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GRIECHISCH-DEUTSCHES UND DEUTSCH-GRIECHISCHES

SCHULWÖRTERBUCH

YON De. G. E. BENSELER ÜND Pbof. Db. K. SCHENKL.

GRIECHISCH-DEUTSCHES

SCHULWÖRTERBUCH

ZU

HOMER, HERODOT, AESCHYLOS, SOPHOKLES, EURIPIDES, THUKYDIDES, XENOPHON, PLATON, LYSIAS, ISOKRATES, DEMOSTHENES, PLUTARCH, ARRIAN, LUKIAN, THEOKRIT, BION, MOSCHOS und dem NEUEN TESTAMENTE,

SOWEIT SIE IN SCHULEN GELESEN WERDEN.

VON

Db. GUSTAV EDUARD BENSELER.

ELFTE, VIELFACH VERBESSERTE AUFLAGE,

BEARBEITET VON

Da. ADOLF KABGI,

PROFESSOR AN DER UNIVERSITÄT ZTJ ZÜRICH.

LEIPZIG,

DRUCK UND VERLAG VON B. G. TEUBNER, 1900.

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ALLE HECHTE, EINSCHLIESSLICH DES ÜBERSETZUNGSRECHTS, VORBEHALTEN.

Ake. Nr.

B.

πλάττειν für den Markt fabrizieren, την άγοράν μη

άηδονιδεΰς, δ, buk. Nachtigallenjunges.

1) der gleiche, gebührende Anteil, τινός u. από αϊ

1) scharf zuhören, aufmerksam hören, hören; τίνο

άλλη, Adv., eigentl. Dat. fern, von άλλος, 1) örtl

αμπελουργία, ή, die Weinbergarbeit.

άνα-βλαΟτάνω, Fut. -οτήοω, Aor. -έβλαοτον, ion. wi

Mannes Charakter nicht angemessen, unmännlich, Ανα

άνδρο-βρώς, δ, ή, poet. menschenfressend. Άνδρών,

(iv-Οτα == άνάΰτα, άν-Οτάς — άναστάς, s. άνίβτημι.

άντί-ταγμα, το, sp. Gegenmacht, τινί gegen einen.

άπ-ανδρόομαι, poet. zum Manne werden.

λαβε τό τείχος decimo die post captam arcern, also

bei Naupaktos. 8) in Bithynien am Rhyndakos, bes.

άπο-φράσσω, att. -ττω verstopfen, sp. das Maul άπο

'Αριύτόνϊκος, ον, δ, 1) Marathonier, Redner zur Ky

Atmen, Keuchen, Beklemmung, έχετο άργαλέω arbeiten

Σωτήρ von 241—197 regierte, b) Att. II. Phila- ανγ

einige Gefangene loslassen. II) intr. nachlassen, 

- βάχτρον.

τίνος. 2) hemmen, hindern, τινά τίνος einen an βλη

ich wieder Meeresstille. (In diesem Ys. Eur. Or. 2

Lykier, Gastfreund des Diomedes. 2) S. des Sisy- γ

δαίδαλον, το, ep. kunstreiche, künstliche Arbeit,

δένδρον, u. ep. ion. u. poet. δένδρεον (δενδρέω, δ

lange, δι ολίγον auf kurze Zeit, διά τέλους bis an

όι-αμιριύβητέω, streiten, προς αλληλονς, περί τίνο

-φ&ερέεται (Var. -φ&αρέεται), 1) gänzlich zu δια-φ

streit, Prozefs, Klage, auch die Klagschrift (Plut

tfολιχός, 3. lang, von Raum u. Zeit, δόλιχόν κατα-

δνβ-κοινωνητος, 2. schlecht zum Umgänge. όνΟκολαίν

zwölf, duodecim.

εγχειρίζω, Impf, ένεχείριζον, Perf. έγκεχείρικα (χ

Art sein, darauf beruhen; im Deutschen oft durch k

εί'σ- od. έσοπτρον, το, poet. u. sp. der Spiegel. 

έχ-χληίθ), s. έκκλείω.

Dem. 6 u. 18). 2) bedeutende Stadt der Kasso- έλάφ

έ μ-μένω, Perf. έμμεμένηκα, a) darin- od. dableibe

ενδεχομένως, Adv. des Part, praes., soweit thunlic

b) Geschrei, imbes. Schlachtgeschrei, Wehgeschrei.

εξηρτνμαι ausgerüstet, versorgt, versehen sein, ab

Nom. part. ταντα έοικεν άπολλνμενα u. mit Inf. Als

εαειδήπερ -

schrift bezeichnen, einer Sache eine In- od. Auf

Teil. Dav.

τέον, ein έπιατάτης sein, d. i. Aufseher (über die

Land treiben, anlanden lassen, auf den Strand έπι-

kämpfen, wetteifern, sich im Wettstreit mit jmdm a

1) lokal: der äufserste, letzte, entlegenste, ent

sp. gut durchweht, luftig. εν-ήνιος, 2. leicht zu

ενρετός, 3., Adj. verb. zu ευρίσκω, erfunden, zu f

Εφ-έρπω, poet. herankriechen, herannahen.

Osten gewandt, wo die Sonne zuerst steht, nach βωλ

κλιοίηνδε od. έπϊ θάνατον zum Tode vorangehen, ήόη

ήμί-ανόρος, δ, sp. halbmännlich, nur ein halber

sein, teils τινί wovon blühen, von etwas umblüht s

mäfsig, herkömmlich, Φέαμιόν (έατι) es ist recht. 

Lydiens am Fl. Lykos, j. Akhissar.

Dah. auch für das röm. augur (Plut. T. Gr. 4.), wo

ίππιο-χάρμης, ον, ό (χάρμη), ep. mutiger Wagenkä

Ίταλΐα, ion. -ίη, η (er), Italien, bes. das von Gr

χαθ-νστερέω, sp. Zurückbleiben od. stehen, zu spät

καλλι-πλόκαμος, 2. ep. mit schönen Haarflechten. Κ

Verteilung u. Vereinzelung eines Ganzen in κατα-βά

die 5000 Neubürger zu wählen hatte. χατ-αλογέα), s

od. Soldaten in das Heer einreihen, einstellen. τι

κάτοχος, 2. poet. u. sp., u. κατάβχετος, 2. poet. 

verborgen halten, bergen, Pass, verborgen sein, Κέ

a) Schlüsselbein zwischen Hals und Brust.

Κοίος, ό, 1) S. des Uranos u. der Gäa, Titane.

act. έκρηηνα, imper. κρηηνον, inf. κρηήναι, pass,

κτίλος [t], o, ep. (eigentl. Adj. zahm), der Widde

Λαβάν, Vater der Rebekka.

λειποταξία (λιποταξία), η, Fahnenflucht, u. λειποτ

Fläche sich allmählich nach dem Ilissos zu ab- λϊπ

Λύκο-μήόης, ους, δ, 1) König der Dolöper auf Skyro

od. indir. Nebens., dem Inf. u. dem Partie., dies 

μειόιάω, ep. poet., zerd. μειδιόων, ep. auch μει-

Β) mit dem Dat. nur poet. u. gew. mit dem Plur. zi

μηδαμά, μηδαμή, μηδαμό&εν u. -&ι, μηδαμός, -ον u.

ΜιΟγολαΐόης, ου, o, Ephoros in Sparta i. J. 410.

μύβτης, ον, ό (μνεομαι), im allgem. der Geweihte, 

* νεό-πλοντος, 2. mit neuem Reichtum prunkend.

ννκτί-φοιτος, 2. poet. nächtlich. ννκτι-φρούρητος,

Dingen die Rede ist. Dabei wird das Subj. des οίκα

’Ολίγνρτος, 6, fester Platz im nordöstl. Arkadien 

ονομαίνω (selten in att. Pr.), ion. οννομαίνω, Όνό

[recht.

ÖGoG-ών, Neutr. όβονών, ion. st. όβονοΰν, wie grof

ον-τοι, auch οϋ τοι geschr., Adv. gewifs nicht, do

παλάζω (od. -άααω), ep. Nbf. zu πάλλω mit dem präs

παρα-γιγνώοχω (-γνώβομαι, -έγνων u. s. f.), falsch

vor etwas. Übertr. a) in die Länge gezogen,

Gen., von dem es bisw. durch mehrere Worte ge- u.

πειΘ-ώ, όος, zsgz. οϋς, Acc. ώ (πεί&ω), 1) die Gab

πεμπώβολον — πένομαι.

rings herumsitzen, um jmdn sitzen, τινά. habe ich

ΠέρΟης, ον, 6, Fern. Περόίς, η, der Perser, die jm

πίτνα), poet. Nbf. zu πίπτω, nur im Präs. u. Impf.

Gewachsenes), Kraut, Gras, Weide; Grasplatz. ποδ-α

herirrend, viel gewandert, von Jahren: sich viel u

überh. enklit. Verstärkung wie ein Suffix, beson

1) vorwerfen, vordrängen, vorstrecken (z. B. die Z

προ-λαμβάνω, -λήψομαι, -έλαβον, -είληφα u. s. w., 

u. ep. χοτι-ό., = προσβλέπω, πρόσ-δετος, 2. poet.

schaffen, gewinnen. Im bes. a) in seine Gewalt προ

Spruch zusammenfafste und den Orakelbefragern πρό-

πυρεία, τα (πϋρ), Feuerzeug, Zündgerät, bestehen

ρόπτρον, το, a) der Klopfer, Ring an der Haus- νπέ

ύενω (W. σσεν ·. σσν in heftige Bewegung setzen), 

σκίασμα, το, sp. die Beschattung. σκιατροφία, η, s

ύπινθ-ήρ, ήρος, o (lat. scintilla, got. siteinan),

ύτεωμεν -

(<συγγίγνομαι), 1) mitgeboren, angeboren, μήνες er

Ονλ-, auch ξνλλήβόην, Adv. (-λαμβάνω), zusammeng

II) Pass, Ονμφέρομαι mit Fut. ουνοίοομαι,

ξυν-όεσμώτης, ον, o, der Mitgefangene. σΰνόετος, 2

Ονν&'ηράτής, βνν&'ηρεντής, ον, u. ονν-Θ-ηρος, o, J

sammen), gew. im Pass, ονρρηγννμαι mit Fut. Schlac

αχόμενος, αχόν, αχώ, αχών, s. ίχω.

τάχιϋτος, 3. schnell, d. i. n) mit u. ohne πόδας, 

mit Inf.

τ ι&ηνέομαι, — τιμή

τραγιοδητός, 3. poet. tragisch ausgedrückt. τραγωδ

τρύφημα, τό, poet. Gegenstand, worin man schwelgt,

νπ-άτοπος, 2. etwas abgeschmackt, in tmesi υπό τι

υπ-ημύω, ep. nur Perf. 3. sing, νπεμνημνκε, sich n

νπο-Οτάχνομαι, ep. gleich Ähren aufschiefsen, die

Φάληρον, το, ein Hafen Athens beim jetzigen Φανοτε

Abs., u. τινός jmds u. für jmdn, auch ές τινα, u. 

φορτηγικός, 3. zum Lasttragen gehörig, πλοΐον Φραό

dem Part, seine Freude haben wenn, etwas zu χαλεπα

χηλή, ή (Sta. χα, s. χαίνω), 1) im Plur. die ges

χρεία —

ψενΟτέω, ep. = ψεύδομαι, lügen. man sich aber auch

B.

Aus der Vorrede zur ersten Auflage.

Dem Schüler für seine griechische Schullektüre ein leicht zu handhabendes und wohlfeiles Wörterbuch zu liefern, war zwar die nächste Aufgabe, die sich der Verfasser des vorliegenden Werkes gestellt hatte; doch würde dies, da es bereits derartige Werke giebt, sein Erscheinen allein noch nicht rechtfertigen, wenn nicht zugleich ein von dem bisherigen wesentlich abweichender Weg zur Erreichung dieses Zieles eingeschlagen worden wäre. Denn suchte man bisher (z. B. in dem griechisch-deutschen Handwörterbuch von Ramshorn) den geringen Umfang und die dadurch bedingte Wohlfeilheit dadurch zu ermöglichen, dafs man von jedem Worte nur kurz die notdürftigsten Bedeutungen angab und so den Schüler meist in allen den besondem Fällen, wo er der Hilfe seines Wörterbuchs vor allem bedarf, im Stiche liefs, so soll dagegen vorliegendes Werk dem Schüler für seine Schullektüre dieselben Dienste wie ein gröfseres Lexikon leisten. Es soll ihm also das griechische Wort in allen den verschiedenen deutschen Bedeutungen, die es in dem Umfange der Schullektüre zuläfst, vorführen und hier selbst in einzelnen Fällen eine gröfsere Fülle nicht scheuen, da dem Schüler wohl selten der grofse Reichtum unserer Sprache in dem Umfange zu Gebote steht, um aus den gegebenen Grundbedeutungen das für die geschmackvolle deutsche Übersetzung einer Stelle gerade passende Wort sich selbst herbeizuschaffen, und da überhaupt selten ein deutsches Wort ganz dem griechischen entspricht und so gewöhnlich erst mehrere zusammen den Begriff des fremden erschöpfen können. Nur sollte dabei die Auswahl, wie billig, dem eignen Geschmack und Urteil des Schülers überlassen bleiben und seine Übersetzung nicht durch Beisetzung der Stellen zu den gegebenen Bedeutungen zu einer geistlosen Mosaikarbeit mit numerierten Mosaikstückchen werden, wie dies fehlerhafterweise durch das Verfahren einiger Speziallexika geschieht. Es sollten aber ferner auch die technischen Ausdrücke im Kultus, Staats-, Kriegs- und Rechtswesen der Griechen hier stets eine genügende Definition und in möglichster Kürze eine hinlängliche Beleuchtung finden. Dasselbe soll das Werk auch in denjenigen Eigennamen leisten, die nicht in der Stelle selbst schon ihre Erklärung haben, denn in diesem Falle sind sie weggelassen worden, sondern die durch Anspielungen oder durch die Art ihrer Erwähnung oder durch ihre Form eine Besprechung und deutlichere Angabe besonderer Umstände erfordern. Ebenso ist dem Schüler die Prosodie überall da, wo sie zweifelhaft sein kann, sei es der richtigen Aussprache des Worts, sei es seiner Accentuation oder anderer Umstände wegen, angegeben, sowie besonders der Grundbedeutung wegen über die Etymologie das Sichere beigebracht, Zweifelhaftes dagegen weggelassen worden. Nicht minder wurden Dialekt- und Flexionsformen, soweit sie in den Bereich der Schullektüre fallen oder Abweichendes von dem Regelmäfsigen oder dem aus der Grammatik Bekannten bieten, gewissenhaft angegeben; doch wurde, wie überhaupt, so namentlich hierbei die Einschränkung beliebt, dafs nur die Texte der Teubnersehen Ausgaben, nach welchen auch die Citate gegeben sind, und neben ihnen die der Weidmannschen Sammlung berücksichtigt wurden. Und so ist manche Form, ja manches Wort, das in den neueren Texten verschwunden ist, auch in unserm Wörterbuche nicht mehr zu finden. Endlich sollte aber auch eine fortdauernde Vergleichung mit dem Lateinischen stattfinden, teils weil uns dieselbe an sich für die Zwecke unserer Gymnasien erspriefslich erschien, insbesondere aber auch, weil unser Lexikon dem Schüler zugleich für seine Übersetzungen aus dem Griechischen ins Lateinische, wie sie an vielen Schulen als nützliche Übungen beliebt sind, ein brauchbares Hilfsmittel liefern sollte.

Alles dieses liefs sich aber nur bewirken, wenn die Zahl der Artikel vermindert wurde. Es wurde demnach ein jedes Wort der strengsten Untersuchung unterworfen, und konnte es sich nicht durch das Vorkommen in einer der Schriften, welche in Schulen gelesen zu werden pflegen, legitimieren, ihm unbarmherzig die Aufnahme versagt. Welche Schriftsteller aber uns als Schulschriftsteller erschienen, lehrt der Titel. Doch giebt es auch unter ihnen einige, die nur vereinzelt und ausnahmsweise einen Gegenstand der Schul- und Privatlektüre bilden, und so haben wir sie und ihre Schriften in zwei Klassen geteilt, und neben der Klasse der mit fetter Schrift gedruckten Wörter, welche in den allgemein gelesenen Schriften sich befinden, eine zweite Klasse geschaffen, welche diejenigen Wörter mit kleinerer Schrift gedruckt und mit einfacher Angabe ihrer Bedeutung enthält, die in den nur ausnahmsweise und vereinzelt gelesenen Schriftstellern Vorkommen.

Behandelt sind also, und zwar vollständig, die Wörter aus Homers Ilias und Odyssee, Herodot, Äschylos’ Agamemnon (als dem gelesensten Stück, die übrigen fallen unter Klasse II), Sophokles, Euripides’ Medea, Bacchen und Iphigenia in Tauris (die übrigen Stücke unter Klasse Π), Thukydides, Xenophons Anabasis, Kyropädie und Memorabilien (die Hellenika unter Klasse Π), Platons Apologie, Kriton, Gorgias, Protagoras, Pliaedon, Gastmahl, Euthyphron, Laches, Menexenos (Alkibiad. 1. u. 2., Hippias mai. u. min., Lysis, Menon, Parmenides, Respubl., Politikos unter Klasse II), Lysias or. 7. 12. 13. 16. 19. 22. 23. 24. 25. 30. 31. (nach Rauchensteins Auswahl), Isokrates ad Demonimm, Panegyrikos, Areopagitikos, Demosthenes or. 1. 2. 3.

4. 5. 6. 8. 9. 18. (or. 15. 16. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 54. 57. unter Klasse II), Plutarchs Tlie-mistokles, Perikies, Alkibiades, Aristides, Cato maior, Alexander, Caesar, Phokion, Agis, Kleomenes, Tiber, und Gai. Gracchus, Demosthenes, Cicero (Lykurg, Solon, Fab. Maxim., Timol., Aemil. Paulus, Pelopid., Marcell., Philopoem., Pyrrhus, Marius, Lysander, Sylla, Crassus, Sertorius, Eumenes, Agesilaos, Pompeius, Cat. min., Brutus, Aratos unter Klasse II), Arrians Anabasis, Lukians Götter- und Totengespr., Nigrinus, Gallus, Ikaromenippos (wie man Geschichte schreiben soll, die Rednerschule, der Fischer, der ungebildete Büchernarr, über die Pantomimik unter Klasse II). Endlich die Bukoliker und das Neue Testament mit Ausnahme der Offenbarung Joh. unter Klasse II.

Es ist damit selbst für viele der hier nicht berücksichtigten Schriften ein ausreichender Wortvorrat gegeben.

Leipzig, den 8. Dezember 1858.

Der Verfasser.

Aus dem Vorwort zur vierten Auflage.

Als ich die erste Auflage dieses Wörterbuchs im Korrespondenzblatt für die Gelehrten-und Realschulen Württembergs (1859, S. 231 ff.) anzeigte, konnte ich nicht ahnen, dafs ich kaum ein Jahrzehnt später von der Verlagshandlung mit dem Auftrag, die vierte Auflage zu besorgen, beehrt würde. Ich habe diesen Auftrag gern übernommen und lege nunmehr meine Arbeit dem Publikum vor.

Meine Thätigkeit bestand dabei einerseits in einer möglichst sorgfältigen Revision des Ganzen, durch welche es gelungen ist, eine Anzahl Übersehen, Verstöfse, Druckfehler, die teils durch alle drei Auflagen sich erhalten, teils in der zweiten oder dritten neu sich eingeschlichen haben, auszumerzen, andrerseits in Änderungen, über welche ich hier in aller Kürze Rechenschaft ablegen will.

Die dritte Auflage hat durch Aufnahme der Ergebnisse von Curtius’ Grundzügen der grieeh. Etymologie einen grofsen Fortschritt gemacht, daneben aber für alle Wölber, über welche Curtius keinen Aufschlufs giebt, die älteren luftigen etymologischen Versuche ruhig stehen lassen. Dadurch ist eine grofse Ungleichheit in den etymologischen Teil gekommen, die sich freilich nicht ganz beseitigen, aber doch ermäfsigen liefs durch Beschränkung der letzteren oder durch offenes Eingeständnis des Nichtwissens. Auch habe ich die von Curtius verglichenen Sprachen im wesentlichen auf Latein und Deutsch beschränkt, was für die lernende Jugend gewifs nur förderlich ist. Der durch diese Beschränkungen gewonnene Raum machte es möglich, teils gleichbedeutende Wörter verschiedener Abstammung, teils Wörter von gleicher Abstammung, aber verschiedener Bedeutung, die zu einem Artikel vereinigt waren, zu trennen; damit glaube ich wesentlich für den Schüler gesorgt zu haben, der jetzt kürzere Artikel findet und nicht mehr so oft von einer Stelle des Wörterbuchs auf eine andere verwiesen wird. Allerdings hat die Vereinigung auch ihre zweckmäfsigen Seiten: es ist ein entschiedener Gewinn, wenn man z. B. die verschiedenen Formen der nomina agentis auf τηρ, τωρ und της beisammen findet. Aber man kann auch des Guten zu viel thun, und so würde ich heute schon manche Artikel trennen, die ich noch in ihrer Vereinigung habe bestehen lassen.

Aufserdem wird man bei genauerer Vergleichung eine Menge kleinerer Bemerkungen und Zusätze finden, welche für mein Bestreben, den Wert und die Brauchbarkeit des Buches zu erhöhen, Zeugnis ablegen.

Viele Tausende von Exemplaren des Wörterbuchs haben bis jetzt ihren Weg in unsere Schulen gefunden: ein Beweis, dafs es wohl der Mühe wert ist, an der Vervollkommnung desselben mit aller Liebe und allem Eifer weiter zu arbeiten.

Rieckher.

Heilbronn a. N., im Februar 1872.

Vorwort zur fünften Auflage.

Der wahre Fortschritt auf lexikalischem Gebiete wird immer auf selbständiger Durch-ai'beitung der Schriftsteller selbst beruhen. Von dieser Überzeugung aus habe ich vor drei Jahren versprochen, den ganzen Kreis der behandelten Schriftsteller allmählich an der Hand des Wörterbuchs durchzulesen. Allerdings ist mir die fünfte Auflage so schnell über den Hals gekommen, dafs ich nur erst einen bescheidenen Anfang der Ausführung namhaft machen kann, nämlich aufser gröfseren Abschnitten der Ilias, Odyssee und Thukydides noch die in die zweite Klasse versetzten Schriften Lukians, die Plutarchischen Biographieen des Cicero, Fabius Maximus und Crassus, von Plato den Gorgias, Phaedon, Kriton und die Apologie und von Demosthenes die olynthischen Reden. Für diese kann ich jetzt die volle Verantwortlichkeit übernehmen, und man wird finden, dafs die Zahl der neuen Artikel und der Zusätze aus diesem Gebiete eine erhebliche ist.

Eine besondere Sorgfalt habe ich dem die Zusammensetzung eines Wortes andeutenden Bindestrich gewidmet: diese Trennung ist für den Anfänger eine wesentliche Hilfe, sie kann aber geradezu verwirrend wirken, wenn Komposita und Dekomposita nicht unterschieden werden und so in dem Schüler die Vorstellung erweckt wird, als gäbe es Simplicia wie μαχίω, χειρεω, δομεω, φ&ορεομοα u. s. w. Hier gilt es also, den richtigen Sachverhalt ins Klare zu stellen, bei βνμμαχέω, ίπιχειρεω, οικοδομάω, οίκοφ&ορεομαι u. s. w. auf 6νμ-μαχος, χειρ, οίκο-δόμος, οίκο-φ&όρος zu verweisen oder, wenn das vermittelnde Glied nicht nachzuweisen ist, wie bei ώμο&ετεω und vielen anderen, es selbst zu bilden und dies kurz anzudeuten, z. B. ωμο&ετέω (wie von ώμο-Φετης, τί&ημi). Nur im Interesse der Kürze habe ich bei Wörtern zweiter Klasse davon eine Ausnahme gemacht. Übrigens ist eine strenge Konsequenz in solchen Sachen sehr schwer zu erreichen.

Rieckher.

Heilbronn a. N., im Juli 1875.

Aus dem Vorwort zur siebenten Auflage.

Die vorige Auflage war noch nicht fertig gedruckt, als der hochverdiente Bearbeiter, Herr Gymnasialrektor Dr. Rieckher, durch einen unerwarteten Tod seiner reichen Thätigkeit entrissen wurde. Bei der Druckvollendung, zu welcher von Bogen 39 an die Revision auf Ansuchen der Verlagshandlung von mir gern besorgt wurde, konnte daher letztere nur in einem kurzen Nachwort vom September 1878 aufserdem hinzufügen, dafs ich die Bearbeitung der weiteren Auflagen übernommen habe.

Mein Bestreben bei der gegenwärtigen war es, im allgemeinen die wohlbewährten Grundsätze der früheren Auflagen innezuhalten, so zahlreich auch im einzelnen die Änderungen sind. Es galt zunächst, fehlende Artikel zu ergänzen, sowohl aus einzelnen Schriftstellern, als auch aus dem Gebiet der Realien und Antiquitäten; dann aber die früheren Artikel durchgängig zu prüfen und zu bessern, soweit es die Eile, mit welcher gearbeitet werden mufste, zuliefs. So ist in etymologischer Beziehung das Unsichere ausgeschlossen, im ganzen mehr Bündigkeit angestrebt (um Raum zu gewinnen), in lexikalischer Hinsicht ist hin und wieder die Entwickelung der Bedeutung etwas anders gegeben, die lateinischen Bedeutungen, welche nur ein Anhängsel bildeten, das dem Schüler die Auswahl erschwerte, sind nun grofsenteils an der betreffenden Stelle eingeschaltet und ist daher in der Aufzählung deutscher synonymer Wendungen etwas sparsamer verfahren; der lateinische Ausdruck, der mitunter wegen seiner erklärenden Breite in einer Übersetzung gar nicht zu brauchen wäre, ist an vielen Stellen für letztere Rücksicht zugerichtet; die Vergleichung und Richtigstellung der behandelten kritisch schwierigen Stellen, besonders aus Homer, den Tragikern, Thukydides, Theokritos, ist der neueren Forschung möglichst angepafst. Der Umfang des Ganzen wurde so weit beibehalten, dafs er trotz vieler Zusätze nur um wenige Seiten gewachsen ist.

So möge das Buch ferneren Nutzen stiften und Freunde desselben mir ihre Beobachtungen mitteilen!

Autenrieth.

Zweibrücken, im Juli 1882.

Vorwort zur zehnten Anflage.

Als im Juli 1893 der geehrte Herr Verleger in seinem eigenen und Herrn Rektor Autenrieths Namen das didngende Gesuch an mich stellte, ich möchte die Besorgung der weitern Auflagen des vorliegenden Schulwörterbuchs übernehmen, konnte ich mich der Einsicht nicht verschliefsen, dafs es eine grofse und weitgreifende, mühsame und entsagungsvolle, nie abgeschlossene, sondern in gewisser Beziehung sich stets wiederholende Aufgabe sei, und dafs ich mit deren Übernahme längst gehegte Pläne zu Arbeiten auf andern Gebieten neuerdings zurücklegen müfste. Anderseits konnte mir die so sich bietende Möglichkeit nur willkommen sein, die zeitgemäfse Umgestaltung des griechischen Unterrichts, der ich seit nunmehr fünfzehn Jahren fast alle freie Zeit gewidmet habe, durch Bearbeitung des Schulwörterbuchs noch um ein sehr Wesentliches fördern zu dürfen. So überwand ich nach einigem Zögern die Bedenken und sagte zu.

An eine durchgreifende, gleich- und planmäfsige „Bearbeitung“ des Buches durfte freilich, da der Druck schon im April 1894 beginnen sollte, nicht gedacht werden. Vielmehr mufste ich mich damit begnügen, alles nachzutragen und zu verbessern, was andere beigesteuert, was ich selbst mir seit Jahren wieder notiert, und was mir eine erstmalige sorgfältige Durchprüfung des ganzen Buches als verbesserungsbedürftig erscheinen liefs — soweit das in der kurzen Zeit vor dem Druck und während desselben geschehen konnte.

Herr Rektor Autenrieth übermachte mir, nebst den Rezensionen der 9. Auflage von den Herren Golling, Steinberger, Franz Müller und F. Zorn, kleinere Beiträge von den Herren Prof. Dr. Grosse in Greifenberg, Rektor Dr. Deuerling in Burghausen, Prof. Dr. Knapp in Tübingen, Prof. Dr. Sitzler in Durlach (zu Her. VI), und besonders von Herrn Geh. Justizrat Rob. Müller in Chemnitz, der namentlich zu Plutarch eine Reihe fehlender Artikel und Bedeutungen nachgewiesen hat. Ihm wie den übrigen Herren spreche ich auch meinerseits den wärmsten Dank aus.

In Übereinstimmung mit den übrigen Partieen des Buches tilgte ich nun auch in den acht ersten Bogen die lateinischen Bedeutungen, wo sie nicht synonymen oder etymologischen Zwecken dienen. Hierdurch, sowie durch eine Reihe von Kürzungen und Streichungen konnte so viel Raum gewonnen werden, dafs der Umfang des Buches trotz der zahlreichen Zusätze dem der vorigen Auflage ziemlich gleich blieb.

Darauf habe ich fürs erste die Formenangaben durchweg vervollständigt und zahlreiche Singularitäten, die der jetzige Unterrichtsbetrieb vom Lernstoff ausschliefsen mufs, neu angemerkt oder durch neu hinzugefügte Verweisungen leichter auffindbar gemacht. — Alsdann wurde der Wortschatz der Hellenika, entsprechend der dieser Schrift neuerdings im Schulkanon zuerkannten Stellung, aus der zweiten in die erste, fettgedruckte Wortklasse versetzt (oben S. IV) und nach der Ausgabe von 0. Keller revidiert. Da sich hierbei aufser vielen Verbesserungen eine ganze Reihe neuer Artikel ergab (z. B. άκάτειος, βουλεία, ζημίοομα, Νεαρός, ιπποτροφεία, παραδείκννμι, παρανομίζω, πολεμοποιέω, προταμιεΐον, ΰννε&έλω, τειχνδριον, νποδίδωμι

u. a. m.), so unterzog ich auch die neuern Hauptausgaben der 'andern Schulschriften einer Revision, und der Ertrag war ein unerwartet grofser: für alle, auch die gelesensten Autoren wie Homer, Herodot und Xenophon (Anab. und Mem.), ja fast für alle einzelnen Schriftwerke, ergaben sich neu aufzunehmende Wörter, deren über 150 hinzugekommen sind. Dagegen wurden alte Lesungen nur getilgt, wenn sie aus allen neuem Ausgaben verschwunden sind·, z. B. habe ich für An. 1, 2, 20 Θόανα hinzugefügt, aber Java doch belassen, weil es bei Sauppe (1865), Schenkl (1869) und Krüger⁷ (1889) noch im Texte steht [und wieder bei Gemoll 1896], und so in zahlreichen Fällen. — Ferner wurde den etymologischen und orthographischen Dingen besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Hinsichtlich der Etymologie neige ich zu gröfserer Zurückhaltung als mein Herr Vorgänger; ich habe vieles geändert, anderes als fraglich bezeichnet und sehr vieles gestrichen, und ich wäre hierin noch weiter gegangen, wenn ich dem Druck gegenüber ganz freie Hand gehabt hätte. Dagegen erforderte die Umgestaltung der Orthographie, wie sie namentlich infolge der inschriftlich festgestellten Thatsachen sich auch in den Schultexten geltend zu machen anfängt, eine grofse Anzahl Zusätze, Verweisungen und Umstellungen. Wenn mir hierbei die Beschaffenheit der jetzigen Ausgaben natürlich in erster Linie mafsgebend war, so habe ich prophylaktisch doch schon manches angemerkt, was der allgemeinen Anerkennung in den Texten noch harrt. Im übrigen gedenke ich auch sonst die jetzige Übergangszeit in Orthographicis möglichst abkürzen zu helfen. — Endlich wird genauer Prüfung nicht entgehen, dafs auch in der Sacherklärung gar vieles den neueren Forschungen und Untersuchungen gemäfs verbessert und ergänzt wurde. Genauere Nachweise im einzelnen mufs ich anderer Gelegenheit Vorbehalten.

Dafs alle diese Änderungen nicht schon vor dem Beginn des Druckes ausgeführt werden konnten, ist oben bereits angedeutet; es liefs sich also eine gewisse Ungleichheit zwischen den frühem und spätem Partieen nicht vermeiden, die sich übrigens dem Schüler am wenigsten bemerkbar machen wird. Das Buch ist an Hunderten von Stellen verbessert worden; dafs darin trotzdem noch recht viel zu bessern ist, weifs ich selbst zur Stunde wohl am allerbesten, und ich werde, so Gott mir Leben und Gesundheit schenkt, keine Zeit und keine Mühe scheuen, dasselbe dem wünschbaren und erreichbaren Grade von Vollständigkeit und Zuverlässigkeit möglichst nahe zu bringen. Aber einer sieht unmöglich alles. Ich richte darum an alle Benutzer und insbesondere an die Herren Lehrer die Bitte, mich auf alle Mängel, Versehen oder Fehler, die ihnen begegnen, aufmerksam zu machen, direkt oder durch den Herrn Verleger; jeder, auch der kleinste Beitrag wird sorgfältige und dankbare Verwendung finden.

Kaegi.

Zürich, im Januar 1896.

Vorwort zur elften Auflage.

Als ich nach dem Abschlufs der letzten Auflage einer durchgreifenden, planmäfsigen Bearbeitung dieses weitverbreiteten und wohlbewährten Buches näher trat, wurde mir bald klar, dafs bei der raschen Folge der Auflagen und der mir zur Verfügung stehenden Zeit eine solche „Bearbeitung“ nicht zugleich nach allen Gesichtspunkten in Angriff genommen werden könne, sondern nur allmählich durchzuführen sei. So fafste ich für dies Mal, neben den bei der Schriftstellerlektüre sich stets bietenden Einzelbesserungen, eine klarere Anordnung, Vervollständigung des Formenmaterials und die Ergänzung der Eigennamen ins Auge.

Das Formen material wurde zunächst für die Hauptschriftsteller des Kanons nach Veitch, Kühner-Blass, Gehring und eigenen Sammlungen ergänzt; dabei wurde Vollständigkeit nicht von Anfang an, aber im Verlauf der Arbeit für die Simplicia angestrebt, doch so, dafs ganz vereinzelte Besonderheiten nicht beim Simplex, sondern unter dem betreffenden Kompositum angemerkt werden (z. B. aktives υποδεχθείς nur unter υποδέχομαι'). Dann wurden die Formen überall, wo nicht besondere Gründe dagegen sprachen, so umgeordnet, dafs die attischen (allgemeinen) vorausgehen und erst hernach die Besonderheiten der epischen, Herodoteischen, poetischen und spätem Sprache in gleicher Anordnung folgen. Ferner sind die früher ungetrennten transitiven und intransitiven Verbalformen nun konsequent nach ihrer Bedeutung geschieden und die Formen selbst auch erst mit der Bedeutung verzeichnet, so dafs ein Irrtum ausgeschlossen ist (man vgl. z. B. ΐβτημι, δλλνμι, δνίνημι, δρννμι, ρήγννμι, φθίνω, φνω und ihre Komposita). Und endlich habe ich durch Trennung und Umordnung einer Reihe von Artikeln, durch streng alphabetische Einordnung bisher mehr versteckter Stichworte (vgl. άηδονιδευς u. f., αιώρημα, αίώρηβις, ακαρπία, ακύμαντος, άκνμων, αμβλυωπία u. £, άμπελεών, άμπελονργέω u. f.

u. zahllose andere), durch Sperr- und Fettschrift und neue Alineas (vgl. z. B. die Präpositionen od. είμί₉ εϊμι, εχω, λαμβάνω, λανθάνω, λέγω, οϊδα, δράω, 6ωξω, τίθημι, φέρω, χέω, χράω) die

Übersichtlichkeit und Brauchbarkeit des Büches möglichst zu mehren gesucht, ein Streben, das von seiten des Herrn Verlegers durch klarem Druck und gröfseres Format sehr wirksam unterstützt wurde.

Namen), so dafs die folgenden Auflagen hier

neuen

Hinsichtlich der Eigennamen ist wiederholt eine Ergänzung verlangt und speziell auf die Inkonsequenz hingewiesen worden, dafs in diesem Buche z. B. Βάβριος, Ενΰεβιος, Ζηνοβία, ’Ιάμβλιχος eine Stelle haben, nicht aber Αίΰχύλος, Αϊΰωπος, Ανάγαρΰις, Γοργίας u. ν. a. Dafs nicht alle in den berücksichtigten oder auch nur in den wichtigsten Schriftstellern je vorkommenden Nomina propria aufgeführt werden können, ist wohl unbestritten. Solche, die in der Stelle selbst ihre Erklärung haben oder weiter gar nicht bekannt sind (z. B. Βίτων, Βονλις), sind wegzulassen; für die andern ist eine möglichst kurze, knappe Erklärung zu geben, für Personennamen wo möglich eine chronologische Fixierung. Wie einfach indes diese Norm scheint, so ist ihre Durchführung doch nicht so leicht; ich habe in zahlreichen Fällen über Aufnahme und Ausschliefsung geschwankt, und die Prüfung hat sehr viele Zeit gekostet, so dafs die Arbeit nur langsam fortschreiten konnte: sie umfafste beim Beginn des Druckes die Buchstaben A bis E (mit ungefähr 200 das erst Begonnene weiterführen müssen.

Aufserdem hat die neue Auflage in Bezug auf Orthographie, Texteskritik, Realerklärung und Etymologie noch zahlreiche Ergänzungen und Verbesserungen erfahren. Abgesehen von manchen Verweisungen und blofs orthographischen Dubletten (von ’Αδραμντειον bis χείλιοι, Xi-ρων), sind teils viele übersehene Wörter und neue Lesungen hinzugekommen (von άγος [Aesch. Ch. 155 Herrn., Weil; Soph. Ant. 755 u. s.; άγος = ind. ägas ist Frevel, Sünde; άγος zu ind. yajas, yajnas ist Sühne], ’Αγραϊκός [Thuk. 3, 106, 3 0. Müller; Stahl und die neuen Ausg.], άνάχιον [An. 5,4,29 Gern.], άναττίνω [Her. 8, 7.7 Düntzer, Stein, Holder, Fritsch] bis zum Η. χρεΐος und το χρη Aesch. Suppl. 202, Eur. H. f. 51. 1337. 828 u. s.: Wilamowitz, Her. Π² 17. 74, vergl. Wackernagel, Verm. Beitr. 1897, S. 54 f.]), teils eine grofse Reihe sachlicher Berichtigungen. Für den gröfsern Teil dieser Verbesserungen — einiges zu spät Eingetroffene soll künftig verwendet werden — fühle ich mich zum wärmsten Dank verpflichtet den Herren Prof. Dr. Buschmann in Warendorf, Realschuloberlehrer Dr. Faust in Dresden, Rektor Dr. Finsler in Bern, Prof. Dr. Gaumitz in Dresden, Prof. Dr. Guggenheim in Zürich, Prof. Dr. Herzog in Stuttgart, Prof. Dr. Kellerhoff in Oldenburg, Gymnasialprof. Liebl in Passau, Gymnasialdir. a. D. Lüttgert in Bielefeld, Geh. Justizrat Rob. Müller in Chemnitz und Rektor Dr. Zorn in Regensburg, vor allem aber den Herren Prof. Dr. Grosse in Greifenberg und Prof. Dr. Paul Knapp in Tübingen, von denen jener mir aufser seiner Rezension in der ZfGW. 1896, Bd. 50, 714 f. auch brieflich reiche Beiträge zukommen liefs, dieser mich durch Bemerkungen zu nahezu 200 Artikeln erfreute. Mit dem aufrichtigen Danke an die genannten Herren wiederhole ich die Bitte an alle Benutzer, mich auch künftig auf Unrichtigkeiten oder Lücken aufmerksam zu machen; jede auch noch so geringfügig scheinende Bemerkung wird sorgfältige Prüfung und Verwendung, und jeder mir gerechtfertigt scheinende Wunsch Berücksichtigung finden. Freilich mufs ich mir eigene Prüfung Vorbehalten, und wenn z. B. ein (übrigens sachkundiger und wohlwollender) Rezensent verlangt: „für Homer . . . mag der Herausgeber eine Deutung verwerfen, so mufs er sie doch erwähnen, wenn sie Anhänger hat“, so lehne ich solch ein Verlangen unbedenklich ab. Man mache sich doch klar, was damit wirklich gefordert wird! Welche vielleicht mögliche und auch welche unmögliche Etymologie hat denn nicht ihre „Anhänger“? Wem wäre denn mit einem derartigen Thesaurus alter und neuer bis neuester „Deutungen“ gedient? Den hauptsächlichen Benutzern dieses Buches, der lernenden Jugend, gewifs nicht; für diese dürfte sorgfältige Zurückhaltung in Etymologicis viel zweckdienlicher sein. Übrigens bringt diese Auflage doch eine Anzahl neuer Erklärungen, und falls es mir vergönnt sein wird, noch weitere Auflagen zu besorgen, so gedenke ich die „Bearbeitung“ in der mir richtig scheinenden Weise auch auf die Etymologie auszudehnen.

Wenn sich bei der ganzen Arbeit das Dies cliem docet reichlich geltend gemacht und wiederum gewisse Ungleichheiten zwischen den einzelnen Partieen des Buches veranlafst hat, so kann das niemanden ernstlich stören oder hindern. Ich zog es vor, viele sich bietende kleine Verbesserungen auch schon für die Benutzer dieser Auflage anzubringen, als starrer Konsequenz zuliebe alles derartige auf später zu verschieben; hoffentlich werde ich in Zukunft noch Gelegenheit haben, die wünschenswerte Gleichmäfsigkeit bis ins Einzelne durchzuführen.

Kaegi.

Zürich, im Januar 1900.

A.

A, erster Buchstabe des griech. Alphabets, als αβελτερία, u. sp. αβελτηρία, ή, das Verfehlen Zahlzeichen = 1.    des Bessern, Einfalt, Thorheit, plumpes Benehmen.

a \a], in der Zusammensetzung 1) στερητικόν, pri- Von vativum (s. άν-): άτιμος ehr-los, un-geehrt. ά-βέλτερος, 3. einfältig.

2) αθροιστικόν, copulativum, urspr. u, vwdt. άμα Άβιληνή, η, Gebiet von Abila, in Kölesyrien. samt, dann auch a, drückt ein Zugleich-, Zu- ”Aßioi, oi, skythischer Volksstamm, bei Hom. im sammensein aus: a-nag, ά-τάλαντος. B) prothe- europ. Thrakien; bei Arr. in Asien. ticuvn (formativum), rein lautl. Vorschlag wie spät- ά-βιος, 2. a) = dem folg, b) sp. ohne Lebens-lat. i-status, frz. e-tat, z. B. ά-λείφω, ά-μέλγω, ά-στήρ. mittel, unbemittelt. a, dor. st. fj, Art.; a, dor. st. η, Pron. rel.    ά-βίωτος, 2., Adv. -ώτως, nicht lebenswert, uner-

a, Ausruf des Schmerzes, Mitleids, Unwillens, bis- träglich, elend, άβιώτως διατεθήναι, die Lust am

Leben verloren haben, a. έ'χειν auf Genesung verzichten.

weilen verdoppelt, aä, ach! o! ά-άατος, 2. [u_yu] (αάω), 1) unverletzt und unverletzlich. 2) unschädlich.

αβλάβεια, η, sp. Unversehrtheit; άβλαβεία in ά-άγής, ίος, 2. (άγνυμι), ep. unzerbrechlich, stark. Ungestraftheit. (Auch Unschuld.) Von α-απτος, 2. (άπτομαι), ep. unberiihrbar, unnahbar, ά-βλαβής, 2. (βλάπτω), 1) akt. nicht verletzend, άάύχετος, 2. ep. für άσχετος, w. s. αάω [Uy_J (od. άάζω), ep., Aor. 1. άασα, zsgz. άσα, wehrend. 2) pass, unversehrt, unverletzt. Adv. u. Aor. med. άσατο, im Pass, nur Aor. 1 άάσθην, άβλαβώς, 1) ohne Schaden zu thun, unschädlich,

1)    Akt. a) verletzen, in Unheil bringen, Pass,    ohne Gefährde. 2) ohne Schaden zu nehmen, un-

Schaden haben, b) gew. vom Verstände: be- versehrt.

thören, mit u. ohne φρε'νας, Pass, bethört wer- ά-βλής, ήτος, ό, ή (βάλλω), ep. nicht geworfen, den, irren, fehlen, mit u. ohne θυμω od. φρεσί. nicht abgeschossen, ganz neu.

2)    Med. a) sich bethören od. verblenden lassen, ά-βλητος, 2. (βάλλω), ep. nicht getroffen.

θυμω thöricht handeln, b) τινά jmdn. bethören, ά-βληχρός, 3. (a proth., μαλακός), ep. schwach,

zai’t; θάνατος sanft, νόσος schleichend. ά-βοήθητος, 2. sp. hilflos.

Aßai (Aßai), ai, St. im nordöstl. Phokis, j. Modi, άβός, 3. dor. st. ήβός. berühmt durch den Tempel u. das alte Orakel des ά-βονκόλητος, 2. poet. unbeachtet.

Apollon Άβαϊος.

αβάκέω, ep., eigentl. sprachlos (ά-βάζων, infam), ά-βονλητος, 2. sp. nicht gewollt, a) unwillkürlich, unkundig sein, nichts ahnen. άβάκιον, το, Rechen-, Zeichenbrett. ά-βάκχεντος, 2. poet. u. sp. nicht (in die bakchi- Mangel an guten Ratschlägen), Übelberatenheit, sehen Mysterien) eingeweiht.

’Αβαντες, oi, alter Volksstamm auf Euböa.

Άβαντίς, ίδος (γή, νήσος), ή, Euböa. ά-βαρής, ονς, 2. (βάρος), sp. unbelastet, leicht. ά-βαθανί6τως (βασανίζω), Adv. ohne Prüfung, ununtersucht.

unschädlich, ohne Gefährde; poet. Schaden ab

in Irrtum führen.

aßa, dor. st. ήβη.

άβονλέω (άβουλος), nicht wollen.

zufällig, b) unerwünscht.

αβουλία, ή, Mangel an gutem Rate (im Plur.

überh. Unüberlegtheit. Von ά-βονλος, 2., Adv. άβονλως (βουλή), übelberaten, unbedachtsam, unüberlegt, τινί unbekümmert um άβρα, ή, sp. Lieblingszofe. ά-βρΐθής, 2. poet. unschwer, ohne Wucht. άβρίξ, Adv. schlaflos (Konj.). άβρο-βάτης, ου, ό, poet. üppig einhergehend.

[jmdn.

α-βάοίλεντος, 2. ohne Oberherrn, unabhängig. α-βάτος, 2. (βαίνω), a) unbetreten, unpassierbar, άβρό-γοος, 2. poet. zärtlich klagend, b) unzugänglich; subst. άβατα, τά, das Geweihte, άβρο-όίαιτος, 2. weichlich lebend, το -τον die

verzärtelte Lebensweise.

[laubt.

der geweihte Ort.

"Αβάηρα, τά, St. in Thrakien am Nestos, urspr. άβρο-κόμης, ου, ό, poet. üppig behaart, üppig be-phönik., dann griech. Pflanzstadt der Klazomenier, ά-βρομος, 2. (βρεμω), ep. brausend, lärmend, j. Ruinen bei Polystylo. Ew. ΑβόηρΙται galten άβρο-πενθής, 2. zärtlich klagend, als (Schildbürger) einfältig. ά-βέβαιος, 2. unbeständig, αβέβαιου von einem άβρό-πλοντος, 2. poet. üppig reich, unsichern Standpunkte aus, auf unsicherm Boden, αβρός, 3. von Frauen: zart, von Männern: weich-ά-βέβηλος, 2. sp. unbetretbar, heilig.    lieh, verzärtelt, von Sachen: fein, zum feinen

άβρό-πηνος, 2. poet. von feinem Gewebe.

Bensei/er, griech, Wörterbuch. 11. Aufl,

Genufs, zur Behaglichkeit gehörig, oi αβροί, die Stutzer. — αβρόν βαίνειν, poet. in zierlichem Schritte einhergehen. Adv. άβρώς, poet. zierlich. Dav.

άβροσννη, ή, poet. Üppigkeit, Eleganz. άβροτάζω, ep., nur Konj. aor. 1. act. άβροτά'ξομεν [ά], einen (τινός) verfehlen. αβρότης, ·ητος, ή (αβρός), Üppigkeit, Feinheit, Eleganz, Weichlichkeit.

ά-βροτος, 3. u. 2. = άμβροτος, ep. u. poet. a) unsterblich, göttlich, heilig, b) poet. menschenleer. άβρο-χίτων, ωνος, o, ή, poet. mit weichen Decken. ά-βροχος, 2. poet. u. sp. unbenetzt. άβρννω [ü] (αβρός), mit weichlicher Üppigkeit behandeln. Med. a) fein fühlen, b) grofsthun, sich brüsten, τινί womit.

α-βρωτος, 2. sp. nicht zu essen, ungeniefsbar. ’Άβνόος, i], St. in Troas, Sestos gegenüber, j. Avido. Ew. ’Αβνάηνοί. ’ΑβϋάόΘ-εν, Adv., von Ab. her; ’Αβϋάό&ι, Adv., in Ab.

α-βνόύος, 2. ion. poet. u. sp. grundlos, unergründlich. Subst. ή άβυσσος, N. T. Abgrund, auch des Hades u. der Hölle; übertr. etwas Ünergründliches, Unmögliches.

άγάαϋ&αι u. ähnl., s. άγάομαι. αγαγον, dor. f. ήγαγον, Aor. 2. v. άγω. άγάξω, poet. staunend prüfen, unwillig aufnehmen, zürnen, τί über etw. Med., s. αγαμαι. Αγά&αρχος, ό, 1) syrakus. Nauarch '413 v. Chr.

2) Maler aus Samos, Zeitgen. des Perikies u. Alkibiades.

άγα&ο-ειδής, 2. anscheinend gut. άγα&οεργέω, s. άγα&ο-εργοί. άγα&·οεργίη, ή, ion. verdienstliche That. Von άγα&·ο-εργοί, oi, die verdienstvollen Männer des Staats; bei den Spartanern die 5 Ältesten vom Ritterstande, welche zu Gesandtschaften gebraucht wurden. (N. T. άγα&οεργέω u. άγα&ονργέω, sowie άγα&οποιέω (abs. u. τινά) wohlthun, Gutes thun. άγα&ο-ποιός, sp. der Rechtschaffene, und η άγα-&οποιία N. T. das Rechthandeln.)

'Αγαθοκλής, έονς, ό, häufiger Mannsname, bes.

1) Sophist u. Musiker, Lehrer des Dämon, des Lehrers von Perikies u. Sokrates. 2) Tyrann von Syrakus von 317—289, vielfach mit den Karthagern kämpfend. 3) Schmeichler Philipps von Makedonien, V. des Lysimachos. άγαμός, 3. [α ά] mit dem Adv. εν (auch καλώς

u. ähnl., άγα&ώς erst spät und selten), verwandt mit αγαστός u. αγαμαι, eigentl. bewundernswert, also: trefflich, gut, edel, wacker, brav, tapfer, fromm, verständig, wohlwollend, u. von Sachen: nützlich, heilsam, glücklich. Bei Personen bisweilen im Gegensatz zu χέρηες, δήμος die Edeln, Vornehmen, Aristokraten und als καλοί κάγα&οί die Ehrenmänner, als Anrede ώ ’γα&έ mein Lieber, Bester, im Ernste oder ironisch. Zur näheren Bezeichnung diente bald ein Acc., z. B. βοήν trefflich im Schlachtruf, bald setzte man περί, πρός, εις τι, 'ίν τινι od. κατά τι und, wiewohl selten, auch περί τίνος hinzu, oder liefs den Infinitiv folgen oder das Partie, im Dat., gut für jmdn, wenn er das thut, also das zu thun, oder in persönl. Konstrukt.: αιδώς ονκ άγα&ή κεχρημένω άνδρι παρεΐναι es ist nicht gut, wenn Blödigkeit einem darbenden Manne beiwohnt. Gewöhnl. steht aber άγα&όν mit u. dhne Kopula mit folgendem Inf. oder Acc. m. Inf.: es ist gut, nützlich, dafs u. s. w. Das Neutrum bezeichnet häufig ein (etwas) Gutes, Nutzen, Vorteil, und steht als Prädikat auch nach Subst. eines and. Genus, wie ονκ άγα&όν πολνκοιρανίη die Vielherrschaft taugt nichts, od. nach Pluralen od. mit dem Gen.: πυρετού άγα&όν τι ein Mittel gegen das Fieber. — Rein subst. το άγα&όν, bonum das Gut, etwas Erfreuendes, Nützliches, N. T. auch Gefälligkeit, διδόναι u. s. w., το κοινόν άγα&όν das gemeine Beste, das allgemeine Heil, Glück, salus publica, auch im Plur. τά κοινά αγα&ά. Und so auch im Plural, τά άγα&ά die Güter, Kostbarkeiten, Schätze; Vorteile, Vorzüge, Tugenden; überh. das moralisch Gute, bisweilen mit hinzugefügtem Dat. άγα&ά δόμοις τε και πόλει Gutes für Haus und Stadt, oder dyaffc!: ρέζειν τινά einem Gutes erzeigen, άγα&ά φρονέειν wohl od. edel gesinnt sein. Man sagte εις άγα&όν zum Guten, επ’ άγα&ώ in guter Absicht, und mit folg. Gen. zum Heil, zum Nutz und Frommen jmds, doch auch συν τω άγα&ω, πρός τό άγα&όν und πρός άγαμου είναι zum Heile gereichen. Kompar. άμείνων, βελτίων, κρείσσων, λωίων, λωων, poet. άρείων, βελτερος, λωίτε-ρος, φέρτερος·, Superl. άριστος, βέλτιστος, κράτι-στος, λώιστος, λωστος, poet. βέλτατος, φέριστος, φέρ-τατος, s. unter άμείνων u. s. w. — άγά&οί, τ&γα-&ον, τάγα&όν u. ähnl. mit ä durch Krasis aus ol άγαμοί, του άγα&οϋ, τό άγα&όν u. ähnl. Αγά&νρ6οι, oi, skythisches Volk im europ. Sar-matien (in Siebenbürgen u. östl. Ungarn). άγα&ωσύνη, ή, N. T. die Rechtschaffenheit, Wohl-thätigkeit.

άγαίομαι [ά], ep. u. ion. Nbf. v. άγάομαι, αγαμαι (nur im Pr.), a) τί entrüstet sein über etwas,

b) τινί einem übel wollen. άγα-κλεής, 2., Gen. έος, ep., άγα-κλειτός, 3. ep. u. poet., u. άγα-κλϋτός, 3. ep. hochberühmt, hochgepriesen, herrlich.

ά-γάλακτος, 2. (& copulat.) poet. an gleicher Mutterbrust erzogen, blutsverwandt (nach andern: des Säugens entwöhnt).

άγάλλω, Aor. 1. άγήλαι, glänzend machen, 1) Akt. poet. schmücken, verherrlichen, glänzend machen. Häufiger 2) im Med. (nur Pr. u. Impf.)

a) prunken, stolz sein, sich viel wissen, sich freuen, τινί u. έπί τινι mit, auf, über etwas, auch mit Partie, od. mit Gen. absol. 1)) bei Eur. = Akt. mit dem Acc. einen verherrlichen. (Dav. im N. T. άγαλλιάω und άγαλλιάομαι, jauchzen, sich sehr freuen; ήγαλλιασάμρν u. -ά&ην. ή αγαλλίάσις, die Wonne.) Davon

άγαλμα, τό, eig. woran man sich freut, Prachtstück, Schmuck, Kleinod, Bild, u. bes. (woran der Gott sich freut) Götterbild, Götterstatue (av-δριάς: Bildsäule eines Menschen). Demin. davon άγαλμάτιον, τό, sp. Bildsäulchen. άγαλματο-ποιός, ό, Bildhauer. αγαμαι [α a], άγασαι u. s. w., att. Impf, ήγάμην,

Αοχ·. ηγάα&ην, ep. F. άγάαβομαι, Aor. η- od. άγαΰ- αγαπάω [ä], 1) hochhalten, hochschätzen; und αάμην u. -αβάμην (άγη), Dep. staunen, sich infolge dessen lieben, diligere (έρ&ν, amare), gern wundern, absol.; daher 1) in gutem Sinne: be- haben, hoch aufnehmen, τινά und τί, auch τί wundern, anstaunen, verehren, hochschätzen, αντί τίνος etwas vorziehen. Doch 2) mit τί od. auch laut bewundern, preisen, τί und τινά od. τινί mit etwas zufrieden sein, sich bei etwas τί τίνος etwas von einem, doch auch τινά τίνος beruhigen, m. folg, εί, έάν, ότι (ep. o), Partie, od. od. τινά εν τινι, τινά οτι oder mit Gen. u. Partie.:    (sp.) Inf. froh sein, wenn, dafs u. s. w., gern etwas

einen wegen etwas, in etwas, weil er u. s. w.; thun, άγαπήβειν πα&όντας τι Ruhe halten nach ferner blofs άγαμαί τίνος od. τινί von Bewunderung erlittener Strafe. Yon

über jem. od. etw. ergriffen sein. 2) in schlim- αγάπη, η, Ν'. T. die Liebe, bes. die christliche Liebe mem Sinne: a) beneiden, τινί, neidisch sein auf u. Pietät, Liebe Gottes u. Christi zu den Men-jem., etw., einem etwas mifsgönnen, τινί τι. sehen, dienende demütige Liebe; ai άγ., die Liebes-

b) sich entrüsten, τινί über etw., τί etwas mit mahle der Christen.

Unwillen aufnehmen, unwillig sein, κάτω in Zorn άγαπ-ήνωρ, ορος, δ, ep. mannhaft, ausbrechen, c) zürnen, τινί jmdm., τί worüber, άγάπηύις, εως, ή (αγαπάω), sp. das Lieben, die Αγα-μέμνων, o, S. des Atreus, Enkel des Pelops, Liebe, πρός und περί τινα.

λαβεϊν er mufste froh sein zu erhalten. Dazu Adv. άγαπητώς, auf genügende Art, in zufriedenstellender Weise, doch auch kaum, aegre, d. h. auf eine

K. von Mjkenä, oberster Heerführer der Griechen άγαπητικός, 3. zur Liebe geneigt, vor Troja, nach seiner Heimkehr von Ägisthos, αγαπητός, 3. (αγαπάω), 1) geliebt, teuer, bes. vom dem Buhlen seiner Gattin Klytämestra, ermordet, einzigen Kinde, auch beliebt, z. B. η&η, befriedi-Adj. dav. ep. Αγαμεμνόνεος, έη, εον, att. Aya- gend, angenehm. N. T. αγαπητοί ϋεον, έν κνρίω μεμνόνειος, und Αγαμεμνόνεος 3. dem Ag. ge- u. die Christen gegenseitig: Geliebte. 2) άγαπη-hörig, Patron. Αγαμεμνονίόης, δ, u. ’Αγαμεμνο- τόν (έβτιν), εί, έάν man kann zufrieden sein, es νίδας, παΐς = Orestes; dessen Schwestern Chryso- ist genügend, wenn; auch αγαπητόν ην τινι μετα-themis, Laodike u. Iphianassa od. Iphigeneia. αγάμένως, Adv. (άγαμαί), beifällig. άγαμίον δίκη, ή, Klage gegen Hagestolze. ά-γαμος, 2. 1) unverheiratet, unverehlicht. 2) mifs- Art, wo man zufrieden sein mufs, dafs es noch

verheiratet, poet. άγ. γάμος Unglücksehe. άγαν [α], Adv. (άγη),

so wurde.

zur Verwunderung, garsehr, άγά-ρροος, 2. (άγαν, αρεω), ep. stark strömend, noch so sehr, allzusehr, nimis, ganz, gänz- άγάύύεο&αε, ayaö(6)a6&ai u. ä., s. άγαμαί. lieh, gewaltig, νπέρ άγαν allzu heftig. Auch άγά-οτονος, 2. (άγαν, ΰτένω), ep. u. poet. laut wie unser „allzu“ bei Adjj. u. Advv., u. bei Substt. tosend.

mit dem Artikel: η άγαν οιγη das gänzliche άγαΟτός, 3. (άγαμαί), bewundernswert. Schweigen, od. selbst als Subst. το άγαν die ge- άγατός, 3. dor. st. άγητός.

des Pentheus.

trefflich.

chen am Karmel in Syrien, Her. 3, 62. 64.

zum Botendienst zwingen. άγγαρήιον, το, ion. die Einrichtung der άγγαροι, [regend, das Postreiten. Yon

waltige Anstrengung wonach; άγαν γε nur zu sehr; Αγαΰη, η, T. des Kadmos, Gern, des Echion, M. μηδέν άγαν ne quid nimis. άγαναχτέω (άχομαι), unwillig sein, bald abs., άγανός, 3. (άγάβ&αι), ep. u. poet. bewundernswert, bald τινί, επί τινι über jmdn, über etw., oder Ehrfurcht gebietend, erlaucht, erhaben, edel, νπέρ, περί τίνος wegen etw., seltener διά τι u. πρός τι, auch κατά τίνος, ferner mit dem Acc. άγανρός, ion., Adv. άγανρώς, bewundernswert, Ntr. v. Pronom.: darüber, und zwar mit οτι, εί·, Superl. άγανρότατα im gröfsten Prunke, auch blofs mit ότι, ώς, εί, od. mit Partie, mit u. Αγβάτανα, τά, 1) = Έκβάτανα, s. d. 2) Städt-ohne ώ?, od. mit Gen. abs. Dav.

άγανάχτηΟις, εως, η, Unwille, άγανάκτηαιν έχειν αγγαρεύω, Ν. Τ. jmdn τινί jmdm Grund zum Ärger geben. άγανακτητικός, 3. zum Unmut geneigt. άγαναχτητός, 3. u. άγανακτικός, 3. sp. Unmut er- άγγαρος, ion. άγγαρήιος, δ, persisches Wort, rei-άγά-ννίφος, 2. ([α]νείφω), ep. sehr beschneit, schnee- tender Eilbote; poet. als Adj. 2. mit πνρ Signal-

άγανόρειος, 3. poet. — άγηνωρ.

[bedeckt. feuer.

α-γάνός, 3. ep. u. poet. (γάννα&αι), erfreuend, wohl- άγγειον, το, ion. άγγήιον, το, poet. u. ion. άγγος, gefällig, freundlich, mild, sanft, bes. von den Ge- εος, το, Gefäfs, Behältnis.

schossen des Apollon u. der Artemis, welche einen αγγελία, ή, ep. u. ion. -ίη, Botschaft, Nachschmerzlosen Tod brachten. Adv. άγανως, poet. rieht, überbrachter Befehl, mit Gen. subiecti

milde, sanft.

u. obiecti, άγγ. πατρός Kunde vom Y. u. über den άγανοφροόννη, η, ep. freundliches Wesen. Yon Yater, u. ähnl. άγγ. έμη u. περί ·έμον Nachricht

άγανό-ιρρων, 2. (φρήν), ep. mildgesinnt.

folg. Inf.

άγαπάζω, u. als Dep. άγαπάζομαι, nur Pr. u. αγγελία zurück.)

Imperf., ep. u. poet., τινά einen liebreich auf- άγγελιη-φόρος, o, ion. Botschaftsbringer, An-nehmen, für ihn sorgen, begriifsen, liebkosen.

über mich; auch folgt der Inf. mit u. ohne Artikel. άγάομαι [ay], ep. Nbf. von άγαμαί, dav. αγάαβ&ε, άγγελίης, o, ep. Nbf. von άγγελος, Botschafter, άγαΰΟ'ε, άγάαβ&αι, ήγάαΰ&ε, 1) τινά anstaunen. Gesandter, τινός üb. etw., in αγγελίας προϊεΐβα 2) τινί beneiden, mifsgönnen, τί τίνος od. m. u. άγγελίην έλ&εΐν, οίχνεΐν als Bote oder Abgesandter kommen. (Andere führen alle Stellen auf

meid er, Bote, königl. Kammerdiener.

αγγέλλω (άγγελος), att. Fut. άγγελώ, Aor. ήγγειλα, άγεμών, dor. st. ήγεμών.

bekannter Abkunft, Ν. T.

Perf. ήγγελκα u. s. f., ep. u. ion. Fut. άγγελέω, ion. άγεν, ep. Aor. pass. st. έάγησαν, s. άγννμι. poet. u. sp. auch Aor. 2. act. ήγγελον, poet. u. sp. ά-γενεαλόγητος, 2. ohne Geschlechtsregister, von un-auch Aor. 2. pass, ήγγέλην, ion. Plqpf. pass. άγγελτο, teils ahs. Botschaft, Nachricht, Kunde brin-    ά-γένειος,    2. unbärtig.

gen od. geben, melden, teils περί τίνος, teils τί    ά-γενής, ή,    2. Ν. Τ. τα αγενή τον κόσμον die    in    der

[worden.

etwas melden, hinterbringen, berichten, erzählen, Welt nichts gelten, ep. auch τινά von jmdm, dah. ϋανόντα ήγγειλαν ά-γένητος, 2. (γίγνομαι), ungeschehen, nicht ge-sie meldeten, dafs er gestorben sei, u. mit hinzugef.    άγέννεια,    ή, sp. Unmännlichkeit,    Feigheit.    Yon

ώ?: ήγγειλας ώς τε&νηκότα, oder im Pass, in per-    ά-γεννής,    2. (γέννα), von unedlem    Stamm oder    Ge-

ά-γέννητος, 2. (γεννάω), poet. 1) noch nicht geboren. 2) von unedler Abkunft, unedel.

[τινί.

zu άγάομαι, eifersüchtig sein,

sönl. Konstr. ξών αγγέλλεται. Auch folgt der Inf. schlecht, unadlig, unedel, unmännlich, gemein, od. Acc. c. inf. besonders in der Bedeutung an- την ψυχήν von unedler Gesinnung; bei Tieren: von kündigen, dafs etwas geschehen soll, heifsen, schlechter Rasse; bei Sachen u. Handlungen: un-oder ότι, ως, δ&οννεκα, sowie aufser τινί jmdm tauglich, unwürdig. Adv. άγεννως, unmännlich, auch πρός τινα dabeisteht. — Med. αγγέλλομαι ονκ άγ. zuversichtlich. είναι φίλος ich erkläre, dafs ich u. s. w. Dav. άγγελμά, το, Meldung, Nachricht.

άγγελος, δ, ή, 1) Bote, Gesandter, Dolmetscher, άγέομαι, ion. Nbf.

Anmelder, überh. Verkündiger, auch von weib- ά-γέραύτος, 2. ep. poet. u. sp. ohne Ehrengeschenk, liehen Wesen (Botin), oder von Schiffen, Vögeln ungeehrt.

u. s. w., welche eine Botschaft oder Nachricht άγερ&εν, αγέροντο u. ä., s. άγείρω.

bringen. Konstr. aufser mit dem Gen. subi. od. άγερύις, ιος, ή (άγείρω), ion. das Versammeln, die

obi. mit περί τίνος oder mit ώς, οτι. 2) sp. Nach- Zusammenziehung.

rieht. — 3) Im N. T. a) der Engel, d. h. Gottes- αγέρωχος, 2. a) ep. hochgeehrt, b) sp. wild, bote. b) Schutzengel der einzelnen und der Kirchen- ά-γενθτος, 2. a) nicht gekostet habend, τινός von gemeinde, c) die Glaubens- od. Sendboten 1. Tim. etw., dah. übertr. unerfahren in etw., unbekannt 3, 16. d) abgefallene Engel, Dämonen.    mit    etw. b) sp. nicht gegessen.

άγγήιον, το, und αγγος, εος, το, s. άγγεΐον.    άγη,    ή, dor. άγα (zu αγαμαι), ep. ion.    u.    poet.

’Αγγίτης, ον, δ [ί], Nbfl. des unt. Strymon.    a)    Staunen, Verwunderung, b) Neid.

Άγγρος, δ, Fl. in Illyrien, j. Drino.    άγή,    ή (αγννμι, ä), poet. 1) das Zerbrechen,    Zer-

αγε, άγετε, s. άγω z. E.    schellen. 2) das Zerbrochene, Bruchstück.

άγείρω [ά], att. Aor. act. ήγειρα, pass, ήγέρ&ην, άγη, ep. st. έάγη ν. αγννμι. episch Aor. med. άγείρατο und αγέροντο, inf. άγηγέρατο, Plqpf. pass. 3. pl. ν. άγείρω. άγέρεσ&αι (-έσ&αι), und ήγρετο, part. άγρόμενος, άγηλατέω, Soph., οά. άγηλατέω, ion. (άγος, έλαννω), Aor. pass, άγέρ&η, 3. ρΐ. ήγερ&εν u. αγερ&εν st. eig. einen Greuel, dann τινά einen als Fluchbe--&ησαν, Plqpf. 3. pl. άγηγέρατο, 1) Akt. a) von ladenen forttreiben, verbannen.

Personen: zusammenbringen, versammeln, άγημα, τό, dor. st. ήγημα, Garde, Leibgarde, der

zusammenrufen, b) von Sachen: einsammeln, auserlesene Teil Reiterei u. Fufsvolk des make-

zusammenbetteln. c) abs. sammeln, betteln, τινί donischen Heeres.

für jmdn. 2) Med. u. Pass. ep. a) sich ver- Άγηνορίδαι, äv, oi, die Thebaner.

sammeln, Zusammenkommen, oi άγρόμεvoi die άγηνορίη, ή (άγήνωρ), ep. 1) Mannhaftigkeit, Mut.

Versammelten, die Versammlung; bei Tieren: die 2) Übermut, Trotz, Plur. stolze Gedanken.

άγήοχα, sp. Perf. ν. άγω, s. d. ά-γήραος, 2. ep. u. poet., άγήράτος, 2. u. άγήρως αγελαίος, 3. (άγέλη), zur Herde gehörig, eine Herde 2. (Gen. ω) (γήρας), nicht alternd, ewig jung, un-oder grofse Schar bildend, oi ιχ&ύες oi άγ. die vergänglich, unveränderlich.

Zugfische.

άγελαιοτροφία, ή, Verpflegung einer Herde, u. άγελαιοτροφιν.ή, ή, Kunst der Wartung des Viehs. άγελαΰτί, ohne Lachen, Adv. von

ά-γέλαότος, 2. (γελάω), poet. u. sp. a) nicht lachend, Sparta von 401—360. finster, b) unbelacht, traurig.

άγε-λείη, ή (άγω), ep. die Beutezuführerin, Beute- wundernswert, wundervoll, τί an etw.

spendende, Bein, der Athene. αγέλη, ή (άγω), m. ep. Dat. άγέληφι, eigentl. Herde αγιάζω, weihen, äufserl. u. innerl. heiligen, u. von getriebenem Vieh, dann überh. Herde, Hau- αγιασμός, δ, Heiligung, beide Ν. T.

άγίζω (s. άγιος), poet. weihen. αγεληδόν, Adv., ep. ion. buk. herdenweise, scha- άγϊνέω (Nbf. von άγω), ep. u. ion., ep. Inf. praes. άγέμεν, ep. st. άγειν.

Herde, b) übertr. ές φρένα &νμδς άγέρ&η das ’Αγηνόριον, το, ein dem ’Αγήνωρ, dem Gründer Leben sammelte sich im Herzen, d. h. die Be- von Tyrus, geweihter Tempel, sinnung od. der Mut kehrte wieder zurück. 3) Med. άγ-ήνωρ, ορος, δ, ή (άγαν, άνήρ), ep. und poet. für sich sammeln. — (Für ήγειρα s. auch έγείρω.) 1) mannhaft. 2) mutig, daher oft: trotzig. ά-γείτων, 1. poet. u. sp. nachbarlos, einsam. άγ ελαιοκομική, ή, sc. τέχνη, Viehzucht.

'Αγηόίλαος, ον, dor. Άγησίλας, ä, δ, Npr. mehrerer Spartaner aus königl. Geschlecht; bes. bekannt ist der lahme S. des Archidamos, der 20. Proklide, auch der Grofse genannt, geb. ca. 444, K. von

άγητός, 3. (Adj. verb. ν. άγάομαι), ep. bewundert, be-

άγήτωρ, ορος, δ, dor. st. ήγήτωρ.

fen, Schar.

[renweise. άγινέμεναι, Impf, ήγίνεον (dreisilbig), Impf, iterat.

άγίνεβχον (ohne Perf. u. Aor.), führen, treiben, άγκύριον, τδ, sp. das Ankerchen. herbeibringen. Med. ion. τινά ϊς τι sich jmdn zu- άγχνρονχίa, ή, poet. u. im Plur., das vor Anker Liegen, führen lassen.

αγκών, ώνος, 6 (St. άγχ, lat. uncus), Bug, Krüm-άγϊος, 3. [ά] (άγος, άζω), ehrwürdig, heilig, geweiht, mung, dah. a) der Armbug, das Armgelenk, der mit d. Gen. d. Gottheit; auch geheiligt, rein. N. T. Ellbogen, Arm. b) eckiger Vorsprung einer Mauer, auch τα αγία — αγία άγιων das Allerheiligste d. c) Vorgebirge, Bucht, Bergschlucht.

Tempels; a. τω χνρίω, τον &εού gottgeweiht. Dav. αγλαΐα, ή, ion. -ΐη, ep. Dat. άγλαΐηφι (s. αγλαός), άγιότης, ή, Ν. Τ. die Heiligkeit.

Αγις, ιδος, δ, Name mehrerer spart. Könige, insbes. äufsere Schönheit, Verherrlichung, im Plur. Hoffart. 1) S. des Eurysthenes, 980 v. Chr., Stammvater der αγλαΐζομαι, ep. Pass. u. Med., Fut. άγλαϊείβ&αι Agiaden. 2) Agis I., S. des Prokliden Archida- (s. αγλαός), glänzen, prangen. Dav. mos, Br. des Agesilaos, reg. v. 426—397. 8) Agis II., άγλάιομα, το, poet. die Zier.

S. des Archidamos, K. von 338—331. 4) Agis III, άγλαό-καρπος, 2. ep. mit herrlichen Früchten,

fruchtprangend.

αγλαός, 3., att. auch 2., ep. u. poet. a) glänzend, άγιωαννιj, ή, N. T. Majestät Gottes; πνεύμα Geist blinkend., b) herrlich, stattlich prangend, der Heiligung.

άγ-χ . . poet. u. ep. st. ava-x . . . άγκάζομαι (άγχάς), Dep. med., ep. auf die Arme nehmen, in den Armen emporheben. άγκαΌ-εν (άγχάς), Adv., poet. a) auf den Ellbogen überh. strahlend.

gestützt, b) in die Anne fassend. άγ-καλέω, s. άναχαλεω. αγκάλη, ep. auch άγκαλίς, ίδος, ή (άγχάς), gew. άγμα, το (αγννμι), Bruchstück, im Plur., a) der gekrümmte Arm, Ellbogen; έν άγμος, δ (αγννμι), Bruch, im Plur. poet. Klüfte. άγχ. περιφέρειν od. φερειν jem. od. etw. auf od. ά-γναμπτος, 2. poet. u. sp. unbeugsam, unter den Armen, unser „auf den Händen“ tragen, ά-γνάφος, 2. N. T. (auch αγναπτος), noch ungewalkt, d. h. ihn sehr lieb haben, b) übert. auf alles Um- αγνεία, ή, fromme Reinheit, λόγων %ργων τε in fassende, wie den Bug der Felsen, die Meeres- Worten und Werken, buchten.

ep. poet. u. sp. Prunk, Glanz, Herrlichkeit, insbes.

S. des Eudamidas, K. von 245—241. άγιΟτεύω (s. άγίξω), keusch, rein sein.

trefflich od. prunkend, χε'ραι mit dem Bogen.

Άγλαυρος, ή, T. des Kekrops, bes. auf der Burg von Athen verehrt.

άγλάώψ, ώπος, δ, rj, poet. strahlenden Blicks,

ά-γλωΟΟος, 2. poet. mit keiner, d. h. mit unverständlicher Sprache, welsch.

[neu.

άγνενμα, το, poet. Keuschheit. Von άγκάς (vgl. αγχών), Adv., ep. in od. auf die Arme, άγνεύω, 1) rein sein; mit Inf. ion. seine Reinheit άγχίβτριον, τδ, buk. kleine Angel, von    darein setzen, etwas nicht zu thun. 2) reinigen.

άγκιότρον, το (άγχος), a)’ der Angelhaken, die άγνίζιο, Adj. verb. άγνιβτέον (αγνός), reinigen,

Angel, b) Haken an der Spindel. Dav. άγχιατρόω, sp. angelförmig machen. άγ-κλίνας, s. άναχλίνω. άγκοίνη, ή, poet. plur. άγκος, εος, τδ (Wurz, άγχ, s. άγχάς), Bug, d. h. Bergschlucht, Felsenthal.

άγ-κρεμάϋαΟα, s. άναχρεμάνννμι; άγ-χριοις s.

άνάχρ.; άγ-χρονω s. άναχρ. αγκύλη [ΰ], ή (άγχνλος), meist poet. Gewundenes: a) Bogensehne, Wurfschlinge am Speer, dah. auch Spiefs. b) Ruder-Öse. c) Rahen. άγκνλο-μήτης, εω, δ, ep. Krummes sinnend, hinterlistig, Bein, des Kronos, weil er seinen Vater Uranos überlistete.

άγχνλό-πονς, 2. sp. krummbeinig, δίφρος, Übers, der lat. sella curulis.

[Sühnung.

sühnen (ϋ'ανόντα, den Toten durch Bestattung versöhnen). Dav.

Arme.

αγκύλος, 3. ep. u. sp. (St. άγχ, s. άγχάς), a) gekrümmt, krumm; Subst. τά άγχνλα verst. τόξα. b) übertr. verwickelt.

αγκνλό-τοζος, 2. ep. mit krummem Bogen. αγκύλο-χείλης, ον, δ (χείλος), ep. krummschnäbelig; unrichtige Schreibung für άγκνλο-χήλης, 2. (χηλή), ep. krummklauig. άγκϋλωτός, 3. (άγχνλόω), eigentl. gekrümmt, poet. mit d. Wurfschlinge versehen, οτοχάβματα die treffende Wehr des Wurfspiefses. άγκυρα, ή, Anker, έπ άγχνρών vor Anker. Als

άγνιβμα, τδ, poet. u. άγνιομός, δ, sp. Reinigung, άγνοέω, ep. άγνοιέω, mit Aor. 1. iterat. άγνώ-οαβχε, zsgz. aus άγνοήοαοχε, Fut. med. άγνοηΰο-μαι in pass. Bdtg., teils abs. ignorare, a) nicht wissen, nicht erkennen, άγνοονντες aus Unkenntnis; zweifeln, ungewifs sein, b) im Irrtum sein; teils mit Acc. der Sache, τάς ανμφοράς die Ursachen des Unglücks nicht kennen, od. der Pei’son, ημάς xal εαντονς unsere u. ihre Stärke, hier auch in der Bdtg. verkennen, nicht erkennen, u. mit der Negation wohl, gut kennen, bemerken oder wissen. Im Pass, αγνοούμαι man weifs von mir nicht, ich werde nicht gekannt, άγνοήαομαι ich werde verborgen od. unbekannt bleiben; τά ήγνοημένα unbekannte Gegenden. — Selten mit dem Gen. der Person αγνοούντες άλλη-λων ο τι λέγομεν wir wissen von einander nicht, was wir meinen, auch περί τίνος über etwas in Ungewifsheit oder Unkenntnis sein. Im abh. Satze mit (ώς) ότι od. εί (ich bin im Zweifel, ob) od. dem Part, (weifs nicht, dafs), u. dies auch im Pass, ovx αγνοείται τερατενόμενος man kennt ihn als einen Gaukler. N. T. auch: aus Unwissenheit

fehlen. Dav.

αγνόημα, τδ, aus Unkenntnis begangener Fehler. Eigenn. Άγκυρα Hauptst. der röm. Prov. Galatien, άγνοια, ή, bei Soph. auch άγνοια, ion. άγνοίη, zu Alexanders Zeit zu Grofsphrygien gehörig, j. 1) Unwissenheit, Unkenntnis, νπ άγνοιας gew. aus Angora. Dav.    Unkenntnis (Soph. Trach. 419 ήν νπ’ άγνοιας δράς

ähnl. άγορής διάλνβις d. h. die Zeit gegen Mittag;

die du mit (verstellter) Unkenntnis ansiehst), άγνοια ποιεϊσϋαι, τί&εσ&αι eine Versammlung, κα&ίξειν μ’ έχει d. h. ich kann’s nicht verstehen. 2) Ver- eine Sitzung veranstalten; im Plur. άγοραί Πνλά-sehen, Schuld, auch im Plur. 3) pass. Unkennt- τιδες die Tagsatzung (Pyläa) der Amphiktyonen lichkeit, Soph. Phil. 179.    zu Anthela hei den Thermopylen. b) ep. u. ion.

άγνό-ρντος, 2. poet. rein fliefsend.    das, was in der V. geschieht, Rede, Berat-

άγνός, 3. (αξω), a) heilig, ehrwürdig, von Göttern, schlagung, Redegabe, bes. im Plur. έχειν τινά b) geweiht, heilig, von Festen, Opfern, Örtern; άγοράων jmd. vom Reden zurückhalten, είδώς άγο-so χώρος ονχ αγνός πατεϊν ein Ort, den zu betreten ρέων der Beratschlagung od. Rede kundig, άγο-gottlos ist. c) entsühnt, rein, επί τινα hinsicht- ραΐ έγένοντο es wurden Verhandlungen gepflogen, lieh jmds. d) entsühnend, reinigend, Χοντρόν das 2) a) ein zu Versammlungen bestimmter Platz, Weihebad. Adv. άγνώς, unbefleckt, rein. Dav. Versammlungsplatz, Markt, forum, άγορής άγνότης, ή, N. T. Reinheit.    πλη&ώρτ] od. πλη9·(ν)ούσης bei vollem Markte, d. h.

Αγνονόιος, ό, Hagnusier, aus dem att. Demos in den Morgenstunden von 10 —12, vor Mittag;

'Αγνούς, Phyle Akamantis. άγννμι (W. £άγ), meist ep. u. ion., att. κατ-άγννμι, dagegen έν αγορά πλη&ούση bei Plat. auf vollem I) Akt. trans., Fut. άξω, Aor. έαξα (a), ep. Aor. Markte. Es standen hier Altäre, dah. Platz der auch ήξα, brechen, zerbrechen, zerknicken, Götter, es wurde hier Gericht gehalten, dah. Ge-zertrümmern, zerschmettern, άξαντ , d. i. άξαντε, richtsplatz, es wurden Waren feil gehalten, την bei ίπποι., von paarweise gekoppelten Pferden, άγοράν των πωλονμένων μεταστήσαι, αγοράν ποι-nachdem sie zerbrochen hatten. II) Pass. u. intr. εϊσ&αι einen Markt einrichten, τάς αγοράς καρ-άγννμαι, Aor. 2. έάγην, Perf. 2. έάγα (sp. έαγμαι), πονσ&αι Einkünfte von den Märkten beziehen, oi ep. Aor. auch άγη, 3. pl. άγεν st. -ηβαν [a, nur έκ τής άγοράς die Handelsleute, b) das, was auf Π. 11, 559 ä, wo and. έάγη, Konj. Perf., schreiben], dem Markte verkauft wird, käufliche Waren, bes. zerbrochen werden, brechen, abbrechen, her- Lebensmittel, άγοράν άγειν, παρέχειν τινί, für sten, zerspringen; πάλιν rückwärts (von den Pfeil- jmd Markt halten, ihm Lebensmittel zum Verkauf haken), od. vom Flusse, sich brechen, biegen, ' zuführen, darbieten, αγορά δέχεσθαί τινα einen auf krümmen.

dem Markte zulassen, ihm den Markt öffnen, άγοραϊ άγνωμονέιο (άγνωμων), a) unverständig, unbillig άφίκοντο es kamen Zufuhren, Lebensmittel an. sein, b) unbillig, schlecht handeln, abs. u. πρύς, c) überh. der Handel, Verkehr, εις την άγοράν

περί od. εις τινα. Dav.

πλάττειν für den Markt fabrizieren, την άγοράν μη άγνωμοΟννη, ή, Unbesonnenheit, Unverstand (Plur. άδικεϊν den Verkehr nicht beeinträchtigen. Mifsverständnisse), eigensinniger Trotz, Hartnäckig- 'Αγορά, ion. -ρή, ή, alte Stadt im thrakischen Cher-keit, Unerkenntlichkeit, Rücksichtslosigkeit.    sones, das spätere Lysimachia.

ά-γνώμων, 2. (γνώμη), unverständig, unüberlegt, αγοράζω (-ρά), 1) auf dem Markte verweilen, ver-hartnäckig, unerkenntlich, rücksichtslos. — Adv. kehren. 2) vom Markte kaufen, einkaufen, τί·, άγνωμόνως, unverständig, unbillig.    auch im Med. sich etwas einkaufen.

"Αγνών, ωνος, 6, Athener, S. des Nikias, V. des αγοραίος, 2. (άγορά), 1) zur Volksversammlung ge-Theramenes, Gründer v. Amphipolis. Dav. Adj. hörig, in Volksversammlungen herrschend od. für

Αγνώνειος.

sie geeignet, Ζενς Beschützer der Volksversamm-ά-γνώς, ώτος, δ, ή (γνώναι), 1) pass, ungekannt, lungen, und &εοί Beschützer des Verkehrs; άγοραΐοι, unbekannt, unerkannt, τινί, poet. άγν. δόκηβις verst. ήμίραι, Gerichtstage, N. TT 2) zum Markt λόγων ein ungewisses Gerücht, leerer Verdacht, gehörig, άγορ. mitu. ohne άνθρωποι Marktleute,

2) akt. nicht kennend, unkundig, τινός, z. B. άλλη- Krämer, gemeine Menschen, N. T. Pflastertreter. λων einander unbekannt, 6ον τυχών άγνώτος = in Adv. άγοραίως, für die Volksversammlung ge-dir einen mich verkennenden findend, d. i. von dir eignet, advokatenmäfsig. άγνώοαοκε, s. άγνοέω.    [verkannt, άγοράνομέω (-μος), sp. Ädil sein.

άγνωοία, ή (άγνώς), 1) das Nichtkennen, Unkenntnis, άγορανομία, ή, die Ädilität.

Unbekanntschaft. 2) pass. Ungekanntheit, Unbe- άγοράνομικός, 3. zum Ädil gehörig. Von

rühmtheit.

άγορά-νόμος, ό (νέμω), 1) Marktmeister, Auf-α-γνωύτος u. poet. α-γνωτος, 2. a) unerkannt, Sichtsbehörde über die Marktwaren und Richter in unbekannt, τινί u. εις τινα. b) unerkennbar, un- den geringfügigen Händeln zwischen Käufern u. kenntlich, άγνωβτότατοι γλώσσαν am unverständ- Verkäufern, in Athen zehn ausgeloste Männer, lichsten in der Sprache.    2) sp. die römischen Ädilen.

άγ-ξηραίνω, s. άναξηραίνω.    άγοράομαι, ep. ion. u. poet. Dep. med., 2. Pers.

α-γονος, 2. 1) pass. ep. u. poet. ungeboren. 2) akt. pl. άγοράασ&ε    ep. st. άγοράσ&ε, Impf. 3.

plur. ήγορόωντο ep. st. ήγορώντο (άγορά), 1) in der Versammlung sein, sich beratschlagen. 2) in der Ver-

nicht gebärend, unfruchtbar, τινός an etwas. ά-γοος, 2. poet. unbeklagt. αγορά, άς [ά], ή, ep. u. ion. -ρή, poet. auch (gew. Sammlung od. öffentlich reden, überh. reden, im Plur.) άγορος, ο (άγείρω), 1) a) die Versamm- άγοράσματα, τά, die Waren.    [τινί zu jmdm.

lung, bes. die Bürger-, Gemeindeversamm- άγοραΟτής, ον, ό (άγοράξω), der Einkäufer, der lung (die aber in Athen έκκλησία hiefs und nur den Einkauf für die Küche besorgende Sklave. Xen. Anab. 5,7,3 άγορά), bei Hom. im Gegens. άγορενω (άγορά), in der Versammlung oder öffent-zur βουλή, dem Fürstenrate, daher bei ihm άγορήν lieh reden, άγοράς άγορενειν Reden in der Ver-

άγριό-φωνος, 2. ep. rauh sprechend, roher Barbar. άγριόω (άγριος), wild machen, gew. im Pass. u.

Sammlung halten; überh. laut sprechen, deutlich    sam sein, ές το άγριώτερον zu gröfserer Wut.    Adv.

od. ausdrücklich bestimmen od. angeben, melden,    αγρίως, wild, ungestüm. Dav.

verkünden, ep. φόβονδε zur Flucht raten. Med. άγριότης, ή, 1) die Wildheit. 2) iibertr. Roheit, ion. verkündigen lassen.    Leidenschaftlichkeit.

άγορή&εν, ep. Adv. aus der Versammlung. άγορήνάε, ep. Adv. zur Versammlung. αγορητής, ον, ό (άγοράομαι), ep. Redner, Sprecher.    Med., wild, böse, zornig, erbittert    werden,    τινί    u.

άγορητνς, νος, ή (άγοράομαι), ep. Redegabe, Bered-    έπί τινι, im Pass, auch προς τινα.

αγορος, ό, poet. = άγορά, w. s.

> άγος, ον, ό (άγω, ά), ep. u. poet. Anführer.

[samkeit. άγρι-ωπός, o u. ή, poet. u. sp. wild blickend.

[gewandtheit, Plumpheit.

άγρο-βότης, ον, ό (βόσκω), poet. triftenbeweidend. άγος (άγος), εος,το, Frevel, Sünde, Schuld, Greuel, άγρο-γείτων, ονος, o, sp. Gutsnachbar. Blutschuld, die der Sühne bedarf, mit Gen. obi. άγρό&εν, Adv. ep. u. poet. vom Lande, vom Felde Frevel gegen jem., το άγος, τά άγη έλαννειν die Be- her. fleckung durch die Greuel u. deshalb den Frevler αγροικία, ή (άγροικος), bäurisches Wesen, Un-od. die Frevler forttreiben, eine schwere Schuld άγροικίζομαι, sich bäurisch betragen. Von sühnen, ως άγος αντοΐς öv dafs es wie ein Frevel άγρ-οικος oder αγροίκος, 2. (άγρός, οίκος), 1) auf an ihnen hafte, Thuk. 1, 134; poet. auch vom dem Lande wohnend, ländlich, άνήρ Landmann.

Frevler selbst.

2) übertr. bäurisch, grob, ungesittet, ungebildet, άγος, ονς, το (άξω, άγ-νός), heilige Scheu; Weihe, roh; vom Boden: unbebaut. Adv. άγροίκως, bäu-Sühne; ώς (όσον) άγος wie zur Sühne, wieviel zur risch, grob. Kompar. άγροικοτέρως.

άγροιώτης, ον, b, — αγρότης, w. s. άγρόμενος, s. άγείρω.

Sühne nötig ist, Soph. Ant. 755. άγοατός, o, ep. die hohle Hand.

άγρα, ion. άγρη, ή, 1) a) Fang, Jagd, auch übertr. άγρόνόε, Adv., ep. aufs Feld, aufs Land, wie unser „einen Fang thun“. b) Fangart, Jagd- 1. άγρο-νόμος, 2. (νέμω), poet. Feld od. Triften beweise. 2) das Erjagte, Jagdbeute.    Ä    wohnend, ländlich.

'Αγραιοι, ot, Volk in Nordätolien; A.d], Αγραϊκός, 3. 2. άγρόνομος, geteiltes Land, Flurentrift.

άγρός, ον, o (lat. ager, deutsch Acker), Acker, Feld, Plur.: Felder, Ländereien, άγρω ep. u. έπ’ άγρον an einem Orte, wo Feld ist, nicht Stadt, έπϊ τών

Ihr Gebiet ή ’Αγράίς, ίδος.

ά-γράμμάτος, 2. nicht schreiben könnend, un-

gelehrt, ungebildet.

[Sittengesetz.

[Landgut, ΐν άγρώ.

άγρότειρα, s. άγροτήρ.

ά-γραπτος, 2. ungeschrieben, poet. νόμιμα das innere αγρών auf dem Lande, oi έξ αγρών die Landleute; άγρανλέω, sp. unter freiem Himmel sein. Von

άγροτήρ, b, poet. u. άγρότειρα, ή, poet. Adj. ländlich. ά-γραφος, 2. a) ungeschrieben, unaufgeschrie.- αγρότης, ον, ep. u. poet., u. άγροιώτης, ον, ep. ben, άγρ. νόμιμα das Naturgesetz; μνήμη ohne Auf- (άγρός), landbewohnend, o der Landbewohner. Zeichnung, b) uneingeschrieben (πόλεις) in dem άγρνπνέω (άγρνπνος), schlaflos sein, keine Ruhe Bündnisse, also neutral. άγρει, άγρ είτε, s. άγρέω. άγρενμα, το (άγρενω), 1) Jagdbeute, Fang, auch αγρυπνία, ή, Schlaflosigkeit, Plur. durchwachte im übertr. Sinne, wie bei uns „ein guter Fang¹', άγρ-νπνος, 2. (άγρός, νπνος), eig. auf freiem Felde 2) poet. das Jagdnetz, Fangnetz.

άγρενς, έως, o, poet. u. άγρεντής, ον, o, poet. άγρώύΟω, ep. Nbf.

Jäger, Fänger, Beiw. des Pan, Apollo, Poseidon, wie άγρωστης, b, poet. = άγρότης, Landmann. άγρεντήρ, ήρος, o, buk. Jäger, Fänger, von    άγρωΟτις, ιος, ή (άγρός), ep. Feldfutter, Feldgras

άγρενω, ion. poet. u. sp., u. άγρέω, poet. (άγρα), (eigentl. cynodon dactylon). fangen, erjagen, τί. Übertr. αίμα: auf blutigen Mord άγρώτης, 2. (aypos), poet. Adj. wild; Subst. o, buk. ausgehen. Med. sich (sibi) erjagen. Von άγρέω der Landmann.

Imper. als Adv. άγρει, im Plur. άγρεϊτε, fafs an! άγνιά, ή (w__, einmal auch ep. άγνια w, άγω), wohlauf! frisch dran!

άγρ-ανλος, b, ή (κ/ρό?, ανλή), ep. u. poet. auf άγρότερος, 3. (poet. = άγριος), 1) ep. wild. 2) flur-freiem Felde wohnend, lagernd oder übernachtend, liebend, Beiw. der Artemis, ländlich.

[Nächte.

w. s.

haben, wachen, πρό τίνος = προαγρνπνέω τινός, Dav.

schlafend, dann schlaflos; wachsam, unermüdlich.

zu άγρενω, fangen, erjagen.

Strafse, Weg, Pfad, im Plur. übertr. die Gegend.

άγριαίνω (άγριος), wild werden, böse werden, τινί Dav.

άγνιάτης, ον, poet. u. άγνιενς, έως, o, Strafsen-

auf jmdn, wüten; sp. auch im Pass.

Hausthüren aufgestellt war. Dav. άγνιάτιδες ϋεραπεΐαι, ai, Verehrung des Ap. άγνιενς.

’Αγριανες, oi, päonische Völkerschaft an den Quellen hört, Bein, des Apollo, dessen Bildsäule vor den des Strymon.

Αγριάνης, o, Fl. in Thrakien, j. Tzerna. άγρι-έλαιος, 2. von wildem Olivenholz; subst. ή, ’Αγνλλαΐοι, oi, Einw. v. Agylla, St. in Etrurien, wilder Ölbaum, buk. u. N. T. (Geg. καλλιέλαιος). dem späteren Cäre. άγριος, 3. u. 2.    Π. 22, 313 z) (άγρός), 1) agrestis, ά-γνμναΟτος, 2. a) ungeübt, unerfahren, τινός in

in der Wildnis seiend oder wachsend, wild, un- etwas, b) nicht geplagt, gequält, τινί von etwas, bebaut, von Menschen, Tieren und Pflanzen, im Adv. άγνμνάύτως, ungeübt, ungewohnt, πρός τι Gegens. zu kultiviert, zahm, τά άγρια das Wild, έχειν.

2) übertr. von Menschen u. Zuständen: wild, roh, άγνρις, ιος, ή, Dat. άγνρει (άγείρω), ep. u. poet. heftig, bösartig, grausam, άγρια είδέναι, ep. grau- die Versammlung u. zwar die zufällige, ge-

mischte, während αγορά die förmliche, veranstaltete άγχί-βτροφος, 2. (ΰτρίφω), rasch wechselnd; ist, dah. überh. Menge, έν νηών άγνρει im άγχίβτροφα βονλεύεβϋ’αι wankelmütigen Sinnes sein,

Schiffslager.

αγχόνη, η (άγχω), das Drosseln, Erwürgen, βρα-χίονος mit d. Arm; κρείββονα αγχόνης dem Strang άγνρτρια, η (Fern, zu άγυρτηρ = αγύρτης), poet. überlegenes, mehr als Henkens wert. Dav.

άγχόνιος, 2. poet. zum Erhenken dienend, aus der Nähe άγχότατα u. άγχοτάτω, ep. u. ion. Adv. v. poet.

άγχότατος, sehr nahe, vom Ort, von der Verwandt-

άγχι-τ έρμων, 2. poet. nah angrenzend. άγυρτάζω, ep. einsammeln, zusammenbetteln. Yon άγχό&εν, Adv., ion. u. sp. aus der Nähe. αγύρτης, 6 (.αγείρω), Bettler, Gaukler, Marktschreier. άγχό&ι, Adv., ep. u. buk. in der Nähe, mit d. Gen. Dazu

άγνρτικός, 3. sp. gauklerisch.

Landstreicherin, Bettlerin. αγχέ-μάχος, 2. (άγχι, μάχομαι), kämpfend, όπλα Waffen zum Handgemenge. άγχι, Adv., ep. u. poet. (verw. mit άγχω, έγγνς, schaft, von der Ähnlichkeit (nahe kommend, ganz eng), eng dabei, nahe, abs. u. als Präp. mit dem ähnlich wie), abs. u. mit Gen. Superl. von Gen., der gewöhnlich folgt, doch auch voransteht, άγχον, ep. u. ion. Adv. (= άγχι), nahe, abs. u. mit mit d. Dat. meist nur scheinbar (auch II. 20, 283 dem Gen. Kompar. άγχότερος, 3. ion. näher, u. 23, 447), indem der Dat. vom Yerbum abhängt, mit Gen.

άγχι μάλα ganz nahe, Od. 19, 301. Kompar. άγχω, zuschnüren, würgen, erdrosseln, ängstigen. άββον, αββοτέρω, Superl. άγχιβτος, s. unter άββον άγχ-ώμαλος, 2. (ομαλός), ziemlich gleich; vom

Kampfe, Siege: unentschieden, άγχώμαλα ναν-

ü. άγχιβτος besonders.

άγχί-αλος, 2. (άλς), ep. u. poet. a) nah am Meere μαχεΐν.

gelegen, b) meerumspiilt, von Inseln.    άγω (a, St. άγ, lat. ago), att. άξω, άξομαι (auch

αγχι-βάθ'ής, 2. nahe tief, d. h. gleich    an    der    in pass. Bdtg), ηγαγον, -όμην, ηχα, ηγμαι, ηχ&ην,

Küste tief, ufertief.    άχ&ηβομαι, άκτός, άκτέος,    ep.    auch Aor. 1. act.

άγχι-γείτων, 2. poet. ganz    benachbart.    ηξα (auch sp.), imper. άξετε,    inf.    άξέμεν(αι), u. med.

άγχί-θ-εος, 2. ep. den Göttern nah, götterverwandt,    άξαβ&ε, άξαντο, άξεβ&ε, άξοντο, Pf. sp. auch άγήοχα.

άγχί-&νρος, buk. nahe.    I) Akt. eine bestimmte Richtung geben, 1) a) füh-

αγχι-μάχητής, ον, 6, ep.    = άγχέμαχος.    ren, z. B. eine Person bei    der    Hand, oder einen

άγχί-μολον, ep. nur im    Neutr. (μολεΐν), eigentl. Weg, dah. τάν άκτάν den Pfuhl hin, zum Pfuhle;

nahe kommend, έξ άγχιμόλοιο aus der Nähe. Gew. bei Wagen u. Schiffen auch fahren, od. von Sachen: das Neutr. als Adv., nahe, άγχίμολον μετ’ αυτόν sie herbringen, herbeiführen, holen, darbringen dicht hinter ihm.    oder fortschaffen, mitnehmen; auch ziehen, z. B.

αγχίνοια, ή, Geistesgegenwart, Witz, Scharfsinn, Einsicht. Yon

άγχί-νοος, zsgz. -νους, 2. der den Geist immer nahe oder bei der Hand hat, schnellen Verstands, schnell auffassend, scharfsinnig. άγχί-τιλονς, 2. poet. nahe schiffend, πόρος unferne Seefahrt.

άγχί-πτολις, εως (versch. LA. άγχίπολις), 6, η, poet.

nahe heimisch, nachbarlich.

Αγχίόης [z], ov, ep. ao, ό, 1) S. des Kapys u. der Nymphe Themis, Herrscher in Dardanos am Ida; Aphrodite gebar ihm den Äneas, daher heifst Aneas ό ’ΑγχιΟιάόης. 2) Vater des Echepölos aus Si-kyon, der deshalb II. 23, 296 Άγχιαιάδης heifst. άγχί-βπορος, 2. poet. stammverwandt. άγχιότα, s. άγχιβτος. άγχιβτεία, η, nächste Verwandtschaft; dah. Erbfolge-αγχιβτεΐα, τα, poet. nahe Verwandtschaft. άγχιβτενς, έως, ό (άγχιβτος), ion. u. sp. der Nächstverwandte, deshalb Erbberechtigte (während die βνγγενεϊς sowohl als die οικείοι, die durch Heirat Verwandten, nicht gleiche Berechtigung haben). Dav. άγχιβτενω, nahe verwandt, benachbart sein. άγχιότήρ, ηρος, ό, poet. Miturheber, Mitschuldiger. άγχιβτίνος, 3. ep. nahe-, dicht bei einander. Von άγχιβτος, 3. Superl. zu άγχι, als Adj. poet. der nächste, bald dem Ort, bald der Verwandtschaft nach. Neutr. sing. u. plur. άγχιβτον u. άγχιβτα als Adv., sehr nahe, nahe angehend, έοικέναι gänzlich gleichen, oi άγχιβτα die nächsten Verwandten; mit dem Gen. nahe bei etwas; auch abs. beinahe, fast.

[recht.

Linien, einen Graben, eine Mauer, άγεται κόλπος es zieht sich ein Busen hin; άγειν το ύδωρ das Wasser hinablassen, fortleiten; mit d. Acc. des Gewichts: aufwiegen, wiegen, πόβαν άγει-, wieviel wiegt es? dah. αντάξιος u. άξιός τίνος-, s. auch άντίρροπον. b) mit Gewalt, als Beute wegführen, einen Sklaven, Gefangenen, έπϊ &ανάτω zum Tode; einen Angeklagten vor Gericht, εις αγώνα Prozefs, ihn anklagen, έξόρονς τινάς verbannen; von Personen u. Sachen: fortschleppen; άγειν και φέρειν gew. rauben u. plündern, auch τινά einen ausplündern; doch auch, wiewohl selten, im guten Sinne, herbeibringen u. -tragen. N. T. auch gehen, άγωμεν, πρός, έπί od. εις τινα. 2) übertr. leiten

a) jmds Geiste od. Thätigkeit eine bestimmte Richtung geben, z. B. vom Heerführer, anführen, oft ohne βτρατόν wie duco, wo es dann durch marschieren, ziehen übersetzt werden kann, oder mit οδόν einen Weg einschlagen, selten ohne οδόν wohin gehen; von Fügung der Götter, anleiten, erziehen, veranlassen, verursachen; γέλωτα Gespött treiben, κλέος den Ruhm weiter fortführen, verbreiten, b) wie ducere eine Person oder Sache schätzen, dafür halten, mit Zus. wie τίμιον, έν τιμή (auch Med. έν τιμή άγεβ&αι), περί πλείονος, πρόα&ε und ähnl. od. mit dopp. Acc. od. mit Adv., wie δυβφόρως übel erachten, έπι μέγα λόγω τι womit aufschneiden, c) einen Festzug führen, d. h. ein Fest feiern; Frieden halten, etwas verbringen, verleben, z. B. die Zeit, dah. βχολην Ruhe halten, Mufse, Zeit haben, έπί τινα gegen jmdn (d. h. etwas auszudenken), u. από τίνος vor etwas,

u. άΰχολίαν Abhaltung haben. Im IST. T. auch έβτί μοι, άγώνα έχω, ferner τον αγώνα ποιεΐβθαι, scheinbar impers. άγει, seil, χρόνος- — Das Part,    auch άγω vag δραμεΐν Kämpfe bestehen, auskämpfen,

άγων steht oft scheinbar pleonastisch, Τηλέμαχον    αγώνας έξιέναι auf Kämpfe    ausziehen, κατορθοϋν

εΐβαν άγοντες sie führten den Telemach und liefsen    sie siegreich bestehen, αγών    (= ö άγων) ήρέθη der

ihn niedersitzen. Es ist oft blofs durch mit zu Kampf ward gewonnen, übersetzen. II) Med. 1) das Seinige bringen oder άγων-άρχης, ό, — αγωνοθέτης, w. s. führen. 2) mit sich (weg)führen, mitnehmen zu dem αγωνία, η (άγων), a) die Kampfesart od. -kunst, Seinigen; in das Seinige, dah. eine Frau heim- die αγώνες γυμνικοί, ιππικοί, μονβικοί umfassend, führen, mit u. ohne προς δώματα, ja selbst ohne    b) der Kampf überh., als    edlerer Ausdruck für

γυναίκα, auch vom Yater od. Bruder: dem Sohne    αγών, c) Rechtsstreit, d)    Anstrengung, Angst,

βάμην, ήγώνιβμαι (act. u. pass.), ήγωνίβθην, άγω-νιβτέον, ion. Perf. 3. pl. άγωνίδαται (pass.) — (αγών), kämpfen, u. zwar a) wettkämpfen (seine Kunst zeigen), certare, mit Dat. δράματι im Schauspiel, gew. mit Acc. ατάδιον im Wettlauf, od. Όλνμπια-, πρός τινα mit einem, b) kämpfen, streiten, contendere, in der Schlacht, vor Gericht, τόνδ’ . . . φόνον zu verantworten haben, in politischen Parteikämpfen und sonst, αγώνα, μάχην, δίκην, κρίβιν, λόγον, έπ αγοράς, από τού βήματος, daher eine Sache, einen Prozefs führen, agere, τινί u. πρός τινα mit od. gegen einen, μετά τίνος im Verein mit jmdm, und zwar περί und υπέρ τίνος um etwas, od. mit weggel. αγώνα, πολλόν αγω-νίζεαθαι einen schweren Kampf kämpfen, oder ξενίας, d. h. wegen Usurpation des Bürgerrechts einen Prozefs haben, c) öffentlich sprechen od. disputieren, έν πλήθει vor dem Volke, d) sich anstrengen, abs., oder πρός τι nach etwas, u. mit Infin. (mit u. ohne Artikel): um etwas zu erreichen.

od. Bruder die Braut zuführen. Übertr. διά βτόμα Todesangst, Aufregung. Dav. τι etwas im Munde führen, ές χεΐρας etwas in άγωνιάω, 1) wetteifern (προς άλλήλονς). 2) kämpfen (seine) Hände nehmen, übernehmen, την τελετήν wollen, gereizt sein. 3) sich ängstigen um etwas, sich einweihen lassen. — Der Imper. άγε, άγετε, αγωνίζομαι, Dep. med., att. άγωνιονμαι, ήγωνι-bringe, bringet (dah. mit folg, όπως, bringe es dahin, mache, dafs), wurde zur reinen Interj., wie lat. age, agedum; άγε = άγετε auch vor Pluralen und vor der 1. Pers. plur. coni., der 1. sing. coni. und mit der 3. Pers. imperat. od. ohne Yerbum, wohlan! auf! άλλ’ άγετε, auf denn, wohlan denn!

(age!). Über εί δ’ άγε s. εΐ. Dav.

άγωγενς, έως, ό, ion. der an der Zugarbeit Angestellte, der fortführt; fortschaffend.

αγωγή, ή (άγω), 1) a) die Abführung, Vorführung (ές τινα), das Hinwegführen, die Fuhre, der Transport, b) die Abfahrt, der Marsch.

2) übertr. die Führung, Erziehung, bes. v. d. spartanischen Zucht, auch im Plur. die Maximen d. Erziehung. 3) N. T. Lebensführung, Wandel.

Dav.

[Last.

αγώγιμος, 2. 1) leicht fortschaff bar, τά αγώγιμα die Frachtwaren. 2) sp. leicht lenkbar, lenksam, πρός τι. 3) leicht vor Gericht zu ziehen, vogelfrei.

άγώγιον, το (αγωγή), das Herbeigeschaffte, die Ware,

άγώνιος, 2. (αγών), poet. zum Wettkampf od. Kampf gehörig, Bein, des Hermes u. Zeus, als Kampfeshort, σχολή Kampfesrast.

[der Wettkampf.

αγών, ώνος, ό [α] (άγω), urspr. der Ort, der die άγώνιόις, εως, ή (αγωνίζομαι), das Wettkämpfen, Leute herbei- od. zusammenführt, dah. 1) derVer- άγώνιΟμα, το (αγωνίζομαι), a) das Wettkämpfen, sammlungsplatz, θειος, ep. der Götter, teils im der Kampf, in der Schlacht oder vor Gericht, die Olymp (Π. 18, 376), teils im Tempel (11.7,298), Prozefsführung. b) der Gegenstand des Kampfes, ebenso der Kampfplatz bei Wettkämpfen, und das Prachtstück, Preisstück, Kampfpreis, zwar sowohl der für die Kämpfer, wie der für die Preis, c) die Waffenthat, Heldenthat.

Zuschauer (dah. αγώνα ΐζανεν er hiefs das Volk άγωνιόμός, ό (αγωνίζομαι), der Wetteifer, πρός zum Anschauen der Kämpfe sich setzen); auch άλλήλονς.

άγ. νεών das Schiffslager. 2) die Versammlung. άγωνιΟτής, ο (άγωνίζομαι), der Wettkämpfer, 3) das, was auf dem Platze vorgenommen wird, in den Kampfspielen, in Reden, auch zum Wagen-a) das Kampfspiel, der Wettkampf, certamen, rennen bestimmte Rosse, dann überh. der Kämpfer, mit seinen verschiedenen Arten (s. unter άγωνία), Streiter, im Krieg, u. vor Gericht, der Anwalt, άγώνα τιθέναι, προτιθέναι einen Wettkampf, im Sprecher. Dazu

Plur. Kampfspiele anstellen, veranstalten, feiern, άγωνιύτικός, 3. zum Kämpfen, Streiten, z. B. vor έπιτελέειν τινί jmdm zu Ehren, άγώνας άναιρέεΰθαι Gericht, geeignet, geneigt. Adv. -κώς, sp., z. B. Siege aus den Wettkämpfen davontragen, b) der 'έχειν Lust zum Streiten haben.

Kampf überhaupt und zwar a) im Kriege, ß) im άγωνοθεσία, ή, sp. Amt des Kampfrichters. Von Staate, lis, Parteikampf, Gerichtskampf, Prozefs. άγωνοθ-ετέω, einen Kampf anordnen oder an-y) jeder Kampf im Leben, contentio, Anstrengung, stellen, veranstalten. Von Mühe; άγών τίνος und περί od. υπέρ τίνος um άγωνο-θέτης, ο (άγών, τίθημι), u. poet. άγων-etwas, ,άγών μάχης, έριδος, δίκης Kampf in der άρχης, ό, der Kampfordner, Kampfrichter, Schlacht, im Streite, im Prozesse, od. mit folg, der die Preise in den Kampfspielen u. Wettkämpfen Infin. ποιέειν ή παθεϊν, meine Anstrengung be- u. so auch im Theater austeilt u. auf die hersteht darin, mein Wahlspruch ist, es gilt mir, aus- kömmliche Ordnung bei den Spielen sieht, überh. gedrückt durch άγών κεΐται, πρόκειται, καθέατηκεν, Richter.

αγωγός, 2. (άγω), leitend, veranlassend, εις τι, übertr. anziehend. Subst. ό άγωγός, der Führer, Wegweiser.

άδαγμός, ό (δάκνω), poet. Bifs, Stich, όστέων άν- u. Schwester. Übertr. paarweise. 2) N. T. a) Vetter (?). b) Nebenmensch, Glaubensbruder. άδαημονίη, ή, ep. Unkunde, Unerfahrenheit. Von άδελφότης, ητος, η, Brüderschaft = die Glaubens-ά-δαήμων, 2. ep. u. ion., u. ά-δαής, 2. (δαήναι), ά-δενδρος, 2. sp. baumlos, unkundig, unerfahren, abs. od. mit Genet. od. Infin. ά-δερκτος, 2. (δέρχομαι), poet. blind, nicht sehend. ά-δαιτος, 2. (δαίννμαι), poet. nicht zu verzehren. Adv. poet. άδέρκτως, gesenkten Blickes, ohne ά-δακρνς, 2., Gen. νος, u. άδάκρντος, 2., beides hinzusehen, poet. u. sp., 1) akt. thränenlos, nicht weinend, ά-δεύμος, 2. ohne Fessel, φυλακή freie, milde Haft,

2) pass. poet. u. sp. keine Thränen kostend; poet. wo der Gefangene nicht gefesselt ist. prolept. άδάκρντος unbeweint. Adv. άδακρντί, ά-δέύποτος, 2. (δεσπότης), sp. herrenlos, bei Schrif-thränenlos.

τίσπαστος bis auf die Knochen durchzuckend.

[briider, N. T.

ten: ohne (bekannten) Verfasser, anonym. ά-δετος, 2. ungebunden.

ά-δενκής, ep. unhold, schmählich, schmähend.

αδαμάντινος, 3., Adv. -ίνως, stählern, fest. άδαμαντό-δετος, poet. mit Stahl befestigt. ά-δάμάς, αντος (δαμάζω), poet. unbezwinglich, un- ά-δέψητος, 2. ep. ungegerbt.

erweichlich; dann Subst. o, Stahl. ά-δάμαύτος, 2. (δαμάζω), a) ungebändigt. b) unbezwingbar, unerbittlich. αδάματος, 2. poet. un vermählt; freiwillig.

άδηκότες, Pf. u. άδήοειε, Aor. [ä] (Wz. sa, vgl. άδην), ep. übersatt an etwas (τινός), wegen etwas (τινί).

[unangefochten.

ά-δηκτος, 2. (δάκνω), ungebissen. Adv. άδήκτως, sp. ά-δάπάνος, 2. u. Adv. -άνως, poet. u. sp. keinen άδηλέω, poet. im Dunkeln, in Ungewifsheit sein,

Aufwand machend; unentgeltlich. ά-δαότος, 2. poet. unverteilt. άδδεής, 2. ep. = άδεής. άδδην = άδην, άδδήσειεν äol. für άδήσειεν. άδε, s. άνδάνω. άδέα, dor. st. ήδεΐα.

über etwas τί (Soph. OC. 35 ων — τοντων a). Von ά-δηλος, 2. unklar, unbekannt, ungesehen, auch prolept. verschwindend, verborgen, geheim; unverbürgt, unsicher (unsichern Erfolges); εν άδήλω κινδυνεύεται es schwebt im Dunkel; in άδήλοις ά-δεής, 2., ep. άδειής u. άδδεής (aus άδά-εής, v. οναι τοίς γεγενημένοις bei der Ungewifsheit der δέος), 1) a) furchtlos, ohne Besorgnis, mit folg.    Folgen. Gew. mit indir. Fragewörtern, οπότε, όπως,

Infin. b) keck, unverschämt. 2) pass, ungefürchtet, όστις, auch m. εί und ότι. Ad. άδήλως, verborgen, δέος nicht zu hegen. Adv. άδεώς, furchtlos, zu- im geheimen, ohne etwas zu verraten; Superl. versichtlich. Komp, άδεέστερον. Dav.    άδηλότατα. Dav.

άδεια, ή (άδεής), Furchtlosigkeit, Sicherheit, Straf- άδηλότης, ή, sp. Unsicherheit, losigkeit, mit d. Genet. γης, poet. ein sicherer άδημονέω [ά], sich unheimlich fühlen, verdriefslich Aufenthalt, οωμάτων persönl. Sicherheit, doch auch sein, τινί über etwas, mit την ψυχήν von Grausen τινός und ύηέρ τίνος Straflosigkeit für etwas; άπό    erfafst werden;    sich unglücklich fühlen.

τίνος vor etwas od. vor jmdm, u. mit Infin. (mit    άδην od. άδην    [α], ep., eigentl. Acc. e. Subst. άδη

u.    ohne Artikel) Freiheit, Möglichkeit etwas zu    od. άδη (σα-, s.    αμεναι, sa-tis), att. άδην,    ep. auch

thun, ηοιεϊν, διδόναι sie gewähren, ποιεΐσ&αι sich    άδδην, bis zur    Sättigung, zur Genüge,    mit Gen.

dieselbe auswirken, ούκ εν άδεια ποιεϊσΟ'αί τι oder auch Part, genug, ion. άδην εϊχον κτείνοντες etwas nicht für gefahrlos halten, μετ’ άδειας unter sie hatten des Mordens genug. Als Acc. ep. άδην dem Schutze der Amnestie, in’ άδειας nach Be- έλάαν κακότητός τινα einen in genug Unglück jagen.

άδειής; ep. st. άδεής.

[lieben, ά-δηος, 2. poet. unangefeindet. ά-δείμαντος, 2. u. Adv. -τως, poet. unerschrocken, ά-δήρΐτος, 2. ep. u. poet. 1) ungestritten, un-Als Eigenn. ’Αδείμαντος, ό, 1) korinth. Führer gekämpft. 2) unbezwinglich. Adv. άδηρίτως, bei Salamis. 2) athen. Archont Ol. 75, 4 = 476 sp. unbestritten.

[der des Plato, u. and. Nebenf. ’Α(£)ίδης (^_, b. Trag, auch _w_), Gen.

v.    Chr. 3) athen. Feldherr bei Ägospotamoi. 4) Bru- 'Αιδης, αδης, ου u. dor. ä, mit der alten u. poet. άδειν, s. άνδάνω.

ά-δειπνος, 2. der das δεΐηνον, die Hauptmahlzeit, ’Αίδάο und Άίδεω (dreisilbig), ferner der Gen.

Άϊδος, Dat. Αϊδι, vom ungebr. Αϊς, ό, dav. Αϊδος ειαω (wo ä), u. die verl. F. Αϊδωνενς, ήος (bei Soph. OC. 1560 dreisilbig), (von J-ιδεΐν u. ά privat.

άδελφεο-κτόνος, ό, ion. Brudermörder.

noch nicht eingenommen hat. ά-δέκαΰτος, 2. sp. unbestochen. άδελιρεά, poet., άδελψεή, ion. = άδελφή. άδελφεός, ep. u. ion., u. άδελιρειός, ep. = άδελφός. der Unsichtbare u. unsichtbar Machende?), a) Hades, Gott der Unterwelt, έν Αιδου, "Αϊδος, εις άδελφή, ή (s. άδελφός), 1) Schwester, soror. 2) im    "Αιδου, ’Άιδος, Άιδόαδε, έξ "Αιδου, mit weggel. δόμοις,

Ν. Τ. a) Base (?Stiefschwester?), b) Schwester im    δόμους od. δόμων; εις ο κεν Αϊδι κεύ&ωμαι bis

Glauben, Glaubensgenossin. Dav.    ich im Hades mich berge, b) Grab, Tod, növ-

άδελφιδέος, ion., u. zsgz. άδελφιδονς, οΰ, ό,    τιος im Meere, πιστόν άδαν als sichere Todes-

Neffe, Bruders- od. Schwestersohn. [tochter.    Zeichen, c) die Unterwelt (hebr. scheol), der tiefste

[Ort, N. T.

άδελφιδή, ή, Nichte, Bruders- od. Schwester- άδήοειε, s. άδηκότες. άδελφίζω, zum Bruder annehhmen; Br. nennen. άδήοω, s. άνδάνω. ά-δελφός, 3. (ά cop. u. δελφυςuterus), verschwistert, άδη-φάγος, 2. (άδην, φαγεϊν), gefräfsig, nagend, brüderlich d. h. des Bruders, übertr. ähnlich, nah zehrend; kostspielig. Dav. άδηφαγία, ή, sp. die verwandt, τινός von etwas, u. τινί mit etwas. Subst. Gefräfsigkeit. ό άδελφός, Vok. άδελφε, 1) der Bruder, oft für ά-δήωτος, 2. nicht verwüstet, sein Bruder; oi άδελφοί die Geschwister, Bruder ά-διάβατος, 2. nicht zu durchschreiten.

nicht zugänglich.

ά-διάβλητος, 2. unbescholten, für Verleumdung ά-διψος, 2. poet. ohne Durst.

[zu haben, ά-δμής, ήτος, ό, ή, u. ά-δμητος, 3., beide ep. u. ά-διά&ετος, 2. sp. ohne ein Testament gemacht poet. (δαμάω), noch nicht eingejocht; unvermählt. ά-διάκρϊτος, 2. unentschieden, N. T. entschieden. ά-διάλειπτος, 2., Adv. -είπτως, sp. ununterbrochen. "Αδμητος, ό, 1) Sohn des Pheres, Herrscher zu ά-διάλλακτος, 2. unversöhnlich. ά-διάλντος, 2. unauflöslich.

ά-διανόητος, 2. unbegreiflich, undenkbar. Adv. unbesonnen, unüberlegt.

άδίαντον, το, bukol. Frauenhaar, eine Pflanze. ά-δίαντος, 2. u. 3. (διαίνω), unbenetzt. α-διάπλαοτος, 2. unausgebildet. ά-διάρ&ρωτος, 2. sp. ungegliedert, unartikuliert. ά-διάσπαστος, 2. unzerrissen. ά-διάστατος, 2. ohne Ausdehnung. ά-διάφ&αρτος, 2. unverdorben. ά-διάφΌ-ορος, 2. unverderblich, unvergänglich, un- probehaltig, nicht echt; ungeschickt πρός τι.

άδολεόχέω [ä], leeres Geschwätz treiben. Von αδολέσχης, ό (άδ'ην u. λέσχη), der Schwätzer, verächtl. für Philosoph. Dav.

ά-διάφορος, 2. sp. ununterschieden, weder gut noch άδολεόχία, ή, die Plauderei, Possen, nugae; philo-böse, (sittlich) gleichgültig. ά-δίδακτος, 2. nicht unterrichtet, nicht angelernt, α-δολος, 2., Adv. -όλως, ohne Trug, ehrlich, echt.

[gebeuteter Gegenstand, άδομαι, s. ήδομαι. α-διεξέργαστος τόπος, ein schriftstellerisch nicht aus- άδον, s. άνδάνω. άδονά, dor. st. ηδονή, ά-διέξοδος, 2.· ohne Durchgang. ά-διέργαστος, 2. unbearbeitet. ά-διερεννητος, 2. 1) unerforscht. 2) unerforschlich. άδοξέω (άδοξος), in iibelm Ruf stehen; sp. trans. ά-διηγητος, 2. unbeschreiblich.    für unrühmlich halten. Dav.

ά-δίκαστος, 2. nicht gerichtet, unentschieden.

Als Eigenn.

Pherä in Thessalien, Argonaut, Gern, der Alkestis, V. des Eumelos. 2) K. der Molosser, Gastfreund des Themistokles.

άόο-βάτης, ον, ό, poet. in die Unterwelt hinabsteigend. ά-δόκητος, 2., Adv. -ήτως (poet. -τα), unerwartet, wider Erwarten, το άδόκητον das Unerwartete, der unerwartete Angriff, άπό τον άδοκήτον unerwartet. ά-δοκίμαθτος, 2. ungeprüft, nicht mündig; auch der in die Reiterei Eintretende bedurfte in Athen

einer δοκιμασία-, verwerflich, untüchtig. ά-δόκίμος, 2. unansehnlich, ungültig. N. T. nicht

bestechlich. Dav.

άδιαφ&ορία, ή, N. T. Unverfälschtheit. ά-διαφορία, ή, Gleichgültigkeit. Von

sophische Spekulation.

angeboren.

άδονίς [ä], ή, buk. = άηδονίς, Nachtigall. ά-δόξαΟτος, 2. nicht blofs vermutet = gewifs.

άδοξία, ή, übler Ruf, Schande. άδίκέω, m. Augm. ήδ., Adj. verb. άδικητέον, ά-δοξος, 2., Adv. -όξως, rühmlos, unberühmt, un-

1) Akt. a) abs. ein άδικος, also im Unrecht angesehen.

sein, wo Präs. — Präter., sich vergehen, straffällig ά-όορνφόρητος, 2. sp. ohne Leibwache, sein; αδικίαν od. αδίκημα begehen; im Irrtum sein, αόοζ, εος, το (vgl. αδην), ep. Sättigung, Über-

b) trans. τινά jmdn ungerecht behandeln, be- drufs (an der Arbeit), nur II. 11, 88. einträchtigen, verletzen, Part. Beleidiger, γην ver- α-δονλος, 2. poet. ohne Sklaven, arm. wüsten, oft mit Acc. neutr., z. B. μηδέν in nichts, ’Αό'ραμντειον u. -τηνός, s. ’Ατραμντειον. πολλά, τά μέγιστα, πληγών άξια od. mit Part, (da- ά,-όράνήζ, 2. (δραίνω), ep. träge, kraftlos, spröde, durch dafs od. wenn). Aufser mit τί auch mit Iv "Αδραστεια, Bein. d. Nemesis; N. einer troischen Stadt. τινι, εις τι, περί τι. 2) Pass, mit Fut. άδικήσομαι, ά-δραστος (διδράσκω), 2. unentrinnbar, unvermeid-beeinträchtigt, gekränkt werden, τί in einem Punkte, lieh; vgl. άδρηστος.

u. άδίκημα ein Unrecht erleiden. Dav.    ΑόραΟτος, ion. ’ΑόρηΟτος, ό, 1) S. des Taläos,

αδίκημα, το, a) das (gethane) Unrecht, Übelthat,    früher König von Argos, von wo er durch Am-

Kränkung, Beleidigung, b) unrechtmäfsiges Gut.    phiaräos vertrieben nach Sikyon zu seinem mütter-

άόικία, ή, u. ion. άόίκιον, το, die Verschuldung,    liehen Grofsvater Polybos flüchtete u. nach dessen

die Ungerechtigkeit, Kränkung, Benachteiligung,    Tode herrschte. Später nach Argos zurückgekehrt,

vermählte er seine Tochter Argeia dem geflüchteten Polyneikes und veranstaltete, um diesen nach Theben zurückzuführen, den Zug der Sieben gegen Theben, der jedoch unglücklich ablief. Adrast

τινός, doch bes. πρός u. περί τινα. άδικοπραγέω ungerecht handeln. α-όίκος, 2. (δίκη), a) ungerecht, unrechtmäfsig, von Personen und Sachen, χεΐρες άδ. Thätlichkeiten, σοφιστής άδ. das Unrecht lehrend, b) das Seine    floh zu Theseus nach Athen, der ihm half und

nicht leistend, z. B. unbrauchbares Gesinde, έλεν-    Theben eroberte. 20 Jahre darauf wurde jedoch

&ερία eine Scheinfreiheit, ίπποι nicht eingefahrene    ein zweiter Zug gegen Theben von ihm unter-

Pferde. c) ημέρα dies nefastus, gerichtsfrei, d) N. T.    nommen. Er starb auf der Rückkehr u. wurde an

= ungläubig. Adv. αδίκως, wider Recht, mit Un-    vielen Orten, z. B. in Sikyon, als Heros verehrt,

recht kränkend, auch theoretisch, auf unrichtige Art.    2) Phryger, S. des Gordios, der als Mörder seines

Gattin des Diomedes.

α-δρη6τος, ον, δ, ή (διδράσκω), ion. zum Entlaufen nicht geneigt, nicht entlaufend.

άδίνός od. άδίνός, 3. ep. 1) pochend. 2) wim- Bruders zu Krösos floh. 3) sonst Eigenn. melnd, sich drängend. 3) laut, stark. 4) poet. ά-δρεπτος, 2. poet. nicht zu pflücken, reichlich, derb, tief. Neutr. sing. u. plur. als Adv., Αδρήότεια, ή, Stadt an der Propontis. auch so im Kompar. άδινώτερον, Adv. αδινώς ’Αδρηΰτίνη [t], ή, Tochter des Adrastos, Ägialeia, (άδ.), laut, kräftig; kläglich. ά-διοίκητος, 2. unangeordnet. ά-διόρΘ-ωτος, 2. ungeregelt.

Αόρίας, ον, ΐοη. -ίης, ό, das Adriatische Meer. ά-ειό-ης, 2. unsichtbar.

Dav. Άδριηνός u. ’Αδριατιχός.    άείόω, ep. ion. u. poet., aus άΐείδω y__, att. αόω,

ά-δρϊμνς, v, nicht herb.    ασομαι (ασω), ησα, ησται, ησ&η, άσ&ήναι, ep. ion.

άόρός, 3. (von άδην, a),    a) voll,    ausgewachsen, er-    buk. Fut. άείσομαι, Aor. άειβα, buk. Praes. ind.

wachsen, reif, b) dicht,    stark.    αείδες, -δόντι, inf. -δεν, part. -δοισα, Fut. ασώ u.

U0QOtriq, VT°Si V (a· LA. statt    άνδροτης),    ep.    die    άσενμαι,Ι) s ingen, von Vögeln: zwitschern, krähen,

volle Reife, Manneskraft. άδρότης, ητος, η, Fülle, reiche Gabe, N. T. άόρόω, reif machen =

von der Bogensehne: schwirren; mit dem Accus, des Gegenstandes, παιηονα, auch χρησμούς, dah. auch so viel als feierlich verkünden. Mit dem άόρννο) (αδρός), zur Reife bringen, Pass, reif werden.    Dat. u. παρά τινι vor, bei jmdm singen. 2) vor-

άδν- dor. = ηδυ-,    tragen, Gedichte u. dgl. 3) besingen, preisen,

ά-όνναμία (δύναμις) u. άόνναϋία, η, Unvermögen, τινά u. τί.

Kraft- od. Machtlosigkeit.    άεί-ξως, cov,    poet.    u. άεί-ζωος, ον, ewig.

άάvvatiot, unvermögend sein, auch mit    folg.    Infin.    άει-Θ'αλης,    2. sp.    immer grünend, ewig    frisch.

αδυνατεί es ist unmöglich, N. T. Von    άεικείη, η,    ep. u.    ion., zsgz. αίχία, w. s.

κ-όννάτος, 2. 1) akt. unvermögend,    schwach,    ά-εικέλιος,    3. auch 2., ep. poet. u. sp., άεκήλιος,

unwirksam, mit folg. Infin., oder mit Acc. τά 2. ep., ferner ά-εικής, 2. (είχός), (nicht in att. μαχρά ταϋτα in Bezug auf diese langen Reden, Prosa), att. zsgz. u. poet. αίκέλιος, αίκής, Adv. gew. mit Dat., τω σωματι am Körper, invalide, ge- άεικελίως, ep. άεικές, άεικέα und άϊκώς, Soph. brechlich, τοϊς χρημασι am Gelde, d. i. arm; dah. αίκώς, unziemlich, schmählich, unwürdig, in Athen arme Leute, Gebrechliche, die aus Staats- häfslich, άειχης μισ&ός (Hom.) knapper, geringer mittein unterstützt wurden. 2) pass, unmög- Lohn, ovx άειχές — είχός natürlich, lieh, mit Inf. od. ώστε u. Inf.; αδύνατον u. αδύνατα άεικίζω (άειχης), ep. u. poet., att. zsgz. αίκίζιο, eine Unmöglichkeit. Adv. άό'ννάτως, unwirksam, Fut. -ιό5, 1) mifshandeln, bes. mit Schlägen,

schwach.

Αό'νρμαχίόαι, ών, ol, libysches Volk.

martern, verunstalten, όλε&ριον αΐχίζειν mifshandeln bis zur Vernichtung. 2) Med. (Aor. 1. ep. äövxov, το (δύω), eigentl. nicht betretbar, das άειχισσαίμε&α) in aktiv. Bedtg., τινά, τά έσχατα Allerheiligste, näml. das innere Heiligtum auf das äufserste.

[zulegen.

(ναός, μέγαρον) des Tempels. Insbes. b. Eurip. der άει-χίνητος, 2. stets bewegt.

Erdschlund (χάσμα γης) in Delphi als die Orakel- άειλογία, η, stete Bereitwilligkeit Rechenschaft ab-stätte, über welcher der Dreifufs stand, τά άδυτα. άεί-μνηΟτος, 2. (μιμνησχομαι), 1) pass, in stetem

άόω, zsgz. aus άείδω, w. s. άδών, όνος, η, buk. — αηδών.

Angedenken, ewig denkwürdig. 2) akt. stets eingedenk.

Αό ώνια, τά, das Adonisfest, zur Feier vom Tode des άεί-νιιος, 2. ion. = αέναος.

’Αόωνιζ, ιδος, ιν, ό, 1) S. des Kinyras u. der άεί-ρντοζ, 2. (ρέω), poet. stets fliefsend.

Myrrha, Liebling der Aphrodite, ein schöner Jiing- άείρω, ion. u. poet., s. αίρω. ling, dessen Tod Ende Juni gefeiert wurde. Urspr. άείς, αέντος, Part, praes. v. άημι. oriental. Kult, symbol. das Entschwinden d. Lenzes, αειόμα, το, ion., s. άσμα.

άεκαζόμενος, ep. Partie., wider Willen. άεκήλιος, 2. ep., s. άειχέλιος. άέκητι, Adv., wider Willen, zu

Der Refrain acloni „Herr“ in den Klageliedern gab άεί-φρονρος, 2. poet. stets gefangen haltend, viell. Anlafs zu der griech. Personifikation (ä la άειψνγία, η, lebenslängliche Verbannung. Kannitverstan). 2) ein Flufs in Phoinike. άδωνιάξω, das Adonisfest feiern. ά-δώρητος, 2. poet. unbeschenkt. ά-όωροόόκητος, 2. unbestechlich. Adv. -ητως, άεχούσιος, 3., att. άχούσιος, invitus, gezwungen.

ohne Bestechung.

ά-έκοον, ονσα, ον (s. έχών), att. άχων, w. s., ep. ά-όωρος, 2. 1) ohne Geschenk, a) die Gabe ver- Du. άχοντε, widerwillig, absichtslos, sagend, άδ. δνσμενείας Verhinderer des Übel- άέλιος, ό [α], dor. = ήλιος.

άελλαΐος, 3. ep., u. als bes. Femin. άελλάς, άδος, η, poet. sturmschnell.

wollens, Dank versagend, pass, unbelohnt, έλαφά- ά,ελλα, ή [ά] (άημι), ep. u. poet. Sturmwind, Wirbel-βολίαι. b) das Geschenk od. Geld nicht empfangend wind, meist im Plur., άελλαι παντοίων ανέμων aus od. annehmend, χρημάτων unbestechlich. 2) poet. allerlei Winden entstandener Wirbelwind. Dav. übelgeschenkt, δώρα Unglücksgeschenke. άεθ-λ . . . (ep. u. ion.), s. unter dc9d . . . άέθ'λιον, το, ep. (vgl. ά&λιος, ά&λος), a) Kampf- ά-ελλήζ, 2. (a cop. u. ειλω, W. J-ελ), ep. dicht

preis, b) Wettkampf, c) Kampfgeräte.

zusammengedrängt, χονίσαλος, Staubwirbel. αεί u. αίεί (y_, aus αίΐεσί, Lok. eines Subst. αίϊεσ-, άελλό-πος, ό, ή, Gen. ποδος (άελλα, πούς), ep. u. vw. got. aivs, lat. aevum), ep. u. att., lak. αΐές, poet. sturmfiifsig, windschnell, dor. άές, und ep. αιέν, äol. ah(v), άϊ, Adv. ά-ελπης, 2. ep. = αελπτος.

immer, beständig, jedesmal, η άεϊ μελέτη ά-ελπτέω, ep. u. ion. verzweifeln (ep. άελπτέοντες die beständige Übung, τον άεϊ χρόνον für alle Zeit, viersilbig). Von

ion. poet. u. sp. unverhofft, unerwartet, in-

άέλπτον u. έξ άέλπτων unverhofft, insperato.

oi άεϊ 'έχοντες die jedesmaligen Besitzer, αεί ποτέ ä-ελπτος, 2., Adv. άέλπτως (poet. -τα), (έλπομαι), immerdar, ές άεϊ für immer. άει-γενής, 2. u. ep. άει-γενέτης, άο, ό, in Ewig- speratus, für unmöglich zu halten, desperatus; έξ keit geboren, ewig.

auch bildl. rein vom Sauerteig der Sünde; τα

άέ-ναος, 2. [α], ion. άεί-ναος, u. ep. auch αίενάων, ’Αζΐρις, ή, Ort in Marmarika in Libyen, j. Temineh. ουΰα, ον (= άεινάων von νάειν), stets fliefsend, ά-ζϋμος, 2. (ζύμη Sauei’teig), ungesäuert, süfs, N. T. nicht versiegend, ausdauernd. άεξί-φνλλος, 2. (άέξω, ψύλλον), poet. Blätter näh- άζυμα hebr. mazzdth, süfse Brote. Übertr. unge-άέξω, s. αυξάνω.

ά-επτος, ον (έπομαι), zu schwach zu folgen. άεργία, ή, άεργος, 2., s. unter άργία, άργός. άέρόην, Adv. poet. erhoben. Yon άείρω, dav. άερ&εν u. άερθ-είς, s. αίρω.

[rend, laubreich, mischt, rein.

ά-ζνξ, υγος, ο, ή (ξενγνυμι), poet. unvei'bunden, unverehelicht, unvei'mählt, pleonast. m. d. Genet. εύνής γαμήλιου.

άζω, nur Praes. pass., vertrocknen, verdorren. αέριος, 2. u. 3. (άήρ s. ήέριος), in der Luft, hoch; άζω (St. άγ, άγος, άγ-νός), poet. scheuen, ver-dunstig, άερία, ή, verst. γη, poet. das Nebelland, ehren, gew. Med. ep. u. poet. (im Pi’äs. u. Impf.), d. h. Ägypten.    τινά, od. sich scheuen, άμφί τινι, mit Infin. od.

ά-ερκτος, 2. (έρ%ος), uneingezäunt.    einem Nebens. mit μη.

άεροβάτέω (άήρ, βαίνω), luftwandeln; übertr. spin- ά-ξωβτος, 2. ungegürtet.

άεροδρομέω, die Luft durchlaufen.    [tisieren. Άζωτος, ή, im A. T. Aschdöd, j. Esdud, eine der

fünf Bundesstädte der Philister in Palästina.

ά-ηόής, 2. (ήδος), unangenehm, widrig. Adv. άηόώς, ohne Genufs, ohne Vergnügen, ungern, άηδ. δια-κεΐο&αί τινι od. έχειν πρός τινα Widerwillen gegen einen od. etwas hegen; ουκ άηδώς sehr gern. Kompar. άηδέβτερον. Dav.

άεροειδής, ές, luftartig. άερο-ν,άρδαξ, άκος, o, Luftkardake. άερο-κωνωψ, ωπος, ό, Luftmücke. άερο-μάχία, η, Luftkampf. άερο-μετρέω, die Luft messen, haarspalten. άερο-νηχής, ές, die Luft durchschwimmend.

’Αερόπη, ή, Gern, des Atreus, M. des Agamemnon αηδία, ή, Widrigkeit; auch Widerwillen.

u. Menelaos.

άηδονιδεΰς, δ, buk. Nachtigallenjunges.

άερο-πόρος, 2. u. άερό-φοιτος, 2. luftdurchwandelnd. άηδόνιος, 2. von der Nachtigall. άεροί-πονς, Genet. ποδος, ό, ή (άείρω), ep. die άηδονίς, ίδος, ή, poet. buk. Nachtigall.

άηόώ, οϋς, ή, poet. u. αηόών, όνος, ή u. δ (άείδω, ά), die Nachtigall. Personif. Αηδών, ή, als Tochter

άή&εια u. poet. άη&ία, ή (άή&ης), Ungewohntheit. άεϋιφροΰννη, ep. Unbesonnenheit, Dat. plur. in άη&έθύω, ep. ungewohnt sein, τίνος. Von meinen thörichten Gedanken, in meiner Unbe- ά-ήθ-ης^ 2. (ή&ος), ungewohnt, a) von Personen:

nicht an etwas (τινός) gewöhnt, in ungewohnter Verfassung, erklärt durch ein folg. Partie., Soph. Trach. 860. b) von Zuständen u. Begebenheiten: ungewöhnlich. Adv. άήΘ-ως, wider die Gewohnheit.

Fiifse hebend, scharftrabend. άερώόης, -ωδές (είδος), poet. luftig (Var.). άεΟα, άέοαμεν, άεααν, άέβαι u. Hom. άαα, άϋαμεν, des Pandareos, Gern, des Zethos, Mutter des Ity-ep. def. Aor., verw. mit άημι (ά, ä d. Augment), los, den sie aus In-tum tötete und dann laut be-tief atmen wie ein Schlafender, schlafen, Nacht- klagte, ruhe halten.

dachtsamkeit. Von

άεόί-φρων, ονος, 2. ep. = άααίφρων von άάω u. ψρήν [κ], geschädigt am Verstände, dah. unbedacht, verblendet.

αετός, οϋ, δ, ion. u. poet. αίετός (αιρετός vw. avis, ä), der Adler, Bote des Zeus u. prophetischer άημα, το, poet. das Wehen, der Wind. Von Vogel; zugl. Beiname von Herrschern u. das Feld- άημι (α£ημι, ά), αηαι, ητον, Inf. άήναι u. ep. Zeichen bei Persern und Römern. N. T. im Sprich- άήμεναι, Part, άέντες, Impf, άη, Med. u. Pass, wort sind Aasgeier περκνόπτεροι oder Goldgeier άημαι, Part, άήμενος, Impf, αητό, atmen, wehen,

gemeint. Davon

άετο-ψόρος, δ, sp. das lat. aquilifer.

άήρ, έρος, ή (b. Hom.) u. δ (seit Herod.), (ά£ημι, ep. ä, poet. a), ep. u. ion. ήέρος u. s. f., bei Homer die untere Luftschicht, der Dunstkreis, imGegens. v. αί&ήρ, der reinen, obern Luft; dah. Nebel, Gewölk, Dunkel. · Bei den Spät, überh. die Luft; ίαόμοιρος, näml. γης, gleichen Anteils, näml. y, der Welt. Im Plur. allerlei Luft. N. T. sprichw. άηΟις, ή, poet. = άημα. άήόϋητος, 2. = άήττητος.

stürmen, dah. Pass, vom Wind durchgepeitscht werden. Übertr. δίχα αφιν ϋ'νμδς αητό nach zwei άετώόης, 2. (είδος), sp. adlerartig, άετώδες βλέπεiv Seiten hin stürmte, wogte ihr Sinn, scharf wie ein Adler sehen.

άζάλέος, 3. ep. trocken, dürr, βώς Schild von trockner Rindshaut, also rindsledern, όρος ein Berg mit dürrem Gehölze.

Άζάν, ανος, δ, Azanier, s. Άζήν.

[etc; άέρα λαλεΐν.

’Αξεΐδης, äo, δ, S. des Άζενς, Aktor. άζη, ή, ep. (άζομαι), eigentl. Trockenheit, dann insbes. Schimmel, Schmutz. άζηλία, ή, sp. Einfachheit. Von ά-ζηλος, 2. ohne Neid, d. h. a) neidlos, b) = ά-ζη- άηΟυλος, 2. ep. = αιΰυλος.

άήσϋρος, 2. poet. luftig.

άήτης, ου, δ (άημι, ά), ep. der Weher, mit Gen.

λοτυπητος, unbeneidet. c) leidig, elend. ά-ζήλωτος, 2. nicht beneidenswert. ά-ζήμιος, 2. verlustlos, straflos, im bes. a) Thuk. άνέμοιο der wehende Wind.

αητός [ά], 2. ep., αϊητος, 2. ep. (άημι): θάρρος άητον, schnaubender, tobender Übermut; πέλωρ αιητον, schnaubendes Ungetüm. ά-ζηχής, 2. ep. (aus ά-διεχής), anhaltend, unablässig, άήττητος, 2. (ήττα), unbesiegt, unbesiegbar.

Das Neutr. als Adverb.

nicht strafend, b) Soph. untadelig.

’Αζήν, ήνος, δ, ion. st. Άζάν, Bew. von Azania im nördlichen Arkadien.

ά-&αλλής, 2. sp, nicht grünend.

heit; dah. Schutzgöttin der Städte im Frieden und Vorsteherin der Künste, bes. der weibl.Kunst-ά&αμβία, ή, sp. Unerschrockenheit; — ά&ανμαοτία fertigkeiten, doch auch Schirmerin der Städte im Unerschüttertheit d. h. Freiheit von Leidenschaften. Kriege gegen äufsere Feinde u. so Göttin des

’Α&άμας, αντος, b, S. des Äolos, Κ. ν. Orchomenos, des Zeus, nach späterer Sage aus dessen Haupte Gern, der Nephele, Yater des Phrixos und der Helle, entsprossen, Symbol der mit Kraft vereinten Klugheiratete später in Thessalien die Ino, s. d. ά-ϋ'αμβης, 2. sp. furchtlos. Dazu

Αί)άνα, s. ’A&vvä.

[erklären. 2) Ά&ήνη, b. Hom. Od. 7, 80 = Ά&ήναι, die Stadt.

Kriegs und Beschirmerin der Helden; insbes. die αίλαναύία, ή (ά&άνατog), Unsterblichkeit, sp. anch Schutzgöttin Athens; s. auch γλανκώπις u. Παλλάς. für άμβ ροοία.

ά&ανατίζω (ά&άνατος), ion. sich für unsterblich Αίλήναι, &v, cd, 1) Athen, die Hauptstadt von ά-Ό-άνατος, 2., ep. u. poet. auch 3. (_uww, att.    Attika; die lok. Termini ’Α&ήναζε, -r[6iv, -ηθ-εν.

auch uuuu), 1) unsterblich, im Gegens. zu &νη- 2) auch = Αττική.

τός, οί ά&άνατol die Götter. Poet, heifst daher Αίέηναΐος, 3. athenisch, ό ’Aff. der Athener, fern, auch alles so, was den Göttern gehört, z. B. αίγίς, ’Ατ&ίς u. Αττική, το Ά&ήναιον der Athenetempel, dah. auch ciff. αρετή göttliche Herrlichkeit; im &&ηνιάω sich nach Athen sehnen, philos. Sprachgebrauch: vom Tod ausgeschlossen, ά&ήρ, έρος, ό (äv&og), Hachel; Spitze.

2) Von Sachen und Zuständen: unvergänglich, ά-Οήρεντος, 2. ungejagt.

immerwährend. 8) Im bes. hiefs die Schar der άΟηρη-λοιγός (α&ήρ), ö, ep. der Ilachelverderber, 10 000 ausgewählten persischen Fufskämpfer so, Orakelausdr. für Worfschaufel (weil durch das denen schon bei Lebzeiten ihre Nachfolger be- Worfeln des Getreides die Spitzen d. Ähren leicht

stimmt waren, und so auch ein einzelner derselben α-ίλψρος, 2. ohne Wild. ά&άνατog άνήρ, Herod. 7, 31. ίί-Οατιτος, 2. ep. u. poet. unbegraben.

[abbrechen).

α-ίλικτος, 2. (Οτγγάνω), 1) poet. u. sp. unberührt, unversehrt, mit Gen.: aff. ήγητήρος ohne Führer. ά-ίλαροής, 2.,    Adv. -&g, sp. ohne Kühnheit, verzagt.    2) poet. nicht zu berühren,    heilig.

ά-ί)έάτος, 2.    1) akt. nicht sehend,    nicht gesehen    ά&λενα> u. άίλλέω, ep. u.    ion.    auch άεθ-λενω

dulden, τί etwas bestehen. Dav. α&Ζημα, το, 1) Kampf, Arbeit. 2) Arbeitsgerät.

[8) Kampfpreis, [geben. ά&λητήρ .(ά&Χέω), ήρος, ep. u. άίλλητής·, ον, ö, Athlet, Wettkämpfer der öffentlichen Spiele, Meister, bes. in körperlicher Kraft u. Geschick-

zu Kampfspielen ge

habend, des Anblicks unteilhaftig, τινός von etw. u. αεί)·λέω (α&λος), 1) wettkämpfen, od. überh.

2) pass. sp. unsichtbar, was man nicht sehen darf, kämpfen. 2) übertr. sich anstrengen, Mühsal er-α-ίλεεί, Adv. (eigtl. Lokativ ν. α&εος), ep. nur einmal: ονκ aff. = ΰνν fffrö.

&-&είαοτος, 2. sp. nur ονκ aff. = von Gott einge- α&ληοις, ή, sp. Athletenübung. ά-&έλεος, 2. poet. nicht wollend. α-&ελκτος, 2. poet. nnbeugsam. α&εμίξ, ιτος, poet. ungerecht.

ά-ίϊεμίότιος,    2. ep., άθ-έμιύτος, 2.    u. αθέμιτος,    lichkeit; auch als Beiw. der

2. 1) von Handlungen, Zuständen    u. s. w.: ge-    eigneten Pferde. Davon

bend, roh.

uS-εος, 2. ohne Gott, d. i. 1) gottlos, gottvergessen, ον, το, ep., s. oben, insbes. ungläubig, subst. ό aff. der Götterverächter, ά&λιότης, ητος, ή, Mühsal.

2) poet. gottverlassen, ohne göttliche Hilfe. Adv. ά&λο-ίλέτης, ον, ό (τί&ημι), Kampfordner, Kämpfte ι94ως, Superl. -ώτατα, a) gottlos, b) gottver- richter, ein Ehrenamt (~&ετία, -Q-εοία), dessen Inhaber durch ein Purpurkleid ausgezeichnet waren. ά&εότηρ, ή, die Gottlosigkeit.    άίλλον, το, ep. ion. u. poet. auch ΐΐείλλον (St. Peff,

ά-ί)εράπεντος, 2. ungepflegt, unbesorgt. Dav. lat. vas vadis,,got. vadi Pfand, d. Wette), 1) Kampf-ά&εραπενσία, ή, die Vernachlässigung.

setzlos, ungerecht, frevelhaft. 2) von Personen: ά&λητικός, 3. sp. athletisch, gesetzverachtend, ohne Recht und Gesetz le- aS-λιος, 3. auch 2., Adv. ά&λίως (a&Xog), mühselig, unglücklich, elend, erbärmlich; subst. αέί)λι-

lassen. Dav.

preis; iiberh. Belohnung, Geschenk. 2) im Plur. ά&ερίζω, ep. gering achten, verachten, verschmähen, = uQ-log, Wettkampf, auch αε&Χ’ αγώνων, ά&Χ. a-S-ερμος, 2. ohne Wärme.    [stets mit Neg. πόνων Preis der Mühen, poet. das Bestehen, die

ά-Φέρμαντος, 2. poet. unerwärmt.    Pein der Not.

α-θ-εόμος, 2. sp. gesetzlos. _    ά&λος, ό, ep. u. ion. auch οίε&λος, 1) Wettkampf,

ρος, den Kampfpreis davontragend, sieggekrönt.

’Aiboojq, s. ’Ά&ως.

[schaftslos, ruhig. ά-Ό-ρανότος, 2. poet. u. sp. unzerbrochen, unverletzt, alsdann: unzerbrechlich, undurchdringlich, uneinnehmbar.

αίλρέω, Hom. Aor. ά&ρήΰειε, ήοαι, Adj. verb. ά&ρή-’ΑΘ-ηνά, vag, ή, zsgz. aus Ά&ηνάα, poet. u. altatt. τέον, 1) achtsam, anhaltend u. genau betrachten, ’Α&ηναία, ep. 'Ai)y\vaiv\, ion.’Α&ήνη, dor.Ά&άνα schauen, beschauen. 2) zusehen, erwägen, abs. od. u. -αία, 1) die Göttin Athene, Minerva, Tochter τινά, τί, u. ε'ίζ τι., αίΧρει vide, m. εΐ, iav, ώς, μή, u. s. w.

ά-Θ-έύφάτος, 2. ep. u. poet. eigentl. was selbst Kampf. 2) übertr. Mühe, Mühsal, ein Gott nicht auszusprechen vermag, dah. unaus- άθ-λο-φόρος, 2. ep., ep. u. ion. auch άεθ-λοφό-sprechlich, grofs, lang, viel. άί)·ετέω, sp. eigtl. zum α-&ετον, nicht Angenom- a-Qolog u. αθόλωτος, 2. sp. ohne Schmutz, menen (τί&ημι), machen, also abstellen, auf- ά-9-όρϋβος, 2., Adv. -νβως, ohne Unruhe, leidenheben, verwerfen. Dav. ά%·έττ\6ΐς, ή, sp. Abschaffung, Aufhebung. ά&έτως, Adv. poet. ungesetzlich, freventlich. ά-^εώρητορ, 2. sp. nicht auf Theorie od. wissenschaftlicher Kenntnis beruhend.

τίνος.

sich erlustigen.

ΑΘριβίτης, νόμος, ό, ägypt. Nomos im östl. Teile von Unterägypten, St. Ά&ριβις. ά&ροίζω, att. ά&ροίζω, ά&ροίαω, ή&ροιαα u. s. w., Adj. verb. ά&ροιοτέον (άίϊρόος), a) sammeln, versammeln, zusammenbringen, herbeiziehen, b) aufhäufen. — Pass, gesammelt werden, dah. auch sich sammeln, sich zu einer Menge vereinigen, sich bilden, von Heeren: zusammenstofsen, abs. u. εκ Übertr. geschöpft werden, u. vom Geiste mit u. ohne εις εαυτόν, sich sammeln, zu sich kommen. Med. a) um sich, bei sich, für sich versammeln, zusammenziehen, b) sich sammeln od. stellen, abs. od. εις tl. Dav. α&ροιϋις, εως, ή, das Sammeln, die Anhäufung. α&ροι,ομα, τ'ο, a) Versammlung, b) Masse. ά-&ρόος, 3. auch 2., zsgz. sp. α&ρονς, att. ά&ρόος geschr. (& copul. u. &ρόος Lärm), in eine Masse vereinigt, übh. beisammen, zusammengezogen, enggeschart, dichtgedrängt, in einem Haufen, von Dörfern: dicht zusammenliegend, von Kriegern: in geschlossenen Gliedern; ferner: zugleich, auf einmal, auch reichlich, zahlreich. Im bes. ά&ρόον έμβο&ν ein gemeinschaftliches Geschrei erheben, άϋρόω οτόματι einhellig, α&ρονς ωφ&η mit ganzer Heeresmacht wurde er wahrgenommen, το ά&ρόον die Gesamtmacht, Hauptmacht. Adv. ά&ρόως, auf einmal. ä-9-ρνπτος, 2. sp. unverweichlicht, εις γέλωτα sich nicht in Lächeln auflösend.

Ά&ρνς, νος, o, Nebenflufs des Istros, j. Jantra. αθνμέω, m. Augm. ή&., Adj. verb. ά&νμητέον, ein ά&νμος sein, also mutlos, verzagt, feig, traurig, verdrossen, unwillig sein od. werden, u. zwar τινί, ’έν, έπί τινι über etwas, πρός τι ich habe keinen Mut, ich bin nicht bereitwillig zu etwas; ferner mit dem Acc. od. Inf.: mit Angst od. Besorgnis an etwas denken, u. so auch mit Part. u. verschiedenen Nebensätzen. Dav. ά&νμία, ή, Mutlosigkeit, Niedergeschlagenheit, Verdrossenheit, auch im Plur.; άϋυμίαν εχειν mutlos sein, παρέχειν τινί jmdn mutlos machen. ά-9·νμος, 2. mutlos, niedergeschlagen, verdrossen (πρός τι). Adv. ά&νμως, animo cibiecto, Komp. α&νμότερον, mutlos, εχειν u. ähnl. πρός τι keine Lust zu etwas haben.

ά&νρμα (α&νρω, ά), το, ep. Spiel, Spielerei, Tand. ά&νρμάτιον, το, sp. Demin. von ά&νρμα, s. d. ά&νρόγλωττος, 2. poet. zügellos schwatzend. ά&νροατομέω, poet. (Konjekt.) laut reden. Von ά-θ'ϋρό-Οτομος, 2. (οτόμα), poet. keine Thür (kein Schlofs) vor dem Munde habend, unaufhörlich schwatzend, geschwätzig. ά-Ό·νραος, 2. poet. ohne Thyrsos. ά-Β-νρω [U__], ep. u. poet. spielen, (be)singen, [der nicht geopfert hat.) ü-0-ϋτος, 2. poet. ungeopfert. (Bei Xen. auch einer, ά-χλώος, 2. a) straflos, verschont, sicher, τινός für, in, von etwas, b) unschuldig, N. T. α-&ώπεντος, 2. poet. ungeschmeichelt. ά-9·ρωράκιΟτος, 2. ungepanzert.

Ά&ως, ω, o, ep. Αθ·όως, όω, Acc. ’Άϋ'ω, ion. u. altatt. auch ’Ά&ων, der Berg Athos auf der maked. Halbinsel Chalkidike; Adj. Ά&ωος, 3.

αί, dor. äol. u. ep. == εί, 1) wenn, ob, si, bei Hom. stets αι κε, wenn etwa, ob etwa, mit dem Konj., u. in der Orat. obl. mit dem Optat. 2) im Wunsche: αΐ γάρ, αι γαρ δη, wenn doch, utinam, meist mit dem Opt., selten mit dem Inf., wo der Inf. absolut zu fassen ist. αί, poet. wehe.

αία, ep. u. poet. Erde, Land. Als Eigenn. Aia ältester Name von Kolchis. Dav. Αίαίη, η, ep. a) Bein, der Kirke, b) νηβος, ihr Wohnsitz. αϊαγμα, το, poet. das Ächzen, Wehklagen. Von αίάζω, Fut. aia|co, poet. u. sp., al sagen, d. i. ächzen, jammern, mit dem Acc. bejammern. aial (verdoppeltes al), poet. Ausruf des Schmerzes, weh! weh!

Αίάκης, εος, 6, Samier, a) V. des Polykrates u.

Syloson. b) S. des Syloson.

Αίακίόης, o, Sohn des Αιακός (dieser Sohn des Zeus u. der Ägina und König der Insel Ägina, später einer der Richter in der Unterwelt), d. i. Peleus, od. auch Enkel des Äakos, d. i. Achilleus, u. so οί Αίακίόαι Äakos mit seinen Nachkommen, Peleus, Telamon, Achilleus u. Aias, die auf Ägina verehrt wurden. Das von den Ägineten dem Äakos dort errichtete Denkmal το Αίάκειον. αίακτός, 3. (αίάζω), poet. a) bejammert, b) klagend.

I.    αίάνής, 2. von grausem Antlitz, finster, dunkel, düster, ννκτός κν-,ιλος, τέκνα Eumeniden; schmerzlich, trauerbringend, leidig.

II.    αίάνής, 2., Adv. αίανώς, poet. ewig.

αίανός, 3., spät erfundenes Wort statt I. αίανής, s. d. Αίαντίς, ίδος, ή, verst. φυλή, die neunte attische Phyle; ihre Angehörigen οί Αίαντίόαι.

Αίας (AiFας), αντος, Vokat. Αίας u. Αίαν, ό, 1) ö Όιλήος oder Αον.ρός, Sohn des O'ileus, Anführer der Lokrer, guter Lanzenschwinger und Renner. 2) ό Τελαμώνιος, Sohn des Telamon, Königs von Salamis, Bruder des Teukros, der gröfste (μέγας) und nach Achilleus der tapferste griech. Held vor Troja, der aber vergebens nach des Achilleus Tode Anspruch auf dessen Waffen machte und deshalb nach späterer Sage in Raserei verfiel und sich selbst tötete. Adj. Αίάντειος, 3.

Αίγαί, ών, ai, 1) Stadt in Achaja, an der Nordküste des Peloponnes, mit berühmtem Tempel des Poseidon, II. 8, 203. 2) Felseninsel zwischen Chios u. Tenos(?), Hom. 8) = Αίγαΐαι, w. s., Plut. 4) auch Αίγή, St. in Makedonien, nördl. von Pelte, j. Ruinen b. Dorf Vodena.

Αίγαΐαι, αί, St. in Mysien, unweit Kyme, zum äolischen Bunde gehörig.

Αίγαΐος, 3. Ägäisch, ττόντος, πέλαγος u. s. w., das Ägäische Meer, auch τ'ο Αίγαΐον genannt. Αιγαίων, ωνος, ό, anderer Name für Βριάρεως. Αίγάλεως, ω, ό, b. Thuk. το Αίγάλεων όρος, Höhenzug zw. Athen u. Eleusis, j. Skarmagna. αίγάνέη, ή, ep. Wurfspiefs od. Pfeil.

Αίγείόης, ον, pl. Αίγεϊδαι, οί, 1) Bez. der Athener, s. Αίγενς, 1. 2) Familie in Sparta. αΐγειος, 3., s. αιγεος.

Αϊγειρα, ή, Stadt in Achaja, j. Paläo Kastro. αίγειρος, ή, ep. Schwarzpappel, Espe, Baum der Unterwelt.

αίγελάτης, 6 (αί'Ι;, έλαννω), sp. Ziegentreiber. αϊγεος, 3., auch αϊγειος, 3. (αίξ), von Ziegen, τνρός (χωρά) Ägypten, δ ΑΙγ. der Ägypter; auch Eigenn. Ziegenkäse, im bes. ziegenledern. Subst. ion. η ΑίγυπτιΟτί, Adv., ion. auf ägyptische Art, in αίγέη, verst. δορά, Ziegenfell.    ägyptischer Sprache.

meist dreisilbig zu lesen) ägyptisch, η Αίγνπτίη

Αίγενς, έως, δ, 1) S. des Pandion u. der Äthra, Αίγνπτογενης, 2. poet. aus Ägypten stammend.

K. von Athen, Y. des Theseus, der daher δ Αίγείδης Αίγνπτόνόε, ep. zum Ägyptos-(Nil-)strome. heifst, wie die Athener Αίγεϊδαι. 2) Nachk. des Αίγυπτος, 1) ή, Ägypten. 2) 6, der Nilstrom. Kadmos, in Theben verehrt.    3) ό, K. v. Ägypten, Sohn des Belos, Br. des Da-

Αίγή, η, = Αίγαί 4.    naos, dessen Töchter des Ägyptus Söhne heiraten

Αίγιαλά, τά, u. Αίγιαλία, i], s. Αίγιλία, η.    und dann ermorden.

Αίγιαλενς, έως, δ, S. des Adrastos, einer der Epi- αίόέομαι (St. αιδες, vgl. άναιδης u. αιδώς), ep. gonen, Heros einer Phyle in Sikyon,    der Αίγια- u. poet. im Präs. u. Impf, auch αϊόομαι, att. Dep.

λέες („Küstenbewohner“; vgl. Αίγιαλός 1).    pass.: αίδονμαι, αΐδέσομαι, ηδέσ&ην (ηδεβά-

αίγιαλός, δ (αίγες — -κύματα), Strand.    Dav.    μην u. ηδεσμαι s. unten c), ep. Präs. Imper. αίδεΐο

Αίγιαλός, δ,    1) früherer Name    der Küstengegend    aus -δέεο,    Fut. auch αίδέσαομαι,    Aor. ηδέσατο u.

von Achaja,    deren Bew. Αίγιαλέες hiefsen (s.    Al-    αίδέσσατο (Konj. -έβεται u. -έσβεται) u. αίδέσ&ην,

neben ηδέσ&ην auch ήδεσάμην, sich scheuen, sich schämen, sich fürchten, immer von sittlicher Scheu, bes. in Bezug auf Götter, ehrwürdige Per-

γιαλενς). 2) St. und Gebiet der Heneter in Paphla- 3. pl. -εβ&εν st. -έσβησαν, poet. u. sp. Aor. gonien, II. 2, 855.

αίγί-βοτος, 2. (all;, βόσκω), ziegennährend, ziegenreich; subst. fern. Ziegenweide.

Αίγικορεϊς,    oi, eine der vier    alten Phylen    von    sonen und    Ehrfurcht gebietende    Dinge; a) abs.

Attika, nach    ΑΙγικόρης, dem S.    des Ion, oder    von    αΐδονμενος    schamhaft, αίδεσ&είς    aus rücksichts

αίγικορενς, Ziegenhirt, benannt.

Αίγιλά, τά, s. Αίγιλία, η.

Αίγίλεια, η, Insel bei Euböa.

Αίγιλία, η, Insel zwischen Kreta und dem Peloponnes, j. Cerigotto.

Αίγιλία, τά, Ort bei Eretria auf Euböa.

αίγίλιιρ, ϊπος, δ, ή, hoch, steil, jäh. Dav.

Αίγίλιιρ, η, Gau auf Ithaka.

αίγΐλος, δ, buk. Ziegenkraut, e. Pflanze. ·

Αίγιλος, Gen. sing. dor. -ω, δ, 1) Heros eines att. αίόέοιμος, 2. sp. ehrwürdig.

Demos. 2) dieser Demos (sonst Αίγιλιά), durch αί'δεσις, εως, η, Verzeihung, seine Feigen berühmt.

Αίγινα, ης, ή, 1) Tochter des Flufsgottes Asopos,    kausativ, eigentl. unsichtbar machend, vernich-

M. des Anakos; nach ihr benannt ist 2) die be- tend, d. i. verderblich. 2) poet. unsichtbar, dunkel, kannte Insel des Saronischen Meerbusens. Der Einw. finster.

voller Scheu, u. το αίδεΐσ&αι die Bescheidenheit, b) trans. τινά od. τί vor jem. od. etw. sich scheuen, fürchten, ihn od. es in Ehren halten; oft folgt der Inf.: sich scheuen etwas zu thun. od. das Part.

(μήπως Π. 17, 95 hängt nicht von αίδεσ&είς ab),

c) in .der Rechtssprache: zum Mitleid bewegen, sich (sibi) versöhnen, αίδέσασΟ-αί τινα Dem. 23, 72; dazu Part. Perf. μδεσμένος einer, der begnadigt hat u. versöhnt ist, Dem. 23, 77. Dav.

άίόηλος, 2. (von άίδης), 1) mit Adv. ep. u. poet.

ό ΑίγΙνήτης. Adj. Αίγΐναΐος, 3. u. Αίγΐνητικός, 3. αίόήμων, 2. (αίδέομαί), verschämt, schamhaft, be-Αϊγιον, τδ, St. in Achaja, j. Vostizza; Ew. oi Αίγιεΐς. 'Αϊόης, s. αδης.    [scheiden.

αίγί-οχος (αίγίς, έχω), ep. die Ägis führend, tragend, άίό'ιος, 2. (αεί, ä), immerwährend, dauernd, ές Bein, des Zeus u. der Athene. αίγί-πονς, ποδος, δ, ion. ziegenfüfsig. αίγί-πνρος, δ, buk. Ziegenbrand, eine Pflanze.

αίγίς, ίδος, ή I) (αίξ) poet. das Ziegenfell, u. ion. rücksichtsvoll. 2) pass, vor dem man Scheu hat, Harnisch von Ziegenfell. II) (&ιξ, άίσσω) poet. ehrwürdig, ehrsam, Rücksicht verdienend (wie a) der Sturm (Äsch. o). b) ep. u. poet. der mit Bettler, Schutzflehende; so auch als Subst.). Ädv. Nacht, Donner, Blitz schreckende metallne Sturm- αίόοίως, ep. ehrenvoll, mit Ehrerbietung, schild d. Zeus oder der Athene, dessen sich auch αϊόομαι, s. αίδέομαί. bisw. Apollo bedient.

Αϊγιοθ-ος, ον, δ, S. des Thyestes*, Verführer der Αϊόόύόε, ep. zum Hades hin; auch ’Αϊόόόόε. Klytämestra, Mörder des Agamemnon, von Orestes αίόό-φρων, 2. (αιδώς, φρην), poet. mild gesinnt,

bes. gegen Fremde.

άιόρείη, ή, ep., άιόρηίη, η, ion. Unkunde, Unwissenheit, auch im Plur. Von αίγλη, η, poet. Glanz, Schimmer, bes. Sonnen- α-ιόρις, 2., Gen. ιος u. εος [^^], (J-ιδ, οΐδα), ep.

u. poet. unkundig, unerfahren, ahnungslos. αίγλήεις, εσσα, εν, ep. u. poet. glänzend, strahlend. Αϊόωνενς, ηος, δ, s. αδης. αίγο-κέρως, ωτος u. ω, ων, δ, Steinbock. αίγο-πρόΰωπος, 2. ion. mit Ziegenangesicht.

Αίγδς ποταμοί, οι, St. u. Fliifschen auf der thrak. Achtung, Ehrfurcht, Rücksicht, τινός gegen einen Chersones, j. Galata. αίγνπιός, δ (yvip), ion. u. poet. Geier.

Αιγύπτιος, 3. (im Epos bei langer letzter Silbe Blödigkeit. Mit dem Inf: Scheu etwas zu thun,

nachher getötet.

Αίγίτιον, το, St. im svidöstl. Ätolien. αίγλάεις, dor. st. αίγλήεις.

glanz, Tageshelle. Im Plur. Fackeln. Dav.

άίδιον für immer.

αίόοΐα, τά, die Scham, Schamteile. Von αίόοΐος, 3. (αιδώς), ep. u. poet. 1) akt. verschämt,

Άϊόος, Άϊόι, s. αδης.

αίόώς, όος, όι, όα, zsgz. ονς, οΐ, ώ, η, 1) a) sittliche Scheu, Schamgefühl, Ehrgefühl, b) Scheu,

od. etwas; doch περί τινα, πρός τινα od. τι, έπί τινι Respekt vor einem od. etwas; Verzeihung,

2) ep. was Scham einflöfst, dah. a) Schande, Schimpf, αΐ&ριο-γ,οίτέω, buk. unter freiem Himmel schlafen, von b) Schamglied. — Als Göttin des Erbarmens, poet. αί&ριος, 2. (αί'&ρη), buk. u. sp. hell, heiter, kalt; τό Z7]vl σνν&ακος.

αίεί, s. άεί. αίει-γενέτης, άο, 2., s. άειγενής. αίέλ-ονρος (aus ά^ιαελ-, vwdt. iviesel), ό = αϊλ-ονρος, αϊ&νια, ή, eine Art Taucher.

[ion. die Katze, αϊ&ω, nur Präs. u. Impf., 1) Akt. a) trans. anzünden, in Brand stecken, b) intr. lodern, brennen, ewigem Schlaf bringend, leuchten. 2) Pass, entzündet werden, brennen.

Übertr. τω έρωτι von Liebesglut entflammt sein. Dav. αϊ&ων, ωνος, Trag, auch ονος, δ, ή, 1) brennend. 2) von der Farbe: feurig, funkelnd, glänzend.

αί'&ριον grofser, freier Platz. αίθ-ρος, δ (αί&ήρ), ep. Morgenkälte, Reif.

αίέν (dor. αίές), s. άεί. αίε-νάοον, s. αίέναος. αίέν-νπνος, 2. poet. zu αίετός, δ, = άετός, w. s.

άίξηλος, Π. B 318, alte Variante, welche als unsichtbar gedeutet wurde. αίζηός, verläng. αίζήιος, 2., beide ep., kräftig, rüstig. 3) feurig, hitzig.

Als Subst. der kräftige, junge Mann, Mann. A’iOoov, ωνος, δ, Brandfuchs, Name a) den Odysseus Αίήτης, ον, ep. Gen. sing, -äo, δ, 1) S. des Helios sich giebt, Od. 19, 183. b) von Rossen, u. der Perse, K. v. Kolchis, Br. der Kirke, V. der ai'x’ st. αίτιε, s. ai.

Medea. 2) stehender Name kolchischer Fürsten, αίκάλλω, poet. schmeicheln, τινά.

αίκέλιος, poet. == άεικέλιος. αίκή, τ] (άίσβω [α ϊ]), ep. der heftige Andrang. αίκης, 2. poet. st. άεικής, s. άειχέλιος. αί&αλόεις, εσβα, εν, ep. 1) räucherig, rufsig, αίκία, ή [t], ep. u. ion. αεικείη (εΐκός), unziemliche Behandlung, Mifshandlung, bes. körperliche, αίκίζω, s. άεικίζω. Dav.

αίκιΰμός, δ, u. poet. αί'τασμα, το, die Mifshandlung. άϊκώς, ep. Adv. st. άεικώς, schimpflich. αί&έριος, 3. (in Prosa 2.), poet. u. sp. in der Luft, αϊλίνος, δ (gew. Abi. von al u. λινός, w. s.), poet. 2. in der Höhe, ätherisch, himmlisch; hoch.

Αι9·η, ή, Brandfuchs, Pferdename. αί&ήρ, έρος, ή (so stets b. Hom.), sonst δ (b. Eur. αίμα, το, 1) Blut, flüssiges, im Plur. Blutströme, ό u. η) (αί'&ω), 1) Äther, die reine, obere, glän- νπό τον αίματος έκλιπεΐν am Blutverlust sterben, zende Luft, der Himmel, im Gegens. zu αήρ, und 2) als Lebensbedingung = Leben, Kraft, dah. weil der Olympos bis in den Äther reicht, 2) der αΐμα έτιπίνειν ψνχής das Leben aus der Seele aus-Wohnsitz der Götter, wie denn auch Zeus den saugen. 3) vergossenes Blut, Blutvergiefsen, Sturm αί&έρος έκ δίης heranführt. 3) poet. u. sp. Mord (auch im Plur.), τοϋμφνλον αΐμα die Blut-iibhpt. Luft, Licht, Helle; auch Atem; Qualm. schuld an Verwandten, αΐμα φυσάν Blutgier schnau-Αιθ-ϊκες, ol, thessalisches Volk am Pindos.    ben, άγρενειν dem Morde nachjagen. 4) Geblüt,

Αί&ιοπία, ion. -ir\, ή, oder auch rj Λί&ιοηίη χώρη, Geschlecht, auch &εων·, δ προς αίματος conscm-Äthiopien, Land im östl. Afrika, j. Habesch. Dazu guineus, Blutsverwandter, αΐμα έμφνλιον Blut des-ΑίΟ-ιοπενς, έως, Acc. pl. Αί&ιοπήας, u. Αί&ίοτρ, selben Stammes. 5) Im N. T. insbes. a) vom Blute οπος, δ, Fern. Αί&εοπίς, ίδος, seltener ή Αί&ίοχρ Christi, d. h. für die Person Christi; od. b) der (ιαΐ&ω, ωτρ), eigtl. mit verbranntem Gesicht, dann Mensch überh.

a) äthiopisch, b) der Äthioper. c) Al&ioty auch αίμακτός, 3. (αΐμάσαω), poet. mit Blut befleckt,

αίμάς, άδος, ή, poet. Blutergufs.

ΑίίΗοπικός, 3. äthiopisch, λί&ος äthiopischer Stein, αίμάϋιά, ας, η, 1) ep. Dornen, αίμααιάς λέγειν αΐ&ος, δ, poet. Brand. [d. h. Flint, Obsidian. Dornhecken sammeln, um Zäune daraus zu machen; ai&ovöa, rj, verst. στοά (αί'&ω), ep. Galerie, Säu- Umfriedigung, Zaun; dann überh. 2) ein Damm lenhalle, d. i. oben bedeckte, nach vorn offene od. eine (meist regellos aufgeschichtete) Mauer, Vorhalle teils am Vorderhause, teils an der innern gew. mit Gestrüpp bewachsen.

Hofmauer herum (dah. auch im Plur.). Sie diente αίμάϋύω, -ττω, mit Aor. 1. pass, αΐμάχ&ην, poet. dazu, sich zu sonnen u. gröfsere Gerätschaften auf- u. sp., u. αίματόω (αΐμα), blutig machen, mit zubewahren; auch schliefen unter ihr die Fremden. Blut bespritzen, αιμάββειν βωμονς ξ,είνων αταν αίθ'-orp, οπος, δ, ή (αΐ'Άω, coxp), 1) funkelnd, die Altäre mit dem Blut unglücklicher Fremden u. vom Rauche: rötlich schimmernd. 2) hitzig, röten; überh. verwunden, töten. (Ähnl. poet.

[M. des Theseus. αίματίζω.)

Αι&ρα, ας, ή, Τ. des Pittheus, Gern, des Ägeus, αίματ-εκχνοία, ή, N. T. das Blutvergiefsen. αϊ&ρη, η, ion., pros. att. Form αίθ-ρία (_o_), ion. αιματηρός, 3. auch 2. (αΐμα), poet. blutig, d. b. auch αί&ρίη, η (αί'&ω), 1) Himmelsheitre, heiteres a) blutend, mit Blut bespritzt, b) aus Blut be-Wetter, reine, heitre Luft, αί&ρίας οναης oder auch stehend, von Blut herrührend; so φλόξ die Opfer-blofs αί&ρίας, bei heiterem Himmel. 2) freier flamme, die aus Blut auf lodert, δρόσος Opferwasser, Himmel, freie Luft, νπδ τής αί&ρίας unter freiem Weihwasser, οτόνος Klage über die blutige Wunde, Himmel. Dav.

αϊητος, — αητός, w. s.

Αί&αιενς, έως, δ, Bew. v. Αί'ϋαια in Lakonika. αί&αλίων, ωνος, αϊ&αλος, buk. schwarzbraun.

schwarz. 2) poet. auch feurig. Von αΐθ-άλος, δ (αί'&ω), poet. u. sp. Rufs. Dav. αί&αλόω, poet. verbrennen.

αϊ&ε, dor. u. ep. st. εί'&ε, dafs doch, utinam.

ein Flufs in Afrika.

glühend (v. 1.).

[Schmach.

Klaggesang. (Auch als Adj. poet. kläglich.) αί'λ-ονρος, ον, δ, ή (s. αίέλ-), Kater, Katze.

[blutig.

αιματηρόν έξαν&είν blutig aufblühen. αίϋ'ρη-γενέτης, ον, ep. u. αί&ρη-γενής, 2. ep. im αίματη-φόρος, 2. poet. Blut oder Mord bringend. Äther geboren, od. heitere Luft erzeugend, auf- αίματίζω, s. αίμάσσω. hellend.

αίματόεις, εσσα, εν (αΐμα), ep. u. poet. 1) blutigT

Beneelev, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

αίνό-0·ρνπτος, 2. buk. schrecklich verweichlicht. αίνο-λαμτιής, 2. (λάμπω), poet. schrecklich glänzend. αίνό-λεκτρος, 2. poet. zum Unheil vermählt. αίνο-λέων, οντος, δ, buk. Schreckenslöwe.

a) mit Blut bespritzt, mit Blut unterlaufen, b) Blut αινό&εν, ep. Adv. v. αίνος, eigentl. vom Entsetz-vergiefsend, mit Blutvergiefsen verbunden. 2) iibtr. lieben aus, αίνώς — ganz grauenhaft, blutrot, glühend.

αίματο-λοιχός, 2. (λείχω), poet. blutleckend. αίματο-ρρόφος, 2. poet. Blut schlürfend. αίματό-ρρντος, 2. poet. = dem Folg. αίματο- u. αίμο-βταγής, 2. (στάζω), poet. blut- αίνό-μορος, 2. ep. u. poet. unheilvollen Geschicks, triefend.

αίνο-πά&ής, 2. (πα&εΐν), ep. Schreckliches duldend. αιματο-σφαγής, 2. poet. mit Blut der Gemordeten αίνό-πάρις, δ, poet. Unglücks-Paris. αίματόω, s. αιμάσσω.    [befleckt, αίνο-πάτηρ, δ, poet. unglücklicher Vater.

rede, Lob; Sprach; auch Tierfabel.

αίματ-ώόης, 2. (είδος), blutartig, blutig. [blutig, αίνος, δ, ep. ion. poet. u. sp. sinnvolle, der Deu-ιχίματ-ωπός, 2. poet. blutig aussehend, mordgierig, tung bedürfende Rede, iiberh. Rede, insbes. Lob-αίμο-βάφής, 2. (βάπτω), poet. in Blut getaucht. αίμο-βόρος, 2. buk. Blut zehrend, blutgierig = Αίνος, η, St. in Thrakien an der Hebrosmündung, αίμό-δι-ψος.    j. Enos; Einw. δ Ai'viog. Adv. Αίνό&εν, aus Änos.

dem Grabe, dem Toten zur Sühne.

Αίμονίόης, ον, δ, Hämons Sohn, d. i. 1) Mäon,

αίμο-κονρία, ή (κορένννμι), sp. Blutspende auf αίνος, 3. ep. ion. u. poet. schrecklich, entsetzlich, schauerlich, gräfslich, gewaltig. Adv. αίνώς, schrecklich, jämmerlich od. gewaltig, sehr, verb. Π. 4, 394. 2) (v. 1. Αίμονίδης) Laerkes, Π. 17, 467. mit αίνό&εν, w. s. αίμο-ρράγής, 2. (ρήγννμι), poet. von Blut fliefsend, alvo-τόκεια, ή, buk. Unglücksmutter.

φλέή) Blutader.

αίμό-ρραντος, 2. (ραίνω), poet. bluttriefend. αψορροέω, N. T. am Blutflufs leiden.

αΐννμαι, ep. Dep. med., nur Präs. u. Impf, ohne Augm., wegnehmen, nehmen, fassen, ergreifen, ri, doch auch τινδς wovon.

Ziegenbock, άγριος wilder Bock. άίξαοκε, s. άίσσω.

Αίζωνενς, έως, δ, Einw. des att. Demos Αίζωνή,

Αίμος, δ, Gebirg im Norden von Thrakien, Make- «t§, αίγός, Dat. plur. ep. αΐγεσιν, ή, Ziege, δ, donien u. Illyrien, j. der Balkan. αίμο-φόρνκτος, 2. ep. blutbesudelt, roh, κρέα. αίμνλία, ή, sp. einnehmendes Betragen. Von αίμνλιος, 2. ep. u. αίμνλος, 3. (αίμ = saim, wegen ihrer bösen Zungen berüchtigt.

Honigseim), poet. u. sp. klug, listig, einnehmend, Αίολεϊς, ion. hg, oi, einer der vier Hauptstämme

trügerisch.

I.    αΐμων, ονος, δ, ep. kundig, ϋήρης.

II.    αΐμων (αϊμα), poet. blutig.

Αΐμιον, ονος, δ, 1) Held vor Troja. 2) Sohn des

αίόλλω (αίόλος), ep. schnell hin u. her be-

[Panzer.

der Hellenen. Adj. Αιολικός, 3. u. das bes. Fern. Αίολίς, ίδος, ή. Dies auch als Subst. 1) alter Name von Thessalien. 2) die Städte Kalydon und Pleuron nebst ihrem Gebiete. 3) eine Landschaft Kreon, Geliebter der Antigone. 3) Bach in Böotien. Mysiens. 4) der äol. Dialekt. αίν-αρέτης, ον, δ, ep. schrecklich tapfer.

Αινεία, ή, St. auf Chalkidike am Thermaischen wegen, wenden u. drehen.

Meerbusen.

αίολο-θ-ώρηξ, ηκος, δ, ep. mit schillerndem Αινείας, Gen. ep. äo und είω, δ, S. des Anchises u. αίολό-μητις, ιος, δ, ή, poet. listvoll, verschlagen.

der Aphrodite, Heerführer der Dardaner. αΐνεσις, ή, N. T. = aΐνη, Lob.

αίολο-μίτρης, ον, δ, ep. mit schillerndem Leibgurt.

αίνέω, meist ep. u. poet., auch ion., während die αίολό-πωλος, 2. ep. schnelle Rosse besitzend, att. Prosa die Komposita gebraucht (s.    έπ-οανέω):    Αίολος,    δ    (versicolor), Gen.    ep. auch ΑΙόλοο od.

αίνέοω, ν/νεσα u. cd'vsocc, -ηνέΟ-ην, ep.    αίνηΰω u.    Αίολον,    1)    S. des Hellen u.    der Nymphe Orse'is,

jjv7]ßcc, nebst der ep. Nbf. im Präs. med. αίνίζομαι Vater des Sisyphos, Xuthos u. Kretheus (dah. Αίο-(aivog), erwähnen, bes. rühmlich, dah. loben,    λίάης),    König von Thessalien u. Stammvater der

preisen; ’ι'ινεβα (ep. jjvriGu) ich will    es gelobt    Äolier.    2)    S. des Hippotes    und der Melanippe,

haben; auch angeloben, anraten, befehlen.    Beherrscher der Äolischen Insel, ή Αίολίη νήσος

αϊνη, ή, ion. — αίνος, Lob, Ruhm, laus.    u. Αίολον νήσοι, d. i. der Liparischen Inseln, Auf-

Αίνηαίόνιμος, δ, S. des Patäkos, V. des Tlieron, seher über die Winde.

αίόλος, 3. ep. u. poet. 1) schnell beweglich, sich schnell drehend u. wendend, gewandt, πόδας αίόλος leichtfüfsig, dφις, δράκων rasch sich ringelnd, σφήκες μέσον αίόλοι in der Mitte bewegliche Wespen, οίστρος die flatternde Bremse. 2) schillernd, d. h. die Farbe blitzschnell wechselnd, bes. von Waffen: glänzend, ννξ, sternhell, u. σάρξ fleckigbunt, von der Wunde. Dav. αίολό-στομος, 2. poet. vieldeutig redend.

Tyrann von Agrigent.

wie

[spielen, αιγών bezeichnet. Von

Αίνιανες, oi (Sg. Αίνιάν, ion. Αίνιήνες), Volk im südwestl. Thessalien. Adj. Αίνιάνικός, 3. άϊνιγμα, το, Rätsel, dunkle Rede. Davon αινιγματώδης, δ, ή, mit Adv. -δώς, rätselhaft. αίνιγμός, δ, poet. = αίνιγμα, αίνίζομαι, s. αίνεω. αίνιν.τηρίως, Adv. poet. rätselhaft, αίνικτός, 3. poet. rätselhaft, von αίνίοοομαι u. (att.) αίνίττομαι, Dep. med. (mit Αϊπεια, ή, St. in Messenien am Meere. αίνιχ&έντα in pass. Sinn), abs. in Rätseln od. dunkel αίπεινός, 3. u. αίπήεις, εσσα, εν, s. αίτιός. sprechen, mit ri etwas dunkel andeuten, auch mit αίπόλια, τα, ion. u. poet., eigentl. Stücke von ori, mit πρός τινα od. τι auf einen od. etwas an- Ziegenvieh, dann Ziegenherde, auch durch αίπ. αίνό-γάμος, 2. poet. = αίνόλεκτρος.

αί-πόλος, ο (ά£ι, got. avis = lat. ovis, πολ — colere), einnehmen, erobern, oft mit Zusätzen, wie βία, ep. Schafe weidend, άνήρ. Subst. der Schafhirt, κατά κράτος od. αιχμή παρά τίνος sie jmdm mit Hirt, gew. mit hinzugef. αιγών. (Dav. αίπολέω, Gewalt wegnehmen, und von Personen: sie fangen, poet. Schafe, Ziegen weiden, iiberh. weiden.)    gefangen nehmen, in die Gewalt bekom-

[Berg, der Lanze fangen, einen verwunden, töten, und . dies auch ohne einen solchen Zusatz, und so έλών zu κατακτεΐναι hinzugefügt (dah. auch το πατρωον αίμα das väterliche Blut vergiefsen), u. ähnl. von Angeklagten: jmdn in Verurteilung bringen, mit dem Gen., z. B. παρανοίας der Verrücktheit über-

αϊπος, εος, το, poet. die steile, schroffe Höhe, der men, stürzen, oft mit Zus. wie ϊγχει d. h. mit αίπνμήτης, ον, poet. hochstehend, u. αΐπύνωτος, 2. poet. auf hohem Bergrücken, von αίπνς, εϊα, ύ, ep., αίπός, 3. ep., αίπήεις, εοβα, εν, ep., αίτιεινός, 3. (= αίπεβινός), ep. u. poet., jäh, d. h. schroff aufsteigend u. schroff sich senkend, dali. a) hoch, steil (steilzinnig), jäh, steil abfallend, abschüssig, βρόχος αΐπύς ein hoch führen; την γραφήν αίρεΐν die Klage gewinnen, herabhängender Strick, b) von Zuständen, in die Im guten Sinne: jmdn einnehmen, bestricken, man jählings gerät, jäh, oder, weil steil, müh- gewinnen. Als Pass, ist άλώναι gebräuchlicher, voll, schwer.    — II) Med. 1) etwas für sich oder das Seine

Αϊπντος, S. des Elatos, König zu Phäsana in Ar- nehmen, τϊ μετά χερβίν etwas zwischen seine kadien; dav. Adj. Αίπύτιος τύμβος, am Kyllene- Hände nehmen, τόξα από παβσάλον seinen Bogen αίρέύιμος, 2. (αίρεω), einnehmbar.    [gebirge.    vom Haken herabnehmen. 2) a) zu sich nehmen,

b) übertr. ύπνον δώρον das Geschenk des Schlafes geniefsen, ήτορ Mut fassen, φιλότητα die Freundschaft erfassen, Freund werden, πεϊραρ das Ziel erreichen, όρκον τινός und τινί jmdm einen Eid abnehmen. 3) wählen, oft mit dopp. Acc., als etwas od. zu etwas, auch einmal mit hinzugef. ώς u. mit έπί τινι u. einmal auch επί τίνος zu etwas,

od. mit folg. Inf., um das zu thun, dann überh. sich etwas erwählen, dazu bestimmen, dah. έλό-μενος aus freier Wahl, aus eignem Antriebe, u. mit Partie, φεύγοντες αίροϋνται sie pflegen, lieben es, dahin zu fliehen; doch folgt auch der Inf. Auch jmds Partei ergreifen, z. B. τά οφέτερα ihre Partei, sich für einen entscheiden, sich an ihn an-schliefsen, u. mit μάλλον, μάλλον ή, άντί, πρό τίνος es vor ziehen, was es aber auch ohne diese Zusätze bisweilen heifst. 4) für sich wegnehmen, einem, entreifsen, έκ χειρών oder τινός τι einem etwas wegnehmen.

αϊρεΟις, εως, ή, 1) (αίρεω) das Wegnehmen, die annehmen, erlangen, bekommen, mit dem Einnahme, Eroberung. 2) (αιρέομαι) a) die dopp. Acc.: einen als etwas erlangen, oder mit Wahl, a) im allgem. und ß) die Bestimmung zu αϊτόν, δεΐπνον u. s. w.: sein Mahl einnehmen, einem Amte, insbes. y) die Geneigtheit, zu etwas (Genet.) u. πρός τινα zu einem, b) das Erwählte, Vorsatz, Grundsatz, die Denkweise, dali. die Partei, die (philos.) Sekte, N. T. relig. Sekte. ιιίρετέον, Adj. verbale von αίρε'ω, s. d. αίρετίζω (αιρετός), auserwählen, N. T. αιρετικός, 3. Parteiungen anstiftend, N. T. αιρετός, 3. 1) (Adj. verb. v. αίρεω) a) zu nehmen, zu erobern, zu bezwingen, b) zu fassen, zu begreifen. 2) (von αιρέομαι) a) gewählt, oi αιρετοί der Ausschufs, αίρ. βασιλείς Wahlkönige, b) zu nehmen, vorzuziehen, wünschenswert. αίρεω, att. αίρήσω u. -αομαι, εϊλον u. είλόμην, ήρηκα, ήρημαι, ήρέ&ην, αίρε&ήσομαι, αιρετός, ep.

Aor. auch έ'λον u. έλόμην nebst iterat. έ'λεοκον, io η.

(St. J-ερ), att. Fut. άρώ u. άροϋμαι [ä], Aor. ήρα u. ήρώμην (K. άρω, 0. άραιμι u. s. f. mit ä), Perf. ήρκα u. ήρμαι, Pass. Aor. ήρ&ην, Fut. άρϋήαομαι [ä], ep., ion. u. auch poet., v. άείρω, Impf, ήειρον u. άειρον, ήειρόμην u. άειρόμην, Aor. ήειρα u. άειρα, ήειράμην u. άειράμην, pass, ήέρ&ην u. άέρ&ην, Plqpf. ep. άωρτο [immer ά], I) Akt. 1) trans.

a)    tollo, vom Boden emporheben, auf heben, z. B. το αημεΐον das Feldzeichen (Fahne, Schild), dah. das Signal geben, έγχος άντα τίνος die Lanze gegen jem., μάστιγας έφ’ ΐπποιιν die Peitschen über die Pferde schwingen, vipoa’ άείρας έμβαλε d. h. weit ausholend, φορβήν vom Boden wegpflücken, mit έξω einen wegholen, όφ&αλμόν das Auge erheben od. drehen, τείχος exstruo, τάς νανς άπό τής γης mit den Schiffen vom Lande stofsen.

b)    Pass, erhoben werden, sich emporheben, emporwachsen, sich aufschwingen, emporschweben, emporspringen, μάχαιρα άωρτο das Messer hing, eigtl. schwebte; insbes. sich er-

Perf. άραίρηκα, άραίρημαι, spät. Aor. είλάμην im

N. T., I) Akt. 1) fassen, greifen, τϊ χεραί etwas mit den Händen, iv χερβίν etwas in die Hände, εΐματα Kleider als Preis nehmen, χροΐ anziehen, mit dem Gen. jmdn fassen, ergreifen, im Laufe ’Α-ϊρος, o, Un-Iros, der bald nicht mehr Iros, also einholen, κατά πόδας auf dem Pufse nachfolgend iiberh. nicht mehr sein wird, Ungliicks-Iros. ihn einholen, mit dopp. Acc.: ihn als etwas an- αϊρω, kontr. aus dem poet. u. ion. άείρω [ά], s. u., treffen, oder τινά έπϊ μάβτακα χερβίν jmdm den Mund zuhalten; τινά χειρός jmdn bei der Hand fassen, u. τινά προτϊ ol jmdn an sich ziehen, umfassen, auch blofs mit dem Acc.: jmdn umarmen.

Übertr. τύχη, χόλος, ύπνος u. s. w. αίρει με d. li. ergreift, trifft mich, oder auch ό λόγος, ή γνώμη der Gedanke ergreift mich, rät es mir, lehrt mich; ό λόγος αίρει die Vernunft, die logische Betrachtung (nimmt gefangen) erzwingt es, fordert zwingend, ώς έμή γνώμη αίρέει wie meine Ansicht (die Sache) auffafst = meines Erachtens, auch τά βουλεύματα αίρεΐν Plänen zuvorkommen, abs. έν&εν ελών von da angreifend d. i. anhebend. 2) wegnehmen, a) wegheben, τι άπ’ άπήνης etwas vom Wagen, und übertr. άγων ήρέ&η der Sieg wurde davongetragen, b) mit Gewalt wegnehmen, fortraffen, rauben, τον βίον πρόδοτον das Leben preisgeben, oder mit Acc. partis: τον άτη φρένας εΐλε ihm raubte Bethörung den Verstand, und so auch einen Ort, Schiffe u. s. w. mit Gewalt nehmen, heben, aufbrechen, sich aufmachen, ταΐς μένη. Seltener steht περί τίνος dabei, od. υπό νάνοι mit den Schiffen in See gehen, ähnl. τω τίνος von einem erfahren, u. ebenso selten folgt βτρατενματι u. s. w. mit dem Heere aufbrechen, der Acc. c. inf. Dav.

c) übertr. etwas emporheben, vergröfsern, έπϊ μεΐζον αιο&ημα, τό, poet. Wahrnehmung, u.

&νμόν mehr Mut bekommen, νόμους die Gesetze ααΐί^ηΟις, εως, η, 1) die Empfindung, Wahrneh-hoch halten, auch etwas zum Aufbruch bringen, mung, durch die Sinne, bes. durch das Gefühl, στόλον einen Feldzug unternehmen, ähnl. νόοτον· das Bemerken, die Kenntnis von etwas, und Im Pass, in Aufregung versetzt werden, sich so von einem Dahingeschiedenen, das Vermissen, erheben, aufbIahen, mit dem Acc., κέαρ, νονν, αίβ&ηοεις τών &εών sinnliches od. leibhaftes An-od. mit μέγας, λαμπρός. <1) heben, fassen, er- schauen der Götter, αϊο&ηοιν έχειν τινί für jmdn greifen, wegnehmen, wegbringen, zulan- sich fühlbar machen, προοτι&έναι es jmdm fühlbar gen, oft im Part, mit λα^εΐι» verb. u. selbst pleonast. machen, αί'οϋησιν παρεχειν Wahrnehmbarkeit d. h. mit άείρειν wegtragen, z. B. ά&λον, im Pass, empor- Gelegenheit wahrzunehmen geben, in die Sinne geholt werden. Übertr. νίκην den Sieg davon- fallen, od. auch verraten. 2) Sinn, Sinneswerkzeug, tragen, δειλίαν den Vorwurf der Feigheit. 2) intr. αισθητήριον, τό, sp. Sinneswerkzeug.    [sensus.

a) von der Sonne: aufgehen (poet.). b) von αίό&ητός, 3. u. 2., Adj. verb. von αίοθάνομαι, sinn-Schiffen u. Seeleuten (eig. άγκυράν αί'ρειν): ab- lieh wahrnehmbar, bemerklich. segeln. — II) Med. 1) etwas für sich od. das αΐό&ομαι, s. αισθάνομαι.

mäfsig trinken, άμείνω δ’ αΐβιμα πάντα Mafs ist

Seinige aufheben, davontragen, nehmen, be- άίο&ω (W. af, άημι), ep. aushauchen, kommen, sich einen Helfer verschaffen, ähnl. den αίοιμίαι, ai, πλούτον, poet. das dem Reichtum Ge-Kampfpreis, Sieg u. dgl. davontragen, mit dem bührende, die Glückseligkeit. Von Dat., für jmdn od. auch bei jmdm. Übertr. δίκας αϊοίμος, 2. auch 3. (aloa), ep. 1) vom Schicksal παρά τίνος Rache an jmdm nehmen, όγκον Dünkel bestimmt, unvermeidlich, aio. ήμαρ der Tag hegen. Oft = dem Akt., wie Soph. Trach. 1255, des Verhängnisses, der Sterbetag, αϊοιμόν έοτι, gew. u. so πέτρον einen Stein aufheben, Ιστία die Segel mit folg. Inf., es ist des Schicksals Wille. 2) ent-aufziehen, βοήν ein Geschrei erheben, auch αυτόν sprechend, schicklich, angemessen, gezie-d. h. einen Toten auf die Bahre heben. 2) er- mend, αΐσιμος φρένας geziemend im Sinne, d. i. tragen, übernehmen, unternehmen, eine Last, Krieg, bei gesundem Verstände, αί'αιμα είπεΐν ταντα das Gefahr, όπλα die Waffen ergreifen, κλοπάν ποδοΐν richtig bezeichnen, αί'σιμα πίνειν geziemend od. die Flucht geheimen Schrittes. αίοα, ή (aus αΐκ-ja, verw. mit aequus), ep. u. poet. in allem das beste.

1) der gleiche, gebührende Anteil, τινός u. από αϊόιος, 2. poet. auch 3. (aloa), (Adv. poet. αισίως), τίνος von etwas, dann das Lebenslos, Geschick, a) glückverheifsend, günstig, b) zur guten Stunde od. als Lebensanteil, die Lebensdauer, das kommend.

Lebensziel, und ähnl. ήματος aloa·, ijj aiorj zu    ΑίσκυλΙνος λόφος, o, sp. Esquilinus mons.

einerlei Schicksal, κακ# οησ?? zum Unheil, ’έτι έλπίδος    Αίσονίδης, o, buk.    Iason als Sohn des Äson,    s.    d.

aloa noch ist ein Teil Hoffnung vergönnt, έν άίΟΟω [ä Z], ep., bei den Tragg. αΟύω, att. άττω θανάτοιο αί'οη im Tode, üb. έν καρός αίοη s. IV. κάρ. (von αΐκ-η), ep. Fut. άίξω, Aor. act. ήιξ,α, άΐξαι Und so überhaupt das Gebührende (Mafs, Ziel), (άίξαι) nebst iterat. άίζασκον, med. άίξαοθαι, pass. κατ’ aloav nach Gebühr, schicklich, u. τεάν κατ’ ήίχθην, άιχθήναι, poet. αζω, ηζα, αζας, 1) intr. aloav infolge deines Anteiles od. Verdienstes, υπίρ sich schnell bewegen, flattern, eilen, enteilen, od. παρ’ aloav wider Gebühr, αίοά μοί έοτι mit fortstürzen, από τίνος von jmdm weg, mit Inf. folg. Inf. es ist mir beschieden od. vergönnt; aloa πέτεο&αι er stürzte eilends fort, dann anstürmen, άπλάτος Wahnsinn. 2) scheinbar personif. Aiöa, an sprengen, auf etwas, bisw. mit άντίος, πρόσσω, η, wie Μοίρα, die Schicksalsgöttin, das individuelle διαπρό (durch und durch fahren), ferner auf-Schicksal, der Ausspruch des Zeus u. das durch steigen, sich emporschwingen, empor-Übereinkunft der Götter Festgestellte.    schiefsen, hinabstofsen. Pass. dep. = Akt. übertr.

Αϊβηποζ, 6, Fl. in Kleinmysien, j. Tschaltaldere. vom Geiste, sich schnell wohin wenden od. ver-αίο&άνομαι, Dep. med., αίοϋ-ήοομαι, τιο&όμτιν, setzen, von Zuständen, z. B. μόχ&ος, γάμος im Ίίο&ημαι, Nebenf. αΐοΘ-ομαι (άίω, dav. άίο&ω, Sturme heranziehen od. sich entwickeln. 2) trans. catfffoo), empfinden, mit den Sinnen (ταϊς αίβΟ-ή- χέρα die Hand erheben, schwingen, πρός τι, u. οεοιν) wahrnehmen, inne werden, meist mit so im Pass, κόμη άίβοεται das Haar flattert, dem Gehör (mit und ohne άκοη), doch auch riechen ä-ιότος, 2. (-^ιοτος, ίδεΐν), ep. u. poet. (zsgz. poet. (τη όσμη), sehen und fühlen. Übertr. mit dem Geiste einmal αίοτος), nicht mehr gesehen, ungesehen, wahrnehmen, bemerken, beobachten, τη ηλικία ungekannt, unbedeutend (Äsch. Ag. 450), und provermöge des Alters, teils abs., u. dah. αίο&ανό- leptisch, so dafs mich niemand mehr gesehen hätte μένος als Adj., urteilsfähig, einsichtig, teils mit (II. 14, 258); verschwunden, vernichtet. (Poet, auch: Acc., Gen. od. mit folg. Fragepartikeln u. ει, ότε, unkundig.) Dav.

ότι, ώς, oft mit Hinüberziehung des Subjekts des άιβτόω, ήίοτ. u. ηοτωοα, vernichten, verwüsten. Nebensatzes in den Hauptsatz, ψυχή &εών ηο&ηται Pass, άιστώ&ησαν, verschwinden, zu Grunde gehen. ότι εΐβί, und daher auch so, dafs statt des Neben-    ά-ίβτωρ, ορος, δ, η,    unkundig.

satzes ein Part. od. Adj. zum Gen. od. Acc. hinzu-    αϊΰνλος, 2. ep. u.    άήανλος, 2. ep. ungebührlich,

gefügt wird, od. auch zum Nom.: ησ&ετ’ ηδικη- frevelhaft.

Αίύνμη&εν, aus Λίσύμη, Stadt in Thrake. αίόνμνάω (αϊσα), poet. Recht sprechen, dah. herr- stellt, und praes. αίσχννόμενος entehrt, b) übertr.

stalten, dah. Part. perf. pass, ησχνμμένος, ep., ent-

schen, τινός. Dav.

αίονμνητήρ, ήρος, ep. u. αίύνμνήτης, ον, δ, ep.

beschimpfen, zuSchanden machen, schänden, lästern. 2) Medial = Pass. αίοχννομαι, F. αίσχννονμαι, (— αίσο-μνήτης, aequitatis memor), Kampfordner, Aor. ησχύν&ην, sich schämen, scheuen, abs., Kampfrichter; überh. Herrscher, κοΰρο^ αισ. fürst- doch gew. τινά, τί sich vor jem., etw., τινί sich licher Jüngling.    über etwas (auch sich für jmdn) schämen; ferner

Αίοχίνης, 1) treuer Schüler des Sokrates, angebl. έπί τινί, περί u. νπέρ τίνος, od. Uv τινι, z. B. έν Yerf. von Dialogen. 2) S. des Atrometos in Athen, τοΐς ϊργοις in den Kämpfen von Ehrgefühl geleitet geh. 389', berühmter Redner, Gegner des Demo- werden, aufserdem mit dem Inf., Part, oder mit sthenes, klagt als solcher 336 gegen Ktesiphon Nebensätzen (εί, ώς, ότι u. s. w.).

(s. d.), stirbt im Exil auf Rhodos 314.    3) sonst ΑιΟων, ωνος u. ονος, δ, 1) S. des Kretheus und

Eigenn.    der Tyro, Y. des Iason, König in Iolkos. 2) sonst

αίοχος, εος, ονς, το, Schande, Schmach, Schimpf; vom Eigenn.

Äufserlichen: Häfslichkeit. Im Plur. Schandfleck, Αΐύονπος, der sagenhafte Begründer der prosaischen

Schandreden.

[Gewinnsucht, άίτας [ϊ], ον, δ (avere, &J-), buk. der Geliebte. αίύχρο-χερόήζ, 2. (Adv. N. T. -rag), voll schmutziger αίτέιο, 1) bitten, fordern, begehren, sich bewerben, αισχρολογέω, schändliche Reden führen. Davon αισχρολογία, ή, unflätige Reden. αίοχρό-μητις, ιος, δ, ή, poet. schändliche Ratschläge erteilend.

αίόχρο-ποιός, 2. poet. schändlich handelnd. αίύχρός, 3., Komp, αίσχίων, αϊσχιον (sp. auch αισχρότερος), Sup. αΐσχιστος, 3. (αίσχος), häfslich, a) äufserlich verunstaltet, dah. mit την öipiv, verlangen, auch sich ausbitten od. sich auf Zeit überh. unangemessen, unwürdig, untauglich πρός erbitten, sich borgen, leihen (Pass, ήτημένος ent-τι (doch heilst dies auch: schmählich in Bezug lehnt), und zwar in gleicher Konstr. wie das Akt., auf etwas), b) im moralischen Sinne: schänd- od. auch (Eur.) τινά τίνος, überh. nicht selten — lieh, schimpflich, unsittlich, αισχρά άσματα un- Aktiv, bitten, flehen. Dav.

züchtige Lieder. Subst. το αισχρόν die Schmach, αίτημα, το, u. αιτηύις, εως, η, die Forderung, das Laster, τά αισχρά Schandthaten, τδ αϊσχιον die Bitte, τινός um etwas.

schimpflichere Lage, αισχρόν (έστι) mit folg. Inf. od. αίτητός, 3. (Adj. verb. von αίτέω), poet. erbeten, fi es ist unanständig, schimpflich, αΐσχιστα δμιλεΐν αιτία (αίτιος), η, Ursache, 1) Anlafs, Grund zu in schmählichstem Yerkehr leben. Adv. αιΟχρώς, etw., causa, gew. mit Gen. od. Inf. mit u. ohne τον, Kompar. αϊσχιον, Superl. αΐσχιστα, schimpflich, ηγείται της αίτιας die erste Veranlassung dazu giebt; schmachvoll. Dav.

Fabeldichtung der Griechen, Sklave auf Samos um αίοχροχέρόεια, ή, schmutzige Gewinnsucht, Hab- 550 vor Chr. gier. Yon

betteln, abs. oder τινά (bes. auch von Göttern, die man um etwas anfleht), οδόν um Reiseerlaubnis bitten, τινά τι u. τδ αίτημα τδν δήμον, τί από, έκ u. τιαρά τίνος, dagegen τινί τι etwas für einen erbitten. Statt τί auch Gen. partit., z. B. ιππέων; öfter folgt ein Inf. 2) Med. mit dem ion. Imper. αίτέο st. αίτέον, etwas für sich od. das Seinige

αίοχρότης, ητος, ή, Häfslichkeit,

ähnl. αιτίαν ποιεΐν. 2) Schuld, culpa, u. Beschuldigung, crimen; αιτίαν λαμβάνειν, φέρειν, νπέχειν αίύχρονργία, ή (St. έργ.), Verrichtung unanstän- τινός, έν αιτία γίγνεσθαι beschuldigt werden einer

diger, unsittlicher Handlungen, Unzucht.

αιτίαν

verantworten, είτε τις (τούτων) χρηστός

zu

dies wird nie von meiner Schuld (losgelöst) auf einen andern passen, d. h. geschoben werden. Konstr. wie oben sub 1., oder mit ως u. ähnl. Nebenss.

αίτιάαό&αι u. αίτιαζομαι, s. αίτιάομαι. αίοχννω (αίσχος), 1) Akt. F. αίσχννώ, Aor. ησχννα, αίτίάμα, τδ,Beschuldigung. Von trans. häfslich machen, a) entstellen, verun- αίτιάομαι, Dep. med., αίτιάσομαι, ητιασάμην, ητία-

Sache, und zwar νπό τίνος, αιτιών άναπλήσαι in Αίοχνλος, δ, S. des Euphorion aus Athen, der Schuld verstricken, αιτία &ανάτον todeswürdiges erste der drei grofsen Tragiker, der in den Perser- Verbrechen; αιτίαν εχω a) Grund, Anlafs haben, kriegen mitkämpfte, lebte von 525—456 v. Chr. ΐχθρας; b) die Schuld haben, schuld sein; c) be-αίόχννη, ή (αίσχος), Beschämung, Schande, auch schuldigt werden, als Pass, zu αίτιάομαι, νπό τίνος, im-Plur., mit Gen. Schande von etwas, έπ* αισχύνη ώ? c. part. — αιτία έχει τινά es trifft ihn die Be-zur Schande, εις αισχύνην φέρειν τι etwas für ent- schuldigung, dag. αίτίη εσχεν fand statt, ehrend halten od. erklären, αισχύνην περιάπτειν, νπέχω nehme einen Vorwurf, eine Schuld auf mich, προσβάλλειν τινί einem einen Schandfleck anhängen, habe ihn in Schande bringen. 2) Scham, Ehrgefühl, γίγνεται είτε μή. αιτίας παρέχειν Stoff zu Αη-νπδ (τής) αισχύνης aus Scham, u. δι’ αισχύνης od. schuldigungen geben, u. αιτίαν έπιφέρειν, έπάγειν, έν αισχύνη (auch αίσχύναις) ϊχειν τι sich schämen προστι&έναι, νέμειν τινί u. κατά τίνος od. έν αιτία od. scheuen, mit Gen., vor etwas, doch auch έπί (έν αίτίαις, auch δι αιτίας) ΐχειν, τιθέναι, ποιεΐ-τινι u. νπέρ τίνος über etwas, od. mit folg. Inf., σ&αι, βάλλειν τινά einen anschuldigen, auch wohl aber αίσχ. πρός τινα Ehrex-bietung gegen od. vor αιτία βάλλειν τινά einen der Anklage zuwerfen, jmdm. 3) Schändung, Entehrang, bes. Schän- preisgeben, u. ονκ έπ’ άλλον έμας αρμόσει έξ αιτίας düng weiblicher Ehre, auch im Plur. Daher αίοχνντέον έστίν (Adj. verb. v. αίσχύνομαϊ), man mufs sich schämen, scheuen, τινά vor jmdm. αίσχνντήρ, δ, poet. Ehebrecher. αίοχνντηρός, 3. u. αίσχνντηλός, 3. verschämt.

ωντο

μαι (med. u. pass.), ήτιά&ην, Adj. verb. αίτιΰτέον,    αίχμήεις, poet. kriegerisch.

io η. αίτιήσομαι u. s. f., ep. zerdehnt αίτιόωνται,    αίχμητά, ep. u. αίχμητής,    ον,    ό,    selten    in    Prosa,

Ο. αίτιόωο, αίτιόωτο, αίτιάαα&αι, ήτιάαβΟ'ε u. ήτιό- der Lanzenschwinger, im Gegens. zu. denBogen-(αίτία), beschuldigen, anklagen, tadeln, schützen; dann iiberh. Kriegsheld. Als Adj. als Schuld od. Ursache zuschreiben, angeben, vor- lanzenschwingend, kriegerisch, wenden, von jem. etwas behaupten (Pass, dazu αίχμο-φόρος, ό, ion. u. sp. Lanzenträger, bes. von αιτίαν έχω, auch αίτιάζομαι), abs. od. mit dem Leibwachen.

Acc. der Person und Gen. der Sache, aufserdem alrpa, Adv. ep. u. poet., eigentl. jählings, also τινά τι, bes. wenn Pronn. od. Adjj. im Neutr. statt    schnell, plötzlich, sogleich,    in    allg.    Sätzen

eines Subst. stehen, ferner τινός τι, τινά περί,    auch αίψά τε. Dav.

νπέρ τίνος u. im abhängigen Satze mit dem Inf. αιχμηρός, 3. baldig, schnell daseiend, λναεν άγο-

ρήν αάρηρήν er entliefs die rasche (prolept. rasch auseinandergehende) Yersammlung.

od. oti, ως, εί.

αίτίζω, betteln, anbetteln, ep. (nur Präs.). αίτιον, τό, eigentl. das Neutr. vom Folg., 1) Ur- I. άίω    (St. άΡ), ep. u. poet., nur im Präs.

Sache, Grund, Grundursache, το αίτιον πόΰις αός·, u. Impf, (ohne Augm.), vgl. έπαΐω, wahrnehmen, αίτιον δέ die Ursache aber ist, war. 2) die vernehmen, merken, meist: hören, erhören; dann

Schuld, N. T.

auch: fühlen (πληγής), sehen, wissen, abs. od. mit αίτιος, 3. schuldig an etw., Ursache, Urheber Gen. (bei pers. Obj.) od. Acc. Auch folgt ein ab-von etwas (τινός), auch von etwas Gutem (πολλών häng. Satz mit ότι, ώς oder Relativ. κάγα&ών), und zwar τινί für jmdn. Es folgt gern der II. άίω (= άίβ&ω, a), Impf, ca ον, ep. hauchen, aus-Inf. mit u. ohne Artikel od. ein abhängiger Satz mit hauchen, ήτορ.

auch ή (St. aiJ-, vgl. αίεί, got. aivs Zeit, in aivins

εί u. s. w. Kompar. αίτιώτερος, Superl. αίτιώτατος. αιών, ώνος, Acc. selten αίώ Trag., ό, ep. u. poet. αίτίωμα, το, im N. T. = αίτίαμα, Beschuldigung.

b) lange Zeit, Ewigkeit, πάντα τον αιώνα stets,

Αίτναΐος, 3. zum (Berg od. zur Stadt) Αϊτνη, d. i. in Ewigkeit, lat. aevum), Zeit, Zeitdauer, insbes. Ätna, in Sicilien gehörig, ίππος, πώλος ein sici- a) Lebenszeit, Lebenslos, iiberh. Leben. liscb.es, d. h. schnelles Rofs.

Αιτωλία, η, Landschaft in Hellas; d. Einw. ό Αίτω- δι’ αίώνος immerfort, auch τον δι αίώνος χρόνον, λός, Adj. ep. Αίτώλιος, 3. und Αίτωλικός, 3. (Im Ν. Τ. εις αιώνας αιώνων in die Zeiten der

Als bes. Fern. Αίτωλίς, ίδος, ή. αίφνης, Adv. poet. plötzlich. Dazu

Zeiten, ό αιών τών αιώνων der Raum der Zeiten; από τον αίώνος seit Menschengedenken, αιώνες αίιρνίόιος, 2. jählings, unvorhergesehen, plötzlich, die Welt der Vergänglichkeit; οντος, ένεστώς, ό το αίφνίδιον die Überraschung. Adv. -ίως, poet. vvv die Zeit bis Christi Wiederkunft, 6 μέλλωv,

auch -ίδια, plötzlich.

αιώνιος, 2. u. 3. ewig.

Ερχόμενος die Zeit der Herrlichkeit nach derselben; αίχμάζω, Fut. άβω, ep. άοβω (αιχμή), ep. u. poet. αιών οντος aber auch == hoc saeculum = die irdisch (die Lanze) schwingen, mit hinzugef. αίχμάς, gesinnten Menschen; der Gott dieser Welt = Sa-od. χέρα πρός τιvi die Hand gegen jmdn schwingen, tan.) Dav. od. allgem. mit τάδε erkämpfen. αίχμαλωοία, ή (αιχμάλωτος), sp. eig. Kriegsge- αιώρα, ή (άείρω), Schwebe, Schaukel. Dav. fangenschaft, dann iiberh. 1) Gefangenschaft, auch αίωρέω, Aor. Pass, ήωρή&ην, 1) tollo, in die von leblosen Gegenständen, Zurückbehaltung in Höhe heben, erheben, umhängen. Pass, pendeo, Feindes Lande, Erbeutung. 2) dieGefangenen, N.T. schweben, hangen, περί τι, von Schüfen: hin u. αίχμαλωτενω (αιχμάλωτος), gefangen nehmen, ge- her geschaukelt od. getrieben werden (iactari),

fangen führen, N. T.

von Menschen: umherschweifen. 2) geistig: animi αιχμαλωτίζω (αιχμάλωτος), sp. 1) zum Kriegsge- pendeo, ungewifs, gespannt sein, νπέρ τίνος u. fangenen machen, gefangen nehmen, τινά, auch έν τω κινδννω in der Gefahr schweben, dag. auch N. T. 2) iibertr. jem. unter seine Gewalt bringen, αίωρ. έν τινι von einem abhängig sein. Dav.

unterwerfen.

αιώρημα, το, poet. das Schweben (mit φόνιον die

αίχμαλωτίς, ίδος, ή, poet. die Kriegsgefangene; Todesschlinge), u.

αίώρηοις, ή, sp. das Schweben.

auch Adj. τάς χέρας αίχ μ. Fern, zu: αίχμ-άλωτος, 2. (αιχμή, άλίβκομαι, ά), 1) speer- ’Ακαόημαϊκός, 3. akademisch, bes. die Philo-d. i. kriegsgefangen, αιχμάλωτον λαμβάνειν ge- sophenschule Platons, welche ή Άκαδήμεια hiefs, fangen nehmen, δ, ή αίχμ. der, die Kriegsgefangene, vom Gymnasion ’Ακαόήμεια (Ακαδημία) am Ke-die Sklavin, τά αίχμ. das Gefangengenommene, bes. phissos, 6 Stadien von Athen, wo Platon lehrte. τά ανδράποδα, ή αίχμ. δονλοΰννη die Sklaverei der το Ακαδημαϊκόν έπεπόν&ει d. h. er verzweifelte Gefangenen. (Im N. T. sich in der Knechtschaft zur (absoluten) Gewifsheit zu gelangen. Subst. befindend.) 2) erbeutet, von Tieren u. Sachen, ό Ακ. der Anhänger dieser Schule.

Apoc. 17, 4.

(Dazu αίχμαλωτικός, 3. poet. für Kriegsgefangene, άκα&άρτης, ητος, ή, besser τά ακάθαρτα τής Ν. Τ. ihnen gehörig.)

αιχμή, ή, selten in Prosa, 1) die eherne Lanzen- ά-κάθ-αρτος, 2. (κα&αίρω), 1) ungereinigt, unrein, spitze, dann die Lanze, der Speer selbst. 2) iibertr. von der Seele. 2) ungesiihnt. (Dav. ή άκα&αρσία, a) Krieg, αιχμή — κατά πόλεμον, b) Kriegsvolk, die Lasterhaftigkeit.)

c) Kriegsgewalt, Herrschaft, d) Schärfe, βέλεος ά-κά&εκτος, 2. sp. unaufhaltsam.

von der Wut u. Sinnes Verwirrung. Dav.

ακαιρέομαι, im Ν. T. keine Gelegenheit haben. Zu

zu Ende gebracht, nicht zu dämpfen, unersättlich, unaufhörlich, το άχατάπανστον Unabsetzbarkeit; αμαρτίας fortwäh-

άκαιρία, η 1) ungelegene Zeit, Verlegenheit, un- ά-χατάχρϊτος, 2. N. T. ohne gerichtliehe Untergünstige Lage. 2) Unzeitigkeit, Taktlosigkeit. Von suchung. ά-καιρος, 2. unzeitig, ungelegen, unzweckmäfsig, ά-χατάληπτος, 2. sp. unbegreiflich; ακαταληψία, ή, zur Unzeit versucht, ungültig, ές άχαιρα incassum, Unfähigkeit der Wesenserkenntnis. lästig, γνώμα άχαιρος ölßov ein Sinn ohne Gelegen- ά-χατάλντος, 2. N. T. unvergänglich, heit nach Glück zu streben, d. h. der die Ge- ά-κατανόητος, 2. unbegreiflich, legenheit dazu nicht aufsucht. Adv. άκαίρως, ά-χατάπαστος (πέπασμαι), unersättlich (v. L). ungelegen, zur Unzeit, ohne Not. (Sp. auch άχαί- ά-κατάπανθτος, 2. sp. nicht ριμος, 3.)

ά-χάχας, ον, δ, dor., -ης poet. = άχαχος.

άκάκητα, ep. st. άχαχητης, δ (vom Aor. άχαχεΐν, rend sündigend.

άχά), Helfer, Heiland, Retter. ά-χάχος, 2. nicht böse, unschuldig, arglos, u. άχα- η, sp. Unbeständigkeit, Unruhe, Aufruhr.

■χία, η, die Unschuld.    ά-χατάσχετος, 2. sp. nicht zu bändigen.

άκαλα-ρρείτης, ον, δ (άκαλός d. i. ruhig, ρέω), ep. ά-κατάχμενϋτος, 2. ion. nicht erdichtet.

[sanftfliefsend. άκάτειος, 2. zur άκατος gehörig; so άχ. ιστός (s. d.)

u. τα άχάτεια (άχάτια), sc. ίβτία, die kleinern, am Nebenmast befindlichen Nebensegel (im Gegensatz zu den μεγάλα ιστία am Hauptmast).

Ακάμαντίς, ίδος, η \ά), verst. φνλη, die fünfte άκατος, ον, η, u. ion. ό, mit der poet. Nebenf.

άκάτη [α κ], η, u. d. Demin. άκάτιον, το (v. St. ά-κάμάς, αντος, ο, η, ep. u. poet., u. ακάματος, an, also eigtl. Adj. spitzig), leichtes Fahrzeug, [_uwu], 2. u. 3., poet. u. sp. (χάμνω), unermü- Nachen, auch Seeräuberschiff, (τά άχάτια, vgl. det, frisch, unermüdlich, rastlos wandelnd, uner- άκάτειος). schöpf lieh.

ά-χατάστάτος, 2. sp. unstät, unruhig; ακαταστασία,

ά-χαλλης, 2. sp. unschön. ά-χαλλώπιστος, 2. ep. ungeschmückt. ακάλυπτος, 2. poet. u. sp., u. ά-κάλνιρής, 2. poet. unverhüllt.

attische Phyle, v. Theseus’ Sohn Akamas, s. d.

(ί-κανύτος, 2. (καίω), nicht nie der gebrannt. ’Λκάμάς, αντος, δ, 1) N. mehrerer Helden vor άκαχείν, aor. Inf. von Troja. 2) S. des Theseus u. der Phädra, in der άκάχίζω, intensives Präs, zu άκαχείν (St. αχ, s. nachhomer. Sage Führer der Athener nach Troja, άχομαι), ep. u. ion., mit Temporibus -wie von &xa-ά-καμπής, έος, 2. sp. u. άκαμπτος, 2. (κάμπτω), χέω, Aor. 2. act. ηκαχον, med. ηκαχόμην, Aor. 1. unbeugsam, steif. Übertr. προς τι unerbittlich, un- act. άκάχησα, Perf. med. άκάχημαι, -ησ&αι, -ημε-erweichlich.    νος u. άκηχέμενος (-ήο&αι, -μένος)·, 3. ρΐ. άκηχην-

άκανΌ-α, η (άχή, ά), ion u. sp. 1) Dorn, Distel, ται u. άχηχέδαται, 3. Plur. plqpf. άκαχείατο ~αχά-Dornstrauch. 2) ein ägyptischer u. indischer Baum, χηντο, 1) Akt. betrüben, kränken, Tim. 2) Med. eine Akazienart, Akazia Katechu. 3) spitz zulau- sich betrüben, trauern, im Perf. traurig sein, abs. fender Knochen am Rückgrat, dah. das Rückgrat mit &νμω u. &νμόν, oder mit dem Gen.    ίππων

selbst. 4) Borste. 5) Spitzfindigkeit, spinosa.    wegen der Rosse, Dat. ϋανόντι um den    Toten,

άκάνΌινος, 3. ion. u. sp. vom Akazienholze.    d. h. wenn er gestorben wäre, od. μοί meinetwegen,

άκαν&ίς, ίδος, η, buk. Distelfink.    u. mit Part, μη τι ϋανών άκαχίζεο klage    nicht,

άκαχμένος, 3. (ά), ep. Part. pf. pass. (v. Stamm &x, acuo), zugespitzt, geschärft, άχ. όξέι χαλκοί mit

”Aκαν&ος, η, St. auf der Chalkidike am Strymo- dafs du gestorben bist, nischen Busen, Gründung der Andrier. άχαν&ος, δ, buk. Bärenklau.

άκείομαι, s. άκέομαι.

Άχελδαμά, Άχελδαμάχ — aram. chaqal demä Blut-

άκαν&-ώόης, 2. (äxav&a, είδος), ion. u. sp. dornig, scharfer Erzspitze, voll Dornen, Stacheln, Gräten. ά-κάρόιος, 2. ep. ohne Herz. άχαρης, 2. (von κείρω, unscherbar, weil zu kurz, acker, N. T. vom Haar) [uU], ίν άχαρεΐ in kurzem, μηδ’ άχαρη ά-κέλεν6τος, 2. poet. unbefohlen, freiwillig, nicht ein bifschen, παρ’ άχαρη um ein Haar; άχα- ά-χεντρος, 2. ohne Stachel.

ριαΐος, 3. winzig, gering.    άκέομαι, ep. άκείομαι [ä] (St. άχεσ v. τό άχος),

■ ’Ακαρνάνες, oi [ά], Einwohner der Landschaft Dep. med., Fut. άχέσομαι (u. άχείται), Aor. ηχεσά-’Ακαρνανία in Mittelgriechenland. Adj. d&v.’Axan- μην, Adj. verb. άχεστός, ep. u. poet. Aor. auch νανιχός, 3.    mit ea, ion. Imper. Präs, άχέο st. άχέεο, Fut.

άκαρπία, ή, poet. u. sp.    Unfruchtbarkeit,    άκεννται st. -έσονται, eigtl. beruhigen, dann hei-

ά-χάρπιστος, 2. poet. =    άχάρπωτος.    len, τί u. τινά, stillen, z. B. den Durst, od. übertr.

ά-κάρπως, poet. Adv.,    ohne Frucht,    von άκαρπος, wieder herstellen, ausbessern, z. B. νήας, überh.

1) unfruchtbar. 2) unfruchtbar machend.

wieder gut machen.

ά-κάρπωτος, 2. poet. fruchtlos, νίχας άχ. χάρις ά-κέραιος, 2. (χεράνννμι), eigentl. unvermischt, in-eine Siegesgunst ohne Frucht d. h. ohne Dankopfer, teger, intemeratus, rein im ursprünglichen Zustande; άκαβκαϊος [ά] (von ηχα), 3. poet. sanft, ruhig übtr. (N. T. ohne Falsch), ganz, unversehrt (abs.

schimmernd.

’Άχαστος, δ, Sohn u. Nachf. des Pelias in Iolkos, Br. der Alkestis.

ά-χατάγνωστος, 2. N. T. untadelhaft. ά-χατακάλυπτος, 2. N. Τ· unverhüllt.

u. τινός von etwas), frisch, unverwüstet, un-zerstört, auch proleptisch: dafs es unversehrt, unverwüstet bleibe (Dem. 1, 28). Subst. τά άχέραια, verst. χωρία, vom Feinde unberührt gebliebene Gegenden.

ά-κί&άρις [«.'], 2. poet. ohne Saitenspiel. ά-κίκνς, νος, δ, ή, ep. u. poet. kraftlos, schwach.

ά-κέραβτος, 2. ungemischt mit-, frei von-, ά-κέρατος, 2. u. α-κερως, 2. ungehörnt. ά-κερόής, έος, 2. gewinnlos, d. i. 1) keinen Gewinn άκινάκης, ον, δ [u_v_], b. Her. auch εος, εα, pers. bringend, nutzlos; poet. mit χάρις, unlieb, unheil- Wort, kleiner, krummer Säbel, voll. 2) keinen Gewinn suchend, uneigennützig, ά-κίνόννος, 2. gefahrlos, sicher, mit dem Gen.·, vor ά-κερόε-κόμης, ον, δ (κείρω), ep. ungeschornen etwas. Subst. το άκ. die Sicherheit, εκ τον άχ. Haupthaars, langgelockt, Zeichen der Jugend, ohne Gefahr, eigtl. von der gefahrlosen Lage aus,

το ovx άκίνδννον der Umstand, dafs er Gefahren ’Αχεοίνης [ά ϊ], ον, δ, 1) Fl. in Indien, j. Chenab. nicht scheue. Adv. -ννως, sicher, unfehlbar; auch 2) Kiistenfl. in Sicilien. άκεύις, εως, ή (άκέομαι), ion. u. sp. Heilung.

άκεόμα (u. άκημα), το (άκέομαι), ep. u. poet. nur Superl. άκινδννότατα.

im Plur. Heilmittel. S. άκος.    ά-κίνητος [ϊ], 2.    1) unbewegt, unberührt, uner-

άχεοτήρ, ήρος, δ (άκέομαι), poet. iibertr. wutheilend, schüttert, dah. feststehend, unbeweglich, unange-sänftigend.

άκεΟτής, ον, δ (άκέομαι), Heiler; Flicker. άκεοτική, sc. τέχνη, η, die Schneiderkunst. άκεύτός, 3. (άκέομαι), ep. u. sp. heilbar, übertr. der Heilung, Besserung fähig.

άκεότρα, η (vgl. άκεβτής), sp. Schneidernadel, Näh- -ήτοις, fest, unveränderlich. άκέστρια, η, sp. die Nätherin, Flickerin. άκέατωρ, ορος, δ, poet. Heiland, Apollon. άκεσ-φόρος, 2. poet. mit Gen. heilbringend.

v. Apollon.

mit Substt. verbunden: την άκ. δονλείαν die sichere, unfehlbare Sklaverei. Kompar. άκινδννότερον,

tastet, u. so τάκίνητα διά φρένων was bisher fest im Busen verschlossen gewesen ist. 2) nicht aus seiner Lage zu bringen, unveränderlich, unantastbar, halsstarrig, nicht zu berühren, dah. auch = [nadel. άπόρρητος, oder = heilig, od. unbekehrbar. Adv.

[albern.

άκιρος [ww], Fern. buk. Gen. εις άκίρας (δόμον), άκίς [α], ίδος, η, sp. Spitze (St. άκ, äcuo, äcer). ά-κίχητος, 2. (κιχάνω), ep. u. poet. unerreichbar. ά-κέψαλος, 2. kopflos, ατίχος Hexameter mit kur- άκκίζομαι, Dep. med. (von άκκώ, ein eitles Weib), zer erster Silbe; unvollendet, οί άκέφαλοι die Kopf- sich zieren, verstellen, spröde thun.

losen, fabelhafte Geschöpfe in Libyen.

ά-κλαγγής, 2. stumm; v. 1. άκραγεΐς. άκέων [ά], ep., eigentl. Partie, mit Fern, άκέονβα, ά-κλανότος, 2. poet. u. sp., u. άκλαντος, 2. ep. Acc. masc. άκέοντα u. dual, άχέοντε, aber auch u. poet. (κλαίω, a), thränenlos, 1) pass, unbeweint, indeklin.; dazu ep. Adv. άκήν (vom ungebr. άκή, bes. ohne Totenklage, φίλων von Freunden. 2) akt. vw. άκάλός), lautlos, schweigend, stumm, έγένοντο ohne zu weinen, ungestraft.

Plur. auch άκληεϊς, rühmlos, unberühmt, unrühmlich. Adv. άκλεώς, ep. άκλειώς u. άκλεές,

verstummten, ohne Lärmen, still, in behaglicher ά-κλεής, έος, δ, η, Acc. εα, ion. εή, ep. έα st. εέα, Ruhe, ruhig.

ά-κήόεθτοζ, 2. ep. (κήδω), ct-κήάεντος, 2. sp.

(κηδενω) u. ά-κηόής, Gen. έος, 2. ep. u. sp. (χηδος), rühmlos, schimpflich.

[nachlässigen, τινός. ά-κληρωτί, Adv., ohne zu losen.

1) pass, unbesorgt, vernachlässigt, bes. unbeer- (ίκλειύτος, 2., altatt. ιίκλψίτος, nicht verschlossen, digt. 2) akt. (άκηδης) sich nicht kümmernd, τι- άκλειώς u. άχληεΐς, s. άκλεης. νός um etwas, unbesorgt, sorglos. Adv. άκη- ά-χληρος, 2. ohne Anteil, Erbteil, dah. arm, dürf-όέύτως, akt., ep. um niemand sich kümmernd, tig; poet. auch unverlost. unbarmherzig.

άκηόέω, Aor. 1. άκηδεσα (ακηδής), ep. u. poet. ver- άκληΟτος, s. άκλειατος.

ά-κήλητος, 2. unbezaubert, nicht zu bezaubern, ά-κλητος, 2. (καλέω), ungerufen, ungeladen.

ά-κλίνής, 2. (κλίνω), ohne sich zu neigen, fest. ά-κλνοτος, 2. auch 3., poet. u. sp. meerstill. άκμάζαο (άκμή), blühen, in voller Kraft sein oder

nicht zu dämpfen; übertr. unbiegsam. άκήν, Acc., Silentium; s. άκέων. άκηράόιος, 2. ep. lauter, unvermischt. Yon ά-κήράτος, 2. 1) (κεράνννμι) unvermischt, lau- stehen; so vom Getreide, wenn es seine volle Auster, rein. 2) (κήρ) unversehrt, unberührt, un- bildung (Ende Mai oder Anfang Juni) erreicht beschädigt, unausgebeutet (von einem Handelsplatz), hat. Übertr. von Krankheit u. s. w., auf dem άκήριος, 2. ep. 1) (κτ}ρ) unverletzt. 2) (κήρ) a) ent- Höhepunkt stehen; μάλλον έαντών sich selbst

seelt. b) feig, von der Furcht selbst gesagt.

übertreffen; mit Dat.: mit etwas wohl versehen, ά-κήρνχτοζ, 2. nicht vom Herold verkündet, πόλε- an etwas kräftig, stark sein, mit Inf. oder ίς τι μος, a) unverktindigt, rühmlos, b) nicht angekün- wozu wohl versehen sein, die Kraft wozu haben; digt, plötzlicher Krieg, c) ein Krieg, in wel- mit Partie.: τά πάντα ακμάζει έπιμελείας δεόμενα chem kein χήρνί- mit Friedensanträgen angenommen es bedarf der Yorsicht im höchsten Grade; unpers. wird, ein unversöhnlicher Krieg, ähnlich έχ&ρα. ακμάζει es ist hohe, rechte Zeit, m. Inf.

Im allgem. άκ. μένει er bleibt, ohne Nachricht ακμαίος, 3. poet. u. sp., u. άκ μηνάς, 3. ep. (ακμή), von sich zu geben. Adv. άκηρνκτεί u. άκηρν- 1) in voller Blüte, ausgewachsen, erwachsen,

κτως, ohne Heroldsgeleite. ά-κήροιτος, 2. sp. nicht mit Wachs überzogen. άχηχέόαται, άκηχεμένη u. ähnl., s. άκαχίζω. ά-κίβόηλος, 2. unverfälscht; übertr. ohne Falsch, ehrlich. Adv. -ό'ήλως, rein.

z. B. an den Flammen, Fingern, den Füfsen (Soph.

kräftig; übertr. noch nicht ermüdet. Subst. το άκμαΐον τον χειμώνας der strengste Teil des Winters. 2) poet. zu rechter Zeit, ακμαίος μόλοι αν wie gelegen käm¹ er doch. ά-κμάτος, 2. poet. st. ακάματος, w. s., zw. LA. άκιόνός [ά], 3. ep. schwach, gar winzig, elend; άκμή, ή (St. άκ, άκόνη, άκρος, vgl. άκίς), 1) Spitze, Hom. nur Komp, άκιδνότερος.

0R. 1243.1034), Schärfe, ζ. Β. der Augen, sprichw. Folge leisten, sich anpassen, sich anschliefsen, έπί ξνροϋ άκμής ί'στασθαι auf der Schneide des bequemen, τοΐς πράγμασιν od. τή γνώμη mit der Schermessers, d. h. auf dem Punkte der Entschei- Einsicht hintennachfolgen, τω λόγω d. h. sie ver-dung stehen. 2) ubertr. der höchste Punkt, d. i. stehen. 3) N. T. Schüler od. Anhänger sein, a) die Blüte, Reife, Blütezeit, Frische, und so όκολονθία, η (daolouffos), Stufengang, Gefolge, Fol-auch die Blüte, d. h. der kräftigste Teil d. Mann- gerung.

schaft, die Hauptstärke (auch im Plur.), und von ά-κόλον&ος, 2. (κε'λευίΐο? u. d copul.), eines Wegs Zuständen aller Art, der Höhepunkt, z. B. des mit jmdm, dah. 1) begleitend, nachgehend, und Sommers, des Winters, aer höchste Grad, die Pe- als Subst. o u. ή άκόλονθος Begleiter, Diener, die riode der höchsten Kraftentwicklung, b) der rechte Dienerin, oi άκ. das Gefolge, der Trofs. 2) übertr. oder eigentliche Zeitpunkt, mit oder ohne καιρόν, folgend aus, τινός, zusammengehörig, angemessen, ακμή (έστί) τίνος es ist Zeit, es gilt etwas zu thun, ähnlich, τινί, doch auch τινός. ονχ έδρας ακμή nicht gilt’s zu rasten; ές άκμήν άκομιστίη, ή (κομίζω), ep. Mangel an Pflege, zu rechter Zeit; mit folg. Inf.: es ist der Moment ά-κόμπαστος, 2. poet. u. ά-κομπος, 2. poet. prunklos. zu etwas. Der Acc. ακμήν als Adv. im Augen- ά-κομψος, 2. ungeschickt, unberedt, blick, eben (auch: noch).    άκονάω, wetzen, schärfen; auch im Med.

άκμονος, 3. ep. voll ausgewachsen.    ά-κόνδνλος, 2. ohne Faustschläge.

άκμηνος, 2. (von ακμή, 'äol. = νηστεία), ep. niich- άκόνη, ή (St. άκ, s. άκίς), Wetzstein.

ά-κονϊτί, Adv., ohne Staub, bes. ohne den Staub der Kampfplätze, dah. ohne Kampf, mühelos.

tern, σίτοιο ungestärkt von Speise. ά-κμής, ήτος, 6, ή, ep. u. sp. unermüdet, frisch. άκμό-Ό-ετον, το (τίθημι), ep. Ambofsblock. Von άκόνϊτον, το, sp. Eisenhut, eine G^pflanze. ακμών, οντος, ό, 1) Subst. ep. u. ion. Ambofs. άκοντί, sp. Adv., s. άκων II., ungern.

(άκων I), 1) den Wurfspiefs werfen od. schleudern, überh. werfen, schleudern, abs. u. δονρί, δονρα u. ähnl.; ferner τινός nach jmdm, auch

2) Adj. poet. unermüdlich, λόγχης im Speerkampf, ακοντίζω, Aor. 1. ήκόντισα, ep. auch άκόντισσα ακνηότις, ιος, ή, ep. Rückgrat. ακοή, ή, ep. άκονή (άκονω), 1) das Gehör, als Sinn, dah. auch für Ohr, bes. im Plur., διεφθαρμένος την ακοήν taub; ακοήν διδόναι τινί einer τινί, εί'ς τινα u. έπί τινι, sowie τινά·, εις, πρός τι Sache Gehör od. sein Ohr leihen. 2) das Hören, auch treffen, verwunden, νπέρ τίνος über einen έκαθεν γίγνετ’ άκονή man hört es schon aus der hinweg. Pass, getroffen werden. 2) poet. auch Ferne; έξ άκοής vom Hörensagen, άκοή είδέναι, intr.: eindringen, strahlen.

έντός ά-τος in Wurfweite; der geschleuderte Wurfspiefs. Sp. auch Schufswunde u. Plur. = άκοντιαταί.

λέγειν, u. ähnl., es vom Hörensagen wissen, nach άκόντιον, το (άκων I.), Wurfspiefs, eine5—6 Fufs Tradition erzählen, μετά πατρός άκονήν um vom lange, mit eiserner Spitze versehene Lanze, die \rater zu hören, άκοαϊ λόγων Hören von Sagen, mittels eines in der Mitte des Schaftes angebun-d. li. gehörte Sagen, u. ai άκ. των προγεγενημένων denen ledernen Riemens (άγκνλη) nach dem Feinde Traditionen über frühere Ereignisse. Dah. 3) auch geworfen wurde; άκοντίον βολή, φορά Schufsweite. Kunde, Gerücht, Erzählung, der Ruf, άκοής κρείσ- άκόντίσις, εως, ή, u. ακοντισμός, ό, sp. (άκοντίζω), αων mächtiger als sein Ruf. 4) im N. T. die ge- das Wurfspiefswerfen, der Speerkampf, hörte Predigt, Predigt vom Evangelium; πίστεως άκόντισμα, το, sp. der Wurf mit dem Wurfspiefse, Glaubenspredigt.

ά-κοίμητος, 2. poet. u. sp. schlaflos, rastlos. ά-κοινώνητος, 2. poet. u. sp. a) nicht gemeinsam, ακοντιστής, ον und -τήρ, ήρος, ό, poet. der mit nicht zum Gemeingut gehörig, b) keine Gemein- dem Wurfspiefs Bewaffnete, Wurf schütze. Sie schaft habend, ungesellig, unfreundlich, inhuman, bildeten mit den Schleuderern u. Bogenschützen das ά-κοίτης, dor. ας, ον, o, Fern, άκοιτις, ιος, Acc. leichte Fufsvolk. Auch als Adj. lanzenschwingend, plur. 1ς, ή (ά copul.), ep. u. poet. Lagergenosse, άκοντιότικός, 3. zum Speerwerfen geschickt.

-genossin, Gatte, Gattin.

άκοντιστνς, νος, ή, ep. Speerkampf. ά-κολακεντος, 2. ep. ungeschmeichelt, durch keine άκόντως, Adv. v. άκων II, ungerne.

Schmeicheleien verdorben.

[fungen. u. ά-κόρητος, 2. ep. (κορένννμι), 1) pass, ungesättigt, unersättlich, unermüdlich, τινός, ζ. Β. αιχμής im Speerkampfe, dah. von Zuständen: unaufhörausschweifend, frech. Adv. -άστως, zügellos, lieh, unerschöpflich. Superl. ό πάντων άκορέστα-

τος, wie von άκορής, der sich nicht hat genügen lassen (an den jedermann zugänglichen Orten), der Anmafsendste. 2) akt. nicht befriedigend, dessen man nicht satt wird, άκορεστοτέρα. kommen, nachfolgen, einholen, mitkommen, hin- άκος, εος, το (ήκα), Beruhigungs- oder Gegenmittel ter ihm her gehen, ζ. Β. έπί το μνήμα von Leichen-    (άκεσμα    Heilmittel), τινός    gegen etwas; überh.

begleitern; abs., doch    gew.    mit τινί, auch μετά    Mittel, zu etwas τινός u.    gegen, Abhilfe, ζ. B.

τίνος, σνν τινι, παρά    τινα,    auch mit hinzugef.    κακών,    των ημαρτημένων.    Sprichw. κακόν κακω

όπισθεν, νστερον. 2)    übtr.    jmdm es nachthun,    διδόναι    άκος ein Übel durch ein anderes heilen.

ά-κοπος, 2. nicht ermüdend; άκοπία Stärkung. ακολασία, ή (κόλααις), Ungebundenheit, Zügellosig- ά-κόπριστος, 2. ungediingt. keit, ausschweifender Luxus; im Plur. Ausschwei- ά-κόρεστος, 2., poet. ά-κόρετος, u. άκορος, 2. poet. άκολασταίνω, ausschweifend leben.

άκολάστημα, το, sp. Unsittlichkeit.

ά-κόλαστος, 2. ungestraft, ungezügelt; zügellos,

ausschweifend. Komp, άκολαστοτέρως ϊχειν πρός τι zu weichlich sein in etwas.

άκολος, ον, ή, ep. ein Bissen, Brocken. άκολον&έω (άκόλονθος), 1) jmdm folgen, nach-άκοΟμέω (άκοσμος), wider die Ordnung verstofsen, μν&ον άλλον auf das Wort eines andern hören, ungebührlich handeln, ungehorsam sein. Dav.

selten τινί, wo einmal das Part, im Gen. dabei-

άκούσαιμ’ έπος von wem hör’ ich ein dienliches

άκοΟμητος, 2. 1) ungeordnet. ,2) unausgestattet, steht, Π. 16, 531. — Soph. El. 226 τίνι πρόσφοροι· unbegabt. 3) einfach.

innerlich Gottes Stimme vernehmen; verstehen. 3) sich nennen hören, für etwas gelten, im Rufe

άκοΟμία, ή, 1) Unordnung. 2) Unordentlichkeit, Wort? b) N. T. auch Beifall geben, παρά τον &εον Ungebührlichkeit. 3) Widerspenstigkeit. ά-κοόμος, 2. poet. u. sp. ordnungslos, bes. unanständig, ungehorsam. Adv. άκόομως, ion. stehen; άκονω κακός, κόλαξ, ich höre mich schlecht,

u. poet. ohne Ordnung.

άκοότάω od. άκοότέω (άκοστή [u] Gerste) ep., nur ίππος άκοστήσας έπϊ φάτνη ein Pferd, das sich reichlich mit Gerste genährt an der Krippe. άκονάζομαι, ep., Präs, δαιτός vom Mahle hören, d. i. eingeladen werden (άκονή s. ακοή), άκονκα, dor. statt άκήκοα v. άκονω.

Schmeichler nennen; εν,' καλά, κακώς u. s. w. περί τίνος wegen etwas in gutem, üblem Rufe stehen, u. νπό τίνος von einem gelobt, geschmäht werden. Auch sagte man πρός τίνος od. man setzte den Inf. dazu od. Nebensätze mit ώς u. s. w., ήκονον πρώτοι είναι es hiefs, dafs sie die ersten seien.

4) Med. = Aktiv, II. 4, 331.

’Ακονμενός, ον, δ, dem Sokrates befreundeter Arzt άκρα, ή, ion. άκρη, ep. auch άκρις, ιος, η (άκρος),

in Athen.

das äufserste Ende, bes. nach oben zu, also ά-κονρος, 2. ep. ohne Sohn, ohne männlichen Erben. Spitze, Gipfel, Höhe, Vorsprung, Vorgebirge,

Kopf herab, von oben (bis unten), a vertice, d. h. von Grund aus, gänzlich.

Ακράγας, αντος, δ (sp. ή), Agrigentum, St. u. Flufs

'Ακονβίλαος, att. -λεως, δ, aus Argos, Logograph Burg; κατ’ άκρης, attisch κατ’ άκρας, über den und Genealog im 5. Jhdt. v. Chr. άκονΟιος, 3oi· 2. (άκων II), ungern, unfreiwillig, gezwungen; unlieb.

άκονύμα, το (άκονω), das Gehörte, a) ήδιστον άκ. in Sicilien, j. Girgenti. Dav. Einw. ’Ακραγαντΐνος. der siifseste Ohrenschmaus, b) die gehörte Lehre, ά-κράγης, 2. poet. stumm, v. 1. ά-κλαγγής.

Vorlesung, Erzählung.

άκονΟτός, 3. hörbar, ούδ’ άκ. nicht anzuhören, unerhört. Adj. verb. von

άκρ-άής, έος, 2. [ακρος, άημι), ep. stark wehend, segelschwellend, günstig.

Ακραι, ών, αί, St. im S. von Sicilien, j. Palazzuolo. άκονω [ά], άκονσομαι, ήκονσα, άκήκοα, ήκηκόειν, Dag. ’Ακραΐον λεπας, Fels unweit Syrakus, oder (άκηκόείν), ήκονσμαι, ήκονΰ&ην, άκονσ&ήσομαι, Ακραία, η, Bein, der Hera, als der auf der Burg άκονβτός u. -στε'ος, Fut. spät auch ακούσω, Perf. verehrten.

act. dor. άκονκα, 1) mit den Ohren vernehmen, Ακραιφίη, πόλις, η, St. in Böotien am Kopa'is, t hören, abs. προς χάριν, άλλοτριώτερον, mit Ver- j. Karditza.

gnügen, mit Abneigung, προς ηδονήν nur hören, ακραιφνής, -ές, lauter, rein; frisch, kräftig, un-was einem behagt, οί άκ. die Zuhörer, ώ? άκοϋσαι versehrt.

wenn man es so hört, d. h. ohne Prüfung, πηγή ά-κραντος, 2. poet., ep. άκράαντος (κραίνω), άκονονσα die Gehörquelle, das Gehör. Von Rieh- 1) unvollendet, erfolglos, eitel; Adv. άκραντα. tern: die Verteidigung hören, einen vernehmen. 2) unendlich, endlos.

Die Person, durch die man etwas vernimmt, steht άκραβία, ακράτεια u. άκρατία, ή, Unenthalt-im Gen., häufig mit hinzugef. Part., doch auch samkeit, Unmäfsigkeit, τον ßiov im Lebensgenüsse, παρά, άπό, ΐίκ τίνος. Die Sache, die man als vor- Ausschweifung (auch im Plur.), Gegens. Εγκράτεια. handen od. geschehen vernimmt, steht entweder ά-κρατής, 2., Adv. -ώς (κράτος), ohne Kraft, schwach, im Acc., z. B. το ορνγμα vom Graben hören, u. εαντον über sich, also unenthaltsam, ausschweifend, so τί τίνος etw. aus jmds Munde, auch mit hinzu- absol. u. τινός in einer Sache, όργής des Zornes gef. Part.; od. es steht statt des Acc. auch der nicht mächtig, αφροδισίων ausschweifend.

Inf. od. ein relat. Nebensatz. Indessen steht auch άκρατισμός, δ, buk. Frühstück.

περί τίνος oder der blofse Gen., wie wir auch άκράτιστός, 2. buk. pransus; zw. LA.

sagen können: etwas u. von etwas hören. Von άκράτοποόία, sp., u. ion. άκρητοπούίη, ή, Trinken

einer Person hören: Acc, oder Gen., oft mit hin- ungemischten Weins.

zugef. Part., πατρδς τε&νηώτος über den Vater, ά-κράτος, 2., ion. άκρητος (κεράνννμι), 1) merus, dafs er tot ist, und πτώσσοντας άπαντας dafs alle ungemischt, rein, bes. vom Weine, ohne Wasser, sich verkriechen, od. περί τίνος, od. es folgen ver- δ άκρατος auch ohne οίνος der ungemischte Wein, schiedene, bes. relat. Nebensätze, od. der Inf. bei merum, u. s. άκρ. σπονδαί Weihegüsse lauteren mittelbarer Wahrnehmung ( fando audire), während Weines; auch vom Blut, übertr. stark von einem das Partie, bei direkter Sinneswahrnehmung steht. Getränk. 2) übertr. lauter, rein, in voller Kraft, Das Subj. des Nebensatzes wird dann häufig als ungeschwächt, stark, heftig, unmäfsig.

Obj. in den Hauptsatz aufgenommen, z. B. τον ά-κράτωρ, ορος, δ, poet. kraftlos.

Ααίδαλον ούκ άκήκοας ότι ήναγκάζετο. Häufig hat άκρά-χολος, 2. ungestüm; -χλοος ganz blafs [ä ä], hierbei das Präs. Perf.-Bedeutung u. das Impf, die άκρεμών, όνος, δ, poet. Ast, Zweig, des Plqpf., wie auch wir sagen: „ich höre, dafs“ άκρ-όσπερον, Adv., buk. spät am Abend, für „ich weifs vom Hörensagen u. kann es noch άκρ-ηβος, 2. buk. in voller Jugendkraft, hören“. 2) übertr.: a) auf jem. hören, hören άκρητοπούίη, ή, s. άκρατοποσία, u. άκρητος, 2., wollen, Gehör geben, ihn erhören, ihm gehör- s. άκρατος.    [trinkend,

chen, teils abs., teils τινός, auch τί τίνος, z. B. άκρητο-πότης, ον, δ, ion. ungemischten Wein

[mündlich. Anhören bestimmt,

[gehen.

[stein.

[laubt.

ακρίβεια, ή, 1) Subjekt. Genauigkeit, Sorgfalt, Gründlichkeit; Sparsamkeit-; Strenge, Disciplin; im Plur. ai άκρ. των νόμων die genauen Bestimmungen der Gesetze, εις την άκρ. φιλοσοφείν es auf das genaueste nehmen, es aufs äufserste treiben mit der Philosophie, ή άκρ. των κινδύνων das Dringende der Gefahr, τής διώξεως scharfe, heftige Verfolgung. 2) objekt. der genaue Sachverhalt, die genaue Wahrheit. Von ακριβής, 2. genau, sorgfältig, tüchtig, streng, gewissenhaft-, fleifsig, sparsam; von Sachen und Begriffen : genau, genau passend od. anliegend, knapp, genau bestimmt, richtig, vollkommen; ό άκριβέ-στατος των λόγων der schlagendste Grund, εις (το) άκρtβες genau passend = άκριβώς. — Subst. το άκριβες die Strenge, das strenge Recht, die peinliche Genauigkeit, το άκρ. ίς τινα das aufmerksame, sorgfältige Benehmen gegen jmdn. — Adv. ακριβώς genau, sorgfältig, streng, kunstgerecht, passend, άκρ. καί μόλις mit knapper Not. Kompar. άκριβεστερον, Superl. άκριβέατατα. άκρϊβολογέομαι, Dep. med. (άκριβο-λόγος genau redend), sorgfältig prüfen, abs. und περί τίνος, άκρϊβόω (άκριβής), in etwas genau sein, also

a)    genau kennen, z. B. rag τάζεις den Platz in Reih und Glied, ordentlich verstehen. (Im N. T. genau forschen, erfragen.) b) genau ausführen, das Seinige ordentlich leisten.

άκρϊδο-Ο'ήρα, ή (άκρίς), buk. Heuschreckenfälle, eine Art Netz (var. -&ήκα, -kästchen). άκρίς, ίδος, ή, ep. u. N. T. die Heuschrecke. ακρις, ιος, s. άκρα.

άκριοία, ή, 1) Mangel an Urteil, Urteilslosigkeit.

2) Verwirrung, Unordnung, Verkehrtheit. ’Ακρίΰιος, ö, Sohn des Abas, Urenkel des Danaos, K. v. Argos. Dah.

’ΑκριΟιώνη, ή, des Akrisios Tochter = Danae. άκριτό-μνθ·ος, 2. ep. mafslos schwatzend. α-κρΐτος, 2. (κρίνω), 1) pass, a) ungesondert, verworren, durcheinander, wüst, άκρ. τύμβος Massengrab, άκρ. μν&οι verworrene Reden, Geschwätz.

b)    unentschieden, dah. a) ungeschlichtet, ίτι όντων άκριτων (mit fehlendem Subj.), so lange die Entscheidung noch nicht eingetreten ist. ß) nicht zu richten, souverain. y) unendlich, und als Zahlbegriff: unzählig, zahllos, ff) ohne (richterliche) Untersuchung, ohne Urteil u. Recht, indicta causa (auch: keinem Urteil unterworfen). 2) akt. ion. keinen Unterschied machend, nicht urteilend, willkürlich. Adv. άκριτον unendlich (infinite) u. άκριτος unentschieden, το άκρ. ζννεχες die entscheidungslose Fortdauer.

άκριτό-ιρνλλος, 2. ep. dicht belaubt. άκριτό-φνρτος, 2. poet. verworren, durch einander gemischt.

ακρόαμα, το, das Gehörte, Gegenstand des Hörens, Vorlesung, Musik etc. ακροαματικός, 3. sp. zum άκροάομαι, Dep. med., άκροάσομαι, ήκροααάμην,

1) scharf zuhören, aufmerksam hören, hören; τίνος τι v. jmdm etwas; auch mit blofsem Gen. od. Acc. d. Sache; ebenso τίνος λεγοντος. 2) achten auf etwas τινός, daher gehorchen τινός.

ακρόάύις, εως, ή, 1) das Anhören, Zuhören. 2) Folgsamkeit-, τινός gegen einen. 3) sp. auch Vortrag. άκροάτήριον, το, sp. Hörsaal. (Im N. T. der Gerichtssaal.)

ακροατής, οϋ, o, Hörer, Zuhörer, auditor. (Sp. auch Leser, u. im N. T. Kenner.) άκροβατέω (wie v. άκρο-βάτης), sp. auf den Zehen ακροβολίζομαι (άκρο-βόλος = άκροβολιστής), Dep. med., Aor. ήκροβολισάμην, eigentl. von fern werfen, dann plänkeln, τινί mit jmdm, und προς άλλή-λονς unter einander; übertr. hτεοι. Dav. άκροβόλιΟις, εως, ή, u. άκροβολιΟμός,ό, Plänkelei, Scharmützel, περί τίνος, ό:κρ. ποιεΐσ%αι = άκροβο-λίξεΰϋ'αι.

ακροβολιστής, οϋ, 6, der aus der Ferne schiefst, Plänkler, zur leichten Truppengattung gehörig. άκρό-βολος, o, poet. von oben getroffen. άκροβνστία, ή, Ν’. T. alexandr. aus άκροποσ&ία, die Vorhaut, der Zustand des Unbeschnittenseins, έν άκρ. ων der Heide. ακρογωνιαίος, o, mit u. ohne λί&ος, N. T. der Eck-άκρό-όρνα, τα (δρυς), Fruchtbäume; Früchte mit harter Schale, Nüsse, Kastanien. άκρο-θ-ίνια [lv\ τα (&ίς), das Oberste vom Haufen; a) von der Kriegsbeute, das Erstlingsopfer, Weihe-zoll. b) im N. T. Beute. Dav. άκρο&ινιάζομαι, poet. sich (sibi) auswählen. ’Λκρό-9-ωον, το, u. Ακρόθ-ιοοι, ol, St. auf dem At-hos b. Vorgeb. Akrath.03.

άκρο-κελαινιόων, ep. Part., auf der Oberfläche sich schwärzend, mit dunklem Rücken, Skama-ndros. άκρο-κνεφες, το, Anfang der Dämmerung. άκρό-κομος, 2. a) ep. hochschopfig, Beiw. der Thraker, weil sie die Haare auf dem Scheitel banden, b) übertr. poet. von Bäumen: oben be-Ακρο-κόριν&ος, o, Burg von Korinth. άκρο-κνματόω auf den Wellenkämmen schweben. άκρό-λοφος, 6, Berggipfel.

άκρο-μανής, εος, ion. stark rasend, ein Tollkopf. άκρο-πεν&ής, 2. poet. äufserst traurig. άκρο-ποόητί, Adv. (πούς), sp. auf den Fufsspitzen. άκρό-τιολις, εως, 6, Oberstadt, Burg, bes. von der zu Athen (154 Meter hoch), wo sie ganz den Göttern geweiht und mit Bildsäulen und Denkmälern ausgestattet war, auch den Staatsschatz u. das Staatsschuldenregister enthielt. ακρο-τιόλος, 2. (πελομαι), ep. hochragend, hoch. ακρο-πόρος, 2. (πείρω), ep. das Äufserste durchbohrend, durch und durch stechend. άκρό-πτολις, ή, poet. = άκρόπολις. άκρος [«], 3. (St. άκ, s. άκίς), 1) a) äufserst, oberst, höchst, spitz, άκρω ’Ολύμπω auf der höchsten Spitze des Ο., Περγάμω άρκη auf der Burg P., u. so άκρη πόλις = άκρόπολις, άκροτάτη πόλις die Höhen der Stadt, άκρ. πεδίον der Rand der Ebene, άκρότατον παρ’ ουδόν an der höchsten Schwelle, ύδωρ άκρον die Oberfläche des Wassers, μυελός das innerste, ακρω ρνμω an der Spitze der Deichsel, άκρ. χειρ, πονς die Spitze der Hand, des Fufses, ωμός der obere Teil der Schulter; übertr. επ’ άκρων (ποδών) όδοιπορεΐν auf den Fufsspitzen einhergehen, άκροισι κρασπέδοις mit den äufsersten Segelrändern, d. h. mit äufserst vorsichtiger Fahrt, b) von der

Zeit: spät, αχρα ννζ Mitternacht. 2) übertr. das Insel Lenke (άχτή λευκή), oder ακτή χρυοαλαχάτου in seiner Art Höchste, Trefflichste, μάντις mit κόρας die Küste von Thessalien (der Artemis Orty-άρετήν an Güte, doch auch mit οργήν heftig von gia), ferner die Gegend von Salmydessos in Thra-Charakter, 'ψυχήν ovx άχρος nicht stark am Mute, kien (άΰπνους άκτάς), wo das Meer sehr unruhig dag. αχρον γίγνεσθαι sich wacker hervorthun. — ist (άυπνοι) und Phineus einst wohnte; καλή’Αχτή Subst. άχροι nobiles, το αχρον das Äufserste, die eine Halbinsel beim Berg Athos, Thuk. 4, 109, od. Spitze, Höhe, der Gipfel, das Vorgebirge, der Saum, προς Πυ&ίαις ή λ<χμπάαιν άχταΐς Küste zwischen Plur. φέρεο&αι palmam ferre, τα αχρα τής φάλαγγος Pythion und Eleusis, „Fackelgestade“, weil hier der äufsere Flügel der Phalanx, κατ’ αχρον auf die Pannychiden unter Fackelschein gehalten dem äufsersten Punkt des feindlichen Flügels, το wurden. 3) Vorgebirge, Landspitze, u. jede άχρότατον der höchste Punkt; κατ’ άχρας (άκρης), Erhöhung, z. B. άκτά βώμιος das Altargestade, s. αχρα. — Adv. άκρον u. άκρως höchlich, aufs Π. ακτή, ή (ep. άγνυμi), gemahlenes oder geschro-äufserste. Superl. άχρότατον, Soph. OR. 876 tetes Korn; Αημήτερος άχτή oder mit αλφίτου

(versch. LA.).

Gerstenmehl.

άκρο-ιίτόλιον, το, sp. das hohe Ende des Schiffs- ά-κτήμων, ονος, ό, ή (χτήμα), ep. u. sp. besitzlos, bugs mit Verzierungen.    arm, mit dem Gen.: an etwas.

άχτΊνηδόν, Adv. (άχτίς), sp. strahlenförmig. ”Ακτιον, το, St. u. Vorgeb. in Akarnanien, j. Azio; Adj. Άχτιαχός; τά ’Άχτια Spiele daselbst zu Ehren άχτιος, 2. (άχτή), küstenbeschützend. άκτίς, Ινος, ή, Dat. plur. άχτίνεοοιν u. άχτΐαιν, Strahl, bes. der Sonne, doch auch des Feuers,

άκρο-ύφαλής, 2. (σφάλλω), zum Fallen, Wechseln, ά-χτητος, 2. nicht zu erwerben, dann übh. geneigt.

[ Apollons.

άκρο-τελεντιον, το, äufserstes Ende, Refrain. άχρότης, ή, sp. == το αχρον. άχροτομέω, oben abschneiden. άχρ-ουρανία (vgl. άχρό-πολις), ή, Himmelsburg. άκρο-ipvöiov, το, die Blasebalgröhre. άχροχειρίζομαι, mit d. Händen packen (beim Ringen). &νά μέσσαν αχτίνα vom Mittagsstrahle her; auch άχρό-χολος = άχράχολος, ungestüm.    Licht, Abglanz und Αιός ά. Blitzstrahl.

άκρο-χορδών, όνος, ή (χορδή), sp. eigtl. Warze ’Ακτορίων, ωνος, ό, Dual. Άχτορίωνε die Zwillings-mit dünnem Stiel, überh. Warze.    söhne des Aktor, Eurytos u. Kteätos.

ά-χρυπτος, 2. poet. unverdeckt.    άχτωρ, ορος, ό (άγω), poet. der Führer.

ά-κρνΟταλλος, 2. ion. ohne Eis, unbeeist.    ά-κϋβέρνητος, 2. sp. ohne Steuermann, ungesteuert.

αχρωμία (ωμός), Bug, Widerrist.'    Άχυλας (gräcis. aus Aquilas), ein Jude aus Pontus,

άχρωνία, ή, poet. die Verstümmelung (zw.).    bekehrt u. Gehilfe des Ap. Paulus.    [eiche.

άχυμαντος, 2. poet. nicht von Wogen bespült, ruhig, windstill.

άκρωννχία, ή (όνυξ), όρους die Bergspitze. Von άκνλος, ή, ep. die efsbare Eichel, Frucht der Stein-αχρ-ωνυχος, mit den Zehenspitzen berührend. άκρ-ώρεια, ή, Bergspitze. Davon ’Ακρώρειοι, οί, Stadt u. Landschaft im triphylischen I. άκνμων, ονος, ό, ή, poet. u. sp. — άχυμαντος. Elis, deren Bewohner ebenfalls Άχρωρειοι hiefsen. Π. άχυμων, ον (χυεω), poet. unfruchtbar. ακρωτηριάζω u. Dep. med. -άζομαι, das Äufserste ά-κνρος, 2. 1) nicht rechtskräftig, ungültig, άχυρον abschneiden oder abhauen, bei Schiffen das Vorder- π0ιε ΐν τι etwas umstofsen, abschaffen, auch blofs teil mit seinen Verzierungen, bei Bildsäulen das schwächen. 2) keine Gewalt über etwas habend. Gesicht; überh. verstümmeln, zu Grunde richten. Dav.

ά-κνρόω, sp. ungültig machen, abschaffen.

ακρωτήριου, το (άχρος), der äufserste, vorragende ά-χύρωτος, 2. poet. unsicher.    [Schärfe.

Teil, also Vorgebirge, Bergspitze (auch mit οΰρεος), άκωκή, ή (St. άχ, vgl. άχίς, ά), ep. u. sp. Spitze, Giebelvorsprung, Schiffsschnabel (auch mit νεως), ά-χώλϋτος, 2., Adv. -ως, unbehindert, frei.

I.    άκων, οντος, ö (St. άχ, vgl. άχίς u. άχωχή, a), Wurfspiefs, kleiner u. leichter als όγχος.

II.    άκων [ä], ουσα, άχον, att. (doch auch ep.), zsgz. aus ά(£)έκων, Gen. οντος, οΰσης, οντος, ep. u.

Bezeichnung einiger kleinen Städte in Ionien. ion. unfreiwillig, 1) wider Willen, unwillig, ’Ακταίων, ωνος, ό, Enkel des Kadmos, theban.

Held u. von Chiron gebildeter Jäger, der von der erzürnten Artemis in einen Hirsch verwandelt und

Von

beim Körper die Extremitäten. άχρώτης, ου, ό, Führer, v. 1. άχταίνω, poet. sich schnell bewegen.

’Ακταΐος, 3. eig. am Ufer gelegen, dah. άχταΐαι

von seinen eigenen Hunden zerrissen wurde. ά-κτέριότος, 2. poet. nicht feierlich bestattet, un

unlieb, ov0h αυτώ άχοντι ήν, mit folg. Inf., es war ihm selbst nicht unlieb; auch 2) unfreiwillig begangen, unabsichtlich, unwillkürlich, abs. u. τινί·, άχοντός τίνος gegen jmds Willen, ah βίη άέχον-τος άτΐηυρα νήα d. h. er nahm dir mit Gewalt, beerdigt; übertr. ohne Grabesehren (χτερίαματα), ohne dafs du einwilligtest. Subst. το άχουαιον τής

weihelos.

γνώμης ός τι die Abneigung gegen etwas. Adv. I. ακτή, ή (άγνυμι od. άχ, s. II.), I) 1) Ufer, Ge- άκόντως, άκονοίως, ep. άέκητι (gew. mit τινός) stade, Küste, Steil-, Felsküste, άτι άχτής in der u. sp. άχοντι, wider Willen, unfreiwillig, ungern, Richtung vom Gestade her; Abgrund des Acheron, unwillkommen.

Unterwelt, ή άχτή προς εαπέρου &εοϋ. 2) jeder Αλάβανδα, τά, St. in Karien, j. Arabhissar. erhöhte Rand, wie die Felsenriffe vom böotischen ’Αλάβαότρα, τά, St. in Phrygien (var. -βανδα). Nysa, u. so überh. Landzunge, wie das Land, άλαβαατρο&ήχη, ή, das Behältnis für Salbenbüchs-wo Epidauros lag, u. die dem Achilleus heilige chen. Von

άλαο-ύκοπίη, od. -ιη, η, blinde, d. i. unachtsame

άλάβαΰτρον, το, buk. n. N. T., od. gew. αλάβαστρος [άλα], auch άλάβαστος, ό, eine Art Wacht.

Onyx, dann eine daraus gearbeitete Büchse, bes. άλαόω, Aor. 1. άλάωβα, [ά ά] (άλαό?), ep. blenden, Salbenbüchslein, mit Gen. μύρον, άλαόε [ά ά] (άλς), Adv., ep. zum Meere hin, auch das Auge blenden.

αλαζονεία, η, Aufschneiderei, Grofsthuerei, Prah- άλαπαόνός, 3. ep. leicht zu erschöpfen oder zu lerei, Schwindel. Yon αλαζονεύομαι, Dep. med., grofsthun. άλαζονικός, 3. (Adv. -κώς) prahlerisch. Yon άλαζών, όνος, ό, η (άλάομαι, ά), eigtl. Herumzieher, wältigen, τινά jmdm den Garaus machen, oder Marktschreier, dann Adj. aufschneidend, prah- auch ihn ins Elend bringen, heimsuchen, lerisch, lügenhaft. Subst. Windbeutel, Grofsspre- άλας, ατος, το, im N. T. = αλς, übertr. Weisheit.

άλαότέο), ep. etwas nicht verwinden können,

[εις αλαδε. τινά οφ&αλμοΰ einen des Auges berauben, einem

bezwingen, darum kraftlos, schwach. Yon άλαπάζω, Fut. -άξω, Aor. άλάπαξα, fast nur ep., nehmen, ausleeren, erschöpfen, zerstören, über-

cher, Prahler.

winden, unerträglich, unablässig; dem nicht vergessen werden kann: abscheulich, verrucht; entsetzlich. Dav.

’Aλαζώνες, ot, skythisches Yolk in der Gegend, zürnen. Von wo der Dniepr und Bug sich am meisten nähern. άλαΟτος, 2. (λαϋέα&αι), ep. u. poet. nicht zu ver-άλά&έως u. ähnl., dor. st. άλη&έως.

'Αλαί, ών, cd, att. Demen mit Salzwerken, u. zwar a) Άραφηνίδες an der Ostküste (Eur.). b) Αίξω-νίδες an der Westküste (Hell.).    άλάστωρ, ορος, ό, und poet. άλάστορος, 2.

άλαίνω [ά], poet. = άλάομοα, umherschweifen.    1) poet. der die Schuld Rächende, bes. von der

άλαλα    άς, ή, poet., άλαλαγά    η, Gottheit, der Rachegeist, Quälgeist, und Adj.

poet., άλάλαγμα, το, sp., αλαλαγμός, ό, ion. poet. άλάατορος dem Rachegeist ähnlich. 2) Ubelthäter. u. sp., άλαλητός, ό, ep. 1) Kriegsgeschrei, dann άλάτας u. ähnl., dor. st. άλητης u. ä. überh. Geschrei, Siegesgeschrei, Jubel. 2) Angst- άλαωτνς, νος, η (άλαόω), ep. Blendung.-

geschrei.

άλγεινός, 3. u. ep. άλεγεινός, 3., Kompar. άλγει-άλαλάζω [ou__], Fut. άλαλάξομαι, Aor. ηλάλαξα,    νότερος u. poet. άλγίων, Superl. άλγεινότατος und

1) den Kriegsruf άλαλα od. das Kriegsgeschrei    άλγιοτος (άλγος), 1) schmerzhaft, kränkend, kummer-

beim Anrücken gegen den Feind nach Absingen    voll, drückend, lästig, leidig, mit folg. Inf. Subst.

des Päan erheben, abs. od. τινί zu einem (Gotte),    τά αλγεινά Leiden, Ungemach, τό άλγεινότατον der

überh. aufschreien (im N. T. tönen), mit νίκην Sieg    empfindlichste Ort; Soph. OC. 1174 cuius sermones

jubeln. Med. = Aktiv. 2) Angst-, Todesgeschrei    omnium aegerrime feram. Ep. mit folg. Inf. schwer,

u. das Neutr. άλγιον, ep. um so schlimmer. 2) Schmerz empfindend, leidend, Soph. OC. 1664. Adv. -νώς, poet. schmerzhaft, άλγ. φέρω es thut mir leid.

erheben.

άλάλημαι, s. άλάομαι. άλαλητός, s. άλαλα. ά-λάλητος, 2. Ν. Τ. unaussprechlich.

’Αλαλίη, η, spät. Aleria, St. auf Korsika. άλαλκε u. ähnl., s. άλε'κω.

Αλαλκομενηίς, ίδος, η, ep. Bein, der Athene, so

άλγέω (άλγος), Konj. Aor. ep. άλγη βετε, 1) körperlich: Schmerzen empfinden od. leiden, krank sein; benannt nach der Stadt Alalkomenä in Böotien, τί an einem Teile des Körpers; όδνρηβι heftige wo sie einen Tempel hatte (mit Anspielung auf Schmerzen leiden. 2) geistig: bekümmert sein, άλαλκεΐν abwehren, beistehen).    sich grämen, ärgern; την ψνχην im Innern; mit

’Αλαλκομένιος, o, böotischer Monat = att. Mämak- Part.: άλγώ κλνονβα es thut mir leid zu hören,

terion, unserm November.

od. όφ&είς dafs ich gesehen werde; mit Acc. all-ά-λαλος, 2. imN. T. a) stumm, b) stumm machend. gemeiner Begriffe, άλγος, πραξιν, το βόν u. ähnl.; άλαλνκτημαι (eigentl. Perf. von άλνκτέω — άλν- mit Dat. od. έπϊ u. ϊν τινι, διά τι, περί τι; selten

κτάξω, άλα), ep. voll Angst und Schrecken sein.

mit dem Gen. u. περί τίνος, ά-λάμπετος, 2. poet. und ά-λαμπής, 2. poet. u. άλγηάών, όνος, η, άλγημα, το, u. poet. άλγηΟις, sp. (λάμπω), glanzlos, αλαμπής ήλιον nicht von der η (άλγέω), meist im Plur. u. meist körperlich: Leid, Sonne beleuchtet; übertr. προς δόξαν.    Qual; Gegenstand des Schmerzes oder Kummer,

άλάομαι (άλ), Dep. pass., Imper. άλόω ep. für άλώ όλγηδών οφθαλμών d. i. Blendung, aus άλάεο, άλάεο, Impf, ηλωμην, ατο, Aor. ηλη&ην άλγιύτος, άλγίιυν, s. άλγεινός.

(poet. άλη&ην), Perf. άλάλημαι mit Präs.-Bdtg, άλγος, εος, ονς, τό, Schmerz, Leid, Mühsal, Gram, dah. auch άλάληο&αι, άλαλημενος betont, Plqpf.    Trauer, Quelle des Schmerzes.

άλόαίνιο (verw. mit άλ&ομαι), Aor. 2. ηλδανον, ep. u.

buk. auch transit. pflegen.

άλάλητο, 1) umherirren, sich umhertreiben, bes. άλγόνω (s. bei άλγέω), Fut. ννώ, poet. u. sp. 1) in von Bettlern, absol. und έπϊ πόντον, νπεϊρ άλα Schmerz versetzen, wehe thun, betrüben, τινά, auch übers Meer, κατά δώμα im Hause, έπϊ ξένης, und mit dopp. Acc.: τοντω ονδέν μ’ άλγννεΐς damit poet. auch mit dem blofsen Acc.: άλαο&αι γην ein thust du mir nicht weh. 2) Pass. aor. ηλγνν&ην Land durchschweifen; έ'κ τίνος von einem verjagt mit Fut. med., Schmerzen empfinden, gekränkt sein, und so abs. auch: in der Verbannung leben, werden, auch von Strafen, konstr. mit Part. od.

2) poet. a) in seiner Ansicht hin u. her schwanken, τινί od. τί. b) etwas (τινός) entbehren. άλαός [ά ά], 2. ep. u. poet. nicht sehend, blind, poet. wachsen lassen, steigern, stattlicher machen, άλαόν έλκος όμμάτων die Blindheit verursachende άλόήσκω (άλδαίνω), ep. intr. wachsen, gedeihen; Wunde.

I. άλέα, ή, ion. άλέη (verw. mit εί'λη und εί'ληβις), Med. sich wehren, von sich abwehren, τινά od.

ep. u. sp. Wärme, Sonnenwärme.

II. άλέα [ά], ep. -έη, η, Vermeidung.

τί, Fut. άλέξομαι, Aor. coni. άλεξώμεβ&α, inf. άλέ-άλεν u. άλέν, s. εί'λω.    [ξασ-θ-ο;/.

Αλέα, ion. -έη, ή, Beiname der Athene, unter wel- Αλεξάνδρεια, η, 1) St. in Ägypten, j. Skanderik.

ehern sie zu Tegea u. Mantinea verehrt wurde. άλέαύΟαι, s. άλέομαι. άλεγεινός, 3., s. άλγεινός.

άλεξητήρ, ηρος, ep. u. άλεξητιορ, ορος, ό, poet. Verteidiger, Helfer, Hort. Dav. άλεξητηριος, 2. verteidigend, schützend; το ά. Heilmittel.

άλεξί-μορος, 2. poet. Tod abwehrend, [Salbung, άλεξι-φάρμακον, τό, Gegenmittel.

2) St. am Faropamisos. 3) St. am Tana'is, u. v. a. Einw. Άλεξανδρενς. Adj. Αλεξανδρινός, άλεξανόριύτής, ον, ό, sp. ein Anhänger Alexandere. ι’ιλέγο), ep. u. poet., doch nur im Präs., άλεγίζω, άλέξ-ανόρος, 3. (άλέξω, άνηρ), Männer abwehrend; ep. u. nur im Präs. u. Imperf., u. άλεγννω, ep., Ehrenname des Paris. Später ist achtsam sein, achten auf, Ehrfurcht haben vor Αλέςανόρος häufiger Eigenname, bes. von tliessa-jmdm τινός, mit Negation: mifsachten τί od. rινός; lischen, makedonischen und epirotischen Fürsten. ονκ άλέγονααι pflichtvergessene; sich um etwas άλαξανόρώό ης, 2. (είδος), poet. alexanderartig, kümmern, ζ. Β. δαΐτα άλεγννειν ein Mahl besuchen άλεξ-άνεμος, 2. ep. windabwehrend. od. bereiten; beachten, besorgen, άτης μετόπιαϋε άλέξημα, το, Schutz-, Heilmittel, κιονβαι eifrig hinter d. A. einhergehen (abbittend). άλέξηΟις, εως, ή, ion. u. sp. Abwehr, Hilfe. άλεεινός, 3. (άλέα, ά), erwärmend. άλεείνω, s. άλέομαι. άλέη u. ’Αλέη, η, s. άλέα u. ’Αλέα. άλει)ς, 2., ύπνος, angebl. = υπό την άλέαν τοΰ ήλιου in der Mittagsglut; andere nunmehr άδεης άλεξί-κακος [tj, 2. ep. u. sp. Unheil abwehrend. ■πόνος έο&λός (Soph. Ph. 864). άλείατα, τα, s. άλευρά.

άλειμμα, τό (αλείφω), 1) Salböl, Salbe. 2) sp. άλέξω [ά], be3. ep. u. ion. (St. άλκ-ή, vgl. die Formen αλείπτης, ον, ο (αλείφω), sp. der Einsalber, bes. unter ΑΛΕΚ), Präs. inf. άλεξέμεναι u. -έμεν, Fut. Lehrer der Athleten, welcher die Diät zu bestimmen άλεξηβω u. άλεξήοομαι, Aor. act. opt. άλεξηβαιμι,

u. die Einölung zu verrichten hatte. άλείζ, s. εί’λω.

ξεα&αί τινα jmdn von sich abwehren, sich gegen einen verteidigen, auch wohl einem Gleiches mit Gleichem vergelten, u. so auch τί etwas von sich abwenden, u. τινί einem beistehen od. etwas beschützen. b) abs.: sich verteidigen.

-βειε, 1) Akt. abwehren, τί und τινί τι einem [von Al. etwas, einen gegen etwas verteidigen, doch auch Άλείαιον, Ort in Elis; Άλειβίον κολώνη, Hügel τινός τι von einem etwas, u. blofs τινί einen ver-ι’ϊλειϋον [ά], το, ep. grofses Trinkgeschirr aus Me- teidigen; auch abs.: helfen. 2) Med. a) άλέ-tall mit erhabener Arbeit, Pokal. άλείτης, ου, ο (άλιτεϊν, ά), ep. Frevler. ά-λειτονργητος, 2. frei von Staatslasten, mit Gen. λειτουργιών.

άλειφα, το, poet. u. άλειχραρ, ατος, το, ep. u. ion. [ά] 1) Salbe, Salböl, bes. zum Bestreichen άλέομαι, άλενομαι u. άλεείνω, ep. u. poet., der Toten vor der Verbrennung. 2) überh. öl. Impf, άλέοντο, Aor. 1. ηλεύατο und άλενατο, coni.

3) buk. auch Pech. Von

[stein.

άλέηται und άλεύεται (st. άλενηται), opt. άλέαιτο, άλείφω [ά], Fut. άλείψω u. αλείβομαι, Aor. ηλειιρα imper. άλεναι, άλέαβ&ε, inf. άλέαα&αι u. άλεναβ&αι u. ήλειιράμην, Perf. act. άληλιφα, pass, άληλιμμαι, (άλη, ά), ausweichen, entfliehen, entgehen, Aor. pass, ήλείφ&ην (λίπα, lippus), 1) Act. ein- meiden, τί, selten τινά, ζ. Β. ϋεονς dem Zorne der ölen, salben, bes. nach dem Bade, bei Hom. Götter ausweichen, d. h. sie scheuen, mit dem Inf. gew. mit λίπ’ έλαίφ mit Olivenöl, auch blofs mit meiden, d. h. sich scheuen, unterlassen. λίπα, überh. streichen, bestreichen, dah. έπ’ ώΰίν άλεται, s. άλλομαι.

(κηρόν) Wachs in die Ohren streichen; bildl. von άλέτης, ον, ο (άλέω), mahlend, όνος der obere Mühl-der Palästra entlehnt: εαυτόν έπί τι sich zu etw. άλετρενω, s. άλέω.

einüben. 2) Med. sich salben, χρόα seinen Kör- άλετρίς, ίδος, η (άλέω), ep. mahlend, γυνή die das per salben, teils mit λίπα, teils μνροις·, παρά τινι Getreide mahlende Sklavin.

Dav.

άλετψις, εως, η, ion. das Salben. άλεκτοροφωνίa, η, N. T. der Hahnenschrei.

jmds R.ingschule besuchen, sich im Ringen üben. Άλευάόαι, ών, ol, die Aleuaden, eins der vornehmsten Geschlechter Thessaliens, von dem He-rakliden Aleuas benannt.

ιίλενρα, τά, u. ep. άλείατα, τα (άλέω), das Mehl, άλεκτρος, 2. a) unvermählt, b) mifsverheiratet bes. Weizenmehl. (N. T. auch sg. τό άλενρον.) Vgl. (= δναλεκτρος), γάμων άμιλληματα unselige Begier άλφιτον.

nach Verehelichung. Als Adv. αλεκτρα unvermählt, άλενω, Fut. άλενΰω, Aor. imp. άλενσον, fernhalten, άλεκτρνών, όνος, 6, Fern, -ύαινα, η, u. poet. u. sp. entfernen. Med. s. άλέομαι. άλέκτωρ, ορος, δ (splendens, s. ήλέκτωρ), Hahn, άλέω [ά], nur Aor. 1. ηλεαα, ep. άλεσσα, und Perf. Er wurde dem Asklepios von Genesenen geopfert pass, άληλεμένος u. -εβμένος, ep. Nebenf. άλετρενω, (vgl. Plat. Phäd. p. 118 A). Sprichw. πτήοαει ώ? mahlen.

die Flucht. 2) ep. u. ion. Abwehr, Schutz, τινός gegen etwas.

άλεκτρνών er läfst die Flügel hängen, wie ein άλεωρέ/, η (άλέομαι, ά), 1) ep. das Ausweichen, Hahn, von Traurigen.

ΑΛΕΚ (St. άλκ-η, arceo, vgl. άλέξω), bes. ep. u. poet., Akt. abwehren, Aor. 1. opt. άλέξαιμι, άλη [ά], ή, error, 1) das Umherschweifen, Umher-Aor. 2. red. άλαλκον, inf. -κέμεναι, -κέμεν u. -κεΐν. irren, άλη έξέπεμ-ψε d, i. in irrem Schwärmen, sowohl

Irreführen.

äufserlich (πλάνη), als innerlich (μανία). 2) άλαι Fremdling, Bettler, Landstreicher; poet. άλήτης βροτών, poet. das (durch die Winde bewirkte) 7tόνων Irrender in Mühen = nach mühseliger Irr-

[Oineus, M. des Meleagros. άλή&εια, ή, ep. u. ion. άλη&είη, m. Kras. άλή&εια Αλϊλαία, ή, ion. Αλ&αίη, T. des Thestios, Gern, des (άλη&ής), 1) die Wahrheit, παβαν άλη&είην παι- άλθομαι, ep. Pass, mit Fut. med. άλ&ήαομαι, heil dos volle Wahrheit über den Sohn. 2) die Wirk- werden, lichkeit, der wahre Sachverhalt, ττερί τίνος, auch άλία, dor. u. άλίη, ion. ή (ä, vgl. άλής), Yersamm-die xvahre, rechte Weise, τον έπαινεΐν, της ul. άλιάόης, ον, ό (άλς), poet. Seemann. ήττäe&ai nicht wider die W. aufkommen, μετ’ άλι-άής, 2. (άημι), ep. im Meere wehend, vom

[Wistritza.

W. gemäfs, mit Wahrhaftigkeit, νπέρ τής άλ. der Αλιάκμων, ονος, 6, Hauptfl. Makedoniens, jetzt W. zuliebe, τή άλ. und ταΐς άλ. in ΛΥ.; ähnl. επ’ Αλίαρτος, ό, St. in Böotien, j. Mazi. Der Einw. άλη&είας; Plur. wahre Umstände. 8) Wahrhaftig- d Αλιάρτιος. keit, Aufrichtigkeit.

fahrt.

[lung, bes. des Yolks.

άλη&είας u. κατά την ά., wie σνν u. επί τή ά. der Lande her.

άλιάς, άδος, ή (αλς), sp., verst. κνμβα, Fischerkahn. άληΘ·εύω u. ion. άλη&ίζομαι, 1) wahrhaft sein, Αλιάς, άδος, ή, Gebiet von Αλιαι in Argolis. die Wahrheit sagen, mit Acc.: etwas der Wahr- Einw. οίΑλιεΙς (vgl. αλιεύς). heit gemäfs angeben od. verkünden, od. Wort ά-λίαΟτος [t], 2. (λιάζομαι), ep. u. poet. unbeugsam, halten. Pass, έπί τοντοις άλη&ενομένοις unter der hartnäckig, unaufhörlich. Neutr. als Adv. Bedingung, dafs dies wahr sei. 2) sp. auch wahr ά-λίβας [t], αντος, ό, saftlos, erstorben.

machen. Yon

[getrieben.

άλίβατος 2. dor. st. ήλίβατος. ά-λη&ής, dor. άλά&ής, έος, 2. (λή&ω, λά&εΐν), 1) nicht άλίγκιος, 2. (ά, ηλιξ), ep. u. poet. gleich, ähnlich, verhehlend, aufrichtig, ehrlich, zuverlässig (κριταί), τινί. echt, το άλη&ές die Wahrheitsliebe. 2) unverhoh- άλί-δονος, 2. (δονέω), poet. auf dem Meere herum-len, wahr, sicher, zuverlässig (Sopli. El. 1040), αλιεία, ή, sp. der Fischfang Yon άλη&ες u. τάλη&ες (bei Her. τώλη&ές), άλη&ή u. αλιεύς, έως, ώς, ion. ήος, ο (άλς), Adj. Seemann, τάλη&ή είπείν die Wahrheit reden, το άλη&ές die έρέται Ruderer zur See. Subst. a) Seemann, Schilfer. Wahrheit, Wirklichkeit, dah. τη άπο τον άληϋονς b) Fischer; bei Arr. 6, 23 heifsen die indischen δυνάμει durch unsere wirkliche Macht, od. παν Ichthyophagen so; ebenso die Einw. v. Αλιαί in τάλη&ές die volle Wahrheit, άλη&έι λόγω u. το Argolis, s. Αλιάς. Dav.

άλη&ές re vera, auch άλη&έΰτατa, μετά τον άλη- αλιευτικός, 3. (αλιεύς), Fischern gehörig, πλοίον

Qovg der Wahrheit gemäfs, ές το άλη&ές so dafs άλιενω, sp. fischen.

[Fischerkahn.

[ßithynien.

die Wahrheit an den Tag kam. Als ironische Frage I. άλίζω [α], Aor. act. ήλιαα, pass, ήλίΰ&ην, Perf. mit zurückgezogenem Accent, άλη&ες; itane vero? pass. ion. άλιβμαι, άλίο&αι (άλής), versammeln, zuwirklich? als Antwort άληϋές od. άλη&ή richtig, sammenbringen, Pass, versammelt werden, sich Adv. άληίλώς u. ion. άληθέως, auch Neutr. adj. versammeln. άλη&ές, Kompar. άλη&έΰτερον, Superl. άλη&έατατα, Η. άλίζω \ άλς], N. T. salzen, wahrhaft, wirklich, in der That, bei Att. meist cos Αλιζώνες u. Αλίζωνοι, ol, Yolk am Pontos in άλη&ώς — τή άλη&εία, auch mit Subst.: ö άλη&ώς άλι-ήρης, 2. poet. meerdurchrudernd.

άληθ-ίζομαι, s. άλη&ενω.

[ονρανός. ά-λιθ-ος, 2. steinlos, nicht steinig. άληΟπνός, 3., wahrhaftig, echt, richtig, βτράτενμα Αλικαρναόύός, od. -νάοός, ion. -νηύός, ή, Hauptst. άλ. ein Heer von echten Soldaten; wirklich.    in Karien, j. Budrun. Der Einw. ό Αλικαρvaö-

άλη&ό-μαντις, εως, δ, poet. wahrer Prophet.    αενς, od. -νάύενς, ion. -νηύενς.

άλή&ω, s. άλέω.    άλικία, dor. für ηλικία.

άλί-κτνττος, 2. (κτνπέω),poet. meergepeitscht. (Auch: auf dem Meere tobend.)

Αλικναιοι, oi, Einw. von Alikyä, St. in Sicilien, ά-λίμενος [t], 2. hafenlos. (Überh. zufluchtslos.)

[b. j. Salemi.

Αλήιον πεδίον, τδ, fruchtbare Ebene in Ost-Kilikien. άλί-κλ νύτος [α ?], 2. poet. vom Meere bespült. ά-λήιος, 2. (λήιον), ep. ohne Feld, unbegütert. ά-ληκτος == άλληκτος. άλήλε(θ)μαι, s. άλέω. άλήλιψα, άλήλιμμαι, S. άλείφω.

[triebener Mann, άλιμενότης, ητος, ή, Mangel an Häfen. ά-λίμος, hungerbannend.

άλι-μνρήεις, ήεσσα, ήεν, ep. ins Meer rieselnd oder άλινδέω u. άλίνδω, wälzen; ήλινδημένος einer, der sich herumgetrieben, verweilt hat, ϊν τινι. άλιος, ό, dor. st. ήλιος.

άλής, έος, έες, έοι, έας [ä], ion. in ein Ganzes ver- άλινος, 3. (alg, ά ΐ), ion. aus Salz bestehend.

I. άλιος, 3. u. 2. (άλς, ά ΐ), zum Meere gehörig, das Meer bewohnend, γέρων der Meergreis (Nereus), [schweifen. &εαί die Meergöttinnen, Nereiden, ννμφαι, auch αλητεύω, Fut. -ενβω, ep. u. poet. = άλάομαι, umher- ά&άναται άλιαι u. άλιαι allein; od. πλάτα ενήρετμος: αλήτης, ον, u. ep. άλήμων, ο, ή ίάλάομαι, ά), vagus, im Wellenschlag geschwungen; ähnl. Soph. Aj. 357. umherirrend, -schweifend, sich herumtreibend, un- II. άλιος [ä t], 3. ep. u. poet., Adv. άλιον u. stät, z. B. βίος. Subst. erro der Flüchtling, άλίως, fruchtlos, vergeblich.

[rauschend.

ιίλημα, το (άλέω), eig. Mehl, poet. übertr. ein durch- Davon άλήμεναι, s. εί'λω. άλήμων, ονος, ό, ep. Landstreicher. άλήναι, s. εί'λω.

Άληξ, ηκος, ο, Fl. in Bruttien, j. Alece. ά-ληπτος, 2. (λαμβάνω), nicht zu fassen, unerreichbar, unbegreifbar. Kompar. weniger erreichbar.

einigt, in Masse, auf einmal, — ά&ρόος. άιληται, s. άλλομαι. άλητεία, ή, das Herumreisen. Von αλιο-τρειρής,' έως, 2. ep. im Meere genährt oder άλιτρός, s. άλιτήμων.

lebend.

άλί-τρντος, 2. buk. vom Meere ermüdet. αλιόιο (άλιος II.), ep. u. poet. vereiteln, vernichten, άλί-τνπος, 2. poet. pass, vom Meere geschlagen. βέλος vergeblich abschiefsen, τονπος die Drohung Subst. poet. akt. der Schiffer.

eitel d. h. unerfüllt lassen.

ά-λϊπάρής, 2. poet. schmucklos, schlicht.

Αλκαίος, berühmter Lyriker auf Lesbos (ca. 612 v. Chr.), Adj. -αϊκός.

αλκή (St. άλκ, arceo, s. ΑΛΕΚ), Dat. άλκή, ep. άλκί,

άλί-πεόον, το, Ebene am Meer, bes. die am Piräus, άλκαΐος, 3. (άλκη), poet. kräftig. άλί-πλαγκτος, 2. (πλάξω), poet. über das Meer άλκαρ, το, ep. Schutzwehr, gegen τίνος. kommend.

άλί-πλακτος, 2. dor. st. αλίπληκτος (πλήααω), poet.    1) Wehr, Abwehr, Schutzwehr, Hilfe, ές od. προς

vom Meere gepeitscht, in der Meeresbrandung.    άλκήν τρέπεα&αι sich zur Wehr setzen, ähnl. ές

αλί-πλοος, 2. (άλς, πλόος), ep. im Meere befind-    άλκήν νπομεΐναι, χωρεΐν, τίνος u. τινί für einen,

lieh; άλ. & είναι, τείχεα die Mauern ins Meer hinab-    z. B. αλκήν τίνος τι&έναι gegen jmd    Hilfe schaffen,

schwemmen.

[Purpur gefärbt,    doch auch τίνος ποιεΐαΟ'αι jmdm    helfen. Dah.

άλι-τΐόρψνρος, 2. ep. meerpurpurn, mit echtem    2) Kampf, Schlacht, was Hilfe schafft, Stärke,

άλί-ρροίλος, 2. poet. meerrauschend, πόροι die    Truppenmacht, Kraft, Mut. Personifiziert als Giöttin

rauschenden Pfade des Meeres.

auf der Ägis abgebildet.

Αλκιβιάδης, ον, ό, der bekannte Athener, S. des

άλί-ρρντος, 2. poet. meerbespült, meerumflossen, Άλκηότις, ιδος, ή, T. des Pelias, Gern, des Admetos. άλσος das Meer selbst.

άλες [owj, Adv. (J-άλις, εί'λω, vgl. άλής), 1) ep. Kleinias, geb. 452, mit Perikies verwandt, Schüler haufenweis, zahlreich, in Menge. 2) hinlänglich, des Sokrates, hochbegabt u. ehrgeizig, aber cha-genug, z. T. als reines Prädikat, so άλις πόνος rakterschwach, gest. 404.

Plage genug,    näml. ονπϊ νηός πόνος, u. so bei    άλκΐμος, 2. auch 3. (άλκή), wehrhaft,    streitbar; mit

είναι u. s. w.,    oft mit weggelassener Kopula, αλίς    hinzugef. προς τονς έναντίονς, ές    άλκήν od. τά

u. damit basta! αλίς δέ oi sc. έστω-, mit Genet. πολέμια.

od. Partie, άλ. voeove’ έγώ genug dafs ich kranke; ’Αλκί-νοος, o, König der Phäaken in Scheria. mit folg, ώς, ότι, auch im Gegens. von άγαν, ge- άλκί-φρων, 2. poet. wehrhaft.

mäfsigt, Eur. Med. 630.

’Αλίόαρνα, ή, St. in Mysien. άλίαγημα, το, N. T. die Verunreinigung. άλίοκομαι [ά

’Αλκ-μαίων od. ’Αλκμέων, ωνος, ό, 1) S. des Amphiaräos und der Eriphyle, Anführer der Epigonen vor Theben. 2) Urenkel Nestors, Stamm-nur II. 5, 487 ä], Dep., Fut. άλω- vater der berühmten athenischen Familie der αομαι, Aor. έάλων (m. doppeltem Augm.) u. ήλων,    ’Αλκμαιωνίόαι, unter    ihnen Άλκμαίων,    a) letzter

Perf. έάλωκα u. ήλωκα, Adj. verb. άλωτός, ep. Aor.    lebenslängl. Archon    a.    752, u.    b) der    Sohn des

conj. άλωω u. άλωη st. άλω u. άλω, Inf, άλώμεναι Megakies, a. 612.

neben άλωναι, Perf. dor. άλωκαντι — έαλωκαΰι, capi. Αλκμήνη, ή, Gern, des Amphitryon, M. des Herakles. 1) gefangen, ein-, weggenommen, ergriffen, ein- άλκτήρ, ήρος, 6 (St. άλκ, s. άλέξω), ep. Abwehrer, geholt werden, νπό, πρός τίνος und άλ. πρός τινα Rächer, Schutzwehr, κννών gegen Hunde, gefangen zu jmdm geführt werden, τι; wozu? zu Αλκυόνη, ή, Bein, von Meleagros’ Gattin Kleopatra, welchem Vorteil? 2) übertr. a) mit und ohne &a- von

νάτω getötet werden; iiberh. berückt, be-, ge- άλκνών, όνος, ή (att. άλκ. Anlehnung an άλς), ep. zwungen, eingenommen, gewonnen werden, durch u. poet. Weibchen des Meereisvogels, das vom τινί, z. B. άπάταις, νίκη, έρωτι u. s. w., auch έν    Männchen getrennt    unablässig    wehmütige Klage-

τινι u. abs., άλους έφόνενσα d. h. durch die Um-    töne von sich giebt.

ep. auch άλλά τε. Manchmal abschliefsend ja, oder abmahnend nein. Steht es in der Mitte eines Satzes, so ist ein Vordersatz mit εί zu ergänzen; mit Negat. u. in Fragen d. Ironie heifst es und nicht, auch blofs: nicht; άλλ’ ον aber nicht, άλλ’ ουδέ ja auch nicht, εί μή — άλλά γε si minus — at (άλλ’ ovv γε at certe), εί — άλλ’ ουν doch wenigstens; ον μήν άλλά allein, jedoch; άλλά καί ως aber trotzdem. Nach Negat., bes. mit άλλος und έτερορ, ferner nach Fragen gleichen Sinnes od. negativer Art und nach οΰ μάλλον u. ähnl. bezeichnen άλλ’ ή od. auch άλλά allein: aufser, als, ferner bei Entgegnungen: ei ja! gut, nein, in Fragen, Ausrufen: wie? bei Aufforderungen u. ähnl.: nun, ja, wohlan, allerdings, so —

stände gezwungen, b) ertappt, überführt, schuldig αλλά, Konj. (von άλλος, eigentl. anders), bezeichnet erkannt, zu Schanden werden, teils abs., teils mit Entgegengesetztes od. Verschiedenes, u. dies bei Acc. allgemeinen Begriffs: πολλά, γραφάς, teils mit einzelnen Satzgliedern oder bei ganzen Sätzen, Gen. u. έπί τινι od. mit Part., z. B. 1ρενδόμενος also: allein, aber, und nach Negat.: sondern, der Lüge überführt werden.    od. nach Sätzen mit εί u. ähnl.: doch. Es steht

άλί-ΰτονος, 2. poet. vom Meer erdröhnend. άλίταίνω (άλάομαι), Aor. ήλιτον, ep. u. poet. frevelnd verletzen, gew. Med. Aor. άλιτόμην — Akt., mit τινά u. τι sich an jmdm od. etwas versündigen, freveln, Part. perf. άλιτήμενος wie Präs.: fehlend, sündigend, &εοΐς in den Augen der Götter. άλι-τενής, 2. (τείνω), sich am Meere hinstreckend, dah. flach.

άλιτήμων, ονος (άλίταίνω), ep., αλιτήριος, 2. att., άλιτηρός, 2. poet. u. άλιτρός, 2. ep. 1) frevelnd, sündhaft, τινί, τινός gegen. 2) der Verführer,

Frevler, Pest, Verderben, auch blofs Schelm, Schalk.

Davon

άλιτηρι-ώδης, ωδές, poet. verderblich. άλιτρία, ή (άλίταίνω), poet. Frevel.

[lieh, irgend wo anders her. Xen. An. 1, 10, 13, für den Deutschen = anderswohin (andere Ortsanschauung).

denn, bei mehreren an einander gereihten Fragen: άλλοΘεν, Adv., anderswoher, άλλο&εν άλλος der oder, und verb. mit γάρ: doch, ja, aber frei- eine von hier, der andere von dort, άλλο&έν πο&εν αλλαγή, ή (αλλάβοω), Wechsel, Tausch. άλλας, άντος, 6 (allium, Knoblauch?), Wurst. άλλάύόο) u. άλλάττω (St. άλλακ, άλλος), Fut. άλλο&ι, Adv., 1) anderswo, an einer andern Stelle, αλλάζω u. άλλάζομαι (auch pass.), Aor. ήλλαζα u.    άλλοις άλλο&ι den einen hier, den andern da,

ήλλαξάμην, Perf. act. ήλλαχα, pass, ήλλαγμαι, Pass.    άλλοθι ονδαμοϋ sonst nirgends; auch: in der Fremde,

Aor. ήλλάχ&ην, Fut. άλλαχ&ήΰομαι, in Prosa häufiger    und mit dem Gen. άλλο&ι Λάτρης fern vom Vater-

Aor. 2. ήλλάγην u. Fut. 2. άλλαγήαομαι, Adj. verb.    lande, γαίης an einem andern Punkte der Erde.

άλλακτός u. -τε'ος, eigtl. anders machen, dah. 1) Akt.    2) auf andere Art, in einem andern Falle, άλλο&ί

vertauschen, wechseln, τινί mit jmdm; überh. ver-    πη irgend anders. (Herod. 3, 73 scheinbar st. αλ-

lassen; έξ έδρας von seiner Bahn abweichen. 2) Med. λοαε, doch var. die LA.).

für sich austauschen, von dem Seinigen vertauschen, άλλό-θ-ροος, 2., zsgz. άλλό&ρονς, ep. ion. u. poet. τί τινι etwas mit jmdm, ές τι sich in etwas ver- anders d. h. fremd redend, überh. fremd, z. B. wandeln; übertr. τϊ αντί τίνος etwas mit etwas ver- γνώ/Ιη.

tauschen, τινός um etwas; überh. verwechseln, άλλοΐος, οία, οΐον, andersartig, anders beschaffen, 3) Pass, loskommen, άλλαχ&ήναι, sich trennen, los- verschieden, άλλοτε άλλοΐος bald so bald anders, machen, άλλαγήναι.    Übertr. m. τάς γνώμας entfremdet. Adv. άλλοίως,

άλλαχή u. άλλαχον, Adv., anderswo, anderswohin, Kompar. άλλοιότερον etwas anders. Dav. άλλος άλλαχή der eine dahin, der andere dorthin, άλλοιόω, verändern, Pass, sich ändern, und zwar

sich verschlechtern; vereitelt, την γνώμην umgestimmt werden. Dav.

άλλοίωύις, εως, ή, Veränderung, das Anderswerden. άλλοκα, dor. st. άλλοτε.

άλλοτε — άλλαχή bald dahin, bald dorthin. άλλαχό&ι, sp. dasselbe. άλλαχόοε — άλλοσε, anderswohin. άλλεγον, άλλέξαι, s. άναλέγω.

άλλη, Adv., eigentl. Dat. fern, von άλλος, 1) örtlich: αλλόκοτος, 2. (= άλλό-ποβος?), anders beschaffen.

a)    anderswo, auch τη άλλη (verst. όδω) auf einem a) verändert, των 7τάρος. b) ungewöhnlich, sonderandern Wege, (verst. χώρα) an einem andern Orte, bar, verkehrt, unerhört, widernatürlich.

b)    anderswohin, έρχεται τι es geht hin, geht άλλομαι (W. άλ, άλ-ήο-μαι, lat. salio), Dep. med., verloren, άλλη καί άλλη hierhin u. dorthin, άλλος Fut. άλονμαι, Aor. 1. ήλάμην, άλαο&αι [ä] u. Aor. 2. άλλη einer dahin, der andere dorthin; auch mit ήλάμην, άληται, άλοιτο, άλέο&αι, ferner ep. Aor. dem Gen. des Orts. 2) modal: βονλεο&αι andere ind. άλαο, άλτο {άλβο, άλτο), conj. άλεται, part. Wünsche haben, άλλη πολλαχή auf vielfache andere άλμενος, buk. Fut. άλενμαι, springen, vom Pfeile: Weise, άλλη καί άλλη auf die u. jene d. i. auf ver- fliegen, hüpfen, tanzen, υψηλά hohe Sprünge

schiedene Weise.

machen, εί'ς τι in od. auf, προς τι gegen etwas, άλληγορέω, N. T. etwas anders d. h. bildlich be- κατά τίνος von etwas herab, k'x, από τίνος von άλληγορία, ή, sp. Allegorie.    [zeichnen, etwas, auch von etwas ab; übertr. εί'ς τινα u. έπί

άλληκτος, 2. ep. u. poet. st. ά-ληκτος, unaufhör- τινι (plötzlich) auf einen eindringen. (Im N. T. lieh. Neutr. als Adv.    laufen, und vom Wasser: fliefsen.)

• άλληλοψαγίη, ή (ψαγεϊν), ion. das gegenseitige άλλο-χρόο-αλλος, o, ep. von einem zum andern

Auffressen.

[reibung. sich wendend, unbeständig·

άλληλοιρ&ορία, ή (φ&είρω), gegenseitige Auf- άλλος, -η, -ο, Gen. plur. fern, bei Herod. άλλέων, άλληλο-φόνος, 2. poet. Wechselmord übend, nur (aus άλ^ος, lat. alius) 1) ein anderer, teils Adj., im Plur.    teils Subst., u. so mit τις od. dem Gen. άλλος

Namen; od. wo es mit ετερος, τά μέν u. a. abwechselt, auch ό ετερος — ό άλλος, bei Zahlen χίλιοι και άλλοι d. h. andere tausend; ferner ein zweiter, auch der folgende, τη άλλη (verst. ημέρα) am folgenden Tage, άλλην verst. οδόν ep. anders wohin. 3) δ άλλος der übrige, οί άλλοι (mit Krasis bei Her. ώλλοι), bei Hom. auch blofs άλλοι die

άλλήλων, nur Gen., Dat., Acc. plur. u. dual. (ep. Αχαιών. 2) = alter, der andere von zweien, wo άλλήλοιιν st. άλλήλοιν) (aus Verdoppelung von άλλος es meist wiederholt wird, άλλος μεν, άλλος δε u. ä. entstanden, wobei das erste άλλος als Subjekt zu der eine, der andere, άλλος xal άλλος alius super fassen ist, weswegen das Ganze nur in den cas. alium, άλλος άλλον τρόπον alius alia (ratione), άλλη obl. Vorkommen kann), einer des, dem, den andern, χαι άλλη έπωννμία mit verschiedenen, mehreren einander, wechselseitig, gegenseitig. Od.

12, 102 πληβίον άλλήλων sc. εΐβίν. άλλην, Adv., verst. οδόν, anderswohin, s. άλλος.

’Λλλόβριγες, οί, ein gallisches Volk in d. j. Dauphine und Savoyen, die Allobroges. άλλο-γενής, 2. N. T. von anderem Volke. άλλό-γλωοοος, 2. ion. von anderer Sprache.

άλλογνοέο) (άλλος, νόος), ion., Part. aor. άλλογνώβας übrigen, auch άλλοι oi πλεϋνες (als substantiv. Aus-st. άλλογνοήσας, für einen andern halten, verkennen, druck) die meisten übrigen, τα άλλα, τάλλα oder άλλό-γνωτος, 2. ep. andern bekannt, dah. uns τάλλα, το άλλο der übrige Teil. 4) anders befremd.    [Fremde,    schaffen, a) verschieden, hier auch mit dem Gen.:

άλλοόάπός, 3. fremd, ausländisch. Subst. der άλλα των δικαίων — άδιχα, od. mit folg. ή. b) fremd. άλλο-ειόής, 2. od. άλλο-ϊόής, 2. (£ιδεΐν), ep. c) fremdartig, sei es vom Wahren abweichend: anders aiissehend, Od. 13, 194 άλλο^ιδέα viersilbig falsch, sei es vom Rechten: schlimm; diversus,

, m. Synizese.

alienus. 5) scheinbar pleonastisch, wo es durch

[fremd, ausländisch.

insuper, praeterea, aufserdem, überdies, sonst άλλοφος, 2. ep. st. ά-λοψος, ohne Helmbusch, od. überhaupt zu übersetzen, άλλοι- τοβουτοι άλλοφρονέω (άλλό-φρων anders gesinnt), ep. u. ebenso viele, άμα τηγε καί άμφίηολοι κίον άλλαι ion. a) an etwas anderes denken, in Gedanken sein sie u. aufserdem die Mägde, άλλα ράκη andrer- od. es anders im Sinne haben, b) geistesabwesend seits noch die .Lumpen, u. so bei Kompar. u. s. w. sein.

Adv. steht es aufser in άλλη, άλλην, άλλως auch άλλό-φνλος, 2. von anderem Stamme oder Volke, in άλλο, τοϋτ’ άλλο, ovdhv άλλο, τάλλα, im übrigen, άλλοχό&ι — αλλαχού sp.

übrigens, ähnl. ές τά άλλα, κατ’ άλλο ουδέν, τά τε ύλλό-χρους, 2. poet. von veränderter Farbe u.

άλλα — καί sowohl aus andern Gründen als ins- άλλό-χρως, 2. poet. fremd aussehend.

besondere, nicht nur sondern auch, άλλο τι (verst. άλλνόις, ep. Adv., anderswohin, gew. mit άλλος,

toxi) mit u. ohne η nicht wahr? άλλο γε η (näml. alius alio der eine hierhin, der andere dorthin, άλλ.

ότι) άφροαυνη ηρόβεβτι ist es etwas anders als, άλλη bald (dahin) so, bald (dorthin) so.

τί άλλο η was sonst als —, wo überall ein Verbum, άλλνεόκε u. ähnl., s. αναλύω.

ηοιεΐν, ηάβχειν u. s. f. zu supplieren ist. — Adv. άλλως, s. άλλος.

άλλως, anders, 1) auf andere Art u. Weise, in άλμα, το (άλλομαι), Sprung, das Springen, anderer Beziehung, in anderer Absicht, in od. zu άλμενος, s. άλλομαι.

anderer Zeit. 2) anders als es sein soll, besser, άλμη, η (άλς), 1) Salz-, Meerwasser, auch Schmutz schlimmer, vergeblich, aufs Geratewohl, sorglos, von trocken gewordenem Meerwasser; poet. Salz-nur so hin, blofs, bes. bei Subst. άλλ. μϋ&ος blofs fläche, Meer. 2) Salzwasser, Salzigkeit, Schärfe, Sage; ebenso την άλλως vergebens. 8) übrigens^ salsugo. Dav. sonst; II. 20,99: auch sonst, d. h. abgesehen vom άλμήεις, poet. salzig; Meer-,

Beistand der Götter. — Mit τε: auch in anderer άλμνρίς, ίδος, η, sp. Salzigkeit, salzige Speise; Hinsicht, übrigens, sowohl anders als so, Plur. Gegend am Peiraieus.

άλλως τε καί sowohl aus andern Gründen als, be- άλμνρός, 3. (άλμη), 1) salzig, ύδωρ Meerwasser, sonders, hauptsächlich, vorzüglich, zumal, mit 2) bitter, herb, αλμυρά κλαίειν bitterlich weinen, folg, εί, ην, od. Subst., Adj., Partie., selten: und ’'Λλμωπες, ol, Bewohner der ’Αλμωπία, einer Landschaft in Makedonien.

aufserdem.

άλλοιΤε, Adv., anderswohin, mit Gen., z. B. των άλαάω, ep. άλοιάω [α], (verw. αλέω), eigentl. χωρίων, άλλος άλλοβε der eine da-, der andere dreschen, übertr. schlagen.

doi-thiix, nol άλλοβε sonst wohin. άλλοτα äol. == άλλοτε.

ά-λοβος, 2. ohne Lappen, von den Lebern der Opfertiere, als ungünstiges Vorzeichen.

άλλοτε, Adv., ein andermal, zu einer andern Zeit, ά-λογέω (άλογος), ep. ion. u. sp. keine Rücksicht sonst, άλλοτε μέν— άλλοτε δέ u. ähnl.: bald — bald, nehmen, nicht beachten, verachten, abs. u. τινός. jetzt — dann, ähnl. τότε μέν — άλλοτε δέ u. s. w.,    Sp. von Sinnen sein — άλογευομαι. Dav.

άλλοτε καί άλλοτε dann und wann, von Zeit zu άλογία, ion. -ΐη, η, 1) ion. Nichtbeachtung, Ver-Zeit, άλλοτ in άλλον bald auf dieses, bald auf achtung, iv άλογίη ίχειν, ηοιεΐβ&αί τι, άλογίην

ein anderes Pferd.

Sache befinden. 2) att. Maixgel an Übei-legung, *

[gelegenheit mischt, ίχειν τινός etwas nicht beachten, auch έν άλογίησιν άλλοτριο-εηίοκοηος, δ, N. T. der sich in fremde An- ίχειν τινός eigtl. sich in Nichtbeachtung einer άλλοτριονομέω Fremdartiges zuteilen, beilegen. άλλοτριοηραγμοοννη, η, unberufene Geschäftigkeit. Unüberlegtheit, Inkonsequenz. άλλότριος, 3., Adv. -ίως (für άλλοτέριος, von αλλά- άλογιΟτία, η, sp. Unbedachtsamkeit. Von τερος, άλλος), fremd, d. i. a) alienus, anderen ά-λόγιΟτος, 2., Adv. -ίοτως (λογίζομαι), 1) ungehörig, nicht uns, Gegens. ίδιος, τοΐς βωμαβιν überlegt, unbesonnen, το άλόγιοτον Unbesonnen-άλλοτριωτάτοις χρώνται sie gebrauchen ihre Körper heit. 2) poet. a) unergründlich, b) nicht zu rechnen, als ihnen völlig fremde, άλλοτρίοις γνα&μοΐς γελάν schlecht.

mit fremdem Gesicht lachen, d. h. mit entstelltem, ά-λογος, 2., Adv. άλόγως, 1) vernunftlos, unver-grinsendem, άλλότριον γίγνεταί τι es geht etwas nünftig, grundlos. 2) vernunftwidrig, widersinnig, in fremde Hände über, κρατουμένων ηάντα άλλό- 3) unerwartet, nicht zu erwarten. 4) unbeschreib-τρια den Besiegten gehört nichts, τά αλλότρια lieh, sprachlos, stumm.

fremdes Eigentum, fremde Interessen, b) externm, αλόη, η, die Aloe, aber im N. T. ein oriental, ausländisch, Gegens. οικείος, dah. auch feindlich, Baum mit wohlriechendem Holze, Calambac. η άλλοτρία, verst. χωρά, Feindesland; ferner im άλό&εν, ep. Adv. (άλς), vom Meere her, έξ άλό&εν

Gegens. gegen Verwandtschaft: fremd, u. dah. άλοιάω, s. άλοάω.

[aus dem Meere.

überh. entfremdet, abgeneigt, τινός, abcilienatus. α-λοιδόρητος, 2. 1) ungesebmäht. 2) = d. flgd.

c) fremdai’tig, unpassend, τινός für einen. Dav. ά-λοίόορος, 2. poet. nicht schmähend.

άλλοτριότης, ητος, ή, Entfremdung.

[weisung. Ehebett; τέκνων άλοκα βπείρειν Kindersaat streuen;

αλοιφή, ή (άλείφω), 1) Schmiere, Fett, bes. Schweine-άλλοτριόω (άλλότριος), entfremden, τί τινι u. τί fett,sowohl am Fleisch, als ausgeschmolzen. 2)Salbe, τίνος, wie τών ΰωμάτων την ηόλιν die Stadt von Salbung, Salböl. 3) das Salben, ihren Bürgern entblöfsen; άηό τίνος loskaufen. Λλόννηύος, ή, Insel u. St. östl. von Peparethos. Pass entfremdet werden, d. h. a) in fremde Hände (άλο§), οκος, ή (Nom. ungebräuchlich, v. έ'λκω), kommen, b) abgeneigt werden, τινί einem, und poet. Fui’che; übertr. ηατρωαι άλοκες des Vaters ηρός τι gegen etwas. Dav.

άλλοτρίωΟις, εως, ή, Entäufserung, d. i. Zurück- überh. Schmarre (vgl. ανλαξ).

Αλόπη [ά], ή 1) St. in Phthiotis, II. 2) in Lokris, u. d. ion. άλνκτάζω (άλη, ά), 1) unstät sein, erro; Αλος, ή, St. in Phthiotis.

[Thuk. bei Plut. herumlungern. 2) übertr. aufser sich sein,

άλοό-νόνη, ή [ä], ep. Meerestochter, Bein, der a) vor Schmerz, also: betrübt sein, b) vor Freude.

Amphitrite u. der Thetis.

[purkleider, ep. u. poet. (W. άλφ = arbh, woher arbeiten), ein-

c) mit περί 9νμω wie berauscht sein vor Gier. άλ-ονργής, 2. u. άλ-ονςγός, 3. (έργ, ά), eigtl. Teils abs., teils λνπα, teils επί u. L· xινι. meergearbeitet, mit Meerpurpur gefärbt, echt pur- άλφα, xb, das Alpha, Name des ersten Buchstabens purn, purpurrot, xa άλονργη Purpurteppiche, Pur- άλφάνω, Aor. ηλφον, Opt. 3. pl. άλφοιν st. άλφοιεν, άλουργίς, ίδος, ή, Purpurkleid.

άλονϋία, ion. ίη, η, ion. u. poet. Entbehrung des bringen, xινί xi.

Αλφειός, b, 1) Alpheios, Fl. in Arkadien u. Elis,

[ferin. einbringend, παρθένοι Jungfrauen, die den Eltern durch die Brautgeschenke der Freier viele Rinder

Bades, Schmutz (im Plur.). Yon ά-λοντος, 2. poet. u. sp. ungewaschen, ungebadet. j. Alfeo. 2) der Flufsgott Alpheios. ά-λοχος, ή (λέχος), Bettgenossin, Gattin, Beischlä- άλφεαί-βοιος, 3. (άλφάνω, βοΰς), ep. u. poet. Rinder άλόω, Imp. praes., s. άλάομαι.

'Αλπεις, εων, cd, die Alpen.

Άλπηνός, ή, u. Άλπηνοί, οί, St. der epiknemid. einbringen, also viel umworben.

άλφηύτής, ό (άλφεΐν), ep. u. poet. hart arbeitend. (Andere: brotessend, άλφι-, έδ-.)

Lokrer bei den Thermopylen.

Αλπις, ιος, 6, der Inn.

Mehl, s». άκχη, Gegens. άλενρον, eine der gewöhnlichsten Yolksspeisen, dah. μνελυς άνδρών, Männermark, genannt. 2) sp. Brot, Lebensunterhalt, lat. cüo, verw. άλδαίνω), heiliger Hain, überh. Hain, (’ιλφιτοποιία, ή, Gerstenmehlbereitung.

Wäldchen, dann aber auch = χεμένος geweihte άλφιτοοΐτέο), Gerstengraupen od. Gerstenln-ot essen. Stätte; so heilst die Inachos-Ebene, der Io-Hain, άλφοιν, s. άλφάνω.

und so die Gegend von Theben, poet. die Meeres- ’Αλωενς, έως, ep. ήος, S. des Poseidon, Y. der

götterfeindlichen Alo'iden Otos u. Ephialtes. άλωή [ά], i], ep. u. buk. (άλοάω), 1) festgeschlagene άλχήρες, ων, οί (άλλομαι), Sprunggewichte, Hanteln. Tenne. 2) geebnetes od. bepflanztes Erdreich, αλτικός, 3. (άλλομαι), zum Springen behend.

Αλτις, ιος = εως, b der heil. Hain des Zeus in ιιλτο, άλτο, ς. αλλομαι.

’Αλνάττ'ης, ον, ion. εω, Name mehrerer lydischer αλώνι, αλώνj, άλώμεναι, άλώκαντι u. ähnl., s.

άλων, s. άλως.

άλωπεκέη, ή, ion., att. zsgz. -κή, verst. δορά, Fuchsbalg.

Αλωπβκήθ-εν, Adv., aus, u. ’Αλωπεκήόι, Adv., in ’Αλνζεια (Αλνζίά), ή, St. in Westakarnanien, j. Porto Alopekai, einem att. Demos.

[Candello. αλωπεκίας, b, sp. Fuchs (Pferd).

αλωπεκίς, ίδος, ή, Fuchsbalg, eine Kopfbedeckung der Thraker aus Fuchsfell.

ίίλς, άλός (lat. sal, ά), 1) ö, Salz, eigtl. Salzkorn, άλφιτον, xo (nach Curtius W. άλφ, lat. dlbu-s), ονδ’ άλα δοίης, d. h. nicht das geringste; gew. 1) gew. im Plur., Gerstengraupen, überh. grobes im Plur. 2) ή (meist poet.), Salzflut, Meer. άλθθ, άλΟο, s. άλλομαι.

ιίλοος, εος, xb (Wurz, cd in άναλχος, got. al-an,

fläche. Dav.

άλβώδης, 2. poet. hainartig.

Fruchtland, Saatfeld; Weingarten, buk. auch Plur. Dav. 'Αλωίς u. Άλωάς, rj, buk. die Tennen-[Olympia. beschützerin (Demeter). ’Αλώα, Tennenfest.

| αλί ΟΥ.ομαι.

Könige, wie des Vaters von Krösus.

Άλνβάς, ανχος, ή, St. von unbekannter Lage. Άλνβη, ης, η (wu_), St. an der Siidkiiste des Schwarzen Meeres mit Silberbergwerk.

άλνν.ός, 3. salzig. άλνκτάζω, s. άλικο.

ιίλνξις, εως, ή (άλνακω), poet. das Entfliehen. ιίλνπος, 2., Adv. -νπως, Superl. -πόχαχα, und poet. Άλωπε·/όννηαος, ή, St. auf d. thrak. Chersones. αλύπητος, 2. 1) kummerlos, schmerzlos, unbe- άλώπηξ, ειιος, η, der Fuchs.

trübt, κακών von Unheil, αχης ohne Leid u. Unheil, άλως, ω, poet. u. άλων, άλωνος, η, N. T. a) Tenne, xb άλνπον = ή άλνπία Kummerlosigkeit, heitere Rundung, b) Getreide.

άλώοιμος, 2. (άλία-/.ομαι), 1) einnehmbar, expugna-bilis; übertr. a) zu gewinnen, b) fafslich, έμα φρονχίδι. 2) βάξις άλ. poet. = βάξις άλώσεως, Kunde von der Einnahme.

Laune. 2) nicht belästigend oder betrübend. ιίλνπος, 2. poet. ohne Leier, ohne Sang. άλνς, νος (άλνω), rj, sp. Mtifsiggang.

άλωΟις, εως, ή (άλίσχομαι), Einnahme, Wegnahme,

Άλνς, νος, b, Hauptfl. Kleinasiens, j. Kizil-Irmak. άλϋύις, εως, ion. ιος, Dat. I, rj, Kette. ά-λνοίτελής, 2. unnütz, schädlich. Adv. -λώς, Gefangennahme, Gefangenschaft, άλων ca άλωβιν in

ohne Vorteil, zum Schaden.

Gefangenschaft geraten.

άλνόκω, ep. u. poet., Fut. άλνζω, Aor. ηλνξα, άλνζαι, άλωτός, 3., selten in Prosa 2., Adj. verb. von άλί-mit den verstärkten ep. Formen άλνύκάξω und οκομαι, einnehmbar, bezwinglicli. άλνοκάνω (fort und fort fliehen, άλέομαι, ä), aus- ά-λώφψος, 2. sp. ohne Pause, ununterbrochen, weichen, entkommen, abs. u. mit Acc.: ήλνξα άλώω, s. άλίαχομαι.

έχαίρονς ich entzog mich den Gefährten, doch auch αμ, ep. u. poet. aus άνά, vor ß, μ, π, φ, rp. mit dem Gen.: sich von etwas losmachen, nicht αμα (ομον, samt), 1) als Adv. a) zu gleicher* άλνΟΟω, s. άλνω.    [dafür biifsen. Zeit, simul, nicht sobald als, kaum als, um die-

ιί-λντος, 2. unauflöslich, fest, übertr. ohne Er- selbe Zeit wo, oft άμα χε — καί und zugleich, ά-λνχνος, 2. ohne Leuchte. [lösung, unendlich, und dabei auch, άμα μέν — άμα δέ teils -— άλνω (ν, doch Od. 9, 398 u. att. v), ep. poet. u. teils, nicht nur — sondern auch, άμα ■— καί άμα sp. nur Präs. u. Impf., mit der ep. Nebenf. άλνΟΟω obgleich dennoch, καί άμα und überdies, att.

auch άμα τε καί άμα. Mit Part. u. Gen. abs. άμαξο-πηγός, δ (πήγννμι), sp. Wagenbauer, Stellwährend, sobald als, zugleich mit, ίίμα πορενο- άμαξο-πλη&ής, poet. = άμαξιαΐος. μενοι während des Marsches, b) gemeinschaftlich, αμαρ, dor. st. ήμαρ. tma, ίίμα γενόμενοι als sie beisammen waren, c) auf α-μάραντος, 2. u. άμαράντινος, 2. im N. T. ungleiche Art, pariter. — 2) als Präpos. mit Dat. verwelklich, dauernd, zugleich mit, a) von der Zeit, ίίμα (τjj) ήμερα άμάρη [α α], ή, ep. Kanal, Graben, mit Tagesanbruch, ίίμα κήδεϊ sobald die Trauer αμαρτάνω, άμαρτήΰομαι, ήμαρτον, ήμάρτηκα, Pass, eingetreten ist. b) ίίμα Θόαντι zugleich mit Thoas, ήμάρτηται, ήμαρτή&η, Adj. verb. άν-αμάρτητος·, oi ίίμα τινί jmds Umgebung, c) gleichmäfsig, ep. ep. Aor. 2. auch ήμβροτον, u. spät. Fut. άμαρτήαω, άμα πνοιής άνεμοιo gleich dem Wehen des Sturmes. Aor. ήμάρτηβα (St. μερ, μέρος u. & priv.), eig. 'Αμαζόνες [ά], αί, mit d. ion. Nebenf. ’Αμαζονί- unteilhaft sein, nicht erreichen, u. zwar 1) ver-άες, Sg. ή Αμαξών, die Amazonen, ein mythisches fehlen (das Ziel), nicht treffen, τινός. 2) übertr. streitbares Frauenvolk am Thermodon in Pontos, a) abirren, τινός, z. B. μν&ων abschweifen, πληγής später auch am untern Tanais u. in Libyen; Beiw. καίριας keine tödliche Wunde beibringen, νμών ich der ephesischen Artemis (die griech. Volksetymo- verfehle euch, d. h. erhalte das (τούτο) nicht von logie fabelte vom Abschneiden der Brust, α-μαξος). euch, γνώμης eine irrige Ansicht haben, b) abs.

fmacher.

άμα&αίνω (μα&εΐν), unwissend sein.

vom Ziel abkommen, sich irren, fehlen, sün-ά-μα&ής, 2. (μα&εΐν), ununterrichtet und unwissend; digen, od. mit αμαρτίαν, αμαρτήματα u. Neutr. auch von Sachen, z. B. δόξαι unsinnig, roh. Konstr. adi., z. B. άν&ρώπινα menschliche Fehler begehen, mit τινός u. τί in etwas. (Poet, auch: ungekannt.) auch έπη (verst. λίγων), γνώμη eine falsche An-Adv. -θ·ώς, Kompar. άμα&έστερον, a) unberechen- sicht haben; aufserdem τινί, έν τινι in etwas, sowie

bar. b) ungelehrt. Dav.

εις, περί τινα od. τι gegen einen od. etwas sün-άμα&ία, ή, Unwissenheit, Mangel an Bildung, Un- digen; dah. auch das Pass. Seltener mit d. Partie.

c) verlieren, einbiifsen, τινός. B) ep. es fehlen lassen, δώρων an Geschenken. Davon

bedachtsamkeit; τινός Unkenntnis von etw. άμα&ος [α α], ή, = άμμος, Sand. Dav.

Einw. δ ’Αμα&ονύιος. άμαθ-ννω (άμα&ος), ep. u. poet. eigentl. zu machen, also vernichten.

’Αμα&ονς, ονντος, ή, St. an der Siidk. v. Kypros αμαρτάς, άδος, ή, ion., αμάρτημα, τδ, αμαρτία, mit einem Tempel der Aphrodite, j. Limisso. Der ή, u. άμάρτιον, τό, poet. Fehler, Irrtum, Versehen, Sünde, Vergehen, περί τι.

Staub άμ-αρτή od. άμαρτη (St. άρ, άραρίοκω), ep. zugleich, gleichzeitig.

άμαιμάχετος, 3. (μαιμάω), ep. u. poet. wütend; άμαρτήοειεν, -τήοαντες, ep. Var., s. όμαρτέω.

ungeheuer.

[έπαμίδα zu lesen, άμαρτί-νοος, 2. poet. irrsinnig. άμαλα, την, — vavv, Aesch. suppl. 842. 847 statt άμαρτο-(£)επής, 2. (έπος), ep. irrig, unangemessen,

άμαλόννω [d], ep. zerstören.

άμαλλο-όετήρ, ήρος, δ (άμαλλα, die Garbe, u. δέω), άμαρτνρητος, 2. poet., und ep. Garbenbinder. (Dass. buk. άμαλλοδέτης.) άμαλός, 3. ep. u. poet. schwach, zart.

’Αμάνός, δ, Gebirge zwischen Kilikien u. Syrien, Sünder, j. Almaday. Dav. ai ’ΑμανιχαΙ πνλαι, Gebirgs- άμάρνγμα [d d], τό (άμαρνααω), das Zucken, pafs, am Taurus, j. Pafs Demir Kapu.    ΑμάΟις, log u. idog, ι, ιν, 1) König von Ägypten.

άμαξα u. ep. άμαξα, ή (αμα, άγω), 1) vierrädriger 2) persischer Feldherr.

Wagen, bes. Lastwagen, bei Hom. (άρμα, zwei- άματροχάω, nur Part. ep. -χόων (τρέχω), mitlaufen rädriger Streitwagen) mit dem Gen. der Last; βονς (andere: άμα τρωχών, Od. 15, 451). νπό άμάξης (wie b. sp. άμαζενς βονς), ein Spann- άματροχιή, ή, ep. Zusammenstofsen der Bäder, ochse. Sprichw. ώβπερ έξ άμάξης Worte wie vom ά-μάτωρ, dor. st. άμήτωρ.

Karren, weil man bei Erntefesten in Athen die ά-μανρός, 3., Komp. Adv. -ρότερον (— άμαρ^ος, Leute vom Wagen herab verhöhnte; ή άμαξα τον v. μαρ in μαρμαίρω), ep. poet. u. sp. 1) nicht ßovv der Wagen zieht den Ochsen, d. i. die ver- glänzend, dunkel, düster, undeutlich, schwach, un-kehrte Welt. 2) ep. als Sternbild: Heerwagen, der bedeutend. Dah. 2) nicht sehend, blind, ν.ώλον der grofse Bär.

άμαξενς, έως, δ, s. unter άμαξα. Dav.

άμαξενω, ion. u. sp. Frachtfuhrmann sein, fahren, sp. verdunkeln, schwächen, in Schatten stellen. Dav. τινί mit etwas, z. B. ζενγει βοών. Pass, befahren ά-μανρωμα, το, u. -ωΟις, ή, sp. die Verdunkelung, werden, fahrbar sein.    άμάχανία, dor. st. αμηχανία,

άμαξ-ήρης, 2. (άραρίοκω), poet. an den Wagen ge- άμαχεί u. αμαχητί, Advv. zu den folgenden.

άμάχετος, 2. poet. unbezwinglich. άμαξιαϊος, 3. einen Frachtwagen füllend, grofs. ά-μάχητος, 2. u. ά-μάχος, 2. (μάχομαι u. μάχη), αμαξίς, ίδος, ή, ion. Demin. von άμαξα.    1) akt. teilnahmlos am Kampfe, nicht gestritten

άμαξ-ίτός u. ep. αμαξιτός, 2. (εΐμί), befahrbar, habend (im N. T. ohne Streitsucht). 2) pass, nicht dah. mit u. ohne δδός, ή άμ. Fahrstrafse, Wagen- bekämpft od. bezwungen, unbezwinglich, unwiderbreite, έν τριπλαΐς άμ. auf der Kreuzung der Strafse. stehlich,    τι für, in Bezug auf etw. Adv.

άμαχεί u. αμαχητί, ohne Kampf, ohne Schwertstreich.

Eitles redend.

ά-μάρτνρος, 2. ohne Zeugnis, unbezeugt. αμαρτωλός, 2. sp. sündhaft; N. T. Sünder, grober

blinde Fufs, d. h. der Fufs des Blinden. Dav. άμανρόω, Aor. 1. pass. ion. άμανρώ&η, ion. poet. u.

fügt, θρόνος Wagensitz; τρίβος Fahrstrafse.

Als Eigenn.

'Αμαξιτός, ή, St. an der Westküste von Troas.

Milch mit den Händen zu Käsen ballen.

άμαω (vw. mähen, lat. meto), ep. ion. u. poet. άμειβόμενος abwechselnd, άμ. ϋρώσκων springt 1) mähen, übertr. abschneiden, niedermähen (Soph. abwechselnd, κατά οίκους er geht von Haus zu Ant. 602), u. mit καλώς ernten. 2) Med. ep. für Haus, b) τινός mit etwas vertauschen, od. δίκας sich ernten, zusammenfassen, γάλα die geronnene Strafen sich zuziehen, c) häufig μν&ω antworten,

u. zwar τινά, doch auch τινί (sächlich, z. B. τοΐσδε άμβ-, urspr. dor., dann auch ep. u. poet. Yerkür- mit folgenden Worten) u. τι etwas erwidern, dah. zung (von der sich auch in ion. u. att. Prosa Spuren auch τους φίλους u, doch auch πρός τι auf etwas finden) von άναβ-, dah. άμβαίνιχ>, άμβάλλω, άμ- erwidern, u. abs. erwidern, d) erwidern, vergelten: βαΟις, άμβάτης, άμβατός, st. άναβαίνω u. s.w.,w. s. χάριν oder δώροισι, τινά u. τινϊ αντί τίνος, e) einen άμβατός, 2. dor. u. ep. st. άναβ. (αναβαίνω), er- Ort passieren, denselben verlassen oder sich an steigbar.    denselben begeben, πόλιν έκ πόλεως eine Stadt mit

άμβλήόην, ep. u. ion. Adv. st. άναβληδην, άναβο- der andern vertauschen, ερκος υδόντων den Zaun λάδην (αναβάλλομαι), anhebend, ausbrechend, auf- der Zähne hinaus- oder hineinpassieren, sprudelnd od. aufwallend, γοόωσα in Wehklagen, άμειχτος, 2. (μείγννμι), sich nicht vermischend,

a) von Personen und Ländern: ungesellig, wild, unwirtlich, b) von Sachen: unvereinbar, dishar-

ά-μείλιχτος, 2. ep. u. άμείλΐχος, 2. ep. poet. u. sp. (μειλίσσω), unerweichlich, hart, barsch.

ό, 1) jüngerer Bruder des Äschylos.

άμβλίακω, Comp, -όω, eine Fehlgeburt thun. αμβλύνω, abstumpfen, übertr. schwächen, entmutigen, entkräften, mit folg. Inf. etwas zu thun, monierend, τινί mit jem. auch besänftigen. Von

αμβλύς, εΐα, v (vgl. άμαλός), kraftlos, schwach, ermattet, stumpf, übertr. abgestumpft, unempfind- ’Αμεινίας, ον, lieh, kalt, lau, schwach, schlaff; την φνσιν an 2) sonst Eigenname.

tes; tauglicher, vorteilhafter; άμείνω δ’ αί'οιμαπάντα.

Fähigkeiten, άμβλντερος έννοια lauer an Wohl- άμείνων [ά], ονος, 2., Adv. αμεινον, besser, tiieh-wollen; τινί schlaffer, schwächer gegen einen, doch tiger, tapferer, vorzüglicher, angesehener, optima-auch πρός u. εις τι zu etwas. Dav. άμβλντης, η, Stumpfheit, Stumpfsinn; Verzagtheit. Oft mit dem Inf., άμείνονς αν εΐεν κηδεσ&αι sie

αμβλυωπία, η, Stumpf-, Blödsichtigkeit. άμβλνώττω, schwachsichtig sein.

dürften es besser verstehen zu sorgen. άμειξία (άμιξία), η (αμεικτος), Mangel an Verkehr, άμβλωπός, poet. stumpfsichtig (δακρύων vor Thr.). άλληλων an gegenseitigem, χρημάτων an Gfeldver-

άμβλώψ, ώπος, poet. blödsichtig. άμ-βόαμα, το, poet. άμβολάόην, ep. ion. auf brodelnd. άμ-βολάς, άδος, η, γη, aufgeworfene Erde. ’Αμβραχία, η, s. Άμπρακία.

kehr, an Kredit.

[änderung.

lautes Geschrei.

άμειιρις, εως, η (αμείβω), ep. Vertauschung, Ver-άμέλγω [ά], Fut. άμέλξω, Aor. ημελξα, Perf. pass. ημελκται, (St. μελγ, lat. mulgeo, ahd. milku), ep. melken. Pass, δίες άμελγόμεναι γάλα Schafe, von άμβροοία , ep. u. ion. -ίη, η, a) Ambrosia, eig. denen Milch gemolken wird; poet. auch schlürfen. Unsterblichkeit, dah. die Speise der Götter und άμέλει, eigentl. Imper. von άμελέω, sei unbesorgt,

ihrer Rosse, b) das Salböl, die Salbe der Götter. Übertr. Labsal, Erquickung. Von

dann Adv. sicherlich, ganz gewifs, oft iron. αμέλεια, η (αμελής), u. poet. άμελία, η, a) negle-άμβρόΟιος, 3. u. poet. auch 2., ά-μβροτος, 2. ep. gentia, Sorglosigkeit, Fahrlässigkeit, Gleichgiiltig-u. poet. (βροτός u. ά priv.), 1) unsterblicher Natur, keit. b) pass, neglectio, Vernachlässigung, τινός übermenschlich, den Göttern eigen oder gehörig, Mangel an Aufmerksamkeit auf einen, έν άμελεία έ'λαιον Ambrosia; göttlich, herrlich. 2) von der τι&έναι τινά einem keine Fürsorge widmen. Gottheit ausgehend, göttlich, heilig, so ννξ, νπνος. ά-μελέτητος, 2., Adv. -τήτως, unvorbereitet, (περί)

άμβροτό-πώλος, 2. poet. mit göttlichen Rossen. άμβροτεΐν, s. αμαρτάνω.

[Schildbuckel, τινός (selten τί, έπί τινι), versäumen, unterlassen,

τίνος unbewandert in etwas. Dav. άμελετηοία, η, die.Vernachlässigung. άμβων, ωνος, o, sp. umbo, bauchige Wand, Bauch, άμελέω (μέλει), unbekümmert sein, vernachlässigen, άμβώΟας, s. άναβοάω.

zu fragen, άμ. τον δργίξεσ&αι nicht zürnen; auch

der Amethyst.

ά-μέγαρτος, 2. (μεγαίρω), ep. u. poet. 1) traurig, mit Inf. mit u. ohne τοΰ; αμελών έρωταν anstatt leidig, schrecklich. 2) unselig, heillos. ά-μέ&νστος (με&νω), 1) unberauscht. 2) Subst. η, abs. fahrlässig sein, u. im Pass, ημελημένος unbeachtet, unangesehen, wenig besucht. Sehr häufig, αμείβω (ά, verwandt lat. migrare), Fut. άμείψω u. u. bei Hom. stets, mit Negat.: wohl beachten, nicht αμείβομαι (poet. auch in pass. Bdtg), Aor. ημειψa aus den Augen verlieren. Von u. ήμεΐ'ψάμην, pass, ήμείφ&ην, 1) Akt. wechseln, ά-μελής, 2. (μέλω), Adv. -ώς, 1) akt. sorglos, fahr-u. zwar a) ep. intr. έν τάξει regelmäfsig wieder- lässig, nachlässig, unbekümmert, τινός um etwas, kehren, oi άμείβοντες die Dachsparren, b) gew. άμελώς έχειν (περί) τίνος od. τι nachlässig, sorglos, trans. verwechseln, vertauschen, τί τίνος unbekümmert (in od. um) sein. 2) pass, vernach-gegen, πρός τινα mit jmdm tauschen, γόνν γοννός lässigt.

[ziiglich.

ein Knie vor das andere setzen, d. i. langsam ein- αμελητέος, έα (άμελέω), zu vernachlässigend; ονκ herschreiten. Bes. oft vom Wechsel des Orts, z. B. άμελητέα έατί τίνος es mufs für etwas gesorgt τάς Q-νρας, βηλόν überschreiten, passieren, ebenso werden; άμελητί Adv. neglegenter. έοτίαν verlassen, od. auch hinwandern zu einem ά-μέλλητος, 2. (μέλλω), sp. unaufschiebbar, unver-Orte. Poet, erwidern, vergelten, mit χάριν. 2) Med. ά-μεμπτος, 2. (μέμφομαι), 1)pass, tadellos, makellos, für sich wechseln, tauschen, eintauschen, a) abs. την ιδέαν τον σώματος an Körpergestalt. 2) akt.

ά-μήτωρ, Gen. ορος, 2. (μήτηρ), 1) mutterlos. 2) poet.

zufrieden, ποιεΐν τινα. Adv. άμέμπτως, a) vor- άμητήρ, ήρος, ό (άμάω, ä), ep. Mäher, Schnitter, wurfsfrei, ruhmvoll, b) richtig, gefahrlos.    αμητός, ό (άμάω, ä), ep. u. sp. Ernte, Ernteertrag.

άμεμφης, 2. 1) poet. tadellos. 2) sp. nicht tadelnd, άμητός, όν gemäht. άμεμφία, η, poet. Unbescholtenheit. άμεναι [«], ep. Inf., nebst Inf. fut. άβειν, med.    von einer nicht ebenbürtigen Mutter erzeugt. 3) poet.

άβεαΟαι, Aor. 1. act. άβα, opt. άααιμι, inf. άβαι,    unmütterlich. 4) im N. T. dessen Mutter nicht im

med. άβαϋ&αι, Adj. verb. ά-ατος, άτος (Wz. sa, lat.    Stammbaum steht.

sa-tur, satis), satiare. 1) Akt. sättigen, τινά, τινός άμηχάνέω (αμήχανος), kein Mittel wissen, rat- und mit etwas; sich sättigen mit oder an, τίνος. 2) Med.    hilflos sein, τινί durch, in Verlegenheit sein,

sich sättigen, ήτορ βίτοιο sein Herz mit Speise    τί, (περί) τίνος wegen etwas; auch mit indir.

Fragesätzen oder dem Inf.: keinen Rat wissen, ά-μενηνός, 2. u. 3. ep. kraft- und bewufstlos, verlegen, nicht imstande sein; in dürftiger Lage κ,άρηνα matte Häupter, ονείρων wesenlos, mit ξάς sein. Dav.

lebendig tot. Poet. u. spät, auch (wie von μένω) αμηχανία, ion. -ίη, dor. άμάχανία, ή, Ratlosigkeit, flatternd, uns tat. (Ähnl. poet. ά-μενής.)    Hilflosigkeit, Bedrängnis, Mangel. Bei Herod. als

Άμέν&ης, ägypt. Ort der Abgeschiedenen.    Gottheit neben Πενία,

άμενηνόω, ep. verschwinden- od.unwirksam machen· ά-μήχάνος, 2. (μηχανή), 1) akt. der nichts zu

machen weifs: ratlos, in Not, in Verlegenheit, τινός um jmds willen, mit εις u. πρός τι od. Inf. un-

erquicken.

άμέρα, ή, u. ähnl., dor. st. ημέρα u. ä. άμέργω [ß] (vwdt. δμόργννμι), poet. pflücken. άμέρόω, ep. u. poet. 1) (ß priv. u. μέρος) jmdn    tauglich, unfähig, aufser stände. 2) p a s s.. mit dem

(τινά) des ihm Gebührenden (τινός) berauben, um    nichts zu machen ist: a) nicht zu bewerkstelligen,

sein Recht bringen; überh. berauben. Pass, einer    schwierig, unmöglich, unerreichbar, unerklärlich,

Sache verlustig gehen, δαιτός beim Mahle zu kurz    άμ. έργα nicht wieder gut zu machende Thaten

kommen. 2) (von μαρ) durch Glanz blenden; ent-    νόσος u. ä. rettungslos, κάλλος unwiderstehlich; mit

stellen, έντεα.

ά-μερής, 2. teillos, unteilbar.

ά-μέριμνος, 2. poet. unbeachtet. Im N. T. un-άμέριος, s. ήμέριος.

b) unbezwinglich, unbiegsam, unwiderstehlich, unermüdlich, unendlich, ro πλήθος der Menge nach;

-άνως.

ά-μίαντος, 2. (μιαίνω, ΐ), sp. unbefleckt, ή άμ,,

folg. Inf. οδός άμ. είσελ&εΐν ein Weg, auf dem es unmöglich ist einzudringen, und so άμήχανόν έστι mit folg. Inf. es ist unmöglich, μή έγγένηταί σφι [bekümmert, dafs dies bei ihnen vorkommt; als Subst. αμήχανα άμερό-κοιτος, 2. poet. st. ήμ., bei Tage schlafend. Unmögliches; άμήχανος οαος unbeschreiblich grofs. άμές, dor. st. ημείς, s. εγώ. ά-μεβος, 2. sp. unvermittelt. ά-μετάβλητος, 2. u. ά-μετάβολος, 2. sp. unveränderlich. πι&έσ&αι du Fassest dich nicht überzeugen. Adv. ά-μετά-&ετος, 2. N. T. unveränderlich. ά-μετα-κίνητος, 2. N. T. unbeweglich.

ά-μϊγής, 2. (μϊγ, μείγννμι), sich nicht vermischend, τινός mit etw., unvermischt, rein. άμικτος, richtig άμεικτος, s. d.

’Aμίλκας, ä, 6, Hamilkar, 1) S. des Hanno (od.

ά-μετα-μέλητος, 2. nicht zu bereuen; (N. T.) unbufs- poet. das heilige Meer, fertig, verstockt.

ά-μετα-νόητος, 2. N. T. unbufsfertig. ά-μετά-ιτειότος, 2. sp. nicht umzustimmen. ά-μετά-πτωτος, 2. unwandelbar, unentwegt. ά-μετά-στατος, 2. unverändert, unversetzbar, unent- Mago), karthag. Fürst, von Gelo bei Himera 480 wegt.    [sich umzuwenden, geschlagen. 2) Barkas, V. des Hannibal.

ά-μετά-στροφος, 2. unabänderlich. ά-μετά-τρεπτος, 2. sp. nicht abzubringen. ά-μέτερος, dor. st. ήμ έτερος, αμέτρητος, s. άμετρος.

ά-μετα-Οτρετιτί (στρέφω), Adv., unverwandt, ohne 'άμιλλα, ή (άμα, a), a) certamen, Wettstreit, Wettkampf: überh. Kampf, ποιεΐν bestehen, τινί gestatten, τι&έναι veranstalten, τινός Wetteifer in, χαρίτων in Liebreizen, od. mit Adj. βακχία άμ. der bacchische Wetteifer (der Fiifse, d. i. der Tanz). άμετρία, ή (άμετρος), Mafslosigkeit. a) Mifsver- b) überh. wetteifernde Bemühung, contentio, eifriges hältnis. b) Unzahl, c) Übertreibung.    Streben, φιλόπλοντος Reichtum erstrebender Eifer,

άμετρο-^,Ρ^επής, 2. ep. endlos redend, endloser ähnl. πολύτεκνος, dag. mit μείζονς Forschen nach Schwätzer.    höheren Dingen; auch mit όπως. Dav.

μην, und poet. ήμιλλήΰην in pass. Bdtg), Adj. verb. άμιλλητέον, a) wettkämpfen, wetteifern, αμη [ά], Adv. (vom veralteten άμός — τις), mit γέ τινί oder πρός τινα mit einem, ihm den Rang *^uch άμηγέπη geschr., 1) gewissermafsen. 2) auf streitig machen, überh. sich in Streit einlassen;

doch heifst τινί auch in oder durch etwas; um άμήν N. T. ist liebr. amen, fest, treu. 1) ό άμήν    etw. επί oder πρός τι, doch auch περί    und νπέρ

das Amen, d. i. die Bestätigung. 2) Adv. == griech.    τίνος, b) überh.    sich eifrig bemühen, u.    bes. auch

μήν, a) fürwahr, b) es geschehe also.    eilen, άμ. επί τι    etwas nachjagen; u. so    auch εις

ά-μηνίτος, 2. u. Adv. -ιτιάς (μηνίω), ion. poet. u.    Άργος, πρός τον    Κλεομένη, auch m. Inf.    Dav.

sp. nicht zürnend, ohne Zorn, ovk άμήνιτος &εών άμίλλημα, τό, poet. eifriges Bestreben; άμιλλήματα

γάμων Ehebegierde.

ά-μετρος, 2., Adv. -έτρως (μέτρον), u. ep. u. poet- άμιλλάομαι, gew. Dep. pass., άμιλλήαομαι, ήμιλλή-ά-μέτρητος, 2. (μετρέω), 1) unermefslich, unendlich &ην, ήμίλλημαι (selten poet. u. sp. Aor. ήμιλληοά-viel. 2) mafslos, ungemessen, unmäfsig. άμη (verw. mit άμάω, ά), ή, Schaufel; Eimer.

irgend eine Weise.

nicht ohne den Zorn der Götter veranlafst.

άμιλλητήρ, ήρος, δ, poet. wettrennend, τροχούς geltung, Ersatz, τινός für etw., auch im Plur.

τελεϊν rasche Umläufe vollenden.

ά-μιμητός [t], 2. unnachahmlich. άμιςία, richtig άμειίςία, s. d. άμ-ιππος, 2. 1) poet. pferdschnell. 2) άμιπποι, άμοιβός [ά], ό, 1) ep. Stellvertreter, άμοιβοί Krieger οί, Beiläufer, d. i. Leichtbewaffnete, die, den Rei- zum Ablösen. 2) poet. Adj.: zum Entgelt, τινός tern beigesellt, bald hinten aufsafsen, bald zum für jmdn.

Fechten herabsprangen.

b) ion. Antwort, c) poet. u. sp. auch Wechsel od. das Eingetauschte.

άμοιβηόίς, ep. Adv., abwechselnd, wechselsweise.

geschlossen od. -geschieden, των κάτω&εν ffecov den untern Göttern vorenthalten; unbegabt, frei von etw., τινός. 2) arm, unglücklich.

άμοιρέω, sp. unteilhaftig sein, τινός. άμίς, ίδος, ή, 1) [ä] Nachttopf. 2) [ä] poet. Schiff, ά-μοιρος, 2. (μοίρα), expers, 1) ohne Anteil an ά-μιύ&ος, 2. ohne Lohn, unbesoldet. Adv. άμιΟίίί, etwas Gutem oder Schlimmem, unteilhaftig, aus-ohne Lohn, χρημάτων umsonst. άμιτρο-χίτωνες [i], oi, ep. in gurtlosem Leibrock,

Beiw. der Lykier.

άμιχ&αλόεις, εοοα, εν, ep. Beiwort von Lemnos, άμολγενς, έως, ό, buk. u. Demin. άμόλγιον, το, buk. nach den Alten schwer zugänglich (άμεικτος); viell. Melkeimer.

άμολγός, δ, ep. u. poet. ννκτός Dunkel. ά-μομφος, 2. poet. a) tadellos, b) nicht tadelnd.

(ομίχλη), dampfend, als vulkan. Insel. άμμ-, poet. st. άναμ- u. s. w. άμμα, ατος, το (άπτω), 1) Schlinge, Knoten, Band, ά-μορος, 2., s. άμμορος.

2) beim Ringen, im Plur.: das Umschlingen der άμορφία, η, poet. u. sp. Mifsgestalt, Häfslichkeit.

Arme.

[ημΐν, s. έγώ. ά-μορφος, 2. ungestalt; unansehnlich, schimpflich. άμμε, άμμες, ΐίμμι, äol., dor. u. ep. st. ήμ&ς, ημείς, Superl. ion. auch άμοφφέοτατος.

άμ-μένω, s. αναμένω.

άμος, dor. «= ήμος als, da.

άμ-μιγα u. άμμίξας, st. άνάμιγα u. άναμίξας, -μείξ,ας. άμός u. άμός [ά], 3. äol. u. ep. st. ήμέτερος (s. άμμορίη, η, ep. st. άμορία, als Gegensatz von άμμες), unser, unserig, auch: mein.

μοίρα, Unglück. Von

άμοτον [ct], ep. Adv., unaufhörlich, fort und fort. άμ-μορος, 2. (μόρος), ep. u. poet., u. ά-μορος, 2., άμον, Adv. zu άμός = τις, mit γέ που irgendwo,

poet. 1) unteilhaftig, τινός. 2) unglücklich.

[vgl. άμη.

[Anstrengung.

& μονοία, η, Mangel an Bildung. Von άμμος u. ep. άμαΟ-ος, ή (ψάμμος, ψάμαϋος), ά-μονΟος, 2. den Musen fremd, unkünstlerisch, a) Sand, bes. der des Feldes, Staub, b) άμμος ungebildet, roh, περί τι. auch eine mit Sand bedeckte Fläche, Reitbahn, cί-μοχΟ-ος, 2. mühlos. Adv. άμοχ&εί, poet. ohne Αμμους, ό, ägypt. Name des Zeus, u. Άμμων, άμπ-, poet. u. ion. Abkürzung st. άναπ- in άμ ωνος, ό, Ammon, Bein, des Zeus in Libyen, dah. πάλλομαι, άμπετάοας, άμπείρω u. ähnl.

Αμμωνία, η, Landsch. Libyens; -ωνιοι deren Ew., άμπελεών, ωνος, ό, buk. der Weinberg.

¹Αμμωνίάς, άδος, ή, und’Αμμωνίς, ίδος, ή, libysch, αμπέλινος, 3. (άμπελος), ion. u. sp. vom Weinstocke,

άμνεΐος, buk. agninus, vom Lamme. άμναότέω, dor. st. άμνηοτέω. α-μνημόνεντος, 2. poet. u. sp. ungedacht, unerwähnt, φόνος vergessen.    άμπελος, η, Weinstock, Weinrebe, oft kollektiv;

έιμνημονέω, 1) uneingedenk sein, abs. vergeben, αμπέλου ροή Rebensaft. Als Eigenn. ό Άμπελος, sonst τινός u. τί, auch mit folg. ότι. 2) unerwähnt Vorgebirge auf der makedon. Halbinsel Sithonia,

[j. Kartoli

οίνος Traubenwein, καρπός Frucht des Weinstocks. άμιιελόεις, εοοα, εν, auch einmal 2 End., ep. rebenreich. Von

άμνημοοννη, ή, poet. Vergessenheit. άμνήμων, 2. uneingedenk, vergefslich.

[lassen, άμπελονργέω (έργ), Reben ziehen.

αμπελουργία, ή, die Weinbergarbeit.

άμπελών, ωνος, δ, sp. der Weinberg.

άμνηοτέω (v. buk. ά-μνηοτος, 2. vergessen), un- αμπελουργική, ή, sc. τέχνη, die Winzerei. eingedenk sein, vergeben; άμνηοτουμενος in Ver- αμπελουργός, δ, der Winzer, gessenheit geraten. Dav.

άμνηΟτία, ή, sp. das Vergessen, bes. des begangenen άμπεπαλών, s. άναπάλλω.

Unrechts, dah. Nichtahndung, Amnestie, auch im άμπερές, ep. in tmesi, s. διαμπερές.

Plur.

άμπετ- st. άναπετ-.

άμνίον, το, ep. die Schale, mit der das Opferblut άμπεχόνη, ή, u. buk. αμπέχονου, το, Bekleidung,

aufgefangen ward, Opferschale.

bes. feines Obergewand. Von ’ΑμνϊΟος, ή, Hafen od. Ankerplatz von Knosos, an άμπ-έχω, ep. Impf, άμπεχον st. άμπεΐχον, med.

der Nordküste von Kreta.

αμνός, δ u. ή (aus άβ-νός, lat. agnus), sp. Lamm.

άμνίς, ή, buk. Lämmchen. ά-μογητί, ep. Adv., mühelos, leicht. άμο&εί, lak. Adv. (άμα), einhellig.

ημπειχόμην, Aor. (richtiger Impf.) ήμπιοχον, 1) Akt. umgeben, umfassen, bekleiden, τινί mit etwas, πρόοωπά viv ihm das Haupt umschliefsen. 2) Med. anhaben, angekleidet, bekleidet sein, τί mit etwas. (Auch άμπ-ίοχω.)

άμόθ-εν u. att. άμόΟ-εν, Adv. (άμός — τις, a), von Άμπη, ή, St. an der Mündung des Tigris, irgend wo her, von irgend wo an, mit (γέ) πο&εν άμ-πηόήθας, s. αναπηδάω.

[Vergehen.

αμοιβαίος, 3. u. 2. mit ep. Fern, άμοιβάς, άδος, άμπλάχημα, το, poet. u. άμπλακία, ή, poet. zum Wechseln bestimmt, abwechselnd, βιβλία Ant- άμπλάχητός, 2. poet. verschuldet, τινί einem. Von wortsbriefe.    (άμπλαχίοχω), Aor. 2. ήμπλαχον (dav. auch un-

άμοιβή, ή (αμείβω, a), Erwiderung, d. i. a) Ver- nötig άπλακεΐν u. ähnl.), Perf. ήμπλάκηται, poet.

von woher es auch nur immer sei.

άμπ-ίθχω, s. άμπέχω.

erreichte.

fehlen, τάδε darin, mit Gen. etwas verfehlen, nicht rächen, τί τινι etwas mit etwas vergelten, od. blofs teilen μόρου, nicht erreichen, πατρός den Yater τινί durch, mit etwas ahwehren, c) τί od. τινί nicht verwunden können, άμπλαχοϋαα abs. die nichts einem Übel abhelfen, mit Inf. behilflich wozu sein;

endlich abs. τά άμννοντα die Mittel sich zu Άμπλίας = Άμπλίατος N. T. ein christlicher Römer, schützen. 2) Med. von sich abwehren od. abwen-άμ-πνέω, άμπνενΰαι, ίίμτιννε, άμπννν&η, αμ- den, sich wehren, sich Hilfe schaffen; sich rächen, 7tvvro, s. αναπνέω, άμ-πνοή, s. άναπνοη.

’Aμπράκία, ή, Stadt in Epeiros, jetzt Arta, später τοϊς όμοιοις rependere, Gleiches mit Gleichem ver-’Αμβρακία, Einw.'Αμπρακιώτης u. ’Αμπρακιή- gelten; abs.: sich verteidigen, kämpfen, τινί mit τ'ης,Υβπι.’Αμβρακιώτις, ιδος, Αάρ’Αμπρακικός,Ά. etwas od. für einen, περί od. υπέρ τίνος für od. άμ-πτάμενοζ u. ähnl., s. άναπέτομαι. άμπτνχή s. wegen etwas, ähnl. έπί τινι od. blofs τινός für άναπτνχή.    etwas od. mit dopp. Acc. Έριννς τάδε d. h. die

άμπνκτήριος, 3. (άμπνχτήρ Pferdezaum), κατ’άμ- Erinyen so von sich abwehren; mit Partie, λίγων πνχτήρια ΰτομίων mit verhängtem Zügel; Soph. durch die Rede.

OC. 1069, zw. St.

αμπνξ, νχος, 6 od. ή (άμπέχω), ep. u. poet. Reif, Saken, östlich vom Aralsee.

1) das Stirnband d. Frauen. 2) poet. das Rad. αμνΟΟω [ά], att. -ττω (verw. mucro), ep. ion. u. (ίμπωτις, εως, ion. εος, ή (aus άνάπωτις von ava- sp., Fut. άμνξω, Aor. ήμνξα, zerkratzen, zer-πίνω), ion. Meeres-Ebbe.    fleischen, iibertr. verwunden, kränken, &υμον χω-

άμνγόάλινος, 3. aus der Mandel, αμυγδαλή, be- όμενος das Herz durch Gram.

άμυοτί, Adv. ohne die Lippen zu schliefsen (μνω). άμνβτίζω [κ], poet. kräftig trinken, zechen. άμυβτις, ή, 1) ein starker Zug beim Trinken. 2) das |Rifs, Wunde, Einschnitt.

vergelten, und zwar τί etwas, von etwas, τινά an einem, gegen einen, τινός für etwas, τινί mit etwas,

Άμνργιοι, oi (pers. Humavarka), skyth. Stamm der

Zechen.

reitet, χρΐμα Mandelöl. άμνγδαλον, το, und -ος, ή = -η Mandel. ιίμνγμα, το (άμνσσω, ä), poet. das Zerraufen. άμυγμός, ό, poet. das Zerfleischen. έίμνόϊς, ep. Adv. (äol. von άμα, a) a) von der Zeit: αμυχή, ή, u. buk. άμυχμός [ά], ό (άμνοαω), Schramme, zugleich; sogleich, b) vom Orte: in einer Masse, άμιρ-, poet. Abkürzung st. άναφ-, zuhauf.    άμφ-αγαπάζω und άμφαγαπάζομαι, ep. mit

άμνόρός [ά] (vgl. αμαυρός), dunkel, schwer zu er- Liebe, gastlich aufnehmen, kennen, unleserlich, schwach, ά-bv βλέπειν kurz- άμφ-αγείρομαι, nur ep. Aor. άμφαγέροντο, u. ep.

sichtig sein.

verst. άμφ-ηγερέ&ομαι (in tmesi), τί sich um ά-μνητος, 2. 1) (μυέω) uneingeweiht in die My- etwas versammeln. Dav.

sterien. 2) (μνω) was sich nicht schliefst, klaffend, άμφαγέρομαι, buk. auch im Präs. ά-μν&ητος, 2. unsäglich viel.    άμφάόιος, 3. ep. st. des ungebr. άναφάδιος (άνα-

[Kampfe.

άμιρ-άκης, s. άμψήχης.

Αμνκλαι, ών, αί, alte Hauptstadt Lakoniens, süd- φαίνω), offenbar, kund, wirklich. Ep. Advv. άμ-östl. v. Sparta, b. jetzigen Slavochori. Einw. -κλαίεις ψαόίην u. άμφάόά sowie αμφάόόν (beides und -κλαΐοι-, το Αμνκλαΐον, der Apollotempel da- Neutra v. άμφαδός = άμφάδιος), öffentlich, offen-selbst. (Dav. auch buk. αί άμυκλαι eine Art Schuhe, kundigerweise, ruchbar, unverhohlen, im offenen u. άμυχλαίζω wie die Amykläer, d. i. lakonisch άμ-φαίνω, s. άναφ-, sprechen.)

άμυλος    o, buk. ein Kuchen vom feinsten Mehl, άμφ-αΐύόομαι, ep. nur in tmesi, rings herbei-

ä-μύμων, ονος, 2. (μώμος?), ep. v. äufserlichen Vor- stürzen, ωμοις beiderseits am Bug flattern, ziigen, trefflich, herrlich, ός άν άμυμονα είδη wer άμ<ρ-αλεί<ρω, ep. in tmesi, ringsherum salben, tadelloser Gesinnung ist.    άμ<ρ-άράβέω, ep. ringsumher rasseln od. klirren.

α,μννα, ή, sp. (άμννω), Abwehr, Vergeltung, Rache, άμ-ιράόίη, ή, ep. st. άναφασίη, ή, έπέων Sprach-άμννα&εϊν, άμνντέον, s. άμννω.    losigkeit; daher (buk.) Bestürzung, Leugnen.

-φόων ep. zerd. st. -ψών, Inf. praes. med. -φάαο&αι st. -φάα&αι, Impf, -φόωντο st. -φώντο, um u. um betasten, befühlen, τόξον handhaben, zur Abwehr geeignet, Αμφεΐον, το, Hügel od. Platz nördlich der Kadmea (Denkmal od. Heiligtum des Amphion?) bei Theben.

’Αμνντας, ου, ion. ’Αμνντης, εω, ό, Name mehrerer άμ<ρ-άϋτέω, ep. in tmesi, ringsher ertönen, makedon. Fürsten u. Heerführer, von denen Amyn- άμφ-άφάω u. Med. άμφαφάομαι, ep., Part, praes. tas I., S. des Alketas, von 540—498 regierte, Amyn-tas Π. um 390, und Amyntas HI. (II.), S. des Ar-rhidaios, V. Philipps II., von ca. 389—369. άμυντηριος, 3. u. άμυντιχός, 3. subst. το άμυντήριον Schutzmittel.

άμνντωρ, ορος, ό, ep. u. poet. Abwehrer, Hort. άμφ-ελίασω, poet. umschlingen. Dav. άμφελιχτός, 2. άμννο), Fut. άμννω u. άμννοϋμαι, Aor. ημννα u. poet. in einen Kreis geschlungen. ήμννάμην, Adj. verb. άμνντέον, ion. Fut. άμννέω άμφ-έπιο = άμφιέπω, w. s.

[umgehen.

u. s. f., part. -ενντες, u. poet. Aor. ημύναΘ-ον άμψ-έρχομοα, nur im Aor. άμφ-ήλυΟυν, ep. rings (μννη, ■a), 1) Akt. abwehren, abwenden, fern άμ-φέρω, s. άναφ-, halten, a) τινί τι einem etwas, τί vertreiben, τινί    άμψ-έχάνε, s.    άμφιχάα

für jmdn, ihm helfen, b) τί τίνος etwas von    άμφ-έχντο u.    ähnl., s. άμφιχέω.

ai.

jmdm, &νμον βέλη ψυχής des Zornes Pfeile von άμφ-ηγερέ&ομαι, s. άμφαγείρομ der Seele abhalten; τινός, z. B. νηών die Schiffe    άμφ-ήκης, 2.,    dor. cίμφ-άκης, εος    (St.    άχ,    άχ-ίς),

verteidigen, od. περί τίνος für jmdn abwehren, ihn    ep. u. poet. an    beiden Seiten scharf,    zweischneidig.

άμφεαβμα, τό, amiculum, Anzug.

άμφ-ήλν&ε, s. άμφέρχομαε. αμφ-ημαι, ep. in tmesi, ringsherum sitzen. άμφ-ηρεφής, 2. (έρέφω), ep. rings bedeckt, ver- schreiend, schlossen.

άμφ-ιάχω, ep., Part. pf. άμφεαχυεα ringsum

άμφ-ήρης, 2. poet. ringsum gefugt od. eingefügt. άμφ-ηριχός, 3. (έρέοσω), mit Doppelrudern, άκά-τεεον Seeräubernachen.

άμφι-βάλλο) (s. βάλλω), ep. u. poet., Fut. med. ion. άμφεβαλευμαε, amicio, 1) Akt. a) umwerfen, umthun, anlegen, τενά τε (in tmesi), auch blofs τε

άμφι-βαίνω, ep. u. poet. 1) umschreiten, umwandeln, τί etwas, ήέλεος μέσον ουρανόν άμφεβεβήκεε die Sonne stand inmitten des Himmels, d. i. im Meridian; Perf. bes. schützend über etwas stehen. ΐιμφ-ήριΟτος, 2. (έρίξω), ep. von zwei Seiten be- 2) überh. umgeben, umzingeln, umfangen. Mit stritten, άμφήρεστον έ&ηκεν er hätte es, den Sieg, Acc. u. Dat. streitig gemacht.

άμφί (lat. amb- am- an-), zu beiden Seiten, herum, doch so, dafs es mehr das an (περί dagegen das herum, entlang) bezeichnet, άμφε od. τενε an etwas; übertr. ύπνον τενί einen in περί κρήνην an einer Quelle herum, dagegen Schlaf wiegen, und im Akt. st. des Med. ep. μένος περί τ’ άμφε τε τάφρον hier u. dort am Graben hin. sich mit Stärke rüsten, b) herumlegen, umschlingen,

A)    Ady. herum, umher, rings, auf beiden umfassen, τενε an etwas, z. B. γουνασε umspannen,

Seiten.

τενά χερΰεν einen umarmen; packen, umgarnen.

B)    Präp. (steht poet. auch hinter ihrem Kasus 2) Med. sich umwerfen, anlegen, abs. u. τε, z. B. ohne Anastrophe) 1) mit Gen. a) örtl. um, bei, τρίχα tragen.

das Zugnetz; das umstrickende Gewand, bisw. m.

in der Nähe (davon her) (selten), b) zur Be- άμφίβαΟις, εος, ή (άμφεβαενω), ep. Τρώων Gen. Zeichnung der Beschäftigung mit etwas, der Ver- subi. Schirm der Troer = Verteidigung durch die Tr. anlassung von etwas, in betreff, über, von, άμφί-βλημα, το, poet. der Umwurf, die Umgebung, um, wegen, πάντα τα άμφ’ έμον alles das in Be- άμφίβλ'ηύτρος, 2. (αμφιβάλλω), umgebend, το -ρον zug auf mich begangene Unrecht.

2)    mit dem Dat. (nicht in att. Prosa) a) örtl. um, υφαντόν, Gürtel. Plur. bildl. Fesseln, Hindernisse, an der Seite, an, neben, ήρεπεν άμφ’ αντω er αμφιβολία, ion. -εη, ή, ion. u. sp. zweifelhafte stürzte über ihn hin, άμφε μέσαη προσκείμενος an Lage, Zweifel. Von

ob du lachen od. weinen solltest. 3) poet. umgeworfen; Neutr. subst. das Gewand.

ihre Mitte hingeschmiegt, άμφ’ όβελοεσε πείρεεν άμφί-βολος, 2., Adv. -άλως (άμφεβάλλω), 1) rings an die Bratspiefse stecken, so dafs das Fleisch beschossen od. angegriffen, έν άμφεβόλω γίγνεσ&αε darum ist, ähnl. bei βάλλεεν, στήσαε, τε&έναε u. s. w.; rings im Schufsbereich sein. 2) was sich zweifach άμφ’ ένε δουρατε βαίνε er setzte sich rittlings auf wenden läfst, zweideutig, unzuverlässig, unge-einen Balken, b) vom geistig Beschäftigtsein mit wifs, unschlüssig, zweifelhaft, ratlos (mit u. ohne etwas, wie bei Gen., von, über, μάχε&αε άμφε γνώμη), ές άμφεβολον τε&εσ&αε für unsicher nehmen, τενε um einen, d. i. wegen eines kämpfen, ähnl. έν άμφεβόλω σοε γέλως ήν du warst unentschlossen, γοώμενος, φοβεϊσ&αε u. s. w.

3)    mit dem Acc. a) örtl. um, an etwas hin, bei, άμφε ρέε&ρα an dem Strome hin, άμφε ψάμαϋΌν άμφε-βονλος, 2. poet. zweifelhaft.

an d. h. auf den Sand hin, u. so überh. an einen άμφί-βροτος, 3. ep. den Mann rings deckend.

Ort hin, an einem Orte, dann aber auch von dem άμφε-βώμεος, 2. poet. den Altar umgebend. Verweilen in der Umgebung einer Person, oi άμφε άμφι-γνοέω, Impf, ήμφεγνόονν u. ήμφεγνόονν (νοέω, τενα die Umgebung jmds, die Truppen, das Ge- aus γνοέω), unsicher, zweifelhaft sein, έπε τενός folge jmds, oi άμφ’ Άτρείωνα der Atride u. seine bei etwas; auch mit indirektem Fragesatze. (Vgl. Begleiter, ja oi άμφl Λημοσ&ένην Leute wie Dem., άμφενοέω.)

d. h. die Parteihäupter wie er, u. so auch oi άμφε άμφι-γνήεις, ό (γνεον), ep. Beiw. des Hephästos, Σεμεαν = Σεμεας. Ähnl. im Neutr. τά άμφε τε das nach den Alten: doppelt gelähmt; vielm. ambidexter, eine Sache Angehende, dazu Gehörige, u. so oft beidseitig geschickt, armkräftig, Werkmeister, blofs Umschreibung des Gen. Ähnl. τά άμφε τενα. άμφί-γνος, 2. (γνεον), 1) ep. doppelgliedrig, vom Dah. sagte man auch έχεεν, εεναε, δεατρίβεεν άμφε Speer (mit Spitze oben u. unten). 2) poet. beider-τε mit etwas beschäftigt sein, etwas besorgen, seits gliederstark.

pflegen, b) blofs geistig: über, um, μϋϋος άμφε άμφι-όαίω, ep. Perf. άμφεδέδηα ringsum entbrannt

Sage über einen, φρονήματα άμφε τενα Ge- άμφε-δάκρϋτος, 2. poet. sehr beweint.

τενα

[sein.

sinnungen gegen einen, άμφ’ αυτόν σχολήν έχεεν αμφί-όάΟνς, εεα, ν, poet. beiderseits haarig; ep. Mufse haben, um sich mit sich selbst zu beschäf- rings betroddelt.

άμφι-όήρϊτος, 2. bestritten, zweifelhaft. άμφί-άλος, 2. meerumgeben, zwischen zwei Meeren, άμφι-όϊνέω, ep. rundherum drehen, κολεόν άμφε-’Αμφιαράος, άον, att. άρεως, ω, Seher u. König in δεδενηταε eine Scheide ist darum gefügt.

Argos, dessen ältestes Orakel in Theben, das be- ’Αμφιόολοι, oi, St. im triphylischen Elis; ebenso kannteste in Oropus an der attisch-böot. Grenze war. heifsen deren Bewohner.

tigen. c) in Beziehung auf Zeit u. Zustände, ό άμφι-όέαι, ai (δέω), ion. das Band, Spange. άμφϊ τον χειμώνα χρόνος die Zeit während der άμφι-όέξιος, 2. ion. u. poet. 1) eigentl. auf beiden Dauer des Winters, gew. bei ungefährer Zeitbe- Seiten rechts, ambidexter, sehr gewandt; zweischnei-stimmung, sub, um die Zeit, gegen, so auch dig, zweideutig; überh. beiderseitig, beide (mit bei ungefähren Zahlbestimmungen, ungefähr άμφε der Rechten). τά εεκοσεν έτη gegen zwanzig Jahre.

άμφι-δονέω, buk. im Wirbel drehen. άμφιδοξέω, sp. zweifelhaft sein. Von άμφί-δοζος, 2. sp. unentschieden. άμφί-όρομος, 2. poet. herumlaufend, einschliefsend; άμφι-κίων [z], ovog, 2. poet. rings mit Säulen um-dav. τα άμφιόρόμια, Namensfest, bei welchem geben, säulenprangend, das 5—7 Tage alte Kind um den Hausaltar ge- άμφί-κλνότος, 2. (κλνζω), poet. rings umspült, tragen und benamset wurde. άμφι-όρνφής, έος, 2. ep. u. άμφί-ό\ινφος, 2. ep.

λοιαιν sich einander umschlungen halten, μύρος μ οι Mord lagert sich um mich, επ’ όλέ·&ρω zu dem Tode des Sohnes.

[umflutet.

άμφί-κομος, 2. (κόμη), ep. rings behaart, übertr. dicht belaubt.

άμ φ> ί-κ<) η μ νος, 2. poet. rings abschüssig. ιιμφι-κτίονες [ϊ], oi (κτίζω), ion. Umwohner, Grenz-

(δρνπτω), rings zerkratzt, άλοχος die Gattin, die άμφί-κράνος, 2. poet. zweiköpfig, vor Trauer sich beide Wangen zerkratzt hat. άμφί-όνμος, 2. (δυο), ep. doppelt.

’Αμφικτνων, ονος, S. des Deukalion u. der Pyrrha, ein Heros eponymos der

den myth. Amphiktyon zurückgeführt), die Amphi-

ά,μιρι-όνομαι, Med., poet. anlegen, anziehen, χροΐ nachbarn. n, an seinen Leib etwas. άμφι-έζω, sp., = άμφιένννμι. άμφι-έλιβύα, ep. Fern, des Adj. άμφιέλιζ (έλίααω), Αμφικτνονες, oi (eigentl. Άμφι-κτίονες, dann auf doppelt geschweift, vorne u. hinten. άμφι-ένννμι u. άμφι-ειι>ννω, Fut. άμφιέβω, gew. ktyonen, ein Verein urspr. benachbarter Staaten άμφιο), Aor. ημφίεοα, ep. u. poet. άμφίεσα, auch in zu gemeinsamer Festfeier u. Wahrung völkerrecht-tmesi άμφϊ — ε'οαα, induere, an ziehen, anlegen, lieber Verhältnisse. Gew. werden a) die 12 ver-umhängen, εΐματα, ιμάτιον, χλαΐναν, auch zum An- bundenen Staaten oder deren Abgeordnete verziehen geben; τινά τι einem etw. anziehen, τινά standen, welche die pyläisclie Amphiktyonie τινι einen womit bekleiden. Med. άμφιένννμαι, bildeten und sich jährlich zweimal, je im Frühimpf ήμφιέννντο, Fut. άμφιέβομαι, Aor. ήμφιεσά- jahr und im Herbst, sowohl zu Delphi zum Kultus μην, Perf. med. u. pass, ημφίεβμαι, ep. Aor. άμφι- des Apollo als zu Anthele bei den Thermopylen έοατο u. άμφι—εέοβατο, sich anziehen, τί etwas. Zum Kultus der Demeter versammelten, b) ein άμφι-έπ<*> u. ιιμφέκω, ep. u. poet. curare, 1) Akt. zweiter derartiger Bund ist der delische, dessen a) τινά, τί, um — beschäftigt sein, βτίχας die Mittelpunkt der Apollotempel zu Delos war. — Schlachtreihen ordnen; κρύα zurichten, βουν opfern, Dar. ’Αμφικτνονίς, ίδος, η, Bein, der in Anthele δόμους βκηπτρά τε als Herr im Hause walten, ’ha- verehrten Demeter, άμφικτνονία, η, der Am-λίαν beschirmen, b) von leblosen Subjekten: um phiktyonenbund. άμφικτνονικός, 3. den Ametwas sein, doch stets mit Wirksamkeit, so vom phiktyonenbund od. die Amphikt.yonen betreffend, Feuer: etwas umlodern. 2) Med. (in tmesi), τινά z. B. αννέδριον, od. δίκαι die von ihnen entschie-sich an einen machen.    denen Rechtshändel, προφάσεις Klagepunkte der

άμφίεύμα, το (άμφιένννμι), Anzug. άμφι-ενω, ep. in tmesi, rings absengen. άμφ-ιζάνω, ep. an etwas (τινί) sitzen oder haften, άμφί-κνριτοο., 2. sp. doppelt gebogen, sichelartig, άμφί-ζενκτος, 2. poet. von beiden Seiten, d. h. durch wie der Mond, eine Brücke verbunden.

Amphiktyonen.

[Becher.

άμφι-κνπελλος, 2. ep., δέπας ein doppelhenkliger

άμφι-λαφής, 2. (Adv. ~ώς) (λαβεΐν), weitgreifend, άμφι-Ο-αλης, Gen. εος, 2. (&άλλω), ep. poet. u. sp. grofs, gewaltig, reichlich.

reich, auch κακοΐς an Leiden.

άμφιλογέομαι, sp. (άμφίλογος) = άμφιλέγω. άμφιλογία, η, Streit, άμφιλογίαν od. -ας έχειν sich bestreiten lassen. Von

1) beiderseits sprossend, d. i. beide Eltern noch άμφι-λάχαίνω, ep. umgraben, umhacken, habend, patrimi et matrimi. 2) rings umblüht, άμφι-λέγω, nach beiden Seiten hin reden, streiten, τί einen Wortwechsel haben. Dav. Adj. verb. (ΐμφί-Ο-ετος, 2. (τί&ημι), ep. auf beiden Seiten άμφίλεκτος, s. άμφίλογος. hinzusetzen, φιάλη mit Doppelhenkel. άμφι-0-έω, ep. τινά um jmdn herumlaufen. άμφί-θ-ηκτοζ, 2. (&ήγω), poet. zweischneidig. άμφί-θ(>επτος, 2. (τρέφω), poet. rings geronnen, άμφί-λογος, 2., Adv. άμφιλόγως, u. poet. άμφί-άμφί-Ο-νρος, 2. zweithürig, durchgängig nach vorn λεκτος, 2. (άμφιλέγω), 1) pass, bestritten, streitig;

und nach hinten.

zweifelhaft, unsicher, bedenklich; ές άμφίλογον ιιμφι-κάλντΐτω, ep. 1) umhüllen, verbergen, um- Uvea dem Zweifel unterworfen sein, τά άμφίλογα schlicfsen, bergen, beherbergen, übertr. i-ρως με streitige Punkte, Streitigkeiten, περί τίνος. 2) akt. φρύνας Liebe verdunkelte mir die Sinne, ννξ οσσε streitend, hadernd, τινί um etwas.

von Αμφίλοχος, δ, dem Sohne des Amphiaräos aus Argos, der mit Mopsos die Stadt Mallos gründete und in einem Zweikampfe mit diesem seinen Tod fand.

άμφι-λνκη, η (Wurz, λνκ, lat. luceo), νν'ξ ep. Zwie-

Nacht verdunkelte die Augen. 2) τινί τι einem άμφί-λοξος, 2. perobliquus, ganz schräg, dunkel, etwas umthun, ihn womit bedecken, ράκος κεφαλή άμφί-λοφος, 2. poet. den Nacken umgebend, Soph. den Lumpen über den Kopf herziehen, βλέφαρα Ant. 351 (versch. LA.); oder mähnig. verst. δμμασι die Augenlider niederziehen, ννκτα Αμφί-λοχοι, oi, auch ’Άργος το Άμφιλοχικόν ge-μάχη Nacht über die Schlacht decken, dpog πόλει nannt, St. in Akarnanien; j. Filoki. Gegründet ein Gebirg um die Stadt türmen. άμφι-καρή. οφέλα, zweiköpfige Schemel, glchs. zweisitzige, d. i. grofse, v. LA. in Od. 17,231. άμφι-κεάζο), ep. Part. aor. άμφικεάσσας, rings spalten.

άμφί-κείμαι, poet. darum herumliegen, έπ’ άλλη- .licht, Dämmerung, diluculum.

ringsum abwischen.

(άμιρι-μαίομαι), ep. nur Imper. aor. άμφιμάοαο&ε, άμφί-πνρος, 2. poet. rings umlodert, umflammt,

von der Artemis, weil sie in beiden Händen Fackeln

άμφι-μάτορες, oi, dor. st. άμφιμητορες, poet. von trägt.

άμφί-ρρντος, 2. ion., άμιρί-ρντος, 2. u. 3. ep. u.

zwei Müttern, Stiefgeschwister. άμ<ρι-μάχομαι, Fut. -μαχονμαι, Dep. med., ep. um poet. (ρέω), rings umströmt, umflossen, etwas (einen Ort) kämpfen, und zwar a) mit Acc. άμφίς (άμφί), ep. A) Adv., 1) zu beiden Seiten, etwas belagern, bestürmen, b) mit Gen. für od. utrobique, ringsum, umher, άμφ'ις είναι ringsum zum Schutz von etw. kämpfen.    sein, d. i. wohnen, doch II. 7, 342 vom Graben,

ιιμιρι-μέλας, -cava, -av, ep. ringsum finster od.    der das Lager umgiebt; έχειν umfangen, umgeben,

schwarz, φρένες dunkelumhüllt, entweder in Bezug    auch umhaben, z. B. ζυγόν u. ολίγη ö’ ην άμφ'ις

auf die Lage des Zwerchfells in der Tiefe des    άρουρα d. h. wenig Boden war rings um die

Leibes, oder infolge des Grimmes.

Rüstungen. 2) utrimque, von, auf, zu beiden άμφι-μϋκάομαι, ep. Dep. med., Aor. όμφέμύχον,    Seiten. 3) = dis-, auseinander, dah. έχειν,

Perf. άμφιμέμνχα, oft auch in tmesi, ringsum    distineo, trennen, &. άγήναι entzwei brechen, u. so

brüllen, tosen, erdröhnen, hallen.

'    &. είναι, μένειv getrennt, entfernt, fern bleiben od.

άμχρι-νεικής (νεΐχος), 2. poet. u. άμιρινείκητος,    sein, τιμήν ά. άγοντες έχαατος, d. h. jeder für sich,

2. poet. (νειχέω), umstritten, umworben, Kampf braut,    φράζεο&αι, φρονεΐν für sich, d. i. verschieden

άμκρι-νέμομαι, Med., ep. rings herum bewohnen, τί.    denken od. gesinnt sein, ειρεαϋ'αι ά. έχαατα jedes

άμιρι-νοέω, poet. zwiespältigen Sinnes oder un-    für sich, d. i. eins nach dem andern, ά. Άχαιοϊς

schlüssig sein, ές τέρας der Wundererscheinung    άλλ’ άποδάοααα&αι die Hälfte den Ach. zuteilen,

gegenüber. (Vgl. άμφιγνοέω.)

wie άνδιχα. It) Präp., circa, meist hinter dem άμιρι-ξέω, Aor. άμφέξεαα, ep. rings behauen, glätten.    Kasus, 1) mit Gen. a) ringsum, von allen Seiten,

άμφι-πέλομαι, ep. Dep. (nur Präs. u. Impf.'), um    b) extra, entfernt, aufserhalb, seitwärts,

2)    Dat. nur άζονι άμφίς rings um die Achse.

3)    Acc. um.

a) τινά um jmdn beschäftigt sein, in seiner Um- άμ<ρΙό-βαινα, η (βαίνω), poet. eine Schlangenart, gebung sein, ihn pflegen, warten; in bösem Sinne: die vor- und rückwärts gehen kann, sich über jmdn hermachen, b) τί etwas besorgen, άμιριΟβαύί'η, η, ion. = άμφιοβιμηοις. άμιρι-περιύτέιρω, ep. Pass, τινί rings umgeben, άμφιοβητέω, Impf, ημφισβητει u. ήμφεοβητει, so άμφι-περιύτρω<ράω, ep.nach allen Seiten tummeln-    im Augm. wechseln auch Aor., Perf. u. Aor. p.

άμιρι-πίπτω, ep. u. poet., Aor. 2. άμφέπεαον, τινά    ήμφιαβητή&η, Fut. med. als Passiv, ion. άμιριαβα-

über jmd herfallen od. hinfallen, πόαιν (nämlich    τέω (wie von άμφίαβατος, βαίνω), auseinander-

aus Schmerz), ατόμαοιν auf ihr Antlitz hinstürzen,    kommen oder -sein, in Streit, Widerspruch geraten

näml. um zu küssen.    oder sein, streiten, rechten, widersprechen, τινί

άμφι-πίτνω, poet. umfassen, γόνυ, ατόμαοιν küssend,    mit jmdm oder etwas, ebenso πρός τινα u. περί,

άμκρί-πλεκτος, 2. poet. ringsumfassend, s. χλΐμαξ.    υπέρ τίνος über etwas, oder blofs τινός beanspru-

άμ<ρί-πληκτος, 2. poet. rings geschlagen, rings    chen, od. auch περί τι und blofs τί etwas bestrei

ten, bezweifeln, od. πρός τι, z. B. προς την παρα-χατα&ήχην, zur Erreichung von etwas, nach etwas. Seiten schlagend, d. i. treffend, zweischneidig; άρά Ich behaupte dagegen: είναι τι od. Nebens. ein von beiden Eltern treffender Fluch.

jmd sein, τινί jmdn umgeben, umschweben. άμφι-πένομαι, Dep. (nur Präs. u. Impf.), ep.

gebrochen.

άμίρι-7ΐλήξ, ηγος, δ, η (πληααω), poet. von beiden

mit ως, ότι·, ich bestreite etwas: μη είναι = ώς άμιρι-πολενιο, ep. u. ion., trans. τί um etwas be-    ovx έατι, negiert: ovx ά. μη ovx είναι τι-, pass,

schäftigt sein, etwas besorgen, warten; Od.    άμφιαβητεΐται μη είναι τι die Existenz wird be-

20,78 zu erg. αντάς um sie zu sein und sie nach stritten. Auch beanspruchen, τινός u. περί τίνος. ihrer Weise zu behandeln.    Endl. abs.: in Widerspruch sein, u. τα άμφιαβη-

άμιρι-πολέω, poet., intr. um jmdn, τινί, sein, τι- τονμενα die streitigen Punkte. Dav.

&ήναις im Kreise seiner Ammen schwärmen.    (ίμιριοβήτημα, το, der Streitpunkt.

Λμιρίπολις, ή, athen. Kolonie am Strymon in άμφιΰβητήιίιμος, 2. streitig, zweifelhaft, unent-Thrakien, j. Emboli. Die Einw. oi ΑμιριπολΙται. schieden, έν άμφιοβητηαίμω είναι zweifelhaft sein. άμιρί-πολοξ, 2. (πέλω) (nicht in att. Pr.), um jmdn άμχριϋβήτηόις, εως, η, Streit, Zweifel. Dav. beschäftigt, dienend. Subst. z. B. η, die Die- άμφισβητητιχός, 3. im Disputieren gewandt, nerin, Zofe (niederer Art waren die δμωαί Mägde). ιιμ<ρι(ίβι]τητος, 2. bestritten, streitig.

Es hiefsen aber auch Priesterinnen so u. bei Soph. ”Αμ<ρι00α, η, St. im ozolischen Lokris, b. jetzigen Κνπρις als die Vermittlerin des Götterwillens. Salona; die Bew. oi ΑμψκϊΟής. αμιρι-πονέομαι, ep. Dep. med., um jmdn (τινά) άμιρ-ίόταμαι, mit Aor. 2. άμφέατην, 3. plur. auch od. etwas (τί) bemüht sein, etwas besorgen, auch άμφέαταν st. -έοτηοαν, ep. u. poet., abs. herum-

mit Part.

stehen (hier auch in tmesi), und übertr. vom ιιμιρι-ποτάομαι, ep. Dep. med., umflattern, τί. Donner: rings ertönen, Soph. OC. 1497, oder τινί άμφί-πτολις, δ, η, poet. doppelstädtig, άνάγχη der um etwas, τινά jmdn umstehen, άατν die Stadt Zwang, den jmd duldet, weil er eine doppelte umlagern; χεναΐς τραπέζαις herumstehen an 1. T. άμφι-πτυχη, η, poet. die Umarmung. [Stadt hat. άμφι-ύτέλλω, ep. in tmesi, kleiden, binden, τινί cιμφί-πνλος, 2. poet. doppelthorig, von den zwei um etwas, buk. auch Med.

άμιρίΟτομος, 2. (nicht in att. Pr.), mit doppelter

Flügeln des Palastthores.

[jmdn.

[kämmig.

Mündung oder Öffnung; λαβαί beide Henkel; φά-λαγξ die nach zwei entgegengesetzten Seiten hin Front macht.

άμφι-Οτρατάομαι, ep. Dep. med., mit Heeresmacht umlagern, τί.

άμφι-ότρεφής, έος, 2. ep. sich windend. άμφί-ατροφος, 2. poet. schwankend. άμφι-τάμνω, ion. st. άμφιτέμνω, ep. in tmesi, rings abschneiden, τί. άμφι-τείνω, poet. rings umschlingen. άμφι-τειχης, 2. poet. die Mauern einschliefsend. άμφι-τί&ημι, ep. 1) Akt. herumsetzen od. -legen, τινί anlegen an etwas, etw. umgeben, setzen auf etwas (oft in tmesi). 2) Med. sich umlegen, ξίφος das Schwert umhängen. άμφί-τομος, 2. (τέμνω), poet. zweischneidig. άμφί-τορνος, 2. poet. rings gerundet. άμφι-τρέμω, ep. (in tmesi), rings zittern. άμφι-τρής, ητος, δ, η, doch auch bei Neutr. (St.

τερ v. τετραίνω), poet. mit Doppelöffnung.

Αμφι τρίτη [t], η, Nereide, Personif. der rauschenden Meeresflut; auch meton. st. Meer. άμφι-τρομέω, ep. sehr in Sorgen sein, τινός um ’Αμφιτροπαιενς, δ, aus dem Demos Amphitrope im südlichen Attika, auch durch 6 Αμφιτροπή-&ev bezeichnet.

’Αμφιτρνων, ωνος, δ, S. des Alkäos, Gern, der Alkmene, Y. des Herakles, Kön. von Tiryns, später von Theben.

άμφί-φάλος, 2. ep. mit doppeltem Bügel, doppel-άμφι-φάνης, 2. poet. rings sichtbar. άμφι-φοβέομαι, nur ep. (II. 16, 290), 3. Plur. aor. pass, άμφεφόβη&εν st. -η&ηβαν, ringsum flüchten, τινά um jmdn.

άμφι-φορενς, ήος, δ, ep., u. daraus abgek. άμφορενς, έως, δ (αμφω, φέρω, vgl. Zuber aus zwobar, Grgs. eim-ber), 1) ep. zweihenkeliger konischer sehr grofser Krug. 2) (άμφορενς) bestimmtes Mafs für Flüssigkeiten, einen Kubikfufs Wasser enthaltend, od. für trockne Dinge, z. B. Getreide, wo es die Hälfte eines Medimnus ist, Tonne, Eimer, amphora.

άμφι-φράζομαι, ep. Dep. med., nach allen Seiten, d. h. wohl erwägen (in tmesi). άμφι-χάθκω, Aor. 2. ep. u. poet. άμφέχάνον, umgähnen, τινά.

άμφι-χέω, ep. Aor. act. άμφέχενα, med. άμφέχντο, pass, άμφεχν&ην, circumfundo. 1) Akt. ringsum verbreiten od. legen, τινί um einen od. etwas (auch in tmesi). 2) Pass, mit ep. Aor. med., circumfundi, sich herum verbreiten, ergiefsen, τινά um einen, über einen, u. s. II. 23, 764: ehe der Staub ihn einhüllen konnte, so nahe war er nämlich; oder von Personen: umarmen; abs. u. τινά. άμφί-χρνβος, 2. poet. rings vergoldet. άμφί-χντος, 2. ep. rings aufgeschüttet, aufgeworfen. άμφιώ, -εις, Fut. zu άμφιένννμι, s. d.

’Αμφίων [ϊ], ονος, δ, 1) S. des Zeus u. der Antiope, Br. des Zethos, Meister im Gesang u. Saitenspiel u. Erbauer von Theben. 2) sonst Eigenname. άμφόδιον, το, sp. u. άμφ-οδον N. T. die Strafse. άμφορενς, έως, δ, s. άμφιφορενς. Demin. dav. άμφορίακος, δ.

άμφοτερό-γλωβϋος, 2. poet. doppelzüngig. άμφότερος, 3. (αμφω) ambo, beiderseitig, doch auch beide, wenn nur von zweien die Rede ist; gew. Plur., selbst beim Dual des Nomens, doch auch άμφοτέρω u. άμφοτέροιιν. ’Λμφ. βκέλεα Vorder-u. Hinterbeine, άμφοτέρrj u. κατ’ άμφότερα utraque, gew. zu Wasser u. zu Lande, auch: aus zweierlei Ursachen, άη άμφοτέρων utrimque, in άμφότερα utroque, auch κατ’ άμφοτέρονς (verst. γονέας), d. h. auf seiten beider Eltern, δι’ άμφοτέρων durch beide Hände, ähnl. άμφοτέρηαιν, verst. χεροίν, mit beiden Händen. Neutr. sing, bei Hom. als Adv. άμφότε-ρον beides zugleich (mit folg, τε — τε, τε — καί, και — καί od. blofs καί), ähnl. άμφότερα beides, auf beiderlei Art, zu Wasser u. zu Lande. — Adv. aufser άμφοτέρη u. άμφότερα (s. oben), άμφο-. τέρω&εν von beiden Seiten, mit Gen.: von beiden Seiten derselben, utrimque. άμφοτέρω&ι auf beiden Seiten, in utraque parte. άμφοτέρως auf beiderlei Art, utroque modo, άμφοτέρωύε, ep. nach beiden Seiten hin, ad utrumque latus. άμφ-ovöίς (ονδας), ep. vom Boden weg. άμ-φράΟΟαιτο, s. άναφράξομαι. άμφιο (ambo), Gen. u. Dat. für alle 3 Genera -οϊν, beide zugleich (dageg. έκάτερος, uterque, jeder für sich), μίαν αμφω τώ ημέρα λογίξεΰ&αι beide Tage für einen rechnen. Yon einzelnen Personen und Gegenständen wie von zwei Parteien, u. so έξ άμφοϊν beiderseitig st. gegenseitig, Soph. OC. 1425. Oft mit dem Yerb im Plur. άμφ-ώβολος, δ, eine Art Wurfspiefs, wahrsch. mit doppelter Spitze. άμφ-ώης, buk. (ovg) — άμφωτος. άμφ-ωτος, 2. (ονς), ep. zweiöhrig, zweihenklig. άμωμον, το, N. T. indischer balsamischer Baum. ά-μώμητος, 2. ep., Adv. -ήτως, ion., u. ά-μωμος, 2. ion. u. poet. untadelig, tadellos, ohne Tadel. άμώς, Adv. von άμός, mit γέ ηως auf irgend eine Weise; auch άμωαγέηως geschrieben. (Ygl. άμη, άμον.)

I. άν [ά (Ausnahmen bei Homer nur scheinbar), vielleicht mit lat. an verwandt], A) urspr. Adv. etwa, wohl, von welchem Gebrauch noch Reste bei Homer. B) gew. Modaladverb, eine gemilderte Behauptung ausdrückend, av zeigt 1) beim Indikativ a) der Präterita (denn bei dem der Hauptzeiten kann es nicht stehen) a) das irreale Verhältnis an; es wäre etwas, ist aber nicht (gewesen), εϊχετ av haberetis (at non habetis). ß) das iterative: έ'ηαισεν av da schlug er ihn wohl (vorkommenden Falls), mulcabat. y) das potentiale der Vergangenheit: είδες av cerneres, da hätte man sehen können; εϊηας av da hätte man meinen mögen, sollen, b) ep. u. in lyr. Stellen der Tragg. beim vermutenden Futur, αυτόν άν ηνματόν με Υ.ννες έρνονσι mich werden wohl zuletzt (je nach den Umständen) die Hunde umherzerren. 2) beim Opt. als Potential, praes. da, wo wir können, dürfen, mögen gebrauchen. Häufig auch blofs das Entschiedene der Behauptung aus Höflichkeit mildernd. B) mit dem Konj. verbindet sich av in der ganzen Gräcität im Vordersatz der Bedingungssätze, in Zeitbestimmungssätzen mit δτε, έως, ί'στε,

άναβαΰτάζω.

äv

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conscendere, hinaufsteigen, hinaufgehen, mit Acc. το ονρος, doch auch άνά, εί'ς, έπί τι u. έπί τίνος, selbst κατά τι od. mit άνω, selten mit Dat.: νεκροΐς über die Leichen hinschreiten; oft abs.: hinaufgehen, hinaufsteigen, z. B. zum Tempel. Im bes. a) das Schiff besteigen (auch mit άνά νΐ]ός), sich einschiffen, έςΤροίην. b) ans Land steigen, descendo, ές, έπί, πρός τι, διά τού πεδίον od. παρά τον πατέρα, πρός τινα u. abs. c) auf die Höhe des Meeres fahren, in altum vehi, absegeln, d) mit u. ohne έπί τον ίππον das Pferd besteigen; hier auch Pass, bestiegen, geritten werden, e) vom Redner: auf-treten, εις το πλή&ος vor der Versammlung, έπί το βήμα die Rednerbühne besteigen, oder ähnl. έπϊ, εις το δικαβτήριον vor Gericht, und vom Schauspieler: έπί τον όκρίβαντα auf der Bühne, ferner vom Zeugen: als solcher auftreten, τινί für jmdn; άνέβη εις ’Άρειον πάγον er trat die Ratstelle, im A. an; oft abs. auftreten, sich erheben, f) von der Phalanx: weiter vorrücken, g) von Tieren: bespringen, belegen, h) vom Flusse: anschwellen, έπϊ έκκαίδεκα πήχεας. i) von Pflanzen im N. T.: in die Höhe wachsen, k) von Gebäuden: aufsteigen, sich erheben, exstrui. 1) von der Herrschaft: ές τινα auf einen übergehen, transire. in) von Begebenheiten: cedere, ablaufen, ihren Verlauf nehmen, ώς έτέρως einen unerwarteten, schlechten, n) vom Gerücht: άναβαίνει άν&ρώπονς. verbreitet sich unter den Menschen. II) ep. u. ion. trans., Aor. 1. act. άνέβηβα, hinaufführen, besteigen lassen (näml. das Schiff), oder έπι καμηλούς τινά, u. Aor. med. νώ άναβηβάμενοι nachdem sie uns hatten einsteigen lassen.

πριν, έπεί, έπειδή, in Finalsätzen mit ώς η. όπως άνάβΰ st. άνάβη&ι, s. άναβαίνω. und in Relativsätzen, überall wo das (einmalige ava-βαΌ-μός, o, ion. u. sp. Stufe, Steige, άναβα&μων oder wiederholte) Eintreten des betreffenden Er- τρόπον treppenförmig in Absätzen, eignisses in der Gegenwart oder Zukunft erwartet αναβαίνω, dor. u. ep. άμ-βαίνω, I) intr. ad-, wird. Insbesondere verleiht es den Relativsätzen den Charakter des allgemeinen Relativsatzes (quis-quis, quicunque, wer nur immer —). Dagegen ist der epischen Sprache eigentümlich der Konj. mit (oder ohne) uv im Sinne eines Indik. fut. 4) beim Inf. u. Part, steht es stets so, wie wenn in der orat. fin. entw. Opt. od. Indik. stünde, od. wenn die Äufserung eines andern, wo uv beim Yerbum stand, wiederholt wird. Bisweilen ist die Partikel der Deutlichkeit wegen wiederholt, bisw. das Yerbum dazu zu denken, bisw. steht sie bei εί.

II.    αν [ä], st. έάν, mit Krasis καν — hui έάν.

III.    αν, 1) ep. apokopiert st. άνά, vor v, δ, r.

2) poet. st. ava, s. d.

av-, negative Yorsilbe, wie lat. in-, deutsch un-(vwdt. mit άνεν, äne, ohne, auch νη-), gew. vor Yokalen άν-εν&υνος vgl. άνά(β-)εδνος·, sonst meist blofses & (privativum). äv, durch Krasis st. u uv.

άνά [ά ά], apokopiert äv (lat. an in anhelo, got. ana auf), A) Adv.? darauf, daran, pleonast. bei άνίοτατο, oft nur scheinbar Adv., wenn es in tmesi steht u. zum Yerbum gehört.

B) Präp. (steht poet. auch hinter ihrem Kasus ohne Anastrophe), auf, an, im Gegens. zu κατά.

1)    mit Gen., ep. nur in u. νηός βαίνειν das Schiff besteigen, wo es auch tmesis sein kann.

2)    mit Dat., ep. u. poet. auf, obenan, z. B. u. βκήπτρω oben an dem Scepter, u. άλλήληβιν εχον-τui sie hängen an d. i. über einander, auch άμ βωμοΐαι τι&έναι auf das Gestell setzen, so dafs er oben steht, wie collocare in aliqua re, doch steht im Griech. hier auch der Acc.

3)    mit Acc. nach einem höher gelegenen Gegen- άνα-βακχενω, 1) poet. aufjubeln. 2) poet. u. sp. stände hin, auf, hinauf, hinan, u. τον ποταμόν auch trans. einen aufregen.

stromaufwärts, doch auch: über den Flufs hin; άνα-βάλλω, dor. u. ep. άμβάλλω, A) Akt. 1) auf-dann iiberh. a) hindurch, entlang, ά. αοτν die werfen, την γην, od. τινά έπϊ ίππον einen auf das Stadt entlang, durch die Stadt (hier sagte man Pferd heben. 2) zurückwerfen, übertr. hinhalten, auch κατά), ά. δώμα u. δώματα durch das Haus aufschieben, z. B. άε&λον, od. υμάς sie hemmen hindurch, im Hause, uv¹ Αίγνπτίονς in Ägypten, euch in euren Entschlüssen. Pass, άνεβλή&η sie bildl. &. ατόμα έχειν im Munde führen. Übertr. wurde aufgeschoben. B) Med. 1) auf sich nehmen, μάχην ά. κνδιάνειραν ΐβταμαι — έν μάχη, ά. τονς umnehmen, την τι]βεννον, übertr. übernehmen, μά-πρώτονς έοαν sie waren unter den ersten, ul ά. χας. 2) anheben, anfangen, Gesang und Rede, m. μέβααν άκτΐν’ die an des Mittags Strahlen, von Inf. 3) hinhalten, aufschieben, τά χρήματα die Süden, ähnl. ol ά. το πεδίον αν&ρωποι die auf u. Empfangnahme der Gelder, und zwar ές τρίτην in der Ebene, ferner ά. &νμόν φρονέειν u. ähnl. ημέραν, εις αν&ις u. ähnl., od. mit folg. Inf., το im Geiste nachsinnen; πΰβαν uv’ i&vv bei jedem ποιεΐν od. μη ον μηχανήβαο&αι.

Anlauf, Beginnen, uv’ l&vv gerad’ auf, ά. λόγον άνα-βαπτίζω, sp. wiederholt untertauchen, im Yerhältnis, verhältnismäfsig, ά. κράτος nach άνά-ßaöiq, poet. αμβαΟις, εως, η, 1) das Auf-Kräften, so eifrig, so schnell sie konnten, b) von steigen, τινός, εί'ς, έπί τι, zu*n Himmel, auf einen der Zeit, ά. νύκτα die Nacht hindurch, ά. χρόνον Berg, eine Mauer, ein Pferd, dah. abstr. pro concr. im Laufe der Zeit, ά. πΰβαν ημέραν jeglichen άμβαβις πωλικά die ganze Ritterschaft; im bes. Tages, c) bei Zahlbestimmungen, bis, an, auf- der Zug, Marsch ins Oberland, των Έπιπολών der zählend bis zu der Zahl als der höchsten, oder je Aufgang nach Epipolä; bes. der Feldzug des jüngern bei Distributivzahlen, ?£ λόχους ά. εκατόν άνδρας Kyros gegen seinen Bruder Artaxerxes Mnemon, zu je hundert Mann, eigentl. bis zu hundert Mann. u. Xenophons Beschreibung davon, auch Titel von ava, 1) ep. u. poet. für Imper. άνάβτηΟτ steh Arrians Schrift über Alexanders Feldzug. 2) Steig, auf! auf denn! (es erleidet dann keine Elision). Aufgang, Stiege, Treppe.

άνα-βαβτάζω, sp. aufnehmen.

2) Yok. von άναξ, w. s.

Gesichts.

[ausbrechen.

άνα-βάτης u. άμβάτης, ον, δ, Aufsteiger, bes. Reiter, auch Lenker von Elefanten; zu Wagen nächst dem ηνίοχος noch zwei αμβάται (od. παρα-βάται), Kämpfer. Dav.

άναβατικός, 3. zum Aufsteigen geschickt, behend aufsitzend, έπί τονς ίππους, ανα-βέβρνχεν, ep. Perf. mit Präsensbdtg (zu βρϋ-χάομοα, Zenodot las άναβέβροχεν), es sprudelt empor. άνα-βίβάζω, Fut. -βιβώ, ας, Aor. -εβίβασα, Adj. verb. -βιβαατέον, I) Akt. 1) ersteigen lassen, hinaufführen auf irgend eine Höhe, den Scheiterhaufen, έπί, ν.ατά τι-, im bes. a) aufs Schiff, επί τάς ναϋς, einschiffen, b) einen Wagen, ein Pferd (έπί ίππον) besteigen lassen, auch einem aufs Pferd helfen, u. dies auch abs. 2) iibertr. die Töne richtig hinauf-oder herabstimmen. II) Med., Fut. άνα-βιβώμαι, &xcu, Aor. -εβιβααάμην, 1) zu sich hinaufsteigen lassen, έπί το Άρμα auf seinen Wagen heben; im bes. für sich, in seiner Sache vor Gericht auftreten lassen, mit zur Stelle bringen, bes. auch den Gegner vor Gericht aufstehen heifsen, zur Rede stellen. 2) iibertr. sich erheben, εις την άκραν τιμήν. 3) sp. = Akt.

άνα-βιόω, Aor. act. άναβιώναι, u. άναβιώόκομαι, Aor. άναβιώααα&αι, 1) Akt. a) intr. wieder aufleben, bisw. πάλιν, revivisco. b) trans. (άνεβίωοα), wieder beleben, in vitam revoco. 2) Med. wieder zu sich ins Leben rufen.

άνα-βλαΟτάνω, Fut. -οτήοω, Aor. -έβλαοτον, ion. wieder auf blühen, neu entstehen, έκ τίνος, auch vom Unheil.

άνα-βλέπω, aufblicken, a) abs. die Augen auf-schlagen, das Gesicht wieder erhalten, b) εις, πρός τινα od. auch blofs τινί auf einen od. etwas liinblicken, als Stütze, Schutz, od. aus Achtung, auch blofs: einem nachblicken, und geistig: προς τδ παν; poet. auch: wieder erblicken. Dav. άνάβλεψις, ή, im N. T. die Wiedererlangung des

τ [rung.

άνάβληΟις, ιος, ή (-βάλλω), ep. Aufschub, Verzöge-άνα-βλνζω, sp. hervorquellen (auch hervorsprühen). άνα-βοάω, ion. auch άμβοάω, Aor. 1. ion. άνέ-βωσα st. άνεβόηΰα, 1) eiulcire, aufschreien vor Freude, Verwunderung oder Schmerz, hell, laut (μέγα) ausrufen, schreien, ertönen, laut zurufen, vom Hahne: laut krähen. 2) mit Acc. etw. laut schreien od. sagen, ξυμφοράν laut bejammern, od. mit Inf. laut zu etwas auffordern.

άνα-βολενς, έως, δ, sp. der jmdn aufs Pferd hebt, Steigbügelhalter, bei den Königen meist hochgestellte Personen.

ανα-βολή, η (poet. auch άμβολή), 1) der Erdaufwurf, Wall. 2) Umwurf, kurzer Mantel der Spartaner (auch die Art ihn zu tragen). 3) Verzögerung, Aufschub, αναβολήν ποιεϊν einen Aufschub bewirken, ποιεΐοϋαί τίνος etwas hinausschieben, ές άναβολάς ποιεϊβ&αί, πράττειν τι etwas in die Länge schieben, verschieben. ανα-βράχεΐν, ep. def. Aor., Indik. άνέβραχε, laut klirren, krachend aufspringen. άνα-βρόξαι, ep. def. Aor. 1., Opt. άναβρόξειε, u. Aor. 2. pass. part. άναβροχέν, wieder einschlucken, zurückschlürfen, ύδωρ άπολέοκετ’ άναβροχέν das

Wasser verschwand, indem es zurückgeschlürft wurde.

άνα-βρνχάομαι, auf brüllen, in ein Klagegeschrei άναβώϋαι, s. άναβοάω. άνά-γαιον, τδ, N. T. Speisesaal im Obergescliofs. άν-αγγέλλω, eigtl. zurückmelden, nach Hause melden, überh. berichten, τινί τι od. περί τίνος, auch mit dem Part, άνηγγέλ&η τε&νεώς Τολ-μίδης.

άνα-γελ άω, auf lachen, ein lautes Gelächter erheben, abs. u. έπί τινι über jmdn. άνα-γεννάομαι, Pass. N. T. wieder geboren werden. άνα-γιγνώιJxco u. sp. άναγινώακω, 1) a) cognosco, genau, sicher erkennen, inne werden, b) wieder erkennen, anerkennen, agnosco. 2) lego, recito, lesen, vorlesen, τί, auch, wiewohl selten, τινός d. h. von einem etwas lesen, u. εν. τίνος aus etwas vorlesen, τινί jmdm vorlesen od. vorl. lassen, oft abs., selbst ohne Subj., bes. in Reden, bei Aufforderungen an den Gerichtsschreiber, dem das Vorlesen der Akten oblag. 3) bei Her. im Aor. 1. άνέγνωοα, bereden, bestimmen, τινά mit folg. Inf. od. ως, und so im Pass, άνεγνωβ&η und άνε-γνωΰμένοι ηβαν.

αναγκάζω, άναγν,άοω, ήνάγν,αβα, ήνάγνανα u. s. Λν., Adj. verb. -βτός, -ατέον, -βτέοι (ανάγκη), cogere, nötigen, zwingen, drängen; erzwingen, erheischen, veranlassen, überreden; für nötig erachten, als notwendig nachweisen, τινά jmdn, mit folg. Inf. od. Acc. m. Inf., doch auch τινά τι einen zu etwas, u. ές τι od. blofs τί etwas erzwingen, u. Sopli. OC. 589 ohne Obj. mit blofsem Inf.; άναγκάζων durch Zwang; ήναγκαομένος erzwungen; ές τοϋτο Ί]ναγκάΰμε&α, ωβτε die Not hat es dazu gebracht. άναγχαίη, ή, Fern, von αναγκαίος, die Not. αναγκαίος, 3. u. 2. (ανάγκη), 1) von Sachen und Zuständen: necessarius, zwingend, zwangvoll, dringend, unvermeidlich, unumgänglich nötig, φύβις zwingender Naturdrang, ξνμφοραί dringende Interessen, μν&ος ein Machtspruch, ήμαρ der Tag der Knechtschaft, τύχη das Los der Sklaverei (Soph. Ai. 485), sonst Schicksalszwang, Verhängnis, auch das gewaltsame Todeslos, im Gegens. zum natürlichen Tode (Soph. El. 48), dann überh. alles Unentbehrliche, und dah. auch das nur Notdürftige. Sehr oft mit folg. Inf., wie αναγκαϊόν (έβτι); u. είΰΐν ένιαι των άποκρίαεων άναγκαϊαι διά μακρών τούς λόγους ποιεϊο&αι einige Antworten wollen notwendig durch lange Reden erteilt sein. Subst. το αναγκαϊόν die Notwendigkeit, der Zwang, αναγκαίου ein dringender Umstand, τ αναγκαία u. τά αναγκαιότατα die notwendigsten Lebensbedürfnisse, die Notdurft, auch wie Thule. 1, 84 das praktisch Unentbehrlichste, ferner die wichtigsten Angelegenheiten, fatalia, das, was nicht zu ändern ist, das, was die tägliche Notdurft zu thun gebietet, τδ αναγκαϊόν angebl. böot. Bez. für Gefängnis. 2) von Personen: necesscirii, a) durch die Natur dargeboten, die natürlichen Freunde, die Verwandten, b) πολεμισταί Kämpfer aus Not, δμώες leibeigene Knechte, im Gegens. zu ϋήτες freie Lohnarbeiter. Adv. άναγχαίως, notwendigerweise, notgedrungen, άν. έχει τινί mit folgendem Inf.: es ist notwendig

für einen, od. mit folg. Acc. m. Inf.: es ist notwendig, dafs.

log. auch στήλας, ευσέβειαν άναγράφειν auf Denksäulen niederschreiben, auf Erhaltung der Frömmig-keit bei der Niederschrift (der Gesetze) bedacht

hinaufbringen od. -geleiten, im Deutschen oft blofs durch hinführen, hinbringen ausgedrückt,

a)    von Personen: εις την βουλήν sie vor den Areo-pag ziehen, weil dieser in der Oberstadt lag, u. so auch τινά εις Αθήνας jmdn nach Athen zur Verantwortung ziehen; von Verstorbenen (των φθι-μένων): sie von der Unterwelt wieder heraufführen; im bes. von der Küste weg jmdn ins Binnenland, od. auch vom Ufer weg auf u. über die hohe See führen, so nach Troja, od. überh. jmdn übers Meer wohin bringen oder führen, b) von Sachen: Geld auf die Akropolis d. h. in den Staatsschatz bringen; (■νήας) πρός τι absegeln wohin (Herod. 8,76 hängt το κεράς von κνκλονμενοι ab), c) übertr. von Gebäuden, Wällen: aufführen, το κάρα vom Aufwachenden: den Kopf emporheben, αίμα Blut ausspeien, und τάνθρώπεια das Irdische erheben, verherrlichen, εις κεφάλαιόν τι etwas bis zu einer gewissen Summe bringen od. erhöhen, την αρχήν τον γένους είς Τνλλον ’Άττιον den Ursprung des Geschlechts bis auf T. A. hinaufführen; παιανά τινα einen Päan erschallen lassen, erheben, poet. τίμιόν τινα jmdn hoch verehren. 2) zurück-führen, heimführen, τινά, bes. aber reducere, das Heer aus der Schlacht, auch abs. sich zurückziehen, u. zwar έπί πόδα das Gesicht dem Feinde zugekehrt, rücklings. 3) überh. a) jmdn wohin bringen od. führen, deducere, z. B. εις την πάλιν, od. ές μέασον jmdn vorführen, näml. von der Thür in die Mitte des Saals (im N. T. überh. vorstellen).

b)    von Sachen: -Ουσίας Opfer auf den Altar bringen, opfern u. so εορτήν ein Fest feiern (τινί zu Ehren

άν-αγορενω, öffentlich ausrufen von seiten des    einer Gottheit, ähnl. χορούς Chöre aufführen), tri-

Herolds, νικών άνηγορενετο er wurde als Sieger    buere, εις μηνιν άνάγειν τι etwas auf den Zorn

ausgerufen; bes. βασιλεύς öffentlich als König aus-    schieben, od. λόγους εις γνώμας καί περιόδους tie-

gerufen werden, ebenso als Konsul u. s. w. (auch    den in Sätze u. Perioden bringen; poet. auch

vom öffentl. Wahlvorschlag). Überh. sich öffent-    wiederholen. B) Pass. u. Med. 1) Pass, hinauf-

lich als etwas erklären, oder τάς φυλάς die Tribus    getragen werden, z. B. in die Oberstadt, auch blofs

zur Abstimmung ausrufen. άνά-γραπτός, 2. aufgeschrieben. άνα-γραφενς, έως, δ, scriba publica, der Staatssekretär. So hiefs z. B. Nikomachos. als Wieder-

άναγκαύτός, 3., Adj.verb.von αναγκάζω, gezwungen, oft bei Part, άναγκαστοϊ έκβάντες. -ώς, Adv., N. T. sein, u. so auch abs. τε'τταρα Ιτη άνέγραψεν er ανάγκη u. ep. u. ion. άναγκαίη, ή (eig, Unaus- hat vier Jahre mit dem Aufzeichnen (der Gesetze) weiclibarkeit), necessitas, Zwang, Notwendig- zugebracht, dann iiberh. öffentlich, von Staats keit, a) physische u. moralische, Naturgesetz, im wegen verzeichnen, τι, u. so auch vom Schrift-Plur. Naturnotwendigkeiten, Yerwandtschaften; steiler: in einer Schrift angeben. — Übertr. im innerer Drang, Bestimmung, fatum, Schicksal, Pass, angeschrieben sein, als Feind, als Wolil-άποτμος genannt u. neben der ΠειΟόι als Gottheit thäter u. s. w.; παρά τινι ευεργέτης u. s. w. personifiziert, b) äufserer Zwang durch Verhält- ’Αναγνράόιος, δ, aus der att. Gemeinde Άναγνρονς, nisse (im Plur. fesselnde Bande), die Unvermeid- zur Phyle Erechthei's gehörig, lichkeit, Κενταύρου δολοποιος άνάγκα des Kentauren άν-άγω, A) Akt. 1) sursum duco, hinaufführen, tückischer Zauber; Zwangsmittel, Zwangsmafs-regeln, Folter (meist im Plur., doch Eur. Bacch. 552 auch im Sing.), ές άνάγκας άγεσΟαι auf die Folter geführt werden; Zwangsgründe, κατά δυο άνάγκας in zwei Zwangsgründen; Not, bes. im Plur.: κακό-τητος άνάγκαι böses Geschick; überh. Schwierigkeiten, Verlegenheiten, Mangel an Mitteln, τις σ’ ανάγκη τήδε προτρέπει wer treibt dich in solchen Zwang hinein, ές ανάγκην άφϊχΟαι in die Notwendigkeit versetzt sein, δι’ ανάγκης είναι zwangspflichtig sein, ähnl. έν άνάγκαις στρατενεσΟαι d. h. durch gesetzliche Verpflichtung. Man sagte oft ανάγκη πάσα, πολλή ανάγκη mit u. ohne έατί es ist notwendig, ganz natürlich, es ist Schicksals-schlufs, mit folg. Acc. m. Inf., und ανάγκη, άναγκαίη, άναγκαίηφι zwangsweise, gezwungen, schlechterdings, auch akt.: mit Gewalt, ferner: νπ’, έξ, μετ’, δι’ άνάγκης aus Zwang, Schmerz, Not od. Notwendigkeit, ähnl. μη ξνν ανάγκη ohne Not, κατ’ άνάγκην aus Zwang, aus Not. άνα-γνάμπτω, ep. zurückbiegen, δεσμόν die Fessel auf lösen. Pass, άνεγνάμφΟη sich zurück-, sich um-άν-αγνος, 2. poet. unrein, schuldbefleckt. [biegen. άνα-γνωρίζω, wiederkennen, Subst. άναγνώρισις, η, u. sp. -γνωρισμός.

άνά-γνωόις, εως, ion. ιος, ή, 1) ion. das Wiedererkennen. 2) das Vorlesen. άνά-γνωομα, το, sp. das Gelesene, die Lektüre. άνα-γνώοτης, ον, δ, sp. Vorleser. άναγόρενύις, εως, η, a) öffentliche Kundmachung, τον στεφάνου wegen des Ehrenkranzes, b) sp. auch Wahl durch öffentlichen Ausruf. Von

hersteiler der Solonischen Gesetze.

liingebracht, hingeschleppt werden als Gefangener, πρός, επί, παρά τινα. 2) (Aor. pass. u. med.) aus dem Hafen in die hohe See fahren, in altum pro-vehi, (ταΐς νανσίν) in See stechen, absegeln, im Gegens. zu ν.ατάγεοΟαι, u. zwar ϊκ, από τίνος vom αναγραφή, ή, die Niederschrift, Aufzeichnung, wie    Orte weg, επί τι u. επί τίνος nach oder gegen.

των νόμων od. των -Ουσιών auf steinernen Säulen;    3) übertr. von Sprechenden mit είς τους παρόντας

Plur.: Staatsurkunden; η περί τους βίους die Ab- sich zu den Anwesenden wenden, ώς λέξων um fassung von Biographieen. Von    zu sprechen, u. so überh. sich anschicken, ώς έρών

άνα-γράφω, öffentlich niederschreiben, in die um zu sprechen. Dav.

Staatsurkunden und Denkmäler eintragen, τί od. αναγωγή, ή, das Auslaufen der Schiffe, die Ab-τινά εν στήλη λίθινη, ές τον τρίποδα, doch brachy- fahrt, ές τι nach einem Orte hin,

[lassend.

[der Frauen.

umbinden, um-

an-

άνάζευζες, ή, sp. der Aufbruch. άνα-ζέω, poet. u. sp. aufsieden, aufsprudeln, άνα-ζητέω, aufsuchen, ausforschen. άνα-ζυγή, ή, sp. = άνάζευζες.

άνα-ξώννυμαε, Med., N. T. sich umgürten, übertr.

abs. sich fertig machen, anschicken. άνα-ζωπνρέω, wieder auffrischen, neu beleben. (Sp. auch intr.)

άνα-0·άλλω, N. T. hervorsprossen lassen, übertr.

ανα-Θ'αρρννω, wieder ermutigen. άνά-&εμα, το, N. T. ein Verwünschter, aus der Gemeinde Verbannter, urspr. = άνά&ημα. uvα&εματίζω, N. T. verfluchen.

άνα-9-ερμαίνω, sp. wieder erwärmen, übertr. an-

[feuern.

άν-άγωγος, 2. (αγωγή), ohne Erziehung, ungezogen, von Tieren: nicht abgerichtet. άν-αγώνεότος, 2. sich auf keinen Wettkampf ein-άνα-όαίω, Fut. -δάβομαε, von neuem teilen. Med.

unter sich verteilen. Dav. άναόααμός, δ, Verteilung, (γης) Landverteilung in gleiche Teile. άνα-όέόρομα, s. ανατρέχω.

άνα-όείχννμι, ion. Aor. 1. act. άνέδεζα, pass, άνε-δέχ&η, erhoben zeigen, ostendere, τί, τενε δρ&ν τε einen etwas schauen lassen, überli. zeigen, πνλας weit aufschliefsen; übertr. ins Licht setzen, verherrlichen, offenbaren (ΰμ&ς έν άν&ρώποες), εικόνας αυτών ihnen Statuen weihen, oder se praestare, εαυτόν ύπατον sich als Konsul zeigen, τενά δυνατόν d. h. ihn dazu machen. Dav. άνάάειξις, εως, ή, sp. das Vorzeigen, die feierliche Ernennung zum Amte. άνα-όέχομαι, s. άναδέχομαε. άνα-όέξαι, s. άναδεεκνυμε. άν-άόελφος, 2. geschwisterlos. ανα-όέρχομαι, m. Aor. 2. άνέδρακον, ep. aufblicken, υφ&αλμοεσεν die Augen wieder aufschlagen. άνά-δεοες, ή, sp. das Aufbinden. άνα-όέόμη, ή, ep. u. poet. Hauptbinde, Haarband άνά-δετος, 2. poet. auf bindend. άνα-όέχομαε, ion. άνα-άέχομαι, Dep. med., ep. Aor. άνεδέγμην, 1) auf sich nehmen, aufnehmen, auffangen (εε'ς τε), ertragen, annehmen, βατράπην. 2) suscipere, über sich nehmen, versprechen, Gewähr leisten, τενε mit folg. Inf. fut., την πεβτεν und υπέρ τενος, πρός τενα. 3) recipere, an sich nehmen, übernehmen, in Empfang nehmen, παρά τενος.

άνα-όέω, 1) Akt. (-δών), a) kränzen, τενά τενε einen womit, auch ohne Dat.: einen bekränzen; im Pass.: χρυβω άναδεδεμένος τους πλοκάμους, b) übertr. ές τε an etwas anknüpfen, z. B. sein Geschlecht an einen Gott, d. h. es von ihm ableiten. 2) Med. (-δοΰνταε, -δονμενος)

a) sich an etwas emporbinden, z. B. κρωβυλον τών τρεχών einen Haarwulst über der Stirn, b) an sich d. h. an seine Schiffe anbinden, ins Schlepptau nehmen, c) auch blofs: umbinden. Dav. άνάδημα, τό, poet. auch ανδημα, das Stirnband. άνα-όίόάύχω, 1) neu belehren, d. h. eines Bessern belehren. 2) deutlich, gründlich belehren. άνα-όίόωμι, 1) trans. a) heraufgeben, edere, emporsteigen-, emporwachsen-, aufsprudeln lassen_, erzeugen, von sich geben od. verbreiten, τε. b) hinreichen, N. T. überreichen, τενε τε verteilen, τω δ-ημω ψήφον das Volk abstimmen lassen. 2) intr. ion. aufsprudeln, hervorquellen. άνά-δεκος, 2. aufs neue (z. B. durch eine Appellation) vor Gericht gebracht, dah. auch ungültig, irritus, nichtig. άνα-όιπλόω, verdoppeln.

άνά-όούις, εως, ή, sp. der innere Trieb; Hervor-άνά-όοτος, 2. zurückzugeben.    [wachsen.

άναόοχή, ή (άναδέχομαε), poet. das Übernehmen, das Ertragen, z. B. πόνων. ανα-ός>άμεϊν, s. ανατρέχω, αναδρομή, ή, Emporkommen, Verbesserung.

άνα-όνομαι, ep. u. dor. auch άνόνομαε, Med., άναδϋΰομαε, άνέδϋν, άναδέδϋκα, ep. Opt. Aor. άναδνη (f. -νίη) und med. Aor. mixtus άνεδνβετο,

1)    herauftauchen, hervorkommen, τενός aus etwas; doch κύμα über die Woge. Άναδυομένη, die dem Meere Entstiegene, Aphrodite. 2) sich zurückziehen,zurücktreten, zaudern, sich ducken, sich verkriechen, abs. u. mit ίς τε, od. mit πόλεμον sich dem Kampfe entziehen, dagegen sträuben (ihn vermeiden).

άνάδΰΰες (άναδνομαε), ή, Auftauchen von Inseln, der Sonne aus dem Meere; Σπαρτών, besser άνά-δοαες.

άνά-εόνος, 2., ep. (εδνον), ohne Freiersgaben.

αν-άείρω, ep. Aor. 1. άνάεερα, 1) emporheben, χεϊ-ρας ά&ανάτοεΰε zu d. U., heraufziehen, z. B. die Leitern in das Schiff, nachdem alle eingestiegen; insbes. auch von Ringern, welche sich gegenseitig emporzuheben und zu Boden zu werfen suchen.

2)    davontragen, als Kampfpreis.

άνα-ζάω, Ν'. T. wieder auf leben, übertr. von der Wiedergeburt.

ανα-ζβνγννμι u. -ννω, 1) trans., ion., eigentl. wieder anspannen, dann übertr. wieder in Bewegung setzen, auf brechen lassen, τενά. 2) intr. aufbrechen, weiter-, bes. heimziehen. Davon

[wimmeln.

= erneuern.

άνα-Ο-αρρέω u. άνα-0-αρόέω, wieder Mut fassen, mit u. ohne πάλεν, πρός τε u. (έπε) τενε durch, bei auf etwas vertrauen.

άνά-Ο-εβες, ή, das Aufstellen. άνα-&έω, sp. hinaufeilen, πρός τε. άνα-&εωρέω, sp. aufs neue erforschen. άνα-Οηλέεο (άνα&άλλω), ep. wieder aufgrünen. άνά&ημα, τό (άνατί&ημε), das Aufgestellte, bes. Weihegeschenk (Gefäfse, Waffen, Kleider, Statuen, Kostbarkeiten mancher Art), dann das geweihte Gebäude; überh. Schmuck, Zierde. άν-α&λος, 2. nicht streitbar. άνα-ϋ-ολόω, trüben. άνα-&ορεϊν, s. άνα-Ο'ρώΰκω.

άνα-θΌρϋβέω, auf lärmen, Beifall zurufen, abs. od.

mit folg. α>£ εν λέγοε oder ώς ευ είπόντος. άνά-&ρεμμα, τό, buk. Aufgezogenes, Zögling. άν-ά&ρέω, genau besehen, prüfen, ’έκ τενος nach etwas.

άνα-Ό·ρωύχω, ep. u. sp., Aor. 2. άνέ&ορον, aufspringen, έπε τε auf etwas, auch abs. άνα-&υμίαοες, ή, sp. das Aufdampfen.

Avcua, τα, St. an der ionischen Küste, Samos άν-αιύιμόω (αίαa), ion. Wort, ohne Simpl., augm. gegenüber. Ew. ’Αναιίτης; Adj. fern. Άναιΐτις. αναίόεια, ion. -ein], ή, Unverschämtheit, Frechheit,    wenden, verbrauchen, verzehren, ί'ς τι zu etwas,

άναιδείην έπιειμένος mit Unverschämtheit angethan,    mit iva od. mit Partie.: τον χοΰν άναιαίμου (Impf.

ίπιβηναι άναιδείης den Weg d,er Frechheit ein- ohne Augm.) παραχέονσα sie verwandte die Erde

dazu, um aufzuwerfen. Dav. άν-αιόήζ, έος, 2. (αιδώς), Adv. -ώς, 1) schamlos, άναιοίμωμα, τό, ion. das Verwendete, Unterhaiunverschämt, frech, keck. 2) von Sachen u. Hand- tungskosten, τη στρατιή.

lungen: schmählich, schonungslos, rücksichtslos,    άν-άίόόω, att. άνάοοω oder -ττω, Aor. άνηιξα,

dreist, tückisch, εις άvaιδhς dos μοι αεαντόν gieb    att. άνηξ,α, ep. poet. u. sp. auffahren, aufspringen,

dich mir zur dreisten Lüge. άν-αι&ύασω, poet. anfachen. άν-αί&ω, poet. anzünden, entflammen, intr. auf lodern, άναιόχνντέω (-ντος), unverschämt, frech sein; δια-άν-αίμακτος, 2. poet. u. sp. nicht mit Blut befleckt, λεγόμενος so frech sein Reden zu führen. Dav. αν-αιμος, 2. u. ep. άν-αίμων, 2., poet. άν-αίματος, 2. αναιΟχνντία, ή, Unverschämtheit.

[streich. άν-αίθχνντος, 2., Adv. -νντως, unverschämt, άναιμιοτί, Adv. ep. u. sp. ohne Blut, ohne Schwert- schamlos, πρός τι zu etwas, ές αναίσχυντους &ηκας αναίνομαι, Dep. med., Impf, ηναινόμην, Aor. ηνη- zu schamlosen Begräbnissen, insofern sie fremde νάμην, ep. άνηνατο, verwerfen, leugnen, versagen, Scheiterhaufen benutzten.

sich weigern, abs., od. mit Inf. od. Part.: ορών άν-αίτιοζ, 2. seltener 3., aufser Schuld, unschuldig, es verdriefst mich zu sehen, νικώμενος ου-/, άναί- schuldlos, frei zu sprechen, τινός an od. von etwas, νομαι ich schäme mich nicht besiegt zu werden, παρά τινι in jmds Augen. άναίρεΰις, εως, ί), 1) das Aufheben u. Sammeln άν-αιωρέω, buk. in die Höhe heben und schwebend der Verwundeten u. bes. der Gebliebenen u. deren άνα-καγχάξω, laut auflachen.

Bestattung. 2) das Wegnehmen, Aufheben von άνα-καΟ-αίρω, 1) wegwerfen, vertilgen, χώραν ein Gesetzen u. Einrichtungen. 3) die Vernichtung, Land säubern von Feinden. 2) Pass. sp. sich auf-Ermordung. Von

άν-αερέω, ep. Aor. 2. med. auch άνελόμην, ion. άνα-κα&ίζω u. Med. -ομαι, sich aufrecht hin-Perf. act. άναραίρηκα, pass. 3. pl. άναραιρέατο, setzen, είς (έπϊ) κλίνην.

1)    Akt. tollere, 1) aufheben, άπό χ&ονός von der άνα-καινίζω, Part. pf. p. άνακεκαινιΰμένος, auf-Erde, und so die Gebeine der Toten aus der Erde άνα-καινόω, N. T. erneuern. Dav. aufgraben, auch überh. die Verwundeten auf- άνακαίνωοις, η, Η. T. die Erneuerung, heben, Tote beerdigen; die Lose aufheben und άνα-καίω, Fut. -καΰαω, ep. ion. u. sp., 1) Akt. u. deuten, daher übhpt. ein Orakel geben, weissagen, Pass, anzünden, übertr. im Pass, im Zorn erglühen. τί, περί τίνος od. m. Inf. u. Acc. m. Inf. Im Partie. 2) Med. für sich anziinden.

oft neben den Verben „nehmen, tragen, geben“, άνα-κάλέω, poet. άγκαλέα* (auch in tmesi), 1) Akt.

2)    wegheben, weg-, davontragen. 3) wegnehmen, a) aufrufen, όνομαστί mit Namen, anrufen, rufen, wegschaffen, aufheben, vernichten, zu Grunde bes. die Götter; ausrufen; laut, allgemein nennen, richten, zerstören, auch im Pass. Übertr. τάς wie Soph. Phil. 800. b) zurückrufen, mit u. ohne χάριτας absehen vom Danke. II) Med. 1) zu sich πάλιν. 2) Med. a) zu sich, zu Hilfe rufen, bes. emporheben, aufheben, auf den Arm, in die Hand die Götter, b) aufrufen, anfeuern, c) vor Gericht nehmen, z. B. τα άέ&λια das Waffengerät hand- fordern, d) zurückrufen, bes. zum Rückzug blasen

[entschleiern.

nicht aufser im Perf. άνησίμωκα bei Xen., ver

schlagen. Von

blutlos. Dav.

άρμα auf den Wagen, sich erheben; όρ&αί gerade aufspringen; aufsprudeln.

[halten.

hellen.

[frischen.

haben; im bes. die Toten bestatten, ossa legere lassen.

(im N. T. an Kindes Statt annehmen). 2) mit sich άνα-κάλντιτω, aufdecken, enthüllen. Med. sich weg-, fortnehmen, entführen, an sich reifsen (τα άνακαλνπτηριον, τό, sp. Geschenke bei der feier-

[machen.

die Asche weglesen. 3) für sich, zu seinem Ge- άνα-κάμπτω, intr. sich umbiegen, eine Biegung brauche nehmen, z. B. Speise zu sich nehmen, άν-άκανθΌς, 2. ion. ohne Gräten, ohne Rückgrat, ein Kind empfangen, schwanger, trächtig werden; άνα-κάπτα), ion. aufschnappen und verschlucken. τινά jmdn in Dienste nehmen, übertr. έπιφροσΰνας άνα-καρνττα>, dor. st. άνακΐ]ρύττω.

Vernunft annehmen, ähnl. γνώμην, φιλοψυχίην. άνά-κειμαι, 3. Plur. ion. άνα-κέαται, Dep. med., 4) das Seinige aufheben, ergreifen, davontragen, == άνατέ&ειμαι, 1) aufgestellt, gewidmet sein, bes. z. B. den Sieg, Kampfpreis, auch Schande, Feind- von Weihgeschenken. 2) übertr. a) τινί η ηγεμονία schaft, Strafe; αγώνας άναραιρηκώς oder άνηρηκώς einem zugesprochen sein, ihm gebühren, b) einem Sieger in manchen Wettkämpfen. 5) über sich gewidmet sein, sich hingeben, c) ί'ς τι für etwas nehmen, z. B. Krieg unternehmen, oder πόνους bestimmt, geweiht sein, darauf beruhen. (Ν. T.

auch zu Tische liegen.)

’Ανακεϊον od. Άνάκειον, richtig ’Ανάκιον, s. d. άνα-κέλάδος, 6, poet. das Auflärm&i.

&να-κέλομαι anrufen.

άν-αίο&ητος, 2., Adv. -ητως, 1) akt. unempfind- άνα-κεράνννμι (ep. in tmesi wie in Eur.), Aor. ep. lieh, stumpfsinnig, kurzsichtig, τό άναίσ&ητον Acht- άνά — κέραασεν, eigtl. hinaufmischen (d. h. Wein auf losigkeit. 2) pass, nicht empfindbar, schmerzlos. Wasser), dann durchmischen, anmischen, κρητηρα

πράγματα), πνρός βάρος aus der Flammenglut sich liehen Enthüllung der Braut.

υπέρ τίνος und ähnl. άν-αίρω, poet. erheben. άναιθ9·ηθία, η, Stumpfsinn. Von άναιΟθ-ητέω, stumpfsinnig sein. Von

Benseler, griech. “Wörterbuch. 11. Aufl.

[Kampf.

[machen.

[spritzen.

οί'νον, doch auch τί τινι, ζ. Β. βακχεία (bacchisches Geschrei) πνενματι ανλών.

’Άνακες, „Herren“, Name der Dioskuren, s. Άνάκιον. άνα-κεφάλαιόω, N. T. unter ein Haupt bringen. άνα-κηκίω [Z] hervordringen, hervorquellen. άνα-κηρνύϋω, att. -ττω, durch den Herold aus-rafen, hes. einen als Sieger ausrufen. άνα-κινδννενω, ion. sich von neuem in Gefahr stürzen, einen neuen Versuch machen, mit Dat. u. Inf. od. Part.: mit etwas.

άνα-κϊνέ ω, 1) ion. in die Höhe heben oder schwingen. 2) wieder aufregen, aufwarmen, überh. aufregen. Davon

άνακίνηύις, εως, ή, poet. Aufregung; Vorspiel zum ’Ανάκιον (!Άνάκειον, Ανακεΐον), τό, Dioskurentempel, von ’Άνακες „Herren“, dem heiligen Namen der Dioskuren.

άνάκιον, το, Obergemach, Speicher (Var. Xen. An.

5, 4, 29; s. άνώγαιον). άνα-κίρνημι, poet. = άνακεράνννμι. άνα-κλάζω, Fut. -κλάγί-ω, eigentl. aufschreien, vom Hunde: anschlagen.

άνα-κλαίω u. άνακλαίομαι, Fut. -κλανοομαι, in Thränen ausbrechen, weinen, klagen, τί u. τινά etwas od. einen beweinen, τινί vor jmdm. άνα-κλάω, Pf. pass, -κέκλασμai, in die Höhe biegen od. ziehen. (Poet, auch zurückbiegen.) άνάκληΟις, εως, ή (άνακαλέώ), 1) das Anrufen. 2) das Zurückrufen, (τη ΰάλπιγγι) βημαίνειν άνά-κληβιν zum Rückzug blasen lassen. Dav. άνακλητικός, 3. auffordernd, zurückrufend. άνα-κλίνω [z], Part. aor. ep. άγκλίνας st. άνακλί-νας, 1) ep. anlehnen, zurücklehnen, προς τι u. πρός τινι·, ανγήν auf leuchten lassen. Pass, sich zurücklehnen, im N. T. die Plätze am Tische einnehmen lassen, u. Pass. aor. -εκλί&η, fut. -κλι&ή-αομαι, zu Tische sitzen. 2) ep. u. ion. zurücklehnen, nämlich etwas Angelehntes, dah. %νρην öffnen, νέφος ein Gewölk zurückschieben, λόχον Versteck öffnen. Gegens. έπιτί&ημι. άνα-κλώ&ω, sp. wieder abspinnen, d. h. ungeschehen άνα-κογχνλιάζω (κόγχη), sich gurgeln. άνα-κοινόω, 1) Akt. mitteilen, τινί τι od. περί τίνος, zur Entscheidung anheimstellen. 2) Med. sich od. seine Gedanken mitteilen, τινί τι oder περί τίνος·, τω ”ΐΰτρω τό νδωρ sich mit dem Ister vereinigen.

άν-ακόλον&ος, 2. ohne Folge, zusammenhangslos; τό -ον u. ή άνακολον&ία das Anakoluth — Verlassen der Konstruktion. άνα-κομάω, wieder Laub bekommen. ανακομιδή, ή, Wiedererlangung; sp. Rückkehr. Von άνα-κομίζω, 1) Akt. a) hinaufschaffen, dah. auch stroman, überh. hinschaffen, b) zurückbringen. 2) Pass. u. Med. a) zurückgebracht werden, sich zurückziehen, zurückkehren, oft mit έπ’ οίκον sich retten, b) das Seine, seine Beute, seine Bedürfnisse hinaufschaffen, überh. fortschaffen, c) das Seinige sich wieder verschaffen. άν-ακοντίζω, ep. u. ion. aufsprudeln, in die Höhe ανακοπή, ή, sp. a) zurückgestautes, d. h. zurückgebliebenes Wasser, b) das Anbranden. Von άνα-κόπτω, ep. u. sp. Zurückschlagen, zurück-

stofsen, auch zurückhalten, hemmen, u. Pass, in der Rede stocken.

άνα-κονφίζω, 1) emporheben, erheben, κάρα ßv-&ών das Haupt aus der Tiefe. 2) Pass, auch: sich erleichtert fühlen, u. = άναπτερόομαι. Dav. άνακονψιύις, εως, ή, poet. Erleichterung, κακών, άνα-κράζω, meist ion., Aor. άνέκραγον, 1) abs. aufschreien, den Mund aufreifsen. 2) ausrufen, mit oig, ότι, auch mit Anticipation, τον τον άνέκραγον, ώς παίοειε, od. mit dem Inf.; μέγα laut, od. πολεμικόν d. h. eine kriegerische Äufserung thun. άνάκράΟις, εως, ή (άνακεράνννμι), sp. Vermischung. άνα-κρεμάνννμι, Aor. dor. u. ep. Part, άγκρεμά-βας, auf hängen, τί τινι, ές τι, έκ τίνος an etwas; auch: einen hängen.

Ανακρέων, οντος, lyr. Dichter (Τήϊος) aus Teos in Ionien, am Hofe des Polykrates und der Pisistra-tiden; spätere Nachahmungen desselben sind die erotischen Ανακρεόντεια.

άνα-κρίνω [ζ], 1) Akt. ausfragen, befragen, zur Rede setzen, verhören, τινά od. τί, περί τίνος u. εί. 2) Med. (προς έαντονς) mit einander rechten, hadern, zanken. Dav.

άνάκρίύις, εως, ή, ion. 1) Befragung; gerichtliche Voruntersuchung. 2) Einrede, Widerspruch. άνα-κροτέω, Beifall zuklatschen. άνάκρονύις, εως, ή, 1) das Zurückstofsen, νεώς das Zurückrudern. 2) Hemmung. 8) Anstimmen; Auftakt.

άνα-κρονω, 1) Akt. zurückstofsen, mit Gewalt an-halten, überh. hemmen, mit u. ohne οπίβω. 2) Med. a) πρνμναν das Schiff langsam rückwärts führen, so dafs der Schnabel dem Feinde entgegengekehrt bleibt, auch \έπϊ] πρνμναν (in puppim remigö), überh. sich allmählich zurückziehen, πρός την πάλιν, τί etwas hemmen, αρμονίαν sie durch seine Bemühungen umstimmen, b) auf-, anschlagen, präludieren.

άνα-κτάομαι, Med. sich wieder erwerben, wieder erlangen, mit u. ohne δπίβω, überh. sieh gewinnen, τινά. φίλον einen zum Freund.

Λνακτόριον, τό, Vorgeb. u. St. am Ambrak. Meerbusen in Akarnanien. -ρία, ή, das Gebiet davon, -ριος, o, der Einw.

άνακτόριος, 3. (άνάκτωρ), sp. herrschaftlich, dem Herrn gehörig.

άνάκτορον, τό, ion. poet. u. sp. Götterwohnung, das Heiligste im Tempel, auch Plur. Von άνάκτωρ, ορος, ο (άνάσσω), poet. Herrscher. άνα-κνκλέω, poet. u. sp. im Kreise herumdrehen, revolvo, wiederholen, προς έαντόν bei sich; δέμας den K. wieder herstellen. άνακνκλησις, ή (-κλέω), der Umlauf. άνα-κνμβαλιάζω, ep. rasselnd und (wie ein κνμ-βαλον) Umschlägen.

άνα-κνπτω, 1) auf ducken, den Kopf aufrichten, emportauchen, sich empor-, herausarbeiten. 2)N.T. sich erheben.

άνα-κωκνω, poet. aufwimmern, laut jammern, auch trans. δρνι&ος φ&όγγον im Ton des Vogels. άνά-κωλος, 2. gestutzt, kurz.

άνακώς, Adv., achtsam, έχειν τινός achtsam sein auf etwas,

άναχωχενω, ion. (att. άνοκωχενω, s. άνοκωχη), είς τι, πρός τι, έπί τι u. έπί τινι auf ocl. für augm. άνεκώχ., 1) frans, anhalten, hemmen; etwas, überh. aufzehren. 2) verbrauchen, d. i. auf-auf hohem Meer vor Anker legen oder lavieren reiben, töten. Med. vom Selbstmord.

(ras νέας), auch vom Wagen; τον τόνον των οπλών άναλχείη, ή, Plur. ep. Kraftlosigkeit, Feigheit. Von die Spannung der Taue erhalten. 2) intr. (ion.) άν-αλχις, ϊδος, ό, η (άλκη), Acc. άνάλκιδα und άν-νοη Menschen: anhalten, nicht weiter gehen, von αλν.ιν ohne Kraft, schwach, feig, ό πάντ άναλκις Schiffen: vor Anker liegen. Von    vollständiger Feigling.    [springen.

άναχωχή, att. άνοκωχη, s. d.    άν-άλλομαι, Dep. med., Aor. buk. ανάλατο, auf-

άνα-λάζομαι, buk. wieder annehmen.    αναλογία, η (ανάλογος), entsprechendes Verhältnis,

άν-αλαλάζω, Geschrei, bes. Kriegsgeschrei erheben. Übereinstimmung.

άνα-λαμβάνω, Fut. -λη-ψομαι, Perf. pass, -είλημμαι, άνα-λογίζομαι, Dep. med., bei sich zusammenrech-Adj. verb. -ληπτέον, aufnehmen, 1) Akt. a) in nen, überlegen, nochmals erwägen, einsehen. Dav. die Höhe nehmen, in die Hand nehmen, bes. όπλα άναλογιύμός, ό, Erwägung, Betrachtung, Einsicht, zu den Waffen greifen, od. auch Kleider anlegen. άνά-λογος, 2. dem λόγος entsprechend, verhältnis-

b)    übertr. anhalten, an sich nehmen, zu sich neh- mäfsig, angemessen, τινί. men, (είς έαντόν) aufnehmen, in Dienst nehmen, άν-αλος, 2. N. T. nicht salzend, od. ίστιάσει, τιμή einen bewirten, auszeichnen, άν-αλόω, s. αναλίσκω. unterstützen, zu gewinnen suchen, ferner mit u. άν-αλτος, 2. (άλ-δαίνω), ep. unersättlich.

ohne ufü’ έαντον mitnehmen, bes. die Soldaten, άνάλνΟις, εως, ή, Auflösung, κακών Lösung, Ende so dafs das Part, άναλαβών bei den Verb, der Be- der Leiden, im N. T. der Tod. wegung oft durch mit übersetzt werden mufs. άναλντηρ, ό, poet. Erlöser. Von

c)    über sich nehmen, übernehmen, ein Amt, Ge- άνα-λνω, ep. άλλνω (h, doch v vor r, und in schäft, Rolle, τιμωρίαν die Bestrafung, d) vor sich άλλνονσa, sowie dem ep. Iterativ des Impf, άλλνεσκε) nehmen, vornehmen, eine Schrift u. dgl. Aggredior. (auch in tmesi), I) Akt. 1) auflösen, auftrennen,

e)    wiedernehmen, wiederbekommen, wieder an- losknüpfen, befreien, in τίνος von etwas. 2) im nehmen, wieder aufnehmen, (τον λόγον) wieder- N. T. intr. a) zurückkehren. b) abscheiden, sterben, holen; (μνήμη) sich erinnern (auswendig lernen). II) Med. (von sich aus) wieder gut machen, τί etwas.

[gäbe.

f)    wieder in die Höhe bringen, wieder herstellen, άνάλωμα, τό (άναλίσκω), das Aufgewendete, u. wieder einbringen, verbessern, τινί für einen, (έαν- άνάλωΟις, εως, ή, das Aufwenden, Aufwand, Aus-τόν) sich erholen. Hestituo. g) zurücknehmen, einen άναλωτής, ον, ό, der Verschwender.

Fehler wieder gut machen. 2) Pass. (Aor. N. T. άναλωτικός, 3. verschwenderisch, auch -ελήμφ&η) u. Med. a) πρός τι zu etwas ge- άΐ’-άλωτος, 2. (άλίσκομαι), nicht erobert, unbe-genommen werden, mit ihm verbunden werden, zwinglich, übertr. νπό χρημάτων unbestechlich.

άν-αμάξεντος, 2. ion. nicht mit Frachtwagen zu άνα-λάμπω, 1) auf leuchten, aufflammen. 2) wie- befahren, der entbrennen. 3) wieder zu sich kommen, sich άν-άμάρτητος, 2., Adv. -ήτως, fehlerlos, sclmld-erholen. 4) trans. wieder aufleuchten lassen.    los, τινός an etwas, u. τινί gegen einen; unentwegt.

άν-αλγής, 2. sp. — άνάλγητος.    άνα-μαρνχάομαι, sp. st. άναμηρνν.άομαι — άνα-

άναλγηοία, ή, Gefühllosigkeit, Stumpfsinn. Von μάαάομαι, Wiederkauen.

άν-άλγητος, 2., Adv. -ήτως (poet.), 1) unempfind- άνα-μάύΟω, ep. u. ion. auftunken, wegwischen; lieh, erbarmungslos, unbarmherzig. 2) von Sachen: έργον κεφαλή auf den Kopf wischen (wie der Prie-schmerzlos.

b) wieder bekommen, c) sich erholen, d) über άνα-μαιμάω, ep. durchwüten, durchtoben, τί. sich nehmen, τί sich unterziehen, einer Gefahr, άνα-μανθ-άνω, ion. erkunden, ausfindig machen, einem Prozesse u. s. w.

ster das Opfermesser auf dem des Opfertieres) άνα-λέγω, ep. άλλέγω, Aor. inf. άλλέξαι (auch in — mit dem K. büfsen. tmesi), 1) Akt. (ep.) auflesen, sammeln. 2) Med. άνα-μάχομαι, Dep. med., Aor. inf. -χέβαο&αι, wieder

u.    Pass, a) für sich auflesen, b) eine Schrift lesen, kämpfen, den Kampf erneuern, ήτταν wieder gut

άναλεγόμενος überliefert, erzählt. άνα-λείχω, ion. auflecken.

ανάληψις, εως, ij (αναλαμβάνω), 1) die Anerken-

machen; λόγον wieder beginnen, auch: bekämpfen.

άν-άμβατος, 2. (άναβαίνω), vom Pferde: nicht bestiegen, ohne Reiter, nung eines Kindes. 2) Wiederherstellung, das άνα-μέλπω, buk. anstimmen.

Wiedergutmachen. 3) N. T. (Var. άνάλημ-ψις), Wie- ανα-μείγννμι (-μίγννμι), u. ep. u. ion. άνα-μίογο), deraufnahme, in den Himmel; Rückkehr zum Vater, dor. u. ep. Part. aor. άμμείζας (auch in tmesi), Fut.

v.    d. Himmelfahrt Christi.    pass, -μειχ&ησομαι, Fut. III -μεμείξεται (früher alle

άν-αλ&ης, 2. buk. nicht heilsam. άν-άλιος, dor. st. ανήλιος.

άν-άλιπος, 2. (buk.) dor. für άν-ηλιπος, unbeschuht.

άν~αλίύχω u. άνάλόο), att. αναλώσω, άνηλωβα, άναμεμειγμένοι ohne Unterschied. άνηλωκα, άνήλωμαι, άνηλώ&ην, άναλω&ήσομαι, άνα- άνάμειίςις (-μιξις), εως, η, Vermischung, das Dar-λωτεο?, sp. (u. in alten Ausg. von Attikern) auch άνα-μένω, poet. άμμένω, 1) abwarten, τινά auf ohne Augm. άνάλωαα u. s. w., 1) aufwenden, einen warten, ro πορίζεσΟ·αι verschieben, νύκτα verbrauchen, verschwenden, χρόνον, λόγον, abs.    eine Nacht aushalten. 2) intr. verharren, gev/. mit

Aufwand machen, mit τινί, %v τινι, υπέρ τίνος, έως αν, od. mit dem Acc. c. inf.

Formen mit /. geschr.), 1) Akt. admisceo, darunter od. dazu mischen, τί τινι u. εί'ς τι. 2) Pass, sich mischen, τιοί unter einige, od. έν τιαι. Part.

[unterstecken.

άνά-μεόος, 2. ion. in der Mitte, mitten im Lande und γ,αρήατι od. δφρνβι τινί durch Winken einem

befindlich.

wehren.

άνα-μετρέω, 1) Akt. a) ep. u. poet. zurückmessen, άνα-νέωόις, εως, i], Erneuerung, noch einmal zurücklegen, Χάρνβδιν durch die Ch. άνα-νηφω, sp. wieder nüchtern machen u. werden, zurückschwimmen, b) überh. anmessen, abmessen, άν-αν&ής, 2. blütenlos, kraftlos, verblüht.

2) Med. poet. a) Vergangenes sich vergegenwär- άν-αντα, Adv. bergauf.

stand zu erfahren, durch keinen Wetteifer gestört. 2) sp. der keinen Widerstand leisten kann. άν-άντης, άναντες, ep. (άντα), 1) aufwärts, bergauf, steil, auch προς το άναντες, Gegens. κατάντης.

[mit Part, άναξ, άνακτος, Dat. plur. ep. άνάν.τεοιν (J-άναξ), der Oberste, Herr, Gebieter, a) von Göttern, bes. Apollo, wie II. 1, 390. Vokat. ω ava, poet. u. ion. [sehen, mit Krasis ωναξ, allermeist von den Göttern, bes.

Apollo, b) von Menschen: Herrscher, Fürst, Be-

tigen. b) das Seine zu etwas hinzumessen, zollen; άν-ανταγώνιΟτος, 2. 1) ohne Gegner, ohneWider-δάκρν seine Thräne, εί'ς τι. Dav. άναμέτρηβις, ή, sp. die Würdigung. άνά-μιγόα, s. άναμίξ. άνα-μίγννμι, richtig άναμείγννμι, s. d. άνα-μιμνήοκω, Fut. άναμνήοω u. s. w., 1) erinnern, 2) schwierig. τινά τι jmdn an etwas, doch auch τινά τίνος od. άν-αντίλεν.τος, 2. und άν-αντίρρητος, 2., Adv. -ητως, mit folg. Inf.; auch blofs τινά (bes. in Antworten), sp. unwidersprechlich, nicht abzuweisen, u. τί erwähnen, auch abs. 2) Pass, sich erinnern, άν-αντιφωνηοία, ή, sp. das Nichtantworten. τί od. τινός, περί τίνος u. mit Nebens. (ως, ότι) od. άν-αντιφώνητος, unbeantwortet. άνα-μίμνω, ep. st. αναμένω.

άναμίξ, άνάμιγόα, poet. u. άμμιγα, poet. (ava-μείγννμι), Adv., vermischt, durcheinander, dazwi-άνάμιξις, i], s. άνάμειξις.

άναμίύγω (nur Präs. u. Impf.), s. άναμείγννμι. άνάμνηόις, εως, ή (άναμιμντ/αζω), Erinnerung, Ν. Τ. fehlshaber, Heerführer, Lenker. Agamemnon als

άμαρτιών Bekenntnis. Dazu άναμνι\βτικός, 3. sich leicht erinnernd. άναμνηβτός, 3. erinnerlich.

άνα-μολεΐν, poet. Aor. 2., in tmesi, durchdringen.

άνα-μορμνρω [v], ep. mit Iterativf. des Impf, ava- nehme, z. B. Teiresias. c) Herr, d. i. Besitzer.

μορμνρεοκε, aufbrausen, aufschäumen. άναμοχ&ίξομαι, poet. aufstöhnen. άνα-μοχλενω, poet. u. sp. mit dem Hebel emporheben, aufbrechen.

άν-αμπλάκητος, 2. u. άναπλάκνρτος, poet. nicht aus Athen verbannt, starb 428 in Lampsakos, un-

[der anfachen.

άνα-ξαίνω, sp. aufkratzen, wieder aufreifsen, wie-’Αναξανόρίόας, ον, ion. -ης, εω, o, Name spartan. Könige, a) Agiade, Sohn des Leon, Zeitgen. des stritten, fest bestimmbar, ohne Zweifel od. ohne Krösos, V. des Leonidas. b) Eurypontide, S. des

Theopomp, V. des Archidamos II. άνα-ξηραίνω, ep. u. ion., Aor. 1. coni. άγξηράντ], auftrocknen.

oberster Feldherr άναξ άνδρών, Orsilochos dagegen άναξ, άνδρεοαιν, mit βαοιλενς steht es poet. verbunden. Plur. Landesherrschaft, auch von einem, z. B. Theseus, Soph. OC. 295; Fürsten und Vor

Αναξαγόρας, ον, δ, Philosoph aus Klazomenä, mit dem um 450 Philosophie und Naturwissenschaft aus Ionien nach Athen kam, Freund des Perikies, Lehrer des Euripides u. Thukydides, als ά&εος

irrend, des Zieles nicht verfehlend, sicher ereilend, gefähr 70 J. alt. άνα-μνχ&ίζομαι, poet. aufseufzen (μοχ&ίζομαι). άν-αμφίλεν,τος, 2., Adv. -ως, sp. unbestritten. άν-αμιρίλογος, 2., Adv. -ογα u. -όγως, unbe-

Bedenken.

άν-αμφιθβήτητος, 2., Adv. -ήτως, dasselbe. άνανόρία, ή, Unmännlichkeit, Feigheit. Von άν-ανόρος, 2. 1) poet. u. sp. ohne Ehemann, gatten- άναξία, η (eigentl. Fern. ν. ανάξιος), der Unwert, los, auch prolept. άνανδρος κοίτα dafs sie des d. h. die Unverhältnismäfsigkeit des Wertes. Gatten entbehre. 2) poet. männerarm, menschen- Αναξίβιος, ον, δ, spartan. Nauarch bei Byzanz um leer. 8) dem Mannesalter nicht angemessen. 4) des 400, später (389) Harmost in Abydos.

Mannes Charakter nicht angemessen, unmännlich, Αναξίλαος, ion. -tacog, dor. -λας, δ, 1) Tyrann von feig, weibisch, mit dem Zus. τά εις- τον πόλεμον. Rhegion von ca. 500—476.    2) sonst. Eigenn.

Subst. το άνανδρον die Feigheit. Adv. άν-άνόρως, άναξιοπα&έω, sp. sich über eine unwürdige Behand-διακεΐβ&αι od. έχειν, unmännlich, feig sein, πρός lung entrüsten.

τινα.

άν-άξιος, 2. u. att. auch 3., unwürdig, und zwar άν-άνόρωτος, 2. poet. des Mannes bar, gattenlos. a) abs. unwürdig, nichtswürdig, wertlos, wie eine άνα-νέμομαι, Dep. med., Fut. ion. -νεμέομαι, auf- Sklavin, Soph. El. 189. b) mit Gen. od. mit Inf.

zählen. Buk. auch: herlesen.

Adv. άναξίως, auf eine unwürdige Art, abs., u. mit Gen. εαντών ihrer unwürdig.

unwürdig und unwert einer Sache, etwas nicht ver-άνα-νέομαι, Dep. med., ep. άννέομαι, 3. sg. av- dienend, oder minderwertig, weniger wert, als τινός. νεϊται, wieder aufgehen.

άνα-νεόομαι, Aor. ava- u. poet. άννεώύαό&αι,

άνα-ξνω, wegkratzen, polieren.

(auch in tmesi), άναξνρίόες, ai, pers. Wort, lange, weite Bein-

[v. ανοίγω.

1) erneuern. 2) poet. im Gedächtnis auffrischen, άνα-ξννόω, dor., Var., = άνακοινόω, Hell. 1, 1, 30.

3) im Ν. T. sich erneuern. άνα-νενω, Fut. -νενσομαι, sp. -αω eigentl. den Kopf in die Höhe heben u. zurück- kleider, wie Perser u. andere barbarische Völker bewegen, wodurch der Grieche, wie noch jetzt der sie trugen. (Sp. auch im Sing.)

Italiener, das Zeichen der Verneinung gab; dah. ava-οίγεθκον, ep. Impf, iter., pflegten zu öffnen, verneinen, abschlagen, τινί τι oder mit dem άνάπαιΟτα, τά, sp. in Anapästen abgefafste Spott-Inf.; auch abs. eine abschlägige Antwort geben, gedichte, anapaesta carmina.

springen, a) vom Sitze, bes. zum Sprechen, b) έπί τι auf etwas springen, hauptsächl. auf das Pferd, auch ohne ίπl τον ίππον, wie Xen. An. 7, 2, 20;

άνά-παλιν, Adv., 1) in umgekehrter Ordnung, umgekehrt. 2) zum zweiten Male. άνα-πάλλω, ep. poet. u. sp., Part. aor. 2. ep. re-dupl. άμπεπαλών st. άναπεπαλών, 3. sing. ep. aor. προς τον πάππον am Grofsvater hinauf springen, med. άνέπαλτο, 1) Akt. aufschwingen, έγχος άνά-πηρος, 2. verstümmelt, gebrechlich. άμπεπαλών die Lanze zum Wurf zückend; iibertr. άνα-πΐόύω, sp. hervorquellen lassen, in Bewegung setzen, antreiben. 2) Pass. ep. u. άνα-πίμπλημι, Fut. -πλήοω u. s. f., 1) ep. u. ion. poet. mit dem ep. Aor. med. in die Höhe springen, bis oben anfüllen, erfüllen, μοίραν sein Geschick

erfüllen d. i. wirklich erleiden, ähnl. κακά, πλέω u. s. w. 2) anfüllen, bes. anstecken, τινά τίνος, wie z. B. αιτιών άναπλήβαι in die eigene Schuld mit verwickeln.

aufschnellen, sich emporbäumen. ανάπαυλα u. άνάπαυΟις, εως, ή, Ruhe, Rast, Erholung, Pause, τινός von oder in etwas, κατ’ ava-πανλας rastweise in Pausen, sich ablösend. άναπαυΟτήριος u. άναπαυτήριος, 2., ion. άμ- άνα-πίνω, Fut. -πίομαι, aufschlürfen, verschlingen. παυότήριος, zum Ausruhen geeignet, Q-ώκος άνα-πίπτω u. poet. άμπίπτω, Aor. 2. άνέπεοον, Ruhesitz. Subst. τδ -ον alles Ruhe Gewährende, N. T. auch άνέπεβα (u. med.), zurückfallen, fallen, Ruhezeit. Yon    übertr. a) (Thuk.) zurückweichen, b) mit u. ohne

[τί.

geben.

άνα-πεί&ω, 1) Akt. umstimmen; bereden, ver- bedeckt, τινός mit etwas, leiten, auch durch Geschenke, mit dem Inf. mit άνα-πληρόω, ausfüllen, erfüllen, wieder voll ma-u. ohne οίβτε, auch mit όις u. Konj. u. Opt., seltener chen, ergänzen, τινός u. τινί mit od. durch etwas. υπέρ τίνος. 2) Pass, umgestimmt, andern Sinnes Pass, άνεπληρώ&η ό ήλιος die Sonnenscheibe ward werden, beredet, verleitet werden, υπό und πρός wieder voll. (Sp. auch: wieder gut machen; Ν'. T.

τόπον τινός einnehmen, das Mafs voll machen, beobachten, bestätigen; sp. Adj. verb. άναπληρω-τέον.) Dav.

άναπλήρωΟις, εως, ή, die Ergänzung, Vervoll-άνα-πείρω, ep. ion. u. dor., ep. Aor. part. act. άνά-πλοος, δ, zsgz. ανάπλους, 1) die Hinauf-άμπείρας, anspiefsen, abs., u. έπί τίνος an etwas, fahrt, stroman. 2) Quai. άνα-πεμπάζομαι, Med., bei sich noch einmal άνα-πλώω, s. αναπλέω. überdenken. Auch im Akt.

αναπαύω, ion. άμπαύω, 1) Akt. a) ep. jmdn auf- ταΐς γνώμαις, animo cadere, den Mut sinken lassen, hören machen von etwas, τινά τίνος, hemmen. Auch: sich zu Tische legen (N. T. u. Sp.), u. im b) ausruhen oder sich erholen lassen, εαυτόν sich Perf.: darnieder liegen, lässig betrieben werden, erholen, το βτράτενμα das Heer Halt machen lassen άναπλάκητος, s. άναμπλάκητος. von Zeit zu Zeit; τινά τίνος einem Rast gönnen άνα-πλάόΟω, att. -πλάττω, 1) Akt. gestalten, er-von etwas (auch im Pass.), c) poet. enden, βοήν dichten. 2) Med. ion. wieder herstellen, neu bauen, den Schrei verhalten. 2) Med. a) sich zur Ruhe άνα-πλέκω, sp. aufflechten, verflechten, begeben, sich niederlegen, sich erholen, από u. L· άνα-πλέω, Fut. -πλενβομai u. s. f., u. ion. civa-τινος von etw. b) überh. zur Ruhe kommen, in πλώω, 1) stroman fahren. 2) auf die hohe See Ruhe sein, nicht weiter behelligt oder bestraft fahren, ές Τροίην. 3) auf dem offenen Meere werden, mit Part.: ονκ άναπ. ποιονντα unausgesetzt fahren, kreuzen, δπίοω zurücksegeln, thun; mit Gen., z. B. τής διανοίας einen Plan auf- άνά-πλεως, Gen. ω, 2. (Fern, auch άναπλέα), 1) angefüllt, τινός von etwas. 2) verunreinigt, befleckt,

τίνος.

[ständigung.

άνα-πειράομαι, Dep. med., einen Versuch machen, Proben anstellen, manövrieren, absol., u. τινός mit etwas.

άνάπλευόις, εως, ή, das Aufatmen, d. h. das Ver-άνα-πέμπω, 1) hinaufschicken, a) aufsteigen lassen, schnaufen, die Erholung, πολέμοιο Rast vom Kampfe, z. B. Töne, b) nach einem höhern Orte, von der Yon

πνενβαι, Aor. 2. imp. αμπννε, sp. auch ind. v;

αναπνοή, ή, poet. auch άμπνοή, 1) das Aufatmen,

Küste ins Innere oder nach der Hauptstadt, oder άνα-πνέω, Inf. aor. dor. u. ep. άμπνενβai st. ava-an ein höheres Gericht. 2) sp. zurückschicken. άνα-πετάννυμι u. -νΰω, u. sp. -τάω (s. πετάνννμΐ), Aor. 1. pass, άμπννν&η, u. Aor. med. αμπνϋτο, beide ep. Aor. άνεπέτασσα, imp. άμπέτααον, Perf. pass. 3. in aktivem Sinn, 1) aufatmen, Atem holen, ein-plur. ion. άναπεπτέαται, 3. sg. sp. άναπεπέτασται, ziehen, Gegensatz έκπνεϊν (übertr. sich aufblähen). 1) ep. u. poet. ausbreiten, entfalten, auch bildl. 2) wieder zu Atem kommen, sich erholen, sich την έμπορίαν. 2) öffnen, eröffnen, zugänglich wieder aufrichten, abs. u. τινός oder έκ τίνος von machen. Bes. im Part. perf. pass, geöffnet, offen, etwas; έκ σέ&εν durch dich, mit Part., τειρόμενοι zugänglich, frei, δίαιτα das Leben in freier Luft, von der Bedrängnis. 3) ausatmen, ausdünsten, τί. dag. δμματα αναπεπταμένα weit aufgerissene d. i. Davon freche Augen.

sp. unerwiesen.

άνα-πέτομαι, Fut. άναπτήβομαι, Aor. άνεπτόμην, Einatmen, άμπνοάς έχειν (poet.) leben. 2) das -επτάμην, -έπτην, part. poet. άμπτάμενος, auf- Wiederaufatmen, Verschnaufen, Erholung, τινός fliegen, αί&ερία in die Luft, davonfliegen, übertr. von etwas. 3) sp. auch: das Luftloch, auffahren, in die Höhe hüpfen, vor Freude oder άν-απόόεικτος, 2. unbewiesen, unerweislich, Adv. Schrecken; entkommen.

άνα-πήγννμι, anspiefsen, Part. perf. 2. -πεπηγνΐα intr. άνα-ποάίξω (άνά, πονς), ion. trans. zurückgehen,

aufgesteckt, υπέρ τίνος an etwas.

zurückgehen machen, zurückbewegen, κατά τι wie-άνα-πηόάω, Aor. dor. u. ep. άμπηόήόας, auf- der auf etwas zurückbringen, εωντόν widerrufen.

άν-απόδραστος, ον, unentrinnbar.

άν-αρκχος (άρχω), 2. unbeherrscht, unabhängig. άναρμούχέω (-στός), nicht stimmen, verstimmt sein. Dav.

άναρμούχία, ή, Mangel an Einklang, Disharmonie.

eignet, bes. ohne Einklang, disharmonisch, τινί\ι.

[xrpds τι.

(ΐν-άποινος, 2. ep. ohne Lösegeld, umsonst. άν-απόλανστος, ον, ungeniefsbar. άνα-πολέω, wieder umwenden, wiederholen. άν-απολόγητος, 2. unentschuldbar; N. T. unfähig άν-άρμούχος, 2. unpassend, unangemessen, unge-sich zu verteidigen.

άνα-πομπη, ης, η, Heraufbefördern, θησαυρών άνα-ροιβόέω, s. άναρροιβδέω.

[stanz, άν-αρπαγη, η, Plur. poet. Entführung. άνα-πόμπιμος, 2. zurückgeschickt, zur höheren In- άν-αρπάζω, Aor. άνηρπασα u. poet. auch άναρπά-

ξας, pass. sp. άνηρπάγη, 1) Akt. a) in die Höhe ’Άνάπρς, ö, 1) Flufs b. Syrakus, j. Anapo. 2) Nebenfl. reifsen, hinauf entführen, herausreifsen, μάχης aito

aus dem Schlachtgewühl, τά όπλα, b) fortschleppen, άνα-πράύύω, att. -χχω, eintreiben, einfordern, xd hinwegraffen, entreifsen, entrücken, hinwegtilgen, παρά τι^νος, νπόσχεσιν das Versprochene, τά παρά ausplündern, τινά τι. 2) Med. (fut.) rasch mit sich σοΰ das, was du schuldest. άνα-πρή&β) (πρή&ω), ep. eigentl. heraufblasen, άναρπάξ-ανδρος, poet. männerentraffend.

άν-άρπαύχος, 2. (auch άναρπαστός, poet. Fern, άναρ-άνα-πτερόω, (neu) beschwingen, iibertr. beben παοτά), abreptus, entrafft, πρός τίνος von einem, machen, aufregen, έ&είρας δρ&ίονς emporsträuben; άνα-ρρήννμι, 1) trans. a) aufreifsen, -brechen, γυναίκα entführen.

ava-7txfü&cu, -πχήύομαι u. ähnl., s. άναπέτομια, άνα-πτοέομαι, sp. aufgeregt werden, u. άνα-πτοιέω, buk. aufscheuchen. άνά-πτν'ξις, η, sp. Entwicklung, Entfaltung. Von    άνα-ρρηΟ-εiς u. άναρρη'ϊη, s. άνειπείν.

άνα-πχvööa), 1) entfalten, σύγγραμμα ein Buch; άνάι-ρρηΟις, εως, η, öffentlicher Ausruf, übertr. enthüllen, τϊ προς φως. 2) militär.: το κέ- άνκ-ρρΐπίζο), sp. wieder anfachen. ρας um den Flügel schwenken, Kehrt machen u. άνα-ρριπχέω (nur Präs. u. Impf.) u. άνα-ρρίπχω, den stehen bleibenden Flügelmann einen Auf-    in die Höhe werfen, auch ές το άνω, άλα (πηδώ)

marsch in Frontstellung (im Winkel von 90°) aus-    das Meer (mit dem Ruder) aufpeitschen. Im bes.

führen; ähnl. την φάλαγγα, wo die beiden Flügel,    τον κύβον den Würfel (aus dem Becher) aufwerfen,

der eine rechtsum, der andere linksum, schwenken    περί τίνος, άνερρίφ&ω κύβος iacta esto alea; κίν-

u. dann mit dem stehen bleibenden Teile folgende    δννον, μάχην wagen; άναρρ. ές άπαν το νπάρχον

einen Wurf auf das ganze Vermögen, alles auf einen Wurf setzen.

Schatzgräberei.

άνα-πομπός, 6, poet. der Heraufsender.

des Acheloos in Akarnanien.

fortreifsen, vertilgen. Dav.

zerdrücken, δάκρυ.

klaffen machen, b) durchreifsen, zerreifsen, zertrümmern. 2) intr. hervorbrechen; nur Soph. OR. 1075, sonst Pass., z. B. εις τι zu etwas, sich dazu verleiten lassen.

um

Figur bilden: | [    | ; dagegen το κέρας ές φά

λαγγα den langen Zug, die Kolonne zu einer brei- ^να-ρριχάομαι, mit Händen u. Füfsen erklimmen, ten Front entwickeln. Dav. ^    ^    ?    άνά-ρροια, ας, η (ρέω), die Ebbe.

[schlürfen.

άνα-πτνχη, poet. άμπτνχη, η, Enthüllung; δμμα άμ-. άνα-ρροιβόέω u. άνα-ροιβόέω, ep. wieder ein-πτνχαί τε Aufschlagen der Augen.    άνα-ρροφάω (έω), zurückschlürfen.

ιινα-1ζχνω, poet. u. sp. ausspucken, emporsprühen, άνα-ρρώννμι, neu stärken, wieder ermutigen, Pass. άν-άπχω (άπτω), A) anbinden, 1) Akt. anknüpfen, wieder zu Kräften kommen, έκ της νόσον genesen, έ'κ τίνος an etwas, z. B. Od. 12, 51. 179 αυτόν sc. άν-άρόιος, 2. u. 3. (άραρίσκω), ep. ion. u. poet. ιστόν; auch αγάλματα Weihgeschenke aufhängen, a) widerstrebend, feindselig, feindlich; άνάρσιον d. i. den Göttern widmen, u. so θύρσους, verst. έποιέετο er hielt es für eine offene Feindseligkeit; χειρί, u. übertr. μώμον einen Schandfleck anhängen, Subst. άναρσίων έπέμολε es kam von Feinden. τινί. Aber τι εις τι να od. εις τι etw. jmdm schuld b) unpassend, unangenehm, widrig, abscheulich, geben, αίμα den Mord anrechnen. 2) Med. für άν-αρχάω, 1) Akt. auf hängen, Pass, άνηρτήσ&αι έ'κ sich anknüpfen, das Seinige anknüpfen, wie έκ τίνος von etwas abhängig sein, εις oder πρός τινα τονδε πρνμνήτην κάλων an ihn unser Halttau; an einem hangen; auch: sich hinhalten lassen. χάριτας zu teil werden lassen, κήδος Verwandt- 2) Med. a) mit Acc.: einen von sich abhängig Schaft anknüpfen; άρχήν sich aneignen, vavv mit machen, sich seine Gunst aneignen, b) ion. mit Inf. sich fortführen. B) anziinden, πνρ, übertr. an- sich anschicken zu etwas, feuern, &νμω.    άν-άρχιος, 2. ungerade.

Staats, wo kein Oberhaupt anerkannt wird/Zügellosigkeit, Anarchie. (In Athen hiefs so das „archontenlose“ Jahr Ol. 94, 1 = 404.) Von ΐίν-αρχος (άρχή), 2. ohne Anführer.

άνα-πνν&άνομαι, Dep. med., ausforschen; ri πρατ- άν-αρχία, η, a) Mangel an Oberherrn oder Feld-τόμενον erfahren, dafs etwas beabsichtigt wird. Dav. herrn, Herrenlosigkeit, b) gesetzloser Zustand des άνάπνΟχος,- 2. ep. u. ion. kündbar, allbekannt. άν-αραερηκώς, s. άναιρέω.

icv-αρθρος, 2.    1) ungegliedert; unartikuliert.

2) poet. gelehkgebrochen, äufserst entkräftet. άν-άρίί)μηχος u. poet. ά,ν-άρι&μος, 2. unzähl- άνα-σαλεύω, sp. schwankend aufrütteln, bar, unermefslich, τινός an etwas, θρήνων endlos άνα-όειράιζω, poet. vom rechten Weg abziehen. in Wehklagen, ων unter deren Unzahl. (Poet. άνα-Οείω, 1) aufschütteln, in die Höhe schwenken, auch: nicht geachtet.)    z. B. τάς χεΐρας, od. κόμην wild fliegen lassen.

άν~άρΐ(7χος (άριστον, ά), 2. ohne Frühstück, nüchtern. 2) übertr. im N. T. aufwiegeln.

άνά-οιΧΧος, ό, sp. struppiges Haupthaar. άνα-οκάπτω, sp. aufgraben, πόλιν in einer St. άνα-βκεδάνννμι, sp. zurückscheuchen.

άνα-ύενομαι, ep., Aor. med. άνέοοντο schofs empor, άναοτάτόω, aufwiegeln, irreleiten, N. T.

ανα-ύτανρόω, auf einen Pfahl stecken, ans Kreuz schlagen.

riva-ύτέλλω, 1) Akt. a) sp. in die Höhe schlagen. (ανα-ύκέπχομαι), giebt Fut. u. Aor. zu άναοκοπέω. b) Zurückschlagen, zurückdrängen, m. Pass. 2) Med. civa-ύκενάζω, 1) aufpacken u. fortschaffen (άγοράν poet. u. sp. sein Kleid aufschürzen. εί'οω), aufräumen (τέμενος)·, auch Pass, τράπεζα άνα-ύτενάζω, bes. ion. poet. u. sp., άναύτενα-Bankerott bricht aus; άνεοκενάβμε&α wir sind zu χίζω, ep., άναότενάχω u. Med. άναύτενάχομαι, Grunde gerichtet. 2) Med. seine Habe fortschaffen, ep., sowie poet. άναΟτένω, 1) abs. aufstöhnen, flüchten, ές τι wohin; iiberh. fortziehen. άν-άύκητος, 2. ungeübt. άνα-βκινδνλενω, sp. aufspiefsen, kreuzigen. άνα-οκιρτάω, sp. aufhüpfen, sich bäumen.

laut seufzen. 2) τοΐα άνεοτέναζες solches war dein Stöhnen; τί bejammern, laut beklagen, auch γόοις. άνα-βτέφω, poet. u. sp. bekränzen; pass, sich be-άνα-οτολή, ή, sp. das Zurückwerfen.

[kränzen.

τον ποταμόν dem Flusse Luft machen. άνα-ύτρέφω, I) Akt. 1) trans. a) umwerfen, Umstürzen, την καρδίαν d. i. durch u. durch erschüttern.

·!

άνα-Οκολοπίζω, Fut. άνακοΧοπιεΐο^αι pass., ion. άνα-Οτομόω, mit einer Mündung versehen, öffnen; u. sp. aufpfählen, an einen Pfahl schlagen. άνα-6κο7ΐέω, über u. über d. i. genau erwägen. άνα-οοβέω, aufscheuchen; Pass, sich sträuben. άνα-οπάράοοω, poet. in die Höhe od. herausreifsen. Pass, ορος άνέοτραπται ein Berg ist umgestülpt άνάύπαύτοζ, 2., auch άναοπαστός, a) poet. weg- worden; übertr. umgestalten, ändern, b) zurückgezogen, πύλης prolept. eo dafs sie aufging, b) ion. wenden, d. h. zurückführen, ές αδον, ές μάχην; u. sp. aus der Heimat vertrieben, verpflanzt. Von δίκην eine Strafe erneuern (wiederholen). 2) intr. άνα-Οπάω (s. σπάω), 1) in die Höhe od. herauf- umkehren, sich umwenden, sich wieder gegen den ziehen, Schiffe ans Land ziehen; (χεροΐν) evellere, Feind kehren. II) Pass, und Mod. a) sich um-herausreifsen den Kithairon, d. h. ihn aus seinen wenden, fliehen, wieder Front machen, zurück-Grundfesten heben, ähnl. von Pflanzen; übertr. λό- kehren; auch von Sachen: τούτο άνέοτραπται das γονς prahlende Reden führen, τινί gegen einen; ist jetzt umgekehrt, b) sich herumwenden, herum-Gerüche einatmen, ώς πλεϊοτον τής ηδονής mög- treiben, verweilen, έν τινι, κατά, περί τι, auch liehst grofsen Genufs. 2) aufbrechen, τύμβους γαϊαν sich in einem Lande herumtreiben; ώς δε-Gräber. 3) Med. ep. έγχος seinen Speer wieder απάτης sich als Herrscher benehmen. Dav.

herausziehen.

άναότροιρή, ή, 1) trans. das Umlenken (Umstürzen). avaööa, ή, ep. u. poet. Fern, zu άναξ, Herrin, auch 2) intr. a) Umkehr, Schwenkung, b) poet. u. N. T.

Anrede an Göttinnen.

auch: Aufenthalt, Lebenswandel. άν-άοοατος, 2. buk. u. dor. st. άήοοητος, unbesiegt. άνα-Οτρωφάω, ep. Intens, von άναατρέφω, wieder-άνάΟόΦ, Fut. -ξω, Aor. med. ανάξαο&αι (J-avav.jco, holt wenden, πάντη nach allen Seiten. άναξ), ep. u. poet. 1) Akt. a) herrschen, gebieten, άνα-Ονρομαι, Med., sp. seine Kleider heraufziehen, walten, τινί, τινός, auch γής βαρβάροιοι d. h. des sich auf decken.

Landes über Barbaren, selten τί, z. B. ό πάντ άνα-οφάλλω, sich wieder aufrichten, (έκ) νόοον von άνάοοων der Allherrscher, öfter abs. od. mit μετά e. Kr. wieder aufstehen, genesen, τιοι, έν τιοι unter einigen, od. ϊν τινι an einem άνα-Οχε&εΐν,άναόχέμεν,άνάόχεο, άναΟχέο&αι, Orte, b) Herr od. Eigentümer von etwas sein, in s. άνέχω.

τινι

sein, γένεα

άν-ά66Φ, s. άναΐοβω.

άναότάόόν, ep. Adv. (άνίοτημι), aufrecht stehend, 2) Med. a) für sich erretten, sich wieder aneignen. άνάϋτάύις, εως, ion. ιος, ή, 1) (άνιοτάναι) das Auf- b) = Akt. wieder bekommen, erlangen, auch τινά stehenlassen, Aufstellen, und zwar a) die Yer- τίνος einen von etwas retten, ödung, Entfernung der Bewohner aus ihrem άνα-τιιράύΟω, aufstören, verwirren.

Wohnsitze, Vertreibung, Verpflanzung, τής Ίωνίης, άνάτάύις, εως, ή (ανατείνω), sp. Emporstreckung-; u. von Örtern auch Zerstörung, Ruin, b) die Er- φρονήματος hochfahrendes Wesen, richtung, Aufstellung. 2) (άναοτήναι) das Auf- άνα-τάββομαι, N. T. entwickeln, stehen, u. zwar a) von einem Orte weg, der Auf- άν-ατεί, s. άνατος.

bruch. b) poet. sp. u. N. T. die Auferweckung, άνα-τείνο), 1) trans. a) in die Höhe strecken,

emporhalten, την χεΐρα zu Gebet od. Schwur, od. als Zustimmung, od. vor den Feinden als Zeichen friedlichen Sinnes, Xen. Kyr. 4, 2, 17; όφρνς die άνάότάτος, 2. (άνίοτημι), aufgescheucht, vertrieben, Brauen emporziehen; übertr. έαντόν έπί τινι sich aus der Ordnung gebracht, zum Aufstande bereit He- erheben, grofs machen mit etwas, b) ausstrecken,

ausdehnen, τό κέρας den Flügel aufrollen. 2) intr. ion. u. sp. a) sich in die Höhe erheben, sich hinauf

d. i. auf den wirklichen Thatbestand. Her. 6, 65 [sich erhebend, (etwas Vergessenes) wieder in Erinnerung bringen.

oder über etwas walten, gew. Dat. τινί, doch τιμής άνα-ύχετός, 2. u. άνβχετός, s. ανεκτός. in Besitz des Ehrenamts sein, u. zwar τιοί unter άνα-ύχίζω, ion. u. sp. aufschlitzen, einigen. 2) Pass, a) beherrscht werden, τινί von άνα-οχινδνΧενω, aufpfählen, kreuzigen (άναοκινδ). jmdm. b) regiert, geführt werden, σκήπτρον παρά άνα-ύώζω, 1) Akt. wieder erx-etten, wieder be-d. h. in jmds Händen. 3) Med. Herrscher kommen, zurückrufen, τον μν&ον προς την άλή&ειαν Menschenalter hindurch.

das Erwachen.

άνα-βτάτήρ, ήρος, ό, poet. u. άνα-Οτάτης, ον, ό, poet. Zerstörer.

rod. 1,106; άνάοτατον ποιεΐν verjagen, verheeren, zu Grunde richten; Her. 1,177 unterwürfig machen. Dav.

erstrecken, emporragen, übertr. sich erheben, b) sich in die Weite erstrecken, sich ausdehnen. 3) Med. τί etwas in die Höhe halten, erheben, z. B. das Schwert zücken, dah. überh. drohen; übertr. etw. in die Höhe treiben, den Einflufs von etwas erhöhen. 4) Pass, a) aufgesteckt werden, άετδς έπί δόρατος άνατεταμένος ein auf einer Stange aufgesteckter Adler mit ausgebreiteten Flügeln, b) τον ώτός am Ohre gezogen werden (eigtl. daran in die Höhe gezogen werden).

ava-τειχίζω, die Mauern neu aufbauen. Dav. άνατειχιόμός, o, Wiederaufbau der Mauern. ανατέλλω, 1) ep. poet. u. sp. trans. aufgehen od. aufsprossen lassen; überh. hervorbringen, από τίνος aus etwas. 2) intr. oriri, hervorgehen, aufgehen, entspringen, aufspriefsen, ϊκ τίνος, άνα-τέμνω, aufschneiden, secieren. ανάτί, s. άνατος.

άνα-τί&ημι, I) Akt. 1) aufstellen, und zwar ein Weihgeschenk, einen Tempel; weihen, errichten, τινί τι einem etwas und τί εί'ς τι oder έν τινι etwas in oder nach einem Orte hin. 2) auflegen, und zwar a) eigentl. aufladen, aufpacken, έπί τινα, u. είς τας χεΐρας in die Hände legen, b) übertr. aufbürden, anthun, έλεγχείην Schimpf, τινι έπί την κεφαλήν auf den Kopf schuld geben; überlassen, τί τινι, od. mit folg. Inf. und so auch: zuschreiben.

3) zurücknehmen, wegnehmen, τον κατθανεΐν vom Tode entfernen. II) Med. 1) das Seinige auf laden, έπί τινα, auch abs. auf laden, übertr. έαντήν sich überlassen, übergeben, τινί. 2) zurücknehmen, z. B. seine Ansicht ändern, oder auch überh. umkehren, πάντα alles, od. einen andern Platz anweisen; mit folg. Inf. ονκ ανατίθεμαι μη ονκ είναι τι ich nehme es nicht zurück, dafs etwas sei. (Im N. T. auseinandersetzen, erzählen.) άνα-τϊμάω, ion. den Preis steigern. άνα-τινάαοω (auch in tmesi), poet. aufschütteln, aufschleudern.

άνα-τλήναι, άνα-τλάς, Inf. u. Part, des Aor. άνέτλην (τλήναι), Fut. -τλήοομαι, tolerare, erdulden, ertragen, vertragen.

ανατολή, ή (ανατέλλω), dor. u. ep. auch άντολή, gew. im Plur., Aufgang, bes. der Sonne, Osten, sp. auch das Morgenland. Ortus, oriens. αν-άτος, 2. (άτη), Adv. ανάτί, -εί, 1) poet. unverletzt, ungestraft, Λοζίον κότω durch den Zorn des Apollo, κακών unverletzt vom Unheil (welches den Thebanern von Athen aus droht). 2) poet. un-■ schädlich.

ανατρεπτικός, 3. umkehrend, zerstörend. Von ava-τρέπω, poet. auch αντρέπω, Perf. -τέτροφα u. -τέτραφα, 1) auf den Kopf stellen, zu Boden werfen, τράπεζαν Bankerott machen; widerlegen; zerstören; übertr. χαράν die Lust des Lebens, την τύχην, την έλενθερίαν, auch mit προρρίζονς von Grund aus; zu Grunde richten. 2) umwenden machen, zurückführen. 3) poet. aufstören, was schlummerte. 4) Pass., auch Aor. άν-ετράπετο, und Med. Umschlägen, rückwärts Umfallen, zu Grunde gehen, auf den Kopf gestellt, auch: geschlagen werden.

άνα-τρέιρω, Fut. -θρέψω, 1) auffüttern, aufziehen,

Pass, aufwachsen; übertr. το φρόνημα den Mut wieder beleben, φιλοτιμίαν Ehrgeiz nähren. 2) wieder ernähren, nachdem einer jmdn ernährt hat. άνα-τρέχω (s. τρέχω), Perf. ep. άναδέδρομα (auch in tmesi), 1) emporlaufen, emporstürmen, ersteigen, πρός τι und τι; aufspringen; aufspriefsen, emporspritzen, sich erheben; übertr. schnell emporkommen. 2) ep. u. sp. mit όπίσω, αντις, zurückeilen, schnell zurückweichen, zurückgehen. 3) sp. verbessern, wieder gut machen. άνάτρηύις, εως, η (ανατιτράω), sp. das Auf bohren, die Trepanation.

άνα-τρΐβω, öfters reiben, πρός τινι an; streicheln. άνατροπενς, έως, o, Zerstörer, Verderber, Vernichter. άνα-τροπή, η, Umsturz. άνα-τροφή, ή, sp. Ernährung, Erziehung. άνα-τνλίττω, sp. auf und zu rollen; λόγους προς έαντόν animo volvere. άνα-τνπόω, Med. sich vorstellen. αν-ανγητος, 2. poet. düster.

αν-ανόος, 2. ep. poet. u. sp. (ανδή), mit der poet. Nebenform άν-ανόητος, 2. u. dor. άνανόατος (ανδάω), 1) sprachlos, schweigend, auch: heimlich, in der Stille. 2) unerhört. άν-ανλος, 2. poet. ohne Flötenspiel, freudlos. άν-ανζής, 2. sp. nicht gedeihlich. ά-νανς, poet. in ανάες ναες Schiffe, die keine Schiffe mehr sind, Schiffstrümmer. άν-ανω, buk. im Aor. άνάνΰαν, laut aufschreien. άνα-φαίνω (auch in tmesi), 1) Akt. trans. aufhellen od. aufleuchten lassen, z. B. άΰτρα, abs. das Feuer hell schüren, Od. 18, 310; έπεαβολίας dreist Geschwätz erheben; gew. kund machen, offenbaren, mit Acc. c. inf. άναφήνω οε τόδ’ όνομάζειν lafs mich bekunden, dafs sie dich so nennen sollen, mit Part. θναίας διδονς es bekundet, dafs es Opfer darbringt. 2) Perf. άναπέφηνα, ion. intr. zum Vorschein kommen, sich zeigen; mit Part, es ist deutlich, dafs, appareo. 3) Pass, elucere, apparere, mit Part, άνεφάνη μονναρχος έων er zeigte sich plötzlich als Alleinherrscher. N. T. αναφανέντες ansichtig geworden.

άν-αφαίρετος, 2. sp. unentreifsbar. άνα-φάλαντίας, ον, 6, sp. dessen Vorderhaupt kahl wird, glatzig.

άναφανόά, ep., u. άναφανόόν (φαν, φαίνω), Adv. sichtbar, vor aller Augen.

άνα-φέρω, Fut. άνοίΰω, Aor. act. ανήνεγκον, ion. άνένεικα, inf. ion. (άνωοαι), άνοΐΰαι st. άνενεγκεΐν, Aor. pass, άνηνείχθην, Adj. verb. άνοιΟτέος, mit der ion. Nebenf. άναφορέω, A) Akt. I) trans. 1) herauftragen, -bringen, -holen, aus der Tiefe auf die Oberfläche, von der Küste nach dem Binnenlande, N. T. θνοίας auf den Altar = opfern, in den Staatsschatz auf der Burg, überh. an den Höheren, bringen, mitteilen, z. B. an einen Gott, das Volk, den Senat (εί'ς τινα, πρός τινα); dann aufhebe η, in die Höhe heben, herausgraben, hinaufführen (von der Strafse), aufhusten und auswerfen (Blut), ausstofsen (Seufzer), eine Farbe annehmen; übertr. emporbringen, erheben, τινα έκ τίνος. 2) zurückbringen, zurückführen, zurückbeziehen, überh. beziehen, τι έπί u. εις τι etwas

auf etwas, τινί u. εί'ς τινά τι a) einem etwas zu- Ανάχαρύις, ιος, od. εως, o, Skythe aus königlichem schreiben od. beimessen, zuschieben, z. B. αιτίαν, Geschlecht, der zu Solons Zeit nach Athen kam auch b) auf einen etwas zurückführen, bes. την und später zu den sieben Weisen gerechnet wurde. γένεσιν seinen Ursprung; c) ές λογισμόν einem zum Bewufstsein bringen; berichten, an einen, εί'ς τινα, παρά τινα, auch εί'ς τι an einen Ort hin, zur Entscheidung vorlegen, τί u. περί τίνος, und abs. entleeren.

άνα-χέω, 1) Akt. ep. (in tmesi) hinzugiefsen. 2) Pass, ep. sich ergiefsen, a) einmünden, εί'ς τι. b) zer-fliefsen, εις εύρος. c) von Wolken: sich entladen,

[τινά herumtreiben.

Bericht erstatten, und λόγον της άρχής Rechen- άνα-χορενω, poet. im Chor tanzen, τί aufführen, schaft ablegen. 3) über sich nehmen, ertragen, άνά-χνσις, η, sp. das Ergiefsen, Ausbreiten; die κίνδυνους. II) intr. 1) sich erheben, έκ πολλής Ausgelassenheit.

έπ οίκον oder οί'καδε nach Hause, dag. έπϊ πόδα das Gesicht dem Feinde zugekehrt (pedem referre); dann zurücktreten, sich entfernen, ausweichen, zurückschaudern. 2) ion. weiter kommen, übergehen,

δννάμεως προς -τον πόλεμον, überh. sich erholen, άνα-χωρέω, mit Adj. verb. -ρητέον, 1) zurück-έκ 'τίνος. 2) sich berufen, έπί τι u. τινί auf gehen, entweichen, sich zurückziehen, bisw. mit etwas od. einen. B) Med. 1) das Seine oder für aip, όπίσω, εις τονπίσω u. πάλιν, υπό τίνος vor sich hinaufschaffen. 2) aus sich herauf holen, tief einem, έκ τίνος von einem Orte, ές od. πρός τι, aufatmen, bes. von Seufzenden. 3) sich erholen, παρά τινα, έπί τι und έπί τίνος irgend wohin; bes. wieder zu sich kommen, vom Erstaunen u. s. w.

«v«- u. poet. άμ-φενγω, hinauffliehen, έπί τι-, effugio, freigesprochen werden. άν-άφής, 2. unberührbar, unkörperlich, weich.

άνκχώρηΟις, εως, ion. ιος, η, 1) sowohl freiwilliger

άνα-φ&έγγομαι, Dep. med., sp. laut ausrufen, ές τινα an jmdn. Dav. laut aussprechen.

άνα-φλέγω, poet. u. sp. a) anzünden, άνεφλέγη Rückzug, als βιαιοτέρα erzwungener Abzug, oft mit verbrannte, b) iibertr. έρωτα die Neigung anfeuern, πάλιν, Zurückgezogenheit; την άναχ. ποιεΐσ&αι den

Pass, άνεφλέχ&η εί'ς, πρός τι. άνάφλεζις, η, Entzündung.

’Αναφλνύτιος, ό, einer vom Demos Άνάφλνστος άνα-χωρίζω, zurücktreten lassen.

(Phyle Antiochis) im südöstl. Attika, j. Anawyso. ανα-^ρηφίζω, nochmals abstimmen lassen.

άνάψνζις, η (άναιρύχω), N. T. Erholung. άνα-ιρορά, η, 1) Erhebung, Tilgung, Erholung, άναχρνχή, η, poet. u. sp. Abkühlung, Erfrischung, 2) Beziehung, έπί, πρός τι, Berufung, das Zuschie- Erholung. Yon

ben einer Schuld, έχειν darbieten, der Regrefs an άνα-ιρνχω, 1) trans. abkühlen, erfrischen, τάς νανς jem. εί'ς τινα, περί τίνος; Bericht πρός, έπί τινα, die Schiffe aufs Trockne legen, τάς αυλαίας die άνα,-ιρορέω, s. άναφέρω. άνα-ιρράζομαι, ep. Dep. med., Opt. aor. άμφράσ- u. pass, erquickt werden, sich erholen.

άν-όαίω, poet. st. άνα-δαίω, anzünden. άν-άφρόΑΐτος, 2. (Αφροδίτη), sp. 1) unglücklich άν-όάνω (St. efαδ, vgl. ηδνς, ήδομαι, άσμενος), in der Liebe (εις τά έρωτικά). 2) ohne Liebreiz, Impf, ήνδανον, ep. auch έήνδανον u. ion. έάνδανον,

Fut. (ion.) άδήσω, Aor. έάδον, ep. εϋάδον (d. i. έ£αδον) u. άδον, Perf. 2. ep. Ραδα, nicht in att. Pr., gefallen, behagen, angenehm sein, τινί ihn

Rückzug antreten, άναχ. 6ημαίνειν zum Rückzug blasen, σπένδεσ&αι freien Abzug gewähren. 2) Zu-

[fluchtsort.

έινιι-φλνω (in tmesi), ep. aufwallen.

[Anheimstellung. Vorhänge trocknen. Übertr. erholen, erlaben. 2) intr.

σαιτο, wieder erkennen.

ohne Liebe.

od. mit dem Inf., u. abs. mit zu ergänzendem Dat.

άνα-ιρρονέω, wieder zu Verstände kommen. άνα-φροντίξω, wieder überdenken, genau überlegen. άνα-φνγή, η, poet. u. sp. das Entrinnen; der Rückzug, zufrieden stellen, auch mit hinzugef. Dat. &νμω, άνα-φνρω, ion. poet. u. sp. darunter mengen, κραδίη d. h. im Herzen od. μυ&οισι durch Reden, άναπεφνρμένος αΐματι mit Blut befleckt. άνα-ιρνόάω, emporblasen, herausschleudern, übertr. έαδώς μν&ος eine gefällige, angenehme Rede. Eur.

aufblähen; pass, aufgeblasen werden.    Med. 11: άνδάνονσα (τοντοις) ών άφίκετο χ&όνα

άναφνβημα, το, das Ausatmen.    φυγή πολιτών so gefallend denen, in deren Land

und Politiker, geb. um 440, gest. um 390.

άνα-φνα), 1) Akt. trans. (-φνσω, -έφυσα), auf- sie heimatflüchtig kam. schiefsen lassen; auch übertr. wie πλήθος σνκοφαν- αν-δημα, το, poet. st. άνάδημα, Stirnband. των. 2) Med. intr. άνα-ιρνομαι (-φνσομαι, -έφνν), άνδηρα, τά, buk. Rabatte, Beet, Gräben, ii) hervorspriefsen, herauswachsen, aufschiefsen, äv-όΐχα, Adv. (άνά, δίχα), ep. entzwei, übertr. δίκαι es erhoben sich Prozesse gegen ihn. ’Ανόοκίόης, ον, S. des Leogoras, attischer Redner b) ion. wieder wachsen.

Mann sein, sich brav halten; το ήνδραγα&ημένον, sp. tapfere That, ebenso άνδραγά&ημα, το, sp., dass.

άνα-ίρωνέω, sp. ausrufen, laut hersagen, oi άνα- άνάράγά&έω (άνηρ, άγαμός), sp. ein guter, tapferer πεφωνην.ότες die früheren öffentlichen Ausrufer. άναφώνημα, το, sp. Ausruf, Zuruf. άναφώνησις, η, sp. das Ausrufen; der Toast.

Thaten.

άνόραγα&ίζομαι (~&έω), Dep. med., den Biedermann spielen, auch mit Acc. τάδε etwas als die Pflicht eines Biedermanns zur Schau tragen.

(ίνα-χάζω u. Dep. med. άναχάζομαι, Part, aor· άνάραγάθ-ία, η (~&έω), Mannhaftigkeit, Tapferkeit, ep. άναχασσάμενος, sich zurückziehen, gew. mit ές πολέμους υπέρ τής πατρίδας oder περί μάχας, δπίοοω, έί-οπίσω, άή>, πάλιν od. mit έπϊ πόδα das überh. Tüchtigkeit, Biederkeit, Tugend. Plur. tapfere Gesicht dem Feinde zugewendet. άνα-χαίνω, hiare, den Rachen aufsperren. άνα-χαιτίζω (χαίτη), emporsträuben, Haare; den Reiter abwerfen, übertr. Umstürzen.

άνδρ-άγρια, ων, τα, ep. die Waffenbeute. άνδράκάς, Adv. (άνήρ), ep. u. poet. Mann für haft. Subst. 6, der Zwitter, b) ion. Hämmling,

άνδρό-γννος, 2. (γυνή), mannweiblich, a) zwitter-

Mann, jeder für sich = κατ’ άνδρας. άνδριιτίόδεΟόι, s. άνδράποδον.

Schwächling.

άνδρο-δάικτος, 2. (δαΐξω), männermordend. άνδράποδίζιο (-ποδον), Fut. -ιώ, Aor. ήνδραπό- άνδρο-θ-νής, ήτος, ό, ή (δνήβκω), poet. mensc-hen-διβα u. s. f., ion. Fut. -ιεΐται in pass. Bdtg, Perf. vertilgend.

pass, άνδραπόδιβμαι neben ήνδραπόδιομαι, 1) einen άνδρο-κμής, ό, ή, poet. menschenmordend, in Knechtschaft versetzen, als Sklaven verkaufen, άνδρό-κμητος, 2. (κάμνω), ep. von Menschen ge-2) Med. zum Sklaven oder Gefangenen machen, arbeitet, künstlich.

άνδρο-κχ&ύία, ή (-/-τείνω), ep. u. poet. Männermord, -Vertilgung (meist im Plur.). άνδρο-κτόνος (κτείνω), ion. u. poet. Mann oder

sich unterwerfen, unterjochen, Menschenraub trei- Ανδρο-κράτης, ονς, ό, ein Heros der Platäer. ben. Dav.

άνδραποδιόμός, 6, Versetzung in den Sklavenstand, Knechtung, Unterjochung. άνδραποδιϋτής, ον, ό (-ίζω), Seelenverkäufer, wer Gatten mordend. Dav.

Sklaven oder auch Freie raubt, um sie wieder zu άνδροκτονέω, poet. den Gatten morden, verkaufen; übertr. άνδρ. εαντον Verkäufer der a νδρ-ολέτειρα, ή, poet. Männer vertilgerin.

eigenen Freiheit.

άνδραποδο-κάπηλος, ό, sp. Sklavenhändler.

άνδρο-ληψία, ή, άνδρολήτβιον, το, Menschenfang. άνδρο-λογέω, Männer werben, zum Krieg. άνδράποδον, τό, ep. metapl. Dat. άνδρατιόδεΰοι Ανδρομάχη, η, Tochter des Eetion, Königs des (άνήρ,ποΰς), 1) Sklave, bes. durch Kriegsgefangen- hypoplakischen Theben, Gern, des Hektor, M. des schaft. 2) Sklavenseele, gemeiner, ungebildeter Astyanax.

Mensch.    Ανόρομέόη, ης, η, T. des Kepheus, Königs der

άνόραποόώόης, 2. (είδος), sklavenmäfsig, gemein Äthiopen, sollte zur Sühnung von Poseidons Zorn denkend oder handelnd. Adv. -όώς, in knech- einem von diesem gesendeten Meerungeheuer vor-tischem Zustande.    geworfen werden; die an einen Felsen Gefesselte

άνόρ-αχ&ής, έος, 2. (αχ&ος), ep. mannbeschwerend, wurde von Perseus gerettet.

άνΰρεία, άνόρία, ion. άνόρηίη, ή (άνδρεΐος), Mann- άνόρόμεος, 3. (άνήρ), ep. humanus, αίμα, κρέας, haftigkeit, Mut, Tapferkeit, Festigkeit; νόμων — χρως; τρωμοί Stücke Menschenfleisch, όμιλός ein τρόπων anbefohlene — innewohnende; auch von Menschengedränge.

άνόρο-μήκης, 2. mannslang, mannshoch. άνόρ-είκελος, 2. einem Menschen ähnlich; Neutr. άνάρόομαι, Pass. part. ion. άνδρενμενος, Aor. ήν-Fleischfarbe.    δρώ&ην, conj. ion. άνδρω&έωβι, ein Mann werden

άνδρεΐος, 3. Adv. -είως, u. ion. άνδρήιος, 3. (την ηλικίαν); männlich handeln.

(άνήρ), virilis, a) einem Manne gehörig, ίμάτια άνδρό-παις, ό, ein männlich gesinnter Jüngling. Männerkleider, tb άνδρεΐον das männliche Glied, άνδρο-πλή&εια, ή, poet. die Menschenmenge, b) mannhaft, mutig, tapfer, kühn, standhaft, brav, Ανδρος, ή, eine der Kykladischen Inseln, j. Andro. tüchtig, το άνδρεΐον Mannhaftigkeit, Manneskraft, Adj.’Άνδριος, 3. Einw. οί ’Λνδριοι. virtus; Plur. Männermahle. Übertr. αυλός Bafs- άνδρό-Οφιγς, ιγγος, 6, ion. männlicher Sphinx, bei flöte. Dav.    den Ägyptern, bestehend aus einem Löwenleibe

mit dem Haupte eines Mannes, unterschieden von der weiblichen der Hellenen.

Tieren.

άνδρειότης, ή, — ανδρεία.

[mordend, άνδροτής, ήτος, ή, ep. mit kurzer Anfangssilbe,

άνόρει-ιρόντης, δ (W. φεν, έπεφνον), männer-άνόρεΟΟί, S. άνήρ.

άνδρενμενος, άνδρεών, ion. st. άνδρονμένος, unmöglich; viell. alter Sprachfehler statt δροτήτα

άνδρών, w. s.

άνδρηίη, ή, u. -ήιος, 3. ion. st. άνδρεία, -εΐος, w. s. άνδρηλάτέω, vertreiben, ächten. Von

(von άνερ-; wie altes δρώψ aus ανδρωτρ), Manneskraft = άνδρία (zw. LA.): s. άδροτής.

’Ανδροτίων, ωνος, δ, S. des Politikers Andron, άνδρηλάτης, ον, ό (έλαννω), poet. der Verbannende. Schüler des Isokra.tes, als Politiker von Demosthenes

άνδρία, Nbf. zu άνδρεία, s. d. άνδριαντίοκος, δ, Demin. von άνδριάς, sp. kleines Bildsäulchen.

wiederholt bekämpft, Verf. einer attischen Geschichte.

άνδριαντοποιέω (-ποιος), Bildsäulen machen. άνδριαντοποιία (-ποιέω), Bildhauerkunst. άνδριαντο-ποιός, ό, Bildhauer.

άνδρο-τνχής, 2. poet. einen Mann erlangend. άνδρο-φάγος, 2. (φαγειν, a), ep. menschenfressend. Als Eigenn. Ανδροφάγοι, Völkerschaft nördl. von den Skythen.

άνδριάς, άντος, δ (άνήρ), Menschenbild, Bildsäule, άνδρο-ιρθ-όρος, 2. (φ&είρω)^ poet. 1) menschen-übertr. liebkosend καλός ά. Schönpüppchen, bei verderbend. 2) ύ. αίμα Blut Getöteter.

Demosth. ironisch.    άνδρο-φόνος, 2. (W. φεν, έπεφνον), männermordend,

άνδρίζω (άνήρ), zum Mann erziehen; Med. mit Adj. -tötend; subst. o, der Mörder.

verb. άνδριΟτεον, sich als Mann zeigen.    άνδρο-φόντης, ον, δ (wie eben), poet. der Mörder.

άνδρικός, 3. männlich, mutig, tapfer, Adv. -κώ?, άνδρώδης, 2. (είδος), Adv. -δώς u. Superl. -δέστατα,

auch: gut.

[Männerart. sp. mannartig, mannhaft, mutig. άνδρίον, το, buk. Männlein, u. άνδριβτί, buk. nach άνδρών, ωνος, δ, u. άνδρεών, δ, άνδρωνϊτις, ιδος, άνδρό-βονλος, 2. (βουλή), poet. männlich ernst. ή, ion. Männergemach.

άνδρο-βρώς, δ, ή, poet. menschenfressend.    Άνδρών, ωνος, δ, sophistisch gebildeter Politiker

in Athen, Ankläger des Antiphon 411, später als oben her; dann: von alters her, bes. in Beziehung

Staatsschuldner lange gefangen. άν-όνετai, dor. u. ep. st. αναδύεται, άν-έβωοε, ion. st. άνεβόηαε. άν-έγγνος, 2. 1) von Jungfrauen: unverlobt, von άν-εκδιηγητος, 2. N. T. unaussprechlich. Frauen: nicht rechtsbeständig verehelicht. 2)iibhpt. άν-εκόοτος, 2. (έηδίδωμι), nicht verheiratet, unehelich.

auf Geschlechtsabkunft, oft mit τό oder τά. άν-εκάς fern, aufwärts, hoch empor. άν-έκβάτος, 2. (έκβαίνω), ohne Ausgang.

άν-εκλάλητος, 2. N. T. unaussprechlich. άν-εγείρω, Akt. aufwecken; übertr. ermuntern, er- άν-έηλειπτος, 2. N. T. unerschöpflich (&ηοανρός). mutigen. Med.-Pass, mit Aor. άνήγρετo u. άν- άν-εκπίμπλημι, wieder anfüllen. ηγέρ&η, aufwachen, wach werden.    άν-εκπλήκτως, Adv. von άν-έκπληκτος, 2. (ίκ-

ιιν-έγκλητος, 2. (έγκαλέω), vorwurfsfrei, διαγίγνομαι πληοΰω), unerschrocken; Sup. το -ότατον höchste sich vonVorwiirfen frei erhalten, z. B. ταΐς διαίταις. Unerschrockenheit; Subst. η άνεκπληξ,ία.

Adv. -κλητί.    [nicht nachgebend, άνεκτέος, 3. (άνέχομαι.), auszuhalten, zu ertragen.

άν-έγκλιτος, 2. sp. ohne Wanken, ohne Abweichung, ανεκτός, 3. selten 2., u. αναόχετός, ep. poet.

ανεγκωμίαβτορ, 2. nicht gepriesen. άν-έγνα), s. άναγιγνώβηω. άν-εόέγμεΘ'α, s. άναδέχομαι.

cividrjv, Adv. (άνίημι), 1) losgelassen, lässig, un-

άνύχετός, 2., Adj. verb. von άνέχομαι, Adv. civ-εκτώς, auszuhalten, zum Aushalten, erträglich, auszustehen, zuzugeben, meist mit der Negat. οΰκ άναοχετον τΐοιεΐο&αι es für unerträglich halten, gehindert, ohne weiteres, schlechthin, geradezu, oft mit folg. Inf. z. B. βλέπειν adspectu.

2) ausgelassen, vollauf.    άν-έκφραότος, 2. unaussprechlich.

άν-έόραμε, s. ανατρέχω.    tiv-έλεγκτος, 2., Adv. -έγκτως, 1) ununtersucht,

άν-εεόνος, s. άνάεδνος.    ungeprüft, unwiderlegt. 2) unwiderleglich, unfehl-

[bar.

άν-έεργον, s. άνείργω.    άν-ελέγχω, poet. von neuem überführen.

άν-έη, ep. st. avfj, v. άνίημι, s. d.    άν-ελεημων, 2. N. T. unbarmherzig.

αν-ε&έλ'ητος, 2. ion. unerwünscht, unangenehm. άν-ελέητος, 2. unbemitleidet. άνέ&ω, s. άνήνο&α.    [spiellos. άν-έλεος, ον, N. T. unbarmherzig.

αν-είκαΟτος, 2. (εικάζω), sp. unvergleichbar, bei- άν-ελεν&ερία, η, a) niedrige Gesinnung, Gemein-άν-ειλεί&νεα, η, poet. die noch nicht geboren hat. heit, auch Vorwurf unfreier Gesinnung, b) unfreie άν-ειλέω u. άν-είλλω, zurückdrängen. Med. sich Beschäftigung, Knauserei. Von

in sich zusammenziehen.

άν-ελεν&ερος, 2. unfrei, eines freien Mannes un-αν-είλημμαι, s. άναλαμβάνω.    würdig, gemein, niedrig.

άνειμένως (Part. perf. pass, von άνίημι), zügellos, άν-ελίττω, aufrollen, aufschlagen, evolvo. mafslos; auch im besseren Sinne: ungebunden. άν-έλκω od. -κνω, Fut. άνελκνοω, 1) in die Höhe, civ-ειμι, Impf. ep. άνήιον (είμΐ), 1) aufgehen, von hinauf-, aufziehen, bes. die Schiffe ans Land, den der Sonne; hinaufsteigen, vom Ufer in die Stadt, Bogen spannen. 2) Med., ep. sich (sibi) heraus-von der Küste nach dem Binnenlande; ausbrechen, ziehen, ausreifsen, έγχος seine Lanze aus dem Leibe entquellen, χρωτι νδωρ. 2) zurückkehren, heim- des getroffenen Feindes, kehren. B) ep. angehen, ές τινα sich an einen άν-έλλην, δ, ή, poet. ungriechisch, wenden.    äv-ελπις, ιδος, δ, ή, poet. ohne Hoffnung, αοηηρίας

άν-είμων, 2., Gen. ονος (εϊμα), ep. kleiderlos.

άν-εϊνται, s. άνίημι.

άν-ειπεΐν, Aor. zu άναγορενω, laut ausrufen rufen, τινί, öffentlich bekannt machen, bes. vom eignis, unerwartete Erscheinung. 2) nicht zu hoffen, Herold; auch durch den Herold, v-ito κηρνκος, be- άνέλπιβτον καταΰτήσαί τινι, ως einem alle Hoffnung kannt machen lassen, u. zwar τί, wie ΰτέφανον, benehmen, dafs u. s. w. Subst. το άνέλπιοτον τοϋ aber auch mit Inf. oder ori, und so πάντα τά βέβαιον die nicht mehr zu hoffende Zuverlässigkeit, χαλεπά άνειπεΐν τινι die härteste Strafe einem öffent- το άν. auch: die Verzweiflung, b) akt. nicht erlich androhen lassen. Im Pass. aor. άνερρη&ην, wartend, unbesorgt, hoffnungslos, verzweifelnd, άναρρη&ήναι.

άν-είργο), ep. άν-εέργω, ion. Impf, άνέεργον, zurückdrängen, abhalten, abwehren, wehren, mit folg, wider Erwarten.

άν-έμβατός, 2. sp. unzugänglich.

ep. und ion., ά-νεμέόητος, 2. vorwurfsfrei, nicht verargt, un-

tadeln, περί τι. ά-νέμητος, 2. ungeteilt, ohne Anteil. άνεμίζω, sp. und N. T. durch den Wind bewegen. Άνεμό-δρομοι, Windläufer, komisch gebildetes Wort. W, εδ, οεδ, εζω άνεμόεις [α], εοαα, εν, ion. ηνεμόεις (άνεμος),

auf Rettung.

άν-έλπεΟτος, 2. a) pass. 1) unerwartet, unver-zu- hofft. Subst. το άνέληΐ6τον ein unerwartetes Er-mit Inf., oder εις τινα ohne Hoffnung gegen einen, näml. bestehen zu können. Adv. άνελπίύτως,

μη u. Inf.

άν-είρομαι, im Präs, und Impf, nur Fut. άνερηΰομαι, Aor. άνηρόμην (Inf. auch άνέρε- anstöfsig, nicht zu ß&ai betont), fragen, jmdn τινά, nach etwas τί. ΐιν-ειρνω, s. άνερνω.

αύρα γένοιτο wenn doch ein Lufthauch günstigen Windes zum Hause wehte! 2) windschnell, Soph.

[flattern.

άν-είρω, ion. anknüpfen, anhängen, περί τι. άν-ειΟα, ep. def. Aor. 1. (εϊΰα, zu ungebr., lat. sedeo), Opt. άνέβαιμι, Part, άνέααντες, ventosus, 1) von Winden umweht, luftig, zugreich, hinaufsetzen, hinaufbringen, ές τι. άν-είαοδος, 2. sp. unzugänglich.

άνειοφορία, η, sp. Befreiung von der Kriegssteuer. Ant. 352. άν-έκα&εν, Adv. (άνω, εκάς)\ ion. poet. u. sp. von άνεμόομαι, Pass, vom Winde aufgebläht werden,

άνεμος [α], 6 (Wurz. &ν, vgl. lat. anima u. animus), άν-επίξεατος, 2. nicht überglättet, unvollendet.

1) Wind, die Windsbraut. (Homer kennt vier Winde, άν-επερρεκτος, 2. noch nicht (zu Opfern) gebraucht, den Euros, Notos, Zephyros und Boreas. Oft mit άν-επίύκεπτος, 2. (έπεσκοπέω), 1) pass, unberück-Synonymen verbunden: άνέμοεο und άνεμων &νελ- sichtigt. 2) im Adv. -έπτως, akt. ion. ohne Bedacht. λαε, άητης, άντμη, άελλα Wirbelwind, πνοεαί, ανρα άνεπιΟτημούννη, η, Unkunde. Yon Hauche des Windes. Man opferte ihnen, bes. dem άν-επιΟτημων, 2. unkundig,unwissend, ungeschickt, Boreas.) Übertr. wie unser Sturm. 2) Im N. T. ungeübt, τί od. (περί) τίνος in etwas, od. mit ότε die Himmelsgegend, woher die vier Hauptwinde od. relat. Hebens.

wehen. 3) übertr. die Unbeständigkeit, N. T. άν-επίβχετος, 2., Adv. -ixως, sp. unaufhaltsam. άνεμο-ύκεπής, έος, 2. (σκέπας), ep. windabwehrend. άν-επίτακτος, 2. zwanglos.

άνεμό-βτροφος, 2. mit Wirbelwind.

άν-επιτήόειος, 2., ion. -τήόεος, 3. ungeeignet, άνεμο-τρεφής, έος, 2. (τρέφω), ep. windgenährt, unbequem, unliebsam, widerwärtig, auch mit folg. έγχος Speer, aus dem Holz eines Baums, der den Inf. Adv. -είως, im Gegens. zu εν, wie in unserm Stürmen ausgesetzt gewesen u. dadurch gehärtet ist. „wohl oder übel“.    [Kunst herzustellen.

άνεμο-φόρητος, 2. vom Wind entführt, weggeblasen, άν-επιτήό εντός, 2. sp. ungekünstelt, nicht durch

άν-έμπληκτος, 2. unerschüttert. άν-εμποδεβτως, Adv. ungehindert, frei. άνεμώδης, ες, windumweht, windig. άνεμ-ωκης, 2. poet. windschnell.

άν-επιτίμητος, 2. ungerügt.

άν-επίφ&ονος, 2., Adv. -όνως, vorwurfsfrei, ungehässig, τενε für einen, mit folg. Inf., άνεπίφ&ovov εί'ρνβον έγχος ziehe unverargt dein Schwert. άνεμώλιος, 2. ep. eigentl. windig, eitel, unnütz, άν-επιχείρητος, 2. sp. unangreifbar, vergeblich, nichts ausrichtend. Als Adv. άνεμώλεον■ άν-έραμαι, Aor. άνηράσ&ην, neue Liebe fassen,

άνεμώνη, ης, η, Windrose.

’Ανεμ-ώρεια, η, St. in Phokis b. Delphi. άν-ενόεής, 2. sp. nicht dürftig, reichlich. άν-ένδεκτος, 2. N. T. unzulässig. άν-ενδοίαστος, 2. unbezweifelt. άν-ένεικα u. άν-ενεικάμην, s. άναφέρω. άν-εζάλεεπτος, 2. untilgbar.

άν-εςέλεγκτος, 2. a) nicht genau zu ermitteln,

τενός zu etwas.

[raffen.

άν-ερέόθ'αε, s. άνείρομαε. άν-ερεννάω, aufspüren. Dav. άν-ερεννητος, 2. unerforscht.

άν-ερν&ρεάω, anfangen zu erröten. άν-ερνω, ep. in tmesi, u. ion. άν-ειρνω, hinauf-ziehen, aufhissen. (Ygl. ανερνω.) έεν-έρχομαι (s. έρχομαε), Aor. ep. άνήλν&ον, 1) hinaufgehen, emporsteigen, hinaufkommen, gelangen, άατνδε in die Stadt; übertr. emporwachsen, auf-

άν-έραΟτος, 2. sp. 1) nicht verliebt, lieblos. 2) nicht geliebt, unerwünscht; unliebenswürdig. άν-έργαβτος, 2. unbebaut (zw. LA.). άν-εργος, 2. poet. unausgeführt. άν-ερε&ίζω, 1) aufreizen. 2) Pass, von neuem streben, τενός nach etw. (Bei Xen. Mem. 3,5,7 zw. LA., and. άνερασ&ήναε.) weder zu erweisen noch zu widerlegen, b) nicht άν-ερείπομαι, Dep. med., ep. emporführen, hinweguntersucht; makellos. άν-εξέργαοτος, 2. unvollendet. άν-εξερεννητος, 2. N. T. unerforschlich. άν-εξέταότος, 2. ununtersucht, βίος ein Leben άν-έρπω, nur Präs. u. Impf, (άνεερπον), poet. u. ohne Prüfung; ovShv άνεζέταΰτον ημέληταε nichts sp. hinauf kriechen, -klettern, ist versäumt, so dafs es unerörtert geblieben wäre, άν-ερρή&ην, s. άνεεπεεν. άν-εξενρετος, 2. nicht auszumitteln. άνεζία, i] (άνέχομαε), Duldsamkeit. άνεζε-κάκεα, η, sp. Langmut, von άνεζε-κακος, 2. sp. langmütig. άν-εξ,εχνίαοτος, 2. N. T. unausforschlich. άν-έξοδος, 2. sp. ohne Ausgang. άν-έορτος, 2. poet. nicht festlich, Ιερών ausgeschlossen flammen. 2) zurückkehren, wiederkommen, προς

von festlichen Opfern.

άν-επάγγελτος, 2. nicht herbeigerufen, ungeladen. άν-επαίσ&ητος, 2. nicht wahrnehmbar.

φως, auch mit axp u. αντες. (Mit εες τενα poet. auf einem beruhen.)

[zu schämen, άν-έοαεμε u. άν-έθαντ.ες, s. άνεΐβα.

άν-εΟαν u. άν-έύεε (Od. 18, 265), s. άνεημε.

άν-ερο)τάο>, ausfragen, τενά einen, τί nach etwas, άν-επαίβχνντος, 2. Η. T. der nicht nötig hat, sich τενά τε u. τενά νπέρ τενος. άν-έπαλτο, s. άναπάλλω.

άν-έύΟντo, s. άναβενομαε.

άν-έπαφος, 2. unberührt, unverletzt, unversehrt. άνεπαχθ-ώς-, Adv. (von άν-επαχ&ης, sp. nicht be- άνεόις, εως, ion. εος, η (άνεημε), a) das Nachlassen, lästigend), ohne Belästigung, ohne Zwang, auf un- των κακών des Unheils, b) Erholung (auch im Plur.); anstöfsige Art. Superl. ώς άνεπαχ&έΰτατα auf mög- im N. T. freiere Haft; Abspannung, liehst wenig anstöfsige Weise.

άν-επιβονλεντος, 2. ohne Nachstellung. Subst. το άν-έύτιος, 2. ep. u. sp. heimatlos.

άνεπεβονλεντον Arglosigkeit.

άν-έύχε&ε u. ähnl., s. άνέχω.

[frech.

άν-επιόεής, 2. nicht bedürftig, τενός. [tochter. άν-ετάζω, N. T. inquirieren, ausforschen. άν-επίδεκος, 2. unbestritten; Fern, unbestrittene Erb- άν-ετέον (άνεημε), man mufs nachlassen. άν-επιεικής, 2. unnachgiebig, unfreundlich, unbillig, άν-έτλην, s. άνατλήναε.

[los. άνεν (vom negat. άν, boöt. άνες, ahd. ane, ohne),

Adv. -ώς, unziemlich, άνεπεείκεεα, ή, Unbilligkeit, αν-ετος, 2. sp. nachgelassen, aufgelöst (vom Haar); Härte.

tadellos, sicher.

άν-ετιίκλητος, 2., Adv. -ήτως, tadelfrei, vorwurfs- Präp. mit dem Gen., ohne, sonder, sine. Im άν-επίληπτος, 2., Adv. -ήπτ(ος, unantastbar, τενε-, bes. a) ohne Mitwirkung, ohne Zuthun, ohne Befehl, Geheifs. b) entfernt, fern, frei von etwas,

(nisi). — Zuw. hinter dem Kasus. ΐίνενθ·ε(ν) (ανεν), ep. 1) Adv. getrennt, fern ab, mit κιών weggehend. 2) Präp. m. Gen. = ανεν. άν-εν&ετος, 2. N. T. unbequem gelegen.

ανεν δηίων frei von den Feinden; entbehrend jmds, sich gefallen lassen, dulden, u. zwar a) τί od. τίνος abgesehen von etwas, ungerechnet, fern von jmdm, etwas, τινά od. τινός einen ertragen, leiden, z. B. ανεν τον mit Inf. ohne zu, ohne dafs, aufserdem ζείνονς-, gastlich aufnehmen, b) sehr häufig mit dafs, καί. ανεν τον mit Inf. auch wenn man nicht Part, zulassen, ertragen, dafs etwas geschieht;

άνέζομαι κλνονβα ich werde ruhig anhören; selten mit Inf. ονκ άνέχομαι κινδννενειν ich wage nicht zu kämpfen.

ανεψιά, ας, η, Geschwistertochter, Cousine. άν-εν&ϋνος, 2. nicht rechenschaftspflichtig, unver- άνεψιαδονς, ον, δ, Andergeschwisterkind, antwortlich, τινός für etwas; von Sachen: wofür ανεψιός [II. 15, 554 t], o (nach Curt. d copul. u.

νεπ, nepos, neffe), Neffe, überh. Yetter.

keine Rechenschaft zu geben ist. άν-ενκτος, 2. poet. nicht wünschend, unerwünscht, άνεψιότης, η-ros, ή, Yetterschaft. άνενρεύις, εως, ή, poet. u. sp. das Auffinden. Yon άνεω, άνεω (aus άνα^ος, ανδη), ep. mit dem Plur. άν-ενρίύκω (s. ενρίακω), Aor. act. 3. pl. N. T. άν- v. γίγνομαι u. είναι, einmal ηβτο: lautlos, schweigend, ενραν, pass, -ενρέ&ην, Adj. verb. -ρετέον, 1) aus- silens.

findig machen, erfinden, oft mit folg. Part. 2) wieder άνέφγα, Perf. sp. = άνέωγμαι, bin geöffnet; av-άν-ενρννω, sp. erweitern.    [auffinden, έιογον, άνέψξα u. ä. von άνοίγννμι, s. d.

άν-ενψημέω, laut rufen: ενφημει! (glchs. Gott άν-έωνται, Perf. pass. v. άνίημι — άνεΐνται. steh’ uns bei!), dah. vor Trauer od. Schmerz laut άνη, η (άννω), poet. Yollendung.

aufschreien.

άν-ενχομαι, eine Bitte zurücknehmen. ά-νέφελος [ä b. Epik.], 2. ep. poet. u. sp. unbewölkt, heiter, übertr. unverhüllt. άν-έφικτος, 2. (έφικνέομαι), sp. unerreichbar.

άν-ηβάω, wieder jung werden. άνηβητηριος, 2. poet. wieder verjüngend. άν-ηβος, 2. (ηβη), unerwachsen. άν-ηγεμόνεντός, 2. sp. ohne Anführer, unbeherrscht. άν-ηγέομαι, Dep. med., ion. aufzählen. άν-εχέγγνος, 2. unverbürgt; γνώμη Zaghaftigkeit, av-ήόνθτος u. -νντος, 2. (ηδννω), sp. ohne Würze, άν-έχω, I) Akt. Impf, άνεΐχον, Fut. άναβχήβω u. av-ipg, s. άνίημι.    [unangenehm.

[Anis, Dille, gemacht.

[schrecklich, gräfslich.

άνέζω, Aor. άνέαχον, ep. Präs. 3. sing. conj. άν- άνή&ινος [ä t], 3. buk., von άνη&ον (buk. u. N. T.), έχηβι, Aor. inf. άναβχέμεν, u. ep. u. poet. Aor. άν-ήιον, s. άνειμι. άνέβχε&ον, inf. άνΰχε&ίειν, mit d. Nbf. άνίοχω άν-ήκεϋτος, 2. (άκεβτός, άκέομαι), insanabilis, un-(auch in tmesi und nur Präs. u. Impf.), 1) trans. heilbar, heillos, irreparabilis, nicht wieder gut a) in die Höhe, emporhalten, emporheben, zu machen, nicht zu versöhnen, unerbittlich; nicht προ της δψεως u. από ε'&εν von sich ab empor, zu verwinden, nicht zu tilgen, nicht zu dämpfen. χεΐρας die Hände erheben zum Kampf, od. τοϊς &εοΐς Adv. unerbittlich, hart, grausam, zum Gebet, ενχάς Gebete emporsenden (mit er- άν-ήκοος, 2. (άκοη), nicht hörend oder nicht gehört hobenen Händen), ähnl. φώς ein Licht aufgehen habend, τινός von etwas, ununterrichtet in etwas, lassen; τί. &εώ τινι als Weihegabe emporhalten, od. άνηκονότέω, nicht hören, abs. u. τινός, ion. auch ihn als Zeugen anrufen; μαζόν sie zeigte ihm be- τινί auf einen, nicht gehorchen, ungehorsam sein, schwörend die Brust; übertr. hoch, aufrecht er- Yon halten, ενδικίας Gerechtigkeit handhaben; erheben, άν-ήκονβτος, 2. (άκονω), poet. nicht zu hören, ehren, gerne aufsuchen, z. B. (von αηδών) κιββόν, άν-ήκω, hinaufgekommen, gestiegen sein, hinauf-fördern. b) zurückhalten, hemmen, τινά τίνος reichen, gelangen; pertinere, sich erstrecken, sich einen von etwas; μη u. d. Inf. ihn davor bewah- beziehen; im N. T. auch: geziemen, τό άνήκον ren, dafs er. 2) intrans. a) empor-, hervorragen, Pflicht, το ονκ άν. Ungebühr; τονργον τάδε μεϊζον vorspringen, ϊς τι sich in etwas erstrecken, πρός άνηκει η κατ’ έμάν ρώμαν die Sache geht über τι nach etwas hinliegen; hervorkommen, hervor- meine Kräfte; πρόοω άρετής zu einem hohen Grade tauchen, aufgehen, entspringen, z. B. πηγην άν- von Tugend; gew. mit εις od. έπί τι, z. B. εΙς ov6hv ίβχονοαν als Appos. zu νδωρ·, übertr. καμάτων aus άνηκει es läuft auf nichts hinaus, άνηκει τι εις den Wehen auftauchen, sie überwinden, b) an- τινα es beruht etwas auf einem, γεωπεΐναι ές τά halten, innehalten, zögern, sich auf halten, mit μέγιβτα άνηκοντες aufs äufserste arm an Land. Part, schwanken in etwas. II) Med. ανέχομαι, άν-ηλεης, ές, u. N. T. άν-ηλεημων, unbarmherzig. Impf, ηνειχόμην, Fut. άνέξ,ομαι (άναβχηαομαι), Aor. άν-ηλέητος, 2. nicht zu bedauern. ηνεαχόμην, Perf. ηνέβχημαι, Adj. verb. άνεκτός, αν-ήλιος, 2. poet. unbesonnt.

-τέος u. άναβχετός, ep. Fut. inf. άνβχήβεΰ&αι, Aor. άν-ήμελκτος, 2. (άμέλγω), ep. ungemolken.

άνεοχόμην (poet. ηναχόμην), imper. άνάβχεο u. άν- άν-ημερος, 2. poet. unkultiviert, roh, wild.

οχεο, Adj. verb. άνβχετός, 1) emporhalten, er- άνηνάμην u. ähnl., s. άναίνομαι.

heben, von Dingen, die dem Subjekt angehören, άν-ήνεμος, 2. (άνεμος), poet. windstill, χειμώνων

Gew. άναοχόμενος ausholend, sich streckend, zum von Stürmen unerschüttert.

Kampf, οχίζη mit dem Scheit, oder als Zeichen des άν-ήνο9·ε, ep. Perf. 2. u. Plqpf. von άνέ&ω (άν&ος), Jubels. 2) sich (aufrecht) halten, standhalten, aufwallen, surgere, emporquellen, ausharren (auch das Part., oft pleon. bei φέρειν άν-ήννΰτος, ep. u. άνήνντος, 2. (άννω), unaus-u. ähnl.); gelassen bleiben, ξνμφοραΐς wegen meiner führbar,'endlos, erfolglos, vergeblich, (unglücklichen) Lage, ruhig abwarten; mit τινά άν-ήνωρ, ορος, ό (άνηρ), ep. feig; entmannt, od. τινός od. einem Part, aushalten, ertragen, άν-ηπνω [ϋ], buk. aufschreien.

άνήρ, ό, Gen. άνδρύς, ep. u. poet. άνέρος, Yok. άν&εμ-ονργός, ή, poet. die Blumenarbeiterin, d. i.

άνερ, Dat. plur. άνδράσι, ep. άνδρεασι (St. νερ άν&εμονς = άν&εμόεις.

[die Biene.

sabin. nero), 1) vir, der Mann, mas, als Gegensatz ’Αν&εμονύιος, 3. anthemusisch; 6, Bew. von Av-des Weibes, auch im Gegens. zu ίππος, und als Ό-εμονς, ονντος, Stadt in Makedonien.

Gatte (wohl auch Buhle, im Gegens. zu πόσις), άν&εμώόης, 2. poet. blumig. maritus. 2) der reife, erwachsene, waffenfähige άν-ίέεο, ep. st. άνά&ον von άνατί&ημι.

Mann. B) der Mann, als ehrende Bezeichnung von άνίέερεών, ώνος, ό (άν&έω), ep. das Kinn, bes. das Fürsten, Heroen u. a. (Gegensatz άνθρωπος), doch Unterkinn, χειρϊ νπ’ άν&ερεώνος έλεΐν mit der Hand auch άνήρ δήμον ein Mann aus dem Yolke u. a. an das Kinn fassen, als Zeichen des Flehens. Zusammenstellungen zur Bezeichnung des Standes άνθ-έριξ, ΐκος, ό (vgl. ά&ήρ, έρος), ep. u. ion. die wie ά. μάντις Seher, &. προΐκτης Bettelmann; aber Hachel an der Ähre, dann die Ähre selbst, überh. auch in der Anrede ω ανδρες, ώ α. δικασταί, ßov- der Halm, Stengel, ζ. Β. des Asphodelos, Her. 4,190. λενταί, πρέσβεις, u. gew. ώ. ά. Ά&ηναΐοι (Demosth. άνθ-εόαν, ep. st. άνέ&εσαν v. άνατί&ημι. nie ώ Ά&.), vgl. Meine Herren, Messieurs. Ferner άν&εστήρια, τα, dreitägiges Blumenfest, Frühlings-= Mannschaft, im Heer, dah. oi ανδρες b. Xen. feier im 8. att. Monat.

die Mannschaften od. auch die Feinde, und, im ά,ν&εΟτηριών, ώνος, δ, — Februar auf März. Gegens. zu ίππος (der Reiterei) Xen. Kyr. I, 4, 20, άν&εΟ-φόρος, 2. (φέρω), poet. blumentragend, der Fufssoldat, Bemannung der Schiffe. 4) der florifer, dah. άν&εσφόρια, τά, Fest zu Ehren Per-Mensch im Gegens. zur Gottheit, doch hier meist sephones.

im Plur. und nur bei Dichtern im Sing, δ) άνήρ άν-9·ετο, ep. st. άνέ&ετο v. άνατί&ημι. οδε 1. er, 2. ich; πας άνήρ jedermann, und κατ’ άνθ-έω (άν&ος), 1) ep. hervorspriefsen, keimen. ίίνδρα Mann für Mann, od. οι ανδρες a) im Gegens. 2) blühen; φοινικίσι von Purpurkleidern glänzen, zu αί πόλεις die einzelnen Individuen oder Ein- insbes. wie floreo übertr. von Zuständen, Entwick-wohner, b) bisweilen = τϊς einer oder einige, lung, Ansehen, mit τα κράτιστα in höchstem Flor Der Artikel bleibt oft weg. (a ist eigentl. kurz, stehen, u. von der Krankheit: sie tobt in voller doch in der Arsis, in den dreisilbigen Kasusformen Kraft, mit Dat. δόξη auf dem höchsten Gipfel des u. in der Krasis άνήρ auch lang, bei den Ion. ist Ruhms stehen, έπιϋνμίαις in solchem Lüsteflor die Krasis ώνήρ.)    steht er, νεκρόϊς ist mit Leichen bedeckt od. be-

άνηρείψαντo (Yar. άνηρέψαντο), Aor. v. άν-ερεί- säet, ähnl. έπί τινι, ζ. Β. έφ’ ωρα in der Fülle der

πομαι (od. άν-ερέπτομαι). άν-ήρι&μος, 2. poet. st. άνάρι&μος.

Jugendkraft stehen, έπϊ ταΐς έλπίβι auf dem Hoffnungsboden blüht er prachtvoll, πρός τι, ζ. Β. προς άν-ήροτος, 2. (άρόω), ep. poet. u. sp. ungepflügt, χάριν d. h. beliebt sein, eigentl. sich auszeichnen

unbeackert.

[anisum, Anis, durch Beliebtheit. άνηθον, auch άννησον, το, ion. = άνη&ον Dille, Αν&ηό'ών, όνος, ή, St. Böotiens am Euripos.

άν-ήσσητος, buk. -ήσσατος, unbesiegt. άν-ήφαιστος, 2. poet. nicht entzündet, kalt. άν-ήφθΌ), 3. Sing, imper. perf. pass, von άνάπτω. άνθ'-αιρέομαι, Dep. med., Aor. άν&ειλόμην, 1) einen

άνθ'-ήλιος, 2., Yar. für άντήλιος, w. s. άν&ηρός, 3. (άν&έω), floridus, übertr. frisch, neu, von Farben: bunt, von der Musik: heiter, lieblich, u. μανίας άν&ηρόν μένος Wahnsinns tobende Wut. anstatt eines andern wählen. 2) poet. einem etw. (τνθ'-'ηοοάομαι, Pass., einem (τινί) sich wieder fügen.

streitig machen.

άνθ-ίζω, ion. u. poet. (άν&ος), bunt machen, färben. άνθ-άλίοκομαι, Pass., Opt. aor. άν&αλοΐεν, poet. Pass. ήνΟτβμένος οαδε von einem Greise: so im

dagegen gefangen werden.

men, vegetabilisch, εΐδαρ Pflanzenkost. άν&-ί6τημι, ion. άντίότημι, 1) Akt., Fut. άντι-

Silberschmuck des Hauptes. άνθ'-αμιλλάομαι, wetteifern, ές τήν γην wetteifernd άνΘΊνός, 3. (αν&η, die Blüte), ep. u. sp. von Blu-das Land zu gewinnen suchen. άν&-άμιλλος, ό, poet. Nebenbuhler, fϊνθ'-άπτομαι, ion. άντάπτομαι, Dep. med., τινός, στήσω, Aor. άντέστησα, entgegenstellen, έπ’ οίκημα 1) gegenseitig od. ebenfalls Hand anlegen. 2) übertr. auf einem Hause, τροπαΐον auch seinerseits ein a) in die Hand nehmen, sich womit befassen, auch Siegeszeichen errichten. 2) Med. έινθ-ίύταμαι, überh. etwas erfassen, erreichen, b) im schlimmen Fut. άντιστήσομαι, Aor. άντέστην (ion. auch άντε-Sinne: anpacken, tadeln, ergreifen, ζ. B. von Krank-    στάνην), Perf. άν&έστηκα, sich entgegenstellen,

heiten, einem (τινός) heftig zusetzen, od. auch sonst sich widersetzen, Widerstand leisten; τινί u. πρός

einem (τινός) entgegentreten, περί τίνος, άν&εινός, 3. = άν&ινός. άν9·-εκτέον u. άνΘ-εκτέα, s. άντέχω.

τινα, auch νπέρ τίνος sich zur Wehr setzen für einen, einen verteidigen. Yon Sachen, abs. es ging schief, fand Widerspruch. άν&-έλχω, Fut. -ξω, dawider d. i. nach einer andern άν&οβάφεια, ή, das Buntfärben, v.

Seite hin ziehen. (Auch: abziehen.)

άν&ο-δόκος, 2. buk. Blumen aufnehmend. άν&οκρατέω, Blumen beherrschen. άν&εμόεις, εσσα, εν, ep. blumig, blumenreich; mit άν&ό-κροκος, 2. (κρ^κω), poet. bunt durchwirkt, reichen Blumenverzierungen in getriebener Arbeit, άν&ολογία, ή, sp. das Blumensammeln, von άν&εμό-ρρϋτος, 2. (ρέω), poet. aus Blumen quellend, άν&ολογέω, sp. Blumen sammeln; sammeln.

άν&οβαφής, 2. sp. bunt, schöngefärbt. ά,νΘ'έμιον, τό, Blume (άν&ος u. seit, αν&εμον, vgl. άνΘοβολέω (βάλλω), sp. mit Blumen werfen od. άνήνο&ε), έατιγμένος άν&έμια mit Blumen täto- bestreuen, τινά. wiert. Dav.

άν&εμίξομαι, poet. eine Blüte pflücken.

άν-θορε, s. άναθρώακω.

[sucht.

[mifshandeln.

όν&-ομολογέομαι, sp. 1) sich gegenseitig zugestehen. 2) N. T. vor jmd beichten. 3) τινί preisen, danken. άν&ονομέω, poet. Blumen abweiden, v. άν&ο-νόμος, 2. poet. Blumen abweidend, blumenreich. άν9·-οπλίζομαι, Med. sich dagegen rüsten.

[πρός τινα.

άνθ·-ορμέω, gegenüber vor Anker liegen, τινί u. άν&ος, εος, το (άνέ&ω, vgl. άνήνο&εν), 1) das Aufgesprofste, der Spröfsling, άλός viel! unreine Soda, dann Blüte, Blume. 2) übertr. von der Farbe: die Frische, der Schmelz, άνεΐναι verschiefsen, vom Alter: die Jugendkraft, ων άν&ος (Soph. Trach. 549) von welcherlei blühenden Jungfrauen, της πόλεως die kräftigste Mannschaft einer Stadt, roibur; überh. das Köstlichste, Vortrefflichste einer Sache, μανίας der Wutanfall.

άν&οΰμίας, ον, δ (δαμη), blumenduftend, bes. οίνος ein alter, edler Wein, der Blume hat. άνθ-ράκιά, ion. -ιη, ή (άν&ραξ), ep. poet. u. N. T. Glutkohlenhaufen, glühende Kohlen. άν&ράκίας, ον, o, sp. ein Kohlschwarzer, mit Ιδεΐν. άν&ράκόω, poet. zu Kohlen brennen. Von άν&ραξ, άκος, δ, die Glutkohle. άν&ρωπ-αρεΰκος, 2. N. T. der Menschen zu gefallen άνθ-ρώπειος, ion. άνθ'ρωπήιος, 3., ανθρώπινος u. sp. άνΟ'ρωπιν.ός, 3. den Menschen betreffend, von Menschen herrührend, menschlich, irdisch, έ'ρ-γον Menschenwerk, άν&ρωπίνη eocpiu ein menschenziemendes Wissen (N. T. ά-ινον λέγω ich rede nach Menschenweise = κατ’ άνθρωπον Gal. 3, 15), γενεη Geschlecht der Menschen im Gegens. zu den Heroen. Subst. η άνθρωπηίη (δορά) die Menschenhaut, το άνθρώπειον, τά άνθρώπεια, τό ανθρώπινον, τά άνθρώπινα Menschlichkeiten, menschliches Wesen, der Mensch u. was ihn angeht, menschliche Schicksale, Menschentreiben, Menschenkünste, Menscheninteressen d. h. Angelegenheiten d. Nebenmenschen. Adv. άνθρωπείως, άνθρωπίνως, sp. auch av-θρωπικώς, auf menschliche Weise, human, demütig, nach Menschenart, in menschlichen Tönen. Kompar. άνθρωπινώτερον, einem Menschen angemessener.

άνθρώπιον, τό (άνθρωπος), das Menschenkind, der Wicht, im verächtlichen oder mitleidigen Sinne, homuncio; dass, άνθρωπίΰκος. άνθρωπο-δαίμων, 2. poet. vergötterter Mensch. άνθρωπο-ειόής, 2. (είδος), ion. u. sp. menschenähnlich, in Menschengestalt. άνθρωπο-κτόνος, δ (κτείνω), poet. u. N. T. Menschenmörder, Jiomicida. Aber άνθρωπό-κτονος, 2. poet. von Menschen gemordet. άνθρωπος, δ, der Mensch, im bes. der Mann, vom Geschlecht im Gegensatz zur Frau, im N. T. auch der Ehemann; oi άνθρωποι die Menschheit, die Welt, τάνθρωπων d. i. τά άνθρωπων das Menschenleben, die Welt, auch τά iv άνθρώποις in der Welt, έξ άνθρώπων aus der Welt, beim Artikel aber ol, ai έξ άνθρώπων die menschenmöglichen, erdenklichen, προς άνθρώπονς λέγειν es unter die Leute bringen, ähnl. εις άνθρώπονς in die Welt, oi έπειτα άνθρ. die Nachwelt. Im bes. die Völker, ηοϊοι des Orients; die Bewohner, die Mannschaften, Bemannung, Leute, dah. bei νπο-γραμματείς Schreibersleute, δδίτης Wandersmann, und so von Sklaven u. andern, meist in verächtlichem Sinne. Veracht!, wie unser „Mensch“ steht es hei Ausrufungen, aber im allgemeinen oft für „jemand, einer, man“, und bei Superl., wie bei αριοτος, auch mit πάντων άν&ρώπων als der allerbeste; der Artikel bleibt oft weg. Mit ή bezeichnet es Frauenzimmer, Hetäre, Sklavin. Die Krasis im Flur, ist ion. ων&ρωποι., im Vok. ων&ρωπε. άν&ηωποαφάγέω, poet. Menschen schlachten. άνθ-ρωποφαγέω, ion. Menschen oder Mensehenfleisch fressen. Von

άν&ρωπο-φάγος, δ (φαγεΐν), sp. der Menschenfresser. άνθ-ρωπο-φνής, έος, 2. ion. menschenartig. άν&ριόόκω, s. άνα&ρ. άνΌ-νβρίζω, poet. u. sp. zur Vergeltung wieder avS-vjrayoj, zur Vergeltung wieder verklagen. άνΟ-νπάτενω, sp. Prokonsul sein, τινός über etw. Von

άν&-νπάτος, δ, sp. Prokonsul. ävi9-νπείκω, sp. gegenseitig nachgehen, τινί. Dav. άν&νπειξις, η, sp. gegenseitiges Sichunterwerfen. άν&-νπ-όμννμαι, dagegen schwören. άν&-νποπτενομαι, Pass., für etwas beargwöhnt werden, mit folg. Inf. fut. άν&-νπονργέω, poet. — άντ-νπονργέω, w. s. άνϋ'-νφίσταμαί, an eines andern Stelle auftreten. ανία [l], ion. άνίη, η, alles, was Unlust, Betrübnis erregt, Plage, Last, Qual, Schmerz. Dav. άνιάζω, ep., nur Präs. u. Impf, άνίαζον (Ϊ), 1) tr. betrüben, mifsmutig machen. 2) intr. mifsmutig sein; &νμω sich härmen, κτεάτεβοιν durch die Sorge um seine Habe beunruhigt sein, vgl. άνιάω. άν-ϊάομαι, 3. Plur. praes. ion. άνιεννται, ion. Dep. med., wieder heilen.

ανιαρός [uy.u], 3., ion. u. ep. άνιηρός (άνιάω), 1) a) lästig, peinlich, schrecklich, b) betrübend, kränkend, unangenehm, τινί. 2) betrübt. Kompar. ep. auch άνιηρέβτερος, Superl. άνιαρότατος. Adv. -ώς, auf eine kränkende, unangenehme Weise, &v. φέρειν es schmerzhaft empfinden. άν-ίατος [iä], 2., Adv. -άτως, unheilbar, iibertr. unverbesserlich.

άνιάω, Fut. άνιάοω, Aor. ήνίαΰα, ion. -ηαω u. s. f., 1) trans. Unlust machen, beleidigen, kränken, belästigen, beschwerlich fallen, τινά, auch mit dopp. Acc. τι ταντ’ άνιά (Med.) με wozu diese Kränkung für mich? Ähnlich πλείω τινά, auch mit Part, dadurch, dafs u. s. w.; abs. lästig werden. 2) Med. <= Pass, ανίάομαι, Fut. άνιάαομαι, Aor. ήνιά&ην, Perf. ήνίαμαι, ion. -η-, ep. Präs. opt. 3. pl. άνιωατο, a) ich werde belästigt, τινί durch etwas, wie aol παρεόντι durch deine Gegenw. b) ich werde unmutig, mifsmutig, τινί od. έπί rινι, od. mit Acc. τοντο das drückt mich, und mit Part, es ist mir unangenehm; άνιη&είς, άνια&είς u. άνιώμενος voll Unmut, ungern.

αν-ίόρντος, 2. rastlos, unstät, menschenscheu. άν-ίόρωτος [ϊ], 2. poet. nicht in Schweifs gesetzt. Adv. άνίόρωτί und άνιδιτί, ohne Schweifs, ohne Anstrengung, dah. langsam, träge. άν-ίερος [t], 2. unheilig, ruchlos, irnpius. άν-ίημι [i], Impf, άνίην u. άνίειν [l], εις, ει, Fut,

άνηβω, Aor. uvrjv.cc, -εϊμεν, Perf. άνεϊκα u. s. w., -heifsen, τινά χειρός einen bei der Hand auf heben, ep. Präs. part. άνΐέμενος, Fut. ανέβει Od. 18,265?, oft mit έξ έδρας u. s. f. Yon Soldaten: aufbrechen Aor. act. 3. pl. άνεβαν, conj. άνηη u. άνέ-η, ion. lassen, zum Aufbruch nötigen; ίκετεύοντα άνέβτη-Perf. pass, άνέωμαι st. άνεΐμαι, I) Akt. trans. eav aufstehen heifsen u. so dem Flehen ein Ende

machen; von der Obrigkeit: absetzen. Insbes. a) von den Bewohnern eines Ortes: sie austreiben, wegbringen, άπό τίνος, weglocken, (Wild) auf jagen, (Versammlung) auf heben, exturbare, auseinanderjagen. b) aus dem Schlafe od. vom Tode auf erwecken; übertr. wieder aufregen, überh. aufregen, anreizen, aufreizen, τινί gegen einen. 2) aufrichten, eine aufrechte Stellung geben (όρ&όν), errichten, aufstellen, erbauen, insbes. wieder auf bauen. II) Pass, u. Aor. 2. act. άνέβτην zum Aufstehen gebracht, vertrieben werden, 'Ελλάς ονκέτι άνιβταμένη d. h. die Einwohner nicht mehr wechselnd, άναβτήναι νπό τίνος von einem vertrieben werden. III) Med. aor. 1. άνεβτηβάμην, trans. für sich errichten oder erbauen, πάλιν. B) Intr. Präs, άνίοταμαι, Fut. άναβτηβομαι, Aor. 2. άνέβτην u. Perf. άνέβτηκα, ep. Aor. du. άνβτητην, 3. pl. άνέβταν, inf. άνβτη-μεναι, part. άνβτάς, poet. imper. άνίβτω st. άνίβταβο, I) aufstehen, auch vom Schlaf, in Aufruhr geraten, sich erheben, έκ τίνος oder mit Advv. auf &εν, auch mit άπό, ferner ep. τοϊβι unter ihnen, εί'ς τι auf etwas (auf einen Platz) treten, έπί τι um etw. vorzunehmen. Im bes. a) auftreten als Prophet, Führer u. s. f.; aufstehen um zu reden, auftreten, ύπέρ τίνος für einen, meist mit Part., selten mit Inf. Dag. τιβί unter einigen, b) sich zum Kampfe erheben, auch mit wiederholtem άν (άνά), und τινί gegen einen, c) convalesco, genesen, sich erholen, έκ της νόβον, abs. auferstehen, d) von Truppen: aufbrechen, abziehen, ές τι wohin. 2) emporsteigen, sich erheben, άνεβτηκως erhaben, hoch.

1)    heraufsenden, emporsenden, aus der Tiefe entspringen-, entströmen-, auflodern-, aufsprossen-, aufwachsen lassen; von sich lassen, von sich geben.

2)    loslassen (etwas Gehaltenes od. Gefesseltes), nachlassen (etwas Angespanntes); dah. freilassen, freigeben, entlassen, entfesseln, lassen, (έκ) τίνος von etwas, τινά einen, u. zugleich mit Angabe des Teils έμέ &νμόν οδύνη άνίει·, άν. την κόμην fliegen lassen, dah. την κόμην άνείς mit fliegendem Haar, od. uv. τάς τρίχας αύξεβ&αι die Haare wachsen lassen; od. lösen, τί etwas, πνλας öffnen, τον ίππον dem Pferde den Zügel lassen, und so τω δημω τας ηνίας dem Volke die Zügel schiefsen lassen, τινά προς τά έργα einen an die Arbeit gehen lassen, μάχεσ&αι zum Kampfe entlassen. Ähnl. εί'ς u. έπί τι etwas einer Sache hingeben, überlassen, überh. etwas unterlassen, aufgeben, auflösen, verlassen, sparen, mäfsigen, er-, ent-, nach-, überlassen, nachsichtig sein, τινί τι und so auch (&εω) τι einem Gotte etwas weihen, od. mit Part. u. Inf. unterlassen etwas zu thun, od. es nachlässiger, laxer thun. B) etwas loslassen d. h. entsenden, πρός τι, od. mit Inf. anreizen etwas zu thun, τινί für einen. 4) zurückkehren lassen, heimsenden (Od. 18, 265). II) Akt. intrans. nachlassen, τινός in etwas, auf hören, oft mit Part, etwas zu thun.

III) Pass. u. Med. 1) überlassen, preisgegeben, bestimmt, geweiht, zur Beute werden, τινί εί'ς τι; bes. im Part. perf. άνειμένος potens, ές το έλεύ&ε-ρον freigelassen, seiner Willkür überlassen, und so ohne Zus.: frei, ungebunden, unbewacht,

oder auch lässig, Adv. άνειμένως. 2) Med. das άν-ιότορέω, poet. ausforschen, nachfragen.

άν-ίθχω, s. άνέχω. άνίοωβις, εως, η (άνιβόω), das Erhalten im Gleich-άν-ιχνενω, ep. u. sp. aufspüren, erspähen. αν-νεϊται, s. άνανέομαι.

[gewicht.

Seinige od. etwas zu seinem Gebrauch, lösen, z. B. άν-ιβτόρητος, unerwähnt, unbekannt. κόλπον seinen Busen enthüllen, αίγας die Ziegen άν-ίβτω, st. άνίβταβο. für sich (d. h. um sie zu essen) abziehen. ανιηρός, s. άνιαρός. άνίκα, dor. st. ηνίκα. άν-ΐκέτεντος, 2. poet. nicht flehend. ά-νίκητος [ΐ], dor. ανίκανος, 2. unbesiegt, unbe- άννηβον, s. άνηβον.

siegbar, μάχαν im Kampfe; überh. stark, invictus. Αννίβας, a, 6, Hannibal. άν-ίλεως [t], N. T. unbarmherzig, nur Jac. 2, 13; s. άνοδία, η, unwegsame Gegend, v.

άνέλεος.

άν-ιμάω, in die Höhe ziehen, bes. an Riemen.

άνιος, 2. poet. = άνιαρός.

άν-ιππενω, poet. mit Rosen auffahren.

I αν-οόος (a privat.), 2. unwegsam, invius.

άν-οόνρομαι, Dep. med., in Klagen ausbrechen. ά-νοήμων, 2. ep. unverständig, sinnlos.

II. αν-οόος, η (άνά, όδ.), 1) der Aufweg d. i. der zu einer Anhöhe führende Weg. 2) Reise od. Hinauf-zug od. Gang auf einen Berg, auf die Burgu. s.w., αν-ιππος, 2. ion. u. poet. 1) unberitten. 2) für bes. der Zug der 10 000 Griechen nach Oberasien. Reiterei untauglich. άν-ίπταμαι, sp. — άναπέτομαι, w. s. άνιπτό-πονς, ποδος, 6, η, ep. mit ungewaschenen ά-νόητος, 2., Adv. -ήτως, 1) akt. amens, unver-Füfsen, beim Opfer für Γαια, Beiw. der Σελλοί. Von ständig, unvernünftig, unsinnig, ταΐς ψυχαϊς. α-νιπτος, 2. ep. poet. u. sp. 1) ungewaschen. 2) poet. 2) pass, nicht mit dem Denken erfafsbar.

nicht wegzuwaschen, nicht zu tilgen.    ävoia, η (άνονς), amentia, Unverstand, Unbesonnjgn-

civ-ιθος, 2. (r ion., Ϊ att.), Adv. -ίσως, ungleich, heit, Thorheit; N. T. Bosheit.

übertr. unbillig. Dav.    άν-οίγννμι u. ανοίγω, Impf, άνέωγον, Fut. άνοίξω,

άνιοότης, ητος, η, Ungleichheit.    [kommen.    Aor. άνέωξ,α, άνοΐξ,αι, Perf. act. άνέωχα, pass, av-

άν-ιόόω (άνά, le.), gleich machen, Pass. ion. gleich- έωγμαι, Aor. pass, άνεωχ&ην, άνοιχ&ήναι, ep. Impf. άν-ίθτημι, A) trans. I) Akt., Fut. άναοτηβω, Aor. auch άνωγον u. Iter. άναοίγεβκον, poet. Aor. άνωξα, άνέβτηβα, ep. Fut. άνβτηβω, Aor. imper. άνβτηβον, spät. Perf. άνέωγα in der Bdtg v. άν έωγμαι, aperio, part. άνβτηβαβα, 1) aufstehen machen, -lassen, öffnen, auf-, erschliefsen, κληΐδα den Riegel

zurückschieben, auch übertr. φρένων, d. h. sich einstimmend erklären, dafs. b) sich nochmals ver-aufrichtig hingeben, πώμα άπό χηλού den Deckel ständigen, τί über etwas.

vom Kasten heben, δια&ήκας ein Testament er- άν-ομολογονμενος, 1) unentschieden. 2) widerspre-öffnen; το στόμα, im.N. T., reden. Übertr. poet. άνομολογία, ή, sp. der Widerspruch, enthüllen. Auch: klar machen — zum Gefecht α-νομος, 2., Sup. -ώτατος, Adv. -όμως, 1) gesetz-Aus- od. Einlaufen (in dieser Bed. ήνοιγον, ήν- los,-widrig, zuchtlos, unrecht, verbrecherisch, grau-

[Zorn. sam. 2) poet. ohne Melodie, νόμος Unglücksgesang. άν-οιόεω, aufschwellen, anschwellen, &υμός dei άν-όνητος, 2. 1) nichts helfend, vergeblich, nichts-άν-οικίζομαι, 1) Pass, weiter hinauf d. i. land- nützig. 2) akt. keinen Genufs habend, τινός von einwärts liegen. 2) Med. sich weiter hinauf (ές τι) etwas, άνόνητον ποιεΐν τινά τίνος einen des Genusses von etwas berauben.

oi£a(?) Xen.).

ansiedeln.

[chend.

άν-οικοόομέω, 1) ion.aufbauen, exstruo. 2) wieder- άνοος, 2., zsgz. ανονς, ovv, unverständig, sinnlos, aufbauen, wiederherstellen. αν-οικος, 2. ion. == άοικος. ανοικτός u. άνοικτέον, Adj. verb. z. ανοίγω, poet. άν-οπαϊα, Ntr. plur. ep. durch die Luken od. das αν-οίκτως, poet. Adv. vom poet. άν-οικτος erbar- Rauchloch hinauf (Od. 1, 320, Erkl. zw.).

αν-οπλος, 2., s. άοπλος.

άν-οιμώζω, bes. poet. u. sp. aufseufzen, in Klagen άν-όργάνος, 2. ohne Organe, ohne Werkzeuge.

ausbrechen, abs. u. έπί τινι über einen.    άν-όρεκτος, 2. appetitlos, nicht appetitlich.

άνοιμωκτί, poet. Adv. vom poet. άν-οίμωκτος un- άν-ορ&όω (Impf, άνώρ&ονν), 1) emporrichten, auf-beseufzt, ungestraft.    recht erhalten. 2) wieder aufrichten, wieder her-

άνοιξις, εως, η (άνοίγννμι), das Öffnen; mit τον stellen, mit u. ohne αν&ις, und zwar άσφαλεία zu στόματος, im N. T., die Rede. άνοιοτέος, 3. zu berichten, s. αναφέρω.

erinnerungslos.

Ανόπαια, Fufspfad über das ötagebirge.

mungslos, Soph. OR. 181: unbeklagt.

festem Stand.

αν-ορμος, 2. ohne Hafen; υμέναιος (d. i. γάμος, ανοιΟτος, 2., Verbaladj. zu αναφέρω, ion. berichtet, anstatt όρμος) δόμοις άνορμος ein Eheport, der für hinterbracht, anhängig gemacht, ές τινα bei jmdm. das Haus kein Port ist (sondern Untergang). tiv-οιθτρέω, poet. aufstacheln, in bacchische Wut άν-όρννμαι, ep. Med. = Pass, mit Aor. άνώρτο, setzen, έπί τινα. άνοίΟω, s. άναφέρω.

άνοκωχενω (άνοκωχή), poet. anhalten, beilegen; treten, τισί unter einigen, έκ τίνος von etwas, u. ion. άνακωχενω, s. d.

άν-οκωχή, η (von άν-έχω, vgl. σννοχωκως, auch Helios fuhr am Himmel empor. ανακωχή geschr.), das Anhalten, die Hemmung, άν-όροφος, 2. poet. dachlos.

Rast, κακών von Leiden; bes. Waffenstillstand, άν-ορνττω, sp. aufgraben, ausgraben, ausscharren. άν. ποιείσ&αι πρός τινα u. δι άνοκωχής γίγνεσθαι άν-ορχέομαι, poet. vor Freude aufhüpfen.

άν-όθιος, 2. (poet. auch 3.), Adv. -ίως, unheilig, άν-όλβιος, 2. ion., u. αν-ολβος, 2. poet. a) un- impius, gottlos, ruchlos, heillos, greuelhaft, ver-glücklich, elend, ήμαρ Unglückstag. b) Unglück- brecherisch. Subst. ό άν. der Sündengreuel, τά selig, von Besonnenheit od. Einsicht verlassen. άν-όλεΟρος, 2. ep. nicht vernichtet, dem Verderben dem die Bestattungsehren nicht zu teil geworden entronnen.

sich erheben (in tmesi).

άν-ορονω, ep. auffahren, aufspringen, rasch auf-

ές τι auf etw., aber Ήέλιος άνόρονσεν ές ονρανόν

τινι m. jem. W. schliefsen.

ανόσια Greuel; ungeweiht, νέκνς ein Leichnam,

[ans Land, sind, όσμή Geruch des Greuels d. h. von einem άνολκή, ή (άνέλκω), das Hinaufziehen, der Schiffe solchen Leichnam. Dav. άν-ολολνζω, poet. u. sp. 1) intr. ululo, eiulo, laut άνοΟιότης, ητος, ή, Ruchlosigkeit, aufschreien, schreiend in ein Gebet ausbrechen, άνοσιονργία, ή, sp. die Frevelthat. teils freudig: aufjubeln, teils klagend: laut heu- α-νοοος, ion. άνονόος, 2. ohne Krankheit, gesund, lend aufschreien, u. zwar τόν νεανίαν über den    έτος άνοσον ές τάς άλλας άσ&ενείας ein Jahr frei

jungen Mann, ola λαγχάνει. 2) trans. zu Jubel aufregen, τινά.

άν-ολοφνρομαι [ϋ], Dep. med., 1) abs. laut wehklagen. 2) trans. laut beklagen, τινά. αν-ομβρος, 2. ion. u. poet. ohne Regen. ανομία, ή (άνομος), Gesetzlosigkeit, Gesetzwidrig- "Ανονβις, ιδος, 6, Acc. ιν, Anubis, eine ägyptische keit. (Im N. T. Sünde.) άνομέω, gesetzwidrig Gottheit mit einem Hundskopf, Sohn der Nephthis handeln.

von andern Krankheiten. Poet, auch unschädlich. ά-νόθτΐμος u. ä-νοότος, 2. ep. u. poet. ohne Rückkehr, nicht zurückkehrend, άνόστιμον τι&έναι die Rückkehr versagen. άν-οτοτνζω, poet. aufjammern, wehklagen.

und des Osiris. ’Ανονβίόειον, το, das Heiligtum-

αν-ομίλητος, 2. sp. ungesellig, inhuman, unbekannt des Anubis, mit, τινός.

άν-όμμάτος, 2. poet. augenlos, von einem Schla- α-νονς, s. άνοος. ä-νονόος, s. άνοσος. άν-όμοιος, 2., Adv. -οίως, unähnlich, ungleich, άν-οντατος, 2. ep. nicht verwundet, bes. nicht vom nicht ebenso gut, τινι.

άν-ομοιότης, ητος, ή (-μοιος), Unähnlichkeit, Un- ανοχή, ή (άνέχω), das Auf halten; 1) im Plur, άνομοιόω, unähnlich machen. Pass, es werden.

άν-ομολογέομαι, Med. a) sich verständigen, über- άν-οψος, 2. (öipov), ohne Zukost, ohne Fische, einkommen, πρός τινα mit einem; mit Inf. über- άνπερ = ήνπερ, έάνπερ.

[fenden. άνον&έτητος, 2. ungewarnt, sich nicht warnen lassend.

[gleichheit. Schwerte. Adv. άνοντητί, ohne zu verwunden.

Waffenstillstand. 2) im Sing. N. T. Geduld.

Benseler, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

(iv-Οτα == άνάΰτα, άν-Οτάς — άναστάς, s. άνίβτημι. άντ-άμϋνομαι, Med., Vergeltung üben, τινά τινι

άν-βτρέχρειαν, st. άναΰτρόήιειαν. άν-βχε&έειν u. ähnl., s. άνέχω.

(ϊν-Οχεο, άν-βχήοεοθ’αι von άνέχομαι, s. άνέχω II. steigen lassen.

άν-βχετός, ep. f. άναΰχετός S. (άνέχομαι), auszu- άντ-ανάγω, 1) trans. dagegen hinaufführen, bes. halten, erträglich.

α,ντα (verw. mit αντί, άντην), ep. u. poet. A) Adv.    führen. 2) intr.    entgegenfahren,    τινί    einem,

1) gegenüber, ins Angesicht, ϋτή δ’ αντα αχομένη    νανΰί mit Schiffen.    3) Med. mit Aor.    pass.    u. med.

sie blieb vor ihm stehen, ά. &εοΐς έφν,ει er glich    άνταναχ&είς u. άνταναγαγόμενος, τινί einem ent-

den Göttern ins Angesicht = vollkommen, od. a.    gegenrückend (zur    See).

Ιδεΐν gerade anschauen, a. τιτνβ-λεβ&αι gerade hin- άντ-αναιρέω, gegen einander aufheben, τί in der zielen. 2) entgegen, gegen, ά. άναβχομόνω gegen άντ-αναλίσζω, poet. wieder aufreiben d. i. umbringen, einander ausholend. B) Präp. mit Gen. 1) örtl. άντ -αναμένω, seinerseits abwarten. ante. 2) contra.

άντ-άγοράζω, dagegen einkaufen. άντ-άγωνίζομαι, Dep. med., Fut. -ιοϋμαι, Aor.

-ίβαβ&αι, a) entgegenkämpfen, τινί gegen einen im Kampfe stehen (im Kriege od. vor Gericht) τί herzustellen.

in etwas, b) wetteifern, εν τινι in etwas, ähnl. άντ-ανόρος, 2. sp. stellvertretend, Ersatzmann, mit Part, νποπρινόμενος in einer Rolle, od. mit suffectus. Als Eigenn.’Slvrανόρος, ή, St. Mysiens Inf.: wetteifernd mit einem dahin streben, dafs am Adramyttischen Meerbusen, j. Antandro. Einw. u. s. w. Dav.

einem mit etwas vergelten. άντ-αναβίβάζω, dagegen hinaufstellen, hinauf-

Schiffe auf die hohe See dem Feinde entgegen-

[Rechnung.)

άντ-αναπίμπλημι, seinerseits füllen. άντ-αναπληρόω, dagegen einfüllen, τούς άπορωτά-τονς προς τόν ενπορωτατον die Ärmsten zum Reichsten in eine Zahl aufnehmen, um ein Gleichgewicht

ό Άντάνό'ριος.

treten, widerstreben, τινί ές χεϊρας so dafs er handgemein wird.

άντ -άξιος, 3. andrerseits aufwiegend τινός, gleich viel wert, gleichwertig.

άντάγωνιβτής , ον, ό, Gegner, Rival, τινός in re. άντ-άνειμι, gegenüber emporsteigen, τινί. άντ-αόικέω, wieder Unrecht thun, Unrecht mit άντρανίßταμαι, Med., poet. u. sp. dagegen auf-Unrecht vergelten. άντ-άδω, sp. im Gesänge wetteifern. άντ-άείρω — άνταίρω.

άντ-αιόέομαι, gegenseitig od. wieder achten. άνταΐος, 3. (αντα), poet. entgegen z. B. πλαγά oi άντ-αξιόω, dagegen verlangen. ώρμά&ϊ] stürzte ihm der Mordstreich, άνταίαν μ’ άντ-απαιτέω, dagegen zurückfordern, την δωρεάν ϊπαιοεν (πληγήν) vorn traf er mich. Als Eigenn. die Gegengefälligkeit verlangen, ύ ’Ανταΐος, ein 60 Ellen hoher Riese, S. de3 Po- άντ-απαμείβομαι, poet. — άπαμείβομαι. seidon u. der Gäa, libyscher König, von Herakles άντ-αποδείκννμι, dagegen beweisen.

im Ringen besiegt.

άνταπόόοβις, εως, ή, die Wiederherausgabe. (Im N. T.: Vergeltung, wie N. Τ. τό άνταπόδομα.) άντ-άποινα, τά, poet. Entschädigung.

geltung töten.

άντ-αποόίόωμι, 1) trans. wieder, gegenseitig άντ-αίρω, ion. άνταείρω, Aor. άντήρα, 1) gew. zurückgeben, wieder vergelten, erwidern, τό ouoiov ellipt. u. scheinbar intr., τινί u. προς τινα einem od. igov Gleiches mit Gleichem vergelten, oder Widerstand leisten. 2) Med. χεΐράς τινι seine gegenteilig von sich geben, bewirken, gestatten, Hände gegen einen aufheben (feindlich), όπλα u. entsprechen lassen τί τινα. 2) intr. gegenseitig ebenso auch πόλεμον ·, auch abs. τινί u. πρός τι entsprechen. Dav. sich einem entgegenstellen. άντ-ιιιτέο), dagegen fordern. άνταχαΐος, o, ion. eine Art Stör. άντ-άκονω, Fut. -ονΰομαι, dagegen vernehmen, άντ-αποκρίνομαι, N. T. dagegen reden, rechten, abs. u. άντί τίνος für etwas etwas anderes hören, άντ-αποκτείνω, wieder seinerseits oder zur Ver-,mit Prolepsis τούτον ά>? τε&άψεται dafs dieser. άντ-άλάλάξω, poet. u. sp. ebenfalls ein Kriegsgeschrei άντ-απολαμβάνω, dagegen, zum Entgelt bekommen.

erheben, widerhallen lassen.    άντ-απόλλνμι, wieder oder zur Vergeltung um-

[dafs.

τινί u. πρός τι einem gewachsen sein.

’Ανταλκίό'ας, ον, ό, ein Spartaner, welcher 387v.Chr. bringen. Med. u. Perf. 2., ion. u. poet., dagegen einen für Griechenland schimpflichen Frieden mit umkommen, u. zwar νπέρ τίνος als Rache für einen, dem Perserkönig abschlofs, ή έπ’ Άνταλν.ίδον γε- άντ-αποφαίνω, zum Gegenbeweis anführen, (Part.) νομένη ειρήνη d. h. der unter Ant. Vermittlung άντ-άπτομαι, s. άν&άπτομαι. abgeschlossene. Er gab die asiatischen Griechen άντ-αρκέω, Fut. -έΰω, sp. gegen etwas hinreichen, Persien preis.

eiv i6a Lebendige Toten gleich. άντ-αμείβομαι, ion. u. poet. Dep. med., Impf, άντα- άντ-αφίημι, poet. dagegen vergiefsen, δάιιρν. μείβετο, 1) dagegen erwidern, antworten, τινά τι άντ-αχέω, s. άντηχέω.

einem etwas, od. τινί od. τί πρός τινα einem gegen- άντάω, ep. ion. u. poet., mit ion. Impf, -ήντεον· über etw. 2) vergelten, τινί od. τινά πνι (einem) etw. άντιάω, ep. (zerdehnt άντιόω), Fut. άντιάΰω,

άντ-αλλάββω, 1) Akt. τί etwas vertauschen, ent- άντ-κβπάζομαι, Dep. med., seinerseits umarmen, gegensetzen. Pass, άντηλλαγμένος τον τρόπον der wieder gut aufuehmen, wieder griifsen. [gelten, sonstigen Art entgegengesetzt. 2) Med. τί sich άντ-ατΐμάζω, (Konjekt.) poet. den Schimpf ver-etwas Umtauschen, d. i. etwas hingeben, τινός für άντ-ανγέω, poet. widerstrahlen; -ανγεια Blendung, etwas. (Dav. τό άντάλλαγμα poet. u. sp. das Um- άντ-ανόάω, poet. wieder anreden, ζώντας ftavov-getauschte, das Lösegeld.)

zsgz. αντιώ, ep. άντιόω·, άντιάζω, ion. poet. u. άντ-εξ,ιππενω, sp. gegen einen ansprengen, sp.; und άντομαι, ep. u. poet. nur im Präs. u. άντ-εζόρμηΟις, εως, η (έξόρμησις), der Anlauf. Impf. (άντα, άντίος), 1) entgegenkommen, a) ent- άντ-επάγω, 1) trans. seinerseits feindlich zum An-gegengehen, τινός u. τινί, im feindlichen Sinne: griff führen, τινί τινα od. τι, auch mit verat. τινά angreifen, und übertr. off/ διπλόος ηντετο &ώρηξ entgegenrücken. 2) Med. entgegenrücken, πρός τινα. wo der Panzer über einander ging, eine doppelte άντ-επαινέω, wieder lohen.

Lage bildete, b) zufällig treffen, begegnen, stofsen άντ-επανάγομαι, zum Angriff auslaufen. auf jmdn, abs. δ άντιάσας der erste beste; bei άντ-έπειμι (εΐμι), abs. entgegenrücken, τινί od. Sachen: μάχης Kampf bekommen, am Kampfe πρός τινα einem, auf etwas losgehen, ν.ατά τά όρη teilnehmen, δαίτης gerade zum Mahle kommen, an an den Bergen hin.

ihm teilnehmen, έργων sich mit solchen Dingen άντ-επεξάχιο, die Linie gleichfalls ausdehnen, befassen, δπωπής den Anblick treffen, d. h. etw. άντ-επέξειμι (εΐμι), entgegenziehen, πρός τινα; so befinden, Ιρών (von Göttern) die Opfer entgegen- ουδέ zaff’ έ'τερα weder zu Wasser noch zu Lande, nehmen, annehmen, überh. teilnehmen, των άπό τοΐς ιππενσι mit der Reiterei. τίνος erfahren, erdulden etwas von einem, c) von άντ-επεξελαννω — άντεπέ'ξειμι. sächl. Subj.: treffen, τινός, u. so auch Soph. Ant. 982, άντ-επεξέρχομαι = άντεπέξ,ειμι. wo σπέρμα Acc. der nähern Bestimmung ist zu δ άντ-επιβονλενω, έν. τον ίσον Hinterlist mit Hinter-άντασ Έρεχ&ετδ&ν d. h. die hinaufreichte bis zu list vergelten, überh. wieder angreifen, τινί in τον den Erechtheiden. 2) mit Acc. hinzugehen zu δμοίου einen auf gleiche Weise mit einem Angriff etwas, teilen, z. B. λέχος, auch auf einen od. etwas bedrohen.

stofsen, einen anfallen, gew. aber einem entgegen- άντ-επιγράφω, etwas anderes darauf schreiben, gehen, δώροισι mit Geschenken; ähnl. einen an- άντ-επιόείκννμαι, Med., sp. dagegen etwas von gehen, mit Bitten, überh. bitten, flehen, τινά, mit sich (πρός τι) aufweisen, sich dagegen produzieren, hinzugef. πρός τίνος, auch blofs πρός (d. i. πρός άντ-επι&νμέα), wieder seinerseits verlangen. Im τούτον), ο τι σοι φίλον iv. σέόεν bei dem, was dir Pass, άντεπι&νμονμαι της Συνουσίας man sehnt lieb ist daheim, υπέρ τίνος um einen. 8) Med. sich auch wieder nach meinem Umgang. άντιασ&αι teilnehmen, τινός an etwas.    άντ-επικονρέω, seinerseits auch wieder beistehen.

άντ-εικάξω, dagegen vergleichen.    άντ-επιλαμβάνομca, gleichfalls anpacken.

άντ-ειπείν, s. άντιλέγω.    άντ-επιμελέομαι u. -επιμέλομαι, Dep. pass.,

άντ-είρομαι, s. άντερέσ&αι.    Gegenanstalten treffen, mit folg, coj, όπως.

άντ-ειθάγω, 1) dafür einführen od. einschleppen, άντ-επιϋτέλλω, sp. wieder schreiben, schriftlich mit άντί τίνος. 2) sp. gegenseitig einführen (in antworten, τινί.

άντ-επιοτράτενω, auch seinerseits zu Felde ziehen, τινί gegen einen.

άντ-επιτάαοω, eine Gegenforderung stellen, τινί an jmdn, mit folg. Inf.

άντ-επ (τειχίζομαι, Med., sich ebenfalls Festungen anlegen, έηείνοις gegen sie. άντ-εκπλέω, τινί ές την ενρνχωρίαν einem ent- άντ-επιτί&ημι, dagegen aufgeben, επιστολήν δια-gegensegeln in die offene See. άντ-εκτί&ημι, sp. dagegen erlassen, nämlich ein άντ-επιχειρέω, sp. entgegenwirken, τινί einem.

άντ-εραΟτής, οϋ, ό, Gegenliebhaber, Nebenbuhler. άντ-εράω, poet. u. sp. 1) wieder lieben. 2) Nebenbuhler in der Liebe sein.

Ämter).

άντ-εισφέρω, dagegen in Vorschlag bringen. άντ-εκ&έω, sp. dagegen einen Ausfall machen. άντ-εκκλέπτω, dagegen wegstehlen. άντ-εν.κόπτω, dagegen ausschlagen. άντ-εκπέμπω, dagegen ausschicken.

πέμtycci ein Antwortschreiben zu befördern.

άντ-ερείόω, 1) trans. dagegen stützen, stemmen, βάσιν d. i. auftreten. 2) intr. sich entgegenstemmen. Dav.

Edikt gegen das des Konsuls. άντ-εκτρέχω, einen Gegenausfall machen. άντ-εκφέρω, dagegen setzen. άντ-ελαννω, dagegen fahren. άν-τέλλω, poet. st. ανατέλλω, άντ-ελπίζω, άλλα anderes dafür hoffen.

άντ-ερεΐν und άντερό), s. άντιλέγω.

άντ-εμβάλλω, dagegen einfallen, angreifen, gegen- άντέρεισις, η, sp. der Widerstand, seitig angreifen.

Präs, άντ-είρομαι, Impf, άντειρόμην, dagegen oder wieder fragen, auch: wegen einer Äufserung

[fragen.

άντ-ερωτάω, dagegen, wieder fragen (vgl. άντερέσ&αι).

άντ-εμβίβάζω, an jmds Stelle an Bord nehmen, άντ-ερέθθ·αι, Infin. von άντ-ηρόμην, Aor. des ion. τινά, auch ohne Acc. die Bemannung wechseln. άντ-εμπίμπλημι, Fut. άντεμπλησω, dafür d. h. zur Belohnung anfüllen, τί τίνος etwas mit etwas, άντ-έρως, ωτος, δ, Gegenliebe. άντ-εμπίμπρημι, ion. dafür in Brand stecken. άντ-εξαιτέω, sp. auch seinerseits die Auslieferung άντ-ενεργετέω, eine Wohlthat vorgelten, wieder άντ-έζειμι, dagegen ausrücken, [jmds verlangen, wohlthun, τινά.

[ενεργετέω.

άντενποιέω (auch άντ’ εν ποιέω geschr.) = άντ-

einen.

άντ-εξελαννω, sp. dagegen in Bewegung setzen, άντ-εννοέω, wieder wohlwollend sein, τινί gegen sc. νανν, ίππον dagegen segeln, reiten. άντ-εξέρχομαι — άντέξ ειμι. άντ-εξετάζω, sp. 1) dagegen untersuchen, dagegen άντ-ειρορμέω, sp. dem Feinde gegenüber vor vergleichen, τινί u. πρός oder παρά τι mit etwas. Anker liegen.

2) Med. sich mit einem messen (τινί), έπί τοΐς άντ-έχω, Fut. άν&έξ,ω, Aor. άντέσχον u. s. fi, Adj.

όπλοις jmdm die Waffen streitig machen.

yerb. άνίίεκτέον u. άν&εκτέα, mit der Nebenf.

άντ-εΟχω, Α) Akt. 1) trans. entgegen, davor Bezeichnung der Gleichstellung, statt, gleich, halten, τί τίνος, όμμάτων χειρ’ έπίΰκεον κρατάς vor dagegen gehalten, dafür, άντϊ Λαίδών τώνδε die Augen die Hand zur Beschattung halten, dag. so diese Mädchen dir lieb sind, d. h. meine Bitte ομμαβεν αί'γλαν den Augen den Sonnenglanz ab- sei dir gleich dem Heile dieser Mädchen, dah. halten. 2) intr. widerhalten,| Vorhalten, aushalten auch pleon. bei Kompar. und oft so viel als d. i. a) andauern, fortbestehen. b) ausreichen, hin- wegen, άντϊ τον, άν&’ ον wofür, weswegen. Dareichen, ές ooov δ ποταμός ονκ άντέβχε το νδωρ her nach Kompar. = ή. παρέχων τω ατρατω der Flufs lieferte dem Heere άντία, Neutr. plur. von άντίος, w. s nicht Wasser genug, u. so auch Herod. 7,58: ονκ άντεάζω, s. άντάω. άντεβχοντα τότε τή βτρατεή το ρέε&ρον, wo τό ρ. άντε-άνεερα, ή (άνήρ), ep. männergleich, Beiw. der Acc. der näheren Bestimmung ist, ebenso wie άντ. άντιάω, s. άντάω. τά τον πόλεμόν ausharren in der Führung des άντε-αχέω, dor. u. buk. == άντηχέω.

[Amazonen.

Krieges, c) sich halten, nicht unterliegen, Wider- άντε-βαίνω, mit dem Fufse sich entgegenstemmen, stand leisten, τενε u. πρός τενα od. τε sich gegen τινί·, τινϊ πρός τε einem in etwas.j einen od. etwas halten; mit dem Part. πολεορκον- άντι-βάλλω, 1) wieder dagegen schiefsen. 2) Beden μενοε άντεΐχον sie hielten die Belagerung aus, aber wechseln. 3) N. T. Rede gegen Rede stellen, negiert mit μη ον u. Inf. = sich nicht enthalten άντίβάΟες, εως, η (άντεβαίνω), sp. das Widerstreben, zu —. B) Med. 1) ep. τί τενος etwas für sich άντεβατεκός, 3. sp. widerstrebend.

(d. i. zu seinem Schutze) gegen etwas halten, άντ- άντε-βεος, 3. (βία), ep. Gewalt dagegen gebrauchend, ίΰχεσϋ-ε τραπέζας ίων haltet eure Tische vor gegen feindselig. Adv. άντεβεην, ep. wider, entgegen, die Pfeile. 2) a) τενός sich an oder zu etwas έρχεσ&αε zum Kampfe schreiten, πεερη&ήναί τενε halten, und zwar etwas festhalten, sich an etwas sich mit jmdm im Kampfe versuchen, festhalten, των δχ&ων sich an Abhänge halten, άντε-βλέτεω, entgegen sehen, gerade ansehen, τενε, sie aufsuchen; iibertr. τον πολέμον nicht vom aber auch ε’ε'ς τε, πρός τε.

Kriege ablassen, των χρημάτων und ähnl. sich un- άντίβλεψες, ή, das Geradeansehen, Anblicken, ablässig bemühen darum, τής &αλάΰαης sich ans άντε-βοάω, buk. entgegenschreien.

Meer halten, d. i. sich auf Betreibung des See- άντε-βοη&έω, a) dafür wieder beistehen, b) andern wesens legen (im N. T. auch jmdm anhängen, ihn dagegen beistehen.

pflegen, unterstützen), b) abs., poet. sich anhalten. άντεβολέω, Impf, ήντε- u. ήντεβόλεε, Aor. ep. άντε-

άντη, ή (άντομαε), poet. das Flehen (im Plur.). άντ-ήλεος, 2. poet. 1) östlich. 2) besonnt, ffsoi z. B. μάχης d. i. teilnehmen, dazukommen; übertr. die vor dem Palaste aufgestellten Götterstatuen, έπητνος Milde finden; mit sachl. Subj.: γάμος die

Hochzeit wird kommen. 2) ep. τενί occurro, zu-άντην, ep. Adv. (άντα), a) gegenüber, entgegen, fällig begegnen, auf jmdn od. etwas stofsen od. βάλλεο&αε vorn getroffen werden; κατακτείνω im treffen; φόνω bei der Ermordung zugegen sein; offenen Zweikampf, b) ins Gesicht, vor Augen, auch abs. 3) att. τενά adeo, einen angehen, flehen, sichtbar, offenbar, unverhohlen, c) bei Bezeichnung bitten, auch mit folg. Inf. Dav. der Ähnlichkeit: dagegen gehalten, Aug in Aug. άντεβόληόες, εως, und άντεβολεα, ή, das Flehen, άντ-ήνωρ, ορος, ό, ή (άνήρ), poet. statt eines flehentliche Bitten.

Menschen.

βόλησα (άντεβολος), 1) ep. entgegengehen, τενός,

3) poet. sonnengleich.

άντε-γενεηλογέω, Aor. άντεγενεηλόγηβαν, ion. einen ’Αντήνωρ, ορος, 6, angesehener redegewandter Troer, andern Stammbaum aufstellen.

Gatte der Athenepriesterin Theano, mit der er elf άντεγνωμονέω (άντε-γνώμων, anderer Ansicht), der

tapfere Söhne zeugte: oi ’Αντηνορίόαι. άντ-ηρέτης, ον,

άντ-ήρης, 2. poet. gegenüber, entgegen gerichtet, ster des Eteokles, Polyneikes u. der Ismene, Braut a) πληγαί entgegentönend (sc. τοες &ρήνοες), von des Hämon.

dem die Klagen begleitenden Schlagen der Brust, άντεγονες, δ, sp. Benennung eines Trinkgeschirres.

Άντεγονες, ίδος, ή, Name 1) einer heiligen att. Triere.

entgegengesetzten Ansicht sein, mit folg. Inf. o, poet. Gegenruderer, Widersacher. Αντιγόνη, ή, T. des Ödipus u. der Iokaste, Schwe-

b) feindlich.

3) poet. Nüstern der Pferde.

άντ-ηρες, ίδος, ή (έρείδω), 1) Widerhalt, Pfeiler 2) sp. einer att. Phyle. zur Unterstützung der Sturmbalken. 2) Fenster, άντε-γραφενς, έως, 6, 1) im Rate zu Athen: Protokollführer, Sekretär. 2) überh. Gegenschreiber, άντηΟτες, ή (άντάω), ep. Begegnung, κατ’ άντηβτεν Kontrolleur, der Staatseinnehmer.

gerade gegenüber.

[stimmen, τί τενε. άντε-γράφή, ή, 1) sp. Gegenschrift, πρός τενα περί άντ-ηχέω, dor. άντ-αχέω, sp. dagegen rufen, an- τενος. 2) Klageschrift vor Gericht. Libellus. 3) im άντε (skt. anti, gegenüber, lat. ante, deutsch mit-), bes. Einrede gegen die Zulässigkeit der Klage. Präp. mit d. Gen. (steht poet. auch hinter ihrem άντί-γραφος, 2. gleichgeschrieben, eine Abschrift, Kasus ohne Anastrophe), Grundbdtg: gegen, Kopie, dah. άντίγραφον, τό, die Abschrift, doch selten in örtl. Beziehung, wo man άντα od. άντε-γράφω, 1) wieder schreiben, schriftlich ant-άντεα sagte (nur Xen. Anab. 4, 7, 6 άν&’ ων hinter Worten. 2) dagegen schreiben, λόγον. 3) Med. welchen, zw. LA.). Es steht a) zur Bezeichnung a) eine άντεγραφή d. h. eine Einrede gegen die der Stellvertretung, an der Stelle, anstatt, Zulässigkeit der Klage einreichen. Diese Ein-für, gegen, vor, oft mit Inf. mit (ion. auch ohne) reichung άντίγραερες. b) Erbansprüche einreichen. Art., und in άν&’ ων, άν&’ ότον dafür dafs. b) zur άντε-όάκνω, ion. wieder beifsen.

άντί-6ειπνος, 2. sp. Stellvertreter beim Mahle. άντι-όεςιόομαι, Dep. med., gegenseitig die Rechte wieder zurückführen, έπί τι. 2) Pass, nebst intr. reichen, bewillkommnen, τινά. άντι-όέομαι, seinerseits bitten, τί τίνος etwas von άντι-δέρκομαι, poet. gerade ansehen.

b) entgegenstellen, πρός τινα, gegenüber aufstellen,

Aor. άντικατέΰτην, u. Perf. άνττκα&έβτηκα, a) τινός od. άντί τίνος an jmds Stelle eintreten oder einfeinem. gesetzt werden, b) sich gegenüber aufstellen, ent-

[gunst werben, άντι-κάκονργέω, wieder Schaden zufügen od. mifs-

άντι-δέχομαι, poet. dagegen oder gegenseitig auf- gegentreten, entgegenstehen, nehmen und bekommen.

άντι-όημαγωγέω, sp. einem entgegen um die Volks- handeln, τινά.

άντι-διαπλέκω, προς τι auf etw. verdrehend ein- άντι-καλέω, N. T. dagegen d. i. wiederum einladen.

άντι-κατα&νηβκω, poet. Aor. άντικατ&ανεΐν, wieder sterben.

wenden.

[einen andern hinterlassen.

άντι-διατί&εμαι, N. T. sich entgegenstellen.

[Leistung. Yater ehren.

lassen, τί τινι. Poet, auch intr.

άντι-όίόωμι, dagegen od. dafür geben, δώρον ein άντι-καταλείπω, dafür zurücklassen, an seiner Stelle Gegengeschenk machen, überh. zurückgeben, άμοι- άντι-καταλλάύΟομαι, att. -ττομαι, Med., τί τίνος βόν τίνος für etwas, und so τινός τι etwas für etwas gegen etwas eintauschen. etwas geben, χάριτας geleistete Dienste erwidern, άντι-κατατείνω, entgegensetzen. τιμωρίαν, δίκην άντ. Strafe abbüfsen für etwas, άντι-κατηγορέω, gegenseitig verklagen, auch τονς αντονς λόγονς dieselbe Yersicherung άντι-κάτημαι u. άντι-κατίζομαι, s. άντικαΟ·. wiedergeben, έλεον Milde üben. Im bes. einen Yer- άντι-κατίοτημι, s. άντικαϋίατημι. mögenstausch anbieten, was zu Athen dann ge- άντί-κείμαι, gegenüberliegen, entgegengesetzt sein; schah, wenn ein Bürger, dem eine öffentliche Lei- N. T. streiten um; Part. Widersacher, stung zugemutet war, glaubte, dafs dieselbe einem άντι-κελενω, dagegen auffordern, reicheren Bürger habe zugewiesen werden müssen, άντί-κεντρον, το, poet. Stacheln gleich (vom Schmerz). Dieser hatte dann die Wahl zwischen Tausch od. άντι-κηδενω, τινά πατρός, poet. einen wie einen άντι-διέξειμι, dagegen schildern. άντιόϊκέο) (Impf, ηντιδ. u. ηντεδ.), gegen jmd pro- άντι-κηρνσοω, poet. Gegenbefehl erteilen, zessieren, περί τίνος; sich gegen etwas, πρός τι, άντι-κλάζω, Aor. άντέκλαγξεν, poet. entgegentönen verteidigen. Yon

Αντίκλεια, ας, η, 1) T. des Autolykos, Gattin des Laertes, M. des Odysseus. 2) T. des Aristoteles.

άντί-Αϊκος, 6 (δίκη), der Widersacher vor Gericht, άντι-κλαίω, Impf, άντέκλαιον, ion. seinerseits auch οι άντίδικοι die prozessierenden Parteien, auch weinen, überh. Gegner.

άντίδοξος, 2. entgegengesetzter Meinung (sein -δοξάζω).

άντί-όοόΐζ, εως, η, Umtausch, gegenseitige Yer- άντι-κνήμιον, το, Schienbein, willigung, bes. der Yermögenstausch und das An- άντι-κολάκενω, sp. wieder schmeicheln, τινά. erbieten zu demselben, s. unter άντιδίδωμι. ποιεί- άντι-κομίζω, sp. auch seinerseits bringen. ο&αι άντιδόσεις τινί gestatten, dafs jmd die ihm άντι-κομπάξω, dagegen prahlen, übertragenen Leistungen einem andern zumute. άντι-κόπτω, entgegenstofsen; sich entgegenstellen, άντι-δονλενω, poet. wieder dienen, τινί.    sich heftig widersetzen.

άντι-κρονω, eigentl. entgegenstofsen, dah. überh.

άντίδονλος, 2. poet. eines Dieners Stelle vertretend, άντί-κρονσις, εος, η, 1) Widerstand. 2) Wechselreden. άνί-δονπος, 2. poet. widerhallend. άντι-όράιο, poet. u. sp. durch die That vergelten, entgegen sein, widerwärtig, hinderlich sein, τινί άντί τίνος für etwas, προς τάς πράξεις That gegen u. πρός τι.

u. N. T. wie άντην, gerade gegenüber, entgegen, ins Gesicht, auch mit Gen. Contra, ex adverso. b) gerad,

That setzen, τινί κακώς einem das Böse vergelten, άντικρν (v) u. άντικρνς (άντί), 1) (άντικρν) a) ep. eigentl. zur Vergeltung Böses anthun. άντιδρομέω, contra curro, entgegenlaufen. άντι-όωρέομαι, Dep. med., wieder beschenken, τινά geradeswegs, direkt, gerade hindurch, gerade vor-τινι oder τινί τι, oder τί ein Gegengeschenk machen, bei. Recta. 2) (άντικρνς) geradezu, durchaus, durch

άντι-ζητέω, dagegen suchen. άντί-θ-εος, 3. ep. götterähnlich, ausgezeichnet. άντι-Θ-εράπενω, wieder ehren. άντίθ'εόις, εως, η (άντιτί&ημι), der Gegensatz, bes. άντι-κτόνος, 2. poet. gegenseitig tötend, als rhetor. Figur, eine Verbindung entgegengesetzter ’Αντίκνρα, η, ion. Αντικνρη, 1) Stadt der Malier [eifern mit einem, τινί. am Spercheios nahe der thessalisch-griech. Grenze άντι-θ·έω, Futt. -0·ενβομαι, ion. im Laufen wett- (Her.). 2) St. in Siid-Lokris (Liv. 26 u. 28). 3) Hafen-άντί-9-νρον, το, ep. u. poet. im Plur. Yorgemach, stadt im südl. Phokis, j. Aspra Spitia (Liv. 32). vestibulum, aber κατ’ άντί&νρον, ep. im Raum gegen- Einw. δ ’Avτικνρενς.

über der Thüre.    άντι-κνρω, Aor. άντέκνροα, poet. auf etwas treffen,

άντι-κά&ημαι, ion. άντι-κάτημαι, gegenüber- begegnen, τινί, vom Kriege: einen betreffen, ihn sitzen, von Heeren: sich gegenüber lagern. άντι-καθ-ίζομαι, ion. άντι-κατίζομαι = άντι-κά&ημαι.

άντι-καΘ-ίΟτημι, ion. άντικατίότημι, Fut. άντι- wendung, Handhabe καταΰτηΰω, 1) trans. a) etwas anderes wieder hin- άντι-λαγχάνω, την μη ονΰαν (νίκην), eine Nichtigstellen, ersetzen, umstimmen, ermutigen. Restituo. keitsklage gegen eine nichtig d. i. vorschriftswidrig

[auch abs. und durch, gänzlich, schlechthin, unverhohlen, mit dem Art. als Adj. offen, offenbar, entschieden, wirklich.

Ausdrücke.

hinwegraffen, mit Part, άντέκνροα όρμιο&είς es traf sich, dafs u. s. w.

άντιλαβή, η (άντιλαμβάνω), Widerhalt, übertr. Ein-zu Angriffen, Blöfse.

gefällte Entscheidung erheben, την δίαιταν eine Αντίμαχος, δ, 1) Troer. 2) Kolophonier, ange-Nichtigkeitsklage gegen ein schiedsrichterliches Er- sehener Dichter um 400 v. Chr. 3) sonst. Eigenn. kenntnis, την 'έρημον e. Exceptionsklage wegen Aus- άντι-με&ίβταμαι, sich um- u. entgegenstellen.

bleibens der Gegenpartei erheben. άντι-λάζομαι, s. άντιλαμβάνω.

άντι-μειράκιενομαι, sp. πρός τινα sich gegen einen wieder insolent betragen.

άντι-λαμβάνα* (s. λαμβάνω), Adj. verb. ΰντιλη- άντι-μέλλιο, Fut. -μελλήαω, τϊ έκ τον δμοίον ebenso-πτέον, mit poet. Nebenf. άντιλάζομαι, 1) Akt. άντι-μέμφομαι, dagegen tadeln. [gut zuwarten.

um

a)    dafür nehmen, dafür zum Entgelt bekommen, άντι-μέτειμι, sp. sich gegenseitig wetteifernd

[Front.

[suchte Nachahmung.

b)    festhalten, Pass, hängen bleiben. 2) Med. sich etwas bewerben, rivalisieren, daran oder dazu halten, dah. a) ergreifen, an- άντι-μετρέω, sp. ausgleichen; N. T. dagegen messen, packen, sieh anhalten, τινός an etwas, b) zu- vergelten, greifen, anpacken, angreifen, τινός sich einer Sache άντι-μέτωπος, 2. mit entgegengekehrter Stirn oder annehmen, Hand an etwas legen, für etwas ar- άντι-μηχανάομαι, Dep. med., Gegenanstalten, πρός beiten, sich einer Sache bemeistern, sie erlangen, τι, treffen, τί etwas als Gegenmittel anwenden, erreichen; τον άβφαλονς das Weite gewinnen, schein- ββεοτήρια κωλ ύματα Gegenvorkehrungen zum Lö-bar abs. (mit verst. τον έργον), oder περί τής sehen treffen. αωτηρίας Hand anlegen wegen der Rettung, und άντι-μίμηύις [t], εως, ή, die von den Gegnern verso auch im Part, dazwischen treten, sich (in eine άντί-μια&ος, 2. poet. für etwas belohnend, und ή Sache) mengen, c) von sächl. Subj.: die Sache, άντιμιβ&ία, N. T. die Vergeltung.

άντί-μολπος, 2. (μολπή), poet. entgegentönend, τινός jmdm, άκος νπνον den Schlaf scheuchendes άντί-μορφος, 2. sp. nachgebildet. άντι-νανπηγέω, a) Schiffe ebenso bauen, b) Gegen-

Rede u. s. w. fesselt mich, μον. άντι-λάμπω, poet. u. sp. entgegenleuchten, auch:

[Heilmittel.

ein Feuersignal erwidern. άντίλαμψις, εως, ή, Widerschein. άντι-λέγω, Fut. άντερώ, Aor. άντ-ειπεΐν, selten mittel im Schiffsbau anwenden, πρός τι. άντιλέζαι, Perf. άντείρηκα, Fut. pass, άντειρήοομαι, άντι-νϊκάω, poet. wieder besiegen.

Adj. verb. -λεκτέον, u. poet. αντίλογέω, gegen- αντινομία, ή (νόμος), sp. Widerspruch des Gesetzes reden, d. i. 1) sich dagegen erklären, widersprechen, mit sich selbst, έν αντινομία γίγνομαι zwei wider-abs. u. τινί einem, τινί oder πρός τι einer Sache, sprechende Gesetze kommen bei mir zur Anwen-περί τίνος über etwas in Streit sein, aber υπέρ düng.    [Kaisers Hadrian.

τίνος für, zum Besten von etwas oder zu jmds Αντίνοος, 1) Freier der Penelope. 2) Liebling des Vorteil oder Gunsten, überh. entgegentreten, pro- άντί-ξοος, 2. (ξέω), ion. u. sp. -ξονς, ovv, eigentl. testieren dagegen, leugnen, sich widersetzen. 2) da- entgegengehobelt, dah. feindlich entgegen, wider-gegen sagen oder behaupten, ϊοα od. τί τινι, od. streitend.

ώς, ότι, ώς (selten ότι) ον. άντί-λεκτος, 2. streitig, bestritten, zweifelhaft. άντι-ληπτέον, s. άντιλαμβάνω.

mit folg. Inf., welchem auch μή und bei voraus- άντιόομαι, Pass. aor. ήντιώ&ην, mit Fut. med. gehender Negation μή ον beigegeben wird, od. mit άντιώοομαι, ion. u. poet. sich entgegenstellen, entgegentreten, τινί, ές μάχην.

Seite, άντία οιοω ich werde das Widerspiel halten. 2) iibertr. contrarius, entgegengesetzt, widerstrebend, λόγοι άντίοι ή ονς έγώ ήκονον Reden ganz von denen, welche ich hörte. 3) als

Αντιόπη, ης, ή, 1) Τ. des Asopus, Μ. des Amphlon u. Zethos. 2) Gattin des Theseus. αντί-ληψις, εως, ή, 1) (άντιλαμβάνω) das Dagegen- άντίος, 3. (αντί), 1) adversus, entgegen, gegenempfangen. 2) (άντιλαμβάνομαι) a) Gelegenheit über, entgegenstehend, vom Gesicht, έοτη er trat zum Anhalten, Anhalten, Anhalt, b) Hemmnis; vor ihn, konstr. mit τινός u. τινί, auch έκ τής Einwand, c) das Beanspruchen, d) das Befallen- άντίης, εκ τον άντίον von der entgegengesetzten sein, die Affektion eines Körperteils von e. Krankheit. (Im N. T. Hilfe, Beistand.) αντίλογέ io (άντίλογος), s. αντιλέγω. Dav.

αντιλογία, ή, 1) Rede, Gegenrede, gegenseitige Ver- verschieden handlung. 2) Widerspruch, τινός, z. B. χρηαμών, ep. u. ion. Adv. άντίον u. άντία, gegenüber, im und προ? τι gegen etwas, Einrede, dah. auch ge- Angesicht, vor, entgegen, wider, τινός, u. άντίον richtliche Verteidigung.    [bringen,    ανδαν τινα einem entgegnen, wo der Acc. von

άντι-λογίζομαι, dagegen erwägen, in Anschlag ανδαν abhängig ist, dag. οέ&εν άντίον είπεΐν dir άντι-λογικός, 3. zum Widerlegen geschickt od. widersprechen, geneigt, λόγος Streitrede. Subst. oi άντιλογικοί άντιοότατέω, poet. widerstehen.

Streitkünstler. Von

άντί-λογος, 2. poet. widersprechend.

άντι-λοιδορέω u. Med., dagegen schmähen.

*Αντίλοχος, 6, Sohn Nestors.

άντι-λνπέω, wieder kränken (Subst. -λνπηοις).

άντί-λνρος, 2. poet. der Lyra ähnlich (Töne).

άντί-λντρον, το, N. T. Lösegeld.

Αντιοχίς, ίδος, ή, die zehnte der alt-attischen Phylen. Αντίοχος, N. vieler Griechen u. bes. v. syrischen Königen, vom S. des Seleukos Nikator 280 bis auf A. XIH., 68 n. Chr., gen. Άβιατικός. Αντιόχεια, Name vieler Städte, deren wichtigste am Orontes in Syrien lag, j. Antäkia; Ew. Άντιοχενς. άντιόιο, s. άντάω u. -ιόομαι.    [gegengesetzt.

άντί-παις, αιδος, ό, ή, poet. u. sp. aus den Kinderjahren herausgetreten, erwachsen. (Poet, auch: kindisch.)

άντι-μαρτνρέω, sp. dagegen zeugen; subst. -μαρ- άντί-πά&ής, 2. poet. u. sp. entgegenwirkend, ent-τνρηΰΐς.

άντι-μαρτύρομαι, λέγων, ich beteure also. άντι-μάχομαι, im Kampfe gegenüberstehen.

άντί-πάλος, 2., Adv. -λον u. -άλως (πάλη), eigtl. άντι-πάτάγέω, übertönen, τινί etwas, entgegen ringend; dah. a) adversarius, entgegen άντι-πέμπω, 1) entgegensenden. 2) zurückschicken, kämpfend, widerstreitend, τινί u. πρός τινα oder τι. wiederschicken, φαμένη die Antwort; wieder sagen Subst. Gegner, Nebenbuhler; Vertreter im Kampf; lassen; die Stimme zurückprallen lassen, ές άλληλας έχ&ρός der Feind in Waffen, b) entsprechend, an- gegenseitig widerhallen. 8) an eines Statt od. zum gemessen, par, gewachsen, gleich stark, τινί, vom Ersatz für etwas schicken. Dav.

Kampfe: anceps, δέος auf Machtgleichheit beruhende άντίπεμχρις, εως, η, sp. der Widerhall.

Furcht, τριηρης ein gleich grofses Kriegsschiff, το άντι-πεν&ης, 2. poet. wieder Trauer verursachend. αντίπαλον die Nebenbuhlerschaft, der Gegensatz, άντι-περαΐα (-πέραια), τά, ep. die gegenüberliegende das Gewachsensein, die Gegenwehr, αντίπαλόν τι της Küste.

άντι-περιίβταμαι, intr. sich entgegengesetzt aufstellen;

ναυμαχίας ein unentschiedener Punkt der Schlacht, άντι-πέράν (ion. -ην), άντι-πέρας, Adv. gegen-άντίπαλα νανμαχεΐν unentschieden kämpfen, αντί- über; mit Art. gegenüber gelegen, τινός. Subst. παλα oder εις άντίπαλον κα&ιστάναι τι das Gleich- τό αντίπερας das gegenüberliegende Land, die gewicht herstellen in etwas, ές αντίπαλα κα&εστά- gegenüberliegende Küste. ναι nicht mehr überlegen sein.

άντι-παραβάλλω, gegen einander halten, verglei- übergehen in etwas.

άντι-περιλαμβάνω, wieder, gegenseitig umarmen.

chen, abs. u. τΐ πρός τι, τί τινι. άντιπαραγγελία, η, sp. die Mitbewerbung um ein άντι-περίΰταΰις, εως, η, wechselseitiges Eintreten.

Amt. Von

άντι-περιχωρέω, sp. dem streifenden Feind beobach-

άντ ι-παρ αγγέλλω, seinerseits einen Befehl geben; tend folgen.

sp. Mitbewerber sein, τινί von einem. άντι-παράγω (οτρατόν), einem gegenüber längs άντί-πηξ, ηγος, η, poet. ein zusammengefügter Kasten, seiner Linie hinrücken, τω στόλω neben der Flotte Korb, hinziehen. Dav.

άντί-πετρος, 2., s. αντό-πετρος.

άντι-πίπτω, sp. entgegen ausfallen, entgegen sein. άντιπαράγωγή, η, sp. das Ausrücken jmdm gegen- άντι-πλέω, entgegen segeln, über u. an etwas entlang, auch ein taktisches άντι-πλήξ, ηγος, b, η (πλήσσω), poet. flutgepeitscht.

Manöver.

άντίπνοος, 2. poet. entgegenwehend, widrig. Subst.

[-πνοια, η.

άντ ι-πο ιέω (auch in tmesi), 1) Akt. wieder anthun. άντ ευ ποιεΐν wieder Gutes erweisen. 2) Med.

[eigenen Front laufen, άντι-πληρόω, a) ergänzen, b) τά? ναϋς seiner-άντι-παρά&έω, dem Feinde gegenüber längs der seits oder gegen den Feind bemannen. άντι-παραχαλέω, Aor. pass, -κλη&είς, dagegen auf- ιιντι-πνέω, Fut. -πνενσομαι, sp. entgegenwehen. Dav. rufen, anfeuern, έπί τι oder mit folg. Inf.

άντι-παραχελενομαι, Dep., dagegen auffordern, άντι-πο&έω, ebenfalls ersehnen. τινί, u. mit Inf.

άντι-παραλνπέω, wieder Schaden thun. άντι-παραπλέω, gegenüber längs der Küste hin- einem gegenüber (τινί) Ansprüche machen, τινός

segeln.

streben; wetteifern; sich entgegenstellen, Wider-

auf etw., zugleich mit einem sich bewerben, jmdm άντι-παραοχενάζομαι, Gegenrüstungen treffen, etwas streitig machen; beanspruchen, nach etw. τινί einem gegenüber, άλληλοις gegenseitig. άντι-παραόχενή, η, eine gerüstete feindliche Macht,    stand leisten.

άντι-παρατάοοομαι u. -ττομαι, 1) Med. sich άντί-ποινος, 2. (ποινή), poet. zur Wieder Vergeltung gegenüber in Schlachtordnung aufstellen, τινί und dienend, αντίποινά τίνος πάσχειν Vergeltungsleid πρός τινα. 2) Pass, άντιπαρατεταγμένος gegenüber für jmdn erfahren, λαμβάνειν Rache für jmdn in Schlachtlinie aufgestellt, und άπό τοϋ άντι- nehmen.

b) gegenseitig sich bekämpfen, c) τινί es mit einem im Kriege aufnehmen.    [Feind.

παραταχϋ·εντός in offener Gegenüberstellung, in άντι-πολεμέω, a) auch die Waffen ergreifen. Schlachtlinie.

άντι-παρατί&ημι, gegenüberstellen, τινί. άντι-πάρειμι, gegenüber von etw., an etw. (am άντι-πόλεμος, b, ion. u. altattisch = πολέμιος,

Ufer) hinziehen, gegen einander rücken.

άντι-πολιορχέο), auch seinerseits belagern. άντι-παρεξάγω, 1) trans. sp. einem entgegen (αντί) άντιπολιτεία, ή, sp. Gegenpolitik, Gegenpartei, seine Truppen in gleicher Richtung (παρά) aus- πρός τινα. Von

[aufbrechen.

άντι-πορενομαι, Pass, mit Fut. med., ebenfalls άντι-πορ&έω, poet. seinerseits zerstören. άντί-πορ&μος, 2. poet. an der Meerenge gegenüber

[τινί u. τινός.

rücken lassen; ίππον τινί losreiten auf jmdn. άντι-πολϊτενομαι, sp. τινί jmds politischer Gegner 2) intr. einem entgegen längs einer Linie hin sein, ihm entgegenwirken im Staate; der Gegen-(παρά) aus der früheren Stellung (έξ) ausrücken, partei angehören, überh. gegen einen zu Felde ziehen. άντι-παρέξειμι, sp. gegenseitig ausweichen. άντι-παρέρχομαι, N. T. (gegenüber) Vorbeigehen. άντι-παρέχιο, dagegen darbieten; wieder ver- gelegen.

Ursachen.

[machen.

άντι-προβάλλομαι, einen Gegenvorschlag (-προβολή)

[vorbei entgegenreiten, άντί-πορος, 2. entgegengesetzt, gegenüber gelegen, άντι-παριππενω, sp. jmdm an etwas entlang oder άντι-πράττω, ion. άντιπρήοόω, entgegenhandeln, άντι-παρρηβιάζομαι, freimütig gegen einander reden. Widerstand leisten, τινί od. abs., τά μέγιστα, ονδέν, άντι-πάθχω, Fut. άντι-πείσομαι (auch in tmesi), in der Hauptsache, in nichts, wieder erleiden, τϊ άντί τίνος für etwas, mit μεΐζον άντι-πρεοβενομαι, Dep. med., ebenfalls Gesandte in höherem Grade, auch χρηστά Gutes wieder er- schicken, halten.

άντι-πρόειμι, ebenfalls entgegengehen, überh. ent- άντι-ατάτης, δ, poet. entgegenstehend, άνηρ Gegner.

gegenrücken, τινί gegen jmdn ausrücken. άντί-προικα, gratis, so gut wie umsonst.

- Von

wie beim Chortanze. Von

άντί-στοιχος, 2. poet. nebenhergehend, begleitend, zu αντιπροοαγορευω άντι-ύτράτενομαι, 1) τινί gegen einen zu Felde ziehen. 2) übertr. im N. T. widerstreiten. άντι-Οτράτηγέω, sp. τινί einem gegenüber den Oberbefehl führen, Feldherr sein.

άντ-ίύτημι, ion., s. άν&ίατημι. άντι-προσαγορευω, sp. den Grufs erwidern, έξ όνομα- άντι-ότοιχέω, in geordneter Reihe gegenüberstehen, τος mit Namensnennung. άντι-πρόύειμι, dagegen heranziehen. άντι-προύερρή&ην, Aor. pass, wieder grüfsen.

Vertreter des Feldherrn, bei den Römern propraetoi'. άντι-ότράτοπεόενομαι, Med., abs. oder τινί (einem)

άντι-προσκαλέομαι, eine Widerklage stellen. άντι-ιτροαφέρω, ebenfalls herbeibringen. άντι-πρόοωπος, 2. gerade entgegenblickend, gerade άντι-ότράτηγος, ό, 1) feindlicher Feldherr. 2) Stell-entgegenstehend, τινί. άντι-προτείνω, dagegen ausstrecken. άντί-πρωρος od. άντί-πρωρος, 2. den Schiffs-    gegenüber sich lagern, gegenüber im Felde stehen,

schnabel dem Feinde od. dem Meere zugekehrt    vavei mit der Flotte. Bei Spät, auch im Akt.

(habend), proram advertens, dah. ναυς αντίπρωρους άντι-στέφω, sp. eine entgegengesetzte Richtung an-έχειν τινί seine Flotte einem gegenüber stehen nehmen, eine Seitenwendung machen. Dav. haben, und καταβτηβαι gerade gegenüber stellen, άντίοτροφος, 2. gegenüberstehend, τινί, entspre-γίγνεσ&αί τινι άντίπρωρον in Frontstellung sein    chend. Dav. η άντιϋτροφή, eigentl. das Um-

gegen jmd, αντίπρωρους έμβάλλειν, προσπίπτειν von    kehren, im bes. die Gegenwendung des Chors beim

vorn angreifen; άντίπρωρον (Acc. masc.) ξ,υγκροΰσαι    Tanze, welche der vorausgegangenen στροφή gen

Bug an Bug zusammenstofsen, ταΐς ναυοϊν άντι-    entsprach, dann die dabei gesungenen Worte, die

πρωροις χρήσ&αι Bug mit Bug angreifen; iibertr.    Gegenstrophe,

άντι-συμποσιάζω τινί, einem zum Trotz ein Sym-

überh. entgegengekehrt, τάδ’ άντίπρωρα βλέπειν άντι-σνγκλητος, η, sp. Gegensenat, das leibhaftig von Angesicht erblicken. άντί-πνλοι άλλήληόι ανλαί, ion. Höfe mit ein- posion abfassen, ander zugewandten Portalen (weil sechs Höfe in άντι-σφαιρίξω, Gegner beim Ballspiel sein.

einer Reihe lagen). άντί-πνργος, 2. poet. turmähnlich. άντι-πυργόω, poet. dagegen auftürmen. άντι-ρρέπω, poet. die Wage halten. Dav. άντίρροπος, 2., Adv. -όπως, gleichwiegend, τινί άντί-ταξις, εως, η, Gegenaufstellung des Heeres aufwiegend, τινός etwas, άγειν αχ&ος λύπης av- od. der Schiffe.

τίρροπον die in der anderen Schale liegende Trauer- άντι-τάΟΟω, att. -τάττω, Perf. pass. 3 pl. άντι-last aufwiegen = die Gegenlast der Trauer er- τετάχαται = άντιτεταγμένοι είοίν, 1) Akt. entgegen tragen, auch abs., übertr. gleich, einem gewachsen, aufstellen, entgegenstellen, τινά τινι u. πρός τι. άντι-σηκόω, poet. a) aufwiegen, b) dagegen ab- 2) Pass, entgegengestellt werden, τινί u. πρός τι,

Perf. άντιτεταγμένος gegenüberstehend, übertr. τη άντιαήκωΰις, ιος, η, ion. Herstellung des Gleich- γνώμη άλληλοις, ähnl. auch άντιταττόμενος der

Gegner, πρός τι gegen d. i. von etwas, u. υπέρ τίνος für einen, sein Verteidiger, άντι-ταχ&είς wohl Feldherr 411 v. Chr. 2) reicher Zeitgen. des Sokrates, auch: der sich entgegengestellt \ΐΆί = άντιταξάμε-der mehrere Siege mit Chören davontrug. B) Schüler νος. Subst. τά άντιτεταγμένα die aufgestellte Gegen-des Sokrates, Stifter der cynischen Philosophen- macht. B) Med. a) sich aufstellen πρός τι, πρός schule und Lehrer des Diogenes v. Sinope. άντι-σν.ευάζω, entgegengesetzt einrichten. άντι-σν,ώπτω, sp. wieder verspotten. άντ-ΙΟόομαι, Pass, sich auf gleichen Fufs stellen, προς το πλεϊον gegenüber der Mehrzahl. άντίόπαύτος, 2. poet. bis auf die entgegengesetzte Sträuben, oder τινί, πρός τι einem od. einer Sache Seite zuckend, όστέων bis auf die Knochen dringend, widerstreben, λόγω mit Worten, b) sp. sich gegen-Subst. als Versfufs wssw. Von

άντ-iöχνρίζομαι, Dep. eine Gegenversicherung aussprechen, περί τίνος über etwas. άντ-ίθχω, s. αντέχω.

άντί-ταγμα, το, sp. Gegenmacht, τινί gegen einen.

wägen. Dav.

gewichts, Ausgleichung.

’ΑντιαΘ'ένης, ους, ό, häufiger Name, z. B. 1) spartan.

·)

τινα oder τινί gegen einen, b) etwas Eigenes entgegenstellen, z. B. το τολμηρότερον seinen Mut. άντι-τείνω, a) contra tendo, widerstreben, sich dagegen sperren; entgegensetzen, z. B. Thorheit mit Thorheit vergelten, πολλά άντιτείνασα nach vielem

über erstrecken, τινί von etwas.

άντι-σπάω, poet. u. sp. auf die andere Seite ziehen. άντιτείχιΟμα, το, die dagegen aufgeführte Be-

ΑντιΰΟα, η, St. auf Lesbos. Einw. ό ΑντιΟόαΐος. festigung.

[mittel bereiten.

άντι-τεχνόομαι, Dep. med., ion. u. sp. Gegen-

άντί-6τα&μος, aufwiegend, ersetzend, übertr. του άντι-τέμνω, poet. dagegen schneiden, φάρμακα Gegen-&ηρός Ersatz für.

άντιτέχνηΠις, εως, η, wetteifernde Kunst oder List gegen einen.

άντι-ύτάόιάζω, eine Gegenpartei bilden, rivalisie- kunstgriffe anwenden, dagegen anwenden, τάδε ren, τινί mit einem, oi άντιστααιάζοντες die Gegen- folgendes. Dav. partei.

[Kunst.

άντί-στάσις, η, Gegenpartei, Widerstand.

άντι-τί&ημι, 1) gegenüberstellen, τί τίνος. 2) setzen άντιύτάτέω,entgegenstehen,widerspenstigsein.^Von    oder stellen, τινός gegen etwas, compenso, auch

άντι-Οτάύιώτης, ου, δ, Mitglied einer Gegenpartei, άντί-τεχνος, δ (τέχνη), Nebenbuhler jmds in einer Widersacher.

mit folg. Inf. einwenden. 3) setzen od. geben, άντι-(ρνλάττομαι, Med., sieb wieder in acht nehmen, τινός für etwas.

άντι-τϊμάω, 1) Akt. u. Pass, wieder ebren, wieder ’Αντίφών, ώντος, δ, 1) aus Rhamnus, Redner und auszeichnen. 2) Med., sich dagegen d. i. eine andere Politiker, als eifriger Oligarch 411 hingerichtet.

2) ans Kephisia, Genosse des Sokrates. 3) Sophist άντι-τΐμωρέομαι, Med., sich wieder rächen, τινά und Zeichendenter in Athen zur Zeit des Sokrates.

4) Verräter, auf Demosthenes’ Betreiben 344 hin-

Strafe zuerkennen, von dem Beklagten.

τινά vor jmdm.

an jmdm.

άντι-τίνω, poet., Fut. -τείαω u. s. f. (s. τίνω), 1) Akt. gerichtet, dafür büfsen. 2) Med. a) sich etwas (τι) für etwas άντι-φωνέω, poet. u. sp. dagegen äufsern, und (τινός) bezahlen lassen, d. h. sich durch etwas für zwar a) abs. antworten; Soph. Aj. 773. b) τί etwas etwas rächen, b) τινά άντιτείβαιϊ&αι δίκην τινός erwidern, entgegnen, auch τινά τι einem etwas

entgegnen, einwenden. Zu άντι-τολμάω, dagegen wagen, kühn handeln, πρός άντί-φωνος, 2. (φωνή), poet. begleitend, τινί oder τινα einem gegenüber. άντί-τολμος, 2. poet. dagegen unternehmend. άντι-τοξενω, wieder mit dem Bogen schiefsen. άντιτορηιίαι, def. Aor. 1 (vgl. τορεΐν), ep. 1) durch Kampfe hervorgethan. und durch bohren, τινός etwas. 2) durchdringen, άντ ι-χαρίζομαι, Dep. med., sich wieder gefällig erbrechen, τί.    zeigen, τινϊ νπόρ τίνος einem zum Dank für etwas.

άν-τϊτος, 2. ep. (άνατίνω), wieder vergolten,    άντί-χειρ, 6, sp. der Daumen.

Rachewerk, Vergeltung, παιδός für den Sohn. αντί-τρέφω, wieder ernähren. άντι-τνγχάνω, dagegen erlangen, τινός άπό τίνος Lehre mit der Erde entgegengesetzt sich um das etwas von einem.

einen büfsen lassen für etwas.

τινός nicht harmonierend. άντι-χαίριο, Aor. άντεχάρην, poet. sich seinerseits freuen, πολναρμάτω Θήβα, weil Theben sich im

άντι-χειροτονέω, dagegenstimmen. άντί-χ&ων, η, sp. die Gegenerde, nach pythagor.

Weltcentrum bewegend im innersten Weltenraum. άντιτνπέω, einen Gegenstofs verursachen. Von άντι-χορψ/έω, Nebenbuhler in der Choregie sein. άντί-τντιος, 2. u. 3. (τύπτω), 1) akt. einen Gegen- άντι-χράω, nur Aor. 3. sg. άντόχρηΰε, ion. hin-stofs verursachend, τί etwas zurückprallend, mit reichen, τινί für einen.

τύπος verbunden vom Hammer u. Ambofs, Gegen- άντί-χριστος, δ, N. T. nur bei St. Johannes, der schlag, von Farben grell, von Stoffen hart, viell. das Wort gebildet hat, der Widerchrist; dem widerhallend, dröhnend, γα. 2) pass, dagegen od. Apokalyptiker ist der Kaiser Nero Repräsentant von vorn getroffen, so dafs man zurücktaumelt, desselben.

Soph. Ant. 134 (v. LA.). (Auch: widerspenstig, feind- άντί-τραλμος, 2. poet. einstimmend, selig, τά. άντίτνπα Widerwärtigkeiten, aber τό άντί- άντι-χρηφίζομαι, Dep. med., sp. dagegenstimmen. τνπον N. T. das Abbild, Vorbild, von τύπος.) άντι-τνπτω, wieder schlagen.

Αντΐφάτης, ep. ao, mit metapl. Acc. -ηα, 6 [α], άντλέω (άντλος), schöpfen, pumpen, ausschöpfen, 1) ein Troer. 2) der Lästrygonenkönig. 3) S. des auch im iibertr. Sinn wie unser „erschöpfen“. Dav. Sehers Melampus aus Pylos. άντιιρερίζω (άντιφόρω), ep. sich einem (τινί) gegen- αντλία, η, poet. und άντλος, 6, ep. und poet.

überstellen, sich vergleichen od. messen, τί in etwas, sentina, Meerwasser im Schiff, iiberh. Meerwasser, άντί-φερνος, 2. (φερνή), poet. statt der Mitgift. άντι-φέρω, dagegen stellen, Pass. ep. occurro, sich entgegenstellen, sich widersetzen, μάχη sich im άντ-οιχοόομέω, sp. 1) dagegen aufbauen, πύργον Kampfe messen, μόνος τινί an Stärke mit jmdm, τινί einen Turm. 2) an der Stelle eines früheren άργαλόος Όλύμπιος άντιφόρεσ&αι es ist schwierig aufbauen. 3) Med. mit αντί τινός τι eine Bresche

in der Mauer verbauen.

άντί-ψηφος, 2. dagegenstimmend. άντί-χρνχος, 2. für das Leben gegeben.

άντλημα, τό, N. T. der Schöpfeimer.

dann der unterste Schiffsraum; άντλος poet. auch das stürmische Meer.

sich dem Zeus zu widersetzen.

άντι-φεύγω, poet. άντί τίνος an der Stelle jmds in άντ-οιχτίζω , und poet. άντ(-οίκτείρω), -οικτίρω die Verbannung gehen. άντί-φημι, widersprechen.

’Αντίφημος, δ, Rhodier, Gründer von Gela auf άντ-όμννμι, seinerseits schwören. άντι-φ&έγγομαι, sp. widersprechen, poet. widerhallen, άντ-ονομάζω, anders nennen, την πόλιν Μεβαηνην άντι-ψϊλέω, wieder lieben.    der Stadt den neuen Namen Messene geben.

άντι-φιλονικόω, sp. dagegen sich bemühen, abs. άντ-ορν<Τύω, ion. gegenminieren. άντι-φιλοαοφόω, entgegengesetzt philosophieren, τινί. άντ-οφείλω, dagegen schuldig sein. άντι-ιρϊλοτϊμέομαι, sp. Dep. pass, mit Fut. med., άντ-οφ&αλμέω, N. T. Widerstand leisten, ankämpfen um einen Vorzug wetteifern, προς την δόξαν των άν-τρέποϊ, s. άνατρίπω.

άντρον, τό, Höhle, Grotte, antrum. Dav. άντρ-ώόης, 2. höhlenreich.

wieder Mitleiden üben.

[Sicilien. άν-τολή, s. άνατολη. άντομαι, s. άντάω.

[gegen.

όργων um die Ehre von einem Werke. άντι-φΐλοφρονέομαι, sp. wieder artig sein. άντί-φονος, 2. poet. wieder mordend, άντ. δίκας Αντρων, ώνος, Seest. in Siidost-Phthioti's. δωβονΰι sie werden Vergeltung büfsen im Wechsel- άντνξ, νγος, ή, Reif, 1) ep. mit und ohne βάκεος mord, άντ. ατόμα zu Gegenmord bereiter Rachen, od. άσπίδος, der runde Schildrand; ein die Rinds-άντι-φνλαχή, η, πρός άλληλονς gegenseitiges In- hautlagen des Schildes ein- u. umfassender me-achtnehmen, mutua cautio. (Auch: Gegenwache.) tallener Reif, die äufserste Einfassung, πνμάτη.

bung, Steg.)

2) die Lehne od. Einfassung am Wagen, Wagen- άννΟτός, att. άννότός, 3. (s. άννω, άννω, ά), kranz, oft im Plur., denn es lief ein doppelter thunlich, durchführbar; ώς (έβτϊν) άννΰτόν so viel (διτταϊ άντνγες), oberer u. unterer Reif um den als möglich.

hinten offenen Wagen. Es wurde auch das Lenk- ’Άνντος, reicher Lederfabrikant (βνρΰοδέψης) in seil daran befestigt. (Poet, auch: Rundung, Wöl- Athen, angesehener Politiker, Parteigenosse des

Thrasybulos, später Mitkläger gegen Sokrates. άντ-νποκρίνομαι, ion. st. άν&., dagegen antworten, άνντο), ανντω, s. άννω, άννω. άντ-νπονργέω, ion. st. άν&., τί einen Gegendienst άν-νφαίνω (άνά, νφ.), von neuem, wieder weben, leisten.

άντωμοΟία, η (-όμννμι), 1) der Eid des Klägers, dafs er aus gerechten Gründen klage, überh. beschworene Klage, Klageschrift. 2) die Vereidigung der Parteien vor Gericht, vor Beginn der Verhandlung, dafs sie ihre Sache in guten Treuen führen wollen.

άντ-ωνέομαι, dagegen bieten, τινί einen hinauftreiben, steigern; abs. wegkaufen. άντ-ωπός, 2. poet. gerade vor den Augen; Vorderseite. άντ-ωφελέω, wieder helfen, τι’νά einem Gegendienste leisten. Pass, wieder Vorteil ziehen.

άννω, att. άννω, u. ανντω, att. ανντω [ά v], Put. άννϋω u. άννοομαι, Aor. rtvv6a u. ήννοάμην, Perf. act. ijvvY.cc, pass, ηννΰμαι, Pass. Aor. ήννο&ην, Fut. άνν-ο&ήοομαι, Adj. verb. άννβτός (vgl. άνήνντος), (sämtl. Formen auch in Attikern noch vielfach mit ά-

geschr.), ep. Fut. u. Aor. auch mit 66, u. buk. έννΰάμαν, ferner die Nbff. ep. u. poet. άνω (ä, doch II. 18, 373 ά), u. ep. u. buk. άννμι [ά] mit Impf. act. άννμες, pass, ηνντο, άνντο, 1) Akt.

άν-νβριβτος, 2. sp. 1) unbeschimpft. 2) akt. nicht beschimpfend, nicht mifshandelnd. άν-νγραίνω, auffeuchten, erweichen. άννόρία, i], Wassermangel, Dürre. άν-νόρος, 2. (ύδωρ), ion. poet. u. sp. 1) wasserlos, wasserarm, dürr, ή άννδρος die Wüste. 2) poet. ohne Waschung und Spenden, von einem Toten. άν-νμέναιος, 2. poet. ohne Hochzeitsgesang, unvermählt, auch hochzeitslos, freudenlos; als Adv. άννμέναια, im Mädchenstande. άννμι, s. άννω.

ά-ννμφεντος, 2. poet. 1) unvermählt, ohne Brautstand. 2) unselig vermählt. άννμφος, 2. poet. unvermählt, unbräutlich, auch ohne Braut und Bräutigam; ehebrecherisch. άν-νπαρκτος, 2. sp. nicht in Wirklichkeit vorhanden, [überwindlich, grenzenlos. άν-νπέρßλητος, 2. (υπερβάλλω), unübertrefflich, un-άν-νπενθ'ϋνος, 2. nicht verantwortlich, το άννπεν-ftvvov die unumschränkte Macht. (Auch vorwurfs-άν-νποδηοία, Barfufsgehen; Verb, -δητε'ω. άν-νπόόητος, 2.unbeschuht,barfufs; iron. Philosoph. άν~νπόδικος, 2. keinbm Prozesse ausgesetzt. άν-νπό&ετος, 2. 1) ohne Fundament. 2) ohne Voraussetzung, absolut. άν-νπόκριτος, 2. N. T. ohne Falsch. άν-νπονόψος, 2. unverdächtig.

ideell.

I)    zustande bringen, vollführen, vollenden, aus-richten, conficio, a) τί, z. B. μικρόν ein weniges vollbringen, γαοτρι φορβάν Nahrung für den Leib erzielen, erbeuten, άρωγάν Hilfe bewerkstelligen; das Schicksal verwirklichen, auch als einst in Erfüllung gehend verkünden, wo das Wort des Gottes od. Wahrsagers mit der Erfüllung in eins zusammenfällt; od. von den Göttern: eine Last auf legen (Soph. Aj. 951). b) τινός nur einmal, poet., τίνος χρείας (τνχεΐν χρήζετε ωΰτε) άννοαι; und welches Anliegen ist’s, das ihr begehrt zu erlangen? c) mit Part. u. Adj. ονκ άννω φ&ονέονοα durch neidisches Widerstreben richte ich nichts aus, ευδαίμων άννβει du wirst es zum Glück bringen, ηννΰατ’ έκτοπίαν φλόγα ihr habt die Flamme von dannen geschafft,

d) mit Acc. u. Inf., selten poet. mit Inf. e) abs. fördern, vorwärts kommen, dah. mit μάλλον, od. ovk ηνντον d. h. das, was sie wollten; Part, bei Imperat., z. B. δός άνϋοαβα, — schleunig. 2) einen Weg vollenden, zurücklegen, oft ohne οδόν, so o66ov, od. ohne Obj., προς, %ς τι, u. geradezu "Αιδαν, θάλαμον zum Hades, in das Brautgemach (des Hades) wallen, erreichen; vorwärts kommen (beim

[frei.) Reisen). 3) ep. vernichten, verzehren, conficio.

II)    Pass, vollendet werden, a) von der Zeit: ννξ άνεται die Nacht läuft zu Ende, πεμπτω ΐτεϊ άνν-μένω im'Laufe des fünften Jahres, b) von Menschen: erzogen werden. III) Med. für sich erreichen, sich verdienen, χάριν επί μοι d. h. an mir.

άνω (άνά), supra, oben, und: nach oben, hinauf, άν-νποπτος, 2. 1) unverdächtig. 2) sp. nicht arg- aufwärts, sursuni, empor, landeinwärts, von der wöhnisch, βέβαιος εις το άννποπτον j’edem Arg- Küste nach dem Innern zu; von der Zeit: früher, wohn unzugänglich. Adv. -ό.πτως, ohne Argwohn, von Schriften wie unser „weiter oben“, a) bei άν-νπόότάτος, 2. (νποβτήναι), unbeugsam, unwider- Verb, άνω κα&ήβτο das Volk safs oben, d. h. auf stehlich, πρός τι.    der Pnyx, όΰβον Λέΰβος άνω έντος έέργει was L.

άν-υπότα%τος, 2. Ν. Τ. selbständig, widerspenstig, aufwärts, == nördlich nach Troja zu, begrenzt, άνω

άννοί-εργος, 2. buk. emsig.

άννόιμος, 2., Adv. -ΰίμως (άννω), fördernd, wirk-

οτρατενεβ&αι ins Innere des Landes, ϊτι άνω noch weiter ins Innere, doch άνω πορενεσ&αι blofs: vor-sam, εις τι, τό διά πάντων άννοιμον das durch rücken, άνω τρέπειν nach oben wenden, den Kopf alle Handlungen sich hinziehende Vermögen zu des Tieres zurückbiegen, άνω ποταμών χωροϋΰΐ fördern.    παγαί die Quellen fliefsen stromaufwärts, der Lauf

άννόις [ά], εως, η (άννω), ep. Erfüllung, Erreichung der Natur ändert sich. Übertr. άνω βλεπειν noch eines Zweckes, άννοις οΰκ Ϊ6βεται αν των sie werden leben, ήν(κ’ f)6&’ άνω so lange du noch oben nichts ausrichten, ουκ άννβιν δηομεν wir erreichen weiltest, αΰξων άνω emporhebend, zu Tage bringend, nichts (vgl. ή άνη). [in Ägypten, ägypt. Unas. erfüllend, άνω τι&έναι hoch stellen, b) bei Nomin. ’ΛννΟις, ion. ιος, ή, Hauptstadt des νομός Λννόιος u. m. d. Art.: αί&ερος άνω hinauf in den Äther,

6 άνω κύκλος der Himmel, ο ανω βασιλεύς König in alten Zeiten. 3) im N. T. auch: von Anfang an, im Oberlande (in Persien), oi ανω die Lebenden, aufs neue, abermals; πάλιν ά. wieder von vorne, aber auch die auf der Höhe Befindlichen, und oi ειν-ω&έω, Put. άνώαω, Aor. άνέωσα u. s. f., 1) hinaus-άνω &εοί die Götter der Oberwelt, οι άνω δυνατοί stofsen, άνώσαντες πλέον sie schifften, nachdem die Mächtigen im Oberlande (in Persien), doch oi sie (das Fahrzeug vom Lande) abgestofsen, übertr. άνω τόνοι auch die oberen (höheren) Töne, ή άνω την πόλιν εις τους πολεμίους die Stadt den Feinden Άσίη das obere Asien, d. h. das vom Ägäischen in die Hände spielen. 2) Med. ion. von sich zu-Meere östlich gelegene, η "Αλυος ποταμού άνω Άσίη rückdrängen, gewaltsam abwehren. das obere jenseits des Halys gelegene Asien (Lydien ειν-ώεύτος, 2. (οΐομαι), sp. unvermutet, ungeahnt, ausgeschlossen), ή της Φασήλιδος άνω das ostwärts, Adv. άνωεΟτί, ep. nicht selten auch das nach Norden gelegene, s. άν-ώλε&ρος, 2. (όλεθρος), unverwüstlich, unver-Hdt. 1, 142, vgl. mit 1, 72, aber η άνω οδός der ανωμαλία, η, Unebenheit (de3 Bodens), Ungleiches Innere führende Weg, cd «νω πρά!^ die innern förmigkeit, Ungleichartigkeit, Ungleichheit. Von Angelegenheiten, η άνω πόλις die Oberstadt und άν-ώμαλος, 2. (ομαλός), Adv. -άλως, 1) uneben, die im Innern des Landes gelegene Stadt, ähnl. vom Boden, το ανώμαλον die Unebenheit. 2) un-ai άνω πύλαι die oberen Thore, oi άνω ξύμμαχοι gleichartig, verschieden, die Verbündeten im Oberlande, το άνω u. τά άνω, ανωμοτί, Adv., ohne Schwur. Von superiora, die Höhe, το άνω oben, auch der oben άν-ώμοτος(δμνυμι), 2. a)unbeeidigt, b) unbeschworen. auf der Höhe befindliche Teil des Heeres. Oft in άν-ωνόμαστος, 2. poet. unaussprechlich, der Zusammenstellung άνω κάτω τι&έναι od. ποιεΐν άν-ώννμος, 2. (όνυμα äol. st. όνομα), unbenannt, das Oberste nach unten kehren, d. i. alles gänz- ungenannt, &εαί — Erinyen; rühmlos, lieh Umstürzen, άνω (τε) και κάτω, auch blofs άνω άνώξω, s. άνωγα.

[gänglich-

κάτω, susque deque, aufwärts u. abwärts, auf u. άνωρίη, η, ion. Unzeit, Unrechte, unpassende Zeit, nieder, Land auf Land ab, kreuz u. quer; iiberh. z. B. τοϋ έτους, mit folg. Inf. πολεμέειν. Von hin u. her, darunter u. darüber. Kompar. άνωτέρω, άν-ωρος, 2. (ώρα), ion. = άωρος. höher, weiter vorwärts, Σάμου als Samos; προ- άνώΟαε, ion. st. άνοΐσαι, s. αναφέρω, κόπτεσ&αι vom Fleck rühren. Superl. ανώτατα u. άν-ώύαντες, s. άνω&έω.

supremus. Über άνωτάτω s. άνω.

άνωτάτω, am höchsten, auf dem höchsten Punkte, ανώτατος, 3. (άνω), ion. der Oberste, Höchste, ανω, s. άνύω. άνω, Konj. aor. 2. von άνίημι. άνωγα [ά], ep. ion. u. poet., altes Perf. ohne Augm. άνωτερικός, 3. N. T. höher gelegen. Von mit Präs.-Bdtg (nur Soph. OC. 904 an das Perf. άνώτερον, Adv., N. T. höher oder früher, erinnernd), 2. sing, άνωγας, 3. άνωγεν, 2. sing, άνωτέρω, s. άνω.

άνωγβε, inf. άνωγέμεν st. άνωγέναι, Plqpf. mit nutzig, schädlich.

imp. άνωχ&ι, 3. άνωγέτω, gew. άνώχ&ω, 2. plur. άν-ωφελής, 2. (όφελος), nutzlos, ohne Ertrag, nichtsnutzig.

[s. άγω.

fehlen, heifsen, gebieten, ermahnen, antrei- άξέμεν u. άξέμεναε, ep. Infin. d. Fut. u. Aor., ben, τί u. τινά, selten τινί (nur Od. 20, 139), oft ά-ξενος, 2., ion. u. poet. ά-ξεενος, ungastlich,

unwirtlich. Als Eigenn.ülfeiiOS, o, das Schwarze

[liehen Felsensitze.

Impf.-Bdtg ήνώγεα, 3. sing. ήνώγει(ν), άνώγει-, da- άν-ωφέλητος, 2. (ώφελέω), unbenutzt, nutzlos, nichts-neben auch Formen v. Präs, άνώγω, Impf, ήνωγον άνωχ&ε u. ähnl., s. άνωγα. und άνωγον, Fut. άνώξω, Aor. 1. ήνωξα, iubeo, be- άν-ώχύρος, 2. unbefestigt.

mit folg. Inf. od. Acc. m. Inf. άνώ-γαιον, att. άνώγεων, ω, το (γαΐα), eig. das Meer, obere Stockwerk des Hauses, daher a) der Speicher ά-ξεύτος, 2. (ξέω), poet. unbehauen, vom natür-zur Aufbewahrung der Früchte, b) der Speisesaal άξια, η (eigtl. Fern, von άξιος), Wert, pretium, im Obergemach, N. T. (vgl. άνάγαιον u. άνάκιον).    dignitas, a) der angemessene Preis od. Wert,

άνωγεν, ep. 3. s. impf. = άνέωγε, von ανοίγω.    Schätzung, Ehre, oi έπ’ αξίας Männer in Amt u.

άν-ώόννος, 2. (όδύνη), poet. schmerzlos; schmerz- Würden, angesehene Männer, b) meritum, das stillend. Adv. -ννως, sp. ohne Schmerz zu ver- Gebührende, insbes. Lohn, Strafe, κατά (την) άξίαν Ursachen od. zu leiden, ohne Schmerzen.    nach Wert, Verdienst, Gebühr, προς την άξίαν mit

άνω&εν, Adv. (άνω), desuper, von oben her,    und    Berücksichtigung des Verdienstes, συν τη άξια nach

zwar 1) örtlich: von der Spitze, von dem oberen Rang und Verdienst, dag. υπέρ την άξίαν über Teile eines Gegenstandes her, oi άνω&εν die auf Gebühr, u. παρά την άξίαν gegen Verdienst, ohne

dem Verdecke Kämpfenden, oi άνωθεν οιωνοί die Verschulden.

[wert, erwähnenswert.

Vögel droben, άνω&εν στεγανοί oben bedeckte. Im άξε-αερήγητος, sp., ion. άξεαπήγητος, 2. erzählens-bes. a) coelitus, von der Höhe herab, vom Himmel, άξε-έπαενος, 2. lobenswert. Sup. -ότατος.

Auch übertr. von einem hohen Standpunkte, τά άξε-έραύτος, 2. liebenswürdig.

άνωϋεν das Höherliegende, Allgemeine, b) aus άξενη [t], η, Axt, insbes. ep. Streitaxt, ascia.

dem Hochlande, vom Innern des Landes, von Per- άξιο-βίωτος, 2. der Mühe zu leben wert.

sien her, auch von der Stadt her, und so auch άξιό-εργος, 2. der Arbeit gewachsen.

scheinbar st. άνω, wenn ein Herbeigekommensein άξεο-Ο-ανμαΟτος, 2. bewundernswürdig.

ausgedrückt wird, z. B. έκ τής άνω&εν Μακεδονίας άξεο-^έάτος, ion. άξεο&έητος, 2. sehenswert, be-

aus Obermakedonien. 2) in Beziehung auf die Zeit: merkenswert, mit τό μέγε&ος an Gröfse.

von Anbeginn, oi άνω&εν πρόγονοι die Vorahnen, άξιό-&ρηνος, 2. poet. beweinenswert.

πονηρός von jeher schlecht, έν τοις άνιοΰεν χρόνοις άξιο-κοινώνητος, 2. der Gemeinschaft wert.

bitten, sich nehmen, sich herausnehmen, aber auch abwarten wollen, sich bescheiden, τί od. mit folg.

άξιό-κχΊ/γιος, 2. besitzenswert. άξιό-λογος, 2. der Rede wert, bedeutend, ansehnlich, angesehen. Adv. -λόγως, in nennenswerter, Inf., auch bitten τινά τι. B) als glaubwürdig

annehmen, glauben, dafür halten, mit Inf., iva, preisen, Sup. bea- όπως. II) Pass. u. Med. 1) Pass, würdig befunden werden, τίνος od. mit Inf.; geehrt, gefeiert werden, iv τινι der Mühe wert erachtet, dafür gehalten zu werden. 2) im Kampfe ge- werden. 2) Med. sich würdig achten, τινός einer

Sache. 3) = Akt. der Mühe wert halten, sich erbitten, τί. Dav.

denkwürdiger Art, ordentlich. άξιο-μαχάριστος, 2. glücklich zu tissimus.

άξιό-μάχος, 2., Adv. -άχως, kampfwürdig, d. h.

1) wert bekämpft

Würde (auch βώματος), Ansehen, hoher Stand, auctoritas, είναι έν άξιά μάτι νπό τίνος bei einem in Achtung stehen, oi έν άξιό)μάτι die Angesehenen, άξίωμά τίνος hohe Meinung von etwas, άπό τίνος von einer Sache her, πρός τι zu etwas. 2) auctoritas, poet. Willensmeinung, Richtung, Verlangen, Forderung. 3) sp. enuntiatum, Axiom, ein ohne Beweis als wahr angenommener Grundsatz. Dav.

wachsen, τινί und πρός τινα, mit Inf. άξιό-μϊσος, 2. poet. hassenswert. άξιο-μνημόνεντος, 2. denkwürdig, behaltenswert. αξίωμα, το, 1) dignatio, Wertachtung, Geltung, άξιό-νΐκος, 2. des Sieges, Preises wert; Kompar. mit folg. Inf.: mehr, eher wert, etwas zu erhalten. άξιο-πενΟ'ής, 2. poet. beklagenswert. άξιό-πιύτος, 2. glaubwürdig, zuverlässig, εις τι. άξιο-πρεπής, 2. der Würde entsprechend. άξι-όρατος, 2. sp. sehenswert.

άξιος, 3. (άγω), compensans, aufwiegend, entsprechend, par, dignus, würdig, angemessen τινός, stattlich, des Preises wert, aequus, billig, der Mühe αξιωματικός, 3. sp. würdevoll, lohnend, verdienend (Gutes wie Schlimmes), a) abs., άξίωόις, εως, ion. ιος, ή, 1) Wertachtung, Ehr-so Od. 1, 318, dir wird eine Gabe werden ent- bezeigung, gute Meinung, Achtung, Ansehen, Rang, sprechend einer Erwiderung = völlig ersetzende, παρά τινι u. εις τινα (Her. 6, 130 der einen ehrende τις αν αξίαν μεταβάλοιτ’ αν οιγάν λόγων d. h. wer Wunsch). 2) Meinung, Ansicht, παρά τίνος. B) Anwürde angemessen handeln, wenn er u. s. w., άξιον Sprüche, auch angemafste, dah. Anmafsung, πρός είναι ein Ersatz sein, άξιον άλφεΐν etwas Statt- τινα und από τίνος Forderung, Ansuchen, τα τής liches einbringen. b) mit Gen., bes. πολλον (πο- άξιάαεως Verdienste u. Ansprüche. λ'έος), δλίγον, ονδενός viel, wenig, nichts wert, ήμαρ ά-ξόανος, 2. (ξόανον), ohne geschnitzte Götterbilder. άξ. πάντων für alles Erduldete Ersatz bietend, άξον-ήλατος, 2. (άξων, έλαννω), poet. um die Achse παντός άξ. aufserordentlich wertvoll, c) zugleich getrieben, sich drehend, mit dem Dat. τινός άξιός τινι für jmdn etwas wert, ά-ξογκρότητος, 2., s. άσνγκρ. es um jmdn verdient habend, und εις od. πρός τι ά-ξνλος, 2. 1) nicht abgeholzt, dah. holzreich. 2) ion. etwas wert in einer Beziehung, d) mit Inf. έπαινεf- holzarm, unbewachsen.

<5Q'ai wert gelobt zu werden, πάΰχειν der zu leiden άξνμβ- u. άξνν-, s. unter άβνμβ- u. aevv-. verdient, auch mit dem reinen Inf. act. άξ. σνμ- άξων, ονος, 6 (lat. axis, ahd. ahsa, wahrscheinlich βαλέειν wert ihn zu vergleichen. Sehr oft unpers. verw. mit άγω), ep. 1) die Achse, bes. die Wagen-άξιον (meist    ohne έστι) es    ist der    Sache angemessen,    achse, im    Plur. für die    Räder selbst. 2) auch    die

es lohnt der    Mühe, es ist    recht,    löblich, verständig,    hölzernen    Gesetztafeln in Athen, welche auf einer

billig, geziemt sich, τινί für jmdn, oder mit Acc. Achse umgedreht werden konnten. 3) die zwei-c. inf. od. Inf. Adv. άξίως, auf eine angemessene, teilige Stange des Pferdegebisses, entsprechende, würdige Art, mit Recht, verdienter- άοζος, δ, poet. Opferdiener.

mafsen. Superl. όξιώτατον, aufs    billigste, πρίασ&αι,    άοιδή, ή,    ep. u. poet.,    zsgz. ωδή (άείδω, a),    Ge-

πωλεΐν.

[j. Yistrizza.    sang, und    zwar a) das    Singen, b) das Lied,    Ge-

Άξιός, ον, od. Άξιος, ον, δ, Flufs in Makedonien, dicht, c) Gegenstand des Gesanges, Sage.

άξιό-Oκεπτος, 2. beachtenswert, erwägenswert. άξιο-ΰπονδαατος, 2. Eifers wert.

άοιδιάω, ep. singen.

αοίδιμος, 2. ion. poet. u. sp. besungen, berühmt; άξιο-ότράτηγος, 2. würdig Feldherr zu sein.    ep. berüchtigt. Yon

άξιο-τέκμαρτος, 2. gültig beweisend; auch Kompar. άοιδός, δ, ή (άείδω, ά), ep. u. poet., eigentl. Adj.,' άξιόχρεως, εων, Gen. ω, Nom. plur. masc. άξιό- dah. auch ά. άνήρ, gew. Subst. δ a. Sänger, Dich-χρεω, neutr. αξιόχρεα, Superl. άξιοχρεάτατος (χρεία), ter, überh. Yerkündiger in Yersen; die Sphinx, weil dem Bedarf entsprechend, der Sache angemessen, sie ihr Rätsel in Yersen vortrug Soph. 36; der Mann daher geeignet, tüchtig, wacker, von Belang, an- der Zaubersprüche, έπωδαί, womit er heilt, sehnlich, der Mühe wert, triftig, im bes. glaub- άοίκητος, 2. unbewohnt, unbewohnbar, würdig, τινός einer Sache angemessen od. wert αοικος, 2. unbehaust, obdachlos, heimatlos, oder πρός τι zu etwas, od. mit Inf. geeignet etwas α-οινος, 2. ohne Wein, d. i. keinen Wein trinkend zu thun, έπ’ άξιόχρεων zu einem lohnenden Unter- od. habend, Gegenden u. Personen; Eumeniden, nehmen.    weil ihnen Spenden ohne Wein dargebracht wurden.

άξιό ω (άξιος), entsprechend machen, I) Akt. 1) für ά-οκνος [L»y], 2· ohne Zaudern, impiger, entschlossen, entsprechend halten, achten, τινός, τινί mit etwas [ unverdrossen, τινός in etwas. Adv. Superl. άοκνό-beehren; und poet. ohne solche Zusätze, hoch- τατα, am unverdrossensten, raschesten, schätzen, ehren, τινά. 2) dignor, für angemessen άολλήδην, Adv., buk. zusammen. Yon erachten, für recht halten, verlangen,postulo, wollen, άολλής, 2. (ε’ιλω u. a copul.), ep. u. poet. dicht fordern, beanspruchen, frz. pretendre, beantragen, zusammengedrängt, in geschlossenen Massen, in

Haufen, alle zusammen, auch von zweien, hart an άπ-αγριόομαι, Pass, verwildern; sp. erbittert werden. Subst. άπαγρίωσις, ή. άολλίζω, ep., Aor. act. άόλλισσa, pass. Inf. άολλι- άπ-άγχω, 1) ep. u. sp., Aor. -άγξαι, erwürgen, er-σ&ήμεναι, zusammenbringen, versammeln, Pass, drosseln, τινά. 2) Med., Fut. -άγξομαι, Aor.-ηγξά-sich versammeln.

einander stofsend. Dav.

μην, sich erhenken, έκ τίνος an etwas, oi άπαγχό-ά-οπλος, 2. u. άν-οπλος, 2. waffenlos, bes. ohne μενοι die Selbstmörder.

Schild, unbewaffnet, wehrlos = γυμνός, άρματα άπ-άγω, I) abduco, Akt. 1) abführen, wegführen,

fortschaffen, fortfahren, hinausschaffen, εις oder πρός τι oder τινά, insbes. a) von Truppen: weg-άορ, άορος, το {&, aber in der Arsis auch ä), metapl. ziehen, abmarschieren lassen, από und L· τίνος Acc. άορας, das Schwert, das am Wehrgehenk und ellipt. (στρατιάν) abziehen, abmarschieren. (άορτηρ) hangend getragen ward; Od. 17, 222 als b) von Ertappten, Angeklagten, Gefangenen, Yer-edles, ehrendes Gastgeschenk. ά-όράτος, 2. nicht sehend; ungesehen, unsichtbar, τινί·, Adv. heimlich.

άόργητος, 2. sp. der nicht in Zorn gerät. ά-όριΟτος, 2. unabgegrenzt (dah. unbebaut), überh. heimführen, auch ohne Beisatz II. 18,326; ver-unbestimmt, ohne Termin, auch prolept. so dafs führen, seducere, έπί τι, άπό τίνος. 3) abliefern, es „ohne bestimmten Termin, unbestimmt“ ist abtragen, etwas Übergebenes, Schuldiges, z. B.

Tribut. 4) übertr. την απαγωγήν die Klageformel α-ορνος, 2. sp. ohne Yögel, άορνα ύψη die kein ausführen, τάς όψεις die Augen abwenden, το ίμά-Yogel erreicht, dah. η ’'Λορνος (πέτρα) Name, den τιον den Mantel von etwas (άπό τίνος) wegziehen, die Griechen mehreren Felsenschlössern in Indien τινί (z. B. τω σώμα τι) über etwas, τάς χεΐρας εις gaben, auch eine Stadt in Baktrien, ή "A. (mit u. τονπίσω die Hände auf den Rücken binden, την ohne λίμνη) u. ο Ά. (κόλπος) lacus Avernus bei γνώμην den Sinn ablenken, έπί τι. 5) intr., verst. Cumä. Aornus.

Wagen ohne Sicheln. ά-οπτος, 2. ungesehen.

brechern: verhaften, abführen, ins Gefängnis od. zum Tode, την έπϊ &ανάτω (sc. οδόν). 2) weg-u. herbeiführen, z. B. ίππους, od. (δπίσω) zurück-schaffen, αντις πατρίδα γαΐαν od. οί'καδε, έπ’ οίκου

(Dem. 4, 36).

έαυτόν, Weggehen, wohin ziehen. II) Med. mit άορτήρ, ηρος, 6 (άείρω), ep. Tragband, z. B. an sich od. das Seinige wegführen; zur Frau nehmen.

απαγωγή, ή, deductio, a) die Wegführung von einem Orte nach einem anderen, b) Yerhaftungs-antrag gegen überführte Yerbrecher. c) ion. die Abtragung eines Tributes. άπ-αόεΐν, έειν, ion. st. άφαδεΐν, s. αφανδάνω. άπ-άόω, im Tone abweichen, falsch singen; disharmonieren.

einem Ranzen, insbes. Wehrgehenk, auch im Plur. (άπαγε, s. ob.) Dav. ά-οαμος, 2. (οσμή), geruchlos, übelriechend. άοσσέω (verw. socius), buk. beistehen. Dav. άοΟΟητήρ, ήρος, o, ep. Helfer, Beschützer, Hort. ά-οντος, 2. (ούτάω), ep. unverwundet. ά-όχλητος, 2., Neutr. το &. die behagliche Ruhe. απαγγελία, η, Bericht, Erzählung. Yon

άπ-αγγέλλω, Impf, iterat. ep. άπαγγέλλεοκον, Fut. άπ-άείρω, s. άπαίρω. ep. άπαγγελέω, Aor. ion. auch άπηγγελον, ver- απ-ά&άνάτίζω, 1) unsterblich machen; bei den melden, berichten, ausrichten, τϊ παρά τίνος, Geten: durch eine eigene Art von Tötung unsterb-überh. melden, erzählen, verkündigen, (πάλιν) zu- lieh machen u. so an den Gott Zamolxis abordnen, rückberichten, referre; selten abs. ό άπαγγέλλων 2) an Unsterblichkeit glauben, der es berichtet, wieder erzählt; ferner bekannt άπά&εια, η, sp. Unempfindlichkeit, stoische Gemachen, erklären, gew. τί τινι, doch auch εις, lassenheit. Yon

preisen.)

άπαγε (eigentl. Imp. von άπάγω), poet. als Interj. fort damit!

καλών, leidenschaftslos, weise (stoisch), (το -ές, sp. die Unempfindlichkeit, υπό τίνος.)

πρός, έπί τινα, u. statt τϊ περί τίνος ein Nebens. α-πά&ής, 2., Adv. -ώς (πά&ος), a) nicht empfunden mit ώς, ότι, od. persönl. Pass, mit Part, es wurde habend, unbekannt mit, frei, τινός von etwas, meist von ihm berichtet, dafs er. (Im N. T. auch: loben, von Schlimmem, inexpertus. b) abs. leidlos, unversehrt, unbehelligt, ungestraft, ohne Yerlust, u. zwar υπό u. άπό τίνος und mit dem Acc. το πρόσωπο v im Gesichte, c) nicht empfindend, unem-ά-παγής, 2. (παγήναι), ion. nicht fest, nicht steif, pfindlich, πρός τι für etwas; stumpfsinnig gegen, άπ-άγΐνέω, ion. (απάγω), abführen, Tribut. άπ-αγόρευσις, εως, ή, Erschöpfung. άπ-αγορενω, Fut. άπερώ, pass, άπορρη&ήσομαι, άπαιόενΟία, η, Mangel an Bildung, Ungebildet-Aor. άπεΐπον (s. d.), Perf. act. άπείρηχα u. bei heit, Roheit (όργής, des Zorns). Yon Luc. άπηγόρευκα, versagen, d. i. 1) trans. a) ne- ά-παίόεντος, 2. (Adv. -εύτως), ununterrichtet, un-gare, verweigern, untersagen, verbieten, gew. μη gebildet, ungeschickt, τινός in etwas, oder mit ποιεΐν τι, desinere, und τινί jmdm, auch mit folg. Nebens. u. ώ?.₍

Acc. m. Inf. b) abraten, dissuadeo, πολλά ernstlich, άπαιόία, η (άπαις), Kinderlosigkeit.

άπ-αίρω, Impf, iterat. ion. άπαιρέεσκον (and. άπαί-

2) intr. deficere, versagen, müde, stumpf sein od. άπ-αίννμαι, Impf, άποαίνυτο, ep. Dep., wegnehmen, werden, τινί an oder mit etwas, τω πολεμώ sich entziehen, τί u. τί τίνος einem etwas, im Kriege nicht mehr halten können; εις, πρός τι άπ-αιολάω, poet. verwirren, irre machen. Dav. zu, gegen etwas, od. mit Partie, müde, stumpf άπαιόλημα, το, poet. betrügerische Beraubung, werden etwas zu thun, auch υπό τίνος ich werde άπ-αιρέω, auch άπαιρεθ'έω, st. άφαιρε&ώ, s. von etwas erschöpft, und von Sachen: τά άπαγο- άφαιρέω. ρεύοντα Unbrauchbares.

[setzen.

[heit.

ρεακον), Fut. άηάρώ, mit der ep. Nebenf. άπ-αείρω (s. αίρω), tollere, 1) wegbeben, τι etwas, zurück -zieben von τινός, τάς νήας die Flotte auf brechen lassen; referre. (Im N. T. wegnebmen.) Gew. scheinbar intr. proficisci (elliptisch), auf brechen, absegeln, movere, abmarschieren, abreisen, πρεσβείαν antre-ten; άπό, ϊκ τίνος und blofs τινός von einem Orte, u. εις, πρός τι wohin. 2) Med. sich hinwegheben, hinweggehen, πόλιος aus der Stadt. ά-παις, απαιδος, δ, ή, kinderlos, oft mit hinzugef. Gen. άπαις γόνον u. ähnl., ohne Nachkommenschaft, άπ. ουσία ein Vermögen ohne natürliche Erben. (Poet, auch: nicht mehr Kind.) άπ-αίσιος, 2. von unglücklicher Vorbedeutung. ’ΑπαιΟός, St. in Kleinmysien, — Παισός. άπ-α'ί'ΟΟο), s. άπάσσω.

άπ-αιΟχύνομαι, Pass, mit Fut. med. άπαισχννον-μαι, aus Scham abspringen von etwas. άπ-αιτέιο, mit der ep. Nebenf. άπ-αιτίζω, deposco, repeto, abfordern, einfordern, zurückfordern, fordern, τί τινα und παρά τίνος etwas von einem fordern, einen an etwas mahnen, λόγον τινά einem Rechenschaft abfordern, εν&ννας verantwortlich machen. Pass, es wird von mir gefordert, ich werde gemahnt. Dav. άπαίτηϋις, εως, ή, die Rückforderung. άπ-αιτίζω, s. άπαιτέω.

άπ-άκρϊβόω, abzirkeln, bis aufs genaueste aus-ά-πάλαιστρος, 2. ep. ungelenk, [arbeiten, vollenden. άπ-άλαλκε u. ähnl., s. άπαλϊξω. ά-πάλαμνος, 2. (παλάμη), eigtl. ohne Hand, ep.

1)    unbehilflich, ratlos, unschlüssig, thatenlos.

2)    nicht od. schwer zu behandeln, trotzig. 3) poet. heillos.

απ-άλγέω, verschmerzen, τί etwas, patior. (Im N. T. ohne sittliches Gefühl sein.) άπ-αλείφω, ausstreichen.

άπ-αλέξω, Fut. -ξήσω, ep. Aor. 2. άπάλαλκον, ep. u. poet. 1) abwehren, fernhalten, τινά u. τινά τίνος jmdn von einem, d. i. ihn gegen jmdn verteidigen, aber τινά κακότητος jmdn vom Unheil fernhalten, d. h. davor bewahren, auch τί τινι. 2) Med. poet. von sich abwehren, sich verteidigen, πρός τι.

(α,π-άλ&ομαί), def. Fut. άπαλ&ήσομαι, ep. gänzlich heilen, ausheilen, τί.

απαλλαγή, ή (anαλλάσσω), Erlösung d. i. a) Befreiung’, Errettung, τινός von etwas, b) das Loskommen, τινός von etwas, dah. Abzug, Rückzug, Scheidung, τοϋ βίον vom Leben; auch Ehescheidung. άπαλλαξείω, befreit zu werden wünschen. άπάλλαξις, ή, ion. Rückzug. Von άπ-αλλάθόω, att. -ττω (s. άλλάττω), Fut. med. -άγομαι auch in passiv. Bdtg., Impf. u. Aor. bei Herod. auch ohne Augm., Adj. verb. άπαλλακτέον, removeo, I) Akt. 1) trans. a) Weggehen lassen, fortschaffen, entfernen, λόγον e. R. abbrechen, σφαγής χεΐρα d. H. abziehen vom Morden, γης πρόσωπον den Blick vom Boden wegwenden, b) di-mitto, einen (τινά) loslassen, erlösen, τινός u. poet. auch ϊκ τίνος von etwas, amoveo, einen entlassen, sich seiner entledigen, absetzen, im bes. einen Gläubiger beschwichtigen, placare. 2) in trans.

wegkommen, ablaufen, άπό τίνος od. mit Part., χαίρων ich komme glücklich weg; auch mit Adv., z. B. πώς άπήλλαχεν ϊκ τής δδον; wie ist ihm der Marsch bekommen? Diseedo. II) Pass. 1) in rein pass. Bdtg a) befreit werden, frei werden, τινός u. άπό τίνος von etwas, sich befreien, sich losreifsen, βίον vom Leben, auch abs. vom Leben scheiden, sterben, b) beschwichtigt werden, sich beschwichtigen lassen, vom Kläger, und vom Beklagten: seiner Schuld quitt werden, loskommen (N. T. auch loskommen von jmdm = sich aussöhnen, άπό τίνος.) 2) intr ans. a) sich wegbegeben, abziehen, ϊκ τίνος, άπό τίνος von einem Orte, auch τίνος άπαλλάττεσ&αι ϊς τι, ϊπί τίνος abziehen nach einem Lande, πρός τινα zu einem, δπίσω wieder heimziehen, ferner sich einer Sache entledigen, mit ihr fertig werden, ihr ein Ende machen, sich losmachen, z. B. των λόγων den Reden ein Ende machen, und ανν τινι mit etwas wegkommen, daher Perf. άπήλλαγμαί τίνος ich bin frei von etwas, und ion. πολλόν άπηλλαγμϊνοι &εών weit verschieden von Göttern, b) mit Part qd. Inf. ablassen etwas zu thun, είπών άπαλλάγη&ι sage endlich und lasse es dann dabei bewenden, od. κρϊναι όρΌώ? ονκ άπήλλακτο er entbehrte nicht eines treffenden Urteils. 3) mit Obj. τινά, z. B. πόδα ίκ γής seinen Fufs aus einem Lande weg-άπ-αλλοτριόω, entfremden. άπαλό-θ·ρι§, τρΐχος, δ, ή, mit weichem Haar. άπ-αλοιάω, ep. st. άπαλοάω, eigtl. ausdreschen, übertr. zerschlagen, zerschmettern. απαλός, 3. jugendlich frisch, zart, weich, ep. απαλόν γελάν herzlich lachen. Dav. άπαλότης, ητος, ή, Jugendlichkeit, Zartheit , Weich-απαλό-τρεφής, έος, 2. ep. wohl genährt. άπ-αμάω (mit Tmesis), ep. u. poet. abmähen, ab-schneiden.

άπ-αμβλίσκω, sp. eine Fehlgeburt thun. άπ-αμβλννω, schwach machen, lähmen; Med. kraftlos, schwach werden, εις τι zu etwas, u. τί in Bezug auf etwas, in etwas. άπ-αμβροτεϊν, s. άφαμαρτάνω.

Άπάμ'εια, ας, ή, St. 1) am Orontee in Syrien. 2) am Maiandros in Grofsphrygien. 3) in Bithynien. άπ-άμείβομαι, Dep., ep. Impf, άπαμείβετο, mit Aor. pass, άπημείφ&ην (nur An. 2, 5, 15), in Reden ablösen, erwidern, τινά, auch abs. antworten. άπ-αμελέομαι, Pass., ion. u. poet. ganz vernachlässigt od. übersehen werden. απ-αμμένος, ion. st. άφημμϊνος, s. άφάπτω. άπ-αμπλακεϊν, Inf. des poet. Aor. άπήμπλακον, = άφαμαρτεΐν, sich irren. άπ-άμννειν, 1) abwehren, abwenden, abhalten, τινι τι etwas von jmdm. 2) Med., ep. u. ion. sich verteidigen, schützen, τινά einen von sich abwehren, τινι mit od. durch etwas, άπό τίνος von etwas. άπ-άναίνομαι, Dep. med., Aor. -ηνηνάμην, ep. poet. u. sp. gänzlich verneinen, abschlagen, abs. u. τί. άπ-αναιΰχνντέω, der Schamlosigkeit die Krone aufsetzen (τοντο mit der Behauptung). άπ-ανάλίύκω (s. άναλίσκω), davon verwenden, verbrauchen, von Personen: umbringen, τά άπανα-λισκόμενα der Verlust an Mannschaft.

άπ-ανδρόομαι, poet. zum Manne werden.

α,παππαπαι, poet. Ausr-uf und Schmerzenslaut. απ-άνεν&ε u. vor Vokalen -9-εν, ep.    1) als Adv.    Ιί-παππος, 2.    poet.    ohne Grofsvater, ohne Ahn-

a)    fernab, weit ab, in der Entfernung    (II. 19, 374).    herrn, iibertr.    φάος    ονκ άπαππον Ίδαίον πνρός

b)    abgesondert, besonders. 2) als Präp. mit Gen., Feuer in gerader Linie von der idäischen Flamme

dem e3 oft auch nacbgesetzt wird,    fern, weit    άπ-άπτω, ion.    statt    άφάπτω.    [abstammend,

weg von etwas, άπάνεν&ε &εών ohne    Zuthun od.    άπ-αραιρήύ&αι, ion. st. άφηρήσ&αι, s, άφαιρέω.

Mitwissen der Götter.    ά-παράβάτος, 2. sp. unverletzlich, unvergänglich;

N. T. nicht vererblich.

ά-παρακάλνπτος, 2. u. Adv. -ως, unverhüllt, unver-ά-παρά-κλητος, 2. unaufgefordert.

[hohlen.

άπ-αν&έω, verblühen, verwelken. άπ-αν9Ίζω, poet. u. sp. Blumen, Blüten abpflücken, ά-παραίτητος, 2., Adv. -ήτως, 1) unerbittlich, iibertr. Schmähreden pflücken, schmähen. (Med. περί τι bei etwas. 2) sp. unvermeidlich, sp. für sich sammeln.) άπ-ανθ'ρακόω, sp. zu Kohle verbrennen. άπαν&ρωπία, ή, sp. Unhöflichkeit, Unaufmerksam- ά-παράλλαχτος, 2. sp. unveränderlich, gleich.

keit. Von

ά-παραβκεναβτοξ u. ά-παράβχενος, 2. unvorbe-

ά-παραμΰ&ητος, 2. sp. trostlos, ohne Linderung. άπ-άνθ'ρωπος, 2. (Adv. -ώπως), sp. nicht menschen- ά-παράμυ&ος, 2. poet. (kä; einmal άπ), nicht zu artig, unnatürlich, gefühllos; poet.-menschenleer, beschwichtigen, unerbittlich, öde; Menschen zuwider. άπ-ανίθτημι, 1) Akt. trans. von einem Orte ab- reitet, ungerüstet, ziehen lassen, zum Abzug vermögen. 2) Med. lat- άπ-αράθΟω, Aor. άπήραξα u. άπάρ. (auch in tmesi), ανίόταμαι (-στήσομαι, -έστην, -Ιστηκα), auf brechen, herunterschmettern, verscheuchen, mit raschem auswandern, ϊκ u. άπό rενός von etwas weg, ig τι Schlage abhauen, so dafs e3 kracht, χαμάζε zu wohin; überh. abstehen, mit Part, πολιορκέων von Boden schmettern, άπό τενός und τινός von etwas, der Belagerung.    κράτα βίου das Haupt rasch vom Leben trennen,

άπανταχό&εν, Adv. (άπας), sp. von allen Seiten d. h. durch Abschlagen des Hauptes töten. Vgl. her, mit dem Gen. τής γης aus allen Enden der άπαρράσσω.

ά-παράτιλτος, 2. nicht stutzermäfsig gerupft.

Welt, undique. Ebendaher απανταχού, Adv., poet. allenthalben, ubique. ά-παράτρεπτος, 2. unabwendbar. άπ·αντάω, Fnt. -ήσομαι, begegnen, dah. 1) von άπ-αργμα, τό, = απαρχή.

Personen a) freundlich Zusammenkommen,begegnen, άπ-αρέθκω, Inf. aor. med. ep. άπαρέσσαα&αι, I) mifs-entgegengehen, Zusammentreffen, τινί mit einem, fallen, abs. u. τινί einem. 2) Med. (auch II. 19,183) ig oder έπί τόπον an einem Orte; überh. sich an ep. für sich ganz wieder gewinnen, ganz versöhnen, einem Orte einfinden, erscheinen, wohin kommen, volle Genugthuung geben.

έπί τι zu etwas, zum Behuf einer Sache, ig μάχην ά-παρηγόρητος, 2. nicht zu beschwichtigen, un-um zu kämpfen, πρός τι auf einen Termin; ent- tröstlich; erpicht ποιων. gegnen. b) feindlich entgegentreten, τινί, πρός ά-παρ&ένευτος, 2. poet. unjungfräulich. τινα und έπί τι-, überh. sich entgegenstellen, wider- ά-πάρ&ενος, 2. buk. nicht mehr Jungfrau, poet. streben. 2) von Zuständen: begegnen, widerfahren, παρ&ένος άπάρ&ενος unglückliche Jungfrau.

sich ereignen, glücken.

άπ-άρι&μέω, 1) abzählen, aufzählen, enumero. απάντη (-η), ep. Adv. (άπας), a) überall hin, nach 2) abzahlen, zurückzahlen, reddo. Dav. allen Seiten hin. b) überall, κύκλω rings im Kreise. άπάρίΟμηΟις, εως, ή, die Aufzählung.

άπάντημα, τό, poet. Begegnung.

άπ-αρκέο), Fut. -έαω, poet. 1) vollkommen hin-άπάντηΟις, εως, ή (-άω), sp. 1) das Entgegengehen, reichen. 2) sich begnügen, das Zusammentreffen, κατά τάς απαντηθείς beim απ-αρνέομαι, att. Dep. pass., -αρνήσομαι, -ηρνή&ην

Begegnen. 2) Entgegnung.

Ιϊπ-αρνοζ, 2. 1) ion. ableugnend, mit μή und Inf., άπ-αντλέω, sp. ausschöpfen, exhaurio; entleeren, od. mit dem Gen., etwas ableugnend. 2) poet.

άπ-αρράθΟθ), s. άπαράββω.

άπ-αρτάω, 1) trans. a) weghängen, d. i. ent-Ιιπ-αννω, ep. ganz vollenden, οίκαδε (την οδόν) fernen, abziehen, τον λόγον τής γραφής die Bede

vom Gegenstand der Klage entfernen, bes. im Perf. ä-παξ (St. παγ u. St. sem, sa, vgl. lat. semel singuli), pass, άπηρτημένος fern stehend, ταΐς παραβκεναΐς Adv. 1) einmal, mit einem Male, auch είς άπαξ mit den Rüstungen, χρόνοις der Zeit nach, b) dafür einmal; auch: ein für allemal, mit einem Mal, von herabhängen lassen, auf hängen, ϊκ τίνος an sogleich. 2) wie unser „einmal“, das endliche etwas, übertr. τινά τινι einen an etwas fesseln. Eintreffen von etwas bezeichnend, bes. nach έπεί, 2) intr. sich entfernen, ig άλλοτρίαν πάσαν in ein ώ?, εΐ, iav und älml. Semel. Άπαξάπαντες etc. ganz fremdes Land.

cuncti simul.    άπ-αρτί [t], Adv., ion. genau, präcis. (Im N. T.

άπ-αξιόω, für unwürdig erachten, τινός einer Sache, άπάρτι, sofort.) dah. verabscheuen, verschmähen, τί, τινά od. mit άπαρτία, ή, sp. publica auctio, öffentliche Verstei-dem Inf., dann überh. Anstand nehmen, Bedenken gerung. tragen, vermeiden. (Poet, auch Med. — Akt.)

gegenüber.

(-αρνη&ήοομαι act. Soph. Phil. 927), Aor. ep. u. sp. άπ-αντικρν u. ion. άπ-αντίον, Adv., gerade gegen- -ηρνήαατο, ableugnen, verweigern, τι mit pleon. über, τινός einem Lande, ή άπαντίον ακτή die μή (μή ου). Ν. Τ. έαντόν sich selbst verleugnen. Küste

[verweigert.

erleichtern, vertilgen. άπ-άντομαι, poet. begegnen.

die Fahrt nach Hause.

[Summe.

άπαρτιλογία, ή, ion. die genaue Rechnung, volle

das Schönste

[strahlen.

άπ-αντομολέω, überlaufen.

άπαφίακω, ep. Aor. ήπάφον, 1) irre leiten, täuschen, betrügen. 2) Med. — Akt. α-πέδίλορ, 2. poet. unbeschuht, barfufs. ά-πεόος, 2. (πέδον u. ά copul.), eben, xb άπεδον ion. die Ebene, Fläche. άπ-έειπε, s. άπεεπον. άπ-έεργε, s. άπεεργω. άπ-ε&ίζω, Perf. άπεε&εχα, sp. entwöhnen. άπ-εϊόον, s. αφοράω.

άπεί&εια, ή, 1) Ungehorsam, Unfügsamkeit, πρόρ χενα.

άπ-άρτεον προγράφεεν, sp. seine Güter zum öffentlichen Kauf ausbieten. άπαρχισμός, 6, N. T. die Vollendung. απ-άρνω, ion. u. sp. άπ-αρντω, abschöpfen, übertr. wegnehmen, xi xlvos etwas von einer Sache. απαρχή, ή, das Erstlingsopfer und Beste von neuem Besitz, einem Gotte dargebracht, dah. Ehrenspende, gew. im Plur., pri-mitiae. Von

άπ-άρχομαι, Dep. med. (bisw. in tmesi), beginnen, anfangen, und zwar ein Opfer, dah. άπαρχόμενος ein Opfer beginnend oder das erste von etwas, z. B. der Speise, den Göttern weihend, gew. xlvos von etwas die Ehrenspende darbringen, dah. auch χρεχών mit den eigenen abgeschnittenen Haaren (die als Symbol der Totenweihe zunächst ins Feuer geworfen wurden) das Opfer beginnen, u. brachyl. χρίχας die Haare abschneiden, sie ins Feuer werfen u. so das Opfer beginnen; primitias offero. ά-πάς, άπαοα, άπαν [ep. a ä, poet. a ä], (ά cop., ά = ea, vgl. αύμπας), alles insgesamt, ganz u. gar, jeglich, mit dem vorges. Art.: der ganze, gesamte, mit einem Adj. άργύρεος anag ganz silbern, im Plur. cuncti, alle zusammen, als Neutr. έξ anavxog ευ λέγειν aus jedem Dinge hübsche Worte entwickeln, und so überh. έξ άπανχο5 aus allem, περί χών άπάνχων über das Ganze, ig άπαν gänzlich, völlig, aber παρα άπαν die ganze Front entlang, und άπανχα (Xen. Cyr. 4, 2, 22) lauter, nichts als. άπ-αοπαίρω, poet. fortzappeln.

άπ-άθύω, poet., u. ep. άπ-αΐύύω, herabspringen, forteilen, abs. u. xlvos von etwas, übertr. von etwas abschweifen, γvώμrιs vom Bewufstsein. α-παΟτος, 2. (παχέομαε), ep. nüchtern, έδητνος ijöh ποχήχο$ ohne Speise u. Trank. άπ-αθτράπτ(χ), sp. (wie einen Blitz) Glanz aus-άπ-αβχολέω, durch Beschäftigung abhalten. άπατάω [ä], Impf, ήπάχων, Fut. άπαχήσω u. s. w., Aor. ep. άπάχηαα, dor. άπαχάΰα, Fut. pass, άπα-χήΰομαε u. sp. -η&ήΰομαε (άπαχη), 1) decipere, irre leiten, betrügen, täuschen, hintergehen, χενά xl einen in od. mit etwas. 2) pass, xi γάρ ovx έμοί ϊρχεχαε άγγελίαρ άπαχώμενον; welche Botschaft kommt zu mir, ohne dafs sie getäuscht = falsch wäre? Part. perf. ήπaxημέvos betrogen, (pωxόg um den Mann. (Plat. Prot. 323a hängt a>g nicht etwa von άπαχαο&αε, sondern von dem folg, χόδε χεχ-μήρεον ab.)

άπ-άτερ&ε, vor Yok. -&εν, ep. Adv., a) abgesondert, getrennt, seorsum. b) als Präp. mit dem Gen. fern von, entfernt von, absque. άπατεών, ävog, o, Betrüger. Zu απάτη, ή, frans, Täuschung, dolus, Trug, Betrug, List, Verschlagenheit, ep. auch ohne böse Bdtg, xlvos Täuschung jmds, aber auch in Bezug auf etwas, wie λεχέων die vereitelte Hoffnung auf Vermählung, und έρώχων Bethörung des Sinnes den Begierden nachzugehen.

άπατήλιος, 2. ep. u. απατηλός, 3. auch 2. betrügerisch, nur von Sachen, άπαχήλεα είδώ$ voll Lug u. Trug; von Personen άπαχηχεχό$, 3. ά-πάτητος, 2. sp. unbetreten, nicht fest getreten, locker.

άπ-ατϊμαω, ep. u. poet. -άζω, gänzlich entehren, beschimpfen.

’Απατονρια, ων, χά (παχήρ u. ά cop.), eine Art Familienfest, welches die Mitglieder der attischen Phratrien im Monate Pyanepsion urspr. 3, später 4 Tage lang unter sich feierten. Es liefsen dann die Bürger die Kinder in ihre Phratrien aufnehmen und einschreiben. Dieses Fest wurde vom ionischen Stamme überhaupt gefeiert. άπ-άχχω, att. = άπ-άββω.

ά-πάτωρ, oqqs, b, ή (poet. auch mit d. Neutr. άπάχορα χεχεα), 1) vaterlos, verwaist, mit dem Gen. τΐατρός ohne Yater, έμοϋ ohne Yatersegen von mir. Im N. T. dessen Yater unbekannt ist (?).    2) un

väterlich, πότμος ein Geschick, durch unväterliche That bereitet.

άπ-αύγαομα, xb, N. T. Abglanz, Strahl. άπ-ανόάω, poet. u. sp. 1) vetare, untersagen, Einsprache thun, verbieten, mit μή u. Inf., wie Soph. OR. 236, γης χήαδε im Bereiche dieses Landes. 2) absagen, verstummen, aufgeben, zagen, erschöpft sein, wie απαγορεύω.

άπ-avS-άόιάζομαι, sp. u. άπανθ'άόίζομαι (av-ΰάδης), Dep. med., mit hartnäckigem Eigendünkel, selbstgefällig handeln, sich übermütig betragen, έπί xlvl bei einer Gelegenheit. άπ-αν&ημερίζω, noch am selbigen Tage zurückkommen, εις τε.

άπ-ανράω, nur gebr. im Impf, άπηνρων, -ag, -a, 3. pl. -ων, Part. aor. άπούρας, und dem aus άποΰ-ραε geb. Fut. act. άπουρήαονβε (andere άπονρίο-ϋονβι), (verw. J-ερνω, verrere), ep. u. poet. 1) auferre, wegnehmen, entreifsen, rauben, τί, xενά xi, doch auch xlvl xi, aber nicht χινά xlvos, denn II. 1, 430 u. Od. 4, 646 ist άέχονχος Gen. abs., u. Od. 18, 273 hängt der Gen. von δλβον ab. 2) teilnehmen, Vorteil od. Schaden von etwas haben. α-πανότος, 2. nicht zu stillen, zu beruhigen, unaufhörlich, endlos.

2) N. T. Unglaube. Von άπει&έω, ep. u. poet. άπί&έω (άπεε&ήρ), 1) ungehorsam sein, xlvl gegen einen, nicht Folge leisten. Auch abs., wie z. B. Xen. Cyr. 4, δ, 19, wo χαλοϋν-xog Gen. abs. ist, u. in xotg άπεε&ήσαβε χών ΰχρα-χηγών, d. h. den Ungehorsamen unter u. s. w. 2) im N. T. ungläubig sein. άπ-εί&η, ion. st. άφεε&η von άφεημε. ά-πει&ής, 2., Adv. -üg (πεε&ομαε), 1) unüberred-bar, unfolgsam, unlenkbar, xlvl. 2) im N. T. ungläubig, infidelis.

άπ-εικάζω, Fut. -άαομαε, Adj. verb. άπεικαβτέον, abbilden, nachbilden, nachahmen, xlvl xl etwas mit etwas vergleichen.

[λόγοι Drohreden.

έκ τής βοη-

av

[Unkunde.

άπ-εικώς u. άπεικότως, s. άπέοικα.

I.    άπ-ειλέω, ion., Perf. pass, άπείλημαι, Aor. part. άπειλη&είς, in die Enge treiben, hinwegdrängen, ές tl in etwas, ές άπορίην, ές βτεινόν in Verlegenheit setzen.

II.    άπειλέω, Aor. ήπείληβα, ep. Impf. du. άπειλή-την, 1) drohen, androhen, tl tlvl·, der Inhalt der Drohung folgt gew. mit Inf. fut., doch auch aor., od. ότι. 2) ep. versprechen. 3) (drohend) prahlen. (Im N. T. Med. = Akt.) Dazu

απειλή, ή, 1) die Drohung, πρός τινα, auch vom Pferde: das drohende Gebaren, τις L·τ απειλή λέγειν; wie kann das eine Drohung sein, wenn man sagt? 2) eine ruhmredige Verheifsung, Prahlerei. άπείλημα, το, poet. Drohung. απειλή τής, ήρος, ό, ep. Prahler, Grofssprecher. άπειλητήριος, 2. ion. u. απειλητικός, 3. drohend, άπ-είλλω (-ίλλειν), absperren.

I.    απ-ειμι (auch in tmesi), Inf. άπεϊναι (s. είμί), ep. Konj. 3. praes. άπέηαι, Impf, άπέην, 3. plur. άπεοαν, Fut. άπέοβομαι u. άπεββεΐτ ca, ah esse, entfernt, abwesend, fern sein, nicht vorhanden sein, überh. fehlen, tlvl (poet. tot sein), rινός u. άπό Tivog von etwas oder einem, τά απάντα das Abwesende,· Fehlende, οΐ τ’ δντες οΐ τ’ άπόvτεg alle insgesamt, vgl. Soph. El. 306.

II.    απ-ειμι, Inf. άπιέναι (s. εϊμι), Imper. απι&ι u. άπει, Impf, -ήιε ep., Adj. verb. άπιχέον, abire, fortgehen, Weggehen, vom Monat: zu Ende gehen, έκ, από Tivog und εις, έπί τι, έπί τίνος, πρός τινα zurückgehen (πάλιν), έπ’ οίκον heimgehen, auch übergehen, παρά τίνος von, ως, παρά τινα zu einem, ές κόρακας sich zum Henker scheren, abire in malam rem. Übertr. άπήο &είας sie kehrten von der Hilfeleistung zurück; έπ’ άγα&ά assequi; auch decedere, sterben. Im Indik. praes. oft in Fut.-Bdtg: ich werde Weggehen. Als Part, bei vielen Verbis im Sinne: ich gehe u. thue das; über άπιών οί'χομαι s. οί'χομαι.

άπ-εΐπον u. άπ-είπα (s. εϊπον), ep. auch άπέ£ειπε und άπό^ειπε, Inf. auch άπο^ειπείν u. άπειπέμεν, Part, auch άποΓειπών (in arsi ö), Aor. zu άπόφημι oder απαγορεύω (s. d.\ I) Akt. 1) ep. vollständig heraussagen, gerade, άπηλεγέως rücksichtslos, κρατερώς kräftig herausreden; verkünden, tl. 2) ab -sagen, auf kündigen, verweigern, verneinen, tl.

3) untersagen, verbieten, versagen, tlvl mit folg. Inf. u. μή, veto. 4) entsagen, aufgeben, μήνιν άπειπεΐν tlvl dem Zorne gegen jmdn entsagen, abdico. 5) intr. versagen, d. i. Kraft und Mut verlieren, matt werden, abs. od. tlvl mit etwas, z. B. ΰωματι körperlich, od. τούτω darüber in Verzweiflung geraten, deficio. II) Med. ion. u. sp. άπειπάμην, a) versagen, verweigern, abschlagen. b) sich lossagen, verzichten, tl auf etwas, od. abs. entsagen, aufgeben, z. B. ein Amt.

Άπειραίη, ή, ep. eine Apeiräerin, u. Άπείρη&εν, aus Άπειρη, einem grofsen „unbegrenzten“ unbekannten Lande, wohl im Norden. ά-πείραατος, 2. N. T. der nicht versucht hat. ά-πείράτος, ion. u. ep. άπείρητος, 2. (πειράομαι), unversucht, d. i. a) pass, was noch nicht versucht worden ist, ovShv άπείρατόν έατίτινι er hat nichts Benseler, griecli. Wörterbuch. 11. Aufl.

unversucht gelassen, διά το άπείρατόν weil man es noch nicht aus eigner Erfahrung kennt, b) akt. nicht versucht habend, ohne einen Versuch gemacht zu haben, unerfahren, erfahrungslos, unkundig, teils abs., wie Od. 2,170, ohne die Wahrheit meiner Prophezeiungen erfahren zu haben, teils τινός in etwas.

άπ-είργω, ion. άπέργω, ep. άπο£έργω, nebst der poet. verl. Aor.-Form άπο^εργα&εϊν u. άπειργα-χλεϊν, 1) absperren, abschneiden, trennen, begrenzen, einschliefsen, έντός umfassen, auch von Heeren: einen Ort zur Seite liegen lassen. 2) hemmen, abhalten, τινά od. τι τίνος von etw. ab-, zurückhalten, zurückdrängen, entfernen, ausschliefsen; abs. Sehranken setzen.

άπειρέοιος, 3. ep. u. poet., u. άπερείόιος, ep.

(ιάπειρος I) grenzenlos, unermefslich.

Άπείρη&εν, s. Άπειραίη. άπ-είρηκα, Perf., s. απαγορεύω, άπείρητος, s. άπειρατος.

απειρία, ή (άπειρος III.), Unerfahrenheit, Unkunde, Ungeübtheit, Ungeschicktheit, τινός in od. von etwas, απειρία, νπ’ απειρίας und δι απειρίαν aus άπείριτος, 2. ep. endlos. άπειρό-δακρνς, 2. poet. thränenfremd. απειρό-κάκος, 2. unbekannt mit dem Bösen oder im Leiden, το άπειρόκακον Mangel an schlimmen Erfahrungen.

απειροκαλία, ή, Gemeinheit, Geschmacklosigkeit, Roheit, Plur. gemeines Benehmen. Von άπειρό-κάλος, 2., Adv. -άλως, Komp, -ώτερον, des Schönen unkundig, ungezogen, unartig, unanständig. α-πειρος, 2. I) (πειραρ, πέρας) immensus, unbegrenzt, unendlich, unermefslich, viel oder lang, zahllos, mit hinzugef. το πλή&ος. II) non perfora-tus (πείρω), ohne Öffnung, für Kopf und Arme (Gewänder). III) (πείρα) unerfahren, τινός, z. B. γνώμης, Adv. άπείρως, Komp, άπειρότερον, ϊχειν abs. oder τινός, πρός τι. ä-πειρος, ή, s. ήπειρος, άπειροόννη, ή, poet. = απειρία, άπ-είς, s. άφίημι.

ά-πείρων, ep. u. poet. 1) (πέρας) infinitus, grenzenlos, unendlich, δεαμοί aus denen nicht zu entrinnen ist. 2) (πείρά) unerfahren. άπ-εκδέχομαι, N. T. erwarten.

άπ-εκδύομαι, N. T. sich ausziehen und zum Kampfe rüsten, dann besiegen, u. άπέκδνβις, ή, N. T. das Ausziehen der Kleider, die Ablegung. άπ-εκλανθ-άνομαι, ep. Med. mit Imper. aor. redupl.

άπεκλελά&εΰ&ε, vergessen, τινός, d.h. ablassen davon. άπ-ελαννω (s. έλαύνω), nebst άπελάω, imper. άπέλα, 1) trans. wegführen, entfernen, benehmen τινίτι, auch abweisen, verweisen, ausstofsen, ausschliefsen, teils abs., wie Dem. 18, 135, wo τούτου μέλλοντος ein unabhängiger Gen. ist, teils εις τόπον an einen Ort, od. τί τινι etwas von jmdm, τινά τίνος jmdn von etwas. 2) (ατρατόν, εαυτόν) wegziehen, abmarschieren, wegreiten, ές τι, παρά τινα, bei Arr. auch τον ίππον. 3) Pass. u. Med. a) vertrieben werden, τινός aus etwas, τής ψροντίδος der Gedanke ward ihm benommen, b) abstehen, τινός, auf etwas verzichten müssen, c) abziehen.

[leidlos.

[hängung.

[die Einfachheit.

άπ-ελεγμός, δ, Ν’. Τ. Überführung, der Tadel, die Verachtung. Von

άπ-ελέγχω, gänzlich widerlegen; überführen. ά-πέλε&ρος, 2. (πέλε&ρον), ep. unermefslich, Neutr.

als Adv. άπέλε&ρον unermefslich weit. άπελεν&ερικός, 3. sp. zur Klasse der Freigelassenen gehörend. Von

άπ-ελεν&ερος, δ, ή (auch -έρα), freigelassener Sklave, libertus, a. Dazu άπελενδερόω, zum Freigelassenen machen. Dav. άπελεν&έρωβις, η, Freilassung eines Sklaven. άπ-έλκο), s. άφέλζω. άπελλάξω, lakon. Wort st. έν,κληΰιάζω.

Άπελλης, ον, berühmter Maler, 1) Zeitgenosse Alexanders. 2) des Ptolemäus Philopator (221—204). άπ-ελόμενος u. ähnl., s. άφαιρέω. άπ-ελπίζω, 1) desperare. 2) im N. T. von jmdm etwas hoffen.

άπ-εμέω (auch in tmesi), Aor. ep. άπέμεββε, wegspeien, auswerfen, evomo. άπ-εμνήααντο, s. άπομιμνηακομαι. άπ-εμπολάω, eigentl. verkaufen, verhandeln, verraten, χ&ονός hinterlistig aus dem Lande wegbringen. άν-έναντι, Adv., N. T. gegenüber, vor, wider. άπ-εναντίον, Adv., gerade gegenüber, η άπεναντίον die gegenüber liegende Küste. Ex adverso. άπ-ενάρίζο) (in tmesi ep.), (der Waffen) berauben, τινά tl.

άπ-ένεικα u. άπενεχ&ήναι, s. άποφέρω. ά-πεν&ής, 2. poet. u. sp. (πένθος), nicht trauernd, ά-πέν&ητος, 2. poet. nicht trauernd. άπ-ενιαντίζω, u. -τέω, ein Jahr lang (oder mehr) abwesend sein.

άπ-εννέπω, poet. 1) untersagen, verbieten, τινά θαλάμων den Zutritt zu d. G-., τί, oder Acc. m. Inf.; veto. 2) wegwünschen, verwünschen. Άπέννϊνα δρη, τα, auch δ Άπεννϊνος, die Apenninen. απ-έοικα, Part. att. άπεικώς, Perf. in Präs.-Bdtg, unwahrscheinlich sein, άπειν.ός unwahrscheinlich, ungebührlich. Adv. άπεοικότως, gew. άπεικότως, immer mit der Negation: nicht mit Unrecht, nicht ohne Grund, ganz natürlich. ά-πεπλος, 2. poet. unbekleidet, τινός mit etwas. άπεπτέω, nicht verdauen, von ά-πεπτος, 2. (πέΰβω), unreif, jung, unverdaut. άπερ, Neutr. von δσπερ, als Adv. u. poet. απερεί = ωϋπερ, sowie, veluti.

απεραντολογία, η, sp. endloses, weitschweifiges Geschwätz, των ρημάτων Wortschwall. ά-πέραντος, 2. u. άπεράτωτος, 2. (περαίνω, περάω), endlos, infinitus.

ά-πέράτος, 2. poet. unerforschlich. άπ-εργάζομαι, Dep. med. (mit Perf. in akt. und pass. Bdtg), 1) durch Arbeit leisten. 2) elaborare, ausarbeiten, herstellen, bilden, zustande bringen, vollenden, machen, τινά τl einen zu etwas, άπείρ-γαΰταί μοι es ist von mir bewiesen worden. απεργάόία, η (-άζομαά), Verfertigung, Hervorbrin-gung, Bewirkung, confectio, effectio. άπεργαοτικός, 3. geeignet zu bewirken, τινός. απ-έργο), s. άπείργω.

άπ-έρόο>, ion. nur Aor. 1. part. άπέρζας, abthun. απερεί, s. άπερ.

άπ-ερείόω, 1) sp. Akt. befestigen, hinrichten, όψεις; dann intr. δψις haftet an; sich hinstützen, haften, ruhen. 2) Pass. u. Med. a) intr. sich stützen, τινί auf etwas, b) trans. τϊ εις τι etwas auf etwas hinrichten, την προς τδ λυποΰν δνβμενειαν seinen Verdrufs über den kränkenden Gegenstand aus-lassen, προς την γην auf die Erde hinsetzen. απ-ερεΐν, s. απαγορεύω, απερείοιοζ, 2. s. άπειρέβιος.

άπ-έρεισις, εως, η, Andrücken (der Zunge), u. Ver-&π-ερημόω, vereinsamen. Pass, verlassen werden. ά-περίεργος, 2. ungekünstelt. ά-περιλάλητος, 2. nicht niederzuschwätzen. ά-περίληπτος, 2. sp. unbeschränkt. ά-περιμέριμνος, 2., Adv. -ίμνως, unvorsichtig. α-περίοπτος, 2. sich nicht umsehend τινός nach etwas, es schlecht wahrend. ά-περίακεπτος, 2. unüberlegt. Adv. -ίπτως, Komp.

-τότερον, ohne Grübeln, sorglos. ά-περίόπαοτος, 2. sp. nicht hin- u. hergezogen, τδ απερίοπαβτον της έξοναίας das Verbleiben des Oberbefehls in derselben Hand. Adv. N. Τ. άπερι-βπάβτως, ungehindert. ά-πέριΰι>ος, s. άπέριττος.    *·

ά-περίτμητος, 2. Ν. Τ. unbeschnitten. ά-περίτροπος, 2. poet. sich nicht daran kehrend, unbekümmert (and.: der sich nicht umwenden läfst). ά-πέριττος, 2. sp. ohne Überladung, τδ άπόριττον άπ-έρξαντες, s. άπέρδω. άπ-έρριγα, s. άπορριγέω. άπ-ύρρω, poet. fortgehen, sich packen. άπ-ερνκω, 1) abhalten, fernhalten, abwehren, τινά u. τί, τί τινι etwas von einem, od. τί τίνος u. &πό τίνος. 2) Med. poet. sich enthalten, abs. (näml. zu sprechen).

άπ-έρχομαι (s. δρχομαι), Fut. άπελενβομαι, disce-dere, Weggehen, scheiden, sich entfernen, abgehen, Soph. OC. 1165 της δενρο δδον von d. i. nach dem Herweg fortzugehen; L· τίνος nach etw. zurückkehren, oder remittere aliquid; (πάλιν) zurückgehen, zurückkehren; έπ’ ohov, οί'ν.αδε heimkehren; ηβοη mit einer Niederlage abziehen, άπήλ&ε κιν-δννενβας aus der Gefahr loskommen. Konstr. (άπό) τίνος von etwas, εις, πρός τινα, u. so παρά τίνος πρός τινα von jmdm zu einem übergehen, auch abs. abfallen, έπί τι um es zu holen, άπελ&ών άπό τίνος entfernt von einem. Übertr. loskommen, έξ άν&ρώπων aus der Welt scheiden, τον λόγου von der Rede ablassen, εις την άρχαίαν φνβιν, relabi, in die alte Natur zurückfallen. N. T. etw. weghaben, Lohn, alles etc.; fern sein; Med. sich enthalten (άπό) τίνος.

άπερωενς, έως, δ, ep. Verhinderer, Vereitler. Zu άπ-ερωέω, ep. zurückweichen, τινός von etwas. άπ-έρωτος, 2. poet. lieblos. απ-εζ, s. άφίημι. απ-εΰαν, s. άπειμι I.

άπ-εβ&έομαι, Perf. part. -ηο&ημένοι entkleidet. άπ-έοοονε, -εοβονα od. -εβανη, lak. zu άποοενομαι, = ωχετο, decessit, s. άπο-βενω. άπ-εοονμεθ'α, -έαοντο u. ähnl., s. άποβενω. άπεύτώ, οϋς, η (άπειμι I), ion. Abwesenheit, τινός von etwas, absentia.

2) akt. unkundig.

ά-πενθής, 2. (πνν&άνομαι), ep. 1) unerforscht, (ήλιος, άπό), mit u. ohne den Zus. άνεμος, Ostwind, προς άπηλ. άνεμον gegen Osten. άπ-ενθννω, poet. 1) gerade machen, lenken, ver- ά-πήμαντος, ep. u. poet. (πημαίνω), unbeschädigt, bessern, richten, bestrafen. 2) in eine der gewöhn- unversehrt, ungefährdet, liehen entgegengesetzte Richtung bringen, χέρας: άπ-ήμβροτον, s. άφαμαρχάνω. δεσμοϊς d. h. die Hände auf den Rücken binden, ά-πήμων, 2. (πήμα), sp. u. poet. 1) unbeschädigt, άπ-ενκτός, 3. poet. verwünscht, unheilvoll; ähnl. unversehrt. 2) unschädlich, gefahrlos. 3) lieil-poet. άπενχεχος.    sam, günstig, fördernd.

άπ-εννάζω·, vielm. άπ’ εννασ&ένχος, s. εννάζω.    άπήνη, ή, ep. poet. u. sp. vierrädriger Wagen, meist

άπ-ενχομαι, 1) wegwünschen, wegbeten, etw. (xi) von Haustieren gezogen, = άμαξ,α, überh. Fahrzeug, od. Inf. u. μη dafs etwas nicht geschehe. 2) einen wie ναΐ'α άπ. Schiff, rheda; poet. auch Gespann. Wunsch zurücknehmen. 3) verfluchen. άπ-ενωνίζω, sp. im Preise herabsetzen. απ-εφθος, 2. ion. ausgeschmolzen, geläutert.

άπ-εχθαίρω, ep. 1) heftig hassen, anfeinden, ά-πηρος, 2. ion. u. sp. unverstümmelt.

2) (xivl τι) verhafst machen, verleiden. άπ-εχθάνομαι, Dep. med., Fut. άπεχ&ήσομαι, Aor. άπηχ&όμην, Perf. άπήχθημαι, spät Präs, άπέχ&ομαι άπ-ήιορος, 2. (άείρω), ep. weitab schwebend.

(v. 1. H. 21, 83) ('έχ&ος), 1) (Pass.) verhafst werden, ’Απία [ä], γη, der Peloponnes, zumal Argolis; auch sich verhafst machen, abs. od. xivi u. προς χινα Άπίς. Ew. Άπιοι. bei einem u. ων άπήχ&εσ&ε, d. i. χονχων &, d. h. άπ-ϊάλλω (lak. Wort), fortschicken, des Hasses, den ihr euch zugezogen. 2) (Med.) 'Απιόανός, οΰ, ion. ’Ηπιόανός, o, Nebenflufs des ep. jmdm (χινί) feind werden, ol άπεχθανόμενοι Peneios in Thessalien, jetzt Ylacho Jani. die Gegner.

απέχθεια, η (-χθής), Verfeindung, Abneigung, Hafs, ά-πίθάνος, 2. (Adv. -άνως), nicht überzeugend, un-das Verhafstsein, im Plur. Feindseligkeiten, πρός glaublich, unwahrscheinlich (Subst. άπιθανύχης), χινα gegen, doch auch bei jmdm, aber προς άπέ- ungereimt, z. B. άπί&ανον λέγεις-, hartgläubig.

άπίθέω, s. άπει&έω. άπ-ικνέομαι, s. άφικνέομαι.

άπ-ηνής, έος, 2. (vgl. προσηνής, πρηνής, νπήνη), unfreundlich, unsanft, hart, unbiegsam, rauh. άπ-ήνθον dor. = -ήλθον.

άπ-ηρχημένως, Adv. part. perf. pass. v. άπαρχάομαι, sp. entfernt.

άπ-ίημι, s. άφίημι.

χ&ειαν mit Abneigung. άπέχθημα, xo, poet. Gegenstand des Hasses.

άπ-εχθής, 2. poet. u. sp. verhafst, ein Greuel, απιξις, s. αφιξις.

άπ-ίλλω (vgl. άπείλλω), absperren.

άπιννοοω (wie von ά-πίννχος), 1) besinnungslos

Adv. -ώς, mit akt. Bdtg feindselig. άπ-έχθομαι, s. άπ-εχθάνομαι. άπ-έχω, Fut. άφέξω und άποσχήσω, Aor. άπέσχον sein, κ?)ρ άπιννσσων besinnungslos. 2) unverstän-(auch in tmesi) u. s. w., mit der ep. Nbf. απ-ίοχω, dig sein.

Adj. verb. άιρεκτέον, I) Akt. u. Pass, prohibere, απιον, xo, u. sp. απιος, ή, Birne, Birnbaum. arcere, 1) a) χινά (xi) χινος, fernhalten, ab- απιος, 3. (άπό, ä), ep. u. poet. entfernt, entlegen, wehren, ausschliefsen, aber xi χινι jmdm etwas ’Άπιος, peloponnesisch, v. myth. König v. Argos, abwehren. b) überh. trennen, amovere, entfernen, απ-ϊπόω, ion. auspressen.    [Apis,

(από) χινος. 2) weghaben, dahinhäben, xi, άπέχει ’Απις, ιος u. ιδος, Acc. ιν, 6, 1) der in Ägypten im N. T. impers. es ist genug. 3) intr. distare, göttlich verehrte Stier u. die nach ihm benannte entlegen, fern, entfernt sein, (άπό) χινος, mit St., s. u. 2) S. Apollons, Arzt u. Weissager aus Acc. z. B. αχαδίονς, οδόν, ίσον gleichweit; ovöhv Naupaktos. 3) S. des Phoroneus, alter König von άπέχει nihil obstat, χινός abstinere, iibertr. άποσχών Argos. 4) ή, Stadt in Ägypten, in Mareotis an χεσσαράκονχα βχαδίονς μή ψ&άσαα έλ&ών es fehlten der libyschen Grenze, im Thal Boum Adjoubah. nur 40 Stadien, dafs er zuvorgekommen wäre; άπ-ίοόω, ion. u. sp. ausgleichen, gleich machen, abs. steht es Xen. Cyr. 7, 2,18, indem dort der Gen. χή άί-ίη dem Werte.

von (χινός).

άπετρία, ας, ή (άπεπχος), Unverdaulichkeit.

darin; im Pass, mit Mifstrauen angesehen werden, von Sachen: ungewifs bleiben, c) Pass, persönl. man glaubt oder traut mir etc. nicht. 2) nicht gehorchen, ungehorsam sein, sich nicht bestim-

Αελψών von πρόσω abhängt. II) Med. a) χινός, άπιΟτέω, m. Augm. ήπ., (απισχος), 1) a) nicht abstinere, sich einer Sache enthalten, des Weins glauben (N. T. ungläubig sein), abs. u. xivi od. Od. 9, 211, abstehen, ablassen von, schonen, etwas xivi xi, bezweifeln, xi, ονδέν, folg. Acc. mit Inf., meiden, auch mit Inf. (mit u. ohne χό) od. ωσχε όχι οΰ u. Ind., od. Inf. mit μή. b) nicht trauen, μή. b) das Seinige, bes. seine Hände fernhalten nicht Zutrauen, poet. nicht anvertrauen, mit Negierung: nicht vorenthalten, xivi mit folg. Inf., mifstrauisch sein, xivi gegen einen od. etwas, auch απ-έ\l>Oi, ion. st. άφέψω, Fut. άπεψήσω, Perf. pass, abs., σμικροΐς kleinen Dingen gegenüber, χάδε -έιρημαι, abkochen, ausschmelzen. άπ-έα>βε, s. άπωθέω. άπ-ηγέομαι u. s. w., s. άφ.

άπ-ηκριβωμένως (-αχριβόω), mit gröfster Sorgfalt. άπ-ηλεγέως, ep. Adv. (άλέγω), rücksichtslos, gerad men lassen, xivi durch einen, u. abs.

heraus.

άπ-ίΟτημι, s. άφίσχημι.

Ungewifsheit, Zweifel, Mifstrauen, νπο άπισχίας zur o Steuer des Unglaubens, εις άπισχίαν Ιέναι in Zweifel

άπ-ήλιξ, ικος, ion. st. άφήλιί-, über die jugendlichen άπιοτία, ή, 1) Unglaube (u. schwacher Glaube N. T.), Jahre hinaus, ältlich.

άπ-ηλιώτης, eigentl. ion., u. αιρ-ηλιώτης, ον

[w. s.

[ dürftig.

ziehen, τινός, τινί oder περί τίνος über etwas, εις, πρός τι an etwas, od. mit folg. Inf. u. μή. Auch: Mangel an Fassungskraft. 2) Treulosigkeit, Unbeständigkeit, πρός τινα, ion. Unglaublichkeit, ές άπ. άπΐκται es geht ins Unglaubliche. Von άπιΟτος, 2., Adv. -ίοτως (πίστις), 1) pass, a) unzuverlässig, verdächtig, treulos, τινί u. πρός τινα gegen jmdn. b) unwahrscheinlich, unglaublich. 2) akt. ungläubig, argwöhnisch, mifstrauisch, τινί u. εις od. πρός τινα gegen einen. (N. T. ό άπ. der Heide, infidelis.) 8) poet. ungehorsam, τινί. Dav. άπιΟτοόννη, ή, poet. = άπιστία. άπ-ιύχϋρίζομαι, Dep. med., sich gegen etwas stemmen, sich wappnen gegen, πρός τάς ήδονάς. άπ-ίύχω, s. άπέχω. άπ-Ιτέον, s. άπειμι II.

άπλαΐ, ών, αι (απλούς), lakon. Schuhe mit einfacher Sohle, Babuschen. άπλάκημα, τό, poet. (nach Konjekt.) = άμπλάκημα, ά-πλανής, 2. nicht umherirrend; ö, der Fixstern. ά-πλαύτος, 2. (πλάσσω), sp. ungeformt, unausgebil-det, φωνή unmoduliert, unverstellt. ά-πλάτος, 2. (πελάζω), poet. unnahbar, graus (αϊσα vom Wahnsinn), unbekämpfbar. ά-πλετος, 2. unermefslich, bes. unendlich viel. ά-πλενϋτος, 2. (πλέω), τό άπλενστον der noch nicht beschiffte Teil des Meeres. ά-πληκτος, 2. nicht getroffen, keines Antriebes be-ά-πλήρωτος, 2. unersättlich. άπληύτία, ή, Unersättlichkeit. Von ά-πληΟτος, 2. (πίμπλημι), 1) unausgefüllt, leer, verlassen, κοίτη d. i. vom Gatten. 2) nicht auszufüllen, unersättlich, τινός in etwas; auch unendlich. Adv. άπλήοτως, auf unersättliche Art, schonungslos, έχεiv oder διακεϊσδαι πρός τι unersättlich sein in etwas.

άπλοια, ή (απλούς), Unmöglichkeit zu fahren, ungünstige Zeit zur Schiffahrt, Windstille, υπό άπλοιας aus Mangel an Fahrwasser oder Wind, δεινής άπλοιας (Gen. der Ursache) weil die Abfahrt heftige Hindernisse fand. Im Plur. widrige Winde. άπλοΐ'ζομαι (άπλόος'), Dep. med., ehrlich handeln, άπαντα πρός τινα in allem gegen einen. απλοϊκός, 3. sp. einfach, schlicht. άπλοΐς, ίδος, ep. Fern. adj. zu άπλόος, χλαϊνα einfach umgeworfener Mantel, vgl. δίπλαξ. άπλόος, zsgz. άπλονς, ή, οϋν (von ά d. i. = sa eins u. St. πελ-), simplex, einfach, einmalig, φάλαγξ Schlachtlinie ohne Reserve, τό άπλοϋν der einfache Teil; übertr. sincerus, ungekünstelt, ohne Kunst, leicht, schlicht, offen, ohne Hintergedanken, ehrlich, aufrichtig, wahr, πρός τινα-, schlechthin so, unbedingt so, εις άπλοϋν φέρει ist einfach, κατά τό άπλοϋν einfach, unschuldig. Komp, άπλού-στερος, ion. auch -οώτερος·, -ώτατος. Adv. απλώς, Sup. -ούστατα. Im Adv. proi'sus, insbes. auch: entschieden, schlechterdings, geradezu, ohne Umstände, ohne weiteres, denique, kurz u. gut, omnino, überhaupt, im allgemeinen. ά-πλοος, zsgz. άπλονς, ουν (πλέω), 1) nicht beschaffbar. 2) nicht seetüchtig; Komp, -οώτερος zur Fahrt weniger tauglich. άπλότης, ητος, ή (άπλόος), Einfachheit, Schlichtheit.

ά-πνενότος, 2. ep.; Adv. att. -Οτι (πνέω), a) ohne Atem zu holen, in einem Atem, uno spiritu. b) nicht Atem holend, ohnmächtig. α-πνοος, 2. ohne Luftzug.

άπό (= lat. ab, deutsch ab, a), steht als Adv. fast nur hei Dichtern und Herodot, wo gewöhnlich sog. Tmesis angenommen wird, allermeist aber als Präp. mit dem Gen. (ep. u. poet. hinter seinem Beziehungswort άπο betont), und bezeichnet ein Aus -gehen, Entfernen, Abgehen, und zwar

A) lokal, vom Orte, a) von einem Orte her; άψαμένη βρόχον άπό μελάδρου den Strick anknüpfend am Gebälk, ähnl. στασ’ άπό ρίου auf einer Klippe stehend, άφ’ ίππον δηρεύειν, ex equo, άφ’ ου μέσος zwischen diesem, und oi άπό των οικιών die auf den Häusern Stehenden, οί άπό των πύργων — oi έν τοΐς πύργοις άπ’ αυτών, u. ähnl. τους έκ τών πόλεων λαβών; pleon. in άπό, Τροίηδεν. b) von einem Orte fern, άπ’ οίκον είναι aus der Heimat entfernt sein, άπ’ άνδρός είναι vom Manne getrennt leben, φδείρεσδαι άπό durch Verführung sich trennen lassen von —, so auch = prae ein Hindernis bezeichnend = vor N. T.; άπ’ όφδαλμών, άπ’ ούατος, aus den Augen, fern vom Gehör; κε-κρνμμένος άπ’ άλλων verborgen vor andern, übertr. άπό δυμοϋ dem Herzen fremd, verhafst, άπό μαδημάτων γίγνεσδαι vom Lernen frei werden, άπό τρόπον unpassend, άπό τον δντος von der Wirklichkeit entfernt, άπό δόξης gegen die Meinung, άπ’ έλπίδων gegen Erwartung, άπό ρυτήρος mit verhängtem Zügel (in diesem Sinne ist oft άπο betont). Partitiv είς άπό πολλών einer aus vielen, u. bei Angabe des Mafses der Entfernung άπό σταδίων εκατόν καϊ είκοσι τής Μέμφεως versetzt st. σταδίονς άπό τής Μ. 120 Stadien von Μ. (entfernt).

Β) kausal für Herkunft und Veranlassung. Also 1) ίπποι άπ’ Άξιου Rosse aus der Gegend vom A. her, οί άπ’ έκείνων ihre Nachkommen, άπό γένους von der Familie abstammend, auch: erblich, άπό δνητών γυνή ein sterbliches Weib, ähnl. 6 άπό τής βουλής Mitglied des Rates, τά άπό τον Πέρσον die Aussagen des Persers, τά άπό τίνος Dinge, die man von jmdm erbeutet hat, u. so oft auch zur Umschreibung des Gen.: άπό τής έλαίης oi κλάδοι, αίμα άπό Τρώων Troerblut. 2) Bezeichnung der Veranlassung, a) Bezeichnung des Stoffes (selten), b) der Mittel, wodurch etwas bewerkstelligt wird: ζήν άπό τίνος von etwas leben, άπ’ ελάχιστων χρημάτων von ganz unbedeutendem Vermögen, und συλλέγειν στράτευμα άπό τών χρημάτων ein Heer werben mit dem Gelde, ovk ’έχει άφ’ ών άγοράσεται il n’a pas de quoi acheter; ähnl. ώφελεΐν τινα άπό τίνος einem mit etwas nützen, στέφανος άπό ταλάντων εξήκοντα ein Kranz 60 Talente wert, άτελής γίγνομαι άπό μικρών άναλωμάτων ich werde lastenfrei gegen geringe Opfer, ebenso άπό του τραύματος διάσωζε ιν, άπό στόματος ε’ιπείν aus dem Kopfe hersagen, c) der Veranlassung eines Zustandes: φόβος άπό τίνος die durch einen eingeflöfste F., F. vor einem, σχολή άπό τίνος Ruhe vor etwas; so als mittelbare Veranlassung bei Verben, während υπό die unmittelbare Ursache bezeichnet: δανμάζεσδαι άπό

άποβλάότημα, τό, Spröfsling, proles.

τίνος wegen (infolge von) etwas bewundert werden, άπο-βάπτιο, ion. u. sp. eintauchen, ές τι in etwas. τιμάν tlvcc άπό τίνος einen wegen etwas auszeich- απόβάύις, εως, ή (αποβαίνω), das Aussteigen aus nen, ehren, πράττεσθαι άπό τίνος auf jmds Betrieb dem Schüfe (άπό, έκ των νεών), Landung, τινός bewirkt werden, άπ’    αυτών των έργων κρίνειν nach    u. τινί in einem Lande, έπί τινα    gegen    einen,

den wirklichen Leistungen urteilen, άπό τής οχβεως    άπόβασις μάλιστά έστι sie geht leicht    an, άπόβασιν

nach dem Gesicht zu schliefsen, θεών άπο ver- έχειν eine Landung gestatten. (Sp. auch: der Abmittelst der Götter, άπό τον βέλτιστου nach dem zug, Ausgang.)

Staatswohle, όσον άπό βοής ένεκα (pleon.) so weit άποβάτήριος, 2. sp. zur Landung gehörig, Ζευς es eben durch Geschrei möglich war, also nur zum άπ. der Beschützer der Landung, der Geber einer Schein, u. so άφ’ αυτόν auf eigenen Antrieb, für glücklichen Landung. Yon

sich, ohne Zuthun anderer, άπό σημείου auf ein άπο-βατής, ου, δ, sp. der Herabsteigende, bes. vom Zeichen, άπό συνθήματος nach einer Verabredung, Pferde oder Wagen; wer von einem Pferd oder ferner άπό ßiolo mit dem Bogen, άπό γνώμης mit Wagen mitten im Rennen ab und auf einen andern Vorbedacht; άπό των -λαρδιών ex animi sententia sprang.

u. άπό μιας einhellig N. T.; άπό σπουδής im Ernst, άπο-βιάζομαι, Dep. med. (mit Aor. pass, in pass, mit Eifer, άπό τον    ίσον in gleichem Verhältnis,    Bdtg), fortdrängen, mit Gewalt forttreiben,    ές τι-,

auf billigem Fufse,    άπό (τής) ί'αης auf gleiche    überh. gewaltsam nötigen.

Weise, mit gleichem Anteil, άπό τοϋ άδοκήτον άπο-βίβάζω, 1) aussteigen lassen, vom Schilf ans auf unerwartete Weise, άπό τον προφανούς olfen, Land setzen, ausschiffen, abs. u. εις τι. 2) Med. ohne Hehl, άπό τον αυτομάτου von freien Stücken, ion. seine Leute ans Land setzen (άπό τών νηών). άπό γλώσσης nach dem Gerede od. mündlich, άρ- άπο-βίωσις, εως, ή, Ableben.

χοντας άπό κυάμου καθίστασθαι Beamte heraus- άπο-βλάπτιο, einen Schaden thun, Pass, mit Gen. losen. Oft zur Umschreibung des Gen. u. so auch (poet.) jmds zu seinem Unglück beraubt werden. τά άπό τής νήσον quae de insula narrantur, πν- άπο-βλαθτάνο), poet. u. sp., Aor. -έβλαστον, ent-θέσθαι άπό τής Ηέρξ,ον στρατιής über das Heer spriefsen, τινός aus etwas, des Xerxes hören.

C) temporal: von — an, seit, nach, άπό παίδων άπόβλεπτος, 2. poet. angestaunt. Von von Kindheit an, άπό τούτον oder τονδε, exinde, άπο-βλέπιο, hinblicken, oft mit dem Nebenbegritf τό άπό (mit Krasis τώπό) τούτον postea, άφ’ ον, der Bewunderung, des bewundernden Vertrauens, άφ’ ον χρόνον ex quo, seitdem, άπό παλαιού von πρός, εις τινα od. τι auf, nach einem od. etwas, alter Zeit an, brachyl. ήμερη δεκάτη άφ’ ής παρέ-    auch κατά τι-, Ν. Τ. auch scharf aufsehen auf, εί'ς

λαβε τό τείχος decimo die post captam arcern, also τι. Med. auch betrachten. Pass, ich werde ins st. ήμ. δεκ. άπό ταντης ή παρέλαβε, u. άφ’ έσπέρας Auge gefafst, ich werde bewundert, mit Eintritt des Abends; δεύτερος άπό —, secun- άποβλητέος (-βάλλω), verwerflich.

άπο-αίννμι, s. άπαίννμαι. άπο-αιρέομαι, s. άφαιρέω.

[dm a—. απόβλητος, 2., Adj. verb. von αποβάλλω, ep. u. sp. wegzuwerfen, verwerflich, verächtlich. άπο-βάθρα, ή, Schiffsleiter zum Aussteigen, Lan- άπο-βλνζω, ep. wegsprudeln.

dungsbrett.

αποβολή, ή, 1) Wegwerfen, Verschleudern, Verlust. άπο-βαίνω, Aor. neben άπέβην ep. auch άπεβήσετο 2) im N. T. auch: die Verwerfung.

(oft in tmesi), cibscedo, abeo, 1) Weggehen, abseit άπο-βονκολέω, von der Herde weglaufen lassen, treten, έλπίδες άπέβησαν sind entschwunden; (έκ) übertr. durch Nachlässigkeit verloren gehen lassen, τίνος von etwas, od. πρός, κατά τι wohin, μετ’ τινά τινι jmdn abspenstig machen, jmdn um etwas άθανάτονς zu den Göttern. Im bes. absteigen, bringen,

descendo, aussteigen, landen (νηός, od. άπό, έκ άπό-βρεγμα, τό, Aufgufs, ν. -βρέχω, erweichen. τών νεών), sodann εί'ς, έπί, κατά τι in einem Lande, άπο-βρίζω, Part. aor. -ξ,ας, ep. ausschlafen. und νανσίν mit der Flotte, auch περί τι, od. vom άπο-βώμιος, 2. poet. vom Altar fern, gottlos.

νον,

τό άποβάν, eventus, τό άποβησόμενον od. τά -να der Erfolg; oft mit Adj.: sich beweisen, werden, άπο-γενομαι, Med. kosten, nippen, τινός von etw., od. εις τι für etwas gedeihen. 3) trans. Aor. 1. άπο-γεφνρόω, ion. abdämmen, durch ausgeführte

Dämme dem Strome abgewinnen. άπο-βάλλω, 1) abwerfen, wegwerfen, ablegen, άπο-γίγνομαι, ion. -γίνομαι [z], 1) abs. a) ab-iibertr. δμμάτων ύπνον den Schlaf von den Augen gängig werden, draufgehen, sterben, oi άπογενό-verscheuchen, τινός von etwas, auch die Schiffe μενοι die Verstorbenen, b) übertr. τινι einer Sache vermittelst des κοντός vom Lande (όθεν) abstofsen,    absterben, d. i. sie aufgeben, Ν. T. 2) abwesend

ές πόντον in See gehen, auslaufen. Med. verstofsen. sein, nicht dabei sein. B) fern bleiben, nicht teil-2) verlieren, um etwas kommen, übertr. vergessen, nehmen, τινός.

[degusto.

Pferde absteigen, aus dem Wagen aussteigen (έξ) άπό-γειος (γή), vom Lande weg, 1) αύρα Landwind, ίππων, u. abs. 2) succedere, evenire, ausgehen, welcher von abends bis gegen Morgen von den Ν. Τ. εις — ausschlagen zu —; ablaufen, sich er- Küsten Griechenlands seewärts wehte. 2) τό άπό-eignen, sich erfüllen (ή νπόσχεσις), άπό, παρά τίνος γειον Erdferne der Planeten; Plur. τά άπόγεια, sp. aus etwas, von einem, oder mit den Advv. πώς, Tau, womit man das Schiff auf dem Lande anband, πή, οπη, od. mit dem Dat.; als Subst. τό άποβαΐ- das Schiffstau, λνειν d. i. den Nachen losmachen. τά άποβαίνοντα, auch mit Krasis τώποβαϊνον, άπο-γειοόο), mit einem Schirmdach (γείσοv) versehen. τί τινι.

άπέβησα, ion. aussetzen, ans Land setzen.

άπο~γιγνώύκω, 1) von einer Anklage freisprechen, Tag legen, τί od. οτι, ώς od. mit folg. Inf., (την τινός. 2) einen Entschlufs oder eine Hoffnung γνώμην) seine Meinung ausspreclxen. aufgeben, dah. aufgeben, verzichten, verzweifeln, άποδειλίάοις, εως, η, sp. Verzagtheit, πρός τινα. τινός und τινά, τι od. mit dem Inf. (mit τό, τον, Von

μη od. blofsem Inf.). Pass, hoffnungslos sein, ans- άπο-δειλιάω, mutlos, feig sein, versagen, auchrtrci

γνωΰμένος ein aufgegebener Mensch.

vor einem zagen, τον m. Inf. άπο-γλανκόομαι, sp. den Star (γλαύκωμα) bekommen, άπόδειξις, εως, ή, ion. άπόδεξις (άποδείκννμι),

blind werden.

1) Nachweis, Probe, Darlegung, Beweis, τίνος für άπόγνοια, η (άπογιγνώακω), Verzweiflung, τινός an etwas, demonstratio. 2) Leistung, έργων.

άπόγνωσις, ή, sp. dasselbe.

[ten, τινά.

άπο-δεκτήρ, ήρος (oder -δέκτης, ον), ό, Einnehmer,

[etwas, άπο-δειροτομέω, ep. denHals abschneiden, schlach-άπόγονοξ, 2. orkmdus, abstammend, entsprossen, άπο-δείρω, s. άποδέρω. τινός von etwas, von Personen und Sachen; Subst. άπο-δεκάτόω, N. T. verzehnten, τι-, den Zehnten δ άπ., Abkömmling, teils Sohn, Tochter, teils u. fordern von jmd, τινά. bes. Enkel, Nachkomme im späteren Gliede, άπο-δέκομαι, s. αποδέχομαι. Dav. proles, posteri.

άπογραφή, η, Anzeige, Vermögensverzeichnis, bes. exactor. In Athen eine Finanzbehörde aus 10 Mit-Steuerrolle, bei den Römern der Census; im bes. gliedern (früher κωλακρέται). a) Denunziationsverzeichnis, b) die Fiskalklage άπόδεκτος, ον, sp. gratus, willkommen, wegen widerrechtlichen Besitzes öffentlicher Gel- άπο-δέξαύ&αι und άπόδεξις, s. άποδείκννμι u. der. c) das Verzeichnis der δημενόμενα-, aber auch άπόδειξις.

τον πατέρα την άνδρωπηίην dem Vater die Haut abziehen.

Inventar des Angeklagten mit Erwerbsnachweis, άπόδερμα, το, ion. abgezogenes Fell. Von

d) Klage wegen Säumnis in Bezahlung fälliger άποδέρω, ion. άποδείρω, abhäuten, abziehen, Schulden an den Staat. Von

άπο-γράφω, 1) Akt. u. Pass, a) aufschreiben, bes. in ein Register eintragen, ins Schuldbuch, άπόδεόμος, ό (άποδέω), sp. Busenband, fascia, έαντον δφείλοντα als Schuldner, έχειν τι als Em- Bündel, Päckchen, fasciculus. pfänger. b) zu den Akten, zu Protokoll geben, αποδέχομαι, ion. άποδέκομαι, Dep. med. mit eingeben, z. B. άπογραφάς, oder die Namen, das Adj. verb. άποδεκτέον, accipere, 1) an-, auf-, hin-Vermögen angeben; überh. klagen. 2) Med. a) sich nehmen, empfangen, παρά τίνος, auch τινά jmdn, eintragen (lassen), bes. als Soldat, εις την τάξιν annehmen, wieder empfangen, im Übeln Sinne: προς τον τα'ξίαρχον beim Taxiarchen sich eintragen δυβχερώς, αγρίως übel aufnehmen. 2) übertr. Anlassen in die Linie, την πρόσοδον sich für einen tellegere, verstehen, billigen, glauben, τινός τι etw. Antrag als Antragsteller einschreiben lassen; auch von einem, oder Nebens. mit εάν, Gen. abs. mit seinen (illegitimen) Sohn in die Phratrien als Ge- (hg, und auch blofs τινός einem Beifall schenken, schlechtsgenossen eintragen lassen, b) sich (sibi) od. mit περί τίνος hierüber Glauben schenken, anmerken oder notieren, c) aufschreiben lassen, näml. αντον λέγοντας, u. τινά, sectari, sich zu jmdm

d) eine Klage (δίκην) eintragen lassen, einreichen, halten, ihm anhängen.

τινί gegen jmdn, = Aktiv.    I. άπο-δέω, Fut. -δεήσω, egere, ermangeln, τινός

άπο-γνιόω, ep. ganz lähmen, entkräften.    einer Sache, d. i. weniger, geringer sein als, auch

άπο-γνμνάξω, poet. gehörig üben.    [ziehen,    hinter etwas zurückstehen, bes. zum Ausdruck von

άπο-γνμνόω, entblöfsen, ausziehen, Med. sich aus- Zahlen τάλαντα τριακοσίων άποδέοντα μύρια 9700 Ta-άπο-δαίομαι, Fut. ep. -δάσσομαι, Aor. buk. άπε- lente; mit hinzugef. το μέγεδος an Gröfse; τοσον-δάασαο, 1) ep. einen Teil (von dem Seinigen) ab- τόν τίνος distare a —. geben u. zuteilen, τινί τι, auch τινί τίνος. 2) ion. II. άπο-δέιο, Fut. -δήΰω, ab-, einbinden, abteilen, aussondern.    άπο-δηλόω, poet. u. sp. offenbaren.

άπο-δάκνω, Perf. pass, -δέδηγμαι, ab-, anbeifsen. άποόημέω (απόδημος), augm. άπεδ., red. άποδεδ., άπο-δάκρνω, weinen, beweinen, τινά, defleo.    in der Fremde sein, verreisen, auch mit hinzugef.

άπο-δαρ&άνω, sp. ausschlafen.    από τής έωντών, έκ τής πόλεως, oder εις τι wohin,

άποόημητής, ον, b, ein Reiselustiger. αποδημία, ή (-έω), das Verreistsein, die Wanderung, Abwesenheit von der Heimat, έξ οίκον u. έκεϊ.

άποόάύμιος, 2. ion. getrennt (vom Mutterlande). Von κατά τι nach etwas aus sein. Davon άτιο-όαύμός, ό, eine Abteilung. άπο-δεής, ές (δει), unvollständig bemannt. άτιο-όειόίοβομαι, ep. (in tmesi), abschrecken. απο-δείκννμι, sp. auch άχοόεικννω, Fut. -δείξω άπό-δημος, 2. N. T. verreist, u. s. f., ion. -δέξω, -έδεξα, -δέδεγμαι, 1) a) vor-, άπο-διαιτάω, augm. άπεδιήτ., red. άποδεδιήτ., einen aufzeigen, nach-, er-, beweisen. Pass, αποδειχτείς Schiedsspruch zu jmds Gunsten (τινί) thun. u. αποδεδειγμένος erklärt, anerkannt; mit folg, άτιο-όιόράϋκω, ion. -όιόρήοκω, Fut. δράαομαι [ä], Part, oder Adj. als etwas auf-, nachweisen, dafs. Aor. -έδραν, -έδραμεν, -έδρασαν, poet. -έδραν, Konj. b) anweisen, τινί τι einem etwas als Pfand oder -δρώ, -δράς, Inf. -δράναι, Perf. -δέδρακα, ion. -δρή-als Eigentum vermachen, widmen, darbringen, σομαι u. s.f., aufugere, weglaufen, (bes. v. Sklaven) weihen, einreihen, c) aufweisen, aufstellen, er- entlaufen, entweichen, entwischen, dah. auch sich wählen, designare, in einer Eigenschaft erscheinen verkriechen (άποφενγειν nicht eingeholt werden), lassen, dazu machen, bewirken; auch mit folg. Inf. τινά einem entfliehen, unbemerkt abhanden kommen, 2) Med. von sich aufweisen, beweisen, an den od. έκ τίνος aus einem Orte, auch von Zuständen,

[entfernen.

τά πράγματα sich die Arbeit ersparen, τινί, περί τίνος sich durch etwas abziehen lassen, u. L· τίνος einem Schicksal entgehen, είς το μη ποιεΐν aufhören etwas zu thun.

άπο-όίόωμι, N. T. Part, praes. ntr. -δίδουν, 3. Plur. impf, -εδίδονν, 3. Sing. coni. -δοΐ, 1) reddere, Akt. a) etwas Empfangenes od. Schuldiges, Versprochenes geben, (πάλιν od. δπίοω) wiedergeben, referre, abtragen, abzahlen, ersetzen, lohnen, την όμοίην (d. i. δίκην), auch λώβην abbüfsen, u. so ενχάς, ferner ιοτορίαν (d. h. die schuldige Erzählung), λόγους Racheanschläge geben, ίοχυν Dauer verleihen; Auslagen zurückvergüten, gew. τινί, doch auch είς τινα, εί'ς τι, ζ. Β. το όμοΐον άποδιδόναι ές αΰζηβιν, d. h. nach gleichem Mafse in der Höhe zusetzen, b) iiberh. etwas abgeben, ζ. Β. τους όρκους die (ausgemachten, versprochenen) Eide leisten, zuerkennen (ein Lob u. dgl.), anerkennen, überlassen, περί τίνος oder εις το δημόοιον, ferner gestatten, das Recht (zurück-)geben, beauftragen, c) Bericht erstatten, είς την βουλήν, d) abgeben, verkaufen. 2) Med. a) von sich weggeben, verkaufen, mit Gen. des Preises, ζ. Β. του ευρόντος um jeden Preis (s. εΰρίοκω). b) zurückgeben, N. T. vergelten, κακόν άντί κακού, άπο-όίεμαι, ep. fortscheuchen, τινα ίκ μάχης, άπο-όικεϊν, Inf. des defekt. Aor. άπ-έδικες, Imp. άπόδικε, poet. wegwerfen, abweisen. άποδΐκέω (δίκη), sich vor Gericht verteidigen. άπο-όΐνέω, ion. ausdreschen, in der ältesten Zeit durch Tiere, die auf der Tenne im Kreise getrieben Avurden.

άποόιοπομπέομαι, Dep. med. (άπό, Αιός, πομπή), durch ein dem Zeus dargebrachtes Sühnungsopfer etw. abwenden; sühnen, reinigen; verabscheuen, verwerfen, von sich entfernen. άπο-διορίζω, N. T. absondern.

άπο-όιώχω, fortjagen, vertreiben, verscheuchen, L· τίνος, πρός τι.

άπο-όοχει, impers. es mifsfällt, es wird aufgegeben, mit folg. Inf., u. μη mit Inf., displicet. άπο-όοκϊμάζω u. ion. άπο-όοχιμάω, reicio, mifs-billigen, verwerfen, zurückweisen, abschaffen, τί od. auch mit folg. Inf. mit und ohne Artikel, im bes. einen in der Wahlprüfung, δοκιμαοία, vor den Heliasten als schuldig Befundenen von dem Amte ausschliefsen, wodurch er überh. das Recht zu Ämtern verlor, ebenso einen aus der Soldatenliste (L· τίνος) ausstreichen. απ-οόοζ, ή, ion. st. άφοδος.

άπόόοΟις, εως, ή (αποδίδωμι), Zurückgabe, τινί an jmdn, Bezahlung.

άποόοχή, η (άποδέχομαι), das Zurückerhalten. (Ν. Τ. auch: Billigung.)

άτιο-&οχμόω, ep. seitwärts beugen. άπο-όράς u. άποόρήναι, s. άποδιδράοκω. Άποδραοιππίδης, ου, Ausreifsröfsler, Aristoph. άπόόράόΐζ, εως, ion. άπόόρηΟΐζ, η (άποδιδράοκω), das Entlaufen, Entweichen, die Flucht. άπο-όρνπτω, ep. u. άπο-όρνφω, ep., Aor. 1. pass, άπόδρυφ&εν st. -ηοαν (auch in tmesi), abkratzen, abschinden, zerfleischen, ϊν$α κ’ άπό ρινους δρυφ&η da wäre ihm die Haut abgerissen worden.

CiJto-ifvvot, s. άποδυω.

(ΐπ-οόνρομαι, beweinen, τινά·, τινί, πρός τινα bei jmd jammern.

άπο-δυοπετέω, sp. mit Verdrufs etwas aufgeben. άποδυτηριον, το, Auskleidezimmer im Bade. Von άπο-όνω, 1) Akt. (-δυοω, -έδϋοα), ablegen, aus-zieben, τινά εΐματα einem die Kleider, exuo (dazu άποδεδϋκα trans., nur Xen. An. 5, 8,23). 2) Med. άπο-όνομαι u. ep. -άννω, Fut. άπο-δυοομαι, Aor. 2. άπέδϋν, Perf. άποδεδϋκa, sich ausziehen, άποδνομαι εΐματα vestem tneam [als Pass, exuor veste; dazu -δέδυμαι u. -£$ήΟ·ην], auch abs. sich entkleiden, άποδος nach Ablegung der Kleider; iibertr. πρός τι sich zu etwas anschicken. άπο-δώΰΐ, Aor. coni. v. -δίδωμι, reddat.

’Αποόωτοί (Απόδωτοι), ol, barbarisches Volk in Nord- u. Ostätolien.

άπο-(.Ρ)είκω, ep. entweichen, τινός von etwas, übertr. verzichten auf etwas (κελεΰ&ου &εών d. i. auf die Ehre und Seligkeit der Götter). άπο-ειπεϊν u. ähnl., s. άπειπεΐν. άπο-εργα&εΐν u. άποέργω, s. άπείργω. άπο-£έρρω (lat. verro), dav. Aor. -έερϋε u. -εροε, ep. defekt. Aor. 1., Konj. άποέροη, Optat. άποέροειε, trennen, verjagen, wegdrängen, fortschAvemmen, fortreifsen.

άπο-ζάω, Inf. -ζην, das Leben fristen. άπο-ζενγννμαι, poet. Pass., Aor. 2. άπεζυγην, τινός von einem getrennt, losgerissen werden. άπ-όζω, ion. duften, τινός nach etwas, redolere. άπο-ζώννυμι, -νω, einen Soldaten abdanken. άπο-Ο’αρρέω (-ρβέω), Mut fassen, όρκοις. άπο-θ-ανμάζω, ion. άπο&ωνμάζω, Fut. -άοω, sehr erstaunen, sich höchlich verwundern, τί über eWas oder mit Part. άπο&εν, s. άπωθ-εν. άπο-&εραπευω, ausheilen.

άπόθ'εΟις, εως, η (άποτί&ημι), das Ablegen, Aufbewahren ; Auskleidezimmer. άπο-Ό'εύπίζω, sp. durch einen Orakelspruch verkünden, τί u. περί τίνος mit folg. Acc. c. inf. άτιό-9'εότος, 2. (%έβΰαβ%αι), ep. verstofsen, verachtet. άπο&όται, ai, sp. eine Kluft bei Lakedämon, in welche die mifsgestalteten Kinder gestürzt wurden. Zu άπόθ-ετος, 2. (άποτί&ημι), a) aufbewahrt, kostbar.

b) geheim, c) veraltet. άπο-ΰέω, Fut. -δευβομαι, weglaufen, sich eilig &πο-&εωρέω, sp. von ferne betrachten. Dav. άπο&εώρηύις, εως, η, sp. Betrachtung. ί’ιποθ'ήκη, η (άποτί&ημΐ), a) Behälter, Speicher, b) ion. das Aufgespeicherte, άπ. ΐς τινα: ποιείο&αι ein Dankesunterpfand bei jem. einlegen = sich den Anspruch auf künftige Dankbarkeit sichern. άπο-Ό-ηλννω, sp. weich stimmen, προς οίκτον, de-lenio, οίνον mildern.

άπο-Ο'ηριόω,εβ'βτανε, verwildernlassen; Subst.-ίωοις,η. άπο-^ηβαυρίζω, sp. u. N. T. aufspeichern. άπο-&λ(βω, sp. auspressen, verdrängen, τινός. ά.τιο-θ'νήοκω, Fut. -Q-άνουμαι, Part. perf. ep. άπο-τε&νηώς (in Prosa bes. im Fut. u. Aor. häufiger als das Simplex), verscheiden, sterben, θάνατον einen (schönen) Tod, u. υπό τίνος an etwas, τινί u. άπό τίνος von etwas; den Tod erleiden,

hingerichtet, zum

Tod verurteilt werden, υπό τίνος hergestellt werden, N. T. τινί jmdm wiedergegeben

werden, zu ihm kommen.

von einem ermordet werden, προς αυτόν von seiner eigenen Hand sterben. Im Perf.: tot sein, άπο-καίννμαι, ep. übertreffen, τινά τινι jmdn an (N. T. ahsterben, τινί einer Sache, entsagen.)    άπο-καίριος, 2. poet. = άκαιρος. [etwas, supero.

άπο-&ρασννομαι, sich dreist, unverschämt zeigen.    άπο-καίω, ep. Opt. aor. άποκήαι (in tmesi), 1) ab-

tilgen, vom Arzte. 8) erstarren machen, von der Kälte u. vom Sturm; Pass, erfrieren. άπο-καλέω, 1) abrufen, zurückrufen, τινά τίνος. 2) beiseite rufen. 3) τινά τινα oder τί τι laut, unverhohlen nennen, meist im üblen Sinne, auch

άπο-Θ-ρανω, poet. u. sp. abbrechen, τι τίνος etwas brennen, verbrennen. 2) ausbrennen, durch Brennen von etwas, überh. zerbrechen, zerschmettern. άπο-&ρηνέω, sp. beklagen (auch einen Toten). άπο-θ-ρίζω (aus -θ'ερίξω), poet. abschneiden. άπο-&ρνπτω, zerknicken.

[angenehm, άπο-καλνπτω, 1) revelare, enthüllen, entdecken, offenbaren; Part. perf. pass, schamlos. 2) Med. sp. sich enthüllen, sich offenbaren, πρός τινα. Dav. άποκάλνιρις, εως, ή, sp. 1) Enthüllung. 2) Ν. Τ. Sichtbarwerden, Erscheinung, τον κυρίου, της δό-ζης etc. 3) Offenbarung, Belehrung. άπο-κάμνω, ermatten, aus Ermattung aufgeben, τί,

άπο-Θ-ριόόκω, Aor. άπέ&ορον, ep. u. ion. 1) herabspringen, (από) τίνος von etw. 2) ep. aufspringen, τινά όνομά τι einem einen Namen geben, aufsteigen, τινός von etw. άπο-Θ'ϋμιος, 2. (&νμός), ep. u. ion. mifsfällig, un-άπο-&νννίζω, zum Thunfisch machen, d. h. als ganz dumm verstofsen.

<i7io-() voj, als schuldiges Opfer darbringen. άπο-&ωνμάζω, s. άποθανμάξω. ά-ποίητος, 2. unausführbar. άπ-οικέω, 1) fern von einem (τινός) wohnen. 2) Ik abstehen, έλπίσιν, mit Part. od. Inf.: müde werden τίνος von einem Orte auswandern, wegziehen, etw. zu thun, aufgeben.

[atmen, aushauchen. άπο-κάπνιο, ep. Aor. αποκάπνσσα (in tmesi), aus-

das Leben, sich durch Hunger töten.

Pass. poet. ή Κόριν&ος έξ έμον μακράν απωκεϊτο άπο-κάμπτω, ablenken, statt des pros. έκ Κόρινθόν άπωκονν. αποικία, η (άποικος), colonia, Ansiedelung, Nieder- άπο-κάραδοκία, ή, Ν. Τ. die Erwartung, lassung, άπ. έκπέμπειν, άγειν, καθ’ίστασθ’αι, grün- άπο-καρτερέιο, sp. nicht länger aushalten, nämlich den, deducere.

άπ-οικίζω, 1) verpflanzen, Pass, auswandern, (εις άπο-καταλλάσοω, Ν. T. wieder aussöhnen. τι) versetzen, έκ τόπων vom Platze. 2) mit dem άποκατάοτάοις, εως, η (άποκα&ίστημι), sp. Wie-Acc. des Ortes: durch Kolonisten anbauen, koloni- derherstellung, restitutio; Wiederkehr der Sterne sieren. Dazu    u. Jahreszeiten (Ν. Τ. των πάντων die Neuschöpfung

άπ-οικίς, ίδος, η, 1) Fern, zu άποικος. 2) Subst. der Welt).

άπο-κάτημαι, ion. st. άποκά&ημαι, abgesondert άποκανλίζω (κανλός), abbrechen.

Pflanzstadt.

[sitzen.

άπ-οικος, 2. u. als bes. Fern, άπ-οικίς, ίδος, η, άπό-κειμαι, beiseite liegen, dah. aufbewahrt sein fern von der Heimat, ausgewandert, γης aus einem od. werden, reservari, παρά τινι bei jem., auch Lande, Kolonist; von Städten: Pflanzstadt, Kolonie, einem gesichert, bestimmt sein, mit folg. Inf. um άπ-οικτίζομαι, ion. vorjammern, πρός τινα einem, etw. zu erlangen; unbeachtet liegen. άπ-οιμώζιο, Fut. -ξω, poet. bejammern, τινά od. άπο-κείρο), Fut. -κερώ, ep. -κέροω (auch in tmesi), τί einen od. etwas, προς αυτήν bei sich, deploro.    1) Akt. ep. poet. u. sp. a) abschneiden, durch -

ά-ποινα, ων, τά (vwdt. ποινή, poena), Abzahlung,    schneiden. (Poet, auch: vertilgen, berauben.) b)ab-

1) Wergeid für Erschlagene, Blutgeld. 2) Löse-    scheren, ό άποκείρων der Barbier. 2) Med. sich

geld, τινός für einen. 3) Bufse, Ersatz für eine    (sibi) abscheren od. scheren lassen, z. B. das Haupt-

Schuld und Strafe, τινός für etwas, multa, poena.    haar als Zeichen der Trauer; Pass, auch beraubt

Davon

άπ-οικοόομέω, verbauen, versperren.

werden.

άποινάω, ein Blutgeld fordern; Pass, durch ein Blut- άπο-κερόαίνω, Aor. sp. -κερδαναι, Gewinn aus geld, Lösegeld erkauft werden.    etwas ziehen, profitieren.

άποινό-δϊκος, 2. poet. Bufse verhängend.    άποκεφάλίζω, sp. u. Ν. T. enthaupten.

lieh losgesagt hat, ausgestofsen, enterbt.

άπ-οίχομαι, Dep. med., 1) ep. abwesend, entfernt άπο-κηόενω, ion. austrauern um einen, τινά. sein, sich fern halten, τινός von —, absum. 2) ion. άπο-κηόtot, ep. fahrlässig sein, u. poet. fortgehen, enteilen, evado. 3) poet. u. sp. άπο-κήρνκτος, 2. sp. das, wovon man sich öffent-decessisse, dahin sein.

άπο-κα&αίρω, 1) abputzen, abwischen, reinhalten, αποκήρυξες, εως, ή, sp. öffentliche Enterbung, Losausscheiden. 2) Med. τί (τινός) sich etwas ab- sagung des Vaters vom Sohne, in Athen nur infolge wischen, die Hand am (εις) Handtuch, einen Fehler eines richterlichen Spruches statthaft. Von ablegen. Dav.    άπο-κηρνΟόω, att. -ττω, Fut. -ξω (auch in tmesi),

άποκά&αροις, εως, ή, Reinigung, Ausscheidung, öffentlich ausrufen lassen, u. bes. a) etwas Ver-χολής Gallenabsonderung.    lornes, b) etwas Verkäufliches, dah. verkaufen,

άπο-κά&ημαι, s. άποκατ.    losschlagen, c) etwas verbieten, mit Inf. u. μή.

άπο-καθ'ίύτημι, Ν. T. auch άποκαθ·ιβτάνω u. -άω, άποκινόννενΟις, εως, ή, ein gewagter Versuch. Von 1) Akt. (-στήσω u. s. f.), restituere, wieder in die άπο-κινόννενο), einen kühnen Versuch machen, alten Verhältnisse einsetzen, wieder herstellen, έν τινι an einem, bes. einen gefährlichen Kampf τινά od. τί, u. zwar εις τι, z. B. εις όρ&όν, ablie- wagen, πρός τινα mit einem, εις τι zu etwas, oder fern. 2) Pass. u. intr. (Aor. -εστά&ην u. -έστην), περί τίνος etwas aufs Spiel setzen. Ähnl. im Pass.

άχο-κϊνέω, Iterativf. άποχινηααακε, ep. wegbewegen, άχο-κόχτω (ep. auch in tmesi), 1) abhauen, abwegnehmen, wegtreiben, τινός von etwas. άχο-κλάζω, Fut. -χλάγξ,ω, poet. ertönen lassen, eine Stimme, eine Verkündigung. άπο-χλάζω, Fut. -χλάξω, Aor. part. -χλάξας, buk. plangi, betrauern, τινά. 2) praecidere, die Hoffnung abscbneiden (Pass, έλπίδος caτοχοπήναι), die άχο-κλαίω, Fut. -χλανβομαι, 1) Akt. a) intr. in Macht beschneiden, die Stimme hemmen, lautes Weinen ausbrechen; auf hören zu weinen, άχο-κορϋφόω, ion. kurz zusammenfassend antworten, τινί.

schneiden, loshauen παρηορον das Beipferd, kappen, oder τινά από τίνος vertreiben. Pass, άποχόπτομαι την χεΐρα mir wird die Hand abgehauen; med.

= άπο-κλείω.

b) trans. beweinen, τινά, oder ausweinen seine axo-κοθμέω, ep. abtragen.

Becher gegen die Erde oder ein ehernes Becken

Qual, καρά τινι bei einem. 2) Med. poet. sein άχο-κοττάβίζω, die letzten Weintropfen aus dem Unglück (κακά) beweinen. άπόχλειαις, εως, η, Ausschliefsung; das Verschliefsen. schleudern, dafs es klatscht.

tatο-κλείω, altatt. -κλνμο, ion. -κληίω, Plqpf. cato-κονφίζω, poet. u. sp. erleichtern, befreien, pass, -εχεχλείμην, 3. pl. ion. άποχεκλέατο, Aor. τινός von etwas.

-εχλείΰ&η, excludere, 1) abschliefsen, absperren, άπο-χραιπαλάω, den Rausch ausschlafen. verschliefsen, versperren, verstopfen, die Thore άχο-κράτέω, ion. übertreffen, τινά, u. τινί an etwas, schliefsen, milit. abschneiden, τινός von etwas, doch άχο-κρεμάννϋμι, Aor. -εχρέμαβεν, ep. herabhangen auch τί τινι einem etwas, und £x γης von der lassen, senken. Pass. sp. herabhangen, Aor. 1· Landseite, od.er τινί in etwas, durch etwas; vom    άποχρεμαα&έντες daran hängend.

Testamente ausschliefsen; begrenzen, zurückhalten. άχό-κρημνος, 2. abschüssig, steil.

2) Med. = Akt., τινά einen abschneiden. 3) Pass, άπόχριμα, το, N. T. Beschlufs. Von auch: sich einer Sache enthalten.    άχο-κρίνω, Fut. -ΐνώ u. s. w. (s. κρίνω), 1) Akt·

άχο-κληρόο», durchs Los wählen, erlösen, (tx) τίνος, ex —; Pass, durchs Los zufallen. αχό-κλτηΟυς, η, = -κλειαις.

άχο-κλίνω [t], Fut. -ΐνώ, Aor. pass, -εκλί&ην, sp.

-εχλίν&ην, declinare, 1) trans. ablenken, abwenden,    χωρίς·, eligo; verwerfen. 2) Pass, und Med. a) ab-

auf die Seite wenden, übertr. δνειρον umdeuten;    gesondert, getrennt werden, auseinandergehen,

έαντόν sich zurücklehnen. 2) intr. a) abbiegen,    scheiden, ausgehen, £ς τι in etwas, b) sich unter-

ablenken vom Wege, b) sich zurückziehen, zurück-    scheiden, 'τινός von etwas. 3) Med. άχο-κρϊνο-

gehen, πρός τινα. c) indinare, sich neigen, πρός    μαι, Fut. άποκρϊνοϋμαι, Aor. άπεκρίνάμην u. (selten

τι, έπί τι zu etwas, eine Richtung nach etwas    att., oft sp.) άπεκρΐ&ην, Perf. άποχέκρΐμαι akt. u.

nehmen. 3) Pass, vergere, (se) indinare, sich neigen,    pass., im X. T. Fut. άποκρΐ&ηΰομαι auch akt.,

zu Ende gehen, vom Tage, der Mittagssonne, aber    a) antworten, Bescheid geben, πρός τι, πρός

auch vom Himmelsstriche, der sich vom Mittag    τινα, dann τί etwas beantworten, eine Antwort

gegen Sonnenuntergang (πρός δννοντα) neigt. Dav.    geben, b) im N. T. anheben, zu sprechen beginnen,

stets mit Bezug auf vorherige Äufserungen und Thatsachen. Dav.

discerno, absondern, ausscheiden, scheiden, unterscheiden, wählen, εν δνοΐν καχοίν, τινός von etwas, divergieren lassen, verschieden machen od. als verschieden betrachten, bisw. mit hinzugef.

άχόκρΙΟις, εως, ion. ιος, η, Absonderung; Ant

άπόκλΐαις, εως, η, sp. Senkung, Abweichung, u. άπόκλιτος, 2. sich neigend. άπο-κλνζω, wegspülen, eigentl. u. übertr. άποκμητέον (-χάμνω), man mufs müde werden. _ wort, πρός τι.

άχο-κναίω, att. -κνήν, -κέκνηαμαι u. -κέκναιβμαι, αποχριτέον, Adj. verb. 1) ν. άποκρίνω, man mufs

abschaben; aufreiben, quälen, martern.

ausschliefsen. 2) ν. αποκρίνομαι, man mufs ant-άπ-οκνέω, mit Adj. verb. άποκνητέον, a) abs. zag- Worten, haft zurücktreten, zaudern, b) τί zurückbeben vor άχό-κροτος, 2. (κρότος), hart, durus, asper. etwas, πρός τι bedenklich säumen mit etwas, so άχο-κρονω, 1) Akt. u. Pass. (Perf. -κέκρονμαι,

mit folg. Inf. Dav.

Aor. -εχρονσΦην), wegschlagen, Zurückschlagen, zu-άχόκνηϋις, εως, η, Abneigung, τινός gegen etwas, rückwerfen, τινός von etw.; übertr. abbringen, τινός άχο-κοιμάομαι, Dep. pass., 1) völlig ausschlafen. von etw. 2) Med. von sich Zurückschlagen, ab-2) abgesondert, auswärts schlafen,    wehren, ausparieren.

man etwas nicht sieht, aus den Augen verlieren; τινά machen, dafs uns jmd nicht sieht, aus dem Gesicht entschwinden; aber τινά τι einem etwas verhehlen. 2) Med. a) sich versteckt halten, τινά vor jem. b) das Seinige, etwas von sich verhehlen, zu thun. c) τινά einen für sich, d. h.

άχοκοιτέω, von seinem Posten entfernt schlafen. Von άχο-κρνχτω, 1) Akt. u. Pass, verbergen, verstecken, άχό-κοιτος, 2. παρά τίνος od. τινός weggebettet, τί τινι, verdunkeln, bedecken, μν&ω in Sage hüllen; απο-χολοχνντωΰΐς (χολόχνν&α Kürbis), Verkiirbissung &ανάτοιο νόοφιν τινά einen vor dem Tode ver-(anst. Apotheose), Spottschrift auf Kaiser Claudius, stecken, ihn demselben entziehen, machen, dafs άχο-κολνμβάω, sich durch Schwimmen retten. άχο-κομΐόή, η, der Rückzug. Von άχοκομίζω, Fut. (att.) -ιώ, 1) wegtragen, zurücktragen, wegbringen, abführen, zurückbringen. 2) Pass, auch: abziehen, sich zurückziehen, δπίαω, πάλιν, έπ’ οίκον, από τίνος.    [schlagene, Bruchstück, μη ποιεΐν

απόκομμα, το (άποκόπτω), sp. u. buk. das Abge- um ihn zu behalten, verstecken, d) τινά τι einem άχοκοχή, η, eigentl. das Abhauen, πεδίων, sp. jähe etw. verheimlichen, e) überh. verheimlichen. Dav. Einsenkungen zwischen Ebenen, praerupta; dann άχόκρϋφος, 2. versteckt, heimlich; Neutr. τινός die Aufhebung,?χρεών Schuldentilgung. Von    ohne jem. Wissen.

[schliefsen.

άχο-κτείνω, att. Fut. -κτενώ, Aor. -εκτεενα, Perf. -ί'κτovcc, als Pass, dient άπο-&νη6κω od. Passivformen v. άναερέω, ferner ep. u. poet. Aor. άπίκτα-vov u. άπόκτάμεν, inf. -κτάμεν(αε), med. άπέκτάτο u. -κτάμενος in pass. Bdtg., spät Perf. άπεκτόνηκα, u. Aor. pass, άποκταν&ήναε im N. T., ferner die Nbff. άχο-κτείννμι, -κτίνννμι u. -κτινννω u. sp. άπο-κταίνω (-κτέννω) im N. T., töten, morden, schlachten, erlegen, hinrichten, hinrichten lassen, zum Tode verurteilen, den Tod jmds herbeiführen, abs. u. τινά, sowie τινί wegen etwas, νπό τίνος von einem töten lassen (martern). ά-πο-κνέω, sp. gebären, hervorbringen; Subst. -κνηοες, ή. άτto-κνλίω [z], sp. wegwälzen, Pass, herunterpurzeln. άχο-κωκνω, poet. laut beklagen, τινά. άχο-κωλνω, verhindern, abhalten, nicht einlassen;

τινά τενος, mit Inf. (u. μη), άχο-λαγχάνω, 1) ion. u. poet. (durchs Los) bekommen, τί etwas, u. τίνος von etwas. 2) poet. u. sp. auch: nichts von etwas bekommen. άπο-λάζνμαε, poet. — απολαμβάνω, άπο-λακτίζω, poet·. u. sp. ausschlagen, wegstofsen, verschmähen. Dav. άπολακτεΰμός, 6, poet. das Wegwerfen. άχο-λαλέω, sp. ausschwatzen. άχο-λαμβάνω (s. λαμβάνω), ion. Fut. -λάμ^ρομαι, Pass. Perf. -λόλαμμαε, Aor. -ελάμφ&ην, 1) davon hi-nwegnehmen, a) herausnehmen, herausheben, eruere, einzeln vornehmen, άπολαβών im besondern, im einzelnen (etwas thun). b) beiseite nehmen, allein vornehmen, mit u. ohne μόνος, c) absondern, abschneiden, abschliefsen, z. B. einen Ort, τινί mit etwas. (1) jmdn einschliefsen, einsperren, umzingeln, einfangen, festhalten, festbannen, hemmen. e) wegnehmen, wegkappen. 2) hinnehmen, empfangen, bes. das, was einem gebührt, wiederbekommen, entgegennehmen. (Im N. T. aufnehmen d. i. mit Rat u. That unterstützen.) άχο-λαμχρννομαι, ion. Pass, berühmt werden, mit Fut. med., τενί durch etwas.

άχο-λάμχω, ep. u. poet. 1) akt. einen Glanz von sich geben, glänzen, strahlen, und abs. zurückstrahlen, τινός von etwas, τί etwas. 2) Med. = Akt. αχόλανΟις, εως, η (άπολανω), Genufs. άπόλανσμα, το, sp. Genossenes, Genufs. άχολανότός, 2. sp. zu geniefsen. Von άχο-λανω, Fut. -ανβομαε, Aor. -ελανσα, sp. -ήλανον u. -ea, Perf. -λέλανκα (λάω I, eigtl. für sich wegnehmen), davon zu geniefsen haben, es sich zu nutze machen, teilhaftig werden; im schlimmen Sinne: es zu verdanken haben; τενός im Genufs von etwas sein, τί τενος u. από τενος etwas von einem, auch τενός τενος von einem etwas sich zu nutze machen, oder blofs τί einen Genufs, Vorteil haben, u. abs. Genufs haben. Sp. auch einen τενός zum besten haben.

άχο-λέγω, 1) eligo, auslesen, auswählen, aus einer Anzahl (Gen.). Med. sp. für sich (sibi) auslesen, εκ τενος. 2) verwerfen, Med. verzichten, aufgeben. άχο-λείβομαι, ep. Pass, herabträufeln, ό&ονεων νγρόν Ρλαεον von dem Linnen das Öl (Schlichte). άχο-λείχω (auch in tmesi), mit der sp. Nebenf. άχολιμχάνο), relinquo, I) trans. 1) zurücklassen,

übrig lassen, unversehrt lassen, insbes. leer, einen Abstand lassen, ώς πλέ&ρον in einem Abstande von etwa einem Plethron, oder einen Teil leer lassen, γννή μέγα&ος άπ'ο τεββόρων πηχέων άπο-λείπονβα τρεις δακτύλους eine Frau, die an Gröfse um 3 Fingerbreiten kleiner war als 4 Ellen, μεκρ'ον, βραχύ άπολείπω mit Inf., mit u. ohne τον: es fehlt wenig daran, dafs ich etwas bin, thue oder leide, ebenso τις άπολείπεε τε τής άρετής es fehlt ihm etwas an Tüchtigkeit; remittere, unterlassen, versäumen, nachlassen, τί (το ρέε&ρον an Strömung, Wasserfülle) od. mit folg. Inf.; endlich hinter sich zurücklassen, zunächst im Wettlaufe, dann überh., περί τε. 2) verlassen, im Stiche lassen, verlieren.

II) intr. a) ausscheiden, sich wegwenden, L· τενος, überh. abstehen, b) stehen bleiben (den Faden der Rede verlassen), c) in Abgang kommen, Kraft, Mut verlieren, verschwinden, ausgehen, fehlen, de-ficio. III) Pass., Fut. -λεεφ&ήΰομαε u. -λείψομαι, 1) abs. Zurückbleiben, nicht mitgehen, sich aus-schliefsen, 'ίν τενε, IST. T. Vorbehalten bleiben; übertr. nichts wissen davon, der Sache fremd sein. 2) τενός, a) von einem getrennt oder ausgeschlossen werden, sich von einem trennen, oft mit Negat.: fest an einem halten, b) hinter einem Zurückbleiben, einem nachstehen, c) von etwas wegbleiben, keinen Teil nehmen, d) hinter etwas Zurückbleiben, nicht erreichen, versäumen od. verfehlen, um etwas kommen, auch mit folg. Inf. u. τον. IV) Med., in seinem Innern verlassen, d. i. sich zu verlassen ent-άπο-λεεχω, N. T. ablecken.

(οτόλειτρις, εως, ή (απολείπω), das Verlassen, der Rückzug, Abzug, άπόλεεψεν ποεεΐο&αί τενος von etwas Weggehen; auch Ehescheidung. άπό-λεκτος, 2. auserlesen, electus. ά-πολέμητος, 2. sp. unbekriegt, friedlich. ά-πόλεμος, 2., Adv. -εμως, ep. u. poet. άχτόλεμος, 1) sp. friedlich. 2) kriegsuntauglich. 8) poet. nicht zu bekämpfen, unbezwinglich. (Poet, auch mit πόλεμος ein Unheilskrieg.) άχ-ολέοντες, άχ-ολενντες u. ep. 3. sing. aor. 2. άχ-ολέΰκετο, s. άπόλλνμε. άχο-λέχω, poet. μάβτεγε, gehörig durchpeitschen. άπ-ολύσκετο, iter. Impf., s. άπόλλνμε. άπο-λενκαενω, sp. weifs machen. άχο-λήγω, ep. (öfters ολ als lange Silbe), aufhören, abstehen, vergehen, auf hören von etwas, τενός, m. Part., εες τε desinere in —, auslaufen. άπο-ληρέω, albern schwatzen. άχοληψις, εως, ή (άπολαμβάνω), das Umzingeln. (ΐχο-λεμχάνω, s. άπολείπω.

ä-χολις, ε, Gen. εδος, ion. εος, Dat. ion. άπόλΐ, a) heimatlos, verbannt, b) Feind des Staats, hostis; ohne Verfassung, entvölkert, c) sp. auch: stadtlos, u. poet. mit πάλες eine Stadt, die keine mehr ist. άχ-ολιύ&άνω, abgleiten, εες τε. ά-πολίτεντος [t], 2. sp. an Staatsgeschäften nicht teilnehmend, kein Staatsmann, ihm nicht ziemend. άχο-λιχμάα>, Fut. -ήσομαε, ep. ablecken. άχολλήγω, s. άπολήγω.

’Αχολλόόωρος, ον, 1) aus Phaleron, schwärmerischer Verehrer des Sokrates. 2) S. des Wechslers Pasion z. Z. des Demosthenes. 3) S. des Asklepiades,

der Mythologie βιβλιοθήκη. 4) S. des Thra- κατηγορία«.? gegen Beschuldigungen. 2) Rede stehen, syllos z. Z. des Isaios — u. viele a.    respondere, υπέρ τίνος für einen Verwahrung ein-

Schüler des Panaitios, ό γραμματικός, ca. 145 ν. Chr., gegenüber, angesichts etwas, έργω durch die That, Yerf.

άπ-όλλνμι, auch -νω, I) Akt. trans., att. Fut. legen, ihn verteidigen. Dav. άπολώ, Aor. άηάλεβα, Perf. άπολώλεκα, Plqpf. άπολόγημα, τδ, sp. Verteidigung, Entschuldigung. άπωλωλέκειν, dazu Präs. ion. 3. pl. άηολλναι, Fut. απολογία, η, Verteidigung, Rechtfertigung, Schutz- , ion. άπολέω, im N. T. άπολέαω, u. Aor. ep. an- rede, τινός u. υπέρ τίνος wegen etwas, ηρός τινα όλεβΰα,perdere, zu Grunde richten, verderben, gegen einen, άηολογίαν ηοιεΐσθαι sich verteidigen, vernichten; töten, umbringen, erschlagen; zerstö- τινί einen rechtfertigen, εις an. καταοτήναι als ren, preisgeben, opfern, verthun; oi άηολλνντες die Verteidiger auftreten, τάς an. άναφέρειν τινί u. Mörder, τινά od. τί, u. τινός um etwas preisgeben; εί'ς τινα, d. i. seine Verteidigungsgründe auf einen auch ermorden wollen. 2) verlieren, einbüfsen, beziehen, sich hinter einen stecken, άηολογία χρή-νηό τίνος durch einen, άντί τίνος zum Lohn für οθαι seine Sache führen, άηολογίαν διδόναι einem etwas, cimitto. II) Med. intr. άπ-όλλνμαι, auch die Verteidigung gestatten.

-νομαι, att. Fut. άηολοϋμαι, Aor. άηωλόμην, Perf. άπο-λογίζομαι, Dep. med., 1) Rechenschaft geben, άηόλωλα, Plqpf. άηωλ. u. άηολώλειν, dazu ep. Aor. erörtern, ηερί τίνος. 2) aufzählen, herzählen. Dav. άηόλοντο, opt. άηολοίατο, iter. άηολέοκετο, perire, άπολογιύμός, ό, 1) Rechenschaftsbericht eines zu Grunde gehen, umkommen, sterben, fallen, Beamten, τινός über sein Amt. 2) Rechtfertigung, untergehen, δλέθρω, όλεθρον, μύρον in Verderben νηέρ τίνος.

oder Ungemach geraten; (κακώς) άηόλοιτο (male) άηό-λογος, ό, Erzählung (auch äsop. Fabel). pereat! 6 κάκιατ’ άηολονμενος der Verfluchte, άηολ- άπ-ολοίατο, ep. st. άηόλοιντο, s. άηόλλνμι. λυμένος gefährdet, γένος τοκήων heruntergekommen, άη-ολολύζω, poet. verstärktes όλολνζω. entartet sein, ό άηολονμενος der Nichtswürdige; άπο-λονω (ep. auch in tmesi), abluere, 1) Akt. ab-konstr. νηό τίνος von einem od. von etwas, τινί waschen, abspülen, τινά τι einem etwas. 2) Med. durch den Einflufs einer Sache, διά τι infolge von sich (sibi) abwaschen, lavari, abspülen, τί τίνος etwas, ähnl. ϊκ τίνος. 2) verloren gehen, im Aor. etwas von etwas.

(z. B. der Seuche) von sich abthun, sich reinigen. Davon

u. Perf. verloren sein, dahin sein, verschwinden, άπ-ολοφνμομαι, Dep. med., laut od. genügend be-ί'κ τίνος aus etwas, τω φόβω vor Furcht vergehen, klagen, die letzte Klage widmen, τινά einem, u. mit Part, dadurch, dafs, άηόλωλα es ist aus mit άπο-λνμαίνομαι, ep. Dep. med., die Befleckung mir, ich bin verloren.

Αηολλνων, δ (Part, vom vor.), N. T. der Verderber.

Απόλλων, ωνος, δ, Acc. &ηο1α.Άηόλλω, ΥοΙζ,.’Άηολλον άπολνμαντή<), ήρος, δ, ep. Abräumer, δαιτών [α; in arsi u. bei viersilb. Cass. ä], Apollon, Sohn Tellerlecker.

’Απολλώνιον, το, Apollotempel.

des Zeus u. der Leto, bes. Gott der Weissagung άπό-λνόις, εως, ή, Lossprechung, τινός von etwas, und des Gesanges, sowie der Bogenkunst. Dav. άπολντικώς εχειν τινός geneigt sein, einen loszusprechen oder zu befreien. Von

Απολλωνία, ion. ίη, η, a) Städte, 1) in Illyrien, άηό-λντος, 2. sp. befreit, unabhängig, nahe der Aousmiindung, j. Polina. 2) in Thracien άηο-λντρόω, für Lösegeld losgeben. Dav. am Pontus, milesische Kolonie, sp. Sozopolis, j. άηολντρωσις, ή, Erlösung, Loskaufung.

Sizebolu. 3) in Mysien, in Teuthrania. 4) auf άπο-λνω (bisw. in tmesi; v im Präs., v vor 6, Chalkidike, n. v. Olynth. 5) auf der Nordküste    sonst v), solvere, 1) Akt. ablösen, losmachen,

Kretas. 6) im innern Sikelias. 7) lokr. Kastell    losknüpfen, befreien, von etwas (άηό) τίνος-, im

bei Naupaktos. 8) in Bithynien am Rhyndakos,    bes. a) einen für Lösegeld (άργνρίον) freigeben (ab-

j. Abullonia. 9) in Assyrien. 10) in Troas. —    fertigen, verabschieden, losgeben; eine Ehefrau

b) Insel im Pontus an der bithyn. Küste, j. Kirpeh.    fortschicken, den Mann verlassen N. T.), loslassen.

Απολλώνιος, ον, 1) δ 'Ρόδιος, Verf. der Άργο-    b) freisprechen, τής αίτιας von der Schuld, sowie

ναυτικά, in Alexandria, von ca. 280—200 v. Chr.    mit Inf. u. μή, absolvo; überh. c) entbinden, be-

2) aus Tyäna in Kappadokia, neupythagor. Phi-    freien. 2) Med. u. Pass, a) etwas (τί) von sich

losoph u. Wunderthäter, um 80 n. Chr. 3) δ Μόλων,    losmachen, sich von etwas frei machen, bes.

Lehrer der Rhetorik in Rhodos, Freund Ciceros.    sich rechtfertigen, nicht auf sich sitzen lassen, se

4) noch viele andere.    purgare, ηρός τινα bei einem, b) durch sich, durch

einen von etwas befreien, od. τινά χρνβον einen άπολογέομαι, Dep. med., mit Augm. όηελογ., Perf. für sein Gold loskaufen, c) abs. sich von etwas άηολελόγημαι, auch in pass. Bdtg, mit Adj. verb. losmachen, z. B. vom Leben scheiden, u. Pass, es άπολογητέον (λόγος), 1) eigtl. in Abrede stellen, überstanden haben, eigentl. von seinen Banden ge-d. i. se pur gare, sich selbst verteidigen, sich recht- löst sein; ferner sich trennen, Weggehen, fertigen, auch νηέρ εαυτόν-, mit ότι, ώς u. einem άπο-λωβάω, poet. beschimpfen, Aor. pass, άηε-Nebens., od. τί excusare aliquid, ές τι contra, doch λωβήθη er hat sich beschimpft, auch την δίκην sich in einem Prozesse u. τάς άη-ολώλη -ολώλειν, Plqpf. 2., s. άηόλλνμι, Med. διαβολάς gegen Verleumdungen verteidigen, sie von άηο-λωτίζω, poet. νέους Jugendblüte pflücken, κόμας sich zurückweisen, dag. ηερί u. νηέρ τίνος ob rem, rauben. ηρός τινα u. τινί apud aliquem, ηρός τι gegen, άπο-μαγδάλία, ή, sp. ein Stück Brotkrume zum Hände

’Αηολλώς, ώ, ων (ω), alexandr. Jude, dann Christ u. seine Anstrengung etwas (τί) beseitigen, τινά τίνος Genosse St. Pauli.

labwischen.

απο-μαίνομαι, sp. ausrasen, zu rasen aufhören.

άπο-μν&έομαι, ep. Dep. med., ausreden, abraten,

\τινί τι.

τι zu etwas, απο-μύττομαι, Adj. verb. άπομνχτέον (s. μνχτήρ, μύξα), emungere, 1) ausschneuzen, vibertr. auswischen, betrügen; witzigen. 2) Med. sich ausschneuzen.

άπο-μάλαχίξομαι, -μαλ&αχίξομαι u. -χόομαι, sp. mit άπο-μνχτίξω, höhnisch abweisen.

Aor. pass., sich weichlich zeigen, πρός άπο-μανθαίνω, Fut. -μά&ήσομαι, dedisco, sich ab-gewöhnen.

• άπο-μαντεύομαι, woraus vermuten, woraus schliefsen.

(άπο-ναίω), ep. u. poet. defekt. Yerb. = άποιχίξω. Dav. nur a) Aor. 1. act. απένασβα, nach einem andern Wohnorte versetzen, überh. wohin versetzen, wieder zurückschicken. b)"Aor. 1. med. άπενάα-σατο zog hin, τινά άπό τίνος einen von etwas wegwandern lassen, vertreiben, c) Aor. 1. pass. άπενάσ&ην ich wurde fern angesiedelt, weit von

απο-μαραίνομαι, Pass., verdorren, erbleichen, ab- άπ-οναίατο, -όναιο, s. άπονίναμαι. nehmen.

άπο-μάβόω, abstergere, 1) Akt. abstreichen, den Scheffel, χενεάν (χοίνιχα) leeres Stroh dreschen.

απο-νενοημένιος, verzweifelterweise. άπο-νέομαι, ep. (nur Präs. u. Impf.) Weggehen, heim-, zurückkehren, L· τίνος πρός τι von einem Orte weg wohin, gew. blofs πρός, έπί, ές τι. άπο-νεύω, seitwärts sich neigen.

2) N. T. sich etwas abstreifen. απο-μαΟτΐγόω, ion. abpeitschen, durchpeitschen. άπο-ματαιζω, ion. sich unanständig aufführen, euphem. st. einen Wind streichen lassen. άπο-μάχομαι, 1) desuper pugnare, von etwas herab etwas (τινός) verschlagen, kämpfen, z. B. von Wagen, von Mauern u. s. w., άπο-ναρχόομαι, Pass, ganz erstarren. άπό τίνος. 2) propulsare, kämpfend von sich ab- άπο-νέμω, Perf. -νενέμηχα, zuerteilen, angedeihen wehren, etwas (τι) kräftig ablehnen, reniti, τινί lassen. Med. Gewinn von etwas (τινός) ziehen, und πρός τινα sich wehren, verteidigen. από-μάχος, 2. (μάχη), kampfunfähig. άπο-μερίξω, abteilen, trennen.

απο-μετρέω , abmessen, τί τινι etwas mit etwas. άπο-μηκννω, in die Länge ziehen. απο-μην ίω [Ϊ im Präs., im Fut. u. Aor. t], ep. fort- άπο-νέω, poet. Med., entlasten, στέρνων άπονησαμένη

zürnen, τινί auf einen, u. abs. απο-μΐμέομαι, Dep. med., nachahmen, nachbilden, άπ-ονήμενος, -ονήύομαι, -όνητο, s. άπονίναμαι.

ά-πόνητος, 2. poet., Adv. -νητί, Superl. -νητότατα, άπομίμηόις, εως, η, sp. die Nachahmung, das ion. poet. u. sp., ohne Mühe und Anstrengung,

ohne Drangsal, ungestraft. άπο-μιμνήθκομαι, Fut. άπομνήοομαι, Aor. άπεμνή- άπο-νήχομαι, Dep. med., sp. hinwegschwimmen, σ&ην, ep. άπεμνησάμην, sich erinnern, τινί τι jmdm sich durch Schwimmen retten, etwas gedenken, χάριν τινί die Dankbarkeit nicht άπονία, η (άπονος), Arbeitsscheu, Arbeits- oder

Schmerzlosigkeit.

wenn ich mir die Brust erleichtert habe.

nachmachen. Dav.

Nachmachen.

vergessen.

από-μιΟΘ-ος, 2. 1) unbesoldet, ohne Sold. 2) ab- άπο-νίζω, (nur Präs. u. Impf.) u. -νίπτω, Fut. gelohnt, verabschiedet.

άπο-μιόθ-όω, verpachten; um Sold verdingen. απομνημονεύματα, τά, Denkwürdigkeiten, Me- τίνος. moiren, Titel einer Schrift des Xenophon, „Memo- }>) ep. von sich abwaschen, τί. c) abs. sich waschen, rabilia“; aufgezeichnete Anekdoten. Yon

-νίψω, Aor. -ένιψα, abluere, 1) Akt. a) abwaschen, rein waschen, abs. u. τινά. b) wegwaschen, τί h'x 2) Med. a) sich (sibi) etwas (τί) abwaschen.

[ baden.

άπόνιμμα, το, sp. Waschwasser. άπο-μνημονεύω, 1) memoria teuere, im Gedächtnis άπ-ονίναμαι, ep. ion. u. poet. Med., Fut. -ονηβο-behalten, mit folg, τωντο ούνομα Ο'έσ&αι zum An- μαι, Aor. 2. -ωνημην, ep. -ονημην, opt. -όναιο u. denken daran den Namen geben, τινί τι einem -οναίατο, etwas geniefsen, Gewinn, Freude von etwas etwas gedenken. 2) aus der Erinnerung mitteilen, (τινός) haben, auch abs. überh. erwähnen, erzählen, τά άπομνημονενόμενα — απο-νίπτω, s. άπονίξω.

aufgeben, απονενοημένος ein verzweifelter, toll-

[zweiflung.

άπόνοια, ή, Unverstand, Unsinn, Tollkühnheit, Yer-

απομνημονεύματα, commemoro. 3) sich erinnern, άπο-νοέομαι, Dep. pass, mit Fut. med., sich selbst τί, niemini.

άπο-μνηΟικακέω, ion. sich erlittenen Unrechts er- kühner Mensch. Dav.

innern, τινί einem etwas nachtragen. άπ-όμννμι u. -νύω, einen Eid ablegen, eidlich α-πονος, 2., Adv. -όνως, Komp, -ώτερον, Superl. versichern, auch mit hinzugef. δρχον ablegen, meist -ώτατα, 1) unthätig, träge, weichlich. 2) schmerznegativ abiurare, mit folg. Inf., wie auch mit ώ? los, mühlos, leicht.

ovx. Dag. χατά της &νγατρός bei dem Haupte άπο-νοότέω, zurückkommen, heimkehren, oft m. αψ, seiner Tochter,    άπομνύναι bei den Göttern δπίσω, έπ’ οίχον, τινός von einem Lande weg. Dav.

abschwören, αρχήν oder υπέρ, περί της αρχής sich άπονόύτηΟις, εως, ή, sp. Heimkehr, feierlich von einem Amte lossagen (auch Med.). άπο-νόοφι, vor Yok. -öipiv, ep. Adv. 1) gesondert, άπο-μονόομαι, Pass, τινός, von etwas ausgeschlossen für sich allein, entfernt, seitab. 2) als Präp. mit

werden, abs. allein gelassen werden.

Gen. entfernt von, fern von. άπ-ομόργννμι, Fut. άπομόρξω u. s. f., ep. 1) Akt. απο-νοόφίζω, poet. trennen, entfernen, τινά τίνος abwischen, d. i. a) wegwischen, b) durch Abwischen d. i. berauben, aber τί (einen Ort) meiden, reinigen. 2) Med. sich (sibi) abwischen, παρειάς άπο-ννχτερεύω, sp. τινός von etwas eine Nacht über

άπο-ννΟτάζω, sp. einnicken.

χερσί die Wangen mit den Händen abtrocknen. άπό-μονόος, 2. (μονσα), poet. ungelehrt. Adv. άπο-νωτίζω, poet. in die Flucht treiben, mit φυγή.

άπό-ξενος, 2. poet. 1) unwirtbar, vom πόντος άξει-

[wegbleiben.

-μούΰως, poet. unrichtig.

νος w. s. 2) mit dem Gen. entfremdet, verbannt άπο-πλάζομαι, ep. (u. buk.), im. Aor. pass, άπε-von einem Orte.    πλάγχ&ην, weggetrieben, verschlagen werden, (από)

άπο-ξενόω, poet. u. sp. 1) entfremden, τενά τίνος τίνος von etwas, übertr. abprallen, wegspringen, einen von etwas, auch verbannen. 2) Med. im άπο-πλανάω, 1) Akt. sp. abirren machen, zum fremden Lande sein. Dav.    Irrtum verleiten. 2) Med. mit Aor. απεπλανη&ην,

αποξένωσες, εως, η, sp. Aufenthalt in der Fremde, sich davon entfernen od. verirren, abs. u. rενός άπο-ξέω, Fut. -ξέσω, ep. u. sp. abschaben, ab- von etwas. Dav.

glätten, abschnitzen, mit Leichtigkeit abhauen. αποπλάνησες, η, das Abschweifen. άπο-ξηραίνω, Perf. pass, άπεξηρασμένος, 1) Akt. άπο-πλάσσομαε, Med. sp. sich ein Abbild nehmen.

abtrocknen, trocknen. 2) Pass., ion. austrocknen, άπο-πλέω, Fut. -πλενσομαε u. -πλενσονμαε u. s. f., άπ-οξννω [ü im Präs.], ep. u. sp. zuspitzen, ab- ep. άποπλείω u. ep. u. ion. άποπλώω, Aor. 2. schärfen, έρετμά-, übertr. grell machen, z. B. την απόπλων, 1) absegeln, weg-, fortschiifen, έ'κ, από φωνήν sich überschreien.    τενος, εί'ς τε, έπε τενος u. έπε τε, πρός τενα. 2) zu-

άπο-ξνρέ<ω, ion. abscheren, τενά την κεφαλήν.    rücksegeln, όπεσω, πάλεν.

από-ξνρος, 2. sp. scharf abgeschnitten, schroff, steil, άπόπληκτος, 2. (άποπλησσω), vom Schlage gerührt, άπο-ξνω, wie άποξέω, abschaben, übertr. γήρας das iiberh. an Leib und Seele erschlafft und erstarrt; Alter abstreifen (wie die Schlange die Haut), d. i. betäubt.

verjüngen. Med. = αποστλεγγεζομαε sich Staub u. άπο-πληρόω, wie άποπίμπλημε, ausfüllen, von Schweifs abschaben.    Begierden: befriedigen, von Personen: zufrieden-

άπο-πάλλω, wegschleudern, Pass. sp. abprallen. stellen. Dav.

άπο-παπταίνω, ion. Fut. άποπαπτάνέω, ep. furcht- άποπλήρωΟις, εως, η, sp. Sättigung, Befriedigung.

άποπληρωτης, o, der Erfüller, Vollstrecker. άπο-πλήόόομαl, Pass. poet. völlig betäubt werden.

sam wegsehen, um zu fliehen. άπό-πάτος, ον, o, Stuhlgang, Exkremente. άπο-πανω, 1) auf hören lassen, zurückhalten, άπόπλοος, δ, zsgz. απόπλους (αποπλέω), Abfahrt hemmen, τί u. τενά, Soph. OC. 1777, wo &ρήνον zu Schiffe, έν τ. άπόπλω iiberh. während der Fahrt, aus dem folg. Gliede dazu gehört; τενά έρώτων auf der Reise.

τενός nach etwas duften, oft übertr. τϊ εί'ς τε etwas άπο-πείράω u. -άομαι (Dep. pass, mit Fut. med.), in etwas übergehen lassen, sich einer Sache enteinen Versuch machen, τενός eine Probe mit etwas ledigen. 2) ion. von etwas herwehen oder duften, anstellen, erproben, erforschen, auch einen Versuch από τενος u. blofs τενός.

auf etwas machen, τενε mit etwas. Oft folgt ein άπο-πνίγο) [z], 1) Akt. ersticken, dah. erdrosseln, Nebens. mit εί.

einem der Liebe Genufs rauben; auch mit Inf. άπο-πλννω, Impf, iterat. ep. άποπλννεσκε, abspülen, 2) Med. a) ablassen, (έκ) τενος von etwas, ein Ende abwaschen, ποτέ χέρσον nach dem Ufer hinspülen, machen mit etwas, b) abs. aufhören, sich endigen, άπο-πλώω, s. άποπλέω. άπό-πβίρα, η, Probe, Versuch, ποεεΐσ&αε, μάχης mit άπο-πνέω, ep. ion. u. sp., Fut. -πνενσομαε, ep. auch der Kampfweise, ναυμαχίας einer Seeschlacht, auch άποπνείω, 1) aushauchen, ausatmen, ausduften, Seemanöver.

ertränken. 2) Pass, ersticken, ertrinken, übertr. άπο-πέμπω, dor. u. ep. 3. sing. fut. άππέμψεε, έπε τενε vor Ärger über einen ersticken.

1) Akt. a) fortschicken, entlassen, loslassen (έκ άπό-π όλες u. άπό-πτ ολις, ε, Gen. εδος, poet. der τενος), geleiten, nach erteiltem Unterricht entlassen ■ Heimat fern, vertrieben.

[von jmdm.

άπο-πρίω [z], ion. u. sp. wegsägen. άπο-πρό, 1) Adv. ep. weit weg, procul. 2) Präp. mit d. Gen. ep. u. poet. entfernt, fern, procul ab. άπο-πέτομαι u. sp. άφ-ίπταμαι, Aor. ep. άπ- άπο-προαιρέω, Aor. 2. part. άποπροελων, ep. weg-επτάμην (bisw. in tmesi), wegfliegen, davonfliegen, nehmen, τενός von etwas, sich aufschwingen, zurückfliegen, enteilen, ent- άπο-προέηκε, s. άποπροΐημε. schwinden.

überschicken, entrichten, b) zurückschicken, oft άπο-πομπη, ής, η, sp. Absendung, Beseitigung, mit πάλεν, έπ’ οίκον u. ähnl. 2) Med. von sich άπο-πορενομαι, Dep. pass., Weggehen, πρός τενος abwenden, wegschicken, entlassen, insbes. die Frau άπο-πραννω, sp. völlig besänftigen, fortschicken, sich von ihr scheiden. Dav. άπόπεμψις, εως, η, Entlassung, Verstofsung. άπο-περάω, sp. übersetzen, traicio.

άπό-προ&ε(ν), ep. Adv., von fern her, von weitem, gew. aus der Ferne, fern, weit ab. (Od. 7, 244

άπο-πεφασμένως (άποφαίνω), disertis verbis.

άπο-πήγνϋμι, 1) Akt. gefrieren lassen. 2) Pass., scheinbar st. άπόπρο&ε.)

άπό-προθ-ι, ep. Adv., in der Ferne, fern ab, fern.

Fut. -παγησομαε, erstarren. άπο-π'ηόάω, herabspringen, από τενος, hinweg- άπο-προεημε, ep. Aor. 1. άποπροέηκα, a) weit wegspringen, übertr. τενός von einem abspringen.    senden, wegschicken, abschiefsen. b) fallen lassen,

άπο-πίμπλημι, Fut. άποπλησω u. s. f., ausfüllen, άπο-προτέμνω, ep. Aor. 2. part. άποπροταμών, τον χρησμόν das Orakel erfüllen, ergänzen, voll- davon abschneiden, τενός von etwas, zählig machen; sättigen, befriedigen, stillen, πρός άπό-πτολις, s. άπόπολες.

τενα τδ &νμούμενον die Erbitterung an einem kühlen, άπ-οπτος, 2. (St. όπ s. δράώ), poet. u. sp. 1) von

άπο-πίνω [i], ion. davon trinken.

fern, von weitem gesehen, sichtbar, από τενος von άπο-πίπτω, ep. Aor. conj. -πέοησεν, herabfallen., wo aus, dah. έν άπόπτω έχεεν τε etwas im Gesichts-herausfallen, από od. έκ τενος aus od. von etwas kreis haben. 2) τενός fern von etwas, z. B. άστεως, niedersinken.    έξ άπόπτον von weitem (nicht von der Küste aus).

άπόπτνότος, 2. poet. zum Anspeien, verabscheuens- άπο-ρράπτω, ion. wieder zunähen, wert. Yon

άπο-ρραψφόεω, auf Rhapsodenweise deklamieren. άπο-πτνω, ausspucken, ausspeien; übertr. poet. άπο-ρρέω, Fut. -ρύηαομαι, Aor. -ερρΰη, 1) herabverabscheuen, verschmähen, von sich werfen. απο-πνν&άνομαι, ion. erfragen. ά-πόρεντος, 2. sp. unwegsam. άπ-ορέω, ion. st. άφοράω. απορέω, mit Augm. ηπ. (άπορος), 1) Akt. u. Med. άπο-ρρήγννμι, ep. poet. u. sp. 1) Akt. trans. ab-ohne Mittel u. Wege, also ratlos, bei sich in Zweifel, reifsen, abbrechen, losreifsen, herausreifsen, abin Verlegenheit sein, schwanken, Mangel leiden; sprengen, trennen, ßiov das Leben gewaltsam enden. τινός über, um od. an etwas, ferner περί τενός u. 2) Med.-Pass, mit Aor. άπερράγην, sich (gewaltsam) τι od. ές tl in Hinsicht einer Sache, aber tlvl durch losreifsen, trennen, τινός, bersten, etwas; ηπορημένος in Verlegenheit. Oft mit folg, άπο-ρρη&ήναι, s. zu άπεΐπον. Dav. indir. Fragesatz: ich bin ungewifs, od. mit folg, άπόρρημα, το, das Verbot.

fliefsen, abfliefsen. 2) übertr. a) verrinnen, verschwinden. b) abfallen, herabfallen, ίππον, sich loslösen L· τίνος. c) seinen Ausflufs (τινός) haben, wohin (μέχρι τινός), sich bis wohin erstrecken.

[Versagung.

Inf. ich bin nicht imstande, getraue mir nicht etwas άπόρρησις, εως, η, das Verbieten, die Lossagung, zu thun, od. mit εΐ. 2) Im Pass, auch mit από άπό-ρρητος, 2. interdictus, 1) untersagt, verboten; τίνος von etwas in Verlegenheit gesetzt werden. Dav. Soph. Ant. 44 sc. öv, cum vetitum sit civitati; άπόρρη-άπορητικοί, oi, sp. die Skeptiker.    τόν τινι ποιεΐβ&αι προς μηδένα λέγειν einem ver-

ά-πόρ&ητος, 2. ep. ion. u. poet. a) unzerstört bieten, jmdm etwas zu sagen. 2) nicht zu sagen, (Eur. Med. 826 ohne fremde Elemente), b) un- a) infandus, was zu sagen nicht geziemt, Grobzerstörbar.    heiten od. abscheuliche, nicht nachzusagende Dinge,

άπ-ορθ-όω, poet. eigentl. gerade machen, dann veraltet (v. Wörtern), b) tacenda, geheim, geheim

überh. die Richtung geben, τί in etwas.

zu halten, πρός τινα vor einem, περί τι in Bezug άπορία, η (άπορέω), Mangel an Auswegen, Unweg- auf etwas, auch geheimnisvoll, arcana, το απόρρη-samkeit, Verlegenheit, Mutlosigkeit, hilflose Lage, τον Geheimnis, auch polit. το &ρνλονμενον das Dürftigkeit, Mangel, Not (oft im Plur.), τινός Ver- vielbesprochene, näml. Pydna an Philipp zum Preis legenheit um etwas, Mangel an etwas, Verlegen- für Amphipolis zu überlassen, das er für Athen heit, Not mit einem, ähnl. περί τι od. mit folg, erobern werde; im Plur. auch Mysterien, u. άπόρρητα Inf. Übertr. άπορίαι τών λόγων Spitzfindigkeiten, ποιεϊβ&αι od. έν άπορρήτω ποιεϊβ&αι geheim halten aus denen man sich nicht heraushelfen kann. Auch heifsen; δι’ Απορρήτων insgeheim; λόγος έν άπορρη-

personif. neben Πενία, άπορίομες, dor. f. άπορονμεν, v. άπορέω. άπ-όρννμαι, ep. Med., sich von einem Orte aus in Bewegung setzen, aufbrechen. ιί-πορος, 2. (πόρος), 1) nicht zu passieren, invius,

τοις λεγόμενος Satz einer Geheimlehre. άπο-ρρίγέω, nur ep. Perf. 2. mit Präs.-Bdtg άπέρρίγα, zurückschaudern, mit Inf. aus Furcht unterlassen. άπο-ρρίπτω u. -πτέω (Präs. u. Impf.), abwerfen, wegwerfen, von sich werfen, übertr. vom Reden: unwegsam, unzugänglich, ohne Ausweg, ohne Wege, ausstofsen, schleudern, εις τινα gegen einen, μήνιν übertr. schwierig, unmöglich, verzweifelt, unwieder- u. ähnl. den Zorn ablegen, dah. τι ές το μηδέν bringlich, unbegründbar, oft mit folg. Inf.; auch etwas gänzlich wegwerfen, dah. überh. verwerfen, έν άπόρω είναι od. έχεβ&αι mit folg. Inf. in Ver- verstofsen, (έ'κ) τίνος verschmähen, ό άπερριμμένος legenheit, aufser stand sein etwas zu bewirken, ώ? der Verworfene. Med. sich ins Meer stürzen, N. T. έν άπόροις wie es in der Verlegenheit möglich war, άπόρριιρις, η, das Wegwerfen. το άπορον Verlegenheit, Schwierigkeit, mifsliche άπο-ρροή u. απόρροια, η, Abflufs, Ausflufs.

Lage, Hindernis. Im bes. unwiderstehlich, auch άπο-ρροιβόέω, poet. auskrächzen, βοάς Geschrei

mit hinzugef. Inf. προβφέρεα&αι dem nicht gut bei- ertönen lassen.

[etwas.

zukommen ist, Superl. die am meisten Verlegenheit άπο-ρροφάω u. -έω, abschlürfen, kosten, τινός von bereiten, die allerfatalsten. 2) ohne Mittel und άπο-ρρνπτω, sp. abwaschen, säubern.

άπ-ορφάνίζομαι, Pass., poet. u. sp. verwaist sein,

Wege, a) unbemittelt, dürftig, auch mit hinzugef. άπο-ρρώξ, ώγος, ό, ή (ρώξ), abgerissen, dah. schroff, τ η ονβία. b) unfähig, unvermögend, ratlos, έπί τι steil. Subst. η άπορρώξ ein abgerissenes Stück von oder mit folg. Inf., auch mit hinzugef. τη γνώμη, etwas, Στνγός νδατος άπορρώ'ξ ein Ausflufs, άμ-Adv. άπόρως, Komp, -τέρως u. -τερον, gefährlich, βροβίης και νέκταρος ein Ausbruch, in Bedrängnis, unbemittelt, ärmlich; έχειν, a) unmöglich sein, b) nicht vermögen, c) Mangel haben, άφ’ νμών, N. T. τινός an etwas; άπ. διατι&έναι in Schwierigkeiten, ά-πόρφνρος, 2. ohne Purpurstreif, in Not bringen u. ähnl.    [springen, άπ-ορχέομαι, ion. Dep. med., vertanzen, τί, d. i.

άπ-ορονω, ep. a) herabspringen, b) weg- od. zurück- sich durch Tanzen um etwas bringen. απο-ρρα&νμέω, aus Mangel an Energie unter- απος, τό, zw. LA., Erschöpfung? (and. αίπος). lassen, keine Lust zeigen, τινός aus Saumseligkeit άπο-Οαλενω, aufser dem Hafen, auf offener See

von etwas ablassen.

[von etwas, liegen, έπ’ άγκυρας, ών, sich entfernen. άπο-ρραίνω, ion. wegspritzen, fahren lassen, τινός άπο-ΰάφέω u. -βαφηνίξω (σαφής), deutlich machen, άπο-ρραίω, ep. abschlagen, abstofsen, τινα ητορ erklären, einen des Lebens berauben, τινα χρήματα einen aus άπο-οβένννμι, 1) Akt. trans. (-σβέσω, -έσβεοα, dem Besitztum vertreiben.    pass, -έαβεσμαι, -εββέα&ην), auslöschen, lasse aus-

άπο-ρρανττίιριον, το, poet. Weihkessel.    gehen, erlöschen od. eingehen. 2) Med. intr.

άχο-Οβένννμαι mit Fut. -σβήσομαι, Aor. -έσβην, άπο-σκνλενω, buk. wegrauben.

Perf. -έσβηκα, erlöschen, eingehen, aufser Gewöhn- άχο-οκώχτω, Spöttereien ausstoi'sen, τινί gegen heit kommen, schwinden, verstummen, u. so von einen, Accus, δπόσα quicquid.

Personen, in denen das Feuer oder das Leben er- άπο-σμάω, sp. abwischen.

άπο-σμήχω, abwischen.

axo-θείομαι, Med., von sich abschütteln, abwerfen, άχο-Ομνχω, Aor. pass, άπεσμνγην, sp. innerlich von sich stofsen, wegschlagen, τί ausparieren.    axo-öoßiω, 1) Akt. hinwegscheuchen, verjagen.

άχο-αενω, wegtreiben, nur im ep. Aor. 2. med. 2) Med. von sich wegtreiben. (Auch intr.: sich άπεσσνμην [ü] u. s. f., wegeilen, wegstürzen, abs. eilig fortmachen.) α. τινός von etwas, ές τι wohin, und in άπεσσονα άχο-ΟχάράθΟω, poet. abreifsen. er ist hin, tot (verdorbene LA. für άπέσσονε, lakon. άχόοχαβμα, το, das Abgerissene, ein Stückchen Perf. 2., oder für άπεσσνη, Aor. 2. pass.). άχο-όημαίνω, 1) Akt. hinzeigen, εις τινα auf einen, άχο-Οχάω, Fut. -άβω u. s. f., 1) trans. avello, ab-περί τίνος ein Zeichen geben über etwas. 2) Med. reifsen, wegreifsen, weg-, heraus-, abziehen, τινός ion. aus etwas {τινί) für sich abnehmen, erkennen; u. άπό τίνος von etwas, doch wie άφαιρεΐσ&αι auch versiegeln, konfiszieren.    τινά τι. 2) intr. abziehen, sich entfernen, sich ver-

άχο-οήχομαι, Pass, mit Perf. 2. άποαέσηπα, ab- ziehen, sich losreifsen, τινός von etwas. B) Pass, faulen, νπδ ιρνχονς τους δακτνλονς των ποδών a) weggerissen, getrennt werden, b) sich trennen, άποσεαηπώς dem durch die Kälte die Zehen ab- sich entfernen, τινός u. άπό τίνος von etwas, abs. gefroren sind.    einen Yorsprung gewinnen. (Auch Med. zu seinem

άχο-όϊμόω, einbiegen, abbiegen, mit den Schüfen Vorteil abziehen.) in einem Bogen anfahren. Im Pass. perf. mit την άχο-αχένόω, Fut. -σπείοω, ausgiefsen, bes. das ρίνα eine Stumpfnase, eine Stülpnase haben. άχ-Οόιόομαι, s. άφοσιόομαι. άχό-όΐτος, 2. sp. = άσιτος, nüchtern. άχο-ύΐωχάω, 1) verstummen. 2) sp. verschweigen, αχοοτάόά u. άχούτάόόν, ep. Adv. (άφίστημι), fern schweigen. Dav.

αχο-αΐώχηΟΐζ, εως, η, ep. das Verstummen. άχο-όκάχτω, versperren durch gezogene Gräben.

άχο-6κεόάνννμι (s. σκεδάνννμι), Nbf. άχοϋκίόνα- αποστασία, η, sp. Abfall. μαι, 1) dissipare, Akt. auseinandertreiben, zer- (άποστάσιον), άποστάσιον ßißUov N. T. der Scheidestreuen, verjagen, άπό τίνος fortschaffen, ausein- άχόοτάύις, εως, η (άφίαταμαι), 1) Abstand, Ent-andergehen lassen, übertr. bannen, &νμοΰ aus Herzen. 2) Pass, dispergi, zersprengt werden, sich τινός jmds, τινός u. άπό τίνος von einem, έ'κ τίνος

aus einem Vereine (Bündnisse), άπόβταβιν ποιεΐ-σ&αι u. άφίΰταβ&αι abfallen, άπόβτααιν πράΰβειν

lischt.

von etwas. Von

[verzehrt werden.

Trankopfer den Göttern ausgiefsen, libare. άπο-όπενόω, eifrig hintertreiben, abraten, ab-schrecken, τί u. τινά mit folg. Inf.

abstehend, entfernt, von ferne. άπο-Οτάζω, Fut. -στάζω, poet. herabträufeln, übertr. der Trotz der Wut tobt aus.

[brief.

dem fernung, distantia. 2) das Abtreten, der Abfall,

zerstreuen, sich entfernen, άπό τίνος, u. abs. sich vom Heere entfernen.

ίιπο-ακέλλομαι, Pass. aor. 2. άπέσν1τ\ν nebst Perf. zum Abfall bewegen, act. άπέα-Λλην.α, poet. u. sp. vertrocknen, verdorren, άποοτατέον, s. άφίστημι.

άποότάτέω (αποστάτης), 1) abstehen, fernstehen, verschieden, abhold sein, teils abs., teils mit dem Gen. 2) sich abwenden, sich entziehen, abfallen, τινός von einem od. einer Sache. άχο-Οκενή, η, sp. das fortzuschaffende Gerät, Gepäck, άποστατηρ, ηρος, δ (dor.) der sich Widersetzende. άχό-οκηνος, 2. (σκηνη), getrennt lebend, im Gegen- άχοότάτης, ον, δ (άφίσταμαι), sp. der Abtrünnige, satz zu αύσσιτος. Dav.

άχοόκηνόω, fern gelagert sein, τινός von einem, άποστατικώς Ζχειν, sp. zum Abfall geneigt sein. άχο-οκήχτω, 1) trans. ion. (von etwas herab) mit άχοότανρόω, verpfählen, verpallisadieren.

Wucht schleudern, hinfallen lassen, %ς τι. 2) intr. άπο-στεγάζω, N. T. das Dach abdecken, abdachen, ion. poet. u. sp. εις τι auf etwas stürzen, fallen, άπο-στέγω, poet. schützen gegen, abhalten; bedachen, auslaufen, ές φανλον in eine Kleinigkeit. άχο-ακιάζω, Schatten werfen. Dav. άχοϋκιαΟμός, δ, sp. das Schattenwerfen, auf der wegziehen, άνά νήσον durch die Insel, οί'καδε nach

Haus zurückkehren, εί'σω von jmdm hinweg hineingehen.

άχο-Οτέλλω, Aor. 2. pass, άπεστάλην, 1) abschicken, ausschicken, bes. mit Aufträgen, πρός, παρά τινα an einen, auch τινί u. πρός, εις, έπί τινα τόπον nach einem Orte, auch περί τινα τόπον in eine

τινα nach einem

zusammengeschrumpft sein. άχο-όκενάζω, wegschaffen, abdecken, sp. sich vom Halse schaffen. (N. T. άποσκευασάμενοι collectis vasis profecti, zw. LA. f. έπισκ.).

Davon

άπο-στεινόω, buk. verengen.

άχο-ατείχω, ep. ion. u. poet. hinweggehen, hin-

Sonnenuhr γνώμων: Zeitbestimmung danach. αχοβκίαΟμα, το, N. T. Abschattung, die Spur. άχο-βκίόναμαι, s. άποσκεδάνννμι. αχο-Οκλήναι, s. άποσκέίλομαι. άχο-ύκοχέω, mit dem Fut. άχοοκέχμομαι, von einem Orte weg wohin sehen, hinschauen, sich

umsehen, besehen, πρός, εις τιn. τί auf oder nach Gegend, Kolonieen; doch έπί etwas. Bei Sp. Med. == Akt.    schicken ihn zu holen, und gegen einen; von

άπο-σκοτόω, verdunkeln.    Sachen, Reden, Aufträgen: überschicken, u. s. auch

άχο-οκνάμαίνω, ep. sehr grollen,    zürnen,    τινί.    b. Sp. für: schreiben. 2) a) zurückschicken, ent-

άπο-σκν&ίξω, poet. (wie die Skythen)    kahl    scheren,    lassen, έπ’ οίκον, b) im Übeln Sinne: zurück-

b) Weggehen. άπο-ότέργω, poet.

drängen, vertreiben (γης), fortschaffen. 3) Pass, άπο-ύτϋψελίζω, Fut. -ξω, ep. mit Gewalt weg-a) abgeschickt, ausgesandt, verschlagen werden, treiben, zurückstofsen, τινός von etwas.

[scheuen, τί. άπο-ονλάο), ausplündern, berauben, τινά u. τινά τι. zu lieben auf hören, verab- άπο-αννάγωγος, 2. N. T. aus der Synagoge gestofsen.

άπο-öτερέω, 1) Akt. a) berauben, τινά τίνος άπο-βνρίζω, Pass, säuselnd ertönen.

μαι), beraubt werden, um men; Soph. Aj. 782, wenn wir darum gekommen, gebracht (andere: άφνατερημε&α verspätet) sind. Dav. άποΟτέρηόις, εως, η, Entziehung. άποοτερητης, δ, der Räuber. άπο-ύτερίύκο), poet. = άποατερέω, τινά τίνος, άπο-ατεφανόω, coronä privare.

(τινά od. τί), privo qm re. b) vorenthalten, άπο-ΰϋρω, wegziehen, abbrechen, abschinden. τινά τι einem etwas, einen um etwas bringen, od. άπο-ΰφάζω u. άπο-Οφάττω, Fut. -£ω, 1) ab-τί τίνος, αντόν άλλον sich einem andern entziehen, schlachten, töten, morden. 2) Med. sich töten (mit od. τους δεβπότας έαντον sich den Gebietern ent- dem Schwerte), sich erstechen, ziehen, od. mit folg. Inf. u. μη es einem unmög- άπο-Οιρακελίζω, ion. am kalten Brand sterben, erlich machen dafs; oi άποβτερονντες die Betrüger, frieren. (Sp. auch: an epileptischen Zufällen sterben.) 2) Pass, mit Fut. -βτερήβομαι (selten -ατερη&ήαο- άπο-όφάλλο), 1) Akt. ep. vom rechten Weg ab-etwas (τινός u. τι) kom- leiten, verschlagen, übertr. τινά πόνον einem die Mühe vereiteln. 2) Pass, abgleiten, herabfallen, übertr. τινός von etwas abgeraten, etwas verfehlen. άπο-Οφάττω, s. άποβφάζω.

άπο-ΰφενδονάω, άλληλοις einander zuschleudern (Streitworte).

απο-αφίγγω, sp. zusammendrücken, άπεαφιγμένος άπο-ότίλβω, ep. u. sp. erglänzen, άλείφατος vom bündig; übertr. vom alten, strengen Kunststil.

eingeriebenen öle, Od. 3, 408.

άπο-όφράγίζω, sp. u. poet. auch im Med., versiegeln. άηο-οτλεγγίξομαι, mit dem Reibeisen sich abstreichen. άπο-Οχίζω (auch in tmesi), abspalten, abbrechen, άποότολενς, έως, ό (-ατέλλω), Flottenkommissär, abtrennen, abreifsen. Pass, sich trennen, sich spal-10 Aufsichtsbeamte in Athen über die Abfahrt der ten, τινός u. από τίνος von einem.

άπο-αχοινίζω, (αχοΐνος, durch ein gezogenes Seil) absondern, ausschliefsen, τινός. άπο-αώζω, 1) Akt. von etwas (τινός) retten, εις τι

Kriegsschiffe.

άποοτολή, η (-ατέλλω), Absendung, sp. Geschenk.

(Auch: das Apostelamt, N. T.) άπόοτολος, 2. (ατέλλω), a) ion. Gesandter, Reisen- wohin retten. 2) Pass. ion. sich erretten, εις τι der, εις τινα τόπον, legatus. 1») die zusgesendete glücklich an einen Ort hingelangen.

Flotte, die Sendung. (Im N. T. der Apostel in απότακτός, 2. (άποτάααω), ion. eigens bestimmt zu

άπο-τάμνω, s. άποτέμνω. απο-τάθΟο), ordnen d. i. einen besondern Platz

engerem u. weiterem Sinne.) άποατοματίξω, a) hersagen, b) N. T. ausfragen. άπο^οτομόω, abstumpfen.

[etwas.

anweisen, beordern, bestimmen, τϊ εις τι, την τάξ,ιν άπο-οτράτηγος, ö, ausgedienter od. abgesetzter Feld- ές μίμος die Lagerlinie in die Länge ausdehnen

herr, Exgeneral.

[(τινός) lagern, (hier versch. Lesart). (Med. N. T. sich von etwas άπο-ότράτοπεάενομάι, Med., entfernt von einem trennen, ihm entsagen.)

άπο-Οτρέφω, ep. Aor. iterat. άηοατρέψαακε, pass, άπο-τανρόομαι, Med., poet. zum Stier werden, -ατρεφ&είς neben -εατράφη, -βτραφηναι, averto, δέργμα τινί nach einem hinstieren, wild hinblicken.

1)    trans. a) abwenden, ab-, wegkehren, zurück- άπο-τάφρενω, durch einen Wallgraben absondern, wenden, -drehen, πρός τι, überh. die Richtung verschanzen.

ändern; τινά τίνος einen abwendig machen von άπο-τείνω, extendo, 1) trans. hin-, ausdehnen, einem. Pass, plqpf. 3. pl. ion. -εατράφοιτο τονς έμ- ausstrecken, -τώ δόρατα die Lanzen fällen (zum An-βόλονς ihre Schnäbel waren abgebogen, b) hin- gi'iff), mit weggel. φ&όγγον (den Ton) lange anwenden, τον πόλεμον εις Μακεδονίαν hinüberspie- halten, u. πρός αντόν den Ton bis zu ihm dringen len. c) einen um- oder heimkehren lassen od. lassen. 2) intr. hinzielen, όποι ταντα quorsum per-machen, zurückgehen heifsen, zum Zurückgehen tineat, sich erstrecken, sich hindehnen, paz^ovlange bringen, in die Flucht treiben, verscheuchen, τινά aushalten, πόρρω zu weit gehen. 3) Pass, sich τινος einen wovon ab- od. zurückbringen; ö. o. Obj. hin erstrecken, αποτεταμένος ausgestreckt, aus-

2)    intr. sich umwenden, umkehren, zurückstürzen, gehend, ε'κ τίνος (aber auch: in scharfen Umrissen).

[ V erschanzung.

3)    Pass, mit Fut. med. a) sich abwenden, τινά άπο-τειχίζω, durch Mauern od. Verschanzungen od. τί von einem od. etwas, ihn verabscheuen, befestigen, od. absperren, umzingeln. Dav. verschmähen, dah. άπεατραμμένοι λόγοι sich da- άπο-τείχίύις, εως, η u. sp. άποτειχιαμός, ό, das gegen sträubende, es verschmähende Worte, aversor. Befestigen, b) sich umkehren, zurückkehren, fliehen, abfallen, άποτείχιύμα, το, die Absperrung, Abschliefsung,

τινός von einem. Dav.

άπο-τέλεβμα, το, sp. vollendetes Werk. άποατροφή, η, 1) Akt. poet. u. sp. das Abwenden, άπο-τελευτάω, sich endigen, endlich übergehen, die Zurückdrängung. 2) Pass. Hilfe, (Schutz-)Mittel, εις τι in etwas; άποτελεντηαις Ergebnis; endl. Über-τινός u. από τίνος vor od. gegen etwas, dah. überh. gang, εις τι.

άπο-τελέω, 1) vollenden, zustande bringen, zu Ende führen, έπι&νμίαν eine Begierde befriedigen, mit

Zuflucht, Zufluchtsort. άπό-ϋτροφος, 2. poet. abgewandt. άπο-Οτνγέω, Perf. mit Präs.-Bdtg, ion. poet. u. sp. Adj. efficio, reddo; άποτετελεαμένος perfectus et hassen, verabscheuen, mit Abscheu verwerfen, mit absolutus. 2) abzahlen, entrichten, leisten, nämlich

Acc. u. Acc. mit Inf.

Schuldiges, Versprochenes, persolvo. 3) wie reddere

[rung.

άποτίμηοις, ή, Abhaltung des Census; Hypothezie-άπό-τϊμος, 2. ion. u. poet. wenig geehrt, verhafst. άπο-τΐνάύόω, poet. u. N.T. abschütteln, wegwerfen. άπο-τίνω [l ep., Ϊ att.], Fut. -τείσω (früher -τίαω geschr., s. τίνω), mit ep. u. ion. Med. αποτίνομαι [ϊ], 1) Akt. abzahlen, Schuldiges abstatten, im bes. a) eine Strafe, την άξίαν die gebührende (Strafe) zahlen, abbüfsen, τί etwas für etwas (τινός) büfsen, mit τινί für jmdn büfsen, ανν μεγάλω άπέ-τειοαν ανν αφήαιν κεφαληαι schwer büfsen sie es mit ihren Häuptern; πα9εΐν η άποτεϊοαι Leibes-od. Geldstrafe leiden, b) eine Wohlthat vergelten, fLieftov άπ. lohnen. 2) Med. sich (sibi) etwas bezahlen od. büfsen lassen, τινά τίνος jmdn für etwas, πολέων ποινήν für viele sich Strafe verschaffen, viele rächen, βίας τινί Gewaltthaten an einem rächen, aber auch τινός. Gew. jmdn rächen, überh. bestrafen, rächen, τινά u. abs. sich rächen. άπο-τμήγω, ep. = άποτέμνω. ά-ποτμος, 2. ep. u. poet. unglücklich, infelix. άπο-τολμάω, sich auf ein Wagnis einlassen, dreist wagen, keck heraussagen, abs. u. mit folg. Inf. Part. perf. pass. — frech. άπο-τομή, ή, das Abschneiden. άποτομία, ή, N. T. die Schroffheit. Yon απότομος, 2. (άποτέμνω), abgeschnitten, schroff steil, abschüssig, ές προσβολήν zu steil zum Landen. (Adv. άποτόμως, streng.) άπο-τοξενω, Pfeile abschiefsen; wegschiefsen.

machen. 4) Pass, a) vollendet, reif werden, b) sich erweisen, περί τι an etwas. άπο-τέμνω, Adj. verb. άποτμητέον, ion. άποτάμνω, 1) Akt. a) ab-, durchschneiden, abhauen, abreifsen. b) abtrennen, scheiden, abgrenzen, weichen, übertr. abweisen. 2) Pass, a) rüg κεφαλάς enthauptet werden, b) militärisch: abgeschnitten werden. 3) Med. a) für sich abschneiden, an sich reifsen, χώραν, b) sich (sibi) etwas abschneiden, trennen, abgrenzen.

άπό-τευξις, ή, sp. das Mifslingen, die Fehlbitte. άπο-τήχομαι, Pass. ion. u. sp., Aor. άπετάκην, abschmelzen, hinschwinden. άπο-τηλον, ep. Adv., weit in der Ferne. ά-ποτί-βάτος, 2. dor. u. poet. st. άπρόαβατος. άπο-τί&ημι, Conj. aor. 2. med. ep. άπο9είομαι (~9ήομαι), (auch in tmesi), I) Akt. 1) ablegen, weglegen. 2) beiseite legen, aufbewahren, aufheben, anvertrauen, τινί. 3) wieder herstellen, όμοια xolg πάλαι. II) Med. 1) von sich legen, weglegen, wegwerfen, niederlegen, ablegen, τινός von etwas, έπί τινι auf etwas; übertr. von sich weisen, beseitigen, abthun, entsagen, unterlassen. 2) sich (sibi) aufbewahren, aufsparen, εις τι, aufheben, aufschieben. άπο-τίκτω, pario, gebären. άπο-τίλλω, ion. ausrupfen. Dav. άπότιλμα, το, buk. das Ausgerupfte, die Flocke. άπο-τϊμάω, abschätzen, xivog um eine Summe, aestimo; als Hypothek einsetzen. Pass, als Hypothek eingetragen sein. Med. sich als Hypothek geben lassen, für sich schätzen und bezahlen lassen; τϊ προς τάς δέκα μνας für seine 10 Minen auf etw. eine Hypothek anlegen. Dav. άποτίμημα, xb, Kaution.

ά-ποτος, 2. (πίνω), 1) akt. nicht trinkend, ohne Trunk. 2) pass. ion. u. sp. nicht trinkbar. άπο-τρέπω, averto, 1) Akt. abwenden, abkehren, wegtreiben, übertr. abwenden, verhüten und von Personen: abbringen, abwendig machen, zurückschrecken, abmahnen, τινά τίνος einen von etwas, und τινί durch etwas, auch mit Inf. (mit u. ohne τον oder μη ον) und mit Part. 2) Med. u. Pass, a) sich abwenden, um-, zurückkehren, mit u. ohne αν τις, πάλιν, έπ’ οίκον, b) abwendig gemacht, abgeschreckt werden, sich abbringen lassen, (εκ) τίνος von etwas, abstehen von etwas, τινί durch etwas, auch mit Part, sich bedenken etwas zu thun, zögern, mit τι etwas von sich abwenden, etwas vermeiden, verschmähen, von sich weisen. Abs. άποτετραμμένος, abgeneigt. άπο-τρέχω, Fut. -9ρέ£,ομαι u. -δράμονμαι, Aor. 2.

άπέδράμον, davonlaufen, Weggehen. άποτρΐβή, η, das Abreiben, Abnützung. άπο-τρίβοι [Y], 1) Akt. ep. abreiben, striegeln, abscheuern, πολλά οι άμφί κάρη σψέλα άνδρών εκ παλαμάων πλενραϊ ώποτρίψοναι gar manchen Fufs-schemel, aus den Händen der Männer ihm an den Kopf geschleudert, werden seine Rippen abscheuern; buk. wegwaschen. 2) Med. von sich abreiben, tilgen, την άδοζίαν, also wie einen Schmutzfleck; sp. ab weisen.

αποτρόπαιος, 2. 1) Unheil abwendend, 9εός aver-runcus. 2) sp. wovon man sich abwendet, verabscheuenswert. Von

αποτροπή, ή (-τρέπω), Abwendung, Entfernung, Ablehnung, Schreckmittel, τινός gegen etwas. απότροπος, 2. (άποτρέπω), 1) ep. abgewandt, abgeschieden, entfernt, fern von Menschen. 2) poet. wovon man sich abwendet, entsetzlich. 3) poet. abwendend, averruncus, τινός. άπότροφος, 2. (άποτρέψω), ion. auswärts erzogen. άπο-τρνω, poet. u. sp. 1) Akt. aufreiben, erschöpfen, übertr. zu Schanden werden lassen. 2) Pass. u. Med. a) τινός sich von etwas aufreiben, erschöpfen lassen, b) für sich zu seinem Nutzen erschöpfen, γ&ν für sich umwühlen. άπο-τρώγω, buk. u. sp. abbeifsen; abzwacken. άπο-τρωπάω, ep. = άποτρέπω abwenden, τινά, τί. Med. τινός sich von jem abw., δακέειν um zu = statt zu beifsen.

άπο-τνγχάνιο (s. τυγχάνω), verfehlen, nicht erlangen, τινός, verlieren, unglücklich sein. άπο-τνμπανίζω, tot prügeln.

απο-τνπτομαι, Med., ion. aufhören sich zu schlagen, d. h. zu trauern. άπο-τνφλόω, blenden. άπ-ονρας u. ähnl., s. άπαυράω. άπονρήΰovoi, LA. in II. 22, 489 zu άπανράω. άπ-ονρίζω (ουρος), ep. Fut. -ουρίσαουσι, die Marksteine verrücken, schmälern, άρουρας, ιϊπ-ονρος, 2. (όρος), poet. fern von der Grenze, überh. fern, τινός von etwas. ά-πονς, b, ή, Gen άποδος, ohne Fufs, des Fufses beraubt; lahm.

άπονοία, ή (άπείναι), Abwesenheit, absentia. . άπο-φαίνω, monstrare, I) Akt. aufzeigen, aufweisen, vorzeigen, enthüllen, denunzieren, beweisen,

Besserer, griech. Wörterbuch. 11. Aull.

darlegen, ές δψιν durch den Augenschein; aus- άπο-φλανρίζω, ion. gering achten.

sprechen, vorschlagen, τινά τινα einen als etwas άπο-φοιτάω, Weggehen, πρός τινα·, sich verab-

ernennen, bezeichnen, gew. mit beigef. Adj. od. schieden, wegbleiben, παρά τίνος von einem.

Part., doch auch mit folg, ότι, ώς. II) Pass. u. άπό-φονος, 2. poet. aus Mord entsprungen.

Med. 1) nachgewiesen, angegeben werden. 2) im άποφορά u. -ή, ή (άποφέρω), ion. u. sp. 1) das Aor. 2. einmal άπεφάνην, sich offenbaren (zweifelh. Eintreiben, Einziehen, των φόρων der Abgaben. Lesart). 3) a) von sich vorzeigen, aussprechen, 2) die Abgabe, bes. die selbständiger Sklaven an darthun, an den Tag legen, bethätigen, γνώμην ihren Herren.

Schicklichkeit zeigen.

άπόφάόις, εως, ή, 1) (άπόφημι) Verneinung, nega-tio, Gegent. κατάφασις. 2) (άποφαίνω) Ausspruch, . dictum.

άπο-φάοχω, poet. u. sp. = άπόφημι, negare. άπο-φέρβομαι, poet. abweiden, in sich aufnehmen, geniefsen.

άπο-φέρω (s. φέρω), ep. Aor. 1. άπένεικα, aufero, asporto, I) Akt. u. Pass. 1) wegtragen, wegbringen, davontragen, από τίνος, weg-, fortführen, fortreifsen, verschlagen, πρός u. εις τι, dah. auch wegraffen. 2) hintragen, hinbringen, hinschaffen, im bes. a) de-fero, überbringen, hinterbringen, Bericht abstatten, verzeichnet angeben, auch eine Anklage gegen einen (τινί od. κατά τίνος) anbringen od. einreichen, πρός τινα bei einem, λόγον Rechenschaft ablegen. b) refero, zurückbringen, wiederbringen, abliefern, entrichten, abtragen, abzahlen, darbringen. II) M e d. 1) für sich davontragen, z. B. δόξαν. 2) wieder mit forttragen, mitnehmen, wieder heimbringen. άπο-φενγω, Impf, in Iterativf. άποφεύγεσκε, Fut. -ξομαι (vergl. άποδιδράσκω), effugio, entfliehen, entkommen, entrinnen, τινά jmdm, έ'κ τίνος aus etwas, doch auch τί od. Inf. mit μή·, bes. heifst es einer Verurteilung, einer Anklage, δίκην, γραφήν, einem Kläger entgehen, freigesprochen werden, selbst von sächl. Gegenständen, als τά ψηφίσματα d. h. die Anträge und ihre Urheber wurden freigesprochen, absolvor. Dav.

άποφενκτικά, τά, Mittel zur Freisprechung. άπόφενξις, ή, das Entkommen. άπό-φημι, 1) ep. gerade heraus sagen, berichten, ebenso Med. 2) verneinen, leugnen, ablehnen, ab-schlagen, abs., τί od. Inf. mit μή. απο-φ&έγγομαι, N. T. einen Ausspruch thun. άπό-φθ-εγχτος, 2. poet. sprachlos. άπό(ρ&εγμα, τό (άποφ&έγγομαί), Ausspruch, Sentenz. Dav.

άποφ&εγμάτιχός, 3. sp. sinnreich, sentenziös. άπο-φ&είρω, vernichten, aufreiben. Im Pass. poet. auch: ins Elend gehen, aus dem Lande, γης, sp.

[ziehung.

άποφ&ϊνν&ω, ep. umkommen, &νμόν, Acc. der Be-άπο-iffHvio, ep. u. poet. (ep. Ί, att. Ϊ), 1) trans. (-φ&ίσω, -έφ&ΐσα), vernichten, zerstören, töten, einreifsen. 2) intr. u. Pass. άπο-φΘ·ινομαι mit dem ep. Aor. med. άπέφ&ΐτο (aber l im opt. άπο-φ&ίμην), u. pass. 3. pl. άπέφ&ϊ&εν, untergehen, sterben, όλιΦρω u. ä., iibertr. schwinden, pereo. άπο-φ&ορά, ή, poet. das Verderben.

seine Meinung aussprechen, Ansichten an den Tag άπο-φορτίζομαι, ep. sich einer Last entledigen, legen, έργα (seine) Thaten ausüben, λογισμόν seine άπο-φράγννμι u. άποφράοοω od. -άττω, I) Akt. Rechnung ablegen, überh. etwas angeben; abs. versperren, verstopfen, zudämmen, abs. u. τι zum seine Meinung aussprechen, sich erklären, περί Schweigen bringen. II) Med. 1) sich verschanzen, τίνος od. mit folg. Inf. b) sich zeigen, seine Ge- τί gegen etwas; το πράγμα κύκλω rings sich wahren (wehren) gegen die That. 2) sich (sibi) einen (τινά) absperren, ihm den Weg absperren. Dav. άπόφραξες, εως, ή, Versperrung. άπο-φράς, άδος (φράζω), verst. ημέρα, ein unglücklicher, schwarzer Tag, an dem keine Volksversammlung und kein Gericht gehalten ward. Als solche galten die drei letzten Tage jedes Monats u. der 25. des Thargelion, sowie die 7 Tage, an denen man den Verstorbenen ihre Opfer brachte; dies nefastus.

άπο-φράσσω, att. -ττω verstopfen, sp. das Maul άπο-φνγγάνω — αποφεύγω.    [stopfen.

αποφυγή, ή (άποφεύγω), a) das Entfliehen, Befreiung, Sicherheit gegen etwas, b) Ausflucht (hier auch im Plur.), effugiurn. . άπο-φΰοάω, sp. wegblasen.

άποφώλιος, 2. ep. u. poet. 1) ohne Kindersegen, ενναί. 2) verwachsen, mifsgestalt. 3) fruchtlos, untauglich, erfolglos.

άπο-χάζομαι, Dep. med., ep. sich zurückziehen, τινός von etwas.

sich packen.

άπο-χάράκόω, sp. verpallisadieren. άπο-χειροβίωτος, 2. von seiner Hände Arbeit lebend. ώπο-χειροτονέω, 1) bei der Abstimmung verwerfen, τί, absetzen, τινά τίνος, auch εαυτόν τίνος. 2) μη — είναι durch Volksbeschlufs für nicht — erklären. 3) lossprechen, τινός. άπ-οχετεύω, durch einen Kanal ableiten. άπο-χέω, ep. Aor. άπέχενα (in tmesi), ausgiefsen, verschütten; Pass, abfallen, ausströmen; Med. Präs, poet. άποχεύεσ&αι, von sich ausströmen lassen. αποχή, ή (απέχω), sp. Enthaltsamkeit. [dämmen. άπο-χόω, durch Schutt und Erde abdämmen, ver-άπο-χραίνω, die Farbe abstufen, schattieren. απο-χράο), 8. sing, άπόχρη (άποχρή), plur. -ώσι, inf. -χρήν, part. -χρών, ώσα, ών, Impf. 3. sing, άπ-έχρη, Fut. -χρήσει, Aor. άπέχρηαε, ion. Präs, -χρέω, 8. sg. -χρα, inf. -χράν, Impf, -έχρα, 1) Akt. hinreichen, genügen, teils persönlich, oft mit d. Part., wie πινόμενος zum Trinken, teils unpersönl. mit Inf., oder mit rjv, oder mit Dat. part., wie σφι ήγεομένοιοι sie wollten sich begnügen, wenn sie die Hegemonie bekämen; άποχρών genügend. 2) Pass, mit Impf. ion. άπεχρατο, zufriedengestellt werden, sich begnügen, τινί mit etwas, od. mit folg. Inf. Auch unpersönl. mit Inf. == Akt. 3) Med. a) etwas (τινί) ausnutzen, ganz ausbeuten, dah. abnutzen und selbst töten: Thuc. 3, Bl. b) zu' anderem (falschem) Zwecke gebrauchen, τινϊ έπί, πρός τι, dah. auch mifsbrauchen.

άπο-χρήματος, 2. poet. das Vermögen verzehrend. άπόχρησις, ή, Ν. Τ. der Mifsbrauch od. Verbrauch. άχοχρώντνος, Adv. part. praes. von αποχράω, hin- handelt, u. so ουδέ μαντικής άπρακτος νμΐν είμι

ausgerichtet werden kann, unbesiegbar, b) unausgeführt, unbesorgt, unbearbeitet, unbebaut, unbe

reichend.

άχ-οχνρόω, sp. sichern, πρός τι gegen etwas. άτιο-χωλόω u. -ενω, ganz lähmen, Pass, lalnn richten, ohne Erfolg, re infecta. b) unthätig, müfsig. werden.

selbst mit der Wahrsagekunst habt ihr es an mir versucht. Adv. αχράκτως, a) ohne etw. auszu-

ι’ιχο-χώννϋμι, spät, für άπο-χόω, s. d. άχο-χωρέω, Fut. -ήσομαι, 1) Weggehen, sich entfernen, abtreten, vom Gerichte, aus einem Prozesse, απρέπεια, ή, Unreinlichkeit. Von teils abs., teils τινός, άπό, υπό τίνος. 2) sich ά-χρεχής, 2. (πρέπω), unziemlich, unschicklich, zurückziehen, zurückgehen, mit und ohne πάλιν, schmachvoll, το απρεπές unrühmliches Verhältnis, εις, πρός, κατά τι u. έπί τίνος nach einem Orte ci-χρηκτος, s. άπρακτος. hin. 3) abtreten, έπϊ τά αναγκαία um seine Not- α-χρίατος, 2. u. 3., poet. u. ep., Adv. -«rην \ΐ a], dürft zu verrichten; auch: übergehen. 4) von nicht erkauft, ohne Lösegeld freigegeben, unent-Fliissigkeiten: sich ausscheiden. Dav.    άπριγδa, Adv. fortwährend.

άχοχώρηβις, εως, ή, a) Rückzug, Flucht, Rück- άπριγδό- od. άπρικτόπληκτος, 2. poet. fortwährend kehr, Heimgang, b) Zufluchtsort (im Plur.). c) = τά geschlagen.

άποχωρονντα, Ausleerung des Leibes. (1) Abtritt. Αχρίης, εω, ό, König v. Ägypten von 589—569 v. Chr. άχο-χωρίζω, 1) absondern, ausscheiden, auswählen, ά-χρίξ, Adv. (πρίω, a copul.), eigentl. mit zusammen-2) Pass, im N. T.: sich teilen; απ’ άλλήλων weg- gebissenen Zähnen, dali. festhaltend.

ά-προβονλεντος, 2. nicht vorher vom Rate geprüft oder zu prüfen.

απραγία, ή, Unthätigkeit. (Sp.: die Gerichtsferien.) έί-χρΰτος, 2. (πιπράσκω), unverkauft, noch nicht verkauft.

[Unehre.

| geltlieh.

gehen.

άχο-ψάω, 8. sg. -ipf/, inf. -rpfjv, 1) Akt. poet. abwischen, τϊ άπό τίνος. 2) Med. sich (sibi) ab- άπροβονλως, poet. Adv., unvorbedacht, wischen, χεϊρας, ιδρώτα εις ονδέν an nichts.    ά-χρό&νμος, 2., Adv. -θ·νμως, ungeneigt, ungern.

άχο-ψηφίζομαι, 1) Dep. med. mit Fut. -ιονμαι, α-χροιχος, 2. (προίξ), ohne Mitgift, a) sich abfällig od. dagegen erklären, verwerfen, ά-χρομήθ-εια, ή (προμη&ης), Unvorsichtigkeit. τί, ζ. Β. einen Gesetzesvorschlag, τινά einen bei ά-προμή&ητος, 2. poet. unbedacht, der Wahl, b) durch Abstimmung einen (τινός) ά-χρονόητος, 2., Adv.-ητως, übereilt, unbekümmert; los-, freisprechen. Auch abs. 2) Pass, freigespro- Adv. unvorsichtig, eben, verworfen werden, des Bürgerrechts, τον πο- ά-πρύ'ξενος, 2. poet. ohne Gastfreund. λιτενματος, verlustig = ausgestofsen werden.    ά-προοιμίαστος, 2. ohne Vorrede.

(ΐχο-χρ[λόω, ion. u. poet. kahl machen, entblöfsen, ά-πρύοπτος, 2. poet. unvorhergesehen.

berauben.

• [sichtspunkt, ά-χρόύβατός, 2. sp. unzugänglich. αχ-οψις, εως, ή, ion. Fernsicht u. sp. der Aus- α-χρούδεής, 2. sp. nicht dazu bedürfend, τινός, άχο-ψνχω, 1) Akt. u. Pass, a) ausatmen, ohn- u. abs. sich selbst genügend, mächtig werden, aushauchen, (ßlov) das Leben ά-πρόσδεικτος, 2. poet. nicht zu zeigen = sehr hoch, aushauchen, den Geist aufgeben, b) abkühlen, ά-χρούόόχητος, 2., Adv. -ήτως, 1) unerwartet, un-Pass. άποψνχϋ’εις Ιδρώ vom Schweifse abgekühlt,    vermutet, oft persönlich, wie άπροοδόκητος προαπε-

2) Med. ep. sich abkühlen, ίδρώ άπεψνχοντο sie    οών unvermutet überfallend, £ξ άπροαδοκήτον un-

kiihlten, trockneten sich den Schweifs ab.    erwarteterweise, το άπροβδόκητον das Unerwartete.

άχ-χέμχρει, s. αποπέμπω.    2) akt. nicht erwartend, nicht ahnend, auch Inf.

’Άππιος, ον, Appius; ’Άππιος φόρος — forum Appii,    u. μή, Part. u. ώς, απροσδόκητοι ώς μαχονμενοι

St. an der Άππία οδός, 43 röm. Meilen v. Rom. nicht erwartend, dafs sie kämpfen sollten.

απραγία, ή, sp. Unthätigkeit.

ά-χροοήγορος, 2. poet. hart, unnahbar. άχραγμοΟννη, ή, a) der Zustand des άπράγμων, ά-χρόΰιτος, 2. (προσιέναι), sp. unzugänglich, τινί. Nichtintervention, politische Ruhe, ή των λόγων ά-πρόσκλητος, 2., γνώαις ein Erkenntnis gegen einen, άπρ. das in den Reden anempfohlene Nichtein- der nicht vor Gericht geladen ist. mischungsprinzip. b) Unthätigkeit, Liebe zur ά-πρόα-κοπος, 2. N. T. ohne Anstofs, 1) eben, harm-Ruhe. Von    los, kein Ärgernis gebend. 2) ruhigen Gewissens.

habend, τινί mit einem.

ά-πρόσοιστος, 2. poet. unwiderstehlich; -οίστως 'έχειν unnahbar sein.

ά-χράγμων, 2., Adv. -μόνως, frei von Händeln ά-πρό-σκοπος, poet. nicht voraussehend, und Mühen, dah. ί) geschäftslos, unthätig, Ruhe a-xρόόμάχος, 2. poet. u. sp. unüberwindlich, liebend, το άπραγμον die Unthätigkeit. 2) mühe- ά-χρόύμεικτος (-μικτός), 2. ion. keinen Verkehr los, leicht, behaglich.

Άπραγόπολις, scherzhaft: Mufsestadt. άχρακτέω, nichts erlangen, παρά τίνος. Von ii-χραχτος, 2., ion. ι’ίχρηκτος (πράσσω), 1) trans. ιι-χροοόμϊλος, 2. poet. ungesellig, mürrisch.

a)    nichts ausrichtend, ζ. Β. άπονέεσ&αι, infecta re, ά-πρόσφορος, 2. poet. unnahbar, unverrichteter Sache abziehen, γίγνομαι ich erlange α-προσωπολήπτως, Adv. N.T. ohne Ansehen der Person, nichts; erfolglos, vergeblich, unnütz, eitel, irritus. ά-χροτίμαύτος, 2. (προτι-μάσαω), ep. unangetastet.

b)    nicht fähig zu wirken, unpraktisch, ungeschickt, ά-χροφάόιΟτος, 2., Adv. -ίβτως (προφασίζομαι), ημέρα άπρ. ein zu öffentlichen Verrichtungen un- ohne Ausrede, ohne Bedenken, rücksichtslos, ungeeigneter Tag. 2) pass, a) ep. wogegen nichts bedingt, unweigerlich, bereitwilligst.

rj *

Anstois.

ά-τιροφνλακτος, 2. nicht zu verhüten.    άπωϋις, εως, ή (άπω&εω), das Hinaustreiben.

ά-πταιβτος, 2. Ν. Τ., Adv. -αίβτως, ohne Fehl, ohne άπωύτός, 3., Adj. verb. von άπω&ε'ω, 1) ion. u.

poet. verstofsen, vertrieben, τινός aus etwas. 2) ion.

ά-τιτβρος, 2. ep. u. poet. (πτερόν), 1) unbeflügelt; zu vertreiben, übertr. μν&ος nicht entfliegend, wohlbeachtet und άπωτάτω, Adv., Superl. zu άπό, ganz fern, so fern befolgt. 2) unbefiedert, noch nicht flügge; Äsch. als möglich, τινός von etwas.

άρα [uw], ep. abgek. άρ u. enkl. ρά (alter pronominal. St.), bezeichnet eine innige Verbindung, ein unmittelbares, zeitliches oder logisches Zusammentreffen od. die unmittelbare Folge von etwas, also

Ag. 276 nicht geträumt (der Traum ist beflügelt), άπωτέρω, Adv., Kompar. zu άπό, entfernter. ά-πτήν, -ηνος, ο, η (πτηνός), unbefiedert. ά-πτο-επής, 2. (πτόα, ϊπος), ep. dreist redend. ά-τιτόλεμος, 2., s. απόλεμος, άπτός, 2. zu fassen. Von

da, eben, just, dann, sofort; έπεί ρα, ότι ρα, gleich. 2) (halt, eben) nun, also, demnach, 3) eben, freilich, bei ην u. ä.

άπτω, Fut. αψω u. αίρομαι·, Aor. ήψα u. ηιράμην, was darauf und was daraus folgt, 1) ep. nun, Perf. med. od. pass, ημμαι, Aor. pass. ηφ&ην, Adj. verb. απτός, -τέος, bei Her. auch ohne Augm. άψατο, αφ&η u. άμμαι, I) nectere, 1) Akt. (meist poet.) natürlich, heften, anknüpfen. 2) Pass. ep. haften, fest- Impf, also wirklich (wenn man sich näher untersitzen. 3) Med. a) ep. für sich anknüpfen, τϊ άπό richtet hat). 4) mit ώς, ότι u. rel. nämlich, ja, τίνος etwas an etwas anfassen, berühren, sich mit εί, έάν, ja, etwa, mit μη dafs nicht etwa; an etwas machen, etwas bedrohen, bekämpfen d μη άρα nisi forte, es miifste denn—. Oft auch (einen Satz), nach etwas greifen, etwas verfolgen, mit τοί, in der Krasis τάρα, wohlan, mit ovv

erreichen, abs. u. τινός·, II. 8, 339 ίβχία τε γλον- also, nun.

τούς τε epexeget.: von hinten Hüften und Lenden άρα, 1) Fragewort, gew. an der Spitze des Satzes,

stehend. Fragen: ob, bisw. mit folg. η. 2) poet. des Vers-

(beifsen). II) accendere, 1) Akt. anzünden, lat -ne, zuweilen bejahend, wie stets άρ' ον, nonne, in Brand stecken, τί (τινός nur als Gen. partit.) nicht wahr?, bisw. auch verneinend, wie stets etwas. 2) Med. sich entzünden, in Brand geraten, άρα μη, num, doch wohl nicht?; bei indirekten

3) Pass, brennen.

ά-πτώς, ώτος, ο, ή (πίπτω), nicht fallend, fest- mafses wegen für άρα.

Acc. c. inf., gew. im schlimmen Sinne: Verwünschung, Fluch, bes. im Plur., wie sie oft vor

ά-πνλωτος, 2. nicht mit Thoren verschlossen. άρά, η, ion. άρή [ä ep. in arsi, sonst ce], ep. Nbf. ά-πνργος, poet. u. ep. άπνργωτος, 2. ohne Türme, άρειή, 1) preces, Gebet, Flehen, Bitte, mit folg, unbefestigt.

ά-πνρος, 2. ignis expers, a) ep. von Feuer unberührt, dah. von Kesseln u. Dreifiifsen: ungebraucht, öffentlichen Verhandlungen, gegen die Feinde des neu. b) nicht am Feuer bearbeitet od. bereitet, Staats, u. viberh. bei Gebeten und Opfern ausge-dah. ungekocht, άριβτον kalte Küche, χρνβύς nicht sprochen wurden, αρώρ άρ&β&αι, ποιεΐβ&αι, πνεΐν, ausgeschmolzenes, gediegenes Gold, c) poet. nicht ii-ανιέναι, &έσ&αι einen Fluch aussprechen. 2) ep. angezündet, ιερά άπνρα nicht zustande gekommene, u. poet. das angewünschte Unheil, Verderben, Un-nicht angenommene Opfer.    glück, göttliche Strafe. 3) poet. personif. als

ά-πνρωτος, 2. ep. = άπνρος, a).    Göttin des Fluchs und der Rache, Begleiterin der

ά-πνότος, 2. (πνν&άνομαι), 1) pass. ep. u. poet. Erinyen oder diese selbst, dirae. tt) unvernommen, nicht gehört, b) nicht vernehm- άραβέω, Aor. 1. άράβηβα (άραβος), ep. rasseln, bar, unverständlich. 2) akt. ep. der nichts ver- erklirren.

nommen od. gehört hat, unkundig, τινός unbekant 'Αραβία, η, Arabien, z. Z. Xenophons auch Süd-

άπνω, dor. st. ηπνω. άπφνς, Gen. νος, 6, buk. Papa.

[mit etwas, mesopotamien, später auch ägyptisches Land bis zum Nil miteinschliefsend; Teile η ευδαίμων Άρ., άπ-ιρόός, 2. (ωδή), poet. u. sp. a) mifstönend,    wi-    η έρημος Άρ., η Πετραία Άρ. — Αραβικός u. Άρά-

dersprechend (τινός). b) nicht mehr krähend.    βιος, 3. arabisch, der Araber, dieser auch Άραιρ

άπω&εν, auch άπο&εν geschr., Adv. (άπό), 1)    von    genannt, Άρ. χώρος Landschaft in Ägypten an der

fernher, von ferne, weither. 2) fern, entfernt, weit, arabischen Grenze. άπ-ω&έω (auch in tmesi), Impf, -εώ&ονν, Fut. -ωοω, Αράβιος, o, Flufs in Gedrosia, j. Pourally.

Aor. -έωαα u. s. f. (s. ώ&έω), ion. poet. u. sp. auch άραβος, o, ep. (άράββω), das Getöse von einem ohne Augm. άπώ&ονν, -ώοα, -ώσμαι, u. spät auch angeschlagenen Körper, Gerassel, όδόντων Zähne--ώ&ησα, depello, 1) Akt. wegstofsen, ver- klappern.

treiben, abweisen, τινά (ε'κ) τίνος, wegschieben, ab- άραγμα, το (άράββω), poet. das Gerassel, stofsen, verschlagen, zurückdrängen, zurückschla- άραγμός, o, poet. Gerassel, Getöse, Anpochen, βτερ-gen, herabreifsen, auch τινί τι einem etwas ab- νων das Schlagen der Brust, planctus. wenden. 2) Med. von sich stofsen, verjagen, ’Άραόος, ον, η, Insel und Stadt unfern der Küste entfernen, τινά έ'κ τίνος, etwas von sich abwehren, von Phönikien, j. Arwad. Einw. -tot. abwenden, repudicire, verschmähen, την αιτίαν άφ’ ’Αραιθ-ϋρέα, η, Stadt und Gegend in Argolis, das έαντον έπί τι die Schuld von sich auf etwas wälzen, spätere Phlius. Einw. -εενς. άπ-ώλεια, η, N. T. der Verlust, das Verderben. αραιός, 3., auch αραιός geschr., ep. u. sp. dünn, άπ-ώμοτος, 2. (άπόμνυμι), poet. 1) abgeschworen, schwach, schmal, eng, schwächlich, zart, abzuschwören. 2) akt. etwas verschwörend, der άραϊος, 3. u. 2. poet. zur άρά, zum Fluche gehörig, etwas abgeschworen hat.    dirus, dah. a) Ζευς Fluchgott, den man bei Verwünschungen anruft, γονή Fluchgeschlecht, die άράτός, 3. (άράομαι, ά), poet. er- und verwünscht, Erinyen. b) fluchbeladen, exsecratus, άραΐον lau- unselig.

βάνειν τινά einen durch den Fluch binden, c) fluch- Αραχναΐον ahtos, Berg in Argolis, j. Arna.

bringend, unheilvoll, rivi άςιαίρηκα u. ähnl., s. αίρέω.

’Λράξης,

von Herodot mit Oxos und Iaxartes

αράχνη, ή, poet. u. άραχνος, b, poet. die Spinne, lat. aranea. Dav.

ov, b, a) Flufs in Armenien, jetzt Aras, άράχνιον, το, Spinnengewebe.

vermengt. ΑραχωΟία, ή, nach dem Flufs ’Αραχωτός, j. Ara-b) anderer Name für Chaboras, jetzt Chabur in candab, benannte Satrapie im östlichen Persien, Mesopotamien, c) Fl. in Skythien, "Wolga?    j. Kandahar. Ew. Αραχωτοί.

άράομαι, ion. άρέομαι [ä], Dep. med., Fut. άρά- Άραχρ, s. Αραβία, οομαι, Aor. ήρΰαάμην, Perf. med. u. pass, ήράμαι, άράω, flehen, davon nur der Inf. Präs. (Imperf.) Adj. verb. άράτός, ep. und ion. άρήσομαι u. s. f., άρήμεναι Od. 22, 322, sonst άράομαι. ep. Konj. Aor. άρηοόμε&α st. -ώμε&α (άρά, vgl. ’Άρβηλα, ων, τά, Stadt im nördl. Assyrien, j. Erbil. άράω), precari, a) ep. u. poet. beten, flehen, άρβνλη, ή, poet., buk. άρβνλίς, ή, 1) Schuh, der τινί zu einem Gotte, b) wünschen, beten, vota den ganzen Fufs bis an den Knöchel bedeckte. facere, m. Inf., auch mit έως u. Opt. c) herbeiwiin-    2) Stand des    Fuhrmanns    vorn im Wagen,

sehen, τινά. d) ion. u. poet. mala imprecari, verwiin-    Αργαόεϊς, ot,    altionische    Phyle in Attika,

sehen, verfluchen, anwünschen, τινί τι, bes. mit άράς. ΑργαΙος, b, Name makedon. Könige, bes. des Sohns άραρίύκω, vorzugsweise ep. u. poet., selten att., des Archelaos, der von 383—381 regierte u. 359 auch buk. u. sp. (vom St. άρ durch Redupl. ge-    wieder gegen    Philipp II.    als Prätendent auftrat,

bildet, vgl. lat. ar-tus eng gefügt), I) trans. Akt.    άργάλέος, 3.    (von άλγος,    für άλγαλέος), ep.    u.    sp.

u. Pass., Impf, άράριοκε, Aor. 1. ήροα u. άρβα, schwer, beschwerlich, mühvoll, drückend, lästig, Aor. 2. red. ήράρον u. άράρον, Aor. pass. 3. pl. seltener: schwierig, βόες die schwer zu gewinnen-άρ&εν st. -0"ϊ]βαν, artare, fügen, dah. 1) zusammen- den, oft mit Dat. u. Inf., άργαλε'ος Όΐνμπιος άντι-fügen, verbinden, befestigen, τι τινι etwas mit φέρεα&αι schwer ist es dem Olympier sich ent-etwas oder in etwas fügen, packen, verwahren, gegenzustellen. άλλήλονς βόεοσι sich mit den Schilden fast anein- άργας, s. άργής. άργας, s. άργής. anderschliefsen, u. so Aor. pass, άρ&εν sich an- Αργείος, 3. Argivus, argeiisch, Subst. der Argeier, einanderschliefsen. 2) a) (durch Zusammenfügen) bei Hom. Benennung aller Griechen, weil die verfertigen, bauen, τί τινι etwas womit od. Argeier das vornehmste Volk vor Troja waren; woraus, b) iibertr. μνηατήροι θάνατον den Freiern ή ’Αργεία, 1) Argeierin. 2) das argivische Land, Tod bereiten. 3) ausrüsten, wohl versehen, Argolis, Amphilochis.

τί τινι etwas womit, übertr. ähniov έδωδή sein άργεϊ-ιρόντης, ov, b, der im blendenden Lichtglanz

Herz mit Speise erquicken, τινά φρένας jmds Sinn Erscheinende, von άργής u. φαίνω, Bein, des Götter-

befriedigen. 4) jmdm etwas anpassen, pafslich boten Hermes; nach den Alten: Argostöter.

machen: γέρας κατά &νμόν ein Ehrengeschenk nach άργεννός, 3., s. άργής.

meinem Sinne erlesen. II) intr. Perf. άράρα, ep. Αργεννοϋύαι, s. ’Αργινονσσαι, ai.

άρηρα, Part. masc. άρηρώς, fern, άράρνΐα, Plqpf. άργεύτής, ep. Gen. üo, ο (αργής), ep. u. sp. Beiw.

ήρήρειν und άρήρειν, u. der Aor. 2. act. ήράρον    des Südwindes, weil er die Luft oft hell u. durch-

II. 16,214 u. Od. 4, 777, 1) zusammengefügt, fest    sichtig macht, hellmachend.

aneinandergeschlossen, befestigt sein, τινί woraus, άργε'τι, a, s. άργής.

womit, überh. passen, anpassen, fest an- άργέω (apyog II.), 1) a) arbeitslos, müfsig sein, liegen, abs. άρηρώς fest anliegend, fest eingefügt,    rasten, feiern, otior. b) von Sachen: unbenutzt

fest geschlossen, τινί aus etwas gefügt, versehen    daliegen, γή brach liegendes Land. 2) Pass, άργεΐ-

mit, für eine Sache passend, oder έ'ν τινι in etwas,    ταί τι es bleibt etwas liegen, wird verabsäumt.

επί τίνος an etwas, ποτί τινα an etwas fest an- αργής, ήτος, Dat. u. Acc. ep. auch άργέτι, άργέτα, gelegt. Übertr. ον φρεαίν ήβιν άρηρώς nicht in    b, ή, ep. und poet., mit den Nebenff. άριγεννός,

seinem Sinne fest, d. i. nicht von besonnenem    3. ep. u. poet., αργής, dor. u. poet. άργας, zsgz.

Geiste, ταντ’ άραρε es steht fest, ist bestimmt, be-    aus άργήεις, 3., u. άργινόεις, 3. ep. (Wurz, άργ,

blendend

schlossen, erkannt. 2) wohl ausgerüstet, wohl    vgl. άργυρος, lat. argentum, argutus),

versehen sein, τινί womit. 3) übertr. pafslich, an-    weifs, glänzend, kreidig, funkelnd, gleifsend, stattgenehm sein, gefallen, behagen. III) Med. intr.    lieh, flink.

od. an etwas. Dav.

άςάρότως, Adv. fest angefügt, passend.

Aor. (ήρμην) άρμενος angefügt, passend, τινί für αργής, dor. ά(>γάς, ά, b (άργής), a) eine Schlangenart. b) Spitzname des Demosthenes. αργία, ή (dpyds II.), zsgz. aus ανεργία (ep. -ίη, l), άράόόω, Fut. άράξω, Aor. act. ήρα’ξα, pass. ι)ράχ&η,    Unthätigkeit, Trägheit, bes. auch Yernachlässigung

Fut. dor. -αζώ, ion. poet. und sp. (vgl. ράββω),    der Gewerbsthätigkeit; auch im Plur. u. im guten

in der Helle oder

1) Akt. schlagen, stofsen, klopfen, hämmern, τί    Sinne: Rast, Ruhe, Mufse.

an, in, nach etwas, τινί mit etwas, übertr. τινί τινα άργι-κέραννος, 2. (άργής), ep. mit etwas nach einem werfen, ihn mit etwas, z. B. hell blitzend, Beiw. des Zeus. Subst. der Strahlen-Schmähungen, überschütten. 2) Pass, a) geschla- schwinger.

gen werden, b) sich an etwas stofsen, τή γή am Άργιλος, ον, ή, Stadt in Bisaltia in Makedonien. Land, d. i. stranden.    Einw. b Αργίλιος.

ΆργινοΰΟϋαι, -vovöai, ών, ai (seil, νήσοι, von άργϊνόεις, s. αργής), drei kleine Inseln an

άργίλ-ώόης, 3. (άργιλος, weifser Thon, είδος), ion. άργνρ-ήλάτος, 2. poet. aus Silber getrieben, u. sp. thonartig, thonig, argillosus.    άργνριχός, 3. sp. Silber od. Geld betreffend.

άργϊνόεις, 3., s. άργής.    [jetzt Kap Blanc, άργυριον, το (άργυρος), Silber, bes. verarbeitetes

’Αργΐνον, το, Vorgebirge bei Erythrä in Ionien, u. geprägtes Silber, Silberstück, Geld (im N. T.

Silberling = att. τετράδραχμου), auch Lösegeld der Küste (εΐβπράττεΰ&αι, fordern), τα αργύρια, Silbergruben.

von

die edeln Metalle versteht.

Äolis, dem lesb. Vorgebirg Malea gegenüber; άργνρο-γνώμων, δ, sp. Münzwardein, der sich auf Niederlage der Spartaner 406 v. Chr. άργι-όόους, όδοντος, δ, ή (s. αργής), ep. mit blinken- αργυρο-όίνης [<]? ον, ό, ep. silberwirbelnd, silber-

den Zähnen.

άργνρο-ειδής, 2. poet. silberartig.    [strudelnd.

άργί-πονς, ποδος, ό, ή (s. αργής), ep. u. poet. mit άργνρό-ηλος, 2. ep. mit silbernen Nägeln oder schimmernden Füfsen, d.i. a) weifsfüfsig. b) schnell- Buckeln verziert, füfsig.    άργνρο-·Λ0πος, ό, N. T. Silberarbeiter.

άργνρο-λόγος, 2. (λέγω), Geld eintreibend, 7;«Cg Tributschiff.

ΆργιΟύα, ή, St. in Thessalien, später Argura. άργνρολογέω (-λόγος), Impf, ήργνρολόγει, Geld ein-άργματα, τα (άρχω), = άπάργματα, άπαρχαί, die treiben, in Kontribution setzen, τινά einen. Erstlingsspende, näml. die abgeschnittenen Teile άργυρολογία, η, Eintreibung von Geld, Kontribu-des Opfertieres, die man zu Ehren der Götter ver- tionen; Brandschatzung. Von brannte, primitiae.

άργυρό-πεζα, ή, ep. weifsfüfsig, Beiw. der Thetis. Argos; άργνρό-πους, ποδος, δ, ή, silberfüfsig, mit silbernen Füfsen versehen.

Αργό (λεν, Adv., aus Argos, ex Argis.

Άργόλας = Αργείος·, Fern.

'Αργολίς, ίδος, ή, Subst., das Gebiet von dav. Adj. Άργολιν.ός, u.

άργνρο-ρρντης, ον, δ, poet. silberströmend.

Άργος, ον, δ, 1) S. des Zeus u. der Niobe, K. u. άργυρος, δ (αργός I., lat. argentum), Silber.

Heros v. Argos. 2) S. des Agenor od. Inachos άργνρο-στερής, 2. poet. um Silber, Geld betrügend, u. der Erde mit Augen am ganzen Körper (dah. άργνρό-τοιχος, 2. poet. mit silbernen Wänden.

7tανόητης), von Hera der Io zum Wächter gesetzt, άργυρό-χοξος, 2. ep. mit silbernem Bogen, Beiw. von Hermes erschlagen.

Άργος, εος, ονς, το, Name mehrerer griech. Städte, άργυρ-ώνηχος, 2. um Geld erkauft. Subst. geil) im Peloponnes, Hptst. in Argolis am Inachos, kaufter Sklav oder Sklavin.

j. Argi, mit Bein. Άχαιικόν. b) das von Agamemnon άργνφεος, 3. ep. u. άργνχρος, 2. ep. («pyog I. u. beherrschte Gebiet mit der Hptst. Mykenä. c) ’Ία- φάος), silberweifs.

αον, μέσον, der ganze Peloponnes, d) die thessa- Αργώ, ονς, ή, Argo, das Schiff der Argonauten, lische Ebene am Peneios, mit dem Bein. Πελασγι- auch Άργώον σκάφος genannt. ν,όν, s. Αργείος, e) ro Άμφιλοχικόr, am Ambra- άρδενω, poet. — άρδω. kischen Meerbusen in Akarnanien.

’Αργολίζω, es mit den Argivern halten.

des Apollo; auch als Subst. der Silberbogner.

άρδην, Adv. (= άέρδην, s. αίρω), 1) poet. in die

aus, gänzlich, πάντες gar alle, mit Macht.

I.    άργός, 3. (vgl. άργής), ep. weil's, weifslich; von Höhe emporgehoben. 2) hinweggehoben, von Grund Hunden: schnellfüfsig, abs. u. mit ττόδας.

II.    άργός, 2. sp. auch 3., zsgz. aus (ep.) ά-,Ρε-ργός, άρόις, ion. -ιος, Acc. pl. άρδις st. -ιας, ή, ion. u.

1)    akt. unthätig, träge, müfsig, von Sachen: un- poet. Pfeilspitze.

wirksam, fruchtlos, unnütz, i'g τι zu eWas. 2) pass, άρόμός, δ, ep. Tränkplatz, Tränke. Von a) unbearbeitet, brach liegend , incultus. b) un- άρόω [ä], Impf. Iterativf. άρδεοκε, Aor. ήρθα, άροω, gethan, ungeschehen, ονκ έν άργοΐς ττράττεαΟ'αι, bewässern, begiefsen, tränken, es nicht ungethan lassen, infectus. Adv. άργώς, Αρέίλονύα, ep. -η, buk. ’Λρέ&οιαα, ή, 1) Quelle auf

a)    unthätig, träg, uneifrig, lässig, έχειν τιρός τι. der Südseite von Ithaka, j.Lebados (Hom.). 2) Quelle

b)    unfähig, unbedacht, plump.    u. Ort bei Chalkis auf Euböa (Eur.).    3) Quelle

Άργονρα, ή, 1) das frühere Argissa in Thessalien, auf der Ortygiainsel bei Syrakus (Theokr., Luc.).

2)    Ort bei Chalkis auf Euböa.    4) St. in Makedonien, später Rentina (Plut.).

άργνρ-άγχη, ή (άγχω), Geldbräune, Avenn jmd be- αρετή, ή, ep. = «ρ«.

stochen ist, nicht zu reden, und er Halsweh als Άρειος, 2. auch 3., ion. Άρήιος, auch άρειος u. Grund seines Schweigens vorschützt.    άρήιος geschr., dem Ares geweiht, überh. kriege-

άργνρ-άμοιβός, δ, Geldwechsler, άργνράμοιβικώς, Adv. risch, z. B. όπλα, tapfer, streitbar, ’Άρ. πεδίον d. i.

sp. indem man alles auf die Goldwage legt.    das Marsfeld, campus Martins,    in Rom, Άρειος

άργνρ-αύπις, ιδος, δ, η, sp. mit silbernem    d. i.    πάγος, δχ&ος, auch im Plur. Άρ.    πάγοι, der    Aressilberbeschlagenem Schilde, άργνράαπιδες, oi,    aus-    hiigel, der Akropolis von Athen    gegenüber.    Hier

Sitzungen, 17 έζ Άρ. πάγον βουλή oder ή έν Άρ. πάγιο βουλή; seine Mitglieder hiefsen oi έξ Άρ. πάγον, u. Άρεοπαγϊται, Mitglied werden άναβήναι εις τον Άρ. πάγον. Davon Adj. ό Άρεοτιαγϊτικός, Titel von Reden des Lysias u. Isokrates. άρεί-ιρατος, 2. poet. 1) kriegerisch. 2) = άρψ-φατος.

erlesenes makedon. Corps Alexanders d. Gr.,    wel-    hielt der höchste Gerichtshof    der Stadt    seine

ches von Alexander vor dem indischen Zug silberbeschlagene Schilde erhalten hatte. άργνρειος, 3. (άργνρενω), nur έργα od. μέταλλα Silbergruben; subst. τάργνρεια, dass. ίΐργνρεος, 3., zsgz. αργύρους, ä, ovv (άργυρος), silbern, aus Silber gearbeitet, oder mit Silber belegt oder verziert, versilbert.

άρείων, ονος, δ, ή, άρειον, το (άρε-), ep. u. poet. Plur. νες, νών, νάαι, ep. άρνεααι, άρνας, Schaf, besser, tüchtiger, edler, stärker, tapferer, mach- Lamm, tiger. Neutr. άρειον als Adv.

άρηξις, εως, ή, poet. (άρήγω), Hilfe, τίνος gegen

Αρείων, ονος, o, Rofs des Adrastos, dem er seine etwas.

άρηρα, s. άραρίακω II. ά-ρεκτος, 2. ep. st. άρρεκτος (ρέζω), ungethan, un- άρηρομένος, 3., s. άρόω. vollendet, infectus. άρέομαι, ion. st. άράομαι.

Αρεοπαγίτης u. ähnl., s. Άρειος. άρεΟαι, s. άρέακω. άρέο&αι, Inf. aor. 2. zu άρννμαι. άρέακεια, δ, N. T. gefälliges Wesen.

Rettung vor Theben verdankte.

keit, im Gegens. zu Athene. In seiner Macht liegt es zu kommen und Unfrieden zu erregen, und zu

Άρης, δ, att. Άρεως u. Άρεος, Άρει, Άρη (u. Άρην), Άρες, ep. Άρηος, Άρηι u. Άρεϊ (Άρη), Άρη(ν), Voe. auch Άρες, ion.Άρεος, Άρεϊ, Άρεα (auch poet.) [κ, in arsi ep. u. trag, ä], Ares, der stattliche Gott des Krieges u. der Schlachten, Zeus’ u. Heras Sohn, άρεοκόντως, Adv. part. praes. act. von άρέακω, Mars, 1) Symbol der ungestümen, rohen Tapfergefällig, befriedigend, τινί. άρέόκω (St. άρεα, άρ in άραρίακω), Fut. άρέαω u. άρέαομαι, Aor. ήρεοα u. ηρεοάμην, pass, ήρέα&ην, gehen und damit Frieden zurückzuführen. 2) Sym-Adj. verb. άρεατός, ep. die med. FF. auch mit oo, bol der Kriegswut, ferocia (Π. 13,444 άφίει μένος 1) Akt. a) wieder gut machen, ausgleichen, auch er liefs die Wucht ersterben), Krieg, Kampf, Mord, mit hinzugef. ά'ψ, reparare. b) bei persönl. Subj.: Verwundung, auch Pest, überh. Verderben, dah. placare, ich stelle einen zufrieden, versöhne einen, ατνγερός und μέλας genannt, Άρεα αννάγειν den τινά, durch etwas τινί. c) placere, gefallen, an- Kampf beginnen, ähnl. Άρ. ίγείρειν. genehm, beliebt sein, τινί, mit Inf., auch τινά iuvat, άρηύ&ε, άρηται, Konj. zum Aor. 2. άρόμην von Part, άρέακον beliebend, angenommen, τινί von άρννμαι, s. d.

einem. 2) Pass, a) angenehm werden, angenehm ’Αρήτη, ης, Gern, des Phaiakenkönigs Alkinoos. sein, Beifall finden, άρεακόμενος angenehm, b) be- άρητήρ, ηρος, 6 (ä, άράομαι), ep. Priester, eigentl. friedigt werden, Gefallen finden, τινί an etwas, Beter, für das Volk.

nungsmahl geben.

oder mit folg. Gen. absol., u. dies auch ohne Subj.: ä-ρητος, 2., ep. für ά-^ρητος, att. άρρητος, unsäg-es behagt. 3) Med. für sich etwas (rt) gut ma- lieh (and.άρητός, erwünscht, v. άράομαι, vgl. άρατός). chen, wieder ausgleichen, ersetzen, und τινά jmdn άρΘ-εν, s. άραρίακω. besänftigen, zufrieden stellen, versöhnen, τινί durch άρ&μέο>, ep. (άρ&μός), sich vereinigen, etwas, δαιτί mit einem Mahle, jmdm ein Versöh- άρθ-μιος (v. άρ&μός), 3. ep. u. ion. verbunden, befreundet, τινί, consors. Subst. (ion.) τα άρ&μια άρεότός, 3. (άρέοκω), beifällig aufgenommen, an- Eintracht, ές άλληλονς. genehm, beliebt, τινί. Adv. -ατώς, τινί, ion. auf ’Άρθ-μιος, 6, von Zeleia in der Troas, Proxenos der

eine jmdm gefallende Art, gefällig. άρετάω, ep. taugen, gedeihen, blühen. Von αρετή [ά], ή (verw. άρείων), Tüchtigkeit, Trefflich- ger persischer Bestechungsversuche gemacht hatte, keit, Tauglichkeit, Güte, Vollkommenheit, Herr- άρ&μός, «, poet. (St. άρ, άραρίακω), Freundschaft, lichkeit, Stärke, Gewandtheit, Schönheit, Ehre, άρ&ρο-κηόής, Glieder schädigend.

Glück, Gedeihen, Ergiebigkeit, sittliche Güte, άρΟ-ρον, το (St. άρ, s. άραρίακω, lat. artus, arti-Seelengröfse, Tugend, Rechtlichkeit, Edelmut (εις culus, verw. Arm), Glied, ποδός Fufsglied = Fufs, rινα, περί τινα), Dienstfertigkeit, Verdienst, Un- των κύκλων die Glieder der Augen = Augen, dann schuld, Geschicklichkeit, edelmütige Gesinnung, Gelenk, im Plur. ion. auch von den Geschlechts-od. auch Tapferkeit, u. so bes. im Plur. die Hel- teilen. Von denthaten, auch der Tugendruhm, Heldenruhm. άρή, ή, ion. st. άρά. άρηαι, s. άρννμαι. άρήγω [ά] (verw. mit άρκέω), a) helfen, beistehen, άρϊ- [ά], verw. mit άρείων, άριατος, έρι-, untrenn-Hilfe leisten, abs. u. τινί einem, sowie τινί mit bare Partikel, füglich, gut, sehr, per-. etwas, b) poet. τί etwas abwehren, τί τινι etwas ’Αριάδνη, ης, T. des Minos, von Theseus entführt von einem. Dav.

Athener, um 460 auf Kimons Antrag mit seinem ganzen Geschlecht geächtet, weil er sich zum Trä-

άρΑρόω, gliedern, την φωνήν artikulierte Laute hervorbringen, articulo.

und verlassen.

άρηγών, όνος, δ, ή, ep. Helfer, Helferin. άρηί-θ-οος, 2. ep. stürmend im Kampf. Αρηι-κτάμενος oder άρηικτάμένος, 3. (κτείνω), im Kampfe gefallen.

’Λρήιος, s. Άρειος.

’Αριαΐος, 6, Freund und Truppenführer des jiingern Kyros, nach dessen Tod er die griech. Feldherrn verriet und sich an Artaxerxes anschlofs, gegen den er sich aber als Satrap v. Sardes 394 wieder

empörte.

Άρηί-φατος oder άρηίιρατος (φεν, έπεφνον), 2. άρί-γνωτος, 2. u. 3., ep. sehr kenntlich, leicht zu

ep. im Kampf gefallen.

άρι-δείκετος, 2. ep. sehr gezeigt, dah. ausgezeich-

erkennen, wohl bekannt, berüchtigt. άρηί-ιρίλος, o, ep. von Ares geliebt, kriegerisch, άρί-δάκρνς, 2. poet. sehr thränenreieh. άρήμεναι, s. άράω.

άρημένος, 3., ep. Part. x)ass. | a], von den Alten net, άνδρών unter —, wie ein Superl., clarissimus. durch βεβλαμμένος erklärt, gebrochen, gebeugt, άρί-δηλος, ion. u. άρίζηλος, aus -δίηλος, 2. auch τινί durch od. von etwas, od. νπό τινι unter der 3., ep., Adv. -ζήλως, ep. sehr deutlich, sehr sicht-Last von etwas.    bar, sehr vernehmbar, bedeutsam, ausgezeichnet,

άρήν (J-άρν, verw. άρνειός), άρνός, νί, άρνα, νε, vortrefflich.

άρι&μέω, Fut. άρι&μήσομαι passiv., Inf. aor. 1. kannte athen. Staatsmann, „der Gerechte“, stirbt pass. ep. άρι&μη&ημεναι (άρι&μός), numero, 1) Akt. um 467.    2) dessen Enkel, Schüler des Sokrates

zählen, abzählen, aufzählen, zusammenrechnen, — u. and.

δίχα in zwei gleiche Hälften zählen. 2) Pass, ge- άριστεϊον, το, ion. άριστήιον (-στενω), att. Plur. zählt werden, sich zählen lassen, εις τινας, έν τινι, Preis der Tapferkeit oder eines andern Verdienstes, (έν μέρει) τινών unter etwas, dafür gelten. 3) Med. z. B. τής σοφίας, überh. Siegespreis.

bei sich (nicht laut) zählen. Dav. αρί&μησις, εως, ή, Zählung, das Zählen. άρί&μημα, το, poet. das Gezählte, die Zahl. άρι&μητός, 3. sp. u. buk. zählbar, wenig. Dav.

αριστερός [ά], ep. Gen. άριστερόιριν, 1) links, zur Linken, (χειρ) die Linke, dag. το αριστερόν der linke Flügel, έπ' αριστερά od. αριστερόν linkshin, επ' άριστερόφιν, έπ' αριστερά χειρός links, έ£ αριθμητικός, 3. zum Zählen od. Rechnen gehörig,    άριστερας von der Linken, εν αριστερά zur Linken;

arithmetisch, ή άρι&μητική (τέχνη) Rechenkunst, mit Gen. τινός von etwas. Sinister. 2) ep. u. poet.

Zahlenlehre.

übertr. von böser Vorbedeutung, unglückverheifsend αριθμός [ά], ό (St. άρ, s. άραρίσκω), 1) Reihe, (weil der griechische Vogelschauer gen Norden numerus, Zahl, (τον) άρι&μόν, αριθμώ, auch εις blickte). 3) von Menschen: linkisch, verkehrt, so (τον) αριθμόν, an Zahl, an der Zahl, auch nach έπ’ αριστερά φρενός έβας d. i. zu unsinnigem Be-einer bestimmten Anzahl, εις αριθμόν έλθεϊν sich ginnen. Laevus.

zählen lassen. 2) Zählung, Aufzählung, δι' άριθ- άριστενς, έως, ep. ήος, Plur. ήες, ό (άριστος), der μόν klassenweise, οι τακτικοί αριθμοί die Muste- Beste, Vorzüglichste, bes. im Plur. die Vornehmsten rungen der Abteilungen, άριθμόν ποιεΐν eine Zählung und Angesehensten, optimates. Dav. veranstalten, ποιεΐσθαι sie vornehmen. 3) übertr. αριστεύω, Impf. Iterativf. αριστεύεστε, praecello, Anzahl, Menge, mensura, Betrag, τής ό9ον, od. a) der Erste, Vorzüglichste, Tapferste sein, sich

τών λόγων leerer Wortschwall. άριμα, eins (skyth.).

auszeichnen od. hervorthun, τινός vor einem (μεθ’ [in Kilikien. ήμέας), τινί durch etwas, oder auch im Inf. u. mit ’Άρΐμα, τά, od. -μοι, οί, έν Άρίμοις im Arimerland Gen. u. Inf. Auch mit sächlichem Subj. ή γνώμη ’Λριμαθαία, ας, ή, Arimathäa, St. des Samuel in d. h. sie siegt, b) mit dem Acc. etwas als Preis Ephraim, hebr. Itdmäh.    davontragen, z. B. τά πρώτα den ersten Kampfpreis

'Αριμασποί, οί, mythisches einäugiges Volk im erringen, primas fcrre, od. τά πρώτα καλλιστεία die südl. Sibirien, welches das Gold hütete. Άριμά- gröfste Schönheit (Hesione) als Preis erringen. σπεια 'έπη Gedicht des Aristeas über die A.    άριστήιον, το, s. άριστεϊον.

'Αρίμινον, το, St. in Umbrien, j. Rimini.    άριστίνδην (άριστος), Adv., nach Geburtsadel; auch:

’Aριοβαρζάνης, ονς, δ, 1) pers. Satrap von Äolis nach Tapferkeit, Verdienst, Tüchtigkeit, u. Kleinphrygien 387; später vom Grofskönig ab- 'Αρίστιππος, ον, ό, 1) aus dem thessal. Fürstengefallen, wurde er 362 von seinem eigenen Sohne geschlecht der Aleuaden in Larissa, Schüler des Mithradates verraten u. gekreuzigt. 2) Feldherr Gorgias, Gastfreund des jüngern Kyros. 2) aus des Dareios Kodomannos gegen Alexander. 3) Φι- Kyrene, Hörer des Sokrates, Begründer der kyre-λορωμαΐος, 92 von den Römern zum König von naischen (hedonistischen) Philosophenschule, geh. Kappadokien eingesetzt u. wiederholt gegen Mi- ca. 435, gest. um 360.

thridates verteidigt; tritt 62 zurück.

Teilnehmer an Alexanders Zug, den er beschrieb, von Arrian und Plutarch benutzt. 2) verschiedene [her. Könige Iudäas — u. and.

’Λριστοβονλη, Bein, der Artemis. Von άρι-πρεπής, Gen. έος, 2. (πρέπω), ep. sehr hervor- άριστό-βονλος, 2. sp. am besten ratend, stechend, stattlich, glänzend, herrlich, ausgezeich- Αριστόβουλος, ον, ό, 1) aus Kasandreia (Platää), net, τισί unter einigen, eximim. άρί-σαμος, 2. buk. offenkundig.

Αρίσβα, ή, St. auf Lesbos, j. Mussa.

’Αρίσβη, ή, St. in Troas; Αρίσβηθεν, Adv., von A. 'Αριστογείτων, ονος, 1) mit Harmodios Mörder des Αρισταγόρας, ον, ό, Name mehrerer kleinasiat. Hipparchos. 2) att. Redner, Gegner des Demosthenes. Tyrannen, bes. desjenigen von Milet, der 499 den 'Αριστόδημος, ον, ό, 1) Heraklide, durch seine ion. Aufstand erregte und 497 im Kampf gegen Zwillingssöhne Eurystheus u. Prokies Stammvater

die Edonen am Strymon fiel.

der beiden spartan. Königshäuser. 2) Held der 'Αρίσταρχος, ον, ό, 1) Oligarch in Athen, um 407 Messenier im zweiten messen. Krieg. 3) einer der hingerichtet. 2) spartan. Harmost in Byzanz um Dreihundert bei den Thermopylen, der bei Platää 400. 3) Freund des Sokrates. 4) Freund des De- fällt. 4) Vormund des Königs Agesipolis, Sieger mosthenes. δ) Astronom aus Samos, der um 280 bei Nemea 394. 5) Kydathenäer, ό μικρός, Schüler bis 260 blühte. 6) berühmter Grammatiker aus des Sokrates. (») Metapontier, berühmter tragischer Samothrake, Bibliothekar und Lehrer in Alexandria Schauspieler u. Gesandter der Athener an Philipp

von ca. 180—145 — u. and.

[ben.

άριστοκρατέομαι, aristokratische Verfassung ha-'Αριστέας, ον, ion. -έης, -έεω, ό, 1) Wundermann 'Αριστοκράτης, ονς, ό, 1) vornehmer Athener, Mit-aus Prokonnesos, Dichter der Άριμάσπεια έπη im glied der Vierhundert, als Strateg bei den Argi-6. Jhdt. v. Chr. 2) Führer in Kyros’Heer — u. and. nusen 406 hingerichtet. 2) athen. Politiker, für αριστεία, ή (αριστεύω), poet. u. sp. Heldenthat, ge- den Demosthenes die 23. Rede verfafste. 3) Schrift-kröntes Heldentum; auch im Plur.    steiler aus Sparta im Anfang der Kaiserzeit, Verf.

Αριστείδης, ον, ö, 1) S. des Lysimachos, der be- von Λακωνικά, die Plutarch benutzte.

im J. 346 — u. and.

άριστάω [«] (αριστον), frühstücken.

αριότοκράτία, η, Herrschaft der Vornehmsten, sinnigen Tyrannen Periander (625—585) lebte u.

Aristokratie.

wirkte; er soll zuerst das bacchische Festlied, den αριστοκρατικός, 3. aristokratisch, der aristokra- Dithyrambus, kunstvoll ausgebildet u. durch Chöre tischen Verfassung geneigt, dazu gehörig, oi άρ. haben vortragen lassen.

die aristokratisch Gesinnten, die Aristokraten. 'Αρκάς, άδος, δ, der Arkadier, Bewohner von ’Αρκα-άριότό-μαντις, εως, o, poet. trefflich weissagend, δία, ion. -ίη, η, einer Landschaft in der Mitte des ein Prophet.    Peloponnes. Adj. 'Αρκαδικός, 3. Dav. τό Άρκα-

'Αριότομένης, ονς, δ, Anführer u. Held der Messe- δικόν = τό ’Λρκ. δπλιτικόν.

nier in ihrem zweiten Kriege mit Sparta.    'ΑρκειΟιάδης, ον, δ, Sohn des Άρκείβιος, d. h. Laertes.

άριότον (ηρι, daher ä), το, Frühmahl, Morgen- ’Αρκεύίλαος, ον, δ, Name mehrerer Könige von imbifs, bei Hom. mit Sonnenaufgang genommen, Kyrene, von denen a) Ark. I. um 590; b) Ark. II. nachmals erst gegen Mittag; insbes. die zum Früh- δ χαλεπός um 560 lebte; c) Ark. III., S. der Phere-mahl bestimmte Speise, άριατον έπκ>ιτίζεοΟ·αι sein time, um 525 dem Kambyses huldigte u. um 510 Frühmahl holen.    erschlagen ward; d) Ark. IV., letzter König von

άρκέω (Wurz, άρκ, άλκ, arceo), I) Akt., Fut. άρ-κεβω, Aor. ηρκεσα, 1) arceo, abhalten, abweh -ren; abs. u. τί od. τινί τι, auch τινί τι άπό τίνος an jmdm etwas von etwas. 2) ohne Acc. blofs τινί einem helfen, u. so auch abs. es hilft; dah. 3) a) unpers. sufficit, es genügt, es ist hinlänglich, τινί, od. mit folg. Inf. od. ότι, εάν, u. mit επί πλεΐοτον es hält aus, bleibt. Part, άρκων genügend, reichlich, τά άρκονντα das Auskommen, der hinlängliche Bedarf, b) persönl. ich genüge, bin gewachsen, vermag, έργα poet. perfeere, halte aus; mit Part. ftvrjoKovea mein Tod wird genügen; mit πρός, εις τι od. τινα. II) Pass, άρκονμαι, mit sp. Aor. ήρκε'σ&ην, ich werde zufrieden gestellt, begnüge mich, τινί mit etwas, doch auch abs. od. mit ότι. Dav.

'Αριύτόνϊκος, ον, δ, 1) Marathonier, Redner zur Kyrene, bald nach 460 vertrieben wurde — u. a. Zeit des Demosthenes. 2) Phrearrhier, Anhänger des άρκεύις, εως, ή (άρκέω), poet. Hilfe, Förderung, Demosthenes. 3) grausamer Tyrann von Methymna, πρός τίνος von einem, von Alexanders Feldherrn gefangen genommen u. αρκετός, 3. N. T. hinreichend. Von von den Lesbiern getötet.

άριότοποιέομαι (wie v. άριατο-ποιός), augm. ηρι-βτοπ., Dep. med., sein Frühmahl bereiten, frühstücken; Part, praes. auch pass, das Frühmahl.

(ίριύτος, 3. [ά], Superl. zu άγα&ός (vgl. άρείων u. άρετη), der erste, beste, trefflichste, tüchtigste, tapferste, stärkste, vornehmste, edelste, Optimat, von edelster Rasse, mit Gen. u. k'v τιβι unter einigen, mit. Dat. τινί in etwas, mit Acc. z. B. είδος an Gestalt od. auch mit Inf. Als Anrede: mein Bester!

[mit Inf.

άρκιος, 3. ep. ausreichend, sicher, τινί für einen dem kyprischen Salamis, άρκος, τό (άρκέω), (zw.) 1) poet. Abwehr, Trost, τινός gegen etwas. 2) sp. f. άρκτος, s. d.

2) aus Askalon, akadem. Philosoph, Freund Ciceros. αρκούντως, Adv. (άρκε'ω), satis, genügend, hin-'Αριστοτέλης, ονς, δ, Philosoph aus Stageira, geb. reichend, befriedigt, έχειν genügen, hinreichen.

άρκτέος, 3., Adj.verb. 1) vom Med. άρχομαι, poet., άριΰτό-τοκος, 2. poet. von trefflichen Eltern erzeugt; anzufangen, zu beginnen, άρκτέον, verst. έβτί, man aberΊάριστοτόκεια, buk. die trefflichsten Kinder mufs beginnen, τί etwas. 2) vom Pass, άρχομαι, gebärend.

Αριστοφάνης,"ονς, δ, 1) der att. Komödiendichter, gehorchen, ca. 452—388 v. Chr. 2) Byzantios, der alexandrin. άρκτος, δ u. η, sp. άρκος, verw. mit lat. ursus Bibliothekar u. Kritiker um 200 v. Chr.

Kras. όίριβτος (and. ώρ.). Neutr. άριατον ein hohes Gut, τά άριβτα das Beste, der Preis, άριοτα γίγνε-a&ai zum besten ausschlagen, άρ. πράττειν das glücklichste Los haben, od. auch das Beste vor Augen haben. Adv. άριΟτα, am besten, am trefflichsten, άκονειν in bestem Rufe stehen, σνμφε'ροι σφων (Heil) sei mit euch!

’ΑριΟτος, [ον, δ, 1) aus Geschichtschreiber über Alexander den Grofsen.

384 v. Chr., gest. 322 v. Chr.

poet., man mufs sich beherrschen lassen, mufs

bei ihrer Schiffahrt als Leitstern diente.

(aus urcsus), ursa, 1) Bär, Bärin. 2) ή, der grofse Αριστοφών, ώντος, δ, 1) Maler aus Thasos um (f) μείζων) Bär od. Wagen, άμαξα, ein Sternbild 430, Bruder des Polygnot. 2) aus Azenia, bedeu- mit 7 Sternen, septem triones (Pflugstiere), das für tender Redner u. Staatsmann um das Ende des uns nie untergeht, dah. überh. der Norden. 3) η peloponnes. Krieges u. politisch thätig bis 350. ολίγη άρκτος der kleine Bär, welcher den Phönikern 3} athen./Archon Ol. 112, 3 = 330/329 v. Chr. άριστό-χειρ, ειρος, δ, η, poet. mit der tapfersten άρκτ-ονρος, δ, Bärenhüter, der Begleiter des Bären,

Faust, άγιον Wettstreit in der Tapferkeit.

nach anderer Anschauung Hirte der Stiere, Bootes; άρι-ύιράλής, 2. (βφάλλω), ep. wo man leicht aus- später war ersteres der Name des Hauptsterns,

gleitet, sehr schlüpfrig.

dessen Frühaufgang im Anfang September den άρι-φράόής, Gen. έος, 2. (φράζομαι), 1) ep. sehr Herbstanfang bezeichnete. kenntlich, sehr deutlich, bemerklich, leicht erkenn- άρκνς, νος, η (verw. ark spinnen, s. άράχνη), ion. bar. 2) poet. gar klug, sehr klug. — Adv. άρι- poet. u. sp. Netz, iibertr. poet. Fallstrick, drohende φραδέως, deutlich.    Gefahr, meist im Plur. Dav.

’Αρίφρων, ονος, δ, 1) V. des Xanthippos, Grofs- άρκν-Οτάτος, 2. auch 3., poet. umgarnend, dah. τά vater des Perikies. 2) Bruder des Perikies — u. a. άρκνβτατα Stellnetz, Fallstrick.

’Αριών, ονος, δ, berühmter Dichter u. Musiker aus άρμα, ατος, το (St. άρ, s. άραρίΰκω), 1) meist im dem lesb. Methymna, der am Hofe des kunst- Plur. Wagen, bes. Streitwagen, zweirädrig, von

Pferden gezogen u. mit 2 Mann besetzt, einem eroberten Städten. 2) der Statthalter, den die Kämpfer, παραιβάτης, u. einem Wagenlenker, ηνί- Mutterstadt in die Kolonie setzte, wenn diese von οχος·, er diente bes. zum ersten Angriff; ferner jener abhängig war. 3) Statthalter, Befehlshaber, Wagen zum Wettrennen, und auch die Hochzeits- praefectus.

pass, άρμοβμαι (v. αρμός), fügen, 1) Akt. a)trans. zusammenfügen, zusammenpassen, verbinden τί τινι, τϊ πρός τι an etwas, übertr. βάβει βάβιν d. h. Schritt vor Schritt setzen; verloben; auch wohl zusammen-

wagen, in welchen man die tief verschleierte Braut άρμόττω, ep. u. poet. αρμόζω, Fut. άρμόβω u. holte; endlich gab es auch ωπλιβμένα Sichelwagen, -βομαι, Aor. ηρμοοα u. -βάμην, Perf. (act. sp. ηρμοκα), über diese s. unter δρεπανηφόρος. 2) Pferde und med. u. pass, ηρμοσμαι, Pass. Aor. ήρμόσ&ην, Fut. Wagen, der bespannte Wagen, das Gespann, ja άρμοα^ήβομαι, Adj. verb. άρμοβτός, -βτέος, ion. Perf. die Pferde selbst.

πρός τινα, u. unpersönl : es ziemt, ist angemessen, άρμάτειος, 3. (άρμα), zum Wagen gehörig, am mit folg. Acc. m. Inf. Part, άρμόξων passend, τινϊ Wagen befindlich, z. B. δίφρος Wagensitz. (Poet. u. πρός τι. 2) Pass, passend gemacht, gestimmt auch von Gesangsweisen.) άρματενω, poet. (άρμα), fahren.

άρματηλάοία, η, das Fahren mit Streitwagen, die Harmonie; ηρμοομένος richtig; übertr. πρός τι

od. τινϊ sich eignen od. mit dem Dat. τοΐς νόμοις den Gesetzen angepafst d. i. nach ihnen gerichtet

Άρμαγεδ(δ)ων, N. T. Ort in Palästina (Megiddo?). άρμάλιά, ή, buk. zugeteilte Nahrung, Speise. αρμ-άμαξα, ης, ή, ein bedeckter morgenländischer Pracht- u. Reisewagen (Kutsche), bes. für Weiber binden, εν τινι; τινϊ τενχεα έπι χροΐ einem die u. Kinder, mit Vorhängen zum Auf- u. Zuziehen; Rüstung gut sitzen lassen, b) intr. passen, d. i. doch bisweilen auch zum Fortschaffen von Gerät- bequem sitzen, τινϊ κερί τι, od. harmonieren, επί, schafften.

werden, abs. z. B. δωριβτί von der dorischen Harmonie, auch mit hinzugef. Acc. την αρμονίαν in

Zweigespannen. Von

άρματηλατέω, ion. mit Wagen fahren. Von

[getrieben, sich verloben mit jmdm; τί τινι sich etwas durch um- etwas anfügen od. ankleben. b) das Seine passend machen, stimmen, z. B. λνραν seine Lyra, c) sich

[ richten, πρός τι,

άρματ-ηλάτης, ον, δ (έλαννω), Wagenführer, bes. werden. 3) Med. a) für sich zusammenfügen, τινά bei Wettkämpfen.

άρματ-ηλάτος, 2. poet. auf dem Wagenrade άρματό-κτνπος, 2. poet. wagenrasselnd.

άρματο-πηγός, 2. (πηγννμι), ep. Wagen bauend, άρνα, s. άρην. Davon

άνηρ Wagner, Stellmacher.

Eläischen Meerbusen in Äolis.

άρναχίς, ίδος, η (νάκη), Schafpelz. άρμα-τροχιή, η (τροχός), ep; Wagenspur, Geleise, άρνειος, 3. vom Lamm oder Schaf, κρε'α Larnm-Άρματονς, ονντος, o, Stadt u. Vorgebirge am fleisch, φόνος Schafmord, Herdenmord.

sagen, verweigern, ablehnen, τί u. τινϊ τι, oft auch

άρνειός, δ, ep. Schaf bock, Widder, eigtl. Adj. vom Αρμενία, η, Armenien, Landschaft Asiens, welche St. άρν- in άρην, dah. άρν. όις männliches Schaf, östlich Grofsarmenien, j. Erzerum, Kars, Wan u. άρνέομαι, att. Dep. pass., άρνηβομαι, ηρνη&ην, Eriwan, u. westlich Kleinarmenien, j. Aladuli, hiefs, ηρνημαι, ep. ion. poet. u. sp. Aor. ηρνηβόμην, τα. όρη της Άρμ. in Grofsarmenien das Gebiet Ma- negare, nein sagen, dah. a) abschlagen, ver-sios, j. Karadscheh-Dag. Adj. dav.

Αρμένιος, 3., der Einw. ο Άρμ,, bei Xen. 6 Άρμ. abs. b) leugnen, ableugnen, verleugnen, abs. od. auch der König von Armenien, τ'ο Άρμ. ονρος ein τι, od. mit Acc. c. inf. (mit μη) od. ότι u. ώ? (mit ov).

Zweig des Antitauros in Kleinarmenien. άρμενον, το, buk. Segel, Takelwerk. Von άρμενος, 3., s. άραρίσχω III.

Αρμήνη, η, Hafenort von Sinope, j. Aklimen. Αρμόδιος, δ, Athener, Mörder des Hipparch. άρμοόίως, Adv., sp. passend, bequem. αρμόζω, s. άρμόττω.

άρμοΐ, Adv., poet. u. buk. άρμοΐ, soeben, jüngst. αρμονία, η (άρμόττω), 1) ej). u. ion. Fügung,

άρνεντήρ, ηρος, δ, der Taucher, urinator.

’Άρνη, η, St. 1) in Thessalien. 2) in Böotien. άρνήοιμος, 2. poet. zu leugnen, infitianclus. άρνηύις, εως, η, das Leugnen, Verneinung. άρνίον, το (άρην), das Böckchen; das Vliei's.

Άρνιοοα, η, St. in Makedonien bei Ostrova. άρνός, s. άρην.

άρννμαι (ahd. arndn ernten), Dep. med., ep. u. poet., Fut. άρονμαι [α], Aor. 1. ηράμην, ηραο u. s. f., Fuge, u. dah. Bindemittel, Klammer. 2) Bund, Aor. 2. άρόμην, conj. άρωμαι u. s. f., inf. άρέα&αι, Vertrag, meist im Plur. 3) Ebenmafs, Überein- a) ernten, davontragen, im Präs, auch de conatu; Stimmung, Proportion, Stil; in der Musik: Stirn- auch für andere (τινι) erwerben, verdienen, ge-mung, Harmonie, Einklang. 4) als Eigenn. Αρμό- winnen. b) bewahren, zu bewahren suchen. via, T. des Zeus, Gattin des Kadmos, bei Eur. άροίμην, άρόμην u. dgl., s. άρννμαι.

άρος, το, poet. Nutzen.

άροοις, εως, η (άρόω), ep. Ackerland, arvum.

Med. 834 Mutter der Musen. Dav.

αρμονικός, 3. harmonisch, der Harmonie kundig. αρμός, δ (St. άρ, s. άραρίβκω), poet. u. sp. Fuge, άροτήρ, ήρος, u. άρότης, ον, δ, ep. ion. poet. u. sp. Pflii-also auch die Stelle, wo zwei Körper zusammen- ger, Ackermann, arator; auch βονς ά. Ackerstier, gefügt sind, commissura, dah. Spalte, Ritze, rima άροτος, δ (άρόω), a) das Ackern, Pflügen, überh.

(im N. T. das Gelenk), Nagel, Pflock. άρμοομα, το, poet. das Zusammengefügte. · άρμοΟτήρ, ηρος, gew. άρμοότής, ον, δ, u. poet. auch die Saat, Saatfrucht, sowohl als Saatland, άρμόστωρ, ορος, δ (άρμόττω), Ordner, 1) Name der als übertr. die Saat der Kinder, das Kinderzeugen, spartanischen Statthalter in ihren verbündeten u. άροτρενς, δ, buk. = άροτηρ.

Ackerbau, b) poet. als Zeit des Ackerns von einem Ackern bis zum andern, also das Jahr, c) poet.

άροτριάω, sp. = άρόω. άροτρον, τδ (άρόω, lat. aratrum), der Pflug. άρονμαι, mit ά, s. αρννμαι; mit a, s. άείρω, αίρω, άρράβων, ώνος, 6, das Angeld, Unterpfand. cϊρονρα [ά], ή (selten in att. Pr.), (άρόω, lat. arvum), ά-ρραγής, es, unzerreifsbar, δμμα trockenes, a) Ackerland, Saatfeld, Feld, b) ein bestimmtes ά-ρρατος, 2. unzerbrechlich, unermüdlich.

Zeit des pelop. Krieges, b) zur Zeit Philipps II. von Maked. — u. a.

Mafs von Ackerland (Acker, Hufe, in Ägypten ά-ρραφος, 2. FT. T. ohne Naht.

100 πήχεις, w. s., in Hellas nur 50 Fufs ins Ge- άρρενικός, 3. (άρρην), sp. männlich, virilis. vierte, c) iibertr. Muttersehofs. (1) iiberh. Land, άρρενογενής, masculini generis.

e) personif. = Γαΐα. Dav.    άρρενόομαι (άρρην), poet. Pass, männlich werden.

άρρεν-ωπός, 2. sp. männlichen Aussehens.

άρονραϊος, 3. zum Feld gehörig, ländlich, agrestis, άρρενωπία, ή, das männliche Aussehen, Mann-μνς die Feldmaus; Dorfschauspieler, der auf Win- haftigkeit. Yon keltheatern spielt.

ciro), pflügen, ackern, bestellen; übertr. poet. be- άρρην, s. άρσην. fruchten τινά·, im Pass, entsprossen sein. αρπαγή, ή (αρπάξω, lat. rapina), 1) das hastige ά-ρρητος, 2. poet. auch 3. a) ungesagt, ungespro-Zulangen, an sich Reifsen (Xen. Cyr. 5, 2, 17), das    chen, verschwiegen, oder nicht ausgesprochen (Soph.

Rauben, Ausplündern, Raub, Entführung, Plünde-    Ant. 556), nicht erklärt, b) zu verschweigen, un-

rung, auch im Plur.; αρπαγήν ποιεΐν plündern    aussprechlich, unbeschreiblich, sei es als geheimnislassen, ποιεΐσ&αι plündern. 2) die Beute, dah.    voll, heilig, τινί, sei es als scheufslich, abscheulich,

αρπαγήν ποιεϊσ&αί τι sich etwas zur Beute machen,    άρρητ άρρητων das Allerunsäglichste, ρητά και

es rauben.

άρόω, Aor. act. ήροσα, pass, ήρό&ην, ep. 3. Plur. ά-ρρηκτος, 2. (ρήγννμι, nicht in att. Pr.), unzerreifs-praes. άρόωβι u. Part. perf. pass, άρηρομένος (lat. bar, unzerstörbar, undurchdringlich; übertr. unverwüstlich.

άρρηνής, 2. buk. bissig, von Hunden.

άρρητα alles, was dir in den ungewaschenen Mund άρπάγη, ή, poet. die Harke, der Rechen.    kommt, dicenda tacenda, Öffentliches u. Geheimes.

άρπαγμός, δ, N. T. der Raub, Beute.    c) irrational, in der Mathematik.

άρρν&μία, ή, Mangel an Ebenmafs, Unverhältnis

'Αρπάγιον, το, St. an der Propontis, unweit Kyzikos, ’Αρριβαΐος, s. Άρραβαϊος. wo Ganymedes geraubt sein sollte.

Άρπαγος, ον, 1) Minister des Astyages. 2) Feld- mäfsigkeit. Von herr des Darius Hystaspis.    ά-ρρνΟ-μος, 2. ohne Ebenmafs, unverhältnismäfsig.

αρπάζω, att. Fut. -άσομαι u. -άσω, Aor. ήρπάσα, ά-ρρνσίαστος, 2. poet. nicht als Geisel weggeführt. Perf. ήρπάκα u. s. f., ep. u. spät (ion.?) auch άρ- άρρωόέω u. άρρωόίη, ή, ion. Impf, άρρώδεε, Perf. πάξω, ήρπαξ,α, ήρπάχ&ην u. sp. auch Aor. 2. pass. άρρώδηκα, s. δρρωδέω u. όρρωδία. ήρπαγην, Fut. -γήσομαι (Wurz. άρ7Γ., lat. rapio), ά-ρρώξ, ώγος, δ, ή (ρωξ), poet. ohne Spalte, bruchlos. raffen, hastig ergreifen, fassen, fortreifsen, hin- άρρωότέω (άρρωστος), schwach, dah. krank, kränk-wegreifsen, άπό, 'έκ, παρά τίνος, schnell weg- od. lieh sein. Dav.

einnehmen, rauben, entführen, plündern, auspliin- άρρώοτημα, το, Schwäche, Kränklichkeit, Unpäfs-dern, τί od. auch τινά μέσον einen rasch um den lichkeit, Krankheit.

Leib packen, doch auch abs., άρπάξοντες άπογενον- άρρωύτία, ή (-στέω), a) — άρρώστημα. b) Mut-ται d. i. raptim, hastig; übertr. πείράν τίνος einen losigkeit, Niedergeschlagenheit, Unlust, τίνος zu listigen Anschlag jmds greifen und vereiteln; καιρόν etwas, c) Mangel an Kraft, das Unvermögen zu

rasch ergreifen und nützen. Dav. άρπακτήρ, ήρος, δ, ep. Räuber. άρπακτικός, 3., Adv. -κώς, sp. räuberisch.

etwas, τινός.

ιί-ρρωύτος, 2., Adv. -ώοτως (ρώνννμι), schwach, ohne Kraft, kränklich, krank, lässig, ες τι. άρπάλέος, 3. ep., Adv. -λέως (W. άρπ, αρπάξω), άρύαι u. ähnl., s. άραρίσκω u. άρόω.

ep. a) gierig gesucht, b) gierig, hastig. άρπαλίξω, poet. empfangen, aufnehmen.

Άρύάκης, ον, δ, Ν. vieler Perser u. Meder, insbes. des Gründers der parthischen Dynastie der Arsa-άρπαξ, άγος, δ, ή (αρπάξω, lat. rapax), plündernd, kiden (v. 250 v. Chr. — 226 n. Chr.).

räuberisch (δ άρπ. Ν. T. der Räuber).

[(Tschorok-su). άρσενο-πΐηδής, 2. poet. aus einer Masse von Männern

άρσενο-γενής, 2. poet. männlichen Geschlechts. ’άρπαΟμα, το, sp. die gewaltsame Hinwegführung, άρσενο-κοίτης, ον, δ, Ν. Τ. Knabenschänder, der Raub.

ΆρπαΟοξ, δ, nördl. Arm des Araxes, j. Dschoroch bestehend.

άρσην, άρρην der Mann. 2) übertr. kräftig.

άρπεόόνη, ή (αρπάξω), Strick, Faden, Panzerschnur, άρόην, ενός, δ, ή, άρσεν, το, att. άρρ/jv, neuion. άρπη, ή (Wurz, άρπ, s. αρπάξω), 1) ep. ein Raub- ερύην, 1) männlich; auch vom wilden Ölbaum, vogel, wahrsch. eine Falkenart, harpa. 2) (zu lat. indem der zahme der weibliche hiefs. Subst. δ sarpo, sarmentum), poet. Sichel.

(s. d.), Gern, des Lysimachos u. später ihres Bruders Ptolemäos II. 2) Name andrer fürstl. Frauen in

'Αρπίνη, ή, St. im Alpheiosthale unweit v. Olympia Αρσινόη, ή, 1) T. des Ptolemäos I. u. der Berenike (Thuk, 5, 50, 3).

’Λρπίνη, ή, das Gebiet v. Arpinum.

’Άρπνια, ή, gew. im Plur., die Harpyien, Sturm- Ägypten. 3) St. in Mittelägypten, urspr. Krokogöttinnen; von spurlos Verschwundenen hiefs es, dilopolis, j. El Faj^yüm, u. a. die H. hätten sie weggerafft.    άρσις, εως, ή, sp. die Aufhebung, Negation.

Αρραβαϊος, δ (unrichtig ’Αρριβαΐος), Name von Άρταβάξης, ον, δ, 1) K. ν. Armenien zur Zeit des Fürsten in der maked. Landschaft Lynkestis, a) zur Crassus u. Antonius. 2) K. v. Medien zur selben Zeit.

Άρτάβαζος, ον, pers. Heerführer u. Satrapen, a) zur jetzt, άπ’ άρτι von jetzt an, mit dem Art. cd άρτι Zeit des Xerxes. b) zur Zeit des Artaxerxes Mnemon ξνμφοραί d. i. die neulichen, άρτι μεν — άρτι δε

u. Oehos, 362—352.

bald — bald, modo, nuper.

’Λρτάβάνος, δ, 1) Bruder Dareios’ I., Oheim des άρτιάξω (άρτιος), grad od. ungrad spielen.

Zahl multipliziert.

Xerxes. 2) Günstling des Xerxes, den er 465 ermor- άρτιάκις, Adv., gerade Mal, d. i. mit einer geraden det·, worauf er von Artaxerxes hingerichtet wird. άρτάβη, η, ion. ein persisches Mafs == iyiG Me- άρτι-γέννητος, 2. N. T. jüngst geboren.

dimnoi = 55,8 Liter.    άρτί-όάκρνς, v, poet. soeben od. auf einmal in

’Αρτάκη, η, St. bei Kyzikos, j. Artaki.    Thränen.

’Αρτακίη, Quelle 1) im Lande der Lästrygonen. άρτί-δροπος, 2. poet. eben gepflückt, eben entweiht.

2)    bei Kyzikos.

άρταμέω, poet. schlachten, zerstückeln. Von άρτάμος, δ (τέμνω), Metzger, Koch.    άρτι-ξνγία, ή, poet. eben erst geschlossene Verbin-

άρτάνη, η (άρτάω), poet. Strick, Seil.    düng.    [schlingen.

Αρταξέρξης, ον, δ, 1) Art. I. Μακρόχειρ, S. des άρτίζομαι χορόν, buk. sich zum Reigen ordnen, ihn Xerxes, von 465—425 König von Persien. 2) Art. II. άρτι-^ανης, 2. poet. jüngst gestorben.

Μνημών, S. des Dareios, König von Persien 405—362. άρτί-κολλος, 2. (κολλάω), poet. 1) genau angeleimt,

3)    Art. HI. rSl%og, König von Persien 362—338 v. Chr.    angeschmiegt. 2) passend.

4)    Art. Βήσσος, wirft sich nach Dareios¹ Tode zum άρτι-μάϋής, 2. poet. eben erst gelernt.

Regenten Asiens auf und wird von Alexander ge- άρτι-μελης, 2. von geraden, gesunden Gliedern, vierteilt.

άρτι-επής, 2. (έπος), ep. trefflich oder gewandt im Reden.

άρτιος, 3. (St. άρ in άραρίσκω, lat. artus enggefügt), Αρταφρένης (-φέρνης), εος, ονς, δ, Name mehrerer    a) gefiige, gerade, passend, angemessen, treffend,

Perser, bes. des Bruders von Dareios I., Satrapen    entsprechend, 61 φρεοϊν άρτια ηδη er war mit ihm

von Sardes um 500, u. dessen Sohnes, der 490 bei    eines Sinnes; klug, artig, b) gehörig, so wie

Marathon geschlagen wurde.

es sein soll, vollkommen, άρτ. είμι ποιεΐν τι in dem άρτάω, ion. άρτέω (άείρω, St. dJ-ερ), Fut. άρτησω    gehörigen Stande, bereit sein etwas zu thun.

u. s. f., Perf. med.-pass. ion. neben ηρτημαι auch    c) von Zahlen: grad (Gegens. περισσός ungrad). Adv.

άρτημαι, 3. pl. άρτέαται, 1) Akt. aufhängen, από    άρτίως, eben, jüngst; ο άρτ. πόσις der neue Gatte.

τίνος und επί τι an etwas. 2) Pass, a) aufgehängt άρτι-παγης, 2. soeben (in den Boden) gestofsen. werden, und im Perf. ήρτήσ&αι aufgehängt sein, άρτί-πλοντος, 2. poet. eben bereichert oder zu teil hangen, από, L· τίνος, auch blofs τινί, an etwas, geworden.

durch etwas, b) übertr. von etwas abhängig sein, άρτί-πονς, ποδος, δ, ή, πονν, τδ (selten in att. Pr.), auf etwas beruhen, sich aus etwas ergeben. 3) Med. ep. verk. άρτίπος, mit gesunden Füfsen, dah. flink, sich an etwas hängen, zu etwas anschicken, rasch, frischen, munteren Schrittes, bereiten, rüsten, mit ές τι, auch blofs τί, od· άρτιϋις, εως, ή (άρτ ίζω — άρτνω), ion. Einrichtung,

mit folg. Inf.

περί τδ σώμα die äufserliche Tracht.

Αρτε μάς, ά (st. Άρτεμί δωρος), Freund von St. Paulus, άρτι-τελης, 2. eben eingeweiht.

άρτεμής, 2. (vgl. άρτιος), frisch, gesund.

άρτί-τοκος, 2. (τίν.τω, τεν.εΐν), sp. eben geboren. Αρτε μις, Gen. -ιδος, Acc. -ιν, ή, Artemis, bei den άρτι-τρεφης, 2. poet. eben jetzt gesäugt.

Römern Diana, Tochter des Zeus und der Leto, άρτί-φρων, 2. (φρήν), sehr verständig, wohl er-Schwester des Apollo, Göttin der Jagd, daher sie kennend, γάμων.

Pfeile und Bogen führt, Ιοχέαιρα. Sie blieb stets άρτί-χριΟτος, 2. poet. frisch aufgestrichen. Jungfrau, und auf sie wird der natürliche Tod der άρτο-κόπος, δ, η (άρτος u. lat. coquo), Brotbäcker, Weiber zurückgeführt. Davon Αρτεμίύιον, τδ, Brotbäckerin.

ein der Artemis geweihter Ort. Es hiefs unter αρτοποιία, η, Brotbäckerei. Von

andern so ein Vorgebirge und Küstenstrich im N- άρτο-ποιός, δ, Brotbäcker.

von Euböa, j. Kap Syrochori, berühmt durch die άρτοπτενω, Brot backen (Konj.).

Niederlage der pers. Flotte im J. 480 v. Chr. Ferner άρτος, δ, Brot, bes. Weizenbrot, Kuchen, oft im Plur. ΑρτεμίΟιος, δ, ein Monat in Sparta, ungef. dem άρτοόϊτέω, Brot essen.

att. Munichion, dem julian. April entsprechend. άρτοφαγέιο, ion. — άρτοαιτέω.

ΆρτεμιΟία, η, 1) Tochter des Lygdamis von Hali- άρτυμα, τδ, Würze, karnassus, Königin von Karten, kämpft bei Salamis άρτνναι, οί (άρτννώ), eine Behörde in Argos.

480.    2) T. des Hekatomnos u. Gattin ihres Bru- άρτνσις, εως, i], Zurichtung.

ders Maussolos, dem sie 353 als Herrscherin in der άρτνω [5], Fut. άρτνσω u. s. f., u. ep. άρτννω [5], karischen Satrapie folgte, Erbauerin des Maussoleion, Fut. -ννέω, Aor. pass, άρτύν&ην (St. κρ), aptare, άρτέμων, δ, N.T. Bramsegel, Bramstange, [gest. 351.    1) Akt. u. Pass, a) ep. zusammenfügen, anfügen,

ansetzen, an einander anschliefsen. b) überh. parare,

ersinnen, ι^ενδεα Lügen schmieden. Pass, beginnen

άρτέω, ion. st. άρτάω. Dav. άρτημα, τδ, 1) ion. Gehänge, Ohrgehänge. 2) sp. bereiten (im N. T. würzen), zurüsten, anordnen, angehängtes Gewicht.

άρτηρία, ας, η (άρτάω), eigentl. Ader, dann άρτηρίαι (von neuem). 2) Med. ep. sich (sibi) befestigen, πνενμονοςLuftröhre (auch ά. τραχεία), arteria nspera. τί εν τινι etwas an etwas, sich etwas bereiten; άρτι, Adv. (St. άρ, άρτιος), gerade, eben erst, eben, übertr. βονλην seinen Rat anordnen, d. i. Ratschläge gleich, neulich, vor kurzem, N. T. έως άρτι bis fassen und geben.

Αρνββας, ον, ό, Molosserkönig um 350 ν. Chr. άρνΟτήρ, ήρος, ή, ion. ein Flüssigkeitsmafs (Nösel), Fürst, &ρόνος άρχ. Herrscherthron.

άρχέτας, ό, dor. statt άρχέτης (άρχω), poet. Anführer,

= κοτύλη. Von

άρχέ-τνπον, το, sp. Urbild, Original. ι’ιρνω [üj, att. auch άρντο), ion. άρνΟύω, Aor. άρχενω (άρχός), ep. anführen, gebieten, rivt. ήρνσα u. ήρναάμην, haurio, 1) Akt. schöpfen, άρχέ-χορος, 2. poet. choranführend.

[engel. Ende übersetzen, z. B. bei einer Kette, einem Seile u. s. w. b) Anfangspunkt, Veranlassung, Ursache, Ursprung, Prinzip, Element, initium, primordium, Quelle, έξ άρχής, άπ’ άρχής vom Αη-

2) Med. für sich, für sein Bedürfnis schöpfen, άπό αρχή, ή (άρχω), 1) principimn, a) Anfang, Beginn, u. εκ τίνος von, aus etwas, τί etwas, aber auch auch im Plur., wenn es z. B. in einer Rede die τινός von einem Vorrat einen Teil schöpfen, übertr. erste Darlegung bedeutet. Es läfst sich auch als πλούτον an sich ziehen, sich aneignen. άρχ-άγγελος, ο (άρχι- hebr. sar, princeps), N. T. Erz-άρχ-αγέτας, lak., u. άρχαγός, poet., s. άρχηγ. άρχαιό-γονος, 2. poet. aus uraltem Geschlecht. άρχαιολογέω (-λόγος), 1) alte Geschichten erzählen, fang an, dah. «) von vornherein, von vorn an, von

2) altertümlich schreiben. Dav. άρχαιολογία, ή, 1) Erzählung alter Geschichten. 2) Altertumskunde.

αρχαιό-πλοντος, 2. poet. von alters her reich, altbegütert.

neuem, ß) von alters her, von Haus aus, anti-quitus, von jeher, seit langer Zeit, ο εξ άρχής γινόμενος wenn man einmal geboren ist, iv άρχή in der Urzeit, κατ’ άρχάς zu Anfang, anfangs, so-[tümlich. gleich, auch το κατ’ άρχάς, άρχήν u. την άρχήν άρχαιο-πρεπής, 2. ehrwürdig durch Altertum, alter-    zu Anfang, zuerst, von vornherein, von Haus aus,

αρχαίος, 3., Adv. -αίως (άρχή), antiquus, priscus,    meist mit Negat. von vornherein nicht, durchaus

a) uranfänglich, ursprünglich, uralt, alt, altertüm-    nicht, ganz- und gar nicht, auch: nicht einmal,

lieh, von jeher, altehrwürdig, altersschön, alther-    überhaupt nicht. 2) das Anführen, dah. Regierung,

gebracht, altertümlich einfach, altvaterisch, ξένοι    Herrschaft, Oberkommando, Oberleitung, τινός und

gleich von Anfang her aufgenommene Truppen; od.    κατά τίνος über jmdn, ε’κ τήβδε τής άρχ. von der

schon benutzt, verbraucht, mit παλαιός verb.: alt    Zeit an, wo ich das Kommando übernommen;

u. ursprünglich, auch prolept.: so dafs es alt wird,    Staatsamt, άρχήν άρχειν, έν αρχή είναι u. ähnl.

bleibend, b) ehemalig, früher, der ältere. Subst.    ein Amt bekleiden od. verwalten, ο:ί άρχαί die

τό άρχαΐον das Stammkapital, τα αρχαία das Stamm-    obrigkeitlichen Würden, Behörden, Gerechtsame,

vermögen, Haus u. Hof, εις τάρχαΐα in alten Stand,    die Staatsbeamten, die Regierung, das Archontat,

άπό του άρχαΐον von alters her, seit alter Zeit,    auch oi επ’ άρχαΐς genannt; magistratns. 8) das

Reich, das Gebiet, über welches man herrscht, Statthalterschaft, Imperium. άρχη-γενής, 2. (γένος), poet. veranlassend, τινός αρχαιρεαία, ή, u. sp. άρχαιρέοια, τα, (wie von άρχηγετενω, ion. u. -τέω, poet. den Anfang machen, άιρχ-αιρέτης Beamte wählend), Beamtenwahl, Wahl- άπό τίνος; die Oberherrschaft ausüben, τινός über Versammlung, meist im Plur., dah. άρχ. νπατικά. einen. Von Davon

[etwas.

ebenso τό άρχαΐον als Adv. vor alters, vormals. αρχαιοτροπία, ή, sp. altmodisches Wesen. Von άρχαιό-τροπος, 2. altmodisch.

αρχ-ηγός, 2., άρχ-ηγέτης, ον, ό, u. Fern, ϊιρχ-ηγέ-άρχαιρεοιάξω, sp. Wahlversammlungen halten, zum τις, ιδος, ή, 1) die erste Veranlassung gebend, die Beamten wählen.

άρχήθ-εν, Adv., von Uranfang, ursprünglich, gleich

[um 350 v. Chr. Oberleitung habend, dah. mit άνήρ, φως der Ober-Αρχεβιάόης, ον, ό, berüchtigter Lakonist in Athen anfiihrer, Leiter, das Oberhaupt. 2) Urheber, Ahn-Λρχέόημος, ό, beredter athen. Demagog gegen herr, Stammherr, als Bein, des Apollo u. der Athene: Ende des peloponnes. Krieges, mit Krito befreundet Stadtbegründer(in). und zum Sokratischen Kreis sich haltend.

άρχεΐον, ion. αρχήιον, τό, 1) Regierungsgebäude, zuerst.

Residenz, Stadthaus, Sitzungslokal, meist im Plur., αρχήιον, τό, s. άρχεΐον.

curia. 2) Behörde, magistratus. άρχέ-κάκος, 2. ep. Unheil stiftend. αρχέ-λάος, ö, ion. Herzog, dux populi. Αρχέλαος, ό, 1) spart. König zur

Beamter.

άρχιερατικός, 3. N. T. hohenpriesterlich. Von άρχ-ιερενς, ion. u. sp., u. ion. άρχϊρενς, od.

άρχι-γραμματενς, έως, ό, sp. erster Sekretär. Αρχίόάμος, ό, Name spartan. Könige, 1) Arch. I. herrscht zur Zeit des zweiten messen. Krieges. Zeit Lykurgs. 2) Arch. II. reg. von 468—427; nach ihm heilst 2) S. des Perdikkas II., König v. Makedonien 413 die erste Periode des peloponnes. Krieges der Archi-bis 399, gewaltsam zur Regierung gelangt, dann damische. 3) Arch. III., Enkel des vorigen, Sohn Förderer griech. Wesens, mit Euripides u. Plato des Agesilaos, fällt 338 in Italien. 4) Arch. IV., befreundet. 3) Strateg in Susiana u. 324 Satrap in Enkel des vorigen, 294 von Demetrios Poliorketes Mesopotamien. 4) Feldherr des Mithridates, von besiegt, δ) Arch. V., Enkel des vorigen, floh nach Sulla 85 bei Orchomenos geschlagen. 5) S. Herodes’ dem Tode seines Bruders Agis III. 241 nach Messe-des Grofsen, seit 4 v. Chr. König von Judäa, später nien u. wurde nach seiner Rückkehr 227 ermordet, nach Gallien verbannt. 6) sonst. Eigenname, auch άρχίόιον, τό (άρχή), ein Ämtchen, od. kleiner einiger nicht weiter bekannter Schriftsteller. άρχέ-λειος, ό, poet. Volksführer, Herzog. άρχέ-πλοντος, 2. poet. Gründer des Reichtums.

’Αρχέοτρατος, ό, 1) athen. Feldherr im Jahr 432 άρχιέρειυς, ω, o, Oberpriester, Hohepriester, hebr. u. im peloponnes. Krieg. 2) dramat. Dichter zur cohen haggädol, Plur. die früher gewesenen H.; auch selben Zeit. 3) sonst. Eigenn.    als Übersetzung des lat, pontifex maximus.

άρχιερωόννη , ή, sp. Oberpriestertum, die Stelle τής άρχής u. ähnl. 2) in Beziehung auf Rang u.

des Pontifex maximus in Rom.

Gesandtschaft, sein; -θεωρία Anführerschaft etc. άρχί-κλωψ, δ, sp., Diebs-, Räuberhauptmann.

Einflufs: voran stehen, an der Spitze stehen, άρχι&εωρέω, ein άρχι-&έωρος, Anführer einer heiligen mehr sein, überragen, mächtig sein, herrschen,

gebieten, beherrschen, befehlen, Anführer, Archon sein, auch zu beherrschen beginnen u. danach stre-άρχικός, 3. (αρχή), zum Herrschen, Kommandieren, ben, abs. u. τινός, unattisch τινί, doch auch τι, zu Staatsämtern befähigt od. berechtigt, γένος z. B. την αρχήν, ταντά in gleicher Weise, od. Uv

Herrscherhaus, πυ&μήν -stamm; auch im Superl. der imstande ist, seine Heri^chaft am weitesten auszubreiten, od. mit dem Gen. ανθρώπων die Menschen zu beherrschen geeignet. άρχι-κνβερνήτης, ον, δ, sp. Obersteuermann.

’Αρχίλοχος, δ, berühmter Jambendichter aus Paros, der von ca. G80—G40 lebte.

τtvL. Pass. perf. ήργμαι, Aor. ήρχ&ην mit Fut. med. beherrscht werden, υπό, Uv. τίνος, u. υπό τινι unter jmdm stehen, sich beherrschen lassen, gehorchen. Part, ο αρχών der Gebieter, Führer, Archon, die Obrigkeit, το άρχον die Allmacht, Gottheit, ο άρχόμενος der Unterthan. II) Med. a) zum erstenmal etwas thun, d. h. anfangen, 'Αρχιμήδης, ους, o, berühmter Mathematiker aus beginnen, bes. die Opferhandlung, sich daran

Syrakus, lebte von ca. 280—212.

Αρχΐνος, δ, athen. Redner u. Staatsmann, Genosse des Thrasybulos.

άρχι-οινοχόος, δ, sp. Obermundschenk. άρχι-πειρατής, δ, sp. Seeräuberhauptmann. άρχι-ποιμήν, ένος, δ, Ν. Τ. Oberhirt. άρχι-οννάγωγος, δ, Ν. Τ. Synagogenvorstand. άρχ-ιρενς, s. άρχιερεΰς. άρχιτεκτονέω, sp. Baumeister sein, u.

(wie άπάρχομαι), das erste nehmen, πάντων μελέων

machen, versuchen, τινός mit etwas, auch bei etwas, τον λόγον, πολέμου, ähnl. από, Un τίνος od. Uv τινι, doch auch absol. άρχόμενος im Anfang, beim Beginn, u. mit από τίνος, oft s. v. a. sogleich von einem an, ihn nicht ausgenommen. Mit Inf., z. B. ήρξατο δακρνειν er begann zu weinen, Gegens. έπανβατο (im N. T. c. Inf. oft fast = Präteritum, wie il allait pleurer er hub an z. w., er weinte), u. mit Part., z. B. ή. δακρνσας anfangs weinte αρχιτεκτονικός, 3. zum Baumeister od. zur Baukunst er, Gegens. εΐτα έγέλαβεν. b) insbes. bei Opfern gehörig. Von

άρχι-τέκτων, ονος, o, Architekt, Baumeister, Unter- von allen Gliedern, c) bei sächl. Subj. z. B. Län-nehmer, architectus. Im bes. hiefs in Athen auch dern auch: sich erstrecken.

der Theaterpächter (θεατρώνης) so, weil er die Bau- αρχών, οντος, o, eigentl. Part, von άρχω, w. s. Im lichkeiten des Theaters im Stande zu halten hatte, bes. in Athen: Archont, Mitglied der höchsten

άρχι-τελώνης, δ, Ν. Τ. Oberzöllner. άρχι-τρίκλΤνος, δ, Ν. Τ. Obertruchsefs. άρχι-νπασπιοτής, δ, sp. Oberster der Hypaspisten. άρχός, δ, ep. u. poet. Führer, Anführer, Heerführer, hiefs, der zweite άρχ. βασιλεύς, der dritte πολέ-Schiffsfiihrer, überh. der Vornehmste, auch άρχυς μαρχος, die andern sechs ϋ-εβμο&έται.

αρωγή, ή (άρήγοο), 1) Hilfe, Beistand, Schutz, Bal-Άρχντας, ον (a), Name verschiedener Dichter u. sam, έπ’ αρωγή τινι einem zu Gunsten, ατρατιώτις Schriftsteller, bes. des Pythagoreers aus Tarent, Kriegsunterstützung, τινός jmds, für etwas. 2) der der mit Plato befreundet u. als Mathematiker, Hilfszug.

Mechaniker, Feldherr u. Staatsmann berühmt war, αρωγός, 2. (αρήγω), helfend, heilsam, förderlich,

τινί einem, dag. τινός u. πρός τι für, in etwas. άρχω, Fut. άρξ,ω u. άρζομαι (dieses oft pass.), Aor. Subst. Helfer, Beistand, Unterstützer, Rächer, τινός, ήρζα u. ήρζάμην, Perf. (act. sp. ήρχα), pass, ήργμαι, z. B. έλπίδων od. έντέων, insofern Orestes dem Aor. pass, ήρχ&ην, Adj. verb. άρκτέον, I) Akt. u. Vater zu seinem Rechte hilft, ναός Förderer des Pass, der erste sein, voran sein, u. zwar 1) in Schiffes.

Beziehung auf Raum u. Zeit: a) vor an gehen (auf I. αρωμα, το, Gewürz, wohlriechende Kräuter.

dem Wege), Führer sein, absol. u. τινί, auch Uv II. άρωμα, το (άρόω), arvum, Saatfeld.

τιβι unter einigen, u. οδόν τινι jmdn einen Weg άρωμαι, Konj. Aor. 1) zu αίρω [äj. 2) zu άρννμαι [ά],

führen, doch auch δδοΐο u. κατά κέλεν&α. Mit dem άρωματο-φόρος, 2. sp. Gewürzkräuter tragend.

Part, steht es hier nur verbunden, nicht konstr., άρώοιμος, 2. (άρόω), poet. besäbar.

z. B. οτήαας ήρχε nachdem er gewogen hatte, ging άς, dor. buk. — έως.

er voran, b) vorangehen (in einem Zustande), also Άΰά, f. LA. st. Άοάφ, N. T. Mt. 1, 7.

anfangen, beginnen, oriri, seinen Anfang neh- άθαι, ιίοαιμι, s. άάω u. άμεναι. aöai, s. αδω.

men, od. auch der Anfang sein, auctorem esse, die έΐοαμεν, s. άεοα.

Veranlassung, Ursache sein, abs. od. τινός, doch ά-θάλεντος, 2. poet. u. sp. ohne zu schwanken,

auch τί, z. B. II. 9, 102 αέο δ’ έ'Ε,εται οττι κεν άρχη unerschütterlich fest.

dir wird anhaften (zugeschrieben, tribuetur), was άϋάμινΟος, ή (ά ά), ep. Badewanne.

er (durch Rat) veranlafst, τί λυπηρόν zuerst reizen, ά-οαντος, 2. (βαίνω), poet. harthei’zig.

beginnen, anfangen, τινός in etw., τοΐβι — μν&ων άοάομαι [α] (άβη), Pass., ion. sich betrüben, την

unter ihnen die Reden, έ'κ τίνος mit etw., od. Inf. ψυχήν έπί τινι im Herzen über etwas.

άγορενειν, od. Part, ήρχε κιων er begann mit dem άβαρκία, ή, Magerkeit. Von

Gehen. Der Dat. τ ιοί bez. unter einigen, u. έκ άύαρκος, 2. sp. nicht fleischig, mager.

τίνος von etwas. Oft verstärkt durch πρώτον, άπδ ιίθαθΟ-ai, s. άμεναι.

Regierungsbehörde, Staatsbeamter. Es wai-en ihrer neun, von denen der erste, nach welchem das Jahr bezeichnet ward, αρχών schlechthin od. έπώννμος

άνήρ.

lebte ca. 400—360.

nach Luft schnappen, keuchen, beklommen sein, röcheln.

άβατο, s. άάω.

άβάφεια, ή, Undeutlichkeit, Ungewifsheit, Dunkelheit. Von

ά-ύαφής, 2. undeutlich, unklar, zweideutig, dunkel, ννξ, άβαφεβτέρα έβτίν bei Nacht herrscht gröfsere Undeutlichkeit. Adv. -φως, unsicher, zweifelhaft, ohne sichtbaren Grund, blind.

ά-ββεβτος, 2. u. 3. (ββένννμι), ep. poet. u. N. T. unauslöschlich, iibertr. unaufhörlich, unermefs-lich, endlos.

άββολος, ή, sp. der Rufs, Kohlenstaub.

Ae tu, ας, ή, Ort unweit Megalopolis in Arkadien; Einw. oi ’Αβεαται.

’Αβία [ά ϊ], ή, Asien, bald überh. den Osten, ’Αβία γη, bald einen Teil von Afrika mit, bald blofs Kleinasien, bald das persische Reich bezeichnend, dah. η άνω u. ή κάτω ’Αβία Oberasien u. Vorderasien, od. έντός od. έκτος τον Ταύρον. N. T. gew. Asia proconsularis, Act. 2, 9 nur Mysien, Lydien, Karien. — Adj. ’Αβιανός, 3., o ’Ae. der Asiat, od. Αβιάς, άδος, η, poet. asiatisch.

Άβιαδάτης, ου (pers. Geschenk des ashya, des Reinen), pers. Reiteroberst.

Vorstände der relig. Spiele zu Ehren der Götter u. des röm. Kaisers, die er zahlen mufste. Der Prokonsul wählte ihn aus den zehn.

’Aol-άρχης, ο, N. T. der Asiarch, einer der zehn im άβέβεια, η, Irreligiosität, Gottlosigkeit, Ruchlosig- Herbst von den reichsten Provinzialen erwählten keit, περί ϋ·εονς. Von

[Perser.

Άοιδάτης, ον (pers. ashidata donum puritatis), ein ά-ύίόηρος, 2. poet. u. sp. eisenlos, schwertlos. ά-βικχος, 2. sp. nicht ekel im Essen.

άύεβέω (~βι']ς), sich an der Gottheit od. am Heiligen vergehen, gottlos handeln, frevelnd entweihen; abs. u. εί'ς od. περί τινα, bisw. in Pfbdtg, oi άοεβονντες die Entweiher. Dav. άύεβημα, το, Gottlosigkeit. ά-ύεβής, 2. gottlos, ruchlos, frevelhaft, abs. u. περί Άύίνη, η [Uu_], 1) Stadt in Argolis, j. Porto Tolo.

άβειν, s. αμεναι. ά-βείρωτος, 2. poet. ohne Leitseil. άβελγαίνο) (-γης), Fut. -γήβω, freveln, lascivio. άύέλγεια, η, Übermut, Frechheit, Lüsternheit, Üppig- ά-ύινής, Gen. -ε'ος, 2. (βίνομαι), 1) pass. ep. ion.

[deriscli, frech, u. poet. unverletzt, unbeschädigt. 2) akt. nicht άβελγής, 2., Adv. -γώς, ausschweifend, verschwen- verletzend, unschädlich, ruhig, unverletzt erhaltend.

Adv. -ώς, ohne Schaden zu thun, Superl. tos άβινέ-βτατα so wenig Schaden als möglich thuend. ’Άβιος [α], 3. asisch, λειμών die asische Au in Lydien, südlich vom Tmolus am Kaystros. άβις [ά], ιος, η, ep. Schlamm, Unrat. άβϊτέω (άβιτος), nicht essen, hungern. Dav. άύη, η (αμεναι [ä], sättigen), eigentl. Übersättigung, άβίτία, η, ion. poet. u. sp. das Nichtessen, Hungern, also Überdrufs, Mifsmut, Leid.    Fasten, auch im Plur.

ά-βήμαντος, 2. ep. dem nicht befohlen wird, also ά-Οίτος, 2. ohne Essen, fastend, mit nüchternem

Magen, nüchtern.

ά-ύημος, 2. (βήμα), 1) ohne Abzeichen, χρνβός un- ά-βκάλος, 2. buk. nicht aufgegraben, nicht gejätet, geprägt, non signatus; dah. auch unberühmt, ge- ’Αύκάλων, ωνος, η, Stadt der Philister in Palästina, ringfügig. 2) ion. poet. u. N. T. kein Zeichen j. Ascalon.

gebend, dah. unverständlich, nicht andeutend, un- ’Αβκανίη, η, Landschaft in Kleinasien am Aska-bemerkbar. Subst. τα άβημα βοής die undeutlichen nischen See an der Grenze von Mysien u. Phrygien. Laute des Schreis.

[τινα. 2) Stadt an der Südspitze Messeniens. 8) Stadt in Lakonien, zw. Tänaron u. Gythion. Der Einw. δ ’Αύιναΐος.

keit. Von ά-ύt ληνός, 2. mondlos, illunis. ά-βεμνος, 2. sp. unehrbar. άύεπτέω, poet. = άβεβέω. Von ά-ύεπτος, 2. poet. = άοεβής. άύεοίλε, s. αμεναι. άβενμαι, dor. Fut., s. αείδω.

ohne Führer.

ά-βκαρόαμνκτί (βκαρδαμνββω), Adv., ohne zu zwinkern, blinzeln, mit festem Blick.

άβκελές als Adv. neben αίεί. Adv. άύκελέως,

ά-ύήμων, 2. poet. = άβημος. άβΟ-ενεια, ion. -είη (zw.) u. -ίη, ή, Unvermögen, ά-ύκελής, 2. (βκέλλω mit ά prothet.), ep. eigentl. Schwäche, Krankheit, auch βίου, des Vermögens, ausgetrocknet, dah. erschöpft, kraftlos. Neutr. d. i. Dürftigkeit, od. auch Schwachheit. Von άύ&ενέω (-νής), unvermögend, N. T. gegen εί'ς τινα, hart, fest, unerbittlich, beständig, schwach sein, kränkeln, krank sein, N. T. νόβοις. ά-ύκέτταρνος, 2. poet. unbehauen, rauh.

ά-ύκεπτος, 2. (eKhbaeQai), unüberlegt, ununtersucht. Adv. -έπτως, nicht umsichtig, άβκ. ϊχειν

Davon

άβ&ένημα, το, Ν. Τ. ein Fehl aus Schwäche. ά-ύθ-ενής, 2., Adv. -ώς, kraftlos, unvermögend, τίνος etwas aufser Betracht lassen.

inftrmus, τώ βωματι u. τοΐς χρήμαβι schwach, macht- ά-βκενής, 2. (το βκενος), ion. u. ά-βκενος, 2. ■ los, inops, προς τινα, auch unbedeutend, nicht ge-    (ή βκενή), poet. ohne Geräte, ohne Werkzeug, ohne

wachsen, u. v. d. Heeresaufstellung: ohne Tiefe.    Rüstzeug, ungerüstet, mit dem Gen. άβπίδων τε

Subst. το άβ&ενε'ς die Schwäche u. ähnl. ές άβ&ενες    καί βτρατον ohne den Schirm der Schilde u. des

Heeres.

άύκέω, Imperf. 3. pers. sg. ep. ήβκειν st. ήβκεεν, Fleifs u. Sorgfalt verwenden, 1) ep. ion. u. poet.

έρχεται es läuft auf Unbedeutendes hinaus. άβίλενίη, s. άβ&ένεια. άβ&ενόω, entkräften, schwächen. άύθμα (άα&μα, αβ&μα), το, schweres, kurzes    geschickt, künstlich, kunstvoll verarbeiten, be-

Atmen, Keuchen, Beklemmung, έχετο άργαλέω    arbeiten, mit Kunst fertigen, z. B. χορόν d. i. kunst-

άσ&ματι er keuchte od. atmete schwer auf. Dav.    voll darstellen, ebenso: glatt streichen, künstlich

άβίλμαίνω (αο&μ.), ep. poet. u. sp. schwer atmen,    glätten; überh. auch künstlich ausstatten, mit u.

ohne κόαμω u. ähnl. Datt. schmücken, dah. ήακη- sehen das Adv. dafür; έμοι δέ κεν άαμένω είη es μένος geschmückt, künstlich verziert, abs. d. h. mit wäre mir erwünscht, άαμ. πό&ω über das erfüllte Malereien u. Skulpturen, teils τινί mit etwas, auch Verlangen. 2) gerettet, geborgen; φνγεν καμένος im Übeln Sinne: λόγω mit Trug ausstaffiert, teils εκ &ανάτοιο.

abs. άακήαας bei andern Verbis = Adv. künstlich, ά-οόλοεκος, 2. sp. nicht ungehörig.

2) sich befleifsigen, xi einer Sache z. B. την άλή- ά-αοφία, ή, sp. Thorheit. Von &ειαν der Wahrheit, überh. etwas einiiben, sich in α-όοφος, 2. poet. unweise.

etwas üben, es treiben, auch τινά einen einiiben, άθ7τάζομαι, Dep. med. (απάω, eigentl. an sich u. τινά τι einen in etwas, u. so πρός τι od. τινά ziehen), amplecti, 1) freundlich empfangen, bewillig·/ τινα einen durch Übung zu etwas, zu einem kommnen, begriifsen, auch zärtlich Abschied neh-mächtigen Gegner machen. Im Pass. ήακηται αμει- men, τινά von einem, u. so auch mit τά νατατα, νον εις αγώνα er ist zum Kampf besser gerüstet, oft ταΐς χεραί u. ähnl., u. τινά n einen als etwas 7)ακημένος ein geübter d. i. gewandter, tüchtiger begriifsen; άαπάζεα&αι έαν = χαίρειν iäv. 2) zärt-Mann, auch mit Inf. 3) abs. sich üben, bes. lieh sein, gern haben, herzen u. küssen, lieb haben, gymnastische Übungen treiben, ευ ήακηκώς gut φιλώ και ά. υμάς ich wünsche euch alles Liebe eingeiibt, einexerciert, mit folg. Inf. sich gewöhnen u. Gute.

poet. zucken, zappeln, πόδεααι mit den Fiifsen

etwas zu thun. 4) Med. sich befleifsigen, sich üben, ά-απαίρω (— απαίρω, mit prothet. ά), ep. ion. u. mit folg. Inf. etwas zu thun.

άόκημα, το (άακέω), Übung. ά-ακηνος, 2. sp. obdachlos.

άιΐκηίϊής, 2. sp. unversehrt, unverletzt, wohlbehal- schlagen; sich sträuben.

I'ten. άαπάλα&ος, δ, ein dorniges Gesträuch [cc ά ά]. άαπάλαξ, άκος, δ, Maulwurf.

[besäet, brach.

u. die ganze dazu gehörige Lebensweise der Ath- ά-Οπαρτος, 2. (απείρω), ep. a) ungesäet. b) un-leten, wie Xen. mem. 3, 14, 3; von Pflanzen: die ’Αύπαύία, ή, 1) Milesierin, Geliebte des Perikies. Pflege; (auch vom philosoph. Beruf). Konstr. τινός 2) aus Phokäa, Gel. des jüng. Kyros u. später des in etwas, πρός τι zu etwas od. mit Adj. πολεμική Artaxerxes. für den Krieg.

(ίακηΟις, εως, ή (άακέω), Übung, bes. gymnastische, αοπάραγος, δ, sp. Spargel.

erwünscht. 2) froh, freudig, erfreut, zufrieden, gern, άαπάαιον τόνγε κακότητος έλνααν zu seiner

[Umarmung.

[man mufs üben, άύπάύιος, 3. u. 2. ep., Adv. -ίος, ep. u. poet., u. ΰοκητέος, 3., Adj. verb. von άακέω, zu üben, άακητέον άοπαότός, 3., Adv. ion. -ώς (άαπάζομαι), 1) will-άοκητής, ον, δ, der künstlich Eingeschulte, bes. kommen, erwünscht, lieb, angenehm; άπαατότερον der Athlet von Profession, bildl. mit καλών κάγα&ών eine erwünschtere Sache. Neutr. άαπαατόν als Adv. έργων eingeübt in allem Trefflichen. άοκητός, 3. 1) ep. künstlich od. sorgfältig hergestellt, νήμα fein gesponnen. 2) der Übung fähig Freude erretteten sie ihn.

und bedürftig.

αύπαύμα, το (άαπάζομαι), poet. Grufs, Liebkosung, ’ΑΟκληΐΐίός, δ, bei Hom. u. Soph. thessalischer άαπααμός, δ, sp. Grufs, Begrüfsung.

Fürst und trefflicher Arzt, von dessen Söhnen Άόπενδος, ή, Stadt in Pamphylien, j. Minugat. (Αόκληπίόαι u. ’Αύκληπιάόαι) Podaleirios u. Der Einw. δ Αόπένδιος.    [kommen.

Machaon sich eine berühmte Schule von Ärzten άό.τ έρμος, 2. (απέρμα), ep. ohne Samen, ohne Nach-in Kos u. Knidos ableitete, oi ’Αοκληπιάόαι. Spä- ά-Οπερχές (απέρχω u. ά intens.), ep. Adv., eilig, ter galt Asklepios als Sohn des Apollo u. der dah. eifrig, heftig, emsig, unablässig.

Korönis u. als Gott der Heilkunst. Seine Tempel α,-βπετος, 2. ep. u. poet. unversieglich, unaufhör-(bes. berühmt war der in Epidauros am Saro- lieh, unendlich, unermefslich. Neutr. άύπετον als nischen Meerbusen) nannte man το Αύκληπιεϊον Adv. gewaltig.    [κανών) schwingend,

άοπιόη-ύτρόφος, 2. poet. den Schild (am Riemen,

od. ro ’Αύκλ'ηπιον.

[tragend.

(ί-ύκοπος, 2. (ακοπέω), 1) akt. ep. u. poet. ziel- u. άύπιόη-φόρος, 2. (φέρω), poet. schildtragend, zwecklos, unvorsichtig, unbedacht, nicht beachtend, άαπίδιον, το, poet. Schildchen. τινός etwas. 2) pass. poet. a) nicht gesehen, un- άύπιόιώτης, ον, δ, ep. schildgewappnet, schild-vorhergesehen, unberechnet, nicht erwartet, b) nicht άαπιδ-ονχος, δ, poet. der Schildträger, zu sehen, unabsehbar, unendlich, χρόνος unbe- άαπιδο-φέρμων, 2. poet. gewappnet (and. von φέρβω,

rechenbar, unbegreiflich.

[u. unbefleckt.

vom Krieg sich nährend).

άοκός, δ, 1) lederner Schlauch, bes. zur Aufbewali- ά-απίλος, 2. (απΐλος Schmutzfleck), N. T. ungefleckt rung des Weins, αΐγειος von Ziegenleder, od. βοός αΟπίς, ίδος, ή, 1) der Schild, sowohl der grofse von Rindshaut, uter. 2) überh. ep. u. ion. Haut, Ovalschild, so grofs wie der Krieger, άμφιβρότη, Balg, cutis.    als der kleine kreisrunde παντόα’ έίαη, meist von

αΟκώλια, τά, Schlauchfest, am 2. Tag der ländl. starken Rindshautlagen, darüber eine Metallplatte, Dionysien, wo man mit einem Beine auf geöltem ein Buckel, όμφαλός, in der Mitte, Troddeln, &vaa-Schlauche tanzte: άακωλιάζειν, dies auch: auf einem voi, am Rande. Er wurde an einem Riemen, Beine stehen.    τελαμών, getragen u. hatte Griffe od. Handhaben,

er an der linken Seite getragen wurde, hiefs επ

άομα, τδ, ion. αειΟμα (αδω), das Gesungene, Ge- κανόνες, πόρπακες, od. auch nur eine οχάνη. Weil sang, Lied, bes. Spottlied.

άύμένος, 3., Adv. άύμένος mit dem Superl. άαμε- άαπίδα linksum, παρ’ άαπίδα od. άαπίδας links, νέοτατα u. -αίτατα, 1) (ήδομαι, άδ-εΐν = ήαμένος) doch auch am Schilde vorbei. Übertr. Schirm, freudig, erfreut, froh, gern, willig, oft im Deut- Schutz, Gefecht. Scutum. 2) schwergewappnete

I^rieger, δκτακισχιλίη άσπίς ein Heer von 8000 Schild- ά-ύτεμφής, 2., Adv. -ψέως (ΰτέμβω), unentwegt, trägem, doch auch im Plur.: επ’ ασπίδας πέντε unerschütterlich, fest; Neutr. auch als Adv. και είκοσι τάττεσ&αι die Hopliten 25 Mann hoch ά-Οτένακτος, 2. poet. nicht seufzend, ohne zu seuf-aufstellen, so auch επ’ άσπίδων τετάχ&αι. Scutcitns. αστέον, Adj. verb. zu αδω, singe, s. άείδω.

άστεπτος, 2. poet. unbekränzt, ungeehrt.

’AöJtiq, ίδος, η, 1) Clupea, karthag. St. 2) Burg ό:-ατεηγάνο)ο, ορος, δ, η, poet. ohne Liebe zu einem

Manne, ehescheu.

ιιΟπεΟτήρ, ηρος, δ, poet., άόπιύτής, οϋ, δ, poet. ά-ϋτεργής, 2. (στέργω), poet. lieblos, feindselig, u. αΟπίότα>ρ, ορος, δ, poet. beschildet, schild- Άοτέριον, το, Ort bei Magnesia in Thessalien, sp. gewappnet.

ci-Οπλαγχνος, 2. poet. ohne Eingeweide, herzlos, ’Αύτερίς, ίδος, η (Sterneiland), kl. Insel zwischen

ei-OJtovdoq, 2. (σπονδή), 1) ohne Opferspende, άνελέ- Ithaka u. Kephallenia, j. Daskalio. ad ca rovg νεκρούς ασπόνδους die Toten auf heben αΟτερόεις, εσσα, εν (άστηρ), ep. voll Sterne, — ohne Waffenstillstand, xb Άσπονδον die Neutralität, αστεροειδές gestirnt , sternenartig, dab. funkelnd, 2) unversöhnlich: von Personen u. Sachen.

h-Ojcoqoq, 2. (σπείρω), unbesäet.

(i-ßjtovöaöToq, 2. poet. nicht zu erstreben, nicht keil. S. άστραπη. Dav. zu betreiben.

3) Name einer giftigen Schlangenart.

[zen.

in Argos.

[entartet, feige. Piresia.

glänzend.

άύτεροιχή, ή (άστηρ), ep. u. poet. Blitz, Donner-

αΟτεροπητής, οϋ, 6, ep. poet. u. sp. Blitzschleu-ά-οπονόεί, sp., u. ep. aönovöi (σπονδή), Adv., ohne derer, Beiname des Zeus.

Anstrengung, ohne Mühe, ohne Gegenwehr, ruhig, άστερ-ωπός, 2. poet. gestirnt.

ά-ΰτεφάνωτος, 2. unbekränzt. (Ähnl. poet. άστέ-cpavog, 2.)

’Ααοάρακος, 6, S. des Tros, V. des Kapys, Grofsv. ά,Οτή, η, ion. Einheimische, Bürgerin, Eingeborne des Anchises.

rißOci, ion. st. άτινα, s. οστις.

iiößfi, ion. st.vjieutr. τινά, etwas, einiges.

[ (Fern, von αστός).

άύύάριον, το, sp. das röm. as, eigentl. Deminutivf., dah. unbedeutende Summe = Heller, Pfennig.

Αοοηοίη, η, Bein, der Athene von Assesos, einem ausgezeichnet. Orte bei Milet.

άοτήρ, o, Gen. έρος, Dat. plur. άστράσι (stellet, astrum, Stern), Stern, Gestirn, όπωρινός Hundsgestirn; überh. feurige Lirfterscheinung, Meteor;

[di Noto. ά-στηριν.τος, 2. N. T. nicht gestützt, schwach. ’ΑύΟίνάρος u. ’Αΰινάριος, o, Fl. Siciliens, j. Fiume ά-ότίβης, 2. (στείβω), poet. unbetreten, unwegsam. ußöov, Adv., Komp, zu άγχι, (nicht in att. Pr.), άότΐκός, S. (άστν), städtisch; Subst. Städter, Stadtnäher, τινός jmdm, auch μάλλον άσσον immer n. herr, Modeherr.

Davon neuer ep. Kompar. άβύοτέρίο, näher, m. Gen. cc-ύτικτος, 2. (στίζω), ion. nicht punktiert, nicht ’Αύύος (auch ’Ασσός), ον, η, St. in Mysien am ä-ότομος, 2. (στόμα), 1) poet. u. sp. hartmäulig, Atramytenischen Meerbusen, j. Beiram od. Behrem unlenksam. 2) sp. keine Härtung zulassend. Kalesi, auf steilem Felsen.

ΛΟύνρία, η, 1) Landschaft in Asien, j. Kurdistan, α-στοργος, mit der Hauptstadt Niniveh (Νΐνος), doch nennt άύτός, δ (άστν), Einwohner, Eingeborner, Bürger, Her. auch 2) ein südliches mit Babylon, u. Spät, αστός, 2. poet. =« άιστος.    [Mitbürger.

3) Syrien so. Xen. nennt aber 4) das assyrische Aötovqu, τά, Städtchen in Latium, j. Torre d’Astura. Reich so. Adj.

’AößvQioq, 3. Der Einw. δ Άθύ., bei Xen. auch nicht treffen kann. Dav. eiOCio), att. zsgz. st. άίσσω, w. s.    [ihr König, άστοχέω, N. T. das Ziel verfehlen, abirren.

ά-ύτά&μητος, 2. 1) unstät. 2) nicht abzumessen, άότόιο, att. zsgz. aus άιστόω. unberechenbar, unzuverlässig, unsicher, unbestimmt, άατράβη, η, a) Sattel, geformt wie ein Lehnsessel, το άστά&μητον die Unberechenbarkeit.

Άΰτακος, 1) o, Verteidiger Thebens gegen die

Argiver. 2) η, St. in Akarnanien, j. Dragomestre. άστράβίζω, poet. als Maultier dienen.

(ί-ύτακτος, 2. (στάζω), Adv. -κτί [(], nicht tröpfelnd, eidrραγαλίζω, würfeln. Von reich quellend, poet. auch thränenquellend. ά-στάλακτος, 2. sp. nicht tröpfelnd. άιϊτάνόης, ον, δ, sp. etwa: Oberpostmeister, pers. der Knöchel am Fufs, u. dah. 3) im Plur. die a-öxCißitiöToq, 2. (Adv. -άστως), ohne Parteikämpfe, Würfel, das Würfelspiel, weil man die Würfel zu-πρδς σφας αντονς unter sich. άστάτέω, sp. unstät, aufgeregt sein. ά-ύτάφίς, ίδος, η (ά prothet.), die Rosine, uvapassa. άύτραπή-φορος, 2. (φέρω), poet. vom od. im Blitz (ί-όταχνς, νος, δ (ά prothet.), ep. u. ion. Kornähre, gebracht.

ίΐ-ατέγαότος, 2. ohne Dach, ohne Verdeck, τό άστ. άϋτράπτω, poet. στράπτω (άστεροπη), blitzen, d. i. die Obdachlosigkeit.

αστεΐζομαι, sp. sich wie ein Städter, wie ein feingebildeter, witziger Mensch benehmen, so sprechen, glänzen lassen.) άιίτεΐος, 3. u. 2., Adv. -είως (άστν), städtisch, dah. άστρατεία, η, Verweigerung der Wehrpflicht.

[jmdm. ά-ύτράτεντoq, 2. (στρατεύω), ohne Kriegsdienst, (ί-Οτειπτος, 2. (στείβω), poet. unbetreten, τινί von der nicht gedient hat.

fein, fein gebildet, witzig.

B£nseli;r, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

[tätowiert.

άστό-ξενος, δ, poet. ein auswärts geborner Bürger. 2. lieblos.

äöroxoq, 2. (στοχάζομαι), der nicht gut zielt, der

in dem man sicher safs, bes. für Weichlinge, Weiber u. Krüppelhafte, b) das so gesattelte Maultier. Dav.

άοτράγαλος, δ, 1) ep. der Halswirbel, das Genick, [Wort, im Plur. die Wirbelknochen. 2) das Sprungbein,

erst aus dem Sprungbeine einiger Tiere fertigte. άύτραπη, η (aus άστεροπη), Blitz (N. T. heller Schein)·

den Blitzstrahl, Blitze schleudern, übertr. blitzen d. i. funkeln, τινί von etwas. (Poet, auch: er-

ä-θνλος, 2. (σνλάω), poet. u. sp. unberaubt, unverletzt, unverletzlich, sicher vor Verfolgung. Subst. το άσνλον, verst. ιερόν, Heiligtum, wo man sicher ist vor Verfolgung. Adj. άσνλαΐος.

ά-στράτηγητος, 2. der nicht Feldherr gewesen ist. ά-στρεπτος, 2. buk. ohne sich umzukehren. άστρο-γείτων, 2. poet. sternennah. αΟχρολογία, η, Sternkunde. \Ton άύχρο-λόγος, 2.. (λέγω), sternkundig.

«-^(«-(altatt. ξνμ)βαχος, 2. sich nicht vereinigend, ιίόχρον, τό (s. άστηρ), Gestirn, Sternbild, doch auch,    διά το άξνμβατον weil keine Aussöhnung zustande

wie άστηρ, der einzelne Stern u. fast nur im Plur.,    kommt. Adv. -άχως,. sp. έχειν auf keinen Ver-

wo άστρα auch den Himmel bedeutet, αοτροις αη- gleich eingehen wollen.

μαίνεσθαι in der Fremde, Wüste reisen u. eie τρων «-<>üv-(altatt. ξνμ)βληχος, 2. (συμβάλλω), poet. ευφρόνη die Sternennacht, υπέρ άστρων über die nicht auszumitteln, unbegreiflich, μαθεΐν nicht zu Sterne d. h. über das Ziel hinaus. Übertr. im Sing, verstehen.

der Hellleuchtende od. der Unstern, τινί für einen, ά-όνμβολος, 2. sp. nicht beisteuernd, unnütz.

άοχρονομέω, die Sterne beobachten. άοχρονομία, η, = άστρολογία. άύτρονομικός, 3. astronomisch. (Von άστρονόμος —

aövf.ιμεχρία, η, Mifsverhältnis. Von [,άστρολόγος.) ά-Ονμμεχρος, 2. ohne Ebenmafs, im Mifsverhältnis stehend, abs. od. τινί u. προς τι mit od. zu etwas. ιί-όχροφος, 2. (στρέφω), sich nicht drehend, nicht ά-σνμπάγής, ές, nicht kompakt, nicht derb, ohne

rückwärts blickend, ohne Drehen. άστρ-ωπός, 2. poet. gestirnt. έί-ύχρωχος, 2. (στρώνννμι), unbedeckt.

feste Muskeln.

«-öd^altatt. ξνμ)ιρορος, 2., Adv. -όρως, unzuträglich, unangemessen, schädlich, τινί, εις u. πρός τι, döxv, το (Ράστν, Stamm J-ας), Gen. att. -εω?, sonst ά'ξνμφορον δραν unzuträglich handeln, το ά. der -εος, die Stadt, oft mit Gen. des Namens der- Nachteil.

selben, insbes. die Hauptstadt im Gegens. zu ά-όνμφϋλος, 2. sp. nicht verwandt, unähnlich, den Landstädten od. zum Lande od. dem Staate entfremdet, unharmonisch, τινί in etwas.

(πόλις) od. Vereine der Bürger, dah. Athen im ά-όνμ(ξνμ)φωνος, 2. nicht zusammenstimmend, Gegens. zum Peiraieus od. Phaleron, auch wohl uneinig, τινί u. ές τινα mit jmdm.

i’c-i>üv(altatt. ξνν)εχος, 2. (σννίημι), einsichtslos,

Rom, ferner das Weichbild der Stadt, die Unter- ά-σννδηλος, verstärktes άδηλος, sp. stadt (Herod. 1, 14), κατ’ άστν (überall) in der Stadt, a,Gvv(att. ξνν)εθία, η, Einsichtslosigkeit, Unver-eigtl. durch die Stadt hin. αΟχνόε, Adv. in die stand. Von Stadt. Im Plur. die Wohnsitze, Wohnstätten.

Άύχνάγης, ονς, ion. εω, Dat. auch -άγη, o, König unkundig, unverständig, ungeschickt, auch mit

von Medien, Grofsvater des älteren Kyros.

hinzugef. γνώμτ], u. mit ές τι zu etwas, tv τινι bei άστνάναξ, ν.τος, poet. die Stadt beherrschend. Dav. etwas. (Poet, auch: unverständlich.)

’Λύχν-άναξ, κτog, ö, S. des Hektor u. der Andro- ά-όννήϊλ'ης, 2. sp. ungewohnt, ungewöhnlich.

mache.

[brüchig.

[durchrufend. ά-Οννήμων, 2. (σννίημι), poet. unverständig. άόχν-βοήχης, od. -βοώχης, ον, ό (βοάω), ep. stadt- a-Ovv(alta.tt. ξνν)&εχος, 2. 1) (σνντίϋημι) unzu-άστνγειτονέομκι, poet. in der Nähe der Stadt wohnen, sammengesetzt. 2) (συντίθεμαι) unzuverlässig, bund-άθχϋγείχων, 2. der Stadt nah, überli. benachbart, ά-σννοπτος, 2. unverständlich.

[nachbar. seinen Platz gestellt, bes. ohne bestimmte militä-[ Athen, rische Ordnung, ohne Disciplin, ohne gemeinsames

Band, αναρχία Mangel an Einheit im Oberbefehl, nicht eingeteilt.

angrenzend, ό άστνγείτων nächster Nachbar, Grenz- ädvv(altatt. ξνν)χαχχος, 2. ungeordnet, nicht an tίοχνόε, Adv., s. άστν. άστνδρομέω, poet. die Stadt bestürmen. άστν-νΐκος πόλις, poet. die siegreiche Stadt, näml. άστννομικός, dem αστυνόμος angehörig. Von αΟχν-νόμος, 2. (νέμω), stadtschirmend, θεοί (Zeus, ά-Οννχόνως, Adv., Superl. -νώτατa, nicht ange-Apollo, die Heroen), όργαί stadtgründende und spannt, schlaff, langsam, έχειν πρός τι.

άύνφηλος, 2. ep. thöricht, frevelhaft. Neutr. als Adv. μ’ άσνφηλον έρεξεν er hat mich schnöde behandelt.

-ordnende Triebe. Auch Subst. Strafsen- u. Bau- tW«)(altatt. ξν)θχαχος, 2. (συνίστημι), unzusammen-polizeibeamte in Athen, 5 in der Stadt u. 5 im hängend, uneinig, nicht zu beschwichtigen. Peiraieus, bei den Römern aedilis.

’Αοχνοχος, ό, spartan. Nauarch im J. 412.

Άοχνρηνή, Beiw. der Artemis, von dem Städtchen άύνχος, άΰνχία, dor. st. rje-, ήσ ”Αστυρά, τά, zwischen Antandros u. Atramyteion in ιι-ύφάόιιΟτος, auch -δαστος, 2. poet. ohne Zucken,

Mysien.

ά-σνγγνωμων, 2. nicht verzeihend, hartherzig. α-όνγκόμιύχος, 2. uneingeerntet. ά-σνγκριτος, 2. sp. unvergleichbar. ά-όνγ(altatt. ςνγ)κρόχηχος, 2. nicht zusammengehämmert, nicht gedrillt, eingeübt.

ά-σφακτος, 2. poet. ungeschlachtet. άόφάλεια, ion. -λείη, η, das Fesstehen, sicherer Stand, ασφαλεία άνόρθωσον zu sicherem Stande richte empor; das feste Auftreten, προς τον πηλόν im Kote; Sicherheit, Gefahrlosigkeit, Sicherung, Sicherheitsmafsregel, Vorkehrung, sicheres Geleit, ά-σνν.οφάντητος, 2. nicht verleumdet, nicht verleum- Zuverlässigkeit, Schutz, Unfehlbarkeit, Gewifsheit, ά-σνλητος, 2. — άσνλος.

ά-όνλία, η (άσνλος), poet. u. sp. Unverletzbarkeit, Sicherheit, ασφαλεία der Sicherheit wegen, doch Sicherheit vor Mifshandlung.    auch: mit Vorsicht, ές ασφάλειαν ποιεϊσθαί τινα

ά-ύνλλογίύχως, Adv., sp. έχειν τινός etwas nicht sich jmds versichern, dag. την άσφ. τινι ποιεΐν od. berechnen können. (Von ά-σνλλόγιστος, 2. unlogisch, παρέχειν einem Sicherheit verschaffen, u. προς άσφ. nicht in syllogistischer Form.)    τινα τρέπειν auf s. S. bedacht machen. Von

[sicher.

[derisch. Vorsicht, Besonnenheit, κατά (την) άσφάλειαν in

ίΐ-Οιράλής, 2. (σφάλλομαι), nicht fallend, nicht άΰωτία, ή, Schlemmerei, Liederlichkeit, Verschwen-wankend, ungefährdet, feststehend, sicher, gesichert, düng. Von

gefahrlos, zuverlässig, vorsichtig, πρός τι od. mit ά-ύωτος, 2. (σώζω), Adv. -ωτως, ohne Rettung ver-Inf.; iv άσφαλεϊ in Sicherheit, έξ άσφαλονς von loren, sittlich verdorben, heillos, unheilvoll, dem sichern Standpunkte aus, sicher, ro ασφαλές άτακτέω, gegen die bestehende Ordnung, bes. als die Sicherheit, Gefahrlosigkeit. N. T. bestärkend. Militär sich gegen die Disciplin vergehen; sich Adv. άύφαλώς, ion. u. ep. άοιραλέως, od. άοφα- dem Kriegsdienst entziehen. N. T. liederlich leben. λές, nicht wankend, fest, πρός τι regungslos, un- Von

nung, unordentlich, ausschweifend, auch gegen die

beweglich, beharrlich, unaufhörlich, übertr. sicher, ά-τακτος, 2. (τάσσω), ungeordnet, verworren, wüst, d. i. sonder Wanken, od. in Sicherheit, ohne Ge- ausschweifend, bes. von Soldaten: nicht in Reih’ fahr, zuverlässig, vorsichtig, jede Blöfse vermei- und Glied stellend, άτακτος γίγνομαι in Unordnung dend (Isokr. 4, 11, wo jetzt άφελώς gelesen wird), geraten, ατ. ποιεΐν in Unordnung bringen; auch ασφ. βονλενεσ&αι den sichern Weg einschlagen. überh. undiscipliniert. Adv. άτάκτως, ohne Ord-Kompar. άσφαλέστερον, Superl. -ύστατα. Dav. ασφαλίζομαι, sichern, sicher verwahren; -ισ&ήναι Ordnung, wie sie sein sollte (Dem. 3,34), von Sol-

pass., N. T.

gleichgültig.

[Mörtel benutzt, daten: nicht in Reih’ und Glied, ohne Disciplin. άβφαλτος, ή, Asphalt, ein Erdharz, häufig als Komp, άτακτότερον, in ziemlicher Unordnung. άοφαράγος, δ (verw. mit φάραγξ, φάρνγξ), ep. ά-ταλαίπωρος, 2., Adv. -ώρως, ohne Plage, däh. Schlund, Kehle.

dien, Genossin der Artemis, Jägerin, welche, von άύχάλλω, ep. u. poet. verläng. άύχαλάω, u. ep. Meilanion (od. Hippomenes) durch die List mit zerd. άβχαλάω, 3. sing, praes. άσχαλάα (σχολή), goldenen Äpfeln im Wettlauf besiegt, dessen ungehalten, ungeduldig sein, sich ärgern, betrübt Gattin wird.

sein, τινός od. επί τινι über etwas, od. mit Part., ά-τάλαντος, 2. (& copulat.), ep. eigentl. gleichen έ άσχαλόωσι μένοντες sie erwarten mich unge- wiegend, dah. gleich, vergleichbar, τινί, auch τινί duldig.

ά-όχετος, ep., auch άάύχετος, 2. (έχω, St. σεχ), άταλά-φρων, ονος, ο, ή (άταλός, φρήν), ep. u. poet. nicht zu halten, unwiderstehlich, unbändig, Acc. kindlichen Sinnes.

μένος an Kraft oder Zorn, πέν&ος άσχετον nicht άτάλλω, ep. 1) fröhlich hüpfen, munter hervorspringen, springen, tändeln, νέαν ψυχήν in Jugend-άοχημονέω, ein άσχημων sein, 1) sich unanständig Unschuld. 2) erquicken. Von benehmen, unanständig sein. 2) poet. u. N. T.: in αταλός, 3. [α α], ep. u. poet. zart, kindlich, ju-eine unanständige Lage kommen, Beschimpfung gendlich heiter, munter, jugendlich, άταλά φρονεϊν erleiden.    kindlich heiter (gesinnt) sein.

άόχημούννη, ή, Mifsgestalt, Häfslichkeit, auch ά-ταμιεντως, Adv., sp. verschwenderisch. Unschicklichkeit. Von

άοφοόελός, 2. (ασφόδελος, ep. buk. u. sp. Aspho- ’Αταλάντη, η, a) Insel im Opuntischen Meerbusen, dill, eine lilienartige Pflanze), ep. u. sp. Asphodill j. Talanti. b) Stadt in Makedonien am Axios. hervorbringend, λειμών die Asphodillwiese in der c) M. des Parthenopäus, T. des Iasos aus Arka-Unterwelt.

τι einem woran.

zu überwindende Trauer.

oder unglücklich werden.

αταξία, ή (άτακτος), Unordnung, Mangel an Sub-ά-ύχήμων, 2. ungestaltet, unanständig, ά. uv φα- ordination, bes. beim Heer. νεΐσ&αι το τον Σ. πράγμα dafs S. eine schlechte άτάομαι (ä, ά, άτη), poet. Pass., nur Präs, geplagt Figur spielen werde.

άύχολέω (άσχολος), sp. der Mufse berauben, be- άτάρ (a a, ahd. suntar, nhd. sondern), immer zu schäftigen, hindern, Pass, beschäftigt sein, abs. u. Anfang eines Satzes, einen Gegensatz od. Einwand περί τι mit etwas. Dav.    andeutend, selten dem μέν entsprechend: hin-

der Rede abbricht und rasch zu etwas anderem

[unerschrocken.

übergeht: ja, ja doch, zu etwas, ασχολίαν κατασκενάζειν ci-τάρακτος, 2., Sup. -ότατον, nicht zu beunruhigen,-schaffen machen, Hindernissein ά-ταρβής, 2. ep. u. poet., u. άτάρβητος, 2. (ταρβέω), auch von etwas abhalten: mit ep. u. poet. unerschrocken, furchtlos, τής &έας vom,

beim Anblick. Als Adv. άτάρ βήτα, keck.

sp. Aphroditopolis, j. Chybin-el-Koum.

Αταρνενς, έως, ion. έος, δ, Landstrich u. St. My-siens, j. Dikeli-Köi. Der Landstrich heilst auch

αΟχολία, ή, Unmufse, Mangel an Mufse, Beschäf- gegen, dagegen, indes, doch, jedoch, und tigung, περί τι mit qtwas, Abhaltung, Behinderung, doch, aber; bes. in Fragen und da, wo man in τινός von etwas, im Plur. Geschäfte, Unruhe, ασχολίαν άγειν und ’έχειν zu thun haben, keine Zeit haben, περί τίνος od. παρέχειν zu den Weg legen; folg. Inf. mit od. ohne πρός τι. ά-βχολος, 2. (σχολή), ohne Mufse, beschäftigt, ’ές ’Λτάρβηχις, εως, ή, Stadt im ägyptischen Delta,· oder περί τι mit etwas. άσ-ώδης, 2. (άσις), poet. schlammig, versandet. ά-οώματος, 2. unkörperlich.

’Αβωπός, ον, δ, 1) Flufs in Böotien, j. Asopo; die 'Αταρνβΐτις χώρα, der Einw. ’Αταρνείτης, ion. Bewohner der dortigen Gegend Άσωπία: ’Αόώπιοι. Αταρνείτης, ον, δ.

2) der Stromgott Asöpos, Sohn des Okeanos und άταρπϊτός u. άταρπός, ή, ep. st. άτραπιτός, άτρα-der Tethys, V. der Antiope, Άσωπιάδες κόραι πός, Pfad, Fufsweg.

άταρτηρός, 3. (ά, ταρταρ.; «), ep. schrecklich, unheilstiftend, verderblich.

Nymphen d. Fl. 3) Fl. in Phthiotis. ιϊ-οωύτος, 2. sp. unrettbar, unerträglich.

etwas.

άταΟ&αλία, η (άτάο&αλος), ep. u. ion. Unbesonnen- άτερ{)·ε(ν) (άτερ), poet. ohne, aufser. heit, Übermut, Frevel, nur im Plur., ές τι gegen ά-τέρμων, 2. poet. ohne Ende, πέπλος aus einem

fίτερος [ά], 3., Gen. &ατε'ρον, s. έτερος. [Stück. άταό&άλλω, ep. frevelmütig sein, nur im Part, ά-τερπής, 2. (τέρπω), 1) unergötzlich, unerfreulich, praes. Von    unangenehm, traurig. Komp, άτερπέστερος ές τι

άτάό&αλος, 2. (άτη, ατ), ep. u. ion. unbesonnen, weniger ergötzlich für etwas. 2) poet. sich einer übermütig, frevelhaft, unbändig, trotzig, unschick- ά-τερπος, 2. ep. = άτερπης. [Sache nicht freuend.

ά-τενχης, 2. poet. unbewaffnet. άτεχνία, ή, Kunstlosigkeit, Ungeschicklichkeit. Von ά-τεχνος, 2. ohne Kunst, 1) ungeschickt. 2) kunstwidrig. Adv. a) άτεχνως ohne Kunst, kunstlos, einfach, od. ohne Geschick, b) άτεχνως geradezu, lei, was; b. Hom. nur als Pronom., ion. u. att. ganz u. gar, bes. in Vergleichungen.

Adv. in welcher Art, nach Art wie, gleichwie, άτέων, Part, von άτέω (άτη, ά), ep. u. ion. ver-oft mit δη, bes. aber in Participialsätzen beim blendet, bethört, tollkühn (II. 20, 332 m. Syniz.).

άτη [ä], η (&άω), (nicht in att. Pr.), 1) Verblendung, ά-τεγκτος, 2. poet. u. sp. unbenetzt, unerweicht, Bethörung, Geistesverwirrung, bes. als göttliche ungerührt.

ά-τειρής, 2. (ά priv. u. τερο-αίνω), bes. ep., von körperlicher und geistiger Frische, frisch, blank, Schaden, Verderben, Wehe; auch was das Unheil χαλκός, hell, φωνή-, von Helden: frisch, wacker bringt, die Krankheit, Strafe; auch Personen, die

Unheil bringen od. daran erinnern: Soph. OC. 532. ά-τείχιότος, 2. 1) ohne Mauern, ohne Festungen, 4) ’Άτη personifiziert, Unheilsgöttin, Urheberin der

Verblendung.

ά-τέχμαρτος, 2. (τεκμαίρομαι), ohne Kennzeichen, ά-τηκτος, 2. (τήκω), nicht geschmolzen, nicht zu bezeichnen, dunkel, unsicher, unberechen- ά-τημέλητος, 2. (τημελέω, besorgen), vernachlässigt, bar, nicht vorauszusehen. Adv. -άρτιος εχειν sich unbesorgt, ungepflegt. Adv. -ήτως u. sp. auch nicht sicher bestimmen lassen.

lieh, ungeziemend. ά-τανρωτος, 2. poet. jungfräulich. άταφία, η, sp. das Unbegrabensein. Von α-τάφος, 2. (&άπτω), unbegraben. άτε, Neutr. plur. von υοτε, ion. u. poet. welcher-

obj. Grund: da ja, da nämlich.

Schickung. 2) Schuld, Vergehen, Frevel, bes. sofern sie in Verblendung verübt wird. 3) Unheil,

zugreifend (and. v. τείρω unbezwinglich).

unbefestigt. 2) nicht blockiert.

άτημελώς (v. άτημελης, 2.) m. εχειν vernachlässigt ά-τεκνος, 2. poet. u. sp. kinderlos, auch ατ. παί- werden, nicht sauber gehalten sein.

δων ohne Kinder.

Άτηΰϊνος, δ, j. Etsch.

[ Dialekt.

άτηρία, ή, Schaden, Unheil. Von ατέλεια, η, ion. -λείη u. -λίη (ατελής), Freiheit άτηρός, 3. (άτη), (meist poet.) unheilbringend, von Abgaben, Diensten, Leistungen an den Staat, άτηβιμος, verderblich (Konj. in Soph. Ant. 4). τινός von etwas, öffentliche Vergünstigung. ά-τέλεΟτος, 2. (τελέω), 1) ep. akt. wirkungslos, ’Λτ&ίς, ίδος, ή, attisch; Subst. poet. Attika; attischer fruchtlos, vergeblich; άτέλεοτον adv. ohne Ende, ά-τίετος, 2. poet. ungeehrt od. verachtend.

2) uneingeweiht, τινός in etw.

άτίζω (vgl. άτιτος 3.), ep. u. poet. nicht achten, ά-τελεντητος, 2. 1) ep. unvollendet, unerfüllt, unbesorgt sein, verachten.

2)    poet. mit dem nicht zu Ende, zustande, nicht άτίμάγελέω, buk. die Herde verlassen, von

weiter zu kommen ist, unerbittlich. ά-τέλεντος, 2. poet. endlos.

ά-τελής, 2. (τέλος), 1) ohne Ende, unvollendet, un

άτΐμ-άγέλης, δ, buk. die Herde verachtend. ατιμάζω (άτιμος), Impf. Iterativf. ατιμάζεβκον, nicht

ehren, mifsaehten, verächtlich behandeln, beschim-ausgefiihrt, erfolglos, ungültig, bei Personen: un- pfen, entehren, zuriieksetzen, την άν&ρωπίνην άο&έ-verrichteter Sache. 2) unvollkommen, unreif, τί νειαν ein Mifstrauen setzen in die menschliche in etwas, unglücklich, τινός ausgeschlossen, un-    Schwäche, 'έπη άτιμάζειν    την πόλιν durch Reden

teilhaftig, entbehrend, πρός τι zu etwas, intim,    eine Stadt entwürdigen,    τάφον άτιμάζειν τινά

3)    lastenfrei, steuerfrei, Reingewinn, bes. frei von einem die Ehre der Bestattung entziehen, μη μ’

Staatslasten, τινός von, καρπών frei von der Ab-    άτιμάβης τδ μη ον ίλανεΐν    ΰνν βοί halte mich nicht

gäbe an Früchten, dag. από μικρών άναλωμάτων    für unwürdig, mit dir zu    sterben; mit Inf. für zu

gering halten, verschmähen etwas zu thun. Dav.

gegen geringen Aufwand lastenfrei.

άτέμβω, ep., nur im Präs., 1) Akt. in Schaden άτίμαστηρ, ηρος, δ, poet. Entehrer. bringen, verkürzen, übertr. täuschen. 2) Pass, be- άτιμάω (άτιμος), ep. u. poet. ■ ατιμάζω. raubt werden, verlustig gehen, τινός einer Sache, ά-τίμητος, 2. 1) ep. nicht geehrt, nicht geachtet,

z. B. νεότητας der Jugendkraft.

losigkeit, iv ατιμία έχειν τινά einen mifsaehten, άτερ, ep. poet. u. sp., Präp. mit Gen. a) ohne, verschmähen. Nicht selten im Plur. N. T. Schmach, sonder, b) getrennt von, fern von. Oft pleon. πά&η ατιμίας schändliche Lüste. Im bes. die teil-beim Gen. od. bei Negatt., wie οντ άτης άτερ noch weise Entziehung (Suspension) der bürgerlichen unheilsfrei.

verachtet. 2) att. δίκη &τ., ein Rechtshandel, bei ά-τενής, 2., Adv. -νές u. -νιος (τείνω mit ά copu- dem die Strafe nicht vom Richter geschätzt wird, lat.), angestrengt, straff, unverwandt, stier, stracks, sondern im Gesetz bestimmt ist. starr, festhaltend, beharrlich, unerbittlich. Dav. ατιμία, η (άτιμος), Unehre, Entehrung, Verachtung, άτενίζω, sp. scharf ansehen, auf jem. (als Vorbild) Zurücksetzung, Ehrenstrafe; überh. Unehre, Ehrsehen.

ά-τέραμνος, 2. ep. u. poet. hart, unerbittlich.

Ehrenrechte, doch auch die Ächtung, wodurch einer vogelfrei wurde.

άτΐμο-πεν&ής, 2. poet. über Entehrung trauernd, ά-τονος, 2., Adv. -όνως, abgespannt, tonlos.

Von

ά-τοξος, 2. sp. ohne Bogen, auch des Schiefsens

ά-τϊμος, 2. (τιμή), 1) a) ungeehrt, verachtet, ent- unkundig, ehrt, abs. u. τινός einer Sache unwert, Soph. El. άτοπία, ή, das Ungewöhnliche, Seltsamkeit, Wun-1214, ών Ιχόμην nicht gewürdigt dessen, weshalb derlichkeit, Widerspruch, wohl auch Scheufslieh-ich gekommen, verlustig, so auch της πόλεως. keit. Von

b) von Sachen u. Zuständen: entehrend, schmach- άτοπος, 2., Adv. -όπως, nicht an seiner Stelle, voll, wertlos, άτιμο τέρα έδρα ein minder ehren- dah. ungewöhnlich, auffallend, wunderbar, aben-voller Platz, ατιμότεροι’ είναι in geringerem An- teuerlich, unziemlich, abgeschmackt, ungeschickt, sehen stehen, im Werte sinken. Im bes. aber der ungereimt, widersinnig, widrig, τα άτοπώτατα die Bürgerrechte verlustig, aufser dem Schutz des Ge- gröfste Widersinnigkeit.

setzes, ehrlos, geächtet, vogelfrei; oft nur: der άτος, 2. ep. zsgz. aus άατος (s. άμεναι), unersätt-Ausübung einzelner bürgerlicher Befugnisse ver- lieh, τινός in etwas.

lustig, άτιμον βάλλειν τινά einen verstofsen, άτ. ’ΆτοΟΟα, ης, ή, 1) Τ. des Kyros, Gern, des Kam-ποιεΐν «) verachten, ß) der Ehrenrechte verlustig byses, dann des Dareios Hystaspis, M. des Xerxes. machen, οίκον ατιμον έδειν ohne Ersatz. 2) ep. 2) Gern, des Artaxerxes.

u. poet. nicht abgeschätzt, wie χάρις oix άτιμος άτρακτος, ύ (τρέπω), 1) die Spindel. 2) der Pfeil. πόνων ein den Mühen entsprechender Lohn; bes. άτραχτνλ(λ)ίς, ίδος, ή, buk. ein distelartiges Ge-nicht gerichtlich geschätzt, daher unbestraft. Adv. wächs, das man zu Spindeln gebrauchte.

’Ατραμντειον (dies die richtige Schreibung; var. -τιον, -ττειον, -ττιον, auch Άδραμ.), το, Seestadt in Mysien, j. Edremit; Adj. -τηνός. gestraft, άτ. γίγνεβ&αι der Rache oder Strafe ent- ά-τραπϊτός, ep. und ατραπός, ή, Pfad, insbes. gehen. 2) (τιμωρέω) ohne Hilfe oder Beistand, Bergpfad, Fufssteig.

hilflos.    Ατρείόης, ον, und Ατρείων, ωνος, ύ, Sohn des

’Λτρενς, Agamemnon und Menelaos, im Plur. oi Άτρεΐδαι, Άτρεϊδαι von beiden.

άτίμως, schimpflich.

άτϊμόω (άτιμος), entehren, beschimpfen, bes. ächten. ά-τιμώρητος, 2.    1) (τιμωρέομαι) ungerächt, un-άτίμωΟις [t], εως, ή (-όω), poet. Entehrung.

’Ατιντάνες, oi, Volk im östlichen Epirus. άτϊτάλλω, ep. (άτάλλω, a), nur Praes. u. Aor. 1. άτρεκεΐη, ή, ion. etwas Zuverlässiges, der wahre άτίτηλα, 1) aufziehen, pflegen, füttern. 2) buk. Hergang einer Sache. Von

ausschmücken.

άτρεκής, 2., Adv. -κώς, ion. -κέως (τρέχω = τρέπω), ά-τιτος, ep. u. poet., u. ά-τίτης, ό, poet. (τίω, Ϊ), nicht in att. Pr., eig. unverdreht, unumwunden, 1) ungerächt. 2) ungebüfst, unbezahlt. 3) un- genau, sicher, bestimmt, gerade so viel, zuver-geehrt, nicht wert geachtet, τινός.    lässig, in Wahrheit, ohne Rückhalt. Subst. το άτρ.,

Ά-τλας, αντος, ό (τλήναι u. ά prothet.), 1) ein der wahre Sachverhalt. Das Neutr. auch als Adv. Gott, der die Säulen hält, welche den Himmel ά-τρέμα, vor Vokalen -μας (τρέμω), Adv. ohne tragen. 2) das Atlasgebirge in Westafrika, j. Da- Schwanken, a) vollständig, sicher, Plut. Them. 27 rah. Die Einwohner der Gegend hiefsen oi’Ατλαν- (zweifelh.). b) unbeweglich, ruhig, neutral, still, τες, und ή 'Ατλαντις, verst. &άλασβα, das Meer leise, gemach, allmählich. Dav. jenseits der Säulen des Herakles, das Atlantische, άτρεμαΐος, <5. poet. ruhig, still.

Adj. (zu 1. u. 2.) Ατλαντικός, 3. 3) Nebenfl. des άτρεμέω, ion. u. sp., u. ion. άτρεμίζω, Fut. άτρε-

ά-τλάτος, dor. st. άτλητος.

[Istros. μιεΐν, nicht zittern, sich nicht bewegen, ruhig sein άτλητέω, poet. nicht dulden können. Part, ent- od. bleiben, sich beruhigen, έπί τίνος u. έπί τινι. Von rüstet, empört. Von    ά-τρεμής, 2. (τρέμω), nicht schwankend, ruhig, un-

άτρεμία, ή, Unbeweglichkeit, Ruhe. άτρεμίζω, s. άτρεμέω.

ά-τρεπτος, 2. (τρέπω), sp. unverwandt, unverändert, ττρόί,' τι sich nicht kehrend an etwas.

zitternd, unerschrocken.

Ατρενς, έως, poet. ήος, ό [ä], Enkel des Tantalos, S. des Pelops u. der Hippodameia, Br. des Thyestes, Y. des Agamemnon u. Menelaos (u. der Anaxibia,

ά-τλητος, 2. (τλήναι), 1) ep. ion. u. poet. unerträg- verrückt. Dav. lieh. 2) poet. nicht zu wagen. ά-τμητος, 2. (τέμνω), unbeschnitten, unverheert. άτμίζω, dampfen, dunsten. Von άτμίς, ίδος, ή, Dampf, Dunst. ατμός, ό (άημι, verw. mit Atem), poet. Dampf, ά-τρεότος, 2. (τρέω), (meist poet.), Adv. -βτί, nicht Brodem, halitus. ά-τοιχος, 2. poet. ohne Wand. ά-τοκος, 2. nicht geboren habend, unfruchtbar. ά-τόλμητος, 2. poet. nicht zu bestehen. άτολμία, ή, Feigheit, Zaghaftigkeit, Mutlosigkeit. Gern, des Strophios), König von Mykenä.

Von

ά-τρητος, 2. = άτρνπητος. ά-τολμος, 2., Adv. -όλμως, verzagt, πρός u. εις τι. ά-τρίαχτος, 2. (τριάξω), poet. unbesiegt. ά-τομος, 2. (τέμνω), 1) poet. unbeschnitten, λειμών ά-τρϊβής, 2. ungerieben, d. i. 1) nicht abgehärtet; nicht abgemäht, weil den Göttern heilig. 2) un- von Wegen u. Örtern: nicht betreten. 2) unab-zerschneidbar, unteilbar, winzig, klein, το άτομον genutzt, unbeschädigt.    [sehen,

ά-τρομος, 2. (τρόμος), ep. nicht zitternd, furchtlos, unerschrocken (vom Schlafe: fest), imperterritus.

bei Demokritos und Epikur der letzte, unteilbare ά-τριπτος, 2. ep. u. sp. 1) — άτριβής. 2) ungedro-Stoff, Element, Atom, (έν άτόμω, N. T. in einem Ατρόμητος, ό, V. des Redners Äschines. Augenblick.)

ατονία, ή, Schlaffheit. Von

mela u. hernach Satrap v. Medien.

Άτροπιιτης, ου, ο, Führer der Medier bei Gauga- άτϋχέω (άτυχης), Perf. ητνχηκέναι, κώς, Aor. pass.

[Meere, άτνχη&έντα, a) abs. das Ziel verfehlen, bes. beim Άτροπατηνή, η, nordw. Provinz Mediens am Kasp. Bitten, abgewiesen werden, παρά τίνος von einem; ά-τροπος, 2. buk. 1) unwandelbar. 2) ’Άτροπος, η, üherh. unglücklich sein; dah. δ ατυχών u. ό ητν-Name einer der drei Moiren: die Unabwendbare, χηκώς der Unglückliche, aber τά άτνχη&έντα der

unglückliche Ausgang, b) τινός etwas verfehlen od. nicht erlangen, έν τινι in etwas Unglück haben,

glück.

ά-τνχής, 2. (τυγχάνω), vom Geschick verlassen; verwahrlost, verblendet. Dav. άτνχία, η, Unglück.

πάλιν verb., von neuem wieder, auch: schon wieder einmal. 2) Entgegnung, Gegenüberstellung: hinwiederum, andrerseits, hingegen, dagegen, ebenfalls, aber, ferner, nun auch, oft mit δε und dah. auch dem μεν entsprechend, mit Negatt. auch nicht, nicht selten zwischen Präp. und Nomen

άτροφέω, sp. abzehren. Von α-τροφος, 2. (τροφή), schlecht genährt, dürr. ά-τρνγετος, 2. a) nach den Alten von τρυγάω, κτώμενος bei beabsichtigter Erwerbung. Dav. ohne Ernte, d. i. unfruchtbar, öde, ep. Beiw. ατύχημα, το, einzelner Unfall, Mifsgeschick, ün-des Meeres u. Äthers, b) nach den Neueren von τρνω, unermüdlich wogend. ά-τρϋμων, 2. poet. = ατρυτος. ά-τρντιητος, 2. (τρνπάω), sp. undurchbohrt. ä-τρντος, 2. (τρ-υω), ion. poet. u. sp. nicht aufzu- uv, urspr. örtl.: zurück, bezeichnet 1) Wiederholung reiben, unerschöpflich, nicht nachlassend, unendlich, der Handlung, wiederum, wieder, abermals, ein Ατρντώνη od. άτρ., ή (ατρυτος), die Unermüdete, andermal, oft mit πάλιν, αν&ις, ja selbst αν&ις Unbezwingliche, ep. Bein, der Athene. α-τρωτος, 2. (τιτρώσκω), a) unverwundet, b) unverwundbar, τινί oder υπό τίνος von etwas. αττα, att. st. neutr. τινά, u. άττα, st. άτινα, s. άβσα, άσσα.

αναίνω, att. αναίναι, augm. ηύ- (αν-), 1) Akt. trans., Fut. αυανώ, Aor. ηνάνα, ion. ηνηνα, trocken machen, trocknen, dörren, προς τον ήλιον; βίον

αττα (lat. atta Väterchen, got. utta), ep. freundliche Anrede jüngerer Männer an ältere, Väter- gestellt, chen = πάππα, τέττα, άππα.

Άτταλεία, ή, St. in Pamphylien, v. Attalus II. Phi-ladelphus gegründet, j. Antali.

Άτταλος, ό, 1) Oheim von Philipps II. Gattin hinschmachten. 2) Med. = Pass, mit Fut. avavov-Kleopatra. 2) mehrere Führer in Alexanders Heer, uai, Aor. ηνάν&ην, trocken werden, vertrocknen, 3) drei Könige von Pergamon, von denen a) Att. I. übertr. verschmachten.

Σωτήρ von 241—197 regierte, b) Att. II. Phila- ανγάιζω (αυγή), ep. u. poet. 1) Akt. eigentl. be-delphos schon neben seinem Bruder Eumenes II. strahlen, übertr. hinausspähen auf etwas. 2) N. T. seit 192 vielfach politisch thätig war und von leuchten, strahlen. 8) Med. ri etwas deutlich 159—138 regierte', c) Attalos III. Philometor, geb. sehen, wahrnehmen, erkennen.

mentarisch den Römern vermachte.

171, von 138—133 herrschte und sein Reich testa- Ανγείας, auch -έας, ου, K. in Elis, dessen Rinderstall Herakles reinigte.

άτταταϊ, poet. ein Schmerzensruf.

[art. αυγή, η, 1) Licht, Strahl, bes. Sonnenstrahl, mit «'TTiAi^o^Ojion.eineungeflügelteHeuschrecken- u. ohne ήλιου-, νπ’ αυγάς ηελίοιο, Αιος ανγαί Tages-Άττης, ον, auch Άττις, ιδος, δ, ein Götterwesen licht des Zeus od. Himmel; ομμα αυγάς das Strahlender Phryger und Lyder, nach der Sage der Ge- äuge. 2) Glanz, Schimmer, strahlende Schönheit, liebte der Kybele, der nach seinem Tode in ihren Plur. die Augenstrahlen, das Auge.

Tempeln gemeinschaftlich mit ihr verehrt wurde, Ανγηιάόης, ον, o, Sohn des Αυγείας = Agasthenes. daher auch sein Name in den mystischen Beschwö- Ανγιλα, ων, τά, Oase im Innern von Marmarika rungsformein vorkam; zuweilen mit Dionysos iden- (Libyen), j. Audsjelah.

tifiziert.

ανόάζομαι mit Aor. ηνδάξ,ατο, ion. Nbf. zu άττικίζo> (-κός), es mit den Athenern halten. Dav. ανόάω, ep. u. poet., u. poet. ανόιιομαι, Fut. άττίκισις, εως, η, attisches Benehmen und Reden. ανδησω u. s. f., mit ep. Aor. iter. ανδησασκε, dor. αττικισμός, δ, Hinneigung zu, Anhänglichkeit an ανδέσω u. s. f., Aor. pass, ανδά&είς, τί od. mit

Athen.

’Άττις, s. ’Άττης. αττω, att. st. ασσω, s. άίσσω.

άτνζοι (Intens, zu άτέω, u), ep. u. poet. I) Akt.

folg. Inf., sprechen, reden, nennen (bes. im Pass. Αττικός, 3. attisch; -κι), η, a) das Land Attika ηνδη&η), rufen, ausrufen, gebieten, ertönen lassen, [(άκτικη). b) die Athenerin. auch αντίον ανδάν τινα zu einem sprechen, einen

[begabt, sprechend.

anreden, 'έπος αντίον ανδάν τινα ein Wort zu einem sprechen, entgegnen. Von m. Aor. άτνζαι, buk. erschrecken. II) Pass. ep. αύόή, η, ep. u. poet. Laut, Stimme, Sprache, Rede, m. Aor. άτνχ&είς u. poet. a) verwirrt, betäubt Ruf; selten: Zwitschern, Bescheid, Gerücht, έργων sein, sich entsetzen, erschrecken, (Part, scheu, deiner Thaten. Dav. bänglich, betäubt), vor etwas, τί, mit Inf. (ώστε) ανόήεις, εσσα, εν, ep. mit menschlicher Sprache άπολέσ&αι bis zum Tode, b) gescheucht werden, ανερνω, Impf, ανέρνον, Aor. ανέρνσα (άνά, £ερνω), erschrocken fliehen, durchgehen, πεδίοιο durch die ep. 1) abs. eigtl. emporziehen, zurückziehen, rück-α-τνμβος, 2. sp. ohne Grab.    [Ebene,    wärts beugen, näml. den Hals des Opfertieres.

ά-τνράννεντος, 2. keinem Tyrannen unterthan. 2) wieder herausziehen.

άτνιρία, ή, sp. die Anspruchslosigkeit. Von    ανθ·’ s. άντε, ανθ-’ = αυτό, αυτά vor spir. asp.

α-τνφος, 2. ohne Aufgeblasenheit, bescheiden, an- αυΘ-άόεια u. poet. ανΟ-άάία, η, Selbstgefälligkeit, spruchslos.    Anmafsung, Übermut, Eigensinn. Von

ανλητρίς, ίδος, ή, Flötenspielerin. αυλίζομαι, Dep. ohne Fut. (sp. Fut. pass.) mit Aor. med. u. pass, (αυλή), im Hofe eingehegt sein und im Freien übernachten; dah. überh. verweilen, [κοί die Hofleute, Höflinge. αυλικός, 3. (αυλή), sp. zum Hofe gehörig, oi avh-ανλιον, το (αυλή), jeder rings eingeschlossene Ort unter freiem Himmel (Hürde), Grotte, auch im Plur.

ανίϊ-άό ης, 2. (αυτός u. ήδος, ήδομαι), selbstgefällig, anmafsend, eigenwillig, rücksichtslos, trotzig. Dav. αυ&άΰίζομαι, Dep. med., Part, aus Eigendünkel. Davon

ανΦάδισμα, το, poet. ein Beweis von Anmafsung. αϋθ-αιμος, 2. poet. u. αυθ·-αίμων, 2. poet. desselben Bluts, verschwistert, Blutsverwandter. αυθ'-αίρετος, 2. (Adv. -έτως), selbstgewählt, selbstverschuldet; στρατηγοί durch eigene Wahl. ανΟ-έκαύτος, 2. sp. natürlich, gerade; geradezu versichernd, streng.

ανΦεντέω, N. T. eigener Herr sein, herrschen. Von αυθ·-έντης, ον, δ, zsgz. aus dem poet. αντοέντης, 1) Urheber, Ausführer, Vollzieher, Mörder, Henker; Selbstherr. 2) θάνατος selbsteigener oder der eigenen Familie Tod.

avfh-ημερόν, Adv. desselbigen Tages, dah. ohne Verzug, auf der Stelle.    [dort. 2) sogleich.

itv&i, ep. Adv. 1) an Ort und Stelle, d. h. hier, aυ&ι-γενής, 2. poet., u. ion. αντιγενής (γόνος), an Ort und Stelle entstanden, inländisch, fffos Landesgottheit, ποταμός Landesflufs; eingeboren, häuslich.

αύθ-ις, ion. u. poet. αντις (αν), Adv. a) wieder, wiederum, zurück, wechselseitig. b) hingegen, ferner, c) künftighin, ein andermal, oi ανΦις die Nachkommen. Häufig verb. εις ανΦις u. mit αν πάλιν. Auch wohl korresp. mit μεν st. δε. αύθ·-όμαιμος, 2. poet. leiblicher Blutsverwandter, Bruder.

lagern.

[Böotien, j. Vathi.

αυλις, ιδος, ή, ep. Nachtlager im Freien, Φέσ&αι aufschlagen, Ruhestätte.

Ανλίς, ίδος, ίδα u. (Eur.) Ανλιν, ή, Hafenort in ανλο-ποιός, δ, Flötenmacher. Von αυλός, δ (άημι), 1) ep. jede Röhre od. röhrenartiger Körper, bes. die Dille der Speerspitze, die Röhren der Spange, auch ein dicker Blutstrom wird ανλός παχύς genannt. 2) jedes Blasinstrument, bes. die Flöte, Schalmei, aus Rohr, Holz, Knochen oder Metall, mit einem Mundstück, dah. mehr unserer Klarinette ähnlich. Sie stammte zunächst aus

Asien, dah. Φρνγιος, u. man unterschied άνδρήιοι u. γυναικήιοι Bafs- u. Diskantflöten, oftmals beide zugleich geblasen, wobei ein Riemen vorgebunden 'wurde, um das Entweichen von Luft zu verhüten. Unter Flötenspiel, νπδ ανλον, νπδ τον αυλόν, und nach den Tönen desselben, ηρδς (τον) αυλόν, feierte man die Feste (das Bacchische und das der Ky-bele), verherrlichte man die Gastmähler, tanzte man und zog man zur Schlacht.

[meinsam schreiend, αυλωόός, οϋ, δ, Flötenvirtuos, der zugleich auch ανία γης, 2. (a cop. u. J-ιαχ η), ep. zusammen, ge- Sänger ist, beides abwechselnd. αυλαία, η (αυλή), sp. Vorhang, bes. vor dem Zelte, αυλών, ώνος, δ, u. poet. auch η, 1) jede vertiefte im Plur. die Tücher zum Vorhang, Tapeten.    Gegend zwischen Bergen u. Uferrändern, Schlucht,

αυλαξ, άκος, η, ion. u. sp. (aus ά^λαξ, Wz.    Thal, Engpafs, auch πόντιαι αυλώνες das Meer

έλκω, vgl. auch άλοξ u. ωλξ), 1) Furche. 2) Schwad, mit seinen Buchten u. Pässen. 2) Graben, Kanal. αυλειος, 3., att. auch 2. (αυλή), zum Vorplatz od. Αυλών, ώνος, δ, 1) das Thal, durch welches der Hof gehörig, bes. η αυλειος, verst. Φνρα, bei Hom., Bolbe-See in den Strymon. Busen abfliefst. 2) Thal Her. u. ep. al αϋλ. Φνραι, die Hofthiir, d. i. die u. Stadt am Nedafluls an der Grenze von Triphy-Thiir, die von der Strafse in den Vorhof führt, lien, Arkadien u. Messenien.

ονδδς ανλ. die Hofthiir schwelle.

αυξάνω, im Präs. u. Impf, auch αυξω, augment. ηϋξ,- (ανξ~), nebst ep. poet. u. ion. άέξω (ά£έξω, lat. augeo, dtsch. wachsen), Fut. αυξήσω, Aor. ηνξη-σα u. s. f., 1) Akt. mehren, fördern, vergröfsern, erhöhen, Macht gewinnen lassen, heranwachsen lassen, steigern, πόνοις durch Mühen stählen, u. πένΦος (wie τρέφειν) hegen; überh. segnen, erheben, preisen, άνταλλαγάν πόνων zum Ersatz für Leiden, Ersatz für etwas erhöhen (durch sanften Tod); durch etw. übertreiben. N. T. auch wachsen, erwachsen zu etwas εις, zunehmen τινί. 2) Med. u. Pass, mit Fut. αύξήσομαι, Aor. ηνξήΦην, Perf. ηνξημαι, sich mehren, vermehrt werden, im Deutschen oft intr. zu fassen: wachsen, heranwachsen, gedeihen, zunehmen, steigen, emporkommen, prolept. m. Nom. μέγας u. ä., so dafs er grofs wurde, τινί an etwas, ί!ς τι, πρός τι zu etwas, [Flötenstück, έπί τινι bei einer Gelegenheit. Dazu αυλητής, οϋ, δ (ανλέω), Flötenspieler, mit u. ohne ανξη, ή — ανξησις. άνήρ.

ανλ-ώπις, ιδος, η (ωώ), ep. ανλ. τρνψάλεια ein αυλέω (αυλός), 1) Akt. a) die Flöte blasen, τινί Helm mit einem Rohr für den Helmbusch, einem vorblasen, od. τί auf der Flöte vortragen, b) überh. blasen, τω κέρατι. 2) Pass, von Flötenspiel erfüllt werden od. ertönen. 3) Med. sich auf der Flöte Vorspielen oder vorblasen lassen. αυλή, ή (άημι), 1) freier, luftiger Platz vor der Wohnung, Hof, sowohl der äufsere Wirtschaftshof, Viehhof, als der gepflasterte innere Hof, Vorhof mit der Halle (αί&ονΰα), dah. αυλής &νραι od.

Φέρετρα die aus dem Hause in den Hof führende Thür, aber αϋλειαι Φνραι die beide Höfe verbindende Thür; auch von Zelten, Höhlen im Labyrinthe, Kerker, ja überh. Vorhalle, Vorzimmer.

2) die den Hof umgebende Umfriedigung, Hofmauer. 3) der Hof, das Gehöfte, die Wohnung, sowohl von ländlichen Hütten als fürstlichen Palästen od. Residenzen. Im Sing. u. Plur. αυλημα, το (ανλέω), das auf der Flöte Geblasene, αυληόις, εως, ή, das Flötenspiel.

tum, Emporkommen.

ΑυξηΟίη, ή, die Göttin des Gedeihens. ανλητικός, 3. das Flötenspiel betreffend, ή αυλή- ανξηόις, εως, ή, Vermehrung, Vergröfserung, Wachs-τική, verst. τέχνη, Kunst des Flötenspiels.

ανζΐμος, 2. gedeihlich. avßco, s. ανζάνω.

u. Impf., a) schreien, rufen, τινά jmdn. b) von Sachen: ertönen, erdröhnen. Yon άντή, ή (ανω II.), ep. u. poet. Geschrei, lautes

ανονή, dor. -νά, ή, poet. die Trockenheit. Von ανος, 3. (ανco I.), dürr, trocken, getrocknet, Neutr. Rufen, hes. Kriegsgeschrei, dah. auch die Schlacht αν ον als Adv. dumpf, heiser, klanglos, wie trockene selbst.

αντ-ήμαρ, ep. Adv., u. αντημερόν, ion. st. ανϋη-

arm.

Körper einen Ton von sich geben; sp. aufs Trockne αντ-ήκοος, 2. (άκονω), Ohrenzeuge, τινό$ von etw. gesetzt,

α-νπνος, 2. ohne Schlaf, ep. u. poet. schlaflos, μερόν, am selbigen Tage, a) wach, b) von Zeit u. Zuständen, wo nicht ge- αντι-γενής, 2. ion. st. αν&ιγενής, w. s. schlafen wird: άκταί umstürmt vom Meer, ν.ρήναι, αντίκα [t], Adv. (aus αντί-, dem Loc. vom St. αντ,

nie versiegende, c) poet. ruhelos.

αντό, u. Suff, -κα, actutum), 1) auf der Stelle, so-ανρα, ή, ion. ανρη (άημι), aura, Hauch, Luftzug, gleich, augenblicklich, gleich darauf, oft durch Luft, Wind, bes. kühle Luft vom Wasser her od. μ άλα verstärkt, δ αντίκα der augenblickliche, od. frische Morgenluft, gelinder, günstiger Wind. Im auch derselbige, eben genannte, το αντίκα der Plur. mit Gen. άνεμων, und ίν ανραις τρέφεβ&αι    gegenwärtige Augenblick, die Gegenwart, αντίκα

τε καί sobald als

, neben Part, wie αντίκα γενό-

von der Luft leben.

ανριον und ανρι (Adv. von ήό>ς, äol. αν ως, lat. μένος gleich nach der Geburt. 2) asyndetisch oft: aurora), morgen, überh. in Zukunft, bald, ές ανριον gleich, zum Beispiel, gerade, u. ανριον ές auf morgen, bis morgen, auch εις την αντις, ion. st. αν&ις, w. s.

ανριον; ή ανριον, η ες ανριον ημέρα der morgende άντμή [α], η, ep. u. άντμήν, ένος, η, ep. (άημι), Tag, oft ανρ. ττρωί morgen früh, und ανρ. τηνι- Atem, 1) Hauch, Luftzug, Wind. 2) Dunst, Dampf, κάδε morgen um diese Zeit.    Qualm, Lohe.

beim ersten Angriff.

ανστάλέος, ο. (ανος), ep. eigentl. trocken, struppig, αντο-βοεί, Adv. (βοή), beim ersten Kriegsgeschrei, wüst, schmutzig.

ca τα

ανΟτηρία, ή, sp. u. αυστηρότης, ητος, ή, Herb- αύτό-βονλος, 2. poet. eigenmächtig, heit, übertr. herber, strenger Charakter. Yon αντο-γενής, 2. poet. γάμος blutsverwandte H. αυστηρός, 3. (ανος), herbe, sauer, übertr. (dah. m. αντο-γέννητος, 2. poet. selbst erzeugt, κοιμήμ

τδ ή&ος) streng, ernst. αυστηρό της, s. ανβτηρία. αντ = αντό, αντά. αντ — αΰτε.

Ehegemeinschaft.

αντογνωμονέω, nach eigener Willkür handeln. αντό-γνωτος, 2. poet. selbst urteilend, eigensinnig. αύτό-γράφος, 2. sp. eigenhändig geschrieben. αντ-άγγελος, 2. der sein eigener Bote ist, selbst αντο-όάής, 2. (δαήναι), poet. allein od. selbst erlernt, meldet, τινός von etwas.    αντο-δάικτος, 2. poet. von sich selbst gemordet.

αντ-άγρετος, 2. ep. selbst gewählt = αν&αίρετος. αντό-όεκα, gerade zehn. αντ-άόελφος, 2. poet. leiblich verschwistert, Subst. άντό-δηλος, 2. poet. von selbst klar, leiblicher Bruder.    [schwisterkind. αντο-όίόακτος, 2. (διδάοκω), ep. u. poet. selbst-

αντ-ανεψιός, 2. verschwistert. Subst. leiblich Ge- gelehrt, gebildet.

αντό-ετες, ep. Adv., im selbigen Jahre, in Jahresfrist.

αντάρ (άντε άρα), ep. eigentl. hinwieder eben, αντό-ό ίκος, 2. (δίκη), eigene Gerichtsbarkeit habend. II. 1, 133; dann = δέ, a) nach μέν, auch mit άρα αντό-όιον, ep. Adv., auf der Stelle, sogleich, und άντε, b) am Satzanfang wie sed, vero, oft αντο-ένει, buk. im selbigen Jahre (Yar. αντοέτει). vor Pron. ο, υγε od. έγώ, auch mit έπεί cum vero. αντο-έντης, ον, δ, poet. = αν&έντης, w. s.

(Vgl. άτάρ.)

sogleich, augenblicklich. 3) übertr. aus diesem

αντάρκεια, ή, Selbstgenügsamkeit. Von αντ-άρκης, Ntr. αυτάρκες, sich selbst genügend, αντόϋεν, Adv. 1) örtlich: von selbiger Stelle ausreichende Hilfe gewährend, sicher, unabhängig, aus, von hier, von da, von dort, oft mit Präpp. ττρός τι, εις τι gegen od. zu etwas, u. εν τινι in αντ. έξ εδρης gleich oder direkt vom S. aus; oft: etwas, auch mit folg. Inf. genügsam. N. T. ge- von hier, wo der Sprechende sich befindet, vom nügsam, frugal. Subst. το αυτάρκες die Selbst- Hause aus, u. oi αντό&εν die aus der Umgegend, genügsamkeit. Adv. αύτάρκως, Superl. ανταρ- 2) zeitlich: gleich von da an, dah. auf der Stelle, κέοτατα zur gröfsten Selbstbefriedigung. άντε, ep. u. poet. Adv. (αν τε), 1) abermals, wie- Grunde, hieraus; dah. auch: ohne weiteres, ohne derum, wieder einmal. 2) hinwiederum, hingegen, Umstände.

dagegen, aber, auch einem μέν entsprechend und αντόΟ-ι, Adv. gleich an selbiger Stelle, ibidem,

zur Bezeichnung des Fortgangs.

gleich hier, dort, oft auch hier, d. h. in unserer αντ-επάγγελτος, 2. 1) sich selbst erbietend. 2) sich Stadt, u. mit παρ’ (wie in παρ’ αντίκα) gerade da.

selbst einladend, Luc.

αυτ-εττιτάκτης, δ, aus eigner Macht befehlend, Selbst- der, Schwester, herr. Davon αντετατακτικός, 3. selbstherrlich; ή -κή αντο-κατάκρΐτος, 2. N. T. durch sich selbst verur-Selbstherrlichkeit, Kunst der Selbstherrschaft. αντ-εηώννμος, 2. poet. gleichnamig. αντ-ερέτης, ον, δ, Selbstruderer, d. i. zugleich Ru- αντό-κλητος, 2. (καλέω), poet. u. sp. selbstgerufen, derer u. Seesoldat.

αντο-κάσίγνητος, δ, ή, ep. u. poet. leiblicher Bru-

[teilt.

αντο-κέλενστος, 2. — αντο-κελής, 2. ion. unge-heifsen, von selbst.

d. i. ungerufen, unaufgefordert. άντέω [hj, = ανω II., ep. u..poet. u. nur im Präs, αντο-κράτωρ, ορος, δ, ή, u. αντοκρατής, 2. (κρά-

tos), «ein eigener Herr, unabhängig, selbständig, αντό-ποιος, 2. (ποια, πόα), poet. von selbst ge-mit unbeschränkter Gewalt oder Vollmacht ver- wachsen.

sehen, überh. unbeschränkt, insbes. von Feldherrn αυτό-πολις, los, η, dor. selbständiger Staat. Dav. u. Gesandten, dali. auch Übersetzung des lat. im- αύτο-πολίτης, ό, Bürger e. unabhängigen Staates. perator. Als „bevollmächtigt“ steht es mit περί αύτόπονς, οδος, Neutr. πουν, auf eigenen Füfsen, u. mit Inf., als „unumschränkter Gebieter“ mit βαδίξειν. τινός über etwas. Bei Sachen: λογισμός diktatorisch, αυτό-ττριεμνος, 2. poet. samt der Wurzel, ganz u. μάχη ohne Kommando. αντά-κτϊτος, 2. poet. natürlich. αυτοκτονέω, poet. sich selbst wechselseitig mor- αντο-πρόβωπος, 2. in eigener Person, όραν τό κάλ-den. Von

[gar.

αυτ-όπτης, ον, ion. εω, o (St. όπ, s. όράω), Augen-

zeuge.

[Aog = unverhüllt.

αντο-πνρίτης, 6, άρτος, sp. grobes Weizenbrot, wozu αϋτο-κτόνος, 2. (-/.τείνω,, poet. eigentl. sich selbst, das Mehl zusamt den Kleien genommen wurde, dann auch die Seinigen mordend. Adv. -όνως, αντό-ρριζος, 2. poet. von selbst gewurzelt, von der poet. selbst, mit eigener Hand tötend. (Dag. αυτό- Natur gegründet.

αυτός, η, ό, auch όν (hauptsächlich in ταντόν), selber, selbst, er, ipse, A) Pron. des Gegensatzes, 1) alleinstehend a) selbst, in eigener Person, zur Hervorhebung allem andern gegenüber: er (betont). Der Gegens. wird bisw. durch ein Partie, ausgedrückt, αυτή τε καί τον υιόν έχοναα sie selbst mit ihrem Sohn, καί αυτός ebenfalls (et) ipse. b) von selbst, aus eigenem Antriebe, freiwillig. c) für sich selbst, ohne andere, allein, αυτοί έσμεν entre nous, bisw. mit hinzugef. οΐος, μόνος, d) neben dem Nomen, das meist den Artikel hat, «) gerade, just, genau, unmittelbar, mitten, an und für sich, ipse. ß) im Dat. mitsamt, (auch mit συν) ανταϊς (ταΐς) ναυβί. 2) in Zusammensetzung a) mit Pron. pers. teils reflexiv (bes. in den zusammengesetzten Formen έμαντού u. s. w.), teils zur Hervorhebung der Person, ipse, αυτόν εμέ u. αυτόν με, mich selbst, wobei das Pron. pers. zuweilen wegbleibt, αυτόν έλέηαον d. h. mich; mitunter eingeschoben τοΐς αυτός αυτόν πημααιν βαρννεται. b) bei Pron. poss., denen es im Gen. hinzugefügt wird, έμόν αυτόν χρεΐος meine eigene Not. c) bei Pron. demonstr. das gerade, eben, ebenso bei έκαοτος jeder für sich, und bei Zahlwörtern, wie in selbander, selbdritt, so πέμπτος αυτός er selbst als der fünfte, also mit vier andern. 3) ό αυτός, η αυτή, τό αυτό, att. zsgz. auch αυτός, αυτή, ταΰτό u. ταντόν, ταντον u. s. w., ion. ωύτός, ωύτοί, τωντό, idem, der nämliche (bei Hom. auch ohne Artikel in diesem Sinne). Oft konstr. mit dem Dat. τωντό νμΐν dasselbe wie ihr, in abgekürzter Vergleichung (vgl. κόμαι Χαρίτεβοιν όμοΐαι), άλλην εικόνα οοι λέίςω έκ τον αυτού γνμναΰίον τη νυν st. έξ ου την νϋν, ebenso folgt auch καί u. ωοπερ. Adv. steht es in έν ταντω είναι, μένειν, γίγνεα&αί τινι an demselben Orte mit einem sein od. Zusammenkommen mit einem, auch ohne τινί zusammenbleiben. Ebenso εις (επί) u. κατά τό αυτό, dagegen έν τω αύτω zu derselben Zeit, zugleich, κατά τά αυτά in derselben Weise.

B) als gerades Pron. pers. 3. in den cas. obl. = eins, ei, seiner, ihm etc. (bei Hom. noch sehr selten); manchmal hinter dem Nomen nach einem Zwischensätze epexegetisch wie Plat. Rep. 3‘J8a άνδρα . . εί άφίκοιτο . . προακννοϊμεν άν αυτόν. Im Ν. Τ. ist oftmals fälschlich die reflexive Form

■Ατονος, 2. poet. durch gegenseitigen Mord bewirkt.) αντό-κωπος, 2. poet. samt dem Griffe. αυτο-λήκν&ος, o, wer (aus Armut od. Geiz) die Ölflasche selbst (auf den Ringplatz) trägt, gemeiner Mensch, Schmarotzer.

Αυτόλυκος, V. der Antikleia, der M. des Odysseus. αντο-μά()τϋς, νρος, ό, η, poet. Augenzeuge.

Αυτοματία, η, sp. die (selbst kommende) Glücks-/ göttin, Fortuna.

αυτομάτίζω, eigenmächtig handeln. Von αυτό-ματος, 2. (μέμαα), sich selbst bewegend,

N. T. sich selbst öffnend, aus eigenem Antriebe,

1) von selbst geschehend, aus freien Stücken etw. thuend, von selbst, ohne menschliches Zuthun, natürlich, wo das Adj. im Deutschen meist wie ein Adv. zu übersetzen ist. 2) ohne fremdes Zuthun. 3) zufällig, από τον αυτόματόν, auch mit Krasis από ταντομάτον, od. έκ τον αυτομάτου aus eigenem Antriebe, aus Zufall. Adv. -άτως, sp. von selbst, zufällig, auf natürliche Art.

Αυτομέόων, οντος, o, S. des Dioras, Wagenlenker des Achilleus aus Skyros.

αυτομολέο) (αντύμολος), augm. att. ηύτομ., ion. αντομ., von selbst gehen, bes. von Soldaten: übergehen, zum Feinde überlaufen, πρός u. ές τινα zu einem, und έ'ς τι an einen Ort, έ'κ u. παρά τίνος von einem. Dav.

αυτομολία, η, das Überlaufen, auch im Plur., u.

αυτομολία έχώρηβαν = ηντομόληβαν. αυτό-μολος, 2. (μολεΐν), von selbst gehend; im Kriege: übergehend, τριηρης, ύνψρ. Subst. ό, der Überläufer, παρά τίνος.

Λυτονόη, η, Τ. des Kadmos, Gattin des Aristäus,

M. des Aktäon.

αυτονομέομαι (αυτόνομος), nach eigenen Gesetzen od. unabhängig leben, sich selbst regieren. Dav. αυτονομία, η, politische Unabhängigkeit, Selbständigkeit.

αυτό-νομος, 2. (νόμος), nach eigenen Gesetzen lebend, nach eigener Wahl, frei, unabhängig, bes. politisch selbständig.

αυτού u. s. f. statt der geraden αυτού u. s. f. in Handschriften überliefert (Tischendf.).

In Kompositis bezeichnet αντό- 1) ipse, pro-

αντο-νυχί [t], ep. Adv. (ννξ), in derselben Nacht. αυτό-ςϋλος, 2. poet. von blofsemHolze, ganz hölzern. αυτο-παϋώς, Adv. sp. aus eigener Erfahrung. αυτό-τίαις, αιδος, ό, poet. leiblicher, echter Sohn. αυτό-πετρος, 2. von natürlichem Stein, nicht zugehauen (Konjektur st. αντίπετρον, das keinen Sinn giebt).

αντο-πημων, 2. poet. sich selbst schadend.

prim, 2) solns, 3) simul, una, 4) solidus, 5) ger- Hand mordend, z. B. sich, die Seinen, αυτοχειρι manus, 6) praesens, leibhaftig, echt, Αύτολίων, ανν μιάαματι st. ανν μ. τής αυτοχειρίας·, αίμάασεται αντόοε, Adv. ebendahin. αυτο-βίδηρος, 2. poet. ganz von Eisen. αΰτό-ααντος, 2. poet. von seihst bewegt d. i. kommend, mit eigener Hand vollbracht.) Dav. αυτο-ύτάόίη, ή (ατάδίη), ep. Nahkampf, in dem αυτοχειρία, ή, eigenhändige That. Im Dat. αυτοχειρία Adv. mit eigener Hand. αντό-ύτολος, 2. (ατίλλομαι), poet. selbst ausrüstend. αντό-χΟονος, 2. poet. zugleich mit dem Vaterlande. αυτό-ατονος, 2. poet. für sich seufzend. αντο-Οφαγής, 2. (αφάττω), poet. durch eigene od.

[7) sponte. sein Blut flofs durch verwandte Hand; auch Subst' Thäter, Urheber (τινός), Mörder. (Poet, auch pass⁻

Mann gegen Mann steht, Handgemenge.

αντό-χθ-ων, 2., Neutr. αϋτοχ&ον, aus dem Lande selbst hervorgegangen od. geboren, Urbewohner. αντο-χόωνος, 2. ep. st. αυτοχόανος, von selbst ge erossen d. i. massiv.

der Seinen Hand gemordet. αυτο-οχεόά, ep., s. αντοβχεδόν. αντοϋχεόιάζω (-ίδιος), a) unvorbereitet handeln, αντως, poet. auch αντως (Adv. von αυτός), Adv. auf der Stelle thun, abs. u. τί, im bes. aus dem 1) eodem modo, gerade so, bes. ως δ’ αϋτως, u. Stegreif reden, extemporieren, b) oft auch blind- mit ωδε. 2) sponte, schon ohnedies, mit καί, le-lings handeln od. urteilen, glchs. im Finstern di gl ich, nur so, ganz. 3) sic (temere), so ohne

tappen, abs. u. περί τίνος.

τένοντες die Nackensehnen. αυχέω (verw. εύχομαι), sich beriihmen, überh. stolz αντο-Οχεόόν, ep. u. αυτοόχεόά, ep. Adv. (glchs. behaupten, mit folg. Inf. Dav. αυτόν ί'χων den Gegner selbst packend), ganz in ανχημα, το, a) kecke Prahlerei, b) das, womit der Nähe, μάχεβ&αι Mann gegen Mann, im Nah- man prahlen kann, Glanz, Zierde, Stolz.

[selbst besteuernd, αυχήν, ενός, o (vw. όχεω), 1) Nacken, Genick, αυτο-τελής, 2., 1) absolut. 2) unabhängig. 3) sich überh. der Hals. 2) jede schmälere Verbindung, αντό-τοκος, 2. poet. zugleich m. der Leibesfrucht, a) Landenge, Landzunge (bei uns Rücken, Kamm αυτό-τραγικός, 3. leibhaft tragisch od. Schauspiel- genannt), b) Meerenge, Pafs. c) ion. Schlucht, artig.

αυτόν, Adv. eodem loco, 1) an demselben Orte, eines Flusses, hier, dort, oft mit näherer Ortsbestimmung, durch ανχηΟις, ή (ανχίω), Prahlerei.

Präp. od. mit ε'ν&α, ίν&άδε an Ort u. Stelle, mit ανχμέω (ανχμός), 1) trocken sein. 2) struppig, ναύτη an derselben Stelle, ferner vom Orte des schmutzig sein. Dav.

Sprechenden: hier bei uns, od. abs. hier! halt! αυχμηρός, 3., 1) dürr, trocken. 2) iibertr. rauh,

schmutzig, verwildert, finster (auch blofs streng, den Genüssen abgeneigt).

ανχμός, ο (αΰω I.), 1) Trockenheit, Dürre, auch

weiteres, mit μάιρ, vergebens. αντοοχεόίη, ή, ep. der Nahkampf, das Handgc- ανχενίζω (αυχήν), poet. den Hals abschneiden, τινά. menge, nur Dat. u. Acc. αντοβχεδίην πλήβαειν u. ανχένιος, 3. (αυχήν), ep. zum Nacken gehörig, ähnl. aus unmittelbarer Nähe verwunden. Von

αντοόχέόιος, 2. sp. improvisiert. Von karnpf.

Pafs zu Lande, d) Landrücken. 3) ion. Gabelung

2) auf der Stelle, sogleich. αυτόν, att. zsgz. aus εαυτού, w. s. Wegen des N. T. s. αυτός am Ende.

αυτουργία, ή, poet. u. sp. das Selbstthun, Selbst- im Plur. 2) Schmutz, verrichten, τινός von etwas, abs. Selbstarbeiten, αυχμ-ώόης, 2. ion. u. poet. = αυχμηρός.

Selbstthätigkeit. (Poet.: Mord.) Von αντ-ονργός, 2. (St. εργ), selbstarbeitend, selbst

I.    ανω (St. us, lat. uro, vgl. εΰω), ep., att. ανω (gew. iv-), anzünden, dah. dürr machen, αλλο&εν

schaffend, bes. von seiner Hände Arbeit lebend, αυειν anderswoher Feuer holen.

sein Feld selbst bauend.

II.    ανω od. άνω [^__], ep. u. poet., Impf, avov, αντόφι, -όφιν, ep. Gen. u. Dat. sing. u. plur. von Fut. άυοω, Aor. ήϋβα, dor. ävßa, u. άνοα (αημι),

αυτός, immer mit Präpp. άπ’ αυτόφιν, u. καί άμμι 1) intr. a) laut schreien, rufen; oft verstärkt mit παρ’ αυτόφιν d. i. παρ’ αΰτοΐς ήμΐν unter uns selbst, μακράν, ρίγα, δεινόν, επί μακράν weithin, b) von

II. 23, 640 für sie; ίπ’ αυτόφιν bei ihm. αντο-φόνος, 2. poet. und αντο-φόντης, ου, ό, τινά einen rufen, poet. selbsttötend, d. i. sich od. die Seinen tötend, άφ-αγνίξω, poet. ein Sühnopfer darbringen, τινί. αυτοφόνα κακά Verwandtenmord; Vollbringer des Med. für sich.

Mords.

leblosen Dingen: ertönen, erschallen. 2) trans.

άφαίρεύις, εως, ή, das Wegnehmen, die Beraubung,

αύτό-φορτος, 2. poet. u. sp. 1) mit eigener Last be- Aufhebung. Von laden. 2) samt der Ladung.    άφ-αιρέω, ep. auch άποαιρέω, ion. άπαιρέω

αντο-φνής, ίος, 2., Adv. -ώς, von selbst entstanden, (s. αίρεω), ion. Impf. iter. -ρίεσκον, Perf. άπαραί-

natürlich, von Natur.

ρηκα, -αραίρημαι (poet. άφαιρήοει pass. Eur. Tro. αντό-φωνος, 2. sp. selbst tönend, selbst redend. 1278), I) Akt. u. Pass, wegnehmen, wegi’äu-αντό-φωρος, 2. (φώρ), beim Diebstahl selbst er- men, entfernen, tilgen, ausstreichen, τί etwas, τινός tappt, überh. auf der That ertappt, überführt, τι von einem etwas d. i. jmdm etwas absprechen, άμπλακήματα selbst enthüllte, erforschte Vergehen, entziehen, auch τινί τι jmdn von etwas befreien, bes. ίπ’ αυτοφώρω auf frischer That, ίπ’ αυτοφωρω einer Sache überheben, u. τινά τι einem etwas εζελίγχειν durch unleugbare Thatsachen überführen, abnehmen, dah. auch άφ. τι etwas mindern, be-od. ίπιδεΐξαί τι durch Thatsachen etw. beweisen, schränken. Im Pass, άφαιρεϊα&αί τι einer Sache αντό-χειρ, ρος, ο, ή, eigenhändig, bes. m. eigener beraubt werden, verlustig gehen, bisw. auch τινός.

II) Med., ep. Imper. άποαίρεο, 1) für sich weg- άφάοία, ή, = άμφασίη, Sprachlosigkeit, nehmen, dah. absol. wegnehmen, dann xi etwas άφαβον, Imp. aor. v. άφάοσω.

davontragen, u. χινός xi a) etwas von etwas weg- άφάοόω (άφ.), Fut. άφάοω, Aor. ήφαοα (άφάω), nehmen, b) entreifsen, gew. χινά τι einem etwas ion. betasten.    [säglich, ungeheuer,

nehmen, entziehen, einen um etwas bringen; end- ά-φάτος, 2. ion. poet. u. sp. unaussprechlich, un-lich auch χινί xi. 2) durch sich wegnehmen, d. i. άφανρός, 3. (cpuJ-ος), ep. schwach, ohnmächtig, beendigen od. hemmen, vertilgen, u. άφαιρεΐβ&αί kraftlos, gew. Komp. u. Superl. χινα {εις έλεν&ερίαν einen befreien), einen heraus- άφάω, Intensivf. von απχομαι, nur Part, praes. ep. reifsen oder befreien, endlich άφαιρεΐο&αί χινα zerd. άφόωνχα, betasten, untersuchen. μη ποιεΐν xi einen hindern etwas zu thun.    ά-φεγγής, 2. poet. lichtlos, nicht leuchtend; άφεγ-

άφ-άλλομαι, ep. u. sp. wegspringen, herabspringen, γές nächtliches Grauen. χινός von etwas.    άφ-εδρών, δ, N. T. Abtritt, Kloake.

ά-φάλος, 2. ep. ohne φάλος, d. i. ohne Helmkamm. άφέη ep. st. &cpjj, άφέηκα st. άφήκα, s. άφίημι. άφ-αμαρτάνω, Aor. ep. άφάμαρχον u. άπήμβροχον άφειόέω, nicht schonen, nicht achten; vernach-(auch in tmesi), mit dem Gen. 1) verfehlen, nicht lässigen, abs. u. χινός. Von

treffen. 2) (ep.) verlustig gehen, beraubt werden, ά-φειόής, 2. (φείδομαι), nicht schonend, sehonungs-άφαμαρτο-ετιής, 2. = άμαρχοεπής, ep. in der Rede los, nicht sparend, nicht achtend, abs. u. χινός.

Adv. -ώς, ion. -έως, a) in Menge, reichlich.

abschweifend, von der Sache abirrend. άφ-ανόάνω, ep. ion. u. poet., ion. Inf. aor. άπα- b) schonungslos, hart, e) unverzagt. Komp, άφει-

δεΐν, nicht gefallen, mifsfallen, xivi.

δέαχερον, Superl. άφειδέΰχαχα. Dav. άφάνεια, η, 1) Unscheinbarkeit, Niedrigkeit, άφειδία, η, N. T. Schonungslosigkeit, Härte.

αφέλεια, η, sp. Schlichtheit, Einfachheit. Von ά-φανής, 2. (φαίνομαι), non cipparens, 1) unschein- ά-φελής, 2., Adv. -ώς, eigtl. nicht aufgeblasen, bar, unbekannt, unberühmt, unangesehen. 2) nicht dah. einfach, schmucklos, schlicht, περί xi; Subst. erscheinend, dah. a) versteckt, verborgen, ver- xd αφελές die Einfachheit.

sehwunden, vernichtet, vergessen, unsichtbar; ου- άφ-έλκω, ion. άτι-έλκω (s. έλκω), fortreifsen, wegen« Barvermögen, Kapitalbesitz; Gegens. φανερά, schleppen, fortziehen, aussaugen, (από) χινος von b) dunkel, unsicher, nicht einleuchtend, grundlos, etwas, übertr. έπί xi zu etwas hinziehen.

Subst. οι αφανείς die Vermifsten, χδ αφανές die άφελόχης, ή, N. T. = αφέλεια.

Ungewifsheit des Erfolgs, und so αφανή γίγνεο&αι αφενός, xd (Wurzel άπ, lat. opes), ep. reichlicher abhanden kommen, αφανή είναι verschwunden Vorrat, Reichtum, Vermögen. Dav. άφνειός u. sein, fort sein, fehlen, ονκ άφ. είμι ποιων xi ich εν-ηφενής, w. m. s.

thue etwas öffentlich, auch ποιώ χι αφανής ιόν άφ-ερκχος, 2. poet. ausgeschlossen, abgewehrt, d. i. im Verborgenen, έν (χω) άφανεί an einer άφ-έρπω, poet. Weggehen, wegschleichen, dunkeln Stelle, im Dunkel, im Geheimen, in Un- ά-φερτος, 2. poet. unerträglich, verderblich. Sicherheit, έκ xoö αφανούς aus einem Versteck, ιίφεόις, εως, ή (άφίημι), 1) sp. Entsendung, das unbemerkt, εις άφανές in dunkle d. i. unbekannte Abschiefsen von Geschossen. 2) Entlassung, Frei-Gegenden. Adv. -ώς, unsichtbar, unbemerkt, ονκ lassung (beides auch Plur.), dah. N. T. Vergebung, άφ. μάχεΰ&αι nicht unrühmlich, wacker kämpfen, άμαρχιών.

Davon

2) (poet.) das Unsichtbarwerden, die Vernichtung, άφεκτέον (άπέχομαι), man mufs sich enthalten. Von

Αφεταί u. ’Αφέται, ών, ai, Ort am Busen von

αφανίζω, Akt. u. Pass, a) unsichtbar machen, ver- Magnesia, schwinden lassen, enti’ücken, wegschaffen, vertilgen, άφετέος, 3., Adj. verb. von άφίημι, zu entlassen, zerstören, töten, b) unscheinbar machen, entstellen, άφετος, 2. (άφίημι), losgelassen, bes. von Tiei’en, verdunkeln, abschwächen, mindern, verheimlichen, χινί einer Gottheit geweiht.

ά-φενκχος, 2. ep. = άφνκχος. άφάνιϋις, εως, ή, u. άφάνιβμός, δ, sp. das Ver- άφ-ενω (ενώ), absengen, Perf. pass, ήφενμένος.

αφή, ή, 1) (άπχω) ion. das Anzünden, περί λύχνων die Zeit, wo man Licht anzündet, mit

[loszulassen.

verschweigen, übergehen. Dav.

schwinden.

άφ-ηγέομαι, ion. άτι-, 1) wegziehen, überh. vorangehen, anführen, χινός. 2) erzählen, auseinandersetzen, erklären; ion. Perf. pass, xd άπηγημένον

ά-φαντος, 2. ep. u. poet. (φαίνομαι), ungesehen, άφάς um unsichtbar, verschwunden; φως unerwartetes Licht. Einbruch der Nacht. 2) (απχομαι) das Berühren, άφ-άπτω, sp., ion. άπ-άπτω, anknüpfen, z. B. Ergreifen, der Griff (in die Saiten), Gefühl; N. T. άμμαχα έν ίμάνχι Knoten in einen Riemen knüpfen; das Gelenk. άπαμμένος herabhangend.

άφαρ, Adv. ep. u. poet., flugs, sofort, sogleich, verstärkt durch ανχίκα gleich auf der Stelle.

’Αφαρενς, έως, ep. ήος, δ, 1) Grieche vor Troja, das Angeführte. Dav.

2) V. des Lynkeus, K. v. Messene. Adj. Άφαρήϊος. αφήγημα, xd, ion. άτι-, u. άφήγηΟις, εως, ή, sp.,

άφαρκτος, s. άφρακχος.

ά-φάρμακτος, 2. sp. unvergiftet, ohne Gift.

ion. άτι-, ιος, ή, Erzählung, sowohl das Erzählen

άφ-ηδύνω, sp. versüfsen.

άφ-αρτιάζω, Fut. att. -άοω u. s. w., ep. -ά|ω u. s. w., άφ-ήκω, hingelangen, bes. ep. poet. u. sp. abreifsen, χί χινος u. άπό χινος, άφ-ήμενος, 3. (ήμαι), ep. Part., entfernt od. abge-rauben, entraffen. άφάρτερος, 3., ep. Kompar. v.

[als das Erzählte.

[tiger. sondert sitzend.

άφαρ, schneller, hur- άφ-ημερενω, den Tag über abwesend sein.

αφηνιάζω {ηνία, τα), sp. den    Zügel abwerfen,    auf hören, mit Part, etwas    zu    thun.    B) Med.

durchgehen.    [schütze, Apollo,    a) sich losmachen von etwas    (τινός),    ablassen,

άφήτως», ορος, 6 (άφίημι), ep. der    Entsender, Pfeil-    trennen, aufgeben etwas. 1))    das    Seinige    loslassen,

άφ&α(>(ϊία, i], sp. Unvergänglichkeit. N. T. auch    fortspritzen, ές τι in etwas.

Unverdorbenheit, Lauterkeit. Von ά-φ&αρτος, 2. (φ&είρω), N. T. unvergänglich. ιί-φ&εγκτος, 2. (φ&έγγοιμαι), poet. lautlos, still. ά-φ&ιτος, 2. (φ&ίνω), ep. poet. u. sp. unvergänglich, ewig.

ά-φ&ογγος, 2. ion. poet. u. sp. lautlos, stumm. ά-φ&όνητος, 2. poet. unbeneidet.

άφ-ικάνω [ä], ep. Nbf. für Präs. u. Impf, zu άφ-ικνέομαι, ion. an-, Dep. med., Fut. άφίζομαι, Aor. άφΐκόμην, Perf. άφΐγμαι, ion. Perf. 3. pl. άπί-καται, Plqpf. άπίκατο, buk. Imper. aor. 2. sg. άφί-κευΰο, a) wohin kommen, hingelangen, per venia, ές τοΰοντοv τύχης so weit im Gl.; übertr. von Zuständen: über einen kommen, einen befallen, ein-άφθ·ονία, η, 1) Neidlosigkeit,    Bereitwilligkeit,    treten; auch zurückkehren.    Oft    mit blofsem Acc.

Vollmacht. 2) Überflufs, Menge, Fülle,    εις άφ&ο-    (ep.), doch    auch    mit είς, εις τόξενμα in die    Schufs-

νίαν im Überflufs. Von    weite, mit    έπί,    πρός, παρά, κατά u. υπό    τι. Oft

τινι sich mit einem besprechen, b) in einen Zustand geraten, gelangen, 'ές, πρός, έπί τι zu

ά-φθ-ονος, 2. (Komp, auch άφ&ονέστερος, Superl. mitDat. für einen ankommen, zu einem, der unsere -έοτατος), neidlos, d. i. 1) frei von Neid, freigebig; Hilfe erwartet, kommen, ές λόγοί'ς άφ. τινι mit ergiebig, gesegnet, έν τοΐς άφ&ονωτάτοις βτρατο- einem in ein Gespräch kommen, ähnlich διά λόγων πεδεύεβ&αι d. h. in den gesegnetsten Gegenden, άφ.

leben όζύ spitz zulaufen, ές ολίγον άφίκετο το βτράτευμα

2) unbeneidet. 3) reichlich gespendet, im Überflufs vorhanden, reichlich, hinlänglich, έν άφ&όνοις etwas, εις πάντα, επί πάντα alles versuchen, ές βιοτενειν im Überflufs leben, vollauf zu haben, πολύς καί άφ&ονος od. άφ&ονος    καί πολύς    νικη&ήναι    fast    wäre das Heer besiegt    worden

in hinlänglicher Menge. Adv. άφ&όνως, reich-    (vereinzelt), εις    το ’ιΰον τινί zu gleichem    Punkte

lieh, im Überflufs, άφ&. έχειν τινός in Fülle oder mit einem gelangen, es einem gleic-hthun, ές vollauf von et-was haben.    έχ&ος τινί mit einem in Feindschaft geraten, διά

Άφιόνα, ή, u. Αφιόνια, ai, attischer Demos der μάχης άφ. τινι mit einem in Kampf geraten. Dav.

Phyle Leontis.

άφ-ιδρύω, poet. anderswohin versetzen. άφ-ιερόω, poet. u. sp. absühnen, weihen.

άφίκτωρ, ορος, o, poet. der Schutzflehende. ά-φιλάγα&ος, δ, η, N. T. das Gute oder die Guten nicht liebend.

άφ-ίημι [f], ion. άπ-ίημι (s. ΐη μι), Impf. 1. sg. ά-φιλάργνρος, 2., N. T. nicht geizig. ήφίειν u. άφίειν, 3. sg. ήφίει u. άφίει, 3. pl. ήφί- ά-φίλητος, 2. poet. ungeliebt. εσαν u. άφίεβαν, Aor. med. imper. άφον, άφεΰ&ε, άφιλία, η, sp. die Freundlosigkeit. ep. (auch in tmesi) Impf, άφίει, Aor. ind. 3. ά-φιλοπλουτία, η, sp. — άφιλοχρηματία. sg. άφέηκε, 3. du. άφέτην, conj. 3. sg. άφηη u. ά-φϊλος, 2., 1) freundlos. 2) nicht befreundet, un-άφέη, ion. Impf, άπίει, άπίεβαν, ferner άπήοω, beliebt. Adv. -ίλως, ungern. άπήκα, άπες, άπείς, άπεί&ην, άπείμην (plqpf.), sp. ά-φιλότϊμος, 2. sp. ohne Ehrgeiz, ohne edle Be-Aor. pass, ήφεί&ην u. im N. T. auch Präs, άφίω, strebungen, πρός τι, ohne Generosität, ονκ άφιλό-Impf. ήφιον, Perf. pass, άφέωμαι, Aor. pass, άφέ&ην, τιμος nicht Avenig kostspielig. Subst. το άφιλοτι-A) Akt. u. Pass., u. zwar: 1) trans. 1) a) weg- μον der Mangel an Ehrgeiz.

senden, entlassen, die Frau verstofsen, sich schei- ά-φιλοχρηματία, η, Verachtung des Reichtums, den, έπί τι od. mit Inf., bes. von Wurfgeschossen άφιζις, εως, ή, ion. an-, ιος (άφικνέομαι), 1) die (die selbst τά άφιέμενα heifsen): schleudern, χερός Ankunft, η εις τινα τόπον άφ. die Ankunft an aus der Hand (Pass, auch: entsprühen); ferner oder in einem Orte, η έν&άδε, ένταν&α άφιζις der εαυτόν εις τι sich in etwas werfen, auf etwas Aver- Umstand, dafs man hieher kommt. 2) die Ab-fen; auch fallen lassen, vergiefsen, herabwerfen; reise, das Reisen nach einem Orte, την άφ. ποι-herablassen, έπί τι·, τί τέλος άφ.; Avas prophezeit εΐο&αι εις τινα od. έπί τίνος eine Reise zu jmdm er? und so έπος od. φωνήν eine Stimme ertönen unternehmen, seinen Lauf Avohin richten. 3) poet. lassen, &νμόν, οργήν εις τινα den Zorn gegen jmdn das Schutzsuchen, Hilfeflehen, auslassen. 1>) vertreiben, abstreifen, verlieren, άφίοιτε, άφ ίο μεν u. ähnl. spät für άφιείτε, άφί-amitto, aushauchen, lassen, aufgeben, verlassen, εμεν u. ähnl., s. άφίημι.

c) omitto, sein lassen, unterlassen, nicht achten, άφ-ιππάζομια, sp. u. αφιππεύω, wegreiten, davon-vernachlässigen, übergehen. 2) loslassen, das Schilf reiten, auch zurückreiten.

[zur Reiterei.

seinen Lauf nehmen lassen, εις το πέλαγος in See ιίφ-ιππος, 2. ungeschickt zum Reiten; ungeeignet lassen, scheinbar intr. auslaufen, in See gehen, άφ-ίπταμαι, s. άποπέτομαι. freilassen (mit u. ohne έλεύ&ερον, manu mittere), άφ-ίότημι, ion. an- (s. ΐβτημι), A) trans. I) Akt. freisprechen, absolvo, befreien, τινός von etwas, u. Pass, {άποοτήβω, άπέβτηβα, άπεβτά&ην), 1) weg-auch τινί τι einem etwas überlassen, gestatten u- stellen, entfernen (Her. 9, 23 erg. τούς ίππους), erlassen, verzeihen, aufgeben, mit Inf., auch mit έαυτόν άπό τίνος sich wegmachen von etwas, einer μή·, dem Pferde die Zügel lassen, frei laufen    Sache entsagen. 2) fernhalten, abwenden, τί

lassen, εις τινα, εαυτόν τίνος und Ικ τίνος sich    εις τι etw> in Sicherheit, wegbringen. 3) abwenden,

von etAvas losmachen, frei machen, πρός τι um abtrünnig machen, entfremden, abbringen, τι-sich zu etAvas zu Avenden, od. των αιχμαλώτων d. i.    νός u. άπό τίνος von etwas. II) Med. άφίατα-

einige Gefangene loslassen. II) intr. nachlassen,    μαι m. Fut. άποοτήοομαι, Aor. άπεΰτηαάμην, 1) von sich oder für sich abwenden. 2) sich (sibi) ab- άφ-ορμή, ή, Ausgangspunkt, a) Stützpunkt, Haitod. zuwägen lassen, sich bezahlen lassen, το χρεϊος punkt. b) übertr. Mittel, Hilfsmittel, Handhabe, d. i. (Böses mit Bösem) vergelten.

Veranlassung, Gelegenheit, Anspruch auf etwas, abs. od. τινός, εις u. πρός τι zu etwas, insbes. Fonds, das Betriebskapital; Thema einer Rede;

B) intr. άφ-ίύτάμαι, Fut. άποστήσομαι, Aor. 2. act. άπέστην, Perf. άφέστηκα, Fut. 3. άφεστήξω,

Adj. verb. άποστάτέον, ep. Perf. opt. άφεσταίη, Abneigung.

part. άφεσταότες, ion. Perf. άπέστην.α u. s. w., part. άφ-ορμίζομαι, poet. Med., νανς χϋ-ονύς seine άπεστεώτες, Plqpf. &πέστασαν, 1) wegtreten, auf Schiffe vom Lande absegeln lassen, die Seite treten, sich entfernen, έ'κ τινων, in den ά-φόρμικτος, 2. poet. ohne Citherspiel.

Prätt. fern stehen, sich fern halten, abstehen, άφ-ορμος, 2. (ορμή), poet. abziehend, §μας χ&ονός sich unterscheiden, abs. u. τινός von etw. 2) sich aus meinem Lande.

von einem trennen, abfallen, abs. άφεστώς ά-φορος, 2. (φέρω), unfruchtbar. Poet, auch un-ein Abgefallener und auch ein davongelaufener fruchtbar machend.

Sklave, und τινός, από τίνος von einem, auch τινί άφ-οβιόω, ion. an-, entsühnen; Med. 1) sich ent-einem, d. i. von einem, υπό τίνος durch einen, εις    sühnen, aus religiöser Scheu zurückweisen, τάς

τι von etwas weg zu etwas sich wenden, πρός od.    άράς die Flüche aufheben. 2) sich einer heiligen

εις τινα zu einem übergehen, an einen abfallen. Pflicht entledigen, einer Gewissenspflicht genügen, 3) sich von etwas (τινός) entfernen, L· τίνος    abs. od. τή δεω gegen die Göttin, λόγιάν τι dem

aus einem Lande, τινός sich einer Sache entziehen;    Gebote eines Orakelspruches genügen, ihn piinkt-

von etwas abstehen, auf etwas verzichten, τινί    lieh beobachten, την έξόρκωσιν der eidlich über-

άφοσίωσις, ή, sp. Entsühnung, άφοσιώσεως ενεκα

jem. zu Gunsten, etwas verlieren, ablassen, abs. u. nommenen Pflicht genügen. Dav. τινός, z. B. φρένων die Fassung verlieren.

[Schiffe)· άφράόέω, ep. unverständig sein, unüberlegt reden od. handeln. Von

άφλαύτον, το, ep. u. ion. das Bildnis u. die damit um dem Gewissen zu genügen, dah. zum Schein, verzierte Spitze des Schiffshinterteils od. Spiegels, obenhin, τιμής άφοσίωσις leeres Ehrengepränge, der Knauf (auch im Plur. und zwar bei einem άφόωντα, s. «φάω. α-φλεκτος, 2. poet. unverbrannt. άφλοιόμός, ό (φλοίσβος), ep. Schaum, Geifer. άφνειόζ, 2. ep. u. άφνεός, 3. poet. (αφενός), reich, ά-φραόής, 2. ep., u. ep. Adv. -όεως (φράζομαι),

vermögend, begütert, τινός an etwas.

(ίφνω, Adv. (vwdt. αίπνς), jählings, plötzlich, unversehens.

unüberlegt, unbesonnen, unbedachtsam, unverständig; besinnungslos.

άφραόίη, ή (αφραδέω), ep. Unverstand, Thorheit, ά-φόβητος, 2. poet. u. ά-φοβος, 2., Adv. -όβως, Unbesonnenheit, Unachtsamkeit, Unkunde, Uner-

[etwas, α-φρακτος, 2. (φράσσω), unverzäunt, unbefestigt, schutzlos, von Schiffen: ohne Verdeck, von Personen: ungerüstet, ohne Schirm, τινός jemands;

1)    unerschreckt, τινός von etwas, furchtlos vor, fahrenheit; τινός in etwas. Oft im Plur. unbesorgt um jem., etw. 2) keine Furcht ein- άφραίνω (άφρων), ep. = άφραδέω. flöfsend, zahm. Dav.

α-φράϋμων u. Adv. -μόνως, poet. = άφραδής. (ί-φραύτοξ, 2. ion. u. poet., Adv. -άοτως, un-

άφοβία, ή, sp. Furchtlosigkeit, υπέρ τίνος wegen άφ-οόος, ή, ion. out-, a) Abmarsch, Abzug, bes. auch Rückmarsch, Rückzug, οΐν.αδε. b) der Platz πρός τινα gegen jmdn. zum Rückzug.

[werden. άφρέω, ep., Impf. ep. άφρεον (άφρός), schäumen,

ά-φοίβαντος, 2. poet. ungereinigt, unrein. άφ-ομοιόω, verähnlichen, nachbilden, εαυτόν πρός wahrnehmbar, unbemerkbar, geheim, unbegreiflich, τι sich in etwas verwandeln. N. T. Pass, ähnlich unerwartet ; wahnsinnig. άφ-ομοίωμα, τό, das Ebenbild. άφ-οπλίζω, 1) sp. der Waffen berauben, τοϋ τό- στή&εα an der '3rust. ξου. 2) Med. ep. sich entwaffnen, seine Rüstung ά-φρήτωρ, ορος, ο (φρήτρη), ep. stammesfeind, ablegen.    ’Αφρο-γενεία, ή, die Schaumgeborene.

άφ-οράω (s. όράω), ion. cui-ορέω, Impf, άπώρεον, αφρίζω, poet. u. sp. = άφρέω. άπώρων, 1) wegblicken, wegsehen, zurückblicken. αφροόΐΟιάζω, der Liebe geniefsen, πρός τι Liebes-

2)    von ferne sehen, nach etwas hinsehen, etwas verlangen haben. Von

τινός mit jmdm. 1)) die Geschlechtsteile. Το Αφροδίσιον Tempel der A., Plur. Fest der A. Von ’Αφροόίτη [ww__], ή (angeblich έξ άφροϋ δυόμενη, άφ-ορίζω u. ep. άπ-ονρίζω (ορίζω), 1) abgrenzen,    Astarte), 1) Aphrodite, Göttin der Liebe, des

pfänden, trennen, από τίνος von etwas, N. T. aus-    Liebesgenusses, der Anmut u. Schönheit. In Ky-

schliefsen, bannen, aber auch erwählen. 2) (άπον- thera hatte sie herrliche Tempel, dah. Κυ&έρεια. ρίζω) von der Grenze wegnehmen, verjagen; schmä- 2) übertr. poet. u. sp. Liebe, Liebesgenufs, iiberh.

[Lakonika.

(τί) erblicken, seinen Blick auf etwas richten (auch άφροό'έαιος, 3. zum Liebesgenufs gehörig, ορκος im übertr. Sinne), und zwar πρός, εις τινα od. τι, ein Liebesschwur; τα αφροδίσια, n) Liebesgenufs, iiberh. nach etwas gekehrt od. gerichtet sein. ά-φόρητος, 2. (φορέω), unerträglich. άφορία, ή (άφορος), Unfruchtbarkeit.

lern. (And. άπονρήσονσι, v. άπονράω — άπανράω.) Genufs, Freude.

άφ-ορμάω, 1) Akt. aufbrechen, losbrechen, abs. ’Αφροόιτία (-σία), ή, sonst nicht bekannter Ort in (έ'κ) τίνος von einem Orte, und πείραν zumUberfall. άφρονέω (αφρων), nur Part, praes., ep. unvernünftig,

thöricht sein oder handeln.

2) Dep. pass. abs. auf brechen, wegreifsen, nach-kommen, z. B. ναϋφιν hinwegstürmen, hinwegeilen, ά-φροντις, ιδος, ό, ή, sp. sorgenfrei.

um etwas; όπως peloponnes. als der thessal. Landschaft Achaja, letztere gew. Αχαιοί Φ&ιώται, poet. oft Griechen, Griechinnen überhaupt. Dazu Fern. Αχαιιάς, άδος, ή, un- Αχαιίς, ίδος, ή, achäisch, ή Άχ. das achäische besonnen, b) mit %χειν auch: unbekümmert, sorg- Land od. die Achiierin, Αχαιικός, 3. u. att. Αχάι-los sein.

άφροντιΟτέω, sorglos sein, τίνος nicht danach fragen, dafs. Von ά-φρόντιύτος, 2. poet. u. sp. unbedacht, unvorbereitet. Adv. -ίοτως, a) ohne Überlegung,

κός, 3. achäisch.

άφρός, o, Schaum, Geifer, im Flur. Schaumblasen, ά-χάλϊνος, 2. poet. u. sp. ungezäumt, zügellos. άφροόννη, ή (άφρων), Unsinn, Unbesonnenheit, ά-χάλκεντος, 2. poet. nicht von Erz geschmiedet. Thorheit; thörichte Keckheit, προς τινα, auch Be- άχαλκος, 2. poet. ohne Erz, mit Gen. άσπίδων sinnungslosigkeit des Rausches, Xen. Cyr. 4, 2,41. ohne das Erz der Schilde.

άχάνη, ή, sp. Kiste, Kasten, arca. αχανής, 2. (χαίνω mit & format.), sp. klaffend, hians, mit offenem Munde, überh. weit ausgedehnt, un-

ion. u. sp. άχάριτος, 2., 1) unangenehm, unerfreulich, traurig, χάρις άχαρις ein unwillkommener oder auch unvergoltener Liebesdienst, κακής γν-

Im Plur. Äufserungen der Thorheit. ά-φρονρος, 2. unbewacht, ohne Besatzung. αφρώδης, 2. (είδος), schaumartig. ά-φρων, 2. (φρήν), Adv. -όνιος, Komp, -εστέρως, ermefslich. unvernünftig, thöricht, besinnungslos, toll, wütend, ά-χαράκωτος^ 2. sp.nicht verpallisadiert,unverschanzt. Subst. το άφρον die Unvernunft, das Unverniinf- ά-χαρις, δ, ή, ρΐ, τδ, Gen. ΐτος, άχάριοτος, 2., u. tige (der Körper).

Anlagen.

άφ-νδ ραίνομαι, poet. sich abwaschen. άφνη, ή, die Sardelle, Gen. plur. -νων. ά-φνής, 2., Adv. -νώς (φνω), ohne natürliche An- ναικδς χάριν άχαριν (άπώλετο) dank leider dank läge, unbegabt, πρός τι-, τδ σώμα ohne körperliche einem schlechten Weibe kam er um. 2) undankbar, d. i. a) keinen Dank erweisend, εί'ς, πρός τινα ά-φνκτος, 2. (φενγω), unentfliehbar, unentrinnbar, gegen jmdn. b) wofür kein Dank gebracht wird, έν άφνκτω ϊχεα&αι nicht entkommen können.    unverdankt. 3) gnadenlos. Komp, άχαρίστερος u.

άφνλακ τέω, keine Vorsicht an wenden, abs. und άχαριστότερος, Superl. άχαριτώτατος. Adv. άχαρί-

τινός für etwas. Von

ά-φνλακτος, 2., 1) unbewacht, ungeschützt, ohne Besatzung. 2) sich nicht hütend, sorglos. (Ntr. b) ungern. Dav.

als Adv.) Subst. τδ άφ. Sorglosigkeit in der Be- άχάριΟτέω, undankbar sein, πρός τινα oder τινί wachung. 3) wogegen man sich nicht schützen    sich einem unwillfährig bezeigen, und ονδίν άχ.

kann, unvermeidlich. Adv. -άκτως, ohne Vor- τινί einem keine Gefälligkeit abschlagen. Dav. sichtsmafsregeln zu treffen.    άχάριΟτία,ή, 1) Undankbarkeit. 2) Verkleinerung.

ΐί-φνλλος, 2. ep. poet. u. sp. blätterlos, entblättert, 3) Mangel an Anmut.

ohne den Ölzweig.    άχάριότος u. άχάριτος, s. άχαρις.

άφ-νπνίξω, poet. u. sp. aus dem Schlafe wecken. Άχαρναί, ών, ai, ein Demos der att. Phyle Öne'is. Pass, aus dem Schlafe erwachen.

ότως, a) ohne Dank, ονκ άχ. ϊχει μοί τι πρός τίνος es bleibt mir etwas nicht unverdankt von einem.

Einw. Αχαρνενς. Άχαρνήαι in Acharnä. ά-χείματος, 2. poet. frei von Stürmen. ά-χειροποίητος, 2. N. T. nicht von Menschenhänden

[der Rücken.

άφ-νπνόω, N. T. einschlafen. άφνΟγετός, o, ep. Schlamm, Wirrnis.

άφνύύω, Fut. άφνζω, dor. άφνζώ, u. άφνω, ep. gemacht, u. poet., Aor. ήφνσα u. άφνασα (ebenso Med.), ά-χειρ, δ, ή, u. ά-χειρος, 2. ohne Hände, τά άχειρα 1) durch Schöpfen nehmen, schöpfen, άπό und εκ ά-χείρωτος, 2. unbezwungen.

τίνος aus etwas, ϊν τινι in etwas; opes auf häufen, Αχελώος, δ, ep. ’Αχελώιος, a) der grofse Flufs sammeln, βοί für dich, II. 1, 171.    2) Med. sich Griechenlands, der, vom Lakmongeb. kommend,

(sibi) schöpfen, einschöpfen, iibertr. aufhäufen.    Akarnanien u. Ätolien scheidend, ins Ionische Meer

άφ-νστερέω, Pass, -ημένος entzogen, vorenthalten, fliefst; oft als Stromgott erwähnt, b) N. anderer

N. T.

Αφντις, ιος u. εως, ή, Stadt auf der Halbinsel Pallene in Chalkidike; Adj. -φνταΐος. ά-φώνητος, 2. poet., u. ά-φωνος, 2., Adv. -ώνως, Flufswasser. lautlos, sprachlos, stumm, mit Gen. τής άράς zu άχερόος [ά], ή, auch δ, ep. u. poet. 1) der Weifs-dem Fluche. Dav.    dorn crataegus oxyacanthus, auch zum Einzäunen

benutzt. 2) der wilde Birnbaum.

[Trauernde, άχερωίς, ίδος, ή, ep. die Weifspappel, Silberpappel.

Flüsse, z. B. in Phrygien II. 24, 611. c) poet. meton. für das Wasser überh., Eur. Bacch. 625. Dav. Adj. Άχελωΐς, fern., -ίδες πόλεις Städte im

αφωνία, ή, Sprachlosigkeit, das Verstummen. ά-φωνος, stumm; s. άφώνητος.

Άχαιίη, ή (αχός), Bein, der Demeter in Attika, die Αχερων, οντος, δ, Acheron, 1) (Abgrund od.) Flufs Άχαιμενης, εος, ονς, δ, Vok. Άχαίμενες, 1) myth. in der Unterwelt, in den sich der Pyriphlegethon Ahnherr der persischen Könige. 2) Vorfahr des und der Kokytos ergiefsen. 2) Flufs in Thespro-Darius um 650. 3) Bruder des Xerxes, Statth. tien, der ins Ion. Meer sich ergiefst, jetzt Mavro in Ägypten. Dav.    Potamo. Dav. a) ΆχερονΟιος, 3., Άχερονσία λίμνη

Αχαιμενίόαι, οι, vornehmer Clan des persischen in Thesprotien, vom Acheron durchflossen, b)Αχε-Stammes der Pasargadai, zu welchem das persische ρονύιάς, άδος, ή, λίμνη grofser See in der Unterwelt ; Königshaus gehörte.    Χερρόνφος Halbinsel bei Heraklea in Bithynien.

Αχαιός, 3. achäisch, Achivus οι ’Αχαιοί, ai Άχαιαί ιιχέτάς, ον, δ, auch άχέτα, dor., att. ήχέτης (ήχέω), Achäer, Achäerinnen, die Bewohner sowohl der tönend, singend.

[um jmds willen. Angst), Schmerz, Trauer, Betrübnis, Herzensgram, Schrecknis, auch im Plur. z. B. άχεα άχεοιν ein Leid nach dem andern. Konstr. mit τινός um jmds willen.

άχενων u. άχέων [äj (άχομαι), ep. u. poet. Part., mit Reigentänzen gefeiert, ohne Sang u. Klang, ächzend, sich härmend, betrübt, trauernd, abs. wie traurig.

Soph. El. 159, &νμόν, κήρ im Herzen, τίνος εινεκα άχος, εος, το (Wurz, άχ, άχομαι, lat. angor, deutsch άχέω, dor., s. ήχέω.

άχήν, ήνυς [ä], buk. arm, dürftig. Dav. άχηνία [ά], ή, poet. Armut, Entbehrung, rενός von etwas.

άχ&εινός, 3., Adv. -ώς (άχ&ος), lästig, unangenehm. Άχραδινή, ή, der östliche Teil von Syrakus. άχθ-ηόών, όνος, ή, = άχ&ος, Belästigung, δι’ άχ&η- ά-χραντος, 2. (χραίνω), unbefleckt, χ·βΐη.

dova zur Kränkung.

άχράς, άδος, ή, sp. wilder Birnbaum u. seine Frucht. άχΘ-ομαι (St.    in άχ&ος), Dep. pass., Fut. άχ&έ- άχρειόομαι, Pass., ήχρειώ&ηβαν (v. 1. ήχρεώϋ·.), N. T.

οομαι u. άχΟ·εβ&ήβομαι, Aor. ήχ&έα&ην, belastet, nichts taugen. Von

beschwert sein, u. zwar: 1) ep. beladen, be- ά-χρεΐος, 2., ion. άχρήιος, ohne Nutzen, nutzlos, trachtet sein, τινί für jmdn. 2) übertr. a) ep. von inutilis, unnütz, untauglich, untüchtig, unbrauchbar, Schmerzen (rινι) beschwert sein, od. έλκος in be- unfähig zum Kriegsdienst, τό άχρεΐον die Schwäche, treff der Wunde, die Wunde schmerzt mich, b) sich Neutr. als Adv., dah. άχρεΐον ίδιον verlegen blickend, gedrückt fühlen, Schmerz empfinden, betrübt, un- άχρ. έγέλαοβεν sie lachte grundlos d. i. sich ver-willig, überdrüssig sein, κήρ im Herzen, μηδέν in stellend.

[ohne Vermögen, arm.

Yon

nichts, τί ein wenig, τινί u. τινός über etwas od. ά-χρημάτία, η, Geldmangel, Dürftigkeit, Armut, einen, ebenso έπί τινι, περί τίνος, aber υπέρ τίνος Mangel. Von in jmds Namen. Oft mit hinzugef. Part. (z. B. ά-χρήμάτος, 2. ion. poet. u. sp. (χρήμα), ohne Geld, ήχ&ετο δαμναμένονς es betrübte ihn, dafs sie be- άχρημούννη, ή, ep. = άχρηματία. Yon siegt wurden; das Wort kann dann im Deutschen ά-χρήμων, 2. poet. = άχρήματος. oft durch ungern übersetzt werden) od. mit Neben- άχρηβτία, ή, die Unbrauchbarkeit, der Nichtgebrauch, satz mit οτι, od. εί, διότι.

άχρι, att. auch vor Vokalen ohne erst später

άχθ-ος, εος, ονς, τό, Last, Bürde, a) Ladung, Fracht, ά-χρηβτος, 2., Adv. -ήότως (χράομαι), unbrauchbar, Belastung, b) übertr. Beschwerde, Mühe, Kummer, unnütz, ohne Vorteil, nichtsnutzig, πίπτει es wird Greuel, άχ&ος άρονρης Erdenlast, sprichw. von zu Wasser, τινί für einen, εις τι für etwas, sp. nichtsnutzigen Menschen, u. so άχ&ος γυναικών ungebraucht, neu; triiglich, verderblich, eine unnütze Last von Weibern. άχ&οφορέω, sp. eine Last tragen, beschwert sein, auch άχρις, 1) Adv. nah berührend, erreichend, Von    bis in den Gegenstand selbst eindi-ingend. 2)Präp.

άχθ-ο-φόρος, 2. (φέρω), ion. lasttragend.

der Art u. Weise, άχρι τής ί'οης gleich weit, άχρι Beifallklatschen. 3) Konj.

mit Gen., dem es zuweilen nachtritt, bis, bis Άχιλλενς, poet. auch Άχιλενς, έως, ep. ήος, o, hinan, bis auf, bis zu. a) vom Raume, zuw. bei Achilleus, des Peleus u. der Thetis Sohn, Anführer den Präpp. εις, πρός u. υπό. b) von der Zeit, άχρι , der Myrmidonen. Dav. Adj. Αχίλλειος, 3., δρόμος παντός beständig, c) von dem Mafs sowie von Halbinsel an der Mündung des Borysthenes.

’Αχίλλειον, ion. -ήιον, τό, fester Ort a) beim του &ορνβήΰαι bis zum Sigeum, mit Ach. Grab (Her., Arr.). b) bei Smyrna άχρι (ον) bis, bis dafs, bis wie weit, so lange als,

(Xen. Hell.).

άχίτων, Gen. ωνος, 2. ohne Leibrock. άχλαινία, ή, poet. Mangel eines Überkleides. ά-χλοος, 2. poet. nicht grünend.

mit dem Indikat. bei vollendeten Thatsachen, mit dem Konj. άχρι (ον) αν Toei nicht vollendeten Handlungen u. in allgemeinen Sentenzen. ιΐ-χρϋύος, 2. ohne Gold(schmuck). ά-χλνόεις, εοαα, εν, poet. trübe, betrübend. Yon    αχρώμάτος, 2.    (χρώμα), farblos.

άχλνς \v ep. in Nom. u. Acc.j, νος, ή, ep. poet.    α-χρωοτος, 2.    (χρώνννμι), poet.    unberührt,

u. sp., der dunkle Qualm, Dunkel, Finsternis,    άχνρμιή, ή,    sp. Spreuhaufen.

Nebel, im bes. das Todesdunkel, die Todesnacht    άχνρον [α],    τό, gew. Plur. Spreu,    ausgedroschene

(im Tode, in der Ohnmacht od. bei heftiger Be- od. ausgemahlene Hülsen, triibnis). Dav.    άχώ, ή, dor. st. ήχω.

άχλνω, ep., Aor. ήχλϋοε, dunkel werden.    ά-χώριστος, 2. ungetrennt, untrennbar; ohne Platz.

[τινός.

άχνη, ή, dor. άχνα, alles von der Oberfläche Ab- άψ (άπό, lat. abs, eigtl. fort), ep. Adv. 1) vom Orte: gestrichene, dah. a) ep. die Spreu, b) ep. u. poet. zurück, rückwärts, von etwas weg. 2) wieder der Schaum, des Meeres (άλός), od. der Tau, u. wiederum, auch mit πάλιν u. αν&ις. δακρύων die Perlen der Thränen, πυράς Rauch, ά-ψανότος, 2. (ψαύω), 1) unberührt, unberiihrbar, Sp. auch: Staub.    τινί für jmdn. 2) akt. poet. nicht angerührt habend,

άχννμαι, Dep. (s. άχομαι), nur im Präs. u. Impf., ά-χμεγής, 2. poet. ungetadelt. ep. u. poet. Schmerz fühlen, traurig sein, auch άψεύδεια, ή, Truglosigkeit, Wahrheitsliebe, unwillig sein, κήρ im Herzen, τινός um jmdn od. άιρενόέω, nicht lügen, wahrhaft sein, πρός τινα τί über etwas. Ygl. άκαχίζω.    gegen einen. Yon

ιί-χολος, 2. ep. ohne Galle, d. i. grollverscheuchend, ά-χρενόής, 2., Adv. ion. -όέως, untrüglich, xvahr-άχομαι (Wurz, άχ, vgl. άχεύω, άχννμαι, άκαχίζω), haft, in Wahrheit.

nur Präs, pass., ep. sich betrüben, unwillig sein. ά-ψεψής, 2. poet. worum man sich nicht zu kiim-ά-χόρεντος, 2. poet, u. ά-χορος, 2. poet. nicht mein braucht, gleichgültig (zw. LA.).

άψι-μαχέω (άτβί-μαχος plänkelnd), sp. plänkeln, einen ä-ψνκτος, 2. (ψύχω), von der Abkühlung ausge-leichten Angriff machen. Dav. αψιμαχία, η, sp. Geplänkel, erster leichter An- άψνχία, η, Feigheit. Von

[griff; Zänkerei, α-ψϋχος, 2. (ψυχή), poet. 1) entseelt, leblos. 2) mut-άψίς u. ion. άψίς, ΐδος, η (απτω), 1) ep. Ver- αών, dor. st. ηιών. kniipfung, λινού die Maschen des Netzes. 2) Rad- ’Αωος, Fl. in Illyrien, j. Vajusa. reif. Überh. Rad. Dag.    άωρό-ννκτος, 2. poet. in tiefer Nacht. Von

cfapig, εως, η (απτομca), das Berühren.    ά-ωρος, 2. u. ion. αν-ωρος, 2. (ωρα), 1) unzeitig,

άψόρροος, 2., zsgz. -ρους, ovv (αψ, ρέω), ep. zurück- vorzeitig, unreif. 2) unschön, häfslich, ungestalt. fliefsend, Okeanos, welcher rings um die Erdscheibe Dazu poet. u. buk. Adv. άωρί unzeitig, zur Unzeit, in sich selbst zurückströmt.    nachts.    —    3) (όράν) unsichtbar.

Iίψορρος, 2. (aip, υρΰος, St. ΕΡΣ lat. errare),    ep.    άωρτο,    ep.    Plqpf. v. άείρω,    αίρω (s.    d.), hing,

u. poet. sich zurückbewegend, zurückfliefsend. Das άώς, η, dor. st. ήώς.    [fen, ύπνον.

Neutr. sing, als Adv. a) zurück, b) wieder.    άωτέω    [ü]    (vom Stamm chf,    s. ίαύω),    ep. tief schla-

άψος, εος, το (απτω), ep. Verbinduug, bes.    der    ιίωτοζ,    ö,    ep. 1) Flocke,    Geflocke, Flaum,    oiog

Glieder, dah. die Gelenke. ά-ψόφητος, 2. poet. u. ä-ψοφος, 2. poet., aber fertigten Bettstücke. 3) die Schleuder, weil die Adv. -ψητί auch prosaisch, ohne Lärm, geräusch- beiden Schenkel derselben aus Wolle geflochten

wurden (II. 13, 599. 716).    4) poet. das Feinste,

Schönste, Herrlichste in seiner Art.

axpivDiov, το, Wermut.

los, still, mit dem Gen. οξέων κωκνμάτων lautlos, ohne .Tammerrufe.

schlossen.

[los, feig.

άωτog die Wolle des Schafes. 2) die daraus ge-

B.

B, zweiter Buchstabe im griech. Alphabet, als Zahl- βάόιύις, εως, η, u. βάόιΟμα, το, das Einherschreizeichen = 2.

ten, der Gang, τά βαδίσματα der affektierte Gang jüngerer Philosophen.

ßaöiOτής, ον, o, poet. der Fufsgänger, Läufer.

ßä, poet. verkürzter Vok. st. βασιλεύ, o König!

-ßä (in εί'σβα, ίμβα, άναβα), poet. u. sp. st. ßfföi. ßäßai od. βαβαΐ, Ausi’uf der Verwunderung: ei! βάζα, Fut. βάξω, Perf. pass, βέβακται, ep. u. poet.

ei tausend!

schwatzen, reden, sprechen. βαθ·έη, ion. Fern., Adv. βαθ-έως, u. βάίϊιότος, s. 4 ßa'^■μόg, o, poet. u. sp. (βαίνω), die Stufe, Schwelle;

βάβαξ, av.og, ό (βαβάξω), Schwätzer. ßaßvna, r), lak. Wort, die Brücke.

Βάβϋλών, üvog, ή, (altpers. Babirus), Babylon, St.    Ehrenstufe,    Würde,

in Babylonien am Euphrat, da, wo jetzt Hillah    βάθ-ος, εος,    το (St. ßa&,    Nebenf.    βέν&ος), 1)    Tiefe,

liegt, έν Βαβνλώνι in der Umgegend von Babylon. Höhe, je nach dem Standpunkt, ig ßä&og διαχω-

ρεϊν von einem Gebirge: tief zurücktreten, einen Βαβνλώνιος, 3. u. 2. babylonisch; berühmt u. Einschnitt od. Winkel bilden; Abgrund, Höhe. 2) von geschätzt waren die babyl. Zeuge, ή Βαβυλωνία jeder räumlichen Ausdehnung, ß. τριχών Länge der (γη, χώρα), Babylonien, jetzt Irak Arabi. οί B. die Haare; übertr. πλούτον Fülle des Reichtums. Im

bes. im milit. Sinne: die Tiefe, d. i. die Anzahl der hinter einander Stehenden, ig ßd&og έκτάττει ν das Heer so aufstellen, dafs es eine gröfsere Tiefe u. kleinere Front hat, bes. zum Angriff, sam, Gegens. von δρόμω bes. in militärischer Be- βα&ρεία, ή, poet. = βά&ρον.

ziehung, τοΰ βάδην έπιλα&έσ&αι Schritt zu halten βάίλρον, το (St. βα, βαίνω), Grundlage, worauf vergessen, u. βάδην ταχύ im Sturmschritt, wobei    etwas ruht,    steht, dah.    a) Grund u. Boden, εστίας,

die Soldaten in Reih’ u. Glied blieben, was bei    Σαλαμΐνος.    b) Stufe,    Stiege,    Leiter, c)    Sitz,

δρόμω weniger od. gar nicht der Fall war. 2) übertr. Bank jeder Art; von Statuen: Fufsgestell; vom allmählich, nach u. nach, νπακούειν. 3) poet. auch Haus „Schwelle“; γης der Erde Schofs, auch von zu Fufs.    der Unterwelt; ν.ινδύνον, poet. nächste Nähe der

βαόίζω, Fut. -ιονμαι, Aor. έβάδισα, Adj. verb. Gefahr. βαδιστέον (βάδος der Gang, βαίνω), einherschrei- βαΨύ-βουλος, 2. poet. von tiefer Einsicht, ten, bes. im Schritt gehen, marschieren, Gegens. βάΘ'ΰ-γαιος, 2. (γη), ion. von tiefem Erdreich od. τρέχω; sich verfügen, sich begeben, επί, εις τι, Feldboden, Gegens. steinig. [ό, ep. tiefwirbelnd. παρά τινα, auch von der Reiterei: ziehen; übertr. βά&ν-όΐνηΒΐς, εσσα, εν, ep. u. βα&νάίνης [t], ον, περί, επί, πρός τι an etwas gehen, sich an etwas βά&ν-ζωνος, 2. (ζώνη), ep. u. poet. tiefgegürtet, machen, zu etwas übergehen, auch mit Part, fut., unmittelbar über den Hüften gegürtet, so dafs das dag. έπί τινα auf einen losgehen, einen angreifen, Gewand auch eine Art Kamisol bildete; dann s. v. a. οδόν u. υδω einen Weg gehen, ταύτην da, dahin, βά&ν-κητης, 2. tiefschlundig. [schön gekleidet, n. von Dingen: seinen Gang gehen, Fortgang haben, βά&ν-κολπος, 2. (κόλπος), ep. u. poet. 1) tiefweiter gehen, ίς τι etw. erreichen, διά τίνος durch gegürtet, wie βα&ύζωνος, aber nur von den Troe-etwas gehen, d. h. verrichtet werden. Dav.

Davon

Einw. dieses Landes.

βάγμα, το (βάζω), poet. Rede.

βαγώας, ό, sp. pers. Wort = εννονχος.

βάόην, Adv. (βαίνω), 1) Schritt für Schritt, lang

rinnen gesagt. 2) vollbusig.

[tief.

129

βα&νλειμος

βα&ν-λτιμος, 2. (λειμών), ep. mit grasreichen Auen. βα&ν-λήιος, 2. (λήιον), ep. mit hoher Saat, d. i. fruchtbar.

βα&ννω, Fut. -ννώ (βα&νς), vertiefen, aushöhlen, την φάλαγγα eine Schlachtordnung vertiefen, viele Reihen hinter einander stellen, όσων έγώ την φάλαγγα' βα&ννώ so tief ich die Schlachtordnung stellen werde.

βα&ν-ξνλος, 2. poet. dichtbeholzt. βα&ν-πλόκάμος, 2. buk. dicklockig. βαϋν-πλοντος, 2. poet. sehr reich. βα&ν-πόλεμος, 2. poet. tief im Kriege begriffen. βαθ-ν-ρρείτης, ον, ep. u. βα&νρροος, zsgz. ßa-9-νρρονς, 2. (ρέω), ep. u. poet. tieffliefsend, vollströmend.

βαθ-ν-ρριζος, 2. poet. tief gewurzelt. βάθ-νς, βα&εΐα, .ßa&v, ion. Fern, βαϋέη u. ßa&ta, Komp, βα&ντερος, poet. βα&ίων, dor. βάσσων, Superl. βα&ύτατος, poet. βά&ιστος (βά&ος), 1) tief od. hoch, je nach dem Standpunkt, ήιών Steilküste, φάλαγξ tiefe Schlachtordnung, s. unter βάϋος. Übertr. ΐίρ&ρος βα&νς früher Morgen, έσπερα später Abend, φρην innerste Seele, ή&εα aus tieferer Bildung geschöpft, fein. 2) tief, d. i. reichlich, dicht, hoch bewachsen, αήρ dicke Luft, λαϊλαψ tiefwühlender Sturmwind. 3) tief sich erstreckend, weit ausgedehnt, z. B. αϋλή. Dah. auch sp. τδ ßa&v das Tiefsitzende, aus dem Grund des Herzens Kommende. Adv. ßaS-έως, tief, κα&ενδειν in tiefem Schlafe liegen. βαΟ-ν-ύκάφής, 2. (σκάπτω), poet. tief ausgegraben, βα&ν-σκΐος, 2. buk. tiefbeschattet. βαϋν-σπορος, 2. poet. mit tiefer Saat, fruchtbar. βαΘ-ν-Οχοινος, 2. ep. mit hohem Hinsicht. βα&ντης, ή, sp. = βά&ος. βα&ν-φρων, 2. poet. tiefverständig. βα&ν-φνλλος, 2. buk. dichtbelaubt. βα&ν-χάϊος, 2. poet. hochadelig. βα&ν-χ&ων, 2. poet. mit tiefem Erdreich. βαίνω (St. βη, ßä: βά), I) intrans., att. Fut. βή-σομαι, Aor. εβην, Perf. act. βέβηκ.α (pass, -βέβάμαι u. Aor. pass, -εβά&ην s. u. παρα- u. σνμ-βαίνω), Adj. verb. βατός u. βάτέος, ferner episch zum Aor. Ind. 1. sg. βήν, 3. du. βατήν, 3. pl. βήσαν, tßav, ßav u. -βάσαν, Konj. βήω (βείω), βήη u. βέη, βήο-μεν (βείομεν), Inf. βήμεναι, u. ein Aor. mixtus έβήσετο m. Konj. βησεται (II. 15, 382) u. Imper. βήσεο, Perf. Ind. 3. pl. βεβάασι, Inf. βεβάμεν, Part, m. βεβαώς, ώτος, f. βεβανΐα u. βεβώσα, Plqpf. 3. pl. βέβάσαν, u. poet. (dor. βάσομαι, έβαν, βέβάκα), Aor. Imper. 2. sg. (auch sp.) εϊσβα, εμβά, άνάβα (2. pl. ανάβατε), Perf. Ind. 3. pl. βεβασi, Inf. βε-βάναι (auch ion.), Part. m. βεβώς, ώτος, u. buk. Fut. βάαενμαι, 1) ep. ausschreiten, dah. a) άμφί τινι, περί τίνος rittlings sitzen auf, stehen über etw. b) um zu gehen, βή δ’ ϊμεναι, ϊμεν er schritt zu gehen, im Gehen. 2) gehen, wandeln, a) einherschreiten, gehen, έπί τίνος u. έπί τινι auf etwas, άμφί τινι ß. einen beschützen, οδόν einen Weg, Pfad gehen, u. so auch bildl. λαμπρόν Ιππόδρομον d. i. die Himmelsbahn durchmessen. Sehr oft mit dem Neutr. eines Adj., μεγάλα mit grofsen Schritten, ενρν&μα nach dem Takte (ähnl. μετά BEjiSECEi!, griftcli. Wörterbuch. 11, Aufl.

- βάχτρον.

ρν&μον) marschieren, b) Weggehen, fortgehen, entweichen, sich entfernen, ausweichen, herabsteigen, tv u. έπί νηνσί davonfahren, u. so auch νανς βεβώσας, τινι einem davongehen, ihn verlassen, tv κα&αρω βήναί τινι einem ausweichen, so dafs der Weg für ihn rein d. i. frei sei. Übertr. vergehen, verschwinden, &ανάσιμον βεβηκέναι den Weg des Todes gehen, iiberh. scheiden, sterben. Ähnl. von Dingen: πή ΰρκια βησεται wohin wird es mit dem Bund kommen? was wird aus ihm? c) wohin gehen, schreiten, steigen, kommen, gelangen, ankommen; εις τι, οίκόνδε, έπί τίνος u. durch Attrakt. εν τινι, u. blofs τι, z. B. Θήβας nach Theben, νέας, δίφρον auf die Schiffe, den Wagen, u. man sagte hier έπί τινι ß. zu einem hintreten, aber auch auf einen losgehen, μετά τινα einem folgen, auch ihn verfolgen, u. μετ’ ΐχνιά τίνος jmds Spur nachgehen, μετά τι nach etwas gehen od. ausgehen. Übertr. ές τοσοϋτον έλπίδος so weit in d. H., in αριστερά zu unvernünftigem Beginnen vorschreiten, έπ’ έσχατα zum Äufsersten kommen, tv τύχη οωτήρι mit rettender Bestimmung, od. mit Neutr. des Adj. ού κατάμεμπτ’ έβητον ihr seid nicht hierher gekommen einen Gang, über den ihr euch zu beschweren hättet. Ein hinzugef. Part, giebt die Art des βαίνειv an, z. B. ε'βαν φέρονσαι sie gingen fortführend, d. h. sie führten fort, u. das Part. fut. die Absicht desselben, z. B. έβη έξεναρίξων um zu entwaffnen. 8) das Perf. bed. oft ausgeschritten sein, stehen (μάχη βεβηκνΐα stabilis pugnn), verweilen, schweben, vom Winde: wehen, έπ’ δμμασι sich über die Augen lagern, sich befinden, sein, iv τινι, έπί τίνος, z. B. έπ\ ξνροϋ ακμής auf der Schneide des Schermessers = in der höchsten Gefahr, dah. εν βεβηκώς wohl bestehend, in gutem Stande befindlich, von Personen: glücklich, anders έν τελεί in Amt u. Würden stehend, u. so das Sprichw. βοϋς επί γλώσση μέγας βέβηκεν es ist ihm ein Schlofs vor dem Munde, er darf nicht sagen, was er weifs. II) Irans.,

1)    besteigen, betreten, νέας, δίφρον (s. I, 2, c).

2)    kausativ, nur ep. ion. poet. u. sp., Fut. βήσω, Aor. έβησα, conj. ep. βήσομεν, -σετε , gehen machen, führen, auf- od. absteigen lassen, άφ’ ίππων er stürzte sie vom Wagen herunter. 8) von Tieren: bespringen, auch im Pass, βαίνεσ&αι.

βαΐον, το, N. T. der Palmzweig. βαιός, 3. poet. klein, gering, wenig, unbedeutend, auch mit geringer Begleitung. Neutr. als Adv. ein wenig.

βαίτη, clor, -a, ή, ion. u. buk. ein Hirten- u. Bauernkleid von Fellen, Pelz.

Βάκις, ιδος, δ, berühmter Wahrsager aus Böotien. βακτηρία, ή (lat. bac-ulu-m neben βήναι), Stab, Stock, Scepter. Er war ein Wahrzeichen der Richter. Βάκτρα, τά, Hauptstadt von Baktriana in Asien am Fl. Baktros '(das heutige Balk). Davon Βάκ-τριος, 3. baktrisch, oi Βάκτριοι, die Einw. dieser Stadt, ή Βακτρία, mit u. ohne χώρα, die Landschaft Baktriana, gew. ή Βακτριανή, wovon oi Βακτριανοί, die Einw. der Stadt u. Landschaft. βάκτρενμα, το, poet. == βακτηρία, βάκτρον, τδ, poet. u. sp. = βακτηρία.

βακχάω, poet. (Βάκχος), schwärmen, = βακχεύω.

letzteres fiel zum Zeichen des Rennens. 2) Schwelle,

Βάκχειος, u. -εΐος, 3. ion. u. poet. mit den Nebenff. άκραι das Ziel oben = Mauerzinnen.

u. -οϋμαι, Aor. έβ&λον u. -όμην, Perf. act. βέβληκα, med.-pass. βέβλημαι, Aor. pass, έβλη&ην, Fut. pass. βλη&ησομαι, Fut. 3. βεβλησομαι, Adj. verb. βλητός u. βλητέος, dazu episch Fut. βαλέω (auch ion.) u. βαλενμαι, Aor. conj. 2. sg. βάλησ&α, opt. βάλοι-a&a, ind. iter. βαλέσκετο, ferner act. (έβλην), -βλη-την, -βλημεναι u. med. in pass. Sinn ’έβλητο, conj. βληετai (u. ξύμβλητai), opt. βληο (βλεΐο), inf. βλη-σ&αι, part. βλημενος, Perf. 3. pl. βεβολήαται, sowie part. βεβολημένος, ion. Imperf. iter. βαλλέσκετο u. Aor. imper. βαλεν, I) Akt. A) trans. 1) werfen, λί&οις u. ä. (N. T. ραπίσμασι beohrfeigen), schleudern, τινά od. τί einen od. etwas schiefsen, ab-schiefsen, σκοπόν das Ziel treffen, u. έπΐ σκοπόν nach dem Ziele werfen, εις τι u. έν τινι in etwas. Übertr. εί'ς τι in etwas stürzen od. verwickeln, auch έν τινι u. μετά τι, ferner δέσμιον κατά δρομάδ’ άμπνκα in Banden auf das rollende Rad flechten, λύπην τινι einem ein Leid zuwerfen wie den Samen, ähnlich τινά αιτία eine Anklage gegen jem. schleudern. 2) iiberh. in Bewegung setzen, wenden, treiben, neigen, schütteln, δμματα die Augen wegwenden, mit πρόσ&ε = überholen; ferner: weg-, herabwerfen, ablegen, vertreiben, γης έξω-, ebenso setzen, legen, τί άμφί, περί, πρός τι, ζ. Β. χεΐρα od. χεΐρε anlegen, ergreifen, umarmen, δάκρυ από υμμάτων, έπος fallen lassen; hinbreiten, anlegen, umthun, άμφί τινι u. άμφί τι um etwas, auch blofs τί etwas anlegen, u. τινι einem zuwerfen, επί τινι an etwas befestigen, δμμασι vor die Augen zaubern, φιλότητa μετ’ άμφοτέροισι Freundschaft unter beiden stiften. 3) treffen, abs., verwunden, erlegen, τινά u. τινά τινι jmdn mit etwas, od. auch τινά τι jmdn an etwas, ζ. Β. στη&ος an od. in die Brust treffen, ebenso τινά κατά u. πρός τι, u. bildl. ές γόνυ την πάλιν der Stadt den Stofs geben, übertr. κακοϊς mit Verleumdungspfeilen, od. αχεί βεβολημένος von Schmerz getroffen, κήρ im Herzen. 4) überh. treffen, berühren, also bespritzen, bedecken, ans Ohr dringen (auch mit δι’ ωτων), vom Geruch: dringen (in die Nase); κηλίς, μύσος, ebenso bestrahlen u. s. w. B) intr. fallen, stürzen, rennen, εί'ς rt.zu etwas u. περί τι um etwas. II) Med. sich (sibi) etwas umwerfen, umhängen, άμφί τινι, auch γόνον ές γαστέρα die Leibesfrucht im Leibe aufnehmen; aufwerfen, χάρακα προς τη πόλει; hinwerfen, werfen, άγκυραν, u. übertr. έν &υμω, εις &υμόν, εις u. έπί νουν, μετά u. έν φρεσί im Herzen hegen, sich ans Herz legen, überlegen, erwägen, beachten, meinen, denken, τί auf etwas (einmal steht auch das Akt. so), ähnl. επ’ έωντον etwas auf sich allein nehmen.

Βάκχιος, 3. poet., Βακχιώτας, δ, poet. u. Βακ- βαλην, ήνος, o (Baal), poet. König. χικός, 3. sp. bacchisch, Beiw. des Dionysos, in- βαλιός, 3. poet. scheckig, dav. ep. Βαλίος, Schecke, sofern er rasen u. schwärmen macht, auch blofs als Karne des Pferdes Achills. δ Βακχείος u. Βάκχ. &εός genannt; Beiw. d. böoti- βάλλω (St. βελ in βέλος, βαλ: βλη), att. Fut. βάλω sehen Theben, wo Dionysos geboren war. Es gab . δρχευμα B. bacchischen Tanz, auch blofs Βάκχειον genannt, ferner τά Βακχεία wildes Getön des Tympanon (Eur. Bacch. 130); iiberh. bezeichnete es dann alles, was den Bacchos anbetriift, von ihm herrührt, was sich begeistert od. trunken zeigt.

Im bes. hiefs η Βακχεία das Bacchosfest, u. dah.

Schwärmerei, Raserei, Wut, auch der festlich geschmückte Zug des Dionysos nach Indien, Arr.

6, 28, 1.

βάκχενμα, το, poet. u. sp., u. βάκχενόις, εως, η (βακχεύω), poet. bacchisches Fest, bacchische Mysterien, bacchantische Handlung.

Βακχενς, έως, δ — Βάκχος, w. s. βακχενόιμος, 2. poet. bacchisch begeistert. βάκχενόις, η, s. βάκχενμα. Von βακχεύω, poet. u. sp., u. βακχιάζω (Βάκχος), poet. a) das Bacchosfest feiern, die bacchischen Weihungen begehen, βακχεύουσa Παρνάσιος κορυφή der umschwärmte Gipfel des P., weil hier Dionysos nächtlich mit seinem Gefolge Orgien feierte, b) wie ein vom Bacchos Begeisterter od. Verzückter reden od. handeln, in Begeisterung, Wut sein, περί τινα um einen schwärmen u. toben, leidenschaftlich aufgeregt sein, lärmend herumschweifen, c) trans.: einen begeistern.

βάκχ?] u. βακχίς, ίδος, ή, poet. Bacchantin, bacchisch Begeisterte, baccha, überli. jede Verzückte,

Wütende.

Βακχιάόαι, ών, ol, die Nachkommen des Bacchis, eine uralte Herrscherfamilie in Korinth, 747/657. βακχιάζω, s. βακχεύω, βακχικός, 3., βάκχιος, 3.

u. βακχιώτας, s. Βάκχειος. Βακχίς, η, s. βάκχη.

Βάκχος = ’Ίακχος, u. Βακχενς, ο, 1) Bacchos,

Erfinder u. Gott des Weinbaues od. Weines. 2) der Bacchant, Verehrer des Bacchos, rr. iiberh. der echt Begeisterte.

Βαλαάμ, Bileam = Erzbetrüger, N. T. βαλαν-άγρα, ή, Zapfenfänger, Haken zum Herausholen des Riegelzapfens, s. βάλανος, 2. βάλάνεύς, δ (βάλανος), der Bader. Dazu βάλάνεΐον, το, warmes Bad, Badeanstalt. βαλανη-φάγος, 2. (φαγεΐν), ion. u. sp. von Eicheln lebend.

βαλαν?]-φόρος, 2. (φέρω), ion. Datteln tragend. βάλανος, η, 1) Eichel, Frucht der Speiseeiche, auch kollektiv st. des Plur., iiberh. jede eichelförmige Frucht, bes. die Dattel. 2) eiserner Ver-schlufs-Zapfen, der den Querriegel im Thorpfosten festhielt, so dafs das Thor nicht geöffnet werden konnte.

βαλ(λ)άντιον, το, Beutel, Geldbeutel.

βαμβαίνω, ep. u. buk. stammeln, ep. mit den

βαλαντιοτομέω, ein Beutelschneider sein. Von βαλός, δ, dor. st. βηλός. βαλαντιο-τόμος, ό (τέμνω), der Beutelschneider.

βαλβίς, ΐδος, ή (βα, s. βηλός), poet. 1) auf der Zähnen od. Kinnbacken klappern.

Rennbahn die Auffahrtslinie hinter dem Querseil, βαμες, dor. st. βώμεν, v. βαίνω. wo die Rennwagen neben einander sich ordneten, bis βάν, εβαν s. v. a. έβησαν, v. βαίνω.

aus Skythen u. Thrakern bestanden. Demosth. bezeichnet gern die Makedonier u. den Makedonier-βάνανόος, 2. τέχνη Handwerk, δ βάναυσος der könig Philipp so: παν το βάρβαρον alles was bar-Handwerker, Spiefsbürger, verächtlich, wenn man barisch war. 2) ungebildet, roh, wild; hier auch es selbst u. nicht durch Sklaven betrieb, weil es im Superl.

βάνανόία, ή, ion. -ίη, handwerksmäfsige Handarbeit. Yon

übertr. verwildern, βεβαρβαρωμένος wirr od. un-

[redend.

βαρβαρό-φωνος, 2. (φωνή), ep. u. ion. welsch

von den hohem Interessen des Bürgers u. Men- βαρβαρόομαι, Pass., poet. zum Barbaren werden, sehen abzog, dah. gemein, niedrig. βάξις, εως, η (βάζω), poet. Sage, Ruf, Gerücht, σου verständlich.

von dir, Kunde, Ausspruch. βαπτίζω (βάπτώ), 1) eintauchen, schöpfen, übertr. βάρβϊτον, το, od. -og, η, poet. u. buk. ein lyraähn-βεβαπτισμένος stark benetzt d. i. betrunken. 2) im liches, vielsaitiges musikal. Instrument.

N. T. taufen, u. übertr. begaben, überhäufen. Dav. βάράιΟτος, 2. poet. st. βράδιστος, s. βραδύς.

βάπτισμα, το, u. βαπτιΰμός, o, die Taufe. βαπτιστής, δ, der Täufer.

βαρέω (βάρος), βαρήσω u. s. w., ep. Part. perf. βε-βαρηώς, ep. poet. u. sp. beschweren, belästigen, βαπτός, 3. poet. u. sp. eingetaucht, gefärbt, ge- drücken; ep. οί'νω βεβαρηώς = N. T. εν κραιπάλη schöpft. Yon    βεβαρημένος trunken.    [12 Apostel Christi.

Βάρκη, η, 1) St. in Kyrena'ika, sp. Ptolema'is, j. βάραθ-ρον, το, u. die Grundform ion. βέρε&ρον Mardsjeh. Dav. Βαρκαΐος, 3. libysch. 2) Flecken (Wurz, βορ, lat. vorago), Schlund, Abgrund, im in Baktriana.

bes. der Felsenschlund Βάρα&ρον am Abhang βάρος, εος, ονς, το (βαρύς, lat. gravitas), 1) Schwere, der Burg zu Athen, in den zum Tode verurteilte Last. 2) übertr. a) poet. u. sp. Masse, Bürde, Verbrecher gestürzt wurden, dah. überh. Mörder- Fülle, b) sp. Gewicht, Ansehen, N. T. έν βάρει grübe. Dav.    είναι, Würde, gravitätisches Wesen, Einflufs, Kraft,

βαραθρώδης, 2. sp. kluftähnlich.    πρός τι. 3) lastendes Leid, Druck, Kummer, Un-

βαρβάρίζω, 1) sich auf Barbarenweise betragen, mut, μέγα βάρος ε'χων auf das drückendste, έπϊ bes. so reden, also „welschen“, die Sitten der βα'ρο? άπλετον zur höchsten Aufregung, βάρη Schick-Ausländer nachahmen (auch: einen Sprachfehler salsschläge; σιγής ß. Schweigen ist bedenklich, machen). 2) es mit den Barbaren, bes. den Per- Βάρρων, δ, Yarro, römischer Männername, sern halten.

βάπτω (vwdt. βαθύς), βάψω, έβαψα, βέβαμμαι, Βαρθολομαίος, Bar Tolmai, Sohn des T., einer der έβάφην, poet. u. sp. 1) trans. eintauchen, trän- Βαριησους, Bar Jeschuä, Sohn des Jesus. N. T. — ken, abs. u. έν τινι, übertr. το ’έγχος προς στρατω Βαριωνας, Bar Jönäh, Sohn des Jonas, Ap. Petrus, das Schwert im Heere tränken, im bes. in Farbe — Βαρνάβας, Bar näbä, Sohn der Predigt, tauchen, färben, vollschöpfen. Med. sich etwas βάρις, ιος, η, ion. (poet. auch ιδος, η) 1) ein (ägypt.) färben lassen, τι. 2) intr.: Aor. untertauchen, Nachen, eine Art Flofs. 2) sp. Turm, Palast, untersinken.

[belastet.

βαρν-άλγητος, 2. poet. schwer kränkend. βαρβαρικός, 3. [ά a ϊ], 1) Barbaren gehörig, βαρν-άχής, 2. (άχος), poet. schwer stöhnend, „welsch“, barbarisch, ausländisch, fremd, nicht βαρν-βρεμέτης, a, δ, poet. u. βαρν-βρομος, 2. griechisch, το βαρβαρικόν das Barbarentum, -ge- poet. u. sp. (βρέμω), schwer donnernd, donnerschlecht, -heer, Perserheer (γένος, στράτευμα), u. rollend; übertr. furchtbar rasselnd. ές το ß. nach Art u. Weise der Barbaren, niedrig, βαρν-βρώς, ώτος, δ, ή (βιβράσκω), poet. heftig feig, gemein. Gew. wird das Persische u. Tlira- nagend, στόνος Klage über das fressende Geschwür, kische darunter bezeichnet, doch auch das die βαρυ-γούνατος, 2. buk. mit schweren Knieen, d. i. Sklaven Betreffende, weil diese meist aus dem Aus- träge, lande waren. 2) übertr. barbarisch, roh, grausam, βαρυ-δαίμων, 2. poet. u. sp. mit schwerem Geschick Adv. -κώς, a) in nicht griechischer, d. i. persischer βαρύ-δϊκος, 2. poet. schwer rächend.

βαρυ-δουπος, 2. buk. dumpf tosend.

Sprache, b) sp. auf rohe, ungebildete Art. Komp, βαρυ-δότειρα, ή, poet. Unglückbringerin. βαρβαρικώτερον.

βαρβαριΟμός, δ, sp. a) der Gebrauch ausländischer βαρύ-θροος, 2. buk. heftig lärmend.

βαρν&νμία, ή, sp. Mifsmut. Von βαρν-&νμος, 2. poet. u. sp. mifsmutig, zornig.

Sprache u. Sitte, b) der Sprachfehler, Gebrauch βαρυθυμέω, sp. schwermütig, zornig sein, ausländischer Wörter u. Redensarten.

βαρβαριστί, sp. = βαρβαρικώς. βάρβαρος, 2. (lat. balbus, balbutio), 1) ungriechisch, βαρν&ω, ep. = βαρύνω, intr. beschwert sein, ausländisch, barbarisch. Subst. alle nicht griechisch βαρύ-κοτος 2. poet. heftig grollend.

Redenden, Ausländer, mit "Ελληνες verbunden: das βαρυ-μάνιος, 2. buk. = βαρύ μήνις. ganze Menschengeschlecht, νόστος ß. die Rückkehr βαρν-μηνις, i, Acc. iv, poet. schwer zürnend, ins Barbarenland, λέχος die Ehe mit einer Aus- βαρύνω, ep. u. sp., -ύνώ, έβάρϋνα, έβαρύνθην länderin, πόλεμος Krieg mit den Barbaren; ή βάρ- (βαρύς, lat. gravo), 1) Akt. drücken, belästigen. βάρος, verst. γή, das Barbarenland, auch βάρβαρος 2) Pass, a) beschwert werden, υπό τίνος, τινί u. γή das Land, welches den Barbaren gehört, δ διά τι, ebenso beschwert, gelähmt werden, τί an βάρβαρος kollektiv der Perser od. der Perserkönig, etwas, z. B. γυϊα an den Gliedern, überh. müde auch hiefsen die Ägypter so u. die Sklaven, weil werden, b) übertr. sich beschwert, geplagt fühlen, . sie aus Skythien, Phrygien, Karien, Kappadokien τινί von etwas, schwierig werden, aufgebracht wer-bezogen wurden, u. die Bogenschützen, weil sie den, τί od. τινά über etwas od. einen, doch auch τινί-

βαρν-πεσής, 2. poet. schwer fallend. βαρν-ποτμος, 2. poet. u. sp. unglücklich, unselig, ίδος, ή, königlich. Dav. Subst. ή βασιλίς, die schlimm, Superl. βαρνποτμωτατος. βαρύς, εΐα, ύ, Komp, βαρύτερος, Superl. βαρύτατος βαΟιλεύς, εως, ep. ήος u. έος, ion. έος, vereinz. Acc. (vwdt. gravis), schwer wiegend, 1) gewichtig, an- sing, βασιλή, Nom. u. Acc. plur. βασιλής u. -εις, sehnlich, bedeutend. 2) heftig, stark. 3) beschwer- 1) König, Herrscher, Fürst, Häuptling, Anführer, lieh, drückend, lästig, ηδονή eine Gunst, die mir eingesetzt von Zeus, dah. διοτρεφής. 2) jeder Vorschwer wird, abs. u. τινί für einen, durch etwas; nehme, Königssohn, od. vom Adel des Landes, ferner: heftig, bitter, unwillig, schwierig, bedenk- auch der Herr, Hausherr, Gebieter, u. so auch als lieh, empfindlich, verderblich, ungesund, gefähr- Anruf an die Götter, bes. an Zeus, bildl. vom Adler lieh. 4) schwer, d. i. beschwert, a) schwerbewaffnet, als König der Yögel, von Gesetzen als den Königen b) schwerfällig, gelähmt, matt, ovv γήρα u. iv der Staaten u. s. w. Im bes. hiefs 3) a) in Athen γήρα od. τοΐς σώμασι πρός τι διά την άσ&ένειαν, der zweite Archon βασιλεύς, dem die Aufsicht über auch βάσις näml. durch die Last des Kranken, u. den gesamten Götterdienst und die Leitung der mit dem Inf. άείρεσ&αι zu schwerfällig, matt, um Kriminalprozesse oblag, b) von den Perserkriegen sich zu erheben. 5) vom Ton: stark, gewaltig, an hiefs der Perserkönig βασιλεύς od. b μύγας ß. tief, dumpf. Adv. βαρύ ως, u. bei Hom. auch teils mit, teils ohne Art. c) N. T. der röm. Kaiser. — βαρύ u. βαρέα, schwer, stark, laut, ov ß. nicht Urspr. Adj., dah. άνήρ βασιλεύς, u. auch der Komp, heftig, sanft; gew.: φέρειν mit Unwillen, molesie u. Superl. βαοιλεύτερος, βαοιλεύτατος, gröfser u. ferre, doch ß. ϊχειν sich schlimm befinden. βαρν-σίδηοος, 2. sp. schwer von Eisen. βαρύ-σταϋμος, 2. sp. schwer wiegend. βαρύ Οτενάχων, 2. ep. schwer seufzend. βαρύϋτονος, 2., Adv. -ύνως (στένω), 1) schwer seufzend, erbärmlich stöhnend, von schlechten Schau- τινί, N. T. επί τι. Pass, beherrscht werden, unter Spielern od. Coulissenreifsern. 2) poet. schwer zu einem Könige stehen. 3) sp. auch: von der königbeklagen, traurig.    [Leid getroffen, liehen Partei sein. 4) N. T. wie ein König leben.

poet. Fern, βαύιλίς, ή, u. ep. u. poet. βαΟιληίς,

königliche Frau, Königin. Von

gewaltiger, der gröfste, gewaltigste König. Dav. βάύΐλεύω, 1) König od. Königin sein, herrschen, regieren, iv Ί&άκη κατά δήμον, νπό ΙΙλάκω. 2) ferner, im Aor., König werden, zur Regierung kommen, überh. herrschen, gebieten, τινός, ep. auch

der Stimme.

βαρύ-τϊμος, 2. poet. u. N. T. hochgeehrt, teuer. βαρύ-φρων, 2. buk. auf Grofses sinnend. βαρύ-ηινχος, 2. (ψυχή), poet. schwer- d. i. kleines, s. ßä.

βάοάνίζω, an den Probierstein (βάοανος) halten Rom ein öffentliches Gebäude mit doppelten Säulen-u. reiben, dah. die Echtheit prüfen, auch überh. gängen zum öffentlichen Verkehr. Adv. -ως, in prüfen, erproben, iv τω πνρί, erforschen, durch- königlicher, fürstlicher Art, mit königlicher Pracht, forschen, τί, περί τίνος über etwas, u. τινά einen βαύιλίς, ίδος, ή, s. βασίλειος. verhören, vernehmen, bes. durch Torturmittel, dah· βαΟίλιΟΟα, ή, s. βασίλεια. foltern. Sp. überh. quälen. Dav.

βαρν-ϋύμφορος, 2. (συμφορά), ion. von schwerem βαΟιληίη, s. βασιλεία. βαΟιληίς, s. βασίλειος. βαρύτης, ητος, ή (βαρύς), 1) Schwere, Gewicht, βάοϊλϊχός, 3. 1) königlich, dem Könige gehörig, Wucht; Schwerfälligkeit, Langsamkeit des Wesens, von ihm herrührend, bes. vom König der Perser, 2) moles, molestia, a) Beschwerlichkeit, Last, Joch, doch auch vom Adler, als dem König der Yögel, b) lästiges Wesen, Trotz, Stolz, Härte. 3) Tiefe οί βασιλικοί die Hofleute. 2) mit königlichen Anlagen u. Eigenschaften begabt, hier auch im Superl., einem König geziemend, z. B. βασιλικόν άπολάμπει, u. βασιλική τέχνη die Königskunst. Subst. τό βασιλικόν königliche Weise u. Sitte. 3) fiberh. herr-[mütig. lieh, prächtig. Subst. ή βασιλική Königsbau, in

[τινί.

βάύιμος, 2. (βαίνω), gangbar, zugänglich, abs. u. βασανιστής, o, der Untersucher, Folterer, Peiniger, βάύις, εως, ή (βαίνω), 1) Schritt, Gang, Fufs, das βάύανος, ή (Fremdwort?), 1) Probierstein; Prü-    Auftreten, βάσιν ονκ εχων lahm, hinkend, τον με

fung, Untersuchung, Beweis, probatio für (ελεγχος    τήνδ’ εφίστασαι βάσιν; was trittst du also mir ent-

confutcitio, Beweis gegen) etw., τινός. 2) Unter-    gegen? ß. έπεμπίπτειν τινί jmdm entgegenstürzen,

suchung durch die Folter, auch im Plur. (eigtl.    2) worauf man tritt, Grund, Boden, übertr. Stütze.

τροχών βάσεις wohl die Radreife, -kränze.

Gegner sein, τινί (επί) τίνος, sp. τινά τίνος. Dav.

Folterwerkzeuge). (N. T. überh. Qual, Pein.) βαΟίλεια, ή, ep. u. poet. Fern, zu βασιλεύς, ion. βαϋχαίνω (βάσκανος), einen (τινά) verleumden, be-βαϋιληίη, spät. βαΟίλιΟΟα, ή, Königin, Fürstin, schreien (N. T. behexen), bekritteln, überh. neidisch, Königstochter.

Königtum, königliche Würde od. Gewalt. βασιλείδιον, τό, sp. Dem. zu βασιλεύς, βαϋίλειον, τό, ion. βαΟιλήιον, meist im Plur. a) königliche Wohnung, königliches Schlofs, auch βάοχε (ep. Imper. von βάσκω = βαίνω), nur in der das der königlichen Statthalter (Satrapen), im Lager Vbdg βάσκ i'fh eigtl. mache dich auf, geh u. hole, das königliche Zelt, Zelt des Befehlshabers, h) ion.    dann wie wir sagen: auf! geh! Voile, age, frz.

königlicher, bes. persischer Fiskus, c) sp. Königs- allons. (Poet, auch: komm!) würde u. das Zeichen derselben, das Diadem (im βασσαι, dor. = βήσσαι.

Sing. u. Plur.), dah. sp. auch — βασιλεία, βαϋίλειος, 2. u. 3., ion. βαϋιλήιος, 3., mit bes. libyscher Fuchs.

βάοίλεία, ion. βαϋιληίη, ή (βασιλεύω), Königreich, βαϋχάνία, ή, Verleumdung, das Beschreien, Behexen, der Zauber, die Schwindelei, Schmähsucht. βάϋχανος, 2. (βάζω ?), hämisch, chicanös, verleumderisch. Als Subst. Verleumder.

βαοοάριον, τό, ion. Demin. vom thrak. βασσάρα,

βάοταγμα, το, poet., das Getragene, die Last. Von Zutritt hat, ungeweiht·, λόγια bekannte; von Men-βαύτάζιο, Fut. βαστάσω, έβάστασα, sp. έβαστάχ&η, sehen: uneingeweiht, unheilig, βέβηλα uneinge-n) heben, emporheben, aufheben. b) tragen, hal- weihte Orte, έν βεβηλω an ungeweihter Stätte. Dav. ten, bewahren, im Sinn, übertr. eine Pflicht wie βεβηλόω, N. T. entweihen, eine Last tragen, dah. ertragen, dulden, N. T. βεβλήαται, βεβολήατο u. ähnl., s. βάλλω, βάταλος, ό, s. βάτταλος. βάτην — έβήτην ν. βαίνω, βεβονλενμένως, Adv. mit Überlegung. βατέω, buk. besteigen, bespringen. βατός, 3. (βαίνω) — βάσιμος, w. s. βάτος, ep. u. sp. Brombeerstrauch, überh. Dorn- βεκός, το (phryg. Wort), Brot, strauch (attisch o, sp. ή, aber βάτος, ον, ό, im Ν. T. Βέλβΐνα, η, 1) eine Insel im Saronischen Meer-Luc. 16,6 Flüssigkeitsmafs, hebr. Bath = 72 Sextarii). busen, j. S. Gregorio d’Arbori. Der Einw. ό Βελ-βάτραχος, ό, Frosch.

βεβρώίλω, ep. = βιβρώσκω, essen. βέη, βείομαι, βείω, s. βέομαι u. βαίνω.

βινίτης [ί],    2) ein Flecken in Lakonien.

βέλος.

Βελίαλ, δ, belijaal nequitia, besser Βελίαρ, o, syr.

Βάτταλος, ö, Spitzname des Demosthenes, wohl βέλεμνον, το (eig. το βαλλόμενον), ep. u. poet. — als „Stotterer“ (βατταρίξω). βαττολογέω, Ν. Τ. plappern.

Βάττος, ό, 1) Gründer von Kyrene, um 630; seine Auspr. des vor. od. = beljaar, dominus silvae (N. T.). Nachk. oi Βαττιάόαι. 2) B. II., herrscht (nach Βελλεροψόντης, ον u. -ψών, ώντος, ό, eigtl. Mörder Arkesilaos I., s. d.) um 570.    3) B. III., δ χωλός, des Εέλλερος, Bein, des Hipponoos, Sohnes des

um 540, u. 4) B. IV., ό καλός, um 500.

βελόνη, η, sp. die Pfeilspitze.

[Glaukos.

bes. Pfeil, Wurfspiefs, auch überh. Waffe (vom Schwerte Soph. Aj. 658); überh. was man schleudert, z. B. Blitz, Unwetter, Schlofsen u. s. w., εκ

Schufsweite, u. είαω od. έντος βέλονς innerhalb der Schufsweite. Übertr. vom sanften Tode, den Ge

es geschmeidig zu

um

βάνζω, buk. ßαναδω (ßav, bciubor, wauwau), poet. βέλος, εος, ονς, τό (βάλλω), Wurfwaffe, Geschofs, bellen, rufen, schreien, bejammern. βάφενς, έως, ό (βάπτω), Färber. βάιρή, ή (βάπτω), Eintauchen, 1) poet. des glühenden Eisens in kaltes Wasser, um es zu härten, βελέων, später gewöhnt, έ'ί,ω βελών, βέλονς aufser Stählung, in Öl u. Fette,

machen. 2) in die Farbe, also Färben, die Färbung, überh. die Farbe, u. dah. κρόκου βαφαί burtswehen, u. überh. von dem, was einen schnellen

die Safrankleider.

βελο-αφενδόνη, ή, sp. Brandpfeil. βελτίων, ονος, 2., Adv. βέλτιον, u. ep. u. poet. βέλτερος, 3., Komp, zu άγαμός, besser, namentl. sittlich besser, tapferer, geschickter, vorteilhafter, τί, έν τινι in etwas, περί τινα gegen einen, od. mit Inf., έπί το βέλτιον zum Bessern, in einen bessern Stand; melior. Superl. dazu βέλτιοτος, 3. der, die, das beste, trefflichste, nützlichste, geeignetste, o ß. der Wackere, ω βέλτιστε mein Bester, oi ß. die Besten, die Vornehmen, το βέλτιστον der [als Pass.) beste Teil, die Blüte od. die gute Sache, das Staatswohl, oi τον βελτίστον die Vertreter der guten Sache, die Patrioten, ähnl. oi τα βέλτιστα λέγοντες, u. so κατά το βέλτιστον in der besten Absicht, d. i. in der Absicht, das Beste des Staats zu fördern, παρέι το βέλτιστον gegen das Staatswohl, od. auch gegen den Anstand, προς το βέλτιστοι· zu (deinem) Besten. Als Adv. βέλτιύτον u. βέλτιΟτα, am besten, am zweckmäfsigsten, πράιττειν sich am wohlsten befinden. (Dafür poet. βέλτατος u. dor. βέντιστος.)

Βενόίόειον, το, das Heiligtum der Bendis, einer anerkannt thrakischen Mondgöttin. Man feierte ihr im Pei-

[egel. u. tiefen Eindruck auf die Seele macht, so vom βόέλλα, η (vgl. βδάλλω melken), ion. u. buk. Blut- Mitleid, u. &νμον od. &νμών von hohem Zorne; βδέλνγμα, το (βδελνττομαι), Ν. Τ. das Verabscheute. Ν. Τ. die Anfechtung. βόελνγμία, ί) (βδελνττομαι), Ekel. βδελνκτός, 3. Ν. Τ. verabscheut. βδελνκ-τροπος, 2. poet. ekelhaft, abscheulich. βόελνρία, η, ekelhaftes Wesen, Unausstehlichkeit.

Von

βόελνρός, 3. (βδέω, lat. visio), ekelhaft, abscheulich, unverschämt. Dazu

βόελνττομαι, Dep., -νξομαι, έβδελνχ&ην u. έβδέ-λνγμαι akt. u. pass., da Sp. auch das Akt. haben,

Ekel, Abscheu haben, fürchten, τι. (Im N. T. auch βεβάάΟι, s. βαίνω.

βέβαιος, 2. u. 3., Adv. -aiως, Komp, -ότερον u.

-οτέρως, Superl. -ότατα (βέβαα), feststehend, fest, dauernd (v. Geschossen: haftend od. nicht fehlend,

Soph.), dah. zuverlässig, sicher, glaubhaft, standhaft, το βέβαιον das Sichere, Gewisse, die Sicherheit, Festigkeit. Dav.

βεβαιότης, ητος, η, Festigkeit, Sicherheit, Befestigung, Bekräftigung.

βεβαιόω (βέβαιος), I) Akt. 1) befestigen, bekräftigen, bestätigen, gewifs Zusagen u. halten, την πράξιν eine Sache gewähren. Juristisch: verbürgen,

Genugthuung geben. 2) intr. παρά τινι sein bei einem. II) Med. 1) sich (sibi) jmdn od. raieus jährlich ein Fest (Βενδίδεια). etwas sichern; fest behaupten. 2) in sich be- βένθ-ος, εος, ονς, το, ep. u. poet. = βάίϊος, gew. festigen, sich bestärkt fühlen. 3) = Akt. αφας im Plur. Tiefe, Meerestiefe, νλης das Dickicht des

αντονς sich stärken. Davon

Waldes, βέν&οσδε in die Tiefe. βεβαίωϋις, εως, ή, Befestigung, Bekräftigung, Be- βέομαι u. βείομαι (βίος), ep. Fut. werde leben.

stätigung, Bürgschaft.

βεβαιωτής, ον, δ, sp. Gewährsmann, Bürge. βεβάμεν, βεβάσ&αι, βεβαως u. ähnl., s. βαίνω, βεβαρηώς, s. βαρέω.

βέρεΟ·ρον, s. βάρα&ρον.

Βερνίζη aus Βερενίκη maked. = Φερενίκη, auch Βερ(ρ)ονίκη, Veronica, 1) T. des Lagus, Gemahlin eines Maked. Philippus, dann um 317 des Pto-βέβηλος, 2. (βαίνω), zugänglich, wozu jeder freien lemäus I. u. Mutter des Ptol. II. Philadelphus u.

der Arsinoe (Βερενικεία &νγάτηρ). Nach, ihr ist 'ένοχος einer Gesetzwidrigkeit, gewaltthätigen Ent-2) eine St. in Epirus von Pjrrhus genannt wor- ziehung u. s. w. schuldig, dah. auch rauh, rück-den. 3) T. des Magas, K. v. Kyrene, Gern, des sichtslos, heftig. 2) pass, gezwungen, heftig, be-Ptolemäus III. Euergetes u. selbst Königin von drängt, erzwungen. Als Adv. προς το βίαιοι·, Kyrene um 250; ihr Haupthaar an den Himmel βιαιότατον, βιαιότατα. Adv. βιαίως, Komp, βιαι-versetzt. 4) T. des jiid. Königs Agrippas I., geh. ότερον ziemlich heftig bedrängt.

28 n. Chr., verh. mit ihrem Oheim Herodes von βιαιότης, ητος, ή, Gewaltthätigkeit.

u. a.

Chalkis, dann m. Polemo von Kilikien, dann bei Βίας, αντος, ό, 1) Name von Griechen u. Troern ihrem Bruder Agrippa II., mit dem sie im J. 60 vor Troja. 2) Bruder des Sehers Melampus. 3) aus den Prokurator Festus in Cäsarea begriifste — u. a. Priene, einer der sieben Weisen, Zeitgenosse des Βίρ(ρ)οια, ή, Stadt in Makedonien nahe am Ther- Krösos maischen Meerbusen, von den Römern Berytus βιαστής, δ (βιάζομαι), N. T. gewaltthätiger Mensch, genannt, j. Veria od. Kara Veria. Der Einw. δ βιάω, ep. poet. ion. u. sp. = βιάζομαι, 1) Akt.

Βεροαΐος.

βή, poet. st. έβη, s. βαίνω.

βηλός, δ (βαίνω), ep. u. poet. Schwelle.

von βαίνω), poet. kommen lassen, bringen, erheben.

nur Perf. βεβίηκα, Pass. aor. βιη&είς, bedrängen. 2) Med. 3. plur. praes. βιόωνται, 3. plur. impf. βιόωντο, 3. plur. opt. βιφατο, Fut. βιήσομαι, Aor. Βήλος, ό, 1) im babylonischen Kulte Baal = Herr, έβιησάμην, dasselbe, ψεύδεσαι τινα überlisten; μι-der oberste Gott, wie Zeus bei den Hellenen. Davon ο&όν τινα jmdm den Lohn gewaltthätig entziehen. Babel, Wohnung des Bel. αί Βηλίόες πνλαι das βιβάζω, Fut. -άσω u. βιβώ, Aor. έβίβαοα (Kausativ Belische Thor in Babylon. 2) Mannsname. βήμα, το (βαίνω), 1) Fufstritt, Fufsstapfen, Schritt βιβάς (βίβημι), u. βιβάοθιον (St. ßa), ep. Part, (auch als Mafs). 2) eine Stufe, Felsensitz, ein er- schreitend, μακρά weit aus-, vipi hoch einher-, liöhter Ort, Bühne, Rednerbühne, Richterstuhl. In βιβλαρίδιον u. βιβλάριον, το, Büchlein N. T.

[μην, s. βαίνω. βιβλίς — βιβλίον, ein Büchelchen, Brief.

Athen auf der Pnyx, einem Hügel der Akropolis βιβλιδάριον, το, u. βιβλίόιον, το, Demin. von gegenüber.

βήμεν, βήμεναι, βήν, βήομεν, βήΟα u. βηόά- Βίβλΐνος οίνος, biblinischer Wein, von den Bibliner βήξ, βηχός, δ, der Husten.    Bergen in Südthrakien.

βήρνλλος, ή, der Beryll, ein Edelstein.    βιβλιο-γράφος, ό, sp. Bücherschreiber.

βήύύα, ep. u. poet., dor. ßäööa, ή (βα&νς), Schlucht, βιβλιο-&ήκη, ή, sp. Büchersammlung, Bibliothek. Waldthal, auch im Plur. νπο βάσσαις tief unten βιβλιο-κάπηλος, ό, sp. Buchhändler.

in Schluchten.

βήϋόω, att. -ττω (βήξ), husten.

βιβλίον, το, Demin. von βίβλος, Büchlein, Buch, Rechnungsbuch, Schrift, Brief, Blatt. βητ-άρμων, ονος, ό (= βάσιν άρμόττων), ep. Tänzer, βίβλος, ή, eigtl. Bast der Papyrusstaude, auch βήιο (βείω), Konj. Aor. v. βαίνω, s. d.    βνβλος geschr. (s. d.), dann das daraus zuerst in

βία, ή, ion. βίη, ep. Dat. βίηφι, vis, 1) Körper- Ägypten gemachte Papier, dah. Buch, Schrift, kraft, überh. Stärke, Gewalt, Umschreibung star- βίβρώόκω (St. βρω, βορ, lat. vorare), sp., davon ker Männer: βίη Ίίραν.λήος u.    Ίίρακλείη. 2) Ge-    att. nur Perf.    act. βέβρωκα, pass, βέβρωται, Aor.

waltthätigkeit, Gewalt, Frevel,    oft im Plur., auch    pass,    έβρώ&η    (Fut. u. Aor. von έσ&ίω ergänzt),

von leblosen Dingen, ό βία der    erzwungene. Adv.    dazu    ep. Nbf.    βεβρώ&οις u. Fut. βεβρωσεται in

βία mit Gewalt — βιαίως, mit    bewaffneter Hand,    pass.    Bdtg, u.    poet. Part. perf. act. βεβρώς, ώτος,

βία τινός jmd zum Trotz. Ähnl. προς βίαν, έκ essen, aufessen, verzehren, aufzehren, ätzend zer-βίας, μετά βίας-, βία φέρεσ&αι durchgehen, βία fressen, τί u. τινός.

πορενεο&αι sich durchschlagen. Dav.    Βι&ννοί od. Θράκες Βι&ννοί, oi, aus Thrakien ein-

βιάζω, akt. nur Od. 12, 297, sonst immer D. M. gewanderte Bewohner der asiatischen Landschaft βιάζομαι, -άσομαι, -αοάμην, βεβίασμαι, I) Med. Bithynien am Pontus Euxinus.

1) Gewalt anwenden, erzwingen, τί βιαοάμενος od. βίκος, 6 (semitisches Wort), bauchiges Gefäfs mit mit Inf. sich aufdringend, oft = βία, ές τα έξω engem Hals für Wein, Wasser u. dgl., mit Henkeln: durchbrechen, sich durchschlagen, ε'ισω u. ε’ισω Krug, Kanne.

τινός mit Gewalt eindringen, einbrechen, πρός τι βιό-όωρος, 2. poet. Leben schenkend, ankämpfen gegen etwas. 2) bewältigen, bezwingen, βίος, δ (vwdt mit lat. vivus, got. qius, engl, quick, erzwingen, Gewalt anthun, έαντόν Selbstmord üben, deutsch erquicken u. keck, vgl. βέομαι), Leben, u. verdrängen, Trotz bieten, trotzen, τινά, τονς νόμους zwar das menschliche (ζωή physische Existenz) in die Gesetze übertreten, τινί durch etwas, επί τι Bezug auf Lebenszeit, -dauer, -weise, -wandel, -los, zu etwas. II) Pass, βιάζομαι, βεβίασμαι, έβιάσ-9·ην, -unterhalt (hier auch von Tieren), Gewerbe, Ausbedrängt, überwältigt werden, τί in einer Sache kommen, Vermögen, u. im allgem. das Menschen-Gewalt, Zwang leiden, wozu gezwungen werden, leben, die Welt, auch die Lebensbeschreibung. Es όνειδος οργή βιασ&έν im Zorn ausgestofsener Vor- steht auch im Dual. u. Plur. διά βίου, παρά τον wurf, άλλο&εν βεβιασμένος sonst woher gewaltsam βίον das Leben hindurch, während des Lebens, weggeführt; mit Inf. gezwungen werden etwas zu επί τω βίω um od. fürs Leben, σατυρικοί τοΐς βίοις

thun.

Spötter von Profession, βίον ποιεΐσ&αι u. ähnl. βίαιος, 3. u. 2. (βία), 1) gewaltsam, gewaltthätig, από τίνος seinen Lebensunterhalt wovon bestreiten dah. gesetzwidrig, βίαιον als Subst. eine Gewalt- od. .haben, thätigkeit, βίαιον ποιεΐν Gewalt gebrauchen, βιαίοις βίος, δ, ep. Bogen.

Präs. Konj. βλαστά, 1) intr. keimen, entsprossen, von Menschen: aufwachsen, εκ u. άπό τίνος von jmtlm abstammen, auch blofs τινός von etwas, u. βιοτή, ή, bes. poet., u. ep. u. poet. βίοτος, 6, αν&ρώπον ψνσιν βλαστεΐν die Natur eines Men-Leben, bes. Lebensart, Lebensunterhalt, Lebens- sehen haben, wie βλάστην βλαστεΐv, überb. ent-gut, Vermögen, Güter. Von    springen, hervorgeben, entstehen. 2) sp. trans. mit

βιο-ότερής, 2. (στερέω), poet. des Lebensunterhaltes beraubt.

βιοτενω, sein Leben erhalten, άπό τίνος.

βιόω, Präe. sp., bei Att. dafür meist ζην, Fut. βιώ- Aor. έβλάστησα, wachsen machen, hervorbringen. σομαι, Aor. iß ίων, inf. βιώναι, part. βιονς, όντος Dazu

(unrichtig opt. βιώην, part. βιοϋντες) und selten βλάοτη, η, βλάοτημα, το, u. ion. u. sp. βλαοτός, o, ίβίωσα, Perf. act. βεβίωκα, pass, βεβίωταί uoi vixi, 1) Keim, Sprofs, Blatt, Zweig, Gewächs, übertr. Adj. verb. βιωτε'ον (βίος), 1) Akt. leben, ßiov Abkömmling. 2) übertr. im Plur. Ursprung, Ge-τινά ein Leben führen, u. so auch τί während des burt, Wachstum.

Lebens etwas thun, τα aol καμοι βεβιωμένα was βλαστημάς, o, Wachstum, Sprofs. von mir und dir während unsers Lebens gethan βλαόφημέω, Perf. βεβλασφήμηκε (-μος), in der Rede worden ist. 2) Med. a) ion. sein Leben fristen, entstellen, bes. den Ruf jmds, Böses nachreden, b) trans. ep. beleben, lebend erhalten.    lästern, verleumden, περί τίνος u. sp. τινά. Dav.

βλάόφημος, 2. sp. (βλάπτω, eig. Schaden redend), schlimm redend, lästernd, verleumdend, bes. im

ΒιΟαλτία, ion. -ίη, η, Landschaft in Makedonien βλαόφημία, η, Schmährede, Schmähung, Verleum-. zwischen Axios u. Strymon; ihre Einw. oi ΒιΟάλ- düng, ε’ίς od. πρός τινα. (N. T. die Gotteslästerung.) rat od. το Βισαλτικόν έ&νος.

Βιοάνθ-η, η, St. an d. Propontis, j. Rodosto.

Βίότονες, oi, thrakischer Volksstamm, η Βιϋτο- Neutr. ein arges Wort, Lästerwort; im N. T. gotteslästerlich u. ο βλ. der Verleumder.

Βίων, ωνος, ό, 1) Gesandter Thibrons an Xenophon. βλανται, ai, eine Art eleganter, untergebundener 2) Idyllendichter aus Smyrna um 100 v. Chr.— u. a. βλάχή, η, dor. st. βληχή. βιώόιμος, 2. ion. u. poet. (βιόω), 1) lebensfähig, βλαψί-φρων, 2. poet. blödsinnig, rettbar. 2) lebenswert, ού βιώσιμόν έστί μοι ich βλεΐο, 2. sg. Opt. des ep. Aor. βλήσϋαι v. βάλλω, s. d. kann nicht leben, auch im Plur. βίωσις, η (βιόω), N. T. Lebensweise. βιωτικός, 3. N. Τ. auf das Leben bezüglich, weltlich, ßλεπτός, 3. poet. sehenswert. Von

βλέπω, βλέψομαι und βλάψω, έβλεψα, βλεπτύς, βλαβερός, 3., Adv. -ώς, schädlich, verderblich. Von    1) blicken; τί ansehen, besehen, ferner εις, πρός,

βλάβη, η, u. βλάβος, ονς, το (βλάπτω), a) Schaden,    επί τι od. τινα auf, nach etwas, nach jmd, έναν-

Nachteil, Verlust, Verderben, ονδεμία βλάβη es ist    τίον τινί od. blofs εναντίον auf etwas hinblicken,

kein Schade, έπϊ (τη) βλ. τινός zu jmds Schaden,    scharf beobachten. Pass, sich zeigen. Sehr oft

b) von Personen: schadenstiftend, Unheil, Ver-    mit Neutr. Adj., z. B. σεμνόν ernst, δεινόν βλέπον-

derben, Nichtswürdiger, &εών βλάβαι des Himmels    τες d. i. furchtbar aussehend; σκότον βλ. Finsternis

schauen, d. i. blind sein, u. φάος (ήλιον) βλ. leben. 2) nach od. auf etwas sehen, ως, εις, πρός, έπί τι

νίς (λίμην), tiefe Meeresbucht östl. von Abdera.

[Pantoffeln.

βλεμεαίνω, ep. trotzen, τινί auf etwas. βλέμμα, τό, u. βλέπος, τό, poet. der Blick.

βιωτός, 3. = βιώσιμος.

Von

auf etwas (N. T. sich vor etwas hüten). 3) übertr. erkennen, einsehen, abs. Verstand, Einsicht haben.

Strafgericht, von den Erinyen. βλάβομαι, ep. pass. = βλάπτομαι, w. s. βλακεία, η, Schlaffheit, Trägheit, Nachlässigkeit, od. τινα d. i. im Auge haben, berücksichtigen, beachten, εις &εονς auf die Götter hoffen, vertrauen, βλάκενω (βλάξ), schlaff, träg, lässig, langsam, bla- ebenso εις τι, έξω; und auch sich beschränken siert, nachlässig sein. Dazu βλάκικός, 3. = βλάξ.

βλεφάρίς, ίδος, ή, gew. im Plur. Augenwimper.

βλάξ, βλάκός, 6, η, Acc. βλάκα (st. μλάξ — μαλακός), 4) nach einer Richtung hinsehen, wohin gewendet weich, weichlich, schlaff, lässig, saumselig, blasiert, sein, auch von Örtlichkeiten u. Sachen: wohinzu stumpfsinnig, dumm; ein Taugenichts. Komp, βλά- liegen, εις, κατά, πρός τι. Dav. κότερος, Superl. βλάκίστατος (and. βλακότατος). βλάπτω (βλάβη), βλάψω, έβλαψα, βέβλάφα, βε'βλαμ- βλέφαρον, τό (βλέπω), 1) Augenlid (stets im Plur.). μαι, έβλάβην u. έβλάφ&ην, βλαβησομαι u.    βλάψο-    2) poet. das Auge (meist im    Plur.),    βλ. λΰειν    κε-

μαι in pass. Bdtg, episch Aor. pass. 3. pl.    βλάβεν,    λαινά Soph. Ant. 1302 löscht    in Todesdunkel    der

1) schädigen, antasten, verletzen, τινά τι einen Augen Licht, in etwas. Pass, βεβλαμμένος ητορ im Herzen ge- βλέψις, η, sp. das Sehen.

schädigt, d. h. des Lebens beraubt, πολλά βλάπτε- βληεται, βλήμενος, βλητο (βλητέον), s. βάλλω, σ&αι arg mitgenommen werden, auch έν    τινι in    βλήμα, τό (βάλλω), ion. u. poet.    Schuis,    Schufswunde.

etwas, u. από, εκ τίνος durch etwas, sowie διά    βλήτρον, τό, ep. Reif, Band.

τίνος. 2) hemmen, hindern, τινά τίνος einen an βληχέομαι, buk. blöken. Von

etwas, γοννατα die Kniee wanken machen. Pass, βληχη, ή, ep. u. poet. (deutsch blöken·, lat. balatus), aufgehalten werden, Zurückbleiben, ivi όζω an Geblök. Poet, iiberh. Geschrei, Gewimmer, einem Zweige, κατά κλόνον im Schlachtgetümmel, βληχρός, 3. (βλάξ), sp. schwach, schleichend.

βλοΟνρός, 3. furchtbar, wildtrotzig, ernst.

3) verwirren, betäuben, verblenden, betrügen, βλίττω (μέλι), Aor. έβλΐσα, Honig ausschneiden, zeideln. täuschen, oft φρένας od. γνώμην, βλαότάνω (βλάστη), Fut. βλαστήσω, Aor. έβλάστον, βλοσνρό-φρων, 2. poet. trotzig.

Perf. βεβλάστηκα (u. poet. έβλάστηκα), im N. Τ. βλοόνρ-ώπις, ιδος, ή (ώψ), ep. furchtbar blickend.

Schutze von etwas ausrücken, doch auch νπέρ τίνος zu eines Gunsten auftreten, und so überh. iuvare, u. προ-βλώσκω) helfen, beistehen, unterstützen; τω θεω die Rechte [schild. des Gottes schützen, verteidigen, τοΐς πράγμασι βο-άγριον, το (βοΰς άγριος d. i. Büffel), ep. Stier- das Staatsinteresse wahren, τινι τα. δίκαια zu sei-Βοάγριος, δ, Waldstrom im östl. Lokris. βόάμα, το, dor. st. βόημα (βοάω), poet. Geschrei. Dienst erweisen, vom Arzte: in die Kur nehmen. Βοανεργές — bene rägäsch, Kinder des Donners, von Davon den Söhnen Zebedaei.

βλωθρός, 3. (verw. mit βλάστη), ep. aufschiefsend, hochragend, hochgewachsen, schlank. βλώσκω, poet. gehen, Präs, (in κατα-zu μολεΐν, s. d. und προβλώοκω.

nem Rechte verhelfen, μικρά jmdm einen geringen

βοιιθητικός, 3. sp. hilfreich. βοήθημα, τδ, sp. = βοήθεια.

βοη-θ-όος, 2. (βοή, θέω), ep. ins Schlachtgetümmel

βοάτις, ιδος, ή, poet. schreiend. βό-ανλος, δ, buk. Ochsenstall. βοιοω (βοή), att. βοήοομαι, έβόηαα u. s. f., cp. im    eilend, im Kampfe anstürmend, kriegerisch. (Buk.

Präs. zerd. 3. sg. βοάα, 3. pl. βοόωβιν, part. ßoocor, überh. helfend.) Davon abgekürzt ep. u. ion. βώσομαι, 'έβωσα u. έβωσάμην, βεβωμένος, βοηθός, 2. helfend, beistehend, τινί u. πρός τι. έβώσθην, 1) intr. laut rufen, schreien, επί τινι Als Subst. masc. u. fern. Helfer, Beistand, Hilfe, über etwas, μακρά weithin, ΰμερδνά schrecklich, βοηθόν πέμπειν zur Hilfe schicken. μέγα sehr ertönen, brausen, ποτϊ χεροον an das βοηλαόίη, ή, ep. das Wegtreiben der Rinder, Rin-Festland brausend auschlagen. 2) trans. rufen, derraub, überh. — Plünderung. Von heranrufen, anrufen, a) τινά, auch: laut nennen, βοηλατέω, sp. Rinder treiben, ein Peldgeschäft mit laut preisen, dah. im Pass, bekannt, berühmt sein. Rindern besorgen, pflügen. Von b) laut zurufen, mit dem Inf. τινι μη θεΐν, nicht βο-ηλατης, ον, δ (βοΰς, ελαύνω), ep. Rinder trei-zu laufen, u. mit ο τι od. ώς, auch blofs τί, z. B. bend od. lenkend, Fuhrmann, Ochsenknecht. Poet. όπα, ίωήν ein Wehgeschrei erheben, ähnl. όρκονς. auch: Rinder plagend. Dav. βοεικός, 3., u. ep. ion. u. poet. βόειος od. βόεος, 3. βοηλατική, ή, mit u. ohne βοών, Rinderzucht. (βοΰς), vom Rind, ζεύγη ß. Ochsengespann, rinds- βοη-νόμος, 2. buk. = βοννόμος. ledern, dav. ή βοείη u. ή βοέη, verst. δορά, das βοητνς, νος, ή, ep. = βοή.

[am Segel. Grube, Graben, Vertiefung.

Rindsfell, die Rindshaut, dah. mit Stierhaut be- βόθρος, ον, δ (βάθος, vgl. fodio, fos-sa), Loch, zogener Schild.

βοενς, έως, δ (βοΰς), ep. Riemen von Rindsleder βόθννος, δ, N. T. Grube, Cisterne. βοή (vgl. γόος u. lat. boare), 1) lautes Rufen, laute Βοίβη, ή, Stadt in Thessalia Pelasgiotis, j. Bio. Stimme (auch im Plur.), Geschrei. 2) Klagege- Davon Adj. Βοίβιος, 3. u. fern. Βοιβηίς, ίδος, ή. schrei u. vorziigl. Schlachtgeschrei, dah. Schlacht- βοίόιον, τδ, Demin. von βοΰς, kleine Kuh. getümmel, όσον άπδ βοής ενεκα nur durch Geschrei, Βοιόν, τδ, St. in Doris, j. Astako. mit blindem Lärm, βοήν αγαθός tüchtig im Kampf- βοιωταρχέω, ein Böotarch sein. Von ruf od. im Kampfe. 3) flehender Anruf, Gebet, βοιώτ-αρχος, δ (auch βοιωτάρχης, ον), Böotarch. νπ ενφήμον βοής unter frommer, kein böses Omen    Die 7—11 Böotarchen waren jährlich gewählte Verbringender Rede, mit Stillschweigen. 1) von den    walter des Staats- u. Kriegswesens des böotischen

Tönen der Singvögel od. der Leier u. Flöte u. dem    Bundes. Theben, als Vorsitzender Staat, stellte

Gebrause des Meeres 5) poet. = βοήθεια herbei-    ihrer zwei. Dav.

gerufene Hilfe, Beistand.    βοιωταρχία, ή, das Amt des Böotarchen.

βοηδρομέω (-όμος), poet·. u. sp. zu Hilfe eilen.    Βοιωτία, ή, Landschaft in Hellas. Davon Adj.

Βοηόρσμια, τά, att. Fest zu Ehren des Schlachten-    Βοιώτιος u. -ικός, 3. Der Einw. cp. δ Βοιώτιος

helfers Apollon (βοηδρ. πέμπειν die B. mit Fest-    u. δ Βοιωτός. Dav.

zug u. Schmaus begehen); sie fielen in den    βοιωτιάζω, 1) τή φωνή in böotischer Mundart

Βοηόρομιών, ώνος, δ, den dritten att. Monat = sprechen, d. i. breit, unbeholfen, grob. 2) es mit Sept./Okt.    den Böotern halten.

βοη-δρόμος, 2. poet. zu Hilfe eilend.    βοιωτίξω, sp. = βοιωτιάζω.

βοήϋ-εια, ή, Hilfe, Abhilfe, Unterstützung, ß. χρη- Βόλβη, ή, See in Makedonien, j. Beschik od. Ko-μάτων Hilfe finanzieller Art, έαντω Selbsthilfe. Im nios. Er mündet durch den Rechius in den Stry-bes. a) im Kriege, dah. Hilfeleistung, Schutz, εκ monischen Meerbusen.

τής ß. όπήεοαν sie kehrten zurück, nachdem sie ΒολβίτΙνον, τδ, στόμα die zweite Mündung des Hilfe geleistet hatten, έπι την ß. ήκειν um Hilfe Nil (bei Rosette).

truppen. Von

kommen, βοήθειαν βοηθεΐν, ποιεΐσθαι Hilfe leisten, βολή, ή (βέλ-ος, βάλλω), das Werfen, der Wurf, b) Arznei, c) Hilfsmittel, Vorteil, u. im bes. Hilfs- μέχρι βολής bis auf Schufsweite, u. so auch der lieer, bes. ein eilig aufgebrachtes. Im Plur. Hilfs- Wurf im Würfelspiel, oder χιόνος d. i. Schneeflocken. ©ft übertr. βολαι οφθαλμών Blicke, ήλιον βοηθ-έω, att. βοηθήσω u. s. f., Adj. verb. βοηθητέον, die Sonnenstrahlen; auch das Bespritzen von ion. auch βωθέω, έβώθεε, έβώθησα (βοηθός aus Schwämmen.

βοηθόος), auf den Ruf zu Hilfe eilen, beispringen; βολίζω, N. T. das Senkblei auswerfen. Von

εις od. επί τινα τόπον nach einem Ort zur Ver- βολίς, ίδος, ή, N. T. das Wurfgeschol's (Senkblei).

teidigung ausziehen, aber ß. επί od. πρός τινα od. Βόλιόκος (Βόλισσος), ή, St. auf Chios.

τι gegen einen od. etwas ins Feld rücken, bei- βάλλομαι, buk. u. βόλομαι, ep. = βούλομαι, s. d.

stehen, τινί (άντία τινός) einem (gegen einen), zum βόλος, δ (βάλλω), poet. u. sp. 1) das Werfen, gew.

mit dem .Fischernetz. *2) das Zugnetz des Fischers, βατόν, το, Adj. verb. von βόσκω, Weidevieh, bes. u. Stellnetz, ές βόλον κα&ίστασ&αι ins Garn laufen. Schaf. βομβέω, sausen, tief od. dumpf tönen, erklingen, βοτρϋόόν, Adv. ep. u. sp., traubenförmig, in einem Davon

[Klumpen.

βοτρνό-παις, buk. traubentragend. βότρυς, vog, δ, Traube, Weintraube. βοτρνχ-ώδης, 2. poet. lockig, umlockt. βοτρυ-ιόόης, 2. (είδος), poet. traubenartig, traubig. Βοττία u. Βοττιαία, ή, auch ή Βοττική u. Βοτ-

βομβηδόν, sp. Adv. summend. βόμβας, o, onomatop. Wort, dumpfes Getöse. βομβνλιός, δ, ή, Hummel; Gutterkrug.

Βοόξ, aus hebr. boas, Mann der Ruth. N. T. βαρά, ή(βιβρώσκω),ΐοη. poet.u. sp.Frafs,Speise,Beute,    τιάϊς χώρα, Landsch. Makedoniens rechts am untern

βόρβορος, δ, Schlamm, Kot (auch im Plur.). βορβορ-άοόης, 2. {είδος), voll Schlamm.    ßov-, drückt in Zusammensetzungen den Begriff

βορέας, ον u. a, 6, ion. βορέης, ao u. εω; βορρής, des sehr Grofsen (Ochsigen) aus. att. -ας, a, 1) Nordwind (άνεμος), genauer Nord- βούβαλις, ιος, ή, ion. afrikanischer Hirsch, Antilope. Nord-Ost. 2) die Himmelsgegend Norden, προς βονβαΟτις, ιος, ή, die ägypt. Göttin Basta, katzen-od. εις βορέαν άνεμον gegen Norden, προς βορέαν köpfig dargestellt. Ihr waren die Katzen heilig. τίνος nördlich von etwas, auch προς βορέαν άνεμον u. κατά βορέαν im Norden. 3) als Eigenn. Βορέας, Sohn des Asträos u. der Eos, Gatte der νομός, im Delta.

Oreithyia, wohnhaft in Thrakien.    βοΰ-βοτος, 2. (βόσκω), ep. Rinder nährend.

Βορεάς, άδος, ή, Tochter des Boreas, Kleopatra. βου-βρωΟτις, εως, ή (βιβρώσκω), ep. unersättlicher Βόρειος, 2. poet. u. sp., ion. βορτμος, 3. dem Hunger, äufserstes Elend.

Nordwind eigen = nördlich, θάλασσα der Pontus βουβών, ώνος, ö, ep. u. sp. Drüse neben der Scham; Euxinus, λιμήν der nördliche von beiden Häfen in Schamgegend, Weiche, Unterleib.

[Tenedos. βον-γάιος, δ, ep. Grofsprahler, Prahlhans (Schelt-Βοΰόειον, το, St. in Phthiotis oder Epirus oder Magnesia.

Axios. Einw. ol Βοττιαΐοι.

Dav. Βοΰβαύτις, δ, Tempel od. Wohnung der Basta, eine Stadt, j. Teil Basta, u. δ Βονβαστίτης

[wort).

βορός, 3. gefräfsig. βορραΐος, 3. poet. = βόρειος, βορράς, s. βορέας.

βόρνς, νος, δ (besser όρνς), ion. ein lybisches Tier, Bovdivoi, οί, sarmatisches Volk zwischen Don u.

wahrscheinlich eine Gazellenart.

Wolga, im siidl. Teil des Gouvernements Saratow. Βορνό&ένης, ονς, δ, 1) ein Flufs im europ. Sar- Βονόορον, το, Yorgeb. u. Kastell auf Salamis matien, jetzt Dniepr. Davon δ Βορνσ&ενίτης, bei gegenüber Megara.

[dertrift.

Herod. -νεΐτης, Fern. Βορνο&ενΐτις, der Anwohner ßov-9-ερής, 2. poet. Rinder sömmernd, λειμών Rindes Borysthenes, τό Βορνσΰενεϊτέων έμπορων — βον-&όρος, 2. poet. Kühe bespringend.

Olbia. 2) Stadt an diesem Flusse, auch Βορνσϋε- βονΟντέω, Rinder opfern. Von

vig, i), genannt, j. Kudak. βόϋις, εως, η (βόσκω), ep. Futter, Weide. βοσκη, ή, poet. = βόσις.

βον-χέντος, 2. poet. zu Stieropfern dienend. βονκ.αίος, δ, buk. Ochsentreiber, Pflüger.

Βον-κεφάλας, α, δ, sp. das Leibrofs Alexanders des Grofsen, dah. -κέφαλα, τά u. ή, St. Indiens am

Βονκάτιος, Monatsn., 1) delph. = att. Boedromion. βόύκημα, το, 1) das Geweidete, im Plur. Vieh auf 2) böot. — att. Gamelion, der Trift, überh. Mastvieh, Haustier. 2) poet. βον-κερως, Gen. ω, 2. ion. u. poet. mit Stierhörnern. Weide; übertr. Lust. Von

βόοκω, Inf. buk. βόσκεν, Fut. βοσκήσω, 1) Akt. pasco, a) ep. u. N. T. weiden, auf die Weide frei- Hydaspes.

ben. b) füttern, ernähren, nähren, erhalten, γα- βονκολέω (βονκόλος), ep. u. poet. 1) Akt. Rinder

στέρα den Magen füllen; die Krankheit nähren, weiden, hüten, auch mit βονς, doch auch von

2) Med. Impf. iter. -έσκοντο, Fut. dor. -κησονμαι, Pferden, übertr. φροντίσιν πά&ος das Unglück mit

Adj. verb. βοσκητέος, a) abs. sich nähren, weiden, Sorgen ausweiden, es sorgenvoll durchdenken.

κατά τι, übertr. lustig heranwachsen, έν τοΐς χώροις, 2) Med. weiden, grasen.

überh. sich entfalten, b) τί etwas abweiden, ver- βουκολίη, ή, ion. Rinderherde. Dav.

zehren, τινί in etwas schwelgen, od. mit Part, βύ- βονκολιάξω, buk., dor. -άσδω, Fut. -«|ώ, meist im

σκονται δχενοντες.

Med., Hirtenlieder singen.

[Hirtenliedes.

βονκόλιον, τδ, die Rinderherde.

Βούπόριος, 3., z. B. ποταμοί d. i. der Hellespont, Βονκολίων, ωνος, δ, 1) Mannsname. 2) St. in u. έν τώ Βοσπορίω im bosporischen Gebiete, d. h. Arkadien, zwischen Mantineia u. Laodikion.

βον-κόλος, δ, dor. βωκόλος (= βονπόλος, lat. βόύτρνχος, δ, poet. u. sp. Haarlocke, z. B. Βερε- colo), Rinder hütend, άνηρ. Als Subst. Rinderhirt.

βοϋκος, δ, buk. Rindertreiber. βονλαΐος, 3. beratend, Götter. βονλ-αρχος, δ, poet. Urheber des Rats.

Βόό-ττορος, δ, Ochsenfurt, Name mehrerer Meer- βονκολιαστης, ον, δ, buk. Sänger od. Dichter eines engen, vorzügl. 1) ό Θράκιος B., auch blofs B., die βουκολικός, 3. buk. den Hirten betreffend, mit άοιδη Meerenge v. Konstantinopel. 2) δ Κιμμέριος B. Hirtengesang, die Strafse von Kaffa. Dav.

am Hellespont.

νίκης (poet. auch vom Blitz). Dav. βοστρύχηδόν, sp. Adv. lockenartig, geringelt. βοτάμια, ίων, τά, Weideplätze (zw. LA.). βοτάνη [α], η (βόσκω), Weide, Futterkraut, Gras, βονλεία, η, 1) die Ratsherrnwürde. 2) der Rat. βοτήρ, ηρος, δ (βόσκω), ep. poet. u. sp. Hirt, οιωνών βούλευμα, τδ (βονλενω), Beschlufs, Ratschlufs,

Yogelschauer, κνων βοτήρ Hirtenhund.

überh. Entschlufs, Anschlag, Plan, τινός zu etwas,

selten: Ratschlag; των αυτών βουλευμάτων είοίν sie haben dieselben Umtriebe gemacht, αυτός είμι τώ βουλεύματα ich bin derselben Ansicht.

βουλευτήριον, το, a) Rathaus, b) Ratsversammlung; Neutr. Adj. von

βονλεντήριος, beratend, substantiviert ό, auch το, poet. Ratgeber.

βουλευτής, οΰ, o, a) Adj. ep. ß. γέροντες Greise des Rats, b) Subst. Ratgeber, Ratsmitglied; einer aus dem Stande der Senatoren in Rom; des hohen Synedrion in Jerusalem. Dav.

βουλευτικός, 3. beratend; insbes. dem Ratsmit-gliede zukommend, όρκος der Senatoreneid, το ß. — ή βουλή.

βουλευτός, 3. poet. beratschlagt, beschlossen. Yon

βουλενω, Fut. βουλεύαω u. s. w., regelm., Fut. med. βονλεύβεται auch passiv., Adj. verb. βουλευτέον,

1)    Akt. a) Rat suchen, halten, ratschlagen, beraten, βουλήν Rat geben, βουλάς Rat halten, ratschlagen, άπο κοινών ξ,ννόδων in gemeinsamen Versammlungen, περί τίνος über etwas, τινί für einen, d. i. ihm raten, für ihn sorgen, überh. etwas anraten, τι, mit u. ohne τινί-, auch mit folg. Inf. b) ausdenken, ersinnen, entwerfen, auf etwas denken, abs. od. mit dem Acc. od. folg, όπως od. Inf.; beschliefsen, τι φρεοί u. τι τίνος gegen jmdn, περί τίνος über jmdn, ές μίαν einstimmig sein. Im Pass, τά βουλευόμενα die Ratschläge, τα βεβονλενμένα das Beschlossene, Beratene, die Pläne; εύ βεβούλενται er ist wohlberaten, c) im bes. Ratsmitglied sein, oi βονλεύοντες die Mitglieder des Rats, βουλεϋοαι Ratsmitglied geworden sein, in Athen zu der βουλή (w. s.) gehört haben.

2)    Med. a) sich beraten, bei sich überlegen od. zu Rate gehen, εί ob —, einen Rat od. Ent-schlufs bei sich fassen, beschliefsen, Mafs-regeln ergreifen, βεβουλευμένος entschlossen, z. B. απάτην, teils περί, υπέρ, πρός τίνος, über, für jmdn, für ihn sorgen od. bedacht sein, mit Inf. od. όπως u. andern Nebens. b) sich beraten, άμα od. ΰυν τινι, μετά τίνος, καϋ¹’ εαυτούς od. εν τη οτρατιά, u. zwar περί τίνος u. έκ τίνος od. πρός τι dem Umstande gemäfs, in Bezug auf etw. c) für sich wohl od. übel beraten, für sich sorgen, wohl-thun, vernünftig od. übel verfahren, άαφαλέβτερον einen sicherem Weg einschlagen. Yon

βουλή, ή (βούλομαι), 1) Rat, den man erteilt od. erteilen läfst, Ratschlag, Anschlag, Plan; Beratung, Überlegung, Einsicht, βουλήν προτι&έναι od. -τί-%εα&αι, ποιεΐα&αι περί, υπέρ τίνος u. έπί τινι, sowie mit folg. Inf. beratschlagen, beraten, βουλήν δούς verst. έαυτω bei sich beratend, überlegend, ähnl. βουλή γίγνεταί τινι, aber έν βουλή έχειν in der Beratung begriffen sein. 2) Ratschlufs, Be-schlufs, Entschlufs, Wille. Konstr. wie bei 1.

3)    Ratsversammlung, schon bei Hom. Im bes. a) in Athen der Rat der 500 durchs Los (άπο κυάμου) gewählten Bürger, welche je 35 od. 36 Tage lang zu je 50 Mann die öffentlichen Angelegenheiten verwalteten und die beratende Behörde für die Volksversammlung (δ δήμος, ή έκκληβία) bildeten, dah. die Beschlüsse (ιρηφίβματα) ή βουλή καί ό δήμος fafste, bei Thuk. auch ohne Art.

βουλή και δήμος, βουλής ων Ratsangehöriger, Plur. oi έκ τής βουλής-, έκ βουλής von seiten des Rats. Da er alljährlich neu gewählt wurde, so sagte man έπί τής προτέρας βουλής unter dem früheren Rate, und al άλλαι βουλαί der Rat früherer Jahrgänge, b) der höchste Gerichtshof in Athen ή βουλή (ή) έν Άρείω πάγω od. ή έξ Άρείου πάγον, eine Sache vor diesen Gerichtshof ziehen εις τήν βουλήν ανά-γειν. c) der römische Senat (ή αύγκλητος), u. βουλήν οννάγειν senatum convocare, oi άπο βουλής senatores. Dav.

βονλήεις, 3. poet. wohlberaten, klug. βοΰλημα, το (βούλομαι), das Gewollte, das Wollen, Wille, Absicht, Plan.

βοΰληΟις, εως, ή — βούλημα. βούληΰιν έλπίζει er hofft die Erreichung eines Wunsches; βονλήβει von Herzen.

βουλη-φόρος, 2. (φέρω), ep. ratgebend, ratpflegend, ’Αχαιών ihr Oberhaupt.

βουλίμίάω (βον-λΐμος u. -λιμία Heifshunger), Heifs-hunger haben.

βούλιος, 3. poet. = βονλήεις.

βούλομαι, Dep. Pass., βονλήβομαι, έβονλή&ην, βε-βούλημαι, augment. zuw. auch ήβονλ., ep. Nbf. βόλομαι, buk. βύλλομαι, wollen, wünschen, Lust haben (dagegen ίΦελω bereit, entschlossen sein zur That), 1) wollen, begehren, verlangen, beabsichtigen, u. von leblosen Gegenständen: bedeuten, a) abs., dah. βονλόμενος lu-bens, volens, mit seinem Willen, gern, auch wohl beim besten Willen, μή βονλόμενος invitus, wider Willen, ο βονλόμενος wer nur will, jeder der will, der erste beste, auch og βούλει — quivis, το βονλύμενον die Absicht, βονλομένω μοί έοτι ich will, ώς μή βονλόμε&α auch bei vergangenen Zuständen im allg. u. sprichw.: gar übel; εί βούλει od. εί δέ βούλει wenn dir’s beliebt, oft zur Milderung des Imper. == sis (si vis), oft blofs zur Fortsetzung der Rede, ferner, auch das noch, oder auch, und so blofs βούλει beim Konj. wie unser „soll ich“, b) mit Acc. τί βονλόμενος; in welcher Absicht?, u. so τί τινι einem etwas wünschen, gönnen, beschliefsen, verleihen, bes. von den Göttern, weil hier Wollen und Vollbringen nahe liegen. Ähnl. τά τίνος es mit einem halten, gew. aber mit dem Inf. (Präs. u. Aor., selten Fut.) od. Acc. m. Inf., wo βονλόμενος oft blofs heifst: in der Absicht, um zu, damit. 2) mit u. ohne πολύ oder μάλλον lieber wollen, mit folg, ή, ήέπερ, doch auch ohne ή.

βου-λΰτός, ό (λύω), ep. die Zeit, wenn die Rinder ausgespannt werden, Nachmittag. Davon Adv. βουλΰτόνόε, am Nachmittag. βοϋνις, ιδος, ή (βοννός), poet. hügelig. βου-νόμος, 2. poet. (νέμω), Rinder weidend oder nährend, άγέλαι Herden weidender Rinder. βουνός, ό, ion. u. N. T. Bühl, Hügel. Dav. βονν-ώδης, ονς, 2. sp. hügelartig. βου-πλήζ, ήγος, ή (πλήσσω), 1) ep. Ochsenstachel, Rinderstecken. 2) Doppelbeil. βου-πόρος, 2. (πείρω), οβελός rinddurchbohrender Bratspiefs.

Βουπράοιον, το, St. u. Flufs in Nord-Elis.

βου-πρωρος, 2. poet. stierhäuptig. βοϋς, dor. βώς, G. βοός, D. βοΐ, Acc. βουν, ep. auch οί Βραγχίόαι. βών; Du. βόε, βοοΐν; Plur. βόες, βοών, βονσί, poet. βράγχος, ό, Heiserkeit, Bräune. βόεσσι, Acc. βοΰς, ep. poet. u. sp. βόας, dor. βώς, βραδύνω (βραδύς), βραδννώ, έβράδννα, έβεβραδύ-δ u. i] (lat. bos, ahd. chuo, Kuh), 1) Stier, Ochse, κειν, 1) (poet.) trans. verzögern (im Pass.). 2) intiv Kuh, überh. Rind, Rindvieh; Homer braucht im säumen, sich verspäten, sich auf halten, παρά τινι. Plur. das Masc.; doch bezeichnet er den Stier auch βραδνπλοέω, N. T. langsam schiffen, durch ßoüs άρσην (έρσην) od. ταύρος βοϋς·, ß. νφ’ βραδν-πόρος, 3. sp. langsam gehend. άμάξ,ης Jochochse. Sprichw. βοϋς (Münze mit dem βραδύ-πονς, ό, ή, poet. mit langsamem Schritt. Stierbild) έπϊ γλώσση βέβηκε es liegt ein Schlofs βραδύς, εΐα, v, Komp, βραδύτερος u. sp. βραδιών, vor dem Munde, ή άμαξα τον βουν es wird ver- βράδιον, Superl. βραδύτατος, ep. u. buk. auch βάρ-kehrte Welt gespielt; η βοϋς auch bildlich von διστος, Adv. βραδέως, Kompar. -δύτερον, lang-der Frau. Im bes. aber heifst 2) βοϋς die Rinds- s'-am, schwerfällig, übertr. saumselig, lässig, träge, haut, dah. der mit Rindsleder überzogene Schild, stumpfsinnig, mit folg. Inf. od. τινί in etwas, auch

Miletos Vorstand. Der Ort selbst hiefs nach ihnen

Stierschild.

spät, verspätet (Soph. Trach. 599). Subst. το βραδύ Βοΰόϊρις, ιδος, ο, 1) Sohn des Poseidon, alter die Langsamkeit, und το βραδύτατου der schwer-König von Ägypten, der die Fremden opferte, fälligste, am langsamsten vorrückende Teil des 2) Βονύϊρις, ιδος, η, „Ort des Osiris“, St. im Heeres (die Hopliten). Dav.

Nildelta, so benannt vom dort befindlichen Grabe βραδυτής, ητος, η, Langsamkeit, Saumseligkeit, des Osiris, wahrscheinlich das heutige Abukir. Dav. Schwerfälligkeit, auch im Plur.

Adj. Βουύιρίτης νομός der Distrikt von Busiris. βραίΑ/ω?, Adv. buk. = ραδίως. βού-στα&μον, το, poet. (στα&μός), der Rinderstall, βράκος, το (fράκος), buk. kostbares Frauenkleid.

Auch βούστα&μος, 6.

βού-ßτασις, ή (στάσις), poet. der Rinderstall. βον-σφαγέω (σφάττω), poet. Rinder schlachten.

βούτης, poet. (βοϋς), Adj. vom Rinde; φόνος Rinder- οίδειοι (στρατιώται). mord; Subst. Ochsenhirt.

βούτομον, το, buk. Galgant, eine Sumpfpflanze.

Βουτώ (οϋς, οϊ, οϋν), ή, 1) St. im Nildelta mit und uraltem Bilde der taurischen Artemis, j. Vraona. berühmtem Tempel und Orakel der Leto, die selbst Adj. Βραυρώνιος, 3.

Buto, Mut (Nacht) hiefs. 2) andere St. in Unter- βράχεα, έων, τά — βραχέα, seichte Stellen, Untiefen.

βραχειν, ep. def. Aor. 2., Indic. έβραχε u. βράχε, krachen, knarren, rasseln, prasseln, dröhnen; auch βον-φόνος, 2. (φονεύω), poet. mit Rindergemetzel, vom Gebrüll des Ares und dem Schrei eines ver-βονφορβέω, Impf, έβονφόρβονν, poet. Rinder weiden, wundeten Pferdes. βουφόρβια, ων, τά, poet. Rinderherde. Von    βραχίων, ιστός v. βραχύς.

βου-ψορβός, 2. (φέρβω), Rinder nährend od. wei- βραχίων [ΐ], ονος, ό, der Arm, πρυμνός βρ. die

Schulter, u. so auch ohne πρυμνός, brachium. Βραχμάνες, oi, die ind. brahmänas, Braminen, 1) die oberste Kaste in Indien, d. i. Priester und βο-ωνης, ό, Rinderkäufer, in Athen Beamte, welche Gelehrte. 2) wohl auch die Stämme, die sich zum den Ankauf der Opfertiere besorgten. βο-ώπις, ιδος, ή (βοϋς, ωψ), ep. kuhäugig, grofs- βραχύ-βιος, 2. kurz lebend, äugig, mit stark vorquellenden Augen, die als βραχυλογία, ή, Kürze im Ausdruck.

Schönheit galten. Bein, von Frauen, bes. aber βραχυ-λόγος, 2. (λέγω), sich kurz ausdrückend, der Here.

Βραόίδας, ον, ό, Sohn des Tellis, Feldherr der Spartaner v. 431—422; in Amphipolis, wo er gefallen, als Heros verehrt; seine Krieger oi Βρα-

βράοοων, s. βραχύς.

Βραυρών, ώνος, 6, Flecken in Attika mit Tempel

ägypten von unbekannter Lage (Her. 2, 75). βουφονέω, ep. Rinder schlachten. Von

dend, ό ß. der Hirt.

Βουφράς, άδος, η, Ort bei Pylos in Messenien. βού-χιλος, 2. poet. Rinder nährend.

Brahmaismus bekannten.

kurz im Ausdruck.

Βοώτης, ον, ό (βοϋς, — βούτης), das Gestirn des βράχύνω (βραχύς), sp. abkürzen (z. B. eine Ein-Arkturus vor dem Bärengestirn (septem triones leitung), im bes. eine Silbe kurz brauchen. Ochsen).    ₍ βραχύ-πορος, 2. kurz umlaufend, eng.

βραβεία, η, poet. die Entscheidung.    βράχυς, εΐα (ion. ~έα), ύ, Komp, -χύτερος (-χίων)

βραβείου, τό, Ν. Τ. der Kampfpreis. Von    u. βράόόων, Superl. -χύτατος u. -άχιστος (lat.

unbedeutend, von Personen: niedrig. Subst. βραχύ u. βραχύ τι ein Wörtchen, ein kleiner Teil, eine

βράβεΰς, έως, ό, Acc. sing, βραβή, Plur. βραβής, brevis), kurz, von der Ausdehnung in Raum und Kampfrichter, überh. Richter, bes. Schiedsrichter, Zeit; seicht, nahe; plötzlich; klein, wenig, einfach, Fürst.

βραβευτής, οϋ, ό = βραβεύς, die pi⁻os. Form. βραβεύω, Kampfpreise erteilen, überh. entscheiden, Kleinigkeit, το βραχύ τι dieses als etwas Geringes

τά δίκαια über die Gerechtsame.

βράβνλον, το, buk. eine wilde Steinfrucht, eine Art Pflaumen oder Schlehen.

βράγχια, τά, buk. u. sp. Fischkiemen.

Βραγχίόαι, oi, Priestergeschlecht, angebl. von

Betrachtete. Ebenso βραχέα weniges, kurze Reden, Kleinigkeiten, wenig Überreste. — Adv. βραχύ, βραχύ τι u. βραχέα, sowie βραχέως, ein wenig, nur wenig, nicht weit, Komp, βραχύτερα weniger, weit kürzer, Superl. βραχύτατου, ώς βράχιστα so Βράγχος, dem S. des Apoll, welches dem Tempel kurz als möglich, ferner έν βραχεί od. έν βραχεί, und Orakel des Apollon Jιδνμεύς in Didyma bei sowie έν βραχέσιν od. βραχέως in kurzem, d. i.

1) bald, 2) mit wenig Worten, 3) kürzlich, iv 2) übertr. a) sich mit aller Macht auf den Feind βραχεί χάριν st. iv βρ. χ. ovaav eine Gunst von werfen, heftig eindringen, bedrängen, abs. u. επί kurzer Mühe, iv βρ. ξυν&είς doppelsinnig: in Kürze riva. b) das Übergewicht haben, überlegen sein, zusammenfassend, und in kurzem sprechend, was obsiegen, τινί durch etwas. 3) poet. trans. be-ich (listig) erdichtet habe. Ebenso έν βραχντέροις, lasten, näml. λόγοις, u. iv βραχντάτω in möglichst kurzer Βρικίννιαι, ai, Kastell der Leontiner auf Sicilien, Frist, od. mit möglichst wenig Worten, ähnl. διά Βριληοοός, δ, Felsgeb. in Attika, j. Turco-Yuna, βραχέων u. διά βραχύτατων, aber διά u. in βραχέος auch Πεντελικόν όρος, 1119™ hoch, mit berühmtem in oder aus geringer Entfernung, επί βραχύ sich Marmor.

[j- Li Brisgi.

meia, Achilleus’ Geliebte.

auf ein Geringes erstreckend = wenig oder: nicht βρΐμάομιιι (von βρίμη Zorn, βρι), I)ep. med., Aor. weit; ähnl. ig βραχύ ins kurze, κατά βραχύ lang- βριμηΰαιο, Impf, έβριμώτο u. -μοϋτο zürnen, er-sam, in kurzen Märschen oder in kleinen Abtei- grimmen, τινί. Βριμώ Hekate, lungen, allmählich, im kleinen, in kurzem, τό κατά ΒρΓΟηίς, ίδος, ή, Tochter des Βρΐσεύς, Hippoda-βρ. λίαν die allzu gedrungene Kürze. Dav. βραχντης, ητος, ή, Kürze, Raschheit, übertr. βρ. Βρόγχος, ό, Flufs in Mösien, j. Save.

γνώμης Beschränktheit der Einsicht. Βρέα, ας, ή, Stadt in Thrakien.

βρομέω, ep. = βρέμω, w. s.

βροντάω, ep. poet. u. sp. donnern. Von

Βρόμιος, ό, poet. Beiname des Bacchos, auch für βρέμω, einmal βρέμομαι, ep. u. poet. nur im Bacchos selbst, der Lärmende. Yon Präs. u. Impf., ep. auch βρομέω (lat. fremd), βρόμος, <> (βρέμω), ep. poet. u. sp. das Geräusch, brummen, brausen, rauschen, tosen, summen, er- Geprassel, tönen, u. übertr. toben.

[täubtheit.

einherschreitender Wasservogel gebärden brüsten, anmafsend auftreten.

Βρεντέύιον, -τήσιον u. -δέσιον, τό, Brundusium, St. in Calabria, j. Brindisi.

βρεν&νομαι, Dep. med. (nur im Präs. u. Impf.), βροντή, ή (βρέμω), 1) der Donner, im Plur. Donnereinherstolzieren, sich wie ein βρέν&ος d. i. ein stolz Schläge, das Gewitter. 2) ion. Verdutztheit, Besieh βρόντημα, τό, poet. = βροντή.

βρότειος, 2. u. 3. poet., βρότεος, 3. ep. u. poet., u. βροτήόιος, 3. poet. (βροτός), sterblich, mensch-[Götterbild. lieh, iv τοΐς βροτείοις in menschlichen Dingen. βρέτας, τό, Gen. εος, Plur. βρέτη, poet. hölzernes βροτόεις, εσσα, εν (βρότος), ep. blutig, mit Men-Βρεττανών νήσοι, und -ανίδες, ai, England und schenblut bespritzt.

βροτοκτονέω, poet. Menschen morden. Von

Βρέττιοι, oi, Bruttii, die Einw. von Bruttium in βροτο-κτόνος, 2. (κτείνω), poet. Menschen mor-Unteritalien = ή Βρεττία.    dend, &νσίαι Menschenopfer.

βρέφος, εος, τό, 1) ep. u. N. T. die ungeborne βροτο-λοιγός, 2. ep. u. poet. Menschen verderbend Frucht im Mutterleibe. 2) das Neugeborne, das oder vertilgend.

Kind, auch als viov od. άρτι τεχ&εν βρ. bezeich- βρότος, ό, ep. der Strom, αιματόεις Blutstrom, net; von Tieren: das Junge. Davon Demin. βρε- βροτός, ό, ή (für μροτός, Wz. μορ, = lat. morta-

lis), ep. u. poet. sterblich. Subst. (ohne Artikel) der Sterbliche, der Mensch. Dav. βρέχω, έβρεξα, βέβρεγμαι, εβρέχ&ην (viell. verw. βροτο-ακόπος, 2. poet. Menschen beobachtend, mit lat. rigare, ahd. reganon, regnen), 1) benetzen, βροτο-στνγής, 2. poet. den Menschen verhafst. befeuchten, nafs machen; im Pass, nafs werden, βροτο-φ&όρος, 2. poet. Menschen verderbend.

2) im N. T. a) regnen, auch impers. βρέχει es βροτόω (βρότος), ep. nur Part. perf. pass, mit Blut regnet, b) regnen lassen, ini τινα über einen. βροχή, ή, N. T. Regen, Platzregen.    [besudelt.

βρι-, in einigen Zsstzgn (vgl. βαρύ) wuchtig.    βρόχ&ος, ό, buk. Kehle.

Βριάρεως, Gen. εω, ό, Starkwucht, Göttername βρόχος, b, Schlinge zum Erhängen, iiberh. Strick, eines kundertarmigen Riesen, den die Menschen βρνάζω, poet. etwas hervorsprudeln.

Ägäon nannten. [Dreisilbig ww_.] Von βρΐάρός, 3. (βρίζω), ep. wuchtig, schwer.

Βρίγαντες, οί, V. in Britannien.

Schottland.

φύλλιον, τό.

βρεχμάς, 6, ep. das Vorderhaupt.

βρνγμός, ό, N. T. das Beifsen, Knirschen. Von βρνκω u. Med. [ü] (βρύχω), poet. knirschend zer-beifsen, übertr. von Krankheiten :reifsen,wühlen. Βριγάντιοι, oi, Stamm in Vindelicien (Βριγάντιον βρνον, τό, sp. Moos, bes. Seemoos.

Βρίγες, s. Βρύγοι.

[Bregenz). Βρνγοι, oi, auch Βρίγες, thrakisches Volk, nördl. βρίζω (St. βρι), Aor. εβριξα, ep. u. poet. sich schwer von Beröa in Makedonien.

fühlen, einschlafen, schlafen, überh. (ep.) schläfrig, βρνχάομαι, Dep., Perf. βέβρνχα (in Präs.-Bdtg),

unthätig sein.

[brüllend, βρνχημα, τό, sp. das Geheul.

βρύχιος, 2. poet. 1) (βρνχάομαι) donnernd, tosend.

βρνχη&είς (βρύχω), ep. (nur Perf.), poet. u. sp. βρί-ήτίϋος, 2. (ήπύω), ep. stark schreiend, laut brüllen, heulen, tosen (eigentl. von Löwen). Davon βρΐ&ος, τό, poet. = βρι&οσύνη. βρίΒοιϊννη, ή, ep. Wucht, Last, Schwere. Von

βρνχω, nur im Präs. u. Impf., poet. mit den Zäh-βρίθ-ω [ΐ], Impf, βρΐ&ον, Fut. βρίθω mit ep. Inf. nen klappern; im IST. T. auch Zähneknirschen, die βριαέμεν, Aor. έβρισα, Perf. βέβρΐ&α mit Präsens-. Zähne wetzen.

bdtg, u. Med. βρί&ομαι (βρι), 1) ep. Wucht βρνω [ü], nur Präs. u. Impf, (βαρύς), ep. u. poet. .haben, schwer belastet sein, τινί mit etwas, sprossen, treiben, grün werden, sprudeln, strotzen,

βρΐ&νς, εΐα, ύ, ep. u. poet. wuchtig, schwer lastend, 2) (νπόβρνχα) unter Wasser, tief, schwer. Von

Γ.

Γ, γάμμα, dritter Buchstabe des griech. Alphabets, ΓαόρωΟία (u. Γεδρ.), ή, Landschaft in Asien, j. dah. als Zahlzeichen γ' = 3. γά, dor. u. äol. st. γη. (γα, dor. st. γί.)

Belutschistän. Die Einw. οί Γαόρώοιοι u. Γά-όρωΟοι.    [königliche Schatz.

Γάζα, η, 1) Stadt an der sx'idl. Grenze von Palästina, j. Gazalx. Der Eiixw. δ Γαζαΐος. 2) Stadt

γαγγάμη, η, u. γάγγαμον, το, sp. kleines Netz bes. γάζα, η (pei’S. Wort), sp. die Schatzkammer, der zum Austernfang, poet. δονλείας.

Γάγγης, ον, δ, der gröfste Flufs Indiens.

yαζοφνλάκιον, το, Schatzkammer, Ν. T.

γάγγραινα, η, Ν. T. eigentl. krebsartiges Geschwür; in Sogdiana (Arx·. 4, 2, 1. 3). xibertr. geistlose Geschwätzigkeit.

Τάόειρα, ion. Τήόειρα, ων, τά, Insel u. Stadt in γα&εν, dor. st. γη&εν. — γά&ίω, dor. st. γη&ίω. Spanien, j. Cadix, Gades — qadesh die Heilige; γαϊα, η, ep. poet. u. sp. st. γη. Dav.

Bein, des Tityos.

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βρώμα —

τινί und τίνος von etwas. (Ν. T. auch trans. hervorquellen lassen.)

βρώμα, τό, u. βρώοις, εως, ή, u. ep. βρώμη u. βρωτνς, νος, η (βιβρώσκω), 1) Nahrungsmittel, Speise, Nahrung, das Essen od. Speisen. 2) das Zerfressen.

βρωτηρ, ηρος, ο, η, poet. fressend, verzehrend. βρωτός, 3. (βιβρώσκω), efsbar, το βρωτόν, τα βρωτά Speisen. (Ähnl. βρώσιμος, 3. poet. u. Ν. Τ.) βρωτνς, νος, η, s. βρώμα.

ΒνβαΟΟίη, η, χερρόνησος, Landzunge in Karien östl. von Knidos, mit der St. Bybassos. βνβλίνος, 3. ep. u. ion. 1) von Byblos gemacht, einer papyrusähnlichen Pflanze. 2) von Hanf od. Baumbast. Y on

βνβλος (βίβλος), i], ion. u. poet. die Byblos- od. Papyrusstaude, cyperus papyrus, und der Bast davon. Sie wuchs in den Sümpfen und Seen des iigypt. Delta. Aus ihren Stengeln wurden Papier, Kähne, Segel, Matten, Schuhe verfertigt und ihr unterer Teil gegessen. (Vgl. auch βίβλος.)

Βνβλος, 1) St. in Phoinike, j. Djebeil, Ew. Βνβλιος. 2) St. im Nildelta, Ew. -ιος.

Βυζάντιον, το, St. Thrakiens am Bosporos, j. Konstantinopel. Dav. Adj. Βυζάντιος, 3. βνζην (d. i. βνσδην, s. βνω), Adv., eigentl. voll, dah. dicht gedrängt, eng aneinander. ßvfr-ίζω, sp. versenken. Pass, versinken. βν&ιος, 3. sp. tief (auch v. d. Stimme). Von ßvfr-ός, poet. u. sp., βνοοός, ep. u. ion., δ (verw. βα&νς, lat. profundus), Tiefe, bes. Meerestiefe, iiberh. Abgrund.

βνκτης, ον, 6, ep. heulend (Uhu, βίζα), sausend. βννεω, nur Präs. u. Impf., stopfen; s. βνω. βνροα, ή, ion. poet. ix. sp. abgezogene Haxxt, Fell, iiberh. Haut. Dav. βυρσενς, ο, N. T. der Gerber. βνροο-όίχρης, ον, δ (δείρω), Gei’ber. βνρσο-παγής, 2. sp. ledern. βνρσο-τενης, 2. poet. = d. folgenden. βνρΟό-τονος, 2. poet. m. Leder überspannt, κύκλωμα die Pauke.    [macht.

βνΟΟινος, 3. ion. u. poet. (βνσσος), aus Byssxxs ge-βνοοοόομενω (wie ν. βνσσο-δόμος, δίμω). ep. tief d. i. heimlich erdenken, beschliefsen; δργην heimlich ziirnexx.

γαιψος.

βυοοόχλεν, poet. Adv. vom Grund empor. βνοοός, s. βν&ός. βνσσος, η, eine Art feiner linnener od. baumwollener Zeuge.

βνσσό-φρων, 2. poet. = βαϋνφρων, schlau. βνω, ep. u. ion. (Impf. ißvvovv), Pass, βέβνσμαι, εβεβνστο, εβνσ&η, βνστός, vollstopfen, anfüllen, τίνος womit.

βώ, s. βαίνω, βω fr tat u. s. f., s. βοη&εω. βωλά, βώλαξ, 7], buk. == βώλος.    [dor. st. βουλή,

βώλος, 7], Erdscholle, Erdklofs, gleba; Klxxmp, u. poet. die Sonnenscheibe.

Βωμιής od. -εις, ίων, οϊ, ätolische Völkerschaft am Quellgebiet des Buenos.

βώμιος, 3., poet. auch 2., zum Altar (βωμός) gehörig, dexx Altar xxmklammernd, άκτά Altarstxxfe. βω μις, ίδος, η, ion. Demin. von βωμός, kleiixe Erhöhung, Staffel.

βωμο-ειόής, 2. (είδος), sp. altarförmig, ro ß. die altarförmige Fläche.

βωμολοχενομαι (-χος), Dep. med., den Spafsm ach erspielen. Dav.

βωμολοχία, η, Speichelleckerei, Possenreifserei. βωμο-λόχος, 2. (λοχάω), sp., urspr. vom Lumpengesindel, das an den Altären lungert, um vom Opfermahl etwas zu erbetteln od. zu erschnappen, gew. vom gemeinen Spafsmacher, το βωμολόχ die Possenreifserei, gemeine Spafsxnacherei, auch: gemeiner Spafs. Dav. βωμολοχικός, 3. sp. po3senreifserisch. βωμός, δ (βαίνω), 1) ep. Erhöhung, Untersatz, Untei’lage, Gestell, z. B. eines Wagens, Fufs einer Statue. 2) Im bes. Altar, in allg. Sentenzen, wo kein bestimmter ins Auge gefafst ist, oft im Plur. Von ίσχάρα ist ß. so verschieden, dafs der ß. mit Stufen od. einer άνάβασις versehen, jene eine blofs an der Erde gegründete Basis war. Er war die Zuflucht der Schutzflehenden, und bei besonders feierlichen Gelegenheiten nahmen die Richter die Stimmzeichen vom Altar der Athene. βών, βώς, s. βοϋς. βωΟας, s. βοάω.    [τινά.

βωΟτρέω (βοάω), ep. rufen, anrufen, lies, um Hilfe, βωτι-άνειρα, ή (βόσκω, άνήρ), ep. Männer oder Helden nährend.

βώτωρ, ορος, δ (βόσκω), ep. der Weidende, der Hirt, άνήρ.

Ew. Γαδειρ-ενς·, Adj. Γαδειραΐος πορ&μός fretum γαιήιος, 3. ep. von der Erde, νιύς Sohn der Erde, Gaditmmrn.

γαιή-οχος, 2., dor. γαιά-οχος (γαΐα, έχω), 1) ep.    λέκτρα. 2) vom Weibe, iron. Eur. Med. 606 („in-

die Erde umfassend od. haltend, tragend, Beiw.    dem ich dich zur Frau nahm“ sagt Med. zu Iason),

des Poseidon. 2) das Land (Böotien) schirmend,    u. im N. T. einen Mann nehmen. II) Pass., ή

γεγαμημένη od. sp. γαμη&εϊσα die Verheiratete, u. buk. γαμε&εΐσα ein Mädchen, das gefreit wird. III) Med., Fut. γαμονμαι, -f], Aor. έγημάμην (über ep. γαμέσσεται s. u.), 1) vom Weibe: sich freien lassen, sich verheiraten, abs. od. τινί. 2) von

Artemis. (Lak. γαιαονχος.) γάιος, 2. dor. st. γήιος, 1) im Lande befindlich.

2) unterirdisch.

Γαίϋων, ωνος, ύ, Fl. in Ionien, der südlich von Mykale ins Meer fliefst.

γαίων, ep. Part, praes. von γαίω (eigentl. γαΓίω,    den Eltern: a) seine Tochter freien lassen, rινί

vgl. gavisus, γη&έω u. άγαίομαι), stolz, τινί auf    von einem, sie an einen Mann verheiraten, b) dem

etwas, darauf trotzend, sich freuend.    Sohne eine Gattin freien (? II. 9, 894, wo statt γα-

γάλα \ά ά], Gen. γάλακτος, το (lat. lact, Nom. lac),    μέββεται zu lesen ist γε μάσβεται, wird aussuchen).

Milch; im N. T. bildl. die Anfangslehren des γαμήλενμα, το, poet. die Ehe.

γαμήλιος, 2. (γαμέω), sp. hochzeitlich. — γαμήλια,

Evangeliums. Dav.

γαλά-Θ·ηνός, 2. (ϋ'ήο&αι), ep. u. ion. milchsaugend,    ή, sc. ϋνσία, das Opfer od. Hochzeitsessen, ein

Fest, welches der junge Ehemann den Gliedern

dah. jung, zart.

ausrichtete, was γαμηλίαν είσφέρειν hiefs. γαμήλιων, ώνος, o, sp. der siebente att. Monat, Ende Januar u. Anfang Februar, benannt von γαμέω , weil in ihm die meisten Ehen geschlossen

[heiraten.

γαμίξω, N. T. u. γαμίσκω, N. T. eine Tochter ver-

γαλακτο-πότης, ον, 6 (πίνω), ion. u. poet. Milch- seiner Phratria od. doch den nächsten Angehörigen trinker, von Milch lebend. γαλάνα u. γαλάνεια, dor. = γαλήνη, γαλαξίας (κύκλος), 6, Milchstrafse.

Γαλάτεια, Nymphe, u. Schiffsname.

Γαλατία, ή, Einw. <5 Γαλάτης, Adj. Γαλατικός, 3. wurden.

[dann Eisenkäfig, angelegenheiten. b) Hochzeitsfeier.

γάμιος, 3. buk. = γαμικός.

1) Landsch. in Kleinasien. 2) Gallien. γαλε-άγρα, ή, sp. eigtl. Wiesel- od. Marderfalle, γαμικός, 8. hochzeitlich, τά γαμικά, a) Heirats-γαλεός, o, sp. Haifisch. γαλή, ή, Wiesel, Katze.

γαλήνη, ή (Wurz, γαλ, glänzen), Stille, Ruhe (auch γάμμα, το, Tndekl. der Buchstabe Gamma, ώσπερ iibertr.), τινός von etw., bes. Windstille, Meeres-    γάμμα έκατέρωϋεν την εαυτών τάξιν ποιήβαντες,

stille, u. poet. das stille, ruhige Meer, γαλήνην    d. h. in folgender Gestalt I I.

έλαύνειν es befahren. Davon

γά-μόρος, o, dor. st. γεωμόρος, w. s. γαληνός, 3. poet. still, sanft εις τι να-, έκ κυμάτων γάμος, ο, u. γάμοι, οί (γαμέω), die Hochzeit, und γάρ αύ&ις αν γαλήν’(ά) όρώ nach Stürmen seh’    zwar 1) die Hochzeitsfeier, γάμον τενχειν, άρτύειν

ich wieder Meeresstille. (In diesem Ys. Eur. Or. 279    die Hochzeit ausrichten; bes. der Hochzeitsschmaus,

soll ein Schauspieler γαλήν — Wiesel — gesprochen    dah. γάμον δαινύναι, εστίαν, έπιτελεΐν, πονεΐν,

haben u. daher ausgepfiffen worden sein.) Γαληψός, ον, ή, 1) St. auf der Chalkidike

von γάμονς γαμεΐν sich verheiraten, τους πρώτους

&νειν das Hochzeitsmahl geben. 2) Vermählung, am Heirat, Ehe, Beilager, auch aufsereheliches, dah. Toronäischen Busen (Her.). 2) St. in Thrakien am Umarmung, Ausschweifung, τινός mit jmdm. Da-Fufs des Pangäongebirges (Thuk.). γάλόως, ή, Gen. γαλόω, Nom. plur. γαλόω, ep. γάμονς γαμεΐν die ersten Frauen freien; ähnl. συγ-

Schwägerin, Mannesschwester. Γάμβρειον (-ριον), τό, St. in Mysien.

γίγνεβ&αί τινι έπϊ γάμω od. προς γάμον άγεσ&αί τινα·, dag. γάμονς ποιεΐν Heiraten stiften, u. τον γαμβρός, (> (γαμέω), jeder durch Heirat Verwandte,    γάμον καταπράττεσ&αί τινι einem zur Heirat ver-

also 1) Schwiegersohn, Eidam. 2) Schwager, d. i.    helfen, endlich περί τον γάμον λυπείσ&αι ehelich

a) Schwestermann, b) der Frau Bruder. 3) poet.    d. i. durch Ehebruch verletzt werden. 3) (bes. im

auch der Schwiegervater u. Bräutigam.

u. γάμον λαβεΐν γερναΐον eine Frau aus edlem Hause nehmen, ähnl. wie τούς πρώτους γ. γαμεΐν.

Plur.) die Vermählte und als solche ins Haus Auf-γαμετός, 3. vermählt; bes. γάμετή (γυνή), Gattin, genommene, so von der Iöle (Soph. Trach. 1139), Frau, νόμω die rechtmäfsige. γαμέτης, ον, 6, Gatte, Ehemann. Von γαμέω (Präs, nicht b. Hom.), att. Fut. γαμώ, -εις, γαμφηλαί, ών, αί, ep. 1) Kinnbacken, nur von Aor. έγημα, Perf. γεγάμηκα, γεγάμημαι, ep. u. ion. Tieren. 2) poet. der Schnabel.

Fut. γαμέω, sp. Fut. γαμήσω, Aor. act. έγάμησα, γαμψ-ώννξ, νχος, ό, ή (γαμψός krumm, όννξ), ep. pass, ίγαμή&ην, I) Akt. 1) vom Manne: freien, u. poet. krummkrallig.

[feiernd.

Landschaft Margiana u. Paropanisus.

zum Weibe nehmen, Hochzeit halten(Plut.Per.7), γάνάω, Part. ep. zerd. γανόων (γάνος), ep. u. poet. einem Weibe beiwohnen; ό γεγαμηκώς der Verhei- glänzen, schimmern, funkeln, schön prangen; &εούς ratete, έκ τίνος aus jmds Familie, in ein Geschlecht feiern, heiraten, τινά, so auch Άδρήστοιο &νγατρων eine γανάεντες, poet. wie von γανάεις — γανάοντες, von den Töchtern des Adr., od. άλοχον u. γυναίκα Γανόάριοι u. Γανόαρϊται, οί, asiat. Volk in der ες οικίαν ein Weib als Gattin ins Haus nehmen, od. γάμον γαμεΐν eine Ehe schliefsen, ferner γά- γανόομαι, I)ep. pass., sich ergötzen, τινί u. επί μονς τους πρώτους έγάμει Κνρον δύο θυγατέρας τινι. Von

die beiden ersten Ehen schlofs er mit zwei Töch- γάνος, εος, το (γαίω, γάννμαι, ά), poet. Glanz, Schön-tern des Kyros, od. mit Πέρσηαι mit Rücksicht heit, Schmuck, im bes. Erquickung, von Flüssig-auf die Perser, ihnen Könige zu zeugen; ähnl. keiten: Labetrunk, μελίσσης γάνος Honig.

γάννμαι — γείτων.

143

γάννμαι, Fut. ep. γανύββομαι (γάνος), Dep. med., γανρίαμα, τδ, sp. Hoffärtigkeit. Von Nbf. γανώβεται, έγανώ&η, sich erheitern, sich er- γανριάω, sich brüsten, triumphieren, stolz sein, götzen an etwas, einer Sache froh werden, φρένα τινί über od. auf etwas (buk. auch Med.), im Herzen, τινί u. επί τινί über etwas.

Γάνν-μήόης, εος, ονς, δ, Ganymedes, Sohn des γανρω&ηβομαι — γανριάω.

γαύρος, 2. (γαλ-ίω), poet. u. sp. freudig, stolz, sich γά-πεδον, το, dor. u. poet. st. γηπ-, Erde, Gegend, brüstend, hochfahrend, triumphierend, νπό τίνος, γα-πετης, 2. dor. u. poet. st. γηπ-, zur Erde ge- Davon fallen.

γανρόομαι (Pass.), sp. γεγανρωμένος, έγανρώ&η,

Tros, Mundschenk des Zeus.

γανρότης, ητος, η, sp. Ausgelassenheit, Übermut. γαπονέω, dor. u. poet. st. γητι-, Land bebauen, v. γανρωμα, τδ (γανρόομαι), poet. Prunk. γα-πόνος, dor. u. poet. st. γηπόνος, das Land γόονπέω, s. δονπέω. bauend.

γέ (dor. ya), enklitische Partikel, welche die Bdtg γά-ποτος, 2. dor. u. poet. von der Erde eingesogen, des Wortes, dem sie sich beigesellt, verstärkt u. γάρ \a, in arsi vor 2 Kürzen auch a\, Part, ent- nachdrücklich hervorhebt, sei es durch Steigemng standen aus γέ u. άρα, giebt 1) etw. als unmittel- od. durch Einschränkung. Sie läfst sich im Lat. bar einleuchtend, oder gewifs, oder als Ursache in einschränkenden Sätzen durch quidem, certe, im an: enitn, denn. Geht das begründende Satzglied Deutschen durch wenigstens, zwar, doch, bei mit γάρ voran, so heifst es ja; fehlt der zu be- Steigerungen dagegen durch sogar, eben, ge-gründende Satz, so heifst es ebenfalls ja u. in der rade, u. als εν γε durch gar schön, γέ δη durch Frage denn, wie τις γάρ εΐ; in Antworten = ja. allerdings, häufig jedoch gar nicht übersetzen, 2) eine Erklärung: nämlich. Oft wird wie mit bes. wenn sie bei Personal- und Demonstrativpron. nämlich eine erwartete, angekündigte Mitteilung steht: έγωγε ich, equidem. Sie steht in der Regel oder Erklärung eingeleitet: Aesch. Ag. 267. Soph. hinter dem Worte, das sie betont.

El. 690. Thuk. 1, 3, 1 προ γάρ των Τρ. 8) eine γεγάμεν, γεγαως, -ανία u. γέγονα, s. γίγνομαι. Bestätigung: freilich, allerdings, sicherlich, γέγη&ε, s. γη&έω.

4) in Fragesätzen u. Ausrufungen eine Folgerung: γέγωνα, ep Perf. 2. mit Präs.-Bdtg (zu γον, γνω, denn, also. 5) mit andern Partikeln: αλλά γάρ γιγνωβκω), die 3. sing, γέγωνε auch in Aor.-Bdtg, aber freilich, γάρ ovv nämlich, denn jedenfalls, Imper. γέγωνε, Part, γεγωνώς, davon abgeleitet nal γάρ etenim od. nam et, γάρ δη denn entschie- γεγωνέω, γεγώνω, γεγωνίόκω, Inf. ep. auch den, denn bereits, εί (ep. αι) γάρ utinam; η γάρ γεγωνέμεν, Impf. ep. γεγώνενν, έγεγάνει, Fut. γε-traun! πώς γάρ; warum auch? γάρ τοι denn ge- γωνηβω, sieh vernehmlich machen, hörbar, wifs; γάρ τε namque; η γάρ; nicht wahr? Es steht vernehmlich schreien od. reden, verkünden, kund nie zu Anfang eines Satzes, wohl aber bisweilen thun, τινί jmdm vernehmlich zuschreien, zurufen. an der dritten, selbst fünften Stelle. Auch tritt Davon

γάρ bisw. ganz in den hypothetischen Satz, oder γεγωνός (eigtl. Part, perf.), 1) Adv. sp. vernehm-es schliefst sich der Hauptsatz so genau an den lieh. 2) Adj. neutr. poet. laut, mit γάρ parenthetisch eingeschobenen an, dafs γεγώς, γεγώβα, poet. Part. perf. v. γίγνομαι, s. d. aus letzterem etwas zu jenem hinzugedacht wer- γέεννα, η, aus ge hinnom Thal Hinnom, des Jammers, einst Stätte der Molochfeuer, dann Ablage-γαργαλίζω {γάργάλος), kitzeln; Pass, einen Kitzel rung für Cadaver u. a., wo deshalb Feuer zur empfinden. Dav.

γαργάλιΟμός, δ, das Kitzeln, der Kitzel, auch im N. T. die Hölle. (Dav. frz. le genef)

[γαλιβμός. γεηρός, 2. erdig. γάργάλος, o (lat. gurgulio, deutsch gurgeln) — γαρ- Γε&βημανή (-ανεί), gat schomnäh, Ölpresse, Land-Γάργάρον, τδ, Südspitze des troischen Berges Ida stück unter dem Ölberg jens. des Kidron, j. Dsches-mit Tempel des Zeus, j. Kaz-Dagh. γαΟτήρ, η, Gen. γαβτρός, poet. auch γαβτέρος u. s. w., γείναύ&αι, ep. u. poet., s. γείνομαι, 2.

1)    a) Bauch, Magen; gefüllter Magen: Magen- γείνομαι (St. γεν, γίγνομαι), 1) Präs. u. Imperf. wurst. b) übertr. Hunger, Efslust, Gefräfsigkeit, ep. Pass, geboren, erzeugt werden, gignor. 2) Aor. ep. γαατέρι πεν&ήοαι mit dem Magen trauern, d. i. έγεινάμην, ep. poet. ion. u. sp. (Konj. Aor. 2. sg. durch Fasten, c) im N. T. übertr. der Schlemmer, γείνεαι f. -νηαι), trans. erzeugen, gigno, gebären;

2)    Mutterleib, έ·/. γαβτρός vom Mutterleibe an. γάοτρη, η, ep. der Bauch eines Gefäfses. γαβτρίζομαι, Pass., sp. gefüllt, gemästet werden. γαΰτριμαργία, ή, Völlerei (auch Plur.). γαΟτρο-ειόής, 2. (είδος), sp. bauchförmig; bauchig, benachbarte Völker. Von

Γαυγάμηλα, ων, τά, ein Ort in Assyrien, j. Karmelis. γειτνιάω, 1) benachbart sein, abs. u. τινί, γειτνιών γανλικός, 3. zum γανλός, einem Kauffahrteischiffe ein Nachbar. 2) sp.: ähnlich sein.

gehörig, χρήματα Schiffsladung, Schiffsfracht. Von γειτονέω — γείτων είμί. Von γανλός, δ, a)ep. Melkeimer, b) ion. der am Brunnen- γείτων, ονος, δ, η (γη, γηίτης), Adj. benachbart, Schwengel befestigte Schöpfeimer, e) ion. Last-    Subst. Nachbar, sowohl Hausnachbar als Grenz

schiff, bes. phönizisches, mit Gen. der Last, γ. παν- nachbar, τινί u. τινός. Übertr. ί’κ γειτόνων είναι το ίων άγαΟ'ών.    verwandt, ähnlich sein.

den mufs.

Plur.

Desinfektion brannten γέεννα τον πνρός, dah. im

manija.

η γειναμένη die Mutter; oi γεινάμενοι parentes; poet. sp. auch vom Vaterland. γεϊβον, τδ, poet. Vorsprung, Sims, Zinne, Dach. γειτνίάΟις, εως, η, sp. die Nachbarschaft, im Plur.

τινα od. τι einen od. etwas zum Gespötte machen, ähnl. έν γέλωτι τι τί&εσ&αι, aber γέλων πολνν ανν-τι&έναι viel Gelächter einmengen, unter v. G. lachen, γελωτοποιέω, Lachen erregen, Spats machen, einen aufziehen. l)av.

Γέλα, ας, ion. ης, η, Stadt auf Siciliens Südwestküste. Einw. δ Γελώος und Γελώος.

Γέλας, ά, ö, Flufs bei Gela. γελΰύείω, Desid. v. γελάω, ich habe Lust zu γέλα σιμός, 2. lächerlich.

γέλασμα, το, poet. das Lachen; das Geplätscher. γελαότής, ον, ό, poet. Lacher, Spötter. γελαύτός, 3. des Verlachens wert, zum Gespött. Lustigmacher. Von

γελωτοποιία, η, sp. die Spafsmacherei.

γελωτ ο-ποιός, ό, Spafsmacher, Possenreifser, γεμίζω (γέμω), anfüllen, befrachten, τινός mit etw.; γελάω, zsgz. γελώ, att. γελάσομαι, έγέλάσα, γεγέ- Med. ein Schiff beladen. λαβμαι, έγελάσ&ην, γελασ&ήσομαι, γελαστός, ep. Präs, γέμος, το, poet. drückende Last. Von γελάω u. γελοιάω, Part. zerd. γελόωντες, -λώον- γέμω, nur Präs. u. Imperf. (lat. gemo, ahd. chumber τες, u. -λοιώντες, Impf, γελωων, Aor. έγέλασσa, sp. d. i. Leid), voll sein, angefüllt, belastet sein, τινός Fut. auch γελάσω, 1) intr. lachen, fröhlich, heiter mit etwas.

sein, auch von lachenden Gegenden, μάλα ηδν recht γενεά, ας, η, ion. γενεή (St. γεν, s. γίγνομαι), Ge-herzlich, χείλεσιν mit den Lippen, nicht aus Her- schlecht, u. zwar 1) gens, als Inbegriff der von zensgrunde, od. schadenfroh, έπϊ τινι u. auch blofs gleicher Abkunft Entsprossenen, a) kollektiv: Stamm, τινί über einen od. etwas, ähnl. έν τινι. Aor. έγέ- Sippschaft, Nachkommenschaft, Familie; auch ein-λασσα ich bin in Lachen ausgebrochen, mufste zelner Spröfsling, Nachkomme (hier auch im Plur. lachen, lachte. 2) trans. τί etwas verlachen, von Weibern u. Kindern), b) Abkunft, Geburt, dah. γελώμαι ich werde verlacht, verspottet, doch, γενεάν είναι von Geburt sein, από γενεάς von der wie καταγελάν, auch τινός u. εις τινα, ferner γέ- Geburt, dem Geburtstage an. c) Familieneigen-λωτα γελάν έν τινι ein Hohngelächter über jem. er- tfimlichkeit, έν. γενεης erblich; dah. auch Adel, heben.    Rasse. 2) das Geschlecht, die Generation, ein

Γελέων, οντος, ό, Sohn des Ion, nach dem die eine Menschenalter, έπ’ άν&ρώπων γενεάν auf ein Men-der vier alten ionisch-attischen Plijlen Γελέοντες schenalter, gew. zu 33 Jahren berechnet, daher

benannt sein soll.

Auch Pass, ταντα γεγενεηλόγηται das ist ihr Stammbaum. Dav. η γενεαλογία das Geschlechtsregister, die Stammtafel.

3 Menschenalter = 100 Jahre, auch überh. Zeitalter. γελοίος, ep. γελοίιος, 2., Adv. γελοίως, Kompar. γενεάλογέω, ion. γενεηλ-, ein γενεα-λόγος sein, -ότερον (γέλως), a) lächerlich, zum Lachen, b) La- Geschlechtsregister machen, τινά jmds Ursprung chen erregend, spafshaft, witzig. Subst. γελοΐον aufzählen, από τίνος von etwas an, ίωυτόν sein ein lächerliches Ding, το γ. der Scherz, γελοία Geschlecht hersagen, την πατριην τίνος jmds Ahnen-Possen, Scherze, έπϊ τα γελοιότερα spöttischerweise, liste oder Stammbaum (Abstammung) hersagen. γελοίων τες falsche LA. st. γελοιώντες, s. γελάω, γελάω u. γελώοντες, s. γελάω.

Γέλων, ωνος, 1) S. des Deinomenes aus Gela, Vormund für die Söhne des Tyrannen Hippokrates γενέ&λη, η, ep. u. poet. (St. γεν), 1) = γενεά, (έν.) 491 v. Chr., dann Eroberer u. Tyrann v. Syra- γενέ&λης είναι abstammen. 2) Ursprungsort. Dav. kus 485, Schwiegersohn des Theron v. Akragas, γενέθ-λιος, 2. 1) poet. zum Stamme gehörig, &εοί nach dem Doppelsieg über die Karthager bei Hi- Stammgötter. 2) zur Geburt od. Zeugung gehörig, mera 480 zum König ausgerufen, f 478. S. Sohn βλάσται die ersten Keime durch Elternzeugung, ist Hieron. 2) Sohn u. Mitregent Hierons II. von τά γενέ&λια Geburtstagsfeier, Geburtsfest, überh.

Syrakus, f 216 v. Chr.

Γελωνοί , οί, Volk im europ. Sarmatien ohne bestimmte Grenzen.

das Fest der γενέται, γ. έστιάν einen Geburtstagsschmaus geben, (η γενέ&λιος, sp. verst. ημέρα der Geburtstag.)

Γελώοι, s. Γέλα, γελώοντες, s. γελάω.

γένε&λον, το, poet. 1) Spröfsling, im Plur. Ge-γέλως, ό, Gen. γέλωτος, Dat. γέλωτι, ep. auch γελώ schlechter, τά των θνητών γ.. die Menschenwelt, (and. γέλω), Acc. γέλωτα, poet. auch γέλων od. γέλω 2) Abstammung.

(γελάω), 1) das Lachen, Gelächter, τω γέλωτι γενειάς, άδος, ό, ep. u. poet. (γένειον), 1) der ενφραίνεσ&αι aus Herzensgründe lachen, έπϊ γέλωτι Kinnbart, Bart, Baarthaar (im Plur.). 2) Kinn (oft um Lachen zu erregen, γέλωτα παρέχειν, ποιεΐν,    im Plur.), Kinnbacken, Wange.    Als    Schwur    προς

τενχειν, τι&έναι Lachen erregen, τινί bei einem,    γενειάδος bei deinem Kinn.

μηχανάσ&αι darauf ausgehen, Lachen zu erregen, γενειάσδω, buk. = γενειάσνω.

γέλωτα ποιεΐν έν τίνος ein Lachen von einem er-    γενειάύκω u. γενειάω,    Fut. ion.    -ήσω, einen    Bart

zwingen, εις γέλωτα τρέπειν τι etwas ins Lächer-    bekommen od. haben, ein Mann    werden od.    sein.

, liehe ziehen, γέλωτα άγειν ein Gelächter verführen, γενειητης, ον, ό, buk. u. sp. bärtig.

γέλως έχει τινά es kommt einen ein Lachen an,    γένειον, το (verw. mit γέννς,    γνά&ος), Kinn u.

od. γέλωτός τι ένέπεσέ τινί τινι es kam jmdn ein    Bart am Kinn; auch im Plur.    Als    Schwur    προς

Lachen an über etwas, γέλωτα υφλισνάνειν sich γενείον bei deinem Kinn. Sp. Mähne, lächerlich machen, eigtl. Gelächter verwirken, γέλω    γένεο, ep. st. έγένου, s.    γίγνομαι.

έν&ανεΐν sich (fast) tot lachen. 2) Gegenstand des    γενέοιος, 2. (γένος), 1)    zum Stamm gehörig,    ϋευί

Gelächters, lächerliche Sache, Gespötte, γέλως mit Stammgötter. 2) zur Geburt gehörig, τά γενέσια u. ohne έστί es ist zum Lachen, γέλως γίγνομαι Feier des Todestags, Totenfeier, N. T. Geburtstagswerde, είμί τινι bin zum Gespötte, γέλωτα τ1&εσ$αί feier.

schlecht = γενεά.

γένεύις, εως, ή, Du. τοΐν γενεβέοιν (γίγνομαι), (Herod. 2, 164), der Schiffer, Wahrsager u. s. w., 1) Erzeugung, Geburt, Abstammung, das Entstehen, tiberh. Art, Zahl, d) ep. von der gleichen Zeit, εξ έχατέρον εις αλληλα aus einem zum andern, Ur- άνδρών ein Menschenalter, saeculum, hier = γενεά, sprung, Urquell. 2) erschaffenes Wesen. 3) Ge- τυ πρόα&εν γένος das frühere Geschlecht. II) Abstammung, Abkunft, Geburt, γένος είναι d. i. der γενετή, ή (St. γεν), ep. u. sp. Geburt; έν. γενετής Geburt nach sein, natu, abstammen, τίνος u. ix von Geburt an.

τίνος, dah. (το) γένος, γένει der Geburt, Abstam-γενέτης, dor. γενέτας, ον, o, poet. u. γενέτωρ, mung nach, ix u. άπό γένους erblich, γένει υβτε-ορος, δ, ion. u. poet. 1) Erzeuger, Ahnherr. 2) der ρος der jüngere, δ&εν ήμιόνων γένος das Vater-Erzeugte, Sohn. 3) poet. = γενέ&λιος.    land der Maulesel, origo.

γενη'ίς, ίδος, kontr. γενήδος, ή, poet. (verw. mit γέντο, ep. 3. sing. aor. 1) er fafste, ergriff.

γέννς), Beil. γενικός, 3. sp. zum Gegens. ειδικός, γέννα, ή, poet. = γένος. Dav. γεννάάας, ον, δ, edel von Geburt oder Charakter.

2) synk. st. εγένετο, s. γίγνομαι.

Geschlecht gehörig, generell; γένος, νος, ή, Dat. plur. ep. γένυοαι, Acc. γέννας

u. γένϋς, ep. u. poet. (lat. gena, deutsch Kinn), eigentl. das Gebifs, dah. a) Kinnbacken, Kinn, Plur. Schlund, b) übertr. Schneide des Beils, Beil. γενναίος, 3. (u. poet. einmal 2.), Adv. -αίως (γέννα), γεραιός, 3. (γήρας, υΰυ), alt, von Personen u. von 1) der Abkunft gemäfs, angeboren, dem Wesen Sachen. Subst. der Alte, Greis, die Matrone, bes. angemessen, also echt, von echter Rasse, edel, γονή oft als Anrede. Komp. γεραίτερος (maior natu), γενν. von Geburt schon edel, edelsinnig. 2) tiich- οί γεραίτεροι auch Senatoren, Gesandte; vgl. Alder-tig, brav, ehrlich, wacker, tapfer, beherzt, getrosten mann. Superl. γεραίτατος. Dav.

Mutes, oo γενναίε Lieber, Guter, Bester, auch iro- γεραιό-φρων, 2. poet. alten, erfahrenen Sinnes, nisch. Subst. το γενναΐον Adel, Hochherzigkeit, γεραίρω (γέρας), mit einem Ehrengeschenk aus-Edelsinn, Edelmut, Zuversichtlichkeit. 3) von Sa- zeichnen, ehren, τινά τινι.

chen: echt, wahr, kräftig, δυη ein aufrichtiger, Γεραιοτός, ον, δ, ή, Vorgeb. u. Stadt auf Siid-

ehrlicher Schmerz. Dav.

Euböa, urspr. Tempel u. Hain des Poseidon, j. Capo

γενναιότης, ητος, ή, a) angeborener Adel, Edel- Mandili, die St. Geresto.

sinn, Edelmuth. b) vom Boden: natürliche Frucht- Γεράνεια, ή, Gebirge zwischen Megaris u. Korinth, γένναβις, dor. st. γέννηβις. γεννάω (γέννα), 1) Akt. zeugen, befruchten, er- γερανοβοτία, ή, das Kranichhalten. Von zeugen (N. T. auch von der Mutter: gebären; γερανός, ή (lat. grus, deutsch Kranich, Kran), übertr. bekehren zum Glauben), überh. hervoi’- Kranich, γέρανον όρχεΐσ&αι einen Tanz, welcher bringen, οώμα μέγα riesig grofs wachsen. 2) Med. den Flug der Kraniche vorstellt, tanzen, aus sich erzeugen, τί. Dav. γέννημα, τό, a) das Erzeugte, Spröfsling, Frucht, γεράρός, 3. (γεραίρω), selten in Pr., a) ehrwürdig, b) die angeborne Art, Naturell, Temperament, ehrenvoll, bes. durch Alter od. Stand; dah. b) alt,

auch mit την otpiv von Ansehen. Komp, γεγαρώτερος. γέρας, αος, zsgz. ως, Dat. ai, a, Nom. plur. ion.

[barkeit. j. Makri Plagi.

γεραός, 3. poet. = γεραιός.

der Kriegsbeute, dann überh. Gabe, Geschenk,

c) das Hervorbringen, Erzeugen. γέννηΟις, εως, ή, Erzeugung, Hervorbringung. γεννητής, ον, u. γεννή%ωρ, ορος, ό (γεννάω), Er- γέρεα, ep. u. att. γέρα (ep. ά, att. ä) st. γέραα, zeuger, im Plur. die Eltern; dagegen hiefsen in Gen. γεράων, zsgz. γερών, τό (verw. mit γέρων i), Athen οί γεννήται die 30 Bürger und Familien- 1) Ehrengabe, Ehrengeschenk, Ehrenlohn, bes. von väter, die zusammen ein γένος ausmachten. γεννητός, 3. (γεννάω), erzeugt, erschaffen, sterblich. Lohn. 2) ep. übertr. ehrenvoller Auftrag, Ehren-γένος, εος, ονς, τό (γίγνομαι), genus, I) das Ge- amt, Würde, Auszeichnung, Ehre, Ehrenrecht; wordene, das Erzeugte, dah. 1) konkret: Spröfs- &ανόντων d. h. die letzten Ehren, ling, Kind, Nachkomme, auch im Plur. Nach- γεράσμιος, 2. poet. == γεραρός. kommenschaft, spät, οί από γένους. 2) kollektiv: Γεράοτιος, μην, δ, ein spartanischer Monat = dem a) natio, Stamm, Volksstamm, Volk, Sippe, Fa- att. Elaphebolion.

milie, dah. Verwandtschaft, iv γένει είναι τινι od. Γέργϊ&ος, ή (auch Γέργις), Stadt in Troas. Die άπό γένους είναι τίνος einem verwandt sein; da- Einw. οί Γέργί&ες od. Γεργι&ιοι. gegen των (= τούτων) νπαϊ γ. Soph. Ant. von dieser Γερήνιος, δ, Hom. Beiw. des Nestor, der Gerenische, Sippschaft; τοΐβιν iv γένει — τοΐς προς od. από γέ- von der Stadt oder dem Bezirk ή Γερηνία am νους die Verwandten, auch δ κατά γένος προσήκων, Messenischen Meerbusen, wo er geboren war oder als Gegens. οί έξω γένους, doch heifst οί άπό γέ- wohin er sich geflüchtet hatte, als Herakles Pylos νους auch der Adel, u. γένος überh. edles Ge- zerstörte.

schlecht, Adel (auch im Plur.), πλούσιον γένος Γερμάνιοι, οί, sp. Καρμάνιοι genannt, Volk im hohes Geschlecht, b) genus, Gattung od. Art, γ. heutigen Kermän (Persien).

&εών — &εοί, άνδρών, άν&ρώπων, θνητών u. ähnl. Γερμανοί, οί, die Germanen, Adj. Γερμανικός, 3.

Menschengeschlecht, aber πολύ γένος άν&ρώπων Davon ή Γερμανική, Deutschland.

ein grofser Teil der Menschen, ebenso y. γυναι- γεροντάγωγέω (wie v. γεροντ-αγωγός), poet. u. sp.

χεΐον, &ήλυ, u. βοών d. i. die Rinder, ähnl. ΐππειον, einen Greis führen, pflegen.

oder τά τών όνων γένη Wesen wie die Esel, γερόντια, ή, sp. === γερουσία.

c) Klasse, von politischer Einteilung, Beschäftigung γεροντικός, 3. dem Greis eigen.

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Benseleu, griecti. Wörterbuch. 11. Aull,

γερόντιον, το, Dernin. von γέρων, altes Männchen, überh. der Alte, Greis.

γερονΟία, ή, Rat der Alten, Senat, N. T. Ältestenversammlung; poet. Gesandtschaft. γερονΟιος, 3. ep. xenatorius, den Alten oder Mitgliedern des Rats zukommend, ihnen gebührend oder gehörend, sie betreffend, οίνος Ehrenwein (gröfsere Portion) der Ältesten beim König, y. όρκος ein Eid, den die Ältesten leisten. γέρρον, το, Flechtwerk, dah. a) das Material der Marktbuden in Athen, b) Schild aus Flechtwerk in Form eines länglichen Vierecks, mit Leder überzogen u. mit Metallplatten belegt, wie ihn bes. die Perser, Babylonier u. Chaldäer trugen. Γέρρος, δ, 1) Flufs. 2) angrenzende Landschaft im nördl. Skythien. Ihre Bew. οί Γέρροι. γερρο-φόρος, 2. (φέρω), Schildträger, d. h. Soldat mit geflochtenem Schilde; γερροφόροι leichte Truppen mit geflochtenen Schilden. γέρων, οντος, Neutr. u. Vok. γέρον, o (zu ^'ραΰρ, γραία, γεραιός, γήρας), 1) ep. poet. u. sp. Adj. alt, greis; vergraut. 2) Subst. der Alte, Greis, οί γέροντες die Ältesten u. Angesehensten des Volks, bei Homer die Fürsten selbst, in Sparta insbes. die 28 Mitglieder der γεροναία, die nebst den 2 Königen die Angelegenheiten berieten u. darüber Beschlüsse fafsten, ehe sie an die Volksversammlung kamen. Sp. auch = maior, d. ältere.

Τέται, oi, ein thrakisches Volk, welches noch zu Philipps Zeit den Hämus bewohnte, dann aber nach Norden an die Donau zog u. Daker hiefs. Land Γετία, Γετική. Adj. Γενικός, γενμα, το, poet. Probe zum Kosten, Vorschmack, das Kosten. Von

γενω (St, γενβ, lat. gus-tus, deutsch kos-ten), 1) Akt., Aor. έγενσα, kosten lassen, zu kosten geben, rivά τι u. τινός. 2) Med. γεύομαι, γεΰοομαι, έγενβάμην, γέγενμαι, ά-γενοτος, γενοτέον, buk. Präs· γενμε&α f. -όμε&α, a) kosten, schmecken, τίνος etwas, πλειόνων όήιων έπϊ τω ένί ψωμω zu einem Bissen Brot mehrere Fleischstücke nehmen, überh. aufessen, verzehrend treffen, übertr. των κακών, τής φιλοτιμίας, τής τιμής, b) versuchen, erproben, τινός etwas od. einen, τινί mit etwas. γέιρϋρα, ή, 1) ep. Damm, Erdwall, bes. um das Austreten der Ströme zu hindern, ή έπϊ τω νάπει schmaler Weg an der Schlucht hin. 2) ep. übertr. im Plur. die Zwischenräume, Gassen in den Schlachtlinien, gleichsam Dämme, welche die Kämpfenden auseinanderhalteni, daher Gassen der Walstatt. 8) die Brücke, γέφυραν ξενγννναι, od. ποιεΐβ&αι έπϊ τίνος oder γέφυρα ξενγννναι ποταμόν eine Brücke bauen, λνειν abbrechen, διαβαίνειν darüber gehen, und έξενγμένη πλοίοις eine Schiffbrücke, ξνλίνη der pons xublicius in Rom. Dav. γεφνρίξω, sp. ungescheut schimpfen. Dav. γεφνριατής, ον, o, sp. der Verhöhnende. γεφνρόω (γέφυρα), 1) abs. ep. einen Damm machen, dämmen, ποταμόν einen Flufs, d. h. ihn hemmen (II. 21, 245), τινί durch etwas, κέλεν&ον den Weg (durch einen Damm) bahnen. 2) eine Brücke bauen od. schlagen, τί über etwas, ποταμόν den Flufs überbrücken, auch mit hinzugef.

ξενξαντας, und übertr. ro καιύμενον eine Brücke schaffen über den brennenden Holzstofs, od. ακτήν vavai den Strand mit Schiffen gürten. γεφνρωόις, εως, ή (-οω), sp. die Überbrückung, das Bauen einer Brücke. γε-ώόης, ώδες (είδος), erdartig, erdig. γεώ-λοφος, δ, der Erdhügel, die Anhöhe. Buk. auch: τδ γεωλοφον.

γεωμετρέω, eigentl. Land vermessen, überh. etw. ausmessen. Von

γεω-μέτρης, ον, δ, Land-, Feldmesser, Geometer. γεωμετρία, ion. -ίη, δ (-έω), Feldmefskunst, Geometrie. Dav.

γεωμετρικός, 3. geometrisch, ή γεωμετρική, verst. τέχνη, die Geometrie.

γεω-μόρος, δ, ή, dor. γάμόρος (μείρομαι), 1) urspr. wer bei der Ackerverteilung als Kolonist od. Sieger ein Stück Land erhalten hat, Grundeigentümer, Grundherr, dem die ursprünglichen Bewohner des Landes als Leibeigene das Land bauen mufsten. 2) überh. Reicher, Vornehmer. γεω-πέόιον, το, ion. st. γήπεδον, Grundstück. γεω-πείνης, ον, δ (πένομαι), ion. landarm, wenig od. schlechtes Land besitzend. γεωργέω (-γός), das Land bauen, Ackerbau treiben, ό γεωργών der Landmann; τί bebauen oder bestellen, (έκ τίνος Erwerb aus etw. ziehen.) Dav. γεωργία, ή, a) Landbau, Landwirtschaft, auch im Plur., τινός Bebauung von etwas, b) im Plur. zu bebauendes Ackerland.

γεωργικός, 3. 1) zum Landbau gehörig, ai γ. πράξεις u. τά γ. die Geschäfte des Landbaues, άνήρ Landmann, γεωργικόν βιβλίον Schrift über die Landwirtschaft. 2) im Landbau erfahren. γεώργιον, το, N. T. Acker. Von γε-ωργός, 2. (St. έργ), das Land bestellend. Subst. δ γ. der Landwirt.

γεωρνχέω, ion. (γε-ώρνχος, όρνττω), in der Erde graben, minieren.

γή, ή, zsgz. aus γέα, dor. γά, ep. u. poet. γαια, Gen. plur. γαιάων, ion. γεών (von zweifelhafter Ableitung), 1) Erde, a) als Ganzes, in zwei Teile, Asien u. Europa, zerfallend. Personif. als Göttin, die, überall gegenwärtig, oft beim Schwur ange-rufen wird, Gern, des Uranos, M. der Erinyen, des Kerberos, der Kyklopen, Titanen u. s. w.; κατά (τής) γής, νπό γαίας unter der Erde, in der Unterwelt, δ κατά γής der Begrabene, aber κατά γής auch zu Lande, wie κατά γήν, πολλήν γήν einen grofsen Teil der Erde, viele Länder. Tellus. b) als Stoff': Erdarten, Erdboden, Boden, Erdreich, έπϊ γαίας od. γή auf dem Boden; bes. auch fruchtbare Erde, Land, Feld, aber auch Erdenstaub, νδωρ καϊ γαΐα γένοιΰΟ'ε mögt ihr verfaulen, γήν τε και νδωρ αΐτεΐν Erde u. Wasser fordern, als Zeichen völliger Unterwerfung. 2) Land als abgegrenztes Stück der Erde, πατρϊς γαΐα Vaterland, γή μήτηρ Mutterland, dah. poet. scheinbar für Stadt, Staat; hier ebenso oft pleonastisch hinzugefügt als elliptisch weggelassen, wie in ή ήμετέρα unser Land. Der Artikel kann in έκ γής vom Lande her, έν γή auf der Erde, u. ähnl. in παρά γήν fehlen. γη-γενέτης, δ (St. γεν), poet. — γηγενής.

γηγενής

γίγνομαι.

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γη-γενής, 2. (γένος), erdgeboren, Sohn der Erde; Γιγαντ-ολέτωρ, ο, Gigantenvertilger, = Zeus. Giganten, Sparten (Eur. Bacch. 264), Erechtheus. γίγνομαι (St. γεν in γένος, lat. gen in genus, gigno

Τήόειρα, s. Γάδειρα. γήόιον, το, Demin. von γή, Gütchen. γή&εν, poet. Adv., von der Erde aus od. her, von Grund aus, d. i. fest im Grunde, vom Grabe aus. γηθ-έω, Aor. ep. γή&ηοα, Perf. γέγη&α (mit Präs.-Bdtg), (γαώίω, lat. gaudeo), sich freuen, froh sein, mit φρένα, κατά &νμόν, &νμω im Herzen, u. im Part, γεγη&ώς seelenvergnügt, yfyijffo? δάκρνον Freudenthräne, mit Partie, ίδών beim Anblick, u. Άχιλλήος κήρ γη&εΐ φόνον δερκομένω Achilles lacht das Herz, wenn er das Morden sieht; mit Acc. u. Part, τάδε κατειργαβμένα, oder νώι προφανείβα (Dual.), d. i. über uns, wenn wir erscheinen, auch blofs τάδε, έπί τινι od. mit folg, ότι, οννεκα. γή&ος, το, sp. Freude.

γη9·οθννη, ή, ep. Freudigkeit, Frohsinn, Heiterkeit, γηΟ-οβυντ/ vor Freude. γηθ-όϋννος, 3. (γη&έω), ep. froh, freudig, heiter gesinnt, τινί über etwas, κήρ im Herzen. γήινος, 3. (γή), von Erde gemacht, irden. (Auch: γή-λοφος, o, Erdhügel, Anhöhe. γηοχέω, ion. st. γηονχέω, ein γη-οϋχος, Grundbe-γηραιός, 3. (γήρας), alt, bejahrt. γηραλέος, poet. = γηραιός. Von γήρας, το, Gen. γήραος, att. γήρως, Dat. γήραι od. γήραϊ, att. γήρα (im N. T. γήρει wie von γήρος), (s. γέρων, γεραιός), das hohe Alter, Greisenalter, γήραι od. έν γήρφ im hohen Alter, τό γήρας άπο-δνεα&αι sich verjüngen. Übertr. γήρως άλυπα in unvergänglicher Frische, u. so γ. &νμον Altersschwäche, iiberh. Schwächung des Zorns. Dav. γηράοχιο u. γηραιό, Fut. γηράβομαι u. γηραβω, Aor. έγήραν (γηραναι, γηράς) u. έγήραΰα (γηραΰαι, γηράβας), Perf. γεγήράκα, 1) intr. altern, alt werden, βίον τοιοντον γηραναι ein solches Leben bis zum Altar hinführen, übertr. reif, altersschwach, stumpf werden, ermatten, schwinden. 2) poet. trans. alt werden lassen.

u. nascor, akd. chind), Fut. γενήσομαι, Aor. έγε-νόμην, Perf. γεγένημαι u. γέγονα, ep. Aor. (3. sg. syncop. γέντο), iter. γενέακετο, Perf. 3. pl. γεγάααι, inf. γεγάμεν, part. γεγαώς, ώτος, -ανία, Plqpf. 3. du. γεγάτην, poet. Perf. part. γεγώς, ώτος, -ώΰα, ion. u. sp. Präs, γίνομαι, u. sp. Aor. έγενή&ην (ep. poet. έγείνατο, s. γείνομαι), werden, entstehen.

I)    zum Dasein gelangen, 1) von Menschen: geboren, erzeugt werden, έκ, από, παρά τίνος u. blofs τινός von einem abstammen, auch von Ländern: ovÖh τής αυτής Θρήκης nicht aus demselben Thrakien, od. τής έμής ψυχής γεγώς Sohn meines Herzens; Perf. oft mit Präs.-Bdtg; γίγνεο&αι u. γεγονέναι mit εν, καλώς von guter, edler Abkunft, κάκιον γεγονέναι von weniger guter Abkunft sein, γεγονέναι έτη τρία drei Jahre alt sein, ähnl. άμφί τά έκκαίδεκα έτη γενέβ&αι gegen 16 Jahre alt sein, υπέρ τα βτρατενβιμα έτη γεγονέναι über die Jahre der Kriegspflicht hinaus sein. 2) von Leblosem: entstehen, werden, geschehen, hervorgehen, wach-

γηροβοοκέω, poet. = γηροτροφέω. Von γηρο-βούκός, 2. (βόΰκω), poet. alte Eltern pflegend, des Alters Stütze seiend. γηροκομία, ή (γηρο-κύμος), sp. Altersverpflegung γηρο-τροιρέω, im Alter pflegen. γηρο-τρόφος = γηροβοΰκός.

Τηρνόνης, ον, u. Γηρνών, όνος, ό, Sohn des Chry-saor u. der Kallirhoe, Riese mit 3 Leibern, Herrscher auf Erytheia od. in Epirus. γήρνμα, το, poet. = γήρνς. Von γηρνομαι, dor. γάρνομαι, poet. einen Laut, eine Stimme vernehmen lassen, τινί mit einem plaudern. γήρνς, νος, ή (St. γαρ, lat. garrio, garrulus), ep. u. poet. Stimme, Ruf, Ton. γήτης, ό, zsgz. st. γηίτης (γή), poet. Landmann. γιγαντο-φόνος, ό, poet. Giganten mordend. Von Γίγάς, αντος, ö (St. γεν), gew. Plur. die Giganten, in der Odyss. ein riesenhaftes, wildes, den Göttern verhafstes u. von ihnen endlich vertilgtes Volk. Bei Hes. schon Söhne der Gäa. Später appellat. jeder Riese, bes. riesige, den Göttern trotzende Kriegshelden, Recken. Auch Adj. Beiw. des Ζί-φνρος, stark, kräftig wehend. Davon

[irdisch.) sen, τινός einkommen, eingehen, sich ereignen [mit Inf. oder ωβτε c. inf., N. T. και έγένετο od. [sitzer, sein, έγένετο δέ mit a) y.al und Haupts., b) ohne καί, c) acc. c. inf. (του c. inf.)], erfolgen, stattfinden, od. als Pass, (insbes. des Med. ποιεΐβ&αι) gemacht, geleistet werden (έκ τίνος von einem), geschlossen, gefeiert, gehalten, zurückgelegt werden (οδός), im Perf. vorhanden, möglich, eingerichtet sein. Von der Zeit: verstreichen, vergehen, doch auch kommen; von Zahlbegriffen u. denen des Mafses: herauskommen, ausmachen, betragen, sich erstrecken, 7τλείονς γίγνονται sie bilden die Mehrheit; έν ταΐς γιγνομέναις ήμέραις in der erforderlichen Zahl von Tagen. Im bes. τα, ιερά (τά βφά-για) γίγνεται die Opfer sind günstig, von glücklicher Vorbedeutung. Mit Advv. cedere, κακώς übel ergehen, ές δέον gut ausschlagen, &ανμα-οίως wunderlich sein, άμα τινϊ γ. sie sind mit ihm beisammen, κα&’ έν vereint werden. Ähnl. υμον, ομόαε sich nahen, Zusammenkommen, έγγνς nahe kommen, έξω γ. frei werden, άνω γ. oben sein, δίχα γ. sich trennen, έκ τον ’ιαον τινί mit einem [(im Plur.). gleiche Vorteile haben, od. γ. έν ονδενΐ τών παρ’ έμοί es geschah in d. i. durch nichts von dem, was bei mir stand, also ganz ohne meine Schuld. Es folgt hier in dem Sinne von glücken auch der Inf. od. ώστε. — Subst. heilst το γιγνόμενον u. τά γιγνόμενα bald die Sache, der Vorfall, bald die Wirkung, bald das, was vorzufallen pflegt, der Lauf der Dinge, Verlauf, wahre Verlauf, die Wahrheit, bald der Ertrag, Erlös, το γεγενημένον od. γεγονός u. τά γεγενημένα od. γεγονότα das Geschehene, der Vorfall od. die Vergangenheit, das Ergebnis, Resultat, το γενηαόμενον die Zukunft, der Erfolg.

II)    in einen Zustand gelangen, zu etwas werden, Prät. geworden sein oder sein, mit Subst. u. Adj. als Prädikat; -πάντα γ. alles werden, d. h. alle Gestalten annehmen, την ηλικίαν γ. das Mannesalter erreichen od. antreten, bes. mit Adj. in der Bdtg sich bewähren, sich zeigen, z. B. άγα&ον

πρός τινα, od. ο τι γένωνται was aus ihnen werden beiwohnen, an die Seite von etw. gelangen; äccρο-sollte, od. mit Part, γενον μοι παϊς έτητνμως γε- τι auf etwas beruhen, von etwas abhängen, παρά, γώς zeige dich als würdiger Sohn, ην άπιών γένη- τινα zu einem hinkommen, περί τι in die Gegend Ten έν&α wenn er mit der Entfernung dahin ge- von etwas kommen, auch mit etwas sich beschäf-kommen, wo u. s. w., u. so διεξιών γ, u. ähnl.    tigen. προ ο δον vorwärts kommen, vorrücken.

γνώβομαι, έγνων (γνώναι, γνους), έγνωκα, έγνώκειν, Pass, έγνωΰμαι, έγνώαμην, έγνώο&ην, γνωα&ήΰομαι, Adj. γνωοτός u. γνωτός (s. bes.), γνωβτέον, ep. Aor. conj. γνώω, -ομεν, -ωβι, inf. γνώμεναι, ion. u. sp. Präs, γϊνωΟκω, 1) eognosco, a) erkennen, erfahren, bemerken, einsehen, u. prägnant: erfahren, zu seinem Nachteil, τί, oder mit ότι, ώς, o, und Fragesatz mit εί u. ähnl., u. dies bisweilen so, dafs das Subj. des Nebensatzes als Objekt in den Hauptsatz hinübergezogen wird, Τνδείδην ονκ άν γνοίης, ποτέροιοι μετείη, od. mit Part, beim Acc. od. beim Nom., ζ. Β. έγνωκα ήπατημένη ich sah, dafs ich getäuscht war, auch mit dem Gen. άλλή-λων, u. so mit dem Gen. des Part, γνώ χωομένοιο er bemerkte, dafs jener zürnte, b) wissen, einsehen, Kenntnis haben, verstehen, έγνως — richtig; υρνι&ας sich auf Vögelflug verstehen, τους έπί τοΐς άρμασι d. h. ihre Art u. Weise, αυτόν seine Kraft, od. τινά jmdn erkennen als den, der er ist, τίνος δώρα wessen Geschenke als solche; Nebens. mit on, ώς, Inf., Part.; γνους από τίνος durch etw. klug geworden. Im Sinn alttestament-licher Sprache: ein Weib erkennen. 2) sich wozu verstehen, lernen, erkennen, beschliefsen, den Spruch thun, urteilen, schliefsen, ί'κ τίνος aus etwas, N. Τ. έν τινι, κατά τι an etwas; έγνωκα ich habe die Ansicht, oder: ich bin entschlossen, habe den Grundsatz; oft mit άλλως, ουτω od. παρά τοβοϋτο insoweit, teils mit folg. Gen. abs., häufig mit hinzugef. ώς, teils τί, ζ. Β. ταυτά derselben Ansicht sein, übereinstimmen, περί τίνος, dies aber auch: gegen jmdn gesinnt sein, od. mit Inf., Acc. mit Inf. od. Nebens. mit ότι-, ονκ όρ&ώς γ. sicli irren. 3) Pass. u. Med. a) erkannt werden, τινι an etwas, od. von jmdm, u. mit Part, γνωβ&ηβό-με&α 'ξυνελ&όντες man wird sehen, dafs wir uns versammelt haben, b) bekannt sein, τινι mit etw. c) beschlossen, entschieden, bestimmt werden, κακώς έγνωομένα böse Anschläge, d) (Med.) sich kennen, od. e) έγνωαμαι ich bin entschieden, fest in meiner Ansicht.

III) mit Casibus obliquis, a) mit Gen. γί- πρός τινι an einem Ort anlangen, landen, zu jmdm γνεα&αί τίνος in jmds Besitz kommen, jmds Sklave kommen, zu ihm stofsen; πρός τι wohin führen, werden, zu jmds Partei halten, auf jmds Rechnung sich erstrecken (vom Wege), övv τινι sich midm kommen, ihm gebühren, ferner in eine Klasse, anschliefsen, auf jmds Seite stehen, νπό τινι Zahl kommen, Mitglied einer Körperschaft (z. B. jmdm in die Hände fallen, in jmds Gewalt, Schutz των τριάκοντα) werden, zu ihnen gehören; aber kommen, ähnl. νπό τινα jmdm unterthan werden. εαυτών γίγνεβ&αι zur Besinnung kommen, sich er- γιγνώοκω (St. γνω, lat. gno-sco, notio, dtsch. kund), mannen, sich auf eigene Füfse stellen, endl. μεγάλης ελπίδας γίγνεβ&αι sich grofser Hoffnung hingeben. b) mit Dat. γίγνεβ&αί τινι jmdm geschehen, zu teil werden, zufallen; γνώμη γ. τινι einfallen; in die Hände fallen, gebühren; ρώμη es wächst ihm der Mut, ονκ άν έμοιγε έλπομένω τά γένοιτο das darf ich nicht hoffen, od. άαμένοις τοΐς σώ-φροΰΐν έγίγνετο es war dem besonnenen Teile erwünscht, od. mit Ntr. plur. έκάοτοις έτοιμα έγ. es wurden alle fertig

IY) mit Präpositionen: από τίνος, von einem stammen, durch etwas bewirkt werden; jmdn verlassen, u. im Prät. weg sein, frei von etwas sein, fertig sein womit, ό'ιά τίνος durch, vermittelst etwas, δι άνοκωχής γ. τινι mit jmdm eine Konvention abschliefsen, auch durch d. h. über etwas führen, εν τινι γ. entweder an einem Orte ankommen, zu jmdm kommen, oder unter Leuten sein, έν Χριοτω Christ werden, ίν δικαβταϊς vor Richtern stehen; in einem Lande sein oder verweilen, u. έν έαυτω zu sich kommen, in sich gehen, zur Besinnung kommen, zu seinem bessern Selbst umkehren έν τοΰτω den Punkt vor Augen haben, od. έν έγκλήματι getadelt werden, έν τω αντω |νμπτώματι γ. in dieselbe Lage geraten, έν τάχη zweifelhaft sein, έν πείρα τινός mit einem Umgang haben; überh. wozu gelangen, dah. έν ταΐς άρχαΐς in Staatsämter eingetreten sein, έν πολεμώ sich im Kriege befinden, έν χερβίν handgemein werden, überh. bei etwas beteiligt sein, έν ποιηΰει in der Dichtkunst aufgetreten sein. εις πλή&ος γ. zu einer bedeutenden Menge steigen, ές τον πόλεμον für den Krieg bewiesen werden; ές τι zu etwas werden, zum Eckstein, N. T. επί τίνος auf etwas gelangen, έπΐ τής γνώμης den Grundsatz sich aneignen; έπί τινι zu jmdm, zu etwas kommen, von jmdm abhängig werden, in jmds Hände fallen, bei jmdm stehen, in jmds Gewalt sein; έπί τινα ergeht an jmdn φωνή, ρήμα, έπαγγελία Ν. Τ., έπί τι ζ. Β. έπ’ άμφότερα beide Seiten vertreten (sich nach beiden neigen), κατά

[lebend.

τίνος, ζ. Β. κατά νώτου γίγνεσθαι jmdm in den Γίγιονος, ή, St. in Makedonien, unweit Potidäa. Rücken fallen; κατα Ιουδαίας über J. sich ver- γίνομαι, γϊνάκϊχoj, s. γίγνομαι, γιγνώβκω. breiten; κατά τι u. κατά τινα an einen Ort od. γλάγος, το, ep. = γάλα, Milch, zu jmdm kommen, zu ihm zurückkehren, Prät. bei γλακτο-φάγος, 2. ep. synk. (φαγεϊν), von Milch jmdm sich befinden, übertr. κατά ξυλλόγονς sich γλάμων, ωνος, δ, ή (γλαμυρός), Triefauge, zusammenrotten, κατά ’ξυβτάοεις Zusammenkünfte Γλαύκη, 1) ep. Nereide. 2) Τ. des Königs Kreon halten, κατά αφας αντονς γ. sich isolieren, Prät. in Korinth, Gern. Iasons. 3) Kitharaspielerin aus unter sich allein sein, μετά τίνος sich mit jmdm Chios. 4) Hafenstadt am Yorgeb. Mykale in loverbinden, es mit jmdm halten, παρά τίνος von nien. 5) poet. == Γλαυκώπις.    [den Blickes,

einem zu teil werden; παρά τινι einer Sache γλανκιόων, ep. Part. zerd. st. γλανκιών, fünkeln-

γλαυκ-όμμάτος, 2. (όμμα), helläugig.

liehen Herzens. (Buk. auch: die Behaglichkeit lie-

Γλαύκος, ό, Eigenn., insbes., 1) S. des Hippolöchos, bend u. mild stimmend.)

[gegrabene, Gravüre.

Lykier, Gastfreund des Diomedes. 2) S. des Sisy- γλυκύ-μήλοv, τό, buk. Süfsapfel, als Liebkosungswort, phos, Y. des Bellerophontes. B) Erzgiefser aus γλυκύς, εϊα, v, Komp. ep. u. auch sp. γλνκίων, st. Chios, welcher die Kunst des Lötens der Metalle des gew. -υτερος (lat. dulci-s), siifs, z. B. ύδωρ im erfand. Von ihm soll das Sprichwort herrühren: Gegens. zum salzigen, überh. lieblich, angenehm, ούχ ή Γλαύκου τέχνη d. i. keine Hexerei, d. h. leicht, erquickend, erfreuend, auch: gutherzig. Dav. γλαυκός, 3. (W. γαλ), ep. ion. u. poet. funkelnd, γλυκντης, ητος, ή, Süfsigkeit. glänzend, auch bläulich, von Oliven u. dem Öle, γλνφανον, τό, buk. u. γλνφεΐον, τό, der Grabstichel, dah. als Beiw. der Augen: hellblau, überh. licht- Meifsel. farbig, z. B. Trauben (οπώρα); vom Meer: blank, γλυφή, ή, sp. (γλύφω), das Eingraben od. das Ein-

Davon

γλαυκό της, ή, sp. die bläuliche Farbe.

μαι, aushöhlen, bes. in Stein gravieren. γλαυκ-ώπις, ιδος, Acc. ιδα u. ιν, ή (γλαυκός, die γλώΟόα, att. γλώττα, ή (verwandt γλωχίς), 1) die Alten meinten γλαυξ u. äip, eulenäugig), ep. poet. Zunge, γλώσσας τάμνειν u. έν πνρϊ βάλλειν die glanz-, strahlenäugig, lichtäugig, Beiw. der Athene; Zungen der Opfertiere zerschneiden u. sie verbren-daher ihr die Eule geheiligt war. Auch subst. die nen, dem Hermes zu Ehren am Schlufs der Abend-Glanzäugige.    mahlzeit. Mundstück der Flöte u. a. Blasinstru-

γλαΰξ, κός, ή (γλαυκός), die Nachteule, der Athene heilig, u. Wahrzeichen u. Wappen Athens, γλαΰκ’ εις ’Α&ήνας, γλαύκας Ά&ήναξε (φέρειν), ligna in silvam, von etwas Überflüssigem. γλαφυρία, -η, sp. Glätte, Eleganz, Plur. Artigkeiten. Von

γλΰφίόες, al, ep. ion. u. poet. die Kerben, zwei (vier) längliche Einschnitte od. Vertiefungen am Γλαυκών, ωνος, ό, 1) athen. Befehlshaber bei hintern Teile des Pfeiles, in welche die Federn den Sybota 433 v. Chr. 2) Vater des Charmides. od. Flügel eingelegt werden. Von

3) Sohn des Ariston, Neffe des Charmides, jüngerer γλύφω (lat. glubo), Aor. εγλυψα, Perf. pass, γέγλνμ-Bruder des Platon — u. a.

mente. Insbes. als Werkzeug zum Sprechen, daher Sprachfertigkeit, Redegabe, εντροχος geläufige, γλώσση mit der Zunge, im Gegens. vom Thätlichen, από γλώσσης, a) mündlich, im Gegens. des Schriftlichen, b) frisch vom Munde weg, sei es so, wie es aus dem Herzen kommt, sei es nach dem Vorgeben, obenhin. 2) die Sprache, oft im Plur., auch durch τα άπό γλώσσης bezeichnet, u. zwar

a)    Sprachausdruck, Rede, vox, Äufserung, γλώσσαν ίέναι u. με&ιέναι eine Sprache reden, od. πάσαν ίέναι γλ. alle Äufserungen dahin, zielen lassen, ähnl. γλώσση χρήσ&αι, γλώσσαν νομίζειν, aber φ&ο-νεράν ίξώσαι γλώσσας όδυναν klagen u. schmähen.

b)    im bes. die eigentümliche Ausdrucksweise, Mundart, Dialekt, κατά γλ. την σφετέραν in ihrer Sprache; auch blofs γλώσσαν der Sprache nach. (Im N. T. auch: zungenförmige Flamme.)

γλωΟΟαλγία, ή (γλώσσ-αλγος geschwätzig, άλγος

γλαφυρός, 3. (γλάφω = γλύφω), 1) ep. ausgehöhlt, hohl, Schiffe, gewölbt, λιμήν von der durch Höhen geschützten Lage desselben. 2) sp. iibertr. geglättet, fein, lieblich, reizend. γλεΰκος, εος, τό, N. T. Most, süfser Wein, Sekt. γλήνη, ή (s. γλαυκός), 1) ep. u. poet. das Glänzende im Auge, der Augenstern, Pupille, Augapfel. 2) ep.

Puppe, verächtlich wie etwa Püppchen. γληνός, εος, τό (s. γλαυκός), ep. Schaustück, Prachtstück.

ΓλίΟας, αντος, ή, böot. Ort nordöstl. v. Theben. γλίοχρος, 2., Adv. -ίοχρως, klebrig, leimig, zäh, iibertr. gierig, geizig, filzig, karg, kümmerlich, als Krankheit, Sucht), poet. 'zungengeläufige Ge-kärglich, ärmlich, wenig; Adv. mit Not, kaum. Dav. schwätzigkeit. γλιόχρότης, ητος, ή, sp. Zähigkeit, übertr. Knauserei, γλωσσό-κομον, τό, N. T. Futteral, Behältnis. γλίχομαι [r] (zu γλίσχρος), Dep. med. nur im Präs, γλωχίς, ΐνος, ή (γλώξ Hachel, γλώσσα), ep. u. poet. u. Impf., eigentl. an etwas kleben, d. i. nach etwas jede hervorragende Spitze, cuspis, dah. die Pfeil-standhaft verlangen od. trachten, sich um etwas spitze u. die Zunge (Spitze) des Jochriemens, der bemühen, gew. τινός, auch περί τίνος, od. mit um Deichsel u. Deichselnagel geschlungen wurde, abhäng. Inf., od. (hg u. Ind. fut.    γναΟμός, ό, ep. u. poet. = γνά&ος.

γνάμπτω, Fut. γνάμύγω u. s. f. (vwdt κάμπτω, νάπη), 1) ep. krümmen, biegen. 2) poet. bewegen.

γλοιός, ό (γλίσχρος, glu-t-en), ion. eigtl. das kleb- γνάθ-ος, ή, (verw. mit γένυς), Kinnbacken (auch rige, schmutzige Öl, welches auf dem Ringplatz Backen), metonym. das Beifsen. Poet, auch: mit dem Scliweifse vom Leibe träufelt, od. bei a) Schärfe, Schneide, b) Schlund, Engpafs. Reinigung desselben mit der στλεγγίς herunter- γναμπτός, 3.' ep. 1) gekrümmt, gebogen. 2) bieggestrichen wird, dann überh. klebrige Feuchtig- sam, gelenk. Von keit, Harz.

γναφεύς, έως, ό (s. κναφενς u. κνάπτω), Walker, Tuchscherer. Dav.

Γλοϋς, ον, ό, Sohn von Kyros des Jüngeren ägyptischem Admiral Tamos, ging später zu Artaxerxes γνάπτω = κνάπτω. Dav. γλουτός, 6, Hinterbacken, im Plur. Gesäfs. [über, γναφεΐον, τό, die Walke, Walkerwerkstatt. γλυκαίνω, buk. versüfsen.

γνήοιος, 3., Adv. -ίως (St. γνη, γεν, γένος), von

γλυκερός, 3. ep. poet. u. sp. Nebenf. v. γλυκύς, γλυκυ&νμία, ή, sp. behagliche Gemütsstimmung, γναφεντικη, ή, verst. τέχνη, die Kunst des Walkens. Rührung; etw. Ergreifendes od. Rührendes; Freund- γνάψις, ή, das Walken, Tuchscheren, lichkeit, Zärtlichkeit. Von γλυκύ’&ϋμος, 2. ep. u. sp. mildgesinnt, freund- echter Abkunft, vollbürtig, rechtmäfsig, überh. echt

stande.

ordentlich, gehörig, im eigentlichen u. vollen Yer- Vorschlag zuwider. 2) das Erkenntnisvermögen

das geistige Vermögen, Vernunft, Verstand, Geist, Seele, Herz, Gefühl, Sinn, Gesinnung, Mut, Neigung, γνώμην διαφ&είρειν von guten Grundsätzen ab-

γνόφος, 6, sp. u. N. T. Finsternis. Dav. γνοφώδης, 2. poet. dunkel. γννξ, ep. Adv. (st. γόνν'ξ aus γόνν), knielings, γν. gehen, iv γνώμη γεγονώς τινι einem ans Herz ge-έριπεΐν in die Kniee sinken.    wachsen, im Sinne liegend, lieb, πρός τινα γνώμην

γνϋφη, η, poet. Schlucht.    έχειν auf jmds Seite sein, ihm folgen, vgl. 1, b, ro

γνώ, γνώμεναι, s. γιγνώσκω.    πλεΐστον της γν. έχειν sich am meisten dahin neigen,

γνωμα, το (γνώναι), ion. u. poet. 1) Kennzeichen, προσέχειν την γνώμην τινί auf etwas sein Augen-2) Kenntnis, Meinung.    merk richten, konstr. mit Part. fut. u. ώς, auch

γνωματεύω (γνώμα), beurteilen.    absol. aufpassen, δια μιας γνώμης γίγνεσθαι eines

[tenzensammlung.

γνώμη, η (γνώναι), 1) die Erkenntnis, Ein- Sinnes werden, γνώμη κολάζειν aus Grundsatz stra-sfcht, a) insoweit ich sie habe, dah. Überlegung, fen, τη γνώμη (auch την γνώμην) δονλοΰσ&αι den Gedanke, Ansicht, Meinung, Überzeugung, Ent- Mut verloren haben, schlufs, Plan, Absicht, Zweck, mit τινός z. B. τον yvcομολογία, η, sp. Reden in Denksprüchen, Sen-τείχονς der Zweck der Mauer, od. mit Inf. od. ώς, γνωμονικός, 3. (γνώμων), zur Beurteilung geschickt, ότι u. ähnl.; γνώμαι δύΰφοροι Wahnbilder, γνώμης urteilsfähig, einsichtsvoll. Von αμάρτημα ein verkehrter Plan, πάθη τι] γνώμη mit γνώμων, ονος, ΰ, ή (γνώναι), 1) Kenner, Beurteiler, allem Vorbedachte od. Ei'nste, poet. κακοί γνώμαισι Schiedsrichter, insbes. der Aufseher über die hei-der Einsicht bar; γνώμη φρενών aus wahrer Herzens- ligen Ölbäume in Athen. 2) ion. u. sp. Zeiger an meinung, μετά γνώμης mit voller Einsicht, ähnl. der Sonnenuhr, d. h. der vertikale Stift, dessen γνώμην, τη γνώμη, ταΐς γνώμαις u. νπό γνώμης Schattenlänge die Tageszeit anzeigte, dah. iiberh. nach Einsicht, Ansicht, τινός jmds, im Geiste jmds, Anzeiger des Tages. από γνώμης u. από τής γνώμης, α) ohne Einsicht, γνώομεν, 1. plur. Konj. aor. v. γιγνώσκω. ß) gegen den Wunsch, y) absichtlich, mit τινός γνωρίζω, Fut. att. -ιώ (γνώναι, u. vwdtlat. gncirus), z. B. άφ’ έαντοΰ γνώμης aus eigenem Entschlüsse, erkennen, dah. 1) kennen, merken, kennen 1er-nach jmds Absicht, nach Überzeugung, κατά γνώ- nen, τινά genaue Bekanntschaft mit einem machen, μην nach dem Wunsche, nach der Ansicht, nach in vertrautem Umgang mit einem stehen. Pass, dem Mafse der Einsicht, -χαρά γνώμην wider bessere erkannt, bekannt, angesehen werden. 2) poet. u. Einsicht, über eigene Einsicht hinaus, gegen Über- sp.: bekannt machen, anzeigen. zeugung, gegen Erwartung, μια γνώμη einmütig, γνώριμος, 2. (u. 3.), Adv. -ίμως (γνώναι), 1) kennteinstimmig. Und so εχω (την) γνώμην ich habe lieh, erkennbar, leicht verständlich. 2) bekannt, die Ansicht, ljieine, περί τον % ρήγματος τά έμπαλιν in frischem Andenken, anerkannt, τινί einem od. (τα εμπ. Adv.) meine Meinung über die Sache ist von einem; befreundet, Schüler von einem, οι γν. umgekehrt, ταύτη πλεΐστος γνώμην είμί dies ist die Angesehenen, Vornehmen, Ausgezeichneten, γνώ-hauptsächlich meine Meinung, od. ταντη τη γνώμη ριμον γίγνεσθαι sich bewähren od. auch sich einem πλεϊστός είμι dieser Ansicht bin ich ganz, ähnl. ή befreunden.

πλείστη γνώμη έστί τινι mit folg. Inf. es geht jmds γνώριβις, εως, ή, 1) Bekanntschaft. 2) Kenntnis. Ansicht hauptsächlich dahin, u. so auch γνώμη γνώρισμα, το (γνωρίζω), Kennzeichen, Merkmal. ζχειν περί τίνος u. γνώμης ε'χεσ&σ.ι, auch πάντων γνωσΐμαχέω (wie ν. γνωσι-μάχος), mit seiner Αη-γνώμην ί'σχειν Ansicht über alles haben, ferner sicht in Zwiespalt geraten, andern Sinnes werden, γνώμην σνμβάλλεσ&αι in Überlegung ziehen, έν ταΐς abs., od. mit folg. Inf. u. μ ή sich gestehen, dafs γνώμαις λαβεΐν τι sich einen Gedanken einprägen, etwas nicht so sei.

τούτων γνόψας προδιδάσκειν hiervon vorher (= recht- γνώόις, εως, ή (γνώναι), Erkenntnis u. zwar a) das zeitig) zu überzeugen, έπι τής γν. γίγνεσ&αι einer Erkennen, die Erkennung, Kenntnis, auch die Ge-Ansicht werden (aber έπϊ γνώμης είναι sich be- sinnung. b) richterliches Erkenntnis, Richtersprach, sinnen); γνώμη u. τή γνώμη άμαρτάνειν auch: die Urteil, c) Ruf.

Hoffnung schlägt einem fehl, b) die ausgespro- γνωότήρ, ήρος, o, Kenner einer Sache, bes. wer chene Ansicht, iudicium, Stimme, Sinn (einer die Identität der Person bezeugt, dah. Bürge, Stelle), Rat, Vorschlag, Sentenz, Sprach, γν. ξ,ύμ- Zeuge, cognitor.

παΰα Gesamtinhalt, γνώμην είσφέρειν od. ποιεΐσΟ'αι γνώστης, δ, sp. Bürge, iiberh. Kenner, einen Vorschlag thun, doch heifst' γν. ποιεισϋ'αι γνωστικός, 3. zum Einsehen geschickt, einsichtig, auch eine Ansicht, einen Entschlufs od. einen Be- γνωστός, 3. (γνώναι), 1) poet. u. N. T. bekannt, schlufs fassen, γνώμας ποιείσ&αι beratschlagen, dah. auch befreundet, verwandt. 2) att. u. poet. γνώμας προ&εΐναι eine Beratung anordnen, γνώμη zu erkennen, kenntlich, verständlich, fafslich. προτί&εται man berät, τή γνώμη προστί&εσ&αί τίνος γνωτός, 3. auch 2. ep. u. poet. 1) bekannt; subst. od. τΐ&εσ&αί τινι auf jmds Gedanken eingehen, der Verwandte, auch Bruder, Schwester. 2) be-für jmds Ansicht stimmen, ähnl. προς την γνώμην greiflich.

τινός εστάναι im Geiste zu jmdm stehen, τή γνώμη γοάω u. γοάομαι, meist ep. u. poet., Fut. γοήσο-όφεστηκέναι im Herzen abgefallen sein, την γνώ- μαι, ep. Präs, auch γοόω, Inf. γοήμεναι, Impf. μην τινός παρασκενάζειν jmds Meinung dahin stim- 3. pl. γόων, iter. γοάασκεν, Aor. γόον (γόος, mit men, darauf vorbereiten, γνώμης μή τυγχάνειν seine βοάω verwandt), jammern, klagen, abs. od. άμφί Ansicht nicht durchsetzen, παρά γνώμην einem rινα, τινά Qd. τί einen, bes. Tote, od. etwas be-

jammern, beklagen, auch mit dopp. Acc. πολλά es wanken einem die Kniee, er sinkt zusammen, όδύρματα γοάα&αί τι in vielen Schmerzensergiefsun-Γοβρνης, s. Γωβρύας.    [gen um etw.

ähnl. ίξεσΆαε έπί γούνα in die Kniee sinken. Die Kniee galten daher auch als Gegenstand des Be-schwörens (wie ψνχή), daher der Schutzflehende die Kniee des Angeflehten umfafste, aipaeftai, λα-βεϊν od. λαβέβ&αι, ελεΐν γούνων, ferner χεΐρας βαλεΐν

γογγύξω, N. T. murren, umvillig sein. Dav. γογγνλίς, ίδος, ή, sp. die runde Rübe. γογγνλος, 3. rund.

Γογγνλος, b, 1) medisch gesinnter Eretrier zu    ποτί od. άμφ'ι γούνααί    τίνος,    λιτανεύειν    γούτων,

Darius’ .u. Xerxes’ Zeit. 2) dessen Nachkomme zu    auch νπερ γούτων jmds    Kniee    umfassen,    ihn an-

Xenophons Zeit.    flehen, als Bittformel προς eh γοννάτων bei deinen

γογγνβμός, ον, ό, N. T. Murren, Unwille.    Knieen. Ähnl. hiefs ίκέα&αι γούνατά τίνος jmds

γογγνβτής, ον, ό, Ν. Τ. der Murrende, Unwillige. Knieen nahen, jmds Schutz suchen od. anflehen, γοεδνός, 3. poet. u. γοέρος, 3. (γοάω), poet. be- od. άντίον έλ&εΐν γούνων, κιχάνειν γούνα, ές γόνατα weinenswert, klagend.    πίπτειν τινί od. τινός·, aber προαπίτνω σε γόναΰιν

γοή, ή, s. γόος, γοήμεναι, s. γοάω.    flehe dich an auf den Knieen, u. so auch γονάτων

[triiger. γοννπετέω, Ν. Τ. vor jmdm auf die Knie fallen. Von

γόης, ητος, ό (γοάω), 1) eigtl. Heuler. 2) wer των αών Ικεσία γίγνομαι. 2) Absatz, Knoten am Zauberfonnein herheult, Zauberer, Gaukler, Be- Beine (Herod. 3, 103) od. an den Halmen. γοητεία, ή, Zauberei, Blendwerk. Von γοητεύω (γόης), bezaubern, durch Zauber an sich γονν-πετής, 2. poet. fufsfällig. locken, blenden, täuschen. [ladung, Fracht, Last,    γόον u. γοόω, s. γοάω.

γόμος, o, wie auch γέμος, το (γέμω), Schiffs-    γόος, o, u. γοή, η, Dat. plur. γοήοι (meist im Plur.)

(s. γοάω), ep. u. poet. 1) Gejammer, mit Weinen verbundene Klage, bes. Totenklage, auch Klagegesang, τινός um einen. 2) (γοή) die mit Geheul vorgebrachte Zauberformel, Beschwörung.

Γοργίας, ον, b, 1) aus Leontini, kam 427 als Gesandter nach Athen, um für seine Vaterstadt Hilfe

γομφίος, b (γόμφος), verst. οδούς, Backenzahn. γομφό-δετος, 2. poet. durch Nägel verbunden. γόμφος, o, ep. hölzerner Pflock, Nagel. γομφόω, poet. durch Pflöcke verbinden. γόμφωμα, το, sp. Gefüge. γομφωτικός, 3. zum Fugen geschickt. γονενς, έως, o (St. γεν), Erzeuger, Vater, von Tie- gegen Syrakus zu erwirken. Er begründete die ren: das Alte, auch der Ahn (z. B. πέμπτος), im Wertschätzung sophistischer Rhetorik in Athen u.

Plur. οι γονείς od. γονής die Eltern.

war in ganz Griechenland als Prunkredner wie als γονή, ή (St. γεν, s. γίγνομαι), poet. oft im Plur. st. Lehrer künftiger Staatsmänner gefeiert; starb in Sing., 1) die Erzeugung, dah. a) Geburt, Abkunft, hohem Alter, ca. 375. 2) Rhetor in Athen, Lehrer

Adel, Ursprung, γονή γενναίε echter Fürstensohn, von Ciceros Sohn Marcus.

[Eigenn.

b μηδέν ων γοναΐβιν gemeiner Leute Kind, γονή Γόργος, b, 1) König v. Salamis auf Kypros. 2) sonst. γεραιτέρα von älterer Geburt, d. i. älter, b) das γοργός, 3. heftig, a) wild, furchtbar, schrecklich, Erzeugte, Nackommenschaft, Spröfsling, Sprofs, mit ίδεΐν martialisch anzusehen, b) lebhaft, mun-αωμάτων φιλτάτωv d. h. des Bruders, γονή άραία ter, gewandt.

Γοργώ, όος, ονς, und Γοργών, όνος, ή (γοργός), eigtl. die Starrblickende, 1) Gorgo, ein gespensti-

als bes. grauenhaft erwähnt wird u. deren Anblick versteinerte. Sie wohnte nach Hom. in der Unter

das Fluchgeschlecht, die Erinyen; überh. Geschlecht, γοργνρη, ή, ion. ein unterirdisches Gefängnis. Stamm. 2) das Erzeugende, der Same. γονίας, o, poet. das Geschlecht hinraffend (?). γόνιμος, 2. τινός zur Erzeugung von etwas geeignet, sches, Schrecken einjagendes Ungetüm, dessen Haupt lebenskräftig, tüchtig.

welt, später aber, wo man mehrere (3) annahm, ΓονόεΟΟα (γοννός, hügelig), ή, St. auf einem Vor- dachte man sie als Töchter des Phorkys, jenseits

Libyens in der Nähe der Hesperiden, dah. Γοργόνων Λιβνΰβαν γένος. Die fürchterlichste unter ihnen kunft, γόνω γεγονώς od. γόνω νίός leiblicher Sohn, ist Medusa; sie hatte statt der Haare Schlangen b) Spröfsling, Sohn, Nachkommenschaft.    auf dem Haupte. Davon als Adj. Γόργειος, 3. u.

γόνν, το, Gen. γόνατος u. s. f., ep. ion. u. poet. als Subst. το Γοργόνειον, das Medusenhaupt auf γούνατος u. s. f., ep. auch γοννός, γοννί, Plur. dem Panzer od. dem Schilde der Pallas. 2) T γούνα, Dat. plur. γούνεααι (lat. genu, got. Tcniu), des spartan. Königs Kleomenes, Gattin des Leonidas. 1) das Knie, γ. κάμπτειν d. K. beugen, sich setzen, γοργ-ώπις, ιδος, ή, poet. 1) mit grimmigem Blick. Im Plur. τα γόνατα der Schofs, έπι γόναΰι auf dem (Ähnl. poet. γοργ-ωπός, 2. u. γοργ-ώιρ.) 2) Γοργ-Schofse, u. weil man sich die Götter dachte, wie ώπις λίμνη, bei Korinth am Isthmus, früher Έβχά-sie die Gaben u. Lebenslose der Menschen auf τιώτις.

ihrem Schofse niedergelegt hätten, hiefs &εών έν Γόρόιος, b, ion. Γορόίας, Gen. Γορδίεω, Name γούνααι κεΐται die Entscheidung liegt im Schofse phrygischer Könige; an dem Wagen des ersten der Götter. Die Kniee gelten aber bei Hom. als derselben befand sieh der berühmte Jochknoten, Hauptsitz der Körperkraft, dah. (νπο)λύειν γού- den Alexander durchhieb. Er gilt als Gründer von νατά τίνος niederstrecken, töten, ähnl. δαμνάν, Γόρόιον, το, der alten Hauptstadt von Phrygien βλάπτειν γούνατα die Kniee lähmen d. i. erschlaffen am Sangarios.

machen, ές γόνν βάλλειν τινά einem den Stofs Γορόναϊα, όρη, τά, die Berge der Γορδναΐοι (sp. geben, niederbeugen, u. so λύεται γούνατά τίνος Γόρδοι Kurden, Γόρδοχοι Karduchen), ein Teil des

Γόννος, ή, St. der Perrhäber am Peneios, Schlüssel zum Tempethal; Einw. ό Γονναΐος.

gebirg bei Pellene.

γόνος, o (St. γεν) = γονή. Daher a) Geburt, Ab-

Tauros im Südwesten Armeniens, j. die Tsehudi- γραμμάτων, τό, sp. Demin. von γράμμα, Schriftberge.

chen, Briefchen, Billet, Plur. Papiere.

Γόρτϋν, ννος, ή, Stadt auf Kreta; ihre Trümmer γραμματιβτής, ον, 6, 1) ion. Sekretär, z. B. im beim heut. Hagioi Deka; Einw. δ Γορτύνιος.    Gefolge des Königs von Persien. 2) Elementar-

Γορτϋνία, ή, maked. Stadt im Axiosthal.    lehrer, Schulmeister.

γονν, ion. γών (yb ovv), Part., 1) eigtl. cerle qui- γραμματο-όίόάόκάλος, ό, sp. Schulmeister, —dem dem, wenigstens, jedenfalls, sicherlich; besonders vorherg.    [Aktenreiter,

exemplifizierend, wo hinter einer allgemeinen Äufse- γραμματο-κνφωv, ωνος, δ (κόπτω), Aktenhocker, rung ein bestätigender Einzelbeleg gegeben wird, γραμματο-φόρος, δ (φέρω), sp. Briefträger, Brief-2) mit Abschwächung des γε: igitur, also, dem- besteller.

nach, unter solchen Umständen. 3) oft (bes. in γραμματο-φνλάκων, το, sp. Archiv, zustimmender Antwort: allerdings) ist zweifelhaft, γραμμή, ή (γράφω), Strich, Linie, Umrifs. (Bildl. ob nicht besser γ’ ovv zu schreiben, wo jede Par- buk. τον άπό γραμμάς κινεϊν λί&ον den letzten Zug tikel für sich zu nehmen ist: γε betonend, ovv thun, in der äufsersten Not sein.)

igitur.

Γράνϊκός (Γράνικος), δ, ion. Γρήνικος, Fl. in γοννάζομαι u. nur Präs, γοννόομαι, Impf, γον- Mysien, an dem Alexander die erste Schlacht gegen νοόμην, ep. Dep. med. (γόνν), jmds Kniee umfassen, die Perser gewann, j. Kodscha. fufsfällig, flehentlich bitten, anflehen, τινά-, flehen, Γραος ότή&ος, ονς, τό, Hügel sw. von Tanagra. υπέρ τίνος für einen, (πρός) τίνος bei jmdm einen γραπτός, 3. (γράφω), sp. mit Schriftzügen versehen, beschwören, aber γοόνων γοννάξεσ&αι jmdn bei den geschrieben, eingepflanzt.

γρανς, Gen. γράός, Acc. γρανν, Pl. γραες, γραών,

Knieen fufsfällig anflehen. Auch mit dopp. Acc. γραπτός, όος, Acc. pl. νς, ή, ep. Aufritzung, Ver-πολλά ’&εονς γοννοόμενος, inbrünstig, u. so πολλά letzung der Haut. γ. τινά einem flehend geloben. γοννός, δ (von γόνν, Bug, Buck), ep. Bühl, Hügel, γρανοί, γρανς, ή, ep. auch γρηνς od. γρήνς, D. γοννδς άλωής Weinberg, überhaupt Vorsprung, Vor- γρψ, ion. γρηνς, γρηός (γεραιός), Greisin, alte Frau,

gebirge, Höhe (Herod. 4, 99).

die Alte, auch γυνή γρηνς, verstärkt γρ. παλαιή. Γονραϊος, δ, Nebenflufs des Indos, j. Pandschkora; Nach Hom. meist verächtlich: altes Weib.

Γονραΐοι die Anwohner.

γράόιον, zsgz. statt γράΐδιον, το, altes Weib, altes γράφενς, έως, δ, Maler. Sp. auch Sekretär. γραία, ή (γραΐος aus γεραιός), ep. u. poet. alt; ein- γραφή, ή, das Dargestellte u. die Darstellung, geschrumpft; subst. die Alte, alte Frau.

ΤραΙα, ή, uralte Stadt in Böotien, deren Gebiet ή Γραϊκή hiefs.

Γραικός, 3. Graecus, urspr. Name der Umwohner von Dodona, dann bei den Römern aller Griechen, bei Plut. für das lat. verächtliche graeculus. γράμμα, τό (meist im Plur.) (γράφω), 1) Buchstabe, N. T. Gegens. πνεύμα. 2) a) Schrift, Buch, schriftliche Bestimmung, Aktenstück, Dokument.

N. T. Schuldbrief, τά Ιερά γρ. die heil. Schrift, b) im bes. Inschrift, Aufschrift, Brief, Verzeichnis.

3) (nur im Plur.) Lesen u. Schreiben, überh. Elementarkenntnisse , Grammatik, auch Litteratur, γράμματα διδάσκειν, μα&εΐν, έπίστασΟ'αι-, dann auch Wissenschaften, μεμά&ηκα habe studiert. (Auch Gemälde, Note, Ziffer, Gewicht % Drachme.) γραμματεία, ή, sp. das Amt des Sekretärs. γραμματείδιον u. -τίδιον, τό, Schriftchen, Briefchen, kleine Urkunde. Von

[Mütterchen, γράφεΐον, τό, sp. Griffel = γραφίς.

1) a) der Umrifs, Abrifs, ές γραφήν dem Umrifs nach; das Gemälde, κατά γραφήν gemäldeartig, b) Bemalung, Malen, Malerei. 2) das Geschriebene: a) Schrift, geschriebene Züge, b) Schrift, Brief, Dokument, c) im bes. Anklageschrift, schriftliche Klage, u. zwar in öffentlichen od. Staatsprozessen, dag. δίκη Klage in Privatsachen; überh. Kriminalklage, γραφήν γράφεΰ&αι od. διώκειν eine Klage anstellen, auch mit noch einem Acc. τινά gegen einen, dagegen τινός od. περί τίνος wegen etwas. Ähnl. γραφάς έπάγειν τινί mit Kriminalklagen zu Leibe gehen, γραφήν είσέρχεσ&αι sich auf die Klage verantworten, γραφήν φεόγειν kriminell angeklagt werden, νπό τίνος von jmdm, γρ. κατά τίνος Klage gegen jmdn.

γραφικός, 3. zum Malen od. Schreiben gehörig, 1) νπό&εαις Stoff zu einer Beschreibung. 2) ή γραφική die Malerkunst.

γραμματέων, τό, 1) Schreibtafel. 2) geschriebene Urkunde, Schulurkunde, Rechnungsbuch. γραμμάτενς, εως, δ (γράμμα), Sekretär, Abschreiber. In Athen gab es erwählte Staatssekretäre, doch auch noch andere Beamte dieses Namens, so ό γρ. τής βουλής d. i. Kanzleidirektor; bei dem Heere γραμματείς Quartier- u. Zahlmeister. (Im N. T. die Schriftgelehrten.) Dav. γραμματενω, Sekretär sein.

γραμματικό], ή, 1) das Alphabet. 2) die Grammatik. 3) die Gelehrte; Fern, von γραμματικός, 3., 1) des Lesens u. Schreibens kundig. 2) sp. Elementarlehrer, Sprachforscher, Gelehrter.

γραφίς, ίδος, ή, u. sp. γράφεΐον, τό, Griffel, bes. um auf Wachstafeln zu schreiben, dann auch zum Beschreiben der Stimmtafeln.

γράφω (verw. mit deutsch kerben, einritzen), γράψω u. -ψομαι, ίέγραψα u. -ψάμην, γέγράφα, γέγραμμαι, έγράφην, γραφήΰομαι u. γεγράψομαι, I) Akt. eigtl. schrapen, dann 1) ep. ritzen, u. so eingraben, gewisse Zeichen, z. B. iv πίνα κι: 2) malen, τί u. τινά. 3) in Stein einhauen od. in Wachs einritzen, also schreiben, Schriftzüge od. Buchstaben mit dem Griffel machen, εις τι in etwas, Bücher verfassen, auch εις τάς έπιοτολάς in die Briefe schreiben, od. abs. Briefe schreiben, schriftlich Nachricht geben, mit folg. Inf. od. ώς, ώστε, od. τί etwas schriftlich melden, darstellen, aufschreiben, nieder-

etwas zu thun, od. εες τε zu etwas, τενί durch etwas. Poet, auch im Übeln Sinne: quälen. 2) Pass, u. Med. körperlich geübt werden, ringen, Leibesübungen treiben, übertr. sich üben, gewöhnen od.

schreiben, τενά von einem melden, einen Schrift- άρώσεμοε χάτέρων γναε noch andere Fluren giebt’s lieh erinnern, ferner περί τίνος über etwas, τινί zur Saat.

jmdm schreiben, schriftlich die Weisung erteilen, ΓύΘ-ειον, τό, Küstenstadt u. Flottenstation der

τοΐς αντοΐς ρήμασε mit denselben Worten schrei- Spartaner zwischen Malea u. Tänarum.

ben. 4) im bes. a) νόμον γράφεεν legem ferre, γνΐα, τα, ep. u. sp. eigtl. die Beugungen sowohl

einen Antrag (Bill) stellen, ein Gesetz abfassen, des Fufses (ποδών) als des Armes, Kniebug,

geben, überh. schriftliche Bestimmungen treffen, Armbug, dann die Glieder selbst, insofern sie

έν τοΐς νόμοες etwas schriftlich festsetzen, b) γρά- ein Gelenk haben. Dav.

φεεν τενά τενα einen als etwas bezeichnen od. γνιο-βάρής, 2. poet. Glieder beschwerend.

angeben, zu etwas, z. B. zum Erben, Feldherrn γυεο-πέδη, ή, poet. die Fufsfessel.

bestimmen, vorschlagen, dah. im Pass, für etwas γνιόω (γυεός, gelähmt), ep. lahm machen, lähmen.

gelten, zu etwas ernannt werden, u. mit τινός als Τΰλιππος, δ, spartan. Feldherr, der 414/413 die

jmds (eines Patrons, προστάτου) Schutzbefohlener Athener in Sicilien besiegte.

öffentlich eingetragen, betrachtet werden, c) einen γυμνάζω, 1) eigentl. nackt jmdn sich üben lassen, (schriftlichen) Antrag stellen, überh. Anträge stellen, dann übertr. üben, anstrengen, kräftigen, sich ge-abs. od. mit τάς αντάς συλλαβάς einen Antrag mit wohnen lassen, geschickt machen, mit folg. Inf.: denselben Worten stellen, dah. τα γραφέντα die Anträge, δ γράφων der Antragsteller; od. beantragen, τί, z. B. παράνομα Gesetzwidriges, auch γνώμην γρ. εις τον δήμον u. τεμάς γρ. εις την βουλήν u. γρ. ετερα παρά ταντα Gegenanträge stellen.    gewohnt werden, υπό τ ενός u. zwar τενί durch

II) Med. 1) für sich od. sich (sibi) aufschreiben,    etwas, auch ανν τενε d. h. verbunden mit etwas,

übertr. φρένων έσω sich ins Herz schreiben. 2) sich aber περί τε in etwas, auch τί etwas einiiben, üben, etwas malen, aufschreiben od. niederschreiben lassen,    γυμνάς, άδος, δ, ή,'poet. 1) = γυμνός. 2) beim

3) im bes. eine schriftliche Klage (γραφήν) ein-    Ringen nackt, als Ringerin entkleidet. (Poet, auch

bringen, u. zwar τενά gegen einen, τενός wegen m. ποδί fufsgewandt.) etwas, τε etwas als Klagepunkt aufstellen, dah. δ γυμνάσιά, η, die Übung.

γραψάμενος der Ankläger, τά γεγραμμένα die Klage- γυμνασεαρχέω (-χος), Gymnasiarch sein. Dav. Schriften, Klagepunkte, γραφείς angeklagt, τούτον γυμνασεαρχία, ή, Amt des Gymnasiarchen.

γνμναοί-αρχος, δ (άρχω), Gymnasiarch (eine Lei-turgie als Ehrenamt in Athen), der die Athleten u. Turner bevorstehender Festspiele zu ernähren u. zu besolden, auch wohl den Kampfplatz aus-

τον αγώνα dieses Verbrechens. γραώδης, 2. N. T. nach alter Weiber Art. γρηγορέω = έγρήγορα, von ίγείρω, N. T. wachen.

ΤρήνΙκος, δ, s. Γράνεκος.

ΓρηΟτωνία, ή, maked. Landschaft zwischen Axios zuschmücken hatte.

γρηνς od. γρηνς, ή, s. γραϋς. γρίπενς, έως, δ, buk. Fischer^ von γρεπος, γρίφος, Fischernetz (Rätsel). γρεφώδης, 2. rätselhaft. γρόσφος, δ, sp. eine Art Speer.

γνμναύμα, ατος, το, sp. Leibesübung. γνμναϋτέον (γυμνάζω), man mufs üben.

[u. Strymon. γνμνάόιον, το (γυμνάζω), 1) Übung, bes. körperliche, dah. περί το σώμα, u. so auch die der Pferde, übertr. aber auch γ. αρετής u. s. w. 2) Ringschule; deren wesentlichste Erfordernisse δρόμος Lauf halle [ringste. u. παλαίστρα Ringhalle. In Athen drei: Lykeion, γρυ, Laut, Mucks, ουδέ γρυ auch nicht das ge- Akademia u. Kynosarges (γ. 'Ηρακλέονς). Auch v. Γρννειον u. Τρννεεα [ϋ], Hafenstadt in Äolis, 40 Sta- einer philos. Schule, dien v. Myrina, mit Apollontempel. γρυνός, γρουνός, δ, Feuerbrand. γρυπός, 3. (s. γρνψ), gekrümmt, bes. krummnasig, γυμναΟτής, ον, δ (γυμνάζω), Lehrer in den gym-mit einer Habichtsnase. Dav.    [Habichtsnase, nastischen Übungen, der bes. die künftigen Ath-

γρνπότης, ητος, ή, die Krümmung, bes. einer leten zu unterweisen hatte. Von den παεδοτρίβαες γρυχρ, Gen. γρυπός, δ, der Greif, ein fabelhafter unterschieden sie sich durch höhere Geltung u. vierbeiniger Vogel, welcher das Gold hütete, zu- dadurch, dafs sie eine Theorie vom Wesen der nächst zu Hause in dem baktrisch-indischen Ge- gesamten Gymnastik hatten. Dav. birge u. der daran stofsenden goldreichen Sand- γνμναύτικός, 3. Leibesübungen zugeneigt, turn-

ebene.

verständig, ή γυμναστεκή (τέχνη) Gymnastik, Turn-γύάλον, τδ (γνης), ep. 1) die konvexe Wölbung des kunst, δ γ. Vorsteher des Leibesübungen.

Panzers, &ώρηκος, insbes. die vordere, also Brust- γυμνής, ήτος, u. γυμνήτης, ον, ό, = γυμνός, leichtharnisch. 2) Bergkuppen; aber 3) auch Konkaves: bewaffneter Krieger zu Fufs, d. h. Schleuderer,

Höhle, Thal (Pind.).

Bogenschütze, Wurfspiefswerfer u. Peltast. Γνγάόας, δ, dor., der Schatz des Γνγης, eines γνμνητε-ία, ή, das leichtbewaffnete Fufsvolk. reichen lydischen Königs (reg. v. 716—678 v. Chr.) γυμνητενω (γυμνής), leichtbewaffneter Soldat sein

in Delphi.

(aber N. T. auch nackt, entblöfst sein).

treffend, όπλα die Waffen derselben, Bogen, Schleudern u. leichte Schilde.

Τΰγαίη, ή, 1) λίμνη, See bei Sardes, j. See von γιιμνητικός, 3, (γυμνής), die Leichtbewaffneten be-Marmora. 2) Frauenn.

γνης, ου, δ, ep. 1) vwdt mit γυΐα, (Hes.) der Krümmel am Pflug, dann poet. die Thalflur in ihrer γυμνεκός, 3. (γυμνός), gymnisch, zu den Leibes-Krümmung. 2) (γή), Ackerland, Saatfeld, Flur, Übungen gehörig, αγών Wettkampf im Ringen u,

in körperlichen Fertigkeiten (überh. dem μουσικός γυναικό-μορφος, 2. (μορφή), poet. in Weiber-u. bisw. auch dem ιππικός άγ. entgegengesetzt), gestalt.

Der Yers άλμα, ποδωκείην, δίσκον, άκοντα, πάλην, γυναικο-πλη&ής, 2. poet. von Weibern voll.

Sprung, Wettlauf, Diskos-u. Speerwerfen, Ringen— γνναικό-ποινος, 2. (ποινή), poet. Rache wegen nennt dessen Teile, πένταθλου, γυμvo-jtaidiai, cd, ein jährlich zu Ehren der bei γυναικο-φίλας, o, buk. Weiberfreund.

Thyrea Gefallenen in Sparta im Hochsommer ge- γυναικώόης, 2. (είδος), sp. weiberähnlich, feiertes Fest, bestimmt dazu, orchestische u. gym- γυναικών, ώνος, 6, u. γνναικωνΐτις, ιδος, Acc. nastische Gewandthsit zu zeigen, mit Waffentänzen ιν, η (γυνή), 1) Frauengemach. Es befand sich u. begleitet von Gesängen.    im Hinterhause, indem nach der Strafse zu die

γυμνός, 3. 1) nackt, blofs, unbekleidet, von Sachen: άνδρωνΐτις war. 2) die Frauen, der Harem, εις entblöfst, aus dem Futteral, aus der Scheide, aus την γυναηιωνΐτιν κατέφυγε er nahm seine Zuflucht dem Köcher gezogen od. genommen (auch = γυ- zur Vermittlung des Harems.    [toll.

μηκός). Übertr. beraubt, τινός einer Sache, ohne γυναι-μανής, Gen. -έος, 2. (μαίνομαι), ep. weiber-diese, leer. 2) häufig: a) leicht bekleidet, ohne γυναιον, το, Weibsbild, Weib, Dirne, Lustdirne. Von Mantel od. Obergewand, im Unterkleide, b) un- γνναιος, 3. ep. = γυναικείος. bewaffnet, bes. ohne Schutzwaffen, unbewehrt, Γννόης, o, Nebenfl. des Tigris, j. Dijäla. wehrlos, auch γυμνός (των) όπλων. Subst. τα γυμνά γυνή, ή, Gen. γνναικός, Vok. γυναι, Dual τώ γυναΐκε die Blöfse, milit. die offene rechte Flanke.

Τνμνο-ΟοφιΟταί, ών, οί, sp. Gymnosophisten, eine Klasse der indischen Weisen, die nackt in den Wäldern lebten, in 2 Sekten, Brahmanen u. Sa-manäern.

eines Weibes nehmend.

(γ£ανα vwdt. angs. cwen, vornehme Frau — engl. queen), das Weib, die Frau, a) weibliches Geschöpf, als Gegens. des Mannes, bisweilen verächtlich vom Manne; dann auch die Mägde, das weibliche Hausgesinde. Oft, bes. bei Horn., mit einem Subst. verb., γυνή ταμίη Haushälterin u. s. w. Im Sing, kollektiv für das ganze Geschlecht, u. im Plur., um es allgemein auszudrücken, von einer, b) Ehefrau, Gattin, auch von einem Kebsweibe. c) Hausfrau, Gebieterin. d) die Sterbliche, als Gegensatz der Göttin. Davon

γνμνότης, ή, N. T. = γνμνωσις. γυμνόω (γυμνός), 1) entblöfsen, enthüllen, entkleiden, berauben, τινά τίνος, τό τείχος die Mauer von Soldaten entblöfsen, eine Bresche in ihr geben.

2) im Pass, entblöfst werden, sich entblöfsen, sich entkleiden, τινός von etwas, bes. von Kriegern:

waffenlos, ungedeckt sein, στερνόν an der Brust; γνννις, ιδος, ö, buk. Weichling, kahl werden, von seitlich abgerissenen Gliedern, γυπιάς πέτρα, ή, poet. Geierfels, Rabenstein γυμνωϋ'έν τό ξίφος das blofse Schwert. (Adj. verb. γνπινος, 3. (γνψ), sp. vom Geier, dav. γυμνωτέος.) Dav.

γνμνωύις, εως, ή, 1) Entblöfsung, Nacktheit. Felsengruppe von ungewisser Lage, entw. bei der 2) Blöfse, unbedeckte Seite. γυναικάριον, τό, N. T. das Weibchen. γυναικείος, ion. γνναικήιος, 3. auch 2. (γυνή), γϋρός, 3. (vgl. lat. curous), ep. krumm, heraus-I) weiblich, Frauen eigen, δώρα Geschenke zur gebogen, ωμοιαιν an den Schultern gerundet, voll-Bestechung eines Weibes; einer Frau eigen, γ. χειρ sehulterig.

das Weib mit selbsteigener Hand, μύρος der Tod Γυρτώνη, ή, St. in Thessalien am Pencios, j.

der Gattin, aber γυναικεία &εά Weibergöttin, die Salambria. Die Einw. Τνρτώνιοι, οί.

bona den der Römer. 2) γυναικηίη = γυναικωνΐτις, γύψ, Gen. γϋπός, ό, ep. Dat. plur. γυπεσσι, der Geier.

γύψος, ή, Gips, als Farbmittel und als Mörtel. Davon

Γϋραί, cd (verst. πέτραι), auch Γυραίη πέτρη,

Insel Mykönos od. dem euböischen Yorgeb. Ka-phareus.

die Frauenwohnung. γυναικίας, ου, d, sp. weibischer Mensch. γυναικίζομαι (γυνή), sp. sich weibisch benehmen, γυψόω, ion. mit Gips überstreichen, weibisch leben, ές τό εταιρικόν nach Art der He- Γωβρυας, ου, ion. Γοίβρνης oder Γοβρνης, εω,

(>, pers. Eigenn. 1) assyr. Häuptling, der zu dem ältern Kyros übertrat. 2) Y. des Mardonios. 3) Feld-

tären. Dav.

γυναικιΟμός, o, sp. weibisches Gebaren. γυναικό-βουλος, 2. μήτιδες, poet. weibische Anschläge, herr des Artaxerxes. γνναικο-γήρΰτος, 2. (γηρνω), poet. von Weibern γών, ion. st. γοϋν, w. s.

gesprochen, κλέος Weibergerede. γυναικοκράοία u. -rία, ή (wie von γυναικο-κρα-τής), sp. Weiberregiment. γυναικό-μϊμος, 2. poet. Weiber nachahmend.

γωνία, ion. -ίη, ή (verwandt mit γόνυ), Winkel, Ecke. (Auch: Winkelmafs u. N. T. Eckstein.) γωνι-ώόης, 2. (είδος), winkelig. γωρϋτός, ό, ep. Bogenbehälter, Bogenfutteral.

Δ.

Δ, vierter Buchstabe des griech. Alphabets, dah. 6ä, 1) in den att. Beteuerungsformeln φευ δα, als Zahlzeichen δ' = 4.

da-, untrennb. Präfix von verstärkender Bdtg = sehr, s. δάσκιος, δαφοινός, u. vgl. ζα-.

πόποι —, οίοΐ — u. 2) ου δ αν, auch δάν, scheinen dialektische Nebenformen zu Ζεΰ u. Ζήνα zu sein. ΔΑ, defektiver St. (wovon δι-δά-χή, δι-δά-σκω),

Jluai — δαίομαι.

155

von dem bes. in der epischen Sprache erhalten δάϊ-κτάμενος, 3. ep in der Schlacht getötet (wenn sind: δέδάε, redupl. Aor., lehrte, τινά τι einen nicht δαΐ κτ. zu sehr.).

etw. u. m. Inf. δεδάαύ&αι (st. δεδαέβδαΐ), red. δαϊκτήρ, ό, poet. u. δαΐκτωρ, o, poet. herzzerreifsend, Aor. Med., sich belehren lassen, kennen lernen, verderblich.

τινά erforschen, δαήύομαι, Fut., mit Aor. δαίμοναω, besessen, rasend, verrückt sein, περί τι έδάην, conj. δαείω, δαώμεν, inf.    δαήμεναι,    1er-    bei etwas; δόμος κακοΐς    d. H. ist gottgeschlagen

[sein.

nen,    kennen lernen, erfahren,    δεδάηχα,    ge-    mit Unheil,

liehe Wesen, Gottheit, καινά neue, = Abgötter.

lernt haben, d. i. kennen, wissen, verstehen; δαιμονίζομαι, sp. u. N. T. besessen, krank, verrückt part. δεδαηκώς, δεδαώς u. δεδαημένος unterrichtet, δαιμόνιον, το, Neutr. von δαιμόνιος, 1) das gött-kundig, erfahren, τί in etw.

Jaai,    oi, Dahae, skythisches Volk,    bes. an der    Ost-    2) Gespenst, Geist.    3) N. T. böser Geist, Teufel,

kiiste    des Kaspischen Meeres, im    heut. Dahistan.    4) bei Sokrates: die    auf    feinstem, sittlichem Zart-

gefiihl und Gewissen beruhende Warnungsstimme.

δαγνς, νδος, η, buk. eine wächserne Puppe.

einer höhern Macht ankündigt, Staunen od. Furcht erregt; oft als Anrede ώ δαιμόνιε, um Staunen über eine seltsame Rede od. Handlung auszu-

δαδονχέω, Fackeln Vorhalten u. damit leuchten. Yon δαιμόνιος, 3. u. 2., Adv. -ίως (δαίμων), 1) gott-δαδ-ονχος, 2. (δάς, έχω), Fackeln haltend, dah. gesandt, gottgewirkt, gottverhängt, göttlich, τα hiefs so der Priester, welcher bei den eleusinischen δαιμόνια göttliche Schickung od. auch die Geheim-Mysterien wahrscheinlich während der Opferfeier nisse der Gottheit, die Gesetze der Natur. 2) über-die Fackel hielt: das gröfste Ehrenamt, nächst menschlich, aufserordentlich, übernatürlich,wunder-dem des Hierophanten, in der Familie des Kallias bar, erstaunlich, u. so alles, was die Einwirkung u. Hipponikos, später der Lykomiden erblich. δαείω, δαήμεναι, δαήναι, s. JA. δαήμων, Gen. -ονος, 2. (δαήναι), kundig, erfahren,

οτατος.

[dag. Gottheit. Yon

klug, έν rινι u. τινός od. mit Inf. Superl. δαημονέ- drücken, vom δαίμων beherrscht od. besessen, daher bald: Trefflicher, Wunderlicher, bald Thor, δάήρ, έρος, 6, Yoc. δάερ, Gen. plur. δ αέρων (zwei- Unbesonnener, Unglückseliger, böser Mann; δαι-silbig), (= δα£ερ, lat. levir), ep. Mannesbruder, μονιώτατα, adv. unter sichtbarster Einwirkung der Schwager.

wirklich ?

δάήοομαι, s. JA. δάηται, s. δαίω, 2. δαΐ, s. δαίμων, ονος, ο, ή, deus, 1) die Gottheit (Gott, δαί, att. st. δή, nur in der Frage mit τί od. πώς Göttin), oft wie &εός u. θεά ohne Artikel, wenn-verb. gebraucht, um Verwunderung u. Neugier gleich von einem bestimmten die Rede ist, u. zwar auszudrücken: wie so denn? wie? was denn? als mächtiges od. furchtbares Wesen, welches ebensowohl Gutes als Böses thun kann, doch öfter δαιδάλεος, 3. ep. u. poet., künstlich, kunstvoll, 2) der böse Dämon, verderbliches Geschick, schön u. zierlich gearbeitet, farbenreich, verziert. Mifsgeschick (so von der Blindheit, Soph. OC. 76), δαιδάλλω (δαι-δαλ-, lat. dolare), kunstvoll aus- Verderben, Tod, N. T. Teufel (zugeteiltes Los, s. arbeiten, verzieren, schmücken, τινί mit etwas. Dav. II. 8,166). προς δαίμονα gegen Götterwillen, gegen δαίδαλμα, το, buk. u. sp. Kunstwerk.    das Geschick, κατά δαίμονα nach göttlicher Fügung,

δαίδαλον, το, ep. kunstreiche, künstliche Arbeit, έν δαίμονι in Gottes Hand, cvv δαίμονι mit Gott,

Kunstwerk. Neutr. von

δαίδαλος, 2. poet. = δαιδάλεος.

mit Gottes Hilfe. 3) Schutzgottheit, Schutzgeist (ιερός δ. heiliger Genius), iiberh. niedere Gott-Ιαίδάλος, ö, eigentl. der Künstler, dah. Kollektiv- heit, als eine zweite Klasse zwischen Göttern u. name für verschiedene attische u. kretische Künst- Heroen. 4)rpoet. Geist der Abgeschiedenen, Geist, ler in Holzbildnerei u. Architektur. Homer kennt Davon

einen D. aus Knösos in Kreta als Fertiger eines δαιμονιώδης, N. T. teuflisch.

künstlichen Chorreigens.    In Attika galt    D.    als    δαίννμι, bes. ep.    poet.    ion., nicht in    att. Pr. (s.

Sohn des Eupalamos in Athen u. Yater des    Ikaros,    δαίομαι), I) Akt., Fut.    δαίβω, Aor. έδαισα, aus-

Er war Erbauer des Labyrinths in Kreta u. machte teilen, zuteilen einem seine Portion, τάφον, γάμον sich und seinem Sohne, um von da zu entfliehen, τινί einem einen Leichen- od. Hochzeitsschmaus Flügel. Davon das Adj.    Aαιδάλειος, 2.    v.    Dä-    geben, aber τινά    einen    bewirten, τινί    mit etwas.

dalos ausgedacht, Dädalisch.

2) Med., Praes.    conj.    2. sg. δαιννη    _oo, opt.

δα'ιζω [ä, selten ä ], Fut. öai^oj, Aor. έδάϊζα, Perf. 3. sing, δαινϋτο st. -νΐτο, u. 3. plur. δαιννατο, Impf, pass. part. δεδαϊγμένος, Part. aor. pass, δαϊχδείς δαίνν’ st. έδαίνυο, έδαίννοο, Fut. δαίοομαι, Aor. (δαίομαι), ep. u. poet. 1) teilen, zerteilen, zer- έδαιοάμην, Adj. verb. ά-δαιτος, sich bewirten reifsen, spalten, zerhauen, zerraufen, dah. nieder- lassen, essen, schmausen, auch δαϊτα, κρέα·, τινός hauen, töten, δεδαϊγμένος ητορ am Leben d.h. tödlich von etwas. 3) übertr. vom Hades: die Seelen verwundet, τινί mit etwas, έκ τίνος von etwas, schmausen, u. vom Fressen, Beifsen des Schmerzes 2) übertr. έδαίζετο &νμός ένΐ βτήδεββιν = das Herz od. der Krankheit.

teilen, τινί τι etwas unter etwas, ές τι in etwas

in der Brust war zerrissen von Unruhe u. Schmerz, δαίομαι (St. δα, Akt. δαΐζω u. δαίννμι, vgl. δα war aufgeregt, δαϊζόμενος κατά δνμόν διχ&άδια τέομαι), bes. ep. ion'. u. poet., Fut. δάβομαι, Aor. ώρμαινε zwischen zwei Gedanken geteilt od. schwan- έδάαάμην, ep. beide auch mit ee, Perf. 3. sg. δέ-kend, aber φρεβ'ιν ’έχων δεδαϊγμένον ητορ ein von δαβται, 3. pl. δεδαίαται, Aor. pass. sp. -δαο&είς, Sorge, Trauer od. Schmerz zerrissenes Herz im I) Med. teilen, 1) a) für sich (sibi) teilen, ver-Busen tragend.

Thräne, μείζω η κατά δάκρυα Schwereres als Thrä-όαίος, 3. (auch 2.), u. ep. όήιος, 3. (wo ηι oft als nenwertes, φιλάδελφα δ. Thränen der Schwester-7] zu lesen) (δαΐς), 1) ep. u. poet. mörderisch, ver- liebe. 2) die tropfenförmig hervorquellende Feuch-nichtend, feindlich. Auch Subst. der Feind. 2) poet. tigkeit einer Pflanze, Harz.

od. auf etwas verteilen, u. so ανδιχα in zwei Teile, auch δηχ&είς την καρδίαν d. h. im Herzen; aber dah. b) zerr ei Isen, zerfleischen. 2) unter sich ver- Soph. Phil. 378 gehört προς u ’ζήκοναεν zu ήμείτρατο. teilen. 3) überh. teilen, zuerteilen, τί τινι einem όάκος, εος, το, poet. eigtl. Bifs, Stich, u. so beifsen-etwas, auch δ. μοίρας τι etwas zu Teilen zerteilen des, schädliches, reifsendes Tier, Untier, od. machen — in Teile teilen. II) Pass, geteilt όάκρν (att. nur Dat. plur. δάκρυβι), u. att. όάκρνον werden (bes. im Pf.), διχ&ά in zwei Teile, κατά (ep. Gen. δακρυόφιν), το (Zähre, altlateinisch da-τάδε darein, τινί bei einem. Übertr. δαίεταί μ οι cruma), 1) die Thräne, πολύ δάκρυον so manche ητορ das Herz wird mir zerteilt d. h. zerrissen.

Trübsal senden.

verzehrend, quälend. 3) poet. unglücklich, elend, δάκρϋμα, το (δακρύω), poet. = δάκρυ-, πέμπειν δ. δαϊό-φρων, 2. poet. feindlich gesinnt. όα,'ί'ς, ΐδος, η, 1) δα£ίς (ν. δέδηα) Fackel, s. δάς. δακρυο-γόνος, 2. poet. thränenerzeugend.

2) όαί'ς, εν öaj-i (vgl. δεδηίει), Kampfeshitze, όακρνόεις, εββα, εν (δάκρυον), ep. u. poet. thränen-

Kampf.

όακρν-πλώω (richtiger δάκρυ πλώω), ep. in Thrä-[gelion. nen schwimmen (vom Trunkenen, dem die Augen

reich, 1) viel weinend, Thränen vergiefsend, Neutr. όαίς, δ αϊτός, ή (δαίομαι), a) Mahl, Gastmahl, Opfer- adverbartig: δακρυόεν γελάν unter Thränen lachen, mahl, έίβη das entsprechend verteilte, gebührende, 2) thränenbringend, beweinenswert. auch mit dem Gen. κρεών. Sprichw. Άγαμεμνονεία, όάκρνον, το, s. δάκρυ. bei dem Ag. tückisch getötet ward (Soph. El. 283). δακρυ-πετης, poet. Thränen erregend, b) Speise, u. von Tieren: Frais. δαίΰ&είς, Aor. pass, von δαίω.

όακρν-ρρέω, poet. Thränen vergiefsen, χαρά vor

Ααίοιος, o, ein makedon. Monat, der att. Thar- übergehen). δαιταλεύς, έως, δ (δαίς), poet. der Schmauser. όαίτη, η, ep. = δαίς, Mahlzeit; ep. Adv. όαίτη- Freude. Von Θ-εν, vom Mahle her.    δακρύ-ρροος, 2. (ρέω), poet. in Thränen fliefsend.

dcuτρενω (δαιτρός), ep. das Fleisch zerlegen, vor- δακρυσί-στακτος, 2. poet. von Thränen triefend.

schneiden, vorlegen, überh. aus-, verteilen.

beschiedene Mafs.

δάκρυτός, 3. poet. (δακρύω), beweint, zu beweinen. όαιτρόν, το (δαίομαι), ep. das Zugeteilte, das όάκρν χέων, ουβα, ον, ep. u. poet. Thränen vergiefsend, weinend.

όαιτρός, ό (δαίομαι), ep. Zerleger, Vorschneider, όάκρνω, Fut. δακρυοω u. s. f. (δάκρυ), 1) intr.

z. B. ηλεκτρον έπί τινι, od. mit Part, dafs etwas

Vorleger, u. zwar des Fleisches bei Mahlzeiten. Dav. a) weinen, Thränen vergiefsen, auch vor Freude, όαιτροΟννη, η, ep. das Zerlegen des Fleisches bei πολλά viele Thränen vergiefsen, επί τινι über etwas, Tische, das Tranchieren.

όαιτνμών, όνος, ο (δαίς), Tischgenofs, Gast, Schmau- geschehen, od. γόους Weinen vernehmen lassen, ser, auch täglicher Tischgenofs (Od. 4, 621), u. als b) Pass, mit Thränen benetzt werden, dah. imPerf.

Adj. άνηρ δ.

όαιτνς, ύος, ή, ep. — δαίς, Mahl.

δεδάκρυνται bethränt, voll Thränen sein, in Thränen schwimmen, 2) trans. beweinen, τινά u. τί, όά'ί'φρο)v, Gen. ονος, ο, η (δαήναι, φρην), ep. poet. την τύχην τη φωνή das Geschick mit klagender u. sp. kundig, erprobt, von Helden, von Frauen Stimme bejammern.

όακτνλή&ρα, η, Fingerhandschuh, Handschuh.

[berühmt.

. in Kunstarbeiten; überh. erfahren, verständig. d'«io> (St. δαά~), fast nur ep. u. poet. 1) Akt. trans. δακτυλιογλυφ ία, η, die Steinschneidekunst. Von an zünden, anstecken, φλόγα eine Flamme, ίκ όακτνλιος, ο (δάκτυλος), Ring, Fingerring, Siegel-κόρυ&ος πυρ Feuer aus dem Helm auflodern lassen, ring.

Zehe. 3) Fingerbreite als Längenmafs , 20,5 mm,

. auch την χώραν durch Feuer zerstören. 2) Med.= όακτνλό-όεικτος, 2. poet. mit dem Finger gezeigt, Pass, όαίομαι, intr., m. Aor. Med. (έδάόμην), όάκτνλος, ό, plur. buk. auch τά δάκτυλα, 1) der conj. δάηται, Pass. part. δαιΰ&είς u. Perf. 2. δέδηα, Finger, έπ'ι δακτύλων ουμβάλλεο&αι an den Fingern Plppf. δεδηειν, a) brennen, flammen, lodern, zusammenrechnen. 2) die Fufszehe, mit u. ohne leuchten, b) übertr. wie die Flamme wüten, sich των ποδών, ό μείζων die grofse; häufig άκροιαι . ausbreiten, δϋβα δεδηει das Gerücht hatte sich δακτυλοις auf den Zehen; ό μέγας Daumen, grofse . schnell verbreitet, οίμωγίγ δέδηε d. i. ertönt. όάκέ-9-νμος, 2. poet. herzfressend, am Lebensgeist δακτύλων τεσβάρων ένεκα d. h. des "Weges vom

δακνάξομαι, poet. sich betrüben.

[nagend. Munde bis zum Magen. 4) das daktylische Vers-όάκνω, Fut. δηξομαι, Aor. έδάκον, Perf. δέδηχα, mafs δέδηγμαι, Aor. pass, έδήχ&ην (St. δηκ : δάκ), a) bei- Αάλιος, dor. für J-ηλιος, delisch (Beiw. des Apollon), fsen, von Mücken: stechen, τί etwas u. in etwas; όάλός, ό (δαίω, eigtl. δαώ-λός), ep. poet. u. sp. τον δάκτυλον an den Nägeln kauen aus Verlegen- Brand, Feuerbrand, im bes. kennendes Stück Holz, heit, b) übertr. verbeifsen, το οτόμα sich in die Scheit zum Verbrennen.

Lippen beifsen, den Schmerz verbeifsen. c) ver- όαμάζω, selten pros., ferner ep. όαμνάι», u. ep. letzen, kränken, betrüben, erbittern, ώ? δάκνει d. i. u. poet. όάμνημι, όάμνάμαι, 2. sing. med. δαμνά, als wie etwas dich peinigt (Soph. Trach. 1217), Impf. act. 3. sing. ep. auch δάμνα, Fut. δαμάβω bes. im Pass., τινί mit etwas, u. Ev od. έπί τινι u. δαμάω, 3. sing, δαμα, ep. zerd. δαμάα, 3. plur. in od. über etwas, od. mit Part, dadurch dafs, ep. zerd. δαμόωοιν, Aor. 1. έδάμάΰα u. έδάμαΰβα,

Aor. 1. med. 3. sing. conj. δαμάσοεται st. δαμά- δάνειΟτής, οϋ, υ (δανείζω), der Geld auf Zinsen σηται, Perf. pass, δέδμημαι, Plqpf. 3. plur. δεδμήατο, Ausleihende, Wucherer, Gläubiger. Dav.

Aor. pass, έδαμάσ&ην, έδμή&ην u. έδάμην, 3. plur. δανειύτικός, 3. sp. zum Verleihen geneigt, wuche-δάμεν, dor. u. ep. = έδάμησαν, conj. δαμήω, δα- risch. Subst. ό δ. der Wucherer, Gläubiger. μείω, inf. δ αμήν ca u. δαμήμεναι (St. δαμ, lat. domare, δανιστής, N. T. = δανειστής, s. d. ahd. zamon, zähmen), bändigen, I) Akt. u. Pass, δάνός, 3. (δαίω), ep. brennbar, trocken, dürr.

I)    a) von Tieren: zähmen, bändigen, ins Joch δάος [ä], εος, τδ (δαίω), ep. ein Stück angezündetes bringen, abrichten. b) übertr. ein Mädchen zur Kienholz, Feuerbrand, Fackel.

Ehe zwingen, Soph. Ant. 827 umarmen, vermählen, δαπανάω, δαπανήσω u. s. w., Perf. δεδαπάνημαι verheiraten, τινί; Pass, τινί von jmdm Gewalt er- sowohl med. als pass., ion. Präs. 3. pl. med. δαπα-leiden. 2) a) bewältigen, bezwingen, besiegen, νέονται, 1) Akt. abs. Aufwand machen, u. τί etwas bes. im Kampfe bewältigen, töten, τινί durch jmdn aufwenden, verzehren, verschwenden od. verwenden, (im Pass, τινί, υπό τινι od. υπό τίνος, τίνος u. εις τι, άμφί τι auf etwas, u. από τίνος von etwas, υπό χερβί τίνος von einem), auch πληγήβιν mit aber- την πάλιν die Stadt durch Aufwand schwä-Schlägen übel zurichten, geifseln; ferner unter- chen, sie in Kosten stürzen. (Pass, aufgerieben jochen u. dah. beherrschen, Pass, unterjocht wer- werden.) 2) Med. von dem Seinigen verwenden, den, Perf. u. Plqpf. unterworfen, dienstbar sein, τινί. τϊ εις τι. Von

b) übertr. vom Geschick u. von Zuständen: über- δαπάνη, ή (δάπτω, daps) u. δαπάνημα, τδ (-νάω), wältigen, entkräften, u. durch Bitten, δμη&ήτω er 1) a) Aufwand, Ausgabe, Kosten; abs. u. εις τι, lasse sich durch Bitten besiegen, d. i. erbitten, oft im Plur., από τής αυτής δ. bei gleichen Kosten,

[junge Kuh, Kalb, seine Verschwendung bestrafen, δαπάνην δαπα-

II)    Med. — Akt. φρένας oivco mit Wein betäuben, οίν.ίη άνδρών δαπάνη Mannschaft auf eigne Kosten, δαμάλη, poet. u. δάμάλις, εως, ή, poet. u. N. T. δαπάνη ζημιονν durch das, was er verzehrt, durch δαμαλίζω u. Med., bändigen. δάμάρ [da], άρτος, ή (δαμάζω), Gattin, Ehefrau, väv Kosten aufwenden; ή έν τή φύσει angeboren.

wenig, es ist leicht. 2) Mittel zum Aufwand, Geldmittel, παρέχειν, auch σνμβάλλειν d. i. Tribut. Dav. ΔαμαΟίας, ον, o, starker Athlet aus Amphipolis, δαπανηρός, 3. u. δάπανος, 2.1) Aufwand machend, Sieger in der 115. Ol.

δάμάσί-μβροτος, 2. (βροτός), poet. Sterbliche über- fordernd, kostspielig; Adv. -ηρώς.

ΔαμαΟκός, ή, Damascus, Hptst. Syriens.    δάπεδον [ά], τδ, 1) Erdboden, Boden, Ebene.

Δαμάτηρ, dor. st. Δημήτηρ.    2) Fufsboden, Hausflur, Estrich.

δαμείω, δάμεν, δαμήμεναι, s. δαμάζω.    δάπις, ιδος, ή (wahrsch. Fremdwort), Teppich.

Δαμίη, ή, Gottheit in Epidauros (Demeter?).    δάπτω (St. δαπ, vgl. daps, Erweiterung v. St. δα,

όαμνάω u. δάμνημι, δαμόωΟιν, s. δαμάζω.    δαίομαι), ep. u. poet. fressen, verzehren, zerreifsen,

δάμόοιος, dor. st. δημόσιος, oi περί δαμοσίαν (σν.η- zerfleischen. Übertr. nagen, peinigen, od. auch νήν) contubernales regis in Sparta.    verzehren, verprassen.

Δάμων, ωνος, athenischer Sophist u. Musiker, δάργμα, τδ, s. δράγμα.

Lehrer des Perikies u. Sokrates.

παντελής d. h. das mit Kindern gesegnete Ehe- b) übertr. -,ιονφα δαπάνα mit folg. Inf. es kostet weib; Geliebte.

Δάμάράτος, ον, δ, s. Δημάρατος 1).

[wältigend. verschwenderisch. 2) bes. δαπανηρός Aufwand er-

Δάρδάνος, ό, Sohn des Zeus u. der Elektra, Vater Δάνα, ή od. τά (Var. f. Θόανα), St. in Kappado- des Ilos u. Erichthonios, Gründer der Stadt Δαρ-kien, Tyana am Taurus, j. Kilissa-hissar.    δανίη in Kleinasien am Hellespont u., da von hier

Δανάη [u^_ ], ή, Danae, Tochter des Akrisios, ab- aus Troja gegründet ward, Stammvater der Troer, stammend von Danaos, Geliebte des Zeus, Mutter Dav. Adj. Δαράάνιος, 3. von Dardanos herrüh-des Perseus.    rend, nach ihm benannt. Patronym. davon oi

Δαναός, o, Sohn des Belos, Bruder des Aigyptos, Δαρόανίωνες — Δαρδάνιοι, u. Δαρόανίόης, ο, flieht aus Ägypten u. gründet Argos um 1500 v. Chr. . ist ein Sohn od. Nachkomme desselben, d. i. a) Pria-Dah. oi Δαναοί u. oi Δανα'ίόαι, die Danaer, Be- mos. b) Ilos. Δαρόανίη, ή, eine kleine Land-wohner von Argos, also = Άργεΐοι, od. überh. schaft bei Troas am Hellespont, von Äneas be-Hellenen. Aber Δαναΐδες, ai, die 50 Töchter herrscht. Ihre Einw. hiefsen Δαρόάνιοι, Δάρόανοι, des Danaos.    Fern. Δαρόανίς, ίδος, ή.

τί

prassen.

δάνειον [ά], τδ (δάνος, τδ — Darlehn, St. δα, dare, Δάρδάς, ατος, ό, Fl. in Syrien, j. Balis. donum), Darlehn, d. h. auf Zinsen gegebenes od. δάρεικός, δ, mit u. ohne στατήρ, der Dareiosd’or, empfangenes Geld, meist ohne Artikel, έν δανείοις persische Münze, 24 att. Drachmen wert (etwa γενέσ&αι in Schulden geraten sein.    20 Mark). Auf der einen Seite war das Bild des

δάνειομα, τδ (δανείζω), Darlehn; δ. ποιεΐσ&αι auf- Königs, auf der andern das eines Bogenschützen.

δάρειογενής, 2. poet. abstammend von ό'ανειΟμός, ο (δανείζω), das Ausleihen des Geldes Δάρεΐος, einem der persischen Könige dieses Na-auf Zinsen, Wucher, meist im Plur., auch mit έπί mens, von denen 1) Dar. I., S. des Hystaspes, von auf ein gewisses Pfand, auf gewisse Zinsen. 521—485 regierte. 2) Dar. II. Ochqs od. Nothos

δανείζω, I) Akt. Geld auf Zinsen geben, ausleihen, Δάρδανος, ή, Stadt am Hellespont (asiat. Seite). τινι. 2) Med. sich Geld auf Zinsen geben lassen, Der Einw. Δαρδανενς, ö. überh. borgen, έπί τινι auf etwas, z. B. auf ge- δαρδάπτω (redupliziert), ep. zerreifsen, übertr. verwiese Zinsen. Von

nehmen.

τινι

von 424—405.    3) Dar. III. Kodomannos von 336 «ϊαηλόρ, 2. poet. a) dicht bewachsen, b) versteckt,

bis 330 v. Chr.    όάφνη, ή, Lorbeerbaum, Lorbeerzweig, Lorbeer,

όαρ&άνβ), gew. in Kompositis, Aor. έδαρϋον (u.    πάγκαρπος genannt mit Beziehung auf den heiligen

ep. έδρά&υν), Perf. δεδάρ&ηκα (W. δαρ-&, lat.    Lorbeerbaum zu Delphi, der durch seine grofsen

dor-m-i-o), schlafen.    Früchte ausgezeichnet war. Als Eigenn.

δαρό-βιος, 2. poet. lange lebend. Von    Δάφνη, η, 1) T. des Stromgottes Peneios, Nymphe,

άάρός, 3. dor. (auch att.) st. δηρός, w. s.    von Apollo geliebt u. in einen Lorbeer verwandelt.

ό'άς, δαδός, att. zsgez. aus όα'ΐς, ΐδος, Dat. δαΐ, η    2) Δάφναι ui Πελονσιαι, Waffenplatz in (Jnter-

(δαίω), 1) Brand, Kienfackel, Kienspan. 2) Sing, ägypten, j. Saphnas.

Schlacht.

ύάΰαόθ'αι, όαοάύκετο, s. δαίομαι. όά-ύκιος, 2. ep. u. poet. sehr schattig, übertr. umbuscht, dicht behaart.

auch kollekt. Kienholz od. Kienspäne, dah. τίολλην δαφνηφορέω, sp. Lorbeerkränze tragen. Von δάδα. 3) ep. u. poet. übertr. Kriegsbrand, Krieg, όαφνη-φόρος, 2. (φέρω), poet. u. sp. Lorbeer tragend, mit einem Lorbeerkranz geschmückt. Δαφνονς, ονντος, η, Ort bei Klazomenä in Ionien. δαφνωδης, 2. poet. lorbeerartig, mit Lorbeerbäumen bepflanzt.

Δαοκνλειον, το, bei Sp. Δαϋκνλιον, Residenz όά-φοινεός, 2. ep. u. όα-φοινός, 2. ep. u. poet., des Satrapen von Bithynien. Dav. das Fern, η 1) eigtl. sehr rot, z. B. αΐματι vom Blute rot; rot-Δαύκνλϊτις σατραπεία die dask. Satrapie, den gelb, braun. 2) poet. sehr blutig.

nördl. Teil von Kleinasien umfassend.

bei Syrakus, j. Punta Caderini. ό'άΟμενόις, εως, η, Verteilung.

ΑαΟμολογέω (-λόγος), Tribut eintreiben, τινά von jmdm, ihn besteuern; auch Medium.

δ minima, f], sp. Überflufs. Von Δάύκων, ωνος, δ, 1) Gründer v. Kamarina. 2) Hügel όαψϊλής, 2. (δάπτω), 1) von Pers. sp.: viel aufwendend, freigebig. 2) von Dingen: ion. u. sp. reichlich, reich. Adv. -λώς, buk. -λέως, Superl. -λέστατα, auch att., reichlich, verschwenderisch, ζην köstlich leben.

oft aber auch an der dritten Stelle im Satze steht, 1) entgegenstellend mit μέν im Vordergliede, od., soll auf den Gegensatz nicht vorbereitet werden, auch ohne dieses, u. so auch bei Wiederholungen desselben od. eines gleichbedeutenden Wortes, od. in Fragen, Antworten, nach hypothetischen, komparativen, relativenVordersätzen: aber, hingegen, dagegen. 2) gegenüb erstellend u. dah. verbindend beim Übergange von einem Gegenstände zum andern, in erklärenden Zusätzen, Parenthesen, auch nach Part., sowie nach έηειδη, όφρα u. dgl.: und, denn, nämlich, ja doch, ja, also. Nicht selten kann es hier im Deutschen gar nicht übersetzt werden. 3) in Vbdg mit andern Partikeln, καί — δέ (ep. καί δέ) auch andererseits, aber auch, und auch, indessen, überdies, bes. bei Aufzählungen. Ähnl. ονδ'ε — δέ auch nicht; dagegen δέ καί aber sogar, δέ τε od. δέ — τέ und auch, aber auch, δ’ αν dagegen, δέ δη aber doch, nun aber, δέ γε dagegen, δ’ ovv jedenfalls, nun aber, indessen, εί δέ aufser wenn.

-όε, untrennb. enklit. Partikel (pron. St. = da), 1) meist an Nominalformen, u. zwar im Acc., um Bewegung od. Richtung auf einen Ort hin zu bezeichnen, nach, -wärts. Auch bisw. mit folg. είς, od. es steht mit dem Gen. ’Άϊδόσδε, näml. δόμον. Seltener an Adjektiven wie bei όνδε δόμο νδε. 2) Pronomen demonstrativum suffixum (οδε, τοιόσδε, τοσόσδε), verstärkt, hinweisend: der da u. s. w., noch dekliniert in: τοΐσδεσσι. ό'έάτo, ep. defekt. Präter. (St. δει, vgl. δοάσσατο), schien, deuchte. άέγμενος, s. δέχομαι.

όεόάαΟθ-αι, ό'έόαε, δεδάηκα, δεδαώς, s. ΔΑ. όεόαίαται u. όέόαΟται, s. δαίομαι u. δατέομαι. όεόέαται, st. δέδενται, s. δέω I. όέόεγμαι, s. δέχομαι, bei Her. auch von δείκ.ννμι. όέόηα, δεδηει, s. δαίω.

ό'αομός, δ (δαίομαι), 1) Teilung. 2) die verteilte <fe, postpositive Part., welche gew. an der zweiten, Abgabe, Steuer, der Tribut, auch im Plur. u. mit Gen. χρημάτων, δ. φέρειν Tribut geben, άποφέρειν, άποδιδόναι u. &ττάγειν abtragen, dag. λείπειν ihn nicht zahlen. Übertr. δασμόν τίνειν Zins tragen,

Vorteil gewähren.

ό'αύμοφορέω, Tribut, Steuern geben. Von όαύμο-φόρος, 2. (φέρω), tributpflichtig, zinsbar, rivl, τινός u. νπό τινα. όάοομαί, όάΟύαύθ-αι, s. δαίομαι, όαύπλήτις, η, ep. die hart treffende, feindlich nahende. (Neuere: δά^ος Fackel, πελάτις mit der Fackel nahend oder von πελ-, ίτάΠω fackelschwingend?).

δασν-κερκος, 2. buk. rauhschwänzig. daöv-μαλλος, 2. ep. u. poet. dichtwollig. ό'άύνς, εΐα (ion. έη), v, lat. densus, dichtbewachsen, bes. a) haarig, rauch, b) dichtbelaubt, c) dicht-bewaldet, abs. u. τινί od. τινός mit, von etwas.

Dah. Subst. ro δασν, das Dickicht. [ter Brust. όαύν-Οτερνος, 2. (στέρναν), poet. mit dichtbehaar-ό'ατέομαι, Dep. med. (nur Präs. u. Impf.), Impf. ep. δατενντο, ep. u. ion. Nebenf. von δαίομαι-, divido,

1) a) teilen, unter sich verteilen, μένος ’Άρηος die Standkraft des Ares, d. h. mit gleichem Kriegsmute kämpfen, b) sich (sibi) zuteilen, d. i. annehmen. c) überh. zuteilen, etwas von sich. 2) τϊ oder τινά ποσσί zerstampfen, έπισσάτροις zermalmen.

δάτηριός, 3. poet. verteilend. δάτητης, o, poet. Verteiler.

Δάτις, ιδος, o, Meder, bekannter Feldherr Darius’ I., bei Marathon geschlagen.

Δάτον, τό, Stadt in Thrakien, j. Eski-Cavallo.

Δανλίς, ίδος, ή, Stadt u. Gegend in Phokis östl. von Delphi, später η Δανλία, j. Dhavlia. Δανλιος, ό, der Einwohner, poet. auch Δανλιενς. Adj. fern.

Δαυλιάς, άδος, i), die Daulierin, bes. Philomela,

Königin von Paulis, auch Bein, der Nachtigall.

όεικανάομαι (δηκ-), ep,, nur 8. pl. Impf. zerd.

όέόηγμαι, όέόηχα, s. δάκνω. όέόια, s. δείδω. όεόίόκομαι, s. δεεδίοκομαε. όεόίττομαι, Aor. pari, δεδεξάμενος, ep. όειόίοοο- όείχηλον, το (δείκνυμε), ion. u. sp. mimische Dar-μαι, Dep. Med., Fut. δειδίξεα&αε, Aor. δεεδίξαα&αε Stellung; so hiefs z. B. im nächtlichen Dienste zu (Causat. der Wurzel δε, δέδεα), 1) trans. er- Sa'is die Darstellung der Leidensgeschichte des schrecken, in Furcht setzen, scheuchen, τινά άπό Osiris tu δεεκηλα. Dav. τίνος. 2) intr. ep. sich fürchten, erschrecken, zagen, δεικηλίκτης, dor. -ας, ό, sp. der Darsteller, Schau-cu u. ähnl. von δαμάζω, doch όείκννμι u. όειχννω, δείξω u. -ξομαε, έδειξα u.

-ξάμην, δέδειχα, δέδεεγμαε, έδείχ&ην, δεεχ&ήβομαι, δεεκτέον (ep. Perf. med. s. unten II, 2), ion. ^εξω, έδεξα, δέδεγμαι, έδέχ&η (lat. dic-o, ahd. zeigon zeigen), zeigen, dah. I) Akt. 1) sehen lassen, vorzeigen, zum Vorschein bringen, έκ τίνος, übertr. ’Άρη den Krieg veranlassen, το τέρμα das Ziel bestimmen, auch τενά τι einen wozu machen, einen als etwas zeigen. 2) zeigen, wo u. wie etwas ist, όέηΟις, εως, η (IV. δέω.), die Bitte, das Gebet, aufzeigen, weisen, vormachen, τί od. τενά τε, auch Ttäaav δέηαιν δεΐα&αε od. ποεεΐβ&αε mit folg. Inf. einen vorstellen, aber ές τε od. τενα auf etwas od. όεΐ, s. III. δέω.

όεΐγμα, το (δείκνυμε), Probe einer Ware, περι-φέρεεν eine Warenprobe mit sich herumführen; den, nachweisen, auch zeigen, dafs man etwas überh. Probe, Beispiel, Beweis, έκφέρεεν einen Be- hat, την δνναμεν seine Macht entwickeln, überh. weis liefern. Dah.    nachweisen, beweisen, erweisen, abs. od. τί u. τί

τενε, ferner mit folg, εί, ότι, ώς od. mit Part, im Acc. od. Nom., z. B. έδειξαν περεγενόμεναε sie bewiesen, dafs sie überlegen sind. 3) impers. δείξει es wird sich zeigen. II) Med. ep. 1) — Akt. [feig. 2) = δεεδίοκομαε, δεεκανάομαι, ep. Perf. 8. pl.

-όωντο, bewillkommnen (vgl. δείκνυμε, Π, 2). δεεκανάω, buk. zeigen.

[spieler.

όεόμήατο, όέόμημ όεό μη μένος u. όέόμητο auch von δέμω. όέόοιχα, s. δείδω.

όεόοχημένος, erwartend, gewärtig, s. δέχομαι.

όέόορχα, s. δ έρχομαι.

όέόονπα, s. δονπέω.

όεόμαγ μένος, s. δ'ράσαομαι.

άέόρομε, s. τρέχω (δεδράμην.α nur in Kompos.). ό'έελος, s. δήλος.

[dringend bitten, dafs u. s. w. jmdn hinzeigen, ähnl. blofs τί. Übertr. einem

etwas zeigen, lehren, begreiflich machen, begrün-

ΛεΙγμα, το, Warenhalle, Bazar im Piräus. δεεγματίζω, N. T. an den Pranger stellen. όείόεχτο, δεεδέχαταε, -ατο, s. δείηνυμε, II, 2. όειόήμων, Gen. ονος, 2. (δείδω), ep. furchtsam, όείόια, δεεδε&ε, s. δείδω.

όειόίοχομαι (δηδίοχομαι) u. όεύίΟχομαι.(nur Präs,    δεεδέχαταε, Plqpf. 3. sg. δείδεκτο, 3. pl. δειδέχατο

u. Impf.), ep. begrüfsen, bewillkommnen, τενε    (eig. δηδ-), bewillkommnen, grüfsen, τενά, ν.νπέ-i-

womit, z. B. δέπαϊ mit dem Becher, d. i. zutrinken, λοες mit Pokalen, d. i. zutrinken.

όειόίοοομαι, s. δεδεττομαε.

όείόοιχα, ep. st. δέδοεκα. Von

όείόω, Fut. δείσομαε, Aor. έδεεσα, Perf. (mit Präsens-

δεεκτεκός, 8. sp. zu zeigen geschickt. ό'είλαεος, 3. bes. ep. u. poet. = δειλός, elend, bedauernswert, δε ελαία δεελαίων ν.υρεες Elend em-bedeutung) όέόοεχα u. άέόια, 1. pl. δέδεμεν od. pfängst du Elende; δείλαιε τον νοϋ τής τε ονμφορας δεδίαμεν, δέδετε, Konj. δεδίη, ωοε, Imper. sp. δ έδιδε, bedauernswert deines Bewufstseins davon wie deines Part, δεδεως, Plqpf. έδέδεβαν (u. έδεδίεβαν), ferner Geschickes wegen.

episch Aor. έδδεεσα (aus έδ^εεσα), Perf. όείόοιχα όείλη, ή, der Nachmittag bis zum eintretenden

u. όείόια, Imper. δείδεδε, Inf. δεεδίμεν, Plqpf.    Abend; δειλή πρωία früher Nachmittag, die Zeit

3. sg. δείδεε (als Impf.), 3. pl. δείδεααν (Wurzel    nach 12 Uhr (so auch ohne πρωία zu verstehen

δ£εε ·. δά~ε in δίω fliehen, lat. di-rus; δείδω erst    Xen. An. 1, 8, 8), δ. όψία später Nachmittag, Abend-

aus δέδ£εα gebildet u. nur in dieser Form vor-    dämmerung, Abend, dah. τής δειλής des Abends,

kommend), 1) intr. sich fürchten, besorgen, in    περί, άμφε δειλήν gegen Abend, προς δειλήν gegen

Angst sein, sich scheuen, περί, νπέρ τίνος um    Abend, u. nachmittags. Davon

etwas od. einen in Furcht sein, περί τενε für jmdn δεελενός, 3. buk. u. sp. nachmittäglich, abendlich,

sorgen, auch blofs τενός-, aber τω δορνβω durch vgl. δεεελενός u. δεεελεάω.

den Lärm erschreckt werden. 2) trans. fürch- όειλία, ή (δεελός), Feigheit, Nichtswürdigkeit.

ten, scheuen, τινά u. τε, z. B. άδεές δέος um δεελεααες, εως, ή, sp. = δειλία. Von

eine unnötige Not sich ängstigen, auch fromme δεελεάω, N. T. furchtsam sein.

Scheu hegen, τενά gegen einen; τδ δεδεός die δειλός, 3. (Wurz. in δίεμαε, δείδω), eig. wer Scheu. — Im abhängigen Satze folgt μη mit Opt.    etwas zu fürchten hat, furchtsam, dah. a) ohn-

od. Konj. (mit Indik. nur Od. δ, 300, weil hier    mächtig, elend, armselig, bedauernswert, arm,

die Besorgnis auf etwas schon Geschehenes geht),    δεελαί δεελών χαε έγγναε έγγνάασδαε armselig, elend

od. όπως μη mit dem Indik. fut. od. dem Konj.,    sind auch Bürgschaften für Elende u.Wichte (wie Ares)

od. μή ον dafs nicht, ώς, όπως od. μη mit Konj.,    einzugehen, b) schändlich, nichtswürdig, schnöde,

mit Inf. Acc. u. περί τενε u. μή·, auch blofs mit    κέρδος, c) feig, πρός τε einer Sache gegenüber.

Inf. sich scheuen, Bedenken tragen.

όεΐμα, το (δείδω), 1) Furcht, Schreck, Entsetzen, όειελιάω (nur Part. aor. -ήβας), ep. abendlich sein,    Besorgnis, auch im Plur., τινός vor etwas od. wegen

zu Abend essen, nämlich zwischen dem δεεπνον    etwas, aber δεεμα Έρινύων der von Erinyen ein-

δεεελενός, 3. buk. == δείελος.    [u. δόρπον.    gejagte Schreck. 2) poet. u. sp. akt. das Furcht

όείελος, 2. (δειλή), ep. nachmittägig, abendlich,    Erregende, Schrecknis, Schreckbild, dah. παν δει μα

ημαρ der Abend.    ein Ungeheuer ganz u. gar, durch u. durch. Dav.

[curia gehörend.

ό'ειμο^ίνω, nur Präs. u. Impf., 1) sich fürchten, besorgt sein, abs. ocl. άμφί, περί τινι für jem., ähnl. υπέρ τίνος od. mit folg, μη, fürchten, τί u. τινά. 2) poet. trans. erschrecken. Dav. δειμάλέος, buk. 3. furchtsam. άειματόω, ion. u. poet. in Furcht setzen, τινά. zίεϊμος, δ, ep. der Schrecken (δειμός), personif. als Diener u. Wagenführer des Ares. όεϊν, zuw. f. δέον (wie πλεΐν f. πλέον), absol. Part, v. δει, da (während, obgleich) es nötig ist. Im übrigen Inf. zu I. II. III. δέω. ό'εΐνα, δ, η, τοϋ δεινός, τω δεΐνι, τον δείνα, der und der, ein gewisser, der bewufste, δ δείνα καί δ δείνα der u. der, der oder jener; auch im plur. ol δεΐνες, των δεινών, u. τά δείνα, das noch, noch eins!

δεινο-&έτης, δ, buk. Unheil stiftend. όεινολογέομαε (δεινο-λόγος, schreckliche Reden führend), I)ep. med., ion. u. sp. sich heftig beklagen, ότι.

ό'εινό-πονς, Gen. -ποδος, 2. poet. mit Schreckens-fufse, im Schreckensnahen. όεινός, 3. (δέος, δείδω), alles, was Furcht, Staunen einflöfst, dah. 1) furchtbar, entsetzlich, schrecklich, auch stürmisch, z. B. άγορή; Neutr. δεινόν od. δεινά als Adv. u. το δ., τά δ., Schreckmittel, Schrecknis, Gefahr, Unglück, Not, Zwangmittel, τά είς ημάς δεινά die Feindseligkeit gegen uns; auch unerträglich, hart, schlimm, δεινόν ον ον δεινόν schlimm, aber nicht unerträglich, überh. zu fürchten, δεινόν γίγνεται (od. έβτίν) εΐ es ist schlimm, arg, wenn od. es ist zu fürchten, μη, u. auf das Subj. bezogen οΰδέν δεινοί έαονταί τοι, μη βοη&έωαι es wird nicht zu fürchten sein, dafs sie zu Hilfe kommen, dah. δεινόν od. δεινά ποιεϊο&αι od. ποεΐν für empörend halten, übel nehmen, sich höchlich verwundern, aber auch Unrecht thun, schändlich behandeln. Im letzteren Sinne auch δεινά έργά-ζεο&αι, υβρίζειν, κατηγορεΐν, dag. δεινά od. δεινόν πα&εΐν schlimme Erfahrungen machen, Übles erdulden, ähnl. δεινόν έχει τί τινα. 2) a) aufser-ordentlich, sonderbar, seltsam, gewaltig, erstaunlich, heftig, δεινότατον εαυτόν είναι sich selbst weit übertreffen, b) tüchtig, stark, geschickt, gewandt, mit Inf. od. τί in etwas, auch τινί u. περί τι od. περί τίνος. Adv. όεινώς, schrecklich, aufserordentlich, in hohem Grade, sehr, bei Adj., od. δ. φέρειν es sehr verargen, διατί&εΰ&αι sich in gewaltiger Aufregung, in einem gewaltsamen Zustande befinden, δ. είναι έν φνλακήσι gewaltig auf der Hut sein, δ. έχειν ένδεια grofse Not leiden (an Lebensmitteln), έρωτι gewaltigen Trieb haben, έν αίβχννη sich schrecklich schämen. Auch abs. in der Antwort: δεινώς γε leider. Dav. όεινότης, ητος, η, 1) das Furchtbare, Schreckliche, Strenge. 2) Kraft, Gewalt, Gewandtheit, Klugheit, Schlauheit, z. B. in politischen Ränken, Plut.Per.24. 3) Redefertigkeit, Redegewalt, mit u. ohne έν τοϊς λόγοις, auch sophistische Kunst, ό'εινόω, nur Aor. 1. έδείνωβα (δεινός), schrecklich machen, vergröfsern, übertreiben, mit u. ohne έπϊ τό μεϊζον. Dav.

άείνωΟις, εως, ή, das Übertreiben.

όειν-ώερ, ώπος, δ, η, poet. .von furchtbarem Blick, weil alles sehend, von den Eumeniden. όείονς, τον, s. δέος.

ό'ειπνέω (δεϊπνον), Fut. δειπνηαω u. s. f., bei Hom. überh. die Mahlzeit halten, bei den Att. die Hauptmahlzeit einnehmen, zu Abend essen, nur mit Acc. τό άριβτον δ. das Frühstück als Hauptmahlzeit geniefsen, δείπνα πολυτελή δ. an den Tafeln der Reichen schmausen. άείπνηοτος, δ, ep. Essenszeit.

(ίειπνίζιο, Aor. 1. έδείπνΐβα, part. ep. δειπνίββας, bewirten, speisen, τινά. Von όείπνον, τό (verw. mit δάπτω, δαπάνη u. lat. da-pinare), 1) Mahlzeit, Mahl, bei Hom. im Gegens. von άριΰτον, δόρπον od. dem blofsen Imbifs, die ordentliche Mahlzeit, die in Hinsicht der Tagesstunde je nach den Umständen wechselte. 2) Bei den Att. stets die Hauptmahlzeit, die um Sonnenuntergang begann, άμφί δεϊπνον έχειν speisen, bes. im Plur. auch von Mahlzeiten bei festlichem Gelage, Gastmahle. Dagegen hiefs δ. Εκάτης das am letzten jedes Monats der Hekate dargebrachte Sühnopfer von Efswaren (bes. Eiern), welches auf die Kreuzwege gelegt wurde u. worüber oft arme Leute u. Kyniker herfielen. 3) Gericht, Essen, τέκνων die zur Speise Vorgesetzten Kinder; von Tieren: Frafs. Dazu

όειπνοποιέεt> (wie v. δειπνο-ποιός), 1) Akt. (sp.) eine Mahlzeit bereiten. 2) Med. sich eine Mahlzeit bereiten lassen, speisen. όειράς, άδος, ή, auch δεράς (— δειρη), poet. Bergrücken, είναλία Rücken der Insel. όειρή, ή, ep. u. poet., pros. auch όέρη, dor. όέρα, ή, 1) Hals, Nacken, τά από τής δ. das Halsgeschmeide. 2) Schlund, Kehle. όειροτομέω (wie v. δειρο-τύμος), ep. den Hals abschneiden, köpfen, τινά. όείρω, ion. st. δέρω, w. s.

όειύ-ήνωρ, Gen. ορος, δ, ή (δείδω, άνήρ), poet.

den Mann scheuend, v. LA. όειόιόαιμονία, ή, sp. ängstliche Furcht vor den Göttern, Aberglaube, auch Plur. Von όειαί-όαίμων, Gen. ονος, 2. (δείδω), gottesfürchtig. 6έκά, οί, αί, τά (lat. deeem, ahd. zehan), indekl. zehn, τά δέκα die Zehn (als Zahl), auch Ausdruck einer unbestimmten Vielheit. Att. bez. οί δέκα eine Behörde aus zehn Personen, die „Zehenmänner“, decemviri. — Bei Verbindung mit andern Zahlen setzte man die kleinere mit καί vor, τέο-σαρες καί δέκα 14, bei Angaben von Monatstagen aber sagte man έκτη έπί δέκα u. ähnl. am 16ten. Bei Zahlen über 100 steht δέκα voran, δέκα καί εκατόν — 110. Spätere (und schon Dem.) sagen δεκαδνο, δεκατρείς, δεκατέβοαρες, δεκαπέντε, όεκάό-αρχος, sp. όεκαό-άρχης, u. ion. όεκάρχης, δ, Anführer von 10 Mann, doch Arr. An. 7, 23, 3 überh. Anführer einer δεκάς, w. s. Dav. όεκαόιιρχία u. όεκαρχία, ή, die Zehnherrschaft, a) welche Sparta nach Athens Fall durch Lysan-der in den verbündeten u. eroberten Staaten einsetzte. b) die Philipp von Thessalien einsetzte,

e) bei Plut. das Decemvirat. άεκέίάενς, έως, δ (δεκάς), zu derselben inilit. De-

δεκα-ετής, οϋς, 2. u. δεκ-έτης, ονς, δ (έτος), zehn- δελέαβμα, το, sp. = δέλεαρ. jährig. Dav.

δεκαετία, ή, sp. Jahrzehnt. δεκάζω, bestechen.

δεκάκις, Adv. zehnmal, überh. für oftmals, decies. δεκά-μηνος, 2. von zehn Monaten her, zehn Monate alt.

Δέλτα, το, Indekl. 1) der vierte Buchstabe des griech. Alphabets. 2) Unterägypten zwischen den zwei Hauptarmen des Nil. 3) Hegend in Thrakien zwischen Byzanz u. Salmydessos. 4) τον Ίνδον, die Insel Πατταλήνη od. Πάτταλα, an der Indusmündung.

δελτίον, το, ion. Demin. von dsltog, ein Schreib-δελτο-γράψος, 2. poet. auf die Schreibtafel schreibend, φρήν eingedenk.

[täfeichen.

δεκ-άμφορος, 2. poet. 10 Amphoren haltend. δεκα-τιέντε, fünfzehn. δεχά-πηχνς, 2. ion. u. sp. zehnellig. δεκα-πλάύιος, 2. zehnfach, το δ. das Zehnfache δελτόομαι, poet. sich etwas anmerken. Von

δέλτος, ή, gew. im Plur. Schreibtafel, eine hölzerne Tafel mit einem Wachsüberzug, doch [u. δεκαδαρχία. auch von Erz; überh. beschriebene Tafel, Stimm-

(ähnl. ή δεκαπλαβία), δεκά-πλείλρος, 2. zehn Plethren lang. δεκα-πλονς, 2. = δεκαπλάβιος. δεκ-άρχης, ον, δ, u. δεκαρχία, ή, s. δεκαδάρχης tafel, Urkunde, Schrift. δεκάς, άδος, ή (δέκα), ein Zehnt, eine Zahl von δέλφαξ, άκος, ή, ion. Schwein.

Zehn, bes. von Soldaten, doch bedeutet es hier Δελφικός, s. Δελφοί.

auch überh. eine Rotte, Abteilung von Soldaten, Δελφίνιον, το, 1) Tempel des Apollon in Athen, dah. eine solche von 16 Mann Arr. An. 7, 23, 3. δεκαΰμός, ο (δεκάζω), sp. Bestechung, vorz. bei Richtern, auch im Plur.

δεκά-σπορος, 2. poet. χρόνος, Zeit von zehn Aus- κεραία die Segelstange mit metallenen Delphinen, saaten d. i. Jahren.

u. dabei ein Gerichtshof, έπί Δελφινίω. 2) ein Kastell auf Chios.

δελφϊνο-φόρος, 2. (φέρω), einen Delphin tiagend,

dazu bestimmt, auf das feindliche Schiff geworfen zu werden, um dasselbe leck zu machen. δέλφιξ, ΐκος, ή, sp. dreif'üfsiger Tisch mit massiv silbernen Platten zur Aufstellung kostbaren Geschirres.

δεκα-ύτάτηρο£, δ, sp. ein Soldat mit zehn Sta-teren (30 M.) monatlicher Löhnung. δεκαταίος, 3. (δέκατος), zehntägig, am zehnten Tage, nach 10 (9) Tagen. δέκα-τάλαντος, 2. von zehn Talenten. δεκατεντήριον, το, Zehnt- od. Zollstätte. Von δεκάτενω, 1) den zehnten Teil von etwas, bes. Δελφοί, ών, oi, Delphi, berühmtes Orakel des von der Beute, einem Gott weihen. 2) τινά von    Apollon in Phokis am Fufse des Parnafs, früher

einem Volke, vollständig vernichten. 3) mit τινά    Pytho. Südlich von der Stadt lag das krisäische

von jmdm den Zehnten eintreiben. Von δέκατη, ή, fern, von δέκατος, der zehnte Teil, der Zehnte, bes. von geweihter Beute. Dav. δεκατη-λόγος, δ, der Zolleinnehmer. δέκατος, 3. der zehnte. Überh. als runde Zahl. δεκατόω, N. T. den Zehnten eintreiben, τινά-, auch Aber Δελφός, δ, der Delphier, Einw. von Delphi.

Dazu als Fern. Δελφίς, ίδος, rj, die Delphierin, überh. als Adj.

δέμας, τδ (δέμω), ep. u. poet., nur Nom. u. Acc., Δεκέλεια, ion. -λέη, ή, Flecken u. Demos im nördl.    Bau, Körperbau, äufsere Gestalt, bes. schöne,

Attika in der Hippothontischen Phyle, j. Korio-    hohe Gestalt, so dafs δέμας die (schöne) Gestalt

kleides. Der Einw. Δεκελενς, δ, Adj. Δεκελει- (statura), φνη die (schöne) Gesichtsbildung (facies) κός, 3. dekele'isch, πόλεμος die zweite Hälfte des u. είδος als Gattungsbegriff das lat. species ist; peloponnes. Krieges nach der Befestigung von De- überh. Körper, u. häufig blofs als Umschreibung, keleia, seit 413. Adv. Δεκελεηθ'εν u. Δεκελει-    corpus; als Acc. an Gestalt, nach Art, τινός.

ό&εν, von D. δεκ-έτης, ονς, s. δεκαετής.

δέκομαι u. δέκτο, s. δέχομαι, Dav. Adj. verb. δεκτέος, 3. anzunehmen. δέκτης, ον, δ (δέχομαι), ep. Bettler. δεκτός, 3. N. T. annehmlich. δέκτωρ, δ, poet. der etwas auf sich nimmt, νέον έδειμάμην (lat. domu-s, ahd. zim-ber d. i. Zimmer), αίματος Verteidiger frisch vergossenen Blutes.    1) Akt. ep. ion. u. poet. bauen, erbauen, überh.

δελεάζω, etwas als Lockspeise an etwas (περί τι) anlegen, einrichten. 2) Med. ep. u. sp. für sich befestigen, dann überh. τινά τινι einen durch etw. (sibi) bauen, od. == Akt.

ködern, anlocken u. fangen, also berücken (auch δενδίλλων, εις τινα, ep. Partie, (verw. mit zil), auf τί τινι etwas mit einem Köder versehen, u. έπί δένδρεον, s. δένδρον. τινα gegen jmdn). Von δέλεαρ, ατος, τδ (Wurz. (M, s. dolog, lat. dolus), δενδρό-κομος, 3. poet. mit Bäumen belaubt.

Köder, Lockspeise, Lockung, Verlockung, Reiz- δενδροκοπέω (wie v. δενδρο-κόπος), Bäume ummittel, τινός zu etwas.    hauen, χώραν eine Gegend ausholzen d. i. verwüsten.

δελφίς, ΐνος, auch δελφίν, δ, Delphin, Meerschwein, eine kleine Walfischart.

Feld, wo die pythischen Spiele gefeiert wurden u. die Amphiktyonen zusammenkamen, j. Dorf Castri. Δελφοΐς, zu Delphi. Davon Adj. Δελφικός, 3. delphisch, γράμμα Spruch od Inschrift, ά&λα die Kampfpreise in den pythischen Spielen.

im Passiv.

δεκά-φνλος, 2. ion. in zehn Stämme geteilt. δεκά-χϊλοι, 3. (χίλιοι), ep. zehntausend.

δέμνια, τα (δέμω), ep. u. poet. die Bettstelle, das Bett, τιδέναι, βτορέοαι aufschlagen od. bereiten. δεμνιο-τήρης, ον, δ (τηρέω), poet. das Bett hütend, bettlägerig; das Nest hütend. δέμω, Aor. έδειμα, Konj. ep. δείμομεν st. -μωμεν, Perf. pass, δέδμημαι, Plqpf. έδέδμητο, Med. Aor.

[jmdn hinsehen.

δενδρήεις, εοοα, εν, ep. baumreich.

Benseleb, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

11

δένδρον, u. ep. ion. u. poet. δένδρεον (δενδρέω, δεξίωμα, το (poet. δεξιόομαι), 1) Händedruck, im ίων zweisilbig), ion. u. att. δένδρος, εος, το, Nom. Plur. Freundschaftsbezeigung, Begn'ifsung. 2) will-plur. δένδρεα, Dat. δένδρεβι (redupl. aus dpi?, kommenes Ding. δόρν), Baum. Dav.

δεξι-ώννμος, 2. poet. = δεξιός.

δεξίωόις, εως, ή (δεξιόομαι), sp. 1) Begriifsung durch Händedruck. 2) Amtsbewerbung. ό'έξο, s. δέχομαι, όέξω, s. δείκννμι. δέομαι, δέον u. ähnl., s. δέω.

δενδρο-πήμων, 2. poet. den Bäumen schadend. δενδροτομέω (τέμνω), = δενδροκοπέω. δενδρο-φόρος, 2. sp. Bäume hervorbringend. δενδρώτις, ιδος, ή, poet. mit Bäumen bewachsen. δεννάζιο, poet. verhöhnen, lästern τινά, u. κακά δέος, Gen .δέους, ep. auch δείονς, το (urspr. δ£εϊος, ρήματα δ. Schimpfreden ausstofsen. Von    Wurz. δ£ει, s. δείδω), 1) Furcht, Angst (auch sitt-

δέννος, δ, ion. u. sp. Schimpf, Schimpfrede.    liehe Scheu), oft mit φόβος verbunden, indem δέος

δεξαμενή, ή (Fern. part. aor. 1. von δέχομαι mit die Besorgnis vor künftigem Übel, φόβος mehr verändertem Accent), ion. und sp. Behälter, bes. den plötzlichen Schreck bezeichnet, νπό (τον) δέους,

Wasserbehälter, Cisterne.

Bezug auf jmdn, u. παρά τίνος die von jmdm eingejagte F., δέος έβτι μή es ist zu fürchten, dafs, ähnl. mit dem Inf.; δέος ’ιβχειν = δειμαίνειν mit folg. Acc., ähnl. τε&νηκέναι δέει τινά sich zu Tode

διά δέος, δέει aus Furcht, τινός vor etw. od. vor δεξιά, ion. -ιη (urspr. Fern, von δεξιός), u. ep. δε- jmdm, ήμέτερον vor uns, doch auch ’ές τινα in ξιτερή, ή (verst. χειρ), dextera, die Rechte, die rechte Hand, έκ δεξιάς von der Rechten her, zur Rechten, εν δεξιά zur Rechten, auf der rechten Seite, τινός. Häufig als Zeichen des Grufses u. der Zusage: der Handschlag, Vertrag, Versprechen, fürchten vor, άδεές δέος δεδιέναι leere Furcht lia-την δ. προτείνειν die Hand schütteln, δ. διδόναι ben. 2) die Ursache zur Furcht, ον τοι έπι (έπεατι) sich auf Handschlag verpflichten, versprechen, δε- δέος du hast nichts zu fürchten (keine Rücksichten ξιάς δούναι καϊ λαβεΐν sich gegenseitig Verspre- zu nehmen).

chungen leisten, δεξιάς φέρειν Versprechungen δέπας, αος, το, Plur. Nom. δέπα, Dat. δεπάεΰβι u. überbringen, δεξιάν τίνος έπαινεΐν jmds Treue δέπασαι (verw. mit δάητω), ep. u. poet. Becher,

loben.

[Opfer. Pokal, gew. Trinkbecher, nur II. 11,632 ein grofser δεξί-μηλος, 2. poet. Schafe auf- u. annehmend, als Pokal, in welchem ein Mischtrank bereitet wird. δεξιο-λάβος, ό, N. T. der Schleuderer.    Er war schalenförmig, häufig aus Gold oder doch

δεξιόομαι, Dep. med., δεξιώοομαι, έδεξιωσάμην, mit vergoldetem Rande und oft von künstlicher pass, έδεξιώ&ην (δεξιά), mit der Rechten fassen, Arbeit; δέπας οίνον ein Becher Weins, die Rechte geben, abs. u. τινά d. h. einem zum δέραιον, το, poet. Halsband.

Willkomm od. Abschied, dah. Abschied nehmen δέρας, ατος, το, poet. Haut, Fell = δέρμα. von jmdm, πολλά oftmals, od. einen bewillkommnen, δεράς, άδος, ή, poet. Anhöhe = δειράς. grüfsen, έπαίνοις τινά einen mit Lobsprüchen be- δέργμα, το (δέρκομαι), poet. der Blick, Anblick, grüfsen, dagegen &εοΐς, precari, zu den Göttern Δέρδας, ον od. a, Name von Fürsten der maked. betend die Rechte erheben; auch überh. grüfsen, Landschaft Elimeia, 1) zur Zeit Perdikkas’ II., z. B. άπυ τον τείχονς, od. wie das lat. prehensare, dessen Vetter er war, um 432, Tliuk. 2) zur Zeit τον δήμον das Volk um etwas angehen, um etwas des Amyntas, um 380, Xen. anhalten beim Volke.    δέρη, ή, = δειρή, Hals, Nacken.

δεξιός, 3., dexter, 1) rechts, rechter Hand, auf δέρκομαι, ep. poet. u. sp. Dep. (pass.), ep. Impf, der rechten Seite gelegen, in der Taktik: auf dem iterat. δερκέακετο, Aor. έδράκον, Perf. (mit Präs.-rechten Flügel befindlich, dah. το δεξιόν mit u. Bdtg) δέδορκε, u. poet. Aor. έδέρχ&ην mit akt. ohne κέρας der rechte Flügel, έπΐ δεξιά, έπϊ δε- Bdtg, 1) intr. a) blicken, oft mit dem Neutr. ξιόφιν, έπϊ τά δεξιά, εις το δεξιόν rechtshin, zur eines Adj., wie δεινόν furchtbar blicken, πνρ Rechten, έκ δεξιών von der Rechten, rechts, δφ&αλμοΐβι δεδορκώς Feuer aus den Augen sprü-2) glückverheifsend, günstig, bes. vom Vogelflug hend; δεδορκώς sehend, Gegens. von τυφλός, b) das u. dergleichen Götterzeichen, denn der griech. Sonnenlicht sehen, leben, dah. δεδορκώς lebend. Vogelschauer blickte gegen Mitternacht, dah. er 2) trans. sehen, ansehen, erblicken, wahrnehmen, die von Morgen kommenden, glückbedeutenden τινά, τί.

411—389 namentlich in Asien thätig.

Vögel zur Rechten hatte. 3) übertr. geschickt, Λερκνλίόας, ου, 6, schlauer spartan. Feldherr, von gewandt, tüchtig.

gewaltiger Helfer.

δεξιότης, ητος, ή (δεξιός), Gewandtheit, Intelligenz.

δεξιόφιν, s. δεξιός.

δεξί-πνρος, 2. poet. Feuer aufnehmend.

δέξις, εως, ή, poet. Aufnahme, Empfang.

hängen bei Belagerungsarbeiten verwendeten Felle.

ό'εξιό-Οειρος, ό (ϋειρά), poet. eigentl. das Pferd ό'έρμα, το (δέρω), 1) die Haut, u. zwar die abge-im Viergespann, das am meisten rechts lief. Es zogene, das Fell, die rohe Haut. 2) die Haut, mufste das stärkste sein. Dah. heifst Ares δεξιό- die noch am Körper haftet. 3) verarbeitete Haut, αειρος, weil er den thebanischen Kriegswagen als Leder, Schlauch. Dieser diente zu Kampfpreisen, das edelste Rennpferd zum Siege führte, starker, 4) Schale an Früchten u. Tieren. Dav. δερματικόν, Hautgeld, welches von dem Verkauf d. Haut der Opfertiere gewonnen in die Staatskasse flofs. δερμάτινος, 3. ledern. δερματονργικός, 3. zur Gerberei gehörig. δέρος, το, poet. Fell, Haut, = δέρμα, ό'εξιτερός, 3. ep. = δεξιός (eigentl. Kompar. dav.), ό'έρρις, εως, ή, Haut, insbes. die zu Schirmen u.Vor-W. S. δεξιτερήφι = δεξιά.

Δέραaloi, οι, thrakisches Volk am linken Ufer des δενρί, verstärktes δενρο, hierher, bes. mit pantomimischer Hindeutung auf einen Ort. Von δέρτρον, το (δέρω), die Netzhaut, welche Leber u. δενρο u. ep. δενρω, im Plur. ep. u. sp. gew.

Strymon.

Eingeweide umschliefst, das Darmfell.

Δερτώσσα, η, St. in Spanien, j. Tortosa.

δέρω, ion. δείρω (St. δερ, ahd. zeru zerren), Akt.

δεϋτε, Adv. 1) vom Orte: a) hierher, her. Auch bei Subst. η δ. στρατεία der Feldzug hierher; verstärkt δενρο τάδε. Zuw. scheinbar hier, bei Ver-δερώ, έδειρα, Pass, δέδαρμαι, έδάρην, Adj. verb. bis der Ruhe nach vorausgegangener Herbewegung, δράτός u. -δαρτός, 1) die Haut abziehen, abhäuten, auch δενρο κάνει hierher u. dorthin, μέχρι δενρο τί. 2) übertr. mifshandeln, prügeln, άέρα sprichw. τον λόγον bis zu diesem Punkte der Rede, b) mit sich umsonst mühen, N. T.    dem Begriff der Aufforderung, wie δενρ’ ifh komm

όεΟμά, δέόματα, s. δεσμός.    hierher. Daher als Aufmunterungspartikel: auf,

δεΰμενω u. im N. T. δεσμέω (δεσμός), binden, wohlan, δενρ’ άγε, άγε δενρο, oft mit folg. Imper.

od. Konj., z. B. καί μοι δενρο ε’ιπέ wohlan, sage mir, eigentl. her zu mir und sage; aber auch allein.

fesseln, ins Gefängnis werfen. δέσμη, ή (I. δέω), Bündel.

δέόμιος, 2. poet. u. sp. 1) gebunden, gefesselt, 2) von der Zeit: bisher, bis hierher, bis heute,

gefangen. 2) fesselnd, bindend. Von

gew. μέχρι (τον) δενρο.

ό'εόμός, ό, Plur. δεσμοί u. δεσμά, poet. auch δέ- δενβο-ποιός, 2. (δένω), echt färbend, nicht aus-Οματα, τα (I. δέω), 1) a) Bindemittel, Bande, gehend; unauslöschlich.

z. B. Halfter, Riemzeug zum Anspannen, Anker- δεντατος, 3. ep. der letzte, Superl. von δεύτερος. tau, Thürriemen, Knoten; selbst Nägel, b) gew., δεϋτε, s. δενρο.

δεντεραΐος, 3. am zweiten Tage kommend u. s. w. st. Adv., ion. ές την δεντεραίην, τη δεντεραίη am folgenden Tage.

bes. im Plur., Bande, Fessel, Kerker, dah. δε- δευτερ-άγωνιστης, o, der zweite Schauspieler; übertr. σμοΐς in Haft. 2) für das Haar bei Frauen und wer die zweite Stelle hat. zum Schmuck des Haupts, Hauptschmuck. δεσμο-φύλαξ, ό, N. T. der Gefängniswärter. δέσμωμα, το, poet. die Fessel. δεόμωτήριον, το (δεσμόω binden), 1) Gefängnis, δεντερεϊα, τά (ά&λα), zweiter Preis. Yon bes. Staatsgefängnis. 2) sp. als Ubers, des lat. δεντερεύω, sp. der zweite sein, τινί nach einem

ergastulum: Sklavenwohnung, Bagno.

grofsen Ostersabbat.

Zeitfolge u. Ordnung nach, dah. auch der spätere, u. mit dem Gen. έμεΐο δεύτεροι später als ich, nach mir, nach meinem Tode, od. anderer, δεύτερον αχός ein zweiter od. ein anderer Schmerz

andern die zweite Rolle spielen. δεύμώτης, ον, 6, u. poet. u. sp. Fern, δεύμώτις, δεντερό-πρωτος, 2., N. T. der zweiterste, σάββατον ιδος, Acc. ιν, η (δεσμόω binden), der, die Gefesselte, der zweite Sabbat unter den ersten nach dem Gefangene; Adj. poet. gefesselt, gefangen. δεαπόζω (vgl. δεσπότης), herrschen, gebieten, abs. δεύτερος, 3. (Komp, von δύο), der zweite, 1) der od. τινός über etwas od. einen; übertr. λόγον ein Wort beherrschen, d. i. es verstehen. δέοποινα (δεσ-ποτνιά) u. δεόπότις, ιδος, ή (δεσπότης), Herrin, Gebieterin, Hausfrau, auch άλοχος u. γυνή δέσποινα-, überh. poet. Gebieterin, Königin, (nach diesem), μία και δευτέρα eine u. die andere,

bes. von Göttinnen.

δεσπόσιος, 2. poet. = δεσπόσννος. δεσποσύνη, η, ion. unumschränkte Herrschaft. Von

δεύτερος αυτός selbzweit, er u. noch einer, δεντέρω ’έτεϊ τούτων im zweiten Jahre nachher; έλαβε μετ’ έμ'ε δεύτερος er nahm gleich nach mir (als der zweite), δεύτερος πλους sprichw., von einem er-δεαπόοννος, 2. (δεσπότης), dem Gebieter od. der neuten Versuche. Das Neutr. als Adv. δεύτερον, Gebieterin gehörig, ενχαΐσι δ. durch das Flehen auch mit αν, άντε od. αντις zum zweiten Male, der Herrin.    zweitens, zum andern, darauf, wiederum. Ebenso

δεσποτεία, η, = δεσποσύνη, δεσποτέω — δεσπόζω. auch το δεύτερον, (τά) δεύτερα. 2) dem Range δεσπότης, ον, δ, Acc. bei Hdt. auch δεσπότεα, nach: nachstehend, in zweiter Linie stehend, Yok. δέσποτα (-πότης, lat. potis, in potestas), Ge- δ. γίγνεσ&αι den zweiten Preis gewinnen, δ. μετά bieter, d. i. a) Hausherr, bes. im Gegens. der Skia- τiva der nächste nach einem, aber auch: einem ven od. Diener, b) Beherrscher, bes. unumschränk- nachstehend, dah. auch mit dem Gen., z. B. ονδενδς ter, daher werden auch die Götter so genannt, δεύτερος keinem nachstehend. — Subst. τά δεύτερα

c) Besitzer, Eigentümer. Dav. δεσποτικός, 3., Adv. -ώς, herrisch, nach Art von unumschränkten Gebietern oder Herren.

ό'εόπότις, s. δέσποινα, δεσποτίσκος, 6, poet. Demin. das Herrchen. ό'εταί, ui (eigentl. Fern, von δετός), ep. zusammengebundene Kienspäne, Fackel, Brand. όενήοεϋθ-αι u. όενοίατο, s. δέομαι, IV. δέω.

Δευκαλίων, ωνος, δ, 1) S. des Minos u. der Pa- II. όενω, δένομαι, s. II. u. IV. δέω. siphäe, König auf Kreta, V. des Idomeneus, der δεχ-ημερος, 2. (δέκα, ημέρα), zehntägig, dah. Δευχάλίδης (wie von Δενκάλιος — Δευκαλίων) δέχομαι, ion. u. poet. δέχομαι, Dep. med., δέζ,ο-heifst. 2) S. des Prometheus, V. des Hellen, Kö- μαι, έδεί-άμην, δέδεγμαι (akt. u. pass.), έδέχ&ην, nig in Thessalien. 3) sonst. Eigenname.    -δεκτέον, dazu ep. Präs. 3. pl. δέχαται Π. 12,147;

= δεντερεϊα der zweite Preis (bei Arr. 4, 18, 7 = 11 Talente), od. der zweite Rang, τά δεύτερα φέ-ρεσ&αι den zweiten Rang haben, τά δεύτερα λέγειν τινί eine einem untergeordnete Rolle spielen.

I. δένω, Impf. iter. δεύεσκον, Fut. δεύσω, a) ep. und poet. benetzen, befeuchten, bestreichen, b) etwas Trockenes mit Feuchtigkeit vermischen, anmachen, einmachen, c) poet. vergiefsen, z. B.

[alftc'.

αίεί es blieb immer noch mehr (von dem zurückzulegenden Wege) zurück, der Weg wurde immer länger, od. τούτο ονδέν δει das ist gar nicht nötig, u. μηδέν αντών δεηβει er wird sie in nichts nötig haben, dah. im Part, κατά μικρόν δεηβας γενέβ&ο:ι es hätte wenig gefehlt und er wurde, πεντηκοντα δνοΐν δέοντα έτη 50 Jahre weniger 2. Im Inf. ολίγον 6elv so dafs wenig fehlt(e), beinahe.

Fut. 3. δεδέξομαι, und Aor. med. έδέγμην, 3. sg. έδεκτο u. δ έκτο, imper. δέξο, inf. δέχΌ’αι, part. δέγ-μενος erwartend, wie auch das Part, δεδοκημένος (St. δ εκ), 1) accipio, a) annehmen, in sich aufnehmen, d. i. einsinken lassen, vernehmen, auffassen, hinnehmen, sich gefallen lassen, geduldig ertragen, erleiden, zulassen, τι παρά τίνος etwas von einem, auch έκ τίνος u. τινός, aber χρνβόν τίνος von jmd empfangen, od. Od. 11, 327: άνδρός έδέξατο sie nahm Gold für ihren Gemahl als Preis, δ. τινί τι einem etw. abnehmen, z. B. έγχος, έπϊ πόβω wie teuer erkaufen, wie viel darum geben. Im bes. τά δίκαια Recht nehmen, b) gnädig, wohlwollend, mit Dank aufnehmen, billigen, beistimmen, gutheifsen, mögen, gern haben, τί od. mit folg. Inf. od. Acc. c. Inf., auch vorziehen, mit μάλλον od. αντί τίνος·, δεχομένοις λέγεις wir nehmen dieses Wort als gutes Omen, c) erwarten, abwarten, auf lauern, τί od. auch δππότε, είβόκε od. Acc. c. Inf. 2) von Personen: a) einen freundlich, gastlich aufnehmen, bewirten, έν τινι, τινί u. εις τι in etwas, auch τινί mit etwas, u. abs. ο δεκόμενος der Wirt, b) einen als etw. annehmen, z. B. als Bundesgenossen, ihn ansehen als etwas, z. B. άνδρα βνμφοράν den Mann für ein Unglück, c) es mit einem aufnehmen, ihn feindlich empfangen, standhalten, aushalten, bestehen, εις χεΐρας zum Handgemenge, τινί mit etwas, auch κολοβνρτόν das Getümmel, u. την γνώμην die Ansicht aufnehmen, um sie zu bekämpfen. 8) τινά, ablösen, fortsetzen; von Örtlichkeiten: unmittelbar folgen. 4) Intr. mit έκ τίνος aus etwas folgen, κακόν έκ κακού, oder sich nähern.

όέχρω, Aor. part. δεψηβας (δέφω, walken, kneten), ep. u. ion. weich kneten, erweichen, gar machen.

I.    όέα), att. δήβω u. δηβομαι, έδηβα u. έδηβάμην, δέδεκα, δέδεμαι (Fut. 3. δεδήβομαι), έδέ&ην, δεϋη-βομαι, δετός. Dazu ep. Aor. med. iterat. δηβάβκετο, ion. Plqpf. 3. pl. έδεδέατο st. -δεντο (St. δεβ, δε), 1) Akt. a) binden, anbinden, daran hängen, fesseln, ins Gefängnis werfen, ό δεδεμένος der Gefangene, Verhaftete, χεΐράς τε πόδας τε an Händen u. Fiifsen, τινί an u. mit etwas, od. ές τι (ές πέ-δας u. έν πέδαις), ferner έκ τίνος, παρά τίνος, πρός τι u. mit έπϊ ϋ'ανάτω od. την (verst. δέβιν) έπϊ &ανάτω auf den Tod; ep. auch: verbinden eine Wunde, b) übertr. fesseln, hemmen, μένος και χεΐρας d. h. die Wirksamkeit, λόγοις durch Worte, od. mit lokal. Gen. τινά κελεν&ον. 2) Med. ep. a) sich (sih’) etwas anbinden, νπό τινι od. περί u. παρά τι, άνά νήα, έπϊ κληΐβιν, auch δίφρον όπιβ&εν hinten an seinem Wagen, b) == Akt. δράγ-ματα έν έλλεδανοΐβι.

II.    Intr. όέω, eigentl. δέώω, Fut. δεήβω, Aor. έδέησα, Perf. δεδέηκα, äol. u. ep. devot, Aor. έδενηβα (nur II. 18, 100 δήβεν), (St. δεν, δέΡ), Zurückbleiben, entfernt sein, verfehlen ermangeln, nötig haben, bedürfen; τινός etwas od. einen missen, bisw. mit folg. Inf., ferner δλίγον, μικρού έδέηβα m. Inf. (Aor.) fast hätte ich, τοβοντον u. τοβούτον so weit entfernt sein, so viel fehlt, gew. mit folg. Inf. dafs u. s. w. (τοβοντον δέω έξαρνος γενέβ&αι ωβτε — tan tu m abest ut

III.    Impers. όεΐ, δέη, δέοι, δεΐν, δέον, Imperf. έδει, Fut. δεηβει, Aor. έδέηβε, ion. Imperf. έδεεν, 1) es bedarf, ist nötig, gehört sich, mit folg. Inf. etwas zu thun, er (es) ist verpflichtet, dem Vertrage gemäfs, od. es ist ihm vom Schicksal bestimmt; statt des Inf. folgt auch όπως mit Indik. fut. 2) es fehlt ihm, es ist nötig, dafs u. s. w., ah έλ&εϊν, teils abs. mit zu suppl. Subj. u. Inf., teils τινά u. Inf., teils τινί u. Inf., od. auch mit Gien, δει τίνος es fehlt an etwas, es ist nötig, und mit hinzugef. Acc. τούτο dazu, u. so τί δει; wozu das? oder δ. τινί τίνος es fehlt einem an etwas, er hat etwas nötig, worauf bisw. noch ein Inf. folgt, od. πρός τι zu etwas, poet. μέ τίνος, μέ τι, Part, είδώς ημάς δέον ich weifs, dafs wir müssen, od. υρώ ßoi τούτο δεηβον, u. abs. ονδέν δέον unnötigerweise, εις ονδέν δέον für unnütze Zwecke zum Fenster hinausgeworfen, ώς δέον od. δεηβον als ob ihr miifstet, auch blofs δέον ungeachtet der Verpflichtung od. wenn es nötig ist, ές το δέον od. blofs ές δέον wenn es nötig wäre, wie sich’s geziemt, recht, was er sollte, rechtzeitig, zweck -mäfsig, auch ές δέον ώς έπαιτεΐς zur rechten Zeit für das, was du bittest. Ähnl. έν τω δέοντι im nötigen Falle, aber auch im rechten Augenblick, προ τού δέοντος vor der Zeit. Subst. το öeov u. τα όέοντα (ποιεΐν) die Pflicht, Schuldigkeit, das Erforderliche, Nötige, die Bedürfnisse.

II. δέω), att. Dep. pass.,

zum

IV.    ό'έομαι (Med.

δεηβομαι, έδεή&ην, δεδέημαι, ep. όενομαι, Fut. δενηβομαι, 1) bedürfen, entbehren, ermangeln, teils abs. ο δενόμενος der Bedürftige, teils τινός einer Sache entbehren, auch τί τίνος einer Sache in einem Punkte entbehren, μηδέν δεόμενος nicht nötig habend, teils mit Inf. od. ώς u. Opt., doch auch mit Dat. βραχέα μοι δεΐβ&αι φράβαι es erfordere wenig Redens von mir. 2) sich in einer Sache (τινός) mangelhaft zeigen, nachstehen, τινός einem, und so των βών es deinerseits fehlen lassen. 8) sich bedürftig fühlen, zeigen, erklären, also wünschen, begehren, bitten, τινός jmds bedürftig sein, jmdn bitten, auch jmdn zu sprechen verlangen; oft mit beigef. Inf. od. mit ωβτε u. Inf. dafs er das thue od dafs das geschehe, doch auch παρά τίνος, ferner τινός um etwas bitten, und so auch τινός τίνος einen um etwas. Statt des Gen. aber auch mit Acc. ταϋτα diese Bitte vortragen, παβαν δέηβιν flehentlich bitten, od. ξνμφορα Vorteilhaftes erbitten, und so τί τίνος etwas von einem erbitten, einen um etwas bitten, doch auch τινά τι. Statt eines Nom. folgen aber auch Nebensätze, u. zwar μη mit Inf. od. όπως mit Indik. fut., od. es steht δεόμενος abs. als ein Bittender, Klient, ονδέν, μηδέν δεόμενος ungern, unverlangt. ut —), od. auch τοΰ πλεϋνος όή, Part, (gleich δαί, viell. verw. mit δηλος), eigtl.

klärlich, offenbar, entschieden; sie steht nie zu Δήλια, τά, u. Δηλιάς, s. Δήλος.

Anfang des Satzes, aufser ep. in δή τότε, δή γάρ, Δήλιον, το, St. an der Ostküste von Böotien mit δή Λάμπαν. Sie wird gebraucht 1) von der Zeit: einem Tempel des Apollon, durch die Schlacht iam, bereits, schon, eben, sofort, erst, end- a. 424 a. Chr. berühmt, in welcher Sokrates tapfer lieh, von nun an, nunmehr. 2) von logischer kämpfte, j. Delis.

Entschiedenheit: also, — denn (enklit.), z. B. δήλομαι, dor. (buk.) st. βούλομαι, οντω δή so — denn, in Fragen τι δή warum denn δηλονότι, Adv., auch δήλον ότι, offenbar, na-(ποτέ eigentlich)? in Aufforderung: λέγε δή sag tiirlich, gewifs, oder auch blofs freilich, doch, φέρε, άγε δή agedum, wohlan denn; λέγω nämlich.

zur Erinnerung an den Zug des Theseus nach Kreta, b) das alle vier Jahre auf Delos gefeierte Fest der apollini-

δή so will ich’s denn sagen; oft: doch ja, gar, Δήλος, ή, Delos, eine der Kykladen, j. Dili, mit entschieden, πολλοί δή gar manche; τότε δή gleichnamiger Hauptstadt, Geburtsort des Apollon dann vollends, tum vero; κράτιατοι δή all er stärkste, u. der Artemis, dah. beiden heilig. Dav. das Adj. άλλοι δή irgend andere, ώς δή nämlich, bes. in der Δ ήλιος, dor. Διίλιος, delisch, Bein, des Apollo, Ironie, και — δή und in der That; hinter άλλως, u. als Subst. der Einw. v. Delos; Fern. Δηλιάς, og, a τε: και δή καί und vollends auch (noch), άδος (Eur. I. T. 1235 beim Ntr. stehend); τά Δή-gew. blofs: insbesondere. Auch in Krasis, welche λια bez. a) die alljährliche Entsendung eines in Fällen wie II. 1, 131 μή δή ούτως der gew. attischen Festschiffes nach Delos Schreibart δ’ ούτως vorzuziehen ist. δη-άλωτος, 2. poet. Synizese aus δηιάλωτος, w. s. δήγμα, το, u. sp. δηγμός, ό (δάκνω), Bifs, Stich, sehen Amphiktyonie, zu dem Gesandtschaften mit κατά το δ. beim Stich. Übertr. das Stechende Chören aus den Städten Griechenlands abgingen,

einer Hede.

δηδέχαται, -δέχατο, -δεκτό, s. δείκννμι II, 2. δηδίοκομαι, s. δειδίοκομαι.

δη9·ά, elid. δήϋ·’ = δήν, ep. Adv. lange, lange Zeit. δή-χλεν, verstärktes δή, dah. 1) von der Zeit: av-

um dort in Gesängen zu Ehren des Apollon, der Artemis u. der Leto zu wetteifern.

δήλος, 3., poet. auch 2., ep. auch δέιλος (Wurz. öiJ- in δέατο, δίος, lat. die-s, sub divo?), offenbar, deutlich, klar zu sehen, einleuchtend, εκ τίνος aus δρω&έντες δή&εν vollends wenn sie zum Mannes- etwas, ähnl. τινί, doch heilst dies auch: einem; alter gelangt wären. 2) beschränkend und meist δήλός είμι mit dem Part, mit u. ohne ώς, z. B. ironisch: scilicet, vorgeblich, angeblich, wie δήλος ήν οίόμενος es war offenbar, dafs er glaubte, man glaubte, scheinbar, freilich. (Poet. ähnl. δήλός είμι ότι od. ώ?, auch δ. γίγνομαι es auch δή&ε.)    zeigt sich an mir, doch sagt man auch δήλόν (έοτιν)

δηθ-ννω (δη&ά), ep. sich lange aufhalten, herum- ότι od. ώς, auch δήλα ότι (vgl. δηλονότι)·, δήλον treiben, verweilen, zaudern, zögern.    ποιεΐν darthun, mit dem Nom. c. inf.: ihr habt

δηι-άλωτος, 2. poet. von Feinden gefangen.    gezeigt, dafs ihr. Oft abs. δήλον de mit folg, γάρ:

δήιος, 3. ep. = δάϊος, feindlich. Dav.    ein Beweis dafür ist, dafs. Dav.

δηιοτής, ήτος, ή, ep. Kriegsgetümmel, Schlacht, δηλόω, Fut. pass, δηλω&ήβομαι und δηλώοομαι, Kampf, iiberh. Todesgefahr, Todeskampf.

Δηίιροβος, δ, S. des Priamos, Schwager, nach spä- darstellen, terer Sage dann Gemahl der Helena. δηκτήριος, 2. (δάκνω), poet. beifsend, kränkend.

Dazu

δηκτικός, 2. sp. beifsend, ätzend.

1) offenbaren, klar, sichtbar, bekannt machen, zu erkennen geben, zeigen, anzeigen, u. zwar τινί od. εί'ς, πρός τινά τι od. περί τίνος, auch mit folg, ώς, od. έν u. έπί τινι an etwas od. einem, έ'κ τίνος od. διά τι aus oder durch etwas auch mit Part, offenbar etwas thun: καλχαίνονΰ δηλα-δή, d. i. δήλα δή (verst. έστι), also eigtl. es έπος offenbar überdenkst du etwas Schweres. Oft ist ganz klar od. ausgemacht. Als Adv. bezeich- mit folg, ότι od. cos, auch εl, seltener mit dem net es eine Angabe als ausgemachte oder vorge- Acc. c. inf. Ebenso mit dem Acc. des Part. od. spiegelte Thatsache, also: natürlich, offenbar eines Adj., od. mit dem Nom. part. δηλώοω γεγώς

oder angeblich.

N. T. nur Mc. 8, 25 Var. zu τηλανγώς.

ich werde zeigen, dafs ich geboren bin (einmal δηλανγώς (δήλος, ανγή) βλέπειν ganz deutlich sehen, poet. mit δραν). 2) intr. u. impers. offenbar, deutlich, sichtbar werden, sich zeigen. Dav. δηλέομαι, cp. ion. u. poet. Dep. med., im Perf. δήλωΟις, εως, ή, Nachweis, Befehl, Erläuterung, auch pass. (verw. mit δαίω, δήιος), deleo, ver- Beweisführung, δ. ποιεΐο&αι andeuten, δ. έχει τινός derben, schädigen, verwunden, töten, plündern, es macht den Eindruck von etwas, berauben, beleidigen, τινά-, όρκια Eidschwüre ver- δημαγωγέω (-γός), das Volk (als Redner) od. jem. letzen od. brechen, abs. schaden, Schaden anstiften,    lenken, durch schlimme Künste, Schmeicheleien

υπέρ όρκια wider die Verträge freveln. Dav.    gewinnen, bearbeiten, τινά. Dav.

derben, u. zwar akt.

δήλημα, το, nur Plur., ep. u. poet. Schaden, Ver- δημαγωγία, ή, Lenkung, Führung des Volks, Demagogie.

δηλήμων, Gen. ονος, 2. (δηλέομαι), ep. er. ion. δημ-αγωγός, δ (άγω), Volksführer, Volkslenker, schädigend, unheilvoll, verderblich, άν&ρώπων den überh. Staatsredner, Staatsmann.

Menschen. Als Subst. Verderber, Vernichter. Δημάδης [ä], ον, δ, athen. Staatsmann, bedeutender δήληόις, εως, ή (δηλέομαι), ion. Beschädigung, Ver- Gegner des Demosthenes, von Antipatros hinge-derben, έπί δηλήβει zum Verderben, επί ονδεμιή richtet 318 v. Chr., von Plutarch νανάγιον Ά&η-δηλήοι ohne feindliche Absicht.    νών genannt.

Δημάρΰτος, ον, ό, 1) S. des Ariston, König von des Ptolem. Lagi, von dessen S. verbannt, f 283; Sparta, der von Kleomenes vertrieben um 491 zu er war ausgezeichnet als Staatsmann, Redner, Ge-Darius floh u. den Xerxes auf seinem Zuge nach Grie- lehrter. 4) K. von Syrien, Σωτήρ 161—150; s. S. chenland begleitete; seine Nachkommen (oi άπδ Νικάτωρ 147—126, Gefangener u. Schwiegers, des Σαμαράτον) herrschten noch 399 über ein kleines K. Arsäkes v. Parthien, dann in der Heimat er-Gebiet in Äolis. 2) ein Freund Philipps und Ale- mordet, xanders — u. sonst. Eigenname. όημαρχέω, ich bin δήμαρχος, a) in Athen: Gau- όημιο-πλη&ής, 2. (πλή&ος), poet. was beim Volke

tϊημιθ(£)εργός, s. δημιονργός.

Vorstand, b) in Rom: Volkstribun. Dav.

in Menge ist, κτήνη die reiche Habe des Volkes. όημαρχία, ή, die Würde eines δήμαρχος in Athen, όήμιος, 2. u. 3. (δήμος), 1) Adj. ep. u. poet. das

das Tribunat in Rom.

Volk angehend, zum gemeinsamen Wohl gehörig, όημαρχικός, 3. sp. dem δήμαρχος od. Tribun ge- öffentlich, έλκος Wunde des Staats, πρήξις Volkshörig. Von    angelegenheit, αίονμνήται die vomVolke erwählten,

όήμ-αρχος, 6 (άρχω), a) Gemeinde- od. Ortsvor- δήμια πίνειν auf gemeinsame Kosten trinken, d. li. stand, wie es deren aufser in Athen in Ägypten von dem gemeinsamen Weine im Zelte des Obergab. b) bei den Römern: Volkstribun.    anführers. 2) Subst. 6 δήμιος (verst. δούλος) der

Σημας, & (Σημήτριος), aus Thessalonike, ungetreuer öffentliche Diener, der zu Athen unter den Elf-Genosse St. Pauli.    männern stand u. die Hinrichtungen zu besorgen

Δημέας, ον, 6, Name verschiedener Athener, wie hatte, dah. iiberh. Scharfrichter, des Sohnes des Redners Demades.    όημιονργέω, eigentl. ein δημιονργός sein, d. i.

δημ-εραστής, 6, Volksfreund.

ό'ημιονργία, ή, Leistung des Handwerks, gewöhnliche Arbeit, mit Gen.: Ausübung, Meisterschaft, z. B. των τεκνών.

ein Gewerbe betreiben, dann iiberh. bilden, z. B. όήμβνΟις, εως, ή (χρημάτων), Gütereinziehung, τον νίόν εις αρετήν seinen Sohn zur Tugend. Dav. Konfiskation. Von¹·

χν

όημενω (δήμος), öffentlich machen, d. h. a) konfiszieren; δεδημενμένων als es zur Konfiskation gekommen war. b) bekannt machen, c) poet. όημιονργικός, 3. zu einem Handwerk gehörig, dem Volke geben.    z. B. τέχνη od. έ&νος eine Zunft. Von

όημο-γέρων, οντος, ή, ep. u. poet. Volksältester, durch Alter u. Würde im Volke geehrt, zunächst nach dem Fürsten stehend, auch der Fürst selbst. Δημόό'οκος, ον, ό, 1) blinder phäakischer Sänger

όημηγορέω, ein δημηγόρος sein, vor dem Volke, όημι-ονργός, 2., ep. u. ion. όημιο(£)εργός (δήμος, öffentlich sprechen, προς χάριν nach Gunst, προς έργ), 1) ein öffentliches, gemeinnütziges Gewerbe ηδονήν wie man es gern hat, entw. abs. δ δ. Ptcp. frei treibend, opifex, Arbeiter, Handwerker, Mei-öffentliclier Redner, od. τί, z. B. λόγονς öffentliche ster, Bildner, Künstler, überh. auctor, Schöpfer, Reden halten, etwas wie ein Volksredner bespre- Urheber, dah. übertr. auch Fern. Stifterin der chen, überh. dissero, weitläufig behandeln und in Freundschaft, Meisterin der Überredung. Als Adj. förmlicher Rede besprechen, u. so auch υπέρ τίνος, mit άνήρ kunstverständig. 2) Verwalter der öffent-dag. 'έν τιβι od. πρός τινας vor einer Versammlung liehen Angelegenheiten, in den dor. Staaten im sprechen, ώς in der Volksversammlung eine Rede Peloponnes die höchsten Beamten, halten u. beantragen, dafs. Das Part, oft bei είπεν όημο-βόρος, 2. (= δημιοβόρος, βιβρώσκω), ep. die u. ähnl. zu übersetzen: in der Rede ans Volk, in Güter des Volks verzehrend, einer Staatsrede. Dav.

δημηγορία, ή, öffentliche Staatsrede, Rede vor dem Volke, in der Volksversammlung, überh.

V olksb earb eitung.

δημηγορικός, 3.    1) gut od. geeignet, vor dem auf Scheria. 2) sonst. Eigenname.

όημόχϊρονς, 2. poet. volkskundig, öffentlich, ό'.

Volke besprochen zu werden. 2) im Reden vor όημόίϊεν, ep. Adv. vom Volke, dem Volke gewandt. Von όήμ-ηγόρος, ό (αγορεύω), der Volks- od. Staats- αναρχία der Zustand, wo alles durcheinander redner; auch von einem, der in der Rede schlechte schreit, Volksaufstand.

ό'ημοκοπέω, ein δημο-κόπος, Volksschmeichler sein, nach Volksgunst haschen. Dav. δημοκοπίa, ή, sp. das Buhlen um die Volksgunst. Δημήτηρ, Gen. -τερος u. -τρος, D. -τρι, Acc. -τρα, όημό-κραντος, 2. (κραίνω), poet. vom Volk voll-V. Σήμητερ, sp. auch Δήμητρα, ας, ή, Demeter, endet, bestimmt, άρά ein Volksfluch.

Ceres, welche die Erdfrucht (Σήμητρος ακτή, καρ- όημοκρατέομαι (wie ν. δημο-κρατής), Pass, mit πός d. i. das Getreide, Brot) und die eleusinischen Fut. med. eine freie (mit καλώς eine gute), derno-Mysterien gab, Mutter der Persephone (Kore). Ihre kratische Regierung, Verfassung haben, δημ. έδωκέ Tempel hiefsen Δημήτριον, το, wie sie einen

Kunstgriffe anwendet. (Poet, auch als Adj.) δημηλάαία, ή, poet. Verbannung. Von δημ-ήλάτος, 2. poet. aus dem Volke vertrieben.

rινι er gab einem eine demokrat. Verfassung. Dav. solchen auch zu Kolönos hatte (Soph. OC. 1600).    όημοκρατία, ή, Volksherrschaft, Demokratie, wo

zu Auszeichnungen u. öffentlichen Ämtern sind, die höchste Gewalt

Δημήτριος, 1) ό Πολιορκητής, S. des Antigönos, alle Bürger gleichberechtigt K. v. Makedonien 294—287 v. Chr. 2) der S. des K. Philippos V. v. Makedonien, Bruder des Perseus, im Staate bei den Vollbürgern (nicht bei einzelnen 3) ό Φαληρενς, geb. 345 v. Chr., Schüler des Theo- oder Tyrannen) in der Volksversammlung ist. phrastos u. Menandros, Leiter Athens 317—307, όημοκράτικός, 3. zur Demokratie od. Volksregiehochgefeiert, dann zum Tode verurteilt, Ratgeber rung gehörig, ihr zugethan, demokratisch gesinnt.

Δημόκριτος, 6, Eigenn., insbes. Philosoph aus Abdera (ca. 460—370), Begründer der Atomistik. δημό-λενύτος, 2. (λενω), poet. vom Volke gesteinigt, φόνος δ. Steinigungstod. δημο-ποίητος, 2. sp. zum Bürger gemacht. δημό-πρακτος, 2. poet. vom Volke gemacht, ffημο-ρ)ρΙφής, 2. (ρίπτω), poet. vom Volke geschleudert.

heiten verwalten, το δημόσιον προσιέναι sich den Staatsgeschäften widmen, τά δ. κρίνειν in Staatsprozessen entscheiden, überh. το δ. das öffentliche Wohl, öffentliche Leben, ß) das öffentliche Gut, die Staatskasse, die Staatsgelder, auch το δ. τα-μιεΐον, Staatsschatz, genannt, y) τά δ. γράμματα u. το δ. die Staatsakten, das Staatsarchiv, ff) das Staatsgefängnis. Der Dat. fern, δημοΰία, als Adv. publice, im Namen, von seiten des Staats, nach Beschlufs des Volks, im Interesse des Staats, im Staatsleben, öffentlich, im bes. auch auf öffentliche Kosten, δημοσία πράττειν sich öffentlichen Geschäften widmen.

δήμος, 6 (δαίομαι, Abteilung, Gau, nach den Alten: το σννδεδεμένον πλήθος), 1) a) ep. Gemeinde,

Gau, Staat, Land, Gebiet, die Wohnsitze eines Volkes, z. B. iv δήμω Ιθάκης u. s. w., λαοί άνά δήμον die Leute im Land, übertr. δήμος δνείρων das Reich der Träume, b) in Attika Unterabtei- δημοΟιόω, öffentlich bekannt machen; konfiszieren, lungen der zehn Kleisthenischen Phylen, an der zum Staatsgut machen.

Zahl 174, Gau, tribus, Gemeinde, dah. die Re- δημο-τελής, 2. (τέλος), 1) auf Staatskosten, öffent-densart έκ δήμον Δεκελεήθεν, und so auch ohne lieh. 2) Bein, des Dionysios (Dem. 21, 53 lies -λεϊ). Präp., auch των δήμων oder τον δήμον, überh. Davon

Landgemeinde, im Gegens. zu πόλις, der Stadt- Δημοτέλης, ονς, 6, Eigenn. von Athenern u. Spar-od. Staatsgemeinde, Herod. 1,170. 2) a) das Volk, tanern.

die Gemeinde, civitas, d. i. die Gesamtheit der δημοτενομαι, Dep. med., zu einem δήμος, einem Bewohner eines Landes, b) das Volk im Gegens. att. Bezirk gehören, u. zwar Δεκελειόθεν von De-gegen die Herrscher od. die Vornehmen, der grofse, keleia aus zu einem Demos gehören, gemeine Haufe, dah. δήμον άνήρ homo de plebe, δημότης, ον, δ (δήμος), teils als Adj. mit άνήρ, auch o6oi τον δήμον έβκον, u. als Adj. δήμος έών teils als Subst. 1) Mann aus dem Volke, der ge-als gemeiner Mann, δήμος οντες da sie zum Volke meine Mann, im Gegens. zum Fürsten. 2) Mitglied gehörten, ό δήμος τών στρατιωτών die gemeinen desselben δήμος, Gemeindegenosse, (δημότις, ή, Soldaten, im Gegens. zu den Befehlshabern, c) das die Landsmännin.)

Volk, populus, als selbständige, freie Gesamtheit, δημοτικός, 3.    1) zu dem Volke gehörig, αγωνία

έν τω δήμω vor dem Volke, in der Volksversamm- ein Wettkampf mit Leuten aus dem Volke, τά lung, Gemeinde, ähnl. εις τον δ. u. s. w.; Beschlufs- γράμματα die Schrift des Volksdialektes. Subst. formel έδοξεν τή βονλή και τω δήμω τω Αθηναίων το δημ. das Volk im Gegens. zum Senat od. den wie S. P. Q. 1ί.; dann Demokratie, δήμον κατα- Vornehmen. 2) dem Volke günstig, demokratisch, πανειν, καταλνειν die D. abschaffen, έπϊ τω δήμω populär, liberal, menschenfreundlich, bürgerlich. ξννωμοσία Verschwörung gegen die Volksherrschaft, δημ-ονχος, 2. (έχω), poet. 1) den Bezirk, z. B. <1) die Volkspartei, τω δ. βοηθεΐν, τον δ. κατάγειν Kolonos, innehabend, Soph. OC. 458, auch mit γας u. ähnl. die Volkspartei zurückführen, doch auch Bewohner eines Landes. 2) mit Gen. χθονός Be-die demokratische Verfassung wiederherstellen. herrscher des Volks, Landesherr.

Δήμος, δ, S. des Pyrilampes aus Athen, Zeitgen. Δημοφών, ώντος, δ, 1) S. des Theseus, Held vor des Sokrates, wiederholt als Gesandter am per- Troja u. König von Athen. 2) sonst. Eigenname, sischen Hofe; sein Sohn war berühmt durch Schön- Δημοχάρης, ονς, δ, Redner u. Staatsmann, Neffe

heit und Pfauenzucht.

des Demosthenes [kJ.

δημός, δ (ab-dom-en), Talg, Fett, eigtl. Fetthaut, δημο-χαριστής, 2. poet. dem Volk willfahrend. ΔημοΟ&ένης, ονς, η u. ην, δ, 1) Feldherr im pelop. δημ-ώδης, 2. (είδος), volksmäfsig, gewöhnlich, all-Kriege, S. des Alkisthenes, Eroberer von Pylos, gemein bekannt, ordinär, als Gefangener in Syrakus hingerichtet, Sept. 413. δημ-ωφελής, 2. gemeinnützig.

(kurze Silben zuweilen vor δήν verlängert, weil es = δΡήν). Dav.

2) der berühmteste Redner, S. des Demosthenes, δήν, ep. u. poet. Adv. diu, lange, lange Zeit aus Paiania, 384—322, 16. Okt. δημοό&ενίζω, sp. den Demosthenes nachahmen. δημοόιενω, intr. sp. a) zum öffentlichen Gebrauch δηναιός, 3. ep. u. poet. lange lebend, lange dauernd, dienen, b) ein öffentliches Leben führen, dem δηνάριον, το, sp. ein römischer Denar, = % der Staate dienen, c) trans.: konfiszieren, zum Ge- δραχμή, denarius. 10, später 16 Afs, το άνά δην. meingut machen.    der Denar pro Mann u. Tag.

δημόόιος, 3. (δήμος), publicus, a) dem Volk oder δήνεα, τά, ep. Entschlüsse, Ratschläge, Anschläge, Staat angehörend, allgemein, öffentlich, auf öffent- Ränke, Gedanken.

liehe Kosten veranstaltet, δημόσιον γίγνεσθαι, άπο- δηξί-θ-νμος, 2. (δήξις), poet. herznagend. Von δίδοσθαι, δ. είναι, b) δ δημόσιος der Staatssklave, δήζις, ή (δάκνω), sp. das Beifsen, Necken.

Sie hatten verschiedene öffentliche Geschäfte zu δήξομαι, s. δάκνω.

verrichten, bildeten die Stadtmiliz, machten die δηόω, ep. u. att., δηώσω, έδήωσα, δεδηωμένος, Herolde, Schreiber, Gerichtsdiener, u. so auch den έδηόοθην, zsgz. aus dem ep. u. ion. δηιόω, wozu Henker. Bei den Römern = Lictor. c) (το) δη- Opt. 3. pl. δηιόωεν, Part, δηιόων, Imperf. 3. pl. μόσιον u. τά δημόσια: a) das Gemeinwesen, der pass. -όωντο, Aor. pass, έδηιωθην (δήιος), feind-Staat, τά δημόσια πράττειν öffentliche Angelegen- lieh behandeln, niederhauen, zerreifsen, vernichten,

[lieh, freilich.

verwüsten, abs. u. τί oder τινά·, τινί mit etwas. Übertr. τον πάγωνα δεδηωμένος barhä privatus. όήποτε (δη ποτέ), irgend einmal, jemals, τί δήποτε; was denn in aller Welt? quid tandem? ότου δ. ένεκα aus Gott weifs welchen Gründen. όήπον (δη που), Adv. 1) doch wohl, sicherlich, ohne Zweifel, sollt’ ich meinen, meinst du ? 2) näm-όήπονθ-εν, doch wahrlich. όηριάομαι, ep., 3. du. ind. δηριάασθον, imp. -άσθων, inf. -άασθαι, Impf. 3. plur. δηριόωντο, Dep. streiten, kämpfen, aber έπέεσσι zanken, περί τίνος u. άμφί τινι um. Von

όήρις, ιος, η, ep. u. poet. Kampf, Streit, Wettstreit. όηρίω, buk. Aor. έδήρισα u. Fut. m. -ίσομαι, ep. Aor. δηρισάμην u. wie von δηρίνω: 3. dual. aor. pass, δηρινθητην (δήρις), wie δηριάομαι. όηρός, 3.‘, dor. όάρός (δην), ep. u. poet. lange dauernd, lange, diuturnus, gew. Neutr. als Adv. lange, έπί δηρόν auf lange; s. δην. όηοάακετο u. όήοε, s. I. δέω. όήόεν, II. 18, 100, ermangelte, s. II. δέω. όήτα (δη), entschieden, natürlich, wirklich, ganz und gar, also; in der Frage: τί δ. wie so? wie denn? was eigentlich? in der Antwort: nun ja; ου δ. nimmermehr. όηχ&είς, δηχθήναι, s. δάκνω. όηα>, ep. Präs, mit Futurbdtg, ich werde finden, antreffen, erreichen. ζίηώ, ούς, η, Beiw. der Demeter. όιά, [uu, im Anfang des Hexam. _u, in der Arsis oft u_], (verw. mit δύο, wie lat. dis aus duis), Präposition, poet. dem Kasus auch nachgestellt, aber ohne Anastrophe,

A) mit dem Gen. 1) lokal, a) Ausdehnung: durch, durch — hin, dah. bei Angabe des Zielpunktes, wie διά τέλους bis zum Ende hindurch, d. i. vollständig, διά πλείοτου auf die gröfste Strecke, in der weitesten Ausdehnung, διά πάντων έλθεΐν alles durchmachen; διά πάντων durch alle hindurch od. vor allen, in 'allen Stücken. Es läfst sich διά im Deutschen dah. auch durch in, an, entlang, über übersetzen, διά τής θαλάσσης an dem Meere hin, δι’ δρεσφι über das Gebirge hin, διά χειρός od. -ών έ'χειν τι u. ähnl. etwas in der Hand halten od. haben, διά στόματος im Munde, διά στέρνων im Herzen, δι’ ονδενός für nichts; είναι od. έχειν, γίγνεσθαι διά τίνος in einem Zustande sein oder dahin geraten, ί'ρχεσθαι, ίέναι, μολεΐν auf dem Wege von etwas wandeln, den Weg betreten, sich einlassen, διά μάχης ίέναι eine Schlacht liefern, δι’ οργής u. ähnl. im Zorn, διά φυλακής ’έχειν auf der Hut sein, ferner διά φιλίας ϊρχεσθαί τινι einem mit Freundschaft begegnen, διά πάσης άγωνίης έχειν durch alle Kampfarten hindurch sich erstrecken, διά μιας γνώμης γίγνεσθαι zu vollkommener Eintracht gelangen. b) Z w i -schenraum: im Abstand, in einer Entfernung, διά τριήκοντα δόμων im Zwischenraum von je 30 Schichten, διά δέκα επάλξεων nach je zehn Zinnen, und so διά πολλού in weiter Entfernung, δι’ έγγυτάτον in oder aus der engsten Nähe. 2) temporal, a) Ausdehnung: hindurch, während, διά παντός immerfort, διά μακρού

lange, δι ολίγον auf kurze Zeit, διά τέλους bis ans Ende hin, d. i. fortwährend, ununterbrochen; ο δία μέΰον χρόνος die Zwischenzeit; χρόνος διά χρόνον eine Zeit um die andere; δια τρίτον έτους alle zwei Jahre (ion. auch: nach drei Jahren), b) Zeitabstand: nach, διά χρόνου nach einiger Zeit, doch auch von Zeit zu Zeit, ον δια μακροΰ nicht über lang, bald. 8) instrumental: per, durch, vermittelst, adv. δια βραχύτατων ganz kurz, δι αίδούς mit Bescheidenheit, διά ταχέων od. διά τάχους in Schnelligkeit, schnell. N. T. in einem Zustand: διά προσκόμματος mit Anstofserregung, διά πίστεως im Glauben, διά δακρύων unter Thr.; διά τίνος durch Schuld oder Veranlassung jmds.

1Ϊ) mit dem Acc. 1) ep. lokal: durch — hin, durch, über — hin, in, auf. 2) temporal, ep.: während, διά νύκτα durch die Nacht hin. 8) kausal: Veranlassung, Ursache, Grund: propter, vermittelst, wegen, διά δόξαν um ihres Ruhmes willen, διά τούτο ideo, δι’ ο = διό, διόπερ qua de causa; διά τί cur? Ν. Τ. διά τινα zum Vorteil jmds.

C) In der Zusammensetzung a) Bewegung u. Verbreitung in Raum u. Zeit, b) Trennung, wie unser: zer. c) Wetteifer, Wechselwirkung mit- od. untereinander. όια-βάόίζω, hindurchgehen.

όια-βαίνω (s. βαίνω), 1) intr. ep. u. sp. ausschreiten. 2) tr ans. überschreiten, passieren, übersetzen, τί od. εις τι, auch διά ποταμού u. τϊ εί'ς τι od. έπί τινα über etwas (über einen Flufs) gehen nach etwas od. gegen einen. Übertr. τω λόγω ε'ς τινα sich an einen wenden.

όια-βάλλω (s. βάλλω), I) Akt. 1) a) trans. hindurchwerfen od. -stecken, τϊ διά τίνος hindurch od. hinüber bringen, übersetzen, b) scheinbar intr. ohne νέας: übersetzen, übergehen, i'g u. πρός τι od. πέρην, auch blofs τί. 2) übertr. a) mit Worten durchziehen, verklagen, verhafst machen, verleumden, τινά πρός od. εί'ς τινα, auch τινί u. έν τιοι bei jmdm, od. abs. u. έν τινι od. έ'κ τίνος aus etwas, od. τί in etwas schmähen, dah. τινά τι einen in etwas, od. τινά τά μέγιστα einen auf das gröblichste beschimpfen, od. τί τίνος einem etwas vorwerfen, od. τινά εί'ς τι einen in Bezug auf etwas schmähen, auch blofs δ. ότι, ώς verleumderisch vorgeben, dafs. b) verschmähen, verwerfen, τί u. τινά. c) auseinanderbringen, entzweien, im Pass, mit τινί, oft πρός τινα, einem verfeindet sein,

d) herumbringen, täuschen, betrügen. II) Med. = Akt. ion. täuschen.

όιάβαόις, εως, η (διαβαίνω), 1) der Übergang. 2) Mittel dazu: a) Übergang, Brücke, Steg, b) Übergangsort, Furt, τινός eines Flusses. όια-βαΟτάζω, sp. eigtl. durchtragen, dann mit der Hand wägen.

όιαβάτέος, 3., Adj. verb. von διαβαίνω, zu passieren. (fιαβάτήρια, τά (ιερά), Opfer für den glücklichen Übergang (über die Grenze). όιαβάτός, 3., Adj. verb. von διαβαίνω, a) passierbar. b) zugänglich.

όια-βεβαιόομαι, Dep. med., fest versichern.

[auf Brücken.

[ben hinbringen.

[nichts.

Beschlufs.

ό tu-βιάζομαι, poet. gänzlich zwingen, τινά mit folg. Inf.

ό'ια-βίβάζω, Fut. -άβω, att. -ώ, hinüberführen, -setzen, -schaifen, -gehen lassen, abs. od. τινά εις τι, έκ τίνος, auch τί über etwas u. κατά γεφύρας δια-βιβρώσκω, zerfressen. όια-βίόω (s. βιόώ), 1) trans. durchleben, verleben, χρόνον od. mit Part, μελετών sich sein Leben hindurch darauf vorbereitet haben. 2) intr. sein Le-δια-βλαστάνω, sp. keimen. όια-βλέπω, abs. 1) starr vor sich hinsehen, πρός τινα auf einen. 2) um sich blicken. 8) die Augen aufschlagen. 4) N. T. zusehen, betrachten. όια-βοάω, bei Sp. im Pass, διεβεβόητο u. διεβοή&η,

1)    um die Wette schreien, laute Klage führen, κατά σφας αντούς, mit folg, ώς: ausschreien; berühmt machen, πρός τινα bei einem mit hinzugef. Partie., bes. im Pass., wo es auch heifst: ruchbar werden. Dav.

διαβόητος, 2. sp. bekannt, berühmt, berüchtigt. όιαβολή, η (διαβάλλω), 1) akt. Anschuldigung, insbes. die unbegründete, Verdächtigung, Verleumdung, κατά τίνος, μεγάλη schwere, διαβολάς λέγειν ές άλλήλονς gegen einander Vorbringen, δια-βολη τον λόγον verleumderisches Gerücht; Verleumdungssucht, Feindseligkeit, κατά τά? Ιδίας δ. περί τίνος aus persönlichen Kabalen über etwas.

2)    pass, das Angeschuldigtsein, üble Meinung, Verruf, übler Ruf, των πολλών bei der Menge, die Verunglimpfung, έπί διαβολή zur Verdächtigung, zur Schande, τα ές τάς εμάς δ. was meine persönliche Verunglimpfung betrifft, τάς δ. έχε ιν Tadel davontragen, διαβολην οΐσει αύτω προς την πόλιν es wird ihn im Staate verhafst machen, iv διαβολή γίγνεσ&αι in Verdacht od. Übeln Ruf (von etwas) kommen, ähnl. έν ταΐς δ. κα&εστηκότες, u. διαβολην καθ'’ έαντον παρέχειν Veranlassung zu übler Nachrede gegen sich geben. Dag. τάς δ. απολνεβ&αι, άπολογεΐσ&αι sich vom Verdacht reinigen, sich dagegen verteidigen, auch προς διαβολην άπολογεΐσ&αι.

διάβολος, 2. (διαβάλλω), 1) verleumdend, schmähsüchtig. 2) im N. T. der Verleumder, u. insbes. der Teufel. Dav.

όιαβόλως, Adv. in gehässiger Weise. άια-βόρος, 2. (βιβρώσκω), poet. durchfressend, νόσος krebsartig. όιάβορος, durchfressen, zernagt, προς ονδενός von tftu-βονκολέω, sp. fortdauernd mit leeren Hoffnungen hinhalten (wie lat. pascor), dah. täuschen, zum besten haben.

όια-βονλενομαι, sich beratschlagen, Rat halten, mit folg, όπως od. Inf.

όιάβροχος, 2. (διαβρέχω), durchnäfst, nafs, νδασι, bald leck, bald wasserschwer und darum schwer fortzuschaffen.

όια-βννέομαι, ion. Pass., auch -βύνεται, durchgesteckt werden. Med. sich (sibi) etwas durch-stofsen, διά τής χερός.

ό ι-άγανακτέω, sp. durch u. durch böse werden, mit folg. Part, dafs od. weil. Dav. διαγανάκτησις, ή, sp. heftiger Unwille. όι-αγγέλλω, 1) Akt. überallhin melden; anzeigen,

vorsagen, ausplaudern, abs. u. τί τινι od. εις τινας od. mit folg. ότι. 2) Med. einen Befehl einander mitteilen od. zurufen.

όι-άγγελος, ό, Berichterstatter, τινός über etwas. dtu-γελάο) (s. γελάω), 1) trans. verlachen, auslachen, lächerlich machen, mit u. ohne τινά. 2) intr. sp. lächeln, heiter sein, τά διαγελώντα τής &αλάττης die Meeresstille. δια-γεύομαι, sp. durchkosten.

όια-γίγνομαι (s. γίγνομαι), glücklich durchkommen (nicht sterben, sich behaupten, sich erhalten, sein Leben hinbringen, τοσάδε έτη so viele Jahre am Leben bleiben, την νύκτα die Nacht zubringen, od. έν τοΐς εφήβοις die gesetzliche Zeit bei den Jünglingen zubringen, iiberh. mit έν τινι, verst. ων, ausdauern bei etwas. Gew. mit Adj. od. Part., wo es im Deutschen durch ein Adv. immer, fortwährend ausgedrückt zu werden pflegt, άρχοντα δ. sich in der Herrschaft behaupten. Auch: dazwischen verstreichen.

όια-γιγνώοκω und sp. -γΐνιόοκω (s. γιγνώσκω), 1) genau kennen lernen od. erkennen, unterscheiden, beurteilen, auch mit εν- τί od. εΐ, ότι. διε-γνωκώς εΙμι ich habe die feste Überzeugung gewonnen. 2) entscheiden, δίκην einen Prozefs, abs. u. mit περί τίνος, κρίαις διεγνωσμένη ein ausgesprochenes Urteil. 3) sich entscheiden, beschliefsen, mit folg. Inf. u. abs. ον διεγνωκώς unentschlossen. Dag. διέγνωστο αύτοΐς es stand bei ihnen fest. όι-αγκνλόομαι, Med., die lederne Schleife (αγκύλη, amentum) des Wurfspeers (an dessen Schwerpunkt befestigt) fassen; διηγκνλωμένος wurfbereit, mit Acc. die Waffe fassen und so zum Werfen bereit halten.

άια-γλάφω, ep. Aor. -γλάιβας, ausgraben, aushöhlen. όια-γνώμη (blofs Thuk.), ή, 1) die Unterscheidung, Erkennung. 2) Entscheidung, Beschlufsnahme, Urteil, διαγνώμας ποιεΐσ&αι einen Spruch fällen, ein Urteil abgeben, περί τίνος, aber auch unterscheiden. δια-γνωρίζω, N. T. bekannt machen. όιά-γνωύις, εως, ή, Unterscheidung, Entscheidung,

[od. geeignet. δια-γνωστικός, 3. sp. zum Unterscheiden gehörig δια-γογγύζω, N. T. sehr murren. όι-αγορενω, 1) heraussagen, befehlen, τινι, mit folg. Inf. od. νπέρ τίνος. 2) schmähen, κακώς τινα. όιάγραμμα, το, 1) Umrifs, Zeichnung, Figur, bes. geometrische nebst dazu gehöriger Aufgabe, in der Musik die Skala, dah. ώσπερ άφ’ ενός διαγράμματος wie aus einer Tonart. 2) Befehl, Edikt. διαγραφή, ή, das Abzeichnen, Abgrenzen durch Linien. Von

όια-γράφω, 1) aufzeichnen, verzeichnen (auch ein Bild entwerfen). 2) zuschreiben, verschreiben, τινι τι. 3) durchstreichen, verwerfen. Med. διαγρά-ψασ&αι δίκην die Klage aufgeben. δια-γρηγορέω, N. T. durchwachen, Aor. vollends aufwachen, recht zum Wachen kommen. όι-αγρνπνέω, die ganze Nacht durchwachen. δι-άγχω, sp. ersticken, erwürgen. όι-άγω, 1) hindurch-, hinüberführen, έπί τι nach einem Orte, u. έπί τινα zu einem; überfahren, z. B. zu Schiffe. 2) hinbringen, durchleben,

a) Acc. έτη. b) sein Leben hinbringen, sich durch- όια-όιόράύκω, ion. όιαόιόρψίκω (Tempora wie fristen, από τίνος von etwas, έν τοΐς οκενοφόροις άποδιδράβκω), durchgehen, entlaufen, davon lau-als Packträger, c) verweilen, έν u. έπί τινι. d) zö- fen, sich verlaufen; τινά od. τί, od. έπϊ τα εαυτών gern, u. e) mit Adv. sich in einem Zustande, in die Heimat, sowie έκ τίνος von etwas, einer Lage befinden, έν τοΐς χαλεπώτατα, άριοτα όια-όίόωμι, von Hand zu Hand geben, aus-, ver-u. s. w., od. mit Part, verweilen in einem Zustande, teilen, abs. u. τι τιοι etwas unter einige, od. τινά z. B. σκοπούσα διήγεν sie überlegte fortwährend, τιβιν εις τι einen unter einige zu etwas. Übertr.

3) als Kausat. (v. 2, b), machen, dafs jmd s. Leben von Gerüchten, λόγον δ. aussprengen, verbreiten, hinbringt, έν τινι. 4) führen, geleiten, τινά. όια-όικάζω, als Richter einen Prozefs entscheiden;

5) durchführen, vollführen. Dav.

einandersetzen, περί τίνος, b) sich richten lassen,

[fechten, τι.

gew. im Med. a) für sich einen Prozefs entschei-διάγωγή, ή, die Führung, Lebensweise, mit u. ohne den lassen, d. h. ihn führen, sich gerichtlich aus-ßiov, Zeitvertreib.

[Tod wetteifern. δια-δϊφρενω, poet. wettfahren, φόνον τινός um jmds

όι-αγωνίζομαι, Dep. med., sich im Kampfe messen, vor Gericht treten, kämpfen, wettkämpfen, abs. od. τινι, πρός τινα όια-όικαιόω, etwas als Recht verteidigen, ver-mit einem, αγώνα δ. einen Kampf bestehen, oder όιαόϊκάϋία, ή, 1) (διαδικάζω) das entscheidende ταντα u. Uv τινι in etwas, auch μάχη eine Schlacht Urteil, die Entscheidung. 2) (διαδικάξομαι) Priori-wagen. Im bes. λόγω redend durchfechten, mit tätsstreit, wo jede Partei behauptet, dafs ihr etw. folg, relat. Nebens., u. so: vor Gericht einen Pro- eher zukomme, od. dafs die andere eher als sie zefs führen, υπέρ τίνος für jmd Widerstand leisten, etw. zu leisten habe, dagegen sprechen, περί τίνος um etwas. όια-όαίομαι, nur ep. u. ion. Aor. όιαόάόαοθ'αι διά-δοσις, εως, ή, Mitteilung, Spende.

(auch in tmesi), 1) teilen, verteilen, ές τινα in etw. όιαόοχή, ή (διαδέχομαι), 1) eigtl. die Übernahme

2) zerstören.

einer Sache, dah. die Aufeinanderfolge, Nach-όια-όάπτω, ep. (in tmesi), zerreifsen, zerfleischen, folge, auch Erbfolge, militär. Ablösung für die

όια-όατέομαι, ep. (in tmesi), verteilen.

deutlich, es leuchtete ein. δια-δέκτωρ, Gen. ορος, o, poet. ererbt. όια-όέξιος, 2. ion. von sehr glücklicher Vorbedeu- Schaft, Fortpflanzung, άρετής, μανίας, όια-όέρκομαι, ep. Dep., Aor. διέδράκον, durch- όιάόοχος, δ, ή (διαδέχομαι), der etwas an eines blicken, durchschauen, τί.

διά-δετος, 2. poet. durch etw. (τινός) hin gebunden, τινός mit etwas, u. so δ δ. der Nachfolger jmds, όια-όέχομαι, etwas von einem früheren Besitzer doch auch τινι, d. h. nachfolgend, ablösend einen, überkommen, empfangen, τί, z. B. τήν αρχήν u. τινός in etwas, bes. in einem Kommando, dah. μετά τινα jmds Nachfolger in der Regierung sein, δ. ων Λάχτ\ς ήρχεν im Kommando der Schiffe, die u., mit od. ohne λόγον, παρά τίνος die Rede von Laches befehligte; endlich auch abs. um abzulösen, jemand übernehmen, nach ihm sprechen, aber od. oi δ. besonders von den Nachfolgern Alexan-auch blofs τινι von einem übernehmen, d. i. ihn ders d. Grofsen; überh. Nachfolger im Kommando, ablösen, u. so ohne Dat., z. B. νυξ άπω&εί δια- doch auch die ablösende Mannschaft.5 δεδεγμένη πόνον die Nacht verdrängt die von der όιαόράναι, -όρήναι u. ähnl., s. διαδιδράΰκω. frühem empfangene Not; in Zwischenräumen (bei dVα-όρηότενω, ion. entlaufen (Var. f. διαπρηοτ.). der Verfolgung) ablösen, τοΐς ΐπποις mit frischen δια-δρομή, ή, poet. u. sp. das Hin- u. Herlaufen,

άρπαγαϊ διαδρομαν Raub in der Verwirrung. όια-όέω (s. I. δέω), an beiden Seiten anbinden, άιά-όρομος, 2. poet. durcheinander laufend, übertr. umbinden, mit u. ohne άμφοτέρω&εν; διαδέδεμαι δ. κίοβιν έμβολα durcheinander stürzendes Säulen-τήν κεφαλήν διαδήματι ich trage das Haupt mit gebälk.

einer Stirnbinde umwunden. Im Pass, έν τινι an όια-ό'νομαi, Fut. -δνβομαι, Aor. διέδϋν, hindurch-etwas gefesselt sein. [zerreifsen, ganz zerstören, schlüpfen, -gehen, -kommen, abs. u. διά τίνος, ές δια-όηλέομαι, ep. Dep. med., sehr beschädigen, τι od. πρός τινα, dah. entkommen, entschlüpfen, fl·ιά-όηλος, 2. ganz deutlich, erkennbar, abs. od. τί einer Sache, u. διά τίνος etwas glücklich über-mit Part, augenscheinlich, dafs.    winden. Dav.

όια-άηλόθ), sp. ganz deutlich darstellen, τι γράμμαβι. διάδνΰΐς, εως, ή, Ausflucht, Winkelzüge, im PI. όιάόημα, το (-δέω), 1) schmale Stirnbinde zum όια-όωρέομαι, verschenken, als Geschenk ver-Schmucke der Fürsten, Diadem. Bei den Perser- teilen, τινι an jmdn. königen war sie blau u. meist durchwirkt u. am όι-άει, s. διάημι.

Turban (τιάρα), bei Alexander weifs u. am Hute όια-είόομαι, Fut. -είβομαι, ep. Med. 1) trans. von (κανοία) befestigt. Es steht dah. 2) auch für sich etwas durchsehen lassen, deutlich zeigen, königliche Würde od. Herrschaft überh.

Wache, τη φυλακή, od. für die Mannschaften im όια-όείκννμι (s. δείκνυμι), ion. u. sp. 1) trans. Dienst, άλλήλοις. Dah. διαδοχαΐς Έριννων ήλαν-durchscheinen lassen, dah. an den Tag legen, be- νόμεσ&α ich wurde von den sich ablösenden Erinyen weisen, zeigen, gew. mit folg, οτι, aber auch mit verfolgt, u. διαδοχαΐς od. διαδοχή der Reihe nach, dem Part, διαδεζάτω κηδόμενος er zeige, dafs u.s.w., abwechselnd; κατά διαδοχήν sich ablösend — έκ u. (im Pass.) διαδεικννσ&ω έών πολέμιος er sei als διαδοχής. Dag. κατά διαδοχήν χρόνον in der Zeit-Feind erklärt. 2) intr. bes. ion. διέδεξε es war folge. 2) die Nachkommenschaft, Geschlechtsfolge, mit u. ohne τών έπιγιγνομένων, od. die ab-[tung. lösende Mannschaft, mit άποαταλήναι. 3) die Erb-

Statt übernimmt, mit einem in etwas abwechselt,

Pferden.

2) intrans. sich deutlich zeigen.

[sich aufschürzen.) 3. sing. impf, δεάεε od. δεάη,

nigen.

[nichten.

δε-άείδω, buk. Fut. -αείσομαε, um die Wette singen. όι-άέριος, 2. sp. eigentl. durch die Luft, δεαέρια λέγεεν von den Dingen in der Luft reden. όια-ζάω, ion. όια-ζώω, leben bleiben, mit u. ohne τον βίον, sein Leben hinbringen od. fristen, από τενος von etwas, ποεηφαγέοντες von Kräutern. όια-ζενγννμι (s. ζεύγνυμε), auseinanderspannen, trennen, Med. sich trennen. Dav. öιάζενξις, εως, ή, Trennung, τενός von etwas. δεα-ζητέω, durchforschen.

διάζωμα, spät. -ωσμα, το (δεαζώνννμι), 1) der Gürtel, Schurz, περε τα αιδοία. 2) übertr. a) ein schmaler Landstrich, b) der Fries. Von όια-ζώνννμι, Perf. pass, δεεζωμένοε, umgürten, mit einem Schurz versehen, dah. rings umgeben, τί τενε mit etwas, u. so iiberh. befestigen. (Med. όια-ζώω, s. δεαζάω. όι-άημι, ep. u. nur durchwehen, τί. όια-&εάομαι, durch u. durch d. i. genau betrachten. όια-θ-ειόω, ep. durchschwefeln, mit Schwefel reifkommen .

δεα-9ερμαίνομαε, Pass, warm werden, in die Hitze όιά&εοις, εως, ή (δεατί&ημε), 1) die Aufstellung, Anordnung, Plan, Einrichtung, bes. auch rednerische Darstellung, Vortrag. 2) pass. Zustand, Gemütszustand, Gesinnung. όια&έτης, ον, δ (διατί&ημε), ion. Ordner. όια-Οέω, a) etwas durchlaufen, τί, durch etwas (διά τενός) hinlaufen, auch τενε mit einem um die Wette laufen, b) hin u. her laufen, έν τενε, άνά τε. c) übertr. auseinanderlaufen, sich verbreiten. όια&ήχη, ή (δεατί&ημε), 1) Anordnung, bes. eines Erblassers hinsichtlich seines Vermögens, Testament, meist im Plur. auch von einem Testament, δια&ήκας (δεα)τεΟ'έναε, διατί&εσ&αε, ein Testament machen, διαθηκών προσδοκία Erbschleicherei. 2) im N. T. a) Bund = berit, καινή der christliche, Matth. 26, 28 gegenüber τη πρώτη Hebr. 9, 15 cf. Jerem. 31,31. b) Bundesschrift, ή παλαεά 2. Kor. 3,14. δια-&ολόω, sp. ganz trüben, verdunkeln. όια-9-ορνβέω, sehr beunruhigen, τενά. όια-Θ-ροέω, überall aussprengen, τί od. mit folg. ως. όια-&ρνλέω, durch das Gerücht verbreiten, aussprengen, beständig im Munde führen; δεατε&ρν-λημαι bin übertäubt; δεετε&ρνλητο es war allgemein verbreitet, bekannt; ή εκκλησία δεετε&ρνλητο erdröhnte.

όια-Θ-ρνπτω, Perf. pass, -τέ&ρνμμαι, -τε&ρνφ&αε, Aor. δεετρνφην [ϋ], 1) zerbrechen, zerschmettern. 2) übertr. verzärteln, verweichlichen, verwöhnen, eitel, stolz machen, jmdm den Kopf verrücken. Im Pass, durch Schmeicheleien od. Lob übermütig od. eitel werden, sich auf blähen. 3) Med. buk. spröde od. schön thun, sich zieren. όιαί, poet. st. δεά, w. s.

όιαι&ριάζει, impers. es klärt sich auf, wird hell, das Gewölk verteilt sich. δί-αε&ρος, 2. sp. hell, heiter.

δε-αεμος, 2. poet. u. sp. blutig, blutgemischt, δίαε-μον άναπτνεεν Blut spucken. όΐαίνω, ep. u. poet., Aor. έδεηνα, 1) benetzen, anfeuchten. 2) poet. beweinen. 3) Med. weinen.

όιαίρεϋις, εως, ion. ιος, ή (δεαερέω), Trennung,

a)    Verteilung von Geld od. Beute, b) Unterscheidung, Unterschied, c) poet. Entscheidung.

όιαιρετός, 3.    1) teilbar. 2) unterscheidbar, zu

klassifizieren, λόγω in Worten. 3) όιαίρετος, 2. poet. verteilt, δεαερετέον, Adj. verb. von όι-αιρέω (s. αίρέω), ep. auch in tmesi, I) Akt. auseinandernehmen, trennen, zerlegen, und zwar 1) spalten, zerlegen, aufschneiden, auf lösen, πνλεδα ein Pförtchen sprengen, οροφήν ein Dach aufreifsen, abdecken, σταυρούς wegreifsen, την γέφυραν die Brücke abbrechen. Auch mit Gen. part. τον τείχους von der Mauer niederreifsen, d. i. eine Öffnung in die Mauer machen, u. Subst. το διηρη-μένον die Bresche, Öffnung. 2) zertrennen. 3) teilen, d. i. a) einteilen, τί, τε εες μέρη, auch κατά μέρη, u. δεαερεεν τε μοίρας u. μοίρας τ ενός eigtl. etwas zu Teilen machen od. von etwas Teile machen. Ähnl. im Pass, δώδεκα Περσών φνλαε δεή-ρηνταε. b) verteilen, zuteilen, τί u. τί τενε. 4) auseinandersetzen, d. i. a) bestimmt behaupten, τί. περί τ ενός, ebenso festsetzen od. ausdeuten, auslegen, charakterisieren, τοΐς έργοες durch That-sachen. b) unterscheiden, τί mit folg. ώ?. c) entscheiden, bes. Streitigkeiten τάς διαφοράς, iiberh. entscheiden, bestimmen, mit είτε. II) Med. 1) sich (sibi) etwas (τε) einteilen, κατά τε in etwas, auch ohne Acc., κατ’ όλεγας νανς die Flotte in kleine Geschwader teilen. 2) unter sich teilen, το έργου, u. so auch ohne το έργου sich in die Arbeit teilen, od. mit κατά τι in Bezug auf etwas, aber τε κατά πόλεις etwas städteweise d. h. unter die einzelnen Städte verteilen. 3) übertr. sich (sibi) etwas (τί) in Ordnung bringen, etwas erkennen, entscheiden, unterscheiden, mit folg, ότι, od. dem Inf. δε-αερω, aufheben, a) erheben, b) entfernen, c) το στόμα den Mund öffnen, die Stimme erheben, δεηρ-μένος erhaben, το στόμα mit offenem Munde. Med. etwas von sich erheben. δι-αεσϋ'άνομαε, unterscheiden. ό 1-α‘ίΌθω, s. διάοσω. όι-άϊθτόω, poet. gänzlich ungesehen machen, ver-όίαιτα, ή, 1) Leben, a) Lebensweise, auch mit ζωής, u. ή ένδον die häusliche Lebensweise, ferner Lebensart, Aufenthalt, ή κατ’ αν&η das Leben unter Blumen, u. δίαιταν διαιτάσ&αε ein Leben führen.

b)    Lebensunterhalt, Lebensbedürfnisse, victus, Lebensmittel, Kost, ή οίκοι δ. die eigene Unterhaltung, δίαιταν έχε εν παρά τενε bei einem leben, την δίαιταν u. τά τής δ. ποεεΐσ&αε seinen Aufenthalt nehmen, sich auf halten, έν τενε·, Aufenthaltsort, Wolmplatz. c) vom Arzte vorgeschriebene Lebensart, Diät, Abwartung, d) übertr. Sorgfalt, Umgang. 2) schiedsrichterliche Entscheidung, δίαιταν καταδεαιτ&σ&αι eine solche gegen jmdn (τενός) auswirken, έπετρέπεεν τενε übertragen. Davon

όιαιτάω u. Med., Impf, δεήτων u. -ώμην, Fut. διαε-τήσω, Aor. δεήτησα, Perf. δεδεήτηκα u. -μαε, Aor. 1. pass, δεητή^ην, ion. Imperf. δεαετάτο, Aor. sp. έδεαί-τησα. (Composita άπο-, έκ-, κατα-, μετά- augmen-tieren doppelt.) 1) Akt. a) am Leben erhalten, bes. vom Arzte, einen ärztlich behandeln, curo.

b) Schiedsrichter sein, abs. od. τί etwas schiedsrichterlich entscheiden, überh. entscheiden, mit folg. όπως έχει. 2) Pass, mit Fut. med. a) beköstigt werden, ali, leben, b) wo leben, sich auf halten, έπ’ άγρον od. παρά τlvi. c) ein Leben führen, auch δίαιταν διαιτάο&αι, od. mit dem Acc. des Neutr. eines Adj. πολλά ές &εονς νόμιμα δεδιήτημαι ich habe das religiöse Herkommen beobachtet. <1) = Akt. Dav.

διαίτημα, το, Lebensweise, Lebensunterhalt. διαιτητής, ον, ό, arbiter, der Schiedsrichter, in Athen eine Art erster Instanz für minder wichtige Civilsachen, 1) αιρετοί freiwillig von den Parteien gewählte Private ohne Appellation. 2) κληρωτοί erlöste, öffentliche Schiedsrichter, jährlich über 100 (viell. eine Zeit lang 440) in zehn Sektionen je nach den Phylen, zu jedem Rechtshandel von der Behörde einer ausgelost, behufs Instruktion u. Entscheidung des Prozesses. Hier war Appellation, έφεοις, an die Heliasten zulässig. διακαής, ές, sp. durchglüht, brennend heifs. δια-κα&αίρω, durch u. durch, ganz reinigen. δια-κα&αρίζω, Fut. -ιώ, N. T. dasselbe. δια-κά&ημαι, sp. sich in Zwischenräumen niedersetzen, niederlassen, έπί τίνος auf etwas. δια-καίιο, ion. u. ep. 1) durchbrennen, sich etwas (τί) ausbrennen. 2) übertr. anfeuern, entflammen, τί od. τινά έπί τινα. δια-κάλνπτιο, ganz enthüllen. δια-κάνάξω, poet. durchrauschen. δια-καρτερέιο, ausdauern, mit Part, beharren in, πρός τι gegen etwas.

δ ια-κατ ελέγχομαι, Med., N. T. gänzlich widerlegen. δια-κεάζω, ep. Aor. διά — έκέασσα, durchspalten. διά-κειμαι (s. κείμαι), in irgend eine Lage versetzt sein, sich in einem Zustande befinden, beschaffen, gesinnt (mit u. ohne hinzugef. την ψυχήν, την γνώμην) od. gestimmt sein, mit Adv. νπόπτως im Verdacht sein, άγροικοτέρως την ψυχήν eine rohe Seele haben, ταπεινώς niedergeschlagen sein. Konstr. τινί, πρός τινα gegen od. bei einem, auch παρά τινι, οντω ΰν παρ’ έμοϊ διάκειβαι so stehst du bei mir, od. mit πρός τι in etwas, u. als Pass, mit υπό τίνος durch etwas, u. von Sachen abs. άμεινον υμΐν διακείοεται es wird besser mit euch stehen, ihr werdet besser dabei fahren, ταΰτα πράως δια-κείμεν’ έχει er mufs ihn mit Milde umgeben. Subst. έπί διακειμένοις unter festgesetzten Bedingungen. δια-κείρω, ep., Inf. aor. 1. διακέρΰαι, eigentl. zerschneiden, dah. vereiteln.

δια-κελενομαι, Dep. med., zureden, ermuntern, einen Vorschlag machen, anraten, τινί, auch έαυτω Mut fassen, u. zwar τί etwas anraten, od. mit Inf. wozu, od. auch όπως. Auch abs. sich gegenseitig ermuntern od. antreiben. Davon διακελενΟμός, u, gegenseitige Ermunterung. διά-κενος, 2. a) dazwischen leer, ro διάκενον der leere Zwischenraum, leere Stelle, b) dünn, mager. δια-κηρϋκενομαι, Dep. med., durch einen Herold unterhandeln, προ? τινα.

δια-κηρνττω, sp. durch den Herold verkünden od. ausbieten lassen.

διακινδννεντέος, 3., Adj. verb. von διακινδυνεύω,

διακινδυνεντέα (nicht attisch), man mufs es wagen es ist notwendig, dafs gekämpft, ein Treffen geliefert werde.

δια-κινδννενω, eine Gefahr, einen Kampf wagen, auch sich persönlich der Gefahr aussetzen, mit u. ohne μάχη od. μάχαις, πρό u. υπέρ τίνος für etwas, πρός τινα gegen einen, es mit einem aufnehmen, περί τίνος über etwas. Dag. ές τι einen Angriff auf etwas wagen; aber mit dem Part, sich bei etwas Gefahren aussetzen, u. abs. in einen Kampf gehen, wohl auch in einen Entscheidungskampf treten. Im Pass. perf. διακεκινδννευται, mit τινί, jmd liefs es darauf ankommen. δια-κϊνέω, heftig bewegen, rütteln, aufregen. δια-κλάω, Aor. ep. διέκλαββα, 1) zerbrechen, κατά μικρόν klein brechen. 2) entkräften. δια-κλέπτω, Aor. pass, -εκλάπην, wegstehlen, heimlich beiseite schaffen, einer Gefahr entziehen. δια-κληρόιο, 1) Akt. a) verlosen, durchs Los verteilen, τινά έπί τινι jmdn einem durchs Los zu-teilen. b) losen lassen, τινά. 2) Med. unter sich losen.

δια-κλίνω [z], sp. aus weichen, vermeiden, τί. διάκλΐβις‘, ή, sp. das Ausweichen. δια-κλνζω, bespülen, τινί mit etwas. δια-κναίω, poet. eigtl. zerschäben, dann überh. zertrümmern, übertr. vernichten αντοΐς τοΐς μελά-δροις mit samt dem Gemach. δια-κολλάω, sp. leimen.

διακομιδή, ή, das Hinüberschaffen, τίνος εις τι. δια-κομίζω, 1) Akt. hinüber-, od. herüber-, überh. fortbringen od. fortschaffen, τί u. τινά έκ τίνος ές τι. 2) Pass, mit Fut. διακομιΰίϊήΰεται, hinübergebracht, an einen andern Ort getragen werden, überh. übersetzen, übergehen, wohin gelangen, durchkommen. 3) Med. das Seine herüber- od. zurückholen, z. B. τους νεκρούς seine Toten. διάκονέω, Impf, έδιάκόνονν, Fut. διάκονήαω, Aor. έδιακόνηοa u. s. f., ion. διηκονέω, διηκονήβω, bei Sp. in der Mitte augmentiert: διηκονεΐτο u. ä., 1) Akt. dienstbar sein, τινί, im Part, mit τω δεοπότη im Dienst seines Herrn dienen; bes. bei Tische aufwarten. Aber τινί τι einem einen Dienst verrichten, ihn in etwas bedienen. 2) Med. a) sich selbst bedienen, allein schaffen, b) = Akt. τινί τι od. auch τοΐς άλλοτρίοις άγα&οΐς das Gute in fremdem Aufträge, von jmdm genötigt thun. Dav. διακόνημα, το, Dienst.

διακονία, ή, Dienst, Dienstleistung, im Plur. Aufträge, πρός τινα, τής δ. έπί τινι μέτειμι ich habe auch dabei Dienste geleistet. (Im N. T. auch das Amt des διάκονος.)

διακονικός, 3. zum Dienst, zur Bedienung geschickt, dienstbar, dienstbeflissen. Von διάκονος [ä], δ, ή, ion. διήκονος, 1) der Diener, Leibdiener, Aufwärter, überh. einer, der etwas besorgen soll, minister. 2) N. T. der Diakonus, im engern Sinne der Almosenpfleger, auch Speisemeister.

δι-άκοντίζομαι, Fut. -ιοϋμαι, Med., untereinander mit den Wurfspiefsen kämpfen, um die Wette Wurfspiefse werfen.

διακοπή, ή, sp. Zerhauung, klaffende Wunde. Von

[lassen.

[hervorgucken.

όια-χόπτω, 1) trans. a) zerhauen, zerschneiden, durch-, ab-, niederhauen, zerbrechen, durchbrechen, sprengen, durchstechen, zerstören, vernichten, abs. u. τί. b) unterbrechen, vereiteln, abs. 2) intrans. u. Pass, sich durchschlagen, πρό od. εί'ς τι zu etwas. άια-κορης, 2. u.

όιά-χορος, 2. (κορένννμι), ganz satt.

Διακός, 3., Διάκον γένος = Δΐοι, s. Δΐον 3. όιαχόύιοι, 3., ion. όιηχ. (dor. διακατίοι, von i-κατό-ν), zweihundert. Sind andere Zahlen damit verbunden, so steht die gröfsere wie die kleinere bald vor bald nach, doch stets mit καί. Im Sing· ίππος διακοβίa 200 Mann Reiter. öuc-χοθμέω (auch in tmesi), 1) Akt. ordnen, ab-teilen, teilen, ές δεκάδας in Reih u. Glied stellen, dah. in Ordnung bringen, anordnen, einrichten, instand setzen, τί, auch τί τινι etwas durch etwas vervollkommnen. 2) Med. sich (sihi) etwas ganz in Ordnung bringen, ordnen. Dav. όιαχόΟμηΟις, εως, ή, die Anordnung; Einrichtung (auch im Plur.).

όιάχοόμος, o, Anordnung, Schlachtordnung. όι-άχονω, διακηκοα, διακονβαι, bis zu Ende hören, iiberh. an-, verhören, hören, τί, doch auch τινός etwas od. jmdn, bes. als Schüler od. Anhänger jmds Yorträge anhören.

διακρανόω, buk. = διακρηνόω (κρηνη), hervorquellen δια-κράτέω, sp. intr. sich halten.

Διαχρία, η, der nordöstliche Teil Attikas, vom Pentelikon bis zur Nordgrenze. Seine Bewohner οί Διάχριοι, z. Z. des Peisistratos eine politische Partei.

όι-αχρϊβόω {ακριβής), 1) Akt. a) genau, sorgfältig machen, nachbilden, b) durch u. durch, also genau erforschen, genau erkennen, kennen. 2) Med. genau erörtern, nachgrübeln, untersuchen, περί τίνος.

3) Pass, διηκριβωμένος.

όιαχριόόν, ep. ion. u. sp. Adv., abgesondert, dah.

entschieden, bestimmt, gew. mit dem Superl. Yon όια-χρίνω [z] (s. κρίνω), Aor. 1. pass. ep. auch διεκρίν&ην, inf. διακριν&ημεναι u. dor. διακρι&ήμεν st. διακρι&ήναι, I) Akt. trennen, scheiden, sondern; auch χωρίς, u. zwar τί od. τινά άπό τίνος von etwas. Im bes. a) von Streitenden: auseinanderbringen. b) unterscheiden, od. auch auswählen, ausheben, c) entscheiden (durch richterlichen Ausspruch), Urteil fällen, richten, abs. od. δίκας, iiberh· beurteilen, τί, doch auch vom Erfolg, der entscheidet, u. mit den Waffen entscheiden. II) Pass, mit Fut. pass, διακρι&ηοομαι u. med. ion. dia-κρινέομαι, 1) geschieden, gesondert, unterschieden werden, sich unterscheiden. 2) sich trennen, auseinandergehen, fortgehen, abs. u. άπό τίνος von einem, auch von ihm abfallen, πρός τινα sich trennen u. an jmdn anschliefsen, έπ’ οίκον sich trennen u. nach Hause fahren. Insbes. von Streitenden: auseinanderkommen, teils μάχη, αί'ματι seinen Streit mit den Waffen ausmachen oder schlichten (auch vom blofsen Abbrechen eines später fortgesetzten Kampfes), u. zwar πρός τινα mit einem, teils friedlich den Streit beilegen, sich vergleichen, versöhnen, περί u. υπέρ τίνος über etwas, im N. T. zweifeln. 3) entschieden werden, διακρι&ημεν (es soll) auf dem Rechtswege entschieden werden. Dav.

(ΥιάχρϊΟις, εως, η, a) Teilung, b) Unterscheidung,

c) Entscheidung, Urteilsspruch, d) κόμης Frisur. όιαχρίτέος, 3., Adj. verb. von διακρίνω, was zu entscheiden ist, ταΐς δίκαις mit Prozessen. διακριτικός, 3. zum Unterscheiden dienlich od. geschickt, i] διακριτική (mit u. ohne τέχνη) die Kunst zu unterscheiden. Von διά-κριτος, 2. buk. ausgezeichnet. δια-κροτέω, durchschlagen, durchbohren. όιάχρονΟις, ή, Aufenthalt, Verzögerung. Von όια-χρονω, 1) Akt. unterbrechen. 2) Med. zu-riickstofsen von sich, τινά od. τί einen od. etwas zurückweisen, abweisen, beseitigen, τον νόμον d. h. intercedieren vermittelst des Veto, dah. a) etw. von sich weisen, b) einen abweisen, mit eitlen Versprechungen hinhalten, täuschen, c) verzögern, aufschieben; τί etwas.

όιάχτοροζ, ö, ep. u. sp. Geleiter, Begleiter, Bote. δια-κνβερνάω, hindurchsteuern, regieren, leiten. όια-χνχάω, mit άνω και κάτω, durcheinander mengen, das Unterste zu oberst kehren. όια-χνμαίνο), sp. in wellenförmige Bewegung setzen, τί.

όια-χνπτω, ion. durch od. aus etwas {διά τίνος) δια-κωδωνίζω, ausforschen, prüfen. διακώλνοις, η, die Verhinderung. όιαχωλντήζ, ον, o, Verhinderer. διακωλϋτικός, 3. hinderlich. Von όια-χωλνω [ü], hindern, zurückweisen, τί, τινά, auch Inf., bisw. μη, od. τινά u. ωοτε μη mit Inf.; eigentüml. τον κύκλον, d. h. die (Zerstörung der) Ringmauer verhindern.

όια-χωμωόέω, lustspielartig verspotten, iiberh. verspotten, τί. όιάχωχι), s. διοκωχη.

όια-λαγχάνω (s. λαγχάνω), durchs Los verteilen, τί, iiberh. teilen, dah. iibertr. in Stücke zerreifsen. δια-λακτίξω, buk. in Stücke zerreifsen. δια-λάλέω, poet. u. sp. mit einem plaudern, etwas besprechen, ausplaudern.

όια-λαμβάνω (s. λαμβάνω), Perf. pass. ion. δια-λέλαμμαι, 1) auseinandernehmen, d. i. a) teilen, verteilen, θώρακες διειλημμένοι το βάρος Panzer, die in ihrer Last (auf die einzelnen Teile des Körpers) gut verteilt sind, b) trennen, sondern, scheiden, mit u. ohne χωρίς, ές τι in etwas; όρους διαλαβεΐν Grenzen abstecken; χρωμααι διειλημμένος verziert, e) übertr. einzeln für sich etwas betrachten, od. im Sprechen absondern, dah. δια-λαβεΐν λέγοντα im Sprechen eine Pause machen, od. κατά μέρος τη αυγκρίοει etwas einzeln vor·: nehmen, endlich auch τάς οικίας, d. h. die Häuser bestimmen, wohin man gehen sollte. 2) etwas Verteiltes empfangen, seinen bestimmten Anteil (portionem) bekommen, von mehreren, die sich in eine Sache teilen, etwas empfangen, zugeteilt bekommen. 3) zwischen beiden Händen fassen (z. B. den Wurfspiefs), dah. a) ergreifen, festnehmen, b) als Ausdruck der Fechtersprache: rund um den Leib fassen, c) übertr. διειλημμένος νπυ του οω-ματοειδοϋς vom Körperlichen durchdrungen. 4) mit

dem Geiste auffassen, erwägen, auseinandersetzen, περί τενος über etwas sprechen. δ ια-λάμποι, durchleuchten, durchschimmern, hervorleuchten, meist im übertr. Sinne, doch auch ημέρα der Tag bricht an (so auch abs., δεαλάμ-ποντος.)

διαλλάγη, η (δεαλλάσσω), eigtl. Umtausch, dann bes. Wechsel der Gesinnung, Versöhnung, Bündnis, meist im Plur., πρός τενα mit jmdm. Im bes. stehender Ausdruck von der Versöhnung der Volkspartei mit den Aristokraten nach dem Sturze der Dreifsig in Athen. δεάλλαγμa, το, poet. der Tausch. διαλλακτηρ, ö, poet. = δεαλλακτης. διαλλακτης, ον, δ, Vermittler, Friedensstifter, περί δι-αλλάθ0ω, att. -ττω (s. άλλάττω), I) Akt. 1) trans. a) verändern, eintauschen, für etwas anderes geben, annehmen, anlegen; durchwandern, durchziehen, permeare. l>) jmds Gesinnungen ändern, aussöhnen, versöhnen, τενά einen, τινί mit jmdm od. wodurch. 2) intr. verändert d. i. verschieden sein, τενε von jmdm, είδος im Äufsern. Subst. το δεαλλάσσον τενός die Verschiedenheit einer Sache. — II) Med. u. Pass, mit Fut. διαλλαγησομαε, Aor. δεηλλάγην u. δεηλλάχ&ην, 1) verschieden sein, δεηλ-λαγμένος verschieden, τενε in etwas. 2) unter sich eintauschen, vertauschen, miteinander tauschen, τενός d. h. sich einer Sache entäufsern, sie auf-geben (της έχ&ρας — άλλάσσεσ&αι άπ'ο της έχ&ρας). 3) versöhnt werden, od. sich versöhnen, τενε od. πρός τενα mit jmdm, auch abs. ενμενώς δεαλλαττό-μενος ein wohlwollend Versöhnter. δια-λογίζομαι, Dep. med., 1) bei sich erwägen.

2) gemeinschaftlich untersuchen. Dav. διαλογισμός, 6, Gedanke, Grundsatz, Überlegung,

[Dialog, περί τενος. διάλογος, δ (δεαλέγομαε), Unterredung, Gespräch, δια-λοιδορέομαι, Dep. pass., heftig schelten, τινί auf einen.

[τενος.

δια-λαν&άνω, Aor. δεέλα&ον, unbemerkt, übergangen, vergessen bleiben, entschwinden, teils abs. διαλα&ών unbemerkt, teils τενά, od. mit Part. δεαλά&οεεν τοεοντοε γενόμενοε d. i. in ihrer derartigen Beschaffenheit.

δι-αλγης, 2. (άλγος), 1) sp. von durchdringenden heftigen Schmerzen gepeinigt. 2) poet. akt. schmerzbringend.

δια-λέγω, I) Akt. 1) (-λέξω, -έλεξα), auseinanderlesen, auslesen, aussuchen, ausscheiden, unterscheiden, absondern, rl κατά γένη. 2) durchsprechen (-ερώ, -εεπον, εερηκα), s. διεεπον. II) Depon. διαλέγομαι, att. Fut. διαλέξομαε (selten -λεχ&ή-σομαε), Aor. δεελέχ&ην, Perf. δεείλεγμαε, ep. Aor. δεελέξατο in Bdtg 1, 1) hin u. her rechnen, sich etwas im Nachdenken auseinanderlegen, überdenken, erwägen. 2) sich unterreden, besprechen, sich unterhalten, absol. od. τενε u. πρός τενα mit einem, περί τενος über etwas, auch: mit einem über etwas unterhandeln, u. so auch mit folg. Inf., aber δεαλέγεο&αε τί τενε u. πρός τενα etwas mit einem besprechen od. durchsprechen.

Bedenklichkeit.

Oft von Sokrates u. seinen Schülern, dah. auch Dialektik treiben, gewandt sein im Reden. 3) überh. sprechen, περί τενος über etwas, τη πόλεε öffentlich, έν τενε vor jmdm, πρός τε um etwas zu bewirken, doch auch προς τον λόγον gegen den Satz, u. πρός τενα od. τενε zu jmdm, κατά ταυτά δ ια-λνμαίνομαι, Dep. med., grausam mifshandeln, in derselben Mundart. 4) sp. beiwohnen, τενε. verstümmeln, ins Verderben stürzen, schädigen, διάλειμμα, το, Zwischenraum (έκ διαλειμμάτων in auch blofs entstellen, τενά u. τί. Perf. δεαλελν-Zwischenräumen), Pause. Von    μαβμαε ion. auch in pass. Bdtg.

όιαλείπω, 1) trans. dazwischen lassen, a) einen διάλνΟις, εως, η (δεαλνω), Auflösung, Trennung, Raum, z. B. όαον δνο πλέ&ρα od. τοσοντον, u. so η των γεφυρών ον δεάλνσες das Nichtabbrechen der auch im Pass, δεελέλεεπτο δνο βταδίονς es blieb Brücken; των ώμολογημένωv Bruch des Vertrags, ein Zwischenraum von 2 Stadien; unterlassen, auf- od. στρατοπέδου Entlassung des Heeres, δεάλυσιν hören, mit Partie. (λέγων) stocken, u. negiert (auch ποιεΐσ&αε sich zerstreuen, δ. της αγορής die Zeit, Part, pass.) unaufhörlich, άνακαλών nennen, δεα- wo man den Markt verläfst, ebenso δ. δανείων die βαλλόμενος verleumdet werden; doch auch abs. ent- Bezahlung der Schulden, u. im bes. (τον πολέμου) fernt sein, από τενος auseinander sein, u. δεαλεί- Einstellung der Feindseligkeiten, dah. bes. Plur. ποντες in Zwischenräumen. Subst. το δεαλεεπον friedliche Lösung, Friedensvertrag, Versöhnung, der Zwischenraum. 1>) eine Zeit, ου πολύ δεαλεπών πρός τενα.

dah. a) trennen, τενά. Im Pass, sich trennen, fort-

nach wenig Augenblicken, χρόνον von Zeit zu Zeit, διαλύτης, ον, δ (δεαλνω), Auflöser, Verräter, τενός. u. mit weggel. Acc. 2) intr. a) dazwischen ver- δεαλντεκός, 3. zum Auflösen geschickt. Von gehen, δεαλεπόντων έτών τριών nach einer Zwischen- διαλυτός, 3. auflöslich. Von zeit von 3 Jahren, b) dazwischen liegen, s. oben, δια-λνω, I) Akt. u. Pass, auf lösen in seine Teile, δε-άλείφω, sp. durchstreichen, auslöschen. διαλεκτικός, 3. (δεαλέγομαε), zum Disputieren, zur gehen, Ικ τενος, z. B. έκ τών λόγων aus der Unter-Dialektik gehörig, geübt od. geschickt, dialektisch, redung, απ’ αλληλων auseinandergehen, b) zu ή δεαλεκτεκη verst. τέχνη die Disputierkunst, Dia- Grunde richten, vernichten, z er stör eη, zerschlagen,

lektik.

entkräften; im Pass, aufgelöst werden, sterben. διάλεκτος, η (δεαλέγομαε), 1) Unterredung, münd- c) überh. zu nichte machen, beseitigen, verscheu-liche Verhandlung, πρός τενα mit einem. 2) sp. chen, aufgeben, ein Bündnis, eine Verbindung auf-Mundart eines Volks.    lösen, aber auch Krieg, Streit aufheben, schlich

δεάλεζες, εως, η, sp. = διάλεκτος, διά-λενκος, 2. sp. weifslich, mit weifs untermischt. δεά-λε&ος, 2. sp. hin u. wieder mit edlen Steinen Versammlung entlassen, aufheben, u. τον λόγον

μεταξύ die Unterredung in der Mitte abbrechen.

ten, beseitigen, abs. u. τον πόλεμον, od. eine Schuld bezahlen, mit u. ohne το χρέος. Im bes. auch eine

besetzt.

Oft vom Heere, dasselbe entlassen, auseinander- δια-μέλλω, Fut. -μελλήσω u. s. f., immer nur thun geben lassen. Pass, auseinandergehen, entlassen wollen, also zaudern, zögern, dah. το διαμέλλον werden, sich zerstreuen, κατά πόλεις in die Städte die Verzögerung; mit Part., so mit περίοκοπονντας od. städteweise wie κατά Ε&νη nach den einzelnen zögern, um erst nachzusehen, παριέντας mit Zögern Stämmen, Επ’ οίκον nach Hause. II) Med. 1) etwas vorbeilassen.

(τι) unter sich aufheben,. Freundschaft, od. Feind- δια-μέμφομαι, hart tadeln, τι. schaft, Streit, auch περί των Εγκλημάτων die Be- δια-μένω, a) verbleiben, Εν τινι bei od. in etwas, schwerden erledigen, iiberh. sich vergleichen, ver- b) noch immer bleiben, Bestand haben, τινί für söhnen, τινί u. πρός τινα mit einem. 2) von dem jmdn, oft mit hinzugefügtem Ετι. Mit dem Part. Seinigen bezahlen. 3) = Pass, fortgehen. δια-λωβάω, sp. über u. über verstümmeln. ό ι-άμά&ϋνω, poet. ganz zu Staub machen, vernichten, vertilgen.

6ια-μαντεύομαι, sp. sich (sibi) weissagen, υρνιοι spalten, πρός τι. Akt. u. Med. zerteilen, sich ent-aus dem Fluge der Vögel. δι-άμαρτάνω (s. αμαρτάνω), sich ganz irren, ab- διαμεριομός, o, Teilung, N. T. Uneinigkeit, kommen, τινός von etwas, etwas verfehlen, nicht όιαμετρέω, 1) Akt. u. Pass, a) durchmessen, ab-erreichen, τον παντός auf ganz falschem Wege messen, mit u. ohne Acc., περί το τείχος, auch sein; auch einer Sache verlustig sein, sie nicht bes. το νδωρ die nach der Klepsydra zugemessene haben. Dav.

λέγων ich spreche unablässig, unentwegt, unverdrossen, όντως Εχονοα besteht noch immer so fort. Auch mit Adj.

δια-μερίζομαι, Pass., sich od. seinen Geist zer-

zweien. Dav.

u. bestimmte Zeit für die Rede vor Gericht be-

stimmen, b) nach dem Mafse verteilen. 2) Med. a) sich zumessen lassen, nach Ausmessung unter

όιαμαρτία, ή, Irrtum, Fehler, Versehen, των ημερών in den Tagen, τόπον Verirren. δια-μαρτνρέομαι, Pass., durch Zeugen widerlegt sich verteilen, b) sich (sibi) etwas zumessen, werden, mit folg. Inf. u. μη.    c) = Akt. Dav.

δια-μαρτνρομαι, Dep. med., 1) Gott od. Menschen διαμέτρητος, 2. ep. vermessen, abgemessen, zu Zeugen anrufen, wegen eines erlittenen Un- διά-μετρος, η, der Durchmesser, die Diagonale; Εκ rechts. 2) schwören auf etwas, versichern, mit folg. διαμΕτρον entgegengesetzt.

ότι. 3) beschwören = dringend bitten, μη ποιεϊν ό ια-μηχάνάομαι, Dep. med., stets im Werke haben,

ansinnen, mit folg. Inf. od. όπως, όια-μαότϊγόω, durchpeitschen.    δια-μΐκρολογέομai, sp. gegen jmdn kleinlich, karg

δια-μαΟτροπενω, sp. verkuppeln, την ηγεμονίαν δι-αμιλλάομαι, Dep., wetteifern, τινί od. πρός γάμοις einem die Herrschaft durch eine Heirat τινα wetteifernd sich bemühen mit einem, τινί in zuwenden.    etwas, auch περί, πρός, εις τι od. mit folg. Inf.

όια-μάχομαι (s. μάχομαι), Adj. verb. -χητέον, einen όια-μιμνήοκω, nur im Perf. pass, διαμέμνημαι, Kampf aus- od. durchkämpfen, ihn aushalten, fest im Gedächtnis haben, sich wohl erinnern, einen (entscheidenden) Kampf wagen, τινί, πρός δια-μϊοέω, sp. von Grund aus hassen. τινα gegen jmdn, περί, νπέρ τίνος über, für jmdn όια-μιΟτνλλω, ion. zerstückeln, mit κατά μέρεα od. etwas kämpfen, einen verteidigen. Mit einem in Stücke zerteilen, τί.

abhäng. Satze: dafür kämpfen, dafs, es durch- δια-μνημονενω, 1) ins Gedächtnis zurückrufen, setzen, sich beeifern, erstreiten, mit dem Inf. mit im Gedächtnis behalten od. haben, sich erinnern, u. ohne μη, auch περί τούτων όπως, od. blofs όπως τί od. τινός. 2) einer Sache gedenken, erwähnen, od. ότι d. h. streiten od. behaupten, dafs, wider- τί, mit dem Part, διαμνημονενεται Εχων man erstreiten, u. τί etwas verweigern.    wähnt noch, dafs er gehabt.

δι-αμάω, Aor. ep. διαμησε, 1) Akt. zermähen, δια-μοιράω, poet. zerteilen, zerreifsen; Med. ep. durchschneiden, durchhauen, zerkratzen. 2) Med. u. poet. in Stücke teilen, zerteilen, επταχα in sieben sich (sibi) auseinanderkratzen, aufscharren, auf- δια-μονή, η, sp. die Dauer, graben.

δια-μεΌ-ίημι, poet. loslassen, fahren lassen. δι-άμείβω, 1) Akt. ver-, eintauschen, ’Aeιήτιδα Adv., durch u. durch, völlig, abs., u. mit dem Gen. γαϊαν Ενρώπας Asien mit Europa vertauschen, d. i. durch etwas hindurch.

aus Europa nach Asien kommen. 2) Med. a) sich διαμπερές (auch in tmesi), Adv. (von διαναπείρω), etwas für etwas eintauschen, τί τίνος od. τί τινι 1) lokal: durch u. durch, ganz durch, durchaus, etwas mit jmdm vertauschen, b) absol. wechseln durchgängig, vollständig, βέλος δ. Εξέρνσ’ ώμον er (ζ. Β. in der Liebe). Auch etwas mit einem wech- zog den Pfeil ganz hindurch (u.) aus der Schulter

heraus; auch mit dem Gen. ganz hindurch od. mit hinzugef. διά τίνος. 2) temporal: ununterbrochen, beständig, auch mit αίεί, ήματα πάντα, διαμπερέως, ion. u. buk. = διαμπερές, δι-άμειψις, εως, ή, sp. Umtausch, Austausch, ζ. Β. δια-μνδάλέος, 2. poet. ganz durchnässend, der Gefangenen.

δια-μελετάω, durchüben, überlegen. διαμέλληΟις, εως, η, das Zaudern, την δ. ποιεΐο&αι

τής φνλακής mit Schutzmafsregeln zaudern. Von δι-αμφίδιος, 2. poet. abgesondert, verschieden.

τι etwas nicht zu thun.

sein od. etwas durchwandern.

δια-μειδιάω, lächeln.

όιίτ-μειράκιενομαι, sp. Dep. med., sich knabenhaft streiten, τινί mit jmdm.

[sein.

[Stücke.

δια-μόρφωΟις, εως, ή, sp. Gestaltung. διαμπάξ (aus δι-ανα-παξ, πήγννμι), poet. u. sp.

δια-μνΘ·ολογέω, sich vertraulich, eingehend, religiös unterhalten, περί τίνος über eine Sache, πρός τινα mit einem.

όι-αμιριύβητέω, streiten, προς αλληλονς, περί τίνος όι-αντλέω, eigentl. ausschöpfen, übertr. aushalten,

über etwas. Dav.

bestehen.

ό'ια-ννχτερενω, übernachten, die Nacht hinbringen, abs. u. εν τινι, επί τίνος bei od. mit etwas.

τί. 2) Med. dazwischen ausruhen, sich erholen.

διαμφιββητηβις, ή, sp. Zweifel, Ungewifsheit. ό'ι-άναγχάζω, zwingen, nötigen. ό'ι-αναπανω, 1) Akt. dazwischen ausruhen lassen, όι-αννω, ep. u. poet., u. όι-ανντω, ganz vollenden, vollbringen, zu Ende bringen, οδόν einen όια-νανμαχέω, eine entscheidende Seeschlacht lie- Weg vollenden, zurücklegen. Mit dem Part, αγο-fern, überh. zur See kämpfen, τινί u. πρός τινα ρενων er hatte bis zu Ende erzählt.

δια-νάω, sp. durchfliefsen.

[werden.

[zwei, όια-παιόενομαι, Pass., vollständig unterrichtet δια-παλαίω, sp. τινί, mit einem kämpfen.

[gegen einen, ό'ια-παιό'άγωγέω, Kinder führen u. beschäftigen, όι-άνόϊχα, Adv., ep. u. poet. wie ανδιχα, a) zwie- übertr. unterhalten, τινά durch Vergnügungen (τινί) fach, μερμηρίζειν zwiefacher Meinung sein, hin u. hinhalten, damit hinbringen, τί; την έ'ξιν, von der her überlegen, mit folg, η — η. b) geteilt, δών.ε Diät, durch welche jmd sich gesund erhält (auch: d. i. von zweien eins, dah. auch auseinander, ent- täuschen.) δι-άνεκης, att. = διηνεκής, διανέμηοις, ή, sp. Verteilung. Von

δια-παρατριβη, ή, N. T. Gezänke, Gestreite. όια-παρϋενενω, ion. u. sp. entjungfern.

όια-νέμω (s. νέμω), Perf. -νενέμηκα, Aor. pass, δια-πάλλω, poet. u. sp. durchs Los zuteilen. -ενεμη&ην, sp. Fut. -νεμηαομαι, 1) Akt.'verteilen, δια-πάλννω, poet. zermalmen, einteilen, τί τινι etwas einem aus-, zuteilen. 2) Med. διαπαντός, Adv. st. διά παντός, durchaus, unter sich verteilen, sich in etwas teilen (im N. T. δια-παπταίνω, sp. scheu sich umsehen. auch verbreiten).

όια-πάοόο.>, Fut. -άΰω, ion. Perf. pass, -πέπαΰμαι, dazwischenstreuen, τινός von etwas, ές τι zwischen etwas.

όια-νενω, sp. zunicken, τινί jmdm. όια-νέω, Perf. -νένενκα, hindurch, hinzu schwim- όια-παόΟάλενω, ion. u. sp. ausspannen u. anmen, ές τι zu etwas. (Übertr. sich durcharbeiten.) [nageln, τινά πρός τι. διά-νημα, το, Gespinst, Faden. όια-νήχομαι, sp. = διανέω.

abs. u. mit ώ? u. dem Fut. 2) Med. = Akt., τινί

δι-αν&ίξω, sp. mit Blumen sticken, überh. schmücken. δι-ανίόταμαι mit intr. Aor. 2. διανέβτην, sich er- δ'ια-πανομαι, Pass, gänzlich auf hören od. auf-heben, auf brechen; übertr. τω άναγκαίω ζνμφόρω gelöst werden; Med. eine Pause machen. διαναβτάς durch sein unabweisliches Interesse zur όι-απειλέω, 1) Akt. ion. u. sp. (dazu noch) drohen, Klärung des Verhältnisses gedrängt. δια-νοέομαι, Dep. pass, mit Fut. med., Adj. verb. jmdm.

-νοητέον, durchdenken, dah. 1) nachdenken, über- διά-πειρα, η, Erprobung, Probe, τινός mit etwas, legen, abs. u. περί τίνος, z. B. κακώς διανοη&ε'ις ές διάπειράν τίνος άφικέβ&αι etwas od. jmdn kennen περί των οικείων der schlechte Einsicht hat in lernen, διάπειράν λαβεΐν τίνος έν τινι einen Ver-seinen eigenen Angelegenheiten. 2) denken d. i. such machen, probieren etwas an einem, glauben, meinen, τί od. περί τίνος, od. mit Acc. δια-πειράω, sp. versuchen, auf die Probe stellen; c. inf. od. folg, ώς denken, dafs, auch mit dem gew. im Med. όια-πειράομαι mit Aor. -πειρα-Part. u. ώς (Gen. abs.). 3) etwas im Sinne haben, &ήναι, es versuchen, τινός mit etwas od. einem,

gedenken, beabsichtigen, abs. od. τί od. mit u. ohne Inf. (fut.), od. mit dem Part. fut. u. ώς, od. mit όπως u. Indik. fut. Dav.

διανόημα, το, das Gedachte, Gedanke, Untersuchung, Entschlufs. διανόηοις, ή, Gedanke, Ansicht.

dah. auch einen auf die Probe stellen, überh. kennen lernen, erfahren. (Sp. auch Akt.) δια-πείρω, poet. u. sp. Part. aor. -πείρας, Konj.

aor. pass, -παρη, sp. durchbohren. δ'ια-πέμπω, 1) Akt. a) von einem Orte nach einem senden, hinüberschiffen, hinübergehen lassen, hin-όιάνοια, η (διανοέομαι), 1) das Denken, dah. a) Denk- senden, abs. od. τί, τινά, τινά πρός τινα, ές, κατά vermögen, Denkkraft, Verstand; Seele, η οψις της τι. 1)) herumsenden, nach verschiedenen Rich-δ. das Auge des Geistes, της δ. το βέβαιον Seelen- tungen aussenden. 2) Med. das Seinige hinüber-festigkeit, την δ. κινεΐν επί τινι seinen Geist in schicken od. von sich etwas zusenden, abs., τί τινι Bewegung setzen zu etwas, u. als Appos. την u. πρός τινα.

u. Adj. verb. -περαντέον, vollenden, zu Ende bringen.

gegen jmdn,

τινα

όια-περάω, 1) sp. trans. überfahren, τινά. 2) intr.

διάνοιαν in Gedanken, b) Gesinnung, Denkart, tfia-περαίνω u. Med. -νομαι, mit Fut. u. Aor. 1. 2) Gedanke, d. i. a) Vorhaben, ές Entschliefsung, Absicht, Plan, άπό βραχείας δ. in- δια-περαιόω, sp. übersetzen, überfahren, gew. im folge eines plötzlichen Entschlusses, την δ. έχειν Pass, όια-περαιόομαι, 1) = Akt., ές τι. 2) aus τινός einen Plan zu etwas haben; dah. auch b) Unter- der Scheide gezogen, gezückt werden, nehmung.

όια-τιέρ&ω (διά παντός π.), ep., Aor. 2. διέπρά-&ov, 1) Akt. von Grund aus zerstören, verwüsten, vernichten. 2) Med. in pass. Bdtg, Aor. -επρά&ετο.

δι-ανοίγω, öffnen, im N. T. (Aor. διηνοιξα, Perf. hinübergehen, überschiffen, έπί, εις τι, τί etwas διηνοιγμαι) διανοίγων μήτραν erstgeborener; νουν durchschiffen, durchsegeln. 3) übertr. hindurch-τινος das Verständnis öffnen; erläutern, auslegen. dringen, überstehen. διανομενς, o, sp. der Verteiler. ό'ιανομή, η (δια-νέμω), Verteilung, bes. von Getreide, Geld, Ländereien ans Volk.

ό'ια-πέτομαι, Aor. διεπτόμην u. διεπτάμην, einen

δι-ανταΐος, 3. u. 2. (αντί), poet. gerade hindurch- όια-περονάω, sp. durchstecken, gehend, durchdringend, unerbittlich.

Raum durchfliegen, dahinfliegen, fliegen, verfliegen, Fut. med. durchgehen, durchziehen, durchmarschieren, τί durch etwas, auch μεταξύ τίνος mitten zwischen, την οδόν den Weg zurücklegen, abs. einher-όια-πήγννμαι, sp. Med., für sich Zusammenhängen, gehen. Übertr. τον βίον d. die Lebensfahrt machen, aneinanderhängen, zusammenbinden, τί. όια-πηόάω, über etwas setzen, einen Satz machen, όι-απορέω, 1) Akt. in grofser Verlegenheit, Un-

eigentl. u. übertr. δια-πεν&ομαι, s. διαπνν&άνομαι.

έπί τίνος auf etwas.

δια-πΐαίνω, buk. ganz fett machen. δια-πίμπλαμαι, Pass., Perf. -πεπλησμένος, Aor.

gewifsheit sein, zweifelhaft sein, entw. mit indir. Fragesatz od. εί, od. mit περί τίνος über etwas; -επλήο&η, überall mit etwas (τινός) angefüllt werden, auch τί, z. B. ταντα. 2) Med., Impf, -ηπορονμην,

δια-πίνω [t], um die Wette trinken, zechen. δια-πιπράβκω, sp. verkaufen.

richtet sein.

δια-πορθ-μενω, 1) trans. überfahren, übersetzen, zu Wasser von einem Orte (έ'κ τίνος) zum andern

τινι

mit Aor. pass, bei sich in Verlegenheit sein, abs., u. mit indirekter Frage od. πρός τι bei etwas. δια-πίπτω (s. πίπτω), zerfallen, d. i. a) auseinander- δια-πορ&έω, ep. poet. u. sp. ganz zerstören, verfallen, sich auf lösen. *b) fehlschlagen, vereitelt heeren, Perf. pass. -πεπόρδημαι zu Grunde ge-werden. c) durchkommen, tΫια-πιότενω, anvertranen, τινί τι. δια-πλάττω, Fut. -άβώ, sp. ausbilden, gestalten.

όια-πραγμάτενομαι, Dep. med., 1) durchmustern, erforschen, τί etwas. 2) im N. T. Gewinns halber ein Geschäft treiben, unternehmen.

δια-πλέχω, 1) hindurchflechten, herumwickeln, έν (ες τι) bringen, τινά. Übertr. überbringen, τί τινι zwischen etwas. 2) zu Ende flechten, ion. etwas einem. 2) intrans. überfahren, τί über etwas. τον βίον das Gewebe des Lebens vollenden. διά-πλεος, 3. sp. ganz voll.

όια-πλέω (s. πλέω), a) bindurchschiffen od. -fahren, von einem Schiffe, b) hinüber (πέραν) schiffen, διαπρα&έειν, s. διαπέρ&ω.

übersetzen, abs. od. εί'ς τι nach einem Orte, auch διάπραξις, εως, ή (διαπράσοω), \rollbringung, Ab-τί etwas überschiffen, u. τινί mit od. auf etwas, sicht, πολίτικη im Staat.

διά-πραβις, ή, sp. der völlige Verkauf.

1) Akt. a) zu Ende bringen, vollbringen, fertig werden, λέγων mit Erzählen, bewirken, zurücklegen den Weg, κέλενδον, u. πεδίοιο das Gefild durch

Übertr. τον βίον das Leben durchschiffen. δια-πληκτίζομαι, sp. im Faustkampf wettkämpfen, όια-πράύύ<ύ, att. -ττω, ep. u. ion. -πρήύύω, überh. streiten, plänkeln, necken. δια-πλήύθω, ep. zerschlagen, zerspalten. διάπλους, zsgz. aus οος (διαπλέω), 1) Adj. 2.

a)    durchschiff bar, zu passieren, τινί für jmdn. laufen, mit folg. Inf. bewirken dafs, τινί τι einem

besorgen, bewerkstelligen, τα τον ίπποκεντανρον alles wie Hippokentauren verrichten, ausrichten, τί, πρός τινα gegen einen, φιλίαν foedus icere.

b)    hindurchfahrend. 2) Subst. δ δ. die Überfahrt, etwas erwirken, b) abthun, zu Grunde richten, u. zwar a) Ort, wo übergefahren wird, die Furt, töten (immer im Pass. u. zwar meist im Pf.). — b) das Überfahren, die Überfahrt, πρός τι, überh. 2) Med. a) seine Geschäfte vollbringen, überh. Seefahrt, άπό τής οικείας.

durchsetzen, τί, τι παρά τίνος, τινί τι παρά τίνος, u. mit dem Inf. mit u. ohne ωβτε es er

δια-πνέω, 1) durchwehen, durchblasen. Pass, verweht werden. 2) sp. sich erholen, ϊκ τίνος, δια-ποιχίλλω, ganz od. überall bunt machen, b) sich verschaffen, erwerben, erlangen, erwirken, verzieren.

setzen, festsetzen, ausbedingen, seine Absicht er-

durch Unterhandlung, dah. unterhandeln, δι έρμη-

δια-πολεμέω, 1) den Krieg zu Ende führen, auskämpfen, διαπεπολεμηαόμενον Part, abs., da der langen, durchsetzen dafs, auch παρά τίνος mit dem Krieg zu Ende sein werde. 2) den Krieg aus- Inf. von jmdm erlangen dafs. c) unterhandeln, kämpfen, fortführen, πρός τινα mit einem fort- verhandeln, περί τίνος, d) abs. seinen Zweck durchwährend Krieg führen, kämpfen, τινί. διαπολέμηΟις, εως, ή, das Durchführen, Beendigen reichen, auswirken, παρά τίνος bei einem, bes. des Krieges.

ό ια-πολιορχέω, die Belagerung zu Ende führen, νέων, πρός τινα mit einem, περί τίνος über etwas. διαπομπή, ή(διαπέμπω), das Hin-u.Wiederschicken, διαπρεπής, 2., Adv. -ως, hervorstechend, aus-die Sendung, πρός τινα.    gezeichnet, vorzüglich, prächtig, τινί durch etwas.

τινα

δια-πονέω, 1) Akt. a) mit Mühe arbeiten, aus- Subst. τό δ. der Glanz, führen, verrichten, einüben, τί, übertr. οίκον — δια-πρέπο, 1) intr. poet. u. sp. hervorstechen, διοικεΐν verwalten, b) durch Anstrengung üben, sich auszeichnen, τινί durch etwas. 2) trans. poet. bilden, abhärten. 2) Med. (mit Aor. med. u. sp. τί etwas zu zieren suchen, auch pass.) a) sich anstrengen, durch Anstrengung δια-πρεοβενομαι, Gesandte herumschicken, den Körper abhärten, ταΐς πορείαις auf Märschen, δια-πρήΰόω, s. διαπράαβω. b) etwas mit Anstrengung thun, sich sorgsam in δια-πρηότενω, ion. höhnen, spotten, πρός etwas üben, τοιαντα in solchen Dingen, μονβικήν (zweifelh. Lesart Hdt. 4, 79).

sägen. 2) im N. T. im Pass, äufserst aufgebracht

[mit Gen.

sein.

Musik treiben, c) im N. T. aufgebracht sein, sich δια-πρίω [z], Perf. -πέπριαμαι, 1) durchsägen, zer-ärgern.

διαπόνηόις, εως, ή, Durcharbeiten, Übung. διά-πονος, 2. sp. ausdauernd, abgehärtet, Adv. -όνως δια-πρό, ep. durch u. durch, Adv. ohne Kasus u. δια-πόντιος, 2. überseeisch.    [mit Mühe, δια-πρνΟιος, 3. u. 2. ep. u. poet. durchdringend,

δια-πορενω, 1) Akt. durch- od. darübergehen weithin tönend. Neutr. sing, als Adv. durchdringend lassen, darüberführen od. -setzen. 2) Pass, mit (laut).

12

Benseleb, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

δια-πταίω. stottern.

διέρρωγα zerreifsen, zerplatzen, auch übertr. ipsv-όια-πτοέω, ep. -πτοιέω, auseinanderscheuchen, δόμενος vor Lügen bersten.

verjagen, τινά τι einen durch etwas. δια-πτνΟΟιο, Aor. pass. -επτνχ&ην, auseinanderfalten, übertr. ans Licht bringen. Dav. διαπτνχή, ή, poet. Zusammenfaltung, mit δέλταν δια-ρρϊπτέω (nur Präs. u. Impf.) u. διαρρίπτω, od. γραμμάτων der vielgefaltete Brief.    ep. Iterativf. Impf, διαρρίπτασκεν, 1) hindurch-

δια-τιτνω, anspucken, übertr. geringschätzen.    werfen, hindurchschnellen. 2) auseinanderwerfen,

δ'ια-τινκτενιο, mit der Paust durchkämpfen, wett- nach allen Seiten zerstreuen, αστέρες τον ουρανού kämpfen, τινί mit einem, übertr. sich streiten, τινί. διερριμμένοι zerstreut. 3) unter einzelne hinwerfen, όια-πνν&άνομαι u. poet. όιαπεν&Όμαι, Dep. τινί xl d. i. verteilen. Dav. med., durchforschen, nachfragen, sich erkundigen, διάρρϊιρις, εως, ή, das Auseinanderwerfen, Hin- u. τί nach etwas, od. τινός, mit einer indir. Frage: Herwerfen, einen befragen, ob u. s. w.

διά-πνρος, 2. 1) durchglüht, glühend, feurig, δια-ρρο&έω, poet. einjagen, τινί xl.

διάρροια, ή (διαρρέω), das Durchfliefsen, bes. Durchfall.

διαρρήδην, Adv. (διαρρη&ήναι), ausgesprochener-mafsen, ausdrücklich. δια-ρρήσσω, s. διαρρηγννμι.

[ματος die Luftröhre. δια-ρροή, i], poet. der Durchgang, Plur. auch πνεν-

2) übertr. feurig, hitzig, leidenschaftlich. Dav. διαπνρόω, 1) in Zorn setzen. 2) poet. auch Med. verbrennen.

[etwas.

όια-πωλέω, einzeln verkaufen, verschleifsen. όι-αραίρηται, ion. Perf. pass. v. διαιρέω, w. s. δ'ι-αράθΟθ), ep. u. ion. durchschlagen.

δια-ρροιζέω, poet. hindurchsausen, τινός durch δια-ρρύδαν, poet. Adv. zerfliefsend. δια-ρρώξ, ώγος, δ, ή (διαρρηγννμι), poet. durch-rissen, durchbrochen, τινί von etwas. δι-αρ&ρόω, I) Akt. 1) durch Glieder zusammen- δι-αρταμέω, poet. zerstückeln, zerreifsen. fügen, τί. 2) zerlegen. 3) übertr. sp. in der Aus- δι-αρτάω, sp. zertrennen, abschneiden.

Sprache Silbe von Silbe deutlich trennen, artiku- δια-ΰαίρω, sp. Perf. -σεσηρώς, höhnisch lachen, liert sprechen. II) Med. sich (sibi) etwas nach δια-σαλενω, sp. heftig erschüttern, in Unordnung Gliedern (od. Silben) zusammenordnen, φωνήν seine bringen (Pass. v. unsicherem Gang).

Stimme artikulieren. Davon

όια-Οαιρηνίζω — διασαφέω.

[Fragesatz.

διαΟάιρέω (σαφής), deutlich, verständlich machen, διάρ&ρωσις, εως, η, sp. Ausbildung der Glieder, deutlich lehren, bestimmt erklären, τί od. mit folg. Gelenkigkeit.

δι-άριθ'μέω, 1) Akt. einzeln aufzählen, herrech- δια-Οείω, 1) durchschütteln, erschüttern, eigtl. u. nen, τί τινι. 2) Med. sich (sibi) berechnen.    übertr. erschüttern, verwirren. 2) mifshandeln.

δι-αρκέω, Fut. -έσω, a) zureichen, hinreichen εις δια-οενομαι, ep., Aor. 2. διέσσυτο, hindurchstür-od. πρός τι zu od. für etwas, b) abs. stark genug men, -rennen, -fahren, abs. u. τινά, z. B. er eilte sein, ausdauern, aushalten (τω βίω πρός τι etwas durch das Volk, od. τινός durch etwas springen noch erleben). Dav.    od. fahren, ähnl. (L·) τίνος aus etwas stürzen.

διαρκής, 2. a) ganz ausreichend, vollkommen ge- δια-Οημαίνω, (durch ein Zeichen) angeben, be-nügend, hinlänglich, genug, προς od. εις τι zu zeichnen, andeuten, αυτόν βονλόμενον von sich, etwas, einer Sache gewachsen, b) dauernd. Adv. dafs, od. mit folg, indir. Frages. od. d>? u. Opt. -ώς, Superl. εις το γήρας διαρκέστατα ξήν so leben, όιά-Οημος, 2. (σήμα), poet. u. sp. sehr erkennbar, dafs man bis ins Alter sein reichliches Auskom- ausgezeichnet, διάσημα -θρηνεί er ächzt durch-

men hat.

[einfügen, ordnen, dringend. δι-αρμόξω, poet. u. sp. 1) trennen. 2) dazwischen Δίάΰια, τά (Ζευς, Διάς), Fest des Zeus μειλίχιος, διάρπαγή, ή, ion. u. sp. das Plündern, Rauben. des Sühne-Zeus, zu Athen aufserhalb der Stadt δι-αρπάζω (s. αρπάξω), sp. Aor. pass, διαρπαγήναι, mit Gebräuchen düsterer Art gefeiert.

1) zerreifsen, zerfleischen, ein-, wegreifsen, ver- όια-Οΐωπάω, immerfort, noch ferner schweigen, schleppen, rauben. 2) einen (τινά) ausplündern, Poet, trans. verschweigen.

berauben.

u. sp. Nbf. διαοκίδνημι, 1) Akt. zerstreuen, auseinanderwerfen, dah. στρατόν das Heer ge-

δια-όκάπτω, durchgraben, -stechen, -brechen, τί. δια-ρραίνομαι, poet. pass, herabrieseln, έ'κ τίνος, δια-όκάρϊφάομαι, Dep. med. (σκάρΐφος Grabstichel), δια-ρραίω, Aor. pass, -ρραισθ'έντες, Fut. med. mit aufscharren, zerkratzen, übertr. untergraben, pass. Bdtg, ep. u. poet. in Stücke reifsen, zer- όια-όκεόάνννμι (s. σκεδάνννμι), mit der ep. ion, schmettern, vertilgen, ausrotten. δια-ρράπτω, sp. vernähen.

όια-ρρέω, Aor. διερρνην, Perf. διερρνηκα, 1) durch- waltsam auseinandertreiben od. auseinandergehen fliefsen, abs. od. διά τίνος durch etw.; auslaufen, lassen, νήα zertrümmern, zerschellen. Übertr. aufleck sein. 2) auseinander-, zerfliefsen, dah. a) sich lösen, vernichten, νόμους u. damit verbunden auch zerstreuen, b) vergehen, hinschwinden, c) im την γήν. 2) Pass, zerstreut werden od. sich zer-Wohlleben (υπό τίνος) zerfliefsen, schlaff, welk sein, streuen, sich auflösen, auseinandergehen, zerstieben. δ'ια-ρρήγννμι (auch in tmesi), im N. T. διαρρήσσω, δια-θκέπτομαι, s. διασκοπέω.

[einrichten.

1) trans. a) Akt. (-ρρήξω, -έρρηξα) durchreifsen, δια-όκενάζομαι, Med. 1) sich in Bereitschaft setzen, durchstofsen, τί τινι etwas mit etwas, b) Med. (-ρρή- militär. in Schlachtordnung stellen. 2) sich (sibi) ξασ&αι) sich gewaltsam hindurchdrängen, durch- etwas (τί) in Bereitschaft setzen, vorbereiten, ές τι brechen, τάς έπάλξεις die Brustwehren. 2) intr. zu etwas. δ'ιαρρήγννμαι mit Aor. 2. διερράγην u. Perf. 2. δια-σκενωρέομαι, Med., sich (sibi) zurecht machen,

διάΰκεψίξ — διασώζω.

διά-σκεψις, ή, Betrachtung, Untersuchung. δια-ύκηνέω, mit Adj. verb. διαϋκηνητέον, u.

διάόύω u. -ττω, zsgz. aus dem ion. u. poet. ό ιαί'Οΰω, schnell hindurchfahren, -schiefsen, -sprin-διαΟκηνόω, trans. zerstreut in Quartiere vertei- gen, abs. u. ές τι, bes. von Sternschnuppen, δρη len, τινά, u. intr. sich in Quartiere verteilen, sich das Gebirge durchschwärmen. Übertr. vom Schmerz, in Abteilungen einquartieren, kantonnieren, κατά τινός durch etwas dringen, od. διάττοντες αστέρες od. εις τάς και μας od. εις στέγας. Dah. auch aus die Sternschnuppen, dem Zelte sich entfernen.

δια-στα&μάομαι, poet. zumessen, anordnen. δ ια-Οχίδνημι, s. δ ιασv.εδάνννμι.    δια-ύτάύιάζω, sp. a) intr. untereinander in Streit

δια-σκιρτάω, sp. hin- u. herspringen.    leben, b) trans. aufwiegeln.

δια-ύκοπέω, gew. nur Präs. u. Impf.; Fut., Aor. διάύτάσις, εως, ή, 1) (zu διαστηναι), das Aus-u. Perf. v. δια-σκέπτομαι, das im Präs. u. Impf, einanderstehen, Entfernung, Sonderung, Abstand, in der att. Zeit selten ist, 1) Akt. a) von allen Übertr. Entzweiung, Zwietracht, τοΐς νέοις ές τονς Seiten beschauen, genau betrachten, ausforschen, πρεσβντέρονς, d. h. die (beabsichtigte) Entzweiung τινά od. τί. b) hin- u. herdenken, Betrachtungen der Jüngeren mit den Älteren. 2) (zu διαστήσαι), anstellen, überlegen, dispicere, erwägen, abs., z. B. das Auseinanderhalten, die Gegenüberstellung. διασκοπών άνεϊχε er war bei der Betrachtung un- διαστατικός, 3. aufrührerisch.

schlüssig, od. τί, περί τίνος u. περί τι an etwas, δια-Οτανρόομαι, Med., durch Pfähle absperren, od. mit indir. Frages. od. τον πλον οπ-η d. h. τόδε verpallisadieren, τί. του πλ. δπτ] hinsichtlich der Heimfahrt erwägen, δια-βτείχω, poet. durchgehen, Weggehen, auf welchem Wege, od. τί, δπως μη etwas ins Auge δια-στέλλω und διαστέλλομαι, auseinandertrennen, fassen, dafs es nicht. 2) Med. sich umsehen, bei -ziehen, unterscheiden, bestimmen, anordnen, besieh überlegen, bei sich untersuchen, abs., τί u. διαστέομαι, buk. weben. υπέρ τίνος, auch πρός τι seine Blicke auf etwas διάστημα, το (διαστήναι), räuml. u. sp. zeitl. Zwischenraum; in der Musik: Intervall. . δ ια-σκοπιάομαι, ep. Dep. med., von der Höhe δια-στοιβάζω, ion. dazwischenstopfen, τί τίνος. herab nach allen Seiten um sich sehen, durch δια-στοιχίζομαι, poet. abgesondert zuteilen. Umschauen erspähen, auskundschaften. δια-σκορπίξω, sp. zerstreuen, verschwenden, klein machen, demütigen.

δια-σκώπτω, untereinander scherzen, Scherzreden len; τδν πόλεμον den Krieg als Feldherr durch-

[r ήρια. führen.

δια-σμάω (βμάω), ion. auswischen, ausspülen, πο- δια-στρέφω, verdrehen, verrenken, verbiegen. δια-σπα&άω, sp. verzetteln, durchbringen.    Übertr. το άλη&ές od. την άλή&ειαν die Wahrheit

διασπάρακτός, 3. poet. zerrissen, zerfleischt. Von verdrehen, entstellen, N. T. ablenken, Part. perf. δια-σπαράσσω, -ττω, poet. u. sp. zerreifsen, zer- pass, verkehrt. Dav.

fleischen, τω λόγω.    διάστροφος, 2. ion. poet. u. sp. verdreht, ver-

διάσπασμα, ατος, τό, sp. Trennung, Lücke.    krüppelt, bes. von Augen, wo es bald das brechende

διασπασμός,    ό, sp. Trennung, Zerstreuung.    Auge, bald den verwirrten    Blick Rasender    be-

δια-όπάω (s.    βπάω), 1) Akt. auseinanderziehen,    zeichnet, dah. übertr. φρένες    beirrt, verwirrt,

dah. a) zerreifsen, in Stücke reifsen, τινά, od. τί δια-Οτρώνννμι, ep. die Polster legen u. die Teppiche etwas durchbrechen, auch fast zerreifsen, vor Un- darüber breiten, austapezieren, τί. willen, dann überh. vernichten, auf heben, zer- όια-Ονρω, durchziehen, durchhecheln, verspotten, stückeln, b)    trennen, από τίνος von etwas, την    in den Staub ziehen, τινά od.    τί etwas persiflieren,

φάλαγγα die    Phalanx in Abteilungen auf lösen,    sich darüber lustig machen;    auch τί mit folg.    ότι.

2) Pass, zerrissen, überh. getrennt werden, bes. όια-Οφαιρίζω, poet. wie einen Ball hin- u. her-von Soldaten: auseinanderkommen, u. διεβπάβ&αι werfen, zerreifsen u. umherwerfen, τί. entfernt von einander sein, διεαπααμένος zerrissen, διαύφάξ, άγος, η (δια-βφάττω), ion. Felsenspalte, in Spaltungen, getrennt. Übertr. διαοπώμενος προς felsiger Engpafs (verst. πέτρα), Schlucht. τάς τοιαντας υπηρεσίας der sich zu so vielen Dienst- όια-Οιρενόονάω,    1) auseinanderschleudern, in

geschäften teilen mufs. B) Med. sich (sibi) einen Stücke zerreifsen, τινά. 2) Pass, mit Gewalt zersprengt werden, umherfliegen, abprallen. δια-απείρω, 1) Akt. (Samen) ausstreuen, τί τιβι δια-σφενδονίζω, sp. fortschleudern, etwas unter einige; verschwenden, od. λόγον δ. ein δια-Οχηματίζω, durchbilden, gestalten, τϊ έπίτινι. Gerücht ausbreiten, εις τινα. 2) Pass. aor. N. Τ. δια-Οχίζω, 1) Akt. zerspalten, zerreifsen, zerschnei--σπαρ&ήσομαι zwflh., zerstreut, auch zerschellt, ver- den. 2) Pass, zerrissen, durchschnitten, getrennt spritzt, getrennt werden, sich zerstreuen, ausein- werden, τρίβω τινί durch eine Strafse vom rechten anderlaufen, zerstieben, fliehen, κατά, εις τι. Dav. Wege abkommen. διασπορά, ή, sp. das Ausstreuen, die Ausstreuung; δια-Οωζω, 1) Akt. u. Pass, glücklich durch-im N. T. die Zerstreuung, Exil, u. die Länder, bringen, erretten, erhalten, τινά od. τϊ ϊκ τίνος, in welche die Juden u. Christen zerstreut waren, dah. behaupten, bewahren, beibehalten, aufsparen, δια-ύπονδάζω u. gew. Med. διαϋπονδάζομαι, schonen, εις τι auf etwas, überh. aushelfen, am sich um etwas (έπί τινι) Mühe geben, etwas mit Leben erhalten. Übertr. im Gedächtnis bewahren. — Ernst behandeln.    Pass, erhalten werden, glücklich durchkommen,

richten.

führen.

in Stücke reifsen.

sp.

[fehlen.

διαστολή, ή (διαστέλλω), sp. 1) Trennung, Einschnitt. 2) Unterschied, Intervall. δια-ύτρατηγέω, sp. unberufen den Feldherrn spic-

δια-τέμνω, ep. n. ion. διατάμνω (auch in tmesi),

sich retten, εις τινα wohin. 2) Med. a) sich (sibi) sein, b) mit Part, beschäftigt bleiben womit, immer erhalten, bewahren, behaupten, retten, τί, auch: sein, c) oft mit hinzugef. άεί od. Acc. der Zeit: für sich erhalten, beibehalten, b) das Seine retten, den Tag womit zubringen.

erhalten, το μέτωπον τής φάλαγγος die Front der δια-τελής, 2. (τέλος), fortwährend, cd πολλά δια-Phalanx in gerader Linie beisammen erhalten, τελείς βρονταί die in rascher Folge ununterbrochen c) — Akt. τινά έκ τίνος einen aus etwas retten, krachenden Donnerschläge. διαταγή, ή, N. T. = διάταγμα Anordnung. διάταγμα, το, sp. (διατάοβω), Anordnung, Einrich- a) durchschneiden, zerhauen, zerschneiden, auch tung, bes. die Aufstellung von Soldaten. δια-τάμνο, s. διατέμνω.

διάταξις, εως, ή (διατάαοω), Anordnung, Aufstellung, διατεταμένως, Adv. de8 Perf. pass, von διατείνω,

sp. mit Anstrengung, nachdrücklich. δια-τάράττο), in Verwirrung, Bestürzung, Verlegen- δια-τετραίνιο, ion. durchbohren, durchlöchern, heit setzen, erschrecken, τινά. Pass, in Verwirrung δια-τήκομαι, Pass., zerschmelzen, sich durch Schmelzen auflösen.

mit δίχα. b) auseinanderschneiden, dah. zerteilen, zerlegen.

z. B. πολιτείας Staatsverfassung.

geraten, πρός τι durch etwas. διά-τάβις, εως, ή, Anspannung, übertr. Anstrengung, δια-τηρέιυ, eine Zeit hindurch od. bis ans Ende δια-τάθύω, neuatt.    -ττω, Plqpf. pass.    3. plur.    bewahren, (aufrecht) erhalten, z. B. την τάξ,ιν    sei-

διετετάχατο, 1) Akt.    u. Pass, anordnen,    ordnen,    nen Posten behaupten, nicht verlassen, oft    mit

an seinen Platz stellen; das Gesprochene    ausein-    dopp. Acc.: einen als etwas, in seinem Zustande

andersetzen; ferner:    hie u. da aufstellen,    einzeln    erhalten, auch abs. in acht nehmen, mit folg.    μή.

aufstellen, bes. in Schlachtordnung halten, überh. N. T. έμαντόν εκ τίνος halte mich rein von etwas, festsetzen, bestimmen, befehlen, abs. od. mit Acc. δια-τί&ημι, I) Akt. 1) auseinanderlegen od. u. Inf. od. einem indir. Nebens. — Pass, angeord-    -stellen, hier- u. dorthin legen, ordnen, ins Reine

net, befohlen, bestimmt werden, abs. u. περί τίνος,    bringen; anordnen, bestimmen, bes. αγώνας Kampf-

im bes. a) in Reih u. Glied aufgestellt werden,    spiele veranstalten. 2) in einen Zustand, eine Lage,

aber auch: hie n. da, an verschiedenen Orten auf-    Stimmung versetzen, zurichten, stimmen, be-

gestellt sein, b) beauftragt sein, mit Inf. — Subst.    handeln, mit etwas verfahren, gew. mit Adv., z. B.

τά διατεταγμένα die Einrichtungen. 2) Med. a) sich    άπόρως in Not bringen; überh. in eine solche Lage

nach seinem Belieben aufstellen, b) sich mit jmdm    versetzen, άνηκέστως τινά einen unheilbar zurich-

verabreden.

[nen d. i. schützen,    ten. II) Pass, (mit dem Perf. διάκειμαι) in einen

δια-τάφρενω, sp. durch einen Zwischengraben tren-    Zustand, eine Lage od. Stimmung kommen od.

δια-τείνω (s. τείνω), I) Akt. 1) trans. aus-    versetzt werden, es ergeht mir, mir ist zu

spannen, ausstrecken, rl έπί τι. 2) intr. sich    Mute, gew. mit Adv., ον ραδίως διατί&εσ&αι nicht

erstrecken, reichen, abs. od. πρός τινα bis zur    glimpflich behandelt werden, αίΰχρώς schmählich

Zeit jmds reichen, d. h. leben. II) Med. a) sich    zugerichtet, verdorben werden, έρωτικώς verliebt

ausstrecken, anspannen, anstrengen, beeifern,    sein, φιλικώς διατ. πρός τινα freundlich gegen einen

abs. od. mit Inf., mit Anstrengung aller Kräfte    gesinnt, gestimmt sein. III) Med. das Seinige in

thun, παν alles auf bieten, πρός τινα gegen jmdn,    Ordnung bringen, a) sein Haus bestellen, testa-

aber auch πρός τι nach etwas. Part, διατεινά-    mentarisch verfügen, τάς δια&ήκας od. τί. N. T.

μένος mit der gröfsten Anstrengung, u. διατεινα-    δια&ήκην τινί Bündnis, b) überh. über das Seine

μένους παντϊ τρόπω (φενγειν), όπως μή auf jede    verfügen, έπιτρέπω βοί τι δια&έβ&αι ich überlasse

Weise sich anstrengend, um nicht, b) mit Nach-    dir etwas zu freier Verfügung, c) (zum Verkauf)

druck aussprechen, nachdrücklich versichern, be-    anlegen, verkaufen, „disponieren“, την ώραν feil-

teuern, τί od. mit folg. ώς. c) das Seine (seine    bieten, absetzen, verkaufen, d) seine Rede ordnen

Geschosse) spannen (τά παλτά), seine Wurfspiefse    u. zwar τοΐς όνόμαοιν εΐ> τι etwas in Ausdrücken

dem Feinde entgegenhalten, abs. διατεινάμενος    gut darstellen, e) überh. etwas betreiben, τινί mit

schufsfertig gemacht, mit gefällten Wurfspiefsen.    etwas (Plut. Cleom. 12). f) auseinanderlegen, έριν

δια-τειχίζω, durch eine Mauer verschliefsen, ver-    άλλήλοις den Streit untereinander beilegen.

sperren, vermauern, τί; übertr. trennen. Dav.

δια-τιμάω, poet. sehr ehren. διατείχιΟμα, τό, a) Mauer, wodurch zwei Plätze δια-τινάούω, ep. u. poet. (auch in tmesi), 1) ausgetrennt werden, Zwischenmauer als Wall zum    einanderrütteln, zerschmettern. 2) hin und her

Schutz, b) Stadtteil, welcher, von der übrigen    schütteln, άνω κάτω, z. B. κάρα.

dah. Feste.

Stadt durch Mauern getrennt, zur Feste diente, δια-τμήγω, ep. u. buk., Aor. 1. διέτμηξα (-έτμαξα),

δια-τελεντάω, ep. (in tmesi) ganz vollenden. δια-τελέω (s. τελέω), 1) trans. bis

durchführen, τον ßiov das Leben hinbringen, u. so Aor. 2. διέτμάγεν 3. pl. = -άγησαν, a) auseinander-'έτη die Jahre verleben, od. mit verstandenem την splittern od. bersten, b) sich trennen, sich zer-όδόν den Weg vollends zurücklegen. 2) intr. bis streuen.

zu Ende ausharren, bleiben, ausdauern; έν τή όδω, διατομή, ή, poet. u. sp. Trennung, Spaltung. μετ’ άλλήλων διά βίου das Leben hindurch mit- δια-τοξενομαι, Med. im Bogenschiefsen wetteifern, einander verbunden bleiben, gew. a) mit hinzugef. διά-τορος, 2. (τορεΐν), poet. u. sp. durchbohrt, Adj. etwas bleiben, stets, unausgesetzt, unablässig übertr. durchdringend, laut.

Aor. 2. διέτμάγον, 1) Akt. a) zerschneiden, zerhauen, übertr. λαΐτμα die Flut durchschneiden. zu Ende hin- b) trennen, zerteilen, zerstreuen. 2) Pass, mit

διαφανής, 2. (διαφαίνώ), Adv. -ώς, durchschei-

όια-τρέπομαι, Pass. aor. διετράπην, abwendig ge- mern, vorschimmern, durchscheinen, abs. u. διά macht werden, beschämt, bestürzt werden, τινά τίνος, auch ohne Subj. es scheint durch. 3) Pass, vor jem.    hindurch-, hervorscheinen, sichtbar werden, sich

όια-τρέφω, 1) Akt. ganz ernähren, erhalten, unter- zeigen, erscheinen, funkeln, eigentl. u. übertr. τινός halten, τινί mit od. durch etwas, από τίνος von durch etwas, νεκνων zwischen den Toten. Oft mit etwas. 2) Pass, unterhalten, durchgebracht werden, Adj. od. Part, als etwas erscheinen. τινί von jmdm, aber auch: sich durchbringen, τινί διαφάνεια, ή, Durchsichtigkeit. Von von etwas, von einer Sache leben. όια-τρέχω, 1) τι, durchlaufen, durchsegeln, durch nend, glänzend, glühend, mit έκ πνρός u. allein, etwas hindurchziehen, durcheilen, auch: sich durch- übertr. einleuchtend, offenbar, schlagen. Übertr. τά ήδέα alle Annehmlichkeiten όιαφειμένος, 3. entlassen, v. διαφίημι. durchgeniefsen. 2) auseinanderlaufen, d. i. sich όιαφερόντως, Adv. part. praes. act. von διαφέρω, verbreiten, unter einer Menge, τινός. όια-τρέω, ep. u. sp., Aor. διέτρεβα (auch in tmesi), 2) hervorstechend, vorzüglich, ganz besonders, vor Furcht zerstieben, auseinanderlaufen, sich zer- τινός vor einem, έτέρω προς έτερον γίγνεο&αι einem streuen.

1) verschieden, auf andere Weise als, mit folg. ή.

in höherem Grade zufallen, δ. τι ϊχειν darin einen διατριβή, ή, das Zerreiben, Verbrauchen, mora, Vorzug haben, bes. der Zeit, Zeitverlust, dah. a) Verzögerung, δια-φέρω (s. φέρω), ep. u. ion. Aor. act. διήνεικα, Verschleppung, Aufenthalt, oft im Plur., auch mit pass. ion. διενείχβην, I) Akt. 1) a) durchtra-hinzugef. χρόνον, δ. έοται άμφί τι es wird Zeit gen, hinübertragen, wohin tragen, abs. oder τί kosten, h) der Aufenthalt, das Verweilen an einem τι etwas über etwas. IST. T. ausbreiten, ein Gerücht. Orte, bes. Vergnügungsplatz, e) das, womit man b) bis ans Ende, anhaltend tragen, so von Schwan-die Zeit hinbringt, dah. Beschäftigung, Studium, gern: austragen. Übertr. τον αιώνα u. ähnl. sein Zeitvertreib, Unterhaltung, Stoff dazu, od. Unter- ganzes Leben hinbringen, τον πόλεμον δ. den Krieg haltung, Verkehr mit jmdm, Gespräch, Unterricht, anhaltend ertragen, fortführen; bisw. durch evv-Vorlesung, Schule, u. dies auch als Gebäude, Lehr-    verstärkt. Überh. ertragen, erdulden. 2) ausplatz, Unterrichtsort. Von    einandertragen, d. i. a) nach verschiedenen

δια-τρίβω \ΐ, aber Ϊ im Aor. 2. pass. u. im Perf. Seiten, hier- u. dorthin tragen, -bringen, -bewegen, -τετρϊφα], Aor. 1. pass, -τριφ&ήναι, 2. -ετρϊβην, -werfen, b) zertrennen, zerreifsen, πάντα άνω και 1) trans. zerreiben, τί τινι etwas womit, übertr. κάτω. Im bes. την ψήφον eine Abstimmung voraufreiben; bes. a) hintertreiben, hindern, aufhal- nehmen, seine Stimme abgeben. 3) einen Unter-ten, verzögern, u. dah. mit dopp. Acc. Άχαιονς schied machen, etwas austragen, meist impers. γάμον die Achäer mit der Hochzeit hinhalten. es macht einen Unterschied, trägt aus, ονδέν, παν b) χρόνον, έτη hinbringen, περί τι, έν τινι. Im δ. es kommt alles darauf an, häufig mit τινί es Pass, verstreichen. 2) gew. scheinbar intr. (sc. verschlägt einem, liegt einem daran, mit Inf. od. χρόνον), a) sich verweilen, zögern, όδοΐο mit der εί, ιδία τι αντω δ. es liegt ihm für seine Person Abfahrt (wie κωλύειν), od. mit Part, sich mit etwas daran, er ist persönlich dabei interessiert. 4) ver-auf halten, b) sich wo auf halten, wo verweilen, schieden sein, τινός von etwas od. von jmdm παρά τινι bei jmdm, έν τινι od. περί τι irgendwo, sich unterscheiden, ονδέν in nichts, γλώοοαν hin-μετά τίνος mit einem seine Zeit hinbringen, mit sichtlich der Rede (gegen früher), (ε'ν) τινι, εί'ς u. ihm umgehen, verkehren, sich unterhalten, c) mit πρός τι. Bes. sich auszeichnen, hervorstechen, etwas seine Zeit hinbringen, sich womit beschäf- έπϊ πολν sich hervorthun, abs. u. τινός vor jmdm, tigen, abgeben, bei etwas verweilen, mit etwas τινί, τί, ϊν τινι, εί'ς, πρός τι durch, in, in Hinsicht umgehen, έν, έπί τινι, περί τι od. auch περί τινι, auf, bei etwas, oft auch mit dem Inf. — Statt des od. mit Part, μελετώΰαι sie üben sich fortwährend. Gen. folgt auch ή, πολν διέφερεν ή es war viel διά-τροπος, 2. poet. abgewendet, verschieden.    vorteilhafter als. Abs. διαφέρων verschieden, ab-

διατροφή, ή (διατρέφω), sp. Lebensunterhalt.    sonderlich, u. μηδέν διαφέροντας τετιμήα&αι unter-

δια-τρνγιος, 2. (τρνγη), ep. όρχος, Baum- od. Wein- schiedslos, gleich geehrt werden, d. h. nicht in garten mit verschiedener Ernte.    höherem Grade. Neutr. plur. τά διαφέροντα als

δια-τρνφέν, s. δια&ρνπτω.    Subst. a) das Interesse, b) die Streitpunkte. II) Pass.

δι-αττάω, durchsieben.    [Ausbildung,    a) verschieden sein, τινί in etwas, διενειχ&έντες

διατνπωΟις, εως, ή (δια-τνπόω ausbilden), sp. γνώμη hadern, zanken, b) hin- u. hergeworfen, διανγάζω, sp. u. διανγέω, sp. durchleuchten. Von -geschleudert werden, δι’ άλλήλων φνγή sich hin-δι-ανγής, 2. sp. durchleuchtend, durchsichtig.    u. hertreiben. III) Med. mitverst. αιώνα verleben,

δίαυλος, ό (δίς, αυλός), 1) die Doppel-Rennbahn, Soph. Aj. 511; allgem. sich zertragen = entzweien, -Stadion, in welchem der Läufer, διανλοδρόμης, nicht übereinstimmen, τί in etwas, τά μικρά in nicht blofs an das Ziel, sondern um dasselbe auch geringfügigen Dingen, streiten, zanken, περί u. wieder zurücklaufen mufste, also der Doppel- άμφί τίνος über od. um etwas, περί τής τιμής lauf, seit Ol. 14 eingeführt. 2) jeder doppelte markten um den Preis, τινί u. πρός τινα mit einem, Weg, Rückweg. 3) poet. Durchgang, Meerenge, u. abs. mit ov u. folg, εί ich streite nicht, habe δια-φαγεΐν, s. διεο&ίω.    nichts dagegen.

δια-φαίνω, 1) trans. durchscheinen lassen, ent- δια-φενγω (s. φεύγω), mit der Nbf. διαφνγγάνω hüllen, an den Tag legen. 2) intr. durchschim- für Präs. u. Impf., durch Fliehen entkommen, ent-

fliehen, entwischen, auch meiden, abs., z. B. δια-    έφήκέ τινί τινα er warf einem jmdn    zum Fraise

φεύγονβα spröde thuend, u. τινά od. τί, τινά εκ    hin. 2) Verderbnis, Verführung.

χειρός einem unter den Händen entkommen, aber διαφ&ορενς, έως, o, Verderber. έξ αυτού τον έργου mitten aus dem Kampfe, überh. δι-αφίημι, entlassen.

έκ τίνος aus einem Orte, einer Gefahr, u. ές, πρός δια-φίλονϊκέω (unrichtig -φιλονεικέω), sp. unter-τι, έπί τίνος wohin od. nach etwas, u. τον έπίπλονν einander wetteifern od. wettkämpfen, abs. έξω τον κέρως dem Eindringen über den Flügel δ ια-φϊλοτΐμέομαι, sp. sich mit einem (τινί) um hinaus. Auch τινά mit folg. Inf. u. μη er kam    die Wette beeifern u. eine Ehre worin    (υπέρ τίνος)

vor ihm durch, ohne zu sterben. Ubertr. vom Flusse:    suchen.

seinen Abfiufs anderswohin nehmen; von Sachen, δια-φλέγω, sp. durchbrennen; anfeuern. Handlungen, die den Gedächtnis, der Aufmerksam- δια-φοιβάζω, poet. 1) in Verzückung, 2) in Raserei keit sich entziehen, verborgen bleiben, entgehen,    versetzen, διαπεφοιβάο&αι κακοΐς von    Sinnen sein

od. auch die man nicht thut, z. B. αδίκημα δ. τινά.    durch das Unglück.

διαφενκτικός, 3. leicht entschlüpfend.    δια-φοιτάω, ion. -tot, überall umhergehen, hin-

διάφενξις, εως, η, das Entkommen, die Zuflucht, u. hergehen, überall hingehen, τινός durch od. in δια-φημίξω, N.T. den Ruf verbreiten, ruchbar machen, einem Lande.

δια-φ&·είρω (s. φ&είρω, in Prosa ist das Simplex διαφορά, η (διαφέρω), 1) Verschiedenheit. 2) Zwie-sehr selten), att. Fut. -φΆερώ (-φ&ερονμαι in pass, spalt, Uneinigkeit, Zwist, Feindschaft (auch im Bdtg), Aor. -έφ&ειρα, Perf. act. 1. -έφ&αρκα, Plur.), πρό? τιτ/α mit jmdm, περί τινορ über etwas, 2. -έφ&ορα (trans. u. intr., vgl. 3.), pass, -έφ&αρ- διαφοράν τινι έχειν einen Streit mit jmdm haben, μαι (3. pl. auch ion. -εφ&άραται u. Plqpf. 3. pl. κατά διαφοράν είναι an Zwiespalt leiden, κατά δ. -εφ&άρατο), Aor. pass, -εφ&άρην, Fut. pass, -φ&α- Σνρακοοίων aus Feindschaft gegen die Syrakusier. ρηοομαι, dazu episch Fut. -φ&έροει, ion. Impf. B) das Durcheinanderschieben, διαφοραΐς πεσσών iterat. -φ&είρεβκε, Fut. -φ&ερέω, u. in pass. Bdtg durch Brettsteinzüge.

-φ&ερέεται (Var. -φ&αρέεται), 1) gänzlich zu δια-φορέω (auch in tmesi), auseinandertragen, Grunde richten, vernichten, zerstören, ver- a) fortbringen, hinübertragen, παρά τινα. b) rauwüsten, ins Verderben stürzen, niedermetzeln, er- ben, ausplündern, c) verbreiten, eine Kunde; πρόσ-morden, töten, zerfleischen. Pass, zu Grunde gehen οδον Tribut senden, Thuc. 6, 91. (Pass, auch um-u. s. f., νπό τίνος od. διά τίνος vermittelst jmds, hergeworfen werden.) d) zerreifsen, vernichten. Dav. doch auch τινί durch od. an etwas, z. B. λιμω δ ιαφόρηΟις, εως, η, sp. Plünderung.

Hungers sterben, od. τοΐς λί&οις von Steinen, έν διάφορος, 2. (διαφέρω), Adv. -όρως, 1) versehie-χερΰίν im Handgemenge, περί, τοϊς δορατίοις an den denartig abweichend, τινός od. τινί von etwas, Speeren(sichspiefsend)umkommen. 2)verderben, πολλά in vielem, auch mit folg. η. 2) verschiedener

a)    zum Schlechten verändern, verschlechtern, Meinung, uneinig, feindlich, Widersacher, τινί, u. entstellen, τί od. auch τινός (Gen. part.), z. B. τού zwar περί τίνος über etwas. B) ausgezeichnet, χρώματος verändern, την χεΐρα erlahmen lassen; vortrefflich, ονδέν in nichts, τινός von jmdm od. unbenutzt lassen, versauern lassen, ebenso: ver- etwas, πρός τι in etwas. Subst. το δ. u. im Plur. loren gehen lassen, τά ξνμφέροντά τίνος das Wohl τά διάφορα a) der Unterschied, Kontrast, τινϊ καί jmds untergraben, το αημαντηριον das Siegel d. i. τινι zwischen dem u. dem. b). Streitpunkte, Grund seine Pflicht verletzen; ferner: umstofsen, verfäl- od. Ursache des Streits, Uneinigkeit, τινί u. πρός sehen, τί etwas, την τύχην die Sache erfolglos τινα mit einem, auch Feindschaft, τινός mit od. machen, τάς έλπίδας die Hoffnungen zerstören, gegen jmdn. c) das Interesse, τινί für jmdn d. i.

b)    geistig, την γνώμην die Gesinnung zum Schlim- jmds, τά δ. ημΐν ές τά μέγιβτα unsere wichtigsten men ändern, von seinen guten Grundsätzen ab- Interessen. Dav.

gehen, u. so auch jmds Gesinnungen verderben, διαφορότης, η, sp. Unterschied.

[verschanzt, gedeckt sein.

ihn od. sie verführen, verleiten, schänden, be- διάφραγμα, ατος, το, Zwischenwand, Scheidewand, stechen, auch (έπί) χρημαβι. — Im Pass, ver- Von

stümmelt, entstellt werden od. sein, abs. od. τί an δια-φράγννμι, sp. verpallisadieren; διαπεφράχ&αι etwas, z. B. την ακοήν taub sein, τούς όφ&αλμούς δια-φράζω, ep. u. nur Aor. 2. redupl. διεπέφρά-u. ähnl. geblendet, augenkrank, blöde an den Augen δον, deutlich u. bestimmt ansagen, anzeigen, τί sein; überh. unbrauchbar werden, z. B. το νδωρ, u. τί τινι.

dann: Verluste erleiden, geschlagen, zerrüttet wer- δια-φρέω, Fut. -φρηβοναι, durchlassen.

* den, die Besinnung verlieren, verblendet sein, ταϊς δια-φνγγάνω, s. διαφεύγω. Dav.

γνώμαις den Verstand verlieren, od. τάς φύοεις δια-φνγή, η (auch im Plur.), das Entfliehen, die von Grund aus verdorben werden, ähnlich την Rettung, Gelegenheit zu entfliehen, abs. u. τινός ιρνχην, doch auch τω βώματι, u. zwar έπί τινι od. έκ τίνος von od. aus etwas, unter dem Einflufs von etwas; um sein Ansehen διαφνήη (διαφύω), alles Dazwischengewachsene, kommen, έν τη βτρατιά. 3) intr. das Perf. δι- 1) die Knoten u. das Knie am Rohrstengel u. an έφδορα, bei Hom. u. Plut. auch = διέφ&αρμαι, ich anderen Pflanzen. 2) Gelenke am tierischen bin vernichtet, bin des Todes, stürze ins Verderben. Körper, welche die Teile trennen u. verbinden. διαφ&ορά, η (διαφδείρω), 1) Vernichtung, Zer- 3) Zwischenraum, Scheidewand, Ritze, Spalte; Einstörung, Verderben, Ermordung (im Plur.), mit schnitt an Kastanien, Erbsen. όμμάτων Blendung (auch im Plur.), διαφ&οράν διαφνλακτέος, 3. zu bewahren, Adj. verb. von

δί-βολος, 2. poet. zweispitzig. όια-φωνέω, auseinandertönen, mifstönen, übtr. όί-γλωϋύος, 2. zweier Sprachen kundig, zwei Sprachen redend, δ δ. der Dolmetscher, Unterhändler. dia-φώόκει, ion. u. sp. st. διαφανσκει (cpά£ος), δί-γονος, 2. poet. zweibürtig, doppelt.

6ια-(ρνλάθ6ο), att. -ττω, auch Med., fortwährend δια-χωρίζω, absondern, trennen, bewachen u. durch Wachsamkeit bewahren, erhal- όια-\ρενόω, 1) Akt,, u. Med. lügen; durch Lügen ten, τί, z. B. θυγατέρα παρθένον die Ehre der Toch- täuschen, τινά. 2) Pass, gänzlich getäuscht werter, την πόλιν άσφαλώς für die Stadt mit sicherer den, sich täuschen abs. u. τινός od. περί τίνος in Berechnung wachen; übertr. auch fortwährend be- od. über etwas, obachten, τί.

όια-φνομαι, Fut. -φνσομαι, Aor. διέφϋν, Perf. Davon -7ιέφνκα, ion. u. sp. eigtl. dazwischen wachsen, od. dia-φηφιύις, εως, ή, das Durchstimmen mit den verwachsen mit etwas, dann dazwischen sein, von τρήιροις, das Abstimmen, περί τίνος. der Zeit: dazwischen vergehen; Perf. verbreitet όια-ιρί&νρίζω, sp. einander (προς άλλήλονς) zusein durch einen Raum, τίνος. dia-φνθάω, wegblasen, verwehen. di-acpvöOü), ep., Aor. διηφνσα od. διάφνσσα (auch δί-βάμος, 2. poet. zweifüfsig. in tmesi), 1) ganz ausschöpfen. 2) übtr. heraus- διβολία, ή, sp. doppelspitzige Wurfwaffe, Hellebarde, reifsen.

όια-ψηφίζομαι, Med. (der Reihe nach) abstimmen.

flüstern.

[austrocknen; schwächen. όια-ψύχω, durchlüften, auslüften, dah. trocknen,

widerstreiten, abs., τινί u. πρός τι.

es wird Tag.

eingelernt, νον&ετήματα κείνης διδακτά von jener eingelernt.

δίδαγμα, ατος, τδ, Lehre, Unterricht. όια-φωτίζω, sp. beleuchten, übertr. βία τόπον διδακτικός, 3. N. T. belehrend. Von einen Ort forcieren, sich den Zugang erzwingen, όιόακτός, 3., poet. auch 2. a) lehrbar, verkünd-όια-χάζω u. Med. aor. -χάσασ&αι, auseinander- bar, zu lehren, zu sagen, b) poet. u. N. T. gelehrt, weichen, sich zurückziehen. δια-χάλάω, poet. auseinandergehen lassen, öffnen.

dld αύχάλειον, το, Schule, Ort, wo Knaben in Grammatik u. Musik unterrichtet werden.

zu Willen, nach sich leiten; sp. N. T. jmdn ermorden. Dav.

u. ή τραγική), im bes. die vollständige Trilogie, aus 3 Tragödien u. einem Satyrdrama bestehend, mit der ein Dichter im dramatischen Wettkampf auftrat. 3) Plur. Verzeichnisse der aufgeführten Dramen, Verfasser, Zeit u. Erfolge derselben.

dicc-χειμάζω, durchwintern, überwintern, in Win- δίδαξις, εως, η, poet. = διδασκαλία. terquartieren liegen, abs. u. έν τινι. d ιαχειρίζω (χειρ), 1) frz. maintenir, Akt. unter den Händen haben, besorgen, verwalten. 2) Med. sich didaöxakia, ή, 1) Lehre (auch im Plur.), Unterricht, Unterweisung, Belehrung, διδασκαλίαν παρ-έχειν lehren. 2) χορον die Einübung u. Aufführung dιαχείριΟις, εως, ή, Handhabung, Führung, πραγμά- der Chöre od. eines Chors für die Bühne (s. χορός των von Verhandlungen.

d ια-χειροτονέω, durch Handaufheben abstimmen, entscheiden. Dav.

d ιαχειροτονία, η, Abstimmung. dia-χέω (s. χέω), Aor. διέχεα, ep. διέχενα, Perf. pass, διακέχνμαι, 1) Akt. auseinandergiefsen od. όίόαΟκαλικός, 3. (-λος), 1) zum Unterricht ge--schütten, dah. a) zerlegen, zerstückeln, überh. hörig, λόγοι Vorschriften des Lehrers. 2) beleh-auflösen u. übertr. vereiteln, b) ausgiefsen aus rend, περί τίνος u. περί τι, od. durch Lehren mit-einem Gefäfs ins andere. 2) Pass, a) hindurch- teilend, lehrlustig, τινός von etwas, gegossen werden, hindurchfliefsen, durchsickern. όιόαύκάλιον, το, 1) ion. das Gelehrte, Kenntnis, b) übertr. durchströmt werden (ενφραινόμενον von 2) sp. gew. Plur. Lehr- od. Schulgeld. Von Freude), erheitert werden, sich freuen; διακεχνμέ- όϊόάοκάλος, ό, η, 1) Lehrer, Lehrerin, überh. Lehr-νος heiter, c) auseinandergehen, -fallen; sich auf- meister, Ratgeber, Verleiter, τινός in od. zu etwas,

lösen, zerfallen.

dux-χλϊόάω, poet., Part. perf. διακεχλϊδως, von Weichlichkeit od. Üppigkeit zeriliefsen. dia-χόω, ion., τό χώμα den Damm durchführen, aufführen, ές τι.

auch von Sachen od. Zuständen; εις u. έν διδασκάλου u. εις διδασκάλων (verst. οικίαν) in des Lehrers Haus, Hause, d. h. in der od. in die Schule, των δ. od. έκ διδασκάλων απαλλαγηναι aus der Schule, über die Schulzeit hinaus sein. 2) im bes. a) δ. dta-χράομαι, ion. -χρέομαι, 1) sich fortwährend χορον der Chorlehrer, Chormeister, Einiiber des od. gewöhnlich befassen, τινί mit einer Sache, Chors = χοροδιδάσκαλος, b) später bei Komödien also anwenden, sich bedienen, führen, erleiden, auch der Komödiendichter als eigener Einiiber des überh. haben. 2) τινά einen vergewaltigen, d. li. Stücks (s. διδάσκω).

Aor. έδίδαξα, Perf. δεδίδάχα, -γμαι, Aor. pass, έδι-δάχ&ην, Fut. pass, διδάξομαι, sp. διδαχ&ησομαι,

ihn gewaltsam od. übel behandeln, ihn aufreiben, όίόάοκω (aus διδάχσκω, St. s. bes.), Fut. διδάξω, töten, ermorden.

ren, unterrichten, -weisen, Lehrer sein (Ν’. T.

διά-χρνσος, 2. mit Gold durchwirkt, vergoldet. όιάχνΟις, εως, η (διαχέω), das Ergiefsen, dann Adj. verb. διδακτέον, I) Akt. lehren, 1) beleh-übertr. Zerstreuung, Erheiterung. όια-χωρέω, 1) durchgehen, impers. κάτω διαχωρεί auch den Lehrer spielen), Vorträge halten, an-σοι du hast den Durchfall. 2) auseinandergehen geben, darstellen, beweisen, vorschreiben, warnen, od. -treten, mit ές πλάτος sich erweitern od. aus- befehlen, teils abs., dah. oi διδάσκοντες die Lehrer, breiten (vom Terrain), ές βά&ος einen bedeutenden teils τί etwas, od. statt dessen Inf. mit und ohne

Einschnitt wie eine Bucht bilden.

ώστε, od. ein Hebens, mit cos, ότι (διότι), od. irgend

ein indir. Nebens., aber auch περί xivog-, teils χινά jmdn belehren u. s. w., u. χινά xi, Ιππέα zum Reiter ausbilden od. statt dessen mit Inf. od. Nebensätzen, wie χινά έπ’ άνθρώιτοις d. h. an Menschen (nämlich es anzuführen), also gegen sie. 2) im bes. δραμα u. διθύραμβον ein Stück einüben, weil die Dichter früher die Chöre, welche die Dramen u. Chorgesänge aufführten, selbst im Gesang u. Tanz einübten, dah. auch abs. ein Stück zur Aufführung bringen, u. χινά einen im Stücke vorführen. II) Pass. 1) unterrichtet werden, lernen, zu etwas gebildet werden u. s. w., abs. od. τί in etwas od. mit Inf. od. ώς, όχι, μή; im Part. διδασκόμενος, auch mit Gen. πολέμοιο, Neuling in der Kriegskunst; od. mit υπό, πρός xivog von einem, aber auch από xivog d. h. von etwas Veranlassung nehmen, sich zu überzeugen. 2) sich belehren lassen, mit folg. Inf. III) Med. 1) aus od. von sich selbst lernen, sich aneignen. 2) χινά jmdn unterrichten lassen, in die Lehre geben, u. zwar xL in etwas, so σκυχέα jmdn als Schuhmacher auslernen lassen. 3) = Akt. jmdn (χινά) in etwas (xi od. Inf.) unterweisen. Dav. όϊόάχή, ή, Lehre, Unterricht, Belehrung, Unterweisung, absol. od. mit ώστε u. Inf., εκ διδαχής angewiesenermafsen, διδαχήν ποιεϊσθαι belehren; λαλεΐν έν δ. Ν. Τ. lehrend vortragen. όίόημι, Nbf. zum I. δέω, Ind. 3. ρΐ. διδέαΰι, Impf.

3. sg. δίδη, Imper. 3. pl. διδένχων, binden. όιόράοκω (im Simpl, nur spät u. ganz selten, gew. άπο-, δια-, έν.-), Fut. δράσομαι, Aor. έδραν, δρα-ναι, δράς, Perf. δέδρακα, entlaufen; vgl. αποδιδράσκω.

όί-όραχμος, 2. (δραχμή), von 2 Drachmen, υπλί-χης δ. mit 2 Drachmen Löhnung. Das Neutr. δί-δραχμον, xo, Ν.Τ. eine alexandrin. Münze = 2 attische Drachmen = */, shekel = l¹/, Mark.

Δίόνμα [ε], xu, Ort bei Milet mit einem Heiligtum (Διδυμαΐον) des Apollon Διδυμαΐος od. -μεύς-, j. Jeronda od. Joran.

διδνμ-άνωρ, ό, ή, poet. zwei Männer betreffend. διδυμά-χύκος, 2. buk. Zwillinge gebärend. όιόνμάων, ovog, ο (δίδυμος), ep. Zwillingsbruder, nur Dual. u. Plur., bald verb. mit παΐς, bald allein. Λιόνμη, ή, eine der Liparischen Inseln, j. Panaria. διδυμο-γενής, 2. poet. als Zwilling geboren. όίόνμος [t], 3. u. poet. auch 2. (redupl. von δύο), doppelt, zwiefach, dah. auch verschieden, Έρινύς d. i. Ägisth u. Klytämestra, άλς d. i. Pontus Euxi-nus u. Bosporus, πέχρα d. h. die Symplegaden. Im Plur. δίδυμοι, 1) Zwillinge (auch δίδυμα, verst. χέκνα). 2) Hoden.

Δίδυμος, ου, her. Grammatiker z. Z. Augusts m. d. Bein, χαλκένχερος „Sitzfleisch“.

Λίόώ, ovg, ή, T. des Belos od. Agenor, Gern, des Sichäus, Gründerin von Karthago; hiefs auch Έλιασα u. *Άννα u. war urspr. phönik. Mondgöttin. όίόωμι (St. δω, δο, lat. da-re), att. δώσω, έδωκα (altatt. nur im Sg.; Du. u. Pl. immer έδοχον, έδο-μεν u. s. w., jungatt. u. sp. auch έδώκαμεν u. ä.; Konj. immer δω, δως u. s. w.), δέδωκα, δέδομαι, έδόθην, δοθήσομαι, δοχός u. δοχέος, dazu episch (u. z. Teil auch ion. u. poet.) [wie v. dtdoco] Präs.

διδοϊς, διδοΐσθα, διδοΐ, διδοϋαι, imper. δίδωθι, inf. διδοϋναι, Fut. διδώβω, inf. διδώσειν u. δωαέμεν(αι), Aor. ind. iter. δόακον, conj. δώη u. δώηοιν, δώομεν, δώωσι, dor. Präs. inf. διδών, Fut. δωσώ (fraglich ion. u. sp. Optat. wie διδωην, δώην), 1) a) geben, hergeben, -reichen, schenken, zahlen, verleihen, aus-, abs. κακώς δ. schlecht zahlen, oi διδόνχες die Geber, Zahler, χυ διδόμενον die Zahlung, doch meist χί od. χινί xi, auch χινί xivog (Gen. part.) einem etwas und einem (ein Stück) von etwas geben, u. πρός χινά xi einem etwas darbieten, aber χί xivog etwas für etwas, sowie παρ’ έαυχόν xi etwas von sich geben, oft mit hinzugef. Inf. der nähern Bestimmung. Im bes. Sinne b) leisten, schaffen, phraseologisch bes. sp. u. Ν. Τ. έργαβίαν operam dare, άπόκρισιν, δόξαν, αίνον θεω preisen, έγκοπήν hindern, ένχολήν Auftrag, έλεος bemitleiden, αγάπην u. s. f., aber auch klassisch: δ. κακόν zufügen, πείραν Probe ablegen, πίσχιν od. πίαχεις gewährleisten, Sicherheit geben, έκ xivog sich verbürgen, auch Beteuerungen geben, beteuern, ähnl. χά πιβχά das Versprechen geben, έλεγχον Rede stehen, sich rechtfertigen, aber auch Gelegenheit zur Widerlegung geben, ähnl. αποδείξεις Gelegenheiten etwas zu zeigen darbieten, όρκον u. όρκους einen Eid leisten od. auch einem (χινί) den Eid zuschieben, λόγον u. ενθυναν od. ενθύνας Rechenschaft geben, u. zwar auch λόγον δ\ έαυχω d. h. es überlegen, ähnl. wie βουλήν δ., doch heifst λόγον δ. auch das Wort erteilen, ώλλήλοις λόγον δ. miteinander besprechen, u. so auch έπος δ. das Wort an jmdn richten, od. απολογίαν eine Verteidigung d. i. eine Replik gestatten, χώραν, χόπον δ. Raum geben, Platz machen, θυμω καί μεχάσχασιν δ. gewähre dem Zorne auch ein Vorübergehen; sich zurückziehen, χάριν δ. nachgeben, δίκην od. δίκας δ. -Strafe zahlen, d. i. biifsen, ähnl. ποινάς, χιμωρίαν, u. dah. auch mit υπό xivog von einem bestraft werden, aber auch rechtliche Entscheidung zulassen, sich dem Rechtsverfahren unterwerfen oder Rechtsentscheidungen geben, ebenso δίκαια δ. Recht geben, u. χιμωρίας Strafen darauf setzen, c) θεοϊς den Göttern weihen, θεοί die Götter gewähren, verleihen, verhängen etw., führen es herbei, χί od. mit Inf., hier auch εν δ. Glück verleihen, segnen, u. εις χάς ψυχάς xi etwas einpflanzen, d) χινά χινι jmdn einem zu Gefallen losgeben od. begnadigen, auch jmdn einem hingeben, überliefern, bes. έαυχόν sich in jmds Schutz stellen, poet. auch ohne έαυχόν sich überlassen, auch εις χεϊρας u. έαυχόν εις χά πράγμαχα seine Person in die Schanze schlagen, χοΐς δεινοϊς sich den Gefahren hingeben, u. zwar χινί od. υπέρ xivog für jmdn, ähnl. εις χά δοκοϋνχα, πρός χήν πείραν, aber χείλεσιν όδόνχας sich in die Lippen beifsen (vor Unmut u. s. w.). Im bes. auch χινά xινι (γυναίκα od. γήμαί) einem eine zur Frau geben, verheiraten an ihn, u. so auch ohne Dat., ähnl. χινά xi einen als etwas aufstellen. 2) (nur Präs. u. Impf.) geben wollen, anbieten. 3) mit folg. Inf. od. auch abs. gewähren lassen, überlassen, möglich machen, zu gute halten, gestatten, zugeben, bejahen, Auftrag geben, auftragen, *

[werden.

[τινά τι.

[durch, τινός.

[etwas τί.

Volke zum andern.

Zugeständnisse machen, die Wahl lassen; (αισχρά) einem (der ihrer würdig ist) überlassen, Soph.

Phil. 972. Das Part, δούς ist oft blofs gegen, um, mit'zu übersetzen. die, s. δίω.

di-εγγνάω, 1) Akt. Bürge sein für einen, Bürgschaft leisten, τινός gegen eine Summe. 2) Pass. διεγγνάσ&αί τινί τίνος einem gegen Bürgschaft von einer bestimmten Summe (τινός) freigegeben διεγγύησις, η, Verbürgung. δι-εγείρω, sp. aufwecken. όι-έόεξβ, s. διαδείκννμι. di-έεργον, s. διείργω.

I.    όί-ειμι, u. Adj. verb. διιτέον (είμι), hindurchgehen, durchziehen, τί u. διά τίνος, übertr. erzählen, im Präs, oft als Put. ich werde, will etw. durchgehen od. erzählen.

II.    di-ειμι, Fut. διέσομαι (είμι), fortwährend sein, mit dem Part, durch das Adv. „beständig“ zu übersetzen: v. LA. διοίσει Mem. 2, 1, 24.

di-εϊπον, Inf. διειπεϊν, ep. διαΐειπέμεν, defekt.

Aor. 2. mit Fut. διερώ u. Perf. διείρηκα, eigentl. durchsprechen, άλληλοισιν miteinander, αίνιγμα ein Rätsel lösen; dann vollständig u. bestimmt od. genau sagen, ausdrücklich bestimmen, τινί od. mit folg. Acc. mit Inf.

di-είργω, ion. όιέργω (s. είργω), Impf. ep. διέερ-γον, auseinanderhalten, trennen, scheiden, bes. von Ländern, το μέσον τινός statt μέβον τινά, weil das Land in der Mitte geteilt wird, τινί durch, τινός von etwas, auch mit έπί πάτερα beide trennen, und ebenso mit zu ergänzendem αυτούς, Xen.

An. 3, 1, 2. di-είρηκα, s. διεΐπον.

di-είρομαι, ep. nur Präs., genau ausfragen, τί u. di-ειρνω, ion. st. όιερνω (s. έρύω), hindurch- od. hinüberziehen, τί τι etwas über etwas. di-είρω, Perf. διεΐρκα, hindurchstecken, διά τίνος durch od. in etwas.

Αιειτρέφης, ονς, 6, 1) Vater des im J. 418 gefallenen athen. Strategen Nikostratos. 2) athen.

Feldherr um 412.

όι-έκ, vor Vokalen διέξ, ep. durch u. heraus, ganz δι-εκβάλλω, sp. hindurchgehen, übersetzen, τί. διέκδνσις, ή, sp. Ausweg. Von δι-εκδύομαι, Aor. -δϋναι, sp. durchschlüpfen, durch δι-εν.&έω, sp. durch- u. herauslaufen. di-εκπαίω, sp. sich durchschlagen; die Reihe der Feinde durchbrechen; Arr. An. 3,14,5 zu ergänzen: aus dem Mitteltreffen des Darius. di-εκπεράω, hindurchgehen, -schiffen, übersetzen, τί durch, über, zwischen etwas. di-εκπίπτω, Aor. -εξέπεσον, sp. v. jeder schnellen Bewegung, durch etwas eilig hindurchreiten, -fahren, -stürzen, durchbrechen, sich durchschlagen, έπί τινα, u. so entkommen, πρός τινα. di-εκπλέω, ion. -πλώω (s. πλέω), zu Schiffe hindurchfahren, durchsegeln, auch: zwischen etwas hindurchschiffen, τί od. διά τίνος, bes. wo man die feindliche Linie durchbrach, um deren Schiffe an den Seiten u. Rudern zu beschädigen u. sie dann von hinten anzugreifen; ein Schlachtmanöver, das besonders die Athener übten, zuerst bei He-rodot 5, 12 erwähnt (διέκπλονς, Gegenmanöver κύκλος).

d^nkoo$, o, zsgz. dιέκπλovς, 1) Durchfahrt, Ort dazu, τών βραχέων. 2) das Durchbrechen der Linie der feindlichen Schiffe (s. διεκπλέω), aber auch das Durchfahren der Schiffe zwischen einander, als Übungsmanöver, διέκπλονν τηαι νηνσί δι αλληλέων ποιεΐσ&αι die Schiffe zwischen einander durchfahren lassen, od. die freie Durchfahrt durch die Reihe der Schiffe beim Anlaufen. di-εκπλώω, s. διεκπλέω. di-έκροος, δ, ion. der Ausflufs. di-ελαννω (s. ελαύνω), 1) durchtreiben, hindurchjagen, τινά τίνος einen durch etwas, übertr. durch -stofsen, durchbohren, durchschlagen, τί τίνος etwas durch etwas, μέχρι τινός bis zu etwas, u. zwar τινί mit etwas, u. τινά einen durchbohren, dah. im Pass, διεληλαμένος τον μηρόν (ΰσσώ pilo).

2) intr. durchreiten, abs. od. οδόν, überh. durchreisen, hindurchziehen und (von den Reitern) sich durchschlagen.

di-ελέγχω, ganz widerlegen, genau erforschen. di-έλκω (s. έλκω), Aor. part. -ελκύσας, auseinanderziehen.

dίεμaι (St. δι), Konj. δίηται, Opt. δίοιτο, nur Präs, med., ep. 1) trans. scheuchen, jagen, vertreiben, (από) τίνος von etwas. 2) intr. sich scheuchen lassen, eilen, fliehen, πεδίοιο durch das Gefilde, στα&μοΐο vom Gehöfte; poet. auch: sich scheuen, m. Inf. S. δίω.

di-εμπολάω, poet. verkaufen, verhandeln, übertr.

τινά πρός τινα verraten. δι-εν&νμέομαι, N. T. durchdenken. di-ενιαντίζω, ion. ein Jahr überleben. δι-ενοχλέω, fortwährend lästig fallen. δι-εξαΐσσω, buk. schnell hindurchfahren. di-εξειλίόθω, ion. st. διεξελίσσω, auseinanderschütteln, -breiten.

di-έξειμι (s. είμι), 1) durch etwas hinaus-, hindurchgehen, -ziehen, sich durchschlagen durch etwas, ferner διά τίνος durch od. zwischen etwas, ebenso μεταξύ τίνος. 2) übertr. a) το κακόν διά παντός τον σώματος, b) mit u. ohne τω λόγω vollständig od. der Reihe nach (έφεξής) in der Rede durchgehen, abhandeln, erzählen, auch vortragen, πρός τινα gegen d. i. zu einem, τί, z. B. λόγους έπιταφίονς έπί τινι Grabreden auf einen halten od. τά πά$η ώς οίκτρά, od. περί τίνος u. auch κα&’ έκαστον τούτων χωρίς, wo καθ'’ έκαστον wie καϋ·’ ένα einem Distributivpronomen gleicht, jedes einzeln vornehmen, auch mit folg. ώς. διεξέλασις, η, sp. das Durchbrechen, Durchreiten. di-εξελαννω (s. έλαύνω), ion. u. sp. hindurchtreiben, scheinbar intr. -reiten, -fahren, sich durchschlagen, abs. u. τί durch etwas (auch über Flüsse), doch auch κατά τι beim Ausreiten in etwas kommen, παρά έ&νος έν έκαστον hindurchfahren von einem

[forschen, τινά τι. tdi-εξερέομαι (I. είρω), ep.'genau ausfragen, aus-di-εξέρχομαι (s. έρχομαι), 1) durch etwas hinaus-, durch- od. vorübergehen, hindurchgehen, -kommen, abs. od. τί (ßiov durchs Leben gehen) u. διά τίνος, aber έπί u. εις τι bis zu etwas gelangen; übertr,

[τί.

[lebendig.

[alter).

[immer fragen.

[beifsen.

[teilt,

[weis.

abs. durchführen από τής άρχής άχρι τής τελευτής, od. τί durch etwas hindurchkommen, es überstehen, dulden, od. auch ausüben, dm πάντων δ. zu allen (der Reihe nach) kommen, mit allem fertig werden, alles durchmachen, alle Mittel erschöpfen, διά πασών των ζημιών alle Strafen der Reihe nach anwenden. 2) mit u. ohne λόγω in der Rede durchnehmen, durchgehen, erzählen, auch λόγους d. i. Vorbringen. 3) vorübergehen, verstreichen, von der Zeit.

όι-εξηγέομαι, auseinandersetzen, erzählen, erklären. όι-εξίημι, durch- u. herablassen, τινά διά τίνος, διεξοδικός, 3. sp. ausführlich, weitläufig. Von όι-έξοόος, ή, 1) Durchweg, διέξοδοι οδών die Quergassen der Hauptstrafse, welche die letztere durchschneiden, Durchgang, Ausweg, Durchmarsch, Umlauf, Bahn der Sonne. Übertr. Endausgang, βουλευμάτων der Anschläge, τών λόγων die Art das Gespräch durchzuführen. 2) vollständige Auseinandersetzung, Schilderung. όι-εορτάζω, Konj. aor. διεορτάσωαι, zu Ende feiern, όι-επέφράόε, s. διαφράζω, όι-έπρά&ον, s. δια-πέρ&ω. όι-έπτατο, όιέπτη, s. διαπέτομαι. όι-έπω, ep. poet. u. sp., Impf, διεΐπον, ep. δίεπον etwas besorgen, verrichten, verwalten, στρατόν das Heer ordnen, άνέρας σκηπανίω mit dem Stabe durch die Männer hinfahren, um sie zurück und auseinander zu scheuchen. όι-εργάζομαι (s. έργάζομαι), ion. Plqpf. διέργαστο, auch pass., (ion. poet. u. sp.) zu Grunde richten, umbringen, τί u. τινά. όι-έργω, s. διείργω. δι-ερε&ίζω, sp. noch mehr reizen. δι-ερείδομαι, Med., poet. u. sp. a) sich stützen, τινί. b) sich widersetzen, streiten, πρός τι. όι-ερέθΟο), Aor. διήρεσα, ep. -ήρεσσα, durchrudern, χερσί mit den Händen fortrudern; poet. hin- und herschwingen.

όι-ερευνάιο u. -άομαι, Med., durchspüren, -suchen, -forschen, τί u. τινά.

ό ιερεννητής, οϋ, o, Späher, Kundschafter. όι-ερίζομαι, Aor. -ερισάμενος, Med., sp. τινί mit einem streiten.

διερμηνείa, ας, ή, Auslegung, διερμηνευτής, ου, ο, Ν. Τ. Ausleger, δι-ερμηνενω, Impf. Aor. auch ohne Augm., sp. auslegen, erklären.

I.    ö ιερός, 3. ep. u. poet. (δίαιτα), ep. am Leben,

II.    όιερός, 3. (δίεμαι), rasch, πους.

III.    όιερός, 3. (διαίνω?), flüssig, schmelzend, μέλη-, nafs.

ό'ι-έρπω, Impf, διεΐρπον, poet. durchgehen, πυρ durch das Feuer (als Gottesurteil, wie im Mittel-δι-ερνκω, auseinanderhalten, verhindern. όι-έρχομαι (s. έρχομαι), Aor. inf. ep. διελ&έμεν, 1) hindurchkommen, durchgehen, -laufen, -ziehen, durchmarschieren, hindurchschreiten, überschreiten; von Flüssen: hindurchfliefsen; von Wagen: hindurchfahren, abs. od. τί, τινά u. τινός durch etwas od. durch ein Yolk, u. so auch διά τίνος; ferner: sich durchschlagen, u. mit οδόν u. ähnl. einen Weg zurücklegen, εις τινα od. τι u. zwar πρός τι bis wohin. Übertr. von Geschossen, Gift, Schmerzen der Liebe: durch dringen, hindurchfahren, τί u. τινός durch etwas, N. Τ. την ψυχήν ρομφαία u. έκείνης (τής οδού), bei βίον u. ähnl. sein Leben zurücklegen, παιδείαν den Knabenunterricht durchmachen·, etwas erdulden; vom Gerücht: sich verbreiten, abs. od. mit Acc. od. εις τινας unter einigen, u. so auch überh. Vorkommen, sich zeigen. 2) mit u. ohne λόγω durchgehen, auseinandersetzen, έν μήκει λόγων in einer langen Rede sich ergehen; deutlich u. bestimmt erklären, offenbaren, erzählen, vortragen, Vorbringen, abs. od. τί u. περί τίνος od. mit folg. Nebens., u. zwar τινί u. πρός τινα, aber έπί τίνος bei Anlafs, in betreff von etw., ferner auch durchlesen, erwägen, überdenken. 3) von der Zeit: intr. vergehen, verstreichen, ablaufen. όι-ερώ, s. διεΐπον.

όι-ερωτάω (s. έρωτάω), 1) ausfragen, τινά, τινά τι über etwas, oder mit folg. Nebens. 2) herumfragen, όιέόη, Fut. 2. sg. v. II. δίειμι. όι-εό&ίω, Aor. διέφάγον, ion. zerfressen, durch-όι-έύύντο, s. διασενω. όι-ετής, 2. zweijährig. όιετήόιος, 2. (διά, έτος), durch das ganze Jahr ver-διετία, ή, N. T. Zeitraum von 2 Jahren. όι-έτμαγεν, s. διατμήγω. όι-εν&ννω, verbessern, zurechtweisen, berichtigen. δι-ευκρινέω, genau scheiden, ordnen; -ευκρινέομαι, Med., gut beurteilen od. bestimmen. όι-ενλάβέομαι, sich sehr in acht nehmen. δι-ευνάω, poet. zur ewigen Ruhe bringen. δι-ευσχημονέω, sp. durchaus würdigen Anstand behaupten.

όι-εντνχέω, fortwährend Glück haben. όι-έχω (auch in tmesi, s. έχω), 1) trans. auseinanderhalten, trennen, spalten, teilen, τί od. τινά από τίνος. Bes. παιδος βλάστας ου διέσχον ήμέραι τρεις nicht drei Tage trennten die Geburt des Knaben, nämlich von seiner Aussetzung, δ. χεΐρας dazwischenhalten (um den Streit zu vermitteln); überh. fernhalten, τινά. 2) intr. a) durchreichen, von einem Ende bis zum andern reichen, sich bis ans Ende halten, also όϊστός αντίκρυ ragt am andern Ende hervor, abs., διά τίνος od. blofs τίνος, überh. sich erstrecken, έκ τίνος ές τι. b) sich auseinanderhalten, dah. a) auseinandergehen, auseinandertreten, Platz geben, u. so το διέχον der Zwischenraum; sich ausdehnen, sich ausbreiten, erweitern, ß) entfernt sein, abs. u. από τίνος od. τινός, u. zwar πρός τι nach etwas zu. όίζημαι, δίζηται u. s. w., Impf, έδίζητο, Fut. διζή-σομαι (ζητέω), Dep. med., suchen, aufsuchen, τινά od. ει που, dah. a) nach etwas suchen oder verlangen, zu erlangen, sich zu verschaffen suchen, sich um etwas bemühen, abs. u. zwar τινί mit etwas; oder τί etwas, u. τί τινι jmdm etwas zu verschaffen suchen, auch mit Inf. mit u. ohne Artikel. b) untersuchen, erforschen, z. B. τό μαν-τήϊον den Sinn des Orakels od. mit indir. Fragesatze.

όί-ζνξ, ύγος, ό, ή (ζυγόν), ep. zweispännig, paar-όίζω (δίς, δύο), Impf, δίζε, ep. zweifelhaft sein, mit folg, ή — ή.

Δίη, ή, kleine Insel vor Knossos auf Kreta.

stellen, trennen; übertr. entzweien, u. zwar τινά τίνος od. εις μέρη in Teile spalten. 2) Med. διίσταμαι (διαατήβομαι, διεστησάμην), auseinanderstellen, gegenüberstellen, τινός.

δ ι-ηγέομαι, Dep. med., auseinandersetzen, erzählen, güssen entstehen oder anschwellen. 2) Komp, darstellen, abs., τί, τί τινι od. mit folg. Nebens. -ετέστερος durchsichtig, hell.

u. ώς, dessen Subj. bisw. in den Hauptsatz ge- δι-ίοτημι, A) trans. I) Akt. u. Pass, (διαστήσω, zogen wird.    [Faktums). διέστησα, διεστά&ην), auseinander stellen, an

διήγημα, ατος, το, sp. Erzählung (eines einzelnen verschiedenen Orten od. in Zwischenräumen auf-διήγηύις, εως,ή, Erörterung, weitläufige Erzählung,

Lebensbeschreibung.

δι-ηθ-έω, 1) trans. durchseihen, ausspülen, τί 2) intr. ion. durchsickern. διηκονέω, διήκονος, διηκόοιοι, ion. st. dient. δι-ήκω, ion. poet. u. sp. hindurchreichen, L· τίνος έπί od. ές τι von etwas bis zu etwas, τί od. τινά etwas durch dringen, bis zu einem reichen od. erschollen sein.

τινι.

δι-ημερενω, den ganzen Tag zubringen, ’έν oder mit Part.

τινι

Β) intr. όι-ίοτάμαι, Fut. διαστήσομαι, Aor. 2. διέατην, Perf. διέστηκα, 1. ρΐ. διέστάμεν, auseinandertreten od. -gehen (im Perf. auseinanderstehen), also a) sich trennen, klaffen, Platz machen, τινί einem aus dem Wege gehen, von Soldaten: an verschiedenen Orten aufgestellt werden, κατά διαχοσίους in Scharen von 200, übertr. δι-ηνεκής, att. auch διανεκής (ένεγκεΐν), 2. stetig, sich trennen mit u. ohne χωρίς od. δίχα, ές ξνμ-ununterbrochen fortlaufend, zusammenhängend, so μαχίαν έκατέρων zu einer doppelten Bundesgenossen-γέφνρα eine (stehende) von einem Ufer bis zum    Schaft, κατά πόλεις städteweise; dah. auch sich

andern ununterbrochen fortlaufende Brücke, oder    entzweien; entfremden, εις δνο μέρη sich in zwei

heit finden, sich verlassen od. getrosten, περί τίνος sich über etwas beruhigt fühlen, od. mit folg. Inf. 2) für gewifs od. sicher behaupten, τί od. mit

ωλκα διηνεκέα προταμοίμην die Furche bis ans Parteien teilen, πρός τινα. b) sich unterschei-Ende in einem Zuge (gerade fort) ziehen, dann den, verschieden sein, φνσιν ihrer Natur nach. ατραπιταί weitlaufende, ράβδοι bis an den äufser- δι-ιόχνρίζομαι, Dep. med., 1) für sich eine Sichersten Reif oder Kreis (περί κύκλον) sich. hinausziehende, u. so überh. weithin reichend, lang, grofs später auch von der Zeit: ununterbrochen, fortwährend, εις το διηνεκές — in perpetuum; το διη- folg. Acc. u. Inf. od. ότι.

νεκες τής ευτυχίας die Beständigkeit des Glückes- Αιιτρέφης, falsche Schreibung st. Αιειτρέφης, s. d. Adv. διηνεκέως u. att. διηνεκώς, in einem fort, δικάζω, δικάσω, έδίκάσα, δεδίκασμαι, έδεδίκαστο, von Anfang bis zu Ende, dah. ausführlich, voll- έδικάσ&η, sp. δεδικάσομαι, ep. Aor. auch mit σσ, ständig, od. auch genau, bestimmt.    ion. Fut. inf. δικαν, 1) Akt. richten, ein Urteil

δι-ήνεμος, 2. (άνεμος), poet. dem Winde ausge- fällen, Recht sprechen, abs. od. δίκαια gerecht, setzt, luftig.    όσια gewissenhaft, ähnl. κατά το υρ&όν, überh.

διήβε, Aor., s. διάσσω. δι-ήρεθα, s. διερέσσω. entscheiden, bestimmen; beschliefsen, τί, daher δι-ήρης, 2. poet. zweifach verbunden, το διήρες με- κρνπτάδια geheime Anschläge fassen (auch von λά&ρων Obergelafs des Hauses.    Wahrsagern Herod. 1,84) od. mit Acc. u. Inf.;

Λιήζ in Thrakien, s. Alov 2).    τινί einem Recht sprechen, ές μέσον nach Billig-

δι-ηχέω, sp. ertönen lassen, weiter verbreiten.    keit, oft δίκην δ. einen Richterspruch fällen, eine

δι-&άλασσος, 2. N. T. zwischen zwei Meeren, bima- Rechtssache entscheiden, τινί für jmdn, u. so τά ris, δ. τόπος Riff.    κοινά über Staatsangelegenheiten richten, ähnl.

δί-0-ηκτος, 2. poet. zweischneidig.    πάντα, auch τινί τι einem etwas zuerkennen, z. B.

od. γάμον άγαμον, auch mit Gen. έγκλή-

τινι

δί-9-ρονος, 2. poet. doppelthronend (Atriden, nach φυγήν Aschylos u. teilweise Sophokles gemeinschaftlich ματος δ. (verst. δίκην) über eine Beschuldigung, herrschend).    Anklage richten. Im bes. oi δικάξοντες τή 'Ιππο-

δϊ-Ό-νραμβος, ο, 1) Beiname des Dionysos, an- Q-ωντίδι von den 40 Richtern jeder Phyle, welche geblich von seiner doppelten Geburt von Semele in den Demen herumgingen u. über Gegenstände u. Zeus. 2) ein altes, bei den Dionysosfesten ge- von nicht hohem Belange richteten. Aber im bräuchliches, mit lebhaften Gebärden begleitetes Pass, oi δικαζόμενοι im allg. die Angeklagten, die Chor- u. Reigenlied, welchem Arion die künstle- Gerichteten. 2) Med. sich vor Gericht stellen, rische Ausbildung gab.    seine Sache vor Gericht führen, rechten, prozessieren,

δι-ίημι (auch in tmesi), 1) hindurchschiefsen od. τινί oder πρός τινα mit einem, δίκην oder δίκας -werfen, u. zwar τινός durch etwas. 2) hindurch- δικάζεσ&αι einen Rechtsstreit führen, αλλήλοις sich gehen od. durchziehen lassen, den Durchzug ge- gegenseitig Prozesse an den Hals werfen, u. zwar statten, τινά έπί τινι. Übertr. του στόματος φο- περί τίνος wegen etwas, aber υπέρ τίνος für jmdn νάς μοι mir Totschlag vorwirft. 3) auseinander- Klage anstellen.

δικαιέω, ion. = δικαιόω, w. s.

[pflege.

zu

gehen lassen u. fortlassen, έ'κ τίνος aus etwas. Δίκαια, ή, eine Stadt in Thrakien, j. Kurnu. δι-ικνέομαι, Fut. διίζομαι, Aor. διικόμην, 1) intr. Αικαιάρχεια, ή, d. St. Puteoli in Italien, hindurchdringen od. gelangen, μέχρι τινός bis einem, abs. (mit den Geschossen) erreichen, treffen, δικαιοδοσία, ή, sp. das Rechtsprechen, die Rechts-2) trans. ep. durchgehen, d. i. erörtern, τί.    δικαιοκρισία, ή, N. T. das gerechte Gericht.

υπέρ, περί τίνος·, Akt. oi δικαιολογοϋντες Anwälte.

δΐΐ-πετής, 2. ep. poet. u. sp. (Αιός, πίπτω), 1) von διχαιο-λόγος, seine Gerechtsame verteidigend. Dav. Zeus d. i. vom Himmel gefallen, bes. himmelent- δικαιο-λογέομαι, sein Recht behaupten, sich wehren, strömend, als Beiw. der Flüsse, die-'von Regen-

trachtest.

όικαιολογίιι, ή, sp. Verteidigung der Gerechtsame, πρός τινά gegen jmdn, υπέρ τίνος für einen. δικαιοπραγέω, sp. gerecht handeln. δίκαιος, 3. poet. auch 2. (δίκη), gerecht, a) von Personen: gerecht, Gerechtigkeit und Billigkeit übend, bei Hom. wer das Recht gegen die Götter u. Menschen nicht verletzt, sonst: wer sich den Gesetzen des Staats gemäfs beträgt, rechtlich, ehrlich, edel, gut, gottgefällig, auch blofs: gehörig, z. B. λογιστής; von Tieren: wenn sie so sind, wie sie sein sollen, brauchbar, tauglich, schulgerecht (vom Pferde), b) von Handlungen: gerecht, verdient, billig, rechtmäfsig, den Gesetzen gemäfs, gesetzlich begründet, gebührend, geziemend, c) von Zuständen u. Sachen: gehörig, auf Gerechtigkeit beruhend, rechtmäfsig erworben (πλούτος) , mit Ehrlichkeit verbunden (πενία), wohlbegründet, λόγος, die Rechtspunkte hervorhebend, Thuc. 3, 44, 3, ησυχία od. ευσέβεια d. h. deine jetzige; endlich auch vom Wagen: brauchbar, tauglich, und vom Felde: fruchtbar, insofern es leistet, was es soll, od. ai όργυιαι δ. είσι στάδιον sind gerade ein St. Konstr. δ. ές, περί τι u. τινα gegen etwas od. jmdn, περί τον φόβον im Vergleich zur Furcht. Nicht selten δίκαιον, seltener δίκαια (stets ohne Kopula) mit folg. Inf. es ist recht, dafs, noch öfter aber persönlich δίκαιός ειμι mit Inf., teils: ich habe ein Recht, ich bin berechtigt, befugt, verdiene, teils: ich bin schuldig, es gebührt mir, ich mufs, billigerweise, mit gerechten Absichten. Subst. το δ. u. τα δ. das Recht (κακόν δ. ein trauriges Recht), Gerechtigkeit, Gerechtsame, Billigkeit, έπ'ι πασι δικαίοις in guten Treuen; aber auch Rechtsverfahren, δικαίω χρήσ&αι ein Rechtsverfahren anwenden (zweifelh.), dag. ποίω δ. χρώμενοι aus welchem Rechtsgrunde, die Rechtfertigung (τα. δ. υπέρ τής γραφής Rechtfertigungsgründe), Rechtsbestimmungen, Rechtsgebote, Bedingungen, Verbindlichkeiten eines Vertrages, τα προς Θηβαίους δ. Ansprüche an die Thebaner, Gerechtsame, das Gebührende, τελεΐν die gesetzlichen Abgaben zahlen, auch το δ. die gerechte Sache. — Redensarten sind: τα δ. διδόναι Recht geben, λαμβάνειν sein Recht wahrnehmen oder suchen, ähnl. δίκαια πράττεσ&αι od. τι&έναι έκ τίνος das Recht wonach bemessen, τα δ. λέγειν das, was recht ist, sagen, Recht haben, Billiges fordern, aber auch: den Rechtspunkt urgieren, δίκαια ποιεΐν das Seine thun, sein Versprechen halten, πράττειν Tugend üben, thun was recht ist. Und man sagte κατά το δ. aus einem Rechtsgrunde, mit Recht, ähnl. συν τω δ. auf rechtliche Weise, bei gutem Rechte, ίκ τον δ. gebührenderweise, u. auch auf rechtliche Weise, τω δ. mit Recht, aber τω σω δ. (έπισπέσ&αι) deiner Ansicht von dem, was recht ist, folgen, παρά το δ. mit Beseitigung des Rechts, wider Recht, προς ουδέν δ. ohne gerechten Grund. Mehr adv. steht es in δικαιότερα άποκρινοϋμαι zur gröfseren Rechtfertigung, πολλά καϊ δίκαια μέμφεσ&αί τινι sich mit Fug u. Recht über jmdn beschweren, τά δ. βοηϋεΐν zum Recht verhelfen, το δ. δυστυχείς κεκλήμεϋ¹’ αν, eigentlich, d. h. wenn du die wahre Lage der Dinge be

Adv. δικαίως, Komp, δικαιότερον, Superl. δικαιότατα, auf gerechte oder rechtliche Weise, mit Recht, dem Rechte gemäfs, wie es recht ist, in zuverlässiger Art, ernstlich, mit Wahrheit, unparteiisch, mit gerechtem Sinne, nach Sitte u. Brauch, gebührend, wohlbegründeterweise, natürlicherweise, natürlich. Dav. δικαιοΟννη, 6, a) Gerechtigkeit, Gesetzmäfsigkeit, Rechtlichkeit. Bei St. Paulus gegenüber Juden u. Judenchristen, nicht durch Gesetzeswerke verdienter, sondern durch den Glauben geschenkter Zustand der Schuldlosigkeit: ή (του) &εοΰ δ., ή έκ &εοϋ δ., ή διά πίστεως (κατά πίστιν) δ. b) rechte Beschaffenheit, Richtigkeit, c) Rechtspflege. δικαιότης, ή = δικαιοσύνη.

δικαιόω, Fut. -ώσω u. -ώσομαι, ion. δικαιέω, eigentl. recht machen, rechtfertigen, τί, dah. 1) für recht u. billig halten, als recht od. gerecht erkennen od. erachten, für gut halten, τί od. mit dem Inf., dah. auch beanspruchen, die Forderung stellen; wollen, mögen, hier auch mit ώστε u. dem Inf.; überh. urteilen, behaupten. 2) richten, bestrafen, verurteilen, überh. prüfen. Dav. δικαίωμα, ατος, τό, Rechtsanspruch, Rechtsgrund, Rechtsdeduktion. (N. T. auch: das Recht, die Gerechtigkeit, Rechtfertigung.) δικαίωοις, εως, ή, 1) gerichtliche Vorladung, Belangung vor Gericht. 2) gerichtliche Bestrafung.

3) Berechtigung, Rechtsforderung, überh. Forderung, Anspruch. 4) Meinung vom Recht, Gutdünken, Willkür. 5) N. T. Rechtfertigung. δικάνϊκός, 3. (δικανός Sachwalter) rechtskundig, dah. δ δ. causidicus, ή δικανική die Kunst des Sachwalters, u. als Adj. überh. prozefs-, sachwalte-risch; übertr. weitschweifig, langweilig. δικα-όπόλος, ό (σπελ, lat. -pellare, engl, spell, sprechen), ep. Rechtspfleger, Rechtsverwalter, Richter, auch als Adj. mit ανήρ, iudex. δικαΟτήριον, τό, der Gerichtshof, zunächst a) das Gerichtslokal, der Ort des Gerichts, δ. άναβαίνειν u. είσέρχεσ&αι vor Gericht erscheinen, kommen, συλλέγεσ&αι sich beim Gerichtshause versammeln, έν τω δικαστηρίω vor Gericht, έν δ. λάβε ΐν einen vor Gericht bekommen, προ των δ. κλη-ρονομεΐσ&αι vor den Gerichtshöfen um den Richtersold (3 Obolen) losen; dann b) die Richter, die Gerichtsversammlung, das Gericht; δ. παρασκευ-άζειν τινί einem ein Gericht bereiten u. durch Ränke zusammensetzen.

δικαοτής, ον, ό (δικάζω), a) Richter u. zwar eigtl. blofs der, welcher Recht spricht, τινός bei etwas, oft als Anrede mit ανήρ. b) überh. Beurteiler, Rächer.

δικαότικός, 3. a) den Richter od. die Gerichte betreffend, νόμος die lex iudiciaria des C. Gracchus in Rom, welche die Macht des Senats beschränkte, λήμματα der von Perikies eingeführte Richter-sold in Athen, urspr. 1, später 3 Obolen. b) in Führung der Rechtssachen geübt, rechtskundig, u. ή δικαστική die Rechtspflege, c) sp. übertr. kritisch.

δικάστρια, ή, sp. Richterin. δικεΐν, poet. Aor. inf., werfen.

όί-κελλα, ης, η (κέλλω), zweizinkige Hacke, Karst;

dav. δικελλίτης, ό, Hacker. όίκη [ι], η (St. δικ, δεικ, in δείκ-ννμι, lat. die in iudex, dicis causa), die Weisung, Weise, das Recht, 1) herkömmliche Sitte, Gebrauch, Art und Weise, &εών, βασιλήων das bei den Königen Gebräuchliche, Herkömmliche, ιππομαχίας die herkömmliche Art eines Reitertreffens, βροτών der Sterblichen Weise, Geschick der Sterblichen, ή γάρ δ., οπότε so pflegt es zu gehen, wenn. Und so der Acc. δίκην als Adv. nach Art u. Weise, τινός (instar). 2) Recht, Gerechtigkeit, δίκης ές όρϋ'όν so dafs er es aufs Rechte, aufs Wahre abgesehen, der Wahrheit getreu, wie sich gebührte, δίκη άμείβεο&αι auf dem Wege (von seiten) des Rechts entgegnen, eine Verletzung seines Rechts nach weisen. Sonst heifst δίκη mit Recht od. zur Rache, u. so auch ουν δίκη mit Recht, nach herkömmlicher Art, ähnl. έν δίκη, aber έν χεροΐν δίκη nach dem Recht der Gewalt u. mit dem Recht der Gewalt, κατά δίκην nach dem Recht, προς δίκης von Rechts wegen, mit Grund, προς δ. έχει τι auf seiten des Rechts hat er etwas für sich, d. h. er wird durch die Umstände entschuldigt, παρά δίκην gegen das Recht, άνεν δίκης wider Verdienst, aber auch: ohne Prozefs, ohne Urtel und Recht, πέρα δίκης über Fug u. Recht. — Personifiziert ist Δίκη die Göttin der Gerechtigkeit und des Sittengesetzes, welche die ewigen Sittengesetze aufrecht erhält, z. B. die heiligen Rechte der Toten wahrt; Tochter u. Beisitzerin des Zeus, von der Themis geboren. Sie heifst φονιά, weil sie den Mord verfolgt, u. παλαίφατος, weil sie den Menschen von Anfang an durch die Götter offenbart ist. 8) im bes. im Sing. u. Plur. der Rechtsspruch; die Rechtspflege, die Rechtsentscheidung, δ. γίγνεται es wird eine Entscheidung gegeben, aber auch: es wird ein Prozefs verhandelt, έν τινι an einem Orte, έγένετο der Prozefs ist vorüber, δίκαι γενόμεναι und δικαβ&εΐβαι gefällte Sprüche, geschlichtete Rechtssachen, δίκη έπιτρέπεταί τινι es wird einem die Entscheidung, das Schiedsrichteramt übergeben, u. έπιτροπή δίκης die Übertragung einer schiedsrichterlichen Entscheidung, δίκη κρίνειν durch Rechtsspruch entscheiden, doch auch: nach dem Recht entscheiden, u. mit έν δικαβταΐς vor den Richtern, έπϊ τη Κνρον δίκη nach der Entscheidung des Kyros. Im bes. die Prozefsverhandlung (Plat. Phaed. 58 C) u. auch die Strafrechtspflege (Plat. Gorg. 478 B).    4) Rechtssache, Rechts

streit, Prozefs, Klage, auch die Klagschrift (Plut. Arist. c. 56), eigtl. jede Klage, doch in Vbdg mit γραφή die Civil- od. Privatklage, auch ιδία genannt, während δημοβία δ. od. γραφή die Staatsanklage ist, dah. τάς ιδίας και τάς δημοβίας δ. κρίνειν in Civil- u. Staatsprozessen richten, τίνος δίκη; worauf geht die Klage? überh. τινός über etwas, z. B. δώρων wegen Bestechung, δ. πρός τινα ονβα bei einem anhängig, dah. δίκαι ί-νμβόλαιαι πρός ξ,νμμάχονς (worüber s. unter ανμβόλαιος) od. τάς άπό στρατείας δ. κρίνειν Kriegsgerichte halten. Sonst hiefs την δ. κρίνειν das Urteil fällen, die Sache aburteilen. Ähnl, δίκην ψηφίζειν u. δίκας δικάζειν einen Rechtsstreit entscheiden, od. δ. δ. τινι einem Recht sprechen, aber δίκας δικάξεβ&αί τινι für jmdn e. Streit entscheiden lassen, ihm Prozesse zuziehen. Damit verwandt ist διά δίκης ίέναι τινι mit jmdm rechten, ές δίκην άγειν od. νπάγειν τινά einen vor Gericht ziehen, in einen Prozefs verwickeln, ihn vor Gericht verklagen, ähnl. είς δίκας καταβτήβαί τινα einen zur Verantwortung ziehen, vor Gericht fordern, allgemein dagegen ist ές δίκας προκαλεΐβ&αί τινα einen zum Rechtsverfahren auffordern, od. φ&όνον δίκην είβά-γειν ονκ άδικηματος aus Neid eine Klage anstellen, wo kein Vergehen vorhanden ist, u. δίκην λαγχά-νειν eine Klage anbringen (τινϊ πρός τινα gegen einen bei einem Richter), weil das Los die Reihenfolge der einzelnen Klagen entschied, also eigtl. das Losen über eine Rechtssache veranlassen. Auf der andern Seite hiefs es wieder δίκη κινδννενειν einen Rechtsstreit riskieren, διά δίκης έρχεβ&αι es auf einen Prozefs ankommen lassen, ές δίκην βτήναι sich zur Verantwortung stellen, ähnl. βφάς αντονς παραδιδόναι είς δίκην u. έπι δίκην κ.ατα-βαίνειν sich zum Rechtsverfahren stellen, od. δίκην άγωνίξεβ&αι seine Sache ausfechten, δίκην θανάτου άπολογεΐσ&αι sich in einem Kapitalprozesse verteidigen, allg. δίκην είπεΐν seine Sache vor Gericht führen, sich verteidigen, aber auch Recht sprechen, u. την δ. είπεΐν κατά τίνος jmdn an-klagen, ähnl. την δ. άναλαμβάνειν κατά τίνος d. h. übernehmen gegen jmdn, dah. τής δίκης άκονειν τής άμφί τίνος, u. δίκη έρημος ein Kontumazial-verfahren, wo der Beklagte nicht erschienen ist. 5) die von Rechts wegen anerkannte gerichtliche Strafe, Bufse, Genugthuung, τινός für etwas, später auch Rache, z. B. Δημοβ&ένονς δίκη Rache, Schicksalsstrafe wegen D., δίκης δεβμωτήριον ein zur Strafe bestimmtes Gefängnis. Man sagte δίκας αίτεΐν τίνος Strafe od. Genugthuung für etwas verlangen, doch hiefs es auch Rechtsentscheidung fordern, ähnl. δ. αίρεΐβ&αι od. αϊρεβ&αι Strafe wollen, Strafe erheben, sich holen, παρά τίνος, am gewöhnlichsten δίκην λαμβάνειν eigtl. die Strafe in Empfang nehmen, eintreiben, παρά τίνος, also überh. einen zur Verantwortung, zur Strafe ziehen, ihn züchtigen, τινός für etwas, νπέρ τίνος in jmds Namen, bisw. auch ohne ικανήν in dem Sinne: sein Recht, also die verdiente, gehörige Strafe von einem einfordern, an ihm nehmen (Lys. 12, 84). Doch heifst δ. λαμβάνειν auch eine Strafe bekommen, d. i. erleiden. Ähnl. heifst δίκην έπά-γειν einen Strafantrag stellen, τελέεβ&αι durchsetzen, od. Άμφικτνονικάς δ. έπάγειν einen den Amphiktyonen überantworten (zur Bestrafung), dag. δίκην u. δίκας διδόναι a) Strafe, Genugthuung geben, άντιδιδόναι wieder Strafe erleiden, τινός für etwas, doch auch νπέρ τίνος wegen etwas, u. zwar τινι einem, u. weil es dann so viel bedeutet als bestraft werden, Strafe erleiden, büfsen, auch νπό τίνος, doch heifst es bei νπό τής αί&ρίας (versch. LA.): unter freiem Himmel büfsen, d. li. sich unter freiem Himmel lagern müssen, u. υπό πάντων των αναγκαίων büfsen, sofern die Befriedigung der natürlichen Bedürfnisse

auch: gerundet.)

[Willen.

gehindert war. Mit dem Art. heifst es gew. die gehörige, verdiente Strafe leiden, doch fehlt er bisweilen, b) den Rechtsweg betreten, sich dem Strafverfahren unterwerfen, richterliche Entscheidung zulassen, c) ein Rechts verfahren gewähren, den Rechtsweg gestatten, τινί, u. so ί'ΰας και δμοίας, auch έπΐ τοΐς ϊοοις καί δμοίοις δίκας διδόναι auf Billigkeit u. Gleichheit gegründete Rechtsentscheidungen gewähren, δ. δ. καί λαμβάνει v Recht geben u. nehmen. Ähnlich sagte man auch δ. δ. άλληλοις καί δέχεο&αι gegenseitige Rechtsentscheidungen über etwas geben u. nehmen, oder αίτεΐν καί δέχεο&αι. Mit δ. διδόναι gleichbedeutend ist δίκην έκτίνειν od. τίνειν, έπι-τελέειν, παρέχειν τινί, einem Strafe entrichten, es ihm büfsen, aber δίκην τίνος άντιτείβαο&αί τινα od. δίκην με&ιέναι τινά einen die Strafe (für etw.) büfsen lassen, ähnl. wie δίκην έπιτι&έναι Strafe auf legen, einen zur Rechenschaft ziehen, u. wie τη δίκη προΰτι&έναι τινά, τινί πάλιν δίκην άνα-βτρέφειν. Dagegen heifst δίκην διδόναι auch Strafe (ζ. Β. Q-ανάτον) verwirkt, seinen Prozefs verloren haben, παρά τινι bei einem Richter, u. δίκην έχεiv a) seine Strafe, την δίκην seine gebührende Strafe (doch auch ohne Artikel) haben, gestraft sein. Dasselbe bedeutet aber auch b) Genug-thuung haben, mit folg, εί, u. c) Prozesse (δίκας) haben. Ähnl. heifst την δίκην νπέχειν die verdiente Strafe erdulden (wie δίκης τνγχάνειν), od. τινί einem büfsen, Genugthuung geben, aber δίκην νπέχειν heifst auch einen Prozefs bestehen, sich ihm unterwerfen. Endlich δίκην διώκω τινά gerichtlich verfolgen, verklagen, δίκην φεύγω verklagt werden; δίκην διαφεύγω freigesprochen werden. όικη-φόρος, 2. (φέρω), poet. Strafe bringend, ημέρα der Tag der Rache.

όι-κλίς, ίδος, η, ep. (κλίνω), also eigentl. doppelt angelehnt, zweiflügelig. Subst. buk. Hofthor. όι-κόρνμβος, 2. u. όι-κόρνφος, 2. (κορνφη), poet. u. sp. doppelgipflig.

όι-κότνλος, 2. sp. zwei κοτύλας fassend (ca. ¹/i Liter). δί-κρανος, 2. zweiköpfig; το δ. Heugabel. όι-κράτής, 2. (κράτος), poet. doppelherrschend, doppelgewaltig; ’Ατρεΐδαι die beiden Atriden, welche herrschen, λόγχαι beiderseits starke. όί-κροτος, 2. (κρότος), doppelt (auf beiden Seiten) rauschend, ρό&ια Wogen; zwiefach rasselnd, mit Doppelgeleise; Zweidecker, d. h. mit zwei Ruderreihen übereinander. δικτάτωρ, ορος, o, sp. der Diktator. όίκτνες, ot, ion. Netztiere, eine Wolfsart in Libyen. Δίκτννα u. Δίκτνννα, η (δίκτνον), „Garnerin“, Bein, der Artemis als Jagdgöttin.

<fικτνό-κλωύτος, 2. (κλώ&ω), poet. netzgesponnen, οπεϊραι Schlingen.

όίκτνον, το, 1) Fangnetz der Fischer und Jäger, Stellgarn. 2) übertr. Fallstrick, Netz. δικωπία, ας, η, Zweiruderer. δί-κωπος, 2. poet. zweiradrig. δί-λογος, 2., N. T. zweizüngig.

όί-λογχος, 2. (λόγχη), poet. doppellanzig, άτη doppelt (publice privatimque) treffendes Unheil. όί-λοιρος, 2. poet. zweigipflig, vom Parnassos.

όί-μηνος, 2. sp. zweimonatlich, ές δ. auf 2 Monate, το δίμηνον Zeit von 2 Monaten. ό'ι-μναΐος, Acc. plur. ion. όιμνέως (μνά), ion. u. u. sp. zwei Minen wert.

όιμοιρία, η (δίμοιρος), zwei Teile, das Doppelte. όιμοιρίτης, ον, o, sp. 1) ein Soldat, der (als Belohnung) doppelten Sold erhält, Doppelsöldner. 2) Anführer einer halben Kohorte. όί-μοιρος, 2. (μοίρα), poet. (unter zwei) geteilt; sp. το δ. die Hälfte einer λίτρα, ein halbes Pfund. Δίνόνμον, το, ein Gebirge in Phrygien, j. Murad Dagh, wo die phrygisch-lydische Göttin Kybele als μήτηρ Δινόνμηνη (Ops, Magna mater) verehrt ward.

όΐνενο), mit Impf, iterat. δινεύεβκον, ep. u. poet.,

u.    άινέω (δίνη), 1) trans. herumwirbeln, herumschwingen, ζεύγεα ein Rindergespann im Kreise herumtreiben. 2) intr. u. pass, sich im Kreise herumdrehen,umhertreiben, umherschweifen, herumlaufen, umkreisen, herumwirbeln, umherrollen.

δίνη [z], ή (Wurz, δι in δίεμαι), Wirbel, bes. Strudel im Wasser, auch Luftwirbel, Wirbelwind, meist im Plur.; übertr. poet. von der Bewegung des Herzens. Dav.

όΐνήεις, 3. ep. u. sp. wirbelnd, strudelreich. (Buk.

[Flufs.

όΐν-ώόης, 2. (είδος), sp. strudelreich, von einem δϊνωτός, 3. (δινόω im Kreise drehen), ep. gerundet, rund gedrechselt, χαλκω δινωτός aus Erz rund gearbeitet.

όιξός, 3. (δύο), ion. = διββός, w. s. όιό (δι o), weshalb; auch satzverbindend statt διά τοντο deshalb; oft mit δη. όϊό-βολος, 2. (βάλλω), poet. von Zeus geschleudert, erregt, κτύπος Donner.

Δΐο-γενέτωρ, ορος, o, poet. Erzeuger des Zeus, ένανλοι die Grotte, in welcher Zeus aufgezogen wurde.

όίο-γενής, 2., 1) ep. u. poet. (δϊον γένος έχων)

v.    erlauchtem Gecchlecht, Beiw. der Könige und Helden. 2) (Δϊος γένος έχων) zeusentsprossen, φάος.

Διογένης, ονς, δ, 1) aus Sinope, 404—323 ν. Chr.; er wurde v. Antisthenes als Schüler aufgenommen und bildete dessen System der Bedürfnislosigkeit praktisch aus bis zu lächerlicher Konsequenz, dah. δ κύων (von Platon Σωκράτης μαινόμενος) genannt; er war Kosmopolit. 2) δ Βαβυλώνιος aus Seleukia, Schüler des Stoikers Chrysippos, hochangesehen, daher a. 155 v. Chr. nach Rom gesandt (mit Kar-neades u. Kritolaos). 3) aus Λαέρτη in Kilikien, schrieb in biographischer Form eine Geschichte der Philosophie für eine Römerin Arria, z. Z. des Kaisers Hadrian.

δι-ογκόομαι, Pass. sp. sich aufblähen, aufschwellen. διό-γονος, 2. poet. von Zeus entstammt. δι-οδενω, sp. durchreisen, zurücklegen. δι-οδοιπορέω, ion. = διοδεύω. δί-οδος, η, 1) Durchzug, την δ. ιρηφίξεο&αι für die Gewährung des Durchzugs stimmen. 2) Durchgang, Durchflufs, auch Übergang, Strafse zu einem Thore, Hausgang; ές τι u. έν τω πρόσ&εν nach vorn. Δΐό&εν, ep. u. poet. Adv., von Zeus, nach Zeus’ Δΐοι in Makedonien, s. Λΐον 3).

[davon.

όι-οίγω (s. οϊγννμι), dem Einblick offnen, bei weitgeöffneten Flügelthüren, wie auf dem Theater das έκκνκλημα den Hintergrund der Bühne öffnete u. das Innere eines Palastes, Zeltes u. dgl. herausgerollt sehen liefs (Soph. Aj. 346), dah. δίχα beiderseits. Übertr. von Reden: sie öffnen u. in ihren innern Sinn eindringen. όί-οιόα, durch und durch kennen. όι-οιόέο), intr. sp. ganz aufschwellen. όι-οικέω, ganz verwalten (οΐκέω), I) Akt. u. Pass, besorgen, verwalten, einrichten, leiten, regieren, anordnen, pflegen, abs. u. τί, seltner τινά, περί τίνος Anordnungen treffen über etwas; άπό τίνος die Auslagen aus etwas bestreiten. Im Pass, geleitet werden, gehen, τινί durch d. i. nach etwas, τα διωκημένα die Anordnungen. 2) Med. sich (gibt) zurechtlegen, etwas zu seinem Vorteil ordnen, sich aneignen, etwas durchsetzen, etwas (für sich) zur Entscheidung bringen.

όιοίκηύις, εως, ή, Haushaltung, Verwaltung, Einrichtung von etwas, auch die Verwaltungsmaximen jmds, bes. im Plur. die Ausführungen des Beschlossenen, u. ή δ. ein Amt bei der Staatsverwaltung, dah. δ έπϊ τής δ. κεχειροτονημένος der Verwaltungsbeamte u. δ έπϊ τής δ. στρατηγός der Verwaltungsstrateg, Ggs. Militärstrateg. όιοικητής, ον, o, sp. Haushalter, Verwalter, Haushofmeister.

όι-οικίζω, Fut. att. -ιώ, Med. -οικιοΐντο, auseinander wohnen lassen, την πάλιν die Einwohner einer (eroberten) Stadt in getrennte Wohnsitze verweisen, sie zerstreuen, überh. trennen, zerspalten; Med. sich getrennt ansiedeln, aber auch: umziehen. διοίκισις, εως, ή (διοικίξομαι), Wohnungswechsel, Umzug.

διοικισμός, δ (-ίζω), sp. die Trennung. όι-οικοόομέο), durch eine Zwischenmauer verbauen, το προς Μεγαρέας die Seite nach Megara hin durch einen Querbau (zwischen den beiden Mauerschenkeln) versperren, στοάν durch eine Mauer eine Halle (von der übrigen Stadt) abschneiden.

όι-οϊοτενω, ep. a) einen Pfeil hindurchschiefsen durch etwas, τινός. b) abs. mit dem Pfeil (bis zu einem Punkt) hinschiefsen, καί κεν διοϊστενσειας du könntest (einen Pfeil) hinüberschiefsen von einem Felsen zum andern, also einen Pfeilschufs entfernt όίοιτο, s. δίεμαι. δι-οιχνέω, poet. hindurchgehen. όι-οίχομαι (s. οϊχομαι), ion. Perf. 3. plur. διοίχην-ται vergehen, vorüber, dahin sein; al ήμέραι τον άρι&μον, d. i. die bestimmte Anzahl Tage ist vergangen; dem Ende nahen, zu Ende gehen od. sein. Διοκλ-ής, έονς, ep. ήος, δ, 1) S. des Orsilochos, Fürst im messenischen Pherä. 2) athenischer Flüchtling u. dann Heros der Megarer. 3) athenischer Archont Ol. 92, 4 = 409 — u. and. όιοκωχή, ή, Stillstand, Nachlassen der Pest (bess. als διακ.).

όι-ολιύ&αίνω, sp. auch διολισ&άνω (s. όλισ&αίνω), Aor. 2. part. διολισ&ών, sich durchschleichen, τινά entschlüpfen, αχρι τινός·, ausgleiten, την γλώσσαν fallen..

όι-όλλνμι (s. δλλυμι), 1) Akt. ganz zu Grunde richten, ins Verderben bringen, zerrütten, verderben, τα ζνμπαντα πράγματα alles verloren gehen lassen, νπό τίνος infolge von etwas; ganz vergessen. 2) Med. όι-όλλνμαι mit Perf. 2. διόλωλα, gänzlich zu Grunde gehen, πρός u. Ix τίνος durch einen, τινί an etwas, auch zum Verderben hinkommen u. dah. άπό τίνος έπί τι — έρχομαι δλλνμένη. Mit dem Part, τον κίνδννον νφο-ρώμενοι sie vergehen, d. i. können es nicht ertragen, Gefahr fürchten zu müssen. Soph. El. 679 διόλλν-ται praes. hist.

άι-ομάλίζω, intr. sp. sich durchaus gleich bleiben.

Διομέόων, οντος, δ, athen. Heerführer im pelo-ponnes. Kriege.

Διομήδειος, 3. Adj. von

Δϊο-μήόΎΐξ, £°S, ονς, Acc. η u. εα, 1) S. des Ares, K. der thrakischen Bistoner, bekannt durch seine Menschenfleisch fressenden Stuten. 2) S. des Ty-deus u. der De'ipyle, Ätöler, König d. St. Argos

u.    der Inachischen Ebene, tapferer Held vor Troja.

όι-όμννμι, gewöhnl. med. όιόμννμαι, schwören,

Ό’εονς bei d. G., eidlich versichern, sich verschwören, behaupten, abs. od. τί u. im Part, διομννμενον άρνεΐσ&αι durch einen Eidschwur ableugnen.

όι-ομολογέιο, Med. fut. -ήσομαι, Aor. 1. med., Adj. verb. διομολογητέον u. -du, 1) Akt. zugestehen, mit dem Inf. 2) Med. sich untereinander verständigen, sich erklären, τινί gegen einen. 3) Pass, perf. διωμολόγηται, es ist im Friedensvertrage bestimmt, mit folg. Inf., od. durch Verhandlung zugestanden, rivl πρός τινα.

Δϊον, τδ, 1) St. in Euböa, II. 2,538. 2) St. am Athos. Die Einw. oi Διής. 3) St. in Makedonien, am Fufs des Olymp. Die Einw οί ΔΙοι, Adj. Διάκος.

δι-ονομάξω, benennen; Perf. pass, berühmt sein.

Διοννόιος, ον, 1) <5 πρότερος, S. d. Hermokrates,

v.    406—367 Tyrann von Syrakus, bekämpfte die Karthager u. schützte das Hellenentum in Sicilien; mifstrauisch u. grausam. 2) δ νέος, s. Sohn und Nachfolger 367, rief zweimal den Platon 360, dessen er nicht würdig ist, zu sich; von Timoleon entthront 343, in Korinth f. 3) Θράξ ca. 100 v. Chr., Verfasser der ersten griech. Grammatik. 4) δ Άλι-καρνασενς, Zeitgenosse des Augustus, schrieb eine römische Altertumskunde u. rhetor. Sehr. 5) Areo-pagita, durch St. Paulus Christ.

Διοννϋόόωρος, δ, Sophist aus Chios, Zeitgen. des Sokrates, der in Athen zuerst die Feldherrnkunst lehrte.

Δίόννύος, auch Διώνϋόος, ον, δ, Sohn des Zeus u. der Semele, geb. auf der Au von Nysa od. in Theben, von den nysäischen Nymphen gesäugt u. erzogen, die ihn dann später als Bromios im Thi-asos umschwärmten; von Here verfolgt und deshalb in der Hüfte des Zeus eingenäht u. da auferzogen, unternahm er, nachdem Zeus die Naht getrennt u. das Kind geboren hatte (Δι&νραμβος), den berühmten Zug durch Thrakien nach Phry-gien, Syrien, Ägypten u. Indien. (Umgekehrt wohl wurde der Weinbau, zunächst von Mingrelien aus, west- u. ostwärts verbreitet u. Orte, Ννσα benannt, sind die Etappen.) In Thrakien mufste er aber

fhaber.

vor dem dortigen Könige Lykurgos fliehen, der dafür in Felsenbande gezwängt ward. Als Gott des Weins u. Weinbaues wurde er besonders in Theben n. Athen verehrt; er hiefs Αναεος Sorgenloser, λνων μελεδήματα ffνμον, Μελπόμενος als Freund der Musen; nicht zu den olymp. Göttern gerechnet; aber nachdem er in aller Welt seinen Kult verbreitet hatte, führt er seine Mutter als Θνωνη in den Olymp. Sein Kult war orgiastisch, daher er Βάκχος, "Ιακχος der Lärmende, Βρόμεος, Εϊιεος heifst. In Athen wird er als Kind "Ιακχος mit Persephone, Κόρη, in den Demetermysterien verbunden. Seine Feste hiefsen τά ΔιοννΟια, u. es gab ihrer vier: 1) die kleinen od. ländlichen, τά κατ’ άγρονς oder έν άγροΐς, zur Zeit, wo man den jungen Wein zuerst kostete (Dezember, Januar — Poseideon), wozu die Άΰκώλεα gehörten. 2) die Lenäen, Αηναεα, Kelterfest im Febr. — Ga-melion in Athen, neuer Wein mit grofsem Festschmaus, Prozession, έξ αμαξών Neckreden, Komödien u. Tragödien. 3) die Antliesterien im Monat Anthesterion = Ende Febr. Erster Tag: Anzapfen πε&οίγεα·, zweiter: οίχόες Kannenfest =Wetttrinken, Geheimopfer; dritter: χντροε Topffest, Opfer gekochter Hülsenfrüchte für die Yerstorbenen. 4) die grofsen, μεγάλα od. τά κατ’ άατν, έν άβτει, άβτικά, im Elaphebolion = März-April, sechstägig, Prozession mit dem uralten Gottesbild, Dithyramben zu Ehren des A. έλεν&έρεος, dann freitägige Aufführung neuer Dramen unter ungeheurem Pomp u. Fremdenzudrang. Das Theater το Αεοννβον od. ΔιοννΟιαχον &έατρον lag südlich am Fufs der Akropolis, nach dem Αηναεον zu. Andere waren το έν Πεεραεεε u. το προς τη Μονννχίδι Αεοννβεα-κον &έατρον. Sein Tempel dagegen hiefs τό Διο-

VVÖLOV.

Διοπεί&ης, ονς, sp. auch ον, 1) ein wegen seines Fanatismus und Aberglaubens berüchtigter Wahrsager zur Zeit des Perikies, Feind der Philosophen u. Ankläger des Anaxagoras. 2) athen. Feldherr z. Z. des Demosthenes.

όιόπερ, st. δε’ όπερ, 1) weshalb eben, eben deshalb, gerade darum, quare. 2) mit einer Art von Attraktion = δεά τοντο δεόπερ deshalb weil, deswegen.

όιο-ττετής, 2. poet. u. sp. (Αεός, πίπτω), vom Himmel gefallen, bes. das Bild der ephesischen Artemis (Astarte); vgl. δεε-πετης. δε-οπος, δ, poet. u. sp. Aufseher, Gebieter, Befehls-όι-οπτενω, abs. genau aufpassen, umherspähen, τί etwas genau besehen, betrachten. όε-οπτήρ, ηρος, o, ep. u. sp. Späher, Kundschafter. (Ähnl. poet. δεόπτης, δ.)

δεορατεκός, 3. sp. zu durchschauen fähig, τενός. όι-οράω, a) hindurch sehen, d. i. durchschimmern sehen, b) durchschauen, deutlich erkennen. δε-οργίζομαε, sp. in heftigen Zorn geraten. εϊι-όργνεος, 2. (οργνεά), mit hinzugef. βά&ος, zwei Klafter (12 Fufs) tief. δε-ορ&ενω, poet. und

όι-ορ&όω u. Med. όιορθ-όομαι, m. Fut. u. Aor. 1., (sich) etwas berichtigen, verbessern, τε od. περί τενος. Dav.

δεόρϋωμα, το, Verbesserung.

όεόρ&εο6ις, η, Zurechtweisung, Verbesserung, Berichtigung, verbesserte Einrichtung, kritisch verbesserte Ausgabe. δεορ&ωτης, δ, sp. Verbesserer.

όι-ορίζω, ion. όιονρίζω, Fut. -εώ u. s. f., I) Akt. u. Pass. 1) a) abgrenzen, begrenzen, überh. absondern, trennen, teilen, b) unterscheiden, τί τενος etwas von etwas, ins Klare bringen, bestimmen, festsetzen, erklären, τενε aus etwas; definieren. Im Pass, mit παρά τενε es ist bei einem ein bestimmter Unterschied gemacht, u. Part. abs. δεω-ρεσμένον mit folg, relativ. Nebens., da, während es deutlich bestimmt war. 2) über die Grenze schaffen, z. B. einen Krieg, hinüberspielen, τϊ ε’ες τε. II) Med., Perf. -ώρεομαε, a) unter sich bestimmen, festsetzen, mit u. ohne προς άλληλονς untereinander, also gemeinschaftlich bestimmen, b) = Akt. abs. u. τί, oft mit folg. Inf. od. εε, δτε, u. zwar πρός τενα gegen einen. Dav. όιοριόμός, δ, Unterscheidung. δε-όρννμαε, poet. hindurcheilen. δεορυγη, η, sp. der Graben.

όιόρνγμα, το, das Durchgegrabene, der Kanal. όι-ορνΟΟω,· att. -ττω (auch in tmesi), Pf. pass, att. δε-ορώρνγμαε (sp. δεώρνγμαε), Plqpf. -ωρωρνκτο, 1) langhin ausgraben, τί. 2) durchgraben, τί d. i. eine Öffnung, einen Kanal durch etwas machen, durchschlagen, eine Mauer, auch durchwühlen; untergraben, unterwühlen. 3) abgraben, durch Gräben absperren, vereinzeln, κατά πόλεες städteweise, d. h. eine Stadt von der andern. όΐοζ, Fern. ep. u. lyr. δεα, att. δία, Ntr. δέον, poet. auch 2. (vom St. δεΕ, woher Ζενς, lat. divus, sub divo), ep. u. poet. 1) glänzend, erlaucht, stattlich von Erscheinung, Άχελλενς, ανβάτης, δεα &εάων die strahlende Göttin. 2) glchs. Αεός = Zeus an-angehörig, Sohn od. Tochter, wie Artemis, Athene, Aiakiden u. γάμοε Ehe mit Zeus, ähnl. βροντή, πνρ·, Dialis. 3) überh. göttlich erhaben, hehr. δεόβ-δοτος, 2. poet. von Zeus verliehen. δεο-βημεία, η, sp. Zeichen von Zeus, Götterzeichen, bes. vom Himmel, Wetter- u. Wunderzeichen. Δεόό-χοροε, ων, οε, od. ΔιοΟχόρω, ων, τώ, und ep. ion. Διόοχονροι, οε, Zeussöhne, vorzugsweise die von der Leda, der T. des spartan. K. Tynda-reos, d. i. Kastor und Polydeukes (Pollux). Sie wurden in jugendlicher Schönheit zu Rofs dargestellt, nahmen teil am Argonautenzuge u. an der kalydonischen Jagd, und wurden nach ihrem Tode in den Himmel erhoben, wo sie als Sternbild (die Zwillinge, Αεδνμοε) glänzen u. den Schiffern als Wegweiser dienen; auf sie deutete man auch das elektrische Elmsfeuer. Ihr Tempel hiefs το ΔιοΟχόρειον (-κονρεεον).

όεότι, 1) st. δε’ δ τε fragend: weshalb, quare. 2) st. δεά τοντο, δτε begründend: deshalb, weil; deswegen. In orat. obliq. neben einem im Infin. ausgesprochenen Hauptsatze auch mit dem Infin. 3) rein st. δτε, dafs, quod.

Διοτίμα, η, Priesterin aus Mantinea.

ΔιότΙμος, δ, 1) S. des Strombichos, athen. Flottenführer 432, V. des Strombichides. 2) athen. Flotten-

führer im Hellespont um 388. 3) S. des Diopei- όί-πονς, nodos, d, ή, zweiftifsig.

thes, Flottenführer 338, Anhänger des Demosthenes (όί-τιτνξ), νχος, δ, ή (im Nom. ungebr.), und

und Redner, dessen Auslieferung Alexander 335 όίπτνχος, 2. (πτύσσω), ep. ion. u. sp. a) doppelt

gelegt, δίπτνχα (von δίπτνξ) ποιεΐν, verst. κνίβην,

um die flei-

verlangte.

άιο-τρεφής, 2. ep. von Zeus grofs, stark gemacht, die Fetthaut, das Fettnetz doppelt teils im speziellen Sinne, Od. 5, 378 άν&ρωποι d. i. schigen Schenkelstücke legen, b) überh. poet. die Phäaken, teils überh. Beiw. der Könige und zweifaltig, zweifach, doppelt, zwei.

Vornehmsten des Volks, als der von Zeus Ge- όί-πνλος, 2. (ψ>λη), zweithorig, mit doppelten Einschirmten, doch auch des Skamandros.

Διοτρέφης, frühere Lesart f. Διειτρέφης, s. d.

Λι-ονρίζω, ion. = διορίζω.

Jιόφαντος, δ, 1) Athener, a) Ankläger des Ari- Δίρκη, ή, 1) T. des Acheloos, Nymphe; nach ihr stides. b) bedeutender Redner und Freund des benannt ist 2) die berühmte Quelle im Westen Demosthenes, c) Gesandter an Alexander den von Theben. Adj. Διρκαΐος, 3.

Grofsen. 2) ein Freund des Dichters von (Theokr.) δί-ρρϋμος, 2. poet. mit zwei Deichseln.

δι-οχλέω, sehr belästigen.

dl-otpiq, ή, das Durchschauen, die Wahrnehmung, zwier, dah. δια-, δι-, διά, lat. dis-, zer- — entzwei),

δί-παις, δ, ή, poet. a) von zwei Kindern kommend, zwier, zweimal, doppelt, Άπαξ, και δίς einmal und b) zwei Kinder habend.    abermals, ähnl. δϊς καί τρις für: öfters; N. T. δίς

όί-παλτος, 2. (πάλλω), poet. doppelt geschwungen, άπο&ανων vor der Bekehrung u. nach dem Ab-ζ,ίφη die von beiden (Orestes u. Pylades) geschwun- fall: geistig tot. (In den Zusammensetzungen ver-genen Schwerter, στρατός von beiden (Atriden) auf- liert es gewöhnl. vor Konsonanten sein g.) geboten: im Doppelsturm.

όί-π'ηχνς, v, Gen. sog, N. pl. ntr. -χεα u. -χη, άιΟκενω, poet. u. sp. όιΟκέω, ep. (διάκος), mit zwei Ellen lang, von zwei Ellen.

όιτιλάζο) (διπλόog), poet. 1) trans. verdoppeln. *poet. überh. schleudern.

2) intr. doppelt sein.

όίπλαξ, άκος, ή (πλέκω), ep. u. poet. duplex, dop- όί-όκηπτρος, 2. poet. zwei Scepter haltend, τιμή pelt gelegt. Subst. ή, verst. χλαϊνα, Doppelgewand, des Agamemnon und Menelaos gemeinschaftliche d. i. ein Obergewand, welches man doppelt um- Herrschaft, schlagen kann.

όιπλαόιάζω — διπλάζω, verdoppeln.

όιπλάύιος, 2., Adv. -ίως, ion. ό ιπλήβιος, 3., sp.

gängen, το Δίπνλον, Name des thriasischen Tho-res im Nordwesten von Athen, zwischen dem inneren u. äufseren Kerameikos.

[21 — u. and. όίς, Adv. (aus δΨίς, lat. bis aus dvis, vgl. Zwiesel,

ιϊιόϋάνής, 2. (&ανεΐν), sp. zweimal sterblich.

der Wurfscheibe werfen, άλληλοισιν untereinander;

δίσκημα, το, poet. das Herabgeschleuderte.

όίϋκος, 6 (διοκεϊν werfen), die Wurfscheibe, eine runde od. ovale, platte, doch in der Mitte etwas stärkere Scheibe von Stein, Eisen od. Holz, bald όιπλαΟίων, 2. (διπλάζω), doppelt, doppelt so    mit, bald ohne Loch u. Riemen in der Mitte zum

grofs, so viel. Oft wie ein Kompar. mit ή oder    Schleudern. Das Werfen derselben war ein schon

Gen., noch einmal so viel als. Subst. το διπλήσιον    zu Homers Zeit gewöhnliches Spiel. Wer den

die doppelte Zahl, das Doppelte, u. διπλάοιον φέ-    Diskus am weitesten warf, erhielt den Preis, ψόφοι

δίσκων Gellen der ehernen Scheibe, als Signal. όίοκ-ονρα, τά (δίσκον ονρον), die Weite des Diskuswurfs, ig δίσκονρα auf Wurfweite. όιΟ-μνριοι, 3. zwanzigtausend. όιύό-άρχης, ai, poet. βασιλής, doppelt herrschende

ρεσ&αι βέλος d. i. noch einmal so weit. όιπλαΟιόω — διπλάζω, verdoppeln. όί-πλεΘρος, 2. zwei Plethren (ä 100 Fufs), also 200 Fufs in der Ausdehnung. όιπλή, s. διπλόος. άιπλήύιος, s. διπλάσιος, όιπλόνι, ή, eigentl. der Doppelteil, dah. Sprung, Könige, von den Atriden.

όιϋοόζ, 3. u. Adv. -ώς, όιττός, 3., ion. όυξ,ός, 3. (aus διχϊός v. δίχα, δ£ίς), zwiefach, doppelt, im Plur. = δνο, dah. δισσαί πνλαι d. i. die des Zeltes plex, 1) zweifach, doppelt, διπλή φάλαγ’ξ die der δισσοί Άτρεΐδαι, also das doppelte Thor des Doppelphalanx, in zwei Kolonnen, jede in Pha- Feldherrnpaares; bisw. entzweit, verschieden, τινί lanxordnung, indem ein Teil der ganzen Phalanx an etwas; doppelsinnig, hinter der andern zu stehen kam, bisweilen auch    διστάζω, sp. zweifeln,    ungewifs sein,

so, dafs sie Rücken an Rücken, um sich zu    όί-ύτολος, 2. poet.    im Doppelauszug;    zweifach

decken, standen; διπλή χερί d. h. einer durch des begleitet (Antigone u. Ismene) durch Kreons Leute, andern Hand, od. διπλήν, verst. πληγήν, noch einen Soph. OC. 1055.

(zweiten) Stofs oder Schlag; τινός noch einmal so όί-ύτομος, 2. (στόμα), poet. mit doppelter Miin-grofs als —. Im Plur. = zwei. Subst. ro διπλονν, düng, d. σνμβάλλονσιν οδοί mündend stofsen die das Doppelte. 2) zwiespältig, έπος zweideutig, beiden Strafsen zusammen. Poet. u. N. T. zwei-von doppeltem Begriff, φνλοπις Fehde des Schwe-    όι-βνλλαβος, 2. sp.    zweisilbig,

sterpaars, διπλούς (Acc. plur.) τέκοι doppelte Frucht,    όιο-χίλιοι [t], 3. zweitausend, έν δισχιλίοις    in    dem

3) auch: falsch, hinterlistig. Adv. όΊπλίή, beider- Gericht der 2000. Bei Kollektivwörtern auch im seits; zweimal od. noch einmal so sehr. όιπλόω — διπλάζω. δί-πορος, 2. poet. mit zwei Wegen. δι-πόταμος, 2. poet. an zwei Flüssen.

Bruch im Eisen.

όιπλοίζω, poet. == διπλάζω, verdoppeln. όιπλόος, όη (Her. έη), όον, zsgz. ονς, ή, ονν, du-

[schneidig.

[schwer.

όι-τάλαντος, 2. zwei Talente (Pfunde) wert oder δί-νγρος, 2. poet. durchnäfst, überschüttet. δι-νλίζω, N. T. durchseihen.

Sing.

Benseler, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

13

όιφάβιος, 8. (δίς, φάΰις, bi-farius), ion. doppelt, δί-χαλα, s. δίχηλος.

Plur. = δύο.

όϊφάω, ep. aufsuchen, suchen. ό'ιφ&έρα, η, 1) abgezogene u. zubereitete Tier- διχ-ηρης, 2. poet. zerteilt.

haut, Fell, Leder, wohl auch zur Kleidung dien- όιχί)ά, ep. = δίχα, δ. κραδίη με μονέ zwiefach lieh. 2) aus Leder Verfertigtes: a) eine Art strebt mir das Herz, ich schwanke zwischen zwei rohen Pergaments u. Bücher daraus, b) Zeltdecken, Entschlüssen.

Schirmwände und aufgeblasene zugammengenähte όιχ&άόιος, 2. ep. zwiefach, doppelt, Ntr. als Adv. Felle, teils einzeln, teils zu Flöfsen verbunden, zum ό'ιχογνωμονέω, ein διχο-γνώμων d. i. verschie-Übersetzen über Flüsse dienlich. Es wurden aber dener Meinung sein.

oft Schläuche u. Säcke aus diesen ledernen Zelt- όιχόΟεν, Adv. (δίχα), von zwei Seiten her, übertr.

decken gemacht, c) lederner Sack, Banzen; nament- aus zwei Gründen.

lieh die Ledersäcke der Schleuderer. d) Bücher- διχό-μν&ος, 2. poet. zweizüngig.

διχο-ρραγης, 2. poet. doppelt geborsten. όιχο-ρ>ρόπως, Adv. (ρέπω), poet. sich auf beide Seiten neigend, schwankend, ungewifs.

^ίφιλος, ov, 6, aus Sinöpe, Zeitgenosse Menanders, όιχοΟταΟία, η, ion. poet. u. sp. Spaltung, Zwist, lebt mit diesem in Athen als Dichter der neueren auch Unentschlossenheit.

όιχή, Adv. (δίχα), in zwei Teile; doppelt. όί-χηλος, 2., poet. διχάλα, mit gespaltenen Klauen.

einband.

διφ&ερίας, δ, Mann im Fell = Landbauer. όκρθ·έρινος, 3. ledern.

Komödie, Vorbild für Plautus u. Terenz — u. and. όιχοϋτατέω (δίχα, βτήναι), auseinandertreten, sich

veruneinigen, abs. u. πρός τινα. διχοτομέω, in zwei Teile spalten oder teilen; im

δί-φραξ, ακος, η, buk. = δίφρος, όιφρεία, η (διφρεύω), das Fahren, Fuhrwerk. όιιρρεντής, οϋ, ό, poet. auf (goldnem) Wagen N. T. nach einigen flagellis discindere.

όιχό-τομος, 2. sp. in zwei Teile gespalten, σελήνή όιχον, Adv. ion. = δίχα. διχό-φρων, 2. poet. feindlich.

fahrend, von der Sonne. διφρεύω, poet. auf Wagen führen. όιφρηλατέω, poet. auf Wagen durchfahren, τί. όιφρ-ηλάτης, ον, ό (έλαύνω), poet. Wagenlenker, δίχως, Adv. (δίχα), poet. — δίχα. Fuhrmann.

[der Halbmond.

[felhaft, diipa, ή, der Durst. δί-φροντις, ιδος, δ, η, poet. geteilten Sinnes, zwei- διψάω, -ης, -fj, -ήτε u. s. w., inf. διψην (sp. δίψας, δίφρος, δ, 1) Fufsboden eines Wagenkastens, διψάν), Fut. -ηβω, Aor. -ηβα, Perf. δεδίψηκα, dür-Wagenkasten, für den Wagenlenker (ηνίοχος) sten, durstig sein, übertr. heftiges Verlangen ha-u. den Streiter (παραιβάτης). Er war gerundet ben, τινός od. mit folg. Inf.

u. an der Hinterseite offen; auch Stand des Wa- δίψιος, 3. u. διψαλέος, 3. (δίψα), poet. eigentl. genlenkers. 2) a) bisw. der Streitwagen selbst, durstig, dann trocken, od. auch ein zweisitziger Beisewagen, überh. Wa- δίψος, το, = δίψα.

gen, nie der Lastwagen, bes. im Plur. b) Bank δί-ψνχος, 2. N. T. von geteilter Seele, zwischen ohne Lehne, auch Stuhl, Amtssessel, sella curulis Irdischem u. Himmlischem.

der röm. Magistrate (Konsuln, Prätoren u. Ädilen), όίω, Aor. ίδιον, δίε (s. δίεμαι), ep. laufen; fürchten,

m. μη ne, od. τινί für jmd. όιφροφορέομαι, ion. u. sp. (v. διφρο-φόρος Sessel- όιωβελία, η, die Zahlung zweier Obolen täglich, träger), Pass, sich in einer Sänfte tragen lassen. vgl. u. &εωριγ.ός. όι-ιρνήζ, 2., Gen. ίος, ονς (φνη), zweigestaltet.    δίωγμα, ατος, το (διώκω), 1) das Verfolgte, das

όί-φνιος, 2. (φύω), poet. a) zweigestaltet, b) von Wild. 2) das Verfolgen, eig. u. trop. doppelter Natur, doppelt, διφνίοις Τανταλίδαιβιν διωγμός, δ (διώκω), poet. u. sp. die Verfolgung, von Agamemnon u. Menelaos.    ό'ι-ώόννος, 2. (οδύνη), poet. heftig schmerzend,

όίχα (δίς, διχός), I) Adv. 1) entzwei, auf zwei mit wildem Schmerz.

Haufen, an zwei Orten, zwiefach, auf zweifache όι-ω&έω (s. ώ&εω), I) Akt. auseinander-, weg-Weise, in doppelter Beziehung; getrennt, abge- stofsen, -reifsen, την αιχμήν durchstofsen. II) Med., sondert, so εκ πάντων δ. ganz allein, vor allen Impf. att. -εω&ονντο, ion. διω&ίετο, 1) sich ausandern, δ. λαβεΐν την δύναμιν die Macht getrennt einanderstofsen, abs. von sich wegstofsen, abwehren, finden, ίχειν την άρχην δ. άμφοτερονς εάν beide Zurückschlagen, abweisen, verschmähen. 2) sich ihre Macht in getrennten Sphären behaupten hindurch drängen, sich durchschlagen, durchbre-lassen. 2) übertr. zwiespältig, von zweierlei An- όιωκα&εΐν, s. διώκω. sicht, uneinig, zweierlei, verschieden, widerspre- όιωκτέος, 3., Adj. verb. von διώκω, zu verfolgen, chend, τίνος γνώμαι geteilt, δίχα γίγνονται sie διωκτεα φαίνεται es scheint vorteilhaft (den Feind) trennen sich, τινός von etwas, δίχα είΰί sie sind zu verfolgen, überh. man mufs verfolgen, trachten getrennt, vereinzelt, δ. είναι zweifach sein, δ. έατί nach etwas.

es unterscheidet sich, τινός von etwas, δίχα πε- διώκτης, δ, Ν. Τ. der Verfolger. Von φνκεναι verschiedenen Stammes sein. II) Präp. όιώκω, Fut. -ξω u. -ξ,ομαι, Aor. έδιωξα, Perf. δε-mit Gen., dem es meist nachsteht, poet. u. sp. δίωχα, -ωγμίνος Ν. Τ., Aor. έδιώχ&ην, mit dem abgesondert, getrennt, entfernt, weg von, ohne; verstärkten Aor. έόιώκαθον, I) Akt. in Bewegung auch: ohne Wissen, Geheifs, Hilfe jmds. Dav. setzen, schnell laufen machen, jagen, dali. 1) trei-όιχάόε, Adv. nach zwei Seiten hin.    ben, αρμα, u. zwar sowohl weg- od. forttreiben,

διχάζω, zerteilen, veruneinigen, trennen.    abs. u. ίκ τίνος, als dahintreiben. 2) a) verfolgen,

und der Ephoren.

[chen, τί.

nachsetzen, nachjagen (ep. auch: einholen), schnell όνοφέρος, 3. ep. poet. u. sp. dunkel, finster.

folgen (z. B. im Wettlaufe), abs. u. τινά, u. zwar δνόφος, o, poet. das Dunkel. Dav.

πρός, κατά, εις τι bis wohin, από τίνος von etwas    δνοφ-ώδης, 2.    poet.    = δνοφερός.

weg, bisw. mit hinzugef. δρόμω, κατόπιν, od. την    όοάΟύατο (St. δει,    δέατο), ep.    defekt.    Aor.    med.

επ’ ’Α&ηνών φέρονσαν (οδόν) auf der Strafse nach mit conj. 3. sing, δοάσοεται st. δοάοαηται, schien,

Athen, b) übertr. «) nachlaufen, eifrig aufsuchen, däuchte, visum est.

sich anschliefsen, τινά an jmdn, od. erstreben, zu    Δόβηρος, η,    St. in    Päonien, j. Debra.    Die Einw.

erreichen suchen, dah. wünschen, τί od. mit dem    oi Δόβηρες.

Inf. der Absicht, auch τά ονμβάντα hinter den Er- όόγμα, το (δον.έω), Willensmeinung, Beschlufs, bes. eignissen herlaufen, d. i. zu spät kommen, ß) in 1) öffentlicher, dah. Verordnung, röm. senatus con-der Rede verfolgen, vortragen, τί. γ) gerichtlich sultum; δ. ποιεΐα&αι einen Beschlufs fassen, be-verfolgen, anklagen, abs. 6 διάκων der Ankläger, schliefsen, mit folg. Inf. 2) philosophischer Lehr-od. τινά einen, u. zwar τινός wegen, doch steht satz. 3) religiöses Gebot, Satzung, N. T. auch τίνος ένεκα u. περί τίνος, dag. (περί) 9ανά- δογματίζομαι, sp. sich Gesetze vorschreiben lassen. τον auf den Tod anklagen, d. i. eines Kapital- όοιόνχο-ποιός, ö (δοίδνξ), sp. Mörserkeulenver-verbrechens, od. auch γραφήν δ. τινά einen vor fertiger.

Dichtern auch δοκησω, έδόκηβα, δεδοκηκέναι und ion. auch δεδόκηται — 1) trans. a) glauben, meinen, dafür halten, vermuten, τί od. (Acc. m.) Inf., τί τινα etwas von einem, od. τί τι etwas für etwas halten, ferner περί τίνος über etwas eine Vermutung aufstellen; ώς δοκεϊ Eur. Iph. T. 8 wie man glaubt. Im Part, δοκονντας τρέπεο&αι έπί πολλά sich in seinen Ansichten nach vielen Seiten

Gericht ziehen, ähnl. δίκην einen Prozefs betreiben, όοιή, η, ep. Zweifel, Ungewifsheit, iv δοιη (είναι) od. τί τίνος etwas an etwas anklagen, Anklage- in Zweifel sein, mit folg. Inf. punkte gegen etwas Vorbringen. 3) intr. schnell όοιώ, ep. Dual, doppelt u. ep. Plur. όοιοί, 3. daherjagen, -reiten, fortsprengen, dahinsprengen, (= δ^οιοί, δύο), zwei, beide. ISTeutr. δοιά Od. 2, 46 forteilen, laufen, έπί τι. II) Med. u. Pass. 1) als als zweierlei d. i. zwiefacher Art. reines Pass, verfolgt, verklagt werden, νπό τίνος, όοκενω (δέχομαι), ep. poet. u. sp. auf lauern, nach-κ. Τ. τινί wegen etwas Qualen leiden. 2) her- stellen, τινά u. από τίνος von etwas aus; aufpassen, eilen, νφ’ ηδονής vor Freude. 3) (Med.) vor sich ins Auge fassen, scharf beobachten, her treiben, jagen, τινά πεδίοιο einen durch das όοκέω, Fut. δόξω, Aor. έδοξα, Perf. δέδογμαι, bei Gefilde, δόμοιο vom Hause weg.

διωμοβία, η, Eid des Klägers und des Beklagten, s. άντωμοΰία.

όιώμοτος, 2. (διόμννμι), poet. vereidigt, durch einen Eid gebunden, mit Inf. etwas zu thun.

Δίων, ωνος, 1) aus Syrakus, Schwager des ält.

hin wenden, δοκώ wird oft in der Rede eingeschaltet: mein’ ich, dächt’ ich, meines Erachtens, wohl. Im Pass, gelten, παρά τινί; τά δοκη&έντα das Vermutete, b) beschliefsen, τί und περί τίνος über etwas Beschlufs fassen. Im Pass, δέ-δοκταί τινι mit folg. Inf. od. auch abs. δέδοκται, u. als Appos. dazu φνγαί, dah. τά δεδογμένα der Beschlufs, oft mit τινί von jmdm. 2) intr. scheinen, a) den Anschein haben, befunden werden, sich zeigen; im Deutschen oft durch Adv. offenbar auszudrücken, das Part, δοκών durch scheinbar, vorausgesetzt, z. B. Thuc. 5, 16; δοκεΐ φαίνεο&αι es scheint auszusehen, έ'δοξέ μοι δοκεΐν es schien mir so vorzukommen. Konstr. τινί u. mit Inf. δόκηβε αφίσι &νμος ώς ’έμεν es schien ihnen so zu Mute zu sein. Gerichtssprache: überwiesen erscheinen, b) sich den Anschein geben, sich anstellen, mit Inf., od. andern etwas zu sein scheinen, dafür gelten, und so δοκώ μοι ich komme mir vor, videor mihi, ich glaube, dafs ich —, δ. Ιδεΐν es ist mir als sähe ich, es kommt mir vor als ob ich, man glaubt von mir dafs ich, od. es beliebt mir, ich finde für gut, mit Inf., καλώς, doch auch δοκεΐ μοι es scheint mir, ich meine od. es gefällt mir, gedenke, beschliefse, auch ohne Dat., meist mit folg. Inf. od. Acc. mit Inf., bisw. mit Nom. τάδε od. mit περί τίνος was anbetrifft. Auch ώς έμοί δοκεΐν u. blofs έμοί δοκεΐν meines Bediinkens, Erachtens, aber τω δοκεΐν wie ihm vorkam, od. οαον δοκεΐν, nämlich ενδαιμονεΐν,

Dionysius, Freund Platons. 2) ό χρνβόατομος aus Prusa, Redner unter Domitian.

Διώνη, η (lat. Djuno, Juno, Fern, zu Janus), Mutter der Aphrodite von Zeus.

δι-άννμος, 2. a) poet. doppelnamig. b) sp. weit

[und breit berühmt.

Διώνϋοος, o, s. Διόνυσος.

όίωξις, η (διώκω), 1) die Verfolgung, auch gerichtliche, als Anklage, ον κατά δίωξιν πολλην nicht stark verfolgt, την oder τάς διώξεις ποιεΐσ&αι verfolgen, die Verfolgung beginnen. 2) das Jagen,

[Troja — u. and. Δίωρης, εος, ό, 1) Heerführer der Epeier vor όι-ώρνξ, νχος, η (διορύσσω), Graben, Kanal, Mine. όι-ωρώρνκτο, s. διορύσσω. δί-ωτος, 2. (ονς), zweihenkelig όμη&ήναι, s. δαμάζω.

Trachten nach etwas.

[das Zähmen. όμηΟις, ιος, η (δαμάω, -άζω), ep. die Bändigung, όμήτειρα, η (δαμάω), ep. Bezwingerin, Besiegerin. όμωή, η, u. poet. u. sp. όμωίς, ίδος, ή (δμώς),

1)    die Sklavin, durch Kriegsgefangenschaft in Knechtschaft geratene, also unterschieden v. δούλη.

2)    Leibeigene, Magd. Bei Hom. nur im Plur. u. zuw. als Adj. bei γυναίκες.

όμως, ωός, 6, Gen. PI. δμώων (δαμάω), ep. u. poet. eigentl. der Bezwungene, dah. der Sklave, und zwar 1) der Kriegsgefangene. 2) der Leibeigene, der Knecht, mag er als solcher geboren, gekauft oder im Kriege gefangen sein. 3) Diener, meist im Plur., als Hausgesinde auch die Sklavinnen mit umfassend, bisw. als Adj. bei άνδρες. όνοπάλίζω, Fut. -ξω (δονέω u. πάλλω), ep. umrennen, herumschleudern, umwerfen.

[gelassen).

[im Plur. Ränke.

in vermeintlichem Wohlergehen, auch im Plur., οβα δοκεΐν soweit er eine Ansicht darüber habe. Über δέδοκται s. 1, b. το δοκονν, (τα) δοκοϋντα die Ansicht, der Verdacht, die Meinung, der Beschlufs, auch mit Dat. παρά το δοκονν ημΐν gegen unsere Überzeugung, τα δοκονντa im Gegens. zu cbro-φάΰχοντα Glaubliches, aber τά δοκοϋντα τοϊς άν-&ρωποις allgemein angenommene Sätze, auch δοκονν έατί τινι jmd findet es für gut, beschliefst. Als Acc. abs. endlich steht δόξαν, δοκοϋν τινι da er beschlofs, es beschlossen hatte, u. zwar bisw. mit ταϋτα dieses, od. mit folg. Inf. mit und ohne ωβτε. Ebenso δεδογμένον αντοΐς. Dav. δοχή, η, poet. = δόχηοις, Meinung. δ όχημα, το, poet. Meinung, Schein; δοκημααι σφαχ&εΐβα vermeintlich getötet. δόχηΟις, η, Glauben, Meinung, Mutmafsung, Schätzung, Schein, Überzeugung, τίνος von etwas, δόχησις άγνώς λόγων ηλ&ε ein unbegründet Wähnen verbreitete sich. Mit folg. Inf., Erwartung dafs. δοκιμάζω, Fut. δοκιμάσω u. s. w., Perf. pass, δε-δοκίμαΰμαι, -αμένος, Aor. -βδην, Fut. -σ&ησόμενος, tfοκιμαότέον (δόκιμος), 1) erproben, prüfen, untersuchen, beurteilen, kennen lernen, abs. od. τί u. τινά jmdn, was er wert ist, u. zwar 'ίκ τίνος, seltener τινί nach etwas u. προς τι vom Mafsstab. 2) als erprobt annehmen, billigen, empfehlen, entscheiden, τί od. mit Inf. od. Hebens. u. et, dag. τινά nach vorhergegangener Prüfung auswählen, so bes. die ιππείς, welche wie ihre Pferde nur nach bestandener Prüfung vor der βονλη angenommen wurden; μετά δεδοκιμααμένον bei einem bewährten Vortrage. 8) im bes. die Abstammung prüfen, vor der Eintragung in die Bürgerliste (das ληξιαρχικόν). Sie wurde im 18. Lebensjahre vorgenommen. Daher hiefs Bürger geworden sein (εις άνδρας) δοκιμαΰ&ήναι. Ebenso wurden die Beamten in Athen nach der Wahl vor Antritt des Amtes vor dem Rate oder einem Gerichtshof geprüft , ob sie gewisse notwendige bürgerliche Eigenschaften besäfsen, dah. δοχιμαα&ηαόμενον έλ&εΐν sich zur Amtsprüfung stellen; bestanden δοκιμαα&είς. Beim Areopag bezog sie sich aber zugleich darauf, ob er die früheren Ämter tadellos geführt habe. Die Ritter (ιππείς) hatten nach der Herrschaft der Dreifsig einmal eine besondere Untersuchung zu bestehen, wo sie ihr Handgeld, κατάΰταβις, zurückbezahlen sollten, falls sie der Oligarchie gedient hatten. Dav. δοκιμαοία, η, Prüfung, Untersuchung, Musterung, bes. die Amtsprüfung (s. δοκιμάζω). Für die Archonten gab es deren zwei, die eine nach der Erlösung vor dem Rate, die andere nach Umständen vor Gericht.

δοχιμαΟτής, ον, ό (-άζω), der Prüfende, Billigende, insbes. in Athen der Staatsbeamte, der die Amtsprüfung vornahm (s. δοκιμάζω, 3). δοκιμή, η, N. T., 1) Prüfung (Unglück). 2) Bewährung. 8) Beweis, u. sp. δοκίμιον, το, Prüfung, der Prüfstein; Bewährung. δόκιμος, 2., Adv. -ίμως (δοχέω), erprobt, bewährt, tüchtig, zuverlässig, angesehen, παρά τινι bei einem, hochgestellt, von hohem Range, ansehnlich, ausgezeichnet, berühmt, τινών od. iv riffKÜnter einigen, τί in etwas.

δοκός, η, auch δ (δέχομαι), der Balken, insbes. der Deckbalken.

δοκώ, οΰς, η, poet. = δόξα, Ansicht. δολερός, 3. (δόλος), schlau, arglistig, meuchlerisch; täuschend (v. Personen u. Sachen). δολιό-μητις, 2. (μητις), poet. listigen Sinnes. δολιό-μν&ος, 2. poet. κέντρα (der De'ianeira) tückisch aufgeschwatzte Stacheln = stechende Schmerzen (Konjektur st. δολομ. od. όλόεντα). tfολιό-πονς, ποδος, δ, ή, poet. listigen Fufses, heimlichen Schrittes (unter listigem Vorwände ein-δόλιος, 3. ep. u. poet. = ίολερό?.

Αολίος, δ, Sklave der Penelope, V. des Melantheus. δολιό-φρων, 2. (φρην), poet. listigen Sinnes. δολιόω, Η. T. 3. plur. impf, έδολιοϋβαν, trügen, ffολίχ-ανλος, 2. ep. langohrig, d. h. mit langer Tülle (an der Spitze), αίγανέη. δολιχ-ανχην,' Gen. -ενός, 2. poet. langhalsig. tfολιχ-εγχης, 2. (έγχος), ep. mit langem Speere. δολίχ-ήρετμος, 2. (έρετμός), ep. mit langen Rudern, langruderig; Schiffe u. seefahrende Völker. δολιχο-δρόμος, δ (δρόμος), Renner im Dauerlauf (δόλιχος).

tfολιχός, 3. lang, von Raum u. Zeit, δόλιχόν κατα-τείνονβι τον λόγον sie dehnen ihre meilenlange Rede. Neutr. sing, als Adv. δόλιχος, δ, die lange Rennbahn, von verschiedener Länge zu 24, 21, 12, 7 Stadien (zu 600 griech. Fufs), im letzteren Falle noch keine ganze Viertelmeile, welche Rennbahn siebenmal, dreimal hin u. zurück u. wieder bis ans Ziel zurückgelegt werden mufste, also 1% deutsche Meile im ganzen; das hiefs δόλιχον &εϊν den Wett-Dauerlauf machen. δολιχό-ύκιος, 2. (ακιά), ep. langschattig, weithin schattend.

δολόεις, εββα, εν (δόλος), ep. u. poet. tückisch, listenreich, listig; von Fesseln: schlau verfertigt. δολο-μήτης, ον, ep. u. δολό-μητις, ιος, δ, η, ep. u. poet. voll listiger Anschläge, verschlagen, schlau.

Δόλοπες, oi, Dat. pl. -εααι, thessal. Volksstamm, später am Pindos in Epeiros. Das Land Δολο-πία, η.

όολο-ποιός, 2. poet. listig, άνάγκα tückischer Zauber, von der List des Nessos, deren sich De'ianeira nicht erwehren konnte.

δόλος, δ (verw. mit δέλεαρ Köder u. lat. dolus), Trug- u. Lockmittel, so vom trojanischen Rofs u. den Fesseln, welche Hephaistos dem Ares anlegte; überh. List, Betrug, schlauer Anschlag, im Plur. Ränke, Kniffe, δόλω, έκ δόλον, iv, ovv δόλω, auch δόλοιβιν listigerweise, δόλω άποϋνήΰχειν meuchlerisch ermordet werden. δολοφονέω, meuchlings morden. δολοφόνος, 2. (St. φεν), poet. hinterlistig mordend, meuchelmörderisch.

δολο-φρονέων, ονβα, ον, Part. ep. u. sp. List aussinnend, Trug erdenkend. δολοφροόννη, η, ep. das Sinnen auf List, Betrug, δολόω (δόλος), überlisten, 1) berücken, abs. od. τινά, u. zwar τινί mit etwas, od. προ? τίνος durch

vermummen.

jmdn. 2) verstellen, μορφήν sich in eine Gestalt ten in ihren Gedanken, δόξαν λέγω ich meine das

nur so, κόμήιενε την δ. witzle nur mit deinem Wähnen (Wahn). Konstr. mit τίνος, περί τίνος von etwas, od. ές τινα Glauben an jmdn, από τίνος

δόλωμα, το, poet. List, Betrug.

Αόλων, ωνος, ό (δόλος), sp. Stockdegen.

Αολ-ώπις, ίδος, ή, poet. falschäugig, mit Trug im Erwartung von etwas, od. mit ωοτε u. Inf. od.

Blick.

Nebens. u. ώς. b) selten konkr. das Erwartete, Αόλωύις, ή (δολόω), das Betrügen, die Betrügerei. Lys. 19, 34.    2) bestimmte Ansicht, Willensmei

δόμα, το, N. T. die Gabe.

Αόμεναι, Αόμεν, ep. statt δούναι, s. δίδωμι.

nung, Plan, Beschlufs, η δ. βνντάοοεται der Plan gestaltet sich fester, άγων τής δ. ein Wett-Αομέω (δόμος, δε'μω), sp. Perf. pass, δεδομημένος, kampf wegen des Beschlusses. B) a) die Meinung,

bauen.

es gereicht nicht zum Ruhme, δόξαν έχω ich stehe in dem Rufe, mit Gen., Inf., Nebens. u. ώς, od.

in welcher man bei andern steht, Ruf, auch αίαχρά, ΑόμονΑε, Adv. ep. nach Hause, ins Haus, dah. als doch gew. der gute Ruf; also Ruhm, Ansehen, ή Gegensatz zum Vorhof: in den Männersaal, όνδε λεγομένη δ. der verbreitete Ruf, ον προς τής δόξης δόμονδε nach seinem Hause.

Αόμος, ή (δέμω), meist poet. Gebäude, 1) Wohnung, Haus, sowohl a) von den Tempeln der Götter από τίνος ich gelte für, man glaubt von mir dafs, u. dem Reiche des Hades, das auch wohl βτνγιος ich bin berühmt von, iv δόξαις όντες in höchsten δόμος hiefs, als b) von den Wohnungen der Men- Ehren, in Ansehen stehend, konstr. τίνος in etwas, sehen, hier meist im Plur., weil sie gew. aus meh- od. ές τι,, z. B. ές τά πολέμια Kriegsruhm, b) mit reren Zimmern bestanden, δόμοις, έν δ. od. δόμων u. ohne κενή, Ruhmsucht, έκ δόξης κρατεϊο&αι von έσω im Hause, βοϊς δόμοις κωκύματα die in deinem Ruhmsucht beherrscht werden. Dav.

ίδια die Privatgesinnung aller einzelnen.

Αοξοκοπέω (δοξο-κόπος ehrgeizig), sp. nach Ehre trachten, eifersüchtig sein, τί in etwas. Αοξοκοπία, ή, sp. Ehrsucht. δοξομανία, ή, sp. rasende Ruhmsucht.

Αοξόομαι (δόξα), Pass. ion. im Rufe stehen, m. Inf.

Hause sich erhebenden Jammerrufe, δόμους u. ές, Αοξάζω, Eut. -άοω u. s. w., 1) a) meinen, glau-πρός, ώς δ. nach Hause, ές δ. έφεοτίονς nach Hause ben, vermuten, wähnen, wofür halten, abs. od. mit am Herde. Ubertr., u. zwar im Sing, wie Plur., τι od. τινά, z. B. αυτόν έπί πλέον sich überschätzen, heifst es dann auch Geschlecht, Familie; ebenso δόξας Meinungen hegen. Konstr. auch mit περί das Hauswesen, das Vaterhaus, die Heimat, μ’ τίνος od. Acc. c. inf. b) eine bestimmte Ansicht έκοώοαι δόμοις mich der Heimat hinwegzuretten, fassen, überlegen, sich vornehmen, u. zwar μετ’ c) die Wohnungen der Tiere, Hürden der Schafe, άβφαλείας mit Zuversicht. 2) sp. rühmen, preisen. 2) ep. Zimmer, Gemach, vorzüglich das der Männer Αοξάριον, το, Dem. v. δόξα, eitler Ruhmesschimmer, od. der Speisesaal = μέγαρον. 3) ion. Lage, Schicht, ΑόξαΟμα, το (δοξάζω), Ansicht, τό νφ’ απάντων λί&ον Steinschicht. 4) poet. Kiste, Lade. άομο-ύφάλής, 2. (βφάλλω), poet. das Haus er- δοξαατός, 3. vorstellbar, schütternd.

Αονάκενς, ήος, ό (δόναξ), ep. Röhricht, Rohrgebüsch. Dazu

δονακόεις, 3. poet. voll Rohr. δονακο-τρόφος, 2. poet. Rohr nährend.

Αονακό-χλοος, 2. (χλόα), unregelm. Acc. sg. msc. Αορά, ή (δέρω), abgezogene Haut, Fell.

Αοράτιον, τό, Dem. von δόρυ, kleiner Speer, Wurf-spiefs, tiberh. Stange, langer Stock, gebraucht, um etwas, z. B. Lebensmittel, fortzuschaffen. δορατιομός, ό, sp. Speerkampf, Schlendern der Wurf-Aovέω, bes. ep. poet. u. sp., Pass. Präs. part. buk. Αόρει, δόρη, δορί, s. δόρυ.

-oa, poet. von Rohr grünend. Von Αόναξ, άκος, ό, 1) das Rohr, im Plur. Rohrhalme. 2) was aus Rohr gemacht ist, z. B. der Pfeilschaft (auch die Hirtenpfeife). Von

[spiefse.

δονενμενος, Plqpf. 3. sg. δεδόνητο, hin- u. her- Αορι-άλωτος, Αορνάλωτος, poet. όονριάλω-bewegen, schütteln, hin- u. hertreiben od. scheuchen, τος, 2. (άλίβκομαι), eigtl. speer-, kriegsgefangen, rühren, erschüttern, Pass, sich bewegen, in Auf- erbeutet, mit Sturm erobert, unterworfen, έκ τίνος,

rühr sein. Dav.

δόνημα, τό, sp. Bewegung, Erschütterung.

Αόξα, ή (δοκέω), 1) a) der Anschein, die An- Speerbraut.

δ. ποιεΐν πόλεις sich Städte mit Gewalt zueignen. Αορί-γαμβρος, 2. poet. speervermählt, Kriegs- od.

[bezwungen.

sicht, Vorstellung, Meinung, die man hat, δορί-δμάτος, 2. poet. st. δορίδμητος, durch den Speer Selbstschätzung, Wahn, Schein, Scheinbild, Erwar- δορι-Φήράτος, 2. (&ηράω), poet. im Kriege erjagt, tung, ή πρώτη δόξα τινός der erste Eindruck, die δορι-κανής, 2. (καίνω), poet. speergetötet, anfängliche Erwartung von etwas, δόξα ενάγγελος Αορί-κτητος, 2. poet. u. sp., ep. Αονρίκτητος, 3. Erwartung guter Botschaft, τό προς δόξαν οεμνόν (s. d.), mit dem Speer erworben, erbeutet, die auf blofse Meinung, auf Schein berechnete Αορί-ληπτος, 2. od. δονρ. (λαμβάνω), poet. = δο-Würde im Gegens. zur wahren Gröfse; ή των πολ- ριάλωτος. λων δ. die öffentliche Meinung, ή παρά των πολλών δορι-μανής, 2. poet. und

u. προς δόξαν βοάν, από δόξης wider Er- δορί-μαργος, 2. poet. kampfgierig, warten, ähnl. παρά δόξαν gegen die Ansicht, eigene δορι-μήατωρ, ορος, o, poet. kriegserfahren. Überzeugung, od. auch gegen die Erwartung, pleon. δορι-παγής, 2. poet. aus Balken zusammengesetzt, mit hinzugef. ή ώς κατεδόκεε, κατά δόξαν u. δόξη Αορί-παλτος, 2. (πάλλω), poet. speerschwingend, nach der Ansicht, nach gläubiger Vorstellung, der χειρ die rechte Hand.

Erwartung gemäfs, pleon. ήπιοτέατο δόξη sie mein- ό'ορι-πετής, 2. poet. durch den Speer gefallen.

II. όορός, s. δόρυ.

δορπητην, zu Abend essen.

[im Plur.

[δίδωμι.

(handeln, τινά.

Form.

δορί-πονος, 2. poet. speerbedrängt, u. δοριπόνος speerschwingend, kriegerisch.

Δορίϋκος, ό, Ebene u. Stadt Thrakiens, j. Tusla. δορι-τίναχτος, 2. poet. speererschüttert. δορί-τμητος, 2. poet. vom Speer durchbohrt. δορκάς, άδος,η, u. poet. δόρχη, ή (δέρχομαι), hirschartiges Tier mit schönen, hellen Augen, Gazelle. I. δοράς, ό (δέρω), ep. lederner Schlauch, Sack,

[uter.

δορπέω, ep. (δόρπον), Impf. dual, δορπείτην u.

[zeit, Abend.

όορπηατός u. όόρπηύτος, ό, Zeit der Hauptmahl-όορπίη, η, ion. st. -ία, eigentl. der festliche durch ein Mahl (δόρπον) gefeierte Vorabend des ionischen Apaturienfestes, übertr. auch von der abendlichen Vorfeier anderer Feste, z. B. des ägyptischen Dionysosfestes.

δόρπον, τό, ep. Abendmahlzeit, Abendessen, auch δόρν, τό, att. u. ion. Gen. δόρατος u. s. f., ep. (ion.) δούρατος u. s. f., u. δονρός, δονρί, δούρε, δούρα, δούρων, δούρεοοι, poet. δοράς, δορί od. δόρει u. ρΐ.    (δρϋς, verw. deutsch: ter in af-

falter, Wacholder, engl, tree), 1) ep. u. poet. Holz, u. zwar a) lebendiges Holz: Stamm, Baumstamm, b) totes: Balken, Bauholz, Gebälk, νηιον u. δούρα νεών Schiffsbohlen', dah. auch für Schiff selbst, επί ζνγω δοράς auf dem Steuersitze des Schiffes. 2) das aus Holz Gearbeitete, so z. B. vom trojanischen Rosse, insbes. aber die Stange, die Fahnenstange, die Stäbe der Liktoren, Plut. Ti. Gr. 19, endl. Lanzenschaft; dah. häufig Speer, Lanze, Spiefs, Pike, als Angriffswaffe zum Wurf u. Stofs, die in einem langen, dünnen Schafte bestand (ξνβτόν), eine Spitze (αιχμή) von Eisen hatte u. unten mit einer eisernen Spitze (αανρωτηρ) versehen war, um sie in die Erde stofsen zu können. Sie war gew. 12—16 Fufs lang u. Hauptwaffe des Fufsvolks. Jeder Schwerbewaffnete trug deren zwei. Mit ihrem Abschleudern begann der Kampf. Doch hiefs auch der Jagdspiefs so. Davon έπί δόρυ zur Rechten, rechtsum kehrt!, denn die Lanze wurde in der rechten Hand getragen. 3) iibtr. bellum, a) Krieg, Kampf, δονρί durch Krieg, mit Gewalt, δορί έλεϊν «) mit dem Speer erlegen, ß) zum Kriegsgefangenen machen, b) konkret: hastatus, Lanzenschwinger, „ein tapfer Degen“, έπαν.τόν zu Hilfe gerufener Lanzenträger, έν τροπή δοράς als das Heer geschlagen war, u. so δ. πρόμαχον von den Vorstreitern, ξννόν als Beistand, Helfer im Kampf, aber δ. πολέμιον auch die Gefangenen. όορν-άλωτος, = δοριάλωτος, kriegsgefangen. όορν-όρέπανον, τό, Lanzensichel, d. i. eine Lanze mit sichelförmiger Spitze. δορύ-χρανος, 2. poet. speerköpfig. όορν-ξενος, ο, η, poet. Adj. speerfreundlich, gastfreundlich; als Subst. der aus einem Feinde im Kriege ein Freund Gewordene od. der im Kriege Verbündete, Kriegskamerad, überh. Gastfreund. δορυ-ξόος, ό, sp. der Lanzenschäfter. δορν-α&ενης, 2. poet. speergewaltig. όορνΰβόης, ητος, ο, η, poet., δορναόος, poet., u. όορνΟόονς, zsgz. aus όος, 2. (οεύω), poet. speerschwingend, kriegerisch.

όορνιρορέω, eigentl. ein Lanzenträger (δορυφόρος) sein, dann einen als Leibwächter od. Trabant begleiten, schützen, τινά od. τι, doch auch τινί einem Trabant sein, überh. ergeben sein, oi δορνφοροϋν-τες eigennützige Augendiener. όορνφόρημα, τό, sp. u. όορνφορικόν, το, die Leibwache. Im bes. κωμικά Statisten in der Komödie, welche auf der Bühne (wie namentlich die Trabanten) erscheinen, ohne zu sprechen. όορνφορία, η (-έω), das bewaffnete Geleite, die Eskorte.

όορν-φόρος, ο (φέρω), a) der Lanzenträger, Trabant, Soldat der Leibwache, bes. bei den Tyrannen, b) Leute, welche Stangen tragen, Stangenträger, um die Beute fortzuschaffen. όοοίόικος, 2. ältere LA. f. δωοίδιχος, s. d. όόόις, εως, η (δίδωμι.), 1) a) das Geben, Aus-, Verteilen, b) die Schenkung. 2) die Gabe, das Geschenk, τινός u. έ'κ τίνος von jmdm, τινός von etwas, τινί an jmdn.

όοτέος, 3. zu geben, zu gestatten. Adj. verb. von όοτήρ, ηρος, 6 (s. δωτηρ), der Geber, auch Ausgeber, Zahlmeister, τινός für etwas. δότης, ό, N. T. = δοτήρ. δονλαγωγέω, IST. T. wie einen Sklaven d. i. hart be-όονλεία, ion. όονληί'η, η, 1) Knechtschaft, Sklavenstand, Sklaverei, Dienstbarkeit, Unterjochung, έπϊ δονλεία zur Unterjochung, bes. unter einen fremden Staat, überh. Unterwürfigkeit, τινός unter jmdn. 2) a) der Dienst, die Dienstleistung, δουλείαν od. δονλείας δουλεύεiv einen Dienst thun, Dienstleistungen verrichten, b) Sklavenschaft, Dienerschaft, Gesinde, Sklave, dah. auch im Plur., wie Eur. Bacch. 803, wo die theban. Bakchen gemeint sind.

όονλειος, ion. όονλήιος, 3. auch 2. (δούλος), sklavisch, den Sklaven eigentümlich, knechtisch, den Sklaven geziemend, niedrig, έο&ης δούληίη Sklaventracht.

όονλενμα, τό (δουλεύω), poet. Knechtschaft, Knecht. όονλενω, mit dem Adj. verb. όονλεντέον (δούλος), 1) Sklave, unterjochter, unterthan, dienstbar sein, dienen, gehorchen, huldigen, abs. od. τινί jmdm, τί in etwas, τα μέτρια in den billigen Dingen, την δουλείαν die Sklaverei aushalten, erdulden, in ihr leben, auch blofs Dienste verrichten. 2) übertr. τη γη sklavisch an der Scholle haften, ηδοναΐς, γαβτρί u. s. w., den Lüsten fröhnen od. sich ergeben. όονλη, η, s. δούλος, όονληί'η, s. δονλεία, όονλικός, 3. (δούλος) = δούλειος, die eigentl. attische [ημαρ der Tag der Knechtschaft. όονλιος, 2. auch 3., ep. ion. u. poet. = δούλειος-, Δονλίχιον, τό, echinadische Insel im Ionischen Meere, jetzt Curzolari. Δονλίχιόνόε (Adv.), nach D. Der Einw. Δονλιχιενς, ηος, ό. όονλιχό-όειρος, 2. ep. st. δολιχ., langhalsig. δονλοπρέπεια, η, Knechtessinn. Von όονλο-πρεπής, 2. (πρέπω), einem Sklaven geziemend; übertr. knechtisch, gemein v. Betragen u. Gesinnung.

όονλος, 3. 1) Adj. sklavisch, dem Sklaven od. Sklavenstand zugehörig, knechtisch, dienend, unterwürfig, unterjocht, Αίγυπτον δονλοτέραν -ποιεϊν d. h.

noch mehr knechten od. unterjochen. 2) Subst. δράκαινα, ή, poet. Fern, zu δράκων, Drachin, z. B. δούλος, δούλη, der Sklave, Knecht, die Sklavin, des Hades, als Beiw. der Erinyen.

δράκων, οντος, b (δέρκομαι, δ!·νδερκές γάρ το

Magd, u. zwar eigentl. vernae, die von Sklaven δρακονϋ·-όμϊλος, δ, poet. (Yerm.) schlangenwimmelnd. Gehörnen, dann der Unterjochte, Unterthan in δρακόντειος, 3. poet. drachenartig, monarchischen Staaten, bes. Vasall des Perser- δρακοντό-μαλλος, 2. poet. schlangenlockig, königs. Oft auch übertr. wie unser „Sklave“ (N. T. δρακοντ-ώδης, 2. poet. vom Drachen, drachenartig, auch Schüler).

δονλόαννος, 2. poet. dienstbar.

όονλοβννη, η, = δονλεία (mehr poet.), eig. Fern, von ζφον), a) Drache, grofse Schlange, dah. auch δράκων οφις genannt, wie Lindwurm, fabelhaftes Tier, όονλόω, regelm. 1) Akt. zum Sklaven (doülog) unter andern auch gebraucht für die lernäische machen, knechten, unterjochen, Pass, mit υπό τίνος Schlange u. als Drachensaat von den Thebanern, u. υπό τινι·, unterwerfen, τινί·, übertr. niederbeugen, als aus Drachenzähnen Entstandenen. Er diente entmutigen, u. im Pass, τη γνώμη δεδονλωμένοι in zugleich zum Symbol der Mordgier (Soph. Ant. 126). gedrückter Stimmung. Part. perf. ergeben οί'νω, b) Schlange, c) parthisches Feldzeichen.

mit Interesse angeschaute Handlung od. Begeben-

Drama.

[Schläge, δραπετεύω, ausreifsen, davonlaufen, auch τινά einem davonlaufen. Von

δράπέτης, ον, b (διδράακω), Adj. entlaufen, κλήρος d. h. ein Los, welches trügerisch aus Erde (statt

N. T. 2) Med. sich (sibi) jmdn unterwerfen, jmdn όραμα, το (δράω), Handlung, im bes. eine auf in seine Gewalt oder unter seine Botmäfsigkeit der Bühne dargestellte Handlung, fabula scaenica, bringen, überh. ihn einzwängen, abs. u. τινά. Dav. Schauspiel, übertr. wie unser „Schauspiel“, eine όονλωύις, εως, η, Unterjochung, Knechtung. όονπέω, Aor. έδούπηαα u. ep. £yd. (verw. κτύπος, heit, z. B. έλεεινά δράματα είαάγειν jämmerliche γδονπέω), Perf. 2. δέδονπα, dröhnen, dumpf tönen, Scenen aufführen. Dav. Demin.: tosen, krachen, πεβών im Fallen; krachend hin- όράμάτιον, το, sp. kleines Schauspiel, stürzen, ε'ς τι, ές τάφον sinken, überh. Lärm machen, δραματουργία, η, sp. Verfertigung, Aufführung eines τινϊ πρός τι mit etwas an etwas schlagend. όονπος, b (eigtl. γδούπος, aus κτύπος?), jedes όράμημα, το, ion. u. poet., u. όρόμημα, το, poet. dumpfe Geräusch: Getöse, Getümmel, Gerassel, der Lauf, die Einrichtung der Wettläufe, auch im Tosen, Rauschen, mit χερόπληκτοι widerhallende Plur. όοϋρα u. ähnl., s. δόρυ, όονράτεος, 3. ep. (δόρυ), hölzern. όονρειος, 3. = δονράτεος.

herausspringen kann, glchs. zerlaufend. Als

όονρ-ηνεκές, ep. Neutr. als Adv. (ένεγκεΐν), einen Speerwurf weit, eigentl. so weit ein Speer fliegt. Stein) sich durch Schütteln auf löst u. daher nicht όονρι-άλωτος, s. δοριάλωτος.

[gehörig.

δραπετικός, 3. sp. zum Ausreifser, flüchtigen Sklaven δράόείω, poet. Desid. v. δράω, thun wollen. δονρί-κτητος od. δονρι-κτητός, 3. s. δορίκτητος, δράαιμος, 3. poet. was zu thun ist. δονρίπληχ&(α), v. δονρί-πληκτος, 2. poet. (πλήααω), δραβκάζω (διδράακω), entlaufen, entfliehen.

speergetroffen (Verm. δονρίληφ&’ v. δονρίληπτος). δράύμός, ο, poet. u. sp., ion. δρηύμός (διδράακω), δονρο-δόκη, ή (δέχομαι), ep. Platz, die Speere das Ausreifsen, die Flucht, από τίνος von etwas aufzunehmen, Speerbehälter, vielleicht Nische weg, auch im Plur.

zwischen zwei Wandpfeilern im Männersaal od. δραΟόομαι, Dep. med., Fut. sp. -ξομαι, Aor. -ξάμην,

Perf. δέδραγμαι, greifen, mit der Hand fassen, bes. so viel man mit der Hand halten kann, abs. u. τινός etwas ergreifen, sich fest anklammern. δόχμιος, 3. ep. u. poet., u. δοχμός, 3. (δοχμή δραύτήριος, 2. (δράω), unternehmend, praktisch, Spanne), ep. in die Quere gehend, schräg, von der wirksam, ές τι in etwas, το δρ. die Entschlossen-Seite her, schief. Neutr. plur. δόχμια als Adv., heit zum Handeln, schräg durch.

όονρι-κλειτός (nur Mask.) u. όονρί-κλντος od. Subst. der Ausreifser. Dav. όονρικλντός (nur Mask.), ep. speerberühmt, d. i. δραπετίδας, b, buk. = δραπέτης. im Speerwerfen berühmt. δονρι-κμης, ήτος, 2. poet. speerbedrängt.

Armvorrichtung dazu an einer Säule. δοχή, ή, Aufnahme, d. i. a) Gefäfs. b) N. T. Bewirtung, Gastmahl.

[gezogen.

Drachme, als Gewicht in Athen vom 6.-2. Jhdt. = 4,32 Gramm, als Münze = 6 Obolen = ca. 79 Pf. = 1 Franken an Wert; doch war eine Αίγινεία δρ. = 10 Obolen = 132 Pf., eine korinthische — 50 Pf.

δράτός, 3. st. δαρτός (δείρω), ep. abgehäutet, ab-δοχμο-λόφος, od. -λόφης, Gen. plur. αν, ο (λόφος) δραχμή, ή (δράααομαι, also: Gäspe, Handvoll)', mit schrägem Helmbusch.

Jρaßηύκός, ή, St. im makedonischen Edonerland, westl. vom Nestos.

Αράγγαι, οι, Bewohner von Αραγγιανή, einer pers.

Satrapie von Ariana, altpers. Daranka, auch Σα- δραχμής μετέχειν am Solde der Ratsmitglieder (täg-ράγγεες u. Zαράγγαι, j. Sedschistan od. Sakenland. lieh 1 Drachme) teilhaben, d. i. im Rate sitzen. όράγμα od. όράγμα, το (δράααομαι), ep. u. sp. so Αράχρακα, τά, Stadt in Baktriana, j. Kundus? viel man mit der Hand fassen kann, Handvoll, όράω, att. δράαω u. s. f„ Perf. pass, δέδραμαι (alte Getreidehalme, auch Garbe od. Saat.    Var. -ααμαι), Aor. έδράα&ην, Adj. verb. δράατέος,

thätig sein, thun, handeln, im bes. dienen, als Diener aufwarten; auch subjektlos ταυτόν δράαει es wird gleiche Wirkung haben; oia&’ b δρααον;

όραγμενω, ep. Ährenbündel zusammenlesen. Von ep. Praes. ind. 3. pl. δρώωαι, opt. δρώοιμι, 1) intr. δραγμός, o, poet. das Fassen, Greifen. όρα&εϊν, s. δαρ&άνω. όρακειν, ς. δέρκομαι. όραίνω, ep. (δράω), etwas thun wollen.

zer-

weilst du was (zu thun)? 2) träns. τί etwas aus- auf dem Spiele steht. Übertr. βλαβέντα λοια&ίων führen, vollbringen, verüben, τί τινα an einem δρόμων gehindert am letzten Gange, d. li. am Ge-etwas verüben, einem etwas anthun, erzeigen, ihm baren. 2) curriculum, a) die Laufbahn, der Weg, einen Dienst leisten, u. so κακώς male, εν bene; Pfad, ονρίων δρ. μι) πελάααι nicht der günstigen auch etwas Ungewöhnliches thun, κα&’ ηδονήν τι. Bahn genaht sein, kein Fahrwasser finden, b) Platz Statt τινά sagte man auch προς τινα-, τινί nur = zum Rennen od. Laufen, Rennbahn, Laufplatz, Dienste leisten, dienen od. mit Adj., wie 'ένδικα Übungsplatz. Sprichw. έξω δρόμον πίπτειν von der δρ., zu dem der Dat. gehört, od. bei Dat. ethicus. Bahn abkommen. — Als Eigenn. ό Άχιλλήιος Dagegen -περί τι an etw., od. ές τι gegen etwas δρόμος die Achilleusbahn, eine schmale, jetzt es thun, das heifst: sich in etwas stürzen, u. πρός rissene Erdzunge an der Mündung des Borysthenes τι in Betracht von etwas. Die Particc. stehen oft (Dnjepr), wo A. einen Wettlauf gehalten haben soll als Substt.: δ δεδρακως u. ό δράσας der Thäter, δροοερός, 3. poet. tauig, feucht. δράααντι πα&εΐν dem Thäter die Strafe!, παν δρών δροσο-βόλος, 2. sp. tauend, jeder Dienst, το δρώμενον das Werk, die Arbeit, δροοόεις, 3. poet. tauig, feucht. τα δρ. die Pläne, Mittel, das Unternehmen, die δρόοος, ή, meist im Plur. (vgl. έρΰη), die Tau-Handlungen, das Handeln, das was sich begiebt, tropfen, der Tau, überh. jedes Nafs, dah. δρ. φονιά die Vorfälle, das Geleistete, die Ausführung, bei Blut. Übertr. das Zarte, Frische: dah. die Jungen einem Heere: die Wendungen, Manöver, το δρα- von Tieren δρ. άεπτοι. oQ-έν das Vollbrachte.

δρεπάνη, ή, ep. u. sp. (δρέπω), Sichel, Hippe, krummes Schwert.

Αρονβιλλα, ης, T. des älteren Agrippa, zügelloses Weib des Statthalters Felix in Judäa.

[holz.

Αρνάς, άδος, ή, Dryade, Baumnymphe, welche mit όρεπανη-φόρος, 2. (φέρω), sicheltragend, αρμα dem Baum, in welchem sie wohnte, lebte u. starb. Sichelwagen, d. i. Wagen, dessen Deichseln vorn Αρνάς, αντος, ό, 1) ein Lapithe. 2) Vater des in eine eiserne spitze Stange ausliefen u. dessen Thrakers Lykurgos.

Strauchwerk. Dav.

[böot. Grenze. Αρνμός, ή, 1) St. in Phokis. 2) Ort an der attisch-ΑρνμονύΟα, i), Insel Ioniens im Hermäischen Busen. Αρνοπες, οί, uralter Volksstamm zwischen Parnafs u. Öta, der dann nach Messenien zog. Davon

Joch lange eiserne Stacheln hatte. An der Achse δρνινος, 3. (δρυς), ep. u. poet. eichen, von Eichen-u. an den Rädern (ohne Speichen) befanden sich δρνμός, 0 (δρνς), ep. poet. u. sp., Plur. οί δρνμοί abwärts gehende Sicheln. Sie waren zweirädrig u. τα δρνμά, Eichenwald, überh. Wald, Gehölz, u. bes. bei Persern u. Syrern im Gebrauch. δρεπανο-ειδής, 2. (είδος), sichelförmig. δρέπανον, το, — δρεπάνη, gew. Form. δρέπτω, buk. und

Αρνός χεφαλαί, αί, enger Gebirgspafs des Kithäron in Böotien.

δρέπω, poet. 1) Akt., Aor. έδρε-ψα, abpflücken, schneiden, τί. 2) Med., Fut. buk. δρειβενμαι, Aor. Αρνοπίς, ίδος, ή, das spätere Doris. δρέιραΰ&αι, sich (sibi) pflücken. δρηόμός, δ, s. δράαμός.

δρνοχοι, οί (έχω), Schiffsrippen od. Spanten; ό'-ονς τι&έναι, καταπηγννναι, poet. έπιβαλέβ&αι, den Schiffsbau beginnen; εκ τών δ-ων ganz von vorne, neu (bauen); Eur. El. 1163 τα. δρνοχα für die hoch-aufstrebenden Bäume des strotzenden Waldes.

όρηότήρ, δ, u. δρήοτειρα, ή, ion. u. ep. st. δραατήρ δρνοτομική, ή, die Kunst Holz zu fällen, u. s. w. (δράω), Diener, Dienerin. δρηότοΟννη, ή, ep. u. ion. st. δράοτ., Geschicklichkeit, Gewandtheit im Dienen.

Αρΐλαι, οί, u. Αρίλαι, ein Stamm der Sannen (j.

δρνπτω (verw. δρέπτω), Aor. δρύψα, pass, δρνφ&ην,

Dschanik) im Gebirg südwestl. v. Trapezus. δρίμνλος, 2. buk. etwas stechend. Von δρΐμνς, εΐα, v, 1) durchdringend, scharf, beifsend, 1) Akt. ep. u. poet. kratzen, abreifsen, από τίνος. schneidend, stechend; herbe, bitter. 2) heftig, 2) Med., Aor. δρνψάμενος, sich (se) zerkratzen, abs. hitzig, streng, leidenschaftlich, auch verschmitzt, u. τί sich (sibi) etwas zerkratzen. δρϊμντης, ητος, ή, das Beifsende, die Schärfe, der δρνς, δρνός, ή, Acc. plur. δρνς, selten δρνας (vw.

mit δόρν, deutsch ter in Affalter, Wachholder, engl.

dah. zu Dodona die Priester od. Priesterinnen das

Rauschen der heiligen Eiche dort deuteten δρομαίος, 3. u. 2. poet., u. δρομάς, άδος, δ, ή, legten; weshalb sie auch πολνγλωοαος heilst, u.

poet. u. sp. laufend, hurtig. δρομενς, έως, δ (τρέχω), Läufer, laufend, δρόμημα, το, poet. = δράμημα, Lauf. δρομικός, 3. zum Laufen, Wettlaufen geeignet. δρόμος, δ (St. δραμ, s. τρέχω), 1) der Lauf, das Laufen, Rennen, Wettrennen, mit Wagen od. zu Fufs, Wettlauf, dah. δρόμον τα τέρματα die Bahnen des Laufs; δρόμω im Lauf, in Eile, im Ge- gefallen“.

schwind-, Sturmschritt, Galopp; bei &έειν im Laufe δρϋ-τόμος, 2. ep. st. δρνοτόμος (τέμνω), holzhauend, herbei-, wohin eilen, ähnl. bei φενγειν, um die δρνφακτον, το, u. -ος, Mask. plur. (φράβΰω), (höl-Schnelligkeit auszudrücken. Sprichw. δρόμον &έειν, zerne) Schranken um Gerichtsplätze u. die Rats-περί τον παντός, von einer Gefahr, wo die Existenz Versammlung.

u. aus-

Scharfsinn, die Schlauheit, Heftigkeit. δρίος [£], το, Plur. δρία metaplast. (δρνς), ep. u. tree), Baum, bes. Eiche. Als Eiche dem Zeis heilig, poet. Gebüsch, Dickicht, mit u. ohne νλης. δροίτη, ή, poet. die Badewanne; Sarg.

im Laufe.

πατρώα, insofern sie den Willen des Vaters Zeus verkündet. Sprichw. ovk άπδ δρνδς ονδ’ άπδ πέ-τρης δαρίξειν nicht von der Eiche od. dem Stein (v. alten Mären) schwatzen, od. ovk άπδ δρνός έοβι παλαιφάτον, ονδ’ άπδ πέτρης, non es e saxo sculptus aut e robore dolatus, vgl. unser „du bist nicht hinterm Zaune gefunden, nicht vom Himmel

όρώοιμι, όρώωόι, s. δράω. όν, όνη, όϋμεν, όνμεναι, s. δύω II, 2. όνάς, άδ'ος, η die Zweiheit. όνάω (δύη), ep. 3. plur. praes. δνόωοι, ins Elend    Herrschaft,Herrschertum,bes.Gewaltherrschaft,

δνναβις, εως, η, poet. = δύναμις. ό νναΟτεία, η, Macht (auch im Piur.), Machtgebiet, [stürzen. Machtstellung, einflufsreiche Stellung im Staate,

όνη, η (viell. zu St. daf, δαίω), ep. u. poet. Wehe,    von der Herrschaft einzelner od. weniger Macht-

Unglück, Drangsal, Elend, Schmerz, auch im Plur., haber. (Sp. auch für δννάοτης, im Plur.) Von δύαι νηοτιδες der Hunger; ep. Häufung δύης πημα. όνναΟτενω, Herrschaft besitzen, ein Machthaber Λνμη, η, Stadt in Achaja am Meere, j. Kaminiza.    sein, an der Spitze des Staats od. der Staaten stehen,

όνναμαι, δύναοαι u. s. f. (v nur im ep. δνναμέ-    eine einflufsreiche Stellung einnehmen, Subst. rö

voio), augmentiert in guter Zeit allermeist mit έ, δνναοτεϋον die herrschende Macht. Yon selten mit η, att. Dep. pass., Fut. δννηοομαι, Aor. όννάύτης, ον, ό (δύναμαι), Machthaber, Herrscher, έδννηΟτ]v (u. bei Xen. Hdt. Hom. auch έδυνάα&ην), Herr, Fürst, vielvermögender Mann im Staate, überh. Perf. δεδύνημαι, dazu selten auch Praes. ind. 2. sg. der Grofse, Yornehme. δύνη (dor. δύνα) u. Impf. 2. sg. έδύνω, ferner ep. δννάοτωρ, ό, poet. = δννάοτης.

[Umständen.

Aor. έδννηοατο u. ion. Praes. ind. 3. pl. δννέαται δννατέω, N. T. stark sein. Yon u. Impf. 3. pl. έδννέατο, valeo, 1) von Personen: όννάτός, 3., Adv. -ώς (δύναμαι), 1) potens, a) etwas können, vermögen, imstande sein, die Kraft, könnend, imstande seiend, δ. γίγνομαι ich bin im-Gewalt zu etwas haben, a) abs. mit zu ergänzen- stände, b) kräftig, stark, vermögend, eindringlich, dem Inf. mächtig, vermögend, bei Kräften sein xivi an od. durch etw., od. mit folg. Inf. c) mäch-(auch im blofs phys. Sinn), οι δννάμενοι die Mäch- tig, angesehen, einflufsreich, oi δυνατοί die Mächtigen, Vermögenden, Männer von Einflufs, bisw. mit tigen, Grofsen, Vornehmen, Aristokraten, τα δν-τινί in etwas, doch auch: wer kann, u. κατά τδ νατώτατά τίνος die mächtigsten Staaten von, z. B. δύναα&αι bei ihrer Macht. Bei Superlativen nach vom Peloponnes, d) fähig, gewaltig, geschickt, u'jj u. ähnl. im Deutschen durch Adv. als mög- idoneus, mit Inf., von Sachen: tauglich, e) im lieh, möglichst zu übersetzen, z. B. ώς έδύνατο bes. Sinne, noch arbeitsfähig, validus, der Unter-τάχιοτα, quam celerrime potuit, so schnell als mög- Stützung aus Staatsmitteln nicht bedürftig, im lieh, aber δύναο&αι παρά τινι Einflufs bei jmdm Gegens. zu αδύνατος, w. s. 2) facilis, was gethan haben, u. $v τινι in etwas Geltung haben, b) mit werden kann, möglich, thunlich, τινί für jmdn, mit Inf. od. τί etwas, μέγα mächtig sein, viel ver- Inf., auch pleon. mit γίγνεβ&αι. Bisw. auf das mögen, τινί mit etwas, παρά τινι bei jmdm; auch Subjekt bezogen, οδός δυνατή πορεύεο&αι ein Weg, es können, d. i. es über sich vermögen. 2) von auf dem man fortkommen kann, ein gangbarer Sachen: gelten, .ausmachen, bedeuten, bezwecken, Weg; ooov δυνατόν — ώς δ. soweit möglich, bei τί, z. B. ονδένα καιρόν δύναται hat nicht das Ge- Superl. möglichst. Subst. το δ. das Vermögen, fa-wicht eines rechten Mafses, πρός τινά τι bei jmdm cultas, die Möglichkeit, τα δ. das Mögliche, Ausetwas gelten od. vermögen, auch abs. τους λόγους führbare, ώς γε δυνατά hinsichtlich der Ausführ-ώς 'έργα δνναμένονς ν.ρινεϊ sie wird die Reden als barkeit, κατά u. εις το δ. nach Kräften, so viel gleichbedeutend mit thätlichen Angriffen beurtei- als möglich, εκ των δ. nach Möglichkeit, nach den len; von Münzen: wert sein. 3) impers. Σηαρ- övvrj st. δύναβαι, s. δύναμαι, τιητγιβι καΧ7αερήβαι &νομένοιβι ονκ έδύνατο, es sollte όννο), Hbf. zu δύω mit intr. Bdtg — δύομαι, s.

den Sp. kein günstiges Opfer gelingen.

δύω Η, 2.

όνναμις, εως, ion. ιος, ή, Dat. δυνάμει, vis, a) Fähig- όνο u. ep. u. poet. όνω (lat. duo, d. zuö), teils keit, Kraft, insbes. Körperkraft (oft im Plur.), indekl., teils Gen. övolv (Soph. OR. 640 einsilbig) Gewalt, Macht, άτιό τίνος von etwas her, τινός u. δνεΐν, ion. δνών, Dat. δνοΐν, ion. δνοϊβι, sp. Vollmacht, Vollgewalt über etwas (ßv δ. τινός δνβίν, zwei, sowohl mit Dual, als Plur. Als είναι etwas in seiner Gewalt haben), Stärke u. dah. Subst. δνοΐν ένεκα aus zwei Gründen, in zweierlei auch Verstärkung, τινός an etwas, των έργων reelle Hinsicht, ον παρ’ εν ουδέ δύο nicht infolge eines Macht (auch ironisch s. v. a. Ohnmacht), insbes. od. zweier (also weniger) Mifsgriffe, ähnl. δύο καί vires, Streitmacht, Kriegsmacht, das Heer, die τρία, ferner εις δύο je zwei, zwei Mann hoch, od. Truppen, Hilfstruppen, oftimPl., Λολιτικαί Bürger- breit, bini, (aber ovv δύο έρχομένω wenn zwei mit milizen, überh. Kriegsmittel, Hilfsquellen, b) Ta- einander gehen), δνοΐν mit u. ohne όάτερον, mit lent, facultas, Gewandtheit, δ. φύαεως Kraft des folg. 7) — rj, eines von zweien, τά δύο μέρη od. δ. Genies; insbes. Redegewalt; N. T. Wunderkraft, μοΐραι zwei Dritteile.

[mern, bejammern.

Wunder, c) EinflufS, Wirksamkeit, auctoritas, όνοχαίόεχα, ep. = δώδεκα, zwölf. τινί für jmdn, τιαρά τινι bei jmdm, od. einflufs- όνοκαιόεκά-μηνος, 2. poet. zwölf monatlich, jährig, reiche Stellung, Geltung, Betrag, Wert, Summe, όνόω, s. δνάω. δυνάμει an Güterbesitz, παρά χρημάτων δύναμιν όνρομαι, poet. — οδύρομαι (vw. δνη? δυο-?), jam-über Vermögen, ές u. κατά δ. nach Kräften, nach Λνρράχιον. τό, St. in Epeiros, j. Durazzo. Vermögen, υπέρ δύναμιν über Vermögen, doch auch όνο-, u. vor στ, a&, απ, οχ όν-, untrennbare Vorüber die wirkliche Macht hinaus sich (eine Macht) silbe, wie das deutsche mifs, un, u. etwas Übles, vorstellen, εκτός της δ. aufserhalb des Macht- Widerwärtiges, Schwieriges bezeichnend: Σύοπαρις bereichs, άπ όλίγης δννάμεως χρημάτων bei ge- Unglücksparis, δνομητηρ Unmutter.

ringem Geldverkehr. Dav. δνναμόω, N. T stark machen.

δνϋ-αγκόμιοτος, 2. poet. unwiederbringlich. δνο-άγκριτος, 2. poet. schwer zu unterscheiden.

όνό-όαμαρ, άρτος, δ, poet. durch die Gattin un-

δνβ-αγνος, 2. poet. unkeusch, unrein.

δνβ-άγων, 2. sp. mit schwierigen Kämpfen verbunden, glücklich. δνσ-άδελφος, 2. poet. unglücklich verbrüdert. άνό-άης, άέος, Gen. plur. -arjcov verl. st. -αέων, 2. δυσ-διερεννητος, 2. schwer zu erforschen.

(άημί), ep. widrig, heftig wehend. όνό-ά&λιος, 2. poet. höchst elend. δυβ-αιανης, 2. poet. düster. δνβ-αί&ριος, 2. poet. trübe. övö-αίων, ωνος, δ, ή, poet. elend lebend. όνό-αλγής, 2. poet. sehr schmerzend.

övö-όιά&ετος, 2. sp. schwer zu ordnen.

όνϋ-εάρος, 2. (έδρα), poet. als Unglücksnachbarin. όν6-ειόήζ, Gen. iog, 2. (είδος), mifsgestaltet, häfslich. όνϋ-είκαϋτος, 2. sp. schwer zu erraten. δνσ-είματος, 2. poet. schlecht gekleidet. δνσ-εκβίαστος, 2. sp. schwer zu bezwingen. δνσ-έκ&ντog, 2. sp. schwer durch Opfer abzuwenden. όνό-άλγητος, 2. poet. gegen Schmerz unempfind- δνσ-εκλντως, Adv. poet. unauflöslich. δνα-άλιος, dor. = δναηλιος.    [lieh, hartherzig, δνσ-έκνιπτος, 2. (νίπτω), unvertilgbar.

όνύ-άλωτος, 2. (αλωναι), schwer zu fangen, schwer δυσ-εκπέραντος, 2. poet. schwer zu endigen.

zu erreichen, unberührt, τινός von etwas.    δνσ-έλεγκτog, 2. sp. schwer zu überführen.

övö -άμμορος, 2. poet. sehr unglücklich.    Jva-ελένα, ή, poet. Unglückshelena.

δνσ-ανακό μιστός, 2. kaum herzustellen.    övö-ελπις, ιδος, δ, η, hoffnungslos, verzweifelnd.

δνσ-ανάπειστος, 2. schwer zu überzeugen.    övö-έλπιθτος, 2. unverhofft, hoffnungslos, έκ δνσ-

όνϋαναΟχετέω (άνάαχετος), indignari, a) unerträg- ελπίατων nach unverhofftem Wiedersehen, lieh finden, bejammern, τί. b) unwillig, scheu δνσελπιστία, η (-εία), sp. Hoffnungslosigkeit, Yer-werden, abs., τινί, έπί τινι u. πρός τι über etwas, zweiflung.

c) .sp. unerträglich leiden, υπό τίνος unter etwas, övö-έμβατος, 2. (έμβαίνω), worauf schwer zu fufsen, δνσ-άντητος, dem man ungern begegnet, unwill- ro ö. die Unzugänglichkeit, kommen.    övö-έμβολος, 2. wo man schwer einfallen kann,

όνΟ-ανάτρεπτος, 2. sp. schwer umzustofsen.    schwer angreifbar.

όνα-άνεκτος, 2. schwer zu ertragen, unerträglich, όνόεντερία, ή (βντερον), Durchfall, Ruhr. övö-άνεμος, 2. dor. st. δνΰηνεμος, poet. im Sturm, δνσ-εξαπάτητος, 2. schwer zu täuschen.

Neutr. sing, als Adv.

dνύ-εξέλεγκτος, 2. schwer widerlegbar. δυβ-άνωρ, ορος, δ, i], poet., γάμος unheilvolle Gatten- δνσ-εζέλικτος, 2. sp. schwer zu erklären.

wähl.

δνσεργία, ή, sp. Schwierigkeit beim Handeln. Von όνυ-εργος, 2. sp. 1) pass, schwer ausführbar. 2) akt. schwer zum Handeln zu bringen, unentschlossen, träge.

όνΟ-άρεύτος, 2. (άρε'σκομαι), mifsvergniigt, unver- όνύ-ερις, i, Gen. ιδος, 1) sehr zänkisch, streit-söhnlich.    [ter.    süchtig. 2) sp. unglückseligen Zwist erzeugend.

όνϋ-αριΟτοτόκεια, η (τίκτω), Unglücksheldenmut- όνύ-έριΟτος, 2. poet. schwer zu bekämpfen, αίμα δνβ-αρκτος, 2. poet. u. sp. schwer zu beherrschen, φνβών nach schwerzuvergiefsendem Mordblut (der δνααρμοβτία, η, sp. Disharmonie, von δνοάρμοατος, 2. Mutter) schnaubend.

sp. schlecht zusammenpassend, uneinig. όνΟανλία, η, poet. übles Wohnen im Freien. Yon όν6-ερως, ωτος, δ, η, eine unglückliche Liebe όνΟ-ανλοζ, 2. (ανλή), poet. den Aufenthalt im hegend 1) τινός zu etwas, mit εοως Unheils-Neigung.

Freien verleidend, unwirtlich. δνο-άχής, 2. poet. schwer zu beklagen. δνο-βάστα-Άτος, 2. N. T. schwer zu ertragen.

[bar. δνσ-εξηννστος, 2. poet. unauflöslich. όνύ-απάλλακτος, 2. (άπαλλάββω), schwer abwend- όνοεο, όνόετο, s. δνω Π, 2. δνα-απόδεικτος, 2. schwer zu beweisen. δνσ-απόκριτος, 2. schwer zu beantworten. όνό-απότρεπτοζ, 2. (άποτρέπω), schwer abzuhalten od. abzubringen.

δνβ-ερμηνεντog, 2. N. T. schwer zu erklären.

Subst. δ δ. zu seinem Unheil verblendeter Lieb

haber. 2) unglücklich in der Liebe. 8) unzärt-

[τατος als Fern.

lieh, liebeleer.

[rain. όνό-ενρετος, 2. (ευρίσκω), schwer Übel- entdecken, νλη unwegsam.

zu finden, zu

όνύ-βάτος, 2. (βαίνω), schwer gangbar, unwegsam, όνύ-έύβολος, 2. unzugänglich, Superl. δνΰεΰβολώ-τδ δ. die umwegsame Gegend, das schlechte Ter- δνσ-εννάτωρ, ορος, δ, poet. schlimmer Lagergenosse. δνΰ-βάνκτος, 2. poet. sehr jammernd.

<fναβονλία, ή (wie von δνβ-βονλος), poet. beratenheit, Unverstand, verkehrter Beschlufs, ή όνΟ-ζηλος, 2. ep. u. sp. hitzig, jähzornig. Adv. εξ εμον der von mir allein erdachte, auch im Plur. sp. όνόζήλως εχειν, eifersüchtig sein, πρός τινα.

δνσ-γαμος, 2. poet., γάμος Unglücksehe.

dvO-γένεια, ή, unedle Abkunft, unwürdiges Wesen, leidvoll, sp. hartherzig. Gemeinheit. Yon

όνύ-ηλεγής, 2. (άλγος, άλγόω), sehr schmerzend,

δνσ-ηλιος, 2. poet. u. sp. schlecht besonnt, finster. δναημερία, i], sp. Unglückstag, Mifsgeschick. όνό-ηχής, 2. ep. (ήχέω), mifstönend, schrecklich tosend, als Bein, des Kampfs, doch steht es auch vom Tod in der Schlacht (viell. von αχός schwer schmerzend?).

δνσ-γενης, 2. poet. unadelig, unedel. δνΰγνοια, ή, poet. Irrtum.

δνσγνωσία, ή, poet. Schwierigkeit zu erkennen. δνσ-γνωοτος, 2. schwer zu erkennen. δνσ-γοητεντος, 2. schwer zu berücken. όνΟόαιμονία, ή, poet. Mifsgeschick, Unheil. Yon όνό-θ'αλτιής, 2. (&ά"λπος), ep. übel wärmend, frostig. όνΟ-όα,ίμων, 2. unglücklich, unglückselig, δ. δαί- όνΟ-9-ανατέω, schwer sterben, mit dem Tode

μων ein feindseliger Dämon. όνο-όάκρϋτος, 2. poet. sehr beweinenswert.

ringen. Yon

δνσ-&άνατος, 2. poet. schweren Tod bringend,

[ordnen.

[das Unheil empörter Wellen.

όνΟμή, s. δνβμαί. όνβμήτηρ, ερος, ή, ep. Unmutter. δνβ-μήτωρ, ορος, 2., Adj. von όνύμηχανέω, poet. ein δνβ-μήχανος sein, d. i. l’atlos sein, kein Auskunftsmittel kennen, mit folg. Inf.·

όνύ-Ό'έάτος, 2. poet. widrig anzusehen, όμμα grau-ser Anblick.

όνύ-Θ-εος, 2. poet. gottverhafst, gottlos. όνΟ-^εράπεντοζ, 2. poet. schwer zu behandeln. όνΟ-Ό-ετέομαι, Pass., ärgerlich sein. (ϊνΟ-Ο-ήράτος, δνβ-&ήρεντος, 2. sp. schwer zu erjagen, schwer zu erspähen. δνβ-&νήβκων, 2. poet. schwer sterbend. όνΟ-Θ-ρήν-ητος, 2. poet. thränenvoll, θρήνος in jammervollen Klagen.

δνβ-·9·ροος, 2. poet. mifstönend, klagenvoll. όνοθ-νμέω (-μος), ion. u. sp., u. poet. Med., mifs-mutig sein.

όυο&νμία, ή, aegrimonia, a) Mifsmut, im Plur. Veranlassungen zum Mifsmut. b) Mutlosigkeit. Von όνύ-0-νμος, 2. a) mifsmutig, verstimmt, unwillig, reuevoll, τινί über etwas, το δ. der Unmut, b) mutlos. όνΟ-ίάτος [z], 2. (Ιάομαι), poet. eigtl. schwer zu heilen, also schwer zu verbessern, nicht zu begütigen. άνύιερέω (wie von όνβιερής), sp. aus dem Opfer unglückliche Vorbedeutungen erhalten. όύο-ιτιτΐος, 2. für Reiterei ungünstig. όνόις [v], εως, ή (δύω), das Untergehen, bes. Untergang der Sonne (ήλιον) u. der Sterne, z. B. Πλειάδων, der Plejaden, der den 26. Oktober erfolgte; dah. ές ήλιον δνβιν gegen Sonnenuntergang, προς ήλιον δνβιν nach Westen.

όνό-κάθ-αρτος, 2. (κα&αίρω), poet. schwer zu versöhnen, vom Hades, weil im Labdakidenhaus sich Mord auf Mord häufte.

όυύ-κά&εκτος, 2. (κατέχω), schwer zu zügeln. όνό-καπνος, 2. poet. sehr räucherig. όνύκαρτέρητος, 2. sp. schwer auszuhalten. δνβ-καταμά&ητος, schwer zu begreifen. όνΟ-κατάπανΟτοζ, 2. poet. u. sp. schwer zu beruhigen, besänftigen.

όνύ-κατάπρακτοζ, 2. (καταπράββω), schwer zu bewirken, zu vollenden. ό νο-κατάότατος, 2. (κα&ίβτημι), schwer wieder zu όνύ-καταιρρόνητος, 2. nicht gut zu verachten, unverächtlich.

όνΟ-κατέργαΟτος, 2. (κατεργάζομαι), schwer zu erarbeiten, schwer zu erlangen, schwierig. δνβ-κάτοχος, 2. schwer festzuhalten. όνΟ-κέλάόος, 2. ep. u. poet. widrig tönend, lärmend, übel klingend, φάμα übler Ruf. όνό-κηόής, 2. ep. sorgenschwer. δνβ-κηλος, 2. (κηλέω), poet. unheilbar. όνύ-κίνητος [z], 2., Adv. -ήτως, schwer beweglich, mit Inf. άναφέρειν um sich zu erheben. Übertr. schwer fortzureifsen, unbeugsam, aber auch: von schwacher Fassungskraft.

όνύ-κλεής, έος, ep. Acc. -κλέά st. -κλεέα, 2., Adv. -κλεώς (κλέος), a) unrühmlich, rühmlos, b) übel berüchtigt, schmählich, schimpflich. όνύκλεια, ή, schlechter Ruf, poet. böses Nachrede, Schande.

δνβ-κοινωνητος, 2. schlecht zum Umgänge. όνΟκολαίνω (δνβκολος), Aor. 1. sp. έδνβκόλανα, mifsvergnügt, unzufrieden, mürrisch sein, abs. od. τινί über jmdn od. etwas, πρός τι bei etwas. όνοκολία, ή (-λος), 1) Unbehaglichkeit, Unzufriedenheit, mürrisches Wesen. 2) Schwierigkeit.

δνβ-κόλλητος, 2. sp. übel zusammengeleimt, übertr. unharmonisch.

όνύ-κολος, 2., a) unzufrieden, mürrisch, verdriefs-lich. Subst. der Murrkopf, b) Unzufriedenheit erregend, mifslich, widrig, schwierig. Adv. -άλως, Kompar. δνβκολώτερον έχειν, διακεΐβ&αι, verdriefs-lich, übel gestimmt sein, absol. u. mit πρός τινα od. ότι.

όνύκόμιύτος, 2. poet. schwer zu ertragen.

<fνΟκον, s. δνω Π, 2.

όνϋκράύία, ή (δνβ-κρατος, κεράνννμι), schlechte Mischung, ζ. Β. die der Säfte, u. insbes. die der Luft, schlechte Temperatur, (im Plur.) schlechte W itterungs Verhältnis s e.

όνΟ-κριτος, 2., Adv. -ίτως (κρίνω), schlecht geschieden, verworren, ferner: schwer zu entscheiden, τινί.

όνβ-κνμαντος, 2. poet. zum Unglück wogend, κακά δνσ-λέκτος, 2. poet. schwer auszusprechen. δνα-λτιπτος, 2. sp. schwer zu fassen. όνο-λόγιύτος, 2. poet. schwer begreiflich, unbegreiflich, unsinnig.

δνβ-λοφος, 2., Adv. -όψως, poet. schwer für den Nacken, schwer zu tragen od. ungern tragend. δνβ-λντος, 2. poet. schwer zu lösen. δνβμα&έω, poet. schwer begreifen, verkennen. Von ό νύ-μαθ-ής, 2., Komp, -ΰέβτερον, Adv. -ως (μα&εϊν), 1) akt. schwer lernend, ungelehrig. 2) pass. poet. schwer zu lernen, schwer zu fassen, mit folg, ίδεΐν unkenntlich, το δ. das Unerforschbare, die Zukunft, die wir nicht vorher erforschen können. δνβμα&ία, ή, Ungelehrigkeit.

όνβμαί, ai (δνω) = δνβις, der Untergang der Sonne u. Sterne; dah. άμφϊ, περί ήλιον δνβμάς u. ήν ήλιος επί δνβμαϊς die Sonne neigte sich zum Untergang; πρός δνβμάς nach Westen.    [Unmutter.

δνβ-μάτωρ, ορος, δ, ή, poet. mit κότος, Zorn der όνΟμαχέω, mit Adj. verb. άνύμαχητέον, poet. u. sp. zu seinem Unheil kämpfen, τινί mit einem od. etwas.

όνβ-μαχος, 2. schwer zu bekämpfen, mit Kompar.; mit Inf. κρΐναι schwer zu entscheiden. δνβ-μείλικτος, 2. sp. schwer zu besänftigen. όνύμεναίνω (δνβμενής), übel gesinnt sein, grollen, τινί auf jmdn od. über etwas. όνβμένεια, ή (δνβμενής), Übelwollen, feindselige Stimmung, Feindseligkeit, ή έκ βον die Feindseligkeit deinerseits, πρός τινα gegen jmdn, έν δ. είναι Feindschaft hegen. Auch im Plur. όναμενέων, ep. Part, masc., und όνΟ-μενής, 2. (μένος), übel gesinnt, feindselig, feindlich, abs. u. τινί (selten τινός) gegen jmdn, von Personen u. Sachen. Subst. 6 δ. der Feind, το δ. der Groll, το δ. τίνος λαβεΐν den Groll auf jmdn werfen. Adv. -νώς έχειν, feindlich gesinnt sein, abs. u. τινί od. πρός τινα gegen jmdn. όνύ-μεταχείριότος, 2. (μεταχειρίζω), schwer zu behandeln, schwer zu bestehen, schwer anzugreifen,

[abs. u. τινί.

der Unmutter.

4νύ-μικτος, 2. (μίγννμι), schwer zu d. i. zu verbinden, τινί mit etwas. δνσ-μίμητος [t], 2. sp. schwer nachzuahmen.

vermischen δνσ-παράβονλος, 2. poet. schwer zu beraten.

δνσ-παρά&ελχτος, 2. poet. schwer zu besänftigen. δνσ-παραίτητος, 2. poet. u. sp. unversöhnlich. δνα-παρακόμιστος, 2. sp. schwer fortzubringen.

[λάκτρον Unglücksehe. 4νθ-πάρεννος, 2. poet. zum Unglück vermählt, δνσ-παρηγορος, 2. poet. schwer zu besänftigen.

ΔνΟ-πάρις, ιδος, o, ep. u. sp. Unglücksparis. 4νΟ-πάριτος, 2. (πάρει μι), schwer passierbar.

4νύ-μοιρος, 2. poet. und όνύ-μορος, 2., Adv. -ως, ep. u. poet. ein Unglück- δνβ-παραμν&ητος, 2. schwer zu trösten, zu beruhigen, liches Los habend, unglücklich, δναμοιρ’ όράν Jam- zu stillen, merbild.

<ϊνόμορφίη, η, ion. Häfslichkeit. Yon δνσ-μορφος, 2. poet. mifsgestaltet. δνο-νίηητος, 2. sp. schwer zu besiegen.

jmdn. bereden, ungehorsam, widerspenstig.

4ν6-νιπτος, 2. poet. schwer wegzuwaschen, schwer όνύ-πει&ής, 2. (πείθομαι), Adv. -ώς, schwer zu zu tilgen, εν. τίνος aus etwas.

zeugen, hartnäckig.

4ν(ϊνοέω (δνσνονς), sp. übel gesinnt sein, τινί gegen 4νΟ-ηεί6τως, Adv. (πείθομαι), schwer zu über-δνσ-νόητος, 2. (νοέω), N. T. schwer zu verstehen.

4vövoia, ή (δνβνοέω), üble, feindselige Gesinnung, 4νϋ-πεμπτος, 2. poet. schwer wegzuschicken.

Abgeneigtheit, Hafs. δνβνομία, η, poet. gesetzloses Gebahren.

4νΟ··πέμφ>ελος, 2. ep. (vgl. παφλάζω) vom Meere:

schlimm aufwallend, stürmisch.

[bringen.

δνσ-νοστος, 2. (νόστος), poet. unglückliche Heimkehr, όνύ-πέρατος, 2. (περάω), poet. u. sp. schwer hinzu-övö-vovq, 2. zsgz. aus οος, abgeneigt, feindselig 4να-πετής, 2., Adv. ion. -έως, poet. -ώς (πίπτω,

gesinnt; abs. u. τινί gegen jmdn. ό'νύ-ννμφος, 2. poet. unglücklich verlobt.

4να-ςνμβολος, 2. (ξνμβάλλω), mit dem sich’s nicht 4ϋύ-πημα, ατος, το, übles Unheil, zw. LA., vergüt verkehren läfst, schwer umgänglich. όνΟ-ςννετος, 2. schwer zu verstehen, unverständ- 4νΰ-πΙνής, 2. (ίτίνος), poet. sehr schmutzig. δνο-ογκος, 2. sp. schwer lastend, lästig.    [lieh, όνό-πίοτως, Adv., 'έχειν schwer glauben, ungläubig

δνσοδέω, sp. (δνσ-οδος), schlechten Weg (δνσοδία) sein, haben, langsam vorwärts kommen.

πεαεΐν), schwer fallend, schwierig, schwer, mit Mühe, mit Inf.

mutl. δνσπημαντ’ unheilvoll.

δνσ-πλάνος, 2. poet. unglücklich umherirrend. όνΟ-οόμος, 2. ion. st. δναοσμος (οσμή), übelriechend, όνύ-πνονς, zsgz. aus οος, 2. poet. heftig wehend, δνσ-οδοπαίπαλος, 2. poet. durch Felsen unwegsam, schwer atmend, keuchend.

ό'νύ-οόος, 2. unwegsam.

ό ΐ'ύ-.τολέμητος, 2. (πολεμέω), schwer zu bekriegen. ΰνύοίζω (vergl. οίξνς), poet. klagen, in Angst sein, δνα-πόλεμος, 2. poet. unglücklich im Kriege.

fürchten, mit hinzugef. φόβω (scheu), τί etwas. ό'νό-πολιόρκητος, 2. schwer zu belagern od. ein-όνΟ-οίχητος, 2. schlecht zu bewohnen, unbewohnbar, zunehmen.

δνα-οιμος, 2. poet. zum Unglück führend, unselig. ό'νΟ-πονέος, metapl. Gen. zu δναπονος, 2. ep. u. όνύ-οεΟτος, 2. (οίσω, φέρω), poet. u. sp. schwer poet. (πονέω), mühselig.    [bringend,

für sich davonzutragen, oder poet. schwer zu er- άνό-πόνητος, 2. poet. schwer zu erwerben; Unsal

ringen = δνσπόνητος-, unerträglich.

όνΟ-πόρεντος, 2. schwer zu bereisen od. zu be-όνύ-ομβρος, 2. poet. regenschauerlich, βέλη widrige treten, unwegsam, τινί für etwas.

Regengüsse, als Geschosse des Zeus.

4νΟ-όμϊλος, 2. (όμιλέω), poet. u. sp. zum Unheil δνσ-όμματος, 2. poet. blind.

όνΟπορία, η (-ρος), schwieriger Weg, schwierige Passage, τενός über etwas.

[beigesellt, δνσ-πόρεατος, 2. sp. schwer zu beschaffen, το δ. die όνΟ-όράτος, 2. schwer zu sehen od. zu erkennen. Schwierigkeit etwas anzuschaffen. όνΟ-οργος, 2. poet. zornig, auch mit hinzugef. όίιΟ-πορος, 2. schwer zu passieren, unwegsam, ö-νμω, u. zwar andern zum Übel (δνς), dah. auch unzugänglich, schwierig.

ungesellig.    όνΟ-ποτμος, 2., Adv. -ότμως, poet. u. sp. unglück

όνό-ορμος, 2. ungünstigen Hafen od. Landungs- δνα-ποτος, 2. poet. widrig zu trinken, platz gewährend, unwirtlich, τά δ. Stellen, wo sich όνΟπράγέω (δνσ-πραγης), poet. u. sp. unglücklich nicht gut landen läfst.

δνσ-ορνις, Ί&ος, δ, η, poet. u. sp. unter ungünstigen όνόπραξία, η, mifsratenes Werk, überh. Plur. Mils-Vorbedeutungen, unglücklich.    geschick, προς &εών göttergesandtes.

δνσ-όρφναιος, 2. poet. sehr finster.    [Gestank, δνσ-πρεπης, 2. poet. unschicklich.

όνόοβμίιι, ij (s. δνσοδμος), poet. übler Geruch, όνό-πρόοβατος, 2. (προαβαίνω), sclnver zugänglich. όνο-ονρεΟτος, 2. (ονρίξω), poet. sturmbringend. δνσ-πρόσιτος, 2. poet. (εΐμι), schwer zugänglich, όνότια&έω, sp. 1) schwer leiden. 2) mifsgestimmt, unfreundlich.

betrübt, unwillig sein, abs. u. πρός τι od. mit folg, δνσ-πρόσμαχος, 2. sp. schwer zu bekämpfen. εί. Yon    όνΟ-πρόΟοόος, 2. schwer zugänglich; έχρέμπτετό

όνύ-πά&ής, 2. 1) schwer empfindend, abgehärtet, τι δνσπρόαοδον er räusperte sich abstofsend, wider-Kompar. -έστερος. 2) schwer leidend. ό'νό-πάλαιΟτος, 2. (meist) poet., schwer zu be- όνϋ-πρόοοιότος, 2. poet. (προαφέρομαι), unzugäng-kämpfen, unbezwinglich; schwer zu vollführen, όνΟ-πρόοοπτος, 2. poet. u. sp. widrig anzuschauen, schwierig.    [heillos, schlimm, grauenvoll, insofern der Anblick Unglück bedeutet.

δνσ-πάλαμος, 2., Adv. -άμως, poet. ratlos, hilflos; δνσ-προσπέλαστος, 2. sp. = δνσπρόσβατος.

δνσ-πρόαωπος, 2. sp. von widrigem Ansehn.

lich.

sein. Dazu

lieh.

[lieh, unfreundlich.

δνσ-παλης, 2. poet. = δνσπάλαιστος.

ό'νΟ-ράγής, ές, sp. (ραγήναι), zäh, geschmeidig, όνΟ-φορέω, Impf, έδυσφόρουν (δύσφορος), 1) unerträglich finden, unwillig, in Trauer sein, abs. od. όνΟ-ρϊγος, 2. ion. sehr frostig, sehr empfindlich τινά od. έπί τινι über etwas. 2) sp. sich übel

befinden.

<ϊνόόέβεια, ή, poet. Gottlosigkeit, Ruchlosigkeit, όνΟ-φόρμιγξ, ιγγος, δ, ή, poet. mifstönend, ό'. άτη mit Gen. παντός έργου d. h. jedes gottlose Werk, unter Klaggeschrei erfolgte Ermordung, im bes. την δυσσέβειαν έκτησάμην den Vorwurf I. όνο-φορος, 2. (φέρω), schwer zu tragen, der Gottlosigkeit. Poet, auch ή δυσσεβία.    a) schwer an Last, lastvoll, b) unerträglich, be-

όνΟΟεβέω, poet. gottlos handeln, gottlos sein.    schwerlich, lästig, übermannend. Subst. τα δ. das

όνο-οεβής, 2. (σέβομοι), poet. gottlos, gottvergessen, schwer lastende Unglück, die schweren Schicksals-δύσ-σοος, 2. buk. heillos. όνο-ούνετος, s. δυσί-ύνετος. όνύ-τάλάς, αινα, αν, Gen. ανος, poet. höchst elend, Herzen drückt; δ. άγειν τι über etw. schwer zürnen. όνο-τέκμαρτος, 2. poet. u. sp. schwer zu erkennen, II. δνσ-φόρος, 2. male ferens, irreführend, γνώμαι

Wahnbilder.

Komp, -έβτερος.

gegen die Kälte.

dunkel.

[ruchlos.    Schläge, u. als Folge davon der Jammer. Adv.

[unglücklich.    -όρως, τα έν σοϊ δυσφόρως έχοντα was dich im

όνΟ-τεκνος, 2. poet. unglücklich mit Kindern. δνα-τερπης, 2. poet. sehr betrübend.

όνό-ιρρων, 2., Adv. -φρόνως (φρην), poet. I) kummervoll, traurig. 2) übelwollend, feindlich, δ. Ιός die όνΟτηνος, dor. όνΟτάνος, 2.    1) unglücklich, Mifsgunst. 8) übel beraten, unbesonnen, thöricht.

jammervoll, elend. 2) unselig, den Göttern und όνύ-φνλακτος, 2. (φυλάσσω), 1) sp. schwer zu Menschen verhafst, abscheulich. όνό-τηρητος, 2. sp. schwer zu bewachen. δνσ-τιμάω, mifsachten (Konjekt. Aesch. Sept. 1047). ό'νύ-χείμερος, 2. (χεΐμα), nicht in att. Pr., einen όνο-τλητος, 2. (τλήναι), poet. schwer zu dulden. harten Winter habend, sehr winterlich, stürmisch. δυστοκέω (δνσ-τογ.ος), schwer gebären.    όνΟ-χείρωμα, το, poet. ein schweres Stück Ar-

όνύτομέο* (δύ-στομος), poet. lästern, τινά τι jmdn beit, τινί für jmdn; od.: der schwer zu bewälti-in etwas.

hüten, bewahren. 2) poet. u. sp. schwer zu verhüten.

[voll, gende Anprall, das unwiderstehliche Anstürmen,

[zu bezwingen.

erraten od. όνΟ-χείρωτος, 2. (χειρόομαι), schwer zu besiegen, όνΟχεραίνω, Fut. δυσχεράνώ, Aor. έδυσχέράνα δυσ-τράπεζος, 2. poet. scheufsliche Speisen geniefsend. (δυσχερής), 1) unwillig, unzufrieden, erbittert, zor-övO-τράπελος, 2. poet. (τρέπω) u. όνΟ-τροπος, 2. nig sein od. werden, a) τινί auf, od. επί τινι über (τρόπος), sehr schwer zu wenden, verstockt, störrig. etwas, auch έ% u. υπό τίνος von etwas, πρός τι όνΟτνχέω (δυστυχής), Aor. έδνστνχηβα, pass, -η&ην, gegen etwas eingenommen sein, od. mit folg. όσοι. Perf. δεδυστνχηηα, kein Glück, Mifsgeschick, Nach- είσποιονσιν st. τοΐς είσποιονσιν. b) τί od. τινά τι teil haben, im bes. euphem. eine Niederlage im ποιοΰντα, dafs er — mit Unwillen aufnehmen, an-Kriege od. Wettkampf erleiden, εις τι u. έν τινι. sehen, unwillig zurückweisen od. verwerfen. Daher ό τύμβος δυστυχών dein ungeweihtes Grab (ohne im Pass, mit Unwillen aufgenommen, gehalst wer-Spenden); fehlschlagen, γένος τινί, er hinterläfst den, υπό τίνος, sich verhafst machen, τινί durch keine Kinder. Pass, verunglücken, unglücklich etwas. 2) Unwillen erregen, entrüsten, abs. od.

έν τοΐς λόγοις die Worte zum Verdrufs kehren, in ό'νΟτνχημα, το, Unfall, Mifsgeschick, τινός mit den Worten chikanieren, sie gegen den Sinn od. etwas, insbes. euphem. a) körperliches Gebrechen, die Absicht des Sprechenden erklären, b) Niederlage.    όνΟχέρεια, ή, 1) Unbequemlichkeit, Widerwärtig-

όνΟ-τνχής, 2. (τύχη), Adv. -ώς, unglücklich, un- keit. 2) Ekel, Überdrufs, glückselig, unheilvoll, δ δ. δαίμων der Unglücks- όνό-χερής, 2. (χειρ), eigentl. schwer zu handhaben, dämon, κωκυτός ein klägliches u. deshalb ein Un- dah. mifslich, beschwerlich, widrig, unangenehm, glück anzeigendes Gejammer. Subst. oi δυστυχείς, peinlich, verfänglich (Plat. Prot. 333 D), von böser a) Unglückliche, b) mifsratene Tröpfe; τάμα δυσ- Vorbedeutung (Dem. 18, 3); δυσχερές τι ποιεΐσ&αι, τύχη mein unglückliches Schicksal.    εί etwas Mifsliches darin finden, wenn. Adv. -ώς,

όνύτνχία, ή, Mifsgeschick, Unglück, auchimPlur., mifsmutig, ungern, έχω πρός τι mir ist etwas zu-ö. του πά&ους das unglückliche Ende, τούτο wider.    [widrig, schrecklich.

δυστυχίας άφικέσ&αι in dies Übermafs des Unglücks όνβ-χίμος, 2. (St. χι in χιών), poet. schauerlich, geraten; im bes. unglücklicher Schlag, Niederlage, δυσχλαινία, ή, poet. schlechte Kleidung. όνό-φάτος, 2. poet. schrecklich, unheilvoll. όναιρημέο) (-μος), poet. u. sp. 1) Worte von böser giebt, dah. unwirtlich.

Vorbedeutung sprechen, wehklagen, abs. u. τινά όνό-χρηότος, 2., Adv. -ήστως (χράομαι), schwer zu um jmdn. 2) schmähen, lästern. όνΰφημία, ή, poet. u. sp. 1) Worte von übler Vorbedeutung, unheilvolle Reden, Unglticksprophe- όνοχωρία, η (χώρος), schwierige Örtlichkeit, zeiung, άγριαι δυσφημίαι wilde Mifstöne, Weh- schlimme Gegend, ungünstiges Terrain, Nachteil klagen. 2) sp. die Schmährede.    der Lage.

δύα-φημος, 2. von böser Vorbedeutung, lästerlich. όνύ-ώόης, ώδες (όζω), übelriechend, stinkend. ό νο-φιλής, 2. (φιλέω), poet. übel beliebt, verhafst. ό'νΟ-ώννμος, 2. ep. u. poet. mit bösem oder un-

δύ-στονος, 2. poet. schwer zu beklagen, jammer- τινός. δυσ-τόπαστος, 2. poet. u. sp. schwer zu zu erkennen.

ablaufen.

όνο-χορτος, 2. poet. eigentl. wo es kein Futter

gebrauchen, unbrauchbar, unnütz, ίππος schwer zu lenken.

eigentlichen Eingang hineindringen.

zum

[haltend.

[seiner Gröfse nach.

[lieh.

glücklichem Namen, übelbenannt, Soph. Aj. 944, dann überh. verhafst, grauenvoll, λέκτρα. όνΟωπέω (ωψ), das Auge beleidigen, τινά beschämen, durch Bitten erweichen, sp. scheuen. Pass, sich fürchten.

όνύωρέω, ep. (J-oq, s. II. ονρος), eine schlimme Nachtwache haben (von Hunden), περί τινα. όντης, ον, ο (δύω), ion. Taucher. όνω (im Präs. u. Impf. att. v, ep. v), I) Akt. u. Pass, (im Simplex selten, häufig in Kompp. wie άπο-, έκ-, έν-, κατα-), 1) trans. (Fut. δνβω, Aor. έδνβα,    nur in άποδέδνκa Xen. An. 5, 8,23;

über Aor. έδνν u. Perf. δέδνκα s. unten II, 2], Pass. Perf. δέδνμαι, Aor. έδν&ην), a) senken, versenken, νανν, όπλα, b) einhüllen, anziehen, τενχεα, χιτώνας, τα όπλα, τινά einem. 2) intr. (sehr selten, nur dvoov Hom. II. 21, 232, Od. 5, 272, u. δνεν Bion 9, 6) untergehen. II) Med. όνομαι, 1) selten trans. (Fut. δνβομαι, Aor. έδνβάμην u. ep. έδνβετο), sich (sibi) anlegen, anziehen, πέπλον (vgl. 2, b); gewöhnl. 2) intr., att. Fut. δνβομαι, Aor. 2. έδνν, övvai, Perf. δέδνκα, u. die ep. ion. Nbf. ό'ννω für Präs. u. Impf., ferner episch zum Aor. ind. 3. sg. δν, iterat. δνβκε, conj. δνω, -rjg, -y, opt. δνη u. δνμεν (f. δνίη, δνΐμεν), inf. δνμεναι, u. ein Aor. mixtus ind. (έ)δνβετο, imper. δνβεο, part. δνβόμενος Od. 1, 24, sowie buk. Perf. inf. δε-δνκεϊν, a) sich versenken, sich hineinbegeben, eindringen, tauchen, versinken, hineinschlüpfen, sich darunter mischen, τί od. τινά in etwas, in einen, yalav unter die Erde, d. i. sterben, νέφεα hinter den Wolken verschwinden, τινά sich an od. hinter einen hinziehen, auch einen ergreifen, auch mit dopp. Acc. des Teils u. des Ganzen, κραδίην Όδνβήα, od. αρμόν προς βτόμιον in einem Spalt bis

Ähnl. ές, υπό, κατά τι, auch κατά τίνος sich in etwas senken, b) im bes. induo, von Kleidern, Waffen, scheinbar trans. sich (sibi) anlegen, anziehen, anthun, aufsetzen, τί, doch auch Iv τινι, während Od. 22, 201 τενχεα besser als Tmesis gefafst wird, dabei τινί um etwas anlegen ähnl. wie περί, άμφί τινι. Ubertr. αλκήν sich mit Stärke gürten, c) von der Sonne und den Gestirnen: unter gehen, poet. auchübertr. zu Grunde gehen, sinken, vom untergehenden Hause, Leben, βίου δνντος ανγαί.

öv(x), s. δνο. όνώ-όεκα, s. δώδεκα. rfνωόεκά-βοιος, 2. (βοϋς), ep. zwölf Rinder wert. όνωόεκά-πολις, i, Gen. ιος, ion. ’Ίωνες, die Ionier der zwölf Städte d. h. des Zwölfstädtebundes in Kleinasien (Phokäa, Erythrä, Klazomenä, Teos, Lebedos, Kolophon, Ephesos, Miletos, Myus, Priene, Samos u. Chios). tfvoxfέκατος, s. δωδέκατος, όνωκαιεικοϋί-μετρος, 2. ep. zweiundzwanzig Mafs όνωκαιεικοϋί-πηχνς, v, ep. zweiundzwanzig Ellen lang.

ödt, τό, nur Nom. u. Acc., ep. = όώμα, Haus. ό'ώ-ό'εκα, oi, ai, τα, entst. aus der älteren Form tfνώόεκα, ep. auch όνοκαίόεκα, Num. indecl.,

zwölf, duodecim.

ό ωό'εκάό-αρχος u. όωόέκ-αρχος (alte LA. δωδε-

καδ-άρχης), ö, Anführer von 10 Mann od. einer Dekade im persischen Heere, die zwei πεμπάδες d. h. 10 gemeine Soldaten und, ihn mit gerechnet, zwei Offiziere zählte. Zwei solcher Dekaden bildeten einen λόχος.

όωόεκά-οκαλμος, 2. sp. zwölfrudrig, τό μέγε&ος όωόεκά-ϋκντος, 2. aus zwölf Lederstücken bestehend, Ball.

δωδεκαταΐος, 3. mit od. seit dem zwölften Tage. όωόέκατος u. poet. tfνοόέκατος, 3. der zwölfte, Tf/ δωδεκάτγι, verst. ημέρα, am zwölften, εν μηνί od. auch μηνάς eines Monats. δωδεκά-φνλον, τό, N. T. die zwölf Stämme Israels. δωδεκέτης, ονς, sp. zwölfjährig.

Αωόώνη, η {Α)ω-, Λ ιός, Λιώνη), uralter Orakelsitz des Zeus in Thesprotien, südöstl. von Janina, auf d. Gebirgszug östl. v. Olytsika, über dem Fl. Λώδων. Die Orakel wurden hier entweder nach dem Rauschen der heiligen Eiche od. nach dem Fluge der heiligen Taube erteilt. Lokativ Δωόώνι = zu Dodone. Davon Δωόωναϊος, 3. Bein, des Zeus, Stammgott des Aiakidenhauses; Fern. Δωόωνίς, ίδος.

όώμα, τό (δέμω), domus, ep. poet. u. N. T. Gebäude. Dah. 1) Wohnung, Haus, a) von den Tempeln u. Wohnungen der Götter u. dem Reich des Hades, b) von den Wohnungen der Menschen, meist Plur. wie aedes; δωμάτων έξώπιος fern vom Haus. Übertr., im Sing. u. Plur., Geschlecht, Familie, νοοονντα δώματα von der Familie Agamem-nons. Ja von einer ganzen Stadt δώμα Καδμεΐον = Theben. 2) ep. ein einzelnes Gemach, bes. der Männersaal, μέγαρον. 8) N. T. das (bewohnbare) Dach des Hauses. Davon Demin.: όωμάτιον, τό, 1) ein kleiner Tempel, Kapelle, mit beigef. μικρόν. 2) Gemach, bes. inneres Gemach, Schlafgemach. όωματΐτις, ιδος, η, poet. Fern, zu δωματίτης, häus-δωματόομαι, poet. mit Häusern versehen werden. όώναξ, buk. (s. δόναξ), Hirtenpfeife. όωρεά, älter όωρειά, ion. -εή, η (δίδωμι, lat. dönum), Gabe, Geschenk, Schenkung, bes. Gastgeschenk, Ehrengeschenk, Weihgeschenk, Opfer; Gefälligkeit, Yorteil, Ehre, δ. τινός u. παρά τίνος Geschenke von jmdm. Oft als Appos., z. B. ίωρεάν δούναι τι etwas als Geschenk geben. Dah. δωρεάν als Adv. geschenkweise, gratis, umsonst; ή έμη δωρεά das mir gemachte Geschenk, tffορέομαι (δώρον), Dep. med. mit Aor. έδωρηαά-μην (in pass. Bed. έδωρή&ην), donare, 1) schenken, verschenken, verleihen, gewähren, τί etwas, u. τινί jmdm, dah. τινϊ τά παρ’ έαντον an jmdn seine Gunst verschenken; aber auch τινά jmdn beschenken, ausstatten, u. τινί mit etwas. 2) Pass. (έδωρη&ην) beschenkt werden, παρά τίνος von jmdm, geschenkt werden, τινί jmdm. Dav. όώρημα, τό, poet. u. ion. «= δωρεά, Geschenk, τινί an jmdn, τής ξννοναίας Yorteil des Aufenthalts; τό eov δ. das Geschenk von dir; auch im Plur. von einem Geschenk.

όωρητός, 3. 1) ep. beschenkbar, durch Geschenke versöhnbar. 2) poet. u. sp. geschenkt, zum Geschenk gegeben.

ζ/ωριενς — εαυτόν.

'N

Δωριενς, έως, δ, 1) S. des spartan. Königs Ana- euch zum Schaden, auch έν τινι bei etwas. 2) sp. xandridas, Bruder des K. Kleomenes, Leonidas I. bestechen, τινά. Dav.

u. Kleombrotos, der, aus Sparta ausgewandert, in όωροόόκημα, τδ, genommenes Geschenk, Beste-Sicilien fiel. 2) Sohn des Diagoras aus Rhodos, chung, έν tlvl bei etwas.

Sieger in den Olympien, Isthmien, Pythien und όωροόοχία, ή, 1) Annahme eines Geschenks, dah. Nemeen, kämpfte im peloponnes. Kriege auf spar- Bestechlichkeit. 2) Bestechung, auch im Plur. Von tan. Seite. 3) οι Δωριείς, s. Δωρις.    , ό'ωρο-άόκος, 2. (δέχομαι), Geschenk annehmend,

Δώρος, 1) s. u. Δωρίς. 2) sonst. Eigenn. όωροιρορέω, ein δωρο-φόρος sein, d. i. Geschenke od. Gaben darbringen, buk. = δωρέομαι. δωρνττομαι, buk. = δωρέομαι.

Δωρίς, ίδος, ή, eigentl. Fern., dorisch, νάσος Πέ- bestechlich feil lonos d. i. der Peloponnes. Als Subst. 1) verst. όώ(,ον, τό \δίδωμι), 1) = δωρεά Geschenk; ίώρα γονή die Donerm. 2) γή die Landschaft Dons m ΑφροδΙτης Gaben der A., d. i. Schönheit, Liebe. Hellas, auch Name einer Nereide. Dag. Δώριον, Dagegen ΰπνον δ. Labung des Schlafs, χρυσόν δ. το, Ort im Gebiet Nestors, oi Δωριεες, Δωριείς, Geschenk an Gold. Im bes. δώρων δίνη od δίω'ξις Δωριής, die Dorier, ein Hauptstamm der HeRenen, Prozefs wegen Bestechung. 2) Handbreite (vgl. Nachkommen des Δώρος, eines Sohnes v. Hellen έκκαιδεκάδωρος). u. Enkels des Deukalion, auch Name der Metropolis der Dorier in Doris. Dav. Adj. Δωρικός u.

Δωριακός, 3. dorisch u. ΔωριΟτί, Adv. auf dorisch, in dorischer Tonart, welche auch Δώριος νόμος hiefs, d. i. die ernste, einfache dorische; ,    ,

sie war die tiefste u. wird auf den Thraker Tha- ^ωοιόικος, 2. (δίκη), ιοη. sich dei Gerechtigkeit

myris zurückgeführt. Doch heifst δωριβτί auch: nach dorischer Sitte, d. i. fromm, u. δωρίζω buk. u. sp. in dorischer Mundart sprechen. όωροόοκέω (-δάκος), 1) Geschenke annehmen; bes. lat· dator), ep. der Geber, Verleiher, Spender, als Bestechung, sich bestechen lassen, abs. und ό'ωτίνάζω, ion. Gaben, Beisteuern sammeln. άργνριον πολύ eigentl. viel Geld annehmen, sich όωτίνη, η (δίδωμι), ep. u. ion. = δωρεά, Geschenk; durch vieles Geld bestechen lassen, έπί τινι zu oft als Appos. δωτίνην δοϋναί τι etwas als Ge-etwas, zu einem Zwecke, z. B. έπϊ τοΐς νμετέροις schenk, zum Geschenk geben.

übergebend, dem Rechte sich unterwerfend, d. h. sich nicht selbst helfend.

όωτήρ, ήρος, δ, ep. u. όώτωρ, ορος, ο (δίδωμι =

Ε.

Ε, έ ψιλόν, der fünfte Buchstabe des griech. Alphabets, ει genannt u. früher, vor 400, auch für η u. das aus Kontraktion od. Ersatzdehnung entstandene ει geltend; als Zahlzeichen = 5. έ προθετικόν z. B. in έλαχνς, έλεύθερος, έρείπω, έρενγομαι, έρνθρός, u. in έεδνα, έείκοβι, έέλδωρ vor Digamma. ε, stets verdopp. £ έ, Ausruf des Schmerzes od. Mitleids, weh, weh! ei, ei! ε, 1) aus βέ:ε, lat. se, enkl. Acc. sing. pron. refl. pers. 3 s. ov. 2) Acc. sing. m. f. n. pron. pers. 3 = eum, eam (eas), id.

I. tä, Imp. praes. = έαε, poet. = εΐα Impf.

Π. tä, Ausruf des Staunens od. des Unwillens, ha!

oh! ach! Auch verdoppelt. ta, elid. έ’, ep. u. ion. st. ην, s. είμί. εαγα u. εάγην, s. αγννμι. εαόα, εαόον u. ähnl., s. άνδάνω. έάλη, s. εί'λω.

εάν (aus ij0v, εί av), auch ην u. αν [κ], mit καί in Krasis καν geschrieben, 1) hypothetisch, d. h. eine Ungewifsheit mit Aussicht auf Entscheidung angebend, wenn, im Fall dafs, wofern. 2) als indir. Fragpartikel, ob, hier mit od. ohne πώς. In beiden Fällen mit Konj. 3) ellipt., so dafs eins der Verben od. beide weggelassen sind, oft έάν τε — έάν τε sive — sive, mit zweifachem Hauptsatze, doch fehlt hier wie oft, besonders bei έάν (δέ) μη, die entsprechende Form des Verbs; ferner auch έάν τε — καί sei es dafs — sei es, entweder — oder. 4) Im N. T. nach Relativis auch = av.

έάνός, 3. (J-εβανός ν. ένννμι), ep. Adj., umhüllend, schmiegsam, von Gewändern u. a. Bekleidung. έάνός, οϋ, δ, einmal είανός (J-εβανός), ep. Frauen-kleid, vestis, auch mit πέπλος.

I.    εαρ, έάρος (eigtl. ά:έβαρ, lat. ver), zsgz. att. ηρος, ηρι, ep. είαρ, τδ, der Frühling, das Frühjahr; προς έαρ, ές το έαρ zum Frühjahr; άμα τω ηρι mit Frühlingsanfang.

II.    έαρ, τδ (altlat. assir), Blut. έαρίζω, den Frühling zubringen.

εαρινός, ep. είάρινος, 3. zum Frühling gehörig des Frühlings, έαρ. πυλαία die Frühlingsversammlung der Amphiktyonen. έαρο-βτεγης, 2. poet. bluttriefend. έαρο-τρεφης, 2. buk. vom Frühling genährt. εας, εατε, εαθι, s. είμί. εαται, ion. st. ηνται, s. ημαι.

εαυτόν, ης, ον, ion. έωντον, zsgz. αυτόν (έο αυτόν), Pron. refl. der dritten Person, seiner selbst, sich. In erweiterten Sätzen auch indirekt reflexiv. Es entspricht dann unserm Personalpron. der dritten Person: seiner, ihrer, ihm, ihr u. s. w. Noch häufiger vertreten diese Gen. εαυτόν, ης u. έαντών das Pron. possess. der dritten Person, wo sich dieses auf das Subj. u. zuw. auch auf das Obj. bezieht, sein, ihr, ihre, suus. Im Plur. steht es oft statt άλληλοιν, οις (wie im Deutschen). Bemerkenswert ist der Gebrauch beim Superl., Kompar. u. den diesem gleichen Worten, wie διπληβιος, wo ein Ding in Bezug auf den Grad eines Attributs

mit sich selbst d. h. mit den sonstigen Mafsen 'Εβραίος, Hebräer, u. Adj., auch 'Εβραϊκός, Fern, seiner Ergebnisse verglichen wird: αριοτα αυτή 'Εβραΐς; έβραϊβτί anf hebräisch. N. T. έωντής das im Vergleich mit sich selbst ergiebigste, 'Έβρος, ον, 6, Hauptflufs Thrakiens, j. Maritza. also das allerergiebigste, αυτός έωντοϋ ρέει πολλω εγ-γαιος, 2. u. 8. poet. (γη) — έγγειος, ύποδεέατερος also im Vergleich zu sich selbst, d. h. έγγεγύ,αΟι, s. έγγίγνομαι.

zu seinem normalen Wasserstande, und so auch έγ-γείναύίλ-ai, nur Konj. 3. pl. έγγείνωνται, trans.

εαυτού θερμότατου am allerwärmsten u. ähnl. Mit darin erzeugen, s. έγγίγνομαι 4.

αυτός ipse, αυτός τον εαυτόν u. τον αυτός εαυτού έγ-γειος, 2. a) auf der Erde, b) im Lande befindlich.

simm ipse u. ä., wird die ausschliefsende Kraft noch έγγελαβτής, ον, o, poet. Spötter. Von

verstärkt ; wenn αυτόν, ών st. εαυτόν, ών steht, ist έγ-γελά(ο, poet. u. sp. anlachen, spotten, verspotten,

ein ausdrücklicher Gegensatz beigesetzt: vavelv τινί η. κατά τίνος.

αυτών τε καί των ανμμάχων; andrerseits kann bei έγ-γενής, 2., Adv. -ώς, 1) (έγγίγνομαι), a) ein-Trag. αυτός im Nom. mit folg. Cass. obliq. αντοϋ geboren, einheimisch, θεοί die Landesgottheiten, u. s. f. (= pron. reflex.) gebraucht werden. Beson- b) poet. u. sp. angeboren. Adv. in angestammter dere Redensarten: έν έαντω γίγνεαθαι in sich gehen, Treue. 2) (γένος), poet. u. sp. zum Geschlecht ge-έφ’ εαντοΰ είναι seiner mächtig sein, έν έαντοΐς hörig, geschlechtsverwandt, Soph. OR. 1506 als έχειν bei sich denken. Elliptisch steht es in oi Appos. zu σφέ·, τάγγενή κακά die Leiden des eignen εαντοΰ seine Leute, die Seinen, τά αυτών das Ihre, Hauses.

auch ihre Geschäfte, ihre Wohnsitze, Heimat u. s. w., έγγήράμα} τό, sp. Beschäftigung des Alters. Von aber τό αντοϋ heifst auch der Fall mit ihm, u. τά έγ-γηράθκω, Fut. -άαομαι, dabei alt werden, ein-αντοΰ sein Ursprung, Abstammung, ο έαντης ihr rosten.

(künftiger) Gatte, ή εαυτού seine (künftige) Gattin, έγ-γίγνομαι u. sp. έγγίνομαι [t], ep. Perf. 3. plur. τό καθ’ έαντόν abgesondert, für sich, άφ’ εαυτού έγγεγάάσιν, 1) darin geboren werden, entstehen, von sich selbst, von freien Stücken. In diesem sich einfinden, eingepflanzt, eingeflöfst werden, sich Falle (beim Artik.), wo es das eigene ausdrückt,    ereignen, zu teil werden, Perf.    darin sein, leben

steht εαυτού nicht selten auch bei der zweiten u.    od. wohnen. Übertr. λήθη τίνος    έγγίγνεταί τινι es

ersten Person, wo man οεαντού u. έμαντοΰ erwar- kommt etwas bei ihm in Vergessenheit. 2) hinein

tete.

[nach. od. dazwischen kommen, dazwischen sein, dazwi-έάιρθ-η, ep. 8. sing. aor. 1. pass. (v. Ιάπτω), stürzte sehen verfliefsen, τινί 'mujmdm zu etwas. 3) impers. έάω, att. Impf, εί'ων, Fut. έάσω, Aor. είάαα u. s. f.,    έγγίγνεται, abs. od. τινί, mit Inf    od. Acc. m. Inf’.,

Fut. έάσομαι in pass. Bdtg, Adj. verb. έατέον,    es geht an, es ist möglich od.    erlaubt, es wird

episch Präs, auch είάω, 3. sing, έά (auch ein- Gelegenheit geboten, auch mit υπό τίνος von einem, silbig), zerd. έάα, conj. 1. plur. έώμεν (auch zwei- od. τινί u. έν τινι·, dah. abs. im Acc. έγγενόμενον silbig), imper. έα auch einsilbig (wie auch bei da es (ihm) möglich war. 4) trans. nur im Aor. 1. Soph.), Imperf. εί'ων, 3. sing, εία u. έα, iter. εΐαβκον ένεγεινάμην, ep. darin erzeugen, u. ’έαβκον, Fut. 3. plur. έάσουαιν dreisilbig, Aor. έγγίξω (έγγνς), sp. sich nähern. ειαβα u. έαβα, ion. Impf, nur έων, έα, lassen, εγγιύτα, Superl. zu έγγνς, s. d.

1)    zulassen, gestatten, abs. od. mit Acc. mit έγγλνθθω (γλνκνς), ion. süfslich sein.

Inf., έμέ μόνον έαβον είδέναι ich allein mufs das έγ-γλνφω, Aor. -έγλνψα, einschneiden, eingraben, wissen, mit Negat. hindern, verbieten, abraten,    abs. od. έν τινι.

2)    gehen lassen, fahren lassen, in Ruhe lassen, έγ-γνάμπτω, ep. u. in tmesi, einbiegen, s. γνάμπτω. stehen-, laufen lassen, aufgeben, unversehrt, un- εγ-γονος, 2. Geschlechtsanverwandter, τινός, z. B. beachtet lassen, τί, auch mit hinzugef. Inf., έα χαί- Enkel, Nichte, Plut. Per. 3.

ρειν sage Valet, vergifs, od. Adj., z. B. unvergolten εγ-γραφος, 2. (γραφή), sp. aufgeschrieben, schrift-(άχάριοτον) lassen, τί. Auch abs. z. B. im Imper. lieh, έγγραφον όμολογεΐν schriftlich (nämlich im wie unser „lafs es! lafs es gut sein!“; von etwas Testamente) einräumen.

nen od. malen, τινί u. ές τι, übertr. einprägen, τινί. b) schriftlich eintragen, einzeichnen, hineinschreiben, τί od. τινά, mit u. ohne τινί od. έν τινι, u. zwar πρός τινα. Pass, έγγεγραμμένος τι etwas

od. jmdm absehen, τί od. τινά. 3) unterlassen, έγ-γρόιρω, Akt. u. Pass, a) eingraben, darauf zeich-aufhören, übergehen, abs. od. τί u. Inf. έάων u. έάων, s. ένς.

έβδομ-άγέτης, ον, δ, poet., Beiw. des Apollo, d. i.

am siebenten Tage gefeiert. έβόομαίος, 3. am siebenten Tage etwas thuend    in sich eingezeichnet od.    aufgeschrieben enthal-

έβόομήκοντα, Num. indecl., siebzig, oi έβδ. Septua-    tend. Im bes. in ein Verzeichnis eintragen, z. B. εις

ginta, die (72) gelehrten Juden, welche auf Befehl    τους δημότας einen unter    die Gaugenossen ein-

des Ptolemaios Philadelphos das alte Testament    schreiben, εις τους άτιμους    τινά einen mit Atimie

bestrafen, auch mit weggel. λόγον bei den Logisten seine Bereitschaft zur Rechenschaftsablegung mel-

[od. leidend.

übersetzt haben sollen.

έβδομηκοντάκις, Adv., N. T. siebzigmal.

έβδομηκοντ-οϋτις, ιδος, ή, Fern. z. εβδομηκοντούτης, den, Lys. 30, 5.

ονς, sp. siebzigjährig.    έγγναλίζθ), Fut. -ζω, Aor. 1. έγγνάλιςα (γναλον),

έγγνάιο, Augm. ήγγύων u. ένεγύων, Aor. ήγγνηβα,

εβόομος, ep. έβόόματος, 2. (επτά), der siebente, ep. einhändigen, in die Hände legen, übergeben, έβδ. ημέρα 7te Tag im Mondmonat (nonae), τό verleihen, an die Hand geben, eingeben, τί und έβδομον das siebente Mal.    τινά τι.

εβενος, ή, Ebenbaum, Ebenholz.

ένεγ., Perf. ήγγΰηχα u. έγγεγύηχα u. s. f., 1) Akt. annähernd, ähnlich, u. zwar τίνος u. τινί, έγγντατα u. Pass, a) eigtl. zum Pfand geben, als Pfand ein- δηλώσαι auf das genaueste erklären, ^yyüg τείνειν händigen, sich verbürgen. Sprichw. έγγνα, πάρα τον θανάτου dem Tode fast gleich sein, ονδ’ έγγνς δ’ άτα verbürge dich, so hast du Schaden, b) ver- auch nicht annähernd, also nicht im entferntesten, traglich zur Ehe zusichern, παΐδά τlvi, auch τον ganz u. gar nicht. Bei Zahlen fast u. έγγντατα γάμον, verloben. Pass, εγγυώμαι τινα ich werde fast gerade, auch mit Gen. έγγνς μνρίων nahe an mit einer verlobt, wogegen die Verlobte έγγεγνη- 10 000. 4) von der Verwandtschaft: nahe stehend, μένη τινί hiefs. 2) Med. a) sich verbürgen, teils verwandt, mit u. ohne hinzugef. γίνει od. γένους, abs. Bürgschaften eingehen od. leisten, teils mit abs. u. τινός jmdm. έγγνην, teils πρός τινα bei jmdm, u. τινά für jmdn, έγ-γώνιος, 2. winkelrecht, auch τί, z. B. τά μέλλοντα sich für die Zukunft ver- έγόονπηΟαν, s. δουπέω.

bürgen, od. mit folg. Inf. fut. unter Bürgschaft εγείρω, I) Akt. u. Pass., Fut. Eyfpco, Aor. act. versprechen, angeloben, dafs u. s. w. b) sich eine ήγειρα, pass, ήγέρ&ην, ep. Aor. pass. 3. έγερ&εν st. Bürgschaft leisten lassen, sie annehmen; δειλαί δει- -ησαν, u. N. T. Perf. pass. 3. sing, έγήγερται, Adj. λών έγγναι έγγνάασ&αι elend sind für Elende Bürg- verb. έγερτέον, 1) erwecken, wecken, abs. u. τινα. schäften anzunehmen = B. für Taugenichtse taugen έ'ξ νάνον, poet. u. N. T. auch intr. erwachen, nichts, c) den Verlobungsvertrag abschliefsen, an- 2) iibertr. anregen, antreiben, etwas od. jmdn, nehmen, sich verloben. Von    u. zwar τινί durch etwas erregen, ermuntern, an-

έγγνη, ή (γνΐον), 1) Einhändigung eines Pfandes, feuern, τί u. τινά, ins Werk setzen; im Pass, mit dann überh. Bürgschaft. 2) der Vertrag, durch Inf. angeregt sein etwas zu thun. II) Med. u. welchen Eltern od. Vormünder dem Werbenden eine Pass, εγείρομαι, mit Aor. med. ήγρόμην, pass. Tochter oder Mündel zur Ehe geben, Ehe ver trag, ήγέρϋ'ην, ep. Aor. med. έγρόμην, έγρετο, imper. Verlobung; την έγγνην ποιεΐσ&αι diesen Vertrag ab- ’έγρεο, inf. έγρεσ&αι (-έσ&αι), erwachen, auf-schliefsen.

wachen, abs. u. έξ ύπνον. III) Perf. έγρήγορα, εγγυητής, ον, δ, Bürge, τινός für etwas, od. mit Plqpf. έγρηγόρειν, dazu ep. έγρήγορ&α, imper. 2. pl. folg. Inf. dafür, dafs etwas geschehe. έγγν&εν, Adv. (έγγνς), aus der Nähe, aber auch bdtg wachen, wach sein, abs. u. άμφί τι, iibertr. für unser: in der Nähe, nahe, έγγ. είναι in der sorgen, wachsam sein, abs. od. περί τίνος. Dav. Nähe sein, 1) vom Orte, absol. έγγν&εν παρεϊναι έγέρβΐμος, 2. buk. erweckbar, nahe dabei sein, dag. τινί u. τινός bei einem, έγερσις, ή, N. T. die Auferweckung.

2) nahe bevorstehend, von der Zeit. 3) nahe ver- έγερτί, Adv. poet. ermunternd, munter. Dazu wandt, είναι τινι. έγγν$·ι, ep. u. poet. = έγγνς.

έγ-γνμνιίζομαι, sich in od. an etwas (τινί) üben; Einw. ’Εγεόταΐος, o.

auch: unter einigen, τιοί. (Akt. sp. üben, τινά τινι.) έγήγερται, s. έγείρω, I. έγγνος, 2. Bürgschaft leistend, ό. έ. Bürge; verbürgt. έγ-καΟ'έζομαι sich (darin) festsetzen. έγγνς, Kompar. έγγντέρω u. -ρον, Superl. έγγντάτω, έγ-χά&ετος, 2. angestellt, angestiftet. έγγντατa u. έγγιστα (verw. mit άγχι, αγχω), nahe, έγ-καθ·ενόω, sp. darauf schlafen, u. zwar 1) vom Raume: nahe, in der Nähe, τινός, έγ-χα&ηβάω, poet. seltener τινί, ό έγγνς der benachbarte, nahe woh- έγ-κα&ιόρνω, poet. aufstellen, τί etwas, τινί in nende, nahe gelegene, τά έγγνς τίνος die Umgegend, έγ-κα&ίζω, ion. έγκατίζω, 1) Akt. darauf setzen, Umgebung von etwas, ές το έγγντέρω näher, eigentl. εις τι. 2) Med. a) intr. darauf sich setzen, sitzen, u. übertr., dah. αί έγγντάτω ήδοναί die zunächst sich festsetzen, b) poet. darauf gründen, τί. liegenden Vergnügungen, oi έγγντάτω των όπλων έγ-χαϋ’-ίημι, sp. hineinschicken, die den Waffen d. i. dem Waffengebrauch am έγ-κα&ίΟτημι, I) trans. (-στήσω, -έστησα), hineinnächsten stehenden, dah. έγγνς γίγνεσθαι u. πελά- versetzen, τινά Μνχήναις nach Mykenä, im bes. ζειν nahe kommen, im militär. Sinne, zum Hand- als Besatzung hineinverlegen, έν τινι od. περί τι gemenge kommen, τινίχι. τινός, aber των συμφορών    in die Gegend von etwas, überh. einsetzen, τινά,

sich dem Bereich der Widerwärtigkeiten nähern,    od. herstellen, einrichten, τί, τύραννον τή πόλει

τή γνώμη τοϋ πάσχειν sich im Geiste in die mög- einen Tyrannen über die Stadt setzen. II) intr. lichste Nähe des Leidens versetzen, auch mit    das Med. έγκα&ίόταμαι, Fut. -χαταστήσομαι mit

blofsem Inf. έγγνς έλ&εΐν άλώναι nahe daran sein    Aor. -κατέστην u. Perf. -καλέστηκα eingesetzt, an

gefangen zu werden. Hier im Deutschen bisw. gestellt sein, sich dabei befinden als Herrscher, durch beinahe zu übersetzen. Ähnl. έγγντατα τής έγ-χα&οράω, sp. darin erblicken, einen od. etwas γνώμης έχεσ&αι sich so nahe als möglich an den erkennen.

Sinn halten, aber έγγντέρω χαταστήσαί τι etwas έγ-κα&ορμίζομιιι, Med. in den Hafen einlaufen. näher rücken, od. λνπας έγγντέρω χατα&έσ&ai der έγ-καίϊόρμιΟις, ή, sp. das Einlaufen in den Hafen. Bekümmernis näher stellen (als der Freude), &ανά- έγ-χα&νβρίζω, poet. in etwas schwelgen. του έγγντάτω τονπος αφΐχται das Wort drängt zum έγ-χαινίζω, N. T. erneuern, einweihen, u. έγχαίνια, Tode. 2) von der Zeit: nahe bevorstehend, bald, τά, N. T. das Erinnerungsfest der Juden an den abs. od. τινός, seltener τινί, έγγνς τών έργων frisch wieder erbauten zweiten Tempel.

-nach der That, δι’ έγγντάτον in gröfster Nähe (der έγχαιρία, ή, die rechte Zeit, das Angemessene. Von Zeit). 3) von der Beschaffenheit: nahe kommend, έγ-χαιρος, 2. zur rechten Zeit, schicklieh.

έγρήγορ&ε, inf. έγρήγορ&αι (-γόρ&αι), mit Präsens-

έγερτιχός, 3. ermunternd.

’'Εγεύτα, ή, St. Segesta im westlichen Sicilien. Der

darin heranwachsen.

[etwas.

Benseler, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

14

έγ-καίω, Part. aor. 1. έγχανβας,    poet. u. sp. a) an-    hinterlassen,    τινί einem. Im Pass,    zurück,    übrig

zünden, πνρ, accendo. b) einbrennen, im Pass,    bleiben, bes.    im Wettlauf.

έγχαίομαί τι mir wird etwas eingebrannt.    έγκατάληψις, εως, η (έγχαταλαμβάνω), das Er-

έγ-καλέω (s. χαλέω), anrufen, zurufen, u. zwar eine griffen-, Eingeholtwerden.

[Zurückbleiben.

Schuld, ein Vergehen, dah. eine Schuld (τί) vor- έγ-καταμείγννμι, darunter (τινί) mischen, dazwi-rücken, an sie mahnen, τί, vorwerfen, um etwas schenstellen, einrangieren.

Vorwürfe machen, z. B. νεΐχος die Ursache, Schuld έγ-καταμένω, sp. darin, auf dem früheren Posten des Haders auf einen (τινί) schieben, u. so τίνος έγ-καταπήγννμι, ep. fest hineinstofsen, τ«/ί in etwas. τον μέγαν χόλον χατ αντών έγχαλών; woher rührt έγ-καταθκήπτω, 1) trans. poet. darauf schleudern, der gr. Z. (eigtl. d. Z. worüber),    den du ihnen vor-    τί. 2) intr.    a) darauf fallen, einschlagen    (vom

wirfst? μιχρά τινι einem nur    geringe Vorwürfe    Blitze), b) befallen, eindringen.

u. imper. έγχάτ&εο, ep. u. sp. für sich darein nieder

machen. Ebenso mit folg. Inf. od. Ζτι u. ως. Im έγ-καταύπείρω, sp. darunter ausstreuen, Pass, zer-bes. vor Gericht einem (τινί) ein Vergehen (τί) vor- streut sein, ταϊς πόλεοιν in den Städten, rücken, einen gerichtlich weshalb belangen (τινί ίγ-χαταβτοιχειόω, sp. als Element einpflanzen. τί), auch τινά τίνος jmdn eines Vergehens beschul- έγ-καταύφάζω, sp. darin (τινί) schlachten, digen, u. so überh. klagen, νπέρ u. περί τίνος sich ίγ-χατατέμνω, unter einer Masse, ίντινι, einschneiden, beschweren, anklagen, tadeln, τινί etwas, z. B. έγ-κατατί&εμαι, Med., Aor. 2. 3. sing, ίγχάτ&ετο ταϊς τνχαις.

έγ-καλλωπίζομαι, Med., sp. mit etwas schön thun, legen, hineinlegen, verbergen, τί τινι etwas in etwas.

sich brüsten, τινί vor jmdm u. mit etwas.

Übertr. τι &νμω d. h. etwas im Gemüte erwägen, έγκαλλώπιύμα, το, das, womit man sich brüsten u. τέχνη eigentl. in seinem Kunstsinn erfassen, mit kann, Prunkstück.    seiner Kunst erzeugen.

έγ-καλνπτω, 1) Akt. u. Pass, darin verbergen, έγ-χατιλλώπτω, poet. verhöhnen, einhüllen, verhüllen, εν τινι. 2) Med. sich ver- έγ-κατοικέω, sp. darin (τινί) wohnen, hüllen, z. B. beim Schlafen, bei Annäherung des έγ-κατοικοόομέομαι, Pass., hineingebaut werden. Todes od. bei grofsem Schmerz, aus Scham od. εγκανμα, τό (έγχαίω), Brandfleck, Brandmal.

auch um unerkannt zu bleiben.

έγ-χανάξω, poet. eingiefsen. έγ-χαναχάομαι, buk. auf etwas blasen.

εγ-κειμαι, 1) darauf liegen, abs. u. τινί, übertr. sich darin befinden. 2) anliegen, τινί einem, ihm zusetzen, ihn bedrängen, mit Worten, λίγων, od. έγ-χάπτω, poet. gierig einschlucken, αί&έρα, d. i. auch abs. heftig losfahren, od. mit Waffen zu Leibe

die Backen aufblasen.

τοΐς ανμβεβηχόβιν εγχειται er beruft sich gewaltig

gehen, nachdrängen, bedrängen, eifrig verfolgen. εγ-καρποξ, 2. mit Frucht versehen, χάλνζιν ίγχάρ- 8) obliegen, abs. od. τινί einer Sache, sie eifrig ποις χ&ονός mit dem Blütenschofs der Landes- verfolgen, mit Macht auf etwas dringen, dah. πολνς frucht, έγχ. τέλη Abgaben von Früchten.

έγ-κάρΟιος, 3. (vgl. έπιχάροιος), schräge, quer, auf den unglücklichen Ausgang, querüber, doxog, d. i. querliegend, ίγ. τείχος eine ίγ-χείρω, poet. kahl scheren.

έγ-κελενομαι, Med., sp. aufmuntern, anfeuern, abs. od. τινί jmdn, u. τί zu etwas, z. B. το πολεμιχόν zum Angriff blasen, od. mit folg. Inf. (Poet, auch Akt.) Dav.

εγ-κατα, τα, Dat. plur. έγχαβι, ep. das Innere, die έγκελενομός, δ, sp. das Zurufen, im bes. ίς άλλη-Eingeweide, Herz, Lunge, Leber, Magen, Gedärme, λονς das gegenseitige Zurufen, um den Takt für

die Ruderer anzugeben.

έγ-καταβιόω, sp. worin (τινί) das Leben hinbringen. έγ-κέλεν6τος, 2. ermuntert, aufgefordert, υπό τίνος, έγ-καταγηράβκω, Aor. 1. έγχατεγηραοα, sp. in etwas έγ-χεντρίζω, Ν'. Τ. einpfropfen.

έγ-κεράνννμι u. ep. έγκεράω (auch in tmesi u. mit ep. zerd. 3. plur. impf, έγχερόωντο st. έγχερώντο), έγ-καταζενγννμι, poet. mit etwas (τινί) verknüpfen. 1) Akt. u. Pass, darein mischen, τινί in etwas. ίγ-χαταχαίω, sp. darin verbrennen. εγ-κατακοιμάομαι, Pass. mitFut. med., ion. darin schlafen, übernachten.

έγ-καταλαμβάνω, darin, darauf, dabei erfassen, mischen, einbrocken, anzetteln, erregen, πρηγματα ertappen, ergreifen, gefangen nehmen, antreffen, er- μεγάλα grofse Bewegung, Unruhen, beuten, einholen, auch bildl., in der Falle, im Netze έγ-χερτομέω, poet. schmähen.

fangen; ορχοις durch Eide binden; militär.: in etwas έγ-κέφαλος, δ (χεφαλη), eigentl. Adj. was im Kopfe

ist, dann verst. μνελός (Kopfmark), als Subst. das εγ-κατα λέγομαι, Pass, mit Aor. ίγχατελεγην, hin- Gehirn, Hirn; von der Palme: Mark, der efsbare Teil. eingesammelt, hineingelegt werden. (Akt. sp. rech- έγ-κλείω, att. έγκλήω, ion. εγκλείω, einschliefsen,

1) einschnappen lassen in das Schlofs, verschliefsen, έγ-καταλείπω, darin, dabei zurücklassen, τί mit τί. 2) einsperren, τινί in etwas, aber έρχέων im u. ohne (ίν) τινι, doch auch mit hinzugef. παρά Bereich, Umfang der Verschanzungen. Übertr. γλώα-τινι bei jmdm, überh. im Stiche lassen, verlassen, aav den Mund verschlossen halten. 3) Med. sich πίβτιν das Versprechen nicht halten, auch etwas einschliefsen (auch bei sich einsperren).

Quermauer.

έγ-καρτερέω, abs. sich beherrschen, τί etwas standhaft erwarten, τινί an etwas festhalten, bei etwas standhaft bleiben.

(Sp. έγχατον.)

(ίν τινί) alt werden. έγ-καταόέω, darein festbinden.

Pass. perf. ίγχεχρημένοι ήοαν näml. πόλεμοι πρός τινας (ν. LA.) es waren darunter auch Kriege gegen andere vorhanden. 2) Med. für sich (sibi) ein-

einschliefsen, belagern, abs. u. ’ίν τινι.

nen unter etwas, τινί.)

έγκλημα, τό (έγκαλέω), Anschuldigung, Anklage, έγκρατενομαι, Ν. Τ. sich selbst beherrschen. Beschwerde, Vorwurf, Schimpf, auch Beschwerde- έγ-κρατής, 2. 1) haltend, festhaltend, fest, έγκρα-punkt, Schuld, Unrecht, ές od. πρός τι να gegen τέβτερόν τι ποιεΐν etwas mehr befestigen. 2) a) in jmdn, doch πρός τινα auch mit einem, τινός über seiner Gewalt haltend od. habend, Herr, Gebieter, etwas, έγκλημα od. έγκλήματα ϊχειν Beschwerden Inhaber, τινός von etwas, είναι etwas behaupten, haben, Klage führen, τινί wider jmdn, u. τι sich    καταΰτήναι των πραγμάτων sich der Gewalt be-

über etwas beschweren, von Sachen: Vorwürfe er-    mächtigt haben, auch absol. Herrscher, od. mit zu

leiden (έγκλ. ϊχειν kann auch heifsen: einem Ein-    ergänzendem    Gen., wie Soph. OC. 1022 εγκρατείς

wand unterliegen, als Pass. ν. έγκαλεΐν). Ähnl.    d. i. die der    Mädchen mächtigen Deinen, vaog

έγκλ. ποιεΐο&αι Beschwerden führen, Vorbringen, έγκρατή πόδα das Schiff beherrschendes Segeltau. πρός τινα gegen einen, d. i. über einen, aber    b) übertr. sich beherrschend, dah. mäfsig, enthalt-

έγκλημά τι ποιεΐν etwas zum Verbrechen machen,    sam, τινός in    etwas, z. B. γαατρός im Essen. Adv.

Ähnl. τά έγκλ. μετελ&εΐν die Beschwerden verfolgen, -ώς, kräftig, heftig. Komp, έγκρατέοτερον. τω ΐβω durch das Recht, u. im Pass. έγκλ. έτα- έγ-κρίνω \l\, Adj. verb. έγκρΐτε'ον, darein wählen, ράχϋη πρός τινα die Beschwerde gegen jmd kam unter etwas aufnehmen, zählen. Pass, zugelassen zum Ausbruch. Dag. έν έγκλήματι γίγνεσθαι εκ werden; auch έγκρι&ήναί τιβι sich einmischen. τίνος wegen etwas getadelt werden, u. κοινόν έγκλ. έγ-κροτέω, buk. einstampfen, schlagen. Med. poet. λαμβάνειν eine gemeinsame Beschwerde für alle aufeinander losschlagen.    [stecken,

enthalten.    έγ-κρνπτω, ep. u. sp. darin (τινί) verbergen, ver-

εγ-κληρος, 2. poet. 1) im Besitz eines Anteils, έγ-κρνφίας, ον, o, sp. άρτος, unter der heifsen Erbe, Erbin, überh. teilhaft, τινός. 2) έγκληρα im Asche verborgenes, d. i. gebackenes Brot, Asclien-Los Liegendes, ein jmdm (τινί) beschiedenes Los. brot. έγ-κλίνω [z], 1) wohin neigen, wenden, kehren, έγ-κτάομαι, darin (εν τινί) Besitzungen erwerben, τϊ ές τι. Pass, hingewendet, auferlegt sein; ob- sich anbauen. Dav.

[τί τινι etwas womit.

liegen, τινί. 2) intr. u. Pass, sich neigen, a) sich εγκτηΟις, η, dor. εγκτάΟις, γάς και οικίαν, das hinneigen, sich beugen, τινί mit etwas, πρός τι Recht zum Erwerb von Grundeigentum in fremdem zu d. i. vor etwas, b) eine schiefe Richtung neh- Lande, men, abwärts gehen, von Zuständen u. von der έγ-κϋκάω, ep. (in tmesi), einrühren, vermischen, Sonne, ές έοπέραν sich zum Untergange neigen, έγ-κνκλιος, 2. kreisförmig, rund, z. B. von Chören: c) eine Seitenrichtung nehmen, sich umwenden, im Kreise herumgehend, von Leistungen: die Reihe zurückwenden, weichen, abs. od. ταντη od. τινά umgehend, od. allgemein: τά έγκνκλια u. έγκ. παι-od. τινί vor einem. Dav.    δειa, μα&ήματα der Kreis der allgemeinen Wissen

έγκλισις, η, sp. die Neigung, Senkung. έγ-κνώβΰω, buk. darin schlafen (ένικνώΰΰω). έγ-κοιλαίνω, ion. eine Höhlung hinein machen, έγ-κνκλόω, poet. u. sp. 1) Akt. im Kreise herum -

[gen, Höhlungen, bewegen, τί. 2) Med. sich im Kreise herumbewegen, εγ-κοιλος, 2. innen hohl, τά έγκοιλα die Vertiefun- τί um etwas, etwas umzingeln. έγ-κοιμάομαι, Dep. pass., sp. darinnen schlafen, έγ-κνλίομαι [z], Pass, sich in etwas einwickeln, (έν) τινι in etwas, bes. in einem Tempel, um im sich darin wälzen, übertr. εις έρωτας sich den Traume von der Gottheit eine göttliche Eingebung, Liebeshändeln ergeben.

έγκνμων, 2. (κνω) und

έγ-κολάπτω, ion. u. sp. eingraben, einhauen, τί έγκυος, 2. ion. u. sp. schwanger, übertr. geschwängert, τινι, έν, έπί τινι od. ές τι etwas in etwas. έγ-κομβόομαι, Ν. Τ. die Sklavenschärpe anziehen, geistig, sich fest zu eigen machen.    έγ-κνπτω, sich wohin ducken, a) abs. sich nieder-

έγκονέω, ep. poet. u. sp. eilen, geschwind, emsig bücken, b) den Kopf beugen, um etwas zu sehen, sein, im Part, eilends, emsig. (Poet, auch trans. scharf nach etwas hinsehen.

έγ-κνρέω u. έγκυροί, ep. poet. ion. u. sp., nicht att. pros., Fut. -κνραω, ion. -ρήοω, Aor. 1. ένέκνραα, ion. -ρηαα, auf einen od. etwas (τινί) stofsen, treffen, hineingeraten, auch mit Gen., άλογίης έν-[nung stellen, τί. εκνρψε πολλής d. h. es wurde gar nichts nach

schaften u. Künste, die jeder Grieche in der Jugend treiben mufste.

aushöhlen.

ein Orakel zu erhalten.

angefüllt, τινός mit etwas; την ψυχήν in der Seele,

beeilen, τί.)

έγκοπή, -ή, Ν. Τ. das Hindernis. έγκοπενς, δ, Meifsel.

έγ-κόπτω, Ν. Τ. einschlagen, den Weg versperren, verhindern.

έγκωμιάζω, Fut. -άαω, gew. -άσομαι (Augm. ένεκωμ., Perf. έγκεκ.), preisen, rühmen, τινά od. τι έπί τινι, διά od. κατά τι wegen od. in Bezug auf etwas, auch τινά πολλά einen gewaltig preisen, im Übeln Sinne: weidlich herausstreichen. Von

härtung, τινός gegen etwas.

έγ-κούμέω, ep. hineinordnen, darin (τινί) in Ord- ihm gefragt. έγκοτέω, poet. auf einen zürnen. Von εγ-κοτος, δ, ion. u. poet. Groll, ϊχειν τινί hegen gegen einen, u. zwar τινός od. διά τι wegen einer Sache. Auch als Adj. grollend. εγκράτεια, ή (έγκρατής), a) continentia, Selbstbeherrschung, auch έαντον, Enthaltsamkeit, τινός έγ-κώμιον, το (κώμος), 1) Lobgedicht, Lobspruch, von etwas, Mäfsigung, περί τι in betreff einer Sache, Lobrede, Verherrlichung, τινός jmds, od. τινί, κατά im bes. Mäfsigkeit im Genufs, πρός έπι&νμίαν, τίνος, εις τινα, auch εις τινα έπί τινα auf einen πρός ήδονάς. b) patientia, Ausdauer, Geduld, Ab- wegen etwas, aber τό εις άπαντα τον λοιπόν χρόνον έγκ. υμών euer ewiger Ruhmeskranz, u. έγκώ-

[erregend, kriegerisch. έγρε-μάχας, dor. st. -ης, ον, o, poet. Schlachten εγρεο, εγρετο, εγρεΰ&αι (-έα&αι), s. έγείρω Η. έγρήγορα, έγρήγορ&α u. ähnl., s. έγείρω III. έγρηγοράω, nur im Part. zerd. ep. έγρηγορόων st.

Schaftes (αανρωτήρ) war mit Erz beschlagen, um die Lanze in die Erde stofsen zu können. Sie diente zu Stofs u. Wurf, u. jeder Held führte ihrer zwei. 2) überh. Waffe, Mordwaffe, also auch Schwert, u. übertr. φροντίδος Wehr des Menschenwitzes.

έγ-χρανω, ion. βκήπτρον ές το πρόβωπον, infligere. έγ-χρήξοντα, τά, Part. sp. der Bedarf. έγ-χρίμπτω, ep. ion. u. poet., u. ep. ένιχρίμπτω, ep. Aor. 1. έγχριμψα, Pass. part. έγχριμφ&είς u. ένιχριμφ&είς, 1) trans. appello, mit Gewalt hinbewegen, eintreiben, ein dringen, anprallen, an-laufen, streifen lassen, τινί an etwas. 2) intr. u. Pass, sich andrängen, τίνί an etwas od. einen, άβπίδι an den Schild geprefst, hart streifen, τινί an etwas od. bis auf etwas, άριβτερος έγχριμφ&ήτω er dränge sich zur Linken; überh. eindringen, nahe herandringen, τινί an etwas. έγ-χρίω [zj, a) einreiben, einsalben, b) eindrücken, intr. eindringen. Dav. εγχριατος, 2. buk. eingerieben.

έγ-χρονίζω, dabei Zeit verbringen, a) sich verspäten. b) im Pass, verjähren, ein wurzeln. έγ-χωρέω, Raum geben, gestatten, τίνί, gew. impers. es geht an, ist möglich, erlaubt, ist noch Zeit, abs. od. τίνί für einen, mit folg. Inf. εγχώριος, 3. (auch 2.) inländisch, einheimisch, vaterländisch. Als Subst. mit γης Einwohner, sonst überh. Landeseingeborner. Adv. το εγχώριον, herkömmlicherweise.

μια τα κάλλιβτα δεικννναι κατά τίνος einem das schönste Zeugnis geben, έγκώμια νίκ&ν durch den Sieg im Wettkampfe ein Lohgedicht davontragen. 2) laudatio funebris.

έγρηγορών, wachen. έγρηγορτί (έγείρω, l), ep. Adv. wach. έγρηΟΟω, ep. (έγείρω), nur Präs., wachen. έγ-χαίνω, sp. Fut. -χανονμαι, Konj. aor. -χάνη, den Mund aufsperren, angaffen, πρός τι etwas; ins Gesicht lachen.

έγ-χαλϊνόω, aufzäumen, bes. Perf. pass, έγκεχαλι-νώο&αι mit dem Acc. το ατόμα das Gebifs, den Zaum imMunde haben, aufgezäumt sein. (Sp. übertr. zügeln.)

έγ-χαράττω, sp. eingraben, einprägen lassen, τί, u. zwar τινί, εις τι, κατά τίνος in etwas. Pass.

mit βημεΐον, gezeichnet sein.

[derselben.

έγχείη, ή (’έγχος), ep. die Lanze, auch das Werfen έγχειρέω, Impf, ένεχείρονν, Plqpf. 2. pers. sing. έγκεχειρήκης (χειρ), Hand an etwas od. einen legen,

εγ-χωρος, 2. (χώρα), poet. = έγχώριος. εγώ (Krasis: έγώόα, εγωμαι, κάγώ, st. έγώ οΐδα, έγώ οΐμαι, καϊ έγώ, dag. έγώ είμι, έγώ ονδέ, ονκ, ονχί, mit Synizese), dor. u. ep. alt έγών (skr. aham, lat. ego, got. ik), ich, Gen. έμον, ep. u. ion. έμέο, έμεΐο, έμεν, έμέ&εν, enklit. μου, ep. μεν (Krasis: έμοΐιβτι, μούβτί, τονμον, statt έμον od. μον έβτι, τον έμον) meiner, Dat. έμοί (dor. έμίν), enklit. μοι, nur bei Hom. elid. μ’ mir, Acc. έμέ, enklit. με, elid. μ’ (St. με, lat. me, got. mi-s) mich, Dual. nom. νώ, νώι (νώιν II. 16, 99 ist zw.) wir beide, Gen. u. Dat. νων, νώιν uns beiden, Acc. νώ, νώι uns beide (vgl. lat. nos). Plur. nom. ημείς, ion. ήμέες, äol. αμμες wir (bisweilen = έγώ), Gen. ημών, ep. ήμείων, ep. u. ion. ήμέων (bei Hom. zweisilbig), dor. άμών unser, Dat. ήμΐν, ep. u. poet. ήμιν, ήμίν (v. LA.), altäol. αμμι(ν), auch ήμιν uns. Acc. ημάς, ep. u. ion. ήμέας, ep. ήμεας u. ήμας, äol. άμμε uns. — In der Regel steht έγώ in Gegensätzen, doch auch oft ohne Nachdruck, od. wird weggelassen, wo man es erwartete, ähnl. wie μέ oft ohne Not hinzugefügt ist, od. die enklitischen Formen stehen·, wo man die betonten erwartete. So μοί oft als Dat. ethicus, blofs um auszudrücken, dafs die Sache dem Sprechenden am Herzen liege od. sonst in einer Beziehung zu ihm stehe. Eigen-tiiml. ist έξ έμεν in der Bdtg aus meinem Hause (Hdt. 6, 130) u. μή μοι, sc. λέγε od. λέγετε, bringe, erwähne mir nicht; kommt mir nicht mit —.

1) zu Werke gehen, τινί sich an etwas machen, zu etwas schreiten, od. mit Inf. versuchen, wollen, beginnen, auch mit zu ergänzendem Inf. od. Obj., z. B. mit zu ergänzendem κακοις aus dem folg. κακώς Soph. El. 1026. 2) angreifen, τινί u. überh. sich (in der Rede) ergehen, wenden, εις τι d. i. zu der Ansicht, sie behandeln, besprechen. Dav. εγχείρημα, το, das Unternehmen, Beginnen. έγχείρηΟις, η, die Ausführung. εγχειρητικός, 3. unternehmend. εγχειρίόιον, το, eigentl. Neutr. vom poet. έγχει-ρίδιος, 2., was man in der Hand hält, dann im bes. Handwaffe, kurzes Schwert, Dolch, κατά τίνος gegen jmdn.

εγχειρίζω, Impf, ένεχείριζον, Perf. έγκεχείρικα (χειρ),

1) Akt. einhändigen, überliefern; unterwerfen, τινί τι od. τινά. 2) Med. etwas in seine Hände, über sich, auf sich nehmen.

έγχειρί-Ο-ετος, 2. (τί&ημι), ion. eingehändigt. εγχελνς, υος, Nom. plur. ep. -λυες, sp. -λεις, Gen.

-λέων, η (έχις), der Aal. έγχεόί-μωρος, 2. ep. speerberühmt. έγχέό-παλος, 2. (πάλλω), speerschwingend. έγ-χέω (s. χέω), ep. Präs. 3. sing. conj. έγχείη u.

Aor. ind. ένέχενα (auch in tmesi), 1) Akt. infundo, a) eingiefsen, bes. einschenken, οίνον, τινί einem, einem den Becher füllen, bes. zum Behuf eines Trankopfers, auch τινί in etwas, od. mit dem Zus. πιεΐν, aber auch b) einfüllen, einschütten. 2) Med. sich (sibi) eingiefsen, d. i. zu seinem Gebrauch, εις την χεΐρα in seine Hand. έγ-χλίω [Z], poet. übermütig begegnen, τινί. εγχος, εος, ονς, τό, ion. ep. u. poet. (Wurz, άκ in άκ-ων), 1) Speer, bei den Homer. Helden ein langer hölzerner Schaft (ίόρυ), gew. von Eschenholz, mit eherner Spitze (αιχμή), die in eine Tülle εγωγε, ego quidem, betontes ich, ich meines Teils, od. Röhre (auWs) auslief, in welche der Schaft be- Gen. έμονγε, Dat. έμοιγε soviel an mir liegt, Acc. festigt wurde; sechs Fufs u. darüber lang, bei έμέγε. In Antworten ohne Verbum: ego vero, ja. Hektor sogar elf Ellen. Das untere Ende des Nicht selten aber auch ohne besondere Betonung.

u. Impf, έδριόωντο, st. έδριάσ&αι, έδριώντο, sich niedersetzen. Dazu

έόάην, s. JA.

έόάνός, 3. (έδω), poet. efsbar. έόάνόζ, 3. (St. σ£αδ, vergl. ανδάνω), ep. lieblich, έδριάω, buk. sitzen.

έδαφίζω, N. T. solo aequare, pessumdare. [köstlich, έδρο-στρόφος, 2. buk. das Gesäfs wendend, άπο εόάφος, εος, ονς, το, Kras. τονδαφος (Wurz, σεδ σκελέων mit Hilfe der Schenkel, d. h. ein Bein sedere, vwdt. ονδας), das, worauf etwas ruht od. unterschlagend, wandelt, (im Plur.) Grund, Boden, Fufsboden, Erd- έόννάσ&ην, έδννή&ην, έδννησάμην, έδννω, s. δν-boden, ές έδ. (solo tenus) κα&ελεΐν, κατασκάπτειν εόο), im Präs, meist ep. u. poet., 3. plur. dor. bis zum Grunde schleifen, dem Erdboden gleich    έδοντι, dazu ep. Inf. έδμεναι, Impf, έδον, Iterativf.

machen; auch wie unser „Grund u. Boden“, έχ&ρος 3. pers. sing, έδεσκε, Perf. act. part. έδηδώς, pass. τω τής πόλεως έδάφει von einem Feinde, der die έδήδοται, ferner ep. poet. u. N. T. εο&ω, nur Präs.

u. Impf.; u. att. έο&ίω [Ϊ], Imperf. ήσ&ιον, Fut. έόόειΟα, έόέόιΟαν, έόείόιμεν u. ähnl., s. δείδω. έδομαι, Aor. 2. act. έφαγον, Perf. act. έδήδοκα, έόε&λα, τα (St. σεδ), poet. Fundament, wie έδαφος, pass, έδήδεσμαι, Aor. pass, (sp.) ήδέσόην, Adj. verb. Εδεσσα, ή, St. 1) in Makedonien, 2) in Mesopo- έδεστός u. έδεστέος (N. T. Fut. φάγομαι, 2. sing.

φάγεσαι, s. d.), (lat. edo, got. it-a, ahd. izu esse u. äse), essen, von Tieren: fressen, abs. τα έσ&ί-οντα was Nahrung bedarf; τί u. τίνος, überh. ver-übertr. zerfressen, έ£ αντοϋ aufgezehrt in sich selber, zehren, geniefsen, iibertr. aufzehren, durchbringen,

verprassen, αλγεσι &νμόν das Herz vor Kummer verzehren, sich abhärmen. Dav.

Stadt vom Erdboden vertilgen möchte.

tamien, Ew. -σαϊος. έόεύτής, ον, δ (έδω), ion. Esser. έόεότός, 3. gegessen od. gefressen, πρός τίνος,

[ναμαι.

έόήόεβμαι, έόήόοκα, Perf. zu έσ&ίω, s. έδω. έόήόοται, έόηόώς, ep. Perf. von έδω, s. d. έόητνς, νος, ή, ep. (immer im Gen.) (έδω), Speise, έόωόή, ή, Speise, Nahrung; Futter für die Pferde; Essen.

Köder für die Fische.

έόνα, ep. u. poet., u. ep. έεόνα, τα (urspr. Εέδνα, έόώόιμος, 2., ion. 3. efsbar, zu geniefsen, τα έδ. vgl. engl, wedding), Brautgeschenke, a) Ge- Efswaren.    [dem Schiffe: Ruderbänke,

schenke des Freiers an den Yater der Braut (urspr. έόώλια, τα (έδος), ion. u. poet. 1) Wohnsitz. 2) auf der Kaufpreis für die Braut), b) Geschenke des εέ, poet. st. £, s. I. ov.

Freiers für die Braut, c) Geschenke des Vaters an εεόνα, s. έδνα.

έεόνόομαι, s. έδνόω. Dav. έδνόω, poet. verloben, u. έεόνόομαι, ep. ausstatten, έβόνωτής, ον, o, ep. st. έδνωτής, der Ausstatter, εόος, εος, ονς, το (St. σεδ), sedes, der Sitz, a) Sessel. Brautvater.

b) Wohnsitz von Menschen u. Göttern, d. h. Tempel, έεικοοά-βοιος, 2. ep. st. είκοσ., zwanzig Rinder Schliefslich auch von den Götterbildern selbst, auch wert, Nom. plur. έεικοσάβοιαΎίβτί, Preis von zwanzig

[Rindern.

nicht Zeit mich zu setzen, d) Boden (s. έδαφος), έεικόο-ορος, 2. ep. (St. έρ, έρέσσω), mit zwanzig £"zur Umschreibung einer Stadt, Insel, Θήβης έδος. Rudern.

έ'όρα, ep. u. ion. έδρη (St. σεδ, vgl. lat. sedeo, sellat έειοάμην u. ähnl., s. εί'δομαι u. εΐμι.

Sitz), I) der Sitz, 1) Mittel zum Sitzen: a) Sitz, έέλόομαι, s. έλδομαι. Dav.

Sessel, έδραι, ai, Sitzreihen, Sitzstätten, Abteilun- έέλόωρ, το, ep. (έΕέλδωρ, v. Εελέσ&αι), nur Nom. gen; insbes. Ehrensitz, b) Gesäfs. 2) Ort: a) Platz, u. Acc., Wunsch, Verlangen.

Standpunkt, Aufenthaltsort, Wohnsitz, ναύλοχοι έέλμε&α, έέλΟαι u. ähnl., s. εί'λω. έδραι Schiffsstation, übertr. b) Grund u. Boden, έέλπομαι, s. έλπω.

Lage, &εών έδραν λαμβάνειν Herberge bei den έέργά&ον, έέργννμι, έέργω, έέρχατο u. ähnl.

Göttinnen finden, έδραν έχειν Τίρνν&ι den Wohn- ep. Formen, s. ειργω.

sitz in Tirynth nehmen, έδρας έφ’ νμών κάμπτειν έερμένος, έερτο, s. Η. ε’ιρω.

zum Sitz bei euch sich niederlassen. Insbes. Wohn- έέρύη, s. έρση. έεροήεΐζ, s. έρσήεις.

sitz der Götter, Tempel, Kapelle, wo das Götter- έέοοατο, εεότο u. ähnl., s. ένννμι.

bild steht u. der Altar. II) das Sitzen: a) insbes.^ έέϋόατο, έπομαι, u. Aor. έξόμην, s. ΣΕΑ, II.

Sitzen der Schutzflehenden, dah. ονχ ήδ’ έδρα έή, st. r\, u. έην, έηύ&α, έηΟι, s. εΐμι.

σμικρον λόγον dieses Sitzen (am Altäre des Posei- έηκε, s. ιημι.

don), also dieses Schutzflehen deutet auf nichts έήος, s. ένς.

Geringes, έδραν έχειν, Όνάξειν, προσΟ·ακεϊν als εης, ep. Gen., s. I. ός (aber έής, v. έός, s. II. ος). Schutzflehender sitzen, b) der Sitz der Ruhe, übertr. έ&άς, άδος, ό, ή (έ&ος), gewohnt, τινός an etwas, das Verweilen, Zögern, ονχ έδρας άκμή es gilt έ&ειρα, b. Pind. u. Tragg. Sing. u. Plur. das wohl-kein Zaudern. III) Sitzung, Ratsversammlung, gepflegte Haupthaar, Haar, ep. bei Hom. (έόειραι,

al) nur das Pferdehaar, Mähnen u. Schweif des έόραΐος, 3. u. 2. (έδρα), festsitzend, mit festen Wohn- Pferdes, auch die Rofshaare des Helmbusches, sitzen, od. feststehend; stillsitzend, ruhig, fest, stabil. Übertr. poet. der Blütenbüschel der Pflanzen, im

Plur. auch die Mähne des Löwen.

die Braut, Mitgift, Ausstattung.

mit Gen. έδος τής &εον. e) ονχ έδος έστί es ist έείκοοι, έεικοΟτόζ, s. είζ.

έόρα&ον, s. δαρ&άνω.

έδραίωμα, το, Ν. Τ. Stütze, Bekräftigung. έόρακον, Aor. ζ. δ έρχομαι.

έ&ειράξω, buk. behaart sein. εόράνα, τα (St. σεδ), poet. Sitz, das Sitzen, Un- έ&είρω (&έρω, &εραπενω), ep. besorgen, bearbeiten, thätigsein.

έόριάομαι (έδρα), ep. Dep. med. inf. έδριάασ&αι, έ&ελό-δονλος, 2. sich gutwillig unterwerfend, u. dav.

έ&ελοόονλεία (-λία), ή, freiwillige Knechtschaft.

εί, Konj., ep. u. dor. auch ai (wohl alter Kasus eines Pronominalstammes), wie, uti, z. B. 1) εί γάρ, m. Opt., uti-nam = εί&ε, wie doch, == wenn

Adv. sp. έ&ελού'ονλως ίχειν die Sklaverei willig    τής πολιτείας χρήο&αι nach diesen Grundsätzen n.

erdulden.    in dieser Weise den Staat verwalten, aber i'ffog

έ&ελο&ρησκεία, ή, N. T. selbstgemachter Gottesdienst,    το προς τοκήων die von den Eltern ererbte Sitte

έ&ελοκακέω, Impf, ή&ελ., ion. u. sp. (έ&ελόκακος), (in diesem Falle — ή&ος).

bes. sich absichtlich (im Kampfe) schlecht (feig) εθών, nach seinem Brauch (nur ep.), gew. Perf. 2. halten, έν τω έργω im Treffen.    εϊω&α, Plqpf. είώ&ειν, ion. Perf. ftaffa, Plqpf. έώ&εα

έ&ελοντηόόν, έ&ελοντ ν und έ&ελοντί, Adv.    (St. ffpfff in £ffo§, ahd. situ Sitte), gewohnt sein,

freiwillig, von freien Stücken.    pflegen, mit Inf., είω&ώς gewöhnlich, gewohnt,

ί·,9ελοντήρ, ήρος, o, ep. (έ&έλω), und    oi είω^ότες die gewöhnlichen Sprecher, κατά το

έ&ελοντής, οϋ, ο, 1) Adj. freiwillig, gern; oft durch    είω&ός nach Gewohnheit, τά είω&ότα λέγεο&αι die

das Adv. zu übersetzen. 2) Subst. der Freiwillige, alltägliche Rednerei. έ&ελό-πονος, 2. willig zur Arbeit, arbeitsam. έ$·ελο-πρόξενος, o, eigenmächtiger, selbsterwählter Proxenos.

έ&ελονόιος, 3. u. 2. freiwillig, gern, έ&ελοναιόν doch. έβτι es ist Sache des freien Willens. Von

-Sr

3)    kausal: wo = daferne, da, weil.

4)    kondizional = si, wenn, a) mit Indic.

Konj. mit av verbunden, welches von εί attrahiert ijav — έάν od. rjv od. av (s. d.) giebt; (Beisp. ohne av. Hom. II. 1,81. Aeschyl.Eum. 225. Suppl. 86.

2) als Fragewort: a) wie = dafs nach έθ-έλα) u. θ·έλίθ, Impf, ή&ελον u. έ&ελον, Fut. θαυμάζω, αγανακτώ etc. b) bei verbis tentandi έ&ελήσω u. &ελήΰω, Aor. ή&έλησα u. έ&έληΰα, Perf. (πειρώμαι) — ob, si; dann auch ohne solche. ή&έληκα, Plqpf. ή&ελτήκει, dazu ep. Praes. cqnj. auch c) überh. = si, ob, mit u. ohne verba interrogandi, έ&έλωμι, έΟ'έλγ/αό'α, έδέλψn u. Impf. iter. έ&έλεΰκον z. B. Plato Apol. 48 B; auch in Doppelfrage εί—ή. (die Form έ&έλω allein b. Horn., u. auch in ion.-att. Konstr. m. Ind. od. Optativ; dagegen cum conj. Prosa, in att. Poesie u. bukol. häufiger als ffflea), dubitat., wo man zweifelt od. Weisung erwartet: 1) von Personen: entschlossen, bereit, geneigt ονκ οΐδα εί δώ (geben soll). Hierher gehört auch sein, für gut finden, wollen, mögen, die Absicht είτε — είτε, sive — sive; ferner εί, ob, scheinb. = μή, haben, freiwillig etwas thun, μάλλον lieber wollen, post verba metuendi, ob (nicht), dafs, Soph. Tr. pflegen (s. βούλομαι), abs. einen Entschlufs fassen, 716. Eur. Andr. 60. Xen. Cyr. 6, 1, 17. od. τί od. Inf. od. Acc. m. Inf., indem zum Acc. nicht selten ein Inf. zu ergänzen ist, od. mit ίίφρα (nur II. 1,133), od. beim Konj. τί οοι θέλεις είκά&ω; cc) realis, wenn (wie nicht zu bezweifeln, wie er-worin soll ich dir nachgeben?, auch abs. εί θέλεις wiesen, wie Thatsache), εί &εδς 'έβτι, δίκαιός έβτι. wenn’s beliebt, bes. im Part, έ&έλων od. 9 ελών ß) m. In die. obliquus (ex mente alius), wenn (wie freiwillig, gutwillig, gern, &έλοντί έβτι μοί τι es du behauptest, die Gegner behaupten) — soll, ist mir etwas genehm, ich wünsche etwas, ο έ&έλων z. B. εί εις μόνος τους νέους διαφ&είρει PI. Αροΐ. 25 Β. u. ό δέλων auch: wer Lust hat, wer wünscht, b) m. Conj. exspectat. wenn (wie sich zeigen wird jeder beliebige; ές πλέον τον &έλοντος πίπτειν od. mufs, wie zu erwarten, wie leicht möglich od. in ein Übermafs (ein Allzuviel) des Wünschens wahrscheinlich ist), = falls. Schon von Homer verfallen. 2) von Sachen: wie unser „wollen“, ge- , an oft, Ijei Attikern in Prosa regelmäfsig, ist der eignet, imstande sein, sollen, pflegen. εθ-εν, ep. st. I. ov, w. s. ε&ην, Aor. pass. ν. ίημι.

έ&ίζω, att. Fut. έ&ιώ, Aor. εί&ιβα, Perf. εΐ&ικα, Soph. OR. 198. Ant. 710. Eur. IA. 1240. Herodot. Aor. εί&ίβ9τιν, Adj. verb. έχΗΟτέον (έ&ος), 1) Akt. 8, 49). c) m. Potentialis falls etwa (wie wir gewöhnen, τινά, od. εαυτόν u. mit folg. Inf., der einmal annehmen wollen, unbeschadet der Wirk-auch το bei sich hat, wo also ein dopp. Acc. da- lichkeit, mag es so sein od. nicht), Hom. II. 22, 219. beisteht. 2) Pass, gewöhnt werden, sich gewöh- Od. 12, 345. Plat. Protag. 329 B. Dem. 4,18. In nen, Perf. είΟτομαι gewohnt sein, βνν τινι an etwas der Regel fällt aber αν (κέν) im Vordersatz weg, (nur Xen. Cyr. 1,6, 33) oder mit Inf.; εί&ιΰμένον während es im Hauptsatz regelmäfsig steht. <l) m. das Gewohnte. (Bei Sp. auch so das Akt.) Vgl. Irrealis d. h. Ind. impf, für die Gegenwart, Ind. είω&α unter ’έ&ων.    aor. od. plqpf. für die Vergangenheit: wenn (was

έ&ν-άρχης, δ, Ν. T. Statthalter, Fürst. Von εθ'νος, εος, ονς, το (wohl eigtl. ο^έ&νος, die zusammengewöhnte Menge), Schar, Haufe, Volk,

Volksstamm, Völkerschaft, Nation, κατά ’έ&νη nach wenn; είπερ wenn ja, wenn denn, bei Hom. m. Ind. den einzelnen Stämmen od. Kantonen, stammweise, u. Konj., sonst είπερ av m. Opt. nur in Or. obliqua. jeder Stamm für sich, von Tieren auch: Schwarm,

Herde. Im bes. die Menschenklasse. (Im Ν. T. nach dem hebr. gojim τά έ&νη auch die Heiden, gleich mit οί έ&νικοί, u. έ&νικώς heidnisch.) ε&ος, εος, το (St. σ^ε&, suetus, d. situ), Gewohnheit, Sitte, Brauch, auch mit hinzugef. σύνη&ες εί δε μή (dies auch nach έάν μέν sehr häufig), d. h. lange Übung, έξ έϋΌνς aus Grundsatz, ge- sonst, andernfalls, wo nicht, alioquin. εί μή, gew. wohnlich, ähnl. κατά, διά το fff., έν ’έ&ει είναι εί μή άρα, ironisch, nisi forte, es miifste denn, εί üblich sein, ähnl. τοντω τώ έ&ει και τώ τρόπω μή, nisi, = πλήν, dah. εί μή εί, nisi si; ebenso

aber nicht der Fall, unmöglich) — wäre. Der Nachsatz hat dieselben Tempora (mit av).

5) konzessiv: εί καί wenn auch, καί εί» selbst

6) Einzelnes: oft kommt es einem dafs oder weil sehr nahe, εί δ’ έ&έλεις — ohne Nachsatz, da er sich leicht ergänzt, b. Hom., wie II. 6, 150; so vereinzelte Vordersätze mit βονλοιο, έβονλετο, auch eingeschaltet, Eur. Hec. 1206. 796. εί δέ u.

πλην ίί u. πλijν εί μή·, dann ist εί μη u. έάν μη erstarrt = aufser: εί μη οβον aui'ser etwa, εί μη διά τούτον wäre nicht dieser gewesen — ohne ihn, ohne sein Dazwischentreten, εί τά μάλιβτα, si vel maxiine, wenn auch noch so sehr, εί' (πέρ) τις καί άλλος wenn ja einer, wenn überhaupt einer, εί' τις, 7iον, τιο&εν, si quis, qua, sicunde, im Sinne von: mancher, irgend, irgendwoher, Xen. An. 5,3,3. εί . . άλλ’ . . ovv γε, si, sed certe quidem. ει (έάν) γε, si quidem, wenn ja (auch mit περ hinter εί). εί δη wenn denn, wenn ja, wenn wirklich, wenn vollends, wenn doch, εί έτεον δη wenn denn wirklich. εί δ’ ovv wenn aber doch, oder: wenn aber doch nicht, εί (καί) μη wenn (auch) nicht. In der Formel bei Hom. ει ποτ’ ’έην γε liefse sich nach der zweiten Bedeutung: ob er es jemals gewesen — sicher, er war es, dann: leider, er war es — fassen, od. (nach G. Curtius): η als bedauernder Ausruf, = ach, dafs er einst es war (u. nicht mehr ist, da γε das Prater, betont). εϊα, είά&7\ν, ειαύα u. ähnl., s. έάω. εί ό άγε, s. vor είδάλιμος.

so, dafs der gesehene Gegenstand im Auge erscheint. Im Inf. oft als genauere Bestimmung: vom Ansehen, im Äufsern, &ανμα ίδέο&αι od. Ιδεϊν ein Wunder zu sehen, d. i. ein wunderbarer Anblick. Wird das Obj. in einem Satze umschrieben, so steht das Verbum im Acc. des Partie., doch folgt auch ein Satz mit ori. b) überh. inne werden, erkennen, wahrnehmen, erfahren erleben, geniefsen, τί, z. B. χάριν die Huld, c) zu sehen, zu erfahren suchen, d) übertr. ένϊ φρεοίν, τη διανοία einsehen, την δίν,ην zur Einsicht des Rechts gelangen, έττος όρ&όν (öv) einen Ausspruch bewährt sehen; dah. auch erwägen, prüfen, so περί τίνος bei etwas nachsehen, mit folg, Fragesatz. 2) blicken, hinsehen, besichtigen, den Blick auf etwas (ές, πρός τινα, έ'ς τι) richten, επί τι über etwas hin, κατ’ ένωπια = εις ωπα ins Gesicht, ähnl. ές άντα, άντην, άντα·, so heilst ίδειν τινα mit einem Zusammenkommen, einen sprechen, besuchen; irgend welche Blicke werfen, δεινά ίδών, torva tuens, ebenso άχρεϊον, verlegen. είόοποιέω, sp. ein Bild machen, abbilden, darstellen, τί.

είόος, εος, ονς, το (εΐδον), Sing. u. Plur. 1) species, das Äufsere des Menschen, Aussehen, Gestalt, Leibesbildung, im bes. die Gesichtsbildung, facies (im Gegens. der Gestalt, statura), Form, oft im Acc. der Beziehung: an od. von Gestalt, dah. auch blofs zur Umschreibung der Personen dienend, wie δέμας, so dafs auch δαΰεΐα είδει παντοίων δένδρων s. ν. a. δαΰεΐα παντοίοις δένδροις, u. τά των ζεόντων είδη lebende Muster heifst. Insbes. Gesichtsbildung, Schönheit. 2) Urbild, Idee, Begriff, no-tionis exemplar, bes. die Platonischen Ideen, είδη; το έπ’ εί'δει καλόν das in der Idee Schöne. 3) Beschaffenheit, species, genus, Wesen, Art, auch Ver-fahrungsart, Zustand, Lebensform, Gestaltung des Staats, Stellung, έν εί'δει τίνος είναι eine Art von etwas sein. (Ν. T. Gestalt, διά είδονς in himmlischer Gestalt; Gattung.)

Είόώ, ονς, η — Είδο&έα, Τ. des Proteus. εϊόωλον, το (είδος), 1) Gestalt, Gebild, Schatten Trugbild, είδ. ν.αμόντων Schatten der Uuterwelt, dem er gleichen soll, so die Schattenbilder der Toten, Schemen, Gespenst. 2) Nachbildung, Bild. (Im Ν. T. Götze, Götzenbild; είδωλεΐον, το, Götzentempel; είδωλό&ντον, το, eigentl. das dem Götzenbilde Geopferte, u. so das übrig gebliebene Fleisch der Opfertiere; είδωλολατρεία, η, Götzendienst, Abgötterei, von ειδωλολάτρης, ό, Götzendiener u. jeder,

[land.

εία, lat. eia, ein Ermunterungsruf, heda! frisch! wohlan! abs. u. bei Imperativen. είάμενή, η, ep. (st. ημένη, ημαί), Niederung, Marsch-είάνός, ep. st. έάνός, w. s. είαρ, είαρινός, s. έαρ, έαρινός. ειαται u. ähnl., s. ήμαι. εϊατο, s. έ'νννμι. εΐατο, ep. st. ηντο, s. είμί.

[fein, vergiefsen.

εϊβω u. Med. εϊβομαι, ep. u. poet. st. λείβω, träu-εί γάρ, s. εί 1. εϊ γε, s. εί 6 g. Ε.

εί ό’ άγε, ep. Formel, von den Alten als Ellipse von βονλει erklärt: sodes age; dem steht aber das oft störende δ’ entgegen, weshalb wohl dies als δη zu deuten u. εί als veralteter Imp. von εΐμι (wie in Kompositis άπεί) anzusehen ist, dann also = ί&ι δη άγε (was für εί δε z. B. II. 9, 262 sehr gut pafst), vade dum age, wohlan; andere ziehen εί = εΐα vor, was viell. auf dasselbe hinausläuft. είόάλιμος, 3. (είδος), ep. schön von Gestalt. είόαρ, ατος, το (Μω), ep. u. buk. Nahrung, Speise,

Gericht; auch Futter u. Köder, είδέα, ή, poet. N. T. = ιδέα, είδ-εχ&ης, 2. sp. von widerlichem Aussehen. είόέω, είόηοέμεν, εϊόομαι u. ähnl., s. εΐδον. είδοί, ών, αί, sp. die römischen Idus. εϊόομαι, ep. Präs. med. (St. J-ιδ, s. εΐδον), m. Aor. είοάμην, έειοάμην, a) appareo, zum Vorschein kommen, erscheinen, scheinen, mit und ohne Inf. der an heidnischen Gebräuchen teilnimmt.) b) simulo, sich das Ansehen geben, sich stellen, είδωλοποιέω, ein Bild machen.

m. Inf. c) ähnlich sein, gleichen, τινί τι einem είεν, Interjekt. (eigentl. είεν mit Interaspir.), teils

in etwas.

[thia am Axios. abschliefsend: sei’s, gut denn, nun gut, teils Είόομενή, ή, St. in der maked. Landschaft Erna- überleitend: also, wohlan, nun weiter! είόον, def. Aor. zum Präs, όράω (s. d.), vom St. J-ιδ, ει&αρ, ep. Adv. (εν&νς), sogleich.

= έ-Jüd-ov (lat. Video, ahd. wizsan), conj. ίδω u. s. f., εϊ-,λε, Adv., wenn doch, o dafs doch, mit Po-imper. ίδέ (ί'δε), dazu ep. ind. ίδον, conj. ί'δωμι, tent. od. Indic. impf. u. aor.

inf. ίδέειν, u. iterat. ίδεσκε, Med. είόόμην, ep.    εικάζω, Impf,    ηκαζον, Fut. εικάσω u. είκάαομαι,

ion. poet. u. in Kompos. auch att. pros., imper.    Aor.    ηκαοα u.    είκασα, Perf. pass, ηκαομαι (είκ.),

ίδον und als Interj. ίδον, ep. ind. auch ίδόμην,    Aor.    pass, ήκάοϋ’ην (είκ.), Adj. verb. είκαατός u.

1) sehen, erblicken, a) όφΟ·αλμοΐΰιν mit den    -τέος    (St. Ρικ,    s. έοικα), ähnlich machen, a) bild-

Augen, d. i. deutlich, ähnl. έν όφΟ-αλμοΐαιν d. h. lieh, also abbilden, γραφή malen. Im Pass.

[zig Ellen lang.

gleichen, ϊς τι,vu einem gegenüber, Part, είκαβμέ- είκοθα-ετης, ονς, 2. (έτος), ion. zwanzigjährig, νος u. είκαο&είς, ähnlich, gleich, τινί, auch τοΐς μέχρι, είκοοαέτεος bis zum zwanzigsten Jahre, wörtl. τρόποις τινός od. τη δπλίΰει τινός d. i. jmdm an bis zum Zwanzigjährigen.

Sitten, Waffen. Auch: bildlich ausdrücken. b) in είκοΟακις, Adv. zwanzigmal.

Gedanken, d. i. vergleichen, τί    τινι etwas    mit    είκοοά-πηχνς, 2. =    είκοαίπηχνς.

etwas, od. τί τι, z. B. τί τοντ’ αν    είκάοειας;    wo-    εικοΟι, vor Yokalen    auch εϊκοσ’ od. εϊκοαιν,    poet.

mit möchtest du das vergleichen? was kann das εείκοαι(ν) (böot. J-ίκατι, lat. viginti), Num. indecl., nur bedeuten?, gew. τί τε καί τι. c) durch Yer- zwanzig. In Ybdg mit andern Zahlen steht die gleichen erraten, vermuten, schliefsen, erwarten, gröfsere gew. nach, doch bisw. auch umgekehrt, ausmitteln, deuten, beurteilen, abs.    od. τί od.    mit    είκοοίν-ήριτος, 2. (άραρεϊν), ep.    zwanzigfach so

folg, relat. Nebens., u. zwar εκ, από τίνος od.    τινί grofs od. viel, nur    II. 22, 349 =    είκοαάκις    τόοος

nach od. aus etwas, περί τίνος hinsichtlich einer 379.

Sache, (tos) είκάααι soweit man vermuten kann, είκοϋί-πηχνς, ion. u. sp. είκοόά-πηχνς, 2. zwan-vermutlich, wahrscheinlich. Im Pass, mit επί τι είκοΟι-τέτταρες (v. LA.), sp. Num., vierundzwanzig, es giebt dafür Vermutungen, od. mit folg, διότι είκοαι-τρεϊς, sp. Num., dreiundzwanzig, man stellt Vermutungen an, weshalb. Adj. verb. είκοοτός, ep. έεικούτός, 3. der zwanzigste. Subst.

(ή) εικοστή das Zwanzigstel, der zwanzigste Teil, Abgabe von den Früchten des Bodens od. von den Schiffsgütern athenischer Bundesgenossen. είκάς, άδος, ή, der zwanzigste (Tag) im Monat, εικότως, Adv. (είκός), nach Wahrscheinlichkeit, (Vom zwanzigsten des Boedromion, wo die Statue begreiflicherweise, ganz natürlich, billig, gezie-des Iakchos in den eleusinischen Tempel [Anak- mend, gebührenderweise, mit Grund, mit Recht, toron] im Pompe geleitet wurde, hiefs der [6te] είκ. πράττει er hat recht.

Tag der grofsen Eleusinien είκάδες od. είκάς.)

είκαστός, similis, τινί, auch ώστε u. Opt. είκα&εΐν, s. εΐ'κω.

είκαϊος, 3. sp. (είκή), planlos, vergeblich.

sing. εί'|ασκε, dor. conj. praes. 3. pl. εϊκωντι (St. J-ικ, d. weiche, Wechsel, lat. vito für vic-i-to), mit dem poet. Aor. 2. είκα&εϊν, cedo, weichen, d. i.

ιίκτην, ετκτο, έ'ικτον, s. εο/κα. είκαοία, ή (εικάζω), 1) bildliche Darstellung, Ab- I. εϊκω, Fut. ειξω u. εϊξομαι, Aor. ειξα, ep. iter. 3. bildung. 2) Vergleichung. 8) Vermutung. εϊκαομα, το, poet. Abbild. είκααμός, δ, sp. Vermutung. είκαΟτής, ον, ο, Vermuter, Berechner, τινός von    a) eigentl. zurückgehen, (δπίοοω) τινί vor jmdm,

etwas, έπϊ πλεΐατον τον γενηοομένον am weitesten    u. τινός, selten έ'κ τίνος aus od. von etwas wei-

είκε, s. II. εϊκω.

[in die Zukunft hinaus,    chen od. Weggehen, dah. τινί τίνος jmdm aus etw.

εικελος, 3. ep. u. ion. (ϊοικα), vergleichbar, ähnl.,    · weichen, näml. aus Achtung, od. auch Platz ma-

είκέναι — έοικέναι, s. ϊοικα.

[τινί. chen, τινί (τής δδον) jmdm aus dem Wege gehen, είκή od. είκή, Adv. (ϊοικα), auf den Schein hin,    auch übertr.; Soph.Ant.719 καί δίδον μετάατ. &νμω

aufs Geratewohl, unüberlegt, planlos, ohne Grund,    u. gewähre dem Zorn einen Wechsel; μήτίν τινι

einem nachgeben hinsichtlich des Z. == einem den Groll erlassen, b) übertr. a) nachstehen, geringer sein, τινί τι jmdm in etwas, πόδεοοι im Schnell-

geradezu, nachlässig, N. T. auch vergebens. εικονικός, 3. sp. ein treues Bild gebend. Dazu είκόνιον, το, sp. (είκών), kleines Bild. είκός, ότος, τό, = έοικός, von έ'οικα (s. d.), ion.    lauf, ß) vom Körper od. Geist: nachgeben, nicht

οίκος, eigentl. das Gleichende, a) das Wahrschein-    widerstehen können, überh. nachgeben, weichen,

liehe, Natürliche, Vernünftige, u. τό ονκ είκός    κακοίς der Not; folgen, indulgere, sich hingeben,

das nicht Erwartete, b) das Schickliche, dah.    τινί, z. B. τή ήλικίγ/ seinen Jugendneigungen folgen,

(τά) είκότα λέγειν, παρηγορεΐν Billiges fordern, ein-    Scheinbar tr. m. Acc. der Beziehung εϊζαίπινί τι

reden, das Rechte, τά είκ. πάοχει es geschieht ihm    (πλονν, ηνία): überlassen, gestatten, εΐζαι ηνία

recht. Als Adj., jedoch nur im Neutr., erscheint ί'ππω, selten mit Inf. διάκειν zu verfolgen, es bei πράγμα, u. in είκός (έβτι) es ist wahrschein- II. εϊκω, bin ähnlich (St. άτικ, wovon εοικα, s. d.), lieh, natürlich, schicklich, passend, abs. od. mit nur Impf. 3 sing, εϊκε es schien gut, passend, τινί folg. Inf. od. Acc. mit Inf., auch parenthetisch: m. Inf., II. 18, 520.

olov, ola, ως, όπερ, ωαπερ, η είκός wie sich er- είκών, όνος u. s. w., u. v. είκώ: είκονς, Acc. είκώ, warten läfst, wie wahrscheinlich, natürlich, ge- Acc. plur. είκονς, ή (St. J-ικ, im II. εϊκω, s. εοικα), wohnlich ist, auch mit dem Artik. ως τό είκός    Abbild, Bildnis, Statue, überh. Bild, z. B. άψν-

wie billig, wie es scheint, wie wahrscheinlich ist.    χονς εικόνας άγαλμά των, übertr. Gleichnis, Ver-

Oft in der Antwort: είκός γε od. γονν natürlich,    gleichung (auch Vorstellung), Ebenbild,

wie sich von selbst versteht. Mehr adv. stehen είκώς, s. ϊοικα.

τω είκότι u. κατά το είκός aller Wahrscheinlich- είλαπινάζω (είλαπίνη), ep. (nur Präs.) schmausen, keit nach, ähnl. διά των είκότων u. μετά είκότος Davon

τινός, έκ τον είκότος, teils wie es wahrscheinlich είλαπιναΟτής, ον, δ, ep. Tischgenosse.

ist, teils nach vernünftiger Ansicht, hoffentlich, είλαπίνη, ή, ep. u. poet. Trinkgelag (später ανμ-

teils billigerweise, άπδ των είκότων nach mensch- πόβιον), überh. Festschmaus.

liehen Berechnungen, dag. παρά τό είκός ohne είλάρ, τό (εί'λω), eigentl. Pferch, ep. nur Nom. u. Berechtigung, wider die Gewähr, u. έξω τον είκό-    Acc. Bedeckung, Schutzwehr, τινός für od. gegen

τος ohne Wahrscheinlichkeit; vgl. u. ϊοικα, 2    etwas,

είλ-άρχης, ον, δ, sp. Reiteroberst, νοη-ειλη, s. ϊλη.

gegen Ende.

είλάτινος, poet. st. ελάτινος, w. s. είλεγμένος, auserlesen, von I. λέγω, s. d.

allein wohnten u. den einzelnen nur zur Nutzung überlassen waren, also von ihnen weder getötet, Είλείθ-νια, ion. -Ό-νίη, ή (semit. ioledeth Gebärerin; noch verkauft, noch freigesprochen werden konnten, scheinb. von ηλν&ον, έλ&εϊν verst. die Nahende), hie und da auch mit rhetor. Übertreibung v. La-Geburtsgöttin, Tochter des Zeus u. der Hera, später kedämoniern gebraucht, die keine Spartiaten waren,

Isokr. 4, 111. Dav.

ειλεός, ό, Darmverschlingung; Gattung des Wein- είλωτενω, Helote sein, iiberh. als Leibeigener Stocks; Schlachttisch, ep. έλεό?.    είλωτικός, 3.    sp. helotisch.    [dienen,    τινί einem.

είλέω, s. ε'ιλω.    είμα, ατος,    το    (έ'νννμι, für J-έομα, äol.    J-έμμα, vgl.

εί'λη, η (vgl. ιλη), Haufe, Rotte, Schar.    ίμάτιον), nicht in att. Pr., Anzug, Kleid, Gewand,

εί'λη, η, Sonnenwärme.    bes. Obergewand, Decke, im Plur. der ganze Anzug.

είλη&ερέομαι, sp. sich sonnen.    είμαι u. ähnl., s. ένννμι.

είλήλον&α, είλήλον&μεν u.    ähnl., s. 'έρχομαι. ειμαρμένη    u.    εϊμαρται,    s. μείρομαι.

ειληβις, ή, die Sonnenhitze.    είμαρτός,    3.    (μείρομαι),    sp. durchs Schicksal be-

εΐληιρα, εϊλημμαι, s. λαμβάνω.    ■ stimmt.

εϊληχα, ειληγμαι, s. λαγχάνω. ειλικρίνεια, ή, sp. u. Ν. Τ. Reinheit. Von είλϊ- u. είλι-κρινης, 2., Adv. -ώς (εί'λη, ή, Sonnenlicht), a) sonnenklar, offenbar, deutlich, b) echt, lauter, rein, tadellos. είλικτός, s. έλικτός.

είλί-πονς, ποδος, ο, η (nur Dat. u. Acc.) (ε’ιλω),

eins mit Artemis. Bei Hom. meist im Plur.

έω, έης u. s. f., ferner 1. sg. εΐω, 3. sg. έηοιν u. ηΰιν, Opt. (auch ion.) έοις, έοι, u. 2. pl. είτε, Imper. 2. sg. έαο’ (d. i. έβοο), Inf. έμ(μ)εναι u. έμ(μ)εν, Part, (auch ion.) έών, έονβα, έόν, Impf. 1. sg. έα (auch ion.), ηα, έον, iter. έακον, 2. sg. έησ&α, 3. sg.

είματοφθ·ορέω, poet. Kleider vernichten. είμί (St. ές, also für έβμί, vgl. έΰ-τί, lat. es-t, es-se). Übersicht: att. Präs. Ind. είμί, εΐ, έοτί(ν), έβτόν, έβμέν, έβτέ, είβί(ν), Konj. ω, ης u. s. w., Opt. εί'ην u. s. f., Imper. ί'σ&ι, έβτω, 3. pl. έατων, δντων u. έοτωβαν, Inf. είναι, Part, ων, ονΰα, ον, Impf, η u. ην, ηβ&α, ην, ηβτον, ηστην (ητην), ημεν, ητε u. eigentl. die Fiifse zusammendrängend, nicht frei ηβτε, ηβαν, Fut. έβομαι, 3. sing, έσται — dazu und hoch aufhebend, schleppfiifsig (in gew. episch Präs. Ind. 2. sing, εις (εις) u. έββί, 1. Sprache kuhlätsch, grätschbeinig), Beiw. d. Rinder, pl. είμέν (auch ion.), 3. pl. έαβι, Konj. (auch ion.) welche nur ein schlaffes Sprunggelenk haben. είλίόόω, είλίχατο, s. έλίααω. είλι-τενης, 2. buk. wuchernd. εί'λλω, att. Nbf. zu είλέω, εί'λω (s. d.), ί'λλω. είλο-&ερής, 2. poet. sonnengebräunt. είλόπεόον, το, ep. Sonnenplatz (ν. εί'λη), die Ab- έην (auch ion.), ηην (am Yersanfang), ηεν u. iter. teilung des Weingartens,    wo man die Trauben an    έσκε, 3. pl. έβαν    (auch    ion.), Fut. έβοομαι, έσσεαι

den Stöcken dörren liefe;    gekeltert gaben    sie dann    u. s. f., 3. sg. έ6(β)εται    u. έσσεΐται, ferner

einen besonders starken Wein (Rosinenwein).    ion. Impf. 2. sg. έας, 2. pl. έατε, poet. Präs. 1.

ειλνμα, ατος, το (είλνω), ep. Wickeltuch, Ein- pl. ε'μέν (?), dor. Präs. 3. pl. έντί, Inf. ημεν (είμεν), schlagetuch.    buk. Impf. 3. sg. ης, u. Ν. T. Präs, imper. 3. sg.

είλνφάζω, ep. (u. ep. Part, είλνφόων),    wirbeln    ητω, Impf. 1. sg.    ημην,    2. sg. ης, 1. pl. ημε&α. —

(Nebenform ν. είλνω).    Inklinationsfähig    ist ν.    είμί, doch blofs wo es Ko-

od. unmittelbar nach ονκ, καί, εί, ώς u. dem eli-

είλνω (St. £ελ, lat. volvo, vgl. εί’λω), ep. u. poet., pula ist, der Indic. praes. mit Ausnahme der Form Fut. είλναω, Perf. pass, εΐλνμαι, aber 3. plur. είλναται, ει. Wo es aber ein wirkliches Dasein bezeichnet Plqpf. ε’ιλϋτο, 1) umhüllen, bedecken. 2) Med. sich (Yerbum substantivum), od. zu Anfang eines Satzes schleppen, mühsam gehen.

(εϊλω), att. είλέω, regelm., im Präs, auch εϊλλω dierten άλλ’, τοντ (ταντ’) steht, wird es betont. (ιλλω), episch εί'λω, Aor. 1. act. έλβα, inf. έλααι Es bedeutet sein, u. zwar

Nähe.

u. έέλΰαι, Perf. pass, έελμαι, Aor. pass. έάλην[α\, I) als Begriffswort (verbum substantivum), exi-3. pl. άλεν, inf. άλήναι u. άλημεναι, part. άλείς, stieren, vorhanden sein, leben, fortbestehen, be-ion. Part, praes. act. είλενντα, Med. Impf, είλενντο stehen, dauern, stattfinden, der Fall sein, vor-(St. £ελ, lat. volvo, ahd. ivellan, wälzen), zusam- fallen, sich ereignen, sich erheben, sich verhalten, mendrängen, I) Akt. 1) zusammentreiben, be- sich aufhalten, τί έστιν; was giebt’s? ονκ έατι das drängen (όμον) τινά, τινί zu etwas, od. κατά, ές sei ferne, nicht also, unmöglich, (über εΐεν, gut τι, επί u. έν τινι. 2) hineindrängen, einengen; denn, nun gut, wohlan, das man früher als Opt. einsperren, einschliefsen, έν τινι u. κατά τι-, κε- od. als aus ειη αν entstanden auffafste, s. S. 215 b), ραννω vif έλσας hemmend; iiberh. ab-, zurück- την ονΰαν ημέραν am selbigen Tage, ονδέν είναι halten, τινά, τινί durch etwas. II) Pass. 1) sich von keiner Bedeutung sein, ό ονδέν ων der nichts zusammendrängen, sich sammeln, zusammenlaufen, ist od. gilt, ό μηδέν ων der das reine Nichts ist, sich herumwinden, abs. od. άμφί τι, εί'ς τι, έπί τινι. ein Wicht, ό έων der wirkliche, wahre, ό ονκ ιόν 2) sich zusammenziehen, zusammenkrümmen, νπό der Tote, οί έοόμενοι die Nachwelt, το ov das τινι unter etwas, άλείς geduckt, dann vom Krieger: Seiende, das Grundprinzip der vorhandenen Dinge, (zur Abwehr) gefafst, od. von deu Schlangen: sich auch das Wirkliche, das wahrhaft Seiende, das herumschlängeln, iv ποαί vor den Fiifsen, in der Ding an sich, die Wahrheit, τά δντα die (vorhandenen) Dinge, auch die wirklichen Güter, die Habe, εΐλως, ωτος, u. είλώτης, ον, ό, Fern. sp. είλωτίς, das Vermögen, τά τ’ έόντα τά τ’ έβΰόμενα πρό τ’ ίδος, η, Staatssklaven der Spartaner, die aber έόντα die Gegenwart, Zukunft u. Vergangenheit.

a) Adv. stehen: τώ όντi in der Wahrheit, in der That, auch mit dem Artik. δ, ή τώ όντι der, die wirkliche, ähnl. κατά το έόν nach dem wahren Verlauf, gerecht u. billig, b) als Adj. ϊβτιν og, r/v ο τι·, εΐΰίν οι, οΐτινες es giebt Leute, die, sunt qui, d. h. irgend einer, mancher, einige, ονκ έβτιν og niemand, kein. Auch im Plur. u. Cass. obliq. forif οΐ, a, ών, ονοτινας, εΰτι παρ’ olg u. s. w., einige, bei einigen u. s. w., in der Frage ’έοτιν οΐτινες. Ahnl. mit Konj. u. Adv.: έβτιν οτε zuweilen, ΐστιν έν&α irgendwo, oim ’iaQ·’ όπου od. όπως (u. poet. oim mg) in keinem Falle; ονκ εΰ&’ όπως ον jedenfalls, unter allen Umständen.

gekommen sein, περί τίνος sich worauf beziehen, πρός τίνος auf jmds Seite sein, ihn od. es begünstigen, εάν τι r/μϊν προς λόγον f/ wenn es zu unserm Zwecke dient; doch auch einem eigentümlich sein, im Wesen jmds od. einer Sache begründet sein, in seinem Charakter liegen, b) im Dat. es ist mir od. für mich etwas, ich habe, besitze, es wird mir zu teil. Oft steht bei diesem Dat. ein Part., um die Art zu bezeichnen, wie etwas einwirkt, z. B. έμοϊ άβμένω έοτί es ist mir lieb, έβτι μοι βονλομένω es ist mir nach Willen oder Wunsche. Ähnl. bei den Präpp. «) άμφί τινι einen betreffen, ß) έν τινι sich in einem Zustande befinden, έν άί-ιώματι είναι angesehen sein u. zwar υπό τίνος bei jmdm, oi έν τελεί οντες die Obrigkeit; auch beschäftigt sein mit etwas, etwas treiben, ferner: bei jmdm stehen, auf etwas beruhen, έν αοι έαμέν auf dich setzen wir unsere Hoffnung, y) έπί τινι nahe bei etwas sein, sich bei od. an einem Orte befinden, sich mit etwas beschäftigen, etwas betreiben, in jmds Gewalt, bei jmdm stehen, für etwas sein, έπί μάντεβιν von den Wahrsagern abhängen, sich von ihnen leiten lassen, ff) παρά τινι bei jmdm sein, τά παρ’ r/μΐν νυν όντα unsere jetzige Lage, ε) πρός τινι an od. bei etwas sein, όλος προς τώ είρημένω λόγω ganz vertieft in die Darstellung, προς δεινοί am Schrecklichen sein ξ) ovv τινι bei jmdm sein, ihn unterstützen, u. von Sachen: wozu beitragen, einer Sache nahe sein, cvv τοΐς δρ&οΐς λεγομένοις είναι in der Richtigkeit der Rede bestehen, r/) υπό τινι unter jmdm stehen, c) im Aee. mit den Präpp. «) έπί τι sich bis auf etwas erstrecken, έπί τινα gegen einen sein, ihn bedrohen, ß) κατά τι in einem Zustande sein, κατά τινα zu jmdm gekommen sein, bei ihm sein, y) παρά τινα bei jmdm sein, ihn betreffen, ff) περί τι um etwas, mit etwas beschäftigt sein, sich auf etwas beziehen, dazu gehören. ε) άμφί τι mit etwas beschäftigt sein, ξ) πρός τινα sich auf einen beziehen, mit ihm zu thun haben, sich gegen ihn betragen, auf seine Seite treten, sich zu ihm schlagen, r/) υπό τινα unter einem stehen.

Dagegen ϊβτι περί ένια ώατε es tritt bei einigen der Fall ein, dafs. So kann έοτι u. bes. ΐί/v vor Dualen u. Pluralen stehen, wenn diese Mehrheit als ein Ganzes gefafst wird, c) ΐοτι mit Inf., der zuweilen zu ergänzen ist, bisw. auch mit hinzugef. ωοτε steht, auch mit folg. Acc. u. Dat. m. Inf., es findet statt dafs, es ist möglich, thunlich, erlaubt, man kann. Es kommt in diesem Sinne auch der Inf. u. Imper. vor, z. B. εατω έπιβκοπεΐν das bleibe die Aufgabe einer Untersuchung.

II) Als Kopula zur Verbindung des Subj. mit dem Prädikat, wo es ebenfalls nicht blofs durch sein, sondern auch durch „bedeuten, heifsen, gelten, ausmachen, geschehen, kommen, sich ereignen, entstehen“ zu übersetzen ist. Wenn es bei Partt. steht, dient es oft blofs zur Umschreibung des Verbi finiti. Doch: ονδ’ δ κωλναων r/v (παρήν) es gab keinen, der es wehrte; ol -ψενδόμενοι ρα-dicog έν&άδε εΐβίν leicht tauchen hier Lügner auf.

Soll das Subj. bes. hervorgehoben werden, ist zum Partie, wohl auch der Artikel hinzugefügt: sie sind es die, u. ähnl. Doch giebt es auch Fälle, wo das Part, für sich zu nehmen ist, έν&άδ’ είμι ovv φόβω διάγων ich bin hier u. zwar mit Furcht.

III) Pleonastisch; während es nämlich häufig, bes. im Indic. praes., seltener im Inf., Part. u. Imperf. weggelassen wird, steht andrerseits είναι, bisw. auch noch mit hinzugef. ώς, pleonastisch: a) έκών είναι eigentl. mit der Rücksicht, dafs er es gern, freiwillig thut, d. i. gern u. s. w., u. dies auch in den Cass. obl., ferner bei το έπ’ έμοί είναι soviel an mir liegt, το κατά τούτον είναι soviel auf diesen ankommt, was diesen betrifft, κατά τούτο είναι darin wenigstens, τό βνμπαν είναι überhaupt, το νύν είναι im jetzigen Augenblick, b) nach den Verbis nennen, ernennen, erwählen, machen, und nach δίδωμι.

Das Part, ών bei Adjj. u. Substt. ist im Deutschen oft blofs durch als zu übertragen. Als nähere Bestimmungen zu είναι treten aber hinzu 1) Advv. teils als Adjj., wo diese fehlen, teils um einen Zustand, einstweilige Lage anzuzeigen, z. B. όντως, καλώς έοτι. 2) Nomina u. zwar a) im Gen., wo es heifst: von einem od. aus etw. abstammen, von jmdm herrühren, aus etwas entstehen, aus etwas bestehen od. gemacht sein, mit etwas versehen sein, άλλοτε άλλων έοτι λόγων er spricht bald so bald so; ferner: zu etwas gehören, einem gehören, eigentümlich sein, dah. auch haben, in jmds Gewalt sein, einer Sache od. Person ergeben sein, sich einem hingeben, ουδετέρων οντες = neutral; endlich: jmds Sache, Pflicht, Gewohnheit,

Art sein, darauf beruhen; im Deutschen oft durch können, pflegen, müssen zu übersetzen.

Ähnl. sagte man από τίνος είναι aus etwas entspringen, von etwas abstammen, oder auch von jmdm entfernt sein, ihn verlassen, διά τίνος είναι είμι (St. εί : ί, lat. e-o, i-mus), att. Präs. ind. είμι, durch u. durch in etwas sein, z. B. διά φόβον in εϊ, εΐοι(ν), ίτον, ίμεν, ΐτε, ϊαοι(ν), conj. ΐω, ir/ς u. s.f., Furcht sein, διά μόχ&ων mit Mühseligkeiten ver- opt. ίοίην u. ιοιμι, ΐοις u. s. f., imper. ΐ&ι, ΐτω, knüpft sein, aber διά πάντων r/v ci>g das Gerücht ΐτε, ιόντων (ΐτων und ΐτωοαν), inf. Ιέναι, part. war allgemein dafs, i'x τίνος von einem geboren ίων, ίούαα, ιόν, Impf, r/a, r/εις u. ?/εισ&α, τ/ει(ν), sein, aus etwas bestehen, zu etwas gehören, μετά f/τον u. s. f. bis f/eav (j/εοαν), Adj. verb. ίτέον u. τίνος auf jmds Seite sein, παρά τίνος von jmdm ίτητέον (v. dialekt. ίτάω, itare), dazu

episch (u. ion.) Präs. ind. 2. sg. εις u. εία&α, conj. 2. sg. ιηο&α, 3. sg. ’ιηβιν, 1. pl. ί'ομεν (zuw.

nach Wasser, ebenso ini τινα zu jmdm gehen, zu jmdm herankommen, sich an ihn machen, aber auch jmdm beizukommen suchen, feindlich auf einen losgehen, gegen jmdn ziehen od. ins Feld rücken, ini την άλληλων in das gegenseitige Gebiet einfallen. Übertr. zu etwas schreiten, z. B. ini τά πράγματα zum Werk, od. einer Sache entgegengehen, von der Rede: zu etwas übergehen, u. mit πάλιν wieder darauf zurückkommen, doch auch feindlich auf etwas losgehen, z. B. ini τάν φάτιν auf den Ruhm jmds. Oft auch ini τινι, ini πολέμω zum Kriege, iφ’ olg unter welchen Bedingungen, ini κακω in feindlicher Absicht, ini τω όνόματι in der Meinung, in ευτυχία geht glücklich! e) κατά τι in etw. umhergehen, sonst: nach etw. hingehen, auf etw. ausgehen, auf etw. bedacht sein, dag. κατά άΰφάλειαν in Sicherheit marschieren, f) μετά τ ινι zu jmdm, bes. unter eine Menge gehen, g) παρά τινα zu jmdm gehen od. kommen, aber παρά τι an etwas hin. h) πρός τινα od. τι zu jmdm od. an einen Ort gehen, kommen, doch auch auf jmdn losgehen, wo man auch πρός τίνος sagte; übertr. πρός τι einer Sache entgegengehen, etwas unternehmen, bis zu etwas gelangen, i) cog τινα zu jmdm gehen, ώς άλληλους hin- u. hergehen. 5) mit Inf. gehen, um etwas zu thun. 6) mit Part, a) Fut. teils um die Absicht, in der man geht, teils um überh. auszudrücken, dafs man etwas zu thun im Begriff sei; τον ηια λόξων λόγον was ich eben sagen wollte, b) Präs, zur blofsen Umschreibung, ηιε τ αυτήν αίνέων διά παντός sein ganzer Bericht zielte auf ihr Lob.

II) von andern Bewegungen, z. B. 1) vom Fluge der Vögel u. Bienen, ini νηός od. iv νηί zu Schiffe fahren. 2) von der Bewegung lebloser Dinge, vom Schiff, Rauch, Sturm, Gerücht u. s. w., von Waffen: hindurchdringen, τινός u. διά oder διαπρό τίνος durch etwas, von der Zeit: dahingehen, ’ότος τέταρτον, aber auch nahen, anbrechen, ηώς-, vom Gesänge: ertönen, dem Gerüchte: sich verbreiten, von Ereignissen: ablaufen, mit εί'ς τινα jmdn treffen, gegen jmdn heranziehen, od. πρός τι, z. B. προς καιρόν gedeihen zur Stunde.

Ί, meist 7), opt. ίείη, inf. ι(μ)μεναι, Impf. 1. sg. ψα (auch ion.) u. ψον, 2. sg. ψες u. ίες, 3. sg. ηιεν (auch ion.), ηε(ν), ιε(ν), 3. du. ηείτην, ητην, ϊτην,

1. pl. fjειμεν, ηομεν, 3. pl. ηιβαν (auch ion.), ηεοαν, ψον, l'ßccv, Put. εϊαομαι, Aor. είβάμην u. ίειοάμην (in derselben Bedeutung wie das Akt.). Grundbdtg ist sich in Bewegung setzen, u. zwar

I) sich vermittelst der Füfse fortbewegen, also gellen, ire, u. im Indic. praes., bes. im Sing., schon bisw. bei Homer, doch fast regelmäfsig bei den Attikern: gehen werden, u. so auch kommen, wandern, reisen, sowohl fort- als zurück-, mit u. ohne πάλιν, αντις, aip u. mit άντίον, άντα, auch αντίος, δμόβε τινί, öbviam eo, entgegen-, auf einen losgehen, bes. feindlich. Abs. ίοϋβι καί &n-ιουοα den Hin- u. Hergehenden, δ ίων der Bote, u. ίόντι bei Angabe von der Lage eines Orts: wenn man geht. Überh. dient das Part, ιών bes. den Tragg. gern, um lebendiger auszumalen; bisweilen aber auch aufzulösen: μάχεσ&ε ίόντες, ite pugnatum, geht und — oder zum K. Der Imper.:

«) fort damit, hinweg mit ihm, fahr hin. ß) er mag (unverletzt) gehen, das mag gehen, ausfallen (wie Gott will), sei es drum, meinetwegen, y) bei Aufforderungen (i’&i u. ΐτω), auf! wohlan! u. zwar abs. od. mit folg. Imper. od. 1. plur. conj.

[neunjährig.

Konstr. wurde ίέναι 1) mit dem Ace. des Ziels (poet.), z. B. οίκους in das Haus, χορόν zu dem Reigen, οδόν einen Weg, des Weges gehen, auch im übertr. Sinne, άδικον οδόν den Weg des Unrechts gehen, od. mit weggel. οδόν, την ορεινήν den Weg durch die Berge gehen. Ähnl. ro μέβον, τα άνω d. i. die Mitte, den obern Teil durchwandern. 2) mit dem Gen. ep. πεδίοιο durchs Gefilde hin. 8) mit Dat. im übertr. Sinne aggre-dior, vom Morde, jmdn bedrohen, od. im guten Sinne: jmdm zufliefsen. 4) mit Präpp. a) διά τίνος durch etwas hingehen, hinziehen, auch διά των οδών über die Strafse; übertr. sich im Gebiete von etwas bewegen, διά τύχης in dem Zustande sein, διά μάχης sich zur Schlacht stellen, διά δίκης, διά πολέμου ίέναι τινί u. πρός τινα im είν, s. έν.

Streit, im Krieg mit einem sein, ihn bekämpfen, είνά-ετες, ep. Adv. (ivvia, έτος), neun Jahre lang, od. διά φιλίας τινί einem mit Freundschaft be- είνάχις, ep. Adv. st. ένάκις (iw.), neunmal, gegnen, den Weg der Freundschaft mit ihm ein- είναχόόιοι, ai, a, ion. st. ένακ., neunhundert, schlagen, sich ihm als einem Freunde anvertrauen, είνάλιος, s. ίνάλιος.

| waldig.

b) έ'κ τίνος aus etwas heraus- od. hervorkommen, είνά-ννχες, ep. Adv. (ivvia), neun Nächte lang, übertr. κοινά i£j άμφοΐν ΐη d. i. vorwärts schreiten, είνάτερες, ai (lat. ianitr-i-c-es), ep. die Frauen wohl von statten gehen, c) εί'ς τι u. εί'ς τινα wo- der Brüder des Gatten, die Schwägerinnen, hin od. zu jmdm kommen, gehen, in etwas ein- εϊνατος, s. ένατος. treten, εις Άίδαο (δόμον) in den Hades gehen, d. i. εΐνεχα, s. ε'νεκα. είνί, s. εν. sterben; übertr. ig τι zu etwas schreiten, eilen, είνόιϊιος, s. ένόδιος. etwas beginnen, auf etwas kommen, in etwas ein- είνοαί-φνλλος [7], 2. (ivoeig), ep. laubschüttelnd, treten, ig χεΐρας ins Bereich, zum Handgemenge ειξαύκε u. ähnl., s. I. εί'κω. ε’ιξαΟι, s. ΐ-οικα. είο, kommen, εις τούμφανές zum Vorschein kommen, ές ep. st. I. ov, w. s. είοικνΐαι, s. εοικα. είος, s. ε'ως. άμφίλογον, ig άπιβτίαν zweifelhaft, ungewifs, un- είπα, s. είπον.

glaublich sein, u. zwar υπέρ τίνος, od. ig τά πα- ειπερ, auch εϊ περ geschrieben, verstärktes εί, ραγγελλόμενα den Befehlen nachkommen, ig λόγους a) eigentl. wenn durchaus, dali. wenn wirklich, τινί mit jmdm in Unterhandlung treten, d) ini τι wenn anders, wenn sonst, wenn nämlich, m. Indik. an einen Ort gehen od. kommen, ini δόρπον zu b) ep. auch bei Gegenss. zum Hauptsatze: wenn Tische gehen, auch nach etwas, z. B. iφ, ύδωρ auch, wenn gleich, gesetzt dafs, selbst wenn, wenn

noch so sehr, mit Indik., Opt. u. Konj. c) elliptisch «) mit zu ergänzendem Yerbo ε’ιπερ τις od. εί'περ άρα, näml. du das thust, dah. höchstens; εί'περ τις καί άλλος, wenn je einer = mehr als irgendwer, ß) mit fehlendem Nachsatz: so kann er es (Π. 1, 580).

εϊ πον, wenn irgend, wenn etwas, si forte, εϊ πως, meist εί'πως geschrieben, wenn auf irgend eine Art, wenn etwa, ob etwa. είραι, cd (έρεϊν), ep. der Versammlungsort, Sammelplatz des Volkes im Lager. εϊργαθΌν u. ähnl., s. εί'ργω.

είργμός, ο (εί'ργω), 1) das Einsperren, die Ein-[wo es auch sei. Sperrung. 2) Gefängnis. Dav.

είργμο-ψνλαξ, 6, Kerkermeister.

λέγω od. φημί (vom εί'ργω u. εί’ργω, auch εϊργννμι, εΐργννμι (bes.

spät), Fut. εί'ργω, εϊρξομαι in med. u. pass. Bdtg, Aor. εΐρξα, Perf. pass, ειργμαι (ειργμαι), Aor. pass. εί'ρχ&ην (εί'ρχ&ην), Adj. verb. είρκτός u. είρκτέον (είρκτ.), dazu episch έέργω und έέργννμι mit Plqpf. 3. pl. έέρχατο, u. e. Aor. 2. έέργά&ον, έργά-&ov u. εϊργά&ον (poet.), u. ep. ion. u. poet. εργω, εργννμι, Fut. έρξω, Aor. έρξα, Perf. pass, έργα 3. pl. έρχατca, Plqpf. 3. pl. έρχο(το, Aor. pass. έρχ&ην (St. J-εργ, lat. urg-e-o), drängen, absondern, dah. 1) einschliefsen (spät εί'ργω), umgeben, einkerkern, einsperren, verschliefsen, τινά od. τί, mit έντός darin, od. έν τινι in etwas, έπϊ Κίρκης, verst. δόμω, τινί durch etwas od. jmdn. Im Pass, sich schliefsen, άμφί τι, u. Part, γέφνραι έεργμέναι die aufgedämmten "VVälle im Flufs (and. ίερμέναι, die zusammengefügten); überh. festhal-ten, τινά. 2) aus schliefsen (spät εί'ργω), άπό τίνος von etwas trennen, mit άμφίς auseinanderzerren, mit άπό τίνος auch: abhauen, όσον in νηών άπό πύργον τάφρος έεργεν der ganze Raum, den von den Schiffen aus und (auf der andern Seite) von der Mauer der Graben einschlofs od. begrenzte, τινός von etwas abschneiden, &αλάβσης, γης vom Meere, vom Lande ausschliefsen, absperren, od. έκ γης και εκ &αλάββης vom Land und von der See her einschliefsen; übertr. von etwas (άπό τίνος) ausschliefsen, d. i. in etwas beeinträchtigen, (auch mit τήλε) abhalten, entfernen, hemmen, hindern, verbieten, abs., und von etwas, τινός u. jmdm, aber φωνή άπό τίνος, έκ τίνος aus etwas, od. mit Part, eh

ε’ι-πο&εν, auch εϊ πο&εν geschrieben, wenn oder ob irgend woher. εϊ-ποθ-ι, ep. u. poet. —ειπον, elliptisch: irgendwo, ειπον, defektiver Aor. 2. zu

ai,

St. J-επ, in ΐέπος, lat. vocare, ahd. giwahannan erwähnen), att. mit regelm. Flexion, u. ebenso, wenn auch seltener, είπα (dies häufiger ion.), conj. εί'πω, opt. εϊποιμι (εΐπαιμι), imper. είπέ (ειπον, -άτω), inf. είπεΐν (ειπαϊ), part. είπών (εί'πας), dazu episch εειπον (έειπα buk.), conj. 1. sg. εϊπωμι, 2. sg. εϊπηβ&α, 3. sg. εί'πηβι, inf. είπέμεν(αι), iterat. εϊ-πεακε(ν), u. ion. in Kompositis ein Med. -ειπάμην,

-ειπάμενος, (Fut. έρώ, Perf. act. εί'ρηκα u. die Passivformen εί'ρημαι, έρρή&ην, ρη&ήσομαι u. είρή-σομαι s. I. εί'ρω), sagen, sprechen, reden, erklären,

Vorbringen, fragen, antworten, entgegnen, auch mit έναντίον, dann nennen, fordern, befehlen, bejahen, den Antrag stellen (in Dekreten), auch die Abfassung besorgen (Dem. 18,75 unecht), od. auch sagen wollen, meinen, τί λέγεις (τοντο damit, dazu); abs., dah. ό είπών der Sprecher, Antragsteller, mit hinzugef. λέγων wenn die Worte selbst angeführt werden, dann τί etwas, περί, υπέρ τίνος, άμφί τινι, auch blofs τινός von, über etwas od. jmdn, υπέρ τίνος gegen einen, im bes. είπεΐν την δίκην eine Sache führen, sich verteidigen. Statt des Acc. τί folgt aber auch der Inf. (notwendig wenn es heifst: befehlen, heifsen) od. Acc. c. Inf. od. ein Nebens. mit ώς, ότι, relat. u. indirekt.

(ζνγόν εζόμενον occupato transtro), aber την είρεσίαν ζννέχειν das Rudern, die Ruderer in Ordnung halten. 2) das Ruderlied, nach dem gerudert wurde, dah. είρεσίαν ανλεΐν. (Übertr. jede heftige Bewegung.)

Nebens. u. Frages., od. auch mit Acc. u. Part., sie als liegend angeben (Lys. 19, 22), wogegen

II. 6, 479 das άνιόντα zwar auch von εϊπησι abhängt, aber zu übersetzen ist: wann er zurückkehrt. Dag. τινί, πρός τινα zu in einem Dialekt, doch auch τινά τι einem etwas χαίρονσαν, d. i. dein Entzücken hemmen, mit Adj. sagen, od. εις τινα insofern man sich den Reden- έκεΐνον σκηνής νπανλον, d. i. vom Zeltgehöfte, od. den als unter die Zuhörer tretend denkt, zu, sonst: mit Inf. mit u. ohne Art., od. ώστε u. mit u. ohne in Bezug, gegen jmdn, έν u. μετά τισι unter einer beigef. μή, μή ον. Im Pass, auch verwahrt werden, Menge, dagegen έν βραχντέροις sich kürzer fassen, od. (Med.) sich abhalten, sich enthalten, sich ver-πρός τι auf etwas entgegnen. Mit τινά heifst es bannen, wegblßiben, absol. u. τινός von etwas,

a) ep. jmdn anreden, b) jmdn nennen, c) von 3) überh. einengen, drängen, έπί τι an etwas, auch jmdm sprechen, εν gut von jmdm sprechen, dag. έπ" άριστερά λαόν, secerno, das Volk (die Troer) εις καλόν glücklich, zur guten Stunde, u. φίλως nach der Linken hin (im Fluge) abschneidend d. i. τινά jmdm ein freundliches Lebewohl sagen. Der begrenzend, weil an ihrer Seite hinstreifend, u. Inf. mit u. ohne ώς steht oft parenth., ώς είπεΐν τινός έκτος aus etwas drängen od. treiben, so zu sagen; verschieden von λόγον ένεκα, dicis είρέαται, ion. st. εΐρηνται, s. I. εί'ρω, 1. causa als fagon de parier, u. von ώς έπος είπ. εϊρερος, 6 (II. εί'ρω, binden), ep. Gefangenschaft, entw. um das rechte od. um ein starkes Wort zu Knechtschaft, εί'ρερον in die Sklaverei, brauchen, dah. 1) eigentlich, förmlich, geradezu; είρεοία, poet. u. sp., ion. u. ep. -h\, ή (έρέοσω), 2) nahezu, so ziemlich; ώς σννελόντι od. ον πολλω 1) das Rudern, der Ruderschlag, είρεσίη χρήσ&αι, λόγω είπεΐν mit einem Worte, um es kurz zu είρεοίαν ποιεΐσ&αι rudern, ähnl. είρεσίαν (Korr. st. sagen. Der Imper. είπέ μοι ähnlich wie αγε auch -βίας) ναι με&εΐναι remigationem navi concedere in der Anrede an mehrere.

εϊ-ποτε, auch ει ποτέ geschrieben, si quando, wenn irgend einmal, wenn je, ob einmal, mit Indik., Kon), u. Opt.

εϊ (ή) ποτ εην γε, s. εί am Ende, S. 215, a.

[spinnend.

Είρέτρια, s. Ερέτρια.

ε’ίρηκα, ειρημαι, s. I. εί'ρω, 1. ειρην, s. ίρήν. είρηναϊος, 3., Adv. -αίως (ion.), friedlicli, τινί gegen jmdn. Im Neutr. mit verst. ζωον, Her. 2, 68. Dav. als Subst. τα είρηναΐα (γέρεα), Ehrengaben im Frieden.

ειρηνεύω, Frieden halten, im Frieden leben. Von ειρήνη, dor. -να, ή (v. I. εί'ρω), Frieden, Friedenstraktat, Friedenszeit, überh. Ruhe, τινί für jmdn, έν ειρήνη u. έπ’ ειρήνης im Frieden, während des Friedens, abs. έν ειρήνη λέγειν ruhig sagen, υπό την ειρήνην zur Zeit des Friedensabschlusses; man sagte aber ειρήνην ποιεΐο&αι (für sich, unter sich) Frieden schliefsen, ähnl. ουντί-&εο&αι, u. ποιεΐν τινι καί τινι zwischen dem und dem Frieden machen od. herstellen, u. aufser τινί auch πρός τινα mit einem, έν τιαι unter einigen, ειρήνην πράττειν Frieden zustande bringen, έπι-τελεΐν ihn vollziehen, πρεοβευειν ihn als Gesandter unterhandeln, άγειν ihn halten, πρός τινα mit einem, doch = πανεσ&αι auch mit Part., mit etwas Ruhe haben (ähnl. έχειν), ειρήνην καταλείπειν eine Gegend in Frieden verlassen, im Frieden abziehen, την ειρήνην παραβαίνειν, λυειν den Frieden verletzen, brechen, τηρείν, διαφνλάττειν ihn halten. Ειρήνη, ή, Tochter des Zeus u. der Themis, eine der Horen; später Friedensgöttin mit Altar und Standbild in Athen seit 449 v. Chr. ειρηνικός, 3. den Frieden betreffend, friedlich, friedliebend, leidenschaftslos, ειρηνικά φρονεϊν friedlich gesinnt sein. Adv. -κώς, έχειν sich friedlich zeigen od. verhalten. είρηνοποιέω, sp. Frieden machen. Von είρηνο-ποιός, 2. friedfertig, aber als Subst. der Friedensunterhändler, Friedensvermittler. είρήοομαι, ep., werde fragen, s. I. εί'ρω 2, od.

είρήαεται wird gesagt sein, Fut. 3. zu I. εί'ρω, 1. είρίνεος, 2. ion. st. έρεους, von Wolle, wollen. εϊριον, το, s. έριον. είρκτέον, s. εί'ργω. Dav.

ειρκτή, ή, ion. έρκτή, Verschlufs, Gehege, Gefängnis, (έν) είρκταϊοι im Gefängnis; ές την ειρκτήν έοπίπτειν eingesperrt werden. Übert. das Frauengemach.

Ειρκτή, sp. Έρκτή, Bergfeste in Sikelia, Ew. "Ερκται; Έίρκταί, Ort in Argos. είρο-κόμος, 2. (κομέω), ep. Wolle bearbeitend, είρο-πόκος, 2. ep. wollschürig, wollig. είρος, εος, το, ep. Wolle = έριον. Εΐρος, Gebirge in Indien, bei Krokala. είρνω, είρναται u. ähnl., s. έρυω.

I. εϊρω, 1) Akt. u. Pass, sagen (St. £ερ, verbum), Präs. u. Impf, nur ep. u. ion., die übrigen Tempora gehören der allgemeinen Sprache an: Fut. έρώ, Perf. act. εί'ρηκα, είρήκειν, pass, ειρημαι, είρήμην, Fut. 3. είρήοομαι, Aor. pass, έρρή&ην, Fut. pass. ρη&ήοομαι, Adj. verb. ρητέον, mit den Nbf. Fut. ep. u. ion. έρέω, Perf. pass. 3. pl. ion. είρέαται, Aor. pass. ion. είρέ&ην, N. T. έρρέ&ην, a) reden, sagen, erzählen, abs. u. τί τινι u. πρός τινα jmdm, mit έπί τινι auf jmdn eine Rede, bes. eine Grabrede halten, έν τιοι unter mehreren, ώς έν αντοΐς ήμΐν είρήο&αι unter uns gesagt, περί u. υπέρ τίνος über etwas, πάλιν widersprechen, b) ansagen, befehlen, verkünden, zusichern.

2) Med. εϊρομαι, fragen; Präs. u. Impf, (είρό-μην u. s. f.) nur ep. u. ion., dagegen Fut. έρήσο μα i u. Aor. ήρόμην (έρωμαι, έροίμην, έρέσ&αι) allgemein griech., mit den ep. Nbff. Fut. είρήοομαι, Aor. imper. έρειο = έροϋ, inf. auch έρεο&αι betont; τί nach etwas fragen, dah. τινά τι jmdn nach etwas, κήδεα nach ihren Lieben, od. περί τίνος, άμφί τι u. άμφί τινι um etwas u. einen, od. indir. Frages. Ilias 1, 513 schwebt als Frage v. 516 vor.

II. εϊρω (St. σερ, lat. sero), ep., nur Part. perf. pass, έερμένος, Plqpf. έερτο, anfügen, zusammenknüpfen, reihen, verbinden, έερμένος τινί besetzt mit etwas, gereiht.

εϊρων, ωνος, δ (urspr. Part. act. zu εί'ρομαι), der Frager, Schalk, der sich unwissend stellt, oder überhaupt sich verstellt.

ειρωνεία, ή, 1) Verstellung, insbes. 2) Ausflucht, u. zwar a) Mangel an Ernst, Vorwand, unter dem man sich seiner Schuldigkeit entzieht, gleich als ob sie über die eignen Kräfte ginge, b) in Reden: der Anschein von Unwissenheit, den man sich giebt, um andere dadurch zu fangen od. zu verspotten, c) als rhetor. Figur: Äufserung des Gegenteils von dem, was man meint.

ειρωνεύομαι (εϊρων), Dep. med., sich im Reden verstellen, es anders meinen, als man sagt, spotten.

είρωνικώς, Adv. verstellt, ironisch, spöttisch.

εις, ion. dor. u. altatt. ές (b. Hom. nur aus metr. Gründen εις), (aus έν-ς, argiv. kret. ένς, vgl. έν), Präposition mit dem Aec. (in — hinein, hinein, in), die nur sehr selten ihrem Kasus nachgesetzt wird. Sie bezeichnet die Richtung in das Innere einer Sache od. doch in die unmittelbare Nähe derselben, im Gegens. zu έκ, und steht daher

I) vom Raume: in, zu, auf, bis an, nach, hin, gegen, u. zwar auch von Personen, ohne dafs stets eine Nebenbeziehung auf den Raum od. die Wohnung stattfindet, dies aber auch bei den Verben „sehen auf etwas“ u. s.w., wo εί'ς τι oft so viel ist als: es berücksichtigen; ähnl. ουδέ γ’ ές &υμόν φέρω ich kann mich gar nicht entsinnen. Bei den Verben „reden, ankündigen, ansagen, kund-thun, erscheinen“ u. s. w., εί'ς τινα in der Richtung nach einem, in die Mitte hinein, vor einem, dah. αί ές το φανερόν λεγόμεναι αίτίαι die öffentlich angegebenen Ursachen, u. άποδϋναι ές το φανερόν vor dem Angesichte des Publikums, ähnl. ές άν&ρώπονς ονκ αγνωοτον d. i. in der Welt, so auch λέγειν εις φως es klar sagen, ές πόλιν γόους öffentliches Wehklagen; dah. statt έν bei Verben der Richtung od. Bewegung, παρεϊναι εις τόπον an einem Orte anwesend sein, κατειλη&ήναι ές Μέμφιν in M. eingeschlossen werden. So steht εις brachylogisch auch bei Verben, welche nur den Anfang einer Bewegung anzeigen, την πόλιν έζέλιπον είς χωρίον οχυρόν sie verliefsen die Stadt (u. flüchteten) nach einem festen Platze, εις ανάγκην κείμε&α wir sind in die Notwendigkeit versetzt; ähnl. είς δόμους μένειν, d. h. hineingegangen sein um drin zu bleiben, u. so auch όντα είς το δωμάτιον. Είς ’Λίδαο d. h. δόμον, είς έμαυτοϋ in

[quisque.

meine Behausung. Pleonastisch steht es in είς άλαδε.

2)    von Zuständen, in die man eintritt, είς φόβον έλ&εΐν.

3)    von der Zeit, a) Ziel: ές ήέλιον καταδύντα bis, gegen Sonnenuntergang, έτελεύτα είς νύκτα sub noctem, ές έμέ bis auf meine Zeit; ές τί; bis wozu, od. wie lange? ές ö bis dafs, ion. u. so auch ές ον ion. (eigentl. bis zu der Zeit wo), ές τάδε bis hi eher, bis jetzt, είς ότε bis dahin wann, d. h. bis dafs, ές πότε; bis wann? b) Zeitdauer: auf, für, είς ένιαντόν auf ein Jahr, ein Jahr lang, ές &έρος im Sommer, eigentl. auf den Sommer, είς τρίτην (ημέραν) übermorgen, nach zwei Tagen, doch auch distributiv ές έτος jährlich; ές τέλος am Ende, endlich, ουκ είς μακράν in nicht langer Zeit, in kurzem, ουκ ές άναβολάς (άμβολάς) ohne Verzug, ές το ύστερον u. mit Adv. ές δπίσω, είς έπειτα für die Zukunft, ές ύστερον in späterer Zeit, ές τάδε auf diese Zeit, ές αν&ις für ein ander Mal, είς δψέ späterhin, είς άπαξ ein für allemal, oder mit einem Male, sogleich.

4)    ursächlich, a) zur Angabe des Zweckes od. Erfolges: zu, ές ό zu welchem Behuf, weshalb, ουκ άμορφος εϊ ώς είς γυναίκας du bist nicht häfslich, um auf Weiber Jagd zu machen, ές μίαν (verst. βουλήν) βονλενειν, eigentl. so dafs wir einstimmig werden, b) zu Angabe der Beziehung, Rücksicht: in Beziehung auf, in Hinsicht auf, διαβάλλειν τινά εϊς τι einen wegen etwas verdächtigen, doch heifst μέμφεσ&αι είς φιλίαν auch: in Betracht der Freundschaft tadeln, ές τά άλλα in andrer Hinsicht, είς άπαντα in jedem Betracht, το παν ποιεΐν ές τινα alles thun in Bezug auf einen, d. i. alles mit einem vornehmen, dah. εϊς τινα mit einem, gegen einen, auf einen, an einen, z. B. δέος εϊς τινα, u. εϊς τι in Bezug auf etwas, είς χρήματα in Geldsachen, δόξα είς άν-δρειότητα, u. bei λέγειν u. ähnl. auch über (eigtl. in Bezug auf) einen od. etwas, auch zum Behuf von etwas, für, το είς έμέ was mich betrifft, ές άρι&μόν der Zahl nach, c) Mafs und Grad, Ge-mäfsheit, Art u. Weise, ές δίσκονρα bis auf Diskoswurfweite, ές τά μέγιστα, ές τά μάλιστα im höchsten Grad, höchstens: ές ό soweit, ές πλή&ος in Menge, u. bei Zahlangaben. είς ε'να einen Mann hoch, Mann für Mann, είς δύο zwei Mann hoch, είς εκατόν je hundert, ές τρις zu dreien Malen, dreimal; od. gegen, ungefähr, είς εξήκοντα ταλάντων λόγον ungefähr eine Summe von, od. endlich vom Mafsstabe, nach welchem man etwas thut, nach, μή ές ολίγους οίκειν eine Verfassung haben, wo die Gewalt nicht in die Hände weniger gegeben ist, ές nΕλληνας τελεΐν Abgaben entrichten nach dem Verhältnis der Hellenen = zu den Hellenen gehören, ίέναι ές τά παραγγελλόμενα den Befehlen nachkommen. Adverbial stehen: ές το άκριβές είπεΐν, d. i. genau, ές όρ&όν aufrecht, είς κάλλος anständig, είς δύναμιν nach Kräften, ές το βαρβαρικόν nach der Weise der Barbaren.

είς, μία, έν, Gen. ενός, μιας, ενός (έ'νς aus der Grundf. sems, vgl. lat. semel, singuli, sowie άπαξ u. άμα), 1) einer, eine, eines, auch mit d. Art.

zur Hervorhebung, ή δέ μία, od. wiederholt bei Einteilungen u. sonst εις μέν — εις δέ der eine, der andere, selten mit μόνος verbunden, auch allein in dem Sinne: nur ein, einer, allein, der einzige, Xen. Cyr. 4, 1, 17, od. mit ό πρώτος der erste beste. Ebenso steht das Wort selbst zur Hervorhebung, wie das lat. iustissinms unus, beim Superl. od. bei ονδείς kein einziger, μάλιστα μίαν πόλιν άδιν.εΐν das gröfste Unrecht, das man einem Staat zufügen kann, πλεΐστα είς άνήρ δννάμενος ώφελεΐν mehr als je ein Mann zu nützen vermögend; dag. ονχ εις mehrere, viele, und ovöh εις auch nicht einer, stärker als ονδείς, während εϊς μη für μηδείς steht, εϊς τινι — ό αυτός τινι. Adverb. steht είς εν zusammen, ές μίαν verst. βουλήν einstimmig (s. unter είς), έκ μιας verst. μητρός, ■χαϋ·’ εν je eins, einzeln, stückweise, dah. κα&’ ε'να jeder für sich u. dann = singuli, die einzelnen, aber    εν γίγνεσθαι sich vereinigen, u. είς ε'να

einen Mann hoch, bes. bei έκαστος, u. εν προς έ'ν einzeln genommen. 2) als Pronom. einer, ein gewisser st. τις, oft mit hinzugef. τις (nur ein einziger) u. έκαστος (ein jeder), jeder einzelne, unus-είς, ep., s. είμί u. εΐμι. είϋα, s. ΣΕΛ III. είο- u. έοαγγελενς, έως, ion. έος, δ (-έλλω), ion. u. sp. der anmeldende Hofbeamte (Kammerherr) beim pers. König.

είύαγγελία, ή, Denunziation, peinliche Anklage wegen verletzter Staatsinteressen od. überh. bei Verbrechen, über deren Verfolgung keine besonderen gesetzlichen Vorschriften bestanden, die beim Rate od. Volke eingebracht wurde, wie z. B. gegen einen Beamten, Feldherrn od. Redner wegen Mifsbrauchs des Amtes od. wegen Verrats, od. wegen Frevels an den Hermensäulen, Anklage über Verletzung der Mysterien. Von είο- u. εΟαγγέλλω, 1) hineinmelden, hineingehen u. anmelden, absol. od. τινά, überh. ankündigen, melden, berichten, τινί od. πρός τινά τι, od. ότι, ώς, od. relat. Nebens. od. mit Part, πράσ-σων έσηγγέλλετo es ward gemeldet, dafs er unterhandle. 2) ein peinliches Verbrechen (τι) od. einen Verbrecher (τινά) wegen verletzter Staatsinteressen beim Rate od. Volke denunzieren, dah. τινά τι einen wegen eines solchen Verbrechens denunzieren, st. τί auch mit folg. Inf. είσαγγελτικός, 3., die εισαγγελία betreffend. είο- u. έθαγείρω (auch in tmesi), ep. u. sp. 1) Akt. hinein od. darin versammeln, τινά ές τι. 2) Med. sich darin versammeln, übertr. &νμόν seinen Mut wieder sammeln.

είο- u. έοάγω, Impf, iterat. έσάγεσκον, Perf. sp. είσαγήοχα, I) Akt. 1) hineinführen, hinzuführen, holen lassen, einführen, abs. od. τινά u. τί, und zwar τί od. εϊς τι wohin, auch τινά τινι od. πρός τινα zu jmdm, insbes. ein Weib heimführen, heiraten; übertr. einführen, bringen, hineinziehen, vorführen, τί od. τινά ές τι einen zu etwas bewegen. 2) Im bes. vor Gericht führen oder fordern, τινά, τινός wegen etwas u. τινά τινι περί τίνος, dah. anklagen, mit u. ohne είς δικαστηρίου, είς τήν βουλήν, od. mit δίκην einen Prozefs

anhängig machen, doch auch blofs von der Ober- hineingehen, hineinsteigen, ins Schiff steigen, absol. rechnungsbehörde: den Rechenschaftspflichtigen od. τί u. Hg, πρός τι in etwas; übertr. in ein Unpersönlich dem Gerichtshof präsentieren nach rieh- glück (κατά) hineingeraten od. kommen, u. von Zu-tig befundener Rechnung zur Bestätigung. 3) in ständen: ankommen, erfassen, τινί einen. 2) trans. die Liste der Phratrien (εις τους φράτερας) ein- im Aor. 1. act. είΰέβηΰα, ep. u. poet. einführen, tragen, was bei jedem neugeborenen Kinde inner- einweihen, τινά.

halb Jahresfrist am Apaturienfeste geschah. 4) auf eiö- u. έαβάλλω, Fut. έΰβαλώ u. s. f., 1) trans. u. die Bühne bringen, darstellen, δράματα übertr. Akt. hineinwerfen, schnell hineinbringen, hinein-Scenen aufführen. II) Med. 1) bei sich einführen treiben, hineinlegen, hineinthun, vom Flusse: er-od. aufnehmen, Hg τι zu seinem Genossen nehmen, giefsen, τί, u. τινά Hg τι, u. τί wohin. 2) Med. insbes. γυναίκα heiraten. 2) für sich (sibi) hin- einen auf sein Schiff, an Bord bringen, absol.

u. ές τάς νέας. 3) intr. sich hineinwerfen, sich einschieben, einrücken, anlanden, u. mit u. ohne έπϊ πολέμω feindlich einfallen, einbrechen, einen eiö-aei, auch εις αεί, geschrieben, Adv., für immer, Einfall machen, von Flüssen: sich ergiefsen, mün-

[spähen, τινά. den; absol. u. εις τι in, auch εις u. πρός τινα auf, gegen jmdn einen Angriff machen, auch πρός τινα eiö- u. έοακοντίζω, die Wurfspiefse darein oder (gegen jmdn) Ης τι (in etwas) einbrechen, od. mit zu darnach schleudern, Speere darunter werfen, schie- ergänzendem άφρόν, bewerfen (Soph. Trach. 719). fsen; absol., od. Hg τι.

eiö- u. έοακονω, auf jmdn hören, anhören, ge- steigen, Ης τι, insbes. das Besteigen der Schiffe, horchen, absol. u. τινί u. τινός jmdm Gehör geben, Einschiffen, auch im Plur.

τί in etwas, od. auch τινός von einem vernehmen, eiö- od. eöβατός, 2. zugänglich, τινί für jmd, etw. z. B. τοσαντα φωνησαντος einen so viel sprechen eiö- u. eö βιάζομαι, sich mit Gewalt hinein- od. hören, u. τί τίνος etwas von einem, aus jmds Munde hinzu drängen, absol. od. sprichw. παρά &νραν, vernehmen, ähnlich τινός, ώς, auch blofs τί etwas, eigentl. neben der Thür einbrechen, d. h. sich einen od. όρΟ'ά recht hören; auch vom Hörensagen wissen, andern Weg bahnen als den natürlichen, also wissen, τινά &άλλοντα einen in voller Blüte, eiö- u. έύβιβάζω, hineinbringen, hineinsteigen eiö- u. έΰάλλομαι, Dep. med., Aor. 1. έσήλατο, lassen, Ης τι, bes. in die Schiffe, an Bord bringen, inf. είοαλέΰ&αι, u. ep. Aor. έααλτο (Jeαϊτό), hinein- einschiffen, mit u. ohne ές od. έπϊ τάς νέας u. ähnl. springen, hinanspringen, schnell hineindringen, τί eiq- u. έΰβλέπω, ion. poet. u. sp. hinblicken, Hg od. εις τι auf od. in etwas springen, etwas er- τι auf etwas.

stürmen, übertr. τά δ’ έπϊ χρατί μοι πότμος δνβχό- eiö- u. eöβολή, dor. -λά, η (-βάλλω), 1) der Ein-μιστος είοηλατο anderseits = dazu ist ein unerträg- fall, Angriff, abs. u. Hg τι, od. έββολην ποιεΐο&αί liches Verhängnis auf mein Haupt gestürzt. είβ-αμείβω, poet. hineingehen, πάλιν. eiöάμr^v u. ähnl., s. εί'δομαι u. εΐμι. eiöάμηv u. ähnl., s. ΣΕΛ, III.

einbringen oder -schaffen. Dav. eiöαγώγιμος, 2. zum gerichtlichen Verfahren geeignet, δίκη eine zulässige Klage.

auch τον είοαεϊ χρόνον ewig. eiö- od. eö-αθρέω, ep. und buk. erblicken, er-

eiö- u. eößaöiq, η (βαίνω), das Hineingehen, Hinab-

τινι einen Angriff auf etwas machen. 2) ion. Zugang, Pafs, Engpafs, Mündung, abs. od. Hx τίνος, Ης τι, Hg τινα, Hv τινι, auch im Plur. (Poet, auch: Eingang einer Rede.)

eiö-αναβαίνω, ep. (auch in tmesi), hinaufsteigen, eiö- u. έΰγράφομαι, Med. 1) sich einschreiben emporklimmen, ersteigen, besteigen, τί; aber od. aufnehmen lassen, Hg τι mit hinzugef. Ηαντονς. auch: sich einschiffen, ’Ίλιον nach I. εΐΰ- u. έΰαναγχάζω, zu etwas zwingen. eiö-ανάγο), ep. hineinführen,τινά τι jmdn in etwas, eiö- u. έΰόέρκομαι, Dep., Aor. έοέδραχον, Perf. eiö-avelöov, ep. def. Aor. (είδον), nach etwas (τί) είοδέδορχα, ep. u. poet. ansehen, erblicken, wahrnehmen.

2) poet. sich (sibi) etwas (τί) einschreiben, auf-

[schreiben.

είΰ-δανείξω, auf etwas leihen.

hinaufschauen.

eiö-όέχομαι, ion. έοόέκομαι, Dep. med., aufnehmen, hineinnehmen, zulassen, mit lok. Genit. γης ins Land, od. Adj. νπόβτεγον unter das Dach, auch Hg τι teilnehmen lassen an etwas, od. zurück-erhalten, τινά u. zwar απ’ έλπίδων gegen die Hoffauch: nur einmal d. i. lieber öfter, Soph. Phil. 443. εΐΰδοχή, η, poet. die Aufnahme. eiö- u. eöagaööio, ion. u. sp. hineinwerfen, auf eiö- u. έϋόρομή, η, das Eindringen, der Einfall, etwas werfen, τινά Ης τι, od. την ίππον, nämlich Angriff, auf das Fufsvolk.

eiö-άνειμι, ep. daran (τί) hinaufgehen. eiö- u. έΰάντα, ep. Adv., gegenüber, ίδών u. Ιδέβ&αι Auge in Auge.

εία-άπαν st. εις άπαν, ep. ganz u. gar, überhaupt. eiö- u. έϋάπαξ, Adv., auf einmal, mit einem Male,

[nungen.

eiq-, eöövvoj, ion. Nebenf. zu eiö- u. έϋόνομαι, intr. Med. mit Aor. 2. act. -έδνν, eiö- u. έϋαν&ις, Adv., auch εις αν&ις geschrieben, hineingehen, hineinschlüpfen, eindringen, übertr. auf ein andermal, später einmal, künftig, hernach, übergehen, sich eindrücken, Ης τι, von Zuständen,

Schmerzen: anwandeln, durchbohren, τινί u. τινά. εΐΰ-αιρικνέομαι, ion. eöcutικνέομαι, ep. eiöcupi- eiö-eWov, ep. e’iöiöov, u. ähnl., s. είβοράω. κάτ’Ο), hineinkommen, hinkommen, hingelangen, ei'ö- u. εΰειμι, eiö- u. έΰέρχομαι, Fut. εΐβειμι, τί u. τινί zu oder in etwas, τινά u. ως τινα zu Aor. -ήλ&ον, dazu poet. u. sp. Fut. έΰελεναομαι, einem, auch ein Ziel (τί) erreichen, treffen.    Aor. έβήλυϋον u. sp. έΰήλ&σ., 1) hineingehen,

eiö- u. eößaivio, 1) intr., Fut. -βηβομαι, Aor. είΰέβην, -kommen, -eintreten, erscheinen, eindringen, teils

εΐβ-αρπάζω, hineinschleppen.

eiö-αφίημι, hineinsenden, hineinlassen.

zu

nommen

τινα vor

u. so von Gesandten u. andern: in die Volksver

eio&a, s. είμι.

rufen.

rieht gestellt hat.

abs. mit hinzugef. εϊοω oder im Part, είσιόντι wenn man eintritt, od. von Speisen, τά είσιόντα was man zu sich nimmt, teils τί in, vor etwas, οφθαλμούς vor die Augen treten, od. ες (πειρασμόν in Versuchung, κόσμον auf die Welt), πρός, επί τι in, zu, nach etwas kommen, auch übertr. εις τι sich in etwas einlassen, zu etwas schreiten, etwas anfangen, eingehen, od. μετά, πρός, παρά, ως τινα einem, jmdn besuchen, πρός τινα auch gegen einen auftreten, u. εις τινας unter einige aufge-werden, in ihre Zahl eintreten, aber N. T. εις τινα in einen fahren, v. Dämonen; v. Sachen: hereingebracht werden, z. B. έσελ&ούσης τής τρα-πέζης. Im bes. a) auftreten, um zu sprechen, εις jmdm, ähnl. vom Schauspieler, Tänzer,

sammlung, zu, vor dem Senat Eintritt od. Audienz erhalten, abs. u. mit εις την σύγκλητον, b) vor Gericht od. dem Volke (εις τινα) erscheinen, um jmdn anzuklagen, u. vor Gericht (εις δικαστήριον) kommen als Angeklagter, sich vor Gericht stellen, εις νμας vor eurem Richterstuhle erscheinen, την γραφήν angeklagt werden, od. vom Richter: ins Gericht gehen, um zu richten, im Perf. als Richter eingesetzt sein, νπϊρ των κοινών im Namen des Staats, c) ein Amt antreten (εις την άρχήν), in die Regierung (εις τά πράγματα) treten, εις το βονλεντήριον in den Rat eintreten, auch abs. o είσιών. 2) von Zuständen, Gedanken u. s. w.: über einen kommen, in einen dringen, einen ergreifen, anwandeln, ankommen, beseelen, aufsteigen, einfallen; von Thränen: fliefsen; nahetreten (τά δεινά das Bedenkliche), abs. od. τινά u. τινί jmdm, άπό τίνος infolge von etwas, auch mit folg. Acc. mit Inf. od. ώς.

eio-eXavvot, ep. eioekaot (s. έλαννω), eintreiben, hineintreiben, abs. u. τινά, dah. mit hinzugef. od. verst. νανν, άρμα, στρατόν hineinrudern, einherfahren, hineinmarschieren, einziehen, eindringen, einrücken, u. zwar abs., od. εις τι in einem Ort. eio- od. ί-οεμάοοατο, s. είσμαίομαι. eio- u. eoexeixa, Adv. für hernach, für die Zukunft.

eio- od. έοέργννμι, ion. hineinsperren, hineinlegen. eio- u. eOegn^o), sp. hineinkriechen. eio-eQvo), ep. hineinziehen, τί τι etwas in etwas. eio- u. έοέρχομαι, s. εϊσειμι.

είσετι, d. i. εις hi, Adv., sp. noch jetzt, noch immer. eio- u. έοέχω, ion. u. sp. intr. hineinreichen, sich hineinstrecken, eindringen, hineinscheinen, seinen Ausgang, Ausflufs haben, abs. od. ες τι u. έπί τίνος, u. zwar ϊκ u. από τίνος, eio- u. έοηγέομαι, Adj. verb. ΐοηγητέον, 1) einführen, einen Vorschlag machen, einen Antrag stellen, beantragen, vorstellen, auch (Gegen-)Vorstellungen machen (Plut. Arist. 25), raten, auf etw. hinweisen, abs. od. τί, auch τινί τι, ferner περί τίνος od. mit folg. Inf. od. ώς, όπως. 2) etwas vortragen, auseinandersetzen, erklären, lehren, τί od. τινί τι. Dav.

eio- od. έοήγηΟις, εως, ή, die Anstiftung. eio- u. ί-Οηγητής, ον, 6, der Einführer, dah. Veranlasser, Urheber, τινός.

eio- od. έθη&έω, ion. einspritzen, τϊ κατά τι etwas durch oder in etwas (Klystier). eio- od. έοήκω, poet. u. sp. gelangen bis wohin,

[πρόρ rt.

eio- od. έοθ-ρφοκω, ep. u. poet., Aor. 2. ϋσ&ορον, hineinspringen, abs.

eio- od. έοιάρνομαι, Pass., ion. hineingebaut werden, im Perf.: stehen, τινί jmdm. eio- od. έοίζομαι, ep. sich hineinsetzen, λόχον sich in einen Hinterhalt legen.

eio- od. έοίημι, 1) Akt. hineinschicken, hineinlassen, τϊ u. τινά εις τι, von Flüssen: το νδωρ sich ergiefsen. 2) Med. ep. sich (sibi) etwas (τί) aufsuchen, darnach verlangen. είοί&μη, ή (εϊσειμι), ep. Eingang (zur Stadt). είσ-ικνύομαι, poet. hindurchdringen. είσ-ιτήρια, τα, Opfer beim Antritt eines Amtes, u.

so auch des Rats in Athen. eio- u. έοκαλέω (auch in tmesi), 1) Akt. hereinrufen, zu sich kommen lassen, einladen, τινά abs.

u.    πρός τινα zu jmdm. 2) Med. zu sich hinein-

[τί in etwas.

eio- u. έοκαταβαίνω, ep. hinabgehen, eintreten, eio- od. εΟκειμαι, hineingelegt sein, als Perf. pass.

v.    έστί&ημι. Im bes. beim Schilfe: sich an Bord befinden, abs.

eio-κηρνθθω, poet. (durch den Herold) entbieten, τί von den Kampfrichtern. eio- od. έοκομιόή, ή, die Zufuhr, der Transport, auch im Plur. Von

eio- u. έοκομίζω, 1) Akt. hineintragen, hinein-od. hereinbringen, herein- od. einführen, hineinverlegen, τί, auch nach Haus schaffen (Xen. Cyr. 1, 4, 9), abs. u. ϋς τι, παρά τινα. 2) Pass, sich herein- od. zurückziehen, t'g τι. 3) Med. a) für sich (sibi) d. i. zu seinem Gebrauch einführen, τί, abs. u. παρά τι an etwas vorbei, b) das Seinige, seine Habe herbeischaffen, abs. έίοκω, s. ϊσκω.

eio- od. eokevooat, poet. ansehen. eio- od. έομαίομαι, ep. nur in Aor. 1. έσεμασσά-μην st. έσεμασάμην, eigtl. anrühren, übertr. &νμόν u. mit dopp. Acc. τινά &νμόν einem tief ins Herz greifen, tief in die Seele dringen. είο- od. έσμάττομαι, buk. hineinstecken. eio- od. eOveio, hinzu-, hinüberschwimmen, κατά τι durch etwas.

eio-voeω, ep. (auch in tmesi), wahrnehmen, bemerken, erkennen, τινά.

ei’o- u. eOod'oq, ή, a) Eingang, Zugang, abs. u. εις τι, Vorhalle, auch die Eingangsthiire u. der Zutritt, παρά τινα zu jmdm. b) das Hineingehen, auch im Plur. u. im bes. der Einzug, das Eindringen, της δίκης εις το δικαστήριον die Einlassung der Klage, d. i. dafs sich der Beklagte vor Ge-

[etwas.

είο-οικειόω, zum Vertrauten machen, τινί durch είοοίκηΟις, η (είσοικέω), poet. Wohnung. eio- od. έοοικίζομαι, Pass. u. Med., sich ansiedeln, einwandern, ες τι, auch übertr. sich einschleichen. eio- od. έοοικοόομέω, hineinbauen, zum Bau verwenden, τι εις τι.

είσ-οιστεος, einzubringen, s. εισφέρω, I, 2.

[fsen, abs.

τι u.

είο-οιχνέω, ep. u. poet. hineingehen, hinkommen, τί zu etwas.

είοόκε, vor Vokalen -κεν, auch εις ο κε geschrieben, ep. Konj. 1) so lange bis, bis dafs, mit Konj., auch Od. 8, 318 jetzt bess. LA. άποδωσιν, od. Opt.

2) so lange als, mit Konj. ειΟομαι, s. εϊδομαι u. εΐμι. είοον, s. ΣΕΛ, UL είσ-όπιν χρόνον, poet. in der Folgezeit. είο-οπίοω, poet. Adv., für die Zukunft, künftighin. εϊο- od. εοοπτος, 2. (St. όπ, s. είσοράω), ion. sichtbar, το Ιράν näml. von der ringsum höher liegenden Stadt aus.

εί'σ- od. έσοπτρον, το, poet. u. sp. der Spiegel. είο- u. έοοράω, Fut. -όψομαι, Aor. -εΐδον, inf. -ιδεΐν, dazu ep. Präs. zerd. είσορόωσι u. είοορόων, med. είσορόωντο u. -οράασθαι, Aor. εισΐδον, inf. -ιδέειν, ion. Präs, έθ-ορέω, 1) Akt. a) ansehen, anschauen, betrachten, τινά, bes. hochachten, aber auch hg τι Einsicht in etwas nehmen, u. πρός τι gierig nach etwas blicken, z. B. προς χάριν βοράς nach dem wonnigen Frafse, iiberh. wahrnehmen, darein schauen, ahnen, einsehen, bedenken, beachten. b) erblicken, ansichtig werden, gewahren, im Inf. nach Adj. u. ähnl.: von Ansehen. Konstr. mit Part, zu τινά, od. mit folg. Nebens. mit μη u. ως u. selbst mit folg. Gen. abs., cos έ'ρποντος είοοράς έμον denn wie ich eben abgehe, siehst du ja. 2) Med. sich etwas ansehen, abs. u. τί, überhaupt anblicken, bes. im Inf. b. Adj. όξυτατον, αθάνατος d. i. für den Anblick, dem Aussehen nach. είο-ορμάομαι, poet. hineinstürzen, τί in etwas. είσ-ορμίζομαι, Fut. -ιονμαι, Aor. -ωρμισάμην u. -ωρμίσ&ην, Perf. -ώρμισμαι, in den Hafen einlaufen. εϊοος, 3. (έΐαος), ep. = ί'ΰος, w. m. s. εισ-οψις, η, poet. der Anblick.

είο-παίω, Aor. -έπαισε, intr. poet. hineinstürzen. είο- u. έοπέμπω, hinein- od. hinschicken, schicken, wider einen schicken, hinsenden, od. bringen, abs. u. τί τι od. hg τι wohin, εις, πρός τινα an einen, od. rivί jmdm.

είο- u. έοπέτομαι, Aor. 2. -επτάμην, hineinfliegen, τί in etwas. Übertr. sich schnell verbreiten, τισί unter einigen, hg τι in etwas. είθ-πηόάω, Fut. -πηδησομαι, hineinspringen, εις τι. είο- u. έοπίπτω (s. πίπτω), hineinfallen, 1) ein-dringen, einbrechen, sich hineinstürzen, feindlich angreifen, darüber herfallen, einströmen, sich ergiefsen, absol. u. hg od. κατά τι in etw. Übertr. τινί einen überfallen, einen ankommen. 2) hineingeraten, hineingeworfen werden, (υπό τίνος) hg τι u. τί in etwas. έβ-πίτνω, poet. dasselbe.

είο- u. εΟτιλέοί, Fut. -πλεναομαι, Aor. 1. -έπλευσα, ion. έο-πλώω, hineinsegeln, einfahren, einlaufen, eindringen, abs., z. B. έσπλέοντι wörtl. einem Hineinsegelnden, d. i. beim Eingang, od. τί u. εί'ς τι, poet. auch τινί, od. παρά τινα bei jmdm einlaufen, τινί zuschiffen, zur See zugeführt werden; ankommen, eingehen, τά έσπλέοντα das Eingeführte, abs. u. τινί für jmdn. Dav. εϊο- od. εΟπλονς, zsgz. aus oog, ö, auch im Plur.

a) die Einfahrt, das Einfahren, Einlaufen, Hinein-

Kenseleb, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

schiffen, abs. u. εί'ς τι. b) der Ort od. die Stelle, wo die Schiffe einlaufen, auch die Einfahrtslücke (Thuk. 7, 41).

εϊσ-πνηλος, δ, buk. der Liebende. είο-ποιέω, hineinthun, einführen, einverleiben, bes. in die Familie einverleiben, παϊδα, εαυτόν τινi ein Kind, sich von jmdm an Kindes Statt annehmen lassen, u. auch εαυτόν εί'ς τι sich in etwas eindrängen, etwas für sich in Anspruch nehmen, u. Med. in seine (Bundesgenossenschaft, συμμαχικόν) aufnehmen; im Pass, mit τινί in etwas eingedrängt werden, d. i. (unrechtmäfsigerweise) es erlangen.

είο-πορενομαι, Pass, mit Fut. med., hineingehen, hineinreisen, abs. u. εις τινα. είς-πορεύω, poet. hineinführen. είο- od. εΟπραξις, η, die Eintreibung, τινός von etwas. Von

είθ-πράττω, 1) Akt. eintreiben, einfordern, τινά τι etwas von jmdm. 2) Med. für sich etwas von einem (τινά τι) eintreiben, κακόν δίκαιον unheilvolles Recht = Unheilsrache nehmen. είθ-ρέω, Fut. -ρυησεται, Aor. -ερρνη, hineinfliefsen, hineinströmen, abs. u. διά τίνος durch etwas, τινί zu etwas.

είσ-τελέω, in eine Klasse aufnehmen. είο- od. έοτί&ημι, 1) Akt. hineinlegen, einsetzen, τι hg τι. 2) Med. das Seinige hineinbringen, bes. an Bord schaffen. είο- od. έοτοξενω, ion. mit Pfeilen hineinschie-είο- u. έοτρέχω, Aor. 2. έβέδραμον, hineinlaufen, eindringen, abs. u. πρός τινα. είο- u. έοιρέρω, Fut. είσοίσω, Aor. 1. είσηνεγκον u. -ηνεγκα, inf. -ενεγκεΐν, Perf. act. είσενηνοχα, pass, είσενηνεγμαι, Aor. pass, είσηνεχθην, Adj. verb. είαοιστέος, ion. Aor. act. έσηνεικa, Perf. pass. inf. έοενηνεΐχθαι, Aor. pass, εβηνείχθην, I) Akt. auch mit hinzugef. εί'σω, hinein tragen, hinein- und hinzu-, anbringen, bringen, besorgen, im wirkl. Sinne u. übertr., abs. od. hg τι, u. τινί jmdm; im bes. 1) erweisen, entrichten, bezahlen, τί τινι, bes. εισφοράν od. -άς Abgaben zahlen, dah. abs. für: steuern, Geld hergeben. 2) Vorbringen, γνώμην ein Gutachten, überh. τί εί'ς τινα einen Antrag einbringen, stellen bei jmdm, auch περί τίνος, hg so ein Gesetz einbringen, beantragen; u. im

allg. etwas einführen, auf bringen. II) Pass. u. Med. 1) Pass, in etwas (εί'ς τι) geraten. 2) Med.

a)    mit sich forttragen, fortführen, fortschaffen, u.

b)    für sich, zu seinem Gebrauch hineinbringen, τί u. τί εί'ς τι. e) Med. = Aktiv einführen, erfinden, τινί für einen.

είσ-φοιτάω, poet. oft hineingehen. είΟψορά, η (-φέρω), Beitrag, Abgabe, Steuer, Tribut, bes. in Athen aufserordentliche Vermögenssteuer der Bürger u. Metöken zur Deckung der Kriegsbedürfnisse, auch mit hinzugef. χρημάτων als Geldabgabe, od. είσφ. κατά κτήσεις Vermögens-u. Einkommenssteuer. είο-φορέω — εισφέρω, w. m. s. είο-ψρέομαι, Med., zu sich einlassen, τινά jmdm sich in die Arme werfen, u. είσ-φρέω, Impf, -έφρουν, einlassen.

15

είοχειρίζω (χειρ), poet. für εγχειρίζω, überantworten, anvertrauen, τί τινι. είό- u. έόχέομαι, Pass., ep. u. ion., Aor. 3. plur. ep. ίαέχυντο, sich hineinergiefsen, hineinströmen, τή dort, χατά τι durch etwas. εία-χέω, poet. Aor. part. -χέας, hineingiefsen. εΐθω u. εύω, Adv. (εις), 1) hinein, nach innen, einwärts, neben Acc. u. Genet., u. mit Präp. εαω επί τίνος, auch landeinwärts, από τίνος. 2) drinnen, innerhalb (έσω iv ion.), doch ist diese Bdtg oft nur scheinbar, wenn eine Richtung ausgedrückt ist. Hier steht es auch oft mit dem Art., ή εαω, οι έαω, ό εαω drinnen (befindlich), innere, το εί'αω das Innere. Kompar. ion. iaωτέρω weiter hinein. είό-ω&έομαι, Med., sich hineindrängen. είό-ωπός, 2. (ωιρ), ep. im Angesicht, vor Augen habend, ίγένοντο νεών sie wurden der Schiffe ansichtig.

χόρν&ος^πϋρ aus dem Helme heraus d. h. auf dem Helme, προσφυές ix τίνος daran sitzend, τα ix νεώς was von seiten des Schiffes zur Fahrt gehört (Aufrichtung des Mastbaumes u. s. w.). Ähnl. ix τον βραχίονος am Arme, ix αχήπτρον όδοιπορεΐν an einem Stabe, ix προηγητον an der Hand des Führers, i | ενός π οδός χειρώοεται d. h. von seinem einen (gesunden) Fufse aus, auf ihn sich stützend, übertr. ii ίχείνων έ'χειν τάς ίλπίδας auf jene seine Hoffnungen setzen, u. adverb. ix πάντων aus allen heraus, vor allen, aber auch mit allen Mitteln, ii άρια τέρας linker Hand, oi ii ίναντίας die Gegenüberstehenden, ix χειρός in der Nähe, ix τρίτων als dritter.

2) temporal: ii ου ex qm, ix πολλοΰ seit langer Zeit, ix του von da an, ix τούτον sofort, i£ ΐχείνον von jener Zeit an, später auch ix τότε seit damals, ähnl. ix πάλαι,, u. so auch ix πολλής ήανχίας nachdem er lange geschwiegen hatte, ix νότων nach dem Südwinde, ix χνμάτων nach Wogenflut, ix ανταλλαγής nach dem Frieden, ix νυχτών von der Nacht an, bei Nacht, ii ημέρας im Laufe des Tages.

B) kausal: von jmdm abstammen, herrühren, etwas hören, hier oft wie υπό, παρά τίνος, z. B. πάσχειv τι ix τίνος, od. auf Antrieb jmds, wie in ix &εόφιν πολεμίζειν, od. zufolge, nach, ii iμoΰ nach mir, soweit es von mir abhängt, ovo-μάζειν ix γενεής nach seinem Geschlechte nennen, ii ΰπερτέρας χερός nach siegreichem Streich, ix χαταλόγον infolge der Aushebung, aber Xen. Mem. 3, 4, 1 auch: seit der Aushebung als Soldat dienen, ii αυτών, ix τούτων infolge dessen, ix τών παρόντων nach den gegenwärtigen Umständen, ix του weshalb, deshalb, ix τούτον infolge davon. Dah. zur Umschreibung von Advv., ix του άδίχον auf ungerechte Weise, ix του iμφavέoς, ix τον εν&έος offen, ix ταχείας schnell, ii iaov gleich, unter gleichen Verhältnissen (ii iaov αοι το δίχαιον χαϊ ήμίν du hast gleichen Rechtsanspruch mit uns), doch auch: von demselben Orte, in gleicher Höhe.

είτα, Adv., 1) temporal: dann, hernach, ferner, weiter, bes. auch bei Einteilungen, z. B. nach πρώτον μέν, wo es durch zweitens übersetzt werden kann u. meist ohne δέ steht, auch nach Part., wo das Part. gew. durch obgleich aufzulösen u. εΐτα durch und dann (doch), und nachher, und darauf zu übersetzen ist. 2) in der Erzählung od. der Folgerung: sonach, und so, also, folglich; in der Frage: so? also? und doch? nun? Mit xai bildet es die Krasis χάτα. είται u. είτο, 3. sg. Perf. u. Plqpf. pass. v. i'vvv-μι, s. d.

(ή, ήε χαί.

εϊ-τε — είτε, sive — sive, sei es dafs — oder dafs; teils — teils, gleichviel ob — oder ob, mit Ind., Konj. u. Opt. 1) in indir. Doppelfrage: ob — oder ob. 2) disjunktiv, bes. so dafs auf jeden hypoth. Vordersatz ein eigener ganzer od. ellipt. Nachsatz folgt. Dem. 1, 18. Bisw. geht blofs ein εί od. ή vorher, od. εί μέν, od. es folgt εια>, ep. statt έω, ω, s. είμί. είώ u. ähnl. ep. st. έάω. φ εϊωϋα, s. έ&ων. Dav.

είω&ότως, Adv. des Part, είω&ός, nach gewohnter

εΐως, ep. st. έως, w. s.

[Weise.

4) von der Reihenfolge: ημέρη ii ήμέρης Tag für Tag, πόλις ix πόλιος, ελπίδες ii &πίδων. — Es wird nicht nur bisw. von seinem Genet. getrennt, sondern ihm auch nachgesetzt. Im letztem Falle wird es betont, was auch geschieht, wenn ein Nachdruck darauf liegt.

C) In Zusammensetzungen heifst es: aus, heraus, aufserhalb; empor; völlig, stark, besonders, gründlich (βαρβαρόω, διδάαχω, δήλος).

εκ, vor Vokalen έ§, = lat. ex, ec, e, A) Adv. und zwar als Ortsadverb davon, dah. oft in tmesi.

B) Präpos. mit d. Gen. 1) lokal: aus, von etwas her od. weg, ix γης, ix &αλάααης von der Land- od. Seeseite her, ix βελέων aufserhalb der Schufsweite, dag. ix τόξου ρύματος auf Bogen-schufsweite, ion. ix τον μέσον χατήατο er setzte sich (trat) aufserhalb ihrer Mitte, d. h. kümmerte sich nicht mehr um die Sache. Häufig unserem

auf od. an entsprechend, ix δίφροιο χα&ήμενος 'Εκάβη, T. des Phrygierkönigs Dymas (od. des Kis-d. h. von der niedrigen Bank aus, auf der er safs, seus), Schwester des Asios, Gemahlin des Priamos. ατάα’ ii Ονλύμποιο vom Olymp aus, wo sie stand, εχάβόλος, dor. == έχηβόλος.

χα&ήμε&’ αχρων ix πάγων d. i. vom Hügel aus έκά-εργος, 2. (έχάς u. iJ-έργων), averruncus, Fernbeobachteten wir den Leichnam. Bisweilen nehmen abdränger 1) des Unheils = Schirmer, als retten-wir den entgegengesetzten Standpunkt ein: λιμήν der Gott. 2) in den Hades = Todesgott, adjekti-ό ix Σιδώνος φέρων d. h. nach Sidon; bes. pro- visch u. substantivisch.

leptisch bei den Verben „hängen und befestigt, εκά&εν, ep. u. poet. Adv., a) von fern, aus der verbunden sein“ u. ähnl., wo wir an brauchen, Ferne, b) fern. Von

z. B. ix πααοαλόφι χρέμααεν φόρμιγγα d. h. so, έκάς (afs-χάς für sich, abgesondert, vgl. av-dafs sie vom Pflocke herabhing, ix τών ζωστήρων δρα-χάς), Adv., Komp. έκαΟτέρω, Superl. έκα-φορεΐν φιάλας d. h. am Gürtel und δαΐέ οι ix ότάτω, 1) lokal: fern, entfernt, in die Ferne;

[von jeder (Stadt) her.

als Präpos. mit Genet., dem es oft nachgesetzt wird, doch auch mit άτιό τίνος \on einem. 2) temporal: ion. u. poet. fern, entlegen, ονχ έκάς χρόνον in naher Zeit.

έκαύταχόθεν, Adv. von jeder Seite, irgendwoher, έκασταχόθι, sp. = έκασταχον.

έκαύταχόύε, Adv. überallhin, είδέναι d. i. den Weg nach jeder Richtung wissen, παρην an jeder Stelle. έκαύταχον u. ep. έκάοτοθι, Adv. an jedem Orte, in den einzelnen Staaten, ai έκασταχον die jedesmaligen.

έκαστος, η, ον (v. έκάς), für sich jeder, unus quisque, jeder einzelne, ein jeder, jeder, oft verstärkt durch εις, τις aller u. jeder, auch εις τις έκαστος jedweder einzelne (von uns), od. (eigtl. ellipt.) in ώ§· έκαστοι, ferner αντός έκαστος jeder selbst d. i. jeder an sich, jeder für seinen Teil od. allein, einzeln, im Neutr. plur. alles u. jedes. Als Kollektivwort im Sing, hat es oft das Verb, im Plur. bei sich, od. steht selbst als Appos. beim Plur., u. so nach πάντες, οστις·, καθ’ έκαστον, καθ’ έκάστονς, καθ’ εκαστα, im einzelnen, Mann für Mann, Stück für Stück, in Einzelheiten, έν έκάστω bei jedem Vorfall; ähnl. τα καθ’ έ'καστα das einzelne. Im Plur. insbes. bei Gesamtheiten von Personen od. Dingen. Das folg. Subst. hat meist den Artikel. Dav.

έχάστοτε, Adv. immer, jedesmal, gewöhnlich, auch zu Subst. gesetzt: jedesmalig, nach Negat. jemals. Εκαταΐος, ον, ό, 1) S. des Hegesandros aus Milet, Logograph u. Geograph um 500 v. Chr. (ca. 549 bis 478).    2) Philosoph u. Geschichtschreiber aus

Abdera, Begleiter Alexanders des Grofsen, später im Gefolge des Ptolemäos Lagi. B) Tyrann von Kardia zur Zeit Alexanders des Grofsen, Gegner des Eumenes.

έχατεράχις, Adv. ein u. das andere Mal, beide Mal. έκάτερθε, vor Vok. -S-εν, ep. u. εκατέρωθεν, Adv. von beiden Seiten, in od. auf beiden Seiten, abs. u. τινός, auch mit dem Art., der beiderseitige. έκάτερος (zu έκάς, έκαστος), 3. jeder von beiden, uterque, im Plur. der eine wie der andere (άμφό-τερος, ambo, das Paar, beide zusammen). Steht es beim Subst., so hat dies regelm. den Art., oft folgt auch ein Genet., wie ημών, od. es steht im Plur. u. mit αντοί verb.; sonst heifst es im Plur. utrique, jede von beiden Parteien od. Teilen, auch von zwei einzelnen gebraucht, doch nur wenn sie Parteien bilden oder jede Seite aus mehrern Reihen besteht, ώς έκάτεροι jede Partei nach ihrer Art. Es nimmt als Kollektivwort im Sing. bisw. den Plur. des Verb, zu sich od. steht im Sing, als Appos. nach dem Plur. Adv. καθ’ έκάτερά τίνος von beiden Seiten von etwas, έφ’ έκάτερα nach beiden Seiten hin, nach den beiden Flügeln, τα έφ’ έκ. die nach beiden Seiten hin befindlichen Teile, παρ’ έκατέ-ρων von beiden Seiten, u. παρ’ έκάτερα an beiden Seiten, an beiden Ufern, άφ’ έκατέρων von beiden Seiten her, auf beiden Seiten. εκατέρωθεν = έκάτερθε, w. s. έκατέρωϋε, Adv. nach beiden Seiten hin, auf beiden Seiten, beiderseits.

Εκάτη, η, Hekate (vgl. zu έκατος), Tochter des

Perses u. der Asteria, die mystische dreihauptige u. dreigestaltete (am Himmel als Selene, auf der Erde als Artemis, in der Unterwelt als Hekate waltende) Zaubergöttin, der man am Schlüsse jeden Monats an den Dreiwegen Speisen hinsetzte, die von den Armen verzehrt wurden (Εκάτης δεΐπνον od. Έκαταία).

έκάτη-βελέτης, αο, ο, ep. u. έκατη-βόλος, 2. ep. (έκάς, βάλλω), weithin werfend od. treffend, aus der Perne treffend. Als Adj. od. Subst. Beiwort od. Beiname des Apollon. εκάτι, s. έκητι.

έκατογ-κέφαλος, 2. poet. hundertköpfig. έχατόγ-χεερος, 2. ep. u. έκατόγχεερ, ος, δ, ή, sp. mit hundertfacher Armeskraft, hundertarmig. έκατό-ζvyoq, 2. ep. st. έκατόν-ζνγος, mit hundert Ruderbänken, hyperbolische Bezeichnung des gröfs-ten denkbaren Schiffes.

έκατομβαιών, ώνος, o, auch Έκατομβ. geschr., der erste Monat im att. Jahr = */, Juli u. % August, benannt nach dem Feste έκατόμβαια (von εκατόμβη), έκατόμβη, η (εκατόν, βοΰς), urspr. pin Opfer von hundert Stieren, doch bedeutet schon bei Hom. die Hekatombe iiberk. ein Festopfer, d. h. grofses, öffentlich dargebrachtes Opfer, wozu selbst Weihgeschenke gehörten.

έχατόμ-βοιος, 2. (βοΰς), ep. hundert Stiere wert.

Subst. έκατόμβοιον ein Preis von hundert Rindern. έκατόμ-πεόος, dor. u. ep., u. έκατόμποόος, 2.

(πονς), hundert Fufs lang od. grofs. έκατόμ-πολις, 2. ep. hundertstädtig, mit hundert Städten.

έκατόμ-πονς, ποδος, ο, η, poet. hundertfüfsig, d. i.

vielfüfsig, viel, eigtl. Beiw. der Nereiden. έχατόμ-πϋλος, 2. (πύλη), ep. hundertthorig, mit hundert Pylonen od. Tempelthoren. έκατόν, oi, al, τά, Indekl. (έν-κατόν), centum, hundert, auch überh. viel. Dah.

Έκατόν νήσοι, Inselgruppe zwischen Lesbos u. dem Festlande, jetzt Moschonnesia. Dav. έκατοντα-ετηρίς, ίδος, η, das Jahrhundert. έκατοντα-έτης, ονς, ό, sp. hundertjährig. έκατοντα-κάρηνος, 2. poet. = έκατογκέφαλος. έκατοντα-πλασίων, ονος, δ, η, Ν. Τ. hundertfach. έκατοντ-άρχης, ion. u. sp., u. att. έκατόνταρχος, ον, δ, Anführer von hundert Mann. έκατόντάς, άδος, η, die Hundert, eine Anzahl, Haufe von Hundert, bes. eine Compagnie von hundert Soldaten, centuria.

έκατος, δ (έκάς, nach and. der Schütz zu ίημι), ep. fernhin treffend, auch als Subst. der Ferntreffer, Beiw. des Apollon.

έχατό-οτομος, 2. poet. hundertmündig, mit hundert d. i. vielen Mündungen, Beiw. des Nil. έχατοότός, 3. der hundertste. έχατούτνς, ύος, ή — έκατοντάς. έχ-βάζω, poet. verkünden.

έχ-βαίνω, Fut. -βησομαι, Aor. 2. -έβην, dor. Nebenf. έχβάω mit Part, praes. έκβώντες (oft in tmesi),

I) intr. exeo, 1) herausgehen, heraussteigen, herauskommen, τινός u. έκ τίνος, πέτρης von einem Felsen herabspringen, überh. etwas, ein Land, ein Besitztum verlassen, es räumen, od. übertr. τύχης aus

seiner Bestimmung her austreten. Im bes. mit u.    aus etwas, b) insbes. der Ort des Aussteigens,

ohne νηός od. έκ τής νεώς ans Land steigen, lan-    τινός od. από τίνος aus etwas, od. &νραζε, u. εις

den, doch abs. auch wie unser „aussteigen“ aus    τι nach etwas hin, insbes. der Gebirgspafs als

dem Wagen, aus dem Meer od. aus einem Eng-    Ausgang aus Thälern u. Schluchten. Übertr. N. T.

pafs heraussteigen, u. so auch τί etwas hinauf-    der Ausgang, das Lebensende,

steigen, z. B. Stufen, od. über etwas hinauskommen, Έκβάτανα, ων, alt. Form Άγβάτανα, τα, Haupt-z. B. Συρίαν über Syrien, iiberh. ersteigen, übertr.    stadt Mediens, Sommerresidenz der persischen

etwas überschreiten, verletzen, z. B. τον όρκον,    Könige, altpers. Hangmatana, hebr. Achmeta, j.

[Hamädan.

ferner εις τι od. mit Ortsadverbien: zu etwas hinaus- έκ-βάω, s. έκβαίνω. gelangen, übertr. zu einem andern Gegenstände έκ-βεβαιόομαι, Med., sp. befestigen.

übergehen, abbrechen, sich zu einem Gedanken versteigen. 2) ausfallen, sich ereignen, in Erfüllung gehen, geschehen, werden, τινί für jmdn, u. άπό τίνος, aus etwas, κατά vovv od. γνώμην nach Wunsch, dah. τό έκβάν der Ausgang, der Ausschlag; od. mit Appos. od. Adj. etwas od. zu etwas werden, πρός τι für etwas, εις πλή&ος sich auf viele erstrecken od. beziehen. II) trans. Aor. 1. u. Fut. act. ep. u. poet. aussteigen lassen, aussetzen, τινά.

έκ-βακχενω, in bacchische Begeisterung versetzen, öfters im Pass, wild aufgeregt werden. έκ-βάλλω (s. βάλλω), Aor. 2. ep. έκβαλον, Adj. verb. έκβλητέον, eicio, I) Akt. 1) trans. a) heraus-od. hinauswerfen, ausstofsen, herabstofsen, herausschlagen, überh. machen, dafs etwas herausfällt, τινά od. τί, u. zwar τινί τι od. έπί τίνος u. ές τι an etwas, τινός έκτοσε u. έκ τίνος aus etwas, insbes. einen od. etwas üb. die Grenze bringen, vom Hause weg, aus der Heimat, aus dem Lande treiben od. verjagen, verbannen, abs. u. γης, auch φνγάδας ins Exil treiben, ähnl. (έκ) τής αρχής, τής βουλής von der Herrschaft, vom Amte verdrängen, vom Throne, aus dem Senate stofsen, auch als Kandidaten verdrängen, machen, dafs er zurückgewiesen werde; den Schauspieler forttreiben, durchfallen lassen; aus einem Besitztum verdrängen, fortjagen; berauben, um etwas bringen, davon ausschliefsen, abs. u. τινός, έκ u. από τίνος, od. auch τινά τινι einen zu etwas, dah. im Pass, mit τινός einer Sache verlustig gehen, etwas verlieren, u. mit εις τινα zu einem Feinde gestofsen, ihm preisgegeben werden, b) herausfallen lassen, τινός aus etwas, etwas wegwerfen, vergiefsen, ausspritzen, N. T. herausreifsen, herausziehen, herausnehmen, annehmen; τινί an etwas, im bes. έπος u. ähnl. ein Wort fallen lassen, ausstofsen, Vorbringen, aber λόγον mit πάλιν wieder umstofsen, widerrufen, u. auch ohne πάλιν verwerfen, u. so heifst έκβ. τι überh. etwas aufopfern, aufgeben, verschmähen, auch τής εαυτών γνώμης, ähnl. τάς έπιστήμας den Verlust der Kenntnisse herbeiführen, 6d. τί εις τι etwas auf od. bei etwas hinziehen, verzögern (δίκην εις την νστάτην einen Prozefs bis zum letzten Tag). Im bes. aus dem Boden treiben, aufspriefsen lassen. 2) intr. ausströmen, entspringen, κατά μέσον in der Mitte. II) Med. trans. von dem Seinigen etwas aussetzen, ausschiffen. έκ-βαρβαρόω, die Kultur durch die Barbaren ver-

[durch die Barbaren. έκβαρβάρωσις, ή, sp. die Vernichtung der Kultur εκβαόις, εως, ή (έκβαίνω), a) das Aussteigen, das ans Land Steigen, übertr. das Entkommen, τινός

εκ-βιάζομαι, 1) Pass. poet. u. sp. mit Gewalt herausgedrängt, entwunden werden, τινός aus etwas, übertr. mit Gewalt abgebracht, verdrängt werden, abs. od. μηδέν in nichts. (Sp. auch: mit Mühe u. Anstrengung gearbeitet werden.) 2) Mbd. sp. a) mit Gewalt für seine Zwecke abbringen, πρός τι zu etwas, b) sich mit Gewalt zu etwas drängen, etwas erzwingen, aber auch τινά einen bewältigen (πολεμίους sich durchschlagen) od. zwingen. έκ-βιβάζω, herausgehen lassen, so ποταμόν έκ τίνος einen Flufs von etwas wegleiten. Insbes. (έκ των νεών) aus dem Schiffe aussteigen lassen, aussetzen. Übertr. einen von etwas abbringen, od. veranlassen von etwas abzugehen, των δικαίων λόγων vom Standpunkte des Rechts. έκ-βιβρώσκω (in tmesi), poet. ausfressen, τί. έκ-βλαστάνω, entkeimen. έκ-βλητος, 2. poet. ausgeworfen. έκ-βλνζω, sp. heraus- od. hervorsprudeln. έκ-βοάω, laut aufschreien. έκβοήθ'εια, ή, Ausfall (Belagerter). Von έκ-βοη&έω, zum Beistand ausrücken, iiberh. aus-ziehen, einen Ausfall, Angriff machen, έκ τίνος von wo aus, bes. von einem belagerten Orte aus, πρός od. ές τι nach etwas hin. εκβολή, ή (έκβάλλω), 1) a) die Vertreibung, eiectio, Ausstofsung. b) das Ausgeworfene, der Ballast, Auswurf, Aufwurf, έκβολαΐ νεώς vom Meere ausgeworfene Ladung u. Bemannung eines Schiffes, das gestrandete Schiff. 2) das Hervortreiben, a) Schieisen des Getreides in die Halme, b) der Ausflufs, die Mündung, c) das Entrinnen, d) die Abschweifung in der Erzählung (τοϋ λόγον), e) der Gebirgspafs (τινός), der herausführt.

εκβολος, 2. (έκβάλλω), poet. eigtl. ausgeworfen (ver-stofsen), dann abgetrieben, unzeitig zur Welt gebracht. Subst. έκβολον πόντον die Überflutungsstelle der Küste.

έκ-βράθΟ<ο u. -ζω, Perf. pass, -βέβρασται, Aor. pass. έξεβράσ&η, ion. u. sp. an den Strand schleudern, εις τι.

nichten. Dav.

έκ-βροντάω, poet. durch den Donner herausschmettern. έκ-βρνχάομαι, Dep. med., poet. herausbrüllen, στεναγμόν ein Geheul ausstofsen. εκβρωμα, τό (-βιβρώσκω), poet. eigtl. das Ausgefressene, insbes. im Plur. die Holzspäne. έκ-γαμίζω, N. T. verheiraten. Pass. nubo. έκ-γαμίσκομαι, N. T. sich verheiraten lassen. έκ-γανρόομαι, poet. sich rühmen. έκγεγάμεν, έκγεγαώς u. ähnl., s. έκγίγνομαι. έκ-γελάο), Aor. έζεγέλασα, ep. σσ, herauslachen, laut auflachen, auch mit hinzugef. μέγα gewaltig. (Auch: hervordringen, sprudeln.)

έκ-γενέτας, α, ό, poet. Spröfsling = ί'κγονος.    έκ-διδράύκω, ion. -ήύκω (Tempora wie άποδιδρά-

έχ-γενής, Gen. έος 2. {γένος), poet. familienlos; σκω: -δράσομαι, -έδραν -δραναι, ίοη. -δρη'σομαι nur Konjektur st. έγγενεϊς quamvis tibi cognatae, u. s. w.), davonlaufen, entfliehen, meist ΐ'κ τίνος. u. st. έκτενεϊς.    έκ-δίδωμι, ion. έκδιδόω, Adj. verb. έκδοτέον,

έχ-γίγνομαι (s. γίγνομαι), ep. Perf. inf. έκγεγάμεν, I) Akt. 1) trans. a) herausgeben, hinweggeben, part. έκγεγάως (att. poet. έκγεγώς), Plqpf. dual, ausliefern, preisgeben, τί od. τινά, u. zwar τινί έκγεγάτην, Dep. med., 1) ep. ion. u. poet. erzeugt einem, auch mit folg. Inf.; im bes. eine Schrift od. geboren werden, τινός von jmdm, od. τινί herausgeben, b) aus dem Hause geben, verhei-jmdm; Perf. abstammen, entsprossen sein, τινός raten, u. im Perf. pass, verheiratet sein, auch παρ’ von jmdm. 2) aus etwas (τινός) sich entfernen, άνδρί. c) etwas um Geld weggeben, vermieten, scheiden. 3) ion. auswerden, verfliefsen. 4) aus verdingen, überlassen, κατά βνγγραφήν vertrags-etwas entstehen, d. h. gemacht werden; aber auch mäfsig, mit folg. Inf. etwas zu thun, u. mit Gen. hervorgehen, in Erfüllung gehen, gelingen, nur des Preises. 2) intr. sich ergiefsen, münden. II) Med. unpersönlich (od. im Inf.), abs. od. τινί mit folg. Inf. das Seinige, seine Tochter aus dem Hause geben, έκ-γλνφομαι, Perf. έξέγλνμμαι, 1) aushöhlen, aus- verheiraten, τινί, eloco. meifseln; auch im Pass. 2) ausbrüten.    έκ-διηγέομαι, N. T. ganz erzählen.

εχγονος (έκγίγνομαι), 1) Adj. 2., von jmdm erzeugt, έκ-δικάζω, poet. u. sp. rächen (auch: einen Streit abstammend. 2) Subst. 6, Spröfsling, Nachkomme, entscheiden, δίκην). Dav.

der Rächer.

Abkömmling, Kind sowohl als Enkel; η, die T6ch- έκδικαοτής, ό, poet. ter; Plur. die Angehörigen; τα έκγονα die JCfzeug- έκ-δικέω (έκδικος), sp. rächen (N. T. έαντόν sich nisse, von Tieren auch: die Jungen.    rächen, τινά από τίνος jmdn verteidigen gegen).

έκ-δακρϋω, poet. u. sp. Thränen vergiefsen.    έκδίκηβις, η, sp. Strafe, Rache.

έκ-δαπανάομαι, N. T. Pass., sich aufopfern.    εκ-διχος, 2., Adv. -ίκως, 1) aufser dem Recht

εκ-δεια, η, der Rückstand.    seiend, ungerecht. 2) strafend, N. T.

έκ-διχράω, sp. sehr dursten.

έκ-διώκω, bis heraus verfolgen, vertreiben, τινά.

lieferung. 2) Verdingung, τινός einer Arbeitsleistung. (Auch: Verheiratung, und Ausgabe eines

[abs. u. τινά. Buches.)

έκ-δείκννμι, poet. offen zeigen, τί od. mit folg. εί. έκ-διψρενω, sp. aus dem Wagen(sitze) werfen. έκ-δειματόω, in Schrecken setzen. έκ-δέκομαι, s. έκδέχομαι. Dav. εκδεξις, εως, η, ion. die Übernahme, Ablösung, εκδοοις, εως, η (έκδίδωμι), 1) Herausgabe, Aus-Nachfolge, τινός in etwas. έκ-δέρκομαι, ep. herausschauen, τινός aus etwas, od. κεφαλής έκ δ.

bes. Neigung zu auswärtigen Eroberungen (Plut. Per. 21). b) Angriffe der zu Ausfällen bestimmten

έκ-δέρω, abhäuten, die Haut abziehen, schinden, έκδοτος, 2. (έκδίδωμι), ausgeliefert, preisgegeben, έκ-δέχομαι, ion. έκδέκομαι, Dep. 1) etwas von έκδοτον ποιεΐν τινα ές τινα einen an jmdn aus-einem an- od. abnehmen, τινί τι, über-, aufnehmen, liefern, überh. preisgeben, παρέχειν έαντήν sich sich zu nutze machen, τί, od. in die Fufstapfen selbst ausliefern. (Auch hingegeben.) treten, nachfolgen in etwas, aber τί παρά τίνος εκδοχή, η (έκδέχομαι), poet. Übernahme, Folge, Abetwas von einem überliefert bekommen, lernen; lösung, τινός von etwas. (N. T. auch: das Erwarten.) dah. abs. nachfolgen, die Sache aufnehmen, sich έκ-δρακοντόω, poet. zum Drachen machen, anschliefsen, έκδεξ,άμενον είπεΐν gleich nach jem. έκ-δράς, -δρήναι, Aor. 2. von έκδιδράοκω, w. s. sprechen. 2) erwarten, τινά jmds warten, έ'κ τίνος εκδρομή, ή (έκτρέχω), a) Auslaufen, die Streiferei, nach etwas; od. mit Inf.

έκ-δέω (s. I. δέω), Impf. ep. ί'κδεον, 1) Akt. ep. u. poet. anbinden, βανίδας die Thüre verschliefsen, Soldaten (Thuc. 4, 127). τινός u. τινί an etwas binden, spannen. 2) Med. εκ-δρομος, ό, Tirailleur. ion. u. poet. sich etwas anbinden od. umhängen, έκ-δννω, s. έκδνομαι, έκδνω 2. εκ-δηλος, 2. ganz deutlich, offenbar, sehr aus- έκ-δνω, 1) Akt. u. Pass, (-δνβω, -έδϋβα, pass.

gezeichnet, μετά παοιν unter allen.    -δέδνμαι, -εδν&ην), ausziehen, τινά τι jmdm etw.

mit Aor. -έδνν, Perf. -δέδυκα, ep. Aor. opt.

f ιαι

[etwas, etwas ausziehen, ablegen, τί, auch im übertr. Sinne:

die Hoffart, b) intr. sich herausziehen, herausschlüpfen, τινός u. έ'κ τίνος aus etwas, übertr. sich entziehen, entgehen, entkommen, τί u. τινός einem Unheil. Dav.

εκδνΟις, εως, ion. ιος, ή, a) ion. das Herauskriechen,

έκδημέω, augment. έζεδ., 1) aufser Land gehen, 2) Med. έκ-δνομαι u. ep. έκ-δννω, Fut. -δνσο-in die Fremde ziehen. 2) sterben, N. T. Yon εκ-δημοζ, 2. aufser Lands, verreist, fern, auswärtig, έκδνμεν st. -δνϊμεν, -δνίημεν, a) trans. sich (sibi) abs. u. τινός von einem Lande. έκ-διαβαίνω, ep. ganz hindurchgehen, τί durch έκ-διαιτάομαι, Plqpf. έξεδεδιήτητο, in seiner Lebensweise abweichen, τί in etw., τινός von jmd. Dav. έκδιαίτηϋις, εως, ή, sp. Änderung (der Lebensweise), τινός von etwas.

έκδίδαγμα, το, poet. Probearbeit des Lehrlings. Von την ϊ'κδ. ποιεΐο&αι herauskriechen, b) Entkommen, έκ-διδάόκω, 1) Akt. u. Pass, vollständig unter- έκ τίνος od. mit folg. Inf. u. μη. c) ion. Ausgang, richten, herausbilden, lehren, τινά, τί, auch τινά Gegensatz von έαοδος.

τι od. περί τίνος, od. statt dessen mit folg, ώς od. έκ-δωριόομαι, Perf. pass, έκδεδωρίεννται (wenn Inf. Im Pass, έκδιδαχ&είς τίνος von jmdm unter- nicht -ωνται zu lesen), ion. ganz zum Dorier werden, richtet. 2) Med. vollständig unterrichten lassen, έκεϊ, Adv. 1) lokal: ibi, dort, daselbst, mit Art.

τινά.

dortig, jener, τάκεΐ die dortige Gegend, aber auch

die dortigen Angelegenheiten, Verhandlungen, überh. εκηλος, ep. u. poet., u. ενκηλος, 2. (St. J-εκ in das Dortige, dort. Im bes.: in jener Welt. 2) schein- έκων, έ'κητι), ep. u. poet. a) ruhig, sorglos, b) unbar = έκεΐβε dorthin, auch in jener Welt, u. ähnl. gestört, ungehindert, müfsig. Als Adv. εκηλα.

3) temporal: tum, damals. 4) übertr. in jenem εκητι, ep., εκάτι, dor. u. att. (poet.) (Wurz, /εκ, Falle, ea in re. Mit Krasis κάκεΐ — καί έκεΐ auch s. έκων), Präp. hinter dem Gen., nach demWillen,

damals, u. ähnlich.

= vermöge, kraft.

έκεΐ&εν, ep. u. ion. κεΐ&εν, Adv. 1) lokal: illinc,    έκ-&αμβέομαι,    N. T. sich entsetzen, sehr    staunen,

von dort, von jener Seite, τάκεΐ&εν das von jenem,    έκθαμβος, 2.    N. T. ganz erstaunt,

auch von jenem Manne; bei den Verbis der Be-    εκ-0-αμνίζω, poet. mit dem Stamm ausrotten,

wegung scheinbar statt εκεί, so κομιοϋντας τάς    έκ-&αρρέω,    sp. sehr ermutigt werden,    τινί    durch

έκεΐ&εν ναϋς um die dortigen S. zu holen, τουκεί- od. über etwas.

&εν (= το έκεΐ&εν) αλοους τοΰδε jenseits dieses έκ-Θ·εάομαι, Dep. med., poet. ganz sehen, τί. Hains, eigentl. der von jener Seite dieses Hains έκ-θ-ειάζω, sp. zu einem Gotte machen, hersehende (d. h. jenseits liegende) Teil. Oft mit έκ-ίλεραπευω, durch besondere Aufmerksamkeit zum dem Art. nach unserer Ausdrucksweise der dortige, Freunde machen.

u. τάκεΐ&εν von dort, dort. 2) temporal: von damals, έκ-&ερμαίνω, ganz u. garerwärmen; έκτε&έρμαν-aus jenen Zeiten. 3) kausal: daraus, dadurch. ται ist entbrannt, erglüht, τινί. έκεΐ&ι, ion. ep. u.    poet., ep.    u. ion. κεΐ9ι = έκεΐ.    εκ&εύις, εως, ή {έκτί&ημι), ion.    poet. u. sp.    Aus-

έκεΐνος, η, o, ion. u.    poet.    κείνος, mit Krasis    Setzung eines Kindes.

κακεϊνος st. καί έκ., Pron. demonstr., ille, jener, εκ-&εόμος, 2. sp. unsittlich, greulich, der dort, als Adj. meist vor einem Subst. mit dem έκ-0-ετος, 2. poet. u. N. T. ausgesetzt.

[weibisch machen.

Artikel. Indem es aber überh. das, was man in έκ-θ-έω, herausstürzen (herausfliegen), einen Ausfall der Rede besonders vor Augen hat, od. das dem machen (um anzugreifen).

Angeredeten od. sonst Bekannte bezeichnet, kann έκ-Ό-ηλυνω, Perf. pass, έκτε&ηλνμμένος, sp. ganz es auch das nächst Vorhergehende bezeichnen, um έκ-&ηράομαι, sp. und

es hervorzuheben.    Es    steht    dah. auch vor dem    έκ-Ό-ηρενω, ion. u. sp. aufjagen,    wegfangen,    τινά.

Relat. für solche    od.    dieselben, die, od. vor    έκ-&ηριόω, poet. zum wilden Tiere machen.]

dem folg. Inf. u. Nebens. mit οτι, εί od. indir. έκ-&λίβω [t], Aor. pass. conj. -&Xißfj, heraus Fragesätzen. Bisweilen steht es nach Subst. in wegdrücken, -drängen.

einem u. demselben Satze, um diese hervorzuheben, έκ-θ-νήθκω, ep. poet. u. sp., Aor. 2. ep. έκ&ανον od. auch Relat. od. für αυτός, od. mit ουτος ver- st. έξέ&ανον, ersterben, ohnmächtig werden, vnb bunden, z. B. τοντ έκεΐνο das ist eben jenes Wohl- δέους sich zu Tode fürchten vor τινά, u. hyperbol. bekannte, od. das, was ich sagen will, u. δεικτι- γέλω vor Lachen, sich halbtot lachen. κώς: κείνος οδε jener dort, wie es auch ohne οδε έκ-^οινάομαι, poet. ausfressen.

bisw. steht. Weil es aber das Abwesende bezeichnet, έκ-Θ-ρφΟκω, ep. u. poet., Aor. 2. έξέ&ορον, ep. so heifsen die Verstorbenen έκεΐνοι u. das Über- έκ&ορον (auch in tmesi), heraus- od. hervorspringen,

sinnliche im Gegens. zum Sinnlichen έκεΐνο. Ellip- τινός aus od. von etwas, doch auch έξω ΰτη&έων, tisch steht es in άλλ’ έκεΐνο doch das noch (will nämlich κραδίη, d. h. das Herz will mir aus der ich sagen). Adv. μετ’ έκεΐνα darnach, nachher, Brust herausspringen, so heftig schlägt es, u. mit έπ έκεΐνά τίνος jenseits von etwas. Reine Advv. αφορμός τίνος sich aus der Gemarkung eines Landes sind 1) εκείνη, ep. κείνη, u. -η, illd, a) dort, an eilig fortmachen, jener Stelle, mit dem Artikel die dortigen, b) auf έκ-&ϋμιάω, poet. räuchern.

jene Weise, so. 2) εκείνως u. κείνως, auf die εκ-Ό-ϋμος, 2., Adv. -νμως, poet. u. sp. a) von Mut Art, auf folgende Weise, in jenem Falle.    beseelt, tapfer, b) leidenschaftlich, hitzig.

έκεινοόί, verstärktes έκεΐνος, jener dort.    έκ-9-νω, 1) Akt. poet. zur Sühne hinopfern. 2) Med.

έκεΐ-όε, ep. ion. u. poet. κείθε, dorthin, dahin, poet. u. sp. sich (sibi) durch ein Opfer versöhnen, darauf, abs. u. mit Gen. zu dem Punkte von etwas, sich von einer Blutschuld {άγος) entsühnen, doch auch mit dem Artikel. , ,    auch υπέρ τίνος für einen ein Sühnopfer dar-

έκέκαϋτο, s. καίνυμαι. έκέκλετo, s. κέλομαι.    bringen, um ein Unglück von ihm abzuwenden.

εκεχειρία, ή {έχω, χειρ), a) Einstellung der Feind- εκ-κα&αίρω, ausreinigen, säubern, blank putzen; Seligkeiten, Waffenstillstand, abs. u. πρός τινα, übertr. läutern, aber auch wegputzen, ausjäten, έκεχειρίαν αγειν Waffenruhe halten, b) auch die ausrotten, τινά.    [excubare.

Waffenruhe während der Festzeit, dah. Ferienzeit, έκ-κα&ενόω, draufsen schlafen, Nachtwache halten, έκ-ζέω, Aor. -έξεοα, 1) trans. poet. aufkochen, auf- έκ-καί-όεκα, οί, αί, τά, Num. indecl., sechzehn’ regen. 2) intr. ion. mit εϋλέων, von Würmern auf- dann überh. für eine unbestimmte Zahl, schwellen, wimmeln.    εκκαιόεκα-όιορος, 2. {δώρον), ep. sechzehn Hand

[breit.

έκ-ζητέω, N. T. aufspüren, rächen.    έκκαιόεκά-πηχνς, v, sechzehneilig.

έκ-ζωπυρέω, sp. wieder anfachen.    εκκαιόεκ-έτης, ον, o, sp. sechzehnjährig.

εκηα, s. καίω.    έκκαιδεκ-ηρης, 2. sp. mit sechzehn Ruderbänken.

έκηβολίη, ή, ep. Ferntreffkunst, im Plur. Fernschüsse. έκ-καίω, att. έκκάω, Fat. -καυοω, Aor. -έκαυοα, εκη-βολος, dor. εκά-βολος, 2. {έκας, βάλλω), ep. Perf. pass, -κέκαυμαι, Fut. -καυ&ήοομαι, poet. Aor. poet. u. sp. weitschiefsend. Subst. ό έκ. der Fern- act. part. -κέας, 1) ausbrennen, d. i. mit glühendem treffer, Beiw. Apollons.    Eisen ausstechen, u. so im Pass, έκκάεο&αι τους

όφ&αλμονς. 2) anbrennen, in Brand stecken, τί, μικρά bei Xen. Hell. 3, 3, 8 wohl die όμοιοι od. ein iibertr. etwas anfachen, anfeuern, geneigt machen, Ausschufs derselben. Man sagte: έκκληΰίαν έχειν, τινά πρός τινα. Im Pass, in Hitze geraten.    ποιεΐν, ουνάγειν, ανλλέγειν, ά&ροίζειν, πληρούν sie

έκκακέω (κακός), Ν. Τ. nachlässig werden.    zustande bringen, halten, διαλνειν u. άφιέναι sie

sich herausrufen, b) durch sich

Gemeinde, Kirche. Dav.

zu

έχ-καλέω (auch in tmesi), 1) Akt. a) herausrufen, entlassen, γίγνεται, κα&ίΰταται sie wird gehalten, τινά, abs. u. τινός aus etwas, b) übertr. aufregen, περί τίνος. Auch bedeutet es die Versammelten. τινά, u. zwar πρός τι zu etwas, u. τινί durch etwas. 2) das Versammlungszimmer, Divan. 3) N. T. die

2) Med. a)

Sammlung besuchen, in einer Versammlung beraten, verhandeln, abs. od. περί τίνος über etwas, u. τί

hervorrufen, auffordern, τί zu etwas, u. zugleich έκκληύιάζω, augm. έξ,εκλ. u. ηκκλ., a) eine Ver-mit Infin. als näherer Bestimmung dazu; überh. Sammlung berufen od. halten, b) die Volksver-hervorlocken, aufregen, aufrütteln. έκ-καλνπτω (auch in tmesi), 1) Akt. enthüllen, aufdecken, τί u. τινά, z. B. άβπίδας, d. h. den Über- etwas. Dav.

zug wegnehmen (versch. LA.); in eigentl. Sinne u. έκκληύιαύτήζ, ον, o, Teilnehmer an der Volks-übertr. 2) Med. ep. sich enthüllen, sich aufdecken. Versammlung. έκ-κάμνω, ermatten, müde, stumpf werden, τινί εκκλητος, 2. (έκκαλέω), aufgerufen, oi -οι, Mit-von etwas, τί einer Sache, πρός τι zu etwas Kraft glieder eines Volksausschusses, u. Lust verlieren, auch mit hinzugef. ταΐς γνωμαις, έκ-κλίνω [ϊ], 1) trans. ausbiegen, abbiegen, weg-u. zwar υπό τίνος durch etwas.    wenden, τι από τίνος. 2) intr. sich wegwenden,

έκ-καρπίζομαι, poet. als Frucht treiben.    sich zurückziehen, abs. u. πρός τι, auch τινά vor

der frühem Lebensart, sich zum Schlechten neigen,

[sinken.

έχ-χα,ρπόομαι, Med., die Früchte geniefsen. (Auch: einem, einem ausweichen. Übertr. ab weichen von Früchte für sich einsammeln, ausschöpfen.) έχ-χαταπάλλομαι, ep. Med., Aor. 2. ουρανού έκ- έκ-κλνζω, ausspülen. κατίπαλτο (od. εκ κ.) sie schwang sich vom Himmel έκ-κναίω, buk. aufreiben.

herab.

entfernen, abs. u. άπό τίνος, έκ-κολυμβάω, poet. u. sp. herausschwimmen, durch Schwimmen entkommen.

[2κ κ.) von Perg. herabsehend, εκ-κνάω, ion. auskratzen. έκ-κατεΐόον, ep. Aor. 2., Περγάμου έκκατιδων (od. εχ-χοιλαίνω, ion. aushöhlen. έκ-κανχάομαι, poet. herausprahlen, mit folg. Inf. έκ-κολάπτω, wegmeifseln, d. h. mit dem Meifsel έκ-κάο), s. έκκαίω.

Bestattung. Von

έκχέω, ausgegossen, ausführlich. έκ-κηραίνω, poet. austilgen.

εχ-χειμαι, 1) frei daliegen. 2) blofsgelegt werden. 3) von Kindern: ausgesetzt sein. έκ-κενόω, ausleeren, a) ausladen. b) entvölkern, έκκομιόη, η, ion. u. sp. die Hinausschaffung, Rettung, έκ-κεντέω, N. T. durchbohren. έκ-κεχνμένως, Adv. vom Part. perf. pass, von έκ-κομίζω, 1) Akt. u. Pass, a) heraus- od. hinausschaffen, fortbringen, in Sicherheit bringen, τινός u. L· τίνος aus etwas, ές τι od. δεύρο wohin. Pass. έκ-κηρνόόω, att. -ττω, 1) poet. öffentlich aus-    sich flüchten, b) im bes. einen Toten hinaustragen,

rufen od. befehlen lassen, mit folg, μη u. Inf. mit    begraben. 2) Med. a) das Seinige    fortschaffen,

u. ohne τό. 2) im bes. einen durch den Herold    retten, abs. u. τί, ές τινα zu einem,    b) für sich

öffentlich ausweisen lassen, überh. des Landes ver-    davon tragen, sich etwas sichern, c)    poet. bis zu

weisen, abs. od. L· τίνος od. mit Ortsadverbien. Ende ertragen. εκ-κϊνέω, poet. aufregen, aufrütteln, aufscheuchen, έκ-κομπάζω, poet. sich rühmen, κατά τι wegen τινά u. τί, u. zwar άπό τίνος einen von einer Seite έκ-κομ^ευομαι, poet. witzig darstellen.    [etwas,

her aufregen, d. i. einem etwas aufregen, übertr. έκχοπή, η, sp. das Ausschneiden.

ein Wort ausstofsen.

έκ-κίω (in tmesi), ep. herausgehen. έκ-κλάξω, poet. ertönen lassen. έκ-κλάω, abbrechen, zerbrechen. έχ-χλείω, ion. -ηίω, ausschliefsen, τινός aus έκ-κουφίζω, sp. a) erheben, b) erleichtern, etwas, überh. a) verhindern, hemmen, abs. od. τινί έκ-κράξω, sp. aufschreien. durch etwas, b) nötigen.

έκ-κόπτω, 1) aushauen, ausschlagen, umhauen, übertr. deleo. Im bes. die Thüre einschlagen, das Haus erbrechen. 2) heraushauen, heraustreiben, gewaltsam vertreiben, τινά od. τί, u. τινός aus etwas.

έκ-κρεμαμαι, an etwas hängen, (L·) τίνος.

an-

έχ-χλέπτα>, 1) wegstehlen, entführen, einem heim-    έχ-κρεμάνννμi, Med.    sich    an etwas hängen,

lieh forthelfen, listig entreifsen, τινά u. τί, oft mit    klammern, sich halten,    τινός an jmdn, ihm ergeben

έκ-κρίνω [z], Adj. verb. έκκρΐτέον, 1) auswählen, auslegen. 2) a) aussondern, absondern, b) ausstofsen. Dav.

hinzugef. τινός od. 1% τίνος aus etwas. 2) um sein, κατά τι an etwas, etwas bringen, etwas verheimlichen, einen (τινά) έκ-κρήμναμαι, poet. = έκκρεμάνννμαι. berücken, τινί durch etwas.

έχ-χληίθ), s. έκκλείω.

έχκληόία, η (ίίκκλητος), 1) die Volksversammlung, d. h. die durch den Herold zusammenberufenen εκκριτος, 2. auserwählt, vorzüglich.

Bürger in Freistaaten, dann überh. eine zusammen- ί-κκρονοτος, 2. poet. von getriebener Arbeit. Von berufene Versammlung, auch der Soldaten, iv έκ- έκ-χρονω, herausschlagen, herabdrängen, forttrei-κληΰία u. επ’ έκκληαίας in einer Versammlung;    ben, abweisen, wegdrängen,    hinhalten, εαυτόν τίνος

ανγκλητος hiefs sie, wenn sie eine aufserordentlich    von etwas abkommen,    τους    λόγους sie vereiteln,

zusammenberufene war; κυρία die regelmäfsige, έχ-χνβιότάω, sich kopfüber hinausstürzen, bei Xen.

eine partielle Sonnenfinsternis, auch τής αελήνης τό πολύ έκλιπές eine fast totale Mondfinsternis.

von einem Tänzer, näml. aus dem Kreise, worin έκ-λιπαίνομαι, sp. fett werden, er sich gedreht hatte.    έκ-λΐπαρέω, sp. durch Bitten bewegen, τινά mit

έκ-κνλίνόομαι, poet., u. έκκνλίομαι, ep. u. poet., folg. .Inf.

Pass. Fut. -κνλιαQ-ήοομαι, Aor. -εκνλίσ&η sich her- έκλιπής, 2. (εκλείπω), ausgelassen, fehlend, überauswälzen, herausstürzen, τινός u. 'έκ τίνος aus gangen, τινί von einem. Subst. έκλιπές τι τον ήλιον etwas, übertr. in etwas (εί'ς τι) heraustaumeln, z. B. εις έρωτας.

έκ-κνμαίνω, herauswogen, übertr. im Marschieren    Sonst lieifst το έκλιπές iiberh. die Lücke, die

über die Linie hinauskommen, so dafs dieselbe    Unterbrechung, u. das Unterlassen einer Hand

eine Beugung bekommt, u. die andern, um nicht lung, die Lässigkeit, zurückzubleiben, laufen müssen. έκ-κννηγετέω, poet. jagen, verfolgen. έκ-κωμάζω, poet. mit Ungestüm ausziehen. έκ-κωφέω (poet.) u. -όω, übertäuben.

εκ-λαγχάνω, poet. (vom Schicksal) erlangen od. έκλογιΰμός, o, sp. die Schätzung, Berechnung. έκ-λαλέω, ausschwatzen, τί. έκ-λαμβάνω, herausnehmen, d. i. a) (bedungene εκλνόις, εως, ή (-λνω), Erlösung, Befreiung, τινός Arbeit) übernehmen, b) in Empfang nehmen, be- von etwas; auch Entkräftung.

kommen, c) sp. aus der Erscheinung abnehmen, έκλντήριος, 2. poet. zur Erlösung dienlich, τϊ έκλν-deuten.    τήριόν τινι ein Rettungsmittel für jmdn. Von

έκ-λάμχο), hervorleuchten, hervorstrahlen, überh. έκλυτος, 2., Adv. -ντως, poet. u. sp. lose, leicht. Von sich zeigen, έπί τινι bei etwas. έκ-λανθ-άνω, m. der ep. Nbf. έκ-λη&άνω (in tmesi) u. ep. Aor. 2. redupl. έκλέλά&ον, 1) Akt. ep. ganz vergessen machen od. vergessen lassen, τινά τι.

2) Med. έκ-λανθ-άνομαι, Aor. ep. -λελά&οντο,

-λελά&έΰ&αι vergesseη, τινός od. mit Inf., seltener . mit φόβοισι aus Furcht, c) schlaff machen, ent-

[τί. nerven, entkräften, τινά, u. zwar πρός τι zu etwas, durch Erschlaffung stören, verstimmen, bes.' im Pass, erlahmen, verzagen N. T., έκλελνμένος durch Weichlichkeit erschlafft, έκλν&είς kraftlos, schlaff.

έκ-λογή, ή, die Auswahl.

έκ-λογίζομαι, Dep. med., ausrechnen, erwägen, überlegen, abs. od. τί u. περί τίνος od. mit relat. Nebens. Dav.

[erhalten, τί. έκ-λοχενω u. Med. -ομαι, poet. ausgebären.

έκ-λνω u. Med. -ομαι, solvo, auslösen, erlösen, τινά (έκ) τίνος einen von etwas. Im bes. a) entfesseln, auf lösen, d. h. öffnen, z. B. den Mund,

b) entfernen, fortschaffen, beseitigen, bezahlen, auf-heben, ein Ende machen, einstellen, τινά u. τί, u.

έκ-λαπάξω, poet. herauswerfen.

έκλατάσσω, Aor. imp. -£ov, poet. herauswerfen, -schleudern (Konj. Eur. Kykl. 152). έκ-λεαίνω, ausglätten.

έκ-λέγω (s. λέγω), att. Perf. pass, -είλεγμαι, Aor. pass, έκ-λωβάομαι, poet. Pass, mit τί, eine Schmach -ελέγην, ion. u. auch Xen. -λέλεγμαα, -ελέχ&ην, Adj. erleiden.

[gehörig, sp., Aor. έζεμάνην, in Leidenschaft entbrennen, in

verb. έκλεκτέος, 1) Akt. a) auslesen, auswählen, έκ-λωβίζω, poet. (in tmesi) entblöfsen. herausnehmen, τινά, τί od. mit Gen. part., έ'κ τίνος έκ-μαίνο), 1) Akt. poet. in Wut, Leidenschaft ver-aus etwas, b) von jmäm. (παρά τίνος) einfordern, Geld setzen, reizen, brachyl. τινά δωμάτων, eigtl. einen eintreiben, Abgaben erheben. 2) Med. für sich in Wut versetzen, dafs er sich aus dem Hause auslesen, τινός u. έ'κ τίνος aus etwas, überh. = stürzt, od. τί etwas entzünden. 2) Pass. ion. u. Akt. herausnehmen (eintreiben). έκλειπτικός, 3. sp. zur Sonnen- od. Mondfinsternis Hitze geraten, sei es vom Weihe, sei es vom Zorn, έκ-λείχω, poet. Nebenf. έκλιμχάνω, 1) trans. νπ’ οργής, u. auch εί'ς τινά τι gegen einen aus aus-, weg-, unter-, verlassen, aufgeben, τί, u. auch Raserei etwas thun.

εί'ς τι d. i. verlassen u. wohin gehen od. fliehen, έκμακτρον, το (έκμάοοω), poet. der Abdruck, sich einer Sache entziehen, sie nicht halten, z. B. έκ-μαν&άνω (s. μαν&άνω), a) von Grund aus od. das Beschworene, den Eid brechen. 2) intr. nach- genau lernen, erfahren, b) auswendig lernen, sich lassen, auf hören, ausgehen, überschlagen werden, einprägen, c) erforschen, untersuchen, aufspüren, &νροον έκλελοιπότα den seines Schmucks beraub- im Prät. genau wissen, abs. od. von jem. (παρά) ten; Weggehen, vergehen, verschwinden, dahin- τίνος, od. auch mit folg, relat. Nebens., indir. schwinden, ohnmächtig werden, sterben, ausbleiben, Frages. od. ώς, εί, u. dies auch so, dafs das Subj. z. B. von der Sonne u. dem Monde: sich ver- des Nebens. Obj. des Haupts, wird, finstern; τινί einem, od. mit Part, τιμώαα zu ehren έκ-μαραίνω, buk. verwelken lassen.

aufhören. Dav.

έκ-μαργόω, Part. = έκμαίνω. εκλειήης, εως, ή, 1) trans. ion. das Verlassen, Ent- έκ-μαρτνρέω, bezeugen, weichen, τινός jmds. 2) intr. das Ausbleiben, έκ-μάθόω, Aor. pass. conj. -μαγή, 1) Akt. poet. u. Verschwinden, der Untergang, insbes. Sonnen- u. sp. abwischen, τινί an etwas, έπί τινι zu etwas

έκ-λεκτός, 3. auserlesen. έκ-λελνμένως, Adv. ganz nachlässig. εκλεο, s. κλέω.

έκ-λέτιο), ion. u. sp. ausbrüten. έκ-λήγω, poet. ganz aufhören, mit Part. έκ-ληθ'άνω, s. έκλαν&άνω. Dav. εκληΟΐζ, εως, ή, ep. gänzliches Vergessen. έκ-λιμπάνω, s. έκλείπω.

[Mondfinsternis, (auch abformen, Pass. perf. έκμεμάχ&αι τινός ein Abbild jmds sein). 2) Med. sp. sich abformen, sich einprägen, τί. έκ-μαατενω, poet. ausspähen.

έκ-μείρομαι, ep. Perf. έζέμμορα, auch έ'£ έμμ., teilhaftig werden, τινός. έκ-μελετάω, sorgfältig üben od. lernen. έκ-μελής, 2. (μέλος), disharmonisch, übertrieben.

εκ-μεχρέομαι, Med., sich od. für sich etwas aus- ex-j(αλαι, Adv., sp. seit od. vor langer Zeit, messen, den Mafsstab nach etwas (τί) nehmen; έκπαλης, 2. sp. ausgesprungen, ausgerenkt. Yon poet. την Κορινθίαν άστροις χ&όνα, d. h. nach den έκ-πάλλομαι, Med., ep. u. nur Aor. 2. ΙκπαΊτο, sich Sternen den Weg nach Korinth bemessen. Poet, herausschwingen, herausspritzen, τινός an etwas, im Akt. auch χρόνον, die Zeit hinbringen.    έκ-πατάθΟω, poet. herausstofsen, ep. φρόνας έ%-

εκ-μηνος, 2. (ε'|, μην), poet. sechsmonatlich, halb- πεπαταγμένος sinnlos. [ordentlich, ungeheuer. έκ-μηνΰω, sp. verraten.    [jährig, έκπάτιος, 2. (πάτος), poet. vom Wege ab, aufser-

έκ-μηρνομαι, Med., sich heraus entwickeln, defi- εκ-πανομαι, Med., ganz aufhören. (Poet, auch Akt. lieren, einzeln herausgehen.    gänzlich ruhen lassen.)

εκ-μΐμέομαι, Dep. med., genau nachahmen, voll- έκ-πεί&ω, poet. u. sp. bereden etwas zu thun, τινά kommen ausdrücken, τί.    allein od. mit Inf. (auch blofs jmdn gewinnen, τινά).

έκ-μισέω, sp. sehr hassen.    έκ-πειράζω, IST. T. (τινά) auf die Probe stellen.

εκ-μιόθ-όω, vermieten, verpachten.    έκ-πειράομαι, Med. mit Aor. pass., ion. u. poet.

εκ-μολεϊν u. εκ μόλε, ep. Aor. zu -βλώακω, heraus- auf die Probe stellen, τινός einen, gehen.    [jmdn in etwas, έκ-πέλει, poet. Impers., es pafst, frommt.

[vermeiden. etwas, ’ές, πρός, παρά, επί, ως τινα zu einem, ες, έπί, κατά τι, έπί τινι zu etwas, zu einem Zweck, ’ός τι in etwas, in ein Land, zu etwas, zu einer Behörde. Im bes. a) γυναίκα ein Weib verstofsen.

έκ-μονϋόω, poet. gründlich unterrichten, τινά τι έκ-τιέμπω, 1) Akt. entsenden, heraussenden, heraus-έκ-μοχ&έω, poet. auskämpfen, überstehen, τί; müh- gehen heifsen, entlassen, fortschicken, τινά, herausselig verfertigen, erwerben; sich herausarbeiten, werfen, τί, ausführen, zuführen, u. zwar τινός aus έκ-μνζάω, ep. u. sp. aussaugen. έκ-μνκτηρίζω, N. T. verspotten.

sich seitwärts neigen. 2) poet. wegwinken, τινά mit folg. Inf.

έκ-νέμομαι, poet. Med. fut. -νεμεϊ, hinaussetzen, mit πόδα άψορρον den Schritt zurückwenden. εκ-νενρίζω, die Sehnen ausschneiden, entnerven, b) im Pass, entlassen, enthoben werden, d. i. ster-έκ-νενω, 1) ausbeugen, Ev. Joh. 5, 13 ausweichen; ben. c) herausbringen, herausführen, herausgeleiten. 2) Med. a) von sich entlassen od. wegschicken. b) ep. = Akt. entsenden, herausgehen έκ-νέω, Aor. 1. έξένενσα, u. sp. εκνήχομαι, heraus-, heifsen, hinausjagen, fortjagen, mit u. ohne φνγάδα, wegschwimmen, έπί τι nach etwas, τινός sich durch τινός aus etwas.

[auch: nüchtern bleiben, έκπεπταμένως, Adv. vom Part. perf. pass, von

Schwimmen aus etwas retten, überh. entkommen, εκπεμχρις, εως, η, die Aussendung. εις τι.

lassen, übermäfsig.

έκ-νή<ρω, νή-ψω, sp. wieder nüchtern werden; N. T. έκπετάνννμι, eigentl. ausgebreitet, iibertr. ausge-έκ-νήχομαι, sp. = έκνε'ω. έκ-νίζω, Fut. έκνίιβω, 1) Akt. abwaschen, iibertr. έκ-περαίνω, ganz durchbringen, zu Ende bringen, reinigen, sühnen, τινί durch etwas. 2) Med. von durchsetzen; Pass, in Erfüllung gehen, sich abwaschen, τί; iibertr. sich rein waschen von έκπέράμα, το, poet. das Herauskommen. Yon

etwas.

έκ-περάω, heraus- u. hindurchgehen, hindurch-έκ-νΐκάω, vollständig siegen, sich geltend machen; dringen, durchfahren, τί etwas, vorbeikommen an τινί für jmdn, επί το μν&ώδες zu fabelhaft über- etwas, τί. Poet, auch: hinaufsteigen, herausgehen, triebener Bedeutung gelangt sein.    εκ-πέρ&ω, ep. u. poet. a) gänzlich zerstören, iibertr.

έκ-περίειμι, sp. und

έκ-περιέρχομαι, sp. von einem Orte aus herumgehen, τί od. τινά um eine Gegend od. ihre Bewohner, διά τίνος durch ein Land, dah. von leblosen Dinaren: sich um etwas herumziehen.

εκ-νομος, 2., Adv. -όμως, poet. u. sp. das Gesetz in den Staub werfen, verwüsten, τινά u. τί. b) ausüberschreitend, dah. ungerecht, ungesetzlich, fre- plündern, bei der Verwüstung herausholen, rauben, ventlich, frevelhaft.

pass, έκπέπταμαι u. poet. έκπεπέτασται, Aor. εκ-

εκ-νονς, 2., zsgz. aus -οος, sp. sinnlos. έκοντί, sp. Adv. zu έκών, freiwillig. έκονόιος, 3. u. 2., Adv. -ίως (έκών), freiwillig, von freien Stücken, durch eigene Schuld herbeigeführt. Subst. το εκ. der freie Wille, die Willig- έκ-περιπλέω, sp. von einem Orte aus etwas (τί) keit. Adv. ist έξ εκούσιας, κα&’ εκονσίαν — έκονοίως. έκπερισσώς, Adv. desto besser, Ν’. Τ. [umschiffen. εκπαγλέομαι, nur im Part, praes., ion. u. poet. ί’κ-πεοε, -πεσεϊν, s. εκπίπτω. staunen, sich höchlich verwundern, tadeln, abs., εκ-πετάνννμι, poet. u. sp., Eut. έκπετάσω, Perf. τινά, u. mit folg. ώς. Yon εκ-παγλος, 2., Adv. -άγλως, fast nur poet., er- πεταο&είς, ausbreiten, ausspannen. staunlich, erschrecklich. Als Adv. auch Neutr. έκ-πέτομαι, sp. herausfliegen, sing. u. plur., auch: erschrecklich, ohne Mafsen, έκ-πεν&ομαι, poet. ausforschen.

gewaltig.

έκτιήόημα, το, poet. das Herausspringen. έκ-πΐδΰομαι, poet. hervorsprudeln. έκ-πιέζω, sp. herausdrücken.

εκ-πίμτιλημι, ausfüllen, erfüllen, übertr. a) voll-

έκ-πηόάω, ion. -έω, heraus-, hervor-, hinaus-έκ-πά&ής, 2. (πά&ος), sp. ganz leidenschaftlich, springen, emporfahren, herabspringen, einen Aus-πρός τι-, Aesch. Cho. 672 — 691 nur Konjektur: fall machen, hinauseilen, πρός τινα, ’ός τι. Dav. heftig.

Med. sp. sich durchschlagen.

έκπαίδενμα, το, poet. der Zögling. Von έκ-παιόενω, ausbilden. έκ-παιχράϋόω, ep. hervorstrahlen. έκ-παίω, poet. herauswerfen, -stürzen, τινός aus etwas; zählig, voll machen, ergänzen, b) sättigen, befriedigen, in Erfüllung gehen lassen, abbüfsen,

Land geworfen werden, stranden, antreiben, abs. u. παρά την ffάλαΰααν od. πρός τι, u. so auch von Reisenden, Marschierenden überh.: έκ τής όδου, od. von Bewerbern, Schauspielern, Rednern: durchfallen, auch bei der Abstimmung in der Minorität bleiben, von Herrschern: τής αρχής vom Throne gestofsen werden, (έκ) τίνος vom Staatsruder, von einem Amte entfernt werden, ähnl. mit Part. u. abs. mit zu ergänzendem του επιχειρήματος unglücklich sein mit etwas, bezwungen werden, fallen. Konstr. mit τινί durch etwas, υπό u. πρός τίνος von jmdm. 2) ausfallen, sich herausstürzen, einen Ausfall machen, hervorbrechen, sich herauswerfen, έκ τίνος, u. in prägnanter Bdtg ές τι herausstürzen u. wohin eilen, ’Α&ήναξε sich nach Athen flüchten, πρός τινα zu einem heranstürzen, u. vom Flusse abs. austreten u. mit εις τι sich ergiefsen. έκ-πίτνω, poet. = έκπίπτω.

erfüllen, vollkommen leisten, abzahlen, bestehen, ένιαυτόν, δρόμους, κίνδυνον. Im Pass, satt werden, rινί einer Sache.

έχ-πίνο) [z], Fut. έκπίομαι, Aor. 2. έξέπιον, Perf. έκπέπωκα, Perf. pass, έκπέποται, Aor. pass, -πο&έντ’ (auch in tmesi), ep. Aor. act. έκπΐον austrinken, ausleeren, ausschlürfen, aussaugen, τί u. τινά.

έκ-πιπράόκιο, Perf. pass, έκπέπραται, ausverkaufen.

έκ-πίπτ<χ>, Fut. -πεβοϋμαι, Aor. έξέπεοον, Perf. έκ-πέπτωκα, 1) herausfallen, herabfallen, τίνος von od. aus etwas, ähnl. von Bäumen: herausgefallen sein, am Boden liegen, vom Flusse: sich ergiefsen, mit u. ohne εις τι, dah. auch von Worten, einem Gerüchte: entfallen, in der Rede stecken bleiben, od. sich verbreiten, abs. u. εις τι-, von Sachen: ausfallen, den Ausgang nehmen, ausschlagen, sich enden, πρός τι in etwas. Übertr. aus dem Besitz von etwas, um etwas (έκ) τίνος kommen, etwas aufgeben müssen, herauskommen, verschwinden, aus etwas (τινός) herausgejagt, getrieben, geworfen werden, abs. oi έκπεπτωκότες die Vertriebenen (exu-les), od. mit έκ τής πόλεως u. από τίνος εις τι; auch von Schiffenden: verschlagen werden, aus dem rechten Kurse kommen od. durch Schiffbruch ans

[dion lang.

εκ-πλε&ρος, 2. poet. sechs Plethra, also ein Sta-έκ-πλέο), Fut. -πλεΰοομαι u. -οοϋμαι, ion. έκπλώιο, ausschiffen, absegeln, in See gehen, auslaufen, fortschiffen, τή νηί; hinausschwimmen, abs. od. (έ'κ) τίνος von etwas weg, auch έξω τινός aus etwas heraus, u. εί'ς od. πρός τι wohin, έπί τι od. τινα gegen jmdn od. etwas, έπί u. κατά τι aber auch: auf etwas, zu einem Vorhaben, έπί κέρως in langem Zuge, έκπλ. έξω τι über einen Ort hinaus, u. so auch ohne έξω, τάς των πολεμίων ναΰς aus dem Bereich der feindlichen Schiffe hinaus, wo έκπλ. so viel ist als έκπλευβαντα διαφυγεΐν. Übertr. ion. των φρένων, έκ τοΰ νόου von Sinnen kommen. εκ-πλεως, ων, att. Neutr. plur. έκπλεω u. έκπλεα, ausgefüllt, voll, vollständig, reichlich. έκ-πλήγννμι, s. έκπλήοβω.

εκπληκτικός, 3., Adv. -ως, Bestürzung verbreitend, εκπληβις, εως, ή, Erschütterung, dah. Bestürzung, Schreck, τινός vor jmdm, Staunen, Ehrfurcht, Hochachtung, έκπληξιν έχειν bestürzt gemacht sein, έ'κ. πρός τι sinnloser Schreck vor etwas.

έκ-πληρόω = έκπίμπλημι, voll machen, übertr. a) befriedigen. b) vollzählig machen, ές τι bis auf eine Zahl, δέκατον όχον die Zehnzahl der Wagen voll machen. Dav.

έκπλήρωοις, ή, sp. die Vollendung. έκ-πλήούιο, att. -ττω, auch έκ-πλήγνυμι, Aor. 2. έξεπλάγην [ä], ep. έκπλήγην, 3. Pers. plur. ep. έ'κ-πληγεν st. έξεπλάγηβαν (oft in tmesi), her ausschlagen, vertreiben, verscheuchen, τί od. τινά; betäuben, τινά, auch mit folg. Inf. Im Pass, betäubt werden, aufser sich geraten, vor Schrecken aufser sich sein, bethört, verblüfft sein, sich entsetzen, erstaunen; φρένας, Q-υμόν im Herzen; υπό τινι, έπί τινι, διά, κατά, πρός τι, τινί u. τί über, bei, wegen, von etwas, τινά vor jmdm erschrecken, ihn fürchten, aber τινί u. πρός τι auch hingerissen werden zu etwas. Abs. έκπλαγείς erschreckt, verdutzt, έκπεπληγμένος φόβος tolle Furcht. έκπλους, zsgz. aus -οος, ό (-πλέω), a) das Auslaufen der Schiffe, die Ausfahrt, der Abzug, έ'κ τίνος von wo, z. B. das Hinausfahren aus dem Flusse in die See, auch δ έξω έκπλ. genannt, der Seezug, έκπλουν ποιεΐβ&αι auslaufen. b) der Ort der Ausfahrt. έκ-πλννω, herauswaschen, τί etwas. Dav. έκπλύτος, 2. ausgewaschen, gesühnt. έκ-πλώω, ion. = έκπλέω, w. s. έκ-πνέω, 1) aushauchen, vom Atem: ausströmen, auch im Pass. Im bes. a) ausatmen, mit u. ohne τον βίον sterben, υπό τίνος, b) ausstofsen, τον &υμόν Ausbrüche des Zorns. 2) daherwehen, daherbrausen, blasen, (έ'κ) τίνος aus etwas. Dav. έκπνοή, ή, das Ausatmen. έκ-πνους, 2. sp. atemlos.

έκ-ποάών, Adv. = έκ ποδών, aus dem Wege, fort, fern, τινί u. τινός, έκπ. είναι od. γίγνεΰϋ'αι wovon entfernt sein, einer Sache (τινί) aus dem Wege gehen, sich entfernen, weg od. entfernt sein, aus dem Wege geschafft sein, nicht hinderlich sein, έκπ. ποιεΐΰ&αι aus dem Wege räumen, entfernen, beiseite bringen, verstecken, töten. έκ-ποιέω, ion. fertig machen, ausbauen. Dav. έκποίηόις, ιος, ή, ion. die Entäufserung; die Samen-ergiefsung.

έκπολεμέω u. -όω, Krieg beginnen, in Krieg verwickeln, zum Feinde machen, verfeinden, τί od. τινά, u. zwar τινί od. πρός τινα mit einem. Pass, sich verfeinden, Feind werden. Dav. έκπολέμωαις, ή, sp. die Verfeindung. έκ-πολιορκέω, eine belagerte Stadt erobern, einen Belagerten zur Übergabe zwingen, durch eine Belagerung vertreiben, τί u. τινά έ'κ τίνος, tiberh. bezwingen.

εκπομπή, ή (εκπέμπω), Aussendung. έκ-πονέω, I) Akt. 1) ausarbeiten, durch Mühe erstreben, zuwege bringen, herstellen, bereiten, ausführen, ins Werk setzen. 2) etwas durcharbeiten, sich mühsam in etwas üben, sich einer Sache (τί) befleifsigen, τινί mit etwas, περί τους &εοΰς sich in der Verehrung der Götter eifrig erweisen. 3) verarbeiten, z. B. das Essen verdauen, aber 4) τινά einen durch Anstrengung ermüden, durch Anstrengung üben, τί u. absol., προς μά&ηοιν zur Erweiterung der Kenntnisse. II) Med. 1) etwas

verdauen, ζ. Β. die Nahrung. 2) sich erarbeiten,    ausbrechen, ausreifsen, abreifsen, τί τίνος etwas

εν sich glücklich hineinfinden, gewöhnen, τάδε    von etwas, od. losbrechen lassen (ζ. Β. νεφέλη

daran.    όμβρον). 2) intr. (Akt. nur Soph. Aj. 762, sonst das)

έκ-πορενομαι, Dep. pass., herausgehen, ausrücken,    Pass, εκρήγνυμαι, Fut. -ράγήσεται, Aor. -ερράγη,

marschieren, διά τίνος durch ein Yolk, έ'ς τι wohin,    ion. poet. u. sp. a) zerbrechen, zerspringen, b) her-

έπίτι wozu; hervorgehen, herausfahren, N. T. Dazu    vorbrechen, losbrechen, abs., u. gegen einen los-

das Akt.    fahren, £ς τινα, κ<χ&’ ημάς herausbrechen (vor die

έκ-πορενω, poet. herausgehen lassen, herausholen.    Linie), da wo wir sind, d. i. gegen uns, ές το μέσον

έκριξόω (ρίζα), N. T. entwurzeln, ausrotten.

Schiffe wegfüh- έκ-ρϊπΐζω, sp. anfachen, entflammen.

έκ-ρίπτω, heraus-, hinaus-, herabwerfen; τινός aus έκ-πορίζω, Fut. ιώ, 1) Akt. ausmitteln, auf bringen, od. von etwas, τινά θαλάσσιον d. h. einen über herbeischaffen, gewähren, verüben. 2) Med. sich έκ-ροή, ή, und    [Bord werfen,

verschaffen, τινί für etwas.    εκ-ροος, zsgz. εκρούς, δ, ion. u. sp. Ausflufs, Mün-

έκ-πορνενω, N. T. verstärktes πορνεύω.    düng, abs. u. £ς τι.

έκ-ποτέομαι, ep. poet. u. buk. st. έκπέτομαι, her- έκ-ρνομαι, poet. herausreifsen, erretten, ausfliegen, Λιός von Zeus d. i. vom Himmel, also έκ-όαόω, ep. = έκβώξω, w. s. herabfliegen, auch übertr.

έκ-πορθ-έω, gänzlich zerstören, ausplündern. Dav. ruchbar werden. έκπορ&ήτωρ, 6, poet. der Zerstörer. έχ-πορϋ’μενομαι, poet., als Med. zu ren, als Pass, zu Schilfe fortgehen.

[aus etwas.

έκ-ύείω, ion. poet. u. sp. herausschütteln, τινός έκ-πράύύιο, ion. -πρήοοω, I) Akt. 1) poet. aus- έκ-οενομαι, ep., mit Aor. med. έξέασντο u. Aor. machen, d. i. a) vollführen, τί u. zwar εις τι zu pass, έξεσν&ην, 1) herauseilen,herausstürzen, hinaus-etwas, in Bezug auf etwas, b) vernichten, töten, fahren, τινός aus etwas. 2) hinwegstürzen, übtr. τινά. 2) eintreiben, τινά τι von einem etwas, schwinden, τινός von etwas, übertr. τί etwas rächen, eigtl. die Bufse eintreiben. εκ-Οημαίνω, poet. anzeigen, aussprechen.

II) Med. ion. für sich von jmdm (ττρο£ τίνος) die έκ-Οιωπάω, sp. gänzlich Stillschweigen.

εκ-ύπάιο, ep. u. poet., Aor. 1. med. έξεβπασάμην,

Bufse für den Mord (φόνον) eintreiben, sich wegen έκ-Ομάω, ion. auswischen, des Mords rächen.

τινός aus etwas.

έκ-σπένδω, poet. die Libation ausgiefsen. εκ-όπονόος, 2. (βπονδαι), vom Bunde ausgeschlossen, [schneiden, insbes. der Vertragspfliehten entbunden.

aus- εκ-βτασις, ή, sp. Staunen, Entzückung, Verzückung, Verrücktheit.

έκπρεπής, Gen. έος, 2., Adv. -ώς, hervorstechend, ep. aa (oft in tmesi), 1) Akt. herausziehen, τί. ausgezeichnet, aufserordentlich, beträchtlich, £v 2) Med. das Seine, ζ. Z. seine Lanze herausziehen, τιβι unter. Von

(welche mit wollenen Fäden umwickelt waren) ge-sich herausrufen, schmückt, d. h. sie tragend.

έκύτρατεία, ή, sp. Ausmarsch. έκ-ύτρατενω, 1) Akt. ausziehen, £ς τι gegen etwas, τινί mit einem. 2) Med. = Akt.; doch Perf. έξ-

έκ-πρέπω, poet. hervorstechen, sich auszeichnen. έ'κ-πρησις, ή, sp. das Anzünden. έκ-πρήούιο, s. έκπράσαω. έκ-πρίω [t], aussägen, d. h. absägen, überh. έκ-πρό&εσμος, 2. sp. über den Termin (τινός) hinaus, ihn überschreitend, verspätet; όφλήματος mit der έκ-οτέλλω, poet. ausriisten, versehen, τινί womit. Bezahlung säumig; άγώνος zu alt u. dah. frei vom έκ-Οτέφομαι, poet. Pass, bekränzt werden, έξεστεμ-έκ-προ&νμέομαι, poet. verst. προ&νμέομαι. [Kampf. μένος ίκτηρίοις κλάδοισιν mit heiligen Zweigen έκ-προΐημι, poet. heraussenden. έκ-προκαλέομαι, ep. Med., zu τινά τίνος einen aus etwas.

έκ-προκρίνω [z], poet. vorziehen. έκ-προλείπω, ep. herausgehend verlassen, τί. έκ-προτΐμάω, poet. vorzüglich ehren, τινί durch εατρατενα&αι den Feldzug endigen (Thuc. 5, 55).

έκ-πτήσβω, poet. herausscheuchen. έκ-πτοέομαι, poet. sich entsetzen.

[etwas, έκ-ατρατοπεόεΰομαι, Dep. med., draufsen sein Lager aufschlagen, sich draufsen lagern, abs. u. έκ-πτνω, ep. buk., Impf, -έπτνον, Aor. -έπτνβα, έ'ξοι τινός aufserhalb etwas, έπί τίνος auf etwas.

1) ausspeien. 2) verabscheuen, τί N. T.

έκ-Οτρέφω, ep. u. sp. herausdrehen, herausreifsen, εκ-πνν&άνομαι, ep. poet. u. sp. (auch in tmesi), τινός aus etwas. (Im Pass. N. T. sich verschlechtern.)

a)    ausforschen, erfragen, abs. od. mit folg, ή — ή. έκ-ϋνρίττω, auszischen, auspfeifen.

έκ-σφραγίζω, poet. ausschliefsen.

έκ-Οωζω u. ep. έκ-Οαόω, 1) Akt. erretten aus

b)    vernehmen, erfahren, τί. έκ-τινρόω, poet. u. sp. durch Feuer zerstören. εκπνΟτος, 2. (έκπνν&άνομαι), ruchbar, εκπ. γίγνεται etwas (έκ) τίνος, hinwegretten, δόμοις für dieHeimat.

2) Med. ion. u. poet. sich das Seinige retten od.

[erhalten.

έκ-βωρενω, poet. aufhäufen.

sein Erscheinen, seine Ankunft wird ruchbar. εκτιωμιι, το (έκπίνω), Trinkgeschirr, Becher. έκ-ραίνω, Aor.-έρράνα, poet. ausspritzen,^verspritzen, έκτα, εκτα&εν, u. ähnl., s. κτείνω. έκ-ρέω, Aor. 2. έξ,ερρνην, Perf. έξερρνηκα (auch in έκτάόιος, 3. (έκ-τείνω), ep. ausgedehnt, weit. Adv. tmesi), herausfliefsen, herausströmen, ϊκ τίνος, sich dazu έκτάόην, poet. u. sp. ausgestreckt, nach u. nach verlieren, ausfallen; (dem Gedächtnis) έκταίος, 3. sp. (έκτος), sechstägig, am sechsten

entfallen, vergessen werden.

[Tage.

εκ-ταμε u. έκ-τάμνω, s. έκτέμνω.

ϊκ ρήγμα, το, sp. Durchbruch u. daraus entstandene έκ-ταννω, s. έκτείνω.

εκ-ταξις, εως, ή, sp. die Aufstellung, bes. eines έκ-ρήγνϋμι, l)trans. Akt. ep. u. sp., Aor. έξέρρηξε, Heeres in Schlachtordnung.

Kluft. Von

έκ-ταράττομαι, Pass., gestört, erschreckt werden, Εκ-τινάβαω, sp. abschütteln, ausschiitteln, auch im erschrecken, abs. u. πρός τι bei etwas. (Sp. auch Med. Dazu

Akt., sehr beunruhigen.)    έκ-τινάύόομαι, ep. Pass, (auch in tmesi), heraus-

Εκταβις, i] (Εκτείνω), die Ausdehnung.    gestofsen werden.

έκ-τάύύω, att. -ττω, 1) Akt. herausführen u. ord- εκ-τίνω, Fut. -τείαω (-τίβω), Aor. -έτειβα (-muc), nen, überh. ordnen, Επί τι zu etwas, insbes. das    1) Akt. abzahlen, entrichten, erstatten, zahlen,

Heer in Schlachtordnung aufstellen. 2) Med. sich    entgelten, büfsen, τί u. τινί τι, überh. etwas als

in Schlachtordnung aufstellen, sich aufstellen, επί    seine Schuldigkeit thun, verrichten. 2) Med. poet.

τινι.

sich (sibi) büfsen lassen, sich rächen, bestrafen, έκτέατο, ion. 3. plur. Plqpf. v. κτάομαι, st. Εκτηντο.    τινά od. τί, z. B. νβριν κατά τίνος eine schmach-

έκ-τείνω, Perf. pass, Εκτέταμαι, poet. έκταννω,    volle Rache an einem vollziehen.

[gebürt thun.

Aor. Εξετάννβα, ep. ca (auch in tmesi), 1) aus- Εκτιβις, ή, Bezahlung, Büfsung. spannen, ausdehnen, ausstrecken, Επί τινι auf etwas, Εκτειΰμα (-τισμα), το, die erlegte Bufse. das Heer in die Länge aufstellen. Pass, sich έκ-τιτρώύκω, Aor. Εξέτρωσα, intr. ion. eine Fehlausbreiten, Εκτεταμένοι in langem Zuge. Übertr. έκτο&εν, s. εκτοο&εν.

a) etwas verlängern, mit u. ohne μακράν od. μα- έκτοθ-ι, Adv. ep. draufsen, aufserhalb, τινός. κράν, bes. die Rede ausdehnen, weitläufig aus- έκ-τολνπενω, poet. abwickeln, etwas Schwieriges einandersetzen, od. von der Zeit: sie hat sich zu Ende bringen, ausrichten. gedehnt, ist verstrichen, b) anspannen, anspornen, έκτομή, ή, das Ausschneiden, der Ausschnitt, im in gestreckten Lauf setzen; im Pass, auf die Fol- bes. a) im Schilfe die Koie. l>) die Entmannung, ter gespannt, in banger Erwartung sein. 2) hin- έκτομίης, ion. st. -ίας, ον, o, der Verschnittene, strecken, zu Boden strecken, hinwerfen, Ev u. Eni έκ-τοξενω, 1) aus etwas herausschiefsen, von einem τινι in od. auf etwas. Pass, dahingestreckt wer- Standpunkte aus schiefsen, überh. schiefsen. 2) ion. den, der Länge nach hinstürzen, sich hinstrecken, verschiefsen. 3) intr. poet. entschwinden. imPrät. vom Schlafenden: dahingestreckt daliegen, έκ-τόπιος, 3. poet. u. έκ-τοπος, 2. vom Orte weg, έκ-τειχίζω, a) ausmauern, τείχος eine Mauer auf- von dannen, fern, entfernt, auch prolept. Soph. führen, b) mit einer Mauer umgeben, befestigen, OR. 166, dafs sie fern sei. Subst. ein Fremder, τί. Dav.    anderer. Adv. Εκτόπως aufserordentlich.

έκτειχιΟμός, ό, sp. die Befestigung durch Mauern, έκτος, 3. sextus (εξ), der sechste; verbunden mit

Εκ-τεκνόομαι, Med., poet. Kinder zeugen.

δεκάτ-η τινός am sechzehnten.

einer Zehn, steht es vor derselben. Monatsdatum: έκ-τελεντάω, poet. vollenden (selten intr. sich έ'κττ] am sechsten, ε'κττ] Επί δέκα od. έ'κττ] Επί vollenden).

dah. oi Εκτός die Fremden, nicht zur Familie Gehörigen, Εκτος Έρχεβ&αι übertreten, z. B. den Schwur.

έκ-τελέω, ep. -λείω, Fut. Εκτελώ, Aor. Εξετέλεσα, εκτός, Adv. aufsen, draufsen, mit από verbunden ion. u. ep. Fut. -τελε'ω, Aor. ep. -ετέλεαοα (auch in od. mit folg, εί μή aufser wenn, wenn nicht, tmesi), 1) vollenden, zu Ende bringen, im Pass, nisi forte, auch: nach aufsen, äufserlich, hinaus, verstreichen. 2) ins Werk setzen, ausrichten, voll- heraus. Als Präp. mit Gen., dem es auch nachziehen, mit etwas glücklich zustande kommen, steht, aufserhalb, getrennt, fern von, aufser, erfüllen, τί, τινί γόνον jmdm einen Spröfsling wider, aus. Übertr. fremd, wohl auch entartet, geben. Pass, sich erfüllen.

aufserhalb; Od. 9, 239 αυλής Lokalgenetiv: draufsen

Εκ-τελης, 2. poet. vollkommen. έκ-τέμνω, ep. u. ion. έκτάμνω, Aor. 2. Εξέτάμον, εκτούε, Adv. ep. heraus, τινός aus etwas, ep. Εκταμον, Fut. 3. pass. Εκτετμήαεα&ον, 1) heraus- εκτούθ-ε, vor Vokal. -9-εν, ep. u. poet., u. ep. u. schneiden, τινός aus etwas, im bes. entmannen, poet. εκτο&εν, 1) Adv. von aufsen, draufsen, verschneiden. 2) heraushauen, abhauen.

Εκτένεια, ή, ep. Dienstfertigkeit; N. T. Eifer, Ev im Viehhof. 2) Präp. mit Gen. aufserhalb, fern von.

Εκτενεία mit Inbrunst.

Εκ-τενης, Gen. ονς, 2. poet. u. sp. angespannt, dienst- Verruf bringen.

eifrig. Adv. -ώς, sp. innig, inbrünstig. έκ-τεχνάομαι, Dep. med., τί einen Kunstgriff anwenden .

Εκ-τραγωδέω, sp. tragisch darstellen, τινά jmdn in

[essen.

u. -νμμένος, übertr. erbittern.

[richten hat. έκ-τρέπω, ion. έκτράπω, 1) Akt. wegwenden, z. B.

τον νώτόν τινι einem den Rücken wenden, vor ihm fliehen, od. άαπίδας &νρβοΐΰΐ Schilde wenden vor den Thyrosstäben, τινά einen wegtreiben, übertr. abhalten, aber τί etwas ableiten, vermeiden, dag. ηρός, Ες τι wovon ab auf etwas anderes hinwenden

έκ-τράπεζος, 2. sp. vom Tisch verbannt, nicht zu έκ-τραχηλίζω, eigtl. vom Pferde: über den Nacken, also vornüber herunterwerfen. Pass, übertr. kopf-Εκ-τήκω, 1) poet. u. sp. herausschmelzen, heraus- über sich ins Verderben stürzen, schwitzen lassen, vertilgen. Im Pass. Aor. opt. έκ-τράχννω, sp. rauh machen, Perf. -τετραχνομένος -τακείη, u. Perf. act. -τέτηκα, entschwinden. 2) zerschmelzen, abquälen.

εκτη-μόριος, 6, sp. der den sechsten Teil zu ent-έκ-τί&ημι, 1) Akt. aussetzen, τινά, heraussetzen, heraussteilen, aus-, aufstecken, τί. 2) Med. das Seine, seine Beute bringen, εις τινας. έκ-τΐμάομαι, Pass., poet. sehr geehrt werden. εκ-τΐμος, 2. poet. ohne Ehre, die Ehre versagend, od. hinleiten, auch εις τινα auf einen hinlenken, prolept. γονέων Εκτίμονς ίΰχονσα πτέρυγας γόων u. το πιατον Ες το χείρον od. προς το αληθές im zur Unehre der Eltern der Totenklage Schwingen schlimmen Sinne od. der Wahrheit gemäfs aus-nicht entfalten.    legen; τί από τίνος Επί τι machen dafs eine Eigen-

schaft sich von etwas weg auf etwas anderes richtet. Bdtg, Adj. verb. έξ,οιβτέον, 1) Akt. trans. heraus-

2) Pass, mit Aor. 2. ined. sich wegwenden, ab- tragen, -bringen, od. auch -bringen lassen, fortwenden, τινός von etwas, auf die Seite gehen, vom tragen, wegschaffen, τί u. τινά, u. zwar έπί, ές τι Wege abgehen, abweichen (τινός τι von etwas, in wohin u. τινός od. έκ τίνος aus etwas. Im bes. etwas), Umschlägen, sich ändern (καίΕ ήδονάς), a) einen Toten hinaustragen, τινός aus etwas, aber έπί τίνος od. παρά τι sich weg-, u. wohin iiberh. bestatten, b) πόλεμον beginnen, abs. u. wenden, οδόν einen (andern) Weg einschlagen, τινά πρός τινα gegen jmdn. c) davontragen, heimlich einem aus dem Wege gehen, N. T. ausrenken, Med. wegtragen, entwenden, einen Kampfpreis davon-abbiegen όδον, όπίΰω τινός abfallen; τί vermeiden, tragen, d) hinausführen, hinwegführen, teils zum έκ-τρέφω (poet. auch Med.), Fut. έκ&ρέψω, auf- Ziele, wie die Witterung die Hunde od. ein Weg ziehen, erziehen, grofsziehen.    τινά führt, teils mit sich fortreifsen, von durch-

wichen (mit mir durchgegangen) ist.

έκ-τρέχω, Aor. 2. έξέδραμον, Perf. έκδεδράμηκα gehenden Pferden, od. vom rechten Weg abführen, (auch in tmesi), herauslaufen, einen Ausfall, Streif- verleiten, abs. u. ές od. πρός τι zu etwas, e) her-zug, Angriff machen, abs. u. έκ τίνος. Ubertr. Vorbringen, herbeiführen, liefern, heraus- od. lier-&νμος έκδραμών der Zorn, der von der Bahn ge- vortreten lassen, ans Licht bringen, vorzeigen, aufweisen, anzeigen, ausbringen, unter die Leute έκ-τρίβω [z, aber ΐ in Aor. u. Fut. 2. pass.], Fut. bringen, zur Sprache bringen, erzählen, verbreiten, pass, έκτρϊβήαομαι, 1) herausreiben, durch Reiben abs. od. τινί u. ές, πρός τινα·, auch aussprechen, hervorlocken, bes. Feuer, dah. πέτροιαι πέτρον 2) Akt. intrans. a) verst. έαντόν auslaufen (aus d. h. einen (harten) Stein mit (weichen) Steinen den Schranken) beim Wettlauf, b) ές όρ&όν ge-reiben, um damit Feuer herauszulocken. 2) ion. rade aufs Ziel hinausdrängen, sich erfüllen, c) sich poet. u. sp. ausreiben, ausrotten, austilgen, τί, schliefsen, endigen. 3) Pass, ferri, a) sich lier-auch πρόρριζον, abs. u. έκ τίνος, zerreiben, auf- vordrängen, hervordringen, τινός aus etwas, b) hinreiben, τί u. τινά. 3) = τρίβω.    getrieben werden, hingelangen, abs. u. ές, κατά

εκτροπή, ή, 1) (έκτρέπω) Ablenkung, Ableitung, τινα, ές, πρός τι zu einem, zu etwas. Übertr. hin-

2) (έκτρέπομαι) Abweichung, Abschweifung, πλαγία gerissen werden, sich wozu, πρός τι, verleiten

τής όδοϋ eine Seitengasse. έκ-τροφή, ή, die Erziehung. έκ-τρϋφάω, sp. in Schwelgerei ausarten. έκ-τρνχόω, aufreiben, erschöpfen, ten, τινί durch etwas. έκ-τρωμα, το, sp. zu früh geborne Leibesfrucht. εκτνπε, s. κτνπέω.

lassen, insbes. mit u. ohne προς όργήν zum Zorn hingerissen werden. 4) Med. a) das Seine, seine Habe (tu έαντον) davontragen, etwas von sich zu Grunde rieh- hinaustragen, im bes. τά όπλα die Waffen ergreifen, γνώμην seine Ansicht äufsern, κ.ατά τωντό auf gleiche Weise, b) für sich (sibi) einen Preis, Ruhm [schneiden, davontragen, sich gewinnen, e) hervorbringen. έκ-τνπόω, ausdrücken, κατά γραφήν abbilden, aus- έκ-φενγω, Fut. -ζομαι, Aor. 2. έξέφνγον, ep. έκ-

έκ-τνφλόω, ganz blind machen, blenden. έκτνφλωόις, ή, ion. Blendung.

φνγον, 1) herausfliehen, entfliehen, entschwinden, abs. od. τινός aus etwas, από τίνος weit weg von Εκτωρ, ορος, o, Hektor, Sohn des Priamos u. der    einem, im bes. von Geschossen:    davonfliegen.

Ilekabe, Gern. Andromaches, V. des Astyanax; der    2) entgehen, entkommen, entrinnen,    absol. u. τινά

vorzüglichste troische Held. Adj. dav. 'Έκτόρεος,    od. τί, auch μικρόν έξέφνγε mit το    u. Infinitiv u.

3. den Hektor betreffend. Patron. 'Εκτορίάης,    μή: dem kaum entgehen, dafs. Oft    τά πράγματα

έκφενγει αντόν u. ähnl., die Sache schlägt ihm fehl, der Vorteil entgeht, entschlüpft ihm.

o, Astyanax.

deutsch Schwäher), ep. Schwiegervater.

έκνρή, ή, ep. Schwiegermutter, Fern, zu έκνρός, d (für σ^εκνρός), lat. soeer, got. svaihra, έκ-φημι, u. Inf. praes. med. έκφάσ&αι, ep. aussprechen, aussagen, verkündigen, τινί τι. έκ-φαγεΐν, Aor. zu έξεσ&ίω, sp. auffressen, verzehren, έκ-φ&είρομαι, poet. zu Grunde gehen. έκ-φαιόρϋνω, poet. ganz säubern durch Weglecken, έκ-φ&ίνω, ep. u. poet. gänzlich vernichten, ep. έκ-φαίνω, Aor. pass, έξ,εφάνην u. έζεφάν&ην, ep. nur 3. Sing, plqpf. pass, έξέφ&ΐτο οίνος νηών der -εφαάν&ην, 1) Akt. zum Vorschein bringen, er- Wein aus den Schiffen war aufgezehrt, scheinen od. sehen lassen, mit u. ohne φόωοδε ans έκ-φλανρίζω, sp. — έκφανλίξω.

jmdm, νπέρ τίνος um jmdn. έκ-φοβος, 2. sp. erschreckt.

έκ-φοινίύΰω, poet. blutig röten, τινί mit etwas. εκφαύις, εως, ή, ion. Ausspruch, Erklärung, τινός έκ-φοιτάω, ion. poet. u. sp. ausgehen, herausgehen,

έκ τίνος.

Licht bringen, ές όφ9αλμοΰς vor die Augen stellen, έκ-φοβέω, 1) Akt. mit Schrecken erfüllen, auf-zu erkennen geben, kund thun, anzeigen, bekannt schrecken, in Furcht setzen, einschüchtern, τινά machen, mitteilen, πόλεμον πρός τινα einem offen einen, τινί durch, τί in Bezug auf, mit etwas, u. den Krieg erklären. 2) Pass, hervorscheinen, sich κατά πάντα in allen Beziehungen. 2) Pass. poet. zeigen, sichtbar, ruchbar werden, herbei- od. her- erschrecken, Besorgnis hegen, absol. u. τινά vor Vorkommen, abs. u. τινός aus etwas. Dav. έκφανής, 2. offenbar, deutlich. έκ-φάο&αι, s. έκφημι. Dav.

[τε&νεώτων) das Leichenbegängnis. εκφορά, ή (εκφέρω), das Heraustragen, (auch των

aus jmds Munde.

εκφόριον, το, ion. u. sp. das Eingebrachte, im Plur. der Ertrag. Von

έκφάτως, Adv. (έκφημι), poet. ausdrücklich. έκ-φανλίζω, sp. schlecht machen, verkleinern, έκ-φορέω, Nebenform v. έκφέρω, w. m. s. schmähen.

έκφερω (s. φέρω), Fut. med. -οίοομαι auch in pass.

εκ-φορος, 2. (έκφέρω), unter die Leute zu bringen, 'Ελαία, η, St. in Äolis. Ελαιατις, ή, Gegend in bekannt zu machen. (Poet, auch akt. heraus- Thesprotien. tragend.)

έκ-φορτίζομαι, Pass., poet. als Ware verladen Ölbaums gemacht. έκ-φράζω, poet. genau beschreiben. Dav.    ελαιον, το (έλαια), Olivenöl, Baumöl, iiberh. Öl

έκφρααις, ή, sp. die genaue Beschreibung.    (auch Erdöl), im bes. Salböl, welches nach dem

έκ-φροντίζιχ>, ausdenken, ersinnen, τί od. mit in- Bade gebraucht wurde und wohlriechend war, oft dir. Fragesatz.    λίπ' έλαίω s. λίπα·, lat. oleum,

εκφρων, 2. (φρην), von Sinnen, a) in Verzückung, ελαιος, ό (κότινος), wilder Ölbaum, der dem He-erschrocken, scheu gemacht, scheu, b) wütend, rakles heilig war, dah. von Herakles zu seinem

[toll. Scheiterhaufen verlangt. Dav.

έλαιο-φόρος, 2. poet. u. έλαιο-φνης, 2. poet. Ölbäume εκ-φϋλος, 2. (φυλή), sp. fremd, übergewöhnlich, tragend, hervorbringend, έλαιό-φντος, 2. poet. mit

Ölbäumen bewachsen od. bepflanzt.

’Ελαιονς, ονντος, ό, Stadt im thrak. Chersones,

[werden, έλά'ινεος, 3. ep. u. έλάινος, 3. ep. vom Holz des

έκ-φνγγάνω, poet. = έκφενγω. έκ-φνλάόύω, poet. sorgfältig hüten.

übernatürlich.

έκ-φϋσάω, poet. u. sp. und έκ-φνόιάω, poet. ausblasen, ausatmen, ausspritzen, jetzt Kritia, auch ’Ελεονς genannt; Einw. Έλαι-έκ-φνω, 1) trans. poet. u. sp. erzeugen, heraus- έλαιο-φντεία, ή, Ölpflanzung.    [οναιος.

wachsen lassen. 2) intr. Med. εκφύομαι m. Fut. έλαιών, ό, sp. der Olivenhain, N. T. auch der Öl-έκφνβομαι, Aor. έζέφνν u. Perf. έκπέφνκα, ep. part. berg (sonst το ορος των έλαιών). έκπεφννϊαι, entstehen, abstammen, hervorgewach- Έλαμίτ-ης, ο = Έλνμαΐος, Ν. Τ. sen, geboren, von Haus aus sein, τινός von jmdm, ελ-ανόρος, 2. (έλεϊν), poet. Männer fangend, Verderben für Männer.

aus etwas.

έλαοείω (Desiderativ v. έλάω), sp. zu marschieren Lust haben.

έκ-φωνέω, sp. ausrufen. έκ-χαλινόω, sp. abzäumen. έκ-χαννόω, poet. aufblähen. έκ-χέω (s. χέω), 1) Akt. ausgiefsen, ausschütten, Verbannung, das Wegtreiben. 2) das Marschieren, übertr. seinen Zorn, εις τινα·, δάκρυα Thränen der Marsch, Heerzug, d. i. Kriegszug, έπί τινα, vergiefsen, od. hervorlocken; Vorbringen, verschwen- ebenso der Angriff, bes. Reiterangriff, ferner die den, verthun, zu nichte machen, verschütten, ver- Auffahrt, der Aufzug, ϊκ τίνος. derben, im Perf. pass, dahin, vergessen sein. 2) ep. έλαΟόόω, att. -ττόω, 1) Akt. verkleinern, ver-Med., Aor. έκχενατο, für sich ausgiefsen, aus- ringern, schmälern, abs. u. τινός von etwas, aus schütten. 3) Pass, mit dem ep. Aor. έξέχντο, etwas, iiberh. beeinträchtigen, τινά u. τινά τι jmdn έκχντο, part. έκχνμενος, Plqpf. έζεκέχυντo, ausge- in etwas. 2) Pass, kleiner werden od. sein, τινί gossen, ausgeschüttet werden, sich ergiefsen, her- an etwas, abnehmen, schwinden, zu kurz kommen, vor-, herausströmen, herausstürzen, herabschweben, den kürzeren ziehen, zurückgesetzt werden, Scha-N. T. auch: sich in Laster stürzen.    den leiden, im Nachteil sein od. stehen, nach-

έκ-χορενομαι, poet. Med., (aus dem Chor) ausstofsen. stellen, τινί an od. in etwas, auch πολλά in vielen έκ-χόω, Pass. perf. -κέχωΰμαι, aor. -εχώσ&η, ion. Stücken, πρός τι hinsichtlich etwas, έπί τινι wegen auf dämmen, d. i. durch aufgeschüttete Erde er- jmds, ονδέν an jmdm nichts verloren haben, ähnl.

mit από τίνος von seiten jmds, und τινός gegen έκ-χράω, 1) ion. ausreichen, genügen, behagen, jmdn zurückstehen, im besond. a) sich von seinem τινί jmdm. 2) poet. έξέχρη, verkünden, τί, vom Rechte vergeben, Iv τινι, u. b) schlechter sein als

einer zu sein vorgiebt, τινί in etwas, heucheln

ελαΟις, εως, ή (έλαννω), 1) die Vertreibung, die

höhen; vom Flusse: verschlämmen.

Orakel.

εκ-χρηματίζομαι, Geld erpressen, τινά von jmdm. (Isokr. 1, 49). Von έκ-χΰνω, N. T. = έκχέω.    έλάύϋων, att. -ττων, 2. (Komp, aus έλαχ-^ων, v.

έκχναις, ή, Ausfliefsen.    έλαχνς = μικρός, ahd. lih-t, lat. lev-i-s), kleiner,

έκ-χώνννμι, sp. Nbf. zu έκ-χόω, s. d.    . geringer, weniger, kürzer, unbedeutender, unwich-

έκ-χωρέω, 1) heraus-, fortgehen, έκ τίνος aus etw. tiger, schlechter, im bes. a) von Worten: weniger

sagend als in Wirklichkeit der Fall ist. b) nachstehend, unterliegend im Felde, oi έλάαοονες u. το έλααβον die Minderzahl, doch το έλ. auch ge-willig, aus eigenem Antriebe, ohne Zwang, aus ringere Einkünfte (Hdt. 3, 95), u. ohne Artikel mit Gründen der Vernunft, gern, έμοϋ ούχ έκόντος folg. Inf., eine unbedeutende Sache; έλασσον έχειν me invito. 2) absichtlich, vorsätzlich, mit Bedacht, den kürzeren ziehen, im Nachteil sein, schlechter mit Fleifs, von Sachen, Pass.: selbst geschaffen, wegkommen, νέμειν jmdn znrücksetzen, ές έλαοαον freiwillig (Leid, Strafe).    Oft έκών είναι — έκών,    ξνντέμνειν verkleinern, έλάττων    είμί παρά τινι    ich

während έκών bei Verbis    u. bei Partie, steht,    wo    stehe in der Gunst bei jmdm    zurück. Adv.    έπ’

wir im Deutschen das Adv. erwarteten.    Ιλαττον in geringerem Grade, u. als reines Adv.

ελάα, ελαία, ion. -αίη,    ή, 1) der Ölbaum,    der    ελαΟΟον, att. -rτον, weniger,    dah. auch vor Plu-

Athene heilig, welche auf    Kolönos bei Athen    den    ralen. Dag. έλάττω wenigere    Male, weniger    oft,

[dern.

έλαότρέω, ep. ion. u. poet. — έλαννω, treiben, ru-Έλάτεια, ή, 1) Stadt in Phokis, j. Elefta (Hdt. u.

2) ausweichen, Platz machen, τινί. έκ-ιρύχω, N. T. ausatmen, sterben. έκών, οΰαα, όν, Adv. sp. έκοντί (St. £ εκ), 1) frei-

ersten gepflanzt haben sollte, dah. Ιερή. Vgl. μο- — έλαττονάκις. ρία. 2) die Frucht des Ölbaums, die Olive. έλάαν, s. έλαννω.

Dem. 6 u. 18).    2) bedeutende Stadt der Kasso- έλάφειος, 2. vom Hirsch, κρε'α Hirschwildbret,

päer in Epeiros ([Dem.] 7, 32).    Έ- od. έλαφηβολιών, ώνος, o, der neunte Monat

έλάτη, dor. -άτα, ή (έλαννω), die hochaufgeschossene, im attischen Jahr, in den die Elaphebolien (das

1) die Eichte od. Weifstanne. 2) ep. u. poet. aus j; Jagdfest) fielen, vom 17. März bis 15. April. Tannenholz gemacht, Ruderstange; Kahn. - έλάφη-βόλος u. έλαφά-βόλος, 2. (βάλλω), ep. u. ελατής, ήρος, ό (έλαννω), ep. u. poet. der Treiber, poet. hirsch-erlegend, -jagend, άνήρ Jäger, bes. Rossetreiber, Wagenlenker, z.B. beim Wett- έλαφο-κτόνος, 2. (κτείνω), poet. Hirsche tötend, rennen. Dav.    ελαφος, meist ή, doch auch o, der Hirsch, die

έλατήριος, 2. poet. vertreibend,    Hirschkuh od. Hindin, ep. έλάφοιο κραδίην έχων

ελάτινος u. είλάτινος, 3. ep. u. poet. fichten, das Herz eines Hirsches habend, feig, tannen, von Fichten- od. Tannenholz.    έλαφρία, ή, N. T. der Leichtsinn. Von

έλαττονέω, sp. verkleinern, N. T. weniger haben. ελαφρός, 3., Adv. -ώς (verw. mit έλαχ-ν-ς, vgl. ελάττωμα, το (-όω), mangelhafte Eigenschaft, Ge- έλάββων), 1) leicht, behend, flink, schnell, gebrechen, Nachteil.    schwind, &έειν im Laufe, auch mit hinzugef. πόδας

ελαύνω, poet. έλάω, att. Fut. έλώ, ας u. s. f., Aor. od. ποοί. Im bes. expediti, leichtbewaffnete Sol-ήλάβα, med. ήλάβάμην, Perf. act. έλήλάκα, Plqpf. daten; überh. rührig, rüstig. 2) leicht von Ge-έληλάκειν, Perf. pass, έλήλάμαι, Plqpf. έληλάμην wicht, übertr. nicht beschwerlich, έν έλαφρω ποι-(ήληλ.), Aor. pass, ήλά&ην, Adj. verb. έλάτέος, dazu εϊβ&αί τι etwas leicht, auf die leichte Achsel ep. Präs. zerd. έλόω, inf. έλάαν, Fut. έλάββω u. nehmen, μέχρι έλαφράς ηλικίας bis zum Ende des, έλάω, Aor. έλαββα, conj. 2. sg. έλάβηβ&α, iter. έλά- noch im behenden Lebensalter; überh. ohne Mühe, βαβκε·, Plqpf. 3. pl. έληλάδατο (-λέδατο, -λέατο), leicht zu gewähren, gering, unbedeutend, ion. u. sp. Perf. pass, έλήλαβμαι u. Aor. pass, ήλά- έλάχεια, έλαχεΐα, s. έλαχνς.

β&ην (St. έλα), I) Akt. 1) trans. a) treiben, in έλάχιΟτος, 3., Superl. zu έλάββων, der kleinste, Bewegung setzen, fort-, weg-, vertreiben, heraus-    geringste, kürzeste, περί έλάχιβτον ποιεΐο&αι sehr

stofsen, fortschicken, wegführen, verjagen; in die    gering achten. Subst. oi έλ. sehr wenige, (το) έλ.

Enge treiben, bedrängen, peinigen, mifshandeln; ein noch so kleiner, möglichst kleiner Raum, ovv. τα πράγματα den Staat dem Abgrunde zuführen; έλάχιβτον τής ορμής nicht das wenigste zu der schlagen, ep. πόντον έλάτηβιν das Meer mit den Aufregung, δι’ έλαχίβτου binnen kürzester Zeit, Rudern schlagen; stofsen, hauen, verwunden (doch δι’ έλαχίβτων in gröfster Kürze, έπ’ έλάχιβτον so nicht mit Wurfwaffen, sondern stets comminus fe-    wenig als möglich. Adv. (τα) έλάχιστα, έλάχιβτον

rire), abs., τί u. τινά, u. zwar τινός, έξω od. έκ τι-    u. το έλ. od· τονλάχιβτον am wenigsten, zum we-

νος aus etwas, (auch φνγάδα), διά τίνος durch    nigsten, sehr wenig, παρ’ έλάχιβτον ήλ&ε mit Inf.,

έλαχιοτότερος, der bei weitem geringste, N. T. έλαχνς, εΐα, v, klein, gering, Positiv zu έλάββων, έλάχιβτος (nur Od. 9, 116 u. 10, 509 überl. als λαχεία, έλάχεια).

Ελβώ, ονς, ή, Insel an der Küste des ägypt. Delta, im j. See Menzaleh.

ελόομαι u. έέλδομαι (St. £ελδ, verw. mit £ελεΐν), ep. Dep., nur im Präs. u. Impf, gebräuchl., wünschen, sich sehnen, verlangen, wonach, τινός od. τί mit folg. Inf.; II. 16, 494 in pass. Bdtg.

Έλέα, ας, ή (attische Form für das ältere ’Τελή — lat. Velici), Stadt (und Gegend) in Lukanien, jetzt Ruinen bei Castel a Mare della Brucca, Kolonie der Phokäer, um 553 gegründet, wo Xenophanes von Kolophon um 540 die eleatische Philosophenschule (Parmenides, Zenon) stiftete. έλεαίρω, ep. = έλεέω, w. s. έλεάω, sp. = έλεέω.

έλεγεία, ή, sp. Gedicht in Distichen, Elegie. Von έλεγεΐον, τό (έλεγος), 1) eigtl. das Distichon, aus Hexameter u. Pentameter bestehend. 2) der Pentameter. 3) ein aus Distichen bestehendes Gedicht (hins. der Form). 4) poetische Inschrift. ελεγκτικός, 3. (έλέγχω), zum Überführen geeignet, dialektisch.

etwas, τινί durch od. mit etwas, τινά τι einen in franz. il a failli, er ist nahe daran gewesen, zu. etwas stofsen od. verwunden, ferner ές u. πρός τι Davon wohin od. an etwas, πρός τινα zu jmdm, ουλήν eine Schmarre hauen. Im bes. ίππον od. τον ίππον reiten, νανς Schiffe lenken, schiffen, rudern, νηνς έλαννομένη das segelnde Schiff, έλαννοντες die Rudernden. Aber φωνή διά των άνω τόνων έλαννομένη in den hohen Tönen sich bewegende Stimme,

b) in die Länge ziehen, auseinandertreiben, ep.

) άβπίδα schmieden; hinziehen, in die Länge ziehen, z. B. Mauern u. ähnl., u. zwar περί τι um etwas, ές τι zu etwas, παρά τι an etwas hin, διά τίνος durch etwas, ογμον ep. einen Schwaden abmähen.

Übertr. κολωόν Lärm machen. 2) intr. (was bes. έλαν ist) feror u. vehor, mit verst. έαντόν, βτρά-τενμα, αρμα, ναϋν, ziehen, eilen, gehen, fahren, dahinfahren, reiten, hin-, heran-, ausreiten (auch mit έφ’ ίππων, έπϊ ζυγών), ζ. Β. ήκεν έλαννων er kam geritten, άντίον έλ. entgegenreiten, ausziehen, marschieren, auch mit dem Heere marschieren, anrücken, abs. od. ές, έπί τι wohin, gegen etwas, u. έπί τινα gegen jmdn, ihn angreifen, ähnl. i&v τίνος, aber υπό τίνος an etwas hin, πρός τινα zu jmdm, άπό τίνος von etwas weg, διά τίνος durch etwas. Übertr. ές τοβοντον, πρόβω τινός so weit kommen, es so weit treiben in etwas, πόρρω τινός weit vorgeschritten sein in etwas, od. ές τριβάς

Winkelzüge machen, έξω του φρονεϊν wahnsinnig έλεγκτός, 2. widerlegbar, sein. II) Med. für sich wegtreiben, τϊ L· τίνος, έλέγμην, s. λέχω. ελαφάβολία, ή (βόλος), poet. die Hirschjagd, im Plur. έλεγμός, οϋ, ο, N. T. Züchtigung, Tadel. έλαφαβολίαις άδώροις wegen Undanks bei der Jagd, έλεγξις, ή, sp. u. N. T. die Rüge.

ε'λεγος, δ (viell. aus phryg. elegn Rohr = ανΧός, die Alten meinten: von einem Refrain t 2 Χέγε), poet. u. sp. Klagelied, Usyov άείδειν τι etwas im Klagelied besingen.

έλεητνς, νος, η (-έω), ep. = Usos, Mitleid. έλεινός, s. έΧεεινός.

έΧειο-βάτης, 6 (έΧος), poet. Sumpfbewohner. ελειος, 2. (έ'Χος), in Sümpfen seiend, ol έ'Χειοι die Bewohner des Marschlandes. ελεκτο, s. I. Χέγω u. Χέχω.

έΧεΧεν, poet. u. sp. Kriegsruf, auch lauter Wehruf. I. έλελίζω, Aor. ηΧέΧιζα, den Kriegsruf erheben, beim Anrücken gegen den Feind nach Absingung des Päan.

έλεγχείη, η (βΧεγχος), ep. Vorwurf, Schimpf, Schande. έλεγχής, Gen. έος, 2. (έΧέγχω), ep. mit einem Vorwurf behaftet, beschimpft, verworfen. Superlativ

έλέγχιότος.

II. έλελίζω (verw. mit έΧιττω, volvo), ep., Aor. έΧέ-Χιζα, med. -ζύμην, u. έΧέΧικτο, pass. έΧεΧίχ&ην, 3. plur. -χ&εν,- in kreisende Bewegung versetzen. Dah. 1) Akt. a) herumwirbeln, erschüttern, b) die Seinen zur Umkehr veranlassen. 2) Pass, a) erschüttert werden, zittern, beben, b) sich um-drehen, von einem Heer, das von der Flucht plötzlich zum Angriff übergeht. 3) Med. (Aor. 1.) sich schlängeln, hin- u. herlaufen; (Aor. 2.) zittern. έλελί-χθ·ων, ovog, ö (II. έΧεΧίξω), poet. der den

ελεγχος, sog, το (έΧέγχω), Vorwurf, Schimpf, Schande, bes. schimpfliche Feigheit, u. Abstr. statt des Konkret. (κάκ’) έΧέγχεα (feige) Memmen. ελεγχος, ö (έΧέγχω), 1) Beweismittel, die Erprobung, Erhärtung, είς U. έζιέναι, μοΧεΐν, κατα-ατηναι zur Beweisführung schreiten od. sich in einen Beweis einlassen, χειρός Mutesprobe, έργου Thatbeweis, ot παρά τα πράγματα εΧεγχοι Prüfung nach den Thatsachen, έΧέγχω δοκιμάζειν nach strenger Beweisführung oder Rechnung prüfen; dah. Beweis gegen, confutatio (Beweis für: βάβα-vog), die Widerlegung, έΧεγχον ’έχειν eine Widerlegung zulassen, sich selbst widersprechen. 2) das Erdboden erschüttert, als Vortänzer. Untersuchen, Auskundschaften, die Untersu- έλέ-νανς, η (εΧεΐν, νανς), poet. Schiffe fahend, ein chung, im Plur. ol U. περί τινα über jmdn, έΧεγ- Verderben für Schiffe.

[rühmter Wahrsager. "Ελενος, δ, Sohn des Priamos u. der Hekabe, be-ελεζα zu II. Χέγω u. Χέχω·, έΧεζάμην zu Χέχω. έλεό-θ-ρεπτος, 2. (εΧος, τρέφω), ep. sumpfentsprossen, eigentl. im Sumpf ernährt. έλεοί, ol, ep. die Anrichtebretter. έλεος, δ (N. T. auch το, τω νμετέρω das euch, durch Bekehrung, gewordene), Mitleid, Erbarmen, τίνος mit jmdm, έΧεον έχειν Mitleid erregen, κατ’ έΧεον aus Barmherzigkeit; N. T. Χαμβάνείν finden; Mit-leidigkeit; rhetor. term. techn. = commiseratio, der Schlufsteil einer Apologie, in dem der Beklagte das Mitleid der Richter zu erregen sucht. Έλεονς, s. ’EXaiovg.

έλέ-πτολις, εως, η (εΧεΐν, πόΧις), poet. Städte erobernd, ein Verderben für Städte. έλετός, 3. (εΧεΐν), ep. zu erhaschen, mit folg. Inf. πάΧιν έΧ&εΐν so dafs sie zurückkehre.

χον ποιεΐβ&αί τίνος etwas untersuchen, ε. Χαμβά- 'Ελένη, η, Helena, Tochter des Zeus u. der Leda, νειν τίνος etwas beweisen, έΧεγχον διδόναί unter- Gemahlin des Menelaos, suchen lassen, Rechenschaft geben, rechtfertigen, aber auch: getadelt werden. Als Satzapposition τώνδ’ έΧεγχον πεν&ον um dies zu prüfen, frage.

Von έλέγχω, Fut. έΧέγξω, Aor. ήΧεγξα, Perf. pass. iXr\-Χεγμαι (-Χεγζαι, -Χεγκται, inf. -Χέγχ&αί, part. -Χεγ-μένος), Aor. pass. ήΧέγχ&ην, Fut. έΧεγχ&ηαομαί,

Έλεν&εραί, al, Ort an der Grenze von Attika u. Böotien, jetzt Kondura.

έλενθ-ερία, η, a) Freiheit, Freisein, Unabhängigkeit, Ungebundenheit, δι’ έΧεν&ερίας έζεΧ&εΐν sich zur Freiheit losringen, εις έΧεν&ερίαν έ'ξαιρε&ήναι als freier Mann (Nichtsklave) auf gesetzliche Art reklamiert werden, επ’ έΧεν&ερίη unter Zusicherung

Adj. έΧεγκτέον, 1) beschimpfen, Schande machen, schmähen, tadeln, zurechtweisen, zu Schanden machen, beschuldigen, τινά νπέρ τίνος, μν&ον od. πόδας d. h. so, dafs man vergeblich so viel gesprochen od. diesen Weg gemacht hat. 2) zu Schanden machen, überführen, zeihen, beweisen, den Beweis führen, darthun, zeigen; widerlegen, beschämen, (περί) τίνα, od. τι etwas, od. auch m. dem Part. od. folg, ώς, on; dag. τενί durch etw., έπί τινι an etwas, έπ⁵ αντοφώρω auf frischer That, avv ξίφεί mit dem Schwert des Mörders. Im Pass, sich überführen lassen od. auch verworfen werden.

Bes. a) etwas vorrücken, verweisen, b) zur Untersuchung ziehen, zur Rechenschaft ziehen, strafen N. T., untersuchen, genau erfragen, abs., τινά u. τί od. mit abhängigem Fragesatze, dessen Subjekt oft in den Hauptsatz als Objekt gezogen wird. έλεεενός, 3., Adv. -ώς, u. έλεινός, 3. (έΧεος), der Freiheit, b) Edelsinn.

έλεν&έριος, 2., Adv. -ίως, Komp, -ωτερον, Superl. -ώτατα, 1) nach Art eines Freien, eines Freien

1) Mitleid erregend, mitleidswert, bedauernswürdig, ’Ελεν&έρια, τα, Befreiungsfest, welches die Hellekläglich. 2) mitleidsvoll, mitleidig, δάκρνον Thräne nen alle 5 Jahre mit Wettlauf u. andern Übungen des Mitleids, έΧεινδν δραν mit mitleidigem Blicke dem Ζενς ’ΕΧεν&έρι,ος zu Platää feierten, zum Ansehen. Subst. ονδέν έΧ. kein Mitleidsgefühl. Neutr. denken an den Sieg von 479. plur. έΧεείνά adv. kläglich, jämmerlich. έλεέω (έΧεος), Mitleid haben, bemitleiden, (N. T. mitleidig helfen, τίνά), sich erbarmen, bei Imper. würdig, freisinnig, freimütig, freigebig, edel, an-mit πάβΐ] τέχνη καί μηχανη um alles in der Welt, ständig, fein, vornehm; ro έΧεν&έριον edles Be-abs. u. τινά jmds, (τινός wegen etwas), dah. mit tragen, Edelsinn, Anstand. 2) frei machend, als u. ohne Χόγοις bedauern, beklagen. Pass. Mitleid Beiwort des Zeus in Platää, der Freiheitsbeschützer.

finden.

Davon

έΧεημοοννη, ή, sp. Mitleid, Almosen. Von έλεημων, 2. mitleidig, barmherzig.

έλενθ-εριότης, ητος, η, edle Gesinnung, Freimütigkeit, Freigebigkeit.

Ai

έλεν&ερο-πρεπής, 2. einem Freien anständig. Υοη έλικο-όρόμος, 2. (δραμεΐν), poet. in Krümmungeq έλενθ-ερος, 3. u. poet. auch 2., Adv. -έρως, 1) frei, laufend, von freier Herkunft, nicht Sklave, ungefesselt, un- έλικτήρες, o'i, Ohrgehänge, gebunden, unabhängig, από τίνος einem gegenüber, έλικτός, 3., auch ειλικτός (έλίαβω), poet. gewunden, selbständig, sein eigener Herr, frei von Yorwurf, 'Ελϊκών, ώνος, δ, berühmter Berg in Böotien, Wohn-Strafe. 2) sich beherrschend, edel, freisinnig, sitz der Musen, welche darum 'Έλικώνιαι oder freimütig, gebildet; doch auch ungeniert, rück- 'Ελικωνίόες (ννμφαι), auch Έλικωνιάδες, heifsen. sichtslos. Yon Sachen: αγορά wo alles fern ge- Ελικώνιος, 3., a) zum Helikon gehörig, s. d. b) von halten wurde, was eines Freien unwürdig war, Helike (s. d.), άναξ Poseidon.

also auch von Handel und Warenverkauf, Reden έλίκ-ωχρ [ι], ωπος, δ, u. έλικ-ώπις, ιδος, ή (βέλας u. s. w.; edel, hochgesinnt. Im bes. ήμαρ d. i- vwdt.? u. ώψ; schon den Alten nicht mehr ver-die Freiheit, κρητηρ der Mischkrug, der Befreiung ständlich), ep. mit strahlenden Augen, schönäugig, des Vaterlandes zu Ehren gemischt. Subst. (τό) έλϊνννω u. έλϊννω, Fut. -νσω, ion. poet. u. sp. έλεν&ερον die Freiheit, der freie Sinn, τω έλευ&έρω ruhen, rasten, mit Part, πνρέοβων auf hören zu vermöge ihrer Freiheit, έλεν&έρως ξνμμαχεΐν in fiebern.

einem freien Bundesverhältnis stehen, έλ. τε&ραμ- έλιξ, wog (St. J-ελικ), 1) Adj. ό, ή, ep. u. poet. ge-μένος von edler Bildung, von guter Erziehung. έλεν&εροστομέω, poet. freimütig reden. Yon έλεν&ερό-ΰτομος, 2. poet. freimütig. έλενθ-ερόω, a) frei machen, befreien, τινός u. από τίνος von etwas, τινί mit etwas, 6 έλεν&ερών die Sonne beschreibt.

der Befreier; freilassen (die Sklaven), b) poet· "Ελιξος, ον, δ, angesehener megarischer Führer rein halten, βτόμα den Mund, d. h. die Beschul- im Hellespont um 412.

digung nicht aussprechen, u. zwar τό εις έαντόν έλίόΟω (έλ.), ep. (mit Inf. praes. έλιββέμεν u. Impf.

έλίαβετο) u. poet., u. είλίόΟω (ειλίαοω), ion. u.

wunden, gekrümmt, ßovg krumm gehörnt, wenn nicht besser (von αέλας) glänzend. 2) Subst. ?), Geringei, a) ep. ein Armband, b) poet. eine Art Epheu. c) sp. die Windung, z. B. der Kreis, den

was seine Person anlangt. Dav. έλενθ'έρωϋις, εως, ion. ως, ή, Befreiung, από τι- poet. = att. έλίττω, s. d.

Alpheios. b) in Elis, auch ’Έλιαα, δ, u. Είλιβοόη’.

νος von einem. Im bes. Freilassung von Sklaven. Έλιβΰών, ώνος, δ, Fl. a) in Arkadien, Nbfl. zum έλενοις, η, N. T. die Ankunft.

Im bes. a) verst. ίππους, herumlenken um das Ziel (περί τι), b) im Pass, umkehren, sich schnell umwenden, έλιχ&είς auf der Flucht; doch auch

Έλενοίς, ΐνος, ή, Stadt u. Gemeinde in Attika, έλίττω', είλίττω (St. Εελ, Εελικ, völvo), wie die berühmt durch den Tempel der Demeter u. Perse- folgenden Formen oft mit spir. asper geschr., Impf, phone u. die eleusinischen Mysterien (τώ Έλεναί- εΐλιττον, Fut. έλίξω, Aor. ε’ιλιξα, Pf. pass, εΐλιγμαι, via), welche durch jährliche Prozessionen von Athen Plqpf. ειλικτο, Aor. pass, είλίχ&ην, Adj. verb. έλι-aus gefeiert wurden, j. Lepsina. Adj. dav. Έλεν- κτός, dazu ep. Aor. med. conj. έλίξεται, u. ion. Plqpf. οίνιος [u_y^u], 3. eleusinisch. ’Έλενβίνιον, τό, pass. 3. pl. είλίχατο, I) Akt. wälzen, winden, der Tempel der eleusinischen Demeter zu Athen; herumdrehen, herumwirbeln, &ιάβονς, d. i. Reigen-Plur. die Eleusinien, Demeterfest, die grofsen tänze aufführen, πλάταν das Ruder schwingen u. 9 tägigen in Athen und Eleusis, die kleinen am zwar άλιον durchs Meer. Übertr. τοιαντα iiber-Ilissos in Agra. Έλενόΐνάόε, nach Eleusis, Έλεν- legen, brüten, abs. u. περί τι od. κύκλον im Kreise. Οινόθ-εν, von Eleusis her. έλεφαίρομαι (verw. δλοφώιος), ep. Dep. aor. έλε-φηράμενος, täuschen, abs. u. τινά.

άμφί χαίταν. II) Med. 1) sich wälzen, sich winden, durchdrängen, άμφί τι sich ringeln, wirbeln, sich hin- u. herdrehen, ΰνν ιμαβι sich im

[Griff, mein, περί τι, διά τι sich fortschnellen, schlängelnd

Ελεφάντινη, i], Stadt u. Insel des Nil in Ober- δρόβον έλιχ&εΐΰα vom Weihwasser rings besprengt, ägypten, jetzt Gesiret el Sag. έλεφάντϊνος, 3. elfenbeinern. έλεφαντό-δετος, 2. poet. mit Elfenbein verziert. έλεφαντό-κωπος, 2. (κώπη), sp. mit elfenbeinernem Riemenzeug verwirren, hin- u. herlaufen, sich tum-έλεφαντομαχία, i], sp. Elefantenkampf. έλεφαντό-πονς, ποδος, δ, ή, sp. mit elfenbeinernen dahinfahren. 2) = Akt. wirbeln, schwingen, übertr.

έλί-τροχος, 2. poet. radumwälzend.

Füfsen.

[überlegen.

[wächs.

έλέφας, αντος, δ, 1) der Elefant, von den Alten έλί-χρνβος, δ, buk. Goldranke, ein epheuartiges Ge-im Kriege benutzt. 2) Elefantenzahn, Elfenbein, έλκαίνω, poet. eine Wunde haben.

έλκε-χίτων, Gen. ωνος, δ, im Schleppengewande. έλκέω, s. έλκω. Dav.

έλκη&μός, δ, ep. das Fortschleppen, Fortschleifen.

Ελεών, ώνος, Ort in Böotien; Einw. δ’Ελεώνιος. έλκεόί-πεπλος [f], 2. (έλκω), ep. gewandschleppend. έλήλακα, έλήλαμαι, έληλέόατο, s. έλαύνω. έλήλεγκται, έλήλεγμαι, Perf. pass. ν. ελέγχω, έλίγδην, Adv. (έλίοβω), poet. sich windend.

^λιγμα, τό (ν. 1, μίγμα), Knäuel, Mischung, Ν. Τ. έ'λκημα, το, poet. das Fortgeschleppte, die Beute. ελιγμός, δ (έλίοαω), die Windung, der Wirbel, bes. έλκόομαι (έλκος), Pass., sp. schwären, eitern. (Poet,

a) Wegewindungen, (Serpentinen) m. Ausbiegungen, im Akt. verwunden, verletzen.)

b) Verwicklung (eines Knotens).

έλκο-ποιός, 2. poet. Wunden machend.

'Ελίκη, ή, Küstenstadt in Achaia mit einem Tempel έλκος, εος, ονς, το (lat. ulcus), 1) Wunde, Ge-des Poseidon, der danach 'Ελικώνιος hiefs; sie    schwiir, im Plur. mit dem Gen. νδρον die von der

versank 373 v. Chr. durch ein Erdbeben im Meere.    Schlange herrührende, άραχ&έν άλαόν die geschla

έλικηδόν, sp. Adv., spiralförmig gewunden.

gene Blindheitswunde. 2) übertr. Übel, Unheil.

16

Bdnselkh, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

έλκόω, Ν. Τ. Part. perf. pass, ηλκωμένος voll Schwären. ελκτικός, 3. hinziehend. Yon

Griechenland, die Griechen, insbes. das griechische Heer, das griechische Lager, τα Έλλ., die griechischen Verhältnisse, Staaten, die allgemeinen griechischen Angelegenheiten, die Geschichte der Griechen; für Athen: die auswärtige nationale Politik. Adv. 'Ελληνικώς u. 'Ελληνιστί, auf griechische Art u. Weise, in griechischer Sprache, auf griechisch. Hdt. u. a. sagten aber auch 'Eil-λήνιος, bes. von den Hellas schützenden, ihm bes. eigenen Göttern. Dah. το Έλληνιον ein Heiligtum der Griechen in Ägypten. έλλεβορίζω, durch Nieswurz heilen, zur Vernunft bringen, τινά έπί τινι jmdn bei etwas. Von έλλέβορος, ό, Nieswurz, als Heilmittel teils zum Abführen, teils zum Erbrechen, gegen Wahnsinn u. Blödsinn.

έλλεόάνός, 6 (εί'λλω, Ιλλάς), ep. das Strohseil, womit die Korngarben gebunden wurden, Garbenband. έλλειμμα, το, 1) Versäumnis, καθ’ νμας eurerseits. 2) Rückstand (bei einer Abgabe). Von έλ-λείπω, 1) trans. darin zurücklassen, übrig lassen, unterlassen, verabsäumen, fehlen lassen, abs. seine Schuldigkeit nicht thun, od. τί, ονδέν προθυμίας es nicht an Bereitwilligkeit fehlen lassen, ähnl. im Pass. u. έαντω πολλά sich vieles versagen, το μη ου πνθέσθαι nicht unterlassen nachzuforschen, u. so mit Inf. u. Part, auch im Passlzurück-bleiben, nachstehen, ευ ποιων in Erwiderung der Wohlthaten, od. auf hören damit. 2) intr. Zurückbleiben, zurückstehen, τινι, έν τινι, κατά τι in etwas, τινός hinter etwas, τινι auch jmdm nachstehen; ermangeln, entbehren, τινός einer Sache, u. von Sachen: mangeln, fehlen, το έλλεΐπον das Mangelnde, der Mangel, τινός an etwas, der Fehler, die Schuld, ähnl. το έλλειφθέν die Versäumnis, Unterlassungssünde, κατ’ έμέ von meiner Seite. Auch unpers. ων ένέλειπε τη πόλει woran es dem Staate mangelte. Dav. έλλειιρις, εως, η, der Mangel. έλλεοχος, 2. (έν λέσχη), ion. Gegenstand miifsigen Geredes, Klatsches.

Έλλην u. ähnl., s. Ελλάς. Dav. ελληνίζω, Aor. pass, έλληνίσθην, 1) intr. griechisch sprechen. 2) trans. hellenisieren, zu Griechen machen, u. zwar την γλώσσαν hinsichtlich der Sprache. Davon

έλκω (St. Εελκ), Imperf. είλκον, Fut. ε'λ'ξω, Aor. 1. ειλκϋσα, Perf. εί'λκνκα, εΐλκνσμαι, Aor. pass, είλκν-σθην, Adj. verb. έλκτέον u. -ελκ.υστέον, dazu ep.

Präs. inf. έλκέμεν(αι), Impf, ε'λκε u. έ'λκετο, ion.

Perf. pass, έλκνσμca, sp. Fut. έλκνσω, u. von der ep. Nbf. έλκέω Impf, έ'λκεον (εΐλκ.), Fut. έλκήσω,

Aor. ηλκησα, I) Akt. 1) trans. ziehen, zerren, mifshandeln, zerreifsen, schleifen, schleppen, nach sich ziehen, nachschleppen, in die Länge ziehen, προς έαντόν an sich ziehen; ebenso anziehen, spannen, aufziehen, z. B. die Wage, od. hinabziehen, -lassen, herabziehen, -reifsen, abziehen von etwas, bei den Haaren herbeiziehen. Auch von der Begierde und dem Begehrenswerten, έπί und πρός τι. Im bes. a) περιφοράν δρόμον die Rundung des Laufes ziehen, d. h. erhalten, indem die straff angelegte Schnur die Zirkellinie zieht, b) ί'νγγα έπί τινι das Zauberrad für jemand umdrehen, d. i. einen Geliebten herbeizaubern, c) πλίνθους Ziegel streichen. Übertr. beziehen, anwenden, teils abs. das Netz ziehen, einen ins Gefängnis schleppen; wiegen (mit Acc. des Gewichts), teils τινά od. τί, u. τινός an etwas, aber νειοΐο durch das Feld, εκ τίνος aus etwas, άπό τίνος von etwas weg, εις τι in od. nach etwas, έπί τι auf etwas.

2) intr. sich hinziehen, sich in die Länge ^ziehen.

II) Med. ep. das Seine, sein Schwert ziehen, χαί-τας προθελνμνονς sich die Haare mit den Wurzeln ausraufen, τόξ,ον έπί τινι den Bogen gegen jmdn spannen.

έλκ-ώδης, 2. poet. voller Geschwüre. έλκωΟις, εως, f) (έλκόομαι), Eiterung. έλ-λάμπομαι, ion. und

έλ-λαμπρννομαι, sp. Med., glänzen, sich hervor-thun, τινι durch etwas.

Ελλάνικος, o, Logograph aus Mytilene auf Lesbos, vor Thukydides, lebte bis nach 406.

'Ελλάς, άδος, ό, η, 1) Adj. = Ελληνικός. 'Έλλην, ηνος, ό, η, u. Fern. 'Ελληνίς, dor. 'Ελλάνίς, ίδος, η, hellenisch. 2) Subst. ή, verst. γη, a) bei Homer Stadt in Phthiotis in Thessalien, dann das zu dieser Stadt gehörige Gebiet zwischen dem Asöpos u. Enipeus, in Verbindung mit Phthia die Herrschaft des Peleus; verbunden mit Argos ganz Griechenland, zu welchem aufser Hellas im engeren Ελληνιστής, ον, ό, N. T. ein griechisch sprechender Sinne später Nordgriechenland (Thessalien und Jude.

Epeiros) und der Peloponnes gehörten, bei Hdt. 'Ελληνο-ταμίαι, oi, Bundesschatzmeister, athe-auch das kleinasiatische Ionien; dann b) überh. nische Beamte, welche die Beiträge (φόροι) der Griechenland. — Als Abstr. pro Concr. oft für die athen. Bundesgenossen einzutreiben u. die Bun-Griechen, während der Einwohner der Stadt und deskasse zu Delos (um 460 zu Athen) zu verwalten des Gebietes Hellas u. später der von Griechen- hatten.

land, überh. der GriecheΈλλην, ηνος, dor.¹Έλλάν, 'Ελλήό-ποντος, ό, a) Hellespont, das Meer der hiefs. (Im N. T. der Heide.) Das Adj. davon Helle, von der auf ihrer Flucht nach Kolchis hier 'Ελληνικός, 3. a) hellenisch, griechisch, bes. mit ertrunkenen Tochter des Athamas, Helle, so be-πραξεις, πράγματα u. ähnl., allgemeine griechische nannt, jetzt Meerenge der Dardanellen oder von Angelegenheiten, πάθος ein einer hellenischen Gallipoli. b) auch das an der Küste gelegene Stadt von Hellenen bei’eitetes Unheil, b) von Ge- Land, ή έν Έλλ. συμφορά Niederlage bei Aigospo-sinnung hiefs 'Ελληνικός echt hellenisch, patrio- tamoi. Dav. Subst. 'Ελλη ff πόντιος, ö, der Eintisch, ουχ Έλλ. dagegen == βαρβαρικός jede treu- wohner der Gegend am Hellespont, u. Αά].'Ελλη-lose, grausame Handlungsweise. Subst. το Έλλη- <fποντιακός, 3. hellespontisch, am Hellespont ge-νικόν, omne nomen Graecum, das Hellenentum, legen. Dav. Έλληΰποντίης άνεμος, ion. ein vom

Hellespont (von Nordost) her wehender Wind, welcher der Schiffahrt im Ägäischen Meere sehr nachteilig war.

boden erblühen, κατ’ έλπίδα aus Hoffnung, in Erwartung, πρός τάς έλπίδας auf diese Hoffnung hin, vit’ έλπίδων infolge verlockender Aussichten, έν έλπίβι τρέψω ich getroste mich dessen, εις ελπίδας διαλέγεσ&αι u. έλπίδας λέγειν Mut einsprechen, mit Hoffnungen trösten, ές έλπίδας προχωρεΐν einen Hoffnung erweckenden Fortgang nehmen, εις ελπίδα έοχεσ&αι Hoffnung gewinnen, εις έλπίδας κα&ιΰτά-ναι τινά einem Hoffnung einflöfsen, ähnlich wie έλπίδα προ&εΐναι Hoffnung erwecken. Dag. παρ’ έλπίδα od. έλπίδας, απ’ od. έκτος έλπίδος od. έλ-πίδων wider, gegen Erwarten, gegen meine Hoffnungen, ohne Aussicht, u. νπέρ έλπίδα über d. i. wider Erwarten. Ähnl. το έλπίδων άπιστον das von meiner Hoffnung nicht Geglaubte, das Unverhoffte. — Konstruiert findet es sich mit τινός auf

έλλιμενικός, 3. (λιμήν), den Hafen betreffend; ntr. Hafenzoll.

etwas, hinsichtlich einer Sache, ές τινα od. ές τι auf jmdn od. etwas, ähnl. έν τινι u. πρός τινα mit einem, αί παρά τίνος έλπίδες die von jmdm erregten Hoffnungen, u. από τίνος von etwas her, od. έλπίδας έχειν έκ τίνος (Ν. Τ. εις τινα) seine Hoffnung auf etwas gründen, während την έλπίδα έχειν δμοίαν ταΐς ξνμφοραϊς heifst: eine den erlittenen Unfällen entsprechende Zukunft erwarten. Eigentümlich stehen noch bisw. Adjj. dabei, wie νμέτεραι έλπ. die auf euch gesetzten Hoffnungen, μέλλονσαι die Hoffnungen auf die Zukunft, κοινό-auf den aus gleichem Stamm Entsprossenen (den Bruder). Häufig folgt ein Inf. fut., seltener praes. od. aor. mit u. ohne av, bisw. mit hinzugef. μη, od. ein Nebens. mit ώς, ώστε. Endlich das, worauf man seine Hoffnungen setzt, od. personif. Ελπίς, ίδος, Göttin der Hoffnung, Mutter der Φάμα. Von

ελπω (St. Εελπ, lat. volup-tas), 1) Akt. Präs, nur ep. hoffen lassen, τινά. 2) Med. ελπομαι, ep. ion. u. poet. m. der ep. Nbf. έέλπομαι u. dem

ελλιπής, 2. (έλλείπω), mangelhaft, unvollkommen, πρός τι od. τινός in etwas, τινί an etwas, έλλιπεϊς γιγνόμενοι μνήμης weil das Gedächtnis sie verläfst, έλλ. τι ein Zurückbleiben, τινός hinter etwas, od. το έλλ. τίνος das Zurückbleiben von etwas. έλλιβάμην u. ähnl., s. λίασομαι. έλλιτάνενε, s. λιτανεύω, έλλόβιον, το (λοβός), sp. das Ohrgehänge. έλλογέω, N. T. anrechnen, zurechnen. έλ-λόγιμος, 2. was in Rechnung kommt, namhaft, ausgezeichnet, ruhmvoll, berühmt, έπί τινι wegen etwas, εις τινα bei jmdm. έλλοπιεύω, buk. (έλλωιρ, Fisch) fischen. έλλός od. ελλάς, 6 (vwdt. mit έλαφος), ep. junger Hirsch, Hirschkalb. ελλάς, 3. poet. stumm, od. schnell. έλ-λοχάω, auf der Lauer (λόχος) liegen, abs. od. τινά jmdn belauern.

έλ-λοχίζω, 1) poet. = έλλοχάω. 2) sp. trans. jmdn in Hinterhalt legen.

έλ-λνχνιον, το (λύχνος), ion. Lampendocht. Sprichw.

τοκοι

έλλνχνίων όξειν nach der Studierlampe riechen. ελξις, ή, das Fortschleppen, Schleppen. έλος, εος, ονς, το (Εέλος, vwdt. mit lat. Vel-iae, vallis), Bruch, feuchte Niederung, Wiesengrund,

Aue. Im bes. im Plur. der sumpf- u. seenreiche Küstenstrich vom Mareotischen bis zum Serboni-dischen See in Ägypten, die Marschgegenden. Als Eigenn. "Ελος, ονς, το, 1) St. am Meer in Lako-nien. 2) St. u. Gegend in Elis od. Messenien.

Έλονήτ(τ)ιοι, οί, Helvetii.

[u. Grofsmedien.

nungen hegen, παρά τίνος von jmdm, τινί auf Ελνμαία u. -μαΐς, ίδος, ή, Landschaft in Persien etwas seine Hoffnungen setzen od. vertrauen (Ν. Τ. Ελνμία, ή, St. in Arkadien zwischen Mantinea u. auch έπί u. εις τινα, έπί u. έν τινι) od. mit folg. Orchomenos.

Inf., gew. des Fut., seltener des Präs. od. auch έλνομαι, ep. nur im Aor. έλύσ&ην, έλνσ&είς (Εελύω, des Aor. mit u. ohne av, doch auch mit όπως, ώς, volvo), sich winden, sich niederbeugen, ducken, ότι. Im Pass, το έλπια&έν ήξ,ειν wovon man ge- sich krümmen, sich schmiegen, πρός τι zu etwas, hofft hatte, dafs es —, abs. παρά τά έλπια&έντα υπό τι unter etwas, έπί τι schleifen auf etw. Dav. wider Erwarten. 2) ahnen, fürchten, τί od. mit ελντρον, τό, Hülle, Futteral, im bes. ion. Behälter Inf. od. μη. 3) glauben, meinen, abs., τί od. mit für Wasser, Bassin.

Inf. praes., selten aor., u. Acc. m. Inf. 4) trans. έλ-ώόης, 2. (έλος, είδος), sp. sumpfartig, sumpfig, einmal bei Luc. täuschen.

έλόωύι, ep. zerd. von έλάω, s. unter έλαύνω. ελπίζω (έλπίς), Fut. (sp.) έλπιώ, Aor. ήλπισα, conj. Perf. 2. έολπα, Plqpf. έώλπειν, erwarten, hoffen, έλπίαω, Perf. (sp.) ήλπικα, Plqpf. -ίκει, Aor. pass, auch blofs: meinen, = έλπίξω. Dav, έλπισ&έν, erwarten, 1) gew. hoffen, abs. od. έλπωρή, ή, ep. = έλπίς. τι, doch auch περί τίνος über od. von etwas Hoff- ελόαι u. ähnl., s. εΐλω.

Έλωΐ od. "Ελωι, syr. elohi, f. hebr. eli: mein Gott. ελών, s. έλαύνω.

Ελπινίκη, ή, Schwester Kimons. έλπίς, ίδος, ή (J-ελπ, volupe), Aussicht, dah. έλπίς ελωρ, το (nur im Nom. u. Acc. sing., Plur. έλωρα), (έστι) es ist zu erwarten. Mit und ohne άγα&ή, ep. u. poet., u. έλώρια, τά, ep. (έλεΐν), Fang, καλή Hoffnung, Vertrauen, u. mit u. ohne πονηρά Raub, Beute, bes. für Tiere; od. jedwede Unbill, u. ähnl. Besorgnis, Furcht; έλπίαι in (seinen) Er- Πατρόκλοιο έλωρα άποτίνειν des Patroklos Berau-wartungen, ΐσχειν festhalten, πέτεα&αι in Erwar- bung d. i. Erlegung büfsen.

tung schweben, άγα&ή έλπίδι um der guten Hoff- Ελωρος, δ, Flufs in Sicilien, j. Abisso. Davon nung willen, ähnl. δι’ έλπίδος in der Hoffnung, Ελωρινή οόάς, die Strafse von der Mündung des in’ έλπίοιν auf Erwartung hin, in banger Erwar- Elorus nach Syrakus.

tung, mit Hoffnung, unter den Erwartungen, έπί έμ-αντον, ής, Pron. reflex. der ersten Person, ion. ταΐς έλπ. άνϋεΐν auf Grund der H, auf Hoffnungs- έμωντον, nur im Gen,, Dat., Acc. sing, des Mask,

Perf. έμβέβηκα,

zum

Besitz antreten, εί'ς τι.

u. Fern., meiner selbst, in der Regel nur reflexiv gebraucht; b. Hom. nur getrennt, z. B. έμ’ αυτόν, me (ipsum).

εμβάδες, ai (έμβαίνω), ion. u. sp. böotische sandalenartige Schuhe von rotem Leder, die mit Riemen über den Füfsen zusammengeschnürt wurden. εμβαδόν, Adv. ep. einherschreitend, zu Fufse. έμ-βαίνω (s. βαίνω), zum Aor. 2. ένέβην, ep. ind. έμβην, conj. έμβέ-η, έμβή-η, part. ep. έμβεβαώς, poet. έμβεβώς, Plqpf. 3. plur. ep. έμβέβάΰαν (oft in tmesi), I) intr. 1) hineinsteigen, hineingehen, einsteigen, steigen, abs., bes. von denen, die an Bord gehen, od. (έν) rινι, ές τι in etwas, εις την οδόν einen Weg einschlagen. Übertr. auf etwas (ές τι) eingehen, in etwas ein-treten, sich in etwas begeben, auch τινός etwas betreten, in etwas kommen. 2) darauf treten, wandeln od. gehen, losschreiten, abs. od. τινί, Perf. darauf stehen, έπί τινι, übertr. befestigt sein, κατά τι an etwas, od. έν τινι sich mitten in etwas befinden. 3) dazwischenkommen, dazukommen, από τίνος woher. II) trans., Aor. 1. ένέβηοα, ep. ion. u. poet. hineinbringen, τί, übertr. versetzen, τινα ές τι einen in etwas.

έμ-βάλλω (s. βάλλω), Aor. 2. ep. ind. έμβαλον, inf. έμβαλέειν (auch in tmesi), I) Akt. 1) trans. hi nein -werfen, -schleudern, -stofsen, -legen, -bringen, -führen, -geben, -liefern, vorschütten, -schieben, an-, darauflegen, τί od. τινά, abs. od. τινί, εί'ς τι in etwas, doch τινί auch jmdm, τιΰί unter einigen, εί'ς τινα gegen jmdn, εί'ς τι in etwas, auch τί τινί τινι etwas jmdm in etwas legen od. geben; πλη-γάς u. πληγήν Prügel aufzählen, einem Hiebe versetzen, χεΐρα δεξιάν darreichen, ähnl. χειρος πίατιν durch Handschlag versprechen, u. so auch allein: versprechen, od. άρμα εί'ς τινα mit dem Wagen auf jmdn eindringen, u. κατά τι nach einer Seite hin. Übertr. erregen, verursachen, einflöfsen, τινί τι od. τϊ εί'ς τινα einem etw. eintrichtern, beibringen, τινα εί'ς τι einen in etwas stürzen, verwickeln, bringen, u. mit άγοντες in etwas einführen, λόγους, βουλήν εί'ς τινα περί τίνος einem etwas zur Beratung od. Besprechung vorlegen, u. so auch ohne λόγον etwas vortragen, od. ohne περί τίνος, λόγους έμβ. ein Gespräch auf die Bahn bringen, dag. ψήφον περί τίνος seine Stimme abgeben über jmdn, χρόνον τινί Zeit gewinnen für etwas, und ähnl. τί etw. einschieben od. einschalten. 2) scheinbar intr., mit verst. έαυτόν, ατρατόν u. ähnl., sich auf etwas (τινί) werfen, also Hand (verst. χεΐρας) anlegen an etwas, sich (έαυτόν) od. sein Heer in etwas hineinwerfen, einen Angriff auf etwas (τινί) machen, einen (τινί) angreifen, od. mit und ohne εί'ς τι in etwas einfallen, eindringen, einrücken, sich wohin begeben, auch διά τίνος od. mit Ortsadverbien, vom Flusse, mit u. ohne εί'ς τι, hineinfliefsen, sich ergiefsen, münden. II) Med.

1) sich wohin od. worauf werfen, einfallen, angreifen. 2) für sich (sibi) hineinwerfen, τί δυμω od. εις τον νουν sich etwas ans Herz legen, etwas vornehmen od. träumen lassen. 3) = Akt. τινά einen wohin werfen, d. i. bringen. εμβαμμα, το (-βάπτω), die Brühe.

έμ-βαπτίζω, sp. und έμ-βάπτω, eintauehen.

έμ-βαύιλενω (auch in tmesi), ep. darin od. darüber (τινι) herrschen od. König sein. εμβαΟις, εως, ή (έμβαίνω), poet. u. sp. das, worauf man tritt, eigentl. der Fufsboden, dann der Schuh, von Tieren der Huf, auch das Auftreten, der Schritt. έμβατενω — έμβαίνω, betreten, τί u. τινός·, einen

[Marschlied.

εμβατήριο?, 3. sp. zum Marsche gehörig, παιάν ein έμβάτης, o, Schuh, bes. tragischer Kothurn. ’Έμβατον, το, Meerenge zw. Erythrä u. Chios. έμβάφιον, το (έμβάπτω), ion. flaches Gefäfs zur Tunke, auch als Lampe dienend. έμβέβαύαν, έμβεβαώς, εμβη u. dgl., s. έμβαίνω. έμ-βιβάζω, att. Fut. -βιβώ, Aor. -εβίβάσα, 1) Akt. hineinbringen, bes. in ein Schiff (ές τα. πλοία) u. ähnl., also einschiffen. 2) Med. dasselbe. έμ-βλέπω, ansehen, anblicken, hinsehen, τινί u. εις τινα auf jmdn, πικρότερον einen finstern Blick hinwerfen, übertr. auf etw. blicken d. i. vertrauen. έμβλημα, το (-βάλλω), sp. der in die Eisenspitze eingesteckte Teil des Lanzenschafts. έμ-βοάω, anrufen, zurufen, ein Geschrei erheben. εμβολή, ή (έμβάλλω), 1) der Wurf, Schufs. 2) das Hineindringen, der Einfall, εί'ς τινα gegen jmdn, Angriff, von Flüssen: die Mündung. Im bes. der Anlauf, Angriff mit dem Schiffsschnabel, έμβολήν πφίεΐο&αι entern. 3) a) zum Eindringen geeigneter Punkt, Pafs, Schlüssel, τινός zu etwas, πρός τίνος von etwas her. b) Ort, wo der Flufs einströmt,

c) der Schiffsschnabel, insofern er zum Angriff dient, d) der Kopf des Mauerbrechers, Widderkopf.

εμβόλιμος, 2. ion. u. sp. eingeschoben, μήν Schaltmonat, intercalaris. Von

έμβολον, το, u. -λος, ό (έμβάλλω), alles, was eingeschoben od. hineingesteckt wird, dah. 1) ion. der Keil; keilförmiger, von zwei Flüssen eingeschlossener Landstrich, keilförmige Schlachtordnung, auch wohl blofs Angriffskolonne überhaupt.

2)    im Plur. a) die Schiffsschnäbel, zwei starke, mit eisernen Spitzen versehene Balken, welche am Bug der Kriegsschiffe befestigt waren und dazu dienten, die feindlichen Schiffe an der Seite zu fassen u. in den Grund zu bohren; dah. auch έμ-βολοι — rostra, die Rednerbühne auf dem Forum in Rom. b) poet. das Säulengebälk, mit Dat. κίοαιν, weil έμβολα = έμβεβλημένα, u. später auch (im Plur.) die an Gebäuden angebauten Säulengänge.

3)    poet. Thürriegel. έμ-βραδννω, sp. dabei verweilen.

εμ-βραχν, Adv., um es kurz herauszusagen, kurzweg, überhaupt.

έμ-βρέμομαι, ep. darin sausen, toben. έμ-βρί&ής, 2. ψρί&ω), niederdrückend, drückend, schwer, fest. Übertr. mit u. ohne το ή&ος, ernst, würdevoll.

έμ-βρΐμάομαι, poet. dareinschnauben; N. T. übertr. seinen Unwillen äufsern, auch: bekümmert sein. εμ-βροντάω, andonnern, übertr. verblüffen. Dav. έμ-βρόντητος, 2. vom Blitz getroffen, vom Donner gerührt, betäubt, έμβροντήτονς ποιεϊν sie durch

ein heftiges Gewitter erschrecken. Übertr. verblüfft, έμμονή, ή (έμμένω), das Dableiben, wahnwitzig, unsinnig.    έμμονος, 2. (έμμένω),    dabei bleibend, ausdauernd,

έμ-βρνον, το (βρύω),    a) ungeborne Leibesfrucht, έ'μμορα, s. μείρομαι.    [standhaft, dauerhaft,

b) ep. das neugeborene Lamm.    έμμορος, 2. (μόρος), ep. teilhaftig, τινός.

έμέ&εν, έμεϊο, έμέο, έμεν, s. έγώ.    έμμοτον, τό, poet. Heilmittel, Balsam.

έμέμηκον, s. μηκάομαι.    έμ-μοχ&ος, 2. poet. mit    Mühsal verbunden.

έμεν, έμεναι, s. είμί.    έμός, 3. (St. με, έμέ,    lat. meus), mein, 1) Adj.

*Έμεοα, ης,    u. ’Έμισα, τά, Stadt Syriens,    j. Höms.    a) akt. mir angehörend, mir    verwandt, mir be-

έμετικός, 3.    der sich oft zum Erbrechen    reizt, ό έμ.    stimmt, von mir herrührend,    mir zuzuschreiben,

Schwelger. Von    bei Subst. mit u. ohne Artikel, der oft die Krasis

εμετός, ö,    ion. das Erbrechen, im Plur.    das Brech-    ονμός, τονμον u. s. w. bildet.    Es wird bisweilen

mittel; das Ausgebrochene. Yon    verstärkt durch den Gen. von    αντός mein eigen,

έμέω (St. /εμ, lat. vom-o), Fut. έμοΰμαι, Aor. ήμεΰα, od. durch einen andern Gen. erklärt, τούμδν αίμα ep. έμεβ(α)α, Perf. sp. έμήμεκα, 1) trans. wegbre-    πατρός mein, nämlich des Vaters Blut. Bisw. auch

chen, durch Brechen von sich geben, τί. 2) sich    bei subst. gebrauchten Adjj., wo es statt έμοί zu

έμεωντον, s. έμαντον. — έμήμεκα, s. έμέω. έμ-μαίνομαι, N. T. rasen gegen jmdn, τινί. έμμάνής, 2. (έν μανία ων), rasend, wütend, τινί durch etwas.

erbrechen.    stehen scheint, b) pass. od. obj. έμή άγγελίη eine

Έμμαονς (Αμμ.), ονντος, ή, ein Dorf 1) 30 Stadien von Jerusalem, j. Kulonich. 2) 175 Stadien von Jerusalem, Badeort, wo Jud. Makkabi die Syrer schlug, das sp. Nikopolis in Judäa. έμ-μάπέως, ep. Adv. (μαπέειν — μάρπτειν), sofort, έμ-μάχομαι, ion. darauf kämpfen, [rasch, schnell. έμ-μείγννμι (-μίγννμι), Fut. -μείξω, poet. u. sp. hineinmischen, τινί in etwas, übertr. ανταρκεΐ ßoa in ausreichenden Kampf verflechten, τινά (u. ihn so aus den Händen der Feinde befreien). έμμέλεια, ή (-λής), ein Singtanz, ein von mehreren, die zugleich singen, getanztes Musikstück, der Tanz des Chors in der Tragödie, überh. ein anständiger Tanz.

έμ-μελετάω, in etwas üben, sich in etwas üben.

Botschaft über mich, mich betreffend, ai έμαϊ dia-βολαί die Verleumdungen gegen mich, ή έμή δωρεά das Geschenk, das du mir gemacht hast, τάμα, νον&ετήματα die mir erteilten Lehren, ουμος πό-&ος das Verlangen nach mir, φιλία ή έμή Freundschaft gegen mich. 2) Subst. (ό) έμός mein Kind, ή έμή meine Tochter, od. aucü mein Land, oi έμοί die Meinen, die Angehörigen, Verwandten von mir, auch die meiner Obhut Anvertrauten, oder auch meine Parteigenossen, Anhänger, (το) έμόν oder τονμόν meine Sache, mein Zustand, mein Schicksal, mein Interesse, etwas von mir, eine Zusage, ein Versprechen von mir, oft = ich, dann adv. nach meiner Ansicht, für meinen Teil, von meiner Seite, was mich betrifft, meinetwegen, τά έμά od. τάμά das Meine, mein Wesen, meine Sache, meine Habe, mein Eigentum, mein Land, meine Werke, meine Angehörigen. έμπα, s. έμπας.

έμ-μελής, 2., Adv. -ώς u. poet. -έως (μέλος), har- έμπάζομαι, ep. Impf, έμπάζετο (έμπαιος?), nur im monisch, taktvoll, geschickt, tauglich, artig, witzig. Präs. u. Imperf., sich um etwas (τινός) kümmern, έμ-μεμάώς, via, ός (μάομαι), ep. Part., andringend, auf jmdn (τινά) Bedacht nehmen, achten.

έμ-πα&ής, 2., Adv. -ώς, Komp, -έατερον (πά&ος),

anstürmend, heftig. Dazu έμ-μέμονα, poet. Perf. (s. μάομαι), in Aufregung heftig erregt, bes. heftig betrübt, τινί über etwas, sein; έπι μοι βάρος άπλετον mich drückt unend- leidenschaftlich, έμπα&ώς έχειν πρός τι. εμμεν u. έμμεναι, s. είμί.    [liehe Schwere, έμπαιγμονή, ή, u. έμπαιγμός, δ, die Verspottung,

έμμενές, ep. Adv., beharrlich, unablässig, verb. m. das Verspotten, N. T. Von αίεί. Von    έμ-παίζω, Fut. -παιξονμαι, nicht in att. Pr., in

έ μ-μένω, Perf. έμμεμένηκα, a) darin- od. dableiben; oder auf etwas spielen, τινί; sein Spiel treiben, abs. u. έν τινι, τή έαβολή bei dem Einfall darin abs. u. τινί mit jmdm, seiner spotten.

erscheinen, τινί jmdm.

έμ-πακτόω, ion. (in tmesi) drinnen verstopfen, τινί mit etwas.

(im Lande) bleiben; übertr. bei etwas beharren, έμπαίκτης, ό, N. T. Spötter, Betrüger, treu an etwas halten, es beobachten, abs. u. τινί έμπαιος, 2. a) ep. (viell. auch έμπάζομαι verw.), od. έν τινι. b) von Dingen: fortbestehen, dauern, mit etwas vertraut, zu etwas (τινός) geneigt, od. z. B. άπερ φής έμμενεϊ οοϊ τελονντι du wirst dein voll von etwas, b) poet. (Aesch.) τνχαι (von έμ-Wort halten; hangen bleiben an etw., abs. u. τινί. παίω), einschlagend. έμ-μεϋτόω, poet. u. nur in tmesi, anfüllen, τινός έμ-παίω (παίω schlagen), intr. poet. hereintreten, mit etwas.

έμμετρία, ή, das Ebenmafs. Von έ'μ-μετρος, 2.    1) im Versmafs. 2) mit Mafsen,

mäfsig, έμμετρα als Adv.

έ’μ-μηνος, 2. monatlich, ιερά die monatliche Opfer- έμ-παλά66ομαι, Pass., darein verstrickt werden,

έν τινι.

έμπάλαγμα, το, poet. Verstrickung, Umarmung. Von

feier von Agamemnons Todestag.    unter etwas geraten, abs. u.

έμ-μητρος, 2. buk. Mark enthaltend.    εμ-παλιν, mit dem Artikel το έμπαλιν u. in Kra-

έμ-μίγννμι, s. έμμείγννμι.    sis τοΰμπαλιν, auch τά έμπαλιν, 1) rückwärts, zu-

im Gegenteil, abs. od. mit Gen., od. mit ή, auf

έμ-μιΟ&ος, 2. im Lohn stehend, έμμίΰ&ον ποιεΐν rück, auch εις τοϋμπαλιν. 2) umgekehrt (mit ava-τινα in Verdienst setzen, Verdienst gewähren; οτρέφειν: Umstürzen), entgegengesetzt dem Frühem, Unterstützung, Pension geben.

die entgegengesetzte Art, τά εμπαλιν πεφνκέναι τι- έμ-πήγννμι (auch in tniesi), ep. poet. u. sp. hinein-νός die entgegengesetzte Natur von etwas haben; stecken, -schlagen, τινί in etwas, worin befestigen, ro ΐμπαλιν γνώμην ί'χω η ουτος ich bin dem ent- Pass, darin (τινί) stecken bleiben, gegengesetzter Ansicht. Auch als Subst. τονμπαλιν έμπηδάω, sp. darauf losspringen, die entgegengesetzte Seite, τινός von etwas, u. έκ εμ-πηρος, 2. ion. verkrüppelt, krüppelhaft. τονμπαλιν von der entgegengesetzten Seite.    εμ-πης, s. ί'μπας.    [τινί auf jmdn.

πληβα u. ένεπληβάμην, έμπέπληκα, έμπέπληΰμαι, ένεπλήΰ&ην, έμπληο&ήοομαι (auch in tmesi), ίμπλη-βτέος, dazu ep. Aor. pass. inf. ένιπληα&ήναι, u. Aor. med. εμπλητο, -πληντο (füllte sich), 1) Akt. hineinfüllen, an-, vollfüllen, -stopfen, τί u. τί τίνος etwas, womit, dah. sättigen, τινά, u. übertr. erfüllen, beladen, auf laden. Pass, sich füllen,

mit etwas od. an jmdm, νπνον voll Schlafes werden, τινί mit, auch durch etwas, od. mit Part. &η-

έμ-παρέχω, darreichen, gewähren, τινί mit folg, εμ-πικραίνομαι (πικρός), Pass., ion. erbittert sein, Inf., od. τινά mit Inf. einen zu etwas darbieten. έμ-πίμπλημι (-πίπλημι), ένεπίμπλην, έμπλήΰω, ίνί-εμ-παροινέω, sp. beleidigen, kränken, τινί. εμπάς u. έμπα, poet., ep. εμπης, Adv. ep. u. poet. ganz u. gar, durchaus, dennoch, gleichwohl, doch. Beim Part, mit u. ohne περ ist es wie sehr auch, obgleich noch so sehr, trotzdem dafs zu übersetzen; = att. όμως. έμ-πάθΟ(χ), Fut. έμπάΰω, Aor. 1. ένέπάαα, ep. gg (auch in tmesi), eigentl. hineinstreuen, übertr. ein- sich sättigen, müde werden, τινός od. τινί von od. weben.

zu versprechen. 2) Med. a) sich od. das Seine Εμπεδοκλής, έονς, o, ausAgrigent, geb. c.490v.Chr., füllen, anfüllen, τινός womit, sich sättigen (an Aristokrat, führt die Demokratie ein 444, wandert jmdm, seine Rachgier), b) sich etwas (τί) füllen, nach dem Peloponnes u. stirbt in der Fremde, vollgiefsen od. sich füllen lassen, übertr. άγριον c. 430. Er war Philosoph (er nahm zuerst die sog. μένεος &νμόν, d. i. sich heftig erzürnen.

4 Elemente an), Staatsmann, Naturkundiger, Red- έμ-πίμπρημι, έμπίπρημι u. έμπιπράω, ένεπίμπρην ner, Arzt; er galt als Wunderthäter u. hernach (3. pl. -πράβαν u. -πρων), έμπρήαω, ένέπρηαα, εμ-als Heros. Er verfafste mehrere Lehrgedichte im πεπρημαι u. -πέπρηβμαι, ένεπρήα&ην, Fut. 3. εμ-ion. Dialekte. Seine Lehren wurden im Altertum πεπρήβομαι, dazu ep. Präs, έμπρή&ω u. ένι-vielfach mit denen des Pythagoras vermengt; s. πρή&ω, Fut. ένιπρήαω, Aor. ϋμπρηαα, inf. ένιπρή-

[treu halten, ααι, 1) anzünden, in Brand stecken, anbrennen, ion. den Schwur verbrennen, oft mit πνρί verstärkt, τί od. κατά μικρόν τίνος eine kleine Strecke von etwas, im Pass, ή νήαος έμπρηβϋ’εΐοα ein Brand, der auf der

εμ-πατέω, poet. hineintreten, τί in etwas. έμ-πεόάω, ion. (versch. LA.), in Fesseln legen, ρών sich satt jagen, νπΐΰχνονμενος müde werden fesseln.

Πν&αγορικοί.

έμ-πίπτω (s. πίπτω), Aor. ep. εμπεοον, poet. Nbf. έμπίτνιο, incido, hinein-, darauffallen, hinein- od. daraufstürzen, -dringen, über etwas herstürzen od. -fallen, anfallen, angreifen, überfallen, auf etwas

εμπεόορκέω (wie v. έμπέδ-ορκος), εμ-πεόος, 2., Adv. -δον u. -έόως (πέδον), ep. u. poet. eigentl. im Boden stehend, d. i. unverrückt stehend, dah. a) feststehend, unerschütter- Insel stattgefunden hat. 2) vom Winde (ep.): hinein-lich, ungeschwächt, unberührt, b) dauernd, immer- blasen, sausen, ίατίον in das Segel, fort, c) übertr. unerschütterlich, unentwegt, fest., έμ-πίνω [t], hineintrinken, bes. schnell, abs. u. standhaft, beharrlich, τινί bei etwas, d. h. auf- τινός von etwas, richtig, wie es verkündet ist. Dav. εμπεόόω, Impf, ήμπέδονν (Yar. ενεπεδονν), unverbrüchlich* halten, τί τινι.

εμπειρία, ή, auch im Plur. (-ρος), die Erfahrung, εκ πολλον langjährige Übung, Fertigkeit, Bekannt- stofsen, jmdm in den Weg kommen, in die Hände schaft, Kenntnis, τινός mit od. in etwas, εν τινι    fallen, hineinbrechen, befallen,    fallen auf einen,

in etwas, περί τι in betreff einer Sache, od. mit    kommen od. verfallen auf etwas,    sich einlassen in

folg. Inf. etwas zu thun, ή κατά την πόλιν Lokal-    etwas, wohin gelangen, eintreten,    aufkommen, abs.

kenntnis, im bes. Kriegserfahrung, Tüchtigkeit,    od. τινί über etwas od. einen, τω    ρο&ίω die Ruder

ergreifen u. rudern, άλλήλοις Übereinanderstürzen, doch auch lv τινι, επί u. εις τι in od. auf etwas, u. mit dopp. Dat., τινί &νμω einem in die Seele

έμπειρία aus, durch Erfahrung. έμπειρο-πόλεμος, 2. sp. kriegserfahren. Von εμ-πειρος, 2., Adv. -πείρως (πείρα), 1) erfahren, kundig, geschickt, bekannt, abs. u. τινός worin    fallen, d. i. einfallen, od. τινί εις την διάνοιαν

oder womit, πρός τι Einsicht besitzend wozu,    einem über die Denkkraft herfallen.

2) durch Thaten bewährt, versucht, geübt. Subst. εμπίς, ίδος, ή, Stechmücke, Schnake.

το έμπειρότερον αντων ihre gröfsere Erfahrung, έμ-πιότενω, sp. anvertrauen, τινί τι.

εχειν τινός etwas od. einen aus Erfahrung kennen, έμ-πίτνω, poet. = έμπίπτω, w. s.

einer Sache kundig, in ihr erfahren sein, sie ver- έμ-πλάοοω, -πλάβω, -έπλάαα, ion. u. sp. eindriicken,

stehen.

einmachen, L· τινι.

έμ-πελάζω u. Pass, -ομαι, ep. poet. u. sp. sich έμ-πλέκω, Perf. pass, -πέπλεγμαι, Aor. 2. pass. part.

-πλακείς, verflechten, Pass, hineinverflochten od. verwickelt werden, sich verwickeln, τινί in etwas. Davon

[spannen, εμπλεξις, ή, die Einflechtung. έμ-πετάνννμι, darüber ($v τινι) ausbreiten, auf- εμ-πλεος, 3., att. εμπλεως, ων, ep. u. buk. εμ-έμπεφναΟι, έμπεφννϊα, s. έμφύω 2.    πλειος u. ep. ένίπλειος, 3. angefüllt, voll, τινός

nähern, τινί u. τινός. έμ-περιπατέω, sp. in etwas herumgehen. έμπερόνημα, το, buk. ein über den Schultern mit Spangen befestigtes Gewand.

von etwas, übertr. δμμα jugendlich voll, frischer, schärfer (zw. LA. Soph. Tr. 1019). έμ-πλέω, -πλεύβομαι, -έπλενΰα, ion. -πλώω, auf etwas (τινί) schiffen od. fahren, οί έμπλέοντες die Leute auf dem Schiffe.

ep. Impf. med. 3. plur. zerd. έμπολόωντο, ion. Perf. pass, έμπόλημαι (έμπολή), 1) Akt. einkaufen, kaufen. Übertr. a) bringen, b) einhandeln, lösen aus dem Verkauf (Xen. An.), od. auch bestechen, c) überh. Geschäfte machen, handeln. Soph. Aj. 978 euphemistisch: hast du den Handel abgeschlossen = das Ziel erreicht? 2) Med. ep. für sich einkaufen, τί. έμ-πολέμιος, 2. (πόλεμος), ion. im Kriege stattfindend.

έμπολή, ή (vgl. πωλέω), Kauf, Handel, Kaufmanns-έμπόλημα, το (έμπολάω), poet. 1) Lohn. 2) Ware. έμποληχός, 3. poet. (-λάω), eingehandelt, mit in den Kauf gegeben. εμ-πολις, εως, o, poet. Mitbürger. έμ-πολϊτενω, in der Stadt leben, eingebürgert sein. έμ-πομπεύω, sp. grofs thun, τινί mit etwas. έμ-πορενομαι, Dep. pass., sp. Aor. med. opt. έμ-πορεύοαιτο, 1) (πορεύομαι) hinreisen. 2) (έμπορος), τϊ mit etw. handeln. N. T. betrügen, έμπορεντέα Adj. verb. v. vor. έμπορεντικός, 3. = έμπορικός.

εμπορία, ion. -ίη, ή (έμπορος), Handel, bes. See-, Grofshandel, πρός τινα mit einem, im bes. Handelsgeschäft, κατ’ έμπορίην des Handels wegen, beim Handel, auch im übertr. Sinne, ähnl. dt’ έμπορίας. Auch für etwas Gewinnbringendes überh. Dazu εμπορικός, 3. zum Handel gehörig, τέχνη Kunst des Handels, παρ’ άλλήλων zwischen einander; χρήματα Kaufmannsgüter, Handelskapitalien. εμπόριον, το, Handelsplatz, Handelsstadt, Faktorei, Stapelplatz, Hafenplatz, ίμπ. &αλάοβιον Seehandelsplatz, έμπορίον καταβκενή Erwerbung eines auswärtigen Stapelplatzes u. damit von Vorteilen für den Handel, überh. bisw. Handel, dah. προοτάται τον έμπορίον Beamte zur Beaufsichtigung u. Be-schützung des Handels. N. T. οίκος έμπορίον Kaufhalle. Von

[überlegt.

[gut.

έμπλήγδην, ep. Adv. (έμπλήββω), unbesonnen, un-έμπληκτικός, 3. sp. thöricht. Von εμπληκτος, 2., Adv. -ήκτως (έμπλήσΰω), unbesonnen, verkehrt, dann unzuverlässig, wankelmütig, τό έμπλήκτως οξύ die verrückte Leidenschaft. έ'μπλην, ep. Adv. (έμπελάζω), nahe dabei, zunächst, έμ-πλήθΟω, s. ένιπλήαοω.    [τινός.

έμπληοτέος, εμπλητο u. ähnl., s. έμπίμπλημι. έμπλοκή, ή (έμπλέκω), sp. das Einflechten, N. T. τριχών capillatura, künstlicher Haarwulst. έμ-πνέω, ep. -πνείω, Aor. 1. ένέπνενβα, ep. auch έμπνενβα, 1) hineinhauchen, -schnauben, τινί auf etwas, τί in etwas. 2) übertr. einhauchen, eingeben, τινί τι od. mit Inf. Im Pass, insbes. vom Hauch der Liebe erfüllt od. beseelt werden.

3) abs. atmen, leben, ep. Aor. pass, έμπνύν&ην wieder zu sich kommen (and. αμπνύνδην)·, ebenso ep. Aor. med. 'έμπνντο (neben άμπνντο). εμ-πνοος, 2., zsgz. εμπνονς, atmend. έμπννν&ην u. έμπνντο, s. έμπνέω 3. εμποδίζω, Impf, ένεποό'. (έμποδων), die Füfse behindern, also 1) fesseln, binden, έμπεποδιομένος τονς πόδας d. h. mit gebundenen od. umwickelten Vorderfüfsen, übertr. Pass, in Schlingen faflen, zu Fall gebracht werden. 2) im Wege sein, verhindern, hemmeni aufhalten, τινά jmdn, τί etwas, od. mit Inf. u. μη, auch Bedenklichkeiten machen, mit folg. ότι.

έμπόδιος, 2. (έμποδων), im Wege stehend, hinderlich, abs. od. τινί od. mit folg. Inf. Subst. έμπό-διόν τι ein Hindernis.

εμ-πορος, o, poet. auch ή (περάω, πορεΐν), 1) ep. u. poet. urspr. wer auf fremdem Schiffe zur See reist, Passagier, Seefahrer, überh. Reisender. 2)Kauf-fahrer, Handelsmann, überh. Grofshändler. έμ-πορπάομαι, ion. -έομαι, Plqpf. 3. pl. ένεπεπορ-πέατο, ion. u. sp. Med., sich ein Gewand (τί) mit der Spange od. Hafte befestigen od. zustecken. ”Εμπονθα, ή, ein von der Hekate gesendetes Ge-έμ-πράκτως, sp. Adv. thätig. έμπρεπής, 2. poet. bevorstehend. Von έμ-πρέπω, 1) ion. u. poet. hervorstechen, sich auszeichnen, abs. od. τινί in etwas, übertr. άλγεοιν von Leiden umringt sein. 2) sp. wohl anstehen, gut lassen, zieren, τινί, παρά πολύ gut, sehr. έμ-πρήθ'ω, s. έμπίμπρημι. Dav. εμπρηοις, εως, ή, die Verbrennung. έμπρησμός, o, sp. Feuersbrunst. εμ-προο&εν, vor Konson. auch ~9·ε, buk. έμπρο-&εν, Adv. vor, vorn, 1) lokal: absol. mit Gen.,

εμπόδιο μα, τδ (έμποδίζω), das Hindernis, bildl. ein Stein des Anstofses, ein Hemmschuh, eine Art von Hindernis.

[spenst, Spuk.

έμ-ποδών, Adv. (πούς, nach έκποδάν gebildet), vor den Füfsen, dah. 1) im Wege, hinderlich, έμπ. ίδτασ&αι od. βτήναί τινι in den Weg treten, hinderlich sein, ähnl. έμπ. γίγνεα&αι, είναι, εϊργειν, dag. έμπ. ποιεΐσ&αι zum Hindernis machen, in den Weg legen, abs. od. τινί jmdm, τινός in etwas, od. mit Inf., bisw. mit beigef. μη, auch τί έμποδων, μη ονχί was hindert dafs. Subst. τό μη έμπ. was nicht mehr im Wege steht, od. ως οψι τό έμπ. έγεγόνεε κα&αρόν als sie reinen Weg vor sich hatten. 2) was einem in den Weg od. Wurf kommt, έμπ. γίγνεΰ&αι unter die Hände kommen. έμ-ποιέω (auch in tmesi), hineinmachen, hineinfügen, τϊ έν τινι, übertr. hineinthun, hineinbringen, hineinbilden, dah. einschalten, τί. εις τι, ähnl. χρό-νονς, διατριβάς, τριβήν έμποιεΐν τινι für etwas Zeit gewinnen od. Aufschub bewirken bei jmdm, Verzögerung von etwas verursachen, etwas in die Länge    z. B. έμπρ. τών πραγμάτων είναι den Ereignissen

ziehen. Überh. verursachen, erzeugen, anrichten,    voran sein, d. h. sie von vornherein lenken; mit

einflöfsen, erregen, beibringen, τινί τι, aber τινί    dem Art. der vordere, ή έμπρ. Ενρώπη Vorder-

mit folg, ώς die Überzeugung beibringen dafs. europa, von der asiatischen Seite her gesprochen, έμ-ποικίλλω, sp. hineinsticken od. -weben.    der Asien zugekehrte Teil Europas, τά έμπρ. μέρη

έμ-πολάω, Impf. 3. sing, ήμπόλα, Perf. ήμπόληκα    die Vorderseite. Subst. τά έμπρ. was vorn ist, οί

(sp. έμπεπόλ.), ήμπόλημαι, Aor. pass, ήμπολή&ην,    έμπρ. die Vorderen, ές τά έμπροα&εν u. εις τονμ-¹ 'πβοσΟ'εν vorwärts, weiter hinaus, έκ τον ’έμπρ. gegen- έμ-φορέω, a) im Pass, einhergetragen werden, τινί έν τω ’έμπρ. τίνος vorn vor jmdm, N. T. έμπρ. auf etwas. I)) sich anfüllen, ahs. u. τινός mit etwas, ίν'ΨίΙος vor jmds Richterstuhl, u. jmdm vorgehend, sich sättigen; (das Orakel) öbermäfsig oft befragen, üb^rtr. έμπρ. ποιεΐσ&αι voran d. i. höher stellen, (die Macht) mifsbrauchen.

^*böiier achten. 2) temporal: zuvor, vorher, früher, έμ-φορτίζομαι, poet. Pass., als Ware eingeladen tfuch mit Gen. ’έμπρ. τής γνώμης vor dem Anträge; werden, übertr. (And. έ-/.φ.)

'ÄhltÜdem Artikel der vorige, vorhergehende, neu- έμφραγμα, το, Verstopfung, übertr. εμφράγματα ¹ 'liehe', frühere, έν τω έμπρ. im Vorigen, vorhin, ποιεΐσό'αί τίνος die Quelle von etwas verstopfen. ,i!Sdbst. τα ’έμπρ. das vorher Gesagte.    Von

fyl-.rtyi», ion. u. sp. anspeien, hineinspucken.    έμ-φράιΟΟω, att. -ττω, Fut. -φράξω, Aor. -έφραξα,

‘^ί-πνίιήζω, buk. darin verstecken, Pass, versteckt, Aor. pass. part. έμφραχ&είς, hineinstopfen, aus-m hinterlistig sein.    füllen, verstopfen, versperren.

εμ-τινος, 2. voll eiternder Geschwüre.    έμ-φρονρέω, als Besatzung darin liegen, besetzt

έμ-πνρι-βήτης, ον, δ (βαίνω), ep. über dem Feuer halten, abs.

'^steife^d.    εμ-φρονρος, 2. (φρουρά), 1) zur Wache, Besatzung

εμ-τινφος, 2. im Feuer, feurig, d. h. am Feuer aus- gehörig; οί έμφρονροi die Besatzung. 2) mit Be-geübt, τέχνη 'Ηφαίστου die Kunst der Feuerarbeiter. Satzung versehen, bewacht, έμφρόνρον ποιεΐν τι ■ 'Blibstj έμπυρα, a) Brandopfer, zur Erforschung des Besatzung in etwas legen.

’' gb’tt?fchfen AVillens dienend, wo das Opfertier teil- εμ-φρων, Gen. ονος, 2., Adv. -όνως, -ονέστατα weise od. ganz verbrannt wurde u. es darauf an- (φρήν), 1) bei Besinnung, bei Verstände, gefafst, kam, ob das Feuer hell zum Himmel schlug od. besonnen, ’έμφρ. κα&ίσταται er gelangt zum Be-'" ‘äbhr dtialmte, dah. εις ’έμπνρ’ έρχεσ&αι, έμπυρων wufstsein. 2) mit Verstand begabt, vernünftig, '"['^έΰέ^ϋ-άί d. i. πειράσ&αι, u. vom Wahrsager έμ- einsichtsvoll, klug.

ίηί9ί^ρώψ^ΐβΟ·ονς φέρειν. b) Totenopfer, aus Milch, εμφύλιος, 2. u. ep. ion. poet. auch εμ-φνλος, 2.

* IPdAfÄ; Öl u. dergl. bestehend, dah. ’έμπ. φέρειν. zu demselben Stamme od. Volke gehörig, a) ein-8$ΐ$)αγ&ίν, Aor. 2. (zum ungebräuchlichen Präs, heimisch: γη das Stammland, πόλεμος Bürgerkrieg.

1 !>έ>ι/-ε(}ψιώ], schnell hinunteressen.    b) blutsverwandt; mit αίμα a) Blutschuld (Ermor-

; ^(i-ißÜtvS u. εμφανίζω (-νής), aufzeigen, zur An- düng des Laios). ß) Blut desselben Hauses (näm-schäfhiM^bringen, überh. an den Tag legen, zeigen, lieh Iokaste u. Ödipus in ihrer Ehe).

Ü'älÜfeiih'haben, τί u. τούτο, ότι. Pass, sich zeigen, έμ-φυσάω N. T. anblasen.

-6

’ treünbrkt werden, sich abspiegeln, τινί in etwas od. έμφυτος, 2. angeboren, natürlich, μαντική die (von 'jäh 'iiüdm.    den Göttern) eingepflanzte Gabe der Weissagung,

Ί'$μίράνής, 2. (φαίνω), Adv. -έως u. -ώς, sichtbar, πατρδς αίμα vom Vater angestammt od. angeboren.

' *leibhaftig, öffentlich, offenkundig, vor aller Augen, Von

'' Offenbar, augenscheinlich, in die Augen fallend, έμ-φνω, 1) Akt. (-φυσώ, -έφυσα), trans. anerschaffen,

'¹ Affen, deutlich, sichtlich, ήμαρ τονμφανές το νυν    einpflanzen,    eingeben, τί τινι (έν τινι). 2) Med.

τάδε der jetzt leuchtende Tag; τιμαΐς im Ehren-    έμ-φυομαι    (έμφνσομαι, ένέφνν, έμπέφνκα, mit

Ü ‘glanze, έμφ. γίγνεο&αι έργω, ώς durch die That    ep. 3. plur. έμπεφναοι, part. έμπεφυνία) angeboren

'(,,'darthun, wie, εις τονμφανές ίέναι sich offenbar    werden, anwachsen, entstehen, wachsen, (έν) τινι

¹ zeigen, zum Vorschein kommen, εις έμφανες v.a-    an u. in etwas; übertr. sich fest an etwas halten,

ταοτάς ώς von dem es am Tage lag, dafs er, ές    sich anklammern, festsetzen, έμπεφυνία fest an-

τό εμφανές γράφειν zur Veröffentlichung schreiben    geschmiegt,    sich fest verlassen, τινί an od. auf

d. h. einem verräterische Briefe anvertrauen. Subst.    etwas (auch    sich mit etwas beschäftigen), οί χειρί >

το έμφανές das Klare, τάμφανή der offenkundige    od. blofs χειρί ihm die Hand drücken od. festhal-

Zustand, έμφανή μα&εΐν sie (die Überreste des    ten, dag. πρός τι έμπεφνκέναι natürliche Anlage

Toten) mit eignen Augen erkennen. Adv. έκ του    zu etwas haben.    [lebendig.

έμφανέος offen, ohne Hehl, έν τω έμφανει vor ihren εμ-φϋχος, 2. mit einer Seele, mit Leben begabt, Augen, έν τω έμφ. λέγειν τινά jmdn vor aller Augen έν, poet. auch ένί, ep. είν, είνί (lat., got., deutsch εμφανίζω = έμφαίνω, w. s.    [nennen, in), A) Adv., bes. έν δέ und darin, dabei,

έμφαντικώς, sp. deutlich.    darauf, daran (hier oft in tmesi), u. darunter,

εμ-φαΰις, εως, ή, Andeutung, Verdeutlichung, Nach-    d. i. auf gleiche Weise; auch statt ένεοτι, ένήν,

druck, Kraft des Ausdrucks.    ένήοαν es ist, war darin, daran, bes. in der Form ένι.

έμ-φέρβομαι, buk. darin sich nähren.    B) Präposition (zuw. auch nachstehend, ένι

έμφέρεια, ή, sp. Ähnlichkeit, πρός τι. Von    statt ένί betont) mit dem Dat., in, an, auf,

έμφερής, 2., (nicht in att. Prosa), gleichkommend, 1) lokal: wo es bald das Darinsein, bald das ähnlich, τινί einem, τί in od. an etwas. Von    Umgebensein, Bekleidet- od. Beladensein bedeutet,

έμ-φέρω, poet. hineintragen, übertr. Vorbringen,    dah. zwischen, unter, mit, wohl auch vor,

τινί gegen einen, τί ihm etwas vorwerfen.    coram (d. h. umgeben vom Kreise der Zuhörer).

έμ-φ&έγγομαι, sp. dabei vernehmen lassen.    Es gehört hierher das έν τοΐς (unter den), welches

έμ-φιλοκαλέω, sp. in etwas seine Ehre suchen, τινί.    unverändert mit jedem Kasus u. Genus des Superl.

έμ-φιλοχωρέω, sp. gern wobei verweilen. εμ-φοβος, 2. 1) poet. furchtbar, nicht geheuer. 2) furchtsam, N. T.

verbunden wird, = gar sehr, aller-, έν τοΐς μάλιστα allermeist, z. B. έν τοΐς πρώτοι ν.ατέ&εντο, eigentl. έν τοΐς κατα&εμένοις πρώτοι κατέ&εντο,

έν-αγώνιος, 2. sp. zum αγών, Wettkampf, d. h. zum

also: am allerersten; iv τοΐς βαρύτατα am aller- έναγιΟμός, o, sp. die Darbringung eines Totenschwersten, ferner in Redensarten wie ίν ίπιστο- Opfers.

λαΐς ιστέ ihr wifst es aus den Briefen, iv ίκπώματι ίν-αγκαλίζομαι, sp. in die Arme nehmen. πίνειν das im Gefäfse Befindliche, also aus dem έν-αγκνλάω, den Wurfriemen (die αγκύλη) an Gefäfse trinken, wie frz. boire dans un verre, dann    etwas (die Konst, bleibt Xen. An. 4, 2, 28 zweifel-

iv οργή 'έχειν τινά einen in seinem Zorn ein-    haft) befestigen, näml. an die grofsen Pfeile der

geschlossen halten, erzürnt sein auf einen, od. iv    Barbaren, welche die Griechen so als Wurfspiefse

αιτία Ιίχείν τινά einen unschuldigen, ähnl. iv αίτια    gebrauchten (s. αγκύλη).

βαλεΐν, od. iv ίλπίσι τρεφειν der Hoffnung leben, εν-αγχος, Adv. (άγχι), neuerdings, jüngst, vor kurzem. Weiter bezeichnet iv aber auch das Daran-, Darauf-, έν-άγω, dahin bringen, wozu antreiben, τινά jmdn, Nahedabeisein, sowie das Damitbeschäftigtsein, an,    τί wozu, od. etwas betreiben, τινί womit, od. mit

in, bei, auf. So bei Verben der Bewegung zu-    Inf., mit u. ohne ώστε, etwas zu thun.

gleich den Begriff der Ruhe einschliefsend, daher έν-αγωνίζομαι, Fut. -ιονμαι, ion. -ιεΰμαι, darin, bes. im N. T. u. bei Part. perf. od. sonstigen Prätt.,    darauf (mit Dat. der Person: darunter, z. B. νμΐν

wo es z. B. heifst: sich entfernt haben u. nun wo    unter euch) einen Wettkampf bestehen, in die

abwesend sein; iv τίνος (sc. οϊκω od. δυνάμει),    Schranken treten, kämpfen, aber auch τινί in

wie in iv εαυτού είναι seiner mächtig sein, = iv    etwas.

εαυτώ είναι.

2)    temporal: in, während, innerhalb, Theater gehörig, od. zum Kriege, io&rjg Kriegs-binnen, an, zur Zeit, iv χρόνω mit der Zeit, mantel.

iv καιρώ in tempore,    iv τάχει, iv ταϊς πληγαΐς    ίν-αί&ρειος, 3., poet., εναί&ριος, 3. (ή αί&ρία),    unter

während der Schläge,    iv τούτω, iv τούτοις, iv    ω    freiem Himmel, v. LA. νπαί&ρεια βύλη πάγων    eisige

(aber iv ω άν c. conj-. so lange als), iv οσω in- Geschosse des Himmels.

ivaiQO) u. Med. -ομαι, ep. u. poet., Aor. act. poet. ήναρον, med. ep. ίνηράμην (τά ϊναρα), (in der Schlacht) vernichten, töten, erlegen, verderben,

zwischen, währenddem, dann, doch heifst iv εν-αιμος, 2. (αίμα), mit Blut versehen, Blut habend, τοΐσδε u. ähnl. auch: bei solchen Verhältnissen, iv blutig, το αυτω an einem Orte zusammen.

3)    kausal, a) vom Mittel u. Werkzeuge: ver

mittelst, mit, durch, bes. im N. T. = hebr. be, iv άλατι άλίζειν,    άγοράζειν iv, δμνυμι iv,    iv    τινά od. τί, u. τινί mit etwas.

χεροί λαβεΐν mit den    Händen fassen, eigentl.    in    έν-αίθιμος, 2., Adv. -ίμως (iv a’iorj), ep. u.    poet.,

die Hände nehmen, κατακτείνεσ&αι iv παλάμησιν u. poet. έναίύιος, 2. 1) ordnungsgemäfs, gezie-durcli od. unter den Händen, iv τοΐς τόξοις mit mend, recht u. zweckmäfsig, schicklich, gehörig, dem Bogen, iv δόλω durch List, iv τώ άγγέλω εναίσιμα ίργάζεσ&αι seine Schuldigkeit thun; iv-durch Schuld des Boten, eigentl. in der Darstellung αισίου αοϋ (st. συν-) τύχοιμι möcht¹ ich deiner Huld desselben, ähnl. iv νμΐν κωλν&ή durch euch, iv begegnen! Neutr. sing, als Adv. εναίσιμον ύλ&εΐν σο'ι σώζομαι·, ferner: όράν iv όφ&αλμοΐς d. i. mit zur rechten Zeit kommen. 2) vom Schicksal kom-den Augen, iv τινι δηλοΰν an etwas zeigen, σημαί- mend, verhängnisvoll, bedeutungsvoll, ^αίσιμα μν-νειν iv ιεροΐς, d. h. durch die Opfer, iv γυμναστική &ήσασ&αι weissagen.

παιδεύειν körperlich ausbilden, iv ανραις τρεφεο&αι iv-αιωρεομαι, poet. darauf herumschweifen.

von der Luft leben, b) von der Gemäfsheit: nach, ένάκις (ίννάκις), Adv. neunmal.

zufolge, iv νόμω kraft, gemäfs dem Gesetze, iv ένάκόΟιοι, 3. (ivvia, εκατόν), neunhundert.

μέρει der Reihe nach, gemäfs seinem Anteil, nach έν-ακονω, in Krasis κάνακούσωμεν, poet. auf etwas

einer bestimmten Ordnung, abwechselnd, iv όμοίω (τινός) hören, lauschen.

ποιεΐσ&αι für gleich achten, iv ιρήφω λε'γειν auf- iv-αλείφω, Perf. -αλήλιμμαι, darauf streichen, zählen, iv εαυτω st. iv σε αυτω für dich allein, ev-αλίγκιος, 2. ep. (got. analeiks= ähnlich), gleich,

c) von Zuständen, in denen sich einer befindet, τινί jmdn, τί an etwas.

Meergott (Poseidon), δειράς είν. der Rücken der

εν χαρά (iv &.στάσει u. a. N. T., auch — als iv έν-άλιος, 3. auch 2., ep. poet. u. sp., ep. u. poet. μυστηρίω, iv δωρεά für die Erscheinungsform, für είνάλιος, 3. im Meer, vom Meer, κήτος ein See-die Wesensverbindung iv Χριστώ, iv τώ πατρί). ungeheuer, φύσις Seegeschöpf, mit πόντον des (1) bei Neutr. von Adj. statt Adv.: iv ϊσω gleich- Meeres d. i. Fische, δρόσος Seewasser, &εός der mäfsig, iv τώ φανερώ — φανερώς u. s. w.

C) in der Zusammensetzung: in, mit etwas Insel, ί'ργον die Seeschlacht; seegeübt, λεώς. verbunden, behaftet, versehen mit —; hinein-; unter-; εναλλάξ, Adv. wechselsweise, abwechselnd, πρήσ-oftm. aus Nominalverbindung entstehend iv &υμώ σειν im Wechsel stehen. Von

= iv&vf.ιιος.

εν, boiot. u. dor. = εις c. acc. εν-αβρννομαι, sp. sich mit etwas brüsten.

έν-αλλάοοιο, 1) Akt. poet. verwechseln, vertauschen, verändern, mit folg. Acc. m. Inf. es so wenden dafs. 2) Pass. u. Med. poet. a) sich etwas έν-αγής, Gen. iog, 2. (άγος), a) fluchbeladen, schuld- (τί) eintauschen, τινός gegen etwas; τί δ’ ίνήλλακται beladen, mordbefleckt, wie z. B. die Alkmäoniden τής ήμερίας νύξ ήδε βάρος welches Leid hat diese in Athen hiefsen. b) schwurgeweiht, eidgebunden. Nacht gebracht statt des tägigen, b) verkehren, εν-αγίξω, ion. u. sp. Totenopfer bringen, bes. einem τινί mit jmdm.

Heroen opfern, od. auch τί τινι etwas einem als έν-άλλομαι, Aor. 1. ^ηλάμην, Aor. 2. ενηλόμην, Totenopfer darbringen. Dav.    hineinspringen, heranspringen, anstürmen, τινί in,

chen stecken bleiben.

[beute.

od. gegen etwas, ποδοιν mit Füfsen treten, iibertr. über etwas (ές τι) kommen. έν-αλλος, 2. buk. umgekehrt. έν-αλος, 2. poet. u. sp. = ένάλιος. έν-άμέλγω, ep. Impf, ένάμελγεν, darein (tινί) melken. έν-άμιλλος (άμιλλα), 2. sich mit einem in einen Wettstreit einlassend, einem (τινί) gewachsen, iv-άμιλλον τι&έναι τινά τι jmdm einen an die Seite setzen.

έν-αμμα, το, sp. der Knoten.

εν-αντα, ep. u. poet. Adv., entgegen, gegenüber, vor Augen, τινός u. absol. έν-αντι, Adv. N. T. in Gegenwart. έναντί-βιον (βία), ep. Adv., Gewalt entgegensetzend, überh. entgegen, feindlich. εναντιολογία, ή, Widersprach. έναντιόομαι, Pass, mit Fut. έναντίωΰομαι, Aor. ήναντιώ&ην, Perf. ήναντίωμαι (Yar. ένηντίωμαι), ent gegen treten, gegenüberstehen, entgegen od. zuwider sein, entgegenwehen, sich widersetzen, sich auf lehnen, widerstreben, entgegenarbeiten, (έν τω λόγω) widersprechen, protestieren, verbieten, τινί u. πρός τινα einem u. wider einen, τί in etwas, τινός hinsichtlich einer Sache, εις u. πρός τι in Bezug auf od. gegen etwas, περί u. υπέρ τίνος über etwas, od. mit folg. Inf. u. μη ον, wenn bei έναντ. eine Negation steht. Auch abs., z. B. ot ενάντιον μεν oi die Gegner. Yon έν-αντίος, 3., Adv. -ως, 1) gegenüber stehend od. liegend, in entgegengesetzter Richtung, entgegen führend, sich begegnend, τραύματα von vorn beigebrachte, ehrenvolle; sichtbar, abs. od. τινί jmdm. 2) feindlich entgegengesetzt, widrig, feindlich, widersprechend, auf umgekehrte Weise, τινός u. τινί jmdm, λόγος eine Gegenrede, oft bei Yerben st. Adv., έναντίοι έχώρονν u. s. w., έναντία ποιεΐν τινι einem zuwiderhandeln, aber τάναντία ποιεΐν τινα η einen ganz anders behandeln als, u. τι έν-αντίον πράττειν etwas gegen jmdn thun, έναντία μάχεα&αί τινι gegen jmdn kämpfen, μαρτνρεΐν τινι gegen jmdn Zeugnis ablegen, od. τάναντία βοαβ&αι das entgegengesetzte Geschrei erheben, εναντία ψηφίζεΰΟ'αι, λέγειν entgegenstimmen, widersprechen, ähnl. την εναντίαν (ψήφον) 9έα&αι τινί der entgegengesetzten Ansicht sein, τάναντία ΰτρέφειν umkehren. Subst. heifsen οι έναντίοι die Gegner, Feinde, τινί u. τινός von einem od. einer Sache, το έναντίον, τουναντίον, τά έναντία u. τάναντία das Gegenteil, das Umgekehrte, die entgegengesetzte Seite, Richtung, der entgegengesetzte Eindruck, u. εις τουναντίον πράττειν πάντα alles umgekehrt machen. Oft abs. τουναντίον, im Gegenteil, umgekehrt. Adv. stehen: (το) έναντίον u. τουναντίον, (τά) έναντία u. τάναντία, a) gegenüber, vors Angesicht, ins Angesicht, in Gegenwart, abs. u. τινός od. τινί, auch ε’κ τοΰ έναντίον gegenüber, u. b) entgegen, dagegen, gegen, entgegengesetzt, widersprechend, im Gegenteil, umgekehrt wie, abs· od. τινός u. τινί. Oft mit παν gerade umgekehrt. Ferner ε’ξ έναντίας von od. auf der entgegengesetzten Seite, entgegen, gegenüber, von vorn, το ε'ξ έναντίας das Entgegenkommende. Dav. ενάντιό της, ητος, u. έναντ ίωΰις, εως, ή (-όομαι),

das Gegenteil, der Widerspruch, abs. u. τινός, z. B. των λόγων der Philosophen. έναντ ίω μα, το (έναντιόομαι), ein wichtiger Fall, ein Hindernis, Demütigung, τινί für jmdn. έν-απεργάζομαι, in etwas hervorbringen, τί τινι. έν-απίημι, ion. st. έναφίημι, hineinstecken. έν-ατιο-όείκννμι, Pass. ion. sich zeigen, έν τιαι unter.

έν-αποθ·νιήθκω, dabei, darin sterben, έν τινι. έν-απο&ρανω, sp. etw. in etw. abbrechen, τί τινι. έν-απόν,ειμαι, sp. darin aufbewahrt liegen. έν-αποκλάω, Plqpf. pass. έναπεκέ-Λλαβτο, abgebro-

[den, abs.

έν-απολαμβάνω, sp. in etwas einschliefsen, abschnei-έν-απολείπω, sp. dabei zurücklassen. έν-ατιόλλνμαι, dabei umkommen. έν-απονίζομαι, Med., ion. sich (sibi) etwas (τί) abwaschen worinf abs. od. έν τινι. έν-αποοημαίνω, sp. darin andeuten. ένάτιτω, 1) Akt. poet. u. sp. umbinden. 2) Med. ion. u. sp., mit Part. perf. ion. έναμμένος, an sich heften, sich umgürten, τί.

ενάρα, τά (έναίρω), ep. u. poet. Waffen-, Kriegs-ένάργεια, ή, Klarheit. Von έν-αργής, 2. (άρ/ό? od. -ής), Adv. -ώς, ion. -έως, Komp, -έοτερον, klar, deutlich, sichtbar, erkennbar, einleuchtend, offenbar, leibhaftig, abs. u. τινί für etwas od. jmdm einleuchtend, το έναργέατατον das Realste.

έν-αρηρώς, νΐα, ός (Part. perf. v. έναραρίΰκω), nur als Adj. ep., eingefügt, befestigt. ένάρης, εος, Acc. plur. εας, 6, ion. Zwitter. (And. έναρής, εος, wohl skythisch?) έναρίζω, Fut. έναρίίςω, Aor. ένάριζα (έναρα), ep. u. poet. τινά, oft τινά έντεα einem die Rüstung ausziehen, in der Schlacht töten, überh. morden. Im Pass, übertr. von der Nacht, welche dem Lichte erliegt.

έν-αρι&μέω, poet. eigentl. darunter zählen, übertr. für etwas rechnen od. achten. (Med. poet. = Akt.) έν-αρί&μιος, 2. ep. und

έν-άρι&μος, 2. mit eingezählt, unter die Zahl gehörig, in der Zahl, mit teilnehmend, übertr. mit in Anschlag gebracht, geachtet, τιαί od. έν τινι unter einigen, bei od. in etwas. έν-αρμόζω u. -μόττω, Fut. έναρμόοω u. s. w.,

1)    trans. αυτόν sich hineinfügen, beliebt machen.

2)    intr. wozu (τινί) passen, sich einschmeicheln, τινί bei jmdm.

έν-αρμόνιος, 2. übereinstimmend, harmonisch, έν-αρμόνιον μελωδεΐν harmonisch spielen. έν-άρχομαι, sp. den Anfang mit etwas (τινός, N. T. τινί) machen; insbes. poet. τά v.avä, Gerstenkörbchen = das Opfer beginnen. ένας, Adv. buk. übermorgen. έν-αϋκέω, sp. daran üben.

έν-αβχημονέω, sp. sich nicht geziemend betragen, τινί für etwas.

έναταιος, 3. am neunten Tage. Von ένατος, ep. εϊνατος, 3. (έννέα), der neunte, ένάτην ημέραν den neunten Tag, d. h. von od. seit acht Tagen, ένατη am neunten. έν-ανλεια, τά, poet. die Wohnungen.

[findlich, daheim.

έν-δαις, αιδος, ό, ή, poet. mit Fackeln. έν-δάκνω, hineinbeifsen.

έν-δακς>νω, poet. dabei Thränen vergiefsen. ένδάπιος. 3. buk. einheimisch.

s,

ένανλίζω

ένδέω.

251

έν-ανλίζω, u. Dep. mit Aor. pass. u. med. -ομαι, sein Lager wo haben, sich wo auf halten, darin übernachten, abs. u. εν τινι.

I.    έν-μνλος, 2. (αυλός), 1) Adj. ό, ή, noch in die Ohren klingend. 2) Subst. o, ep. u. poet. eigtl. in einer Röhre, Bach, Flufs, Holweg, Höhlung, Rinnsal, Strombett.

II.    έν-ανλος, 2. (αυλή), poet. im Hofe (Höhle) be-'ένανβις, ή, sp. das Anzünden. Yon

έν-ανω, Impf. ion. ένανεν, Aor. inf. ένανβαι, Feuer (πυρ) anzünden, τινί = ihn Feuer anzünden lassen, was dem Geächteten (άτιμος) nicht verstattet war. έν-ά<ρανίζομαι, Pass., ep. in etwas (τινί) verschwinden.

έν-δατέομαι, poet. 1) Pass, rings zerteilt, entsendet werden. 2) Med. zuteilen; zerpflücken, also schmähen, τί, auch herzählen. ένδεής, 2., Adv. -ώς, Komp, -εβτέρως u. -έοτερον (ένδέω), 1) Mangel leidend, ermangelnd, bedürftig, τινός, ένδεής τούτον γίγνομαι ich leide daran Mangel, ένδεέβτεροι βίου dürftigere, ονδέν ένδεές ποιεϊσ&αι nichts übrig lassen od. sparen, d. h. nichts verhehlen; überh. nicht ausreichend, mangelhaft, dürftig, unbefriedigend, unvollkommen, Adv. mit genauer Not; im bes. mangelhaft unterrichtet, wenig sagend, abs. od. τινί u. τί in etwas, πρός τι zu etwas. Subst. ένδεές τι ein Gebrechen, τό ένδεές das Beschränkte, die Schwäche, Beschränktheit, Unzulänglichkeit, Unvollkommenheit. Adv. mit έχειν gering, unzureichend sein. 2) nachstehend, rückständig, schuldig, gering, bes. im Kompar. (doch auch im Posit.), τινί in etwas, τινός hinter etwas, τούτον ένδεα φαίνεβ&αι hierin der Erwartung nicht entsprechen, τής δυνάμεως ένδεα πραξαι hinter seiner Macht Zurückbleiben, weniger thun als in seiner Macht steht, ähnl. εαυτόν, u. ένδεέΰτερός τίνος mit folg. Inf. minder willig als einer etwas zu thun. Subst. τάνδεα das Schlechtere, Mifsliche. Adv. ένδεεβτέρως δηλονσ&αι πρός τι in der Darstellung hinter etwas Zurückbleiben, ένδεεβτέρως ίχειν nachstehen. έν-δεί, ένέδει u. ähnl., s. II. ένδέω. ένδεια, ή (ένδεής), Mangel, abs. u. τινός an etwas, Bedürfnis, Not, insbes. Mangel an Zufuhr, dürftiger Zustand, Dürftigkeit, Armut, auch im Plur. ίνδειγμα, τό, Äufserung von etwas. Von έν-δείκννμι (s. δείκννμι), 1) Akt. anzeigen, anweisen. Im bes. gerichtlich anzeigen, denunzieren, τινά od. auch τινά ως τινα einen als etwas. 2) Med.

a) jmdm (τινί) etwas von sich zeigen, d. h. in Aussicht stellen, versprechen, b) etwas von sich aufzeigen, an den Tag legen, darthun, zeigen, beweisen, überführen, τί u. τινί u. πρός τινα (sich jmdm gefällig zeigen, sich einschmeicheln), mit folg, ότι, ώ? od. indir. Frages. od. Part, ων, dafs ich bin; im bes. etwas zur Schau tragen, womit prunken. Auch = Akt. vorzeigen, Vorhalten, τί τινι. Dav.

ενδειξις, εως, ή, die Anzeige, der Beweis, τινός von etwas, κατά τίνος gegen einen, im bes. Denunziation, od. eine besondere Art der Anklage gegen solche, die widerrechtlich Örter besuchten od. Handlungen ausübten. (N. T. auch das Sehenlassen.)

εν-δεχα, oi, αί, τα, Num. indecl., elf. Im bes. oi ένδεκα (verst. άνδρες), eine Behörde in Athen, welche die Aufsicht über die Gefängnisse ausübte u. die Vollziehung der Strafen, namentlich der Todesstrafe, zu besorgen hatte, zugleich aber solche Verbrecher richtete, welche List u. Gewalt angewendet u. die öffentliche Sicherheit gefährdet hatten. Es wurde z. B. vermittelst der απαγωγή (w. s.) bei ihnen Klage erhoben; dah. τοϊς ένδεκα παραδοΰναί τινα einen zur Todesstrafe abführen lassen. Unter ihre Diener gehörte auch der Exekutor (m. Schierlingstrank etc.). (Im N. T. die elf Jünger.) ένδεκά-κλϊνος, 2. poet. so grofs wie ein Zimmer mit elf Tischlagern (κλίναις) od. Polstern, jedes zu zwei Personen.

ένδεκά-πηχνς, v, Gen. εος, 2. ep. elf Ellen lang. ένδεκαταΐος, 3. in od. seit elf Tagen (etw. thuend). Von

ενδέκατος, 3. der elfte, ή ένδεκάτη, verst ήμερα, έν-δέκομαι, s. ένδέχομαι. ένδελέχεια, ή, die Fortdauer. Von ενδελεχής, 2., Adv. -oog (δόλιχός), fortdauernd, ununterbrochen. Subst. το ένδελεχές — ή ένδελέχεια. έν-δέμω, ion. verbauen, zubauen. (Buk. auch: hineinbauen.)

έν-δεξιόομαι, poet. mit der Rechten umfassen. έν-δέξιος, 3. (έν δεξιά), ep. u. poet. zur rechten Seite, u. dah. Glück bedeutend. Acc. ένδέξια als Adv. rechtshin, rechtsherum (bei Schmäusen, beim Losen u. s. w.).

έν-δέχομαι, ion. ένδέκομαι, 1) auf sich nehmen; annehmen, als zulässig od. wahr hinnehmen, zulassen, sich zu etwas verstehen, sich auf etwas einlassen, auf etwas eingehen; glauben, billigen, abs. od. τί od. mit folg. Acc. mit Inf., auch einverstanden sein, περί τίνος hinsichtlich einer Sache.

2) zulassen, verstatten u. impers. ενδέχεται es ist zulässig, geht an, ist möglich, z. B. ένεδέχετο παρά τους παρόντας καιρούς es war bei den damaligen Zeitverhältnissen möglich, od. ά πολλά ενδέχεται es ist dies in vielen Dingen möglich, τα ένδεχόμενα was möglich ist, έκ των ένδεχομένων nach Möglichkeit, teils mit τινί, teils mit Inf. u. Acc. mit Inf. Dav.

ενδεχομένως, Adv. des Part, praes., soweit thunlich.

I.    έν-δέω, ένδήβω, ένέδτ\βα, ένδέδεμαι, ένεδέ&ην,

a) hinein, daran binden, fesseln, τί, έν τινι, εις τι in od. an etwas, b) übertr. einen (τινά) durch etwas (τινί) binden, verpflichten, hemmen, u. τινά τινι einen in etwas verstricken.

II.    έν-δέω, ένδεήβω, ένεδέηβα, in etwas hemmend sein, gebrechen, mangeln, abs. u. τινός an etwas. Oft impers. ένδεΐ es fehlt, τινός an etwas, παντός ένδέει es fehlt daran (dafs der Bruder ist, wie eisern soll) nicht weniger als alles, auch τινί τίνος einem an etwas, z. B. πολλών ένέδει αντω, ωβτε οΐτον γίγνεβ&αι es fehlte ihm noch viel, dafs der Vorrat hinreichend gewesen wäre, die Ration zu geben, ähnlich ohne ωβτε mit Inf. u. μή. — Med.

evδηλog — ενδνΰτνχεω.

εν-όικος, 2., Adv. -ίκως, dem Rechte gemäfs, mit Recht, rechtlich, gerecht, verdientermafsen, begründet, wahr, τινί in den Augen jmds, od. jmdm gerecht, gebührend erscheinend, gebilligt von einem. Subst. τοϋνδικον das Begründete, die Berechtigung, τά πάντων ένδικωτατα έχειν das allergröfste Recht haben.

ενόίνα, τα (ένδον), ep. die Eingeweide, II. 23, 806. έν-δίνέω, buk. Med.v-fürrc;i, sich darin herumdrehen. εν-όίος, 2. (iv u. δίον, vgl. dies), ep. buk. mittäg-

[sandter.

Ενόιοζ, ό, spartan. Ephore (403 v. Chr.) u. Ge-έν-όίφριος, ό (δίφρος), Tischnachbar. ενόο&εν, Adv. (ένδον), 1) von innen her, von drinnen heraus, aus dem Hause, ab3. u. τινός. Übertr. von sich selbst, von mir aus. 2) drinnen, innerhalb, meist mit Verben der Bewegung od. mit Rücksicht auf die aufserhalb Befindlichen, welche auf das, was von innen kommt, ihr Augenmerk richten, των ένδ. χωρουντος, d. i. τινός, od. mit Gen., z. B. αυλής, wo der Eingang des Hauses schon sichtbar ist. Subst. τά ένδο&εν der innere Zustand. ενόοΘ-ι, ep. u. ένδοΐ, buk. = ένδον, ένόοιάζω (δοιη), schwanken, Anstand nehmen, abs. u. mit Inf. Im Pass, mit λόγω, hierin Gedanken in sich aufsteigen lassen. Dav. ένόοιαΟτώς, Adv. schwankend, zweifelhaft, zwei-ένόό-μνχοζ, 2. poet. im Winkel drinnen, im Winkel der Kluft.

εν-όον, ep. auch ενόο&ι (δόμος), Adv. 1) innen, darinnen, insbes. daheim, zu Hause, unter Ver-schlufs, in der Kasse, od. in der Stadt, in der Festung, oi ένδον die innen Befindlichen, die Anwesenden od. die darinnen Wohnenden, Mitbewohner des Hauses, die Angehörigen, ähnl. die Einwohner der Feste; τάνδον st. τά ένδον das darinnen Befindliche od. auch das darinnen zu Thuende. Übertr.

mit Aor. pass, ένεδεή&ην, sich gehemmt sehen,

Mangel haben od. leiden, entbehren, etwas nötig haben, bedürfen, τινός, selten τί.

&Ρ-$ηλος, 2., Adv. -ήλως, Superl. -ότατα offenbar, deutlich, klar, ersichtlich, ένδηλοί είβί τινι sich einem offenbaren, verraten, mit Part., z. B. βαρυνό-μενοι merken lassen, dafs sie niedergedrückt seien, od. έκείνοις ένδηλον ην βονλόμενον το πλέον es war ihnen klar, dafs die Mehrzahl wünschte, od. ων ότι ήσπάξετο-, ένδηλόν τι ποιεΐν περί τίνος einen Beweis geben von etwas, ένδηλον τούτο είχε ότι lieh, am Mittag, es war nicht zu verkennen, dafs. ένδημέω, augm. redupl. ένδεδ., daheim sein. Von εν-όημος, 2. daheim od. zu Hause seiend od. bleibend, einheimisch, ai άρχαί die inneren Behörden, z. B. die Archonten, Gegens. υπερόριοι wie die Strategen; τά ένδημα die einheimischen Steuerobjekte, was in Attika selbst einer Besteuerung unterlag. Superl. ίνδημότατος stets zu Hause weilend. έν-δια&ρνπτομαι, buk. rινί gegen einen spröde thun. έν-όιαιτάομαι, darin leben, abs. sich fortwährend in etwas (iv τινι) aufhalten, überh. fortleben, fort u. fort vorhanden sein, iv τινι in einem Lande, παρά τινι bei jmdm.

έν-ά ιαόπείρω, sp. zerstreuen, Perf. pass, zerstreut bleiben, πρός τι unter etwas. έν-όιατάόΟω, ion. darin aufstellen u. ordnen. έν-όιατρίβω [ϊ], 1) trans. damit (τινι) zubringen, χρόνον, sich wo (περί τι) aufhalten, abs. dort verweilen, u. zwar υπό άνεμων durch Stürme aufgehalten. 2) scheinbar intr. mit Auslassung des Acc. (χρόνον), wo od. wo'bei sich aufhalten, verweilen, verharren, zögern, abs. od. τινι u. iv τινι mit, bei od. auf etwas, od. mit Part. 3) jmdn zum besten haben, τινι.

ένδιάω, Impf. iter. -διάαακον, unter freiem Himmel weilen, wohnen (trans. weiden lassen, weiden, zw.

LA. Theokr. 16, 38, έμμενές st. ποιμένες), έν-διδνοκω, N. T. anziehen, τινά τι jmdm etwas.

Med. sich anziehen, τί.

έν-όίόωμι, I) trans. 1) hineingeben, in die Hand geben, überreichen, darbieten, τινι τι, überh. übergeben, überlassen, τϊ πρός τι etwas zu etwas preisgeben, auch blofs etwas anbieten, Anerbietungen machen, z. B. φίλιόν τι freundschaftliche, sich erbieten etwas zu übergeben, έαντόν τινι sich einem in die Arme werfen, sich einem zueignen. 2) eingeben, an die Hand geben, angeben, z. B. einen Ton, ein Zeichen, bezeichnen, bestimmen od. darbieten, herbeiführen, verschaffen, zu etwas anregen, anreizen, verleiten, einflöfsen, τί od. τινι τι od. mit folg. Inf., ονδεν συμβατικόν von Unterhandlungen nichts wissen wollen. 8) von sich geben, an den Tag legen, äufsern, beweisen, merken lassen, τί.

4) zugeben, zulassen, zugestehen, nachgeben, τί in nehmend, sorgsam, liebevoll, etwas, μικρά πρός τι sich ein wenig zu etwas herab- iv-δυμα, το, sp. = ένδυτόν. lassen. — II) intr. (eigtl. verst. εαυτόν), 1) sich Ένόνμίων, ωνος, ό, ein von Selene geliebter ergeben, nachgeben, nachlassen, abs. u. τινι wegen έν-δυναμόω, N. T. innerlich kräftigen, od. in etwas, weichen, μάλλον weiter vor jmdm, έν-όνναύτενω, 1) darin herrschen. 2) es durch vergehen, herabsinken, παρά τι unter etwas, überh. sein persönliches Ansehen dahin bringen, bewirken, sich hingeben, hinneigen, πρός τι. 2) sich ergiefsen έν-όννω, s. ένδνω. in etwas.

[deutig.

inwendig, innerlich. 2) innerhalb, abs. u. τινός, z. B. Λώς ένδον — έν Λιός in des Zeus Wohnung. έν-όοξάζω, N. T. rühmen.

εν-όοξος, 2., Adv. -όξως, Superl. -ότατα (δόξα), in Ruf, ruhmvoll, berühmt, geehrt, angesehen, abs. u. παρά τινι bei jmdm, ές τι in Bezug auf etwas, από τίνος von einer gewissen Seite her, von etwas. ένόόαιμον, το (ένδίδωμι), sp. die Veranlassung, ig τι zu etwas, z. B. ένδ. τι παρέχειν ές σνμβασιν einem gütlichen Vergleich entgegenkommen. ενόούες, εως, η (ένδίδωμι), sp. das Nachgeben. ένόοτέρω, Adv., Kompar. von ένδον, sp. weiter nach innen, συστέλλειν sich mehr einschränken. έν-όονπέω, Aor. -δουπησε, ep. hineinplumpen, τινι in etwas, μέσσω mitten hinein. εν-όροαος, 2. poet. betaut, feucht. ένόνκέως, Adv. (vgl. άδευκης), ep. aufmerksam, teil-

[schöner Jüngling.

[ώστε.

[verjagen, vertreiben. έν-όνΟτνχέω, Aor. -ησαι, poet. u. sp. damit un-έν-άίημι, ep., 3. Plur. impf, ένδίεΰαν st. ένεδίεααν, glücklich sein, Eur. Bacch. 508, mit deinem Namen.

ένόντήρ, ήρος, ό (-δύω), poet·. zum Anziehen, πέπλος Staatskleid, das nur bei besonderen Gelegenheiten angelegt wird.

ένόντόν, τό, poet. Gewand, τινός von etwas, σαρχός ενδντά die Fleischumkleidung, d. i. das die Knochen umhüllende Fleisch. Neutr. vom poet. ένδντός, angezogen. Yon

έν-όνω, 1) Akt. u. Pass, (-δύσω, -έδϋσα, -δέδνμαι, -εδν&ην), trans. einhüllen, τινά τι einen in etwas, ihn bekleiden womit, od. κατά τωντό ebenso. 2) Med. έν-όνομαι, u. ep. ion. poet. έν-όννω (-δννέω),

m. Fut. -δύσομαι, Aor. -έδνν, Perf. -δέδϋχα, u. sp. Aor. ένεδνσάμην, a) sich (sibi) anziehen, anlegen, τ/. b) hinein-, darunterkriechen, hineingehen, hineinschlüpfen, -fahren, eindringen, abs. od. τί, τινί, έν τινι (zweifelh.); εί'ς τι in etwas, τινί jmdm. Übertr. eindringen, sich einlassen, sich widmen, sich einschleichen, abs. od. τινί u. εί'ς τι in etwas, einer Sache, Ix τίνος aus etwas. N. T. übertr. anziehen, ά&ανασίαν, τ. xaivbv άν&ρωπον, Χριστόν, έν-έόρα, ή, Hinterhalt, Nachstellung, Hinterlist, auch im Plur.; ένέδραν ποιεΐσ&αί τινι einem einen Hinterhalt legen. Dav.

ένεόρενω, Aor. ένήδρενσα u. -σάμην, Perf. pass, (sp.) -ηδρενμε'νος, Aor. -ηδρεν&ην, Fut. med. in pass. Bed. -εδρεύσοιντο (ένέδρα), sich in Hinterhalt legen, nachstellen, auf lauern, belauern, ές τι an einem Orte, τινά jmdn, τινί mit od. durch etwas, doch auch jmdm, näml. Fallstricke legen. Im Pass, mir wird aufgelauert. ένεδρον, το, — ένέδρα, N. Τ.

εν-εόρος, ο, poet. Insasse, Bewohner, τινός\οη etwas. έν-έξομαί τι, poet. sich in etwas hineinsetzen. έν-έηκε, s. ένίημι. ένεΐκαι, s. φέρω, έν-ειλέω, sp. u. ένείλλω, ένίλλω, eindrücken, einzwängen, zusammendrängen, τινά τινι einen in etwas, oder τί έν τινι etwas in etwas. έν-ειλί66ω, ion., att. ένειλίττω u. έν-ελίττω, Aor. med. part. ένειλιξ,άμενος, Perf. pass. part. ένειλιγ-μένος, a) Pass, eingehüllt, eingewickelt werden, τί an etwas, εί'ς τι in etwas, b) Med. ion. sich einwickeln, einhüllen, έν τινι in etwas. εν-ειμι, 3. sing. u. plur. auch ενι st. ένεστι u. ένεισι (s. iv), 1. plur. ep. ένειμεν st. ένεσμεν, 3. sing. opt. ion. ένέοι, Impf. 3. sing. ep. ένήεν, 3. plur. ep. ένεσαν (oft in tmesi), darin, dabei, daran, darunter sein, sich darin befinden, darin liegen, begriffen sein, stehen, in Verbindung sein, stattfinden, eintreten; angehen, oder möglich sein, von derZeit: vergehen; im bes. in der Stadt, im Hause, im Körper, im Vertrage sein od. liegen, von Personen: jmdm (τινί) innewohnen, in ihm leben, vorhanden sein, er hat, μηδέν νμίν ένόν dafs nichts auf euch ankommt, dafs es mit euch vorbei ist, mit Superl. ώς ένι ήδιστα so angenehm als möglich. Entweder abs. od. (έν) τινι in etwas, od. mit Adv. οιχοι im Hause. Impers. es geht an, ist möglich, man kann, darf, es ist erlaubt, mit od. ohne Dat. u. mit folg. Inf. od. Acc. m. Inf. — Part, τα ένόντα, mit Krasis τάνόντα, das was darin ist, was sich findet, der Inhalt, was darin war, was statthat, möglich ist, angeht, ix των ένόντων im Verhältnis zu den That-sachen, nach Möglichkeit.

έν-είρομαι, ion. u. sp. Pass., Part. perf. ένεριιένος, eingereiht, durchflochten, περί τι um d. i. mit etwas. ένεκα, -κεν, εϊνεκα, -κεν, Präp. mit Gen., der gew. vor-, doch auch nachsteht, wegen, um — willen, in Ansehung, was anlangt, soviel auf einen ankommt, ένεχα τον έ&έλειν damit ihr wollt, ένεχα τον γίγνεσθαι um zu werden, τον ε'νεχεν; weshalb? u. deshalb, των ένεχα ΐνα od. όπως in der Absicht, damit, ών ένεχα weshalb, weswegen, ένεχα έχεί-■vov seinetwegen, Εενοφώντος ένεχα durch Zuthun des X., Άριστάνδρον ένεχα wegen A. Weissagung, έμον γε ένεχά meinetwegen, ένεχά γε ψηφισμάτων wenn es auf Beschlüsse ankäme, den Beschlüssen nach, ένεχά γε όφ&αλμών soweit es von unsern Augen abhängt, d. i. trotz unserer Augen. Pleo-nastisch: όσον άπό βοής ένεχα soweit es eben durch Geschrei möglich war, d. i. nur zum Schein. έν-ελίοοω u. έν-ελίττω, s. έν-ειλίσσω. έν-εμέω, ion. in etwas (ές τι) speien. ένενήκοντα, οί, ai, τά, ep. έννήκοντα (ίννέα, lat. nonaginta), Num. indecl., neunzig. Dav. ενενηκοντούτης, ονς, δ, zsgz. st. ένενηκονταέτης, sp. neunzigjährig. ένενηκοοτός, 3. der neunzigste. ένένϊπε u. ähnl., s. ένίπτω. ένένωτο, ion. statt ένενόητο, s. νοέω. ένεός, 3. taubstumm; bestürzt, sprachlos. ένέτιω u. έννέπω (St. σεπ, für ένσέπω, vgl. έσπετε u. altlat. inseque), ep. u. poet., ep. Impf, έννεπον, Aor. ένι-σπον, 2. sg. ένισπες, conj. ένίσπω, imper. έ'νισπε u. ένίσπες, Fut. ένίψω (für ένίσψω) u. ένισπήαω,

1)    ansagen, laut sagen, befehlen, erzählen, melden, verkünden, erwähnen, τινί jmdm, τί od. τινά etwas od. jmdn, τον παιδος μν&ον, d. i. über den Sohn, oder mit indir. Frages. od. ότι, ώς, u. so dafs das Subj. des Nebensatzes als Obj. des Hauptsatzes erscheint, mit Acc. m. Inf. od. mit Part., &ανόντ’ Όρέστην dafs Or. tot sei. 2) sprechen, reden, sagen, anreden, abs. od. τινά od. πρός τινα.

έν-εργάζομαι, Dep. med., 1) daheim (d. h. im Haus) ihr Geschäft od. ihr Wesen treiben, von Buhldirnen.

2)    darein machen, hineinarbeiten, hineinbringen, τί etwas, τινί in etwas, auch im Pass, ένειργάσ&η. Übertr. hervorbringen, einflöfsen, τί, u. zwar τινί in etwas od. jmdm, πρός τι in Bezug auf etwas, einführen, τί etwas.

ένέργεια, ή, sp. Wirksamkeit, Thätigkeit. Von ένεργέω (-γός), N. T. thätig sein, ausführen, verrichten; Med. sich erweisen, sieh äufsern. Davon ένέργημα, το, sp. die That. iv-εργής, 2. sp. u.

έν-εργός, 2., Adv. -ώς (έργον), wirksam, πρός τι, tüchtig, zum aktiven Dienst geeignet, beschäftigt, χάλλει durch ihre Vortrefflichkeit, άπό τίνος von seiten einer Sache; thätig, thatkräftig, der sich herauszuarbeiten, etwas vor sich zu bringen bemüht, fruchttragend, ergiebig, zinsentragend. έν-ερείόω, ep. hineindrängen, -stofsen, τί τινι etwas in etwas, übertr. την ψνχήν den Geist unbeweglich auf etwas hinrichten. Med. γύνν sein Knie, τινί. ενερθε, vor Vok. -ίλεν, ep. ion. poet. u. sp., ep. u. poet. auch νέρθ-ε, u. vor Vok. -θ-εν, 1) Adv. ep. u. poet. von unten, unten, in der Unterwelt,

[Spange, Nadel. ένετή, ή (eigentl. Fern, zu ένετός, v. ένίημι), ep. Ενετοί, οϊ, 1) bei Hom. ein Volk in Paphlagonien. 2) ein Volk am Adriatischen Meere, die Veneter, dah. Ένέται πώλοι, edle.

ένετός, 3., Adj. verb. von ένίημι, hineingetrieben, untergeschoben, angestellt, υπό τίνος, έν-ενόαιμονέω, darin (d. h. im Leben) glücklich sein, ein glückliches Leben führen. έν-ενόοκιμέω, darin seinen Ruhm suchen, etwas zu seinem Ruhme ausbeuten.

Von

folgte die νουμηνία.

οί ένερ&ε die Unterirdisclien, ζ. Β. &εοί die Titanen.

2) Präp. mit Gen. ep. ion. u. poet. vor- u. nachstehend, unter, unterhalb. Übertr. mit είναι unter jmdm sein, ihm nicht gewachsen sein. Yon ενεροι, cov, οί (έν, vgl. έντερον), die Untern, Unterirdischen, sowohl Götter als Schatten. So heilst Orestes ένέρων αρωγός, weil er dem Vater, der in der Unterwelt ist, zu seinem Rechte verhilft. Kompar. dazu ένέρτερος, 3. ep. u. poet. tiefer unten, &εοί die unterirdischen, hyperbolisch έν. Ονρανιωνων tiefer unten als die Uranionen, d. h. die Titanen. ενερΟις, εως, ή (ένείρω), das Einnisteln, Hineinsteken. έν-εϋ&ίω, s. έμφαγεΐν. έν-έθτακται, s. ένβτάζω.

έν-ενόω, ep. darin od. darauf (τινί) schlafen. έν-ενλογέω, N. T. in jmdm segnen, έν τινι. έν-ενναιος, 2. (ευνή), ep. im Bette befindlich, δέρμα ένενναιόν τίνος zum Bettlager jmdm dienend. Plur. τα ένενναια die Betten. ένεχνράζω, auspfänden. έν-έχνρον, το, Pfand, Unterpfand, was man zur Sicherheit giebt od. nimmt, έν. άποδειχννναι τι etwas verpfänden, τα ένέχ. λαμβάνειν, ώς die erforderlichen Pfänder nehmen, auf dafs. έν-έχω mit der Nebenf. ένίοχω, 1) trans. ion. in sich haben, hegen etwas (τί) gegen jmdn (τινί).

2)    int:\ a) sp. darin haften, b) τινί grollen, N. T.

3)    Pass, mit Fut. med. έν έπομαι, Aor. ένεΰχέ&ην u. ένεαχόμην, festgehalten werden, hängen od. stecken bleiben, την φωνήν mit der Stimme; übertr. bedrängt, behaftet, belastet, betroffen, verfallen sein, τινί u. έν τινι.

έν-ζενγννμι, poet. einschnüren, τινά τι einem etw., άρ&ρα ποδοΐν die Fiifse; έν τινι worein verwickeln. έν-ξωνννμι, sp. anbinden.

ενη (besser ενη geschr.) xal νέα, verst. ημέρα (eigtl. έ'νος, lat. sen-ec-s), alt und neu, seit Solon der Tag, an welchem die Konjunktion des Mondes mit der Sonne erfolgte, wo der Teil des Tages, welcher der Konjunktion vorausgeht, zum vergangenen Monat von 29V₂ Tagen, also ένη, u. der Rest zum begonnenen Monat, also νέα, gerechnet wurde, demnach der letzte oder erste Tag des Monats. Auf ihn

[gniigungsort. έν-ηβητήριον, το (ήβάω, vergnügt sein), ion. Ver-ένηείη, ή, ep. Milde, Wohlwollen. Von ένηής, 2. ep. milde, wohlwollend. έν-ήλάτον, το, poet. a) Leiterbaum, b) Spannnagel,

c) Bettrahmen.

έν-ήλικος, 2. (ήλιξ), sp. erwachsen. εν-ημαι, ep. buk. darin sitzen, τινί. ένήνο&ε, Perf. 2. (St. av&), drinnen aufquellen (v. LA. für άνήνο&ε in Od. 17, 270).

ένηντιώΟην, ένηντίωμαι, s. έναντιόομαι. ένήρατο, s. έναίρω. έν-ήρης, 2. sp. mit Rudern versehen. ενθ-α, Adν.(έν), 1) vom Orte: ibi, da, daselbst, dort, hier, od. wo, woselbst, an welchem Orte, und dies selbst in indir. Frage. Neben Verbis der Bewegung aber dahin, dorthin, hierher, wohin, eigtl. dahin wo. Oft verdoppelt έν&α xal έν&α, έν&α μ'iv — έν&α δέ, έν&α μέν — προς δε τους, ή έν&α ή έν&α hier u. dort, hier u. da, da u. dort, sei es dahin od. dorthin, hin u. her, auf u. ab, hin u. zurück, in die Länge u. Breite, von allen Seiten, έβτιν έν&α zuweilen, manchmal. 2) von Zeit u. Umständen: da, damals, dann, nunmehr, auch mit έπειτα od. έν&α δη da eben, da nun, wann, und έν&α πρώτον sobald als. Dav. έν&άόε, Adv. 1) vom Raum: a) dahin, dorthin, hierher, b) da, hier, hierin, dort, im bes. hier in der Umgegend, hier in der Stadt, hier im Hause, frz. ceans, hier auf der Oberwelt, οι έν&άδε die Hiesigen, d. h. die hier auf der Erde Lebenden, τα έν&άδε das auf der Oberwelt, aber auch die hiesigen Staaten, Gegenden, Verhältnisse, Zustände, ή έν&άδε die hiesige, d. i. unsere Stadt, das hiesige Land. 2) von der Zeit u. Umständen: hier, d. i. in der Gegenwart, jetzt, dort od. auf dem Punkte, in dieser Lage, in diesem Falle. έν-θ·άκέω, poet. darauf (τινί) sitzen. Dav. έν&άκηΟις, εως, ή, poet. das Darinsitzen, ήλιον διπλή ein sonniger Sitz in d. Morgen- u. Abendsonne. ’έν&α-περ, Adv. gerade wo, eben da wo, wohin. έν-Ο-άπτω, darin begraben, beerdigen. ένθτιντα, s. ένταν&α.

ένΟ-εάζω, ion. von einer Gottheit erfüllt, gott-begeistert, begeistert sein, abs. u. περί τι. εν&εν, Adv. (έν), 1) vom Ort: a) demonstr. inde, von da, dorther, von hier, auch mit Gen. od. verdopp. έν&εν μέν — ’έν&εν δέ von, auf dieser Seite — von, auf jener Seite, von daher — von dorther, von hüben u. drüben, έν&εν xal ’έν&εν, d. i. zu, von, an beiden Seiten, ähnl. έν&εν μέν — έτέρω&ι δέ. Übertr. ebendaher, von der Abstammung, b) relat. unde, von wo, woher, woraus, da wo. 2) von der Zeit: exinde, von da an, seitdem, nachdem, hernach, sodann, το έν&εν das Weitere. 3) vom Grunde: inde, ideo, daher, deswegen. Dav. ένθ-ένόε, Adv. 1) vom Orte: inde, von hier aus, von dieser Seite (von euch an), von da weg, von dort, von hier d. i. aus unserem Orte, auch von der Rednerbühne aus, oi έν&ένδε εταίροι die hiesigen Gefährten, und so öfters δ έν&ένδε der hiesige; bes. bei Verben der Bewegung, so τον έν&. πόλεμον διοριονμεν den Krieg von uns hinüberspielen. 2) von der Zeit: exin, von hier an, von jetzt, τάν&ένδ’ st. τα έν&ένδε das Weitere, das jetzt Folgende, das was fürder zu thun ist. 8) vom Grunde u. Umständen: daher, hieraus, mit πο&έν von daher etwa.

εν&εν-περ, Adv. woher, von wo eben. εν-Θ-εος, 2. gottvoll, gottbegeistert, z. B. *Άρει, fiberh. begeistert, τέχναι die Weissagekünste, yvval-χες die Thyiaden, έν&εον ποιεΐν τινα πρός τι einen an etwas begeistern.

έν&εντεν, s. έντεϋ&εν.

έν-θ·ερμαίνομαι, Pass., poet. innerlich erglühen, έν-ίημι [Pr. ΐ, Impf, t], 6p. Aor. 1. ένέηκα st. ένήκα,

[τινί von etwas, immitto, 1) von Personen: a) hineinsenden, εν-θ'ηρος, 2. poet. voll Wild, mit wildem Fleisch,    -treiben, -lassen,    τινά jmdn in den Krieg od. unter

angefressen; verwildert, gräfslich anzusehen.    die übrigen, b)    ep. übertr. τινά τιvi einen tiefer

in etwas führen, αγηνορίησιν in seinen Stolz, ihn hochmütiger machen, πόνοισι in Leiden stürzen, όμοφροσύνησιν in Eintracht bringen, c) überh. einen anstiften, anreizen, scheinbar intr. mit verst. εαυτόν hineinstürmen. 2) von Sachen: hineinthun, eingemacht, dem Hülsenfrucht beigemischt war, hineinwerfen, hineinlegen, τί τινι; έν τινι, ές τι,

z. B. πυρ τινι od. ές τι etwas in Brand stecken. έν-Θ-ρφύκω, ep. u. poet., Aor. 2. ep. έν&ορον st.    Im bes. ep. vom    Schifte, πόντιο verst. νηα in See

ένέ&ορον, hineinspringen, sich hineinstürzen, τινί    stechen; übertr.    τινί τι, ep. u. poet. jmdm etwas

in etwas, auch springen, τινί an etwas, insilio.    einflöfsen, etwas    in jmdm erwecken.

έν&νμέομαι, Dep. m. Fut. έν&νμήσομαι, Aor. Ενιηνες, ot, ion. st. Λίνιανες, Volksstamm am Oeta ένε&νμή&ην, Perf. έντε&νμημαι u. Adj. verb. iv&v- im südöstlichen Thessalien. μητέον (έν, &νμός), geistig erfassen, a) ausdenken ένι-κλάω, ep. st. έγκλάω, zerknicken, vernichten, τινί, Entwürfe machen, entwerfen, erdenken, έν-ίλλω, Hbf. zu iv-είλλω, έν-ειλέω, s. d. finden, die Bemerkung machen, bemerken, b) sich ενιοι, ai, a (gew. Ableitung ένι oi, sunt qui = non zu Herzen nehmen, beherzigen, berücksichtigen, nulli), einige, ένιαί τινες των πόλεων einige wenige woran denken·, überlegen, erwägen, όμοια πίστει Staaten, ένια έστιν a es giebt einiges, h’ia μhv — mit gleichem Vertrauen, τί etwas, τινός, έκ, περί,    ένια δε, auch ένιοι μεν — oi δε einige    — andere,

υπέρ τίνος an, über etwas, mit indir. Frages. od.    oft mit Gen. part., των ποταμών ένίων    einige von

relat. Hebens, ότι, ώς, όπως, u. dies nicht selten    den Flüssen, περί ων ένίων auf einigen    derselben;

so, dafs das Subj. des Hebens, als Obj. in den    Heutr. plur. ένια, in einigen Stücken.    Dav.

Hauptsatz gezogen erscheint, auch mit Acc. m. Inf. ενίοτε, Adv. (βνι = έστιν ότε), einigemal, manch-od. Part, beim Subj. im Hom. (dafs er) od. beim mal, zuweilen.

Obj. im Acc. Dav.    Ένϊπενς, ηος, o, Hebenflufs des Peneios in The3-

ένθ-νμημα, το, a) Gedanke, Einfall, Rat, Mahnung, ενίπή, η (ένίπτω), ep. harte Anrede, Ansprache, b) Sentenz, c) elliptischer Schlufs mit einer (iv Schelte, Tadel, Verweis, Drohung, Schmähung. Q-υμω in petto behaltenen) nicht ausgesprochenen ένί-πλειος, ep. = έμπλειος, w. s.

Prämisse.

έν-θ-νήόκω, darin u. dabei sterben. εν-ΟΌνύιάζω u. έν&ονΟιάω, = έν&εάζω. Dav. ένθ-ονΟιαΟμός, o, Verzückung, Begeisterung. έν&ουσι-ώδης, 2. sp. begeistert. εν-Ορνπτον, το (&ρνπτω), Backwerk mit Wein

Kuchen.

[ vereiteln, τί.

[salien, j. Gura.

ένι-πλψίύω, ep. st. έμπλήββω, intr. hineinfallen, ένθ'νμ'ηΟίς, ή, Beherzigung, Erwägung, Gedanke, -stürzen, geraten, τινί in etwas. ένθ'νμία, ‘ή, Beherzigung, ές ένδυμίαν τινί (od. tv-ιππάζομαι, Med. sp. u. τινά) προβάλλειν einem etwas zur Beherzigung vor- έν-ιππενω, ion. darin, darauf reiten, rücken.    ένι-πρήίλω u. ähnl., ep. = έμπίμπρημι, w. s.

εν-9-νμιος, 2. im Herzen od. im Sinne liegend, zu εν-ίπτω, Aor. 2. ένένϊπε η.ήνίπάπε [ΐ], ep. u. poet., Herzen gehend, μη τοι λίην έν&νμιος έστω sei nicht ep. Hebenf. ένίύΟω (zu ϊπτομαι), hart anreden, zu besorgt um ihn; sich worüber betroffen fühlen,    anfahren, tadeln, schelten, auch    blofs    ermahnen,

εν&νμιόν οΐ τι έγένετο er machte sich ein Gewissen    abs. u. τινά mit u. ohne    μν&ιο,    auch    durch ein

daraus.    Zeugma: έπεαιν ηδε βολησιν mit Schmähworten u.

εν&νμιότός, 3. ion. = έν&νμιος·, έν&υμιστόν τι AVürfen auf jmdn losfahren (ένίμ>ω gehört zu ένέπω). ποιεΐσ&αι für beherzigenswert, bedenklich halten ένι-ύκίμπτιο, ep. st. ένσκίμπτω, darauf befestigen,

fand. LA. έν&νμιον).

[gepanzert sein, heften, τί τινι, z. B. οίίδει -Λαρηατα die Köpfe in έν-Θ-ωράκίζω, mit dem Panzer versehen; Perf. pass, den Boden wühlen. Pass, mit Aor. ένισκίμφ&η darin

ενι, s. ένειμι. ένί, s. έν.

[stecken bleiben.

ένί-ÖJiot, s. ένέπω.

ενιανΟιΟζ, 3. u. 2. 1) jährig, ein Jahr alt. 2) ein-    ένίύόω, s. ένίπτω.

jährig, ein Jahr lang, auf ein Jahr, seit einem Jahr,    έν-ίύτημι, A) trans. 1)    Akt. (-στήσω, -έστησα),

hinein, darauf (ές τι) stellen od. setzen, τί. 2) M e d.

8) ion. jährlich, jahraus jahrein. Von ένιαντός, o, annus, Jahr, Jiog ένιαυτοί die Jahre έν-ίστάμαι m. Fut. ένστησομαι, Aor. ένεστησάμην, des Zeus (als Ordners des Zeitlaufs), ένιαυτόν das unternehmen, beginnen, τί.

Jahr hindurch, ένιαυτόν τινα etwa ein Jahr lang, B) intr. έν-ίθτάμαι, mit Fut. ένστησομαι, Aor. του ένιαυτόν, κατ’ ένιαυτόν jährlich, κατά τον έν. ένέστην, Perf. ένέστηκα, 1) sich dort aufstellen, έκαστον in jedem Jahre, κατ’ ένιαυτόν auch: ein im Prät. darin (έν τινι) stehen, darin sein, abs. Jahr lang.    vorhanden sein, ένεστώς, ο τότε ένστάς πόλεμος der

έν-ιανω, ep. darin schlafen od. wohnen.    damalige Krieg, ές τι etwas antreten, bes. εις την

ένιαχή, ion., u. ενιαχού (ένιοι), Adv. 1) mit Gen.    αρχήν die Regierung, u. so auch vom βασιλεύς

einer Schrift. 2) bisweilen.

an einigen Orten od. Stellen, τινός eines Landes, ohne den Zusatz. 2) sich entgegenstellen, bevorstehen, drohen, im Plqpf. vom Kriege: aus-έν-ιόρνομαι, Med,, ion. für sich gründen, errichten,    gebrochen sein; sich widersetzen, Widerstand leisten,

τί τινι etwas für jmdn. (Im Prät. pass. buk. darin    hindern, entgegenstehen, abs. od. τινί od. πρός

seinen Sitz haben.)

τινα jmdm, od. einer Sache, πρός τι in Bezug auf έν-ίζιο, seinen Sitz haben, sich setzen, τινί in etwas, etwas, od. mit folg, όπως μη.

[Klafter lang.

auch τούτο mit folg. Inf., εκείνο, ώς, od. mit indir. Frages. od. ότι, εΐ, μη. Dav. έννόησις, η, Gedanke.    *

έννοια, η (έννοέω), Gedanke, Vorstellung, Idee, Betrachtung, Nachdenken, Bedenklichkeit, τινός über etwas od. an jmdm, ένν. ημϊν έγένετο der Gedanke fiel uns ein, έσχε αυτόν befiel ihn. (Auch Gesinnung.)

έν-νομος, 2., Adv. *νόμως, 1) (νόμος) innerhalb des Gesetzes, gesetzlich, gesetzmäfsig, reclitmäfsig, gerecht, ούτ’ έννομ’ εΐπας deine Worte verstofsen gegen das Gesetz (näml. das Gebot, den Mörder des La'ios zu nennen), έννομα πείθονται gerechte Strafe, (auch musikalisch: übereinstimmend). 2) (νέ-μομαι), poet.

έννοοί-γαιος (aus ivJ-οβίγαιος, ΐ), 6, ep. u. ένοοί-χΘ-ων, ονος, ό (όΌ¹ in ώ&εΐν u. γή od. χ&ών), ep. der Erderschütterer, Bein, des Poseidon als Urhebers der Erdbeben, häufig als Subst. έννοοί-ιρνλλος, 2. ep., s. είνοσί-φνλλος. εν-νονς, ovv, zsgz. aus -οος, -oov, bei Verstände, einsichtsvoll, verständig, γίγνομαι ich komme zur

[Besinnung.

[N. T. Adv. bei Nacht.

έν-ισχνω, sp. in etwas erstarken, trans. N. T. stärken. έν-ίόχω, s. ενέχω, ένι-χρίμπτω, s. έγχρίμπτω. έννά-ετες, ep. Adv., s. είνά-ετες. έν-ναίω (s. ναίω), poet. darin wohnen, übertr. in etwas (rivt) hausen, von etwas umringt sein. έννάκις, ep. Adv., s. είνάκις. έννακιΟ-χίλιοι, sp. neuntausend. έννάΰ&η, έννάββομai, s. ένναίω. έν-νανπηγέω, darin (ßv τινι) SchitFe bauen, u. mit hinzugef. τριηρεις Kriegsschiffe. εννέα (für έ-νέέ-α, lat. novem, got. niun, nhd. neun), Num. indecl., neun, auch als runde Zahl, die als dreifache Dreiheit heiliges Ansehen hatte, dali. τρις έννέα die feierliche Ausdrucksweise der Orakel u. der Wahrsagekunst. Ygl. die Eigenn. Έννεάκροννος u. Εννέα οδοί.

έννεά-βοιος, 2. (βούς), ep. neun Stiere wert. έννεα-καί-όεκα, Num. indecl., neunzehn. έννεακαιεικοΰικαιεπτακοσιοπλαβιάκις, Adv. sieben-hundertneunundzwanzigmal.

Έννεάκροννος, ή, vor Peisistratos Καλλιρρόη genannt, Quelle am Hymettos, durch neun Röhren nach Athen geleitet. έννεά-μηνος, 2. ion. neunmonatlich.

Εννέα οόοί, αί, Neunweg, Gegend Thrakiens, wo später Amphipolis lag. έννεά-πηχνς, 2. ep. neun Ellen lang. έννεάς, άδος, η, buk. Anzahl von neun. έννεά-φωνος, 2. buk. neunstimmig. έννεά-χίλοι, ep. = έννακιβχίλιοι. έ'ννεκα, äol, st. ένεκα.

έν-νενώκαύι, s. έννοέω. έ'ννεον, s. I. νέω. έννε-όργνιος, 2. (εο wie jo zu lesen), ep. neun έννεός, s. ένεός.

έν-νεοσαεύω, aufziehen, wie im Neste. έννέπω, s. ένέπω. έννεοίη, ή, ep. st. ένεβία (ένίημι), Eingebung, Rat, Befehl.

έν-νενω, sp. zuwinken.

έννέ-ωρος, 2. (εω einsilbig, von jωρa = ωρα Jahr), ep. neunjährig, βασιλεύς neun Jahre lang, d. i. in neunjährigen Zeiträumen, wo die Regierungsweise neu geprüft wurde u., falls er bestand, er seine Regierung wieder auf neun Jahre erhielt. Auch überh. für grofs, völlig ausgewachsen. έννήκοντα, s. ένενηκοντα. [δέκατη, verst. ημέρα, ένν-ήμαρ, ep. Adv., neun Tage lang; oft mit folg. έν-νοέο), att. έννοηβω, ένενόησα, έννενόηκα u. s. f., ion. Aor. 1. part. έννώσας (st. -νοησας) u. Perf. ind. 3. pl. έννενωκασι (st. -νενοηκασι), 1) Akt. im Sinne haben, gedenken, bedenken, in Obacht nehmen; betrachten, erwägen, ausdenken, aussinnen, innewerden, einsehen, verstehen, sich vorstellen, glauben, bedenklich finden, besorgen, befürchten, abs. od. τί od. Inf. mit u. ohne Artik., ότι mit u. ohne vorherg. τούτο u. ähnl., od. mit indir. Frages., u. dies auch so, dafs das Subj. des Nebens. als Obj. im Hauptsatz erscheint, od. μη, auch τί τίνος etwas an jmdm, u. τινός mit folg. d>? an jmdm merken, dafs er. Ähnl. L· τίνος aus etwas, u. από τίνος infolge von etwas, od. τϊ περί τίνος einen Plan, Anschlag gegen jmdn machen. 2) Med. mit Aor. pass, bei sich bedenken, erwägen, ahnen, befürchten, τί,

darin wohnend.

έννοχλέω, buk. = ένοχλέω, s. d. ενννμι (aus J-έα-ννμι, St. J-ες, vgl. lat. ves-tio), in Prosa nur in Kompositis (s. άμφι-, έπι-ένννμι), ep. u. poet., Fut. έααω vr. -έσω, Aor. εσβα u. -εσα, med. έσβάμην, εεσβάμην u. έσάμην, Perf. έ'σμαι, έβσαι, εβται, u. είμαι, είται, είμένος, Plqpf. εσμην, εββο, εβτο u. εεστο u. εϊτο, ε'σ&ην (3. du.), εΐατο (3. ρΐ.),

1)    Akt. ep. kleiden, anziehen, τινά τι einem etw.

2)    Med. u. Pass. ep. u. poet. sich (sibi) anziehen, anlegen, τί sich bedecken, άαπίδας mit den Schilden, sich hüllen, τί in etwas. Perf. bekleidet, gekleidet, angethan sein, τί mit etwas, übertr. λάινον χιτώνα mit einem steinernen Rocke, d. h. gesteinigt, χαλκω mit Erz beschlagen, αλκήν mit Mut erfüllt, τον σκότον mit dem Düster angethan, d. li. gestorben sein.

έν-ννχενω, poet. heimlich lauern. έν-ννχιος, 3. u. 2. ep. u. poet., u. έ'ν-ννχος, 2. ep. poet. u. N. T. nächtlich, in der Nacht. Subst. ol ένννχιοι die Schatten der Unterwelt, ένννχον u. -a έν-νώθας, s. έννοέω. έν-όάιος, 3., ep. u. poet. είνόάιος, 3., am Wege, auf dem Wege, ένοδία &εός Hekate, mit Artemis u. Persephone angefleht (Soph. Ant. 1199), weil Polyneikes’ Leichnam auf offenem Felde unbestattet lag zum Zorn der Weggöttin (ένοδία). έν-οικέω, darin (τινί) wohnen, bewohnen, τί. Oft abs. οι ένοικούντες die Einwohner, Bewohner, auch Hausbewohner. Dav.

ένοίκηΟις, εως, η, das Bewohnen. έν-οικίζω, 1) Akt. als Bewohner einsetzen, ansiedeln, πόλεις d. i. Städte erbauen u. bevölkern.

2) Pass, darin angesiedelt sein, wohnen. B) Med. sich an einem Orte ansiedeln. [Hause), Mietzins. έν-οίκιον, το (Neutr. von ένοίκιος, 2. poet. im έν-οικοόομέω, 1) Akt. a) darauf bauen, abs. u. έν τινι. b) einbauen, hineinbauen, τί. 2) Med, sich (sibi) erbauen, τί.

εν-οικος, o, der Bewohner, Einwohner, τινός von etwas, (ϊνοικα, Nom. plur., poet. auch der Wohnsitz.)

[regt.

troffen, παβε τοντοες εεναε alle diese Angriffspunkte darbieten.

έν-ράπτω, 1) Pass. poet. (u. sp.), Aor. ένερράφη, eingenäht werden, τινί in etwas. 2) Med. ion., Aor. ένερράψατο τενά εις τον μηρόν einen in seine Hüfte einnähen.

έν-ρίπτω, sp. hineinwerfen, hineinstürzen. έν-όείω (s. οείω), meutere, poet. u. sp. (auch in tmesi), 1) trans. hineinschütteln, -schleudern, -sto-fsen, -sausen (δε ωτων), absol. od. τι τενε etwas in einen, τέντα άγρεοες υδοΐς in wilde Bahnen treiben, την νανν τω χώματε gegen den Damm an-laufen lassen, übertr. hineinstürmen, τενά εες τε einen in etwas od. einer Sache zuschleudern, zu-stofsen. 2) intr. hineinstürmen, τεβε unter einige,

[τοντο, ότε.

έν-Οημαίνομαε, Med., anzeigen, zu erkennen geben, έν-6κενάζομαι, Med., sich ausrüsten, sich ausstaffieren, βαβελεχώς wie ein König, sich einhüllen, τε in etwas, sich waffnen. (Akt. sp. bekleiden.) tv-θχήπτω, 1) trans. ion. hineinschleudern, τϊ ’ές τε etwas in etwas, übertr. hineinsenden, τε τενε d. h. einem etwas an den Hals werfen, ihn mit etwas schlagen. 2) intr. a) herniederfahren, vom Blitz, b) ion. u. sp. hereinbrechen, ες τε in etwas. έν-Οχίμπτ(i), s. ένεβχίμπτω.

έν-ΰπείρομαι, Pass., ausgestreut, verbreitet werden. εν-οπονόος, 2. (βπονδή), ins Bündnis od. in den . Friedensschlufs mit inbegriffen, dah. Verbündeter, Bundesgenosse, abs. u. τενε od. τενός, ένβπόνδονς ποεεεβ&αε τενας in den Bund aufnehmen, χα&εβτά-ναε τενε einen jmdm zum Verbündeten machen. έν-Οτάζσ>, Perf. pass, ένεβταχταε, ep. ion. u. sp.

einträufeln, einflöfsen, einpflanzen. ένΟτάτης, ον, ό (ένίβταμαε), poet. Gegner, Wider-έν-ότέλλομαι, Pass. perf. ένέβταλμαε, ion. bekleidet, angethan sein, τε mit etwas. i έν-ϋτηρίζομαι, Plqpf. ένεβτηρεχτο, Pass. ep. darin befestigt werden, darin (τενε) stecken bleiben. έν-οτρατοπεόενω u. ion. Med. -ομαι, lagern in. έν-ότρέφω, 1) Akt. a) trans. darin drehen, τε. b) intr. poet. sich an einem Orte herumtreiben. 2) Pass. ep. sich darin (τενε) drehen. έν-βφραγίζω, siegeln. ένταλμα, το, N. T. = έντολη. έν-τάμνω, s. έντέμνω.

έν-ταννω, ep. u. ion. hineinspannen, die Gurte in den Rahmen, Sehne an den Bogen einhängen; den έν-ταβες, η, das Hineinspannen. [Bogen anspannen. έν-τάττω, 1) Akt. poet. einordnen; entgegenstellen.

2) Pass, sich einreihen lassen, τενε zu etwas. ένταϋ9·α, ion. ένθ-αϋτα, verstärkt έντανΘ'ί [t], Adv. (iv) 1) vom Orte: Me, hier, da, hierselbst, daselbst, dort, u. dies oft mit dem Gen. des Orts, z. B. τοϋ ουρανού an dieser Stelle des Himmels, auch als Demonstr. (bei denen, da) den Relat. παρ’ οίς, örtov entsprechend. 2) von der Zeit: exin, da, darauf, hierauf, alsdann, nun, jetzt, μέ-χρες ένταϋ&α bis dahin. 3) von Umständen: darin, hierin, hierauf, tum, in diesem Falle, bei der Gelegenheit, dazu, ένταΰ&’ ένε es hängt davon ab (nämlich dafs man mir schön thut). Häufig im Nachsätze zu stärkerer Hervorhebung. Davon

έν-οινοχοενντες, alte LA. Od. 3, 472. έν-ολεβ&αενω, sp. hineingleiten, hineinsinken. εν-ομόργννμαι, Med., sp. woran abdrücken; übertr. jmdm mitteilen, τε τενε.

ένοπή, η, ep. u. poet. (ένέπω), a) Klang, Schall,

b) Geschrei, imbes. Schlachtgeschrei, Wehgeschrei. ένόπλιος, 2. unter den Waffen, ρν&μός der Takt zum Waffentanz. Von εν-οπλος, 2. (όπλον), gewappnet. έν-οπτρον, το (St. όπ), poet. der Spiegel. έν-οράω, ion. -έω (s. όράω), 1) etwas sehen, bemerken, wahrnehmen, erkennen, begreifen, erleben, (έν) τενε in etwas od. an jmdm od. in, an einer Sache, τε etwas sehen, es ihm od. der Sache ansehen, oft auch τενε έν τενε τε für einen in einer Sache etw. sehen, od., mit beigef. Adj. od. Appos., einen als etwas erkennen, περί τενος in betreff einer Sache, od. mit hinzugef. Part, im Nom. ένεε-δον οχηβοντες sie hatten eingesehen (ϊν. τενος aus etwas), dafs sie haben würden, im Dat. νμεν iao-μενοεοε euch ansehen, dafs ihr sein werdet, od. Acc. von etwas einsehen dafs, od. mit όπως u. einem Nebens. 2) anblicken, d. i. seine Augen ruhen lassen, τενε auf einem. ένορκέω, sp. τενα χατά τενος beschwören bei, N. T.

ένορχεζω υμάς τον χνρεον beim Herrn, εν-ορκος, 2., 1) im Eide, d. i. a) durch einen Eid verpflichtet, τενε gegen einen, ϊνορχον &έα&αε τενά eidlich binden, b) in einen Vertrag eingeschlossen, χατά τε in Bezug auf etwas. 2) von Sachen: durch einen Eid geheiligt, bestätigt, &εών %v. δεχα der Götter schwurheiliges Recht. %νορχον ποιεΐά&αε mit Inf. fut. sich verschwören etwas zu thun. S έν-όρννμι, ep. u. poet., 1) Akt. m. Aor. 1. ένώ$>α, in jmdm (τενε) erregen, erwecken. 2) Med. mit Aor. 2. ένώρτο, unter einigen (τεβε) entstehen. έν-ορονω, ep., Aor. 1. ένόρονβα (auch in tmesi), hinauf-, darauf (τενε) springen, stürzen, anfallen. k'v-ορχις, εος, 6, ion. u. έν-ορχος, 2. ep. unver-schnitten. (ένόρχης, 6, buk. der Bock.) έ'νοαις, εως, ή (St. off¹, s. unter έννοβεγαεος), poet.

das Erdbeben, πότνεα genannt, weil vom Gott er-ένοόί-χΘ·ων, ονος, ό, s. έννοβεγαεος. ένότης, ητος, η (εϊς), sp. Einheit. έν-ονρέω, ion. pissen, ές τε an etwas. έν-οφείλομαι, worauf haften, als Schuldforderung worauf stehen.

έν-οχλέω, mit dopp. Augment ήνωχλ., buk. (äol.) έννοχλέω, zur Last od. beschwerlich fallen, lästig sein, belästigen, beunruhigen, stören, τενε od. τενά einen od. etwas, auch mit Nom. part. λίγων mit seiner Rede, od. τοες άν&ρωποες άναγχαζομένοες den Leuten dadurch, dafs sie. Pass, sich belästigt fühlen, Beschwerlichkeiten haben, sich bemühen, abs. u. περί τενος wegen etwas, auch mit Part. άχονων weil od. dafs ich höre. ένοχος, 2. (ένίχομαε), darin festgehalten, bes. in einer Sache (τενε) (N. T. auch τενός), anheimgefallen, verfallen, ausgesetzt, unterworfen, ονδεμεά ζημία keinem Ersätze, reus, schuldig, τενός einer That, einer Strafe (N. T. εις την γέενναν), τενε vor jmdm, τοΐς βεαεοες der gewaltthätigen Entziehung schul-<lig, Tjj    der Klage ausgesetzt, von ihr be-

JJ-Enselek, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

εες τε in etwas.

[sacher.

17

ένταν&οϊ, Adv. 1) hieher, daher, huc, έ. μέν — έ. έντετάμένως, ion. Adv. part. perf. pass, von Εντείνω, angespannt, mit aller Macht, stark, heftig. Ενταφιάζω, sp. den Toten bestatten, einbalsamieren, έντεν&εν, ion. ένΌεϋτεν, verstärkt έντεν&ενί [z], zum Begräbnis zurichten. Dav.

δέ hierhin — dorthin. 2) == ένταϋ&α.

Adv. (έν), 1) vom Orte: hinc, illinc, von hier aus, von dort aus, von dort, aus dem Lande (mit entsprechendem ό&εν), von da. 2) von der Zeit:

Ενταφιαβμός, o, das Einbalsamieren der Toten, IST. T. έν-τάφιος, 2. (τάφος), 1) funebris, zum Begräbnis gehörig, dah. Subst. a) το έντάφιον das Sterbekleid    deinde, von da an, von der Zeit an, von jetzt an,

(gew. von kostbarem Stoffe, weil die Toten zur    hierauf, exin, gleich darauf, dann. Ähnl. (το) fr-

Schau ausgestellt wurden) od. das Leichentuch,    τεϋ&εν, in crasi τονντεν&εν, weiter, ferner, alsdann,

b)    das Leichenbegängnis, c) Εντάφια Kosten des    auch jetzt, doch auch das Folgende, wie τάν-

Leichenbegängnisses. 2) zum Grabmal gehörig,    τεΰ&εν, welches das Weitere, was weiter zu thun

ist, bezeichnet. 3) vom Grunde: daher, deswegen,

dah. Εντάφια Grabesopfer, Totenopfer.

εντεα, ων, τα, ep. u. poet. 1) Schutzwaffen, ins- daraus, davon, dadurch, aus dem Umstande, bisw. bes. Panzer und Beinschienen, doch auch Schild, mit entspr. όπον.

Gefäfse, poet. auch Geschirr.

Helm u. Lanze. 2) Gerätschaften, Gerät, namentl. έντενκτικός, 3. (Εντνγχάνω), sp. der mit sich sprechen läfst, zu-, umgänglich. έν-τείνω (s. τείνω), 1) Akt. u. Pass, a) anspannen, εντενξις, εως, ή (έντνγχάνω), Zusammenkunft, Bespannen, τί u. τινί an etwas. Übertr. anstrengen, such, Unterredung, ή κατά πρόσωπον die persön-λόγιον εί'ς τι alle Gelehrsamkeit aufbieten, auf liehe. Im bes. Zutritt, Audienz, Bitte, πρός τινα etwas verwenden. Pass. perf. partic. Εντεταμένος εν-τεχνος, 2. kunstreich.    [zu od. mit einem,

ausgespannt, hangend, ν.ατά τι in etwas, b) hinein- έν-τήκω, 1) Akt. (-τήξω, -έτηξα), trans. sp. hineinspannen, einspannen, überspannen, τί τινι etwas schmelzen, geschmolzen eingiefsen, τινί in etwas, in od. mit etwas, in etwas hängen, ταινίαις τι 2) Pass, έντήκομαι mit Aor. Εντάχήναι u. Perf. 2. etwas mit Bändern behängen. Pass, mit etwas Εντέτηχε, intr. eingegossen, eingeprägt werden, τινί. überspannt sein, in etwas hangen. Im bes. πληγήν Übertr. dahinschmelzen, verkommen, τινί von etwas. τινι einem mit ausgestreckter Hand einen Schlag έντί, s. είμί.

geben, einen Schlag versetzen, schlagen, ές τι auf έν-τί&ημι (s. τί&ημι), ep. Aor. 2. act. inf. Εν&έμε-etwas. Übertr. einzwängen, in Verse bringen, εις ναι, Aor. 2. med. 3. sing, έν&ετο, imper. έν&εο τα χι&αρίσματα den Gesangsweisen unterlegen, (auch in tmesi), 1) Akt. hineinsetzen, hinein-

c)    poet. intr. anstreben. 2) Med. sich (sibi) etwas legen, darüberlegen, hineinbringen, übertr. hineinspannen, im bes. Ex τής άνειμένης αρμονίας βασι- legen ζ. Β. einen Sinn in etwas, zuziehen, zufügen, λιχήν πολιτείαν nach einer weichlichen Melodie einjagen, einflöfsen, verleihen, τινί τι. 2) Med. die Saiten zu einer (mehr strengen) königlichen a) mit Bezug auf das Subj., z. B. etwas (τί) von

Art der Staatsverwaltung anspannen.

sich hineinsetzen, hineinlegen, hineinschaffen, hin-έν-τειχίζω, (Fut. opt. -χίβοιεν neben -χιοΐεν), einladen, τινί, εις τι in etwas (von sich), od. τινά

1) Akt. mit Mauern umgeben od. befestigen, τί einen auf etwas (τινί) legen, übertr. τινά τινι einen z. Β. άχροπόλεις, u. ähnl. έν τινι Burgfesten wo zu od. auf etwas erheben, z. Β. δμοίη τιμή auf anlegen, in einem Lande oder Orte. 2) Med. gleiche Ehrenstufe, b) sich (sibi) hineinlegen, τί,

a) = Akt. b) sich (sibi) einen Ort (τί) durch Vcr- übertr. annehmen, χόλον &νμω Groll im Herzen

schanzungen einschliefsen. έν-τεχνόομαι, sp. Kinder darin erzeugen. εν-τεκνος, 2. sp. Kinder habend. έν-τελεντάω, darin verscheiden.

fassen, μΰ&ον 0·νμω das Wort zu Herzen nehmen. έν-τίκτω, Aor. ένέτεχον, darauf gebären, übertr. darin erzeugen.

Stelle anweisen bei etwas. Subst. οί έντιμοι die

εν-τΐμος, 2. in Ehren, 1) geehrt, vornehm, ge-έν-τελής, 2. vollständig, voll, ganz, ohne Fehl, schätzt, angesehen, achtungswert, τινί u. παρά τινι vollkommen, makellos, im gehörigen Stande. Subst. bei jmdm, έντιμόν τι ήγεϊΰ&αι etwas hochhalten, οί Εντελείς ανδρες, wie οί εν τελεί, Obrigkeit, Macht- έντ. τι ποιεΐν έν τινι einer Sache eine ehrenvolle haber, Herrscher.

έν-τέλλομαι, Dep. med., auftragen, bestellen, abs. Angesehenen, Vornehmen, bes. die Edlen (Adligen) u. τινί τι od. mit folg. Inf. pass.; τα Εντεταλμένα bei den Persern, τα έντιμα die Ehrenbezeigungen, das Befohlene, Aufgetragene, Befehl, Auftrag.    Würden, aber τά των &εών έντιμα was bei den

έν-τέμνω, ion. έντάμνω, einschneiden, einbauen, Göttern in Ehren steht. 2) ehrenvoll, zur Ehre eingraben, έν τινα in etwas. Im bes. a) Heil- gereichend, anständig. Adv. έντίμως έχειν in pflanzen schneiden, dah. άχος ein Heilmittel be- Ehren, in Ansehen stehen, παρά τινι. reiten, b) einen Schnitt in etwas machen, in die εντο, s. ΐημι.

Εντομή, ή (-τέμνω), der Spalt.

[etwas.

Kehle des Opfertieres (Schaf, Pferd, Hund, Mensch), εντολή, ή (εντέλλομαι), Anweisung, Geheifs, Auf-bes. bei Opfern an Winde, an die Unterirdischen = trag, Befehl, im Sing. u. Plur., έντολάς δούναι mit Totenopfer, dann überh. Opfer bringen, τινί jmdm Instruktionen versehen, χατά τι in Gemäfsheit von (s. unter έντομος).

Eingeweide.

εντερον, το (έν), 1) Darm, οίός Schafdarm, Darm- εντομος, 2. (έντέμνω), ion. u. sp. eingeschnitten, saite. 2) im Plur. die (menschlichen) Gedärme, bes. im Neutr. pl. έντομα, verst. αφάγια, Schlachtopfer für die Unterirdischen u. widrigen Winde. έντεοι-εργός, 2. ep. (έν έντεαιν Εργαζόμενος), im Es wurde der Kopf des Opfers geflissentlich zur Geschixre (den Seilen) arbeitend, d. i. ziehend. Erde od. auf den Altarstufen niedergedrückt.

[des Orts, auch bei etwas (rινί) mutwillig od. übermütig ver-

έντονος, 2., Adv. -όνως (.έντείνω), angespannt, an- einen seine Launen auslassen, ihn seinen Übermut gestrengt, dah. übertr. feurig, kräftig, abs. u. περί fühlen lassen, ihm mitspielen, ihn zum besten haben, τι, heftig verfochten.

εν-τοπος, 2. einheimisch, in der Gegend, Einwohner fahren. Im Pass, verspottet, übermütig behandelt

werden.

im Impf.), 1) Akt.

έν-τνπάς, ep. Adv. (τύπτω od. τύπος), fest eingeschlagen, κεκαλυμμένος fest in den Mantel gehüllt, so dafs sich die Umrisse der Glieder u. des

έν-τορενω, sp. einmeifseln, eingraben. εντός (έν), 1) Adv. drinnen, innen, intus, εντός έν-τνγχάνω (s. τυγχάνω), 1) zufällig auf jmdn od. ποιεΐβ&αι od. έχειν τι od. τινά etwas od. einen in etwas treffen, stofsen, fallen, antreffen, auffinden, die Mitte nehmen, auch mit hinzugef. Gen. in die finden, ihm begegnen, in etwas geraten, kommen, Mitte von etwas stellen, ferner έντός ποιεΐβ&αί u. es erleben, erlangen, erreichen, von Sachen: sich ποιεΐν tl auch: etwas einschliefsen, etwas mit ereignen, abs. z. B. δ έντνχών jeder der ihm be-hereinziehen; εντός γίγνεο&αι hineingehen, hinein- gegnet, οϊ έντυχόντες die ersten besten, od. τινί dringen, innen anlangen. Mit dem Art. heifst es: auf jmdn, τω άρίβτω zur Mahlzeit kommen, an der innere, u. ή έντός &äluG6u das Mittelmeer, τα dem Mahle teilnehmen, seltner τινός. 2) mit jmdm έντός die innern Teile, έκ τον έντός nach innen. Zusammentreffen, zu ihm kommen, ihn besuchen,

2) Präp. mit Gen., dem es meist voran steht, sich an ihn wenden, mit ihm umgehen od. ver-

a) vom Ort: intra, innerhalb, im Bereiche von kehren, mit ihm sprechen, ihn angehen, anreden. etwas, diesseits, έντός βέλους in der Schufs- Im bes. sich mit Büchern beschäftigen, sie zur Hand weite, έντός τον τείχους in dem innern Teil der nehmen, sie lesen. Konstr. mit τινί, seltner τινός Mauer, von der Mauer in der Stadt, od. έντός od. πρός τινα. Im Pass, υπέρ τίνος für jmdn an-έωντον γενέο&αι od. είναι bei sich selbst, Herr gegangen werden, seiner selbst sein, ähnl. έντός των λογιομών είναι έν-τυλίββω, poet. u. Ν. Τ. einwickeln, bei Besinnung sein; auch hinter (etw. zurück), so έντννω u. έντνω (dieses nur έντός τοΰ ακριβούς hinter der strengen, vollen Be- ep. poet. u. sp. fertig machen, bereiten, ίππους . weiskraft Zurückbleiben, ονδ’ έντός πολλον auch d. i. anschirren, δέπας τινί d. i. mischen, άοιδήν von weitem nicht, έντός Πυλών είναι die Pylen anheben, i αυτήν sich schmücken. 2) Med. ep. hinter sich haben, diesseits derselben sein; auch a) sich fertig machen, anschicken, insbes. sich zwischen (== μεταξ,ύ). b) von der Zeit: inner- schmücken, b) sich bereiten, τί. halb, binnen. Dav. εντοα&ε(ν), ep. — έντός.

N. Τ. έν

έν-τρέπω, 1) Akt. ion. u. sp. umwenden, umkehren, τα νώτα den Rücken wenden; auch: ver- Hauptes in dem Gewände ausdrücken. ändern. 2) Pass,    a) umgewendet, d. i. gerührt    έν-τνπόω    (έντυπος), sp. darauf prägen;

werden, b) sich    umwenden, umsehen, zögern,    γράμματι    λί&οις durch die Schrift in Steine    ge-

c) sich an etwas (τινός) kehren, sich um etwas graben, τί.

od. jmdn (τινός, N. T. auch τινά) (be)kümmern, έννάλιος, ό (Έννώ), der mörderische, kriegerische, Mitleid mit etwas, Achtung od. Scheu für jmdn    als Subst.    δ Έννάλιος, Schlachtengott,    Bein,    des

[ od. etwas haben,    auch mit Acc. μηδέν έντραπής    Ares als Begleiters der Έννώ (w. s.), bei    den Atti-

lafs das Forschen.

έν-τρέφω u. Med. -ομαι, darin aufziehen, τινί. έντρεχής, 2. bewandert in etwas. Yon έν-τρέχω, ep. u. sp. darin laufen; übertr. sich darin bewegen können. εντριβής, 2. an { in etwas. Yon

kern auch selbständig als Sohn des Ares u. der Enyo. Zu ihm wurde nach Absingung des Päan das Kriegsgeschrei erhoben (τω Ένναλίω άλαλάζειν); auch hatte er an mehreren Orten besondere Tempel (τό Ένυάλιον).

etwas gerieben, übertr. thätig (τινί) έν-νβρίζω, poet. u. sp. an einem od. an etwas

(τινά od. τί) freveln, einen mifshandeln, τινί mit έν-τρίβω [t], 1) Akt. einreiben, schminken, τινά, εννόρις, ιος, ή, ion. der Fischotter. Yon [etwas, übertr. τινί τι einem etwas zufügen od. versetzen, εν-νάρος, 2. (ύδωρ), im Wasser, 1) wasserreich, 2) Med. sp. sich schminken, έντετριμμένη τοΰαντα mit Wasser gefüllt, bewässert. 2) im Wasser lebend,

χρώματα so stark geschminkt. Dav. ίντριμμα, τό, sp. die Schminke.

Träume bekommen, träumen. Yon

Ννμφαι Nymphen der Gewässer. έν-νπάρχω, ep. darin vorhanden sein. εντριχμις, εως, ή, das Einreiben, bes. der Schminke, έννπνιάζομαι, Dep. med., sp. dabei od. darauf ’-ν-τρομος, 2. sp. zitternd.

nungen im Schlaf, während όνειρος insbes. der

εντροχαλίζομαι, ep. Dep. med. (Frequent, von iv-iJxriov,r0,Traumgesicht,ErscheinungimTraume, έντρέπομαι), sich oft umkehren. Part, rückwärts auch ’όιβιςτοϋ ενυπνίου genannt, Traumbild, Traum, gewandt od. rückwärts schauend nach dem ver- δραν haben; allgem. Ausdruck für alle Erschei-folgenden Feinde.

εντροπή, ή (έντρέπομαι), poet. u. sp. Rücksicht- bedeutungsvolle Traum hiefs.

nähme, Achtung, τινός für jmd. έντροφος, 2. (έντρέφω), poet. darin aufgewachsen, Ntr. = Adv. im Traum, übertr. παλαιοί άμέρα alter Zeiten Kind, με μόχ&ω εν-νφαίνω, ion. u. sp. einweben, einwirken, τί, τώδ’ ’έ&ηκας έντροφον du hast mich diesem Elend abs. u. τινί in etwas. Dav. übergeben.

έν-τρνφάω, eigentl. in einer Sache schwelgen, sich Έννώ, ονς, ή, Enyo, die mordende Kriegsgöttin, vergnügen, mutwillig, übermütig sein; τινί gegen Gefährtin des Ares.

έν-νπνιος, poet. im Schlaf, im Traum erscheinend;

ένυφαντός, 2. buk. eingewebt.

έξαγορενω, ep. ion. u. sp. aussprechen, verkünden,

ένωμότ-αρχος, o Befehlshaber einer ένωμοτία. ενωμοτία, ion. -ίη, ή, die durch gemeinschaft- τί, ausbringen, verraten, τί, auch πρός τινά τι. liehen Opferschwur verbundene Schar (ähnl. wie έξ-αγριαίνω u. έξ-αγριόω, wild, stürmisch machen, Eidgenossenschaft), ein Corps der lakedämonischen erbittern, verwildern lassen.

Heeresverfassung, urspr. aus 24, später auch aus έξ-άγω (s. άγω), Adj. verb. έξακτέον, ep. Impf. 3. sg. 32 Mann bestehend, die Hälfte einer Pentekostys, ίξαγεν (auch in tmesi), I) Akt. 1) von Personen: Vierteil eines λόχος. Von

έν-ώμοτος, 2. poet., Adv. -ότο>ς* sp. (όμννμι), heraus-, fortbringen, herauskommen lassen, τινά eidlich verpflichtet, gebunden, vereidet, όρκοις durch    u. zwar τινός u. L· τίνος od. mit Ortsadv. aus

Eidschwur, &εών ein Vereideter der Götter, d. h.    etwas, woher, ές τι wohin, b) Im bes. a) von

der den Göttern geschworen hat; auch Verschwo- göttlicher Leitung: (glücklich) einen zum Ziel hin-

[rener. ausführen, ές τι wohin, ß) vom Feldherrn: Leute έν-ωπαόίως (ωψ), ep. Adv., von Angesicht zu An- ausrücken lassen, herbeiziehen, mit sich führen od.

. nehmen, πρό τίνος vor etwas hinausführen, προ-

a) heraus-, hinaus-, wegführen, mit sich führen,

ένωπα, s. κατενώπα.

gesicht.

ή, der Anblick), vor aller Augen. Dav. ένώτιια, τά, poet. Antlitz, Front, Fa9ade, Vorderwände des Hauses, ep. παμφανόωντα hellleuchtende, weil weifs übertüncht.

zur Welt kommen lassen, b) einen fortreifsen, verleiten, ε'ς, πρός, έπί τι zu etwas, od. mit folg. Infin., τινί durch etwas. 4) scheinbar intr. mit ausgel. Acc. ausrücken, ausmarschieren, vorrücken, ausziehen, u. dies auch schon bei Hom. II. 7, 336, έπί τι zu etwas. II) Med. 1) sich fortbringen

ενωπΐ[ (ep. Adv. von oaip, eigentl. Dat. von ένωπή, &ύμως machen, dafs jmd gern mitzieht, y) Sklaven entführen, έκεΐΌ'εν u. εις τι. ό) einen hinausführen, um ihn zu töten. 2) von Sachen: a) sie ausführen, fortführen, aufser Landes (L· τίνος) führen, b) aufführen, τύμβον, weiter hinausrücken. ένώπιος, 2. buk. (ωψ), sichtbar, gegenwärtig, ένώπιον c) im bes. ’Ίακχον den Festzug, die Prozession des als Adv. N. T. in Gegenwart, vor τινός, auch bei Iakchos (von Athen nach Eleusis) halten. 8) Ubertr. Verbis der Bewegung, des Erinnerns u. Vergessene; a) τινά προ φόωοδε jmdn ans Tageslicht bringen, dann = auf jmds Wink od. vor jmds Richterstuhl. έν-ώροα u. έν-ώρτο, s. ένόρννμι. ενώτια, τά (ονς), sp. die Ohrringe. ένωτίζομαι, N. T. zu Ohr bekommen, vernehmen. εξ, s. εκ.

εξ, oi, cd, τά = lat. sex, got. saihs, nhd. sechs,

Indekl. (In den Zusammensetzungen geht das ξ lassen. 2) (vom Wagen) hinausfahren. 8) einem

vor κ, μ u. π in κ über.)

etwas hervorlocken, έ'κ τίνος. Dav. εξαγγελία, ή, die Anzeige, das Ausplaudern (im εξαγωγή, ή, a) das Herausfahren (des Schiffes aus

Plur.). Von

Untiefen), der Ausweg, b) die Ausfuhr, επ’ έξ-έξ-αγγέλλω, 1) Akt. u. Pass., a) hinausverkiin- αγωγή zur Ausfuhr, ins Ausland, digen, Anzeige machen, berichten, entdecken, aus- έξαγώγιμος, 2. weggeführt, έ-ον ποιεΐν zum Ausschwatzen; οί έξαγγέλλοντες die Berichtenden; τινί fuhrartikel machen.

τι od. περί τινός τι, mit folg, ώ? u. dies bisw. so, -αγωνίζομαι poet. auskämpfen, kämpfen, dafs das Subj. des Nebensatzes als Obj. in den    έξαγώνιος,    2. (άγων), wörtl. hors de    cause,    extra

Hauptsatz gezogen wird, od. mit folg. Inf.od. Part.,    litem, dann    überh. nicht zur Sache gehörig,

z. B. τονς '"Έλληνας όιποδιδράβκοντας dafs die Η. έξάό-αρχος, o, Anführer von sechs Mann, Rotten-davoneilen. b) herausverkünden, laut verkünden, führer.

bekannt machen, ansagen, heifsen, τινί u. πρός έξ-αόννατέω, sp. unvermögend sein, mit folg. Inf. τινά τι, od. mit folg, οννεκα (dafs), u. παρά τίνος    έξ-άδω, einen Gesang anstimmen.    (Poet,    auch

[besingen.)

έξάετες, ep. Adv., sechs Jahre lang, v. εξαετής, ονς, εξάγγελος, ό, Verkündiger, Anzeiger, Bote, έξ. sp. sechsjährig, wozu buk. ίξαετις Fern. ist. γίγνεται, ώ§ er eröffnet, dafs. Im bes. hiefsen auf έξ-α&ροίζομαι, poet. heraussuchen u. versammeln, der griechischen Bühne diejenigen Boten so, welche εξ-αΟνμέω, sp. ganz mutlos sein od. werden, aus dem Innern des Hauptgebäudes herauskamen έξ-αιάζω, poet. verst. αΐάζω, laut wehklagen, u. etwas im Hause Vorgefallenes, bes. Mordthaten, έξ-αιμάττω, blutig machen, ίππον τω κεντριά blutig den Zuschauern erzählten, zum Unterschied vom stacheln.

άγγελος, der von aufsen her auftrat u. das, was im έξ-αίννμαι, ep. Dep. (nur Präs. u. Impf.), heraus-, Freien od. in der Ferne, geschehen war, berichtete, wegnehmen, rauben, τινά τι einem etwas, brachylog. εξάγγελτος, 2. bekannt gemacht, verraten.    έπί νηΐ herausnehmen u. in das Schiff legen.

έξ-αγίζομαι, poet. Pass., geweiht d. i. hingeopfert έξ-αίρεϋις, εως, ή, ion. das Herausnehmen.

εξαιρετέος, 2., Adj. verb. von έξαιρέω, auszulesen, 1) έξαιρετέον έβτί τινα abzusondern. 2) έξαιρε-τέος auszustofsen, L· τίνος, εξαίρετος, 2., Adv. -έτως (έξαιρε'ω), ausgenommen, έξ-άγννμι, Aor. έξέαξε (in tmesi), ep. herausbre- a) έξαίρετον ποιεΐβ&αί τι absondern, od. τινά eine

Ausnahme mit einem machen, b) vor andern (τινός) έξ-αγοράζω u. Med. -ομαι, sp. auskaufen, auf kaufen, gewählt, auserlesen, herrlich, bes. ausgesuchtes

Stück der Beute, od. bes. wozu ausersehen, als έξαγορεντικός, 3. sp. auszusprechen geschickt. Von auserwählter, privilegierter Besitz, ausnahmsweise,

von einem. 2) Med. a) ion. = Akt. b) poet. von    έξ-αείρω, s.    έξαίρω.

sich aus verkünden u. verheifsen. Dav.

werden zur Sühne, τινός aus etwas. Dav. έξάγιότος, 2. was zu sagen sündhaft ist, nicht zu sprechen.

έξ-αγΐνέω, ion. = εξάγω.

chen, zermalmen, τί τίνος etwas von einem.

loskaufen.

[tausend.

έζακτέον, s. έξάγω.

ausschliefslich, besonders, absonderlich, c) Adv. auch besonders.

εξαίρετος, 2. ion. herausnehmbar.

έξ-αιρέω (s. αίρέω), ep. Aor. 2. έξελον, ion. Perf. pass, έξαραίρημαι (auch in tmesi), 1) Akt. u. Pass. 1) herausnehmen, ausleeren Hdt. 3, 6, bes. die Eingeweide des Opfertiers, herausziehen, abs. od. ηνός u. έκ τίνος aus etwas, ausladen, abs. u. έν τινι d. h. ausladen u. in einem Lande einführen. 2) aussondern, auslesen, τίνί für jmdn, ihm etwas bestimmen, ihn etwas auslesen lassen, dah. auch weihen, τίνί, bes. feststehender Ausdruck von dem, was man den Göttern od. auch andern aus der Kriegsbeute auswählt. Im bes. auch eine Ausnahme machen, ausnehmen, μητέρας έξελόντες mit Ausnahme der Mütter. 3) iiberh. wegnehmen, entfernen, beseitigen, θέσφατα unwirksam machen, aufheben, entreifsen, benehmen, u. so im Pass, έΙ-αιρέομαί τι mir wird etwas entrissen od. ich werde von etwas befreit, dah. auch mit Gewalt wegnehmen, einnehmen, erobern, überwältigen, mit Gewalt vertreiben, verjagen, aus-treiben, entheben, τίνος u. έ'κ τίνος aus etwas, iiberh. vernichten, von Grund aus zerstören, Umstürzen, zu Schanden machen. II) Med. 1) für sich (sibi) herausnehmen, τι τίνος aus etwas, es wegnehmen, τα μεγάλα ιβτία zum Gefecht klar machen (die grofsen Segel wurden abgenommen, sogar auch wohl am Lande gelassen); erbeuten, έ’κ τίνος od. τινά τι jmdm etwas nehmen od. benehmen, ähnl. τι τίνος u. τι τινι. Im bes. für sich von jmdm (τίνος) etwas davontragen, als Geschenk erhalten; von dem Seinigen aus dem Schilfe herausnehmen u. zwar ίς τι es wohin ausschiffen od. ausladen. 2) herausnehmen aus mehreren d. i. sich auswählen, auslesen, u. mit dopp. Acc. jmdn od. etwas zu etwas auswählen od. auslesen, od. auch mit Dat., im bes. von der Beute sich vorweg auswählen od. auch für seine Götter auswählen. 3) jmdn entreifsen, erretten, befreien, έ'κ τίνος aus etwas, im bes. aus der Sklaverei, εις έλευ&ερίαν, u. so auch ohne εις έλ. jmdm zur Freiheit verhelfen, ihn loszubekommen suchen; auch im Pass.

έξ-αίρα*, ep. u. ion. έξαείρω (s. αίρω), 1) Akt. herausheben, empor, in die Höhe heben od. bringen, erhöhen, aufwerfen, aufführen, wegführen, οϊκο&εν hinweggehen heifsen, έ'κ τίνος, übertr. mit u. ohne νψοΰ, a) erhöhen, mächtig machen, erheben, rühmen, b) hoch emporhalten, βίον ηδοναΐς in Lust u. Freuden leben, ähnl. das Gemüt schweben lassen, τινί in etwas, od. μένος πρός τι sich bei etwas erzürnen; iiberh. erregen. 2) Pass, sich erheben, sich überheben, ίλπίβιν χεναϊς in leeren Hoffnungen schwelgen. 3) Med. a) (für sich) aufheben, wegführen, b) aus sich d. i. durch eigene Schuld etwas erhöhen, und schlimmer machen. — Ygl. έξάρννμαι (έξηρατο).

έξ-αίόιος, 2. auch 3., über Gebühr, ungeheuer, unbillig, ungerecht. Subst. έ'ξαίΰιος ein Unverschämter, Gewaltthätiger, έξαίσιόν τι eine Unbill.

έξ-αΐύόω, ep. (in tmesi) u. sp., Akt. u. Pass. intr. herausspringen, hervorstürzen, hinwegfliegen, na-λάμηφιν aus den Händen.

έξ,-αϊστόω, poet. ganz unsichtbar machen, vertilgen. έξ-αιτέω, 1) Akt. u. Pass, herausfordern, abfordern, fordern, abs. u. τι od. τινά, od. mit Acc. m. Inf. u. zwar τινός von einem; im bes. a) jmdn ausgeliefert, jmds Auslieferung verlangen, b) jmds Sklaven zur Tortur verlangen. 2) Med. für sich fordern, verlangen, bitten, τι od. mit Inf., u. τινά einen bitten, υπέρ τίνος für einen, od. τινά τι sich etwas von einem erbitten, dann auch durch Bitten erlangen. Im bes. jmdn sich erbitten, d. h. a) jmds Begnadigung, Freilassung erbitten, jmdn durch Bitten befreien, heraushelfen, iiberh. erretten,

b) jmds Auslieferung (L· τίνος aus einer Stadt) verlangen.

εξ-αιτος, 2. ep. auserlesen, vorzüglich. έξ-αίφνης, Adv. (aus έξαπίνης), jählings, plötzlich, unvermutet, mit dem Art. u. subst. der Plötzliche, u. το έξαίφνης für den Augenblick, m. d. Part, sogleich wie, sobald als.

εξ-ακέομαι, Dep. med. (-ακέσομαι, -ηκεΰάμην), ganz heilen, wieder gut machen, τι, übertr. a) abhelfen, τί. b) aussöhnen, besänftigen, τι. έξακιό-μνριοι, 3. sechsmal zehntausend, sechzig-έξακιΟ-χίλιοι, 3. sechstausend. έξ-ακολον&έω, sp. nachfolgen, τινί einem, IST. T. huldigen.

έξ-ακοντίζω, den Wurfspiefs herauswerfen, Wurfgeschosse schleudern, dah. τοις παλτοϊς mit den Wurfspiefsen herausschiefsen. Übertr. aussprengen, χεΐρας die Hände hastig ausstrecken, τινός nach etwas, od. πώλον den Fufs herausschleudern, enteilen, τινός aus etwas. έξα-κόοιοι, 3. sechshundert.

έξάκονοτος, 2. sp. gehört, vernommen, hörbar. Von

έξ-ακονω, poet. u. sp. hören, bes. aus der Ferne, von weitem hören od. vernehmen, τί etwas, τινός jmdn, τινά mit Part, dafs einer etwas thue, τι υπό τίνος etwas von einem anhören, λόγω vom Hörensagen wissen, τί.

έξ-ακρϊβόω, poet. u. sp. es ganz genau nehmen, έζακρίζω (cr/.ρα), poet. erklimmen. [τί mit etwas.

fod. τί.

έξ-άλάόω, ep. ganz blenden, blind machen, τινά έξ-άλάπάζω , Aor. ep. έζαλάπαζα (άλαπαδνός), erschöpfen, leeren, a) πάλιν, durch Verpflanzung der ursprünglichen Bewohner nach einem andern Orte, b) ausplündern, im Kriege, dah. zerstören, vernichten, c) buk. erschöpfen. έξ-αλείφω, Perf. pass, Ο-αλήλιπται, 1) ganz einsalben, Med. sich (sibi) üb er streichen, τί, u. zwar τινί mit etwas. 2) auswischen, ausstreichen, έ'κ τίνος aus etwas, übertr. von Grund aus vertilgen. έξ-άλέομαι, ep. (auch in tmesi), u. poet. έξαλεν-ομαι, Dep. med. mit Aor. conj. έξαλενσωμαι, u. έξαλνϋκω, Fut. έξαλνξω, nebst Med., poet. aus-weichen, entrinnen, abs. u. τί. έξ-αλλάθόθ) , 1) poet. Akt. a) vertauschen, verändern, verlassen, b) eine andere Richtung geben, entziehen, τί etwas, τινός jmdm. c) intr. abweichend d. i. ausgezeichnet sein. 2) Pass, verschieden sein, bes. έξηλλαγμένος ungewöhnlich. 3) Med. poet. κακόΐς μηδέν sich nichts eintauschen gegen

springen, sich bäumen. έξ-αλν0κω, s. έξαλέομαι.

die Leiden, d. h. keinen Wechsel des Geschicks έξ-αναιρέομαι, poet. herausnehmen, erfahren.    έξ-αί’ακρονομαι, Med., ion. abstofsen mit den

έξ-άλλομαι, Aor. 1. poet. έξηλάμην u. 2. έξηλύμην, Schiffen (νηνσι) vom Lande.

Part, des ep. Aor. έξάλμενος, 1) heraus-, hervor- έξ-ανάλίσκω, ganz verbrauchen, zu Grunde richten, springen, τινός aus etwas, διά τίνος durch etwas, έξ-αναλνω, ep. ganz losmachen, befreien, retten, 2) weg-, ab-, herabspringen. 3) in die Höhe τινά τίνος einen von etwas.

έξ-ανάπτω, poet. auf hängen, τί, τινός an etwas. Med. iibertr. sich anhängen, zuziehen. έξ-αμαρχάνω, Fut. -αμαρτησομαι, Aor. -ημαρτον, έξ-αναρπάζω, poet. herausreifsen, entführen.

Perf. -ημάρτηκα u. s. w., abirren, verfehlen (das έξ-αναΟπάιο, poet. heraus-, emporziehen, τί, und

Ziel, seine Absicht), fehlen, sich vergehen, versün- zwar (Εκ) τίνος aus etwas.

digen, abs. od. τί, nichts ausrichten, Mifsgriffe έξ-ανάστασις, ή, N. T. die Auferstehung.

thun, Fehler begehen, in od. gegen etwas, z. B. έξ-αναθτέφω, poet. ganz bekränzen. [τί τίνος.

prolept. ον δίκαια wider das Recht fehlen, abs. έξ-αναστρέφω, poet. etwas kopfüber herabstürzen,

od. περί u. εις τι od. τινα in od. gegen etwas, έ^-ανατέλλω, poet. tr. hervorgehen lassen, erregen,

άνηκεστα έξ. εί'ς τινα an jmdm Heilloses verüben, τί. Εκ τίνος; buk. intr. hervorgehen.

τοιαντ’ εις τά των &εών solche Frevel am Gött- ές-αναφανόόν, ep. Adv., ganz öffentlich.

liehen verüben. Pass, εξαμαρτανόμενος verfehlt, έξ-αναφέρω, sp. intr. auftauchen.

έξ-αναχωρέω, daraus weg- u. zurückgehen, devito, sich zurückziehen, abs. u. πρόσω από τίνος, auch mit Acc. τά είρημένα sich dem Versprechen zu entziehen suchen.

Davon

έξαμαρτία, η, poet. das Vergehen. έξ-αμάω, poet. u. sp. abmähen, abernten, abs. od.

&έρος eine Ernte haben; σπλάγχνα herausreifsen.

Welt kommen lassen.

ImPass. έξημημένος ρίζαν ausgetilgt mit der Wurzel- έξ-ανόραπο&ίζω u. Med. -ομαι, Fut. -ιοΰμαι, ion. έξ-αμβλόω, poet. unfruchtbar machen; τινά tot zur -ιενμαι (in pass. u. akt. Bdtg), zum Sklaven machen, in die Sklaverei abführen, als Sklaven ver-έξ-αμβλννω, sp. ganz abstumpfen, schwächen.    kaufen, πόλιν die Einwohner e. St.; iiberh. ver-

ΐξανόριιτιόόιύις, ιος, η, ion. Knechtung. έξ-ανόρόομαι, ion. u. poet. Pass., Perf. ion. έξαν-

έξ-αμ-βρνσαι (v. άνα-βρνω, Konjekt.), Aor. poet. knechten, unterjochen. Dav. hervorquellen lassen.

έξ-αμείβω, 1) Akt. trans. poet. vertauschen, verbannen; darüber hingehen, durchwandern, u. intr. δρώμενος, 1) zum Manne reifen. 2) poet. in Män-abwechseln, τινί mit, Weggehen. 2) Med. a) sich ner verwandelt werden.

mit etwas vertauschen, auf etwas folgen, b) ver- έξ-άνειμι, buk. aufgehen, ονρανον am Himmel.

gelten, belohnen, τινά ποιναΐς (zw. LA.). εξ-αμέλγω, poet. ausmelken, auspressen.

έξ-ανεμόω, poet. a) aufblähen. b) vereiteln. έξ-ανέρχομαι, poet. wieder hervorkommen, γης. έξ-αμελέω, ion. u. sp. ganz vernachlässigen, τινός. έξ-ανενρίϋκω, poet. u. sp. ausfindig machen, er-έξά-μετρος, 2. eigentl. sechsmäfsig, aus sechs Metra finden, τί.

gew. mit Part. Nom. κλνων zu hören, Acc. έμΕ ξννόντα dafs ich weile unter.

od. Versfüfsen bestehend, sechsfüfsig, hexametrisch, έξ-ανέχω, buk. hervorragen unter τινών, vor τινός, έξά-μηνος, 2. sechsmonatlich, η u. ό εξ. verst. ωρα poet. Med. auf sich nehmen, aushalten, τί od. τινά, u. χρόνος, ein halbes Jahr. έξ-αμηχανέω, poet. aus der Verlegenheit helfen. έξ-αμιλλάομαι, gewöhnl. Dep. pass., poet. auch Aor. έξ-ανεψίω, Du., zweite Geschwisterkinder, med. έξημιλλησάμην, u. έξαμιλλη&fj in pass. Bdtg, έξ-αν&έω, 1) intr. aufblühen, hervorkommen, aus-(άμίλλας) im Wettkampf siegen, τινί über, aus- fahren, ausschlagen, über u. über voll sein, wu-kämpfen, austilgen; τινά γης vertreiben aus dem    ehern, έλκεσιν von Geschwüren, iibertr αιματηρόν

Lande.    blutig erblühen, d. h. sich vom Blute färben; überh.

Έξαμπαϊος, 6, Gegend an der Quelle des Hypa-    zum Vorschein kommen. (Auch verblühen.) 2) trans.

sp. hervorsprossen lassen, erzeugen. έξ-ανίημι, ep. poet. u. sp. a) heraus- od. entsenden, aussenden, τί, übertr. ausstofsen. l>) entlassen,

u. mit verst. Acc. εμέ loslassen, Soph. Phil. 705.

nis = Bug, griech. 'Ιραϊ οδοί, έξ-αμννομαι, poet. von sich abwehren. εξ-ανα-βρνω, s. έξ-αμ-βρνσαι. έ^-αναγιγνώοκω, sp. herauslesen, vorlesen, τί Λρό? τί τίνος etwas aus etwas; nachlassen, τί mit etwas, τινα etwas jmdm.

έξ-αναγκάζω, herauszwingen, austreiben, πληγαϊς, ές-ανί6τημι, A) trans. 1) Akt. (-στήσω, -έστησα), τί τινι durchaus, durch etwas etwas zwingen, τινά a) aufstehen od. auf brechen lassen, auftreiben, jmdn in die Notwendigkeit versetzen, nötigen, zu aufjagen, erheben, aufrichten, aufscheuchen. b)weg-etwas veranlassen, auch mit folg. Inf. etwas zu drängen, vertreiben, verjagen, τινά od. τί, u. zwar thun.    (Εκ) τίνος aus od. von etwas. Im bes. πόλιν die

έξ-ανάγω, 1) Akt. poet. herausführen. 2) Pass, von einem Orte aus auf die hohe See hinausfahren, absegeln, abfahren, auch von Schiffen, übertr. aufbessern.

έξ-αναόνομαι, Med. mit Aor. 2. έξανέδνν, emportauchen, hervorkommen, τινός aus etwas. έξ-αναζέω, Fut. -ζέσει, poet. aufbrausen lassen.

Stadt durch Vertreibung der Einwohner veröden, verheeren. 2) Pass. Εξανίσταμαι mit Aor. 2. έξανέστην u. Perf. έξανέστηκα, aus den Wohnsitzen vertrieben werden, νπό τίνος vom jmdm, Εκ τίνος aus einem Orte, Ες τι wohin gebracht werden; von Ländern selbst: verödet, verheert werden. B) intr. im Med. έξανίύτάμαι m. Fut. έξανα-

στήσομαι, Aor. 2. έξανέστην u. Perf. έξανέστηκα, έξ-αποτίνω [ϊ], ep. gänzlich abbüfsen, τί. a) aufsteben, δειπνονντες vom Tische sich er- έξάπονς, ποδος, ovv, ό, ή, sechsfüfsig. heben, έπί τινα gegen einen, hervorbrechen, auf- έξ-αποφΘ-είρω, poet. gänzlich vernichten, brechen, δεϋρο hierher gehen, auswandern, (έκ) έξ-άπτω, I) adnectere, 1) Akt. daran knüpfen, τίνος-, übertr. aufser sich geraten, οργή vor Zorn, hängen, befestigen, verbinden, τινός u. έκ τίνος

b) vertrieben, verwüstet werden, s. A, 2. έξ-αντλέω, poet. u. sp. ausschöpfen, übertr ausdulden, ausstehen.

II) accendere, anbrennen, anzünden, anfachen, τϊ διά τίνος vermittelst einer Sache.

an od. mit etwas, mit ές τι von wo aus bis wohin etwas ziehen, daher auch anlegen, umhängen, τριήρεσι την vavv das Schiff ins Schlepptau nehmen. έξ-αννω, nicht in att. Pr., u. έξανντω, 1) Akt. 2) Med. a) sich (sibi) umhängen, anziehen. b) sich a) vollbringen, vollenden, ausführen, zuwege daran hängen, abs., übertr. sich mit etwas (τίνος) bringen, herbeiführen, erfüllen, zu erfüllen ver- befassen (auch: angreifen, τίνος). heifsen (wo der Wille gleich für die That genommen ist), zu verrichten auf legen (τινί τί), erlangen, erreichen, παρά τίνος-, im bes. hinbringen, έξ-απω&έω, poet. daraus wegstofsen. zurücklegen, abs. u. τί od. mit Acc. c. inf. b) den έξ-αραιρημένος u. ähnl., s. έξαιρέω.

zuwege bringen, sich verschaffen, τί.

Garaus machen, töten, τίνά. c) scheinb. intr. (mit έξ-αράομαι, poet. (in tmesi), άράς Verwünschungen verst. όδόν) einen Weg zurücklegen, hingehen, hin- ausstofsen, mit Verwünschungen verfluchen, kommen, ές, πρός τι u. έπί τίνα. 2) Med. für sich έξ-άράθΟω, Fut. -αράξω, ep. (in tmesi), herausschlagen, herausschmettern, τί. έξα-πάλαιότος (-πάλαστος), 2. (παλαιστή), ion. von έξ-αργέω, poet. pass, nachlässig betrieben, hinaus-sechs Handbreiten, welche eine Elle (1(4 Fufs) geschoben werden.

ausmachten.    έξ-αργνρίζω u. ion. έξ-αργνρόω, versilbern, zu

έξ-απαλλάϋΟω, Fut. pass, -αχ&ήσομαι u. -αγήσο- Gelde machen, τί. μαι, woraus od. wovon (τινός) befreien. Im Pass, έξ-αρέσκω, -αρεσκενω, gewinnen, τινά δωροις. abs. davonkommen, Soph. El. 1002, wo άτης von έξ-αριΟ-μέω, auszählen, durch Zählen heraus-αλντος abhängt.

έξ-απαρτάομαι, Perf. -ηρτήσ&αι, schweben. έξ-απατάω, Aor. 1. ep. έξαπάτηβα, Fut. pass, έξ-

bringen, auf- u. herzählen.

έάν od. relat. Hebens, od. Inf. od. Part.; ταντα

έξ-αρκέω (-αρκέσω, -ήρκεσα), 1) von Sachen: hinreichen, genügen, genug sein, abs. od. τινί für απατη&ήσομαι, doch auch έξαπατήσομαι in pass, jmdn od. zu etwas, πρός u. εις τι zu etwas, um Bdtg, Adj. verb. έξαπατητέον (man darf betrügen), etwas zu erlangen, πρός τινα einem gegenüber, a) gänzlich betrügen, hintergehen, in Irrtum έπί τινα gegen jmdn. 2) von Personen: genügen, führen, täuschen, abs. od. τινά, auch τινά τι einen hinlänglich vermögen, τϊ πρό τίνος etwas für jmdn, in etwas, τινί mit od. durch etwas, έπί τινι bei näml. zu thun. 3) impers. teils abs., es genügt, etw. b) νόσον die Krankheit besänftigen, mildern, teils τινί es genügt ihm, er ist zufrieden, mit folg. εξ-απάτη, ή, Betrug.

έξ-απαφίοκω u. -ομαι, ep. u. poet., Aor. -ήπαφον πα&όντι ουκ έξ. αντω diese (bittere) Erfahrung

u. -όμην, betrügen, täuschen. έξά-πεόος, 2. (πονς), ion. sechs Fufs lang. έξ-απείόον, poet. Aor. zum ungebr. έξαφοράω, von wo aus in die Ferne sehen, τινά. εξά-πηχνς, v, sechs Ellen lang. έξαπιναΐος, 3. u. 2. plötzlich; dazu

genügte ihm nicht. Dav.

[sich begnügen.

έξαρκής, 2. poet. ausreichend, έξαρκές τι&έναι τι etwas gehörig besorgen.

έξαρκονντως, Adv. part. pr. von έξαρκέω, έχειν έξαρμα, το, sp. die Erhebung, πόλον Polhöhe. έξ-αρνέομαι, Med. mit Aor. pass, έξηρνή&ην, gänz-έπαπιναίως u. εξαπίνης (έξ αίπεινής, s. έξαίφνης), lieh leugnen, sich weigern, abs. od. τί, mit folg. Adv. jählings, plötzlich, unerwartet, unvermutet, μή u. Infin. Dav.

(Dafür H. T. έξάπινα.)    έξάρνησις, ή, das Versagen.

έξά-πλεθ-ρος, 2. ion. sechs Plethra lang (s. πλέ&ρον). εξ-αρνος, 2. ableugnend; έξ. είναι od. γίγνεσ&αι έξα-πλήθιος, 3. ion. st. εξαπλάσιος, sechsfach, hartnäckig leugnen, in Abrede stellen, abs. od.

πρός τινα gegen einen, od. mit Inf. u. μή od. mit relat. Hebens, od. ώς u. Part., d. h. als hätte ich —.

μάχης. (And. μάχης έξ άπ.) έξ-αποόννω, ep. sich (sibi) ausziehen, τί.

'Εξάπολις, ιος, ή, mit 6 Städten, Doris in Klein- Pass, herausreifsen, hinwegraffen, τινά τίνος einen

aus etwas, u. blofs τινά einen den Augen ent-έξ-απόλλνμι, 1) Akt. trans. poet. gänzlich ver- rücken, einer Gefahr od. Strafe entreifsen, befreien, nichten, töten. 2) Med. mit Perf. 2. έξαπόλωλα, Pass, -άζομαί τι mihi aliquid eripitur. 2) Med. ep. ion. poet. u. sp. untergehen, umkommen, ver- für sich wegrauben, abs. oi έξηρπασμένοι die für schwinden, abs. u. τινός aus od. von etwas.    sich geraubt haben, od. τινά einen zu seinem Vor-

έξ-απονίζω, ep. rein abwaschen, τί τίνος etwas teil der Gefahr entreifsen.

έξ-απ-οξννω, poet. ganz zuspitzen. [aus etwas, έξ-αρτάω, 1) Akt. wovon herabhängen lassen, an έξ-απορέομαι, sp. Pass, in grofse Verlegenheiten etwas (από τίνος) hängen od. befestigen, übertr.

geraten, Η. T. verzweifeln. έξ-αποότέλλω, heraus- u. wegsenden, absenden, τινός von etwas od. von jmdm. 2) Pass. m. Fut.

sechsmal so grofs, τινός als etwas. έξ-αποβαίνω, ep. aus etwas (τινός) hervorsteigen. έξ-αποόίεμαι, ep., conj. -δίωμαι, fortjagen, τινά έξ-άρννμαι, ep. Aor. έξήρατο, für sich davon tragen, erwerben, erbeuten, Τροίης aus Troja. έξ-αρπάζω, Fut. pass, έξαρπαγήσομαι, 1) Akt. u.

asien mit Rhodos.

[fortschicken, anknüpfen, abhängig machen, τινά od. τι, u. zwar

med. wovon od. von jmdm (τινός u. Ικ τίνος) ab- έξ-αψίύταμαι, poet. Med., abstehen, sich entziehen, hängen, an etwas (τινός) hängen, daran geknüpft, τινός einer Sache, sie abschlagen. damit verbunden sein, jmds Anhänger sein; vom έξ-αφρίζομαι, poet. Med., abschäumen, austoben Terrain: abhängig liegen, abschüssig sein (Yar. έξ-αφνω, ep. herausschöpfen, τί.

[lassen.

Thuc. 6, 96). 3) Med. sich an etwas (τινός) klam- έξά-χειρ, δ, η, sp. sechshändig, mern, sich etwas anhängen, πλεκτάν παιδείαν die έξά-χους, ovv, sp. sechs Mafs haltend.

Segel, etwas umhängen; έξηρτημένος πήραν der εξ-α-ψις, εως, η, sp. das Anzünden, Anfachen, sich den Ranzen umgehängt hat (cf. Hör. Sat. 1, έξ-έβαν, s. έκβαίνω.

schaft stellen; Pass, -äo&ai unter Bürgschaft, έπί τινι auf jmds Bürgschaft entlassen werden, weil er als frei reklamiert werden sollte. Dav.

6, 74); οτρατόπεδον ein Heer mit sich schleppend. έξ-εγγνάω, durch Bürgschaft befreien, Med. Biirg-έξ-αρτίζω, sp. vollenden, zurichten zu etwas. έξ-αρτνω, 1) Akt. u. Pass, rüsten, zurecht machen, in. Bereitschaft, in stand setzen, einrichten, τί u. zwar ές τι zu etwas, τινί gegen jmdn. Pass, έξεγγνηαις, η, die Bürgschaft.

εξηρτνμαι ausgerüstet, versorgt, versehen sein, abs. έξ-εγείρω, aufwecken, erwecken; anstiften. Pass, od. τινί mit etwas, τα περί το σώμα an seinem nebst Aor. med. έξηγρόμην aufwachen, erwachen. Körper. 2) Med. a) sich rüsten, Vorkehrungen έξ-έδρα, η, poet. u. sp. ein Gesellschaftszimmer, treffen, πρός od. έ'ς τι gegen od. zu etwas, τα κα&’ Divan, Halle.

εαυτούς ihrerseits; überh. nötige Einrichtungen εξ-εάρος, 2. (έδρα), poet. von seinem Wohnsitz treffen, τί in Bezug auf etwas, b) sich (sibi) etwas fern, auswärts, χ&ονός von der Heimat, zurüsten; einrichten, das Seinige ausrüsten, rüsten, έξ-έ&ορε, s. έκ&ρωακω.

poet. a) sehen, schauen aus etwas (τινός), μέγα

ausbessern, τί, από τίνος von etwas, έπί, ές, πρός έξ-εΐόον, ep. έξιδον, def. Aor. zu έξοράω, ep. u. τι zu od. gegen etwas.

έξείης, s. έξης.

έξέαται, licet, es steht frei, ist erlaubt, ist möglich, man kann, abs. es steht nichts im Wege, od. τινί mit Infin. od. mit Acc. od. Dativ

aus-

εξαρχος, ον, anhebend, sc. έατί — έξάρχει, Subst. grofse Augen machen, b) sich ausersehen, genau der Beginner, bes. Chorführer, Vorsänger, &ρηνων, zusehen, betrachten, mit indir. Nebens. welcher die Klagen anstimmt. Von έξ-άρχω, 1) Akt. anfangen, beginnen, die Reihe έξ-εικάζω, ganz ähnlich machen, nachbilden, u. eröffnen, Anführer sein, anheben, anstimmen, ci- so auch durch die Rede darstellen, im Pass, ähn-tare, Urheber sein, τινί für jmdn, aber τινός u. lieh sein, gleichen, τινί. Part. perf. pass. -ηκααμέ-τί mit od. von etwas. Im bes. ep. βονλάς αγα&άς νος·, ονδϊν -μένα nicht erdichtete, zuerst heilsamen Rat geben, od. mit dopp. Acc. έξ-ειλνομαι, buk. sich herauswinden. λόγους έξάρχειν anreden, τινά, μολπάν &εονς, κανά I. εξειμι (είμί), 1) impers. έξεΰτι, conj. έξη, opt. die (Gersten-)Körbe weihen. 2) Med. ep. u. poet. έξείη, imper. έξέστω, inf. έξεϊναι, Impf, έξην, Fut. anfangen, etwas (τινός) angeben, anstimmen, τί. έξάς, άδος, η (εξ), sp. die Zahl sechs. έξ-αΰκέω, 1) sp. bis hinaus, also vollständig üben u. behandeln. 2) poet. u. sp. völlig mit mit Infin., ουδέ έ&έλοντι έξην (υβρίζειν) selbst Kunst ausarbeiten, τί, od. ausschmücken, versorgen, wenn er gewollt hätte, hätte er nicht gekonnt u. s. w. τινά τινι einen mit etwas.    Ähnl. έξεατιν υμϊν φίλους γενέΰ&αι, doch auch mit

έξ-αατράπτω, N. T. strahlen.

[folg. εί. Attr. ίξεατί οοι άνδρί γενέσ&αι licet tibi viro eva-έξ-ατϊμάζω, poet. es für gleichgültig achten, mit    dere, d. i. mächtig u. berühmt; ja selbst der Nom.

έξ-ccvctiv(x>, Aor. -ηνηνα u. -αύηνα, Aor. pass.    άποτελοϋντες steht anakoluthisch (— έξουΰίαν λαμ-

-ηυάν&ην, exsicco, ion. u. sp. austrocknen, τί. βάνειν). Ebenso abs. wird das Part, έξόν, ion. έξεόν

Pass, verdorren.

έξ-αυγης, 2. poet. hellglänzend.

inf. έξίμεναι (Präs, mit Futur-Bdtg), Adj. verb. έξι-έξ-ανλίζομαι, aus dem Lager od. Quartier auf- τητέον, 1) von Personen: heraus-, aus-, fortgehen,

(εκ) τίνος aus etwas, etwas verlassen, κατά πνλας zum Thore heraus, τί u. εις, έπί τι zu od. auf etwas ausgehen, etwas unternehmen, πρός u. εις τινα zu einem, εις έλεγχον auf Prüfung ausgehen. Im bes. ins Feld ziehen, ausrücken, ausmarschieren,

gebr., da es frei steht od. stand, vergönnt ist, trotz der Möglichkeit, auch ώαπερ έξόν als ob es ver-έξ-ανόάω, ep. u. poet. 1) Akt. heraussagen, ge- gönnt wäre. 2) ep. entsprungen sein, abstammen rade heraussprechen, überh. Vorbringen, vortragen, von, τινός (Od. 13, 130), wo and. die Präp. trennen), abs. u. τί u. zwar τινί jmdm. 2) Med. ertönen Π. εξ-ειμι (εΐμι), ep. Präs. ind. 2. sing, έξειο&α, lassen.

brechen, herausziehen, εις τι wohin. έξ-αυτής, sp. von Stund’ an, sofort. έξ-αντις, ep. Adv. a) wiederum, abermals, von neuem, b) vom Orte: zurück.

τίνος für etwas, oiw έπί πολύ υπό τίνος sich nicht weit hinauswagen vor jmdm. 2) von Sachen u.

[aufhören.

έξ-ανχέω, poet. sich sehr brüsten, sich rühmen, mit Part, λαβών dafs er genommen, überh. be- βτρατείαν, οδόν, τινί u. βΰν τινι mit etwas, υπέρ haupten od. glauben, τί u. mit Infin. έξ-ανω, poet. (in tmesi), laut aufschreien. έξ-άφαιρέομαι, ep. u. poet. Med. 1) gänzlich für Zuständen: vorübergehen, vergehen, zu Ende gehen, sich wegnehmen u. zerstören, τί u. τί τίνος jmdm έξ-εΐπον u. s. w., s. I. έξείρω. etwas rauben. 2) εις έλευ&ερίαν τινά ihn ganz- έξ-ειργαόμένως, sp. Adv. (έξεργάζομαι), ausgear-έξ-αφανίζω, verstärktes αφανίζω. [lieh befreien, beitet, genau.

έξ-αφίεμαι, Pass., losgelassen, befreit werden, quitt έξ-είργω, ion. έζέργω, herausweisen, berauben,

sein, τινός einer Sache.

abschneiden, τί u. τινά, u. zwar τινός von od. aus

etwas, τινί durch etwas. Im Pass, gezwungen werden, wohl auch mit άναγκαίη verb., ές tl zu etwas, od. mit Infin., auch υπό τον νόμον. Ähnl. τω νόμω έζείργοντο. έξ-ειρνω, s. έξ,ερνω.

falten, im bes. den Reihen der Soldaten eine andere Stellung geben, so dafs die hintern Glieder vorn zu stehen kommen, s. das Yorherg. 2) poet. u. sp. im Kreise bewegen, hervor-, herumtreiben. 8) sp. scheinbar intr. (verst. εαυτόν), abschwenken,

I.    (ί5·£*ρο>), Fut. έξερώ , Perf. έζείρηκα (I. είρω), την τάφρον um den Graben herum.

θήΰεται, ausspeien, auswerfen. έξ-έμμορε, s. έκμείρομai.

u. als Aor. έξεϊπον u. έξεΐπα, 1) Akt. ankiin- έξ-έλκω, Aor. έζείλκνβα, Adj. verb. έξελκτέον, digen, Vorbringen, sagen, verraten, abs. od. τί, τινί a) herausziehen, τινά u. τί, herausnehmen, weg-τι; aber τινά τι etwas jmdm sagen, ihm etw. nach- nehmen, τινός, έκ u. έξω τινός aus etwas, b) fortsagen; im Aor. auch: zu Ende sprechen. 2) Med. ziehen, fortschleppen, τί. έζείρομαι ep. u. ion., aber Fut. έξερήαομαι u. Aor. έξ-έμεν, s. έζίημι. έξέμεν, s. έχω. έξηρόμην im allgem. Gebrauch, ausfragen, τινά, έξ-εμέω, Aor. -εμέαειε, -έοαι, Fut. pass. sp. -εμε-nach jmdm τινός, od. mit indir. Fragesatz.

II.    έξ-είρω (II. εί'ρω), ion. herausstrecken, τί. έξέλαόις, εως, ion. ιος, η, 1) trans. ion. u. sp. die έξ-εμπεόόω, treulich halten, beobachten, τί.

Vertreibung. 2) intr. der Aufbruch, Auszug, Auf- έξ-εμτκολάω, έζημπόληβα, έξημπόλημαι, ion. t§-zug, έξέλασιν ποιεΐαθαι έπί τινα einen Angriff gegen    εμπολέω, Perf. pass, έξεμπ., ion. poet. und sp.

od. auf jmdn machen.    Von    1) rein ausverkaufen, ganz verkaufen, übertr. ver-

έξ-ελαννω u. έξελάω    (s. έλαύνω), ep. Fut. inf.    raten. 2) durch Handel erwerben, κέρδος Han-

έζελάαν, Aor. έξέλασα u. -ηλασσα, ion. u. sp. Aor. delsvorteile finden.

pass, έ^,ηλάοθην (auch in tmesi), etwas in Bewe- έξ-ενάρίζω, ep. Aor. 1. έξενάριξα, dem Getöteten gung setzen, so dafs es heraus- od. fortgeht, dah.    (τινά) die Rüstung (τί) ausziehen, ihn der Waffen

1) her aus treiben, aus-, fort-, wegtreiben, auf-,    entkleiden; überh. töten, erlegen,

verjagen, τινά od. τί, auch (έκ) τίνος von etwas, έξ-επάάο), hinausbeschwören, durch Zauberformeln Im bes. a) (φνγάδα)    einen in die Verbannung    austreiben. Im Pass. poet. νουθετούμενοι φίλων

schicken od. treiben,    b) δδόντας γναθμών die    έπωδαΐς έζεπάδονται φύοιν vom Zauber liebevoller

Zähne aus den Kinnbacken schlagen. Übertr. δί- Mahnung umgestimmt werden in seinem Wesen. κην das Recht beugen, παρρηοίαν έκ τίνος die έξ-επενχομαι, poet. sich höchlich dabei rühmen. Redefreiheit aus etw. ausschliefsen. 2) fortführen, έξ-επιπολής, sp. Adv., oberflächlich, obenhin, z. B. τον ’Ίακχον die Prozession des Iakchos nach έξ-επίοταμαι, ion. 2. sg. -εαι, Impf. 3. pl. έξ,επι-Eleusis halten, την βτρατιην mit dem Heere aus- οτέατο, genau kennen, erkennen, kennen, wissen, rücken, u. so scheinbar intr. mit verst. οτρατόν, einsehen, überzeugt sein, abs. έξ,επιατάμενος nach ίππους, πόδα u. s. w. ausrücken, auf brechen, fort-    meinem besten Wissen, τί od. τινά mit Part, von

ziehen, ε'ς τινα, weiterziehen, ές τι, ausfahren,    einem, dafs er, od. mit folg, ώς od. Acc. m. Infin.,

hinausreiten, ausreiten, einen Auszug halten, auch: auswendig wissen.

3) austreiben mit dem Hammer das Eisen, häm- έξ-επίτηόες, Adv., ganz absichtlich, mit Fleifs, mern, Ziegel formen. 4) Med. = Akt. vertreiben, ausdrücklich, geflissentlich. έξ-ελέγχω, Pf. pass, έζελήλεγμαι (-εγξαι, -εγκται, έξέράμα, το, Ν. Τ. das Ausgespieene.

-έγχθαι), ausfragen, ausforschen, untersuchen, prü- έξ-εργάζομαι, Dep. med., das Perf. έζείργαβμαι in fen, ans Licht bringen, ausmitteln, beweisen, wider- akt. u. pass. Bdtg, die Aor. med. u. pass. ion. legen, überführen, schuldig finden, beschämen, als ohne Augm. έζεργ., ausarbeiten, d. i. 1) a) ausfalsch darstellen, ωβτ έξελέγχειν so dafs viele ihn führen, vollbringen, vollenden, zur Vollendung überführen können, u. ονξελέγχων st. ό έξ. sein bringen, ausbauen, betreiben, ausüben, verrichten, Überführer, d. h. der ihn überführen wird; τινά thun, abs. dah. ούξειργαβμένος st. ό έξ. der Thäter, od. τί, auch τινά τι einen in etwas, od. mit dem od. τί etwas, u. τινά τι an einem etwas verüben. Part, έξελέγχομαι διαβάλλων ich werde der Ver- Oft έπ έξ,ειργαβμένοις nach gethaner That d. i. zu leumdung überführt, τινί mit od. durch etwas, u. spät, doch auch um Geschehenes od. am Ziele des έξηλέγχθη, ές το άληθές er trat in seiner wahren Strebens. b) verursachen, bewirken, τί od. mit

Gestalt ans Licht.

Infin., dah. έξ,εργααμένος έωντώ κακόν der Urheber έξ-ελενθερικός, ό, sp. die Freigelassenen betreffend, seines eigenen Unglücks, u. ώς έξείργαστο αντω Sohn od. Nachkomme eines Freigelassenen.    αφοβον το τον Πόρον sobald es ihm gelungen

τίνος auswirken, erlangen, c) sp. ausführlich dar-έξελιγμός, ό, sp. Evolution, gegen den Feind, stellen. 2) bearbeiten, anbauen, bestellen, τί. Contremarsch, entw. nach Gliedern, so dafs die 3) zerarbeiten, zu Grunde richten, vernichten. Dav. Flügel gewechselt werden, od. nach Rotten, wenn έξεργαΟτικός, 3. tüchtig zur Ausführung von etw.

[(τινός).

in die Front einrückt, wo Front u. Flügel gewech- έξ-ερεείνω u. Med. -ομαι, ep. ausfragen, ausfor-selt werden: so, wenn der Feind nicht von vorn sehen, auskundschaften, durchspähen, abs. u. τί. angriff, da in den griech. Hoplitenheeren (der Pha- έξ-ερε&ίζω, sp. aufstacheln, aufreizen, τινά. lanx) die tüchtigsten Krieger in der ersten Linie έξ-ερείπω, ep. eigtl. niederwerfen, aber im Aor. 2. (Front) standen. Von

έξ-ελίθθω, att. -ελίττω, 1) entwickeln, ent- τινός aus etwas.

έξ-ελενθεροότομέω, poet. freimütig heraussagen, war, den Sinn des P. sicher zu machen; rl παρά freie Rede führen.

die ganze Linie Kehrt macht u. das hintere Treffen έξ-έργω, s. έξείργω.

έζήρΐπον, -ερΐπεΐν intr. niederstürzen, herabfallen,

εξ-ερενγομαι, ion. Pass., eigtl. ausgespieen werden, od. mit indir. Fragesatz; τι παρά τι etwas prü-vom Flusse: sich ergiefsen, οτόμαοι in Mündungen, fen nach etwas, τινά πρός τινα einen mit einem έξ-ερεννάω, poet. u. sp. ausspüren, ausfindig zu vergleichen, τι πρός τι etwas nach etwas berech-machen suchen, auskundschaften, erfragen.

nen, u. τινά τι einen über etwas prüfen. — Im bes. «) von Heeren: mustern, im Pass, gemustert werden, od. in Parade dastehen, ß) sich zur Aufimpf., 1) Akt. ausforschen, ausfragen, auskund-    Wartung einfinden, y)    erfunden werden,    sich zei-

schaften, durchspähen, abs. u. τί. 2) Med. aus-    gen, sich    benehmen,    μετά των άλλων    wie die

fragen, abs. u. τινά jmdn, τινός nach jmdm, od. andern (aber μετά τίνος auch: sich als jmds An-mit indir. Fragesatze. Ygl. I. έζείρω, 2.    hänger zeigen), b) ausfragen, fragen, abs. u.

εξ-ερημόω, ganz öde machen, γένος das Haus, τινά, auch τινά τι einen nach etwas fragen, ihn d. h. vertilgen.    ausforschen; verhören, Pass, sich zum Verhör

έζ-ερίζω, sp. beim Streit beharren. Dav.    stellen; έξηταζόμην άλη&ενων die Untersuchung

έξεριστής, o, poet. hartnäckiger Streiter.    ergab meine Wahrheitsliebe. Im Pass, ans Licht

έζ-ερμηνενω, sp. genau beschreiben.    treten, sich    bestätigen,    berechnet werden,    sich vor-

έξ-έρπω, herauskriechen; hervorgehen od.-kommen,    finden. 2)    Med. bei    sich erwägen, τί,    urteilen,

έξ-έρρω, poet. sich fortpacken.    [steuern, επί τινι nach etwas. Dav

έξ-ερνκιο, poet. abhalten, τί, d. i. einer Sache εξέταόις, εως, η, u. έξεταύμός, δ, Prüfung, Unter-έξ-ερνω u. ion. έξειρνω, Aor. 1. έξείρνΰα, ep. σσ, suchung, Nachforschung, Beaufsichtigung, τινός u. εξέρνΰα, ion. Iterativf. έζερνβαβκε, herausziehen, von etwas od. über einen, doch auch περί τι in herausreifsen, τί u. τί τίνος etwas aus etwas, od. τινά π οδός jmdm beim Fufse, τί τίνος etwas etwas.

I.    έξ-ερέω, s. I. έξείρω.

II.    έξ-ερέω, ep. u. έξ-ερέομαι, ep., nur Präs. u.

betreff einer Sache, u. έξεταβμδν ποιεϊβΟ'αί τίνος an έπί τίνος die Untersuchung über etwas an etwas vornehmen. Im bes. Musterung der Armee, Heer-ε^-έρχομαι, Aor. 2. ep.    auch έξήλν&ον (auch in    schau, έξ,έτααιν ποιεΐν od. ποιεΐο&αι eine Musterung

tmesi), 1) a) aus- od.    herausgehen, heraus-    halten od. anstellen (έζέταβις βουλής lectio senatus).

kommen, hervortreten,    fortgehen, auswandern,    έξεταΰτής, ον, o, der Untersucher, im bes. Rech-

verlassen, abziehen (N.    T. Dämonen: ausfahren;    nungskontrolleur der Finanzbeamten, in Athen

Christus: herniederkommen; sonst auch: öffentlich auch der Söldnerkontrolleur.

auftreten); aufbrechen, ausrücken, ausziehen mit έα,εταΟτικόζ, 3. (-στης), zur Untersuchung von etwas Heeresmacht, ins Feld ziehen, einen Ausfall machen, geschickt, έξ. είναι τίνος etwas zu prüfen haben, auch mit der Rede, abs. od. τινός, έκ od. άπό έξ-έτης, 2. (έτος), Gen. τονς, sechsjährig, insbes. τίνος u. τί aus etwas, von etwas weg, έπί, εί'ς τι vom Pferde (vollkommen ausgewachsen, voller zu etwas od. wohin, z. B. εις ηανχίαν in die Ein- Jugendkraft); von and. oxyton. samkeit, ov$b έπϊ πολν διά τινα sich wegen jmds έξ-έτι, Adv. u. Präp. mit Gen., ep. u. sp. seit, nicht weit vonvagen; übertr. aus etwas hervor- seitdem, πατρών, von da an, von da her. gehen, τί etwas bestehen, vollführen; έπί τι zu έξ-ενλαβέομαι, sich wohl in acht nehmen, τινά, etw. ausschweifen, έπϊ πλεΐβτον seinen Vorteil am vermeiden, τί.    [leicht beschaffen,

weitesten verfolgen, εί'ς τινας in eine gewisse έξενμαρίξω, (ενμαρης), poet. leicht machen, u. Med. Eiasse od. Zahl eintreten, έκ παίδων aus dem έξ-ενμενίζομαι, sp. τινά sich jmdn geneigt machen. Knabenalter treten, δι έλεν&ερίας μόλις sich bis έξ-ενρεθις, ιος, η, ion. u. έξενρημα, το, ion. zur Freiheit losringen, b) von Sachen: heraus- poet. u. sp. das Erfinden, die Erfindung, βφϊ τριξ,ά gehen, c) von der Zeit: vergehen, vorübergehen, έξενρήματα έγένετο sie haben dreierlei Erfindungen verstreichen, verfiiefsen, τοΐαδε seit diesem Vorfall, gemacht, der Ausweg, Enthüllung. Von

2) ausgehen, einen Ausgang nehmen, in Erfül- έξ-ενρίόκω (s. ευρίσκω), Adj. verb. έξενρετέον, heraus-lung gehen, βαφης sich als zuverlässig erweisen, finden, ausfindig machen, auffinden, entdecken, er-κατ’ όρ&όν gut ausschlagen, sich zum Glück wen- denken, aufsuchen auftreiben, aufgreifen, erwerben, den, άλλος als ein anderer hervorgehen.    aneignen, möglich machen, τί od. τινά, auch τινά

έξ-ερωέο), ep. vom Wege weichen, durchgehen.    τι einen als etwas erfinden, od. τινά mit Part, dafs

έξ-ερωτάω, poet. ausfragen.    er,τινί für etwas od. einen; auch mit indir. Frages.

έζ-εβ&ίω u. έξ-έα&ω, poet. ausessen, aufzehren.    u. vorhergeh. περί τίνος in betreff einer Sache,

έξεύίη, ή, ep. (έξίημι), Aussendung, Sendung,    έ'ξε-    od. mit Infin. Im Pass, ωδέ οφι ές την έ'ιρηοιν

ε|ενρηται sie haben zum Behuf des Kochens fol-

ΰίην έλ&εΐν einen Gang besorgen. εξεόις, ιος, η (έξίημι), ion. Entlassung der Frau, gendes erfunden. (Buk. auch Med. σοφίσματα st.

έξ-έόΟντο, s. έκαενομαι.

[Scheidung, παλαίβματα.) έξ-ετάζω, Impf, έξήταξον, Fut. έξετάβω, einmal εξ-εντελίζω, sp. ganz gering anschlagen.

-τώ, Aor. έξητααα, Perf. έξητακα, Perf. pass, έ’ξητα- έξ-εντρεπίξω, poet. verst. ευτρεπίζω. αμαι, Aor. έξητάσ&ην, Fut. έξετασ&ήσομαι, Adj. verb. έξ-ενχομαι, poet. 1) sich laut rühmen, rühmend έξεταβτέον, buk. (dor.) Aor. έξήταξα, 1) Akt. aus- erzählen. 2) laut d. i. heftig wünschen, mit Acc. forschen, dah. a) untersuchen, Untersuchung m. Inf.

anstellen, erforschen, erproben, prüfen, beleuchten, έξ-εφίεμαι, poet. Med., gebieten, heifsen mit Inf. beurteilen, ins Auge fassen, beobachten, auf den έξ-έχω, hervorragen, aufgehen.

Grund gehen, in Überlegung ziehen, abs. z. B. οί έξ-έχμω, ion. auskochen.

έξετάξοντες die Prüfungsbehörde, od. τί od. τινά έξ-ηβος, 2. poet. den Jünglingsjahren entwachsen.

εξ-ηγέομαι, Dep. med., 1) heraus-, hin-, anfiih- έξ-ηχέομαι, N. T. erschallen, ren, Anführer sein, den Oberbefehl führen, abs. έξ-ίάομαι, ausheilen, gänzlich heilen, τινά od. τί; u. τινός über einen od. jmds, τινί einem voran- auch: verhüten, wieder gut machen, gehen, vorsprechen, έπί u. εί'ς τι nach einem Orte έξ-ιόιόομαι, sich ganz zu eigen machen, hin, auch τί vorangehend einen Ort zeigen. Übertr.: έξ-ιόρνω, poet. niedersetzen, τινά.

od. ρενμα, sich ergiefsen, münden, ές τι. 3) Med. ep. u. ion. a) aus sich heraussenden, aussenden, übertr. έρον, d. i. stillen, b) von sich schicken, νναΐκα sich von ihr scheiden.

Vorgesetzter sein, regieren, ein Amt verwalten, an- έξ-ίημι, Aor. 2. inf. ep. έξέμεν u. έξέμεναι st. έξ-ordnen, vorschreiben, Anweisung geben, leiten, είναι, Aor. 2. med. ind. έξεντο, imper. έξεο (oft in mit seinem Beispiel vorangehen, χαλεπώς peinlich tmesi), 1) Akt. heraussenden, ausschicken, ent-regieren, μετρίως mit Mäfsigung leiten, τινά jmdn, senden, herauslassen, herauswerfen, τί u. τινά, ές, dah. την Πελοπόννηαον μη έλάΰΰω, eigtl. den Pe- έπί τινα u. εκ τίνος, übertr. έρον ein Verlangen loponnes unter seiner Führung nicht schwächer von sich thun, stillen, od. πάντα -Λάλων alle Segel werden lassen; u. τί od. τινός in etwas, z. B. τής spannen, d. i. alles aufbieten zur Erreichung eines πράξεως im Handeln. 2) ausführen, als Redner, Zweckes. 2) scheinbar intr. mit verst. το νδωρ überh. sich aussprechen, auseinandersetzen, angeben, beschreiben, erzählen, darstellen, erklären, deuten, bekennen, abs. od. τί u. περί τίνος, od. mit indir. Frages. od. Acc. m. Inf. Dav. έξήγηόις, εως, ή, 1) die Anführung, ή έν κόβμω έ. έξ-ϊ&ννω, ep. ganz gerade machen, abmessen, τί. die besonnene Amtsführung. 2) Auseinandersetzung, εξ-ικετενω, poet. flehentlich bitten, mit Inf. έξήγηοιν ποιεΐβ&αί τινι mit relat. Hebens., aus- έξ-ικμάζω, poet. beweinen (Konj. -ι&μάζω). einandersetzen.    έξ-ικνέομαι, Dep. med. (ep. nur Aor.), von wo aus

εξηγητής, ον, ό, 1) der etwas angiebt, Ratgeber, bis wohin gelangen, hinkommen, Vordringen, an-τινός zu etwas. 2) Ausleger, Ausdeuter, bes. von kommen, anlangen, erreichen,hinausreichen, reichen, Wunderzeichen, überh. von religiösen Gebräuchen, hintreffen, abs. mit τάδε τάχος mit dieser Schnellig-Merkwürdigkeiten, insbes. in Athen vom delphi- keit, od. τί, ές, πρός τι wohin, zu etwas, etwas sehen Orakel bestellte Kultusbeamte, Rechtsweiser, erreichen, vollbringen, (ές) τινα zu jmdm, doch auch welche dem, der sich eine Befleckung durch Mord τινός, erreichen, treffen, erlangen, vollbringen, mit

zugezogen, die Art der Sühne angaben u. ihn so von der Befleckung, dem άγος, reinigten. εξήκοντα, oi, ai, τά, Num. indecl., sechzig. εξηκονταετία, ή (-ετής 60jährig), sp. Zeitraum von έξηκοΟτός, 3. sechzigster. έξ-ήκω (das Präs, mit Perfbdtg), 1) a) von Per- gewachsen sein, sonen: herausgekommen, wohin gekommen od. ge- έξ-ιλάθκομαι, Med., Aor. έξιλαΰάμην, einen (τινά) langt sein, όδόν einen Weg gegangen, heimgekehrt sich geneigt machen, versöhnen, sein, übertr. άλις ΐν’ έξ. δακρύων du hast genug έξ-ίμεναι, s. I. έξειμι.

geweint, b) von der Zeit: vergangen, verflossen, έξ-ιππάξομαι, sp. u. έξ-ιππεύω, sp. heraus-, hin-vorbei sein. 2) ion. u. poet. in Erfüllung gehen, έξ-ίπταμαι, poet. hinausfliegen, sich erfüllen.

έπί τι aber: bis wohin hinausreichen, bes. in die Ferne, dah. έπϊ βραχύ nicht weit gehen, nicht hinreichen, έπί πλεΐστον am weitesten reichen, έπϊ παν τω δνόματι allerwärts bekannt, berühmt wer-[sechzig Jahren, den; πρός τι zu etwas hinreichen, einer Sache

[wegreiten.

aus etwas.

έξ-ήμαρ, ep. Adv., sechs Tage lang. έξ-ημερόω, ion. poet. u. sp. veredeln, kultivieren, urbar, zahm machen, von reifsenden Tieren, Übeln befreien.

έξις, εως, ή (έχω), a) die Haltung, Beschaffenheit, έξ-ήλατος, 2. ep. nach aufsen gehämmert, wohl Zustand, Verfassung’, insbes. Körperbeschaffengehämmert. (Aristarch: ευήλατος, mit sechs Lagen.) heit (τοϋ αώματος), Fähigkeit, Fertigkeit, b) das έξήλνΟις, ιος, ή (έξελ&εΐν), ion. Ausgang, έ'κ τίνος Verhalten, die Lebensart. (N. T. auch die Geschicklichkeit.)

έξημοιβός, 2. (έξαμείβω), ep. zum Wechseln. έξ-ήπaifov, s. έξαπαφίΰκω. έξήρατο, s. έξάρννμαι.

έξ-ήρης, 2. sp. (vgl. zu τριήρης), mit sechs Ruder-έξήριπε, s. έξερείπω.    [reihen.

εξής, ep. gew. έξείης (St. σεχ in έχω), Adv. 1) a) eigtl⁻. aneinander, d. i. der Reihe nach, in der Reihe, in der Ordnung, von den Falten des Kleides: in gehörigen Reihen herunter, παν έξ. τεκμήριον jeder sich der Reihe nach darbietende Beweis, ό έξ. der nächste in der Reihenfolge, verwandt, b) nächst, hintereinander, τά έξής τινι das Nachfolgende, τούτων έξ.·, έξ. τινός·, τά έξ. cetera. 2) von der Zeit: nächstdem, ή έξής, N. T., der folgende Tag. έξ-ηττάομαι, sp. schwächer sein, dah. nachgeben, unterliegen, τινός jmdm od. in etwas.

έξ-ιοόω, mit Adj. verb. εξιόωτέον, 1) trans. gleichmachen, τί, z. B. την πόλιν die Gleichheit in der Stadt herstellen, od. ξνγά Joch neben Joch dahinfahren, gew. τί τινι, z. B. τάαδε τοΐς έμοΐς κακοΐς ihr Los meinem Elende gleichmachen, od. mit verst. Dat. αντονς έξ. es gleich thun (näml. der Stadt), od. mit verst. Acc. τοΐς Μαντινενοι ihre Schlachtlinie der der M. gleichmachen, sich gleichweit mit den M. ausdehnen. Soph. OR. 425 die dich dir selbst (γεννήβας u. γεννηθείς) u. deinen Kindern gleichstellen werden. 2) Pass, a) gleichgemacht werden, τινί mit etwas, διπλή ψύλοπις ονκέτ’ έζιβοϋται φιλοταβίω δίαιτα, d. h. die Fehde der beiden Kinder wird nicht traulichem Umgänge gleichgemacht, b) sich vergleichen lassen, τινί mit etwas, c) gleichkommen, διεξιόντa in seinem Laufe, τινί einem, nämlich im Längen’verhältnis.

3) intr. τινί τι sich einem in etwas gleichmachen, z. B. έζιΰωτεον το άντιλέξai ich will es an Erwiderung nicht fehlen lassen, od. auch blofs (τινί)

Sache.

[etwas.

einem nachahmen. 4) Med. τινϊ χρός τινα in etwas jmdm es gleichthun.

εζ-ίότημε, A) trans., Akt. (ίκβτήαω, ii-έατηβα), wegstellen, aus der gewöhnlichen Stellung bringen, φρένων od. εκ τον φρονεΐν von Sinnen bringen, die Besinnung rauben, überh. ändern, verändern, τί u. τϊ χρός tl etwas verschlechtern zu etwas.

B) intr. im Med. έξίοτάμαι, Fut. έκατησομαι, Aor. έξε'στην,Perf. έξέστηγ,α, abtreten, Weggehen, sich wegbegeben, sich entfernen, fliehen, (ix) τίνος von etwas, τινί vor einer Sache, aber auch vor jmdm, tlvl τίνος jmdm etwas abtreten. Übertr. sich ändern, abstehen (v. Wein), ausarten; εαντον aufser sich geraten, προς tl bei etwas, im Perf. χρόαωχcc it-εβτηχότα entstellte Gesichter; τινός von etwas od. einem Weggehen, es od. ihn aufgeben, preisgeben, es niederlegen, verlassen, darum kommen, herausgeraten, es vergessen, τον φρονεΐν die Besinnung verlieren, τον τα δεινά άναλογίξεΰ&ca sich die Gefahren aus dem Sinn schlagen. Im Perf. entstellt, verblüfft sein, aufserhalb stehen, fern stehen, των πολιτικών den Staatsgeschäften. Bisw. tritt dann noch ein Acc. hinzu, καρδίας το δραν (ungern genug) doch bezwing’ ich mein Herz zur That, od. τινά jmdm aus dem Wege gehen, ihm ausweichen, vor ihm zurücktreten. έξ-ιθτο^έω, ion. u. poet. ausforschen, sich erkundigen, τί nach etwas. έξ-ιβχνω, sp. vermögen.

έξ-ίθχω, ep. heraushalten, τί τίνος etwas aus etwas. έξ-ίύωύις, εως, η, sp. Gleichmachung, gleiche Verteilung, τινός von etwas.

έξ-ίτηλος, 2. (il-iivai), leicht ausgehend, i§. £'σεο&οα, γίγνεβ&αι vergehen, verloren gehen, verschwinden, ausgerottet werden, aussterben. έξ-ιχνενω, poet. u. sp. ausspüren, τί, τινά, d. i. nachspähen, jmds Spur verfolgen, od. als den Grund von etwas auffinden.

έξ-ιχνοόχοπέω u. Med., poet. ausspüren, τί. έξ-ογχόω, auftürmen; poet. ματέρα τάφω bestatten; ion. u. poet. Pass, aufschwellen, im Prät. aufgeschwollen sein; τά έξωγκωμένα das Glück, τρα-πεζαις-, durch einen Kopfaufputz (όγκος) die Gestalt des Schauspielers erhöhen. Übertr. sich aufblähen, sich viel wissen, tlvl mit etwas. Dav. έξόγκωμα, το, poet. der Grabhügel. έζ-οδάω, poet. veräufsern. έξ-οόβνω, sp. ausrücken. έξοόίη, η, ion. Ausmarsch, Feldzug. έξόόιον, το, sp. 1) der Ausgang eines Schauspiels, 2) Nachspiel nach einem Trauerspiel. έξ-οόοιπορέω, poet. herauswandeln, hervorgehen, τινός aus etwas.

ΐξ-οΰος, η, der Ausgang, d. i. 1) Ort zum Herausgehen, Ausweg, Mündung. 2) das Ausgehen, das Fortgehen, der Ausgang, Abzug (aus einem Lande), Abwesenheit, ix’ έζόδω um herauszugehen, ώς ix’ εξόδω an den Aufbruch denkend, iξόδovς ερχειν κενάς vergebliche Ausflüge machen, sich ohne Grund fortschleichen. Im bes. a) militärischer Auszug, Ausmarsch, Abmarsch, Ausfall, Heerfahrt, Feldzug, εις u. ixi τι wohin od. wozu, επ’ ίίςόδω &νεσ&αι für, wegen eines glücklichen Abzugs opfern.

1)) Aufzug, εκάβτη ix’ ίξ,όδω bei jedem vorübergehenden Zuge. 3) übertr. das Ausgehen, Verschwinden, Schlufs, Ende, ix’ ίζόδω είναι am Erlöschen sein. N. T. Hinscheiden, Verscheiden. i^-οδννάω, poet. verst. όδννάω. εξ-οιόα, def. Perf. mit Plqpf. ίξηδη (s. οϊδα), poet. genau, wohl wissen, inne haben, τί od. Inf., od. relat. Nebens., od. Part, beim Obj. u. beim Subj., z. B. £'ξοιδ’ άνηρ ων ich weifs, ich bin ein Mensch. Das Part, ίζειδώς als Adj. mit Gen. kundig einer [κως aufgedunsen sein. έξ-οιόέω, poet. u. sp. aufschwellen, im Perf. εξωδη-έξ-οικέα), 1) Akt. aus seiner Heimat auswandern, εις τι. 2) Pass, ganz bewohnt, zu Wohnungen benutzt werden.

έξ-οιχήύιμος, 2. poet. bewohnbar, bewohnt. έξοικίζω (οίκος), 1) aus dem Wohnsitze vertreiben, τινά, verbannen, τί, τινός aus etwas. 2) poet. entvölkern. 3) Med. sp. verlassen. έξ-οικοιϊομέω, ausbauen, erbauen, auf bauen, τί, γέφυραν eine Brücke schlagen. έξ-οιμώζω, poet. in Wehklagen ausbrechen, οίμω-γάς Klagen ausstofsen, γόοιαιν weinend wehklagen. έξ-οινόομαι, poet. Pass., trunken werden, λνπρώς zu ihrem Unglück. il-οΐΰτέος, Adj. verb. zu ίχφόρω. έζοιατρόω, sp. in Wut versetzen. έξ-οιχνέω, ep. 3. plur. -εϋοι, hinausgehen, χνλας durch ein Thor.

έξ-οίχομαε, ep. u. poet. (auch in tmesi), hinaus herausgegangen sein, iς &εοϋ in den Tempel eines Gottes (das Präsens in der Bedeutung des Perf.). έξ-οιωνίζομαι, Dep. med., sp. etwas als böse Vorbedeutung vermeiden, davor Scheu haben. έξ-οκέλλω, Aor. Οςώκειλα, 1) intr. vom rechten Wege abkommen; verschlagen, an Klippen getrieben werden, stranden, auch absichtlich auflaufen, χρός od. %ς τι an etwas; in eine Lage (εις τι) verschlagen werden. 2) poet. trans. stranden od. hineingeraten lassen.

έξ-ολιΟθ-αίνω, att. -άνω, ep. poet. sp. herausgleiten, τινός aus etwas.

έξ-όλλνμι (auch in tmesi), 1) trans. ganz vernichten, τινά u. τί. 2) intr. Med. έξόλλνμαι mit Perf. 2. act. iiςόλωλa, vernichtet werden, ganz zu Grunde gehen od. gegangen sein, νχό τίνος durch ii-ολο&ρενω, N. T. ausrotten. εξ,-ομηρενομαι, Med., sp. sich (sibi) als Geisel nehmen. έξ-ομιλέω, 1) mit einem umgehen, sich an einen anschliefsen. 2) poet. von Sachen: sich um etwas herumschlingen, u. im Med. aufserhalb seiner Gesellschaft sein.

έξ-όμϊλος, 2. poet. aufser dem Verkehr, aufser-έξ-ομματόω, poet. deutlich machen. [gewöhnlich. έξ-όμννμι, Fut. il-ομονμαι, a) abschwören, eidlich verneinen, τί mit folg. Negat. τδ μη είδέναι. b) Med. eidlich ablehnen, bes. αρχήν ein Amt, ihm feierlich entsagen, ovx i£. μη ον. έξ-ομοιόω, 1) Akt. ganz ähnlich machen, τί, u. τινά τινι jmdn einer Sache. 2) Pass, ganz ähnlich, also gleich werden, τί in etwas. Dav. έξ-ομοίωΟις, εως, η, sp. Verähnlichung, Nachahmung.

gestehen. Dav.

έξ-ομολογέω, sp. zugestehen, versprechen. Med. ein- έξ-ορμίζω, auf die hohe See bringen, vavv, auswerfen, poet. auch Med. fortbewegen. εξ-ομολόγηΟις, εως, ή, sp. Geständnis, Bekenntnis. έξ-ορμος, 2. poet. aussegelnd, τινός von —. tξ-ομόργννμι, Aor. έξώμορξεν (in tmesi), 1) Akt. έξ-ορονω, ep. (in tmesi), herausspringen, poet. abwischen. 2) Med. sich (sibi) etwas ab- έξ-ορνύύω, att. -ορύττω, herausgraben, ausgra-wischen, sodann a) sich ausprägen, εις τι in etwas, ben, ausstechen, τί.

b) τινί τι einem das Seine anwischen d. i. auf- έξ-ορχέομαι, a) über etwas tanzend hinweggehen, prägen, einen anstecken.    b) sp. andern etwas verraten, ausplaudern, ent-

έξ-ονειόίζω, poet. u. sp. ausschmähen, beschimpfen, weihen, lächerlich machen, vorwerfen, häfslich darstellen, abs. od. κακά mit έξ-όσδω (όζω), buk. ausduften, riechen.

Schelten anfahren, Pass, έξονειδιβ&είς κακά; doch έξ-οβιόομαι, sp. eine heilige Pflicht erfüllen, auch τί etwas ausschmähen.

sprechen.

έξ-οβτρακίζω, durch Scherbenabstimmung (όβτρα-έξ-ονομάζω, ep. poet. u. sp. (oft in tmesi), 1) einen χιβμός) verbannen, überh. verbannen. Dav. Namen geben, benennen. 2) mit Namen nennen, έξούτρακιΟμός, δ, sp. Verbannung durch das Volksanreden; dann aussprechen, bes. mit έπος έφατο. urteil. έξ-ονομαίνω, ep. bei od. mit Namen nennen, aus- ·<έξ·-οτρννω, antreiben, anfeuern, abs. od. τινά έπί [mit Namen, namentlich, τι einen zu etwas, τινί durch etwas. έξ-ονομα-κλήόην, ep. Adv. (χαλέω- auch in tmesi), έξ-ονδενέω u. -όω, N. T. u. -ίζω, sp., έξον&ενέω u. έξ-όπιύ&εν, ep. έξ-όπιβ&ε(ν) u. -όπι&ε(ν), έξόπιν, -όω, Ν. Τ. geringschätzen,

a) Adv. im Rücken, von hinten, b) Präp. mit έξ-ονλης δίκη, Klage gegen den, der einem Richter-

Gen. hinter.

[nach, in Zukunft. Spruche sich nicht fügt, ebenso gegen den, der jem. εξ-οπίθω , ep. 1) == έξόπιο&εν. 2) zeitlich: her- aus dessen Eigentum vertrieben hat od. an Besitz-έξ-οπλίζω, vollständig bewaffnen, sich bewaffnen ergreifung u. an Rechtsausübung hindert, lassen, τινά jmdn, u. τινί mit etwas, από τίνος mit έξονΟία, ή (I. έξειμι), das Können, Vermögen, den Waffen von jmdm. Pass. u. Med. sich waffnen, dah. 1) die Erlaubnis, Freiheit etwas zu thun, sich rüsten, unter die Waffen treten, bewaffnet in Vollmacht, Recht zu etwas, τινός od. mit Inf., Reih’ u. Glied treten, gegen den Feind anrücken, κατά την ovx έξ. wegen seiner Nichtberechtigung, Davon    μάλλον έξονβία sie sind besser im stände, έπ’ έξ-

Ungebundenheit, ές την δίαιταν in der Lebensweise. 2) Macht, Übermacht, Machtfülle, Ge-waltthätigkeit, Herrschsucht, Gewalt, abs. έξ. πλούτον Geldmacht. Auch im Plur. έν ταΐς έξονβίαις in den Zeiten der Macht, im Glück; auch die Ämter. N. T. Naturgewalten, Engel; Dämonen; Schleier als Zeichen der eheherrl. Gewalt. 3) Überflufs, Reichtum. Dav.

έξοπλιΟία u. εξόπλιΟις, εως, η, die Bewaffnung, ονβίας έπραττον sie bekamen volle Freiheit, in Ausrüstung zum Kampfe, Iv τη έξοπλιβία während έξ. ειρήνης unter dem Schutze des Friedens; überh. der Heeresaufstellung.

έξ-οπτάω. ion. u. poet. ausrösten, ausbrennen, τί. έξ-οράομαι, poet. aus der Ferne gesehen werden, s. έξεΐδον.

έξ-οργίζω, zornig machen, auf bringen, τινά u.

zwar πρός τινα d. h. gegen jmdn. έξ-ορ&ιάξω, poet. laut aufschreien. έξ-ορ&όω, emporrichten; Med. sich bessern. έξ-ορίζω (opog), über die Grenze hinausbringen, έξονσιάζω, sp. die Macht, das Recht haben zu etwas verbannen, aussetzen, τί. Poet. Med. mit τινός od. über jmdn, im Pass, sich beherrschen lassen, von einem ausgehen.    έξ-οφέλλω, ep. sehr vermehren, τί.

έξ-ορίνω [t], poet. ganz u. gar aufregen.    έξοχή (έξ,έχω), sp. das Hervorstehende, der Vorzug,

έξοχος, 2. (έξέχω), ep. u. poet. eigentl. hervor-

έξ,-όριβτος, 2. (έζορίξω), über die Grenze geschleu- κατ’ έξοχήν vorzugsweise, par excellefice. dert (als Leichnam).

έξ-ορκιστής, ον, ό, Ν. Τ. der Beschwörer. έξ-ορκόω, schwören lassen, einen Eid abnehmen, τινά jmdn eidlich verpflichten, τί bei etwas, od. mit Inf. fut. dafs er. Dav.

έξ-ορκίζω, 1) schwören lassen. 2) N. T. beschwören, ragend, dah. übertr. ausgezeichnet, vorzüglich, vortrefflich, abs. od. τιβί u. τινών u. τιβι unter einigen, τί an etwas. Superl. έξοχώτα-τος. Als Adv. ep. u. poet. εξοχον, εξοχα u. έξόχως, am meisten unter allen, vor allen, vor έξόρκωόις, ιος, ή, ion. die Vereidung, der Eid. den andern, voraus, oft mit hinzugef. Gen., z. B. έξ-ορμάω (auch in tmesi), 1) trans. heraustreiben, άλλων, od. verst. durch μέγα od. beim Superl. bei aussenden, zu einem Heerzug veranlassen, εις τι weitem.

nach einem Orte, πάλιν zurückbringen, überh. in έξ-νβρίζω, in Übermut ausarten, in Mutwillen aus-Bewegung setzen, antreiben, ermuntern, έπί τι brechen, übermütig werden od. sein, freveln ές zu etwas, od. mit Inf. 2) intr. u. Pass, (auch Aor. τάδε bis zu dem Grad, im bes. aufrührerisch sein, med.), herauseilen, forteilen, sich eilig fort- εις τινα gegen einen, τινί in etwas, έπί τινι bei begeben, άπό τίνος von etwas, φνγαΐαιη in hastiger etwas, νπό τίνος vor od. gegen etwas, τί etwas Flucht, πρός τινα zu jmdm; im bes. ausrücken, übermütig äufsern. auf brechen. Übertr. herausstürzen, zu heftigem έξ-νλακτέω, sp. darauf losbellen.

Ausbruch kommen. Dav.

έξ-νπείπα, poet. anraten, τινί mit folg. Inf.

έξ-νπανίθταμαι, ep. nur im Aor. 2. έξνπανέατην, έξ-ορμέω ([όρμος), auf hoher See sein, auslaufen. aus einem Orte od. wo (τινός) sich erheben unter έξόρμηΟις, εως, ή, sp. 1) die Ermahnung, Ermun- etwas (νπό τίνος.) terung. 2) der Aufbruch, Abmarsch.

oben.

Davon

[(έξωμίδες).

[darüber hinaus.

έξ-νπε(>Θ'ε, poet. Adv., von oben her, mit χόδ’ hier

[abs. u. χινί an etwas. έξ-ντιης>ετέω, ganz zu Diensten sein, sich hingeben, έξ-νχνίξω, sp. aus dem Schlafe wecken.

Εξ-νπνος, 2. N. T. vom Schlafe aufgeweckt. έξ-νπτιάζω, poet. u. sp. zurückwenden, sich zurückbiegen, sich stemmen πρός χι; έαυχόν sich in die Brust werfen. (Sp. auch ohne έ αυτόν.) έξ-νφαίνω, ausweben, fertig weben, χί.

έξνφασμα, xö, poet. das Gewebe. έξ-νιρηγέομαε, poet. vorangehen. εξω, Adv. (έξ), 1) aufsen, draufsen, auswärts, aufserhalb, fern, also aufserhalb des Hauses, der Stadt od. im Freien, auf dem Lande, aufserhalb der Heimat, in der Fremde, verbannt, od. im Meere, auch aufserhalb der Jugendzeit, Soph. OC. 1131, Εξω βλέπειν nach auswärts blicken, Εξω είναι od. γενέσ&αι ausgerückt sein, im Felde od. auch vor den Mauern sein. Dah. ö Εξω der Äufsere, Auswärtige, Entfernte, Abwesende, οί Εξω die aufserhalb der Stadt od. des Staates Befindlichen, die Landbewohner, Verbannten, Belagerer, η Εξω πόλις die Aufsenstadt, d. h. die Vorstadt, η Εξω ξνμμαχία die auswärtige Verbindung, ή εξω θάλασσα das äufsere, freie Meer, der Ocean, doch ό Εξω πόνχος das Meer aufserhalb des Ägäischen, x6 Εξω der äufsere Teil, ές xb εξω nach aufsen hinab, ές xo Εξω βιάσασ&αι sich den Ausgang erzwingen, χά Εξω das was draufsen ist, die Besitzungen aufserhalb der Stadt, xa Εξω χών αγαθών die auswärtigen Vorteile. 2) heraus, hinaus, hinweg, χον ζόλ-που nach aufsen hin am Meerbusen, έζπλώσανχες Εξω xον Ελλήσποντον üb. den Hellespont hinaussegeln, wo der Acc. vom Verb abhängt; mit Gen., a) vom Orte: aufserhalb, darüber hinaus, jenseit, Εξω βελών aufser der Schufsweite. b) von der Zeit: darüber hinaus, nach. 3) übertr. teils abs., teils mit Gen., teils mit folg, rj, a) aufserhalb, frei von, ohne, über die Grenze von, nicht dazu gehörig, praeter, gegen, Εξω ζαιροϋ an unpassender Stelle, Εξω χών προζειμένων abschweifend von dem vorliegenden Gegenstände, εξω τον είζότος ohne Wahrscheinlichkeit, εξω χον {λείου ohne göttliche Einwirkung, ονδΕν Εξω χον φντεόσαντος δρΰς du thust nichts gegen d. h. unähnlich deinem Vater, Εξω γίγνεσθαι xivog frei von etwas werden, εξω είναι χον έπινοεϊν aufser stände sein zu erkennen, Εξω λόγον τίθεσθαι aufser acht lassen, nicht mitrechnen, οί Εξω die nicht zur Familie Gehörigen, χά Εξω της τέχνης das nicht zur Kunst Gehörige, b) ausgenommen, aufser, Εξω τούτων aufserdem, gesondert von, pleon. mit ελεύθερος frei von etwas, wie es auch oft bei den mit iv. zusammengesetzten Verben pleonastisch steht. Mit Krasis τάξω, ζάξω st. χά Εξω, zai Εξω.

εξω&εν (Εξω), Adv. 1) von aufsen her, mit hinzugef. απ’ Αθηνών, von aufserhalb, von aufsen, aus der Fremde, Ferne. 2) = Εξω, aufsen, draufsen, aufserhalb, auswärts, äufserlich, abs. u. mit Gen., Εξωθεν είναι της συμφοράς dem Geschicke fremd sein, xb Εξωθεν σώμα der äufsere Körper, οί Εξ. λόγοι die nicht zur Sache gehörigen Reden, xb Εξωθεν die äufsere Seite, οί Εξωθεν die Auswärtigen od. auch die Aufsenstehenden, nicht in der Zahl Befindlichen, die Zuhörer, eigentl. die aufser den Richtern Gegenwärtigen, xa Εξωθεν die äufaeren Teile, die Dinge nach aufsen.

εξ-ωθέω, Impf. έξεώθονν, Fut. έξώσω, Aor. 1. έξέωσα, Plqpf. έξεώζει, Aor, pass, έξεώσθην, ferner poet. Fut. εξωθήσω, sp. Aor. pass, έξώσθην, herausstofsen, vertreiben, χινά, (Ez) χινος aus etwas, überh. verdrängen, wegdrängen, zurückdrängen, im bes. mit u. ohne tz χης χάξεως aus der Linie drängen u. in Verwirrung bringen, χινά od. χινά Ες xi, bes. ans Land, auf den Strand treiben, πρός, εις xi. Pass, sich wohin (εις xi) drängen. Übertr. a) φθονερών γλώσσας όδνναν neidischen Schmerz ausstofen, d. i. hämisch schmähen, b) hin-halten, Eg xi bis zu etwas, wegstofsen, verachten, χινά, u. χί etwas abweisen, hintertreiben έξώλεια, η, das gänzliche Verderben, zax’ -είας έπαρασθαι seine Seele verschwören; έπιορζεΐν sein Heil meineidig verschwören. Von έξ-ώλης, 2. (έξόλλνμι), a) gänzlich zu Grunde gerichtet, weggetilgt, verloren, έξώλεις ζαί προώλεις ποιεΐσθαί χινας sie mit Stumpf und Stiel ausrotten,

b) sittlich unglücklich, verworfen; Kompar. έξω-λέσχερος.

έξωμιόοποιία, η, Verfertigung der Leibröcke έξ-ωμίς, ίδος, η (ώμος), ein Unterkleid mit einem einzigen Ärmel, so dafs der rechte Arm u. ein Teil der Brust blofs blieb, kurzer Leibrock, eigtl. Tracht der Sklaven u. arbeitenden Klasse. έξωμοσία, ή, Schwur der Unkenntnis von etwas. έξ-ωνέομαι, 1) sich (sibi) herauskaufen (aus einer Mehrheit), χινά. 2) etwas wegkaufen, so dafs es nicht mehr vorhanden ist; την φιλοχιμίαν παρά χινος einem seinen Ehrgeiz abkaufen, τους ζιν δ όνους χοΐς χρημασι die Gefahren durch Geld von sich abwenden.

έξ-ώπιος, 2. (ώψ), poet. aus dem Angesicht, δωμάχων d. h. aufserhalb der Anschauung des (inneren) Hauses.

έξωριάξω (ώρα), poet. aus der Acht lassen. εξ-ω(>ος, 2. verblüht, poet. unzeitig, ungeeignet. έξώΰτης, ον, 6 (έξωθέω), ion. u. poet. herausdrängend, von der rechten Bahn abtreibend, widrig. έξωτάτω, Adv. (Superl. von Εξω), ganz od. am weitesten aufserhalb.

έξωχεριζός, 3. bes. von Schriften der Philosophen (Pythagoras, Aristoteles): populär, für Laien bestimmt; Gegens. έσωχεριζός.

Εξώτερος, 3. N. T. der äufserste. έξωχέρω, Adv., poet. εο u. έοϊ, ep. st. ον, οί, s. I. ου. εοι, s. είμί.

εοιγμεν, poet. = έοίζαμεν, s. Εοιζα. εοικα, regelm. flektierendes Perf. 2. mit Präsensbedeutung, Plqpf. έωζειν (v. St. Eiz in ’ιζελος, II. ε’ιζω u. είζών), dazu ep. Perf. 3. du. Eizxov, part. masc. einmal είζώς, fern, έιζνΐα, είζνϊα (einmal είοιζνΐα), Plqpf. 3. du. έίζχην, 3. pl. έοίζεσαν, u. 3. sg. med. ηϊζχο, Eizxo, ion. οίκα, conj. οιζη, part. οίζώς, οίζός, ferner poet. 1. pl. Εοιγμεν (neben έοίζαμεν), 3. pl. ειξασι (neben έοίζασι), inf. είζέναι, part. είζώς, 1) ähnlich sein, gleichen, das Ansehen haben, scheinen, wahrscheinlich sein, xivi

μονς,

εορτή, ion. ορτή, ή, oft auch im Plur. (Ableitung unbekannt), das Götterfest, Fest, Festtag, Feierlichkeit, Festesfreude, überh. Vergnügen, έορτήν od. δρτήν άνάγειν, ποιεΐν, άγειν festlich begehen, feiern, mit folg. Namen des Festes entweder im Acc., Άπατονρια u. s. w., od. im Gen., των Πανα&η-ναίων·, τινί einem Gotte zu Ehren, od. mit dem Gen. des Gottes; έορταί έπί&ετοι aber hiefsen später zu den ursprünglichen Solonischen noch durch Volksbeschlufs angenommene Feste. Sprichw. sagte man κατόπιν εορτής ήκειν nach dem Feste d. i. zu spät kommen.

έός, ή, όν (ε, Ρε für σΡε, lat. suus), ep. u. ion. Pron. poss., sein, ihr, s. II. ος.

έπ-άγάλλομαι, ep. Med., worauf stolz sein, prunken, τινί mit etwas.

έπ-αγανακτέω, sp. darüber unwillig sein, abs.

επαγγελία, ή, u. επάγγελμα, το, das Anerbieten,

jmdm, τί worin, ϋεοΐς ταντα ϊοικε Göttern sieht das ähnlich, auch mit Part, έπιβηοομένοις έίκτην, eigentl. sie glichen hinauf springen Wollenden, d. i. man glaubte, sie würden hinauftreten, ähnl. εοικα λέγοντι es scheint als sage ich, oft auch: videor mihi, es ist mir als ob, ich glaube, εοικας οίομένω du scheinst zu glauben, ταντα έοικε γιγνομένοις das scheint veranstaltet zu sein. Aber auch mit

Nom. part. ταντα έοικεν άπολλνμενα u. mit Inf. Als Acc. steht dabei das Neutr. τά άλλα übrigens u. ουδέν άλλο ή just, nicht anders wie, z. B. ονδέν άλλο ή πόλει έωκεσαν sie glichen nichts anderem als einer Stadt, wogegen in ως σε ’έοιν.εν u. ähnl. ein Inf. aus dem Zusammenhang zu ergänzen ist. Da man oft parenthetisch ώς εοικας, ως έοικεν u.s.w., wie es scheint, u. bei Plut. auch: wie es heifst, sagt, so findet hier bisweilen eine Mischung zweier Konstruktionen statt, z. B, ώς ’έοι-Λεν ον νεμεΐν st. ου νεμεΐ ώς έ'οικεν u. έοικεν ον νεμεΐν. 2) geziemen, wohl anstehen, sich schicken, meist unpers., doch einmal auch persönlich in έοικα δέ τοι παρ-αείδειν ώστε &εω mir geziemt es vor dir wie vor einem Gotte zu singen. Es steht oft abs., sonst mit Dat., Inf. u. Acc. m. Inf. Part, auch als Adj.: angemessen, passend, geziemend, gebührend, schicklich, verdient, είκνΐα άκοιτις eine mir genehme Gattin, οίκότα έλπίξων in gerechter Hoffnung, τά οίκότα εί'ρηκας es ist richtig, was du gesprochen hast, ήν τά οίκότα έκ τού πολέμου έκβαίνη wenn der Krieg nach billiger Erwartung ausfällt, ϋειότε-ρον του οίκότος von mehr göttlicher Einwirkung zeugend, als natürlich u. zu erwarten war. Vgl. είκός u. II. εικω.

έοΐο, ep. Gen. v. έός, s. d. εοις, εον, u. έόν, s. είμί.

έόλητο, buk. es war gedrängt, geprefst, v. είλέω.

εολπα, s. έλπω, 2. εοργα u. έόργεε, s. έρδω.

Έορόαϊοι u.Έορόοί, οί, Bewohner der Landschaft u. Stadt Έορόαία οά.Έορόία, ή, im nordwestlichen Makedonien. Dav. ’Εορόαϊκός ποταμός, ein Flufs Illyriens, j. Devol.

εορτάζω, ion. όρτάζω, Fut. sp. εορτάσω, Impf, έώρτ., ion. ορτοιξόν, Aor. έώρτασα, δρτάσας, das gebräuchliche, bestimmte Fest feiern, abs. od. έν εορτή an einem Feste teilnehmen, mit dem Acc., z. B. γά-etwas als ein Fest feiern. Von

die Yerheifsung. (Auch: Klage gegen einen Redner, s. das folg.) Von

έπ-αγγέλλω, I) Akt. 1) ankündigen, anzeigen, verkündigen, wissen lassen, anmelden, abs. u. τινί mit folg, ως, όπως, insbes. öffentlich ankündigen od. bekannt machen, τί τινι od. τϊ ές τι etwas einem od. an einen Ort. 2) eine Leistung ankündigen, anorden, heifsen, auffordern zu etwas, ήσαν έτοιμοι έπαγγείλαντι sie stellen sich ihm zur Verfügung, falls er sie aufforderte; τινί τι od. τινί mit Inf. od. mit Acc. c. inf., z. B. στρατιάν τινι od. εις τινα einem auflegen, ein Heer herbeizuschaffen, Truppen von einem fordern, dah. überh. verlangen, fordern, τί od. mit Inf., u. τινί sich an einen wenden, auch τινά τι einen zu etwas entbieten. II) Med., Plqpf. ion. έπάγγελτο, 1) von sich ankündigen, sich anheischig machen, sich für geschickt in einem Fache ausgeben, αρετήν für einenLehrer der Tugend, überh. verheifsen, sich erbieten, sich wozu bereit erklären, versprechen, abs. od. τί od. τινί τι od. mit Inf. mit u. ohne ώστε, u. so auch ein Versprechen, ein Anerbieten von andern mitteilen. 2) für sich fordern, verlangen, den Befehl geben, mit Inf. Im bes. τινί einen vorfordern, d. h. eine Klage auf Dokimasie gegen einen anhängig machen, dafs er als Redner aufgetreten sei, da er doch durch eine Handlung sich der Ehrenrechte verlustig gemacht, also auch nicht als Redner habe auf treten dürfen. (Davon επάγγελμα, το, s. έπαγ-γελία, u. έπάγγελτικός, 3. sp. [viel] versprechend.)

έπ-αγείρω, ep. versammeln, herzubringen, τί. Dav.

έπάγερΟις, ιος, ή, ion. das Versammeln, Zusammenziehen, έπάγερσιν ποιεϊσ&αι τον στρατόν das Heer aufbieten.

έπ-αγίνέω, ion. Nbf. zu έπάγω, herbeiführen.

έπ-αγλα^ζομαι, ep. Med., sich womit brüsten, womit prunken.

έπ-αγρνπνέω, sp. dabei wachen, έπί τίνος.

επ-άγια (auch in tmesi), I) Akt. 1) hinzu-, herbei-, heranführen, herbeibringen, abs. od. τινά jmdn, τί etwas, τινί für einen, od. τινί u. έπί τι zu etwas. Übertr. a) von Personen: einen (τινά) wozu bringen, bewegen, locken, verleiten, ins Mittel treten lassen, έπί τινα gegen einen, έπί τι auf etwas, εις τι zu etwas, τινί für etwas, b) von Sachen: etwas (τί) auf etwas (τινί) richten, etwas herbeiführen, veranlassen, τινί für jmdn. 2) Im bes. a) einen (τινά) in den Kampf führen, ein Heer gegen den Feind führen, anrücken lassen, έπί τινα gegen einen. Und mit verst. Acc. στρατόν u. ähnl. scheinbar intr., hinzugehen, anrücken, darauf losgehen, angreifen τινί jmdn. b) δίκην τινί einem einen Prozefs anhängen, ihn in einen Prozefs verwickeln, einen Strafantrag gegen jmdn stellen, γραφήν τινι jmdm mit einer Anklage zu Leibe gehen, αιτίαν τινί Beschuldigungen aussprechen gegen jmdn. c) -ψήφον έπ. abstimmen lassen, abs. u. τινί über jmdn. Im Pass, οΰπω ψήψος έπήκτο περί φυγής seine Verbannung war noch nicht beschlossen worden. II) Med. 1) a) von Personen (έαντώ) zu sich heraufführen, zu sich kommen lassen, zu sich herbeirufen, zu Hilfe rufen, herbeiziehen, herbeiholen, τινά jmdn, εις τι wohin, im

τίρω&εν ab).

das tägl. Brot. 2) Med. für sich

bes. in seinen Reden anführen, erwähnen, τινά. Übertr. an sich ziehen, anlocken, für sich gewinnen, τινά jmdn, Συνοίκους zu Mitbewohnern, διδαακάλους zu Lehrern gewinnen, δεσπότην sich zum Herrn setzen, auch bewegen, mit folg. Inf. etwas zu thun. b) von Sachen: sich herbeischaffen, sich verschaffen, τί, z. B. φενξιν "Αιδα d. i. dem Tod entrinnen, aber auch sich zuziehen. 2) {τινά) einen gegen sich zutreiben; aber τινά εις λόγους jmdn zu einem Gespräch veranlassen. 3) etwas (τί) herbeiführen, für die Seinigen, z. B. für seine Bundesgenossen (τινί). Dav. επαγωγή, ή, a) das Herbeiziehen, Herbeirufen. Im Plur. Anlässe zum Herbeiziehen, τινός jmds; Zaubersprüche, Citationen; in der Logik: Induktion. 1)) von Sachen: die Zufuhr.

έπαγωγιμος, 2. sp. eingeführt, fremd. Von επαγωγός, 2. verführerisch, verlockend, geeignet zur Überredung, beweglich, herbeiführend, verlockend, irreführend, mit folg. Gen. od. Inf. zu etwas, od. abs., dah. τα επαγωγότατα ίλεγε sie sprach auf das beweglichste. in-αγωνίζομαι, sp. noch dazu d. i. zum zweiten Male (im N. T. für etwas) kämpfen. έπ-άόω (s. αδω), Fut. έπάβομαι, Aor. act. inf. inäßai, pass. part. -ασ&εντες, Adj. verb. επαστέον, zsgs. aus ep. έπ-αείόω, 1) dazu, dabei singen, τί. 2) einem (τινί) zusingen, Vorsingen, τί, &εω einem Gotte zu Ehren singen. Im bes. durch Gesang gewinnen, bezaubern, od. auch durch Zaubergesang, Zaubersprüche, Beschwörung heilen (z. B. Blut stillen), besprechen, abs. u. τινί etwas od. jmdn. επ-αείρω, s. έπαίρω.

έπ-αέξω, ep. (in tmesi), fördern, gedeihen lassen. ίπ-ά&λον, το, poet. u. sp. Kampfpreis. έπ-α&ροίζομαι, Pass., sp. sich noch dazu versammeln. έπ-αιάζω, sp. eigtl. al bei etwas (τινί) rufen, klagen über etwas, jmdn (τινί) beklagen. έπαιγίζω (αιγίς), ep. daherbrausen, einher stürmen. έπ-αιό'έομαι, Dep. pass, mit Aor. ^ηδέσ&ην, poet. sich dabei schämen, überhaupt sich scheuen, sich schämen, mit folg. Inf. od. Nebens. mit εί. έπαίνεαις, ή, poet. = έπαινος.

επαινετής, ον, δ, Lobredner, Lobpreiser, Lobspender, abs. u. τινός. Yon

έπ-αινέω (vgl. αίνέω), Fut. επαινέσομαι (u. -αινέαω), Aor. έπήνεοα, Perf. act. ίπήνεκα, pass, ίπήνημαι, Aor. pass. inr]vi&r}v, Fut. pass, inαινε&ήσομαι, Adj. verb. ^αινετέον, ep. Aor. ίπήνησα, mit der äol. Nbf. επαίνημι, a) intr. Beifall geben od. bezeigen, klatschen, gutheifsen, billigen, abs. u. τί. ])) trans. loben, preisen, öffentlich auszeichnen, danken, beglückwünschen, τί u. τινά, auch τινά τι einen in etwas, od. τινά τίνος, τινά ini τινι (auch εις τι) einen wegen etwas, iv τινι bei etwas, άηό τίνος infolge von etwas, dag. ini τα γελοιότερα spöttischerweise, oft mit Inf., Acc. m. Inf., εί, ότι, ώς, anraten, heifsen, τί od. mit Inf. (Der Aor. in-ήνεσα auch in dem Sinne: ich will das [τί] gelobt haben, schon gut, od. mit σιγάν sei still.) έπ-αινή, ή, ep. berühmt, berufen, euphem. Beiw.

der Persephone, anst. αίνή die Schreckliche. επ-αίνος, o, Lob, Beifall, Ruhm, Lobpreisung, Lobeserhebung, Lobrede, Loblied (auf Menschen, während ύμνος sich auf eine Gottheit bezieht), τινός jmds u. auf jmdn od. etwas, letzteres auch ηερί τίνος, ini τινι, ί-ς τινα, auch τινός τίνος Lob jmds für etwas, ό παρ’ ημών in. das uns erteilte Lob, unser Lob, endlich inaivov ίχειν ηρός ώφελειαν Lob erhalten wegen des Nutzens, im Plur. entw. Lobsprüche, Lobreden, od. löbliche Eigenschaften, Ruhm, dah. inαίνους ίηαινεΐν das Löbliche loben. Im bes. Belohnung als öffentliche Auszeichnung, überh. Belohnung.

έπ-αίρω, ion. ep. έπαείρω, Fut. ίηάρώ, Aor. inf/ρα, εηάρας, Perf. pass, ^ήρται, in-ηρμένος, Aor. -αρ&ής, -αργείς, Aor. act. ep. (ion.) inάειρε, part. ίπαείρας, pass.ίηαερ&είς, 1) trans.aufrichten, emporheben, hinaufheben, heraufreichen, hinauflegen, τινός auf etwas, erheben (z. B. φωνήν), übertr. berühmt machen, τί u. τινά. 2) aufregen, ermuntern, ermutigen, anspornen, veranlassen, verleiten, abs. od. τινά, mit folg. Inf. od. ini τι. Im Pass, auch gereizt werden, sich bewegen, sich bethören lassen, sich erheben, ηρός τινα od. τι gegen einen od. zu etwas, τινί u. υπό τίνος durch od. von etwas; N. T. gen Himmel fahren; insbes. sich erheben, übermütig, hochmütig od. stolz werden, sich brüsten, auf blähen, frohlocken, sich gehoben fühlen, in Spannung sein, τινί, ini τινι, ηρός τι, über, durch od. in Hinblick auf etwas, auch mit Inf. 3) intr. sich erheben, ηρός τινα gegen jmdn, abs. sich lüften, Hdt. 2, 162. 4) Med. a) sich erheben, b) für sich erheben, c) das Seine (όηλα seine Waffen, βακτηρίαν seinen Stock) erheben, τινί gegen jmdn, την κίταριν seinen Turban d. h. die Spitze desselben aufrecht stehend tragen, was bei den Persern nur der König durfte, λόγους τινί Reden gegen jmdn im Mund führen, ΰτάβιν γλώσσης euren Hader.

έπ-αιό&άνομαι, Dep. med., dazu merken, gew. = dem Simpl., wahrnehmen, bes. mit dem Gehör, vernehmen, überh. empfinden, merken, abs. od. τί τίνος od. Nom. part. καλούμενος dafs er u. s. w.

έπ-αίοοω, att. έπάύΰω, Aor. 1. ep. Ιπήι’ξα mit Iterativf. ίηαΐξαΰκε, 1) Akt. darauf losstürmen, losstürzen, τινός od. τινί, τινά od. τί gegen od. auf jmdn, jmdn od. etwas angreifen, anfallen, τινί mit etwas, dah. auch τινί τινι auf jmdn mit etwas, εις τι in etwas, ηάλιν zurückeilen. (Poet, auch trans.: schnell darauf los bewegen.) 2) Med. sich schnell bewegen, heftig sich hinschwingen, losstürzen, heftig streben, τί auf od. nach etwas (aber nicht τινός, denn II. 23, 628 hängt ωμων v. άμφο-

[larvt als Verräter.

έπ-άιότος, 2. (ina'tai), ion. ruchbar, ηροδιδονς ent-

έπ-αιόχννομαε, Fut. -υν&ήσομαι, Aor. ^ησχυν&ην, sich worüber schämen, sich scheuen, τινί über etwas od. mit Nom. part., z. B. λίγων zu sagen, od. mit Inf.

έπ-αιτέω, poet. 1) Akt. dazu od. dringend bitten, verlangen, fordern, τί etwas, u. τινά jmdn, dah. auch τινά τι bei jmdm um etwas betteln, τον καίϋ ημέραν ßiov um fordern, τί.

επ-αιτιάομαι, Dep. med., 1) mit αιτίας Ursachen beiziehen, εις τι hinsichtlich einer Sache. 2) einen wobei od. einer Sache beschuldigen, die Schuld

έπαλλαγή, η, γάμων, ion. wechselseitige Verbin-έπ-αίτιος, 2. a) ep. u. poet. der mit schuldig ist, düng, Wechselheirat. Von mit Schuld hat, abs. b) angeschuldigt, τινός einer έπ-αλλάϋόω, 1) Akt. wechseln u. wechseln lassen, Sache, od. von Sachen: dem Tadel unterworfen, πολέμοιο πεΐραρ έπαλλάξαντες έτάννσοαν spannten verwerflich, viel getadelt, hier auch im Superl.    abwechselnd, um die Wette das Kriegsseil über

beimessen, τινά od. τί jmdm od. etwas, u. τινός    umherschweifen, sich verirren,    τί    wohin, πόλλ’    Herwegen od. von etwas, doch auch μείζονα eine er-    λη&είς nach langer Irrfahrt.

heblichere Beschuldigung Vorbringen. Dem Acc. έπ-άλαύτέω, ep. darüber aufgebracht werden, zürnen, der Pers. wie dem Gen. der Sache wird bisw. ein έπ-αλγέω, poet. über etwas (τινός) Schmerz empfinden. Inf. od. ein Satz mit ori hinzugefügt, so ον πολλά επ-αλείφω (ep. in tmesi), salben, darauf streichen, δη μέ σοι τρέφειν μιάατορα έπητιάαω um den du verschmieren, τινί τι einem etwas, stets mir Vorwürfe machst, dafs ich ihn dir als έπ-άλέξω, Fut. -ξήσω, ep. (auch in tmesi), 1) ab-Rachegeist hege, u. κείνην ίσον έπαιτιωμαι τονδε    wehren, entfernen, τί τινι etwas    von jmdm.    2) helfen,

βονλεϋσαι τάφον auch jener gebe ich am Beschlufs    beistehen, τινί jmdm.

der Bestattung gleiche Schuld (Inf. epexeget.). Auch έπ-αλ'η&ενα», bewahrheiten, bestätigen, τί. im Pass, έπαιτια&είς, beschuldigt. B) beklagen, τί έπ-αλκης, 2. poet. stärkend, etwas.

deutet, verdreht werden.

έπαιτιώτατος. (τά έπαίτια, die vom Gericht fest- beide Völker. 2) Pass, von der Rede: anders ge-gesetzte Strafe.)

έπ-αΐω, Impf, έπάϊον, Aor. ion. -ηϊσε, -aav, Adj. έπ-άλληλος, 2. poet. u. sp. wechselseitig, έπ. χεροΐν -άιβτος (s. bes.), poet. auch έπάω, 1) worauf (τί) vom Wechselmord, dicht gedrängt, hören, überh. bemerken, wahrnehmen, abs. u. τινός έπ-άλμενος, s. έφάλλομαι.

Schutz, den der Reichtum gewährt, εις τι gegen,

[vor etwas.

etwas fühlen. 2) τϊ περί τίνος u. blofs περί τίνος επαλξις, εως, ion. ιος, η (έπαλέξω), Schutzwehr, od. blofs τί τίνος etwas von einer Sache verstehen, Brüstung, Mauerzinnen, übertr. έπ. πλούτον der auch abs., ό έπαΐων der Sachverständige.

έπ-αιωρέομαι, sp. Pass., Plqpf. -αιώρητο, Fut. -αιωρη- έπ-άλτο u. επ-αλτο, s. έφάλλομαι. ϋ-ησεσ&αι, schweben, bevorstehen, drohen, auch έπ-αμαξενω, (ion.) st. έφαμ., poet. Part. perf. pass, milit. bedrohen, τινί jmdn, u. πολεμώ mit Krieg. έπημαξενμένος, (mit Wagen) befahren, τινί mit etwas. έπ-αχολον&έω,Ι) darauf folgen, nachfolgen, hinter- έπ-αμάομαι, Dep. med., anhäufen, zusammen-drein kommen, nachziehen, vom Feinde: verfolgen, häufen, τί.

έπϊ πολύ weit, έπϊ πλέον weiter. 2) Übertr. a) dem έπ-αμβατηρ, ήρος, o, poet. der Hinaufsteigende, Dar-Gange einer Untersuchung folgen, od. τοϊς ένοναιν aufsitzende; übertr. von einem Ausschlag, den Stoff weiter verfolgen, ins einzelne eingehen, έπ-άμείβω, ep. 1) Akt. wechseln, vertauschen, τί dah. auch etwas (τινί) verstehen, b) πά&εαι den    τινι etwas mit    jmdm. 2) Med. wechselnd hin- u.

Leidenschaften folgen, u. so auch c) sich nach    hergehen, νίκη    ίπαμείβεται άνδρας der Sieg wech-

jmdm richten, zu seiner Sache od. Partei halten,    seit unter den    Männern.

d) von leblosen Dingen: nachgeben, abs.u.τινί. Dav. Επαμεινώνδας, ον od. ä (böot. Έπαμιν.), S. des έπαχολον&ημα, το, sp. die Folge, τινός von etwas. Polymnis aus Theben, geb. 418 v. Chr., siegt mit

έπ-äxovott, Aor. ep. έπάκονβα, 1) mit anhören, zuhören, behorchen, od. zufällig, aus der Ferne hören, έπαμίδα, s. άμαλα. abs. od. τί u. τινός etwas od. jmdn, auch τί τίνος έπ-αμμένος, s. έφάπτω. etwas von jmdm, ähnl. mit folg. ότι. 2) τινός u. έπ-αμμένω, s. έπαναμένω. τινί auf etwas hören, willfahren. 3) übertr. τί έπ-άμοιβάόίς, ep. Adv. (έπαμείβω), gegenseitig, etwas vom Hörensagen kennen.

Έπακρία, ή, eine der 12 altatt. Städte mit Um- έπ-άμνντωρ, ορος, ό, ep. Helfer, Beschützer. Von έπ-ακρίξω, Aor. -ηκριοε, poet. αιμάτων den Gipfel έπ-άμννω, zu Hilfe kommen, helfen, beistehen, der Mordthaten erklimmen.    abs. u. τινί, von Orten: sie beschützen, von Übeln:

abhelfen, τινί.

der schiefen Phalanx bei Leuktra 371, lallt bei

[Mantineia 362.

[gebung. έπ-αμπέχω, poet. u. sp. umhüllen, daraufschütten.

έπ-ακροάομαι, sp. = έπακούω. έπακτήρ, ηρος, ό (έπάγω), ep. eigtl. ό κύνας έπάγων, έπ-αμφοτερίζω, sich auf beide Seiten neigen,

dah. (άνηρ) der Jäger.

b) der Wiederholung einer Handlung od. eines [zeug, Nachen. Ereignisses in Gegenwart od. Zukunft, während

[See nahe, schwanken, unschlüssig, zweideutig sein; in der έπ-άχτιος, 3. (άκτη), poet. am Gestade gelegen, der Mitte stehen, neutral bleiben. επακτός, 3. (έπάγω), herbeigeholt, eingeführt, von επάν u. έπήν (έπεϊ άν), ion. έπεάν, nachdem, aufsen herzugebracht od. fremd, bei άνηρ = ξένος, wann, sobald, έπ. ώς τάχιοτα sobald als, mit dem imverächtl. Sinne: Fremdling, hergelaufener Mensch, Konj. zur Bezeichnung a) von Ereignissen, deren aber στρατός überall her gesammelt, ähnl. δόρυ Eintritt erwartet wird, bes. mit Konj. aor. — lat. auswärtige zu Hilfe gerufene Lanzenträger. Im bes. Fut. exact., wo in orat. obliq. auch der Opt. steht. όρκος ein zugeschobener, angetragener Eid. επ-αχτος, 2. hinzu erworben. έπ-αχτρίς, ίδος, ή (ακτή), ein kleines Küstenfahr- in der Vergangenheit der Opt. steht (so oft). έπ-αλαλάζοο, Fut. -αλαλάξομαι (sp. Akt.), Aor. έπ-αναβα&μός, ό, Stufe.

~ηλάλαξα, auch Präs. Impf, med., dabei ein Schlacht- έπ-αναβαίνω, auf etwas (έπϊ τι) steigen, abs.

geschrei erheben, τφ Ένναλίω zu Enyalios, überh. dazu schreien, ein Geschrei erheben.

a) von Reitern: aufsitzen. b) von Feinden: vom Meer ins Innere ziehen. Übertr. hinaufrücken, εις έπ-αλάομαι, ep. Dep. mit Aor. pass, (auch Tmesis), τι in eine höhere Stellung.

18

BEiism.ER, griech. Wörterbuch. 11. Aufl,

έτΐ-αναβάλλομαι, ion. Med., aufschieben, τί. έπ-αναβιβάζω, hinaufsteigen lassen. έπ-αναβληόόν, ion. Adv., oben darüber geworfen, emporheben.

1) intr. sich erheben, τινός von etwas, aufgehen, hervorgehen. 2) poet. sich zeigen. 3) trans.

legen, daran legen, σανίδας die Thore zuschliefsen.

έπ-αναγκάζω, dazu nötigen, dazu anhalten, abs. έπ-ανατί&ημι, ep. Inf. aor. 2. inavQ-έμεναι, darauf od. τινά mit folg. Inf.

έπ-άναγκες, Adv., notwendigerweise, aus Zwang, έπ-αναφέρω, zurückbeziehen, zurückführen, τί εί'ς μηδέν in. είναι dafs kein Zwang stattfinde, τα έη. τι, dah. auch es einer Sache zuschreiben, berich-N. T. notwendige Dinge.    ten; zurückkehren.

έπ-ανάγω, 1) trans. a) eigentl. zu etwas hinauf- inavacpoQa, η, rhetor. Figur, bei der mehrere Satzführen, z. B. ώς νμας d. h. vor euch als Richter, glieder mit dem nämlichen Wort od. gleicher Wort-iibertr. aufreizen, den Zorn erregen, b) zu etwas, folge beginnen.

(,εις od. ini τι) zurückführen od. bringen, abziehen έπ-αναχωρέω, zurückkehren, sich zurückziehen lassen, im eigentl. Sinne u. übertr. 2) scheinbar (ηάλιν), άηό τίνος von etwas, ές, ηρός τι zu od. intr. mit verst. στρατόν, vavg u. s. w. zurückkehren, nach etwas. Dav.

sich zurückziehen , umkehren. 3) Pass, mit ταϊς έπαναχώρηύις, εως, η, das Zurückweichen, Zurück-νανσί: a) gegen einen (τινί) in See gehen, zum treten.

Adj. verb. inaviviov, u. έπ-ανέρχομαι, 1) hinauf-έπαναγωγή, ή, 1) das Heraufführen. 2) das Aus- gehen od. -steigen, überh. wohin kommen, übersegeln gegen den Feind, der Angriff, τάς in. noi- gehen. 2) wieder zurückgehen, wohin {εις u. ηρός

τι od. τινα od. οΐν.αδε u. ähnl.) zurückkommen, [ten, τινά. zurückkehren. 3) übertr. a) in der Rede auf etwas

Angriff in die hohe See stechen, ihm entgegen- in-av-διηλοίζω (διηλοΐζω), poet. wiederholen (Konj.). fahren, b) an den Strand verschlagen werden, έπ-άνειμι (Präs, indic. auch in Bdtg des Fut.), mit Davon

εϊσ&αι anrücken.

in-αναδιηλάζω, poet. wiederholen. έπ,-ανα&εάομαι, Dep. med., wiederholt betrach- (ini τι, ^εΐσέ) zurückgehen od. kommen, b) in in-avad-ρωσχω, poet. Aor. part. inαν&ορων, dabei etwas tiefer eingehen, auch mit folg, indir. Frages. aufspringen.    έπ-ανειπείν, öffentlich noch dazu versprechen od.

έτι-αναιρέομαι, Med. 1) für sich nehmen; erlangen, aussetzen.

2) auf sich nehmen, sich unterziehen, τί einer έπ-ανείρομαι, ion., gew. Fut. inανερησομαι, Aor. Sache. 3) wieder zurücknehmen, bes. ein Gesetz, ^ανηρόμην, u. έπανερωτάω, wieder befragen, έη-αναίρομαι, Med., Aor. inανηρατο, a) das Seine wieder fragen, überh. fragen, abs. od. τινά τι od. (seinen Stock) gegen einen (τινί) erheben, b) gegen mit folg, indir. Frages. od. εί. einander erheben, δόρν.    επ-ανελκνιο, sp. gegen etwas (gegen den Molo)

έτι-ανακαλέομαι, sp. Med., wieder zurückrufen, hinanschleppen, την vavv.

[sein als Strafe, έπ-ανέρχομαι — ίηάνειμι, w. s. έπ-ανάκειμαι, darauf (τινί) liegen, darauf gesetzt έη'-ανέχω, zu etwas (τινί) noch dazu ertragen, τί; έηανακεφαλαίωσις, η, recapitulatio. ίη-αναχνν.λέομαι, sich im Kreise herumdrehen. έπ-αναλαμβάνω, wiederholen. in-ανάληιρις, η, Wiederholung (eines Wortes). έπ-αναμένω, ion. u. poet. έπαμμένω, 1) abs. länger warten. 2) τινά einen erwarten, ihm bevorstehen.

zürückholen, ini τι.

τινι.

von

intr. sich an etwas halten, ini έπ-ανήκω, wieder zurückkehren od. zurück sein. έπ-αν&έω, darauf, oben sprossen, hervorsprossen, übertr. a) vom Meerwasser, welches beim Aufsteigen aus dem Boden verdunstet u. krystallinische Salzformen gleichsam als Blüten absetzt, b) dem Dufte u. Hauche der Frische u. Neuheit, der έπ-αναμιμνήοκω, wieder erinnern, τινά, mit in- auf etwas ruht, überh. von Vorzügen eines Gegen-in-ανανεόομαι, wieder erneuern. [dir. Fragesatz. Standes.

εη-αναηανομαι, sp., Fut. N. T. auch -ηαηβομαι, sich έπ-ανθ-ίζω, poet. u. sp. verzieren, ίρν&ημά τινι Rot

auf etwas stützen, auf einem beruhen.

auflegen; ηόνοιαι γενεάν belegen, κωκντοΐς den έπ-ανατιλέω u. ion. -πλώω, auf die hohe See Schmuck der Klage hinzufügen. Med. sich befahren, aus-, zurücksegeln, ini τινα gegen jmdn, flecken, αϊμα mit Blut.

übertr. heraufschwimmen, überströmen, Κηεα κακά εηαν&ορόντες, poet. Part. aor. v. ίηανα&ρφο-κω, s. d.

von üblen Reden.

in-ανιάω, betrüben.

in-αναρρηγννμι, sp. wieder aufreifsen.

έπ-ανίημι (auch in tmesi), 1) ep. loslassen, einen έπ-ανάύειΟις,εως, η, das drohende Schwingen, οηλων. (τινά) auf od. gegen jmdn (τινί) anhetzen. 2) los-in-αναΰκοηεω, wieder betrachten od. untersuchen. lassen, aufgeben, τί.    ■

έπανάύταΟις, εως, η (ίηανίατημι), Umsturz, Plur. έπ-ανιύόιο, ausgleichen, τί, ins Gleichgewicht (Doppelverderben u.) = U. des Thrones; der Auf- setzen, τινά ηρός τινα einen mit einem, stand, Aufruhr, τινί u. ini τινα gegen jmdn; Plur. εη-ανίύτημι, 1) trans. (-βτηβω, -έστησα), aufstehen έπ-αναβτρέιρω, intr. sich umwenden.    [poet. lassen, wieder einführen, τί. 2) intr. im Med.

inavniov, s. ίηάνειμι.

έπ-ανατέλλω, poet. έπαντέλλω, ion. poet. u. sp. in-άνοδος, η, Hinaufweg, Rückweg, Schlufs,

[machen.

ίηαναατροφή, ης, η, „Wiederkehr“ des Schlufsworts επανίβτάμαι mit Fut. ίηαναστήσομαι, Aor. -έστην, am Anfang des nächsten Satzes, z. B. II. 12, 95. Perf. -έστηκα, a) (nach einem andern) aufstehenf έπ-ανατείνω, emporstrecken, hinstrecken, τί, überh. sich erheben (vom Sitze), b) gegen einen (τινί) weiter äusstrecken, ausdehnen, übertr. in Aussicht aufstehen, sich empören, auch abs. einen Aufstand stellen.

επανορ&όω — ετιανδάομαι.

275

έπ-ανορ&όω, hat doppeltes Augment: έπηνωρ&ονν, έπ-άρήγω (auch in tmesi), helfen, beistehen, abs. έπηνώρ&ωΰα, έπηνώρ&ωμαι, 1) Akt. u. Pass, wie- έπ-αρήρει u. ähnl., s. έπαραρίοκω, 2. der aufrichten, wieder herstellen, wieder gut ma- έπ-άρίύτεροζ, 2. sp. eigentl. links, dann übertr. chen, wieder ins Geleis bringen, aufhelfen, unter- linkisch, verkehrt.

stützen, τί od. τινά, πλεΐβτα sehr. 2) Med. das έπ-άριτοι, oi, auserwähltes stehendes Bundesheer Seine wiederherstellen, etwas in seiner Erklärung (5000 M.), welches nach der Schlacht bei Leuktra berichtigen, etwas von sich verbessern, iiberh. =    371 vom arkadischen Bunde errichtet ward.

Aktiv., etwas wieder gut machen, etwas verbessern, έπάρχεόις, εως, ή, poet. die Unterstützung, γένους

wie sie der Yater von seinen Kindern zu fordern

[u. τινί.

einer Sache (τί) abhelfen. Dav. έπανόρθ-ωμα, το, u. έπανόρθ-ωύις, εως, η, Yer- berechtigt ist. Yon besserung, Abhilfe, τινός von etwas, u. υπέρ τίνος έπ-αρκέω, Fut. -αρκε'σω, Aor. -ηρκεσα, 1) intr. die Verteidigung jmds; auch Erziehung, Zucht, ausreichend sein, ausreichen, in Kraft bleiben, έπ-αντέλλο), s. έπανατέλλω. έπ-άντης, 2. (αντα), schroff, steil. έπ-αντλέω, dazu od. in etwas schöpfen, pumpen,    greifen, oi έπαρκοΰντες die Darleiher, τί mit etwas

überschütten, abs. u. ές τι. Pass, ausgepumpt    aushelfen, etwas darreichen, τινί jmdm, auch τινί

werden, sich ergiefsen.

έπ-άνω, Adv. oben, oben drüber, oben darauf,    (τινί) ausreichende Hilfe gewähren, ihm helfen,

oberhalb, abs. u. τινός, übertr. έν τοϊς έπάνω im    beistehen, willfährig sein, zu statten kommen, u.

Frühem, im Vorhergehenden. (Ν. T. auch: mehr    τί in Bezug auf etwas hinreichen, einer Sache ab

helfen, sie verhindern, u. dah. τινί τι einem etwas έπάνωθ-εν, Adv. von oben her, im Oberlande,    abwehren, etwas von ihm entfernen. Dazu

Buk. v. der Vorzeit.

[Belehrung. Soph. Ant. 612, τινί für jmdn, ihm Unterhalt gewähren. 2) trans. a) aushelfen, unter die Arme

τίνος einem von etwas mitteilen. b) für einen

als.) Dav.

έπ-αρκής, 2. sp. ausreichend, τινί. έπ-άξιος, 3., Adv. -ίως, würdig, wert, angemessen, έπ-αρκονντως, poet. Adv., genügend, τινί für jmdn. nach Verdienst, abs. u. τινός, od. mit Infin. Im έπ-άρονρος, 2. (αρουρα), ep. auf dem Lande lebend, Landmann.

έπ-αξιόω, poet. für wert halten, billig erachten, έπ-αρτάομαι, Pass., daran hängen, Perf. übertr. mit Infin. τι δρ&ν etwas thun zu müssen glauben, έπήρτηται κίνδυνος impendet, drohen, überh. glauben.

έπ-αξόνιος, 2. buk. über die Achse. έπ-αοιόή, η, s. έπωδη.

έπ-απειλέω, dazu od. obendrein noch, aufserdem επαρχία, ή (-χος), sp. Statthalterschaft, bes. das drohen, überh. androhen, abs. od. τί etwas, τινί lat. provincia, die Provinz, dah. ύπατικη eine kon-jmdm drohen, u. so auch τινί τι, od. mit Inf. an- sularische. Dav.

drohen, dafs. Pass, προς βοϋ τα δείν’ έκεΐν’ έπη- έπαρχικός, 6, sp. der Einwohner einer Provinz. πειλημένοι so schrecklich hier von dir bedroht.

bes. erwähnenswert, merkwürdig.

έπ-αρτής, 2. (άρτάω), ep. gerüstet. έπ-αρτνω, ep. (auch in tmesi), daran fügen, befestigen; übertr. dafür als Strafe verhängen.

επ-αρχος, ö (αρχή), poet. u. sp. der Vorgesetzte, έπ-αποόνομαι, sich gegen einen andern ausziehen Befehlshaber, insbes. das lat. praefectus, Vorsteher, (um mit ihm zu kämpfen), sich rüsten, τινί gegen dah. έπ. τεκτόνων, pr. fabrum, ein Kriegstribun, έπ-απο&νήβχω, nach einem (τινί) sterben, [jmdn. der den Trofs zu leiten u. die Maschinen u. Wurfgeschosse zu besorgen hatte. έπ-άρχω, 1) Akt. noch dazu, d. i. a) noch aufserdem herrschen, gebieten, τινός über etwas, es auf fremdem Boden besitzen, b) seine Herrschaft aus-

έπ-απόλλνμι, noch dazu verlieren. έπ-απολογέομαι, als zweiter Verteidiger sprechen. έπ-άπτω, s. έφάπτω. έπ-αρά, ας, η, ep. Verfluchung. έπ-άράομαι, herbeiflehen, herbeiwünschen, τίνα dehnen, auszudehnen trachten, τινός über etwas. τόνδ’ έπηράβω λόγον; was für ein Wunsch liegt in c) Befehlshaber, Statthalter sein. 2) Med. ritua-deinemWort?, insbes. einem (τινί) etwas Böses (τί) lisch: (den Bechern) zuweihen, sie zumWeihegufs anwünschen, Flüche gegen einen ausstofsen, auch füllen, δεπάεοοι.

abs. mit folg, εί einen Fluch darauf setzen, wenn, έπ-αρωγός, 6, ep. poet. u. sp. Helfer. έπ-αραρίθκω, ep., 1) trans., nur Aor. 1. έπήροα, εΐΐ-αύκέω, 1) sorgfältig dazu arbeiten, wohl mit daran (τινί) etwas (τί) fügen, befestigen. 2) intr., etwas (τινί) versehen. 2) etwas (τί) einüben, sich Perf. έπαρηρα u. Plqpf. έπάρηρει, daran angefügt in etwas üben, überh. etwas üben, eine Sache sein, -sitzen.

έπ-αράθθο), daraufschmettern, zuschlagen, τί. (Vgl. das Gemeinwohl geltend zu machen suchen, μνη-έπιρρηΰΰω.)

έπ-άράτος, 2. verflucht, έπάρατον ποιεΐο&αί τινα einen verflucht sein lassen; od. von Sachen: durch einen Fluch untersagt, mit Inf. u. μη.

treiben, άρετην ές το κοινόν seine Tüchtigkeit für

μην die Erinnerung an denkwürdige Ereignisse durch Aufzeichnung bewahren. Perf. pass. -ηΰκη-ται es ist üblich, τινί bei einigen. έπ-αύΟντερος, 3. (ccooov), ep. nah od. dicht an-έπ-άργεμος, 2. poet. eigtl. mit einem weifsen Fleck od. aufeinander, haufenweise, κύμα έπ. ορνυται am Auge (αργεμα, s. άργης), also blind, übertr.    Woge auf Woge erhebt sich, meist im Plur. Pav.

έπαΰβντεροτρϊβης, 2. poet. schnell nacheinander treU

[fend.

έπ-ανόάομαι? poet. Med., einen (τινα) anrufen (um Kaehe).    .λ .

dunkel, unverständlich. έπ-άργνρος, 2. ion. silberbelegt. έπ-άρόω, sp. benetzen, bewässern. έπ-άρή, ή, ep. Verwünschung, Fluch.

έπ-άθΟω, s. έπ-αΐβαω.

έπ-ανλέω, poet. dazu auf der Flöte spielen, vor- έπ-εγκελενω, poet. dazu ermuntern, spielen.

έπ-εγκεράνννμαι, Med., in sich aufnehmen.

έπ-ανλίζομαι, Dep. mit Fut. med. u. Aor. med. έπ-εγχέω, poet. dazu eingiefsen, übertr. zugleich u. pass., im Felde übernachten od. lagern.    vereinigen.

έπαύλιον, το, sp. kleines Landgut. Von    έπ-έόρη, η, ion. st. έφρέδρα, Belagerung.

k'n-ανλις, εως, η, ion. u. sp. 1) Gehöft, Meierei, έπ-έην, st. έπήν, s. I. έπειμι.

Landgut. 2) Quartier, έπανλιν ποιεϊβ&αι sein έπεί (έπί u. εΐ, alt £ει·, dah. έπεί spond. in Od. 4,13

Quartier aufschlagen. Zu επ-ανλος, ό, ep. u. poet. Plur. tu έπανλα (ανλη), Viehstall, Hürde zum Übernachten des Viehes. Im Plur. mit yas, als Gesamtbegriif, Wohnstätte, u. mit dem Genet. ταοδε χώρας die von Attika. έπ-ανξάνω u. έπανξω, Fut. έπανξήσω u. s. f., noch vermehren, befördern, erhöhen, verherrlichen, τί. Im Pass, mächtig werden. Dav. έπαύξηβις, η, die Vergröfserung. έπανρεΰις od. έπανρηΟις, εως, ion. ιος, ή (-ρίβκω), im Plur. Genufs, Gewinn wovon, ταχείας τάς έπ. καί προς το τερπνόν ποιεΐο&αι rasch u. angenehm geniefsen.

έπ-ανριον, η, Ν. Τ. verst. ημέρα, der folgende Tag. έπ-ανρίοκω, ep. u. poet., akt. nur in Aor. 2., infin. ep. έπανρέμεν st. έπανρεΐν, u. im Med. Fut. έπαν-ρηβομαι, Aor. 2. έπηνρόμην (od. Aor. 1. έπηνράμην), 2. sing. conj. ep. έπανρηαι u. έπανρη, 1) Akt.

a)    geniefsen, bekommen, erlangen, abs. u. τίνος.

b)    von Geschossen: streifen, verletzen, abs. u. τι etwas, τίνος an etwas streifen. 2) Med. a) teil woran haben, u. dies sowohl in gutem als in schlimmem Sinne: geniefsen, τίνος etwas, Vorteil, Nachteil haben, fühlen, die Früchte ernten, z. B.

|3αβιληος den (schlechten) König zu seinem Schaden kennen lernen, b) mit Acc. etwas erlangen, sich

έπ-αντέω, buk. dazu schreien. έπ-ανχέω, poet. sich womit (τινί) rühmen, od. m.

Inf. fut. hoffen, dafs. έπ-ανω, poet. dabei schreien, ausrufen. έπ-αφάω, u. buk. Med., berühren, streicheln. έπ-αφη, η, die Berührung, das Gefühl. έπ-αφίημι, dagegen loslassen, werfen od. schleu-

u. ö., dag. έπειη als Anapäst = έπεjη Od. 9, 276), ep. auch έπειη, έπεί η, da ja, je nach der Natur des εί entw. demonstr. demnach oder relat.

antreiben, forttreiben, drängen, bewegen, dah. auch Επάφος, ό, Sohn des Zeus u. der Io, den diese    betreiben,    beschleunigen, τί.    2) intr.    drängen, an-

am Nil gebar, griech. Name des ägypt. Apis (s. d.).    dringen, eilen, τα έπείγοντα    das Dringliche, drin

gende Geschäft. B) Med. επείγομαι, Fut. έπεί-ξ,ομαι, Aor. ήπείχ&ην, a) sich drängen, andringen, dah. eilen, sich beeilen, abs. od. mit dem Inf. reizend, von A. begünstigt (Sulla). Als Nom. propr. od. Part., δρόμω im Sturmlauf, τοίς έγκλημαβε we-

[giefsen. gen der Beschwerden, %ς, πρός, έπί τι zu, nach έπ-άφνθύω, ep., Aor. έπηφνσα, dazuschöpfen, dazu- etwas, b) für sich betreiben, beschleunigen, τί. έπ-αχ&ής, 2. (αχ&ος), lästig, drückend, verhafst    Das Part,    έπειγόμενος als    Adj. a)    abs. eilend,

(τινί), hart, unbescheiden, indiskret, plump, abs.    schleunig,    hastig, schnell,    b) mit    Genet. nach

u. ές τινα gegen jmdn, od. mit Infin. Subst. ro έπ. etwas eilend, sich sehnend, verlangend, auch περί das Gehässige, τινός von etwas. Adv. sp. -ώς. έπ-άχ&ομαι, poet. Kummer empfinden über —. έπεάν, s. έπάν.

nachdem, also logisch u. zeitlich. 1) Konj. der Zeit: als, nachdem, da, seitdem, έπ. τάχιβτα sobald als. Konstr. a) mit dem Indik., der bisw. aus dem Zusammenhang zu ergänzen ist. b) mit dem Opt. in orat. obliq. u. zur Bezeichnung einer wiederholten Handlung in der Vergangenheit, od. wenn der Gedanke überh. verallgemeinert werden soll, so oft als, selten mit uv, κέν. c) mit dem Konj. in allgem. Sentenzen, bes. mit av od. κέ, sobald als. d) beim Infin. in der orat. obliq. neben einem im Inf. dargestellten Hauptsatze, insofern der Nebensatz ebenfalls als die Äufserung dessen, von dem erzählt wird, angeführt werden soll. 2) von einem Grunde: a) da, weil, indem, dieweil, oft auch übrigens, indes, in der Anrede ohne entsprechenden Hauptsatz (Π. 13, 86, wo zu ergänzen: so lafs uns desto tapfrer kämpfen),

b) denn, denn auch, bes. auch nach einem längern Vordersätze, u. geradezu für γάρ, auch zu Anfang einer Frage, beim Imper. od. überh. bei fehlendem Vordersätze: denn sonst, ίπεί καί da ja auch, έπεί γε da ja, έπεϊ ovv wenn einmal, έπεί δη da denn, έπεί περ da eben, έπεί τοι da doch, [zuziehen, αντίκ’ έπεί τε simul atque, αντάρ έπεί aber als, έπεί αρ u. ρα da nun, als nun, sobald als, έπεί τε ep. u. ion. = έπειδη, sonst nur zur engern Verknüpfung. Blofs dichterisch wird έπεί bisw. nachgesetzt, έπεί ον häufig durch Synizesis verschmolzen έπεjov. έπείγω, Impf, ηπειγον, Aor. ηπειζα, 1) Akt. u. Pass, trans. a) drücken, bedrängen, verfolgen, dern, hinabstürzen, τϊ έπί τινα u. τί tlvl d. i. etw. τινά, im Pass, πνρϊ έπειγόμενος erhitzt, b) treiben, auf einen.

Έπαψρας, a, Christ in Kolossä. έπ-αφρίζω, sp. aufschäumen.

έπ-αιρρόόϊτος, 2. (Αφροδίτη), voll Liebreiz, lieb-

Name des Gefährten St. Pauli.

[τίνος, terr. nachdem, wenn, sobald als, έπειδάν τά-sobald als. Ähnl. έπ. %ΰττον.

οτα

νίκης von der Begierde des Sieges gedrängt, od. mit Acc. c. infin. wünschend, dafs. έπειό-άν (έπειδη —- av), Konj. mit dem Konjunktiv έπ-εγγελάω, darüber lachen, abs., über jmdn lachen, exspect., dah. der Konj. aor. — Fut. exact. der ihn verlachen, verspotten, verhöhnen, τινί u. κατά Lateiner: beim Präs, wenn, während, bei Prä-έπ-εγγνάω, als Bürgen stellen. έπ-εγείρω, ep. Aor. med. έπεγρόμην, 1) Akt. aus dem Schlafe aufwecken, τινά, übertr. wieder auf- έπει-όή, Konj. (b. Hom. in arsi επ. s. έπεί am regen, τί. 2) Pass. u. Med. a) aufgeweckt, neu Anf.), 1) von der Zeit: nachdem einmal, da angefacht werden b) dabei erwachen, aufwachen. denn, als nun, seitdem, έπ. πρώτα seitdem

εαειδήπερ -

ετιεκβαίνω.

277

Orakel, einen Gott fragen, auch durch Opfer, τινά, τί, od. mit indir. Fragesatz. έπ-ειρνω, s. έπερνω. έπ-ειρωτέω u. dgl., s. έπερωτάω. έπ-ειόάγω, dabei mit einführen. Med. für od. bei sich einführen. Dav.

έπειΟαγωγή, ή, 1) Einlafsort. 2) die Einführung, έπ-ειοαγώγιμα, τά, eingeführte Waren. έπ-είόακτος, 2. von aufsen eingeführt, fremd. έπ-ειθβαίνω, wo hinein (ές τι) nachgehen, hinabsteigen, hineinlaufen.

έπ-ειύβάλλω, intrans. noch einmal einfallen. (Poet, auch trans. noch dazu hineinwerfen.) έπ-ειοβάτης, ό, poet. überzähliger Schiffspassagier. έπ-είοειμι u. έπ-ειΟερχομαι, noch hereinkommen, sich noch dazu hineinwerfen, nachrücken gegen jmdn, abs. u. τινί zu jmdm, ή έπεσελ&ονσα die nach (der ersten in das Haus) Gekommene, die Stiefmutter; doch auch überh. hereinkommen, eingeführt werden.

έπ-εισκνκλέω, sp. aufserdem hineinrollen, d. i. Vorbringen.

έπ-ειοχωμάξω, hineinschwärmen, sich frech ein-έιτειϋόόίος, 3. sp. noch dazu kommend, fremdartig, eingeschoben; τό έπ. der dialogische Teil zwischen Chorliedern in der Tragödie, in der Komödie scherzhafte Einschaltungen; überh. in Epos u. Drama kleine selbständige Abschnitte, auch in Reden. Von

[N. T.

einmal, έπ. τάχιστα sobald als, gew. mit Indik. des Prater., doch zur Bezeichnung der Wiederholung in der Gegenwart auch, wiewohl selten, mit dem Konj. od. bei Anführung der Meinungen andrer oder bei wiederholten Handlungen in der Vergangenheit mit Opt. wenn, so oft, od. mit Infin. wie έπεί, w. s. 2) zur Angabe des Grundes: da gerade, weil denn, da einmal, da ja, έπειδή γε weil ja, mit Ind. In Anreden auch ohne entsprechenden Nachsatz. Bei Hom. in neuern Ausg. auch έπεί δη geschrieben. έπειόή-περ, Konj., da einmal, da ja. έπειή, s. έπεί.

έπ-εικάζω, ion. u. poet. noch dazu vermuten, raten, bes. in: (ob?) έπειηάσαι u. έπεικάζειν wie ich vermuten mufs, vermutlich.

I.    επ-ειμι, inf. έπεϊναι, Fut. έπέσομαι u. s. f., episch mit σσ, Impf. 1. sing, έπέην, 3. sing, έπήεν,

[drängen.

з.    plur. έπεσαν, 1) daran, dabei, darüber, darauf sein od. liegen, τινί, έν u. έπί rινι, έπί τίνος auf, an etwas sein od. bleiben; dah. vorgesetzt sein, vorstehen. 2) von der Zeit: darnach, übrig sein od. bleiben. 3) darüber (έπί τινι) sein, aufserdem sein. 4) έπήν u. έπι (w. s.), es war od. ist dabei, ist da, findet statt.

έπ-είαοάος, ή, poet. u. sp. das Dazukommen, bes. term. techn. Erscheinen eines Schauspielers. έπ-ειύπηόάω, dazu hineinspringen. έπ-ειθπίπτω, dazu einbrechen, eindringen, τινί einen überfallen, anfallen, über ihn losbrechen. έπ-ειύπλέω, Fut. -πλενσομαι (-πλεναονμαι), noch dazu heranschiffen, noch landen, insbes. zum Angriff hineinfahren.

έπ-ειΟφέρω, 1) Akt. ion. u. poet. aufserdem hineinbringen. 2) Pass, dazwischenkommen. 3) Med. für sich beibringen.

έπ-ειύφρέω, poet. noch dazu, hinterher hineinlassen. Aor. med. έπεισφρέσ&αι mit sich noch dazu hineinlassen, τινά εις τι od. τινά τι. εΐί-ειτα, ion. -τεν (in Krasis καπειτα), Adv. 1) alsdann, noch dazu, hierauf, darauf, darnach, dann, hinfort, hinterher, u. bei Aufzählungen nach πρώτον (μέν), μάλιστα (μέν) u. ähnl. (mit u. ohne δέ) ferner, weiter, sodann. Mit d. Art. ό έπ. der spätere, τά έπ. μέλλοντα das künftig Eintretende, ό έπ. χρόνος die Folgezeit, τον έπ. 'χρόνον hierauf, ές τον έπ. χρόνον für die Zukunft, οί έπ. άν&ρωποι die später Lebenden. Daher auch blofs έν τω έπειτα in der Folgezeit, in Zukunft, ές το έπ. u. blofs τό έπ. für die Nachwelt, ές τά έπ. in der Folgezeit, τό u. τά έπ. auch die nächste Zukunft od. das Nachherige, bisweilen zugleich mit Bezeichnung der Gegenwart, dag. οί έπ. die Nachkommen, die Nachwelt. 2) im Nachsatz, oft blofs um ihn hervorzuheben, dann, ähnl. nach Bedingungspartikeln u. Participien. 3) demnach, also, denn, nichtsdestoweniger, doch, und doch, bes. in Fragen u. nach Participien.

II.    eit-ειμι, conj. έπίω, inf. έπιέναι, ep. Impf. 3. sing. ep. έπήιεν, 3. plur. έπήισαν, Fut. ep. έπιείσο-μαι, Aor. 1. med. ep. έπιεισαμένη (auch in tmesi), im Präs, oft mit Futurbdtg, 1) heran-, hinzugehen, heran-, hinzukommen, sich nähern, ankommen, anwandeln, in den Sinn kommen, sich einstellen, drohen; ό έπιών der gerade dazukommt, der erste der beste; τινά od. τινί zu jmdm, über jmdn, τί zu, auf etwas, auch mit folg. Infin. Im bes. a) feindlich darauf losgehen od. -ziehen, anrücken, einrücken, angreifen, einfallen, verfolgen, έπιών beim ersten Anrücken, ό έπιών der Angreifende, τό έπιόν das nachrückende Heer od. mit δρόμω im Sturmschritt, βοή u. ähnl.; τινά, τί, τινί, έπί, πρός τι, έπί, πρός τινα gegen einen od. etwas, in ein Land einfallen, u. ές τι zu etwas, b) vom Redner: auftreten. c) von einer Menge: sie begehen, durchgehen. 2) von der Zeit: herannahen, bevorstehen, folgen, ό έπιών der Nachfolgende, εις τονπιόν verst. έτος übers Jahr (auch: für die Zukunft), ähnl. ές την έπιονσαν (ημέραν) auf morgen,

и.    so auch τη έπιονση u. τής έπιονσης ημέρας, od. τά έπιόν τα das Folgende.

επ-είννμαι, ion. st. έφένννμαι, anziehen.

Έπειοί, οί, alter Volksstamm von Nord-Elis.

Έπειός, 6, Epeus, Sohn des Panöpeus, Erbauer des troischen Rosses.

έπ-ειπεϊν, def. Aor., dazu sagen, dazu bemerken, hinzufügen, τί (τινί auf jmdn eine Leichenrede

halten).

[einmal.

επεί-περ, da ja doch, da doch einmal, weil doch έπ-είρομαι, Präs. u. Impf, nur ion., Fut. έπερήσο-μαι (ion. έπειρήσομαι), Aor. έπηρόμην, inf. έπερέ-σ&αι (auch -έρεσ&αι bet.), dagegen fragen, wieder od. weiter fragen, befragen, eine Frage stellen, abs. od. τινά, τον δήμον an das Volk, es abstimmen lassen, τί nach etwas, τινά τι, τινά περί τίνος, od. mit indir. Fragesatz od. μή. Im besond. ein έπ-εκβαίνω, noch dazu, hinterher heraussteigen

od. landen, heraus- od. herbeikommen, nachfolgen, επ-ενόννω, ion., u. sp. επενδύομαι, sich (sibi) dazu abs. u. £g τι.

od. darüber (έπί τι) noch anziehen, τί. Dav.

έπενήνοθ-ε (s. άνηνο&ε, dem Perf. des pros. έπαν-

έπ-εκβοη&έω, zur Hilfe herbeieilen, iiberh. herzu-, έπενδντης, ό, N. Ϊ. das Oberkleid der Fischer, entgegeneilen.

sensbdtg, od. auch als Impf, gebraucht, darauf sitzen, darauf liegen, abs. u. τινά über einen hingegossen sein, einem anhaften.

έπ-εκόεάάόκω, noch dazu lehren, zeigen, weiter &έω gleich), ep. 3. sing, eines alten Perf. mit Prä-auseinandersetzen, τί od. mit folg. ως. έπ-εχδ ιηγέομαι, Dep. med. = έπεκδιδάσκω. επ-εκόρομή, ή (έπεκτρέχω), Ausfall, Anfall. έπ-έκεινα, auch έπ’ εκείνα geschr., Adv. jenseit, έπ-ενθ·ρ<όύκω, poet. darauf springen, bildl. sich darüber hinaus, abs. u. τινός, mit Artik. τά έπέ- auf einen (έπί τινα) stürzen.

έπ-εντέλλω, poet. noch dazu auftragen. έπ-εντννω [ü], ep. u. poet., ep. auch έπεντνω [ü], 1) Akt. dazu zurecht machen, bereiten, zurüsten, έπ-εκ&έω, rasch herausdringen, gegen jindn einen im bes. ΐππονς anschirren, χειρ’ έπί τινι die Hand Ausfall machen, anrennen, ausfallen, angreifen, nach einem ausstrecken. 2) Med. ep. sich zurüsten, abs. u. ig τινα.

έπ-εκπίνω, poet. dazu austrinken. έπ-έκπλονς, zsgz. aus -oog, o, Ausfall (mit der έπ-εξάγω, dag. herausführen, nur abs. a) anrücken

lassen, b) abrücken, από αφών ihre Front (linkshin) ausdehnen, τω πλω πρός τι auf der Fahrt nach etwas zu. Dav.

κεινά τίνος hinter etwas, an der entgegengesetzten έπ-ενταννιο, ep. u. έπεντείνω, -τα&είς, poet. u. Seite von etwas, το in. die jenseitige Gegend, dah. sp. daran anspannen, darauf stemmen. έν τω in. jenseit desselben, hinter diesem. έττ-εκέκλετο, s. έπικέλομαι. έπ-έκερύε, s. έπικείρω.

sich anschicken, αείΜα zu den Kampfpreisen, näml. [Flotte), sie zu erlangen.

έπεξαγωγή, η, die weitere Ausdehnung. [fehlen.

έπ-εκτείνομαι, N. T. sich nach etwas strecken. έπ-εκτρέχω, τινί, = έπεκ&έω. έπ-εκφέρω, sp. noch dazu hervorbringen, steigern. έπ-εκχωρέω, poet. darnach ausrücken. έπ-έλα6ις, εως, η, sp. das Ausrücken, der Angriff, έπ-εξαμαρτάνω, mit Adj. verb. -ρτητέον, noch mehr

bes. zu Pferde, der Reiterangriff.

έπ-έξειμι (Präs, auch m. Fut.-Bdtg), Impf. 2. sing. έJt-ελαννω (auch in tmesi, s. έλαννω), 1) trans. έπεζήεισΰα, u. έπ-εξέρχομαι, 1) a) gegen einen darauf-, darübertreiben, a) Metall: darüberschmie- feindlich herausrücken, herantreten, hervorrücken, den. b) auf legen, wie Fesseln anlegen, τινί ορ- vorrücken, ihm nachsetzen, sich entgegenstellen, κονς einem Eidschwüre, auch έπί τοντοισι darauf, entgegenziehen, ausrücken, bes. aus der Stadt aus-

c) etwas gegen etwas in Bewegung setzen, την fallen, einen Ausfall machen, durch einen Ausfall στρατιην mit seiner Heeresmacht heranziehen, abs. beunruhigen, einen Streifzug unternehmen, abs. 2) scheinbar intr. mit weggel. στρατιάν, ίππον od. τινί gegen jmdn, τί etwas angreifen, εις τι zu u. ähnl. anrücken, heransprengen, angreifen, τινί od. in etwas, £κ xivog aus etwas, κατά xag nvlag jmdn, έπί τι gegen etwas, überh. herankommen, durch das Thor, b) übertr. gegen einen (τινί u. heranfahren, περί τι in die Gegend von etwas, έρη- τινά) feindlich verfahren, ihn strafen (auch blofs μην durch eine Wüste ziehen.    mit Worten), sich an ihm rächen, auch τινί od.

έτι-έλκω, s. έφελκνω.    τί etwas verfolgen, im bes. einen gerichtlich be-

einandersetzen, τί u. περί xivog, od. etwas (τί) untersuchen od. ausführen, τιμωρίας μείζονς die

έπ-ελπίζω, 1) einen (τινά) hoffen lassen, ihn zur langen, verklagen, xivog wegen etwas. 2) weiter-Hoffnung begeistern, <bg. 2) zugleich hoffen od. gehen, μάλιστα am weitesten gehen, έπί τι bis zu auch darauf hoffem, τί od. Inf. od. mit folg. <hg. etwas, dag. τί etwas durchziehen, ganz durch-έπ-έλπομαι poet., έπιέλττομαι ep., dabei, zugleich, gehen; übertr. ausführlich darlegen, erzählen, aus-darauf hoffen, τί u. mit Inf. fut. έπ-εμβαίνω, Part. perf. ep. έπεμβεβάως, a) poet. έπεμβάσει (Med.) πόδα εις τι mit dem Fufse auf Strafen immer höher treiben, etwas treten; auf od. in etwas (τί od. sfe τι) treten, έπ-εξελαννοο, gegen einen ausrücken lassen, etwas betreten, in od. auf etwas gehen, hinein- έπ-εξεργάζομαι, noch dazu verüben, τί, im bes. gehen, hinzugehen, Perf. darauf (xivog) stehen, poet. noch einmal vernichten, τινά.

b) übertr. mit u. ohne ποδί auf jmdn (τινί) treten, έπ-εξέρχομαι, s. έπέξειμι. ihm den Fufs auf den Nacken setzen, auch κατά έπ-εξέταΟις, εωg, η, wiederholte Musterung. xivog ihn mit Füfsen treten, d. h. mifshandeln.    fπ-εξενρίόκω, ion. u. sp. dazu (παρά ταντα) er-

έπ-εμβάλλω, noch dazu hineinwerfen, darauf wer- έπ-εξής, s. έφεσης.    [finden, τί.

fen, τινά, στόμιά τινι einem mit seinem Rachen έπ-εξιακχάζω, poet. zujauchzen, drohen, ihn anfallen; übertr. γης σωτηρα τω λόγω έχεξόόια, τά, verst. ιερά, die Opfer vor od. beim als des Landes Retter mit d. R. sich antragen. Ausmarsch gegen den Feind.

(Intr. noch aufserdem hineinfliefsen.)    έπ-έξοόος, η, das Hinausziehen, der Ausmarsch,

έπ-εμβάτης, ον, ό, poet. Besteiger, insbes. Reiter, πρός τινα.

έπ-εμπίπτω, poet. hineinstürmen, τηνδε βάσιν mit επ-έοικα, ep. u. sp. 1) persönl. eigentl. ähnlich solchen Schritten, τινί in etwas.    sehen, dah. in Einklang stehen, vereinbar sein mit

έπ-εναρίζω, poet. noch dazu töten, einen    zweiten    etwas, anstehen, gebühren, gefallen, τινί. 2) un-

Mord begehen, τινά.    pers. mit Plqpf. έπεωκει, es steht an, ziemt sich,

έπ-ενόίόωμι, poet. noch dazu geben,    τρίτην    τινί.    ist anständig, gebührt sich, τινί od. τινά mit Inf.,

έπ-ένόνμα, το, sp. Oberkleid.    auch m. weggel. Inf. (μη δενεσ&αι) Od. 6, 93. 14, 511,

jmdn.

[frage, Frage.

od. blofs ώ? έπέοικε, ώ? έπεώκει. Part. poet. π. sp. έπεοικως gleich, ähnlich, vergleichbar. έπέπιθ-μεν, s. πεί&ω.    έπέπληγον, s. πληοοω.

έπ-έτιλως, s. έπιπλέω. έτιεπόν&ει, s. πάοχω. έπ-έπταρε, & έπιπταίρω. έπ-έποο, s. έφέπω. έπ-έραατος, 2. sp. geliebt, liebenswürdig. έπ-εργάζομαι, auf fremdem Platze (wo heilige Ölbäume gestanden) Beliebiges bauen u. pflanzen, überh. Land bebauen, ό έπεργαξόμενος der Landmann, Ackermann. Dav.

έπεργαοία , η, Bebauung, a) das Recht auf fremdem Gebiete Ackerbau zu treiben, die gegenseitige Bebauung des Landes, b) die verbotene Bebauung von heiligem Lande. έπ-ερε&ίξω, sp. anreizen.

έπ-ερείΰω, Aor. 1. έπέρειβα, ep. poet. u. sp. a) darauf (βς τι) stützen, stemmen, nachstofsen (d. h. einem eigenen od. fremden Stofs nachträglich noch einen besonderen Nachdruck geben), übertr. anstrengen, τί. b) intr. sich anstemmen, τινί gegen

[bauen, τί.

έτί-ερέφω, ep. (in tmesi), unter Dach bringen, er-έπ-ερέθθ-cu, -ερήόομαι, s. έπ-είρομαι. έπ-ερνω, Aor. 1. έπέρνοα, ep. oo (auch in tmesi), ion. έπειρνω, 1) Akt. ep. heran-, hinanziehen, τί τινι etwas mit etwas, auch: ep. darauf errichten, τί. 2) Med. ion. über sich ziehen, ein Kleid, τί. έπ-έρχομαι (s. έρχομαι), ep. Fut. έπελενοομαι, Aor. 2. bτηλν&ον (auch in tmesi), 1) heran-, herzu-, herbeikommen, näher hinzu-, herantreten, -nahen, dazu-stofsen, von Personen, wie von Zuständen u. der Zeit, τινί od. τινά zu jmdm, das letztere auch: jmdn unvermutet antreffen, überraschen, τί od. ές τι an einen Ort od. wohin. Im bes. a) abs. sich an etwas begeben, daran kommen, b) εις τι zu etwas kommen, in etwas versetzt werden, c) έπί τινα sich an jmdn wenden, vor ihm auftreten, u. so auch abs. vortreten, auftreten. d) incessit, ankommen, anwandeln, sich aufdrängen, in den Sinn kommen, einfallen, τινά, τινί, mit folg. Infin.; auch τινά über einen kommen, e) hingelangen, an den Ort der Bestimmung kommen. Thuk. 5, 66. 2) im feindlichen Sinne: auf jmdn losgehen, heranrücken, jmdn anfallen, befehden, angreifen, abs. od. τινί u. προς τινα, auch τί in etwas dringen, etwas angreifen, u. ές τι zu etwas ausziehen.

3) darüber hingehen, begehen, durchgehen, durchziehen, besuchen, abs. u. τί-, von Flüssen abs.: anschwellen, durchströmen, u. τί über etwas hinaustreten. Übertr. etwas ausführen. έπ-ερωτάιο, ion. έπειρωτάω u. z. T. -τέω, = έπεί-ρομαι, w. s. (N. T. auch verlangen.) Dav. έπερώτημα (N. T. Sehnsucht; obrigkeitliche Bewilligung), ion. έπειρώτημα, το, u. έπερώτηύις, εως, ion. έπειρώτηοις, ή, die Befragung, die An-επ-ε6-, s. unter έπειο επ-εθαν, s. I. hτειμι. έτιεββολίη, η, ep. das Umsichwerfen mit Worten, od. leeres Geschwätz. Von έπεΟ-βόλος, 2. (έ'τzog, βάλλω), mit Worten um sich werfend, keck redend, was in den Mund kommt, geschwätzig.

έπ-εοθ-ίω, dazu (τινί) essen, τί.

επ-έύπε, s. έφέπω. έπ-έϋΟεται, s. I. έπειμι. έπ-έοονται, s. έπιοοενω. έπέσχε&ον, poet. Nbf. zu έπέοχον, s. έπέχω. επ-έτειος, ion. έπέτεος, 2. (auch 3.), u. επετήύιος,

2. das ganze Jahr hindurch dauernd, jährlich. έπέτης, ον, ό, η (Vermut.), poet. assecla, Begleiter, έπ-εν&ννω, poet. verwalten, χεΐρα richten, erheben. έπ-ενρίθκιο, s. έφενρίοκω.

έπ-ενφημέω, ep. poet. u. sp. 1) Beifall zurufen, u. mit Inf. beifallend verlangen, abs. Glück wünschen, seine Freude zu erkennen geben. 2) Worte von guter Vorbedeutung dazu sagen, παιανα zu gutem Erfolg einen Gesang dazu (τινί) anstimmen. έπ-ενχομαι, Dep. med. (augment. in inr\v- u. έπεν-),

1) a) dazu wünschen, zur Gottheit flehen od. beten, die Gottheit anrufen, überh. beten, erflehen, wünschen, abs. od. τινί zu einer Gottheit, τί od, mit Inf. etwas erflehen oder beten, dafs etwas geschehe, auch mit λιτάς ein Gebet sprechen,

b) Schlimmes, Unheil wünschen, τινί, u. abs. verwünschen, fluchen. 2) sich rühmen, prahlen, jubeln, abs. od. τινί über einen (besiegten Feind), τί τι etwas als etwas rühmen, od. mit Inf. έπ-ενωνίζω, wohlfeil machen, wohlfeil verkaufen. επεφνον, s. ΦΕΝ. έπέιρραόον, s. φράξω, επ-έχραον, ep. Aor. v. έπιχρανω. έτι-έχιχ), Fut. έπιοχηβω u. έφέξω, Aor. έπέοχον (u. poet. έπέοχε&ον), ep. Plqpf. pass. 3. pl. έπώχατο, mit der Nebenform έπ-ίοχιο, I) Akt. 1) a) trans. darauf, daran, dabei haben od. halten, τί, u. zwar τινί auf etwas, dah. hinhalten, reichen, τί τινι etwas jmdm, od. τινά hinleiten, im bes. τινά einen gegenüber haben, ihm gegenüberstehen, b) intr. darauf loshalten, lenken (näml. sich), τινί auf einen, auf einen od. etwas losgehen, zusteuern, έπί τινι od. έπί τινα gegen einen andringen, losrücken, κατά τι gegen etwas anriicken, u. ταντ-fj nach einer Gegend hingewendet sein. Übertr.-seine Gedanken, sein Augenmerk auf etwas richten, gedenken mit folg. Inf. od. Dat., cogito. 2) a) trans. anhalten, zurückhalten, sein lassen, einstellen, vertagen, aussetzen, verzögern, τί od. τινά, u. zwar. τινός von etwas, od. mit folg. Inf. mit u. ohne μη, auch Acc. m. Inf. u. μη, u. mit το έξαίφνης für einen Augenblick, b) abs. innehalten, an sich halten, z. B. sich eines bestimmten Urteils enthalten, sich auf halten, verweilen, zögern, im bes. Halt machen, δρόμω im Laufe, τινός mit etwas, doch auch περί τίνος in betreff einer Sache, od. mit Inf. mit u. ohne τό, zögern etwas zu thun, od mit folg, εως, oft mit Acc. der Zeit, dah. ov πολνν χρόνον έπιοχων ηκε nicht lange Zeit darauf kam er, od. έπιοχων μικρόν nach einer Weile. Von Zuständen, dem Winde u. s. w.: anhalten, herrschen. 3) innehaben, sich erstrecken, sich ausdehnen, sich verbreiten, etwas erreichen, in der Gewalt haben, einnehmen, beschäftigen, τί eine Strecke weit ein Land, τινά einen festhalten, beschäftigen, auch έπϊ πολν τίνος weithin etwas einnehmen od. bedecken. II) Med. 1) sich wohin halten, dah. έπιοχόμενος zielend. 2) das Seine (τά ωτα seine Ohren) zuhalten. 3) an sich heran halten, ansetzen (einen Becher), τί. 4) = Akt.

hinhalten, anbieten, τί. 5) (Pass, έπωχατο) zuge- επί (mit lat. ob verwandt), A) Adv. dabei, daran,

riegelt, verschlossen sein. έπ-ηβάω, s. έφηβάω.

έπ-ήβολος, 2. teilhaftig, habhaft, mächtig, τινός einer Sache; έπ. γίγνομαι erlangen. έπ-ηγχενίόες, ai (vom St. έγχ, ένεχ, s. φέρω), ep. die Schiffsplanken, Schiffswände, Bohlen, d. i. die quer über den Rippen von aufsen befestigten.Seiten-bretter.

έπηγορέω (wie v. έπ-ήγορος), ion. etwas (τί) vorwerfen, τινί Klage gegen jmdn führen. έπ-ήεν, s. I. ϊπειμι.

έπ-ηετανός, 2. (έπϊ, άεί mit dem Suffix τανο), ep. immerwährend, immer fortdauernd, ununterbrochen, ausreichend. Neutr. sing, als Adv. in einem fort, beständig, perpetuus.

έπ-ήιεν, s. II. ϊπειμι. έπ-ήχαν, s. έφίημι. έπήχοος, 2. (έπαχονω), 1) wer hören kann, hörend, der Hörer, τινός in Bezug auf etwas, auch anhörend, έπ. γίγνεσθαι erhören. 2) im Neutr. vom Ort: wo man hören od. gehört werden kann, εις έπήχοον auf Hörweite, u. im Superl. ές το έπηχο-ωτατον τον ονρανον an den Ort des Himmels, wo .man es am besten hören konnte. έπηλνγάζομαι, Med. (έπήλνξ), das Seinige (το σφέ-τερον sein Sonderinteresse) verdecken, τινί durch etwas; sich verstecken, τινά hinter jem. έπ-ήλν&ον, s. έπέρχομαι.

έπ-ήλνί-, νγος, ό, ή, poet. überschattend, verbergend. επ-ηλνς, νδος, ό, ή, ion. Neutr. plur. έπήλνδα, u. έπηλντης, ον, ό (ήλν&ον, έλ&εΐν), 1) Adj. eingewandert, auswärtig, fremd. 2) Subst. Ankömmling, Fremdling, ϊλ&ετ’ έπήλνδες αν&ις kommt u. kehrt zurück.

dazu, darauf, alsdann, έπϊ δέ hernach, aufserdem, daneben. Oft gehört es aber zum Yerbum, auch wenn es nachgesetzt u. ϊπι betont ist.

έπ-ημοιβός, 2. (άμείβω), ep. abwechselnd, όχήες zwei sich begegnende Riegel, die von beiden Seiten der Thür übereinandergeschoben wurden, χιτώνες Kleider zum Wechseln. έπ-ημνω, ep. (in tmesi), dazu, dabei nicken. έπήν, s. έπάν.

έπ-ηπνω, ep. zujauchzen, Beifall geben, τινί. έπ-ήράτος, 2. (έράω), ep. u. poet. geliebt, lieblich, reizend, anmutig.

επηρεάζω, intriguieren, bedrohen, drohen, abs. u. τινί, N. T. auch τινά, an jmdm od. etwas mäkeln, ihn verletzen, ihm einen Stofs geben, ihn mifs-handeln, ihm schaden. Von

έπ-ήρεια, ή, kränkender Übermut, feindliche Behandlung; Frevelmut, Erbitterung, χατ’ έπήρειαν in schroffer, drohender Weise. έπ-ήρετμος, 2. (έρετμός), ep. 1) am Ruder, ruderfertig. 2) mit Rudern versehen. επ-ηρεφής, 2. (έρέφω), ep. überdachend, überhangend, beschattend.

έπ-ήρης, 2. (άραρίσχω), sp. ausgerüstet, im bes. mit Rudern versehen.

επ-ήρύε, s. έπαραρίοχω. επ-ήύαν, s. II. ϊπειμι. έπητής, ον, ό, ep. besonnen, verständig, human, freundlich.

έπ-ητρίμός, 2. ep. dicht über-, neben-, nahe an-έτιητνς, νος, ή (έπητής), ep. Humanität, Milde, Freundlichkeit.

έπ-ηχέω, entgegentönen, widertönen, widerhallen.

B) als Präposition I) mit dem Genet. 1) lokal auf die Frage: wo?, also a) auf, an, in, bei, neben, in der Nähe, in der Gegenwart, vor, έφ’ ίππον zu Pferde, έπ’ άν&ρώπων so weit Menschen wohnen, bildl. έπ’ εννάων, έπ’ άγχνρέων δρμίξειν u. ähnl. eigentl. auf die Ankersteine, die Anker gestützt, d. i. vor Anker liegen, u. ähnl. έπl προσπόλον μιας auf eine Dienerin gestützt,

b) bei Verben der Bewegung zur Angabe der Richtung, jedoch gew. mit Beziehung darauf, dafs man am Zielpunkt verweilen will, in der Richtung nach, zu, nach — hin, an, auf.

2) temporal: in, bei, während, zur Zeit von u. unter jmds Regierung, έπ’ ειρήνης zur Friedenszeit, έπΐ προτέρων άν&ρώπων zur Zeit der Vorfahren, έφ’ημών zu unserer Zeit, έφ’ ημέρας am Tage, doch auch: Tag für Tag, έπϊ τον χαιρον nach Gelegenheit, nach Zeit u. Umständen. 3) kausal, a) zur Angabe einer Ursache u. Veranlassung od. des Zweckes: nach, von, durch, auf Veranlassung, nach dem Willen, unter der Leitung, dem Schutze jmds, zu, έπ’ αλη&είας ονδεμιας gegen alle Wahrheit, έπ’ οτεν warum, b) zur Bezeichnung einer Oberleitung: bei, über, in Ansehung, in betreff, oi έπϊ των πραγμάτων die mit Staatsgeschäften Beauftragten, δ έπϊ των οπλών Oberbefehlshaber der Schwerbewaffneten, oi έπ’ άξίας die in Amt u. Würden, c) distributiv: έπϊ τεττά-ρων zu vieren, 4 Mann hoch, έφ’ ενός einzeln, hintereinander, Mann für Mann, έπ’ αντόφιν — έφ’ εαντών jeder an seinem Platze, für sich, selbständig, τό έφ’ ϊαντών was sie angeht, ihr Privat-intcresse, έφ’ νμείων bei od. für euch selbst, auf euch beschränkt, έπ’ έωντών, έωντής u. ähnl. abgesondert für sich, έπ’ νμών αν των unter d. i. für euch, έπϊ χέρως in Flankenreihe hintereinander, έπϊ μετώπον in Front, έπϊ φάλαγγος vorn an der Linie. Adv. ist έπ’ ίο ας in gleicher Weise, έπ’ έζονοίας in voller Freiheit, έπϊ τής άλη&είας in der Wirklichkeit, u. ähnl. ~(N. T. έπϊ στόματος auf Aussage, έπϊ μαρτύρων, έπϊ άλη&είας auf Grund der W.; auch = περί τίνος, λέγειν, — vor jmdn, έπϊ τής βάτον beim Dornbusch d. h. an der Stelle, wo vom D. die Rede ist.

II) mit dem Bat. 1) räumlich

zur Angabe

des Verweilens an einem Orte oder in dessen

[einander, scharweise.

Nähe, od. der Bewegung mit dem Nebenbegr. der darauf folgenden Ruhe: an, auf, bei, nahe bei, in der Nähe, neben, nach, hinter, über, vor, hinzu, insbes. von der Aufeinanderfolge: zu, obenein zu, aufser, nach, έπϊ τοντω dazu, überdies, obendrein, έπϊ τωδε darauf, alsdann, έπϊ τοντοις darauf, danach, τάπϊ τοντοις das Weitere, das Folgende, δγχνη έπ’ ογχνη Birne an Birne; im feindl. Sinne: auf — zu, gegen — los; ferner bei Aufstellungen, έπϊ τινι είναι hinter einem sein, oi έπϊ πασιν das letzte Glied, die Nachhut, oi έπϊ τοντοις die Folgenden. 2) temporal: an, bei, während, zu, nach, in, έπϊ

[legen, τί τινι.

Übertr.

ννκτί während d. h. so lange es Nacht ist, έπ’ ήματι einen Tag lang, oder auch Tag für Tag, täglich, έπ έξεργαομένοιοι nach gethaner That. B) kausal, a) zur Angabe des Grundes, der Veranlassung, des Zweckes: wegen, aus, um, für, über (so bes. b. Ausdr. der Gemütserregung), um — willen, zu, in Rücksicht darauf, in Beziehung auf, έπί τινι άε&λεύειν jmdm zu Ehren Wettkämpfen, od. λέγειν sprechen, Ο·νήοκειν έπί τινι sterben, indem man jmdn als Erben hinterläfst; έπί &ανάτω zum Tode, auch um den Tod über ihn zu erkennen, έφ’ ότω, έφ’ ώ u. ähnl. deswegen, weil, damit, έπί τοΐς τοιοντοις deswegen, έπί τώδε u. τούτω zu diesem Zwecke, έπί π&οι bei jeder Gelegenheit, έπ Όμφάλη auf Omphales Geheifs. b) der Bedingung: έπί τοΐαι αύτοΐοι unter denselben Bedingungen, έπί τοντω, έφ’ ω unter der Bedingung, dafs, έπί τή Κύρου δίκη unter der Bedingung, dafs Kyros Richter ist, έπί τοΐς ημίθεοι unter der Bedingung der Hälften, d. h. unter der Bedingung, dafs ihnen die Hälfte zurückerstattet werde, έπ’ ΐοοιοι in gleicher Lage; ähnl. im N. T. ζην έπί τινι wovon, οννιέναι έπί τοΐς άρτοις auf Grund der Brote, c) des Preises: für, um, έπί πόοω wie teuer, έπ’ ονδενί um alles in der Welt nicht, um keinen Preis, d) zur Angabe der Vorsteherschaft, Abhängigkeit, des Beschäftigtseins, der Betreibung eines Geschäfts: über, unter, bei, oi έπί ταΐς μηχαναΐς die für das Maschinenwesen Angestellten, oi έπί τοΐς πράγμαοιν δντες die Staatsmänner, od. έπί τινι είναι, γίγνεο&αι in jmds Gewalt sein od. kommen, έπ’ έμοί έοτι, γίγνεται es steht bei mir, liegt in meiner Hand, το έπί οφίοιν soviel in ihrer Macht steht, soviel an ihnen liegt. 4) begleitender Umstand, poet. έπί κωκντω unter Wehklagen.

III) mit dem Acc. 1) räumlich zur Bezeichnung einer Bewegung oder Richtung oder eines Zieles: auf, nach, zu, bis, bis zu, bis an, nahe zu —, u. im feindl. Sinne: gegen, auf — los, wider, über jem. her, auch über einen Raum hin, über — hin, durch — hin, έπί τάδε τινός bis über etwas hinaus, wo wir bisw. blofs in od. auf .gebrauchen, έπί πολύ eine lange Strecke, weit hin, έπί μάοτακα πιέζειν, έλεΐν über den Schlund hin drücken od. fassen, ihm den Mund zuhalten. Bei versch. Acc. in einem Satze steht έπί oft beim zweiten so, dafs es auch zugleich zum ersten Acc. mit zu beziehen ist. 2) von der Zeit, die Ausdehnung bis zu einem Zeitpunkt andeutend: bis zu, bis auf, bis, auf, έφ’ ημέραν bis in den Tag hinein, doch auch für den Tag, einen Tag lang, έπί ημέρας sechs Tage hindurch, έπί χρόνον einige Zeit lang, έπί πολύ lange Zeit hin. Ähnl. bei Zahl-, Mafs- u. Raumbestimmungen: gegen, an, bis zu, έπ’ όλίγονς wenige nebeneinander, einzeln, έπ’ αοπίδας πέντε καί είκοοι 25 Mann hoch, έφ’ δπόοον in wieweit. Β) kausal, a) zur Angabe des Zweckes: zu, nach, um, έπί τάς ναϋς zu den Schiffen, d. h. um den Befehl über die Schiffe zu übernehmen, έφ’ ο τι weshalb, dah. zur Bezeichnung einer Vorsteherschaft: über, b) zur Angabe der Gemäfs -heit: nach, Ιπ loa zu Gleichem, gleich. 4) adv. steht τάπί την κόρην hinsichtlich des Mädchens, έπί τα γελοιότερα spöttischerweise, u. bes. έπί πλέον noch mehr, έπϊ μάλλον u. s. w., έπΐ πολύ, έπι μέγα steht auch oft statt des Neutr. eines Subst. im Acc.

IY) in der Zusammensetzung 1) bei, zu, daran, darauf, hin, heran, dazu, darüber hin. 2) hinzu, wieder, nach. B) über, gemäfs u. a.

ι'τιι, s. έπί. Mit Auslassung der Kopula = ’έπεοτι od. έπειοι, es ist dabei, ist zur Hand, findet statt, abs. od. τινί es ist einem verliehen, auch mit folg. Inf., s. I. ϊπειμι.

έπ-ιάλλω, Aor. 1. έπίηλα, ep. (meist in tmesi), zuwerfen, zuschicken, herzu- od. herbeiführen, an-

έπι-άλμενος, s. έφάλλομαι.

Έπιάλτης, εω, η, εα, ion. st. Εφιάλτης, Verräter der Griechen bei Thermopylä (s. Εφιάλτης, 2).

ετίι-ανόάνω, s. έφανδάνω.

έπ-ιάχω, ep. (auch in tmesi), nur Präs. u. Impf., zurufen, zuschreien, zujauchzen, überh. dabei auf-schreien, laut schreien.

έτιιβάΟ(*α, ας, η (έπιβαίνω), sp. worauf man hinaufsteigt, Leiter, Sturmleiter, übertr. Staffel, Gelegenheit (rινός) zu etwas.

έπίβα&ρον, το, ep. das Fahrgeld eines Schiffspassagiers (έπιβάτης).

έπι-βαίνω (s. βαίνω), episch Präs. inf. έπιβαινέμεν u. zum Aor. 2. έπέβην conj. 1. pl. έπιβείομεν (-βη-ομεν), inf. -βημεναι, u. ein Aor. mixtus έπεβήοετο, imper. -βήσεο (auch in tmesi), 1) intr. a) den Fufs aufsetzen, auftreten, gew. hinan-, hinaufsteigen, besteigen, ersteigen, bes. von der Ebene in die Höhe, vom Meere ans Land, od. zu Schiffe gehen, abs. od. τινός (bei Arr. auch τινί) od. τί, έπί τίνος, έπί τι auf etwas, ζ. Β. τής νεώς, έπί νηός, έπί την νήα an Bord gehen, dah. abs. έπιβήοονται sie werden an Bord sein, mit hinzugef. ουδέ άκρω ποδί nicht mit der Fufsspitze; im bes. bespringen, τινί. b) darüber hingehen, hingehen, durchziehen, betreten, hinschweben, τινός, τί u. έπί τι, εις τι οτόλω etwas befahren, übertr. άναιδείης den Weg der Schamlosigkeit betreten od. einschlagen, überh. sich zu etwas (τινός) wenden, den Fufs in etwas setzen, etwas erreichen, erfassen, c) in feindl. Beziehung: gegen — heranziehen, anrücken, ein dringen, auf jmdn losgehen, einbrechen, gegen jmdn auftreten, abs. u. τινός od. τινί, ζ. Β. ταΐς νανΰίν u. νεώς die od. ein (feindliches) Schiff ersteigen, vom Unheil: über einen kommen, einen treffen, anwandeln, abs., τινά u. πρός τινα. 2) trans. ep., nur im Fut. inf. έπιβηοέμεν u. im Aor. ind. έπ-έβησα, conj. 1. pl. -βήοομεν, 2. pl. -βήοετε, imper. έπίβηοον, hinaufsteigen-, besteigen lassen, hinaufführen, -bringen, -senden, τινός auf, in etwas, οορον zu Grabe tragen, übertr. erheben, τινά u. ' zwar τινός zu etwas.

επιβάλλω (auch in tmesi), 1) Akt. trans. darauf, darüber, daran werfen, -legen, -drücken, abs. od. τί τινι u. έπί τι, ίμάο&λην die Geifsel darauf schwingen, νόω mit Verstand. Übertr. a) auferlegen, verhängen, τί τινι. b) mit Worten treffen d. i. nennen, τί. c) noch dazu stürzen, τινά ές τι.

d) ίππον τινί gegen jmdn ansprengen. 2) intr,

a) sich wohin (τί) begeben, wohin segeln, darauf έπιβοή&εια, ή, das zu Hilfe Kommen, die gegen-losgehen, angreifen, τινί jmdn. N. T. Marc. 14, 72 seifige Hilfleistung, Hilfe, τινί für jmdn. ‘Von νουν τώ ρήματι erwägen, h) sich woran begeben, έπι-βοη&έω, ion. -βω&έω, zu Hilfe kommen, ziehen, τοΐς κοινοίς πράγμασι sich den Staatsgeschäften anrücken, eilen, überh. beistehen, τινί jmdm, πρός widmen, c) fallen, τινί od. Επί τινα auf einen, τινα gegen jmdn, έ'κ τίνος aus einem Orte, άλλοσε ihn treffen, το Επιβάλλον (μέρος) der auf jmdn anderswohin, fallende Anteil, u. το Επιβάλλον τινί auch die auf έπιβόημα, το (Επιβοάώ), Zuruf, einen fallende Leistung; impers. es gebührt (τινί), Επιβόηαις, ή, sp. das Zurufen.

auch mit Acc. u. Inf., es traf sie, dafs sie. 3) Med. έπιβόητος, 2. verschrieen, verrufen, περί τίνος

a) für sich darüber werfen, sich auflegen, τι, dah. wegen etwas, τινί bei jmdm.

Επιβεβλημένοι τοξόται Schützen, die ihren Pfeil be- επιβολή, ή (Επιβάλλω), 1) das Daraufwerfen, οιδη-reits auf den Bogen gelegt haben, also schufs- ρών χειρών — Entern; Eindrücken, σημείων; auch fertige, b) um sich werfen, flechten, τί u. τινί in im Plur. Im bes. a) der Umwurf, die Hülle, b) die etwas, c) sich auf eine Sache werfen, darüber darauf gelegten Steine, Lage, τινός von etwas, herfallen, es darauf anlegen, darnach trachten, 2) die Auflage, Abgabe, auferlegte kleinere Strafe,

τινός od. mit folg. Inf. Επι-βαρέω, N. T. beschweren.

Ordnungsbufse. 3) der Angriff, das Unternehmen,

der Anschlag.

[auf der Pauke.

ανήρ βοών.

έπι-βονλενμα, το, u. έπι-βονλή, ή, geheimes Vor-

έπίβαΟις, εως, ή (Επιβαίνω), Angriff, Zugang, Ver- έπι-βομβέω, sp. dazu ein Getöse machen, τυμπάνω anlassung, ές τινα ποιεΐσ&αι gegen einen nehmen, έπι-βονκόλος, 6, ep. Beihirt, Unterhirt, z. B. Phi-έπι-βάύκω, ep., Caus. v. Επιβαίνω, hineinführen in lötios, der Gehilfe des Oberhirten, Επιβονζόλος etwas, τινα τίνος.

Επι-βαοτάζω, poet. darauf emporheben. έπιβατενω, 1) ein Επιβάτης sein, auf dem Schiffe haben, verräterischer Plan, Anschlag gegen jmdn sein, als Seesoldat dienen, abs. od. Επί τινι auf (abs. u. πρός τινα), Arglist, im Plur. arglistige Ge-einem Schiffe. 2) ion. u. sp. auf etwas treten, sinnungen, Hinterlist, Verschwörung, Angriff, τής τινί, übertr. a) mit seinen Gedanken auf od. zu Επιβ. διαμαρτάνειν den Zweck der Hinterlist ver-etwas (τινι) emporsteigen, sich dazu erheben, b) auf fehlen, Εξ Επιβουλής u. δι’ Επιβουλήν a) nach einem etwas (τινός) fufsen, sich stützen. Von    überlegten Plane, b) hinterlistigerweise.

επιβάτης, ου, ό (Επιβαίνω), 1) der etwas besteigt, έπιβονλεντής, ου, ό, poet. der einen Anschlag so &£(jpai''ra)f'Elefantenlenker; bes. der in ein Schiff macht. Von

gestiegen ist, Seemann, Schiffspassagier, Seesoldat; έπι-βονλενω, Fut. med. Επιβουλευσομαι in pass.

auch: Reiter.

Bdtg, 1) Akt. u. Pass, heimlich im Sinne haben, έπιβατός, 3. u. 2. ersteigbar, zugänglich, τινί jmdm Vorhaben, bes. a) etwas Feindseliges anstiften,

od. einer Sache.

Επι-βεβαιόω, sp. dazu bestätigen. έπι-βείομεν, -βήμεναι, -βήομεν, s. Επιβαίνω, έπιβήτωρ, ορος, 6 (Επιβαίνω), ep. 1) Besteiger,

hinterlistig anzetteln, überlisten, bedrohen, Gefahren bereiten, abs., dah. Επιβεβουλευκώς in hinterlistiger Absicht; τί od. mit Inf. od. τί τινι, doch auch blofs τινί jmdm auflauern, nach dem Leben ίππων Wagenkämpfer. 2) Bespringer, Eber od. Stier, trachten. Im Pass. Nachstellungen ausgesetzt, be-έπι-βιβάζω, hinaufgehen-, besteigen lassen, brin- droht werden, Επιβουλευ&εϊς ανηρέϋ-η er wurde von gen, τινά, abs., τινί u. Επί τι auf etwas.    einem Hinterhalte aus getötet; od. hinterlistiger-

έπι-βιόω, Aor. 2. Επεβίων (Aor. 1. Επεβίωσa?), weise dahin gebracht werden, mit folg, όπως μή, durch-, erleben, abs. διά τίνος während der Dauer τά Επιβουλευόμενά τινι Pläne gegen jmdn, unpers. von etwas, τί etwas, τινί jmdn überleben, mit τινί Pass, es wird etwas geplant, ersonnen, b) nicht τι etwas eine bestimmte Zeit lang überleben.    im Übeln Sinne: den Entschlufs, Anschlag fassen,

έπι-βλέπω, auf etwas (τί) od. jmdn (εις τινα) hin- mit folg. Inf., Anstalten treffen, hinarbeiten, τί auf sehen, betrachten, im bes. mit ξήλω neidisch auf etwas, etwas beabsichtigen, entwerfen, auch τινί

etwas (τινί) sehen.

Επίβλεψις, ή, sp. das Hinsehen, Hinblicken. έπίβλημα, το (Επιβάλλω), das Darübergebreitete,

auf etwas sinnen od. ausgehen; nach etwas trachten, u. mit folg, όπως abpassen, den Zeitpunkt wahrnehmen. 2) Med. bei sich überlegen, die Decke, βαβυλωνία babylonische, viell. nur von έπι-βονλή, ή, s. Επιβούλευμα. da aus vertriebene indische u. arabische, Zeuge έπί-βονλος, 2., Adv. sp. -ουλως (βουλή), zu heim-von ausgezeichneter Arbeit. (N. T. auch: Flick- liehen Angriffen geneigt, abs. u. τινί gegen jmdn,

lappen.)

überh. hinterlistig.

balkens quer vor die Thüre gelegt ward.

[Επί

τινι.

έπιβλής, ήτος, 6 (Επιβάλλω), ep. eigentl. das Vor- Επι-βραδννω, noch dazu zaudern (v. 1. fr,i). geschobene, der Riegel, der in Form eines Quer- έπι-βρέμω, ep. u. poet. anbrennen, brausend anfachen, τί, im bes. mit Brausen ertönen lassen, τί έπι-βοάω (s. βοάω), ion. Fut. med. Επιβώσομαι statt Επι-βρέχω, beregnen, bewässern.

Επιβοήσομαι, 1) Akt. zuschreien, zurufen, τινί Επιβρι&ής, 2. poet. auf etwas (τινί) wuchtig lastend, mit folg. Inf. od. ότι. Im Pass, verschrieen werden, έπιβρίϋ-ω [t], ep., Aor. Επέβρΐσα, schwer darauf τί hinsichtlich etwas. 2) Med. a) zu sich her- lasten, mit der ganzen Wucht darauf fallen, gerufen, aufrufen, anrufen, zu Hilfe rufen, abs. u. waltig herabstürzen, übertr. mit Macht sich auf τινά. 1>) zuschreien, τί über etwas, c) = Akt. etwas stürzen, andringen, drücken, Λιος ώραι einzurufen, abs. od. mit Inf. u. μή.    wirken, wirksamen Einflufs auf etwas äufsern.

έπιγλωσαάομαι (γλώσσα), poet. Lästerungen aus-stofsen, schmähen.

επιβρόντητος, 2. poet. sinnbetäubt. έπι-βρύω, buk. in Fülle hervorspriefsen. έπί-βνω, verstopfen, Med. τα ώτα seine 0. έπι-βω&έω, ion. = -βοη&έω.

έττι-βώμιος, 2. poet. auf dem Altar, έπιβωμια ρίζαν, buk. opfern.

έπι-γνάμπτω, ep. einbiegen, umbiegen, τί, übertr. umlenken, auf andere Gedanken bringen, im Zaume halten, τινά u. τί.

έπί-γνωσις, ή, N. T. das Erkennen, die Erkenntnis. έπι-γνώωΟι, 3. plur. conj. Aor. v. -γιγνωσκω.

[flehender), έπι-γνώμων, 2. a) einsichtig; subst. Beurteiler, έπι-βωμιοστατέω, poet. am Altäre stehen (als Schutz- Schiedsrichter, insbes. Aufseher über die heiligen έπι-βωύόμεΘ·α, s. έπιβοάω. (Dor. dav. auch έπι- Ölbäume in Athen, b) buk. nachsichtig. βώται.)

έπι-βώτωρ, ορος, δ (βόσκω), ep. Beihirt, Hirt. έπί-γαιος, 2. ion., u. επίγειος, 2. auf der Erde έπι-γονή, ή, sp. Nachwuchs, Nachkommenschaft, befindlich, a) zu ebener Erde, b) irdisch.    Έπί-γονοι, ol, eigtl. die Nachgeborenen, Nach-

έπι-γαμβρενω, N. T. in Leviratsehe d. i. nach dem kommen; dann bes. 1) die der sieben gegen Theben Rechte der Verwandtschaft heiraten.    gefallenen Heroen, daher auch Name eines epischen

έπι-γαμέω, a) dazu heiraten, τινί nach jmdm, Frau (kyklischen) Gedichts, das sie besang. 2) Alexander od. Mann, ή έπιγαμη&εΐσα die zweite Frau, b) den nannte so die aus den später eroberten Ländern Kindern (τισί) durch eine zweite Heirat ins Haus in seinem Heere eingeübten Truppen. 3) die Söhne

bringen, μητρυιάν, Αργολίδα. Dav.

seiner Nachfolger (Diadochen) hiefsen ebenso. επιγαμία, ή, das gegenseitige Heiraten aus einer έπιγοννίς, ίδος, ή (γόνυ), ep. der Teil oberhalb des Familie in die andere, Wechselheiratsrecht aus Knies, der gleichsam auf dem Knie ruht, Obereinem Lande in das andere, was im Altertume nur Schenkel, Lende.    [ritzend,

επιγραμμάτιον, το, kleines Sinngedicht auf jmdn in einem Distichon.

mittels besonderer Verträge stattfand. Sonst galt έπιγράβδην, ep. Adv. (έπιγράφω), daran streifend, eine Ehe mit dem Angehörigen eines fremden Staates επίγραμμα, το (-φω), Inschrift, Aufschrift, häufig nicht als eine rechtmäfsige, u. die Kinder aus der- metrisch abgefafst. Davon Demin. selben hatten kein Bürgerrecht. έπί-γαμος, 2. heiratsfähig. έπι-γανρόομαι, Pass., stolz, übermütig sein, τινί επιγραφή, ή, 1) = έπίγραμμα. 2) die nach dem über etwas.

έπι-γδονπέω, ep., ältere Form für das sp. έπι- Kataster, χρημάτων, δονπέω, dabei donnern lassen, dabei krachen. επί-γειος, 2., s. έπίγαιος.

Vermögen berechnete Kriegssteuer, Abschätzung,

έπι-γράφω, I) Akt. u. Pass. 1) ep. auf der Oberfläche ritzen, streifen, τί u. τινά τι einen an etwas. έπι-γελάω, Fut. -γελάσομαι, a) dazu, dabei lachen, 2) beritzen, durch eingeritzte Zeichen bezeichnen, έπιγελάσας mit Lächeln, b) noch dazu verlachen, τί, την γην Zeichen auf die Erde machen, dann

verspotten, abs. od. τινί etwas.

darauf schreiben, τί u. τινί auf etwas, eine Inschrift 'Επι-γένης, ovg, 6, Acc. η u. ην, 1) Sohn des auf etwas (τινί) setzen, u. so auch τινί jmdm eine Antiphon von Athen, Schüler u. Freund des So- Inschrift setzen, übertr. ihm Ehren zuschreiben od. krates. 2) Sykophant in Athen zur Zeit der Vier- zuerkennen, od. auch an jmdn etwas, z. B. einen hundert.    Brief, adressieren. Ähnl. etwas (τι) durch eine In

έπι-γεραίρω, dazu beehren, belohnen, τινά. έπι-γη&έω, poet. sich worüber freuen.

schrift bezeichnen, einer Sache eine In- od. Aufschrift geben, überh. sie mit einem Titel versehen, έπι-γίγνομαι, ion. u. sp. -γίνομαι, 1) dazu, dar- sie überschreiben, betiteln, im Pass, die Aufschrift auf, nachgeboren werden, darnach heranwachsen, haben. 3) jmdn in ein Verzeichnis, eine Rolle einentstehen, darauf folgen, hereinbrechen, verstrei- tragen. 4) (schriftlich) anbefehlen, auferlegen, τινί chen, οί έπιγιγνόμενοι die Nachkommen, die Nach- τι. 5) N. T. (sich) fest einprägen. II) Med. 1) sich geborenen, τα έπιγιγνόμενα die neuen Gestaltungen, unterschreiben, eine Klage od. überh. eine Urkunde τινί nach einem geboren werden, kommen, leben, unterzeichnen, entw. abs. mit folg. Inf., dafs er, od. über etwas hereinbrechen. 2) herankommen, od. τούνομα ώ? Αθηναίος, u. zwar τινί unter etwas, herbeikommen, hinzukommen, eintreten, vorkom- od. im Pass, τη δίκη κατήγορος, d. h. unter der men, vorfallen, bes. feindlich nahen, angreifen, Klage als die Klage anbringender Kläger stehen; überfallen, über einen kommen, einem erwachsen, dah. auch vorschützen, τί. 2) sich (sibi) darauf ihm zustofsen, begegnen, abs. u. περί τίνος in schreiben lassen, sich setzen, τί; έπεγράφοντο sie Bezug auf etwas, od. τινί jmdm, über einen u. s. w., bemalten ihre Schilde. 3) sich (sibi) dazuschrei-οις άρχομένοις zu Anfang. (Π. 15, 358 όσον τ έπι ben, eintragen in die Rolle, πολίτας πολλούς viele wie weit.)    Bürger aufnehmen. 4) sich beilegen. 5) die Auf-

έπι-γιγνώοκιο, ion. u. spät, -γΐνώοκω, zum Aor. 2. führung von etwas auftragen. έπέγνων ep. conj. 3. pl. έπιγνώωσι, 1) kennen 1er- έπί-γρνπος, 2. etwas eingebogen, mit Habichts-nen, sehen, zuschauen, wahrnehmen, bemerken, nase, mit Krummschnabel, merken, einsehen, erkennen (N. T. anerkennen); έπι-δακρνω, sp. dazu weinen, durchschauen, wiedererkennen, ersinnen, τί od. τινά, ’Επίδαμνος, ή, Küstenstadt in Illyria Graeca, j. entw. allein od. mit Part. od. Adj., auch έπέγνω Durazzo. Der Einw. Έπιδάμνιος, 6.

Ίβανων μανίαις &εόν er kam zur Einsicht, dafs er έπί-δάμος, 2. dor. st. έπιδήμιος, w. s.

den Gott im W. anliefs. 2) dazu, darnach er- έπι-δανείζομai, Med., sp. sich noch dazu borgen.

sinnen, beschliefsen, τί.

Επίδαυρος, ή, a) Stadt an der Ostküste von

Argolis mit Tempel u. Schlange des Asklepios, j.

kommen, sich dem Augenscheine unterwerfen, (την) έπίδειξιν ποιεΐσδαι eine Probe ablegen od. geben, . etwas hören lassen, eine Prunkrede machen, seine Macht sehen lassen, darlegen, mit folg, indir. Nebens. 2) im bes. a) das Sehenlassen, der Beweis, die Probe, die Gelegenheit sich zu zeigen, b) das Prunken, τινός mit etwas, die Prunkrede; die Musterung.

έπι-δέχατος, 3. je der zehnte Teil, später auch iy,₀. έπι-δέμνιος, 2. poet. auf dem Lager. έπι-δέξιος, 2. (έπϊ δεξιά rechtshin) nach od. zu der Rechten, έπιδέξια als Adv. rechtshin, Od. 21,141 vom Sitze des Mundschenken an, rechts vom Mischkruge. Diese Richtung wurde als Glück bedeutend betrachtet, dah. glückverheifsend, dann ge-έπίάεξις, s. έπίδειξις. έπι-δεοπόζω, poet. darüber herrschen. έπι-όενεΐς, s. έπιδεης. έπι-όενομαι, s. unter III. έπιδέω. επι-όέχομαι, ion. επιδέχομαι, dazu aufnehmen, τινά. N. T. gastlich aufnehmen; annehmen, gelten lassen, τινά.

I. έπι-όέω, 1) Akt. (-δησω, -έδησα), anbinden, verbinden, im Perf. pass, verbunden sein, abs. od. τά τραύματα denen die Wunden verbunden sind.

Pidauro. b) Έ. ή Λιμηρά Stadt an der Ostküste von Lakonien, j. Palaeo-Monembasia = Alt-Mal-vasia. Adj. Έπιδανριος; δ Έπ. der Epidaurier, η Έπιδανρία, das Gebiet von Epidauros.

έπι-δαχμιλενομαι, Dep. med., noch dazu zum besten geben, τινά jmdn, auch noch dazu reichlich geben, τινός τινι von etwas jmdm, überh. noch dazuthun, dazusetzen, weiter ausführen, eine Zugabe an etwas liefern, abs. u. τινί zu etwas.

έπι-δέδρομε, Perf. zu -τρέχω.

[schickt.

έπι-δεης (II. u. III. έχαδέω), ältere Form ep. έπιδ ενής, 2. 1) bedürftig, mangelhaft, ermangelnd, abs. u. τινός, oft mit weggel. Kopula, z. B. άλλης μέν λώβης ονκ έπιδενεΐς, verst. έοτέ, ihr braucht keine andere Schmach, habt mir schon genug zugefügt. 2) geringer, nachstehend, τινός an etwas, auch τινός τίνος geringer an etwas als jmd. Neutr. als Adv. έπιδενές έχειν τινός einer Sache ermangeln.

έπίδειγμα, το, das Aufgezeigte, der Beweis, die Probe, das Beispiel.

έπι-δείχννμι u. έπιδειχννω, Aor. 1. ion. -έδεξα,

I) Akt. u. Pass. 1) aufzeigen, vorzeigen, zur Schau stellen, Parade machen lassen, vor Augen führen, sehen lassen, vorstellen, τί, u. τί od. τινά τινι etwas od. jmdn jmdn kennen lehren, οϊς εκείνην έιu-'m 2) Med. (Perf. -δέδεμαι), sich (sibi) etwas verbinden δεικννειν έαντής όσα (näml. έπιδεικννειν) καλώς ■* od. anheften, έπί τι an etwas. έχοι, wo der Gen. έαντής von όσα abhängt, = sie II. έπι-δέω, ermangeln, τινός·, μνριάς έπιδέονσα zeige ihnen alle ihre Reize, soweit es der Anstand χιλιάδας = 9000.

erlaube; ebenso: vorlegen, auszeichnen, τινά ihm III. έπι-δέομαι, ep. έπιδενομαι, Dep. pass., a) er-Gelegenheit geben sich hervorzuthun. 2) beweisen, ' mangeln, entbehren, τινός einer Sache, b) schwä-darthun, nachweisen, an den Tag legen, absol., u. eher sein, τινός in etwas od. als jmd, einem nach-έπίδειγμα einen Beweis geben, bes. durch die That stehen, dah. auch τινός τίνος einem in etwas beweisen, zeigen, τί od. τινά, z. B. έαντ'ον &αρ- nachstehen.

έπιδημέω, ep. έπιδημενω (δήμος), augm. έπεδ., red. έπιδεδ., 1) in seinem Volke, in der Heimat verweilen, zu Hause, anwesend sein, einheimisch bleiben, abs. u. ’έν τινι unter einem fremden Volke sein, dah. nach Hause, in die Heimat zurückkommen. 2) als Fremder wohin kommen, abs., od. εις τι sich als Fremder wo aufhalten, auswärts sein, überh. sich aufhalten, τινί an einem Orte. έπιδημία, ή, der Aufenthalt an einem Orte. έπιδήμιος, 2. ep. u. ion., u. dor. (poet.) έπίδάμος, 2. (δήμος), 1) a) im Volke, einheimisch, πόλεμος Bürgerkrieg, auch im Volke verbreitet, volkstümlich. b) zu Hause, daheim, im Lande sich befindend, anwesend. 2) aus der Fremde zu jmdm (τινί) kommend, mit είναι wohin (τινί) gekommen sein.

έπι-δημιονργοί, oi, Visitatoren, Kontrolleure der Demiurgen, d. h. der übrigen Stadtbehörden im Peloponnes, gesandt von der Metropole in die Kolonieen.

έπι-διαβαίνω, 1) nach einem andern, nachher, auch übersetzen od. hinübergehen, nachsetzen. 2) dem Feinde entgegen durch etwas hindurchgehen, übersetzen, absol. u. τί über etwas vorrücken.

έπι-διαγινώθχω, ion. noch einmal überlegen.

ρονντα sich mutig zeigen, ähnl. τινά od. τί mit έπί-δηλος, 2., Adv. -ηλως, deutlich, sichtbar, δέλων Acc. des Adj., auch περί τίνος die Bewandtnis von μη έπίδηλος είναι τοϊς n.Ελλησι da er sein Vorhaben etwas darlegen, ebenso mit folg, ότι, ώς od. mit den Griechen nicht wollte bekannt werden lassen. Acc. m. Inf. od. mit μη u. Inf. od. relat. Nebens., auch mit Nom. u. Inf., έπιδεϊξαι ου χρηβτδς είναι, d. h. dafs du gutherzig bist, od. im Pass. m. Nom. u. Part, ην έπιδειχ&ώσιν άξιονντες wenn von ihnen nachgewiesen worden ist, dafs sie u. s. w., im Pass, auch τινί durch etwas. 8) darstellen, schildern, τινά mit Part. od. τινά τινι vorlegen, von Schriftstellern : vortragen, vorlesen, vordeklamieren, τί u. τί τινι. II) Med. 1) sich womit zeigen, sich womit (τι) sehen lassen, etwas von sich aufzeigen, sehen lassen, aufweisen, zur Öffentlichkeit bringen, an den Tag legen, etwas (τι) prahlend zeigen, sich in seiner Kunst zeigen, mit Nom. Part. od. τί, z. B. τά έργα Beispiele der Menschlichkeit geben, τϊ ως τι od. τί mit Acc. des Part., etwas als etwas, ϊν τινι an jmdm od. an etwas. 2) = Akt. vorzeigen, zeigen, schildern, nachweisen, τί od. τί τινι od. mit folg. ότι. Dazu

έπιδειχτιχός, 3. sich zur Schau stellend, vom Redner: Prunkredner, γένος λόγων (versch. δικα-νικόν, ονμβονλεντικόν), έπιδεικτικη (τέχνη) das zur Schau Stellen. Adv. -ώς, zum Prunk, um die Kunst des Redners zu zeigen.

έπίδειξις, εως, ion. έπίδεξις, ιος η, 1) das Zeigen, die Schaustellung, u. προς (την) έπίδειξιν άφικνεϊσ&αι, βαδίξειν vor die Augen der Leute

έπι-όιαιρέομαι, ίοη. Med., unter sich verteilen,    willige Leistung an den Staat, rag    μεγάλας έπιδ.

x τινάς einige, unter die einzelnen Städte, dah. έπί.    έπιδιδόναι grofse Geldopfer bringen.    2) Fortschritt,

έπι-όιαχρίνo> [z], die letzte Entscheidung thun.    Gedeihen, πολλήν έπίδοαιν λαμβάνειν grofsen Auf-

έπι-διατάσοομαι, N. T. nachträglich, weiter anordnen,    schwung nehmen, έπίδοαίς τινός έατι    es wird etwas

έπι-δονπέω, sp. s. έπιγδονπέω.

έπιδοχή, η (έπιδέχομαι), spätere Annahme, έπιδοχαϊ

έπι-όιαιρέρομαι, Pass., später hinübergebracht gefördert, έκ τίνος. werden, nachkommen. έπι-όιδάβχω, dazu, ferner lehren. έπι-δίόωμι (auch in tmesi), I) Akt. trans. 1) da- των πολιτειών Annahme neuer Verfassungen, zu, noch aufserdem geben, hinzufügen, mit- έπι-δ ράπτομαι, sp. nach etwas (τινός) greifen, geben, τί τινι. Im bes. a) als Aussteuer mitgeben, etwas angreifen.

τί τινι. b) eine freiwillige Beisteuer od. Leistung επιδρομή, η (έπιδραμεΐν), Anlauf, plötzlicher Andern Staate geben aufser der pflichtmäfsigen, von griff, Überfall, τινι auf etwas, έξ έπιδρομής infolge seinem Vermögen zuschiefsen, abs. u. τί, z. B. έπι- eines Überfalls (auch unerwartet od. aus dem Steg-δόαεις Geldopfer bringen, auch τί τινι etwas für reif). (Poet, auch: der Zugang.) jmdn, u. εις τι zu etwas. 2) überh. gern, willig έπίδρομος, 2. (έπιδραμεΐν), ep. u. sp. wohin man hinzufügen, τί τινι etwas zu etwas, weggeben, τι- laufen kann, zugänglich, erstürmbar. (Poet. νός von etwas, etwas einem (τί τινι) hergeben, auch: heranlaufend, sich nahend.) preisgeben, opfern, εις τι zu etwas, und so auch έπι-δνομαι, Aor. inf. ep. έπιδϋναι (in tmesi), u. έαντόν πρός od. εις τι sich zu etwas hergeben, im N. T. έπιδύω (imper. -δυέτω), darüber untersich einer Sache widmen. 8) jmdm geben, abs., gehen.

u. übergeben, τί τινι. II) Akt. intr. zunehmen, επιείκεια, ή (έπιεικής), 1) Fügsamkeit, Billigkeit, Fortschritte machen, wachsen, abs. od. εί'ς u. πρός Nachsicht, Milde, πρός τινα, od. freundlicher Vor-τi an etwas, ές το άγριώτερον sich zu gröfserer schlag, τινός zu etwas. Auch im Plür., z. B. ταΐς Wut steigern, ές το μισεϊσ&αι den Hafs gegen sich έπ. χρήβ&αι mit Nachsicht, eigentl. mit Rüeksich-vermehren, od. auch έπί τι, z. B. έπϊ το μεΐζον an ten, zu Gunsten des Schuldners, auf Kosten des Gröfse zunehmen, έπϊ το βέλτιον zum Bessern fort- strengen Rechtsverfahrens. 2) gesitteter Lebensschreiten, auch έπί τίνος πολύ in etwas sich sehr wandel, Sittlichkeit. 8) für das lateinische clemen-vervollkommnen, u. zwar τινι durch etwas, oder tia, und dah. personif. als Göttin mit einem Tem-μηδέν ό βίος das Lebensglück wird in nichts er- pel in Rom.

gleichbar, τινι mit jmdm.

höht. III) Med. ep. für sich dazu geben oder ’Επιείκεια (-κια, -κία), ή, Ort bei Sikyon. dazu fügen, &εονς sich die Götter gegenseitig als έπι-είχελος, 2. ep. (St. fix, έοικα), ähnlich, ver-Zeugen u. Bürgen geben.

έπι-δίζημι, ion., u. buk. έπι-δίζομαι, Dep. med., έπι-ειχήζ, 2. (είκός, έοικα), 1) a) von Sachen: schick-noch dazu suchen, τί, nachgehen, nachspüren, τινά lieh, gebührlich, billig, geziemend, passend, an-mit folg, relat. Nebens.    ständig, angemessen, verständig, billigenswert,

έπι-δικάσιμος, 2. (δικάζομαι), τινι jmds Recht ver- glimpflich, mildernd, Milde veranlassend, ai έπι-

tretend, ihm beistehend.

[bestritten. εικεΐς τών φύσεων die bessern Charaktere, έπιειχής έπί-δίχος, 2. streitig, πρός τινα mit jmdm; auch τοΐος so gerade recht, gerade wie es sich gebührt. έπι-δϊνέω, ep. 1) Akt. u. Pass, umwirbeln, zum Subst. τονπιεικές (το έπ.) milde Gesinnung, Huma-Wurfe umschwingen, abs., im Pass, kreisend herum- nität gegenüber starrem Recht, dah. glimpfliches fliegen. 2) Med. bei sich etwas herumdrehen; Verfahren, πρός το έπ. mit Milde. Das Neutr. oft iibertr. es vielfach bei sich (έαντώ) umherwenden, abs. cog έπιεικές wie es sich geziemt, od. mit folg. έπι-διορ&όω, N. T. hernach verbessern, [überlegen. Inf. od. Acc. m. Inf. b) von Personen mit u. ohne

έπι-διπλοίζω, poet. wiederholen. έπι-όιφριάς, άδος, ή, ep. Wagenstuhlkante, Wagenrand, = άντνξ (nach andern: Wagentritt). έπι-άίφρίος, 2. ep. auf dem Wagensitze befindlich, lieh. 2) scheinbar, wahrscheinlich. Adv. -κώς, δώρα έπιδίφρια τι&έναι die Geschenke auf den ion. -κέως, genügend, (so) ziemlich, gewissermafsen, Wagenstuhl legen.

έπι-όιώκο), nachsetzen, weiter verfolgen, τινά mit Έπιείκια (-κία), ή, s. Επιείκεια. u. ohne έπϊ πολύ, auch ές τι, μέχρι τινός bis zu έπι-ειχτός, 3. (J-είκω), ep. nachgebend, nachlassend, etwas, überh. verfolgen. Im Pass, verfolgt werden, stets mit Negat., also: a) neutr. unnachgiebig, νπό u. έκ τίνος.

έπί-όοξος, 2. (δόξα), a) von Sachen: ion. voraus- (Od. 8, 307). sichtlich zu erwarten, b) von Personen: πολλοί έπιειμένος, Perf. pass. part. v. έπιένννμι, s. d. έπίδοξοι τωντό τούτο πείσεσ&αι viele haben ein έπι-είοομαι u. ähnl., s. II. έπειμι. gleiches zu erwarten, oi έπίδοξοι άμαρτησεα&αι έπι-έλπομαι, s. έπέλπομαι.

die sich wahrscheinlich werden ein Vergehen zu έπι-ένννμι, ep. u. ion. st. έφένννμι, Aor. 1. έπίεσα, Schulden kommen lassen, teils abs., teils mit Inf. ep. ae, med. έπιέοασ&αι, Perf. pass. 3. sing, έπί-

εαται, part. έπιειμένος (auch in tmesi), 1) Akt. έπι-δόρπιος, 2. buk. zum Abendessen gehörig.    ep. dazu anziehen, darüber herziehen, -legen,

έπίόοοις, εως,'ύ] (έπιδίδωμι), 1) freiwilliges Ge- -breiten, τί. Übertr. έπιειμένος angethan, gepan-sefienk, Zugabe, τινός von etwas. Im bes. frei- zert, ausgerüstet, τί mit etwas. 2) Med. sich

τον τρόπον: tüchtig, wacker, gut, geeignet, πρός τι, vernünftig denkend, billig, gemäfsigt, sittlich, nachsichtig, rechtlich, ordentlich, lobenswert, leid-

wohl, glimpflich, milde, geziemend, gehörig, recht

[sehr.

unbezwinglich. b) pass, unerträglich, unerhört

od. Part.

darüber ziehen, τι. Übertr. sich hüllen, χί in έπιΘ-εϋπιύμός, ό, sp. die Billigung, Bestätigung etwas, sich überdecken, γην mit Erde, d. i. be- von seiten eines Orakels, graben werden.    έταΟ-ετέον, s. έπιχί&ημι. Ebendavon

έπι-ξαρέω, poet. — έπι-βαρέω, belasten.    έπιθ·ετικόζ, 3. leicht od. mutig angreifend, unter-

έπιζαφελος, 2., Adv. -ώς, ep. sehr aufwallend, nehmend, abs. u. rινί gegen jmdn. heftig, hitzig, sehr.    [jmd) leben (s. έπιβιόω). έπί&ετος, 2. (έπιτί&ημι), hinzugefügt, nicht natür-

έπι-ζάω, ion. -ζώω, noch fortleben, so lange (als lieh, dah. willkürlich, angemafst. Im bes. έορχαί έτα-ζενγννμι u. έπιζενγννω, ion. poet. u. sp. später eingeführte u. durch Yolksbeschlufs zu den anjochen, anbinden, unter sich zusammenbinden, ursprünglichen Solonischen hinzugefügte. Neutr. überh. verbinden, χινί mit, zu etwas. (Auch ver- έπί&εχον — Adjectivum; -ϋεχικός adjektivisch.

schliefsen.)

έια-θ-έω, ion. u. sp. anlaufen gegen einen. έπίξενξις, εως, η, rhetor. Wiederholung eines Worts, έπί&ημα, xb (έπι&εΐναι), ep. u. ion. das Darauf-Έπι-ζεφνριος, 6, eigtl. gegen Abend liegend, dah. gelegte, der Deckel; Grabdenkmal. Dav.

Λοκροί’-Ελ/£. epizephyrische Lokrer, in Unteritalien. έπι&ημαχονργία, η, Verfertigung von Deckeln od. έπι-ζέω, Aor. έπέζεοε, ion. poet. u. sp. intr. dar- έπε-ίΗγγάνω, sp. anrühren, χινός.    [Decken,

über kochen, auf brausen, aufschäumen, übertr. έπι-ϋολόω, sp. beschmutzen, verunreinigen, siedend od. brennend quälen, entbrennend befallen, έπι-θΌρνβέω, dabei lärmen, Beifall od. Mifsfallen χινά, d. h. in ihm entbrennen, auf brausen, x ινί.    zu erkennen geben.

(Poet, auch trans. heifs machen.)    έπι-θ-ρέξας, s. έπιχρέχω.

έπί-ζηλος, 2. poet. beneidenswert, glücklich.    έπι-ϋ-ρψοκω, ep. u. poet. hinspringen, auf etwas

έπι&νμέω (&νμός), augm. έπε&., seinen &νμός auf etwas richten, nach etwas Verlangen haben, streben, dah. begehren, verlangen, trachten, absol. od. έπι-ζώνννμι, ion. u. sp., Pass. perf. έπεζω(α)μέναι, χινός wonach, mit Inf. etwas wünschen, so insbes. abs. übergürtet, d. h. so dafs sie das Gewand unter χινός nach jmdm verlangen, seine Freundschaft dem Busen festgebunden haben, also mit ent- od. seinen Umgang wünschen. N. T. έπι&νμία i. blöfstem Oberkörper.    heftig begehren. Subst. xb έπι&νμοΰν die Begierde,

χινός nach etwas.

επιθυμητής, ον, ό, der Begehrende, Strebende,

έπι-ζήμιος, 2. straffällig, xivi gegen etwas, gew. (χινός) springen, doch auch χινί (dieses zur Ver-schadenbringend, nachteilig, abs. u. xινί für jmdn. höhnung). έπι-ζημιόω, bestrafen.

έπι-ζητέω, weiter suchen, aufspüren, aufsuchen, verfolgen, verlangen, vermissen, χινά jmdn.

έπι-ζώιο, s. έπιζάω. έπ-ίηλε, s. έπιάλλω. έπ-ίημι, s. έφίημι. επι-ήνόανε, s. έφανδάνω. έπί-(£)ηρα, ep. u. poet. Neutr. von bτίηρος (andere Liebhaber, Freund, χινός von etwas od. von jmdm, schreiben έπϊ ήρα), έπίηρα ψέρειν χινί einem Lie- im bes. der Schüler.

bes, Holdes thun, ihm zu Gunsten sein, Liebe be- έπι&νμητικώς, Adv. sehnsüchtig, £χειν χινός hängen

weisen.

[wünscht, χινί. an etwas. (Von έτα&νμηχιχός, 2. begehrend.) έτιιήράνος, 2. ep. wohlgefällig, willkommen, er- επι&ΰμία, ion. -ίη, η (έπι&νμεω), 1) Begierde,Ver-επι-ΰαΐάμιος, 2. buk. u. sp. zum Brautgemach ge- langen (poet. auch Vorhaben), Sehnsucht, Wunsch, hörig, hochzeitlich.    abs. od. χινός nach etwas, od. mit Inf., dah. ες

έπι-Ο άλαόύίόιος u. -ττίόιος, 2. auch 3., έπι- έπι&νμίαν έλϋ εΐν χινος nach etwas Verlangen ha-Θάλάαοιος u. -ττιος, 2. am Meer gelegen, Küsten- ben, doch auch £ς χινα Vorliebe für jmdn, u. χαϊς stadt, Küstenort, έμπόριον Seehandelsplatz, xa έπι- έπι&νμίαις μείξοβι χρήο&αι £ς xi seine Leidenschaft &αλά6βια πάνχα die ganze Küste, die Küstengegend, in etwas weiter treiben. 2) sinnlicher Trieb, bes.

έπι-&ανάχιος, 2., Ν. Τ. zum Tode verurteilt. έπι-&αρρέω, sp. sich darauf verlassen.

έπι-Θ-αρΟννω, ep. u. sp. Mut machen, ermutigen, έπι-9-νμιάματα, xa, poet. Räucherwerk. έπι-9-εάζω, poet. die Götter herbeirufen.    έτιι-θ-νμιάω, sp. räuchern.

επι-9-ειάζω, die Götter anrufen, absol. od. mit επ-ΖΟ-ννο), poet. richten. xooavxa mit so vielen Worten, so, od. mit Inf. u. έπ-ϊ&νω, ep. anstürmen, losstürmen, andringen, μη (unter Anrufung der Götter) beschwören (χινά) έπι-Θ-νω [ü im Präs., im Fut. ü], poet. darnach etwas nicht zu thun; ferner die Bestätigung der opfern od. schlachten, χινί jmdm.

Gottheit den Worten (χω λόγω) hinzufügen, dah. έπι-Οο^νΟύιο, poet. ertönen zu etwas, χινί, auch auch ein göttl. Vorzeichen (xi) erklären, deuten. έπι-ίΟτωρ, ορος, ό, η, ep. der bei od. neben einem έπιθ'ειαύμός, ό, Beschwörung.

έπι-Θ-εράπενω, willfährig sein, mit Achtung be- des Frevels, gegnen, χί auf etwas bedacht sein, für etwas έπι-κα9·αιρέω, vollends niederreifsen, xi wirken.

ai χοϋ αώμαχος έτα&. sinnl. Lüste, Wollust. N. T. [χινά. ΰαρκιχαί, βαρν,ός, δφ&αλμών, κοβμικαί.

[abs.

[zurufen.

andern etwas weifs, mitwissend, mitschuldig, έργων

έπι-κα&ενδω, sp. auf etwas schlafen.

[liegen.

έπίθεόις, εως, η, 1) (έπιχί&ημι), sp. das Darauf- έτιι-κά&ημαι, darauf sitzen, χινί, darin od. davor legen, χειρών, N. T. 2) (έπιχί&εμαι), der Angriff, έπι-κα&ίζω, 1) Akt. a) trans. darauf setzen, setzen,

N. T. b) intr. darauf sitzen. 2) Med. aor. έπεκα&-έτΐΐ-Ο-εύπίζω, ion. u. sp. 1) auf etwas sitzend (χινί) ίοανχο für sich einsetzen, alte LA. Thuk. 4, 130. Orakel verkünden, offenbaren. 2) von Göttern u. έτα-καθ-ίόταμαι, Med., von sich aus noch davor-Orakeln, die man befragt hat: seine Beistimmung legen, für sich einsetzen, xi.

έπΐΎ,αινόω, poet. ändern.

Überfall.

zu etwas geben, billigen, mit folg. Inf.

nach einem Ort, einer Gegend zu.

έπι-καίννμαι, Perf. έπικέκασμαι, ep. (in tmesi) gehen, herabziehen, abs. od. tg u. πρός τι auf od.

sehr ausgezeichnet sein, τινί durch etwas. έπι-χαίριος, 2. zeitgemäfs, bedeutend, wichtig, έπι-κατάγομαι, Pass., noch dazu, nach dem andern tauglich, &£σ&αι zurecht setzen, günstig, tüchtig, landen, eintreffen. geschickt, nützlich, nötig, notwendig, τινός zu έπι-καταόαρθ'άνω, dabei einschlafen. etwas, πρός τι für etwas, od. mit Inf. ot &ερα- έπι-καταίρω, sp. darüber herfallen. πενεο&αι έπικαίριοι die zu heilen nötig sind, auf έπι-κιιτακλνζω, ion. noch dazu überschwemmen, τί. deren Wiederherstellung etwas ankommt. Insbes. έπι-κατακοιμέομαι, ion., st. -άομαι, sich auf oi έπικαίριοι die Geschicktesten, Einflufsreichsten, etwas schlafen legen.

Notwendigsten, die Befehlshaber im Heere, An- έπι-χαταλαμβάνω, überholen, einholen, τινά. führer, obern Offiziere, od. tiberh. die Yornehmsten, έπι-καταμένω, über die gewöhnliche Zeit bleiben, die Häupter.

έπί-καιροζ, 2. erwünscht, vorteilhaft; gut gelegen, έπι-καταρρέω, sp. darauf niedersinken. τα έπίκαιρα günstiges Terrain; passend; an lebens- έπι-καταρρήγννμαι, Pass., sp. darüber herabstürzen, gefährlichen Körperstellen.    έπι-καταρριπτέω, hinterdrein herabstürzen.

έπικαίω, ep. (in tmesi), darauf verbrennen, τί, u. έπι-καταύφάζod u. -όφάττω, ion. u. sp. dabei,

darauf schlachten od. töten, τινά, u. τινί zu einem

[jmds Nachteil.

έπι-κατάρατος, 2. N. T. verflucht.

zwar τινί einem Gotte zu Ehren.

έπι-καλέω, I) Akt. u. Pass. 1) herzu-, herbei- oder auf etwas, rufen, kommen lassen, einladen, zu etwas auf- έπι-χαταψενόομαι, dazu lügen, τί, u. zwar zu fordern, insbes. anrufen, z. B. &εόν u. so auch έπι-κάτειμι, hinabgehen, Ις τι zu etwas. τινί gegen jmdn, d. h. ihn im Namen der Gott- έπίκαντος, 2. (έπικαίω), ion. oben an der Spitze heit auffordern. 2) zurufen, bes. a) benennen,    gebrannt (um sie zu härten).

nennen, τινά τι einem einen Beinamen geben, έπί-χειμαι, opt. έπικέοιντο, Fut. έπικείΰομαι, ion.

b) vorwerfen, zur Last legen, zum Verbrechen an-    Impf. 3. plur. έπεκέατο, Dep., daran, darauf, daneben,

rechnen, τινί τι, doch auch mit folg, ότι od. Acc.    nahe liegen od. gelegen sein, davor sein, benach-

m. Inf. Im Pass, τά έπικαλεόμενα χρήματα die    bart sein, abs. od. τινί u. έπί τίνος bei etwas.

Schätze, derentwegen einer angeklagt wird, u. blofs    Übertr. darauf stehen od. verhängt sein, darauf

τά in. die Vorwürfe, Beschuldigungen. II) Med.    lasten, obwalten, bedrängen, quälen, bedrohen, er-

zu sich herbeirufen, kommen lassen, einladen, zu    warten, anliegen, zusetzen, auf dem Nacken sitzen,

Hilfe rufen, τινά, u. zwar έπί τινι zu etwas, od.    auf den Fersen liegen, sich auf einen werfen, über

mit folg. Inf., od. σύμμαχόν τινα einen als Mit-    ihn herfallen, aufsässig sein, abs. u. τινί. (Poet. u.

kämpfer herbeirufen. Im bes. a) δήμον an das    sp. auch als Pass., bes. Part, έπικείμενος, anhaben,

Volk appellieren, από των δικαστών um einem    auf sich liegen haben.)

[sie vereiteln.

έπι-κελάόέω, ep. (in tmesi), dazu schreien, lauten Beifall dazu geben. έπικέλενόις, εως, ή, Ermunterung.

richterlichen Strafurteil zu entgehen; ähnl. τους έπι-κείρω, Aor. 1. ep. έπέκερσα (auch in tmesi), δημάρχους, b) die Götter, Heroen u. s. w. anrufen, anschneiden, abmähen, φάλαγγας lichten, dag. μήδεα auch mit σιωπή heimlich bei sich, c) ion. heraus- έπι-κέκλνκε, Perf. zu έπικλνζω. fordern zum Kampf, d) vorfordern, vorladen, von έπι-κεκράαντο, s. έπικεράνννμι 2. den Ephoren.

intr. anlegen, landen, d. h. mit dem Vorderteile aufs flache Ufer anlaufen, so dafs das Hinterteil im Wasser bleibt, u. vom Schiffe: ήπείρω ans Land

ίπικάλνμμα, τό, Deckmantel, N. T. Von έπι-καλνπτω, verhüllen, vorgeben. έπιχαμπή, ή (-κάμπτω) Einbiegung, Umbiegung, έπι-κελενο}, 1) Akt. wiederholt zurufen, aufmuntern, Krümmung, ές έπ. προϊέναι einen Vorsprung bilden, anfeuern, abs. od. τινά u. τινί einen, und τί zu, iu Insbes. diejenige Stellung eines Heeres, wo sich an etwas. 2) Med. anbefehlen, τινί mit Inf. den Flügeln die Front rechts od. links umbog u. έπι-κέλλω, ep. Aor. έπέκελσα, 1) trans. hinantreiben, einen Winkel bildete, um so nach zwei Seiten Front d. h. die Schilfe ans Land, also anlanden. 2) scheinb. zu machen und die Flanken zu verteidigen. έπικαμπής, 2. sp. gekrümmt, sichelförmig. έπι-κάμπτω, einbiegen, umbiegen, sich krümmen, eine Biegung machen, insbes. vom Heere: umwenden, stofsen.

die Flügel hakenförmig an das Hauptheer anlegen, έπι-χέλομαι, ep. u. poet., redupl. synkop. Aor. 2. έπί τινα gegen jmdn, s. έπικαμπή, oder tog εις έπεκέκλετο, herbeirufen, noch dazu anrufen, τινά. κύκλωσιν eine Schwenkung machen, um zu um- έπι-κεράνννμι, ep., Inf. aor. 1. έπικρήσαι st. έπι-

zingeln.

έπίκαρ, vielm. έπϊ κάρ, ep. kopfüber. έπικαρπία, ας, ή, Ertrag. έπι-κάρΟιος, 3. (κάρ), ep. ion. u. sp. a) auf den Kopf waren daran gegossen, vornübergebeugt, von Schiffen, denen Wind u. έπι-κέρόια, τά (κέρδος), ion. der Handelsgewinn. Wogen das Steuerbord hoch emporheben, b) in έπι-κερτομέω, ep. ion. u. sp. ausschelten, be-die Quere, seitwärts, auch mit Gen. auf der Seite schimpfen, verspotten, verhöhnen, oder höhnend nach etwas. Subst. τά έπικάρσια (τής Σκν&ικής) auf etwas (τί) anspielen, auf etwas sticheln, sich die beiden Seiten, die von Westen nach Osten laufen, lustig machen über etwas, milder: hohnnecken, Έτιικάοτη, ή, — Ίοκάστη, w. s. έπι-καταβαίνω, auch noch od. gegen einen hinab- έπι-κεν&ω, ep. u. poet. verbergen, verhehlen, τί

κεράσαι, nebst ion. Nebenf. έπι-κίρνημι, 1) dazu mischen, darein mischen, nachmischen, τί. 2) von der Legierung des Metalles, Plqpf. έπϊ—κεκράαντο

höhnend anreden, τινά.

[etwas, und τινά jmdm.

Beifall begleiten, τί.

[versalerbin.

έπι-χήδειος, 2. poet. u. sp. zur Leiche oder Trauer (χήδος) gehörig, ro έπιχ. Trauergedicht. έπιχήριος, sp. u. έπίχηρος, 2. tödlich. έπικηρϋκεία, ή, u. poet. έπικηρυκευμα, το, Botschaft durch einen Herold, Unterhandlung, abs. u. πρός τινα mit einem.

έπι-κηρύκεΰομαι, Dep. med., einen Herold absenden, durch einen Herold sagen lassen, durch Gesandte um Frieden unterhandeln, abs. oder τί, περί τίνος oder Inf., u. zwar τινί, πρός, ΐς, ως τινα einen durch Herolde begriifsen, mit ihm Unterhandlungen anknüpfen, verhandeln, Eröffnungen machen, anbieten, ονδέν sich in keine Unterhandlungen einlassen, έπιχηρνχενομένων mit weggel. τινών von wo aus Unterhandlungen angeknüpft waren.

έπι-κηρύούω, att. -ττω, durch den Herold aus-rufen, öffentlich bekannt machen lassen, bes. eine Belohnung od. Strafe, τινί für jmdn, άργνριόν τινι od. έπί τινι eine Geldsumme auf jmds Kopf od. Ergreifung setzen.

επι-κίόνημι, ep. (οχεδάνννμι), 1) Akt. darüber streuen, übertr. χαχοΐς &νμόν sich auf Unheil ge-fafst machen, Hdt. 7, 140. 2) Med. sich verbreiten, τί über etwas, όαον τ’ έπιχίδναται ήώς so weit die Morgenröte sich ausgiefst. έπι-κίνόΰνος, 2., Adv. -ΰνως, mit Gefahr verbunden, der Gefahr ausgesetzt, gefährdet, gefahrvoll, gefährlich, τινί für jmdn, έπιχίνδννον ήν mit folg. Inf., es war zu fürchten, dafs, und iv έπι-χινδννω γίγνεο&αι gefährdet sein. έπι-κίρνημι, s. έπιχεράνννμι. έπι-χίχρημι, sp. dazu leihen.

έπι-κλάω, -χλάσω, -έχλαοα, -χέχλααμαι, -εχλάα&ην, brechen, umbiegen, krümmen, περί τι, ές τι um etwas, nach etwas, übertr. weich stimmen, erweichen, rühren, abs. od. τινά, auch wohl mit προς οΐχτον, gew. im Pass, sich erweichen lassen, mit u. ohne τή γνώμη in seinem Gemüt, seinen Trotz brechen lassen.

I.    έπι-κλείω (κλέος), ep. dabei preisen, mit seinem

[seine Thür.

II.    έπι-χλείω (κλείω), Med. verschliefsen, την &νραν επίκλημα, το (έπιχαλέω), die Beschuldigung, Anklage, auch Selbstanklage.

έπί-κληρος, ή, die Erbtochter, d. h. eine Tochter, die keine Brüder hatte und der daher das väterliche Vermögen zufiel. Es waren aber, um wo möglich das Vermögen beim Mannesstamme zu erhalten, die nächsten Seitenverwandten berechtigt, sie zur Ehe zu fordern, und sie sogar ihrem bisherigen Manne, wenn er sie vor dem Anfalle des Erbes geheiratet, streitig zu machen. Überh. Uni-έπι-χληρόω, durchs Los zuteilen. έπίκληόις, εως, u. ion. ιος, ή (έπιχαλέω), 1) Beiname, Zuname, Name, Benennung; έπίχληβιν oft abs. a) mit Beinamen; b) der gewöhnlichen Angabe nach. 2) Nachrede. 3) im bes. Berufung, Appellation an die Volkstribunen (των δημάρχων), um durch ihr Veto gegen den Beschlufs einzuschreiten (intercedere). 4) sp. Berufung. έπίκλητος, 2. (έπιχαλέω), herberufen, im bes. a) ion. zusammenberufen zur Beratung, dah. oi έπίχλητοι die Versammlung der Beratenden, b) zu Hilfe gerufen, oi έπίχλητοι die angerufenen Helfer. έπικλίνής, 2. abwärts geneigt. έπι-κλίνω \ϊ], 1) trans. anlehnen, daher auch zurückbeugen, niederbeugen, niederdrücken, τί, im Pass, έπιχεχλιμένος angelehnt, angelegt, dah. oa-νίδες angelehnte d. i. verschlossene Thürflügel, κεραία«, auf die Mauer gelegte Stangen. 2) intr. sich wozu (πρός τι) wenden. (Im Pass. poet.: wobei liegen.)

έπί-κλοπος, 2. (χλέπτω, κλοπή), ep. u. poet. versteckt, verkappt, mit geheimen Plänen umgehend, schlau, gewandt, τινός in od. mit etwas, subst. ein ein Gauner.

έπι-κλΰζιο, -χλνβω, -έχλνβα, -χέχλυχα, trans. überschwemmen. Im Pass, überströmt werden, τινί von etwas. Dav.

έπίκλυόις, εως, ή, die Überflutung. έπι-κλΰω, ep. Aor. έπέχλνεν, anhören, vernehmen, τινός u. τί.

έπι-κλώ&ω, 1) Akt. zuspinnen, nur übertr., urspr. von den Mören, welche jedem sein Schicksal zuspinnen, dann überh. von den Göttern: zu-teilen, zumessen, verleihen, τί τινι. 2) Med. als Dep. ep. von den Göttern: verhängen, τί τινι über jmdn, od. mit Infin. verleihen. έπ-ικνέομαι, s. έφιχνέομαι.

Έπιχνημίδιοι, Λοχροί, die am Gebirge Κνημίς am Malischen Meerbusen wohnten. έπι-κοινόομαι, Med., sich mitteilen, τινϊ περί τίνος, έπί-κοινος, 2. ion. poet. u. sp., u. ep. έπίξϋνος, 2. gemeinsam, gemein, teilhabend, έπίχοινα gramm. Wörter, die für beide Geschlechter gelten, epicoena. Als Adv. ion. έπίχοινα, gemeinschaftlich, in einem gemeinschaftlichen Spruche. έπι-κοινωνέω, etwas mit jmdm (τινί) gemein haben. έπι-χομπάζω, poet. u. sp. und

έπι-κομπέω, womit prahlen, abs. u. τινί mit etwas, u. zwar τινί gegen jmdn. έπίκοπον, το, sp. Hackeblock. Von έπι-κόπτω, ep. u. sp. darauf schlagen, ßovv ein Eind (auf den Kopf) schlagen d. i. töten, übertr. auf einen mit Worten losgehen, ihn tadeln. Med. poet. sich an die Brust schlagen, trauern. έπι-κοομέω, dazu schmücken, ausschmücken, zieren, τινά τινι, u. λόγω loben. έπί-χοτος, 2., Adv. -ότως, poet. aufgebracht. έπικουρέω (έπίχονρος), 1) zu Hilfe kommen, helfen, Beistand leisten, beistehen, abs. u. a) τινί einem im Kriege u. in Krankheiten, τί gegen etwas, πολλά τινι ihm viele gute Dienste leisten, ihm viel nützen,

b) τινί einer Sache abhelfen. 2) als Söldner in der Fremde dienen, reislaufen. Dav. έπικοΰρημα, το, Hilfsmittel, Schutzmittel, τινός gegen etwas, τινί für etwas. (Ebenso poet. έπι-χονρηβις, ή.)

επικουρία, ion. -ί-η, ή (-ρέω), Hilfe, Beistand, Rückhalt, bes. im Kriege, Hilfstruppen, auch im Plur. επικουρικός, 3. aus Hilfstruppen bestehend. Dav. Subst. έπιχονριχόν, ein Hilfscorps. (Auch überh. zum Helfen dienend.) Von έπί-κουρος, 2. helfend, beistehend, ήχειν zu Hilfe kommen, χαλεΐν zu Hilfe rufen, είναι zum Vorteil

gereichen, abs. oder τινί jmdm, τίνος gegen etw. έπι-κρονω, poet. u. sp. darauf schlagen, auf etwas Hilfe leihend, z. B. θανάτων gegen Mord, od. eine (τι) stofsen, τινί mit etwas.

Sache verteidigend, u. so überh. gegen, vor etwas έπι-κρνπτω, 1) Akt. (u. Pass.) verbergen, verheim-sehützend od. Dienst leistend. Subst. Bundes- liehen, geheim halten, τί. 2) Med. a) sich ver-genosse, Helfer, Beistand, Helferin, bes. im Kriege: bergen, xlvi in etwas, τω όνόματι sich hinter dem Zuzügler, dah. im Plur. Hilfsvölker, Hilfstruppen, Namen verstecken, b) etwas von sich od. dem überh. Söldner, νήες eine Hilfsflotte, δεβπότης ein Seinigen verbergen, verheimlichen, geheim halten, Schutzheer.

abs. u. τί, u. zwar πρός τινα vor jmdm, εις το Επίκουρος, 6, 1) Epikur, Stifter einer philo- όνομα unter dem Namen. (Davon έπίκρνφος, 2. sophischen Schule, geb. 342 v. Chr., welcher lehrte, sp. verborgen.)

die Lust (d. i. das Freisein von schmerzhaften Zu- έπι-κτάομαι, ion. -κτέομαι, sich dazu erwerben, ständen) sei die höchste Glückseligkeit, die Welt verschaffen, annehmen, hinzufügen, τί u. τινά τινα aus Atomen entstanden und die Götter ohne allen einen als etwas, αρχήν seine Herrschaft ausdehnen. Einflufs auf Welt u. Menschheit. Adj. dav. Έπι- έπι-κτείνω, 1) sp. noch dazu töten. 2) poet. noch-

[ Vorteil.

κονρειος, u. oi Έπ., Anhänger des Epikur, Epikureer. 2) sonstiger Eigenn.

mals töten, sprichw. τον Χλανόντα. έπίκτηόις, εως, ή (έπικτάομαι), der Zugewinn, neuer έπι-κονιρίζω, sp. leicht, behend machen; erleichtern, επίκτητος, 2. (έπικτάομαι), 1) dazu erworben, ge-leichter machen, emporheben, τί, u. τινά einem auf- holt, από τLvog von einem Lande. 2) neu ge-helfen, aufrichten', τινί durch etwas, überh. er- wonnen. 3) nicht zur Sache gehörig.

έπι-κτνπέω, sp. dabei Lärm machen, lärmen, toben, έπικραιαίνω, ep. mit Imper. aor. έπικρήηνον, u. schreien, im bes. auf einem Instrument (τινί) klap-έπικραίνω, ep. u. poet. m. Aor. poet. έπέκράνα, pern, einen Klingklang machen, opt. ep. έπικρήνειε,' vollenden, vollbringen, er- έπι-κνόής, 2. (κϋδος), angesehen, glänzend, füllen, gewähren, τί, τινί τι u. blofs τινί. έπί-κράνον, το, poet. Säulenknauf. Poet, κεφαλής peloponnes. Krieg.

Kopfbinde.    έπι-κνίθκομαι, ion. Pass., wieder trächtig werden,

επικράτεια, ή (-τής), Übermacht, Obergewalt, Ober- ehe die erste Leibesfrucht geboren ist. herrschaft, insbes. das v. jmd beherrschte Land, έπι-κνλίω, sp. u. έπι-κνλινόέω, darauf, darüber

wälzen, Pass, darüber rollen. έπι-κρατέω, 1) die Oberhand behalten, siegreich έπι-κνμαίνω, sp. heranwogen, τινί zu einem, sein, obsiegen, Meister werden, abs. (sich be- έπι-κνπτω, sich vorwärts beugen, bücken, έπί τι haupten, v. einem Gerücht) und τινός über jmdn nach etwas, od. umhineinzusehen, εις τι, aber τινί oder etwas, auch τί etwas überwältigen, in etwas sich auf jmdn stützen.

obsiegen, μάχη in der Schlacht, die Schlacht ge- έπι-κνρέω, Aor. έπέκνρβα, 1) ep. (in tmesi) auf winnen, ναντικω, πεζά mit der Flotte, dem Land- etwas (τινί) stofsen. 2) poet. auch: etwas erreichen, heer, überlegen sein, κατά &άλατταν auf dem Meere, έπι-κϋρόω, bestätigen, genehmigen, beschliefsen, παρά τινι vor einem (als Richter) Recht gewinnen, mit καλώς zu gutem Ende führen, τί. Im Pass, auch τινός über jmdn. 2) in seine Gewalt bekommen, genehmigt werden, zum Abschlufs kommen, sich bemächtigen, erringen, gewinnen, beschaffen, έπι-κωκνω, poet. zu od. bei etwas od. jmdm (τί τινός etwas, των πραγμάτων die Oberhand wieder- und τινά) laut schluchzen.

gewinnen, mit Inf., es durchsetzen, dafs. 3) die έπι-κωλνω [u], hindern, hinderlich sein, abs. u. Herrschaft ausüben, herrschen, gebieten, obwal- τινά τι einen an etwas hindern, ten, überlegen oder im Vorteil sein, einen Vorzug έπι-κωμάζω, sp. in einem Festzuge, κώμος, schwärhaben, etwas voraus haben, abs. oder τινί und mend heranziehen. Pass, übermütig behandelt τινός über jmdn oder etwas, τών -ψήφων sie be- έπι-κωμωόέω, bespötteln, herrschen.

muntern, anregen.

Gebiet, Bereich.

Έπικνόίόας, ον u. α, ό, spartan. Feldherr im

[werden.

έπίκωπον, το, Ruderschiff, Cic. έπι-κρατής, 2. (κράτος) siegreich, έπικρατε'στερον    έπι-λαβή, ή, poet.    das Anfassen.

τή μάχη γίγνεο&αι in der Schlacht Sieger sein. Adv.    έπι-λαγχάνω (s.    λαγχάνω), Perf.    έπιλέλογχα,    poet.

-τέως, ep. mit Übermacht, mit Macht, gewaltsam, zuletzt erlösen, am Ende das sichere Ziel von etwas έπικράτηΟις, εως, ή (-κρατε'ω) Überwältigung, τινός.    έπι-λάξνμαι, poet.    festhalten.    [sein.

έπι-κρεμάνννμαι, Pass., u. έπι-κρέμαμαι, Dep.    έπι-λαμβάνω (s.    λαμβάνω), I) Akt. u.    Pass.    1) da-

med., darüber hängen, darüber schweben, abs. u. zunehmen, von andern an sich nehmen, noch aufser-rivi verhängt sein, bevorstehen, drohen, πολύ μείξω dem nehmen, τί. 2) a) zufassen, erfassen, ergreifen, (τιμωρίαν) τήν ήδη κατεψηφιαμένην αφών έπικρε- überraschen, τινά od. τί über etwas hereinbrechen. μαβϋ-ήναι eine weit gröfsere (Strafe) sei in der N. Τ. τινός sich jmds annehmen, b) zuhalten,

zurückhalten, τδ νδωρ die Wasseruhr, τί τίνος etwas wovon, c) worauf treffen od. stofsen, es erreichen, τί, bis wohin (τινί) reichen, erleben, τί. d) ein-έπι-κρίνω [ΐ], 1) richterlich erkennen, überh. sein nehmen. — II) Med. sich an etwas (τινός) od. Urteil abgeben, entscheiden, abs. u. περί τίνος jmdn anhalten, anklammern, dah. überh. anfassen, über jmdn, τί etwas. 2) die Zeugen abhören, Plut. angreifen (auch feindlich), anrühren, erfassen (auch έπ-ίκριον, το, die Segelstange, die Rahe. [Cic. 7. vom geistigen Erfassen), erringen, ergreifen, Hand έπι-κροτέω, laut Beifall spenden, τινί.    an etwas, Beschlag auf etwas legen, festhalten.

ihnen bereits zuerkannten verhängt. έπι-κρήηνον u. έπι-κρήνειε, s. έπικραιαίνω. έπι-κρήΟαι, s. έπικεράνννμι.

BenseijKR, grieob. Wörterbuch. 11. Aufl.

XO

τινός etwas oder einen (schwerlich mit Acc.), aber έπιλήπτωρ, ορος, o, poet. Angreifer, Tadler, τινός. τινί durch etwas. Im bes. a) mit u. ohne τω λόγω έπιληαμονη, η, Yergefslichkeit, Ν. Τ. Υοη mit Worten antasten, vornehmen, tadeln, schelten, έπιληόμων , 2., Komp, -μονέστερον als Adv. (έπι-einfallen. b) auf jmdn stofsen, einen vor sich λαν&άνομαι), vergessend, uneingedenk, vergefslich. haben, etwas erreichen, erhalten, τινός. έπι-λαμπρννω, sp. glänzend machen, glänzend έπί-ληψις u. -ληιβία, η, fallende Sucht. έπί-λαμπτος, 2. ion., s. έπίληπτος. [zurichten, τί. έπι-λίγόην, ep. Adv., ritzend, daran streifend. έπι-λάμπω, darnach u. neu scheinen, darüber auf- έπι-λιμνάζομαι, Pass., sp. zu einem See werden, gehen, und mit τινί auf etwas leuchten, übertr. τινί durch etwas, erscheinen, anbrechen.

έπι-λήψιμος, 2. sp. tadelnswert.

έπι-λιπαίνω, sp. obenauf fettig machen, τινί τι.

[winken, τινί.

έπι-λαν&άνομαι, Put. έπιλησομαι, Aor. έπελά&όμην, έπι-λητης, 2. sp. = έπίλοιπος.

έπί-λοιπος, 2. noch übrig, rückständig, abs. u. ές

dag. τάπίλοιπα των λόγων den weiteren Ratschlufs.

Perf. έπιλέλησμαι, u. ep. u. ion. έπι-λή&ομαι, dor. έπ-ιλλίζω, ep. zublinzeln, mit den Augen zu-(poet.) έπι-λά&ομαι, (auch in tmesi), etwas od. έπι-λογίζομαι, Dep. med. mit Aor. pass. u. med., jmdn dabei, darüber vergessen, auch absichtlich bei sich erwägen, mit folg. ότι. vergessen, verschweigen, undankbar sein, unter- επίλογος, ό (έπιλέγω), ion. u. sp. Erwäfgung, Schlufs; lassen, nicht ausführen, τινός u. τί od. mit ότι od. Redeschlufs, Ggs. πρόλογος. mit Part, γέροντες όντες dafs wir alt sind, νπό έπί-λογχος, 2. poet. mit (eiserner) Spitze daran. τίνος άλλον über etwas anderem vergessen. έπι-λεαίνω, ion. überglätten, übertr. annehmlich τι, τα έπίλοιπα τοϋ λόγον im Verlauf der Geschichte, machen, herausstreichen, τί. έπι-λέγω (auch in tmesi), 1) Akt. u. Pass, a) da- έπι-λϋπέω, ion. noch mehr betrüben, betrüben, zulesen, auslesen, auswählen, erwählen, τινά, und τινά.

zwar άριστίνδην aus den besten, eigentl. nach der έπι-λνω, Put. med. έπιλνσομαι als Pass., 1) Akt. Güte, b) dazusagen, dabei im Munde führen, hin-    u. Pass, auflösen, im Pass, an Macht verlieren;

zufügen, mit anführen, abs. u. τί oder mit folg,    aber Lys. 25, 33 jetzt έπιλησ&ήσεσ&αι. 2) Med.

ώς u. andern abh. Sätzen. Im bes. auch zurufen,    a) befreien, frei machen, τινά τι jmdn von etwas,

etwas Vorhalten, vorwerfen. 2) Med. a) sich (sibi)    schützen, b) bezahlen, auf eigene Kosten ent-

dazulesen, sammeln, für sich auslesen, aussuchen,    richten, τί. (Akt. N. T. auch erklären, entscheiden,

auswählen, τινά, auch überlesen, lesen, τί. b) bei    widerlegen.) Dav. έπίλνσις, η, poet. u. sp. Lösung,

sich überlegen, nachdenken, Betrachtungen an-    a) Befreiung, b) Auflösung, Deutung,

etwas oder nach jmdm (τινί) rasend, heftig ver-

έπι-μαίομαι, ep. Fut. έπιμ,άσσομαι, Aor. 1. έπεμα-έπι-λείπω, 1) intr. ausgehen, abreifsen, abbrechen, σάμην, gew. σσ, (auch in tmesi), Dep. med., 1) hin-nicht hinreichen, mangeln, fehlen, auch τινά, u. tasten, hinfassen, betasten, befühlen, fassen, τί, bei Plut. τινί jmdm, ϊν τινι bei etwas. 2) trans. έλκος die Wunde untersuchen, τινί mit etwas, verlassen, τινά od. το ρέε&ρον sein Bett, d. h. der μάστιγι ίππονς mit der Geifsel die Rosse streifen, Plufs trocknete aus, ferner: ermangeln lassen, τί auch blofs χειρ’ d. i. χειρί mit der Hand nach an etwas. Pass, έπιλειπόμενον der zurückbleibende einem hinfassen, d. h. mit bewaffneter Paust auf

einen zufahren. 2) etwas (τινός) zu erreichen suchen, nach etwas hinstreben, νόστον γαίης Φαιηκων nach der Rückkehr ins Land der Phäaken (und von da

[weiter).

stellen, unter sich in Betracht ziehen, erwähnen, έπι-λωβενω, ep. darüber spotten, verspotten, sich um etwas kümmern, dah. auch besorgen, be- έπι-μαίνομαι, Dep. med., ep. poet. u. sp. nach fürchten, τί od. mit folg, μη oder Inf. fut. έπι-λείβω (auch in tmesi), ep. daraufgiefsen, bes. langen, das Trankopfer auf die Flamme.

Teil. Dav.

έπίλειψις, εως, η, Abnahme, τινός von etwas. επίλεκτος, 2. (έπιλέγω) ausgelesen, ausgewählt, auserlesen, dah. hochgestellt, angesehen. Im bes. oi έπι-μαν&άνω, später lernen, abs. έπίλεκτοι eine auserlesene Schar Krieger, Kern- έπι-μαρτνρέω, bezeugen, truppen. (Dah. έπιλεκτάρχης, b, sp. Anführer einer έπιμαρτνρία, η, Anrufung (als Zeuge), τινός eines

Gottes. Yon

auserlesenen Schar.)

έπι-λενθΰω, ep. hinsehen, rάσσον so weit vor sich, έπι-μαρτνρομαι, zu Zeugen dabei anrufen, bes. έπί-λη&ος, 2. (λη&η), ep. dazu vergessen machend ffsoiis, dah. zuschwören, beschwören, τινί jmdn u.

od. lassend, τινός etwas (von einer Art Opium).    mit Inf. u. μη etwas    nicht zu thun.    (Auch:    ein

έπι-λή&ω, ep., Aor. έπέλησα, mache, lasse ver-    Zeugnis abgeben.)

έπι-μάόΟομαι, s. έπιμαίομαι.

[klatschen. έπι-μαθτίόιος, 2. (μαστός), poet. u. sp. noch an

gessen, etwas τινός (Her. 3, 46 έπιλελη&έναι ver- έπι-μάρτνρος, b, ep. der Zeuge dabei, nur von gessen haben, Var. έπιλελήσ&αι); über έπιλη&ομαι Göttern (viell. richtiger getrennt έπΙ μ. zu schreiben), s. έπιλαν&άνομαι.

Von

έπι-ληίς, ίδος, η, erbeutet, erobert. έπι-ληκέω, ep. dazu lärmen, taktmäfsig dazu der Mutterbrust liegend, βρέφος Säugling. επιληπτικός, 3. sp. epileptisch, mit der fallenden έπίμαβτος, b (έπιμαίομαι), ep. schmutzig, schäbig. Sucht behaftet, τά έπιληπτικά epileptische Zufälle, έπι μα χέω (έπίμαχος), bewaffnet beistehen, mit bewaffneter Hand beschützen, τινί. έπίληπτος, u. ion. έπίλαμπτος, 2. (έπιλαμβάνω), έπιμαχία, η, Schutzbündnis, u. dadurch unterergriffen, ertappt bei der That, abs. und mit Part,    schieden von σνμμαχία,    welches ein    Bündnis    so-

άφάσσονσα beim Betasten. Ebendavon    wohl zum Schutz als    zu    Angriffskriegen ist.

έπί-μαχος, 2. (μάχη), angreifbar, erstürmbar, leicht επιμελής, 2., Adv. -ώς, 1) akt. Sorge tragend, zu erobern, einzunehmen, τα έπιμαχώτατα die besorgt, sorgsam, eifrig bemüht, sorgfältig, eifrig,

schwächsten Punkte.

mit Fleifs, umsichtig, genau, treulich, abs. u. τι-έπι-μείγννμι (-μίγνυμι), u. Met. έπι-μείγννμαι, νός od. περί τι für etwas. 2) pass, έπιμελές τινί mit den Hbff. έπιμίόγω u. -μίύγομαι, Fut. -μείξω έστι od. γίγνεται es zieht seine Aufmerksamkeit u. s. w. (s. μείγνυμι), sich mit einem vermischen,    auf sich, es liegt ihm ob, έπιμελές ποιεϊα&αι sich

Umgang, Gemeinschaft, Verkehr haben, τινί u.    etwas angelegen sein lassen, mit Inf.; Subst. το

πρός τινα od. παρά τινα mit jmdm, ές την συμ- έπιμελές die Sorge, τινός für etwas. μαχίαν mit der Bundesgenossenschaft, ές βουλήν, έπιμελητέον, s. έπιμελέομαι. Dav. d. h. auch zu jmdm reisen, kommen. Im bes. επιμελητής, οϋ, o, Kommissär, Besorger, Verwal-abs. sich in den Kampf mischen, u. τινί mit jmdm ter, Beschützer, Aufseher, Vorsteher, Befehlshaber,

Zusammentreffen, handgemein werden. έπι-μειόάω, ep. u. έπι-μειόιάω, dazu, dabei

έπιμελητικός, 3. zum Sorgen, ή έπ. [τέχνη] die Kunst

abs. u. τινός, z. B. έπιμ. των δημοσίων προσόδων Oberschatzmeister, έπιμ. όδοϋ Strafsenbaukom-lächeln, auch höhnisch lächeln, abs. u. τινί über missar, das lat. curator viae. Dav. etwas.

έπι-μειξία (-μιξία), ion. -ίη, ή, Vermischung, Ver- für jmdn zu sorgen, kehr, τινί, πρός u. παρά τινα mit od. zwischen έπι-μέλομαι, s. έπιμελέομαι.

jmdm, auch im Plur.

έπι-μέλπω, poet. dazu singen.    [zu gelangen.

etwas Vor

επιμέλεια, ή (έπιμελής), auch im Plur., von wieder- έπι-μέμονα, poet. streben, έν&απερ wohin, näml. holten Fällen od. von mehreren, Sorge, Sorgfalt, έπι-μέμιρομαι, Dep. med. (nicht in att. Pr.), sich των έργων im Handeln, auch πρός τι für etwas, worüber beschweren, unzufrieden sein, einen Vor-Bemühung, έπιμέλεια αυτών έσται man wird für wurf machen, zürnen, τί, τινός u. ένεκα od. έκ sie sorgen, τοσαύτης έπιμελείας οϋσης περί άρετής τίνος um od. wegen etwas od. jmds, κατά ταϋτα da so viel Sorgfalt auf die Tugend verwandt wird, eben darum, τινί od. τινά jmdm, od. auch mit έπιμ. ένι τινί er ist befähigt zu sorgen, έπιμέλειαν relat. Hebens, u. τινί τι od. τινός, auch τινά τίνος ποιεΐσ&αι Sorgfalt aufwenden oder verwenden, sein einem etwas vorwerfen, einem wegen Augenmerk auf etwas richten, denken, τινός an würfe machen, einen Groll gegen jmdn haben, jmdn od. etwas, selten περί τίνος; dag. δι’ έπιμε- ’Επιμενίδης, 6, Dichter u. Wahrsager aus Gnosos, λείας έχειν τινά einem mit Aufmerksamkeit be- θεολόγος od. κα&αρτής (da er Athen 596 v. Chr. gegnen, Aufmerksamkeit gegen jmdn zeigen. Adv. von der Kylonischen Schuld reinigte), auf Kreta έπιμελεία mit Fleifs, mit Überlegung, u. δι έπι- Kurete genannt, er nannte sich Aiakos; soll einst μελείας mit Sorgfalt, pünktlich. Im bes. a) Sorg- 57 Jahre in der Diktäischen Höhle geschlafen u. samkeit, Eifer, Fleifs, Aufmerksamkeit, b) Bildung, 154 od. gar 299 J. gelebt haben. Er wurde nach Ausbildung, Erziehung, τινός. c) die Besorgung, seinem Tode göttlich verehrt.

Verwaltung, Betreibung, Übung, d) Aufmerksam- έπι-μένω, u. ep. έπι-μίμνω, 1) dabei bleiben, keit, Berücksichtigung, Pflege, Fürsorge, Achtung, ausdauern, abs. u. τινί od. έπί τινι bei jmdm od. Würdigung, u. zwar τινός u. περί τινα, doch auch etwas. 2) noch bleiben, liegen, sitzen, überhaupt

pass., dah. υπό τίνος.

bleiben, festliegen, darauf halten, warten, zögern, έπι-μελέομαι, kontr. -μελονμαι u. (bes. altatt.) abs. od. ές τε (έστε), δφρα od. mit Inf., näml. um έπι-μέλομαι, Fut. έπιμελήαομαι (spät έπιμελη&ή- etwas zu thun, od. darauf dafs, auch mit blofsem σομαι), Aor. -εμελή&ην, Perf. -μεμέλημαι, Fut. pass. Konj. δύω bis ich anlege. 3) erwarten, bevorzweifelhaft, mit Adj.verb. έπιμελητέον, Dep. pass., stehen, τινά.    [kommen lassen, abs.

1) Sorge tragen, sorgen, sich annehmen, darauf έπι-μεταπέμπομαι, später Verstärkungen nach-sehen, etwas besorgen, sorgfältig beobachten, seine έπι-μετρέω, 1) ion. zumessen, zuteilen. 2) sp. hinzu-Sorgfalt beweisen, έπιμελη&είς durch Sorgfalt, τι- messen, noch hinzuerteilen, hinzufügen, τί τινι νός für etwas od. jmdn, των άλλων die übrigen etwas zu etwas od. einem etwas. 3) sp. durch-Anordnungen treffen, περί τίνος, od. auch πάσαν messen, τί.

έπιμέλειαν alle Sorgfalt daran wenden, u. τί etwas έπί-μετρον, το, buk. Übermafs, Zugabe, besorgen, herbeischaffen, gewähren, ferner mit Inf. έπι-μήόομαι, ep. Dep. med., aussinnen, erdenken, u. Acc. m. Inf. od. όπως, ώς, εί u. andern Hebens., τί τινι etwas gegen jmdn.

versorgen. Dav.

auch mit Gen. u. folg, όπως od. Inf. Im bes. einer Έπι-μη&ενς, έως, o, Sohn des Iapetos, Gemahl Sache (τινός) vorstehen, ein öffentliches Amt (των der Pandora, Bruder des Prometheus, eigentl. der κοινών, τών δημοσίων) verwalten, τών πραγμάτων Hachherüberlegende. die Macht handhaben, die Aufsicht führen, τινός έπι-μη&ής, 2. buk. bedachtsam, über etwas, u. dah. auch abs. oi έν τη πόλει έπι- έπι-μήχης, 2. sp. lang. μελόμενοι die städtischen Behörden. 2) etwas üben, έπι-μήνιος, 2. monatlich; Kost, Opfer, fleifsig betreiben, sich einer Sache befleifsigen, έπι-μηνίω, ep. zürnen, grollen, τινί auf jmdn. sich Mühe geben, Sorgfalt u. Fleifs auf etwas έπι-μηνντής, οϋ, o, sp. der Angeber, Denunziant, wenden, έπ. τοϋ έν τή πόλει διαλέγεσ&αι sich, mit έπι-μηχανάομαι, Dep. med., 1) ion. sich hinteröffentlichen Vorträgen beschäftigen. 3) sich um her bemühen, noch dazu ersinnen, erfinden, abs. jmdn (τινός) kümmern, ihn berücksichtigen, ihm u. τί. 2) gegen einen (τινι) erdenken, ersinnen, τί. Aufmerksamkeit beweisen, ihn pflegen, u. τινά ihn έπι-μήχάνος, 2. (μηχανή), ep. gegen einen ersinnend, Anstifter, τινός von etwas.

έπι-νίΟόομαι, poet. darüber (rινός) hingehen, vom Flusse: etwas berieseln.

έπι-μίγννμι, s. έπιμείγνυμι.

έπι-μιμνήοκομαι, Fut. -μνηο&ήβομαι, Aor. έπε-μνήα&ην, Perf. -μέμνημαι, ep. u. ion. Fut. έπιμνή- έπι-νοέo> u. (ion. u. sp.) Med. -έομαι, mit Aor. σομαι, Aor. ep. u. poet. auch έπεμνησάμην, (auch pass, έπενοή&ην, spät. Aor. med. u. Perf. pass., in tmesi), sich an etwas erinnern, gedenken, Er- Anschläge entwerfen, im Sinne haben, woran wähnung thun, erwähnen, anführen, τινός u. περί denken, ausdenken, ersinnen, aufsuchen, beabsich-τινος, od. mit dem Acc. des Neutr. der Pron. τάδε, tigen, Vorhaben, auch wahrnehmen, sentio, er-τοΰαντα so weit, τί in etwas. έπι-μίμνω, s. έπιμένω.

έπιμίξ, Adv. (έπιμιίγννμι), ep. untereinander gemischt, gemengt, ohne Unterschied. έπιμιξία, s. έπιμειξία. έπι-μίθγω, s. έπιμείγνυμι.

έπι-μολεϊν, poet. Aor. (έπιβλώακω), herankommen, treffen, τινός von jmdm her. Dazu έπίμολος, 2. poet. angreifend, τινός.

έπίμομιρος, 2. (έπιμέμφομαι), poet. tadelhaft, un- Einsicht.

günstig. (Poet, auch akt. tadelnd, είναι τινι.) επιμονή, ή (-μένω), das Verweilen, ί'ν τινι rhetor. term. Häufung des Ausdrucks.

kennen, τί, την γην den ganzen Erdkreis mit seinen Gedanken od. Plänen umfassen, od. mit Inf., auch Part., ονκ έπινοοΰαιν ά&ετονντες sie denken nicht daran, dafs sie u. s. w. επίνοια, ή, 1) Gedanke, Einfall, Erfindung, Absicht, Plan, τινός an od. zu etwas, ές έπίνοιαν ίέναι od. έρχεα&αι auf den Gedanken kommen, (την) έπ. οπενδειν den Plan, den Wunsch zu etwas in sich hegen und pflegen. 2) poet. die spätere

[Feuers).

έπινομή, ή (-νέμω), sp. das Umsichgreifen (des in etw., έπινομία, ή (έπινέμω), gegenseitige Triftgerechtig-

[sang (v. LA. έπιννμφ ίδιος), έπι-μνζω, Aor. 1. έπέμυξα, ep. darüber murmeln, έπι-ννμφειος, 2. poet. bräutlich, ύμνος Brautge-έπιμύ&ιον, το, Nutzanwendung der Fabel. έπι-μώομαι, buk. = έπιμαίομαι, erfinden. έπι-μωμητός, 3. buk. tadelhaft. έπιναυμαχία, Seeschlacht am Schiffslager. έπί-νειον, το (νανς), Ankerplatz, Schiffswerfte, έπι-νωτίξω, poet. auf den Rücken nehmen.

έπι-ξενόομαι, 1) eigentl. gastliche Aufnahme finden. 2) poet. zu Zeugen aufrufen, τί, od. έπι-νέμω, Fut. med. sp. -νεμήσομαι, 1) Akt. a) ab- etwas als Gastgrufs bringen, weiden lassen"' b) zuteilen, verteilen, τί τιαι etwas έπί-ξηνον, το (ξέω), poet. der Hackblock, auf unter einige, τραπέζη auf dem Tische. 2) Med. welchem der Koch das Fleisch klein hackt; Henkerdarauf weiden, abweiden, sich verheerend ver- έπί-ξϋνος, 2. s. έπίκοινος.

έπι-ξνω, Aor. pass. part. -ξνΰ&είς, darauf schaben. έπι-νενω (auch in tmesi), adnuo, zunicken, d. h. ’Έπιον, το, St. inTriphylien, auch’Ήπειον u. Aimov. a) sich neigen, nach vorn gegen die Tieferstehen- έπιορκέω, Aor. -ώρκηαα, Perf. -ωρκήκααι (έπίορ-κος), den hinnicken, κόρυ&ι mit dem Helm, od. b) zu- falsch, einen Meineid schwören, πρός τίνος bei winken, als Zeichen des Befehls od. der Gewäh- einem Gotte, od. &εονς die Götter durch einen rang einer Bitte, τινι mit etwas, d. h. zunickend Meineid beleidigen, ähnl. τάς βααιληίας ίατίας. etwas versprechen od. gewähren, od. τινι durch Davon

Zuwinken einem etwas anzeigen, od. abs. zunicken, επιορκία, ή, Meineid, Eidbruch, abs. u. προς &εοΰς. d. i. bejahen; auch blofs als Zeichen der Befrie- έπί-ορκος, 2. 1) nach der Absicht: a) der falsch digung.    geschworen hat, meineidig, b) was falsch ge-

έπι-νέιρελος, 2. (νεφέλη), ion. um wölkt, έπινεφέλων schworen ist, έπίορκον auch falscher Eid, Meineid.

2) nach dem Erfolge: ep. vergeblich beschworen, έπι-νεφρίάιος, 2. (νεφρός), ep. an, über den Nieren (το) έπίορκον vergeblicher Eid.

befindlich.    έπι-όΰΟομαι, ep. Dep., (teilnehmend) hinsehen, auf

I. έπι-νέιο, Aor. έπένηοε, ep. u. sp. zuspinnen, von etwas τί. den Schicksalsgottheiten, τινι τι einem etwas zu- έπί-ονρος, o, ep. (ουρος), Aufseher, Hüter, τινός teilen, etwas über einen verhängen, λίνω mit dem bei etwas, z. B. beim Vieh, doch auch τινι Hort, Lebensfaden.

Hafenplatz.

έπινέμηβις, ή, sp. das Umsichgreifen. Von

breiten, verheeren, abs. u. τινά.

έόντων bei bewölktem Himmel.

keit.

έπίννΟΟεν, s. πινναοω.

έπι-ννβτάξω, sp. darüber einnicken, einschlafen. έπι-νωμάω, poet. zuteilen, (έπι) τινι τι einem etwas als Los.

Herrscher.

[block.

II. έπι-νέιο, ion. u. έπι-νηνέω, ep. dazuhäufen, έπ-ιοϋϋα, ή (verst. ημέρα), der heute [vom Frühbeladen, τί τίνος etwas mit etwas, aufschichten, morgen an gerechnet] anbrechende, folgende Tag, τινά τίνος einen auf etwas.    s. II. έπειμι. Dav.

έπιονβιος, 2., N. T. für den folgenden Tag bestimmt, άρτος, „täglich“, genügend.

Siegesfeier έπι-όψομαι, s. έφοράω. gehörig, a) έπινίκιον verst. μέλος Siegesgesang, έπί-παγχν, buk. verst. πάγχν, durchaus, ganz u. gar. dah. έπινίκια κλάζειν Siegeslieder ertönen lassen, έπι-πάλλω, poet. dagegen schwingen, jmdn als Sieger preisen, b) τα επινίκια der Sie- έπί-παν, Adv. (meist έπι παν geschrieben), im all-gespreis, πάντα τάπ. alle die dafür ausgesetzten gemeinen, im ganzen, überhaupt, gewöhnlich, auch Siegespreise, c) verst. ιερά Siegesopfer, Sieges-    το έπίπαν, u. ώς τό έπίπαν, ώς έπίπαν.

mahl, Siegesfest, &νειν ein Opferfest wegen eines έπι-παρα&έοντας in Xen. Hell. 5, 4, 51 ist zu Sieges veranstalten, τοϊς έπ. am Siegesfeste.

έπι-νήχομαι, buk. darüber hinschwimmen. έπι-νίκειοξ [z], 2. poet. siegreich. έπι-νίκιος [z], 2. (νίκη), zum Sieg, zur

trennen έπϊ π.

έπι-παρατνέω, noch dazu aufhäufen, τί. έπι-παραοχενάζομαι, Med., sich noch dazu an-schaffen, τί.

mitfahren, den Seezug mitmachen, oi έπιπλέοντες die Schiffsmannschaft. Im bes. sich als Befehls

haber auf dem Schiffe befinden, mit u. ohne αρχών, I. έπι-πάρειμι (είμί), dabei od. in der Nähe sein, entgegensegeln, darauf zuschiffen, heransegeln,

mit den Schiffen (mit u. ohne νηνσί) angreifen, τινί, έπί, πρός, ές τι gegen jmdn od. auf etwas zu, nach etwas, ές εμβολήν zum Angriff mit dem Schnabel anlaufen, έκ τίνος aus etwas, έκ τον αφανούς aus einer unsichtbaren Richtung, auch von έπι-πάοοω od. -ττω, Aor. act. έπέπααα (ep. σο), Schiffen: zum Angriff heranfahren, zur See anpass. part. έπιπαβ&είς, (auch in tmesi), darauf greifen.

streuen, eigtl. u. übertr., τί, u. part. τινός, u. mit έπίπληξις, ή (έκιπλησσω), Tadel, Züchtigung.

έπι-πληρόομαι, Med., wieder bemannen, τάς vavg. έπιπλήοοω, -ττω, darauf schlagen, τινί mit etwas, έπί-πεόος, 2. eben, flach, τα. έπίπεδα περί τι die übertr. auf jmdn losziehen, tadeln, schelten, abs.

u. τινί, II. 23, 580 μ’ — μοι·, auch τινί τι etwas έπι-πεί&ομαι, ep. u. poet. Pass., sich bereden-, an einem tadeln, einem etwas zum Vorwurf ma-bewegen lassen, überh. gehorchen, folgen, abs. u. chen, od. mit folg. ότι. τινί, auch τινί έπέεσσι einem äuf seine Worte, d. i. έπίπλοα, τα, s. έπιπλα. jmds Worten.

έπι-πελάζω, poet. nähern, näher bringen, τί έπι-πέλομαι, ep. u. poet., Part. aor. έπιπλόμενος, schaffbar. Her. 1, 94.    2) ion. Subst. 6 έπίπλοος

sich herbeibewegen, herankommen, abs. u. τινί. u. το έπίπλοον (πέλλα Haut), die Netzhaut, das έπι-πέμπω, 1) noch dazu abschicken, nachschicken, Darmnetz. τί u. πρός τι zu etwas, Verstärkung nachsenden, έπίπλονς, δ, zsgz. aus -οος (έπιπλέω), 1) das Her-2) einem (τινί) zusenden, zuschicken, verhängen

noch dazu herbeikommen.

II. έπι-πάρειμι (εΐμι), noch dazu herbeikommen, zu einem kommen, abs. od. τινί längs etwas hinziehen, od. τί an etwas entlang gehen, κατά τι auf etwas (neben der Kolonne) hingehen.

έπΐ γάλα etwas in Milch anmachen. Dav. έπίπαοτον φάρμακον, buk. Streupulver.

Ebenen um etwas. Komp, -δέβτερος.

[(Tmesis). έπι-πλοκη, η, die Anknüpfung, Verbindung.

rινι έπί-πλοος, 2., ntr. pl. έπίπλοα, 1) zur See fort

ansegeln, Herannahen der Flotte, der Seeangriff, über einen, bes. von der Gottheit*, τί etwas, od. Angriff, έξ έπίπλον beim ersten Angriffe (der τινά einen zuschicken, auch hetzen, auf hetzen, Schiffe), τον έπίπλουν u. τονς έπ. ποιείο&αι mit u. τινί gegen einen, wie man Hunde hetzt. Dav.    ohne τινί od. έπί τι, auf jmdn od. etwas zusegeln,

έπίπεμψις, εως, ή, Hinsendung, Verteilung, έπί    angreifen, im Plur. auch Gelegenheiten zu An-

πολλά auf viele Unternehmungen. (Thuk. 2, 39, 3 griffen. 2) die heiiinsegelnde Flotte, der Seezug. ist ημών αντών partit.)    έπι-πλώω, s. έπιπλέω.

έπι-πέτομαι, Fut. -πτηοομαι, Aor. έπεπτόμην, inf. έπι-πνέω, ep. -είω, 1) daher, darauf wehen, bla--πτέο&αι, u. έπεπτάμην, inf. -πτάβ&αι, poet. u. sp. sen, heranschnauben, darüber hinwehen, verwehen, auch έπιπτήναι, hinzu-, herbeifliegen (τινί) zu jmdm τινί auf etwas, mit etwas. 2) hinterher, später (vom Pfeile), καθ'’ όμιλόν unter den Heerhaufen wehen, έκ τίνος sich umsetzen aus einem Winde, hineinfliegen, έπί τι auf etwas.    Davon

έ'κ τίνος von einem.

έπι-πόόιος, 3. (πονς), poet. an den Fiifsen, πέδαι

έπι-πηδάω, darauf zuspringen, einen anfahren. έπίπνοια, η, das Anwehen, die Begeisterung, πρός τι. έπι-πίλναμαι, ep. Dep. med. (nur Präs.), heran- έπί-πνονς, 2., zsgz. aus -oog, angeweht, begeistert, kommen, sich nähern. έπι-πίνω [t], dazu, darauf trinken, τί.

έπι-πίπτω, Fut. -πεβονμαι, 1) hereinfallen, auf Fufsfessel.

jmdn stofsen, überfallen, angreifen, anfallen, sich έπι-πο&έω, nach jmdm od. etwas verlangen, sich werfen, stürzen, τινί u. ές τινα auf jmdn od. auf, wonach sehnen, jmdn od. etwas vermissen, τινά, in etwas, u. von Zuständen u. Übeln: befallen, τί. Dav.

eindringen, treffen, eintreten, anwandeln, abs. u. έπιπόδηβις u. έπιπο&ία, η, die Sehnsucht wonach, τινί. 2) dazu fallen, darauf fallen, vom Schnee, έπιπό&ητος, 2. ersehnt, erwünscht, N. T. [N. T. έπιπλα, τά, bewegliche Habe, Gerätschaften, Haus- έπι-ποιμήν, ένος, δ, η, ep. Hüter, Hüterin dabei.

geräte, Gepäck.    (Viell. richtiger getrennt έπί π. zu schreiben.)

kommen, βίω. (Sp. auch sich womit beschäftigen.)

έπι-πλάζομαι, ep. Pass., über etwas (τί) hinge- επιπολάζω (έπιπολη), obenauf schwimmen, emportrieben werden, hinirren.

έπίπλαΟτοζ, 2., Adj. verb. von έπιπλάοβω, sp. illi- Έπιπολαί, αί, Anhöhen im N. u. W. von Syrakus. tus, darauf gestrichen, übertr. gemacht, erkünstelt, επιπόλαιος, 2. herausstehend, oberflächlich, d. i.

verstellt, heuchlerisch. έπι-πλαταγέω, buk. zuklatschen.

nicht fest, leicht.

[etwas, έπι-πολή, η, die Oberfläche, έξ έπιπόλης oberfläch-έπί-πλεος, 3. ion. angefüllt, ganz voll, τινός von lieh. Gew. als Adv. έπι-πολής, auf der Ober-έπίπλενόις, εως, η, der Angriff, από τίνος von fläche, obendrauf, flach, oberhalb, τινός, auch her-etwas her, την έπίπλ. εχειν den Angriff in seiner vorragend, τον άλλον über die Umgegend.

Gewalt haben. Von

έπι-πόλιος, 2. (πολιός), fast Graukopf.

έπι-πλέω, Fut. -πλενβομαι, ion. έπι-πλώω, Aor. 1. έπί-πολος, δ, poet. der Wärter. έπέπλωοα u. daneben ep. έπέπλων, -ως, part. έπιπλώς, έπι-πομπενω, sp. über etwas (τινί) triumphieren, darauf schiffen, d. i. a) beschiffen, befahren, έπι-πονέω, aus freien Stücken od. aufsergewöhn-τί (auch τινί). b) auf den Schiffen (έπί των νεών) lieh sich anstrengen.

επί-πονος, 2., Adv. -όνως, mühsam, mühevoll, art machen, τί etwas deklamieren, τινί eine Rede

mühselig, sorgenvoll.

halten auf jmdn.

sp. auch έπι-ρρίπτω, darauf, dazu werfen, τί u.-

έπι-πορενομαι, sp. 1) durchgehen, τί etwas. 2) wo- έπι-ρριπτέω (£ριπ-, Präs. u. Impf.), u. ep. poet. u. hin gehen.

επιρροή, ή (έπιρρέω), Einflufs, Verzierung, im Plur. ίπι-ποτάομαι,ΐβΐί. πεπότάμαι,~ροοί. darüber schweben. δμοβπόροις ίπιρροαίβιν αιμάτων durch vergossenes ίπιπρεπής, 2. ansehnlich.

έπι-πρέπω, daran hervorstechen, hervorscheinen, έπι-ρροθ-έω, poet. u. sp. eigentl. lärmen, zurufen, sich zeigen, sich gut woran ausnehmen, wohl an- übertr. πολλά λόγοις τινά einen viel mit Worten stehen, wohl dazu passen, zieren, τινί an jmdm od. antoben. Dazu zu etwas od. durch etwas.

έπι-πόρπωμα, το, sp. das mit einer Spange über τινί auf jmdn. der Schulter befestigte Überkleid.

Blut der Angehörigen.

έπίρροθ-ος, ep. u. poet. entgegen od. zulärmend, ίπι-πρεββενομαι, sp. seine Gesandten wohin schicken, d. i. anfeuernd, dah. Subst. Helfer, Helferin, abs. έπι-προϊάλλω, ep., Aor. 1. ίπιπροΐηλα, hinstellen, u. τινί od. τίνος-, in etwas entgegenlärmend, κακά τί, u. zwar τινί vor jmdn.    lärmende Scheltworte.

έπι-προ’ιημι [t], ep., 1. Sing. aor. 1. ίπιπροεηκα, ίτu-ρροίβδην, poet. Adv., herantobend.

Inf. aor. 2. έπιπροέμεν st. έπιπροεΐναι, 1) trans. ίπι-ρροιξέω, poet. zuschwirren, φνγάς τινι ihn in darauf (τινί) hinsenden, τινά ’Ίλιον ε’ίΰω nach Ilios sausende Flucht setzen.

hinschicken, τινά τινι zu etwas, u. mit Inf., von έπι-ρροφέω (βροφ-, sorbeo), sp. dazu einschlürfen, Geschossen: absenden, τί, τινί auf jmdn. 2) intr. nachtrinken, τινός von etwas.

darauf steuern, segeln, τινί nach etwas zu.    ίπι-ρρν&μίξω, sp. eigentl. in bessere Verse bringen;

επί-προϋθ-εν, poet. auch -α&ε, Adv., nahe, dicht übertr. kleiden, ein Ansehen geben, vor, davor, vom Orte, mit u. ohne Genet., ίπ. ίπι-ρρνομαι (ΰρν-, servo), poet. erretten. ποιεϊΰ&αί τινα einen vor sich stellen, sich hinter έπίρρντος, 2. (έπιρρέω), 1) überströmt, bewässert. . ihm verstecken, ebenso κώμας sie vor sich bringen, 2) poet. überströmend, zugeflossen. ίπ. γίγνεο&αί τινι einem im Wege stehen. (Poet, έπι-ρρώνννμι, 1) Akt. eigtl. stärken, Kraft ein-u. sp. auch: voraus.) Dav.    flöfsen, ermutigen, anfeuern, τινά. 2) Pass, er-

έπι-προόθ-έω, sp. davor sein, verdecken, hinder- mutigt werden, Mut fassen, διά τι durch etwas,

lich sein.

πρός, ί'ς τι zu etwas, es mit Mut anfassen. Un-επι-πταίρω, ep. Aor. έπίπτάρε, 1) zu etwas (τινί) persönl. poet. ίπερρώσ&η κείνοις λέγειν sie ver-niesen, etwas beniesen. 2) buk. gnädig sein.    mafsen sich zu sagen.

έπι-πτνχή, ή, sp. das Daraufhalten od. -setzen, im έπι-ρρώομαι, ep. Dep. med., an etwas rührig sein

Plur. των ρακιών Flicklappen. ίπι-πυν&άνομαι, später erkunden.

(τινί), sich tummeln, emsig arbeiten an etwas; von Haaren: herabwallen, άπό τίνος von etwas. έπι-πωλέομαι, ep. Dep. med., umgehen, begehen, έπίϋαγμα, το, poet. Steigerung. Von

durchwandeln, mustern, τί, obeo; dah.

ίππον, (da die Alten statt des Sattels nur eine Decke hatten) das Pferd decken. έπίϋειϋτος, 2. sp. eigentl. herabgeschüttelt, κόμη herabwallend. Von

έπι-ϋείω, poet. u. sp., ep. έπιϋϋείω (s. βείω),

έπι-ϋάϋϋω, -ττω, darauf häufen, darauf (έπί τινα) ίπιπώληϋις, ή, die Musterung, Heerschau, Name des packen, τί, jmdn womit beladen, auch τινά, z. B. Abschnittes Ilias 4, 250 ff. ίπι-ρραίνω, buk. sprengen τί, über etwas τινί. ίπι-ρράπτω, N. T. annähen. έπι-ρράϋϋο), s. ίπιρρήααω. έπι-ρραψωδέω, dazu singen, ΐ'πη. έπι-ρρέζω (aus J-ρέζω), ep., Impf. Iterativf. ίπιρρί- 1) dazu, entgegen schütteln od. schwingen, τί u.

ξεβκον, dabei, darauf opfern. ίπιρρεπής, 2. sp. geneigt. Von έπι-ρρέπω (aus f ρέπω), ep. u. poet. 1) intr. sich

wohin neigen, bes. von der Wagschale, übertr. τινί ren. 2) poet. antreiben, hetzen, auf jmdn herabsinken, zu teil werden. 2) trans. έπι-αενω, s. ίπιαοενω. poet. verhängen.

τί τινι etwas gegen einen, z. B. αιγίδα, um Schrecken zu erregen, übertr. einen (τινά) drohend u. gleichsam schüttelnd entgegenhalten, ihn herauf beschwö-

[zeichen.

an-

zum

ίπί-αημα, τδ, poet. = έπίΰημον, Wahrzeichen, Ab-έπι-ρρέω (aus -αρέω), Aor. ίπερρνην, darauf, dar- έπι-Οημαίνιο, 1) Akt. a) trans. bezeichnen, überhin (τί) fliefsen, rinnen, strömen, im wirkl. zeigen, τί τινι, überh. ein Zeichen geben, τοΐν Sinne, u. übertr. in Menge kommen u. gebracht δφ&αλμοΐν mit den Augen zuwinken, b) intr.

werden; Part, praes. zukünftig. ίπι-ρρήγννμι, Aor. ίπίρρηξε, poet. dabei zerreifsen. ίπί-ρρημα (£ρήμα), το, sp. das Adverbium. ίπί-ρρηαις, ή, zugefügte Sentenz.

Zeichen dienen, das Zeichen sein, sich zeigen, als Vorzeichen erscheinen. 2) Med. sich (sibi) etwas (τί) bezeichnen, mit einem Zeichen versehen, τάς εν&ννας sie untersiegeln, dechargieren, d. h. durch έπι-ρρήόΟω, ep. u. poet. Iterativf. έπιρρήοβεακον, Unterschrift u. Siegel als richtig anerkennen, näml. poet. u. sp. auch επι-ρράβοω, 1) trans. zureifsen, von seiten der Gerichtsbehörde (auch Lob od. Tadel zuschlagen, vom Riegel: ihn mit Gewalt vorschieben, durch Zeichen ausdriicken).

von der Thüre: sie hinter sich zuwerfen; sp. λί&ον επίϋημον, το, ion. poet. u. sp. das Kennzeichen, davorwälzen. 2) intrans. poet. hereinbrechen, Wahrzeichen, Wappen, z. B. an Schilden, insbes. -stürmen.    τής νεώς das Schiffsemblem, Schiffszeichen, Sinn-

έπι-ρρητορενω, sp. als Rhetor hinzufügen, Redens- bilder, die am Vorder- od. Hinterteile in Gestalt

von Eberköpfen, Drachen u. s. w. angebracht waren.

das übrige von επιβκέπτομαι, Dep. med., auf einen hinblicken, daraufsehen, besehen, besichtigen, betrachten, kennen lernen; mustern, nachsehen. Im bes. a) nach einem sehen, etwas in Augen-

ohne τή γνώμη, d. h. im Geiste zusehen, überlegen, untersuchen, Untersuchungen anstellen, auf etwas achten, prüfen, mit Acc. (auch Xen. Anab. 3, 3, 18,

Nach ihnen wurden die Schiffe benannt. έπί-ύημος, 2. mit einem Zeichen versehen, dah. gemünzt, geprägt, mit einer Inschrift, überh. kenntlich^ sichtbar, angesehn, auffällig, hervorragend, schein nehmen, einen Besuch machen, besuchen, ausgezeichnet, τί in etwas, &πδ τον οχήματος von τί u. τινά, bes. einen Kranken, dah. von ärztlichen seiten des äufsernAnsehns (Bartu. Mantel), τ/rijmdm. Besuchen u. N. T. hilfreich ansehen. b) mit u. έπίσης, sp., s. iit ίσης unter ίσος. έπι-ΟΖμόω, seitwärts marschieren lassen. έπιαίνής, ές, der Beschädigung ausgesetzt. επι-όΖτίΖ,ομαι, Fut. -ιονμαι, Aor. -εσιτισάμην, Med., wo αντών von τίνες abhängt), od. περί τίνος, teils Lebensmittel einnehmen, sich verproviantieren, mit όπως, od. indir. Fragesätzen (auch εί), auch fouragieren, ϊκ τίνος od. ίν.εΐ&εν, ένταν&α von wo- mit ώδε folgendermafsen. Dav. her od. wo, τινί für etwas, είς τι zu etwas, auch έπισκοπή, ή, im N. T. Heimsuchung; Beaufsichti-τί, z. B. άριστόν sich Lebensmittel zum Frühmahl gung, Bischofsamt. έπι-σίτιος, δ, für die Kost arbeitend.    [holen. I. επί-Οκοπος, δ, ή, 1) Aufseher, Obwalter, Be-

Aufseher in unterworfenen Ländern, teils zur Verwaltung derselben, teils zur Wahrung seiner Rechte

έπιΟΖτιόμός, δ (-σιτίζομαι)’, 1) das Herholen von schützerin, άρμονιάων, d. i. Bewahrer der Verträge, Lebensmitteln, Futterholen, Fouragieren. 2) die ννχίων φλεγμάτων Hort nächtlichen Jubelschalls Verproviantierung, Mundvorrat, Vorrat an Lebens- (des Thiasos von Bakchos). Alexanders έπίσκοποι, mittein, ήμερων τεσσαράκοντα auf 40 Tage. έπι-σκεδάνννμαι, darauf ausgeschüttet werden. έπιΟκεπτέος, 3. zu betrachten, τινί. Auch Neutr. den Inländern gegenüber. 2) Späher (doch Od. 1,

έπισκεπτέον man mufs achten, τί auf etwas. έπι-οκέπτομαι, s. έπισκοπέω.

177 andere Lesart έπίστροψος, II. 10, 38 hu σκοπόν u. 342 ίπι σκοπός), Soph. OC. 112 σής έδρας έπίσκο-έπι-ύκενάζω, 1) Akt. a) ausrüsten, aufpacken, τϊ ποι nach deinem Verweilen spähend. 3) im N. T. έπί τίνος etwas auf etwas, wieder in stand setzen, der Bischof.

wieder aufrichten, ausbessern. Im bes. b) von II. έπί-Οκοποζ, 2. ion. poet. u. sp. (das Ziel) τινός Schiffen: kalfatern, τί. 2) Med. das Seine (sein treffend, übereinstimmend, τινός mit etwas. Adv. Schiff) einrichten, bepacken; sich rüsten, sich fertig έπίσκοπα, scharf treffend.

machen. Dav.    έπιοκοτέω (σκότος), verdunkeln, übertr. a) verges

st σκίυασττ)?, δ, der Ausrüstende, u. έπισκεναστός, sen machen, b) Eintrag thun, τινί einer Sache.

3. zubereitet.

[Erhaltung, überh. Aufbau. Dazu έπιόκενή, ή, die Wiederherstellung, Ausbesserung, έπιύκότηύις, εως, ή, sp. Verfinsterung, Finsternis. έπΐ-οκεχρις, εως, ή, Untersuchung, Musterung. έπι-όκνζομαι, ep. Dep. med., Aor. 1. έπεσκνσσάμην, έπί-ύκηνος, 2. (σκηνή), poet. u. sp. vor dem Zelte (?), worüber zornig, unwillig werden, ergrimmen.

vor aller Augen, öffentlich.    έπι-ύκνΟ-ίζω, ion. jmdn einen Skythenschluck thun

έπι-σκηνόω, N. T. jmdm innewohnen.    lassen, d. h. nach der Mahlzeit ungemischten Wein

έπι-ύκήπτω, 1) Akt. u. Pass, eigentl. darauf reichen, werfen, dann übertr. auf erlegen, auf-, übertragen, έπιοκννιον, το (σκν-τος), ep. die Stirnhaut über verordnen, befehlen, ans Herz legen, dringend bit- den Augen, vom zornigen Löwen κάτω ελκεται er ten, beschwören (πρός τίνος bei etwas), bes. auch zieht sie hinab, nämlich über die Augen, von den Verordnungen Sterbender; meist münd- έπι-όκώπτω, a) intr. dabei spotten, scherzen, abs., lieh, doch auch διά γραμμάτων, u. zwar τινί jmdm; od. spöttisch bemerken, mit folg. ώς. b) trans. auch τινά jmdn mit Bitten beauftragen, u. zwar einen (τινά) od. etwas (τί) verspotten, verhöhnen, τί od. περί τίνος, dah. auch τινί τι u. τινά τι, od. sich über etwas od. einen lustig machen, einen mit Inf. Im bes. u. brachyl. auftragen u. anwün- necken.

sehen, wenn er nicht —, dah. im Pass, mit einem έπι-Ομνγερώς, ep. Adv., elend, schmählich.

Fluch belastet, mit Verwünschungen beschuldigt έπιόπαΟτής, ήρος, δ, ion. Thürring, zum Zuziehen werden, πρός τίνος von einem. 2) Med. sich auf- der Thüre.

lehnen, τινί gegen einen, z. B. μάρτνρι die Glaub- έπίόπαύτος, 2. ep., u. poet. έπιύπαύτός, 3. an Würdigkeit eines Zeugen bestreiten, auch τινί τίνος sich gezogen, selbst zugezogen, selbst verschuldet, einen wegen etwas belangen, od. Klage gegen ihn Von

ziehen, mit fortziehen, τινά, übertr. erwerben, τί. Im Pass, b) gefafst werden, rf/ χειρί mit der Hand,

wegen etwas erheben. (Poet. u. sp. auch intr.: έπι-απάo> (s. σπάω), 1) Akt. u. Pass, a) herbei-dagegen hervorbrechen.)

έπι-ύκιάζω, ion. poet. u. sp. eigtl. beschatten, dann bedecken, maskieren, verschleiern, τί, τινί näml. um fortgeschleppt zu werden, u. vom Meere: N. T. Im Pass, έπεσκιασμένη δμμα den Blick im wieder herangezogen werden, übertr. hingerissen Dunkeln geborgen.    werden, mit Inf. etwas zu thun. 2) Med. a) sich

έπί-ύκιος, 2. poet. 1) beschattend, verhüllend, zuziehen, an sich heranziehen (έφ’ εαυτόν), mit sich

2) beschattet.

fortziehen od. fortreifsen, sich verschaffen, sich ge-έπι-ύκιςτάω, sp. darauf (τινί) springen, überh. winnen, abs. u. τινά od. τί. b) sich gewinnen, sich

gleichs. mit Füfsen treten, beschimpfen. έπι-οκοπέω u. Med. -έομαι, im Präs. u. Impf.,

locken lassen, c) = Akt. zuziehen, τινί mit folg. Inf., wozu bringen, so sehr rühren, einen (τινά)

dafs, mit folg. Inf. od. mit Part. <1) nachschlep- ηπιοτέατο u. έπιβτέατο (ίαταμαι, vgl. verstehen), Dep. pen, τί.

pass., 1) praktisch: sich auf etwas verstehen, kennen, wissen, u. zwar als Kunst, kundig, geschickt, geübt, fähig sein, können, vermögen, τί zu

έπιόπεΐν, s. έφέπω. έπι-βπείρω, besäen, bepflanzen. έπίόπειΟις, ιος, η, ion. die Spendung, das Darauf- etwas od. etwas, z. B. "Ελληνα φάτιν ich verstehe

giefsen des Weins beim Opfer. Von έπι-Οπένόω, 1) Akt. ion. poet. u. sp. darüber-

u. τινί sich verstehend auf etwas. 2) theoretisch: wissen, Kenntnis oder Kunde haben, bekannt sein mit etwas, etwas einsehen, auswendig wissen, Σνριβτί Syrisch können; abs., z. B. έπιοτα-μένοις λέγειν, d. i. solchen, die es schon wissen, teils περί τίνος von etwas od. einem, teils τινά od. έπι-όπενόω, 1) trans. beschleunigen, betreiben, τί, τί einen od. etwas kennen, von einem od. etwas antreiben, τινά. 2) intr. herbeieilen. έπί-όποιμι, -απω, -απών, Opt. Konj. Part. aor. v. έπιόπονόαί, ai (έπιοπένδομαι), neues Bündnis. επί-βποροι, oi, poet. die Nachgesäeten, die Nach- Nebens., teils mit Acc. u. Inf., z. B. brachyl. οΰδε'ις

[kommen. έπίβταταί με ανμμα&εΐν τόπος kein Ort hat Kunde (von Aias), so dafs ich mit erfahren könnte, was er weifs, teils mit dem Part., auch im Nom. έπίβτα-μαι ηκων ich weifs, ich komme, od. auch mit

Griechisch od. ich spreche Griechisch, od. mit Inf., εί ηπιβτηΟ'η μη πολυπρηγμ ο νεΐν hätte er es ver-spenden, im bes. (οίνον Wein) ausgiefsen, den standen ruhig zu bleiben, oft = es über sich ge-Weihegufs darbringen, κατά τίνος über etwas, έπί winnen. Das Part, έπιστάμενος abs. kundig, er-τινος auf etwas, u. τινί über einen z. B. τοΐς ίροΐοι- fahren, verständig (ό έπ. der Sachverständige), das Opfer weihen. 2) Med. noch einmal ein Bünd- einsichtsvoll, geübt, gewandt, teils τινός in etwas, nis schliefsen, einen neuen Vertrag eingehen. έπι-Οπέρχω, 1) trans. beschleunigen, betreiben, antreiben, anfeuern, abs. od. τινά, u. zwar τοιαντα, κέντρω anspornen, näml. τους ίππους. 2) intr. heftig andringen. Dav. έπιόπερχώς, Adv. eilig, hastig, mit Eifer.

\έφέπω. wissen, teils mit folg, ότι, ώς, auch τοϋτο ότι, ώς, wie überh. das Subj. des abhängigen Satzes oft als Obj. zu έπίβταμαι gezogen wird, teils mit relat.

έπι-βπονδάζω, sp. herbeieilen. έπι-όπών, s. έφέπω. έπι-όΟείο), s. έπιοείω. έπι-Ούενω, ep., u. έπι-βενω, poet., 1) Akt. gegen jmdn (τινί) treiben, in Bewegung setzen, auch anhetzen, aufhetzen, τί u. τινά, übertr. τί τινι einem hinzugef. ώς. 3) ion. u. sp. mit u. ohne δόξη der etwas auf den Leib hetzen, über einen bringen, Meinung sein, denken, glauben, meinen, mit zuschicken. 2) Pass., bes. Perf. έπέοονμαι als folg, ότι, ώς, Acc. m. Inf. od. Part., z. B. εν ηπίοτατο Präs., u. Plqpf. έπέβαντο, zugleich als ep. Aor., οχηβων er war sich bewufst, er würde innehaben, eigentl. angetrieben werden, dah. a) herbei- έπιότάμένως, Adv. verständig, mit Einsicht, ge-eilen, herbeistürzen, έπεσσνμένος (and. έπεοανμενος schickt, künstlich.

mit unregelm. Accent) eilend, abs. od. ές τι, άγο- έπ,ιβταύία, η, sp. (έφίβτημι), Aufmerksamkeit, Auf-ρηνδε u. ähnl., auch blofs τί nach etwas, od. τινί sicht, τινός über jmdn od. etwas, zu jmdm hineilen, u. πεδίοιο durch die Ebene έπίύτάύις, εως, η (έφίστημι), 1) das Hinlenken des stürmen, endl. auch mit Inf. Übertr. εί τοι •Ο’νμός Geistes, Überlegung, Sorge. 2) das Haltmachen. έπέοανται wenn dich die Lust dazu treibt, abs. od. 3) φροντίδων έπιβτάβεις έβχον mir kamen manche mit folg, όφρα od. Inf. b) feindlich losstürzen, sorgliche Gedanken. 4) N. T. auch Zusammen-anrennen, anstürmen, abs. od. τινί od. τί auf etwas, rottung, Auflauf; besser έπιβνβταβιν. f τινί gegen einen, τείχεος an die hohe Mauer hinauf, έπιότατέω, mit Augm. έπεατ., Adj. verb. έπιβτατη-

Übertr. vom Wasser u. Feuer. Dav.

τέον, ein έπιατάτης sein, d. i. Aufseher (über die έπίόύντος, 2. poet. hinzueilend, andringend, her- Jugend), Vorsitzender im Senate, Befehlshaber im

vorbrechend.

[od. Reif, Radkranz, stehen, sie anleiten, doch auch τινός die Aufsicht,

Heere, überh. Fürsorger jmds sein, abs. u. τινός, έπί-ΟΟωτρον, το, ep. st. έπίβωτρον, der auf das dah. vorstehen, τινί einer Sache, sie unter sich hölzerne Rad (οώτρον) gefügte eiserne Beschlag haben, u. τοΐς τεχνίταις an der Spitze der Künstler έπίοτα, poet. = έπίοταβαι.

έπιότάόόν, ep. Adv. (έφίαταμαί), hinzutretend, hinan- Besorgung über etwas haben, z. B. των ίργων über gehend, übertr. daran gehend, ans Werk gehend, die Arbeiten, των πραγμάτων an der Spitze des έπι-ΟταΘ-μάομαι, poet. abmessen, ermessen, er- Ganzen stehen, den Staat leiten, od. roü είναι dafür

wägen.

sorgen, dafs sie seien.

tretende, σός έπιστάτης der dich Ansprechende

έπιατα&μενω, intr. sich einquartieren, im Pass. Ein- έπι-ιΙτάτης, ον, ό (έφίοταμαι), 1) ep. der Heran-quartierung bekommen.

quartierung, bes. eines Beamten. Von έπίΟτα&μος, 6, königlicher Stations-, Platzkommandant, bei den Persern.

έπιΰτα&μία, η, das Einkehren in ein Quartier, Ein- (Anbettelnde). 2) in der Schlachtlinie: der Hintermann. 3) poet. u. sp. der auf etwas (τινός) Stehende, z. B. αρμάτων, έλεφάντων der Elefantenlenker.

4) Vorstand, Lenker, Hüter, Fürsorger, Aufseher, έτιίοτάμαι, -ασαι, -άται, 3. pl. έπίοτανται, conj. Schirmer, Obwalter, Befehlshaber, Fürst. Im bes. έπίατωμαι, έπίοτη u. s. f., opt. έπιαταίμην, έπίβταιο a) die mit der Beaufsichtigung des Tempels be-u. s. f., imper. έπίαταοο (u. επίβτω), Imperf. 2. sg. auftragten Diener u. Priester, βώμιοι έπιβτάται. ήπίοταβο (u. ηπίβτω), 3. pl. ηπίβταντο, Fut. ίπιατή- b) der Kampfrichter, als Aufseher u. Entscheider αομαι, Aor. ηπιοτη&ην, Adj. verb. έπιατητός, dazu über die öffentlichen Belohnungen, c) der Vorion. Praes. ind. 2. sg. έπίβτεαι (poet. έπίοτα), 3. pl. sitzende od. Vorsteher des jeweiligen Ratsaus-έπιατέαται, conj. 3. pl. έπιστέωνται, Impf. 3. pl. Schusses der Prytanen. d) έπ. έργων (verst. δήμο-

[sichtigen.

gegen

έπι-Οτρατενω u. Med. -ομαι, einen mit Krieg überziehen, gegen einen zu Felde ziehen, einfallen, anfallen, angreifen, zu Felde liegen, τί u. έπί τι in od. gegen etwas, τινί u. τινά jmdn od. gegen jmdn.

έπί-βτρεπτος, 2. poet. die Augen auf sich ziehend, schön, glücklich.

έπιύτρεφέως, ion. Adv., hastig. Von

έπιότρεφής, 2. angespannt, aufmerksam, sorgfältig,

βίων), aufser ordentliche Behörden zu Athen, welche zur Beaufsichtigung u. Leitung der öffentlichen Arbeiten u. Bauten ernannt wurden (τειχοποιοί u. ähnl.). e) έπ. των νδάτων Wasseraufseher, wahr-scheinl. einer der 10 άβτννόμοι, d. h. städtischen Polizeibeamten. Er hatte den verschwenderischen . Gebrauch u. die unbillige Verteilung des Wassers aus dem Kephisos u. andern kleinen Bächen zu verhüten. 5) Meister, kundig, τινός einer Sache.

6) N. T. = Rabbi. Dav.

έπιβτατική, ή, verst. έπιβτήμη, die Kunst zu beauf-έπιβτέαται, ion. = έπίβτανται. έπι-ΰτείβω, poet. auf etwas (τι) treten. έπι-βτείχω, poet. darüber hingehen. έπι-Οτέλλω, hinschicken, zuschicken; durch einen Boten od. Brief sagen lassen, ankündigen, bestellen, brieflich mitteilen, melden od. berichten, denunzieren, schreiben, auftragen, befehlen, abs. od. τί, ταντα έπιβτείλας mit diesen Aufträgen, od. περί τίνος, od. mit Inf. od. folg, ori, und zwar τινί, ές τι. Im Pass, ταντα έπεοταλμένοι, ωβτε damit beauftragt, dafs sie, u. τα έπεβταλμένα der Auftrag, κατά τα έπ. νπό τίνος nach dem Aufträge jmds, aber τα έπιαταλέντα έκ τίνος das, was ihm von woher geschrieben war, auch wohl die Aufträge. έπι-ατενάζω, poet. u. sp., έπι-οτενάχω, poet., Med. -ομαι, ep. (auch in tmesi), u. έπιΟτένω, ep. poet. u. sp., über etwas stöhnen, seufzen, jammern, abs. u. τινί.

έπιότεφής, 2. ep. bis an den Rand d. h. ganz gefüllt, ganz voll, τινός von etwas. έπι-Οτέιρω, 1) Akt. poet. einem (τινί) zu Ehren vollfüllen, kredenzen, χοάς den Weihegufs, die Libation. 2) Med. ep. durch eigne Arbeit dazu füllen, eigtl. stopfen, anfüllen, vollfüllen, τί τίνος etwas mit etwas.

έπιοτέωνται, s. έπίβταμαι. έπ-ίότημι, s. έφίβτημι. έπιύτήμη, ή (έπίβταμαι), das Wissen, die Wissenschaft, die Kunde, Kenntnis, Erkenntnis, Vorstellung, das Verstehen, Können, die Geschicklichkeit, Sach- u. Fachkenntnis, insbes. auch die Kriegskunde, τινός von etwas, έπιβτήμτ] λέγειν nach bestem Wissen reden, τούτων έχω πάντ (a) έπιβτήμην davon habe ich in allem (also genaue) Wissenschaft; Soph. Ant. 721 πάντα πλέων ganz angefüllt mit Einsicht u. Verstand.

έπιΟτήμων, 2., Adv. -μόνως (έπίβταμαι), worauf sich verstehend, wissend, gelehrt, kundig, geschickt, verständig, einsichtsvoll (βουλή, νόω), τινός einer Sache, aber auch τί.

έπι-βτηρίζομαι, sp. sich worauf stützen, τινί. έπι-βτίλβω, sp. daran glänzen.

έπίοτιον, το, ep. Stapelplatz, wo die Schiffe auf Stapeln od. Heiligen stehen. έπ-ίθτιος, 2. ion. statt έφέβτιος, w. s. έπιότολενς, έως, ό, 1) der Briefträger, Briefbote.

2) der Unteradmiral, zweiter Schiffsbefehlshaber bei den Lakedämoniern. Von έπιΟτολή, ή (έπιβτέλλω), 1) Auftrag, Befehl, oft im Plur., τινός u. παρά τίνος von jmdm, λόγων έπιβτολαί eine blofse Botschaft im Gegensatz zu den reellen Gegengaben, auch mit folg. Inf. mit u. ohne ωβτε, τάς έπιβτολάς φέροντα πέμπει φν-

λάββειν με er sendet mich mit dem Gebote her, sein wohl zu wahren, dag. τάς έπιβτολάς πορεύειν das Gebot (dadurch dafs sie zum Hügel hingehen) ausrichten. Adv. έπιβτολαϊς u. έπιβτολής τίνος auf Anweisung, im Auftrag jmds. 2) die briefliche Mitteilung od. das Sendschreiben, Schreiben, der Brief, oft im Plur. von einem Briefe, epistula, τινός, από u. παρά τίνος von einem, τινί u. πρός τινα an jmdn, περί τίνος über einen, od. mit folg. οτι, λνειν τάς έπιβτολάς den Brief öffnen , δι έπιβτολής brieflich. Dav. έπιύτολιά-φόρος = έπιβτολενς, 2. έπιότολιμαΐος,2. (-λή), im Brief enthalten, papieren. έπιΰτόλιον, το, sp. Dem. v. έπιβτολή, Briefchen. έπι-Οτομίζω, Fut. -ιώ, eigtl. ein Gebifs anlegen, übertr. den Mund verschliefsen oder zustopfen, zum Schweigen bringen.

έπι-ότοναχέω, ep. dazu, dabei rauschen. έπιΟτρατεία, ion. -τηίη u. ion. έπιΰτράτενόις, ιος, ή, der Feldzug, Angriff, teils abs., teils τινός einen. Von

genau.

έπι-ύτρέφω, 1) Akt. trans. a) hinkehren, hinwenden, hinlenken, ήλιος έπ. τροπάς die Sonne wendet sich, von der Sonnenwende; bes. hastig oder gewaltsam, τινά μετά od. εις τινα einen herumreifsen gegen einen. Übertr. τινά einen mit sich fortreifsen od. auch nötigen (auch: jmds Aufmerksamkeit auf sich richten), mit Inf. u. τί zu etwas nötigen, auf etwas dringen, πρός τι zu etwas, od. εις έαντόν es an sich reifsen. Im Pass, έπεβτραμ-μένα (näml. έπη) ernst, nachdrucksvoll, bündig, b) umkehren, umwenden, τί, im Pass, sich umwenden, sich umkehren. Übertr. τινά einen andern Sinnes machen, τί, z. B. τον λόγον den Ton seiner Rede (nachdrücklich) ändern. Im Pass, sich anderswohin wenden, sich ändern. 2) intr. (mit verst. έαντόν) a) sich wohin oder gegen einen (έπί τινα) wenden, einen Ort besuchen, b) sich umkehren, umwenden, umdrehen oder heimkehren. 3) Med.

a)    sich wohin wenden, wohin kommen, übertr. Bedacht auf einen (τινός) nehmen, b) sich umwenden, zurückkehren. Dav.

έπιΟτροιράόην, ep. Adv., hin u. her gewandt, überall sich hindrehend, nach allen Seiten hin.

έπιΟτροιρή, ή (έπιβτρέφω), 1) das Herumdrehen, τινός-, die Warnung, κατά τι in betreff einer Sache; Ahndung; im N. T. die Bekehrung. 2) a) das wohin sich Kehren, die veränderte Richtung, übertr. die Sorge, Rücksieht, abs. u. πρό τίνος für einen.

b)    das sich Herumdrehen, Verkehr, Aufenthalt, das Umkehren, die Gegenumwälzung und im milit. Sinne: das Umkehren, die Wendung zum Angriff, die Schwenkung, Diversion, Angriff, κακών Anfälle

Επιτάραξις, ή, Verwirrung. Von

(andere: Wiederkehr). Plur. der Wirbel (Strudel) Έπιτάλιον, τό, St. in Elis am Alpheios; Einw. im Wasser.    Έπιταλιενς.

επί-ύτροφος, 2. (-στρέφω) ep. 1) pass, sich um- επι-τάμνω, ion. st. Επιτέμνω, w. s. έπιταννω, s. treibend, dah. gern verkehrend, τινός mit jmdm. Επιτείνω.

2) akt. poet. Zuwender, Urheber, τινός. έπι-ότρωφάω, ep. sich wohin wenden, besuchen, έπι-ταράβόω, -ττω, ion. u. sp. noch dazu ver-heimsuchen. Med. poet. dasselbe, auch zurück- wirren, aufregen, stören, unterbrechen, τινά u. τί. kehren, δώμα.

έπι-Οτνλιον, το (στύλος), sp. der über den Säulen ferin, τινί jmdm, τινός in etwas, ruhende Balken (Bindebalken), Architrav. έΜ*βννάγω, sp. versammeln. Dav.

Επισυναγωγή, η, N. T. Versammlung, Vereinigung.

Επι-συνδίδωμι, sp. nachgeben, sich nachsenken.

Επι-συντρέχω, N. T. dabei zusammenlaufen.

Επι-σνρω, etwas hinschleudern, flüchtig behandeln, Reserve, πάσιν Επ. zuletzt, zu äufserst aufstellen; darüber hinweghüpfen. Med. hinter sich nach- bisw. mit Inf., um zu; endlich einem gegenüber schleppen, sich hinschleppen, hinkriechen; Perf.    od. dagegen (τινί u. πρός τινα) aufstellen. 2) über

pass. part. mit hohler Stimme.    etwas (τινί) setzen, τινά σατράπην einen als Sa-

Επι-σΰστασις, ή, N. T. Anlauf, Auflauf.    trapen. B) Vorschriften machen, Aufträge geben,

έπι-Οφαλής, 2. (σφάλλομαι), 1) zum    Fallen ge-    anordnen, auftragen, auf legen, befehlen, insbes.

neigt, hinfällig. 2) unsicher, gefährlich. Adv. -ώς, vom Arzte: verordnen; τινί jmdm, τί etwas, dah. Superl. Επισφαλέστατα έχειν πρός τι ganz geneigt τινί τι od. mit Inf. Im Pass. Επιτάσσομαι-, aber

auch τί τινι, oder mit Inf., u. abs., τα έπιτασσό-die Aufträge, Befehle.

έπιτάρροΘ-ος, 2. ep. (Ableitg dunkel), Helfer, Hel-

έπίτασις, ή (τείνω), die Anspannung. έπι-τάοοω, -ττω, u. Med. -ομαι, 1) dabei, daneben, daran aufstellen, im Pass, dabeistehen, τινί, Επί τινι, Επί u. Ες τινα-, auch dahinter aufstellen, mit u. ohne κατόπιν od. δπισ&έ τίνος, insbes. als

zu etwas sein.

ενα

έπι-οφάττω u. -όφάζω, Fut. act. -σφάξω, pass, μ -σφάγήσομαι, 1) Akt. darüber schlachten, τινά επιτάφιος, 2. (τάφος), zum Begräbnis gehörig, einen (Εαυτόν) darauf töten, insbes. τί τινι u. Επί αγών Leichenfeier, Leichenspiele, welche angestellt τινι etwas zu jmds Ehren opfern, jmdm ein Toten- wurden einem Toten zu Ehren (Επί τινι), sp. auch Opfer darbringen. 2) Med. sich töten, τινί auf od. ohne αγών, λόγος Leichenrede, wie in Athen bes. über jmdm (Xen. Anab. 1, 8, 29 mit Εαυτόν).    diejenige Rede hiefs, welche bei der öffentlichen

έπι-όφοόρννω, sp. verschärfen, τί.    gemeinsamen Bestattung im Kampfe gefallener

έπι-Οφράγίζομαι, Med., sein Siegel darauf drücken, Bürger gehalten wurde, wobei der Staat den Red-einem (τινί) ein Merkmal (τί) aufdrücken, etwas ner bestimmte. (Ähnlich die röm. laudatio funebris,

bezeichnen.

nur nicht im Auftrag des Staats.)

έπι-τείνω, Impf, iterat. Επιτείνεσκε (auch in tmesi), ep. έπι-τάννω, Fut. -σσω (nur in tmesi), 1) darüber (Επί τι u. υπέρ τίνος) ausspannen, ausbreiten, τί.

έπι-όφνρια, τά (σφυρον), ep. die Knöchelspange, έπι-ταχννω, beschleunigen, τί etwas, od. antreiben, eine Art Haken od. Schnallen, mit denen die aus τί zu etwas, od. auch vorwärts treiben, τινά, u. zwei Schienen bestehenden Beinharnische (κνημϊδες) zwar τής οδού seines Wegs, d. i. auf dem Wege, an den Knöcheln zusammengehalten wurden.

Επι-σχέ&οι, s. Επέχω.

έπι-Οχερώ, ep. u. buk. Adv. (Εχεσ&αι), zusammenhängend, also: in einer Reihe, einer nach dem Übertr. κληΐδα den Riegel mittels des Riemens von

andern, der Reihe nach; allmählich. έπιΟχεοίη, ή (ΕπΕχω), ep. das Vorhalten, Hinhalten,

einer Vertiefung der Seitenwand in die entgegengesetzte vorschieben, od. τί τινι etwas über etwas Darreichen, dah. der vorgeschützte Grund, der Vor- od. einen ausbreiten, im Pass, sich über jmdn

wand, μυ&ου einer Sache.

lauter erheben od. anstrengen, od. τινά-, im Pass.

breiten; übertr. vom Kampf, sich erstrecken über, έπίόχεβις, εως, ion. ιος, ή (Επέχομαι), das an sich τισί. 2) anspannen, τί, über etwas die Saiten Halten, Einhalten, dah. a) Enthaltung, Mäfsigung, höher spannen, hinaufschrauben, erhöhen, steigern, mit folg. Inf., gleichsam als Acc. der Beziehung, abs. u. τί, z. B. την φωνήν die Stimme mehr od. b) der Aufenthalt, Εν τινι an einem Orte.

[Inf. geregt werden, sich anstrengen, mit allem Eifer streben, εις τι nach etwas. έπι-τειχίζω, eine Festung anlegen, ein Bollwerk, Kastell erbauen, sich befestigen, abs. od. Εν τινι in einem (feindl.) Lande, u. τινί gegen etwas, überh. befestigen, errichten, φρούριόν τινι eine

έπ-ιΰχνρίζομαι, sp. sich dagegen verwahren, mit angestrengt werden, in Spannung gesetzt, auf-Επ-ισχυω, N. T. dringend werden. έπ-ίοχω, s. ΕπΕχω.

Επι-σωρευω, sp. auf häufen; in Menge aufsuchen.

Επίσωτρον, s. Επίσσωτρον.

Επιταγή, ή, N. T. = dem folg. 1. επίταγμα, το (Επιτάσσω), 1) Vorschrift, Befehl, Anordnung, Ausschreibung, abs. u. τινός von etwas. Festung gegen jmdn, übertr. gegen eine Sache (τινί)

2) sp. Nachhut, Reserve.    etwas (τί) als Bollwerk aufführen, aufstellen. Dav.

έπιτακτήρ, ήρος, 6 (Επιτάσσω), der Antreiber;,&ri- έπιτείχιΟις, εως, ή, u. έπιτειχιύμός, 6, 1) An-τάκτης — imperiosus. (ή Επιτακτική τέχνη, die Kunst legung, Aufführung von festen Plätzen, Festungs-

des Gebietens.)

[Nachhut, Reserve, bau, Festung, Bollwerk, abs. u. τινί od. κατά τίνος έπίτακτος, 2. (Επιτάσσω), nachgestellt, οί Επ. die gegen einen. 2) die Befestigung, τινός. έπίταξις, ή (Επιτάσσω), Anordnung, Befehl, [dulden, έπιτείχιόμα, το, die Verschanzung, Kastell, Vor-επι-ταλαιπωρέω, dazu sich abmühen, Mühsal er- mauer, Επί τι od. τινός gegen etwas.

επιτελειόω — έτατί&ημι.

κα&ιοτάναι etwas nach Wunsch gestalten, ίν ini-έπιτελείωΟις, εως, ή, sp. die Vollendung, der Schlufs,    τηδείω an einem geeigneten Platze, u. τά in. das

was zweckmäfsig ist, das Erforderliche, die Er* έπιτελέω, Fut. -τελώ usf., Plqpf. pass, -ετετέλεστο, fordernisse, das nötige Zubehör, Vorteile, insbes. 1) Akt. vollenden, vollführen, vollbringen, aus- die Bedürfnisse, Lebensmittel (einmal mit hinzugef. führen, ins Werk setzen, vollziehen, verrichten, την δίαιταν), der Mundvorrat. 2) geneigt, will-anwenden, verwirklichen, in Erfüllung bringen, fahrig, mit Fleifs od. Eifer, gefügig, befreundet, erfüllen, τα των &εών den Dienst der Götter ver- zugethan, freundschaftlich, δ in. der Angehörige, richten, τά νόμιμα den Gesetzen gemäfs leben. Im Verwandte, Freund, Anhänger, Schüler, τινί u. bes. a) ein Opfer verrichten, darbringen, ενχωλάς τινός von einem, ονκ έηιτήδεια Feindseliges. Gelübde erfüllen, δρτάς celebro, Feste feiern od. επίτηδες, att. έηίτηδες, Adv. angelegentlich, gehalten u. zwar τινί einer Gottheit zu Ehren, in- flissentlich, gerade deswegen, zu dem Behufe, eben stauro, αγώνα einen Wettkampf, ein Kampfspiel dazu, abs. od. mit folg, i'va, οηως, ότι; ωβηερ in. veranstalten, abhalten, λαμηάδα ein Fackelfest als miifste es so sein.

feiern, d. h. einen Wettlauf mit brennenden Fackeln επιτήδευμα, το, u. έπιτήόενΟις, εως, η, im Sing, zu Ehren der Feuergötter (Athene, Hephästos, Po- u. Plur. die Beschäftigung, Bestrebung (meist abs., seidon) anstellen, b) Abgaben, Tribut abtragen, doch auch τινός um etwas), das Studium, die entrichten. 2) Med. über sich nehmen, τί, gleich- Kunst, cfcls Betragen, Benehmen, Verfahren, Handlungsweise, Lebensweise, Sitten. έπι-τελής, 2. (τέλος), vollendet, ausgeführt, voll- έτιιτηόενω, Impf, ίπετήδενον, Perf. έηιτετήδενκα, bracht, verwirklicht, erfüllt, έπιτ. γίγνεβ&αι wirk- u. pass. part. -τετηδ εν μένος, Adj. verb. ίηιτηδεν-lich geschehen, in Erfüllung gehen, τινί jmdm, τέον (έπιτηδές), mit Fleifs betreiben, Fleifs anvollzogen werden, in. ηοιεΐν etwas ausführen, er- wenden, sich etwas angelegen sein lassen, es üben; füllen, gewähren, τινί jmdm. έπι-τέλλω u. Med. -ομαι, Aor. -έτειλα, -ετειλάμην, Sache befleifsigen, ihr nachgehen. Im bes. etwas Perf. -τέταλμαι (auch in tmesi), 1) trans. ep. auf- künstlich hersteilen, listig ersinnen, einen abrichten, tragen, auferlegen, aufgeben, anvertrauen, befehlen, ηρός τι. έηιτηδενοντες geflissentlich, ordentlich; gebieten, heifsen; abs. u. τί, τινί, u. τί τινι, μν%ον τί od. τινά, ζ. Β. τά αν τά im τηδενματα dieselbe das (drohende) Wort gebieten, τινί jmdm münd- Lebensweise befolgen, es gleichthun, od. mit folg, liehen Auftrag geben, etwas ans Herz legen, Inf. od. όκως.

ανν&εαίας Aufträge od. Befehle geben. Auch mit έπι-τήκω, ion. u. sp. darauf schmelzen, τον κηρόν Inf. 2) intr. ep. poet. u. sp. aufgehen.

im-τελειόω, sp. vollenden. Davon

τής ηολιτείας der öffentlichen Laufbahn.

sam als schuldigen Tribut.

treiben, pflegen, als Grundsatz befolgen, sich einer

inl τά γράμματα das Wachs über die Schrift giefsen. επ,ι-τέμνω, ion. -τάμνω, 1) Akt. a) einen Ein- έπι-τηρέω, abpassen, harren, achtgeben, wahrschnitt in etwas (τί) machen, einschneiden, auf- nehmen, τινά mit folg. Part. od. ήν od. sonst relat. schneiden, την ηληγήν die Wunde durch einen Nebens., od. τί etwas.

Schnitt erweitern, b) sp. übertr. abstürzen, zu- έπι-τί&ημι, Adj. verb. έπι&ετέον (oft in tmesi), sammenziehen. 2) Med., sich etwas (τί) aufritzen. I) Akt. trans. 1) darauf-, daransetzen, -stellen, έπί-τεξ, εκος, ή (τίκτω), ion. der Niederkunft, Ge- -legen, τί u. zwar τινί, τινός u. έηί τι auf etwas, burt nahe.

Im bes. Speisen aufsetzen (auf den Tisch), u. so έπιτερπής, 2. dem Vergnügen ergeben. Adv. -ώς, auch Opfer auf den Altar, also Opfer darbringen,

opfern, τί τινι. Übertr. a) auferlegen, aufbürden, bereiten, verursachen, τί τινι, bes. Strafe (δίκην) [τινί an etwas, od. ein Joch auflegen. b) gewähren, verleihen, geben, τί τινι, bes. ηέρας ein Ende machen, ein Ziel setzen, od. τέλος in. τινί etwas zu Ende führen, έπι-τεχνάομαι, ep. u. sp. wozu listig ersinnen, einer Sache die Krone aufsetzen, μν&ω ihm Voll-ausdenken, τί. Dav.

έπιτέχνηύις, εως, ή, weiteres Ersinnen, Nach-iniτεχνητός, 3. sp. künstlich. επιτήδειος, 3, u. 2., Adv. -είως, Komp, -ότερον, μένα (welches aus γράψας zu supplieren), er trug ion. -ήδεος, 3., Adv. -έως(έηιτηδές), 1) geschickt, zur Besorgung nach Ä. auf. d) φρένα τινί sein erwünscht, genehm, tauglich, nützlich, vorteilhaft, Herz auf etwas lenken, es beachten. 2) dabei-, brauchbar, tüchtig, passend, geeignet, dazusetzen, -legen, -fügen, anfügen, anbringen, günstig, erforderlich, bequem gelegen, bequem, τί u. τί τινι. 3) davorsetzen, um etwas zu ver-dem Zweck, Wunsche angemessen, gemäfs, wozu schliefen, τί τινι, doch auch blofs &νρας die Thiire gemacht, würdig, der es verdient, abs. u. τινί verschliefsen, νέφος Gewölk vorsetzen, d. h. den einem od. zu, für etwas, ähnl. ές u. ηρός τι, od. Himmel verschliefsen, ähnl. λόγον vom troischen mit Inf., ζ. Β. έφιηηενειν für Reiterei. Dah. im- Pferde (verdächt. Stelle). II) Akt. intr. sich auf τήδειόν (έΰτι) es ist dienlich, passend, notwendig, etwas legen, sich an etwas machen, etwas unter-mit Inf. u. in persönl. Konstr. ^δνστνχήβαι τοννομ nehmen, abs. wie ζ. B. Herod. 1, 96, wo der Acc. ^ιτήδειος ει du verdienst wegen des Namensu.s.w., δικαιοβννην von ήσκεε abhängt, u. 6, 60, od. τινί oder per attract. τον in. έπαιεν, d. h. einen solchen, an etwas, bes. im feindl. Sinne: sich an jmdn der es verdiente, näml. ηαίεο&αι. Dah. ές το in. machen, ihn angreifen, unvermutet überfallen.

sp. ergötzlich, angenehm. Von έπι-τέρπομαι, ep. Med., sich ergötzen, erfreuen, έπι-τετράφαται, s. inιτρέηω. έηίτενγμα, το, sp. Erfolg. ίηίτευζις, ή, Erreichung, Erlangung.

endung geben, es erfüllen, c) auftragen, zur Besorgung befehlen, entsenden, τϊ ές τι, d. h. wohin, [besserung. ζ. Β. γράψας ig Αΐγνητον ίηέ&ηκε, näml. τά γεγραμ-

III) Med. 1) sich (sibi) j daraufstellen lassen, έπι-τραπέω, ep. überlassen.

2)    sich (sibi) aufsetzen, τί, u. zwar τινί auf etwas, έπιτράπω, ion. == -τρέπω.

od. χεΐρας seine Hände auflegen, τινί auf etwas, έπιτρεπτέον u. -rέα, man mufs überlassen, Adj. aber poet. &vog in Wut, Wahnsinn verfallen, verb. vom folg.

3)    = Akt. a) auferlegen, Strafe od. als Strafe, τί, έπι-τρέπω (s. τρέπω), ion. auch έπιτράπω, u. ep. u. so auch τί τινι, od. φόβον τινί jmdm Furcht έπιτραπέω, ep. u. ion. Perf. pass. 3. pl. έπιτετρά-einjagen. b) sich an etwas machen, an etwas φαται, Adj. verb. έπιτρεπτέον, A) Akt. u. Pass, gehen, etwas unternehmen, anfangen, von Per- I) trans. 1) zuwenden, hingfeben, übergeben, sonen: sich an jmdn machen, jmdm zusetzen, überlassen, hinterlassen, anheimgeben, anheim-ihn zu gewinnen suchen, u. feindl. jmdn. an- stellen, anvertrauen, τινί mit zu ergänz. Acc. die greifen, teils abs., z. B. κατ’ άμφότερα auf beiden Hut, die Sache, bes. wenn es heifst die Sache zur Seiten, teils τινί, teils mit Inf.; auch jmdn (τινά) Entscheidung übergeben, dah. abs. sich auf ein angreifen lassen, τινί (jmdn). e) πνλας τοΐς ώαίν Rechtsverfahren einlassen, u. τινί δικαατή einem

vor seine Ohren einen Riegel schieben. έπι-τίκτω, sp. noch dazu gebären. έπι-τίμάω, ion. -έω, 1) hinterher, od. mehr u.

Sache, περί τούτων. Statt τί u. τινί τι folgt auch der Inf. oder Dat. u. Acc. m. Inf. 2) einräumen, dulden, gestatten, vergönnen, gewähren lassen,

als Richter die Sache anvertrauen, τί ohne Dat., gew. aber τινί τι, z. B. οΐκόν τινι, d. h. zur Aufsicht, &εοΐαι μν&ον den Göttern die Sache übermehr in Ehren halten, τινά, Tote. 2) ion. richter- lassen, έλπίδι το αφανές τον κατορ&ώσειν der Hofflieh zuerkennen, teils δίκην oder τί etwas, teils nung die Ungewifsheit des Gelingens anheimstellen, abs. ahnden, strafen. 3) gegen etwas od. einen Im bes. jmdm (τινί) d. h. jmds Entscheidung ihr eifern, ihm etwas anhängen, Vorwürfe machen, vor- Schicksal, περί αψών αυτών, anheimstellen, od. eine halten, tadeln, mäkeln, unzufrieden sein, καλώς geschickt, λόγω mit Worten, τινί jmdn tadeln u. s. w., od. etwas rügen, τοΐς ένοΰβιν tadeln was sich darin (zu tadeln) findet, doch auch τί etwas vorwerfen, hingehen lassen, τινί, näml. einem die Macht od. etwas zum Vorwurf machen, und dah. auch τινί die Sache (τα πράγματα) gewähren. Mit der Neg.

τι. Dav.

oft so viel als verbieten, verhindern. Im Pass. έπιτίμηΟις [t], εως, η, der Vorwurf, Tadel.    έπιτραφ&είς einer, dem etwas (die Herrschaft) ein-

έπιτΐμητης, ον, ό, poet. der Tadler.    geräumt od. überlassen worden ist, ähnl. δ'τω έπι-

bisw. mit hinzugef. Acc., z. B. έπιτρέπομαι την

unterliegen. 2) jmdm z. B. einem Frevler nachgeben, d. h. ihn freveln lassen. B) Med. 1) ep. άτιμος·, χρή- sich wohin wenden, sich wohin neigen, mit folg.

Inf. 2) sich oder das Seinige anvertrauen, τινί, bes. sich an einen als Schiedsrichter wenden, sich

τινι.

[eines Gestirns, έπι-τρέφω, ion. u. sp. bei sich ernähren, beköstigen,

έπιτΐμήτωρ, ορος, 6, ep. der Rachehort, Beschützer τέτραπται dem es gestattet ist, der die Macht hat, der Flehenden und Fremdlinge, von Zeus. επιτίμια, η (-μος), der volle Genufs der bürger- δίαιταν die Entscheidung, der Ausspruch wird mir liehen Rechte, welcher Staatsschuldnern entzogen überlassen, oi έπιτετραμμένοι την φυλακήν, τάς war, Gegens. zu άτιμία. (N. T. auch die Strafe.) πόλεις die mit der Bewachung Betrauten, die mit επιτίμια, τά [?g], der Lohn, τινός für etwas, a) im der Leitung der Staaten Beauftragten. 3) eine schlimmen Sinne: der Nachteil, u. im bes. die von Richtung nehmen lassen, έπί τι wohin, beordern, den Richtern festgesetzte Strafe, dah. έπ. διδόναι auftragen, anbefehlen, mit Inf. od. Dat. u. Acc. τινί eine Strafe an jmdm vollziehen, τοΐς έπ. τινός m. Inf. II) scheinb. intr. (mit verst. έαντόν), ep. ένοχος der Strafe für '.etwas verfallen, b) poet. u. ion. τινί, d. i. 1) einer Sache nachgeben, ihr die Ehrenspende der ,Grabesehren. έπί-τϊμος, 2. (τιμή), in Ehren, im Vollbesitz der bürgerlichen Rechte, im Gegens. zu ματα έπίτιμα das Vermögen eines έπίτιμος. έπι-τίτΟιος, 2. buk. noch saugend. έπι-τλήναι, ep., nur Imper. aor. έπιτλητω, geduldig jmdm (τινί) d. h. jmds Entscheidung unterwerfen, bei etwas (τινί) ausharren, z. B. μν&οιοιν sie ruhig 3) = Akt. anvertrauen, τί anhören.

έπιτολαί, ai (έπιτέλλλω), der (jährliche) Aufgang Pass, a) nachwachsen, oi νοτερον έπιτραφέντες έπι-τολμάω, ep. bei etwas aushalten, standhaft die nachfolgenden, b) heranwachsen, bleiben, mit Inf. u. abs.; sp. auch sich an etwas έπι-τρέχω, -δραμονμαι, -έδραμον, -δεδράμηκα, dazu

wagen.

έπιτομη, η, sp. der Auszug, Cic.

έπίτομος, 2. (έπιτέμνω), sp. eigt. abgeschnitten,

ep. Aor. act. part. -ffp&ias, Perf. -δέδρομα, 1) herbei-, herzulaufen, z. B. zur Hilfe, dagegenlaufen, z. B. zum Angriff, ausfallen, angreifen, einen dah. verkürzt, abgekürzt, kurz, im bes. η έπίτομος Ausfall machen, abs. έπιδραμών indem er darauf (οδός) ein Nebenweg, Schleichweg, auf welchem zulief, d. h. begierig, έπιδραμόντες durch einen man früher zum gewünschten Ziele gelangt.    Überfall, τινί jmdn überfallen, od. τί gegen etwas

έπίτονος, 2. (έπιτείνω) ep'., o, verst. ίμάς, ledernes feindlich streifen, es anfallen, od. έπί τι Streifzüge Ziehtau, mit welchem die Segelstange am Maste gegen etwas machen. 2) darüberhin laufen, -strei-aufgezogen wurde und das dann rückwärts am fen, übertr. darüberhin ziehen, -sich verbreiten, Bord angebunden zugleich als,,Backstag“ u. „Fall“ sichtbar werden, τινί auf einem, diente, Spanntau.    έπι-τρίβω, Fut. med. -τρίβομαι in pass. Bdtg.,

έπι-τοξάζομαι, ep. Dep. med., nach jmdm (τινί) aufreiben, übertr. zu Grunde richten, verzehren, mit dem Bogen schiefsen, zielen. [übertreiben, entkräften, verderben, schlecht machen, verhunzen, έπι-τραγωόέω, sp. dazu eine Tragödie aufführen, belasten, quälen, τινά od. τί, u. zwar τινί durch

Nebenf. έπι-φορέω, 1) Akt. 1) darauftragen, -werfen, -schütten, abs. u. τινί auf etwas, auch darauf zutreiben od. wehen. 2) dazu, dagegen tragen, inicio, χεΐράς τινι die Hände an jmdn legen, sich an ihm vergreifen, ihn angreifen, anfallen, ähnl. ’Άρηά, πόλεμόν τινι jmdn bekriegen, u. πόλεμον άκήρνκτον jmdn ohne Kriegserklärung angreifen, όπλα έπ. τινί etwas mit Waffen angreifen, u. έπί τινα gegen jmdn die Waffen erheben, auch blofs έπιφ. έπί τινα Krieg gegen jmdn unternehmen. Ähnl. δουλείαν τινί jmdn knechten, αιτίαν τινί jmdm eine Schuld auf bürden, gegen jmdn eine Klage Vorbringen, ihm Vorwürfe machen, doch auch eine Ursache für etwas beibringen. Was man schuld giebt, steht im Gen. od. im Acc. mit ές dabei, bisw. folgt aber statt αιτίαν die Sache, die man schuld giebt, im Acc., z. B. μωρίην, u. es heilst έπιφ. vorwerfen, schuld geben, τί, mit ψόγον Tadel aussprechen, u. so überh. etwas zufügen, vollziehen, z. B. die Rache. 8) herzu-, darbringen, zubringen, mitgeben, έλεν&ερίαν Freiheit bringen, καινοτομίας Neuerungen auf bringen, ins-bes. Opfer, Spenden jmdm (τινί) darbringen, u. übertr. όργάς τινι einem seine Neigung, d. i. gegen einen fügsam sein, überh. beibringen, bringen, υπερβολήν τίνος etwas auf einen höhern Grad treiben. — II) Med. u. Pass. 1) darauf zustürzen, darauf losgehen, andringen, anstürmen, darauf losfahren, abs. u. τινί auf jmdn eindringen, ihn angreifen, auch mit Worten: jmdn anfahren, u. überh. von Schiffen, βαρεΐαι έπ. sie bewegen sich schwerfällig. 2) darauf-, hinterher kommen, sich erheben, τα έπιφερόμενα das Zukünftige. 3) mit sich bringen, bes. von der Frau, einbringen, eine zum Grabe gehörig, αίνος Mitgift mitbringen.

etwas; έπιτρϊβείης hol’ dich der Henker [t, nur im Aor. 2. pass. Ϊ].

έπιτριηράρχημa, τό, längere Dauer u. Bestreitung der Trierarchie.

έπίτριπτος, 2. abgerieben, abgefeimt, nichtswürdig. έπί-τριτος, 2. 1) ein Ganzes u. ein Drittel. 2) ein Yersfufs von 7 Moren, einer Kürze u. drei Längen. έπιτροπαίος, 3. (-τροπή), ion. vormundschaftlich, wie ein Vormund.

έπιτρόπευΰις, ή, = έπιτροπή. Von επιτροπεύω, m. Augm. έπετρ., ein έπίτροπος, Verwalter, Vormund, Statthalter sein, (mittelbar) herrschen (αρχειν unmittelbar), τινός, doch auch τί etwas verwalten, u. τινά jmds Vormund sein, jmdn bevormunden; Perf. pass, έπιτετρόπενμαι. έπιτροπή, ή (τρέπω), 1) die Vollmacht, potestas, das Schiedsrichteramt, έπ. δίκης eine schiedsrichterliche Entscheidung. 2) die Vormundschaft. έπίτροπος, δ (έπιτρέπώ), der Aufseher, Verwalter über die Güter, Statthalter, Vormund, Hofmeister. έπιτροχαόην, ep. Adv., darüber hinlaufend, d. i.

[hintereinander weg. έπί-τροχος, 2. sp. geläufig; έπίτροχα, Adv., frisch έπι-τυγχάνω, auf jmdn od. etwas stofsen, treffen, dabei betreffen, ό έπιτυχών a) der erste beste, ungewählt, gewöhnlich, ein gemeiner Mann, b) der Glück hat, der Glückliche; τινί auf jmdn od. etwas, jmdm begegnen, mit ihm Zusammenkommen, etwas antreffen, finden; τινός einer Sache teilhaftig werden, zu ihr gelangen, sie erreichen, auch mit Part. λέγονοα έπ. in ihrer Rede es treffen. έπιτνμβίδιος, ον zum Grab gehörig; die Haubenlerchen κορνδαλλίδες b. Theocr. mit der Kuppe auf dem Kopf.

έπι-τΰμβιος, 2. poet.

geläufig.

Grabrede, Totenklage, χοαί Grabesspende, Spenden- έπίφημι versprechen (v. 1. έπιφήμιαα v. folg.).

weihe, Soph. El. 915 (versch. LA.).

von einem Gotte: als Urheber von etwas angegeben,

Fortgang, Glück.

auch Akt. = Pass.

έπι-φημίζω, 1) vorbedeutende Worte zurufen, einen επιτυχής, 2., Adv. -ως (έπιτνγχάνω), das Richtige Gott als Urheber angeben; sagen, vorgeben. 2) Pass. ' treffend, seinen Zweck erreichend, glücklich. επιτυχία, ή, Erreichung einer Absicht, glücklicher mit etwas in Verbindung gebracht, überh. göttlich erhoben werden. 3) Med. ion. Worte von έπι-φαίνομαι, Pass., Fut. -φανήοομαι, sich an od. (böser) Vorbedeutung nachrufen. bei etwas zeigen, zum Vorschein kommen, sich επιζήμιο μα, τό, Zuruf von (übler) Vorbedeutung, sehen lassen, erscheinen, bes. plötzlich, abs. u. iv έπι-φθ·έγγομαι, Dep. med., dazu rufen, ausrufen, τινι, ές τι wo, wohinzu, τινί vor jmdm. Im N. T. τί (auch τινί) jmdm zurufen, auch v. der Trompete: dazu blasen.

επιφάνεια, ή, 1) Erscheinung. 2) Aufsenseite, έπι-φ&ονέω, a) ep. mifsgönnen, neidisch verwei-Oberfläche, Fläche, auch im Plur. 3) Ruhm, gern, verwehren, τινί. b) ion. hassen, τινί.

auch dereinst als Richter.

έπι-φ&νΰδω, buk. dazu ausspucken, despuere. έπι-φλέγω, 1) trans. in Brand stecken, anzünden,

Würde. 4) im N. T. Erscheinung Christi auf Erden, έπί-φΟ-ονος, 2. 1) akt. poet. u. sp. feindlich, zürnend, τινί. 2) pass, beneidet, verhafst, gehässig, επιφανής, 2., Adv. -ώς', Superl. -έΰτατα (έπκραί- Neid od. Hafs erweckend, τινί u. πρός τίνος bei νομαί), 1) sichtbar, zu überblicken, übersehbar, jmdm, τό έπ. λαμβάνειν έπί τινι sich Neid zu-abs. od. τινί jmdm, μέχρι τινός bis wohin. 2) leicht ziehen wegen etwas, έπ. λόγος διελ&εΐν die Rede zu erkennen, klar, deutlich, offen, augenscheinlich, ist dir verhafst, es zu offenbaren, d. h. es ist dir unverhohlen, auch pers. έπιφανέατερον ποιεΐν τινα verhafst, es durch die Rede zu offenbaren. Komp, einen in ein helleres Licht stellen, u. έπ. γένοιτο έπιφ&ονώτερος zu verhafst. Subst. τό έπ. der Hafs. οΐος ήν es würde offenbarer werden, was für ein Adv. -όνως, mit Neid, neidisch, verhafst, auf Mann er war. 3) hervorleuchtend, Aufsehen er- hassenswürdige Art, έπ. ϊχειν πρός τινα neidisch regend, ausgezeichnet, angesehen, bedeutend, be- auf einen sein, rühmt, hochgestellt.

έπί-φαντος, 2. poet. sichtbar, noch am Leben.

έπι-φανακω, Fut. -φανβω, N. T. darüber aufgehen, verbrennen; bildl. anfeueru. 2) intr. sp. brennen, έπι-φέρω (s. φέρω), ion. Aor. έπένειν.α, mit der glühen, von der Sonnenhitze.

Von

έπιφοβέομαι, dabei in Schrecken gesetzt werden (?). έπιχάρης, 2. poet. erfreuend, angenehm.

έπί-χαρις, i, Gen. trog, Komp, -τώτερος, gefällig, angenehm, einnehmend. Subst. τό έπίχαρι, das

έπί-φοβος, 2. poet. u. sp. schreckenerregend. έπι-φοινίοοω, intr. sp. auf der Oberfläche rot Gefällige, Einnehmende, das insinuante Wesen.

machen, ins Purpurrote spielen.

έπιχαρίττa, dor. = χαρίζου, zeige dich gefällig. Adv. έπι-φοιτάω , ion. -έω, oft hinzugehen, -reisen, έπιχαρίττως mit Vergnügen.

holt einfallen.

-kommen, zulaufen, heimsuchen, hernach kom- έπί-χαρμα, τό, poet. Freude über etwas, Schadenmen; abs. od. τινί, τινά u. ές τι zu jmdm od. freude u. Gegenstand der Schadenfreude, etwas, jmdn od. etwas besuchen. Im bes. wieder- 'Επίχαρμος, 6, komischer Dichter, Arzt u. Naturforscher aus Kos, der um 500 v. Chr. zu Syrakus

έπιφορά, ή (έπιφέρω), 1) das Herzubringen, die lebte.

Zugabe (zum Solde), Zulage, πρός τι. 2) sp. das έπί-χαρτος, 2. (-χαίρω), zur Freude, erfreulich, er-Herankommen, der Andrang (im Plur.). 8) Schlufs- götzlich, insbes. Schadenfreude erregend, folge (Logik). 4) Wiederholung eines Worts oder bτιχειλής, ig (χείλος), poet. bis zum Rande gefüllt, mehrerer, bes. am Schlufs von Sätzen (Rhetorik), έπι-χειμάζω, dabei überwintern.

έπι-φορέω, s. έπιφέρω. Bav.

im Plur. der Nachtisch.

επιχειρείo, m. Augm. έπεχ., Adj. verb. έπιχειρητέον u. -τέα (χειρ), 1) Hand anlegen, τινί an etwas, zu-φρασάμην, ep. oo, u. gleichbdtd. έπεφράσ&ην, ep.    langen danach. Im bes. feindlich angreifen, los-

u. ion. bei sich bedenken, betrachten, über-    gehen, anfallen, abs. od. τινί, έπί u. πρός τινα

legen, mit Acc. βουλήν, μΰ&ον einen Gedanken,    jmdn, τινί mit etwas. Im Pass, überfallen werden,

auch mit folg. Inf., ihn auszusprechen, überh. be-    2) überh. etwas angreifen, sich an etwas machen,

merken, wahrnehmen, einsehen, vernehmen, er-    etwas unternehmen, den Schritt thun, nach etwas

kennen, entdecken, τί, od. auf etwas sinnen, aus-    streben, sich einer Sache befleifsigen, versuchen,

denken, ausklügeln, ersinnen, τί und τινί τι oder    beginnen, wagen, Vorhaben, beabsichtigen, abs. od.

τινί, z. B. έργω Hand ans Werk legen, od. τοιον-τoig έργοις es fällt einem ein, dergleichen zu thun,

επίχειρα, τα (χειρ), Handgeld, Lohn, οϋτε ξιφιών έπιφόρημα, το, ion. u. sp. das Nachheraufgetragene, έπίχειρα λαχοϋσα d. h. nicht im Kampfe gewaltsam getötet, denn Wunden und Tod sind Lohn έπίφορος, 2. (έπιφέρω), nach etwas hin (ig τι od. (Handgeld) der Schwerter für den, welcher sich τινί) wehend, wohin treibend, förderlich, günstig; mit ihnen einläfst. poet. u. sp. auch geneigt, abschüssig. έπι-φράζω, gew. Med. -ομαι, Aor. 1. med. έπε-

mit όκως.

Im Pass, τό μή έπιχειρουμενον das Unterlassen einer

έπι-φράττομαι, sp. sich (sibi) verstopfen, τί. έπιφρονέω (έπίφρων), ep., bei Hom. nur Part, praes., τοΐς πράγμασι seine Pläne verfolgen, u. τί od. Inf. bedacht, klug, verständig.

έπιφροΟννη, ή (έπίφρων), ep. Achtsamkeit, Besonnen- Unternehmung, άπό τίνος von einer Seite her. Dav. heit, Geistesgegenwart, Klugheit, έπιφροβυναι kluge έπιχείρημα, το, u. επιχειρείς, εως, ion. ιος, ή,

Mafsregeln.

έπί-φρουρος, 2. poet. dabei wachend. έπίφρων, 2., Gen. ονος (φρήν), ep. dabei nach-

Unternehmen, Beginnen, Betreiben, Zweck einer Sache, Unternehmung, Anschlag. Im bes. a) Angriff, τινός u. τινί auf jmdn, auf etwas, b) Schlufs-denkend, bedeutsam, verständig, klug, mit Acc. folge (mit beigefügten Gründen), c) (έπιχείρηαις) βουλήν im Rate, von Personen u. bei μήτις u. ähnl. Art der Behandlung eines Gegenstands, Schlufs-

έπι-φυλιος, 2. poet. unter Stämme verteilt.

folgerung.

έπι-φνομαι, intr. Med. mit Fut. έπιφυσομαι, Aor. έπιχειρητέον, u. -τέα, s. έπιχειρέω. έπέφυν, Perf. έπιπέφυκα, ion. u. sp. auf od. an έπιχειρητής, οΰ, o, unternehmend, Mann der That. etwas (τινί) wachsen, übertr. gegen einen heran- έπίχειρον, το, pl. Handgeld, s. έπίχειρα. wachsen, emporkommen, überh. auftreten, abs. u. έπι-χειροτονέω, durch Abstimmung beschliefsen, τινί gegen einen od. etwas; έπιφύς neu empor- Anträge (γνώμας) genehmigen, eine Wahl bestätigen,

gekommen.

i] βουλή καί ό δήμος, abs. u. τί. Davon έπι-φωνέω, poet. u. sp. bei etwas (τινί) ausrufen, έπιχειροτονία, ή, die Abstimmung des Volkes, -av Vorbringen, τί einen Laut hören lassen, τί in der διδόναι, ποιεΐν abstimmen lassen.

Nähe von etwas etwas anrufen, zurufen.    έπι-χέω (s. χέω), 1) Akt. mit ep. Aor. έπέχευα,

επιφώνημα, το, sp. der Ausruf, die Äufserung, dazu, darauf, darüber (τινί) giefsen, darauf (τινί) rhetor. Schlufssentenz. Ebenso sp. έπιφώνησις, ή. schütten, übertr. ύπνον τινί über ihn schicken,

έπι-φώσκω, N. T. anbrechen (vom Tage).

u. ανέμων άϋτμένα den Hauch der Winde erregen, έπι-χαίνω, sp. den Mund nach etwas aufsperren,    δούρατα Speere werfen. 2) Med. mit ep. Aor.

begierig nach etwas (τινί) trachten, schnappen,    έπεχεύατο, a) sich (sibi) darauf schütten, βέλεα

auch mit τό στόμα, bes. von Erbschleichern.    seine Pfeile,    b) buk. sich einschenken lassen.

έπι-χαίρω, sich über etwas (τινί) (Schlimmes) freuen,    3) Pass, im    Aor. έπεχύ&ην u. ep. med. έπέχυντο

abs. sich noch darüber freuen, u. τινά mit Part.    (sp. auch im    Präs.) übertr. hinzuströmen, τινί zu

ευ πράσοοντα' sich über jmds Wohlergehen freuen,    od. in etwas,    hereinbrechen, τινί über einen, überh.

έπι-χαλαζάω (χάλαζα), behagein, τινά jmdn. έπι-χαλάω, poet. u. sp. weichen. έπί-χαλκος, 2. ion. mit Erz überzogen, ehern.

sich mit einem im Glück freuen.    hinströmen, sich ergiefsen.

έπι-χ&όνιος, 2. (χ&ών), ep. auf der Erde lebend, die Erde bewohnend, irdisch. Als Subst. der Erden-

έπι-χλευάξω, verhöhnen.

Bewohner.

έπϊ-χολος, 2. (χολή), Sup. -ωτάτη, ion. Galle erzeugend.

nachbar sein, Iv τενε od. τί etwas bewohnen, überh. wohnen, ϊν τινι.

im-χορηγέω, sp. noch dazu gewähren, unterstützen, έπ-οικοόομέω, I) Akt. 1) aufbauen, τί, νψηλό-

(-ρηγεα, ή, Ν. Τ. Darreichung.)

τερον höher. 2) darüber, darauf (iv τινι) bauen έπι-χράομαι, Med., ion. u. poet. noch dazu brau- (auch: ausbessern); N. T. bildlich: auf etwas grün-chen, innig verkehren, freundlich umgehen; auch: den, bauen, έαντον τή πεστεε. II) Med. sich zum häufig gebrauchen.    Schutz von etwas erbauen, errichten, τί.

επι-χρανω (verwandt lat. in-gruere), ep., nur Aor. επ-οικος, ό, ή, 1) Ankömmling an fremdem Orte, έπέχραον, anfallen, losstürzen auf jmdn od. etwas um sich dort niederzulassen, Ansiedler, daher τενε, μητέρε μνηστήρες bedrängten sie mit ihrer Fremder, Höriger, überh. Einwohner, Bewohner,

Bewerbung.

ίηε-χρέμπτομαε, sp. dabei ausspucken, τενε. ίπε-χρεστος, 2. aufgestrichen, gleifsend. Von έπι-χρίω [ί], 1) Akt. ep. u. sp. darauf, darüber έπ-οικτίζω, poet. zum Mitleid bewegen, streichen, bestreichen, salben, τί od. τί τενε etwas έποίκτιότος u. επ-οικτος, 2. (οίκτος), poet. be-mit etwas. 2) Med. ep. sich salben, τενε mit etwas, jammernswert. έπί-χρϋοος, 2. mit Gold plattiert, übergoldet. έπε-χρωματεξω, eine Färbung geben. ίπε-χρωνννμε, überstreichen, auch τί τενε. έπί-χνσες, ή, sp. das Gesundheittrinken.

τενός eines Landes. 2) poet. Anwohner, Nachbar. έπ-οικτείρω, besser -οικτίρω, poet. bemitleiden, sich erbarmen, abs. u. τινά.

es besorgen, sich einer Sache, einer Arbeit unter

έπ-οιμώζω, Aor. -ώμωζε, poet. darüber wehklagen. έπ-οίχομαι, ep. poet. buk. 1) hinzugehen, hingehen, hinkommen, sich nähern, abs. u. πάντοσε. 2) τενά a) bittend od. bettelnd angehen. b) be-έπι-χωρέω, 1) intr. hinzugehen, herziehen, im gehen, durchwandeln, obeo, mustern, e) feindlich feindlichen Sinne: anrücken, vorrücken, angreifen, jmdn anfallen, angreifen, τενε mit etwas, άνά τε 2) trans. zugestehen, zugeben, τενε τε, nachgeben, von Pfeilen: hinfliegen. 3) τί an etwas gehen, Raum geben, τοίς άπεσχονσεν dem Ungehorsam, od. z. B. δόρπον um es zu verzehren; um etwas gehen, τΐρός τε. Dav.

έπιχώρηΟις, εως, ή, sp. die Gestattung, in. ώς ziehen, ιστόν am (senkrechten) Webstuhl hin- u. γεγνωσκομένων als wisse u. gestatte er die Sache, hergehen.

weilen.

έπι-χωριάζω, oft wohin (Α&ήναξε) kommen, mit έπ-οκέλλω (vgl. ίηεκέλλω), Aor. -ώκεελα, 1) trans. einem Orte verkehren od. oft an einem Orte ver- wohin treiben, im bes. την via das Schilf ans

έπομαι, s. εηω.

έπι-ψανω, nicht in att. Prosa, oberflächlich strei- έπ-όμβριος, 2. dem Regen ausgesetzt; Subst. -ομ fen, leise berühren, τενός etwas; abs. hinrühren, βρία, ή, Regengufs, Überschwemmung. πραπίδεσσε mit d. Verstand, όλεγον ηερ ein wenig έπ-όμννμι u. -ννω, Fut. -ομονμαε, Aor. -ώμοσα, begreifen.

έπε-χβενδομαι, sp. dabei lügen, einem etwas an-έπι-ιρηλαφάω, nach etwas (τενός u. τε) tasten. έπι-χμηφίζω, 1) Akt. worüber abstimmen lassen, ήλεον bei den Göttern, bei der Sonne, u. την φελεαν insbes. vom Vorsitzenden, τενε jmdn, dann einen bei seiner Freundschaft versichern, od. mit folg. Gesetzvorschlag zur Abstimmung bringen, ig την Inf. mit u. ohne η μην. b) noch dazu schwören, έκκλησίαν die Versammlung abstimmen lassen, τί mit folg, ότι, od. όρκον τενε jmdm nachschwören, über etwas, od. mit folg. Inf., τενά von jmdm die 2) Med. bes. Aor. sich dabei verschwören, eidlich Stimme einfordern. 2) Med. (durch seine Stimme) versichern, ini τενος bei, vor jmdm, τενά u. κατά

τ ενός bei einem Gotte, u. κατά κννών bei den

Land treiben, anlanden lassen, auf den Strand έπι-χώριος, 3. u. 2. (χώρα), heimatlich, einheimisch, treiben, stranden lassen. 2) intr. ans Land trei-im Lande erfunden, landesüblich, herkömmlich, ben, anlanden, auf den Strand treiben, stranden, τενός jmdm. Subst. ό in. der Einheimische, Ein- scheitern, ig, κατά τε, ini τενε an, bei etwas, geborne, Inländer, τά in. die vaterländischen Ein- έπ-ολολνζω u. Med. -μαι, poet. über etwas (τε) richtungen, die nach Landessitte jmdm obliegen- jauchzen, auf jauchzen, τενε zujauchzen, den Pflichten.

[dichten, τενε τε. (auch in tmesi), 1) Akt. a) darauf schwören, abs. oft im Partie, ίπομόσας mit einem Schwur, od. όρκον, ίπεορκον einen falschen Eid, od. &εονς,

bestätigen, beschliefsen, genehmigen, abs. u. τί.

έπ-ομιράλιος, 2. ep. an, auf dem Nabel, βάλεν

έπί-χμογος, 2., Adv. -όγως, poet. u. sp. tadelnswert. Hunden, wie Sokrates zu schwören pflegte. ίπε-ψνχω, sp. abkühlen.

έπ-ιωγαί, αε, ep. Schutzörter, Reeden, Ankerplätze, σάκος μέσσον ίπομφάλεον d. h. er traf den Schild

vor denen Wind u. Wogen sich brechen.

πελάζω, έπόόια u. έποάιάζω, s. iq>.

mitten auf den Buckel — in* όμψαλώ. επλεο u. επλευ, επλετο, s. ηίλω. επληντο, s. έπονείόιοτος, 2., Adv. -ίϋτως (-ονεεδίζω), schimpflich, schmachvoll, verrufen. inοδώκεε gilt bei Aesch. Pers. 656 als ion. Plqpf. έπ-ονομάζω, Akt. u. Pass, a) danach nennen, (statt ίφωδωκεε) v. icpoöoco, auf den Weg bringen, benennen, nomino, einen Beinamen geben, abs. u. in Bewegung setzen; Neuere ευ ηοδονχεε, s. no- τή inωνυμεκ τενός nach dem Namen jmds, auch

δονχέω.

blofs τενός u. άηό τενος nach jmdm, od. ηατρό&εν έπ-οικέω, 1) als Ansiedler wohin ziehen u. dort nach dem Vater, αυτονς ονομάστε nach dem eigenen wohnen, als Kolonist wohnen, iv τενε·, im Pass. Namen, b) το ούνομά τενος jmds Namen nennen von Feinden besetzt gehalten werden. 2) daran, od. anrufen. dabei, darin wohnen, abs. u. τενε, jmds Grenz- έπ-οπίζομαι, ep. Dep., scheuen.

[fallen, τινί jmdn.

Rede, Sache, Geschichte.

[τί.

darauf einhergehen.

εποποιίη, ή, ion. episches Dichtwerk. έπο-ποιός, δ (1-πος, ποιέω), ion. Epiker. επ-οπτάω, ep. darauf braten, rösten, τί. έπ-οπτενω, Imperf. ep. Iterativf. έποπτενεΰκε, darauf sehen, auf jmdn (τινά) blicken, schützend herabsehen, τί etwas überschauen, beaufsichtigen. in-οπτήρ, ήρος, δ (St. δη, δψομαι), poet. berücksichtigend, τινύς etwas.

έπ-όπτης, ον, δ (St. δη, δψομαι), Beschauer, Zeuge, im bes. der zum dritten und höchsten Grad der eleusinischen Mysterien Gelangte; Augenzeuge, N. T. Davon

εποπτικός, 3. zur letzten, höchsten Weihe gehörig, dah. τα in. die höchste Weihe, überh. geheim, in. διδασκαλία!, die geheimen Wissenschaften, die nicht für jedermann sind. έπ-οράω u. -έω, s. icpoQÜw.

έπ-ορέγω, 1) Akt. ep. darreichen (in tmesi), por-rigo. 2) Med., Fut. inoqi^ogai, Aor. ep. poet. (u. Xen.) ίπωρόζατο u. ίηορ., att. pros. ^ωρεχ&ην, sich nach einem ausstrecken, um ihn anzugreifen, sich auslegen, die Lanze zum Stofse anlegen; übertr. wonach trachten, noch mehr verlangen. επ-ορεω, ion. = icpoράω.

έπ-ορ&ιάζω, poet. in die Höhe richten, bes. die Stimme laut erheben, τινί bei etwas, od. jem. zujubeln; γόοιg mit Wehklagen aufschreien. in-ορ&οβοάω, poet. laut erheben, τινί gegen jmdn. έπ-ορ&ρενομαι, Med., sp. sich früh erheben, früh έπ-ορμέω, s. έφορμ&ο.    [aufstehn.

έπ-όρννμι u. -ννω, ep. u. poet. I) Akt., ep. Aor. 1. εηώραα (auch in tmesi, u. in tmesi ώρσεν im), opt. inόρβειεν, imper. δηορσον, 1) erregen, erwecken, τί τινι. 2) herantreiben, zusenden, τί u. τί τινι, bes. feindl.: anreizen, anhetzen, τινά u. τινά τινι jmdn gegen einen, od. mit Inf. II) Pass, έπ-όρννμαι, mit ep. Aor. med. in-ώρτο, sich dazu od. dabei erheben, sich in Bewegung setzen, sich an etwas machen, an ein Geschäft gehen, feindl. an-stiirmen, losdringen, abs. u. τινί auf jmdn. επορον, s. ηορεΐν. έπ-όρονται, -όροντο, s. δρομαι. έπ-ορονα), ep., Aor. 1. ίηόρονσα, dagegen anspringen, hinanstürmen, losstürmen, schnell laufen, τινί gegen od. zu jmdm, auch τινί τινι zu jmdm mit etwas, u. άρμα auf den Wagen springen. Übertr. über-επ-ορϋον, s. inόρννμι. έπ-ορχέομαι, dazu od. darauf tanzen. in-ορώρει, II. 23, 112, s. δρομαι. έπος, εος, ονς, το (eigentl. J-inog, vergl. είηεΐν), Wort, Ausdruck, oft im Gegens. zur That, u. in der Redensart ώ? inog είηεΐν att. 1) um ein starkes Wort zu brauchen = nahezu, so gut wie—, besonders mit ουδόν, 2) um das rechte W. zu br. = eigentlich, förmlich; dann kollekt. die Rede, die Erzählung, dah. vom Sänger im Plur. Lied, erzählendes Gedicht, Heldengedicht, ή ίπών ηοίησις die epische Dichtkunst, im Sing, der Vers, und so inr\ ηοιεΐν Verse machen. Bei Homer, der λόγος noch nicht gebraucht, oft gleich diesem, während μν&ος bei ihm mehr der Ausdruck des Innern, die vertrauliche Herzenseröffnung, nicht die Rede in ihrer Folge ist. Im bes. heifst inog a) Redensart, Phrase, dah. λόγοι δηεαι κοσμψ ΰεντες mit Redensarten gezierte Reden, b) die Zusage, der Ausspruch, Götterspruch, Rat, Befehl, Wunsch, c) Sage, Gerücht, d) Inhalt der

[stimmen.

in-οτοτΰζω, Impf, -ωτότνξε, poet. wehklagend an-έπ-οτρννω, 1) Akt. a) von Personen: anregen, antreiben, ig το ηρόσω vorwärts treiben, ermuntern, ermahnen, auffordern, befehlen, abs. od. τινά, auch ηολλά τινα einen sehr antreiben, seltener τινί (denn der Dat. hängt meist von andern Verben ab), oft mit folg. Inf. Im schlimmen Sinne: auf-regen, auf bringen, b) von Sachen: anregen, schnell betreiben, τί od. mit Acc. c. Inf. u. τινί τι etwas gegen einen, doch auch ξννοδόν τινι einem das Signal zum Angriff geben, ihn dazu anfeuern, od. αγγελίας Botschaften in die Städte senden. 2) Med. für sich betreiben, τί, poet. auch: sich antreiben. επ-ονράνιος, 2. u. 3. am od. im Himmel, himmlisch. N. T. σώματα Himmelskörper, Sterne belebt gedacht. Subst. δ in. der Himmelsbewohner, τά in. himmlische Dinge od. Gaben. επ-ονρος, 2. poet. άνεμόεσσα in. αύρα ein voller günstig wehender Wind. (Dav. έπονριάζω, sp. u. έπονρίζω, poet. u. sp. trans. die Schiffe zum Ziel treiben, δ&όν-ην die Segel schwellen, οντι τανττ] σδν φρόνημ’ ίηονρισας nicht dahin ging deines Sinnes Flug; ηνενμα blutigen Hauch nachsenden; intr. mit vollen Segeln steuern.) έπ-οφείλω, Aor. 1. ίησπρείλησα, noch schuldig sein, έπ-οιρ&αλμιάω, sp. (τινί u. ηρός τι) verlangend, od. scheel anblicken. (Ähnl. sp. ^-οφ&αλμεω u. εφ-οφ&αλμίξω.)

έπ-οχέομαι, Pass, mit Fut. med., 1) darauf reiten, fahren, einherziehen, abs. u. τινί auf etw. 2) sp.

[sich leiten.

έπ-οχετενω, Akt. hineinleiten, zugiefsen.. Med. zu εποχή, ή (iηέχω), sp. Zurückhaltung seines Urteils, Enthaltung von definitiver Entscheidung, Kunstausdruck der Skeptiker; in der Astrologie: Konstellation, dah. sp. Haltpunkt, Epoche. εποχος, 2. (όηέχω), worauf sitzend od. fahrend, insbes. sattelfest, geübt im Reiten. (Auch pass,

a) sp. befahrbar, b) poet. besessen, angefüllt.) εποχρ, onog, δ (St. in-on, lat. up-up-a), der Wiedehopf; in einen W. war der Sage nach Tereus, thrakischer Fürst, der sich in Phokis niedergelassen, verwandelt worden. έπόψιμος, 2. (-όψομαι), poet. anzusehen. έπόχριος, 3. (öipig), poet. 1) pass, sichtbar, τόπος, weil hoch gelegen. 2) akt. allsehend, von den Göttern.

εποιρις, εως, ή (-όψομαι), Anblick, Gesichtskreis, in’ όσον in. τοϋ ίροϋ είχε soweit der Gesichtskreis des Tempels reichte.

επρα&ον, s. πόρ&ω. έπρηξα, s. πράσσω. επτά, oi, ai, τα (lat. septem, got. sibun, nhd. sieben), Num. indecl., sieben. έπτα-βόειος, 2. ep. u. έπτά-βοιος, 2. poet. aus sieben Lagen v. Rindshaut bestehend, siebenhäutig. επτά-δραχμος, 2. buk. sieben Drachmen wert. έπταένης, έπτάενες, buk. siebenjährig, = επταετής, ονς, 2. u. επταετής, ονς, δ (hog). Neutr. als Adv. έπτάετες sieben Jahre lang.

επτα-καί-δβχα, οι, ui, τά, Num. indecl., siebzehn, mit H. ziehen, eigentl. vom väterlichen Haus ent-έπτακαιδέκατος, 3. der siebzehnte.    lassen; βύν τινι auch jmdm das Geleit geben, u.

επτάκις, Adv. siebenmal.    μετά τινι hinter einem hergehen. Übertr. von leb-

έπτακιο-μνριοι, 3. ion. u. sp. siebzigtausend.    losen Gegenständen, wie unser „folgen“, ist es oft

έπτακιό-χίλιοι, 2. ion. u. N. T. siebentausend. s. v. a. damit verbunden sein, u. zwar έκ τίνος έπτά-κλινος, ον, mit sieben Speisesofas.    durch jmdn. Ähnl. auch ΰββα (näml. έεδνα) έο

επτακόσιοι, 3. siebenhundert.    έπl παιδός έπεβ&αι so viel sich geziemt einer 1.

έπτά-λογχος, 2. (λόγχη), poet. siebenlanzig, mit Tochter mitzugeben, od. τρνφάλεια έβπετο άμα χειρί 7 Führern, ατόλος gegen Theben (λόγχαι die Aus- der Helm blieb in der Faust hängen, έπαλζις εβπετο Zeichnung der Führer).    die Brustwehr stürzte nach. 2) folgen können,

έπτά-λοφος, ον, septicollis.    mit fortkommen, abs. u. τινί. Übertr. körperlich:

επτά μηνιαίος, 3. sp. u. έπτά-μηνος, 2. ion. u. nicht hinter etwas Zurückbleiben, den Dienst nicht sp. siebenmonatlich, τά έπτάμηνα Siebenmonat- versagen, entsprechen, geistig: etwas fassen, be-

[kinder. greifen. 8) sich fügen, sich nach einem richten, den Ansichten jmds folgen, Folge leisten, gehorchen, abs. u. τινί, dah. κακοϊς sich den Leiden

έπταξαν, dor. Aor. v. πτήαβω. έπτά-πηχνς, v, Gen. εος, sieben Ellen lang. έπτα-πόδης, ον, ο (πούς), ep. sieben Fufs lang. έπτά-πορος, 2. poet. siebenbahnig, von den Pie- fügen u. τοίς παρονβιν den damaligen Verhält-jaden; siebenfach strömend, vom Nil.    nissen. 4) feindl. verfolgen, nachsetzen, abs. u.

'Επτά-πορος, u. Πολύπορος, o, Flufs in Mysien, τινί u. einmal άμφί τινι. der am Gebirge Temnos entspringt u. nach sieben- έπωβελία, η, die Strafsumme (1 Obolos von der fachen Windungen bei Kelänä in den Adramytte- Drachme d. i. ca. 16 Prozent der beanspruchten nischen Meerbusen fällt.

Summe), welche der mit einer Klage (wenn er nicht έπτά-πνλος, 2. (πύλη), ep. u. poet. siebenthorig, ¹/h der Stimmen für sich hatte) durchgefallene von dem böotischen Theben (denn das ägyptische Kläger an den Beklagten zahlen mufste. hiefs hundertthorig), wofür Soph. auch έπτάπνλον επωδή, ep. ion. u. poet. έπ-αοιδή, ή (έπάδω), βτόμα der sieben Thore Mund gesagt hat. έπτά-πνργος, 2. poet. mit sieben Türmen. έπτά-στομος, 2. (βτόμα), poet. mit sieben Mün- wurden. 2) Zaubergesang (der Sirenen). Im bes.

düngen, von Theben, = έπτάπνλος. έπτα-τειχής, ες, mit sieben Burgen. έπτά-τονος, 2. poet. siebentönig. επτά-φ&ογγος, 2. poet. siebentönig, siebensaitig. επτάχα, ep. Adv., siebenfach, d. h. in sieben Teilen, geschah. έπτ-έτης = επταετής.

Έπναξα, ή, Gattin des Kilikerfürsten Syennesis, επωδός, 2. (έπάδω), durch Zaubergesänge, durch επ-νδρος, s. έφνδρος.

επω (St. έπ für βεπ, sequ-o-r), I) Akt., im Simpl, fend, τινός gegen etwas, dah. Subst. der Beschwö-nur ep., in Kompos. auch ion. u. poet., Impf, έπ ον rer, abs. u. τινός gegen etwas. Poet, auch pass, u. (δι-)εϊπον, iter. (έφ-)έπεβκον, Fut. (έφ-)έή>ω, Aor. nach etwas gesungen d. i. genannt, u. im bes. έπ-έβπον, inf. έπι-βπεΐν, um jem., etwas sein, 1) der kürzere Nachsang, Vers, Refrain, Schaltvers. mit etwas beschäftigt sein, einmal trans. τεύχεα    2) Nach-od. Schlufsgesang, nach Strophe u. Gegen-

die Waffen besorgen, putzen, sonst άμφί, μετά,    strophe, wie der Abgesang nach den Stollen im

περί, die jedoch besser zum Verbum gezogen wer- Altdeutschen.

den, s. άμφιέπω u. s. w. II) Med. έπομαι, all-    έπ-ω&έω,    Fut. έπώβω, sp. fort-, hineinstofsen.

gern, gebr., att. Impf, είπόμην, Fut. έψομαι, Aor. 2.    έπωμάδιος,    ον, auf den Schultern,

im ind. redupl. mit Synkope έ-βπ-όμην, in den επ-ωμίς, ίδος, ή (nur im Plur.), die Oberschulter, modi βπώμαι, βποίμην, βπον, inf. βπέβ&αι, part. der obere Teil der Schulter, wo sich die Schlüssel-βπόμενος, dazu ep. Präs, imper. 2. sg. έπεο u. έπευ, beine mit dem Schulterblatt verbinden, dann die Impf, auch έπόμην, im Aor. ind. 2. sg. έβπεο, u. Schultern, die Arme selbst, γνμνάς έξέβαλον έπω-auch in den modi redupl. Formen: έβπωμαι, έβποί-    μίδας sie    warfen die nackten Arme heraus, d.    h.

μην, έβπέβ&ω, έβπόμενος, u. imper. 2. sg. βπεΐο,    streckten    sie kräftig von sich; endlich auch    ein

mitgehen, begleiten, 1) nachfolgen, nach- über der Schulter geknöpftes Gewand, gehen, hinterdrein kommen, schützend od. rächend έπώμοτος, 2. (έπόμννμι), poet. 1) eidlich, auf zur Seite stehen, aufbrechen, marschieren, auch Eidestreue. Soph. Aj. 1113 obstrictus; s. ένώμοτος. nachsinken, z. B. πέβε έβπόμενος δονρί er fiel samt 2) — ορκιος, der, bei dem man schwört, Eideshelfer, dem Speere, weil dieser nicht sogleich aus seinem επωνυμία, ion. -ίη, ή (-ννμος), Zuname, Beiname, Leibe herausging. Oft verst. durch άμα, im Imper. Benennung nach etwas, Name. Im Acc. oft adv. oft so viel als mitgehen, kommen, έπεο προτέρω dem Beinamen nach, mit Namen, ähnl. bei καλεΐ-komm näher, im Part, ol έπόμενοι die Begleiter, e&ai, u. konstr. bald per appos. (έπωννμίαν έχει das Gefolge; mit Dat. od. bisw. έπί τινα gegen βμικρος είναι), bald mit Gen. des Namens, zu dem einen mit zu Felde ziehen, od. πρός τι wohin nach- pleon. wohl auch είναι hinzutritt, bald mit Gen. folgen, aufserdem mit μετά und βύν τινι, und in dessen, von welchem od. wovon der Beiname ent-' freierer Fügung τον πατρωον βτόλον ξνν Πρακλεΐ lehnt ist, oder statt dessen mit επί, από, κατά

1) Weihegesang u. Gebet bei den Opfern der Perser, worin alle Götter u. heiligen Geister angerufen

a) Bann-.u. Beschwörungsformel, das Besprechen zum Zweck der Heilung bei Krankheiten, b) Zaubermittel, um Freunde od. Geliebte an sich zu ziehen, was durch Sprüche, Tränke (φίλτρα) u. s. w.

Daher übertr. vom Zauber tröstender

liebevoller Mahnungen, welcher das Herz umstimmt.

[ή Κίλιββα. übernatürliche Mittel besänftigend, stillend, hel-

Bknseler, griech. “Wörterbuch. 11. AvA.

20

τίνος,

u. dies auch da, wo έπωννμίην adv. bei έραβτενω, poet. — έράω. Von

έραύτής, ον, δ (έράω), Liebhaber, Verehrer, Freund, έπωννμιον, το, sp. = έπωννμία.    Anhänger. Es-war Regel, zumal in Sparta, dafs

έπ-ώννμος, 2. (οννμα, όνομα), zubenannt nach jeder tadellose Knabe seinen Liebhaber hatte, u.

es war Pflicht jedes edel erzogenen Mannes, um einen Geliebten zu werben. Von Sachen: έρ. έπαινον ruhmbegierig, έρ. γίγνεΰ&αί τίνος sich für etwas begeistern, έρ. είναι περί τι ein Liebhaber von etwas sein.

’λαλέεται steht.

welchen die 10 Phylen benannt waren. έπωπάω, poet. beobachten. Von έπ-ωπή, η, poet. Ort weiter Umschau, Aue. έπ-ώρθε, έπ-ώρτο, s. έπόρννμι, -ννμαι.

etwas, mit Zunamen, 'όνομα έπ. mit Namen zubenannt, gew. mit Beziehung auf den Charakter od. die Schicksale der Person, dah. bedeutungsvoll, auch mit Gen. od. έπί τίνος nach jmdm od. etwas benannt, gleichnamig mit ihm, έπ. ποιεΐν τί τίνος etwas nach etwas benennen, u. έπ. είναι τίνος έραΰτός, ερατεινός u. έράτός, s. έράσμιος. nach etwas benannt sein, dessen Namen führen. "Εραβτος, 1) Begleiter des S. Paulus. 2) korinthi-Im bes. hiefs in Athen a) der erste der Archonten scher Schatzbeamter. N. T. so, nach welchem das Jahr benannt wurde, u. dah. έρατίζω (έρανός), ep. heftig verlangen, τινός. sein Amt άρχη έπώννμος. b) die Heroen, nach Έρατουθ-ένης, ονς, ο, 1) einer der dreifsig Tyrannen in Athen, von Lysias als Mitschuldiger an der Hinrichtung seines Bruders peinlich angeklagt. 2) berühmter Geograph, Grammatiker, Philosoph u. Dichter aus Kyrene, geb. 275 v. Chr., lebte in έπ-ωτίόες, ai (ονς), Sturmbalken an Kriegsschiffen, Alexandreia seit 230 als Bibliothekar, Lehrer des die zu beiden Seiten des Schnabels wie Ohren Aristophanes von Byzanz, bis 194. hervorstanden. Sie dienten zu Stofs u. Abwehr, έράτνω, s. έρητνω.

buk. 2. u. 3. sg. έραΰαι, έραται, u. daneben das ep. u. poet. Dep. εραμαι mit Impf, ήράμην, Fut. έρα-ΰ&ήβομαι, Aor. ήράΰ&ην (allgem. gebr.) u. ηραΰά-μην, έράΰβατο, sämtl. in akt. Bedeutung (die Adjj έραατός u. έρατός s. u. έράΰμιος), nach etwas od. jmdm heftig verlangen, begehren, den Gegenstand seines Verlangens in etwas finden, lieb ge-

auch zum Anhängen der aufgewundenen Anker. Έρατω, ονς, ή, Muse der erot. Poesie u. der Mimik. έπ-ωφελέω, beistehen, Hilfe bringen, unterstützen, έράω, in att. Prosa nur im Präs. u. Impf. Act. u. τινά (poet. u. sp. auch τινί), auch τινά τι einen im Part. Pass, δρώμενο?, έρωμε'^η gebräuchlich, dazu in etwas, ö μηποτ’ έγώ έπωφέληβα πόλεως έζελέ- vom Med. ep. Präs. ind. 2. pl. zerd. έράαβ&ε u. öflm = ωφελον. έπωφέλημα, το, poet. Hilfe. έπ-ώχατο, s. έπέχω. εραζε, Adv. ep. auf die od. zu Erde.

’Εραί, ών, ai, Stadt in Ionien unweit Teos. εραμαι, s. έράω.

έρανίξω, sp. Geld- u. a. Beiträge sammeln, τινά od. παρά τινι, zusammenbetteln, τινί für jmdn. Med. winnen, sich verlieben in etwas od. einen, sich der sich etwas zusammenholen, verschaffen, entlehnen. Liebe ergeben (έραβ&ήναι), zärtlich, leidenschaftlich έραννός, 3. (έράω), ep. lieblich, liebenswürdig, an- lieben, bes. von der sinnlichen Liebe, έρωτα έρ&ν

mutig.

[Unterstützung, (έργαζόμην, έργαΰμαι), Fut. buk. έργαξονμαι, I) intr.

arbeiten, thätig sein, ein Handwerk treiben, Acker-

eine Liebhaberei, Neigung haben, τινός, mit Inf., έρανος, ό (verw. mit έρϊ&ος), 1) ep. ein einfaches welcher bisw. fehlt, wie Plat. conv. 204 D in τί freundschaftliches Mahl (im Gegens. zu είλαπίνη) έρα, d. h. γενέβ&αι αντω. Im Pass, ό έρώμενος der auf gemeinschaftliche Kosten, Pickenick, poet. Geliebte, der Liebling (s. έραβτης). iiberh. Schmaus, der Teilnehmer: έρανιοτής. 2) Bei- έργάδεις, oi, sp. = έργάται, s. Άργαδεΐς. trag, den die Mitglieder eines zu gegenseitiger εργάζομαι (St. £εργ in έργον), Dep. med., augment. Unterstützung gebildeten Vereins zahlten, u. so att. in ήργ-(είργ-), redupl. in είργ-, att. ηργαζόμην, überh. ein Geschenk, welches durch gemeinschaft- έργάΰομαι, ηργαβάμην, είργααμαι (in akt. u. pass, liehe Beisteuer aufgebracht ist, überh. Beisteuer, Bdtg.), ήργάα&ην, έργαο&ήαομαι, έργαστέος, episch Beitrag, Liebesgabe, Liebesopfer, Liebesdienst, mit u. ohne Augm., ion. stets ohne Augm. u. Redupl. έρααδε, dor. st. έραξε. έραθθ·ήναι, Aor. v. έραμαι, s. έράω.

’ΕράΟϊνίόης, ον, δ, 1) Feldherr der Athener, wel- bau treiben, οι έργαζόμενοι die Arbeitenden, bes. eher (mit noch 8 andern, oi περί Έ-ην) 406 v. Chr. die Feldarbeiter, ό είργαβμένος der Schöpfer eines bei den Arginusen die Lakedämonier besiegte, Kunstwerks, Künstler, έργαζόμεναι ήρίβτων sie früh-aber wegen unterlassener Bestattung der Toten stückten während der Arbeit, aber είργααμέναι u. Rettung der Schiffbrüchigen zum Tode verur- έδείπνονν nach Vollendung der Arbeit, έν τινι in teilt wurde. 2) ein Korinthier.    einer Werkstatt, τινί für jmdn arbeiten, οώματι

Εράοίνος, 6, Flufs in Argolis, j. Kephalari.    (άφ* ώρας) Unzucht treiben. II) trans. 1) etwas

[süchtig. enden, schaffen, thun, machen, μητρώον αίμα Muttermord verüben, &ανμάσια πρός τι es wunderbar treiben in etwas. Im bes. την γην, το χωρίον das Feld,

Έραβίατρατος, δ, 1) einer der 30 Tyrannen. 2) aus od. an etwas (τι) arbeiten, etwas bearbeiten, Iulis in Kos, Leibarzt des Seleukos Nikator ca. 304, verfertigen, aufführen, treiben, sich mit etwas be-beriihmter Anatom, begraben bei Mykale. B) sonst, schäftigen, etwas unternehmen, ausführen, voll-Eigenname.

έράΟι-χρήματος, 2. geldliebend, geldgierig, hab-έράομιος, 3. u. 2., ερατεινός, 3. ep., έραΟτός, 3.,

lassen. Dah. im Pass.: τά πρύΰ&εν εΐργαβμένα die früheren Thaten, τά εΐργαβμένα κακά die Unthaten,

u. έρατός, 3. ep. u. poet. (έράω), geliebt, lieblich, ein Grundstück bestellen, bebauen od. bebauen liebenswürdig, liebenswert, anmutig, reizend, erwünscht, willkommen, τινί jmdm, ersehnt,

2) erarbeiten, sich erwerben, verdienen, überh. bühreJihnenj'Am bes. die Frevelthat, τό έργον το hervorbringen, verursachen, τί u. τω σώματι mit περί τενα der Frevel mit jmdm. Oft im Gegens. seiner Hände Arbeit. 3) etwas mit einem machen, /.um Wort, zur l^ede als die Sache, die Lage, die ihm etwas (τινά u. περί τινά τε) anthun, zu- Wirklichkeit, άμα έπος τε κο:ί έργον έποίεε ge-fügen, erzeigen, an einem etwas thun.    sagt, gethan, per zeugrna, dah. (τω) έργω, (rοΐς)

εργα&ον, s. εί'ργω.    έργοες in der That, in Wirklichkeit, in der Er-

έργαλεΐα, ion. εργαλεία, τά, das Arbeitszeug, fahrung. 2) Werk, Arbeit, Geschäft, Beschäftigung, Werkzeug, die Instrumente, περί, ές τε, zu etwas. Handlung, Verrichtung, Handlungsweise, Ge-έργάνη, ή, poet. Bewirkerin, Erzeugerin.    brauch, Hantierung, Gewerbe, Kunst, auch wohl

έργάϋιμος, 2. u. 3. (έργάζομαε), was bearbeitet werden kann, zu bearbeiten, νλη ein schlagbarer, aus Nutzholz bestehender Wald; bes. vom Lande: bebaut, urbar gemacht. Subst. τά εργάσιμα bebautes Land.

έργαΟείιο, poet. Desid. von έργάζομαι, thun wollen. Unterhaltung, Zeitvertreib, τά έργα των πόνων έργαοία, ή, ϊοη. -ίη, auch im Plur. (έργάζομαι), Mühe u. Arbeit, άπλετο έργον άπασεν alle bekamen

1) das Arbeiten, die Thätigkeit; Beschäftigung zu thun, το σόν &εοεσε δεικνυς έργον den Göttern womit, Betreibung von etwas, das Gewerbe, im gegenüber mich auf dein aufgegebenes Werk, deinen bes. a) (cd άπό τον σώματος) das Hurengewerbe, Willen, berufend. Dah. έργον σόν od. τενός (έστε) κατ’ έργασίην zum Gewerbe, b) Feldarbeit, Acker- mit folg. Inf. mit u. ohne Artikel: es ist die Sache, bau. 2) die Ausarbeitung, Verfertigung, Hervor- Aufgabe jmds, es liegt jmdm ob, οΐς τούτο έργον bringung, Erzeugung, Bearbeitung, bes. des Feldes, ήν denen das aufgetragen war, u. ohne Dat. mit der Betrieb, das Arbeiten an etwas (τενός). 3) das Inf. was die Lage erheischt, es gilt, ist vorteil-Verfertigte, das Stück, die Figur, die Wirkung, haft, nützlich, auch mit Gen. έπέδρης μη είναι έρ-der Erwerb, Verdienst, Gewinn. 4) έργασίαν δε- γον τενί dafs die Belagerung von keinem Nutzen δόναε, N. T. sich Mühe geben.    für jmdn sei, προθυμίας έ'ργον es kommt darauf

[wirksam. Hcü erscheinen; dagegen έ. ποιεεαϋαί τε sich etwas Geschäft machen. Die Art des Geschäfts

zum

an; auch mit όπως, έμόν τό εργον όπως mein Geschäft (ist es) wie, d. h. dafür zu sorgen, dafs. Mit Nachdruck mit u. ohne μέγεχ, πολύ, es ist ein Stück Arbeit, macht Mühe, ist schwer, mühsam, gefährlich, auch wohl: es ist etwas Löbliches, u. έργαΟτέος, 3., Adj. verb. von έργάζομαι, zu thun, s0 πλείονος έργον έστί es ist schwieriger, u. ovöhv zu- verrichten. Im Neutr. abs. es ist zu handeln, ϋργον (έστί) es ist keine schwierige od. notwendige έργαύτήριον, το, 1) Werkstatt, Fabrik, Hand- Aufgabe. Dah. εργον ’έχεεν mit Part. od. Inf. sich werkerbude, ßarbierstube u. s. w., wo man oftmals recht bemühen, sich angelegen sein lassen, darauf zusammenkam, um zu plaudern, τής μαντικής die denken, dafs, aber εργον μικρόψυχου ποεεεν klein-Wahrsagerbude. 2) Rotte. έργαύτιχός u. εργατικός, 3. arbeitsam, thätig, εργάτης, ον, o, Fern, εργάτις, εδος, ή, 1) Adj. oci die Arbeit wird durch ein Adj. od. Subst. näher arbeitsam, thätig, βοϋς ein Ackerstier. 2) Subst. bestimmt, z. B. έργο: πολεμήεα, πολεμικά, πολέμου der Thäter, Arbeiter, Vollbringer, των έν πολεμώ Werke des Krieges, (Schlachten) od. Geschäfte der ein thätiger Kriegsmann, im bes. mit u. ohne γης Kriegskunst, dag. τά κατά πολέμους od. εις τον Feldarbeiter, Landmann, Hirte, ffcχλάσσης Fischer, πόλεμον έργα Kriegsthaten, u. τοες έργοες τοες του έργατήόιος, 3. sp. einträglich.    πολέμου χρήσ&αε Feindseligkeiten verüben, ferner

εργατικός, s. έργαστεκός. εργάτις, s. έργάτης. ϋργα &αλάσσεα Meeresgeschäfte, d. i. Seefahrt, Fisch-έργατίνης, o, buk. Landmann.    fang, έργον Ιατρεκόν Beschäftigung des Arztes, έργα

’έργμα, τό, poet. = έργον, bes. Grofsthat.    γάμοεο od. φελοτήβεα Liebe, Liebesgenufs, auch von

ε'ργμα, τό, Einschlufs, Verliefe (a. LA. έρμα dass.). Tieren. Im bes. a) έργα άνδρών Arbeiten der έργο-όότης, ον, ö (δίδωμε), Arbeitgeber, insbes. Männer, d. i. Feldbau, agricultura, als die beson-Lohnherr, der Arbeit verdingt.    eiere Beschäftigung der Männer, dah. έργον auch

εργολαβία, ή, Unternehmung einer Sache um Lohn. Von

έργο-λάβος, 2. (λαβεεν), eigentl. Arbeit für Lohn übernehmend, dann überh. Unternehmer, τενός. έργα γυναικών die Arbeiten der Frauen, d. i. εργον, τό (J-έργον, Werk, vgl. έρδω), 1) Werk Sorge für das Hauswesen, bes. Weben, Spinnen u. (N. T. άγαίλόν, καλόν, άκαρπα, νεκρά), That, Hand- andere weibliche Hausarbeiten, c) έργον (μάχης), lung, Unternehmung, Ausführung, Thatsache, Er- altd. arheit, Kriegsarbeit, Gefecht, Kampf, folg, Wirkung, ά&ανάτων das Walten der Götter, Bestürmung, Krieg, Τρωικόν έργον trojanischer τών νεών die Unternehmung der Flotte, έγγνς τών Krieg, έν έργω εεναε kämpfen, d) überh. Vorfall, έργων frisch nach der That, έ'ρ/α πιστότερα gröfsere Begebenheit. 3) das durch Arbeit Hervorgebrachte, Beweise der Treue, έν έργω είναι im Werke be- Werk, Arbeit, Kunstwerk, Kunstleistung, Bau-griflen, bei der Arbeit sein, έργου έχεσ&αι ans Werk ten, έργα δημόσια öffentliche Arbeiten, Anlagen, gehen, ähnl. έπΐ τό έργον ίέναε, έργον έποίχεσ&αι, Bauten, dah. έργων επιστάτης Vorstand der öffent-τό έργον έπετε&έναε τενί etwas ausführen, vollenden, liehen Arbeiten, ές τά έργα φοιτάν zur Besichtigung αυτών τό έργον γενέσ&αι die Ehre der That ge- der Bauten gehen, έργα γυναικών künstliche Webe-

έργολαβέω, etwas kontraktlich übernehmen, av- allein Feldarbeit bedeutet, u. έργα im Plur. arva, δρεάντας Bildsäulen auf Bestellung übernehmen, die bestellten Felder, Fluren (deshalb auch πίονα Dav.    έργα genannt), u. so auch Hab u. Gut, ούτε βοών

ον τ’ άνδρών έργα weder Ackerland, noch Pflanzungen, aber t^ya άνδρός δεαχεερίζεοΟ’αε heilst Männerthaten verrichten, wie ein Mann handeln.

streben, abs. u. τινί ruit etwas, od. sich auf etwas (βάκτρω, od. ep. τινός) stützen, βάκτρω έρείδον περεφερή ατίβον am Stabe wandte den verschlungenen Pfad, τινί mit etwas. έρείκη, besser έρίκη, ή, poet. Heidekraut, nicht das unsrige, sondern ein strauchartiges Gewächs. έρείκιο, 1) Akt. zerbrechen, zermalmen, spalten, zerschlagen, τί πρός τινι etwas an etwas. 2) ep. Med. έρείκομαι mit Aor. 2. ήρΐκον intr. zerreifsen, brechen, bersten, έρεικόμενος περί τινι. um etwas, d. h. gespalten, durchbohrt. ερειο, s. I. εί'ρω. έρείομεν, s. II. έρέω. ερείπια, τα, poet. u. sp. das Einfallen, der Sturz; Trümmer, Schutt, übertr. νεκρών άρνείον φόνου die hingestreckten Leichen des Herdenmordes. Von ερείπιο, selten att., bes. ep. poet. u. sp., 1) trans. Akt. (έρείψω, ήρειψα), nieder werfen, Umstürzen, niederreifsen, einreifsen, zerstören, τί, übertr. stürzen (Λαβδακιδ&ν γένος). 2) intr. Pass, έρείπομαι mit Aor. 1. ήρείφ&ην u. Aor. 2. act. ήρΐπον, conj. έρίπrjßLv, Perf. act. έρήρϊπα, pass, έρήριμμαι, Plqpf. έρήριπτο, ep. auch έρέριπτο, u. sp. ήρειπτο, stürzen, fallen, niederstürzen, yvvfc in die Kniee, έν τινι in etwas, εις τινα auf einen, έκ τίνος au3 etwas, vom Donner: niederrollen, übertr. auf jmdn (εις τινα) losstürzen, über ihn herfallen. ερειΟμα, το (έρείδω), poet. u. sp. Stütze, Grundlage. έρείψιμος, 2. poet. eingestürzt, eingefallen. έρειιρί-τοιχος, 2. poet. Mauern niederreifsend. τατον Grabdunkel, das mir hellleuchtend winkt. Έρεμβοί, oi, unbekanntes Volk im Osten.

reien, έργον Ήφαιστον künstliche Metallarbeit, έργα άργΰρεια Silberbergwerke, Silbergruben. 4) iiberh. Werk, Angelegenheit, Sache, Ding, Beschaffenheit, Zustand, μέγα έργον ein gewaltiges Stück (von einem grofsen Stein), παν έργον in allem.

[v. Personen: widerwärtig.

εργιο, s. εί'ργω. έργ-ώόης, 2. (είδος), mühsam, schwer, schwierig; ερόιο u. ion. ερόιο, Impf, έρδον, iter. έρδεακον, Fut. έρζω, Aor. έρξα, Perf. έοργα, Plqpf. έώργειν,

з.    sing. ion. έόργεε, (St. J-εργ, vgl. ρέζω), ep. ion.

и.    poet. 1) thun, machen, handeln, wirken, vollbringen, leisten, abs. od. τί u. τί τινι, φίλα Liebes erzeigen, oft mit dopp. Acc., z. B. κακόν τινα, od. εν, κακώς έρδειν τινά jmdm Gutes, Böses erzeigen, auch allein έρξας τινά Böses an einem verübt habend, indem in έρδω, wie in ρέζω, öfter der Begriff des Bösen (facinus, facio) liegt. Auch mit πρός τίνος, d. h. von einem dazu verführt. Im bes. 2) darbringen, opfern, τί u. τί τινι.

έρεβεννός, 3. (Έρεβος), ep. finster, dunkel. ερέβινθος, o (lat. ervum, ahd. araweiz), Kichererbse. ”Ερεβος u. ερεβος, εος, ονς, ep. Gen. Έρέβενς, Έρέβεβφιν, το, ep. u. poet. eigentl. das Dunkel, ύφαλον unterseeisch, von der Meerestiefe; dann insbes. der dunkle, finstre Erdengrund, die Tiefen des Totenreichs, der Totengrund, dah. το Ταρ-τάρου στυγνόν πατρωον έρεβος des Tartaros väterliches (weil auch den Vater La’ios bergend) nächtliches Grausen, dagegen heifst es auch έρεβος ω φαεννό-

Bei Opfern für die Unterirdischen wurde das Opfer- έρεμνός, 3. (st. έρεβ-νός, έρεβος), ep. u. poet. dun-

tier abwärts gekehrt. Ep. Adv. Έρεβόύόε in die ερεξα, s. ρέζω.

Unterwelt, Έρεβό&εν poet. aus der Unterwelt her. έρέομαι, s. II. έρέω. ερεείνιο, ep. u. Med. έρεείνομαι, ep. (I. εί'ρω, 2), έρεοΰς, ά, οϋν (έριον), von Wolle, nur Präs. u. Impf., fragen, τινά τι, άμφί τινι, auch έρέπτομαι (rapio), ep. Dep. med., raufen, abrupfen,

fressen, verzehren, τί.

έρε&ίζω u. ep. έρέθ-ιο (Kausat. z. ερίζω), reizen, έρέριπτο, s. έρείπω, 2. έρέοΟ-αι, s. I. εί'ρω. aufreizen, τινά jmdn, besond. zum Zorne, Kampfe, Ερεοος, ή, St. auf Lesbos; ihre Einw. ’Ερέοιοι, ot. doch auch zur Neugier, neugierig machen, τινί mit έρεΟΟιο (St. έρετ), Aor. ήρεσε, έρεααε, 1) intr., od. durch etwas, doch auch zu etwas anfeuern, ep. poet. u. sp. rudern, τινί mit etwas, übertr. iiberh. heftig erregen, πνεύμα ήρεΟτσμένον rasches πτεροΐς τι mit den Flügeln auf etwas zusteuern. Atmen, kränken, τινά, u. von Sorgen: beunruhigen, 2) trans., poet. u. sp. ruderartig bewegen, heran-, aufregen. (Dor. έρε&ίσδω.) έρείόω, selten in att. Prosa, bes. ep. ion. u. sp., ήρειδον, έρείβω, ήρεισα u. ήρείσατο, (έρήρεικα sp.), den, d. i. überlegen. Im Pass, auch gehandhabt έρήρειομαι, ήρείσ&ην, episch Aor. έρειΰα, έρείαατο, werden, έν μεταλλαγα άνδρός im Besitzwechsel Perf. pass. 3. pl. έρηρέδαται, Plqpf. 3. sg. ήρήρειΰτο, eines (andern) Mannes.

3. pl. έρηρέδατο, I) Akt. u. Pass. 1) trans. έρεόχηλέω, eigentl. Streit anzetteln, dann necken, a) stemmen, stützen, fest anlehnen, τί, τινί, πρός, foppen (and. έρεβχελέω).

περί τι, έπί τινι, έπί τίνος auf etwas. Im Pass, έρέτης, ον, ό (έρέοβω), der Ruderer, Matrose, nur (Pf.) περί· τι ringsum an die Wand angestützt d. i. im Plur. (Dav. έρετικός, 3. die Ruderer betreffend.) gestellt sein,#auch mit Gewalt woran gestemmt, έρετμόν, το (έρέοοω, renms), ep. u. poet. das Ruder, οϋδει zu Boden gestreckt werden, u. im Perf. zu meist im Plur., übertr. έρ. πτερύγων.

Boden sinken.

[kel, schwarz, finster.

μύϋ'ω.

fortrudern, τί übertr. in Bewegung setzen, fortbewegen, stofsen; auch bei sich hin- u. herwen-

b) etwas (τί) stofsen, πλαγάν einen έρετμόω, poet. mit Rudern versehen, χέρας, d. h. Stofs führen; drängen, an etwas stofsen, u. τινά die Ruder liefern für die Hände. τινι einen mit etwas bedrängen, dah. Pass, ge- Ερέτρια, poet. Είρέτρια, ή, Stadt auf Euböa am stofsen werden, durchdringen, διά τίνος. Od. 22, 450    Euripos, j. Porto Bufalo. Dav. ή Έρετριαία, das

άλλήλοιαιν έρείδονβαι eng an einander schichtend;    Gebiet von Er., Έρετριεΰς, εως, o, der Einw. von

αμνόν buk. als Kampfpreis ein Lamm aussetzen.    Er., Έρετρικός, 3. aus Er.

uv

2) intr. heranstürmen, κατά τίνος gegen jmdn, έρενγομαι, Impf. 3. sing, έρενγετο, Aor. 2. ήρυγ νόσος·, sich eilen. II) Med. sich anstemmen, auf-    (St. έρνγ, lat. ruc-ta-re, erugere, ahd. it-ruch-an

stemmen, anlehnen, einstemmen, fest fufsen, auch    d. i. Wiederkauen), ep. Dep. med., 1) intr. a) aüf-

vom

sich gegen einander stemmen, gegen einander an-    stofsen, aufrülpsen, sich erbrechen; übertr.

Meere: sich brechen, mit Brausen emporspritzen, ηπειρόνδε an das Land emporbranden, b) im Aor. 2. brüllen. 2) trans. etwas (τί) von sich geben, u. zwar φόνον αίματος den blutigen Mord, d. i. das Blut des gemordeten Wildes ausbrechen, ausspeien. (N. T. auch: laut aussprechen.) Έρενθ-άλίων, ωνος, δ, arkad. Held vor Troja. έρεν&έόάνον, το, ion. Färberröte, Krapp. έρενΘ-ω, ep. Aor. έρευσα (St. έρν&, s. έρν&ρός), röten, rot färben, τί τινι etwas mit etwas. ερεννα, ης, η, poet. u. sp. Nachsuchung, έρεννάν τίνος έχειν Forschung nach einem anstellen. Dav. έρεννάο), ausspüren, auswittern, aus-, untersuchen, abs. od. τί, z. B. ί'χνια die Fährte, μετ’ ί’χνια nach der Fährte spüren, τάς οικίας Haussuchung halten, aber κατά τινα nach jmds Anweisung untersuchen, dag. χρείαν τίνος etwas wert achten zu erforschen.

Vergessenheit, Hilflosigkeit, bald das Fehlen, die Abwesenheit, z. B. έν έρημία άναφανηναι von allen Freunden verlassen sein, bald der freie Spielraum, freies Feld, c) überhaupt der Mangel, τίνος an jmdm, κατ’ έρημίαν infolge des Mangels, z. B. an Helfenden, od. των κωλνσόντων an Leuten, die Widerstand leisten könnten. έρημό-πτολις, ιδος, η, poet. der Vaterstadt beraubt. έρημος, 3. u. 2. ep. altatt. (ion.), u. έρημος, 2. u. 3. a) von Orten u. Rachen, Zuständen: einsam, wüste, unbebaut, verödet, unbewohnt, leer, menschenleer, unbesetzt, unbewacht, entblöfst, verlassen, οδός unbegangen, ungangbar, όπλα verlassene Posten, αμαξαι ohne Zugvieh, dah. mit folg, φέρεσ&αι so dafs man sie zum Feuer schaffen konnte, u. έρημον ποιεϊν τι einen Ort räumen, die Besatzung herausziehen, τίνος von jmdm od. etwas. Von Zuständen, πλάνος ein verlassenes Irren, von Kindern, die dem Vater entführt sind, ähnl. πό-τμος. Subst. η έρημος, verst. χώρα, u. τά έρημα die Einöde, Wüste, wüste Gegenden, unbebaute Stellen, ein von Menschen verlassener Ort. b) von Menschen u. Tieren: einsam, alleinstehend, nicht im Beisein jmds, verlassen, hilflos, entblöfst, der Mutter bar, ohne jmdn, abs. u. τινός, einmal auch πρός τίνος. Im bes. ro έρ. die Verteidigungslosigkeit, η έρ. δίκη ein Prozefs, wo der Beteiligte nicht am Termin vor Gericht erschienen ist, dah. έρημην (verst. δίκην) κατηγορεΐν Kläger sein, wo sich keiner verteidigt, einen Abwesenden anklagen, έρημη δίκη θάνατον καταγιγνώσκειν τινός in einem Kontu-mazialverfahren das Todesurteil über einen aussprechen, einen in contumaciam verurteilen, u. so έρημην (δίκην) όφλεΐν in contumaciam verurteilt werden.

έρέφω, Fut. έρέψω u. έρέψομαι, Aor. ηρεψα, ep. έρεψα, u. ήρεψάμην, 1) Akt. wölben, überdecken, mit einem Dache versehen, überdachen, übertr. bekränzen, so z. B. II. 1, 39 u. so poet. das Haupt, den Rand der Krüge kränzen, sie bis zum Rande vollfüllen. 2) Med. poet. sich bedecken, bekränzen, τινί mit etwas.

.Ερεχθ-ενς, έως u. έος, ep. ηος, δ, 1) Erderschütterer, gleich Έριχ&όνιος Beiwort, dann Nebengestalt des Poseidon. Ihn gebar die Erde (er ist also Autochthon); Athene pflegte ihn u. versetzte ihn in ihren Tempel auf der Akropolis zu Athen, wo er nun Urheros war, so dafs Attika auch Έρεχϋήος yala hiefs. Sein Enkel, der nach seines Vaters Pandion Tode König von Athen war, hiefs gleichfalls Erechtheus u. zeugte mit Praxithea unter andern die Oreithyia, welche dann von Boreas Kleopätra, die Gemahlin des Phineus, gebar, daher έρημόω, leer, öde, wüste machen, verlassen, räumen, diese von Soph. als σπέρμα άρχαιογόνων Έρεχ&ει-    entblöfsen, berauben, entvölkern, verwüsten, verdat bezeichnet wird, wie denn sogar die Einwohner    öden, τί od. τινά, u. zwar τινός von etwas, έρη-

der später attisch gewordenen Insel Salamis als    μω&εϊς υμών ohne euch. Dav.

ureingeborene Attiker Sprossen des Erechtheus έρημωΟις, εως, η, sp. die Verwüstung, Zerstörung. (χ&ονίων άπ’ Έρεχ&ειδαν vom Nom. Έρέχ&εΐόαι) έρηρέόαται, -όατο, έρήρειΟμαι, s. έρείδω. von ihm genannt werden. Unter Erechtheus den έρήριμμαι, s. έρείπω, 2.

Jüngeren fiel der eleusinische Krieg, welchen die έρήόομαι, werde fragen, s. I. ε’ιρω, 2.

Athener gegen die Thraker u. Eleusinier u. deren έρητνω, dor. έράτνω (έρνω, v vor a u. vor fol-König Eumolpos führten. Nach ihm heifst eine    gender langer Silbe, v bei folg. Kürze), ep. u. poet.,

attische Phyle Έρεχ&ηίς, ίδος, ή; mit θάλασσα    Fut. έρητνσω, Aor. ep. έρητνσα, iter. έρητνσασκε,

ein Brunnen auf der Akropolis im Έρεχ&εΐον, dem    Aor. pass. 3. pl. έρήτν&εν, ohne Augm., 1) Akt.

Tempel des Er.

έρέχθ-ω, ep. (vgl. έρείκω), zerreifsen, hin- u. her-reifsen od. zerreifsen wollen; τί τινι etwas mit od. durch etwas, im eigentl. Sinne u. übertr. ερεψις, εως, η (έρέφω), sp. Dach, Bedachung.

I.    ερέα), ich werde sagen, s. I. εί'ρω.

II.    έρέο), mit ep. Konj. έρείομεν (vgl. I. ε’ιρω, 2. έρΐ-, untrennb. Partikel, wie αρι- den Begriff des

Med.), u. Med. έρέομαι, beides ep. u. nur Präs. Worts verstärkend, sehr.    [halsig.

u. Impf., fragen, τινά u. τί, suchen, τί.    έρι-ανχην, ενός, δ, η, ep. mit hohem Nacken, stolz-

έρημάζω, buk. in der Einsamkeit leben.    Έρίβοια, η, Gern, des Telamon, Mutter des Aias.

έρημαϊος, 3. buk. = έρημος.    έρι-βρεμέτης, ον, δ, stark od. laut donnernd.

έρημία, η, 1) Einsamkeit, Öde, Verödung, Unbe- έρι-βώλαξ, ακος, δ, η, ep. u. έρί-βωλος, 2. ep. wohntheit, mit Gen. βροτών eine von Sterblichen grofschollig, starkschollig, fruchtbar, von fettem leere Gegend. 2) von Zuständen: a) Einsam- Lehmboden.

keit, Zurückgezogenheit, έρημίαν άγειν, έχειν in έρί-γόονπος, 2. ep. u. έρί-όονπος, 2. ep. 1) stark Einsamkeit leben, b) das Alleinsein, dah. bald od. laut donnernd. 2) laut brausend, stark hallend.

a) arceo, ab-, zurückhalten, hindern, hemmen, abs. u. τινά jmdn, u. τινί durch od. mit etwas, b) übertr. ep. im Zaum halten, beschwichtigen, besänftigen, τί u. τινά, im Pass, zurückgehalten werden, τινός von etwas, oder mit Inf. etwas zu thun. 2) Med. ep. als Dep., τινά einen zurückhalten.

Έριγών, όνος, 6, Flufs Makedoniens, jetzt Tzerna. flöfsen dah. als Strafgeister der vorhergegangenen έρϊόαίνω (ίρίζω), ep. u. sp. mit Inf. praes. ίριδαι- νβρις wohl auch dem Frevler selbst die άτη ein. νέμεν u. Aor. 1. med. έρΐδήβαβ&αι, a) streiten, Der lucus Furinae in Rom Avird griechisch άλΰος in Streit liegen, hadern, zanken, abs. od. αντί'.a Έρινννων bezeichnet. 2) als Appellat. a) Fluch τινός gegen jmdn, trotzig mit jmdm streiten, sonst od. im Plur. Racheverwünschungen, eigentl. die μετά τιαι, vom

Wortstreite (έπέεΰβιν). b) wett- angewünschten Rachegötter, μητρός von der Mutter,

Hader treibt. Dah. Rache, Strafe u. als Folge [mit Inf. davon: Unheil, Verderben, φρένων Verblendung

kämpfen, wetteifern, sich im Wettstreit mit jmdm aber Λαΐον der an La'ios haftende, u. βή der böse messen, sich einem gegenüber um etwas bewerben, Rachegeist, der dich plagt u. dein Geschlecht in ringen mit ihm, abs., εΐνεκά τίνος um etwas, auch έριόμαίνω (βρίζω), ep. necken, reizen.

έρί-άμάτος, 2. dor. st. ίρίδμητος (δαμάζω), poet. des Sinnes, b) von Menschen: die Fluch u. Veiv έρί-ΰονπος, 2. s. ίρίγδονπος. [sehr bändigend, derben Bringenden, so Medea als Verderbenbringerin ερίζω (ίρις), Fut. ίρίβω (sp.), Aor. ήρϊΰα, ep. Impf. für Iason, υπό τίνος durch jmdn, Ägisthos u. Kly-ίριζον, iter. έρίζεοκον, Aor. opt. έρίβΰειε u. med. tämestra als Mörderpaar.

bei τδ (St. f ερ, f ελ, vgl. άρνός u. I. ουλος u. lat. vel-lus), Wolle, häufig im Plur.; είρια από 'ξνλον Baumwolle. Dav.

conj. έρίββεται, 1) Akt. a) streiten, hadern, ί'ριον, το, ep. u. ion. auch εϊριον, u. ep. ειρος, άντιβίην τινί, πρός τινα u. τινί, παρά τινι jmdm, ενεκά u. περί τίνος wegen etwas; vom Wortstreit, daher auch hehaupten, sich es nicht nehmen lassen, dafs, mit Inf. b) wettkämpfen, εριό-ατεπτος, 2. poet. mit Wolle bekränzt, wetteifern, jmdm es gleich thun, abs. od. τινί, έρι-οννης, ö, ep. u. έρι-οννιος, o, ep. (όνίνημι), πρός τινα mit jmdm, u. zwar τινί, περί τίνος an Segenspender, Beiw. des Hermes, auch als Eigenn. oder in etwas, oder mit Inf., auch τί, z. B. κάλλος für Έρμης selbst.    [arbeiten,

an Schönheit. 2) Med. sich messen, τινί mit jmdm, έριονργέω (-γός, ίριον), Wolle bearbeiten, in Wolle τινί in etwas.    έρίτιεϊν, έρϊΐΐών, Aor. zu έρείπομαι, s. έρείπω, 2.

Zank, Zwist, Hader, Zwietracht, Uneinigkeit, insbes. im Kriege, Kampf, dah. η ίρ. τής μάχης u. ähnl. Man sagte aber περί τίνος über etwas,

έρί-ηρος, 2. (£ήρα), Plur. durch Metaplasm. ίρίηρες, έρίπνη, η, poet. schroffe Höhe, Abhang, ep. eigtl. sehr verbunden, treu, traut, lieb, allen ερις, ιδος, η, Acc. -iv u. ep. gew. -ιδα, A) 1) Streit, gefallend.

Zwietracht, ίριδι μάχεσ&αι im Hader, d. h. mit

heftig zusammengeraten, auch δι’ ερίδων είναι in Streit sein, u. έγενετο ίρις τοΐς άν&ράποις mit folg. Inf. es erhob sich Streit unter den Leuten, es sei u. s. w., ίριν ανμβάλλειν τινί Streit haben mit jmdm, dag. ίριδι ζννιέναι u. |ννελαννειν in Streit ερΐ-κνμων [ü], 2. poet. sehr fruchtbar, trächtig, geraten, in Streit zusammenhetzen, od. ίριν τι&εναι mit vielen Jungen.

έρί-μϋκος, 2. (μνκάομαί), ep. sehr od. laut brüllend, ίριδα προβάλλειν, προφέρεο&αι Streit beginnen, er-έρίνεός, δ, ep. u. sp. der wilde Feigenbaum, in der heben, ίριδα ζννάγειν ’'Λοηος handgemein werden, II. auch als Bezeichnung einer Örtlichkeit bei Ilios ίριν έκλνειν u. διαλνειν dem Streit ein Ende (nach Strabo ein steinichter mit Feigenbäumen be- machen, ihn schlichten. 2) Wettkampf, Wett-setzter Platz, Feigenhügel). Sonst als Eigenn.

Έρινεός, a) Stadt in Doris, j. Palaeochora. b) Stadt folg. Inf., ίξ ίριδος aus Wetteifer, κατ’ ίριν τινός in Achaja. c) Flufs in Sicilien, südl. von Syrakus, aus Rivilität mit jmdm, ίρις γίγνεται προς ΰφας Έρϊννς u. έρϊννς, νος, ή, bei Plut. auch mit vv αντονς, ω es wird ein Wettstreit unter ihnen geschr., Plur. αί Έριννες, Acc. -νϋς, ep. u. sp. selbst rege in dem, was, ίριν ίμβάλλειν τινί ihn -ννας, 1) die Erinys, die Rachegöttin, Bezeichnung jmdm erregen, ίρ. λόγων δούναι ein Wechsel-des Fluchs u. der Strafe des bösen Gewissens, gespräch anknüpfen, ίριδα προφερειν Wetteifer welche an jedem Frevel haften; χαλκόπονς festen zeigen, προφερεο&αι einen Wettkampf anbieten, Schrittes einherschreitend, πολνπονς καί πολνχειρ αέ&λων in Kampfspielen, τινί gegen jmdn, mit mit der Kraft vieler Füfse u. Arme, indem sie den einander wetteifern, ähnl. ίριν ίχειν τινί ές τδ Missethäter rasch u. sicher ereilt u. dah. ταναν- μεΰον unter einander in etwas wetteifern. B) Per-πονς ist. Strafen die Erinyen doch die Verbrecher son^f. Ερις, ΐδος, ή, Sch^vester u. Gefährtin des auch im Tode noch im Erebos. Ihre Begleiterin Ares, Urheberin des Kampfes u. Streits. Bekannt ist die ’Αρά, weil sich in ihr die Erinys des Be- wurde der Apfel mit der Aufschrift τη καλλίοτη, leidigten Luft macht. Als Vollstreckerinnen der den sie unter die Gäste auf der Hochzeit des Pe-Dike sind die Erinyen gleichsam Wächterinnen der έρίΰδω, dor. st. ερίζω. ewigen sittlichen Ordnung u. mit den Mören ver- έρι-6&ενήζ, 2. (α&ένος), ep. sehr gewaltig, hochwandt, daher auch als οεμναί bezeichnet, unter mächtig, Beiw. des Zeus, welchem Namen sie in Athen verehrt wurden. Sie εριόμα, τδ (βρίζω), ep. Gegenstand, Veranlassung

έρϊ&άκίς, ίδος, η (ίρίχλος), buk. die Tagelöhnerin. έρΐ&εία, η, Ν. Τ. Partei- u. Ränkesucht. έρΐ-Οηλής, 2. (&άλλω), ep. reichlich sprossend, τινών zwischen einigen, η προς άλλήλονς die innere blütenprangend, grünend, üppig wachsend. ερϊΘος, 6, ep. Lohnarbeiter, dah. von Schnittern, Worten, ähnl. ίριδας νεικεΐν od. iv πολλή ίριδι Garbenbindern, Knaben, welche das Geschnittene είναι in heftigem Streit sein, u. mit προς άλληλονς aufheben, Fern, auch Spinnerin. έρΐκεΐν, Aor. zu ίρείκομαι, s. ερείκω, 2. ερίκη [/], ή, richtige Schreibung f. έρείκη, s. d. ερί-κϋόής, 2. (κνδος), ep. majestätisch, von Göttern od. ihnen zukommend, herrlich, trefflich.

od. στήΰαί τιαι u. εν τιοι ihn anstiften unter einigen, streit, τινός in etwas u. mit jmdm, auch mit

[leus u. der Thetis warf.

[des Streites.

(a. LA. έ'ργμα).

έρι-Οτάφνλος, 2. ep. grofstraubig.    έρμα τυμβόχωοτον die nach Art eines Grabhügels

εριστικός, 3., Adv. -κώρ, zum Streit geneigt, streit-    gewölbte Steingruft, welche auf dem Toten lastet

süchtig, τέχνη, σοφία die Kunst zu disputieren. έριΟτός, 3. poet. zu streiten, τα öh ουκ έρι,ΰτά über II. έρμα, το, ep. όδυνάων, Schmerzensquell (αφορμή), dergleichen ist nicht zu hadern, τινί mit jmdm, od. zum nächsten Wort.

mit hinzugef. Inf. πλά&ειν um ihm so zu nahen. III. έρμα, το (σειρά vw.), ep. nur Plur. Gereihe έρί-τϊμος, 2. ep. sehr geschätzt, kostbar, hoch, hehr,    όδυνάων?, sonst alles an eine Schnur Gereihte, ein

έρίφειος, 2. von einem jungen Bocke. ^    Paar Ohrgehänge, Ohrringe.

έρίφιον, το, N. T. Böcklein, Demin. von    Ερμαϊ, oi, Hermesköpfe, welche in einen vier-

ερϊφος, ö, η, ep. u. sp. junger Bock, junge Ziege,    eckigen Fufspfeiler od. in eine Säule ausliefen,

Zicklein. Plur. ein Gestirn, dessen Aufgang Sturm    wie sie bes. in Athen auf den Strafsen u. s. w.

verkündete.

standen. Aus ihrer mutwilligen Verstümmelung ⁹ Εριφύλη, η, Tochter des Taläos u. der Lysimäche, entstand in Athen der bekannte Hermokopiden-Gattin des Amphiaräos, die, von Polyneikes durch prozefs.

ein Armband bestochen, jenen zum verderblichen 'ΕρμαΙος, 3. ('Ερμής), Mercurialis, von Hermes Zuge gegen Theben nötigte, indem sie sein Ver- kommend, ihm zu danken, δόσις, oder Hermes steck verriet.    geweiht, λόφος der Hermeshügel am Berge

Έριχ&όνιος, ό, 1) S. das Hephästos u. der Gäa, Neüon auf Ithaka; όρος od. λέπας, das Hermes-V. des Pandion, K. von Athen. 2) S. des Dar- gebirge auf Lemnos, wo Hermes ebenso wie in danos, V. des Tros.    Imbros zu den verehrten Kabiren gehörte (weniger

έρκεϊος, att. ερκειος, 2., eigtl. zum Vorhof (έρκο?), gut έ'ρμαιος od. έρμεΐος)·, τα 'Ερμαια, Hermesfest, zum Haus gehörig, im Haus, im Zelt, u. da Zeus Έρμαίοις am H.

als Schutzgott des Hauses seinen Altar gewöhn- ερμαιον, το (Ερμής), Fund auf dem Wege, welcher lieh im Vorhof (αυλή) hatte, Beiw. des Zeus, des    der Gunst des Hermes zugeschrieben wurde, dah.

Herd, Haus u. Hof schirmenden Familiengottes;    übertr. (&ουρμαιον — το έρμ.) unverhoffter Vorteil,

ήμΐν für uns. An seinem Altar erschlug Neopto- Glücksfund, herrlicher Fund, mit folg. Inf. lemos den Priamos und hatte dadurch zunächst 'Ερμαιον, το, Ort mit Tempel des Hermes bei

gegen den Zeus έρκεϊος gesündigt.

Mykalessos in Böotien,

ερκος, εος, το, u. als Demin. dav. ep. έρκίον, το, Ερμ-αφρόόίτος, ό, Hermaphrodit, der Aphrodite 1) Einschlufs, Umhegung, Umfriedigung, Gehege, u. des Hermes Sohn.

Hag, Zaun, αυλής,    dah. Hof,    Vorhof, Gehöft,    Έρμάων, dor. Form f. Ερμής, s. d.

[ägypten.

auch Plur., u. ίρόν    die heilige    Markung um den    Ερμείας u. ähnl., s. Ερμής.

Altar, das τέμενος    od. άλσος,    u. έρκέων Soph.    'Ερμεώ-πολις, Hermopolis magna,    Stadt in Mittel-

Aj. 1274 im Umfang der Wälle, d. h. im Lager, ερμηνεία, ή (-νεύω), 1) die Fähigkeit sich auszu-Bildl. χάλκειον έ'ρκος eherner Zaun, wie ihn die drücken, die Sprache nach Darstellungsgabe u. Schilde der Bewaffneten zum Schutze der Schiffe Darstellung. 2) Auslegung, Erklärung, N. T. bildeten; u. έ'. όδόντων der Zaun der Zähne, die ερμήνευμα, το, poet. Auslegung, Deutung, Erklärung. Zahnreihen. 2) ep. ion. u. poet. Käfig, Fangnetz, έρμηνενς, έως, ό, der etwas deutlich u. bestimmt Schlinge. Übertr. Nachstellung, Bestrickung, εις kundgiebt, Verkünder, Herold, der als solcher un-έ'ρκη κακά είββάλλειν in unheilvolle Umgarnungen verletzlich war (Plut. Them. 6), Ausleger, Erklärer, einen treiben, wie ein gehetztes Wild, u. εις ερκος Dolmetscher. Sie bildeten in Ägypten eine beson-πίπτειν in solches Netz fallen, ähnl. im Plur. dere Klasse, u. einer derselben diente dem Herodot λέκτρων φίλτατα έ'ρκη u. χρυσόδετα έ'ρκη γυναικών bei den Pyramiden als Führer. (Ebenso ερμηνευτής, durch die goldgewebten Netze d. h. Verrat infolge o. Dav. έρμηνευτικός, 3. zum Auslegen gehörig, von Bestechung. 8) Schutz, Abwehr, τινός gegen ή ερμηνευτική verst. τέχνη Auslegekunst.) Dav. etwas, πολέμοιο Hort des Kampfs, u. ebenso als έρμηνενω, erklären, aussprechen, darstellen,¹ aus-Umschreibung έ'ρκος σφραγϊδος das Gepräge des einandersetzen, auslegen; verdolmetschen, aus der Siegels als Schutz gegen Verletzung.    fremden Sprache in die bekannte übertragen.

ερκτή, ή, ion. st. ειρκτή.    Έρμηρακλής, έους, Herakles als Herme.

Έρκΰνιος δρυμός, silva Hercynia, Harz.    Έρμης, ον, ή, ήν, ή, δ, ep. Ερμείας, Gen. Έρ-

als Beschützer u. Vermittler, dah. διάκτορος, der die Menschen auf ihren Wegen geleitet (πομπός) um u. auch die abgeschiedenen Seelen in die Unterwelt führt, dah. χ&όνιος, πομπαϊος, ψυχοπομπός. eine Bürde (vgl. engl, bürden) d. i. Kind von Zeus. Ausgerüstet ist er mit goldenen Schwungsohlen u. c) Sandbank, Riff, Felsen auf dem Meeresgrund, einem Wunderstabe, womit er die Augen der auf denen das Schiff sitzen bleibt, d) Hügel, poet. Menschen einschläfert u. weckt, dah. χρυσόρραπις-,

I. έρμα, το, alles was zur Stütze u. Feststellung μείαο, Έρμείω, Έρμέω, Dat. Έρμεία u. (vonΈρμέας) eines Körpers dient, 1) ep. eigentl. Stütze, Έρμέα, Acc. Έρμείαν, Voc. Έρμεία, ion. Ερμέης, Träger, bes. die langen Balken od. Stützen, Gen. ‘Έρμέω, Acc. Έρμέην, Hermes, lat. Mer-welche man unter die ans Land gezogenen Schiffe curius, Sohn des Zeus u. der Maia od. Maias, die legte, damit dieselben nicht verfaulten. 2) übertr. ihn in einer Höhle des Berges Kyllene in Arkadien a) ep. von Menschen: έρμα πόληος Stütze, Säule gebar, dah. Κυλλήνιος·, Bote der Götter, doch mehr der Stadt, b) sp. der (dem Schiff als Stütze dienende) Ballast, Steine, Sandu. s. w.; Gewicht, das man einem leichten Gegenstand anhängte, ihn werfen zu können. Aesch. Suppl. 580 έ'. Jlov

s. auch άργεκρόντης. Er ist Geber des Segens, des od. έ'ρπε fort, κέλεν&ον u. ähnl., einen Weg gehen Gedeihens u. des durch Handel erworbenen Wohl- od. zurücklegen, πρός τι zu etwas, übertr. von Zustandes, dah. έριοννιος, άκάκητα, σώκος, ist zu- ständen: πρόσω vorwärtsschreiten, od. εις τι zu gleich klug u. verschlagen, dah. έέ>σκοπος, u. ist einem Zustand übergehen u. s. w. 2) kriechen, Beschirmer kluger u. listiger Menschen. Ferner er- schleichen, umherschleichen, abs. od. άλλοτ⁵ άλλον scheint er als Beschützer der Herolde, der Bered- d. h. πόρον, sich mühsam hier- u. dahin schleppen, samkeit u. der gymnastischen Kämpfe, wo der ihm κατ’ ανάγκην στίβου sich aus Not des Weges hingeweihte Hahn neben ihm safs. Dav. als Adj. schleppen, übertr. von Zuständen, der Zeit u. s. w.: Έρμαϊος, 3. dem Hermes geweiht, s. bes., u. Έρ- sich neigen, fortwälzen, verrinnen, ausgehen, heran-μεΐον, τό, Hermesheiligtum in Attika auf der kommen, παρά, άνά, έπί, εις τι, ζ. Β. εις άφανές Strafse von Athen nach Eleusis.    in eine Zukunft, die man nicht erforschen kann,

Έρμησιάναξ, κτος, Elegieendichter aus Kolophon. auch τινί zu jmdm herankommen, πρός τινα gegen Έρμιόνη, η, 1) T. des Meneläos u. der Helena, einen heranschleichen.

Gern, des Neoptolemos (u. Orestes). 2) Seestadt έρράόάται [ά], s. ραίνω, έρρήθ-ην, s. I. εί'ρω. in Argolis mit einem Tempel der Demeter, auch ερρϊγα, s. ριγέω.

Έρμιών , όνος, gen. Man versetzte dahin den ερρω, Fut. έρρηαω, Aor. ηρρησα (eigentl. Εέρρω, Eingang zur Unterwelt, jetzt Kastro. Dav. 'Ερ- verwdt. έρνω, verrere), sich verziehen, bei Homer μιονενς, έως, δ, der Einwohner, u. als Adj. 'Ερ- immer mit schlimmem Nebensinn des Unglücks, μιονικός, 3. hermionisch, z. B. hermionischer Purpur; Verderbens, Mühevollen, mühselig einhergehen, als bes. Femin. 'Ερμιονίς, ίδος, η, als Subst. η Ερ- fortgehen, fahren, dah. in Verwünschungen, ε’ρρε

μιονίς verst. γη.

geh ins Unglück, fort mit dir, pack dich, έρρέτω Έρμ-ιππος, δ, 1) Sohn des Lysis, Dichter der er od. es mag zum Henker gehen, untergehen, alten Komödie in Athen, der unter andern Perikies, έκηλος έρρέτω er mag ruhig ins Verderben renften. Aspasia, Hyperbolos angriif. 2) der Smyrnäer, Dah. untergehen, zu Grunde gehen, dahinschwin-c. 220 v. Chr., Anhänger des Kallimachos, Ver- den, u. mit pf. Bed. verloren, vernichtet sein, ’έρρει fasser eines grofsen biographischen und litterar- τάμά es ist aus mit mir, ich bin verloren, historischen Werkes, welches Plut. mehrfach er- έρρωμένος, 3., eigentl. Part. perf. pass. v. ρώνννμι, wähnt. 3) sonstiger Eigenname.    [pfosten.    Adv. -ένως, Komp, -νέστερον u. -νεστέρως, stark,

σει, ταΐς χβνχαΐς, od. auch έρρωμενεστέραις ταϊς ιρνχαΐς, ταΐς γνώμαις mit gröfserem Mute, bald

έρμίς, od. iv [ζ], ΐνος, δ (έρμα), ep. Stütze, Bett- kräftig, haltbar, mutig, tapfer, standhaft, mit Nach-Έρμογένης, ονς, δ, 1) Sohn des reichen Hippo- druck, nachdrücklich, heftig, im Kompar. -νέστερος, nlkos, Bruder des Kallias, treuer Anhänger des Superl. -νέστατος, bald abs., bald mit Dat. τη cpv-Sokrates. 2) sonst. Eigenn. έρμο-γλνψεΐον, το, Bildhauerwerkstätte.

ερόη, η, ep. u. ion. έέρΟη (St. £ερσ), 1) Tau,

'Ερμο-κοπίόαι, ών, ol, die Hermenverstiimmler (s. έερσαι αΐματι μνδαλέαι blutige Tautropfen, als

[v. Chr. Zeichen des Götterzorns. 2) übertr. έ'ρσαι die Έρμοκράτης, ονς, Feldherr der Syrakusier im J.415 Frischlinge, d. h. neugeborne Lämmer u. zwar die -Έρμος, δ, Flufs in Phrygien u. Mysien, der in den Spätlinge.

Smyrnäischen Meerbusen mündet, jetzt Sarabad. έροήεις, εσσα, εν, ep. auch έεραήεις, tauig, be-Nach ihm hiefs die Ebene unterhalb Sardes Έρ- taut, saftig; frisch d. i. unverwest. μου πεδίον.    ερόην, ενός, δ, ion. st. άρσην, männlich.

Έρμοτνβιες, ίων, οί, nebst Καλασίριες Name einer έρνγγάνω (έρενγομαι), poet. rülpsen, τι. der ägyptischen Kriegerkasten, welche ihren Sitz έρνγμηλος, 2. (έρνγεΐν), ep. laut brüllend, besonders im Delta hatte u. ihren Namen von έρνγών, s. έρενγομαι.    [den (eigentl.).

einem schurzartigen Kleidungsstücke ημιτνβιον έρνθ-αίνομαι (έρν&ρός), ep. sich röten, rot wer-führte.    Έρν&εια, η, Insel bei Gadeira (Cadix), wohin die

ερνος, εος, ονς, το, ep. u. poet. junger Trieb, Rinder des Geryones versetzt wurden, irrtümlich Schöfsling, Ranke, Zweig, Sprofs, Spröfsling von sp. auch Tartessus genannt.

Bäumen u. Menschen.    έρν&ημα, τδ (έρν&αίνομαι), die Röte, Entzündung,

έρξίης, δ (verd. LA.), Übersetzung Herodots von Schamröte, auch im Plur. dem Namen Dareios, pers. Därayavaus, d. i. „Güter ΈρνΟ-ΐνοι, οί, St. in Paphlagonien. ερξω, s. έρδω.

έρόεις, εσσα, εν, poet. buk. lieblich. ερομαι, s. I. εί'ρω. ερος, s. έρως, έροτις, äol. st. εορτή.

έρπετόν, το (έρπω), alles was kriecht, iiberh. sich &ραί bet.)^ Stadt in Ionien. Dav. ’Ερν&ραΐος, 2. fortbewegt, Tier (N. T. kriechendes Getier), im    erythräisch, η -αία Gebiet von Er., οί Έρ. die

Gegens. zu Menschen u. Vögeln. Von έρπω (St. έρπ, lat. serp-o), wie έρπνζω nicht att. έρν&ραίνομαι, Pass., u. έρνΘ-ριάω, erröten, pros., nur ep. poet. u. sp., Impf, ειρπον, Fut. έ'ριρω, schamrot werden.

dor. έρψώ, Aor. εΐρπνσα, 1) sich einher bewegen, έρν&ρός, 3. (St. έρν&, ahd. rot, rost, lat. ruber, wandeln, gehen, kommen, dah. auch ως τάχιστα, rufus), rot, rötlich, dah. η Έρν&ρή od. Έρν&ρά

έρμο-γλνφος, δ, u. -γλνφενς, Bildhauer; -γλνφικη, mit πρός τι zu etwas.

Bildhauerkunst.

Έρμαί).

[besitzend“. Έρν&ρά βώλος, Stadt in Unterägypten.

Έρν&ραί, ai, 1) (auch Έρν&ραι bet.), alte Stadt Böotiens am Kithäron, nahe bei Platää, j. Ruinen b. Pigadia, Mutterstadt der folg. 2) (stets Έρν-

Einwohner.

u. εί'ρνντο [ν, ν meist (vor cg) im Fut. u. Aor.],

&άλαααα das Rote Meer, im weiteren Sinne der Indische Ozean mit dem Arabischen u. Persischen Meerbusen, auch dieser allein. Seinen Namen hat es der Sage nach von einem König Erythros auf der Insel Barakka im Persischen Meerbusen, wahrscheinlicher aber von seinem roten Sande. N. T. sinus Heroopolitanus der nördlichste Teil des Arab. Meerbusens.

Έρνκα, ή, buk. — ’Έρνξ, (versch. LA.).

έρνκω [ü], Fut. έρνξω, Aor. ήρνξα, ep. Impf, έρν-κον, Aor. 1. έρνξ,α, conj. 1. pl. έρνξομεν, Aor. 2. redupl. ήρνκάκον u. έρνκάκον, inf. έρνκακέειν (έρνω), mit den ep. Nebenff. έρϋκάνω u. έρνκανάω, 3. pl. zerd. -νόωαι, 1) Akt. zurückhalten, d. i. a) bei sich a) auf-, festhalten, behalten, nicht fortlassen, τινά. ß) anhalten, aufhalten, hemmen, τινά, z. B. λαόν, näml. von der Flucht, od. τί, z. B. Q-νμόν sein Herz d. i. seinen Willen, b) von sich fernhalten, dah. abhalten, abwehren, abs. od· τινά einen, u. τινός von etwas, auch τινί τι u. τι άπό τίνος einem etwas abwehren, u. μή m. Infin· Im Pass, άνέδην όδε χώρος έρνκεται meine Gegend wird lässig gewehrt = steht euch offen, c) auseinanderhalten, trennen. 2) Med. a) sich zurückhalten, verweilen, b) akt. jmdn (τινά) zurückhalten.

1)    Akt. 1) ziehen, έγχος das Schwert, το τόί-ον den Bogen spannen, πλίν&ονς Ziegel streichen, mit πάλιν zurückziehen, έκ τίνος herausziehen, dah. έκ κεφαλής über den Kopf ziehen, έπί τινι auf jmdn anziehen, spannen, heraufziehen, έπί τίνος an etwas, νπό τι unter etwas niederziehen, bes. νήα εις άλα ein Schiff in die See schieben, od. ήπει-ρόνδε, έπ’ ήπείροιο ans Land ziehen, um dasselbe gegen die Fäulnis zu schützen, έπϊ Qivi είρναται sie sind an den Strand gezogen. 2) mit Gewalt od. Heftigkeit ziehen, also a) reifsen, abreifsen, entreifsen, τί τίνος, έκ, από τίνος, bes. νεκρόν den Toten wegreifsen, um ihn vor Mifshandlung der Feinde zu schützen, od. ihn an sich reifsen, um ihn zu plündern u. zu mifshandeln. b) schleppen, schleifen, zerren, τινά τίνος einen an etwas, διά τίνος, περί τι, εί'αω, dah. von Vögeln u. Hunden, welche die Leichname hin u. her schleifen u. sie so zerreifsen. II) Med. 1) zu sich hin, nach sich, für sich, sich (sibi) od. das Seinige ziehen, ab-ziehen, ausziehen, τόζον (seinen) Bogen spannen,

2)    an sich heranziehen, bes. mit Gewalt an sich reifsen, τινά τίνος jmdn aus etwas wegreifsen, u. so νέκνν den Leichnam an sich reifsen, τινί dem Feinde entreifsen; χρναω mit Gold aufwägen.

ερϋμα, το (έρνομαι), Schutzwehr, Schirm, Bollwerk, ερχαται, έρχ&είς u. ähnl., s. εί'ργω. Davon Schanze, befestigtes Lager, Festung, Kastell; τινός έρχατάομαι, ep. Nebenf. 3. plur. impf, έρχατόωντο #

a) jmds od. einer Sache, b) gegen etwas; τινί zerd. st. έρχατώντο, Pass, eingesperrt werden.

für etwas od. jmdn, περί τι um etwas. Ερνμαν&ος [«], <5, Gebirge in Arkadien an Grenze von Elis, j. Xiria. Dav. Adj. Έρνμάν-&ιος, 3. &ήρ der erymanthische Eber, der die Gegend von Psophis verwüstete. έρνμνός, 3. (ν. έρνω), geschützt, fest von Natur, befestigt. Subst. τά έρνμνά feste Punkte, befestigte Plätze, Festungswerke, Verschanzungen. έρνμνότ-ης, ητος, ή, Festigkeit, die Befestigung·. Ερνξ, νκος, ό, Berg u. Stadt im W. von Sicilien, wo j. Kastell San Giuliano liegt. Dav. Αά^.Έρν-κϊνος, 3. zur Stadt Eryx gehörig.

Έρνξίμαχος, o, S. des Akumenos, Arzt u. Askle-piade in Athen zu Sokrates’ Zeit. έρνομαι, Impf, έρνετο, u. είρνομαι, 1. pl. είρνό-μεα&α, u. ohne Bilde vokal ερνμαι, inf. έρνσ&αι, Impf, έρναο, έρϋτο, u. εϊρνμαι, 3. pl. είρναται Impf, εϊρντο, εί'ρνντο u. είρνατο, Fut. είρναοομαι, Aor. είρνΰαο, είρναατο u. έρνσβατο u. ähnl., inf. είρν66αα&αι [ν, im Fut. u. Aor. v meist vor cc],

1)    retten, τινά; wahren, bewahren, τί φρεαίν im Herzen, schirmen, τινί, bewachen, auf lauern.

2)    abwehren, τί, sich wahren gegen. έρϋό-άρματες, -ματας (έρνω, άρμα), ep. nur Plur.

wagenziehend.

έρϋαίβη [t], ή, auch im Plur. (St. έρν& s. έρεν&ω), Meltau, der sich wie rotes Mehl an den Kornähren zeigt.

έρνθί-χτολις, ό, ή (έρνομαι, πόλις), ep. die Stadt έρνότόζ, 3.· poet. gezogen, τινός aus etwas. έρνω (eigtl. Γερνάω), ep. ion. u. selten poet. auch είρνω, Fut. έρναω, ep. cc u. mit ausgestofsenem a έρνω, Aor. εϊρναα, ep. cc, conj. 1. pl. έρνσσομεν, Perf. pass. u. med. εΐρνμαι, 3. plur. plqpf. είρνατο

Έρχίάοιν, Loc., im att. Demos Erchia. der έρχομαι (aus έρ-ΰκομαι, vwdt. St. άρ, όρ), bei Att. fast nur im Präs, indic. gebraucht, Impf, selten in Kompos. u. fast nur sp. ηρχόμην, attisch gew. jjsiv, u. Fut. ειμι (s. d.) [od. άφίξομαι, ί)'|ω], u. (vom St. έλεν&, έλν&, έλ&) Aor. 2. ηλΟ-ον, imper. έλ&έ, Perf. έλήλν&α, Plqpf. έληλν&ει, dazu episch Fut. έλενβομαι (auch ion. poet. u. sp.), Aor. ήλν-&ov, inf. έλ&έμεν(αι), Perf. είλήλον&α, 1. pl. είλή-λον&μεν, part. είληλον&ώς u. έληλον&ώς, Plqpf. εί-ληλον&ει, ferner buk. (auch poet.) Aor. ήν&ον u. N. T. ηλ&α, kommen, gehen, schreiten, her-, hinzu-, hin-, herankommen, im Anmarsch sein; hingehen, erscheinen (N. T. im Fleisch, auf Erden; vom Himmel her; über jmdn kommen), ankommen (z. B. von Nachrichten), entgegengehen (in freundlichem u. feindlichem Sinne), Weggehen, zurückkommen mit u. ohne αν&ις, πάλιν u. ähnl., auch fahren, segeln, von Flüssen: fliefsen, bes. wenn von ihrer Breite die Rede ist, auch wohin dringen, hinwegschwinden, verloren gehen.

Es steht bald abs., bald 1) mit Adv. είσω hineingehen, όμοϋ Zusammenkommen, όμόαε beginnen, έκτος übertreten, z. B. όρκων den Schwur, falsch schwören; bald 2) mit Acc. a) οδόν u. ähnl., einen Gang machen, einen Weg gehen od. machen, wandeln, πλάνοις im Sorgenirrsal, νόοτον βάρβαρον ins [rettend, stadtschirmend. Barbarenland zurückkehren, u. έξεαίην auf Botschaft gehen, b) τί wohin gehen, τινά an jmdn kommen, ihn treffen. 3) mit Gen. πεδίοιο durchs Gefilde gehen, aber γης aus einem Lande kommen.

4) mit Dat. τινί zu jmdm, eigentl. für jmdn, nach jmds Wunsch od. Bedürfnis kommen, dringen, jmdm zu teil werden, έρχεται τινί τι es kommt

Ερχόμενός — ερώτηόις.

CJO»

7) phraseol. mit Partie, a) ήλ&ε &έουσα sie kam laufend, d. h. sie kam gelaufen, b) mit Part, fut., selten praes. (wie άγγέλλων) kommen um etwas zu thun, im Begriff stehen, sich anschicken, im Deutschen hier oft durch die Advv. sogleich, eben auszudrücken; ferner ηλ&ε φ&άμενος er kam im Laufe zuvor. Dagegen steht das Part, έλ&ών selbst oft pleonast.: ου δύναμαι μάχεσ&αι έλ&ών δυσμε-νέεσσιν ich kann nicht gehen u. mit den Feinden kämpfen, έλ&ουσα φωνεΐς πρός ταϊς έξόδοις hergetreten schreist du an den Pforten.

jmdm zu gute, κακώς τινι zum Unheil für jmdn kommen, τοίς ’Α&ηναίοις τά γεγενημένα die Vorgänge kamen nach Athen, wurden den Athenern hintGrhracht, auch δόμοι-ς in die Heimat kommen.

μενός, w. s.

ερωδιός, b (lat. ardea), ep. der (gemeine) Reiher. Er galt als günstiges Anzeichen (δεξιός) für heimliche Unternehmungen.

I. έρωέω, ep. (I. έρωη), fliefsen, strömen, περί τινι um etwas herum.

II. έρωέω (II. έρωη), ep., 1) intr. ruhen, rasten, nachlassen, τινός von etwas, όπίσσω Zurückbleiben. 2) kausat. machen, dafs jmd abläfst, ihn zurücktreiben. Buk. auch zurückstofsen, verlassen.

I.    έρωη, η (ρώομαι, ruo, rasen), ep. hastige Bewegung, Schwung, Wucht, Andrang, Wurf, Gewalt, Kraft; δονρατος die Weite des Speerwurfs, aber auch der geworfene Speer.

II.    έρωη, η (έρω£η, verw. m. ahd. ruoiva Ruhe), ep. u. buk. Aufhören, Rast, τινός von etwas.

ερως, ωτος, ep. u. poet. ερος, ου, 6 (έραμαι),

1)    Liebessehnsucht, Liebe, bes. Geschlechtsliebe, Lust, Wollust, Wonne, Verlangen, Wunsch, Streben, Begierde; im Plur. Freuden der Liebe, Liebschaften, Liebeshändel, doch auch Begierden, Bestrebungen, od. für den Sing., insofern der Zustand als wiederholt u. mehrfach sich äufsernd gedacht wird; τινός zu jmdm od. etwas, auch πρός τι zu etwas, od. mit Inf. mit u. ohne den Artik. τον.

2)    personif. ο’Έρως, ωτος, Amor, der Liebesgott, Sohn d. Aphrodite, dargestellt als beflügelter Knabe mit Bogen u. Köcher. Er galt zugleich als Schöpfer alles Schönen im Leben, von Kunst u. Wissenschaft, u. die Liebe selbst als Erweckerin höheren Strebens (τους σοφία παρέδρους έρωτας). Deminutiva Έρωτιον, Έρωτάριον, Έρωτιδενς.

έρωτάω, ϊοη. -έω, ep. είρωτάω, Impf, είρώτα (vgl. I. ε’ίρω), fragen, erfragen, abfragen, befragen, z. B. das Orakel, forschen, erforschen, als z. B. το έρωτόμενον, τό έρωτη&έν die vorgelegte Frage, u. τινά jmdn (so auch Lys. 23, 6, wo der Genet. των άλλων von όσους abhängt), u. auch nach jmdm fragen, τί etwas u. nach etwas, auch τάς πύστεις έρωταν τίνος die Fragen an jmdn richten lassen, dah. τινά τι jmdn etwas od. nach etwas fragen, aufserdem άμφί τινι nach jmdm, u. περί od. υπέρ τίνος um etwas, auch τϊ πρός τινα u. πρός τι etwas in Bezug auf jmdn od. etwas fragen, u. im Pass, τί nach etwas gefragt werden, υπό τίνος von jmdm, od. mit indir. Fragesätzen, εί u. ähnl. Im N. T. auch: bitten. Dav. έρώτημα, το, u. έρώτηΟις, εως, η, das Gefragte od. das Fragen, also die Frage, abs. od. τινός nach etwas, τοϊς έρωτημασι του ξ,υν&ήματος πυκνοΐς χρήα&αι häufig nach der Parole fragen, auch περί

5)    mit Präpp. a) από τίνος von jmdm kommen, aus etwas hinwegschwinden. 1)) διά τίνος durch etwas fahren, dringen, aber διά μάχης es zur Schlacht kommen lassen wollen, sich jmdm (τινί) zur Schlacht stellen, eine Schlacht wagen, διά δίκης es auf einen Prozefs ankommen lassen, streiten, διά πάντων των καλών alles Schöne od. Gute durchwandeln, durchmachen, alle Pflichten erfüllen. Ερχόμενός, b u. η, richtige Schreibung f. Όρχο-

c) εις τινα zu jmdm kommen, an ihn d. h. in seinen Besitz kommen, είς τους τελείους in die Erwachsenen eintreten, εί'ς τι wohin kommen, zu etwas schreiten, in etwas geraten, im bes. είς εν sich auf einen Punkt erstrecken, εις ταύτόν sich vereinen, Zusammentreffen, είς τοσοϋτόν τίνος es mit etwas so weit treiben, dahin kommen, dafs, ές ασ&ενές auf Bedeutungsloses hinäuslaufen, ές άλγεινά vom Unglück betroffen werden, ές το δεινόν die Gefahr wagen, ές αριθμόν sich in Zahlen fassen lassen, ές τούτον λόγον ώστε dahin kommen, dafs, dag. ές λόγους u. ές λόγους τινί in ein Gespräch kommen, sich mit einem besprechen, Unterhandlungen anknüpfen, mit ihm unterhandeln,

Zusammenkünfte halten, ές μάχην, ές χεΐράς τινι

νου

• u. πρός τινα mit einem in Kampf gehen, ins Handgemenge kommen, handgemein werden, aber είς παιωνίας χεΐρας die heilende Hand finden, ές öipiv sich sehen lassen, τινί jmdm vor die Augen treten, vor jmdm (zur Audienz) kommen, endlich είς δικαστηρίου vor Gericht erscheinen, sich stellen, είς έπι&υμίαν es kommt einem die Lust, είς έλπίδα Hoffnung gewinnen, είς έπαινον kommen um zu loben, είς τά όπλα zu den Waffen greifen, ές ολιγαρχίαν in eine Oligarchie eintreten. d) επί τινα zu u. gegen jmdn gehen od. ziehen, N. T. vor jmds Richterstuhl; έπί τι wohin od. nach etwas kommen od. ziehen, gegen etwas ausrücken, an etwas gehen, zu etwas schreiten, auf etwas kommen, wonach die Hände ausstrecken, έπϊ τάδε zu einem Ziel gelangen, έπϊ ταντίπαλον auf das Gegenstück kommen, έπϊ παν alles Mögliche versuchen, zu jedem Mittel greifen, έπ’ ον δεν zu nichts kommen, nichts helfen, έπι μέγα Ισχύος eine hohe Stufe der Macht ersteigen, έπί τινι wegen etwas kommen, έπϊ τιμωρία zu Hilfe kommen, έπϊ νεών zu Schiffe kommen, e) εκ τίνος von etwas her, aus etwas kommen, aus etwas hervorgehen, f) κατά τι zu etwas hinabdringen, g) μετά τινα zu jmdm gehen, h) παρά τινα zu jmdm kommen, auf jmds Seite treten, im bes. παρά την γυναίκα u. ähnl. zu einer gehen, um sie zu heiraten, ihr beizuwohnen, παρά μικρόν, παρ’ όλίγον, παρ’ έλάχιστον mit folg. Int. ganz nahe daran sein, dafs, παρά τοσούτον κινδΰ-knapp neben der Gefahr vorbeikommen, παρά τίνος von jmdm kommen, i) περί τίνος wegen etwas kommen, k) πρός τινα zu einem, πρός τι zu etwas kommen. 1) υπέρ τι über etwas hinfahren. m) ως τινα zu einem kommen.

6)    mit Appos. u. Adj. φονευς als Mörder kommen, zum Mörder werden, βοη&ός zu Hilfe kommen.

εξωτικός — εότία.

τίνος od. mit folg. εί. Im bes. verfängliche Fragen, εοκον, s. είμί.

wie die Sachwalter vor Gericht zu stellen pflegen, εύμός, ö (St. βεδ), Schwarm, dann überh. Menge, ερωτικός, 3. (Ερως), zur Liebe gehörig, die Liebe Fülle, Strom, betreffend, der Liebe ergeben, zur Liebe geneigt, Εβοπτρον, το, ep. Spiegel (aus Metall), verliebt, lüstern, abs. u. πρός τι auf etwas, Ερ. εύπέριος, 3., poet. auch εόπερος, 2. (urspr. J-εβπ., ξνντυχία Liebeshandel, λόγος Liebesrede, Ερ. όργή    lat. vesper), A) Adj. 1) von der Tageszeit: abend-

Eifersucht, λύπη gekränkte Liebe. Subst. τα έρω-    lieh, am Abend, έβπέριος ήλ&ε er kam am Abend,

τικά ft) Liebessachen, Liebeslust, Liebeshandel,    Εβπερος (άβτήρ) der Abendstern. 2) von der Him-

Yerliebtheiten, Liebesneigungen, abs. u. πρός τι    melsgegend: westlich. Dah. heifst auch Pluton

in Bezug auf etwas, κατά τινας unter den Leuten,    Εβπερος &εός, weil seine Wohnung am Westende

b) die Kunst zu lieben, Geheimnis der Liebe,    der Erde, wo die Sonne niedergeht, gedacht wird.

Adv. έρωτικώς nach Art Verliebter, διατί&εβϋ-αι    B) Subst. 1) ή έόπέρα, u. 6 εόπερος, a) der

erotisch gestimmt, verliebt sein, abs. u. πρός τινα,    Abend, Εβπέρας, από εβπέρας, είς (την) Εσπέραν

ähnl. έρ. Εχειν, διακεΐβ&αί τίνος u. πρός τινα ver-    am Abend, abends, από εβπ. εν&νς sobald es Abend

liebt sein in jmdn, ein Liebesverhältnis mit jmdm    wurde, b) die Abendgegend, der Westen, προς

haben, od. Begierde, Verlangen nach etwas haben.    Εβπέραν gegen Westen, τα πρός (πέραν nach der

Westseite zu. 2) τα Εβπερα die Abendstunden. Ερωτύλος, o, buk. der Geliebte; Ερωτύλα άείδειν 'Εοπερίόες, ai, Hesperiden, Töchter der Nacht. Liebeslieder singen. ες u. alle Kompp. mit Ες s. είς. έόάλτo od. εύαλτο, ep. Aor. v. Εβάλλομαι. εΟαν, s. είμί. έοάπην, Aor. 2. pass. ν. βήπω. εΟπόμενος, εβποίμην, Εβπωμαι, ep. red. Aor. ν.

εόβην, Εβπονδαβμένως, Adv. ζ. Part. perf. pass, von βπον-δάξω, eifrig, ernstlich. εββάμενος, Thue. 3, 58, zu Εξω gründen. εΟΰενε, έόύενοντο, εΟΟεναντο u. ähnl., s. βεύω. εΟΟί, εύό(ο), εοβομαι, s. είμί. εΟΟο u. ähnl., s. Ενννμι. έόέχνντο, ep. Aor. med. ν. είβχέω, strömten hinein, έοοόομαι, s. ήββάομαι. εΟ&αι, Aor. 2. med. inf. ν. ΐημι. έοθ-έομαι, Pass., ion. u. poet., nur

Εβ&ημένος (att. poet. ήβΟ¹.) bekleidet, gekleidet, eiliger Hast, eilig, schnell, rasch. τινί mit etwas, τί in etwas.

Ερωτίς, ίδος, ή, buk. das Liebchen.

έΟαπικνέομαι, ion. s. είβαφικνέομαι.

Aor. pass. s. ββΕνννμι.

Εο-δίδωμι, hineingeben; intrans. einmünden. εόεμάοόατο, Aor. von είβμαίομαι, griff hinein. εϋέπτατο, Aor. ν. είβπΕτομαι, flog hinein. έόεαάχατο, Plqpf. pass. 3. pl. ν. σάττω.

'Εόπερϊται, oi, Volk im westl. Armenien, jetzt Ispir. εύπετε (St. σεπ, vgl. ΕνΕπω), ep. def. Aor. 2. imper.,

[Επομαι, s. Επω, II.

saget an, meldet.

εύόνμαι, εόόνται u. ähnl., s. βενω. im Perf. ion. έϋόνμένωζ, Adv. (von ΕβανμΕνος, s. βενω), ep. mit

έύύώθ-ην, εόΟωμαι, s. ηββάομαι.    εόΟων, s.

[ηββων.

εό&ημα, το, έύ&ής, ήτος, η, ep. ε0&ος, τό, u. έότάμεν{μϊ), εΟτα,ν, s. ΐβτημι.

Ν. Τ. Εβ&ηβις, η (St. £ες, s. Ενννμι, lat. ves-ti-s, εό-τε (für Ες οτε, vgl. είβόκε), bis, I) Adv. bis, bis got. vas-ti), a) Bekleidung, Kleidung, Kleid, zu, bis an, bis auf, von Ort u. Zeit, gew. mit der χρηβτηρία priesterlicher Schmuck, τάς Εβ&ήτας Präp. Επί (πρός, είς) bis an. II) Konj. 1) bis wo, μεταβάλλειν geschah zu Rom in Zeiten der Not u. so weit, mit Inf. 2) (von der Zeit) bis, bis dafs, Trauer (öffentlicher u. privater), wo die Magistrate bis zum Eintritt einer Thatsache, mit Indik., der ihre Insignien ablegten, die Senatoren in Ritter- Nen. Cyr. 8, 8, 9 tracht erschienen, und Angeklagte in schlechter Kleidung mit ungeordnetem Haar. Εβ&ής gew. als Kollektiv gebraucht, b) Gewand, Teppich, z. B. zur Unterlage des Bettes. εό&ην, s. Ενννμι. εθ&ίω, s. Εδω. έοθ-λός, 3. (St. Ες s. είμί, dor. Εβλός), eigentl. wirk- mit Opt. (Dor. Εβτε.)

lieh, wahr, dah. gut, wacker, brav, edel, im bes. έΰτήξω u. -ξομαι, Fut. zu Εβτηκα, s. ίβτημι·, edel (auch von Geburt), vornehm, wohlhabend, έότηώς, ep. Part, von Εβτηκα. tapfer, herrlich, heilsam, günstig, glücklich, Εβ&λά έύτία, η (/εβτία, lat. Vesta, ahd. wis-t mansio), ep. άγορενειν gute, schöne Worte sprechen, Εν τινι in u. ion. ίότίη [ep. T, trag, t], der Herd des Hauses, etwas, κατά τινα in Bezug auf jmdn, ähnl. εις τινα mit Inf. Εβ&λόν (verst. Εβτι) es hilft, nützt. Subst. oi Εβ&λοί die Edlen, Vornehmen, τό Εβ&λόν, τα Εβ&λά das Glück, das Gute, die Güter. εβ&ορον, Aor. von είβδρωβκω.

’ εύ&ος, s. Εβ&ημα.

εύίV οτε st. Εβτϊν οτε, poet. es ist eine Zeit wann, Zeichen der Befreundung u. Verbindung zwischen

zwei Familien (z. B. den thebanischen Labdakiden u. den athenischen Ägiden) gilt es, dafs die δορν-[hineintrachtend. ξένος εβτία κοινή ist, d. h. ihnen offen steht, u.

zu ergänzen ist, näml. Εβ&ίονβι και πίνονβιν, od. Opt. ohne άν (in orat. obl. u. bei Wiederholungen) u. mit Konj. gew. mit άν, v. Zukünftigem u. erst vom Erfolg Abhängigem, bei Spät, auch mit Acc. m. Inf. B) so lange als, während, mit Ind. impf., Konj. praes. u. in orat. obl

welcher mitten im Hause im Hofraum stand, dah. μεβόμφαλος genannt, u. welcher zugleich der Hausaltar der Hausgötter, bes. des Ζενς έρκεΐος, bei Medea auch der Hekate war. Er diente zum Zu

fluchtsort für alle Schutzsuchenden, dah. πρός την εβτίαν προβπίπτειν, Επϊ την εβτ. κα&ίξεβ&αι, ύ. als

dann u. wann, mit folg, οτε bald, bald. έύ&ώ, Konj. aor. pass. ν. Εξομαι, considam (v. LA.). εύΌ-ω, s. Εδω.

έοϊέμεναι, ep. Fern. part. praes. med. ν. είβίημι, beim Zutrinken war es Sitte, πρός εβτίαν αναβτήναι

και πιόντα προβκννήβαι. Ein Schwur bei demselben galt bei Griechen u. bei den Skythen für besonder^

Εβκεμμένως (βκοπεω), Adv. überlegt. εόκλψκα, Perf. zu βκέλλω.

zur Erwärmung bei kaltem Wetter, zum Kochen, doch auch als Opferstätte diente. Er steht bei Hom. (Od. 0, 52. 305) im Hintergründe des Männersaales auf ebener Erde, dah. hier die Hausfrau mit ihren Mägden safs. Auch die Höhle der Kalypso hatte eine έσχάρα. Da er zugleich als Opferstätte od. Hausaltar diente (nur dafs hier blofs Brandopfer gebracht wurden, während βωμός jede altar-ähnliche Erhöhung bezeichnet: βώμιος, βωμιαΐος mit Stufen), so suchten die Schutzflehenden wohl auch an ihm (in έσχάρη) eine Freistätte. 2) jede Feuerstelle (πνρός), u. metonym. für Inhaber von Feuerstätten, einheimische u. einen eigenen Rauch (Hausstand) führende; vatillum Rost, Feuergestell. Dav.

heilig. Übertr. bezeichnet er 1) Feuerstätte, Haushaltung, Familiensitz, Haus, Familie, u. so bes. mit πατρώα auch Heimatsitz, Vaterhaus, Heimat, dali. gilt Salamis dem Aias als πατρωον εστίας βά&ρον, als die Schwelle des Ahnenlandes, u. My-kenä heilst Κνκλωπίδες εστία/, weil die Kyklopen dasselbe erbaut haben sollten. Da er den Mittel-

punkt des Hauses bildete, so hiefs es sprichw· άφ’ εστίας άρχεσ&αι vom Mittelpunkte od. der Hauptsache anfangen. 2) der Altar, ή δελφική öd·

Πν&όμαντις der Apollinische Opferherd zu Delphi) νασιώτις der Opferherd auf dem Kenäon in Euböa.

Übertr. χ&όνιος das Grab, indem der Tochter der τύμβος des Vaters aus hoher Verehrung ein βωμός ist. 3) personif. Vesta, Tochter des Kronos u. der Rhea, Schutzgöttin des Hausherdes, der Häu- έσχαρεων, ώνος, o, buk. der Herd, ser u. der Städte, πατρώα genannt, weil sie Stamm- έσχάρίς, ίδος, ή, sp. das Kohlenbecken, u. Staatsgöttin ist. Nach Herod. war sie auch έοχατιά, ή, ion. -ιη (έσχατος), der äufserste, ent-Hauptgottheit der Skythen, u. das göttliche Urfeuer legenste Teil, der Rand, die Grenze, das Ende u. Urlicht der Perser haben die Griechen durch eines Orts od. einer Gegend, einer Sache, z. B.

πολέμοιο das Ende der Schlacht, das Hintertreffen 'Εύτίαια ή, ion. 'Ιοτιαίη u. ep. 'ΐΟτίαια, ή, od. wohl auch die Enden der Flügel, bes. αγρόν 1) Stadt an der nördl. Küste von Euböa, das spät, der entlegenste, fernste Teil des Landguts, dah. ’ίίρεός. Der Einw. 'Εύτιαιενς u. Ίύτιαιενζ, δ, auch έσχατιή allein: ein von der Inselstadt, bes. u. die Landschaft'Ιύτιαιώτις, ή. 2) Name einer gegen das Meer od. Gebirge hin entlegenes Grund-Landschaft Thessaliens.

ihre Εστία od. Ίστίη bezeichnet. Dav.

stück, u. έσχατιαΐς am äufsersten, höchsten Rand. εΟτίάμα, το, poet. (έστιάω), Bewirtung, Gastmahl, έσχατό-γηρως, ων, sp. im äufsersten Greisenalter. τινί für jmdn, insbes. έβτίάόις, εως, ή, Volks- εύχάτος, 3. (gleichs. έξατος, von ίξ), am weitesten speisung auf Staatskosten bei Festen, iiberh. öffent- aufsen befindlich, mit Komp, -ώτερος, Sup. -ώτατα,

liche Speisung.

έστιάρχης, έστίαρχος, o, Gastwirt.

'Elfτιάς, άδος, ή, sp. (παρθένος), Priesterin der Vesta, Vestalin, meist im Plur.

1) lokal: der äufserste, letzte, entlegenste, entfernteste, hinterste, έσχατης πνρ&ς (Genet. loc.) am Ende des Grabhügels, στήλη die an beiden Enden stehende νύσσα (w. s.), σάρκες das innerste, έσχατον έστιάτωρ, ορος, o, Gastgeber, Wirt, im bes. der, κατακεισ&αι zu unterst liegen, έσχατοι οίκέομεν d. i. welchem in Athen die Speisung der Stammgenos- am [äufsersten Ende der Erde u. dah. aufserhalb sen als Liturgie oblag. Von    des Menschenverkehrs, έσχατοι άνδρών die Äthiopen,

έύτιάιο, mit Augm. εί-, Impf, είστίων, Fut. έστιάσω, als am Rande der Erdscheibe wohnend, ähnl. έσχατοι Aor. act. ειστίάσα, -äßai, Perf. είστίάκα, -αμαι, Aor. τής αρχής d. i. an den äufsersten Grenzen des pass, είστιά&ην, auch Med. Präs. Impf. Fut., ion. Reichs. Adv. u. Subst. έσχατα an den Enden, επ’ ίιίτιάω, Impf. 3. sg. ιστία, Perf. pass, ίστίημαι, am & έσχάτω hinten, έξ έσχατων ές έσχατα von einem Herde (εστία) gastlich aufnehmen, zur Tafel ziehen, Ende zum andern, έσχατον Grenzort, το έσχ. die speisen, bewirten, bedienen, abs. οι έστιώντες die äufserste Spitze, τα έσχατα das äufserste Ende, der Gastgeber, meist τινά jmdn, doch auch τί, z. B. äufserste Saum, der äufserste Flügel, die Grenz-νικητήρια einen Siegesschmaus geben, das Sieges- distrikte, παρ’ έσχατα an der Grenze vorbei. 2)tem-fest durch ein Gastmahl feiern = νικητήρια άγειν poral: der zuletzt zurückgebliebene, zuletzt (N. T. έστιώντα, ähnl. γάμον ein Hochzeitsfest feiern. Im ήμερα novissimci dies), ές το έσχατον, ές τά έσχατα Pass, bewirtet werden, τινί mit etwas, iiberh. bis zuletzt, zuletzt, endlich; Adv. (το) έσχατον zuschmausen, im bes. den Inaugurationsschmaus hal- letzt. 3) übertr. das Äufserste, Ärgste, Letzte,

ten, Plut. Tib. Gr. 4.

schirmend.

Höchste, τά άκρα των έσχατων die äufsersten έότι-ονχος, 2. (εστία, έχω), poet. den Heimatsitz Extreme, έσχατ έσχατων κακά die allerhöchste enthaltend, heimatlich, poet. auch Herd od. Haus Schmähung, ähnl. τά έσχατα λέγειν άλλήλονς einander die ärgsten Schmähworte sagen, έσχατα ποιεΐν έστιόω, poet. einen Herd, ein Haus gründen.    das Schlimmste begehen, τά έσχατα πάσχειν das

εύτιώτις, ιδος, ή (εστία), poet. den Herd, das Haus Härteste (den Tod) erleiden, τά πάντων έσχατώτατα betreffend, mit έπονρος αύρα günstiger Wind vom πα&ών, περί των έσχάτων κινδννεύειν am Abgrund έότ ο, s. έ'νννμι.    [Hause weg. des Verderbens stehen, έν τοΐς έσχάτοις είναι in

etwas. Adv. έύχάτως aufs äufserste, im höchsten Grade, höchst; έχειν in den letzten Zügen liegen N. T.

ρόφιν, 1) der Herd, Hausherd, welcher zunächst έΰχατόων, όωσα, eigtl. episch zerd. Part, von

ειίτωρ, ορος, ό, ep. Deichselnagel, Spannnagel, wel- der dringendsten Gefahr schweben, υπέρ των έσχά-cher den durch die Deichselspitze geschobenen των άγων Kampf um die Existenz, έπϊ τό έσχατον, Jochring in schräger Lage festhielt, so dafs er ές τονσχατον (το έσχ.) bis aufs äufserste, τινός von weder vor- noch rückwärts gleiten konnte. εόχ = έσκε (s. είμί) od. auch = έσχε v. έχω. έύχάρα, ion. -ρη, ή, mit ep. Gen. u. Dat. έόχα-

ετειος, 3. (έτος), poet. jährig, μήκος in der Länge, d. i. ein Jahr dauernd, annuus.

ίβχατάω, der äufserste, letzte, δηίων ein feindlicher έταρίζομαι, s. έταιρίξω. έτεΌ-ήπεα, s. τέ&ηπα. Nachzügler, von Orten: an der Grenze liegend. έοχέ&ην, σχε&ήναι, sp. Aor. pass. v. έχω, s. d. εΟχε&ον, σχε&έειν, ep. NM. zu ίσχον, s. έχω. έ'όω, έύωτέρω, s. εί'αω.

Έτεοβοντάδαι, ol, die echten Nachkommen des Βοντάδης, athen. Priestergeschlecht. εαωθ-εν, Adv. 1) von innen her, heraus, von innen. ’Ετεο-κλής, έονς, ep. ήος, Acc. έα, ό, Sohn des 2) auf der innern Seite, drinnen, innerhalb, doch Ödipus u. der Iokaste (Epikaste), welcher mit mit der Beziehung nach aufsen, abs. u. τινός von seinem älteren Bruder Polyneikes übereinkam, ein

etwas.

Jahr ums andere zu regieren. Da er jedoch sein έσώτερος, Komp, zu ί'σω; το έ. τον καταπετάσματος Versprechen nicht hielt, entstand der thebanische was (hinter) innert des V orhangs ist = das Aller- Krieg, wo beide Brüder sich gegenseitig im Zwei-εταίρα od. -ρη, s. έταϊρος.    [heiligste,    kämpfe töteten. Α^.βρ.Έτεοκλί^ειος, att.-όκλειος,

εταιρεία, -ρία, ion. -ρηίη, ή (έταϊρος), Kamerad- 3. Eteokle'isch, βίη der heldenstarke Et. schaft, Verbrüderung, Freundschaft, im bes. poli- ’Ετέο-κλος, ό, ein Argeier, einer der Sieben gegen tische geheime Klubs, wie sie namentlich die Aristo- Theben.    [einwohner von Kreta,

kraten in Athen unter einander schlossen, um sich Ετεό-κρητες, oi, die echten Kreter, Urkreter, Ur-gegenseitig bei Wahlen od. Anklagen zu unter- Έτεό-νϊκος, δ, 1) spartan. Harmost bei Lesbos u. stützen u. vor der Ochlokratie zu schützen, spät. Thasos um 412, um 400 bei Byzanz. 2) sonst, insbes. um die Demokratie zu stürzen.    Eigenn.

έταιρέω (έταϊρος), Buhlerei treiben. Dav.    έτεός, 3. (St. ές, είμι), poet. bes. ep., u. nur im

έταίρησις, ή, Buhlerei.    Neutr., wahr, wirklich. Neutr. sg. έτεόν als Adv.

έταιρήιος, 2. ion., u. εταιρικός, 3. kameradlich, a) wahrhaft, der Wahrheit gemäfs. b) in Wahrfreundschaftlich, liebevoll, ίππος der Kern der heit, wirklich, ellipt. εί έτεόν περ wenn es in makedon. Reiterei (s. έταϊρος), od. Ζενς als Be- Wahrheit geschehen ist, wie es geschehen ist, schützerderfreundschaftlichenVerbindungen. Subst. ähnl. εί έτεόν γε, εί δ’ έτεόν δή wenn anders wirk-τό έταιρικόν der Vereinsgeist, die Versammlung lieh, wenn denn.

[-κώ^, sp. auf Hetärenart. verleihend, νίκη überspringend, wechselnd,

der politischen Freunde, die Verschworenen. Adv. έτερ-αλκής, 2. ep. poet. 1) dem Gegner Wehrkraft εταιρία, s. έταιρεία.

[gesellen, (lebend), Kastor u. Polydeukes, welche ungetrennt einen Tag in der Ober-, den andern in der Unterwelt zubrachten.

έταιρίζω, ep., auch έταρίζω, ep., Aor. 1. έταίρισα, ' ion. unentschieden, δήμος Verstärkungsmannschaft, ep. -ισσα, 1) jmdm (τινί) Gefährte (έταϊρος), Ge- 2) der einen Partei Sieg verleihend, entscheidend, nosse sein, sich jmdm zugesellen. 2) Med. sich Adv. ion. -έως, mit unentschiedenem Erfolge, jmdn (τινά) zum Gefährten machen, sich jmdn zu- έτερ-ήμερος, 2. ep. einen Tag um den andern εταιρικός, s. έταιρήιος. έταιρίς, ίδος, ή — έταίρα, s. έταϊρος. έταιρίοτρια, ή, Buhlerin. εταίρος, 3., ep. ion. u. poet. εταρος (urspr. Form, έτέρηφι, ep. Dat. sg. fern. == έτέρη, s. έτερος, 1, b. vwdt. mit suetus, consuetudo u. ίτης), A) Adj. be- έτερό-γλωσσος, 2. fremdredend, welsch, N. T. mit freundet, άνήρ, im Superl. έταιρότατος, 2. in- neuer Sprache redend, nigst befreundet, vertrautest, und τινός jmds· έτερο-διδαοκαλέω, anders lehren, N. T.

B) Subst. 1) ο έταϊρος, Gefährte, Genosse, Ge- έτεροδοζία, ή, verschiedene Meinung. Dav. sellschafter, Kamerad, guter Freund, Anhänger, έτερόδοζος, 2. anderer Meinung.

[stadt beraubt.

Gehilfe, Begleiter, abs. od. τινός von etwas, von έτεροξνγέιo, sich anders gearteten Menschen zu-jmdm, τινί jmdm, im bes. a) Stammgenosse, z. B. gesellen, N. T.

II. 13,709, wo es als Appos. zu λαοί steht, b) Schüler, έτερόζνξ, γος, 2. einspännig, πόλις der Schwester-bes. von Sokrates so genannt, c) Mitglied einer έτεροιόομαι, ion. Pass., anders werden, eine andere Hetärie, Lys. 12, 43, s. έταιρεία. d) im make- Gestalt annehmen. Von

die eine, bald auf die andere Seite neigt, gleich-

donischen Heere hiefs eine aus den angesehensten έτεροΐος, 3. (έτερος), von anderer Art oder Be-Familien des Landes genommene, etwa 2000 Mann schaffenheit, anders, eigentümlich. Dav. starke Schar oi εταίροι, die, durch Rang u. Be- έτεροιότης, ή, Verschiedenartigkeit, waffnung ausgezeichnet, gleichsam eine Garde u. έτερό-πλοος, ονς, 2. für die eine Fahrt, άργνριον den Kern der Reiterei bildeten. Sie waren in Geld nur für die Hinfahrt, auch τά έτερόπλοα. acht Geschwader (ίλας) geteilt, deren erstes vor- έτερό-ρρεπής, 2. poet. der die Wagschale bald auf zugsweise άγημα, ίλη βασιλική hiefs, u. standen erst unter Phiiotas, dann unter Hephästion und wägend.

Kleitos. e) eine kleine Anzahl von Vertrauten έτερος, 3., oft in Krasis mit dem Artikel, att. Alexanders, welche die höchsten Stellen im άτερος, άτέρα, &άτερον, Gen. ϋατέρου, Dat. fern. Heere einnahmen, den König in wichtigen Sachen    Πατέρα, Nom. Acc. pl. ntr. πάτερα, ion. msc. ούτερος,

mit ihrem Rat unterstützten u. ihn in der Schlacht    ntr. τοντερον, 1) a) mit u. ohne Art. von zwei

a. sonst immer begleiteten. Die Bevorzugtesten    schon genannten od. als bekannt vorausgesetzten

von ihnen waren die sieben σωματοφύλακες. 2) ή    Gegenständen: der andere, dah. oi έ'τεροι die

έταίρα, ion. -ρη, ep. έτάρη, Gefährtin, Genossin,    Gegenpartei, Gegner, Feinde, ετερα άρματα Wagen

Freundin, Gehilfin, Begleiterin, abs. od. τινός u.    der Feinde. Bei Aufzählungen: der zweite, τής

τινίj bes. Geliebte, Courtisane, Buhlerin, Kokette·    έτέρας (Plat. Krit. 44) verst. ημέρας des andern

Tages nach dem anbrechenden, also morgens, έτερο-σχήμων, 2. sp. von veränderter Gestalt. έτερον zweitens. Es stehen in diesem Sinne häufig έτερ-όφΌ-αλμος, 2. einäugig, auf einem Auge blind, zwei er. einander gegenüber, έτ. μέν — έτ. δέ, έτερό-φωνος, 2. poet. fremdredend. οντερος μέν — ό δε ετ., od. statt des einen τα δέ, έτέρω&εν (έτερος), Adv., 1) von der andern Seite άλλος δέ, u. ό μέν — έτ. δέ u. ähnl., der eine, der her. 2) offenbar statt έτέρω&ι, auf der andern Seite, andere, wobei auch das erste od. zweite έτ. bisw. gegenüber, dagegen.

fehlt. Ebenso häufig stehen sie neben einander, ετέρωθ-ι (έτερος), Adv., 1) vom Ort: auf der andern z. B. έτερα δ’ έτερος έτερον υλβω παρήλ&εν der Seite, an einem andern Orte, an einer andern eine übertrifft den andern auf diese, die eine, der Stelle, anderswo, bei anderer Gelegenheit, in der andere auf jene, die andere Art an R. b) von Ferne (11. 5, 531).    2) von der Zeit: ein andermal,

zwei Gegenständen, deren keiner besonders genannt entspr. dem τότε μέν.

[Skarphe.

worden ist, der eine, gleichviel welcher, also der έτέρωόε (έτερος), Adv., a) auf die andere Seite eine von zweien od. beiden, auch einer, der hin. b) auf die eine (od. andere) Seite, e) auf andere, je der andere, έτέροις έπί λέκτροις um eine andere Seite hin, anderswohin, seitwärts. Vermählung mit einer andern, έξ ετέρων μύ&ων έτέταλτο, s. έπιτέλλω. aus anderer Erzählungen, b έτερος των στρατηγών έτετενχατο u. έτέτνκτο, s. τενχω. der eine von beiden Feldherren, χειρί έτέρη mit έτετμον, s. τετμεΐν. einer von beiden Händen, doch auch mit der einen, Έτεωνός, η, Stadt in Böotien am Asöpos, später andern Hand, u. so auch ohne χειρί blofs έτέρη, ετης, ον, ό (J-έτης, suetus), meist ep. u. poet., nur έτέρηφιν mit der einen, andern Hand (namentlich im Plur., die Vettern, Stammgenossen, Anhänger von der linken), των έτεροί γε παΐδα κλανσονται des Hauses, entferntere Angehörige, dah. auch Mit-von denen die einen (seien es meine od. deine biirger, Landsleute.

Eltern) ihr Kind beweinen werden. Mit der Negat. έτηΰίαι, ίων, ion. ιέων, οί, mit u. ohne άνεμοι, jetzt ονδ’—, μηδ’ έτερος, keiner von beiden, wo sonst (türk.) τα μελτέμια, Jahreswinde, welche bes. im gew. ουδέτερος, μηδέτερος steht (namentl. werden Juli u. August nordöstlich vom Hellespont, nord-Präposs. zwischen eingeschoben, z. B. μηδέ μεϋ’ westlich von der Adria her stark wehen u. eine ετέρων — μετά μηδετέρων). Mit τοιοΰτος, τοιόσδε Schiffahrt nach Norden geradezu unmöglich ein anderer der Art, ein eben solcher, ebenfalls, machten; nachts ruhen sie u. gewinnen mit dem έτερον τοσοϋτο alterum tantum, ebenso viel, ebenso Steigen der Sonne ihre Kraft. Sie erhoben sich grol's, έτερα τοιαΰτα das Gleiche, u. adv. ebenso nach der Sommersonnenwende u. dauerten 40—50 δνοϊν &άτερον (auch Q-άτερα) mit folgendem η — η: Tage, aber diese Periode kann sich bis September von zwei Fällen einer, entweder — oder. 2) a) ein hin verschieben. Im Winter herrschen verschiedene anderer, mehreren entgegengesetzt, wie άλλος, έξ Winde in den griech. Ländern u. Gewässern. ετέρων έτερ’ έστίν da stöfst eins (ein Gebäude) an έτήοιος, 2. (έτος), 1) ein Jahr dauernd, jährig, das andere, so dafs das Ganze gleichsam kein 2) jährlich, jährlich wiederkehrend, dah. oi έτή-Ende nehmen will. Es kann hier auch aufser- σιοι άνεμοι = έτηαίαι, w. s., bei Arr. auch die

dem übersetzt werden, καί έτεροι περίπολοι, έτέρας ναΰς πέντε καί είκοσι, b) anders, anderer Art, verschieden, entgegengesetzt, teils abs., teils τινός von etwas od. einem, dah. τούτων έτεροι (Xen. An. 6, 4, 8) wieder andere als diese, ähnl. έτεροι των vvv οντων, teils παρά τι u. ή τι als etwas. Und so auch: anders als es sein sollte, unglücklich, schlimm, ΰάτερον das Gegenteil, Unheil. Adv. Redensarten sind: κα&’ έτερα anderswo, auf andern Punkten; &άτερα die andere, entgegengesetzte Seite; έπί πάτερα auf die andere Seite, im Gegenteil, ές τα έπί πάτερά τίνος auf die entgegengesetzte, auf der jenseitigen Seite von etwas, έκ τον έπί ΰάτερα von der andern Seite, von jenseits her, auf der andern Seite, u. doppelt έκ μέν τοϋ έπί ff. — έκ δέ τον έπί ff. auf der einen — auf der andern Seite. Ebenso steht der Acc. έτερα adv. auf die eine, andere Art, ΰάτερα anders, schlimm, έτερα τοιαϋτα ebenso, s. oben. Elliptisch steht έτέρα, Πατέρα u. bezeichnet a) mit verst. ημέρα

b) mit verst. όδω anders, auf andere Art u. Weise, auch: anderswohin; c) mit verst. χειρί s. oben, dah. &ατέρα auf der entgegengesetzten Seite. Adv. έτέρως, auf andere Art, anders, ώ$ έτέρως, eigentl. Ablat. von το έτερον, das Gegenteil, so ganz anders, schlimm, έτ. συμβαίνειν, secus accidere, mifslingen.

Mussons auf dem Indischen Meere, welche von (5 zu 6 Monaten so wechseln, dafs sie vom Mai bis Oktober südwestlich u. umgekehrt vom Oktober bis April nordöstlich streichen, u. unter heftigen Orkanen sich umsetzen.

έτήτνμος, 2. (das redupl. έτυμος), Adv. -νμως, ep. u. poet. verus, wahr, wahrhaft, der Wahrheit geniale, echt, wirklich. Das Neutr. έτήτνμον als Adv. u. so bei Soph. El. 1452 adv. zu το έτήτνμον: ώς έτητνμως.

έτι (in arsi auch ϊ, lat. ei, et-iam), Adv. 1) von der Zeit: noch, annoch, noch jetzt, noch ferner, hinfort, noch einst, schon noch, έτι γε jetzt noch, έτι καί νυν auch jetzt noch, vvv έτι noch immer, καί έτι auch noch ferner. Mit Negatt., die bisw. auch nachstehen, ονκέτι, μηκέτι, nicht mehr nicht weiter, von jeder Zeit. 2) ein Hinzukommen bezeichnend u. bes. beim Kompar. steigernd, noch, ferner, überdies, noch dazu, noch weiter, aufser-dem auch έτι δέ.

am folgenden Tag, des andern Tages; ετλην, s. τλήναι.

έτνος, εος, το, Brei, bes. von Erbsen od. Bohnen, ετοιμάζω, έτοιμάσω, ήτοίμάσα u. ήτοιμάοάμην, ήτοί-μασμαι in ined. u. pass. Bdtg., 1) Akt. bereiten, bereit-, flüssig machen, bereit halten, herbeischaffen. 2) Med. a) sich etwas zurecht machen, in Bereitschaft setzen, Anstalten zu etwas (τι) treffen, sich

verschaffen, sich versehen mit etwas (τι), b) == Akt,, z. B. darbringen, τί u. τί τινι. Dav. ετοιμασία, η, sp. u. N. T. die Bereitwilligkeit. έτοιμος, att. auch έτοιμος, 3. u. 2., Adv. -οίμως (έτνμος), eigtl. wirklich, vorhanden, zubereitet, angeordnet, bereit, in Bereitschaft, gerüstet, rüstig, schlagfertig, fertig, bereitwillig, willig, entschlossen, schnell, bereitliegend, offen, vor Augen liegend, bestimmt, wirklich, bereits bestehend, vorhanden, verwirklicht, in Erfüllung gegangen od. gehend, έτοιμον (έστί) es ist leicht, klar, ausgemacht; έτοιμον ποιεΐσ&αί τινα jmdn bereit sein lassen, u. τί etwas in Bereitschaft setzen lassen, veranlassen, έτοιμοι ην es war alles bereit, έξ έτοιμον u. ως έξ έτοιμοτάτου auf der Stelle, ohne weiteres, sogleich, έξ έτοιμον έστί es läfst sich thun, geht an, ist leicht, τινί für jmdn, αυτοί ησαν έτοιμοι έπαγγεί-λαντι sie stellten sich ihm zu persönlicher Dienstleistung (αυτοί) zur Verfügung, falls er sie dazu aufforderte, ώ? έτοιμόν σφισιν öv als könne es ihnen nicht fehlen, έτοιμα γίγνεταί τινι es wird jmd fertig; ές u. πρός τι zu etwas; mit Inf. mit u. ohne Artik. τό, od. mit vorges. Άστε, auch mit Part. fut. Subst. το έτοιμον u. τα έτοιμα das Vorhandene, das was gäng u. gäbe ist. Adv. έτοίμως έχειν πρός τι für etwas begeistert sein. Dav. έτοιμότης, η, die Bereitwilligkeit. ετορον, s. (τορέω).

έτος, εος, ους, το (eigtl. J-έτος, lat. vetus), das Jahr, im Plur. überh. Zeit, u. so auch ωρα έτους die Sommerszeit, είναι έτών τριά-Λοντα 30 Jahre alt sein, άμφι τα είκοσιν έτη ungefähr 20 Jahre, δεν-τέρω έτεϊ τούτων darauf im andern Jahre, aber τρίτω έτεϊ τούτων drei Jahre vor diesem, έτος εις έτος Jahr aus Jahr ein, κατά έτος έκαστον u. κατά έτος, έκαστου έτονς jedes Jahr, jährlich, ähnl. εις έτος, όσα έτη, aber πολλών έτών seit vielen Jahren, πολλά έτη schon vor vielen Jahren, ταϋτα τρία έτη jetzt vor 3 Jahren, ähnl. τρίτον έτος τουτί, aber άπο είκοσι καϊ πέντε έτών εις τετταράκοντα aus der Altersklasse von 25 bis 40 Jahren. έτος, Adv., nur mit Negat.: nicht ohne Grund. ετραπον, s. τρέπω, έτράφην u. ähnl., s. τρέφω. ’Ετνμανόρος, ό, Flufs im Gebiete der Dränger (Euergeten), jetzt Hilmend. έτνμος, 2. u. 3. ep. u. poet. (nur Neutr.), Adv. -ύμως (έτεός), wirklich, wahr, echt, gewifs, leibhaft, deutlich, έτνμον u. έτνμα Wahres, Wahrheit. έτνμον auch als Adv. in Wahrheit, wirklich, und ebenso ώς έτύμως b. Aeschyl. Bei den Gramm. το έτνμον, das Stammwort. έτώοιος, 2. ep. vergeblich, ohne Erfolg, nicht treffend, eitel, unnütz, müfsig, έτώσιον τι&έναι τι vereiteln, δώρα έτωσια χαρίζεσ&αι Geschenke vergeblich verschwenden.

εν, ep. έν, doch nur so, dafs v in die Arsis kommt (eigtl. Neutr. von έύς, w. s.), 1) gut, wohl, gehörig, tüchtig, bieder, billig, recht, genau, schlau, wohlbehalten, glücklich, behaglich, dah. εν κατά κόσμον in gehöriger Ordnung, ευ δράν, έρδειν, ποιεϊν recht an etwas thun, wohlthun, u. τινά jmdm Gutes erweisen, ihn unterstützen, begünstigen, sich gefällig gegen ihn erweisen, aber ευ πράττειν

Glück haben, sein Glück finden, sich Wohlbefinden, το εν πράσσειν das Wohlergehen, doch auch: etwas gut ausführen, u. ευ πράττεσ&αί τίνος in jmdm d. h. durch einen glücklich sein. Ähnl. ευ βεβηκώς hoch vom Glück gehoben, ευ πάσχειν Wohlthaten empfangen, unterstützt werden, sich Wohlbefinden, ευ πα&ών εν δρώ Wohlthaten mit Wohlthaten vergelten, ευ φέρεσ&αι im Glück sein, ευ έχειν sich in gutem Zustande befinden, gut gehen, τινί um etwas, ευ έχει es ist gut! ευ κατέχειν zu einem guten Ziele gelangen, εύ παρασχόν wenn sich gute Gelegenheit bietet, ευ εΐη möchte es sich zum Glücke wenden, gut Heil! ευ διδόναι Wohlergehen verleihen, Glück geben, ευ ξυνεΐναι fördernd zur Seite stehen, ähnl. παριστάναι, εν προσφωνεΐσ&αι ein glückliches Willkommen finden, εν ίκνεΐσΌ·αι nach glücklich vollbrachten Thaten kommen, ευ τί&εο&αι wohl vollbringen, glücklich beendigen, günstig lenken, wohl im Auge behalten, ευ λέγειν wohl sprechen, recht haben, εύ λέγειν wohlgesprochen, du hast recht, ευ φρονεΐν u. φρ. εν gut denken, es gut meinen (τά σά mit dir), od. verständig, wohlkundig, vernünftig, einsichtsvoll, weise sein, ονκ εν φρονεΐν nicht bei Vernunft sein. Nicht selten steht ευ γε auch aufser der Konstruktion, gar schön! bravo! wohl! vortrefflich! u. dies auch im Spotte. Subst. heifst ro ευ was Glück u. Segen bringt, das Wohl aller, aber auch das Rechte, Gute. 2) dient ευ auch blofs zur Verstärkung, ευ μάλα recht sehr, gar sehr, ευ πάντες gar alle.

εν u. enklit. εν, ep. u. ion. st. ov, s. I. ου. εϋα, ή, sp. die römische ovatio. εναγγελίζομαι, Fut. -λιονμαι (εύάγγελος), Med.,

1) eine freudige Nachricht, frohe Mär verkünden, τινί jmdm, τί etwas Freudiges verkünden. 2) im N. T., wo auch das Akt. sich findet, augm. εύηγγ.,

a)    das Evangelium verkündigen, τινί (τινά) jmdm.

b)    im Pass, a) verkündigt werden, ß) das Evang. zu hören bekommen.

εναγγέλιον, το, 1) Lohn od. Geschenk für gute Botschaft, ευαγγέλια &ύειν, βον&ντεΐν od. έορτάζειν Opfer wegen glücklicher Botschaft darbringen, ein Dankfest feiern. 2) überh. die gute Botschaft, dah. 3) im N. T. das Evang. von Jesu Christo. Dazu ευαγγελιστής, ό, N. T. der Evangelist, Missionär. εν-άγγελος, 2. poet. Gutes verkündend, frohe Kunde bringend, abs. od. τινί jmdm, u. τινός von etwas, od. mit Inf. έλπίς Hoffnung auf gute Botschaft, δόξ,α Glaube an eine gute Botschaft. εναγέω, poet. rein leben.

εν-άγής, 2. (ayog) 1) poet. u. sp. eigtl. von Blutschuld rein, schuldlos, heilig, fromm, λύσις, durch welche Ödipus rein wird. 2) von Sachen: rein, glänzend, strahlend, klar, einen weiten Umblick gewährend, πύργος, έδρα (doch hat man hiefiir εναυγης vermutet).

εύ-άγκάλος, 2. leicht auf den Armen zu tragen. Εν-αγόρας, ου, δ, 1) Sprosse der Herrscherfamilie in Salamis auf Kypros, befreite um 410 v. Chr. seine Vaterstadt, deren Herrscher er wurde; allmählich Gebieter der Insel, erwarb er sich Verdienste um sie, bes. durch Hellenisierung; er unterstützte Ko-

non, den Sieger v. Knidos, u. wurde daher von εν-άρμοατος, 2. woklgefügt, gefügig, geschickt, Athen gegen die Perser im J. 391 unterstützt; τινί für jmdn, εις τι zu etwas.    [Bacchanten,

nach schwerem Kampfe erlangte er Frieden, wurde εναόμα, το (ενάζω), poet. Jubelgeschrei, bes. der aber 374 ermordet. Isokrates schrieb eine Lob- εν-ανγής, 2. klar, weitausschauend (v. LA. zu εναγής). rede auf ihn. 2) sonstiger Eigenname.    εν-αφής, 2. sp. weich, gefällig.

εναγρία, ή, glücklicher Fang. Yon    εν-άχητος, 2. poet. helltönend.

εν-αγρος, 2. (αγρα), poet. glücklich auf der Jagd, εν-βάθτακτος, 2. (βαστάξω), ion. sp. leicht zu tragen, beutefroh, prolept. ό λόχος glücklichen Erfolg ge- leicht beweglich. εν-άγωγος, 2. leicht zu leiten, bequem, [während, ενβάτος, 2. zugänglich, leicht überschreitbar. ενάόε, s. άνδάνω.    Εν-βοια, η (βοϋς), 1) Euböa, Insel des Ägäischen

εν-αδίχητος, 3. mit Fiifsen zu treten.    Meeres, durch den Eurlpos vom Festlande getrennt,

άχρα), im W. aber mit fruchtbaren Ebenen, τα εν-άής, 2. (άι\μι), ion. u. poet. günstig, sanft wehend, xolla genannt. An seiner Südküste lag die Stadt εν-αίρετος, 2. (αίρέω), leicht zu nehmen, zu er- Karystos, an der Nordküste Histiäa, später Oreos, obern, übertr. zu wählen, zu erkennen.    die Hauptstadt war Chalkis am Eurlpos. Der Einw.

εν-αίο&ητος, 2., Adv. -ητως, leicht wahrnehmbar,    ο Ενβοενς. Adj. Ενβοϊκός u. Ενβοεικός, Fern.

(Auch akt. gut wahrnehmend.)    Ενβοιίς u. Ενβόΐς, Gen. οΐδος u. οΐδος, ή. 2) auch

εν-αίων, ωνος, ο, ή, poet. glücklich lebend, glück- Name einer Stadt in Sicilien. lieh; auch beglückend; νπνος des Philoktet: günstig εν-βοτος, 2. (βοτόν), 1) ep. mit gutem Weideviefi, für die Schiffssoldaten, weil sie ihm leicht ent- rinderreich. 2) buk. wohlgenährt, kommen können.

ενάζω, poet. 1) Akt. intr. jubelnd ενα rufen, jubeln jetzt Negroponte, mit den Vorgebirgen Artemision am Bakchosfest, μέλεοι in Gesängen, άβρότων έπέων (Gefecht 480 v. Chr.) u. Kenäon, wo die Stadt Dion εναζόντων unter dem Jubel gottvoller Gesänge, lag u. der Zeus Κήναιος verehrt ward, im N., u.

2) Med. mit Jubel den Dionysos (Βάχχιον &εόν) einem waldlosen Kalkgebirge im Innern (άχραι, τα feiern.

εν-βοτρνς, v, Gen. νος, poet. traubenreich. ενβονλία, ή, Wohlberatenlieit, Klugheit, guter Ent-schlufs, abs. u. περί τίνος. Von

= 394 v. Chr. b) eines athen. Dichters der mittleren Komödie um 376 v. Chr. c) eines athen. Redners u. Staatsmanns, Gegners des Demosthenes, Urhebers des Antrags, alle Überschüsse zur Theater

εν-άλάχατος, 2. buk. mit schöner Spindel. εν-άλιος, 2., s. ενήλιος. εν-άλωτος, 2. leicht zu fangen, zu fassen, zu gewinnen, εϋ-βονλος, 2. wohlberaten, einsichtsvoll. ευ-άμερος, 2. dor. st. ενήμερος, poet. heiter, φάος Ενβουλος, Name a) eines athen. Archon Ol. 9G, 3 heiterer Tagesglanz.

εύάν [ά], poet. Jubelruf der Bacchantinnen. εν-ανάχλητος, 2. (άναχαλέω), sp. leicht zurückzurufen, leicht umzustimmen. ενανόρέω (-δρος), sp. wohl bevölkert sein, τινί mit kasse zu verwenden, u. wer sie für die Kriegskasse

etwas. Dav.

ευανόρία, ή, 1) Menge schöner, tapferer Krieger.

2) poet. Männlichkeit. Tapferkeit. ευ-ανδρος, 2. poet. 1) reich an trefflichen Männern.

2) Männer beglückend.

Ένανόρος, δ, Arkader, der eine Kolonie nach εν-γάθ·ητος, 2. dor. st. ευγήϋητος, poet. Freude Latium geführt haben soll.    erregend. εν-γάϋ·ής, 2. poet. fröhlich.

εν-άνεμθζ, 2. s. ενήνεμος. ενάνορία, s. ενηνωρ. εν 1Ό s· εν g. Ε. εν-ανθ-ής, 2. schön blühend, blumig, reichlich ευγένεια, ή (ενγενής), poet. ενγενία, edle Abkunft,

auch im Plur. Übertr. das Edle, der edle Geist der Rede.

beanspruchen wollte, solle hingerichtet werden. Er verteidigte den Meidias u. Äschines gegen Demosthenes (π. παρατιρεββείας)·, er war selbst bei der Friedensunterhandlung 34G von Philipp gewonnen u. starb 330 v. Chr.

sprossend, schön von Farbe, glänzend. εύ-απήγητος, 2. ion. st. εναφήγητος, leicht oder wohl beschreiblich.

εν-γένειος, 2. (γένειον), ep. ήνγένειος (auch sp.), εν-απόβατος, 2. {αποβαίνω), Kompar. εναποβατω- mit schönem d. i. starkem Barte, od. mit schöner,

τερος, bequem zum Landen.

εν-γενέτης, o, poet. = ενγενής. [starker Mähne. εν-απολόγητος, 2. sp. leicht zu rechtfertigen. ευ-γενής, 2. (Adv. sp. -ώς) (γένος), edelgeboren, von εν-αποτείχιΟτος, 2. leicht durch ein Bollwerk ab- edlem Geschleckte, von edler Art, überk. was zuschneiden, leicht einzuschliefsen, δι έλάασονος einem Edlen angehört, dah. auch vom edlen Äufsern in einem engeren Kreise.    u. vom Charakter, edelgesinnt, hochsinnig, edel.

barem Boden.

εναρεατέω (-ϋτος), N. T. Wohlgefallen, Pass, ein Ge- εν-γεως, ων, att. st. ενγειος, sp. mit gutem, fruchtfallen finden an etw., τινί. εν-αρέϋτως, Adv. von (N. T.) εν-άρεατος, wohl- εν-γλωσσος, 2. poet. Avohlredend, schön singend, gefällig, Kompar. εναρεΰτοτέρως διαχεΐΰ&αί τινι Βνγμα, το (ενχομαι), 1) ep. stolzes Wort, Grofs-jmdm leichter zu Willen sein, ihn leichter zufrieden prahlerei. 2) poet. Gebet, Gelübde, stellen.    έν-γναμπτοζ, 2. (γνάμπτω), ep. gut, schön gebogen.

ε^-αρίΟ-μητος, 2. leicht zu überzählen, wenige. ε%-αρχτος, 2. poet. leicht zu beherrschen. [Theben, ενγνωμοΟννη, ή, Edelsinn, billige Denkart, Wohl-εν-άρματος, 2. poet. wagenberühmt, Beiw. von wollen; auch Klugheit.

εναρμοστία, ή, gute Verbindung, Angemessenheit, εν-γνώμων, 2., Adv. -μόνως, edeldenkend, wohlverständig, einsichtsvoll, billig; mild, ruhig,

ενγνωμονέω, sp. billig, einsichtsvoll sein. Dazu

Gefügigkeit, Geschmeidigkeit. Von

ohne Bitterkeit, mit Gelassenheit, ενγνωμόν (έβτι) ενδήοω, s. ενδω.

mit folg. Inf. es ist billig, dafs. Subst. masc. ein εν-δία, ή (Wurz. ötJ-, s. Ζευς), gutes, stilles, hei-billiger Beurteiler, neutr. Billigkeit. εν-γνωοτος, 2. (γιγνάοκω), leicht sichtbar, kenntlich. Übertr. έν ενδία u. νπ’ ενδίας είναι in Sicherheit, εν-γομφος, 2. poet. gut zusammengenagelt, wohl im Hafen sein.

ενγονία, ή, glückliche Kinderzeugung, [verbunden, εν-διάβατος, 2. leicht zu überschreiten. εν-γώνιος, 2. poet. geradwinkelig.    εν-διάβολος, 2. (διαβάλλω), leicht zu verleumden,

ενδαιμονέω, Augm. εν u. η6 (-δαίμων), glücklich, übler Deutung ausgesetzt, πρός τινα bei jmdm. gesegnet sein, Glück haben, wohlhabend sein, abs. ενδιαίτερος, s. ενδιος. u. τί in etwas, z. B. άλη&ινήν ενδαιμονίαν wahres εν-δίαιτος, 2. (δίαιτα), mäfsig lebend, solid.

Glück geniefsen, auch εν τινι in etwas, oder mit εν-διαλλάκτως, Adv. sp. leicht versöhnlich.

Part, etwas zu thun od. zu haben, το ενδαιμονεϊν εδ-διάλντος, 2. sp. leicht zu trennen, zu vernichten, die Glückseligkeit.

ευδαιμονία, ion. -ir\, ή, a) Glück, Glückseligkeit, ενδιεινός, 3. 1) = ενδιος. 2) durchwärmt. έν naarj ενδ. οίκεϊν in vollkommener Glückselig- ενδίκίη, ή (δίκη), ep. Gerechtigkeit, gerechter Rich-keit leben, abs. u. έν τινι od. περί τινα, z. B. πολλή terspruch, dah. im Plur. ενδικίας άνέχειν Gerech-ενδ. άν ειη περί τινα das wäre ein grofser Segen tigkeit handhaben.

für jmd. b) glücklicher Zustand, auch von Tieren, εν-διος, 2., Komp, ενδιαίτερος, still, ruhig, heiter, glückliche Lage, Wohlstand, Wohlhabenheit. Auch εν-δμητος, gew. ένδμητος, 2. ep. (δέμώ), wohl, personif. als Göttin.

ευδαιμονίζω, Augm. εν u. ην (-μων), glücklich ενδοκέω, sp. (vgl. δοκε'ω), Wohlgefallen an etwas preisen od. schätzen, überh. preisen, hochhalten, haben, zu etwas entschlossen sein, u. ενδοκία, ή, abs. u. τινά od. τί jmdn od. etwas, τινά τίνος u. N. T. das Wohlgefallen, der Wunsch. νπέρ τίνος einen wegen etwas, auch έπί τινι u. ενδοκιμέω, Augm. εν u. ην, u. ενδοξέω, in gutem διά τι od. mit folg, ότι, OC. 144 er ist nicht vom Rufe, in Ehren stehen, angesehen, berühmt sein, ersten d. h. besten Los, so dafs man ihn glück- Lob verdienen, Beifall finden, sich einen Namen lieh preisen könnte = sein Geschick ist gar nicht erwerben, sich auszeichnen, το ένδον,ιμεϊν die Ehre, das beste, um gepriesen zu werden. ευδαιμονικός, 3. die Glückseligkeit betreffend, beglückend, τά ενδαιμονινά das, worin die Glück- etwas, τινι u. διά τι durch etwas, auch mit folg. Seligkeit besteht. Adv. ευδαιμονικές, glücklich, εί od. mit Part, dadurch dafs. (Dav. ενδοκίμηΰΐς,

ή, auch im Plur., das in Ehren Stehen.) Von ευδαιμονιότέος,'β. (Adj. verb. von -νίξω), glück- εν-δόκίμος u. ένδοξος, 2., Adv. -όξως (δόξα),

in gutem Rufe stehend, hochgeachtet, angesehen, ευ-δαίμων, 2., Adv. -μόνως, Komp, -νέβτερον, geehrt, berühmt, ruhmreich, herrlich, abs. u. έπί Superl. -νεότατα, eigentl. einen guten Dämon ha- od. έν τινι, εις τι in od. wegen etwas, bend (vgl. Plat. Phaed. 107 D), dah. glückselig,    εν-δοξέω, in gutem    Rufe stehen,    berühmt,    ausge-

selig, beglückt, in glücklichen Umständen, bes.    zeichnet sein.

von Athen prägnant als beliebtem Wohnsitz der    ευδοξία, ή, auch im    Plur., a) der    gute Ruf,    Ruhm,

Götter, abs. εΰδαιμόν γε nun ja, das ist ein grofses    Ansehen, Ehre, abs.    u. παρά τινι    bei jmdm, u. im

Glück, u. τί, z. B. πάντα in allem, τινός wegen, bes. im Plur. preiswürdige Eigenschaften, b) Beiin etwas, τινι durch etwas. Subst. ro grd. das fall, Billigung.

Glück, oi ενδ. die Glücklichen. Im bes. gesegnet, ένδοξος, 2. in gutem Rufe, berühmt, wohlhabend, begütert, reich, auch vom Besitze Ενδοξος, ber. Arzt, Mathematiker u. Astronom aus

Knidos, im 4. Jahrh. v. Chr. εν-δάκρντος, 2. poet. thränenreich, beweinenswert. εν-δράκής, 2. (δέρκομαι), poet. eigtl. scharf sehend, Ενδäμίδας, ον, o, Name verschiedener Spartaner, dann überh. leicht wahrnehmend, hörend, πάντων 1) Eud. I., Kön. von 330—300, Sohn von Archi- alles, damos III., Bruder von Agis II., Vater von Archi- ενδρομέω, sp. (εϋ-δρομος schnell laufend), schnell damos IV. 2) Eud. II., Sohn von Archidamos IV., g#-dpo<?os, 2. poet. wohlbetaut, wasserreich.

König im 3. Jhdt., Vater von Archidamos V. u. ενδω, fast nur ep. ion. poet. (att. pros. dafür Agis IV. 3) Bruder des Phöbidas, Heerführer gegen Olynth 384 v. Chr.

Ενδάνεμος, δ, Heros mit Altar in Athen. εν-δάπανος, 2. sp. viel Aufwand machend. ευ-δείελος od. εν-δήελος, 2. ep. (aus δέελος, δή-λος), weit sichtbar, Beiw. von Ithaka u. a. Inseln und Städten.

εν-δειπνος, 2. poet. eigtl. reichlich speisend, mit auch: unbesorgt sein, reichen Totenopfern geehrt, δαίς reichlich, festlich, εν-έάνος, 2. buk. wohlgekleidet.

gü-gdpo?, 2. poet. 1) schön thronend. 2) mit schÖ-εν-δηλος, 2. sehr deutlich, έν. τίνος u. mit folg, neu Sitzen, Ruderbänken.

ευ-ειδής, 2. (είδος), wohlgestaltet, schön.

teres Wetter, bes. von der Meeresruhe, Windstille.

gνδιανός, 3. wärmend.

schön gebaut.

τινών, έν τιαι, διά τινων unter od. vor jmdm, παρά τινι bei jmdm geachtet, geehrt sein, από τίνος von

ενδαιμονιομός, o, sp. das Glücklichpreisen.

lieh zu preisen.

selbst; oi ενδ. die Reichen.

εν-δενδρος, 2. poet. baumreich.

ότι od. indir. Nebens.

Bknsei.ee, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

[laufen.

κα&ενδω, s. d.), augm. t\v u. εν, ep. inf. ενδέμε-vai, Impf. iter. ενδεσκε, Fut. ενδήσω, 1) schlafen, ruhen, auch schlafen gehen, sich schlafen legen, einschlafen, abs. u. νπνον Schlaf geniefsen, ähnl. ενφρόν-ην, od. auch νπνω in tiefen Schlaf versenkt. 2) übertr. ruhen, vom Todesschlaf, od. sich legen, bes. vom Meere, wenn es ruht, endlich

21

[wohl verwahrt.

εν-εργός (St. έργ), 1) ep. akt. gut od. recht handelnd. 2) ion. pass, leicht zu behandeln, leicht zu bearbeiten.

ευ-είμων, 2. poet. schön gekleidet. ενειρος, poet. = εϋερος (έριον), schönwollig. εν-έλεγκτος, 2. (έλέγχω), 1) leicht zu widerlegen. 2) leicht zu erweisen.

Ενεόπερίΰες, ai, Stadt an der Küste von Kyrene, täuschen, jetzt Benghäzi. Die Einw. Ενεοπερΐται, oi.

εν-εϋτώ, ονς, ή (St. ές, είμί), ion. u. poet. das

εν-ερκής, 2. (βρκος), wohl umhegt, wohl umzäunt, εν-ελπις, i, Gen. ιδος, hoffnungsvoll, hoffnungs- εν-ερνής, 2. (έρνος), poet. gut, fröhlich aufsprossend, freudig, Hoffnung erweckend, abs. od. έπί τιvi in εν-ερος, 2. (έριον), poet. schönwollig (versch. LA. etwas, πρός τι in Absicht auf etwas, od. mit Inf. εόειρος). εν-εξάλειπτος, 2. leicht auszustreichen. εν-εξαπάτητος, 2. (εξαπατάω), leicht zu εν-εξέλεγκτος, 2. = ενέλεγκτος. ευεξία, ή (ενέκτης-, ευ, έχω), die gute Beschaffen- Wohlbefinden, die Glückseligkeit, heit, insbes. die gute Leibeskonstitution, der nor- ενετηρία, ή (έτος), Fruchtbarkeit, Überflufs an

male Zustand von Leib u. Seele, das Wohlbefinden, Lebensmitteln, auch im Plur.

[gen, leicht anzugreifen. εν-έφοόος, 2. leicht zugänglich, leicht zu erstei-εν-έξοδος, 2. poet. mit gutem od. leichtem Aus- ενζηλία, ή, sp. glückliches Streben.

gange, woraus leicht herauszukommen.

εν-ζωνος, ep. ένζωνος, 2. (ζώνη), 1) ep. schön

έν-ζνγος, 2. (ζυγόν), ep. wohlgejocht, vom Schiffe: ενέιιεια, ή, hübscher Grufs, frommer Wunsch. Yon mit guten Ruderbänken, überh. fest verbunden, εν-επής, 2. (έπος), wohlredend, ion. wohlgespro- dauerhaft, chen, λόγος.

2) wohlgegürtet, d. h. hochgegürtet, von Männern,

εν-επιβονλεντος, 2. (έπιβουλεΰω), Anschlägen leich- gegürtet, wohlgegürtet, Beiw. von edlen Frauen, ter ausgesetzt.

schürzt zur Reise, u. insbes. gerüstet zum Kampf, abs. u. προς την μάχην, auch von Wagen, άρματα.

εν-επί&ετος, 2. (έπιτί&εμαι), leicht anzugreifen, die sich leichter bewegen wollen, dah. leicht ge-Angriffen ausgesetzt, τινί für jmdn. ενεργεόία, ion. -ίη, ή (ενεργετέω), a) gute, edle Handlungsweise, das Guthandeln, die sittlich gute 3) überh. flink, beweglich, rüstig, bereit, leicht, That, Gegensatz αδίκημα. b) im bes. Gutthat, "bes. von den Leichtbewaffneten.

ενήθ-εια, ion. u. poet. -είη u. -q, ή, Gutmütig-

Wohlthat, guter Dienst, Verdienst, Wohlthätigkeit, εϋ-ζωρος, 2. poet. ganz ungemischt, abs. u. εις τινα gegen jmdn, ευεργεσίαν προσφέ- εν-ηγενής, 2. ep. u. buk. = ενγενής (wenn nicht ρειν od. κατα&έσ&αι ές τινα jmdm eine Wohlthat bei Hom. εν-ηφενής [αφεΐΌ?] reich zu lesen ist), erweisen, από τονδε bei folgender Veranlassung, ενηγεΰίη, ή (ήγέομαι), ep. glückliche Leitung, se-/ψηφίζεσ&αί τινί ευεργεσίαν jmdm den Titel ενερ- gensreiche Regierung. γέτης zuerkennen.

ενεργετέω, Augm. εΰε- u. εύη-, Pass. Perf. ενερ- keit, Arglosigkeit, Schlichtheit, Einfalt, Thorheit,· γέτηται, Plqpf. -ηντο, Aor. -η&είς, mit Adj. verb. ενή&εια τον πολέμου schlichte, gemütliche Krieg-εύεργετψέον (ευεργέτης), gut handeln, bes. Gutes fiihrung. Von

ενη&ικός, 3., Adv. -κώς, dem ενή&ης eigen, gutmütig, einfältig.

thun, Wohlthaten erzeigen, abs., od. τινά sich um εν-ή&ης, 2., Adv. -ήθ·ως (η&ος), gutmütig, treueinen verdient machen, τινά τι, z. B. τινα μεγάλα herzig, einfältig, thöricht, albern, εϋηΦε? λέγειν einem grofse Wohlthaten erzeigen, ähnl. τινά την einfältig reden, od. εΰη&ές (έστι) mit folg. Inf. es ευεργεσίαν, auch τινά τινι einem durch etwas, u. ist thöricht, es wäre einfältig, od. πάντων εΰη&έ-τινός u. αντί τίνος für etwas. Im Pass. Wohl- στατοί έσμεν, εί wir müfsten dümmer als dumm thaten erhalten, υπό τίνος von jmdm, u. zwar τί, sein, wenn u. s. w. Subst. το εϋη&ες die Herzens-z. B. μείζονα gröfsere Wohlthaten, τί eine Kleinig- einfalt. Dav. keit (Trinkgeld) erhalten νπ’ έμον, ähnl. άλλην ενη&ί'ζομαι, einfältig reden. ευεργεσίαν, doch auch εί'ς τι es wird einem zu ενη&ία, u. ion. -ίη, s. ευη&εια. etwas verholfen.

ευεργέτημα, το = ευεργεσία b). εν-εργέτης, ον, ό (-εργος), Wohlthäter, wohlver- εϋ-ήκης, 2. (άκή), ep. wohlgespitzt, sehr scharf, dienter Mann, ein Mann, der gute Dienste gelei- ενηκοέω (ενήκοος), τινός gerne jemand willfahren, stet hat, auch als Adj. mit άνήρ, abs. od. τινός ευηκόως, Adv. willig, gern, u. τινί. Im bes. ein Ehrentitel der Männer, die εύηλάκατος, 2. mit schöner Spindel, sich Verdienste um den Staat od. den Herrscher εν-ήλατος, 2. (έλαννω), leicht zu befahren od. zu erworben, bes. in Persien, wo die Könige    förmlich    bereiten, τά ευήλατα    wo man leicht zu    Pferde hin-

Buch u. Register über ihre Wohlthäter    hielten,    kommen kann, freie,    ebene Gegenden,

während man in Athen ihre Namen mit diesem εν-ήλιος, dor. ενάλιος, 2., Adv. -λίως (ήλιος), gut Beinamen in öffentliche Ehrensäulen eingrub (ενερ- besonnt, πυρ der Sonne hellleuchtendes Feuer. γέτην τινά άναγράφειν). Dah. führten auch ganze ενημερέω (ημέρα, ενήμερος), poet. heitere Tage Völker, z. B. die Ariasper, diesen Namen; ebenso    haben, glücklich sein,    Glück haben, bes.    im Kampfe;

Fürsten, z. B. Ptolemaios III. Dazu    Soph. OC. 616 wenn    auch für Theben die (poli-

ενεργέτις, ίδος, ή, als Fern.    tischen) Beziehungen zu dir jetzt günstig sind

ενεργής, 2. (St. έργ, s. έρδω), ep. 1) wohl, gut od. (d. h. zwischen Th. u. dir). Dazu sorgfältig gearbeitet od. gemacht. 2) leicht zu ευημερία, ή, heiterer Tag, Glück, bearbeiten, χρυσός. 3) wohlgethan, εύερ^α Wohl- Ενήμερος, o, Euhemeros, kyrenäischer Philosoph

thaten.

am makedon. Hof Kassanders, welcher in seiner

übersetzte diese Schrift.

ιερά αναγραφή, Urgeschichte, die Ansicht vertrat, εν9·ν, Adv. s. εν&νς.

die Götter seien ursprünglich Menschen gewesen, Εν&ν-όημος, 1) athen. Feldherr, der den Frieden die nach ihrem Tode göttliche Ehre erhalten des Nikias mit Unterzeichnete u. mit diesem den hätten, ihre Grabstätte sei die älteste Kultstätte Feldzug nach Syrakus machte. 2) Sophist aus (vgl. Grab des Zeus auf Kreta). Der Römer Ennius Chios, der eine Zeit in Thurii u. dann in Athen

lehrte; nach ihm ist ein Platon. Dialog benannt. 3) Sohn des Diokles, δ Καλός genannt, Freund u. Schüler des Sokrates. 4) S. des Kephalos, Bruder des Lysias. 5) sonst. Eigenname.

εν-ήνεμος, dor. εν-άνεμος, 2. (άνεμος), poet. u.

sp. gut durchweht, luftig. εν-ήνιος, 2. leicht zu lenken.

Εν-ηνος, δ, 1) Sohn des Okeanos u. der Tethys, εν&ν-δίκαιος, 2. poet. streng gerecht.    [recht.

Med. guten Mutes, fröhlich sein, sich freuen, abs.

Stromgott in Ätolien; der Flufs Euenos, später ενΟ-ν-όικος, 2. (δίκη), poet. gerecht richtend, ge-Lykormas, jetzt Fidhari in Ätolien. 2) Sohn des ενΰνδρομέω, N. T. geraden Weges wohin gehen. Ares u. der Demonike, Vater der Marpessa, die εν&ν-εργής, 2. sp. geradlinig gearbeitet, deshalb Ενηνίνη [l] heifst. 3) Dichter u. Sophist εν&νμαχία, ή, sp. offene Schlacht, aus Paros, Zeitgenosse u. Lehrer des Sokrates, εν&νμέω, guten Mutes, gnädig sein; erfreuen.

4) sonst. Eigenname. εν-ήνωρ, ορος, ο, ή, ep. (ανήρ), mannhaft, Männer u. έπί τινι. wappnend, stärkend. (Dav. dor. ενάνορία, ή, poet. εν&ϋμία, ή, guter Mut, Frohsinn, Heiterkeit, im

Mannhaftigkeit.)

Plur. Ergötzungen, Ergötzlichkeiten. εν-ήρετμος, 2. (έρετμός), poet. mit Rudern wohl εν&νμος, 2., Adv. -Θ-νμως, Komp, -ότερον, 1) ep. versehen, 1) schnellfahrend. 2) gut rudernd.    gütig- 2) wohlgemut, mit Seelenruhe, heiter, mun-

εν-ήρης, 2. (St. άρ, αραρίοκω), ep. poet. u. sp. gut ter, eifrig, mutig.

gefügt, wohl gepafst, handlich, Beiw. des Ruders ενθ'ύνη, att. εΰ&ννα, ή, öfters im Plur. εν&νναι εν-ήτριος, 2. schön gewebt.    [u. des Ruderns. u. εν&νναι, ai (εύ&ννω), 1) Rechenschafts-

εν-ηφενής, 2. (αφενός), ep. wohl begütert, reich. ablegung, Rede u. Antwort über den richtigen Be-εν-9·άλα6ύος, 2. poet. seegewaltig, δώρον Gabe stand (dali. εν&ννη), τίνος über etwas, od. mit folg.

des herrlichen Meeres.

εν-&άλής [buk. auch ά], 2. poet. u. sp. schön sprossend, blühend.

εν&αρβέω, unerschrocken sein. Von

tu?, die jeder gewählte Beamte, Gesandte u. aufser-ordentlich für mehr als 30 Tage Beauftragte am Ende seiner Verrichtungen ablegen mufste. Man nannte dies εν&ννας έχειν, νπέχειν od. εν&ννην u. εν-Θ-αροής, 2., Adv. -ώς (&άρσος), guten Mutes,    εν&ννας διδόναι, u. sie abverlangen εν&ννας άπαι-

wohlgemut, mutig, beherzt, getrost, unverzagt;    τεΐν. Den, der schlecht dabei bestand, traf Atimie.

Sup. -έατατος.

Dah. 2) Prozefs wegen der abgelegten Rechen-εν&ενέ(χ), ion. u. sp. ενθ-ηνέω, augment. ην u. εν,    schaft. 3) iiberh. die Rechenschaft, Verantwort-

1) Akt. sich in guten Umständen befinden, pros-    lichkeit, der auch jeder Redner u. Parteiführer

perieren, gesegnet sein, μεγάλως hoch in Blüte    ohne besonders angeordnete Kontrolle ausgesetzt

stehen. 2) Med. mit Aor. pass, ηύ&ενή&ην, an    war. 4) bei Platon sogar die Züchtigung der

Schuldigen.

Macht wachsen, blühen.

ενθ’νντηρία, ή (εΰ&νντήρ der Lenker, mit οιαξ,

εν-9-εράπεντός, 2. (θεραπεύω), leicht durch Ge- εν&ννος, o, der Untersucher, Richter, in Athen zehn fälligkeiten zu gewinnen, leicht zu verpflichten. Nebenbeamte (Kontrolleure) der Logisten, Ober-ενθ’ετίζα), sp. zurechtsetzen, in Ordnung bringen, τι. revisoren aller mit öffentlichen Kassen betrauten ενθ-ετος, 2. (τί&ημι), poet. u. sp. gut gesetzt, pas- Beamten, send, bequem.

εν-&εώρητος, 2. (&εωρέω), sp. leicht zu erkennen, = Steuerruder), poet. Steuerlager, Steuerangeln,

ενθ-έως, s. εν&ΰς.

[leicht einzusehen, auf welchen das Steuer befestigt war u. gedreht εν-θ-ηλος, 2. (&ηλή), poet. mit vollem Euter.    wurde.

ενΌ·ννο>, Augm. ην u. εν, Fut. -ννώ, ep. ion. u.

εν9·ημοϋννη, ή, die gute Ordnung, gute Einrich- εύ&νντήριος, 3. poet. obherrschend, lenkend. Zu tung. Von

εν&ήμων, 2. poet. (τί&ημι), ordnend, ordnungsliebend, poet. ί&ννω, Aor. Γ&ννε, conj. ep. ί&ννομεν, -ετε, ενθ'ηνέω, s. εν&ενεω.    u. Aor. pass. ep. ι&νν&ην·, auch Med. (εν&νς),

εν&ήρατος, 2. poet. leicht zu jagen, zu erlangen. I) Akt. u. Pass. 1) gerade machen, richten, εν-θ'ηρος, 2. (&ήρα), poet. glücklich auf der Jagd, τΐ έπι ΰτάϋμην nach der Richtschnur abmessen.

glücklicher Jäger.    Pass, ΐππω    ίϋνν&ήτην    die Rosse stellten sich wie-

εν-9-νήύιμος, 2. (&νήβκω),    poet.    einen    leichten,    der gerade    an der Deichsel. 2) übertr. τινά jmdn

schnellen Tod bereitend.    gerade machen, d. i.    bestrafen, τινί mit etwas,

εϋ-&οινος, 2. poet. mit γέρας Ehrenbezeugung    durch    τινός eines    Vergehens    beschuldigen, anklagen od.

ein reiches Opfermahl. εϊι-&ρανοτος, 2. sp. — εν&ρνπτος. εΰ-&ριγκος, 2. poet. mit gutem Sims, gut eingefafst.

ten, τί etwas von sich, u. zwar έπί τινι od. τίνος

schuldig finden. 3) gerade darauf los richten, lenken, führen, leiten, τί, τινά, u. zwar έπί, παρά τι od mit Ortsadvv. Übertr. lenken, τινά od. τί. έν-Θ-ριξ, τριχος, ό, ή, ep. schönmähnig, schönhaarig, ό εύ&ννων Lenker, Steuermann. II) Med. rieh-έν-9-ρονος, 2. ep. schön thronend.

εν-9-ρνπτος, 2. (&ρνπτω), sp. leicht zu zerbrechen, auf jmdn, τινί mit etwas.

zerbrechlich, morsch.

εν&νπλοκία, ή, gerades Geflechte.

[standhaft.

[-τωτερος,

[gespalten.

[gehörnt.

[tung gut sorgend.

[τερον.

εν&νπορέω (εν&νπορος), poet. gerade fortgehen, iibertr. πότμος das glücklich dahinsegelnde Geschick. εν-Θ-νρόος, 2. poet. νάρ&ηξ, schön, indem &νρσος synonym mit νάρ&ηξ ist.

εν&νς, εϊα, v, ep. ion. u. poet. ί&νς, εΐα u. έα, v [ί], 1) gerade, in gerader Richtung, gerade entgegen gerichtet, εν&ντέρα όδός ein geraderer d. i. kürzerer Weg. 2) übertr. gerade, offen, gerecht, τον l&vv έφαινε λόγον er zeigte gerade Rede d. h. confessus est, ellipt. ή Ι&εϊα verst. δίκη der gerechte Richterspruch, od. verst. odo? der gerade Weg. Adv. την Ι&έαν od. εν&εΐαν verst. οδόν rectä, den geraden Weg, geradeswegs, offen, έκ τής Ι&έης (τέχνης) geradezu, ohne Rückhalt, offen, = ί&έη τέχνη Herodot, προς Ifrv gerade entgegen, έκ u. άπό τον εν&έος u. άπ’ εν&είας geradezu, gerade heraus, ές εδ&ν geradeaus, in gerader Richtung, offen. Adv. ενθ-έως, εν&νς, εν&ν, ep. ion. u. poet. Ι&έως, Ιθ-νς, l&v, 1) vom Orte (bes. εν&νς, ί&ν, εν&ν u. l&v): geradezu, geradeaus, geradeswegs, rectä, gerade od. stracks darauf los, gerade entgegen, abs. od. τινός, έπί τίνος, έπί od. πρός τι u. τινα gerade auf etwas od. jmdn los, gerade auf etwas zu, auch zunächst, gleich zunächst, gleich daneben. 2) von Zeit u. Umständen (bes. εν&νς, εδ&έως, Ι&νς, Ι&έως): illico, gleich, sogleich, stracks, sofort, augenblicklich, von Anfang, von Geburt an, mit einem Male, ohne Umstände, zum Beispiel (um gleich ein Beispiel anzuführen), εν&νς — γε soeben, ϊκ τίνος gleich von einer gewissen Zeit od. von Anfang an; έπεί, ώς od. mit Part., sobald, sobald als. Superl. ep. Ι&νντατα, in der richtigsten Weise. Dav. ενϋ'ντης, ή, N. T. die Geradheit, ράβδος εν&ντητος gerechtes Scepter; u.

εν&ν-φρων, 2. poet. geradsinnig, wohlwollend. Εν&νφρων, ονος, 6, Mannsname, Vok. Εύ&νφρον, Person im Platon. Dialoge gleichen Namens. εν&νωρον (εν&ν, jωρa Gang), Adv. geradeswegs.

(Dav. εν&νωρία, ή, die gerade Richtung.) ενιάξω, poet. = ενάζω.

ενιος, 2. (ενάν), poet. u. sp. 1) ενοΐ rufend, jauchzend, Bein, des Bacchus, der bald ε\>ιος Βάκχος od. itfos, bald blofs Ενιος heifst, u. εϋιον πνρ Feuer d. i. Fackeln der Euoirufenden d. i. der Thyiaden, Jubelfeuer. 2) überh. für bacchisch. εν-ιππος, 2. 1) gut zu Pferde, gut beritten. 2) poet. mit schönen Rossen versehen, rossereich, ritterlich, stolz, δώρον die Gabe schöner Rosse. εν-κα&αίρετος, 2. leicht zu überwältigen. εν-κά&εκτος, 2. (κατέχω), leicht in Ordnung zu halten, leicht zu regieren.

εν-καιρος, 2., Adv. -καίριος, Komp, -ρότερον, zeit-gemäfs, zur rechten Zeit, passend. (Dav. ενκαιρέω, sp. gute Zeit, Mufse haben, sich auf etwas legen, u. ενκαιρία, ή, die rechte, schickliche Zeit. εν-κάματος, 2. poet. mühelos. εν-καμπής, 2. (κάμπτω), ep. wohl, schön gebogen, sp. auch biegsam. εν-κάράιος, 2., Adv. -ίως, poet. beherzt, mutvoll, εν-καρπος, 2. früchtereich, fruchtbar. (Dav. εύ-καρπεία, ή, poet. Fruchtbarkeit.) εν-κατάλντος, 2. leicht zu beseitigen, mit Komp.

εν-χαταφρόνητος, 2. leiclit zu verachten, unerheblich, unbedeutend, οδκ ενκατ. έστι es ist nicht mit ihm zu scherzen, abs. u. έν τινι. εν-κατέργαύτος, 2. (κατεργάζομαι), 1) leicht auszuführen; leicht zu bezwingen. 2) leicht zu verarbeiten, verdaulich.

εν-κατηγόρητος, 2. leicht anzuschuldigen. εν-κέατος, 2. ep. buk. st. ενκέαστος (κεάξω), gut εν-κέλαόος, 2. poet. wohltönend. εν-κερως, ων, att. st. ενκέραος (κεράς), poet. wohl-ενκηλος, dor. ευκαλο?, s. έ'κηλος. εν-κίνητος [t], 2. leicht beweglich, behend, ge-εν-κίων [l], poet. m. schönen Säulen, [wandt; reizbar. εν-κλεής, ep. ένκλ., ενκλειής u. -κλη^ς, 2., Acc. sing, ενκλέα st. ενκλεέα, ενκλεά, u. Acc. plur. iv-κλεΐας st. ενκλεέας (κλέος), ruhmvoll, ehrenvoll, berühmt, gepriesen, herrlich. Adv. ενκλεώς, ep. ένκλειώς, in gutem Rufe stehend, rühmlich, ruhmvoll, bes. τελεντήσαι u. ähnl. ενκλεια, att. auch εύκλειά, ep. ένκλείη, ή, 1) guter Ruf, Ruhm, Berühmtheit, auch ironisch ein schöner Ruhm, abs. u. τινός, z. B. cbv στέφανον ενκλείας μέγαν deren hohen Ruhmeskranz = στέφ. ενκλεά·, dag. τϊ πατρδς ενκλείας άγαλμα μεΐζον; welches Kleinod ist gröfser als der Ruhm eines Vaters? od. πάσαν ενκλ. φέρων mit jedem höchsten Ruhm geschmückt, u. endlich rινά ένκλείης έπιβήσαι einen zum Ruhm erheben. 2) Bein, der Artemis, d. h. die ruhmvolle, als welche sie in Athen einen Tempel hatte, der nach dem Siege bei Marathon gegründet war, ebenso in Theben u. anderwärts. Ihr Fest hiefs Ενχλεια, τά. Ενκλείόηζ, ον, 1) einer der Dreifsig in Athen im

J. 404. 2) athen. Archont im Jahr der Amnestie 403: Wiederherstellung der Solonischen Verfassung, Einführung des neuen ionischen Alphabets mit 24 Buchstaben u. a. m. 8) aus Megara, einer der ältesten u. treusten Schüler des Sokrates, Begründer der megarischen Philosophenschule (Εριστικοί od. διαλεκτικοί, οι &π’ Ενχλείδον). 4) berühmter alexandrinischer Mathematiker, um 300 v. Chr., Verfasser der berühmten στοιχεία u. der astronomischen Φαινόμενα.

ένκλτμς, -ΐδος, ή (κληίς), ep. wohlverschlossen. (άραρνϊα festgefügt, andere: έν κληΐσ’ άραρνϊα mit Riegeln versehen.)

έν-κνήμΐς, ΐδος, ο, ή, ep. nur im Nom. u. Acc. pl. wohlbeschient. εν-κοινόμητις, δ, ή, poet. durch gemeinsame Bera-ενκολία, ή, a) Anspruchslosigkeit im Essen, Genügsamkeit, περί τι in etwas, b) Leichtigkeit (auch Begabung, πρός τι), iiberh. Gefälligkeit, Freundlichkeit, πρός τι. Von εν-κολος, 2., Adv. -κόλως, genügsam, anspruchslos, innerlich zufrieden, heiter, vergnügt; ohne Beschwer, leicht, gern, ενκόλως έχειν πρός τι geneigt sein zu etwas.

εν-κομΐόής, 2. (κομιδή), ion. wohlgehalten. εϋ-κομπος, 2. poet. lärmend. εΰ-κοπος, 2., N. T. leicht, mühelos, Komp, -κοπώ-ενκοΟμία, ή, gute Ordnung oder Einrichtung, im bes. ordentliches Betragen, Sittlichkeit, Sitt-samkeit.

[weckend.

ευ-κοΟμος, 2., Adv. -κόομως, schön geordnet,    geeignet, reizend, holdselig, Beiw. der Kypris:

schmuckvoll, wohlgeschmückt (Eur. Bacch. 235 v. 1.    lagerhold, d. h. Liehe zu reizenden Bräuten er-

ευόσμιος). Subst. το εύκοσμον gesetztes Wesen, ώς εύ-λεζις, 2. sp. sich gut ausdrückend. εύκοσμότατα so geschmückt als möglich. εύ-κραιρος, 2. poet. schön gehörnt. εϋ-κράτος, 2. gut gemischt, temperiert. εύ-κρϊ&ος, 2. buk. gerstenreich, εύκρινέω, wohl auslesen, aussuchen. Von ευ-κρινής, 2., Adv. -ώς (κρίνω), wohlgeordnet, im ενληρα, τα (Wurz. £ελ, = έ-^λη-ρον, lat. lorum bes. deutlich, πάντα ενκρινέα ποιέεσ&αι alles in = vlo-rum, παρά το ειλειν τους ίππους), ep. Zügel,

εν-λίμενος, 2. poet. mit schönem Hafen. [Zaum. ευλογέω (εύλογος), preisen, τινά, πλεϊατ έπαίνοις

ευλή, ή (Wurz, J-ελ, είλέω), Wurm, Made, nur im Plur.

ευ-ληπτος, 2., Adv. -λήτιτως, Superl. -πτότατα (λαμβάνω), leicht zu fassen oder zu bekommen, leicht zu überwältigen, bequem.

gute Ordnung bringen. εύ-κρΐτος, leicht zu entscheiden, deutlich. ευ-κρότητος, 2. (κροτέω), poet. gut mit dem Ham- im schönsten Ruhme hochpreisen. N. T. auch: mer getrieben.    segnen, beglücken.

εϋ-κρυπτος, 2. (κρύπτω), poet. leicht zu verbergen, ευλογητός, 3., N. T. hochgelobt. ευκταίος, 3. (εύχομαι), poet. a) geweiht, gelobt, ευλογία, ή (ευλογέω), 1) Lobpreisung, Lob. 2) schö-votwus, z. B. zur Opferung, erfleht, ein Gelübde, ner Ausdruck. 3) N. T. Schönrednerei (Ggs. χρη-Gebet enthaltend, ευκτ. χάρις Weihgeschenk. Subst. στολογία); Segenswunsch, Segen, reichliche Gabe, ευκταία (Gelübde) φαίνων d. i. das, was er gelobt das heilige Abendmahl.

[sehenswert, εϋ-λογος, 2., Adv. -λόγιος, 1) schönklingend, blofs scheinbar, bes. von guten Vorwänden. 2) vernünftig, aus guten Gründen,. wohlbegründet, wohl-έυ-κτίμενος, 3. ep., u. έύ-κτιτος, 2. ep. (St. κτι, vereinbar, mit Recht, bes. εύλογον (verst. έατί) mit κτίζω), wohlgebaut, wohlbewohnt, wohlangelegt, folg. Inf. Subst. ro εύλογον die Berechtigung zu

etwas, τα εύλογα das Natürliche. Adv. εύλ. έχειν εύκτός, 3. (εύχομαι), 1) ep. gewünscht, erwünscht, wahr sein.

2) wünschenswert.

εϋ-κυκλος, 2. wohl, schön gerundet, besond. vom εϋ-λοφος, 2. poet. mit schönem Helmbusch; auch Schild; mit schönen Rädern.

hat, leistend, b) angefleht, Θέμις angerufen zur ευλογίοτως, sp. Adv. von ευλύγιστος (λογίζομαι), Zeugin der Versprechungen des Iason. c) wün- verständig, ruhig. εύ-κτέανος, 2. poet. wohlhabend.

Ευκτήμων, ονος, Archont in Athen im J. 408, u. and.

wohlbestellt.

εύ-λογχος, 2. sp. ein glückliches Los habend.

lieh, verständlich, deutlich. 2) akt. leicht lernend od. begreifend. (Dav. ενμά&εια, ή, Leichtigkeit im Lernen u. Auffassen.)

mit geduldigem Nacken. ευλάβεια, ή, in crasi ηυλάβεια, 1) Vorsicht, Be- εύ-λοχος, 2. poet. hilfreich beim Gebären, dächtigkeit, Unentschlossenheit, Vorsorge, Klug- εΰ-λνρα?, ό, dor. st. -ρης, poet. mit schöner Leier, heit, Gewissenhaftigkeit, Scheu, των πεπραγμένων εύ-λυτος, 2. leicht aufzulösen, leicht, leicht möglich, im Handeln, πρός τινα u. τι Scheu vor jmdm od. εύ-μά&ής, 2. (μα&εΐν), 1) leicht zu lernen, fafs-etwas. 2) im N. T. Gottesfurcht, Furcht. ευλαβέομαι, augm. ηυ u. εν, Dep. pass, mit Fut. ενλαβήσομαι, Aor. ηυλαβή&ην, Perf. ηύλάβημαι, Adj. verb. ευλαβητέον, 1) sich in acht nehmen, vor- Ενμά&ης, ους, einer der Dreifsig in Athen, sichtig handeln; Bedenken tragen, scheuen, be- Ευμαιος, 6, Sohn des Ktesios, Königs der Insel rücksichtigen, fürchten, ausweichen, fliehen, teils Syrie, Sauhirt des Odysseus, abs., z. B. ευλαβούμενου προΰφέρειν mit grofser εύ-μάκης, dor. st. εύμήκης.

Vorsicht anwenden, teils τί od. τινά, teils mit μη ευ-μάρεια, ion. -είη u. -ίη, ή, Leichtigkeit, d. i. od. όπως μη, u. dies bisw. so, dafs das Obj. des    a) Rührigkeit, Beweglichkeit, b) Bequemlichkeit,

Nebensatzes mit in den Hauptsatz gezogen ist,    Leichtigkeit zu nehmen, leichte Gewöhnung an

teils mit Inf. mit u. ohne Art. u. mit u. ohne μή.    etwas (πρός τι), Vorrat an etwas, ενμαρεία χρήσ&αι

2) poet. in Obacht nehmen, Sorge tragen, wachen,    es bequem haben. Im bes. ion. wie das franz.

abs. u. τί.    commodite vom Stuhlgang u. Abtritt.

ευλαβής, 2., Adv. -ώς, Komp, -εστέρως (λαβεΐν), ευ-μάρής, 2. poet., Adv. ενμαρέως, in Prosa ευμα-vorsichtig anfassend oder verfahrend, bedächtig,    ρώς (μάρη = χειρ), a) leicht, bequem, mühelos,

schüchtern, abs. u. περί τι bei etwas, το ευλαβές    b) leicht schaffend, leicht helfend, reich an Mit-

[für Männer.

ευ-μεγέ&ης, 2. (μέγεθος), beträchtlich grofs, auch:

die Gewissenhaftigkeit. (N. T. gottesfürchtig.) teln, hilfreich. εύλάζω, Fut. ενλάξω, dor. ενλαξώ, pflügen (s. ευ- εύμαρις, ιδος, ή, poet. orientalische Fufsbekleidung λάκα).

Εύλαΐος, ό, Flufs in Susiana, der in den Pers. wichtig.

Verhalten gegen die Gottheit.

Meerbusen mündet, Uläi, pers. Choaspes, j. Kerkha. ευμένεια, ion. -είη, ή, Wohlwollen, Gnade, Huld, Von ihm aus führt der Kanal Kalla-el-Hafar nach παρά τίνος von jmdm, προς το &εΐον richtiges Mignan zum Tigris.

ευλάκα, ή, dor. poet. (vgl. αυλαξ), Pflugschar, άργν- ευ-μενής, 2., Adv. -ώς, Komp, -στέρως u. -έατερον, ρέα ευλάκα ενλάζειν in e. Orakel: mit silb. Pfl. ep. ευμενέτης, ου, ό (μένος), gutgesinnt, wohlpflügen = Hungersnot haben.    wollend, gnädig, freundlich, gütig; glückbringend;

εϋλειμος, 2. poet. u. ευ-λείμων, 2. ep. auenreich. vom Wege: leicht, bequem; abs. u. τινί gegen εύ-λεκτρος, 2. (λέκτρον), poet. wohl zum Ehebett jmdn, od. mit Inf.: zu etwas. Subst. το των &εών ευμενές die Huld der Götter. Adv. ενμενώς δια- εννάζω u. εννάω (εννή), ep. u. poet. I) Akt. τε&ήναι πρός τινα gnädig gesinnt sein gegen jmdn, trans. lagern, in den Hinterhalt legen, τινά·, wohlwollende Gesinnungen gegen jmdn hegen. übertr. einwiegen, einschläfern, zur Ruhe bringen, Ευμενής, δ, 1) aus Kardia, Privatsekretär u. Ge- beruhigen, stillen, κακόν Leid, besänftigen, τινά neral Alexanders, von Antigonos 315 v. Chr. hin- u. τί, u. zwar τινί mit etwas (Soph. Trach. 1005 -gerichtet. 2) Könige von Pergamos: a) Eumenes I. ist εννάο&αι statt svväcai zu lesen). II) Med. u. 263—241. h) Eumenes Π. 197—159, amicus po- Pass, εννάζομαι u. εννάομαι mit den Aorr. puli Rom., Sohn des Attalos I., Gründer der perg. ηννάΰ&ην u. ηύνήφην (ευν.), sich lagern, bes. sich

Bibliothek.

zu Bett legen, sich schlafen legen, schlafen, τινί Ευμενίδες, ai, euphemistischer Name der Erinyen, u. παρά τινι bei jmdm od. etwas, u. (έν) φιλό-zunächst in Sikyon u. dann nach der Lossprechung τητι im Liebesgenusse. Übertr. besänftigt, gestillt des Orestes durch den athenischen Areopag auch werden.

μένος, 3. (ναίω) ep. wohlbewohnt, reich bevölkert,

in Athen, wo ihr eigentlicher Harne Σεμναί war. εύ-ναιετάων, οναα, ον (ναιετάω), ep. u. εύναιό-Davon

ευμενίζομαι, Med., Impf, ηνμενίζετο, sich (sibi) wohnlich, wohlbehaglich.

geneigt machen, τινά τινι einen durch etwas. ευναίος, 3. {εννη), poet. zum Lager gehörig, hin-ευ-μετάβολος, 2. (μεταβάλλω), veränderlich, un- lagernd, ehelich, so auch von den Steuerrudern, beständig.    die έν εννη ΰνριζ. in dem Lager, in den Angeln

εννάτειρα, ή, poet. u. buk. Lagergenossin, fern, zu εννατήρ, ήρος, u. εννάτωρ, ορος, δ, poet., dass, wie εύνέτης, ον, δ, poet. Lagergenosse, Gatte. Von εννη, ή, mit ep. Gen. εννήφι, poet. auch ευναότή-ριον u. εννάτηριον u. εννητήριον, το, beide im Plur. = Sing., 1) Lager, u. von Soldaten: Lagerstelle, Lagerstätte, auch von Tieren, dah Nest, u. νπνον γας ενναί Schlummerhöhlen, wo die Orakelsuchenden in Schlaf versanken. Im bes.

εν-μετάδοτος, 2. N. T. gern mitteilend, freigebig. ευναΟτήριον u. εννάτήριον, s. εννη. [knarren. ευ-μεταχείριότος, 2. (μεταχειρίξω), leicht zu be- ευνάω = εννάζω.

handeln, gutmütig, od. leicht zu besiegen. ευ-μετρος, 2. (μίτρον), poet. wohlabgemessen. εν-μήκης, 2. sehr lang, grofs. εϋ-μηλος, 2. (μήλον), ep. schafreich.

Schlafstelle, Bett, Bettstelle, Bettstück, Bettkissen, u. so auch eheliches Lager, Ehebett, lectus genialis, Beilager, Umarmung, Ehe, όρ&ονμένης εννής bei [hafst. ungestörter Ehe, oi εννάς υποκλεπτόμενοι die um ihr Ehebett Betrogenen; auch die Gattin, dah. ή

Εϋμηλος, δ, Sohn des thessal. Königs Admetos u. der Alkestis, Heerführer vor Troja. ενμηχανία, ή, poet. u. sp. kluger Einfall. ευ-μήχανος, Adv. sp. -χάνως (μηχανή), 1) Akt. wer sich wohl zu raten weifs, gewandt, sinnreich, kunstreich. 2) pass, gut ersonnen. εν-μίμητος, 2. leicht nachzuahmen. ευ-μίθητος [t], 2. (μιοέω), sehr zu hassen, sehr ver-ευ-μίτος, 2. poet. schön-, feinfädig. εϋ-μιτρος, 2. buk. schön gegürtet. έυ-μμελίης, δ, ep. st. εν-μελίης, Gen. ένμμελίω κάτω εννη die in der Unterwelt weilende. 2) poet. (μέλια), mit einem guten Eschenspeer, lanzen- die Ruhe, das Daliegen als Leiche, Ort der Ruhe, kundig.    das Grab. 8) (im Plur.) ep.. Ruhesteine, welche

ευ-μνάθτος, 2. dor. u. poet. statt εΰμνηατος (μι- das Schiff in die nötige Ruhe bringen, sei es als μνήακομαι), eingedenk, εϋμν. δεΐμα τρέψονβα in Ballast, sei es als Ankersteine, wie man sie als

mahnender Angst.

schiff durch Kabeltaue am Lande (an Bäumen,

Steingewichte an Tauen vom Vorderteile des Schiffes ενμοιρία, ή, sp. 1) glücklicher Besitz. 2) gute Be- ins Meer auswarf (βάλλειν), während man das Hinter-schaffenheit einer Sache. Von

εν-μοιρος, 2. (μοίρα), wohlbegabt, beglückt mit Steinen) festband.

etwas. Poet, auch: glücklich.

Εν-μολπος, δ, Sohn des Poseidon u. der Chione, εννημα, το, poet. Beischlaf, Ehe. Fürst der Thraker, der mit den Eleusiniern ver- εννητήριον, s. εννή. bündet gegen Athen u. dessen König Erechtheus εννήτρια, ή, poet. Lagergenossin, um den Besitz von Eleusis kämpfte. Er gründete εννήτωρ, ορος, δ, s. εννατήρ.

εννή&εν, ep. Adv., aus dem Bette.

[raubt, verlustig.

der Mysterien zu ahnden hatten.

die Mysterien in Eleusis, u. von ihm führten in I. εννις, Acc. ιν, δ, ή, (got. vans), ep. u. poet. be-Athen oi Ενμολπίόαι ihren Namen. Diesem alten II, εννις, ιδος, ή (εννή), poet. Gattin, junge Braut, pjiesterlichen Geschlechte (das andere sind die έv-ννητος, 2. ep. st. εΰνητος (νέω), schön gesponnen, Κήρνκες) kam der heilige Dienst in den Mysterien -gewebt. [sein, sich wohlwollend erweisen, τινί. zu, indem aus seiner Mitte der ιεροφάντης u. ein εννοέω (εϋνοος), wohlgesinnt, günstig, gewogen od. mehrere έξηγηταί gewählt wurden, welche das έννοια, ή, ion. -οίη (zw.), (εννοέω), gute freundalte heilige ungeschriebene Recht, namentlich das liehe Gesinnung, Wohlwollen, Zuneigung, Gunst, Götter-u. Priesterrecht, auszulegen u. Verletzungen Gnade, Teilnahme, wohlwollender Eifer, έννοιαν

Von

εν-μονύος, 2. (Movoa), poet. anmutig, reizend.

[jmds. έχειν Gunst besitzen, doch auch Wohlwollen be-ενμορφία, ή, Wohlgestalt, Schönheit, παρά τινι weisen od. bethätigen, τινί u. εις, πρός τινα gegen εν-μορφος, 2. (μορφή), poet. u. sp. wohlgestaltet, jmdn, ώς έννοιας τις έχει = je nach dem Grade auch geschmückt, geehrt. Superl. ενμορφοτατος. seiner Gunst, έν έννοια έχειν τι sich gegen etwas ενμονόία, ή, poet. u. sp. Kunstsinn, τινός für etwas, geneigt zeigen, auch την ί'αην έννοιαν άποδιδόναι

gleiche Teilnahme schenken, u. έννοια u. τά τής έννοιας (das Wohlwollen in seinen Äufserungen)

εν-ορκος, 2., Adv. -όρκως, 1) a) richtig schwörend, τινα an od. gegen jmdn. b) eidestreu, redlich, ein Mann von Wort. 2) von Sachen: dem

ποιεί äufsert sich, τινί bei einem, εις τινα gegen εν-οόος, 2. bequem zu gehen, gut zu bereisen, einen. Im Plur. Beweise wohlwollender Gesinnung, ενοϊ, bacchischer Jubelruf: juchhei! evoe. [wegsam. διδόναι Gratifikationen geben. Konstr. τινός u. εν-οικος, 2. das Haus gut verwaltend, haushälterisch, παρά τίνος von jmdm, τινός, εις, πρός τινα u. τινί wirtlich.

gegen jmdn, u. so auch οη u. ähnl. gegen dich, εν-ολβος, 2. poet. sehr glücklich od. wohlhabend, u. mit Acc. mit Inf. den wohlwollenden Wunsch εν-ομολόγητος, 2. leicht zuzugeben, einleuchtend, hegen, dafs; έννοια, κατ’, δι’ εΰνοιαν, in’ έννοια, εν-οπλος, 2. (δπλον), wohl bewaffnet. μετ’ έννοιας aus, mit Wohlwollen, Liebe, wohl- ενοργηΟία, η, poet. Gelassenheit, gesinnt, wohlmeinend, δι’ έννοιας durchWohlwollen. εν-όργητος, ον (δργη), sp., Adv. εν-οργήτως, ohne ευνοϊκός, 3. (εννοος), wohlwollend; dazu Adv.    Leidenschaft, gelassen.

εννοϊκώς, Superl. -κωτατα, wohlwollend, liebe- ενορκέω, a) einen richtigen, wahren Eid leisten, voll, freundlich, ευν. ϊχειν abs. u. τινί od. πρός b) seine Eide redlich halten, τινί. τινα gegen jmdn freundlich gesinnt sein. εννομέομαι, augm. ην u. εν, Dep. mit Fut. εϋνο- εις μήοομαι u. Aor. ηννομη&ην (εννομος), gut verwaltet werden, wohl eingerichtet sein, zu einer Eide gemäfs, auch im Superl. ενορκότατον, u. als bessern Ordnung kommen, eine gute Verfassung Subst. τα εΰορκα das dem Eidschwur Gemäfse, haben od. erhalten.

das Richtige, abs. od. mit folg. Inf., dah. εύορκόν ευνομία, ion. -ίη, ή, 1) gute Boobachtung der Ge- τινί ίοτι mit folg. Inf. es ist ihm unbeschadet setze, Gesetzlichkeit, Rechtlichkeit. 2) gute ge- seines Eides gestattet, etwas zu thun.

setzliche Ordnung, gute Verfassung. εΰ-νομος, 2. mit guten Gesetzen versehen.

εϋ-οχ&ος, 2. poet. stark aufgehäuft, reich, üppig.

ενόρκωμα, το, poet. Eidestreue. εν-ορμος, 2. ep. poet. u. sp. mit einem guten Εννομος, ό, 1) angesehener Athener, von Konon Landungs- od. Ankerplätze, bequem zum Landen, um 392 als Gesandter an den älteren Dionysios εϋοσμος, 2. (δομή), poet. wohlduftend, von Syrakus gesandt, 389 Flottenführer im Helles- εν-όφ&αλμος, 2. schönäugig, pont. 2) sonst. Eigenname. εν-νοος, ον, att. εν-νονς, ovv, mit Gen. plur. εν-παγης, 2. sp. = ενπηγης. εννόων, att. εϋνων, Komp. ion. εννοέοτερος, att. ενπάΌ'εια, η, im Plur. sinnliche Genüsse, iv εννονβτερος, von guter Gesinnung, wohlgesinnt, ενπα&είηοι είναι es sich wohl sein lassen, wohlwollend, freundlich gesinnt, zugethan, zu- ενπαθ-έω, sich’s wohl sein lassen, wohl leben, geneigt, abs. εννονς (πολίτης) ein wohlgesinnter εν-παθ-ής, 2. (πά&ος), sp. reizbar, πρός τι.

[derisch.

ηκτος.

εν-πάλαμος, 2. (παλάμη), poet. geschickt, erfin-

Bürger, Patriot; τινί gegen jmdn, od. εις τι gegen ενπαιόία, η, Besitz guter Kinder, Kinderglück, etwas. Superl. εννονστατός τινι διά τάχους ϋανεϊν εν-παις, παιδος, ό, ή, 1) ion. u. poet. mit Kindern iron. vom Mordstahl, der beste Freund für jmdn gesegnet. 2) poet. trefflicher Sohn, au raschem Tode. Subst. τό εϋνονν die Wohl- εΰ-πακτος dor. u. buk., u. ενπάζ, άγος, ό, η, s. gesinntheit, treue Ergebenheit, das Wohlwollen. ενπ ευνουχίζω, entmannen, N. T., von εννονχος, δ (ευνη, £χω), eigentl. Betthüter, Eu- Ενπάλιον, το, Stadt der ozolischen Lokrer. nuch, Verschnittener. Sie dienten in Asien als εν-παραίτητος, 2. (παραιτέομαι), sp. leicht zu er-Aufseher der Weiber u. gelangten nicht selten zu bitten, versöhnlich.

hohen Stellungen im Staate: Kämmerer, Haushof- εν-παραμύ,ϊητος, 2. (παραμν&έομαι), tröstbar, gut ενντα, dor. st. ίόντα, όντα, s. εϊμί.    [meister. od. leicht zu lindern, ενπ. οντω το δεινόν das ge-

εννώμας χρόνος (νωμάω schwenken), gleichmäfsig währt am ehesten Linderung des Übels, laufende Zeit (Vermutung in Soph. Aj. 603, wo εν-πάρεδρος, 2. N. T. beharrlich.

jetzt εννώμαι).

εν-πάρθ-ενος, η, poet. glückliche Jungfrau. Εν-ξεινος u. Ενξενος, 2. eigentl. gastlich, u. so ευ-πάρνφος, 2. sp. mit schönem Saume, bes. von mit Πόντος, πόρος, οΐδμα Benennungen des Schwarzen Purpur, u. ό ενπ. vornehm (gekleidet).

Meeres (u. einzelner Teile desselben, wie des thrak. εν-πάτέρεια, ή (ενπάτωρ), ep. u. poet. Tochter Bosporus), welches früher άζεινος das ungastliche eines edlen Vaters, erlauchte.

hiefs, später jedoch, als die Milesier an seinen εν-πατρίό-ης, ον, ό, u. poet. εν-πατρις, ιδος, ό, ή, Küsten verschiedene Kolonieen gegründet hatten u. εν-πάτωρ, ορος, δ, η (πατήρ), von edlem Vater, (ungef. 660 v. Chr.), den Namen Ενζεινος oder έλπίδες κοινοτόκων ενπατριδαν Hoffnungen auf

Εϋζενος erhielt.

den edlen leiblichen Bruder; überh. vornehm, εν-, ep. ένξεοτος, 3. (auch 2.) u. έν-ξοος, 2. ep., edel, wie die ενπατρίδαι die altattischen Adeligen Gen. auch zsgz. ένζον (ζέω), wohl od. schön ge- im Gegens. zu den γεωμόροι u. δημιουργοί, u. wie glättet, poliert, glatt, gut geschliffen.    die röm. Patrizier, dann aber auch: edel handelnd.

ενξνμ- u. ενξνν-, s. ενανμ-, ενονν-.    ενπεί&εια, η, sp. Gehorsam, Folgsamkeit. Von

εν-ογκος, 2. sp. 1) kernig, voll; umfangreich. 2) be- εν-πει&ης, 2., Komp. -&έότερος, εν-πιθ'ής, 2.

quem zu handhaben, handlich. iv-οόμος, 2. buk. u. sp. wohlriechend.

haben, τινί ενωδωδη το πρήγμα.

poet., u. ενπειότος, 2. poet. (πεί&ω u. -ομαι) u. εν-πιθτος, 2. 1) pass, leicht zu überreden, leicht ενοόόω, sp. guten Weg bahnen, führen, glücklich gehorchend, gehorsam, folgsam. 2) akt. leicht leiten. Pass., ion. u. N. T. einen guten Fortgang überredend, leicht überzeugend, sicher, wahrscheinlich, ενπιοτος, poet. glaubwürdig.

Ένπεί&ης, εος, V. des Freiers Antinoos. εν-πέμπελος, 2. poet. leicht abzuweisen.

εύ-πόριστος, 2. sp. leicht herbeizuschaffen, εύπόριστα (verst. φάρμακα) Hausmittel. εν-πέν&ερος, 2. buk. einen edlen Schwiegervater εν-πορος, 2. 1) pass, gut zu gehen, leicht gangbar, bequem, leicht zugänglich; übertr. ohne εν-πεπλος, 2. ep. u. buk. mit schönem Obergewande, Schwierigkeiten, leicht zu handhaben, zu bewerk-schöngekleidet.    stelligen, ausführbar, praktisch, wohlgeeignet,

εν-περίατατος, 2. N. T. leicht umstrickend.    passend, vorteilhaft,    überh. leicht, τινί für jmdn,

ενπέτεια, ion. -είη, ή, Leichtigkeit, leichte Be-    od. mit Inf. Subst. ro    ενπορον τής έλπίδος die vor-

nutzung von etwas, τίνος.

εν-πετής, 2. (Wurz, πετ in πένομαι., πίπτω, lat. Ganges, gewandt, geschickt, viel auszurichten im-peto), leicht, bequem, abs. od. mit folg. Inf. Adv.    stände, gut gerüstet, reichlich ausgestattet, gut be-

-ώς, ion. -έως, mit leichter Mühe, ohne viele An-    mittelt, wohlhabend, reich, abs. od. τινί mit od.

strengung, ohne Beschwerde, schnell, bei Zahlen- an etwas, προς τι zu etwas. Adv. ενπόρως, leicht, angaben: leichtlich, fast.    ohne Schwierigkeit,    reichlich, ενπόρως ένεγκεΐν

εν-πηγής, 2. ep. stämmig, gedrungen von Körperbau,    sich gut zu schicken    wissen, leicht Rat schaffen.

εν-πηχτος, 2. ep. gut zusammengefügt, festgebaut. Komp, ενπορώτερον. εν-πηνος, 2. (πήνη), poet. schön gewebt. ευ-πηχυς, 2. poet. schönarmig. εν-πιθ-ής, εν-πιύτος, s. ευπειθής, εΐι-πλαατος, 2. leicht zu formen od. zu bilden. έν-πλείος, 3. ep. ganz voll, wohlgefüllt.

habend.

teilhafte Aussicht. 2) akt. leicht gehend, leichten

ενποτμέω, sp, (εν-ποτμος), glücklich sein. Dav. ενποτμία, ή, sp. glückliches Los, goldene Zeit,

Glück.

[glücklich.

εν-ποτμος, 2. poet. mit einem glücklichen Los, εϋ-ποτος, 2. poet. gut zu trinken, trinkbar. έν-πλεχής, 2. ep., εν-πλεχτος, poet., u. ep. εν- εν-πράγέω(εν-πραγής glücklich, von πραγος), gliick-πλεχτος, 3. (πλέκω), gut (d. i. stark) od. schön lieh sein, κατά τινα in jmdm, oi ενπραγονντες die geflochten, gedreht, z. B. δίφρος, die Wand des Glücklichen.

Wagenkastens, der Wagenkorb.    ενπράγία, ή (ενπραγέω), ενπραξία, ion. ενπρηξίη,

ενπλοέω (ν. εΰ-πλοος, 2. buk. glücklich segelnd), ή, u. poet. εν-πραξις, εως, ή, 1) Glück im Han-sp. glücklich segeln, ενπλοώμεν Glück zur dein, glücklicher Erfolg, Glück, glücklicher Zu-Überfahrt.    stand, Wohlergehen, έπϊ ευπραγία u. ενπραξία

ενπλοια, ion. u. ep. -οίη, ή, glückliche Schiffahrt, beim Glücke, ähnl. iv ενπρ. Abs. u. τινός in etwas, gesegnete Fahrt, ενπλοια mit glücklicher Fahrt. Im Plur. glückliche Erfolge, Glücksfälle, Wohl-Übertr. vom Glück überh.    stand. 2) das Guthandeln.

έν-πλόχαμος, 2. ep. mit dem ep. Fern, ένπλοχαμίς, εν-πραχτος, 2. (πράοσω), leicht zu thun od. aus-ΐδος, ή (and. -άμις), mit schönen Haarflechten. zuführen, leicht auszuwirken. έν-πλϋνής, 2. (πλννω), ep. wohlgewaschen, rein. ενπρέπεια, ή, stattliches, zierliches Äufsere, äul'sere εν-πνονς, 2., zsgz. aus ενπνοος(πνέω), schön wehend, Gefälligkeit; Schönheit N. T.; anständiger Vorluftig, zum Einatmen gut; Ntr. der Luftzug. (Buk. wand, dah. ενπρ. λόγον od. λόγων schön klingende auch wohlduftend.)    Worte, μετ’ ενπρεπείας mit guter Manier, δι’ ενπρέ-

βν-ποίητος, 2. ep. mit dem Fern. ενποιτ\τί], gut πειαν zur Beschönigung, gemacht, schön gearbeitet.    [thätigkeit. εν-πρεπής, 2., Adv. -ως, Superl. -έβτατα (πρέπω),

[licher Fährmann, jmdn, u. mit dem Inf. etwas zu thun. 2) in die

erbieten, το ενπρ. τοϋ λόγον die Scheinbarkeit der ενπορία, ή (ενπορέω), Leichtigkeit etwas zu thun ευ-πρεπτος, 2. poet. = ευπρεπής. od. zu erhalten, dah. Vorrat, Fülle, Überflufs, Ver- ενπρηςίη, s. ευπραγία. mögen (Plur. Vermögen mehrerer), Wohlstand, Be- εν-πρηΰτος, 2. (πρή&ω), ep. sprühend, haglichkeit, Hilfsmittel, Vorschub, gute Gelegen- εν-πρόαδέκτος, 2. N. T. angenehm, heit, abs. od. τινός einer Sache u. an etwas , από ενπροΟηγορία, ή, Umgänglichkeit. τίνος von etwas, έν τινι vermittelst, durch etwas, εν-προθήγορος, 2. (προοηγορέω), leicht anzureden

oder anredend, leutselig.

ενποιία, ή (εν ποιέω), sp. das Wohlthun, die Wohl- 1) wohlanständig, geziemend, schicklich. Komp. εν-ποχος, 2. poet. mit guter Wolle, schönwollig, ενπρεπέβτερος = Positiv, um die Strenge der Be-Εν-πολις, ιδος, o, vorzüglicher Dichter der ältern hauptung zu mildern, teils abs., teils τινί für att. Komödie, gest. um 411. εν-πομπος, 2. (πέμπω), poet. gut geleitend, glück- Augen fallend, schön, stattlich, ehrenvoll; oft mit ενπορέω, augm. r\v u. εν (-πορος), 1) intr. ein την oijuv, το είδος, Ιδεΐν schön von Ansehen, oi, εύπορος sein, hinreichende Mittel, Vorrat, Ver- ai ευπρεπείς die schönen Leute. 3) einen schönen mögen, Überflufs, Vorteil, guten Erfolg haben, im Anschein habend, u. ευπρεπές ποιεΐο&αί (τι) etwas Überflufs leben, od. wohl gedeihen, gut daran sein, so thun, dafs es für ihn einen würdigen Anschein überh. vermögend, imstande sein, Rat wissen; be- giebt; bes. schönklingend, unter anständigem Vorwerkstelligen, können, teils abs., teils άπό τίνος wände, durch wohllautende Gründe, blofs schein-durch ein Mittel, πρός τι für etwas Mittel finden, bar, schön maskiert, wohl verhüllt, έκ τοϋ ενπρε-teils τινός an etwas Überflufs haben, mit etwas ποϋς scheinbar, ενπρεπέβτατον τώ λόγω als Ausreichlich versehen sein, auch habhaft werd'en, für rede das Scheinbarste, auch ευπρεπές allein, mit etwas Mittel finden, teils mit indir. Fragesätzen, πρός τινα ein guter Vorwand jmdm gegenüber. 2) trans. reichlich herbeischaffen, beibringen, λόγον Als Subst. το ευπρεπές das schön klingende Aneinen Rat.

[Rede.

od. mit Inf. etwas zu thun.

εν-πρόθοόος, 2. leicht zugänglich, im eigentl. Sinne ενρίϋκω (St. ενρ-ε), augm. u. redupl. ην u. εν, u. übertr., abs. od. xivi für jmdn, od. mit folg. Inf., allgem. εύρησω u. -ήσομαι, ηΰρον u. -ρόμην, ηνρηκα,

προακομίζεΰ&αι zur Verproviantierung.

u. im N. T. Aor. act. έυρα u. ενρηβα, med. εΰρά-

eine trefflich scheinende Antwort geben. εν-τιροιράοιοτος, 2. (προφασίζομαι), gut vorzuschützen, αιτία triftiger Grund. ενπρνμνής 2. poet. w'ohl gesichert. Vgl. εν-πρνμνος, 2. (πρνμνα), ep. u. poet. vom Schiffe: mit gutgebautem, schönverziertem Hinterteil, schöngespiegelt.

εν-πρωρος, 2. poet. schönbugig. εν-πτερος, 2. (πτερόν), poet. gut beflügelt, schnell. ενπτνκτος, gut zusammenzuklappen, von e. Stuhl, v. L. st. εντνκτος Od. 4, 123.

(finden, urteilen, dafs) od. m. folg. Inf. (Gelegenheit finden etwas zu thun). II) Pass, erfunden werden, τά ενρημένα τοΐς άλλοις das, was andere gefunden haben, εις u. πρός τι zu etwas, insbes. mit Adj. u. Part, als etwas erfunden werden, in der That sich zeigen, sich ergeben, &πό τίνος aus etwas, sich finden lassen, auftreten, werden, sein, σν οντος εΰρέ&ης du wardst als dieser Mensch erfunden, du hast das gethan, τις άν αοι δραν άμεί-νων ενρέ&η τά καίρια; wen hätte man tüchtiger zu rechter That erfinden können? ότω γάμοι ζυνόν-τες ενρέ&ηβαν ανόσιοι τέκνων dem ein greuelhafter Ehesegen anhaftend gefunden ward; prägnant: άπαντα ενρηται κα&’ ημών es hat sich alles als gegen uns gerichtet erwiesen. Auch mit folg. εί. III) Med. 1) für sich od. die Seinigen auffinden, sich verschaffen, ersinnen, erlangen, erwerben, zu erlangen suchen, erfahren, erdulden, τί, u. zwar παρά, από τίνος von einem, auch παρά τινι u. έ'κ, από τίνος aus od. in etwas, τινί für einen, z. B. οϊ αντω κακόν sich selbst dak Urteil zuziehen, aber in der Bed. „für sich herausschlagen, dafs etwas geschehe“ nimmt es Inf. od. Acc. m. Inf. zu sich. 2) — Akt., insbes. einem (τινί) verschaffen, für einen (τινί) erlangen, παρά τίνος von einem, mit folg, τί od. (Acc. u.) Inf.

ηνρημαι med. u. pass., ηνρέ&ην, ενρεΟ’ηβομαι, εν-εν-πρόύοιότος, 2. poet. leicht zugänglich, leicht, ρετός u. -τέος, dazu ep. Aor. act. inf. ενρέμεναι, ενπροσωπέω, N. T. gefallen. Von εν-πρόθωπος, 2. (πρόσωπον), mit schönem, freund- μην, I) Akt. 1) finden, was man sucht, ausfindig lichem Gesichte, dah. heitern Blickes, übertr. λόγοι machen, auf-, erfinden, entdecken, enthüllen, ausschöne, prächtige Reden, u. ευπρόσωπα νποκρίνεσ&αι sinnen, ausrechnen, erforschen, überh. suchen, bereiten, τινά u. τί, z. B. ίδιους πολέμους Kriege auf eigene Faust suchen, aber τέκμωρ Ίλιον das Ende von Ilios herbeiführen; τινί für jmdn, doch auch τινί durch etwas, ähnl. διά τίνος od. $κ τίνος aus etwas, dag. παρά τινι bei jmdm. 2) zufällig finden, antreffen, erlangen, τινά u. τί, oft mit Adj. u. Part., z. B. ενρισκον αντονς μανέντας eigentl. sie fanden sich, d. h. sie waren fast rasend. Im bes. ενρεΐν πολλδν χρνσίον d. h. um hohen Preis verkauft werden, τοΰ ενρόντος άποδίδοσ&αι um den Preis, den es eben fand, also für jeden Preis, ver-εν-πνργος, 2. ep. u. sp. wohlumtiirmt, gut befestigt, kauft werden. 3) ausfindig machen, erkennen, εν-πωλος, 2. ep. u. poet. reich an schönen Fohlen, einsehen, entdecken, a) mit Acc., Adj. u. Part., δώρον die Gaben schöner Füllen, überh. rossereich, τινά άδικον όντα dafs einer ungerecht ist. b) mit ενρ-ακνλων, ωνος, δ, N. T. (Eurus, Aquilo) Name ότι, όπως u. Yerb. fin. e) selten mit Acc. u. Inf. des Nordostwinds, in Act. Apost. 27, 14; durch nicht Latein verstehende Schreiber in ενροκλνδων, ευρνκλΰδων u. ενρακνδων verderbt. ενράξ, ep. Adv. (ενρος), eigtl. in die Breite, dann von der Seite her, seitwärts. εν-ραφης, 2. (ράπτω), wohl-, festgenäht. εν-ρείτας, s. ένρρεης. ενρεσιλογέω, sp. vorspiegeln, ersinnen. ενρεΟις, εως, η (ευρίσκω), das Auffinden. ενρετέος, 3., Adj. verb. zu ευρίσκω, zu erfinden. ενρετής, ον, ό (ευρίσκω), Erfinder; Fern, ενρέτις, ενρετικός, 3. (-ρετής), erfinderisch.    [tAo?, ιν.

ενρετός, 3., Adj. verb. zu ευρίσκω, erfunden, zu finden, τινί.

εύρημα, το (ευρίσκω), 1) das Gefundene, der Fund, auch im Plur.; der Findling. Im bes. guter Fund,

Glücksfund, unverhoffter Gewinn, unverhofftes Glück, εί!ρ. εύρίσκειν einen Fund thun, ein unerwartetes Glück erlangen, εύρημά έστί τινι mit Inf. es ist ein guter Wurf für jmdn, εύρημα ποιεΐσ&αί τι etwas für Gewinn u. Glück ansehen. 2) das Erfundene, die Erfindung; συμφοράς Heilmittel. εν-ρϊνος, 2. poet. u. εν-ρϊς, ρΐνος, δ, ή, poet. (ρίς), mit guter Spürnase, scharf spürend.

Ενρΐπίόης (inschriftl. auch Ενριππ.), ον, δ, 1) der berühmte Tragiker, S. des Mnesarchos, geb. 485 (nach der Sage am Schlachttag v. Salamis 480 auf ενροέω (ενροος), poet. u. sp., gut fliefsen, übertr. dieser Insel), Schüler des Anaxagoras, Prodikos,    a) einen guten Flufs der Rede haben, προς την

Protagoras, Freund des Sokrates; zweimal ver-    νπό&εσιν für den Gegenstand, b) günstig sein,

heiratet, verfafste etwa 75 Dramen; obschon er c) glücklich ablaufen. Dav.

nur viermal siegte, waren seine Stücke doch in ενροια, η, guter Flufs, übertr. guter Fortgang, Er-aller Mund (413 Syrakus!); 408 verliei's er seine folg, τινός von etwas, u. im bes. λόγων Redeflufs, Vaterstadt u. lebte in Ehren bei Archelaos in Pella Redefülle.

bis 406. Das einzige uns erhaltene Satyrdrama, ενρο-κλνδων, ωνος, δ, N. T. s. ενρακνλωv.

Κνκλωχρ, ist von ihm verfaist. 2) sonstiger Eigenn. εν-ροος, 2., zsgz. ονς, ep. έν-ρροος, 2. (ρέω), schön ενρΐπός, δ, die Meerenge; insbes. wurde diejenige strömend, schönwellig, zwischen Euböa, Böotien u. Attika, j. Meerenge Ενρος, δ, der Euros, Südostwind, einer der von Egripos, δ Ενρϊτιος genannt, berühmt wegen vier Hauptwinde im Homer.

ihrer siebenmaligen Strömung.    ενρος, εος, ονς, το (ενρνς), Breite, Weite, abs. od.

ενρις, s. ένρινος.    mit Genet. des Maises, auch mit Adj. το ενρος

πλε&ριαΐος-, u. so gewöhnl.: an Breite, der Breite nach, mit, von, in der Breite. εν-ρραφής, 2. ep. (ράπτω), wohl-, festgenäht. iv-ρρεή^, 2., Geh. ρειος, zsgz. aus ρεέος, u. εν- machen, αγώνα den Kampfraum weiten, το μέοον ρρείτης, 2., Gen. ao, ep., poet. εν-ρείτας (σρέω, einen weiten Raum in der Mitte lassen. ρέω), schönflutig, schönwogig. έν-ρροος, 2\ s. εϋροος.

des Olymp, welche den vom Olymp verstofsenen Hephästos im Meere aufnahm, II. ενρννοο, Aor. 1. εϋρννα (ενρνς), breit d. i. weit

ενρν-νωτος, 2. poet. mit breitem Rücken, breit-

[breitstrafsig. schultrig.

ενρν-αγνια, ep. Fern. adj. nur im Nom. u. Acc., ενρνόόεια, η (wie v. ενρν-οδος), ep. weitstrafsig, Ενρναλος, δ, 1) S. des Mekisteus, argiv. Held vor Beiw. der Erde, insofern sie nach allen Richtungen Troja. 2) edler Phäake.    durchwandert werden kann.

metaplast. Acc., ep. Beiw. des Zeus, entw. weitschauend (όπ, anb), od. weit donnernd (dtp Stimme).

Ενρνβάτης, δ, 1) Herold Agamemnons. 2) Herold ενρν-οπα, δ, ep. st. ενρνόπης, Nom. Yoc. u. des Odysseus. 3) argiv. Feldherr um 490.

Ενρν-βατος, δ, 1) ein Ephesier, der Krösos an Kyros verriet, trotz des von Krösos erhaltenen ενρν-πορος, 2. ep. u. poet. weitbahnig, Beiw. des Geldes, um ein Heer gegen die Perser zu werben. Meeres, vgl. ενρνόδεια.

Er galt als Typus eines Verräters u. boshaften Ενρν-πτόλεμος, S. des Peisianax, Vetter des Alki-Betriigers, dah. sprichw. Ενρνβάτον πράγμα ein biades, Verteidiger der angeklagten Feldherrn, Eurybatos-Streich. 2) Schiffsbefehlshaber aus Ker- welche bei den Arginusen i. J. 40G gesiegt hatten, kyra in der Schlacht bei Sybota gegen Korinth, ενρν-πνλής, 2. ep. breitthorig.    [— u. and.

432 v. Chr. 3) sonstiger Eigenn.

Ενρνπών, ώντος, δ, S. des Prokies, K. v. Sparta,

Ενρν-πνλος, δ, 1) Sohn des Poseidon u. der Asty-Ενρνβιάόης, ον (εω), S. des Eurykleides, der Ober- paläa, mit dessen Tochter Chalkiöpe Herakles den befehlshaber der griechischen Flotte bei Artemisium. Thessälos erzeugte. 2) Sohn des Euaimon, Herr-Ενρν-όίκη, ή, 1) Gemahlin des Königs Kreon in scher im thessal. Ormenion, vor Troja verwundet Theben. 2) Gattin des Orpheus, welche dieser, u. von Patroklos geheilt. 3) Sohn des Telephos, als sie an einem Schlangenbifs gestorben war, auf Neffe des Priamos, König in Mysien, von Neopto-die Oberwelt zurückzuführen, versuchte. 3) son- lemos erlegt. 4) sonst. Eigenn. stiger Eigenn.

ενρν-εόής, 2. (έδος), poet. weitbewohnt, geräumig. Stammv. der Ενρνπωντίδαι, der einen Königs-Ενρνηλος, δ, Berg u. Feste bei Syrakus, jetzt familie in Sparta.

ενρν-ρέε&ρος, 2. (ρέε&ρον), ep. u. ενρν-ρέωι·, ονσα, ον (ρέω), ep. breitströmend, in breitem Bette

Mongebellisi, Zugang zu Έπιπολαί. ενρν&μία, ή, richtiges Zeitmafs, Ebenmafs. εν-ρν&μος, 2. taktmässig, passend, sitzend, wohl fliefsend (and. sehr, ενρν ρέων). proportioniert, von guter Haltung, gewandt, gelenk, ενρνς, εΐα, ion. έα, v, ep. Acc. ενρέα st. ενρνν, Neutr. plur. εϋρν&μα als Adv., εϋρ. βαίνειν in ab- Komp, -ντερος, breit, weit, geräumig, im bes. dick gemessenen Schritten.    od. weit ausgebreitet, weit verbreitet.

Ένρνκλεια, ας, ή, T. des Ops, treue Schaffnerin Ενρν-ύάκης, δ (Breitschild), Sohn des Aias. im Hause des Odysseus, welche diesen zuerst in ενρν-α&ενής, 2. (ο&ένος), ep. Adj., weitmächtig, seinem Hause erkannte. Od. 1,429. 4,742. 19, 353 ff. weitherrschend, Beiw. des Poseidon.

22, 391 ff. 23, 1 ff.    Ενρνύ&ένης, εος, ονς, δ, Heraklide, S. des Ari-

ενρνκλνδων, angebl. der wogenpeitschende Ostwind, stodemos, Br. des Prokies, von dem das königl.

der breitspülende; s. ενραζνλων.

Geschlecht der Eurystheniden in Sparta abstammte. ενρν-κρείων, οντος, δ, ep., auch ενρν κρ. gesehr., ΕνρνοΒ-ενς, έως, ep. ήος, δ, S. des Sthenelos u. weit herrschend.    Enkel des Perseus, K. in Mykenä, der durch Heres

Ενρνλοχος, δ, 1) Gefährte u. Verwandter des Veranstaltung von Alkmene eher geboren ward Odysseus. 2) ein Hoplite aus Λονοοί in Arkadien, als Herakles. Er wurde dadurch Gebieter des (Xen. An.) 3) spartan. Feldherr bei Naupaktos Herakles u. legte demselben die bekannten 12 Ar-427.    4) Truppenführer u. Gesandter Philipps von beiten auf, deren letzte war, den Kerberos aus

Makedonien. 5) Ägäer im Lager Alexanders des dem Schattenreich zu holen. Als aber Eurystheus Gr. — u. and.    später die nach Athen fliehenden Söhne des Hera-

Ενρνμαχος, δ, 1) ein Freier der Penelope. 2) an- kies verfolgte, wurde er von diesen mit Hilfe der gesehener Thebafter, Böotarch um 431 — u. and. Athener geschlagen u. getötet.

Ένρν-μέόων, οντος, δ, 1) schiffbarer Flufs in ενρν-ύτερνος, 2. (στέρνον), (ep.) buk. u. sp. breit-Pamphylien, jetzt Köprü-Su, berühmt durch Kimons briistig, überh. geräumig.

Sieg über die Perser, 4(59 v. Chr., u. den Sieg der Ενρντάνες, oi, wildes Volk in Ätolien.

Rhodier unter Hannibal über die syrische Flotte, Ενρντίόη<ζ, δ, S. des Eurytos (s. d.), Iphitos.

190 v. Chr. 2) athenischer Feldherr, 427 u. 425 Ενρντίων, ωνος, δ, Eurytion, Kentaur, wollte an nach Kerkyra, 425 u. wiederum 415 nach Sicilien der Hochzeit des Lapithen Peirithöos dessen Neugesandt, wo er 413 vor Syrakus fallt. 3) sonst, vermählte Hippodameia entführen.

Eigenn.

ενρν-μέτωπος, 2. (μέτωπον), ep. breitgestirnt.

Εν-ρντος, δ (reichlich fliefsend), als Eigenn. insbes.

1) S. des Melaneus u. der Stratonlke, K. von Ένρν-νόμη, η (die Weitwaltende), 1) Schaffnerin öchalia in Thessalien, V. der Iole, des Iphitos, des Odysseus, Od. 2) eine Okeanide, Mutter der Mollon u. a., berühmter Bogenschütze, von Apollon Chariten u. vor Rhea (neben Ophion) Beherrscherin getötet, weil er ihn zum Wettkampf herausgefordert hatte, nach andern von Herakles, weil er εΰύεβέω, fromm sein, fromme Scheu hegen, eine demselben seine Tochter Iole nicht als Nebenweib fromme Pflicht üben, z. B. durch Bekämpfung der überlassen wollte. Odysseus erhielt von seinem Barbaren (Isokr. Paneg. 184), überh. seine Pflichten Sohne Iphitos den Bogen, womit er die Freier er- erfüllen, sittlich handeln, kindlich handeln, abs. legte. Nach ihm heifst Öchalia Ενρύτον πόλις, od. τώ προς &εούς od. εις u. πρός τινα.

Dav. Adj. Ευρύτειος, 3. 2) S. des Aktor (od. des ευ-θεβής, 2., Adv. -ώς, Superl. -έστατα (αέβω), got-Poseidon) u. der Molione, Zwillingsbruder des tesfürchtig, fromm, frommer Pflicht od. frommem Kteätos, mit dem er bei Hesiod als zusammenge- Brauch gemäfs, mit genauer Beobachtung der hei-wachsen erscheint. Bei den Epeiern wurden sie ligen Gebräuche, wofür z. B. auch galt dem mit

zu Stammvätern der Heerführer.

Blutschuld Befleckten Schaden zuzufügen (Lys. ευρυ-φνής, 2. (φύω), ep. breit wachsend, von der 12, 24); überh. gewissenhaft, auf die gehörige Art, sechszeiligen Wintergerste u. den breiten Blättern rein von Schuld, Subst. το ευσεβές u. τά ευσεβή, der Sommergerste.    a) das Gottesfürchtige, die Frömmigkeit, b) das

εύρύ-χορος, 2. ep. u. poet. eigtl. mit weiten Tanz- göttliche Recht, ehrwürdige Satzungen, εύαεβώς plätzen, dah. weitplätzig, geräumig, bes. für διαχεΐσ&αι πρός τι od. τινα in Bezug auf etwas Götterreigen.    od. jmdn mit Frömmigkeit zu Werke gehen, sich

ευ-αελμος, poet. u. ep. έν-ööελμος, 2. (α£ελ, σέλμα), mit Verdecken od. Überdachungen am Bug u. Steuer wohl versehen, gut bedeckt. εύρώεις, εσσα, εν (ενρώς), ep. u. poet. moderig, ευ-οεπτος, 2. (αέβω), poet. hochehrwürdig, schimmelig, immer v. Grab u. .Unterwelt gesagt, εϋ-ύημος, 2. (σήμα), 1) mit gutem Zeichen, von

günstiger Vorbedeutung. 2) an gewissen Zeichen Ευρώπη, η, Europa, 1) Tochter des Phönix, nach (τινΐ) leicht erkennbar, deutlich, mit Part, καπνά andern des Phönikers (Tyrers) Agenor u. der Tele- δ’ άλονσα νυν έτ ενσημος πόλις dafs die Stadt phaessa, Mutter des Minos, Rhadamanthys u. Sar- zerstört ist, kann man gegenwärtig noch am Rauch pedon von Zeus, welcher in einen Stier verwandelt erkennen.

sie nach Kreta entführte. 2) Name des Weltteils ενσ&ενέω, poet. (εύ-α&ενής, kräftig) stark sein. Europa, dessen westliche Grenzen zu Herodots έΰ-όκαρΘ-μος, 2. (αν.αίρω), ep. leicht springend, Zeiten der Flufs Eridänos u. die Zinninseln bilde- schnell.

ευρυχωρία, ion. -ίη, ή, breiter Raum, weites, gegen etwas fromm erweisen, offnes Feld, plattes Land, Ebene, auch vom Meere, ευοεβία, s. ευσέβεια, έν ενρνχωρίγι auf offnem Meere. Von ευρύχωρος, 2. geräumig.

ευρώάης, 2. (οδός), poet. breitstrafsig (Var.).

(And. = ηερόεις, w. s.)

ten, während das nördliche zugleich das ganze εύ-<ίκέπαΟτος, 2. (αχεπάξω), gut gedeckt. Neutr. nördliche Asien u. Sibirien mit umfafste, bisw. auch Superl. εναχεπαατότατον das sicherste, blofs von Hellas im Gegens. zu Asien d. h. Persien ευΟκευεω (εύ-αχενος), poet. wohlgerüstet, reisefertig gebraucht. Dav. Adj.ion. Έυρωπήιος, st.Ενρώπιος. sein. ευρωπός, 2. poet. breit.

Ευρωπός, 6, 1) Stadt in Makedonien, am Axios.

2) Stadt in Karien, der Einw. Ευρωπεύς, έως, ό. ευ-όκοπος, 2., ep. εΰ-οκοπος, 1) (σχοπός) ep. gut

zielend, gut treffend. 2) (σχοπέω) wohl ausspähend, Örtlichkeiten, wo man

stark, mit Gewalt, mit Nachdruck. (Dav. εύρώατια, sich weit umsehen kann, bequem zum Spähen.

[potamo, im Unterlauf Iri. ευΟοια, η, poet. Wohlfahrt. Von

ευ-Οκίαότος, 2. (σχιάξω), poet. u. εύ-σχΐος, 2. (αχιά), wohlbeschattet.

ευρώς, ώτος, ö, Schimmel, Moder, Schmutz. ευ-ρωΟτος, 2., Adv. -ρώοτως (ρώνννμι), kräftig, scharf blickend, od. von

i], sp. Stärke.)

Ευρώτας, ον, ό, Flufs in Lakonika, jetzt Vasili- εν-σοος, 2. (αόος, αώς), buk. wohlbehalten. εύρωτιάω, poet. u. sp. schimmlig sein, vermodern, ενσπλαγχνία, ή, poet. Herzhaftigkeit. έΰς, ό, ep. u. ion. auch ήυς, ηύ, ep. Gen. έήος εν-απλαγχνος, 2. N. T. übertr. mitleidig.

(and. έήος), Acc. έύν, ήύν, neutr. ήύ, metaplast. έΰ-ΟΟελμος, s. εναελμος.

Gen. plur. neutr. έάων (and. έάων), ep. gut, schön, έύ-ΟΟωτρος (οώτρον), ep. mit guten Radreifen, wacker, edel. Neutr. έύ u. ευ beide nur als schönbeschlagen, schöngefelgt (versch. LA.).

Adv. (s. bes.). Subst. τά έά, έάων (έάων), die Güter, ευύτάS-εια, ή, sp. Festigkeit, Beständigkeit, παρά ευόέβεια, poet. -ία, ή, Gottesfurcht, Ehrfurcht, τι wider etwas, schuldige Pflicht gegen die Götter, Frömmigkeit, ευ- sp., ep. έυ-ύτά&ής, 2. (ίσταμαι), bestehend, religiöser Sinn, jmdm geweihte fromme Pflicht, wohlgegründet. (Sp. fest, kräftig, heiter.) Gewissen, mit dem Artikel in Krasis ηυαέβεια Ενατά&ιος, ό, Bischof v. Thessalonich, Erklärer der deine jetzige Frömmigkeit (Eur. Iph. T. 1202), od. Homerischen Gedichte, im XII. Jahrhdt. ή ευσέβεια die schuldige Pflicht der Frömmigkeit, ευ-ϋταλής, 2. (στέλλω), wohl ausgerüstet, πλους πρός ευσέβειαν λέγειν zur Frömmigkeit Führendes,    glücklich, leicht, mit u. ohne τή οπλίσει leicht ge-

also Frommes, raten, ευσέβειαν έχ πατρός χάτω rüstet, überh. einfach, frugal; anständig gekleidet, ifavovrog ο'ιαει du wirst den Ruhm fromm erfüllter v. anständiger Haltung.

Kindespflicht davontragen, ενσεβεία νομίζειν die έυ-Οτέιρανος, 2. ep. 1) (στέφανος) mit schöner Gottesfurcht gelten lassen, was sich bes. die Athener Stirnkrone (also einem unvollständigen Kranze), zuschrieben durch ihre genaue Beobachtung der mit schönem Stirnbande. 2) (στεφάνη), stark be-Kulturgebräuche. Teils abs., teils τινός jmds, u. festigt, stark ummauert, Theben. τινός od. πρός τινα gegen die Gottheit.    ευ-Οτολος, 2. poet. wohl ausgerüstet.

εν-Οτομος, 2. (στόμα), mit grofser Mündung; dav. fachheit, Einschränkung, Sparsamkeit, μετ’ εντέλειας ohne Verschwendung, ές ευτέλειάν τι σωφρο-εϋ-άΐομα, ion. u. poet. Adv., vorsichtig, ενστομ’ νίσαι eine Ausgabe vernünftig beschränken, ές έχε still, hüte dich, u. ενστομά μοι κείσ&ω περί εντ. ξνστέλλεσ&αι sich sparsamer od. wohlfeiler

Neutr. plur. Worte guter Vorbedeutung redend.

τούτων ich will hierüber schweigen. ενύτομέο), poet. schön reden, singen, εΐσω κατ’ εν-τελής, 2., Adv. -ώ?, Komp, -ύστερον (τέλος), αυτόν drinnen hinein; auch = ενφημέοι.

ενύτοχία, ή, poet. Geschicklichkeit im Treffen, bunden, mit geringen Kosten, wohlfeil, leicht.

2) wenig Aufwand machend, frugal, sparsam, ärm-εν-Οτοχος, 2., Adv. -ότόχως, gut zielend, gut lieh, mit wenigem zufrieden. Abs. u. περί τι bei treffend, übertr. treffend, richtig.    od. in etwas od. την öipiv im Äufsern. Subst. ro

εν-Οτρεπτος, 2. ep., έν-ότρεφής, 2. ep. u. εν- εντ. die Zufriedenheit mit wenigem. Adv. εντε-od. ep. έν-ότροφος, 2. (στρέφω), wohlgedreht, λέστερον σνσκενάζεσδαι sich mit einfacherem Pro-wohlgeflochten. ένστρεφής (ep.) u. εύστροφος auch: viant versehen, gut zu drehen, biegsam, lenksam.

εν-ότνλος, 2. poet. schönsäulig (wo die Interko- Flöte dargestellt.’ lumnien 2 ‘/₄ Säulendurchmesser hielten). εναύμ-, att. -ξνμβληι:ος, 2. (συμβάλλω), leicht deuten.

einrichten.

1) leicht zu bezahlen, mit wenig Aufwand ver-

ενστ. τόξων sicher treffender Bogenschufs.

Ευτέρπη, Muse des lyrischen Gesangs, dah. mit der

εν-τέχνως, Adv. (τέχνη), sp. kunstgeübt, zu εύ-τλήμων, 2. poet. gut ertragend, standhaft.

έν-τμητος, 2. (τέμνω), ep. u. buk. schön geschnitten. ε'ν-Ονμβολος, 2. u. ενξ., zum Verkehr tauglich, ε ντοκ ία, ή (εν-τοκος, leicht gebärend), sp. leichtes umgänglich; poet. auch: leicht zu erraten.    Gebären.

εν-όννετος, 2. u. ενξ., pass, leicht verständlich, εντολμία, η, poet. u. sp. Mut, Entschlossenheit.

akt. einsichtsvoll.

[Fiifsen. εν-τολμος, 2., Adv. poet. u. sp. -τόλμως (τόλμα), εϋ-σφνρος, 2. poet. mit schönen Knöcheln, schönen mutig, entschlossen, unerschrocken, kühn, tapfer, ενόχημούννη, η, gute äufsere Haltung, gutes stets im guten Sinne, während τολμηρός häufig Äufsere, Anstand, Wohlanständigkeit.    ευτονία, η, sp. Festigkeit, Kraft. [tadelnd ist.

εν-οχήμων, 2., Adv. -μόνως u. poet. u. sp. εύ- έντονος, 2., Adv. -τόνως (τείνω), straff angespannt, σχημως (σχήμα), eigentl. wohlgestaltet, von guter mit vieler Spannkraft, kräftig, stark.

Tafel, freigebig, herrlich bewirtend. ευτραπελία, ή, 1) Gewandtheit in Scherzen und treffenden Reden, auch im Plur. abs. od. mit περί τά σκώμματα καί την παιδιάν. 2) das Possen-

Haltung, dah. anständig, bei Reden: in schönen εν-τορνος, 2. poet. gut gedreht, gerundet. Wendungen od. Bewegungen, schicklich. Im bes. εν-τράπεζος, 2. (τράπεζα), poet. u. sp. mit guter ein Beschöniger, N. T. vornehm, hochgestellt. ενσχολέω, sp. Mufse haben, τινός zu etwas. ενσωματέω, poet. wohlbeleibt, stark sein.

Ενταια, ή, Ort beim arkad. Mantinea. εντακτέω, Ordnung halten, ordentlich sein, seine reifsen, N. T. Von Pflicht thun, gehorsam, bescheiden sein, gehorchen, εν-τράπελος, 2., Adv. -πέλως (τρέπω), weitläufig, εν-τακτος, 2., Adv. -τάκτως (τάσσω), 1) in guter gewandt, artig, witzig.

Ordnung, wohlgeordnet. 2) Ordnung haltend, εν-τράφής, 2. u. ep. έν-τρεφής, 2. (τρέφω), wohlordentlich, gesetzlich, gehorsam, bescheiden.    genährt, wohlgediehen, stark, rüstig, wohlerzogen,

ευταξία, ή(-κτέω), gute Ordnung, insbes. a) ordent- von Tieren: fett; poet. auch: gut nährend, liehe Staatsverwaltung, b) Mannszucht, Subordina- εν-τρεπής, 2., Adv. -ώς (τρέπω), gut gewandt, dah. tion, Gehorsam, überh. gutes Betragen. 3) stoisch: in guter Bereitschaft, bereit, gerüstet, εύτρεπές Takt, alles zu rechter Zeit zu thun od. zu lassen, τι ποιεΐσ&αι etwas zurecht machen, im Prät. mit εν-τάρακτος, 2. sp. leicht zu verwirren.    etwas fertig sein. Adv. mit έχειν wohlbeschaffen

εντε, ep. ion. poet. u. buk. st. ότε, I) Konjunkt. sein.

1) der Zeit, bei Hom. gew. mit einer Partikel im εντρεπίζω, augm. u. red. ηύ u. εν, Perf. εύτρέ-Nebensatz, doch fängt es auch wohl den zweiten πισμαι, sow. med. als pass., 1) Akt. u. Pass, in Satz an: zu der Zeit als, als, da, a) mit Indik. Bereitschaft setzen, ordnen, einx-ichten, bewerk-

b) mit Konj. mit, einmal auch ohne äv, von einem stelligen, bereit halten, abs. u. ές τι zu etwas; angenommenen Falle, der als in Zukunft eintre- auch wiederherstellen. 2) Med. sich (sibi) etwas tend gesetzt wird: falls, im Fall dafs. c) mit (τι) vorbereiten, sich jmdn (τινά) bereit, zu Dien-Opt. bei Angabe eines wiederholten Falles aus der sten machen, das Seinige wohl ausrüsten, in Ord-Vergangenheit: so oft als. d) mit av u. Part, nung bringen, ordnen.

(zweifelh.). 2) kausal: weil, mit Indik. II) ep. εϋ-τρεπτος, 2. sp. veränderlich.

Adv. der Vergleichung, quasi, wie (zweifelh.). έν-τρεφής, s. ευτραφής.

εν-τείχεος, 2. ep., u. ep. u. poet. εν-τειχής, 2. ΕντρηΟις, εως, ή, 1) Stadt u. Landschaft in Ar-(τεΐχος), wohl-, fest ummauert. II. 16, 57 ist -τειχέα kadien, Ew. Εντρήσιοι. 2) thespischer Flecken in

st. -τείχεα zu lesen.

Böotien, Ew. Εύτρησίτης. εντεκνία, ή, poet. Kindersegen, von εν-τεκνος 2. έν-τ ρητός, 2. ep. wohl durchbohrt, poet. u. sp. glücklich mit Kindern, fruchtbar an έν-τριχας, s. έν&ριξ, wofür poet. auch εντριχος, 2. Kindern (auch von Tieren: an Jungen), u. mit vorkommt.    [heit.

χρησμοί Kinder verheifsend.    ευτροφία, ή (εν-τροφος von τροφή), Wohlgenährt-

εντέλεια, ή, ion. -λείη, 1) ion. Wohlfeilheit. 2) Ein- εν-, ep. έν-τροχος, 2. 1) (τροχός) ep. u. poet.

[liebend.

sehönräderig (auch gut gerundet). 2) (τρέχω) schnell laufend, geläufig, gewandt, abs. od. ’έν τινι. εύτυκάζομαι, poet. fertig halten. (LA. zw.) εν-τνκος, 2. poet. ion. u. buk. fertig, bereit. εν-τνκτος, 2. (τεύχώ), ep. u. ion. wohl gearbeitet, gut zubereitet, schön gebildet, schmuckprangend. εντνχέω, augm. u. redupl. ην u. εν, Perf. act. ηντύχηκα, pass, ηντύχημαι (ευτυχής), das Vorgesetzte Ziel erreichen, das Gewünschte erreichen, glücklich sein in seinen Unternehmungen, iiberh. Glück haben, sich zum Guten kehren, sich glücklich gestalten, günstig sein (τινί) jmdm, teils abs. wie in εύτνχεΐτε lebet wohl! gehabt euch wohl!, teils τί, z. B. το ευτύχημα das Glück haben od. in etwas, πάντα in allem, durchaus, τους πολέμους in den Kriegen, ον τά προς &εών ευτυχεί es ergeht ihm von den Göttern (Apollo) nicht wohl, doch auch τινί u. έν τινι durch od. in etwas beglückt sein, Glück haben, οίς εντνχήκαβιν ου μετρίως χρήβ&αι ihr Glück mifsbrauchen, ähnl. έν οϊς ηντύχηβεν ήμέρως χρήο&αι, endlich mit Part, βαλών er war so glücklich zu treffen. Im Pass, ικανά τοίς πο-λεμίοις εντύχηται die Feinde haben genug Glück gehabt. Dav.

ευτύχημα, το, u. ευτυχία, ή, das glückliche Treffen des Ziels, Erreichung des Zwecks, glücklicher Erfolg, Glück, Heil und Segen, glücklicher Zufall, glückliches Ereignis, ευτύχημα εντνχεΐν Glück haben, δι’ ευτυχίαν wegen Begünstigung des Glücks, in ευτυχία in u. ob eures Glückes, ή εντ. κατά τι in etwas, κατά πόλεμον Kriegsglück, περί τι bei etwas, was sich bei einem Orte ereignet. Im Plur. glückliche Verhältnisse, Wohlstand, μετ’ ευτυχίας nach genossenem Wohlstände. Im bes. Glücksgaben, glückliche Eigenschaften, (körperliche) Vorzüge.

εν-τυχής, 2., Adv. -ώς, ion. -έως (τυχεΐν), a) fe-lix, wem etwas glückt od. geglückt ist, glücklich,

b) faustus, zum Glück gereichend, glücklich, günstig, zum Heile, abs. u. τινί jmdm. Subst. το ευτυχές das Glück. Adv. a) durch einen glücklichen Zufall, εντ. πως durch irgend ein glückliches Ungefähr. b) mit gutem Erfolge, zum Segen. ευτυχία, s. ευτύχημα.

Εύτνχος, ον, Jüngling. Act. apost. 20, 9. εν-νόρος, 2. (ύδωρ), wasserreich. εν-νφής, 2. (ύφαίνω, υφή), poet. schön gewebt. ενφάμέω, s. ενφημέω.

εν-φαρέτρας, dor. st. -ης, ου, ό (φαρέτρα), poet. mit schönem Köcher, Beiw. des Apollon. εύ-φεγγής, 2. poet. schön strahlend. ενφημέω, dor. ενφάμέω(Χεύφημος), günstig reden, gute, glückbedeutende Worte gebrauchen, bei όλο-λνγμός wohlklingend d. i. jubelnd ertönen, preisen, jubeln od. sich aller Worte von unglücklicher Vorbedeutung enthalten, bes. bei Opfern u. religiösen Handlungen; dah. andächtig schweigen, ενφήμει, ενφήμησον kein unheilig Wort! dann: still davon! sage doch so etwas nicht! behüte Gott! od. Gott bewahre! u. ούκ ενφημήσεις; nur kein Frevelwort = versündige dich nicht! Das Pass. ενφημουμένη mit guten Worten, mit Gottwillkomm empfangen.

ευφημία, ή, eigentl. Worte von glücklicher Vorbedeutung (daher sp. freudiger Zuruf), dann andächtiges Gebet, u. bes. andächtiges Schweigen, Andachtsstille, ί'σχειν beobachten, έν εύφ. τελευτάν in Ruhe (unter dem Schweigen der Anwesenden) sterben.

Ενφημίόης, ον, ό, Nachkomme des Euphemos, eines der Minyer = Battos. (Andere Εν&νμίδης.) ευφημισμός, ον, o, Milderung, Bezeichnung einer schlimmen Sache durch ein milderndes Wort, z. B. πόντος ενξεινος, Ευμενίδες od. Σεμναί, besonders aus religiöser Scheu, δεισιδαιμονία, doch auch zu rhetorischem Zweck.

εν-φημος, 2., Adv. -φήμως (φήμη), 1) Worte von guter Vorbedeutung sprechend, εύφημα φώνει = ενφήμει u. ενφ. βοή gute, kein böses Omen bringende Rede. 2) sich aller Worte von unglücklicher Vorbedeutung enthaltend, also andächtig schweigend, dah. εύφ. φροντίς andachtsvolle Stimmung. 3) übertr. a) glückverheifsend, glücklich. b) heilig, geweiht. Adv. mit glückverkün-εν-φ&ογγος, 2. poet. wohltönend. [dendem Zuruf. εν-φιλής, 2. (φιλέω), poet. a) viel geliebt, b) sehr εν-φίλητος, 3. poet. viel geliebt. εν-φιλόπαις, παιδος, δ, ή (φιλέω, παΐς), poet. den Kindern lieb.

εν-φλεκτος, 2. (φλέγω), leicht anzündbar, leicht zu verbrennen, brennbar.

Εν-φορβος, ό, Sohn des Panthoos, Troer, verwundet den Patroklos, von Menelaos getötet. Pythagoras behauptete, früher in Gestalt desselben auf Erden gewesen zu sein.

ενφορέω, fruchtbar sein, gut tragen, N.T. Dazu Adj. ενφόρητος, 2. poet. leicht zu ertragen.

Ευφοριών, ωνος, ό, 1) aus Athen, Vater des Tragikers Äschylos. 2) aus Chalkis auf Euböa, epischer u. elegischer Dichter im 3. Jhdt. v. Chr. — u. and. εν-φορος, 2., Adv. -φόρως (φέρω), 1) pass, leicht, bequem zu tragen, leicht fortzuschaifen, leicht. Adv. mit ένεγκεΐν τι etwas leicht nehmen. 2) akt. leicht bewegend (Var.).

εν-φραόέως, ep. Adv. (φράζω), mit Wohlredenheit, beredt.

εν-, ep. auch έν-φραίνω, augm. ηύ u. εν, Fut. ενφράνώ, Aor. ηύφράνα, ion. Fut. ενφρανέω, Aor. ηϋφρηνα (ενφρων), 1) Akt. erfreuen, zur Freude gereichen, erheitern, ergötzen, vergnügen, τινά u. τί, u. zwar τινί u. διά τι durch od. mit etwas, έν τινι bei etwas, od. mit Part, αδων durch Singen. 2) Med. ευφραίνομαι mit Fut. εύφράνοΰμαι (ion. 2. sg. -ανέαι), Aor. ηύφράν&ην, sich freuen, sich vergnügen, heiter, froh sein, Vergnügen, Freude haben, abs. μηδέν τι μάλλον nicht im mindesten, πλείω mehr, πλεΐοτα am meisten, gar sehr, τινί woran, aber τω γέλωτι herzlich lachen. Auch Part., z. B. ευφραινόμενου διαχεΐται es wird von Freude durchströmt, od. νοβών in seinem Wahne vergnügt sein.

Ενφραΐος, 6, aus Oreos in Euböa, Schüler de3 Plato in Athen u. Philipps Gegner in Oreos. Ευφράτης, ον, ion. Ένφρήτης, Gen. εω, der Euphrat, in Armenien aus zwei Quellflüssen, dem östl. u. dem westl. Euphrat, entspringend, hebr. Präth.

έν-φρονέων, ονσα, ον, ep. (εν, φρονεΐν), wohlmei- μάτων das Erlösungsflehen meiner Schrecknis aufsteigen lassen, eigentl. mit emporgehobenen Hän-ενφρόνη, ή (εϋφρων), ion. u. poet., eigtl. die wohl-    den an die Gottheit richten, τάς ενχάς ποιεϊσ&αι,

nend, verständigen Sinnes.

wollende, euphemistisch für die Nacht, άστρων    εΰχαΐς χρήσ&αι, ενχην εΰχεσ&αι ein Gelübde thun,

ενφρ. die Sternennacht, κατ’ ενφρόνην άεί jede    das Gebet verrichten, Gebete, Gelübde darbringen,

Nacht.

dag. ενχάς άποδονναι Gelübde erfüllen; teils abs., εν-, ep. έν-φροθννη [■&], ή, Frohsinn, Heiterkeit,    teils rενός an eine Gottheit, od. von etwas, teils

Fröhlichkeit, Freude, Vergnügen. Im bes. im Plur.    mit folg. t»s. 2) poet. auch Fluch,

εν-χλοος, 2. (χλόη), poet. grünend, Bein, der De-

auch fröhliche Gelage.

εν-, ep. auch ένφρων, 2., Adv. poet. u. sp. -φρό-    meter (Χλόη) als Göttin der grünenden Flur und

νως (φρήν), 1) fröhlich, freudig, gern gesehen,    Saat.

heiter. 2) akt. erfreuend, erheiternd, freundlich εύχομαι, Dep. med., augm. u. redupl. ην u. εν, gesinnt, wohlmeinend, verständig, angenehm, Jiog    Fut. εΰξομαι, Aor. ηΰξάμην, Perf. ηνγμαι in med.

εϋφρονι βήματι mit himmelgesegnetem (von Zeus    u. pass. Bdtg, mit der ep. Nbf. ενχετάομαι, inf.

bestärktem) Schritte, abs. u. τινί jmdn.    zerd. ενχετάασ&αι, Impf. zerd. ενχετόωντο (viell.

Ενφρων, ονος, b, Sikyonier, Strateg um 369, in vwdt. mit Wunsch), 1) sich rühmen, prahlen, Theben 366 ermordet.    teils υπέρβιον, aΐιτως, teils τινί mit etwas, teils

γένος εύχομαι rühmend leite ich mein Geschlecht aus Kreta her. 2) feierlich geloben, Gelübde darbringen, versichern, versprechen, bes. den Göttern, abs. od. τινί, mit u. ohne Inf. od. mit weggel. Inf. ην (θυσίαν) verst. άπο&ΰσαι (Xen. Anab.4,8,25).

εν-φνής, 2., Sup. -έστατος, Adv. -ώς (φνη), 1) poet. έπί τινι über jmdn prahlen, jubeln (zweifelh.), teils u. sp. schöngewachsen, schönwüchsig, wohlgebil- mit Inf., u. ellipt. mit weggel. είναι: ίκ Κρητάων det, stattlich, schön. 2) wohlbegabt, von guten Anlagen, talentvoll, geistreich, von Natur geschickt, geeignet, brauchbar, abs. u. πρός od. εις τι zu etwas, od. auch mit Inf. — Adv. mit ύχειν πρός τι sich von Natur zu etwas eignen. ενφνί'α, ή, sp. guter, schöner Wuchs, Schönheit, 3) beten, flehen, das Gebet verrichten, Wünsche gute geistige Anlage, Talent, günstige natürliche aussprechen, wünschen, anwünschen, abs. od. τι,

Lage eines Orts od. Meeres.

εν-φνλλος, 2. (φνλλον), poet. blätterreich. ενφωνία, η, gute, helle (angenehme) Stimme. εν-φωνος, 2. (φωνή), von guter, starker, schöner Stimme.

z. B. μέγα, μεγάλα laut, inbrünstig, od. ενχην ein εν-φνλακτος, 2. (φυλάσσω), leicht zu bewachen, Gelübde thun, aber τάγα&ά um Glück beten, sich ευφνλακτότερα αντοΐς έγίγνετο sie konnten leichter Gutes erflehen, ähnl. πολνκαρπίαν um ein gutes Wache halten.    Erntejahr, τινί, πρός τινα zu jmdm, doch τινί u.

υπέρ τίνος auch für jmdn, od. mit Inf., auch mit Inf. fut. od. Dat. od. Acc. mit Inf. Es heifst dann überh. auch seine Verehrung beweisen, jmdm danken. Dav.

ενχος ορεξάτε einen Gefallen erweiset mir.

εν-χαλχος, 2. ep. u. poet. von schönem Erze, schön ενχος, εος, ονς, το, nur im Nom. u. Acc., ep. u. aus Erz gearbeitet, schön mit Erz beschlagen. poet. 1) Gegenstand des Stolzes, Ruhm, Ehre, bes. εν-χαρις, i, Gen. ιτος, 1) anmutig, angenehm, Kriegsruhm, Sieg. 2) was man von den Göttern liebenswürdig, artig, scherzhaft, witzig. 2) beliebt, erfleht, überh. sich wünscht, Wunsch, εν γί μοι in Gunst stehend. 3) poet. gnädig. ενχαριύτέω (ευχάριστος), dankbar sein, sich zum εν-χρηΟτος, 2. (χράομαι), leicht zu brauchen, be-Dank verpflichtet fühlen, seinen Dank abstatten, quem, brauchbar, nützlich, abs. u. πρός τι. ενχαριΟτία, η, 1) die dankbare Gesinnung. 2) Dank- εν-χροος, 2., zsgz. pv?, u. ep. εν-χροής, 2. (χρόα),

sagung, N. T.

εν-χάριΟτος, 2., Sup. -ιστότατος, Adv. -ίΟτως (χα-

schönfarbig, von schöner od. guter Farbe, Komp. ενχροώτερος.

ρίζομαί), 1) angenehm, artig, witzig. 2) dankbar, εν-χρνΟος, 2. poet. goldreich.

Adv. ion. nach Herzenswünsche, sanft.    ενχωλή, ή, ion. u. ep. (εύχομαι), 1) das Rühmen,

εν-χαριτώτατος, 3., Superl. zu ενχάριτος — εϋχα- die Prahlerei, Jubelruf, Siegesfrohlocken. 2) Gegen-ρις, angenehm.    [schickt, künstlerisch, stand des Rühmens, der Preis. 3) Gebet, Flehen.

εν-χειρ, χειρος, ό, η, poet. mit geübter Hand, ge- ενχωλιμαΐος, 3. ion. u. sp. gelübdepflichtig. ενχείρωτος, 2. leicht zu bewältigen; Superl. sp. εν-Ίρνχέω (χος), N. T. sich ermutigen, ενψνχει = εΰχειροτύτατος st. ενχειρωτότατος.    have pia anima.

Subst. το ενιρνχον der Mut, από τίνος von einem,

ευχέρεια, η, 1) Leichtigkeit, Behendigkeit, abs. u. εν-ψνχία, η, tapferer Mut, Beherztheit, forlituäo. Iv τω ποιεΐν d. i. schnelle Ausführung. 2) Hang εν-χμϋχος, 2. (ψυχή), mutvoll, πρός τι zu etwas, zu etwas, Leichtfertigkeit. εν-χερής, 2., Adv. -ώς, Komp, -ύστερον (χειρ), leicht h τι zu etwas, zu behandeln, zu lenken; gelassen, unbedenklich, ενω (vgl. αίίω, Wurz, us, lat. ur-o, ussi), Aor. ενσα, bereitwillig; voreilig, leichtfertig, leichtsinnig, von    ep. absengen, bes. Schweinen die Borsten, ενό-

Sachen: leicht, ohne Mühe, έν ενχερεΐ τι &έσ&αι    μενοι ταννοντο διά φλογός man streckte sie über

es für ein Leichtes achten, verachten.    die Flamme, um sie abzusengen.

ενχετάομαι, ep. — εύχομαι, w. s.    εν-ώόης, 2. (οζω, Perf. οδωδα), wohlriechend, Wohl-

ενχή, η (εύχομαι), 1) Bitte, Gebet, Gelübde, geruch duftend, z. B. κνπάρισσος wegen des Harz-Wunsch, ενχής αξία was wir nur von den Göttern geruchs der Cypresse. wünschen können, λντηρίονς εΰχάς άνασχεϊν δει- ενωόία, ή, Wohlgeruch.

εύ-ωλενος, 2. poet. mit schönen Ellbogen.

(auch von der Erkenntnis: etwas erfassen). II) Med. εν-ωνος, 2. in gutem Preise, wohlfeil, έν τοΐς κατά poet. sich entzünden. Dav. τόν βίον εύωνοτέροις διήγεν νμ&ς er hat euch in έφάπτωρ, ορος, 6, poet. der Berührende, allen Lebensbedürfnissen gröfsere Wohlfeilheit ver- έφ-αρμόζω, dor. έφαρμόσδω, 1) trans. anfügen,

hinzufügen, τί (aber τι ές τiva etwas auf jmdn εν-ώννμος, 2. (δννμα = όνομα), von gutem Namen, beziehen). 2) intrans. passen, bequem sein, rivl. d. i. mit einem Namen von guter Vorbedeutung, έφαΊβις, ή, poet. die Berührung, u. im bes. euphemistisch, um das Unglück bedeu- έφ-έδρα, ion. έπέδρη, Belagerung, tende Links zu vermeiden, für links — άριστερός, έφ-εδρεία, ή, sp. das Daraufsitzen, Auf lauern, Reserve-dah. in der Kriegssprache mit u. ohne κεράς: τό Stellung; vgl. auch έπέδρη.

έφεόρενω, 1) dabeisitzen, auf der Lauer liegen, εν-ώπις, ιδος, η, ep. poet. ενώιμ, ώπος, δ, η, u. im Hinterhalte liegen, absol. u. τινί auf etwas ευωπός, 2. poet. (ωψ), mit schönen Augen, schön- lauern, τοΐς καιροΐς τίνος jmdm bei jeder Gelegen-blickend, lieblich anzuschauen, reizend, übertr. heit auf dem Nacken sitzen. 2) als Reserve dienen

u. sich in Reserve halten. 3) stehen bleiben, Halt

schafft.

εύώννμον der linke Flügel.

ενώ^ αλκή heiter blickende Hilfe. ενωχέω (wie v. εύ-ωχος, έχω), augm. ην u. εν, machen.

1) Akt. gut bewirten, τινά einen zur Tafel εφ-εάρος, 2. (έ'δρα), 1) poet. darauf (τινός auf laden, ihm einen Schmaus geben, auch τινά τι od. etwas) sitzend, reitend. 2) daneben sitzend, auf-τινος einen mit etwas vollauf bewirten, übertr. er- lauernd, aufpassend, abs. u. τινί gegen jmdn. götzen. 2) Med.-Pass, mit Fut. εύωχηβομαι, Aor. 3) als Reserve dienend, dah. an eines andern (τινός) ηνωχη&ην, sich sättigen, von Tieren: reichlich Stelle tretend, έφεδρος βασιλεύς ion. der Thron-Futter haben, von Menschen: schmausen, speisen, folger. Im bes. der Athlet, der bei der paarweisen es sich wohl schmecken lassen, abs. u. τί etwas. Verlosung, wenn die Zahl ungerade war, keinen-ευωχία, η, a) das Bewirten, Gastgebot, b) das Gegner erhalten hatte u. dann mit frischen Kräften Schmausen, der Schmaus, Wohlleben, έν ταΐς gegen den bereits geschwächten Gegner auftrat, ενωχίαις wenn man es sich wohl sein liefs, ähnl. frischer Gegner, dah. übertr. ein gefährlicher ευωχίας ονσης da es festlich herging.    Gegner; μοϊ Αίας ξ,ννεστιν έφ. ein neuer Kampf

εν-ώψ, s. εύώπις.    mit Aias wartet mein.

έφάβικός u. έφ-άβος, 6, dor. st. έφηβ., έφηβ.    έφ-έζομαι, Impf, έφεξόμην (auch aor. gebr.), ep. u.

έφ-άγιύτενω u. έφ-αγνίζω, beide poet., noch poet. Dep. med. (s. ΣΕΑ, II), 1) sich auf etwas (τινί) dazu die heiligen Gebräuche beobachten, aufser- setzen, darauf sitzen. 2) sich dabei, daneben setzen, dem weihen, als Totenopfer darbringen, ά χρη od. έφ-έηχα, έφ-είην, έφ-είω, s. έφίημι. τά πάντα jeden Opferschmuck.    έφ-εϊΟα, ep. defekt. Aor. 1., inf. έφέσσαι st. -έσαι,

εφάγον, Aor. 2. zu έσ&ίω, s. έδω.    Med. έφεισάμην u. έφεσαάμην, imper. έφεσσαι st.

έφ-αιρέω (s. αίρέω), dazunehmen, Pass, δ έφηρη- -εσαι, part. έφεσσάμενος st. -εσάμενος, u. Fut. inf. μένος μετά τινα der nach einem (u. an dessen έφέσσεσ&αι (auch in tmesi) (s. ΣΕΑ, III), 1) Akt.

Statt) gewählte.

έφέσσατο er schiffte mich nach Libyen ein, d. i. versprach, mich dahin zu bringen.

daraufsetzen, darauf-, dabeilegen, τινά jmdn p-άλλομαι (s. άλλομαι), Dep. med., ep. Aor. 3.sg. zu Schiffe wohin bringen, einschiffen, Πνλονδε έπάλτο u. έπαλτο, part. έπιάλμενος u. έπάλμενος, nach Pylos. 2) Med. sich (sibi) etwas (τί) worauf

a) hinaufspringen, τινός auf etwas, b) ep. auf (τινί) setzen, legen, oder τινά τίνος einen auf etwas jmdn zuspringen, rasch od. feindlich, abs. u. τινί. (auf sein Schiff) bringen, ές Λιβν-ην μ’ έπϊ νηδς εφ-άλος, 2. (αλς), ep. u. poet. am Meer gelegen. έφ-άμερος u. -αμέριος, dor. st. έφημ., έφημ. έφ-άμιλλος, 2., Adv. -μίλλως (άμιλλα), 1) pass, έφ-ελχνω, Aor. med. έφειλκνσάμην, nebst έφ-, ion. eifrig umstritten, ein Gegenstand des Wettstreites έπ-έλχω, 1) Akt. u. Pass, a) heranziehen, beiseiend, έφ. έννοιας κειμένης als es galt, wer sich ziehen, eigentl. u. übertr., verlocken, τινί durch patriotisch erweise. 2) akt. wetteifernd, τινί etwas, b) hinterherziehen, nachziehen, nach-πρός τι mit einem in Bezug auf etwas, im Wett-    schleppen, τι od. τινά, u.    zwar έ'κ τίνος an etwas,

kampf gleich, überh. ähnlich, gleich, gewachsen,    übertr. nach sich ziehen,    herbeiführen, τί. Pass.

εφαν, s. φημί.

[τινί jmdm od. etwas, sich nachschleppen, sich nachschleppen lassen, ol έφ-ανάάνω, ep. u. sp., ep. auch έπιανόάνω, ge- έπελκόμενοι die Nachzügler. 2) Med. a) an sich fallen, anstehen, belieben, abs. u. τινί.    ziehen, übertr. an sich locken, τινά, sich zuziehen,

έφ-άπαξ, Adv., sp. für einmal, ein für allemal, auf sich aneignen, τί. b) nach oder hinter sich ziehen,

einmal.

mit sich fortziehen, mit sich schleppen, τί u. τινά, έφ-, ion. έπ-άπτω, I) 1) Akt. daran heften, übertr. mit sich (gvv avrfj) führen, mit sich bringen, binden, übertr. anstiften, dah. Pass, eigentl. daran herbeiziehen, τί. c) herabziehen (über etwas, κατά haften, daran geknüpft sein, übertr. verhängt, be- τίνος), τί.

stimmt sein, τινί jmdm, od. versehen, begabt έφ-, ion. έπ-εξής, Adv., in der Ordnung, in der werden, τινός mit etwas, dah. έπαμμένος εΐδεος    Reihe, der Reihe nach,    zunächst (τινί), neben-

mit Schönheit begabt. 2) Med. berühren, be-    einander, hintereinander,    nacheinander, mit dem

fühlen, anfassen, Hand anlegen, in Berührung Art. το έφ. das Darauffolgende, kommen, sich beteiligen, sich anschliefsen, bei- έφ-έπω ep. u. poet., ion. έπ-έπω, I) im Akt. nicht stehen, erreichen, τινός an, mit jmdm oder etwas att. pros., ep. Impf, έφεπον, iter. έφέπεσκον, Fut,

führen, anführen, τινά. b) in Athen den Behörden einen Verbrecher so anzeigen, dafs man seiner habhaft wurde.

Εφέψω, Aor. Επέαπον, conj. Επίσπη, opt. Επίσποι, εφ-ηβος, 2.(ηβη), der herangewachsene Jüngling, inf. Επισπεΐν, part. Επισπων (auch in tmesi), eigtl.    etwa vom 16ten Jahre an, zwischen παΐς u. νέος.

hinterher sein, dah. 1) ep. a) verfolgen, nach-    In Athen hiefs im bes. der junge Mann von 18 Jahren

setzen, zusetzen, bedrängen, abs. u. τινά. b) vor    so, welcher in das Gemeindebuch (ληξιαρχικόν) seines

sich hertreiben, τινά u. ίππους τινί sie auf jmdn    Demos eingetragen war u. den Bürgereid geleistet

lostreiben, c) einen Ort (τι) durchwandern, durch-    hatte. Er wurde jetzt wehrhaft gemacht u. diente

wandeln, durchlaufen, durcheilen. 2) iibertr. ep.    bis zum 20sten Jahre als Grenzwächter (περίπολος).

ion. u. poet. etwas eifrig betreiben, erstreben,    Er war damit für volljährig u. bürgerlich selb-

einer Sache nachjagen, etwas beschleunigen, τί;    ständig erklärt.

πότμον, &άνατον, finden, vollenden. II) Med. έφέ- έφ-ηγέομαι (auch in tmesi), Dep. med., a) ep. wohin πομαι, allgem. gebräuchlich, Fut. έφέ'ψομαι, Aor.

Εφεσπόμην, conj. Επίσπωμαι, opt. Επισποίμην, imper.

Επίσπον, inf. Επισπέσ&αι, part. Επισπόμενος, 1) hinterhergehen, nachfolgen, nachgehen, folgen, έφ-ήόομαι, Pass., Fut. Εφησ&ησομαι, Aor. Εφησ&ην, auch mit hinzugef. δπισ&εν, abs. u. τινί jmdm,    über etwas od. jmdn (τινί) Freude (bes. Schaden-

ποβίν cursu; übertr. folgen, sich leiten lassen, ge-    freude) haben, τινί mit folg. Part., z. B. Θηβαίοις

horchen, dem Beispiel folgen, beistimmen, abs. u.    ότιονν αν Εφησ&ήναι πα&ονσιν den Thebäern alles

τινί jmdm od. einer Sache, vom Glück: einem zu-    mögliche Unheil gönnen.

fallen. 2) feindlich: verfolgen, nachsetzen, an- Εφ-ηδννω, sp. angenehm machen, würzen, mit τινί. rennen gegen jmdn, abs. έξ Εναντίης von vornen, έφ-ηκω, dazu-, herbeikommen, od. da sein.

Εφ-ηλόω, Perf. pass, -ηλωται, poet. annageln, fest-machen.

ähnl. Εκ τον δπια&εν, τινί jmdm.

Εφ-έρπω, poet. herankriechen, herannahen.

Εφεοις, η (Εφίημι), die Appellation, ein Prozefs, wo εφ-ημαι, poet. Dep., auf, in etwas (τινί) sitzen,

eine Appellation stattfindet.

gekommen sein, auch &ινός am Strande; u. τί bei "Εφεσος, η, Stadt Ioniens an der Mündung des etwas.

Kaystros mit berühmtem Tempel der Artemis, 356 εφημερία, η, N. T. 1) Tagesdienst. 2) auch die Abzerstört durch Herostratos, später mit griechischen teilung der Priester, an der die Reihe des Tempel-Geldern wieder aufgebaut unter Deinokrates, ca. 250 dienstes war.

n. Chr. ganz zerstört von den Goten, jetzt Ruinen έφ-ημέριος, 2. ep. poet., u. έφ-ήμερος, 2. poet. bei Ajasluk. Dav. Adj. Έφέοιος, 3., dah. a) b att. pros.u. sp., άοτ.Εφάμ.υ,.Εφαμ. (ημέρα), auf einen Έφέοιος der Einw. v. Ephesos, b) η Έφεΰία, Tag, 1) nur einen Tag lebend, dauernd, wirkend; ion. -ίη, das Gebiet von Ephesos, c) τά ’Εφέιίια, vergänglich, Εφημέρια φρονεΐν nur Eintagsgedanken

das Fest der Artemis in E.

hegen (um die Zukunft sich nicht kümmern), oi έφ. έφ-έόπερος, 2. poet. gegen Abend, westwärts ge- das kurzlebige Eintagsgeschlecht (d. Menschen); legen, westlich (Soph. OC. 1059 ergänze τόπον od.    φάρμακον am selben Tag,    schnell wirkend, 2) täg-

έφ-έοόαι, εφεόύαι u. ähnl., s. Εφεΐσα. [χώρον),    lieh, Tag für Tag.

έφ-έύτιος, ion. έπ-ίθτιος, 2. (εστία), nicht in att. έφημερίς, ίδος, η, sp., bes. im Plur., Tagebuch, Pr., zum Herd od. Altar gehörig, an od. auf dem Εφημερίδες βασίλειοι das Tagebuch Alexanders, Herde, Altäre, im Hause, Εφέστιον πήζαι auf d^n welches Diodotos aus Erythrä u. Eumenes aus Herd pflanzen, Εφέστιον άπολέσ&αι am eignen Herde Kardia, der Geheimschreiber Alexanders, über sein umkommen, ähnl. £φ. ηλ&ε heim; dah. auch daheim, Privatleben verfafsten. Plutarch u. Arrian haben einheimisch, ansässig, Εμέ Εφέστιον ηγαγε δαίμων es benutzt. Ebenso bezeichnet Plut. Cäsars com-mich führte ein Gott an ihren Herd (zum Rechte mentarii de hello Gallico.

eines Hausgenossen), Εφέστιοι έζόμεσ&α wir liegen έφημούννη, η, s. Εφετμη. έ<ρ9·άραται, s. φ&είρω. an deinem Herde (als Schutzflehende), Επίστιόν τινι έφθ-ίαΟ'’ u. εφ&ι&εν, s. φ&ίνω. γίγνεσ&αι Schützling an jmds Herde werden. Der    έφθ-ός, 3., Adj. verb. von    Ρψω, gekocht,    gar.

Beschützer der Εστία war aber Zeus Εφέστιος oder    Εφιάλτης, ion. ’Επιάλτης, ον, ο, 1)    Sohn    des

Aloeus (nach der Sage des Poseidon) u. der Iphime-deia, Bruder des Otos; beide waren Riesen von ungeheurer Gröfse u. Stärke, die den Himmel erstürmen wollten, aber von Apollo u. Artemis ge-

Επίστιος = ερκεΐος.

έφ-εοτρίς, ίδος, η (ενννμι), sp. Tuch od. Decke, zugleich als Oberkleid, der Mantel.

dem Xerxes bei Thermopylä einen Seitenweg über den Kallidromos (j. Monopati) zeigte u. später in

Εφέτης, ον, ό (Εφίημι), Befehlshaber; Εφέται hiefsen in Athen die 51 Kriminalrichter über Blutsachen, tötet wurden; sie galten als Beispiele des be-εφετμή u. έφημούννη, η (Εφίημι), ep. u. poet. straften menschlichen Übermutes. 2) Melier, welcher meist im Plur., Auftrag, Befehl, Gebot.

Εφενρετης, b, N. T. der Erfinder. Von έφ-, ion. έπ-ενρίακω (s. ευρίσκω), 1) dabei finden, Antikyra erschlagen wurde. 3) Staatsmann zur antreffen, ertappen, abs. od. τινά mit dem Part. Zeit des Perikies in Athen, der im J. 461 gegen od. Adj. 2) auffinden durch Suchen.    den Areopag auftrat u. auf Veranlassung seiner

έφ-εψιάομαι, ep. Dep. med., Präs. ind. 3. sg. zerd. oligarchischen Gegner im J. 457 ermordet wurde.

werden.

Εφηβικός, 3. zum Jüngling gehörig. Von

Εφειριόωνται, verhöhnen, verspotten, schmähen, τινί. 4) Staatsmann u. Redner in Athen zur Zeit Philipps έφ-, ion. έπ-ηβάω, heranwachsen, zum Jüngling von Makedonien, der den Athenern von einer Verbindung mit Makedonien abriet, weshalb Alexander im J. 335 seine Auslieferung forderte, doch vei·-

gebenti. Ε. Hob nach Persien u. starb bei einem Ausfall aus Halikarnafs. 5) sonst. Eigenname.

τινι auf, über etwas, dah. übertr. jmdn über etw. stellen, setzen, ihn anstellen, ihm Macht, Gewalt über etwas geben, τινά, u. zwar τινι u. έπί τινι über etwas od. jmdn, έπί τι zu etwas. 2) daneben dabei-, daran-, dazu-, aufstellen, aufführen, τί, u. zwar τινι neben, bei etwas, doch auch το σήμα κύκλω das Grabmal im Kreise umstellen. 8) feststellen, a) bestimmen, anordnen, τί. b) zum Stehen bringen, Halt machen lassen, anhalten, hemmen, zügeln, in den Schranken halten, abs. u. dies bisw. scheinbar intr., wie Xen. An. 1, 8, 15 (sc. τον ίππον), od. τινά u. τί, u. auch τινά τίνος einen von etwas zurückhalten od. brachyl. τινά einen in seinen Gedanken hemmen, ihn stutzig machen (Plut. T. Gr. 17). II) Med. έφίβταμαι, Fut. έπιβτη-σομαι, Aor. έπεβτηβάμην, über etwas setzen, an die Spitze stellen, τινά.

B) intr. das Med. έιρ-ίϋτάμιιι, Fut. έπιβτηβομαι, mit Aor. 2. act. έπέβτην, Perf. έφέβτηκα, 3. pl. έφεβτάβιν, Fut. 3. έφεβτήξω, dazu ep. Perf. inf. έφεβτάμεν(αι), part. έφεβταότες, Plqpf. έφεβτηκειν u. έφέβταβαν, ion. έπέΰτηκα, part. έπεβτεώτες, 1) sich stellen, treten, stehen bei, an, neben, auf, über etwas od. jmdm, näher treten, herantreten, auch bildlich άπαβι τοΐς πράγμαβι τετα-ραγμένοις an die allgemeine Verwirrung; nahen, kommen, hinzutreten, in den Weg treten, jem. unerwartet treffen, überraschen, od. zur Seite stehen, helfen, beistehen, im Perf. auch auf dem Platze sein, auf seiner Hut sein, abs., z. B. ro έπιβτάμενον der oben befindliche Teil (mit Acc. nur Soph. Tr. 338, τηνδε βάβιν έιρίβταΰ&αί τινα jmdm so in den Weg treten), τινι, έπί, παρά τινι od. έπί τι. Im bes. 2). an etwas (έπί τι) gehen, sich womit befassen. 3) dabeistehen um Aufsicht zu führen, worüber gesetzt sein, die Aufsicht, den Befehl über jmdn od. etwas haben od. übernehmen, in die Regierung treten, an der Spitze stehen, etwas leiten od. beaufsichtigen, seine Aufmerksamkeit auf etwas wenden, etwas unternehmen, teils abs. oi έφεστηκότες, έφεβτώτες od. έπεβτεώτες die Vorgesetzten, Aufseher, Anführer, Obrigkeit, u. als Subst. mit Gen. jmds od. über etwas, auch als Adj. μόχ&οι έφεβτώτες τινι d. i. jmdm auferlegte, teils τινι, έπί τινι, auch έπί τίνος über jmdn od. etwas gesetzt, mit etwas beauftragt sein. 4) im feindlichen Sinne: eindringen auf jmdn, sich erheben, bedrohen, drohen, auf der Lauer liegen, bevorstehen, Vorkommen, befallen, abs. u. τινι. 5) innehalten, auch sich aufstellen, abs. od. τινός in etwas, τινι mit etwas, ώ? ές μάχην sich in Schlachtordnung stellen.

έφ-ίδρωβις, ή, sp. Schweifs.

έφ-ίζω, ep., Impf. Iterativf. έφίζεβκεν, u. verl. ep. u. poet. έφ-ιζάνω, dabei, daran, darauf (rινί) sich setzen, abs., τινι u. έπί τινι.

έφ-ίημι, ion. έπ-ίημι, att. Fut. έφηβω, Aor. έφηκα, έφεΐμεν u. s. f., imper. έφες, Perf. έφεϊκα u. s. f. (s. ί'ημι), ep. Aor. έφέηκα, conj. έφηω (έφείω) [t; in έφίεις, έφίει u. έφιέμενος ΐ, doch Od. 24, 130 £],

I)    Akt. trans. 1) a) von Personen: darauf, dahin, dagegen schicken, wohin gehen lassen, treiben, τινά τινι, d. i. zu jmdm, doch auch τινά έπί τi od. mit folg. Inf.; von Tieren: τινά τιvi eins zum Sprunge bei einem zulassen, ähnl. τινά mit Inf.

Im feindl. Sinne: antreiben, reizen, gegen den Feind schicken, angreifen lassen, τινά, τινά τινι, τινά επί τινα, od. τινά mit Inf. b) von Dingen: loslassen, fahren lassen, schiefsen lassen, hinleiten, τί u. τι τινι od. τι έπί τι, im feindl. Sinne gegen jmdn (τινι u. έπί τινι) werfen, schleudern, τί, auch χεΐράς τινι Hand an jmdn legen. 2) übertr.

a) etwas (τί) jmdm (τινι) zusenden, bescheren, ihm bereiten, über ihn verhängen, b) nachlassen, nachgeben, überlassen, zulassen, gestatten, erlauben, abs. od. τινι, τινι τι od. τινι mit Inf.

II)    Akt. intrans. sich überlassen, sich hingeben, τινι. III) Med. sich wonach strecken, dah. 1) auf jmdn (τινός) ein Auge haben (auch feindlich nach ihm zielen), es auf etwas (τινός) abgesehen haben, wonach (τινός) verlangen, streben, es begehren, wünschen, abs. od. τινός od. mit Inf., dah. χαίρειν τάλλ’ έγώ β’ έφίεμαι sonst in allem wünsche ich dir Liebes u. Gutes. 2) auftragen, gebieten, befehlen; τί μοι των δνβφόρων έφίει (poet. = έφίεβαι).

Abs. od. τί τινι od. mit Inf., auch Acc. mit Inf.

8) gestatten, insbes. etwas an dem Subjekt zu thun, τινι mit Inf.

έφ-, ion. έπ-ικνέομαι, Dep. med., bis wohin gelangen, dringen, reichen, abs. u. έπί, άχρι, πρός τι od. άλληλων an einander geraten; ferner erreichen, treffen, τινός einen od. etwas, τη έπιμελεία τινός, auch τινά, Έλλήβποντον μάστιγι πληγάς, u. παρά τίνος von einem, τινι mit etwas od. mit Part, etwas mit etwas treffen, μάλλον weiter kommen mit etwas, λέγων άριστα in der Darstellung es gut treffen, φ&εγγόμενον mit der Stimme reichen, gehört werden können.

ι’φικτός, 3. sp. zu erreichen, ausführbar, έν έφικτώ in der Nähe (αίβ&ήβει wahrnehmbar).

έ<ρ-ίμερος [z], 2. poet. das Verlangen erregend, ersehnt, mit Inf.

έφ-οόιάζω, ion. έποάιάζω, ion. u. sp. 1) Akt. mit Reisebedürfnissen versehen, zur Reise aus-

έφ-ίππειος u. έφ-ίππιος, 2. (ίππος), auf oder an έφ-οάενω} hinzu-, herumgehen, die Runde machen, dem Pferde, καβαΐ Pferdeschabracken; ro έφίππιον umherreisen. (Poet, auch: einen, τινι, geleiten.) sp. Pferdedecke.

lassen.

i'<p-ui7toq, 2. zu Pferde, beritten (Xen. Cyr. 4, 2, 1

1. ενιπποι), έ'φ. κλνδων Getümmel der Rosse und statten. 2) Med. τινι τι einem als Reisegeld zahlen Wagen, είκσ>ν Reiterstatue.

έφ-ίπταμαι, Dep. med., sp. herbeifliegen. (Vgl. έιρ-όόιον, ion. έπ-όόιον, τδ (οδός), bes. im Plur.,

έπιπέτομαι.)

ίΐρ-ίατημι, ion. έπ- (s. ΐβτημι), A) Irans. I) Akt. u.

Reisemittel, Reisebedarf, Reisegeld, Ausrüstungsstücke, Zehrungsmittel, Wegzehrung, der zum Pass, (έπιβτηβω, έπέβτηβα, έπεβτά&ην), 1) darauf-, Marsch gehörige Vorrat von Lebensmitteln, Marsch darüberstellen, hinstellen, τί u. τινά, u. zwar proviant, abs. od. mit Dat. τοΐς ατρατενομένοις

22

Benseler, griech. Wörterbuch. 11. Aufi.

[im Gespräch.

Unterhaltungsmittel für die zu Felde Ziehenden. Übertr. Unterstützung, Hilfsmittel, Beförderungsmittel, τενός einer Sache, εες τε zu etwas.

I.    εφ-οόος, 2. zugänglich, τενε für jmdn.

II.    εφ-οόος, ή, 1) Zugang, Weg, Pfad, abs. u. Επί τε zu etwas, άπό τενος von woher. Übertr. Εφόδω γνώμης auf dem Wege kluger Politik. 2) das Herzu-, Herbeikommen, παρ’ άλλήλους gegenseitiger Verkehr; im feindl. Sinne: das Anrücken, der Angriff, Anfall, Angriffszug,-Anmarsch, ή κατάϋάλασσαν der Seeangriff, Εξ εφόδου gleich beim ersten Anrücken, beim ersten Angriff; übertr. ή πρώτη έφ. τού λόγου der erste Angriff der Rede.

III.    εφ-οόος, ό, der etwas bereist, um zu visitieren, königlicher Kommissar, das spät, lat circitor.

έφόλκαιον, το (Εφέλκω, eig. nachschleppend), ep. das Steuerruder, der Steuerremen, eine Stange, wie die Ruder, nur länger u. mit breiterem Blatt (πηδάν); vgl. πηδάλεον.

Εφόλκεον, το, sp. u. Εφολ%ες, ή, poet. (έφέλ-ιιω), nachgeschlepptes Boot zum Anlanden, übertr. die Person, welche man mit sich schleppt, Begleiter. έφολκός, 2. (Εφέλχω), an sich ziehend, verlockend, έφολιιά λέγεεν. Poet, πρόλεαχος, έφ. vorlaut, breit έφ-ομαρτέω, ep. mitgehen. έφ-οπλίζω, ep. Aor. εφόπλισα, u. ep. aa, 1) Akt. bereiten, rüsten, anschirren, τε. 2) Med. sich etwas (τε) bereiten.

εφ-οράω, ion. έπ-οράω, att. Impf, έφ-εώρων, Fut. Επόιρομαε, Aor. έπεεδον, -εδεεν, ep. Fut. auch Επεόιρομαε in Bdtg. 2. (s. u.), ion. Präs. 3. pl. Επορέουσε, Impf. 3. sg. Επώρα, poet. Aor. med. Επεδέσϋαε u. έπεδόμενος in aktiver Bdtg., 1) nach einem od. etwas sehen, auf ihn blicken, N. T. άφελεεν um wegzunehmen, έπε τε ahnden, genau ansehen; betrachten, beschauen, erspähen, übersehen, überblicken; beobachten, beaufsichtigen, die Aufsicht führen, od. etw. besichtigen; besuchen, besorgen, auch überhaupt sehen, mit πάλεν Wiedersehen, teils abs., teils τενά od. τε, z. B. τα πράγματα die Lage der Dinge in Augenschein nehmen, τα μέλλοντα Soph. Tr. 1270 (besser αφορά). Oft mit Part, άνδρας άπο&ανόντας beobachten, dafs Männer umkommen, od. mit indir. Satze. Auch kommt τενός vor: Einsicht von etwas nehmen.

2) zu einem bestimmten Zwecke ersehen, ausersehen, auserwählen, τάων (νέων), η τες αρεστή das, welches das beste (nur bei Hom. u. stets in der Form επεόιρομαε, wogegen έπόιρομαε die andern Bdtgen hat). 8) zusehen, geduldig mit ansehen, erleben, erfahren, τε u. τενά, gew. mit Adj. od. Part., z. B. λιμός μαλ&ακόν σφ’ έπόιρεταε der Hunger wird ihn mürbe machen, od. mit Part, erfahren, erleben von einem, dafs er. εφορεύω (έφορος), 1) ein (spai-tan.) Ephor sein.

2) poet. überh. beaufsichtigen. έφ-όρεος, 3. an der Grenze, άγορά der Grenzmarkt, wo die Leute aus angrenzenden Bezirken zum Handel Zusammenkommen. έφ-ορμάω, I) Akt. 1) dagegen antreiben, anregen, anreizen, τε u. τε τενε d. i. gegen jmdn. 2) zu etwas antreiben, τενά τε einen zu etw. II) Med. mit Aor. pass, έφορμή&ην, 1) angetrieben, angeregt werden, sich treiben od. sich angetrieben fühlen, verlangen, mit Inf. 2) darauf zueilen, losstürzen, bes. im feindl. Sinne, heranstürmen, andringen, anfallen, abs. u. τενί mit etwas od. gegen jmdn. 8) trans. angreifen, anfallen, τενά od. τε.

έφ-ορμαενω, poet. anstürmen.

έφ-ορμέω, ion. έπ-ορμέω, mit den Schiffen im Hafen liegen, um dem Feind aufzulauern, als Posten vor Anker liegen, auf der Lauer liegen, aulpassen, beobachten, blockieren, abs. mit u. ohne ναυσίν, d. i. mit den Schiffen, auch πεζή τε καί ναυσίν zu Lande u. zu Wasser, teils τω λεμένε im Hafen kreuzen, od. έκ &αλάσσης von der Seeseite her; τινί einem auflauern, ihn beobachten, blockieren, od. πρός, έν xlvi vor etwas vor Anker liegen, bei etwas sich zur Beobachtung aufstellen, auf Beobachtung liegen, ähnl. περί τε. Pass, mit u. ohne ναυσίν (mit Schiffen) umlagert werden, im Schach gehalten werden. (Thuk. 6, 49 έφορμη&έντες dahin gewendet, besser έφόρμησεν.) Übertr. a) abs. auflauern, Wache halten, auch bildl. jmdm, der einen Hafen der Ruhe gefunden zu haben glaubt, b) τοΐς ν.αεροες τίνος auf jmds Gelegenheiten (Blöfsen)' lauern.

έφορμή, ή (zu έφορμάω), 1) ep. Ort zum Eindringen, Zugang. 2) Angriff, in γης von der Landseite.

έφόρμηύις, εως, ή (-μέω) u. εφ-ορμος, ό (όρμος),

a) Schiffsstation, Operationspunkt, έφορμος τής ννχτός Nachtstation, b) Blockade, Besetzung.

έφ-ορμίζομαι, Med. mit Aor. pass., in den Hafen einlaufen, ές τι..

εφ-ορμος, 2. im Hafen vor Anker liegend.

εφ-ορμος, ό, s. Εφόρμησες, b.

εφ-ορος, o (St. J-ορ, s. II. ονρος, vgl. lat. vereor),

1) poet. Aufseher, Obhüter, τήΰδε χωράς als Ehrentitel. Im bes. 2) έφοροι, ol, a) spartanische Behörde, welche aus fünf Personen bestehend jährlich vom gesamten Volke aus dem Volke gewählt wurde. Sie traten mit dem Herbstäquinoktium, dem Anfang des Jahres, an u. hielten täglich Sitzungen in ihrem άρχειον, wo sie auch gemeinschaftlich speisten. Der erste derselben war Επώνυμος des Jahres. Eingesetzt soll sie Lykurg haben, nach andern jedoch erst Theopompos (757 v. Chr.). Ihre Macht, ursprünglich richterlicher Art, u. zwar in Civilsachen, wurde wichtig, als sie sich auch auf die Prüfungen (εν&νναε) der Behörden ausdehnte u. sie selbst die Könige vor ihr Tribunal zogen u. Strafen gegen sie erkennen konnten (jedoch nicht den Tod, denn dazu bedurfte es eines besondern, aus den Geronten u. Beamten zusammengesetzten Gerichts). Aufserdem hatten sie Anteil an der Aufsicht über die öffentliche Zucht u. Erziehung, konnten das Volk berufen u. abstimmen lassen, u. waren nicht nur richtende Stellvertreter der Könige, sondern auch Bevollmächtigte u. Geschäftsführer der Ekklesia in öffentlichen, bes. auswärtigen Angelegenheiten, dah. auch ihr Einflufs auf das Heer u. die Feldherren ein bedeutender

war. b) in Athen wurden nach der Schlacht bei Ägospotamoi gleichfalls fünf Ephoren durch das Volk, aber eigentl. durch die oligarchischen Klubs (Hetärieen) mit ausgedehnter Vollmacht eingesetzt,

welche unter anderm als ουναγωγεΐς τών πολιτών Έχετος, ο, mythischer grausamer König in Epeiros. das Recht hatten, die Bürger zu berufen, wie viele    ί'χενα, s. χέω.

u.    wann es ihnen beliebte. Es war dies die Ein-    έχέ-φρων, 2.,    Gen. ονος (έχω, φρήν),    ep. verständig,

leitung zur Oligarchie.

'Εχέ-φρων, ονος, S. des Nestor. [klug, weise.

”Εφορος, ον, .griech. Geschichtsschreiber aus Kyme έχ&αίρω, Fut. -αρώ, Aor. ήχ&ηρα, dor. ηχ&αρα, in Äolis, der mit Theopompos Schüler des Isokrates ep. poet. u. sp. (έχ&ος), feind sein, hassen, τινά war u. zuerst eine Universalgeschichte (τα. καθόλου od. τί, auch έχ&ος μέγα einen tiefen Hafs hegen,

v.    ca. 1090—340 v. Chr.) schrieb, lebte ca. 405—330. abs. od. τινά gegen jmdn. Pass, mit Fut. med. έφ-νβρίζω, einen mifshandeln, vei'höhnen, spotten, έχθ·αροϋμαι, abs. od. έκ τίνος u. τινί von jmdm

freveln, abs. od. τινί u. τινά gegen jmdn, jmdn, gehalst, verfolgt werden, jmdm verhafst, verleidet auch τί etwas verspotten, od. μέγα Arges freveln, sein. Dav.

u. κελαινώπαν θ·νμον τοϊς άχεβιν in seiner schwär- έχ&αρτέος, 2., poet. Adj.verb., zu hassen, τινί jmdm. zen Seele höhnt er über dies Leid, άλλα u. mit έχ&ές, Adv., gestern, s. χ&ές. folg, εί unter anderm höhnisch fragen, ob.    έχ&οόοπέω, ep. sich verfeinden mit —, τινί.

εφ-νόρος, ion. επ-νόρος, 2. (νδωρ), wässerig, nafs, έχθΌόοπός, 2. poet. (έχ&ος, viell. mit St. bn), ver-

a) Regen bringend, b) bewässert, τινί durch etwas, hafst, feindselig. έφ-νμνέω, 1) a) dazu, dabei singen, abs. καλώς    εχ&ος, εος, το, u. εχθ-ρα, ion. -ρη,    ή    (s. έχ&αίρω),

in den herrlichen Gesang einstimmen, b) τινά ein    Hafs, Groll,    feindselige Gesinnung,    Feindschaft,

Loblied auf jmdn singen, ihn besingen. 2) unter Mifshelligkeit, έχ&ρα Ιδία Privatfeindschaft, έχθος Wehklagen aussprechen, τί, ansingen, wehklagend έχ&αίρειν Hafs hegen, εις έχ&ραν έμβάλλειν τινά anflehen, anrufen, τινά, u. τινί τι einem etwas an- einen verfeinden, την έχ&ραν σνμπεραίνεο&αι die wünschen, ihn zu etwas verwünschen.    Feindschaft schüren, δι’ έχθονς έχειν τινά einen

hin, oberhalb, oben, von oben her.

’Εφνρα, ion. -ρη [v], ή, 1) alter Name von Korinth,

έφ-νπερθ·ε(ν) [h], ep. Adv., oben, drüber, darüber hassen, έχ&ραν μεταπορενεο&αι sich von der Feindschaft bestimmen lassen, την έχ&ραν προΐαταα&αι als Ursache angeben, προς έχ&ραν λόγον ποιεΐο&αι von Hom. nach Aristarch dann gebraucht, wo er einem zu Verdrufs sprechen, κατά (το) έχθος, έχ&ραν, einen seiner Heroen sprechen läfst, während er διά od. προς (την) έχ&ραν aus Hafs, ihrem Hasse selbst Korinth sagt. 2) alte pelasgische Stadt am folgend, aus Feindschaft. Plur. έχ&εα, Yeranlas-Flusse Sellei's in Nord-Elis, im Lande der Epeier, sungen zum Hafs. Konstr. τίνος teils jmds, teils u. dies auch Od. 1, 259. 2, 328, weil Taphos dem gegen jmdn, wo man auch πρός τινα sagte. Dichter südlicher liegt, als es in der Wirklichkeit έχ&ραίνω, = έχ&αίρω, hassen, lag. 3) uralte Stadt in Thesprotien (in Epeiros), έχ&ρο-όαίμων, 2., Gen. ονος, poet. gottverhafst. ebenfalls an einem Flusse Sellei's gelegen, am έχθρό-ξενος, 2. poet. ungastlich.

auch έχ&ρότατος (έχ&ω, έχθος), I) Adj. a) verhafst, gehässig, abscheulich, zuwider, abs. u. τινί

ThesprotischenMeerbusen, späterKichyros. 4) Stadt έχ9·ρός, 3., Komp, έχ&ίων, Superl. έχθιοτος u. poet in Thessalien, das nachherige Krannon. Dav.

Εφνροι, oi, die Einwohner des Orts. έφ-νΰτερίζω, später kommen, τα ίφυατερίζοντα die jmdm, θεοΐς gottverflucht, auch mit folg. Inf. es später kommenden (später entzweiten Städte).    ist mir zuwider, dafs. b) verfeindet, feindselig,

έφφα&ά, aramäisch etpathach (Imp. Ethpaal v. pätach    feindlich, widrig, abs. έχ&ρά feindliches Land,

Aesch. Ag. 453, u. τινί, τα μητρος έχ&ιατα συμβέ-βηκεν das Herz der Mutter ist mir verfeindet.

öffne), öffne dich N. T. εχάόον, g. χανδάνω. εχεα, s. χέω. έχ~έγγνος, 2. (έχων έγγνην), 1) akt. Bürgschaft II) Subst. der Gegner, Feind, (ή έχ&ρά) die Feingebend, sicher, zuverlässig, abs. u. πρός τι zu et-    din, έχ&ρος άποδειχ&είς ein erklärter Feind, πατρι-

was. 2) pass. poet. (durch Bürgschaft) sicher ge-    κός ein angestammter Gegner, abs. od. τινός u.

stellt, unter Sicherheit.

[leichtfertig,    τινί von jmdm; bisw. auch öffentlicher Feind mit

έχέ-ϋ-νμος, 2. ep. den Sinn beherrschend, ονκ. έχ.    Waffen, πολέμιος. Adv. έχθ-ρώς, auf eine widrige,

Έχείόωρος, b, Fl. Makedoniens, der in den Ther- feindselige Art, έχ&ρ. έχειν τινί feindlich gegen

mäischen Meerbusen mündet, j. Galliko.

verhafst sein.

einen gesinnt sein. Komp, auch έχθροτέροις. Έχε*κράτης, ονς, ό, 1) aus Phlius, Schüler des εχ&ω (nur Präs. u. Impf.), 1) Akt. poet. hassen, Pythagoreers Philolaos, Lehrer des Plato. 2) sonst, τινά u. τί. 2) Pass., ep. u. poet. gehafst werden, Eigenn.

d. i. Natter), 1) vipera, die giftige Natter, bes. Zornnatter, Hauptfeind giftiger Schlangen, die sie ausrottet, mit zwei nahezu parallelen Zahnreihen versehen. Demnach populär als Sinnbild tückischer Bosheit. 2) im bes. ’Έχιόνα, ή, a) der zum Wächter des Heiligtums der Nymphe Chryse bestellte Drache, welcher den Philoktet bifs. b) die

’Εχεκρατίόης, ό, 1) Sohn des Echekrates — Timon εχιόνα, ή (abgeleitet v. έχις, lat. anguis, ahd. unc, (v. Athen). 2) thessal. Tyrann um 454 v. Chr.

3) Sophist, Freund des Phokion.

Εχέμμων, ωνος, S. des Priamos. έχεμν&έω, 8ρ.(έχέ-μνθΌςschweigsam), verschwiegen sein, schweigen können. έχε-νηίς, ίδος, ή, Acc. plur. zsgz. έχενήδας (έχω, νανς), poet. das Schiff hemmend. έχε-πενκής, 2. (πενκη, vgl. πενκεδανός), ep. schai-f, Tochter des Chrysaor u. der Kallirrhoe, welche zur

herbe. (And. spitzig.) εχεοκον, s. έχω.

έχέ-οτονος, 2. buk. Seufzer verursachend.

Hälfte Jungfrau, zur Hälfte Schlange war, von Typhon Mutter des Kerberos u. anderer Ungeheuer. ’Εχΐναι, ai, vycoi, später ’Εχϊνάόες, ai, neun

kleine Inseln des Ionischen Meeres nahe vor der Mündung des Achelöos, zu Akarnanien gehörig, deren bedeutendste Dulichion, später Artemita, jetzt Halbinsel Kurtzoläri. Einige davon sind jetzt Hügel zwischen der Bai von Anatolico u. dem jetzigen Ausflufs des Aspropotamo (Acheloos); die andern noch als Inseln vorhandenen heifsen jetzt Falconata, Provati, Prasona, Pondico Nesi, Vasi-ladi. (Dulichion erscheint in der Odyssee als ein Bestandteil des kephallenischen Reichs unter Odysseus.) Homer dachte sich iiberh. die Echinaden u. Dulichion südlicher, als sie wirklich liegen. έ χινέες, oi, ion. eine Art libyscher Mäuse mit stachligen Haaren. έχΐνος, δ, der Igel.

’Εχΐνος, δ, St. in Südthessalien. έχις, εως, δ (verwandt mit lat. anguis, ahd. unc), vipera, Otter, giftige Natter mit je einem Giftzahn an den Mundwinkeln.

Έχίων, ονος, δ, einer der fünf am Leben gebliebenen Sparten od. Männer, welche aus den Drachenzähnen des Kadmos hervorwuchsen, Gemahl der Agaue, Vater des Pentheus. έχμα, το, ep. (έχω), 1) das, was anhält, im Wege liegt, Hindernis, z. B. άμάρης έξ έχματα βάλλων Schutt aus dem Graben wegräumend; a) die Schutzwehr, Abwehr, τινός. b) Stütze, Unterlage, νήων Steine, um die Schiffe festzustellen.

2) das Festhaltende, Band, Fessel, έχματα πέτρης die den Stein umgebende Unterlage. έχόντως, Adv. zu έχων, nur in νουν έχόντως u.

λόγον έχόντως, d. h. auf verständige Weise. έχϋρός, 3., Adv. -ώς, Komp, -ωτερον (έχω), haltbar, dauerhaft, fest, befestigt, sicher, gewifs, richtig, zuverlässig, έχνρδν ποιεϊν τί τινι etwas mit etwas sicher stellen, damit bestellen, ποιεΐο&αί τι ώς έν έχνρωτάτω etwas möglichst zu sichern suchen, έχνρδν παρέχεσ&αί τι etwas verbürgen, Bürgschaft bieten. Subst. (το) έχνρόν das Sicherheitgewährende, die Befestigung, ein fester Punkt, έν έχνρω είναι in Sicherheit sein.

έχω (f. έχω, St. οεχ), att. Impf. act. εΐχον, med. u. pass, είχόμην, Fut. act. εξω u. οχήαω, med. έπομαι (ganz selten in pass. Bed.) u. οχήοομαι, Aor. act. έοχον (οχώ, οχοίην u. -ΰχοιμι, οχές, οχεΐν, οχών), med. έσχόμην, οχώμαι u. s. w. (ganz selten in pass. Bed.), Perf. act. έοχηκα, med. u. pass, έΰχημαι (sp. im Simplex, klass. in Kompositis), Adj. verb. in Kompp. wie άν-εκτός, άνα-οχετός u. άφ-εκτέον, mit der Nbf. ϊύχω (f. ΐΰχω, wie μί-μν-ω zu μένω) für Präs. u. Impf. act. u. med. = pass.,

dazu episch Präs. conj. 2. sg. έχησ&α, 3. sg. έχηοι, inf. έχέμεν, Impf. act. auch έχον, iter. έχεακον, med. έχόμην, Fut. act. inf. εξέμεν, Aor. act. inf. οχέμεν, med. ind. 3. sg. οχέτο, opt. 3. pl. ΰχοίατο, u. als Nbf. zum Aor. act. (auch poet.) έύχεΘ·ον, οχέ&ον, inf. οχε&έειν, med. buk. -εαχε&όμην, Perf. act. (ουν-)όχωκα, Plqpf. pass. 3. pl. (έπ-)ώχατο, ferner spät ein Aor. pass, έαχέ&ην, σχε&ήναι, u. im N. T. zum Impf. act. 3. pl. είχαν u. εΐχοβαν.

I) Akt. A) trans. teneo, festhalten, haben, 1) in den Händen halten, fassen, festhalten, τινι, έν, μετά, αμφί τινι, διά τίνος in, mit der

Hand u. s. w., abs. od. τινά, auch τινά τίνος jmdn an od. bei etwas halten, od. mit Präpp. u. Advv. υπέρ τίνος über jmdn, άπό τίνος von jmdm ab, ähnl. mit άντίον, πρόο&εν, dag. τινι τι einem etwas hinhalten, Zusammenhalten, ήπαρ, δστέα. Übertr. μετά χεΐράς od. διά χειρός τι έχειν etwas unter den Händen haben, letzteres auch: in der Hand behalten.

2)    possideo, innehaben, gewonnen haben, erreicht haben, besitzen, teils abs. δ έχων, οι έχοντες die Begüterten, Wohlhabenden, Reichen, Mächtigen, Grofsen, od. auch der Besitzer, Gatte u. το έχειν das Vermögen, der Besitz, teils τί, z. B. τά χρήματα das Vermögen, τά πράγματα die Macht, doch auch τινός (Gen. partit.) von etwas haben, u. zwar διά τινα, υπό, έκ, παρά τίνος durch jmdn, von jmdm, έν τινι in etwas, im Pass, in jmds Besitz sein, βεβαίως in sicherem Besitz sein; od. auch possido, in Besitz nehmen, besetzen, einnehmen, bes. ein Land, dah. οι έχοντες die Sieger, Aesch. Ag. 454, u. έχων έχει du fängst dich in der eigenen Schlinge, dah. iiberh. erlangen, bekommen, erhalten, finden. Im bes. a) τινά od. τί τι einen od. etwas zu od. als etwas haben, ähnl. τινά od. ti mit Adj. u. Part., doch sagte man auch εις u. έπί τι zu etwas. Dah. τινά (γυναίκα) u. ähnl. eine zur Frau haben, u. im Aor. sie zur Frau nehmen, u. so im Pass, τον Q-νγάτηρ έχε'’Έκτορι seine Tochter be-safs H. zur Frau, ähnl. jmdn zum od. zur Geliebten haben, b) die Leibesfrucht (έν γαατρί), dah. schwanger sein, c) bewohnen, τί, auch oi κατά τήν’Αοίαν έχοντες. d) in seiner Gewalt haben, etwas verwalten, κήπον, κίονας des Herakles, unter Aufsicht haben, bestellen, besorgen.

3)    gesto, an sich haben, anhaben, führen, tragen, von Kleidern, Waffen u. s. w., τί, u. zwar περί τι um etwas, άμφϊς έχ. τι etwas an sich tragen.

4)    contineo, in sich haben, in sich schliefsen, mit einbegreifen, z. B. δειλίαν, beherrschen, fassen, aufnehmen können, in sich enthalten, z. B. von Büchern: so lauten, dies zur Sprache bringen, od. έν τινι, z. B. έν εαυτόΐς sich überzeugt halten, die Überzeugung haben, sic habeo, ώς; ferner βτα&μόν ein Gewicht enthalten, od. αί'&ρη έχει κορυφήν heitere Luft umgiebt den Gipfel, έχει τι προς δίκας er (der Mord) hat etwas für sich seitens des Rechts, u. zwar μοί zu meinen Gunsten. Im bes. a) erleiden, erfahren, aushalten, τί, την δίκην Strafe; von Zuständen, wo der Zustand oft als Subj. u. die P§rson als Obj. erscheint, incessit, es ergreift, erfafst, drückt; einnehmen, treffen, bestimmen, τον δεινόν τε έβχε es griff ihn gewaltig an, κλέος μιν έχει der Ruhm hat ihn inne, ziert ihn, ähnl. λόγος άγα&ός ein guter Name, u. άγνοια μ’ έχει ich kann es nicht verstehen, od. αντους ενεργεοίαι έκ Κροίοον εΐχον es fesselten sie Wohlthaten, sie waren dem Krösus verpflichtet, auch τινά τι, z. B. σέ οίνος έχει φρένας der Wein (d. i. die Wirkung desselben) fesselt deinen Sinn. Bes. oft im Pass, έχεο&αί τινι von etwas ergriffen, betroffen werden, mit etwas behaftet sein, so συμφορή mit einem Unfall (der Befleckung) behaftet sein, od. άγρνπνίησι υπό τοΰ κακόν das Übel liefs ihn nicht schlafen, auch έν τινι, z. B. έν απορία, έν κακοΐς in Not, in Unglück,

in dem Wahne sein (περί ϋυμώ in Zorn geraten), b) es dient so mit Substt. zur Umschreibung des den Substt. verwandten Verbalbegriffs, z. B. (την) αιτίαν ίχειν die Verantwortlichkeit, Schuld tragen, Veranlassung geben (aber αίτιας ίχειν auch: Gründe haben), ανάγκην ίχειν genötigt sein, την αία&ησιν sich fühlbar machen, δήριν περί τίνος um etwas wetteifern, δίκην angeklagt werden, δίαιταν leben, sein Leben hinbringen, δόξαν Ruhm erlangen, δουλείαν Sklave werden, ίλεον Mitleid erregen, εϋνοιαν Wohlwollen finden, iv τινι, u. Wohlwollen hegen, πρός τινα, έγκλημά τ ινι Klage über jmdn führen, auch τινός sich zu beklagen haben über etwas, έρευναν Nachforschungen anstellen, την έπωννμίαν den Namen geben, doch auch haben, ίκπληξιν bestürzt sein, &ανμα erstaunen, &ήραν Jagd machen, τινός auf jmdn, φύλακας ίχειν Wache halten, wachen, καιρόν gelegen kommen, gut sein, τινί für etwas, μομφήν u. μέμιριν sich zu beklagen haben, εις τινα, u. μνήμην eingedenk sein, doch auch Erwähnung thun, erwähnen, τάς μεταβολάς die Veränderungen erleiden, παρονβίαν erscheinen, πράγματα Geschäfte d. i. Widerwärtigkeiten haben, erleiden, προσβολήν einen Angriffspunkt darbieten, πίστιν Vertrauen besitzen, πρόφασιν einen Vorwand darbieten od. auch einen haben, ähnl. συγγνώμην ίχειν verzeihen u. eine Entschuldigung haben, διαβολην ίχειν üble Meinung bekommen u. davontragen, σιωπήν still schweigen, υβριν übermütig sein, Übermut treiben, φ&όνον Neid erregen. Ähnlich sagte man aber auch δεινώς iv αισχύνη ίχειν sich sehr schämen, δι’ αιτίαν u. εν αιτία ίχειν beschuldigen, mit Vorwürfen überhäufen, έν ευνοία ίχειν τινά od. τι einem od. einer Sache Wohlwollen, sich geneigt zeigen, iv ηδονή gern sehen, iv θεραπεία zuvorkommend behandeln, iv οργή u. δι’ οργής MifsStimmung, Groll gegen einen hegen, ihm zürnen, iv όρρωδία τι bei etwas in Angst sein, διά φυλακής ίχειν vorsichtig sein, iv φυλακή τι od. τινα bewachen, in Verwahrung, Gewahrsam halten. Ähnl. mit Adjj. ίλασσον, μεΐον έχειν den kiirzern ziehen, im Nachteil sein, (το) πλέον ίχειν Vorteil erlangen, haben, ίκ τίνος, doch auch Nutzen suchen, übervorteilen, sich Übergriffe erlauben, ίσον ein gleiches Teil mit jmdm bekommen, unparteiisch behandelt werden, τα άξια eine ihrer würdige Stellung erhalten, c) die Kraft, Mittel, Kenntnis zu od. von etwas in sich haben, also «) können, vermögen, abs. od. mit Inf. od. indirektem Nebens., seltener τί, z. B. την κυκλωσιν die Einschliefsung, dah. es einzuschliefsen vermögen, u. οίά κ ίχωμεν so gut wir können, άφ’ οίων ίχοι so weit er es vermag, ß) innehaben, vernommen haben, wissen, verstehen, kennen, τί, z. B. έχετε το πράγμα d. i. da habt ihr’s nun, wie es mit ihm steht, u. πρός τίνος von einem, auch τινά τι einen als etw. kennen, für etwas halten, u. mit Part, τινά λυπουμενον einen gekränkt finden, od. τί άμεινον etwas besser wissen.

5) bei sieh haben, zur Seite haben, z. B. einen als Gast, od. etwas, επ’ αριστερά, ίς τά δεξιά, iv δεξιά, iv άριστερα zur Linken, zur Rechten haben, es links, rechts lassen, übertr. τινά jmdn für sich,

auf seiner Seite haben od. mit sich bringen, τιμωρίας τινί einem Strafe bringen, προσόδους Einkünfte geben u. ωδίνας Schmerzen verursachen, αισχύνην Schande mit sich führen, άγανάκτησιν Unmut erregen, βοήν ertönen.

6)    retineo, an sich halten, festhalten, behalten, παρ’ εαυτοΐς bei sich, erhalten, zuhalten, gefesselt, verschlossen halten, έπί τινι über, ίν τινι in etwas, τά ίπιτήδεια d. i. sie nicht verkaufen, τούτο παρ’ iμaυτω daran bei mir festhalten, u. ίλπίσιν ίσχειν τι etwas in seinen Erwartungen festhalten, ίχειν εαυτόν iv τινι sich bei etwas aufhalten, verweilen, λόφον υπό ξυγω den Nacken gelassen unterm Joche halten, (δήσας) ίχω τινάς gefangen halten. Im Pass. (u. Med. unatt.) ό άρ-πάξων ίχεται der auf Beute Ausgehende ist in des Siegers Gewalt, iv τέλεϊ τοΰτω ίσχοντο sie wurden bei dem Ende festgehalten, fanden hier ihr Ziel, αχεί σχομένη von der Verzweiflung erfafst, iv άπόρω ίχεσ&αι sich in Verlegenheit befinden, od. bildl. νίκης πείρατ’ ίχονται iv ά&ανάτοισι Ο’εοϊσιν des Sieges Seile werden bei den u. G. gehalten (ge-handhabt). Übertr. iv φρεσίν, εν νω behalten, in petto, bei sich behalten, im Gedächtnis behalten, sich besinnen; auch vorenthalten, τινί τι, od. Zusammenhalten, τί. Im bes. aufrecht halten, stützen, tragen, u. übertr. beschützen, beschirmen, erhalten, besorgen, beaufsichtigen.

7)    impedio, zurückhalten, aufhalten, ab

halten, anhalten, hemmen, stillen, bändigen, τινά u. τί, auch τινά τίνος jmdn von etwas abhalten, παρά τινι bei etwas, u. τινί durch etwas, διά τι, z. B. δι’ ησυχίαν τινά ίχ. einen in Ruhe halten, od. έωυτους κατ’ οίκους sich in ihren Häusern halten, είχε σιγή er behielt die Sache still bei sich, od. σχές, ουπερ ει halt inne, wo du eben stehst, ευφημίαν ΐσχε schweig; ίχε halt doch, wohlan, bildl. ist πόδα ίκτός ίχειν τινός etwas vermeiden. Auch mit hinzugef. Inf. teils zur nähern Bestimmung, wie Π. 17, 182,    wo    αλκής von μεμαώτα    abhängt, teils    τινά mit    Inf.    od. blofs mit dem    Inf.

mit u. ohne    Artik. u.    mit    μή, ώστε μή einen    abhalten, dafs    er nicht.    Mit weggel. Subj. έχει    με,

μήπoff’ es hält mich ab, dafs.

8)    teneo, darauf loshalten, richten, hinlenken, τί, u. zwar τινί u. ίπί τινι, ίς u. πρός u auf etwas, ähnl. l&v τίνος u. υπό τι an etwas hin, od. Πυλονδε, doch auch absol. (ίππους od. νήας) wohin fahren, segeln, wohin einlaufen, ans Land kommen, τινί, κατά, iς τι landen bei, an etwas (τινί auch mit etwas), doch mit ί'ς τι auch nach etwas steuern, u. πρός τινι bei etwas anhalten, u. von Schiffen νέες ίσχον ίς τι die Schiffe fuhren dahin, auch vom Fufsgänger: eine Richtung einschlagen, έπί τι. Übertr. όμμα, νουν, άράν sein Auge, seine Gedanken, den Fluch wohin richten, u. zwar τινί, πρός τινα od. τι, έπί τινι, od. έπ’ άμφότερα εχειν zwischen beiden Entschlüssen schwanken.

9)    das Part, εχων steht a) oft bei einem andern Verbum blofs zur genauem Bestimmung u. ist im Deutschen durch mit zu übersetzen, οϊχεαι εχων (αυτήν) du eilst mit ihr davon, χρήματα ίχων mit Geld, ίππον εχων auf einem Pferde, b) bei εστί

bes. wenn es gilt, durch die Kopula mehrere Prädikate zu umfassen, φνσιν έχον έστί es ist der Natur der Sache angemessen, c) um den fortdauernden Zustand zu bezeichnen, φλυαρείς έχων du bist von Haus aus = immer ein Schwätzer.

B) intr. 1) sich verhalten, in dem Zustande sein, gestimmt, gesinnt sein, abs. διατελέονσιν έχον-τες sie sind noch dieselben, a) mit Adverb, ευ teils persönlich: gut stehen, sich wohl befinden, sich wohl verhalten, wohl beschaffen sein, abs., od. τί an etwas, άμφί τινι mit etwas, πρός τινι zu etwas, υπό τίνος durch jmdn; teils unpersönlich: es ist geraten, rätlich; οίκτρώς erbarmenswert sein, σιγά still bleiben, ähnl. εύστομα-, κυρίως gesetzliche Geltung haben, φιλοσύφως als Philosoph erscheinen, μειόνως ’έχειν weniger würdig, unwürdig sein, ήδέως τινι od. πρός τινα einem wohl-wollen, günstig sein, ύπόπτως έχειν τινι argwöhnisch auf einen sein, ähnl. χαλεπώς, δνσμενώς έχειν u. άνακώς έχειν τινός achtgeben auf jmdn, ουκ άχα-ρίστως μοι έχει πρός υμών ich ernte Dank von euch, καλώς έχειν τινι einem anstehen, geziemen, έαυτής όσα καλώς έχει έπιδείκννσι alle Reize von sich, soweit es sich geziemt, zeigt sie, καλώς τινι έχει τά τών φαρμάκων es verhält sich mit jmdm in Beziehung auf die Mittel gut, d. i. er hat dabei ein gutes Gewissen, τό καλώς έχον das Anständige, die Anständigkeit, μαλακώς έχειν από τίνος un-päfslich sein an etwas, b) mit d. Particip, um Handlung u. Zustand zugleich auszudrücken, z. B. ϋ-ανμάσας έχω ich bin in Verwunderung gesetzt, τούς δονλώσας έχεις welche du in Knechtschaft hältst, έχομεν άνηρπακότες wir haben geraubt u. besitzen (noch), είχε γενόμενον es war vorgefallen, c) in Redensarten: κατά νοϋν έχειν τινι einem nach Wunsch od. genehm sein, ähnl. κατά τρόπον, aber σιγή still sein; bes. mit ως, όπως, όκως άν έχωμεν in einem Zustande, in dem wir uns befinden, Θηβαίων ήμΐν έχόντων, ώς έχουσιν da die Th. einmal diese Haltung gegen uns einnehmen, g>s είχε wie er war, ohne Verzug, stracks, sofort; oft mit Gen. ώ? οργής έχω wie ich eben zornig bin (bei Herod. auch οργή), ώς ποδών είχον so schnell sie konnten, ähnl. ώς είχε λάχους-, ώς έκά-στοις τής Συντυχίας έσχεν wie es der Zufall für die einzelnen mit sich brachte, eigentl. hinsichtlich des Zusammentreffens, der Teilnahme am Kampfe, ούτω τρόπου έχειν so geartet sein, τοϊσι οντω έχει όρμου der Ankerplatz war bei ihnen darnach, od. mit Präpp. όντως έχειν περί τίνος von jmdm od. etwas so denken, die Überzeugung haben, od. ούτως έχει περί τι u. περί τίνος so verhält es sich, steht es mit etwas, τινι u. πρός τινα od. τι so gegen einen od. etwas gesinnt sein, άμφί τι mit etwas beschäftigt sein, sich bei etwas aufhalten, aber auch auf etwas bedacht sein, ähnl. άμφί τινα, z. B. άμφί έαυτόν sich pflegen, έχειν υπέρ τινα über jmds Mafs od. Vermögen hinaus sein od. liegen, έπί τινι feindlich gegen einen gesinnt sein.

2) a) permaneo, sich halten, standhalten, sich behaupten, sich aufrecht halten, emporragen, fest aushalten, festhalten (d. i. nicht reifsen, brechen), beharren, ruhig bleiben, abs. κατ’ οίκους zu Hause bleiben, an jnidni festhalten, z. B. am Yater, Soph. Aj. 1181. Im bes. b) bei Soph. OT. 701) an etwas teilhaben, von etwas (τινός) abhängen.

B)pevtineo, sich erstrecken, hindurchgehen, abs. λόγος 'έχει es geht das Gerücht, διά τίνος durch etwas (z.B. πάσης άγωνίας durch jede Kampfart) hindurch sich erstrecken, jede Kampfart umfassen, επί u. ές τι bis zu etwas hinüberreichen, sich zu etwas erstrecken, wohin führen, ές τινα sich auf jmdn beziehen, ihn anlangen, περί τι um etwas herumreichen, aber περί τίνος sich über etwas erstrecken, über etwas handeln, υπό τι bis in die Nähe von etwas sich erstrecken, in der Nähe sich befinden, προς έσπέρην nach Westen gehen, aber έπί τινι feindlich gegen einen.

4) sich enthalten, τινός.

II) Med. u. Pass. 1) sich halten, stand halten, sich behaupten, sich festhalten, fesseln, anhalten, haften, hängen bleiben, sich an etwas machen, teils abs. βτή άντα σχομένη sie blieb standhaft stehen, ί’σχε&ε haltet stand, doch auch haltet ein (gerade wie ί'σχευ halt an dich, verhalte dich ruhig, schweige still! heifst) od. ί'σχετο φωνή die Stimme stockte, όπόπληκτος έχη du stehst betrübt da, teils τινά gegen jmdn, teils τινός, άλλον λόγου e. a. Begründung wählen, έν τινι, έπί τίνος an, auf etwas, άλγησις διαμπερές στέρνων εχεται dprchwühlt die Brust, έν άπορίησι in Unruhe schweben, τινός, πρός, άνά τινι an etwas od. jmdn sich hängen, sich an ihn ansaugen, an ihn anschliefsen, an ihn od. an etwas sich halten, festhalten, dabei bleiben, του έργου das Werk forttreiben, doch auch Hand daran legen, τής σωτηρίας an seiner Wohlfahrt arbeiten, ο τι έγγντατα τής γνώμης sich so nahe als möglich an den Sinn halten, überh. τής γνώμης, τοϋ λόγον die Ansicht festhalten, bei der Behauptung fest bleiben, den Vorschlag empfehlen. Doch heifst έχ. τινός auch gegen jmdn auftreten, u. τινός od. έκ τίνος von jmdm her gehalten werden, von jmdm od. etwas abhängen, auch m. folg. Inf., τής πληγής nach der Stelle, wo man getroffen ist, greifen. Im bes. sich an etwas (τινός) anschliefsen, an etwas angrenzen, auf etwas folgen, abs. το έχόμενον der angrenzende, folgende, ähnl. τά έχόμενα τούτων od. τά των όνειράτων έχόμενα was zu den Träumen gehört, alle Arten von Träumen, u. so auch τά καρπών, ιχθύων έχ. die Getreidearten, Fischarten. 2) sich hemmen-, abhalten lassen, sich enthalten, einhalten, davon ablassen, abstehen, zaudern, stehen hleiben, abs., u. so auch Herod. 7, 237 κακολογίης πέρι in betreff der Verunglimpfung befehle ich, dafs man sich ihrer (verst. αυτής) enthalte, od. τινός. 3) halten, tragen, das Seinige od. von sich, z. B. από έ'ο von sich abhalten, weghalten, χεΐρας abhalten, aus-halten, auch seine Hände zurückhalten, ασπίδα πρόσ&ε den Schild vor sich tragen. έ'ιρημα, τό, das, was gekocht werden kann. εψηόις, εως, ή, das Kochen. έχρητός, 3. gekocht, gesotten, gar. εχριάομαι, Imper. -αάσ&ων, Imperf. έιήιόωντο, Dep. med., ep. spielen, scherzen, vergnügt sein, sich ergötzen, abs. u. τινι an etwas.

fco, s. είμί.

β\ρω, Imperf. ή'ψον, Fut. έιρήσω, Aor. ήχρησα, ion. έπϊ την έ'ω gegen Morgen, u. vom Morgen des Impf. act. i-ipse, Aor. act. έψηαα, pass. conj. έψηΟ-η, folgenden Tages, ήονς morgen früh, ές ήώ bis Perf. pass. (άπ-)έιρημαι, Adj. verb. έψητός u. έφ&ός, morgen früh, od. εις την έπιονβαν έ'ω auf den

[kochen, sieden, kommenden Morgen. 3) das aufgehende Tageslicht, der anbrechende Tag, ήμαρ τέλεβε führte den Tag herauf, brachte ihn zustande, weil

Eos vollendet ist, dah. werden die Tage nach

βω&α u. βώ&βα, ion. Perf. u. Plqpf., s. έ&ω. eco&ev (έ'ως), Adv., vom Morgen an, bei Tagesanbruch, frühmorgens, heute früh, αϋριον εω&εν der Anbruch des Tages erst mit dem Aufgang der morgen früh. Vgl. auch ήώ&εν. βω&ινός, 3. (εως), morgendlich, εωθινής φνλαχής Morgenröten gezählt. 4) als Himmelgegend: Mor-gegen Morgen, das lat. sub quartam vigiliam. Adv. gen, Osten, ro προς την ήώ od. προς ήώ gegen το έω&ενόν früh morgens, u. έξ εωθινόν von mor- Morgen, nach Osten, u. προς πρώτην ε'ω nach

gens an.

Osten gewandt, wo die Sonne zuerst steht, nach βωλοκράοία, η, die Hefen, schal gewordenen Nei- dem Aufgang. (Dor. auch άώς.) "Εως, η, s. u. Ήώς. gen, womit bei nächtlichen Gelagen die am läng- έως [^_ Od. 2,78, sonst entw. einsilbig od. _v, sten aushaltenden Zecher ihre eingeschlafenen also wie ήος, εϊος auszusprechen], episch auch Kumpane begossen; iibertr. von alten, unerquick- ηος, βίος u. εϊως (vom Relativstamm), I) Kouj. liehen, gar nicht zur Sache gehörigen Geschichten, der Zeit: 1) zur Angabe der Gleichzeitigkeit: so Von    lange als, während, mit Indik., bes. des Präs.,

βώλος, 2. (εως), vom vorigen Tage, übernächtig, bisw. mit weggel. Kopula, im Nachsatze eigentl. halb erloschen, abgestanden, schal; ατέφανος έωλων τέως, doch auch bisw. τόφρα, τόφρα δέ od. blofs βώλπβι, s. έλπω, 2.    [von welken Blumen, δέ. 2) zur Angabe des Endpunktes in der Zeit:

Konj. m. u. ohne av od. κέ, od. nach einem historischen Tempus mit Opt. (mit u. ohne κέ), bis dafs. 3) (in Od.) auch zuw. zur Bezeichnung der Absicht, dafs, auf dafs·, zu dem Zwecke gendlich, am Morgen. 2) nach Morgen, nach dafs, damit, wie δφρα mit Optat. 4) überh.

wann. II) als Adv. statt τέως, a) eine Zeit άείρω, αίρω), poet. Strick zum lang, eine Weile, indessen, gew. mit μέν

verbunden, eigentl. so lange als, wobei der entgegengesetzte Gedanke od. Nachsatz als selbst-έως, η, Gen. u. Acc. ε'ω, Dat. ε'ω, ion. u. ep. ήώς, verständlich aus dem Zusammenhänge ergänzt ep. ήόος, ol, όα, ep. u. ion. ήονς, οϊ, ώ (äol. αΰως werden mufs, also eigentl. so lange es geschah aus αΰβως, vw. αϋριον u. ήρι, v. W. US leuchten, brennen, uro, aurora, ahd. os-tar, Osten), 1) die Morgenröte, 'das Frührot, Morgenlicht, αμ’ ήοΐ des, bis zu φοανομένηφι,ν mit dem Erscheinen der Morgen- βωθα, s. ojüAo. βωΟι, röte, d. i. am frühen Morgen, ähnl. αμ’ ήοΐ, od. βωύ-χβρ, Adv. 1) gerade so lang als, mit Konj. ίίμα ε'ω u. νπο την ε'ω mit od. bei Tagesanbruch, u. av. 2) bis eben, mit Ind. od. Konj. u. av. ίίμα τη ε'ω am Morgen, od. προ τής ε'ω vor der βωύ-ψόρος, 2. (bei Hom. dreisilbig zu lesen) (έ'ως, Morgenröte. 2) die Zeit der Morgenröte, der Mor- φέρω), morgenbringend; als Subst. ό'Εωόφόρος gen, Tagesanbruch, έ'ως γίγνεται es wird Morgen, der Morgenstern, Lucifer. ήώ d. Morgen hindurch, il· ήονς vom Morgen an, βωντον, s. έαντον.

βώμβν od. βωμβν, ep. Konj. aor. (wie έβην) vom so lange bis, bis dafs, mit Indik. u., wenn ein defektiven αμεναι (w. s.), aeai sättigen; mit Gen. beabsichtigtes Ziel ausgedrückt wird, auch mit πολέμοιο (wenn wir) des Kampfes satt sind. έώμι, att. Opt. praes. v. έάω. βών, s. είμί. βωνοχόβι, s. οίνοχοέω. βώος, 3., poet. auch 2., ion. ήώος (έ'ως), 1) mor-

Osten gelegen, östlich. Ygl. auch ήοΐος. βώρα, ή (s. αιώρα v.

Erhängen, πλεκταΐς έώραις in Schwebeschlingen. βώργβι, s. έρδω. βωρέω = αίωρέω, verd. LA.

od. dauerte (Od. 3, 126: die Zeit über), b) mit Gen. bei Zahlangaben, nach der Angabe des Gra-dem sich etwas erstreckt, bis auf. s. είμί.

Z.

Z, sechster Buchstabe des griech. Alphabets, an nach der Geburt zerrissen, worauf Zeus dessen Stelle des phönikischen Sain, als Zahlzeichen, zuckendes Herz verschlungen u. ihn aufs neue erzeugt haben soll. So die Orphische Legende in den Mysterien der Demeter u. Kora. 2) Beiw.

weil ursprünglich f (ßav) vor ξ stand: £' = 7. ζά-, untrennb. Partikel = διά (vgl. δα-), bes. mit Adjj. zusammengesetzt zur Verstärkung, eigentl. des Pluton.

per-, durch u. durch, sehr.    Ζαόράχαρτα (od. Ζαδάκαρτα), τα, Stadt in Hyr-

Zαβονλών (= sebulon Wohnung), Zebuion, Jakobs kanien, auch Karta (d. i. Stadt) genannt, jetzt 10. Sohn.    wahrscheinlich Asteräbäd nahe dem Kaspisee.

Ζάγκλη (Λάγν.λη), ή, Stadt in Sizilien, das spät, ζάής, 2. ep., Gen. έος, Acc. heterokl. ξαήν st, ξαή Μεβαάνα, jetzt Messina. Der Einw. ό Ζαγκλαϊος. (ζα-, αημι), heftig wehend, stürmisch. ζάγχλον, το (δί-αγν,λον, Zweibug), sizil. Wort für ζα-Θ'βος, 3., poet. auch 2., ep. u. poet. hochheilig, Sichel, Hippe.    von Gegenden u. Örtern, insofern sie von Göttern

Ζαγρβνς, έως, δ, 1) Beiw. des Dionysos als S. des bewohnt gedacht wurden.

Zeus u. der Persephone, den die Titanen bald Ζάχαν&α, ή, Saguntum in Spanien.

ξά-κορος, 6, sp. Tempeldiener. ζά-κοτος, 2. ep. mürrisch.

wandel, sein Betragen richten, od. τινί, άπό, διά τίνος, διά τι, σνν τινι von, durch etwas leben, άπδ

Ζάκνν&ος, ή (das Z bildet bei Homer nicht Posi- τής άγορας die Lebensmittel kaufen, nicht erbeuten, tion), Insel im Ionischen Meere, jetzt Zante. Als 2) übertr. ungeschwächt, in Kraft sein, be-waldig (νλήεασα) kann sie jetzt nicht mehr gelten, stehen, (Ratschläge, Stürme, Gesetze); dah. verb. doch hat sie guten Ackerboden mit trefflichen mit ων, χρόνω τω ζώντι καί παρόντι insofern die Weinbergen. Die Hauptstadt hiefs ebenso,    die    Zeit lebt, solange    sie gegenwärtig ist, u. stirbt,

Ew. οι Zακνν&ιοι.    sobald    sie vergeht,    auch: noch nicht ganz er-

Ζακχαΐος (saliliai rein), Eigenn. eines Oberzollbeamten, loschen sein, glimmen, od. in der Erin-N. T.    [Lokrer, um 650 v. Chr. nerung fortleben, u. prägnant: gedeihen.

Ζάλενκος, δ, Gesetzgeber der epizephyrischen Ζέα, ή, Bassin des Peiraieus.

ζάλη, ή, 1) das heftige Wogen des Meeres, Wogen- ΖεβεδαΙος (sabdai freigebig), Eigenn. des Mannes schwall. 2) Regengufs.    der Salome, Vaters der Apostel Johannes u. Ja-

Ζάλμοξις, ιδος, δ, auch Ζάμολξις genannt, ein kobus.    [Mäuse.

Gete (Skythe, Thrakier), um 560 v. Chr., angebl. ζεγέριες, libysches Wort = ßovvoi, ion. eine Art erst Sklave bei Pythagoras, dann freigelassen, in ζειαί, cci (später ζέα, skt. yava-s Gerste), Dinkel, Hellas sich Schätze sammelnd, heimgekehrt    Ver-    Spelt,    Duran, eine    Maisart, od. weizenartiges im

breiter von ethisch-religiösen u. politischen Lehren,    Süden    gedeihendes    Getreide, teils als Pferdefutter,

[Frucht spendend. ζεί-όωρος, 2. (ζειαί, δώρον), ep. Getreide gebend, ζειρά, ion. -ρή, ή, ein weites bis auf die Füfse herabreichendes, in der Mitte gegürtetes Über-

Zea).

bes. des Unsterblichkeitsglaubens, nach seinem teils als Kost für die Ärmeren benutzt (trilicum Tode als Dämon verehrt.

£α4όω, ζαλωτός, dor. st. ζηλόω, ξηλωτός. ζά-μενής, 2. (μένος), poet. grimmig, feindselig.

Ζάν, s. Ζενς.

Ζαπάτας, ον, δ, syrisch Zaba d. i. Wolf (λύκος), kleid der Araber u. Thraker (thrakischen Reiter).

Nebenflufs des Tigris, jetzt der grofse Zab. ζα-πλη&ής, 2. poet. sehr voll. ζά-πλοντος, 2. ion. u. poet. sehr reich. ξαπρέπον, poet. f. διαπρέπον, hervorragend. ξά-πνρος, 2. poet. sehr brennend.

Ζέλεια, ή, Zelea, Stadt im nördlichen Troas (Z bildet wie in Ζάκυνθος bei Hom. keine Position). Der Einwohner δ Ζελείτης. ζέόόεν, s. ξέω.

ζενγηλατέω, ein Gespann lenken, fahren, pflügen. Ζάραγγοι u. Ζαραγγαΐοι, ol, andere Aussprache ζενγ-ηλάτης, ον, δ (ζεύγος, έλαννω), der Treiber,

u. Schreibart für Λράγγαι, am See Aria. Ζαρίαΰπα, τά, andrer Name für Βάκτρα, ξατέω, dor. st. ξητέω.

Lenker eines Pferde- od. Rindergespanns, Pflüger. ζευγίτης [z], ον, δ (ζεύγος), Name der Bürger der dritten attischen Schätzungsklasse nach Solons Ein-ζα-τρειρής, 2. ep. (τρέφω), wohlgenährt, feist, stark, teilung, hergenommen vom Halten eines Acker-Ζανηκες, ol, ein Volk in Libyen, die jetzigen gespanns mit einer Ernte von 150 Medimnen od. Zeouagha in der Gegend von Fez.    einem Steuerkapital von 1000 Drachmen. (Sp. auch:

ζα-φλεγής, 2. (φλέγω), ep. voll feuriger Kraft, kräftig, der Nebenmann in der Schlachtordnung.) Ζαχαρίας, ον (sekarjäh dessen Jahveh gedenkt), ζενγλη, ή (ζενγννμι), ep. ion. u. poet. Jochkissen, N. T. 1) Priester, Vater des Johannes des Täufers. Kummet unter dem Joch, Jochkranz, überh.

2) ein alttestamentlicher Prophet. ζα-χρεΐος, 2. (and. ξάχρειος), buk. sehr ζα-χρηής, 2. (and. ζαχρειής, von χρανω losstürmen), ζεύγμα, τδ (ζενγννμι), 1) sp. das Zusammengefügte, ep. heftig anstürmend, ungestüm.    die Brücke. 2) das Zusammengesperrte, dah. ζ.

ζά-χρ ΰόος, 2. poet. reich an Gold, Gold einbringend, τον λιμένος der gesperrte Eingang, die Sperre des ζάω, kontr. ζώ, ζής, ξή u. s. f., opt. ζωήν, imper. des Hafens. B) das Joch. ξή, ζήτω, inf. ζην, part. ζών, ώσα,    ων, Impf, έζων    ζενγννμι u. -ννω, Fut. ξενζω    u.    ξενξομαι, Aor.

(fragl. u. spät έξην), έξης u. s. w., Fut. und Aor.    έζενζα u. έζενξ,άμην, Perf. med.    u.    pass, έξενγμαι,

selten ξήβω (sp. ζήαομαϊ) u. έζησα, gewöhnl. dafür Aor. pass, έζενγβην u. έζνγην, dazu ep. Präs. inf. βιώαομαι, έβίων (s. βιόω), mit der    ep. ion. u. poet.    ζενγννμεναι u. ζενγννμεν (v in    II.    16, 145, daher

Nbf. ζώω, inf. ep. ζωέμεν u. ζωέμεναι (vom selben    auch ζενγννμεν geschr.), Impf,    ζενγννον u. ähnl.

Stamm wie βέομαι, |3ios[s.d.], βιόω),vivo, 1) leben, (Wurz, ξνγ, lat. iungo, s. ξνγόν, lat. iugurn, ahd. am Leben sein, vorhanden sein, im Gegens. joh, joch), I) Akt. 1) zusammenjochen, an-des Totseins, synonym: βλέπειν, δραν φάος ήελίοιο, spannen, ΐππονς u. ähnl., νπό τινα u. νπό τι d. i. βιονν, abs. Λαρείω ζώντι dem Darius bei Leb- die Rosse an etwas; übertr. a)unterjochen, fesseln, Zeiten, ro ζών, τά ξώντα das Lebende, οί ξάντες anbinden, zwingen, τινί u. έν τινι durch etwas, od. ζώοντες die Lebenden, die Menschen, μετά ζών- od. im Zwange, im Gewahrsam halten, b) bildl. των είναι unter den Lebenden sein, noch leben, Pass, γάμοις τινός einem oder einer vermählt werden, oft mit Acc. der Zeit od. άγα&δν βίον u. ähnl. ein έξενγμένη. 2) überh. zusammenfügen, vereinigen, gutes Leben führen, od. δηλοΐς έξ ων ζής du zeigst verbinden, abs. σανίδες έζενγμέναι verschlossene es durch dein Leben, doch sagte man auch βίω Thürflügel, od. τινί durch etwas, πρός τι u. παρά u. von der Lebensweise nicht nur αίσχρώς u. ähnl. τι an, neben etwas. Im bes. a) von Schiffen: sie ein schimpfliches Leben führen, sondern auch τινί, ausbessern, kalfatern, d. h. Bänder, verbindende κατά, πρός τι, πρός τινα nach etwas seinen Lebens- od. zusammenhaltende Balken (ζνγώματα) einziehen.

arm.

Joch. (Poet, im Plur. auch die Riemen, womit die πηδάλια befestigt wurden.)

[haltend.

b)    γέφυραν eine Brücke bauen od. schlagen, abs. oder έπί τινι über etwas, u. πλοίοις mittels Fahrzeugen, d. h. eine Schiffbrücke schlagen. Man sagte aber auch τον ποταμόν den Flufs überbrücken, u. zwar auch πλοίοις eine Schiffbrücke darüber schlagen. II) Med. für sich od. sich (sibi) oder seine Rosse anjochen, anspannen oder anspannen lassen. Dav.

ζεϋγος, εος, το, 1) a) Joch, Gespann, bes. von Zugvieh, Pferden, βοών, βοεικόν von Ochsen, όρικόν von Maultieren, b) zweispänniges Geschirr oder Fuhrwerk, Zweigespann, auch Viergespann (Plat. apol. 36 D), λευκόν mit weifsen Pferden, μίο&ιον ein Mietfuhrwerk, Mietkutsche. 2) überhaupt ein Paar, von Personen u. Sachen.

ζευγο-τρόφος, ό (τρέφω), sp. ein Gespann Zugvieh

ζευκτήριος, 3. zum Verbinden geschickt; Fern, subst. das Band, N. T.; Neutr. subst. das Joch, poet.

Ζεύξ-ιππος, 6, 1) Maler aus Herakleia, zu Platos Zeit in Athen. 2) sonstiger Eigenn.

ζεϋξις, ιος, Dat. I, ή (ζεύγννμι), ion. a) das Anspannen , Art -der Bespannung, b) die Überbrückung, τινός eines Gewässers.

Ζεϋξις, ιδος, ό, berühmter Maler aus Heraklea, um 430 v. Chr.

Ζευς, Vokat. Ζεν, die cass. obll. Αιός, Αιί, Αία, ep. u. poet. Ζηνός, Ζηνί, Ζήνα u. Ζήν, dor. u. buk. Z&v u. Aav, dagegen von den Stämmen AiJ--u. Ζην- (zu Aif vgl. δ ιος, divus, siib divo, dies, (D)iüpiter, zu Ζην: Αιώνη, Diana, (D)iänus, alles von Wurzel div, dyu glänzen; Ζεν πάτερ wie (D)iupiter bez. ursprgl. den „Himmelsglanz“, dann personifiziert) Zeus, Sohn des Kronos u. der Rhea, Vater u. König (βαβιλεύς) der Götter u. Menschen, Gott des Himmels und Urheber aller Natur-, erscheinungen, bes. v. 'Donner u. Blitz, daher der Donnerkeil nebst der Ägide das Zeichen seiner Macht bildet, wie er denn auch im Äther wohnt u. Herr der Jahreszeiten ist u. die Nachtigall seine Botin heifst, weil sie sein Erscheinen (das Frühjahr) verkündet. Dann ist er aber auch Lenker der Weltordnung und der sie begleitenden Geschicke, Stifter des Königtums, Beschützer der Obrigkeiten, iiberh. alles göttlichen und menschlichen Rechtes, insbes. des Eides, des Gastrechts (ξένιος), u. er erscheint ebenso als Kampfeshort (άγώνιος) wie als Retter (οωτήρ) u. als Befreier, insbes. Befreier Griechenlands u. Athens von den Persern (έλεν&έριος), ferner als Versöhner d. i. Beschützer derer, welche ihn mit Sühnopfern an-rufen (μειλίχιος), ja als Beschützer der heiligen ölbäume in Attika (μόριος). Er war pelasgischer Stammgott (Πελαογικός) u. hatte zu Dodona in Epeiros ein uraltes Orakel (Αωδωναϊος), wie er auch in Delphi seine Stimme durch Apollon ertönen läfst. Seine Schwester u. Gemahlin ist Here. Als Kinder von ihm werden u. a. erwähnt:

a) Athene, die er aus dem eigenen Haupte gebar. b) von der Leto Apollon und Artemis.

c)    von der Alkmene Herakles, der daher auch ΖηνόςΗρακλής heifst. d) von der Pluto Tantalos.

e) von der Persephone Dionysos, den die Titanen zerrissen, den er aus sich wieder zeugte, od. der Sohn

der Semele, den er bei deren Tode schnell in seine Hüfte nähte, um ihn dann wieder zu zeugen (δι&ύραμβος). Man schwur oft bei ihm, dah. προς Αιός, od. μά od. νή (τον) Λ ία bei Gott, od. als Ausruf: ώ Ζεν, u. sagte sprichw. von grofsem Reichtum: τω Αιϊ πλούτον περί έρίζειν , und von grofser Macht: προς τον Αία την χώραν νέμεο&αι. Seine berühmteste Statue war die, wo er auf einem reich verzierten Throne von Cedernholz sitzt, welche Phidias nach II. 1, 528ff. aus Elfenbein u. Hold verfertigt hatte u. die im Tempel zu Olympia stand. Ist aber von den Persern die Rede, so bezeichnet Ζενς πατρώος den persischen Stammgott, Ormuzd, den Sohn des Unendlichen, den Schöpfer und Lenker des Weltalls. Unter Ζενς χρόνιος u. καταχ&όνιος endlich ist Pluton oder Hades, der Herrscher der Unterwelt, zu verstehen, welcher Zeus heifst, weil er in seinem Reiche ein ebenso gewaltiger Herr ist als Zeus im Äther, u. welcher als solcher auch den unterirdischen Donner bewirkt.

ζεφϋρίη, η (verst. πνοή, ε in der Arsis), ep. der Zephyrhauch, substantiviertes Fern, vom Adj. ζε-φύριος.

ζέφυρος, ό (ζόφος), auch άνεμος ζ., 1) a) der Zephyros, Abend- od. Westwind, einer der vier Hauptwinde bei Hom., bald stürmisch, bald regnerisch u. rauh, bald lieblich, b) auch als Bezeichnung der Himmelsgegend: Westen. 2) personifiz. als Windgott, dem die Harpyie Podarge die Rosse geboren hat.

ζέω, Fut. ζέσω, Aor. εζεαα, ep. Impf. 3. sg. ζέε, Aor. ζέασε (Wurz, ζες, ahd. jes-an, gären, nhd. Gischt), sieden, τινός von etwas, kochen, wallen, auch kochend heifs sein, übertr. hoch gehen, toben.

Ζή&ος, 6, Sohn des Zeus u. der Antiöpe, Bruder des Amphlon, mit welchem er Theben erbaute, Gemahl der Aedon.

ζηλήμων, 2. ep. eifersüchtig, neidisch.

ζήλος, 6 (ζέω), 1) Eifer, Streben, Trieb, Nacheiferung, Enthusiasmus, πρός τι nach etwas, τινός für jmdn od. etwas. Im Übeln Sinne: Neid, Eifersucht, im Plur. eifersüchtige Neigungen und Bestrebungen, Begierden. 2) Gegenstand des Eifers, der Bewunderung: stolzer Glanz, Glanz, Auszeichnung.

ζηλοτυπέω (-τνπος), eifersüchtig sein, τινά od. τί auf jmdn od. etwas.

ζηλοτυπία, ή, Eifersucht, περί τινα gegen jmdn, eifersüchtige Nacheiferung, τινός in etw.

ζηλό-τυπος, 2. sp. (ζήλος, τύπτω), eigtl. vom Eifer geschlagen, eifersüchtig.

ζηλόω (ζήλος), ζηλώΰω, έζήλωΰα, έζήλωκα, 1) nacheifern, eifrig nachahmen, eifrig erstreben, abs. od. τινά u. τί. 2) a) voll Neid bewundern, beneiden, abs. od. τινά od. τινά τίνος u. τινά τι einen wegen oder in etwas, b) glücklich preisen, glücklich achten, abs. od. τινά u. τινά τίνος u. τινά κατά τι einen wegen od. in Bezug auf etwas, c) N. T. sich um jem. beeifern, bewerben, ihn gewinnen wollen.

ζήλωμα, το, poet. im Plur., 1) die beneidete u. bewunderte Lage, das hohe Glück, πατρός des

Vaters als Herrschers eines grofsen Reichs. 2) die άπαντα προς ηδονήν ζητείv alles mit Rücksicht

auf das Vergnügen suchen = sich in allem lediglich von der Rücksicht auf das V. leiten lassen),

Bestrebungen.

ζήλωύις, εως, ή, Nachahmung, τινός jmds. ζηλωτής, ον,ό,Nacheiferer, Nachahmer, Bewunderer, τα ϊργα παρά τίνος die That jmdm zumuten. Am N. T. Eiferer für das mos. Gesetz (qannci hebr.), wie häufigsten mit folg. Inf.

Pinehas; der Apostel Simon hiefs ό ζηλωτής, ζηλωτός, 3. u. poet. 2. (ζηλόω), bewundert, bewundernswert, im bes. a) zu beneiden, beneidens- ζήτησες, εως, ή, das Suchen, Aufsuchen, Nachwert. b) glücklich zu preisen, glücklich gepriesen, forschen, ζήτηβιν ποιεΐβ&αί τίνος Nachforschung

nach einem anstellen. Im bes. a) gerichtliche ζημία, ή, 1) Verlust, Schaden, έπι ζημία zum Untersuchung, b) geistige Erforschung, Erwägung. Schaden, ή των λόγων χάρις ζημία γίγνεται der ζητητέος, 3., Adj. verb. von ζητέω, zu suchen, Reiz der Rede bringt Nachteil, άδελφονς ζημίαν nachzuforschen, zu erstreben, abs. od. mit indir. ηγείται er betrachtet Brüder als einen Nachteil Frages.

für sich, τινός von etwas. 2) Bufse, Strafe, Be- ζητητής, ον, ό, der Forscher, u. οϊ ζητηταί in Athen strafung, τινός von etwas, bes. Geldbufse, mit, eine aufserordentliche Behörde zur Untersuchung doch meist ohne χρηματική; auch Todesstrafe, τον der Schuld von Staatschuldnern.

&ανάτον, od. ζημίαν θάνατον ποιεΐν έπί τινι den ζητητικός, 3. zum Untersuchen geneigt.

Tod als Strafe auf etwas setzen, dag. ζημία κα&’ ζητητός, 3., poet. Adj. verb. von ζητέω, gesucht, εκάοτην χάρακα έπέκειτο ΰτατήρ auf jeden Pfahl suchenswert, τινί.

stand ein Goldstück Strafe, u. διά πλή&ος τής ζη- ζητρεΐον, ζήτρειον (ζήτριον, ζατρεΐον, ζώτριον, ζων-μίας wegen der Gröfse der Geldbufse, ähnl. ζημίαν τεΐον), Arbeitsort für gefesselte Sklaven, Mühle?

ζιζάνιον, το, semit. Ursprungs, sp. Lolch (Tollkraut). ζημιόω, ζημιώΰω, έζημίωοα, έζημίωκα u. s. f., Fut. ζόη, ή, u. buk. ζοΐα, s. ζωή. pass, ζημιώαομαι u. ζημιω&ήαομαι, 1) Verlust, Zόνννζος, äol. für Λιόννβος.

Schaden zufügen, in Schaden bringen, benach- ζοός, dor. st. ζωός, w. s.

teiligen, τινά, u. zwar τινί durch etwas, od. auch ζορκάς, άδος, ή, ion. st. δορκάς, Gazelle.

τινά μεγάλα, πλείω einem sehr, mehr schaden. Im Zοροβάβελ (Ζοροβάβηλος) serubäbel — serua bäbel in

Pass. Schaden haben, Verlust erleiden, einbüfsen, Bab. geboren, Führer der ersten aus Babylonien

abs. od. μεγάλα grofsen Schaden haben, grofses heimkehrenden Juden.

Leid erfahren, u. περί τι bei etwas einbüfsen. ζοφερός, 3. sp. finster, dunkel.

2) strafen, bestrafen, τινά od. τί, u. zwar τινί mit ζόφος, ό, ep. u. sp. Finsternis, Dunkel, insbes. 1) das etwas, od. κατά τι rücksichtlich eines Vergehens, unterirdische Dunkel, das Schattenreich, die Unter-bes. um Geld (χρήμαοϊ), doch auch φνγή, πληγαΐς weit. 2) die Gegend des Sonnenuntergangs, das u. &ανάτω, dah. im Pass, ιρνχή τίνος es mit dem westliche Dunkel, dah. der Westen, Abend.

Leben jmds büfsen.

ζημι-ώόης, 2. (είδος), schädlich, nachteilig. ζημίωμα, το, Strafe, Züchtigung.

Ζην, Ζηνός, s. Ζενς.

Ζην&ς, äv, Schriftgelehrter, dann Christ.

Ζ,ηνόδοτος, ον, 1) aus Ephesos, Erzieher des Ptole- spannt.

maios Philadelphos, der ihn dann zum Bibliothekar ζνγό-όεύμον, το (ζνγόν, δεαμός), ep. u. sp. das an der grofsen Bibliothek machte, wo er um Jochband d. i. der lederne Riemen, womit das Joch Kritik u. Erklärung der Homerischen Gedichte an die Deichsel gebunden wurde, so dafs die Zugsich verdient machte. 2) aus Mallos, Grammatiker tiere an der Deichsel zogen; beiPlut. vom gordischen u. Homeriker.

ζήτημα, το, 1) das Gesuchte, die gestellte Aufgabe. 2) poet. das Aufsuchen, die Aufsuchung.

abs. u. τινί od. νπό τίνος von jmdm.

μεγάλην έκτεΐβαι.

ζνγαύτρον, το (ζνγόν), wohlverbundenes Behältnis, * hölzerne Kiste, Kästchen. ζνγείς, ζνγήναι u. ähnl., s. ζενγννμι. ζνγη-φόρος, 2. poet. = ζνγοφόρος, jochtragend. ζνγιος, 2. poet. zum Joch gehörig, angespannt, be-

Knoten.

Ζήνων, ωνος, δ, Eigenn., bes. von Philosophen, 1) aus ζνγομάχέω (wie v. ζνγο-μάχος), mit seinem Ge-Elea, blühte um 460 v. Chr., Schüler des Parmenides, spann streiten od. sich beifsen, zunächst von Ochsen, mit welchem er zu Sokrates nach Athen reiste- die am gleichen Joche ziehen, dann mit seinen 2) aus Kition auf Kypros, ca. 300, Stifter der Στοά, Leuten im Hause, seinen Angehörigen streiten, stand in hoher Achtung u. wurde öffentlich auf dah. hadern, sich zanken, πρός οίκέτην. Überh. dem Kerameikos begraben. B) aus Tarsos, Schüler kämpfen.

des Stoikers Chrysippos, lehrte um 200 v. Chr. ζνγόν, το, mit ep. Gen. ζνγόφιν, u. ζνγός, ό, im 4) Epikureer, von Cicero u. Attikus gehört. ζητέω, dor. ζατέω (viell. verwandt mit δίζημαι),

1) suchen, aufsuchen, aufspüren, nachforschen, erforschen, abs. od. τινά, τί. Im bes. a) forschen, vor den Pflug od. Wagen gespannt wurden. Es fragen, hier auch mit indir. Nebens. b) unter- lag auf dem Nacken der Tiere u. wurde an der suchen, τονς αιτίους wer schuld sei, od. φόνον Deichsel (ρνμός) vermittelst des Bandes od. Strickes einen Mord. 2) sich zu verschaffen suchen, sich (δεαμός) u. eines Vorsteckers (έ'ατωρ) befestigt; ζνγόν bemühen, streben, trachten, verlangen nach etwas, ίππων und ίππειον. Anspannen hiefs υπό ζνγόν denken an etwas, abs. od. τί u. τινά, ον ζητεϊν άγειν. Übertr. wurde es vom Joche der Knecht-τινα nichts wissen wollen von einem (aber Dem. 1,15 schaft (£. δονλείας, δονλοοννης, δονλιον) gebraucht,

Plur. gew. ζνγά (lat. juguni, ahd. joch, s. ζενγ-ννμί), alles was zwei Gegenstände mit einander verbindet, also 1) a) das Joch, mit welchem zwei Zugtiere

am Leben erhalten, einen lebendig in Gewahrsam erhalten, od. &νμόν das Leben wieder zurückrufen.

u. hat auch ohne diese Zusätze den Sinn, wie in λόφον υπό ζνγω έχειν den Nacken ruhig unter dem Joche halten, od. mit folg. Inf. έπι&ήσεις αντοΐς ζνγά του μη νβρίσαι du wirst ihnen ein Joch (eine Besatzung) auf legen, dafs sie nicht u. s. w.

b) davon hiefs dann auch das Gespann selbst, das Fuhrwerk od. Zweigespann, ζυγόν. 2) der Steg, d. i. das Querholz der Phorminx mit Wirbeln, um welche sich die Saiten wanden. 3) im Sing. u. Plur. die Ruderbänke, d. i. die Querbalken im mittleren Schiffsräume, welche sich zwischen den Borden befanden u. zu Sitzen für die Ruderer dienten, dah. είρεσίας ζυγόν εζεσ&αι die Ruderbänkebesetzen; doch heifst es bildl. in den Worten έπΐ ζνγω δοράς auch der Steuersitz, wo sich nämlich Ägisth u. Klytämestra befinden, während der Chor zu den Ruderknechten gehört. 4) die Brücke in den Worten ζυγόν βνβλινον εις άλα βάλλειν Byblos-joch d. i. eine von Byblos geflochtene Brücke in die Fluten legen. 5) der Wagebalken, die Wage, έν τω ζνγω τι στήσαι etwas abschätzen. 6) im militär. Sinne: Reihe, Glied, iv τω πρώτω ζνγω im ersten Gliede.

ζυγοστατέω, sp. (ζυγο-στάτης), abwägen. ζνγο-φόρος, 2. poet. das Joch tragend. ζνγόω (ζυγόν), sp. durch ein Querholz verbinden. ζνγωτός, 3. poet. wohlbespannt, näml. mit 4 Pferden, 2 unter dem Joch und je ein παράσειρος. ζύμη, η (St. jus, lat. ius, iuris Brühe), der Sauerteig, im N. T. auch übertr. a) im guten Sinne: die wundersame Kraft des Reiches Gottes, die Herzen der Menschen zu durchdringen, b) die Wirksamkeit falscher Lehre und bösen Lebenswandels, das sündhafte Wesen. ζνμίτης, ον, o, gesäuert, näml. άρτοι μεγάλοι d. i. τριχοίνικες aus einer drittel Metze Mehl gebacken. Der Gestalt nach waren die Brote der Griechen dünn u. mehr unsern Kuchen als Broten ähnlich, dah. sie auch gebrochen, nicht geschnitten wurden. ζνμόω, N. T. mit Sauerteig mischen u. in Gährung bringen.

ζωάγρια, τά (Neutr. vom Adj. ζωάγριος von ζωός u. άγρέω, lebendig fangen), ep. u. ion. eigentlich Lohn für die Erhaltung und Rettung des Lebens, Rettungslohn, δώρα λάμψονται ζωάγρια (Appos.) Κροίσον Geschenke für die Lebenserhaltung des Krösos bekommen, ζωάγρια όφέλλειν τινί jmdm den Rettungslohn sohulden, d. i. das Leben danken. ζωάγριον (orac.) Dank für Rettung des Vaterlandes. ζωγραφιά, ή, das Malen, die Malerkunst, ζωγρά-φημα, τό, Gemälde, Bild, von ζωγραφέω, nach dem Leben od. lebende Wesen malen.

ζωγράφος, ό (ζωός, γράφω), der Maler. ζωγρέω (ζωός, άγρέω), lebendig gefangen nehmen, dem Gefangenen das Leben schenken, abs. u. τινά. Überh. einen

ζωγρίη, ή, ion. das Verschonen des Gefangenen, Pardongeben, ζωγρίη λαμβάνειν, αίρεϊν τινά einen lebendig gefangen nehmen, einen gefangen bekommen.

ζώόιον, τό, ion. Dem. von ζωον, also eigtl. Tierchen, dann Gebilde, Ornamente aller Art, Tiere, Pflanzen, Früchte, κρητήρα ζωδίων έζω&εν πιμπλάναι an einem Mischkrug Gebilde am äufseren Rande anbringen.

ζωή, ή, ion. u. auch bei Eur. ζόη (s. ζάω), buk. ζοΐα, Leben, die physische Existenz, έπ'ι τής ζόης u. παρά την ζόην während der Lebenszeit, bei Lebzeiten, für die Zeit des Lebens. Insbes. a) die Lebensweise, διν.αίην ζόην άποφαίνειν eine rechtliche Lebensweise aufweisen, ζ. έχειν ein Leben führen. !)) der Lebenserwerb, Unterhalt, την ζόην ποιεϊσ&αι, καταστήσασ&αι, κτήσασ&αι άπό τίνος sich von etwas erhalten, mit etwas ernähren, c) bei Hom. stets Lebensgut, Hab’ u. Gut, Vermögen.

ζώμα, το (ζώνννμι), a) der Panzerschurz, von Leder od. Filz, am Panzer befestigt, mit Metallplatten (πτέρυγες) belegt, von der Taille bis an die Kniee zum Schutz des Unterleibes u. der Oberschenkel,

b) Schamgürtel, c) Gürtel der Frauen, gew. reich verziert, s. ζώνη.

ζωμός, 6, Brühe, Suppe, μέλας die berüchtigte schwarze Suppe, das tägliche Gericht der Spartaner, wegen ihrer Zumischung von Blut αίματία genannt.

ζώνη, η, dor. -να (ζώνννμι), 1) Gurt, Gürtel, Leibgurt (auch im Plur.), bei den Alten eines der vorzüglichsten Kleidungsstücke, wodurch das weite, das Gehen hindernde Oberkleid zusammengehalten u. seine Länge gekürzt wurde, dah. ζώνην λΰεσ&αι von Marschierenden od. Reisenden: Halt machen, sich ausruhen. Die Griechen gürteten ihren Chiton grade über den Hüften. Am od. im Gürtel steckte des Mannes Wehr, Schwert u. Dolch (auch das Geld), u. einen beim Gürtel ergreifen war bei den Persern das Symbol der Verurteilung zum Tode. Er war ledern, linnen oder baumwollen und oft reich verziert, bes. bei den Frauen, welche ihn ebenfalls oberhalb der Hüften trugen, so dafs das Gewand faltenreich herabhing. Bei den persischen Königinnen, denen zur Bestreitung ihres Schmuckes die Einkünfte gewisser Gegenden bestimmt waren, heifst εις ζώνην δεδόσ&αι zur Bestreitung des Putzes (zum Nadelgelde) gegeben sein. Übertr. Hom. Od. [11, 24δ] παρ&ενίην ζ. λνειν den jungfräulichen Gürtel lösen, u. so steht es überh. für Vermählung. (Im Att. war ζώνη der Gürtel des Mannes, ζώνιον der des Weibes; bei Homer dagegen ist ζώνη der weibliche Gürtel, der männliche, bes. der des Kriegers, heifst ζωστήρ.) 2) (bei Hom.) übertr. die Gegend des Leibes, wo der Gurt getragen wurde, die Weichen, im Gegens. zu οτέρνον. Als Eigenn.

Ζώνη, Stadt in Thrakien, wo einst Orpheus durch seinen Gesang Wälder u. Flüsse in Bewegung gesetzt haben soll.

ζώνννμι u. ζωννΰω, Fut. (sp.) ζώσω, Aor. έζωσα u. έζωσάμην, Perf. pass, έζωμαι u. έζωσμαι, Adj. verb. ζωστός, ep. Präs. med. conj. 3 pl. ζώννννται, Impf. 3. sg. ζώννντο u. iter. ζωνννσκετο (St. ζωσ), 1) Akt. gürten, bes. zum Kampfe höher. 2) Med. sich gürten, τινί mit etwas, u. περί τι um etwas, ζ. B. ράκεσιν mit Lumpen, dah. auch τί, ζ. B. μίτρην, ζώνην, χαλκόν sich den Gürtel, das Erz umgürten, überh. abs. sich gürten, sich rüsten, bes. vom Kampfe od. Wettkampfe.

vom Weine: un vermischt, rein. Blofs als Neutr. des Kompar., dah. ζωρότερον κέραιε mische den Lebendiges zeugen, ausbrüten, bes. von faulenden Wein stärker d. i. mit weniger Wasser u. ζωρό-Stoffen: Insekten erzeugen. (N. T. auch beleben, τερον πιέειν stärkeren Wein trinken, denn die am Leben erhalten.)    Griechen tranken ihre feurigen Weine gewöhnlich

ζωο-γενής, 2. vom Tiere erzeugt, tierisch. ζψογονέω (ζωο-γόνος Leben erzeugend), sp. etw.

ζωο-γράφος, δ, buk. = ζωγράφος, Maler.    stark mit Wasser gemischt.

ζώον, το, auch ζώον geschrieben (ζωός), 1) das ζώς, s. ζωός.

Lebende, lebendiges Wesen, Geschöpf, bes. das ζωύτήρ, ήρος, δ (ζώνννμι), Leibgurt der Krieger, Tier. 2) nachgebildetes Wesen, sei es gestickt, welcher um den Leib über die μίτρη zum Schutze eingehauen od. gemalt, Figuren od. Ornamente des Unterleibes (des Bauches u. der Weichen) ge-aller Art, Menschen Tiere, Pflanzen, Früchte u. s.w. gürtet wurde, so dafs er den untern Teil des (τά) ζώα γράφειν Figuren, Gemälde malen, auch Panzers (&ώρηξ) wie den obern des Schurzes (ζώμα) ζώα γράφεα&αί τι sich etwas malen lassen.    mit fafste und zum Festhalten beider diente. Er

ζωοποιύω, sp. zum Leben erwecken, beleben.    war am Panzer mit Schnallen od. Spangen be-

(παναίολος, φοινίκι φαεινός) u. wahrscheinl. mit metallenen Zieraten belegt (δαιδάλεος). Überh. der Leibgurt, an welchem Schwert u. Dolch befestigt waren, also Waffengurt der Soldaten, Degen-gürtel, auch der Amazonen, deren Königin Hip

ζωός u. ζωός, 3. u. ep. ζώς (aus ζαός), Acc. ζών festigt u. vermutlich von Leder u. bunt gearbeitet (ζάω), lebendig, lebend, am Leben. ζωο-τόκος, 2. buk. lebendige Junge gebärend. ζωοτροφία, ή, das Halten von Tieren, Yiehstand. ζωοτροφικός, 3. zum Viehhalten gehörig. ζωπνρέω (von ζώ-πνρος aus ζωός, πνρ), poet. u. sp. glühende Asche anfachen, wieder anzünden, polyte Herakles ihren Gürtel raubte, was zu den

entflammen, aufregen.

zwölf Arbeiten des Herakles gerechnet wird. Selten Ζώπνρος, 6, 1) Sohn des Megabyzos u. Vater (Od. 14, 72) steht es für Gürtel, Leibgurt überh., eines Megabyzos, führte für Dareios die Übergabe mit welchem bei den Alten auch die Männer den von Babylon herbei, wurde Statthalter daselbst u. weiten, am Gehen hindernden Leibrock (χιτών) von den Babyloniern bei einer dritten Empörung festgürteten u. aufschürzten; vgl. ζώνη. ermordet. 2) ein Enkel des vorigen, Sohn des Ζωύτήρ, η, Erdzunge an der Siidkiiste Attikas, Megabyzos u. der Anytis, einer Tochter des Xerxes, jetzt Kap Lombarda. stand seinem Vater bei dessen Aufstande zur Seite, ζωύτός, 3. sp. (ζώνννμι), umzugürten, floh nach Athen u. wurde bei einem Angriffe auf ζώύτρον, το, ep. = ζώνη, Gürtel, das karische Kaunos getötet. 3) aus Thrakien, ζωτικός, 3., Adv. -ώς (ζωή), zum Leben gehörig, Sklave des Perikies, Pädagog des Alkibiades. voll Leben, lebendig, το ζωτικόν φαίνεο&αι der 4) sonst. Eigenn.    lebendige Ausdruck, u. ζωτικωτέρονς ποιεϊν φαί-

Ausdruck geben. (Auch lebenskräftig, ζωτικώς ϊχειν

[Lebenslust haben.)

Ζωροάβτρης, ον, δ, Zarathustra, Zerduscht, persischer νεβ&αι τονς ανδριάντας den Bildsäulen lebendigeren Gesetzgeber ca. 800 v. Chr.

ζωρός, 2. ep. ion. u. sp. (ζάω'?), eigtl. kräftig, dah. ζώω, s. ζάω.

H, der siebente Buchstabe des griech. Alphabets, (wie an) im zweiten Glied einer direkten od. inan der Stelle des orientalischen Chet, in der älteren direkten Doppelfrage, nach πότερον u. ähnl. b) zur Schrift (vor Eukleides) durch E vertreten; in der Einleitung einer Frage, die eine vorhergegangene klassischen Zeit teils wie e teils wie ae, erst seit genauer bestimmt od. vermutungsweise die Ant-ca. 150 n. Chr. wie i gesprochen; als Zahlzeichen wort auf die vorhergehende ausspricht, wo wir im

η' — 8.

II) als Vergleichungspartikel (βνγκριτικός)

Deutschen beide Fragen ohne Beziehungspartikel ή, ep. auch ήέ, I) disjunktive Partikel (δια- neben einander stellen u. den Zweifel, der in der ζενκτικός). 1) Es reiht ebensowohl solche Begriffe zweiten Frage liegt, durch etwa ausdriicken. In aneinander, die einander ausschliefsen (das latein. Prosa steht oft ή δήλον ότι so. Zu erklären ist es aut), als solche, die für einander eintreten können elliptisch, wenn man sich z. B. die Frage so (das latein. vel, sive), bisw. auch durch oder dann denkt: Wer hat das gethan? (Ist es ein andrer auch zu übersetzen, wie Lys. 25, 1, od. durch gewesen) oder bist du’s gewesen? c) unattisch sonst, aufser. Häufig in der Korrelat, ή — ή ci) in der einfachen indirekten Frage statt εί, so entweder — oder, aut — aut, od. sei es — oder, ep., Hdt. 1,65 im Orakel; aber Aesch. Ag. 478 ist-vel — vel, auch ή— ή πον oder etwa, ή τις ή wohl ή τοι ϋ·εΙόν έβτί πη ψν&ος (traun es ist wohl ονδείς einer od. keiner = kaum einer; ήτιήονδόν göttliche Täuschung) zu lesen, ß) ep. in der so gut wie nichts. Statt des einen, bes. des ersten indirekten Doppelfrage ή — ή, auch ή — ή oder ή steht bisweilen zur Bekräftigung des einen dis- ήε geschrieben. Bisweilen fehlt ή im ersten Glied, junktiven Satzgliedes auch ήτοι, auch tritt είτε od. τέ an die Stelle des einen ή, u. bisw. fehlt das als, quam, nach Komparat. od. nach komparaandere disjunktive Satzglied ganz. 2) in Frage- tivischen Wörtern, άλλος u. ähnl., u. nach nega-sätzen steht es a) als eigentliches Fragewort tiven Sätzen,_ähnl. nach παρά δόξαν, wenn dieses

heilst: auf eine andere Weise, od. nach φ&άνειν, ηβάόκω, heranreifen, mannbar werden. βονλεσ&αι (lieber wollen), έτα&νμεΐν (mehr wünschen), ηβάω, ήβήοω, ηβησα, η βήκα, ep. Präs. zerd. opt. (Soph. Ai. 966 ist unecht, Trach. 1020 stark ver- ήβώοιμι, part. ήβώοντες, ήβώωΰα (ηβη), 1) alters-dorben.) Im zweiten Gliede dagegen erscheint regel- reif sein, in voller Jugendkraft, in der Blüte des mäfsig ein Komparativ statt des deutschen Posi- Alters stehen, jung, vollkräftig sein, volle Mannes-tivs, wenn zwei Eigenschaften eines Gegenstandes kraft besitzen, oi ήβώντες die männlichen Er-so angegeben werden, dafs die erste die zweite wachsenen, die jungen Männer. 2) iibertr. a) von überwiegt, έλαφρότεροι πόδας είναι ή αφνειότεροι Pflanzen: üppig ranken, b) von Zuständen: jugendlieber schnellfiifsig als reich. Steht η nach einem frisch bleiben.

Komparativ, dem schon der vergleichende Genetiv ηβη, ή, 1) Reife, a) dah. Jugend, Jugendalter, eines Pronom. demonstr. beigegeben ist, so kündigt Jugendblüte, welche mit dem Hervorkeimen des das Psonom. das folgende ή an, τονδε κρεΐΰΰον η Bartes beginnt, ηβης ίκέΰ&αι μίτρον das Ziel der οτε d. h. als wenn. Wie es hier u. bisw. beim Jugend erreicht haben, d. i. erwachsen sein, und Genet. pleonastisch steht od. doch zu stehen scheint, ίκάνειν ein Mann, eine Jungfrau werden, ähnlich so fehlt es auf der andern Seite auch bisw. ganz, ηβην ίκέο&αι, ηβης τέλος μολεΐν, ίς ηβην έλ&εΐν, ζ. Β. bei Zahlenbestimmungen. Bisw. steht ώς όρμάα&αι. b) jugendliche Manneskraft, c) die dabei, ϊ) ώς als wie od. als dafs. Eine Negation junge Mannschaft, Jugend eines Landes, d) Alter tritt hinzu, ον (η ον od. 7} ονκ, bei Dichtern meist überhaupt, e) buk. auch aßa, Plur. aßai, virgines, mit Synizese zu sprechen), wenn beide Glieder bildlich: novellae. 2) Ηβη, ή, als Eigenn. Hebe, einander ausschliefsen od. das erste auch negativ Tochter des Zeus u. der Here, Herakles’ Gattin,

ausgedrückt ist.

η (verw. ja), Adv. 1) in positiven Sätzen

bei Hom. Dienerin der Götter, später Göttin der zur Be- Jugend. Dav.

kräftigung u. Versicherung (βεβαιωτικός), ja, wahr- ηβηόόν, Adv., ion. u. sp. im waffenfähigen Alter, lieh, fürwahr, gewifs, sicherlich, traun, πάντες ήβ. die ganze wafi'enfähige Jungmannschaft, oft mit andern Partikeln, die entweder gemütliche Mann für Mann.

Zuversicht, wie η μεν (μην, μάν) gewifs u. wahr- ήβητήριον, το, sp. Vergnügungsort. haftig, wahrlich, traun (bes. beim Schwur), u. η ηβητής, ον, ό, poet. u. αρα, ρα wahrlich denn, od. eine auf augenfällige ηβητικός, 3. jugendlich.

[βούλομαι.

Wahrnehmung gegründete Überzeugung, η δή ja ήβός, dor. έβός, 3. buk. jung (and. LA. icßai, 8.ηβη 1, e). gewifs, η μάλα ja gewifs, gewifs gern, η μάλα δη ηβονλόμην, ήβονλή&ην u. ähnl., Nbf. zu έβ. von ja ganz gewifs, η &ήν traun, u. ähnl. τοι (in crasi ηβώμι u. ηβώοιμι, s. ηβάω. η ταν = ήτοι αν), κάρτα ja wohl, ο ja, oder Un- ηγάαΰ&ε, s. άγάομαι.

Sicherheit des Urteils, η τε gewifs, wohl, η vv, ήγά&εος, 3. (άγαν, &εΐος), ep. hochheilig, Beiw. ή 7τον sicherlich wohl, gewifs wohl, an den von Städten, Ländern, Gebirgen.

Tag legen. Es steht hier stets an der Spitze des ηγάοόατο, s. άγάξομαι.

Satzes u. dies auch beim Inf. in der abhängigen ήγειρα, Aor. 1) v. αγείρω. 2) v. έγείρω.

Rede. 2) in Fragen (Ερωτηματικός), wenn der Ηγέ-λοχος, δ, 1) Sohn des Hipposträtos, Anführer Fragende ein besonderes Interesse hat, den That- der Kundschafter u. Befehlshaber eines Reiterbestand einer Sache zu ermitteln, ja? wirklich?, geschwaders unter Alexander d. Gr. 2) wahrschein-hier nicht selten mit γάρ (nicht wahr? also wirk- lieh ein anderer Befehlshaber unter Alexander, lieh?), δη, δήτα, πον, καί, ονν, μη, auch μην ver- welcher eine Flotte zusammenzubringen hatte, mit bunden, doch steht es auch an der Spitze einer dieser Chios u. Lesbos unterwarf und endlich in speziellen Frage nach einer allgemeinen, wo wir Ägypten landete.

[voraus. Gewässer leiten, od. τής σκεψεως die Untersuchung

Heerführerstelle (dah. auch im Plur.), Oberkommando, Oberbefehl (auch blofs Befehlshaberstelle), Oberleitung, Stelle eines Statthalters, höchste Gewalt im Staate, Oberherrschaft, Herrschaft, τινός

b) die erste Stelle im Zuge, wie bei Xen. die täg-

im Deutschen etwa brauchen (s. das vorhergeh. ήγεμόνενμα, dor. άγ., το, poet. Führung. rj, mit dem es oft vertauscht wird). Es steht hier ηγεμονεύω (ήγεμων), 1) Anführer sein, führen, abs., in der Regel ebenfalls an der Spitze des Satzes, u. τινί jmdm, auch mit Adv. η, πρόβ&εν, od. mit doch geht ihm bisw. ein Vokativ od. ein Ausruf Acc. οδόν den Weg zeigen, übertr. ρόον νδατι das η η, poet. ein Ausruf: he! η in 7) &έμις έβτίν, wie es Brauch ist, ist relat. Femin. führen. 2) ein Heer führen, abs. u. πρός τι wohin, η, 7j, Kasus des Femin. des Pron. relat. 8ς, η, o, dah. anführen, befehligen, herrschen, gebieten, abs. wie lat. qua, als Adv. gebraucht, 1) wo, wohin, u. τινός od. τινί. Im bes. die Hegemonie, Oberauch mit Gen. ij τον ορονς u. s. w. 2) wie, inso- leitung über andere Staaten haben, dah. im Pass, fern als, inwiefern; mit Superl. η (έδνναντο) τάχιοτα unter der Hegemonie jmds stehen, s. ηγεμονία, quam (poterant) eelerrime, so schnell (sie konnten) ηγεμονία, ion. -ίη, η (ηγεμών), die Heerführung, als möglich. 3) weshalb, aus welchem Grunde, bes. η δη καί μάλλον weshalb auch um so leichter. η, Impf. 1) v. ειμί, eram. 2) v. ημί, ait. i\a, Impf. v. εΐμι. ηαται, ηατο, s. ημαι. ηβαιός, 3. (bei den Att. βαιός), ep. klein, wenig, über jmdn; das Reich, z. B. das röm. imperium, gering, gew. mit Neg. auch nicht wenig, auch Im bes. a)principatus, die Hegemonie, Vorortschaft, nicht der geringste. Neutr. ηβαιύν als Adv. wenig, Leitung der Bundesangelegenheiten, auch im Plur. ein wenig, mit Neg. auch nicht im geringsten (ne τάς ήγ. διελεΐν, d. i. eine zur See u. eine zu Lande. tantillum quidem).

lieh wechselnde erste Stelle der Lochagen mit ihren Abteilungen (Lochen) im Zuge, oder bei Alexander d. Gr., wo die einzelnen Abteilungen der Reiterei und des Fufsvolks gleichfalls in der Eröffnung des Zugs wechselten, damit jede Abteilung diese Ehre habe.

Acc. des Ziels, z. B. πάλιν, άοτεα, δόμον, od. endl. (οδόν) τινι den Weg jmdn führen d. i. jmdm zeigen. Übertr. in etwas vorangehen, den Anfang machen, beginnen, abs. od. τινί, τινός u. τι in etwas, z. B. τινι κερδοβννη einem in der Schlauheit (mit dem Beispiel) vorangehen, ήμΐν όρχηϋ'μοΐο zum Tanz anführen, für uns den Tanz durch sein Spiel hebeginnen, uns Vorspielen, χορού den Reigen eröffnen. b) bes. vom Heerführer: Anführer sein, in die Schlacht, zum Kampf, auf den Kriegsschauplatz das Heer führen, leiten; dann iiberh. anführen, anleiten, die Bahn vorschreiben, die Veranlassung geben, gebieten, befehligen, sich an die Spitze stellen, an der Spitze stehen, voranstehen, regieren, lenken, im bes. die Hegemonie besitzen od. führen (s. ηγεμονία), από τον ίαον als Gleichberechtigte, teils abs. oi ηγούμενοι die Lenker, teils τινί u. τινός jmdn od. über jmdn u. etwas, u. zwar ές τι, aber οφίν έπί οτίχας sie zu Reihen geordnet zur Schlacht führen. Doch hiefs ήγ. τινι εις τι auch jmdm zu Hilfe ziehen nach etwas. 2) meinen, glauben, dafür halten, teils τί für etwas, &εονς ήγεϊο&αι Götter glauben, glauben, dafs Götter sind, od. τϊ έπί τινα etwas für einen nachteilig halten (wo andre είναι hinzufügen), teils mit dopp. Acc. einen od. etwas für einen od. etwas halten, teils mit Inf. od. Acc. mit Inf., u. zwar περί πλείοτου den höchsten Wert auf etwas legen, od. περί ονδενός, παρ’ ονδέν es für nichts achten (in dieser Bed. auch Perf. ηγημαι = ήγέομαι).

ηγεμονικός, 3. 1) a) imperatorius, zum ήγεμών gehörig od. geeignet, προς τα πονηρά wer zum Bösen verführt. Subst. ηγεμονικόν ein leitendes (το ήγ., das leitende) Prinzip, b) geschickt etwas anzufangen, ήγεμονικώτερος προς την φνοιν ταντην geschickter darin (d. i. in guten Diensten gegen den Bruder den Anfang zu machen in betreff solcher Denkweise, um die Hand zur Versöhnung zuerst zu bieten). 2) zum Anführen geschickt oder geeignet, berechtigt, des Kommandos würdig, in der Leitung erfahren, ήγεμονικώτατος der geschickteste Vorsteher; imperatorius, d. i. gewesener Imperator, πολιτεία eine Stellung im Staate, die zum Befehlen berechtigt, Staatsamt, ähnl. τάξ,ις Stelle, dah. auch zur Herrschaft geeignet, mächtig, gewaltig. Adv.

-κώς, nach Art eines Feldherrn od. Oberherrschers,

Imperators, kaiserlich, von römischen Kaisern, bes. Augustus, ήγ. έχειν eine Art Vormacht besitzen, von Athen.

ήγεμόοννα, τά, verst. ιερά, die Dankopfer für glückliche Führung, namentlich dem Herakles ήγε-μών dargebracht.

ήγεμών, όνος, ό u. ή (ήγέομαι), dux, 1) Führer,

Führerin, Leiter, Veranlasser, Urheber, Unternehmer, Vorgänger, Ratgeber, mit u. ohne (τής) ήγερέθ-ομαι, ep. verl. aus άγείρομαι, sich versam-όδοϋ, od. τον πλον Wegweiser, teils abs., teils ήγερθ-εν, s. αγείρω.    [meln.₍

τινός, πρός, έπί τι zu etwas, auch von leblosen ήγηλάζω, ep. Nebenf. von ήγέομαι, führen, leiten, Gegenständen, πόνοι, ήγεμόνες τον ξήν ήδέως Weg- τινά·, auch τί, ζ. Β. κακόν μόρον ein böses Geschick weiserinnen zum angenehmen Leben. 2) Führer, tragen.

Anführer, Wagenlenker, Heerführer, sowohl Feld- Ήγήμων, ό, attischer Staatsmann u. Redner, vom herr, Oberbefehlshaber, Oberfeldherr = στρατηγός, Makedonier bestochen u. später, im J. 318, mit als Offizier, Hauptmann, überh. Unterbefehlshaber Phokion, seinem Freunde, hingerichtet, d. i. Anführer einer einzelnen Heeresabteilung im 'ΗγηΟίας, o, 1) Archon in Athen Ol. 114, 1 d. i. Kriege, und πρός τινα gegen einen. 3) Herr, 323 v. Chr. 2) Sophist u. Rhetor aus Magnesia Herrscher, Landesfürst, Fürst, Oberherr, Kaiser, am Sipylos ca. 300 v. Chr., Haupturheber des das lat. imperator, oder N. T. Provinzverwalter,    asianischen Stils, Verf. einer wenig glaubwürdigen

legatus, und procurator, Landpfleger, wie Pilatus,    Geschichte Alexanders d. Gr. 3) Kyrenaiker in

Felix, Festus; Vorsteher, wie z. B. in Athen der    Alexandria im 3. Jahrh. v. Chr.; er erklärte den

hiefs, welcher an der Spitze der Steuerklassen    Tod für besser als das Leben u. veranlafste so

(Symmorien) stand. Auch Herakles als Schutzgott    manche durch seine Schrift Άποκαρτερών zum Selbst-

der Krieger hiefs ήγεμών u. erhielt unter diesem    mord, dah. sein Bein. Πειοι&άνατος.

Beinamen Opfer, s. ήγεμόοννα. Als Eigenn. Ήγε- 'Ηγήο-ιππος, ö, der Sunier, att. Redner, Zeit- u. μών, o, Archon zu Athen Ol. 113, 2 d. i. 327 v. Chr.    Parteigenosse des Demosthenes, mit dem Spott-

ήγέομαι, dor. άγ., Dep. med., ήγήβομαι, ήγηοάμην,    namen Κρωβνλος, wahrscheinl Verfasser der 7.

ηγημαι, dazu ion. 3. pl. ήγέαται, Adj. verb. ήγητέον    (Demosthen.) Rede περί !Αλονήοον.

(St. άγ, lat. sagio, got. sokja, ahd. suohhan), ήγητήρ, ήρος, ό; ήγητής, ον, ό, poet.; ήγήτωρ,

1) führen, u. zwar a) Wegweiser sein, oder    ορος, ό, ep. = ήγεμών.

vorangehen, voranmarschieren, vorausziehen, oder    Ηγις, ion. f. Αγις, s. d.

vom Feldherrn: die Vorhut führen, auf brechen, ήγονν od. wenigstens, sp. nämlich, das ist. fortziehen, von Soldaten: beim Vortrab sein, voran ήγρετο, ήγρόμην, Aor. 2. von 1) άγείρω. 2) έγείρω. sein, mit u. ohne πρόο&εν, έμπροσθεν, ές το πρόο&εν, ήόέ, poet., bes. ep. Konj. und, teils allein, teils so, im Gegens. zu έπεο&αι, teils abs. τό ήγονμενον dafs bald ein καί folgt, bald ein τέ, od. ein ήμέν, der Vortrab, die Spitze des Zugs, teils τινί jmdn, μέν vorangeht; ήδέ καί und auch — et. u. zwar έπί, ές, πρός τι od. τινα, auch’TLov είοω, ηόεα, ηόειν, s. οΐδα.

κλιοίηνδε od. έπϊ θάνατον zum Tode vorangehen, ήόη (ή, δη), Adv. 1) iam, von der Zeit (der Zu-έκ Αονλιχίον μνηοτήροι an der Spitze der Freier kunft zugewandt, wie έτι der Vergangenheit) a) von von D. kommen, od. mit blofsem Acc. als lokalem der Gegenwart, bisw. mit vvv verbunden: eben

od. gerade jetzt, jetzt, bereits, schon, nunmehr, von nun an, jetzt endlich; adjektivisch ή ήδη κόλαβις die alsbaldige Züchtigung, b) von der Vergangenheit: schon, bereits, c) von der Zukunft u. zwar der nächsten: sogleich, soeben, sofort, schleunigst, auch: jetzt, eben jetzt, ήδη ποτέ endlich einmal, doch auch: schon manchmal. 2) vom Raum, von der unmittelbaren Nähe, wie unser schon, alsbald. 3) übertr. a) vom Grund zur speziellen Begründung u. Anwendung einer Sentenz: ήδη ων, ήδη γάρ nun also, ja’ doch, freilich, wohl, einmal, denn vollends, b) zur Steigerung, bes. bei άλλος u. ähnl. Adj. noch, beim Komp, vollends, gar, od. bei Zahlwörtern u. dgl. sogar, bei Pronom. demonstr. vollends auch, bei Subst. τα dh (παννυχίδων) ήδη was nun gar erst — anbelangt, u. zu Anfang der Sentenzen: ήδη δέ ja sogar, μέντοι ήδη nun erst, allerdings, nun ja, wohl schon, ηδη τοίννν freilich, bes. oft durch καί verstärkt: sogar auch, doch auch, wirklich schon, bereits wirklich; aber nur scheinbar steht ηδη für καί in der Verbindung ον μόνον — άλλ’ [ηδη, non modo — sed iam.

ήδννω, Perf. pass, ήδνσμένος, schmackhaft, angenehm machen.

[lust.

^δη, s. οιδα. ήδομαι, dor. άδ., Dep., Fut. ήσ&ήσομαι, Aor. ήσ&ην, u. ep. selten ήσάμην (St. aJ-άδ, J-άδ in άνδάνω), sich freuen, sich ergötzen, Genufs, Vergnügen, Freude, Wohlgefallen an etwas haben, erfreut sein, bes. von sinnlichen Eindrücken, teils abs. ήδόμενος mit Vergnügen, ήδομένω τινί έστι es ist einem genehm, erfreulich, teils (έπί) τινι über, an etwas od. jmdm, doch poet. auch τινός, wenn es bedeutet: zu seiner Freude, freudig geniefsen, od. mit Acc. d. Neutr. βραχέα ήσ&εΐσα nach kurzer Freude, od. mit folg, ότι, od. mit Part, λαμβάνων ήδεται er nimmt gern, ήδομαι αννών ich gehe gern um. Dav. ήδομένως, Adv. des Pai-t., gern, mit Vergnügen. ήδονή, dor. άδονά, ή, u. ep. ήδος, εος, το (ήδομαι),

1) die angenehme Empfindung, im guten u. schlimmen Sinne, Freude, Vergnügen, Wohlgefallen, Lust, Genufs, Vorteil, im bes. a) Geselligkeit,

b) Wohlgeschmack; od. auch Schadenfreude, Wollust, sinnl. Begierde, im Plur. heiteres Leben, die Begierden, Lüste, αί έκ τον παραχρήμα ήδ. die augenblicklichen Genüsse, ήδοναϊς in Lust u. Freuden; ήδονά άκονειν gern od. mit Lust hören, νφ’ ηδονής vor Lust, vor lauter Freude, vor Schadenfreude, xcrtt’ ήδονήν u. -νάς nach Wunsch, τά καϋ·’ ηδονήν das Angenehme, Erwünschte, Zusagende, ftäaaov ή καΌ·’ ήδονήν π οδός rascher, als es dem Fufse bequem war, κα&’ ήδ. τι δραν seiner Lust folgen (genio indulgere), κα&’ ήδ. λέγειν angenehme Dinge sagen, προς ήδονήν zur Freude, zum Vergnügen (auch: mit Rücksicht auf das Angenehme), auch προς την ήδ. gegenüber der Lust, λόγος προς ήδ. Rede nach dem Munde, angenehm zu hören, πάντα προς ήδ. άκονειν in dem Genüsse von Schmeichelreden schwelgen, προς ήδ. λέγειν zum Vergnügen, zur Ergötzung sprechen, προς ήδ. έστι man hört es gern, έν ήδονή έατί τί τινι es ist jmdm lieb, auch mit folg. Inf., u. von Personen έν ήδ. είναι angenehm sein, έν ήδ. έχειν τινά einen gern sehen, ήδονή (έατιν) ίδέσ&αι es gereicht zur Lust anzusehen, es gewährt dem Beschauer Lust, ηδονή νικασ&αι von Freude zu sehr beherrscht werden, ηδονή χρήα&αι das Angenehme sagen, ηδονήν διδό-ναι τινί jmdn nach Wunsch befriedigen, ήδονάς έχειν Lust erzeugen. So steht ήδ. ferner mit dem Gen et. τον σώματος sinnliche Freude, αί τών αφροδισίων die Genüsse der Liebe, λόγον der Reiz der Rede, ακοής Lust des Hörens, Ohrenweide, od. τινός an, von etwas, λόγων Behagen an Reden, u. so auch mit Inf. u. τον, εί νμΐν ηδονή (verst. έατί, was bei ήδ. oft fehlt) τον ήγεμονενειν wenn euch die Führung beliebt, u. ähnl. τινί od. έπί τινι an etwas, od. ai διά τών σωμάτων (od. ή διά τον σώματος) ήδ. die sinnliche Lust, ή διά τών χρημάτων der Reiz des Geldes, od. mit Inf., s. oben, od. mit εί in den Worten: τοΐσιν έσελ&εΐν ηδονήν, εί μέλ-λοιεν άκονσεσ&αι es habe sie Lust angewandelt bei der Aussicht zu hören. 2) das, was Freude bringt, Grund zur Freude, Annehmlichkeit, Gunst, ήδονάς φέρειν freudige Nachrichten bringen, βαρεΐαν ηδονήν νικάτέ με λέγοντες ihr zwingt mir durch eure Reden eine Gunst ab, die mir schwer wird, παντός είχε δρώντος ηδονήν er hatte jedes Dienstes Wohlthat, es war ihm in jeder Hinsicht gewillfahrt worden.

ήό'ν-βόας, dor. βί.ήδ'νβόης, ον, ό (βοή), poet. süfstönend. ήόν(£)επής, dor. άδ., 2. (έπος), ep. u. poet. lieblich tönend, a) von des Zeus Orakel, insofern es Hilfe in der Not bringen wird, b) lieblich redend, wohllautkundig.

ήδν-&ροος, 2. poet. lieblich tönend. ήδν-λογος, 2. poet. lieblich, schmeichlerisch redend. ήδνμος (ήδνς), süfs, erquickend (Var. νήδνμος). ήδννάμην , ήδννω u. ähnl., Nbf. zu έδννάμην, έδννασο u. s. f.

[tragend.

ήόν-(£)οινος, 2. mit süfsem Weine, süfsen Wein ήδν-οαμον, το, N. T. ein wohlriechendes Kraut, die Gartenminze (= μίν&η). ήδνπά&εια, ή, Wohlleben, weichliches Leben, Wol-ήδνπα&έω (ήδν-πα&ής), ein weichliches Leben führen, dem Vergnügen ergeben sein. ήδν-πνοος, 2. dor. άδ. (πνοή), poet. angenehm d. i. sanft wehend, übertr. sanft anwehend, anmutig hauchend, lieblich duftend, dann sanft. ήδν-πολις, ό, ή, poet. der Stadt angenehm od. hold. ήδν-ποτος, 2. (πίνω), ep. süfs zu trinken, lieblich. ήδνς, 3. u. ep. einmal auch 2., dor. άδνς (eigentl. σ^άδνς, s. άνδάνω, lat. suävis, ahd. suozi süfs), Kompar. ήδίων, Superl. ήδ ιστός, 1) von Sachen: suävis, angenehm, erfreulich, süfs, wohlschmeckend, lieblich, sanft, behaglich; lieb, ήδν (έστι) es ist angenehm, lieb, τινί, u. im gleichen Sinne auch im Kompar. od. mit weggel. Kopula, wie oft bei diesem Worte: κεί μηδέν ήδν auch wenn’s mifslich ist. Oft mit folg. Acc. mit Inf. od. mit Inf., auch mit solchen, die uns überflüssig erscheinen, wie έχειν, είπεΐν, φαγεΐν. Subst. τό ήδν die Annehmlichkeit, das Erfreuliche, τά ήδέα die Genüsse, Vergnügen, τά διά τον στόματος ήδέα das Angenehme, das durch den Mund eingeht. Neutr. ήδν γελάν süfs, hold, herzlich lachen, im Kompar. ήδιον mehr

würdig im Umgänge. — Adv. dazu

von Herzen als gewöhnlich. 2) von Personen:    2) Charakterschilderungen, eine verlorne Schrift

heiter, freundlich, mild, liebenswürdig, wert, lieb,    von Theophrast, an deren Stelle ein Auszug unter

u. im iron. Sinne: gutmütig, naiv, abs. od. πρός    dem Titel ή&ικοί χαρακτήρες getreten ist. 8) ή&.

τι, od. mit Inf. ήδνς αυνεΐναι, ονγγενέβ&αι liebens-    od. συγγράμματα μεικτά ist auch der Gesamttitel

von etwa 70 Ahhandlungen verschiedenen Inhalts ήόέως, Komp, ήδιον, Superl. ήδιστα, a) freudig,    des Plutarchos, im Gegens. zu dessen Βίοι παράλ-

vergnügt, mit Vergnügen, gern, zu Danke, lieb,    ληλοι. Adv. -ώς, sp. auf ruhige, gesittete Art.

bequem, b) freundlich, wohlwollend, ήδ. ϊχειν ή&μός, später ή&μός, ό (ή&έω durchseihen), Durch -τινί einem Wohlwollen, ήδιον εχειν πρός τινα auf einen hören, sich lieber zu ihm halten. ήόνΟμα, το (ήδννω), Würze.

lieber schlag, Seihetuch, Sieb.

ή&οποιέω, sp. den Charakter bilden, veredeln. ή&οιποιία, ή, Sittenbildung; Darstellung von Cha-Ήόώνες u. Ήόωνοί, oi, thrak. Volk am Strymon ήΟο-ποιός, 2. sittenbildend.    [rakteren.

ion. u. poet. gewohnte Sitze, Aufenthalt, Standorte, Wohnort, Heimat, dah. κατά ή&η τά εκάβτων

Tieren: Weideplatz od. Stall, Kofen, von der Sonne: der Teil der Himmelssphäre, von welcher aus sie ihren täglichen Lauf zu beginnen pflegt, dah. ήέλιος, Ήέλιος, s. ήλιος, ΓΉλιος. ήεν, s. ειμί. τετράκις έξ ή&έων άνατείλαι viermal von ihrem ge-ήέπ,ερ, s. ήπερ. ήέρα u. ähnl., s. αήρ. ήερέθΌμcu, ep. Nbf. zu άείρομαι (nur 3. plur. praes.), hängen, schweben, baumeln, φρένες der 2) a) (oft im Plur.) gewohnte Denk- u. Handlungs-Sinn ist flatterhaft.

u. Nestos, von einem Gebirge Edon, einem Zweig ή&ος, το (St. ΰ£ε&, ’ό&ος), 1) (nur im Plur.) ep. des Hämus, so genannt. Adj. dav. Ήόωνιχός, bes. Fern. Ήόωνίς, ίδος, ή, edonisch. ήέ, ep. st. ή. (Poet, auch Ausruf des Schmerzes.) je nach den umwohnenden Völkerschaften; von ήε, ηει u. ähnl., s. εΐμι. ήείόης, -όεις u. ähnl., s. οΐδα. ήειρα, ep., ßvv ήειρε, s. ανν-αίρω.

wohnten Standort sich erheben, von ihrem Wohnsitz aus aufgehen, Herodot 2, 142 (s. d. Erkl.).

der Luft.

Adjj. im Acc. hinzugef: von Charakter, dem Cha-

weise, Herkommen, Brauch, έν τοΐς νμετέροις ήέριος, 3. ep. (ion.) (zu ήρι), in der Frühe, des ή&εβι ωριαται es ist so auch Brauch bei euch. Morgens, früh; ep. poet. u. sp. (v. αήρ) = in b) sittliche Beschaffenheit, Denkweise, Charakter, Sinnesart, geistiges Wesen, Gesinnung, Gemüt, ήερο-ειόής, 2. ep. st. άεροειδής (είδος), luftartig, Gefühl, Grundsätze, Sittlichkeit; βάρος ή&ών sitt-durchsichtig, Ilias 5, 770 als Subst. = so weit ein licher Ernst, φρόνημα ?)&ών charakterfeste Gesin-Mann in die dunstige Ferne blicken kann; sonst: nung. Auch mit hinzugef. των τρόπων, u. oft bei nebelgrau, umwölkt.

ήερόεις, εβοα, εν, ep. (ion.) st. άερόεις, dämmerig, rakter nach, c) von Personen selbst, τοιαντα ή&η düster; Beiwort des Tartaros u. der Abendgegend, so geartete Wesen, d) charakteristische, natur-ήερόεντα κέλεν&α dunkle Pfade in den Tartaros, gemäfse Darstellung, u. zwar schriftliche, mimische welche durch den schattigen Westen führen müssen, od. mündliche, der sanfteren, ruhigen Zustände der

ήέρος u. s. f., s. αήρ.

Seele (lat. affectus)·, Gegens. πά&ος. ήερο-φοΐτις, ιδος, ή (φοιτάω), ep. im Dunkeln I. ήια (7 in der Arsis, sonst t, u. am Ausgange eines wandelnd, Erinys, insofern sie ungeahnt den Frev- Verses mit Synizese zu sprechen), τά, ep. = εφόδια, ler ereilt.    viaticum, Wegzehrung, überh. Nahrung, Beute

ήερό-ιρωνος, 2. ep. in der Luft, weit, laut rufend, des Raubtieres.

[5, 368, Spreu, Hülsen.

Ήετίων, ωνος, ό, 1) König im plakischen Thebe II. ήια, ίων (Synizese τ^ων), τά (άημι?), ep. nur Od. in Kilikien, Vater der Andromache, von Achilleus ήια, s. εΐμι. getötet. 2) Vater des Kypselos. Daν.’Ηετίόης, ο, ήί&εοο, [t], ep., att. zsgz. ή&εος, ό (viduus), unver-Sohn des Eetion = Kypselos. 3) sonst. Eigenname, heirateter Jüngling, Junggesell.

ήιόεις, εασα, εν, ep. (von ήιών), uferwechselnd, dessen Ufer durch Einstürze u. mit Änderung seines Laufes wechseln, Beiw. des Skamandros.

[kenäer, später zerstört.

ή Θ είος, 3. (ή&ος, suetus, eonsuetudo, mit dem man Ήιόνες, αί, Flecken in Argolis, Hafenort der My-umzugehen gewohnt ist), ep. traut, lieb. Subst. ήιος, ό, Beiw. des Phöbus, von unbekannter Her-Trauter, als Anrede an den ältern Bruder, od.    kunft u. Bedeutung, viell. der    Schütz    (v.    ίήμι,

einen, der dem Sprechenden an Bruders Statt ist,    Aristarch las ήιος), = άφήτωρ.    ,

also ein Ausdruck liebender Achtung.

ήΟεος, s. ι)ί&εος.

ή&ικός, 3. (^ffog), sp. zum Charakter gehörig, sitt- Strand, ήιόνες προΰχονβαι hervorragende Ufer. Als lieh, ruhig, bedeutungsvoll, ή&. λόγος od. ή ι)&ική    Eigenn. Ήϊάον od. 'Ηιών, ή, 1)    thrakische    Stadt

die Moral, der praktische Teil der Philosophie;    am Strymon, Emporion von Amphipolis.    2)    Stadt

als Titel: τά Ή&ικά, 1) Sittenlehre, a) des    im thrak. Chersones, Thuk. 4, 7.

Aristoteles, wovon wir noch haben ή&. Νικομάχεια, ήχα, Adv. ep. (verw. mit άκαλός), ruhig, sanft, leise; 10 Bücher, b) des Rhodiers Eudemos in Aristo- dann überh. ein wenig, etwas. Superl. ήκιατος, teles’Geist: ή&. Ενδήμεια, 7 Bücher, c) ή&. μεγάλα, d. i. der langsamste, schlaffste.

2 Bücher aus beiden vorigen zusammengearbeitet, ήχαχε, s. άκαχίζω. ήκέθ(θ)ατο, s. άκέομαι.

Ίίετιωνεία, ή, die nördl. Landspitze am Peiraieus ήικτο, s. %οικα. mit einem Turme zum Schutze des Hafens.

ήην, s. είμί.

ήΟ-άς, άδος, ο, ή, ion. st. έ&άς (ή&ος), poet. u. sp. gewohnt, vertraut = έμπειρος, dah. τίνος mit etwas, ήιον, s. εΐμι.

ήιών, dor. αιών, όνος, poet. ήών, ή (viell. άαιων vw. mit öra Rand, v. os, oris), Ufer, Gestade, Küste,

ήκεύτος, 3. (χεντέω, für α-ζεβτος), ep. unge-stachelt, vom Rinde, das noch nicht den Stachel des Treibers empfunden hat, also ungebändigt, ungezähmt.

ήκιΟτα, Adv., eigtl. Neutr. plur. vom ungebr. Adj. ήκιστος, Superl. zu ήσσων, w. s., am wenigsten, am ungenügendsten, am seltensten, im geringsten nicht. In der Antwort, wo bisw. γε hinzugefügt ist, ganz u. gar nicht, mit nichten. Oft mit der Negat. ow als Litotes: am besten, am meisten, vorzüglich, besonders. Nicht selten durch Gen., wie ■πάντων άν&ρώπων u. ähnl., verstärkt od. durch ώ?.

ήκιύτος, s. ήκα.

ήκον, ion. st. ήπον.

ήκω, Impf, ήκον (oft mit Aor.-Bdtg., wie die Modi des Präs.), Fut. ήξω, dor. ή|ώ, sp. Aor. ήζα (N. T.), u. Perf. ήκα (vgl. ΐκω), 1) von Personen: gekommen sein, angelangt sein, da sein, hingeraten sein, in die Lage versetzt sein, angewiesen sein, u. mit u. ohne πάλεν, άιβορρον auch: zurückgekehrt sein, wieder zurück sein, stets mit dem Begrilf der vollendeten Handlung, teils abs., teils L·, άπό τίνος, παρά τίνος od. οιχο&εν u. ähnl. von etwas od. einem her, auch übertr. εκ γενεάς abstammen (doch mit Beziehung auf den Zug nach Troja), εις, παρά, επί, πρός, ως τινα od. τι nach, zu etwas od. einem, doch heifst έπί τινα auch gegen einen, ihn angreifen, έπί τι nach etwas, d. h. zu dem Zwecke, in der Absicht, od. kommen, um es zu holen, u. ähnl. sagte man auch έπί τινι, dah. επ’ άγα&ώ in guter Absicht, εις χεΐρας ήκειν ins Handgemenge kommen, εις καλόν zur rechten Zeit, εις τοσοντον άμα&ίας es so weif gebracht haben im Unverstände, οντω πόρρωπής βοφίας so weit in der Weisheit, bei πρός τι auch zu etw. herangereift sein. Seltener steht der blofse Acc. des Orts wohin, wogegen es auch mit οδόν steht: eines Weges kommen, u. ähnl. όίοΰ πάρεργον unterwegs od. beiläufig, od. es steht κατά ftiav aus Schaulust, od. περί τίνος, διά τι dabei, od. δι οργής sich im Zorn ereifern. Auch sagte man ion. ήκειν τινός zu etwas gelangt sein, etwas erreicht haben, es besitzen, ώρέων ονχ ομοίως das Klima nicht gleich gut haben, gew. mit hinzugef. εν, z. B. τον βίον έωντών in guten Umständen leben od. gelebt haben, in gutem Stande sein, των χρημάτων wohl begütert sein, &εών χρηστών sich der Gunst der Götter erfreuen, u. so auch ohne Gen. εν ήκειν im Glücke sein. Nicht selten folgt auch ein Inf. ήκομεν μαν&άνειν wir sind (durch unsere Verbannung aus der Heimat) in die Lage versetzt, darauf angewiesen, Kunde einzuziehen, τά δ’ έν δόμοις (verst. κακά) έοικας ήκειν και τάχ’ οψεσ&αι κακά das andre Leid im Hause gar schnell zu schauen scheinst du da zu sein, u. παρ’ ολίγον ήκω mit fofg. Inf. es fehlt wenig, dafs, ich bin nahe daran dafs, ήχε μοι γένει mit folg. Inf. es kam mir durch Verwandtschaft zu, u. s. w. Gewöhnlicher jedoch mit dem Part., welches dann oft blofs zur lebhafteren Darstellung od. Umschreibung dient, ήκεις λίγων du kommst mit der Behauptung daher, ήκω άγων ich bringe mit, ich komme mit, u. mit Part, fut., ich bin im Begriff, ich werde u. s. w. Ähnlich Bensbleb, griech. Wörterbuch. lJ.Aufl.

stehen endlich auch Adjj. dabei: ήκω κάκιστος ich habe mich schlecht gezeigt, ich bin schlecht gewesen (wie ich jetzt erkenne), od. ήκω εχ&ιστος ich komme als Verhafstester, bin verhafst. 2) von leblosen Gegenständen, der Zeit, Nachrichten, Zuständen: kommen, nahen, hinterbracht werden, zufallen, treffen, zu teil werden, zugeschoben werden, teils abs. od. mit i'va u. ähnl. ΐν’ ήκει τά μαντενματα; was ist aus den Göttersprüchen geworden? teils τινί τινα (zweifelh.), έπί, πρός, εις τινα od. τι jmdm od. zu etwas kommen, sich treffen, zutragen, εις όνησιν ήκειν τινί jmdm nützen, όσα εις δνναμίν τίνος so weit jmds Macht reicht, εις μέσον zu teil werden, έπϊ ακμήν zur Reife gekommen sein. ήλαίνω, buk. (άλάομαι), umherirren, wahnsinnig sein. ήλάκατα |1α], τά, ep. die Wolle auf der Spindel od. die Fäden, welche von der Spindel aus gezogen werden, dah. ήλ. στρωφαν u. στροφαλίξειν Fäden abspinnen, spinnen. ηλακάτη[ä ά],ή, dor.έλ., Spindel, Spinnrocken, Spindelstange; Winde, Haspel. ήλαύκάζω, ep. verlängerte Nebenf. zu ep. ήλάοκω (άλάομαι), 1) umherirren, umherschweifen,-streifen, -schwärmen, abs. u. κατά τι. 2) (Var. ήλνσκάζω, vgl. άλέομαι) prägnant mit τί vor etwas umherirren, es umherschweifend vermeiden. ήλάτο, s. άλάομαι. ήλόανε, s. άλδαίνω. ήλε, s. ήλεός.

Ήλεϊος, Ήλειακός, 3. s. Ήλις.

Ήλεκτρα, ή, 1) Tochter des Agamemnon u. der Klytämestra. 2) Schwester des Kadmos, von welcher ein Thor in Theben (an der Südseite der Stadt gerade auf den Kithäron zu) seinen Namen Ηλε-κτραι πνλαι erhalten haben sollte.

Ήλεκτρίδες νήσοι, Bernsteininseln, Venedig. ήλεκτρον, το, u. ήλεκτρος, o, (Neutr. ion., Masc. poet.), (v. ήλε'κτωρ, also eigtl. Glanz, u. zwar goldähnlicher Glanz, wie Xen. An. 2, 3, 15). Es bezeichnet im besond. 1) Elektron, das Hellgold, Silbergold, eine Metallmischung aus Gold u. Silber (⁴/₆ Gold u. y₆ Silber). Es kam vom Tmolos u. aus dem Paktolos Lydiens, d. i. von Sardes, u. aus Indien. 2) Bernstein u. im Plur. Bernsteinkorallen. Solche fanden sich in Menge in den von Schliemann entdeckten Gräbern von Mykenä; schon zu Homers Zeiten haben ihn die Phöniker aus verschiedenen Küstenpunkten des Mittelmeers (wie z. B. die Ostküste Siciliens um Catania herum noch heute Bernstein liefert) den Griechen zugeführt. Nach Herod. kam er vom fabelhaften Flusse Eri-danos, also von der venetianischen Küste. Denn, so erzählte die Sage, indem die Schwestern Phae-thons, die Heliaden, den durch Zeus’ Blitzstrahl in den Eridanos geschleuderten Phaethon beweinten, wurden sie in Schwarzpappeln u. ihre Thränen in Bernstein (dah. sie selbst Elektriden heifsen) verwandelt.

ήλεκτρο-φάής, 2. poet. wie Elektron glänzend. ήλέκτωρ, ορος, ό (wohl vom Stamme άλκ, glänzen, schimmern), ep. 1) Adj. strahlend, Beiw. des Hyperion. 2) Subst. die strahlende Sonne.

23

ήλέματος, 2. (vgl. zu ήλεός), buk. άλ., eitel, thöricht. während des jetzt lebenden Geschlechts, ήλικίην ήλεός, 3., ep. Yok. apok. ήλέ st. ήλεέ (άλη, άλάομαι),    κατά Λάιον der Zeit nach unter La'ios, u. auch

1) pass, verwirrt, thöricht, bethört, u. zwar φρέ-    im Plur. πολί.αΐς έμπροβ&εν ήλικίαις. 8) sp. auch

vag im Sinne, Geistesbethörter, dumm, einfältig. Körpergröfse, Wuchs. Dav.

2) akt. bethörend. ήλήλατο, ep., Plqpf. zu έλαννω. ήλ&α, ατε, ccv sp. u. N. T. statt ήλ&ον.

zeitig, ιστορία von Zeitgenossen geschrieben.

ήλίκιώτης, ον, ό, Fern, -ώτις, ιδος, ή, sp. u. ήλις, ικος, δ, ή, 1) in gleichem Alter, gleichaltrig, Subst. Altersgenosse, Gespiele, bes. von Jugendgenossen, Ήλί — hebr. eli mein Gott, aber Ήλί indecl. Vater tiiuaoi ήλίκων d. h. Kreise der Gespielen. 2) gleich-des Joseph.

[sein, ήλινόημένος, Part. perf. pass, von άλινδέω, einer, ηλιάζομαι, 1) sich sonnen. 2) Richter in der Heliäa der sich herumgetrieben, viel verweilt hat, Iv τινι. ηλιαία, η (άλής, άλία), eigtl. Yersammlung, aber ήλιό-βλητος, 2. (βάλλω), poet. von der Sonne gehn bes. der gröfste athenische Gerichtshof, der die troffen, sonnverbrannt.

wichtigsten öffentlichen Sachen entschied, u. davon ήλιο-ειδής, 2. sonnenartig, der Sonne verwandt, wieder das Kollegium der Richter überhaupt, wel- ήλιό-κανοτος, 2., dor. άλ., buk. sonnverbrannt, ches aus 6000 erlösten Geschworenen bestand, aus ήλιό-κτνπος, 2. poet. == ήλιόβλητος. denen 10 Abteilungen zu je 500 Richtern ge- ήλιόομαι, Pass., von der Sonne beschienen od. gebräunt werden.

’Πλίας — hebr. elijahu, elijäh, robur domini, der ήλίχος [£], 3. wie alt; übertr. wie grofs, wie ge-Prophet aus Thispe unter Ahab u. Ahasja; er galt waltig, wie mächtig, den Juden als Vor-Messias.

bildet wurden.

ηλιακός, 3. (ήλιος), sp. zur Sonne gehörig, η ηλιακή, ήλιος, poet. ηέλιος, dor. αέλιος u. ά'λιος (kret. άβέ-

verst. περίοδος, Sonnenumlauf. ήλίαδις, ή, das Richteramt in der Heliäa. ήλιαατής, ό, ein Richter in der Heliäa. Dav. ήλιαατιν,ός, 3. mit όρκος, der Richtereid; ntr. τό ήλ. der Richtersold.

ήλίβατος [t], 2., dor. 4λ., gew. erklärt schroff, unersteiglich; aber bei Späteren: grofs, gewaltig,

[πολύς sehr viel. ήλϊ&ά, ep. Adv. (αλις), hinlänglich, reichlich, ήλ. ήλί&ιος, 3. (s. ήλεός), dumm, einfältig; von Sachen:

eitel, vergeblich. Dav. ήλι&ιότης, ή, die Einfalt, u. ήλι&ιόω, poet. bethören.

ηλικία, ion. -ίη, ή (ήλιξ), 1) das Alter, Lebensalter, zunächst von jedem Alter, auch vomKnaben-u. Greisenalter, N. T. Statur; dah. νπό (τής) ήλικίας wegen des hohen Alters, νφ’ ήλικίας άπο&νήδκειν vor Alter sterben, od. έν τω άχρήατω τής ήλ. in der Schwäche des Alters, ήλικία vermöge meines Alters, L· τινι ήλικία γενέα&αι zu einem gewissen Alter gelangt sein, παρ’ ήλικίαν gegen die Natur seines Alters, κα&’ ήλικίαν dem Alter nach od. gemäfs, οί καϋ’ ήλ. die seinem Alter Gemäfsen, ήλικίας γεγονώς des Alters, in dem Alter, dann auch das gehörige, geeignete Alter mit folg. Inf., z. B. οί έν ήλ. οτρατενεο&αι die zum Kriegsdienst Rüstigen, od. ήλ. τον μαν&άνειν. Zumeist aber vom kräftigen, rüstigen Alter (ήλ. άκμάζονσα) von etwa 18 bis 50 Jahren, dah. έν τή κα&εβτηκνία ήλικίψ im besten Mannesalter, auch έν τή ήλ. in der Jugend, οί έν ήλ. die waffenfähige Mannschaft, έν ήλικία γενέα&αι in dem reiferen Alter stehen, ήλικία ών noch jung, od. πόρρω τής ήλ. über das Jugendalter hinaus, έξω τής ήλ. über des Dienstalter hinaus; ebenso von der weiblichen Geschlechtsreife. Im bes. bezeichnet es dann noch a) das jugendliche Feuer, b) konkr. die Altersklasse (hier auch im Plur.), Altersgenossen, bes. die Jugendgenossen od. die junge Mannschaft, im militärischen Sinne, die; im kräftigsten Alter Stehenden, der Kern des Heeres, όπλιτών ήλικία die Abteilung der Hopliten. 2) die Zeit, das Zeitalter, έπι τής vvv ήλικίας

tief.

λιος, vorgr. GüJ-έλιος, got. sauil, lat. söZ), sol, 1) die Sonne, φάος ήλιον bald Tageslicht, bald Lebenslicht, dah. φάος ήελίοιο υρ&ν wie ήλιον βλέπειν — leben, u. οι νπό τον ήλιον τούτον αν&ρωποι die Menschen unter dieser Sonne, d. i. auf dieser Erde. Yom Aufgehen der Sonne heifst es άνιέναι, άνίοχειν, άνατέλλειν, έπανατέλλειν, υπερτέλλειν (sich über den Horizont erheben), άνέρχεσ&αι, άνορονειν, άνα-νεΐβ&αι, οτείχειν προς ονρανόν, von der Mittagszeit μέδον ονρανόν άμφιβεβήκει, vom Nachmittag μετενίσαετο βονλντόνδε od. αιβ έπι γαΐαν προτρέ-πεται, vom Untergange (ήλιον δναμαί) δνειν od. δνεδ&αι, έπιδνειν, καταδνειν, έμπίπτειν ’ ίΐκεανω. Yon der Sonnenfinsternis ήλιον έκλειψις, ό ήλιος έκλείπει, u. von der partialen τον ήλιον έκλιπές τι γίγνεται. 2) Sonnenschein, dah. έν ηλίω ν,ατα-κεϊο&αι, Sonnenhitze, τον ήλιον πλεονεητεΐν, u. im Plur. Sonnenstrahlen. 3) als Weltgegend, bei Hom. stets der Osten, die Lichtseite, προς Ήώ τ’ Ήέλιόν τε gegen Frührot u. die Sonne zu, im Gegens. zu ζόφος, w. s. (dageg. νπ’ ήώ τ’ ήέλτόν τε toto terrarum orbe). Später heifst gegen Osten προς ήλιον άνατέλλοντα, προς ήλιον άνατολάς od. αντολάς. Die Östlichen heifsen οί άφ’ ήλιον, genauer οι από ήλιον άνατολέων, vgl. auch ή άφ’ ήλιον βολών -Λελεν&ος, dagegen gen Westen προς ήλιον δναιν. 4) personifiziert, wie denn die Schreibart Ήέλιος od. ’Ήλιος auch bereits in mehreren der oben berührten Redensarten erscheint, der Sonnengott, Sohn des Hyperion u. der Eury-phaessa, Gemahl der Perse, welche ihm den Äetes u. die Kirke gebar. Er erhebt sich im Osten aus dem Okeanos u. senkt sich am Abend in denselben, wozu er nach späterer Anschauung Wagen h. Rosse hat, dah. der Ausdruck μή πολλούς Ιτι τρόχονς άμιλλητήρας ήλιον τελεΐν nicht mehr viel rascheilende Umläufe wird die Sonne vollenden. Da er der Gott der Tageshelle u. heiteren Klarheit ist, wird er in Anspruch genommen, um das Unheimliche zu verscheuchen, u. da er alles sieht, so wird er gern bei Beteuerungen u. Verwünschungen angerufen. Er ist daher auch πρόμος, Vorgott der

[beschienen.

[gelegen.

ήμεΐς u. s. w., s. έγώ.

3.

Götter, als der Unermüdliche am Himmel Auf- u. Nieder steigende πρόμαχος u. φύλαξ der Götter u. Menschen, der bei besonderen Vergehen, wie da, als Thyestes im Streite mit Atreus das goldne Lamm raubte, selbst auf seiner Bahn umkehrt (ήλιον μετάατααις) od. gar droht in der Unterwelt zu scheinen. Ihm gehören in Apollonia heilige Schafe, in Armenien (überh. Persien) heilige Pferde, u. seine Herden in Thrinakia bewachen Phaethusa u. Lampetie, die er einst mit der Nymphe Neära erzeugte. Geopfert werden ihm besonders Pferde, doch auch Eber u. weifse Widder. Besonders hoch verehrt wurde er als stadtschirmender Gott in Argos u. in Rhodos, wo er den berühmten Kolofs hatte, u. aufser Hellas unter dem Namen Mithras von den Persern, u. so auch von den Massageten u. Skythen.

ήλιο-Οτεγής, 2. poet. vor der Sonne schirmend, τινί etwas (and. LA.: ήλιο-αχεπής od. -βτερής die Sonne abwehrend).

ήλιο-ατιβής, 2. poet. von der Sonne betreten, d. i. ’Ηλιον-πολις, εως, ή, 1) (bei Herod. getrennt Ήλιον πόλις), alte Stadt Ägyptens östlich vom Delta mit einem berühmten Sonnentempel, äg. Mes-ra Thron der Sonne, Pe-ra Haus der Sonne, dah. in der Bibel Beth-Schehmesch, j. arab. 'Ain-Schems Sonnenquell, vulgär Anu, hebr. On genannt, an dem in das Rote Meer führenden Kanal. Dort wurde der Stier Mnevis verehrt, u. die Phönixsage hatte hier ihren Sitz; jetzt Ruinen bei Matarieh. Die Einw. ol Ήλιον πολιήται. 2) griech. Übersetzung v· Baal bek = Stadt des Baal in Kölesyrien nahe der Orontesquelle. Baal wurde bald mit Zeus, bald _mit Helios gleichgestellt.

Ήλις, δος, Acc.Ήλιδα, ή, eigentl. ΐ'αλις (die Gegend ¥αλεία vallis), enthielt 1) das eigentliche Elis, dessen Westteil ή χοίλη Ήλις hiefs. 2) Πιβατις.

3) Τριφνλία-, im ganzen 46 QM mit etwa 18 600 Einw. Die Hauptstadt Elis. Adjekt. Ήλείος 3., Ew. οί Έαλεΐοι (Inschr. u. Münzen), Ήλεΐοι. ήλιτε, s. άλιταίνω.

ήλιτό-μηνος, 2. (άλιταίνω, μην), ep. den Monat verfehlend, dah. zu früh geboren. ήλιώτις ιδος, ή, poet, zur Sonne (ήλιος) gehörig, ήλχηοε, Aor. ν. έλχέω.    [άχτίς Sonnenstrahl.

ήλος, 6 (urspr. wahrsch. £ήλος, vgl. lat. vallu-s Pfahl), Nagel, Stift, bei Hom. Buckel als Zierat am Scepter, Schwerte u. Becher, sonst als Befestigungsmittel. Sprichw. ήλω έχχρούειν τήν ήλον einen Fehler durch einen andern gut machen. ήλνΘ·ον, s. έρχομαι, ή'λνξα, s. άλύβχω.

Ήλνοιον πεδίον, το, das elysische Gefilde, von den Griechen verstanden synonym mit "Αιδης, als Ort der Hingegangenen, besonderer Aufenthaltsort für Verwandte des Zeus (für Rhadaman-thys u. für Menelaos, weil er Eidam des Zeus ist), die dort mit dem Körper, ohne den Tod zu sehen, fortleben. Es ist ein schönes Gefilde am Westrande der Erde am Okeanos. Später in der Unterwelt Aufenthalt der Seligen u. Götterlieblinge, im Gegensatz zum Tartaros. ήλνοις, εως, ή, das Kommen, der Gang. ήλνΟχάζω (άλύσχω), ep. vermeiden, τί etwas.

ήλφον, s. άλφάνω. ήλων, 8. άλίαχομαι.

’Ηλώνη, ή, Stadt in Thessalien, später Λειμωνή. ήμα„ το (ΐημι), ep. das Werfen, ήμααιν αριοτος im Speerwurf ausgezeichnet.

Ήμαθ'ίη, ή, früherer Name von Makedonien. ήμα&όεις, εασα, εν, u. blofs zweier Endung (-όεις, -όεν), ep. st. άμ- (ν. άμα&ος), sandig, Bein, von Py-los wegen der sandigen Küste, an welcher es lag. ήμcu (St. ής), ep. ion. u. poet. Präsens, wofür in att. Prosa χά&ημαι üblich (s. d.), zuweilen mit Per-fektbdtg, s. 2, 3. sg. ήαται, 3. pl. ήνται, ep. ήαται u. εΐαται, ep. u. ion. έαται, irnpe^. ήβο, ήα&ω, inf. ήσ&αι, part. ήμενος, Impf, ήμην, 3. sg. ήατο, 3. pl. ήντο, ep. u. ion. ήατο, εΐατο u. έατο, 1) sitzen, ή μένος ή έρπων; dann müfsig, unglücklich, stille, traurig sitzen, auch auf der Lauer sitzen od. sich lagern, überh. verweilen, sich aufhalten, auch von Stehenden, Kriechenden, u. bei Partt. von Verben, die einen Körper- od. Seelenzustand ausdrücken, in der Lage sein, sein, teils abs., teils έν, έπί, άνά rινι, έπί τίνος in, an, auf etwas, παρά τινι bei etwas, μετά, εν τινι unter, bei einem, άμψί τινα um einen, auch blofs τινί u. selbst τί in, an etwas. 2) ion. als Perf. pass, zum Aor. εΐαα od. zu ιδρύω erbauen, ίρον ήαται ist erbaut. 3) buk. τέμενος χώρος ein Ort, der sich gesenkt hat, niedrig ήμαρ, s. ήμερα.

ημαρτημένος, Adv. (αμαρτάνω), fälschlich. ήμάτιος, 3. (ήμαρ), ep. a) den Tag über, bei Tage,

b) an jedem Tage, täglich. ήμβροτον, s. αμαρτάνω.

ημεδαπός, 3. nostras, atis, der unsere, unser Lands-

[mann.

ήμελ-ημένως, Adv. (άμελέω), unbesorgt, sorglos, ήμ. ϊχειν nachlässig gekleidet sein. ήμέλλον, ήμέλληΟα u. ähnl., Nbf. zu έμέλλον u. s. f., s. μέλλω.

ήμεν, dor. Inf. ν. είμί (and. ειμεν). ή-μέν, ep. Korrelat, meist von ήδέ, doch auch von δέ, καί, τέ, wie — so, dah. sowohl — als auch. ήμενος, 3. buk., s.

ήμερα, ion. -ρη, dor. αμέρα, ή, ep. u. poet. ήμαρ, ατος, dor. άμαρ, το, 1) der Tag, sowohl der Lichttag im Gegens. zur Nacht, dah. λευχόπωλος genannt, das leuchtende Gespann des Tages, als auch der Zeitraum von einem Sonnenaufgang zum andern, teils abs., u. zwar a) im Gen.: des Tages, an dem Tage, am Tage, bei Tage, im Plur. τριών ήμερέων innerhalb dreier Tage, doch auch täglich, u. zwar mit u. ohne έχάατης, έχάατης ήμέρας alle Tage, τής ήμέρας όλης während des ganzen Tages, aber διαλιπούαης ήμέρας nach Verlauf eines Tages, ήμέρας μέθης zu Mittag, ήμέρας ήδη als es bereits Tag war. b) im Dat. τή ήμέρα an dem Tage, ήματι τωδε u. τω αντω an diesem Tage selbst, heute, ήμέρα xal νυχτί um einen Tag u. eine Nacht, c) Acc. ήματα πάντα stets, νύχτας τε xal ήμαρ bei Nacht wie bei Tage, ήματα bei Tage, täglich, ähnl. παααν ήμέραν xal νύχτα einen Tag u. eine Nacht; aber τήν ήμ. auch bei Tage, παν, πρόπαν ήμαρ den ganzen Tag, od. τρίτην ήμέραν αντοΰ ήχοντος am dritten Tage nach seiner Ankunft. d) mit Präpp. a) άμα (τή) ήμέρα mit

23

Tagesanbruch, β) άνά πάσαν ημέραν jeden Tag. ήμερο-όρόμος, δ (ημέρα, δραμεΐν), Eilbote von y) από τής ήμ. von dem Tage an. d) δι’ ημέρας Gewerbe. Es waren dies in Griechenland geübte den Tag über, den ganzen Tag. f) έν (τή) ημέρα Schnellläufer.

an dem Tage, aber έν ταΐς ήμέραις auch bei Tage, ήμερό-κοιτος, dor. άμ., 2. poet. bei Tage schlafend, ζ) έξ ημέρας im Laufe des Tages, η) έπ’ ημέρης ήμερο-λεγδόν, poet. Adv., die Tage zählend. έκάστης Tag für Tag, έφ’ ημέρας τής νυν am heu- ήμερολογέω, ion. nach Tagen zählen, τι άπό τίνος. tigen Tage, έπ’ ήματι während eines Tages, einen ήμερολόγιον, το, sp. Tagberechnung, Kalender. Tag lang, an    einem Tage, eines Tages, doch    auch    ήμερόω (ήμερος), 1) Akt. u.    Pass, zähmen, kul-

Tag für Tag,    täglich, — aihv in ήματι, aber έφ’    tivieren, unterwürfig machen.    2) Med. ion. u. sp.,

ημέραν u. το έφ’ ήμ. auf    einen Tag, έπϊ δύο    ήμέ-    sich (sibi) jmdn (τινά) zähmen,    zu Paaren treiben,

ρας zwei Tage lang, τα    έφ’ ημέραν was heute    od. jmdn unter seines Königs    Joch    beugen, ihn

geschehen, θ') ές μίαν ημέραν an einem Tage, für jmdn unterwerfen. Yon

i) κατ’ άμαρ heute od.    täglich, dasselbe    κα&    ήμερος, dor. αμερος, 2., ion.    auch    3., mit bes.

έκάστην ήμ. täglich, Tag    für Tag, δ, ή, το    κα&’    Fern, ήμερίς, ίδος, ή, Adv. ήμέρως,    Komp, -ρώ-

ήμέραν od. κατ’ ήμαρ mit u. ohne έκάστην od. τερον u. -ρωτέρως, zahm, gezähmt, von Tieren u. έκαστον, der,    die, das Tägliche, doch heifst    κα&’    Pflanzen den wilden, wildwachsenden entgegen-

ήμέραν auch    bei Tage, κ) με&’ ήμέραν    nach    gesetzt, dah. von Bäumen od.    dem Weinstock od.

Tagesanbruch, am Tage, doch auch tags darauf, von Früchten: künstlich gezogen, veredelt, λ) παρ’ ήμέραν während eines Tages, doch heifst δένδρα Fruchtbäume, vom Boden: kultiviert. Übertr. παρ’ ήμαρ ήμέρα einen Tag um den andern, παρ’ von Menschen u. Dingen: gesittigt, mild, gelassen, ήμέραν, παρ’ ήμαρ einen Tag um den andern, ab- sanft. (Aesch. Prom. 944 st. τον ήμέροις: έφημέροις wechselnd, u. ή παρ’ ήμέραν χάρις die augenblick- = βροτοΐς.)

liehe Gunst des Tages, μ) προ ήμέρας vor Tages- ήμερο-Οκόπος, δ (σκοπέω), Tagwächter, anbruch. v) προς ήμέραν gegen Morgen. — Man ήμερότης, ητος, ή (ήμερος), Zahmheit, sanftes Wesen, unterschied aber besonders drei Zeiten des Tages: ήμερό-φαντος, 2. (φαίνομαι), poet. am Tage er-ι)ώς, μέΰον ήμαρ od. μέθη ήμέρα, auch μέσον ήμέρας, scheinend, δναρ Tagestraum, u. δειλή, ήμαρ δείελον od. otph τής ήμέρας, spät ήμερο-φνλαξ, ακος, ό = ήμεροακόπος. am Tage, u. man sagte ήμέρα υποφαίνει, δια- ήμέτερος, dor. αμ,, 3. (ήμεΐς), unser, von uns, für φάσκει der Tag bricht an, (ή) ήμέρα έγίγνετο,'ήν uns, unserig, uns angehörend, in unserer Gewalt es wurde, war Tag, doch hiefs dies auch: es kam befindlich, auch = von mir, bisw. durch αυτών der (bestimmte) Tag, (ή) ήμ. έφήκε der Tag war verstärkt. Im bes. ή ήμετέρα θάλασσα das Mittel-da, u. μέμβλωκε er ist sehr vorgerückt. Ferner kennt ländische, besonders das Ägäische Meer. Scheinbar Homer ein ήμαρ χειμέριον u. δπωρινόν Winter- u. Subst. είς ήμέτερον u. έφ’ ήμέτερα (δώμα u. δώ-Herbsttag, od. es giebt κρεονργδν ήμαρ u. ήμέρα ματα) in unser Haus, zu den Unsrigen, d. h. nach τανροσφάγος Opfertag, Stieropfertag. Nach dem Hause. Ähnl. έν ήμετέρον statt έν ήμών, verst. aber, was der Tag bringt, heifst er bald αϊσιμον, οικω, od. verstand, χώρα: ή ήμετέρα unser Land, μόρσιμον ήμαρ der verhängnisvolle Tag — Todes- unser Vaterland, unsere Heimat. Subst. τά ήμέτερα tag, ähnl. νηλεές, όλέ&ριον, κακόν, od. τερμία, unser Hab u. Gut, unsere Angelegenheiten, unser τελευταία ήμέρα, ferner όρφανικόν der Tag der Verhältnis, unsere Macht, unsere Bemühungen, τα Verwaisung, dag. έλευ&έριον der Tag der Freiheit, ήμέτερ’ αυτών unsere Pflicht, ούκ έπί δώροις τά νόστιμον der Tag der Rückkehr, od. überh. λευκή ήμέτερα bei mir kommt es nicht auf Geschenke der gute, glückliche Tag, gew. abgeleitet von dem an, meine Sache geht nicht auf Geschenke. Überh. Gebrauch der Skythen u. Thraker, den glücklichen oft = wir, u. οι ήμέτεροι die Unsrigen, unsere Tag mit einem weifsen, den unglücklichen mit Leute, unsere Mitbürger, unser Heer, Leute unserer einem schwarzen Steine zu bezeichnen, richtiger Partei. Als Adv. ήμέτερόνόε, zu dem Unsrigen, aber wohl im Gegens. zur unheimlichen, dunkeln in unsere Behausung.

ήμέων, s. έγώ. ή μην, s. είμί. ήμην, s. ήμαι.

2) ήμέρα auch a) die Zeit, das Leben, überh. ήμί (vwdt. mit lat. ajo, ad-äg-ium), nur in den al μακραϊ ήμέραι das lange Menschenleben, παλαια drei Formen ήμί (sag’ ich), Impf. 1. sg. ήν (sagt1 άμέρα έντροφος hochbetagt, u. so καθ'’ ήμέραν ich, oft ήν δ’ έγώ) u. 3. sg. ή (sagt’ er, att. oft auch überh. jetzt; od. b) das Schicksal. Dav. in ή δ’ ος). ημερεύω, den Tag zubringen; auch die Tage, das ήμί-, in Zstzgen für ήμισυ, halb. S. ήμισυς. Leben zubringen.

ήμερήοιος, 2. u. 3., u. ήμερινός, 3., άμέριος, 2. Mann, poet. (dor.) st. ήμέριος, 1) am Tage, zum Tage ήμί-βρωτος, 2. (βιβρώσκω), halbgegessen, halbgehörig, φάος Tageshelle, άγγελος Tagbote. 2) einen ήμι-γένειος, 2. buk. halbbärtig.

Tag dauernd, odo? eine Tagereise, χρόνος Zeit- ήμίόάής, 2. (δαίω), ep. halbverbrannt.

raum von einem Tage; übertr. vergänglich, irdisch, ήμι-όάρεικόν, το, ein halber Dareikos, nach unserm

sterblich. (Soph. Aj. 208 ist zu άμερίας ein allgem. Gelde ungef. 10 Mark.

Subst. wie πράξεως, μοίρας zu ergänzen: das Los, ήμι-όεής, 2. (δέω), woran die Hälfte fehlt, halb-Leid des (gestrigen) Tages).    ήμί-δουλος, δ, poet. Halbsklave.

ήμερίς, ίδος, s. ήμερος.    ήμί-εκτον, τδ, ein halber έκτενς, d. i. also der 12te Teil

ήμεροόρομέω, sp. laufen, wie ein Eilbote.    eines μέδιμνος.

Nacht so genannt. Dah. bezeichnete

ήμί-ανόρος, δ, sp. halbmännlich, nur ein halber

[verzehrt.

[voll.

τάς ήμιοέας, spät τά ήμίοη u. ήμίοεια u. (fraglich) τον ήμίθονς od. ήμίοεως, Adv. ήμίβεως (ήμι, lat. semi, ahd. sämi, halb), halb, gew. subst. a) ή ήμίοεια (verst. μοίρα), die Hälfte, έξ ήμιοείας zur Hälfte, halb, u. mit Gen. έπί τή ήμίοεια τής γης um den Preis der Hälfte des Landes, b) (το) ήμιβν u. im Plur. (τα) ημίθεα, teils subst. die Hälfte N. T. τρεις ημέρας καί ήμιβν vierthalb Tage, teils als Appos. τα άρματα τα ήμίβεα d. i. zur Hälfte, τι των ήμίβεων eine der Hälften, επί τοΐς ημίθεοι των τότε όντων unter Zusicherung der Hälfte ihres Besitztums, wie es zur Zeit ihrer Verbannung bestanden, od. ήμίοει um die Hälfte, υπέρ ήμιβν τίνος über die Hälfte, mehr als die Hälfte von etwas, ήμιοείας ημέρας πλους eine halbe Tagefahrt, eigtl. die Fahrt einer Hälfte des Tages,

c) so, dafs das Wort im Genus u. meist auch im Numerus dem Subst., dessen Teil es ist, assimiliert ist, θίτον τον ήμιονν, od. mit hinzugef. πας, δ ήμιβνς τον άρι&μοϋ άπας die ganze Hälfte der Zahlen, auch τής οτρατιάς (= των οτρατιωτών) τους ήμίοεις, ähnl. τους ημίθεας τον οτρατον. kleines, leichtes Fahrzeug, bes. der Seeräuber ήμι-τάλαντον, το, das halbe Talent, χρυοοΰ, aber (ληβτρική), doch wegen der Leichtigkeit auch zur τρίτον ήμ., drittehalb Talente, ähnl. έβδομον u. Küstenfahrt verwandt. Es war nur zur Hälfte mit ένατον 6 V₂ u. 8% Talente.

ήμι-έλλην, ηνος, δ, sp. Halbgrieche. ήμί-(£)εργος, 2. (St. έργ), halbgemacht, halbfertig. ήμί-εφ&ος, 2. sp. (εψω), halbgekocht. ήμι-&ανής, 2. Ν. Τ. = ήμι&νής. ήμί-Θ-εΟζ, 2. dor. αμ., 1) Adj. halbgöttlich, άνήρ, υιός. Es galten als solche die Heroen, die mit Agamemnon vor Troja standen, ferner die Helden des Zuges gegen Theben, die Argonauten u. Herakles, der Sohn des Zeus, auf den Spartas Könige ihren Stammbaum zurückführten. 2) Subst. δ ήμ. der Halbgott.

ήμι-Ονήζ, ήτος, δ, ή (ϋ·νήθκω), halbtot. ήμι-κνκλιον, τδ, sp. eigtl. Halbzirkel, insbes. halbrunde Bank im Hofe der Wohnung, in Gärten, Spaziergängen, Palästren, welche zu geselligen Unterhaltungen diente.

ήμι-μέόιμνον, auch ήμέδιμνον, τδ, halber μέδιμνος — 96 Kotylen = Liter.

ήμι-μναϊον, u. sp. ήμί-μνεον, τδ (μνα), die halbe Mine, ungefähr 37,5 Mark. ήμι-μόχ&ηρος, 2. halbschlimm.

ημιολία, ή, eigtl. Fern, vom folg., verst. νανς, ein

halbvollendet, unvollkommen, δόμος ein vom Gatten u. Hausherrn verlassenes, also verwaistes Haus,

Ruderern besetzt (daher sein Name), um für die ήμι-τέλεότος, 2. (τελέω) u. ήμι-τελής, 2. (τέλος), Kämpfer Raum zu behalten.

ήμι-όλιος, 2. (ήμι, όλος), das Ganze u. die Hälfte enthaltend, anderthalb, anderthalbmal so grofs, prolept. ημιτελή τον δόμον καταλιπών, d. i. so, τινός als etwas. Subst. τδ ήμιόλιον das Ändert- dafs es nun verwaist ist. Subst. τα ήμιτέλεοτα των

halbfäche.

τειχών καί λιμένων die halbvollendeten Teile der ήμιόνειος, εία (ion. έη), ειον, ep. u. ion., u. ήμιονι- Mauern u. Häfen.

κός, 3. zum Maulesel gehörig, ζυγόν Joch für ήμί-τομον, τδ (τέμνω), ion. die abgeschnittene Maulesel, άμαξα, ζεύγος ein mit Mauleseln be- Hälfte, die Hälfte. Von spannter Wagen, Maultiergespann.    ήμί-τομος, 2. buk. u. sp. halbdurchgeschnitten.

[an Gröfse gleich.

ήμί-ονος, 2. 1) Adj. ep. u. ion. halbeselig, d. h. ήμί-φλεκτος, 2. (φλέγω), sp. halbverbrannt. Übertr. mauleselig, βρέφος ein Mauleselfüllen, übertr. ßaoi- buk. halbverzehrt, λεήδ d. i. Kyros, von einem persischen Vater u. ήμιωβελιαϊος (-βολιαΐος), 3. einem halben Obolos einer medischen Mutter erzeugt, wie der Maulesel ήμι-ωβέλιον (-ωβόλιον), τδ, halber Obolos. Bastard von Pferd u. Esel ist. 2) Subst. ήμίονος, ήμι-ώριον u. -ωρον, τδ, eine halbe Stunde. N. T. ή (selten δ), Maulesel, Mauleselin, Maultier. Die ήμος, ep. ion. u. poet. Konj. (v. rel. ος), mehr als Trächtigkeit derselben galt wegen ihrer Unfrucht-    ότε ein bestimmter Zeitpunkt: zu welcher Stunde,

barkeit als Wunder. Sie wurden bes. in Gebirgs-    a) als, da, während, mit entspr. τήμος, τότε,

gegenden (dah. όρενς, ονρεΰς) zum Tragen u. Ziehen    άρα u. ähnl., κάτοιδεν ήμος er weifs die Zeit, wo,

u. zum Ackerbau gebraucht; έφ’ ήμιόνων κείμενος    c. praeter, b) gerade zu derZeit, wenn od. wann,

d. i. auf dem mit Mauleseln bespannten Wagen. In    Stets mit Indik. der Prätt. (nur Od. 4, 400 Konj.

Paphlagonien gab es wilde, viell. die Dschaggetais.    jedesmal wenn).

ήμί-οτιτος, 2. = ήμίεφ&ος, halbgebraten, halb- ήμπειχόμην u. ήμπιΟχον, s. άμπέχω. gekocht.    ήμπλακον, s. άμπλακίβκω.

halbreif.

ήμι-πέλεχχον, τδ (πέλεκνς, κ durch Assimilation ήμννα&ον, s. άμΰνω. verdopp. für ήμι-πέλεκ£ον), ep. ein kleines Beil, ήμνω, Aor. ήμνοα, ep. nicken, καρήατι mit d. H., nach andern Halbaxt, Axt mit einer Schneide, das Saatfeld mit den Ähren, κάρη sich senken, ήμί-πεπτος, 2. (πέοαω), sp. halbgekocht, halbgar, sich beugen; übertr. sinken, fallen, Zusammenstürzen.

ήμί-πλεΌ-ρον, τδ, ein halbes πλέ&ρον, 50 (grie- ήμφεγνόονν, ήμφεόβήτονν, s. άμφιγν., άμφιοβ.

chische) Fufs, τρία ήμ. anderthalb Plethren.

ήμφιγνόονν od. ημφεγνόονν, s. αμφι,γνοέω. ήμι-πλίνΌ-cov, τδ (πλίνθος), ion. Halbziegel, -ημφιένννν, ήμφίεΰα, ήμφίεϋτcu, s. άμφιένννμι. deren Breite die halbe Länge beträgt, während ήμφιΰβήτονν od. ήμφεοβήτονν, s. άμφιββητέω. die πλίν&οι meist quadratförmig waren.    ημών, ονος (ί'ημι), ep. Adj., schleudernd, speer-

ήμίΰνς, ήμίοεια, ήμιου, dor. αμ., att. Gen. ημίθεος, ημών, Impf. ν. άμάω, metebam.    [werfend.

-ιβείας, -ίθεος u. s., w. Plur. οί ήμίοεις, ai ήμίοειαι, I. ην = εάν.

χά ημίθεα, των ημίθεων, τους ήμίοεις, τάς ήμιοείας, II. ην — poet. sp. lat. en, ήν ιδού u. ήνίδε. ep. u. ion. οί ήμίοεες, ion. ή ήμιοέα, τους ήμίοεας, III. ήν, 1) ν. είμί, eram, erat. 2) ν. ήμί, aiebat.

Ήοίαι, ein Gedicht Hesiods, Heroinenkatalog, mit den Anfängen ή οίη der Aufzählung. ήοίη, ή, ep. der Morgen bis Mittag, Vormittag. ήοϊος, 3. (ήώς), ep. ion. gegen Morgen, östlich, ήοίη θάλασσα, d. i. Maiotis. ηομεν, s. εΐμι.

ήναντιώθ·ην u. ähnl., s. έναντιόομαι. ήναρον, poet. Aor. 2. v. έναίρω, s. d. ήνεγκον, ηνειχα u. ähnl., s. φέρω. ήνειχόμην, ήνεοχόμην, s. ανέχομαι, ήνεμόεις, 3. s. ανεμόεις. ήν&ον, dor. u. buk. st. ήλ&ον, s. έρχομαι.

ηνία, η, der Zügelriemen, λνειν aus dem Riemen- ήος, ep., s. έως. zeug wieder losmachen, έπέχειν ihn anziehen. Gew. ήπαρ, άτος, το (lat. iecur), die Leber, nach der im Plur. αί ήνίαι u. ep. τα ηνία die Zügel der Ansicht der Alten Sitz der Empfindungen u. Leiden-Wagen- u. Reitpferde, dah. untersch. von χαλινός schäften, iiberh. des Lebens; dah. wurde auch auf dem Gebifs, τα ήν. έξ άντυγος τείνειν die Zügel die Beschaffenheit derselben (ob beide Lappen vor-am Wagenrand befestigen, ähnl. κατατείνειν δπίσσω. handen od. nicht) bei Opfertieren grofses Gewicht Sie waren oft mit Gold u. Elfenbein ausgelegt,    gelegt,    wenn man aus ihren    Eingeweiden wahr-

bei den Rossen des Helios golden. Übertr. heifst    sagte.    Übertr. das Innere, das Herz, προς ήπαρ

ήνΐας τινϊ άνιέναι, έφιέναι, χαλάν jmdm od. einer    χωρεΐν    ins Herz dringen, das    Herz zerschneiden.

Sache den Zügel schiefsen lassen od. nachlassen;    ήπαφε,    s. άπαφίσκω.

ήπεδανός, 3. ep., schwach, hinfällig, gebrechlich. ήπειρο-γενής, 2. poet. auf dem Festlande geboren,

έφ’ ηνίαν linkwärts. ήνίδε, buk. = ην ίδον, s. II. ην. ηνίχα, dor. av., Konj., zu welchem Augenblick, zu ’έ&νος, Perser, welcher Tageszeit; dann überh. wann, zu der ήπειρόομαι, Pass., Festland werden.

Gegens. zum Meer, κατά ήπειρον zu Lande, ό κατ’

Zeit wo, als, nachdem, ήνίκα περ wann gerade, ήπειρος, dor. άπ., η, 1) das feste Land im mit Indik. Präs. u. Prät. od. Konj. mit av, u.

2) das Festland, im Gegens. zu den Inseln, κατά

dem Festlande zu. Bisw. im Gen. Ortsnamen hin

Optat. mit u. ohne av, so oft als, sobald, der ήπ. πόλεμος der Fcstlandkrieg, ές την ήπ. u. ήπει-allgemeinen Konstruktion der Zeitpartikeln gemäfs. ρόνδε, dem Lande zu, nach dem festen Lande ήνιοποιειον, το (wie v. ήνιο-ποιός),Riemerwerkstatt, hin, landwärts, im Gegens. zum hohen Meere. ήνιοστροφέω, poet. mit den Zügeln lenken. ηνιο-ύτρόφος, ο (στρέφω), poet. der Wagenlenker, την ηπ. auf dem Festlande, προς ήπειρον nach ήνιοχεία, η, das Wagenlenken.

auf dem Festlande), sei es, um anzudeuten, dafs man in einem andern Erdteile war. Im bes. be-

ήνιοχενω, ep. u. sp., u. ήνιοχέω, die Zügel hal- zugefügt, sei es, um sie von gleichnamigen Inseln ten, mit dem Zügel lenken, fahren, zügeln, regieren, zu unterscheiden, wie in ’Αργεννουσαι τής ηπείρου abs. u. τί etwas, z. B. άρματα, ίππους, λέοντας, ήνί-οχος, ep. auch ήνι-οχενς, ήος, ό (ηνία, έχω), eigtl. Zügelhalter, dah. Wagenlenker, Rosse- zeichnet Ηπειρος, ή, a) Epirus, den nördlich lenk er, überh. Fuhrmann, bei Hom. u. später vom Ambrakischen Meerbusen gelegenen Teil von auf den Streitwagen war er dem kämpfenden Hel- Griechenland, b) Akarnanien mit Leukadien, den (παραβάτης) gew. links zur Seite. Er heifst ήπ. μέλαινα genannt, c) den grofsen Kontinent, bei Hom. auch ήν. θεράπων der wagenlenkende die Erdhälfte, «) Asien (mit Afrika), u. im bes. Genosse u. war so gut ein Krieger von edlem Ge- das persische Gebiet von Asien, ß) Europa. Dah. schlechte, wie der παραβάτης, der, wie Hektor, έφ’ έκατέρας τής ηπείρου auf dem beiderseitigen wohl auch im Eifer des Gefechts, z. B. der Ver- Festlande, od. im Plur. κατά τάς ηπείρους od. folgung, die Zügel selbst ergriff, gerade wie dies δισσαΐσιν άπείροις κλι&είς auf einer der beiden später bisweilen bei den feierlichen Wagenwett- Erdhälften weilend, rennen an den Festspielen geschah. Doch war ήπειρόω, zum festen Lande machen, es auch hier die Regel, dafs die Besitzer der Ge- ήπειρώτης (dor. απ.), ου, ό, ήπειρώτις, ιδος, ή, spanne nicht selbst als Wagenlenker auftraten, u. dav. ηπειρωτικός, 3. (ήπειρος), auf dem Festsondern dies einem hierin geübten Manne über- land, festländisch, dem Festlande od. auch Bin-trugen, der nach gewonnenem Siege eine Auszeich- nenlande angehörig, binnenländisch, Festland-nung erhielt. Übertr. Lenker, Regierer.    bewohner, im Gegens. zum Insulaner, νησιώτης,

ήνίπάπε, s. ένίπτω.    od. zur Küsten- u. Inselstadt, ξ,υμμαχία Bündnis

ήνις, ιος, Acc. sing, ήνιν and. ήνιν), Acc. plur. einer Landmacht. Im bes. a) Asien od. dem per-ήνίς, ή, ep., wahrsch. jährig, ein Jahr alt.    sischen Reich od. Kleinasien angehörig, Unterthan

ήνοιγον, -οιξα, s. άνοίγννμι zu Ende.    des persischen Königs in Asien, Perser, Klein-

ήνορέη, ή, ep. u. sp., ep. Dat. ήνορέηφι (άνήρ), asiate, Asiate. b) derEpeirot, aus od. vonEpeiros. Mannheit, männlicher Mut, Stärke.    Subst. τό άλλο ηπειρωτικόν die übrigen Festland-

ήνοη>, οπος, ό, ή, ep. wahrsch. glänzend, blank, bewohner (Ambrakioten, Leukadier u. Öniader), χαλκός vom Angelhaken u. Erzkessel.    ⁰⁽b n^v το ηπειρωτικόν das ganze Festland.

ήν-περ, Konj., wenn auch, wenn anders, mit Konj. $*** %■&***’ alsalf. eben’ als selbst’ I v    J auch blofs für ή nach Komparativen.

ήντεον, ep., s. ανταω.    ήπερ (eigtl. Dat. von όσπερ), 1) wo, an welcher

ηνωγεα, ηνωγον, ηνωξα u. ahnl., s. avoiya.    Stelle, abs. od mit Gen. (bei Arr.). 2) auf die-

ήνωχληκα, -ησα, -ovv u. ä., von ένοχλέω, s. d. 3elbe Weige wie? auf welche Weise, worin, wie ήξε, s. άγνυμι.    eben, ganz wie.

ήξις, εως, ή (ήκω), poet. das Kommen, Ankunft. ήπεροπενς, ήος, u. ήπεροπεντής, οΰ, ό, (skr.

gefeiert

wurde. Nicht minder gab es zu Samos ein berühmtes Heräon, welches Rhökos gebaut, aber schon die Argonauten gegründet haben sollen. Es soll eine Länge von 372 u. eine Breite von 189 Fufs gehabt haben. Auch noch in Epidauros, Phliasia, Kerkyra finden wir Heräen.

Ηραία, ή, Stadt an der Westseite von Arkadien, in der Landschaft 'Ηραιάτις, j. Ruinen b. Aianni, ή-πον (auch ή πον geschr.), gewifs, wahrlich, wohl, am -^u^s Alpheios. Die Einw. οι Ηραιής. Üb. ήπον δή u. ήπον γε δή mit u. ohne vorherg. μέν, t Ήραΐον (u. Ηραιον), το, s. Ηρα.

'Ηράκλεια, ή, 1) (verst. έποποιία) Heraklee, des Dichters Rhianos (ca. 250 v. Chr.). 2) (verst. πόλις) Heraklesstadt, das trachinische (έν Τραχΐνι), Stadt an der Südgrenze von Thessalien. Der Einw. ό 'Ηρακλεώττις. 3) ή Ποντική, Stadt in Bithynien am Meere, Kolonie der Megareer. Der Einw. 6 Ήρακλεώτης, das Gebiet ή 'Ηρακλεώτις, ιδος, verst. γή. 4) Stadt in Sicilien, ή Μινώα, Gründung der Kreter, um 500 von Spartanern erobert u. Heraklea benannt, dann von den Karthagern zerstört u. wieder gebaut, 133 v. Chr. von den Römern kolonisiert.

ήρ, ήρα, s. έαρ. ήρα, Aor. 1. von αίρω, tollere, ήρα (J-ήρα, vwdt. £ελέΰ&αι), ep. Liebesdienst,

Hilfe, gew. mit έπιφέρειν u. φέρειν, τινί jmdm einen Gefallen thun, &νμω der Neigung willfahren.

Vgl. έπίηρα.

Ήρα, ion. Ήρη, ή, Hera, älteste Tochter des Kronos u. der Rhea, Schwester u. Gemahlin des Zeus u. als solche die erste (πρέσβα) der Göttinnen,

Göttin der Ehen u. Geburten. Daher schwuren Ηρακλής, -κλέους, -κλεϊ, -κλέά (bei Dichtern die Weiber bei ihr, doch wurde die Beteuerungsformel νή την Ήραν auch von Männern gebraucht.

(Weil sie die Gemahlin des Zeus ist u. Perikies Ζευς Όλύμπιος hiefs, so wurde auch dessen Geliebte Aspasia von den komischen Dichtern Hera Aspasia genannt.) Hera ist aber stolz, herrschsüchtig, hinterlistig u. eifersüchtig. Weil ihr Paris den Preis der Schönheit nicht zuerkannte, ward sie Feindin der Troer. — Die Kinder, welche sie dem Zeus gebar, sind Hebe, Eileithyia, Ares u.

Hephästos, ihre Lieblingsstädte Mykenä, Sparta u.

Argos. Der Haupttempel der argeiischen Hera,

ΉραΙον, lag zwischen Argos u. Mykenä am Fufse des Hügels Εύβοια, dem vom Isthmos Kommenden zur Linken; als er abgebrannt war, 423 v. Chr., wurde der neue etwas unterhalb, nördl. vom Hügel Prosymna, gebaut. In ihm befand sich ihre kolossale Statue von Polyklet, sitzend, von Gold u.

Elfenbein, auf dem Haupte einen Stephanos, auf welchem die Chariten u. Horen abgebildet waren, in der einen Hand einen Granatapfel, in der andern ein Skeptron mit einem Kuckuck. Auch wurden hier alle fünf Jahre ihr zu Ehren die Heräen

apara anders, u, J-ό ψ, alia loquens, anders reden, als man denkt), ep. Betrüger, der durch schlaue Reden andere berückt.

ήπεροπενω, ep. berücken, durch listige Reden, abs. od. nm, auch φρένα τινί u. τινά ταντα einem diesen Betrug spielen.

ήπητής, ον, ό (ήπάομαι flicken), der Ausbesserer.

ήπίαλος, ό, sp. kaltes Fieber, Fieberfrost, Gegens. πυρετός Fieberglut.

Ήπιόανός, ό, ion. st. Άπιδανός, w. s.

ήπιό-όωρος, 2. (δώρον), ep. gütig im Geben, freundlich spendend, freigebig.

ήπιος, 3., poet. auch 2., Adv. -ίως, 1) gütig, billig, gnädig, abs. od. τινί gegen jmdn, ήπια είδέναι τινί gegen jmdn freundlich gesinnt sein. Subst. το ήπιώτερον gröfsere Milde, tag ήπίως scheinbar milde u. freundlich. 2) akt. mildernd, besänftigend, lindernd. 3) sp. ήπίως έχειν πρός τι sich gleichgültig zu etwas verhalten, Kompar. ήπιωτέρως.

ήπίότιο, Nbf. zu ήπίοταβο v. έπίβταμαι.

geschweige denn.

ή πον, ep. a) od. wohl, od. etwa, b) als wohl. ήπντα, ό, ep. st. ήπντης, laut rufend, Rufer. ήπΰω, dor. άπ., (Ableitg. zweifelh.), ep. u. poet. 1) rufen, laut rufen τινα μεγάλα, anrufen, τινά, zum Grufs, angeben, nennen, τινά τινι rufen, sprechen, τινί zu jmdm. 2) intr. ertönen, brausen,

[rauschen.

(Ηραία) od. Hekatombäen gefeiert (Herodot. 1, 31). Ebenso hatte sie ein Ηραιον in Platää mit Standbildern von Praxiteles u. Kallimachos u. auf dem

Kithäron einen hölzernen Altar, wohin alle 7 Jahre, wenn die kleinen Dädalen gefeiert wurden, 14 Eichenbilder der Here geschafft u. dort verbrannt wurden. Dah. ihr Beiname Κι&αιρωνία. Ferner befand sich auch am Isthmos bei Korinth ein Ήραΐον am Vorgebirge von Geranea, nach andern auf der Burg von Korinth, wo die Grabstätte der Kinder der Medea war u. wo dieselben getötet worden u. das Eur. Med. 1382 erwähnte Sühnfest

Ηρακλείδης, ον, ό, 1) ό Ποντικός, d. h. aus He-rakleia am Pontos, Zuhörer des Platon u. Speu-sippos, gelehrt, aber eitel, Philosoph u. Verfasser von mehreren philosophischen, grammatischen u. historischen Schriften. 2) sonstiger Eigenn.

zuw.

dreisilbig), selten -κλή, Vok. Ήράκλεις, ep. -κλήος, -κλήι, -κλήα, ion. Ήρακλέης, -κλέος, -κλέι, poet. Dat. auch -κλέει, Vok. Ήράκλεες, spät Acc. pl. Ήρακλέας (Ήρα, κλέος), Herakles, lat. Hercules, zu Theben geborner Sohn des Zeus u. der Alkmene, die mit Amphitryon, einem Perseiden, vermählt war, dah. Herakles auch Amphitryons Sohn heifst. Durch den Hafs u. die List der Hera, die seine Geburt aufhielt, wurde er der von Zeus ihm zugedachten Herrschaft über die Perseiden beraubt. Herakles wuchs heran, stark an Körper u. Geist, u. wurde bes. ein geschickter Bogenschütze. Sein Pflegevater schickte ihn dah. aus Furcht vor seiner Kraft aufs Land, die Herden zu weiden, u. hier geschah es, dafs die Tugend u. das Laster als Frauen ihm nahten u. jede ihn zu gewinnen suchte. Und als er durch seine Tapferkeit Theben von einem drückenden Tribut an die Orchomenier befreit hatte, gab ihm der König von Theben Kreon seine Tochter Megara zur Gattin, die er aber nebst den Kindern später im Wahnsinn ermordete. Gleichwohl blieb er Dienstmann des Eurystheus u. hatte diesem (12) bestimmte Arbeiten zu vollführen (1. nemeischer Löwe. 2. Hydra von Lerna.

3. Eber vom Erymanthus. 4. Hirschkuh von Kery-neia. 5. Vögel am Stymphalos. 6. Gürtel der Hippolyta. 7. Viehstall des Augeias. 8. Stier von Kreta. 9. Stuten des Diomedes. 10. Rinder des Geryönes. 11. goldene Äpfel der Hesperiden.

12. Herauf holen des Kerberos). Unter anderm kam er auch ins Land der Hyperboreer u. zeugte mit der Echidna, die halb Mensch, halb Schlange war, drei Söhne, deren einer, Skythos, Stammvater der Skythen wurde. Vom Amazonenlande zurückgekehrt, landete er in Troja u. rettete dieHesiöne, Tochter des Laomedon, vor dem von Poseidon gesendeten Ungeheuer, erhielt aber die dafür versprochenen Rosse nicht, daher er später mit Schiffen u. einigen Begleitern Troja bekriegte u. eroberte, u. als er auf der Rückkehr von Troja durch Hera nach Kos verschlagen u. von den dortigen Einwohnern angefallen worden war, den König Eurypylos selbst erschlug u. mit dessen Tochter Chalkiöpe den Thessälos erzeugte. Geryönes wohnte auf der Insel Erytheia bei Gades, u. Herakles kam daher auf diesem Zuge zu vielen wilden Völkern, nach Ägypten u. Libyen, u. setzte als Zeugen seiner Fahrten an den Grenzen von Libyen u. Europa seine zwei Säulen: Ηρά-κλειαι, ion. Ηράκλεαι, auch 'Ηρακλέονς ύτή-λαι, worunter man teils wirkliche Säulen, teils Abyla, die nordwestliche Spitze des kleinen Atlas in Mauretanien, u. gegenüber den Berg Kalpe an der heutigen Strafse von Gibraltar versteht. Herakles soll nämlich die Europa u. Afrika verbindenden Felsen zerrissen u. so das Atlantische u. Mittelländische Meer in Verbindung gesetzt haben. Noch andere versetzen sie nach Gadeira od. Tartessos. Im allgemeinen wird damit der äufserste Westen bezeichnet. — Auf der Heimreise kam er dann auch nach Italien u. hatte hier wegen seiner Rinder einen Ringkampf mit Eryx, dem Sohne des Poseidon, zu bestehen, wobei er denselben erschlug. Nachdem er so seine Dienste für Eurystheus verrichtet, bezwingt er den Flufsgott Achelöos, der sich lange u. eifrig um De'ianeira, die Tochter des Königs Öneus von Pleuron in Ätolien, beworben hatte, im Zweikampfe u. zieht von da mit De'ianeira nach Tirynth, welches er von Amphi-tryon her als Erbherr besafs. Als aber unterwegs der Kentaur Nessos, welcher die Reisenden über den Flufs Euenos setzte, beim Hinübertragen der De'ianeira Gewalt anthun will, durchbohrt ihm Herakles mit einem Pfeil das Herz. Sterbend giebt hierauf der Kentaur sein mit dem Gift der Hydra vermischtes Blut der De’ianeira als Zaubermittel, um sich ihres Gatten Liebe zu bewahren. De'ianeira nimmt es, u. als Herakles die Iöle, Tochter des Eurytos in Öchalia, geraubt hatte u. diese nach Trachis am Öta, wohin De'ianeira mit ihrem Sohne Hyllos vor Eurystheus hatte flüchten müssen, mit anderen Kriegsgefangenen vorausschickte, erfährt De'ianeira das Verhältnis zwischen Iöle n. Herakles u. sendet nun ihrem Gemahl einen mit jenem Zauber des Nessos getränkten Peplos. Sobald aber Herakles diesen beim feierlichen Opfer angelegt hat, wird er augenblicklich von fürchterlichen Brandqualen gemartert u. läfst sich auf den Öta schaffen (Sophokl. Trachinierinnen). Hier hatte Hyllos den Scheiterhaufen für ihn aufgerichtet, u. Philoktetes, Pöas’ Sohn, erweist ihm den Dienst, den Scheiterhaufen anzuzünden, wofür er den berühmten Bogen des Herakles erhält, ohne welchen Troja nicht erobert werden konnte (Sophokl. Phi-loktet). Er selbst lebte nun mit Hebe vereint bei den Göttern im Olymp, während sein Schatten in der Unterwelt weilte (Homer Nekyia), u. fand in Hellas allgem. Verehrung, indem teils die warmen Quellen (z. B. Thermopylä), teils die Wege u. Reisenden ('Ηρ. ήγεμών), teils die Gymnasien unter seinem Schutze stehen (βναγώνιος, παλαίμων), wie im Kynosarges, der Vorstadt auf der Ostseite Athens. Heilig waren ihm die Silberpappel, der Ölbaum, der Epheu, die Thermen. Aufserdem gab es Ηράκλεια, Tempel des Herakles, in Marathon, Chä-ronea, Ägina, Kalchedon u. in Theben, wo es am südwestlichen Ende der Stadt lag u. ein Hohlweg von der Kadmeia zu ihm führte. Auch führte eine Art Trinkbecher seinen Namen ('Ηραχλέονς ο-/.ύφος), weil er als starker Trinker galt. Man schwor bei ihm: μά od. νή τόν 'Ηραχλέα, u. ω 'Ηράχλεις oder blofs Ηράκλεις ist ein oft vorkommender Ausdruck des Staunens und der Bewunderung: o Herakles! o Himmel! um Gottes willen! potztausend!

Von seinen zahlreichen Nachkommen, ol 'Ηράκλειόai, leiteten die mächtigsten Familien ihren Stammbaum ab. So 1) von Thessälos (s. oben) die Aleuaden in Thessalien. 2) Tlepolemos, den H. mit der Astyocheia erzeugt, hatte in Rhodos viele Städte gegründet. 3) von Temenos, einem Sohne des Aristomachos, der ein Sohn des Kleo-däos, also Enkel des Hyllos war, schrieben sich die Temeniden, die Gründer des makedonischen Reichs, her, u. Philipp wie Alexander leiteten ihr Geschlecht davon ab, so dafs Alexander dem Herakles eine besondere Verehrung erwies u. ihn zu seinem Vorbilde nahm. 4) von Hyllos endlich und dessen Söhnen, die vor Eurystheus unter andern nach Attika flohen u. hier bei Demophon, einem Sohne des Theseus, Schutz fanden, wurde nicht nur ein Drittel des dorischen Landes beherrscht, sondern auch die Eroberung des Peloponnes in mehreren Zügen versucht, bis sie etwa 100 Jahre nach Hyllos’ Tode gelang, worauf dann die Zwil-xingssöhne des Aristodemos, eines Sohnes des Aristo-mächos u. Enkels des Hyllos, Prokies u. Eurythenes, die Gründer des lakedämonischen Königshauses wurden, während Temenos Argos u. Kresphontes (beides Herakliden) Messene erhielten. Adj. dav. Ηράκλειος, 2. u. 3., ion. -ήιος, ep. -ήειος, 3. 'Ηράκλεια λουτρά warme Quellen zum Baden; νόσος Epilepsie.

ήράμε&α, (ήραο) u. ä., Aor. v. άρννμοα, s. d. ήραρε, s. άραρίσχω.

ήραόάμ-ην u. ήράοΟ-ην v. Ρραμαι, s. έράω. ήράτο, s. άρννμοα. ήράτο, ν. άράομοα. ήρεμα (poet. auch ήρεμί, ηρεμεί), leise, still, im stillen, ruhig; ein wenig, ήρ. γελάν lächeln, od.

nig v. Palästina, f 44 n. Chr. Er hatte den Apostel Jakobus Zebedäi hinrichten u. St. Paulus einkerkern

gelassen, bedächtig, langsam, Schritt vor Schritt, b) dessen Sohn Antipas, Tetrarch von Galiläa u. nach u. nach.    Peräa u. s. f., Mann seiner Schwägerin (Nichte?)

ηρεμαϊος, 3., mit einem Kompar. ηρεμέστερος, Adv. Herodias; liefs Johannes d. Täufer enthaupten. -βτέρως, still, ruhig, ηρεμεστερως ί'χειν ruhiger, Ήρωδιανοί, Anhänger des H. c) Herodes Agrippa, friedlicher sein.    Sohn des Aristobulos u. der Berenike, Enkel des

ηρεμέω (ηρέμα), ruhig, still sein, ruhen, ruhig Grofsen; von Caligula u. Claudius begünstigt Kö-bleiben, feststehen, το ηρεμεΐν Ruhe. ηρεμία, η, Stille, Ruhe. ήρεμος, 2., im N. T. ηρεμαϊος, s. d. ηρενν, Impf. v. αίρέω. ηρήρει, Plqpf. v. άραρίΰκω. ήρήρειΟτο, Plqpf. pass. v. έρείδω. ήρι (zu ηώς, ανριον), ep. Adv., früh, in der Frühe, am Morgen, stets μάλ’ ηρι od. ηρι μάλα.

Ήρίαι πνλαι, Gräberthor Athens. ηρί-γένεια, η (St. γεν), ep. die am Morgen ge-borne, Beiw. der Eos. der Frühe.

lassen, d) sein Sohn ist (Herod.) Agrippa Π., von Claudius begünstigt, dann von Nero, den Römern treu bei dem Aufstand unter Titus, nach 70 König, f unter Trajan.

Ήρψόιάνός, Aelius, Grammatiker aus Alexandria,

S. des Apollonios Dyskolos, kam wohl unter Marc Aurel nach Rom; seine gründliche Schrift περί κα&ολιχής προσωδίας behandelt die Accente, Quantität u. Spiritus.

Auch als Eigenn. Göttin ηρωικός, 3. (ηρως), heroisch, heldenartig, την öipiv

Ηριόάνός, b, 1) fabelhafter Flufs, der sich im

dem Gesicht nach. Ebenso ηρωος, 3. heroisch (vom Versmafs, dem Hexameter).

Nordwesten vom Rhipäongebirge kommend in den Ηρωίνη, ης = ήρωίς, η, Fern, zu ηρως.

Okeanos ergiefst. 2) später auf den Po gedeutet. Ηρων, ωνος, alexandr. Mathematiker; der berühm-

3) ein Bach, der vom Lykabettos mitten durch teste ca. 100 vor Chr.

Athen flols, indem er im S. vom Dipylon die Stadt- ηρωον, το, ion. ηρώιον, Heiligtum eines Heros, mauer passierte, im NW. um die Pnyx in den anfänglich Grabstätte des Heros, wozu später auch Ilissos mündete; früh überdeckt u. verschlammt, historische Personen erhoben wurden, dann überh. ηρικον, intr. Aor. 2. zu έρειτιομαι, s. έρείκω, 2. Heroenheiligtum, Heroentempel.

ΙΙριννα, berühmte lyrische Dichterin von einer yQojq, 6, Gen. ηρωος (mit verkürzter Mittelsilbe), griech. Insel, Freundin der Sappho, ca. 600 v. Chr. Dat. ηρωι, poet. ηρω, Acc. ηρω, ep. ηρώα, elid. ηρινος, 3. = έαρινος.    ηρω’, ion. ηρων, Acc. plur. auch ηρως neben ηρωας,

ηρίον [t], το, Erdhügel, Grabhügel, Grab.    i) der Heros, Held, der Edle, bei Horn, überh.

ηρίτιον, intr. Aor. 2. zu έρειπομαι, s. έρείπω, 2. jeder freie Mann, Ehrenmann. 2) der Halb-Ηριππίόας, ον, Spartiat, mit Agesiläos in Asien gott, ein Mittelgeschlecht zwischen Göttern und < J· 396    91, Flottenführer 389.    Menschen, zunächst alle die, welche von väter-

abstammten. 3) untere Gottheiten einzelner Länder u. Städte, bes. Städtebegründer u. sonstige Wohlthäter od. ausgezeichnete Personen, die man vor dem Kampfe um Sieg anflehte, denen man opferte u. Totenspenden (χοαί) aufs Grab gofs. u. Griechenland, dann nach Asien jn Argos gehörten sie sogar u. Afrika; um 445 von Samos nach Athen über- gie schützten die Einwohner u. werden dah. beim gesiedelt, schlofs er sich der Kolonie nach Thurii Einrücken in ein fremdes Gebiet als Schutzpatrone · ^Γ' an’ War Um wieder in Athen und des Landes angerufen, um sich ihre Gunst zu s ar in den ersten Jahren des Peloponnes. Krie- sichern. (Nach der persischen Religionslehre gal-ges; wo, ist jingewifs.    ten die Iazds dafür, worunter ebenfalls berühmte

ήρομην, s. ειρω. ηρος, s. £αρ. ·    Männer gehörten, die unter die Zahl der Götter

ηροαα, ηρο&ην, Aor. v. αρόω.    aufgenommen wurden.)

ροότρατοζ, aus Ephesos, dei den lempel der Ηρώων πόλις, η, Stadt am Kanal zum Roten Meer Artemis anzündete i. J. 356.    v

ήρόα, s. άραρίβκω. ηρνγε, s. έρενγομαι. ήρνκακον, s. έρνκω.

'Ηρω, οϋς, η, Geliebte des Leandros.

Ηρφόης, sp. 'Ηρώδης, ον, ό, 1) Dichter im 3. Jhdt. ν. Chr. 2) athen. Archont 60 vor Chr. 3) Freund ,    .

Ciceros in Athen. 4) der Athener Tib. Claud. ψα’ Aor· v' fa> sin^e·

Atticus Herodes, 6 aoqριβτης, ber. Redner u. Staats-    v· 8Lfll/· 2) poet. st. ydsöccv, s. oldcc.

mann, geb. ca. 103 n. Chr., Konsul 143, auch Leh- ^ατο, ep. Aor. st. ηβ&η, von ηδομαι.

rer der Kaiser L. Verus u. Marc Aurel, f 179. ήσ&ημένος, 3. att. poet. bekleidet, s. έσ&έω.

5) noch andere Griechen. 6) die Idumäer, a) Sohn ηβμεν, poet. st. ηδειμεν ν. οίδα, s. οϊδα. des Antipatros, König v. Judäa 37—4, der Grofse, Ήύίοόος, 6, epischer Dichter des äolischen Stam-dem das Kastell Ηρώδειον 60 Stadien von mes (aus Askra in Böotien), etwa 100 Jahre jünger Jerusalem entfernt gebaut ward, jetzt el-Fureidis; als Homer (zwischen 900 und 800 v. Chr.). Als

Ηροόικος, o, aus. Selymbria, gelehrter Arzt, wird licher od. mütterlicher Seite von einer Gottheit als Lehrer des Hippokrates genannt.

v. Chr., machte in der Jugend Reisen nach Ägypten, nach den Inseln u. Küstenländern von Kleinasien

Ιΐρόόοτος, b, Geschichtschreiber aus Halikarnassos in Karien, der „Vater der Geschichtschreibung“, geb. um 480

zu

den χρόνιοι &εοί.

in Unterägypten, unweit des heutigen Suez, bei Abu-Keischeid, wahrscheinlich das von König Ra-mesu II. (1394—28) gebaute Kastell Ramesu, hebr. Raemses; dah. der Heroopolitische Golf benannt. ης, 1) sp. st. ήσ&α. 2) dor. u. sp. st. ην u. ησ&α,

[s. είμί.

von πρός τινι bei etwas, περί τι in der Gegend von etwas. d) trans. zur Ruhe bringen.

Hirt u. Ackerbauer begründete er die erste didakt. Gattung in s. *Έργα και ημέραν, teilweise ökon.

Lehren über Ackerbau, Schiffahrt, Haushalt, das ήανχαΐος, dor. da., 3., Komp, ήσυχαίτερος, ήαΰ-Ganze mit Mythen, Fabeln, Sentenzen durchsetzt. χι0ς, 2. u. ήαϋχος, 2., Komp, ήσνχώτερος, ruhig, Ihm werden auch, aber weniger sicher, zugeschrie- ήβ. γίγνεσθαι zur Ruhe kommen; a) still, leise’ ben θεογονία (Schöpfungsgeschichte und Götter- stillschweigend, b) langsam, behutsam, οργή νπο-mythen), άσπις 'Ηρακλέους, κατάλογος γυναικών u. τι&έναι ήσυχον πόδα eigentl. dem Zorn einen ήοΐαι u. a.    ruhigen Fufs unterlegen, d. h. dem Zorne insoweit

Ήσιόνη, ης, ή, Okeanide, Gern, des Prometheus. Einhalt thun, um seinen hastigen Schritt zu mäfsi-’ΗοκυλΙνος (Αίσκνλΐνος) λόφος, collis Esquilinus. gen. c) friedliebend, gemäfsigt, leidenschaftslos, ηααα oder ήττα, ή, das Unterliegen, die Nie- unthätig. Das Adj. steht oft, wo wir im Deutschen derlage, die Demütigung, u. zwar zunächst im das Adv. erwarten, z. B. ψύχος κατε&ε&το. Adv. Kriege, abs. od. τινός jmds u. in etwas.    Redensarten dagegen sind: έν ήσνχω ungestört,

ηύύαομαι od. (Oratt., Xen., Plato) ήττάομαι, &φ’ ήσυχου ποδός ruhig sitzen bleibend. Subst. Fut. ήττήσομαι u. (gewöhnl.) ήττη&ήσομαι, Aor. ήττή- τδ ήσυχον der Zustand der Ruhe, die Liebe zur &ην, Perf. ήττημαι, Adj. verb. ήττητέον u. -τέα, ion. Ruhe.

εααοομαι, kontr. εααονμαι, Impf, έσσονμην, Aor. ήαϋχή, auch -χή geschrieben, u. ήανχως, Adv. έσσά&ην, Perf. έσσωμαι, schwächer, geringer zu ψύχος, heimlich, langsam, allmählich, gelassen, sein, nachstehen, bes. den Prozefs verlieren, teils schwach, sanft, mild, βλέπω.

ειν

abs. το ησσήσ&αι die Niederlage, τοηττοομενον der ήανχία, ion. -irj, ή, Ruhe, Stille, Schweigen, Ununterliegende Teil, teils τι und τινι u., hv τινι in thätigkeit, Mufse, Rast, Ungestörtheit, Zufriedenetwas, τινι auch durch etwas, νπο, προς τίνος von heit, Sorglosigkeit, Zurückgezogenheit, Frieden, jmdm, oder (dem im Worte liegenden Kompar. Friedensliebe, Einsamkeit, ησυχίαν άγειν im Ge-entsprechend) blofs τίνος von jmdm od. etwas, nufs der Ruhe sein, in Frieden leben, sich der διά τινα durch jmdn, έν τινι vor jmdm od. etwas, Ruhe erfreuen, Ruhe halten, Ruhe lieben, Zurück-bisw. mit hinzugef. Partie, αντιδωρονμενον in gezogenheit beobachten, ruhig bleiben, schweigen, Gegengeschenken, od. τινός ευ ποιοϋντος von Halt machen, Rast halten, ήσ. πολλήν άγειν in jmdm im Wohlthun übertroffen werden. Ubertr. tiefem Frieden leben, την ήσ. άγειν seine gewöhn-τής άλη&είας nichts wider die Wahrheit können, licHe Ruhe halten od. die besprochene Ruhe, Zu-αίΰχρον sich zu einer schändlichen That hinreifsen rückgezogenheit beobachten. Ähnl. ψνχίαν έχ lassen, τον αγρυπνειν dem Nachtwachen erliegen, ruhig sein od. Zusehen, abs. u. πρός τινα. Andere τον δεινόν sich von der Not besiegt erklären, τοίς Wendungen sind: έν ήσυχίη τι έχειν, έν ή. βφέας ολοις ganz verloren sein, τοΐς λογιαμοΐς der Klug- αυτούς έχειν etwas verschweigen, sich still und heit erliegen. Von    schweigend verhalten, δι ήσυχίας έχειν τινά einen

in Ruhe, in der Stille, mit Mufse, allmählich, gemütlich, ruhig, friedlich, auch während des Friedens, κατά πολλήν ήβνχίαν ganz ruhig, κα&’ ήσν-schwächer, untauglicher, niedriger, nachstehend. χίαν Κ£ΐβ#αί in Ruhe daliegen, von Verstorbenen, Im bes. unterliegend, überwunden, besiegt, ein- (Re nicht betrauert werden. Ähnl. έφ’ ήσυχίας in genommen, ergeben; teils abs. τον ήττω λογον Ruhe, μετά πλείατης ησυχίας ganz ungestört, gajiz κρείττω ποιεΐν sophistisch die schlechte Sache zur guten, Unrecht zu Recht machen, ο ήττων der Untergebene, teils τί od. τινι an, in etwas, z. B. τον νουν zu schwach in dem, was ich für richtige

Überzeugung halte, od. einer Sache unterliegend, teils abs., teils mit τινός vor jmdm od. etwas u. τινός als jmd od. etwas, jmdm nicht gewachsen, jmdgi τών άν&ρώπων έγένετο περί τι es ward zu schwach für etwas sein, πόνου unvermögend stiUe Um etwas, auch ή άπό τής ειρήνης ήσ. die Arbeiten zu ertragen, των αισχρών einer schlechten Ruhe infolge des Friedens, od. mit Inf. ησυχίαν Sache ergeben, χρημάτων bestechlich, τιμής ehr- ποιε1ν τινι πράΤτειν einem freie Hand geben zu geizig. Neutr. Adv. minus, geringer, weniger, ήβνχιάΤΤΙς, ή (-χιος), Bedachtsamkeit. [handeln, teils abs. καί μάλλον καϊ ήττον mehr od. weniger, r τ> &v __ «τοι

od. τί um etwas, od. mit folg, ή od. Gen, als imd „    , .. ,    , , ,T , .... .

,    ,    U ,    ,*?'*,*    . , . Ύΐ-τβ, ep. 1) oder auch (indem τε das Verhältnis

od. etwas, mit Neg. ονχ, ονδεν, μηδέν ησσον nicht ‘. τ/ν <

. ,    ...    · j    τ', ,    , der Beiordnung bezeichnet), a) ητε — ητε sei

(ήσυχος), ruhen, a) Ruhe haben, ruhig sein, ruhig    Konj., od. wie ητην Impf. v. είμι.

od. still stehen, liegen, schweigen, το ήσυχάξον die    VT7lvi Impf. v. εΐμι.

Stille der Nacht, h) Ruhe halten, ausruhen, sich ήτοι, 1) ep. = ή τοι (wie es Bekker schreibt), traun, ruhig verhalten, ruhig liegen bleiben, Halt machen, fürwahr, allerdings, wahrlich, doch, freilich, gleich-c) zur Ruhe kommen, beruhigt werden, rasten, wohl, nun, άλλ’ ήτοι aber doch, allein gleichwohl, abs. od. τινι mit etwas od. jmdm zu Gefallen, ήτοι μέν u. einfaches ήτοι ep. oft = μέν (u. so

ήααων, ήττων, ion. Ζύθων, 2., Kompar. ohne Po- in Ruhe halten. Adv. Redensarten: κα&’ ψνχίαν sitiv, wozu der Superl. ήκιύτος, gew. als irreg.

Kompar. zu κακός gezogen (St. ήκ, vgl. ήκα), de-terior, geringer, an Zahl weniger, inferior,

freies Spiel habend, aber έν τή ήσ. im Frieden, έκ τής ήσ. έφάνη d. h. aus seiner Zurückgezogenheit tauchte er auf, u. Κορίν&ου ένεκα ησυχίας um die Korinther in Ruhe zu halten. Es steht

So nennt Xen. das heilige Feuer der Perser und Herod. die Hauptgottheit zu Memphis, den Ptah, der dort einen Tempel Ήψαιότεΐον hatte. Seine

auch in άλλ’ ήτοι Od. 4, 456).    2) = η τοι, ent

weder, gew. in Korrelat, mit nachfolg, η oder. ητορ, ορος, το (vwdt. dtsch. Ader), ep. poet. Herz, nicht als Körperteil, doch synonym mit κραδίη, früheren bildlichen Darstellungen bestanden in κήρ, u. mit &νμός, animus, u. anima, Herz, He- kleinen, zwergartigen Bildern, die man an dem müt, Sitz von Empfindungen u. Leidenschaften, Altar des Hauses aufstellte.

selbst vom Appetit, χάλκεον ητορ eherne Lunge.    ' Ηφαιότό-τενκτος, 2. poet. von Hephästos bereitet.

ητριαΐον, ον, το (v. ητρον), Bauchstück.    ηψεί&η, s. άψίημι. ηψενμένος, s. αψενω.

ητριον, τδ, der Aufzug, das Gewebe, Ggs. κρόκη.    ήφι, ep. st. η, s. II. og.

ητρον, το (ητορ), der Unterleib, Bauch, namentlich ηφίει, ήφίονν, s. άψίημι. ηχα, s. άχω.

ηχεΐον, το, sp. Schallbecken. Von ήττα, ηττάομαι, ήττων u. ähnl., s. ησσα u. s. f. ηχέω, mit Impf. Iterativf. ηχεσκε, dor. buk. άχέω,

1)    intr. schallen, tönen, dröhnen, nachhallen.

2)    trans. ertönen lassen, κωκντόν ein Gejammer, stöhnen, dah. Pass, erschallen.

ηχή, dor. έχά, η, u. buk. u. sp.

vom Nabel abwärts.

ηττημα, το, N. T. Niederlage, Verlust, Schaden. ην-γένειος, 2., s. ενγένειοg. ην-κομος, 2., ep. schönhaarig. ηνς, ηνν, μένος ην, s. ivg.

'•'S*

, ό, Ton,

ηντε, ep. Part. (vgl. εντε), 1) wie wenn, mit Ind. Schall, Getön, Geräusch, Gebrause, Gesumme, ηχη u. Konj. 2) = ώς οτε wie, gleichwie, auch mit od. unter Geräusch, mit Lärm. ÜLertr. Ge-nach Kompar.: μελάντερον ηντε πίΰοα schwärzer rede (auch Rede), als Pech.

[Lemnos. ηχήεις, εαβα, εν (ηχη), ep. schallend, tönend, brau-

Ηφαιότιέες, oi, Einw. der Stadt Hephästia auf send, tosend.

'Ηφαιότίων, ίωνος, 1) S. des Amyntas, Feldherr ηχημα, το, dor. &%., poet. das Schallen, u. Freund Alexanders d. Gr., starb kurz vor ihm. ηχι, ep. st. η (I. og), rel. Adv., wo.

2) alexandr. Metriker, ca. 150 n. Chr.    ήχος, s. ηχη.

Ήψαιατό-Ttovog, 2. poet. von Hephästos verfertigt, ηχώ, dor. άχώ, Gen. -oog, zsgz. -ovg, Acc. ηχώ, ή Ηφαιϋτος, δ, ep. u. poet. 1) das elementare (ηχη), Schall, Laut, Klage, insbes. Wiederhall, Feuer, oft zweifelhaft, ob dieses od. das perso- übertr. ion. Kunde (v. einem Aufsehen erregenden nifizierte, der Gott, gemeint, irενκάεις das pech- Ereignis). Dav.

lodernde F. 2) Hephästos, lat. Volcanus, Sohn ήχωδης, ηχ&δες, hallend, tönend, wiederhallend, des Zeus u. der Hera, Gott des Feuers, bei Hom. ηώθ·εν (ήάς), ep. Adv., vom Morgen an, daher früh φλό£ ΊΑψαίβτοιο, und derjenigen mechanischen    morgens, mit    Tagesanbruch; gew.    vom    nächsten

Künste, welche des Feuers bedürfen, der Metall-    Morgen gebraucht,    morgen früh.    Vgl.    εω&εν.

arbeiten, dah. κλντοτέχνης, κλντόεργος u. χαλκεύς, ηώθτ (ηώς), ep. Adv., morgens, am Morgen, stets Er war schwächlich von Gestalt, lahmfüfsig, arm- η. πρό um Morgen hin, ehe das volle Tageslicht kräftig (ηπεδανός, χωλός, άμφιγνηεις). Seine Ge- herauf kommt, vor Tageslicht, mahlin ist in der II. Charis, in der Od. Aphrodite, ηών, dor. αών, s. ηιών. u. sein Aufenthaltsort der Olymp, wo er für Zeus    ηώος, s. έώος.

Mundschenkendienste verrichtet und auch seine    ’Ηώς, η, auch    ηώς    geschrieben (s.    εως),    Eos, lat.

Werkstatt hat. Auf Erden war sein Lieblingsort Aurora, die Göttin der Morgenröte, Tochter des Lemnos wegen des Vulkans Mosychlos, wo er Hypenon u. der Euryphaessa od. Theia, Gemahlin ebenfalls seine Schmiedewerkstätten hat, aus denen des Tithönos, Mutter des Memnon. Sie hat ihre Feuersäulen emporsteigen. Er war vor Ilios Freund Wohnung im westlichen Äa u. erhebt sich des der Griechen. In Athen wurde bei seiner Feier, Morgens von dem Lager ihres Gemahls oder aus den Hephästeien, nachts ein Fackellauf gehalten.

dem Okeanos.

Θ.

Θ, der achte Buchstabe des griech. Alphabets, an der Stelle des orientalischen Thet, dah. als Zahlzeichen tU = 9.

Θ-αάϋόω, s. 0·άββω.

Θαδδαϊος, auch Αεββαΐος, eigtl. Judas, einer der 12 Apostel.

ϋ-αέομαι, &αητός, dor. f. &εάομαι (s. d.).

Καιρός, δ (verw. mit -9-όρο:, fores), ep. die Thiir-angel, der Thürzapfen oben u. unten am Thürflügel, der sich in einer Vertiefung der Unterschwelle u. des Thorsturzes (Mutter) dreht; poet. Wagenachse.

Ό·άκέω, poet. ion. &ωκέω, sp. %·ακεύω (&άκος), sitzen, abs. od. τινί u. έν τινι auf od. in etwas,

auch κατά τι an etwas, u. iv τιαι unter einigen. Davon

Ό-άκημα, το, poet. u. &άκηΟις, εως, η, poet. das Sitzen, der Sitz, bes. das Sitzen der Schutzflehenden im Tempel, Tempelsitz, Altarsitz.

Θ·άκος (&άΰΰω), ion. S-ώκος, ep. S-όωκος, 6, 1) Sitz, Sessel, auch im Plur. &ώκοι άναπανοτη-ριοι Ruhebänke; der königliche Thron (vor dem Palaste), auch der geheiligte u. noch später gezeigte Platz in Theben, wo der Seher Teiresias aus dem Fluge der Vögel weissagte, bei Soph. ίλάκος όρνιΟΌβκόπος genannt. 2) Sitzung, Versammlung; Ο-ώκόνόε als Adv. zur Sitzung.

Θαλάμαι, ών, Kastell in Elis, nach seiner

was

geschlossenen, schwer zugänglichen Lage so genannt.

S-άλάμενμα, το (θαλαμευω), poet., θαλάμη, ή, ep. u. poet., u. θάλαμος, ό (dies oft im Plur. — Sing.),

1) Lager, Behausung, Wohnort, bes. eingeschlossener, Höhle, von Tieren: Schlupfwinkel. 2) (ffa-λαμος) im bes. der hintere Teil des Hauses zu ebener Erde, dah. a) Schlafgemach, Brautgemach; der Hades heifst allbettendes (πάγκοινης) Brautgemach, wenn von jungen Leuten, bes. Verlobten, die Rede ist, auch ff. Περβεφονείας. b) Frauengemach, Frauenwohnung, ebenfalls zu ebner Erde im hintern Teile des Hauses. Das Mittelmeer ff. der Amphitrite. c) ep. jedes verschlossene, wenig zugängliche Gemach im hintern Erdgeschosse des Hauses, Waffen-, Vorratskammer. Adv. θάλαμόνόε nach der Kammer hin. θάλάμη-πόλος, ό, ή (πέλομαι), 1) poet. ins Brautgemach eintretend. 2) im bes. im Schlafgemach aufwartend, dah. a) o, sp. ein Eunuche, der die Frauengemächer bewacht, Haremadiener. b) ή, ep. u. poet. die Kammerfrau, Zofe. θαλαμίη, ή, verst. όπή, ion. Ruderluke, d. i. das Loch im Schiffsbord, durch welches das Ruder des θαλαμίτης od. θαλάμιος, Ruderers auf der untersten Bank, hindurchgeht.

θαλάμιος od. θαλαμιός, 6, Ruderer der untersten Bank (die der mittlern hiefsen ζενγϊτca, die der obersten θρανίται).

θάλαμος u. θάλαμόνόε, s. θαλάμευμα. θάλαΟΟα, -ττα, ή (verw. mit ταραχή), 1) das Meerwasser. 2) die See, das Meer, a) im Gegens. zum Lande, θαλάββη χρήσθαι Seefahrt treiben, das Meer befahren, απλούς γίγνεται υπό τίνος es wird durch jmdn unsicher, έμφέρεται es stürmt, tobt, υπερέχει die Meereswogen schlagen über einem zusammen, το τής ff. κράτος die Herrschaft zur See, άπ'ο θαλάββης vom Meere, von der Seeküste aus, τά άπ'ο ffαλάβαης die Küstenseite, άπ'ο θαλάβ-αης entfernt vom Meere, vom Meere ab, διά θα-λάαβης auf dem Meere, zu Wasser, έκ ff. von der Seeseite, vom Meere aus, iv (τή) ff. auf dem Meere, zu Wasser, έπΐ (τή) θαλάβαη am Meere, zur See, επί θάλαββαν nach dem Meere zu, an das Meer hinab, ές (την) θάλασσαν nach dem Meere hin, bis zum Meer, κατά θάλασσαν zu Wasser, zur See, τά κατά ff. die Schiffsgüter, περί (την) ff. am Meere, προς τή ff. zur See, προς την ff. am Meere, τά προς θάλασσαν an der Seeseite, b) im Gegens. zum Festlande: έκ ff. Συμμαχικόν d. h. von den Inseln, c) im Gegens. zu Ωκεανός das Mittelmeer, auch bezeichnet durch ήδε ή ff., ήμετέρα, ή παρ’ ήμΐν, ή εντός, Ελληνική, d. i. das Meer, woran die Griechen wohnten, od. ή προς Αθήνας das Meer bei Athen, Ατλαντική u. s. w. Doch brauchten es Spätere auch vom grofsen Okean, indem sie μεγάλη ή έί-ω hinzufügten. 3) Im bes. das sogenannte Erechtheäsche Meer im Erechtheustempel zu Athen, ein natürlicher Salzquell, der beim Wehen des Südwinds aufzubrausen pflegte. Ihn soll Erechtheus Poseidon mit seinem Dreizack aus der Erde geschlagen haben. θαλαόόενω, im Meere sein od. liegen.

θαλάοόιος, 3., poet. auch 2., sp. -ττιος (θάλασσα), zum Meere gehörig, das Meer betreffend, θαλάσ-βιον έκρίπτειν τινά einen ins Meer werfen, έργα Meeresgeschäfte, Schiffahrt, Fischfang, άνήρ, άνθρωπος mit dem Seewesen - sich beschäftigend, auch allein: Seefahrer, Seeleute. θαλαΟΟο- od. θαλαττοκρατέω (wie von θαλαασο-κρατής), das Meer beherrschen, die Herrschaft zur See, θαλαααοκρατία, haben, auf der See überlegen sein, νανβί mit den Schiffen. θαλαΟΰο- od. θαλαττο-κράτωρ, ορος, 6, Herr des Meeres, γίγνεσθαι das Übergewicht zur See erhalten.

θαλασσό-πλαγκτος, 2. poet. auf dem Meere herumgetrieben od. herumirrend. θαλασσό-πληκτος, 2. poet. meergepeitscht. θάλεα, έων,~ τά, ep. (θάλλω), Glücksfülle, das menschliche Gedeihen bedingt, Nahrung, das Gute.

θαλέθω, ep. u. buk. = θάλλω, nur Präs. u. Impf.,

1) intr. blühen, grünen, absol. u. τινί — strotzen von etwas. 2) trans. (buk.) hervorbringen, τί. θάλεια, ή, 1) eine Nereide, Tochter des Nereus u. der Doris. 2) eine der neun Musen, später speciell als Muse des Lustspiels betrachtet. 3) sp. Bez. von Herodots drittem Buch. θαλερός, 3. ep. u. poet., mit dem ep. Fern, θάλεια (θάλλω), poet. blühend, nur in übertr. Bdtg als Sinnbild schönen Glanzes u. schwellender Fülle, dah. a) frisch, kräftig, munter, γάμος Heirat in der Jugendblüte, μηρώ strotzende, kräftige Lenden, χαίτη volle Mähne. 2) hervorquellend, vollschwellend, δάκρυ reichlich, häufig, δαϊς θάλεια ein reichliches, köstliches Mahl, φωνή, γόος helle Stimme, helles Wehklagen, ύπνος ein tiefer Schlaf.

3) Subst. (ai) θάλειαι blühendes Glück, Lebensfreuden.

Θαλής u. θάλης, ό, Gen. Θάλεω, Dat. Θαλή u. -ητι, Acc. Θαλήν, Vok. Θαλή, 1) Thaies aus Milet, einer der sieben Weisen, sagte die Sonnenfinsternis vom 28. Mai 585 (nicht 610) vorher. 2) Θάλης, Gen. Θάλητος, Dichter u. Freund Lykurgs. Θαλήτας, ου, ό, ca. 620 v. Chr., Dichter u. Musiker auf Kreta und in Sparta, welcher die dorische Musik in Verbindung mit dem Apollonkult organisierte.

θαλία, ep. -ίη, ή (θάλλω), eigtl. Blüte, übertr. blühendes Glück, Überflufs, Lebensfreude, έν πολλή θαλίη in reicher Segensfülle. Plur. Festfreude, Festlichkeit, fröhliche Gelage, wie θάλειαι, s. u. θαλερός (überh. Schmaus).

Θαλία, s. Θάλεια.

θαλλός, 6, u. ep. u. poet. θάλος, εος, τ'ο, grüner Zweig, bes. Ölzweig, mit u. ohne έλαίας; kollekt. Laub. Übertr. Spröfsling, Zweig von Menschen mit dem Nebenbegriff jugendlicher Kraft u. Anmut. Θαλλώ, οϋς, ή, Göttin des Wachstums. θάλλω, (Aor. 2. έθάλον), Perf. 2. τέθηλα (in Bdtg des Präs.), part. τεθηλώς, fern. ep. τεθαλυϊα, Plqpf. τεθήλει (St. ffal), 1) blühen, in Ruhm u. Ansehn stehen, in voller Kraft stehen, Part, blühend, üppig, voller Kraft, berühmt. 2) übertr. teils abs.: gedeihen, in der Blüte der Jahre stehen, reichlich

pflegt.

[leben.)

sein, teils τινί wovon blühen, von etwas umblüht sein, woran Überflufs haben, wovon strotzen, βίω in voller Lebenskraft blühen, μετά μνήμης im Angedenken fortblühen. θάλος, εος, το, s. θαλλός.

θαλπιάω, ep. = θάλπω, part. θαλπιόων, warm sein. θάλπος, εος, το, meist im Plur., Wärme, Hitze, abs. od. θεού d. h. des Helios. Übertr. Feuerpein, Brand.

θάλπω, Aor. έθαλψα, Perf. pass, τέθαλπτca (vwdt. mit θέρ-ομαι), 1) trans. warm machen, a) erwärmen, glühend brennen, liebkosen, abs. u. τί, auch übertr. vom Krampf der Krankheit. Pass, warm werden, schwitzen, übertr. erhitzt werden, άνηκέστω πνρί von unheilbarer Fieberglut, b) übertr. im N. T. hegen u. pflegen. 2) intr. warm werden, warm sein.

θαλπωρή, ή, ep. eigtl. Erwärmung, doch stets übertr. Erquickung, Trostgrund, Hoffnung, Ursache zur Freude, Freude.

θαλνσια, τά, verst. ιερά (θάλλω), ep. u. buk. Ernteopfer, Erstlingsopfer der Feldfrüchte, welche den Göttern dargebracht wurden (später nur der Demeter).

θαλναιάς, ή,' οδός, buk. Reise zum Erntefest. θάμα, Adv. (άμα), oft, häufig, schnell hintereinander, beständig.

θάμα, ατος, το, buk. =^θέαμα (LA. zw.). [birge. Θαμαναϊοι, ein pers. Yolk nahe dem karduch. Ge-Θάμαρ, ή, Schwiegertochter d. Judas (S. Jakobs). θαμβέω, 1) sp. trans. in Schrecken setzen, erschrecken, dah. Pass. abs. u. διά τίνος durch etwas erschreckt werden. 2) ep. poet. u. sp. intr. staunen, erstaunen, erschrecken, abs. Od. 17, 367 τινά, od. τί worüber erstaunen; anstaunen. θάμβος, εος, το (Wurz, ταφ in το τάφος, ταφών u. τέθηπα, s. d.), Staunen, Verwunderung, Erschrecken, θά [{βει τόλμης durch die staunenswerte Kühnheit des Wagnisses.

θάμειός, 3. ep. u. im Plur. ep. auch θαμέες, oi, cd, Dat. θαμέοι, Acc. θαμέας (θαμά), häufig, dicht, dicht nebeneinander, dicht gereiht, haufenweise. θαμίζω (θαμά), 1) wiederholt od. häufig kommen od. gehen, gern einkehren, abs. θαμίζω v εΐσιν er fährt häufig hin u. her, od. έπί τινα. 2) ep. häufig sein, κομιζόμενος θάμιζεν er wurde häufig ge-

[μινός, häufig, oft. θάμινά, Adv., eigtl. Neutr. plur. vom ungebr. θα-θάμνος, υ, im Sing. u. Plur. Gebüsch, Gesträuch, Gestrüpp, Buschwerk; aber ff. έλαίης Strauch des Ölbaums von einem ganzen Baum gesagt, θάμυρις, ή, Versammlung.

θάμυρις, ιος, auch Θαμνρας, ον, ό, Acc. ριν [ά], Thamyris, nach der Sage ein thrakischer Sänger aus Pieris am Olympos, der nach dem südlichen Griechenland (zunächst Böotien am Helikon) kam und an den Höfen der Fürsten umherzog. θανάσιμος, 2., θανατικός, 3. u. sp. θανατόεις, εΰΰα, εν (θανεΐν, θάνατος), poet. den Tod betreffend, τνχαι Todesschickungen, γόος Totenklage; Subst. θανάσιμα ευωχεΐσθαι einem Toten den Leichenschmaus halten. Im bes. a) todbringend, mörderisch, tödlich, άγέλα τών Μαινάδων näml. für den

Pentheus, δίκη θανατική Prozefs auf Leben und Tod, Kriminalprozefs, γνώμη Stimme für den Tod od. die Todesstrafe jmds. b) dem Tode verfallen, gestorben, sterbend, θανάσιμον βαίνειν den Weg des Todes gehen.

θανατάω, Desid. von θανεΐν, ich will sterben, sehne mich nach dem Tode. θανατη-φόρος, dor. θανατά-ιρόρος, 2. u. θα-νατο-ιρόρος, 2. poet. (θάνατος, φέρω), todbringend, Ansteckung u. damit Tod verbreitend, tödlich. θανατικός u. θανατόεις, s. θανάσιμος, θανατόεις, εοσα, εν, poet. todbringend. θάνάτόνόε, ep. Adv., zum Tode, in den Tod. θάνατος, ο (θανεΐν), 1) der Tod, u. zwar a) der natürliche, den die Μοίρα od. Κήρ bringt, dah. auch selbst θανάτου μοίρα genannt, wie θανάτου τελευτή, θανάτω u. θάνατον θνήσκειν (wenn das Subst. noch eine Bestimmung durch ein Adj. od. einen Gen. bei sich hat), des Todes sterben, την έπί θανάτω έξοδον ποιεΐσθαι zum Tode (fürs Vaterland) ausziehen. Im Plur. die Todesarten, od. der Tod mehrerer. Übertr. dem Tode gleich, bitter wie der Tod, mit folg. Inf. etwas zu erleiden, b) der gewaltsame Tod, Ermordung, Totschlag, Hinrichtung, Todesstrafe, bes. gern im Plur. von gewaltsamen Todesereignissen, θανάτοι αυθένται Mord in eigner Familie, θανάτων πύργος ein Turm wider die Todesopfer (der Sphinx), τινός jmds u. der von jmdm ausgehende, drohende Tod; θανάτου δίκη ein das Leben bedrohender Prozefs, ffor-νάτου κρίνειν über Leben u. Tod richten, θάνατος γίγνεται υπό τίνος der Tod erfolgt von jmdm, θάνατον θανάτω άνυσασα zwiefachen Tod stiftend, έπί θανάτω άγειν u. άπάγειν zur Hinrichtung ab-führen, έπί θανάτω συλλαβεϊν einen ergreifen, um ihn zu töten. Auch steht την έπί θανάτω (όδόν) oft elliptisch, έδησε την έπί θανάτω in Bande auf den Tod legen, u. vom natürl. Tode κεκοσμημένος την έπί θανάτω zum Tode geschmückt. 2) als Eigenn. der Todesgott, Sohn der Nacht, Bruder des Schlafs. (Auch Ursache des Todes, Todesgefahr od. N. T. Lossagung von der Sünde; δεύτερος = αιώνιος im Jenseits; ψυχής ein Siinden-θανατουσια (ιερά), τά, Totenfest. θανατο-φόρος, s. θανατηφόρος, θανατόω, Fut. med. θανατώσομαι mit pass. Bdtg (θάνατος), 1) töten, zum Tode verurteilen, zum Tode verurteilen lassen, hinrichten lassen, τινά, im Pass, oi θανατούμενοι die Hingerichteten. 2) ertöten, machen, dafs etwas aufhört, u. im Pass, von einer Sache (νόμω) befreit sein. θανάτωΟις, εως, ή, sp. Hinrichtung, Verlust des Lebens.

θάομαι, a) s. θεάομαι. b) s. θήσθαι. θάπτω (St. τάφ), att. Fut. θάψω, Aor. 1. act. έθαψα, Perf. pass, rέθαμμαι, inf. τεθάφθαι, Fut. 3. pass, τεθάψομαι, Aor. 2. pass, έτάφην, Fut. ταφή-σομαι, Adj. verb. θαπτέον, dazu ion. Perf. pass. 3. pl. τετάφαται (τεθάφαταΐ), u. Aor. 1. pass, έθάφθην, einen Leichnam bestatten, d. h. in der Hom, Zeit ihn verbrennen u. die gesammelten Gebeine in die Erde vergraben, dah. έτέθαπτο υπό χθονός (unter die Erde gebettet). Später kam neben der

giebt.).

Sitte des Verbrennens auch die des Beerdigens auf, so dafs der vollständige Leichnam in einem Sarge in die Erde gesenkt wurde und das Wort nun jede Art des Bestattens, auch das Beisetzen in einem Grabgewölbe, bezeichnet; έπϊ τοΐς έκ των πολέμων &απτομένοις zu Ehren der beerdigten Kriegsopfer.

6)αργηλιών, ώνος, ό, der elfte Monat der Athener, Mitte Mai bis Juni.

&άργηλος,' δ, Brot aus den Ernteerstlingen gebacken.

θαρραλέος, &αρρέω, θάρρος, &αρρΰνω, s. &αρο.

0·αρΟάλέος, neuatt. stets S-αρράλέος, 3., u. Adv. -λέως, ep. θ-άρύννος, 2. (&άρσος), a) dreist, kühn, mutig, beherzt, unerschrocken, getrost, voll Zuversicht, zuversichtlich, vertrauend, vertrauensvoll, ausdauernd; doch auch frech, abs. od. mitr^ γνώμϊ] im Herzen, od. τινι auf etwas, πρός τινα gegen jmdn mutig vertrauend, od. mit Inf. etwas zu thun. Adv. έχειν πρός τινα od. τι, furchtlos gegen jmdn od. etwas sein, b) Mut einflöfsend, ermutigend. Subst. Gefahrlosigkeit, subj. Sicherheit, Zuversichtlichkeit. (Davon ίίαρραλεότη?, η, sp. Unverzagtheit.)

9-αρθέω, neuatt. Ο-αρρέω (βάρσος), mutig, guten Muts, voll Selbstvertrauen, getrost sein, sich sicher fühlen od. wähnen, auch dreist, keck, verwegen, frech sein, od. Mut fassen, ermutigt werden, bes. im Perf. u. im Präs., dah. βεβαίως wieder sichere Zuversicht hegen; teils abs., z. B. Imperat. Φάρ-ΰει od. Ό’άρρεε nur Mut! sei getrost, sei ruhig, unbesorgt, gieb dich zufrieden, bisw. gleich in die Rede eingeschoben od. mit hinzugef. μοί, Inf. τό &αρσεϊν das Selbstvertrauen, die Zuversicht, der Mut, od. Partie, θαρρών, &αροέων, &αρσήσας getrost, beherzt, dreist, ohne Scheu, keck, frecherweise, τε&αρσηκώς ermutigt, als Subst. τό ϋ'αρσονν die Zuversicht, teils τί od. τινά in Bezug auf etwas, wegen etwas; od. beruhigt, getrost sein, Zuversicht auf einen setzen, auf einen hoffen, einem trauen, etwas od. einen nicht fürchten, ως δυνατά πάνυ &αραεΐν hinsichtlich der Möglichkeit vollkommen unbesorgt sein, anders άνόητον &άρρος &αρρεΐν thörichte Zuversicht hegen, od. τινι durch jmdn in etwas ermutigt sein, auf etwas Vertrauen haben, vertrauen, bauen, auch περί τίνος mit Zuversicht auf etwas zählen, ου &αραεΐν bange sein um jmdn, υπέρ τίνος od. περί τινι wegen etwas getrost sein, ähnl. τινός ουνεκα auf etwas bauen, od. έκ τίνος aus etwas Mut geschöpft haben, από τίνος infolge von etwas von Mut beseelt sein, έπί τι auf etwas mit Zuversicht blicken, έπί τινι auf etwas vertrauen, bauen, aber έπί πλεΐον blofs: mehr Zuversicht haben, ές τι in etwas Zuversicht hegen, πρός τι zu etwas dreist sein, u. έν ω insoweit, sobald. Mit Inf. zuversichtlich glauben, dafs, sich unterstehen, wagen, od. mit ότι voll Mut sein weil, od. mit ώς die Zuversicht hegen dafs, od. mit Part, κρατησαντας ihre Zuversicht darauf gründen, dafs sie obsiegen, ίδόντας durch den Anblick ermutigt werden, ορών getrosten Mutes sehen, od. m. Genet. abs. bei etwas übermütig sein.

&αρθήθ8ΐ, falsche LA. Th. 7, 49 st. y πρότερον έ&άρβηοε [Classen καί] κρατηθείς, ut ante confisus est quamvis victus.

&άρόος, neuatt. Ό-άρρος, τό, u. (poet.) ^ραύος, τό (St. Ό'ερρ, woraus Ό’αρ? u. &ρας, vgl. Θερσίτην u. &ραΰύς), guter Mut, Getrostheit, Unerschrockenheit, Unverzagtheit; im üblen Sinne (bes. mit att. &ράοος): Keckheit, Dreistigkeit, Frechheit, Unverschämtheit, auch Strafe der Frechheit (Soph. El. 626); vrto θάρρους u. βράσει mit Mut, Kühnheit, αισχρά Ό-άρρη Q-αρρεΐν schimpfliche Dreistigkeit zeigen, &άρσος έλαβέ τινα es beseelte ihn wieder Mut, ähnl. &άρσος λαμβάνειν Mut fassen, θάρρος έμποιεϊν Mut einflöfsen, u. &άραος xι&έναι τινι έν &ρόνω einem das Vertrauen wiedergeben u. es verlegen auf den Sitz (des Orakels), teils abs., teils τινός od. τινι auf etwas, z. B. άοιδαΐς, od. περί τι-νος in Bezug auf etwas, od. mit Inf., mit u. ohne den Art. τό. (Poet, auch was Zuversicht

[vertrauend, τι,νί. θ-άροννος, 2. ep. = &αρθάλέος, zuversichtlich, &αρόννωχ ep. ion. u. altatt. Nbf. zu ö-ρασννω, s. d. (v. &άροος), neuatt. &αρρννω, mit ep. Impf. iter. ϋ'αροννεσκε, Fut. &αραννώ, Aor. έ&άρσννα, 1) trans. ermutigen, ermuntern, τινά, auch ητόρ τινι έν φρε-οίν, τινι durch etwas, ώ? έν. των υπαρχόντων soweit es nach den Umständen möglich war.

2) intr. poet. getrost sein.

Θάύος, ον, 1) η, Insel im Ägäischen Meere, j. Tasso, durch zahlreiche Besitzungen an der thrak. Küste u. seine dortigen Goldgruben blühend geworden, mit gleichnamiger Stadt. Adj. θάόιος, κάρυα Mandeln; der Einw. ό Θάοιος. 2) o, der Führer der phönikischen Kolonie, welche Thasos besetzt haben soll.

S'äööov, neuatt. S-αττον, s. ταχύς.

&άό0ω, poet. zsgz. aus ep. &αά0θω, nur im Präs, u. Impf. (βακος), sitzen, abs. u. έν τινι auf etwas, έπί τινι an etwas, auch τί etwas als Sitz eingenommen haben.

S-άτερον u. ähnl., s. έτερος.

θ-ανμα, ion. Ό·ώνμα u. Ό-ώμα, το (Wurz. ftäJ-— &av, vgl. 0·έα), 1) Wunderding, Wunderbild, Wunderwerk, ein bewundernswerter, wunderbarer Anblick, kurz alles, was man mit Bewunderung u. Erstaunen ansieht, teils abs., teils τινός ein Wunder von etwas, τινι für jmdn od. etwas, od. mit Inf., bes. ίδεΐν u. ίδέσ&αι zu schauen, od. mit folg, indir. Frages., wenn der Wunsch zu wissen mit darin enthalten ist. Es steht auch μέγα Ό-ανμα . od. ον, ουδέν %αϋμα sehr wunderbar, kein Wunder, teils abs., teils mit nachfolgendem selbständigem Satze. Ferner sagte man &ώνμα ποιεΐσ&αί τι etwas für wunderbar halten, auch &. π. τίνος u. περί τίνος sich über etwas wundern. 2) Bewunderung, Erstaunen, Verwunderung u. mit Schauer verbundenes Staunen (auch im Plur.), έν &ωνματι είναι, γενέσ&αι, έχεσ&αι, ένέχεα&αι sich verwundern, erstaunt sein, in Verwunderung dastehen, ϋ·αΰμα έχω u. &αΰμα έχει με es macht mich staunen, es nimmt mich wunder, ■§■. νπέρχεταί τινα Staunen d. i. Schrecken erfafst ihn.

&ανμάζω, Fut. (βανμάσω ?, gew.) ϋ·ανμάβομαι, Aor. έ&ανμααα, Perf. τε&αύμακα, -αομαι, Pass. Aor. έ&αυ-μάΰ&ην, Fut. &αυμασΰ"ησομαι, Adj. verb. θαυμαστός, ep.Fut.mit oo, Impf.iter.&ανμάζεσκον, sp. Aor. έ&αν-

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Θανμαχίη

μασάμην, u. im Ν. Τ. έθαυμάαθην u. θαυμααθήσομαι in med. Sinn; daneben ion. (9-cov- u.) &ωμάζω, u. ep. S-ανμαίνω, Fut. -άνέω, 1) staunen, dah. auch eine hohe Meinung haben, hochhalten, schätzen u. emphatisch seine Schätzung, Verehrung aus-drücken, loben,, teils abs., θαυμάσαι άξιος bewundernswürdig, wunderbar, teils a) τινά od. τί jmdn od. etwas bewundern, το άπέχεαθαι wenn sie sich enthalten, τινά έπί τινι einen wegen etwas, ähnl. διά τι u. τούτων ένεκα. b) τινός erstaunen, sich über einen od. etwas wundern, u. so τί τίνος etwas an einem bewundern, einen wegen etwas bewundern, wie τινός mit Part. od. mit folg, abhäng. Satze, mit ότι od. mit Inf. od. Acc. mit Inf. c) τινί über etwas, d) mit einem abhäng. Satze mit ότι, ώς, όπως, εί, όταν, od. mit einem Acc. mit Inf., olov θαυμάζομεν "Εκτορα αίχμητήν τ’ έμεναι wie können wir doch H. bewundern als Speerkämpfer u. s. f., bes. wenn der Gegenstand der Bewunderung als Thatsache hingestellt ist. e) eigentl. im Pass, mit Part., μη παρών θαυμάζεται es wundert mich, dafs er nicht erscheint.

2) begierig sein zu sehen, etwas zu wissen wünschen, mit folg, εί od. indir. Fragesatz. θανμακίη, η, Seestadt auf Magnesia in Thessalien; dagegen Θαυμαχός thessal. Seestadt am Malischen Meerbusen, und thessal. Binnenstadt auf einem Hügel an dem Passe κοίλη von Pharsalos nach dem Othrys, j. Dhomoko. θ-αυμάβιος, 3., spät auch 2., Adv. -ίως, ion. &ων-μ&ΰιος (θαύμα), Ό·ανμαότός, ion. θπανμαΟτός,

3., Adv. -ώς (θαυμάζω), wunderbar, aufserordent-lich, erstaunlich, bewundernswert, unbegreiflich, auffallend, wunderlich, ungereimt, ό θαυμάσιος der viel bewunderte, grofse Held, ώ θαυμάσιε iron. Seltsamer u. s. w., θαυμάσια έργάζεΰθαι wunderliche Dinge anstellen, doch auch es bewundernswürdig weit treiben, θαυμάσιόν τινα την σπουδήν περί τι ποιεϊΰθαι grofse Mühe auf etwas verwenden, θαυμάβια έπαθον mir ward seltsam zu Mute, teils abs., teils τί, τινί u. πρός τι an etwas, θαυ-μασία την δύναμιν von bewundernswerter Kraft, τινός wegen etwas, od. mit Inf., mit u. ohne τό, od. εί, εί μη·, ου, ουδόν θαυμαΰτόν, mit Inf. od. εΐ u. ähnl., es ist nicht zu verwundern, dafs, wenn. Adv. θαυμαΰτόν όαον mirum quantum, wunder wieviel, u. ähnl. θαυμαστά όσα u. θαυμαστά allein: wunderbar! θαυμασίως od. θαυμαατώς ώς wunder wie sehr, wundersam, gar wunderbar, θαυμαατώς γε ganz entschieden. θαυμασμός, 6, sp. Bewunderung. θ-ανμαΟτής, ου, ό, sp. Bewunderer. θ-ανμαοτόομαι, Pass., sp. wie ein Wunder angestaunt werden.

S-ανμαότός, s. θαυμάσιος, θαυματοποιία, η, Gaukelei. Von θανματο-ποιός, δ (ποιέω), Taschenspieler, Gaukler, sowohl Jongleurs als Escamoteurs, die auf den Märkten herumzogen u. ihre Künste zeigten; eine bei den freigebornen Griechen ganz verachtete Profession.

θαυματουργία u. -ουργός, gleich -ποιία, -ποιος, θάψαχος, ή, blühende Handelsstadt auf einer Insel

&εαρός.

des Euphrat u. gewöhnlicher Übergangspunkt über den Euphrat, Thipsach der Bibel, j. die Furt El Rammän bei Rakka. Einw. oi Θαχρακηνοί.

θάψίνος, 3. sp. gelblich.

θάιρος, η, buk. Kraut od. Holz zum Gelbfärben.

Θάχμος, η, Landzunge und Stadt 1) an der Ostküste Siciliens. 2) bei Leptis im Byzacium in Africa propria.

I.    θ'άο), Med. θήσθαι (s. d.), saugen, γυναίκα μαζόν an eines Weibes Brust; melken, γάλα.

II.    θ·άω, buk. Fut. θάαομαι, Aor. imper. θάσαι, inf. θάααΰθαι, s. θεάομαι.

-θε, Suffix, s. -θεν.

&έά, ion. &έη, η (St. θαΕ, vgl. θαύμα), 1) das Anschauen, die Beschauung, Schau, Besichtigung, im militär. Sinne: Rekognoscierung, abs. u. τινός, κατά, έπί θέαν zur Besichtigung, aus Schaulust, ώς έπί θέαν τής Ελλάδος unter dem Vorwände Griechenland zu sehen, έπί τή θέα τή αυτού über sein Beschauen (der gefallenen Feinde), doch έπ) θέα τινός auch: damit er gesehen werde. 2) der Anblick, das Schauspiel, dah. auch im Plur.; τής θέας o über den Anblick! welch ein Schauspiel! Im besond. auch der Platz zum Schauen, θέαν κατανεΐμαι Ehrenplätze anweisen.

&εά, ή, Gen. θεάς, Dat. plur. θεαΐς, ep. auch θεής, θεήσιν, ep. θ-έαινα, Fern. v. θεός, Göttin, oft wie ein Adj. in Verbindung mit andern Subst. θεά μητηρ u. s. w., im Dual, ταΐν θεαΐν u. μεγάλαιν θεαΐν von Demeter u. Persephone, dag. äoivoi, σεμναί, ανώνυμοι, χθόνιαι θεαί die Erinyen, u. Artemis: θ. φώσφορος. Als Schwur μά θεούς, μά θεάς bei Göttern u. Göttinnen.

Θεαγένης, ους, Tyrann v. Megara um 620 v. Chr. — u. a.

Θεάγης, ους, ein Schüler des Sokrates — u. a.

θ-έάμα, dor. θάμα, τό, der Anblick, das Schauspiel, Augenweide, Sehenswürdigkeit, Erscheinung, in der Appos. zur Schau, τινός von etwas od. jmds, auch mit hinzugef. Inf. ίδεϊν.

Θεανώ, ους, ή, Τ. des Kisseus, Athenepriesterin in Troja, Gemahlin des Antenor u. Mutter der Ante-noriden.

&εάομαι, Dep. med., att. θεάσομαι, έθεααάμην, τεθέαμαι (Aor. pass. sp. έθεάθην), θεατός, θεατέον, ep. u. ion. &ηέομαι, 2. sing, praes. opt. θηοϊο, part. θηεύμενος, Impf. 3. sing, έθηεΐτο, 3. plur. (έ)θηενντο, Aor. θηησάμην, opt. 3. sg. θηήσαιτο, 3. pl. θησαίατο, dor. θαέομαι, Adj. verb. θαητός, buk. Fut. θάσομαι, Aor. imper. θάσαι, inf. θάσα-σθαι (θέα), schauen, anschauen, mit Interesse betrachten, besehen, bemerken, während δράν u. ίδεϊν blofs zufällige sinnliche Wahrnehmung bezeichnen, im milit. Sinne: mustern, rekognoscieren, oft mit dem Nebenbegriff des Bewunderns, dah. auch anstaunen, bewundern, mit hinzugef. Part. ίδόντες, teils abs., teils τινά od. τί, τά εαυτών κακά ihr eigenes Unglück, gew. mit hinzugef. Part, od. Adj. einen etwas thun-, einen nackt sehen; auch mit hinzugef. θυμώ im Herzen, od. έργω in der Wirklichkeit, teils mit folg, ότι, ώς od. indir. Frages. (Thuk. 3, 38 jetzt δρααθέν.) Dav.

θ'βάρός, δ, dor. f. θεωρός (s. d.); insbes. hiefs eine Aufsichtsbehörde in Tegea οί θεαροί (vgl. θεωρός, 3).

θ-εατής, ον, ion. θ-εητής, ep. θηητήρ, ηρος, ό, Vaters- od. Mutterbruder, letzteres auch mit hinzu-Beschauer, Beobachter, Betrachter, Kenner, Zu- gef. προς μητρός.

Adv. -έρως, u. ep. θεώτερος, θνραι mehr = nur von den Göttern gebraucht, für Menschen unzugänglich, 1) göttlich, einer Gottheit eigen, von einer Gottheit entsprossen, von einem Gott gesendet od. herrührend, von der Gottheit verhängt, durch göttliche Schickung, dah. auch wunderbar, übernatürlich, θείω πνρί unter Donner u. Blitz des Zeus. Das Neutr. sing, auch als Adv. u. zwar im Kompar. θειότερον τον οίκότος von mehr als gewöhnlicher od. natürlicher göttlicher Einwirkung zeugend, indem zwar alle Leiden Werke der Gottheit sind, das Herod. 1, 174 geschilderte es aber in ungewöhnlichem Mafse zu sein schien. Im Superl. iv rotei θειότατον γενέ-οθαι d. i. als eine göttliche Schickung. 2) einer Gottheit geweiht, heilig, χορός, άγων, doch heifst ff. αγών auch die Versammlung der Götter. 3) göttlich, gottähnlich, herrlich, schön, vortrefflich, nicht nur von Menschen, wie dem gottbegabten Sänger, od. ironisch: ώ θειότατε göttlicher! wunderbarer! sondern auch von Sachen, dem köstlichen Weine, dem kunstreichen Tanze, dem prachtvollen Hause, dem hoch u. fest gebauten Turme. Subst. 1) το θειον a) das göttliche Wesen, die Gottheit, b) die göttliche Einwirkung, das Vorzeichen, der Götterspruch, die Gabe der Weissagung, c) der göttliche Gebrauch, Gewohnheit der Götter. 2) τά θεία a) die göttlichen Dinge od. Werke, Geheimnisse der Gottheit, b) das Religiöse, Heilige, der Glaube, die Ehrfurcht vor dem Göttlichen. Dav.

schauer, bes. im Theater, u. weil sich im Theater θ-εΐος, 3., Adv. θ-είως (ffsos), Kompar. θειότερος, Sehen u. Hören vereinigen, bisw. auch Zuhörer, abs. u. τινός.

θεατός, 3. (θεάομαι), zu sehen, zu bewundern, zu verehren, abs. u. τινι jmdm; dor. & αητός, 3. θεατρίζω, N. T. zum Spott ausstellen. θ-εάτρικός, 3., Adv. -ώς, sp. fürs Theater bestimmt, passend, pomphaft.

θ-έάτρον, ion. θ-έητρον, το (θεάομαι), Theater; eigentl. der Zuschauerraum überh., dann insbes.

a) für Schauspiele, die Schaubühne, b) der Zuschauerkreis, das Theaterpublikum, c) das Schauspiel (namentlich die pantomimischen in Rom),

d) der ganze Bau der skenischen Theater. In diesen wurden in Griechenland nicht blofs Schauspiele aufgeführt u. Ehrenbezeigungen von seiten des Staats öffentlich bekannt gemacht, sondern auch die έκκληΰία ward im Theater abgehalten, in Athen öfter in dem unter der Burg, doch ausnahmsweise auch in dem Peiraieus (wo es zwei Theater gab) in dem nahe an Munichia gelegenen (Lys. 13, 32. 55).

θ-εατρ-ώνης, ον, ό (ώνέομαι), Theaterpächter, welcher das Eintrittsgeld (θεωρικόv) erhielt und dagegen die bauliche Unterhaltung des Theaters zu θ-έειον, το, s. θειον.    [tragen hatte.

θ-εειόω, ep. u. poet. st. θειόω (θειον), 1) Akt. schwefeln, mit Schwefel ausräuchern u. reinigen.

2) Med. sich etwas (τι) durch Schwefel reinigen. θεήϊος, 3. buk. = θείος, göttlich. θ-ε-ήλατος, 2. (έλαννω), 1) poet. zum Gott getrieben, vom Opfertier, welches zum Altar geschleppt θειότης, η, a) N. T. die Gottheit, göttliche Majestät, wird. 2) ion. poet. u. sp. von der Gottheit ver- b) sp. göttliche Schönheit, c) sp. Religiosität, hängt, geboten, offenbart. 3) poet. für die Gott- θειόω, s. θεειόω.

heit errichtet.    θ-είω, ep. a) = θέω, laufen, b) = (θηω), θέω, θώ,

θ-εητής, s. θεατής, θέητρον, s. θέατρον.

θ-ειάζω (θείος), prophezeien. Pass, θειύξεταί τι θειώδης, ες, Ν. Τ. schwefelig. επί τινι etwas wird gesagt mit prophetischer Be- θ-έλγητρον, το, poet. die Beschwichtigung, Er-

θ-έλγω, Aor. 1. pass. 3. plur. έθελχθεν ep. st. -θη-6av, eigentl. streicheln, u. alsdann durch einen solchen Sinnenreiz bewältigen, 1) bezaubern, θειλό-πεόον, το (falsche LA. statt ff’ ειλόπεδον), betäuben, in Schlaf zaubern, einschläfern, δοοε ep. Sonnenplatz, die Wärmefläche, eine Abtei- φαεινώ die klaren, hellen Augen durch eine Art lung des Weingartens, wo man die Trauben an Zauber blenden, verdunkeln; od. durch Bezauberung den Stöcken dörren liefs, um nachher daraus einen verwandeln, τί u. τινά. 2) übertr. vom Geiste, bes. starken Wein zu bereiten.

Conj. aor. v. τίθημι.

[quickung.

ziehung auf etwas Späteres. θ-ειαΟμός, ό, Prophezeiung; θειαβμω προακεΐβθαι für Weissagung eingenommen sein.

geistern.

meist im Übeln Sinne: jmdn durch äufsere, wohl θ-είνω, ep. u. poet., vorzugsweise im Präs. u. Impf, auch übernatürliche Einwirkung der Geisteskraft gebraucht, mit seltenem ep. Aor. 1. έθεινα, u. berauben, ihn einnehmen, täuschen, blen-poet. Fut. θενω, Aor. 2. έθενον, θενεΐν (verw. φεν-, den, bethören, berücken, verwirren, ver-πεψνεΐν u. lat. fendo in off endo, defendo), schla- führen, τινά od. νόον den Sinn, die Besonnenheit gen, hauen, dah. auch verwunden, τινά, u. zwar rauben, θνμόν den Mut schwächen, u. zwar rivi τινί womit, τινά τάξω παρ’ οϋατα jmdm mit dem durch etwas. Pass, έρω θυμόν έθελχθεν sie wur-Bogen an die Ohren schlagen. Pass, θεινομένον den von der Liebe bezaubert, od. im guten Sinne: τιρός ονδεΐ indem er zu Boden geschlagen würde fesseln, τινά τινι einen durch etwas, νόημα den (Genet. abs. statt des Dat. der Deutlichkeit halber). Sinn erweichen, mit folg. Inf. ihn zu etwas be-θ'είομεν, s. τίθημι.

θ-εϊον, τό, ep. θ·έειον u. θ·ήιον (eigentl. θέ£ιον, θελεμός, 2. poet. von selbst hervorbringend, verw. mit θύω, räuchern), Schwefel, Schwefelge- θέλεος, 2. poet. wollend.

ruch, auch vom Blitze. Er galt als heiliges Rei- θέλημα, το, N. T. u. θέληΰις, η, N. T. der Wille, nigungsmittel.    das Gebot, Gelüste, Wohlgefallen.

θ-εΐος, o (vgl. τηθη, Grofsmutter), Oheim, Onkel, θελκτήριος, 2. (θέλγω), poet. bezaubernd, zauber

[bernd.

[mit folg. Inf.

auf Rhodos.

reich. Dav. &ελκτήριον, το, ep. u. poet., u. S-έλκ-τρον, το, poet. alles was eine bezaubernde Gewalt auf die Gemüter hat, a) Zaubermittel, έπε τινι für jmdn bereitet, b) Zauberreiz, Ergötzung, Wonne, &εών für die Götter, auch von Libationen u. Opferspenden für die Toten, als Φελκτήρεα κείμενα νεκροΐς. Poet, auch Linderungsmittel.

&έλκτωρ, ορος, 6, η, poet. — &ελκτήρεος. Θ-ελξί-νοος u. -φρων, 2. (φρην), poet. herzbezau-Θέλπονύα (Θάλπ.), = Τέλψονσα, Quelle u. St. in Westarkadien, b. d. jetz. Vanena.

&έλνμνα, ων — ϋ'έμε&λα, Anfänge, semina rerum. &έλω, s. έ&έλω.

Ο'έμα, ατος, το (τε&ημε), Satz, Thema, Einsatz, Stammwort; mit Adj. θεματικός, 3.

&έμε&λα, τα, ep., u. S-εμείλια, τα, ep. st. θεμέλια (sp.·), spät, auch im Sing., u. θεμέλιοι, oi, verst. λε&οε (spät, auch im Sing.), (τί&ημε, &έμα), der gelegte Grund, die unten liegenden Fundamente, die Grundlage, τε&έναε Grund legen, έκ θεμελίων von Grund aust völlig. Übertr. &έμε&λα όφ&αλμοεο die Wurzel des Auges, οτομάχοεο die Wurzel der Kehle d. i. der Hals, wo der Schlund liegt. S-εμελιόω, sp. den Grund legen, τινί mit etwas. (Übertr. N. T. befestigen.) θεμελίωσες, ή, sp. die Grundlegung.

S-έμεν u. S-έμεναι, s. τίθημε. θεμερ-ώπες, ιδος, ή (θέμερος gesetzt, ernst), poet. ehrwürdigen Angesichts.

Θ-έμις, als Appellat. indekl., doch Acc. θέμεατα, als Plur. dient ep. θέμεατες, θέμεστας (τίθημε), I) 1) das durch Gebrauch u. Herkommen Eingesetzte, Festgesetzte, Geheiligte, dah. das Billige, Gebührliche:

a) Ordnung, Sitte, Gesetz, Recht, bes. göttliches, göttliche Satzung, fas (δίκη das menschliche Recht, ius); θέμες (έατί) es ist recht, billig, erlaubt, ov γαρ θ. αντω das ist nicht seine Art, sein Brauch; abs. η (andre r\) θέμες έατί wie sich’s gebührt, ut fas est, od. mit Genet. Dat. u. folg. Inf., hier als indeklin. behandelt, b) άγορή τε θέμες τε Gerichtsstätte. 2) im Plur. θέμεβτες die Satzungen, Ordnungen, rechtliche Anordnungen, Gesetze, rechtliche Aussprüche, Urteile, Gerechtsame, Vorrechte, Gebühren, herkömmliche Gaben; Λεός Gesetze von Zeus, κρίνεεν θέμεστας σκολεάς das Recht beugen. II) Θέμις, Gen. att. u. sp. εδος, u. b. Pind. u. Plat. einmal auch έτος, ion. los, ep. Θέμεατος, Dat. Θέμεδε, ep. Θέμεβτε, u. Acc. Θέμεν, ep. Θέμεστα, Vok. Θέμε, η, Themis, Tochter des Uranos u. der Gäa, personifizierte waltende Gerechtigkeit u. Vorsehung, bei Hom. im Olympos das Heroldsamt verwaltend, später Beisitzerin des Zeus, dah. als Zeugin der Versprechungen angerufen od. bei Schwüren; älteste Inhaberin des delphischen Orakels. θ-εμιοτενω, ep. poet. u. sp. (θεμεβτός) u. poet. auch θ·εμιτενω εμετός), 1) Recht sprechen, νέκνβαεν den toten (Unterthanen); τενά, τενός gesetzgebender Richter jmds sein, über Weib u. Kind, Leben u. Tod; dah. herrschen, regieren, aber οργεα sie auf gesetzliche Weise feiern. 2) Orakel geben, abs.

Θεμιατο-κλής, ion. -κλέης, o, Gen. έονς, ion. έος,

Benseler, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

Dat. εε, Acc. εα, Temistokles aus Phrearrhoi, Sohn des Neokies, berühmter Feldherr Athens u. Gründer des Peiraieus i. J. 493 u. der attischen Seemacht; Wiederhersteller des Peiraieus u. der Mauern i. J. 477, dann 471 verbannt, wegen Medismus verurteilt, endlich im Gnadenbrot des Artaxerxes, f 461 in Magnesia.

θεμιτός, 3. u. poet. auch Ο-εμεβτός, 3. (&έμες), nach altem Brauch od. gerecht, erlaubt, durch Gesetz u. Recht gestattet, abs. od. τεν’ε u. mit folg. Inf., gew. mit der Neg.

&εμόο> (τί&ημε), ep. bewirken, dazu bringen, τε -&εν, untrennb. Partikel, angehängt a) an Nomina, um die Bewegung von einem Orte her od. weg zu bezeichnen. Es tritt zuw. noch έκ od. από hinzu,

b) an Adv. wie ανω&εν u. s. w., wo das v oft abgeworfen wird, c) in έμέ&εν, σέ&εν, ε&εν geht es in die Bed. des Gen. über.

S-έναρ, αρος, το, ep. Handfläche.

&ενεϊν, &έντ]ς, Ό'ενών, v. Aor. έ&ενον zu Q-είνω, s. d. &έο, s. τε&ημε.

&εοβλαβε'ω, poet. gegen die Götter freveln. &εο-βλαβής, 2. (βλάπτω), ion. von Gott (am Verstände) geschlagen, d. h. mit Wahnsinn heimgesucht.

Θεογενής, ονς, einer der Dreifsig im J. 404. Λ^-εο-γεννής, 2. (γέννα), poet. göttlichen Stammes (zweifelh. Wort).

Θέογνις, ion. Θεΰγνες, εδος, ό, 1) eleg. Dichter aus Megara zwischen 550 u. 500 v. Chr., aristokratisch, durch die Revolution sehr geschädigt; unter s. Namen haben wir noch eine teilw. unechte Sammlung von Sentenzen. 2) einer der Dreifsig im J. 404.

<Θ'εοΥΟνί'η, ion. st. -εα, ή, Abstammung u. Geschlecht der Götter, Götterschöpfung, Göttergeschichte, wie sie Hesiod verfafst hat. Bei Hdt. auch die persischen Weihelieder od. Gebete, worin alle ihre Götter u. reinen Geister angerufen wurden.

&εό-γονος, 2. poet. von Gott gezeugt.

Θεοόέκτης, ov, aus Phaselis in Lykien, Schüler des Isokrates, Platon u. Aristoteles; Redner u. Tragiker im 4. Jahrh.

&εο-δεδακτος, 2. N. T. von Gott gelehrt. &εό-όμητος, 2. (δέμω), ep. u. poet. von Gott od. den Göttern gegründet, die Mauern Trojas, welche Poseidon u. Apollon erbaut haben sollen, u. Athens, als Stadt der Pallas. (Poet, auch: für die Götter erbaut.)

Θεό-όοτος, o, Rhetor u. Lehrer des Ptolemäus XII., rät zur Ermordung des Pompejus u. wird 42 in Kleinasien durch Brutus hingerichtet.

Θεό-όωρος, ό, 1) Sohn des Telekles, Enkel des Rhökos, Erzgiefser auf Samos 600 v. Chr. 2) Θεόδ. ό ά&εος, Kyrenai'ker, Stifter der Schule der nach ihm benannten Θεοδώρεεοε, Verf. einer Schrift über die Götter; er erklärte die Freude als Ziel des Weisen. B) aus Kyrene, ein Mathematiker, den Plato besucht haben soll. 4) aus Soloi, mathem. Erklärer der Platon. Schriften. 5) Rhetor aus Gadara, Lehrer des Tiberius während seines Exils [edlem, herrlichem Ansehen. Ό'εο-ειότις, 2. göttergleich an Gestalt, also von &εο-είκελος, 2. (έοεκα), ep. = &εοεεδής.

24

Persephone, oi δώδεκα &εοί die obersten zwölf Götter der Griechen, Römer u. Ägypter, obwohl nicht überall dieselben Götter dazu gerechnet werden. Auch steht η &εός für die Bildsäule od. den Tempel der Göttin. Es heifsen aber auch Heroen so, wie Kolönos, Erechtheus, Cheiron, die Niobe, od. das Dämonion des Sokrates, auch wie Soph. OC. 251 eine besonders verehrte Familiengottheit, endlich alles, was in seiner Art grofs u. mächtig wirkend gedacht wird, wie die Zeit u. selbst die Pest. Es steht hier oft der Plur., auch wenn es sich nur um einen Gott handelt, bes. von Apollo als Orakelgeber, Soph. Phil. 198 u. bei Homer oft &εοί anstatt Ζευς xal &εοί als Schicksalspender = μοίρα. Der Artikel kann, auch wenn von einem bestimmten Gotte die Rede ist, wegbleiben. 2) das göttliche Wesen, die Gottheit, im Sing. u. Plur. συν (τω) &εώ, ξυν τοίς &εοΐς mit Gott, unter Gottes Beistand, mit Gottes Hilfe, wenn es Gott gefällt, so die Götter wollen, βνν &εω είρηοεται d. h. Gott wird das Gesprochene sicherlich erfüllen, ähnl. r\v δ &εδς &έλτ], ην oi &εοϊ &έλωβι, βονλωνται, ferner υπδρ Ο'εόν wider Gottes Willen, άνεν od. άνεν&ε &εοϋ ohne Beistand od. Willen Gottes od. eines Gottes, auch ohne Orakel, μη &εών μέτα ohne Himmelsfügung, aber μετά τους &εούς nächst Gott, &εών έπϊ ανντνχίαις infolge der günstigen Götterfügungen, έκ &εόφιν durch die Götter, &εών ενεχα um der Götter willen, auch blofs iϊεοΐς nach dem Willen der Götter, es ihnen büfsend, wie man auch τοΐς &εοΐς τιμωρεΐΰ&αι sagt: den Göttern Genugthuung verschaffen, τά των &εών göttliche Fügung, das Schicksal, aber auch das göttliche Gesetz, od. Opfer, Götterdienst, τά ix u. προς &εών Gottes Gaben, Gottes Wille, τά παρά των &εών göttliche Vorzeichen, τά προς, περί τους &εονς der Götterkultus, die religiösen Gebräuche, überh. das, was die Götter anbetrifft. Endlich als Schwur, Άεό? ίοτω-, od. προς (των) &εών, auch mit Zusätzen: Όλνμπίων πάντων, od. ώ προς &εών bei den Göttern, um Gottes willen, προς &εών χών όρχίων vor den beim Eide angerufenen Göttern, od. Ιώ, ώ &εοί, νη, μά (τους) &εονς auch mit hinzugef. πάν-τας, u. so auch τοΐς Ο'εοΐς εύχομαι, παβι xal πάοαις ein Gebet zu den Göttern u. Göttinnen all. &εο-πρόπος, 2. (vwdt. procus, St. prec, lat. precari, &εοαέβεια, ή, Gottesfurcht, dtsch. fragen), 1) Adj. ep. u. poet. gottbefragend, &εο-όεβής, 2., Adv. -ώς (αέβομαι), gottesfiirchtig, zeichendeutend, weissagend. 2) Subst. δ &. &εο-σεπτωρ, ορος, δ, poet. Verehrer der Götter,

a) ep. der das von der Gottheit gegebene Zeichen 0·εοΰεχ&ρία, η, Gottverhafstheit. deutet, Zeichendeuter, Wahrsager, Seher, b) ion. &εο-ΰτνγης u. &εο-στνγητος, 2. poet. u. N. T., poet. u. sp. einer, der an das Orakel abgesandt a) gottverhafst. b) gotthassend, ist, um zu fragen, Orakelbefrager.

&εό-&εν, ep. u. poet. Adv., von den Göttern, von Zeus, von Gott her, divinitus.

S-εοκλντέω, poet. u. sp. die Götter um Erhörung anflehen, als Zeugen anrufen, zu den Göttern beten, abs. od. τινά zu einem Gott, auch ταΰτα so. &εό-χλντος, 2. (χλυω), poet. Gott um Erhörung anrufend.

Ό-εό-κραντος, 2. (χραίνω), poet. von Gott vollendet. Θεο-κρίνης, ον, ό, ein Sykophant, u. weil Äschi-nes, der frühere Schauspieler, dasselbe Geschäft trieb, so heifst dieser ein tragischer Theokrines. ϋ'εο-λόγος, ό, sp. von Gott u. göttlichen Dingen lehrend. Dav. &εολογία, η, Untersuchung über Gott u. göttliche Dinge. &εολογεΐον, το, eine Art Galerie über der Bühne, von der herab die Götter sprachen. &εο-μανης, 2. poet. a) von den Göttern rasend gemacht, στνγος rasender Hafs der Götter, b) von den Göttern erregt.

S-εό-μαντις, εως, ό, gottbegeisterter Wahrsager. S-εομαχέω (θεομάχος), gegen die Gottheit kämpfen. θεομαχία, η, Kampf der Götter gegen einander. &εο-μάχος, δ, N. T. der wider Gott Streitende. ■9·εο-μηστωρ, δ, poet. göttlicher Berater.

&εο-μϊόής, 2. (μιαέω), den Göttern verhafst, gottverhafst, unglücklich.

ϋ·εο-μνσής, 2. (το μνβος), poet. gottverhafst.

Θεονόη, ης, T. des Proteus.

&εό-πνενατος, 2. N. T. von Gott eingegeben. &εο-ποίητος, 2. (ποιέω), von Gott geschaffen. θεό-πομπος, δ, 1) aus Chios, geb. um 380 v. Chr., Schüler des Isokrates, als Sachwalter u. Redner glücklich, dann Geschichtschreiber der Zeit des Philipp von Makedonien, doch nicht objektiv; viel benützt von Diodoros v. Sikelia u. von Trogus Pompejus. 2) sonst. Eigenn.

Ο'εο-πόνψος, 2. poet. von einer Gottheit bereitet. &εο-πρεπής, 2. (πρέπω), sp. Göttern anständigi herrlich, wundervoll.

ίϊεοπροπέω, ep. nur im Part., weissagen. S-εοπροπίη, ή, ep. u. &εοπρόπιον, το, ep. u. ion. alles was von den Göttern angezeigt u. durch den Ό'εοπρόπος gedeutet wird, also Weissagung, Göttergebot, Götterbescheid, Orakel, ix &εοπροπίον nach einem Götterspruch, ähnl. χατά τδ &. nach dem G.

[fromm.

&εό-οντος u. &εόσβντος, 2. poet. von Gott erregt. &εό-τανρος, δ, buk. Gottstier, der in einen Stier verwandelte Zeus.

&εό-πτυοτος, 2. poet. von Gott verabscheut.

Β'εότης, ητος, η, sp. die Gottheit.

&εό-πυρος, 2. poet. von Gott entflammt. ϋ-ε-ορτος, 2. poet. von Gott ausgegangen, θ-εός, ό, η, ep. Gen. u. Dat. plur. S-εόφιν, (&εοί, S-εο-τίμητος [t], 2. (τιμάω), poet. u. sp. von den ών, οΐς bei den Dichtern nicht selten mit Synizese Göttern geehrt, d. i. mit Sieg gekrönt, des Stammvokals), (viell. von d. W. &ες flehen, also 0·εο-τόχος, η, sp. KS. Mutter Gottes, der angeflehte), Gott, Göttin, 1) ein einzelner &εό-τρεπτος, 2. poet. von den Göttern gewendet, bestimmter, so ό &εός je nach dem Zusammen- &εότρεπτα Wandel des Glücks, hange von Zeus, Apollon, Pluton, Bakchos, Posei- &εονόής, 2. (aus Ο’εοδ^εής v. δέος), ep. gottes-don, Ares, Helios, ή &εός Athene, Artemis, u. ή fürchtig d. i. fromm, gerecht, wohldenkend. νερτέρα αφανής Persephone, τά ΰεώ Demeter u. Θεο-φάνης, ονς, ό, aus Mytilene, Vertrauter des

Θεοφάνια — θέρμη.

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Pompejus u. Verfasser eines Geschichtswerkes über die Kriegsthaten des Pompejus. θεο-φάνια, τά, ion. Frühlingsfest in Delphi, gefeiert zu Ehren des wiedererschienenen (έπκρανείς) Gottes.

merksamkeit erweisen, ihn achten, schätzen, verehren, ihm behilflich, zu Diensten, ergeben sein, es mit ihm halten, ihn zu gewinnen suchen, sich bei ihm beliebt machen, ihm schmeicheln* ihn gewinnen, rlvL mit etwas belohnen, bestechen, abs. το θεραπενον der um Gunst buhlende Menschenschlag. Im bes. a) die Götter verehren, b) jmdm (τινά) den Hof, die Aufwartung machen, τάς θύρας eigtl. jmds Thüre bedienen, zur Aufwartung erscheinen. 2) Sorge auf etwas richten, sorgen, bes. gut sorgen für etwas, etwas od. jmdn besorgen, sorgsam behandeln, warten, pflegen, auch ärztlich behandeln, heilen, ferner etwas stützen, schonen, od. es vorbereiten, einüben, darauf bedacht sein, etwas beachten, urgieren, einer Sache nachjagen, frönen; ό θεραπεύων der Wärter, τινά, τί, z. B. την γην das Land bebauen, την τον πατρδς σνμ-ψοράν den Vater im Unglück pflegen, τούς υπέρ έχθρών καιρούς der Gelegenheitsmacher der Feinde werden, (N. T. τινά από τίνος von etw. heilen), od. mit ότι, όπως, od. Infin. mit u. ohne το, od. Acc. m. Inf. Auch mit hinzugef. πάση διαίτη mit der pünktlichsten Sorgfalt, έπί θανάτω auf den Tod los (von Erbschleichern), doch έπί τινι aucli zu jmds Nachteil, προς το βέλτιατον in Hinsicht auf das Beste. Im Pass. θεραπεύεσθαι εις τι zu etwas gebildet werden.

θεο-φΐλής, 2. (φιλέω), gottgeliebt, den Göttern lieb u. wert, dah. sehr glücklich, u. von Sachen u. Zuständen: sehr schön. Aber Adv. -λώς (akt.) εχειν, sich götterfreundlich beweisen. θεόφιν, s. #εό?.

θεο-φόρητος, 2. (φορέω), poet. u. sp., u. θεό-φορος, 2. (φέρω), poet. gottbegeistert. θεό-φραθτος, ό, Philosoph aus Eresos auf Lesbos,

372—287 v. Chr., Schüler des Platon, dann Freund u. Schüler des Aristoteles; er verfafste aufser vielen andern (bes. botanischen) Schriften auch Ηθικά,

Charakterschilderungen.

θεράπαινα u. θεραπαινίς, ίδος, sowie θεραπίς, ίδος, η (θεράπων), Dienerin, Magd, Zofe. (Demin. dav. θεραπαινίδιον, το, sp.) θεραπεία, ion. -πηίη, ή, u. θεράπενμα, το (θεραπεύω), 1) das Dienen, Bedienen, die Bedienung, Gefälligkeit, Dienstbeflissenheit, sorgfältiges Aufpassen, Achtungsbezeigung, Aufwartung bei Hofe od. sonst bei einem angesehenen Manne, Verehrung, wenn man sich auf alle Weise jmdm angenehm zu machen sucht: Schmeichelei, ίν πολλή θεραπεία %χειν τινά einen sehr zuvorkommend be- θεραπηίη, ή, s. θεραπεία. handeln, τινός gegen jmdn, u. παρά τίνος    von    θεραπίς, ή,    s. θεράπαινα.

jmdm. Im bes. (των θεών) Pflege, Verehrung    der    θεράπνη, η,    poet. a) Dienerin, Magd,    b)    Woh-

Götter. 2) Besorgung, geleisteter Dienst, Dienst- nung, Aufenthaltsort,Heim,Schlupfwinkel,Schlucht, leistung, Behandlung, τινός von etw. od. einem, τήοδε Θηβαίας χθονός. Dav. πρός τι Sorge für etwas, im bes. a) Wartung, θεράπνη, η, alte Achäerstadt auf steiler Hoch-Pflege, Kur, Heilung eines Kranken, b) mit u.    fläche über    dem Eurotas bei Sparta,

ohne περϊ το μώμα, besondere Pflege, Putz    des    θεραποντίς,    ίδος, η, poet. die Dienerin betreffend.

Körpers. 3) kollekt. Bedienung, Dienerschaft, Hof- θεράπων u. θέραφ, s. θεραπεντηρ. staat, Gefolge, Heerestrofs, Ιππική Gefolge zuPferde. θερείη, η, ion., verst. ωρη, die Sommerzeit. θεραπεντηρ, ηρος, θεραπευτής, ον (θεραπεύω), θερέω, s. Φέρομαι. u. θεράπων, οντος, u. poet. θέραψ, πος, δ, der θερίζω, θεριώ, έθέρισα, τεθέρισμαι, έθερίσθην Pfleger, Diener, Knappe, u. zwar früher: frei- (θέρος), 1) trans. a) die Sommersaat mähen od. williger, von freier Geburt, bei Hom. bisw. auch abernten, übertr. abmähen, abschneiden, vertilgen, von edlem Geschlechte, Genosse, Gefährte. So τί. b) ernten, als Lohn empfangen. 2) intr. den heifsen Fürsten θεράποντες Λ ιός, Helden θερά- Ό-ερίνός, 3. sommerlich. ποντες’'Λρηος. Später sind es auch Sklaven, bes. θερισμός, ό, N. T. das Mähen, Ernten, die Ernte-aber die Kriegsknappen, Diener der Hopliten, bei zeit, das Erntefeld, den Spartanern aus den Heloten genommen, od. θεριΟτης, ον, δ, der Schnitter, Ernter. sonstige Diener, oft bes. bezeichnet als άμφί τινα θερίοτριον, το, buk. Sommerkleid, περονατρίς. od. als θεραπεντηρ περί τδ σώμα ein um die Per- θερμά, ών, τά, warme Quellen, od. Ortschaft mit son beschäftigter Diener, od. θεράπων περί τά solchen auf dem korinthischen Isthmus (auch θερμά έπιτηδεια der für die Lebensmittel bestimmte geschr.).

Diener, wozu oi αιτοποιοί καί οί δχ\>οποιοί gehörten, &ερμαίνω (θερμός), Aor. έθέρμηνα, wärmen, er-auch überh. Verehrer, Versorger, Pfleger, τον σώ- wärmen, heifs machen, verbrennen, versengen, τί.

Pass, heifs werden, sich erwärmen, sich erhitzen, θεραπευτικός, 3. dienstfertig, gefügig, (θεραπεν- abs. u. mit Part, durch etwas, übertr. sich wärmen, τικη, η, Pflege.)

&εραπεντός, 2. was durch Sorgfalt ausgebildet θερμαΟία, ας, u. θ-ερμότης, ητος, η (θερμός), Er-werden kann. Von

[Sommer zubringen.

ματος des Leibes.

weiden, τινί an etwas.

wärmung, Wärme, Hitze, θερμότης übertr. auch &εραπενω, θεραπεύσω, έθεράπενσα, τεθεράπενκα Hitze, Leidenschaftlichkeit, u. s. f., Fut. med. θεραπεύσομαι in pass. Bdtg., θερμανστρίξω, sp. einen Tanz tanzen, der eine (auf-Adj. verb. Α'ερο'ττευ'τόρ u. -τέον (θέραψ), 1) als Pfleger u. zugehende) Feuerzange (θερμανστρίς) darstellte, beistehen, Diener sein, dienen, aufwarten, u. τινά franz. entrechat.

jmdn bedienen, ihn höflich, zuvorkommend, freund- θέρμη, η, Wärme, Hitze; im Plur. insbes. a) Fieber-lich behandeln, gegen ihn gefällig sein, ihm Auf- hitze. b) warme Quellen (alte LA. θερμαί). Dazu

aus Thessa-

[handelnd.

Θέρμη, η, Ort Makedoniens, später Thessalonike. Adj. dav. Θερμαΐος, 3., z. B. Θ. κόλπος Meerbusen von Th., jetzt Golf von Saloniki.

Φερμό-νονς, 2. poet. lebenswarm, feurig. Θερμο-πνλαι, cd, auch blofs Πνλαι genannt, eigentl. Warmbrunnenthor, durch Leonidas’ Kampf berühmter Engpafs, der den einzigen Zugang lien nach Lokris u. in das eigentliche Hellas bildete. Er war im Durchschnitt 60 Schritte breit, von Flüssen durchschnitten, auch mit einer Mauer durchzogen u. durch eine Festung Trachis, 40 Stadien davon, geschützt. Jetzt ist das Terrain ein verändertes u. durch den Sand, den die Flüsse angespült, eine Art Vorland gebildet worden. Φερμός, 3. (Φέρομαι), warm, heifs, auch siedend heifs. Übertr. a) in Hitze, heifsblütig, leidenschaftlich aufgeregt, από τίνος, b) was einem heifs macht, von Schmerzen, Leiden.

Φέρμος, 6, sp. die Feigbohne, als Kost der Armen. Φερμότης, s. Φερμαβία.

Φερμ-ονργός, 2. (St. έργ), hitzig, kühn, verwegen Φέρμω (Φέρομαι), 1) Akt. wärmen, erwärmen., heifs machen. 2) Pass. Φέρμομαι, Impf. ep. Φέρμετο, abs. u. xivί von etwas.

Θερμώόων, οντος, ό, 1) Flufs im Chalyberland (Pontus) östl. v. Iris, j. Termehtschai. 2) Flufs Böotiens, der bei Tanagra in den Asöpus fliefst,

j. Laris.

Φέρομαι, in Prosa nur Präs. u. Impf., ep. Fut. Φέρσομαι, Aor. pass. έΦέρην, conj. Φερέω (St. Φερ, lat. for-nus, fur-nus, deutsch warm), a) warm werden, sich wärmen, πυρός am Feuer, ηλίω an der Sonne, b) verbrannt werden, πνρός durch Feuer. Φέρος, το, Gen. εος, ονς, dor. u. ep. ενς, Dat. Φέρει (s. Φέρομαι, also eigtl. wie aestas die Wärme),

1) die warme, heifse Jahreszeit, der Sommer, (τον) Φέρενς, έν (τώ) Φέρει, Φέρονς ωρα im Sommer, το Φέρος τοϋτο während dieses Sommers, περιιόντι τω Φέρει im Sommer als er ablief (besser als Hs. περιόντι im Laufe des S.), d. h. gegen Ende des Sommers, κατά Φέρος και χειμώνα nach Sommer u. Winter (auch im Plur.), wobei Thuk. den Sommer zu 8, den Winter zu 4 Monaten gerechnet zu haben scheint. Im milit. Sinne: die Zeit, wo man zu Felde ziehen kann, dah. άμα ηρι τον έπιγιγνομένον Φέρονς im Frühling des folgenden Sommerhalbjahrs, od. περί το φΦινόπωρον τον Φέρονς um den Spätherbst dieses Jahres. 2) die Sommerernte, u. übertr. δράκοντος οφεος Φέρος die Schlangensaat des Drachen.

Θερΰίτης, ον, 6 (v. Φάρσος, Frechling), der häfs-lichste der Griechen vor Troja, schielend, hinkend, bucklig, ein ob seiner bösen Zunge verrufener Schwätzer.

Φέύις, εως, η (τίΦημι), das Setzen, dah. 1) die Lage, Stellung, τινός eines Orts, αντάρκη Φέσιν κειμένη eine unabhängige Lage habend, ρημάτων Wortstellung. 2) die Aufstellung, das Geben von Gesetzen, hier auch im Plur. 8) ein aufgestellter Satz. Φέοκελος, 2, gottgeschaffen, nur von Sachen, übernatürlich, wunderbar. Neutr. Sing, als Adv.: έικτο Φέοκελον αντίο.

ΦέΟμιος, 3. u. 2. (Φεομύς), ion. u. poet. gesetz-

mäfsig, herkömmlich, Φέαμιόν (έατι) es ist recht. Subst. τά Φέΰμια die Satzungen, Gebräuche.

Φεόμο-Φέται, oi (τίΦημι), in Athen von den durchs Los gewählten neun Archonten die letzten sechs, welchen bes. die Obhut über die Gesetze an vertraut war.

Φεομοποιέω, poet. Gesetze machen od. geben.

ΦεΟμός, δ (τίΦημι), ep. 1) Od. 23, 296 λέκτροιο Φεσμός, Stelle des Bettes. 2) später Satzung, Anordnung, Einrichtung, Recht, Gesetz, Gebrauch, Sitte, Vorschrift, Befehl, Φ. πνρός die festgestellte Ordnung od. Folge der Feuerzeichen.

ΦεΟμοιρόρια u. Θεόμοφόρια, τά, Fest der Demeter Φεσμοφόρος, eigtl. ein Saatfest, dah. auch im Saatmonate gefeiert. Man findet das Fest in den verschiedensten Gegenden von Griechenland, in Athen fünf Tage lang vom 9. bis zum 13. Py-anepsion, wo von verheirateten Frauen Demeter u. Kore mit nächtlichen Orgien u. strenger Enthaltsamkeit gefeiert wurden. Bes. war der zweite Tag, νηβτεία, strengem Fasten gewidmet. Die Gegenwart von Männern war dabei verboten. Dav.

Φεύμοφοριάζω, die Thesmophorien feiern.

Φεομο-ιρόρος, 2. (φέρω), gesetzgebend, Bein, der Demeter, weil sie den Ackerbau gelehrt u. dadurch den Grund zur bürgerlichen Gesellschaft gelegt hat.

ΦεΟμο-ιρνλακες, oi, eigtl. Gesetzeswächter, Behörde in Elis.

Θέύπεια, η, u. Θεβπιαί, ai, alte Stadt in Böotien. Der Einw. ό Θεύπιενς, Nom. plur. ion. Θεοπιέες, att. Θεοπιής. Adj. dav. Θεοπικός, 3.

Φεύπέύιος, 3., poet. auch 2., Adv. -όίως (Φεός u. St. βεπ, vgl. ένέπω u. έβπετε), selten in Prosa,

1)    akt. göttlich tönend, Göttliches verkündend.

2)    pass, von Gott herrührend od. eingegeben, dah.

a) göttlich, αντρον die Grotte der Nymphen, Φεοπεοίη verst. ßovlfj als Adv. durch Götter-beschlufs, nach göttlicher Schickung, b) übermenschlich, erhaben, herrlich, trefflich, erstaunlich, gewaltig, ungeheuer, grofs, viel, χαλκός die ungeheure Menge eherner Rüstungen, φνξα grofse, allgemeine Entmutigung, u. mit A'ssimilierung fff-βπεοία ώ? ηδεΐα διαγωγή ein ungemein angenehmes Leben, u. ähnl. Φεβπέοιον ώς ηδν, auch blofs Φεβπέβιον οιον.

ΦεύπΙ-όάής, 2. (δαίω), ep. gewaltig lodernd.

Φεόπι-έπεια, η, poet. Fern, zum ungebr. Φεσπι-επης, göttlich redend, weissagend.

Φεύπίζω, Fut. -ίαω (dor. -Ζ£ω) u. -ιώ, ion. Inf. fut. Φεβπιέειν, ion. poet. u. sp. ein Orakel geben, weissagen, abs. u. τί, u. zwar τινί jmdm, od. mit Acc. mit Inf. im Orakel die Weisung geben, dafs u. s. w., übertr. wie ein Prophet offenbaren, verkünden, τί.

Φέύπΐς, ιος, Acc. Φέβπιν, ό, η, ep. u. poet. == Φε-απέαιος, ν. der Gottheit begeistert od. eingegeben.

Θέόπις, ιδος, iv, aus Ikaria, Zeitgenosse Solons, soll den gesungenen Dithyramben am Dionysosfest auch eine Erzählung u. mimisch-orchestische Darstellung der Mythen hinzugefügt u. so selbst als der erste Schauspieler sich mit geschminktem Gesicht gezeigt (später wurden Linnenmasken eingeführt) haben.

θέοπιΰμα, το (θεσπίζω), ion. u. poet. Orakelspruch. θεοπιφόέω, weissagen.

durch die weite Ebene, ποβί mit den Füfsen, μετά τινα jmdm nacheilen, εις, έπί τινα od. τι zu etwas od. jmdm, über etwas hin, έπί τινα auch gegen einen, u. πρός τι gegen etwas anrennen, περί τίνος um etwas Wettlaufen, wettkämpfen, sei es durch schnelles Laufen, sei es überh. sich um etwas in Gefahr begeben, u. zwar mit u. ohne τον δρόμον, z. B. περί τον παντός die äufserste Gefahr bestehen. Im Part, mit andern Verben verbunden

θεοπι-ωόός, 2. (θέσπις, ωδή), poet. u. sp. göttlich singend, gottbegeistert, weissagend, τέχναι Orakelsprüche, Weissagungen, όμφαλός γης Delphi.

Θεοπρωτοί, oi, pelasgischer Hauptstamm der spätem Bewohner von Epirus. Ihr Land, der südliche Küstenstrich, η Θεοπρωτϊς γη.

bedeutet es schnell, eilig, ήλθε θέων er kam gelaufen, d. i. eilig, b) von Dingen (z. B. vom Besatz eines Schildrands), laufen, κατά κύμα, κατ’ ονρον nach der Woge od. nach der Strömung, mit günstigem Winde (vom Schiffe), άπ'ο χειρός aus der Hand fliegen, άνα νώτα dem Rücken entlang laufen.

beschauen, betrachten, sehen (milit. mustern) (N. T. auch erblicken); vor Augen haben, in Betracht, in Erwägung ziehen, überlegen, auf etwas sehen, τί u. τινά, letzteres auch mit Part, sehen wie einer u. s. w., (N. T. auch τί mit folg. Part. od. ότι), u. zwar παρά τινι bei jmdm, έν τινι in od. an etwas, πρός τι im Verhältnis zu etwas, auch mit indir. Frages. Im Part, θεωρεΐσθαι πρός τινα mit jmdm verglichen werden. (N. T. auch merken, verstehen, begreifen.) 2) im bes. Zuschauer bei Festen, Feierlichkeiten, den öffentlichen Spielen sein, Festschau halten, sich zur Festfeier begeben, Festgesandter sein, an der Spitze von Opfergesellschaften stehen (Dem. 28, 265), auch Festgesandte schicken, teils absol., teils τί bei etwas zuschauen, εις τι zu etwas sich begeben, od. έν τοΐν όβολοΐν auf dem gewöhnlichen 2-Obolen-Platze im Theater sein. Dav.

Θεοοαλία, ion. -ίη, neuatt. Θετταλία, η, Thessalien, Landschaft in Nordgriechenland. Der Einwohner ό Θεοοαλός, neuatt. stets θετταλός, mit bes. Fern. θετταλίς, ίδος, η. Sie bildeten einen der gröfsten Völkervereine in Hellas u. waren unter sich durch ein gewisses Bundesverhältnis vereinigt, welches aber Philipp von Makedonien, dem sie sich anschlossen (dah. κατάπτυστοι von Demosth. genannt) u. in dessen, sowie in Alexanders des Gr. θεωρέω, θεωρήσω u. s. f. (θεωρός), 1) anschauen, Heeren sie als Reiter dienten, umänderte. Sie sollen den Speer (δόρν) erfunden haben (dah. Θεσ-6αλών στοχάοματα) u. waren ausgezeichnet durch ihre trefflichen Pferde u. ihre Reiterei. Die dortigen Frauen aber galten als Zauberinnen, von denen es hiefs, sie vermöchten den Mond herunterzuholen. Ein schirmförmiger Hut, den aufser Wanderern bes. Landleute u. Hirten trugen, führte von ihnen den Namen Θεσσαλις κννή. Adj. dav. θεοοαλός, 3., auch mit bes. Fern, θεοοαλίς, u.

Θεοοαλικός od. θετταλικός, 3. Der westliche Gau des Landes am Pindus hiefs ion. η Θεοοα-λιήτις γη, att. Θεσσαλιώτις. θεοοαλονίκη u. θεττ., η, Thess^lonike, bedeutende makedon. Stadt am Thermai'schen Meerbusen, j. Saloniki. Der Einwohner 6 θεΟΟαλονικενς, έως.

Θέοτιος, 6, Sohn des Ares od. Agenor, König in Ätolien, Vater der Leda, Althäa u. a.; dah. θεοτιάς, άδος, η, Tochter des Thestios, also 1) Leda (Eur., θεώρημα, το, das Betrachtete, Schauspiel; auch: Theokr.). 2) Althäa (Äsch., Ov.).    Lehrsatz.    [büne.

θεοτορίόης, ov, o, Sohn des Thestor, 1) = Alk- θεωρητήριον, το, sp. Platz zum Zuschauen, Tri-mäon. 2) = Kalchas, der in demselben Sinne auch θεωρητικός, 3. mit geistigen Betrachtungen sich

Θεστόρειος μάντις heifst. θεοφατη-λόγος, 2. poet. weissagend. Von

beschäftigend, theoretisch, spekulativ, beschaulich, im Gegensatz des praktischen z. B. Staatsmannes. θέο-φατος, 2. (θεός, φημί?), 1) ep. u. poet. von θεωρία, ion. -ίη, η (θεωρέω), 1) das Anschauen, Gott verkündet,-geweissagt, bestimmt, abs. u. τινί Betrachten, abs. die Umschau, κατά θεωρίης πρό-jmdm, auch mit hinzugef. χρησμοϊσιν od. άδυτων ψασιν mit der Absicht die Welt zu sehen; Lust, νπο d. h. aus dem Erdschlunde, als der Orakel- Genufs des Schauens, Augenweide (N. T. auch das stätte, dah. als Subst. θέοφάτον, το, fätum, gött- Geschaute, Schauspiel); geistige wissenschaftl. Be-liche Vorbestimmung, Weissagung, Götterspruch, handlung; Erkenntnis od. Theorie im Gegensatz Orakel. 2) ep. von Gott geschaffen, von ihm zur Praxis. 2) im bes. Festschau, Festzug, wie

kommend, άήρ.

[anzunehmen, dergleichen von Staaten in stammverwandte Orte, θετέον, s. τίθημι. Eben davon θετέος, 3. zu setzen, um deren Feste mit zu feiern u. dem Gotte mit Θέτΐς, Gen. ιδος, Dat. Θέτΐ st. u, Acc. iv, Vok. zu opfern, abgeordnet wurden, η Όλνμπίαξε ff. ΘέτΖ, η, Thetis, eine Meergöttin, Tochter des Nereus, der Festzug nach Olympia; od. auch die feierliche Gemahlin des Peleus, Mutter des Achilleus. Sie Gesandtschaft, der Opferzug, Festgesandtschaft (mit wohnt in der Tiefe des Meeres (άλοσύδνη d. i Chören), welche jährlich von Athen nach der Insel mari nata) u. zwar in der Nähe des Troerlandes. Delos zum Andenken an Theseus¹ Zug nach Kreta θετός, 3., Adj. verb. von τίθημι, 1) eigtl. gesetzt, sich begab, wobei es galt, Apollo, Artemis u. Leto

2) angenommen, ff. παΐδα ποιέεσθαι jmdn als Sohn wetteifernd zu verherrlichen. Es schlossen sich an

annehmen.

θέω, ep. θείω, Impf. Iterativf. θέεσκον, Fut. fff-ό-

solche feierliche Züge auch aufser der eigentlichen Gesandtschaft viele andere Bürger an, so dafs sie σομαι (St. θεΡ), laufen, eilen, rennen, a) von oft den heutigen Wallfahrten glichen. Auch heifst lebenden Wesen, teils abs. u. mit Zusätzen, wie jedes Fest mit Prozessionen, Chören u. anderem ταχύ, νπ'ο σπονδής, δρόμω, teils την οδόν auf der Schaugepränge so.

Strafse, auch την συντομωτάτην, πολέος πεδίοιο θεωρικάς, 3. zur Festfeier gehörig, dah. τά θεω-

Kasten, η του χρυσίου ff. Goldkasten. (Auch Scheide.) Ο-εωρίς, ΐδος, η, ναΰς, das Festschiff, welches die Im bes. Leichenbehältnis, Grab, Grabhügel, Grab-Festgesandtschaft, θεωρία, jährlich nach Delos gewölbe, Gruft, Grabhöhle (letztere wie sie in führte. Es diente zugleich, um von Staats wegen Ägypten üblich waren), ja auch überh. Art der Botschaften od. Gelder zu überbringen od. abzu- Bestattung, Begräbnis, wie τάφος — ταφή. holen. (Auch vom Nachen des Charon.)    9-ηκτός, 3., poet. Adj. verb. von Q-ηγω, gewetzt,

ρικά die Fest-, Schauspielgelder (die Person zu Nebenf. Ο-ηγάνω, 1) Akt. wetzen, schärfen, τί, 2 Oholen, doch bei mehrtägigen Festen auch mehr), übertr. anfeuern, anreizen, ermutigen, erbittern, wie sie seit Perikies eigentlich blofs den Ärmeren τί, u. zwar εις u. έπί τι, im Pass, γλώσσα τε&ηγμένη ausgezahlt u. vergütet wurden, um ihnen an den eine schneidend scharfe Sprache. 2) Med. sich Dionysien u. andern Festen, wo es zu schauen (sibi) etwas (τί) schärfen.

(Theater) u. zu schmausen gab, die Teilnahme u. Θ-ηέομαι, s. &εάομαι. &ήης, s. τί&ημι.

Mitfeier möglich zu machen. Es wurden hierzu 9·ηητήρ, s. &εατης. &ήιον, το, s. &εΐον. später die Überschüsse der Kasse genommen, die 9-ηκαΐος, 3. ion. zum Grabbehältnis dienend, οίκημα eigentlich zur Kriegführung bestimmt war. Es Grabkammer, wie sie in Ägypten bes. in die liby-war dafür eine eigene Behörde, ο περί τώ ffsco- sehen Gebirge eingehauen oft prachtvoll verziert ρικώ d. h. Vorsteher der Theorikenkasse, eingesetzt, noch aufgefunden werden.

Erst 339 v. Chr. (Ol. 110, 2) gelang es Demosthenes, θήκη, η (τί&ημΐ), Behältnis, Truhe, Lade, Kiste, diese Einrichtung abzuschaffen.

θ·εωρός, o (Wurz. &αυ, ffaP, wovon ffäPopos, dor. geschärft, scharf.

&εάρός), der Schauer, Zuschauer, 1) bes. der Fest- θηλάζω u. Med. -ομαι, a) säugen, b) saugen.

gesandte, d. i. Abgesandte eines verwandten Staates, θηλασμός, ό, sp. das Saugen.

der im Namen desselben besonderen alten Stamm- S-ηλέω, ep. = &άλλω, grünen, blühen.

festen, Feierlichkeiten od. Spielen als Zuschauer &ηλη, η, die Mutterbrust, auch im Plur.

beizuwohnen beauftragt war. Solche Gesandtschaf- &ηλν-γενής, 2. (γένος), poet. weiblichen Geschlechts,

ten fanden hauptsächlich zwischen Pflanz- u. Mutter- weiblich.

trägt (s. μίτρα).

Θ-ηλν-μορφος, 2. (μορφή), poet. weiblich gestaltet,

[von Weibesgestalt.

städten statt. 2) der vom Staate zum Orakel S-ηλνόρίας, sp., ion. -ίης, ου, ö, mädchenhaft. Gesandte, ffscopol chpMti'cwgfiOt wenn sie des Orakels &ηλυ-κρατης, 2. poet. Weiber beherrschend, wegen hinkommen, überh. der Pilger. Auch als Q-ηλυ-κτόνος, 2. poet. durch Weiberhand mordend. Adj. mit άνηρ verbunden. 3) οί θεωροί eine Auf- S-ηλν-μίτρης [ΐ], ου, 6, sp. der eine Weiberhaube sichtsbehörde in Mantinea; vgl. &εαροί.

&εώτερος, s. &εΐος.

θήβαι, αί, Dat. Θήβησιν, poet. θήβη, η, 1) Theben, &ηλυ-νους, 2. poet. weiblich, weibisch gesinnt, wichtigste Stadt Böotiens am Ismenos, berühmt &ηλννα), έ&ήλϋνα, τε&ήλυμμαι (-υσμαι), έ&ηλΰν&ην durch seine Wagen, sein Flötenspiel, aber nicht (&ήλυς), 1) Akt. poet. weiblich machen, übertr. durch die Bildung seiner Bewohner, Geburtsort erweichen, im Pass, έ&ηλΰν&ηv στόμα meine Sprache des Dionysos, dah. Βακχία genannt, mit 7 Thoren, ward weich, durch Tekmessas Zureden. 2) Med. von Kadmos erbaut, von Amphlon erweitert, von sp. sich weibisch zeigen; buk. sich zieren. Alexander d. Gr. 335 zerstört, j. ein Dorf Thiva. &ηλυ-πους βάσις, poet. Tritt eines Weiberfufses. Adv. θήβη&εν, von Th., θήβηΟιν (-ησιν), in &ήλνς, &ήλεια, ion. &ηλεα, &ήλυ, 3., auch häufig 2. Th., θήβαΟόε, poet. st. Θήβαξε, nach Th. Adj. (ffjjffffca, &ηλη, lat. ßlare, ßmina = &ημένη), 1) ep. Θηβαίος, 3., Acc. Plur. Fern, auch Θηβαΐας, the- befeuchtend, έέρση. 2) eigentl. säugend, weiblich, banisch, Subst. der Thebaner, Einwohner von Th.; weiblichen Geschlechts, auch selbst als Beiw. von bes. Fern. Θηβαί'ς, ΐδος, das Gebiet von Th., aber γυνή im Gegens. zu άρρην, αυτή Weiberstimme, auch Titel einer Epopöie. 2) alte Hauptstadt von νοϋσος Krankheit bei den Skythen, welche im Ver-Oberägypten (Θηβαΐς, ΐδος, rj) am Nil, später Jiog luste der Mannheit u. der Annahme weiblicher πόλις genannt, berühmt durch seinen Tempel des Eigentümlichkeiten bestand; Subst. η ζήλεια das Ammon (Zeus), dessen Ruinen jetzt Umebeda heifsen, Weibchen von Tieren, z. B. die Henne, το Q-ηλυ u. in dessen Nähe der warme Sonnenquell, der das weibliche Geschlecht; übertr. weibisch, weiber-einen kleinen See bildet, liegt, wie durch Gröfse haft, im Neutr. Q-ήλυ ein weibisches, schwaches u. Reichtum; έκατόμπυλος hiefs es wegen der vie- Wesen. Komp. ep. ίληλυτεραι ffsca od. γυναίκες len Pylone = Tempeleingänge; die Ruinen dieser die schwachen, im Vergleich zum männlichen Ge-140 Stadien grofsen, von Kambyses geplünderten schlechte.

Stadt sind in 4 Dörfern Karnak, Luxor, Gurnu, &ηλύ-σπορος, 2. poet. weiblich geboren, weiblich. Medinet-Abu zerstreut. Adj. dav. Θηβαιενς, Gen. Ό-ηλντης, ητος, η (&ήλυς), Weiberart, Weiblichkeit, έος, Θηβαίος u. θηβαϊκός, 3., ζ. Β. νομός, ό im Plur. έσ&ήτων in den Kleidern.

Θηβαίος der Einwohner. 3) Stadt u. Landstrich ^ηλυ-τόκος, 2. sp. u. buk. weibliche Junge gebärend. (Θήβης πεδίον) in Troas od. Mysien am Berge Pia- 0·ημών, ωνος, ο (τί&ημΐ), ep. ein Haufe, Schober, kos, dah. υποπλακίη genannt, einst von Achilleus &ήν, ep. enklit. Part, wie in Prosa δηπου, auch zerstört, Heimat der Andromäche, j. Lugia Hamam iron. &ην που doch wohl, sicherlich, η &ην doch mit Heilquellen, nahe am Meer.    wohl gewifs, ου &ην schwerlich wohl, ου ffrjv δη

θ-ηγάνη,η,ροβί. der Wetzstein. Übertr. Aufreizung, doch wohl gar nicht.

&ηοϊθ, Opt. v. &ηέομαι. &ήομεν, s. τί&ημι. S-ήγω, &ήξω, ’έ&ηζα, τέ&ηγμαι, &ηκτός, mit der poet. &ήρ, &ηρός, ό, u. θ-ηρίον, το (lat. fer-a), Wild,

Von

Θήρα — Θηβενς.

375

1) wildes Tier, bisw. mit άγριος u. ähnl. verb. voll wilder Tiere, θηριωδέστατου των ούρέων der Raubtier, übertr. Untier, Ungetüm, Ungeheuer, wildeste, von wilden Tieren besuchteste Punkt des z. B. vom Kerberos (άνικάτου θηρός) u. den Ken- Gebirges, insbes. ή θηριώδης das tierreiche, näml. tauren, od. auch Menschen. 2) Tier, überh. auch Libyen, der Teil Afrikas, welcher jetzt Biledul-

gerid heifst. 2) nach Art wilder Tiere, tierartig, tierisch, wild.

Θήρα, ion. θήρη, ή (θήρ), 1) das Jagen, die Jagd, θηρίωσις, ή, sp. die Verwandlung in ein Tier, auch Jagdangelegenheit, Θήραν ποιεΐν od. ποιεϊσθαι θηροβολέω (wie v. θηρο-βόλος), poet. Tiere erjagen, τινός auf ein Wild, übertr. das. eifrige legen, τινί mit etwas.

Suchen, Streben, Haschen nach etwas od. jmdm θηρο-κτόνος, 2. poet. Wild erlegend.

(τινός), Θήραν od. Θήρας έχειν, ποιεϊσθαι τίνος od. θηρο-μιγής, 2. sp. mit Tieren vermischt, übertr. vom έπί τινα auf etwas od. jmdn Jagd machen, etwas Geschrei: verworren.

erjagen, durch eifriges Bemühen erlangen, b) Abstr. θηρο-τρόφος, 2. (τρέφω), poet. Wild ernährend, pro concr. Jagdbeute, Wild, auch im Plur., übertr. Wild hegend. (Aber θηρότροφος, 2. poet. von

wilden Tieren sich nährend.)

Θήρα, ion. Θήρη, ή, 1) eine der Sporaden, j. San- θηρο-φόνος, 2. poet. = θηροκτόνος. torin; Einw. ot Θηραϊοι. 2) St. in Karien (Arr.). θήρων, ωνος, δ, Sohn des Änesidemos, von Pindar θηρ-αγρέτας, 6, poet. Jäger. θήραμα, το, die Jagdbeute, eigtl. u. übertr.

Θηρα-μένης, ονς, δ, 1) aus Keos, Sohn des Hagnon, θής, θητός, δ, als Adj. mit άνήρ u. als Subst., ein philosophisch gebildeter, durch politische Ein- Lohnarbeiter, Taglöhner, der auf Accord arbeitet, sicht u. Beredsamkeit ausgezeichneter, sonst aber verarmte Freie ohne Grundbesitz, die sich bei charakterloser Mann (δ Κόθορνος), der 411 die reichen Grundbesitzern um Lohn zu Sklavenarbei-Demokratie stürzte, dann Trierarch bei den Ar- ten verdingen. Im bes. in der Solonischen Klassen-ginusen war u. zuletzt einer der Dreifsig in Athen Ordnung die vierte u. letzte, steuerfreie Klasse, wurde. Kritias liefs ihn hinrichten. 2) sonstiger τέλος. Sie dienten im Kriege nur als Leichtbewaffnete und zur See als Marinesoldaten. Sie

das zahme, άφοβος; die Kriegselefanten,· überh. Geschöpf, auch vom Menschen.

vom gefangenen Feinde: Fang.

gefeierter Tyrann von Agrigent von 487 bis 472 v. Chr., mit Gelon Sieger bei Himera.

Eigenname.

θηράσιμος, 2. poet. der Jagd, des Erstrebens wert. θηράτέος, 8., Adj. verb. zu θηράω, zu jagen, zu fangen, zu suchen, zu gewinnen.

θηράτικός, 3. zur Jagd gehörig, τα. θηρατικά των θηόαίατο, s. θεάομαι.

φίλων die Kunst Freunde zu gewinnen. θήράτρον, το, Werkzeug auch im übertr. Sinne.

hatten Zutritt zur Volksversammlung u. zu den Geschwornengerichten, u. wurden durch Aristeides ihren Mitbürgern auch sonst gleichgestellt.

θηόάμενος, θήοατο, s. θήσθαι. zum Fangen, Garn, Netz, θηόανρίζω (θησαυρός), aufspeichern, d. i. einsammeln od. auf bewahren, bes. etwas Kostbares, τί u. zwar iv τινι in etwas, παρά τινι bei jmdm, auch von Mumien, weil man dieselben als ein kostbares Familieneigentum betrachtete. N. T. τινί jmdm, θησαυρούς έαντω. (Auch als Med.) Dav.

θηράω, θηράσω, έθήραΰα, τεθήρακα, έθηράθην,

Med.-Pass, θηράομαι u. s. f., ion. θηρέομαι, u. im att. gew. θηρεύω, θηρεύσω, έθήρευσα, τε-θήρενκα, έθηρενθην (Θήρα), jagen, eine Jagd anstellen, auf die Jagd gehen, erjagen, fangen, ge- θηΟαύριΟμα , το, poet. Aufgespeichertes, Vorrat, fangen nehmen, übertr. Jagd anstellen, nachstellen, θησανρο-ποιός, δ, der Aufspeichernde. Von zu gewinnen suchen, überlisten, überfallen, nach- θηϋαυρός, δ (St. θη, τίθημι), 1) Ort zum Aufstellen, abs. od. τινά, τί, u. zwar τινί durch, mit bewahren,Vorratskammer, Schatzkammer, -gewölbe, etwas, doch auch für jmdn. θήρειος, 2. (θήρ), zum Wild gehörig, βία Gewalt Delphi u. Olympia zur Aufbewahrung ihrer Weih-von Ungeheuern (Kentauren), θήρεια verst. κρέα geschenke u. heiligen Gefäfse hatten; Schatzkäst-

[Wildbret. chen, Geldkasten, mit u. ohne χρημάτων. 2) das Aufgespeicherte, Auf bewahrte, der Vorrat, Hausrat, der niedergelegte Schatz, übertr. wie unser „Schatz“ von allem Kostbaren, Wertvollen, süfser Fund, ίκτήριος ein Gnadenschatz, auch mit Gen. wie χρυσόν, τιμών u. ähnl., άνθρακες (Kohlen) δ Θ. sc. γέγονε Sprichw.

θήρευμα, το, poet. = Θήρα, θήρενσις, εως, ή, das Jagen. θηρευτής, ον, θηρητήρ, ήρος, ep. θηρήτωρ, ορος, ep. (θηρεύω, θηράω), δ, 1) Adj. jagend, jagdkundig. 2) Subst. Jäger, im eigentl. u. übertr. Sinne.

-haus, wie dergleichen viele hellenische Staaten in

θηρευτικός, 3. die Jagd betreffend, Jagd-, θηρεύω, s. θηράω. θηρητήρ u. -ήτωρ, s. θη- θηόεΰς, έως, ep. ήος, ion. έος, Acc. έα (τίθημι, der θήρη, ή, s. Θήρα.    [ρευτη?.    Stifter), Theseus, ionischer u. bes. attischer Natio-

θηρικλής, έονς, δ, ber. korinth. Künstler in Thon    nalheros, Sohn der Äthra u. des Ägeus, od. des

u. Holz ca. 420; danach Θηρίκλειος, ον, Benennung    Poseidon, König in Athen, welcher den Minotauros

für feine schwarzlackierte bauchige mit Tierfiguren    in Kreta erlegte u. durch Vereinigung der Bürger

od. Laubwerk verzierte Trink- und Mischgefäfse,    Attikas in einen Ort den Grund zur spätem Gröfse

κνλιξ, φιάλη, κρατήρ, τιοτήριον, οργανον; später    Athens legte. Er starb in Skyros. Seine Gebeine

wurden durch Kimon nach Athen gebracht, wo ihm im Nordwesten der Stadt ein prachtvoller Tempel (θηοεΐον) erbaut wurde. Seine Söhne waren Akamas u. Demophon (Θησέως κόροι), doch

auch in Edelmetall u. Glas gefertigt. θηριομαχέω, sp. (-μάχης), mit Tieren kämpfen. θηρίον, το, s. θήρ. Dav.

θηρι-ώόης, 2., Adv. -όώς (είδος), 1) tierreich,

heifsen die Athener auch selbst Θηοεϊόαι, The- πρός τι an etwas rühren, zu etwas dringen, u. seusspröfslinge, Soph. OC. 1066.    zwar τινί mit od. durch etwas, διά τίνος ver-

xbfioS'cu, Inf. praes. med. eines ep. Defect., wovon mittelst etwas. N. T. (wie hehr, nägafi) Gewalt noch 3. sing. u. Part. aor. med. θ-ήοατο und anthun, verletzen, τινός.

&η6άμενος Vorkommen (vgl. θηλή, τιίϊήνη, lat. θϊν-ώδης, 2. sp. sandig. Von

fe-lare), saugen, melken, γυναίκα θήσατο μαξόν &ίς, θΐνός, ό, ep. ion. poet. u. sp., der Haufe,

insbes. der Sandhaufe am Meere, Meeressand, die Düne, überh. Gestade, Strand, doch auch der Sand auf dem Grunde des Meeres, wie der in der Wüste, also überh. Sandhaufe.

Θίόβη, ή, später Θίϋβαι, αί, Stadt in Böotien am Lohn arbeiten od. dienen, auch mit hinzugef. έπϊ Helikon mit einem Hafen, bei dem jetzigen Kakösi. μισθω, abs. u. τινί od. παρά τινι bei jmdm.

Ό'ητιχός, 3. (θής), aus Tagelöhnern bestehend.

θήχης, δ, ein Berg in Pontos auf dem Paryadres zerschmettern, τι. zwischen Erzerum u. Trapezus, j. Tekieh. s. τίθημι.

-fhi, Anhängesilbe zur

Sein an einem Orte od. auch zu einer Zeit be

deutend, z. B. αυτόθι.

θιαύενω, poet. 1) Akt. a) in den bacchischen 2) Med. ep. sich (sibi) etwas (τί) zerreiben. Dav. Chorreigen (θίασος) einführen od. aufnehmen, b) in θλΐψις u. θλίψις, η, N. T. Bedrückung, Drangsal, solch einem Chorreigen sein, tanzend einherziehen, τής καρδίας Beklommenheit.

χοροΐς im Chorreigen. 2) Pass, festlich gehoben θμονίτης νομός, in Unterägypten, mit der Hauptsein, ψνχάν δσίοις καθαρμόΐς in der Seele bei stadt Thmuis, j. Ruinen v. Tell-Tmäy. frommen Reinigungen (der Mysterien). Von

θλίβω, έθλιψα, τέθλιμμαι, έθλίφθην u. ίθλίβην [ϊ, aber Ϊ im Aor. 2. pass.], (buk. φλίβω, lat. fligo), Bildung von Adverbien, das 1) Akt. u. Pass, drücken, übertr. bedrängen, chi-

kanieren, abs. u. τί, u. zwar τινί durch etwas. N. T. οδός τεθλιμμένη der enge, schmale Weg.

θνατο-γενής, 2. dor. = θνητογενής. θίαΟος, ό (verw. mit Θυΐα, θνιάδες), 1) Fest- θνάτός, s. θνητός. schwärm der Bacchanten. Bei Bakchos selbst θνήϋχω, richtiger θνήόχω geschr. (St. θαν u. besteht er zunächst aus Silenen, Satyrn, Bacchantinnen, Nymphen, Mänaden, Kentauren, Musen u. s. f.; vergröfsert wird er sodann bes. durch Frauen, welche mit dem blutgefleckten Fell des Hirschkalbes (der νεβρίς) angethan, den Thyrsos in den Händen, des Nachts bei Fackelschein unter Euoe-Ruf u. dem betäubenden Schalle bacchischer

er sog an eines Weibes Brust. θήσσα, ή, Fern, zu θής, poet. als Adj. tagelöhnerisch. Θ-ητεία, ή (θητεύω), Lohndienst.

Μητέρα, Kras. st. τή έτέρα.

&ητενω (θής), Dienstmann, Tagelöhner sein, um

Musik teils Reigentänze aufführen, teils in stürmischem Laufe mit fliegenden Haaren umherziehen.

2) in andern Mysterien die Prozessionen, in denen man mit Fenchel u. Weifspappel bekränzt durch die Strafsen zog, zahme Schlangen in den Händen u. ενοΐ oaßol rufend u. tanzend. 3) Festverein, welcher unter Autorität einer Gottheit zum Kulte derselben u. zum Opferschmaus sich versammelte. 4) allgem. ein Verein, Gesellschaft, zu gegenseitiger Unterstützung od. zu einem Geschäft, Kompanie, od. zum Vergnügen, Pickenick; είναι τον θιάσου τινός zu jmds Gesellschaft gehören.

θΊαόώτης, ον, 6, poet. Teilnehmer eines Thiasos, bes. zu Ehren des Bakchos, Mitglied des Bakchos-chors.

Θίβρων, ωνος (Θίμβρων), Spartaner, in Asien gegen die Perser im J. 400, f im J. 392 im Kampf gegen den Satrapen Struthas.

θιγγάνω, Fut. θίγομαι (θίξω), Aor. 2. ’έθΐγον (Wurz. θιγ, got. äeiga, lat. fi-n-go), berühren, anrühren, Hand anlegen, anfassen, umarmen, auch treffen; schöpfen; sich mit einer Frau einlassen, eheliche Gemeinschaft haben, überh. übertr. sich mit etwas befassen, teils abs., teils τινός, u. dies auch in θίγω τί σου; soll ich dich etwas (τί) anrühren?; im Soph. μηδ’ ά μη έθιγες ποιον σεαντής wo du nicht Hand angelegt, eigne dir die That nicht an, gehört der Acc. zugleich zu ποιον σεαντής. Seltener

&λάω (St. ü'Iks), Fut. θλάσω, Aor.    ep. σσ,

Perf. pass, τέθλασμαι, ep. zerquetschen, zermalmen, θνά, θνη), att. Fut. θανονμαι, Aor. 2. έθανον, Perf. τέθνηκα, part. τεθνηκώς, ότος, u. daneben τεθνάτην, τέθνάμεν, τεθν&βι, έτέθνάσαν, optat. τεθναίην, imper. τέθνάθι, -άτω, inf. τεθνάναι, part. τεθνεώς, ώσα, ός, u. vom Perf. ein Fut. 3. τεθνήξω (sp. τεθνήξομαι), Adj. verb. θνητός, dazu ep. (u. ion.) Fut. θανέομαι (2. sg. ion. θανέαι), θανέεσθαι, θανενμενος, Aor. conj. 3. sg. θάνησι, inf. θανέειν, Perf. part. τεθνηως (τεθνειως), ώτος u. ότος, fern, τεθνηνΐα, sterben, umkommen, den Tod finden, getötet werden, mit dem Tode bestraft werden, fallen, im Gefecht bleiben, auch im Begriff sein zu sterben, u. im Fut. θανονμαι sterben werden od. wollen, u. τεθνήξω ich werde tot sein, im Perf. verstorben, tot sein (doch τεθνάναι auch für sterben gebraucht), Part, der Verstorbene, Tote, Gebliebene, dah. τεθηκώς νεκρός die erschlagene Leiche, oft mit Verben, wie είναι, κεΐσθαι, οιχεσθαι, zur Umschreibung verbunden. Übertr. zu Grunde gehen, dahinschwinden, erstorben sein, teils abs., teils νπό, έκ, προς τίνος von jmdm, auch υπό χεροί τίνος von jmds Händen getötet werden, teils τινί a) an od. durch etwas sterben, οίκτίατω θανάτω des jämmerlichsten Todes sterben; übertr. u. prägnant, δέει τινά vor jmdm sich zu Tode fürchten,

b) λόγω, μηχαναΐΰΐ der Sage nach, durch listige Erdichtung tot sein, c) jmdm als Opfer fallen, es ihm mit dem Tode büfsen, od. übertr. für einen tot d. h. nicht mehr vorhanden sein, doch Soph. El. 1152 τέθνηκ έγω ΰοι ich bin durch dich so gut wie tot, u. ή δ’ έμή ψυχή τέθνηκεν mein Leben ist dahin bei den Toten, seit Kreons Todesspruch erfolgt ist; teils έπί τινι wegen etwas den Tod erleiden. N. T. übertr. vom geistigen Tod, ξώοα τέθνηκε.

auch: schnell, alsbald. Dav.

S-οόω, Aor. έ&όωοα, ep. schnell machen, u. zwar prägnant mit άκρον schnell oben eine Spitze

[machen.

κω. Dav.

bei Soph. OC. 1595.

Svrixo-γενής, 2. (γένος), poet. sterblichen Geschlechts, sterblich.

ίϊνητο-βιόής, 2. von sterblicher Art.

S-νητός, dor. S-νάτός, 3., poet. auch 2., eigtl. Adj. verb. von θνήσκω, 1) sterblich, menschlich, von Sterblichen herrührend, έργματ’ ου &νητά nicht eines Sterblichen Werk, &νατά φνοις άνέρων sterbliches Wesen = φνοις &νατών άν. Komp. Q-νητοϊ μάλλον leichter zu töten. Subst. δ Q-νητός der Sterbliche, der Mensch, το θνητόν a) das Sterbliche im Gegens. zur Gottheit, b) das lebende Wesen, welches dem Tode verfallen mufs, das Geschöpf; Q-νητά Sterbliches, das was den Sterblichen ziemt, μη &νητά φρονεϊν sich überheben.

2) poet. auch gestorben, tot.

S-οάζω (ffoog), poet. nur Präs. u. Impf., 1) trans. in schnelle Bewegung setzen, schnell bewegen, beschleunigen; &οάζιον το μεΐον κρειοοόνων κρατύνει das Geringere stürmisch bewegend beherrscht er das Mächtigere. 2) intrans. in schneller Bewegung sein, daherstürmen; τίνας π off’ έδρας τάοδε μοι Κοάζετε; was (in welcher Absicht) stürmet Ihr mir her zu diesen Altarstufen?

Θόανα, τά, St. in Kappadokien, Tyana am Taurus, j. Kilissa-hissar (Yar. Java).

Θόας, αντος, 1) myth. König in Tauris, bei welchem Iphigenie Priesterin der Artemis war. 2) K. von Lemnos, bei dem allgem. Männermord durch s. T. Hypsipyle verborgen u. dann von den Frauen entdeckt u. ermordet.

Θ-οιμάτιον, το = το ίμάτιον, w. s.

Q-οίνάμa, τδ (·&οινάω), poet. Schmaus.

ΟΌΐνάτήρ, ήρος, δ (&οινάω), poet. der einen Schmaus giebt, Gastgeber.

&οινατήριον, το, poet. = &οίνη.

ϋ-οινάτωρ, ορος, δ, poet. der Schmausende.

Θ-οινάω, &οινήοω, dor. ϋ-οινάβω u. s. f., ep. u. poet. einen speisen, bewirten, τινά u. δεϊπνον = δειπνί-ξειν, dah. δεϊπνον Soiväv τινά τινι einem ein Gericht mit etwas auftischen; pass. &οινηΰ'ηναι gespeist, bewirtet werden.

&οίνη, dor. S-οίνα, ή (nach Curt. zu &νω opfern gehörig), Schmaus, Gastmahl, iibertr. der Genufs, die Freude.

δολερός, 3. (Q-όλος, δ, der Schmutz), kotig, schlammig, schmutzig, vom Wasser, übertr. ff. χειμών trüber Sturm der Leidenschaft; auch von der Luft.

Q-ολία, η, buk. ein Sonnenhut der Frauen.

&όλος, η, eigentl. etwas Rundes, dah. 1) ein Rundbau, rundes Gebäude mit kuppelförmigem Dache, in der Od. ein Nebengebäude zwischen dem Wohnhause und der Hofmauer, zur Aufbewahrung von Gerätschaften, Küchengewölbe,

b) in Athen das Rundgebäude, worin die Prytanen sich den gröfsten Teil des Tages aufhielten, opferten u. auf öffentliche Kosten speisten.

Q-ολόω, poet. trüben, beunruhigen.

S-οός, 3. (st. ffoPos v. ffeco), Adv. -ώς, ep. u. poet. schnell, flink, δαίς ein rasch fertiges Mahl, u. zwar prolept., so dafs es rasch fertig sei, ähnl. Qoav ννμφαν άγαγες st. ffooög, u. per hypallag. ffoov ειρεοίας ζυγόν das hurtige Ruderwerk, st. ζυγόν &οής είρ. Im bes. a) vom Krieger: jederzeit bereit, rasch im Kampfe, rüstig, tapfer, b) von der Nacht: die eilende, weil die Nacht in südlichen Ländern rasch eintritt, ohne lange Dämmerung. Mehr als Eigenname ffood vijtrot die e i 1 e n d e n, weil sie den schnell Schiffenden so erscheinen. Adv.

S-όρε, S-ορεϊν, s. &ρω6

S-ορή, ή, ion. u. S-ορός, δ, ion. seinen genitale.

Θορικός, δ, verst. δήμος, Ort u. Gemeinde an der Ostküste von Attika, zum akamantischen Stamme (φυλή) gehörig, jetzt Ruinen bei Theriko. Davon verschieden der ganz unbekannte Θορίκιος πέτρος

[von Paule’ika.

Θόρναξ, ακος, δ, Berg nördlich von Sparta, j. B.

S-ορνύομαι, Dep. med. ion. (= Q-όρνυμαι von Q-ρωοκω), sich begatten (von Schlangen).

S-ορός, S. &ορη.

&ορνβάζω, N. T. beunruhigen; Med. sich abquälen, Unmufse haben.

S-ορνβέω (θόρυβος), 1) Akt. a) lärmen, Geräusch, Lärmen machen, Getümmel erregen od. machen, schreien, im bes. ebensowohl sein Mifsfallen laut zu erkennen geben (άλλα και άλλα einmal ums andere lärmen), έπί τινι od. τινί über etwas, od. mit folg, cos u. Indik. od. Part, fut., als: Beifall klatschen, mit lautem Beifall sich für etwas erklären. b) überh. Aufsehen erregen, aufser Fassung, in Verwirrung bringen, ängstigen, abs. od. τινά.

2) Pass, (ϋ-ορνβη&ηοομαι, έΟ-ορνβήϋ-ην, τε&ορνβη-μαι), umlärmt, beunruhigt werden, in Unordnung, Verwirrung gebracht werden, sich wirr drängen, in Bestürzung, Unruhe geraten, in Unruhe, bes. in lärmender Unruhe sein, in Sorgen, unruhig, von Angst erfüllt,-aufser sich sein, abs. od. περί τι über etwas, od. ώς u. Gen. abs.

S-ορνβο-ποιός, δ, ή (ποιέω), sp. Lärmmacher, Unruhstifter. Von

S-όρνβος, o, im Sing. u. Plur. Lärm, Geräusch, Geschrei, bes. das verworrene Gemurmel od. Getümmel, Verwirrung, Unruhe (auch v. innerer Unruhe), Tumult, stürmischer Auftritt, Q-ov παρέχειν negotia facessere; Plur. stürmische Zeichen des Mifsfallens u. Beifalls, stürmischer Beifall, πολλω Q-ορνβω mit vielem Lärm, διά πολλον θόρυβόν unter grofser Verwirrung, teils abs., teils mit hin-zugef. Gen. βοής, teils περί τινα um jmdn, περί τίνος wegen etwas, έπί τινι infolge von etwas. Dav.

S-ορνβ-ώόης, 2. (είδος), 1) lärmend, geräuschvoll. 2) Unruhe stiftend, unruhig.

Θουκυδίδης, ον, δ, 1) Sohn des Olöros aus dem Demos Halimüs bei Athen, geb. ca. 464, Geschichtschreiber des peloponnesischen Krieges bis zum

J. 411 u. Feldherr, der bald nach 403 eines gewaltsamen Todes starb. 2) Sohn des Melesias aus dem Demos Alopeke, Aristokrat u. dah. Gegner des Perikies, Feldherr u. Staatsmann, wurde 433 verbannt, kehrte jedoch bald darauf, wie es scheint, nach Athen zurück. 3) sonstiger Eigenname.

Θουριάτης, δ, Einw. v. Thuria in Ostmessenien.

Θούριος u. Θουριεύς, έως, δ, der Thurier, Einwohner v. Θούριοι, einer Stadt Grofsgriechenlands

in Lukanien (Unteritalien), als römische Kolonie Θ-ράόύνω, mit der Nbf. Φαρσννω, s. d. (Φρασνς, Copiae, jetzt Terra nuova genannt.

Φάρσος), 1) Akt. kühn machen, ermutigen, τινά od. τί, u. zwar τινί durch etwas. 2) Med.-Pass.

Ό-ονριος, 3. poet. u. &οϋρος, 2. ep. u. poet., Fern. θ-ονρις, ιδος, η, ep. (Φορεΐν, lat. furere), anstür- Φρασννομαι mit Aor. έΦρασϋνάμην u. έΦρασννΦην,

mend, ungestüm, stürmisch. &όωκος, ό, s. Φακός.

kühn, keck, trotzig sein, unverschämt sprechen od. handeln, grofsprahlen, abs. od. πολλά gewaltig, Θράκη, η, ion. Θρήκη, Θρηίκη, η, Thrake, Thra- τινί in etwas, νπέρ τίνος für, πρός tivcc gegen kien, 1) Landschaft im Norden von Hellas, süd- jmdn. το Φρασνι’όμενον keckes Selbstvertrauen, lieh durch das Ägäische Meer begrenzt, im Norden 9-ραΟνς, εια, v, Adv. -ύέως, Komp, -σντερον, nach Herod. vom Ister u. Skythien, westlich vom Superl. -οντατα (Φράσος, Φάρσος, getrost, dreist), Adriatischen Meere, bei Homer alle über Thessa- a) beherzt, kühn, unerschrocken, mutig, tapfer, lien hinaus liegenden Länder umfassend, Θρηγ.ών vertrauensvoll, verlässig, b) trotzig, übermütig, ,δρη bei Homer der Stomios u. Hämos. Es hat tollkühn, verwegen, frech, τινί für einen ver-kalten Winter u. ist die Wohnung der Winde, doch lässig, od. in, an, durch, mit etwas, έν τινι an trägt es Wein u. hat bes. Goldbergwerke. Wegen jmdm od. in etwas, πρός τι voll Vertrauen auf

der wilden Tapferkeit seiner Bewohner, welche Hilfsvölker der Troer waren, hat hier Ares seinen πόλεμος rücksichtslos, χεΐρες. Sitz. Jetzt Rumili.

etwas, auch m. folg. Inf., ep. auch von Sachen,

[Herzens.

Sein Bewohner heifst Θρά§ Φρασν-σπλαγχνος, 2. u. Adv. -νως, poet. mutigen (Θράζ), κός, ion. Θρήιξ, ικος, u. zsgz. Θρηξ, κός. S-ραόνθτομέω, poet. keck reden.

Sie zerfielen in verschiedene Völkerschaften und Ό-ραόν-ότομος, 2. (στόμα), poet. keck, frech redend, heifsen δρειοι als Bewohner des Bhodope-Gebirges, Ο-ραύντης, ητος, η (Φρασνς), Kühnheit, Dreistig-αντόνομοι als die von Philipp von Makedonien keit, Verwegenheit, Frechheit, auch im Plur. nicht Unterjochten, welche aber grofsenteils Ale- Πράττω (= ταράσσω), beunruhigen, xander sich unterwarf. Das Adj. dav. Θράκιος Φρανμα u. θραύσμα, το (Φρανω, frustum), poet. u. u. Θρηκιος, ion. Θρηίκιος, 3. mit bes. Fern. sp. das Bruchstück.

ΘρήιόΟα, zsgz. ΘρηΟόα, neuatt. Θράττα, thra- Θρανύτος, η, Städtchen in Elis. kisch, Thrakerin; dah. Θρ. πόντος κλάδων der Φρανστός, 3. poet. zerbrochen. Von nördliche Teil des Ägäischen Meeres, Pontus Euxi- &ρανω, Φραύσω, έΦρανσα, τέΦρανμαι (sp. -ανσμαι, nus, Σάμος Samothrake, Θρησσαι, Θρηκιαι πνοαί έτέΦρανστο), Aor. έΦρανσΦην, Adj. verb. Φρανστός, u. ähnl. von den Stürmen, deren Heimat das Thra- zerreiben, zerbrechen, zerschmettern, übertr. ent-kische Meer ist. Subst. dav. η Θρηίκη = Θράκη, kräften, niederbeugen.

Adv. Θρήκη&εν, von Thr. her, Θράκηνό'ε, nach Θρεΐα, Θρειώ, s. Θριάσιος.

Thr. hin. 2) η ίν τη ’Λσία, auch η Βιϋννίς Άσία θ-ρέμμα, το (τρέφω), das Aufgezogene, der Pfleg-das asiatische od. bithynische Trakien, Landstrich ling, Zögling, im Übeln Sinne Gezücht, Brut. N. T. an der Küste Asiens vom Bosporus bis nach Hera- auch von Haustieren, das Vieh, klea, bewohnt von Thynern u. Bithynern. Die &ρέξας, Ο-ρέξαϋκον, s. τρέχω.

Einw. οί Θρήϊκες. 3) τά έχι Θράκης die Halb- θ-ρέομαι, &·ρενμ<χι (s. &όρνβος), poet. nur Präs., insei Chalkidike. 4) Θράκιον, το, ein Platz neben ertönen lassen, bes. κακά wehklagen, dem thrakischen Thore in Byzanz. Auch in Am- &ρέπτειρα, η (τρέφω), poet. die Ernährerin.

phipolis gab es ein thrak. Thor.

&ρεπτήρια, u. ep. auch S-ρέπτρα, τά (τρέφω), Ό-ράνίτης [ϊ], ον, ό (έρανος, Sitz), Ruderer der 1) Nahrungsmittel, Nahrung. 2) Pflegelohn, als obersten der drei Reihen, welche die längsten Inbegriff alles dessen, was das Kind den Eltern Ruder führten u. dah. die schwerste Arbeit, aber zum Dank für die Erziehung schuldig ist. auch doppelten Sold (1 Drachme statt des gew. Όρεπτικός, 3. nährend.

Φ-ρέπτρα, τά, s. Φρεπτηρια. S-ρενμαι, s. Φρέομαι. &ρέιρα, s. τρέφω.

&ρηνέω (Φρηνος), 1) intr. klagen, winseln, jammern;

Soldes von 3 Obolen) hatten. ίϊραόέως, s. ffpaeng. &ράύος, το, s. &άρσος.

Φράσσω — Φράττω.

Θραόν-βονλος, ό, 1) aus Kalydon, wahrscheinlich οϋπω Φρηνεϊς dein jetziges Jammern ist noch nichts; einer der 400 περίπολοι (Fremdenkompanie) wie αοιδην, ώδάς einen Trauergesang anstimmen, in Apollodoros, welche beide im Komplott mit The- Wehklängen weinen, ähnl. Φρηνονντα αδειν, u. ramenes den verräterischen Phrynichos in Athen διάσημα durchdringend ächzen, aber έπωδάς Φρη-ermordeten a. 411 v. Chr.; er bekam später dafür νεϊν πρός τ ινι Zaubersegen sprechen bei etwas, das athenische Bürgerrecht. 2) aus Steiria, Sohn 2) trans. τινά od. τί jmdn od. etwas beweinen, des Lykos, ausgezeichnet als Feldherr (Schl. b. d. beklagen, όσα wie sehr. Dav.

Arginusen) u. Demokrat, stürzte die Dreifsig in Φρηνημα, το, poet. Klage, Klagelied.

Athen 403; schliefslich nach 391 in Aspendos er- Φρηνητής, ον, 6, poet. u. Φρηνητηρ, ηρος, ό, poet. schlagen. 3) sonst. Eigenname.    [schlossen, der Weinende, Wehklagende.

&ρα,ύν-κάρόιος, 2. (καρδία), ep. kühn, beherzt, ent- S-ρηνος, ό (Φρέομαι), oft im Plur., das Klagen, Θράόνλλος, auch ΘράΟνλος geschrieben, 6, Feld- Wehklagen, πολλοΐσι Φρηνοις in ewigem Jammern, herr der Athener von 411 an, nach dem Sieg bei insbes. Totenklage, Trauergesang, wie es für Verden Arginusen hingerichtet.    wandte die Sitte erheischte. Es waren dies mit

ausdauernd, wagehalsig.

S-ραόν-μέμνων, 2., Gen. -ονος (μένω), ep. kühn, der Flöte begleitete traurige Gesänge bei Leichenbegängnissen u. Leichenmahlen.

ftpfjvvg — Θναμίξ.

379

θρήννς, υος, 6 (Wurz. θρα in θρήβαοθαι sich θροέοο u. Med. -έομαι (θρόος), 1) Akt. u. Med. setzen), ep. Schemel, Fufsbank, gew. beim θρόνος poet. ertönen, hören lassen, sprechen, verkünden, u. χλιομός befindlich, doch auch die Fulsbank für rufen, sagen, besingen, abs. u. τί etwas, τινί jmdm, den auf dem Hinterverdeck sitzenden Steuermann, mit jmdm. 2) Pass. N. T. sich fürchten. θρην-ώδης, 2. weinerlich. θρηνωδία, f], Klaggesang, θρόμβος, δ (τέτροφα), Klumpen, Grumen, Tropfen

besonders (geronnenen) Blutes, τίνος von etwas. Davon

ren u. halten, religiösen Übungen od. Ceremonieen θρομβώδης, 2. (είδος), poet. klumpenartig, klofs-

θρόνα, τα. (vw. τέρην), ep. Blumen, als Zierat in θρησκεία (-χία), ή, sp. Gottesverehrung, Gottesdienst Geweben u. Stickwerk, die sich durch ihre Farbe (των αγγέλων Engeldienst, N. T.); Religion, Glaube; von dem Grunde des Gewebes unterscheiden. Buk. überh. Verehrung, Ehrfurcht, πρός u. περί τι. Ähnl. auch Zauberkräuter.

ι9ρηΟκηίη, ή, ion. heiliger Dienst, religiöses Gebot, Θρόνιον, το, Hauptstadt der epiknemidischen Lo-abs. od. περί τι in betreff einer Sache. θρήσκος, 2. (vwdt. fretus), N. T. gottesfürchtig.

Θρΐα S. Θριάσιος.

θριαμβευτικός, 3. sp. u. θριαμβικός, 3. sp. den 1) Sitz, Sessel, Stuhl, mit άμαξήρης der Wagensitz; Triumphierenden od. den Triumph betreffend, v.rr vorzügl. hoher Lehn- od. Armstuhl, vor welchen δενματα Verschwägerungen mit Triumphatoren, ό zum bequemen Sitzen eine Fufsbank (θρήνυς) ge-θριαμβιχός gewesener Triumphator.    setzt u. über den Tücher gebreitet wurden. Gew.

θριαμβεύω, sp. (θρίαμβος), triumphieren (από künstlich gearbeitet von kostbarem Material. 2) im τίνος über jmdn), als Triumphator einziehen, N. T. bes. a) im Sing. u. Plur. Ehrensitz, der Sitz der τινά über jmdn, auch mache, lasse triumphieren. Könige u. Obrigkeiten, der Herrschersitz, Thron, ό θριαμβεΰβας ein gewesener Triumphator. θριαμβικός, 3., s. θριαμβευτικός. Von

θρησκεία, s. α^ρησχηίη.

θρηΟκεύω, ion. u. sp., als heiliges Gebot einfüh-

ergeben sein. Dav.

[artig.

krer am Boagrios, beim heutigen Romani. Einw. Θρονιενς, Adj. Fern. -ιάς.

θρόνος, ό (St. Άρα in θρήσασθαι sich setzen),

N. T. Richterstuhl, dah. auch im Sing. u. Plur. für Herrschaft selbst, b) der Göttersitz, Tempel. θρίαμβος, δ, sp. 1) eigentl. der bei bacchischen    θρόος, zsgz. θρονς,    ό (θρέομαι),    a) Lärm,    Ge-

Aufziigen gesungene Hymnus, dann der Festaufzug,    schrei, lauter Zuruf,    b) Gerede,    Murmeln,    Ge-

die Prozession des siegreichen Bakchos als Feld- rücht, abs. od. mit folg. ώς.

herrn in Italien, u. so auch Beiname des Bakchos θρναλλίς, ίδος, ή, ep. Docht; Demin. το θρυαλλί-selbst. 2) bei den Römern der Triumph od. διον Dochtrest.

feierliche Einzug des siegreichen Feldherrn in Rom. θρϋλέω (v. θρύλος, θρέομαι), viel Gerede machen, Einen Triumphzug halten hiefs θρίαμβον χατάγειν. oft Vorreden, im Munde führen, viel besprechen, Θριάόιος, δ, thriasisch, von Thria, Θρΐα, Θρεΐα u. τί, πρός τινας unter einigen, auch mit περί τίνος Θρειώ, ή (auch Θριαί u. Θρίας, αντος), einem att. od. folg. ότι.

Demos; θρ. πεδίον thriasisches Gefilde, fruchtbare θρϋλ(λ)ίύθω, Aor. pass. ep. θρυλίχθη, zerschmet-Ebene zwischen Thria u. Eleusis. Es führten zu θρύον, το, 1) ep. Binse. 2) als Eigenn. θρύον [ü], ihr Θριάαιαι πνλαι, ein Thor Athens im Nord-    ro, u. ΘρνόεόΟα, ή,    Stadt am Alpheios in Elis,

westen der Stadt, später Λίπνλον genannt. Adv.    das spätere Epitalion.

θριώζε nach Thria, u. Θριασι in Thria.

[tern.

θρυπτικός, 3. mürbe, dah. übertr. weichlich. Von θριγκός, δ, ep. poet. u. sp., u. sp. Demin. dav. θρύπτω, θρύψω, έθρυψα, τέθρυμμαι, έθρυφθην, θριγκίον, τδ, 1) Sims, Kronzinne, Fries, der her- u. ep. έτρυφην (τρυφος, vgl. τρυφή), 1) Akt. zer-vorspringende oberste Teil an der Aufsenseite der reiben, zerbröckeln, τής χιόνος τα θρυφθησόμενα Mauer, θριγχοϊς ϋπ’ αυτοϊς über die Säulenhalle Stellen, wo das Schmelzen des Schnees zu erwar-am Eingang des Tempels, wo man die Beutestücke ten steht. 2) Pass. u. Med. a) im Überflüsse kühner Thaten (Waffen der Feinde) aufzuhängen schwelgen, b) sich brüsten, τινί womit, c) sich pflegte. 2) Umfriedigung, Zaun. 3) übertr. Gipfel, nachgiebig, zärtlich beweisen, kokettieren, πρός

τινα. d) sich zieren, den Spröden spielen, auch: θριγκόω, ep. u. poet. mit einem Gesims versehen, weichlich sein.

oben einfassen, τινί mit etwas, übertr. beenden, θρύψις, εως, ή, die Weichlichkeit, Üppigkeit. Poet, bis zum Gipfel steigern, άτας.    θριόόκω, Fut. θοροΰμαι, Aor. 2. έθορον, ep. Fut.

θρΐόαξ, αχός, ή, Lattich, Salat.    [stören,    θορέονται, Aor. 2. θόρον, inf. θορέειν (St. θορ,

θρίζω, Aor. έθρισε, poet. == θερίζω, übertr. zer- θρο), ep. u. poet. 1) springen, Sprünge machen, θρΐνακίη, ή, eine märchenhafte Wunderinsel, wo hüpfen, fliegen, zueilen, έ'κ u. από τίνος od. χατα die Herden des Helios weideten, fälschlich später χύμα (vom Fische) od. έπί τίνος, έπί, ε'ν τινι, u.

auch τί, behüpfen, dah. frischen Schrittes wohin θρίξ, τριχός, ή, Dat. θριζί, das Haar u. zwar als treten, wohin springen. 2) heranspringen, heran-lästiger Auswuchs, nicht als Schmuck, dah. vor- stürzen, έπί u. εν τινι auf jmdn od. etwas. 3) poet. zugsweise das abgeschnittene Haar, kollekt. auch trans. bespringen, befruchten, die Haare, insbes. auch die Locke, gew. im Plur. θρωόμός od. θρωΟμός, δ, ep. Vorsprung, Er-die Haare, όρθιας βτήβαι τρίχας die Haare auf- höhung, Höhe, Kuppe, πεδίοιο der Ebene, richten, dafs sie zu Berge stehen, τρ. άρνών Wolle, Θναμία, ας, ή, Kastell im S. v. Sikyon. κάπρου Borsten; sprichw. buk. Άριξ άνά μέββον θύαμις, ιδος, δ, Flufs in Epirus, gegenüber von

Kerkyra mündend, j. Kalamäs.

Schlufsstein. Dav.

auf Sizilien gedeutet.

um ein Haar breit.

Θναμος, δ, Berg an der Nordostgrenze von Akar- Θνΐα, Dat. ©wouglv, ή, — Θνάς (I. &νω), die Thyade,

nanien, j. Spartovuni.

Θνάτειρα, cov, τα, Stadt im Innern des nördl. %·ΰϊνος, 3. (το Q'vov), sp. vom Lebensbaum.

&νίω, poet. Nbf. zum I. &νω, s. d.

&νγάτηρ, ή, pros. synk. &νγατρός, τρί, τέρα, Yok. &νλάκος, δ, u. ion. Demin. dav. S-νλάκιον, to, &νγατερ, im Plur. θυγατέρες, τέρων, τράβιν, τέρας, 1) Sack, Beutel, meistens von Leder. 2) poet. ep. auch &υγατέρος, Φνγατέρι u. &νγατέρεσαε, u. auch die weiten Beinkleider der Perser.

&νγατρες, &νγατρών [υ, aber in den vier- u. fünf- &νμα (II. &νω), a) das Geopferte, überh. Opfer-silbigen Kass.    bei    Hom.    ü] (got. dauh-tar, ahd.    gäbe jeder Art (z. B. &νματα πάγκαρπα), Opfer-

toh-tar), Tochter.    2) im    N. T. auch Nachkommen-    rauch, Opfer, auch von Opfertieren u. ihren doppelt

schaft, u. mit Gen. eines Ortes od. einer Stadt in Talg eingewickelten Schenkelknochen, wozu kollekt. die Einwohner, Bürger. Dav.    man bisw. noch Galle, Blase u. Abschnitzel that,

&νγατριόή, ή, Tochtertochter, Enkelin.    u. die man verbrannte; doch auch zu Tiergestal-

&νγατριόονς,    ion.    ίλνγατριόέος, 6, Tochtersohn,    ten geformte Kuchen, wie sie Ärmere zu opfern

[terchen, junge Tochter,    pflegten, θυμάτων απο gleich vom Opfer weg,

&ϋγάτριον, τό, sp. Demin. von &νγάτηρ, das Töch- &νματα τής άλώσεως ρέζειν Opfer wegen der Er-&νέεόöiv, Dat. plur. von &νος.    oberung (Oichalias) darbringen, τής &εοϋ für die

&νελλα, ή (I. &νω brausen, ahd. tunst, Sturm, v), Göttin, b) die Opferung, ώδ’ ην τα κείνης &ν-ep. u. poet. heftiger Andrang des Windes, 1) Sturm- ματα so ging es mit ihrer Opferung zu. Ähnl. wind, bes.Windsbraut, Wirbelwind, oft mit άνέμον &. λενοιμον des Hauses unersättlicher Hafs jauchzte od. άνέμων, u. πόντια κινη&εΐσα vom Meere her zum Steinigungsopfer (Klytämestras). sich erhebend, aber πνρός vom vulkanischen Sieden Θ-νμαίνω, poet. zürnen = Q-νμόομαι, über etwas u. Brausen, übertr. ατης Q-ΰελλαι ζώσι· δνσ&νή- τινί, Soph. Ant. 633 (versch. LA. λμσσαίνων). σκονσα δε σποδός des Unheils Stürme brausen mit S-ϋμ-αλγής, 2. (ϋ-νμός, άλγος), ep. ion. u. poet. Macht u. kaum verglimmend (entsendet) die Asche herzkränkend, schmerzlich, Schmerz empfindend, (des Reichtums fetten Brodem). Zugleich Symbol Όνμαρέω, buk. gutheifsen.

für das spurlose Verschwinden eines Menschen. Ό·νμ-άρής (Ο'νμός, άρετός), 2. ep., u. &νμ-ήρης, 2. 2) personif. als Windgötter, welche in den thra- ep. herzerfreuend, köstlich, wohlgefällig, lieb u. kischen Gebirgen stürmen u. für Untergebene des wert, &νμήρες κερανννναι eine behagliche Mischung

bereiten.

Bacchantin.

Lydiens am Fl. Lykos, j. Akhissar.

Enkel.

Boreas galten (Soph. Ant. 984).

Θνεότης, ον, 6, ep. u. äol. Θνέότα, Thyestes, Θνμβραρα, τα, Stadt in Lydien bei Sardes.

Sohn des Pelops, Bruder des Atreus, Vater des Θνμβρη, ή, Gegend in Troas am Thymbrios, προς Ägisthos, welcher dah. Θνεότιάόης heifst, nach Θνμβρης landeinwärts, gegen Osten.

[spieler, ϋ-έαι.

&νμήρης, s. &νμαρής.

Atreus Regent in Mykenä u. in Argolis, was sein Θνμβριον, το, Stadt im östl. Phrygien, j. Akshehr. Vasallenland ist. Da (er dem Atreus das gold- Θνμβρις, εδος, δ, die Tiber u. a. Flüsse, vliefsige Lamm, das jener von Hermes besafs, ge- &νμέλη, ή (Π. ίΚίω), eigentl. 1) Opferort, dah. raubt u. zugleich dessen Gattin Aerope verführt insbes. a) der in der Orchestra des Theaters be-hatte, deshalb aber verbannt worden war, schickte findliche Altar des Dionysos, um den der kykli-er den Pleisthenes, Atreus’ eigenen Sohn, den er sehe Chor seine Tänze aufführte, u. so überh. als den seinigen erzogen hatte, an ihn ab, mit b) die Schaubühne; sp. ol άπο τής θυμέλης die dem Aufträge, den Atreus zu töten. Dieser tötete Schauspieler. 2) Gerüste; mit Κυκλώπων poet. die aber den Abgesandten u. damit, ohne es zu wissen, kyklopischen Mauern, seinen eigenen Sohn, worauf er sich versöhnt &νμελι,κός, 3. zum Theater gehörig, αν&ρωπος Schaustellte u. dem Thyestes nach Mykenä zurückzu- Θ'ϋμηγερέω (&νμός, άγείρω), ep. nur im Part, kehren gestattete. Hier tötete er aber des Thyestes praes., sich erholen von einer Ohnmacht, zwei Söhne, den Tantalos u. Pleisthenes, u. setzte θ'ϋμ-ηόής, 2. (ηδος), ep. u. poet. herzerfreuend, ihr Fleisch dem eigenen Vater vor. Dies die be- θυμηδία, ή (β-νμηδής), sp. Ergötzung, rüchtigte Θνέστον δαίς.

werk, oft im Plur. 2) das Räuchern, N. T.

&νήεες, εσσα, εν (ftvog), ep. von Weihrauch duftend, ίλνμίάμα, το, ion. &νμίημα (&υμιάω), 1) Räucher-iibertr. opferumduftet.

Ό-νηλή, ή (s. &νος, II. &νω), ep. u. poet. 1) Brand- &νμιατήριον, ion. &νμιητήριον, το, Räucheropfer, der Teil, welcher den Göttern zu Ehren ver- gefäfs.

brannt wurde, Opferkuchen, Räucherwerk. 2) Mord ϋ·ϋμιάω, θυμιάσω u. s. f., Aor. ion. έ&νμίησα (β·νμα), als ein dem Ares dargebrachtes Opfer; eine er- in Rauch aufgehen lassen, überh.: räuchern, oberte u. brennende Stadt als ein dem Verderben S-νμίημα, &νμιητήριον, s. &υμια-. geweihtes Opfer heifst ατης &νηλαί (Aesch. Ag. &νμικός, 3., Adv. -κώς, sp. leidenschaftlich.

Ό-υμο-βόρος, 2. (βεβρώσκω), ep. u. poet. herz-

819 nach Konjekt.).

Ό-νηπολέω, ein Opferpriester sein, opfern, εναγ- nagend, kränkend, auch mit pleonastisch hinzugef. γέλοισιν έλπίσιν in der Hoffnung auf eine gute φρένα.

[Opferprie'sterin. Θ'ϋμο-όάκής, 2. (δάκνω), ep. herzkränkend. &νη-πόλος, 2. (πέλω), poet. u. sp. Opferprieser od. ^νμο-ειόής, 2. (είδος), hitzig, mutig, wild, von &νη-φάγος, 2. (φαγεΐν), poet. weihrauchverzehrend, Pferden: feurig, weihrauchgenährt.    &νμο-λέων, οντος, δ, ep. löwenherzig, löwenmutig.

Botschaft. Von

zürnen.

%·νμό-μαντις, εως, ό, ή, poet. von prophetischem Geiste.

&ϋμομαχέω (wie v. άλϋμο-μάχος), sp. 1) mit dem Gemüt ankämpfen, πρός τι sich in etwas nicht finden können. 2) zürnen, τινί N. T.

Ό-νμόομαε, s. &νμόω.

ϋ'ϋμο-πλη&ής, 2. poet. voll Zorns.

^•ϋμο-ράϊύτής, ον, ό (ραίω), ep. lebenzerstörend.

&νμός, δ, eigtl. das Regsame, Stürmende, Wallende (I. üvca), zunächst Blut im Menschen, od. auch im Tiere, dah. Herz, Seele, u. zwar 1) Herz, als Leben, Lebenskraft, Kraft, Lebensfülle, deren Sitz in der Brust u. bestimmter im Zwerchfell (φρένες) ist, &νμδν (Lebenskraft) άγείρειν, d. i. sich wieder erholen, Gegent. άποπνείω. 2) Herz als Sitz des sanften Empfindens sowohl wie der heftigen Leidenschaft, Gemütsbewegung, Aufregung, Lebhaftigkeit, Heftigkeit,Mut, Zorn, Unwille, das Aufbrausen, dah. mit δζνς verb., im Plur. Zornesregungen, Wutausbrüche, τον &v-μον έπανάγειν Unwillen erregen, περί &νμώ έχε-6&cu vom Zorn überwältigt werden (zweifelh.), έατε καταβτήναι αντοΐς τον &νμόν bis sich die Aufregung bei ihnen gelegt hatte, sie zu Atem gekommen waren, sie sich erholt hatten; &νμω mit Mut, leidenschaftlich, in Unmut. 3) Herz als Sitz des Wollens u. Denkens: a) Wille, Wunsch, Lust, Neigung, Drang, Verlangen, Appetit, προς &νμοϋ nach Wunsch; τινός nach etwas od. mit Inf. b) Entschlufs, Gedanke. Und überh.

e) Gemüt, Gesinnung, Sinn, Geist, dah. als Anrede an sich selbst, &νμέ·, παντι τώ &νμω aus Herzensgrund, mit allen Leibeskräften, &νμω im Herzen, u. von Herzen, κατά φρένα καϊ κατά &ν-μόν im Sinn u. Gemüte, ϋ·υμόν, κατά &νμόν, από &υμον, έκ &νμον, bei Verben, die eine Seelenthätig-keit ausdrücken: im Geiste, im Gemüte, doch auch ernstlich, von Herzen, aber έκ &νμοΰ πίπτειν u. άπο &νμον είναι einem aus dem Herzen fallen, ihm von nun an fern stehen, έν &νμώ, ές &υμον βαλέΰ&αι od. βαλεϊν τι sich etwas zu Gemüte führen, zu Herzen nehmen, ές &. φέρειν τι sich entsinnen, δίχα &νμον έχειν zweierlei d. i. verschiedene Gesinnung haben, u. δίχα &νμδς δρώρε-ται mein Sinn ist zwiefach bewegt, schwankt unruhig zwischen zwei Entschlüssen; έν &νμώ χαίρειν im stillen.

&ΰμος, δ, der Thymian.

&νμοφ\>Όρέω₎ poet. das Herz aufreiben, sich abängstigen. Von

Θ'ϋμο-φθ'όρος, 2. ep. (φθείρω), eigentl. das Herz aufreibend, dah. a) lebenzerstörend, mörderisch, tödlich, auf einen Mord hindeutend, b) herzkränkend.

θ-ϋμόω (9νμός), 1) Akt. aor. &νμώβαι, zwflh. in Zorn versetzen. 2) Pass, mit Fut. med. &νμώαο-μαι, Aor. έ&νμώ&ην (poet. auch έ&νμωβάμην), Perf. τε&νμωμαι, zornig werden, sich erzürnen, erbosen, ereifern, hitzig sein, zürnen, Groll hegen, δι’ οργής heftig; το &νμονμενον τής γνώμης die Erbitterung des Herzens; τινί u. ές τινα auf einen, εις τι an etwas, z. B. εις έριν, doch εις κέρας vom Stier: an den Hörnern den Zorn zeigen, d. h. dieselben zum Stofs auslegen, od. mit indir. Nebens od. einem Part., z. B. πα&ών über eine Beleidigung

[Zornigwerden. &νμωμα, το, poet. u. &νμωβις, ή, sp. das Zürnen, &νννος, ό (&ύνω), poet. u. sp. der Thunfisch, häufig im Mittelländischen Meere.

Θννοί, οί, eine thrakische Nation, urspr. in der Nähe von Salmydessos am Schwarzen Meere wohnhaft, später in Asien an der bithynischen Küste. &vvat, s. I. &νω.

&υο-δόκος, 2. poet. Räucherwerk aufnehmend. &νόεΐζ, εααα, εν, ep. u. poet. wallend.

S-vov, το, ep. u. sp. ein cypressenartiger Baum mit wohlriechendem Holz, Lebensbaum od. Ceder. S'voq, εος, το (II. &νω, lat. tus), ep. poet. u. buk., meist im Plur. a) Brandopfer, Räucherwerk, b) das Opfer im allgemeinen.

&ϋούκέω in Aesch. Ag. 87 (statt des handschriftl. Ο'νοβκινεΐς) Opfer darbringen (περίπεμπτα umhergeschickt).

&νο-θκόος, δ, ή (&νος u. St. gkoJ-, koJ-, ahd. sca-won schauen), ep. u. poet. opferschauend, opferkundig, aus der Flamme u. dem Dampfe prophezeiend, überh Opfer er, namentlich der die Weinspenden Ordnende u. dabei Betende, dah. in der Od. sein Platz neben dem Mischkruge ist. S'vooi (&vov), ep. nur Part. perf. pass, τε&νωμένος, duftend, wohlriechend.

&νρα, ion. ϋ-ύρη, ή, meist, im Plur. (lat. for-es, got. daur, ahd. tor), 1) Thorflügel, Thüre, Pforte, Thor, sowohl eines einzelnen Gemachs, ja selbst Wagenschlag, als die eines Hauses od. einer Stadt, ανλειος die Hausthiire, welche unmittelbar von der Strafse in das Haus führte, bei Homer Q-νραι αυλής od. αϋλειαι Hofthüre, &νραι δικλίδες Flügelthüren, &νρη καταπακτή Fallthüre, την &νρην άνακλίνειν, άναπετανννναι u. ähnl. die Thüre auf-machen, τάς &νρας έπι&εΐναι od. προο&εΐναι, wie έπικλείειν, sie verschliefsen; sprichw. παρά &νραν ε’ιΰβιάξεβ&αι neben der Thür einbrechen, sich einen andern Weg bahnen als den natürlichen, &νρών von der Thüre her, θ'ύρηύι, dor. u. poet. Θ-νράόι (lat. foris), Adv. wie auch d. ep. S-νρηφι und θ'ύρη&ι, vor der Thüre, draufsen (Od. 14, 352 &νρηΟ·ι), dag. &νρηΟ·ε, att. &νρα&εν von der Thüre, von aufsen, von der Fremde her, dann auch = &νρηΟ·ι draufsen, Feinde, ähnl. έπϊ ϋνραις, προ ■θ'νρών, dah. έπι u. παρά Πριάμοιο &ΰρτ]6ΐν bei Priamos’ Thüren, d. h. vor der Wohnung, auf der Burg, im Gegens. zu ένδον od. έντος &νρών drinnen im Hause. Ferner έν od. είνϊ &νρηοι in od. an der Thür, auf der Schwelle, έν πρώτησι Ο'νρηΰΐν vorn an der Thür. Ähnl. περί &νρας, έπι των Ο'υρών, έντοΰ&ε Ο'νράων, aber κατά τάς &νρας durch die Thüre (nach der Präposition bleibt sonst der Artikel bei diesem Worte meist weg), διά &νρών zum Thore heraus. Es steht aber nun das Wort auch 2) für das Haus selbst u. wird bes. von der Wohnung od. dem Aufenthaltsort angesehener Personen, insbes. (ai βαΰιλέως &νραι) von dem Hofe des persischen Grofskönigs (gleichs. der hohen Pforte) gesagt, dah. τάς &νρας &εραπενειν seine Aufwartung bei Hofe od. einem angesehenen

Manne machen, ähnl. έπϊ θνρας φοιτάν, ιέναι, θυρσο-φόρος, 6 (φέρω), poet. Thyrsosträger. πάρειvca. Es heifst demnach έπϊ ταϊς βασιλέως θυρώματα, τά (nur Plur.), Thür, διξά Flügelthür; θύραις am persischen Hofe u. έπϊ θύραις bei Hofe, auch Thürwerk, d. h. das Material zu Thüren u. οι έπϊ θύραις βασιλέως die königlichen Hofbedien- das von Thüren.

ten. 8) überh. der Zugang, Eingang, z. B. zu θνρών, ώνος, δ (θύρα), poet. u. sp. Vorderhaus, einer Höhle, die Schwelle, Grenze, έπϊ ταϊς θύ- Hausflur, Vorhalle.

ραις τής 'Ελλάδος an der Schwelle von Griechen- θνρ-ωρός, zsgz. aus ep. θνραωρός, ό (θύρα u. land, u. hyperbolisch έπϊ ταϊς θύραις an seiner Εορ, vgl. zu όράω u. ονρος), Thürhüter (ή θνρ. Schwelle, d. i. in nächster Nähe. 4) von der Ge- Thürhüterin, N. T.), Portier, welcher dem Klopfen-stalt, eine thürähnliche Platte od. Hürde (mit den die Thür öffnete u. ihn anmeldete, bisw. auch einem Rahmen aus Tamariskenholze und in der den Einlafs verweigerte. Er fehlte in keinem an-Mitte mit einer Rohrmatte überflochten). Dav.    gesehenen Hause. Bei den Römern trug er zur

θνύανωτός, 3. ion. u. Ο·ϋύ(θ)ανόεις, εσσα, εν, ep. mit Troddeln, Quasten, Fransen besetzt, abs. u. περί τι an etwas.

θ-νράζε, ep. u. poet. Adv. (eigtl. st. θύρασδε, foras), Bekräftigung seiner Autorität einen Rohrstock,

a) aus der Thür, hinaus vor die Thür, b) überh. Bei Hom. auch Beiw. der Hunde, hinaus, heraus, draufsen, aufserhalb, dah. anders- θ-νοάνος, δ (I. thico), ep. ion. u. sp. die Troddel, woher, im Gegens. zu ένδοδεν, abs. od. τινός u. Quaste, Franse. Dav. έκ τίνος aus etwas.

θύραθεν, S. θύρα.

Räucherwerk (suffimenta), entgegengesetzt dem mit ϊεροΐς d. i. hostiis, s. Her. 2, 63, dann Opferfest, abs. u. τινός eines Gottes, od. τινί für einen Gott, θυσίαν θύειν, ποιεΐν u. ποιεΐσθαι ein Opfer bereiten, Opferfest veranstalten, Opfer darbringen (N. T. άνάγειν, άναφέρειν, προσφέρειν θυσίαν τινί),

Ουραίος, 3. u. 2. (ί^ρο:), poet. u. sp. zur Thüre gehörig, u. zwar 1) aufsen an der Thür stehend, θ-νύθ-λα, τά (II. θύω), ep. u. sp. die heiligen Geräte vor der Thür, auf der Strafse, draufsen, θνραϊον der Bakchosfeier, die Thyrsosstäbe, Fackeln u. s. w. έλθεΐν, οίχνεϊν heraustreten, '9'. έχειν οτίβον aus- θ-vöia, ion. -ίη, ή, nachhomerisch, a) auch im Plur. wärts wandeln. 2) übertr. a) aufser dem Hause, das Opfern, die Opferhandlung, έν θνσίαις είναι abwesend, fern, b) fremd, nicht eigen, δόξα ein mit Opfern beschäftigt sein, auch Art des Opferns von aufsen kommender, nicht im natürlichen Be- (Herod. 4, 60). b) das Opfern, u. zwar urspr. mit diirfnis begründeter Wahn. θνράόι, s. θύρα.

θ-νρανλέω (θύρανλος, θύρα, αυλή), unter freiem Himmel leben, im Felde liegen, θνραωρός, ό, ep. s. Ο'νρωρόρ.

Θνρέα, ion. Θνρέη, ή, auch αί Θνρέαι, Stadt u.

ostwärts Θνρεάτης κόλπος.

andern Staaten (θεωροί) mit teilnahmen, wie dies bei gröfseren Festen regelmäfsig am ersten Festtage geschah, endlich aufserordentliche Dankopfer u. Dankfeste bei freudigen Ereignissen, in Rom supplicatio genannt. Dazu S-νριον, το, sp. u. &νρίς, ίδος, ή, 1) kleine Thüre, θυσιαστήριον, το, N. T. Opferaltar, Opfer.

Pförtchen. 2) (θυρίδες, ai), Fenster, Fensteröffnung, θνοϊμος, 2. (II. θνω), ion. u. sp. zum Opfer geeig-θ'νρο-χόποζ, ό (κόπτω), poet. an die Thür klop- net, κτήνεα Opfertiere.

[rivi. Θναθαγέται, ών, οί, ein grofses skythisches Volk θνρόω (θυρα), wie mit einer Thüre versehen, ri im heutigen Gouvernement Perm, nach dem südl. θυρσο-μανής, 2. poet. vom Thyrsos rasend, begei- &νθ(θ)ανόεις, s. θυσανωτός. stert. Von

Gebiet in Argolis an der lakonischen Grenze (in θνσίαις χρήσθαι das Opfer zum Weissagen be-Kynuria), Adj. fern. Θνρεάτις γή, berühmt durch nutzen, aus der Opferflamme (ob sie hell ist-od. blutige Kämpfe zwischen Argivern u. Spartanern, dampft) od. aus den Eingeweiden der Opfertiere bes. den des Othryades 546 v. Chr.; die Einw., weissagen. Es gab aber θνσίαι έκ τών κύρβεων, Θνρεάτ αι, wahrten noch manchen antiken Gebrauch; πάτριοι d. h. altherkömmliche, die später in Verfall gerieten, so dafs der Aufwand für sie an den θυρεός, ό (θύρα), 1) ep. Thürstein, vor dem Aus- Mindestfordernden verpachtet wurde, u. έκ τών gang. 2) sp. ein grofser, länglich viereckiger στηλών d. h. solche, welche das Volk bei verschie-Schild von Thürgestalt, das scutum der Römer, denen Anlässen beschlossen hatte, ferner κοινάί während άσπίς, clipeus, ein ovaler od. runder d. h. solche, an welchen die Abgeordneten aus Schild ist. Dav.

θυρεο-φόρος, ό, Schildträger. εύρετρα, τά (nur Plur.), Thür, Pforte == θυρα. &νρη, Ό'νρ'ηθ·’ (θυρηθί), &νρη(ρι, s. ah'^a. Dem. davon fend, bettelnd.

[Ural hin.

ΘνΟΟοζ, ή, Stadt Makedoniens auf der Akte in θ-νρόος, ό, poet. u. sp. der Thyrsosstab, ein Chalkidike, jetzt Dhokiori oder Zografu. leichter, gew. aus Epheuholz od. Narthexrohr od. ίλνΰτάς, άδος, ή (— θυσιμος), poet. Adj. fern., zum einer Weinrebe zubereiteter, am obern Ende mit Opfer gehörig, beim Opfer verrichtet.

Epheu umwundener Stab, oft auch mit einem ϋ'ύτήρ, ήρος, δ (θνω), poet. der Opferer, καινω έν Pinienzapfen, worunter bisw. eine eiserne Spitze πεπλώματι im schmucken Gewände, denn nur mit sich versteckte, versehen. Das Hauptzeichen bacchi- neuem, wenigstens neugewaschenem Kleide pflegte

sehen Dienstes.

man zu opfern. Ebenso sp. θύτης, δ.

&νρσοφορέω, poet. u. sp. den Thyrsos tragen;· &ντήριον, το (θντήρ), poet. das Opfer, = θΰμα. θιάσους mit dem Thyrsos in der Hand bacchische θντικός, 3. (II. θνω), sp. zum Opfer gehörig.

Reigen aufführen. Von

I. θνω, ep. Impf, θνον, u. poet. Nbf. θνίω, od.

[= θυμίαμα, immer im Plur.

Θννω [ϋ] (eigentl. brausen, stürmen; dann rauchen, räuchern, opfern [s. II. Wo], lat. fumus, suffire, ahd. tun-st Sturm, got. dauns Geruch, ahd. toum Dampf), intr. ep. sich heftig bewegen, stürmen, toben, rennen, wüten, rasen, brausen, tosen, wogen, schäumen, τινί in, von, mit etwas, -κατά τι in etwas, διά τίνος durch etwas, od. mit Part.

II. Θνω \v, seltener v], θνβω, έθυσα, τέθνκα, τέ-θνμαι, έτνθην, τνθησομαι, θύτέον [ü vor ΰ, sonst ü] (urspr. = dem vorigen), 1) Akt u. Pass, a) (verbrennend) opfern (um des Gottes willen, um ihn zu ehren), ein Rauch- oder Brandopfer darbringen, ein Opfermahl halten, bei Hom. noch nicht, wie später, auch vom Opferschlachten (σφά-|jca), sondern nur von dem Darbringen der Opferspeise, bes. als Weihe, des Mahls; τί, τά ιερά ein Opfer darbringen, ähnl. θύματα od. τά έκ των κύρβεων verst. Ιερά (vgl. θυσία), od. φλόγα και καθαρμόν ein Brandopfer der Reinigung wegen darbringen, auch τινά von Menschenopfern, wie die Griechen z. B. die Iphigeneia opferten, u. wie sie bes. der taurischen Artemis gebracht wurden, ferner τινί jmdm, dah. τινί τι einem Gotte etwas opfern, doch auch τινί mit etwas opfern, από τίνος von etwas, από των μισθωμάτων von Lohngeldern, d. h. die Bestreitung des Opfers dem Mindest-fordernden gegen ein gewisses Geld überlassen, κατά τά πάτρια wie es altherkömmlich ist (s. θυσία) , περί τι an einem Tempel, υπέρ τίνος für etwas, έπί τινι wegen etwas, b) Im bes. schlachten, sowohl zum Behuf des Opferns (ein Opfertier, einen Menschen), als des Essens, τινά od. τί, u. τινί mit etwas. N. T. morden, töten, c) mit Opfern od. einem Opfermahle begehen, feiern. 2) Med. opfern (um des Menschen willen, der sich fragend od. bittend an die Gottheit wendet), für sich u. seine Zwecke sowie aus seinen Mitteln ein Opfer veranstalten od. opfern, sich ein Opfermahl bereiten, für sich opfern lassen, ein Opfertier schlachten lassen, διαβατήρια für das glückliche Überschreiten der Grenze. Im bes. um aus den Eingeweiden Kunde über den Ausgang einer Sache od. das Schicksal einer Person zu gewinnen, auch das Opfer u. dessen Inneres besehen, um zu weissagen, u. zwar τινί für jmdn, aber έπί τι in Beziehung auf etwas, auch ein Opfer gegen etwas anstellen, έπί τι zu etwas, wegen etwas od. wegen des Zuges gegen jmdn, also gegen jmdn, od. auch um jmds Schicksal zu erfahren, ferner νπέρ, περί τίνος für, wegen etwas, od. indir. Frages. opfern, um zu erfahren, ob, auch περί τούτον, εΐ.

Θν-ώό'αξ, 2. (θύον, όδωδα), ep. u. poet. nach dem θύον, w. s., duftend, wohlduftig, wohlriechend, z. B. θάλαμος, von dem wohlriechenden Holze, welches zum Leuchten u. Erwärmen verbrannt, od. zum Bekleiden der Wände u. zu Mobiliar verwendet wurde.

Θνωμα, τό (θυόομαι), ion. Räucherwerk, Spezerei,

θνών-η, die vergötterte Semele.

Οψή od. Θωή, i], ep. die festgesetzte Strafe, Bufse, sei es an Yieh oder anderm Geldeswerte, für Schimpf od. Ungehorsam gegen die Vorsteher der Gemeinde.

Θωκέω, s. θακέω. Θώκος, Θώκόνόε, s. θάκος. Θώμα, Θωμάζω, ion., s. θαύμα, θαυμάζω.

Θωμάς, ά, ό (hebr. theom δίδυμος), einer der Apostel Jesu.

Θώμιγξ, ιγγος, ό, ion. poet. u. sp. Schnur, Strick, στέφανος θώμιγγος ein zum Kranz gewundener Strick, wie ihn die Frauen der Babylonier im Tempel der Aphrodite um den Kopf trugen als Symbol, dafs sie sich in die Dienstbarkeit der Göttin begaben.

Θωμάς, ό (τίθημι), poet. der Haufen.

Θών, ώνος, u. Θώνις, ιος, 1) ό, ägyptischer Statthalter od. König, schon in Od. 4, 228 als Edler genannt; gedeutet auf einen arzneikundigen König v. Theben: Siphthas-Harma'is-Thon. 2) Θώνις, ή, Handelsstadt an der kanopischen Mündung beim j. Abukir.

θωπεία, ή, u. θωπενμα, τό, Schmeichelei. Von Θωπενω, u. poet. θάπτω, ein Schmeichler (θώψ) sein, schmeicheln, nach dem Munde reden, huldigen, besänftigen, τινά jmdn, od. τί, z. B. όνομά τίνος dem Ruhm jmds schmeicheln, dag. ταντα dergleichen Demut üben.

θωρακεϊον, τό (θωραξ), poet. Brustwehr, Bollwerk. Θωρακίζω, έθωράκισα, τεθωράκισμαι (θώραξ), 1) Akt. u. Pass, mit dem Brustpanzer versehen, bepanzern, τινά jmdn, auch die Pferde, näml. mit Stirnbändern u. Brustbedeckung, auch τινά τι einen in Bezug auf etwas, in etwas. Pass, τεθωρακισμένος geharnischt. 2) Med. sich bepanzern, den Panzer anlegen.

Θωράκο-ποιός, ό (ποιέω), der Panzermacher. Θωράκο-φόρος, ion. Θωρακοφόρος, 2. Panzer tragend, gepanzert.

Θώραξ, άκος, ion. u. ep. Θώρηξ, ψ.ος, ό, 1) der Brustharnisch, Panzer, Kürafs, eine Bedeckung von Metall für den obern Teil des Körpers vom Halse bis zur Taille, wo sich dann der Schurz anschlofs. An der Stelle, wo sich beide begegneten, konnte der Panzer διπλόος heifsen. Er bestand gew. aus zwei metallenen, mit Haken zusammengefügten Platten von Erz, bisw. vergoldet, von denen die eine die Brust, die andere den Rücken bedeckte. Der äufsere Rand pflegte mit einem Gufs von Zinn eingefafst zu sein. Doch gab es auch leichtere von Leder od. zusammengeheftetem Leinen (λίνεος), der letztere bisw. verdoppelt, wie denn auch der πεζικός leichter war als der ιππικός, Reiterpanzer. 2) tibertr. ion. der äufsere feste Teil einer breiten, aber hohlen, ungefüllten Mauer.

Θωρακοφόρος, s. θωρακοφόρος.

Θώρακας, οϋ, (ό), ep. gepanzert, gewappnet. Von Θωράόόω, ep. u. poet., Aor. 1. έθώρηξα, ep. θώ-ρηξα, conj. θωρήξομεν (s. θώραξ), 1) Akt. bepanzern, rüsten, bewaffnen, τινά u. τινά ανν τενχεσιν einen mit Waffen ausrüsten od. versehen. 2) Med.-Pass. mit Fut. θωρηξομαι, Aor. έθωρήχθην, sich panzern, sich rüsten, sich waffnen, abs. od. τινί, ovv τινι, auch τί τινι sich etwas anlegen an etwas, u. prägnant Έφύρονς μέτα θωρηασεσθαι gewappnet zu den Eph. gehen.

Θώς, θωός, Gen. plur. θώων, ό, ep. ion. u. sp. ein fleischfressendes, fuchsähnliches Raubtier, Schakal.

Β-ώνμα, τδ, &ωνμάζω, ϋωνμάοιος u. Θ·ωνμα- b) τί etwas ausrufen, verkünden, schreiend hervor-ύτός, s. &αϋμα u. s. w.

9-ωνααω, Aor. 1. &ώνξεν statt £&., poet. a) abs. &ώχμ, ϋ-ωπός, δ, Schmeichler, bellen, gellend schreien, von Mücken: summen.

bringen, ausstofsen, u. τινά einen rufen.

I.

I, neunter Buchstabe des griech. Alphabets. Als ίάλεμος, 6, poet., Adj. kläglich, Subst. Klage, Klage.-Zahlzeichen i = 10. In der Aussprache war Iota lied. Ion. Ιήλεμος.

Yokal, obwohl es zuweilen, besonders zwischen ίάλλω, ep. Aor. ΐηλα, senden, absenden, abschicken, Yokalen, konsonantisch wie jod ausgesprochen ausstrecken, legen, τί, u. zwar άπb τόξου, d. i. wurde, in Gedichten von Homer an Αίγυπτος u. a., mit dem Bogen schiefsen, od. έπί τι nach etwas, bei den Tragikern besonders in ποιεΐν u. Prono- περί τινι um etwas, auch τινά τινι einen mit minalformen mit oi. — In der attischen Umgangs- etwas bewerfen, d. i. verletzen. Davon spräche kann t an alle Kasus der demonstrativen ίαλτός, 3. poet. gesendet.

Pronomina angehängt werden (ουτοβί, όδί), wenn Ίάλνόός [ϊ], ή, ion. Ίηλϋοός od. Ίήλνόος, Stadt unmittelbar wie mit den Fingern auf den ge- auf der Insel Rhodos, j. Jaliso. meinten Gegenstand hingewiesen werden soll (ι ίαμα, ion. ϊημα, το (ίάομαι), 1) Heilmittel, abs. u. έπιδεικτικόν).

t od. i, Dat. iv od. iv, veraltete Pronominalform ίαμβεΐον, το, ein iambischer d. i. in Iamben ge-= lat. is, Acc. im — eum. ϊα, s. log. ίά, τά, s. I. ιός.

ίά, poet., ίή, ion. [^_] η, Laut, Stimme, Geschrei, Pfeile sandte mich Archilochus“), der Iambus, der Ίάειρος, ον, o (jäir), Jairus, Synagogenvorstand N. T. bekannte Yersfufs    Dav.

Ίάζνγες, oi, ein sarmatischer Yölkerstamm, früher ίαμβειο-φάγος, δ (φαγεΐν), Iambenfresser, schlech-am Asowschen Meer, zu Alexanders Zeit im heu- ter Deklamator, tigen Siebenbürgen.

ιαίνω, ep., Aor. 1. act. ϊηνα, pass, ίάν&ην (eigtl. daktylischer Yers,

Ϊ, doch wegen des Augments u. Yersbedürfnisses Ίαμίόαι, &v, oi, Nachkommen des Iamos, eines auch t), 1) erwärmen, warm od. heifs machen, Sohnes des Apollo u. der Euadne, ein Prophetenheizen, u. dah. auch flüssig, weich machen, τί, u. geschlecht in Elis u. a. in Griechenland, zwar τινί mit etwas. 2) übertr. erwärmen, er- Ιανες, oi, st. ’Ίωνες, Aeschyl.

quicken, erweichen, zum Mitleid stimmen, &νμόν, Ίαξάρτης, ον, δ, Flufs in Sogdiana, der in den u. zwar τινί jmdm. Im Pass, von etwas (τινι) Aralsee mündet, nach den Alten, welche den Aral-durchglüht werden, &νμόν, φρένας od. ivl, μετά see nicht kannten, in das Kaspische Meer. Nicht φρεοί u. ähnl., od. τινί an jmdm.    selten mit dem Tanais verwechselt.

Ιακχάζω, ion. u. sp. Iakchos rufen, τί etwas jubelnd ίάομαι (t, selten i), Dep. med., ίάαομαι, ίάοάμην,

ίαμαι act. u. pass, (sp.), Ιά&ην, ίάτός, ion. ίηβομαι, ’ΐακχεϊον, το, Heiligtum des Iakchos in Athen, der ίηβάμην, heilen, eigtl. nur von äufserlichen Wun-gewöhnlichste Sitz der Traumdeuter. ίακχη, ή, poet. = ’Ίακχος, 3., vgl. ιαχή.

"Ιακχος, δ, 1) Festname des mystischen Bakchos hcckov κακω i&a&ca Übel mit Übel heilen; ία&ήναι in Athen u. Eleusis, geltend bald als Sohn, bald άπδ των νόβων geheilt werden, N. T. als Gatte der Demeter, auch als Sohn der Perse- Ίάονες, oi, s. "Ιων.

phone, od. als Sohn des Dionysos, mit dem er Ίαπετός, δ, Titane, Sohn des Uranus u. der Gäa, hinwiederum vielfach gleichgesetzt wird. 2) der Yater des Prometheus, des Epimetheus und des jauchzende (ίάν,χω) Festgesang, der am sechsten menschlichen Geschlechtes überh., dah. sprichw. Tage der grofsen Eleusinien bei der grofsen Iakchos- von einem hohen Alter: älter sein als Iapetos. prozession vieler Tausend Menschen von Athen nach ίάπτω, Fut. Ιάψω, Aor. act. icnpa, pass, ίάφ&η, ep. Eleusis ertönte u. von orgiastischen Tänzen, An- poet. buk. l)trans. senden, schicken, von Geschossen, rufungen u. sonstigen bacchischen Gebräuchen be- z. B. βέλη εί'ς τινα, έπί τινι·, όρχηματα die Tanzgleitet war. Iakchos selbst sollte dies Lied, den reigen schwingen; αίνον έπί τινι eigtl. Lob auf Iakchos, erfunden haben. 3) poet. überh. Ge- jmdn werfen, ihn loben. Übertr. treffen, verletzen, schrei, Totenklage, wie ίακχή, η, poet. 4) als τινί mit etwas, τινά τινι jmdn mit etwas. 2) intr.

sich bewegen, schweben, eilen.

"Ιακώβ, δ (ja‘Tiob), N. T. 1) 2. Sohn Isaaks. 2) Ya- Ίάτινγες, ων, ion. Ίήπνγες, oi, Yolk in Unter-ter des Joseph, des Gatten der Maria, der Mutter italien, benannt von Ίάπνξ, νγος, δ, dem Sohne

des Dädalos, der sich in Italien niederliefs. Aber ’Ιάκωβος, ον, δ, N. Τ. 1) S. des Zebedäus, Apostel, Ίάπνξ άνεμος, der Nordwest- od. Westnordwest-Bruder des Apostels Johannes, auf Befehl des wind, denn das Land Iapygia war den Griechen Herodes Agrippa um 44 n. Chr. getötet. 2) Sohn westnordwestlich gelegen. Das Land selbst hiefs des Alphäus, Apostel. 3) der Bruder Christi. Ίαπνγία, ion. Ίηπνγία, η, ein Teil Kalabriens,

übertr. τινός Mittel gegen etwas. 2) Heilung, N. T.

schriebener Yers, Plur. iamb. Gedicht. Yon ί'αμ-[Getön. βος, δ (Ιάπτω, also: das Geschofs, „wie rasche

ίαμβ-έλεγος, δ, ein halber iambischer u. ein halber

od. Iakchos rufend erklingen lassen.

den, abs. od. τινά, τί, übertr. wiederherstellen, wieder gut machen, abhelfen, abs. u. τί, u. sprichw.

Adj. poet. bacchisch.

Christi.

jetzt terra d’Otranto. Adj. dav. Ίαπνγιος, 3., ίάχω (eigtl. FiJ-άχω, vgl. zu αυΐαχος), ep. u. poet., dah. άκρα Ίαπνγια ein Vorgebirge im Süden Ka-    Perf. ϊαχα (in άμφιαχνΐα), u. poet. ίαχέω, 1) intr.

labriens, j. Kap Leuka.    laut schreien, aufschreien, u. von leblosen Dingen:

Ίάρόάνος [Z], o, 1) ein Flufs im Nordwesten Kretas,    laut tönen, tosen, rauschen, schwirren, schmettern,

2) ein unbekannter Flufs in Elis. 8) sonst. Männer-    zischen, prasseln. 2) trans. ertönen lassen, τί, oft

[der ionische Dialekt), μέγα u. ähnl.

Ίάς, άδος, Adj. fern, ionisch, η die Ionierin (auch Ίαωλκός, η, s. Ίωλκός. Ίάων, s. ’Ίων.

ΊαΟίόης [_^u_], ον, δ, Sohn des Iasos, a) — Am- ’Ίβηρ, ηρος, δ, der Iberier, Bewohner von Ίβηρία, phion. b) = Dmetor.

ιάσιμος, 2. (ίάομαι), heilbar, meist im übertr. Sinne wieder gut zu machen. ϊασις [~-w], εως, η (ίάομοα), das Heilen, die Hei- ρικός, 3. iberisch, spanisch, lung, übertr. die Verbesserung, das Bessern, Heil- ιβις, los, ή, Acc. plur. -ΐς (ägypt. hippen), ion. der mittel, abs. u. τινός von etwas, τινί für etwas. Ibis, ein ägyptischer Sumpfvogel, welcher dem Ίασίων, ωνος, δ, Sohn des Zeus u. der Elektra, Thoth (Έρμης) heilig war.

Liebling der Demeter, Dämon der fruchtbaren ’Ίβνκος, ον, δ, Lyriker aus Rhegion, wanderte viel,

war auch bei Polykrates auf Samos; auf dem Wege ΊαΟονία άκτη, η, Vorgebirge im Pontos zwischen zu den "Ισ&μια der Sage nach von Räubern um Kotyora u. Sinöpe, jetzt Jasun od. Kap Vona. 520 v. Chr. erschlagen (cd Ίβνκον γέρανοι'.). Ιάσος, δ, 1) Sohn des Argos panoptes und der ίγννη, η (γόνν u. iv kret. = iv), ep. u. sp. Knie-Euadne, Vater des Agenor, Herrscher im Pelo- Ίόαΐος, s. "Ιδη. ponnes, von welchem dieser den Namen Ίαοον Ίδάς, Dat. Ίδαδι, Konjekt. = Ίδαία.

"Αργος, das iasische Argos, führte. 2) sonst. Eigenn. ίόέ, ϊόε, s. εϊδον. ίασπις, ιδος, η, der Jaspis, ein grüner Edelstein, ίόέα, η, ion. ίάέη [Z], (ίδείν), das Aussehen, die Ίασσενς, έως, δ, Bewohner von Iassos, einer kari-    äufsere Erscheinung, Gestalt, Beschaffenheit, Art

sehen Stadt u. Insel, jetzt Agyn-Kalessi.    u. Weise, παβαν ιδέαν πειράβαντες nach Anwen-

ίαότί (Ίάς), Adv., in ionischer Tonart.    düng aller möglichen Mittel, φνσις ίδέης die na-

Ίάσων, 1) ep. u. ion. Ιήσων, ονος, δ, Sohn des    türliche Beschaffenheit; τριφάβιαι ιδέαι drei Er-

Äson u. der Polymede, Anführer der Argonauten,    scheinungen, Arten; διά μιας ιδέας in einer einzigen

Sein Sohn Euenos heifst Ίησονίόης, δ. 2) Tyrann    Form. Im bes. mit u. ohne λόγον die Darstellungs-

von Pherä, auch Prometheus gen., ταγός Θετταλών,    weise, Form u. Gattung der Redeform, Ausdruck.

Friedensvermittler nach der Schlacht bei Leuktra; (Auch Idee, Urbild, Ideal.)

wird erschlagen im J. 370.    3) aus Thessalonich, ίόειν, ίάέειν, ϊόεσκον, s. εϊδον. ίόέω, s. οΐδα.

ϊόη, ή, 1) ion. Waldgebirge, Waldung, νανπηγψ αιμος Schiffsbauholz. 2) im bes. Ιόη ein hohes Gebirge, welches in Phrygien beginnt u. sich durch Troas u. Mysien erstreckt, jetzt Kas-dagh. Seine Abdachung bildet die Ebene von Troja, sein westlicher Ausläufer ist das Vorgeb. Lekton, wo Äolis lag, seine höchste Spitze Gargaron, jetzt Kara-

name.

Erdtiefe.

Gastfreund des Apostels Paulus. ίάτήρ, ήρος, poet., ep. ίητήρ, δ, = ιατρός (l), Arzt. Davon

η, welches den nördlichsten Teil von Spanien, viell. auch das Land zwischen Pyrenäen u. Rhone, später ganz Spanien bezeichnete. Adj. dav. Ίβη-

[kehle.

ίάτορία [z], η, poet. Heilkunst. ιατρεία, ή, sp. = ιαοις.

ίάτρεΐον, το, ärztliches Lokal, Krankenhaus. ίάτρενβις, εως, ή, ärztliche Behandlung. Von ίατρενω (ιατρός), 1) Akt. Arzt sein, die Heilkunst    dagh. Dav.    Ιάη&εν    vom    Ida her od. herab, u.

ausüben, heilen. 2) Med. sich heilen od. heilen    Ίόαΐος, 3.    idäisch,    zum    Ida gehörig, von ihm

kommend od. abstammend, auf, vom Ida, a) τά ιατρικός, ion. ίητρ-, 3. den Arzt od. seine Kunst όρεα das idäische Gebirge == "Ιδη, so bezeichnet betreffend, ihr angemessen, ärztlich, heilkundig,    wegen der    verschiedenen    Bergspitzen, b) Bein,

abs. u. περί τι in Beziehung auf etwas, ίατρ. πε-    des Zeus, weil er auf    dem    Gipfel Gargaron Altar

ρίοδοι die Besuche der Ärzte, ή Ιατρική mit u. ’ιόηαι, s. εϊδον.    [u. Hain hatte,

ohne τέχνη die Arzneikunst, Heilkunst. (Ähnl. τά ίόιοβονλέω u. -ενω (wie v. ίδιό-βονλος), ion. nach Ιατρικά die Geschäfte des Arztes, die Heilkunst.) eignem Beschlüsse handeln. ίάτρό-μαντις [z], εως, δ, poet. Priester u. Arzt. ίδιο-γενης, 2. von eigner, besondrer Gattung. ιατρός [z], ion. ίητρός, δ (Ιάομαι), Arzt, Wund- Ιδιογονία, η, Erzeugung aus eignem Geschlechte. arzt, übertr. Helfer, Retter, τινός von etwas oder ίδιό-μορφος, 2. sp. von besondrer Gestalt, für jmdn.

ίανω [Z], ep. u. poet., ep. Impf. iter. Ιανεβκον, Aor. ϊόιος [Z], 3. u. 2. (zu II. ov, für βΊί-διος), Komp, inf. ίανοαι, bei den Tragg. nur im Präs, (redupl. ώτερος, ώτατος u. sp. αίτερος, αίτατος, eigen, dem aus d. St. aJz, vgl. αεοα, άημι), 1) ruhen, schla-    einzelnen angehörig, sei es im Gegens. zum Ge-

fen, übernachten, άνπνονς ννκτας schlaf lose Nächte    meinwesen, sei es zu einem andern, sei es dem

hinbringen, ένννχίαν τέρι^ιν die Süfsigkeit nächtlicher Ruhe geniefsen. 2) poet. auch ruhen lassen, einem Privatmann gehörig, besonders, eigentümlich, absonderlich, separat, persönlich, πρήξις ιαχή, dor. Ιαχά (urspr. ϊιΐαχή), η, Geschrei, Lär- Privatangelegenheit, διάφορα Privatstreitigkeiten,

bürgerliche Interessen, δίκη Civilprozefs. N. T. διάλεκτος Muttersprache, ol ίδιοι die Angehörigen,

lassen.

ίαχέω, s. ίάχω.

men, Zuruf (dah. auch im Plur.). Ebenso poet. ίάχημα, τό. Von

üenbeler, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

ίδιόομαι, sich zueignen.

Äufsern, sei es dem Innern nach, also: privat,

25

2) unwissend sein, τινός in etwas. Yon

ων.

Soldat.

ϊόον, ep. st. εΐδον.

δ ίδιος άνηρ Gatte, Ehegemahl, εις τά ίδια in die Heimat, καιρω ίδίω zu seiner Zeit, zur rechten Zeit; öfter statt des Gen. des Pronom. αντός. Abs. u. τινός jmdm, auch mit folg. Inf. od. mit η. Es wird oft mit dem Pron. poss. od. dem Genet. des Reflex, verbunden oder mit σφέτερος zusammengestellt, έπί τοΐς ίδίοις τοΐς σφετέροις αντών, d. i. um ihre eignen, έαντοϋ τον οτόλον ίδιον ποιεΐσ&αι den Zug als seine Privatunternehmung beginnen. Subst. τό ίδιον der eigne Vorteil, die Eigentümlichkeit, εις το ίδιον um es zu eignem Besitze zu machen, τά ίδια was den einzelnen angeht, das Persönliche, Privatverhältnisse, Sonderinteressen, Privatprozesse, -besitz, -eigentum, -vermögen, -leben, τά ίδια ανεπαχ&ώς προσομιλεΐν im Privatleben ohne Zwang verkehren, κατ’ ιδίαν besonders, abgesondert, insgeheim, ίόία, eigens, für sich selbst od. allein, für seine Person, aus eignem Antriebe, auf eigne Hand, einzeln, allein, besonders, separat, im besondern, privatim, in persönlichen Angelegenheiten, im Privatleben, als Privatperson, zu Hause, in der Stille, bes. gern im Gegens. zu δημοσία od. κοινή-, τά Ιδία συμφέροντα der eigne Nutzen, τά Ιδία διάφορα die Privatinteressen. Adv. ιδίως auf eigene, besondere Weise, seltsam. ίόιό-ατολος, 2. sp. auf eigne Kosten ausgerüstet. ίόιότης, ητος, ο (ίδιος), Eigenheit, eigne Art u. Weise, Eigentümlichkeit. ιδιο-τρόφος, 2. einzeln ernährend od. erhaltend. ίόίω [t t], Impf, ίδιον, ep. (vgl. ίδρόω), schwitzen. ίδίωσις, η, die Sonderung.

ιδιωτεία, ή, 1) das Privatleben. 2) sp. die Unkenntnis. Yon

Ιόιωτενω, 1) für sich allein handeln od. leben, ein zurückgezogenes Leben führen, dah. auch ohne Ansehn sein, wie ein ιδιώτης im Gegens. zum

ΐόΐώτης [ι], ον, δ (ίδιος), 1) Adj. a) privat, eingezogen, άνηρ, βίος, b) ungelehrt, laienhaft, nicht kunstverständig, οχλος Handlanger. 2) Subst.

a) im Gegens. zur Gesamtheit od. dem Staate: ein einzelner, einer aus dem Volke, Bürger, im Plur. das Volk, b) im Gegens. zu den Beamten: Privatperson, Privatmann, ein nicht in Amt und Würden Stehender, gewöhnlicher, gemeiner, geringer, niedriger Mann, auch gemeiner

e) im Gegens. zu dem, der eine Kunst od. Wissenschaft treibt, ein Laie, z. B. in der Arzneikunde, od. Wahrsagekunst, od. Nichtdichter, Nichtredner, Nichtkämpfer; überh. Stümper. Konstr. mit τινός u. κατά τι in etwas, u. mit komparat. Begriff u. folg, ώς u. Inf. zu unerfahren, um. Dav. ίόιωτικός, 3. einem Privatmann, Privatleuten zugehörig, privat, gemein, gewöhnlich. Subst. ό ίδ. = ιδιώτης. Adv. -κώς, nach Art des gemeinen (z. B. in Leibesübungen) ungeschulten Mannes, nachlässig, ίδ. ίχειν το σώμα körperlich vernachlässigt sein.

ϊόμεν, ϊόμεναι, s. οϊδα.

ίόνόομαι, ep. u. nur Aor. ίδνώ&ην, sich krümmen. ίόοίατο st. ίδοιντο, s. εΐδον.

Ίόομενενς, έως, ep. ήος u. έος, Acc. έα od. ήα,

1) Sohn des Deukalion, Enkel des Minos, König

in Kreta, tapferer Held vor Troja. 2) aus Lampsa-kos, Schüler u. Freund des Epikur, griech. Geschichtschreiber. löov, Adv. (vom Imper. Ιδον, s. εΐδον), sieh! hier! ίόρείη, η, ep., buk. ίδρίη, Kunde, Erfahrung, abs. u. τινός in etwas. Yon

ϊόρις, i, Gen. ιος, ep. u. poet. (J-ίδ-ρις zu είδέναι, s. οϊδα), kundig, erfahren, geschickt, klug, abs. od. mit κατά γνώμαν nach dem Mafse meinei: Einsicht, ονό'έν in nichts, nichts wissend od. ahnend, gew. τινός in etwas, od. mit Inf. ίάρόω, Part, praes. Ιδρών, Gen. ίδρονντος u. ΐόρών-τος, ep. ίδρώων, ώονσα, auch ίδρώσα (ίδρώς), Fut. ιδρώσω, Perf. -ωκα u. -ωται, schwitzen, überh. eine Feuchtigkeit von sich geben, abs. u. mit Acc. ίδρώ. ΐόρνμα, το, das Auf gestellte, Standbild. (Eur. Suppl. 631 πόλεως zu έκκόμιξε.) Auch: Bauwerk, Wohnsitz eines Gottes.

ΐδρνσις, η, das Errichten, Aufstellen, auch von militärischen Positionen in Feindesland. Yon ίάρνω [t>], ιδρύσω u. s. f., Aor. 1. pass, nichtatt. auch ίδρνν&ην (wie von einer Nebenf. ίδρννω), Adj. verb. ίδρντέον (St. ΣΕΛ, w. s.), 1) Akt. sich setzen lassen, sitzen od. ruhen heifsen, ein Lager beziehen-, sich lagern lassen, nw, u. zwar ίν, παρά, έπί τινι, έπί τίνος, έπί, εις τι. 2) Pass, sich setzen, sich festsetzen, niederlassen, lagern, sitzen, ruhen, zur Ruhe gebracht werden, auch errichtet werden. Im Perf. sich auf halten, verweilen, gelegen, erbaut, errichtet sein, fest sein, fest stecken, einen festen Halt gewonnen haben, haften bleiben, beruhen, u. zwar πού, $v τινι, περί τι, od. ίκ τίνος von etwas, πρός, ίς τι wohin, nach einer gewissen Seite zu, μετά τίνος auf etwas gestützt sein. 3) Med. sich (sibi) etwas errichten, gründen, erbauen, bes. das Heiligtum eines Gottes (τί u. τί τίνος). Im Perf. sich den Tempel eines Gottes erbaut haben u. sich zu ihm halten, ί'δρνν-ται ’ιρόν = ίδρνσάμενοι ίχονσιν ίρόν. ίόρώς, ώτος, ό, Hat. auch ίδρώ (wie von ιδρός) st ίδρώτι, Acc. ιδρώτα, ep. ίδρώ (St. J-ιδ aus urspr. σ^ιδ, lat. sudor, ahd. sweiz, Schweifs), 1) Schweifs, mit Schweifs verbundene Anstrengung. 2) poet. von anderer Feuchtigkeit. ίόνϊα, s. οϊδα. ϊόω, ϊόωμι u. ähnl., s. εΐδον. ϊεν, ίείη, s. είμι.

ϊειν, ϊεις, ίεΐς u. ä., ιέμεναι, ιεν, s. ΐημι.

'Ιερά, Ί], eine der Liparischen Inseln, j. Volcano. ιέραξ [t], άκος, dor. u. ep. ιρηξ [ΐ], ηκος, δ (ιερός kräftig?), Habicht, Falke, auch Bein, von Antio-chos, Bruder des Seleukos Kallinlkos. ίεράομαι, ion. ίράομαι, Dep. ined., Priester od. Priesterin, bei Herod. Mitglied der erblichen Priesterkollegien od. Vorsteherin eines Tempelkultus sein, abs. u. τινός eines Gottes.

'Ιεράπολις, εως, ή, N. einer Stadt 1) in Syrien, auch Bambyke, Mabög, j. Membidj. 2) in Phrygien, nahe dem Lykosfl., auch Kydrara genannt, j. Pam-bük-Kalessi.

ιερατεία, η, N. T. Priesteramt. ίεράτενμα, N. T. = Priesteramt, Priestertum als Würde der Christen, ιερατεύω Priester sein.

ιερατικός, 3. u. -ώς sp. priesterlich, geweiht, heilig.

ιέρεια, ή, Fern, von ιερενς, ion. ιρεια u. ίρείη, zugsweise Άμφικτνονες genannt, b) der höchste poet. ιερία, 1) Adj. priesterlich. 2) Subst. Prie- Beamte zu Byzanz, zugleich Eponymos des Jahres, sterin. Denn das Priesteramt der Griechen konnte ιερόν, το, u. 'Ιερόν όρος, s. ιερός. von Personen beiderlei Geschlechts verwaltet wer- ίερο-νίκης, ον, ΰ, sp. Sieger in den heiligen öffent-den, u. zwar hatten im allgem. weibliche Gott- liehen Spielen.

Jung- ίερο-ποιοί, oi (ποιέω), Opfervorsteher, zehn aus den zehn Stämmen gewählte Männer in Athen, welche darauf zu sehen hatten, dafs die Opfertiere bei öffentlichen Opfern ohne Fehler waren, und die überh. die Aufsicht über die öffentlichen Opfer führten.

heiten auch weibliche Priester, welche Geburt, ίεροποιέω, ein ίεροποιός sein, überh. Opfer besorgen. Wahl od. Los im zarten Alter, wann sie zu frauen heranreiften, dazu machte, um bis zur Ehe dem priesterlichen Berufe, der bes. in Opfern u.

ιερός, 3. auch 2. (ϊ, in arsi öfters z), ion. u. poet. ίρός [z], I) eigentl. kräftig, u. so erhalten bei Hom. in t. στρατός, ίχ&νς, φνλάκων τέλος, vielleicht aüch in den Umschreibungen des Namens eines Fürsten, ιερή ϊς Τηλεμάχοιο, ιερόν μένος ’Αλν,ινόοιο. II) gewöhnlich heilig, 1) gottgesegnet, heilige Scheu einflöfsend, a) weil etwas in besonderer Beziehung zu den Göttern oder einem Gotte od. unter ihrem Schutze steht, wie die Fürsten, die unter Zeus’ Schutze stehen, od. δίφρος, sofern er von unsterblichen Rossen, einem Geschenke der Götter, gezogen wird. So nennt sich Ödipus ιερός ευσεβής τε, weil er auf Verheifsung der Götter dem Haine der Eumeniden genaht ist, u. so heifst Athen das heilige, weil seine Einwohner Autochthonen sind u. durch Erechtheus von He-

Gebeten bestand u. gewöhnlich Keuschheit verlangte, obzuliegen. Auch in Ägypten gab es zwar priesterliche, dem Dienst der Gottheit sich widmende (verheiratete und unverheiratete) Frauen, ίερο-πρεπής, 2. dem Heiligen geziemend, ehrwürdig, deren Dienst in Opferhandlungen, Teilnahme an Festzügen u. dergl. bestand, aber wie in Griechenland völlige Mitglieder von Priesterkollegien u. s. w. konnten sie nicht sein.

ίερεΐον [?], το, ep. ίερήιον, ion. ιρήιον, 1) Opfertier (Od. 11, 23 ungewöhnlich von Opfern für Tote, wofür es sonst τόμιον od. έντομον heifst). 2) spez. das Schaf (als das gewöhnlichste Opfertier neben βονς, νς u. a.).    3) (bes. im Plur.) Schlachtvieh.

Ίερειχώ, s. Ιεριχώ.

'Ιερεμίας, ίον, ö (jirmijähii), Jeremias, berühmter Prophet der Hebräer, wirkte von 627 bis nach der Zerstörung Jerusalems in dieser Stadt, nachher in Ägypten.

phästos u. der Erde abstammen, ja selbst die Epilepsie galt als unmittelbar von den Göttern gesandt für eine νονσος ιρή. N. T. Ιερά γράμματα heilige, inspirierte Schriften, b) als Eigentum, Geschöpf, Einrichtung der Götter, wie die Erde, ein Gebirge, das Nafs, Regen, Flüsse, insbes. der Spercheios, der heilige Landesstrom (Soph. Phil. 1215), die Quellen, das Meer, das Licht des Tages, der Tag, als die reinen Elemente, die Nacht, u. so auch insbes. wenn in der Sache die Macht der Gottheit dem Menschen segnend od. drohend nahe tritt, so das gottgesegnete Getreide, die Getreidetenne , der Olbaum.

Göttern gehörig, so Tiere, welche den Göttern als ihnen heilig überlassen (άνεΐται ίρά) nicht zum Nutzen der Menschen verwendet werden, ferner Gegenden, die einem Gotte geweiht sind, wie das Vorgebirge Sunion dem Poseidon, u. als Eigenn. Ιερόν όρος ein Berg in Thrakien in der Nähe des Chersones mit einem Kastell, jetzt Tekir Dagh. Dah. prägnant από Ιερας νομής von dem geopferten Vieh, welches die geweihte Trift geliefert, πόλεμος von dem Kriege, welchen Sparta 448 wegen des den Delphiern von den Phokiern entrissenen Apollotempels in Delphi führte, τριήρης von einem Schiffe, welches nur im öffentlichen Dienst u. zu heiligen Zwecken verwendet wurde, wie in Athen die Πάραλος u. Σαλαμινία bes. zum Gebrauch der Festgesandtschaften (s. &εωρία). — Konstr. mit Gen. (selten Dat.) des Gottes, dem die Sache geweiht ist, z. B. von Fischen: ίρονς τον Νείλον, d. h. dem Nilgott, doch heifst τivl είναι Ιερόν auch: einem für heilig und gottgeweiht gelten. 3) übertr. a) trefflich, herrlich, ιερά σνμ-

ιερενς [Z], ion. u. ep. ίρενς [z], <5, Gen. έως, ion. ήος, Nom. plur. att. Ιερής (ιερός), Priester, Opferpriester, Priester eines bestimmten Gottes (τινός), welcher zunächst die Besorgung des Tempeldienstes durch Darbringung der Opfer hatte, aufserdem aber auch sich mit Deutung des göttlichen Willens aus den Eingeweiden der Opfertiere beschäftigte.

2) Gott geweiht, den

Dah. auch für das röm. augur (Plut. T. Gr. 4.), wogegen μέγιστος των ιερέων der pontifex maximus der Römer ist. Auch übertr. poet. ιερενς τις άτας. ίερενιο u. ίρενω [ζ], beide ep., Impf. it. ιερενεσκον (ιερενς), 1) Akt. u. Pass, a) weihen, schlachten, opfern, τί u. zwar τινί einem Gotte, auch τινί τινι einem Gotte für jmdn. b) überh. schlachten, weil auch von dem »um gew. Gebrauch bestimmten Tier die Götter etwas bekamen, τινί jmdm zu Ehren. 2) Med. für sich schlachten.

[dan.

Ιερήιον, s. Ιερεΐον. ιερία, s. ιέρεια.

'Ιεριχονς, ονντος u. 'Ιεριχώ, ονς, St. Jericho am Jor-'ΐέρνη, ή, Hibernia, Irland; auch Ίονερνία. ιερο-όόκος, 2. poet. Opfer annehmend. ιερό-&ντον, το, N. T. das Opferfleisch. ίερομτ]νία, ή, u. ίερομήνια, τα, 1) die Zeit eines Monats, in welcher heilige Spiele begangen und während welcher alle Feindseligkeiten einzelner Staaten, namentlich der an den Spielen beteiligten, eingestellt wurden. So z. B. der Καρνεΐος bei den Doriern, in den viele Feste fielen: Festmonat; ιερομτ\νία an einem Feiertage, Ιερομηνίαις zur Festzeit. 2) jede festliche Zeit, selbst die über die Grenze eines Monats.

ίερο-μνήμων, dor. ίερο-μναμων, o, a) Bevollmächtigter od. ständiger Bundesgesandter der zum Amphiktyonenbunde gehörigen Staaten (neben dem πνλαγόρας, Berater). Denn die Hieromnemonen bildeten die engere Versammlung u. wurden vor-

βουλή sprichw.: es ist ein heilig Ding um einen erblich besafsen. In den eleusinischen Mysterien Rat, d. h. ehrlich raten ist Gewissenspflicht, b) mit war er ein Eumolpide. Ihm lag bei dem mystischen άουλος verb. unverletzlich, teils von den Pia- Drama das Zeigen der heiligen Symbole oh, wobei täern, welche niemand bekriegen u. sich unter- er mit einem langen Purpurgewande bekleidet war. werfen sollte, teils von den römischen Tribunen, Fern. sp. ίερόφαντις, ή, die Hierophantin, welche deren Person (σώμα) sakrosankt war.

dem Hierophanten zur Seite stand.

Subst. ιερόν [t], ion. ίρόν [ϊ], το, das Geweihte, ίεροφαντία, ή, sp. das Oberpriesteramt bei den im Gegens. zu οσιον (όσια), welches das zum ge- Eleusinien.

wohnlichen Gebrauch Erlaubte, Nichtgeweihte be- ίερο-φνλαζ, ακος, o, poet. u. sp. Tempelwächter, zeichnet, dah. a) Weihgeschenk, Beutestücke (II. ίερόω [t] (ιερός), eigentl. heilig machen, weihen, 10, 571), im Tempel deponierte Gelder u. Kostbar- ίερώσ&αι geweiht sein.

keiten (Lys. 12, 99), Erstlinge der Feldfrüchte (Her. Ίέρων, ωνος, ο, 1) Sohn des Deinomenes, der ältere, 4, 33). b) andres den Göttern Geweihtes, die Tiere, anfänglich Herrscher von Gela, dann von Syrakus welche gepflegt wurden (Her. 2, 65). c) bes. im 478—467 v. Chr., Eroberer von Naxos u. Katana, Plur. das Opfer, (ιερών für das Opfer, Soph. Trach. welches dann Αίτνη benannt wurde, Freund der 995), Opfertier, u. dessen Eingeweide, sowie die Künste u. Wissenschaften, freigebig gegen Simo-daraus entlehnten Opferzeichen, während σφά- nides u. Bakchylides, von Äschylos besucht, von για die aus den Bewegungen der Opfertiere ent- Pindar besungen. 2) Hieron der jüngere, der im lehnten Vorzeichen bedeutet: iv τοΐς ίεροΐς φαί- 3. Jahrh. v. Chr. nochmals eine Blütezeit für Sy-νεταί τις δόλος in den Eingeweiden der Opfertiere rakus herbeiführte u. die Römer im 2. punischen befindet sich ein Zeichen eines bevorstehenden Kriege unterstützte. 3) sonst. Eigenname. Anschlags. <1) heiliger Bezirk, Wohnung, Ob- ίερωΟννη, ion. ίρ., ή, Priestertum, Priesteramt, dach für das Götterbild (έ'δος, άγαλμα), Heiligtum, abs. u. τίνος eines Gottes, im bes. auch Priester-mit seinen verschiedenen Teilen u. Gebäuden, dem ehren, Priesterpfründen (Her. 4, 161).

Haine, dem eigentlichen Tempelhause (ναός, δόμος, ιζάνω u. ιζω, s. ΣΕΑ.

οηκός), seinen Hallen, seinem Behältnis für die h) [t, vergl. Ιώί], Ausruf des Schmerzes, o!

Tempelschätze (όπια&όδομος)·, κοινά die allgemein ίή, ή, ion. Laut (s. Ιά).

besuchten Tempel eines Staats: teils abs., teils ίήιος, 2. (Ιή), poet. 1) klagend, seufzererregend, τινός eines Gottes. Im bes. hiefs ίρόν noch das    2) als Beiw. des    Apollo,    als Helfers in    der    Not.

Heiligtum des Zeus Urios auf einer Anhöhe in    ΐηλα, inf. ίήλαι,    s.    ίάλλω. Ιήλεμος, ό, s.    ίάλ.

Bithynien am Pontus, unfern den Mündungen des ίηλεμίότρια, ή (ιάλεμος), poet. d. Klageweib. Bosporus, j. Joro; dah. το έπϊ οτόματι ίρόν u. έπί Ίηλνόός, s. Ίάλ. τω Ιρω κα&έξετο. Ferner ιερά οδός heil. Strafse    ϊημα, το, s. ίαμα.

α) von Elis nach Olympia, ß) von Athen nach    ΐημι (im Präs, r, im    Impf,    durch Augm. t)    (St.    ή    :    ε,

Eleusis, über einen Pafs des ποικίλον όρος, auf    im Präsensstamm redupl. ίη : ιε), att. 2. sg. ίής

dessen Höhe ein Pythion in ion. Stil erbaut war;    od. ΐεις u. ίεϊς, 3. sg. ΐηβι od. ΐει od. ίεΐ, 3. pl. iäai,

dahinter links das pythische (Soph.) u. dann das    conj. ίώ, opt. ίείην (-ίοιμι sp., s. u.), imper. ΐει,

Fackelgestade bei Eleusis. e) Religionsgebräuche,    -έτω, inf. ίέναι, part. ίείς, Impf, ΐην od. ΐειν u. s.w.,

Kultus, Feier, Fest, τά ιερά πράττειν die Religions-    3. pl. ΐεβαν, Fut. act. ήβω, med. ήοομαι, Aor. act.

gebräuche mitmachen, χρήο&αι τω ίερω sich an    ήκα (altatt. nur im Sing.; du. u. pl. immer εϊτον,

der Feier beteiligen, εΐργεοΟ'αι τον ιερόν &νσιών    ειμεν, είτε, εΐβαν, später auch ήκαμεν u. ähnl.;

καί αγώνων von der Feier ausgeschlossen werden    conj. u. modi immer ώ, ής u. s. f.), med. εΐμην,

hinsichtlich der Opfer u. Wettkämpfe.

Ίεροοόλνμα, τά u. ή, u. Ίερονΰαλήμ, ή, die    Stadt    med.-pass. είμαι,    Aor. pass. εΐ&ην, Fut. pass,    έ&ή-

Jerusalem. N. T. iibertr. der von Christus gestiftete    βομαι, Adj. verb.    έτος u.    έτέος,

dazu episch Präs. ind. 3. pl. ίεΐοι, conj. 2. sg. ίεροόϋλέω (ίερόβνλος), den Tempel berauben, (με&)ir]Oi, inf. ίέμεν u. ίέμεναι, Impf. 3. pl. ΐεν, Tempelraub begehen. Dav. ίερούϋλία, ή, Raub, Frevel an Heiligtümern,    auch    μεν, Aor. act. ind. έ'ηκα,    du. ετην, pl.    εμεν,    έ'ααν

ίερό-Ονλος, υ (βνλάω), Tempelräuber. [im    Plur.    u. ήκαμεν, ήκαν,    conj. 1.    sg. ήω, εΐω,    3. sg.    ήσι,

ίερονργέομαι (ίερ-ονργός Opferpriester), Med., sp. ήη u. έ'η, inf. neben είναι auch έ'μεναι u. έ'μεν, etwas Heiliges (ιερουργίας) verrichten. (Dass. N. T. Aor. med. ind. έ'το, έ'ντο, im Akt.) Dav.

εΐβο u. s. w. (ganz selten ήκάμην), Perf. act. εϊκα,

Gottesstaat. Einw. -ίτης, Fern. -Γτις, ίτιδος.

Fut. (άν)έαει Od. 18, 265, inf. (με&)ηαέμεναι u. -σε-

ion. Präs. ind. 3. pl. ίεΐαι, conj. ίέω, ίέωσι (neben ιερουργία, ή, ion. ίρονργίη, ή, oft im Plur., Aus- ίώβι), Aor. ήκαν u. ähnl. öfter, Perf. pass, neben Übung heiliger Gebräuche, heiliger Dienst, Gottes- είμαι auch έ'ωμαι (auch N. T.); bei Spätem (u. im dienst. Plut. nennt die maiora auspicia d. h. die N. T.) Aoristformen wie ήκαμεν, ήκαντο, u. Formen Einweihung der kurulischen Magistrate μεγιβται wie von ίώ (άφίομεν, αννίονβι, άφίοιτε u. ähnl.).

Ιερουργίαι.

I) Akt. 1) trans. in Bewegung setzen, da-ίερο-φάντης, ον, ion. ίροφάντης, ό (φαίνω), Weih- her senden, schicken, ab-, entsenden, entlassen, priester, τινός eines Gottes, bes. von erblichen werfen, schleudern, schiefsen, ertönen od. hören Priestergeschlechtern, welche die zum Ritus einer lassen, reden, strömen lassen, ergiefsen, fallen Gottheit, bes. der Demeter, gehörigen Symbole u. lassen, herablassen, hinablassen, herabhängen od. Kultusformen nebst den dazu gehörigen Gefäfsen herabwallen lassen, abs. od. τινά u. τί, z. B. άφώ-

νως τό βτόμα st. φωνήν lautlos die stille Äufserung jmdn; überh. streben, verlangen, trachten; τινός entsenden, leise lispeln, μιμηματα nachahmende gegen etwas, od. έπί, πρός τι, διά τίνος, od. mit Töne, πολλάς χρόας die Farbe wechseln; τινός auf Ortsadverbien οππη, i'v&a, teils mit Inf. jmdn, τινί jmdm u. mit etwas, h τι in etwas, τι- Ί&ώμη [t], η, 1) Lapithenstadt im nordwestlichen νός auf jmdn, ϊκ, από τίνος aus, von etwas, auch Thessalien (in Hestiäotis). 2) Bergfeste in Messe-τινά ποταμόνδε φέρεΰ&αι jmdn zerren zum Fl. nien auf einem Berge gleichen Namens, jetzt in

2) intr. hinströmen, hervorfliefsen, abs. u. έπί τι. — Trümmern, Bolkane genannt. Dav. ΊΘ-ωμήτας, <x,

II) Med. sich wohin in Bewegung setzen, sich ό, Beiname des zu I. verehrten Zeus, stürzen, eilen, mit u. ohne δρόμω, sich wohin wen- ικανός, 3., Adv. -νώς (ίκέσ&αι, ίκάνω), zureichend, den, richten, selten vom Körper, meist von der genügend, entsprechend, grofs-, viel-, lang genug, Richtung des Sinnes, mit ü. ohne &νμω, trachten, gut genug an Bildung, von hinreichender Kraft streben, verlangen, teils abs. ίέμενος angestrengt, od. Macht, bevollmächtigt, in reichlichem Mal'se, od. trachtend, begierig, teils τινός u. πρός, εί'ς τι gewachsen, passend, geeignet, imstande, fähig, od. τινά nach etwas od. jmdm, mit Adv. ο’ίκαδε geschickt, gewandt, tüchtig, weidlich, treffend, u. dgl., od. κατά τι auf etwas zu, teils mit Inf. richtig, zuverlässig, glaubwürdig, geziemend, schick-ϊηνα, s. ιαίνω.    lieh, teils abs. ικανόν είναι können, vermögen, ίκά-

haben, πλείω των ικανών, πόρρω τον ικανού od. πλέον τον ικανού mehr als hinreichend, auch: über das Mals, zu viel, teils mit pleonastisch hinzugef. είναι, wie bei έκών, teils τί u. τινί in, an, durch etwas, τινί auch für jmdn od. etwas, πρός, εί'ς τι

ΊήννΟος, η, Stadt in Syrien, in der Nähe von Gaza, vbv έπεληλν&έναι einen hinlänglichen Vorschub Ίήπυγες, s. Ίάπ. irjöi, ep. st. ty, s. εΐμι.

Ίηβονίόης u. Ίήβων, s. Ίάβων.

Ίηβονς, ον, Dat. ον, Acc. ούν, Vok. ον, ό, Jesus (jehoshua d. i. dessen Hilfe Jahveh ist). ίητήρ, ίητρός, ίητρικός, s. ίατ. ΐθ-α-γενής, 2. ion. poet. u. sp., u. ep. ί&αιγενής    in Verhältnis    zu etwas, zu    etwas, πρός τινα gegen

(ί&νς, γένος), auf geradem Wege entstanden, d. i.    einen,    κατά    τι in etwas,    teils mit Inf.    (N. T. το

a) in rechtmäfsiger Ehe geboren, vollbürtig. b) auf    ίκ. ποιεΐν τινι    einem Genugthuung geben, λαμβά-

natiirlichem Wege entstanden, eingeboren, ur-    νειν erhalten,    auch: würdig.) — Adv. mit έχειν

sprünglich.

hinreichend sein, weit genug sein, in gutem Stande Ίθ·άχη [t], η, Ithaka, kleine Insel an der Ostseite sein, zur Genüge haben, sich begnügen, τινί mit von Kephallenia od. Same. Die Alten meinten,    etwas,    πρός τινα einem gewachsen sein,    auch mit

das heutige Theaki sei das Homerische Ithake;    είναι.    Dav.

es stimmt, aber vieles nicht mit dessen Beschrei- ίκανότης, η, die Tüchtigkeit, und bung; παννπερτάτη müfste vertikal als höchste ίκανόω, N. T. geschickt machen.

Insel verstanden werden. Die südliche Höhe des ίκάνω, s. ΐκω.

Bergrückens hiefs bei Homer Nrjiov, u. unter ihr Ίκάριος, ό, Sohn des Perieres u. der Gorgophone, od. am tief in das Land einschneidenden Hafen Bruder des Tyndareos u. Vater der Penelope. Er Rheithron lag die Stadt Ithaka. Dav. Adv. Ίαά- soll in Kephallenia od. Same gewohnt u. Bakchos κηνόε, nach Ith., u. Ί&ακήύιος, 6, der Ithakesier.    soll ihn zuerst    den Weinbau gelehrt haben, worauf

ΙΘ·άκος, ό, Sohn des Pterelaos, alter Heros, von    er von Leuten, denen er von seinem Weine zu

welchem Ithaka den Namen haben sollte.

trinken gegeben, ermordet wurde.

ΐθ-εΐαν, ίθ-έως, s. εν&νς.

Ικαρος [ϊ], ό, 1) Sohn des Dädalos, der mit seinen ϊχΗ [uw], eigtl. Imper. von εΐμι, gehe, komme, als Flügeln von Wachs (s. Δαίδαλος) zu hoch flog, in Partik. wohlan denn! verst. durch δη, ovv.    das Äeüische Meer herabfiel u. ertrank. Von ihm

soll die Insel Ikaros u. der südöstliche Teil des Ägäischen Meeres, worin diese Insel lag, den Namen Ίκάριος πόντος, Ίκάριον πέλαγος (auch im ίΟ-νμαχίη, η (Ι&ν-μαχος offen kämpfend), ion. offene    Plur.) haben. Es war wegen seiner Stürme be-

Feldschlacht, offener Kampf, auch mit hinzugef.    riiehtigt. Lukian hat nach ihm eine Schrift ’lxa-

έκ τού έμφανέος.

ίΘ-νντατα, ν. ί&νς — εν&νς, in der richtigsten Weise,    ros, der sich eine Flugmaschine erfunden, benannt .

ί&νντηρ, ήρος, ό, poet. Lenker, als Adj. mit οΐαζ    2) Ικαρος, ή, a) Insel im Ägäischen (Ikarischen)

Meere unweit der Insel Samos, j. Nikaria. b) Insel ί&ννω, Aor. act. l'&vva, pass, ί&ύν&ην, s. εύ&ννω. im Persischen Meerbusen.

ίθ-ν-πτίων, \l l], ωνος, ό, ή (πένομαι), ep. gerade ’ίκελος, 3. ep. u. ion. st. εικελος [i], urspr. £ίκελος, ί&νς [z], εϊα, v, s. εν&.    [fortfliegend,    vergleichbar, ähnlich, τινί.

ίθ-νς [z], νος, η, nur Acc. ι&νν (Wurz, ί in εΐμι), ίχεόία [Ζ], η (ικέτης), poet. u. sp. ιχετεία, ή, u. ep. die gerade Richtung im Gehen, αν’ i&vv ge- ίχέτενμα, το (ικετεύω), das Flehen eines Schutzrade auf; dah. Angriff, Unternehmen, Vorhaben, suchenden, a) Schutzflehen, Schutzsuchen, Hilfsgesuch, Bittruf, Bitte (auch im Plur.), abs. u. τίνος bei, an jmd, ίκ. ποιεΐβ&αι einen Bittruf ergehen ι&νω [l v], Aor. ’ί&ϋβα (η ί&νς), ep. u. ion. einen lassen, auch auf den Knieen bitten, abs. u. τινί geraden Anlauf nehmen, stracks darauf losgehen, bei jmdm. b) Art od. Form des Bittens od. Schutz-andringen, Vordringen, Ι&νειν βτρατενεΰ&αι seinen gesuchs, μεγίατη die stärkste, τινός bei jmdm; Feldzug, seine Waffen richten wohin oder gegen überh. Schutzmittel.

ΐ&μα, τό (εΐμι), ep., Plur., Gang, Bewegung. ί&ν, von ί&νς, s. εν&νς.

ί&ν-&ριξ, τριχος, ό, η, ion. mit schlichtem Haare.

ρομένιηπος, d. h. Menippos als ein zweiter Ika-das lenkende Steuerruder.

Verlangen, Streben, Trachten. ί&ν-φαλλος, ό, Wüstling.

ικέβιος, 3. u. 2. poet, u. sp., ίκετήβιος, 3. ep., Ίκόπον, το, eine alte Stadt, in makedonischer u. ίκετήριος, 3., u. poet. ίκτήριος, 3., zum ικέτης    römischer Zeit Hauptstadt von Lykaonien (bei Xen.

gehörig, auf den Knieen bittend, flehentlich. Im    in Phrygien an der Grenze von Lykaonien), jetzt

bes. a) Bein, des Zeus, als Beschützers der Schutz-    Konia u. Hauptstadt eines Paschaliks.

flehenden. l>) ίκτήρια φωτών ά&λίων = den (dop- ϊκρια, τα, ep. Gen. u. Dat. ίκριόφιν, auch ϊκρια pelten) frommen Schutz (d. i. Töchterpaar) eines    betont, ep. ion. u. sp., Bohlen, Balken, Gerüste,

unglückseligen Mannes (des Ödipus); ίκετηρία, ion.    insbes. auf dem Schiffe die stehenden Stützbal-

-ίη, η, verst. έλαια, das Zeichen eines Flehenden,    ken des Verdecks im Vorder- u. Hinterteil, wo

u. ähnl. ίκτήριοι κλάδοι Flehenszeichen. Es pflegten    man nach Umständen auch eine Schlafstätte be-

nämlich die Schutzflehenden einen mit Wolle um-    reitete; Bord, Od. 5, 163. 252.

wundenen Zweig des Lorbeer- od. Ölbaums in den ϊκταρ, Adv. (W. ίκ u. lat. ico), nahe bei, mit Gen. Händen zu tragen u. an dem Altar der Gottheit, ικτήρ, s. ικέτης, ίκτήριος, s. ικέβιος. unter deren Obhut sie sich stellten, niederzulegen, ίκτΐνος, δ, der Weihe, Hühnergeier, dah. ίκετηρίαν τι&έναι = bitten. Diese wurden Ικτίνος, berühmter Architekt z. Z. des Perikies, Er-dann nach gewährtem Schutze od. erfüllter Bitte bauer des Tempels in Eleusis, des Parthenons u. weggenommen. An ihrer Stelle soll (Soph. Aj. 1174) des Apollotempels in Phigalia.

Eurysakes eine Haarlocke der drei nächsten An- ΐκτιος, 2. poet. = ικέβιος. gehörigen (des Bruders, Weibes u. Sohnes) in den ΐκτωρ, 6, poet. = ικέτης.

mixtus ιξε, Ιξόν, nebst den verlängerten Präsensformen ικάνω, med. -νομαι, ep. u. poet., sowie ίκνέομαι, kontr. -νονμαι, allgem. gebr. (att. pros. nur in Kompositis), Dep. med., Fut. ΐξομαι, Aor. ΐκόμην, Perf. ιγμαι, ep. u. ion. Präs. ind. ίκνενμε&α, part. ίκνενμεναι, ion. Perf. pass. 3. pl. ί'καται, Plqpf. ΐκατο [ΐκω mit t (nur ΐκωμι II. 9, 414 mit t), dagegen ικάνω u. ικέβ&αι mit iT], kommen, nahen, gelangen, bis wohin dringen od. steigen; erreichen, ergreifen, treffen, befallen, betreffen, angehen; zukommen, gebühren, mit ο’ικαδε, αΰ&ις, υπότροπου u. ähnl. auch: zurückkommen; u. im bes. als Schutzflehender (ικέτης) kommen, dah. überh. flehen, bitten. Teils abs., wobei das Präs, oft die Bdtg. des Perf. hat, wohin gelangt sein, εν ίκάνεις du bist recht gegangen, aber εν ΐγμε&α wir langen willkommen an, u. τοΐς ίγμένοις durch die Hergekommenen; Ικνενμενος ion. zukommend, gebührend, εν ίκνενμένω χρόνω zur passender Zeit od. im Verlauf der Zeit, μάλλον τον ίκνενμένον zu viel; teils τί, ’ές, έπί, κατά, παρά, πρός, υπό τι zu etwas, daher γοννά τίνος jmdn fufsfällig bitten, ηώ den kommenden Morgen erleben, ές λόγονς τους βονς mit dir ein Gespräch anknüpfen, όβτέον bis auf den Knochen dringen, ονδας den Boden erreichen, ουρανόν bis zum Himmel steigen, von dem, was in seiner Art das Höchste, alles Überbietende ist; τέλος μν&ων den Hauptpunkt der Bede erledigen; χεΐρας in die Hände geraten; teils τινά, τινί, εί'ς, έπί, μετά τινα zu jmdm, auch Präs, in der Bdtg des Perf., jmdm beiwohnen, u. so τινά τι od. τινί τι einen in etwas drängen, einen in, an etwas treffen, od. durch Ortsadv. έν&άδε, δενρο u. s. w., od. τινί mit etwas od. έκ, από τίνος von etwas, auch Κρήτηδεν, od. διά τίνος durch etwas hindurch; προ? τίνος bei etwas bitten. ίλάόόν, ep. u. sp. ίληόόν (ίλη, Ϊ), Adv. trupp-,

Händen halten, als den einzigen Schatz der ίκέται ΐκω, ep. mit Impf, ϊκον, Aor. 2. conj. ΐκωμι u. Aor. (ίκτήριον θησαυρόν), u. an der Leiche zu ihrem Schutze in der feierlichen Haltung eines ικέτης niederknieen. Dadurch gewährt er der Leiche den Schutz des Ζενς ικέβιος. N. T. auch = ικεβία, das Schutzflehen.

iκετα-δόκος, 2. poet. Schutzflehende aufnehmend.

Ικεταονίόης, ον, δ, Sohn des Hiketaon = Mela-nippos, verwdt. mit Hektor, weil er Bruder des Priamos war.

ίκέτεία u. ίκέτενμα, το, s. ίκεβία. ικετεύω [t], Schutzflehender (ικέτης) sein, abs. u. hier oft parenthetisch in die Rede eingeschoben, od. als Schutzflehender zu jmdm kommen, εί'ς τινα, überh. anflehen, flehentlich, inständig bitten, τινά, od. mit Inf. od. Acc. mit Inf., auch mit folg. Imper., u. zwar προς γονάτων auf den Knieen, προς ίεροϊς an heiligen Orten, αντί τίνος bei jmdm, d. h. so wahr ihm jmd lieb sei. ίκετήριος, 3., s. ικέβιος.

ικέτης, ον, δ, ion. poet. u. sp. Fern, ίκέτις, ιδος, η, u. poet. ικτήρ, ηρος, δ (ΐκω), 1) Adj. um Schutz kommend, schutzflehend, zum Schutzflehen dienend.

2) Subst. der od. die Schutzflehende, Schutzsuchende,

Flehende, abs. u. τινός von jmdm, auch von einem Gotte, u. zwar τινός τίνος zu jmdm flehend bei etwas, auch mit folg. Inf. Dah. auch der Schutzbedürftige, Hilflose (Od. 16, 422). Eigentl. der Schutz gegen Verfolgung od. Reinigung von einer Blutschuld, überh. Hilfe Suchende, indem er sich in einem Tempel an einem Altäre, bes. des Zeus (ικέβιος), od. an u. auf dem Herde niederliefs u. nun unverletzlich war. Es hiefs dies ικέτην ΐξε-β&αι, κα&έξεβ&αι, abs. od. τον &εοϋ, έπί τον βωμόν, πρός τα ιερά, ές το Ήραΐον, έν τω ίερω Ποβειδώνος, od. bei den Odrysen ένδίφριοι. Vgl. auch ικέβιος. ικετήβιος, 3. s. ικέβιος. ίκέτις, ή, s. ικέτης, ΐκηαι, ep. st. ΐκη ν. ίκνέομαι, s. ΐκω. ίκμάς, άδος, ή (St. ίκ aus βικ, dazu unser seihen, haufenweise, Schar an Schar, in Menge, tl. τάττε-sickern, seicht), Feuchtigkeit, insbes. der Haut, e&ai in Geschwadern (s. ίλη) aufgestellt werden. ϊκμενος, 2. ep. zukommend, willkommen, günstig, ίλάομαι, ep. poet. ίλέομαι, sp. ίλεόομαι, u. ίλάοκο-

bes. vom Winde.

ίκνέομαι, s. ΐκω. Dav.

(sei gnädig) [t, aber durch Augment oder Arsis

μαι, ep. ion. u. sp., ganz selten att. pros., Fut. ίλάβομαι, ep. ee, Aor. med. ίλάβάμην, ep. ee, pass. ίκνενμένως, ion. st. ίκνονμένως, auf zukommende ίλάβ&ην, im N. T. in med. Sinne imper. Ιλάβ&ητι Art, in der Ordnung.

auch ζ], vgl. ίλημι, versöhnen, überh.    gnädig, ge-    vom Hymbttos in    die Ebene fliefsend,    mit    dem

neigt machen, günstig stimmen, gern    u. bei Hom.    Eridanos, j. Ilisso.

stets von Göttern od. Heroen, abs.    od. τινά u.    ίλλάς, άδος, η, ep.    eigtl. das Gewundene    (aus    Rie

zwar τινί durch etwas.

östlich von Italien, westlich von Thessalien und

-iter), heiter, fröhlich. ίλαρότης, η, sp. die Heiterkeit.

ίλ-άρχης, ον, ό (ίλη, άρχω), sp. Anführer einer war durch Philipp den Makedoniern unterworfen. ίλάύκομαι, s. ίλάομαι. Dav.    [Schwadron.    Adj. Ιλλυρικός, 3. illyrisch. Dav. Subst. το’Ιλ-

ίλασμός, ό, sp. u. N. T. die Versöhnung.    λυρικόν, Illyrien, lat. Ulyricum, bei den Römern

ίλαστηριον, το, N. T. Versöhnungs-, Sühnmittel, bes. das Küstenland am Adriatischen Meere von Istria der Gnadenstuhl, d. h. Deckel über der Bundeslade, bis an den Drilon mit den dahinter liegenden Ge-Ίλεί&ν(ι)α, η, richtige Form für das spät. Είλεί- birgslandschaften bis zum Savus u. Drinus.

&via, s. d.

ίλέομαι u. ίλεόομαι, s. ίλάομαι. ίλεως, s. ΐλαος. ίλη, η (ί, von είλω), Haufe, Schar, Rotte, Menge, άροτρά durch die Schollen wellenförmig sich hin-κατά Hag, scharen-, rottenweise, bes. mit u. ohne durchwinden, schlängeln.

ιππέων von der Reiterei, wie das lat. ala equitum, Ιλος, ό, 1) Sohn des Mermeros von Ephyra. 2) Sohn also Schwadron. Die Stärke bald zu 64, bald des Dardänos, König in Dardania. 3) Sohn des zu 128 Pferden, bei den Römern die (da (Hilfs- Tros u. der Kallirrhoe, Vater des Laomedon, Bruder reiterei) gew. 500 Reiter. Dah. κατ’ Hag nach des Ganymedes, Erbauer von Ilios. Sein Grabmal Geschwadern, geschwaderweis. (Auch eine Abtei- lag in der Ebene zwischen dem skäischen Thore

von Troja und den Schiffen od. dem Lager der Griechen. Dav. Ιλιος.

ιλύς [z], vog, o, ep. ion. u. sp. Schlamm, Kot,

men od. Weiden), Plur. Stricke, Seile. ΐλαος, 2. ep. u. poet. (in lyr. St.), att. gew. ίλεως, Ίλλνριοί, oi, die Illyrier, ό Ίλλνριός Xen. Cyr. 1, 1,4 ων, Acc. sing. m. f. ίλεω, Ntr. pl. sp. auch ίλεα [z], der König der Illyrier. Man begriff unter den Uly-gnädig, huldvoll, meist von Göttern, von Menschen: riern eine Anzahl Völkerschaften, deren Wohnsitze mild, sanft, gütig, heiter, abs. od. τινί jmdm. ιλαρός, 3., Adv. -ώς (ίλαος, ϊ, vgl. lat. hilaris, Makedonien hin lagen. Im engern Sinne aber verstand man unter Illyrien das heutige Dalmatien u. Bosnien u. einen Teil Albaniens. Ein Teil davon

ίλλο) (είλέω, εί'λλω, είλω, Εελ), poet. Inf. aor. Ιλαι, zusammendrängen; einengen, im Zaum halten. Pass.

lung der spartan. Jugend.) ίληόόν, s. ίλάδόν.

Ίλήιον πεδίον, ep. Ebene des Ilos.

ίλημι [z], ep., nur Imper. ΐλη%ι, buk. ΐλα&ι, u. Morast.

Von

Perf. conj. ίληκησι, opt. ίληχοι (mit Präsensbdtg, ίλνώόης [z], 2. sp. schlammig, morastig, dah. nach einigen von einem Präs, ίλήχω), (ίλαος), ίμάντινος, 3. ion. aus (ledernen) Riemen gemacht, gnädig, huldvoll sein, absol. u. τινί jmdm.

Ίλιάκός, 3. ilisch, troisch, Adj. zu ’Ίλιος, s. d., u. ίμάς [t], άντος, δ (Wurz, ί, älterem σι, ahd. si-l,

als Fern, dazu

c) der Hängeriemen, d. i. der Riemen, mit

etwas, νπό τίνος von etwas. ίλιγγος [ZX], ό (Wurz. Εελ in είλω), das Drehen, der Wirbel, Schwindel, auch Plur.

nhd. seil), der lederne Riemen. Im bes. 1) im Ίλιάς, άδος, ilisch, troisch, χάρη, γη, πατρίς u. a., Plur. das Riemenzeug, die mannigfachen Seile dann als Subst. a) troisches Land, Gebiet, b) Troerin, u. Riemen eines späteren Gespanns (τμητοί ίμάν-und bes. c) das grofse Hom. Epos, welches die τες), als da waren a) der Zugriemen, Zug-Kämpfe vor Ilios schildert; κακών Ίλιάς sprichw. sträng, b) das Lenkseil, πέπληγον ιμ&σιν sie eine Last von Unheil; es gab auch eine μικρά Ίλ. schüttelten die Leinen auf den Rücken der Pferde, u. von Dares eine Φρνγία Ί. ίλιγγιάω [zX], vom Schwindel befallen werden, welchem der Wagenkasten befestigt war. <1) der schwindlig werden, taumeln, abs. u. πρός τι bei Peitschenriemen. 2) zur Bewaffnung u. Bekleidung: a) das Sturmband des Helms, b) die Futterriemen des Helms, c) der Schlagriemen, zum Faustkampf, aus roher Ochsenhaut, sehr fein ’ΊλΙος (Είλιος, l Ϊ, statt Ίλιον mit Z an zweiter Stelle geschnitten u. auf eine eigentümliche Weise zulesen andere Ίλίοιο od. Ίλίοο), η, die Hauptstadt sammengeflochten, welcher um den hohlen od. des Troerlands, nach Homer auch το ’Ίλιον, oft flachen Teil der Hand gewunden wurde, so dafs umschrieben Ίλιον πτολίε&ρον, αατν, πόλις u. ä., von die Finger frei blieben u. sich zur Faust zusammen-Ilos erbaut, die Mauern von Poseidon u. Apollon legen konnten, d) der Zaubergürtel der Aphrodite, selbst gebaut; die Burg mit der Residenz u. Tem- e) die Schuhriemen, womit die Sohlen od. Schuhe peln, besonders der Athene, s. Πέργαμον, der Flufs, (υποδήματα) an die Füfse befestigt wurden. Ge-an dem die Stadt liegt: Skamandros od. Xanthos. wöhnl. ging zwischen der grofsen u. zweiten Zehe Das historische Νέον ’Ίλιον (το vvv "Ιλ. des Strabo) ein Riemen durch, der dort durch eine Fibula mit u. unterhalb dessen Reste uralter Städte 12 Sta- einem andern Riemen, der über das Fufsblatt dien vom Meere hat Schliemann in Hissarlik wieder hinweglief u. mit dem hintern Riemenzeuge zuentdeckt. — Hiezu die Adv. ΊλιόΌ-εν von II. her, sammenhing, verbunden war; od. es waren zwei ΊλιόχΙι πρό vor II., "Ιλιόνδε nach II., Ίλιόφιν — zu beiden Seiten der Sohle befestigte. 3) zu ver-Ίλίον. Der Einw. Ίλιενς, Plur. Ίλιεΐς.    schiedenem häuslichen Berufe: a) Thürriemen,

Ίλιονενς, S. des Phorbas, Troer. Ίλιονή, η, T. d. i. der Riemen, mit welchem man den Querriegel des Priamos, Gattin des thrak. Königs Polymestor. der nach innen sich wendenden Thüre vorschob. ΊλιΟόός, altatt. Ιλιαός, 6, Flüfschen in Attika, Derselbe ging durch ein in der Nähe des Thiir-pfostens befindliches Loch der Thüre u. wurde, Iva [uw], I) Adv. des Orts (als solches selten in

wenn man die Thüre von aufsen verschliefsen wollte, angezogen, wodurch man innen den Riegel in die Vertiefung der Seitenwand querüber schob. Blieb niemand in dem so verschlossenen Zimmer, so wurde der Riemen um den Thürring herumgeschlungen, so dafs, wer wieder von aufsen öffnen wollte, erst den Riemen vom Ringe abzulösen hatte, b) Bettgurt, kollekt. eigentl. die Riemen, worauf die Bettstücke gelegt wurden, c) der Riemen am Drillbohrer.

ίμάύ&λη [£], ή, ep. der Riemen an der Peitsche, u. überh. Peitsche, Geifsel. ίμάύΟω, ep., Aor. 1. ΐμάσα, conj. ίμάασω, -aajj (ίμάς), peitschen, geifseln, schlagen, τινά, und zwar τινί mit etwas; übertr. γαΐαν treffen durch die Blitzstrahlen (κεραυνοί), ιματίζω, N. T. bekleiden.

Ιμάτιον, το, &οΙμάτιον — το ίμ. (eigtl. Demin. von εΐμα, w. s., das erste i lang), 1) Oberkleid, Kleid, Gewand, d. i. ein viereckiges od. rundlich geschnittenes Stück Tuch, welches gew. vom linken Arm aus nach hinten unter dem rechten durch

att. Pr.): wo, woselbst, demonstrativ wie Ivfra, da, dort, auch mit τέ verbunden, seltener: dahin wo, wohin, i'v’ οΐχεται wo er hin ist, wohin er fortgegangen ist, i'v’ ήκει wohin es gekommen, was es geworden ist (Bewegung u. Ruhe). Übertr. von der Zeit u. den Umständen: wann, wenn, bei welcher Gelegenheit, wobei, worin, κάνταϋ&’ ΐνα bei dieser Gelegenheit wo; mit Gen. ΐνα Ιφρασε τής χώρης an der Stelle des Landes, wo er angab, i'v’ εϊ κακού auf welchem Punkte des Unglücks du stehst, ΐν’ εσταμεν χρείας bei jetziger Sachlage, αλις i'v’ έξήκεις δακρύων du hast genug geweint.

genommen u. mit dem Endzipfel über die linke Schulter geworfen ward. Zu Festlichkeiten war es von weifser Farbe. 2) Sack von Zeug (im ίματιουργική, ή, die Schneiderkunst. ίμάτιύμός [z], o, sp. Kleidervorrat, Garderobe, N. T. Kleidung.

Ιμβρος, ή, eine äolische Insel, j. Imbro, unweit Lemnos an der thrakischen Küste, durch die Verehrung der Kabeiren u. des Hermes berühmt, mit einer Stadt gleichen Namens. DerEinw. 6 Ιμβριος. ίμείρω u. Med. -ομαι, mit Aor. 1. med. Ιμειράμην, u. pass, in akt. Sinn ιμέρ&ην, Adj.-verb. ίμερτός [z] anmutig (ίμερος), ep. ion. u. poet. sich sehnen, • verlangen, abs. od. τινός nach etwas, seltner τί, ’ιμεν u. ί'μεναι, s. εϊμι.

[Plur.).

[od. mit Inf.

Ιμέρα, ή, chalkid. Pflanzstadt von Zankle 648 v. Chr., an der Nordküste Siziliens, von den Karthagern im J. 409 v. Chr. ganz zerstört, Vaterstadt des Stesichoros; Ruinen bei Bonformello.

'Ιμέρας, a, o, sizilische Flüsse a) bei d. St. Himera ’ΐνάρως, ω, u. -ώς, ώ, δ, 1) Sohn des Psammetich, mündend an der Nordküste, j. Rio grande od. ein libyscher Fürst. 2) ein anderer Ägypter. Termini, b) an der Südküste mündend, vom He- Ιναχος, δ, Sohn des Okeanos u. der Tethys, Vater räischen Gebirge entsprungen, nimmt bei Enna Rer Io, Stammgott u. erster Herrscher von Argos, einen Salzsee auf (einst Grenze zw. Syrakus u. wo der Flufs Inächos von ihm seinen Namen hat. Karthagergebiet), j. Fiume salso. ίμερόεις [z], εασα, εν, ep. u. sp. a) Sehnsucht er- ίνδάλλομαι (St. fiö, s. εΐδον), (mit Ausn. der weckend, bes. Liebesverlangen erregend, reizend, Spät.) nur Präs. u. Impf., von An sehn erschei-anmutig. b) sehnsuchtsvoll, rührend, γόος. Neutr. nen, scheinen, sich zeigen, abs. u. τινί jmdm,

auch τινί τινι jmdm gleichen nach jmds Ansicht, ίμερος [Z], δ (aus ίαμερος v. d. Wurz, ίς wünschen, II. 17, 213. Auch unpersönl. ως μοι ίνδάλλεται vgl. ίότης), auch im Plur., Sehnsucht, Verlangen, ητορ (dies als Acc.), wie es mir scheint im Herzen, bes. Liebesverlangen, Liebe, Liebreiz, abs. od. τινός wie es mir in der Erinnerung vorschwebt, jmds od. nach jmdm od. etwas, auch πατρδς γόοιο Ινδαλμα, τδ, sp. Abbild, Trugbild.

Sehnsucht nach, Trauer um den Vater, dag. βλε- Ινδικός u. Ινδός, 3. indisch, zu Indien gehörig, φάρων ίμερος ννμφας der aus den Augen der (rei- Indien betreffend, 1) ή Ινδική, mit u. ohne χώρα, zeuden) Jungfrau strahlende Liebreiz; auch mit auch ’Ινδία, Indien, von den Alten eingeteilt in d. Inf.    diesseit u. jenseit des Ganges, das Land in Asien,

welches am Indus u. östlich vom Indus, sowie südlich von den Ausläufern des Imäus bis ans

II) Konjunkt. zur Bezeichnung der Absicht: dafs, auf dafs, damit, mit Opt. u. Konj. nach dem in den Grammatt, angegebenen Unterschiede mit seinen wirklichen u. scheinbaren Ausnahmen. Doch auch mit dem Indik. der Nepentempora (mit welchem man die ep. Konjunkt. mit kurzem Modusvokal nicht verwechsle, z. B. ΐνα εΐδομεν st. είδώ-μεν), bei nicht erreichter Absicht; auch mit äv, wenn selbst bei gegebener Möglichkeit die beabsichtigte Wirkung noch zweifelhaft sein konnte. Endllich ΐνα τί (γένηται; damit was geschehe?) wozu? weshalb? u. dies mit einem Verbum: ΐνα τίταύτα λέγεις; eigentl. damit was geschehe, meinst du das? d. h. wozu diese Bemerkung? Oftmals fehlt vor ΐνα das Verbum, von dem es abhängig ist: so behaupte ich, so will ich anführen; oft elliptisch, im N. T. z. B. άλλ’ (verst. ήλ&εν) ΐνα μαρτνρήβγι er sollte zeugen; oft ist ein Verb, des Befehlens, Aufforderns u. dgl. zu ergänzen, ΐνα mit Konj. fast = dem Imperativ: ή γννή ΐνα φο-βήται τον ανδρα sie soll fürchten; auch nach ΐνα folgt öfters kein Verbum. Ein Finalsatz im Konjunkt. endlich findet sich (nach αξιοϋν ausnahmsweise in dem unechten Dekrete der Amphiktyonen Dem. 18, 155) nach Verben des Befehlens, Ermah-nens, Bittens, Begehrens, Sorgens, nach dem impers. συμφέρει u. a., nach Adjektiven άξιος, ικανός u. dgl. im N. T.

ΐνα-περ, sp. eben da wo od. wohin.

Dah. Ινάχου άλσος, auch Io-Hain genannt.

als Adv.

Meer hin lag, mit unbestimmter östlicher Grenze.

Ιμερό-φωνος, 2. poet. von schmelzender Stimme. ίμερτός, s. ίμείροι. ιμμεναι, s. εϊμι. iμονιά, ή (ίμάς), sp. Brunnenseil.

Seine Bewohner hiefsen οι'Ινόοί, welche Dionysos ' schenk Alexanders des Grofsen, dem man fälsch-auf seinem Eroberungszuge nach Asien nicht anders    lieh schuld gab,    ihn vergiftet    zu haben,

überwinden konnte als durchWein. — ό’Ινδός Xen.    Ιόλη, η, Tochter    des Eurytos    zu    öchalia, Geliebte

Cyr. 6, 2, 1, der König der Indier. 2) ’I. κόλπος    des 'Ηρακλής (w.    s.).

im Süden von Indien, aber nicht, wie Alexander    ίομεν, st. ίωμεν,    s. εΐμι.

hafter Ableitung u. Bedeutung, viell. pfeilkundig, od. zungenfertig (d. i. Maulhelden).

glaubte, mit dem Hyrkanischen Meere zusammen- ίό-μωρος [i], 2. ep. Adj. der Argeier, von zweifelhängend.

Ίνόός, 6, der Flufs Indus, Sindhu d. i. Strom, j.

Sind, der auf dem Paropanisos entspringt u. sich ιόν [t], το (eigtl. fiov), Veilchen, Viole, sowohl das in das Indische Meer ergiefst, wo er die Insel blaue (μέλαν, viola odorata), als das gelbe (der

Patalene od. das Delta bildet.

Ίόνιος, 3., bes. πόντος, κόλπος, auch blofs ό Ίόνιος, das Ionische Meer, d. h. eigtl. der an der West-

des Adriatischen Meeres, früher überh. für das

Lack, ί'ον κρόκεον, Cheiranthus Cheiri) u. das weifse ΙνηϋΟα, η, Stadt in Sizilien am Ätna, später Ätna (die Levkoie, i'ov λευκόν, Cheiranthus incanus), viola. genannt, j. S. Maria di Licodia od. S. Nicolas di ίον&άς [ϊ], άδος, ό (άν&έω?), ep. haarig, eigtl. bärtig. Ärenis. Der Einw. ό ΊνηβΟαΐος. iviov, το, (-uv, vwdt. Ινες, ί'ς, Sehnen), ep. buk. u. sp. das Hinterhauptbein, das Genick, der Nacken, küste von Griechenland u. Illyrien liegende Teil Ινις, 6, i], poet. Sohn, Tochter.

Ίνταιρέρνης, richtiger -φρένης (pers. Vindafranä Adriatische Meer.

Erwerber von Glanz), ein Perser.    Iojιπη, ή, N. T. alte Hafenstadt Palästinas, j. Jafa.

Ιννχος, η, Stadt auf Sizilien. Einw. Ίννκηνοί. Ιορόάνης, ον, ό (hebr. jarden), Jordan.

Ίνώ, όος, zsgz. οϋς, ή, Tochter des Kadmos u. der I. ιός [t], o, Plur. οϊ ιοί u. τα ίά, ep. u. poet. der Harmonia, Gemahlin des Athämas, wurde nebst Pfeil.

ihrem Gemahl von Hera, weil sie den Dionysos II. ιός [t], ό (für J-ισός, lat. virus für visus), 1) das erzogen, in Wahnsinn versetzt, tötete ihren eigenen    Gift, ίος αίματος με'λας, d. i. schwarz u. voll vom

Sohn od. ihre beiden Kinder u. stürzte sich aus    Blut der Hydra, d. h. vergiftet. 2) att. u. buk.

ίος, ίά, ίον, ep., Gen. ίης, Dat. ίώ, ifj, einer, ϊξαλος, 1. ep. behend, pfeilschnell, Beiw.    des Stein-    eine, derselbe, Acc. την iav näml.    μοίραν aus

ίξεντάς, 6, buk. Vogelsteller.    [bocks.    διεμοιρατο zu ergänzen Od. 14, 435.

Ίξίων, ίονος, ό, König in Thessalien, Gemahl der ίο-στέψανος, 2. poet. veilchenbekränzt.

Dia, der in Liebe zu Zeus’ Gemahlin Hera ent- ίότης [t], ητος, ή (Wurz, ίς wünschen, vgl. ίμερος), brannte. Doch umarmte er an ihrer Statt durch ep. u. poet. Wille, Beschlufs, Rat, Geheils, das Zeus’Veranstaltung nur ein Wolkenbild. Zur Strafe Anstiften; ιότάτι, poet. — χάριν, wegen, für sein frevelhaftes Beginnen wurde er sodann ίον u. ίον, gew. doppelt, 1) Ausruf des Schmerin der Unterwelt an ein sich stets drehendes feu-    zes: au, au! weh, weh; hier mit    ω    verbunden,

riges Rad gefesselt. Seine Gemahlin    (Ίξιονίη    allein od. mit Nom. u. Vokat., in    u.    aufserhalb

des Verses. 2) Ausruf der Freude od. auch blofs der Verwunderung: juchhe! oh, oh! ιξός, ό, die Mispel, u. das, was aus ihren mit Ίονόαία, ας, ή, verst. γή, N. T. südlichster der vier klebrigem Safte gefüllten Blättern u. Beeren ge- Teile Palästinas, auch letzteres selbst, kocht wird, dah. auch der Vogelleim, lat. viscum; Ιονόαιος, ό, der Jude. Dah. ίονάαίζω, sp. nach übertr. das Verführerische.

Schmerz darüber dann ins Meer. Sie wurde nach Grünspan, Rost, ihrem Tode als Leukothea verehrt.

αλοχος) gebar den Peirithoos von Zeus. ιξόν, Äor. mixtus v. ίκω, s. d.

Art der Juden leben, u. Adj. ΐονόαϊχός, 3., u. Adv. -χώς, jüdisch, auf jüdische Art. ιουδαϊσμός, ον, ό, das Judentum.

Ιονόας, a (jehüddh, gefeiert), N. T. 1) 4. S. Jakobs.

ίξνς, νος, η, ep., Dat. Ιξνΐ st. ίξνι die Weichen, die Gegend über den Hüften. ιξώδης, ες (ιξός), klebrig.

ίο-όνεφής, 2. (ί'ον, δνόφος), ep. violenfarbig, -flockig.    2) ein nach ihm benannter Stamm der Juden, auch

ίο-όόχος, 2. (I. ιός, δέχομαι), ep. Pfeile aufneh-    ή Ίονδα verst. φυλή, γή. 3) sonst, jüdischer Eigenn.,

bes. des Ίσκαριώτης d. i. isch der Mann von Qerijöth.

mend, pfeilbewahrend.

wo jetzt die Stadt Keos liegt. ίονλος ft], ό (aus ^ί^ονλος wollig), ep. u. poet.

ίο-ειόής, 2. (ίον, είδος), ep. violenartig, od. -farbig, Ίονλίς, ίδος, η, Iulis, Hauptstadt der Insel Keos, Beiw. des Meeres.

ίόεις, 3. ep. (tov), Beiw. des Eisens, rostend.

’Ιοκάότη ft], η, Gemahlin des Lai'os, Mutter und erstes Milchhaar.

ίόφ-, verstümmelt b. Aesch. Suppl. 837.

Gattin des Ödipus, bei Hom. Έπικάστη.

Ιό-λαος, att. Ίόλεως, ω, ό, Sohn des Iphikles u· ίο-χέαιρα [?, ϊ bei Pind.], η (I. ιός, χέω = J-ιοχέ-der Automedusa, Neffe u. Wagenlenker des He- J⁷αιρα), ep. u. poet. 1) Adj. die Pfeile ausschüttend, rakles, den er überall begleitete u. unter anderm sendend. 2) Subst. die Pfeilschützin, d. i. Artemis, in seinem Kampfe mit der Hydra unterstützte· ίτινός, ό (verwdt mit Ofen), 1) Ofen, Backofen. Er wurde als Heros verehrt, u. es waren ihm in 2) als Eigenn. Ίπνοί, oi, Klippen an der Küste Theben vor dem prötidischen (östlichen) Thore ein von Magnesia, am Nordabhang des Pelion. Gymnasium, eine Rennbahn u. ein Tempel ge- ίπόω, poet. drücken.

weiht (τέμενος Ίολάον).    ιππ-αγρέται, ών, οί, die Anführer der Garde des

Ίό-λας, a, auch Ίόλλας geschrieben, o, Sohn des Königs bei den Lakedämoniern.

Antipatros, Bruder des Kassandros, Obermund- htit-αγωγός, 2. (αγω), Pferde überführend, mit u.

ohne νανς, von Schiffen, die zum Transportieren Königs, eine Elite von jungen Spartiaten, die aber der Pferde u. Reiter bestimmt sind, Pferdeschiff, im Kriege in der Regel zu Fufs als Hopliten dien-ίππάζομαι, Dep. med. (ίππος), ep. Rosse lenken, ten. b) in Athen ϊππής die zweite Solonische führen; spät, nach Hom. beritten sein, reiten, teils Bürgerklasse, welche von 500—300 Medimnen zu abs., teils έπϊ τούτων (των ίππων), Her. 4, 110 aus ernten, aufser einem Ackergespann noch ein Streit-ίπποφορβίω zu entnehmen, teils πρός τι wohin. rofs zu halten hatte u. zum Reiterdienst verpflichtet ίππ-αχοντίΟτής, ον, o, sp. berittener Lanzenwerfer, war. Später fiel diese Verpflichtung auf alle Ver-Wurfschiitz zu Pferde, zur leichten Reiterei ge- mögenderen. Sie erhielten in Friedenszeiten ein hörig. Alexander hatte kurz vor seinem Zuge gegen Bestimmtes an Verpflegung aus der Staatskasse, die Marden eine solche Abteilung gebildet. ίππάριον, το. Dem. von ίππος, einRöfslein, Pferd- Ιππεντής, ον, 6, poet. beritten. Von ίππ-αρμοθτής, ον, o, lak. — ίππαρχος. [chen. ιππεύω u. ion. Med. -ομαι, Reiter sein, reiten, ίππαρχέω, ein Hipparch sein, die Reiterei befeh- Übungen im Reiten vornehmen; im bes. beritten ligen, teils abs., teils τινός. ϊππ-άρχης, o, sp. = ίππαρχος, ίππαρχία, ή, 1) Amt, Würde, od. Rang eines ίππαρχος, mit folg. Gen. τής ίππον. 2) sp. eine ίππηδόν, poet. Adv. nach Pferdeart, wie Rosse, grofse Reiterabteilung von 512 Pferden, Reiterschar, ίππ-ηλάθιος [ά], 3. ep. u. ιππήλατος, 2. ep. u. ίππ-αρχος, b, u. sp. ίππάρχης, 6 (άρχή), Anführer sp. (έλαύνω), zum Fahren bequem, befahren, 6δός einer Abteilung Reiterei, Reiteranführer, Reiter- Fahrweg.

c) in Rom der Angehörige des zweiten Standes.

sein, als Reiter dienen.

ίππ-ηγός, sp. = ίππαγωγός; auch als Subst. ή ί. Pferdetransportschiff.

oberst. In Athen gab es ihrer zwei, welche jähr- ίππ-ηλάτα, b, ep. u. ιππηλάτης poet. (έλαννω), der lieh gewählt wurden u. denen die 10 φύλαρχοι, Rosselenker, Reisige, Beiw. von Helden. Rittmeister, untergeben waren. Sie spielten als Ιππ-ημολγοί, oi, die Hippemolgen, skythische No-Anführer der berittenen Bürgerschaft bei den Fest- maden, welche von Pferdemilch lebten (άμέλγω). Prozessionen eine wichtige Rolle. In Olynth u. Ιππία, ή, eigentl. Fern, zu ΐππιος, s. d.; insbes. anderwärts war es zugleich eine angesehene Be-    Beiw. a) der Athene,    die Rosseliebende, denn sie

hörde, bei Plut. ist es der röm.    magister equitum.    giebt der Pferdezucht    u. Weide Gedeihen u. lehrt

durch Zügel die Rosse bändigen. Man verehrte sie als solche in Athen, Tegea u. Olympia, b) einer

Adj. ίππαρχικός, 3. Dav.

Ιππαρχος, b, 1) der ältere Sohn des Peisistratos, der 514 durch Harmodios u. Aristogeiton fiel. Adj. Amazonenkönigin, άναοοα ιππίαΑμαξών Am. Rosse-

Ίππάρχειος. 2) Tyrann von Eretria, durch Philipp ίππι-άναξ, b, poet. = ίππαρχος.

[fürstin.

von Makedonien dazu bestellt.    B) sonst. Eigenn.    'Ιππίας, ion. 'Ιππίης,    Gen. ίεω, 1) Sohn des be-

ίππάς, άδος, ή, 1) ion. Adj.,    Fern, zu Ιππικός,    rühmten Peisistratos u.    Vater des jiingern Peisistra-

ατολή Reiterkleid, Reitrock. 2) Subst. sp. der tos, welcher unter andern als Archon den Altar Census der Ritter.    der 12 Götter in Athen weihte. Er mufste 520

ιππαόία, ή (ίππάξομαι), sp., u. ίππεία, ή (ιππεύω), Attika räumen, worauf er später Dareios zum

1) das Regieren der Pferde, das Fahren, die Fahrt, Kriege gegen Athen reizte. 2) ein eitler Sophist das Reiten, der Ritt, Übung, Geschicklichkeit im u. Wanderlehrer aus Elis, Zeitgenosse des Sokrates. Reiten, die Reitkunst. 2) (Ιππεία) die Reiterei =    3) sonst. Eigenn.

ίππιχός, 3. (ίππος), 1) vom Pferde, zum Pferde

ή ίππος.

ιππάοιμος, 2. auch 3. (ίππάξομαι), für die Reiterei gehörig, oft = ίππων, ϊππ. δρόμος Lauf der Pferde, geeignet, vom Boden. Übertr. von Menschen, die dah. auch zum Wagen gehörig, νανάγια ιππικά sich von jmdm (τινί) leiten u. gebrauchen lassen, das Wrack der Wagen. Als Subst. το ιππικόν ίππαοτιχός, 3. sp. dem Reiten ergeben.    die Gesamtheit der Pferde, die Rosse, der Train;

[Kamele. Wagen u. was dazu gehört, ιππικών ώκύπονς άγων

Ιππάοτριαι κάμηλοι, αί, sp. reitbare, zugerittene τα ιππικά a) Pferdezucht, b) mit Rossen bespannte ίππεία, ή, s. ίππαοία.

Reitergeschwader, Reiterei, θεραπεία Reitergefolge, μάχη Reiterschlacht; zum Ritterstand in Rom (ge-

ϊππειος, 3. (ίππος), ep. u. poet. vom Pferde, zum Wettkampf in rascher Fahrt der Renner, auch Pferde gehörig, mit Pferden bespannt, ίππείω γίνει ιππικός άγων genannt. 2) zum Reiter, zur Reiterei mit Pferden u. Maultieren, λόφος der Helmbusch gehörig, beritten, δύναμις, λόχος Reitermacht, von Rofshaaren.

ϊππενμα, το (ιππεύω), poet. Ritt, im Plur. ίππενς, ίως, ion. ήος, b, Nom. plur. ής od. εις, ion. hörig), Ritter. 3) erfahren in Behandlung der ίες u. ήες, Acc. att. ίας (u. εις) (ίππος), der Reisige f Pferde, im Reiten gewandt od. geübt, tüchtiger,

1) bei Hom. der Rosselenker, Wagenlenker, Strei- gewandter Reiter od. Reiterin, Bereiter, Reiter, ter od. Wettkämpfer zu Wagen; dann 2) Reiter, auch als Subst. Als Subst. 1) ή ιππική a) mit im Plur. gew. Reiter zu Pferd, doch heifsen auch u. ohne έπιστήμη, die Reitkunst, b) Dienst in der die auf Kamelen so. Ihr Sold betrug zu Athen Reiterei, Reiterdienst, c) Gewohnheit zu reiten, täglich eine Drachme, u. ihre Ausrüstung bestand Übung in Reiten. 2) τό ιππικόν, a) das was das aus einem Helme leichterer Art, einem Panzer, die Reiterei betrifft, dah. die Reiterei, Reitermacht einem ovalen Schilde, Beinstiefeln u. einer Lanze selbst, auch ίππ. στράτενμα genannt, b) sp. ein mit doppelter Spitze, einem Schwert u. Dolche. Raum von 4 Stadien.

3) Im bes. a) bei den Spartanern die Ritterι ΐππιος, 3. zum Pferde gehörig (gl. ϊππειος); insbes. d. i. die aus 300 Mann bestehende Leibwache des Beiw. des Poseidon als Schöpfers des Pferdes, u.

des dem Poseidon geheiligten Ortes Kolönos bei von Persien ausschlng. Er hat viele Schriften hinterlassen u. war der Begründer der medizinischen ίππιο-χαίτης, b (χαίτη), ep. von Rofshaaren, rofs- Wissenschaft, förderte Pathologie, Therapie und haarig.

Athen.

Chirurgie u. starb ca. 356 v. Chr. hochbetagt im thessal. Larissa. Seine Schriften sind in neuioni-

ίππιο-χάρμης, ον, ό (χάρμη), ep. mutiger Wagenkämpfer. (Poet. Kämpfer zuPferde, auch als Adj.). schem Dialekt verfafst. 2) ein Unterfeldherr des ίππο-βάμων, 2., Gen. ονος (βαίνω), poet. beritten, Mindaros. 3) ein Harmost in Kalchedon. 4) son-mit Pferden Schritt haltend, rosseschnell.    stiger Eigenname.

ίππο-βάτης, o, poet. Rofsbesteiger, beritten.    ίπποχρατία, ή (-έω), Übermacht in der Reiterei.

Königin der Amazonen, trug einen von Ares geschenkten Gürtel als Zeichen der königlichen Würde, den sich Herakles holte. In einem wegen der An-

ίππο-βότης, ον, b (βόσκω), ion. poet. u. sp. eigtl. ίππό-κροτος, 2. poet. von den Rossen gestampft, der sich Pferde hält. Im bes. hiefsen in Chalkis vom Hufschlag der Rosse ertönend, die Aristokraten so, also die Ritterschaft, die Ιππολντη, η, Tochter des Ares u. der Otrera, reichen Grundbesitzer. Dav.

ίππό-βοτος, 2., ep. u. poet. rossenährend. ίππο-βονκόλος, o, poet. Pferdehirt.

'Ιπποδάμεια, η, 1) Tochter des Önomäos, Königs tiope entstandenen Kriege mit Athen wurde sie von Pisa in Elis. Pelops errang sie im Wettrennen, von Theseus besiegt u. floh nach Megara, wo sie worauf sich Önomaos selbst den Tod gab u. Pelops vor Kummer starb.

durchschwärmt. 2) το -ές buk., ein gewisses Kraut. ίππομανία, ή, tolle Leidenschaft für Pferde od. Wettrennen.

zugleich mit der Hippodameia auch die Herrschaft ίππο-μανής, 2. (μαίνομαι), 1) poet. von Rossen erhielt. 2) sonstiger weibl. Eigenname. ίππό-όάμος, 2. (δαμάζω), ep. rossebändigend, i-osse-bezähmend, Beiw. tapferer Krieger.

' ΐππόόαμος, Architekt z. Z. des Perikies, welcher ίππομαχέω (ίππό-μαχος), zu Pferde kämpfen, gegen den Bau des Peiraieus geleitet u. den Marktplatz Reiterei kämpfen, ein Reitertreffen liefern. Dav. (Ιπποόάμειος αγορά nach ihm genannt) ausge- ιππομαχία, ή, Reitergefecht, Reiterschlacht, πρός

schmückt hat.

τινα gegen jmdn.

reisig; sp. Subst. o ίππ. der Kavallerist.

Ιππό-νικος, b, 1) Vater des Kallias, Hermogenes u. der Hipparete, die sich mit Alkibiades vermählte, stammte aus einer reichen Eupatriden-familie in Athen. Seine Frau, die sich von ihm

reich u. hatte beim Bergbau allein 600 Sklaven. Dem Nikias half er das Gebiet der böotischen

ίππο-όάύεια [ά], Adj. fern, ep., dicht mit Rofs- ίππόμαχος, ep. zu Pferde, zu Wagen kämpfend, haaren besetzt, dichtbuschig (Helm). ίππό-δεσμα, το, poet. der Zügel. ίππο-όέτης, ον, b (δέω), poet. zum Anbinden der Rosse dienend, ρντήρ Rofszaum. ϊππο-διώκτας, b, buk. Reiter, Ritter. ίπποόρομία, ή, Pferderennen, Wettlauf zu Pferde trennte, ward Perikles’ Gemahlin. Er war sehr od. zu Wagen.

ίππό-όρομος, o, Cirkus od. Rennbahn für Pferde.

dem Beinamen Ammon, Sohn eines früheren Kallias, der des Peisistratos Güter kaufte. 3) sonst. Eigenname.

ίππόθ-εν, ep. Adv., vom Rosse her, aus dem Rosse, ίππο-νώμας, ον, b (νωμάω), poet. Rosse lenkend Ιππο&ωντίς, sp. -&οωντίς (von 165 n. Chr. an: ίππο-πόλος, 2. (πολέω), ep. mit Rossen umgehend, -ΰεωντίς), ίδος, ή, eine attische Phyle.

ίππο-κέλεν&ος, 2. (κέλεν&ος), ep. den Weg zu ίππος, o, (ältere Form ίκκος für ίκ£ος, lat. equus, Pferd, zu Wagen machend, Wagenkämpfer, Reisiger, gall. epo-), 1) Pferd, Rofs, ή ίππος die Stute ίππο-κέντανρος, b, 1) der Hippokentaur, wilde (auch ζήλεια u. &ήλνς, der Hengst άρσην). Die Gestalten, halb Mensch, halb Pferd, welche die Stuten wurden aber zum Fahren u. zum Kampfe älteste Sage nach Thessalien versetzte, wo die als tauglicher vorgezogen, dah. bei Hom. ή ίππος Reitkunst zuerst in Gebrauch kam. 2) übertr. sp. öfter als ό ίππος steht; berühmt waren besonders Hirngespinst.    die thessalischen Stuten, ίππος κέλης ist ein Kunst-

ίππο-κόμος, ο (κομέω), Pferdewärter, Stallknecht, reiterpferd, ά&λητής ein zu den Kampfspielen, Wett-auch Trainknecht, auch in der Schlacht thätig. rennen geeignetes, ai ίπποι ai νπό τον άρματος ίππό-χομος, 2. (κόμη), ep. u. poet. rofshaarig, rofs- die angespannten, (rc3) ΐππω, έπΐ (τον) ίππον, έπΐ haarbuschig.

ίππο-κορνότής, ον, b (κορνσσω), ep. mit Streit- έχων zu Pferde. Der Sing, steht oft für den Plur.

wagen ausgerüstet, Wagenkämpfer.    Den trojanischen Helden dienten die Rosse jedoch

ίπποκρατέω (wie von ίππο-κρατής), (dem Feinde) nur zum Ziehen der Streitwagen, u. das Reiten im Reiten überlegen sein, durch die Reiterei siegen, wird bei Hom. nur erwähnt teils in Gleichnissen Im Pass, dem Feinde an Reiterei nachstehen.

Übertr. von der Himmelsbahn. Eur. Iph. T. 1137. Tanagräer verwüsten; er fiel in der Schlacht bei Auch das Pferdewettrennen selbst, bes. die circen- Delion 424 v. Chr. 2) Grofsvater des vorigen mit sischen Spiele in Rom.

[u. weidend.

ίππο-όρόμος, b (δραμεΐν), ion. der Renner, eine Art sizilischer leichter Reiterei.

Rosse tummelnd.

(των) ίππων, έκ τον ίππον, συν τοΐς ΐπποις, ίππον

als Kunstreiterei (Od. 5, 371. Π. 15, 679), teils als Ιππο-κράτης, ονς, ο, 1) berühmter Arzt aus dem geboten von den Umständen, ίππων έπεβήσετο Geschlecht der Asklepiaden zu Kos, der sich auch (Π. 10, 513), er bestieg das Rossegespann, wofür eine Zeit lang, am Anfang des peloponn. Kriegs, man später έπϊ τονς ΐππονς αναβαίνειν, d.h. Pferde in Athen aufhielt, aber eine Einladung zum König besteigen, sagte. Als Opfertiere wurden nur weifse

Rosse, von Griechen nur barbarischen Heroen, ge- ίρήιον, s. ίερεΐον.

schlachtet. Dav. bedeutet 2) das Wort im Dual ίρην, ένος, δ, ion. st. είρην (είρην), eigentl. mann-

u. Plur. das Rofsgespann u. den Wagen selbst, bar, dah. Bezeichnung des spartanischen Jüng-

ΐππων έπιβαίνειν das Gespann besteigen, άφ’ ίπ- lings von 20 Jahren an, wo er teils über jüngere

πων vom Streitwagen, ähnl. κα&’ ίππων, έζ ίππων, die Aufsicht führen, teils im Kriege eine kleine

bei Hom. auch dann, wenn ein nur auf die Rosse Abteilung befehligen durfte.

passendes Beiwort dabeisteht. Ja άλδς ίπποι steht ϊρης, s. ιέραξ.

selbst für Schiffe. 3) bedeutet es im Plur. bei ίριο-ειδής, 2. sp. irisartig.

Hom. die Wagenkämpfer, Reisige. 4) bez. Ίρις, ιδος, ή, Acc. Ίριν, Yok. Ίρι, 1) Iris, Tochter später kollektiv das Fern, ή ίππος, die Reiterei, des Thaumas u. der Elektra, Botschafterin der im Gegensatz zu πεζοί, ίππος μνρίη, χιλίη zehn- Götter (wahrscheinl. urspr. digammiert). 2) Ιρις, tausend, tausend Mann Reiterei, wo auch wir ιος, δ, Acc. iv, Flufs in Paphlagonien, welcher, Pferde brauchen; dah. έπϊ τους ίππους άναβαί- mit dem Lykos vereinigt, sich ins Schwarze Meer

ergiefst, j. Kasalmak.

ίρις, Ιριν, Dat. plur. ίρισσιν (vw. J-ίτνς, vimen?), ίπποόννη, ή (ίππος), ep. u. poet. 1) die Kunst    Regenbogen,    galt als Botschaft vom    Himmel.

Rosse zu lenken u. vom Wagen zu streiten, Rosse-    ίρόν, ίρός,    ίρονργία, ίροφάντης,    ίρωύννη,

lenkerkunst, auch im Plur. 2) die Reiterei.    s. ίερ.

ιππότης, ον, δ, äol. u. ep. ίππότα (ίππος), der ΐς, ίνός, Acc. Iva, Dat. plur. ep. ΐνεσι, ή (St. .ft, Rosselenker, Wagenlenker, Reisige, Wagenkämpfer, lat. vis), meist ep. 1) im Plur. Sehnen, Muskeln, bes. Beiw. von Kriegshelden, dah. auch vom att. Nerven, im Sing, kollekt. der ganze Sehnenknoten. Heros Kolonos, später der Reiter, Ritter, u. als 2) Muskelkraft, Leibeskraft, Stärke, u. so in der

Umschreibung ΐς Τηλεμάχοιο, Όδνσήος; vgl. βία u. ίππο-τοξότης, ον, δ, berittener Bogenschütze, mit μένος. 3) als Eigenn. Ις, η, Stadt u. Flufs (δ) in Schleuder u. Bogen, im Gegens. der ιππείς δπλϊ- Babylonien mit Asphaltquellen, j. Hit, 8 Tage-ται, welche mit Schwert, Schild u. s. w. bewaffnet reisen von Babylon.

waren. In Alexanders Heere waren sie tausend Ισαάκ, δ (jizchäk, sie lachte), S. Abrahams u. Saras. Mann stark. In Athen dagegen wurden sie als    ία-άγγελος, 2.    N. T. engelgleich.

Stadtpolizei gebraucht u. auch Θράκες od. Σκν&αι    ίσ-άδελφος, 2.    poet. brudergleich.

ίαάζω [t], (ίσος), Akt. 1) trans. ep. u. sp. ins Gleioh-ίπποτροφέω (-τρόφος), red. -τετρόφηκα, Pferde gewicht setzen, gleich machen, z. B. das Gewicht füttern, halten; Reiterdienste thun. ίπποτροφία, ή, oft im Plur., a) das Halten von Ίοαϊος, δ, aus Chalkis, berühmter attischer Redner Pferden, in Athen Obliegenheit und Ehrenpunkt zwischen 420 u. 348 v. Chr., schrieb Reden für für die vermögenden Bürger, b) das Gestüte, der Privatprozesse, errichtete eine Rednerschule, unterrichtete mehrere Jahre den Demosthenes allein.

νειν zur Reiterei gehen. Ιππό-οτάσις, εως, η, poet. Pferderast.

Adj. beritten.

genannt.

Marstall. Von

in beiden Schalen der Wage. 2) intr. gleich sein.

ίππο-τρόφος, 2. (τρέφω), Pferde haltend, sowohl ίοαίτερος, s. ίσος. zum Dienst für den Staat als Ritter, wie zum Yer- ισάκις, Adv. gleichvielmal, ίσος ίσ. mit sich selbst gniigen od. zu den Rennkämpfen, ein Zeichen multipliziert = potenziert.

des Wohlstandes. Im bes. der Pferdehändler, ϊσάμι, dor. u. buk. = οΐδα, 3. plur. ϊσαντι, s. οΐδα.

i'öav, a) ep. st. ηεσαν, ήσαν von είμι. b) ep. st. ίπποτνφία, η, sp. Pferdestolz, d. i. unbändiger Stolz,    ηδεοαν von οΐδα, s. d.

ϊππ-ονρις, nur Nom. u. Acc. (iv, in arsi lv), ep. ίσ-άνεμος, 2. poet. windgleich, windschnell.

Adj. fern, (ουρά), mit Rofsschweif versehen, rofs- ίο-άργνρος, 2. poet. silbergleich, silberwert. ίπποφορβία, η, die Pferdezucht. ίπποφόρβιον, το, 1) Pferdeweide, Stall. 2) Rofs- ίοάοκετο, ep. iter. wie von ίσάω (vgl. ισάζω), sich herde.    gleich machen, sich gleich achten, τινί.

ιππο-φορβός, δ (φε'ρβω), der Pferdehirt.    ίόηγορία, ion. -ίη, ή (ίσ-ήγορος, αγορεύω), die für

ίππών, ώνος, δ, 1) Pferdestall. 2) Pferdestation, alle gleiche Freiheit unbeschränkter Meinungs-

äufserung, worauf Athen besonders stolz war, dah. 'Ίππώναξ, κτος, Iambendichter aus Ephesos, ca. 540; Xen. ironisch den Zustand so nennt, wo Trunkene in seinen Spottversen setzte er im letzten Fufse    alle zugleich schreien. Sie galt als Hauptzeichen

einen Trochäus od. Spondeus, dah. χωλίαμβος od. demokratischer Freiheit u. Gleichheit, dah. überh. σκάζων, Hinkiambos; er soll auch der Erfinder der so viel als bürgerliche Freiheit, Gleichheit.

[in Unteritalien; j. Yivona. ίσ-ήρετμος, 2. poet. mit gleichviel Rudern.

Ίππώνιον, το, lat. Vibo, Hafenstadt in Bruttium ίο-ήρης, 2. (St. άρ, άραρίσκω), poet. gleichgefügt, ίπταμαι, sp. = πέτομαι, w. s.    gleich.

ϊπτομαι, Dep. med. (St. ίπ, lat. ico, vgl. ίπόω), ϊαθ-μιον, τδ, ep. Halsband, Halsgeschmeide, u. ep. u. buk. drücken, bedrängen, bedrücken, schwer zwar das herabhängende. Von züchtigen od. strafen.    ίοθ-μός, δ (St. ί in εΐμι, also eigtl. Gang, Zugang),

ίράομαι, ίρείη, ίρενς, ίρενω, s. ίερ.    Landzunge, Erdenge. So ό Κιμμερικός die Krim;

Ίρή, η, Stadt am Messenischen Meerbusen, nach ό τής Παλλήνης mit Potidäa; ό Λενκαδίων auf der

Insel Leukas, die bei Dioryktos mit dem Festlande

Pferdeverleiher.

Poststation.

Parodie sein.

einigen das spätere Abia.

[schweifig. ίσ-άρι&μος, 2. an Zahl gleich, gleichviel.

einer Landzunge liegend.

ehemals zusammenhing, u. a. Insbes. wird aber ioo-όίαιτος, 2. (δίαιτα), in der Lebensweise gleich, die korinthische, durch welche der Peloponnes πρός τινα jmdm.

mit Mittelgriechenland zusammenhängt, ό’ΐο&μός ίθό-&εος [7, b. Eur. auch t], 2. göttergleich, götter-schlechtweg genannt. Davon Adv. 'IoS-μοΐ, auf ähnlich.

dem Isthmos, u. Adj. ’Ίθθ·μιος u. Ίσ&μικός, 3. ίθο-κίνόννος, 2. der Gefahr gewachsen, bisw. gleich korinthisch, so Ίβ&μία χ&ών Korinth. Ιβό-κληρος, 2. sp. von gleichem Los, Anteil.

Im Plur. bezeichnet τα ΙοΘ'μια die grofsen Spiele, ίοο-κρατής, 2. (κράτος), ion. von gleicher Macht, welche hier in einem dem Poseidon geheiligten tivi mit jmdm.

Fichtenhaine nach Verlauf von zwei Jahren u. zwar Ίοοκράτης, Sohn eines Verfertigers musikalischer allemal im ersten Jahre einer Olympiade (hier zur Instrumente, Theodöros, geb. 436 v. Chr., berühm-Zeit des Sommers) u. im dritten (hier zur Zeit des ter Redner u. Lehrer der Redekunst in Athen. Ei-Frühlings) gefeiert wurden. Der während der Spiele stand auch im Verkehr mit Philippos von Makeverkündete Festfriede, bestehend in Waffenruhe, donien, mit Euagoras u. Nikokles von Kypros; seit hiefs ’ΐο&μιάάες οπονδαί, die Sieger ΊβΟ'μιονΐκαι, 392—388 auf Chios lehrend, dann in Athen; seine was auch Titel eines Pindarischen Odenbuches ist. Schüler waren die Redner Isaios, Lykurgos, Hy-ίο&μώόης, 2. (είδος), 1) isthmosähnlich. 2) auf pereides, die Historiker Theopompos u. Ephoros,

der Feldherr Timotheos. Er nahm sich das Leben

Ίοις, ιδος, ion. ιος, Dat. I st. u, ή,    Isis, eine    aus Verzweiflung    über die Schlacht von Chairo-

ägyptische Hauptgottheit, das Symbol    der durch    neia 338.

den Nil, ihren Bruder u. Gemahl (Osiris), befruch- ίοοκρατίη, ή, ion. gleiche Berechtigung der Einzelteten Erde (in andrer Hinsicht auch des Mondes), nen im Staate, freies Bürgertum, welche das Anschwellen des Nils bewirkte, wes- ίοο-μάτωρ, oqos, o, ή, dor. (buk.), der Mutter gleich, halb sich ihr auch die, welche auf dem    Nil schiff-    ίΰο-μεγέ&ης, ους, 2.    gleichgrofs, τινί    mit jmdm.

ten, empfahlen, was später auf die    Seefahrer    Ιβο-μέτρητος, 2. gleichgemessen, an    Mafs od. Ge-

überhaupt ausgedehnt wurde. Als identisch mit wicht gleich.

Ίΰκαριώτης, s. Ίονδας.

[ihr galt Ίώ. ίοο-μέχωπος, 2. mit, in gleicher Front. ΐοκω, ep., u. έίόκω, ep., Impf, ήιβκον, I) St. .Fix, Ιοο-μήκης, 2. gleichlang, für J-ικ-ακω, vgl. έοικα, 1) gleich od. ähnlich ίοομοιρέω (Ιβόμοιρος), gleichen Teil od. gleiche machen, ίαντόν, τινά od. τί τινι, φωνήν άλόχοις Rechte haben, abs. od. τινός von od. an etwas, st. φωνήν φωναϊς άλόχων, u. so auch die Wahr- κατά τα μέρη nach den einzelnen Teilen, πρός τινα heit nachahmen, Wahrscheinliches dichten, mit mit jmdm.

Partie. 2) ähnlich finden, in Gedanken für gleich ίοομοιρία, η, gleicher Anteil od. Rang, Gleieh-od. ähnlich halten, τινά τινι, πάντα gänzlich, berechtigung, Gemeinsamkeit, abs. u. τινός jmds ένωπαδίως leibhaftig, gleich stellen, schätzen, ver- od. von etwas.

gleichen, τινά od. τί, u. zwar τί in etwas, τινί ίοό-μοιρος, 2. (μοίρα) u. ep. ίοό-μορος [ΐ], 2. jmdm od. etwas od. mit jmdm. 3) nach der Ähn- (μύρος), gleichen Anteil, gleiches Los habend, lichkeit dafür halten, mutmafsen, urteilen, mei- gleichberechtigt, ebenbürtig, τινός mit oder an nen, abs. od. mit Acc. c. Inf.    etwas; die Luft γάς (sc. καϊ φάονς wie am Äther)

II) (St. οεκ, lat. insece, sagen, vgl. zu ένέπω), ίσόμοιρ. an der Erde gleichen Anteil habend; ίσό-Od. 22, 31. 19, 203 u. buk. sagen, erzählen.    μοιρον ποιεΐν od. ποιεϊϋ&αί τινα einen gleichen

ΪΟμάρος, η, Stadt bei Maroneia in Thrakien mit Anteil nehmen lassen, einem geschätzten Weine. Dagegen als Adj. fern, ίο-όνειρος, 2. poet. einem Traum gleich.

leben, gleiche Rechte u. Freiheiten haben, μετά πολλών mit einer Volksmenge, wie es in Demo-

Ίομαρίς, ίδος, λίμνη, der See Ismaris daselbst. Ιΰό-νεκνς, νος, ο, ή, poet. gleicherweise gestorben. Ίο μήνη, ή, Tochter des Ödipus, Schwester der ίοονομέομαι (ίοόνομος), unter gleichen Gesetzen Antigone.

Ιομηνίας, ό, 1) Vater des Thessaliskos, Freund des Pelopidas, Sohn des berühmten thebanischen kratieen der Fall ist.

Freiheit, mit u. ohne πολιτική, im Gegensatz zur ’ Io μηνάς, ό, 1) Flufs in Böotien, der am Ismenios- αριατοκρατία u. δνναβτεία. Im bes. die Redefreihügel, einem der Vorberge des Kithäron, entspringt, heit in der Gemeinde, im Gericht, vor Behörden, die Stadt Theben u. die thebanische Ebene durch- ίβονομικός, 3. in einer Demokratie lebend. Von fliefst u. in den Hylischen See fiel, den er jetzt ίοό-νομος, 2. gleichberechtigt, in der versumpften Ebene nicht mehr erreicht; j. ίοό-παις, παιδος, ό, ή, poet. kindgleich, kindähnlich. Ismeno. 2) ein Wahrsager, der im Heiligtum des ίθο-παλής, 2. (πάλη), im Ringen od. im Kampfe Apollon bei Theben begraben lag. Dah. 3) Ίομή- gleich, mit gleichem Glücke kämpfend, gewachsen, νιος, Bein, des Apollon in Theben. Sein Tempel überh. gleich (κίνδυνος ein ebenbürtiger Kampf), daselbst τό Ίομήνιον lag südlich von der Kadmea τινί an etwas, in der Nähe des Flusses Ismenos.

Demokraten Ismenias, welcher hingerichtet wurde, Ιοονομία, ion. -ίη, ή, Rechtsgleichheit, Gleich-

2) ein gefeierter Flötenspieler aus Thisba in berechtigung, politische Gleichheit, bürgerliche Böotien.

ioo-βαθιλενς, έως, o, sp. einem König gleich. looyovia, ή, gleiche Geburt, Gleichbürtigkeit. ίαο-δαίμων, 2. poet. einem Gott gleich.

ίοό-πεόον [ΐ], το, gleicher Boden, ebener Grund, Ebene, Fläche; έν τω ίοοπέδω μάχην ουνάπτειν in der Ebene kämpfen.

ίοό-πεόος, 2. (πέδον), ion. u. sp., in derselben

gleichen Ebene, dem Boden nach gleich, dah. gleichhoch, τινί mit etwas.

ίθο-πλατης, 2. (πλάτος), gleich an Breite, gleich dick, τινί mit etwas.

ίθό-πλενρος, 2. (πλενρά), gleichseitig, πλαίαιον ein gleichseitiges Viereck, Quadrat, gew. πλιν&ίον genannt.

ίοο-πλη&ής, 2. (πλή&ος), an Zahl gleich, τινί jmdm.

ίοό-πρβοβνς, 2. poet. einem Greise gleich.

Ιαορροπέω (Ιαόρροπος), gleichwiegen, sich das Gleichgewicht halten.

ίόορροπία, ή, das Gleichgewicht.

ίϋό-ρροποζ, 2. (ρόπη), von gleichem Gewicht, Gleichgewicht habend, unentschieden, das Gleichgewicht haltend, unparteiisch, auch: gewachsen, entsprechend, abs. u. τινί.

ϊοος, ep. 7, dah. Ιαος betont, att. 1, bisw. auch 7, (urspriingl. fivaJ-o vom St. J-ΐδ, kret. fiaJ-o, dah.) Fern. ep. έίοη, 7, 3., Komp, ίααίτερος, gleich^ derselbe, der nämliche, ähnlich, u. zwar an Zahl, Stärke, Gröfse, Beschaffenheit, Rang, Würde u. s. w., (τον άρι&μόν) gleich viel, ebenso viel, gleich wenig, gleich stark, gleich grofs; gleich wie früher, entsprechend, gleichkommend, gleichbleibend, gleichstehend, sich nicht über andere erhebend, dah. billig, ebenbürtig, unparteiisch, neutral, abs. έίαη δαίς ein entsprechendes Mahl, νήες gleichschwebende, άαπϊς πάντοα’ έίαη der rings deckende Schild, φρουρά ordentliche Besatzung (Thuc. 7, 27), φρένες feststehender Sinn, ein tüchtiger Verstand, δίκη eine auf Billigkeit gegründete Rechtsentscheidung, δικαατήριον unparteiisch, πολιτείαν leaiτέραν κα&ιατάναι die Verfassung mehr nach dem Grundsatz der Gleichheit gestalten, ίαη ές τονς νπηκόονς αννδιαίτηαις die Behandlung der Unterthanen als seinesgleichen, ονδέν i'aov (verst. είαί) sie haben nichts mit einander gemein, sind nicht einerlei (Luc. d. mort. 20, 3), i'aov είναι sich gleich stellen, gleich stehen, ουδέ ποτ ΐαα έααεται Ersatz, näml. χρήματα; ίαα (αφι) πρός ί'αα (γενέα&αι) Gleiches um Gleiches, ίαος έν ίαοις άνήρ ein Billiger unter Billigen lebend. Oft mit dem Dat. jmdm od. etwas, ατάφυλη schnurgleich, i'aov αγειν τινά τή κεφαλή τίνος jmdn ebenso wert halten als seinen Kopf (bei Vergleichungen im Deutschen oft mit wie zu übersetzen). — Der Dat. der Person steht auch, wenn der Vergleich nur etwas der Person Angehöriges betrifft, aol ίαον γέρας ein dem deinen (aol — τω αω γέραϊ) gleiches Ehrengeschenk. Doch sagte man auch πρός τινα einem gleichstehend. Ferner heifst ίαος τινί auch: gleich an etwas, wo noch öfter der Acc. steht, ίαος τό πλάτος και τό μήκος so dick als lang. Auch steht έπί τι über etwas, u. έν τινι an einem, dabei, od. es folgt der Inf., indem ίσος dann persönlich wie δίκαιος konstruiert wird, οόχ 6 χρηστός τω κακω λαχεϊν ίαος der Brave ist dem Schlechten im Empfangen nicht gleichzustellen. Sehr häufig entspricht dem ίαος ein οίος, ως, ωαπερ, u. dies selbst pleonastisch in ωαπερ έγώ nach vorhergehenden έμοί, od. es sind die verglichenen Gegenstände durch καί verbunden, οτω γε νονς ίαος καϊ aol πάρα für Leute, die wie du gesinnt sind, φίλον έκβαλεΐν i'aov λέγω καί βίοτον d. h. das dünkt mir wie sein eigenes Sein wegwerfen. — Wie nun i'er] μοίρα den gleichen Teil od. Anteil bezeichnet, so steht auch (ή) ιοίj allein als Subst. in diesem Sinne, u. überh. für Recht, lat. ius, u. ähnl. τής ίσης καί όμοιας μετέ-χειν an gleichem Recht u. Gesetze teilnehmen, od. mit verst. τίαιν: ίαην έτειαεν er hat mit gleichem gebiifst. — Noch öfter steht (το) i'eov u. τά ίσα als Subst. das Gleiche, der gleiche Teil od. Anteil, die gleichen Rechte, πρός τι zu etwas, τινός an etwas, das gleiche Verhalten, die Billigkeit, das Recht, eine gerechte Verfassung, die Gleichheit, τά ί'αα auch die gleichen Töne (Plat. conv. 185 C).

Mit Verbis: loov έμοϊ φάα&αι die nämliche Sprache wie ich führen, i'aov βονλενεα&αι eine gleichwiegende Stimme abgeben, ίσον φρονεϊν ß,bs. od. rivί übereinstimmen, einig sein, politisch gleich-gesinnt sein, jmds Partei od. Rate zugesellt sein, ίαον νέμειν gleiche Würde u. Ehre zuerteilen, τό ίαον νέμειν Billigkeit üben, ähnl. τά ί'αα νέμειν sich gleichstellen, und von Göttern: unparteiisch sein, in einem Kampf keinen der beiden Gegner besonders begünstigen, το i'eov δνναα&αι ebensoviel vermögen, το ίαον έχειν den gleichen Teil tragen, u. ίαον έχειν gleiches Recht, gleichen Vorteil haben, τινί mit jmdm, billige Zugeständnisse erhalten, (το) i'aov μετέχειν zu gleichen Teilen haben, gleiche Vorteile geniefsen, ίαων τνγχάνειν gleichen Teil bekommen, των ίαων προατνχεΐν dessen, was recht u. billig ist, des gebührenden Lohnes teilhaftig werden, ί'αα ξυναπονενειν entsprechende Bewegungen machen.

Mehr adverbial stehen a) από τον ίαον auf dem Fufse der Gleichheit, als Gleichberechtigter, bei gleichen Mitteln, als Gleichmächtiger, wie απ’ ίαον έπιέναι eigentl. von gleicher Lage aus wie der Gegner, d. h. nicht aus Rachsucht od. Bereicherungssucht, sondern aus blofser Parteisucht, ähnl. από τής ϊαης verst. μοίρας auf dem Fufse der Gleichheit, u. ό από τής ίαης έχ&ρός eigentl. von gleichem Anteile aus, näml. an der Feindschaft, d. h. mit gleicher Verschuldung, b) άχρι τής ίαης bis auf den Punkt, dafs Gleichheit sei, in gleicher Weise, c) εις (τό) Ιαον κα&ιατάναι τι etwas auf gleiche Höhe bringen, είς τό ίαον κα&ιστάμενοι έμάχεα&ε ihr strittet unter gleichen Verhältnissen, d. h. im offenen Felde, eigentl. euch in gleiche Lage mit ihnen versetzend, od. ähnl. ές i'aov xaff-ιατάναι τά τε έργα καί τονς λόγονς zwischen Thaten u. Worten das Gleichgewicht hersteilen, ές ίαον καατέατη es führte zu gleichem Erfolge, εις τό i'aov άφικέα&αι τινϊ τή ιππική es mit der Reiterei ebenso weit bringen als ein anderer, ähnl. ές i'aov έρχεα&αι gleichkommen, aber είς τό ίαον ήμΐν καταβαίνειν in die Ebene u. in gleiches Terrain mit uns kommen. d) έν ίαω auf gleiche Weise, in gleichem Mafse, gleich, im bes. auch in gleicher Linie, in gleichem Schritte, u. έν τω ίαω mit verst. είναι gleichstehen, teils abs., teils τινί mit jmdm, teils έν ίαω καί ebenso gut wie, nicht mehr als. e) έξ ίαον, έκ τον ίαον gleichermafsen, gleich, auf gleiche Weise, in gleicher Höhe, ebenso wie früher, von demselben Punkte, abs. u. τινϊ είναι ebenso zu

stehen, in gleicher Lage sein, άκροάσ&αι unpar- ίύο-φόρος [ϊ], 2. ep. (φέρω), von gleicher Zugkraft, teiisch anhören, νέμειν d. i. nach dem Grundsätze gleichstark, βόες.

der Gleichheit, ohne Vorteil für sich, i£ ίσον έηι- ίύο-χειλής, 2. (χείλος), mit dem Rande gleich, τινί; στέλλειν von gleichem Standpunkte, als seines- so von einem Flusse, der dem Austreten nahe ist, gleichen, d. h. an seinesgleichen, an einen Gleich- u. von Gegenständen, die in einer Flüssigkeit obengestellten schreiben, άμννεσ&αι gleiches mit gleichem auf schwimmen, also mit dem Rande des vollen vergelten, έκ τον ίσον γίγνεσ&αι unter gleichen Gefäfses gleiche Höhe haben.

Umständen geschehen, gleich folgenschwer sein, ίύοψηφία, η, sp. gleiches Stimmrecht,

f) inl Ισα in gleicher Schwebe, unentschieden, in ίύό-χρηφος, 2. gleiches Stimmrecht besitzend, gleich ißov zu gleichen Teilen, in ίσης (verst. μοίρας), stimmberechtigt, gleiche Stimme mit jmdm (τινί) auch ίηίσης geschr., zu gleichen Teilen, gleich- habend. (Poet, auch: gleichviel Stimmen habend.) mäfsig, έχειν gleichstehen, άρχειν της ηατρίδος das ίοό-ψνχος, 2. poet. u. sp. von gleicher Gesinnung. Vaterland gleich beherrschen, d. h. so, dafs man    ίοόω [t    bei Hom., Ϊ    att.]    (ίσος), 1)    Akt.    gleichsich nicht über seine Mitbürger    erhebt, jeder    machen, τί od. τινά, u.    zwar τινί    einer    Sache,

Bürger seine Rechte geniefst, also mild, inl τη z. B. τα τέρματα δρόμον die zu durchmessenden ί'οη unter billigen Bedingungen inl ί'ση καί όμοια Bahnen des Laufes, τη φύσει seiner herrlichen unter Bedingung völliger Rechtsgleichheit, inl τη Körperbeschaifenheit, d. h. den Erwartungen, die ίση καί όμοια mit voller Gleichberechtigung, dag. sein Äufseres erregte. 2) Med. u. Pass, sich in’ i6oi6i ζην in gleicher Lage leben mit den gleich nennen, gleichkommen, abs. u. τινί, u. zwar übrigen Menschen, inl τοΐς ί'βοις    καί όμοίοις bei    έν τινι    in etwas.

Billigkeit u. Gleichheit, g) κατά    lea τανύειν im    Ισραήλ,    ό (jisräel —    der mit Gott gerungen hat),

Gleichgewicht schweben lassen, li) ηερί ’ίβον είναι undekl. Bein, des Jakob, übertr. seine Nachkom-καί um den gleichen Preis wie. — Auch steht das men, die Israeliten, ό λαός Ίσρ. Volk Isr., γη Ίβρ. Neutr. sing. u. plur. adverbial u. bedeutet d. i. Palästina. Dav. gleichwie, ebenso, in derselben Weise, auf gleiche Ισραηλίτης, ον, ό, Israelite.

Weise, gleichweit, u. steht abs. od. mit τινί wie ’ίΟΟηόόνες, oi, skythischer Volksstamm, sefshaft in jmd, aber Ισον ύμοί βαοίλενε herrsche zu gleichen dem Innern der grofsen Mongolei, den jetzigen Teilen mit mir, od. es folgt καί. Adv. ϊοως, 1) dem Sitzen der Sungaren, bis nach dem alten Serika Rechte der Gleichheit gemäfs, bes. der bürger- hin. Noch jetzt heifst ein finnischer Volksstamm liehen Gleichheit, im Geist der Gleichheit, billig, die Iset-Donen.

gerecht. 2) der Erwartung gemäfs, wahrschein- Ίαοοί, oi, u. Ίοοός, η, Stadt in Kilikien, unweit lieh, vermutlich, vielleicht, gewifs, oft mit der syr. Grenze, bekannt durch Alexanders Sieg τάχα verb., mit attischer Urbanität auch bei be- über Dareios 333 v. Chr.

ind. Ιστάς, ietä, imper. ΐστα, Impf. 3. sg. ΐστα. ΐοο-οχελής, 2. (σκέλος), gleichschenkelig; von Zah- ίύτέον, man mufs irt Erfahrung bringen (οΐδα). len: ohne Bruch zu halbieren, d. i. gerade.    ΐοτημι    (St. στη [στα]: στα, lat. sta, ahd. st an, im

ίοο-ύτάοιος, 2. (στάσις), sp. gleichwiegend, gleich- Präs, redupl. ιστη : ΐστα, vgl. lat. sistere), A) trans. schwer, überh. gleich.

ίοό-τανρος, 2. poet. stiergleich, wie ein Stier Aor. 1. act. u. pass.: act. Impf, ΐατην, Fut. στήσω, ίόοτέλεια, η, Stand eines ίσο-τελης, d. i. eines Aor. 1. έστησα, pass. Präs, ίσταμαι, Impf, ίστάμην, Schutzverwandten aus der begünstigteren Klasse, Aor. 1. έστά&ην, Fut. στα&ήσομαι, Adj. verb. στά-Gleichheit der Abgaben u. Staatslasten eines Frem- τός u. στάτέον, dazu episch Impf. act. iter. ΐστασκε,

u. Aor. 1. act. 3. pl. έστάσαν (nur II. 12, 56), ion. ίύο-τέλεοτος, 2. poet. alles zuletzt gleichmachend, Präs. (act. 3. pl. ίστέασι), pass. 3. pl. ίστέαται, buk. θάνατος.

ίοότης, ητος, η (ίσος), die Gleichheit nach ihren verschiedenen Beziehungen, dah. auch im Dual u.

Plur., bes. die politische in einer Demokratie, mit u. ohne δημοκρατική Gleichstellung; auch Gleich-mäfsigkeit, abs. od. ές τινα mit jmdm. N. T. auch άγχι τινός. Im bes. στίχας u. ähnl., in Schlachtordnung stellen, χορούς Reigentänze aufführen, ίοοτΐμία, η, sp. Gleichheit an Ehre, d. h. gleiches ηανννχίδa τινί einer Gottheit eine Nachtfeier hal-Recht an Ehrenstellen, gleicher Rang, wie in De- ten, κτερίσματα Grabehren darbringen, τινί &ηό mokratieen. Von    τίνος. Im Pass, άγορη ΐσταταί σψι es wird von

ίοό-τΐμος, 2. (τιμή), sp. gleich an Ehre u. Rechten, ihnen eine Versammlung gehalten. 2) stehen gleichgeehrt; auch hochgeehrt. ίοο-τςιβής, 2. (τρίβω), poet in gleicher Weise wei- Halt machen lassen, sich niedersetzen lassen, anlend, Kassandra mit Agamemnon zugleich auf dem halten (im Laufe), hemmen, starr werden lassen,

τινά od. τί, z. B. νέας die Schiffe vor Anker legen, ίύοφαφίζω, ep. (φέρω), sich gleich gebärden, sich τό ηρόσωηον das Gesicht starr werden lassen, eine mit jmdm (τινί) messen, u. zwar τί an etwas.    ernste Miene annehmen, u. mit Ergänzung des

stimmten Behauptungen, wie unser „hoffentlich, ιστάνω, sp. u. N. T. (fraglich bei Att.), Nbf. zu ΐστημι. denk’ ich, doch wohl, natürlich“ statt: jedenfalls, ιΟτάιο, ep. ion. u. sp. Nbf. zu ΐοτημι, s. d., Präs, zuverlässig, u. bei Zahlen: ungefähr, etwa.

[(zw. LA.). I) Akt. u. Pass., allgem. im Präs., Impf., Fut. u.

den mit dem eigentlichen Bürger.

Fut. στάσώ, stellen, 1) aufstellen, hinstellen, errichten, hintreiben; aufsteigen-, sich erheben-, emporstarren lassen, aufrichten mit u. ohne όρ&ύν, erheben, übertr. einsetzen als etwas, erregen, anheben, τί u. τινά, u. zwar ηρός, κατά τι, ηληαίον,

Billigkeit.

machen, zum Stehen bringen, stillstehen lassen,

Schiffsverdeck, ναυτίλων σελμάτων.

Ojbjekts scheinb. intrans. (Od. 7, 4) στησεν d. h. ήμιόνονς: anhalten. 3) auf die Wage stellen, ab-wägen, zuwägen, wägen, abs. od. τί, u. zwar πρός τι gegen etwas, τινί u. k'v τινι auf etwas. N. T. μη στήσης (darwägen = strafen) αντοΐς την αμαρτίαν ταντην. II) Me<l. in denselben Zeiten: Präs, ίσταμαι, Impf, ίστάμην, Fut. στησομαι, Aor. έστησάμην, sich (sibi) od. für sich stellen, für sich aufstellen, sich aufsetzen lassen; übertr. ein-setzen, anstellen, einführen, beginnen, τί.

B) intr. u. re fl ex. das Med. ϊοτάμαι, mit Impf, ίστάμην, Fut. στησομαι, Aor. 2. έστην, Perf. έ'στηκα, Plqpf. είστήκειν od. έστήκειν, Fut. 3. έστήξ,ω, wobei im Perf. neben den regelm. Formen έ'στηκα, conj. έστήκω u. s. f. die kürzern έστάτον, έ'σταμεν, έ'στάτε, έστάσι, plqpf. εστάσαν, conj. έστω, opt. έσταίην, inf. έατάναι, part. έστώς, ώσα, άς (auch ύς), ώτος, ώσης u. s. f. allgemein üblich sind;

dazu episch zum Aor. 1. sg. στην, 3. pl. έστάν u. στάν, conj. 2. u. 3. sg. στηης, στήη, 1. pl. στη-ομεν (στείομεν) u. στέωμεν (zweisilb.), 2. pl. στηετε,

з.    pl. στέωσι (στείωσι), inf. στημεναι, iterat. στάσ%εν, zum Perf. ind. 2. pl. auch έστητε, imper. εστά&ι, -άτω, -ατε, inf. έστάμεναι u. έστάμεν, part. έστάότος

и.    έστεώτος u. s. f.,

ferner ion. Präs. u. Impf. 3. pl. ίστέαται, ίστέατο, Aor. conj. στέωμεν, στέωσι (Perf. 3. pl. ν,ατεστέαται, var. Υ,ατεστασι), poet. im Präs, imper. u. Impf. 2. sg. auch ΐστω, buk.-dor. Perf. έστάκαντι, u. spät ein Perf. pass, έστάμαι, Plqpf. ίστάμην, Fut. 3. εστη-ξομαι — sich stellen, treten, 1) hintreten, auf-treten, haften, bleiben; im Perf. getreten sein, stehen, είστηκειν stand; poet. auch: aufstehen, sich erheben; emporstehen, starren, mit u. ohne diffus, beginnen, ertönen, sich gestaltet haben, in der Lage sein, sich befinden, teils abs. έστώς noch stehend, ungestört, τά vvv έστωτα das was sich jetzt begiebt, παν το χρείας ίστάμενον jedes zu seiner Zeit sich einstellende Bedürfnis, μην ίστά-μενος der beginnende Monat, d. h. die ersten zehn Tage desselben (ähnlich von den Jahreszeiten), πέλας beistehen, εύ gut stehen, δρ&ώς sich aufrecht erhalten, ähnl. ές υρ&όν gerettet sein, teils τινί bei έμποδών sich jmdm in den Weg stellen, ihm im Wege stehen, hinderlich sein, aber έηποδών ihm aus dem Wege gehen, κατά τίνος gegen jmdn stehen, κατά u. πρός τι sich nach etwas richten, den Blick auf etwas richten, προς την γνώμην τίνος im Geiste zu jmdm stehen, einer Sache nachgehen, πρός τινα jmdm gegenüber stehen, gew. aber sich jmdm anschliefsen, μετά τίνος sich auf jmds Seite stellen, sich mit einem verbinden, δπι-σ&έν τίνος einer Sache hintennach stehen; dag. τινός, έπί τίνος, τινί, έν, έπί τινι auf etwas, έκ τίνος aus etwas, παρά τινι, παρά τινα od. τι bei jmdm od. etwas, ές τι zu od. in etwas, ές δίκην sich vor Gericht stellen, ές αρχήν auf den Thron gestellt sein, Herrscher geworden sein, υπέρ τίνος oberhalb etwas, άσσον, έγγνς τίνος jmdm näher treten, τίνος προπάροι&εν vor jmdm, άντα τινός jmdm entgegentreten, πρνμνη&εν νεώς vor dem Hinterteile des Schiffes, τινά πέριξ jmdn rings umgeben, auch mit dem Accus, eines stammverwandten

Objekts, στάσιν τινός jmds Gestalt darstellen. 2) sich feststellen, festwurzeln, festen Fufs fassen, fufsen, feststehen, stehen bleiben, Stillstehen, müfsig stehen, unthätig sein, rasten, auch standhalten, teils abs. άνεμοι ΐστανται die Winde haben Bestand, wehen fortwährend od. dauernd, teils τινί jmdm, od. επί τινι auf etwas. N. T. festhalten an, verharren bei etwas, τινί u. i-v τινι.

'Ιϋτίαια (dreisilbig) u. 'Ιοτιαίη, ή, ep. u. ion. st. 'Εστίαια, w. s.

ιΟτίάο), ίοτίη, s. έστιάω, έστία. ίοτιητόριον, το, ion. st. έστιατήριον, Bewirtungshaus für die zu den Panegyren (Festen) angekommenen Bürger und Gäste. ίότίον, το (v. ιστός), jedes Gewebe, Tuch, insbes. aber das Segel, meist im Plur., έντίϋ'εα&αι, άνε-ρνειν, έλκειν die Segel aufziehen, sie hissen, στέλ-λεσ&αι, μηρνεσ&αι einziehen, einreffen. Yon den grofsen Segeln des Hauptmastes (τά μεγάλα ιστία), welche herabgenommen wurden, wenn es . zum Kampfe ging, sind die kleinern des Nebenmastes (τά άκάτεια ίοτία) zu unterscheiden; vgl. ιστός, 1. ιΟτο-όόχη, ή (δέχομαι), ep. die Mastgabel, Ständer für den umgelegten Mastbaum. ιότο-Ίΐέόη, ή, ep. Mastbaumschuh, in dem der Mastbaum um einen Quernagel sich umlegen liefs. ίατορέω u. Med. -έομαι (ΐστωρ), ion. poet. u. sp.

1) erforschen, erkunden, nachfragen, erfragen, beobachten, erspähen, in Erfahrung bringen, erfahren, kennen lernen, teils abs., teils τινά jmdn u. nach jmdm, τί nach etwas u. mit indir. Frages. u. τινί durch etwas. 2) das Erforschte od. Erfahrene berichten, έπος erzählen, erwähnen, absol. 6 ίστορών der Gewährsmann, τά ιστορούμενα u. -ημένα die Erzählungen, τί, περί τίνος od. mit ώς, ο τι od. Acc. m. Inf. Auch persönl. im Pass. κνων ιστορείται έναλέσ&αι es wird von einem Hunde erzählt, der u. s. w. 8) im N. T. auch jmdn kennen zu lernen suchen, ihn besuchen. Dav. ίοτόρημα, το, sp. die geschichtliche Erzählung. ίότορία, ion. -ίη, ή (ίστορέω), 1) ion. u. sp. das Erforschen, die Erkundigung, ίστορίησι durch Erkundigung, παρά τίνος bei jmdm, insbes. die Geschichtsforschung. 2) die durch Umhören u. Nachfragen erlangte Kunde, Kenntnis, Wissenschaft, abs. u. τινός od. περί τίνος von etwas, περί φν-σεως Naturkunde. 3) ion. u. sp. die geschichtliche Darstellung, Geschichtserzählung, Geschichtsbuch, Geschichte, auch im Plur., ές ίστορίης λόγον dem Charakter eines Geschichtswerkes gemäfs, ή πρώτη ιστορία der erste Teil der (versprochenen) Erzählung. Dav.

ίοτορικός, 3. geschichtskundig, historisch. Als Subst. ό ίστ. der Geschichtschreiber. ίοτός, ό (ΐστημι), 1) der Mastbaum, Schiffsmast. Der Hauptmast (μέγας ιστός) stand mitten im Schiffe u. war durch zwei Taue an das Vorder-u. Hinterteil befestigt; lag das Schiff vor Anker, so lag er in od. beim Schiffe u. wurde bei der Abfahrt wieder aufgerichtet. Ihn aufrichten hiefs άείρειν, στήσαι oder στήσασ&αι, έντί&εο&αι, ihn herunterlegen κα&αιρεΐν. Daneben hatten gröfsere Fahrzeuge nahe dem Vorderteil noch einen klei-

[arbeiten, weben.

u>τω — ιστασο, Imper. u. Impf. 2. sg., s. ΐστημι, B. ϊοτωρ, ορος, ό, ή, auch ϊύτωρ geschrieben (St. J-ιδ, οΐδα, ahd. gi-wizo, got. veit-vods Zeuge), kundig, τινός einer Sache, klug. Als Subst. ep. ο ίστωρ,

Schiedsrichter, auch II. 18, 501. ΐσχ-αιμος, 2. (αίμα), blutstillend. ίοχάλέος, 3. ep. = ισχνός, trocken, dürr. ίοχανάω, ep. Präs. u. Impf. act. u. pass, ίσχανάας, νάα, νόωσιν, νόων, νόωντο, u. ep. Iterativf. des Impf, ίσχανάασκον, u. ίοχάνω, ep. Nebenff. von ϊσχω, έχω, 1) trans. halten, zurückhalten, zum Verweilen nötigen, τινά. Pass, sich zurückhalten, zaudern, zögern, έπί τινι. 2) intr. sich an etwas halten, s. v. a. wonach trachten, streben, τινός od. mit Inf.; vgl. ίχανάω.

ισχάς, άδος, η (vgl. ισχνός), die getrocknete Feige. ίύχίον, τό (ϊσχω), 1) eigentl. das Hüftgelenk, die Hüftpfanne, d. i. die Höhlung im Hüftknochen, worin der Kopf des Oberschenkelknochens (μηρός) sich dreht. 2) die Hüfte, die Lende selbst, von Menschen u. Tieren, vorzüglich der obere Teil. ίαχναίνω, Fut. ίσχνάνώ, Aor. ισχνανα, ion. ισχνήνa,

1)    trocken machen, austrocknen, mager machen.

2)    poet. schwächen, demütigen. ίύχνός, 3. (vgl. ίύχάλέος), trocken, dürr, getrocknet, chen bevölkerte Unteritalien, die Gegend von Laos

dah. mager, schmächtig, dünn, u. zwar την έ'ξιν, u. von Metapont bis zur Meerenge von Sizilien, auch von der Stimme: ισχνόν φ&έγγεσ&αι d. i. leise.    Die Einw. οί’Ιταλιώται, Adj. Ιταλικός.

Davon    ιταμός [t], 3., Adv. -ώς (εΐμι, ϊτης), unerschrocken

ίοχνό-φωνος, 2. ion. mit dünner Stimme, Var. zu darauf losgehend, keck, verwegen, ungescheut, ίΟχό-φωνος, 2. (ϊσχω, φωνή), ion. mit stockender frech, unverschämt, τί in etwas. Dav. od. stotternder Stimme.

nern Nebenmast (άκάτειος ιστός). 2) der Webebaum, Webestuhl, der Baum, an welchem die Kette zum Weben senkrecht aufgezogen wurde, so dafs die Fäden herunterhingen, während bei uns der Aufzug horizontal liegt. Die Webende mufste daher, u. dies auch schon wegen der Breite des Gewebes, stehen u. pflegte hin u. her zu gehen (έποίχεσ&αϊ), wie sie mit den Händen wechselnd einerseits das Garnstäbchen (κερκίς) für den Durchzug des Einschlags hindurchführte, u. andrerseits mit dem Schlagstabe (κανών) den jedesmal durchgezogenen Faden festschlug. Diese Art Weberei ist zum Teil noch in Ostindien gewöhnlich. 3) die Kette, der Aufzug selbst, dah. Ιστόν στήσασ&αι das Gewebe des Webstuhls aufstellen, d. i. den Aufzug od. die Kette am Webebaum senkrecht aufstellen, u. so überh. das Gewebe, die Weberei. ιϋτονργέω (ίστ-ονργός Weber), poet. am Webstuhl ιβτονργία, η, die Weberei.

Ιατρός, ο, 1) die Donau, der Ister, nächst u. mit dem Nil u. Phasis von den Alten als einer der gröfsten Flüsse bezeichnet, der in mehreren Mündungen in den Pontus Euxinus fällt. Der obere wurde auch Λανούβιος genannt. Der Ister entspringt nach Herodot im äufsersten Westen Europas, fliefst mitten durch den Erdteil von Westen nach Osten u. mündet dann nach Süden. Adj. ion. Ίότρι/η-νός, am Ister, überh. skythisch. Auch hatte davon die Stadt Ίοτρίη, welche an der südlichen Küste der Dobrudscha lag, ihren Namen, j. Kostandschi.

2) ein griechischer alexandrinischer Schriftsteller, Schüler u. Sklave des Kallimachos.

ΙΟχϋρίζομαι, 1) Dep. med., ίσχνριονμαι, ίσχϋρι-σάμην, Ισχϋριστέον, sich stark, kräftig erweisen, τω σώματι körperliche Kräfte haben, iibertr. a) seine Stärke in etwas suchen, sich auf etwas (τινί) stützen,

b) sich anstrengen, ereifern, περί τίνος, fest auf etwas (τινί) bestehen, bei seiner Meinung beharren, fest u. nachdrücklich behaupten, teils abs., teils τί u. πρός τι gegen etwas, άπό τίνος auf etwas hin, teils mit folg, ότι od. Acc. mit Inf. 2) Pass. Kraft erhalten, υπό τίνος, übertr. bestärkt werden, τινί durch etwas. Von ίοχνρός, 2., Adv.-ώς, Κοιηρ.-ότίρον (ισχύς), 1) stark, kräftig, rüstig, gewaltig, fest, befestigt, dauerhaft, teils abs., teils τί an etwas, τινί von etwas od. mit Inf. ίδεϊν von Ansehn. 2) übertr. mächtig, heftig, reifsend, hart, hartnäckig, schwer, tüchtig, eifrig, entschieden, nachdrücklich, recht sehr, entschlossen, mutig, ίσχνράς φύλακας ποιείσ&αι strenge Wache halten, sich sehr hüten, ισχυρά παρακελεύ-εσ&αι nachdrücklich ermahnen. Auch mit folg. Inf. Adv. κατά το ισχυρόν mit Waffengewalt. Subst. το Ισχυρότατου τίνος der festeste Punkt eines Landes, die Feste, εις έκάτερα τά ισχυρότατα κα&ίστασ&αι in beiden (d. i. in Hitze u. Kälte) den höchsten Grad erreichen, ovShv ισχυρόν άπό τίνος keine kräftige Anstrengung von seiten jmds, ϊσχυ-ρώς mit χαρίξεσ&αι einen grofsen Gefallen erweisen, φυλάττειν in sichere Verwahrung nehmen. ίαχνς, ύος, η (in zweisilbigen Kass. v, in dreisilbigen v, von ϊσχω), Stärke, Kraft, bes. auch frische, ungeschwächte Kraft, Festigkeit, Dauer, Schwere, Last, übertr. Gewalt, Macht, Streitmacht, kräftiger Widerstand, Mut, Tapferkeit, Ισχύι mit Gewalt, ähnl. προς ισχνός κράτος, ισχύι μάχης an Kampffähigkeit, παρά Ιαχνν της δννάμεως unter den Gehalt ihrer Macht, auch πρός τινα gegen jmdn. Aber φύσεως ισχύς Geisteskraft. Dav. ίοχνιο [ü], Ισχνσω, ίσχϋσα, ί'σχϋκα, stark, kräftig, gesund, mächtig, gewaltig sein, Gewicht od. ein Übergewicht haben, vermögen, auch mächtig werden, ein Übergewicht bekommen, teils abs. ισχύων ein Starker, teils mit μέγιστον am meisten gelten, στρατού der stärkste sein im Heere, ähnl. πλεΐστον sehr viel Einflufs haben, u. μεΐξον mehr Macht haben, eine gröfsere Macht besitzen, τί ein gewisses Übergewicht haben, μηδέν keine Kraft haben, teils τινί durch od. an etwas, u. zwar πρός τινα od. τι gegen jmdn od. etwas, ähnl. κατά τίνος gegen jmdn, aber κατά γήν zu Lande, παρά τινι bei jmdm, Iv τινι in etwas, ϊκ τίνος u. διά τι durch etwas, ές χρημάτων λόγον in Betracht des Geldpunktes, od. auch mit folg. Inf. brachyl., ί'σχνσαν όσον γενέσ&αι d. h. insoweit (fro κράτος) die gesetzliche Befugnis ging, dafs u. s. w. ιΟχio, s. έχω. ΐϋως, s. ίσος.

Ίταλΐα, ion. -ίη, η (er), Italien, bes. das von Grie-ίταμότης, ητος, ή, Keckheit, Unverschämtheit.

26

Benski.ep., griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

Ιτανος, ή, Stadt auf der Ostküste von Kreta, j.

bis Orestes auf eine Weisung des Orakels hinkam und sie mit ihm das unwirtliche Land verliefs.

Itagnia.

sogar den Namen noch nicht hat, wohl aber eine Ίφιάναβαα als Tochter des Agamemnon nennt; diese auch Soph. El. 157.) mufs Ιφι-κλος [ΐφ], ό, Sohn des Phylakos aus Phylake in Thessalien, einer der Argonauten, raubte der Mutter des Neleus, Tyro, ihre Rinderherden, welche

ιτέα [ΐ], ion. ~hj, η (eigentl. ϊιτέει, lat. vi-tex, vi- (Diese ganze Erzählung ist jünger als Homer, der men, ahd. wi-da Weide), ep. die Weide. (Poet, auch von Weide geflochtener Schild.) ίτέϊνος, 3. ion. von od. aus Weiden. ίτέον u. ίτητέον, Adj verb. zu εϊμι, man gehen, s. εϊμι, ebenso wegen ίτην. ϊτης, ον, δ (εϊμι), keck zufahrend, keck.

Ίτονροιία, Landschaft in Syrien, j. Jetür, SO. von aber der Seher Melampus ihr wieder verschaffte,

Damaskus; Einw. Ίτονραΐοι.

’ίττω, böot. st. ί'ατω, s. olöa.

Ίτνκη, ij, Utika, St. in Afrika, Ew. Ίτνν.αΐοι.

nachdem ihn Iphiklos ein Jahr lang gefangen gehalten. Dav. Ίφιχλείη βίη — "hpinlog. Ιφι-κράτης, ονς, ό, berühmter Feldherr der Athe-Ιτνλος, ό, u. Ιτνς g] , vog, ο, nach Hom. Sohn ner, der bei Lechäon mit seinem Söldnerheere 392 des Zethos u. der Aedon, u. von dieser seiner eine lakedämonische Heeresabteilung vernichtete, Mutter in einem Anfall von Raserei ermordet. In eine von den Athenern hochgefeierte Waffenthat. der att. Sage ist Pandions Tochter, Prokne, die Er starb um 353. Ίφικρατίδες, cd, von ihm erfundene Mutter, die empört über die Untreue u. Grausam- Soldatenschuhe. Sein Sohn Iphikrates wurde von keit ihres Gemahls Tereus ihren Sohn Itys schlachtet Alexander gefangen genommen, aber achtungsvoll u. dem Vater vorsetzt. Beiden Sagen gemein ist, behandelt.

dafs die Mutter, in eine Nachtigall verwandelt, ϊφιος, 3. (ϊφι, s.oben), ep. stark, kräftig, wohlgenährt.

nun unablässig um ihren Itys klagt (das Flöten Ιιριτος [_uw, einmal u], υ, 1) Sohn des Eury-

der Nachtigall ίτντντν- als Vokativ aufgefafst). tos aus Öchalia, Bruder der Iöle, ein Argonaut, ιτνς [t], vog, ij (verw. mit ιτέα, w. s.), eigtl. jeder schenkte in Messene, wo er die von Herakles ver-Umkreis, dah. 1) der Radkranz, die Radfelge, steckten Stuten suchte, dem Odysseus seinen Bo-der Reif des Rades aus Felgen von Holz, auch gen und wurde dann in Tiryns, wo Herakles die wohl der ganze Wagenkranz = αντνξ, (11.4,486)· Stuten hatte, von diesem von der Bergkuppe, wo

2) die Kranzleiste am Schild, Schildrand. ϊτω, s. εϊμι. Auch in dem Sinne: es gehe von gestürzt. Herakles wurde zur Strafe dafür nach

Lydien verkauft. 2) Vater des Archeptolemos, der deshalb Ίφιτίόης heifst.

Ιτων, (avog, i] [z], 1) Stadt bei Larissa in Thessa- ίχανάω, ep. Präs, -νάα, νόων, νόωβαν, wonach lia Phthiotis. 2) Ίτωνεΐς, oi, die Einwohner der trachten, streben, τivog od. m. Inf. Dazu Stadt Itone bei Lokri in Unteritalien.

er vergebens nach seinen Stuten spähte, herab-

statten, es sei.

ϊτων, 3. pl. imper. = ιόντων, v. εϊμι.

ϊχαρ, το, poet. Begierde (and. ίχαρ). ivytj, i], poet. u. ίνγμός [z, att. t], o, ep. u. poet. ίχΟνάω (ίχ&νς), ep. Impf. Iterativf. ιχΰνάαβν.ον, (ίνζω), Geschrei, u. zwar sowohl Jubelgeschrei, fischen, Fische (τι) fangen.

ιχ&ν-βόλος, o, poet. Fische harpunierend od. fangend.

ίχ&νς, vog, o, Acc. -vv, buk. va, Plur. Nom. ίχ&νες,

dreisilbigen v\, Fisch, Sing, oft für Plur. Den Homerischen Menschen waren die Fische blofs eine

Jauchzen, als Wehegeschrei, Gestöhn. ίνγ§, yyog, ij, der Drehhals, Wendehals, ein specht- ίχΟνόιον, το, sp. Dem. von iy&vg, Fischchen. artiger Vogel, so grofs wie eine Lerche. Im Alter- ίχθνο-ειόής, 2. ion. u. zsgz. ίχ&νώό'ης (είδος), 2. tum schrieb man ihm Zauberkraft zur Herstellung ion. a) fischartig, fischähnlich, b) fischreich, verlorner od. verschmähter Liebe zu. Man band ίχ&νόεις, εοσα, εν (i%&vg), ep. fischreich, ihn nämlich um ein Rad und setzte dieses unter Ίχ&νο-φάγοι, oi, die Fischess§r, arme wilde Völ-Zaubergesängen u. Anrufung des geliebten Gegen- ker in Afrika u. an den Küsten von Arabien, Perstandes in Bewegung. Dieses Zauberrad hiefs eben- sien u. am Roten Meere, die z. T. in Höhlen ohne falls ινγξ, u. man sagte dah. ελν.ειν ί'νγγα έπί τινι alle Familienverbindungen lebten u. sich u. ihr das Zauberrad herumdrehen, um einen anzulocken Vieh von Fischen nährten, od. zu fangen, jmdn herbeizaubern. ίνζω (vgl. iv'j) \l, trag, t], ep. u. poet. laut schreien, Acc. Ιχ&νας u. ίχ&νς [in zweisilbigen Kass. v, in heulen. Dav.

iv/.τά, o, buk. Pfeifer, Jodler.

Ίνρκαι, oi, skythiscb.es Volk, jetzt die Wogulen, Notspeise, während die Syrer u. Assyrer sie gött-Ostiaken im heutigen Perm u. westlichen Tobolsk lieh verehrten, bes. Altninive, u. in der Derketo ■ bis zum Obi.    ihre Fischgöttin hatten. Sprichw. war άφωνότερος

ϊφ&ΐμος, 3. u. 2., ep. tapfer, stark, mächtig, wacker, των Ιχ&νων stummer als ein Fisch. itpi, ep. Adv. von i'g, gewaltig (/ΐφι).    Ίχθ-ϋς, vog, o, Acc. vv (vv), Ichthys, Kap von Elis,

’1<ρι-γένεια, ij, Tochter des Agamemnon u. der unweit Pbeia, j. Kap Zanchi.

Klytämestra. Agamemnon liefs sie nach Aulis ίχθ ν-ώ<ϊης, 2., s. ίχ&νυειδϊ%·.

kommen, um durch ihre Opferung die zürnende ίχνενμων, ωνος, δ, sp. u. ιχνευτής, ον, δ, ion., Artemis als die Urheberin der Windstille zu ver- eigentl. der Spürer, insbes. der Ichneumon, eine söhnen. Während der Opferhandlung nahm aber ägyptische Wieselart, die der Mut (Αητώ) in Artemis sie hinweg, indem sie dafür eine Hirsch- Ägypten heilig war.

kuh am Altar zurückliefs, u. versetzte sie nach ίχνενω, spüren, aufspüren, nachspüren, forschen, Taurien, wo sie dem dortigen Heiligtum Vorstand, abs. u. τί. Von

ίχνος, εος, ονς, το, mit der ep. Nebenf. ϊχνιον, το, 1) Fufstritt, Fufsstapfe, Spur, vom Wild: die Fährte, μετ’ ’ίχνιά τίνος βαίνειν jmdm auf dem Fufs nachfolgen, Ιχνος ποδδς τι&έναι κατά τι den Fufs wohin setzen, κατ’ Ιχνος ασαειν der Spur nach-eilen, ähnl. κατ’ Ιχνη die Fufsstapfen, die Spur verfolgend; ί'χνια ποδών ήδέ κνημάων, Π. 13, 71 (zwflh. LA.), Bewegungen od. Ähnlichkeit betr. Gestalt, Stärke, Gedrungenheit. Oft übertr. Spur, Merkmal, τον τραύματος das Wundenmal. N. T. οτοιχεΐν τοΐς ί'χνεΰί τίνος in jmds Fufsstapfen wandeln. 2) metonym. bei Dichtern: der Fufs.

ίχνοακοπέω, poet. = ιχνεύω.

ίχώ(* [z], ώρος, ό, Acc. ep. ίχώ st. Ιχώρα (vw. Ικμάς),

1)    ep. Götterblut, die ätherische blutähnliche Flüssigkeit, die in den Adern der Götter fliefst.

2)    das Blutwasser, Lymphe. Übertr. νέος ίχώρ ein neuer Todesfall. Im Plur. oi περί τον μνελδν Ιχώρες Rückenmark.

ιιμ, ίπός, δ (ΐπτομαι), ep. eigtl. der Stecher, Bohrer, ein Wurm, welcher Horn u. Weinstöcke benagt, Holz bohrer.

’Ιψός, ή, Städtchen Phrygiens, unweit Synnada, wo der greise Antigonos 301 Reich u. Leben gegen Lysimachos u. Seleukos verlor.

td> [t], poet. Interj., juh, wehe, beim Anruf u. Ausruf, sei es der Freude od. des Schmerzes, bald alleiu stehend od. aufserhalb des Verses, auch verdoppelt, bald bei Nomin. od. Vokat., bald beim Genet., bald mit μοί, bald auch mit andern Partikeln, wie αίαϊ, έ έ, ω ώ, ioh! weh! lat. io! vae!

Ίώ, Ίοϋς, ή, ion. Acc. ’Iovv, Tochter des Königs Inächos von Argos (nach andern des Peiren od. des Iäsos), von Zeus (od. Hera) in eine Kuh verwandelt u. durch eine Bremse über den ganzen Erdkreis bis in den Nil gejagt, worauf sie später als Isis in Ägypten verehrt ward.

Ιωάννης, ον, ο (jehochänän gottbegnadet), 1) der Täufer (p βαπτιστής), S. des Zacharias. 2) Apostel u. Evangelist, Sohn des Zebedäus. 3) sonst, jüdischer Eigenname.

ίωγή, ή (St. J-αγ in άγννμι), ep. eigtl. Ort, wo sich der Wind bricht, dah. Schirm, Schutz, τινός gegen etwas.

ίωή, ή (von άύω mit Redupl.), ep. u. poet. Stimme, Schall, lauter Klang, Ton, Getön, Gebrause, Prasseln. Ίω-ήλ, o, bedeutender Prophet um 800. ίωκή, i] (vgl. διώκω, ahd. iagon jagen), ep. mit metapl. Acc. ίώκα wie von ίώίj, u. ίωχμός, δ, ep. das Verfolgen in der Schlacht, Sturmanlauf (auch im Plur.), überh. Schlachtgetümmel. Auch personifiziert: Ίωκή.

Ίωλκός [t], η, ep. Ίάωλκός, ή (aus Ία^ο^ολκος), Iolkos, Stadt in Magnesia am Pagasäischen Meerbusen, Residenz des Pelias, dah. Πηλιώτις genannt, Sammelplatz der Argonauten, später Hafen der neuen Stadt Demetrias, jetzt Volo. Adj. davon Ίώλκιος, 3.

'Ιων, ωνος, δ, 1) Sohn des Xuthos od. Apollo u. der Kreusa, Stammvater der Ionier u. König von Athen. 2) Sohn des Orthomenes aus Chios, trag. Dichter in Athen (452 v. Chr.). 3) Ίωνες, oi, ep. poet. buk. Ίάονες (aus Ίάέ-ονες, hebr. Jävän), die Ionier, einer der vier Hauptstämme der Griechen, früher Hauptbewohner von Attika u. Me-gara, u. zwar behielten die Einwohner von Attika den Namen auch dann noch, als schon Ion Ägia-los eingenommen hatte. Die Bewohner von Ägia-los hiefsen daher ebenfalls ’Ίωνες u. zwar Λίγια-λεΐς, wie auch der Landstrich von Sunion bis an den Isthmos Ionien hiefs. Später bekamen vorzugsweise die nach Kleinasien ausgewanderten Ionier diesen Namen. Femin. dav. Ίωνίς, ίδος, ή. Adj. Ιωνικός, 3.; aber die Sprache η Ίάς, u. ’Ιαβτί in ionischer Mund- oder Tonart. — Die Landschaft zwischen Karien u. Äolis hiefs nun Ιωνία, η.

ιώτα, το, indecl., der Buchstabe u. Vokal Iota, u. weil im Hebr. das Jod der kleinste Buchstabe ist, N. T. übertr. etwas sehr Geringes. ίωχμός, δ, s. ίωκή.

K.

καόόϋοαι, s.

K, κάπηα, entsprechend oriental. Kaph, der zehnte Buchstabe des griech. Alphabets, als Ziffer κ 20. κ , für κέ od. καί, κα, dor. == κεν, w. s. κάββαλε st. κατέβαλε, s. καταβάλλω.

Καβάλιοι u. Καβηλέες, oi, Bewohner der Landschaft Kabalis in Kleinasien, zw. Pisidien u. Karien. Sie wurden auch Lasonier genannt.

Κάβειροι, oi, altpelasgische Gottheiten, die, urspr. Diener u. Repräsentanten der grofsen Götter (sem. gebirim, potentes), im Lauf der Zeit an deren Stelle traten als Eigentümer eines erloschenen Kultus. Sie wurden bes. auf Samothrake u. Lemnos in geheimen Diensten (οργιά) verehrt. Auf Samothrake gehörte zu ihnen Kadmos od. Kadmilos; in Ägypten scheinen es sieben an der Zahl gewesen zu sein, wozu noch Hephästos als ihr Präses und Vater kam.

Καβηοό&εν, Adv. von Kabesos her, einer Stadt in Thrakien am Hämos.

Καβνλη, ή, Stadt im innern Thrakien, von Phi-lippos kolonisiert, j. Golowitza am Tundscha. κάγ, ep. st. κατά vor γ. κάγκάνος, 2. (καίω), ep. dürr, brennbar. καγχαλάω (ep. zerd. καγχαλόωΰι, -λόων st. -λώαι, -Ιών), ep., u. καγχάζω od. καχάζω, poet. (St. χα in χαίνω, d. i. mit offnem Munde od. laut), laut lachen, jubeln, frohlocken, auch hohnlachen, höhnen, u. zwar βαρνάλγητα kränkend. κάγώ st. και εγώ. κάό, ep. st. κατά vor δ. κάδδΐχος, δ, lak. Wort — κάδος, καόόραHi τη ν, s. καταδαρ&άνω. καταδύω.

καόίοκος, δ, Demin. ν. κάδος, die Stimmurne, gew.

zwei bei einer gerichtlichen Abstimmung, für zweierlei ψήφοι, Verurteilung u. Freisprechung. Es gab nun einen κ. κύριος, in welchen man die ψήφος legte, welche für diesmal gelten sollte. Er war von Kupfer u. hatte einen oben breiten, unten engen od. trichterförmigen Aufsatz von Geflecht. Das zweite Gefäfs, άκυρος κ. genannt, war von Holz, u. darein wurde der diesmal ungültige Stimmstein gelegt.

Κάόμος, ό, ein urspr. böot. Heros, Bruder der Europa, Vater der Semele (Κάδμον κύρη od. Καδμεία νύμφη) u. Ino Leukothea, Gemahl der Harmonia, Gründer der Καδμεία, der auf einem Ausläufer des Kithäron gelegenen Burg von Theben. Daher lieifst Theben u. Böotien auch Καόμεία γή, χθ-ών od. ΚαόμηΙς γή, u. der Thron im Kadmoslande Καδμεία αρχή, u. die Einwohner von Theben Κάδμον νέα τροφή, λαό?, πάροικοι, od. οί Καδμείοι u. Καόμείωνες, als die Nachkommen des Kadmos; ferner heilst Herakles als der in Theben geborene Καόμογενής, u. Καόμηίη τις νίκη war sprichw. von einem Siege, der dem Sieger selbst verderblich wird, weil Ödipus¹ Söhne um die Herrschaft kämpfend sich beidseitig im Zweikampf töteten. Kadmeer werden aber auch als Ansiedler von Priene, Kolophon, Milet genannt, und Kadmos selbst heifst ein Sohn des tyrischen Königs Agenor u. wird vielfach als Repräsentant der phönikischen Einwanderung in Griechenland betrachtet. Καδμήια γράμματα, Buchstaben aus Kadmos Zeit stammend, d. i. sehr altertümliche. κάδος, o (lat. cadus), Gefäfs zur Aufbewahrung von Flüssigkeiten, Fafs, οίνον.

Καδονόιοι, οί, die Kadusier, ein mächtiges, kriegerisches Gebirgsvolk in Medien (Atropatene) an der Westküste des Kaspischen Meeres im jetzigen Adserbeidschan. Sie waren gute Wurfschützen. Κάδντις, ιος, ή, nicht näher zu bestimmende Stadt in Syrien (Palästina), vielleicht Gaza.

Κάειρα, ή, s. Κάρ. καήμεναι, s. καίω, καθ-ά, καθ-άπερ, ion. κατά, κατάπερ, Adv. = καθ’ ά u. s. w., demgemäfs wie, gleichwie, so wie, teils abs., teils so, dafs ihm κατά τον αυτόν τρόπον entspricht od. εί dabei steht, gleich als ob. καθ--, ion. κατ-αγίζω, Aor. καθήγιαα (άγιος, άζω), weihen, einweihen, dah. sarkastisch von Hunden: zerfetzte Leichname (σπαράγματα) einweihen, dann insbes. einer Gottheit als Opfer darbringen, u. zwar als Brandopfer (mit u. ohne έπί πνρής od. πνρί), als Opfer verbrennen, bes. Räucherwerk, τί u. τινός, u. zwar τινί einem Gotte zu Ehren; überh. verbrennen.

καθ-αγνίξω, Perf. pass, καθήγνισται, poet. durch Feuer reinigen, verbrennen, weihen, πνρί, überh. reinigen.

καθ-αίμακτος, 2. poet. blutbefleckt. Von καθ-αιμάόΟω, mit Blut besudeln, τί. καθ-αιματόω, poet. u. sp. = καθαιμάοβω. κάθ-αιμος, 2. (αίμα), poet. blutig.

Καθ-αΐοι, οί, kriegerischer Stamm der freien Indier, altind. Kshatriyas, j. Khatti. καθ-αίρεϋις, εως, ή (καθαιρέω), Niederreifsen, Schleifung, Zerstörung, τινός

καθ-αιρετέος, 3., Adj. verb. von καθαιρέω, zu stürzen, zu bewältigen.

καθ-αιρέτης, ον, o, Besieger, τινός jmds. Von καί)·-, ion. κατ-αιρέω (s. αίρέω), zum Aor. καθεΐ-λον eonj. 3. sg. ep. καθέληβι, vom Perf. Pass. part. ion. καταραιρημένος (auch in tmesi), I) Akt. u. Pass. 1) herunternehmen, herunterholen, herabnehmen, τι, u. zwar από τίνος, herabziehen, ίίσοε die Augen zudrücken, u. zwar τινί jmdm. Insbes. gewaltsam herabreifsen, niederreifsen, zerstören, ές έδαφος bis auf den Grund, od. niederwerfen, zu Boden strecken, überwältigen, stürzen, demütigen, τί u. τινά. 2) hinwegnehmen, u. zwar

a) wegnehmen, entfernen, endigen, aufheben, aus-rotten, aus dem Wege räumen, hinwegraifen, hin-raifen, έκ τίνος von etwas weg, töten, verurteilen, ψήφος καθαιροϋαα die verurteilende Stimme, u. im Pass, sich entleiben, καθηρημένος την αίβθηβιν der Besinnung beraubt, b) wegnehmen, d. h. erreichen, gewinnen, einholen, τί od. τινά, τινί durch etwas, u. έξ όψεως μήκους aus Sehweite, fernher treffen, ertappen, έν τινι bei etwas, u.‘ als Folge davon: einen ergreifen, packen, entthronen, oder etwas so antreffen, ausweisen, von Rechnungen. II) Med. sich (sibi) etwas od. sich das Seinige herunternehmen (auch sich erringen). κάθ-αίρω, Fut. καλάρω, Aor. 1. έκάθηρα (zuw. έκά-θάρα, ep. κάθηρα), Pass. Perf. κεκάθαρμαι, κεκα-θάρθαι, Aor. ^κα^άρ^ην (καθαρός), I) Akt. u. Pass.

1)    reinigen, d. i. a) rein machen, abwaschen, säubern, putzen, τί, πρόσωπα κάλλεϊ mit Schönheit verklären od. schmücken, γαίαν πολλά d. h sie von Ungetümen reinigen od. befreien, την νηδύν d. i. aus weiden. Im bes. b) im medizin. Sinne: den Leib reinigen (purgieren) durch Abführung, c) im religiösen Sinne, θεείω δέπας den Becher durch Räuchern mit Schwefel reinigen, u. so bei religiösen Einweihungen, wo es besondere Sühnungsformeln gab u. man die Einzuweihenden auch entweder besprengte (mit Weihwasser) oder wohl auch mit Thon u. Kleie abscheuerte, dah. von Befleckung u. Schuld reinigen, sühnen, abs. od. τινά, τί, u. χινός von einer Schuld, einem Vergehen. Im Pass, ό καθαρθείς τον φόνον (s. καθαρμός). d) buk. einen ausstäupen, peitschen.

2)    durch Reinigen entfernen, abwaschen, wegwaschen, τί u. τινά, u. so auch τινά τι einen abwaschen in betreff einer Sache, einem etwas wegwischen. II) Med. sich reinigen, τινί durch etwas.

καθ-άλλομαι, Dep. med. (s. άλλομαί), Aor. inf. καθαλέσθαι, part. καθαλόμενος (Var. καθαλάμενος), herunterspringen, herabspringen, herniederfahren, von Winden, εις τι.

καθ·-άμέριος, 2. dor. u. καθημ., poet. an diesem Tage, heutig, μοίρα des heutigen Tages Geschick; κάθ-αμμα, το, poet. Band, Knoten, [auch: täglich. καθ--αννω, s. κατ-ανύω.

καθ-άπαξ, Adv. ein für allemal, einmal, ganz u.

gar, oi καθάπαζ εχθροί die alten Erbfeinde. καθάπερ, s. καθά. καθαπερεί, gleich als wenn, gleichsam. καθ-άπτω, ion. κατ-άπτω (s. άπτω), ep. Impf. καθάπτετο, I) Akt. u. Pass, anknüpfen, ωμοις τι

etwas um die Schultern schlingen, im Pass, βρόχω καθημμένη in die Schlinge geknüpft d. i. erhängt.

Kranken od. Lasttieren freies Heer, der Kern, die Kerntruppen, od. καθαρά ήν πάντα es war alles im reinen, in Ordnung, od. ως σφι τό έμποδών έγεγόνεε καθαρόν als sie reinen Weg vor sich hatten, dah. έν καθαρά βήναι d. h. ungestört, von Hindernissen frei, έν καθαρά verst. τόπω an einem reinen Platze, διά καθαρόν durch offenes Land, wo nichts im Wege steht, teils abs., teils τινός von etwas, c) übertr. aufrichtig, unvermischt, lauter, in reiner Absicht, z. B. per enallagen κα-θαράν άνοΐξαι κλήδα φρενών des Herzens aufrichtigen Riegel erschliefsen, d. h. aufrichtige Hingebung beweisen, od. prolept. κ. ό νονς έκκρίνεται so dafs er unvermischt od. rein ist. Subst. τό

(N. T. auch sich an etwas hängen u. τίνος ergreifen.) II) Dep. med. sich etwas an-, umbinden, sich an etwas anhängen od. machen, nach etwas streben, u. so auch übertr. 1) im guten Sinne: jmdn (τινά) angehen, mit u. ohne έπέεσσιν (bes. bei Hom., wo es nur so vorkommt) ihn anreden, auch abs. u. ion. τινός sich auf einen als Zeugen berufen, ihn zum Zeugen anrufen. 2) im Übeln Sinne: jmdm (τινός, ep. τινά) zusetzen, ihn angreifen, tadeln, ihn heftig anlassen, schelten, ebenf. mit u. ohne έπέεσσιν, der Gen. oft mit hinzugef.

καθαρόν τον πολιτεύματος die ursprüngliche Reinheit od. Lauterkeit der Verfassung; inbes. frei von Fehl u. Schuld, tadellos, καθαρό? θάνατος ein ehrlicher Tod, d. h. nicht durch den Strang, von Menschen insbes. unschuldig, schuldlos, rein von Blutschuld, abs. od. νόμω dem Gesetze nach, od. χεϊρας an Händen unbefleckt. Adv. κάθάρώς, rein, lauter, unbefleckt; in reiner Absicht u. Gesinnung; deutlich, klar; genau. Dav. καθαρότης, ητος, ή, Reinheit. καθ-αρπάξω, poet. wegreifsen.

Partie., mit u. ohne ώ?, od. mit folg, ότι, auch abs. καθάρειος, 2. = καθάριος. Adv. κα&αρείως, reinlich, dah. ohne etwas zu verschütten. καθ-αρενω (καθαρός), 1) sp. trans. rein halten, τί, u. zwar τινός von etwas. 2) intr. sich rein erhalten, από τον σώματος von seiten des Körpers. καθαρίζω, N. T. = καθαιρώ 1) reinigen, durch Reinigung entfernen. 2) moralisch reinigen, freisprechen. 3) für rein erklären. καθάριος, 2. (καθαρός), sp. reinlich. κα&αριότης, ητος, ή, Reinlichkeit. καθαρισμός, ό, Ν. Τ. = καθαρμός. κάθαρμα, το (καθαιρώ), 1) das beim Reinigen καθάρΟιος, 2. (κάθαρσις), reinigend, sühnend, Beiw. Weggeworfene, Kehricht, übertr. Abschaum, Weg- des Zeus, welcher unter dem Beinamen als μειλί-wurf; Schandbube, Schuft. 2) das dargebrachte χιος der Entsühnung, Reinigung Vorstand, od. von Reinigungsopfer.    '    Dionysos, welcher καθαρσίω ποδί mit Siihnungs-

der Stadt ruht. Subst. τό καθάρσιον die Reini-

καθ-αρμόζω, Plqpf. pass, καθήρμοστο, poet. daran- schritten Theben nahen soll, weil ein μίασμα auf fügen, anpassen, τϊ νπό τινι. καθαρμός, ό, u. κάθαρΟις, εως, ή (καθαιρώ), die gung, Entsühnung, insbes. das Reinigungsopfer. Reinigung, τινός von etwas, insbes. a) Süh- κάθαρύις, s. καθαρμός.

nung, z. B. nach unerlaubter Betretung eines καθαρτής, οϋ, ό (καθαιρώ), ein Reiniger, Sühn er, heiligen Orts, bes. aber eines Mords. Hier wurde der ein begangenes Verbrechen durch Rache, die gewöhnlich ein Widder od. junges Schwein ge- er dafür nimmt, sühnt, schlachtet u. das Blut aus dessen Wunde über die καθαρτικός, 3. reinigend.

καθ-έζομαι (aus -εδ^ομοι, St. έδ- in εδος, sedeo, s. ΣΕΑ), Impf, έκαθεζόμην, Fut. καθεδονμαι, Aor. pass, sp. έκαθέσθην, 1) sich niedersetzen, sich niederlassen, hocken (εις γόνν u. πρόχνν), sitzen. Im besond. a) im milit. Sinne: sich lagern, sich festsetzen, lagern, b) als Schutzflehender dasitzen, mit u. ohne ικέτης, Zuflucht suchen, teils abs., teils έπί τίνος, έπί, έν τινι, παρά, πρός τι, νπό τι, auch εις, έπί τι, u. αγορήνδε zur Beratung. 2) ruhig dasitzen, mit u. ohne ατρέμα, die Hände in den Schofs legen, abwarten, od. sich aufhalten, weilen, verweilen, abs. u. άμφί τι.

Hände des auf dem Felle des Widders sitzenden καθ-έόρα, ή, 1) Sitz, Lager. 2) das Stillliegen, Mörders hingespritzt. Auch im allgemeinen durch Verweilen. 3) Stellung des Sitzenden. 4) Stuhl; Besprengung mit Wasser od. bei befleckten Orten Lehrstuhl, N. T. mittelst Feuers und Schwefels und dargebrachter Opfer, wenn ein· Staat, eine geweihte dem Staate gehörige Stätte, ein Heer, ein Haus durch irgend eine Befleckung od. Schuld verunreinigt, od. man überhaupt im Begriff war, eine wichtige Handlung vorzunehmen, wie z. B. beim Heere, eine Schlacht zu liefern, wo besondere Opfer dargebracht wurden.

Früher wurden auch Menschen zu Sühnopfern für das Land genommen, man nannte das καθαρμόν τής χάρης ποιεϊσθαί τινα od. καθαρμόν θνειν. Die Götter durch eine Reinigung versöhnen hiefs aber καθαρμόν των δαιμόνων θέσθαι den Göttern eine Reinigungsweihe machen (auch im Sinn der röm. καθέηκα, s. καθίημι. καθ-είατo, s. κάθημαι. lustratio). b) Weihereinigung vor religiösen Hand- καθ-ειμαρμένος, 3. (μείρομαι), sp. durch das lungen u. bei der Einweihung in die Mysterien, Schicksal fest bestimmt, bes. zu jmds Unglück, die ja selbst für eine Reinigung u. Entsühnung καθ-είργννμαι, s. κατείργω.

der Seele galten (s. καθαιρώ), καθαρός, 3., Adv. -ώς, Komp, -ώτερον (St. καθ,

καθείς, besser καθ’ εις, Ν. Τ. st. καθ’ ενα, einer nach dem andern, jeder einzeln, lat. castus für cad-tus, Κασταλία), rein, d. i. a) frei καθ-εΐϋα, ep. Aor. 1. (s. bei ΣΕΣ), 1) niedersetzen, von Schmutz, sauber, frisch gewaschen, lauter, (jmdn τινά), sich niedersetzen lassen, έπί τίνος, ungetrübt, heil, b) frei von andern fremdartigen εν τινι, έπί τι, im bes. αγώνα ein Kampfspiel er-od. hinderlichen Gegenständen, dah. κ. στρατός öffnen. 2) wohin bringen, wohin stellen, wo woh-u. τό καθαρόν τον στρατόν ein von Schwachen, nen lassen, τινά, τινά τι einen als etwas.

κα&-εκτέον, s. κατέχω.

od. -ειατο, ion. κάτ-ημαι, 3. pl. κατέαται, Impf.

з.    pl. (έ)κατέατο, sp. imper. 2. sg. κά&ον, Fut. καΦήσομca (das Augment bei Hom. u. den Tragg. nie vor κατα), sich niedergesetzt, Platz genommen haben, sitzen, dasitzen, teils abs.,teils τινί, z. B. ϋ'νρησι an der Thüre, od. έν τινι u. τισι in, bei etwas od. unter einigen, έπί τίνος u. έπί τιvi auf etwas, παρά τινι bei jmdm, άμφί τι

и.    περί τινι um etwas, um jmdn herum, νπό τινι unter, hinter etwas (versteckt), έκ τίνος von etwas aus, z. B. έκ δίφροιο auf der (niedrigen) Bank sitzen, άκρων έκ πάγων auf eines Hügels Höhe, aber έκ τον μέσον sich wegsetzen, sich entfernen, austreten u. sich nicht weiter um die Sache küm-

xafb-εκτός, 3., Adj. verb. von κατέχω, zurückhalten, τινί durch etwas.

κα&-έλχω, Impf, κα&είλκον, Fut. κα&έλξω u. -κνσω,

Aor. κα&είλκνσα, Perf κα&είλκνκα, -είλκναμαι, ion. χατ-ελχνω, herunterziehen, herabziehen, gew. die Schilfe (vom Lande) aufs Meer ziehen, gew. ohne εις την ΰάλατταν, sie vom Stapel laufen lassen, τί, εκ τίνος aus etwas, έπί, εις τι wohin. κα&-εζής, Adv. sp. der Reihe nach, hintereinander;

N. T. έν τω κ. darnach.

mern, χαμαί auf der Erde sitzen, als Zeichen der Trauer.

κά&εξις, εως, η (κατέχω), das Festhalten, die Behauptung, τινός einer Sache. κά&ετος, 2. (Adj. verb. v. κα&ίημι), herabgelassen.

Insbes. a) ruhig, würdevoll dasitzen, thronen, ähnl. von den Richtern od. dem Volke in der Volksversammlung, überh. von jmdm, der zur Ausübung eines Geschäfts od. Gewerbes an einem bestimmten Orte sitzt, Sitzung halten, beisammen sitzen, versammelt sein, zu Gericht sitzen, beschäftigt sein, teils abs. oi κα&ήμενοι die Versammelten, teils έπί τίνος od. έν τινι wo, u. έπί τινι zu einem bestimmten Zwecke, z. B. έπ’ οίωνοΐς zur Beobachtung des Vogelflugs als Wahrsager; auch sich zu Tische setzen, b) vom Heere: Halt machen, still liegen, sich lagern, sich festsetzen, stehen, aufgestellt sein, sich aufgestellt haben, teils abs., teils έπί τίνος, έν τινι wo, u. περί τι in der Gegend von etwas, c) überh. verweilen, sich auf halten, sich befinden, seinen Wohnsitz haben, οίκοι daheim sitzen, od. έν τινι, πόρρω τίνος. d) in tadelndem Sinne: sitzen bleiben, still bleiben, in träger Ruhe od. die Hände im Schofse dasitzen, miifsig, unthätig sein, nichts unternehmen, teils- abs., teils έν τινι in einem Zustande bleiben, od. mit Part, άπολωλεκότες τι etwas aus Trägheit verloren gehen sehen, überh. zur Umschreibung des Partie., wo es oft im Deutschen durch ruhig u. das Partie, als verbum finitum zu übersetzen ist.

ή κάθετος sp. das Senkblei. xa&-, ion. χατ-ενόω, Impf, έκά&ενδον u. κα&ηνδον (κα&ενδον), Fut. κα&ενδήσω, schlafen, ruhen, abs. od. έν τινι, νπό τινι, u. μετά τίνος bei jmdm; übertr. feiern, unthätig, träge sein, abs. u. τινί mit etwas.

κιιθ'-ενρίύκω (s. ενρίσκω), poet. u. sp. auflinden, im Pass, betroffen, ertappt werden, mit Partie. κα&-εχριάομαι, ep. 3. plur. zerd. κα&εψιόωνται,

Dep. med., verhöhnen, verspotten, τινός. καΟ·-ηγεμών, όνος, 6, η, sp., ion. κατ-, der Führer, τής πορείας Wegweiser, auf Schiffen: der Lotse; übertr. κακών.

καθ'-, ion. κατ-ηγέομαι, Dep. med. vorangehen, anführen, abs. u. übertr. den Anfang machen, mit Partie, etwas zuerst thun. Im bes. a) den Weg weisen, hinweisen, hinführen, teils abs. οι κατη-γεόμενοι die Wegweiser, teils mit δδονς u. ähnl., u. zwar τινί jmdm, tg, έπί τι wohin, auch blofs τί, wo es auch s. v. a. weisen ist. b) Anleitung geben, lehren, einführen, abs. od. τινί jmdm, u. τί etwas, od. τινός etwas einleiten. Dav. χα&ηγητής, ον, υ, sp. Lehrer, Erzieher. χα&-ηόνπα&έω, verschweigen, verprassen, verscherzen, τί.

καθ'-, ion. κατ-ήκω, 1) zum Kampfe schreiten.

2) herabkommen, herabreichen, sich herab bis καθ'-ημερινός, 3. sp. a) täglich, b) gewöhnlich, zum Meer od. Flufs, überh. bis    zu einer tiefem    κα&ήννοα, Aor. zu κατ-αννω.

Gegend erstrecken, abs. od. ές,    έπί, πρός τι, u.    χα&ήοομαι, att. von κα&ίημι,    spät    (Ν.    Τ.)    auch

zwar άπό τίνος. 2) hinkommen, hinreichen, sich von κά&ημαι, s. d. erstrecken, fallen, εις τινα od. τι    an od. auf jmdn    καϋ'-ησνχάξω, sp. schweigen.

od. etwas, od. abs. eintreten, dah. τά κατήκοντα,    καΌ-ιöqvg), 1) Akt. ep. u. poet.    niedersetzen,    jmdn

mit u. ohne πρήγματα, die eingetretenen Umstände sich setzen lassen, τινά, übertr. wohin bringen, oder Verhältnisse, das Vorgefallene, έπί τοΐσι τί εις τι. 2) Pass. u. Med. a) sich festsetzen, έν κατήκονσι πρηγμασι bei der gegenwärtigen Lage, τινι. b) Perf. -ίδρνμαι, sich (sibi) aufstellen, τί, nach den eingetretenen Verhältnissen. Insbes. zu z. B. ein Götterbild.

τινι

seiner bestimmten Zeit eintreten, dah. ό καΟ'ήκων χαθ·-ιε()ενα> u. χαΟ—ιε()ό(ΐ>, ion. χατϊ<>όο>, hei-χρόνος teils die erforderliche, teils die gehörige ligen, geloben, weihen, opfern, τί od. τινά Zeit, u. als Impers. κα&ήκει τινί mit Inf. es kommt (bes. einer Gottheit), auch feierlich zum Eigentum an einen, kommt ihm zu, gebührt sich, ist Pflicht, erklären, οίκημα ein Haus, u. zwar zum Eigentum Dav. τά καθήκοντα, die Pflichten.    des Königs als Zeichen der Unterwerfung. Dav.

καΟ'-ηλόω, sp. annageln, mit Nägeln befestigen, κα&ιέρωαις, ή, sp. die Einweihung.

τί πρός τι.

καθ·-ιζάνω, intr. Nebenf. zu κα&ίζω, s. d. 2. κάΟ-ημια (vgl. ήμαι), nur im Präs. u. Imperf., καθ·-ίζω (auch in tmesi), Imperf. έκά&ιζαν u. κα%-conj. κα&ώμαι, -ή, -ήται, -ώμε&α, opt. κα^ημην Ιζον, Fut. (κα&ίσω), κα&ιώ, Aor. έκά&ϊσα u. xaff-(κα&οίμην), imper. κά&ηαο, -ήο&ω, inf. κα&ήα&αι, ίσα, ep. Aor. auch κάθισα, part. κα&ίοοας, ion. part. κα&ήμενος, Impf, έκα&ήμην (u. κα&ήμην), κατ-ίζω, Aor. κάτ-ιβα, dor. Fut. κα&-ιξώ, Aor. έκά&ησο, έκά&ητο (od. κα&ήτο u. κα&ήστο), 3. pl. part. κα^ίζας, 1) trans. niedersetzen, sich έκά&ηντο od. κα%ήντο, ep. Impf. 3. pl. κα&ήατο setzen lassen, hinsetzen, hinverlegen, τινά, u. zwar

I)    Akt. u. Pass. (Praes. imper. 2. sg. act. καΟύστά, ferner καταστηΰω, κατέστησα, κατεστά&ην, καταστα-&ήσομαι, κ.αταστάτέον), 1) hinstellen, aufstellen, aufrichten, errichten, stellen, niedersetzen, τινά u. τί, νήα das Schiff am Ufer vor Anker legen, τινά πρώτον jmdn voranstellen, u. zwar εις τινα, εί'ς τι. 2) hineinsetzen, hineinlegen, hineinbringen, wohin bringen, schreiten lassen, hinführen, versetzen, wohin rechnen, εγγύτεροι näher rücken, πάλιν zurückbringen, wieder wohin bringen, τινά u. τί, u. zwar τινί jmdm, u. ’έν τινι, εις, ίπί τι, Πνλονδε, ζ. Β. εις την ίκκλησίαν jmdn vor die Volksversammlung stellen, εις κρίσιν jmdn zur Verantwortung ziehen, τινά ποι jmdn wohin zur Ruhe setzen. 3) einsetzen, einführen, niedersetzen, anstellen, wozu machen, erwählen, abs. 6 καταστησας der einen eingesetzt hat, gew. τινά, u. zwar τινά τινα einen wozu machen, od. mit Adj. την ευλογίαν φανεράν d. i. klar, deutlich machen, od. ίπί τίνος, ίπί τι, auch ίς τι (an einen Ort hin) od. mit folg. Inf. 4) feststellen, festsetzen, anordnen, einrichten, regeln, gestalten, in eine Lage, einen Zustand hinüberleiten, versetzen, verwickeln, dazu bringen, veranlassen, mit u. ohne πάλιν wiederherstellen, τινά u. τί, ζ. Β. το πρόσω-7τον den ruhigen Ausdruck des Gesichts hersteilen, νόμον als Gesetz verordnen, την άλλην Εύβοιαν die übrigen Verhältnisse von Eub. feststellen, τινί durch etwas, gew. ίν τινι, εί'ς, ίπί, πρός τι, ίπί τινα, τινά εις ταντα einen dahin bringen, ίς άπό-νοιαν zur Verzweiflung treiben, ίς ’ε&ος τινός τινα einen zur Gewohnheit von etwas hinführen, gewohnt machen, την πόλιν εις ολιγαρχίαν der Stadt eine oligarchische Verfassung geben, ähnl. τά ίν Σικυώνι ίς ολίγους, τά πράγματα εις όλιγανθρωπιάν die Einwohnerzahl vermindern, εις τά αυτά in die ursprüngliche Lage versetzen, ίς ίσον, αντίπαλόν τι etwas auf gleiche Höhe bringen, das Gleichgewicht von etwas herstellen, auch mit folg. Inf. etwas dahin bringen, einen so zurichten, dafs u. s. w.

χωρίς abseits, also wegstellen, od. ίπί, εν τινι, χα&-ίότημι, ion. χατ-ίϋτημι (s. ΐστημι), Λ) Irans. ίπί τίνος, ίγγυς τίνος, εις, ίπί τι. Im bes. a) αν-δρών αγοράς Versammlungen veranstalten, b) τινά εις τον θρόνον jmdn auf den Thron setzen, ihn zum König machen, u. so: Beamte bestellen, ein-setzen. c) jmdn zur Ausübung eines Gewerbes an einem zu dem Gewerbe bestimmten Orte sitzen

lassen, so seine Tochter in einer Bude {ίπί τίνος) feil sitzen lassen, d) Krieger od. ein Heer sich lagern lassen, Lager aufschlagen, eine Stellung einnehmen lassen, es aufstellen, τινά, u. zwar εν τινι, ίπί τίνος, πρός od. εί'ς τι. e) überh. jmdn (τινά) in einen Zustand versetzen, machen, dafs er u. s. w., teils mit Part., κλαίοντά τινα einen zum Weinen bringen, teils mit Inf. 2) intr., wozu auch κα&ιξάνω u. das Med. χαρίζομαι gehört mit Fut. κα&ιζήσομαι (sp. κα&ίσομαι) u. poet. Aor. κα&ίσατο, sich niedersetzen, sich niederlassen, dasitzen, abs. od. ίν, ίπί, παρά τι, ίπί τίνος, ίπί, εί'ς τι od. ϋ'ώκόνδε, μετά τισι unter einigen. Im bes. a) von einem Heere: Halt machen, sich lagern, sich festsetzen, ίπί τι auf einem Punkte, b) von Schutzflehenden, mit u. ohne ίκέται, sich setzen, seine Zuflucht nehmen, ίπί τους βωμούς, ίς τό ιερόν, c) vom Richter: zu Gericht sitzen, u. so überh. sich zur Betreibung eines Geschäfts od. Gewerbes wohin (εις τι) setzen, dah. auch bei od. zu Tische sitzen, abs. u. ίν τινι auf etwas.

χα&~ίημι, ion. χατ-ίημι (s. ΐημι), Fut. κα&ήσω, Aor. κα&ήκα, κα&εΐτον u. s. f., ep. Aor. κα&έηκa, 1. plur. κά&εμεν, inf. καϋεμεν (auch in tmesi), ion. 3. sg. praes. κατίει, I) trans. 1) hinabsenden, herabschicken, hinab- oder herunterlassen, niederlassen, hinabgleiten lassen, sinken lassen, versenken, herabwerfen, hinabstofsen, herabrollen lassen, τινά, τί, u. zwar ίν τινι, εί’ς τι od. χαμαζε, u. από τίνος, Xen. Hell. 2, 2, 20 heimlassen, d. h. einem Verbannten die Rückkehr gestatten. Im bes. a) τά δόρατα, mit u. ohne εις προσβολήν, die Lanzen zum Angriff senken d. i. fällen, b) τείχη Mauern hinabführen, nach unten hin aufführen, εις τι bis wohin, c) πείραν Versuche machen zu erfahren, zu ersehen, u. δέλεάρ τινι jmdn zu verlocken suchen. 2) zu einem Kampf od. Wettkampf senden, τινά od. τί. II) intrans. nebst Med. sich herabsenken, sich wohin in Bewegung setzen, hervorwachsen (eigentl. sich heranwachsen lassen), εί'ς τι u. ίκ, από τίνος.

xaS·-, ion. χατ-ιχετενω (auch Med. -ομαι), ion. poet. u. sp. anflehen, zu jmdm (τινί) flehen.

χα9·-ιχνέομαι, Dep. med., Fut. κα&-ίξομαι, Aor.

II)    Med. κα&ίστάμαι, Put. καταστησομαι, Aor. κατεστησάμην, für sich (sibi) etwas od. das Seinige hinstellen, aufstellen, ausstellen, errichten, sich anlegen, τί, bes. (in seinem Interesse) einrichten, in Ordnung bringen, anordnen, ίς τό ξνμφέρον τι etwas seinem Vorteile dienstbar machen , τάς πόλεις ίπί τό υμΐν ωφέλιμον den Staaten eine euch nützliche Einrichtung geben, τον λόγον die Rede sich zur Aufgabe stellen. Im bes. für sich, in seinem Interesse, zu seinem Schutze einsetzen, er-

-ικόμην, ep. poet. u. sp. herabkommen, hingelangen, wähnen, φυλακάς του Πειραιώς den P. besetzen, erreichen, treffen, hauen, behauen, abs. od. τινά τί mit Appos. od. Adj. etwas als etwas, εί'ς τι zu od. τί, auch τινός, u. zwar τινί mit etwas, von etwas, πρός τι einer »Sache gemäfs, auch οντω, όπως. unangenehmen Dingen.    B) intr. das Med. χαθΊότάμαι mit Fut. κα-

κ.ει,ν), pl. κα&έστάβαν, Fut. 3. κα&εστηξω, ion. κκτιστά μα i, Imperf. 3. pl. κατιστεατο, Perf. κατί-στηκα, 3. pl. κατεστέασι u. κατεστασι (fragl. 3. pass, [besiegen, κατεστεαται), part. κατεστεώς, Plqpf. κατεστηκεε (bei Her. öfter, wo man das Perf. erwartet), 1) sich hinstellen, sich aufstellen od. aufgestellt sein,

xaf)·-, ion. χατ-ιππάζομαι, ion. u. poet. nieder- ταστησομαι, Aor. 2. act. κατέστην, Perf. καλέστηκα, reiten, durch Reiterei überwältigen, verwüsten, pl. κα&έστάμεν u. s. f., Plqpf. κα&ειστηκει-ν (-εστη-überh. überwältigen, τί.

χα9·-ιππενω, poet. u. sp. darüber hinreiten, bereiten, τί. Poet, auch: niederreiten, mit Reiterei xaib-ίπταμαι, s. καταπέτομαι. xaS-ίθτα, Imper. praes. f. κα&ίστη, s. καθ'ΐστημι. καθ'-ιστάνω, sp. u. καΟΊστάω, N. T. = καΟ'ίστημι.

sich aufmachen, sich niederlassen, τινι τρόπω κα&-έατατε; in welcher Lage d. i. wozu habt ihr euch hier niedergelassen?, hintreten, auftreten, eingeführt sein, bes. von dem Auftreten fremder Gesandten vor der Behörde, auch zurückkehren. Im Perf.: stehen, seinen Sitz haben, u. zwar τί als etwas, τω μέσω im Mittelpunkte stehen, ίπί τι od. τινα vor etwas od. jmdm. 2) zu etwas schreiten, wohin gelangen od. kommen, etwas antret en, eingesetzt werden (υπό τίνος), sich zu etwas aufwerfen, in etwas (einen Zustand) geraten od. kommen, im Perf. bestehen, sich in einem Zustand od. in einer Lage befinden, überh. sich gestalten, entstehen, sich erheben, ausbrechen, dastehen, geworden sein, entstanden sein, sich gebildet haben, hineingelegt sein, teils abs. κατέστησαν verst. άρχοντες sie hatten sich konstituiert, &υμός τινι κατέστη jmd erholt sich, u. mit Adv. ευ in gutem Stande sein, gut gehen, καλώς gut gelegen sein, od. mit Adj. έμφρων zum Bewufst-sein gelangen, od. mit τις, τί, etwas geworden sein, sich als etwas zeigen, teils όποι κα&έβταμεν wohin angelangt wir Rast gemacht, teils mit εν τινι, εις τι, ζ. Β. iv τοντω κα&ειστήκει es war so weit gekommen, iv τω όμοίω es blieb, έν τω τοιωδε in solche Lage versetzt sein, iv ί'σω gleichgestellt sein, iv μοίρα τινός für jmdn eintreten, ές τι, ζ. Β. εις τνχας sich dem Glückswechsel aussetzen, εις έργον zur That getrieben werden, ες αρχήν ein Amt antreten, ες άλλα zu andern Geschäften verwendet werden, ες φυγήν sich auf die Flucht begeben, ες (τον) πόλεμον, iς μάχην in den Kriegszustand treten, die Waffen ergreifen, in den Krieg gehen, sich in eine Schlacht einlassen, in die Schlacht gehen, ες τάξιν sich in Schlachtordnung stellen, εις κόσμον, εις το δέον, iς ενϋ'ν sich in Ordnung stellen, in gerade Richtung stellen, iς λόγους zu einer Beratung zusammentreten, in Unterhandlung treten (τινι mit jmdm), iς τούτο so weit gedeihen, ές ταυτά τινι in derselben Lage sein mit jmdm, ές ίσον κατέατη es führte zu demselben Ziele, dag. επί τι sich einer Sache hingeben, επί τινι jmdn bedrohen, πρός τινα gegen jmdn, ζ. B. gegen ihn kämpfen. 8) sich festste tzen, eine feste Stellung einnehmen, καταστάν-τες iμάχovτo indem sie eine feste Stellung genommen, also in Reih’ und Glied, dah. επι οκτώ acht Mann hoch stehen, έξ εναντίας gegenüber stehen, überh. feststehen, τινι für jmdn, auch eine entschiedene Stellung eingenommen, bestimmt angefangen haben, beginnen. 4) Übertr. a) sich legen, ruhig werden, κα&εστώς ruhig, gefafst, ή κα&εστηκυΐα ηλικία das gesetzte d. h. beste Mannesalter, b) bestehen, walten, üblich, gebräuchlich sein, τινι bei jmdm, bes. im Part, είναι τινι κα&εστηκός jmdm als Grundsatz gelten, u. unpersönl. άεΐ κα&εστώτος mit folg. Acc. mit Inf. da immer der Grundsatz gilt, dafs; im Prät. bes. Part, hergebracht, gewöhnlich, gegenwärtig, bestehend, geltend, έκκλησίας καταστάσης da die Volksversammlung berufen war, οι καθ'εστώτες έχ&ροί die erklärten Feinde, τά κα&εστηκότα das Bestehende; Soph. Ant. 1160 μάντις καθεστώτων

Weissager der Festsetzungen d. i. des Geschicks, fati, vgl. Aj. 1419; έπϊ τοΐοι κατεατεώσι nach der bestehenden (Solonischen) Verfassung, παρά το καθεστηκός gegen das bestehende Recht, gegen die Gewohnheit.

κα&ό (xaff’ o), Adv. in wieweit, weswegen. xaS'-odηγέω, sp. den Weg weisen. χά&-, ion. χάτ-οόοζ, ή, 1) der Weg hinab, das Hinabgehen, Niedersteigen, insbes. das Hinuntergehen, der Weg in die Unterwelt. 2) der Rückweg, die Rückkehr, Heimkehr, bes. mit u. ohne ές την πατρίδα die des Verbannten in sein Vaterland, κάθοδον ποιεΐν Heimkehr gewähren, πράτ-τειν sie betreiben.

καθολικός, 3. sp. das Ganze betreffend, allgemein. N. T. έπιστολαί ohne bestimmte Adresse. χα&όλον, sp. u. καθ’ όλου, im allgemeinen, überhaupt.

χαθ-ομϊλέω, sp. durch Umgang, d. h. durch sein Betragen im Umgänge od. durch friedliche Unterredungen einnehmen, gewinnen, τινά od. τί, u. zwar πρός τίνος für jmdn. χαθ·-ομολογέω, 1) zugestehen, zugeben, τί. 2) sp.

Zusagen, verloben, τινά τινι, auch im Med. χα&-οπλίζω, 1) Akt. a) bewaffnen, ausrüsten.

b)    Soph. El. 1087 dichter. Ausdruck für κατασκευάζω. 2) Med. sich bewaffnen.

χα&όπλιΟις, εως, ή, die Bewaffnung, Ausrüstung. xaS-οράω, ion. χατ-οράω (auch in tmesi), Fut. κατόψομαι, Aor. κατεΐδον (ep. ion. u. poet. im Präs., Impf., Aor. auch das Med. im Sinn des Akt.),

a)    von oben heruntersehen, herabschauen, b) aus der Ferne sehen, erblicken, wahrnehmen, sehen.

c)    übersehen, betrachten, besichtigen, d) einsehen, bemerken; teils abs., teils τί od. τινά, auch mit beigef. Part. od. Adj., ζ. Β. τάς ναϋς μετεώρους die Schiffe auf hoher See, od. mit folg, εί od. ότι, u. zwar τή όιρει von Angesicht, iv τινι in etwas, εκ, από τίνος von etwas herab, von etwas aus, aus etwas, ές τι nach etwas, υπό τίνος vor etwas; Xen. Hell. 2, 3, 55 blicke auf.

χα&-ορμίζω, einlaufen lassen, poet. σαυτόν — übertr. incurristi, dann landen, Med. mit Aor. med. u. pass, ebenso vor Anker gehen, landen, ές τι, πρός τινι bei etwas.

xccS'-ούιόομαι, 1) Pass. sp. geweiht, gewidmet werden, τινι jmdm u. durch etwas, u. zwar πρός τι. Im bes. von der röm. Inauguration, indem der vom Volke erwählte König vom Augur auf die Burg geführt wurde, zur Bestätigung durch die himmlischen Zeichen. 2) Med. poet. weihen, τινά τινι. 3) sp. im Akt. reinigen, τί. χα&ότι, ion. κατότι, st. κκ#’ ο τι, wie es auch meist geschrieben wird, a) inwieweit, wie.

b)    insofern, weil.

κάθου, sp. imper. st. κάθησο v. κάθημαι. xaS·-, ion. χατ-νβρίζω, 1) intr. sich zum Frevel hinneigen, freveln. 2) trans. übermütig behandeln, höhnen, beschimpfen, verunehren, mifshandeln, mit Füfsen treten, verunreinigen, τινά u. τινός u. τινι, auch mit hinzugef. ταυτα ότι damit dafs. χάθ·-ϋόρος, 2. (ύδωρ), poet. wasserreich, κρατήρ ein Wasserkessel.

[kommen.

καθ·-νπάρχω, sp. vorhanden sein, zu teil werden, τινί.

καΟ·-, ion. κατ-υπερθ'ε u. -S-εν, a) von oben her, von oben herab, Φρνγίη χαθύπερθε von der Ge-birgsseite im Osten u. Nordosten, wo der Ida das Land begrenzte, b) über, darüber, oben, oberhalb, λαοί χαθύπερθε d. i. die auf der Mauer befindlichen, ή x. οδός der obere Weg (östl. vom Kaspischen Meere), ή κ. χώρα das jenseitige Land, τα χατύπερθε mit u. ohne προς βορήν die nördlichen Teile. Oft mit Genet. κ. τινός oberhalb jmds oder eines Orts, z. B. Χίοιο oberhalb Chios d. i. von Lesbos aus rechts u. westlich von Chios.

c) übertr. κ. γενέοθαι die Oberhand gewinnen, abs., u. τινός über jmdn (τοαόνδε ebensosehr) obsiegen. 2) ion. von der Zeit: vorher, vor, τούτων, καθ'-, ion. κατ-νπέρτερος, 3., Komp, vom vorherg. Worte, eigentl. höher, übertr. mächtiger, überlegen, κκ#. γίγνεσθαι die Oberhand, das Übergewicht erhalten, abs. od. τινός über jmdn od. über etwas erhaben sein, τινί od. iv τινι in etwas. Dazu als Superl. ion. κατ-νπέρτατος, 3. der oberste, Iv τή χατνπερτάτη τής γης in der obersten Landschaft (s. χατύπερθε). hk^-iιπισχνέομαι, sp. versprechen. καθ·-, ion. κατ-νπνόω, u. ion. Med. -όομαι, tief, fest schlafen, einschlafen, abs. u. ίν τινι. χαθ-νποχρίνομαι, sich verstellen, als wäre man der od. jener.

χαθ-νστερέω, sp. Zurückbleiben od. stehen, zu spät καθ-νψίημι u. Med. -ίεμαι, 1) nachgeben, nach-lassen, το τίμημα die Strafe geringer anschlagen. 2) Aor. med. -είμεθα feige preisgeben, τί; zurücktreten von etwas.

καθ-ώμεθ-α, χαθώμαι, Konj. äor. von χαθίημι, u. praes. v. χάθημαι, s. d.

χαθ-ώς, Adv., sp. wie, sowie, jenachdem, weil (die Att. dafür χαθά).

καί (vor einem Yokal in κ’ od. χ elidiert, u. in Krasen verschmolzen mit & in κά, mit & in χά, mit i in χά, bei ίαντον in χαύτοϋ, bei εί in χεί, aber bei είτα in χατα, bei ή in χή, bei ότι in χϊότι u. s. W;), I) und, Bindungspartikel, welche Begriffe u. Sätze jeder Art verbindet, während das enklit. τί nur verwandte Begriffe verbindet.

1) Es tritt bei den Griechen diese Verbindung oft ein, wo wir im Deutschen keine brauchen. So zu Anfang von Sätzen, wo es im Deutschen entweder gar nicht od. durch doch zu übersetzen ist, od. da, wo es πολύς mit einem andern folg. Adj. verbindet, πολλοί xal άγαμοί viele Wackre, doch bei Herod. πολλά τε xal χαχά auch: vieles u. zwar Schlimmes. In andern Fällen verbindet χαί die Rede wenigstens nachlässiger, wo wir und so, und folglich sagen, od. es ist a) durch oder wiederzugeben, wenn es Entgegengesetztes verbindet, bes. mit der Negat. b) durch und zwar, nämlich, und noch dazu, oder, bei Steigerungen, wo der Grieche nicht selten noch γε od. ταϋτα dazusetzt. In Wendungen, wie όλί-γον τινός άξια xal ονδενός, setzen wir oder, ebenso in %va xal δύο u. ähnl. c) durch und nun, und doch, bes. bei Aufforderungen u. zu

Anfang eines Fragesatzes. (1) durch wie bei Wörtern, welche den Begriff der Ähnlichkeit und Gleichheit ausdriicken, = dem lat. atque. e) durch als, schon — da, sowie — da, bei Zeitbestimmungen, wenn das gleichzeitige Eintreten zweier Umstände ausgedrückt werden soll, bes. nach άμα u. ήδη, z. B. xal ήδη ήν μεΰημβρία xal άνθρωποι ήαθάνοντο u. schon war es Mittag, als es die Leute bemerkten; so auch ovx ίφθη είσελθών xal ίξεπεσεν νπ’ αυτών kaum war er eingetreten, als er von ihnen hinausgeworfen ward = da ward er—. 2) Steht χαί doppelt, so bezeichnet es sowohl — als auch, nicht nur — sondern auch, wofür auch τε — χαί eintreten kann, welches mehr etwas Zusammengehöriges verbindet. Hier hebt dann oftmals das stärkere χαί das zweite Glied nachdrücklich hervor, άλλως τε χαί mit folg, εί und besonders auch, vorzüglich wenn.

II)    Mehr adv. auch od. gleichfalls (lat. quo-que), od. bisw. durch wirklich, eben, doch, ja wirklich im Deutschen auszudrücken. Zu merken ist xal αυτός, xal οντος ebenfalls, gleichfalls, xal ταϋτα und zwar. — Es steht im Griech. oft doppelt, od. in einem andern Satzglied, z. B. was du weifst, weifs auch ich: 1) ά xal συ οΐοθα, οΐδα χάγώ. 2) ά ον οισθα, οίδα χάγώ, od. am öftesten 3) ίγωδα άπερ xal ού·, ähnlich nach ώσπερ. So auch in der Wendung ουτός έοτιν άγαθός, εϊπερ τις xal άλλος dieser ist gut, wenn irgend einer, umgek. λαβέτω δέ xal άλλος (seil, ώ? χάγώ); unübersetzt bleibt es im Anfang des Nachsatzes: ότε — καί τότε. Bei Steigerungen ist es durch sogar, gar, selbst, noch dazu, schon zu übersetzen, z. B. xal μάλιστα sogar am meisten, od. xal μάλα gar gern, gar sehr; xal λίην leider nur zu sehr, ach zu sehr; xal πάνν gar sehr, u. so in Antworten, wo überh. χαί öfter steht, wie in xal χάρτα ja wohl, freilich, allerdings, ja gewifs; vor Zahlw. = ganze, volle. Wenn dagegen zu Geringerem übergegangen wird, ist χαί durch auch nur, nur auch, auch schon, auch noch zu übersetzen. Bei Komparativen u. andern steigernden Wörtern bedeutet χαί noch; ähnl. bei den Fragewörtern: τι χρή xal προσδοχαν; was braucht man da noch zu warten? u. in indir. Fragen nach όπη, wo es dem lat. cunque od. tanäem entspricht, wo eigentlich, wo überhaupt, wo nur immer.

III)    In der Verbindung mit andern Partikeln: xal γάρ denn auch, denn ja, aber auch = denn. Dagegen xal — γάρ, nam vel, xal τούτο γάρ ζηλο-τνπεϊς; bist du denn auch darin eifersüchtig?, xal γάρ δη denn, fürwahr, denn wirklich, και γάρ χαί denn auch, και. yap ovv daher denn auch, xal γάρ ρα denn ja, denn natürlich, xal γάρ τε denn ingleichen auch, xal γάρ τοι und so . . . denn, xal — γέ und zwar, und sogar, ja sogar, xal — δε (ep. auch xal δε) aber auch, και. δη u. καί δη χαί und sogar, bes. hinter άλλοι τε, άλλως τε, wo es dann = „sowohl im allgemeinen, in anderer Beziehung, als insbesondere“ oder kurz = insbesondere, vollends, zumal aber zu übersetzen ist; έπειδή

[36 n. Ohr.

ge-

ferduldet, unerhört.

καί sowohl aus andern Gründen, als auch weil, καϊ ήδη eben, ebenjetzt, καϊ μην a) und fürwahr, und wirklich, besonders im Drama, wo eine eintretende Person angemeldet wird: καϊ μην δρω fürwahr ich sehe; b) freilich; c) aber auch; καϊ (τούτο) μέν = (τούτο) μbv ovv (dieses) nun — an der Spitze einer Periode, deren zweiter Teil einen Gegensatz (ό'έ) bringt; καί τε ep. fügt Gleichartiges hinzu u. ist bisw. durch und zwar zu übersetzen, καί τοι auch fürwahr, endlich καϊ εί, καϊ έάν (κεί, καν) auch wenn, selbst wenn, sogar wenn, doch ist hier καί auch bisw. blofse kop. Part., also: und wenn, dagegen εί καί, έάν καί wenn auch, wennschon, wenngleich, obgleich. Bisw. steht statt eines Satzes mit εί ψ ein Part., u. dieses ist dann meist zu übersetzen, / als ob εί καί dastände, so sehr auch, obgleich, obschon, wiewohl, u. ist es vermindernd: auch nur; häufig auch blofs durch auch.

Καιάόας, ον, o, ein Erdschlund in Sparta, wie das Barathron zu Athen, in welchen man die zum Tode verurteilten Verbrecher od. ihre Leichname stürzte.

Καϊάφας, a, N. T. Joseph, Hohepriester ca. 18 bis καιετάεις, Var. zu κητώεις, s. d. καικίας, o, sp. der Nordostwind.

Καικΐνος, δ, Flufs bei Locri in Unteritalien, in den sinus Scylacius mündend, jetzt Acinale oder Corace.

Κάικος, ό, Flufs Mysiens, der in Teuthrania entsprang, bei Pergamos vorbeiflofs u. sich der Südseite von Lesbos gegenüber in den Ela'itischen Meerbusen ergofs; j. Bakyrtschai. Von ihm hat die Kaikische Ebene, το Κα’ικον πεόίον, die er durchfliefst u. die der fruchtbarste Teil Mysiens war, ihren Namen.

Και ναι, al, grofse Stadt in Mesopotamien am Tigris, später Kanä, Maschane od. Marchane genannt, ist in ausgedehnten Ruinen unter dem Namen Kaläa Scherkat erhalten.

Καινενς, έως, ep. ηος, ό, Sohn des Elätos, König der Lapithen, aus Gyrton am Othrys in Magnesia; urspr. eine Jungfrau Ιίαινίς, der Poseidon die Bitte, ein Mann u. unverwundbar zu werden währte. Dav. Καινείόης, δ, a) Sohn des Kai-neus = Koronos. b) Nachkomme des Kaineus = Eetion.

καινίζω (καινός), poet erneuern, Neues bergen, enthalten; άμφιβλήατρω neu umstricken (wenn nicht hier καινίζω, von καινίς, hinschlachten, anzunehmen ist), ζνγόν das ungewohnte Joch aufnehmen.

καινο-π,αΟ-ής, 2. (πα-Οο?), poet. neu d. i. nie zuvor καινο-πηγής, poet. neu zusammengefügt. καινο-πήμων, 2. poet. Unerhörtes duldend. καινοποιέω (καινο-ποιός), poet. u. sp. Neues hervorbringen, abs., dah. καινοποιη&έν τι etw. Neues, etwas, was sich peu begeben hat. καινοποιητής, ον, δ (-έω), der Neues erfindet, Erfinder neuer Genüsse u. Vergnügungen, für welche es unter Xerxes besondere Belohnungen gab. καινός, 3. (zu καίννμαι), ungewohnt, aufserordent-lich, neu, abs., u. πρός τι in Bezug auf etwas,

a) was noch nicht dagewesen od. bekannt ist, dah. unbekannt, ungewöhnlich, unerhört, wunderbar, überraschend, unerwartet, ovdkv καινότερον είΰέφερε των άλλων er führte ebensowenig etwas Neues ein wie ein anderer. Parenthetisch ovdhv καινότεροι’ es ist nichts Neues, τό καινότατον was das Unerhörteste ist. Als Subst. τό καινόν τον πολέμου das Überraschende des Kriegs. Rein adv. dagegen: έκ καινής von neuem. Aber ellipt. τρα-γωδών τή καινή verst. είαόδω bei der Aufführung neuer Schauspiele, wofür sonst τραγωδοϊς καινοΐς steht, b) das, was zu dem Bisherigen hinzukommt, καινόν κήδος neue Machtstärkung u. Stütze, wie er sie in der Heimat nicht gehabt, durch einen Ehebund in der Fremde, c) was vor kurzer Zeit gegeben ist, z. B. μαντεία von den dodonäischen Weissagungen, die zwar an u. für sich vor langer Zeit gegeben, im Verhältnis zum Spruche des Zeus aber dennoch neu waren. Und so auch ohne hinzugef. μαντεία blofs τά καινά vom neuen Orakel (Soph. OR. 916).    (1) noch nicht gebraucht, oder

neugewaschen, vom Gewände, wie es bei Opfern üblich war. Dah. &ντήρα καινω καινόν έν πεπλω-ματι den schmucken Opferer im schmucken Gewände. Im bes. κ. πράγματα, wie das lat. res no-vae, von Revolutionen, Umsturz des Bestehenden, u. κ. άνθρωπος als Übersetzung des lat. homo no-vus, der zuerst aus seiner Familie ein kurulisches Amt bekleidete, Emporkömmling. Adv. καινώς, auf neue Art, d. i. in einer für neuere Gegenstände geeigneten Weise, im Gegens. zu άρχαίως. Davon

καινότης, ητος, ή, Neuheit, Frische.

καινοτομέω (καινο-τόμος), eigentl. ein neues Gestein im Bergwerk ’anhauen, dann übertr. Reformen od. Änderungen machen, das Bestehende anfeinden od. Umstürzen, abs. u. περί τι in etwas od. etwas (τί) neu gestalten od. einführen; τά καινοτομονμένα die unternommenen Neuerungen. Dav.

καινοτομία, ή, sp. eigentl. das Neuanhauen, neuer Anbruch im Bergwerk, dann übertr. Neuerung, bes. in der Staats Verfassung, doch auch neue Erfindung, abs. u. περί τι in etwas.

καινονργέν), neu machen, etwas Neues machen, thun, ändern, τί, Neuerungen einführen, περί τινα bei jmdm. Von

ν.αιν-ονργός, 2. (St. έργ), sp. a) akt. Neues hervorbringend. b) pass, neu gemacht, ungewöhnlich.

καινόν> (καινός), 1) erneuern, neugestalten, έπι-φέρειν την υπερβολήν τού Kaivovo&ai τάς διανοίας ein Übermafs des Gesinnungswechsels herbeiführen, d. h. in unerhörten Plänen noch viel weiter gehen.

2) ion. = καινίζω zum erstenmal benutzen, einweihen.

καίννμαι, Perf. κέκαομαι, κέκαΰβαι u. s. f., Plqpf. έκεκάβμην (gew. in der Bdtg des Präs. u. Impf.), ep. u. poet. Dep., a) sich auszeichnen, sich hervorthun, τινί in etwas, u. k'v od. μετά τισι, έπί τινας unter einigen, b) üb er treffen, τινά, u. zwar worin, τινί, od. Inf.

καίνω, poet. Fut. κανώ, Aor. ικανόν, Perf. κέκονα, Pass. Praes. u. Impf, (in Prosa nur κατακαίνω u. -κεκονότες bei Xenoph.), — κτείνω, töte.

καί-περ (bei Hom. meist durch dazwischenstehende Worte getrennt, auch χαί περ geschrieben), wiewohl, obgleich, obschon, wie sehr auch, mit Part. u. Subst., Adj. od. Adv., meist mit zu ergänzendem ιόν od. andern Partie., wenn auch, wäre es auch.

χαιρώ πόνοι die zur rechten Zeit übernommene Arbeit, πάντα χαίρω alles, was sich schickt, od. έν τοντω τω χαίρω, έπι τοντω τω Augenblicke, έν χαίρω τινι recht gelegen, έν παντί χ. bei jeder Gelegenheit, ές τον χ. τούτον in dieser Zeit, ές αντόν χ. ganz zur rechten Zeit, χατ έχεΐ-νον τον χ. in jenem Augenblicke, od. χατά τον χ. τούτον um diese Zeit, bei dieser günstigen Gelegenheit. Ähnl. χατά τούτο χαιρού in dem Zeitpunkte, έν τω τοιοντω τού χαιρού in solcher Lage. Dag. hiefs έπϊ χαιρού extemporiert, έπΐ τού χ. nach Gelegenheit, nach Zeit u. Umständen, έπ’ αντού τού x. im entscheidenden Augenblicke, προς χαιρόν angemessenerweise, wie es sich schickt, passend ist, od. auch zeitweilig, für gewisse Zeit, προς τον νπάρχοντα x. in Rücksicht auf die damaligen Verhältnisse, χαιρού προς τούτο in eine solche Lage, ή προς χαιρόν άτολμία die Zaghaftigkeit zum Extemporieren, μετά χαιρού bei gelegener Zeit, nach den Umständen, παρά (τον) χαιρόν teils zur Unzeit, teils nach den Umständen, παρά τούς παρόντας x. bei den damaligen Zeitverhältnissen, προ τού x. vor der Zeit, zu früh, ovx έν χαίρω nicht zur rechten Zeit, zu spät, ähnl. έν ον χαίρω zur Unzeit, u. evv ονδενϊ x. 3) der rechte, passende Ort od. Punkt, ού χαιρός είη wo es gelegen od. passend wäre, ähnl. 7) χαιρος ήν, έξω τού χ. an unpassender Stelle. 4) die rechte Beschaffenheit, Nutzen, Vorteil, der Erfolg, absol. od. τινός, z. B. χρόνον die Gunst des rechten Zeitpunktes, έπϊ βω χαίρω auf deinen Vorteil, μετά μεγίοτων x. mit den wichtigsten Folgen, έν χαίρω γίγνεσθαι τινι einem vorteilhaft sein, ihm zu statten kommen, dasselbe: χαιρόν έχειν, doch auch: von Wichtigkeit sein, Einflufs, Bedeutung haben, προβωτέρω τού χαιρού weiter als angemessen war, προϊέναι τον x. weiter vorrücken als angemessen ist (wo der Genet. vom komparat. Begriffe in προϊέναι abhängt).

x. in diesem

καίριος, 3. u. poet. auch 2., Adv. -ρίως, Komp.

-ιωτέρως, 1) vom Orte: am rechten Orte, den rechten Ort treffend, dah. gefährlich, lebensgefährlich, tödlich, πληγή Todesstreich, u. so ohne πληγή blofs χαιρίη tödlich, od. im Neutr. χαίριον gefährliche Stelle am Körper, wo die Wunden tödlich sind, έν χαιρίω, χατά χαίριον an der tödlichen Stelle. 2) von der Zeit: zu rechter Zeit, schicklich, passend, gelegen, treffend, mit Nutzen, auch χαιρία βτείχει sie kommt zur rechten Zeit. Subst. το άεί χαίριον was immer geschehen mufs, τά χαί-ρια günstige Zufälle. Adv. προς το χαίριον πονεΐν hinsichtlich, in rechtzeitiger Dienstleistung. καιρός, 6, das rechte Mafs, das rechte Verhältnis, ονδένα χαιρόν δνναβΟ'αι keineswegs das Gewicht eines rechten Mafses haben, χαιρού τνγχά-νειν zum Ziele treffen, νπέρ τον χαιρόν über die Gebühr. 2) (auch im Plur.), der rechte Zeitpunkt (auch mit βνμφέρων), günstige Stunde, günstiger Augenblick, gute Gelegenheit (aber auch vom Standpunkt des Gegners gesagt, die Blöfsen, Verlegenheiten, so in τοϊς χαιροΐς τίνος έφορμεϊν, έφεδρενειν), auch blofs die Zeit, die Stunde, u. im Plur. die Zeitumstände, Zeiten, Verhältnisse, Ereignisse, teils abs. od. mit Adj., wie βταβιωτιχοί revolutionäre Krisen, teils mit τινός von od. zu etwas, für jmdn, λόγον Anlafs des Wortes, έργων Mittel zu Thaten, των πραγμάτων zum Handeln, günstiger Augenblick zur Ausführung, brachylog. ό των Όλνν&ίων die günstige Gelegenheit, welche die Olynthier durch ihre Lage bieten. Doch sagte man auch εις τι, od. liefs den Inf. mit u. ohne τού, od. mit u. ohne ωβτε folgen, wobei zugleich in χαιρός έβτι, es ist der günstige χαιρος, ον, 6, Kettenschlinge, d. h. ein am Ketten-Zeitpunkt, die Gelegenheit da, es ist an der Zeit, stab den senkrechten Kettenfaden umschlingender passend, oft die Kopula wegbleibt. So in αίβχρός u. ihn von den anderen dadurch trennender Faden. 0 x. es war in dem Augenblicke eine Schmach, Davon

[pflegen.

quellen, sonst Paneas, auch Neronias, j. Bänjäs. 2) an der Küste von Palästina, von Herodes d. Gr. erbaut, Sitz des procurator u. vieler Griechen.

τοι u. χαί τοί γε,

ver-

= χαίπερ, obgleich.

u. χαιρός ganz allein: der Zeitpunkt ist günstig! καιρούέων, nur Od. 7, 107, nach Aristarch Gen. Man sagte aber χαιρόν έχει τι es ist etwas an der plur. st. χαιροββέων od. χαιρονβέων aus χαιροεβ-Zeit, geschieht zur rechten Zeit, u. χαιρόν μάλλον βέων, vom Adj. χαιρόεις (von χαιρος), mit vielen έχειν τινι passender sein für etwas, χαιρόν λαμβά- Schlingen d. i. gutgekettet, fein. Dafs die Fäden νειν Gelegenheit bekommen od. finden, χατά τίνος aber mit Öl besprengt wurden, suchen andere aus gegen jmdn, τονς νπέρ των έχ^ρών χαιρονς &ερα- Athen. 13, 582 d zu beweisen. πενειν Gelegenheitsmacher des Feindes werden, χαιροφνλαχέω, die rechte Zeit abpassen, warten, χαιρών παρείχειν die besten Gelegenheiten unbe- Καϊύαρ, αρος, 6, lat. Eigenn. Cäsar. (Auch = Kaiser.) nutzt lassen, τού χαιρού νατερίζειν die Gunst des Καιβαρεία, ας, Stadt 1) Philippi an den Jordans-Augenblicks nicht benutzen, die rechte Zeit passen, χαιρόν ονδένα νομίξειν es nicht für zeit-gemäis halten. Dieser χαιρός wird bei den Griechen häufig als selbständig u. handelnd betrach- καίτοι u. καίτοιγε, d. i. χαί tet, indem er die Entscheidung über alles hat eigentl. auch in der That, u. bei Hom. fast stets (πάντων γνώμαν ί'βχων); denn wer die rechte Zeit u. selbst bei Attik. hie u. da noch durch ein od. ergreift, hat gewonnen. Adverbiale Ausdrücke mehrere Worte getrennt, heilst es dann atqui, sind: έν χαιρα , εις, χατά χαιρόν, auch blofs χαι- 1) und doch, jedoch, doch auch, nun aber, ρού u. χαιρόν, zur rechten, gehörigen Zeit, zur ge- doch freilich, gleichwohl, wie lat. quamquam, legenen, günstigen Stunde, gelegen, passend, treff- Hauptsätze einleitend. 2) poet. u. sp. mit Part, lieh, χατά χαιρόν έβτι es ist an der Zeit, οί έν

καίω, altatt. κάω, κάω (nie kontrahiert; St. κα£, einem bösen Dämon geplagt werden, dah. besessen, hot), att. Fut. καύοω, Aor. έκανβα, med. έκαυαάμην, toll sein, rasen.

|selig, unglücklich.

Elend.

Perf. act. κέκαυκα, pass, κέκαυμαι, Aor. pass, έκαύ- κακοδαιμονία, ή, 1) Raserei, Verrücktheit, Toll-&ην, Fut. pass, καυ&ήΰομαι,Adj. verb. καυτός (auch heit. 2) überh. unglücklicher Zustand, Unglück, -κανβτός), dazu ep. Präs. inf. καιέμεν, Aor. act. έκηα u. κήα (έκεια), conj. 1. pl. κήομεν, opt. 3. sg. κακο-όαίμων, 2. einen bösen Dämon habend, un-κήαι u. s. f., part. poet. κέας, med. κήαντο, part- κακοόοξέω (κακό-δοξος, 2. poet. übel berüchtigt), κηάμενος, Aor. pass, έκάην (auch ion. u. sp.), inf. in schlechtem Rufe stehen, berüchtigt sein. Dav. καήμεναι, Fut. pass. sp. καήοομαι, 1) Akt. a) an- κακοδοξίa, ή, schlechter Ruf. brennen, anzünden, anfachen, τί. b) verbrennen, κάκο-είμων, ον (J-εΐμα), ep. schlecht bekleidet, sengen, verwüsten. 2) Pass, angezündet werden, κακοεργίη, ή, u. κακοεργός, 2., s. κακονργία u. Feuer fangen, anbrennen, brennen, abs. u. πνρί von κακούργος.    [ahmung, Übertreibung.

ter Charakter, Bosheit, bes. boshafte Zunge. κακοή&ενμα, το, schlechter Streich. Zu κακο-ή*)ης, 2., Adv. -ή&ως (ή&ος), bösartig, un-

Feuer, ψάμμος κεκανμένη durchglühter Sand, im κακοζηλία, ή, sp. schlechte od. verkehrte Nach-übertr. Sinne: glühen, τά έντός innerlich (v. Fieber), κακοή&εια, ή (-ή&ης), bösartige Gesinnung, schlech-

3) Med. sich (sibi) etwas (τί) anzünden. κάκ, abgekürztes κατά vor κ. κάκ — καϊ έκ. κακαγγελέω, poet. Unheil verkünden. Von κακ-άγγελος, 2. (κακών άγγελος), poet. Unglück- moralisch, boshaft, hämisch.

verkiindend.

κακό-θ-ρονς, 2., zsgz. aus κακοΆροορ, poet. schlecht-

κακ-άγγελτος, 2. (αγγέλλω), poet. zu Leid verkündet, redend, verleumderisch. κακ-ανδρία, ή, poet. Unmännlichkeit, κακανδρία κακο&νμία, ή, sp. Abneigung, unmännlich.    Κακο-'ί'λιος [ζλ], ή, ep. Unglücksilios, die viele ins

κάκεΐ, κάκεϊ&εν, κάκεΐνος — καϊ έκ. κάκη,7](κακός),Schiechtheit,Schlechtigkeit,schlechte κακολογέω (-λόγος), schlecht reden, schmähen, ver-Beschaffenheit, böse Absicht, Feigheit; κάκη aus rufen, verfluchen.

Feigheit; τής έμής κάκης o meiner Verzagtheit. κακολογία, ion. -ίη, ή (-γέω), das Übelreden, die κακηγορέω, Übles nachreden, schmähen, τινά. Von Verunglimpfung, Verleumdung, abs. u. ές τινα. κακ-ήγορος (αγορεύω), Übles redend, verleumderisch, κακο-λόγος, 2. poet. u. sp. verleumderisch.

Davon

Unglück gestürzt hat.

κακό-μαντις, εως, δ, ή, poet. Unglücksprophet. κακηγορία, ή, üble Nachrede, Schmähung, u.    κακο-μέλετος, 2. poet. Unglück singend.

κακηγορίον δίκη, Klage wegen Schmähung od. Ver- κακο-μήτης, ον, 6, poet. arglistig.

κάκο-μήχανος, 2. (μηχανή), ep. Unheil stiftend,

leumdung, Injurienklage. κακία, ή (κακός), Schlechtigkeit, Fehlerhaftigkeit, verderblich.

Untüchtigkeit, Erbärmlichkeit, Jämmerlichkeit, bes. κακόνοια, ή (κακόνονς), üble Gesinnung, Bösartig-

a) die sittliche, dah. Schlechtigkeit, Verdorbenheit, keit, Abneigung, Feindschaft, abs. κακονοία aus Leichtfertigkeit, Bosheit, Ruchlosigkeit, Lasterhaf- böser Absicht, od. πρός τινα gegen jmdn. tigkeit, Frevel, vom Krieger: Feigheit, Verzagtheit, κακό-νομος, 2. ion. unter schlechter Verfassung Im Plur. schlechte Gesinnungen od. Neigungen, lebend.

Laster, μετά κακίας aus Bosheit, näaav έχει κακίαν κακό-νονς, 2., att. Plur. κακόνοι, Superl. κακο-es ist der Gipfel der Schlechtigkeit, κακίαν όφλήοει νονβτατος, übelgesinnt, übelwollend, abgeneigt, er wird für böse, feige gelten, b) der Ruf der feindselig gesinnt, abs. u. τινί.

Schlechtigkeit, schlechter Name.    κακό-ννμφος, 2. (νύμφη), poet. zum Unheil jmds

verzagt zeigen, verweichlicht sein. κακκανήν, s. κατακαίνω. κακκείοντες, s. κείω. κακκείαι u. κακκήαι, s. κατακαίω, κακό-βιος, 2. schlecht, kümmerlich lebend. κακοβονλέομαι, poet. Pass, (-άβουλος), übel beraten, schlecht behandelt werden. κακοβουλία, ή, sp. Übelberatenheit, verkehrter Ent- Punkte. κακό-βονλος, 2. (βουλή), poet. übel beraten.

κακίζω, Aor. pass, έκακίο&ην, Adj. verb. κακιοτέον sich vermählend, od. zum (eignen) Unheil vermählt. (κακός), 1) Akt. u. Pass, schlecht machen, tadeln, κακό-ξεινος, 2. ion. u. ep. st. κακόξενος, 1) schlechte schmähen, feige schelten, τινά od. τί od. ότι, εί, Gäste habend. 2) poet. ungastlich, auch mit hinzugef. Partie, im Nom. od. Acc. mit κακοξενία, ή, sp. Ungastlichkeit, u. ohne ώς, od. mit Dat., z. B. τύχη wegen des κακο-ξννετος, 2., Komp, -ξννετώτερος, arglistig. Unfalls. 2) Med. mit Aor. pass, sich schlecht, feig, κακοπά&εια, richtiger -παθ-ία, ή, Leiden, Unglücksfall, Beschädigung. Von κατα- κακοπα&έω (κακο-πα&ής, Unglück leidend), Unglück, Niederlagen erleiden, Schaden, Not leiden, Plackerei leiden, dulden, mifshandelt, geplagt werden, abs. od. τί von etwas, u. zwar νπό τίνος [schlufs. von einem, τινί durch etwas, ές ονδέν in keinem

[trächtig.

κακο-πινής, 2. (πίνος), poet. sehr schmutzig, nieder-κακό-γαμβρος γόος, poet. Klage über des Eidams κακοποιέω, Böses thun, ο τι πλεϊατα so viel als

Unglück.

möglich, dah. auch πολλά τινα einem viel Schaden κακο-γαμίον δίκη, sp. Klage wegen gesetzwidriger thun, u. so: beschädigen, feindlich behandeln, τί.

Heirat.

[bar der Kümmernis. Wie κακο-γείτων, ονος, 2. poet. = γείτων κακών, Nach- κακοποιία, ή, im Plur. die Übelthat, von κακό-γλωααος, 2. poet. Unglück bedeutend.    κακο-ποιός, 2. (ποιέω), Übles thuend, δ κ. der Übel-

κακοόαιμονάω u. -έω (κακοδαίμων), eigentl. von thäter.

κακοϊς σοφός im Betrüge schlau, έν αντοΐς κακοϊς τοΐσιν μεγίστοις όντες in der alleräufsersten Gefahr schwebend, κακόν έχειν Not leiden, τοΐς κακοϊς χρήσ&αι im Elend schmachten, κακοΐσιν μηδέν Εξαλλάσσεται er erfährt in seinen Leiden keinerlei

xctxo-πολιτεία, η, sp. schlechte Staatsverfassung. κακό-ποτμος, 2. poet. von bösem Geschick, unglücklich.

χαχό-πονζ, ποδος, δ, ή, mit schlechten Füfsen. χαχοπράγέω (κακοπρΰγης), unglücklich sein, το κακοπραγεϊν das Unglück. κακοπραγία, η (~γέω), der Unfall, das Unglück. κακοπραγμονέω, sp. arglistig handeln. Yon xaxo-πράγμων, 2. arglistig, tückisch. κακορράφίη, ή (wie v. κακορ-ράφος, ράπτω), ep.

auch im Plur., Arglist, Hinterlist, Heimtücke. καχορ-ρημ(ον, 2. (ρήμα), poet. schlechtsprechend, unheilverkündend. κακό

Wandel, βροτοί σνν κακοϊς μεμειγμένοι d. h. die mit Missethaten Belasteten, κακόν u. κακά πάσχειν, u. zwar νπό τίνος, Übles erdulden, κακόν u. κακά ποιεΐν, Εργάζεσ&αι, διδόναι, παρέχειν τινά u. τινί einem ein Leid anthun, Übles zufügen, κακόν είπεΐν τινα Schimpfworte gegen jmd ausstofsen, πäai κακοϊς κολάζειν aufs empfindlichste züchtigen, κακά Επιτηδενειν sich böser Dinge beüeifsigen, κακοϊς βαλεϊν mit Schmähreden (wie mit Pfeilen) be-schiefsen od. bewerfen. Sprichw. ist (τώ) κακώ (τό) κακόν ίάσ&αι ein Übel durch ein andres heilen wollen. Ähnl. κακόν κακώ διδόναι ακος u. κ.ακοΐς &ηραν κακά, c) als Konkretum wie das lat. pestis, τνκτόν κακόν eigtl. ein mit Fleifs u. Absicht gemachtes u. demnach vollendetes Übel (and. ein von den Menschen willkürlich sich bereitetes Übel), ähnl. κακόν α&άνατον von der Skylla, od. τά κακά die Armseligkeiten, elende Nester, έν Θράκη. — Adv. κακώς, Komp, κάκιον, Sup. κάκιστα, übel, kaum, schlecht, ungeübt, unpassend, nachlässig, böse, feig, unrecht, auf strafbare Weise, unwürdig, schimpflich, schmählich, auf schmachvolle Art, jammervoll, erbärmlich, elend, unglücklich, κακώς άπόλοιτο elend gehe er zu Grunde, κακόν κακώς άπολλνναι Böses über einen Bösewicht verhängen. Man sagte aber κακώς γίγνεταί τινι es geht jmdm übel, κακώς δραν, ποιεΐν τινα einen übel od. feindlich behandeln, ihm Böses od. Schaden zufügen, ihn beleidigen, mifshandeln, u. τί etwas verheeren, λέγειν schimpfen, τινά jmdm Gemeinheiten sagen, ihn schmähen, πράσαειν, έχειν, πάσχειν (νπό τίνος) sich in übler Lage, in üblem Zustande befinden, ins Unglück geraten sein, schlecht stehen, schlecht leben, Schaden leiden, übel daran sein, dag. κακώς έχειν τι etwas schlecht halten, vernachlässigen, κακώς άκονειν in üblem Rufe stehen, νπό τίνος bei jmdm, κακώς φρονεΐν thöricht sein, od. aueh übel gesinnt sein, τινί gegen jrndn, έρχεσ&αί τινι jmdm zum Unheil kommen.

ρρο&έω (wie von κακορ-ρό&ος), poet. schmähen. κακός, 3., Komp, κακιών, poet. κακώτερος, Superl. κάκιστος (der Bdtg nach werden auch χείρων od. χερείων, χερειότερος u. χείριστος, sowie ηασων als Kompar. u. Superl. zu κακός gebraucht, die man vergleiche), schlecht, u. zwar 1) von äufserlichen Zuständen lebender Wesen und lebloser Dinge, schlecht in seiner Art, nicht richtig beschaffen, häfslich, ärmlich, untauglich, untüchtig, bethört, elend, unnütz, falsch, im bes. vom Krieger: feig, feigherzig, verzagt, vom Stande od. der Herkunft: unedel, niedrig, gering, gemein, arm, teils abs., teils τί u. τινί in etwas, z. B. γνώμην u. γνώμαισι irrend, thöricht, προ? u. εις τι od. εί'ς τινα in Bezug auf etwas od. jmdn, κακός προς αιχμήν feig vor Lanzenspitzen, ein Maulheld, od. mit τινός schlecht gegen etwas, od. mit Inf., auch in dem Sinne: zu feig, um, κακόν γίγνεσ&αι od. είναι sich schlecht halten, seine Schuldigkeit nicht thun, έν τινι bei etwas od. sich in irgend einer Hinsicht feig zeigen. 2) sittlich schlecht, schlecht gesinnt, böse, nichtswürdig, boshaft, lasterhaft, undankbar, untreu, κακόν γίγνεσ&αι schlecht handeln. Oft Subst. ö κακός u. ol κακοί der Unhold, Bösewicht, Feigling u. s. w., τινί, εί'ς, πρός, περί τινα gegen einen, έκ u. πρός τίνος von seiten jmds. 8) von Dingen od. Zuständen in Beziehung auf die Empfindung od. Lage jmds: nicht gut, übel, schlimm, traurig, ungünstig, unheilvoll, jammervoll, Unheil bringend, Unglück verkündend, unglücklich, unglückselig, verderblich. Im bes. κακοί λόγοι u. ähnl. Schmähreden, κακόν τι ποιεΐν κακό-σϊτος, 2. ekel.

Unheil stiften, mit τινί od. mit folg. Inf. 4) das καχο-οκελής, 2. (σκέλος), mit schlechten, dünnen

Neutr. (τό) χαχόν u. (τά) κακά als Subst. das κακό-σπλαγχνος, 2. poet. feig.

Übel, das Böse, a) Unglück, Elend, Drangsal, κακοΟτομέω, poet. schmähen, τινά.

Not, Leiden, unselige Dinge, unheilvolle Ver- κακό-στομος, 2. poet. mit bösem Munde, schmäh-hältnisse, Widerwärtigkeiten, Schaden, Nachteil, καχό-Οτρωτος, 2. (στρώνννμι), poet. schlecht hin-Gefahr, Verderben, τά κάκιστα das Traurigste,    gestreut, d. i. schlecht gebettet,

das gröfste Unglück, b) Unthat, Laster, SchLech-    χαχό-Οχολος, 2. (σχολή), poet. schlimme Mufse,

tigkeit, Wahn, λαθραία κακά heimliche Nichts- d. h. schlimmen Verzug bereitend.

Würdigkeiten, τινός gegen jmdn, u. έν τινι bei χακοτεχνέω, sich böser Schliche gegen jmdn (εις jmdm; im bes. Schmähreden, Schmähungen, in διά τινα) bedienen.

κακών &εοπίζειν auch: durch Worte von übler Vor- καχό-τεχνος, 2. (τέχνη), ep. böse Künste treibend, bedeutung; ferner schlimme Künste, Ränke, κακά boshaft. Kompar. κακοτεχνέστερος. κακών alles Üble, έσχατ’Εσχάτων κακά das allerärgste κακότης, ητος, η (κακός), 1) Schlechtigkeit, Böse. Auch abs. μέγα κακόν ein gewaltiges Un-    Ruchlosigkeit, Feigheit, wie κακία, w. s. 2) Übel,

heil wäre es, od. als Appos. Πριάμω κακά zum Unheil    Leiden, schlechtes Los, Unglück, Drangsal, bes.

für Priamos; Επί (τώ) κακώ in feindlicher Absicht, Kriegsnot, Kriegsdrangsal, in feindlichem Sinne, zum Unglück, zur

trächtigung, zum Angriff, τινός gegen jmdn, Εν χάκοτνχέω, unglücklich sein.

[Beinen, [süchtig.

Beein- καχοτροπία, η (κακό-τροπος, v. schlimmen Sitten),

[Unsittlichkeit.

wo

κακο-τνχής, 2. poet. unglücklich, Sup. -έΰτατος. καλαμαΐος, 3. buk. in den Halmen (καλάμη) lebend; κακονργέω (κακούργος), 1) abs. Übles thun, schlecht, ή καλαμαία (sc. άκρίς), eine Heuschreckenart, auch boshaft, betrügerisch, verbrecherisch handeln, auch μάντις genannt.

blofs Unfug treiben, mit μηδέν, od. chikanieren, καλαμεντης, 6, buk. der Mäher, Schnitter. Von έν τοίς λόγοις. 2) Schaden zufügen, beschädigen, καλάμη, η (s. κάλαμος), a) der hohle Stengel des verwüsten, mifshandeln, übervorteilen, berücken, Getreides, Getreidehalm, b) Stoppel; übertr. verdrehen, verfälschen, Thuc. 6, 77, seil, αυτούς, Rest, Überbleibsel, c) kollekt. Stroli, πυρών Weizen-der Dat. τοίς von λέγοντες abhängt, od. τινά, stroh. Dav. τί, auch τινά πλείω einem mehr schaden. Dav. καλαμη-ιρόρος, 2. ein Rohr tragend. κακούργημα, το, u. κακονργία, ep. κακοεργίη, καλάμινος, 3. ion. aus Rohr gemacht, von Rohr;

ή, böse Handlung, Schelmenstück, Schurkerei.    und

κακούργος, 2., zsgz. aus ep. κακο-εργός, 2. (St. καλαμόεις, 3. poet. vom Rohr herrührend. Yon έργ), 1) Böses thuend, schlecht handelnd, frevel- κάλαμος, ö (lat. calamus, culmus, ahd. halam Halm), liaft, boshaft, bösartig, schurkisch, betrügerisch, das Rohr, Schilfrohr, Schilf, iiberh. jedes rohr- od. Subst. ο κ. der Schelm, Frevler, Bösewicht, Übel- grasartige Gewächs, dah. auch der Halm, Ge-thäter, Verbrecher, Räuber; konstr. mit τινός der treidestengel. Im bes. a) die Rohrpfeife (κηροδέ-jmdm Böses zufügt. 2) Nachteil zufügend, schäd- της), b) das Schreibrohr, eine Schilfgattung, c) die

Angelrute, d) Mefsstange. κακονχέω, N. T. schlecht behandeln, quälen.    καλάνόαι, ών, ai, das röm. calendae.

κακουχία, η, a) Mifshandlung, Verwüstung, b) trau- Κάλάνος od. Καλάνός, 6, 1) eigtl. Sphines, einer

der nackten indischen Weisen (Gymnosophisten), der Alexander auf einem Teile seines Zuges be-[denkend. gleitete u. sich endlich lebendig verbrannte. Die κακο-ιρράόής, 2. (φράζομαι), ep. lästernd, schlecht Indier nannten überh. ihre Philosophen od. Bra-κακοιρρονέω, poet. übel gesinnt sein. Von    minen Κάλανοι. 2) sonst. Eigenname.

κακό-φρων, 2. (φρην), poet. 1) unüberlegt, thöricht. καλάοίρις, ιος, Acc. plur. Ις, ή, ion. langes leinenes, 2) die Seele in Übeln Zustand versetzend, ängsti- unten mit Troddeln od. Fransen besetztes Kleid gend. 3) schlechtgesinnt.    der Ägypter, welches aber auch Perser u. Griechen

κακο-φνής, 2. von schlechter natürlicher Beschaffen- trugen. Nach ihm waren die ΚαλαΟίριες, Acc. heit.

lieh, verderblich.

rige Lage, Elend.

κακό-φατις, ιδος, η, poet. übeltönend, von übler Vorbedeutung.

[bedürftig, ΐς, ein Teil der ägypt. Kriegerkaste, benannt, die κακο-χράσμων, 2. dor. u. buk. st. κακοχρησμων, sehr ihre Wohnsitze gröfstenteils im westlichen Unter-κακόω (κακός), Übles zufügen, übel zurichten, be- ägypten hatten, schädigen, verheeren, verderben, schaden, schwächen, Καλ(λ)ατίαι u. Καλ(λ)αντίαι, oi, indisches Volk, mifshandeln, verschlimmern, bedrängen, betrüben, eigentl. die Schwarzen.

τινά od. τί, u. zwar τί in etwas, τινί durch etwas, Καλανρεια (-ρία), η, Insel im Saron. Meerbusen, od. τί τινι jmdm etwas. Im bes. die Eltern übel der Stadt Trözen gegenüber, berühmt wegen ihrer behandeln (s. κάκωαις). Im Pass, übel zugerichtet, Freistatt im Poseidon - Tempel, wo Demosthenes verwüstet, geschwächt, verfolgt, von Leiden heim- Gift nahm; j. Poro.

gesucht werden, Übles erleiden, ins Unglück kom- κάλανροιρ, οπος, η (κάλος Strick, u. £ρέπω, s. men, Not leiden, in Not sein. Im bes. entstellt ρέπω), ep. oben gebogener Hirtenstab mit einer werden, mitgenommen, angegriffen sein, teils abs., Schlinge.

[τί an etwas, καλούμαι (auch in pass. Bdtg), Aor. έκάλεβα, med.

teils υπό τίνος von jmdm od. etwas, τινί von etwas, καλέω, att. Fut. act. (καλέβω), καλώ, -εις, med. κάκτανε, s. κατακτείνω.

κάκτος, η, buk. stachliche Pflanze, Dorn, cactus έκαλεαάμην, Perf. act. κέκληκα, med.-pass, κέκλη-

Opuntia L.

μαι (opt. 2. sg. poet. κεκληο), Aor. pass, έκλη&ην, κακννομαι, Pass, (κακός), 1) sich schlecht od. feig Fut. pass, κλη&ηβομαι, Fut. 3. κεκληαομαι, Adj.

zeigen. 2) poet. verdorben od. elend sein.

verb. κλητός, dazu episch Präs. inf. καλημεναι, Κακύπαρις, εως, o, Flufs in Sizilien, südlich von part. καλεΰντες, Impf. iter. act. καλέεσκον, med.

Syrakus, j. Casibili.

με, πλαστός ώς είην er nennt d. i. schmäht mich untergeschoben, od. mit Inf. Im Pass, genannt

καλέΰκετο, Fut. καλέω, Aor. act. u. med. auch mit κάκωϋις, εως, η (κακόω), 1) a) üble Behandlung, σσ, Plqpf. 3. pl. κεκληατo, ion. Perf. pass. 3. pl. Mifshandlung, Züchtigung, Schwächung, b) Ver- κεκλέατο (lat. cal-are, calendae, nomen-cla-tor, ahd. schlechterung, Erniedrigung, Bedrängnis, τινός von lialon rufen, holen), mit der ep. u. poet. Nebenf. etwas, μετά τίνος aus etwas entsprungen. 2) im κικλήοκω (dieses nur Präs. u. Impf.), I) Akt. bes. a) ö της κακώσεως νόμος, Gesetz gegen schlechte rufen, d. i. 1) beim Namen rufen, mit Namen Behandlung a) der Eltern od. Adoptiveltern von nennen, nennen, bezeichnen, abs. u. τινά, u. zwar seiten der Kinder durch Worte od. Schläge, Ver- τινί τι einen etwas od. mit etwas (mit einem sagung der Subsistenzmittel Nichterweisung der Namen) nennen, u. dah. auch rjv καί άμαξαν επί-letzten Ehre, ß) der Weiber durch ihre Männer, κληβιν καλέουσιν die man auch mit dem Namen y) der Erbtöchter, tf) der Minderjährigen, b) bei Wagen benennt, u. τινί durch etwas; auch mit den Römern dagegen ist κακώαεως δίκη actio re- abhängigen Sätzen, wo es durch behaupten, petundarum, d. h. über Gelderpressungen der Be- schmähen übersetzt werden kann, z. B. καλεΐ amten in den Provinzen.

καλά&ίακος, o, buk. Wollkörbchen.

| Mangalia.

Trauben verglichen werden.

Blüten.

werden, heifsen, u. dies auch im Präs. u. Impf., dah. wie unser „heifsen“ auch: etwas gelten, etwas sein, teils abs. 6 καλούμενος der sogenannte, wozu erst Spätere, wie Arr., ούτω hinzugesetzt haben, teils mit υπό, πρός, έ'κ τίνος von einem, από τίνος u. επί τενε von, wegen etwas, u. zwar mit Nom. einer genannt werden, so heifsen, wobei sich der Numerus der Yerba bisweilen nach dem Prädikat richtet, wie in υπέρ Εννέα όδοί εκαλούντο, od. τενύς, τενών teils jmds Sohn heifsen, indem καλεεο&αε der eigentliche Ausdruck für die Beisetzung des Yaternamens ist, z. B. in ’Ένδεος Άλ-κεβεάδον εκαλείτο des Endios Yater hiefs Alk., teils unter einige gerechnet werden, eigentl. als Leute einer bestimmten Klasse gelten. 2) rufen, herbeirufen, z. B. zu einem Amte abrufen, zurückrufen (einen Verbannten), hereinrufen (einen Klopfenden), zusammenberufen, abs. od. τενά, u. zwar τε, z. B. βουλήν zum Bäte, od. εε'ς τε, εί'ς, πρός τενα, επί τενε, άγορήνδε u. ähnl., od. mit Infin., wo es auffordern, bitten bezeichnet. Im Pass, gerufen, berufen, ermahnt werden, έ'κ τ ενός u. επί τε. — Im bes. a) &εόν, &εούς, Gott od. die Götter anrufen, anflehen, auch χώραν, d. h. es zum Abschied grüfsen, u. so auch ohne &εόν, &εονς, od. mit μάρτυρας, auch mit folg. Inf.: überh. anreden. b) Zeugen auf rufen, zum Zeugen aufrufen, τενά jmdn, vorfordern zur Aussage, wie zur Verantwortung, dah. καλεεΰ&αε έπε τε vor Gericht geladen, gefordert, gezogen werden zu einer Anklage d. i. wegen eines Vergehens, c) τον σαλπεγκτήν Alarm blasen lassen.

d)    zu Gaste laden, zum Mahle einladen, einladen, τενά, mit u.^ohne εις δαετα, έπε δεεπνον, od. έπε δειπνώ, doch auch mit εις την οκηνήν u. ähnl.

e)    Ν. Τ. berufen, zur Seligkeit u. s. f. — II) Med. (im Aor.) 1) zu sich rufen, zu sich rufen od. kommen lassen, holen lassen, zu sich zusammenrufen, τενά, u. zwar εε'ς τενα od. τε, auch mit u. ohne άγορήνδε zur Versammlung berufen lassen, u. τενε mit etwas. 2) etwas von sich zurufen, anwünschen, άράς τενε. Dav.

κάλήτωρ, ορος, o, ep. der Rufer. καλιά, η, buk. Hütte, Nest.

καλινόέομαε (ältere Nebenf. von κνλενδέω), l)Med. sich wälzen, herumwälzen, sich in etwas herumtreiben, έν τενε, übertr. sich unaufhörlich mit od. um etwas beschäftigen, έν τενε u. άμφε τι. 2) Pass, fortgewälzt werden.

κάλκεος, o, sp. der römische Schuh, calceus. Καλλάτηβος, η, Stadt in Lydien, j. Alla-Schehr. Καλλατεανός, ον, o, der Kallatianer, aus Kallatia od. Kallatis, einer Stadt Thrakiens am Pontos, j. καλλείπω, ep. st. καταλείπω.

Καλλεάόης, ον, ion. βω, ό, 1) athen. Archon Ol. 7δ, 1 od. 480 v. Chr. 2) sonst. Eigenn. Καλλίας, δ, 1) Sohn des Phänippos, Vater des Hipponikos Ammon. 2) Sohn des Hipponikos, Enkel des vorigen, der reichste Athener, wurde einst (449?) auch als Gesandter nach Persien geschickt, Vater des Hipponikos; s. S. Hipponikos f b. Delion 424.    3) des letztem Sohn, Stiefsohn

des Perikies, leichtsinniger Verschwender, diente unter Iphikrates im Lechäon 392, war 371 athen.

Gesandter in Sparta, bekannt als Freund der Sophisten. 4) Machthaber von Chalkis, ca. 350, zuletzt 341 att. Bürger. 5) sonst. Eigenn. Καλλεβεος, 1) spartan. Harmost in Athen. 2) Te-geate.

καλλε-βλέφαρος, 2. poet. mit schönen Wimpern. καλλε-βόας, ον, ο (βοή), poet. schön tönend. καλλί-βοτρνς, v, Gen. υος, poet. straufsblütig, Narkissos, mit vielblütigen Blumenscheiden, welche

[Boden.

καλλε-βωλος, 2. poet. mit schönem, fruchtbarem καλλε-γάληνος, 2. poet. von anmutiger Heiterkeit. καλλε-γέφϋρος, 2. poet. mit schöner Brücke. (καλλε-γνναεξ), αεκος, ό, ή (Nom. ungebr.), ep. reich an schönen Frauen od. Jungfrauen, frauen-schön.

καλλε-δενης [ϊ], dor. -ας, ον, ö, poet. schön wirbelnd. καλλί-δεφρος, 2. poet. schön fahrend. καλλε-δόναζ, ακος, ό, ή, poet. schön beschilft. Καλλί-όρομον, το, der östlichste Teil des Öta-gebirges in Lokris, unweit Thermopylä, mit einem Kastell, j. Kumaita. καλλε-έλαεος, ή, N. T. zahmer Ölbaum. καλλεειιέω, schön sprechen, Pass, κεκαλλεεπημένοι λόγοε ρήμαΰί τε καε υνόμαΰεν mit Redewendungen u. Worten schön aufgeputzte Reden. — Med. beschönigend sich rühmen, mit folg. ώς. Von καλλεεπής, 2. schönredend.

καλλεερέω u. Med. -έομαι (wie ν. καλλεερής, καλός u. Ιερόν), 1) trans. opfern, a) um günstige Vorzeichen (omina) für eine Unternehmung zu erlangen, b) unter günstigen Vorzeichen, glücklich opfern, ’έαντύν sich, od. mit folg. Inf. mit u. ohne ωοτε, um etwas zu thun. 2) intrans., ion. oft unpers. καλλερεε — τά ιερά καλά γεγνεταε die Opfer gelingen, sind günstig, mit Inf. mit u. ohne ώατε, abs. καλλεερηοάντων των ιερών nachdem die Opfer unter guten Anzeichen zustande gekommen waren, od. mit τενε für jmdn. καλλε-ζνγής, 2. poet. schön bespannt. καλλί-ζωνος, 2. (ζώνη), ep. schön gegürtet. καλλί-&ριξ, τρεχος, ό, ή, ep. schönmähnig, schön-wollig, von Pferden u. Schafen. καλλε-καρπος, 2. poet. u. sp. mit schönen Früchten, fruchtreich, auch von αμελαΐ-, einer dem Epheu ähnlichen Pflanze mit weifsen, lilienartig duftenden

[oberhalb Hissarlik. Καλλε-κολώνη, ή, Schönbühl, ein Hügel bei Ilios καλλε-κόμας, ον, o, poet. und

καλλε-κομος, 2. (κόμη), ep. mit schönem Haar, schönlockig.

Καλλί-κράτης, ονς, ο, 1) Architekt, der in Verbindung mit Iktlnos den Parthenon in Athen baute u. den Bau der langen Mauern übernahm, zwischen Ol. 80—85.    2) sonstiger Eigenn.

Καλλεκρατίόεις, a, spart. Nauarch 40G, schliefst den Konon b. Mytilene ein, stürzt in der Seeschlacht b. den Arginusen, fällt ins Meer u. stirbt, worauf die Athener siegen. καλλε-κρήάεμνος, 2. ep. mit schöner Hauptbinde. Καλλί-μαχος, ό, 1) aus dem att. Demos Apliidnä, Polemarch, der bei Marathon focht u. fiel. 2) sonst. Eigenname, bes. des Battiaden aus Kyrene, von

[krabbe).

Ptolemaios Philad. ins Museion berufen und da Bibliothekar v. 260 bis ca. 235, berühmt als Gelehrter, Lehrer des Eratosthenes, Aristophanes von Byzanz, Apollonios Ithodios; Dichter von Hymnen in eleg. Yersmafs, Epigrammen, Elegieen (z. B. κόμη Βερενίκης, nachgeahmt von Catullus), einem Epos Έκάλη; histor. u. gramm. Schriften, bes. ein räsonnierender, nach Fächern geordneter Katalog der alex. Bibliothek, der den Anfang der alex. Litterarhistorie bildet, sind verloren. Καλλι-μέόων, οντος, δ, makedonisch gesinnter schielender Redner in Athen, der mit Phokion zum Tode verurteilt wurde. Er war zugleich berüchtigt als Schmausbruder u. leckerhafter Liebhaber von Fischen, dah. sein Beiname Κάραβος (See-καλλί-μορφος, 2. schön gestaltet. κάλλίμος, 2. ep. = καλός, w. s. καλλί-νάος, 2. (νάω), poet. schön fliefsend, mit schönem Wasser.

καλλί-νϊκος, 2. poet. u. sp. 1) schönen Sieg verleihend, τινός über jmdn. Subst. Siegesverleiher. 2) schöne Siege davontragend, siegreich, Bein, des Herakles, dah. την ελλά καλλίνικος („hurra“) dem Sieger bei Wettkämpfen zugerufen. 3) den Sieg verherrlichend, ό βτέφανος Siegeskranz, auch mit weggel. ατέφανον blofs καλλίνικον οϊοεται den Sieg davontragen (LA. zw.).

Καλλϊνος, ον, ό, aus Ephesos, ca. 776 v. Chr., Begründer der (kriegerischen) Elegie; ein Aufruf zum Kampf an seine Landsleute ist noch vorhanden. Καλλι-όπη, ή, die Schönstimmige, Muse der ep. Dichtkunst, die neunte (u. älteste) der neun Musen, dah. Benennung des neunten Buchs von Herodots Geschichte; Attribut: Wachstafeln u. Griffel. καλλί-παις, παιδος, ό, η, 1) schöne Kinder habend, mit guten Kindern gesegnet. 2) poet. schönes Kind. καλλί-πάρηος, 2. (παρειά), ep. schönwangig. καλλι-πάρ&ενος, 2. poet. a) jungfräulich schön, b) mit schönen Jungfrauen. κάλλιπε u. ähnl., s. καταλείπω, καλλί-πεπλος, 2. poet. schön gekleidet. καλλί-πηχυς, εως, δ, η, poet. schönarmig. Καλλιπίόαι, oi, ein skythischer Yolksstamm oberhalb der Stadt Olbia.

καλλι-πλόκαμος, 2. ep. mit schönen Haarflechten. Καλλιπολιήτης, ον, δ, Einwohner der Stadt Kalli-polis in Sizilien, j. Gallodoro. Auch eine sonst unbekannte Stadt Kariens hiefs Καλλίπολις. καλλι-πόταμος, 2. poet. von schönen Flüssen. καλλί-πρωρος (-πρωρος), 2. poet. mit schönem Vorderteil von Schiffen, schönbugig, übertr. mit schönem Antlitz.

καλλίπνργος, 2. poet. u. καλλιπνργωτος, 2. poet. mit schönen Türmen, schön umtürmt, wohlbefestigt.

καλλι-ρέε&ρος, 2. (ρέε&ρον), ep. u. poet., u. καλ-λίρ-ροος, 2. ep., ep. u. poet. auch καλλίροος, schön fliefsend, schön dahinflutend, schön strömend. καλλιρρημοΟννη, η (καλλι-ρρήμων, ρήμα, schönredend), sp. Schönrederei, Grofssprecherei. Καλλιρρόη, η, Quell am Ilissos im Südosten von Athen; s. Έννεάκροννος.

Καλλι-οΒ-ένης, ονς, δ, 1) ein griech. Geschichtschreiber aus Olynth, geb. um 360, Anverwandter u. Schüler des Aristoteles, der Alexander auf seinem Zuge gegen Persien begleitete u. um 327 von demselben aus Anlafs einer Verschwörung aus dem Wege geräumt wurde. 2) sonst. Eigenn. καλλι-Οτάόιος, 2. (ατάδιον), poet. mit schöner Rennbahn.

καλλιϋτείον, τδ (κάλλιστος), poet. a) Preis der Schönheit, b) Ehrenpreis der schönsten That, Heldenpreis.

καλλίβτενμα, τδ, Preis der Schönheit, Vorzug der Schönheit. Von

καλλιΟτενω u. Med. -ενομαι (κάλλιατος), ion. poet. u. sp. der schönste sein, abs. u. τινός vor einem od. unter andern.

καλλι-Οτέφανος, 2. poet. mit schönen Kränzen, von fröhlichen Gelagen, wo man Kränze trug. Καλλί-Οτρατος, δ, 1) Sohn des Kallistratos aus Aphidnä, einflufsreicher athenischer Redner, der auch 377 u. 373 als Feldherr auftrat; er mufste 364 od. 363 v. Chr. aus Athen fliehen u. wurde, da er unerlaubterweise heimkehrte, zuletzt doch hingerichtet; sein Beispiel, bes. seine Rede über Oröpos, begeisterte den jungen Demosthenes für den Rednerberuf. 2) ein andrer Feldherr, der im J. 413 in Sizilien am Asinaros fiel. 3) ein Schüler des Aristophanes v. Byzanz, ca. 150, sorgfältiger Erklärer des Homer, Aristophanes, Euripides, Pindar. καλλί-Οιρνρος, 2. ep. mit schönen Fufsknöcheln, schönknöchlig.

καλλί-τεκνος, 2. ep. schöne Kinder habend. καλλιτεχνία, η (καλλί-τεχνος), sp. Schönheit der Kunstarbeit.

καλλί-το'ξος, 2. poet. mit schönem Bogen. καλλίτριχες, s. καλλί&ριξ. κάλλιφ’, ep. st. κάλλιπε, s. καταλείπω, καλλι-φεγγής, 2. poet. schön leuchtend. καλλί-φθΌγγος, 2. poet. schön tönend. καλλί-φλοξ, ογος, δ, η, poet. schön flammend. καλλιφωνία, η, sp. Schönheit der Stimme. καλλί-χορος, 2. ep. u. poet. 1) mit schönen geebneten Tanzplätzen, schönplätzig, Beiw. von Städten, wo die Götterreigen aufgeführt werden. 2) poet. auch: mit schönen Chortänzen, dazu gehörig. καλλονή, ή, u. viel häufiger

κάλλος, εος, τδ (καλός), 1) Schönheit, bei Hom. nur von körperlicher Schönheit, später aber auch überh. von der trefflichen Beschaffenheit einer Sache, sowie von geistiger, sittlicher Schönheit, κάλλος κακών νπονλον äufserliche Herrlichkeit, innerlich voll böser Geschwüre, εις κάλλος — καλώς, mit Auszeichnung, brav. 2) konkret: die Schöne, bes. im Plur. τά αρχαία κάλλη die Schönheiten des Altertums, u. das Schöne, die schöne Sache, mit folg. Inf. u. τον, bes. im Plur. prächtige, kunstvolle Arbeiten, Stoffe, Kleider, Teppiche, od. m. Gen. κάλλη τών ιερών Wunder von Tempeln. καλλοσννη, ή, poet. = κάλλος.

καλλύνω (καλός), 1) Akt. poet. schön machen, beschönigen. 2) Med. sich brüsten od. rühmen. καλλωπίζω, 1) Akt. u. Pass, das Gesicht (änp) schön machen, ein schönes Ansehn geben, schmücken, herausputzen, τί. Im Perf. pass, geschmückt sein,

Vornehmer, Aristokrat bedeutet. Bei Handlungen bezeichnet es die edlen, guten, u. bei Sachen auch die nützlichen, u. steht in diesem Sinne mit πρός τι, daher το καλόν κάγα&όν teils die Bravheit, Biederkeit, die edle That, teilst das Nützliche bedeuten kann, b) το καλόν das sittlich Schöne, das Gute, Ehrenhafte, Tugend, Würde, Buhm, Anstand, Sitte, έν τώ αφετέρω καλώ άναβάλλεο&αι d. h. unter für sie ehrenvollen Verhältnissen. Im Plur. άλλα δ’ αλλαχού καλά: sprichw. ländlich, sittlich. Sonst heifst τά καλά alles Schöne u. Edle, Glück, Ehre, Ehrenstellen, ehrenvolle Beschäftigungen, Buhm, Vorzüge, tapfere, rühmliche, herrliche, treffliche Thaten. Bei den Spartanern, von denen es Xen. auch auf die Perser übertragen hat, be-zeichnete τά καλά im bes. ebensowohl alle die

Pflichten u. Leistungen, die ein Vollbürger zu erfüllen, als die Ehren u. Auszeichnungen, auf die er Anspruch hatte, dah. οί διά πάντων των καλών έληλν&ότες. — Bei Hom. steht καλόν u. καλά auch als Adv. schön, schicklich, anständig. — Adv. καλώς (stellvertretend auch Adv. zu άγαϋός), Komp, κάλλιαν (auch καλλιόνως), Superl. κάλλια τα: schön,

1)    zierlich, gut, hübsch, κ. λέγειν λόγους αίαχρονς schändlichen Anschlägen schöne Worte leihen.

2)    zweckmäfsig, nützlich, bequem, passend, klug, auf die rechte Art, recht, richtig, gehörig, von gutem Erfolg, glücklich, günstig, erwünscht (κάλ-λιατα aufs erwünschteste), angenehm, schicklich, gebührlich, mit Anstand, mit edler Fassung, würdig, ehrenvoll, mit Ehren, zweckmäfsig, trefflich, κάλλιοτα aufs sorgfältigste. Abs. bei Antworten od. Ausrufungen: schön, gut, vortrefflich! bravo! recht so! καλώς είναι recht, gut sein, κ. γεγονέναι von edler Abkunft sein, κ. καταψενδεα&αι d. i. der Ehre halber, ον κ. ταρβεΐς deine Furcht ist unzeitig, κ. φέρεται τις es geht gut mit jrndm. 3) sittlich schön, edel, rühmlich, redlich, in redlicher Absicht, treulich, wahr, tapfer, mutig. Oft iron., wie in den Worten κ. έφείαατο Όλνν&ίων er hat den Olynthiern eine saubere Schonung angedeihen lassen. So heifst nun 1) καλώς ποιεΐν a) gut, recht handeln, b) wohl daran thun, u. so mit dem Part, καλώς έποίηαας προειπών du hast recht daran gethan, dafs du vorher gesagt hast, καλώς ποιών auch: zu deinem Glück (gottlob! du magst deinem Schöpfer danken); aber bei andern Verben entweder: glücklicherweise, od. als Höflichkeitsformel: in Gottes Namen, meinethalben. 2) καλώς έχειν a) körperlich od. äufserlich: schön sein, schön verfafst sein, b) sich richtig verhalten, wahr sein, gut sein, in guter Lage sein, sich in gutem Zustande, sich wohl befinden, gut stehen, πάντα in allem, πρός τίνος von seiten jmds, auch sich in erwünschter Stimmung befinden, gut von statten gehen, wie καλώς γίγνεα&αι, ferner: passend, angemessen, zweckmäfsig, nützlich, an der Zeit, geziemend, schicklich sein, έργάξεα&αι ά καλώς έχει, näml. έργάξεα&αι, d. h. mit dessen Verfertigung man Ehre einlegt, κ. έχει τινί u. zwar τί od. mit Inf. es ist etwas für jmdn zuträglich, rühmlich, ziemt ihm, schickt sich für ihn, steht ihm zu.

[leisten.

τό οώμα körperlich, τινί mit etwas. 2) Med. a) sich in etwas gefallen, schön thun, sich schön machen, sich brüsten, sich etwas zur Ehre machen, eine Ehre worein setzen, teils abs., teils τινί u. έπί τινι über etwas, από τίνος von etwas, τί in Bezug auf etwas, od. mit ότι od. dem Infin. b) sich zieren, spröde thun, τινί gegen jmdn, od. mit Part, u. ώς gleich als wäre man u. s. w. Dav. καλλώπισμα, το, u. καλλωπισμός, ό, Schmuck,

Putz, οι καλλωπιαμοί οί περί το αώμα körperlicher Schmuck, iibertr. Zierereien. καλλωπιστής, οϋ, ό, der Putzsüchtige, Stutzer, u.

zwar τα περί την έα&ήτα. καλο-διδάακαλος, ό, Ν. Τ. der Lehrer des Guten. καλοκάγα&ία, ή (καλός καί άγα&ός), mit u. ohne των τρόπων, die sittliche Güte, Bravheit, Vortrefflichkeit, Hochherzigkeit. Dav. καλοκάγα&ικός, 3., Adv. -ώς, sp. edel gesinnt, edel, trefflich, τον τρόπον von Art. καλόν, το, Holz; Plur. dor. auch = Flotte. καλο-πέδιλα, τα (καλόν), buk. Holzschuhe. καλοποιέω, N. T. rechtlich handeln. καλό-πονς, ποδος, ό (καλόν), Holzfufs, d. i. Schuster-καλός, 3., Komp, καλλιών, Superl. κάλλιβτος (verw. mit' got. hail-s heil, gesund), mit der ep. Nebenf. κάλλϊμος, 3. [äep., a att., a buk.] schön, 1) von äufserer Gestalt: schön, hübsch, stattlich, reizend, lieblich, hold, anmutig, angenehm, prächtig, u. dies auch wohl im ironischen Sinne. 'A καλά ist dah. Beiw. der Artemis wegen ihrer hervorragenden Schönheit (Äsch. Ag. 140). Es steht teils abs., teils mit τί an etwas, τινί in etwas, od. mit Inf. —

Subst. το καλόν die Schönheit, τα καλά schöne Dinge, Ehrenbezeigungen, Herrlichkeiten, τά κ. τον βίου die Genüsse, Beize, Annehmlichkeiten des Lebens. 2) schön für einen besondern Zweck, κάλλιβτον άργνριον das reinste Silber, dah. insbes. tauglich, brauchbar, passend, zweckmäfsig, zweck -gemäfs, glückbedeutend, günstig, glücklich, in blühendem Zustande, vortrefflich, bewundernswert, u. dies oft im ironischen Sinne, abs. u. πρός, εις τι, επί τινι od. mit Inf. mit u. ohne ωΰτε. Adv. εν καλώ a) verst. τόπω auf schönem Platze, an bequemer, geeigneter, passender Stelle, b) verst. χρόνω zu passender Zeit, zur guten Stunde, unter günstigen Umständen, sicher treffend, glücklich gelegen, gerade recht, ähnl. εις καλόν, u. so steht έν καλώ wie καλόν (έβτι) in diesem Sinne nun auch m. folg. Inf. 3) von innerer Beschaffenheit: schön, edel, rühmlich, ehrenvoll, schicklich, ov od. μη καλόν nichts Gutes, Ungeziemendes, Unedles, Schmähliches, κάλλιόν τι γεγονέναι von edlerem Ursprünge sein, καλόν (έβτι) es ist schön, schickt sich, ist rühmlich, ehrenvoll, abs. od. mit Dat. u. folg. Inf. —

Subst. a) ό καλός teils als ehrendes Beiwort: der Gute, der Liebe, so auf gemalten Vasen, Ν. Τ. ό καλός od. auch τώ καλώ dem Geliebten, ironisch Κριτία τώ κ. aus des Theramenes Mund (Xen.

Hell. 2, 3, 56), der prächtige Mensch, teils verb. mit κάγα&ός wo es Ehrenmann, freier Mann, wie er sein soll, schön u. edel, wacker u. brav, anständig, bieder, gut u. vortrefflich, ehrenfest, guter Patriot, dann auch Mann von guter Erziehung, κάλος, ό, s. κάλως.

XSkkski.uk, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

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krug.

Κάλπης λιμήν, δ, Stadt u. Hafen an der Küste von Bithynien in der Mitte zwischen Heraklea u. Byzantion, j. Flecken u. Hafen Kirpeh. κάλπις, ιδος, η (καλύπτω, ähnl. calpar ein Wein-gefäfs), ep. Gefäfs zum Wasserschöpfen, Wasser-[dav. sp. καλύβιον, τδ.) κάλύβη (καλύπτω), ή, Obdach, Hütte, Zelt. (Demin. Κάλνόναι, αί νήοοι, die Kalydnischen Inseln, Sporadische Inseln bei Kos, die ihren Namen von der gröfsern hatten, welche später Κάλυμνα hiefs. Die Eimv. oi Καλΰόνιοι.

Καλϋόών, ώνος, ή, alte Stadt in Ätolien am Buenos, berühmt durch den kalydonischen Eber. Der Einw. υ Καλυόώνιος.

Καλύκαδνος, υ, Flufs in Kilikien, im Mittelalter Saleph, j. Gök-su od. Erminek-su. κάλυμμα, το (καλύπτω), ep. poet. u. sp. Verhüllung, wie man sie über Leidende u. Leichen deckte. Im bes. Kopfverhüllung, a) bei Männern in grofsem Leid u. bei Annäherung des Todes, b) bei Frauen der Schleier, u. zwar κυάνεον dunkelfarbig bei Leidtragenden, od. im Plur. von den Schleiern, in welche tief verhüllt die Braut geholt wurde, u. welche die neuvermählte Frau erst am dritten Tage nach der Hochzeit ablegte, wo ihr Geschenke, άνακαλυπτήρια genannt, dargebracht wurden, c) übertr. von dem, was das Verständnis einer Sache hindert, N. T.

Καλυνάεϊς, οί, Einw. der Stadt Kalynda an der Grenze Lykiens. Adj. -άικός, 3. κάλυξ, νκος, η (καλύπτω), 1) Hülse, Fruchtkapsel, Blvitenschofs, κάλυκας εν λοχεύμαβι wenn die Saat Keime treibt. 2) ep. im Plur. ein metallener Frauenschmuck auf der Brust od. am Gürtel. καλνπτός, 3. poet. darum gehüllt od. gewickelt. καλΰπτρα, ή, ep. u. ion. -ρη, Decke, Deckel. Im bes. das Schleiertuch, Schleier od. Kopfbedeckung der Frauen. Von

καλύπτω, Fut. καλύψω u. -ιβομαι, Aor. έκάλυψα u. -ψάμην, Perf. med.-pass, κεκάλυμμαι, Aor. pass. έκαλύφ&ην, Adj. verb. καλυπτέος (verw. altlat. calim — clam, occulere, ags. helan, deutsch -verhehlen), ep.poet.u.sp. I) Akt. u. Pass. 1) verhüllen, umhüllen, bedecken, umgeben, a) τινά u. τί, u. zwar τινί womit. Pass, teils abs. verhüllt sein, teils άαπίδι κακαλυμμένος οίμους die Schultern mit dem Schilde bedeckt, τινί in etwas versteckt sein, b) τινί τι etwas über jmdn decken, ausbreiten, od. άμφί τινι u. πρόα&ε τινός über od. vor jmdn den Schild halten. 2) übertr. τινά εξω einen bergen, τι κρυφή καρδία etwas Verhaltenes im stillen bergen, τινά ννκτί einen töten, τάφω einen begraben, od. τάς εύδαίμονας Ά&ήνας den glänzenden Ruhm Athens in Schatten stellen. II) Med. ep. sich verhüllen, bedecken, abs. od. τινί mit etwas.

Καλυψώ, ο%, ή, (eigtl. die Bergende), Tochter des Atlas, welche auf der Insel Ogygia den verunglückten Odysseus 7 Jahre bei sich behielt. καλχαίνω, nur Präs., poet. 1) τί etwas hin u. her wogen lassen im Herzen. 2) in Aufregung, in Sorge sein, άμφί τινι.

Κάλχας, αντος, δ, Vok. Κάλχαν, Sohn des Thestor, Seher u. Wahrsager der Griechen vor Troja.

Καλχηάόνιοι, oi, s. Χαλκηδών, καλώόιον, richtiger als καλώόιον, το, ein kleines Tau, Strick, Leine. Demin. von κάλως, Gen. ω, ion. u. ep. κάλος, δ, Tau, u. zwar

1)    Rahentaue, Topnans, die von den Enden der Rahe durch eine am Maste befindliche Vorrichtung (Ring od. Rolle) zusammen hindurchgezogen werden u. von da erst nach dem Verdeck heruntergehen, um die Rahe mit dem Segel aufzuziehen od. herabzulassen. Sprichw. πάντα κάλων έξ,ιέναι, ίκτείνειν alle Segel beisetzen, alle Kräfte in Bewegung setzen. 2) allgem. Schilfstau, Tau, Strick, από κάλω παραπλέων am Tau längs der Küste hinfahrend.

καλω-Οτρόιρος, δ (ατρέφω), sp. Seiler. κάμ, ep. abgekürztes κατά vor μ. κάμαζ, ακος, ή, ein langes Stück Holz, Stange, bes. a) ep. Weinpfahl, b) poet. Lanzenschaft. καμάρα, ion. -ρη, ή, Behältnis mit gewölbter Decke, dah. 1) sp. Zimmer, Schlafzimmer, Kammer.

2)    ion. Kutschkasten, bedeckter Wagensitz. Κάμάρϊνα, ή, Stadt auf der Südküste Siziliens,

j. Camerina, Kolonie von Syrakus. Adj. -ναΐος, 3. καματηρός, 2. ion. u. sp. 1) ermüdet, erschöpft, krank. 2) ermüdend.

κάματος, δ (κάμνω), ep. poet. u. sp. 1) das Erarbeitete. 2) Ermüdung, Mühe, Anstrengung, anstrengende Arbeit, Mühsal. Im Plur. auch die Wehen, ούτε τόκοιαιν ίηίων καμάτων άνέχονα γυναίκες die Weiber verwinden nicht durch Geburten klagenerregende Wehen, d. h. sie sterben beim Gebären. B) Ermüdung, Ermattung, Erschöpfung, Müdigkeit, Entkräftung. .

Καμβύΰης, ου, ion. εω, δ, 1) Vater von Kyros dem Altern, aus der Königsfamilie der Achämeniden, im Anfang des 6. Jahrh. 2) Sohn u. Nachfolger Kyros des Altern, König von Persien 529—522 v. Chr., der Ägypten eroberte. κάμε, st. ύκαμε, s. κάμνω.

Κάμειρος, ή, gewöhnl. Κάμϊρος geschr., s. d. κάμηλος, ή u. δ, das Kamel, ή κ. auch kollekt. die sämtlichen im Heereszug befindlichen Kamele. Καμικός, ή, Stadt in Sizilien, j. Camestro. κάμιλος, ου, δ, Schiffstau, Ankertau (v. LA. f. κάμηλος Matth. 19, 24. Luc. 18, 25). κάμινος, ή, ion. Schmelzofen, -hütte, Schmiedeesse, Brennofen, zum Schmelzen der Metalle, Brennen von Ziegeln u. s. w. Sp. auch Backofen. Dav. καμίνώ, ους, ή, γρηυς, ep. ein altes Ofenweib, Heizerweib, Bild frecher Geschwätzigkeit, wie bei uns Waschweib, Hökerweib.

Κάμϊρος, ή, Stadt an der Westküste der Insel Rhodos, heute Kamiro.

καμμονίη, ή, ep. st. κατα-μονία, eigtl. Ausdauer, dah. hartnäckiger Widerstand, Beharrlichkeit im Kampfe, Sieg.

κάμμορος, 2. ep. st. κατά-μορος, unglücklich. καμ-μύω, N. T. = κατα-μύω, Aor. έκάμμυβα. κάμνω, Fut. καμοϋμαι, Aor. εκαμον, Perf. κεκμηκα, ep. Aor. κ.άμον, conj. 3. sg. κάμηαι (u. redupl. κεκάμω, wo indes κέ κάμω zu lesen ist), Perf. part. κεκμηώς, gen. -ώτος, acc. plur. κεκμηότας (St. καμ in κάματος), I) Akt. 1) ep. trans. mit Mühe

arbeiten od. verfertigen, bauen, erbauen, τί, bes. von Kunstarbeiten. 2) intr. sich müde arbeiten, also a) sich abmühen, sich anstrengen, μάλα πολλά mit Inf. od. Part, b) müde werden, ermüden, ermatten, erschlaffen, abs. χεχμηότες die Ermüdeten, Entkräfteten, u. zwar τινί jmdm, od. τί an etwas, od. mit Part, έλαύνων vom Rudern müde werden, sich müde rudern, bei den Att. oft mit dem Nebenbegriffe des Verdrusses, satt haben, nicht mögen; mit dem Dat. in der Schlacht erliegen, den kürzern ziehen; oi χαμόντες die erschöpft Niedergesunkenen, die Entschlafenen, ep. überh. die Toten, doch immer nur als Schatten, niemals als Leichen; oi χεχμηχότες Euphemismus wie defuncti, die ausgerungen haben, c) iiberh. Mühseligkeiten erdulden, in Elend, in Gefahr sein, Leid, Not haben, bes. von Seelenleiden: dulden, sich übel befinden, τινί an, bei, um etwas, auch mit Acc. ißov λύπης die Schmerzen gleich leiden, u. νπέρ τίνος für jmdn. Im bes. mit u. ohne ro αώμα körperlich leiden, krank sein, erkranken. II) Med. 1) etwas zu etwas machen, νήαον ένχτι-μένην die Insel zu einer wohlbebauten. 2) sich (sibi) erarbeiten, erwerben, τί, u. zwar τινί mit od. durch etwas.

Καμπανία, η, die Landschaft Kampanien. καμπή, ή (χάμπτω), 1) Biegung, Krümmung, z. B. eines Flusses. 2) Umbiegung auf der Laufbahn, dah. bildl. χαμπήν ποιείe&ai die Rückbewegung machen. Dav.

κάμπιμος, 2. poet. gebogen, gekrümmt. χαμπτήρ, ήρος, δ (χάμπτω), die Biegung, Krümmung, milit. πρόΰω τον χαμπτήρα ποιεϊοόαι eine weite Biegung machen, näml. mit dem Flügel, um den Feinden nicht eher nahe zu kommen, als das Mitteltreffen gleichfalls herangerückt wäre. χάμπτω (St. χαμπ), Fut. χάμιβω, Aor. act. έχαμιβα, pass. έχάμψ&ην, Perf. pass, χέχαμμαι, I) Akt. u. Pass. 1) trans. beugen, krümmen, auf die Seite beugen, herumlenken, τί, u. zwar εις τι-, im bes. die Kniee beugen vor Ermattung u. um auszuruhen od. sich niederzusetzen. Im Pass, meist übertr. sich beugen, herumbringen, überreden lassen, bewegt, erweicht werden, umlenken, abs. u. υπό τίνος von etwas, επί τινι bei etwas. 2) intr. a) mit verst. γόνν sich niederlassen, έπί τίνος auf etwas,

b) von der Rennbahn: um die Prellsäule (vveea) herumfahren, dann überh. die Biegung machen, z. B. vom linksgehenden Handpferde, c) überh. umbiegen, umfahren, umschiffen, umgehen, abs. od. τί um etwas. Übertr. τον βίον den Lebenslauf wenden, d. i. das Leben enden, od. ίγγύς τίνος nahe berühren, treffen.' II) Med. das Seine, seine Glieder (τά μέλη) beugen. Dav. καμπύλος, 3. gebogen, gekrümmt, krumm. χαμι\>ί-πονς, ποδος, δ, ή, poet. den Fufs wendend. χάν, Krasis st. xal iv.

xäv, 1) == xal av, so dafs av zum folg. Opt. od. Indik. gehört, doch wie av auch bei Inf. u. Part., und wohl, auch wohl, selbst wohl, auch xav — χάν es sei — oder, od. χάν εί ellipt., wo aus dem Satze mit εί ein Verbum zu xav zu ergänzen ist, verstärkter Ausdruck für χαι εί auch wenn vielleicht. Ähnl. steht χάν auch bei einem steigernden adv. Zusatz od. sonstigen Wörtern, wie entweder in dem Sinne von wenn auch nur od. wie sogar etwa in χάν ίξαχιομύριον, wo άν wiederholt ist u. χαί sogar, selbst bezeichnet. 2) = xal έάν, a) wenn auch, obgleich, wenn gleich, selbst wenn, gesetzt auch dafs, mit folg. όμως, b) und wenn.

Κανά, ή, ein Flecken bei Nazareth, j. Kana el-Jelil. Adj. Kavalog.

xavavalog, N. T., falsche LA. χανανίτης, ον (aram. quaneän), Eiferer; Ap. Simon.

ΚαναότραΙον, das Vorgebirge Κάναατρον, die Spitze der Halbinsel Pallene, j. Kap Paliuri. χάνάχέω, ep. nur Aor. χανάχησε, u. χαναχίζω, ep. nur Impf, χανάχιξε, schallen, tönen, rasseln, erdröhnen, krachen.

κάνάχή, ή (verw. mit χανάξω u. lat. can-ö), ep. u. poet. Geräusch, Schall, Getöse, Gerassel, Geklirr, όδόντων Zähneknirschen. χαναχής, 2. poet. tönend, bes. schluchzend. χαναχίζω, s. χαναχέω.

Κανδάχη, ης, Königin im äthiop. Napata.

Κανό αυλής, ον, lydischer König, auch Myrsilos gen., aus der Dynastie der Herakliden (Sandoniden), die seit 1221 regierte; er wird gestürzt durch Gyges 716 v. Chr.

χάνόυς, νος, δ, Kaftan, ein medisches u. persisches Oberkleid, welches auf der Brust geknöpft wurde, mit weiten Ärmeln, die bis über die Fingerspitzen reichten u. gew. frei herabhingen u. in der Luft flatterten. Bei den gemeinen Soldaten bestand es meist aus Fellen, bei den Königen u. hohen Feldherrn aus Seide, u. war purpurn od. scharlachrot u. weifs.

χάνεον, το, zsgz. xavovv, ep. auch χάνειον, eigtl. Rohrkorb (χαννά, χάνη, hebr. qäneli Rohr), Korb, bes. für Feigen, bei Prozessionen, oder Schüssel zum Brot u. bes. Gerstenschüssel für die heilige Gerste beim Opfer; auch von Erz u. Gold. χάνης, ητος, ή, sp. von Rohr od. Schilf geflochtene Decke od. Matte, dergleichen die athen. Frauen mit sich führten, wenn sie ausgingen.

Κάνης ονρος, το, ein Randgebirge gegenüber den Arginusen in Äolis.

χανηφόρος, ή, Korbträgerin, Bezeichnung edler attischer Jungfrauen, welche an hohen Festen in Prozession die Opfergaben u. a. heil. Dinge auf dem Haupte trugen. In der Architektur heifsen so die den Atlanten entsprechenden weibl. Figuren. χάν&άρος, ό, eine Art Käfer, übertr. ein (käferartiges) Zeichen unter der Zunge des von den Ägyptern verehrten Apis.

χαν&ήλιος, ό, δνος, ein Lastesel (χαν&ήλια, τα, Packsattel, Weinbütte; χάν&ων der Esel). χάνναβις, los, ή (ahd. hanf, lat. cannabis), ion. 1) Hanf. 2) ein hänfenes Kleid, hier mit dem Acc. χαννάβιδα (auch χανναβίδα betont). χάνναΟ'ρον, το (vgl. bei χάνεον), Korbwagen. χαννενΟας, s. χατανενω. xavovv, s. χάνεον. χανονιατέον, sp. Adj. verb. von χανονίζω, man rnufs etwas zur Richtschnur nehmen, τι πρός τι. Κάνωβος, δ, Stadt an der westlichen Mündung

des Nil, welche von ihr Κανωβικόν στόμα hiefs, πρώρα«. Schiffsvorderteile mit Eberbildnissen. 2) ep. auch wohl blofs τό Κανωβικόν, mit einem Se- mit u. ohne ΰϋς == κάπρο? der Eber.

rapistempel, beim heutigen Abukir.

κάπρος, ύ (umbr. lat. caper, got. hafr, dav. haber-κανών, όνος, ο (κάνη, s. bei κάνεον), eigentl. Rohr- geis — Ziege), mit u. ohne ovg, Eberschwein, der stab, überh. jeder gerade Stab, dah. 1) Mafsstab, Eber, das wilde Schwein. Männliche wurden zu Richtschnur der Zimmerleute, übertr. Regel, Yor- Bundesopfern genommen.

austrocknend, zehrend.

Κάπνς, νος, δ, Sohn des Assarakos, V. des Anchises.

schrift. 2) oi κ. die Handhaben an der Innen- Κάπνη, ή, St. Capua in Campanien, Einw. Καπυηνοί. seite des Schildes. 8) Kettenstab, horizontal κάπνρός, 3. (verw. mit καπνός), 1) erhitzend. 2) aus-die Fäden der Kette trennend (gerade u. ungerade) hauchend, von der Stimme: helltönend, καπνρόν u. so ein Fach für den Einschlagfaden bildend, συρίξειν hell u. rein die Syrinx blasen. Buk. auch:

4) N. T. Bezirk.

κάπ, ep. abgek. st. κατά vor π u. cp.

Κάπάνενς, έως, ep. ήος, o, Sohn des Hipponoos χαπνω, nach andern χαπνόΟω (s. καπνός), hau-u. der Laodike, einer der sieben Fürsten vor Theben, chen, s. άποκαπύω.

Er war Vater des Sthenelos, der deshalb Καπα- I. κάρ, ep. abgek. st. κατά vor ρ. νηιάάης, ον, o, u. Καπανήιος νίός heilst.    Π. Κάρ, Καρό?, ό, Acc. sing. Κάρα, Nom. plur.

χάπειτα, st. καί έπειτα.    Κάρες, οι, der Karer, Fern. ep. Κάειρα u. Κάρίνη,

waren ein den Lydern u. Mysern verwandter Volksstamm, der in vorhellenischer Zeit nicht nur an den Küsten des südlichen Kleinasiens, sondern auch auf den Inseln des Ägäischen Meeres (z. B. Delos) u. selbst in Hellas (Megära, Hermione, Epidauros)

Καπερ(besser Καφαρ)ναονμ, St. am Westufer des ή, die Karerin, Einw. von Κάρία, η, die südwestl. Sees Genezaret nahe der Einmündung des Jordan; Landschaft Kleinasiens, jetzt Ejalet Anatoli. Sie j. Teil Cham.

χάπετος, η (σκάπτω), ep. poet. u. buk, Grube,

Graben, Gruft, Grab, überh. Vertiefung. κάπη, η, ep., nur Plur., Krippe mit dem Futter. καπηλεΐον, το, Verkaufsbude, Kramladen, bes.

Schankstube, Kneipe. Sie zu besuchen u. etwas ansässig war, aber von den Doriern u. Ioniern hier in ihr zu geniefsen, galt in älteren Zeiten Freien vertrieben u. auf das asiatische Festland beschränkt

als unehrenhaft. Von

καπηλενω (-Ιος), Kleinhandel, Krämerei treiben, abs. u. τί mit etwas Schacher treiben; aber auch viel Wesens machen, grofsthun; übertr. im N. T. betrügen, verfälschen.

καπηλικός, 3. zum κάπηλος gehörig; auch kneipen- Als kriegerischer Zeus führte Ζευς den Bein. κάπηλος, ό (lat. caupo), Kleinhändler, Krämer, im Κάριος, nach andern καραιό? (w. s.), wegen seines Gegens. zu έμπορος dem Grofshändler. (Fern, dazu gewaltigen Kopfes. Ό Κάρ bei Dem. δ, 25 ist

Idrieus, karischer Dynast seit 349. Adj. dav. Κάριος u. Καρικός, 3. u. τό Καριχόν, verst. πεδίον, χαπί&η, η, Kapithe, ein persisches Mals, zwei Chö- ist die karische Ebene, welche der Mäandros durch-

III. κάρ, in επί κάρ — κάρα. καπνίζω, Aor. έκάπνιαα, ep. σσ (καπνός), Rauch IV. κάρ, τίω δέ μεν έν καρδς αί'βη, nach alter machen, d. i. Feuer anzünden.    Erkl. = Καρό? als einen Karer = nichts, ist aber

χαπνο-όόκη, η (δέχομαι), ion. u. sp. Rauchfang, für Homers Zeit nicht passend; eher (verw. mit meist eine Dachöffnung, durch welche der Rauch κείρω — Abschnitt, Schnitzel) = flocci pendeo für hinauszog u. die Sonne ins Haus scheinen konnte, nichts achten. καπνός, ό (St. xJ-απ, lat. vapor), Rauch, Dampf, κάρα, ion. u. ep. κάρη, το, verl. aus κάρ, Gen. κάρη-Feuerdampf (κνίση ist Fettdampf), auch Wasser- τος, καρήατος, κρατάς, κράατος, Dat. κάρητι, καρηατι, dampf, Dampf der Brandung. Übertr. Dunst, κάρα u. κράτί, κράατι, Acc. sing, aufser κάρα u. κάρη Kleinigkeit, Schwindel. Sprichw. καπνού σκιά auch κράτα u. κάρ, Nom. plur. καρήατα, Gen. plur.

κράτων, Dat. κρασί u. κράτεσφι, Acc. κράατα, mit der ep. Nebenf. κάρηνον, το, diese fast nur im Plur., dor. κάρανον (verw. mit κρανίον, κρήνη, lat.

wurde. Früher als Seeräuber berüchtigt, später als Mietlinge u. Söldner verachtet, gaben sie An-lafs zum Sprichw. ονδ’ έν ΚαρΙ ό κίνδυνος κινδυνεύεται es steht nichts Geringes auf dem Spiele, [mäfsig. u. τρία κάππα κάκιστα Karer, Kappadoker, Kreter.

sp. καπηλίς, ή, Krämerin, Schenkwirtin.) χάπι — καί έπί.

[strömt.

nikes (= 2,18 Liter).

Traum eines Schattens.

καπνόομαι, poet. Pass., in Rauch aufgehen. κάπος, s. κήπος.

Καππαόοχία, ion. -ίη, ή, pers. Kathpaduk, Land- cerebrum, got. hvair-nei, ahd. hirni), nicht in schaft in Asien; früher von gröfserem Umfang, ver- Prosa, das Haupt, der Kopf, έπί κάρ auf denKopf, fiel es zur Zeit der Perser in zwei Satrapieen, kopfüber; προβάλλων κάρα ιππικών όχημάτων mit näml. das pontische, das Land der Leukosyrer, u. dem Kopf der Rofsgespanne vordrängend; für Ge-das eigentl. südliche Kappadokien am Tauros, od. sicht: τό δύστηνον, weil es geblendet war. Übertr. Grofskappadokien; letzterer Teil behielt später den 1) vom Leben u. der Existenz, έν τω έμω κάρα Namen als Provinz; j. Kirmän = Karamanien. Der &εός μ’ ’έπαισε der Gott hat mich aufs Haupt ge-Einw. dav. ό Καππάόοζ, οκυς, u. Καππαάόκης, schlagen, od. κινδννεύματα έν τώμω κάρα, d. h ον, ό, j. Turkmane. Sie waren gute Streiter u. bei denen mein Leben auf dem Spiele steht, hiefsen auch Σύριοι od. Λενκύανροι.    2) als Umschreibung einer Person od. eines Tieres,

κάππεαον, s. καταπίπτω.    sei es im allgemeinen, sei es als Liebkosung wie

καπ-πνρίξω, buk. Feuer fangen (für καταπ.).    ώ κασίγνητον κάρα, sei es um die erhabene Stellung

κάπριος, 2. 1) ion. von der Gestalt    eines Ebers, des Angeredeten zu bezeichnen: ώ κράτιστόν πάσιν

[ders d. Gr. καρκίνος [f], ό, 1) der Krebs. 2) poet. eine Art Fesseln.

ΟΙδίπον κάρα. Β) beim Schwur, wie wenn man jetzt die Kurden od. die Bilbaer (im nördlichen beim Haupte des Zeus schwor. 4) als höchster, Kurdistan) hausen. Adj. Καρόονχειος, 3. äufserster Teil, a) der Berge: Berghaupt, Berg- χάρη, χαρήατος, s. κάρα.

gipfel. b) der Städte: die Burgen, c) έπι κράτος χαρηβαρέω (καρη-βαρης, βάρος), den Kopf hängen λιμένος an der Spitze, oben am Ende des Hafens, lassen. Auch: drückende Kopfschmerzen haben. Davon    χάρη χομόωντες, oi, ep. ged. aus κάρη κομώντες

χαράόοχέω (wie von καρα-δόκος, vgl. δοκενω), mit (κομάω), langhaarig, Beiw. der Achäer in Bezug vorgestrecktem Kopfe nach etwas sehen, gespannt auf die langen Haare, Zeichen ihrer Freiheit u. auf etwas warten, sorgfältig aufmerken od. auf- Nationalschmuck; nur der Jüngling opferte ihn passen, lauern, τί, u. dies auch mit indir. Nebens. dem Flufsgott der Heimat od. Ältere teuren Toten. Prägn. καραίοκώτ τάπιόντα τραύματα durch sorg- χάρηνον, το, s. κάρα.

faltiges Aufpassen die Verletzungen abzuwohren ΚάρηιΤος, o, ep. auch Καρηα(σ)ός, Flufs in Mysien, suchen, die dem Freunde drohen.    welcher in den Äsepos fällt, später Πίτνς.

χαραιός, 3., Beiname des Zeus bei den Böotern. χάρητος, s. κάρα. Καρία, ή, Καρίνη, η, u. Κά-καράνιατηρ, ηρος, ό, poet. u.    ριος, 3., s. Κάρ.

καράνιβτης, ον, ό, poet. das Leben kostend.    Καριενς, f. LA., verb. Καριδενς d. i. Einw. von Ka-

χάράνος, 6, Haupt, Oberhaupt, Oberfeldherr, Statt- ρίς, St. in Phrygien.    [etwas.

halter.    χαρχαίρω, ep. erdröhnen, erbeben, zittern, τινί von

Κάρανος, ό, ein Hetäre u. Anführer einer Abteilung Καρχινΐτις, ιδος, η, Stadt auf der taurischen Cher-von Söldlingen, später Hipparch im Heere Alexan- sonesos, jetzt Akmeschid. καρανόω, poet. vollenden.

χαρά-τομος, 2. (τέμνω), poet. 1) vom Haupte ab- Καρμανία, η, das persische Küstenland am Pergeschnitten. 2) enthauptet, dagegen καρατόμος, 2. poet. kopfabschneidend. Dav. καρατομέω, poet. enthaupten. καρβάν, ανος, ό, η, poet. gleich dem folg. χάρβάνος, 2. poet. ausländisch, fremd. χαρβάτιναι, ai, griechische Bauernschuhe aus Ochsenleder.

sischen Meerbusen u. dem Indischen Ocean hin

bis Gedrosia, j. Kirmän u. an der Küste hin La-ristän. Einw. οι Καρμάνιοι.

Κάρνεα, Κάρνεια, τά, ein grofses Nationalfest der Dorer, bes. Spartaner, gleichzeitig mit den Olympien, in Sparta vom 7ten des Monats Καρ-νεΐος (August — September) als ein Kriegsfest neun Κάρόαχες, οί, 1) eine Art persischer u. asiatischer Tage lang zu Ehren des Apollon Karneios gefeiert. Landsknechte, die vom 20.—50. J. dienten u., zum Während der Feier ruhten die Waffen.

Krieg erzogen, vom Raube lebten. 2) eine Art καρόομαι, Pass., buk. betäubt werden, von Sinnen

Hofnarren.

κάρος, δ, sp. Totenschlaf; Schwindel. [kommen. χάρόάμον, το, eine Art Kresse. Die Alten schrie-    χαράς, Gen.    von κηρ, s. κηρ u. IV.    κάρ.

ben ihr austrocknende Eigenschaften zu, weshalb    Κάρπαθος,    η, auch ΚράπάΘ·ος,    Insel    zwischen

sie besonders von den Persern gegessen wurde. Rhodos u. Kreta, jetzt Skarpanto, in dem davon Καρόαμνλη, η, 1) Stadt bei Leuktra in Lakonien benannten Karpathischen Meere (έν Καρπά&ιο). am Messenischen Meerbusen, jetzt Skardamula. χαρπαία, η (vgl. zu καρπάλιμος), ein mimischer 2) Ort auf Chios, jetzt Kardamyli (Thuc. 8, 24). Waffentanz der Thessalier. χαρόία, ion. -ίη, poet. χράόία u. ep. -ίη, η (got. καρπάλιμος, Adv. -ίμως (St. καρπ, verw. κραι-hairtö, ahd. her za, lat. cor [St. cord]), 1) das πνός), ep. -schnell, hurtig, eilig.

Herz, als Teil des menschlichen Körpers, Sitz des χαρπίζω (καρπός), poet. befruchten, τί. Med. ernten. Blutumlaufs u. des Lebens. 2) übertr. wie bei κάρπιμος, 2. poet. u. sp. fruchtbringend, uns Herz, a) als Sitz der Leidenschaften u. Ge- Κάρτιις, ιος, δ, Nebenflufs des Ister, j. Drau, fühle, bes. des Zorns, der Freude u. der Traurig- καρπο-ποιός, 2. poet. = κάρπιμος. keit, der Kraft, des Mutes u. der Feigheit, κ. 'έξω καρπός, 'ό (lat. carpo, ahd. harpist, herbst), 1) die ατη&έων έκ&ρωοκει τινί das Herz fällt jmdm vor    Frucht a)    sowohl der Bäume u.    der Reben als

die Fiifse, der Mut geht ihm aus. b) als Sitz des    des Feldes,    Feldfrüchte, Getreide,    auch    mit dem

Denkvermögens, Verstand u. Unverstand, überh. Zus. δ έν τη γη u. εκ γης u. oft kollekt. im Sing. Seele, Geist, καρδίας έξίοταμαι το δραν ich trete Im bes. Naturalabgaben, Fruchtabtrag, b) übertr. aus meiner Herzensmeinung heraus, so dafs ich Erzeugnis, Ertrag, Nutzen. 2) (verw. ahd. hverban es thue. N. T. auch Gewissen; das Innerste. 3) der sich drehen, Gewerb) Handwurzel, wo die Hand obere Magenmund, der Magen (Thuc. 2,49).    sich dreht.

Καρό ία, ion. -ίη, η, Stadt an der Westküste des καρπο-τελής, 2. poet. Frucht reifend.

καρποφορέω, N. T. Früchte tragen, gute Werke thun. καρπο-φόρος, 2. fruchttragend, fruchtbar.

gen. b) poet. als Frucht hervorbringen. 2) Med.

Halses der thrak. Chersonesos, j. Bakläburün, Ka- καρττο-τρόφορ, 2. poet. dass., wenn nicht besser ridia. Der Einw. δ Καρόιανός, z. B. König Eu- κονροτρόφοι geschrieben wird, menes u. der Historiker Hieronymos. καρδιο-γνώατης, δ, N. T. Herzenskenner. χαρόιό-όηχτος, 2. (δάκνω), poet. herzzerreifsend. καρπό ω (καρπός), 1) Akt. a) Frucht tragen, tra-χάρόοπος, ή, Mulde.

Καρόονχοι, δ, auch Gordyener, ein wildes, räu- für sich Frucht bringen lassen, d. i. Frucht ziehen, berisches Bergvolk in Grofsarmenien am linken Früchte einernten, zinsbar machen, ausbeuten, Ufer des Tigris, an der Grenze von Assyrien, wo aussaugen, plündern, zu seinem Vorteil gebrauchen,

[etwas.

von dürren Halmen.

auch überh. davontragen, gewinnen, erwerben, die Folgen empfinden, die Früchte von etwas ernten, geniefsen, abs. u. τί u. τινά, u. zwar έ'κ τίνος von κάρπωμα, το, poet. die Frucht. χάρπωύις, εως, ή, Nutzung, Niefsbrauch.

Κάρραι, ai, St. in Mesopotamien, j. Charan, wo Crassus im J. 53 v. Chr. geschlagen u. ermordet wurde. Ew. ΚαρραΙος, Καρρηνός. χαρρέζονύα, s. καταρέζω. κάρρων, 2. laked. = κρείσσων.

Κάρόος, δ, Flufs in Kilikien, j. Merkes od. Makersi. χάρτα, Adv. (κάρτας), seit, in att. Pr., stark, sehr, καί κάρτα u. και το κ. gar sehr, erst recht. Auch absol. και κάρτα, η κ. ja od. o gewifs, ja wohl. καρτεράω (καρτεράς), stark, fest, mutig, standhaft, beharrlich sein, gew. im Schlimmen, z. B. in Mangel, in iStrapazen (Xen. Cyr. 7, 5, 56), sich überwinden, sich zurückhalten, ausdauern, ausharren, beharren, abs. od. τινί, έν, έπί τινι in, bei etwas, πρός τι gegen etwas, auch τινά od. τί einen od. etwas standhaft ertragen od. aushalten,- auch mit ausgel. Obj. es zugeben (Eur. Med. 708 Wecklein: κάρτα δ’ έργοισιν &έλει), mit Adj. άσιτος es ohne Nahrung aushalten, ohne Nahrung bleiben, u. mit dem Part, unverdrossen od. beharrlich etwas thun, auch über sich gewinnen etwas zu thun, od. mit dem Pass, καρτερησομεν νπδ σοϋ ευεργετούμενοι (scherzh.) wir werden es ertragen, dafs du uns wohlthust, od. mit ώστε u. Inf., Stärke genug besitzen, um, od. ώστε μη, z. B. δννανται ηδόμενοι καρτερεΐν, ώστε μη sie wissen sich zu mäfsigen, καρτέρημα, το, Probe von καρτέρησις. [um nicht. χαρτέρηόις, εως, u. καρτερία, η, das standhafte Ausdauern, Ertragen, τινός von etwas, Ausdauer, Beharrlichkeit, Anstrengung, Mut, Standhaftigkeit, Enthaltsamkeit, Selbstüberwindung, Selbstbeherr-Καρτέρια, τά, Inselchen bei Smyrna. [schung. καρτερικός, 3. im Dulden, im Ertragen geübt, ausharrend, ausdauernd, abgehärtet, abs. u. πρός τι. χαρτερό-Θ'ϋμος, 2. ep. starken Mutes, standhaft. καρτεράς, u. ep. u. poet. χρατερός, 3. (κράτος), stark, fest, haltbar, gewaltig, heftig, hitzig, gewaltsam, gewaltthätig, mächtig, obherrschend, übergewaltig, drückend, hartnäckig, hart, grausam, έργα Gewalttaten, od. auch mutig, tapfer, bes. persönlich stark im Kampfe, auch vorzüglich tapfer (II. 1, 280), πρός τι in etwas, od. τίνος einer Sache mächtig, Meister derselben sein, dah. κ. αντοΰ είναι od. γίγνεσθαι sich halten, sich beherrschen, seiner selbst mächtig sein, od. mit Inf. — Subst. το καρτεράν, Gewalt, die Gewalttat, κατά το κ. mit Gewalt, mit Macht, mit Sturm, το καρτερώτατον der festeste Punkt (eines Landes) od. der tapferste, mutigste Teil (eines Heeres), τά καρτερά die festen Plätze od. Punkte, die Befestigungen, τά καρτερώτατα das Gröfste, das Gewaltigste. Adv. χαρτερώς u. ep. u. sp. χρατερώς, stark, heftig, gewaltig, kraftvoll, nachdrücklich, tüchtig, mutig, tapfer, κρ. εστάναι feststehen, έχεο κρ. sei fest, halte dich wacker. καρτερονντως, Adv. beharrlich.

χάρτιΟτος, s. κράτιστος. χάρτος, s. κράτος, χαρ-τννιχ), s. κρατύνω.

Καρναι, ών, cd, Stadt in Lakonien unweit der arkadischen Grenze, j. westl. von Arachova, berühmt durch den Tempel der Artemis Karyatis, der zu Ehren die Jungfrauen dort jährlich einen Tanz aufführten, was man καρνατίζειν nannte. Κάρνανόενς, έως, δ, Einwohner aus Karyanda, einer Insel mit einer gleichnamigen Stadt nordwestlich von Halikarnafs, jetzt Karakojan. χαρνχεία, η, sp. leckerhafte Speise. Von καρύκη, Vt lydische, leckere Brühe. Dav. χάρνχίνος, 3. blutrot, dunkelrot. χάρνον, το (verw. mit lat. ci-cer u. carina Nufs-schale), Nufs (βασιλικόν Walnufs), τα πλατέα, vielleicht die den Griechen zu Xen. Zeit noch wenig bekannten nahrhaften Kastanien. χάρνξ u. χαρνΟΟω, s. κηρ-,

Κάρνύτος, η, Stadt auf der Südküste von Euböa, jetzt Karisto. Adj. u. Einw. Καρνύτιος; δειράς Καρνστία, Südwestspitze von Euböa. χαρφάλέος, 3. (κάρφω), ep. trocken, dürr, übertr. vom Klange: dumpf.

χάρφη, η, u. χάρφος, εος, το, alles Gedörrte, wie dürre Reiser, dürre Halme, Heu, Stroh, Spreu. Davon

καρφηρός, 3. poet. χάρφω, ep. Aor. χάρψα, zusammenziehen, einschrumpfen lassen, dörren. χαρχάλέος, 3. (κάρχαρος), ep. rauh, Siipr/ vor Durst, d. h. mit ausgetrockneter Kehle. χαρχάρ-όόονς, όδοντος, ό, η, u. buk. καρχαρόδων, o, ep. poet. u. sp. scharfzahnig. κάρχαρος, 2. (St. χαρ in χαράσσω), sp. scharf, bissig, leidenschaftlich.

Καρχηόών, όνος, ή, Karthago, d. i. karthchcida-schdh, Neustadt, gegründet im 9. Jahrh.; die erste Anlage („Burg“ birtha, Βύρσα) ward dann Akropolis, ca. 60 m hoch; der kleinere (käthön κώ&ων) Kriegshafen mit 200 Docks war noch von weiteren, ebenfalls ummauerten Häfen umgeben; Stadterweiterung auf der nördl. Hochfläche (meälah Ma-gala). 146 v. Chr. zerstört, 122 colonia Iunonia durch C. Gracchus, 19 v. Chr. durch Augustus als colon. Iulia Karthago umgebaut, 429—534 Sitz der Yandalen, 647 durch Araber zerstört. Die Einw. Καρχηό όνιοι.

καρχήαιον, το, ep. u. sp. im Plur. der obere Teil des Mastbaums, der Top.

Κάύ(ύ)ανόρος, ό, Sohn des Antipatros, der die Witwe u. Söhne Alexanders vergiften liefs u. sich zum König von Makedonien aufwarf, 355—296 v.Chr. Κασσάνδρα, s. u.

χαΟ&ς, o, Acc. plur. κασας, Du. κασα, die Pferdeschabracke, nach andern ein Reitrock.

KaöO-avaiη u. -αία, auch Καστ-, St. an der Ostküste des thessal. Magnesia; Κασταναϊκδν κάρνον Kastanie.

χαϋία, ion. -ίη, η, der Kasienlorbeer, die gewürzhafte, wohlriechende Rinde einer Staude in Ägypten, Arabien u. Indien, welche bisw. die Stelle des Zimts vertrat.

χαύί-γνητος, 3. (κάσις u. St. γεν, γίγνομαι), poet. brüderlich, schwesterlich, Subst. ό u. ή χαΟίγνη -τος u. η χαΟιγνήτη, ep. u. poet. der leibliche

κάρ (ρόον);

Bruder, die leibliche Schwester, ό κ. auch Bruder von derselben Mutter, überh. naher Verwandter, vorzüglich Geschwisterkind.

Κάβων δρος, το, Berg- od. Sanddünenhügel zwischen Arabien u. Ägypten, unweit Pelusium, jetzt El Kas od. El Katich.

χάβις, ό, η, Vok. κάσι, poet. Bruder, Schwester, iibertr. verwandt.

Καβμένη, η, u. Καβμέναι, ai, Stadt im Süden von Sizilien, Gründung der Syrakuser ums J. 648 v. Chr., viell. jetzt Cacciola.

Κάβος [α], ή, Insel bei Kos, jetzt Kaso.

Καβπάτνρος, ή, Stadt in Paktyike in Indien, am Gureus (Kameh), nach Her. am Indus, weil der Gureus in den Indus mündet, j. Kabul.

Κάβπως, 3. kaspisch, 1) ή Κασηία θάλασσα, das Kaspische Meer, bes. der westl. Teil desselben, indem der östl. auch das Hyrkanische Meer hiefs. 2) ai Κάσπιαι πάλαι, Caspiae portae, das Kaspische Thor, berühmter Engpafs über das Kaspische Gebirge (jetzt Girduni-Sirdara), der den einzigen Weg aus dem nordwestl. Asien in die nordöstl. Provinzen des Perserreiches u. nach Indien bildet, siidl. v. Kaspisee (50° öL Paris). 3) oi Κάβπιοι, die Kaspier, wohnhaft im östl. Medien, gegen Parthien hin.

Καββάνόρα, ep. Καββάνόρη, η, Tochter des Priamos u. unglückliche Prophetin, welche nach der Eroberung Trojas dfem Agamemnon zufiel, v. Klytämestra zugleich mit ihm ermordet.

Καββιτερίόες νήσοι, cd, die Zinninseln, Name für Britannien, dessen südwestl. Halbinseln Zinn in Menge bergen.

χαββίτερος, ό, ep. u. ion. das Zinn, der indische Name kastira ist nebst dem Metall durch die semit. Völker zu den Griechen gelangt. Bei Hom. bes. zur Verzierung dienend, so dafs auch die Beinschienen (κασσιτέροιό) nur zum Schmuck verzinnt od. überzinnt waren.

Καόταλία, ή, heilige Quelle am Parnafs bei Delphi, welche unterhalb der Felswand ’Τάμπεια aus einem künstlichen Felsbassin durch eine Thalschlucht die Stadt Delphi durchflofs u. mit der Quelle Sybaris unterhalb vereint in den Pleistos mündete u. mit ihm in den Hafen von Krisa sich ergofs.

χαβτορννβα, s. καταστόρννμι.

Καβτωλοί, oi, 1yd. Bezeichnung der Dorier. Dav.

Καβχωλός, ή, St. in Lydien, dah. Καβτωλον πε-δίον, το, Ebene von Κ., der Sammelplatz für den gröfsten Teil der persischen Truppen Vorderasiens, wohl in der Nähe von Sardes.

Κάβτωρ, ορος, 6, 1) Sohn des Königs Tyndareos (nach der Sage des Zeus) u. der Leda, Bruder des Polydeukes (beide zusammen heifsen oi Λιόσκον-ροι, w. s.), berühmt als Rossetummler, der an der kalydonischen Jagd u. dem Argonautenzuge teilnahm. Er war sterblich geboren, u. als er getötet wurde, teilte Polydeukes die Unsterblichkeit mit ihm. Abwechselnd brachten beide einen Tag im Olymp u. in der Unterwelt zu. 2) sonst. Eigenn.

κάβτωρ, ορος, 6, ion. der Biber.

κάβχε&ε st. κατέσχε&ε, s. κατέχω.

κατά (u. wenn es seinem Kasus nachsteht, κάτα),

Nebenf. καταί, in Zsstzgen u. im Falle der Apo-kope od. Apostrophierung poet. durch Assimilation öfters als κάγ (γόνν), κάδ (δέ), κάκ (κεφαλής), κάμ (μέσον), καν (νύκτα), κάπ (φάλαρα) ebenso ep. in Zusammensetzungen κάβ(βαλε), κάτσανε), κάλβιπε), καρ(ρέξονσα) u. κά-σχε&ε, κα-στορ-ννσα. Α) Als selbständiges Adverb mit der Bedeutung von oben herab, hinunter, hernieder, nieder kommt es nicht mehr vor, steht aber sehr oft in der sog. Tmesis, die in den vereinzelten Fällen anzunehmen ist, wo κατά ohne Kasus erscheint; ebenso in κατά δε προτόνοισιν ’έδησαν od. in κατά σνφεοΐσιν έέργνν, wo der Dat. nicht zu κατά zu ziehen ist, u. in ähnl. Fällen.

B) Als Präp. steht es I) mit dem Geil. 1) vom Raume: von — herab, hinunter, hinab, von, über — herab, unter, hinab von etwas, nieder — auf, auf od. in — herab, hinab auf etwas, niederwärts in, auf, hinein, unter, in, nach, κατ’ όφ&αλμών κέχντο war über die Augen ergossen, κατ’ άκρης von der obersten Spitze nach unten, gänzlich, u. so auch bildl. πατάσσειν κατά κόρρης hinter die Ohren schlagen, eine Ohrfeige geben. 2) iibertr. in Beziehung auf, in, auf, κατά τίνος λέγειν, d. h. von, über jmdn, u. κατά τίνος όμννναι auf etwas schwören, meist jedoch zur Bezeichnung der feindlichen Einwirkung: wider, gegen jmdn od. etwas, zu jmds Nachteil. So bes. in Kompos. wie κατα-φρονεΐν, κατηγορεϊν τίνος.

II) mit dem Acc. der Zugehörigkeit 1) vom Raume: zur Angabe der Ausdehnung u. Verbreitung über einen Raum hin, u. zwar zunächst in der Richtung von oben nach unten, also: über — hin, darüber, daran — hinab, überhaupt durch — hin, hinüber — hin, nach etwas od. jmdm hin, längs, entlang, gegenüber, in der Gegend, bei, in der Nähe von, hinterher, hinzu, nach, d. i. der Spur folgend, in, an (z. B. den Körperteil bei einer Verwundung ausdrückend), auf, zu, bei, vor, gegen, κατ’ ονρον in die Luft, κατά &άλατταν zur See, zu Wasser, κατά πόλιν zu Hause, in die Heimat, ähnl. κατ’ οίκον, doch heifst dies auch: im Hause, drinnen, u. ό κατ’ οίκον der Hausbewohner, κατ’ οίκονς heifst stets: drinnen, κατά πρνμναν dem Steuer zu, gegenüber, oi κατά τινα (u. το κατά τινα) die jmdm entgegen, gegenüber Stehenden (bes. in der Schlacht), οί κατά σφας ihre Gegner, aber τά κατά την χώραν was auf dem Felde (das Feld hinab) ist, was das Feld hervorbringt, κατά το αντό auf demselben Punkte, dah. κατά τώντό γίγνεσθαι übereinstimmen. 2) von der Zeit: eigentl. in der Nähe der Zeit, ungefähr, um, zur Zeit von, od. durch einen Zeitraum hin, während, über, zu, bei, κατά φως od. κατ’ ήμαρ, κα&’ ημέραν bei Tage, am Tage, κα&’ έκάστην ημέραν u. κα&’ ημέραν an jedem Tag, täglich, 6 καίΡ ήμ. der tägliche, gewöhnliche, κατ’ ένιαντόν jährlich, u. so ähnl. bei Zahlbestimmungen: κατά όκτακόσια gegen, ungefähr achthundert, κατ’ ονδέν fast nichts, κατά την Καμβύσεω νονσον ungefähr um die Zeit, da

K. krank war, oi κατ’ έμέ meine Altersgenossen,

οί κατ’ αυτούς άν&ρωποε ihre Zeitgenossen (aber C) In der Zusammensetzung bed. κατά gleichet κατά τενα sp. auch: er selbst), κατά τό αητό falls 1) von oben herab, herunter. 2) entgegen, zu derselben Zeit, κατ’ άρχάς zu Anfang, anfangs. 3) gänzlich, ganz und gar (verstärkt den Begriff:

3) in Rücksicht, in Ansehung, in betreff, καίω, φαγεΐν).

wegen, um — willen, aus, gemäfs, zufolge, κατά, ion. == χαθ’ ά, s. κατά II, 3 u. τα&ά. nach, im Verhältnis zu, dah. bald: so viel, κάτα, Krasis von καί είτα.

τατέβην, Perf. ταταβέβητα, Adj. verb. ταταβάτέον, episch zum Aor. 2. ind. 3. pl. τατέβάν (auch dor.), conj. 1. pl. καταβήομεν (-βείομεν), u. vom med. Aor. mixtus ind. τατεβήοετο, conj. ταταβήοεταε, imper. ταταβήβεο, I) intr. 1) hinab-, herabsteigen, -schreiten,- springen,- kommen,- marschieren, absteigen, sich begeben, τενός, εκ, από τενος von etwas od. jmdm, τί, ές, έπί τε wohin, έντός τενος innerhalb von etwas, παρά τενα zu jmdm. Bes. a) aus der Stadt aufs Land, auf die Ebene, ans Ufer, od. aus dem Binnenlande nach der Küste, in ein Küstenland, nach dem Meere, nicht minder von der Hauptstadt, insbes. vom Könige aus in die Provinz, od. wenn die Hauptstadt niedriger u. mehr dem Meere zu lag, wie z. B. Athen, auch in die Hauptstadt, ähnl. von Sparta u. selbst von Rom (von Alba aus), od. nach Argos, weil dieses in einer Thalebene lag (N. T. von Jerusalem herab). Im bes. in der Stadt: auf das Forum, auf den Markt hinabgehen, weil z. B. in Sparta die Agora am Fufse der Akropolis, od. nach Kynosarges in Athen, weil dieses mehr dem Ufer zu lag, daher auch κ. εις τό άρχεεον, weil dieses auf dem Markte lag, u. έπί δετήν, έπί τον δήμον, weil Prozesse u. Komitien auf dem Markte oder Forum vor sich

gingen. Man brauchte deshalb das Wort auch ohne Zusatz für: vor Gericht erscheinen, sich stellen.

b)    sich auf den niedriger gelegenen Kampfplatz od. die Arena begeben, um zu kämpfen, mit u. ohne εις άγώνα, έπί μάχη, dah. auch ohne Zusatz, zum Kampf ausziehen od. sich ins Lager begeben.

c)    vom Redner: herabsteigen, die Rednerbühne verlassen. 2) vibertr. a) sich zu etwas herablassen, auf etwas einlassen, od. im Verlauf od. am Ende der Rede auf etwas zu sprechen kommen, indem so die Rede mit einem Wege von oben nach unten verglichen wird, teils εες τε teils mit dem Part., mit etwas endigen, b) von Sachen: von einem Obern herkommen, τροφή παρά βασελέως Subsidien, die vom König (von Persien) kommen. II) trans. mit Acc. ep. a) eine Treppe hinabsteigen, τλίματα τατεβήοετο. b) ύπερώεα das Obergemach, d. i. vom Obergemach herabsteigen, c) τείχος über die Mauer.

so grofs, wie, bald: nach Art jmds od. von etwas, κατα-βαίνω (s. βαίνω), Fut. ταταβήοομαε, Aor. 2. κατά τί; worin? in welchem Punkte? von welcher Seite? inwiefern? κατ’ ονδέν in keiner Rücksicht, in keinem Stücke, κατ’ άλλο ονδέν aus keinem andern Grunde, κατά τούτο, κατά ταντα in Rücksicht darauf, deshalb diesem gemäfs, κα#¹’ ο τi av auf gewisse Art, in irgend einer Rücksicht, κατά ΰέ nach deiner Art, κατά λόγον nach Verhältnis, τα&’ ά so wie, = τα&ά, κατά ταντά auf eben diese Weise, ebenso, κατά τονς άλλους wie die andern, κατά τον πατέρα väterlicherseits, wie sein Vater, dah. adverb. κατά δύναμεν od. κάό δύναμεν nach Kräften, nach Vermögen, κατά πόδας im Laufe, κατά τό δήγμα durch Beifsen, κα-9·’ ήον-χίαν in Ruhe, ruhig, κατά τέρας in Kolonne, in langem Zuge, κατά πρόοωπον von vorn, gegenüber, ähnl. κατ’ άντεπέρας gegenüber, κατ’ δρϋ'όν in die rechte Bahn, recht, κατά τάχος in Eile, mit Schnelligkeit, κατά γλώΰϋαν dem Worte nach, durch Mitteilung von andern, κατά πρεοβείαν durch eine Gesandtschaft, τά κατά Θήβας Theben u. seine Beziehungen, seine Angelegenheiten, τά κα#’ ηδονήν das auf die Lust Bezügliche, το καί)·’ εαυτόν was ihn betrifft, auf ihn ankommt, τ6 κατά τενα der Vorfall mit jmdm, κατά οφέας für sich, d. h. nach einzelnen Stämmen u. Geschlechtern, τα&’ αυτόν für sich abgesondert, allein, doch auch zu seiner Zeit, καΌ·’ εαυτό an und für sich, αυτοί καί>’ αυτούς freiwillig, κατά μετράν allmählich, κατά πολύ bei weitem, κατ’ ολίγα wenig. Bes. steht es so a) für den Mafsstab; nach Kompar. μεεζον ή κατ’ άνθρωπον (poet. άνδρά) φρονεεν über menschliches Mafs hinaus wollen, ebenso μάλλον ή κατά την άν&ρωπίνην ΰοφίαν όεφελεεο&αι gröfsern Nutzen erlangen, als man von menschl. Einsicht erwarten kann, d. i. sich durch eine höhere Weisheit beraten lassen, μείζω ή κατά δύναμιν mehr als menschliche Kräfte leisten können, πλείω od. στενώτερα ή κατά τό πλήθος in gröfserer Anzahl od. zu eng, als im Verhältnis zur Menge, d. h. nach (unsrer) Menge zu grofs, zu eng, βελτίονος ή κατ’ άν&ρωπον νομο&έτου εεναε einen mehr als menschlichen Gesetzgeber anzeigen, μεεζον ή κατ’ άνδρα stolzer als sich für einen Menschen ziemt, μείζω ή κατά δάτρυα mehr als dafs es hinreichend be- κατα-βακχιόομαι, poet. bakchisch schwärmen, weint werden könnte, b) zur Bezeichnung der τλάδοεοεν in Bekränzung mit Zweigen.

Verteilung u. Vereinzelung eines Ganzen in κατα-βάλλω (s. βάλλω), zum Aor. 2. τατέβαλον ep. mehrere kleine Teile, also distributiv: κατά πόλεις die 3. sing, τάββαλε st. τατέβαλε (auch in tmesi), städteweise, ähnl. κατά τώμας d. h. ohne das Band 1) a) herab-, herunter-, hinabwerfen, -stofsen, einer Staatsgemeinde, κατά λόχους Abteilung für -stürzen, -schleudern, niederreilsen, Umstürzen, Abteilung, κατ’ ίΐας geschwaderweise, κατά τάξεις niederwerfen, zu Boden strecken, erlegen, töten, nach Centurien, τα&’ εν einzeln, τα&’ενα immer schlachten (z. B. Opfertiere), auch durcheinander nur einer, einzeln, καφ’ έν εταοτον Stück für werfen, τί od. τινά u. zwar εις τε, έπί τ ενός u. Stück, je eines für sich, κατ’ όλεγας (ναϋς) in klei- έπί τε auf od. vor etwas, ως τι zu jmdm, τενί nen Abteilungen. Der präpositionale Ausdruck jmdm, από τενος von etwas, b) tibertr. «) herabwird hier oft Subj. od. Obj., z. B. in κατά μίαν setzen, verkleinern, geringer darstellen, ß) fallen έτάοτην πωλέεοτε.    lassen, senken, τενά u. τί, u. zwar παρά τενε. y) den

Grund zu etwas legen, Urheber sein, begründen, κατα-βρί&ω, buk. durch eine Last niederdrücken, beginnen, τί. <f) niederlegen (auch έαντόν έπί belasten; auch: belastet sein.

τίνος zum Schlafen), hinterlegen, erlegen, bezahlen, κατα-βρόξειεν, ep. Opt. aor. act. (wie von κατα-τί, u. zwar k'v τινι u. εις τι. f) hinunterschaifen, βρόχω), verschlucken, hinabschlucken.

-βνρόόω, mit Fellen überziehen, in eine Tier haut wickeln, τί u. τινά.

-bringen, herab (an die Seeküste) transportieren, κατα-βροχ&ίξω, sp. verschlingen. τί τ ινι. ζ) ausstreuen, verbreiten, φάτιν. η) in κατα einen Zustand (Furcht, Verlegenheit u. dgl.) versetzen od. bringen, τινά εις τι. 2) a) abwerfen, κατά-γαιος, s. κατάγειος. wegwerfen, von sich werfen, τί. b) übertr. «) zu- καταγγελενς, έως, ό, Verkündiger, N. T. rückweisen, ß) abwerfen, eintragen, einbringen. καταγγελία, ή, sp. Ankündigung, Verkündigung. κατα-βάρέο>, sp. 1) durch eine Last nieder- κατ-αγγέλλω, 1) ankündigen, verkündigen, an-driicken, hinabziehen, τινά. 2) belästigen,N.T. sagen, anzeigen, τί, u. zwar τινί. 2) preisen, Ν. T.

κατα-βαρννω, N. T. belästigen.

καταγέλαύτος, 2., Adv. -άοτως, Sup. -ότατος, lächerlich, belachenswert, verächtlich, abs. u. τινί durch od. wegen >etwas. Von [Schelläl. κατα-γελάο) (-γελάσομαι, -εγ έλαβα, -γεγέλαβμαι,

κιιτάγγελτος, 2. verraten. κατάβαύις, εως, ή (καταβαίνω), a) das Herab- κατά-γειος, u. ion. κατά-γαιος, 2. (γη), 1) unter gehen, Herabsteigen, bes. der Zug, die Rück- der Erde, in die Erde hineingebaut mit dem Einkehr aus dem höher gelegenen Binnenlande nach gang von oben, unterirdisch. 2) auf der Erde, der Meeresküste, από τίνος, u. zwar άχρι τινός, am Boden, Beiw. zu βτρον&ός als Bezeichnung des εις τι. b) der Hinabgang, der Weg herab, από Straufses, da ατρονΰός ohne Zusatz in der Regel τίνος von etwas, νπό τι unter etwas hin, u. εις τι Sperling heifst. zu etwas.

καταβαβμός, ό, poet. = κατάβαβις. Dann =

Κατάόονπα, τά, die kleine Nilkatarakte, jetzt καταβατέον, s. καταβαίνω.

κατα-βεβαιόομαι, Dep. med., sp. fest versichern, -εγελάβ&ην), verlachen, hohnlachen, durch Lachen

seine Freude äufsern, auslachen, verhöhnen, verspotten, verachten, teils abs. καταγελών spottweise, -τινός (ion. τινί, poet. τι); auch im Pass, καταγε-λώμαι, u. oft mit Part. u. ως, od. mit ώς, εί u.

mit Acc. m. Inf.

κατα-βείομεν, -βήομεν, -βήοεο, s. καταβαίνω, κατα-βιάζομαι, Dep. med., sp. bewältigen, bezwingen, mit fortreifsen, τινά. κατα-βιβάζω, heruntergehen oder herabsteigen Nebens. heifsen od. lassen, herabzukommen nötigen, herab- κατά-γελο^ς, -γέλωτος, ό, Spott, Hohn, τινός jmds, führen, wohin bringen, übertr. zu etwas (näml. auch das lächerliche Ende einer Sache. προς την ΰάλαββαν) locken, τινά, u. zwar από, έκ κατα-γηράύκω, u. att. καταγηράω, Fut. καταγη-

τίνος u. εις, πρός τι.

ράβομαι, Aor. κατεγηραν u. -εγήραβα, Perf. κατα-κατ α-βιβρώύκω, Perf. pass, καταβέβρωται, Aor. 1. γεγήρακα, altern, alt werden, abs. u. ’έν τ ινι in pass, κατεβρώ&η, verzehren, aufzehren, auffressen, κατα-γίγνομαι, sich aufhalten, verweilen. [etwas.

anfressen.

Meinung hegen, in Verdacht haben, zumuten, εαυτού sich selbst bewufst sein, abs. u. τί od. mit Inf. od. Nebens. mit ώς, u. zwar τινός an einem, dah. τινός mit Inf., auch τινά mit Part., od. τινός τι, τινός έπί τινι. 2) aussprechen, urteilen, bes. zu jmds Nachteil, also vorwerfen, beschuldigen,

[abs. od. ί'ν τινι od. βίον. κατα-γιγνώύκω u. sp. -γΐνώόκω (s. γιγνώακω), βατα-βιόω, Aor. κατεβίων, verleben, hinbringen, 1) abmerken, wahrnehmen, kennen lernen, erfah-κατα-βλακενω, vernachlässigen, verderben, τί etwas, ren, erleben, bes. Nachteiliges, dah. eine schlechte κατα-βλάπτω, beschädigen, verletzen. κατα-βλέπω, sp. von oben hera[> sehen, τί u. εις τι. κατα-βληχάομαι, buk. anblöken, sehr blöken. κατα-βλώοκω, ep. nur Präs., durchgehen, durchschreiten, τί.

κατα-βοάω, Fut. ion. καταβώβομαι, schreien, schimpfen, sich beschweren, einen anschreien, sich über zum Nachteil entscheiden, verurteilen, abs. oder ihn od. etwas beschweren, ihn beschuldigen, abs. τινός jmdn od. etwas, u. τί zu etwas, dah. πολλήν od. τινός jmdn, πολλά mit vielen Worten, πρός έμον κατέγνωκας δυστυχίαν du erklärst mich für τινα gegen einen, περί τίνος über etwas, od. mit sehr unglücklich, doch auch τι κατά τίνος od. mit ώ? u. Part. od. mit folg, ότι od. ωβτε mit dem Inf Inf. Im Pass, θάνατος αντον κατεγνωβ&η auf κατα-βοή, η, Geschrei, Ruf, Gerücht, τον λέγεβ&αι, Tod ist gegen ihn erkannt worden, N. Τ. κατε-u. zwar ές τι das wohin gedrungene dafs es heifst γνωβμένος in Verruf.

(Thuc. 8, 87); gew. Anklage, Verleumdung, τινός κατ-αγίζω, s. κα&αγίξω. κατ-αγίνέω, s. κατάγω.

gegen einen.

κάταγμα, το (κατάγω), gekrempelte Wolle, Flocken. καταβόηβις, η, sp. Beschuldigung, Schmähung.    κατ-άγννμι (W. J-αγ), I) Akt. trans., Fut. κατάί-ω,

καταβολή, ή (καταβάλλω), der Anfall, πυρετού Aor. κατέαξα, im Ν. Τ. Fut. auch κατεάξω (auch Fieberanfall. Auch: das Grundlegen, Gründen, in tmesi), zerbrechen, zerschlagen, zertrümmern, Schaffen (Ν. Τ. σπέρματος einer Nachkommen- zerschmettern, τί, u. τινά τίνος einen in Ansehung schaft), ferner das Erlegen, Bezahlen, u. im bes. von etwas, an etwas, τινά τής κεφαλής einem Lö-sp. eine Augenkrankheit, gew. Katarakt genannt, eher in den Kopf schlagen. II) Pass. u. intr. κατα-βόβκω, buk. abhüten.    κατ-άγννμαι, Aor. 2. κατεάγην (conj. im Ν. T.

κατα-βόατρνχος, 2. poet. lockenreich.    κατεαγώ), Perf. 2. κατέαγα, zerbrochen werden,

bersten; κατεαγώς τήν κλεϊν einer mit zerbrochenem

κατα-βραβενω, als Kampfrichter gegen einen ent- zerschlagen werden, in Trümmer gehen, zerbersten, scheiden; Ν. T. um sein Heil betrügen.

Schlüsselbein, τά ωτα an den Ohren zerschlagen, κατα-δάκνω, buk. (in tmesi), zerbeifsen. von Faustkämpfern; übertr. b κατεαγώς, geschwächt, κατα-δακρνω, 1) intr. weinen, Thränen vergiefsen. Schwächling.

2) trans. beweinen, τί.

zwar εις τι, überh. aufzehren.

κατάγνωΰις, εως, η (καταγιγνώσκω), 1) Annahme, κατα-δαμάζομαι, Med., überwältigen, τινά. Voraussetzung, τινός von etwas. 2) Verurteilung, κατα-δαπανάω, verwenden, verbrauchen, τί, u. τινός zu etwas.

κατα-γοητενω, behexen, bezaubern, blenden, ver- κατα-δάπτω, ep. zerreifsen, zerfleischen, τί, u. blenden, überlisten, τινά. Pass, mir wird Blend- zwar prägnant = δάχβαντας καταφαγεΐν, u. übertr. werk, blauer Dunst vorgemacht.    ήτορ καταδάπτεται wird zerrissen.

κατ-αγορενω, anzeigen, verraten, τί τινι.    κατα-δαρθ'άνω, Aor. κατέδαρ&ον, Perf. καταδε-

κατα-γράφω, 1) ion. zerkratzen, kratzen, abs. δάρ&ηκα, ep. Aor. κατέδρά&ον, 3. dual, καδδρα&έ-2) abzeichnen, malen, τί. 3) sp. niederschreiben, την, conj. καταδρά&ω, einschlafen, schlafen, verzeichnen, τινά, od. zuschreiben, schriftlich zu- abs., doch auch τοιόνδε d. i. ύπνον d. h. so fest, eignen, τί (auch von Aushebungen und Proskrip- πολύ viel od. lange, μίαν νύκτα eine Nacht.

tionen).

κατα-γνμνάζω, sp. sehr üben, durch Übung ge-

κατα-δεέθτερον, Kompar. des Adv. καταδεώς v. καταδεής (mangelhaft, entleert τινός), dürftiger, wohnen, τινά mit Inf., u. zwar τινί durch etwas, minder, κ. πράττειν sich in schlechtem Umständen κατ-άγω (auch in tmesi) (s. άγω), ep. Aor. mixtus befinden, κ. ονδένων nicht weniger als irgend ein inf. καταζέμεν, sp. Perf. καταγήοχα, mit der ep. anderer.

u. ion. Nebenf. κατ-αγίνέω, I) Akt. (u. Pass.), (κατα-δείδω), nur Aor. κατέδειι>a, sehr fürchten, hinabführen, herabführen, herabbringen, hinab- in Schrecken geraten, befürchten, teils abs., teils geleiten, herabbiegen, herabziehen, τινά od. τί, u. τί od. mit Inf.

zwar εις τι-, überh. wohin führen, bringen, κατα-δείκννμι (s. δείκννμι), Aor. ion. κατέδεξα, wohin treiben, treiben, eintreiben, u. zwar darthun, bekannt machen, aufdecken, entdecken, eigentl. von einem wirklich höher gelegenen od. auch einführen, τί od. mit Inf. Im Pass, κατεδέ-als höher liegend gedachten Punkte aus, dah. vom δεκτό έονβα ονδεν χρηστή sie erwies sich nicht Lande zum Meere od. zu den Schiffen, von den glückbringend.

Bergen hinab ins Haus, dah. auch einen ins Mars- κατα-δειλιάω, aus Furcht od. Feigheit versehen, feld herab zur Wahl als Bewerber führen, d. i. vernachlässigen, τί.

[erleben, τί.

stellen, od. einen ins Gefängnis abfiihren. — κατα-δέομαι, Dep. pass., Aor. κατεδεή&ην, er-Im bes. a) etwas als Beute entführen, dah. φρό- bitten, durch Bitten beschwichtigen, τινός jmdn. viv Einsicht, Kunde von der Späherreise zurück- κατα-δέρκομαι, ep. u. poet. Dep. mit Aor. pass., bringen, oder ϋ-ρίαμβον einen Triumph halten, niedersehen, τινά auf jmdn, übertr.: mit ansehen, eigentl. davongetragen haben u. nun durch die κατά-δεσμος, 6, Zauberknoten.

Strafsen dahinführen, vavv ein Schiff in den κατα-δενω, ep. u. poet. befeuchten, benetzen, τί Hafen führen, einlaufen lassen, u. im fein dl. τίνος etwas mit etwas.

Sinne: Schiffe u. Matrosen aufbringen, kapern; καταδέχομαι, Dep. med., aufnehmen, auffangen, ferner verschlagen (τινά Κρήτηνδε), oder den τί, u. zwar τινί, εις τι in etwas. Insbes. einen Wind u. damit die Wellen vom Meere her dem Verbannten wieder ins Vaterland zulassen, wie festen Lande zubringen, b) Verbannte ins Vater- κατάγω.

land u. in ihre ehemaligen Rechte, also nach Be- I. κατα-δέω (s. I. δέω), auch Med. (auch in tmesi), finden auch zur Herrschaft zurückführen, zurück- 1) festbinden, anknüpfen, τί od. τινά, u. zwar kommen lassen, zurückrufen, mit u. ohne φνγάδας, τινί mit etwas, έπί τινι an etwas, 'έν τινι in etwas, auch iiberh. einen Ehren halber in die Stadt od. im bes. έν δεαμώ in Fesseln legen, dah. τους zu sich rufen, c) einen in einen Zustand bringen άλλους κατέδησαν την έπί ϋ'ανάτω, d. h. δέοιν, in oder versetzen, oder etwas wohin einführen, Bande auf den Tod legen, u. so auch ohne allen bringen. Konstr. τινά od. τί, u. zwar εις, έπί τι, Zusatz: jmdn in Fesseln legen, fesseln, φίλτροις ως τινα, έκ, από τίνος. II) Med. 1) herab (in — δήσομαι durch einen Zaubertrank an mich, die Ebene) zum Kampfe ziehen, iiberh. wohin 2) N. T. verbinden. 3) Überh. verurteilen, mit rücken, wo einkehren, zurückkehren, εις, έπί τι, folg. Inf.; ferner: zubinden, zuschniiren, ver-ίκ τίνος. 2) von der hohen See in den Hafen sperren, hemmen, τί, u. τινί mit etwas. Im bes. hinabfahren, einfahren, im Gegens. zu άνάγεσ&αι Kisten u. Thiiren mit künstlichen Riemenknoten von Schiffen u. Schiffenden, im letztem Falle auch schliefsen, τί.

wohin, ähnl. Ί&άκηνδε. Dav. καταγωγεϊον (-γώγιον), το, = καταγωγή, 2. καταγωγή, ή, 1) die Landung. 2) Rastort, Ein- der (an jeder Seite κώλον έκαβτον) 20 Fufs zu

3 Plethren fehlen, od. πεντεκαίδεκα σταδίων, ώς κατ-άγωνίζομαι, Dep. med., sp. niederkämpfen, μη είναι u. s. w. es fehlen (dem Wege) 15 Stadien überwältigen, besiegen, bezwingen, τινά. κατα-δαίννμαι, buk. verspeisen. κατα-δαίομαι (in tmesi), Fut. -δάσομαι, ep. u. sp. μυριάδες, d. h. 110000 weniger 1000, also 109000. zerteilen, zerreifsen.    κατά-δηλος, 2. 1) von oben her (υπό τίνος) sicht-

mit hinzugef. νηί, teils abs., teils τί od. ές τι II. κατα-δέω, Fut. -δεήσω u. s. f., ion. u. sp. ermangeln, τινός einer Sache, auch an etwas, z. B. πνραμϊς είκοσι ποδών καταδέονσα τριών πλέ&ρων

kehr, Herberge.

zu einem Wege von u. s. w., od. ές τον άρι&μόν od. blofs τινός, καταδέονσα μιής χιλιάδος ένδεκα

bar, τινί. 2) sehr deutlich, offenkundig, sonnen- κατά-δνναατενω, sp. = καταδονλόω.

klar, auch persönlich, κατάδηλος γίγνομαι, είμί er- χατα-όννω, intr. Nebenf. zu καταδύομαι, s. κατα-

kannt werden; bekunden, nicht verhehlen, teils δύω, II.

κατέδϋΰα, untergehen machen, untertauchen, zum Sinken bringen, versenken, τί, bes. ein Schiff in Grund bohren, auch blols so beschädigen, dafs es sinken mufs, leck machen, abs. od. εις τι. Übertr. τινά άχει einen in Kummer versenken. II) intr. das Med. χατα-όνομαι nebst καταδύνω, Fut. καταδύΰομαι, Aor. 2. act. κατέδνν, Perf. κα-ταδέδνκα, nebst ep. Aor. act. part. καδδνααι st. καταδνβαι u. Aor. mixtus κατεδύοετο, imper. 2. sg. καταδύβεο, 1) untergehen, hinabsinken, untersinken, versinken, auch nur nicht mehr See halten, leck werden, abs. u. κατά τίνος unter etwas. 2) übertr. sich in etwas hineinbegeben, hineinkriechen, eindringen, sich hinwenden; τί, εις, κατά τι, auch a) sich verkriechen, sich verstecken, verbergen, abs. u. i'g· τι. b) mit u. ohne κατά της γης unter die Erde sinken, vergehen, νπό τίνος vor etwas, seinen Untergang finden. B) scheinbar trans. (vgl. δνω, II, 2, b), anziehen, anlegen, τί, von Waffen.

absol., teils τινί jmdm, έ'κ τίνος aus etwas, ϊν τινι χατα-όνω (s. δνω), I) Irans., Fut. καταδνβω, Aor. in etwas, od. mit folg, 8τι, ώς od. mit Part. od.

Inf., λέγεται κατάδηλος είναι αίοχννϋ'είς er soll sich offenbar geschämt haben, κατάδηλοι γίγνονται ότι ίαωζον es zeigt sich, dafs sie behalten haben.

Subst. τό κατάδηλον die Entdeckung.

χατα-όημαγωγέω, sp. durch sein Benehmen die Menge (τονς πολλούς) gewinnen. Im Pass, a) vom Volke: gewonnen, durch eine Persönlichkeit bestochen werden, b) von polit. Gegnern: an Volksgunst übertroffen, aus dem Sattel gehoben werden, τινί durch etwas.

χατα-όημοβορέω, ep. eigentl. des Volkes Güter verzehren, dann im Volke oder gemeinsam verzehren.

χατα-όιαιτάω, augm. κατ-εδιήτων, redupl. κατα-δεδιήτ., als Schiedsrichter gegen jmd, τινός, entscheiden; Med., δίαιτάν τίνος sich eine schiedsrichterliche Entscheidung auswirken, näml. als Partei gegen jmdn.

χατ-άόω, poet. u. sp., u. ion. χατ-αείόω, 1) herab-

χατα-όίόωμι, ion. u. sp., ion. 3. sing, praes. -ol, intr. sich herab ergiefsen.

χατα-όιχάξω, I) Akt. 1) einen Richterspruch wi- singen, absingen. 2) gegen jmdn, jmdm zum Ver-der einen thun, gegen einen τινός (N. T. τινά) er- drufs singen. B) gegen etwas od. jmdn (τινί) kennen, ihn verurteilen, τί zu etwas, od. mit Inf., Zaubergesänge od. Zaubersprüche (τί) absingen, Pass, verurteilt werden; auch impers. eine Verur- jmdn od. etwas mit Zauberformeln beschwören, teilung erfolgt. 2) durch seinen Ausspruch er- χατα-είοατο, s. κάτειμι.

χατ-αζαίνω, ep., Iterativf. des Aor. καταξήναβκε, austrocknen, eintrocknen lassen, τί.

klären, mit folg. ότι. II) Med. a) sich (sibi) etwas χατα-ένννμι, ion. u. ep. st. κα&ένννμι, Imperf. (τί) zusprechen, zuerkennen, u. zwar von jmdm χαταείννΟαν (Var. -είννον, aus fiovvaav, J-έοννον), (τινός), also jmdm etwas (eine Geldstrafe) zuer- Perf. pass, καταειμένος, bekleiden, bedecken, τί kennen (zu seinem Vorteil), b) ein Urteil aus- u. zwar τινί mit etwas, wirken gegen jmdn, abs. u. τινός gegen einen. χατα-όίχη, η, Verurteilung, (Geld-)Strafe. χατα-όιώχω, 1) verfolgen, fortjagen, abs. od. τί χατα-ζάω, verleben, sein Leben zubringen, Iv τινι u. τινά, u. zwar ές u. έπί τι wohin. 2) aufsuchen, in etwas, μετά τίνος mit etwas od. jmdm.

τινά, N. T.

χατα-όοχέo> und χατα-όοξάζιο, 1) gegen den

χατα-ζενγννμι, ion. poet. u. sp. 1)    trans. zu

[gern.

sammenbinden od. -spannen, übertr. binden, fesseln, wahren Sachverhalt, anders, falsch meinen od. einsperren, abs. u. έν τινι. 2) sp. intr. sich la-urteilen, iiberh. erraten, vermuten, abs. 2) gegen κατάξενξις, ή, sp. das Ausruhen, Lagern, einen eine ungünstige Meinung,    Verdacht haben,    χατα-ζώνννμαι, Med., poet. u. sp.    sich (sibi)

ihm etwas Schlimmes Zutrauen, abs. od. mit Acc. etwas (τί) umgürten, u. Dat. m. Inf.

[bewundern.

seinem Sklaven machen, sich χατα-Θ-εάομαι, 1) von oben herab sehen, betrach

zu

κατα-ϋ-αμβέομαι, Med., sp. τινά, jmdn übermäfsig χατα-όονλόω, 1) Akt. u. Pass, unterjochen, unter- χατα-Θ'άπτω, ep. Aor. 1. inf. κατ&άψαι st. κατα-werfen, unterthan machen, τινά od. τί u. zwar τινί Φάιραι, begraben, bestatten, τινά. jmdm. 2) Med.

(sibi) unterwerfen,    unterjochen,    überh. von sich ten, beschauen, τί, u. zwar από τίνος.    2) genau

abhängig machen,    τινά u. τί, u.    zwar τινί durch besehen, sorgfältig in Erwägung ziehen, τί.

etwas.

χατα-Θ-είομαι u. ähnl., s. κατατί&ημι. χαταόονλωβις, scos, ή, Knechtung, Unterjochung, χατα-9-έλγω, ep. u. sp. verzaubern, durch Ver-Unterwerfung, τινός jmds od. von etwas, τινί unter zauberung verwandeln (Menschen in Tiere); auch

jmdn.

Κατάόονπα, τα, die sogenannte kleine Katarakte κατά-&εμα, N. T. Fluch, Fluchwürdiges; st. άνά&εμα. des Nils, die zehnte u. letzte nach Norden zu, bei κατα-&εματίζω, N. T. verwünschen.

Syene, jetzt Schelläl (d. i. Katarakte).    χατα-Ο-έω, 1) intr. herab-, herzulaufen, herabrennen,

χατα-όράΘ-ω, s. καταδαρ&άνω.    [etwas, herzukommen, bes. von Bergen herab einen Streif-

χατα-όρέπω, ion. abpflücken, τί τίνος etwas von zug machen, in eine Gegend einfallen, gegen etwas χαταόρομή, η (καταδραμεΐν), Anrennen gegen einen, anlaufen, einen stürmischen Angriff auf etwas

machen, abs. od. άπό τίνος, έπί τι. 2) trans. (feindl.) durchstreifen, τί. χατα-&·εωρέω = κατα&εάομαι, 2.

blofs: bezaubern.

Einfall, Streifzug, Angriff. κατά-δρομος, 2. poet. durchstreift. κατά-δρνμμα, το, poet. das Zerfleischen.

u. zwar τινί mit od. durch etwas, od. mit Part., N. T. auch beschämen. 2) Med. mit Aor. pass. χατ-α&λέat, sp. 1) im Kampfe überwinden, τινά. sich schämen, Scham hegen, sich beschämt fühlen, 2) sich im Kampfe kräftigen. κατα-ΰ’λίβω [/], sp. unterdrücken. κατα-θνήϋκω , ep. u. poet., Aor. κατέ&αιov , 3. κατ-αιτιάομαι, Med., doch Perf. κατψίάμαι u. Aor. sing. ep. κάτ&ανε, inf. κατ&ανεIv, part. κατ&ανων, καττ]τιά&ην auch in pass. Bdtg, schuld geben, Perf. κατατέ9νηκα, inf. κατατε&νάναι u. ep. κατα-    vorwerfen, beschuldigen, anschuldigen, absol. oder

κατα-9ηλννω, Perf. pass, -τε&ηλνμμαι, sp. verweichlichen.

sich scheuen, τινά, τί, vor jmdn od. etwas, od. mit κατα-ίύχω, s. κατέχω.

[folg. εί.

τε&νάμεν, part. -τε&νηως u. -τε&νεως, versterben, τί, τινά.

hinsterben, sterben, (im Kampfe) fallen; κατατε- καταΐτνζ, νγος, -η, ep. Sturmhut, Sturmdeckel. ϋ'νηώτες νέκνες, νεκροί die erschlagenen Leichen, κατα-καίνω, poet. Nebenf. zu κατακτείνω, Fut.

καταθ'νητός, 3. ep. sterblich. κατιι-θΌρεΐν, s. καταΦρωσκω.

(früher κατά κ.).

-κέκανκα, -κέκανμαι, -εκαν&ην, -καν&ήαομαι, dazu episch Präs. inf. κατακαιέμεν, Aor. act. κατέκηα,

κατακανώ, Aor. κατέκανον, Perf. κατακέκονa, dor. Fut. inf. κακκανην, töten, niedermachen, ermorden. κατα-θ-ορνβέομαι, Pass., niedergelärmt, durch κατα-καίριος, 2. ep. tödlich, τέλος tödliches Ende Lärmen zum Schweigen gebracht werden. κατα-Θ-ραΟννομαι, Med., sp. sich beherzt stellen, χατα-καίω u. -κάω, -κάω, att. κατακαναω, -έκανσα, κατα-&ρανω, zermalmen.

XClTd-

θ-ρηνέω, poet. u. sp. beweinen, weinen. κατα-θ·ρωΟκω, ep. u. ion., Aor. κατέ&ορον (auch conj. 1. pl. κατακηομεν, inf. κατακήαι u. κακκήαι, in tmesi), herabspringen, abs. u. τί u. από τίνος Aor. pass, κατεκάην (auch ion., nicht att.), 1) Akt.

über etwas hinüber u. von etwas herab.

χατ-α&νμέω, ganz niedergeschlagen sein. χατα-&νμιος, 3. (&νμός), 1) ep. im Sinne, in Gedanken, auf dem Herzen liegend. 2) ep. u. ion. nach dem Herzen seiend, erwünscht. χατα-&νω, opfern, als ein Opfer schlachten, überh. schlachten od. auch weihen, τί, u. zwar τινί einem, κατα-καλνπτω (meist in tmesi), 1) Akt. ganz Med. buk. τινά jmdn durch Zauberei zur Liebe umhüllen, bedecken, τί od. τινά, u. zwar τινί mit [ΰμένοι — κατάφρακτοι. od. in etwas. 2) Med. sich verhüllen. κατα-Sωράκίζω, bepanzern, ίπποι κατατε&ωρακι- κατα-κάμπτω, biegen, iibertr. getäuscht sehen. καταιβάτης, ον, 6, poet. u. sp. (-βαίνω), 1) trans. κατα-κανεΐν, s. κατα-καίνω.

herabsendend. 2) intr. herabfahrend, herab gleitend, κατα-κάρφομιιι, Pass., poet. einschrumpfen. καταιβατός, 2. ep. (-βαίνω), wo man hinabsteigen κατα-κανχάομαι, Dep. med., N. T. prahlen gegen

jmdn; auch ihn geringschätzig behandeln. xcιτά-κειμαι (s. κείμαι), episch Präs. 3. plur. κατα-

brennen machen, anziinden, verbrennen, niederbrennen, einäschern, τί. 2) Pass, niedergebrannt, verbrannt werden, νπό τίνος, intrans. u. absol. niederbrennen.

κατα-καλέομαι, 1) Pass, herbeigerufen werden, έκ τίνος. 2) Med. sp. anrufen, τινά einen Gott.

zwingen.

kann, zugänglich, τινί jmdm. καταιγίζω, poet. u. sp. herabstürmen. Yon κατ-αιγίς, ίδος, η, sp. Fallwind, heftiger Windstols, κείαται, Impf, κατακείμην, 3. plur. ion. κατεκέατο, plötzlich einbrechender Sturm, Orkan; auch Plur. Dep. med., nur Präs., Impf. u. Fut., sich nieder-κατ-αιόέομαι, Med. mit Aor. pass, κατ^άέσ&ην, legen, liegen, daliegen, von Sachen auch: stehen, ion. poet. u. sp. si) sich schämen, beschämt, ver- im bes. bei Tische liegen, versteckt liegen, un-legen sein, τινί über etwas, od. mit Inf. b) Scheu, thätig od. müfsig daliegen, krank darniederliegen, Ehrfurcht, Achtung haben, sich scheuen vor jmdm, übertr. ruhen, abs. od. έν, νπό τινι, έπί τίνος wo,

παρά τινι bei jmdm, od. mit Part, zur Umschrei-κατ-αιΘ-άλόω, poet. verbrennen. Pass. poet. u. sp. bung, λνπονμενος, νοαών traurig, krank daliegen, voll Rufs sein, schwarz davon sein, τί in od. an st. traurig, krank sein. κατ-αίϋτο, poet. niederbrennen, verzehren, [etwas, κατα-κείρω, 1) ep. eigentl. abscheren, dah. übertr. κατ-αικίζω, ep. mifshandeln, entstellen, poet. auch aufreiben, aufzehren, plündern. 2) Med. ion. sich

kahl scheren, κεφαλήν.

κατα-κείω, ep. Desider. (od. eigentl. akt. Futur-zu κατάκειμαι mit imper. κατακείετε, conj.

abs., od. τινά, τί, vor jmdm od. etwas.

Med., Fut. κατ-αικιονμαι. καταίνεβις, εως, ή, sp. Zustimmung. Von κατ-αινέω, 1) zustimmen, billigen, eingehen, abs. form) od. τί, τινί, έπί τινι, etwas, auf etwas, od. mit 1. plur. κατακείομεν st. κατακείωμεν, part. κακκεί-Inf. od. Acc. m. Inf. 2) poet. u. sp. bewilligen, οντες st. κατακείοντες, sich niederlegen wollen,

geloben, versprechen, mit Inf. κατ-αιρέοο, s. κα&αιρέω.

schlafen gehen, zur Ruhe gehen. κατακέκονα, Perf. von κατακαίνω, s. d. κατ-αίρω, eigtl. herunterheben, doch nur intr. herab- κατα-κερματίζω, zerstückeln, kommen, ankommen. Im bes. von Schiffen: ein- κατα-κερτομέω, ion. u. sp. verspotten, abs. u.

laufen, anlegen, anlanden, abs. od. ’ές τι.

πολλά τινα jmdn stark.

κατα-κηλέω, bezaubern, einschläfern, τί.

χατ-αεόθ'άνομαε, poet. vollständig erkennen, τί. κατακήαι, χατακήομεν u. ähnl., s. κατακαίω, κατ-αίόιος, 2. poet. ganz gebührlich, gerecht. χαταιΟχνντήρ, ήρος, o, poet. der Beschimpfer, κατα-κηρόω, ion. mit Wachs überziehen, τί.

Schänder.

κατα-κηρνττω, 1) οιγην, als Herold laut Schweigen κατ-αιΟχύνω, 1) Akt. schänden, Schande machen, gebieten, wie dies vor jeder Verkündigung zu ge-beschimpfen, verunglimpfen, entehren, verunzieren, schehen pflegte. 2) sp. in der Auktion zuschlagen herabwürdigen, zu Schanden machen, τινά od. τί, lassen.

Ev TLVL.

Übersätti-

[fetzt werden.

κατα-κλάζω, buk. = -κλάΐζω (aus κλα^ίξω, vgl. κλη-J-ίς, clavis), Aor. pass, -εκλάβ&ης du wurdest eingeschlossen, med. -εκλάξατο er hatte mit sich eingeschlossen (bei Theokr.). κατα-κλαίω u. Med. -αίομαι, poet. beweinen, beklagen, τινά od. τί.

κατα-κλάω (s. I. κλάω), 1) Akt. zerbrechen, abbrechen, zerknicken, τί, übertr. a) erschüttern, rühren, τινά, u. im Pass, das Herz ist gebrochen, erschüttert, ημϊν, u. zwar δεισάντων (Gen. abs. nach dem Dat.) aus Furcht, b) poet. u. sp. schwächen, u. von der Stimme: sie hinabziehen d. h. sinken lassen. 2) Med. sp. auch von den Gliederverrenkungen eines Tänzers u. dem Hinabdrücken der Stimme.

κατάκλειοτος, 2. sp. eingesperrt. Von κατα-κλείo> (s. κλείω, Perf. pass, κατακέκλειμαε, Aor. κατεκλείο&ην), altattisch κατακλήω, I) Akt.

1)    einschliefsen, einsperren, in bestimmte Grenzen hinein-, zurückdrängen, blockieren, absperren, τενά, u. zwar εί'ς τε, ει'οω τενός. 2) zuschliefsen, verschliefsen, τί. 3) übertr. anhalten, festhalten, festsetzen, tlvl, z. B. νόμω, od. δεά τε durch etwas, τινά einen, εις απορίαν ihn in Verlegenheit setzen, od. mit Acc. c. inf. II) Med. sich einschliefsen,

[Los od. als Erbe zuteilen, τινί τε. κατα-κληροδοτεω, N. T. (and. κατα-κληρονομεω) durchs κατα-κληρονομεω, Ν. Τ. (var. 1. κατεκληροδότηβαν) durchs Los od. als Erbe verteilen. Sp. auch erlösen. κατα-κληρόω, sp. verlosen, Med. erlösen. κατάκληΟΐζ, εως, i] (κατακαλέω), sp. die Anrufung, του &εον.

κατα-κλίνω [ί], 1) Akt. nieder biegen, -legen, z. B. aufs Polster, sich niederlegen oder lagern lassen, zum Essen, τί od. τενά, u. zwar εί'ς τι, επί tlvl. 2) Med.-Pass, κατα-κλινομαι mit Fut. κα-τα-κλΐ&ησομαι u. -κλϊνηβομαι, Aor. κατεκλΐ&ην u. κατεκλΐνην, sich lagern, sich niederlegen zu Tische, zum Schlafe, zu Bette, abs. u. εί'ς τε, επί τίνος auf od. zu etwas, παρά tlvl zu jmdm, νπό tlvl unterhalb jmds.

κατάκλίαΐζ, εως, η, das Niederlegen, bes. das Lagern bei Tische, παρά tlvl bei jmdm; singulär κ. γάμου Beilager, ion.

κατα-κλνζω, überspülen, überschwemmen, eine Überschwemmung bewirken, abs., übertr. überbieten, τί, u. zwar τινί durch etwas. Im Pass, überschüttet werden, τινί mit etwas, χρυβίω bestochen werden. Dav.

κατακλνύμός, o, eigentl. Überschwemmung, bes. von der Deukalionischen Flut (Sintflut im N. T.), übertr. κ. γεγενήΰ&αι των πραγμάτων jene Verhältnisse seien wie von einer Flut weggeschwemmt worden.

κατα-κοιμάω u. κατα-κοιμίζω, 1) Akt. a) trans. in Schlaf od. zu Bette bringen, sich schlafen legen lassen, τινά, u. zwar Ες τι. Übertr. zur Ruhe bringen, schliefsen (υμμα), in Vergessenheit wiegen,

b) intr. verschlafen, mit Schlafen hinbringen, τί.

2)    Med.-Pass, κατα-κοιμάομαι mit Aor. κατεκοι-μη&ην, sich schlafen legen, einschlafen, ruhen, abs. od. παρά tlvl bei jmdm, Ev tlvl unter etwas, übertr. schwach werden, verlöschen.

κατ-ακολονϋέω, sp. folgen, nachfolgen. κατα-κολπίζω, in eine Bucht einlaufen, Ες τι in die Bucht eines Landes. κατα-κολνμβάω, untertauchen. κατακομιόή, η, das Herabschaffen nach der Kiiste, τινός von etwas. Yon

κατα-κομίζω, 1) Akt. hinab-, hinunterbringen, hinschaffen, fortschalfen, bes. aus dem Binnenlande zum Meere od. zum Ufer od. in die Stadt, z. B. Athen, welches am Meere lag, τινί jmdm, έπί, εί'ς tl zu etwas, Εκ od. άπό τίνος aus od. von etwas weg. 2) Pass, hinab-, hinkommen, z. B. zu Schiffe einlaufen, Ες τι.

κατά-κομος, 2. (κόμη), poet. mit herabhängenden Haaren, dichtbehaart, dichtgelockt, τινί mit etwas. κατακονά, η (καίνω, Perf. κ,έκονα), poet. Aufreibung, Verderben.

κατ-ακοντίζω, F<ut. -ιώ, a) abs. Spiefse werfen,

b) τινά einen mit dem Wurfspiefs niederstrecken, auch niederschiefsen lassen. κατά-κοπος, 2. sp. zerschlagen, erschöpft. κατα-κόπτω, Fut. 3. pass, κατακεκόψομαι (indem es das künftige Ereignis als ganz sicher eintretend bezeichnet), 1) nieder hauen, zusammenhauen, erschlagen, töten, τινά, auch von Opfertieren. 2) auf etwas niederschlagen, bes. prägen, τί. 3) zerhauen, zerteilen, zerreifsen, zertrümmern, zerbrechen, zernagen, τί.

κατά-κορος, 2., Adv. -κόρως, bis zur gung, übertrieben, im Übermafs, mit Übertreibung. κατα-κούμέω u. Med. -έομαι, in Ordnung bringen, in den Schranken des Wohlstandes halten. Im bes. a) ordnen, zurechtlegen, τί, u. zwar επί tlvl.

b) schmücken, auszieren, verzieren, lobend hervorheben. (Dav. κατακόβμηοις, η, das Ordnen.) κατάκονύις, εως, η, sp. das Hören, Anhören, Verstehen. Von

κατ-ακονω, a) hören, vernehmen, abs. u. τινός etwas, b) auf jmdn hören, jmdm Gehör geben, folgen, Folge leisten, τινός u. tlvl jmdm, επί tlvl zu etwas.

κατ-άκραζ, poet. st. κατ’ άκρας od. κατ’ άκρης (s. κατά), eigentl. vom Gipfel aus od. von oben her, überh. von Grund aus.

κατα-κρατέω, obsiegen, sich behaupten, Meister bleiben, die Oberhand behalten, teils abs., teils tlvl mit etwas.

κατα-κρεμάνννμι, ep. (in tmesi), aufhängen, an-hängen, τί, u. zwar Εκ τίνος an etwas. κα,τα-κρεονργέομαι, ion. Pass., zerfleischt, zer-κατά κρή&εν, s. κρη^εν. κατα-κρημνίζο), herabstürzen, τινά jmdn. κατάκριμα, το, Ν. Τ., s. κατάκριαις. κατα-κρίνω [ΐ], ein abfälliges Urteil fällen, verurteilen, verdammen, mit Inf. od. Acc. m. Inf. od. tlvl (θάνατον) od. τινός τε einem etwas als Strafe, sein (leidiges) Schicksal zuerkennen, N. T. durch sein Beispiel beschämen, verdammen. κατάκριβις, ή, N. T. Verurteilung, Verdammnis. κατα-κρνπτω, verbergen, verhehlen, verstecken, umhüllen, τενά od. τί, u. zwar tlvl mit etwas, υπό tlvl od. Ες τε unter od. in etwas, εις την γην begraben. Od. 4, 247, αυτόν als refl. Pron. zu

ήιβζεν u. zu ζαταζρνπτων gehörig, in einer Um- od. τους ερίζοντας die Streitigkeiten beilegen, die hiillung machte er sich einem andern Mann ahn- Streitenden beschwichtigen, ορζοις durch Eide κατακρνφή, ή, poet. Hehl, Ausflucht. κατα-κτάμεν u. -κτάμεναι, s. ζαταζτείνω. κατα-κτάομαι, Dep. med., sich ganz od. sicher

[lieh, binden od. verpflichten, u. so auch ohne solchen Zusatz, βπονδαϊ ζατειλημμέναι d. h. mit verbindlicher Kraft festgestellt, od. z. το έν τω στρατοβι· werben, in Besitz nehmen, sich aneignen, sich πέδω βεβαιότερον die Verhältnisse im Heere (die zuziehen, annehmen, τί, u. zwar mit Appos. als Oligarchie) noch entschiedener befestigen. II) Med.

für sich in Beschlag od. Besitz nehmen, sich bemächtigen, erobern, für sich wegnehmen, τί. (Auch Aor. 2. ζατέζτανον, Perf. ζατέζτονα, dazu episch mit dem Geiste erfassen, begreifen.)

Put. act. ζαταζτανέω (auch ion.), u. med. κατα- καταλαμπτέος, 3., s. ζαταληπτέος. ζτανέεοθε in pass. Bdtg., zum Aor. 2. imper. 2. κατα-λάμπω, 1) bescheinen, beleuchten, erleuch-sg. ζάζτανε, dazu der (auch poet.) Wurzelaor. act. ten, τί. 2) poet. und sp. auch intr. leuchten, ζατέζταν, inf. καταζτάμεναι u. -ζτάμεν, part. κα- hell sein.

τακτάρ, med. part. ζαταζτάμενος mit pass. Bdtg., κατ-αλγέω, poet. u. sp. Schmerz empfinden, schmerz-u. pass. 3. pl. κατ^κταΆεν, niedermachen, tö- lieh bewegt sein, ten, ermorden, erschlagen, hinrichten, τινά. κατάκτηΟις, εως, ή (-ζτάομαι), sp. die Erwerbung, -έλεξα, Perf. pass, -είλεγμαι, Aor. -ελέγην, 1) Akt.

u. Pass, a) der Reihe nach herzählen, hererzählen, hersagen, auseinandersetzen, darlegen, κατα-κνλίομαι [ϊ], Pass., herabrollen, herabfallen, vortragen, erwähnen, τί, doch auch τινά von jmdin herabstürzen, abs. u. από τίνος.

κατα-κνπτω, ep. u. sp. das Haupt niederwärts μοίρτ] nach Gebühr, τινί jmdm. Im bes. das Gebeugen, den Kopf vornüber bücken, sich bücken, schlechtsregister in ununterbrochener Reihenfolge

herzählen od. nennen, dah. ζαταλέγειν έωντον μητρόθεν von der Mutter her über sich Auskunft

etwas, u. έζ τίνος aus etwas. κατα-κτείνω, Fut. ζαταζτ ενώ, Aor. 1. ζατέζτεινα,

κατα-λέγin (λέγω, s. auch ζαταλέχω), -λέζω, Aor.

ζατα-ζνβενω, verwürfeln. ζατα-ζνζλόομαι, Med., sp. umzingeln.

erzählen, u. zwar mit folg, εί, όπως od. Inf., iv

abs. u. nach etwas εί'οω τινός od. ές τι.

unter einigen, ’έζ τινων aus einer Anzahl, od. τί etwas dahin rechnen, dafür ansehen. Im bes. ein-

u. Waisenpflegerinnen), ές τι, έν τινι zu, in etwas, auch mit Gen. τινων, z. B. ον ζατελέγην των πεν-ταζίΰχιλίων ich bin nicht im Verzeichnis der 5000 gewesen. Dah. auch mit u. ohne ατρατιωτην zum Kriegsdienst anwerben, ausheben, ein Heer

ζαρα-ζνριενω, sp. gebieten über jmdn, τινός. κατα-κνρόομαι, poet. Pass., verwirklicht werden, geben, b) auslesen, auswählen, wählen, τινών in Erfüllung gehen, ταντ-r] also. κατα-κ ωλνω [v], verhindern, auf halten, zurückhalten, έζω nicht einlassen, τινά od. τί od. mit Inf. tragen, τινά jmdn, in eine Liste (N. T. der Witwen-ζατα-ζωμάζω, poet. ungestüm hereinbrechen. ζατ-αλαζονενομαι, Dep. med., gegen einen prahlen. ζατα-λαλέω, sp. einen verleumden. Dazu καταλαλιά, ή, N. T. üble Nachrede. ζατά-λαλος, ό, N. T. der Verleumder. κατα-λαμβάνω, Fut. -λήγομαι, Aor. -έλαβον, Perf. zusammenbringen od. Leute einreihen, in die ein-act. -είληφα, pass, -είλημμαι, Aor. pass, -ελήφθην, zelnen Abteilungen verweisen. 2) Med. für sich ion. Fut. -λάμ-ψομαι, Perf. act. -λελάβηζα, pass, auslesen, auswählen, ausheben, τινά.

-λέλαμμαι, Aor. pass, -ελάμφθην (auch in tmesi), κατα-λείβομαι, Pass., s. ζατείβω.

1) >Akt. 1) ergreifen, erfassen, einnehmen, weg- ζατάλειμμα, το, N. T. der Überrest.

nehmen, erbeuten, besetzen, τινά od. τί u. τινός κατα-λείπω (s. λείπω), Fut. med. ζατ αλείβομαι jmdn, etwas, τινί mit etwas, τά πράγματα der auch in pass. Bdtg., Imperf. iterat. ζαταλείπεοζεν, Dinge Meister werden, den Oberbefehl übernehmen, ep. καλλείπω, Fut. καλλείψω, Aor. 2. 3. sing.

2)    ergreifen, erfassen (auch geistig N. T.), errei- ζάλλιπε u. κάλλιφ’, inf. ζαλλιπέειν, mit der Nebenf. chen, einholen, Überfällen, fangen, ertappen, καταλιμπάνω, Ί) Akt. 1) zurücklassen, ver-erwischen, betreffen, überraschen, finden, treffen, lassen, sich von etwas od. jmdm entfernen, wegbegegnen, τινά od. τί, oft mit hinzugef. Part. u. gehen, hinter sich lassen, hinterlassen, bes. von dies auch im Pass., ζαταλαμβανόμεθα ποιούντες Sterbenden zum Erbteil, u. zwar mit u. ohne ζλη-man findet, dafs wir thun, u. zwar έν, έπί, πρός, ρονόμον oder διατιθέμενον (testamentarisch) ver-παρά τινι in, bei etwas od. jmdm, z. B. ζατειλημ- erben; böslicherweise verlassen, im Stich lassen, μένος ειμί έν τοιανταις άνάγζαις in solchen Drang- od. auf dem Platze lassen, verlieren; ferner: über-salen od. Nöten stecke ich. Oft abs. eintreten, lassen, beiseite-, sein lassen, unangetastet lassen, dah. τα ζαταλαβόντα die Begegnisse (Herod. 4, 161 preisgeben, τινά od. τί, oft mit hinzugef. Appos. ζαταλαβοϋΰαν sc. αντονς) od. impers. m. folg. Inf. od. Adj. als etwas, τινί jmdm, od. ές τι für eine ένα ζατέλαβε άποθανεΐν eigentl. den einen ergriff Zeit, ές το 'έπειτα der Nachwelt, ές αεί für immer, das Sterben, also es traf sich, dafs er starb, u. 2) jmdn od. etwas (τινά, τι) übrig lassen, am Le-ζαταλελάβηζέ με τούτο έζφήναι eigentl. mich hat’s ben lassen. II) Pass. u. Med. 1) zurückgelassen, ergriffen (näml. die Not), es zwingt mich, dies im Stich gelassen od. auch aufbewahrt werden, kundzuthun. B) festhalten, zurückhalten, nie- dah. Zurückbleiben, liegen bleiben, übrig bleiben, derhalten, bedrängen, Einhalt thun, hemmen, abs. u. τινός von od. hinter etwas. 2) (Med.) sich τινά od. τί, u. zwar τινί durch od. mit etwas, oi zurücklassen, τινά od. mit έαντω sich (sibi) auf-έν τή πόλει ζατειλημμένοι die in der Stadt Ein- bewahren, sich Vorbehalten, für sich zurückbe-geschlossenen, Belagerten. Im bes. ταρ διαφοράς halten, τί.

Χατα-λενω (auch in tmesi), Aor. pass, -ελεύσ&η, καταλόγου στρατεύεσ&αι dem Staate als Soldat steinigen, mit Steinen zu Tode werfen, τινά.    dienen, seit der Name in der Liste gestanden,

halb das Wort für die Aushebung selbst, x. χρηστοί gewissenhafte Aushebungen, u. καταλόγους ποιεϊσ&αι Aushebungen vornehmen, c) Listen, wor-

(κατα-λέχω), St. zu Fut. -λέγομαι, Aor. -ελεξάμην also vom dienstpflichtigen Alter an; υπέρ τοΰ x. u.-ελέγμην,-έλεχτο,-λέχ&αι,-λέγμενος (λέχος, lectus), ausgediente Soldaten, Veteranen. Es steht des-sich niederlegen, ins Bett od. zu schlafen. κατ-αλέω, Aor. κατήλεσα, ep. σσ (auch in tmesi), zermahlen, τί.

κατα-λήγω, poet. u. sp. auf hören, sein Ende er- in die Beiträge zu den trierarchischen Leistangen

reichen, τα καταληγοντα die Grenze.

bestimmt waren, Dem. 18, 105. d) Proskriptions-καταληκτικός, 2. auf hörend, unvollständig, στίχος liste, wie eine in Athen zur Zeit Lysanders u. unter ein Vers, dem am Schlufs eine od. mehrere Sil- dessen Mitwirkung entworfen wurde, Lys. 25, 16. ben fehlen.    κατά-λοιπος, 2. übrig geblieben.

κατα-λη&ομαι, ep. ganz vergessen, τινός jmdn. κατ-αλοκίξω (in tmesi), poet. zerkratzen. καταληπτέος, 8. sp., ion. καταλαμπτέος, 3., Adj. κατα-λοιράόεια, ep. Adv. (λόφος), auf dem verb. von καταλαμβάνω, 1) sp. einzunehmen, zu Nacken, quer über den Nacken gelegt, so dafs gewinnen. 2) ion. zu hemmen, καταλαμπτέος έατι die zusammengeschnürten Fiifse des Hirsches, zwi-ήμΐν Κανάτια wir müssen ihm durch den Tod Ein- sehen welche Odysseus seinen Kopf hindurchge-halt thun, ihm den Tod anthun.    steckt hatte, nach vorn herunterhingen, wie es

Heer einreihen, τινά u. τί, u. zwar εις τι.

καταληπτός, 3., Adj. verb. von καταλαμβάνω, 1) zu noch heute die Gemsjäger machen, fassen, zu erreichen, erreichbar. 2) poet. auch: κατα-λοχίζω, sp. in λόχοι verteilen, überh. ins was erfafst wird, uns trifft, κατάληξης, εως, ή (καταλαμβάνω), 1) das Fassen, καταλοχιΟμός, o, sp. Verteilung in Lochen, Wer-Erreichen, Einholen, ούκέτ έν καταλήγει έφαίνετο bung.

(ohne Subj.) es schien ein Einholen nicht mehr κατάλυμα, το, sp. u. N. T. Herberge; Obergeschofs. möglich. 2) das Besetzen, Einnehmen, die Ein- καταλνύιμος, 2. (-λύω), poet. ungeschehen od. nähme z. B. einer Stadt, der Angriff, Überfall, wieder gut zu machen.

χατα-λιΘ-όιο u. N. Τ. χαταλι&άζω, steinigen. χατα-λιμπάνω, s. καταλείπω, κατα-λΐπαρέω, sp. inständigst bitten.

3) die Begreiflichkeit, der Begriff, dieWahrnehmung. κατάλνύις, εως, ή (καταλύω), 1) Auflösung, Zerstörung, Vernichtung, Beendigung, Ende, Demütigung. Im bes. a) τοΰ πολέμου d. i. Friede, u. κατάλυαιν του πολέμου ποιεΐσ&αι den Krieg auf-χαταλλαγή, ή (auch im Plur.), die Ausgleichung, geben, ihm ein Ende machen, b) της στρατιάς

Versöhnung. Von

Entlassung des Heeres, c) Sturz, Umsturz, Unter-κατ-αλλάοοω, att. -αλλάττω (s. άλλάττω), 1) Akt. gang eines einflufsreichen Staatsmanns, Herrschers, eigentl. verwechseln od. austauschen, dann aus- einer Verfassung, eines Staats, dah. των τυράννων gleichen, aussöhnen, vermitteln, absol. u. τινά. έκ τής Ελλάδος Sturz (u. Vertreibung) der Tyrannen 2) Pass, sich aussöhnen, τινί N. T. sich versöhnen in (aus) Hellas, τοΰ δήμου Abschaffung, Umsturz lassen mit — od. πρός τινα mit jmdm, τινός von der Demokratie (auch blofs beabsichtigter). 2) Ort etwas sich lossagend. 3) Med. a) sich (sibi) ver- der Einkehr für den Reisenden, Karawanserei, mittein, beilegen, την έχ&ρην u. zwar τινί mit Herberge, Gastzimmer.

κατα-λνω (ύ, aber vor σ ϋ), Ϊ) Akt. 1) trans. a) ep. losmachen, -binden, -spannen, τινά. b) ganz [2) in Prosa, u. gar lösen, auf lösen, zerstören, vernichten, κατα-λογάόην, Adv. (λόγος), 1) gesprächsweise, verderben, überwältigen, unterdrücken, demütigen, χαταλογεύς, έως, o, Plur. Wahlausschufs, der nach enden, τί u. τινά, auch mit hinzugef. Partie, γέ-dem Sturze der Vierhundert im J. 411 in Athen φυραν, την σκηνήν, τον λόγον eine Brücke, das

Zelt, die Rede abbrechen, την αμαρτίαν die Schuld tilgen, την αρετήν im Tugendeifer nachlassen, τά

jmdm. b) sich (sibi) etwas gegen etwas (πρός τι) καταλύτης, o, sp. ein ins Wirtshaus Einkehrender, eintauschen, etwas gegen etwas vertauschen, αντί einquartierter Soldat. τίνος für etwas Umtauschen, τί. κατ-αλοάω, zerdreschen, zerprügeln, zermalmen, τινά.

Macht einer Behörde, eine Verfassung, Gesetze, Sitten, Gebräuche, Opfer Umstürzen, stürzen, auf-

die 5000 Neubürger zu wählen hatte. χατ-αλογέα), s. χατ-ηλογέω. κατα-λογίζομαι, Dep. med., 1) zurechnen, anrech- εγκλήματα die Beschwerden schlichten, τον πόλε-nen, einen (τινά) unter eine gewisse Klasse rechnen μον den Krieg beilegen, ihm ein Ende machen, od. zählen (έν τισι). 2) zusammenrechnen, berech- Im besondern «) eine Herrschaft, Obrigkeit, die nen, erwägen, τί.

κατάλογος, ό (καταλέγω), Verzeichnis, Liste, und zwar a) (των) νεών der Schiffskatalog, Name der heben, abschaffen, oder einen Gewalthaber, zweiten Hälfte des zweiten Buchs der Ilias, b) Kon- Staatslenker, Mann von Einflufs stürzen, ruinieren, skriptionsliste, Musterrolle, Stammliste der zum τον δήμον, το πλή&ος die Volksherrschaft, Demo-Kriegsdienst verpflichteten Bürger in Athen, dah. kratie stürzen, auch mit dem Genet. τινά τής αρχής έκ καταλόγου άναγκαστοί nach der Stammliste einen absetzen, vom Throne stofsen. Im Pass, in zwangsweise ausgehoben, od. oi έκ καταλόγου die Verfall geraten od. sein, eingehen, u. zwar υπό aus den Aushebungsrollen, aus der Stammliste τίνος durch etwas, ß) eine Versammlung auf-der dienstthuenden od. waffenfähigen Bürger, im lösen, Versammelte, bes. ein Heer auseinander-Gegens. zu den Bundesgenossen u. Theten, u. έκ gehen lassen, fortschicken, entlassen, abdanken,

τινά u. τί, χαταλελύϋ&αι έχ βαβιλέως vom König Zurückbleiben, abs. u. lv τινι. b) verweilen, sich des Kommandos enthoben sein; auch τον πλοΰν niederlassen, sich auf halten, leben, den Zug aufgeben. 2) intr. a) sich versöhnen, κατα-μερίζω, zerteilen, verteilen, τιβί unter einige, sich vertragen, Frieden scliliefsen, abs. od. τινί u. κατα-μετρέω, zumessen, verabreichen lassen, τινί τι. πρύς τινα mit jmdm, επί τη ί'ΰη unter billigen καχα-μηννω, anzeigen, angeben, τί etwas, τίνος Bedingungen, b) Halt machen (eigentl. die Zug- jmdn, u. zwar διά τίνος vermittelst etwas, tiere ausspannen), rasten, einkehren, eingekehrt τινά jmdm.

sein, wohnen, abs. od. παρά τiva zu jmdm, παρά κατα-μιαίνομαι, ion. Pass., Trauer anlegen. τινι bei jmdm, προς άριβτον zum Essen. II) Med. κατα-μίγννμι, s. χαταμείγννμι.

1) seinen Streit od. Krieg (τί) beilegen, u. so auch κατά-μομφος, 2. (μομφή), poet. = χατάμεμπτος. ohne besonderes Objekt: sich vergleichen, sich χαταμόνας, d. i. κατά μάνας, für sich. [decken, versöhnen, Frieden schliefsen, abs. u. τινί mit χατ-αμπέχω, sp. u. χατ-αμπίΰχω, poet. umthun, be-jmdm. 2) das Seine beenden, z. B. βίοτον αία- κατ-άμνόϋω, buk. ritzen, Med. ep. u. ion., Aor. 1. νάτω sein Leben durch den Tod, u. so auch ohne ep. χαταμνξάμην st. χατημ., sich (sibi) zerritzen besonderes Objekt: aufhören, τινί für jmdn.    od. ritzen, τί etwas.

κατα-λω<ράω, ep. in tmesi, intr. sich erholen, frei κατα-μνω [u], die Augen schliefsen.

werden, τινός von etwas.

κατ-αμφικάλνπτοο, ep. (in tmesi), gänzlich um-κατα-μαλάττω, sp. (μαλαχός), schmeidigen.    hüllen, decken, etwas (τί) um etwas (τινί).

verthun, verzehren, τί, u. εις τι auf etwas. Im

κατα-μαν&άνω, genau lernen, erlernen, daher κατ-αναγκάζω, 1) poet. einzwängen, fesseln, τινί

a) Einsicht nehmen, überlegen, ausforschen, mit etwas. 2) zwingen, nötigen, erzwingen, abs. auskundschaften, kennen lernen, b) bemerken, od. τινά mit Inf. od. Acc. m. Inf., u. zwar έχ, από gewahren, erfahren, hören, begreifen, verstehen, τίνος durch etwas, od. auch δεόμενοι durch Bitten, im Perf. kennen, wissen, überzeugt sein; teils τί χατ-ανά&εμα, N. T. Verfluchung. Davon od. τινά, doch auch τινός von, an jmdm, u. so χατανα&εματίζω, verfluchen (beides auch ohne ατα). auch τί τίνος etwas an jmdm, u. zwar Ix τίνος χατα-ναίω, poet. Akt., Aor. -έναβοα, u. Med. wohnen aus etwas. Oft mit hinzugef. Part, πολλούς δννα- lassen; Pass. (Aor. κατενάσ&ην) wohnen. μένους dafs viele konnten, auch im Nom. χατέμα- κατ-ανάλίύκω u. -ανάλόω, augm. u. redupl. -ανηλ-■Qov άναοτάς μόλις ich merkte, dafs ich kaum (u. -ανάλ-, falsch -ηναλ-), verwenden, verbrauchen, aufstehen konnte, od. mit folg, ώς, ότι. χατα-μαραίνω, sp. mager machen, verwelken lassen, Pass, verwendet werden, darauf gehen, εις τι od.

im Pass, schwach werden.

κατα·μαργέα>, ion. st. χαταμαργάω, rasend, unsinnig sein, τινί von etwas. κατα-μάρπτω, ep. ergreifen, erhaschen, ereilen. κατα-μαρτνρέω , gegen einen zeugen, etwas nach den Feldern; auch aufgerieben werden. (Nachteiliges) bezeugen, absol. od. τινός gegen χατα-ναρχάω, N. T. jmdm beschwerlich fallen, τινός. einen od. etwas od. τί etwas, u. dah. auch τινός κατα-νάόόω, ion. feststampfen, τί. τι gegen einen etwas. Es steht auch ein Partie, κατα-νανμαχέω, zur See besiegen, τινά jmdn, έν mit ώς bei τινός, od. es folgt der Inf. χατα-μάχομαι, sp. niederkämpfen. κατ-άμάα>, 1) Akt. poet. in tmesi, abmähen, χιόνι την Θράχην.

2) Med. ep. χαταμηβάμην, auf sich häufen, τί etwas, κατα-νέμω, I) Akt. 1) zuteilen, verteilen, austeilen, κατ-αμβλύνω, poet. abstumpfen, χ.έαρ dein Herz einräumen, τινά od. τί, u. zwar τινί, ές τινα an (gegen mich).

κατα-με&νύκω, Fut. χαταμε&ΰβω, Aor. χατεμέϋνοα, mit dem blofsen Acc. δώδεχα μέρη in zwölf Teile.

berauschen, trunken machen, τινά. κατα-μείγννμι (s. μείγννμι), 1) Akt. untermischen, 1) unter sich verteilen, τί. 2) abweiden, für sich, heimischen, vermischen, τινά od. τί, u. zwar τινί v. einer sich über den Körper verbreitenden Haut-mit jmdm od. etwas, εί'ς τι mit etwas, in etwas krankheit, auch abs. abweiden, hineinverpflanzen. 2) Med. sich vermischen, sich κατα-νέομαι, ep. in tmesi (II. νέω), von den Moiren, τινί τι λίνω jmdm mit dem Faden etwas zu-

τiva auf etwas od. jmdn, τινί durch etwas, κατ-αναλίαχεται αυτόν ονδέν ές την χώραν es wird von ihm (dem Flusse) nichts (kein Wasser) an das Land abgegeben, d. h. er hat keine Ableitungsgräben

τινι bei einem Orte.

χατα-νείφω, -νίφω, Fut. -νείψω, über-, beschneien,

jmdn, unter jmdn, ές τι in etwas, einreihen, auch 2) abweiden, τί. II) Med. (mit Aor. med. u. pass.)

vένθας st. χατανενβας, zunicken, zuwinken, χρατί, ein Zeichen geben, durch Nicken beistimmen,

eindrängen, εί'ς τι in etwas. κατ-αμελέω, Perf. χατημέληχα, keine Sorgfalt spinnen, tragen, τινός um etwas, sich nicht kümmern, nach- κατα-νενω, Fut. -νενβομαι, ep. Aor. 1. part. κατ-lässig sein, abs.

κατάμεμπτος, 2. poet. tadelhaft, leidig, lästig. κατα-μέμφομαι, Dep.med., tadeln, geringschätzen, zugestehen, bejahen, Zusagen, verheifsen, bewilligen, unzufrieden sein, beklagen, bedauern, schelten, abs. od. τί od. mit Inf., u. zwar τινί jmdm. τινά jmdn, mit jmdm, u. zwar τινί um od. wegen χατα-νεφόω, sp. verdunkeln, etwas, auch mit hinzugef. Partie, bei τινά, od. κατα-νέω, ion. häufen, aufschichten.

mit πολλά viel, sehr.

κατάμεμιρις, εως, η, Tadel, Beschwerde, τινός jetzt Catania. Einw. -ναϊοι, oi. jmds, od. mit folg. ώς. κατα-μένω, verbleiben, d. i. a) fortbestehen, bleiben, χατα-νίφω, -νίψω, s. χατα-νείφω.

Κατάνη, ή, Stadt an der Ostküste von Sizilien,

[verbrennen.

κατ-ανθ-ρακόομαι, poet. Pass., verkohlen, zu Asche

χατα-νοέω, Adj. verb. -νοητέον, bemerken, be- χατα-πανω, ep. Inf. -πανέμεν, aufhören machen, trachten, überlegen, lernen, sich bekannt machen, beendigen, ein Ende machen, stillen, beschwich-kennen lernen, verstehen, abs. od. τί od. τινά mit tigen, ersticken, vernichten, τί, u. von Personen Partie, von, an einem, dafs er; auch περί τίνος τινά jmdn zur Ruhe bringen, beruhigen, ihn aufser über etwas nachdenken, od. mit folg, orι, ως, εί. Thätigkeit setzen, ihm Einhalt zu thun suchen, κατα-νόηβις, ή, Erwägung.

χατ-άνομαι, ep. Pass. (s. κατανΰω), vollendet, fertig gemacht, aufgezehrt werden. χατα-νοτίζω, poet. (in tmesi), benetzen, befeuchten, κατ-αττάω, sp. hinabkommen, gelangen bis zu jmdm, bringen, ihn einer Sache berauben, ihm etwas

entreifsen, u. im Pass, entsetzt werden, τινός einer χατ-άντης, 2. herabwärts gehend, sich neigend, Sache, z. B. eines Amtes. (N. T. intr. ruhen.) ές τό κάταντες herabwärts. Übertr. poet. u. sp. ;f«Ta-jrid«G>, ep. (in tmesi), fesseln, verstricken,τινά. geneigt. Adv. χάταντα, ep. u. sp. abwärts, bergab, κατ-απειλέω, poet. drohen, androhen, έπη Drohungen ausstofsen; κατηπειλημένα Drohungen. κατ-αντικρν (v durch Arsis), Adv. gerade gegen- χατα-πειράζω, auf die Probe stellen, τί. über, τίνος einem Orte, Flusse u. s. w., τέγεος πέσε καταπειρητηρίη, ή, ion. st. καταπειρατηρία (-πει-er fiel vom Dach, καταντικρν sc. κλίμακος gegen- ράω), Senkblei.

über der Stiege; 6, ή, το κ. gegenüberliegend, ές χαταπέλτης, ον, ό (-πάλλω), sp. die Katapulte, das τό κ. Κυ&ήρων τής Λακωνικής an der Kythera grobe Geschütz der Griechen, eigentl. eine Armgegenüberliegenden Küste von Lakonika; übertr. brust in gröfserem Mafsstabe, welche durch eigen-gegenüber, abs. u. τινί jmdm. χατ-αντίον, ion. poet. u. sp. Adv. (= καταντικρν), spannt wurde und sowohl Pfeile schleuderte abs., τινός u. τινί — χατ-αντιπέράς, Adv. τίνος. (Pfeilgeschütz) als Steine. Sie vermochte y,

bis zu 4 Pfund schwere Pfeile gegen 1200 Fufs κατάνυξις, ή, N. T. Betäubung, πνεύμα τής κ. Geist weit zu schiefsen, u. ein Pfeil von 36 rheinl. Zollen der Verstockung; οίνος Taumelwein. κατα-νύσσω, N. T. stechen, einen Stich ins Herz ge-ben, betrüben; κατεννγηααν (τή καρδία) τήν καρδίαν. ein; richtiger -πάλτης. χατ-ttvvoj, att. χατ-ανντω, poet. κα&-αννω (s. χαταπελτιχός, 3. sp. zur Katapulte gehörig, βέλος

[den mufs.

ihn abbringen, hindern, verhindern, hemmen, bezähmen (Od. 2, 244, ήμέας zu καταπαυέμεν, uns bezähmen), absetzen, stürzen, u. euphemistisch == töten (II. 16, 618); τινά τίνος einen von etwas ab-

hineinreichen.

χατάντηΰιν od. -ΰτιν, s. άντηαις.

κατ-αντλέω, womit überschütten, τί τίνος.

tümliche Vorrichtungen gew. von zwei Mann ge-

drang vermittelst derselben in einer Entfernung von 1000 Fufs in eine Holzwand bis zu 2 Zoll

άννω), vollenden, a) zurücklegen, bes. einen Weg, ein Katapultengeschofs. dah. scheinb. intr. mit ausgelassenem οδόν hin- χαταπεμπτέος, 3. sp. der heruntergeschickt wer-gelangen, einkehren, abs. u. 'ές τι wohin, νηί zu χατα-πέμπω, herab-, hinabschicken, insbes. nach Schiffe, b) ein Ende machen, vollziehen, erfüllen,    einer tiefer gelegenen Gegend, namentlich    nach

zugestehen, c) Soph. El. 1451 φίλης προξένου ans    dem Meere zu schicken, überh. absenden,    τινά

Ziel gekommen — eingekehrt bei der lieben Wir-    od. τί, u. zwar τινί jmdm, επί τι zu etwas,

tin; doppelsinnig nach b: gegen (κατά) eine liebe χατάπερ, s. u. κα&ά.

(iron.) Wirtin sind sie fertig geworden. χατα-ξαίνω, Aor. pass, -ξαν&είς, poet. u. sp. zerkratzen, zausen, zerschlagen, totwerfen, überh. auf- χατα-πετάνννμι, Aor. act. κατεπέταβα, Perf. pass.

ν.αταπέπταμαι (auch in tmesi), darüber ausbreiten, Überhängen, etwas mit etwas behängen, bedecken,

[sten.

καταπέτασμα, το, N. T. der Vorhang des Allerheilig-χατ-αξιόa>, 1) für würdig, wert halten, τινός einer χατα-πέτομαι, Aor. act. κατέπτην, med. κατεπτό-Sache. 2) poet. etwas für angemessen erachten, μην u. κατεπτάμην, coni. κατάπτωμαι, part. κατα-wollen, verlangen, heifsen, abs. u. mit Inf.    πτάμενος, u. χα&ίπταμαι, ion. u. sp. herab-,

χατα-ξύα>, sp. = καταξαίνω, zerkratzen.    herunterfliegen.

κατ-άορος, dor. u. poet. st. κατηορος, hängend. χατα-πετρόω = καταλενω, steinigen. χατιιτιαχτός, 2. (καταπήγννμι), ion. unten einge- χατα-πειρνεϊν (s. φεν), inf. Aor. 2., ind. κατέπεφνε, fügt, &ΰρα eine Fallthüre. χατα-παλαίω, im Bingen besiegen, niederwerfen. χατα-πάλλομαι, Med., ep. Aor. κατέπαλτo, sich χατα-πήγννμι (nicht in att. Pr.), 1) Irans., Akt. herabschwingen, niederfahren, ’έκ τίνος. (And. u. Pass., Fut. καταπήξω, Aor. act. κατέπηξα, Perf. έκκατέπαλτo.)    pass, (sp.) καταπέπηγμαι, Aor. pass, (sp.) κατεπήχ-

χατα-πάλτης, 6, att. Sehr. f. κατα-πέλτης, s. d. Q-ην in die Erde schlagen, befestigen, einram-χατα-πατέω (auch in tmesi), niedertreten, zertre- men, τί, u. zwar έπί, έν τινι in etwas, περί τι uln ten, mit Füfsen treten, übertr. verachten, τί.    etwas. Subst. καταπηγννμενα eingeschlagene Ge-

χατάπανμα, το (-παύω), ep. Ruhe, Beruhigung, genstände, Pfähle. 2) intr. χατα-πήγννμαι, mit

Fut. καταπαγήαομαι, Aor. κατεπάγην, Perf. κατα-χατάπανύις, εως, ή, ion. die Verweisung zur Ruhe, πέπηγα, nebst ep. Aor. med. κατέπηκτο, a) fest-Absetzung, Entsetzung jmds, u. τινός τίνος jmds stecken bleiben, feststehen, befestigt, eingeschlagen von etwas. (N. T. auch Ruhe, Ruhestätte.)    sein, b) sp. gerinnen, gefrieren.

χατα-πέύΟω, Aor. κατέπεψα, ep. verdauen, χόλον den Grimm verschlucken.

reiben, τινά, u. zwar τινί mit etwas. κατα-ξενόω, poet. gastlich aufnehmen. κατ-άξιος, 2., Adv. -/ο>ς, ganz würdig, τινός jmds, abs. u. τί τινα. έμοΰ meinesgleichen.

part. καταπεφνών (minder gut -πέφνων betont), ep. u. poet. töten, erlegen, τινά.

Erleichterung, γόου des Grams.

Bünselbb, griecl». Wörterbuch. 11. Aufl.

28

[in Brand stecken, τί.

[έπί τινι über etwas.

καταποντισμός, ό, Ersäufung.

κατα-πηόάω, herabspringen, -steigen, από, ϊκ τίνος von, aus etwas, εις τι nach etwas. κατα-πίμπλημι, ganz anfüllen, vollfüllen, reichlich versehen, τινά, τί, u. zwar τινός womit od. wovon.

κατα-πίμπρημι, Fut. -πρήσω, sp. niederbrennen, κατα-πίνω [t], Fut. -πίομαι (zweif. -πιουμαι), Aor. -έπιον, Perf. -πέπωκα, hinuntertrinken, hinunterschlucken, verschlingen, τί, auch τινά einen sich mit Hab u. Gut zu eigen machen. κατα-πίπτω (s. πίπτω), Aor. 2. ep. κάππεβον,

1)    herabfallen, herabstürzen, herunterfallen, abs. u. άπό τίνος. Übertr. verfallen, εις απιστίαν unglaubwürdig erscheinen. 2) niederfallen, niederstürzen, (getötet) fallen, einfallen, im Perf. in Trümmern liegen, teils abs., wie es auch Xen. Cyr. 4, 5, 54 steht, wo έπΐ τής γής auf παρέξομεν γέλωτα zu beziehen ist, teils αλί ins Meer, od. έν, έπί τινι. Übertr. a) im Perf. eigtl. herabgekommen, gesunken sein, überh. niedrig sein, b) πασιν πα-ραϊ ποαϊ &νμός allen fiel vor die Füfse der Mut.

κατα-πιστεύω, sp. vertrauen.

κατα-πιΟτόομαι, Med., sp. sich verbürgen, υπέρ τίνος πρός τινα für jmdn bei einem. καταπίοτωσις, ή, sp. die Verbürgung. κατα-πιττόω, mit Pech bestreichen, τινά um ihn zu verbrennen, mit Pech verbrennen. κατα-πλάΰόω, ion. u. sp. (auch in tmesi), 1) Akt. bestreichen, beschmieren, τί τινι etwas mit etwas.

2)    Med. sich (sibi) beschmieren, überstreichen, τί

τινι etwas mit etwas, auch τί τι.    [Überzug.

καταπλαΰτνς, ύος, ή, ion. das Aufgestrichene, der κατα-πλέκω, ion. u. sp. herab d. i. bis zu Ende flechten, übertr. beschliefsen, beenden, τί. κατα-πλέω (s. πλέω), ion. καταπλώω, herabschiffen, a) von der hohen See an die Küste schiffen, überfahren, anlanden, einlaufen, überh. wohin schiffen, abs. u. ές, έπί τι wohin, auch ο’ικαδε od. ές τινα, u. zwar άπό τίνος von etwas weg, mit u. ohne νηί od. μετά νεών. b) auf Flüssen stromabwärts (κατά τον ποταμόν) nach dem Meere zu (έπί θάλασσαν) fahren, I« τίνος von etwas aus.

κατά-πλεως, 2. att. st. κατάπλεος, angefüllt, voll, τινός von od. mit etwas. καταπληκτικός, 3. (-πλήβοώ), sp. erschütternd. καταπλήξ, ήγος, δ, ή (-πλήσσω), sp. bestürzt, eingeschüchtert (έκ τίνος), schüchtern, πρός τι vor etwas.

κατάπληξις, εως, ή, Bestürzung, Schrecken, Scheu, κατα-πλήϋϋω, att. -πλήττω, 1) Akt. (-πλήξω, -έπληξα), nieder schlagen, bestürzt machen, erschüttern, erschrecken, einschüchtern, τινά od. τί, u. zwar τινί durch etwas, od. λέγων durch seine Rede, έπί τδ φοβεΐσ&αι bis zur Furcht. 2) Pass. καταπλήασομαι, Fut. -πλαγήσομαι, Aor. κατεπλά-γην (ep. -επλήγην), Perf. καταπέπληγμαι, sp. auch καταπέπληγα, niedergeschlagen, erschreckt, erschüttert, bestürzt, betroffen, entmutigt, eingeschüchtert werden, der Furcht Raum geben; Perf. sich fürchten, zittern, abs. od. τινί durch etwas, πρός τι bei etwas, τί od. τινά vor etwas od. jmdm, u. zwar ούδέν in nichts, durchaus nicht.

κατά-πλονς, zsgz. aus οος, δ (καταπλέω), 1) das Hinabfahren zu Schiffe, die Fahrt, Überfahrt, bes. über die Styx. 2) das Heranschiffen, die Landung, τοΐς Sh αφειδής δ κ. κα^εστήκει sie fuhren ohne Schonung ihrer Fahrzeuge an. 3) die durchfahrene Strecke, Arr. Anab. 6, 4, 2. κατα-πλοντίζω, bereichern, τινά. κατα-πλώω, s. καταπλέω.

κατα-πνέω, poet. u. sp. hinabblasen, anwehen, teils abs. überh. wehen, teils τί etwas hauchen, u. zwar τι über etwas hin, übertr. einhauchen, einflöfsen, τί.

κατα-ποικίλλω, mit Gemälden verzieren. κατα-πολεμέω, 1) bekriegen, bekämpfen, befeinden, τινά od. τί, u. zwar τινί wegen etw. 2) durch Krieg überwinden, niederkämpfen, überh. bezwingen, besiegen, τινά.

κατα-πολϊτενομαι, Dep. med., niedermafsregeln, durch seine Politik jmdn zu Grunde richten und stürzen, τινά, u. zwar τινί mittels einer Sache u. in etwas.

κατα-πονέω, sp. niederarbeiten, -drücken, plagen, entkräften, bezwingen.

κατά-πονος, 2. (πόνος), sp. a) ermüdet, entkräftet, abs. u. υπό τίνος, b) mühselig. καταποντίζω, ins Meer versenken, ersäufen (= κατα-

[ποντόω).

καταποντιΟτής, οϋ, ό, der ins Meer Versenkende, (ληστής) Seeräuber.

κατα-ποντόω, ins Meer versenken, im Meere ersäufen, ertrinken lassen.

καταπόρνευσις, η, sp. Schändung v. Jungfrauen. Von κατα-πορνενω, ion. u. sp. prostituieren, insbes. an gewissen Festtagen die Jungfrauen im Haine der Göttin Omphale.

κατα-πράττω, 1) Akt. u. Pass, ausführen, vollführen, durchsetzen, vollbringen, verrichten, zustande bringen, erlangen, erreichen, τί, u. zwar τινί jmdm. 2) Med. a) sich erwerben, verschaffen, τί. b) — Akt.

κατα-πράννω, besänftigen, beschwichtigen, für sich einnehmen, τινά, οργής τινά s. Zorn besänftigen. κατα-πρηνής, 2. ep. vorwärts niedergesenkt, χειρί mit flacher Hand, mit ganzer Kraft. κατα-πρίω [ϊ], ion. zersägen, τί, buk. überh. zerschneiden.

κατα-προόίόωμι, verraten, im Stiche lassen, preisgeben, von sich werfen, τινά od. τί, u. zwar τινί. κατα-προΐεμαι, Med., sp. — καταπροδίδωμι. κατα-προ’ί'ξομαι (προίξ), ion. Fut. (stets mit Ne-gat. u. Partie.), ungestraft bleiben. κατά-πτερος, 2. poet. beflügelt.

κατα-πτήσβω, Fut. καταπτήζω, Aor. 1. κατέπτηξα, Perf. κατέπτηχα, episch v. 2. Aor. 3. du. καταπτή-την (auch in tmesi), poet. Part, καταιζτακών, u. ep. καταπτωΟΟω, sich vor Furcht niederducken, sich unterducken, sich furchtsam verbergen, verstecken, sich zusammenschmiegen, übertr. erschrecken, bestürzt sein, zum Schweigen gebracht werden, abs. od. πρός u. υπό τινι. κατ-άπτομαι, s. κα&άπτομαι. κατάπτυστος, 2. (πτύω), angespuckt, anspuckens-wert, abscheulich, verrucht.

κατ-αρνέομαι, Dep. pass., poet. leugnen, mit Inf. u. μη.

τύχης, 2. buk. faltenreich. κατα-πτύω, spucken auf etwas, verabscheuen, verwünschen, τινός.

κατά-πτωμαι u. ähnl., s. καταπέτομαι. κατα-πτώοοω, s. καταπτηββω. κατα-χτωχενομαι, sp. Pass., bettelarm werden, χατα-ρρακόομαι, poet. Pass., eigt. zerlumpt, dann ei'g τι durch Aufwand für etwas. καταπνγοϋννη, η (κατα-πυγών, geil, unzüchtig), sp. abwärts gesenkt. Subst. sp. oi k. d. i. 1) Dämme Geilheit, Unkeuschheit. Auch personif. als Mutter u. Schleusen im Tigris zur Regelung des Wasser-der Aspasia.

χατα-πν&ομαι, ep. Pass., verfaulen, vermodern. κατα-πυκνόω, sp. anfüllen. κατ-άρα, η, ion. κατάρη, Verwünschung, Fluch, im χατα-ρράπτω (aus ά:ραπ.), sp. annähen, zusam-Gegens. zu εύχη. καταραιρημένος, s. κα&αιρέω.

κατα-π

[überh. zerfetzt werden.

κατα-ρρα&νμέω, in Trägheit versinken, vernachlässigen, τα κατερρα&υμημένα das leichtsinnig Verlorene.

καταρράκτης, 2. (κατ-αράοοω), poet. herabstürzend, stands. 2) Stromschnellen bes. des Nils, ό μέγας, j. Wadi-Halfa, ό μικρός, Schelläl. Ähnl. η καταρράκτη &νρα, sp. die Fallthüre, Enterbrücke.

mennähen. Poet, einfädeln, bereiten. κατα-ρράοβομαι, s. καταράββω (v. LA.).

[τινά.

κατ-αράομαι, ion. -έομαι [άρ ep., άρ att.J, Dep. κατα-ρρέπω (aus £ρεπ.), poet. u. sp. herabstürzen, med., jmdm (τινί) etwas (τί) anwünschen, vorzüg- κατα-ρρέω (aus ορέω), (oft in tmesi), 1) Akt. lieh Böses, πολλά eine lange Verwünschung aus- herunterfliefsen, -strömen, vom Strome fortgerissen, stofsen, τινί über etwas, dah. einen Fluch aus- stromab-, abwärts getrieben werden; herabfallen, sprechen, Verwünschungen ausstofsen, fluchen, περί αυτά in sich zusammenfallen, sonst τινός u. verwünschen, abs., wo es auch sich verfluchen εκ τίνος aus od. von etwas, u. εις τι auf etwas, bedeutet, u. τινί, N. T. auch τινά, über jmdn. 2) Pass, mit Aor. κατερρνη (bei Spät.) a) iiber-Feierlich geschah dies a) vom Herold vor Eröff- strömt, übergossen werden; triefen, τινί von etwas, nung der Volksversammlung in Athen gegen die, b) sich fallen lassen, niederstürzen, πρός τι auf welche etwa nach der Tyrannis strebten, mit den etwas.

Medern es hielten od. bestochen das Volk betrogen, χατα-ρρήγννμι (aus £ρηγ·), 1) Akt. (-ρρηξω, -έρ-

b) von Priestern gegen einen Verräter an den ρη£α), herabreifsen, niederreifsen, zerreifsen, übertr. Mysterien. Auch pass, im N. T. οί κατηραμένοι die τροπάς die Reihen auflösen, eigtl. Flucht brechen

Verfluchten.

in die Reihen. 2) Pass, χαταρρήγννμαι, mit Fut. κατ-αράύΟω u. Med. -ομαι, 1) trans. herunter- καταρραγηβομαι, Aor. κατερράγη, Perf. act. κατέρ-stofsen, herabwerfen, zurückwerfen, zurücktreiben, ρω/ε, pass, κατέρρηγμαι (ion.? u. sp.), a) prägnant: Zurückschlagen, τινά, u. zwar ές τι. Im Pass, zu- zerreifsen u. herabfallen, herabstürzen, bes. von rückgejagt, zurückgeschlagen werden, sich zurück- Stürmen u. Gewittern, abs. u. έπί τι. b) zerreifsen, ziehen, εις τι. 2) intr. sich herabstürzen (Regen- zerbersten, zusammenbrechen, καταρρηγννμένη vom

güsse, Flüsse).

κατάρατος, 2. (καταράομαι), verflucht, verwünscht,

Boden: brüchig, το καταρρηγνυμενον του τείχους Mauer-Bresche. 3) Med. sich (sibi) zerreifsen, τί. verrucht, ruchlos, dah. im Superl. καταρατότατος Καταρράκτης, ό, ion. st. Καταρράκτης, Flufs in

[rücken.

auch der Fluchbeladenste.

Pamphylien, j. Duden-su.

κατ-αργέω, poet. u. sp. aufser Wirksamkeit setzen, κατα-ρρητορευω, sp. durch Reden überwinden, be-entkräften, abschaffen, auf heben, vertilgen; ent- κατα-ρρινάω, poet. ausfeilen, Perf. pass, -ερρινημέ-fernen einen von etwas, ihn davon befreien. Im νος abgehärtet (Verm. -ερρινουμένος prall).

Pass. N. T. verschwinden, frei werden, άπό τίνος, χατα-ρρίπro> (aus J-ριπ.), poet. u. sp. herabwerfen, κάταργμα, τö (κατάρχομαι), poet. u. sp. Voropfer, vernichten; sp. erniedrigen.

1) die gerösteten Gerstenkörner, womit man den κατάρρονς, 6, zsgz. aus οος (καταρρέω), Herabflufs, Kopf des Opfertieres bestreute, u. das Büschel Schnupfen, bes. schwindsüchtiger Brustkatarrh. Haare, welches man von der Stirn desselben ab- κατα-ρροφέω (aus ο'ροφ.), hinab-, ausschlürfen, schnitt u. ins Feuer warf. 2) Opfererstlinge von καταρρνης, 2. (καταρρέω), poet. herabfliefsend.

Früchten.

κατάρρντος, 2. (καταρρέω), eigtl. von oben be-κατ-αργνρόομαι, Pass., ion. poet. u. sp. versil- gossen oder benetzt, dann a) poet. bewässert, bert, mit Silber überzogen werden, übertr. κατηρ- bespült, umflossen, b) ion. niedergeschwemmt,

γυρωμένος um Geld erkauft, bestochen.

angeschwemmt.

[schroff.

κατα-ρέζω, ep. st. καταρρέ£ω, Part, praes. καρρέ- κατ-αρρωάέω, ion. st. κατ-ορρωδέω, Angst haben, ζουβαι st. καταρέζουβαι, Aor. 1. κατέρεζα, eigtl. abs. u. τί vor etwas, od. mit folg. μη.

herunterstreichen, übertr. streicheln, kosung, τινά χειρί einen mit der Hand. χατ-αρέομαι, s. καταράομαι. χατά-ρΐγηλός, 3. (st. άΖριγ von ριγέω), ep. ganz schauderhaft, schrecklich. (And. ρρ.) χατ-άριθ-μέω u. Med. -έομαι, vor-, herzählen,

zur Lieb- καταρρώξ, ώγος, ό, η (καταρρηγνυμι), poet. jäh, κάταρϋις, εως, η (καταίρω), Anfuhr, Landungsplatz. κατ-αρτάω u. -αρτίζω, beide ion. u. sp. 1) an-hängen, einrichten, wiederherstellen, beschwichtigen, τί u. τινά, u. zwar ές τώυτό wieder in seine Ordnung bringen. Pass, κατηρτιβμένον wohl anherrechnen, aufzählen, hererzählen, τί, oder mit gepafst, etwas Ordentliches. 2) vollenden, zur

folg. ότι.

Vollendung bringen, N. T. Dav. κατ-αρχέω, ion. u. poet. ganz ausreichen, mit Part, κατάρτιΟις, εως, η, sp. Einrichtung, Leitung, N. T.

um etwas zu gewähren.

auch Vervollkommnung.

καταρτιαμός, 6, Einrichtung, Ν. Τ. καταρτιΟτήρ, ηρος, 6 {καταρτίζω), ion. und sp.

zetteln, anstiften, οί κατεβκευαβμένοι πρός τι die zu etwas Angestifteten; anstellen, einsetzen, machen, mit Adj. οίκηβιμόν τι etwas bewohnbar machen, od. άβχολίαν τινά τινι einem zu schaffen

Wiederhersteller der Ordnung, Schiedsrichter. κατάρτνΰες, εως, η, sp. Abrichtung, Dressur. κατ-αρτνω, vollständig einrichten; ordnen, würzen, machen, c) zurecht machen, in gehörigen Stand bewegen, bestimmen, mit Inf., zügeln, Perf. -ηρτυ- setzen, in eine Lage versetzen od. stellen, ordnen,

κώς erwachsen.

[hintansetzen, anordnen, mit dem Nötigen od. überh. mit etwas κατ-αρχαιρεϋιάζω, sp. {τινά) bei der Amtswahl versehen, ausstatten, ausrüsten, belehren, ge-κατ-άρχω, 1) Akt. beginnen, anfangen, etwas wohnen, τινά od. τί, Γοργίαν Νέβτορά τινα den zuerst thun, vorangehen, einführen, sich an etwas G. zu einer Art N. machen; τινί jmdn od. mit, machen, teils abs., teils τινός womit, ϋδον des durch etwas, πρός, εί'ς τι zu etwas, προς τινα zu Weges, m. Partie! anfangen etwas zu thun. 2) Med. einem, από τίνος von seiten einer Sache, mit ihr, a) beginnen, τινός u. τί. b) das Voropfer (Gegens. L· τίνος aus etwas. 2) Med. a) für sich, sich ΰφάγια) bringen, χέρνιβά τ’ ουλοχΰτας τε begann (sibi) einrichten, arrangieren, bereiten, bilden, die heil. Handwaschung u. Gerstenspende; auch auf bauen, seine Einrichtungen treffen, τάλλα seine dem Opfertiere die Haare zwischen den Hörnern übrigen Einr. machen, την άλλην διοίκηοιν ihre wegschneiden u. ins Feuer werfen; τινός jmdn zum übrigen Einrichtungen (so) anordnen, την πραζιν Opfer weihen, einweihen; überh. opfern, schlachten, sein Vorhaben ausführen; sich bereiten, anschaffen, κατα-Οβένννμι u. -ννω (auch in tmesi), 1) Akt.    anwerben, bewerkstelligen, τί, z. B. όνους seine

u. Pass, trans., Fut. -σβέσω, Aor. 1. -έσβεσα, Perf.    Esel bepacken, doch    auch ohne όνους das Seine

pass, -έββεσμαι, Aor. pass, -εοβεσ&ην, auslöschen, abpacken (Xen. Cyr. 8, 5, 2), τους ίππους seine τί, übertr. erschöpfen, austrocknen, dämpfen, unter- Pfei’de versehen, u. zwar τινί mit etwas, τον Πει-drücken, vertreiben, tilgen, u. zwar τινί mit etwas, ραία έμπόριον seinen Hafen, den Peiraieus, als 2) intr. das Pass, κατα-όβένννμαι mit Aor.    Stapelplatz aufstellen,    Εγκράτειαν iv τη ψυχή Mäfig-

κατέσβην u. Perf. κατέαβηκα, verlöschen, ver-    keit in seiner Seele    begründen. Auch mit bes.

schwinden, vertrocknen, aufhören.    hinzugef. έαυτω. b) sich (.sc) ausrüsten, ver-

nieder lassen, u. zwar έν τινι an einem Orte. Aor. 2. κατέοβυτο, καταΟκεναΟμα, το, u. gew. καταΟκενή, η, 1) Zubereitung, Ausrüstung, τοϋ πολέμου Kriegsrüstung,

versiegeln, τί.

κατα-Οείω, Perf. pass, -οέοειομαι, Aor. -εοεία&ην, sehen, sich in eine Lage versetzen, im Prater, 1) herabschütteln, schwenken, flattern lassen, τί gesonnen sein, od. sich gewöhnt haben, περί τίνος etwas, u. τινί, verst. την χεΐρα, einem mit der Hand hinsichtlich einer Sache; insbes. sich häuslich einein Zeichen geben. 2) erschüttern, beschädigen, richten, eine Wohnung bereiten, sich häuslich έπί μέγα einen grofsen Teil. κατα-οενομαι, ep. Med., nur herabstürzen, κύμα — ρέε&ρα. κατα-Οημαίνομαι, Med., bezeichnen, besiegeln, Einrichtung, Zustand, Beschaffenheit, Anordnung, Herstellung, das Auf bauen, der Aufbau, Bau, κατα-ύήπω, 1) Akt. verfaulen lassen, τί. 2) Pass, insbes. auch glänzende Einrichtung {περί τον βίον). καταοήπομαι mit Fut. καταβαπήβομαι, Aor. κατε- 2) a) Gebäude, Bauwerk, Anlage, Bau, Pracht-οάπην, Perf. καταβέβηπα, verfaulen, vermodern, bau, Pracht (Plut. Them. 31. Arist. 24). b) alles, abs. od. υπό τίνος von od. wegen etwas.    was zur Einrichtung eines Hauses, Heeres, Kiinst-

κατ-αΰ9μαίνω, poet. gegen etwas schnauben.    lers gehört, Geräte, Gerätschaft, Hausrat, Wirt-

κατα-οΐγάω, verschweigen.    [τινά.    schaftsgeräte, Werkzeug, Gepäck, Bagage im bes.

κατα-ύκηνάω u. καταύκηνόω, ein Zelt od. ein κατα-ύκάπτω, eigtl. untergraben, zerstören, schlei- Lager aufschlagen, sich in Zelte begeben, sich f'en, τί, u. zwar ^g έδαφος bis zum Grund.

κατα-οϊτέομαι, Dep. med., ion. u. sp. aufessen, c) das Abpacken (Xen. Cyr. 8, 5, 4). Ähnl. κατα-öiωπάω, 1) Akt. a) abs. schweigen, b) trans. καταοκευααμός, ό, Mittel, Finte. τί etw. verschweigen; auch τινά jmdn zum Schwei- κατ-αβκέω, genau üben od. befolgen, gen bringen. 2) Med. Schweigen gebieten.

καταβκηνωοις, η, N. T. das Nest.

vom Zorn u. s. w., od. befallen, von Krankheiten, κατα-όκέλλω, poet. u. sp. Med., sich auszehren, abs. od. τινί, u. ές τινα od. ές τι gegen jmdn. od. im Perf. κατέοκληκα ausgetrocknet, ausgezehrt sein, auf etwas, doch auch τινά, niederschmettern, abs. od. τί an etwas.

lagern, niederlassen, um auszuruhen, u. zwar εις, καταύκάφή, ή, 1) das Begraben, die Totengruft, πρός τι wohin, bei etwas, od. ov wo. τινός. 2) die Niederreifsung, Zerstörung, Schleifung, κατασκηνωμα, το, poet. Decke, Vorhang. κατα-θκάφής, 2. poet. unterirdisch. κατα-Οκεόάνννμι (s. οκεδάννυμι), 1) Akt. über κατα-Οκήπτω, niederschlagen, vom Blitz: ein-etwas (τινί) ausstreuen, ausgiefsen, verbreiten, τί, schlagen; sich wohin senken, dann überh. wogegen u. zwar τινός über jmdn. 2) Med. das Seine, sei- losbrechen, sich mit Heftigkeit auf etwas werfen, nen Becher (ro κέρας) ausgiefsen (über sie).

übertr. λιταΐς mit Bitten bestürmen.

(κατα-Οκέπτομαι), s. καταΰκοπέω. κατα-ΰκενάζω, 1) Akt. a) zubereiten, zurich-

κατα-ΰκΐάζo> u. ep. κα,ταόκιάω beschatten, bedecken, begraben, τινά, u. zwar τινί mit etwas, ten, bearbeiten, einrichten, bilden, fertigen,-lassen, κατά-ϋκιος, 2. (βκιά), poet. beschattet, bedeckt, anbauen, bestellen, aufstellen, erbauen, anlegen, τινί mit etwas; Schatten werfend, errichten, bilden, b) verschaffen, anschaffen, vei’- κατα-οκοπέω (nur Präs. u. Impf.), Fut., Aor., Perf. anstalteu, unternehmen, ausdenken, aussinnen, an- (von -ακέπτομαι) -ακέψομαι, -εοκεψάμην, -έβκεμμαι,

1) κατασκόψασΑαι von oben herab sich an-    der Oligarchie gedient, es zurückzahlen, zum Zeisehen, überh. besichtigen, betrachten, Zusehen,    chen, dafs man sie nicht mehr als Ιππείς anuntersuchen, erforschen, auskundschaften, kennen    erkenne, c) έγγνητ&ν Bürgenstellung. 2) intr.

lernen, τί od. εΐ od. sonst indir. Frages. 2) χατκ-    Stand der Dinge, fester Bestand, Einrichtung,

σκοπε'ω poet. u. N. T. auskundschaften. 3) κατα-    ruhiger Zustand, Sicherheit im Auftreten, Zustand,

σκοπε'ομαι, Med., bei sich betrachten, τί, έαντήν    Beschaffenheit, Stand, Lage, überh. Verfassung, u.

sich selbst betrachten.

zwar eines Staats, τινό? u. %v τινι. κατα-βκοπή, ή, Besichtigung, Spähen, Auskund- καταΟτατέον, s. κα&ίατημι.

schäften, κατασκοπαΐ? χρήαΟ·αι auskundschaften. καταύτάτης, ον, ό (καΆίστημι), poet. Feststeller, κατασκοπικό?, 3. sp. zum Auskundschaften gehörig. Aufrichter, τινό?.

κατα-ύτεγάζω, überdachen, bedecken, τινά.

ανλαί des Labyrinths, insofern die in den Höfen

κατά-όκοπος, 6, der Späher, Kundschafter, Spion, καταστατικό?, 3. sp. das Gemüt beruhigend. κατα-ύκώπτω, ion. u. sp. verspotten, τινά. κατα-ϋμϊκρννω, sp. verkleinern, herabsetzen, τί. καταβτέγαΟμα, το, ion. Bedeckung, της οροφής κατα-ύμνχω, ep. (in tmesi), nieder d. i. ganz ver- Schlufsdecke. brennen, τί, u. zwar πνρί·, buk. hinschmachten κατά-οτεγος, 2. bedacht, mit Bedachung versehen, lassen, Pass, hinschmachten. κατα-σοφίζομαι, sp. Dep. med., (τινά) überlisten, stehenden Säulen ein aus Steinplatten gebildetes hintergehen, beschwatzen, übertölpeln; auch pass, flaches Dach trugen. κατ-αύπάζομαι, Dep. med., sp. liebkosen, küssen, κατα-Οτείβω, poet. betreten, τί.

τινά.

κατα-ύτέλλω, poet. u. sp. niederhalten, zusammen-κατα-Οχάω (-σπάσω, -έσπασα u. s. f., pass, -εσπά- halten, ordnen, τί. N. T. u. poet. beruhigen. α&η), herab-, herunter-, niederziehen, od. -reifsen, κατα-ότένω, poet. beseufzen, τινά od. τί. herabschleppen, jmdn, u. zwar τινό? bei etwas, καταοτεφής, 2. poet bekränzt (weil eine frohe από tivo? von etwas. Im bes. a) Schiffe ins Meer Botschaft bringend).

u. zwar τινί jmdm, εί'ς τι unter etwas.

ziehen u. flott machen. 1)) vom Körper: τά κατα- κατα-στόφω, poet. u. sp. bekränzen, βωμόν, zu hei-σπώμενα das Gesenkte, die herabgedrückten Teile, ligem Gebrauch mit etwas umhüllen, mit Toten-κατα-όχείρω, herabsäen, aussäen, pflanzen, be- opfern ehren, τί u. τινά. Med. sich bekränzen, reiten, verbreiten, überall hinstellen od. legen, τί, κατάστημα, το (καΆίστημι), sp. Zustand, Wesen, Benehmen jmds.

κατάσπεισι?, ή, sp. die Weihung, von denen, die καταΟτηματικός, 3. sp. gesetzt, ruhig, u. zwar sich ihrem Feldherrn auf Leben u. Tod weihen. Von κινηματι, vom Redner, der während des Sprechens κατα-Οχένόω, (-σπείσω, -εσπεισα, -εσπεισμαι, -εσπεί- den Arm in der Toga unbewegt steht. σΆην), poet. u. sp. ein Trankopfer worüber, bes. κατά-στικτος, 2. (στίξω), poet. gefleckt, bunt, über ein Grab, ausgiefsen, dah. im Pass, durch καταστολή, ή (στέλλω), sp. Herablassen, περιβολής eine Libation od. Opferspende zum Opfer geweiht des Umwurfs, um die Hand im Gewände zu tragen,

werden.

[ihn schrecken, dann überh. anständige ruhige Haltung. N. T.

κατα-σχέρχω, stark auf einen (τινί) eindringen, auch Kleidung, κατα-απενδω, sp. beschleunigen, κατα-σποόόω, poet. niederstrecken. κατα-ύχονόάζομαι, Dep. med. ion. u. sp., nur im Perf. κατεσπονόασμαι, ernstlich arbeiten, ein ernst- 1) hinstrecken, a) hinbreiten, τί. b) niederstrecken, hafter Geschäftsmann sein (so jetzt auch Her. 2,173). erlegen, töten, unterdrücken, τινά u. τί. 2) über-κατα-Οτάζω, 1) intr. herabtropfen, herabtriefen, breiten, überdecken, τί, u. zwar τινί mit etwas, herabrinnen, insbes. eitern, τινί von etwas, τινό? κατ-αΟτράχτω, poet. u. sp. 1) niederblitzen, den u. κατά tivo? an od. von etwas herab, έπί τι bis Donner rollen lassen, κατά τι wo (auch Impers.). wohin, τί an etwas, τινά auf jmdn. 2) trans. poet. 2) sp. blenden, herabträufeln lassen.

κατα-Οτόρννμι, ep. mit part. καστορνΰσα st. καταστ., u. Aor. κατεστόρεσα, ep. u. ion., gew. κατα-ότρών-ννμι, -στρώσω, όστρωσα, -όστρωμαι, -στρώσην.

κατα-οτρατηγέω, sp. einen durch eine Kriegslist κατα-όταΟιάζω, durch eine στάσι? (Umtriebe,    überwinden, überlisten, τινά.

Gegenpartei) jmdn (τινά) besiegen od. stürzen, um κατα-ύτρατοπεάενω, 1) trans. im Akt. ein Lager seinen Einflufs bringen; auch πόλιν, einen Staat aufschlagen u. beziehen lassen, lagern lassen, τί

durch Ränke schädigen.

od. τινά, u. zwar έπί τι. 2) intr. im Akt. u. Med. ein κατάότάύις, εως, ή (καΑίστημι), 1) trans. die Auf-    Lager aufschlagen, sich lagern, in Kantonierungs-

stellung, Einsetzung, Feststellung, Anordnung,    quartiere gehen, sich einquartieren, übernachten.

ννκτός Nachtzeit, erster Umschwung, Beruhigung, κατα-ύτρέφω (s. στρέφω), zum Perf. pass, κατε'-Im bes. noch die Einsetzung jmds, u. zwar a) Vor-    στραμμαι, auch als Med., ion. 3. plur. Plqpf. κατεστρά-

stellung fremder Gesandten bei der Behörde,    φατο, u. Aor. pass. κατεστράφΆην (att. κατεστρά-

Präsentation. b) die Ausstattung eines athen.    φην), 1) Akt. umkehren, umwenden, umdrehen,

Bürgers zum Reiterdienst von seiten des Staats,    übertr. a) mit έπί τα πράγματα sp. auf das Prak-

Handgeld zur Ausstattung, dah. auch im Plur.    tische, das Leben beziehen, b) endigen, vom Jahre,

Reiterdienst. Es mufste von demjenigen ίππενς,    u. bes. mit u. ohne τον βίον, am Leben: heimgehen,

welcher vor der Zeit austrat, zurückgezahlt wer-    verscheiden. 2) Med. für sich etwas, bes. die

den, u. in einem bes. Falle, nämlich nach dem    bestehende Ordnung, umkehren, τά παρόντα mit

Sturze der Dreifsig in Athen, mufsten alle, welche    dem Jetzigen fertig werden; insbes. sich (sibi) unterwerfen, überwinden, unterjochen, erobern, auflösen, τί. 2) Pass, κατα-τήκομαι mit Perf. 2. zwingen, τινά od. τί, u. zwar τινί durch etwas, act. χατατέτηχα, zerschmelzen, flüssig werden, βία mit Gewalt, ές τι zu etwas od. mit folg. Inf. übertr. sich verzehren, sich abhärmen, vergehen, Im Pass, unterworfen werden, το χαταβτραφήναι abs. od. ήτορ im Herzen.

die Unterjochung, Μαντινενΰι μέρος τί χατέβτραπτο κατα-τίϋημι, Put. -Ο'ηβω, Aor. χατέ&ηχα, plur. νπήχοον die Μ. hatten sich einen Teil als unter- χατέ&εμεν u. s. f. (s. τί&ημι), episch Aor. act. plur.

thäniges Land unterworfen.

χάτ&εμεν, χάτ&ετε, χάτ&εβαν st. χατέϋ·., conj. χατα-χατα-βτρηνιάω, Aor. conj. -ηνιάβωοι, Ν. Τ. gierig ϋ'ήομεν (-ΰείομεν), inf. χατ&έμεν, Aor. med. 1. plur.

werden wider jmdn, τινός.

χατ&έμε&α, 3. du. χατ&έσ&ην, conj. χατ&ήομαι καταστροφή, ή (βτρέφω), 1) Wendung, Wende- (-&είομαι) (auch in tmesi), I) Akt. 1) niederpunkt, Ausgang; Ausweg, Ende, mit u. ohne τον legen, nieder-, hinsetzen, hin-, aufstellen, hin-ßiov, Tod, Verderben. 2) ion. Unterwerfung, Unter- legen, -breiten, aufschlagen, versetzen, setzen, jochung, χαταατροφήν τίνος ποιεΐβ&αι jmdn unter- sinken lassen, senken, τί, u. zwar έπί τίνος u. έπί werfen. 8) poet. Umsturz, νέων δεβμίων durch τινι, έν τινι, ές τι in, auf, nach etwas. Im bes. die neuen Gesetze. 4) im Drama der Wendepunkt (ές το μέβον) öffentlich niederlegen, öffentlich aus-der Handlung, mit dem die Auflösung des ge- stellen, hingeben, bes. als Kampfpreis aussetzen, schürzten Knotens beginnt.    dah. auch άε&λον einen Wettkampf anordnen, be-

ές μέβον Πέραμα τα πρήγματα den Persern die Herrschaft als ein Gemeingut überlassen, d. h. κατα-ότνγέω, ep., Aor. χατέστνγον (auch in tmesi), eine Republik einführen. 2) niederlegen zur Auf-zurückschaudern, abs. u. τί od. τινά vor etwas od. bewahrung, d. h. aufheben, auf bewahren; u. so

[das herbe Wesen, überh. hinlegen, weg od. beiseite legen, τί. 3) hin-χατα-βτνφω, sp. herbe machen, το χατεβτνμμένον terlegen, erlegen, abliefern, bezahlen, τί, u. zwar κατα-όνρω (auch in tmesi), ion. u. sp. fortschleppen, τινί jmdm, τινός für etwas, auch ein gegebenes schleifen, verwüsten.

κατα-ύφάζω, Aor. pass, -εΰφαγην, Perf. -έβφαγμαι, Schuld) zahlen. II) Med. 1) für sich od. das abschlachten, massakrieren, hinschlachten, morden, Seinige niederlegen, hinstellen, έαντόν d. h. sein

Zelt aufschlagen, zurücklegen, hinverlegen, hin-bringen, τί od. τινά, u. zwar ές, έπί τι u. έν τινι, ζ. Β. έν τη έαντών έγχρατεία in das in ihrer Gewalt befindliche Land. Übertr. etwas in den Weg legen, zuführen, πολλά λνπας έγγντέρω vieles der [sprengen, τί. Trauer näher gestellt als der Freude, φιλίαν παρά κατα-οχίζω, zerspalten, zerhauen, zerbrechen, zer- τινι die Freundschaft gleichsam als ein anvertrau-κατα-ύχολάζω, poet. u. sp. die Zeit müfsig ver- tes Gut bei jmdm niederlegen, unter seinen Schutz bringen, säumen, τον χρόνον τι eine Weile. κατα-όωρενω, sp. anhäufen.

κατα-σώχω, ion. zerreiben, τί περί τι etwas an κατα-τάκω, s. χατατήχω.

κατάότρωμα, το, Deck, Verdeck (eines Schiffs). stellen κατα-Οτρώνννμι, s. χαταβτόρννμι.

jmdm.

Wort lösen, das Versprochene (die übernommene

töten, τινά. Im Pass, έχ χεροΐν τίνος, χατα-αφράγίζω, poet. u. sp. versiegeln. κατα-όχε&εΐν, s. χατέχω. Dav. χατάβχεσις, ή, N. T. Besitznahme, Besitz. κατά-ύχετος, 2., s. χάτοχος. χατα-ΰχηματίξω, sp. bilden.

stellen, χάριν (τινί) Dank (bei einem) niederlegen, d. h. einen zu Dank verpflichten, ενεργεβίαν πρός τινα jmdm eine Wohlthat erweisen, dah. überh. [etwas, sich gründen, erwerben, verschaffen, τί. 2) von κατα-τάττω, aufstellen, ordnen, τί, bes. einem sich, beiseite, weglegen, niederstellen, ver-, (τινά) einen Platz anweisen, ές τι, z. B. Fremde ablegen, auch ablegen lassen. Im bes. a) von εις την πολιτείαν in den Staatsverband aufnehmen    Toten: beisetzen, bestatten, b) τινά od. τί εις

od. Soldaten in das Heer einreihen, einstellen.    τι etwas od. jmdn wohin bringen, jmdn od. etwas

κατα-τε&νεώς u. -θ-ν-ηώς, s. χατα&νήαχω.    in Verwahrung od. Gewahrsam bringen od. geben,

κατα-τείνω (s. τείνω) (auch in tmesi), I) trans- anvertrauen, zur Aufbewahrung niederlegen, de-

1)    an s pannen, anziehen, straff ziehen (auch nieder- ponieren, aufspeichern, sich aufheben, auf bespannen), τί, u. zwar έχ τίνος von etwas aus, τινί wahren, sichern, für sich anlegen, verwenden, u. mittels einer Sache, übertr. τον δήμον es zügeln, zwar εις τι, έπί u. έν τινι, auch mit έμοί für mich, im Zaume halten; anstrengen, pass, widerstreben. 8) beiseite setzen, aufser acht lassen, sich nicht

2)    ausstrecken, ausdehnen, τί, auch την βτρατιήν kümmern, τί um etwas, auch mit hinzugef. έν d. h. das Heer in einer langen Linie aufstellen; άμελεία, überh. aufgeben, beilegen, beendigen, τί. Herod. 1,189 διώρνχας zog lange Gräben. II)intr. Im Pass, beseitigt werden (Thuc. 4, 20).

1)    sich anstrengen, sich bemühen, nicht ablassen. κατα-τιτρώσκω, Fut. -τρώβω, über u. über ver-

χατα-τομή, ή, Ν. Τ. die Verstümmelung.

2)    sich erstrecken, reichen, έπί, ές τι, διά τίνος, wunden, überh. verwunden, τινά. ναύτη bis dahin.

κατα-τέμνω, zerschneiden, zerstückeln, zerlegen, κατα-τοξενω, mit dem Bogen nach einem schiefsen, niederhauen, verstümmeln, τί u. τινά. Im Pass, einen mit Pfeilen niederschiefsen, erschiefsen, er-πόλις χατατέτμηται τάς όδονς ί&είας ist von ge- legen, τινά.

raden Strafsen durchschnitten, od. χατετέτ μηντο κατα-τρ αν ματίζω, ion. κατα-τρωματίζω, a) = τάφροι Kanäle waren gezogen, έπί τι wohin, έχ χατα-τιτρώαχω. b) Schiffe leck machen.

τίνος von wo aus.

κατα-τρέχω, Aor. -έδραμον, Perf. -δεδράμηχα, κατα-τήκω (auch in tmesi), dor. κατατάκω, 1) Akt. 1) herablaufen, herabsteigen, hinabeilen, hinzu-trans. (-τήξω, -έτηξα), zerschmelzen, flüssig machen, eilen, abs, od. από τίνος von etwas herab, u. ές

τι wohin. 2) dagegen anstiirmen, zum Angriff bringen gegen jem. II) Pass, χαταφέρομαι (-ενεχ-herbeilaufen, abs. od. εί'ς τι; feindlich durch- &ήσομαι, -ηνόχ&ην, -ενήνεγμαι), a) sich herabstreifen, Streifzüge machen, verheeren, τί.    lassen, zur Neige gehen, abs.; herabrollen, her-

καταφνγγάνω, hinab-, hinein-, hinfliehen, sich flüchten, seine Zuflucht wohin od. wozu nehmen, sich unter jmds Schutz stellen, seine Hilfe anflehen, sich auf etwas berufen, abs. od. ig, έπί, [verzehren, πρός τι, οποί wohin, zu, auf etwas, nach etwas zu, πρός, έπί, ως τινα zu jmdm, έχ τίνος aus etwas, auch εις καλόν εί'ς τι eine sichere Zuflucht

κατα-τρίβω [?, aber Ϊ im Aor. 2. pass, -ετρίβην], abstürzen, sich wohin stürzen, άλλος αλλτ] der eine 1) Akt. zerreiben, aufreiben, abnutzen, abtragen, Teil hier, der andere dort, ans Land, überh. τί. Übertr. a) verbrauchen, wegnehmen, durch- stürzen, zu Falle kommen, περί τινα in der Nähe bringen, τί. b) aufreiben, auszehren, erschöpfen, von jmdm, τι wohin, b) hinabgetrieben, aussaugen, τινά, u. zwar περί έαντονς durch sich hingetrieben, verschlagen werden, geraten, selbst, τινί durch etwas. 2) Pass, a) abgenutzt, laufen (verfallen), πρός τι wohin, Ρξω τινός erschöpft werden, ermüden, abs. und υπό τίνος, aufserhalb von etwas, τινί von etwas, νπνω ver-b) sich aufreiben, seine Kräfte aufopfern, τινί mit sunken in S. N. T. c) = Akt. einhauen, abs. etwas, od. mit Part., z. B. ζητών durch Unter- κατα-φενγω, Fut. -φενξομαι, mit der Nebenf. suchungen.

κατα-τρνφάω, sp. Hohn u. Spott treiben. κατα-τρνχω, aufreiben, aussaugen, erschöpfen. κατα-τρνω, aufreiben, erschöpfen, Perf. pass, κατα-τετρυοδαι.

κατα-τρωγω, Aor. -ετραγον, sp. zernagen, zerkauen, κατα-τρωματίζω, s. κατατραυματίζω, κατα-τνγχάνω, erreichen, glücklich sein in etwas, in etwas haben, u. im Part. perf. L· τινι wo ein κατ-ανόάω, poet. angeben, erzählen.    [abs.    Geflüchteter sein, sich wohin geflüchtet haben, wo-

κατάφενξις, εως, u. καταφυγή, ή, Zuflucht, a) Zufluchtsstätte, Schlupfwinkel, τινός und έπί τι für etwas, τινί für jmdn, παρά τινα bei jmdm. b) Flucht, την κ. ποιεteftai διά τίνος ές τι sich durch etwas hindurch in etwas flüchten, c) Ausflucht. κατά-φημι, poet. u. sp. beistimmen.

κατ-ανλέω, auf der Flöte Vorspielen; Pass, ich gegen ένταν&α auch beim Aor. steht, dazu seine lasse mir Vorspielen; καταυλονμενος unter Flöten- Zuflucht nehmen, schall.

κατ-ανλίζομαι, Dep. mit Aor. pass. u. sp. med., sich lagern, sich niederlassen, einkehren, übernachten, έν τινι in etwas, κατά τι zu etwas. κατ-αυχίω, poet. sehr grofsprahlen. κατα-φαγεΐν, s. κατέδω.

κατα-φαίνομαι, Med., sich zeigen, erscheinen, ein- κατα-φημίζο), sp. 1) ein Gerücht verbreiten, etwas leuchten, klar werden, τινί, mit Adj. als etwas, ausbreiten. 2) weihen, geloben, u. mit Inf.    κατα-φ&ατέομαι (φϋ’άνω), poet. darüber (τί) hineilen.

καταφανής, 2., Adv. -ώς, Komp, -έβτερον, be- κατα-φθ-είρ<x), verderben, τί. merklich, sichtbar, übersehbar, deutlich, offenbar, χατα-φ&ινν&ω, buk. = χαταφ&ίνω, intr. bekannt, iv καταφανεί vor aller Augen, ganz frei, κατα-φ&ίνω, poet. buk. u. sp. [t] (vgl. φ&ίνώ), iv τω κ. γίγνεο&αί τινι einem ins Gesicht kommen, 1) trans. im Akt., Fut. χαταφ&ίβω, Aor. κατ-καταφανός ποιεΐν deutlich machen, vor Augen έφ&ιβα [ϊ bei Hom., ΐ bei den Tragg.], zu Grunde legen, erklären, darthun, mit folg, ότι od. relat. richten, vertilgen, vernichten, umbringen, τινά. Nebens., auch κ. τινα ποιεΐν einen verraten, κ. 2) intr. im Akt. (mit spätem Perf. χατεφ&ίνηχα), γίγνεσθαι sich kund geben, u. zwar έκ τίνος od. im med. Aor. ep. u. poet. ind. κατέφ&ϊτο, inf. mit Part., καταφανέοτερός έβτι κακουργών seine χαταφ&ίο&αι, part. καταφ&ίμενος (auch in tmesi), Schlechtigkeiten kommen eher ans Tageslicht, κ. und im Plqpf. poet. χατεφ&ΐμην, zu Grunde ίκπεπληγμένος offenbar aufser Fassung sein, man gehen, untergehen, hinschwinden, verschwinden, sieht ihn bestürzt.    entschwinden, kranken, erschöpft sein, verbleichen,

κατά-φαρκτος, 2., s. χατάφραχτος.

umkommen, τινί an etwas, καταφ&ίμενος ent-κατα-φαρμαχενω, φαρμάκοις, mit Zaubermitteln be- schwunden, in den Tod gegangen, umgekommen,

tot.

streichen.

[Tod; Zerrüttung, φρενών. κατα-φαρμάόΟω, ion. (in tmesi), verzaubern, τινά. χατα-φ&ορά, ή, poet. u. sp. Verderben, Zerstörung,

κατάφάόις, εως, ή (χατάφημι), Bejahung. κατα-φανίζω, sp. versichern. κατα-φανλίζω, sp. geringschätzen. κατα-φερής, 2. sich abwärts, zum Untergang nei- κατα-φιλέω, abküssen, herzlich küssen, küssen, gend; übertr. einen Hang wozu, bes. zu etwas abs. od. τινά od. τί, z. B. την δεξιάν, was früher Schlechtem (πρός τι) habend.    eigtl. nur von Sklaven geschah.

κατα-φέρω, u. Med. mit Fut. χατοίβομαι, Nebenf. κατα-φλέγω, Aor. pass, -εφλέχΰην u. -εφλέγην, καταφορέω, I) Akt. u. Med. 1) herab-, hinab-, ep. u. sp. 1) Akt. in Brand stecken, anzünden, hinuntertragen, -bringen, -führen, im Strom mit anbrennen, verbrennen, niederbrennen, τί etwas, sich hinwegführen, έπί την &άλαοβαν od. ’Άϊδος    auch mit hinzugef. πνρί. 2) Pass, verbrannt wer-

εΐβω. Im bes. a) abführen, z. B. eine auferlegte den, intr. niederbrennen, verbrennen.

Geldbufse. b) einen Streich führen, hinunterhauen, κατάφλεξις, ή, sp. die Verbrennung, mit verst. την πληγήν, τον πέλεκνν. 2) wohin trei- κατα-φοβέω, 1) Akt. in Furcht und Schrecken ben, rl έ'ς τι (überh. wohin bringen, ausschütten). setzen, erschrecken, τινά. 2) Pass, in Furcht ge-N. T. αίτιώματα κατά τίνος Beschuldigungen vor- raten, καταφοβη&είς aus Scheu.

κατ-αφίημι, Imperf. χατηφίει, abwärts hingleiten lassen, allmählich durchlassen, διά τίνος durch etwas.

τά-ψοβος, 2. sp. voll Furcht. κατα-φοιτέω, ion. st. καταφοιτάω, herabzukommen Tod gegen einen erkennen; Pass, auch persönlich pflegen, immer ausgehen, τάς νύκτας des Nachts, gebraucht: verurteilt werden. χατα-φονεΰω, ion. u. poet. ermorden. κατα-φορά, ή, sp. Niederfallen, Schlag, Hieb. χατα-φορέο), s. καταφέρω, χατα-φράζομαι, ep. u. ion. Med. mit Aor. pass., pass. 3. plur. ion. κατακεχύαται (oft in tmesi), dahinterkommen, bemerken, τινά, mit Part, bei I) Akt. 1) a) von flüssigen Dingen: hinab-einem, dafs er.

2) einen verurteilen τινός u. Q-άνατόν τίνος den

κα

καταχειροτονία, ή, Verurteilung durch das Volk. κατα-χέω (s. χέω), ep. Aor. κατέχενα, med. -εχεύατο, u. κατέχντο, κατέχνντο (diese in pass. Bdtg), Perf.

giefsen, darüber oder darauf hingiefsen, aus-

od. etwas, τινί jmdm, έραξε zur Erde, b) von trock-

b) von

τινι.

χατάφραχτος, 2. u. per metathesin poet. κατά- giefsen, dazugiefsen, τί, u. zwar τινός über jmdn φαρκτος, verwahrt, a) eingesperrt, Iv

Schiffen: mit Verdecken versehen; auch subst. ή, nen Dingen: herabschütten, herabspülen, herab das mit einem Verdeck versehene Schiff; sp. be- niederfallen lassen, niederwerfen, τί, u. zwar εις

panzert, ή κ. die bepanzerte Reiterei.

u. über etwas. III) Med. 1) eingiefsen, d. i. ein-χατα-φρονέω, 1) gering, für nichts achten, mifs- schmelzen lassen, τί. 2) übertr. hereinströmen achten, verachten, geringschätzig behandeln, lassen, τον όχλον, u. zwar vom Lande nach Athen verschmähen, unbeachtet lassen, unbesorgt sein, (εί'ς τι).

sich darüber wegsetzen, nicht fürchten, trotzen, κατ-άχής, 2. dor. u. buk. st. κατηχης, tosend, auch einem (τινός) etwas (τί) verächtlich beimessen κατα-χ&όνιος, 2. ep. u. sp. unterirdisch, Ζεύς — od. auch geringschätzig meinen, abs. od. τινός, Hades.

seltener τινά od. τί, od. mit Inf. od. Part, (wenn χατα-χορόεΰω (χορδαί), ion. eigtl. zu Wurstfleisch man u. s. w.), u. zwar L· τίνος infolge von etwas, hacken, dann überh. der Länge nach (κατά μήκος) od. κατά τό αντίκα unter dem Eindrücke des das Fleisch aufschneiden, aufschlitzen. Augenblicks. 2) ion. verstärktes φρονέω, im Sinne χατα-χορηγέω, als Chor eg in der Choregie, was haben, meinen, worauf od. woran denken, mit τί in Athen eine λειτουργία (s. d.) war, durch Ausstattung u. Einübung der Chöre in den Dramen καταφρόνημα, το, u. χαταφρόνηόις, ή, Verach- wie der lyrischen Chöre Geld (τί) aufwenden, tung, verachtender Hochmut, Geringschätzung, überh. aufwenden, τινός von etwas, τινί u. εις τινός gegen jmdn, μή από τον όντος eine nicht χατα-χόω, s. καταχωννυμι. von der Wirklichkeit entfernte, also nicht unver- κατα-χράω, I) Akt., ion., nur impers. καταχρά, diente Verachtung. καταφρονετής, δ, sp. der Verächter. καταφρονητικούς, Adv. verachtend, κ. έ'χειν verächtlich behandeln.

τι in etwas, έπί τινι auf etwas, χαμαί zur Erde. κατα-φράττω, sp. bedecken, d. i. a) schirmen, 2) übertr. ausschütten, ausbreiten, τί etwas, u. zwar bepanzem, τινί. Im Pass, καταπεφραγμένος τι d. i. τινί über jmdn, ihn womit überhäufen. II) Pass, an etwas, b) überdecken, ναΰς kleinere Fahr- I) herabrinnen, hinabstürzen, τινί von etwas, εί'ς zeuge zur Sicherung mit Verdecken, Schirmwänden τι in etwas. 2) übertr. sich ergiefsen, τινί jmdm versehen.

od. Inf.

[τι auf etwas.

κατέχρα, καταχρήοει, es ist genug, genügt, dient dafür, τινί jmdm, u. zwar αντί τίνος od. mit Inf. od. folg. εί. II) Med. χατα-χράομαι, Fut. -χρή-βομαι, Aor. -εχρηοάμην, Perf. -κέχρημαι (meist in χατα-φυγγάνω, s. καταφεύγω, καταφυγή, s. κα-    akt., selten in pass. Bdtg), Aor. -εχρήσ&ην in pass.

τάφευζις.    [Stämme geteilt.    Bdtg, 1) brauchen, anwenden, benutzen, ver-

etwas, τινί etwas, πρός τινα vor jmdm, insbes. einen schlechten Gebrauch machen, mifsbrauchen,

χατα-φΰλάόόν, ep. Adv. (φνλον), stammweise, in brauchen; absol. od. εί'ς, πρός τι zu etwas, τί in κατα-φντεύω, sp. bepflanzen. κατάφυτος, 2. (φντόν), sp. bepflanzt. κατα-φωράω, auf dem Diebstahl, auf der That    τινί. 2) verbrauchen, abnutzen, dah. ion. von

ertappen, dah. a) entdecken, verraten, merken,    Personen als milder Ausdruck für άποκτείνω: um-

einsehen. b) überführen, verraten, entlarven. Dazu    bringen, hinrichten, morden, τινά, τέω μόρω mit

welcher Todesart.

κατά-φωρος, 2. sp. ertappt, überführt. χατα-χαίρω, ion. sich gegen einen, d. i. über sein κατα-χρίω, beschmieren.

Unglück freuen, ihn verlachen, κατάχαίρων aus χατα-χρϋοόω, ion. u. sp. vergolden, τί, bildl. την Schadenfreude, abs. u. έπί τινι.    πόλιν die Stadt, wie mit Gold, mit Kunstwerken

κατα-χάλαζάω, sp. herabhageln, τινός auf einen, überziehen.

λίγους einen mit einem Steinhagel überschütten, κατα-χρώνννμι, in tmesi, beschmutzen. κατα-χαλκεύω, Erz verarbeiten, einschmelzen.    κατα-χωνεύω, einschmelzen.

χατα-χαλχόομαι, Med., ion. etwas Eigenes mit χατα-χώννυμι, zudämmen, verschütten, begraben,

Erz bedecken, stählen, τί.

überschütten.

τινά, u. zwar βάλλοντες unter ihren Geschossen, κατά-χαλκος, 2. poet. mit Erz belegt, übertr. ge- übertr. τοΐς λόγοις mit einem Hagel von Reden panzert, vom Drachen.

χατα-χαρίζομαι, sich gefällig machen, willfah- κατα-χωρίζω, I) Akt. 1) an die gehörige Stelle, ren, im bes. τά δίκαια das Recht nach Gunst an seinen Ort bringen, an seinen Platz stellen,

verschenken.

τινά od. τί. 2) Halt machen lassen, sich an sei-κατα-χειροτονέω, 1) gegen einen stimmen, eigentl. nen Ort stellen lassen. II) Med. sich an seinen durch Handaufheben, daher nur vom Volke, überh.    Platz stellen, u. zwar εί'ς τι od. mit folg. όπου.

κατα-χρακάζω u. κατα-χρεκάζω, poet. u. sp. be- κατ-ειλνω, ep. u. ion. Akt. u. Perf. pass, -είλνμαι, träufeln, benetzen, τινά od. τί, u. zwar τινί mit umhüllen, umgeben, τί τινι.

etwas.

κατα-χράω, (mit der Hand) streicheln, τί.

κάτ-ειμι, Part, -ιών (s. ειμι), Präs, bei Attik. auch in Futurbdtg, Aor. med. ep. καταειαάμην, u. κατ-χατα-χρενόομαι (-ψενβομαι, -εχρενβάμην, κατέιρεν- έρχομαι, Fut. -ελεύσομαι, Aor. ep. und poet. βμαι in akt. u. pass., κατεψενσ&ην stets in pass, -ηλν&ον, inf. -ελ&έμεν st. -ελ&εϊν, 1) herab-, Bdtg), erlügen, erdichten, Unwahrheiten vorbrin- hinabgehen, hinabsteigen, herunterkommen, gen, andichten, verleumden, absol. mit καλώς der herabkommen, überh. von einem höheren Orte Ehre halber, od. τί etwas, od. mit folg, ώ?, u. gehen, kommen. Dah. vom inneren Lande nach τινός od. κατά τίνος gegen, von einem, πρός τινα dem Meere, dem Schiffe, Hafen, Flusse zu, vom vor jmdm, νπέρ τίνος in Bezug auf etwas.    Lande od. auch von der Reise in die Stadt od.

gef. δόμον ’Άϊδος, ’Άϊδος είοω, ’Άϊδόαδε, doch auch ohne diesen Zusatz, verscheiden, b) vom Verbannten: in das Vaterland zurückgehen, zü

rn zwar τινός gegen einen.

κατα-χρενόομαρτνρέομαι, Pass., auf falsches Zeug- vom hohen Meere ans Ufer kommen. Im bes. nis verurteilt werden, νπό τίνος unter den falschen a) in die Unterwelt hinabgehen, meist mit hinzu-Zeugnissen der Leute erliegen. κατα-χρενθτός, 2. ion., vielm. ά-κατάχρ ένατα, s. d. χατα-χρηφίζομαι, Dep. med., ([καταχρηφιοΰμαι, -εψη-φιαάμην, -εχρηφιαμαι akt. u. pass., -εψηφίαϋ'η pass.), rückkehren, zurückgerufen werden (νπό τίνος), Adj. verb. καταψηφιατέον, wogegen stimmen, ein mit u. ohne πάλιν, u. mit u. ohne φνγάς, überh. Urteil gegen einen fällen, mit seiner Stimme ver- heimkehren, z. B. aus dem Kriege od. vom Felde urteilen, teils abs., teils τινός jmdn, auch mit (άγρό&εν) nach Hause. Es steht teils abs., teils hinzugef. <»s u. Part., dafs u. s. w., u. zwar τί, mit τί, εις, έπί, πρός τι od. τινα wohin od. zu a) zu etwas, z. B. θάνατον, b) einer Sache schul- jmdm, od. ποταμόνδε u. ähnl., u. τινός, έκ, από dig, wegen etwas, αίαχράν δίκην wegen eines ent- τίνος von woher. 2) ühertr. a) vom Flusse od. ehrenden Vergehens verurteilen. Auch im Pass., Regen: hinabfliefsen, sich herabergiefsen, vom Nil: im Perf. od. Aor. von einer Strafe: zuerkannt sein, die Felder überschwemmen, b) vom Winde: niederwehen, sich erheben, kommen, c) vom Sonnen-κατα-χρήχω, poet. striegeln; Pass, zersägt werden, lichte, Felsstücken, Geschossen: herabstrahlen, nie-im Perf. -έψηγμαι zerstieben.    derstürzen od. -fahren, d) von Schiffen: fahren.

κατα-ψνχω, sp. erfrischen, erkalten lassen, im Pass, e) von Reden, bes. Schmähreden od. Gelächter:

a) erkalten, b) ausgedörrt sein. κατ-έα§α, s. κατάγννμι. κατέαται, ion. = κά&ηνται.

seil, ές &νμόν zu Ohren kommen, zu ihm dringen,

f) vom Schriftsteller: fortfahren. Konstrukt, wie κατ-ειναι, ion. st. κα&εΐναι, s. κα&ίημμι. [oben. κατ-εγγνάω, verloben, τινί τινα jmdm ein Mädchen; κατ-εϊπον, inf. -ειπεΐν, Inf. aor. 1. ion. -εΐπαι aber τινα προς δίκην jmdm Bürgschaft abver- (ειπον), u. der Bdtg nach dazu gehörig Fut. z«t-langen, dafs er sich zu einem Prozefs stellen werde, ερώ, ion. -ερέω, Fut. 3. -ειρηοομαι, Perf. -είρηκα, κατ-έόιο, Fut. -έδομαι, N. T. -φάγομαι, Perf. act. 1) sprechen zu jmds Nachteil, dah. anschul-ep. -έδηδα (auch in tmesi), pass, -εδηδεαμένος, digen, angeben, anklagen, «ros jmdn. 2) gerade Aor. pass. inf. κατεδεα&ηναι, u. κατ-εο&ίω mit od. offen heraussagen, aussagen, anbringen, hinter-Aor. κατέφαγον (auch in tmesi), aufessen, auf- bringen, berichten, verraten, auch scherzhaft (Xen. fressen, verschlingen, verzehren, abfressen, zer- mem. 2, 6, 33), abs. od. τί u. τινά etwas od. jmdn, fressen, zunächst von Tieren, τί, übertr. aufzehren, τινός über jmdn, von jmdm, τινί jmdm, πρός, εις τί, u. όν &νμόν sein Herz abzehren, sich abhärmen, τινα, bei jmdm, od. mit όκως, ότι u. andern ab-N. T. auch: vergeuden, an sich reifsen, berauben, hängigen Relativsätzen. κατεέργνν, Impf, zu κατέργννμι, s. κατείργω.    κατ-είργιο, ion. u. sp. κατείργννμι, u. ion. κατ-

[zen, vergehen), schliefsen, einsperren, einengen, von einem Heere:

es in ein geschlossenes Feld führen, abs. od. τινά jmdn, τινί u. ές τι mit od. in etwas, auch ein-

Im Pass, a) nieder-

χατ-είβio, ep. (auch in tmesi), u. χατα-λείβω, έργω, ep. κατέργννμι mit Impf, κατεέργνν (in ep. u. poet. 1) Akt. herabfliefsen lassen, vergiefsen, tmesi), ferner: καθ-είργννμι, Aor. κα&εΐρζα, Perf. τί (auch mit Thränen benetzen). 2) Med. u. Pass. pass. part. κα&ειργμένος, u. poet. Aor. κατειργα-herabfliefsen, herabtriefen, herabträufeln, τινός von &όμην, 1) eintreiben, zusammendrängen, be-etwas, übertr. verfliefsen, verrinnen (auch verschmel- drängen, in die Enge treiben, zurückdrängen, ein-κατ-ειόέναι, s. κάτοιδα.

κατ-εΐόον, s. κα&οράω. κατ-είδωλος, 2. N. T. von Götzenbildern voll.

κατ-εικάζω, 1) Akt. ion. eigentl. ähnlich finden, geschlossen halten, έν τινι. dann vermeinen, ahnen. 2) Pass, a) -εικαβδέντε, gehalten werden, b) vom Handeln: das, was durch poet. ähnlich sein, τινί τι einem in etwas.

etwas (τινί) eingeengt, bedrängt wird, also dem χατ-ειλέω, ion. u. sp., Aor. pass, -ειλη&είς, 1) zu- Sinne nach abgedrungen. 2) zurückhalten, auf-sammengewickelt, zusammengedrängt, eingesperrt, halten, verhindern, τινά u. εν τινι wo. eingeschlossen werden, auch sich einschliefsen, ές κατ-ειρνω, s. κατερνω.

[prügeln.

τι in etwas, περί τι in die Gegend von etwas, κατ-ειρωνενομαι, sp. Dep. med., sich der Ironie 2) umwickelt sein, τί an etwas, τινί mit etwas. gegen einen od. etwas bedienen, verspotten, lächer-κατ-ειλίθύω, ion., Plqpf. pass. 3. plur. κατειλίχατο, lieh machen, τί, u. zwar τινί mit etwas, einwickeln, umwickeln, verbinden, τί τινι etwas κατ-έκταΡΡεν, s. κατακτείνω. mit etwas. Med. sich (sibi) umwickeln, τί τινι. κατ-ελαύνω, buk. einen unterkriegen und durch-

κατ-ελεέω, Mitleiden gegen einen (τινά) haben, κατ-έρχομαι, s. κάτειμι. κατ-ερώ, s. κατεΐπον .

abs. sich erbarmen.

κατ-εοθ'ίω, s. κατέδω. κατ-ελκνω, s. καθέλκω. [hoffen, mit Inf. fut. χατ-έύχληχα, s. καταΰκέλλω. κατ-ελπίζω, ion. u. sp. verhoffen, zuversichtlich κατ-έοαντο, s. καταβεΰομαι. κατ-εναίρω, poet. (Aor. κατηνάρον), ep. Med. κατ- κατ-εθτεώς, s. κα&ίατημι. εναίρομαι (nur Aor. -ενηρατο), und poet. κατ- κάτ-ενγμα, το, poet. Gelübde, Weihegabe; εναρίζω, Perf. pass, κατηναρισμένος, Aor. pass. Wunsch, Fluch.

-εναρία&η, niederstrecken, töten, vernichten, χατ-εν&ννο), trans. gerade machen, lenken; intr.

έκ χειρός von Menschenhand.

sp. mit ορ&ιος sich gerade darauf los richten, u. κατ-εναντίον, ep. (N. T. κατέναντι), Adv. entgegen, zwar πτηβει gerade darauf los fliegen, έπί τινα

gegenüber, ins Angesicht, τινί.

gegen jmdn.

χατ-ένωπα (vgl. ένωπή), ep. Adv. = κατ εναντίον, κατ-ενλογέω, sp. sehr loben; N. T. segnen.

κατ-εννάζω, ep. poet. u. sp., u. κατ-ευνάω, ep. u. poet., 1) Akt. mit Aor. κατεννηοα, dor. opt. κατεννάοειεν, in Schlummer wiegen, einschläfern, τινά, übertr. stillen, z. B. Schmerzen, Krankheit,

τίνος. (And. κατενώπα, κατ’ ένώπα.) κατ-ενώπιον, Ν. Τ. vor Augen, doch auch: nach dem Urteil jmds.

[brauchen, τινός. ins Ehebett. 2) Pass, mit Perf. κατηνναοται, Aor. 3.

χατ-εξανίόταμαι, sp. Med. mit Aor. 2. act. κατ-εζανέοτην, sich auf lehnen, widersetzen, τίνος gegen blutende Wunden; τινί mit etwas; δαίμων bringt jmdn od. etwas.

κατ-εξ,ονοιάζω, N. T. seine Macht gegen jmdn ge- pl. κατενναο&εν sich niederlegen, sich schlafen χατ-επάόω, durch Zaubermittel od. Besprechen legen, abs. u. έν τlvi.

χατενναότής, ον, 6, sp. der zu Bett Bringende, der Kammerdiener.

κατ-ενβτοχέω, sp. glücklich treffen.

bezwingen od. einzwängen. κατ-επ-άλμενος, s. κατεφάλλομαι. κατ-έπαλτο, s. καταπάλλομαι. κατ-επείγω (ep. in tmesi), drängen, treiben, zur χατ-εντρεπίζω, wieder in Ordnung bringen.

[ einem.

κατ-ενχομαι, Dep. med., augm. -ην- u. -εν-, wiin-[erreichen. sehen, erbitten, erflehen, beten, u. zwar τινί zu

Eile drängen, beschleunigen, auch: besondersinter- χατ-εντνχέω, sp. in einer Sache glücklich sein, essieren (von einer aufregenden Passion), abs. u. χατ-ενφημέω, sp. Beifall (πολλά—) zurufen, τινά τινά od. τί, το κατεπεΐγον u. τά κατ επείγοντα das κατενχη, ή, poet. u. sp. Wunsch, Gebet.

Dringende, Notwendigste, was not thut κατ-έπειρνον, s. καταπεφνεΐν.

κατ-επιο

ρκέω, mit Fut. med., durch einen Meineid einem Gott. Insbes. Böses wünschen, abs. od. τί, χατ-εργάζομαι, Dep. med., Perf. -είργαβμαι, auch od. mit Inf., od. Acc. mit Inf., u. zwar τινός u. in pass. Bdtg, ion. Plqpf. -έργαβτο (pass.), Aor. κατά τίνος wider jmdn, aber bei guten Wünschen -ειργάΰ&ην nur pass.; N. T. auch Augm -η, 1) be- τινί einem; buk. sich rühmen, wirken, fertig werden, zustande bringen, aus- κατ-ενωχέομαι, ion. Pass., sich satt schmausen, führen, ausrichten, vollbringen, vollenden, ver- κατ-εφάλλομαι, ep., im Part. aor. 2. κατεπάλμε-üben, durchsetzen, τί, pass, επί κατειργαβμένοις νος, herab u. darauf zuspringen, nach abgemachter Sache. 2) sich erarbeiten, κατ-εφίβταμαι, Aor. κατεπέβτην, N. Τ. τινί gegen schaffen, erwerben, verschaffen, gewinnen, auf jmdn auftreten.

seine Seite bringen, zu etwas bringen, bewegen, χατ-έχω (auch in tmesi), Fut. καθ'έξω u. καταβχήβω, τί u. τινά u. zwar τινί od. mit Inf. 3) nieder- Aor. κατέσχον, Perf. act. κατέβχηκα, med.-pass. sp. arbeiten, unter sich bringen, überwältigen, be- κατέσχημαι, Aor. pass. sp. κατεβχέ&ην, Adj. verb. zwingen, überwinden, unterjochen, od. auch ab- κα&εκτέον, mit ep. u. poet. verl. Aor. κατέσχε&ον, thun, töten, erwürgen, entleiben, vernichten, τί u. ep. 3. sg. κάΰχε&ε, der ep. ion. u. sp. Nebenf. τινά. (Auch im Pass.)    χατ-ίοχω (nur Präs. u. Impf.), ep. auch κατα-

κατ-έργννμι u. κατ-έργω, s. κατείργω.    ΐόχω u. κατ-ιΰχάνω (in tmesi), I) trans. 1) Akt.

κατ-ερείκομαι, ion. u. poet. Med., sich (sibi) zer- u. Pass, a) niederhalten, niederstrecken, er-reifsen, τί etwas.    legen, τί u. τινά. b) wohin od. drauflos halten,

von der See nach einem Lande, c) anhalten, aufhalten, fest-, zurück-, anhalten, hemmen, binden, aufschieben, widerstehen, in Schranken halten, zügeln, zähmen, τινά u. τί, u. zwar τινί mit etwas, έ'κ τίνος an etwas, ¥v τινι in etwas, d) an sich halten, ενμενεΐς όργάς gnä-[mit etwas, dig ihren Zorn unterdrücken, zurückhalten, γέλωτα

κατ-ερείπω, poet. u. sp. (auch in tmesi), 1) trans. hinlenken, z. B. τάς νέας, u. zwar ές, κατά τι, niederreifsen, niederwerfen, in den Staub reifsen, τί. 2) intr. ep. buk. u. sp., Aor. 2. κατηρΐπον u.

Perf. κατερηριπα, niederfallen, einstiirzen, übertr. fesseln, hindern, zu Grunde gehen; auch οειΰμος κ., ein Erdbeben richtet Verheerungen an.

χατ-ερέτρω, sp. bedachen, decken, τί τινι etwas κατερηριπα, s. κατερείπω, 2. κατ-ερητνω, ep. u. poet. anhalten, zurückhalten, das Lachen, το μη δακρνειν das Weinen, e) im hemmen, hindern, τινά, u. οδόν den Weg verwehren. Besitz, in seiner Gewalt haben, innehaben, be-χατ-ερνκαν<x>, ep. u. κατ-ερνκω, ep. = -κατερητνω. halten, behaupten, beherrschen, regieren, besetzt

Pass, zurückgehalten werden.

halten, im Zaume halten, beschützen, mit u. ohne κατ-ερνω, ep., ion. κατειρνω, Aor. 1. -είρνβα, Perf. γνώμη im Geiste gedenken, im Gedächtnis be-pass. -είρυβμαι, herab-, herunterziehen, τί ές halten; auch aufrecht halten, od. äufsern, beweisen, τι, insbes. Schiffe vom Lande ins Meer ziehen, ferner aushalten, ertragen, βίοτον das Leben mit u. ohne εις άλα.    fristen; von Sachen oder Zuständen: bedecken,

Im Pass.

zu

[der schlag.

darauf liegen, erfüllen, auch herrschen über einen, endlich in Beschlag, in Besitz nehmen, an sich reifsen, besiegen, sich bemächtigen, einnehmen, besetzen, erfassen, verstehen, erlangen, gewinnen, τιμή κατέχειν τι etwas in Siegesehren in seine Gewalt bringen, durch herrlichen Sieg sich unterwerfen, von Zuständen: erfassen, treffen, begegnen, befallen. Konstr. τινά u. τί, u. zwar τινι mit etw., od. mit ωοτε μή od. το μή u. Inf.

a)    festgehalten werden, aufgehalten, besessen, eingenommen, beherrscht, begeistert, besetzt, in der Macht jmds sein, erfüllt, hingerissen, beseelt sein, u. zwar τινι, έκ, νπό, πρός τίνος von oder durch etwas od. jmdn, έπί τινι mit etwas, ές τι zu etwas, δίψει Durst leiden, προς /hovveov von Dionysos beseelt, d. i. trunken sein, έπϊ τω βπου-δάξειν immer beschäftigt sein nachzujagen, κατ’ ανάγκην ές ολίγον unter oligarchischer Zwangsherrschaft gehalten, oligarchisch regiert werden.

b)    sich aufhalten, verweilen, έν τινι an einem Orte od. bei jmdm, περί τι in der Gegend von etwas. 2) Med. a) vor sich halten, sich (sibi) bedecken, πρόβωπα das Seine bedecken, τινι mit etwas, b) niederhalten, fesseln, καρδίαν 'έρωτι sein Herz durch Liebe, c) ion. für sich behalten, zurückhalten, unterschlagen, τινά u. τί. II) intr. 1) Akt. a) an sich halten, b) wohin halten, darauf loshalten, dahin richten, herabkommen, bes. darauf los- od. zusteuern, anlanden, anlegen, landen, wohin reichen, έκ τίνος von wo aus, ές τι wohin, τινι womit; übertr. mit εν zu einem guten Ziele gelangen, glücklich ablaufen, c) sich wo auf halten, sich wo befinden, stehen, περί τι an einem Orte, d) anhalten, fortfahren, κατέχων nicht ablassend; sich behaupten, sein, bestehen, fort-dauern, obwalten, stattfinden, τά κατέχοντα πρήγ-ματα die bestehenden, obwaltenden Verhältnisse, die eingetretenen Umstände; auch die Oberhand haben, herrschen, κατεβχηκως herrschend, u. zwar τινι durch einen, od. auch mit Inf., ές τοσόνδε so stark sein; vom Winde: dauernd, anhaltend wehen, überh. wehen; endl. von Personen: die Zügel fest-halten. 2) Med. ep. u. ion. inne halten, Halt machen, verweilen, έν&αντα. 3) ion. ankommen, έν&αντ a.

κατηγεμών u. κατηγέομαι, s. κα%ηγ.

κατήγορέω (κατήγορος), augm. κατηγορούν u. s. f., 1) wider einen od. etwas reden, schelten, tadeln, hofmeistern, mifsbilligen, sich beschweren, sich beklagen, eine Beschuldigung aussprechen, den Ankläger machen od. spielen, als Ankläger auftreten, eine Klage anstellen, anklagen, verklagen, bes. vor Gericht, scherzhaft auch im guten Sinne: einem etwas nachsagen (Xen. mem. 2, 6, 33), teils abs.: 6 κατήγορων der Ankläger, teils τινός jmds, doch auch etwas, wo es gewöhnl. τί heifst: etwas als Ankläger angeben od. Vorbringen, u. so auch κατηγορίας κ. Anklagen Vorbringen. Dah. τινός τι einem etwas vorwerfen, schuld geben, einen einer Sache beschuldigen od. zeihen, ihn für etwas verantwortlich machen, ihn wegen etwas anklagen, των άλλων μωρίαν an andern es Thorheit nennen, άλη&ή μον κατηγορεί es ist ihm Ernst mit seiner

Anklage gegen mich. Auch folgt ότι, ώς od. ein Part, bei τινός. Doch sagte man auch περί τίνος wegen etwas od. in betreff jmds, έν τινι vor einer Behörde, ferner πρός τινα bei jmdm, έξω τής γραφής bei seinem Angriffe die Grenzen der Anklage überschreiten, μέχρι τινός bis zu einem gewissen Punkte seine Anklage führen, έκ περιονβίας aus Übermut. — Im Pass, heifst κατηγορεΐταί τίνος man klagt einen an, wirft ihm vor, es wird eine Anklage gegen ihn ausgesprochen, u. zwar έκ τίνος mit etwas. Gew. steht τί dabei, es wird einem etwas schuld gegeben, od. es folgt der Inf. od. ότι, od. es steht ein Partie, bei τινός, dafs er u. s. w. Als Subst. stehen τα κατηγορημένα u. τα κατηγορη&ένα die Beschuldigungen, Anklagen, vorgebrachten Anklagepunkte. 2) iiberh. anzeigen, erkennen geben, an den Tag legen, verraten, Zeugnis ablegen, erweisen, τί od. mit folg, ώς, οτι, u. zwar περί τίνος gegen einen. κατηγόρημα, το, u. κατηγορία, ή (-έω), 1) das, was vorzuwerfen, auszusetzen ist, Anklagepunkt, Verbrechen, τινός an etwas. 2) Vorwurf, Tadel, Beschuldigung, Anschuldigung, Anklage, Anklagerede (etwas willkürlich unterschieden nach Thuc. von αιτία, dem Tadel der Freunde, als Sache der Feinde), abs. u. τινός u. περί, κατά τίνος gegen od. über einen od. etwas, ξνν κατηγορία unter Beschuldigungen, κατηγορίαν ποιεΐΰ&αι, κατηγορεΐν, ΰνβκενάζεβ&αι eine Anklage Vorbringen, mit einer Anklage auftreten, νπέρ τίνος für jmdn, έχειν angeschuldigt, angeklagt sein, έπί τινι wegen etwas, εις κατηγορίαν καταβτήναι als Ankläger dastehen. Sp. Prädikatsbestimmung, Kategorie. κατ-ήγορος, δ (αγορεύω od. άγορά), Ankläger, abs., od. τινός von jmdm, πρός τινι bei jmdm. (ή κ. poet. Verräterin.)

κατήγωρ, ό, N. T. = rabbin. qatiqdr, διάβολος, κατήκοος, 2. (κατ-ακονω), 1) ion. worauf hörend, ό κ. der Lauscher, Horcher, Spion. 2) gehorchend, gehorsam, unterthan, abs. od. τινός u. τινι. κατ-ήκο), s. κα&ήκω. κάτ-ημαι, s. κά&ημαι. κατ-ηλογέω, ion. (sonst auch -αλογέω), Aor. -ηλό-γηβα, ganz vernachlässigen, gering achten, verachten, τινός u. τί.

κατ-ηπιάομαι, ep. Pass., Impf. 3. plur. zerd. κατ-ηπιόωντo, gelindert werden, sich besänftigen. κατ-ηρεμίζω (ήρέμα), beruhigen, besänftigen. κατ-ηρεφής, 2. (έρέφω), überdeckt, überwölbt od. kreisförmig gewölbt (Soph. Ant. 885), überschattet, dah. dunkel, abs. u. τινι von etwas. Übertr. κνμα gewölbte Woge.

κατ-ήρης, 2. (St. &ρ), ion. u. poet. ausgerüstet, wohlversehen, κατήρει ταρΰώ πίτνλος έπτερωμένος durch wohlangelegtes Ruderwerk beflügelter Ru-κατ-ήριπε, s. κατερείπω. κατηρτημένως, Adv. zu Part. perf. pass, καταρ-τάω, wohl vorbereitet, wohl überlegt; Var. κατηρ-τιαμένως.

κατήφεια, sp., ep. (ion.) -είη, ή, eigentl. das Niederschlagen der Augen, dah. überh. Niedergeschlagenheit, Betrübnis, Traurigkeit, Demütigung, Beschämung, ΰοϊ κ. έοσομαι ich werde dir zum Schimpfe gereichen.

κιζτψρέω (-ηφης), ep. poet. u. sp. die Augen (φάεα) Ansiedlern oder Kolonisten besetzen, bevölkern, niederschlagen, dann überh. niedergeschlagen, auch wieder bevölkern, abs. u. xi. II) Pass. u.

traurig, betrübt sein, ένϊ &νμώ.

Med., Fut. (-ίοομαι u.) -ιβ&ησομαι, 1) seinen Wohn-κατψρήζ (2. καταί, φάεα), ep. poet. u. sp., eigtl. sitz aufschlagen, sich niederlassen, sich ansiedeln, mit niedergeschlagenen Augen, dah. niedergeschla- sich anbauen, iv τινι od. ές τι. 2) mit Bewohnern gen, betrübt, gedemütigt, beschämt.    besetzt, gegründet, bewohnt werden, neue Ansie-

κατ-ηφίει, Impf. v. καταφίημι, s. d.    delungen erhalten.

herstellung einer zerstörten Stadt, Gründung einer

κιιτηιρών, όνος, δ, ep. (zu κατηψης), eigtl. Schande, κατοίκιύις, εως, ή, u. κατοικιΟμός, δ, Wiederkonkret: schändlicher Mensch, Schandbube. κατ-ηχέω, sp. entgegentönen, bezaubern, unterrich- Kolonie, Wiedereinsetzung Vertriebener, ten, belehren (bes. N. T.), benachrichtigen.    κατ-οικονομέω, sp. haushalten womit. [wohner.

κάτ-θ·ανε, s. καταϋ-νησκω.    κάτ-οικος, 2. poet. u. sp. bewohnend, ό der Be-

κατ-Θ'άτραι, s. κατα&άπτω.    κατ-οικοφ&ορέω, sp. um das ganze Vermögen

κατ-St μεν, κάτ-Θ·εμεν u. ähnl., s. κατατί&ημι. bringen; erschöpfen, -πάλιν.

κατ-ιάβι u. κατ-ίημι, s. κα&ίημι.    κατ-οικτείρω, besser -οικτίρω, a) Mitleid ern-

κατ-ιιαιτω, ep. (in tmesi), (feindlich) berühren, pfinden, abs. b) bemitleiden, χινά, auch mit folg.

verletzen, verunstalten, xi.

Κατίαροι, oi, skythischer Stamm, Cotieri. κατ-ιόεΐν u. κατ-ιόέα&αι, s. κα&οράω. κατ-ίζω u. κατ-ικετενω, s. καΆ. κατ-ίμεν, s. κάχειμι.

κατ-ιππάζομαι, κατ-ιρόω, κατ-ίότημι, s. κα&.

κατ-ιύχάνω, s. κατέχω.

κατ-iSv, ion. Adv., gerade gegenüber.

κατ-ϊόομαι, Pass., N. T. rostig werden.

καχ-ισχναίνω, Fut. med. -ιαχνανεΐβ%αι, Perf. pass.

relat. Nebens.

κατ-οικτίζω, ion. u. poet., Fut. -ιώ, 1) Mitleid empfinden, bemitleiden, bejammern, bedauern, teils abs. κατοικτίβας aus Mitleid, teils χινά. 2) zum Mitleid bewegen, rühren. 3) poet. schonen. 4) Med. sich in Klagen ergiefsen (um andrer Mitleid zu gewinnen).

κατοίκτιύις, εως, η, das Beklagen, Mitleiden, die Teilnahme, Mitleidsbezeugung, χινός u. ϋς, πρός τινα mit od. an, gegen jmdn.

κάτ-οινος, 2. poet. weinberauscht.

Tote.

[abs. od. xi od. mit Inf. κατ-οκνέω, zagen, Bedenken tragen, sich scheuen, χη, i], die göttliche Eingebung. κάτ-οιόα, verstehen, wissen, sich erinnern, abs. κατ-όλίνμι, poet. (in tmesi), Perf. 2. ganz zu Grunde od. xi, od. mit indir. Nebens., ob? u. s. w., od. Part, gegangen sein.

κάχi6&i μη τελών wisse, dafs du nicht vollenden κατ-ολολνζω, wehrufen, über etwas χινός. wirst.

κατ-οκω

-ιβχνημένον (κάτ-ιβχνος, 2. sp. sehr mager), mager κατ-οιμώξω, poet. bejammern, machen, abzehren, erschöpfen. κατ-ιΟχνω, poet. u. sp. zu Kräften kommen, er- κατ-οίχομαι, hinuntergegangen (in die Unterwelt), starken; auch: imstande sein, mit Inf.; N. T. auch heimgegangen, gestorben sein; Part, praes. der überhandnehmen, od. trans. besiegen. κατ-ίύχω, s. κατέχω, κάτ-οόος, s. κάθοδος.

κατ-ολοφύρομαι, Dep. med., bejammern, bekla-κατ-οικέω, I) Akt. 1) trans. sich ansiedeln, gen, χινά. niederlassen, als sefshaft bewohnen (N. T. von Dä- κατ-όμννμι (s. δμννμι), 1) Akt. poet. schwören, monen; Kräfte, Tugenden έ'ν τινι), xi, των Ά&η- abs. u. τον όρκον. 2) Med. a) = Akt. b) ion. ναίων οι κατοικονντες την νηβον die auf der Insel gegen einen den Klägereid schwören, ihn anklagen, sefshaften Athener. Pass, mit καλώς wohl bewohnt, χινός.

u. Aor. conj. 2. sg. -ονοβ&ης, geringschätzen, verachten, χινά, u. zwar πρός τι im Verhältnis zu etwas, gegen etwas.

κατ-όπιν, κατ-όπιϋ&ε u. (vor Vokalen) -öS-εν, Adv. 1) vom Orte: hinterher, hinterwärts, im Rücken, dahinter, hinterdrein, teils abs. κ. φέρειν

Aufenthaltsort.

κατοικητηριον, το, N. T. Aufenthaltsort. κατοικία, η, sp. Ansiedelung, Kolonie; Wohnung. κατοικίδιος, δ, sp. der Stubenhocker.

verwaltet sein, durch Bürgerglück blühen; auch καχ-όνομαι, ion. Dep. pass, mit Impf, κατώνοντο gelegen sein, έν τινι. 2) intr. wohnen, leben, πον, ϊν τινι wo od. unter etwas, παρά τινι bei jmdm. II) Med. sich ansiedeln, Perf. sich angesiedelt haben, angesessen sein, wohnen, έν τινι an einem Orte, auch εις τι-, ϊν τιβι unter einigen, πρός τι nach etwas zu, auch xi in etwas. κατοίκηύις, εως, ή, die Ansiedelung. Auch der hintennachtragen, γίγνεΰ&αι in den Rücken kommen, xb κ. das Hintenliegende, oi κ. die Hintenstehenden, teils mit dem Genet. hinter etwas od. jmdm. 2) von der Zeit: hintennach, sei es in Zukunft, sei es hierauf, teils abs. κ. λιπέΰ&αι κατ-οικίζω, Fut. κατοικιώ u. s. f., I) Akt. 1) in hinterbleiben, hinterlassen werden, teils mit dem einen Wohnsitz versetzen, darein eingeschlossen Genet. (dem κατόπιν auch nachsteht) nach etwas, festhalten od. bannen, ansiedeln, übersiedeln, ver- κατ-οπτάομαι, Pass., sp. ganz gebraten werden, pflanzen, als Kolonisten wohin schicken od. wo κατ-οπτενω, erspähen, merken, zurücklassen, mit u. ohne πάλιν, zurückführen; κατ-οπτηρ, ηρος, 6, poet. und

wieder in ihren Besitz einsetzen; auch Wohnsitze κατ-όπτης, ον, δ, ion. u. poet. Ausspäher, Späher; geben, das Bürgerrecht verleihen, χινά, u. zwar poet. auch Beobachter.

τινι od. έν τινι od. ές τι. 2) eine Kolonie an- κάτ-οπτος, 2. (St. όπ, όψομαι), zu sehen, zu belegen, eine Stadt gründen, erbauen, d. i. sie mit merken, sichtbar, gegenüberliegend.

κατοπτρίζω, Ν. Τ. Med. im Spiegel schauen. χάτ-οπτρον, τό (St. δη, διρομαι), der Spiegel, bei den Alten von poliertem Metall, dah. oft glänzend (spiegelblank) genannt, κατόπτρου δίκην wie ein Spiegel. Auch bildlich das Spiegelbild,

[Schattenbild, τινός.

κατ-οράω, s. κα-Αοράω. κατ-ορθ·όω, 1) trans. a) gerade richten, in Ordnung bringen, instand setzen. Übertr. recht machen, gut od. glücklich vollbringen, sein Glück machen, glücklich sein, sich erheben, teils abs. το κατορ&οϋν das Gelingen, das Glück, teils τί, τινί, έν τινι, περί τι, dah. μάλλον τι των ’Λ&ηναίων glücklichem Erfolg gegen die A. haben, b) aufrichten, aufrecht erhalten, τί, z. B. φρένα die Besinnung. 2) intr. im Akt. u. Pass, glücklich aus-fallen, glücken, gelingen, τά χατορ&ονμενα glückliche Thaten, doch τό κ. auch die edle Handlung. κατόρθωμα, το, u. κατόρ&ωβις, εως, η, sp. das Wohlgelungene, das gut od. glücklich Vollbrachte, die gelungene That od. Unternehmung. N. T. gute Verwaltung. Bei den Stoikern die vollkommenen Pflichten, recte factum. Dazu κατορ&ωτικός, 3. sp. geschickt etwas glücklich durchzuführen, insbes. siegreich. κατ-ορνββω, -ττω, Perf. pass, -ορώρυγμαι, vergraben, verscharren, begraben, τί od. τινά, u. zwar κατά τίνος unter etwas, έπΐ κεφαλήν kopfüber. χατ-ορχέομαι, ion. u. sp. 1) zum Hohn tanzen (τινά), höhnisch begegnen, verhöhnen. 2) sp. durch Tanz bezaubern od. überwältigen. κατ-ότι, ion. st. κα&ότι.

κατ-ονρίζω, poet. 1) trans. zum Ziel glücklich hintreiben, auch ironisch. 2) intr.: richtig ein-treffen.

κατοχή, ή (κατέχω), 1) ion. die Festhaltung, τινός jmds, έν τινι an einem Orte. 2) sp. der Zustand eines von einer Gottheit Begeisterten, die Begeisterung.

κάτοχος, 2. poet. u. sp., u. κατάβχετος, 2. poet. u. sp. (κατέχω), zurückgehalten, verhalten od. gefesselt, τινί von etwas. Im bes. κάτοχον έκ τοϋ ffeiou γίγνεΰ&αι = κατέχεο&αι von einer Gottheit begeistert wer,den.

κατ-όψιος, 2. poet. vor Augen, gegenüberliegend.

καττάδε, dor. st. κατά τάδε, unter folgenden Bedingungen.

κάττυμα, το (verm. von καττύω od. καββυω suo = καταΰύω, flicken, schustern, ahd. sourn, Saum), Schuhsohlenleder, άποτείνειν mit den Zähnen ausdehnen.

κατνβρίζω, κατνπερθ·ε, χατνπέρτερος, κατ-νπέρτατος u. κατνπνόω, s. κα-ff.

κάτω, Adv. (κατά), 1) nach unten, hinab, niederwärts, εις τδ δυνατόν κάτω so tief als möglich, κ. διεχώρει, αυτοϊς sie litten am Durchfall. Insbes. έρχεΰ&αι z. B. Totenspenden, welche nach dem Glauben der Alten zu den Toten unter die Erde hinabdrangen. Aber άνω καί κάτω s. άνω. 2) unten, unterhalb, weiter unten gelegen, auch mit dem Genet. unterhalb von etwas, τό u. τά κάτω der untere Teil, dah. τά κάτω was südlich von einem Lande liegt (Herod. 1, 142). Sonst a) nach dem Meere zu gelegen, an der Küste, dah. ol κάτω die

Küstenbewohner, τα κ. die Küstenstriche, ή κάτω Άβία Unterasien, d. i. Kleinasien, auch ol κάτω Συρίας, d. i. die unterhalb Syriens, in Yorderasien. h) in der Unterwelt, πατρός κάτω ffaνόντος des Vaters, der, seit er tot ist, in der Unterwelt weilt, την κάτω (verst. χ&ονός χλαΐναν) ου λόγω d. h. von einem wirklichen Begräbnisse, wo der Begrabene sich in der Unterwelt befindet, rede ich nicht. Dah. οι κάτω, inferi, die in der Unterwelt Weilenden, Unterirdischen, Toten, ol κάτω fffoi die unterirdischen Götter, welche bes. die Ermordeten rächen. Kompar. κατωτέρω viel tiefer, auch mit dem Gen. noch tiefer in etwas. N. Τ. της γης die untere Welt, näml. die Erde, gen. appos. κάτω&εν, Adv., von unten, od. drunten her, z. B. aus dem Thale (Thuc. 6, 102), od. aus der Unterwelt, od. von unten nach oben, άμννεσ&αι, od. mit Gen. τού κύκλου unterhalb der Ringmauer, wo es zugleich ein Gegenüber in sich schliefst. Auch scheinbar für κάτω, so in den Worten: κεφάλαιον των κάτω&εν ήγαγες wegen des Begriffs der Bewegung in ήγαγες, ferner in ol κ. ffgoi die von unten her wirkenden Götter u. in τα κ. die von unten aus aufgebauten Teile des Hauses. [τινά. κατ-ω&έω, ep. (in tmesi), herabstofsen, od. -werfen, κατωμάδιος, 3. ep. oben von den Schultern (ώμο?) her, v. d. Wurfscheibe, die man so wirft, dafs die Hand über die Schulter kommt. κατ-ωμάδόν , ep. Adv., von den Schultern her, έλαύνειν d. i. mit weit ausholender Hand schlagen. κατωμοόίη, η, ion. (κατ-όμνυμι), Schwur od. eidliches Zeugnis wider einen, Klägereid. κατ-ώρνξ, ύχος, δ, η, Dat. pl. ep. κατωρυχέεαΰι wie von κατωρυχης (κατ-ορύαβω), 1) im Boden eingegrabene Steinsitze. Poet, vergraben. 2) Subst. f κ. eine Gruft, zugleich θησαυρός u. Begräbnisort. Als Apposit. Soph. Ant. 1100. κατώτατος, 3., Superl. von κάτω, der unterste (Komp, κατώτερο?, s. κάτω a. E.). κατ-ωχριάω, erblassen.

Κανή, ein Flecken in Mysien.

Kavxaöa, τα, Hafenplatz auf Chios.

Κανκάβος, o, ion. auch Κανκαβις, ιος, ό, und Κανκάβιον δρος, το, der Kaukasos, 1) das bek. grofse Gebirge, welches durch südliche Ausläufer mit dem Antitauros zusammenhängt; bei Arr. Σκυ-&ικός. Jetzt Caucasus od. armen. Kavkaz, den Alten bis auf Pompejus¹ Kriege mit Mithradates nur aus mythischer Ferne bekannt. Dah. nannten 2) die Makedonier u. mit ihnen Arrian auch die in u. östlich von Areia sich erhebenden Gebirge Kaukasos, also den Paropanisos u. die damit zusammenhängenden Berge östl. Emodos u. westl. Imaos, Κ. Ινδικός.

Κανκωνες, oi, 1) eine nicht hellenische Völkerschaft in Kleinasien, später in Bithynien an der Grenze von Paphlagonien, dah. wahrsch. II. 2, 851 unter Παφλαγόνες mit begriffen. 2) in Hellas als pelasgisches Volk wohnhaft am westlichen Küstenrand von Arkadien an; doch in der geschichtlichen Zeit nur noch in Triphylia, dem südlichen Teile von Elis. Herodot nennt im Widerspruch mit Hom. Od. 3, 366 auch die Neliden in Pylos Kaukonen.

Wind.

[lieh, gut.

κανλός, δ, 1) der Stengel, Stiel, Stamm der Pflanzen, caulis. 2) Im bes. bei Hom. a) das obere Schaftende des Speers, b) das Ende der Klinge am Schwertgriff (II. 16, 338).

Κανλωνιάτις, ιδος, η, Landschaft im Bruttischen in Unteritalien, mit der Stadt Κανλωνία (Αύλωνία), griechische Kolonie im NO. v. Lokri, von Diony-sios d. Ä., u. von Pyrrhus ca. 200 v. Chr. zerstört, beim jetzig. Castel Vetere. Die Ufergebirge nördlich davon heifsen noch Monte Caulone. καν μα, το (καίω), Brand, Hitze, Glut. Im bes.

a)    mit u. ohne ήλιον Sonnenhitze, Sonnenglut, Schwüle, κανματι έχεΰ&αι erhitzt sein; oft im Plur.

b)    mit ίντός innere Hitze, Fieberhitze. Dav. κανματίζομαι, Pass., N. T. durch Hitze umkommen. καννάκης, ον, δ, sp. persisches Pelzwerk, aus den

Fellen einer Mäuse- od. Wieselart zur Kleidung od. auch zu Decken u. Teppichen.

Καννος, ή, Stadt an der Südküste Kariens, an der Mündung des Kalbis, in heifser, fieberreicher Niederung, mit guten Schiffswerften und Hafen, jetzt Dorf Daliän. Die Einw. davon oi Καννιοι. Adj. Καννικός, 3.

κανοία, ή, sp. makedonische weifse Kopfbedeckung, ein Hut, mit oben plattem Kopf u. breiter Krämpe. Die Könige trugen um denselben eine weifse Binde (διάδημα).

κανΟιμος, 2. (καίω), brennbar, verbrennlich. κανύις, εως, ή (καίω), das Brennen, Verbrennen, auch im Plur. vom chirurgischen Brennen od. Ausbrennen der Leibesschäden. Dav. κανΰόομαι, Pass., N. T. vor Hitze vergehen. κανΟτειρα, r\g (καίω), ep. Adj. fern., brennend, hitzig. κ.ανβτηριάζω, N. T. Part. perf. pass, gebrandmarkt;

v. LA. καυτηριάζω, κανατάς, 3. poet. angebrannt.

ΚάνΟτρος, δ, ion. ΚάνΟτριος, δ, 1) Flufs Lydiens, der sich bei Ephesos ins Ägäische Meer ergiefst, jetzt Kara Su od. Kutschuk Meinder. Dav. Kav-ατρον πεδίον u. το Κανατριον πεδίον (Homers Asische Wiese), die vom Kaystros durchflossene bis nach Ephesos sich erstreckende Ebene, wo noch heute wie zur Zeit Homers zahlreiche Scharen von Schwänen sich niederlassen. 2) Flufs Phry-giens, j. Ak-kars-su; in seiner 3 Stunden breiten u. ca. 35 Stunden langen Ebene lag die Stadt Κανατρον πεδίον, viell. das spätere Kestros, jetzt Bulwudun, am Knotenpunkt der pers. Königsstrafse von Sardes, Byzanz nach Ikonion u. Syrien. καΰβων, ωνος, δ, sp. a) Hitze, Glut, b) ein heifser [eisen zum Brandmarken. καυτήρ, ήρος, δ, sp. u. καντήριον, το, sp. Brenn-καυτηριάζω, N. T. brandmarken. κανχάομαι, Dep. med., sp. 2. praes. κανχάΰαι, Perf. sp. κεκαύχημαι, ion. u. sp. 1) sich rühmen, mit folg. Inf. 2) im N. T. etwas rühmen. καύχημα, τδ, N. T. u. κανχηοις, ή, N. T. Gegenstand des Selbstruhmes, das Rühmen.

Καφηρενς, έως, δ, die sehr gefährliche Südostspitze von Euböa, j. Cavo d’Oro od. Xylofago. Kaipvat, ai, Stadt in Arkadien, westl. vom Or-chomenischen See, jetzt Kaphia bei Gioza. καχάζω, s. καγχαλάω.

καχεξία, ή (κακό?, έχω), schlechter Zustand, bes. του βώματος, wo es auch Vernachlässigung des Körpers bedeutet.

καχλάζω (redupl. aus χλάζω, St. χλαδ), poet.

1)    plätschern, rauschen, brausen, vom Wasser.

2)    poet. trans. άφρόν Schaum emporklatschen. κάχληξ, ηκος, ό (calx, χάλι'ξ), eigentl. ein kleiner

Stein, Kiesel im Flufsbette, dah. Flufssand, Kiessand, Uferkies.

χάχρυς, νος, ή, poet. u. sp. geröstete Gerste. καχ-νποπτος, 2. immer argwöhnisch, mifstrauisch. κάιο, s. καίω.

κέ u. vor Vokalen κέν, ep. enklitische Partikel (dor. κά) = αν w. s., über die Konstr. s. die Gramm. Es steht nicht selten mit av zusammen, seltener findet es sich wiederholt.

Κεάδης, ον, 6, Sohn des Keos = Troizenios. κεάζω, Aor. 1. (έ)κέαα(β)α (II. κείω), ep. spalten, zerspalten, zersplittern, zerschmettern, ri. κέάρ, άρος, poet., ep. u. poet. κήρ, κήρρς, το (Wurz. καρδ, lat. cor [cord], got. hairtd, ahd. herza), 1) das Herz, bes. als Sitz der Gefühle u. Leidenschaften (wie auch wir Herz für Seele, Gemüt brauchen), dah. für Mut, od. μετά aöv κ. nach deinem Herzen od. Sinne; seltner des Verstandes, der Überlegung, auch als Sitz der Lebenskraft. Es hat bei Hom. seinen Sitz ivl ατή&εαβιν, doch das Gemüt auch έν Ο'νμώ od. φρεα'ιν ήαιν. Bes. häufig steht es im Acc. der Beziehung: κήρ im Herzen, doch findet sich auch (περί) κήρι (gar sehr) im H. = herzinniglich, κηρύ&ι μάλλον (im Versschlufs) nur um so mehr im Herzen, von ganzem Herzen. 2) als Umschreibung der Person, wie βίη: ΓΙυλαι-μένεος λάβιον κήρ des Pylämenes rauhe Brust. κέας, poet. Part. aor. act. v. καίω, s. d. κέάται, κέατο, s. κείμαι.

Κέβης, ητος, ό, Schüler des Sokrates aus Theben, angeblich Verfasser einer Schrift πίναξ.

Κεγχρεία, ή, u. Κεγχρειαί, ai, Hafen auf der , Ostseite von Korinth, am Saronischen Busen, jetzt Kenkri.

κεγχριαϊος, 3. sp. von der Gröfse eines Hirsekornes. κεγχροβόλοι, sp. Hirseschützen. Von κέγχρος, δ (verw. mit lat. cicer), Hirsekorn, Plur. Hirse. Übertr. Eier in der Gröfse von Hirsekörnern (Herod. 2, 93).

κεγχρώματα, τα, poet. kleine Visierlöcher im Schild-κεδάνννμι, s. ακεδάνννμι.    [rande.

κεδνός, 3. (St. καδ), sup. -ότατος, ep. u. poet.

1) sorgsam, treu, tüchtig. 2) lieb, traut. B) treff-κεδρίη, ή (κέδρος), ion. Cedernharz. κέδρινος, 3. ep. poet. u. sp. cedern, von Cedernholz. κέδρος, ή, der Cedernbaum od. cypressenartige Lebensbaum mit wohlriechendem Holz, zum Räuchern gebraucht, wahrscheinl. iuniperus oxycedrus. Poet, auch cederner Sarg, Cedernkiste. κεδρωτός, 3. poet. aus Cedernholz gemacht. κείαι, κεϊαι, κειάμενος, κείαντες, κείομεν, falsche Schreibungen statt κηαι, κηαι, κηάμενος u. s. f., s. καίω.

κεΐ&εν, ep. u. ion. st. έκεΐ&εν, auch von der Zeit:

dann, s. έκεΐ&εν. κείθ-ι, ep. u. ion. st. έκεΐ&ι, w. s.

κείμαι (St. κει.), 2. sing, κεΐσαι, 3. κεΐται, 3. plur. κεΐνται, conj. κέωμαι, κέηται, opt. κεοίμην, κέοιτο, imp. κεϊσο, κείσ&ω, inf. κεΐσ&αι, Impf, έκείμην, έκεισο u. s. f., Fut. κείσομαι, episch Präs. 3. pl. κείαται, κέαται u. κέονται, conj. 3. sg. κηται, Impf. κείμην u. s. f., 3. pl. κείατο, κέατο, iterat. κέβκετο, ionisch Präs. 3. sg. κέεται, inf. κέεσ&αι, dor. Fut. κεισενμαι, eigentl. dem Sinne nach gebr. als Perf. pass, von τι&έναι od. τί&εσ&αι (Med.), νόμοι κείμενοι gegebene, gültige Gesetze, όνομά μοι κεΐται mihi inditum est; Grundbdtg: gelegt od. gelegen sein, liegen, a) liegen, daliegen, krank liegen; tot od. als Leiche, begraben daliegen, dah. ό κείμενος der Tote; ferner unterlegen sein, im Unglück liegen, verachtet oder vernachlässigt, bes. unbegraben liegen, müfsig zu Hause (οίκοι) liegen od. sitzen; überh. sich befinden, in einem Zustande sein, iv τοιοΐβδε πόνοισι in solchem Zustande hingestreckt, auch in etwas gelten, iv τινι sich auf etwas verlassen, von einem abhängen, in jmdm ruhen; N. Τ. έν τω πονηρά im Argen d. h. penes diabolum. b) von Dingen u. Zuständen, bes. als Passiv zu τί&ημι: liegen, niedergelegt, gelegen, aufgerichtet, aufgestellt sein, sich befinden; aufbewahrt, vorrätig, festgesetzt, abgeschlossen, bestimmt sein, darauf stehen; bestehen, drohen, gelten, vorhanden, gegeben, abgefafst sein, sein, stattfinden, ruhig sein, schlummern; κοινά κεΐται ss ist eine allen gemeinsame Aufgabe, έν μέσω κεΐσ&αί τινι als Siegespreis daliegen für jmdn, άνάγραπτον od. γεγραμμένον es steht aufgeschrieben od. geschrieben, mit Appos. als etwas; άλνπα in ungeschwächter Frische bleiben, έγγντάτω so nahe als möglich folgen (κείμενά iavi — κεΐται). Konstr. mit τινι, iv od. επί τινι in, auf, an etwas, iv όνείδει in Schimpf gebracht werden; auch auf einem beruhen, auf einen passen, jmdm zukommen; ini τινι zu etwas; doch sagte man auch εις τι, insofern κεΐσ&αι so viel als πεπτωκέναι ist, z. B. εις άνάγκην, od. mit Acc. z. B. αυτάρκη Ό'έσιν eine unabhängige Lage haben, ferner τινι für jmdn, u. mit dem Genet. παράπλον hinsichtlich der Fahrt, u. zwar τινός wohin, υπό τίνος von einem gegeben, wohin gebracht sein, L· τίνος von woher, από τίνος von etwas ab, παρά τινι bei jmdm, παρά τι bei etwas, ähnl. ίγγνς τίνος od. άμφί τινι, auch πρός τινι bei etwas, aber auch zu einer Sache kommen, zu ihr gehören, κατά τι, teils wie καταντικρν τίνος gegenüber von etwas, doch ον κατά στοίχον auch: nicht in einer Linie. Davon

χειμήλιον, το, 1) das was liegt, dah. κειμήλιά τε πρόβασίς τε das liegende Gut u. das gehende. 2) das was hingelegt u. auf bewahrt wird, Kostbarkeit, Kleinod.

κείνος, 3., κείνη u. κείνως, ion. u. ep. st. εκείνος, έκείνη, Κείνως, bei Isocr. Plat. Dem. nach Vokalen ’κεϊνος. κεινός, 3., s. κενός.

Κεΐοι, s. Κέως.

χείομεν u. ä., besser κηομεν, Conj. aor. v. καίω, s. d.

χειρίαι, ai, sp. 1) Bettgurte, den Boden der Bettstelle damit zu überspannen. 2) Tücher, in welche der Tote gewickelt wurde, N. T.

κείρω, Fut. κερώ, Aor. 1. έκειρα, Perf. pass, κέ-καρμαι, inf. κεκάρ&αι, Aor. έκάρην, episch Fut. κερέω, inf. κερέειν (auch ion.), Aor. auch έκερσα, u. poet. med. έκερσάμην, (St. κερ, davon κερ^ω, κείρω, ahd. sceran d. i. scheren), I) Akt. 1) abscheren, abschneiden, abmähen, abhauen, fällen, ausroden, τί oder τινά, und zwar τινι jmdm oder durch etwas, έπί τι um jmdn (zur Trauer), auch έπί πέν&ει zur Trauer, iv χροΐ bis auf die Haut. Im Pass, κείρομαι το ήπαρ mir wird die Leber ausgehackt, näml. vom Geier. 2) abzehren, abfressen, abweiden (von Tieren). B) übertr. aufzehren, verprassen, verheeren, verwüsten, ausplündern, niedermetzeln, πολνκερων φόνον hörnerreiche Schar niedermähen. II) Med. a) sich das Haar (την κόμην u. ähnl.) abscheren, u. zwar ίπί τινι aus Trauer um jmdn. Beim Tode beliebter Feldherren trauerte so das ganze Heer, u. den Pferden u. Maultieren wurden die Mähnen od. Haare gleichfalls abgeschnitten, wogegen in Rom das Verschneiden der Haare bei Angeklagten od. sonst Bedrängten als Zeichen galt, dafs sie nun über die Gefahr hinaus zu sein glaubten, weil man während der Bedrängnis ungeordnetes Haupthaar trug, b) poet. für sich abweiden, verwüsten, τί. Κειριάδαι, Demos der Hippothont. Phyle, Ew. Κει-ριάδης.

κείς st. καί εις. κείθε, ep. ion. u. poet., s. έκεΐσε.

I.    χείω u. κέω, Desiderat, von κείμαι, eigentl. ep. Futurform vom Stamm κει in κείμαι, sich legen wollen, schlafen, ruhen wollen, κείω ich will liegen = lafs mich ruhen; oft im Part, βη κείων er ging, um sich schlafen zu legen.

II.    κείω, ep. Part, κείων, spalten; Adj. verb. κεστός. κεκαδδεΐσ&αι u. -ίσ&αι, bess. ίκκεκαδδίσ&αι (zw. LA.),

lak. Perf. von καδδίζω, durch eine besondere Art Abstimmung von den Syssitien ausgeschlossen sein. χεκαόήθομαι, κεκαόήοω, κεκαόών, s. κηδω. χεχάόοντο, S. χάζομαι. χεχάμω, s. κάμνω. χέχαόμαι, s. καίννμαι.

χεχαιρηώς, ep. Part. perf. act. (St. καπ, vgl. καπνω u. καπνός), nur mit &νμός, eigentl. ausatmend. χεκλέαται u. κεκλήατο st. κέκληνται, -ηντο. χέχλετο, κεχλόμενος, s. κέλομαι. κέχληγα, s. κλάξω. κεχλήο, Opt. perf., s. καλέω. κέκλοιρα, s. κλέπτω. χέχλν(Η, κέχλντε, s. κλνω. κέχμηκα, κεκμηώς, s. κάμνω. κέκονα, Perf. ν. καίνω, töte. κεκοπώς, s. κόπτω.

χεχόρεόμαι, κεκόρημαι u. κεκορηότε, s. κορένννμι. κεχράανται, κεκράαντο, s. κεράνννμι. κεκραγμός, ό (κράζω), poet. Geschrei.

Κέχροχμ, οπος, ο, halb Mann, halb Drache, Erbauer der Burg Κεκροπία und erster König von Attika. Von ihm hiefsen die Athener οί Κεκρο-πίάαι, Attika Κεκροπϊς αία. Adj. Κεκρόπιος, 3. Κεκρνφάλεια, ή, kleine Insel an der Ostküste von Argolis bei Epidauros, j. Ankristi (Seesieg der Athener 458 v. Chr.).

χεχρνφαλος, ό, 1) Netzhaube, hinter u unter der

2) (χέλης, δ,

αναδέσμη. 2) sp. der zweite Magen der wieder-käuenden Tiere, die Haube, so genannt wegen seiner netzartigen Falten.

κεκτήμε&α u. κεκτφμε&α , opt. zu χέχτημαε, s. χτάομαε.

κεκν&ωόι, s. κεν&ω.

κελαόεινός, 3. ep. (χέλαδος), .u. κελάόων, οντος, δ, ep. lärmend, tosend; bes. Beiw. der Artemis als Jagdgöttin, vom Jagdlärm. Subst. η χελαδεενη die lärmende Jägerin, verst. Artemis. κελαόέω (χέλαδος), 1) intr. ep. u. poet. rauschen, lärmen, schreien. 2) trans. a) poet. μολπαες τενα einen besingen, singend beklagen, b) poet. ertönen lassen.

κελάδημα, τό, poet. das Brausen (des Windes). κέλάόος, δ, ep. u. poet. Geräusch, Lärm, Getöse, Getümmel, od. Getön, Klang, im. bes. das Geklingel der mit Klapperblechen od. Klingeln versehenen μάβτιξ, Soph. El. 737.

Κέλαδος, Nebenfi. des Alpheios in Arkadien. Κελάδων, kl. Flufs in Arkadien od. Elis. κελάόων, s. χελαδεενός.

Κελαιναί, ai, Hauptstadt Grofsphrygiens am Mar-syas u. in der Nähe des Mäander, mit Park (παράδεισος), durch Antiochus I. seiner Mutter zu Ehren Άπάμεεα genannt, unter den röm. Kaisern bedeutende Handelsstadt. Jetzt Ruinen bei Diner. κελαι-νεφής, 2. (st. χελαενο-νεφης, νέφος), ep. schwarzwolkig, 1) gewölkumdunkelt, häufig Beiw. des Zeus als Gottes des Regens u. der Gewitter. Auch als Name. 2) dunkel, schwarz, vom Blute. χελαενό-βρωτος, 2. poet. schwarz u. angefressen. χελαενόομαε, poet. Pass., eigentl. sich schwärzen, übertr. betrübt werden.

κελαινός, 2. (St. skal, lat. squal-idus), ep. u. poet. = μέλας, schwarz, dunkel, übertr. unheilvoll, die Nacht des Todes bereitend, von Waffen, u. βλέφαρα vom Todesdunkel umzogen. χελαενό-φρων, 2. poet. von schwarzer Seele, tückisch. χελαενό-χρως, ων, poet. von schwarzer, dunkler Haut. κελαιν-ώπας, dor. st. -πης, ον, δ (ωιβ), poet. schwarz, übertr. boshaft.

κελάρνζω, dor. χελαρνσδω (vgl. χέλαδος), ep. u. sp.

plätschern, hinrauschen, rieseln, strömen. χελέβα, η, buk. (dor.) Trinkbecher. χελέοντες, ol, buk. die langen Ständer des Webstuhls, sonst Ιστύποδες. χελεν&ο-ποεός, 2. poet. Weg bahnend. κέλεν&ος, ή, ep. u. poet., Plur. αί χέλεν&οε, ep. gewöhnl. τά χέλεν&α (St. χελ, lat. calli-s), 1) Weg, Pfad, Bahn, Gang, πολλά χέλεν&ος έρατνεε der weite Raum ist hinderlich, υγρά u. ίχ&υόεντα x. die nassen u. fischreichen Pfade, x. ανέμων die Strichbahnen der Winde, έγγνς ννχτός τε xal ημα-τός είσι χέλεν&οε d. h. es wird nach kaum eingetretener Dunkelheit schon wieder hell (wie es scheint, eine dunkle Kunde von den nordischen kurzen Nächten). 2) Gang, Weg, den man macht, das Gehen, die Reise, der Feldzug, στροφάδες x. άρχτον die Ringelbahn des Bären (als Gestirns), χάξεσ&αε χελεύ&ον von seinem Platze weichen, den Feinden Raum zum Yorrücken geben. Übertr. &εών απόεεχε χελεν&ον verzichte auf die Bahn, auf welcher die Götter wandeln, d. h. auf die Ehre u. Seligkeit einer Göttin. 3) Lebenspfad. κέλενμα, κέλενΟμα, τό, κελενΟμός, δ, poet., u. κελενΰμούννη, ή, ion. (χελενώ), 1) Befehl, Gebot, Geheifs, Ruf, im bes. Takt, wonach gerudert wird, εκ. χελ. infolge des Zurufs, auf das Gebot, Geheifs, u. zwar τενός jmds, od. έχ δεσπότου des Herrn, im bes. von Schiffenden: nach dem Takte od. der vom χελενστης angegebenen Weise, aber άπδ ενός χελενσματος auf ein Kommando. 2) Geschrei, Tumult.

κελενοτής, ον, δ (χελενώ), der Befehlende, insbes. Rudermeister, welcher den Ruderknechten durch Zurufen das Zeichen zum Anfang od. Ende des Ruderns u. zugleich den Takt dazu giebt. Auf den Trieren begleitete u. unterstützte den Takt zugleich ein besonderer τρεηρανλης durch die Flöte. Diese χελενσταε hatten aber auch ein gewisses Aufsichtsrecht über die Ruderer und ihre Beköstigung zu besorgen; άνευ χελενστών ohne den Zuruf des Rudermeisters. χελευστεχη, ή, die Kunst zu befehlen. κελεντιάω, ep. Part, praes. χελεντεόων st. χελεντεών, Frequent, von χελενώ, wiederholt od. bald hier bald dort befehlen od. antreiben, oft ermahnen. κελενω (χελενσω, έχέλενσα, χεχέλενχα, χεχέλενσμαε, έχελενσ&ην, χελενστός) (χέλομαε), 1) antreiben, zurufen, rufen, anrufen, heifsen, auffordern, Auftrag geben, zureden, raten, beantragen, verlangen, zumuten, wünschen, gestatten, teils abs. χελενόμε-νοε u. χελενσ&έντες auf Befehl, το χελενόμενον ποεεϊν als Unterthan gehorchen, τά χελενόμενα das Befohlene, die Weisung, teils a) ep. τε (πολλά), τενε jmdm, τενά (wobei der Inf. gew. aus dem Zusammenhang zu ergänzen), τενε τε, τενά τε (τε με ταντα χελενεες;), τενε mit Inf. u. τενά mit Inf. b) nachhomerisch τενά mit Inf., der häufig aus dem Zusammenhang zu ergänzen ist, ganz der Konstr. von heifsen entsprechend, dem es auch dadurch gleicht, dafs es auch gegen Gleich- und Höhergestellte gebraucht wird. 2) im bes. Rudermeister sein, als χελενστης (s. d.) die Ruderknechte kommandieren, dah. im Pass, τά χελενόμενα die Kommandos des Rudermeisters. κέλης, ητος, δ, u. Demin. dazu κελήτιον, το (Wurz. χελ, lat. cel-er, Celeres, viell. verw. mit χέλλω),

1)    (χέλης) mit u. ohne ίππος Renner, Reitpferd, insbes. Kunstreiterpferd, Rennpferd zumWettrennen.

u. χελητεον, το) ein Schnellsegler, Jacht, Boot, ein leichtes Fahrzeug mit einer einzigen Ruderbank.

κελητίζω, ep. auf Rennpferden (επποεσε) reiten, u. zwar als Kunstreiter, der von einem Pferde aufs andere springt.

Κελκαία’, η, Beiname der Artemis; Ursprung u. Bedeutung des Namens ist unbekannt.

(κέλλω), nur im Fut. χέλσω u. Aor. 1. έχελσα (verw. mit cellere stofsen), ep. u. poet. 1) trans. treiben, bewegen, νήα das Schiff ans Land treiben, landen, abs. od. mit έν τενε, έπε, πρός τε an etwas.

2)    intr. treiben, anfahren, anlanden. κέλομαι, χέλεαε ep. u. poet. Impf, έχέλευ, Fut.

χελησομαε, Aor. red. (έ)χεχλόμην, χέχλετο, part. χεχλό-

μένος, a) rufen, τινά-, zurufen, ermuntern, jmdn der Pietät gegen solche Tote betrachtet, die im τινί. b) zwingen, von einer physischen Ursache. Meere oder Kriege umgekommen waren, ohne c) = κελεύω, heifsen, jmdn τινί u. τινά mit ge- dafs man ihrer Leichname hatte habhaft werden setztem od. zu ergänzendem Inf.; dah. auch eine κενότης, ή, die Leere.

κενοφροβννη, ή, sp. leerer Wahn.

Κέλται u. Κελτοί, ot, ein grofser Yolksstamm, κενό-φρων, 2. poet. mit eitlem Sinne, welchen Herod. nur aufserhalb der Säulen des κενοφωνία, ή, N. T. leere Rede, Geschwätz. Herakles in den äufsersten Westen Europas setzt, κενόω (κενός), Fut. ion. κεινωβω, 1) Akt. entleeren, welcher aber zu Alexanders Zeit Frankreich von leer machen, veröden, aussterben machen; ver-der England gegenüber liegenden Küst^ an, ferner lassen, τί (τίνος) od. τινά τίνος etwas von einer die Schweiz, Süddeutschland, Kroatien u. einen Sache entblöfsen, einer Sache berauben, jmdn von Teil von Ungarn bewohnte, dah. oi έπϊ τω Ίωνίω etw. entledigen. N.T. vereiteln, entlarven. 2) Pass. κύλπω die Bewohner von Dalmatien u. Kroatien, leer werden, öde werden, aussterben, το κενον-Spätere Stämme Γαλάται. Adj. Κελτικός, 3. kel- μενον eine unterhöhlte Stelle (des Erdbodens), tisch, έ&νη die Völker am linken Donauufer. Subst. κένϋαι, s. κεντέω.

Κελτική, ή, auch für Gallien dies- u. jenseits der κενταυρίδης, o, sp. ein edles, thessal. Pferd.

Alpen, wie es Cäsar zum gröfsten Teil unterwarf, κενταυρο-πλη&ής, 2. poet. voll von Kentauren. Von Sonst umfafste es zu Cäsars Zeit das Land zwi- Κέντανροι, oi, urspr. Wald-, Berg- und Strom -schen Garonne, Seine, dem Ocean, Rhein, den dämonen, wie Cheiron u. Nessos, der geradezu Alpen u. dem Mittelmeere. Κελτιβτί, auf keltisch, δ (&ήρ) Κέντ. heifst; bei Hom. ein wilder thessal.

Yolksstamm zw. Pelion u. Ossa, der von den La-Κελτ-ίβηρες, ων, oi, das kriegerischeste Volk in pithen überwunden wird. Diese Kämpfe II. 1,262ff. Spanien, eingewanderte Kelten vermischt mit den Od. 21, 294 gaben der Sage, Dichtung u. Kunst eingeborenen Iberern. Sie wohnten in der Provinz reichen Stoff; die Rofsnatur (διφυείς) wurde nun κέλωρ, ωρος, ό, poet. Sohn. κεμάς, άδος, ή, ep. Hirschkalb, Spiefser, ein u. der Wolke ersonnen; auch Fern. Κενταυρίς, ίδος;

[zweijähriger Hirsch. Adj. Κενταύρειος u. -ικός 3. roh, bäuerisch. κεν-αγγής, 2. (κενός, άγγος), poet. die Gefäfse κεντέω, mit ep. Inf. aor. κένΰαι, wie von κέντω

(κάκέντει st. καϊ έκέντει), dor. Aor. κένταΰε, ion. κεντάω (versch. LA. κεντρόω), 1) stacheln, stechen, um anzutreiben, spornen, anspornen, τί u. τινά. 2) im bes. vom Nahkampfe: stechen, durchbohren, überh. schlagen, stofsen, sei es um zu verwunden, sei es um zu martern od. zu mifshandeln, τινά, συν δόλιο Hand in Hand mit Hinterlist.

[können.

Mischung beider Konstr. Od. 17, 555.

Κελτοακυ&αι, keltische Skythen.

κέν, s. κέ.

[Hispania citerior. erst ausgedacht, als Stammvater ein S. des Ixion

leerend, d. h. Hunger verursachend. κενανδρία, ή, poet. Männer-, Menschenmangel. κέν-ανδρος, 2. poet. männerlos, unmächtig. κενεάγορία, ή, poet. Windbeutelei. κενε-ανχής, 2. ep. mit leeren Dingen prahlend, eitel prahlend.

κενεμβατέω (wie v. κεν-εμβάτης), sp. fehltreten, auch bildlich.

κενεός, s. κενός. Dav.    Κεντόριπα, τά, Stadt der Sikeler, 5 M. westl.

κενεών, ώνος, ό, ep. 1) leerer Raum. 2) der hohle    vom Ätna, jetzt Centorbi. Die Einw. Κεντόρι-

Unterleib, die Weichen, d. i. die Seiten des    πες, oi.

Unterleibes zwischen Hüften u. Rippen.    κεντρ-ηνεκής, 2. (ένεγκεΐν), ep. mit dem Stachel

[von etwas.

κενοδοξία, ή, sp. eitle Einbildung.    angespornt.

κενό-δοξος, 2., N. T. voll eitler Ruhmsucht.    κεντρίζομαι, Pass, angespornt werden, υπό τίνος

κενός, 3., ion. ep. (poet.) auch κεινός, u. ep. gew. Κεν τρίτης [ϊ], ου, ό, der östliche, aus den Alpen κενεός, 3.; Komp. att. κενότερος, 1) leer, ledig, Kurdistans kommende Tigrisarm, j. Bohtän-Tschai. τινός bar, entblöfst von etwas oder jmdm, ohne κεντρο-δάλ?]τις, ή, poet. durch den Stachel verletzend, jmdn. Im bes. nicht beladen, unbemannt, unbe- κέντρον, τό (κεντέω), der Stachel, u. zwar 1) der wacht, ausgestorben, menschenleer od. verlassen,    Stachelstab, womit die Tiere angetrieben wur-

k. λεαίνης βκυμνον prolept. der (ihrer Jungen) be-    den, mit zwei Stacheln vorn (μνοηρ); insbes. auch

raubten Löwin. N. T. leer, ohne Mitgift, ohne    Pferdestachel, Geifsel, eine aus Riemen geflochtene

Glaubensfrucht; εις κενόν umsonst. Subst. το κενόν    Gerte mit (einem od. zwei) Stacheln am Ende,

der leere Raum, auch eine Lücke, leere Stelle,    Dah. sprichw. προς κέντρα λακτίξειν gegen den

Öffnung mit folg. Inf. κα&εΐναι um einen hinab-    Stachel lecken = ausschlagen, auchbildl. 2) Sta-

zulassen, Eur. Iph. T. 113 von den nicht immer    chelknute, ein Züchtigungs-od. Marterwerkzeug,

ausgefüllten Metopen der Dreischlitze im mittelsten    Herod. 3, 130.    3) Stachel der Biene. Dah. bildl.

Gliede des Gebälks der dorischen Säulenordnung,    κα&άπερ κέντρον εί'ς τινα αμα πληγή τον &υμόν

2) eitel, nichtig, grundlos, erfolglos, vergeblich,    άφεΐναι d. h. wie die Biene mit dem Stiche den

unnütz, κενεόν od. κεινήαι χεραϊ νέεα&αι, νοατεΐν    Stachel, so mit einem Streiche gegen jmdn den

leer d. i. unverrichteter Sache zurückkehren, λυγξ    Zorn aufgeben. 4) Sporn der Hähne, κέντρα φϋοαι

Sporen bekommen, vom jungen Hahne. 5) übertr. a) die Spangen, womit Ödipus sich die Augen ausstach, Soph. OT. 1318. b) Plur. Soph. Tr. 840 (v. LA.) vom Gifte des Nessos, welches tückisch

ein leeres Würgen, erfolglose Anstrengungen zum Erbrechen. Adv. κενά, έν κενοΐς, διά κενής vergeblich, umsonst — κενώς. κενο-τάφιον, το, sp. leerer Grabhügel, Ehrengrab ohne Leichnam, bei den Griechen als Pflicht tötend (υπόφονα κέντρα) den Herakles peinigen

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üehselbr, gricch. Wörterbuch. 11. Aufl.

[werden.

mengung bezeichnet.

sollte, έπιξέΰαντα, weil es erst durch die Berührung mit dem Feuer wirksam ward, u. δολιόμν&α, weil De'ianeira listig von Nessos beschwatzt war, also: das zischende aufgeschwatzte tückisch mordende Gift, c) Antrieb, Sporn, &νμον eines hitzigen Temperaments, doch auch έμοΰ Verlangen nach mir. 6) Ort, wo man den Zirkel einsetzt, Mittelpunkt.

κεντρόω, 1) mit Stacheln versehen. 2) (bei Her. 3,16 v. LA.) mit Stacheln stechen od. schlagen. κεντνρίων, ό, N. T. das lat. centurio. κέντωρ, ορος, ό (κεντέω), ep. Sporner, ίππων der Rosse, ehrendes Beiw. der Kadmeer u. Troer. κένωμα, το, sp. der Zwischenraum. κένωαις, ή, die Ausleerung. κέονται, s. κείμαι.

Κέος, 7], 1) ion. st. Κέως, s. d. 2) = Κννόοονρα, die Landzunge von Salamis nach Psyttaleia. κεραία, ή (κέρας), eigentl. hornähnlich, dah. a) die Rahe, Segelstange, b) Sturmstange, ein an Ketten quer aufgehängter Balken, um damit feindliche Maschinen od. Werke zu zertrümmern, c) überh. Balken, Pfahl, Stange, Gabel, d) sp. Accent- od. Schriftzeichen, überh. ein Strichlein, Pünktchen, Buchstabe.

κερα'ιζω, inf. ep. κεραϊζέμεν (St. κερ in κείρω), ep. ion. poet. u. sp. von Grund aus zerstören, verwüsten, ausplündern, morden, plündern, u. von lebendigen Wesen: zerreifsen, töten, hinwegreifsen (L· τίνος aus etwas), u. zwar τί u. τινά. Im bes. φάλαγγα durchbrechen, von Schiffen: in den Grund bohren. κεραίω, s. κεράνννμι.

κεραμεία, ή (κεραμενω), Töpferei, Töpferkunst. Sprichw. έν πί&ω την κεραμείαν μαν&άνειν am (irdenen) Fasse die Töpferei erlernen, d. h. ohne die Anfangskenntnisse sich gleich ans Schwerste machen, dah. έν πίΟτο ή κ. (γίγνεται) die Sache wird verkehrt angefangen.

Κεραμεικός, ον, ό, 1) (der Töpfermarkt) ein grofser Platz in Athen, von dem ein Teil in der Stadt, ein anderer aufserhalb der Stadtmauern lag. Jener befand sich im nordwestlichen Teile der Stadt u. war mit Tempeln, Säulenhallen u. schönen Statuen verziert. Aus diesem innern führte das Di-pylon od. thriasische Thor nach dem äufsern, der schönsten Vorstadt Athens, von wo der Thuc. 6, 57 erwähnte Festzug ausging. Es war unter andern hier seit 491 der öffentliche Begräbnisplatz für die im Kampfe gefallenen Krieger. 2) ό Κερα-μεικός κόλπος, auch Κεράμειος od. Κεραμικός κόλπος, Meerbusen im S. von Halikarnafs, jetzt Golfo di Stanco.

κεραμεονς, ä, ovv, auch κεράμεος, 3. u. κεραμικός,

3., ion. κεράμινος, 3. (κέραμος), irden, thönern, πλίν&οι κ. Backsteine, Ziegel. κεραμενς, έως, ion. έος, ό (κέραμος), der Töpfer. Davon

κεραμενω, Töpfer sein, pass, vom Töpfer gearbeitet κεράμιον, τό, sp. Krug. κεραμίς, ίδος, η, Dachziegel. κέραμος, ö, u. Demin. dav. κεράμιον, τό (St. κρα, vw. κεράνννμι), 1) eigentl. der Töpferthon, die Töpfererde, dann alles aus Thon Gebrannte, Geschirr, Topf, Gefäfs, Krug, κέραμος auch kollekt. wie unser „irden Geschirr“; Dachziegel, Ziegeldach, sp. N. T. Dach, διά τών κεράμων über das Dach (von der Strafse aus über die Söllertreppe, entgg. Hausthüre) u. κεράμιον insbes. ein tliönernes Gefäfs, Weinkanne (— μετρητής), ca. 40 Liter. 2) ep. unterirdischer Kerker, Gefängnis, wie es bei den Kypriern hiefs, von der Gestalt, dah. χαλκέω έν κ.

Κεράμων αγορά, η, Stadt an der Grenze Mysiens, zwischen Sardes u. Synnada, jetzt entw. Uschak (Traiauopolis) od. nahe dem h. Katahieh.

κεράνννμι mit ep. Nebenf. κεράω u. κεραίω, att. Aor. act. έκέράβα, med. έκεράβατο, Perf. med. u. pass, κέκράμαι, Aor. pass, έκρά&ην, selten έκε-ράβ&ην, ep. Präs. zerd. imper. κεράαο&ε, Impf. κερόωντο, u. conj.praes. κέρωνται (κερώνται?), Aor. act. u. med. mit og, Perf. pass, κεκράανται, Plqpf. κεκράαντο, dazu die ep. ion. Nebenf. κιρνάω u. κίρνημι, 2. sing, κίρνης, 3. κιρνά, Imperf. έκίρνα u. κίρνη (κίρναμαι auch sp.), (St. κρα, vgl. zu κέραμος), 1) Akt. u. Pass, mischen, vermischen, im Pass, προς αλληλα unter einander gemischt, τινί mit etwas gemengt, mit etwas vereint sein, μεταξύ τινός τε καί τίνος ein Gemisch von dem und dem sein, καλώς κεκραμένον πρός τι im richtigen Verhältnis stehend zu etwas. Im bes. a) von der Mischung des feurigen Weins mit Wässer zum Tischtrunk: κρητήρα οίνον einen Mischkrug mit Wein, dah. prägnant: κέρασσε νέκταρ d. h. gofs gemischten ein. b) vom Badewasser: έκ τρίποδος &υμήρες aus dem Wasserkessel eine behagliche Mischung bereiten, c) von der Legierung u. Lötung des Goldes: έπϊ — κεκράανται sind drangegossen. 2) Med. für sich mischen, olvov mit u. ohne έν κρατηρβι, dann auch κρητήρα mit u. ohne olvov einen Mischkrug mit Wein mischen d. i. füllen. — Es steht überh. von einer beabsichtigten, kunstmäfsigen Mischung mit dem Nebenbegriff der Verbesserung (temperatio), wogegen μίβγειν, μειγννναι eine zufällige, natürliche Verarbeitend.

κεράο-ξόος, 2. ep. (κέρας, ξέω), hornglättend, horn-

κεράός, 3. ep. (κέρας), gehörnt, Hörner tragend.

κέρας, τό, flekt. att. gen. κέράτος u. κέρως, dat. κέράτι u. κέρα, Plur. nom. κέρατα u. κέρά, gen. κεράτων, dat. κέράσι, episch im Sg. κέραος, κέραι, im PI. κέρα, κεράων, κέραΰι u. κεράεΰβι, ionisch κέρεος, κέρεϊ, κέρεα, κερέων (in den dreisilbigen Kasus bei Hom. ä, bei Tragg. ä), (lat. corn-u, got. haarn Horn), 1) Horn, Geweih, auch als Sinnbild der Starrheit u. Härte, hebr. u. N. T. der Stärke u. des Schutzes. 2) Horn, als Stoff zu Kunstarbeiten', dah. alles, was aus Horn gearbeitet ist, a) die Hornwaffe, der Bogen, u. im Plur. die Enden der Bogenflügel. b) am Altar, hebr. gar-ndth, N. T. die erhöhten Ecken, c) eine Art Frisur: Zopf, Flechte; κέραι αγλαέ du Flechtenprunkender,

d) das Hornröhrchen, durch welches die Angelschnur lief, wie jetzt durch eine Federspule, damit der Fisch die Angelschnur nicht abbeifse, oben wohl auch mit Blei angefüllt, um desto schneller in die Tiefe hinabzufahren. 3) von der Ähnlich

χεραΟ&είς, s. κεράνννμι.

keit der Gestalt od. weil es urspr. aus Horn gemacht war, a) Blashorn, vorzugsweise bei den Tyrrhenern im Gebrauch und mit dumpfen, anschwellenden, sanften u. hohlen Tönen, dah. teils unserm Horne ähnlich, teils von der phrygischen Flöte gebraucht, κέρατι αύλεΐν auf dem Horne blasen, b) das Trinkhorn, vorzügl. bei den Thra-kiern üblich, später auch von Metall; κ. οίνον wie wir sagen: ein Becher Wein. 4) blofs von der Ähnlichkeit a) der Flufsarm, Thuk. 1, 110. b) Berghorn, mit τον όρους. c) der JTlügel eines Heeres, επί το κ. έπιτάββειν auf dem Flügel aufstellen, έξω τον κέρως über ihren Flügel hinaus, mit Umflügelung, κατά κέρας od. τω κ. προββάλλειν, έπιπίπτειν, προαιέναι, έπεα&αι, γίγνεσθαι in den Flügel eindringen, von der Seite den Angriff eröffnen, in die Flanken fallen, in der Flanke angreifen, auch πρός κέρας μάχεβ&αι od. προβάγειν d. h. gegen den Flügel, ähnl. πρός, έπϊ κέρως od. κατά κέρας τεταγμένος. Allgem. κέρας die Stellung eines Heeres, in welcher die Front des ganzen Heeres nach einem der beiden Flügel zu gerichtet ist, dah. έπϊ κέρως, έπϊ κέρας, κατά κέρας in Kolonne, in Flankenreihe, in langem Zuge, in einer langen Linie einzeln hintereinander marschieren, verhältnismäfsig wenige neben- u. viele hintereinander (Gegens. έπϊ φάλαγγος in Linie); bei Schiffen: die Auffahrt zur Front, wo die einzeln hintereinander ansegelnden Schiffe zuletzt Bord an Bord in Frontlinie sich ordneten; auch mit κατά μίαν in einer je ein Schiff starken Linie,

d) κέρατα eine gewisse Art von Trugschlüssen, wie der: Was du nicht verloren hast, das hast du noch. Du hast keine Hörner verloren. Also hast du Hörner. Dah. κέρατα φνειν άλλήλοις einander Hörner drehen, d. i. verfängliche Fragen, Schlüsse

[vorlegen.

ΚεραΟοϋς, ονντος, o, Stadt in der kleinasiatischen Landschaft Pontos, durch eine Kolonie aus Sinöpe bevölkert. Sie lag an der Mündung eines Thals, das noch jetzt den Namen Kerasun-Dere führt, u. hatte ihren Namen von den hier in gröfster Üppigkeit wild wachsenden Kirschen (armen. Keras, neupers. u. türk. Kires), welche Lucullus von hier nach Italien verpflanzte. Einw. οι Κεραόούντιοι. Weiter westlich lag die Stadt Kerasonda od. Kire-srin, das spätere Pharnakia. κεράοτης, ον, o, poet. (κέρας), gehörnt; als Fern. κεράβτις poet.

χεραΟ-φόρος, 2. (κέρας), gehörnt. κεράτινος, 3. (κέρας), hörnern, von Horn gemacht. κεράτιον, ro, N. T. das Johannisbrot. κεραύνιος, 3. u. 2. (κεραυνός), vom Donnerstrahl getroffen, μάτηρ d. h. Semele. τά Κεραύνια όρη, ein hohes der epirotischen Küste entlang laufendes Gebirge, jetzt Kimara. χεραννο-βόλος, 2. (βάλλω), poet. den Donnerkeil schleudernd, ό κ. der Donnerer. Von κεραυνός, o, der Donnerkeil, Wetterstrahl, Blitz, insofern er einschlägt (καταβκηπτει, φέρεται εις τι) und zündet, die gewöhnliche Waffe des Zeus. Sie rastet (έφορά έκηλος), wenn Frevler ungestraft freveln. Übertr. von grofser Redegewalt, δεινόν κεραυνόν έν γλωββη φέρειν. Auch Beiname des Ptolemaios, S. des Ptol. Lagi u. der Eurydike; er schlug den Seleukos 280, fiel gegen die Gallier als König von Makedonien. κεραννο-φάης, 2. poet. wie der Blitz leuchtend. κεραυνο-φόρος, 2. (φέρω), sp. den Donnerkeil führend.

κεραυνόo> (κεραυνός), mit dem Wetterstrahle treifen χεράω, s. κεράννυμι. [od. erschlagen, τινά u. τί. Κέρβερος, ό, der vielköpfige Hund, Sohn des Ty-phaon u. der Echidna, Wächter der Unterwelt. χερόαίνιο, Fut. κερδανώ, Aor. έκέρδηνα u. (sp.) έκέρδανα, ion. Fut. κερδανέω u. κερδηοομai, "Aor. έκέρδησα (κέρδος) h gewinnen, Gewinn od. Vorteil haben od. ziehen, schachern, teils abs. ro k. der Gewinn, od. τί etwas, ro κέρδος seinem Vorteile nachgehen, χρηστά έπη gute Worte gewinnen, d. h. nach Gebühr empfangen, τον παρ’ ημών έπαινον an unserm Lobe gewinnen, u. zwar έκ, από, πρός, παρά τίνος aus od. von etwas, von jmdm, doch auch τινί durch, mit etwas, z. B. Μεγάροιοι περι-εοΰβι dadurch, dafs M. erhalten wird, od. mit Part., wenn wir u. s. w. (N. T. auch τινά jmdn gewinnen, versöhnen, sich geneigt machen; u. τί sich etwas ersparen, d. h. es vermeiden.) κερόάλέος, 3., Adv. -λέως (κέρδος), a) Gewinn bringend, dah. gewinnreich, erspriefslich, dem Vorteil gemäfs, vorteilhaft, nützlich, abs. u. ές τι zu etwas. Subst. ro κερδαλέον der Vorteil, b) Gewinn suchend, dah. von Menschen: gewinnsüchtig, verschlagen, schlau, klug, verständig, von Sachen: listig, klug.

χερόάλεό-φρων, 2. (φρην), ep. schlauen Sinnes, verschlagen, schlau, gewinnsüchtig, eigennützig. χέρόιον, ep.Neutr., Komp, zu κέρδος, gewinnreicher, vorteilhafter, heilsamer. Superl. χέρόιΟτος, 3. ep. u. poet. a) der listigste, verschlagenste, klügste, b) ro κέρδιατον das Vorteilhafteste, Beste. Von χέρόος, εος, ους, το (vwdt. καρδία, vgl. cordatus, eigentl. Klugheit, s. κερδοβύνη), Gen. plur. att. κερδών, bei Xen. κερδέων, 1) (oft im Plur.) a) Gewinn, Vorteil, bes. Handelsvorteil, Nutzen, κε'ρ-δους χάριν od. ιίνεκα, τω κέρδει u. έπϊ κέρδεβιν um Gewinnes willen, διά ί'δια κέρδη persönlicher Vorteile halber, μηδενός κέρδους προέβ&αι τι für keinen Gewinn preisgeben, ές κέρδος δρ&ν in guter Absicht thun, κέρδος λέγειν, κέρδη παραινεΐν Gewinn anraten, Vorteilhaftes mahnen, κέρδος μετα-τί&εοϋ'αί τί τινι einem etwas zu gute rechnen, gut schreiben, κ. έμπολάν τινι einem Gewinn bringen, mit folg. έπεί. Konstr. mit τινός, κέρδος φέρειν του χρόνον Gewinn von der Frist d. h. davon haben, wenn der Tod auf Augenblicke hinausgeschoben wird, ähnl. ούδέν κέρδος ποιεΐβ&αί τίνος. Doch sagte man auch παρά τίνος Gewinn von etwas, od. es steht τινί mit einem Part, dabei: Gewinn für jmdn, sofern er u. s. w. Nicht selten wie ein Adj., dah. κέρδη entsprechend dem δεινά Nützliches, u. κέρδος (verst. έβτι) mit folg. Inf.: es ist vorteilhaft, od. κέρδος ήγεΐβ&αι, νομίζειν τι, έν κέρδει ηγεΐβ&αι etwas für Gewinn ansehen, od. mit folg, Sri: es schon für Gewinn achten, dafs, od. mit folg, έάν od. Inf. od. mit Part., παν κέρδος

ήγον ζημιονμένη φνγή sei ganz damit zufrieden,    Kotys, Schwager des Feldh. Charidemos, reg. seit

sei froh, nur mit Verbannung bestraft zu werden.    358, mufs trotz Athens Hilfe 347 sein halbes Reich

Ähnl. κέρδος ό μη πάΰχων τι βίαιον ένόμιζε wer    an Philipp II. v. Mak. abtreten, der ihn 343 ganz

von Gewaltstreichen verschont blieb, sah dies schon    ahsetzt.

für einen Gewinn an. b) Lohn, Sold, το κατά κερτομέω (κέρτομος), ep. poet. u. sp. a) abs. spotten, μήνα κ. c) κέρδη auf Gewinn gerichtete Thätig- sticheln, b) τινά verspotten, necken, reizen, kränkelten, Erwerbsarten, Xen. mem. 1, 2, 22. d) Eigen- ken, höhnen, schmähen.

nutz, Gewinnsucht, Habsucht, τα δειλά κ. schnöde κερτόμηόις, εως, ή, poet., ep. u. nur im Plur. κερ-Habsucht. 2) konkret, a) von Personen: κέρδη τομίη [t], ή, das Necken, zum besten Haben, die οίκήβαντά τινι als ein Segen für jmdn da woh- Verspottung, Kränkung.

nend, wie Ödipus von sich selbst sagt, b) von κέρ-τομος, 2. (κείρω), ion. u. poet., κερ-τόμιος, Sachen: vorteilhafte Ansichten, guter Rat, List,    2. ep. u. poet., eigentl. scharf schneidend, dah.

Schlauheiten; ferner mit u. ohne κακά, listige An-    stichelnd, neckend, höhnend, verspottend, έπέεαβιν

schlage, Ränke.    Hohnreden, κερτομίοις υργαϊς wegen seiner frevel-

κερόοαννη, ep. Dat. von κερδοβννη die Schlau- haften Necklust, κ. γλώβσαις in neckenden Hohn-heit, als Adv. mit List, klüglich.    reden. Neutr. als Subst. κερτομίοιαιν mit Hohn.

κερδώος, 3. Gewinn verleihend.    Κερτόνιον, τδ (a. LA. Κντώνιον, Κερτωνόν),

κέρεα u. s. w., s. κεράς.    St. in Mysien: Xen. Anab. 7, 8, 8.

κερέειν, s. κείρω.    Κέρχνη, Quell bei Lerna in Argolis.

durchstochen, genäht, gestickt. Subst. ό κ. der Gürtel der Aphrodite bei Hom., dah. ό ποιητικός genannt.

Κερκάϋωρος πόλις, ή, Stadt in Ägypten an der κέρωντai, s. κεράνννμι. κέόκετο, s. κείμαι. Teilung des Nils in die beiden Hauptarme von κεότός, 3. (von II. κείω), ep. u. sp. (mit der Nadel) Pelusion u. Kanobos, jetzt El Arkas.

Κερκινΐτις λίμνη, ή, See in Makedonien, vom Stry-mon durchströmt, jetzt Tachyno. κερκίς, ίδος, ή (v. κρέκω?), 1) ep. u. poet. Ein- ΚεΟτρίνη, ή, Küstenlandschaft in Epeiros. schlagnadel, ein Stäbchen, welches den Ein- κενθ'άνω, ep. Nbf. zu κεν&ω, verbergen, verstecken, schlagfaden durch die Kette hindurchführte, wie κεν&μών, ώνος, ό, ep. u. poet. mit der ep. Nebenf. sp. das Weberschiffchen. 2) poet. die Weberei, κεν&μός, o, u. ep. u. poet. κεϋ&ος, εος, τό, jeder 3) sp. der Knochen des Schienbeins, Röhrknochen. verborgene Ort, Schlupfwinkel, Loch, mit γαίης

(Dav. κερκίΰτική, ή, die Weberei.) κέρκος, ή, der Schwanz von einem Tiere.

κεν&ω, bes. ep. u. poet., 1) trans., Fut. κεναω,

die Tiefen der Erde, von der Wohnung des Hades, ähnl. κ. mit νεκνων das Totenhaus, das Toten-κέρκονρος, ö, ion. u. sp. Kutter, Schaluppe, eine gemach. Im bes. Lager der Tiere, z. B. Kofen Art kleiner, leichter Frachtschiffe, welche die Ky- der Schweine, prier erfanden.

Κέρκυρα u. Κόρκϋρα, ή, die Insel Korcyra, jetzt Aor. έκενοα, Perf. κέκεν&α, u. ep. Aor. 2. 'έκν&ον, Korfu, gegen 750 v. Chr. von Korinth kolonisiert, κν&ε, u. redupl. conj. 3. pl. κεκν&ωσι (St. κν&, Die Einwohner οι ΚερκνραΙοι (Κορκ.). Τά Κερ- lat. cus-tos, got. huzd, nhd. hört), a) verbergen, κνραϊκά die kerkyräischen Begebenheiten. Homers verstecken, verhehlen, τί od. τινά, mit aiyfj u. aus-Scheria wurde schon im Altertum in Korcyra ge- gel. Obj. den Schmerz verbeifsen, Perf. act. in sich

funden.

verborgen halten, bergen, Pass, verborgen sein, Κέρκωπες, oi, zwei diebische u. neckische Ko- τινί in etwas, s. 2. b) mit u. ohne νόω, ένί φρεοίν, bolde, die bald Olos u. Eurybatos, bald Sillos u. ένί οτή&εοβι, &νμω in sich, im Innern verbergen, Triballos, bald noch anders heifsen. Sie sollen verhehlen, verschweigen, bergen, in sich enthalten, den Herakles im Schlaf überfallen und geneckt τί, also noch gehörig bemeistern können, dah. haben. Die Stätte des Überfalls wurde bei den ονκέτι κ. &νμω βρωτνν ονδέ ποτήτα d. h. ihr habt Thermopylen gezeigt, doch hat man sie auch nach euch übernommen. Auch τινά τι jmdm etwas verändern Gegenden versetzt; dah. κέρκων/*, Spitzbube, hehlen, verschweigen. 2) intr. ep. das Pass, κεν-κέρμα, τό, u. das sp. Demin. dav. κερμάτιον, τό &ομαι, u. poet. das Präs, κεν&ω u. Perf. κέκεν&α, (κείρω), ein kleines Stück, bes. kleines Geldstück, verborgen sein, verschwunden sein, versteckt Scheidemünze, άντϊ κ. μικρών d. h. um geringen liegen, geborgen sein, bes. von den Toten: im

κερματίζω, zerstückeln. κερματιατής, ον, 6, Geldwechsler, N. T. κερό-δετος, 2. poet. mit Horn eingefafst. κερόεις, εαβα, εν, poet. = κεραός, w. s. κεροτνπέω (wie v. κερο-τνπος, τύπτω), poet. mit Haupt, die Hauptperson, der Held, τινός. Im bes. dem Horn stofsen, daher κεροτνπονμεναι von a) mit τινός die Zusammenfassung (recapitulatio Schiffen, die mit ihren hornähnlichen Schnäbeln b. Isokr.), der Hauptunterschied in etwas, βραχυ-

τάτω κεφαλαίω aus folgender kurzen Zusammenfassung. b) das Gesamtergebnis, Resultat, der langen Rede kurzer Sinn, dah. auch die Hauptsumme, Gesamtsumme, Summe, das Kapital, abs. u. τινός von so u. so viel. Adv. κεφαλαίω haupt-Κερϋοβλέπτης, ον, ό, Sohn des Odrysenfürsten sächlich, gew. έν κεφαλαίω und κεφαλαίοις den

[Gewinn. Grabe ruhen, abs., τινί, έν τινι.

κεφάλαιον, τό (κεφαλή), das Höchste, Hauptsächlichste, die Hauptsache, der Hauptpunkt; der Gattungsbegriff; von Personen: das wahre, echte u. Steuerborden an einander stiefsen.

κερ-ονλκός, 3. poet. am Bügel gespannt. κερ-ονχίς, ίδος, ή, Fern. buk. gehörnt. κερο-φόρος, 2. poet. = κεραός, gehörnt. κέροας, κέροε, s. κείρω.

der Wiederherstellung der Demokratie.

Hauptpunkten nach, in gedrängter Kürze, im all- Κέφαλος, 6, athenischer Staatsmann aus der Zeit gemeinen, im ganzen, überhaupt. κεφαλαιόω, summarisch, kurz zusammenfassen, κέχανδα, s. χανδάνω. abs. od. τί, od. έκ κολλών viele Punkte. (Auch κεχαρηόέμεν, κεχάροντο u. ähnl., s. χαίρω.

Med. mit τινά jmdn im allgemeinen charakteri- κέχηνα, -νώς, s. χαίνω, κέχνκα u. ähnl., s. χέω. sieren, u. Akt. im N. T. Marc. 12, 4 Yar. έκεφα- χέω, s. καίω, χέωμαι, s. κείμαι, λίωσαν, am Kopfe verwunden [Erkl. zw.].) κεφαλαιώδης, 2. sp. blofs die Hauptsachen he- Kykladen, zunächst an Attika, jetzt Zia. Einw. treffend, dah. τα κεφαλαιώδη das Wichtigste, die ό Κεΐος, ion. auch Κήιος.

Hauptsachen.

χεφαλαίωμα, το, ion. die Summe, πέντε μυριάδων χήαι, χήαι, χηάμενος, Aor. ν. καίω, s. d. το κ. των γυναικών συνήλ&ε im ganzen kamen κηδεία, η {κηδεύω), Verwandtschaft, Schwägerschaft, Ehebündnis, αυνάγειν άν&ρώπους εις κ. unter Menschen Ehen stiften.

Κέως, ω, Acc. -ω (u. -ων), ion. Κέος, η, eine der

χή u. χή, s. πή u. πή.

.50 000 zusammen.

κεφαλ-αλγής, 2. (άλγος), Kopfweh verursachend.

κεφαλή, dor. -λά, ή, ep. Gen. u. Dat. κεφαλήφι χήδειος, 2., ep. auch χήδεος, 2. (κήδος), 1) der (lat. cap-ut, got. Jiaub-it, unser Haupt), 1) von Sorge wert, innig geliebt, teuer, τινί jmdm. lebenden Wesen, Menschen u. Tieren: der Kopf, 2) zur Bestattung gehörig, οίκτοι Totenklage, das Haupt, κάκ κεφαλής st. κατά κ. vom Kopf 3) poet. verschwägert, brüderlich, heimisch, u. akt. herab, u. übertr. vom Anfang bis zum Ende, voll- sorgsam.    [υπέρ τίνος für jmdn.

ständig, έκ κ. vom Kopf, έπί τής κεφαλής über κηδεμονία, ή, Pflege, Fürsorge, u. zwar τινός jmds, den Kopf herein, έπϊ κεφαλήν kopfüber, köpflings, χηδεμών, όνος, ό, ή (κήδω), 1) Besorger, Vertreter, dah. έπϊ την κ. άνα&εΐναί τινί τι jmdm etwas auf Pfleger; Fürsorger, Beschützer, δίχα κηδεμόνων den Kopf schuld geben, so dafs die Schuld auf pflegeberaubt, auch als Fein, τοΰδε γάρ ον κηδεμών ihn falle, od. άναμάσσειν κεφαλή τι auf das Haupt denn diesem gehörst du an. Im bes. a) der Vorladen od. nehmen, die Schuld von etwas tragen mund, Xen. mem. 2,7,12. h) Leichenbestatter, (s. unter αναμάσσω), aber εις κεφαλήν τρέπειν τινί II. 23, 163. 674. c) der Schutzgott. 2) der Ver-τi etwas jmdm auf sein Haupt fallen lassen. Im schwägerte, Schwiegersohn, Eur. Med. 990. bes. a) für die Rachen- und Kopf höhle, von der κήδεος, s. κήδειος. κηδέόκετο, s. κήδω.

Stimme: έχ&ρής έκ κ., u. όσον κεφαλή χάδε φωτός χηδεΟτής, ου, ό (κήδω), jeder durch Heirat Verso laut er konnte, b) als edelster Teil für die wandte, affinis (im Gegensatz zu den Blutsver-Person selbst, dah. ή μιαρά od. κακή κ. der Ver- wandten, συγγενείς od. προσήκοντες), Verschwägerte ruchte, der Bösewicht, u. als Anrede: φίλη u. ähnl. (Lys. 19, 9, vgl. 48. Xen. Mem. 1,1,8), im bes. teures Haupt, teure Seele, od. der Schwur beim Schwager (Lys. 13,1. 55. 19,16. 32,1. Dem. 18,312), Haupte, od. τον τΙον Ισον έμή κεφαλή ihn ehrte doch auch Schwiegersohn (Lys. 19,20. Plut.Per.il) ich wie mich selbst, c) als Sitz des Lebens: für u. Schwiegervater (Lys. 19,13. 17. 32, 5. Xen. Hell, seinen Kopf fürchten, die Köpfe preisgeben, mit 4, 1, 8). Dav.

den Köpfen-d. i. mit dem Leben büfsen. 2) von χ.ηδεότία, ή, Verschwägerung, Verwandtschaft leblosen Gegenständen: das Oberste, Äufserste, durch Heirat.

Ende, die Quelle, der Ursprung eines Flusses, der χήδενμα, το, 1) Verschwägerung. 2) konkret = Rand, übertr. κεφαλήν έπιτι&έναι einen Schlufs κηδεστής der Verschwägerte.

zum Verwandten machen, verschwägern od. zum Schwiegersöhne machen, τινί, überh. sich verbinden, vermählen, τούτο λέχος mit diesem Weibe d. i. der Iole.

der

hinzufügen, zum Ende bringen; dah. έπϊ τής κε- κηδεύω (κήδος), 1) trans. poet. u. sp. besorgen, φαλής τής τάφρου oberhalb des Grabens, d. i. auf seine Dienste widmen, pflegen, τινά od. τί. Im bes. dem oberhalb desselben aufgeworfenen Walle, u. a) einen Gestorbenen bestatten, begraben, thätige da der Graben mehrere Abteilungen bildete, auch Teilnahme bei seinem Begräbnis zeigen, τινά jmdn, bez. durch άπο τών κεφαλών τών ένδον. Eigenn. έπί τίνος wo. Im Pass, κηδευ&εϊς έν ξέναισι χερσί Τρεις χεφαλαί enger Gebirgspafs des Kithäron bestattet von fremden Händen, b) eine vermählen, in Böotien, auf der wildesten Partie des Kithäron, abs. οι κηδεύσαντες die Schwiegereltern. 2) intr. wo drei Bergkuppen hervorragten; die Athener sich nannten ihn Jρvöς κ. Eichkuppen, wegen Eichwälder; j. Gistro Kasto; 585 m, s. unter Ki-δαιρών.

κεφαλ-ηγερέτης, ου, 6 (άγείρω), poet. Köpfever- κήδιότος, 3., ep. Superl. von κήδος gebildet, aber sammler, kom. Parodie des Homerischen νεφελη- der Bdtg nach zu κήδειος gehörend, der liebste,

γερέτης.

χεφαλίς, ίδος, ή, sp. Demin. von κεφαλή, die κήδος, εος, ους, το (St. καί, s. κήδω), 1) Sorge, u. Bolle von Zwiebeln. (N. T. auch mit βιβλίου, die zwar a) (oft im Plur.) Kummer, Betrübnis, Trauer,

τινός um jmdn, κήδεα Q-υμον Herzeleid. Im bes. Κεφαλλήν, ήνος, ό, der Kephallener, z. B. Odysseus. Trauer um geliebte Tote, so II. 13, 464 um den Die K. als Unterthanen des Odysseus sind die getöteten Verwandten (Schwager), άμα κήδεϊ in Bewohner von Same, Ithaka, Zakynthos, Dulichion der Trauer; auch Leichenfeier, b) ep. u. poet. u. einem Küstenstriche des Festlands. Später die das was Sorge macht, Not, Elend, Leiden, bes. Einw. von Κεφαλληνία, der Insel Cefalonia im Io- im Plur. 2) Verschwägerung, Verwandtschaft, ins-

bes. Verheiratung, Heirat, κ. όρ&ώνυμον eine Ver-

teuerste.

Buchrolle.) nischen Meere.

[gärtchen.

schwägerung, die in Wahrheit eine Trauer ist, κήνβος, δ, N. T. das lat. census, im Sinn von Kopf-πικρόν d. h. von seiten des Kreon, der seine Toch- κήξ, κός, ή, ein Meervogel, die Seemöve, [steuer. ter verheiratet hat; abs. od. τινός entw. mit jmdm κήομεν, s. καίω.

od. jmds, dah. τό κήδος ξννάψασ&αι τής &νγατρός κηπεύω, sp. im Garten bauen, tiberh. heranziehen; seine Tochter verheiraten.    poet. pflegen.

κηδόσννος, 2. poet. bekümmert.    κηπίον, το, Gärtchen zum Vergnügen, Lust-

des Lebensfadens, Ende der μοίρα, Todestreff, Plur. Todesarten. Denn jeder Mensch hatte seine be-sondre, die Zeus gegen einander abwägt, wenn zwei Helden den Kampf auf Leben u. Tod aufnehmen. Achilleus wählte aus zwei Arten, entw. eine gewaltsame rühmliche in der Schlacht od. eine na

türliche nach langem Leben, die erstere. 2) nach Hom. poet. u. sp. überh. böses Verhängnis, Mifs-geschick, Qual der Leiden, Krankheit, Schaden, Unglücksfall, κήρ ον καλή ein Flecken, der keine Ehre bringt, auch mit Genet. das Mifsgeschick der Art, dag. alea, μοίρα das Lebenslos. 3) als Eigenn. Κήρες άναπλάκητοι die nie fehlenden Keren = die Flüche des Laüos, welche den Mörder nach Götterwillen verfolgen. κήρ, s. κέαρ.

χήόω, Fut. κηδήβω, Impf. it. κηδέσκετο, dazu die κήπος, δ, dor. κάπος (vw. huoba Hufe), der Gar-redupl. Formen Aor. κεκαδών u. Fut. κεκαδήσω u. ten, überh. ein eingeschlossenes mit Bäumen od. κεκαδήσομαι (St. καδ, vw. schaden), 1) ep. Akt. andern Gewächsen bepflanztes Land, iibertr. Jiog a) besorgt machen, betrüben, ängstigen, kränken, κ. Himmel. τινά- b) vom körperlichen Schmerz, also: beschä- κητt-ονρός, δ, N. T. der Gartenhüter, digen, verletzen, überh. bedrängen, ins Unglück κήρ, κηρός, Acc. κήρα, ή (κείρω, verw. mit dtsch. bringen, Leid verhängen, τινά od. τι. c) intr. scheren), 1) mit u. ohne ΰανάτοιο, eigentl. Schnitt τινός kränken durch Entziehung von etwas, d. i. berauben (κεκαδών u. κεκαδήσω, v. and. zu χά-ξομαι gezogen, zu dem κεκάδοντο gehört). 2) Med. besorgt sein, dah. a) sich betrüben, b) für jmdn od. etwas sorgen, sich jmds od. einer Sache annehmen, Sorge tragen, sich kümmern, sich’s angelegen sein lassen od. zu Herzen nehmen, zuge-than sein, mit u. ohne &νμω (im Herzen), versorgen, pflegen, abs. u. τινός od. περί τίνος um jmdn od. eine Sache, od. mit folg, μή u. Konj., u. zwar mit τί in etwas, od. παρ’ ονδέν so viel wie gar nicht, cbg ονδέν προσήκον ohne dafs ihr uns etwas an-

κήεν, st. ’έκηεν, s. καίω.

[geht.

κηκίς, ΐδος, δ, poet. alles Hervorquellende, dah. κ. πορφύρας Purpursaft, μηριών das Schenkelfett (des Opfers).

κηρεόόί-φόρητος, 2. (κήρ, φορέω), ep. von ihren Keren,

Achäer vor Troia.

eignen Verderben getrieben, die

zum

κηκίω, ep. u. poet. (ep. Ϊ, poet. T), u. Pass, κηκίο- κηραίνω, poet. 1) ins Unglück bringen. 2) in Not μαι, hervorquellen, hervordringen, abs. od. τινός od. Sorge sein, aus etwas, άν στόμα aus dem Munde. κήλεος, 2. (κηλέω zweisilbig) u. κήλειος, 2. ep. brennend, flammend.

κηλέω, besänftigen, kirren, τινί durch etwas, κηριο-κλέπτης, δ, buk. Honigscheibendieb.

Im bes. durch Gesang (τινί) bezaubern, entzücken, κηρίον, τδ (κηρός), Wachskuchen der Bienen, Wabe, τινά, und zwar τινί durch etwas, διά τίνος ver- Honigwabe.

mittelst etwas. Im Pass, άκούων τινός κηλονμαι κηρο-όέτας, dor. st. -της, ον, δ, poet. mit Wachs

ich höre jmdm bezaubert zu.

κηρός, δ (lat. cera), Wachs, bes. auch eine mit

verbunden od. zusammengefügt. κηληόόνες, αί, die Zauberinnen, gleich den Sire- κηρό&ι, ep. Adv., s. κέαρ, im Herzen, herzlich, nen (w. s.) mit zauberisch verlockendem Gesänge κηρό-πλαστος, 2. poet. aus Wachs gebildet, begabte Wesen.

der Schiffe.

öffentliche Bekränzung eines um den Staat wohlverdienten Mannes bekannt macht; κ. ποιεΐο&αι,

κηληθ-μός, δ (κηλέω), ep. süfses Behagen, Entzücken. Pech u. Werg vermischte Masse zum Kalfatern κήλημα, τό, poet. Täuschung. κήλησις, δ, Beruhigung, Entzückung, Bezauberung, κήρυγμα, τό (κηρύσσω), Heroldsruf, Bekanntmachung, κηλητήριον, τό (κηλέω), poet. Zaubermittel, τινός Befehl; im bes. der Ausruf, der den Namen des für etwas. Neutr. von κηλητήριος, 2. poet. be- Siegers in den feierlichen Wettkämpfen oder die sänftigend, aussöhnend. κηλιδόω, poet. entehren. Von κηλίς, ϊδος, ή, Fleck, im bes. Blutfleck, übertr. άνειπεϊν, &εϊναι, κηρύγμααι χρήσ&αι einen Aufruf Schandfleck, Brandmal, κακών von Sünden, u. σνμ- thun lassen, eine Bekanntmachung, einen Befehl φοράς vom Schicksal aufgedrückt.    erlassen, κ. γίγνεται es wird bekannt gemacht,

κήλον, τό (verw. mit lat. cellere schlagen), ep. der öffentlich angeordnet, teils abs., teils τινός über Pfeil, im Plur. die Geschosse, u. zwar der Götter etwas, od. τινός u. έ'κ τίνος jmds, von seiten jmds,

(auch v. Schneeflocken). ΚηλονΟα, Berg b. Phlius.

τινί jmdm, u. mit Inf. od. Acc. mit Inf., dafs u. s.w. N. T. auch Predigt, Predigtamt. κηλωνήιον, τό, ion. st. κηλώνειον (von κήλων der κηρνκειον, gew. κηρνκιον, ion. κηρνκήιον, τό

Brunnenschwengel), Schöpfmaschine.

κηρύκενμα, τό, poet. öffentliche Botschaft.

(κήρνξ), der Heroldsstab, Friedensstab, Lorbeer-κημόω, N.T. (κημός, Maulkorb), das Maul verbinden, od. Olivenstab, den zwei Schlangen mit einander Κήναιον, τό, u. άκρον Κήναιον, nordwestl. Vor- zugekehrten Köpfen umwanden. Ihn trugen im gebirge Euböas, jetzt Kap Lithada. Adj. dav. Kriegszustände Parlamentäre oder in friedlicher Κήναιος, 3. unter andern Bein, des Zeus, der auf Absicht Kommende, als Schutzmittel, der Höhe jenes Vorgebirges verehrt ward.

[Fl. Κήτειος.

ήφ&η.

κηρνκηίη, ή, ion. Heroldsamt. κηρυκικός, 3. den Herold betreffend. κήρνξ, κήρνξ, νκος, δ \y in den zweisilb. Kas., v in den mehrsilb.], dor. κάρνξ, 1) der Herold, Ausrufer; im heroischen Zeitalter ein hochgeachteter Stand, welcher in Hermes dem Götterboten (dah. selbst κήρνξ genannt) seinen Ahnherrn verehrte u. unter dem unmittelbaren Schutze des Zeus stand. Selbst heilig und unverletzlich mit ihrem Stabe (ακήπτρον u. κηρύκειον, w. s.), den sie als Zeichen ihrer Würde gleich den Fürsten trugen, gewährten sie auch ihrer Begleitung persönliche Sicherheit. Den Fürsten dienten sie auch in Privatsachen als Boten. Wichtiger waren ihre Dienste beim Opfer, wo sie den Fürsten schon bei den Vorbereitungen zur Hand gingen, dann der Versammlung andächtiges Schweigen geboten u. die Gebete hersagten. Ähnliche Geschäfte hatte auch später noch der ίεροκήρνξ bei den Mysterien, u. diese Verrichtung bei den Opfern u. das Verkündigen des eleusinischen Gottesfriedens war das Geschäft der Κήρνκες, eines alten Priestergeschlechts in Athen, welches sich von Hermes und einer Tochter des Kekrops ableitete u. mit dem Geschlecht der Eumolpiden verschwägert war. Am wichtigsten endlich erscheinen sie, wenn sie Volksversammlungen berufen, hier wie bei den Gerichtsversammlungen auf Ruhe u. Ordnung sehen u. dem, welcher sprechen will, den Stab reichen als Zeichen, dafs er zum Sprechen berechtigt sei. Dasselbe Geschäft hatte später in Athen der κήρνξ τής βουλής καί τον δήμον nächst den Gerichtsherolden. Es mufste derselbe aufserdem auch das Eröffnungsgebet recitieren u. öffentlich zum Sprechen auffordern: τις λέγειν βούλεται (των υπέρ εξήκοντα έτη γεγονότων)·, Ebenso hatten die Herolde, wie zu Homers Zeit so auch später noch, Krieg u. Waffenruhe anzukündigen od. Botschaften im Kriege, bes. mit Friedensvorschlägen, auszurichten, wie denn auch die spartanischen Ephoren an ihre Feldherrn die Skytäle durch Herolde schickten. Nicht minder waren auch bei den Wettkämpfen besondere Herolde angestellt, u. es hatte unter andern in Athen der bei den Dionysien fungierende die einem Bürger öffentlich erteilten Ehrenbezeigungen im Theater auszurufen. Je mehr arme u. nichtsnutzige Menschen aber später sich zu diesem Gewerbe drängten, desto mehr verlor es an Ansehen, u. dies traf besonders die Ausrufer, welche verkäufliche Waren oder verlorene Gegenstände, entlaufene Sklaven, u. so auch Achtserklärungen auf dem Markte ausriefen. 2) Übertr. heilst auch jeder Verkündiger oder Lobredner κήρνξ, u. so heilst es u. a. von den Göttern, dafs sie das Heroldsamt übten und auch keine Anzeichen des dem Ödipus bestimmten Schicksals unerfüllt liefsen. κηρνοδω, spät, -ττω, dor. κάρνόΟω, Aor. 1. inf. κήρυξαi, Perf. act. κεκήρνχα, pass. inf. κεκηρΰχ&αι, Fut. med. κηρύξομαι poet. auch in pass. Bdtg., 1) Herold sein, das Heroldsamt verwalten. 2) als Herold rufen, ausrufen, hier auch scheinb. im-pers., seil, δ κήρνξ, κηρύττει man ruft aus, läfst

ausrufen, teils abs., teils τί, od. mit Ace. m. Inf., teils τινά od. έκκληβίαν als Herold berufen, zusammenrufen, u. zwar άγορήνδε, πόλεμόνδε, oder auch einen als Sieger od. als vom Staate durch einen Ehrenkranz ausgezeichneten öffentlich ausrufen, u. dies mit κρατιβτεύοντα oder ohne allen Beisatz. 3) durch einen Herold ausrufen, verkündigen, öffentlich bekannt machen, ankündigen, befehlen, anfragen lassen, durch den Ausrufer feilbieten lassen, τί od. mit Inf. od. folg, ότι, εί, u. zwar τινί jmdm, πρός τι wohin, από τίνος von wo aus. Im Pass. έκηρύχ&η es war die Bekanntmachung erlassen worden. 4) überh. laut verkünden, gebieten, nennen, rühmen, preisen, an-zeigen, angeben, melden, benachrichtigen, τί od. τινά, u. so auch τινά τι einen als etwas, u. zwar τινί od. εις τινα jmdm, bei jmdm. 5) N. T. auch: verkündigen, predigen. κήται, st. κέητca, s. κείμαι.

Κήτειοι, οί, Beiname (od. Stamm) der Myser, vom κήτειος, 3. buk. grofsen Meerfischen angehörig. κήτος, εος, ους, το, ep. u. sp. jedes grofse Seetier, Meerungeheuer, mit είνάλιον Robbe (Thunfisch). κητώεις, εββα, εν, ep. schlundig d. i. reich an Bergschlünden od. Höhlen, Beiw. von Lakedämon. (Var. καιετάεις).

κην st. καί εν, κήφ’ st. καί είπε, κήφά dor. st. καί έφη, u. ·,κήφάπτο u. κήφ&ά st. καί έφήπτο U. καί

[Simon.

Κηψάς, ά (aram. Jcephä der Fels), Bein, des Apostels Κηφενς, έως, δ, Sohn des Belos u. der Anchinoe, Bruder des Phineus, Gemahl der Kassiopeia u. Vater der Andromeda, Schwiegervater des Perseus. Und weil Perseus u. Perser ähnlich klingt, sollen die Perser von ihm abstammen u. von den Hellenen früher Κηφήνες genannt worden sein. κηφήν, ήνος, δ, die Drohne, Raubbiene, sinnbildl.

der nicht Arbeitende, der Abgelebte. κηφηνώδης, 2. drohnenartig.

ΚηφιΟιενς, έως, δ, Einw. aus Kephisia, einem Demos der Erechthexschen Phyle.

Κηφιόόδοτος, ον, ath. Flottenführer, der ohne Erfolg i. J. 359 gegen die Thraker kämpfte. Κηφϊοός, δ, 1) Flufs in Phokis u. Böotien, der an der Nordseite des Parnassos entspringt u. in den Kopa'issee fällt, jetzt Mavroneri. Davon hiefs der Kopa'issee λίμνη Κηφιόίς, jetzt See von Liva-dia od. Topolias. 2) Flufs in Attika, der sich in den Phalerischen Hafen ergiefst, ohne Athen zu berühren. Er diente durch kleine abgeleitete Gräben zur Bewässerung der zahlreichen Gärten an seinem Ufer, u. seine κρήναι heifsen deshalb νομάδες die schweifenden. An ihm lag die Akademie, u. die Musen u. Eros hatten hier Altäre. κη-ώδης, 2. ep., u. κηώεις, εοσα, εν (St. καΡ, καίω), ep. duftend, mit Wohlgeruch erfüllt. κιβδηλεύω, poet. eigtl. verfälschen, dann übertr.

trüglich reden od. thun, τί. κίβδηλος, 2. verfälscht, unecht, vom Golde, Münzen, übertr. trüglich, doppelsinnig, bes. vom Orakel, welches wie eine falsche Münze unter lockender Hülle einen trügerischen Inhalt birgt. κιβωτός, ή, sp. u. Demin. dav. κΐβώτιον, το,

[Verschlag.

[Spitze, s. τιάρα.

Zitherspielen.

[kraft.

u. von

1)    hölzerner Kasten, Kiste, Kistchen, Truhe, Schrank.

2)    κιβωτός im N. T. a) von der Arche Noahs, b) von der Bundeslade.

κιγκλίς, ίδος, ή, urspr. Gitterthür, später Gitter, χιγχάνω, s. κιχάνω. κίόαρις, εως, ή, sp. u. κίταρις, εως, ή, sp. eine turbanartige Kopfbedeckung, die nur die persischen Könige trugen, ορθή d. h. mit aufrecht stehender κίόνάμαι, s. σκεδάνννμι.

KiS-αιρών, ωνος, 6, Grenzgebirge zwischen Attika u. Böotien; westlich der tiefen Einsattelung liegt der höhere Teil, j. Elatias, 1411 m hoch, östlich 1026 m; der Sattel selbst ist durch einen Hügel geteilt, westl. dessen die Strafse von Platäa nach Megaris 836 m, östl. die nach Athen führte 585 m. Dies sind die τρεις Κεφαλαί. Nördlich liegt das Σφραγίδιον, Höhle der weissagenden sphragiditi-schen (σφαραγονσαι) Nymphen. Adj. dav. Ki&ai-ρώνειος, 3. u. bes. Fern, dazu Κιθ-αιρωνίς, ίδος, ή. χι&αρα, ή, u. ep. κί&άρις [t], ιος, ή, Acc. ιν, 1) die Zither, Laute, durch sanfteren Ton von der Lyra unterschieden, an Gestalt ihr ähnlich, aber gröfser, vier-, dann sieben- bis neunsaitig. Das Spiel derselben dient dem Hom. Sänger nur zum Vorbereiten u. Präludieren u. zur Ausfüllung der Pausen, nicht zur eigentlichen Begleitung des Gesanges. 2) Lautenschlag, Zitherspiel, Saitengetön.

χί&άρίξω, inf. dor. κιθαρίσδεν, die Zither, überh.

auf einem Saiteninstrument (τινί) spielen. κίθ'άριαις, εως, ή, das Spielen auf der Zither,

[sangsweise.

κίΘ'άριΟμα, το, ein Musikstück für die Zither, Geist    ον, ό (κιθαρίζω), der Zitherspieler,

überh. Musikmeister.

χιθ'άριότική u. ep. κιθάριότνς, νος, ή, das Zitherspielen, die Kunst des Zitherspiels. κιθαρίστρια, ή, sp. die Zitherspielerin. κϊ&αριυόέω (-δός), auf der Zither spielen u. dazu singen, zur Zither singen. κιθαρωδία, ή, das Zitherspiel mit Gesang. κι&αρωόική, ή, die Kunst des Zitherspiels mit Gesang.

χι&αρ-ιρόός, 6 (κιθάρα, αοιδός), der Zithersänger, der zu seinem Spiele zugleich singt, während der κιθαριστής nur spielt. κι&ών, ωνος, ό, ion. st. χιτων, w. s.

Κικέρων, ωνος, ό, 1) Marcus Tullius, Roms berühmtester Redner. 2) Quintus Tullius, der jüngere Bruder des vorigen, seit 54 Legat im Heere Cä-sars, Plut. Caes. 24.

κίκι, το, ägypt. Name für ein Öl des Wunderbaums σιλλικνπρια, welchen andere selbst auch κίκι nannten, s. σιλλικνπρια. (Ricinus communis) κίκιννος, b, buk. Haarlocke, cincinnus. χικλήοχω, s. καλέω.

Κίκονες, oi, thrakisches Volk am Hebros u. an der Küste bis an den Lissos. κϊκνς, νος, ή, ep., altes poet. Wort, die Spann-Κίλιξ, ικος, b, der Kilikier, mit Fern. Κίλιύύα, ή, kilikisch, u. als Subst. die Kilikierin. Zu Homers Zeit ein Volk in Grofsphrygien in zwei Reichen, von welchen das eine zu Theben am Berge Pla-kos, das andere zu Lyrnessos seinen Sitz hatte. Später wanderten sie nach Κιλικία, ion. -χίη, einer Küstenlandschaft Kleinasiens am Mittelmeer, Cypern gegenüber, südlich von Kappadokien u. durch den Taurus von Pamphylien geschieden, jetzt ein Teil von Ejalet Itschil, ehemals geteilt in das ebene od. eigentliche u. in das rauhe od. gebirgige, ορεινή, welches zu Herod. Zeit viel weiter nördlich bis über den Halys (später Kataonia) u. nach Armenien, östlich an den Euphrat, gegen Süden wahrscheinlich bis Posideion in Syrien reichte. Nach der Sage benannt von Κίλιζ, dem Sohne des Agenor, Bruder des Phönix. Die Kili-kier waren berüchtigt als Seeräuber. — Es gab hier vier Pforten im Amanosgebirge, daher auch Άμανικαϊ πνλαι genannt, eine in der westlichen Kette, westlich von Issos, u. drei in der östlichen, welche nach Kappadokien u. Obersyrien führten. Die einen hiefsen die kilikischen, cd πνλαι τής Κιλικίας od. Κιλίκιαι πνλαι, Tauri pylae, portae Ciliciae, bei Xenoph. ή εισβολή εις την Κιλικίαν, j. Gülek-Boghas, eine künstlich aus dem Felsen gehauene Fahrstrafse in einer natürlichen Eng-schlucht, Xen. An. 1, 2, 21. Arr. An. 2, 4, 2; zwei andere hiefsen die syrischen, πνλαι τής Κιλικίας και τής Σνρίας, unter ihnen die eine am Issischen Meerbusen selbst, zwischen Issos u. dem spätem Alexandria, Xen. An. 1, 4, 4.

Κίλλα, ή, kleine Stadt in Troas.

Κίμβροι, oi, germanischer Yolksstamm, welcher in Verbindung mit den Teutonen, Ambronen u. Tigurinern sechs römische Heere besiegte Marius im Jahr 101 geschlagen wurde. Adj. dav. Κιμβριχός, 3.

Κιμμέριοι, οί, 1) Männer der Dunkelheit, fabelhaftes Volk Homers, welches im Westen der Erde am Okeanos, nördlich vom Eingänge in die Unterwelt, in beständiger Nacht lebte. 2) Völkerschaften, einst an den nördlichen Küsten des Pontus sefshaft, von wo sie im 8. Jahrh. v. Chr., durch einwandernde Skythenstämme vertrieben, nach Kleinasien zogen u. sich dort verloren. Dav. eine Landschaft Κιμμερίη, u. Κιμμέρια τείχη, Cim-mericum, Hafenstadt an der östlichen Südküste der taurischen Chersonesus, jetzt Eski-Krim, westlich von Kaffa, und πορ&μήια Κιμμέρια ein Porthmion genannter Flecken auf der äufsersten Landspitze der Krim; Βόόπορος Κιμμέριος, die Meerenge, welche aus dem Schwarzen Meere in das Asowsche (die Mäotis) führt, jetzt Meerenge von Zabache.

Κίμων [ι], ωνος, 6, 1) Sohn des Stesagoras, Vater des Miltiades, berühmter Olympionike zu Athen, Zeitgenosse des Peisistratos. 2) Enkel des vorigen, Sohn des Miltiades u. der Hegesipyle, Sieger über die Perser am Eurymedon 469 u. bei Cypern 449, wo er starb. 3) von Kleonä, berühmter griechischer Maler um 01. 80 = 460 v. Chr. χινάβρα, ή, 1) der Bockgestank. 2) Duft des schmutzigen Bartes der Kyniker. κιναδενς, o, buk. ein junger Hund. χίναόος, εος, το, sizil., der Fuchs, iiberh. Untier, Schlange, έπίτριπτον abgefeimte Bestie.

den Richtern, έν τινι in etwas, ζ. Β. έν τώμώ κάρα Gefahren meines Lebens, dah. μετά κινδύνων unter, mit, durch Gefahren, ώς έπϊ κινδύνου wie bei schon Κινδνενς, έως, o, Einw. aus Kindye, einem Ort vorhandener Gefahr, εις κίνδυνον έρχεΰ&αι in Ge-κινδννενμα, το, s. κίνδυνος, κινδννεντής, ου, ό, Wagehals, wagehalsiger Mensch. Gefahren begeben, κίνδυνον κινδυνεύειν eine Ge-κινδννεΰω , Adj. verb. κινδυνευτέον, 1) sich in fahr bestehen, προστί&εα&αι auf sich ziehen, κ. Gefahr begeben od. stürzen, eine Gefahr bestehen, οίκεΐον έχειν περί τίνος sich wegen etwas in persich der Gefahr aussetzen, ihr trotzen, ein sönliche Gefahr begeben, ίδιον κ. τον των αωμά-Wagestück unternehmen, ein gefährliches Spiel των παραβάλλεα&αι die persönliche Gefahr als seine treiben, etwas aufs Spiel setzen, wagen. Im bes. eigene wagen, κινδύνους άναρρίπτειν es auf alle a) in der Schlacht kämpfen, b) mit Gefahr Gefahren hin wagen, τους κ. ποιεΐΰ&αι πρός τινα einen Versuch machen, Lys. 12, 13. Teils abs., teils seine Kriegsunternehmungen gegen jmdn hinleiten, mit Part. &γωνιζομένη im Kampfe, έφ’ ίππου zu παρά τοαουτον κινδύνου έλ&εΐν knapp neben der Pferde kämpfen, πρός τινα gegen jmdn, έπί τινι Gefahr vorbeikommen. Endlich κίνδυνος (meist ohne zu etwas, zu einem bestimmten Zwecke, υπέρ τίνος Kopula) es ist Gefahr vorhanden, es ist zu fürch-für etwas od. jmdn, περί τίνος wegen etwas, περί ten, zu besorgen, steht bevor, entw. abs. od. mit του βίου mit Gefahr seines Lebens, περί τινι um folg. Inf. od. μη u. Konj. od. Opt., u. zwar τινι etwas, τίνος ένεκα wegen etwas, έν τινι etwas aufs    jmdm. 2) Wagstück, kühnes Unternehmen, Verspiel setzen, έν έαυτω seine Person, ähnl. τινι    such, κίνδυνος κινδυνεύεται έν τινι der Versuch

κινά&ιΰμα, το, poet. Bewegung, Geräusch. κίναιδος, 6, unzüchtiger Mensch, Wüstling. κινάμωμον, s. κιννάμωμον.

fahr geraten, Gefahr laufen, έπί τους κ. sich in

[in Karien.

etwas gefährden, z. Β. τη ψυχή sein Leben daran wird an jmdm gemacht.

wagen, τη πόλει die Stadt aufs Spiel setzen, δίκη κινδυνώδης, 2. (είδος), sp. gefährlich, gefahrvoll, einen Rechtsstreit riskieren, aber γαλήνη bei der κίνέω (St. κι in cieo, κίω), I) Akt. 1) fortbewe-Windstille das Wagstück unternehmen, od. auch    gen, forttreiben, vertreiben, verjagen, fortjagen,

τί etwas. Im Pass, κινδυνεύεται die Gefahr wird    in die Flucht schlagen, fort-, einhertreiben od. fort-

bestanden, u. zwar έπ’ ώφελία zum Gemeinwohl. 2) Gefahr laufen, in Gefahr sein od. schweben, bedroht sein, abs. od. τά δεύτερα in zweiter Linie, τινι mit etwas, τίαιν κ.; welche Gefahren drohen euch? περί τίνος wegen etwas, περί ψυχής in Lebensgefahr schweben, u. zwar διά τινα um jmds willen. Auch mit Inf. od. mit folg, εί (είτε) eine Entscheidung zu gewärtigen haben, einer Entscheidung entgegensehen. Im bes. vor Gericht in Gefahr sein, angeklagt sein, teils abs. ό κινδυνεύων der Angeklagte, teils περί τίνος wegen etwas. Im Pass, in Gefahr gesetzt werden, in Gefahr geraten, Gefahr laufen, in Gefahr schweben, bedroht sein, aufs Spiel gesetzt werden, auf dem Spiele stehen, teils abs. τά κεκινδυνευμένα bestandene Gefahren, gefahrvolle Unternehmungen, teils τινι bei jmdm. 3) Da aber κίνδυνος urspr. das bezeichnet, was unerwartet sich zuträgt od. vorfällt, so hat es auch den Begriff der Möglichkeit od. Wahrscheinlichkeit in sich aufgenommen, teils im schlimmen Sinne: es steht zu fürchten dafs, u. dies auch in persönl. Konstr. κινδυνεύω es steht zu fürchten, dafs ich, eigentl. ich bin in Gefahr, ich riskiere, dafs man annehme; dann im mildern Sinne: scheinen, können, wie das lat. haud scio an, meist mit Inf., od. im Pass, mit έν τινι der Glaube an etwas (άρεταί an die Trefflichkeit) wird abhängig gemacht von einem, u. έν άδήλω mit folg, indir. Frages.: es schwebt im Dunkel, wie u. s. w. κίνδυνος, ö, u. mehr poet. κινδύνευμα, το (κινδυνεύω), 1) Gefahr, bes. im Kriege od. vor Gericht, dah. Kampf, Schlacht, (gefährlicher) Prozefs, überh. Risiko, teils abs., teils mit Adj. πολεμικός, ναυτικός, ähnl. wie προς τον πόλεμον od. πολέμου u. προς τήν Φάλατταν od. κατά &άλατταν im Kriege, zur See, τινός jmds, τινι für jmdn, πρός τινα gegen jmdn, υπέρ τίνος für jmdn od. etwas, περί τίνος über od. um etwas, παρά τινι bei jmdm, insbes.

stofsen, fortrücken, verrücken, aufstören, aufscheuchen, erwecken, τινά od. τί, u. zwar ό&εν od. από, έκ τίνος von etwas, z. Β. το ΰτρατόπεδον das Heer von der Stelle rücken, u. dah. auch ohne το ατρ. aufbrechen, fortmarschieren, ro ναυτικόν die Flotte vom Flecke bewegen. 2) schütteln, rütteln etwas und an etwas, antasten, anrühren, durchstöbern, durchwühlen, bes. von unerlaubten, rohen u. frevelhaften Handlungen, anstofsen, aus seiner Betrachtung stören, τινά od. τί, z. Β. κάρη das Haupt schütteln als Zeichen des stillen Unwillens oder unterdrückten Zorns, od. τινά λάί\ jmdn mit dem Fufse anstofsen, δύρην an die Thiire stofsen, d. i. anpochen, τάς πύλας sie aufzubrechen suchen, όπλα die Waffen rühren, παν χρήμα, πάντα λόγον, πάντα alles in Bewegung setzen, alles anwenden, alles auf bieten, ähnl. mit folg. όπως. Auch τινός an etwas rütteln, etwas antasten. 3) übertr. a) τί etwas angreifen, verwenden, εις τι, doch auch τινός sich an etwas vergreifen, davon nehmen, b) τήν διάνοιαν den Geist in Bewegung setzen, u. zwar έπί τινι zu etwas, überh. jmdn od. etwas anregen, aufregen, rühren, reizen, herausfordern, beunruhigen, in Aufruhr bringen, τινά od. τί, auch blofs: Eindruck machen, (auf jmdn, τινά) u. zwar τινι durch etwas, c) veranlassen, erregen, unternehmen, angreifen od. aufrühren, τον πόλεμον Krieg anschüren, dah. abs. κινεί heraus damit! Soph. Ant. 1061, μή κινείτε nicht doch! d) etwas Feststehendes od. Bestehendes erschüttern, ändern, verändern, umändern, stören. II) Med. von sich aus veranlassen, unternehmen. III) Med.-Pass, mit Fut. med. κινήΰομαι (auch -η&ήαεται) u. Aor. pass, έκι-νή&ην, Perf. κεκίνημαι, 1) in Bewegung gesetzt od. gebracht, geschüttelt, erschüttert, erweckt, aufgeregt, beunruhigt werden, sichbewegen, zucken, erbeben, sich erheben, sich rühren, teils abs. τά βψέτερα αυτών κινούμενα ihre Unruhen zu HäUSe,

[nysos.

it. zwar τινι mit etwas, έν αυτών τρόπω in ihrer gewohnten Art, έκινή&η tt wiederholter Frevel am delphischen Heiligtum έν τω στρατοπέδω die Bewegung begann im Heere,    nach einem Beschlufs der Amphiktyonen um 600

[πάντα κινείται alles ist in beständiger Bewegung, v. Chr. zerstört wurde, worauf sein Gebiet, ή Κιρ-in stetem Flusse, in fortwährendem Wechsel, Lehre ραία (χώρα), dem delphischen Gotte geweiht wurde, des Herakleitos (500 v. Chr.)] 2) sich in Bewegung ΚιΟ&ήνη, ή, Gebirge im bithyn. Thrakien, setzen, eine Bewegung machen, sich einher- od. κίσσα, ή, Eichelhäher.

τινι

in etwas, έν τώ Delphi, an der phokischen Küste, welcher wegen

χίύύινος, 3. poet. von Epheu gemacht, aus Epheu. κιόύός u. κιττός, δ, Epheu. Er war dem Diony-

fortbewegen, gehen, fortziehen, sich begeben, πρός Κισσενς, έως, 6, der Epheubekränzte, Bein, des Dio-od. ές τι wohin, επί τινι gegen jmdn, έκ τίνος von ΚιϋΟηίς, ίδος, ή, die Tochter des Kisses = Theäno. etwas weg. 3) übertr. a) sich aufregen lassen, xiöO-ήρης, 2. (κισσός u. St. άρ s. άραρίσκω), poet. aufgeregt sein, πρός τι zu etw. b) anders werden, epheuumrankt. κίνημα, το, sp. u. κίνηΟις [t], εως, η, die Bewe- Κιύϋία, ή, bei den älteren Griechen für Susiana, gung, Erschütterung, übertr. innere Aufregung, von dem Volke der sp. Kuschanier Κνσσαΐοι, ein Aufruhr, έν κινήσει είναι sich regen, κίνησιν έργά- wildes räuberisches Gebirgsvolk: Κίσσιοι. Adj. ξεσ&αι ές τινα einen Übeln Eindruck auf etwas dav. Κίούιος. machen.

Κινηύίας, ον, δ, Dithyrambendichter in Athen. χινητέος, 3., Adj. verb. von κινέω, zu bewegen, sos heilig; wo er üppig wuchs, hatte Dionysos

geweilt. Zu Ehren des Dionysos Kisseus waren dah. auch Bacchanten u. die tragischen Chöre χιννάμωμον (hebr. qinnamon) u. κινάμωμον, το, damit bekränzt, u. in Soph. Trach. 220 führt der ion. u. sp. der Zimt, die Zimtrinde, vom Zimt- Gedanke daran sofort bacchische Ausgelassenheit bäum, der aber nicht, wie Arrian sagt, in Arabien, zurück.

sondern in Indien, auf Ceylon und Mauritius κιόύο-φόρος u. κιττο-φόρος, 2. (φέρω), Epheu wächst, von wo er erst durch den Handel nach tragend, epheubekränzt, bei der Feier bacchischer Arabien kam.

in Bewegung zu setzen. κινητήριος, 3. poet. bewegend.

Mysterien u. bei fröhlichen Gelagen.

Κίννας, a, δ, 1) L. Cornelius Cinna, Gegner Sullas, χιόοόω (κισσός), poet. mit Epheu bekränzen, f 84. 2) C. Helvius Cinna, Volkstribun (u. Dichter) xiöövßiov, το, ein gröfserer od. kleinerer runder

in Rom, Plut. Caes. 68, f 44.

κίΟτη, ή, Kiste, lat. cista.

Napf, Schale, die bei Hom. als Milch- od. Trink-κίννγμα [z], το, poet. ein bewegter Körper, αί&έριον gefäfs dient; aber auch Weinbecher, ein Spiel der Lüfte.

χίννμαι, ep. Pass., nur Präs. u. Impf. (St. ki, vgl. χιότοφόρος, ό (φέρω), Kistenträger, bei Prozessio-κίω u. κινέω), bewegt werden, sich bewegen; von nen, der, welcher die der bacchischen Gottheit Leblosem: geschüttelt werden.    geheiligte Kiste trägt (Var. κισσοφ).

Κΐννρης [v], εω, δ, ion., = Κιννρας, a, Sohn des κίταρις, s. κίδαρις.

Sandakos, Urenkel des Phaethon, anfangs König Κίτιον, το, eine der neun Hauptstädte auf Cypern, in Syrien, dann der reiche Herrscher in Kypros, an der Südküste, mit Salzwerken, Geburtsort des

der Paphos erbaute. II. 11, 20. κΐννρομαι, poet. winseln; φόνον Mord rasseln. κΐννρός, 3. ep. winselnd, jammernd, klagend. κΐννσσομαι, poet. pass. Nbf. zu κινέω, w. s.

Klvvip, νπος, δ, ein Gebirgsbach der Syrtenkiiste mit conj. κιχήσομαι, Aor. 2. έκϊχον, conj. κίχω, 3. in Afrika, wahrsch. der heutige Uadi el Ka’am, sg. ep. κίχησι (Var. κιχήσι), opt. κίχοιμι, u. Wurzel-der, entsprungen auf dem Meselläta, 3 Stunden östl. von Leptis Magna (j. Lebeda) ins Meer fliefst.

Die Gegend um ihn hiefs ή Klvvty. κιό-χράνον, το, der Säulenknauf.

Κίος, ή, Kios, Handelsstadt in Bithynien am Kia- men nischen Meerbusen, einer Bucht der Propontis, wie τνχεϊν), τινά od. τί, u. zwar τινι mit etwas,

ποσσί im Laufe, übertr. κακά έργα κ. τινά die Κιρκαΐον, το, Circeiuni, ein Vorgebirge Latiums, Frevelthaten d. i. ihre Strafe erreichen jmdn.

2) antreffen, finden, τινά u. zwar παρά τινι bei

[etwas.

Stoikers Zenon. Einw. ol Κιτιεΐς. κιττός, κιττοφόρος, s. κισσ-.

κιχάνω [ep. ΐ ΰ, att. ΐ α], κιχάνομαι, κιγχάνω, ep. poet. buk., Fut. κιχήσομαι, Aor. 1. κιχήσατο

aor. έκίχην, κίχης (-εις), du. κιχήτην, plur. κίχημεν, conj. κιχήω, -ήομεν (-είω, -είομεν), opt. κιχείην, inf. κιχήναι u. -ήμεναι, part. κιχείς, u. med. κιχή-μενος, 1) erreichen, erlangen, einholen, einneh-(Soph. OC. 1450 τά κακά, dageg. 1487 konstr.

später Prusias genannt, jetzt Ghio.

jetzt Monte Circello.

κίχρημι, s. χράω, A.

κίω, ep. u. poet. (ep. nur έκιον, κίον, κίης, κίοιμι,

Weggehen.

κίων [ϊ], ονος, ή u. ό, die Säule, der Pfeiler (He-rod. 1,92 von den 60 Fufs hohen, weifsmarmornen ionischen Säulen des Artemision in Ephesos). An

Κίρκη, ή, Circe, Tochter des Helios u. der Perse, κίχλη, ή, Krammetsvogel. zauberkundige Göttin auf der Insel Ääa. κιρκ-ήλατος, 2. poet. vom Habicht verfolgt. χίρκος, δ, ep. u. poet. eine Habicht- od. Falkenart, κίε, κιών, 1. plur. conj. ep. κίομεν u. Imperf. 1. Gabelweihe. Er macht im Schweben Kreise ind. κίομεν), urspr. ein Aor. 2., später als Impf. (κίρκος, lat. circus, ahd. bring), dah. ΐρηξ κ. der betrachtet, wozu dann nachträglich ein Präs, κίω, kreisende Habicht. Sein Flug galt für vorbedeu- κίεις gebildet wurde (St. κι, lat. cio u. cieo), gehen, tend, deshalb heilst er Απόλλωνος άγγελος, κιρκόω, poet. in einem Ringe binden. κιρνάω u. κίρνημι, s. κεράνννμι.

Κιρραΐοι, οι, Einwohner ν. Kirrha, dem Hafenort v.

[entzwei brechen.

die χιών die Sklaven zu binden od. zu hängen u. zu geifseln war eine übliche Strafart für Sklaven. Bildlich hiefs die hohe Atlaskette mit ihrer ge-geringen Breite: der Himmelspfeiler, die Himmelsstütze x. τον ονρανον. χλαγγαίνω u. χλαγγάνω, poet. lärmen. χλαχγτι, rj (χλάζω), 1) der unartikulierte Schall, Getön, tierähnliches Geschrei, Lärm, Gekreisch, Geheul, Brüllen, Grunzen, Schwirren. 2) weissagende Stimme der Kassandra. 3) der schallende Gesang der Männer. χλαγχηόόν, Adv., ep. u. sp. geräuschvoll, mit lautem Geschrei.

Κλάόαος, 6, nördlicher Nebenflufs des Alpheios westl. von Olympia (Pisatis). χλάδος, δ (goth. hlciuts, ahd. hloz = Los u. verw. holz), poet. u. sp., mit metaplast. Dat. χλαδί, u. χλών, ωνός, δ, Schöfsling, Zweig, den z. B. Herolde od. Schutzflehende in der Hand trugen od. mit dem sich Bacchanten bekränzten (Eur. Bacch. 110). (N. T. auch: die Nachkommenschaft.) Κλαζομεναί, ai, Stadt in Ionien, we^jfcl. von Smyrna, Geburtsort des Philos. Anaxagoras, jetzt Kelisman. Der Einw. -μένιος.

χλάζω, bes. ep. u. poet., Fut. κλά^ξω, Aor. 1. έχλαγξα, Aor. 2. (άν-)έχλάγον, Perf. mit Präsensbdtg. att. χέχλαγγα, ep. χέχληγα (sp. χέχλαγα), part. χεχληγως, dav. plur. χεχληγοντες (Var. κεκλι^ώτε?), (St. χλαγγ, lat. clangor), von unartikulierten Lauten, also 1) intr. erschallen, erklingen, schreien, lärmen, kreischen, bellen, krächzen, rauschen, schwirren, klirren, rasseln, sausen, mit μεγάλα, οξέα laut, hell, κακω οΐατρω krächzen in schlimmen Wutanfällen, d. h. sie auskrächzen. 2) trans. erschallen od. ertönen lassen, laut verkünden, rufen, anrufen, τί u. τινά.

χλαίω, altatt. χλάω, χλάω (nie kontr., St. κλαΡ, χλαν), att. Fut. κλανοομαι u. χλαήβω, χλαι,ηοω, Aor. Ρχλανβα, Perf. pass, χέχλανμαι, Adj. verb. κλαυτό? u. κλαυητό?, dazu episch Präs. opt. 2. sg. χλαίοιβΟ'a (auch äol.), Impf. iter. χλαίεβχον, buk. u. sp. Fut. χλανοω, u. buk. Aor. 2. £κλάε (?), I) Akt. 1) intr. heulen, bes. aus Schmerz, laut klagen, jammern, winseln, u. zwar άμφί τiva um jmdn. Euphem. ist χλαίειν λέγω das soll dir Schläge eintragen, χλαίων so dafs dir’s übel bekommen soll, zu deinem Unheil, χλαίων έρεΐς Schläge werden dir den Mund öffnen. Ähnl. χλαίειν ποιεΐν, χλαί-οντα αφιέναι, χα&ίξειν τινά einen (durch Schläge od. Mifshandlungen) zu Thränen bringen, unter Geheul fortschicken. 2) trans. beweinen, beklagen, τινά od. τί. II) Med. poet. bei sich weinen, bei sich beklagen. Dag. χεχλανμένος, 3. verweint. Es ist stärker als δαχρνειν Thränen vergiefsen, schwächer als χωχνειν heulen u. δλοφνρεβ&αι jammern. χλάζ, η, buk. = κλεί?, Schlüssel. χλάρια, τά, dor. sp. Schuldverschreibungen, in denen die Güter (χλ&ροι = χληροι) als Hypotheken angegeben waren. χλάριος st. χληριος, poet. durchs Los verteilend. Κλάρος, η, kleine Stadt u. Hain des Apollon mit einem Tempel vor Kolophon in Tonien, j. Ruinen bei Zille.

χλαόανχενενομαι (wie ν. χλαο-αύχην, χλάω), poet. mit geknicktem d. h. gebogenem Halse ein-hergehen, wie ein Weichling. χλάβις, η (χλάω), das Brechen, Zerbrechen. χλάομα, τδ (χλάω), sp. das Abgebrochene, Bruchstück, Splitter, Brocken.

Κλανόη, η, Insel südl. v. Kreta, auch Claudos u. Gaudos, j. Gavdonisi u. Gozzo.

Κλανδιος, 1) der Kaiser 41—54 n. Chr. 2) der Kriegstribun CI. Lysias (N. T.). χλαν&μός, 6, bisw. im Plur., ep. poet. u. sp., u. χλανμα, το, nur im Plur. (κλαίω), 1) das Weinen, Gewimmer, Wehklagen bes. bei einem Trauerfall u. der Leichenbestattung. 2) das was Thränen verursacht, Ungemach, Plage, auch Strafe, τι-χλαν&μνρισμός, o, das Wimmern. [νός für etwas. χλανόί-γελως, δ, mit Weinen vermischtes Lachen. χλανΟτός, 3. (κλαίω), poet. zu beweinen, ον κλαυ-βτά έβτιν Weinen frommt nicht. (Poet, auch κλαυτό?, 3.)

I. χλάω, Fut. χλάοω, Aor. 1. act. ep. £κλάσα, Pass. Perf. χέχλάομαι, Aor. έχλάβ&ην (St. χλαΰ), ep. u. sp. 1) Akt. brechen, abbrechen, τί, u. zwar ix τίνος aus etwas. 2) Pass. intr. abbrechen, zerbrechen, TT. χλάω, s. κλαίω.

Κλεάνθ-ης, ovg, δ, aus Assos in Kleinasien, ca. 260 v. Chr., Schüler des Zenon u. stoischer Philosoph, Lehrer des Chrysippos, Yerf. eines schwungvollen Hymnus auf Zeus.

Κλεαρίδας, cc, kämpfte unter Brasidas 423 v. Chr. in Makedonien und widerriet den Frieden (des Nikias).

Κλέαρχος, δ, 1) spartanischer Flottenführer im peloponnesischen Kriege, dann als Flüchtling Feldherr Kyros’ des Jüngern. Er wurde nach der Schlacht bei Kunaxa 401 v. Chr. durch Tissaphernes umge-gebracht. 2) sonstiger Eigenname. χλεηόών, s. χληδών.

χλεϊ&ρον u. altatt. χλή&ρον, το (κλείω I, lat. claustrum, clathri), oft im Plur., Schlofs, Riegel zum Yerschliefsen. έχ πυθμένων έχλινε κοίλα (pro-lept.) κλ^ρα von der Schwelle aus (= weg) lehnte er die Thüre einwärts, so dafs eine Höhlung (Leere) entstand = von der Schwelle weg die Thüre drängend schaffte er sich Raum. — Ferner alles Verschliefsende: a) Seedamm, Wehr, b) Ketten, womit man einen Hafen absperrt, dah. χλεΐ&ρον έχειν durch Ketten abgesperrt sein. Die Häfen der Seestädte waren nämlich gew. tief ins Land hineingehende u. mit in den Umfang der Stadtmauern hineingezogene Bassins, d. i. die Stadtmauern waren an jeder Seite des Hafens heruntergeführt u. wurden von da quer vor der Mündung durch Dämme fortgesetzt, so dafs nur ein Weg von zwei od. drei Trieren zwischen zwei Türmen blieb u. dieser mit einer Kette gesperrt werden konnte, oi τά κλείθρα έχοντες die Hafenwache. Κλεινίας, δ, Sohn des Alkibiades u. Vater des berühmten Alkibiades, der bei Artemision aus eignen Mitteln ein Kriegsschiff stellte u. 447 v. Chr. in der Schlacht bei Koronea fiel. 2) Sohn des vorigen u. jüngerer Bruder des Alkibiades. 3) sonstiger Eigenname.

Sohn des

Κλεινόμαχος, ον, Ephoros in Sparta im J. 420. κλεινός, 3. selten 2., κλειτός, 3. ep. (κλείω, κλέω, κλέος), od. κλντός, 3. u. 2. (κλνω, ahd. Mut, laut, lat. in-clu-tus), ep. u. poet. berühmt, ruhmvoll, ruhmreich, trefflich, prangend, gefeiert, gepriesen, erlaucht, edel, herrlich, hehr, hoch, stolz; iron. der schmucke, die edeln, Soph. El. 300. Aj. 375. κλείς, ειδός, Acc. sing, κλεΐν, sp. κλείδα, Acc. pl. κλεΐς, u. sp. κλείδας, episch u. ion. κληίς, ϊδος, Acc. κληΐδα, bei den Trag, κλής, κλήδος, Acc. κλήδα, ή (Wurz, sklu, sliozan, lat. clavis, κληίς für κλα^ίς, dor. κλάίς), das Yerschliefsende, dah. 1) eigentl.· der Schlufsriegel, innerer Querriegel, den man zum Yerschlufs der nach innen sich wendenden Thüre vermittelst eines durch die Thüre gehenden Riemens von aufsen vorschob u. damit die Thüre verschlofs, od. auch Schliefsbal-ken, Thorriegel, έπιβλής u. όχενς. Bildl. a) κα&α-ράν άνοΐξαι κλ. φρένων des Herzens aufrichtigen Riegel erschliefsen, sich aufrichtig hingeben, b) χρν-οέα κλης έπϊ γλωΰΰα βέβακε ein goldnes (weil göttliches) Schlofs liegt (den Eingeweihten in Eleusis) auf der Zunge, insofern sie zu unverbrüchlichem Stillschweigen verpflichtet sind. Symbolisch wurde den Eingeweihten wohl auch ein Schlüssel auf den Mund gedrückt. 2) der Schlüsselbolzen, der Bolzen, welcher zwei sich begegnende Riegel zusammenschlofs, κρνπτή κλ. durch einen geheimen Riegel. 3) bes. der Schlüssel, ein eherner, sichelförmiger Sperrhaken od. Dietrichen ähnlicher Haken, welcher durch das Riemenloch der Thüre (Schlüsselloch) gesteckt und dann herumgedreht wurde, wodurch der inwendig vorgeschobene Riegel zurückgeschoben u. die Thüre geöffnet wurde, nachdem der sub 1. erwähnte Riemen von dem Thürring, an welchem er aufsen befestigt worden, gelöst war. 4) Öse, Öhr, ein schön gebogener (εύγναμπτος) Drahtring, um die Zungen od. Haken od. Spangen aufzunehmen. 5) die Ruderpflöcke d. i. die am Seitenbord befindlichen senkrechten Pflöcke, um welche das Ruder befestigt wurde, so dafs es bei der Bewegung festhing u. auch bequem zu handhaben war, έπϊ κληΐαι κα&ίζειν sich an den Ruderpflöcken niedersetzen, sei es um die Ruder zu befestigen, sei es um sitzen zu bleiben, was dann ausdrücklich angegeben wird. 6) iibertr.

a)    Schlüsselbein zwischen Hals und Brust.

b)    άλμνράν πόντον (ενξείνον) κλήδ’ άπέραντον, s. Π. 24, 545, ist der Hellespont. c) Κληιόες τής Κύπρον nordöstl. Vorgebirge von Cypern mit kleinen Inseln, Dinaretum, j. Clidi, u. Dinares. 7) N. T. sympol. Vollmacht, Vollgewalt.

ΚλειΟθ-ένης, ονς, b, 1) letzter Tyrann von Sikyon aus dem Geschlecht der Orthagoriden, Vater der Agariste, 600—577 v. Chr. 2) Enkel des vorigen, Megakies u. der Agariste, Haupt der Alkmäoniden in Athen, welcher die Demokratie in Athen gegen den Aristokraten Isagoras, der ihn vertrieben hatte, befestigte, aber 505 verbannt wurde.

κλειόιάόες, ai, sp., ion. κλιΟιάόες (κλείω), Thürflügel, Thüre, meist bildl.: Gelegenheit, Eintritt zu etwas.

κλείοίον, ep. κλίόιον \ΐΐ], το, Wirtschaftsgebäude, Gesindewohnung, eigentl. Kollekt. von κλιοίη (κλίνη, wo man lagert), Reihe von Hütten um das Herrenhaus. Dagegen

κλειόίον (κλείοίον), τό, Hütte, Baracke, im Ge-gens. der ordentlichen Wohnhäuser.

κλειΟτός, s. κληβτός.

Κλείταρχος, ό, 1) Haupt der makedonischen Partei in Eretria, vertrieben (durch Phokion?) um 343 od. 341 v. Chr. 2) Sohn des Historikers Deinon, Zeitgenosse u. Begleiter Alexanders des Grofsen, der ausgeschmückte ϊβτορίαι geschrieben hat.

Κλειτόμαχος, ό, aus Karthago, in seiner vaterländischen Sprache Hasdrubal genannt, nächst seinem Lehrer Karneädes Begründer der neuen akademischen Schule in der Philosophie, ca. 130 v. Chr.

κλειτός, 3., s. κλεινός. Als Eigenn. Κλεΐτος, mit dem Bein. 1) der Schwarze, Sohn des Dropides, dessen Schwester Hellamke die Amme Alexanders gewesen war, Feldherr u. Liebling Alexanders des Grofsen, dem er in der Schlacht am Gramkos das Leben gerettet. Er wurde von Alexander in der Trunkenheit getötet. Seine Heeresabteilung führte nach seinem Tode seinen Namen fort, dah. ή Κλεινόν τάξις. 2) derWeifse, führte 323 die Veteranen Alexanders zurück, bes. die Athener bei Amorgos, dann 321 in Lydien, starb als Sieger über Anti-gonos bei Byzanz 318.    3) sonstiger Eigenname.

I.    κλείω, Fut. κλείοω, Aor. έκλειβα, Pass. Perf. κέ-κλει(ο)μαι, Aor. έκλείβ&ην, altatt. κλήω, ion. u. ep. κληίω [7] (κληίς, w. s., lat. claudo, ahd. sliu-z-u schliefse), verschliefsen, verriegeln, τι, όχήας den Riegel vorschieben, iibertr. sperren, z. B. τί, τον τόπον den Pafs. (Auch festschliefsen.)

II.    κλείω, s. κλέω.

Κλείω, ονς, ή, Name einer Muse (später des Epos u. der Geschichte, dah. mit der Papierrolle dargestellt), Benennung des ersten Buchs von Hero-dots Geschichte.

κλέμμα, τό (κλέπτω), eigentl. Diebstahl, dann listiges Gebaren, Hinterlist, Kriegslist.

Κλεόβουλος, ό, 1) Tyrann von Lindos, einer der sieben Weisen Griechenlands. 2) sonst. Eigenn.

Κλεόμβροτος, b, 1) Sohn des spartan.. Königs Anaxandridas, Vater des Pausanias, des Siegers bei Platää. 2) Kl. I., Sohn des Pausanias, unglücklich im Feldzug gegen Theben 378 u. 376, zieht nach Phokis 374 — 71, fällt bei Leuktra.

3) Kl. II., Schwiegersohn u. Nachfolger des im

J. 242 abgesetzten Leonidas, doch durch diesen, als er zurückgekehrt war, 240 verfolgt, auf Fürbitte seiner Gattin Chelonis begnadigt u. verbannt.

Κλεομένης, ονς, b, 1) Kl. I., Sohn des Anaxandridas, König von Sparta, kühner Feldherr von 519 an bis 492, wo seine letzte Unternehmung gegen Ägina mifsglückte. 2) Sohn des Pausanias, Bruder des Pleistönax, für dessen Sohn Pausanias er die Vormundschaft führte. 3) Kl. III., Sohn des Leonidas II. u. der Kratesikleia, seit 235 König von Sparta, verm. mit Agiatis, der Witwe des Agis III., versucht gewaltsam eine Verfassungsreform im altspartanischen Sinn 226 v. Chr., aber von Antigönos bei Sellasia 222 geschlagen zu den stumpfsinnigen

Ägyptern entkommen, gab er sich nach vergeblich    Teilnahme, als sie verdienen. Im Pass, &εοΐσι, ich

erregtem Aufstand selbst den Tod 219 v.Chr. 4) aus    werde von den Göttern getäuscht; τινί von einem

Naukratis, makedon. Statthalter in einem Teile    getäuscht werden, τω χρόνω durch das Alter ver-

von Arabien, ein habsüchtiger Getreidewucherer. standesschwach sein. 3) mit u. ohne δόλοισι, λά&ρα

Κλεόπας (wohl aus Κλεόπατρος), Jünger Christi. N. T.    a) etwas verheimlichen, b) etwas heimlich durch-

Κλεοπάτρα, ή, 1) Nichte des Attälos, Gern. K.    setzen, σφαγάς den Rachestreich mit geheimer List

Philipps von Makedonien. 2) ältere Tochter des    führen, μν&ονς falsche Gerüchte heimlich aus-

Ptolemaios Auletes, zur Mitregentin u. Gemahlin    bringen. II) Med. a) = Akt. heimlich thun; προ-

ihres ältern Bruders Ptolemaios bestimmt, aber 48    βαίνειν το -πρόσω κλεπτόμενος sich heimlich weiter

aus Ägypten vertrieben u. endlich nach ihrer ge-    stehlen, unbemerkt vorrücken, b) von dem Ihrigen

waltsamen Zurückkunft durch Cäsar mit der Re-    (των έαντων) stehlen.

gierung Ägyptens für sich u. ihren jüngern Bruder κλεψύδρα, ή, Wasseruhr, ähnlich wie eine Sand-Ptolemaios betraut, bis sie, nach Verlust der Schlacht    uhr konstruiert, um besonders die dem Redner

bei Aktium, 31, der Gefangenschaft durch Selbst-    gegönnte Zeit zu messen. Ygl. νδωρ. Auch κλε-

mord entging. 3) sonst. Eigenname.

ψνδριον.

κλέος, το (nur im Nom. u. Acc. sing. u. plur., wo κλέω, poet., im Pass, κλέομαι ep. u. poet., ep. es κλέεα u. κλέα, doch auch κλέα heifst), (St. κλν,    Impf. 2. sg. pass. έκλε’ = έκλέεο,    ep. gew. κλείω

κλνω), 1) Ruf, Sage, Gerücht, Gerede, Rede, Kunde,    (St. κλν, s. κλνω, lat. cluo), 1)    Akt. bekannt

im Gegens. zum sichern Wissen aus Erfahrung u. machen, rühmen, preisen, τί od. τινά, od. mit Acc. Selbstanschauung, wie z. B. Od.    1, 283; κλ. γνναι-    mit Inf. 2) Pass, bekannt, genannt, gerühmt

κογήρντον Weibergerede, od. κ.    τίνος τι&έναι άνά    werden, berühmt sein, τί als etwas, τινί durch

τι den Inhalt von etwas wohin verbreiten, abs.    etwas, πρός τίνος von einem, άπό    τίνος von einem

od. τινός von etwas od. jmdm, ähnl. σόν od. εμόν    her, έπί τίνος bei einigen, έν τινι    worin od. wobei,

von dir, von mir. 2) Insbes. vorteilhaftes Gerücht, Κλέοτν, ωνος, ö, 1) Sohn des Kleänetos, Gerbereiguter Ruf, Ruhm, Ehre, mit u.    ohne έσ&λόν u. ä.,    besitzer in Athen, spielte in den Jahren 429—422

abs. od. τινός jmds od. von    etwas. Auch als    als Yolksführer eine grofse Rolle in Athen, bis

Umschr., z. B. in τοίον κλέος (and. σ&ένος) έσ&λόν er, bei Amphipolis besiegt, fiel. 2) sonst. Eigenu. ήνιόχοιο von Patroklos, solch ruhmvollen AVagen- Κλεωναί, cd, 1) Stadt in Argolis, südw. von Ko-lenker,    είναι πρός τίνος zum Ruhme gerei- rinth. Jetzt Trümmer bei Kurtesi. 2) Stadt am

eben von seiten jmds, κλ. κατα&έσ&αι Ruhm stiften. Athos, in Chalkidike, vielleicht beim heutigen Im Plur. άνδρών κλέα ruhmvolle Thaten von Helden. Xeropotami.

Κλεοφών, ώντος, 6, mit dem Bein, ό λνροποιός, Κλεώννμος, ον, ό, 1) S. des Sphodrias, Spartaner, Yolksführer in Athen u. als solcher den Plänen fällt bei Leuktra. 2) athenischer Demagog zur der Oligarchen, bes. hinsichtlich des Friedens, Zeit des pelop. Krieges, Feigling, dah. auch Κλεω-liinderlich, dah. nach der Schlacht bei Aigospotamoi. ννμη u. ρίψασπις von Aristoph. genannt.

von denselben beseitigt, 404 v. Chr. κλεπτέον, s. κλέπτω.

κλήά-ην, ep. Adv. (καλάω), unter Namensaufruf (ohne lautes Schreien).

κλέπτης, ον, ό (κλέπτω), Dieb, heimlicher Entwender κληδονχέω, poet. Schlüsselhalter sein, im bes. Vor-od. Räuber, u. zwar τινός von etwas, iiberh. heim- steherin des Tempels sein. (Überh. bewachen.) licher Verbrecher, Betrüger, z. B. ψηφοποιός Fäl- κληόονχος, ό, ή (κλής, έχω), poet. Schlüsselhalter, im scher der Stimmen; Adj. geheim, hinterlistig, dah. bes. Schlüsselführer(in), Yorsteher(in) des Tempels;

Sup. κλεπτίοτατος, 3.

so Io der Hera, Eros der Kypris, Athene von Athen.

auch κληηόών, ή (κλέος, κλέω), 1) Ruf, Kunde,

κλεπτική, ή, Diebshandwerk, die Diebskunst. (Yon κληόών, κληόών, όνος, ep. u. ion. κλεηόών, ep. κλεπτικός, 2. diebisch.)

Sage, von der du sprichst. 2) insbes. günstiger Ruf, erwünschte Ansprache, erwarteter Zuruf an die beteiligte Person, πατρώα das Rufen: Vater;

κλεπτούννη, ή (κλέπτης), ep. Verstellungskunst, Sage, Gerücht, τινός von jmdm, ση κλ. d. i. die Y erschlagenheit.

[preisen, rühmen.

κλέπτω, κλέψω u. gew. -ψομαι, έκλεψα, κέκλοφα, κέκλεμμαι, έκλάπην, ion. poet. έκλέφ&ην, mit Adj. verb. κλεπτέον, u. ion. Impf. iter. κλέπτεσκε (lat. mahnende Stimme jmds; auch zufälliges günstiges clep-o, got. hlifa), I) Akt. u. Pass. 1) stehlen, Wort als gute Vorbedeutung u. vermeinte Götterheimlich wegnehmen, entwenden. In der Iterativf. stimme. 3) poet. überh. Rufen, Schreien, auf Dieberei ausgehen. Im bes. etwas heimlich κλήζω u. sp. κληίζω — κλέω, ausrufen, nennen, thun, a) unterschlagen, τά δημόσια, τα κοινά κλή&ρη, ή, ep. die Erle, öffentliches Gut, was aufser dem Ersatz mit Yer- κλή&ρον, s. κλεΐ&ρον. lust des Vermögens u. nach Befinden selbst des Κληϊόες, αί, s. κλείς, 6. c.

Lebens bestraft wurde, b) wegstehlen, τί, ähnl. κληίς, s. κλείς. την νίκην erstehlen. e) heimlich einen Pafs od. κλτμΟτός, s. κληστός.

Ort besetzen, d) τινά einen entführen od. ab- κλήμα, το, u. Dem. dav. κληματίς, ίδος, ή (κλάω), fangen, teils abs., teils τινά od. τί, u. zwar L· ein abgebrochener od. leicht abzubrechender junger τίνος aus etwas, τινί mit etwas. 2) heucheln, be- Zweig, Schöfsling, Reis, τά od. ai κλ. Reisig; trügen, bethören, täuschen, zu täuschen suchen, bes. (άμπέλινος) Schofs, Zweig der Weinrebe, teils abs., od. mit νόω, λόγω, teils τί, od. τινά, Κλήμης, εντός, Klemens, Gehilfe des Ap. Paulus, z. B. αί ξνμψοραί με ihr Schicksal erregt mehr N. T.

[war.

[Ofen.)

κληρονόμεω (-νόμος), seinen Anteil an der Erbschaft bekommen, Erbe sein, erben, τινός von etwas, των χρημάτων πλειόνων η πεντεταλάντων von dem über 5 Talente betragenden Yermögen. Später auch τί, u. dah. τινός τι etwas von einem, sp. auch τινά, beerben.

κληρονομιά, η, die Beerbung, Erbschaft, im N. T. auch Erbteil, Eigentum.

κληρο-νόμος, 2. (νέμομαι), seinen Anteil empfangend. Subst. δ, der Erbe, abs. od. τινός jmds od. von etwas. (Auch überh. wer etwas für einen andern übernimmt.)

κλήρος, δ (viell. v. κλάω, abgebrochenes Stück), dah. 1) das Los, Steine, Scherben od. Stücke Holz, welche man bezeichnete, dann in einen Helm warf u. schüttelte; wessen Los zuerst aus dem Helme flog, war der durch das Los Bestimmte. γ.λήρον od. κλήροις πάλλειν losen; ähnl. κλήρω la-χείν erlösen, u. adv. από κλήρου. Aber κλ. δρα-πέτης ein verschwundenes Los des Kresphontes, der bei der Verlosung des Peloponneses, um das letzte Los (Messenien) zu bekommen, eine Erdscholle in die Hydria warf, die durch das Schütteln zerfiel. 2) das Verloste, der durchs Los erhaltene Anteil. Im bes. a) das Ackerlos, welches an κληρούχοι (w. s.) verteilt wurde, b) Erb-grundstück in Sparta, bei der angebl. Lykurgi-schen Teilung des spartanischen Gesamtgrundbesitzes. Agis III. versuchte ca. 240 vergeblich, diesen alten Besitzstand wieder herzustellen,

c) überh. Erbgut, Erbe, u. zwar bes. ererbtes Land, Grundstück, Landgut, Acker. 8) die Verlosung.

κληρονχέω (-ονχος), einen Losteil Land (κλήρος) als Kolonist einnehmen od. innehaben, Kolonist sein, indem Athen erobertes Land in eine Anzahl von Grundstücken zu verteilen u. die Teile unter ärmere Bürger zu verlosen pflegte. κ λήρον χία, ή, 1) Land- und Ackerverteilung an Bürger. 2) Im bes. die Bürgerkolonie, d. h. die Inhaber eines an athenische Bürger verlosten eroberten Landstückes. Eine solche Kleruchie blieb dabei im Besitz des athen. Bürgerrechts. Daher κληρουχίας άναγράφειν Verzeichnisse behufs Landverteilung anlegen.

κληρονχικός, 3. die Ackerverteilung an Bürgerkolonisten betreffend, νόμος die lex agraria des C. Gracchus, τα κλ. χρήματα das Vermögen der abwesenden Bürgerkolonisten. κληρούχος, 2. (κλήρος, έχω), 1) ein erlöstes Stück eroberten Landes besetzend. Subst. 6, Bürgerkolonist. 2) Poet, überh. Anteil habend, teilhaftig, τινός einer Sache. κληρόω (κλήρος), 1) Akt. verlosen, wählen, τινά od. τί, u. zwar τινί jmdm, έπί τινι zu etwas, έκ τίνος aus einer Anzahl. 2) Med. a) sich zulosen lassen, durchs Los zugeteilt bekommen, abs. u. τί. I») durchs Los an der Wahl von etwas teilnehmen, z. B. των έννέα αρχόντων (näml. αρχήν) κλ. an der Wahl der 9 Archonten, indem jedem ehrenhaften Bürger (έπίτιμος) seit Kleisthenes u. Aristeides der Zutritt zum Lose für diese u. andre Würden in Athen offen stand. Ebenso um die Richterstellen (προ των δικαβτηρίων) losen; denn von seiten der 6000 Heliasten, welche jährlich für 10 Gerichtshöfe ausgelost waren, loste man wieder am Morgen jedes Gerichtstages für die Zuweisung der einzelnen Prozesse an die Gerichtshöfe, weil in manchen Fällen nur 200—400, in manchen bis 1500 Richter erfordert wurden. Wegen des bestimmten Sitzungsgeldes von 3 Obolen drängte man sich zu diesem Losen. κλήρωύος, εως, ή, das Los, die Wahl durchs Los. κληρωτός, 3. erlöst, durchs Los bestimmt. κλής, s. κλείς.

κλήοις, εως, ή (I. κλείω), Schliefsung, Sperrung, auch im Plur., u. zwar abs. od. τινός von etwas. κλήύις, εως, ή (καλέω), 1) Ruf, Zuruf, Anrede, Berufung, Einladung, τινός jmds u. zu etwas. 2)insbes. Einladung zu Tische. 8) Vorladung vor Gericht, Klage. 4) Benennung. 5) N. T. die göttliche Heilsberufung zur Seligkeit. κληβτός, 3., ion. κληιΟτός (I. κλείω), a) verschliefs-bar, βεβαίως fest zu verschliefsen. b) verschlossen, geschlossen, z. B. λιμήν. κλητέος, 3. zu rufen, zu nennen. κλητενω (κλητός), vor Gericht laden, vorladen, τινά, indem bei jeder Klage eine förmliche Vorladung (πρόακληαις) zu erlassen u. diese dem Beklagten vor Ladungszeugen (κλήτορες) zuzustellen κλητήρ, ήρος, o, der Rufende, Herold. κλητός, 3. (καλέω), ep. a) aufgerufen, dah. berufen zu etwas, erlesen, abgeordnet, b) eingeladen, dah. gesucht, willkommen, έπί τι durch etwas κλήτωρ, ορος, δ, Ladungszeuge (s. κλητενω). [hin. κλίβανος [z], <5, ion. Bratpfanne. (N. T. auch der κλίμα, το, N. T. die Gegend. κλιμακτήρ, ήρος, δ, poet. die Leitersprosse. κλϊμαξ, άκος, ή (κλίνω), Treppe, Leiter, im bes. Schiffsleiter, Sturmleiter; Geländer, z. B. an einer Brücke, άμφίπλεκτοι κλ. Umklammerungen, womit dem Gegner ein Bein gestellt wird, poet. st. κλιμακιβμός. κλίμακες Βρανρώνιαι Terrassen, Landstrafsen von Brauron, wo Artemis einen Tempel hatte. (Rhetor, die Steigerung.) Dem. dav. sp. κλιμάκιου, το, u. κλιμακίς, ίδος, ή. κλίνη [Ζ], ή, u. Dem. dazu κλινίόιον [ιΐΐ\, (Ν. Τ. κλινάριον), τό (κλίνω), das Lager, worauf man sich legt, dah. Bett, Ruhebett, Feldbett, Bank, u. insbes. a) Tragbett, Sänfte, deren sich früher nur Kranke u. Frauen bedienten, bis der Luxus seit Alexander sie allgemeiner machte, b) Ruhebett für Verstorbene, Totenbahre, Bahre, worauf der Sarg steht, c) Bettgestelle, Lager-gestelle, bes. Gestelle eines Speisesofas, auf welchem man bei Tische lag, Tischlager. κλιν-ήρης, 2. sp., u.

κλίνο-πετής, 2. bettlägerig, ans Bett gefesselt. κλινο-ποιός u. κλινονργός, o, Stellmacher, der Betten od. Sänften macht. κλιντήρ, ήρος, δ, ep. u. sp. Lehnstuhl, Ruhebett. κλίνω [Z], κλίνω, έκλινα, κέκ.λϊκα, κέκλϊμαι, έκλί&ην u. έκλίνην, κλι&ήσομαι u. κλινήοομαι, episch Aor. pass, auch (έ)κλίν&ην, u. vom Perf. pass. 3. pl. κεκλίαται, (Wurz, κλι, lat. clinare, inclinare, ahd. hline-m lehne), I) Akt. trän?. 1) neigen, lehnen,

anlehnen, hinlegen, τί od. τινά, u. zwar τινί od. rene Bewegung, Gedränge, Gewühl, Kampflos τι an etwas. 2) beugen, biegen, zurück- getümmel. lehnen, wenden; zum Weichen bringen, zurück- κλοπαϊος, 3. poet. gestohlen.

drängen, in die Flucht jagen, stürzen, τί, z. B. κλοπενς, δ (κλέπτω), poet. Dieb, heiml. Übelthäter. τάλαντα die Wage neigen, so dafs die eine Schale κλοπή, ή (κλέπτω), poet. auch im Plur. st. Sing., steigt u. die andere sinkt, πόδα den Schritt lenken, 1) Diebstahl, Entwendung, Entführung, τινός jmds μάχην der Schlacht eine andere Wendung geben, od. von etwas, των Ιερών Beraubung der Heilig-υααε πάλιν die Augen zurück- od. seitwärts wen- tümer, im bes. mit u. ohne χρημάτων Unterschladen, od. τινά, u. zwar έκ τίνος aus etwas heraus- gung von Geldern, Unterschleif. 2) List, z. B. des gehoben. II) Akt. intr. 1) sich legen, zu Tische. Palamedes, welche den verstellten Wahnsinn des 2) sich neigen, senken, sinken, έπί το χείρον zum Odysseus entlarvte (Soph. Phil. 1025). B) heim-Schlechtern, d. i. in Verfall geraten (auch militä- liches Beginnen, ποδοΐν κλοπάν άρέσ&αι heimliche risch: schwenken). III) Pass, sich (auf die Seite) Flucht ergreifen; heimliche Besetzung eines Orts, neigen, senken, sich anlehnen, sich bücken, sich κλοπιμαίος, 3. sp., u. κλόπιος, 3. ep. (κλοπή), zurückbiegen, niedersinken, Umfallen, niederlegen, versteckt, heimlich, heuchlerisch; sinnberaubend, abs. u. πρός τινι, πρός τι od. παρεξ δδον, dah. hinreifsend.

Perf. u. Plqpf. pass, a) gelehnt sein, sich stützen, κλοτοπεΰω, ep. (Ableitungunbekannt), nurII. 19,149, τινί an, auf etwas, b) liegen, daliegen, ruhen, nach dem Zusammenhang: thatlos schwatzen oder abs., u. τινί auf etwas od. in jmds Armen, c) ge- Worte machen.

legen sein; weilen, wohnen, τινί u. πρός τι nach κλνόων, ωνος, δ, u. Dem. dav. κλνόώνιον, το etwas zu, an, auf etwas. IV) Med. ep. sich lehnen, (κλνζω), Wogenschlag, Wellenschlag, Brandung. τινί an etwas, od. liegen, τινί in etwas gehüllt. Übertr. stürmischer Andrang, Getümmel; έφιππος κλίοία [t], ion. -ίη, ή, ep. poet. u. sp., ep. Dat. κλ. der Gespanne wirrer Knäuel. κλιαίηφι, eigentl. ein Ort, wo man sich nieder- κλυδωνίζομαι, N. T. Pass., von den Wogen umherlegen od. anlehnen kann, dah. I) (oft im Plur.) geworfen werden.

κλν&Ί, s. κλνω.

κλνμενος, buk. berühmt.

κλίϋιον, το, s. κλείβιον.

Phylakos u. Mutter des Iphiklos (Od. 11, 326).

Lagerhütte (der Krieger), Baracke, Hütte (der Hir- κλνζω, κλνβω, έκλναα, κέκλναμαι, έκλνο&ην, ep. ten), Erdhütte, Vorhof, Gehöft, bestehend aus Impf. iter. κλνζεβκον (Wurz, κλν, altlat. cluere, d. i. hölzernen Pfählen, die mit Weidengeflecht ver- purgare, wovon cloaca), 1) Akt. a) anspülen, bunden u. oben mit Schilf bedeckt waren, bei schlagen, u. zwar έπί τίνος an etwas, προς αΰγάς den alten Kriegern in Gebrauch und der spätem bei Sonnenaufgang, weil sich da der Wind zu er-βκηνή, dem Zelt, entsprechend (vgl. Achilleus’Gezelt heben pflegt, b) bespülen, wegspülen, τά κακά, II. 24,448). Άχιλλέως εις κλιοίαν λέκτρων άννμέναιος weil das Meerwasser reinigende Eigenschaften hat άγόμαν zu Achills Ehebett ward ich geholt ohne u. allen Unrat ins Meer spült, dann überh. aus-Vermählung. 2) Lehnstuhl, Lehnsessel, gew. κλι- spülen, reinigen, τί. 2) Pass, wogen, Wellen schla-βμός, w. s. 3) das Liegen beim Mahle, u. im N. T. gen, branden, πρός τι. die Abteilung der Gäste, die beim Mahle liegt. κλιΟιάόες, αί, s. κλειΰιάδες. κλιθίη&εν, ep. Adv., aus der Hütte, aus dem Zelte. Κλνμενος, d, Sohn des Presbon, König der Minyer κλιοίηνόε, ep. Adv., nach der Hütte, nach dem Zelte, in Orchomenos. Dav. auch Κλνμένη, ή, a) Tochter des Okeanos u. der Thetys, Geliebte des Sonnen-κλίαις, ή, a) sp. die Biegung, Neigung, Schwenkung, gottes u. Mutter des Phaethon. b) Gemahlin des b) poet. das Lager.

κλιΟμός, d (κλίνω), ep. u. poet. Lehnstuhl mit c) sonstiger weibl. Eigenname.

etwas abgespült wird, das Klystier. 2) sp. Ort, wo die Wellen anspülen, Brandung.

Rückenlehne (Άρόνο? ein Armsessel, δίφρος Ta- κλνΟμα, το (κλνζω), ion. 1) die Flüssigkeit, womit bouret, Sessel ohne Lehne). κλΐτνς \v, ep. in zweisilb. Kasus v], νος, ή, Acc. sing, vv, plur. νς (κλίνω, w. s., lat. cli-vus, got. κλνότήρ, ήρος, d (κλνζω), ion. Klystierspritze. Mains, fränk. Leite, Hügel), ep. u. poet. Neigung, Κλνται-μήότρα, ion. -ότρη (früher unrichtig

Abhang, Hügel.

eisen, mit dem man die Gefangenen schlofs.

-μνήβτρα geschr.), ή, Tochter des Tyndareos u. κλοιός, d (I. κλείω), das Halsband, od. auch Hals- der Leda, Schwester der Helena, Gern, des Agamemnon, welche, von Ägisthos verführt, durch κλονέω, ep. u. poet., nur Präs. u. Imperf., 1) Akt. diesen ihn mit Kassandra beim Empfangsmahl er-in heftige Bewegung setzen, rasch vor sich (προ    schlagen liefs (nachhomer. Sage: ihn selbst im

ε&εν) hertreiben, jagen, umdrängen, be-    Bade erschlug) u. nebst Ägisthos von ihrem Sohne

drängen, in Unordnung bringen, verwirren, Orestes ermordet wurde.

teils abs., teils τινά od. τί. 2) Pass, mit Unord- Κλντιάόης u. Κλντίόης, ον, δ, Sohn des Klytios, nung in heftige Bewegung gesetzt werden, ge- 1) = Peiraios, ähnlich ές Κλντίοιο. 2) = Dolops. ängstigt werden, in wilde Verwirrung ge- 3) — Tisamenos.

raten, bes. durch den Feind einhergejagt κλντο-(£)εργός, 2. ep. berühmte oder herrliche werden, sich in wirrer Flucht wohin drängen, Werke schaffend.

τινί in etwas, υπό τινι unter etwas, έπί τινι nach κλντό-πωλος, 2. ep. mit berühmten Rossen, Beiw.

κλύτός, s. κλεινός.

etwas.

κλόνος, δ, ep. u. poet., jede heftige und verwor- κλντο-τέχνης, ον, δ, ep. kunstberühmt.

[des Hades.

κλυτό-τοξος, 2. ep. mit berühmtem od. herrlichem κνάφος, ο (χνάπτω), ion. eigentl. die stachelige

Bogen, Beiw. des Apollon.

Karde des Walkers, womit er das Tuch auf kratzt, κλνω, ep. u. poet. (Präs, nicht bei Hom.), Impf, dann die Stachelfolter, ein Marterwerkzeug. έχλυον ep. als Aorist, dazu imper. χλϋ&ι, χλντε, u. χνάω, χνώ, χνής u. s. w., inf. χνήν, med. χνήο&αι, mit ep. Redupl. χέχλν&ι, xέκλυτε (lat. clu-o, clue-o ion. xv&v, ep. Impf, χνή st. 'έκνη, 1) Akt. ep. u. got. hliusan, ahd. hlosem höre, vgl. auch χλέω) ion. schaben, reiben, abschaben, τι. 2) Pass. u. 1) hören, vernehmen, Kunde bekommen, erfahren, Med. sich schaben od. kratzen, χνώμενος gekitzelt, inne werden, (im Opt.) zu wissen wünschen, u. wie χνεφάζω (χνέφας), poet. verdunkeln, τί. unser „hören“ wohl auch auf ein früheres Gehört-    χνεφαΐος, 3. poet. finster, dunkel. Yon

haben sich beziehend u. das infolge dessen fort-    κνέφας, το, Gen. ep. χνέφαος, Dat. att.    χνέφα    (vgl.

dauernde Wissen bezeichnend, od. auch wie ίδεΐν crepusculum), die Dunkelheit, Finsternis, dah. mit u. ähnl. Inf. blofs zur gröfsern Yersinnlichung u. ohne οχότιον: u) das Abenddunkel, Abend-hinzugefügt (z. B. Äsch. Ag. 266). Teils abs., teils dämmerung. b) bei Xen. auch (άμα χνέφα) die τί u. τινός etwas oder von etwas, u. zwar χατα Morgendämmerung. γλώββαν von andern, doch auch τινά od. τινός χνή&ομαι, Pass. N. T., gejuckt werden, von jmdm od. jmds Stimme hören, u. dah. auch χνήμ-αργος, 2. buk. weifsbeinig. τινός τίνος etwas von jmdm, od. τινά u. τινός mit κνήμη, ή (der Art. fehlt oft), das Bein zwischen Part., z. B. αύδήσαντος ihn reden hören, doch steht Knie u. Knöchel, Wade, Schienbein. [gend. auch ϊχ, πρός, άπό τίνος aus jmds Munde hören, κνημιό'ο-φόρος, 2. (φέρω), ion. Beinschienen tra-od. es folgt ein indir. Nebens. mit εί u. ähnl. od. κνημίς, Ιδος, ή (κνήμη), Beinschiene, vom Knie ein Inf. 2) an hören, auf etwas od. jmdn hören, bis an die Knöchel, a) zum Schutze im Kriege, erhören, τινός ihm gehorchen, dah. auch τινός τι- Hier bestand sie aus zwei metallenen Rundplatten, νος etwas von jmdm, doch auch τινί τίνος, z. B. welche durch Schnallen od. Spangen, έπιβφυρια, τινί άρής auf jmds Gebet hören; 11.24,335 ω Dat. zusammengehalten wurden, b) für friedliche Be-commodi (έχλνες erhörst jedesmal), od. τί, u. zwar schäftigungen, zum Schutz gegen die Dornen u. s.w., ουχ άπό γλάοαης nicht obenhin anhören, also es rindslederne Gamaschen, wie sie noch heute gewissenhaft prüfen. 8) sich nennen hören, heifsen, beim röm. Landvolk üblich sind, im Rufe stehen, το υπερχόπως χλ. εύ zu viel χνημός, δ (χνάω, s. zu χνήμη), ep. eigentl. Bie-Ruhm haben, dagegen χαχώς in übelm Rufe stehen, gung, im bes. im Plur. Bergabhänge, Waldschluch-Schmähungen hören. Teils abs., teils πρός τίνος, ten, vorz. des Idagebirges.

teils mit hinzugef. Part. od. folg, ώ? u. Optat. κνηΟιάω, Desider. von χνάω$ Lust zum Kratzen Κλώόιος, δ, Publius CI. Pülcher, Feind des Cicero, haben, ein Jucken empfinden, τί an etwas, der im J. 52 bei Bovillae durch Milo seinen Tod    χνήύτις, ιος, δ, Dat. χνήατϊ st. χνήβτιι    (χνάω),    ep.

fand. Seine Schwester ή Κλωόία war die Ge-    Schabmesser, Reibeisen,

mahlin des Q. Metellus Celer (f 61); viell. die χνίδη, ή, buk. Brennnessel.

Lesbia Catulls.

χλωζω, nur Präs. u. Impf., glucksen, zischen.

Κλώ&ες u. χλώ&ες, ui, die Spinnerinnen, dä- pion, mit dem Apollonheiligtum, in dem die Bun-monische Gewalten, welche den Faden der Ge- des- und Festversammlungen der asiat. Dorer schicke vor der Geburt den Sterblichen zuspinnen, stattfanden. Dort auch ein Tempel der Aphrodite Κλω&ώ, ονς, ή, Klotho, die älteste der drei Par- εύπλοία mit einer Meisterstatue derselben von Pra-zen, die den Lebensfaden spinnt. χλώ&α>, χλώαω, έχλωβα, χέχλωσμαι, έχλωα&ην (meist οι Κνίόιοι, urspr. Dorer, dah. befreundet mit-

Tarentinern u. Kyrenäern. (Dagegen δ Κνίόιος, κλωμακόεις, εααα, εν (χλώμαξ, δ, der Steinhaufen), Thuk. 5, 51 der Sohn des Knidis.) κλών, s. κλάίο?. χλωός, poet. = χλοιύς, s. d.

Κλωπΰς, &, Kleophas, Vater des jüngern Jakobus,

Gatte der Maria, der Schwester der Mutter Jesu, wohl — Alphäus.

χλωπεία, ή — χλοπή, Diebstahl, Beutemachen. κλωπεΰω, = χλέπτω, stehlen. χλωπιχός, poet. = χλοπιμαΐος. χλωοτήρ, ήρος, δ (χλω&ω), poet. Knäuel. χλωοτός, 3. poet. u. sp. gesponnen.

Κνίόος, ή, Stadt in Doris in Kleinasien, eine Kolonie der Lakedämonier, auf dem Vorgebirge Trio-

xiteles, jetzt Ruinen auf Kavo Krio. Die Einw.

in Kompos.), spinnen, τί.

insbes. Opferdampf, Opferduft. 2) das, was den Duft bewirkt, Fettnetz, die fette Netzhaut um Magen u. Gedärme, welche doppelt um die Opferstücke (d. h. Schenkelknochen) gewickelt u. mit Fleischstückchen belegt wurde. κνϊαήεις, εββα, εν, ep. fettdampfend. χνίΰμα, τδ, das Abgeschabte, der Brocken.

[ep. terrassiert. κνίζω (vgl. χνάω, χνή&ω), Perf. pass, χέχνιοται, Aor. pass, έχνία&η, ion. poet. u. sp. 1) Akt. eigtl. kratzen, ein Jucken od. Brennen verursachen, dah. stechen, am Herzen nagen, reizen, kränken, peinigen, τινά od. τί. 2) im Pass, auch absol. von Liebe, Eifersucht gepeinigt werden. χνίβάω, poet. mit Opferduft anfüllen. κνίοη [z], auch ee geschr., ή (St. χνιδ, verw. nidor), ep. poet. u. sp. 1) eigentl. was in die Nase sticht, Dampf, Duft von gebratenem od. in Feuer ange-κλώχρ, χλωπός, δ, = χλέπτης, Dieb, im Krieg auch branntem Fleisch, Fettdampf, Bratengeruch, Marodeur, d. h. wer einem Heere folgt um zu plündern, Xen. An. 4, 6, 17. χνάχός, 3. dor. st. χνηχός, buk. isabellfarbig. χνάχων, δ, buk. der Fahle, d. i. der Bock. κνιαιτο) od. γνάπτω, walken, kratzen, zerreifsen. κναφεϊον, sp., ion. κναφήιον, τδ, = γναφεΐον. χναφενς, έως, δ, ion. u. sp. = γναφενς.

das lange Thal zwischen Libanon u. Antilibanon, dann das ganze östliche angrenzende Land vom seleukidischen Syrien bis nach Ägypten und Ara-

κνιοωτύς, 3. poet. fettdampfend. κννξα, ή, — κόννζα, buk. Dürrwurz. κννζέομαι, poet. Med., knurren, winseln. κννζη&μός, o, ep. Gewinsel der Hunde (aus Furcht), bien zu.

κννζημα, το, ion. das Wimmern, Lallen der Kinder, κοιλία, ion. -ίη, ή (κοίλος), die Bauchhöhle, der κννζόω, ep. (κννος Krätze), schäbig machen, dah.

δοαε die Augen triefend machen. κνωόαλον, το, ep. u. poet. wildes o.d. schädliches κοιλο-γάβτωρ, ορος, ό, ή, poet. hohlbauchig, gefräfsig.

Tier, Untier, Ungetüm.    κοίλος, 3. (aus κοΕιλος von St. uv in πνέω, ahd.

κνώόων, οντος, 6, poet. eigentl. der Ritzer, διπλοί hol, lat. cavus), 1) hohl, ausgehöhlt, dah. auch die an beiden Seiten des Schwertes da, wo der geräumig, tief, χρνοός hohles d. i. zu Gefäfsen Griff an die Schärfe stöfst, befindlichen Zähne od.

Schwerthaken, wie sie auch an Jagdspiefsen angebracht wurden. Dann im Sing, überh. das zurücktritt, prolept. bei κλή&ρα so dafs ein hohler Schwert.

Unterleib, την κ. έξαιρεειν eigentl. die Bauchhöhle ausleeren, d. h. die Eingeweide herausnehmen.

verarbeitetes Gold, χωρία die tiefen Stellen im Meere, von wo das Wasser bei der Ebbe nicht

Raum entstand. 2) (nach innen) eingebogen, ver-Κνωοός, η, Κνωοβός, Gnossus, Hauptstadt der Insel tieft, tiefliegend, im Thalgrund gelegen, bes. von Kreta, Residenz des Minos, auf der nördl. Küsten- Orten, die zwischen Bergen in der Tiefe liegen, ebene, bei Hom. mit einem Tanzplatz der Ariadne; odo? Hohlweg, ποταμός ein tiefliegendes Stronp-Tänze zu Ehren der Ariadne ΚνωΟΟια όρχήματα. bett, d. h. ein Flufs mit hohen, steilen Ufern, die Die Einw. ot Κνωβιοι. Die Stadt hatte 30 Sta- sich gleichsam über ihn wölben, bei Arr. dagegen dien im Umfang, dah. heute die Ruinen noch ein hochgehender, angeschwollener Flufs, λιμήν Makrotichos genannt, obwohl deren viele in die von Anhöhen eingeschlossen, so Λακεδαίμων u. Hafenstadt verbaut sind: Μάτιον u. 'Ηράκλειον "Αργος im Peloponnes zur Unterscheidung von vielen (j. Megalo-Kastron), bei den Arabern Chandak gleichnamigen Städten, weil es in einem Bergkessel (Festung), dah. von den Yenetianern Candia ge- lag, der sich nur südlich nach dem Meere zu

nannt.

κνώοοω, ep. in tiefem Schlafe liegen, schlafen. κόγχη, η, u. ion. κογχνλιον, το, 1) die Muschel, z. B. in den libyschen Bergketten, die aus Num-mulitenkalk bestehen; auch Muschelschale. 2) poet. κοίλωμα, το, sp. u. κοιλότης, η, sp. die Vertiefung,

Schlucht, Höhle.

κοιλ-ωτιός, 2. (ώψ), poet. hohl anzuschauen, hohl.

öffnete. Ebenso unterschied man ή κοίλη τΗλις, das eigentl. Elis, u. das pisatische u. triphylische. Subst. το κοΐλον tiefe Stelle, die Bucht, τα κοίλα die Vertiefungen, Höhlungen, Höhlen.

Hirnschale.

tel bes. des Asses == 1 Pfennig.

Κόόρος, d, Sohn des Melanthos, der Sage nach letzter König von Attika um 1068 v. Chr., welcher bei einem Einfall der Herakliden in Attika sich

selbst opferte.

κόθ-ορνος, 6, 1) ein hoher, den ganzen Fufs bedeckender u. bis zur Mitte des Beins hinaufrei-

mern, ruhen, Iv τινι an einem Orte, νπνω νπο in den Armen des Schlafes, od. χάλκεον ύπνον den ehernen Schlummer d. i. den Todesschlaf schlafen, dah. auch allein: die Augen (im Tode) schliefsen, u. übertr. nachlassen, auf hören. 2) sich lagern, von Tieren, od. von Menschen, um Wache zu hal-

κογχνλιάτης, ον, ό, λί&ος, Muschelkalkstein. κοδράντης, ον, ό, Ν. Τ. das lat: quadrans, das Vier- κοιμάω, ion. -έω (St. κει in κείμαι), mit der. Nebenform κοιμίζω, I) Akt. 1) eigentl. zur Ruhe legen, zu Bette bringen, ins Lager legen, τινά. 2) einschläfern, in Schlaf bringen, mit u. ohne νπνω, dah. auch zur ewigen Ruhe bringen, τί od. τινά, übertr. beruhigen, ruhen heifsen, stillen, lindern, besänftigen, zähmen, auslöschen, τί. II) Med.-Pass. mit Fut. κοιμήβομαι u. Aor. pass, έκοιμη&ην, ehender doppelsohliger Jagdstiefel, der vorn ep. auch med. κοιμήοατο, κοιμηοωνται, 1) sich zu zugeschnürt ward. 2) eine ähnl. von Äschylos Bette legen, sich zum Schlafen hinstrecken, sich eingeführte Fufsbedeckung der Schauspieler in schlafen legen, ein schlaf en, schlafen, schlum-Heldenrollen mit hohem Absatz, um die ganze Gestalt zu erhöhen. (Weil derselbe auf beide Füfse pafste, übertr. ein Achselträger.)

Κο&ωκίόης, ό, Einw. des att. Demos Κοϋωκίδαι. κοίη, ion. = att. ποια, Adv. wie so denn.

Κοίλα, τα, 1) τής Ενβοίας, die Scheren Euböas, d. h. die ins Meer hineingreifenden Klippen, welche ten. 3) trans. sp. erschlafen, durch Schlaf erden Südteil Euböas vom Vorgebirge Kaphareus werben, τί etwas. Dav.

bis herum an die Westseite der Insel umgeben, κοίμημα, το, poet. das sich Lagern, das Schlafen, Sie bilden mehrere Felsenbuchten u. waren ein im bes. im Plur. der Beischlaf, die Umarmungen, Schrecken für die Schiffer. 2) τής Χίης χωρης, τινός jmds, τινί mit jmdm, αντογέννητα mit der wahrsch. der Busen auf der Westseite der Insel eigenen Mutter.

κοίμηΟις, εως, ή, das Schlafen, auch im Plur.

Chios an der schmälsten Stelle der Insel.

κοινοβωμία, ή (κοινός, βωμός), poet. Gemeinschaft-

κοιλαίνω (κοίλος), Aor. έκοίλανα, ion. u. sp. έκοί- κοιμίζω, s. κοιμάω. ληνα, aushöhlen, (ή διήγηβις κοιλαίνεται die Dar- κοινάνέω, s. κοινωνέω. κοινή, s. κοινός, II, ζ. Ε. Stellung leidet an einem Zuwenig.)

Κοίλη, ή, 1) das Hohlthal, Demos in Attika, zur lichkeit des Altars.

Phyle Hippothontis gehörig, aufserhalb des Meli- κοινο-γενής, 2. aus der Gemeinschaft zweier verschie-tischen Thores, nordöstl. von Athen. 2) Κοίλη dener Gattungen erzeugt, u. κοινογονία, ή, gemein-Σνρία, ή, Kölesyrien od. das hohle Syrien, eigtl. schaftliche Zeugung zweier verschiedener Gattungen.

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Bknseibk, griech. "Wörterbuch. IX. Aufl.

poet. Bettgenosse, Bettgenossin. κοινολογέομαι (wie v. κοινό-λογος), sich besprechen,

κοινό-λεκτρος, 2. poet. u. κοινο-λεχής, ό, ή, verändert, auch die des N. T. ist. lnsbes. a) εις

{τό) κοινόν gemeinschaftlich, zum allgemeinen Wohle, für das Gemeinwohl, ές το κ. δονναι zur Beratung bringen, τι&έναι ins Mittel stellen, m-τατί&εΰ&αι zum Preis aussetzen, so dafs jeder als Bewerber auftreten kann, b) έκ u. unb {τον) κοινοί) nach gemeinsamem oder öffentlichem Beschlüsse, nach einem Beschlüsse vom Volke od. von der Regierung, auf öffentlichen Rat, von Staats wegen, auf öffentliche Kosten, auf Staatskosten, c) έν κοινω öffentlich, έν κοινω κεΐα&αι eine gemeinsame Aufgabe, allgemeiner Wettkampf sein, doch heifst έν τώ κ. auch im Staatsschätze, u. έν τοΐς κ. in den öffentlichen Kassen, d) κοινά gemeinsam, ähnl. τά τεύχη κοίν’ έμοί τε&άιρεται d. h. mit mir.

II) von Personen: a) gemeinsamen Stammes, verwandt, verschwistert, κοινών Λαίδών κοινά έκπεφνκότα pleonast. für κοινοί Λαίδες, d. h. Geschwister, um die κοινωνία hervorzuheben, b) Teilnehmer, Genosse, κοινός έν κοινοΐαι λνΛεΐβ&αι Ι-ννών vereint mit einem leiden in vereintem Schmerz.

Unterhandlungen pflegen, sich unterreden, verabreden, unterhandeln, sich beteiligen, abs. od. τινί u. Λρός τινα mit jmdm. Dav. κοινολογία, ή, sp. Verabredung, Übereinkunft, Λρός τινα mit jmdm.

κοινό-πλονς, 2. zsgz. aus οος, poet. gemeinsam

schiffend, fahrtgemein.

[Fufses.

κοινό-πονς, Λονν, Gen. λοδος, poet. gemeinsamen κοινοπράγία, ή (Λραγέω ν. Λράοσω), sp. gemeinsames Handeln, gemeinschaftliche Unternehmung. κοινός, 3. poet. auch 2., ältere Form ξϋνός, 3. ep. u. ion., ep. auch ξννήιος (mit ξύν, lat. cum zusammenhängend), gemein, I) von Dingen: gemeinsam, gemeinschaftlich, τινί od. τινός jmdm.

Dah. κοινόν Λοιεΐν τινα einen zulassen, teilnehmen lassen, u. zwar τινί bei etwas, st. κοινωνόν Λοιεΐν. c) wer mit jedermann umgeht, a) im schlimmen Sinne: eine Courtisane, gemeine Dirne (dah. auch gemein, unrein), ß) im guten: leutselig, dienstfertig, freundlich, u. zwar τινί gegen jmdn, überh. populär, volkstümlich (dies auch von Sachen), ferner: gleichgestimmt, unparteiisch, neutral, τινί gegen jmdn, κατά τι gemäfs einer Sache. Adv. κοινή (poet. ξ,ννη) u. κοινώς, 1) gemeinsam, in Gemeinschaft, gemeinschaftlich, auf gemeinsamen Beschlufs, auf gemeinschaftliche Kosten, zugleich, mit, samt, mit u. ohne βνν τινι u. μετά τίνος-, κοινώς έχειν τινί ein gemeinsames Recht für jmdn aufstellen. 2) im allgemeinen, in gewöhnlicher Art, öffentlich, in aller Namen, im Staatsinteresse, durch eine öffentliche That, mit leutseliger Teilnahme am gemeinen Wohl, διδόναι τι etwas für das Gemeinwohl hingeben, λολιτεύεο&αι als Staats-

Demnach im Gegensatz zu ίδιος·, alle Menschen angehend, für alle gleich, allgemein, öffentlich, den Staat betreffend, ιερόν allgemein besucht, ftvaiai gemeinschaftliche Opfer, welche bei den allgemeinen Festversammlungen die Abgesandten der andern Staaten darbrachten, Λαρρηαία als gemeinsames Recht, Λρόφααις allgemein gültig, τύχαι Mifsgeschicke, in die alle Menschen geraten können, aber κοινότεραι die auf beiden Seiten gleich-mäfsigern, Λρά'ξεις zu allgemeinem Gebrauch, aus denen jeder schöpfen kann, doch auch Staatsgeschäfte, ähnl. wie ai κ. λροαιρέαεις Staatshandlungen, u. ή Λροαίρεβις των κοινών Politik, κ.

[gehörig.

Λράγματα allbekannte, κοινόν τι Λρήγμα etwas fürs allgemeine Beste, αγώνες κοινότατοι Prozesse von allgemeinstem Interesse. Und so κοινήν Λαρ-έχειν την Λολιν die Stadt als Gemeingut hinstellen, od. als offene Zufluchtsstätte für alle, als für alle zur Hilfe bereit, u. überh. κοινόν τι Λαρέχειν etwas zur gemeinsamen Sache machen, abs. od. τινός u. τινί jmdm. Subst. το κοινόν u. τά κοινά, 1) das Gemeinsame, Allgemeine, Ganze, κοινά Λρός τύχην was man mit dem Glücke teilt, τά κοινά die öffentlichen Fragen, Angelegenheiten od. Verhältnisse, das Gemeinwesen, die gemeine Sache, das Gemein- mann handeln, wohl, Gesamtwohl, gemeine Beste, die Staatsver- κοινότης, ητος, ή, Gemeinschaftlichkeit, waltung, dah. Λρός τά κ. Λροσελ&εϊν od. τοΐς κ. κοινό-τοκος, 2. {τόκος), poet. desselben Stammes, u. ähnl. sich an öffentlichen Angelegenheiten be- verbrüdert, teiligen, u. {τά) κοινά Λράοαειν für den Staat κοινοτροφικός, 3. zur gemeinschaftlichen Erziehung thätig sein, Staatsgeschäfte treiben, doch%auch κοινο-φιλής, 2. poet. dasselbe liebend, überh. teilnehmen, u. κοινά Λοιεΐν im allgemeinen κοινό-φρων, 2. (φρήν), poet. gleichgesinnt, überh. Interesse handeln. Im bes. a) die allgemeinen in Gemeinschaft, einträchtig, τινί mit jmdm. staatsbürgerlichen Rechte. l>) die Staatsverwaltung, κοινόω {κοινός), 1) Akt. a) gemeinsam machen, Staatsbehörden, c) die öffentlichen Gelder, Kassen, im N. T. auch gemein machen, verunreinigen. Einkünfte, das Staatsgut, die gemeinsame Beute, b) mitteilen, bekannt machen, τί etwas, τινί jmdm. u. ξ,ννήια das Gemeingut, das dem ganzen Heere 2) Med. a) in Gemeinschaft treten, sich verbinden, gehört. Ähnl. 2) τό κοινόν das Gemeinsame, die in Gemeinschaft treiben, gemeinschaftlich anstellen, Gesamtheit, Gemeinde, versammelte Bürgerschaft, sich beteiligen, einen Anteil gewähren, abs. od. Volksversammlung, das versammelte Heer, der τινί, u. μετά τίνος mit jmdm, τί etwas, an etwas. Bund (auch: der Gemeinplatz, die Sentenz). Dah. b) sich mitteilen, Mitteilung machen, in Kenntnis ■ άνεν τον Λάντων κοινού ohne die Einwilligung setzen, zur Beratung mitteilen, beraten, um Rat aller. Im bes. a) die leitende Behörde, Regierung, fragen, abs. od. τί etwas, τινί jmdm u. s. w., Λερί der Kriegsrat. b) das Gemeingut, der Staatsschatz, u. νΛερ τίνος über etwas, die Staatskasse. — η κοινή {διάλεκτος) die helle- Κόιντος, o, der röm. Name Quintus. nistische Sprache, welche, durch Hebraismen u. κοινών, ώνος, o, s. κοινωνύς. eigenartige Ausprägung mancher Begriffe etwas κοινωνέω u. dor. κοινάνέω {κοινωνός), 1) Akt.

a) etwas gemeinschaftlich besitzen, Anteil haben, Granate. 2) die Scharlachbeere, dah. κόκκινος, 3. teilhaftig sein, zu teilen haben, teilnehmen, neh- sp. scharlachrot, karmoisin.

men, geniefsen, τινός an, von etwas od. jmdm, κοκκνζω, buk. u. sp. eigentl. kuckucken, dann τινί mit jmdm, etwas mit jmdm teilen, b) Ge- krähen; dor. κοκκύοδω.

(κύλος), eigentl. beschneiden, stutzen, dah. 1) Einhalt thun, einzwängen, bändigen, im Zaum halten, in Zucht halten, Pass, κεκολααμένος durch Schaden gewitzigt, durch Unglück gebessert, κεκολααμένος περί τι enthaltsam in betreff einer Sache. Subst. το κεκολααμένον die Enthaltsamkeit. 2) meistern, warnen, züchtigen, strafen, bestrafen, u. zwar zur Besserung, während es bei τιμωρέω die Aufrechterhaltung des Gesetzes gilt, τινά od. τί, u. so auch τά σέμν’ έπη κόλαζ’ έκείνους meistere jene mit solch hohen Worten, gew. τινί mit etwas, dah. π&σι κακοΐς alle Zuchtmittel an wenden, auf das empfindlichste strafen, doch auch διά τίνος vermittelst oder durch etwas, ferner έν τινι bei etwas, τινός ένεκα wegen etwas, od. mit folg, ότι, εί, endlich μετά λόγον mit Vernunft, κατά τους νόμονς auf gesetzlichem Wege.

κολακεία, η (κολακεύω), das Schmeicheln, die Schmeichelei, Lobhudelei, Kriecherei, κολακεία τίνος τι ποιήσαι in feiger Hingebung an jmdn; auch: Blendwerk, Lügenkunst.

κολακευτικός, 3. (-εύω) u. κολακικός, 3. (κόλαξ), schmeichlerisch, kriechend; Subst. η κολακευτική die Kunst zu schmeicheln.

meinschaft machen od. haben, sich abgeben, sich κόκκνζ, νγος, δ (lat. cuculus, ahd. gauh), der Kuckuck, anschliefsen, mit dabei sein, Zusammenhängen, κολάζω u. Med. -ομαι mit Adj. verb. κολαβτέον Übereinkommen, abs. od. τινί mit etwas od. jmdm, auch mit folg, είτε — είτε·, γνναικί mit ihr zu thun haben. 2) Med. teilnehmen lassen, τινός an etwas.

κοινώνημα, το, u. κοινώνηαις, η, Gemeinschaft, Verkehr, Umgang.

κοινωνία, η, Gemeinschaft, Anteil, Teilnahme,

Verbindung, Vereinigung, Umgang, τινός mit od. an etwas, auch durch jmdn, πρός τινα mit jmdm, έν τινι in etwas, περί τινα in betreff jmds, koi-νωνίαν βοη&είας καί φιλίας ποιεΐο&αι ein Biiifdnis zu Schutz u. Trutz aufrichten; auch subj., Gabe Gemeinschaft zu halten. Im bes. a) eheliche Gemeinschaft, b) Kompaniegeschäft, c) N. T.

Kollekte, Sammlung, εις τινα für jmdn. κοινωνικός, 3. sp. mitteilend, freigebig. κοινωνός, 2. u. κοινών, ώνος, ό (dies nur subst. u. im Nom. u. Acc. plur.) (κοινός), I) Adj. poet. gemeinsam, κοινωνω ζίφει im gemeinsamen Morden. 2) Subst. o, 7], Gesellschafter, Gefährte, Gehilfe, guter Freund, (gemeinschaftlicher) Teilnehmer,

Mitbeteiligter, Genosse, οί κ. die Bundesgenossen; τινός an, von etwas, τινί mit, von jmdm, έν τινι κοιν-ωφελης, 2. sp. gemeinnützig.    [bei etwas.

κολακεύω, schmeicheln, den Hof machen, (durch Schmeichelei) einnehmen, verführen, abs. δ κολα-κενων der Schmeichler, ro κολακενον das Schmeichelnde, die Eitelkeit Kitzelnde, od. τινά jmdm, τινί mit etwas. Pass, sich den Hof machen lassen. κόλαξ, ακος, δ, Schmeichler, Schmarotzer. κολαπτήρ, ήρος, δ (κολάπτω schlagen, meifseln), der Steinschlägel, Meifsel.

κόλαΟις, εως, ή, u. sp. κολαΟμός, δ (κολάζω), Züchtigung, Bestrafung, Strafe. κόλαΟμα (κολάζω), u. κολαότήριον, τό (κολαατηρ — κολαστης), Züchtigungsmittel, Strafmittel, Strafwerkzeug, κολαστηρίου ένεκα um sie zurechtzuwei-ΚολαΟΟαί, gemeine Form st. Κολοασαί. κολαότης, οϋ, δ (κολάζω), poet. der Züchtigende, Zurechtweisende, Zuchtmeister; μείζων των ημαρτημένων schärfere Züchtigung als meine Sünden. κολαφίζω, N. T. beohrfeigen, mifshandeln, τινά. κολεός, δ, ep. u. ion. κολεόν u. κονλεόν, το (lat. calere u. celo u. occulo, ahd. holi d. i. Höhle), die Scheide des Schwertes, welche von Metall, bisw. von Silber war. κόλλα, η, der Leim.

κόλλαβος, δ, sp. u. κόλλοχρ, οπος, δ (callus), Rinderschwarte, bes. daraus bereiteter Wulst, Wirbel der Lyra, zum Aufspannen der Saiten. κολλάω (κόλλα), 1) Akt. zusammenleimen, übertr. befestigen, ketten, πρός τινα an etwas. 2) Pass. N. T. sich an jmdn eng anschliefsen. κολλήεις, εοοα, εν (κόλλα), ep. u. κολλητός, 3. (κολλάω), zusammengeleimt, verbunden, zusammengefügt od. -gesetzt, bes. zusammengeschweifst, abs. od. τινός aus etwas.

κοίος, ion. st. ποιος (lat. quä-lis).

Κοίος, ό, 1) S. des Uranos u. der Gäa, Titane.

2) Fl., fliefst in die Balyra in der Nordebene von Messene.

κοιρανέω (κοίρανος), ep. u. poet. herrschen, schalten u. walten, den Herrn spielen; Anführer, Befehlshaber sein; άνά, διά, κατά τι in, über etwas. κοιράνίόης [t], ον, δ, η, poet. Herrschersprofs,

[sen.

Plur. Häupter der Stadt (als Chor auftretend). κοίράνος, ό (κνρος, vgl. lat. curia, cura), ep. u. poet. Herrscher, Gebieter, abs. u. τινός von etwas, im Kriege: Befehlshaber; überh. Herr, Gebieter, auch im Plur. von einem. κοιτάζομαι, ep. sich lagern, nisten. κοιταίος, 3. auf dem Lager liegend, κ. γίγνεσθαι übernachten. Subst. ro κ. das Lager eines Tiers. κοίτη, η, dor. κοίτα, u. ep. ion. u. poet. κοΐτος, δ (κείμαι), 1) das sich Niederlegen, Schlafengehen, das Schlafen, der Schlaf, εις κοίτην, ές κοΐτον um schlafen zu gehen, έν τη κ. beim Schlafengehen, κοΐτον ποιεΐο^αι zu Bette gehen. 2) das Lager,

Nachtlager, Bette, Ruhebette, Schlafstätte, Ruhestätte. Oft im Plur. von einem, κοιτάν τάνδ’

(verst. κεΐοαι du liegst) hier auf diesem Lager.

Im bes. Ehebette, άπληστος, άνανδρος leer vom Gatten. N. T. Beilager; έχειν Leibesfrucht. 3) sp. die Kiste, u. zwar μνστικαί die mit purpurnen Binden umwundenen, welche bei den eleus. Mysterien am vierten Tage der Feier in Prozession von Frauen getragen wurden. κοιτίς, ίδος, η, sp. Demin. Kistchen, Körbchen. κοιτών, ώνος, δ (κοίτη), sp. Schlafgemach, Kammer. κόκκος, δ, ion. 1) Kern der Baumfrüchte, bes. der

[geld.

[Hörner, δόρν ohne Spitze.

[gen.

χόλληόις, εως, ή (κολλάω), ion. eigtl. das Zusammenleimen, dann mit βιδήρον das Zusammen-schweifsen.

κολλονριον (gew. κολλνριον), τό, Augensalbe. χόλλοψ, s. κόλλαβος. κόλλνβος, δ (ν. κολοβός), Scheidemünze; Agio, Auf-κολλνβιοτής, ον, δ, Ν. Τ. der Geldwechsler. Κολλντός, δ, Demos (Gemeinde) im Osten Athens, aufserhalb der Stadt gelegen u. zur Ägäischen Phyle gehörig. Der Einw. ό Κολλντενς. κολοβός (st. κολοβός, κολονω, κόλος?), 2. verstümmelt, abgestumpft.

κολοβό της, ητος, ή, sp. Verschlucken einer Silbe beim Sprechen, Kürze des Atems. κολοβόω, Ν. T. verkürzen. κολοιός, δ (κολωός), ep. die Dohle. κολόκνν&α, auch -η, att. κολοκνντη, ή, runder Kürbis. κολοκυν&ο-πειρατής, δ, Seeräuber auf einem Kürbisschiff.

χόλος, 2. ep. ion. u. buk. = κολοβός, w. s. βονς ohne Κολοΰοαί, ai, Stadt in Grofsphrygien am Lykos, im J. 66 n. Chr. durch Erdbeben zerstört, j. Chonas; Einw. Κολοοοαεϊς (Κολαββ.). κολοαβιαίος, 3. sp. kolossal. Von χολοόϋός, δ, 1) Kolofs, Kolossalstatue, wie sie in Ägypten gew. vor den Propyläen der Tempel standen u. später von Pheidias, Myron, Praxiteles auch in Hellas gebildet wurden. Berühmt war unter andern δ 'Ρόδιος k., eine eherne, dem Helios geweihte 70 Ellen hohe Statue, an welcher jeder Finger die Stärke einer gewöhnlichen Statue übertraf. 2) überh. Bildsäule. κολοόνρτός, o, eigentl. ein schwirrender, dann mit Pfeifen vermischter Lärm, bei Hom. stets der Jagdlärm, die Hetze, poet. ein schreiendes Geschwärm. κολονρίς, ίδος, ή, poet. der Fuchs. κόλονρος, 2. (κόλος, ονρά), 1) mit gestutztem Schwänze, dem die Schwanzfedern ausgefallen sind. 2) abgestumpft. 3) ai k. γραμμαί zwei Kreise durch die Äquinoktial- u. Solstitialpunkte, die an den Polen sich kreuzen.

κολονω, Pass. Perf. κεκόλονμαι, Aor. έκολον&ην, poet. -β&ην (κόλος), eigtl. verstümmeln, beschneiden, doch nur übertr. kürzen, lähmen, verkleinern, beschränken, beeinträchtigen, gefährden, mit etwas kargen, nicht aufkommen lassen, Einhalt thun niederwerfen, μεββηγν in der Mitte abbrechen, τί u. τινά.

Κολοψών, ώνος, ή, wichtige Stadt in Ionien, unweit Ephesos, mit dem Hafen Notion durch Mauern verbunden, durch seine Reiterei berühmt; jetzt geringe Ruinen in dem Flecken Chilli od. Zille. Die Einw. ol Κολοφώνιοι, dah. Κολοφωνίων λιμήν, Hafen bei Toröne auf der Halbinsel Sithonia in Chalkidike.

κολπίας, ον, δ, poet. bauschig. κόλπος, δ, der Busen, d. i. a) der Bausch (die Busenfalte) des Frauenkleides, der den weiblichen Busen verhüllte u. zugleich als Tasche diente (daher νπό κόλπω, νπό κόλπον, νπό κόλπον im Busen versteckt), aber wie der Busen selbst als Teil des Körpers, so dafs es II. 22, 80 von der Hekabe κόλπον άνιεμένη heifst, weil sie den Chiton gewaltsam

über die Brust herabgezogen batte, u. der Plur. κόλποι den Bausch über den Brüsten bezeichnet, b) vom Meer: der Schwall; der Meerbusen, die Bucht, Bai, wo es auch oft weggelassen wird, so ό Άμβρακικός, δ Ίόνιος. c) iibertr. der Schol’s des Meeres, der Erde, od. der Thalgrund, bes. im Plur. Ληονς iv κόλποις, d. h. in der Ebene, welche sich vom attischen Panakton durch das Thriasische Gefilde nach dem Meere hinzieht. Dav. χολπώ-όης, 2. (είδος), poet. u. sp. busenartig, d. i. a) mit Vertiefungen od. Krümmungen versehen, buchtenreich, b) buchtenartig, wie eine Bucht, von einem bedeutenden Einschnitt des Gebirges. κόλπωμα, το, sp. der Bausch (v. κολπόω, buk. u. sp.

einen Bausch, Busen bilden). χολνμβάω, untertauchen, ins Wasser (εις τι) sprin-κολνμβή&ρα, ή, 1) Schwimmanstalt, Badeort, Badestelle. 2) übhpt. Teich. κολυμβητής, ον, ό, Taucher, Schwimmer. (Poet, auch κολνμβητήρ, ό).

Κόλχος, ό, der Kolchier, der dunkelfarbige Einw. von Kolchis, insbes. bei Herod. oft der König der Kolchier, Äetes. Κολχίς, ή (Ala), Landschaft am Kaukasos, an der Ostküste des Schwarzen Meeres, eine Alluvion des Phasis od Rhion; daher sumpfig, mit Pfahlbauten u. mit Fieberluft. Die Einw., welche Beschneidung u. Flachsbau kannten, scheinen aus Ägypten (viell. ca. 680 v. Chr.) dahin verpflanzt; später verschwinden sie ganz. Die Gegend heift jetzt Mingrelien u. Immerethien. Die Sage vom goldenen Vliefs deutet auf Goldwäscherei mit Schaffellen. Κολχίς, ή, heifst aber auch die Kol-cherin Medea. Adj. dav. Κολχιχός, 3. κολωάω (κολωός), ep. kreischen, kreischend schelten, lärmen.

κολώνη, ή, ep. u. poet., u. κολωνός, o, ion. (lat. mimen, collis, alts. holm Hügel), der Hügel, die Anhöhe. Insbes. a) των λί&ων Steinhügel, als Denkmal, wie z. B. das Perserheer auf Darius’ Befehl errichtete, b) ep. u. poet. (κολώνη) der Grabhügel. Als Eigenn. Κολωναί, St. in Troas, u. bes. Κολωνός, δ, ein stumpfer Felsenhügel aus weifslichem Kalk (dah. αργής), etwa eine'halbe Stunde (10 Stadien) von Athen entfernt, an der Strafse über Phyle nach Theben. Auf ihm lag das Heiligtum od. der Altar der ΐππιοι &εοί (bes. des Poseidon), u. er gab dem auf ihm gelegenen Demos den Namen Κολωνός, dessen ήρως έπωνν-μος gleichfalls Κολωνός hiefs, mit dem Bein. ιππότης als Kriegsheld. Sophokles stammte aus diesem Gau (Κολωνή&εν), den er in s. Ödipus auf Kol. verherrlichte. — Ein anderer Κολωνός αγοραίος, zur Phyle Antiochis, lag in der Stadt. κολωνία, ή, N. T. das lat. colonia, die Kolonie. κολωός, ον, 6, ep. Gekreisch, zänkischer Lärm, Gezänk, κολωόν έλαννειν endlos kreischen. χομάω, ion. auch -έω (κόμη), 1) mit wohlgepflegtem Haare prangen, langes Haar tragen; κάρη auf dem ganzen Kopf, οπι&εν od. τα δπίβω am Hinterkopfe, also vorn geschoren, dag. τα %μπροο&ε vorn. Die Lakedämonier trugen seit ihrem Siege bei Thyreä (546) statt des bisherigen kurzen langes, u. die Argeier trugen wegen ihrer Niederlage eben-

mit Fut. χομιβ&ήοομαι, Aor. έχομίο&ην, 1) Pass, zu Bdtg. 1 u. 2. 2) bes. zurückgebracht, zurückgeholt werden, ferner dahinsegeln, fahren, reisen, marschieren, ziehen, sich begeben, kommen, gelangen, im bes. (in οί'χον od. πάλιν) heimfahren, zurückkehren, ίχομίξετο auch: er wollte zurückkehren (Her. 4, 76), ig, πρός τι wohin, πρός τivcc zu jmdm, παρά τίνος von jmdm, άπό, ix τίνος von, aus etwas, ini τίνος auf etwas, διά τίνος durch etwas. III) Med., Fut. χομιονμαι, ion. χομιενμca, Aor. ίχομιοάμην, Perf. χεχόμιΰμαι, 1) bei sich aufnehmen, pflegen, warten, bewirten, τινά. Im bes. wieder zu sich nehmen. 2) an sich ziehen, für sich auf heben, zu sich bringen, mit sich davontragen, wegbringen, wegschleppen, abholen, ferner: mit sich bringen, führen od. sich verschaffen, sich erwerben, erlangen, erhalten, ernten ; im bes. a) herausschaffen, herausholen, b) sich wohin bringen lassen, c) wiederbekommen, zurückerhalten, wieder gewinnen. Konstr. τινά od. τι, l. B. πνρ Feuer anlegen, auch τινά τι einen zu etwas erhalten, u. zwar τινός u. παρά τίνος von jmdm, άπό τίνος von etwas, iv τινι in etwas, ig τι wohin.

daselbst statt des bisherigen langen kurzes, indem das Haar sich zu scheren früher u. da, wo man langes trug, ein Zeichen der Trauer bei Todesfällen war. In Athen hingegen trugen die Jünglinge langes Haar nur bis ins 18. Jahr, wo sie έφηβοι wurden. Es später noch zu tragen galt als Hoffart. Dah. 2) ion u. sp. übertr. x. ini womit prunken, einherstolzieren, um etwas buhlen.

I.    κομέω, s. d. vorherg.

II.    κομέω, mit Impf. 3. dual, χομείτην st. ix., Iterativf. χομεεοχον, ep. besorgen, warten, pflegen, τινά.

τινι

κόμη, η, dor. κόμα, im Sing. u. Plur., das Haar, 1) stets der ganze Haarwuchs, u. so auch die Mähne; ίπίβειβτος das lange herabrollende Haar an der tragischen Maske. Toten brachte man später abgeschnittenes Haar (eine Locke) als ein Totenopfer dar, u. Jünglinge weihten wohl auch ihr Haar einem Flufsgott als Geber des Wachstums zum Geschenk. Andere Gebräuche s. unter χομάω. Bisweilen steht es für das Haupt selbst; so in ini ’έοειβε χόμαν als Zeichen der Gewährung, u. in κόμης μυελόν ixραίνει άχρας τής χεψαλής das Gehirn verspritzt er aus dem Scheitel. 2) übertr. ep. «Laub.

κομήτης, ον, 6 (χομάω), 1) Adj. langes Haar tra-

χομιοτεος, 3. a) -iov, man mufs bringen, b) poet. -εος, zu besorgen, zu beschaffen, gend, langhaarig, übertr. befiedert, begrast, neu κομιύτήρ, ήρος, ό (χομίξω), poet. u. sp. Herbeibelaubt, Eur. Bacch. 1055.    2) Subst. 6 x. sp. der schaffer, Herzubringer.

Haarstern, Komet.    χομιβτής, 6, dass.; mit νεχρών Leichenbestatter.

κομιόή, ή (χομίξω), 1) ep. Besorgung, Sorge, War- κόμιύτρον, τό (χομίξω), poet. eigentl. Trägerlohn, tung, Pflege, ον χατά νήα ήεν ίπηετανός da mir dann Lohn für Errettung.

auf dem Schiffe fortdauernde Pflege fehlte. Dav. χόμμα, τό (χόπτω), sp. a) das Schlagen, der Schlag, als Adv. der Dat. κομιόή (κομιόή) genau, be- b) Abschnitt, kleines Glied einer Periode, sonders, geradezu, ganz u. gar, gänzlich, durch- κόμμι, τό, ion. indekl., Gummi, aus, gar sehr; in der Antwort: allerdings, gewifs. χομμός, δ (χόπτω), poet. das an die Brust Schlagen, 2) ion. u. sp. das Herbeischaffen, die Zuführung, Trauerklage. Im Drama: Klaggesang, dann über-Zufuhr, Transport, Transportmittel, ig τι wohin, haupt Wechselrede zwischen Chor u. Schauspieler, das Sammeln, εις την x. auf die Zeit der Ernte χόμμωμα, τό, sp. künstlicher Schmuck, Putz, hin. 3) das Fahren, Hinüberfahren, die Fahrt, κομμωτικός, 3. putzkundig.

Überfahrt, Ankunft, Rückkehr, Rückzug, Heimkehr, χομμώτρια, ή, Putzmädchen, Zofe.

gefiihl empfinden, τινί über etwas; sich blähen, brüsten, spreizen, grofssprechen, abs., od. τί mit etwas, ατελή mit unausgeführten Dingen, νιβηλά hochtönend, u. zwar βνν ψενδεοι lügenhaft, μν&ον eine stolze Antwort geben, od. mit folg. Inf. od. Part. Im Pass, οβοιπερ χομποννται so viele, wie zur Stelle bringen, bei sich sie sich rühmen. Davon

4) (vom Medium) ion. das Wiedererhalten, Wieder- κομπάζω u. κομπέω (χόμπος), 1) ep. eigtl. rasseln, bekommen, Wegnehmen, Herausziehen eines Ge- klappern, klirren. 2) stolz einhergehen, ein Hochschosses aus der Wunde.

κομίζω, Fut. χομιώ, Aor. fxogιβα, ep. auch 66 od. χόμιβα, Adj. verb. χομιοτεον (II. χομεω), I) Akt. besorgen, 1) ep. versorgen, warten, pflegen, gastlich aufnehmen, nähren, füttern, verwalten, τινά od. τί u. zwar τινί mit etwas. 2) bestellen, bringen, führen, geleiten,

tragen od. mit sich führen, in Sicherheit bringen, χόμπαβμα, τό, poet. u. χομπαβμός, 6, sp. prahlende aufheben, wegtragen, wegbringen, fortführen, fort- Rede, χομπαβτής, δ, sp. der Prahler, schaffen, weg-, hinüber-, wohin schaffen, daher- χομπός, δ, poet. der Grofssprecher. bringen, herbeitragen, herbeischaffen, zuführen, κόμπος, δ (χόπτω), 1) ep. u. poet. das Geräusch, herzufahren, überbringen, einlassen, vorführen, an- Gerassel, Geklirr beim Anschlägen an einen Körper, bringen; davontragen, bekommen. Im bes. (πάλιν) Gestampf, Knirschen (δδόντων). 2) übertr. zurückbringen, -führen,    -befördern,    wieder ver-    a) im Sing. u. Plur. mit    u. ohne (τον) λόγον, των

schaffen, zur Rückkehr    bewegen.    Teils abs. δ    λόγων, γλώοοης, Geklingel,    Prunk der Worte, grofs-

χομίβας der Überbringer, teils τί od. τινά, z. B. sprechender Stolz, ig χόμπον τον λόγον um zu βεαντόν άν χομίξοις du kannst dich von dannen prahlen, aus Prahlerei, μάτην x. eitel Prahlerei, u. heben; u. zwar ig, πρός,    παρά τινα    zu jmdm, ig    zwar περί τι in betreff    einer Sache, b) Grund

τι wohin, τινί in etwas    od. jmdm,    ix τίνος aus    sich zu rühmen, Ruhm,    χόμπος πάρεβτι ich darf

einem Lande od. der Mitte eines Volkes, διά τίνος mich rühmen.

durch ein Land, χατά %·άλα66αν zu Wasser. II) Pass, κομπώόης, 2. (είδος), grofsprahlerisch. Subst. τό

über den Spartaner Peisandros, 393 befreit er die griecb. Städte u. Inseln, verwüstet die Küsten des κομψεία, ή (im Plur.), Spitzfindigkeit. Von    Peloponnes, baut Athens Mauern wieder auf, dann

όν&ρώπειον κομπώδες die dem Menschen so natürliche Prahlerei.

κοπάζω, ion. u. sp. (κόπος), müde werde, ermüden,

κομψένω, 1) Akt. herausputzen, zur Schau tragen, aber von Tiribazos gefangen genommen, scheint τί. 2) Med. etwas (τί) witzig ausdrücken. Von er später doch auf Kypros gestorben zu sein. 2) ein κομχρός, 3., Adv. -ώς, Komp, -ότερον, geputzt, Samier, um 280, Mathematiker u. Astronom, Freund stattlich, herrlich, ausgesucht, nett, zierlich, fein des Archimedes, nahm das Haar der Berenike unter (poet. auch listig), κομιρότερον έχειν sich besser die Sternbilder auf. befinden.

κονάβέω, ep., nur Aor. 1. κονάβηοα, u. κοναβίζω, vom Sturm: sich legen, abs. od. mit Part.

die Brust verbundene Wehklagen. Auch Plur.

ep. tönen, dröhnen, schallen, klingen, widerhallen, κόπανον, το, poet. = κοπίς. κόνάβος, 6 (vgl. κανάζω tönen), ep. poet. u. sp. κοπετός, 6 (κόπτομαι), sp. das mit Schlagen an Gelärm, Getöse.

κόνόνλος, 6 (κόνδος, Kopf, Knubbe), eigentl. das κοπεύς, δ (κόπτω), Meifsel.

[abarbeiten.

Gesicht versetzen.

Knochengelenk, dann die geballte Hand, der Faust- κοπή, η, N. T. das Gemetzel, schlag, im bes. Knöchelstofs ins Gesicht, Ohr- κοπιάω, sp. (κόπος), müde werden; N. T. auch sich feige, κόνδυλον έντρίβειν jmdm einen Schlag ins κοπίς, ίδος, η (κόπτω), 1) poet. u. sp. das Schlachtmesser, Schlachtbeil. 2) im bes. ein kurzer, wie κονία, ion. u. ep. -ίη [t, doch in der Arsis des eine Sichel leicht gekrümmter Säbel der Perser, sechsten Ful'ses auch l, weil es eigentl. Adj. ist], ygl. όκινάκης. (Aber κόπις, δ, poet. der Zungen-ep. u. poet., u. κόνις, εως, ion. ιος, ή, Dat. ep. drescher.)

κόνι st. κόνιι (wahrsch. zu κνάω, zerreiben, lat. κόπος, δ (κόπτω), Zerschlagenheit von der An-cinis), 1) Staub, Erdstaub, Bodenstaub (oft strengung, Ermüdung, Mattigkeit. (Poet, auch = im Plur. έν κονίτ]ΰΐ βάλλειν τινά = einen töten), κοπετός.)

zur

teils Staubgewölk, κονίη ίκ κρατδς όρώρει es κόππα, το, ein altes Κ aus semitischem Koph, urspr. wirbelt Staub über sein Haupt empor. Bildl. teils zwischen π u. n, das Zeichen des Buchstabens war Bezeichnung einer grofsen Menge, od. des Ver- ein Ringelchen u. darunter angeschlossen ein senk-gänglichen; teils der Ringerstaub, mit welchem rechter Strich, woraus lat. q Q geworden. Später der Ringer nach der Salbung vor dem Kampfe den auch in der Form eines umgekehrten Bajonetts; Gegner bestreute, um die schlüpfrig gewordenen Zahlzeichen für 90.

Glieder fassen zu können; der feinste kam vom κοππα-φόρος, 2. sp. Bezeichnung edler Pferde, welche Nil. 2) Erde, dah. vom Grabe, u. Sand, Flufs- ein κόππα (= lat. Q — Κόριν&ος) eingebrannt hatten, sand. 3) mit αί&αλόεββα Asche. 4) über Asche κόπρε ω (κόπρος), ep. düngen.

gegossenes Wasser, Lauge.

Κύπριος, δ, aus Kopros, einem Demos in Attika, (Κονιαϊος, 3. aus Konion, einer phrygischen Stadt, welcher zur Hippothontischen Phyle gehörte, nicht weit vom heutigen Altun-Tash;    dafür Her.    κοπριά, η, Misthaufen N. T.;    Var. κόπρια,    von    κό-

5, 63 Γονναϊος gebessert: aus Γόννος    od.    Γόννοι πριον, το, sp. Dünger, Mist,

am Eingang ins Tempethal.)    κόπριος,    3. schmutzig.

κονίατός, 3. mit Kalktünche überstrichen,    ausge-    κόπρος, ή u. sp. auch δ (verw.    mit καπνός),    1)    der

[überstreichen, tünchen, τί, Mist, Dünger, überh. Kot, Schmutz; verächtl. aus κονιάω (κονία), eigentl. bestieben, dann mit Kalk Durra gebacknes Brot, weil dies in kurzer. Zeit κονιορτός, δ (κόνις u. St. όρ, s. ορννμι), u. κο- verdirbt u. ungeniefsbar wird. 2) ep. Düngerstreu, νί(β)6αλος [t], δ (κόνις u. St. eJ-αλ, ααλενω), Düngerplatz, Viehhof. der Staubwirbel, άελλης dichter, (κονιορτός auch: κοπρο-φόρος, 2. (φέρω), misttragend, κόφινος ein κόνις, s. κονία.

κονίω [ί], 1) trans. ep. u. sp. mit Staub bedecken, κέκομμαι, Aor. έκόπην, Fut. κοπηοομαι u. Fut. 3. bestäuben, τί. Im Pass, φενγον κεκονιμένοι mit κεκόψομαι (St. κοπ), I) Akt. 1) stofsen, schlagen, Staub um wirbelt, als Bezeichnung hastiger Flucht, hauen, umhauen, fällen, zerschlagen, zerfetzen, 2) intr. ep. u. poet. eigentl. Staub erregen, von zertrümmern,verwunden,schlachten,beifsen,hacken, schnell laufenden Rossen u. Menschen, κονίοντες od. picken, τινά od. τί jmdn od. etwas, hinschlachten, τί auch in etwas, wie κατά τι, daher τινά τι jmdn in etwas, πρός τινα auf etwas niederschmettern, από τίνος von etwas abhauen od. abschlagen, Fortstofsen kleiner Fahrzeuge Pass. Stöfse erhalten. 2) hämmern, schmieden,

im bes. prägen; od. zerstofsen, zerschroten, zerreiben, τί. 3) anschlagen, anklopfen, anpochen an die Thüre, τί. 4) hart mitnehmen, verletzen. Κόνων, οίνος, δ, 1) Sohn des Timotheos, beriihm- Pass, κοπτόμενοί τινι ermattet durch etwas, κε-ter athen. Feldherr im peloponn. Kriege, 413 Flot- κομμένος φρένων verletzt am Geiste, wahnsinnig, tenfülirer, 406 bei Mytilene v. Kallikratidas bes., II) Med. 1) sich schlagen, hauen, τί an etwas, entrinnt bei Ägospotamoi nach Kypros, wo er 8 J. τινί mit etwas. 2) sich vor Trauer an die Brust blieb u. von Persien 396 eine Flotte, 395 ein Heer schlagen, N. T. τινά betrauern. 3) sich (sibi) erhielt; mit dieser Hilfe siegt er bei Knidos 394 schlagen, prägen lassen, τί.

tüncht.

[Mistkorb.

[schmutziger Mensch.) κόπτω, Perf. att. κέκοφα, ep. κέκοπα, Pass. Perf.

πεδίοιο hinstäubend durch das Gefilde.

κοννέω, poet. kennen.

κοντός, δ (κεντέω, lat. contus), Stange, im bes. a) Ruderstange zum

od. beim Landen gebraucht, b) Lanze. κόντος, δ, sp. das Holz des Speers. κοντο-φόρος, 2. sp. Spiefse tragend.

κοπ-ώόης, 2. sp. (είδος), ermüdend. κόπωβις, εως, ή, sp. Ermattung.

Pindaros, den sie später fünfmal im Agon besiegt haben soll.

Κόρακος πέτρη, ή, der Koraxfelsen (d. i. Baben- κόριον, το, buk. — κόρη, Mägdlein, stein) in Ithaka.    κορκορνγή, ή, poet. dumpfer Schall, Kriegslärm.

κόραξ, ακος, δ (vgl. κράξω, lat. cor-vus, cor-nix, Κόρκνρα u. ähnl., s. Κέρκυρα. ahd. hra-ban), der Babe, u. sprichw. ές κόρακας κορμός, ο (κείρω), ep. ion. u. poet. abgehauenes άπιέναι sich zum Geier, an den Galgen scheren. Stück, Klotz, Kloben, Stamm. κοράοιον, το, Demin. von κόρη, N. T. das Mägdlein. Κόροιβος, der Sieger in den olymp. Spielen, mit κορβαν, indecl. Opfergabe, und    dessen Aufzeichnung die Olympiadenrechnung 776

κορβανάς, ä, b, N. T. dass. u. Gotteskasten.    v. Chr. begann.

κορόακιΟμός, o, das Tanzen des κόρδαξ, u. κόρ- I. κόρος, b (zu κορένννμι), 1) das Sattsein, die όα%, ακος, o, sp. (viel! verw. mit κροΑάω schwin- Sättigung, Überdrufs, τινός von etwas, κόρος gen), ein unanständiger Tanz, der zunächst dem έοτί man wird etwas satt, hat genug, ές, προς Chore der ältern attischen Komödie eigen war. κόρον, άχρι κόρον bis zur Sättigung zur Genüge, Er kam später häufig bei festlichen Gelagen, wenn zum Ekel. 2) Überflufs u. daraus entspringender die Köpfe erhitzt waren, zur Aufführung.    Übermut, Hochmut, Trotz, προς κόρον aus Über-

Κορόνβη, ή, Corduba, Stadt in Spanien, j. Cordova. mut. Personifiziert Κόρος der Trotz, als Sohn der κορένννμι, Fut. κορέσω, Aor. έκόρεβα, Perf. pass. Hybris, des Übermuts, doch auch τίκτει τοι κόρος κεκόρεομαι, Aor. pass. έκορέο9ην, ep. Fut. κορέω, νβριν.

voi.

die Ohren schlagen, eine Ohrfeige versetzen. 2) poet. Haarlocke.

Aor. auch mit ae, u. med. opt. 3. pl. κορεβαίατο, Perf. II. κόρος, ep. u. poet. κονρος, dor. buk. κώρο? act. part. κεκορηώς (mit pass. Bdtg.) u. pass, κε- (ursprüngl. κόρφος), b, 1) der waffenfähige Mann, κόρημαι, auch ion. (κόρος), 1) Akt. sättigen, Kriegsmann, ritterliche Jugend, edler Jüngling, satt 'ma'chen, τινά, u. zwar τινί u. τινός mit od. Junker, vom herrschenden Stande, ebenbürtig, frei von etwas. 2) Med. mit Aor. pass, und med. geboren, dah. überh. adligen Blutes (Π. 6, 59). a) eigentl. sich sättigen, satt werden, τινός von Auch als Adj. κούροι &ηρητήρες rüstige Jäger, etwas, auch mit hinzugef. &νμόν sich (innerlich) 2) der Sohn, b Aιός Άλκμήνας κόρος Alkmenes erlabt, seine Lust gestillt haben, u. zwar τινός an Sprofs v. Zeus; Αιος κούροι Kastor u. Polydeukes. etwas, b) satt, überdrüssig werden, satt od. genug III. κόρος, ον, b, N. T. hebr. kor, Getreidemafs, = bekommen, τινός an etwas, τινί mit etwas, z. B. 10 att. μέδιμ νβρι mit Stolz erfüllt sein, od. mit Part, τάμνων κόρρη u. κόρόη, ή (κείρω), 1) Schläfe am Kopfe, des Hauens satt sein, u. zwar χεΐρας an den Hän- επί κόρρης, κατά κόρρης τνπτειν, πατάασειν hinter den, κλαίονΰα έκορέβΰατο sie weinte sich satt. κόρενμα, το, poet. der Jungfrauenstand. κορενομαι, poet. Fut. κορευ&ήβει, als Jungfrau leben. Κορόωτή, ή, Stadt am linken Euphratufer in Me-

I.    κορέω, fegen, säubern, auskehren, reinigen.    sopotamien.    [sein.

II.    κορέω, s. κορένννμι.    κορνβαντιάω, nach Art der Korybanten verzückt

κόρη, poet. κόρα, ion. κονρη, bei Tragg. auch Κορνβάς, αντος, o, Priester der phrygischen Ky-

κονρα, u. dor. κώρα, ή, 1) Fern. v. κόρος II., bele, deren Kultus mit rasenden Tänzen, wilden daher a) das Fräulein, Mädchen. Oft von Göttin- Gebärden u. lärmender Musik gefeiert wurde. Sie nen, z. B. χρνΰαλάκατος u. κ. δία Artemis, κ. heifsen τρικόρν&ες wegen ihres dreifachen Helm-αμαιμάκεται die Erinyen, κ. πτερόεββα die Sphinx, randes, der aussah, als trügen sie drei Helme Als Eigenname Κόρη, ή, die Tochter der De- übereinander. Übertr. b τής ποιητικής κορ. — έν-meter u. des Zeus, Persephone (Proserpina), welche &ονΰιααμός.

Hades (Pluto) in die Unterwelt entführte, b) die κορνδαλλίς, ή, buk., κορυδαλλός, b, buk. u. sp., κο-Tochter. c) junge Frau (II. 6, 247), Beischläferin, ρνδός, b (κόρνς), Haubenlerche.

2) auch: die Puppe; Pupille. 3) ein langer über κόρνζα, ή, sp. eigtl. der Schnupfen, Nasenschleim; die Hand hinausreichender Ärmel.    Dummheit, Einfalt.

κορνθ-άιξ, Ικος, b (ä, άίοβω), ep. und κορνθ'-αίολος (v. αΐόλλω), 2) ep. helmschüttelnd, weil im Kampfe der Helm durch die Bewegung u. durch Pfeile u. Schwerter erschüttert

Κορ7\αός, auch Κορηβ60ς geschr., ή, hoher Berg κορνξάω, immer den Schnupfen, eine triefende in Ionien, bei Ephesos, mit Stadt u. Hafen glei- Nase haben; stumpfsinnig sein, chen Namens.

κορ&νομαι, ep. Med., sich erheben. Von κόρ&νς, ή, buk. die Erhöhung, der Haufen, verw. mit κόρνς, κορυφή.

Κόριν&ος, ή u. ό, ehern. Ephyre, Stadt auf dem wird.

Isthmos, der von ihr ίβ&μός b Κοριν&ίων hiefs, Κορνλας, a, b, Herrscher von Paphlagonien. jetzt Korinto, zerstört v. Mummius 146, aufgebaut κόρνμβος, o (nicht in att. Prosa), Plur. τά κόρυμβα durch Jul. Cäsar; 53 od. 54 n. Chr. v. St. Paulus    (verw. mit κορυφή), das Oberste, die Kuppe. Im

besucht. Adj. Κορίνθ·ιος, 3., dav. ό Κορίν&ιος, bes. mit άκρα die äufsersten, hervorragenden Spitzen der Einw. von Korinth, u. b Κοριν&ίων &ηοανρός am Steuerborde mit Verzierungen; buk. Blüten-das Schatzhaus der K. zu Delphi. Adv. Κοριν- traube.

κορννη, ή (ύ, bei Eur. auch v), nicht in att. Pros.,

S-όθ-ι, zu Korinth.

Κόριννα, ή, lyr. Dichterin aus Tanagra, oft in Keule, Streitkolben, ί,νλων von Holz, οιδηρείη mit Theben weilend, ca. 509 v. Chr., Schülerin des Eisen beschlagen.

κορννήτης, ον, ό, ep. (κορννάω), und χορννη-φόρος, ό (φέρω), ion. u. sp. Keulenträger, ein Sieb geschüttelt wird.)

die Siebwahrsagerin, u. Adv. κοσκινηδόν, wie wenn

Keulenschwinger. Im bes. von den Leibtrabanten κοομέω, κοσμήσω u. s. f., ep. Aor. 1. pass. 3. plur.

des Peisistratos.

κορνπτίλος, buk. stöfsig. Von κορνπτω, buk. mit den Hörnern stofsen.

κόσμη&εν (auch dor.), ion. Plqpf. pass. 3. plur. έκεκοσμέατο (κόσμος), I) Akt. 1) ordnen, anstellen, anordnen, befehlen, einrichten, herrichten, χόρνς, ν&ος, ή, Acc. κόρϋίΐο: u. κόρνν, Dat. pl. leiten, befehligen, verwalten, regieren, τινά od. τί, κορν&εσσιν (verw. κάρ, κάρα), 1) der Helm; er u. zwar εί'ς τι zu etwas. Im Pass, gerechnet, ge-bestand aus einer Kappe od. Haube, einem Stirn- zählt werden, ’ές τι od. τινας. Im bes. a) τράπε-u. Nackenschirme, hatte Backenstücke u. einen ξαν u. ähnl. den Tisch decken, servieren, b) staat-Helmbiigel mit Helmbusch, sowie einen Riemen, liehe Verhältnisse gesetzlich ordnen, τί, u. zwar εί'ς mit welchem man ihn unter dem Kinn befestigte, τι in eine bestimmte Form. Im Pass, mit ^υρώ-Er war von Erz u. inwendig mit einem weichen τερον sich wohlgeordnetere Verhältnisse schaffen, Stoffe gefüttert, während κννέη aus Leder u. wei- od. mit νπό τινι in wohlgeordneten staatlichen cheren Stoffen verfertigt war. 2) bildl. das Haupt- Verhältnissen geleitet werden unter jmdm. Dah.

haar, Eur. Bacch. 1186.

heit ausstatten, zieren, schmücken, aus-

τα κοσμούμενα die von den Ordnern des Staats xoqvööo), ep. u. poet., ep. Aor. act. κόρνσσα, med. ausgehenden Anordnungen, c) im militär. Sinne: part. κορνσσάμενος, Perf. pass. part. κεκορυ&μένος, Krieger in Ordnung, in Reih’ u. Glied stellen, in 1) Akt. rüsten, verstärken, anschwellen lassen, Ordnung halten, έπϊ τάζεις in Reihen, od. πένταχα anfachen, entzünden. 2) Pass. u. Med. a) sich in fünf Scharen. Im Pass, φ&άν μέγ’ ίππήων erheben, anschwellen, b) sich wappnen, sich rüsten, κοαμη&έντες sie hatten sich lange vor den Reisigen abs. u. τινί mit etwas, von Lanzen mit u. ohne (Gen. bei φ&άνω) geordnet. 2) jmdn mit etwas χαλκω, mit Erz beschlagen, u. mit eherner Spitze, versehen, ihm etwas geben, verleihen, mit Schön-κορνύτής, ον, ό, ep. der Gerüstete, Gewaffnete. κορυφαίος, 3. (κορυφή), zu oberst, dah. der Erste, schmücken, ein Ansehen geben, ehren, rühmen, das Haupt, der Häuptling, im Plur. die Vornehm- feiern, verherrlichen, τινά u. τί, u. zwar τινί mit sten, die Hauptmächte. Der Chorführer, Sprecher etwas, έπϊ το μεϊζον übertreibend ausschmücken,

des Chors; u. v. Sachen: hauptsächlich.

τάφον die Bestattung besorgen, insbes. das Grab

τά οικεία die Landesgebräuche in Ehren halten. Κορυφάοιον, το, Vorgebirge in Messenien, die Im bes. a) δπλοις u. έν οπλοις ausrüsten, im Pass. Bucht von Pylos von Norden begrenzend zw. Bucht κεκοσμημένοι in Gala, b) dem Toten die letzte Voido Kilia u. Kanal Sikia, wo das v. Laked. Ehre erweisen, ihm die Kleidung ordnen, mit hinsogenannte Kastell Koryphasion = das messenische zugef. κόσμω ihn auf ehrenvolle Weise begraben, Pylos lag, j. Polae Avarino od. Palaeokastron. κορυφή, dor. -φά, ή (κάρα, κόρνς), eigtl. der mit Blumen schmücken. Dah. im Pass, als Toter äufserste Teil einer    Sache,    das Höchste,    Gipfel,    seine Ehre empfangen, u. ähnl. κεκοσμημένος την

auch das Ende, έκ    μιας κ.    an einem Ende. Im    έπϊ %ανάτω, verst. στολήν od. κόσμησιν. II) Med.

bes. a) der Scheitel    od. Wirbel am Kopf,    übertr.    1) sich (sibi) ordnen, τί. 2) sich oder das Sei-

die Gewalt, Macht,    b) gew.    mit δρεος od.    Ονλνμ-    nige rüsten, schmücken, τάς κεφαλάς sein Haupt

Tioio u. ähnl., od. Παρνάσιος der Bergscheitel, Berg- schmücken.

gipfel, doch auch ohne Beisatz, κατά κορνφήν von κόόμημα, το, u. χόομηΟις, εως, ή, das Schmücken, der Höhe herab.    der Schmuck, bes. a) der kriegerische Schmuck,

χορνφόω, sp. etwas zum nn

,ί·-¹ 1-

geordnete u. schöne Zustände der Seele.

ngen, oben darauf die Ausrüstung, b) die Anweisung^ Bildungsvor-(ίπί τίνος) setzen, der »tu aufführen. Im Pass. ep. schrift (im Plur.). c) τάζεις και κοσμήσεις ψυχής sich gipfeln, sich hoch auftürmen.

Κορώνεια, ή, Stadt in Böotien, bekannt durch den χούμητής, ου, ep. χοΟμήτωρ, ορος, sp. κόσμητήρ, Sieg a) der Böoter über die Athener 446 v. Chr- ήςος, ό (κοσμέω), 1) der Ordner, Gebieter, λαών. b) der Spartaner über die verbündeten Böoter, 2) der da schmückt, putzt.

Athener, Argeier u. s. w. 394 v. Chr. Es lag in κοσμητική, ή, die Kunst zu schmücken, der Nähe des Kopai'ssees. Jetzt Diminia. Die Einw. χοομητός, 3. (κοσμέω), ep. schön geordnet. οι ΚορωναΙοι.    κοσμικός, 3. N. T. weltlich, d. i. sinnlich.

χορώνη, ή, ep. u. sp. 1) alles Gekrümmte (κορω- χόόμιος, 3. u. 2., Adv. -ίως (κόσμος), ordent-νός krumm, corona), dah. a) der Thürring, ver- lieh, geordnet, bes. in sittlicher Beziehung, be-mittelst dessen man vor dem Verschliefsen die sonnen, gesittet, sittlich, sittsam, anständig, züch-Thür anzog u. um den man dann den Riemen des tig, »läfsig, ehrenhaft, gutgesinnt, πρός τινα gegen Riegels schlang, b) das gekrümmte, in einen jmdn. Im bes. wer sich in die staatliche Ordnung Haken auslaufende Ende des Bogens, woran fügt, κοσμιώτεροι ϊσονται sie werden sich besser man die Sehne befestigte. 2) (lat. cornix) die in die Ordnung fügen. Subst. ro κόσμιον das Krähe, είναλίη die Seekrähe; s. κόραζ.    Wohlgeordnete, die gute Sitte, der Anstand, Sinn

χορωνίς, ίδος, ή (κορωνός krumm), ep. gekrümmt, für Siv amkeit. Adv. auch überh.: gehörig, wie vorn u. hinten geschweift, Beiw. der Schiffe. Buk. sich’s gebührt, auch: krummhörnig, u. sp. als Subst. der Schlufs, χοΟμιόητος, ή, Schicklichkeit.

Schlufsstein.

κοσμο-κράτωρ, 6, Ν. Τ. Weltregierer, d. i. der Teufel. χόοχινον, το, Sieb. (Dav. buk. κοσκινόμαντις, ή, χόύμος, ό, 1) Einteilung, Einrichtung, ίππον

χόόος, ion. = att. πόσος, w. s.

oi, ep. = κούροι, v. der waffen-

bargen; dah. sp. Waffentanz πρνλις, πυρρίχη der Kureten-Priester. Von Eurip. mit den Korybanten vermischt. -    3.

κονρic ig\ov, 6, iv χρω glattrasiert, ^urzgeschoren. xov ριάιο, Desider., sp. die Schur (κουρά) nötig huaben, einen langen Bart haben, sich das Haar 'lang wachsen lassen, wie es bes. Erwachsene in Sparta u. später die Philosophen thaten. ft κουρΐόιος, 3. (κούρος = II. κόρος), ep. u. ion. gegen jmdn fassen, έχειν τινί ihn geg' en jugendlich, mit άλοχος ebenbürtig, rechtmäfsig, jmdn haben, u. ένιέναι τινί einem Groll einflöfs en, ehelich; sp. bräutlich, dag. κότον ίντρέπειν εις τινα wenden.

des hölzernen Rosses vor Troja, Ordnung, Regel-mäfsigkeit, Regel, Schmuck, κόσμω τι&έναι ordnen. Adv. κόσμω, iv κόσμω, κατά κόσμον in od. mit Ordnung, in geordneter Reihe, nach genauer Ordnung, also genau od. in gehöriger Ordnung; dann ethisch: nach Gebühr, wie sich’s gehört, nach Schicklichkeit, mit Anstand, πολλω κ. in gröfster Ordnung, aber (iv, συν) ουδενϊ κόσμω, ουδένα κόσμον ohne alle Ordnung, in Unordnung, durcheinander, auch: unmäfsig, u. ον κατά κόσμον nicht mit Anstand, ungeziemend, auf unverschämte Art. Im bes. a) die Staatsordnung, έκ τοϋ αυτού κ. nach der bisherigen Einrichtung, b) die militärische Ordnung, έν κόσμω έχειν in Reih’ u. Glied, in Schlachtordnung stehen haben, u. so auch: die Mannszucht, c) die von jmdm beobachtete Ordnung, jmds Art u. Weise, insbes. seine Bauart, Arr. An. 7, 16, 1.    2) oft im Plur. a) Schmuck,

Zierat, kostbare Gefäfse, Gewänder u. s. w. Im bes. «) Frauenschmuck, ß) Waffen, als die Zier des Mannes, γ) Totenschmuck, teils kostbare Gewänder, Totenkränze für den Leichnam, teils ähnliche Schmucksachen u. kostbare Gefäfse, die mit beigesetzt wurden, b) iiberh. Zier, Glanz, Lob, Lobsprüche, Uhre, ές τι in etwas, od. mit folg. Inf., u. so auch Ehrerbietung, Hochachtung. 3) die Weltordnung, das geordnete Weltall, die Welt, welche zuerst Pythagoras so genannt haben soll. Im bes. der gestirnte Himmel, Isokr. Paneg. 179. (N. T. auch Erde, Erdkreis; Welt = Menschengeschlecht, die weltlich Gesinnten, endl. das Irdische.)

KoöOaloi, oi, räuberisches Gebirgsvolk in den nördl. Gebirgsteilen von Susiana, j. Chusistan. κοταίνω, poet. f. κοτε'ω, w. s.

κότε, χοτέ, κότερα, χότερον, ion. = att. πότε, ποτέ, πάτερα, πότερον, w. s. κοτέω, fast nur ep., Perf. part. κεκοτηώς mit Prä-sensbdtg., gew. im Med. κοτέομαι, Aor. κοτέσ-σατο u. ähnl., conj. 3. sg. κοτέσσεται (κότος), grollen, zürnen, teils abs., teils τινί jmdm, u. τινός wegen etwas, auch τόγε οννεκα darüber dafs, mit &νμώ im Herzen.

χοτήεις, εσσα, εν, ep. voll Groll, grollend. κοτινη-φόρος, 2. buk. wilde ölbäume tragend. κότινος, ό, der wilde Ölbaum. κότος, o, ep. u. poet. Groll (χόλος ausbrechender Zorn), Hafs, κότον έντί&εσ&αί u. τί&εσ&αί τιν Groll κοτυλ-ήρύτος, 2. (άρνω), ep. eigentl. mit Bechern zu schöpfen, dah. stark-, reichlich fliefsend. Κοτύρτα, ή, St. in Lakonien, am Boiatischen Meerbusen.

Κότυς, νος, 6, 1) K. in Thrake, ca. 380, Schwiegerv. des Iphikrates, aber 361 im Krieg mit Athen, ermordet 358.    2) auch Könige der Odrysen, von

Klein-Armenien u. a. führten diesen Namen. Κοτΰιορα, τά, u. Κυτέωρα, sp. Κυτωρα, Kolonie v. Sinöpe im Tibarenerland am Pontus, östl. vom Yorgeb. Iasonion (Iassunburun), j. Ordu in der Bucht Persembah. Einw. -ωρίτης. xov u. xov, s. που, που.

Κοΰαόοι, oi, Quadi, die Quaden, ein germanischer (nach Arr. keltischer) Yolksstamm an der Donau, im heutigen Mähren. χονλεόν, το, s. κολεός, ό.

Κούναξα, τά, Ort am östl. Ufer des Euphrat, unterhalb des j. Feludschah, wo am 3. Sept. 401 v. Chr. Kyros gegen s. Bruder Artaxerxes Sieg u. Leben verlor.

κουρά, ή, a) das Abscheren des Haupt- od. Barthaares. b) poet. die abgeschnittene Haarlocke. κονρεΐον, το, die Barbierbude, Barbierstube, wo man sich Haupthaar u. Nägel schneiden liefs. In solchen kamen miifsige Leute zusammen, um zu plaudern.

κουρεύς, έως, 6 (aus κορσεΰς, von κείρω), der Barbier, welcher Haupt- u. Barthaar beschneidet. κούρη, ή, s. κόρη, κουρήτες, ων, fähigen Mannschaft, vgl. II. κόρος.

Κουρήτες, oi, 1) alter Volksstamm in Ätolien mit der Hauptstadt Pleurön, welcher von den Ätölern nach Akarnanien gedrängt wurde u. von da dieselben in ihrer Hauptstadt Kalydon angriff. 2) Diener des idäischen Zeus u. der Rhea Kybele in Kreta, welche den kleinen Zeus pflegten u. sein kindliches Geschrei durch Waffenlärm dem Kronos ver-

den Groll aut jr-ndn    χουρίζιο, ep. ein κούρος, also rüstig sein.

[Eretria,    der Gipfel 774 m hioch.    κούριμος, 3. poet. u.    sp. a) zum Haar- od.    Bart-

Κοτύλαιον όρος, το, Geb. in Euböa, im 0 r. von scheren nötig, b) geschoren.    [Schopf.

κοτύλη,    ή,    jede    Höhlung,    dah. 1) ep. ein kleines    χουρίξ (κουρά), ep.    Adv., an den Haaren,    beim

Gefäfs für Flüssigkeiten, Napf, Schälchen, klei-    Κούριον, τό, Stadt    auf der Südseite der    Insel

ner Becher. 2) ein Mafs für Flüssiges u. Tronkenes, Kypern. Der Einw. ό Κουριεΰς. bei öl 9, bei Wein 10 Unzen an Gewicht, wenig χουρο-βόρος, 2. (βιβρώσκω), poet. kinderverzehrend, über y₄ Quart. 3) ep. die Hüftpfanne, d. i. KAochen- πάχνη das geronnene Blut der verzehrten Kinder’ höhle, worin der Kopf des Hüftknochens^ lieh be- κούρος, s. II. κόρο?. Dav. als Kompar. κουρότε-

we^t·    ’’    ρος, 3. ep. rüstiger, auch als Subst. ein rüstigerer,

κοτϋληόών, όνος, 6, Dat. pl. ep. κοτυ<ή]δονόφιν, jugendlicherer Mann, ep. Saugfänger, d. i. Saugwarzen an c^en Fängen κουρο-τόκος, 2. poet. Kinder gebärend, des Meerpolypen od. Tintenfisches.    κουρο-τρόψος, 2. (τρέφω), ep. u. poet. streitbare

Männer ernährend od. grofsziehend. Als Subst. 3. pl. buk. έκράαν&εν (St. κρα z. B. in κρέων, lat. η κ. die Pflegerin streitbarer Männer. κουστωδία, η, N. T. das lat. custodia, die Wache. κονφίζω, Fut. -ιώ u. s. f. (κουφος), 1) trans. a) erleichtern, entlasten,’ mildern, beschwichtigen, φίλον geworden sein, u. dies völlig od. fast ein trösten, helfen, beistehen, abs. od. τινά od. τί, u. solches, u. zwar τινί jmdm od. durch etwas. 2) das zwar τινί mit etwas, τινός von etwas befreien. Haupt sein, herrschen, regieren, handhaben, abs. Pass, sich erleichtert fühlen, sich aufrichten, τινί u. τί etwas, od. τινός über etwas, an etwas, ψυχήν im Innern, b) aufheben, empor- χεχράανται, s. κεράννυμι. richten, τινά, insbes. einen Leichnam, um ihn zu κραιπαλάω, berauscht sein. Von waschen u. anzukleiden, dah. = bestatten, od. τί, κραιπάλη, η, crapüla, Taumel, Rausch, z. B. άλμα einen leichten Sprung thun. 2) intr. χραιπνός, 3., Adv. -ώς, ep. auch χραιπνά (St. poet. u. sp. leicht sein, übertr. eine Erleichterung κραπ, καρπ, in καρπάλιμος), 1) reifsend, hinfühlen, z. B. in der Krankheit. χονφκΗς, εως, η, u. sp. χονφιΟμός, δ, poet. u. 8) übertr. heftig, hitzig, sp. κούφιβμα, το, die Erleichterung, τινός für jmdn κραιπνόουτος, 2. poet. schnell dahineilend.

creo), 1) vollenden, vollführen, zustande bringen, vollziehen, entscheiden, abs. od. τί, z. B. έτυμα Wirkliches, d. h. verwirklichen. Im Pass, mit Adj.

wegraffend. 2)hurtig, schnell, geschwind, behend.

od. etwas.

χράνάός, 3. (St. καρ in κάρυον, κράνον, got. hardus, ahd. Tiart-i), ep. mit hartem, steinigem Boden, felsig. Als Eigenn. Κρανάη, ή, gegenüber der phönik. Kolonie Migonion, bei Gytheion, kl. Fels-

[leere Grofssprecherei. κραιπνοφόρος, 2. poet. schnell fortführend. κονφολογία, ή (κονφο-λόγος, λόγω), leichtsinnige, κρακτικός, 3. (κράξω), sp. zum Schreien od. Krähen κονιρό-νοος, 2. poet. leichtsinnig, von Vögeln: harm- geneigt, lose (Gegens. άγριων).

κονφος, 3., Adv. κονιρως, Komp, -ότερον u. -ότερος, leicht, im Gegens. von βαρύς, dah. a) von geringer Schwere, unbepackt, leicht bewaffnet u. daher ungehindert, behend, gewandt, geschwind,    insei (j. Marathonisi, Fenchelinsel), wo Paris mit

b) von wenig Umfang, klein, wenig, κουφά δαπάνα    der entführten Helena gerastet haben sollte. —

es kostet wenig, es ist leicht, mit folg. Inf. c) übertr.    Κραναοί hiefsen die Athener zur Pelasgerzeit, κρα-

nicht beschwerlich, leicht zu ertragen; sanft, willig,    ναά — άκοόπολις, also die auf der Höhe angesie-

leicht verdaulich, od. eitel, grundlos, flüchtig, od.    delten, ehe die Unterstadt sich anreihtc.

leichten Sinnes, leichtfertig; κουφότερου, ep. mit χράνεια, ep. u. ion. -είη, u. auch -ία, ή (lat. erleichtertem Herzen. Dav.    cornu-s, von κράνον), ep. u. sp. Hartriegel, Kornel

κουφότης, η, die Erleichterung, Leichtigkeit. κόφίνος, δ, Korb.

κοχλίας, δ, buk., u. Demin. κοχλίς, η, die Schnecke. Zu χόχλος, δ (von κόγχη), eigentl. Muschel mit ge- κρανέινος, 3. von Hartriegel od. von Kornelkirsch-wundenem Gehäuse, dann das gewundene Meer- holz gemacht (s. κράνεια).

Schneckengehäuse, vor der Erfindung der Trompeten Ιίράνειον, το, Cypressenhain mit Gymnasion vor ’

[strömen, κρανιάς u. κρανίς, η, buk. (dor.) st; κρην., zum

kirschbaum. Seine Frucht diente als Schweinefutter, sein Holz wegen der Härte zu Bogen u. Lanzenschäften.

[Korinth.

Ha*als Blasinstrument gebraucht.

χνδέω, buk. Impf. iter. κοχυδεακε, in Fülle hervor- Quell gehörig.

Κόως, ή, s. Κώς. κράατα, s. κάρα.    Κράνιοι, οί, Stadt u. Einw. derselben auf Cepha-

δ T. das Ruhebett.    lonia, j. Krania im SO. v. Argostoli.

■!,. schreien (Va.r. κραυγάνομαι). κράνίον, το (κάρα, κάρηνον), Hirnschale, Hirn-uSgot (St. schädel, Schädel. (Im N. T. die Schädelstätte.) V;en, Κραννώνιος u. Κρανώνιος, δ, Einwohner der Stadt Κραννών, jetzt Paläo τ Larissa b. Hadjilar in Thessalien; hier unterlagen dem Antipatros u. - .k>ateros die Griechen 322 v. Chr.

>ος, εος, τδ (κάρα), eigtl. die Kopfbedeckung, ϋκ-ι A insbes. die der Soldaten, der Helm, gew. 'etallplatten belegt, doch auch blofs von Leder, hne Busch (mit Busch hiefs er vorzugsweise

schwanken, zittern, τι an etw.. κραόία, -ίη, η, s. καρδία. κράζω, att. nur Perf. 2. κέκραγα mit inq n κραχΰι in Präsensbdtg., u. Plqpf. έκεκράγειϊ \ κεκράζομαι, u. in Kompos. der Aor. 2. ’έκρα/^ν dazu im N. T. auch Fut. κράξω, Aor. 1. έκραξα    L-

(von κέκραγα gebildet) έκέκραξα, (vgl. zu κόραξ, \    ?, ορος, aus Soloi in Kilikia, Schüler der

crocito, krächzen, übertr. kreischen, schreien,    ' ker Xenokrates u. Polemon, ca. 320 v. Chr.

laut rufen, abs. (Soph. Aj. 1230 welch ein Mann    ?og, o, poet. (κραίνω), Beherrscher,

ist’s, für den solche Überhebung laut wird?), auch i ;    ·, η, s. Κάρπαθος, χράς, s. κάρα,

mit folg. Inf.    4 (^ράννυμι), Mischung, Verbindung,

Κρά&ις, δ, 1) Flufs bei Ägä in Achaja, j. Crata. is    Wärme u. Kälte: die Temperatur.

2) Flufs in Unteritalien bei Sybaris, j. Crati. XQ)    ro, der Rand, Saum, N. T. auch Trod-

κραίνω, ep. u. poet., Fut. κράνώ, med. inf. κρα- de| . \αίφονς κρασπέδοις mit den äufsersten νέεσ&αι in pass. Bdtg., Aor. act. έκρανα, ep. 'έκρηνα, Seg    d. h. in vorsichtiger Fahrt, im Sturme

Perf. pass. 3. sg. κέκρανται, Aor. pass, έκράν&ην, die ¹    , lehend. Dav.

Fut. κραν&ήοομαι, u. χραιαίνω, ep. u. buk., Aor. κρααπ    umsäumen,

act. έκρηηνα, imper. κρηηνον, inf. κρηήναι, pass, κράτα

impers. es ist besser, mit folg. Inf., teils τίνος über jmdn od. etwas, z. B. των πραγμάτων die Oberhand erhalten, δος τοΐς φίλοις γνώμης κρατήοαι lafs den Rat der Freunde siegen, ό ’Λκεοίνης κρατεί τοϋ 'Τδραώτον τη έπωννμία der Ak. giebt seinen Namen nicht an den H. ab, behält ihn bei, b λόγος κρ. τον εργον der Ruf übersteigt die Wirklichkeit, teils τί etwas ersiegen, durch Sieg erwerben, doch auch über etwas obsiegen, u. τινά über einen, einen niederkämpfen, u. zwar τινί u. 'ίν τινι in, mit, bei, an etwas, L· τίνος durch etwas, πάντα in allem, πολλά gewöhnlich, τα πλείω meistens, ώς επί πλεΐοτον in weitester Ausdehnung; od. auch mit Part. Im Pass., Fut. κρατη&ήοομαι, Aor. ε’κρατή&ην, besiegt, überwältigt, gefangen, errungen werden, abs. od. υπό τίνος u. ϊκ τίνος, z. B. έκ τον δίψονς Durst erleiden. 3) Im N. T. auch: ergreifen, festhalten, beobachten, sich an jmdn halten, ihn bekennen.

κραταί-βολος, 2. (κραταιός, βάλλω), poet. kräftig geworfen.

κραται-γναλος [ν], 2. (κραταιός), ep. mit starken, gewölbten Bruststücken, vom Panzer. χραταιίς, ή (κράτος, κραταιός), ep. das Übergewicht, Wucht, teils als personif. Begriff von der Schwerkraft des Steins, teils als völliger Eigenn. Κραταιίς, ή, die Gewaltige, die rohe Naturkraft in der ungeheuren Gewalt der Meereswogen. χραταί-λεοξ, Gen. ω, 2. (κραταιός, λακ?), poet.

hartsteinig, felsig.’ κραταιόομαι, N. T. erstarken. Von κραταιός, 3. (κρκτο?), ep. u. poet. sp. stark, kräftig, gewaltig, mächtig, machtvoll. χραταίπεόος, 2. (κραταιός), ep. mit hartem Boden,

[umpanzert.

κραταί-ρϊνος (ρινός), 2. ep. mit harter Schale, hart-Κράτερος, b, 1) Sohn des Alexander aus Orestis, Feldherr u. Freund Alexanders d. Gr.; er führte die Veteranen aus Asien heim 324, siegt mit Anti-patros bei Lamia über die Griechen, fällt im Kampfe gegen Perdikkas in Kleinasien. 2) des Antigonus Gonatas Bruder, Sammler historischer Urkunden, historischer Schriftsteller.

festgestampft.

κρατερός, 3. u. κρατερώς, s. καρτεράς, κράτερό-φρων, ονος, 2·. (φρήν), ep. von starkem, mutigem Sinne, stahdhaft, mutig, unerschrocken. χράτερ-ώννξ, νχος, 6, ή (δννξ), ep. starkklauig, κράτεΟιρι, S. κάρα.

κράτήρ, ηρος, ion. κρητήρ, ό (κεράννυμι), 1) Mischkessel, Mischkrug, unsern Terrinen od. Bowlen ähnlich, in welchem man gewöhnl. ²/₅ Wein mit s/₅ Wasser mischte u. ihn daraus in die Trinkbecher gofs, dah. κρητήρα κεράσαι od. κεράοαβ&αι den Wein im Kruge mischen, einen Mischkrug füllen, κρηρηρας πίνειν Mischkrüge trinken, vgl. „eine Bowle trinken“, κρητήρας οτήβαΰ&αι die Mischkrüge aufstellen od. aufsetzen, zur Bezeich-[starkhufig. nung des beginnenden Trinkens, u. zwar 9εοϊς, κρατενταί, oi (vom ungebr. κερατενω aus κόρας), weil die ersten Becher gewissen Göttern geweiht ep. Bratspiefsknechte, d. h. die gabelförmigen wurden, έλεν&ερον zur Feier der Freiheit. 2)überh. Stützen, worauf der Bratspiefs ruhte.    ein Gefäfs zu Flüssigkeiten, Krug aus Thon, wie

χράτέω, κρατηθώ u. s. f., Fut. pass, κρατη&ήσεσ&αι sie z. B. im Heiligtum der Eumeniden unter Auf-(κράτος), 1) stark, mächtig sein, Macht, Ge- sicht eines Tempel dienere zu jedermanns Gebrauch walthaben, schalten, obwalten, obherrschen, Meister, bereit standen, Soph. OC. 472, od. das Gefäfs, worin Herr sein, die Obergewalt od. Herrschaft haben, Milch, Wein u. Honig gemischt war u. welches herrschen, gebieten, beherrschen, besitzen, im die Angehörigen auf dem Grabe der Verstorbenen Besitz haben, in der Hand halten, behaupten, ausgossen (κρ. ό φ&ιμένων); eherner Kessel, der auch Herrscher bleiben, oi κρατούντες die Herr- in einem Erdschlund befestigt war u. in welchen scher, oi κρατρνμενοi die Beherrschten; τινός, το Peirithoos u. Theseus ihres Bundes όρκια πιοτά κρατούν της πόλεως die höchste Gewalt im Staate, geschlachtet haben sollten, Soph. QQ. χόΟο. 3) von ααντοϋ dein eigner Herr sein, των έπι&νμιών den der Gestalt:    ^er Wasserkessel (κά&νδρος κρ.),

Begierden widerstehen, ενός λόγον nur über ein der sich digch das Zusammenströmen von Quellen Wort gebieten, nur noch ein Wort zu sagen haben; (ποτών ίεύματι) bildet, od. κακών der Unheils-z. B. την διήγηοιν έπί τής άλη&είας die Erzählung becher. b) (im piur.) Öffnung eines feuerspeienden in den Schranken der Wahrheit halten, od. μόγα Bergen Krater, Kessel.    [den Mysterien.

κρατεϊν eine grofse Obmacht besitzen, sehr mächtig χραΐηρίζω, die Trankopfer ausgiefsen, bei sein, als gewaltiger Herrscher gelten, hochgeehrt Κρ((της} ητος, 6, 1) der Urheber der alten att. sein. (Ανάββειν u. βαοιλενειν König, κρατεϊν Herl Komödie in Athen. 2) aus Theben, berühmter sein.) Der Dat. dabei bezeichnet entweder durch bischer Philosph u. Schüler des Diogenes, ca. od. in etwas od. in jmds Augen, nach jmds An- 330 v    ^ Μαλλώτης, Stifter der pergamen.

, sandt, f ca. 145.

den Vorzug haben, besser sein, seine Uberlegenhe>t Κρατηύιππίόας, spartan. Nauarch im pelop. Kriege, zeigen, das Übergewicht bekommen, sich über xQaTiVOq, b, Sohn des Kallimedes aus der att. etwas stellen, jmdn unterwerfen, Meister od. Herr p^yle öneis, einer der vorzüglichsten Dichter der werden, bemeistern, überwältigen, überwinden, über. ältern att Komödie, starb Ol. 89, 2 = 423. treffen, besiegen, obsiegen, in 'seine GewaPt be_ χρατιϋτενω, der Beste sein, bes. sich als solchen kommen, einnehmen, nehmen, erwerben, ^egen, beweisen, übertreffen, im bes. obenan stehen, der Sieger sein, Sieger bleiben, sich geltend n^acben’ Vornehmste, Angesehenste sein, teils abs., teils durchdringen, seine Wirkung äufsern, durcKsetzen’ τ( νάς jmcbl übertreffen, τινί, τί, κατά od. περί τι, durchzusetzen vermögen; abs. b λόγος κρνκτεΓ üie εν τινι in,· an etwas, od. mit Part. u. παρά τινι Sage erhält sich, oi κρατούντες die Siegejr aucb bej

sicht, jmdm als Herrscher gelten. 2) mächtiger, Grammatikerschule, ca. 167 v. Chr. nach Rom ge-stärker sein, die Oberhand haben, vorherrschen

φ

κράτιύτος, ep. κάρτιότος, 3. (Superl. von κρατνς κραυγή, ή (κράξω), das Geschrei, Klaggeschrei, [κράτος], gew. zu αγα&ός gezogen), der stärkste, Wehruf, Kriegsgeschrei, oft im Plur.; κραυγήν gewaltigste, mächtigste, härteste, hochgewaltige, ποιεΐν, κραυγή χρήα&αι ein Geschrei machen, βνν dann der tüchtigste, beste, vorzüglichste, vortreff- κρ. u. blofs κραυγή mit Geschrei, Lärmen, auf-lichste, nützlichste, sicherste, teils abs., teils τί schreiend.

in od. an etwas, z. B. τά πεζά als Fufssoldaten, κρεάόιον [ά], το, im Plur. ein bifschen Fleisch, auch έ'ν τινι in etwas, od. mit Inf. od. dem Part., verächtlich vom Wildbret. Dernin. von κράβτιβτα ήγεΐβ&αι mit Part, es fürs Beste halten κρέας, ατος, το (dor. auch κρής), Sing, nur im nom. dafs, κράτιβτον od. κράτιβτα mit verst. έβτί mit u. acc., PI. nom. u. acc. κρέατα (κρέαα), κρέά (auch folg. Inf. es ist das Sicherste, Beste, u. in persönl. elidiert κρέ’, u. Od. 9, 347 mit Synkope einsilbig Struktur: βράχίβτα (verst. όντα) γάρ κράτιβτα ταν zu lesen), gen. κρεών, ep. auch κρεάων u. κρει&ν, Ttoalv κακά gegenwärtiges Übel ist am besten dat. κρέαβι u. κρέεββι (St. κρέΨ-ας, lat. cru-or, ahd. schnell beseitigt. — Subst. oi κράτιβτοι die Ange- hreo, hrewes Leichnam), das Fleisch, gew. im sehensten, Vornehmsten, die Edeln, (το) κράτιβτον Plur., eigentl. Fleischstücke, bes. zur Mahlzeit be-das beste Gut, der Hauptteil, der beste Teil, der reitete Fleischspeisen, ψυχρά kalte, abgestan-Kern, die Tüchtigsten, die Kerntruppen, die Haupt- dene Speisen.

[teilend.

κρεανόμος, 2. poet. (κρέας, νέμω), Opferfleisch ver-

macht, τά κράτιβτα das Beste, die Mächtigsten, κρεανομέω, Fleisch vom Opfertier unter die Gäste die fruchtbarsten Teile, die besten Gegenden. Adv. verteilen. Von (τά) κράτιβτα aufs beste, schönste, vortrefflich. κράτος [ά], εος, ονς, το, ep. auch κάρτος (äol. κρείον, το, ep. Fleischbank, Hacktisch, worauf κρέτος, St. κρ«, κραίνω), poet. oft im Plur. st. des das Fleisch vor dem Braten zerlegt wurde.

Sing., 1) a) Stärke, Härte, Leibesstärke, Kraft, Κρειοντιάόης, ao, 6, ep. st. Κρεοντιάδης, Sohn Wohlfahrt, Macht, Befugnis, verfassungsmäfsiges des Kreon.

Vorrecht, Gewalt, Obergewalt, Obmacht (auch an- κρείααων, 2., dor. u. neuion. κρέύϋων (für κρέήων), gemafste Soph. Ant. 485), Oberbefehl, Herrschaft, neuatt. κρείττων, lak. κάρρων (für κάρjωv), (Kom-Thron, Machtgebot. Im Plur. κράτη καί θρόνοι par. zu κρατνς, vgl. κράτιβτος, Wu. κρετ, κρατ, καρτ), Herrschgewalt, βά κράτη dein Thron, ώγνγιον κρ. 1) stärker, mächtiger, gewaltiger, vorzüglicher, die urzeitliche Ahnengewalt, d. h. die königliche trefflicher, nützlicher, besser, glücklicherem bessern Würde u. jede Herrschertugend, u. κράτει νίκη- Zustande), κρείββω είναι besser darin sein, κέρδη φόρω im Geleit ersiegter Obmacht, dag. κρ. οδιον κρείββον’ ή μορφή καλή der Nutzen ist im höhern αί'βιον die Kraft bei der Ausfahrt infolge einer Grade vorteilhaft als die Gestalt schön ist, auch glückverheifsenden Vorbedeutung. Konstr. mit τι- prolept. διεκόβμηβε τή άλλη παραβκενή κρείββονι νός jmds u. über etwas, έν κράτει Όδρυβών έγένετο so dafs sie nun besser war, die er besser herstellte, er wurde der mächtigste König der Odryser, auch 2) überlegen, obsiegend, besiegend, Sieger, Herr, έν τινι in etwas, b) Abstract. pro concret. δί&ρο- κρείββονς oder κρείββω, κρείββον γίγνεβ&αι über-νον das Herrscherpaar, u. τήβδε γης φίλον κρ. von bieten, übersteigen, in Vorteil kommen, κρείββους Menelaojä. 2) Übermacht, Übergewicht, Ober- u. ähnl. είναι überlegen sein, Sieger sein. Herr es '    Überwindung, Sieg, sein, im stände sein, übersteigen, κρείττω ποιεΐν

■    ‘    έμοί deine bessere τον ήττω λόγον der schlechten Sache zum Siege

—(· κρ. Ιβόψυχον ίκ

sinnten Frauen ausgehen; ^ teg κράτος mit Nachdruck,

Gewalt, mit Sturm, ähnl. άνά \i Gewalt, eilig, im Galopp. κράτος, s. κάρα.

κράτυνα), ep. καρτϋνα) (κρατνς), 1) 1 ken, fest machen, befestigen, sichern, u. zwar τινί durch jmdn od. etwas,

2) poet. = κρατέω, a) herrschen, mit \ der erste sein, lenken, handhaben, abs. od. τί, u. zwar τινί in etwas, b) einer Sache mächtig sein, sie besitzen, gewinnen. II) sich (sibi) befestigen, sichern, τί, z. B. φάλα sich starke Reihen bilden. κρατνς, 6, ep. = κρατερός, nur im Nom., mäo. tig, gewaltig.

κραυγάζω, schreien, krächzen, wie κρανγανάομαι, oder κραυγάνομαι, ion. schreien, von

frrt. ’n, προς ισχνός verhelfen. Konstr. a) τινός, z. B. αγχόνης ärger führend, τών als der Strang = mehr als hängenswert, χρημάτων ■ > βτείας als über Geld erhaben, λόγου über alle Beschreibung νκ τίνος,    gehend, τοϋ έμέ ανίαν im stände mich zu betrüben,

IKbt

ichge-    τοϋ δικαίου gleichgültig gegen das Recht, έκπη-

κατά    δήματος nicht zu überspringen, b) τινί od. τί an

aus a.

^rch    etwas, auch έ'κ τίνος u. κατά τι od. πρός τι, doch

■ ■agx    heifst τινί auch jmdm, od. es folgt der Inf. Subst.

n etwa

auc

κρείττων τις ή κατ άνθρωπον eine übermensch-Λ liehe Gestalt, oi κρείββονες die Bessern, Vorneh-\ mern, die Obrigkeit, τό κρείββον das Mächtigere, f i \ mit τί ein mächtigeres Etwas, τά κρείββω die Vorteile. Adv. κρείαοον gewaltiger, ärger, besser, ffzlicher.

Μ*άτεκνος, 2. poet. höher geachtet als die Kinder. ctxriv, οντος, δ, Fern. κρείονΟα, ή (St. κρα in s ό, w. s.), ep. Herrscher, Gebieter, Gebieterin, 1er gebietende, als ehrender Beiname des ■i orenen, dem Menelaos ebenbürtigen frei-. tn Dieners Eteöneus.

■ /■.· s. Κρέων. κρειών, s. κρεα?.

■ if. :. (vgl. κερκίς) ein Gewebe schlagen, we-m Geräusch hervorbringen. Dav. κρεκτός, 3.

, · tagen, gespielt (Instrument).

[stücken.

[der Hafer sticht.

Χρεμάμαί, s. ηρεμάννυμι, 2.

κρεμάνννμι, 1) trans. das Akt., att. Fut. ηρεμώ, -ας, Aor. έηρέμασα, ep. Fut. ηρεμόω (St. ηρεμ, got. hramjan kreuzigen), aufhängen, herabhängen, aufknüpfen lassen, τί od. τινά, u. zwar ί'ν χινι in etwas, πρόχι xi an etwas, in χινος von etwas herab. 2) iutr. das Dep. κρέμάμαι, mit Impf, έηρεμά-μην, 2. sg. ep. ύηρέμω, u. Aor. pass, έηρεμάσ&ην, aufgehängt werden, aufgehängt sein, hangen, schweben, insbes. als Weihgeschenk aufgehängt sein od. dahängen, teils abs., teils vipo&sv in der Höhe (von einer Säule herab), od. προς χινι, υπέρ, έπί χινος an, über, auf etwas, u. so auch in χινος, z. B. έη χών ωμων von Panzern, deren Gewicht nur auf den Schultern liegt; übertr. όρος ηρέμαxcu υπέρ ποχαμοΰ erhebt sich unmittelbar am Flufs, hängt über. (Daraus gebildet poet. und sp. ηρή-μναμαι.)

ηρεμάς, άδος, ή, poet. abschüssig; s. ηρημνός. κρεμαΟτός, 3. (ηρεμάννυμι), aufgehängt, aufgeknüpft, hängend, sei es an einer Säule, wie bei der Züchtigung der Sklaven, sei es an einer Schlinge erhängt, mit u. ohne αυχένος, d. h. mit dem Halse, υπό χινι an (unter) etwas; άρχάνη schwebende d. i. in der Höhe angebrachte Schlinge, oder ν.λιν ίδιον Sänfte. Dav. ΚρεμαΟτή, Ort bei Abydos.

κρέξ, ηός, ή (ηρέηω), ion. Vogel mit spitzigem, sägeförmigem Schnabel. ηρεο-βόρος, 2. poet. fleischessend. ηρεο-δαίχης, 6, sp. der Fleischverteiler. ηρεοηοπέω, poet. Fleisch hauen, zerfleischen. κρεονργηόόν (-γός), ion. Adv., in od. zu Koch-ηρεονργία, η, sp. die Schlachtung. κρεονργός, 2. (aus ηρεο-εργός), poet. Fleisch zerlegend, bes. das der Opfertiere für die Gäste, ηρ. ήμαρ Tag des Opferfestes. κρεο-ψάγος, 2. (φαγεΐν), ion. fleischessend, sich vom Fleisch nährend. κρέοόων, s. ηρείοβων. κρεών, s. ηρέας.

ΚρεϋΟις, ιος u. ιδος, thespische Hafenstadt am Korinth. Meerbusen, jetzt Kreisa. η.ρέων, ό, poet. = ηρείων, Herrscher.

Κρέων, Vok. Κρέων u. Κρέον, ep. Κρείων, ovxog, b, 1) Sohn des Menökeus, nach des La’ios Tode König von Theben, statt dessen Ödipus die Herrschaft bekommt, der sie aber nach Ödipus’ Abgang wieder übernimmt (Sophokles’ Antigone). Adj. dav. Κρε-όντειος, 3. 2) König von Korinth, dessen Tochter Glauke den Iason heiratet. 3) älterer König von Theben, Vater der Megära. 4) sonst. Eigenn. Κρεώφνλος, alter Rhapsode, angeblich Lehrer des Homeros.

χρήγνος, 2. herzerfreuend, erwünscht. κρήόεμνον, xo, ep. u. poet. (ηάρη, δέω), 1) oft im Plur. das Kopftuch, kurzes Schleiertuch, um Augen und Wangen verschleiern zu können; noch jetzt bei den Orientalinnen gebräuchlich. Als Zauberschleier diente dem Odysseus der Schleier der Meergöttin Ino. 2) übertr. a) die Burgzinnen u. Mauern über der Stadt. Auch im Plur. b) die Deckelbinde eines irdenen Weinfasses. χρηήναι von ηραιαίνω, s. ηραίνω.

κρή&εν (κάρα) mit κατά, ep. vom Kopfe, von oben her, von oben bis unten, vom Gipfel, ganz u. gar. (Falsch ηαχάηρη&εν, od. κατ’ αηρη&εν.)

Κρη&ενς, ήος, ό, 1) Sohn des Aiolos, Erbauer von Iolkos in Thessalien, Bruder des Salmoneus, Gemahl der Tyro. 2) sonst. Eigenname. ηρήμναμαι, poet. Nbf. = ηρέμαμαι, s. ηρεμάννυμι, 2. κρημνός, ό (ηρεμάννυμι), jäher Abhang, Berghohe, Anhöhe, Abgrund, abschüssiger Uferhang. Als Eigenn. dav. Κρημνοί, oi, Handelsstadt am Asowschen Meere, jetzt das Dorf Stari-Krim bei Mariapul.

κρημνώδης, 2. (είδος), abschüssig, mit steilen Abhängen, steil. Subst. xo ηρ. der Abhang. κρηναίος, 3. ep. u. poet. zur Quelle gehörig, Νυμ-rpcn Quellnymphen, ποχόν ein Born zum Trinken; übertr. immerfort strömendes Nafs wie aus Quellen. κρήνη, ή (dor. κράτα, aus ηρασ-να, caput fontis), Quell, Brunnen. Sie wurden als ηουροχρόφοι heilig gehalten; auch mit Gen. οίνου-, ep. Adv. κρήνηνάε, zu od. nach der Quelle. (Demin. dav. poet. ηρηνίς, ή.) Κρηνίδες, ων, „Brunnen“, thasische Kolonie am thrak. Strymon, später von Philipp neu angelegt u. d. N. Φίλιπποι, j. Felibe. In der Nähe Goldbergwerke u. Schlachtfeld 42 v. Chr. St. Paulus gründete hier 51 n. Chr. eine der ersten Gemeinden. κρηπίς, ΐδος, ή, 1) männlicher Schuh, Halbstiefel. 2) Grundlage, βωμών Altargrund, insbes. steinerner Grund u. Einfassungsbau für etwas, z. B. für ein Grab eine Platte, für 'den Hafen der Quai, für einen Graben die Böschungsmauer. Auch übertr. wie das deutsche „Grundlage, Grund“. ηρής, s. ηρέας. Κρής, s. Κρήχη.

Κρηοτών, ώνος, ή, Stadt auf der chalkidischen Halbinsel. Die Einw. ΚρηΟτωναΐοι u. ΚρηΟτω-νιήται, οί, Adj. dav. Κρηότωνιχός, 3. Dah. die Landschaft zwischen Axios u. Strymon im nördl. Mygdonien (Makedonien) ή ΚρηΟτωνιχή u. Κρη-ότωνία, bei Thuc. auch ΤρηΟτιονία geschrieben. κρηΟιρνγετον, xo, ion. Zuflucht, Zufluchtsort. Κρήτη, ή, auch αί Κρήται, grofse Insel im Mittelmeere, bei Hom. mit 90 Städten (dah. έηαχόμπολις), berühmt durch die Gesetzgebung des Minos, j. Kandia (s. zu Κνωσός). Der Einw. Κρής, ό, Gen. Κρηχός, Nom. pl. οί Κρήχες, später als geschickte Bogenschützen u. als Läufer berühmt, sonst als verschlagene, lügenhafte Schwindler berüchtigt: Κρήχες άει ψευοχαί, κακά &ηρία, γααχέρες άργαί Tit. 1,12. Fern, dazu ΚρήΟΟα, ή, Adj. Κρητικός u. Κρήϋιος, 3., dah. Κρηχιηον u. Κρήσιον πελάγος •ein Teil des Ägäischen Meeres. Adv. Κρήτηθεν von Kr., Κρήτηνόε nach Kr. Dah. ηρψίζω, sp. überlisten, u. ηρψισμός, ό, sp. Lug u. Trug. κρητήρ, s. ηραχήρ. κρϊ, s. ηρι&αί.

κρίζω (verw. κρί'κω, prov. kirren, cri-cri, kreischen), Aor. έηρΐηον, ep. kreischen, knacken, krachen, zerbrechen, gellend lachen. κρϊθ-αί, ai, u. (im Nom. u. Acc.) ep. κρϊ, xo, Gerste, auch als Pferdefutter. κρϊ&άω, poet. sich in Gerste gütlich thun u. dah. übermütig sein, ηρι&ών πώλος ein Pferd, welches χρίΘ-εν, s. κρίνω.

κρίθ-ινος [ϊΌ·], 3. von κρι&ή bereitet, οίνος Gerstenwein, Bier, ein bei Ägyptern, Armeniern, Germanen beliebtes Getränk.

einschlagen mit gehöriger Voruntersuchung beim Rat u. nachheriger Verhandlung vor Gericht, endlich τινός wegen eines Vergehens, u. θανάτου die Entscheidung über Leben u. Tod haben; θανάτου τινά jmdn auf den Tod anklagen. II) Med. u. Pass. 1) sich sondern, sich scheiden, unter einander entscheiden, bes. mit u. ohne μάχη, "Αρηι im Kampfe, in offener Schlacht, d. h. sich messen, rechten, streiten, kämpfen, u. zwar abs. od. τινί, z. B. δπότε μόνος κρίνηται ’Άρηός τισι wenn für od. durch sie die Gewalt des Ares entschieden

Κρι&ώτη od. Κρι&ωτή, St. am Hellespont, sp.

Καλλίπολις, j. Gallipoli, gegenüber v. Lampsakos.

κρίκε, s. κρίζω.

[Einw. KgiAhbaioi.

κρίκος, ο = κίρκος, lat. circus, der Ring, 1) der unten am Jochbalken. 2) Siegelring. 3) Armring,

Armband.

κρίμα, poet. u. sp., u. N. T. κρίμα, το, das Urteil, insbes. die richterliche Entscheidung.

wird, sonst τινί u. πρός τινι sich mit od. gegen jmdn messen, mit jmdm rechten, u. zwar περί τίνος über etwas, doch πρός τινα u. τι auch nach od. mit jmdm od. etwas gemessen, beurteilt, verglichen werden. 2) als Pass, a) ausgewählt, erklärt, beurteilt, entschieden werden, auch sich zur Auswahl stellen, u. zwar ϊκ τίνος wegen etwas, τινί durch etwas, διά τινι durch jmdn, u. πρός τινα es gegen jmdn zur Entscheidung kommen lassen, βία durch Waffengewalt, b) als Med. ep. für sich auslesen, sich (sibi) auswählen, τινά. c) als Dep. med. entscheiden, auslegen, deuten, τί. — Im bes. vor Gericht gestellt od. gebracht, verhan-Untersuchung, Verantwortung gezogen, gerichtet werden, sich zu verantworten haben, sich einer Untersuchung unterwerfen, entscheiden lassen, vor Gericht stehen, überführt, verurteilt werden, abs. δ κρινόμενος der Angeklagte, od. mit Gen. des Verbrechens od. der Strafe, κλοπής wegen Unterschlagung, θανάτου zum Tode, od. mit folg. Inf. od. περί τίνος wegen etwas, doch περί θανάτου auf den Tod, δίκη durch einen Rechtsspruch, u. τά πλείονα in Bezug auf das weitere, was noch verhandelt werden könnte, την κρίσιν in eine Untersuchung genommen werden, auch υπέρ τίνος in jmds Interesse, έν, παρά τινι vor etwas od. jmdm.

Κρϊμϊύ(θ)ός, ον, δ, Fl. im NW. von Sizilien, im Gebiete von Segesta, wo Timoleon die Karthager schlug, j. Fiume di S. Bartolomeo od. Freddo.

κρίνος, το, ion., u. κρίνον, το, sp. die Lilie.

κρίνω [z], κρίνω u. κρΐνοϋμαι (dieses auch in pass.

Bdtg.), έκρίνα u. έκρίνάμην, κέκρΐκα, κέκρϊμαι (in med. u. pass. Bdtg.), έκρί&ην, κρΐ&ησομαι, κρϊτός u. κρΐτέον, episch Fut. κρϊνέω, Aor. pass. 3. pl. έ'κρΐ&εν, u. έκρίν&ην, inf. κριν&ήμεναι (St. κρι, lat. cri-brum, cerno), I) Akt. 1) scheiden, absondern, trennen, unterscheiden, τινά od. τί, u. zwar κατά τι nach etwas, dah. auch: ordnen. 2) auslesen, auswählen, vorziehen, den Vorzug geben, billigen, gutheifsen, bestimmen, den Ausschlag geben, delt werden, zur τινά od. τί, u. zwar Ικ τίνος aus etwas oder vor einem, ähnl. τίνος πάρος, άνά τι in etwas, κατά τι nach etwas, λόχονδε zum Hinterhalt. Abs. κε-κριμένος u. κρι&είς teils auserlesen, teils bestimmt, z. B. ονρος ein einen bestimmten Strich haltender Wind. Im bes. als Richter für einen (τινά) stimmen.

3) Mit u. ohne παρ’ εαντω bei sich bestimmen, urteilen, erklären, halten, auffassen, beurteilen, entscheiden, schlichten, beilegen, auslegen, deuten, abs. od. τί u. τινά, z. B. λέχη sich für die Eherechte entscheiden, u. τινά od. τί od. ως τι etwas od. jmdn für etwas halten od. erklären, τινός mit folg. Inf. etwas für die Pflicht jmds halten, u. so auch urteilen, mit Acc. m. Inf. (dafür poet. auch κρϊο-πρόθωπος, 2. ion. mit einem Widdergesicht. Part.) od. einem Frages., ferner προς τι od. πρός κριός, δ (κόρας), 1) der Widder, Schafbock. 2) der τινα nach etwas oder jmdm beurteilen, ähnl. Ικ Sturmbock, Mauerbrecher, ein starker, langer Bal-τινος nach etwas, τι από τίνος etwas für eine ken, der vorn die Gestalt eines Widderkopfs hatte Schickung von jmdm erklären, περί τίνος über und mit Eisen beschlagen war. etwas, τινί durch etwas. — Im bes. zu Gericht ΚρϊΟα, ή, Stadt in Phokis, südwestlich von Delphoi, sitzen, richten, od. auch vor Gericht ziehen, an- 1% St. landeinwärts vom Meere, bes. bekannt das klagen, beschuldigen, rechten, Prozesse führen, fette Κριβαΐον πεδίον, so dafs Κρΐοα auch selbst zur Rede stellen, verhören, u. dah. im allg. fragen, βοννόμος άκτά heifst. Die Stadt wurde im ersten ausforschen, (κρίαιν) ein Urteil aussprechen oder heil. Krieg 590 durch die Amphiktyonen zerstört, fällen, richterlich entscheiden, zuerkennen, verur- die Einw. zogen teils nach Amphissa, teils nach teilen, auch vom Volke: stimmen, sich für etwas Κίρρα, Hafenstadt von Delphoi, jetzt Krisso. Dav. bestimmen, beschliefsen, teils abs. δ κρίνων der Adj. ΚριΟαΐος, 3., dah. κόλπος, der Krisäische Richter, teils τινά od. τί jmdn od. etwas, z. B. Meerbusen, ein Teil des Korinthischen, an der Küste δίκην od. τάς δίκας, ϋέμιστας Recht sprechen, von Phokis, jetzt Mare di Lepanto.

Richtersprüche fällen,Prozesse schlichten, τά άριοτα κρίόις, εως, ion. ιος, dat. Ist. ιι, ή (κρίνω), 1) Schei-die besten Entscheidungen treffen, τά δημόσια in düng, Zwiespalt, Streit, περί τίνος. 2) Ent-Staatsprozessen richten, auch τινί jmdm Richter Scheidung, a) Ausschlag, κρίαιν λαμβάνειν, ί'χειν sein, für jmdn zu Gericht sitzen, doch auch durch seine Entscheidung finden, αλη&ής untrüglich, ποιεΐν etwas, z. B. (τη) δίκη durch einen Rechtsspruch sie herbeiführen, τινός u. εις τι für etwas, τόξου im Prozesse, nach dem Rechte, u. περί τίνος über des Schiefsens, διά τινα durch jmdn, κρίσιν είναι einen od. etwas, έπί τινι wegen etwas, από τίνος ’όν τινι von etwas abhängen. b) die Entscheidung, nach etwas, άπδ τής αυτής διανοίας nach gleichen Erprobung, Beurteilung, οπού άνδρών κρίσις wo Grundsätzen, od. προς βίαν ernstlich, κατά τδν es die Probe der Männer gilt, ον (δρόμου) πρώτη νόμον ein gesetzmäfsiges, gerichtliches Verfahren κρίσις dessen Entscheidung die erste, d. h. der

[neueren att. Komödie.

[von Wolle.

[ webe.

zuerst an die Reihe kam. c) durch Worte: Urteil, Antwort, Bestimmung, teils abs. od. L· τίνος von jmdm, od. mit folg, ότι od. ώς mit Gen. abs. Im bes. gerichtliche Entscheidung, Urteil ποιεϊσ&αΐ; sonst heilst τάς κρ. ποιεΐσ&αι von den Parteien: sich gerichtliche Entscheidungen holen, u. ποιεΐν von den Behörden: eine gerichtliche Entscheidung od. Untersuchung anstellen, den Prozefs machen. Es heilst dah. auch Prozefs, Gericht, richterliche Ausgleichung, Verurteilung, od. Anklage, Verhör. Konstr. τινός über jmdn, τινί jmdm, %v τινι nach etwas (einem Gesetze), od. vor etwas (einem Gerichte), παρά τινι bei jmdm, περί τίνος über etw. N. T. auch Lokal-Gericht als Richterkollegium, aram. dinä, Siebener, Gegens. Synedrion in Jerusalem; Recht, Rechtskraft, hebr. mishpat.

ΚριΟων, ωνος, δ, aus Himera, Athlet u. Olympionike im Wettlauf, 448, 444 u. 440 v. Chr. Κρίταλλα, ή, Stadt in Kappadokien, östl. des Ha-lys, auf der Königsstrafse Sardes-Susa. κριτέον, s. κρίνω.

κριτήριον, το, a) entscheidendes Kennzeichen, b) der Richterstuhl.

κριτής, ον, δ (κρίνω), Beurteiler, Richter, Schiedsrichter, bes. bei Wettkämpfen, selten = δικαστής, παρά Λαρείω κριτή nach dem Urteile des Dareios, od. τινός von, über etwas, περί τι bei etwas, άπδ τοΰ ίσον unparteiischer, ασφαλής unbestechlicher, κριτήν είναι τίνος u. περί τίνος die Entscheidung über etwas haben, über etwas urteilen. (Poet, auch Ausleger.) N. T. wie hebr. shophet alttest. Richter = Führer des Volks.

Κριτίας, ον, 6, Sohn des Kallaischros, Dichter u. Sophist, Schüler des Sokrates, wurde einer der 30 Tyrannen (404) u. fiel bei der Befreiung Athens durch Thrasybülos.

κριτικός, 3. zum Beurteilen gehörig, ό κρ. der Beurteiler, ή κρ. die Kunst der Beurteilung. Κριτό-λάος, ό, 1) peripatetischer Philosoph, bekannt als Teilnehmer an der Gesandtschaft, welche die Athener 155 nach Rom schickten. 2) sonst. Eigenname.

κριτός, 3., Adj. verb. von κρίνω, ep. u. poet. ausgewählt, auserlesen, abs. u. τινί für jmdn. Κριτών, ωνος, δ, 1) Athener, Schüler u. Freund des Sokrates, ein wohlhabender Mann, der den Sokrates gerne befreit hätte. 2) ein Dichter der κροαίνω, s. κρούω.

Κροΐοος, δ, Sohn des Alyattes, König von Lydien ca. 560 (seit Ol. 55), von Kyros entthront, 549, den er überlebte. κροκάλη, ή, poet. das Meeresufer. κρόκεος, 2. poet. safranfarbig od. -gelb. κρόκη, ή (κρέκω), 1) der Einschlag beim Gewebe, den man mit der Weberlade von unten nach oben in die Kette festschlug (in Ägypten von oben nach unten). 2) überh. der Faden, die Flocke κροκίζω], sp. safranartig sein. κροκό-βαπτος, 2. poet. und κροκο-βαφής, 2. poet. (βάπτω), safrangefärbt, safrangelb.

κροκόδειλος, δ, 1) die Eidechse, bes. mit χερσαίος, u. dah. zunächst ionische Benennung der grofsen Eidechse in den ägyptischen u. indischen Gewässern: das Krokodil. Es war in Ägypten dem krokodilköpfig dargestellten Gotte Sebek heilig. 2) ein besond. log. Trugschlufs, der Krokodil-schlufs, auch κροκροδειλίτης: Eine Mutter, der ein Krokodil ihr Kind geraubt, bittet dasselbe, es zurückzugeben. Das Krokodil verspricht es, wenn die Mutter auf seine Frage die Wahrheit sage. Die Frage des Krokodils lautet: Werde ich dir den Knaben zurückgeben oder nicht? Sagt nun die Mutter Nein, so behält es das Kind, denn sie hat die Wahrheit nicht gesagt; sagt sie Ja, so giebt es ihr das Kind nicht, und sie hat gelogen, bekommt es also auch nicht infolge der Wette. Κροκοδείλων πόλις, ή, das spätere Arsinoe am Mörissee, jetzt Medinet el Fajum. κροκόεις, εσσα, εν, poet. = κρόκεος. κροκονητική, ή (νέω spinnen), die Kunst den Faden des Einschlags zu spinnen. κροκό-πεπλος, 2. ep. safrangewandig. κρόκος, δ, der Safran, eine im Süden wachsende Pflanze, die ein rotgelbes Gewürz giebt u. auch als Färbemittel gebraucht wird. Er galt, weil er das erste Erwachen der Natur begleitete, als Blume der Demeter.

Κροκνλεια, τά, Gau auf Ithaka. κροκός, ύδος, ή (κρόκη), ion. u. sp. eine Wollflocke. κροκώδης, 2. von der Art des Einschlags beim Ge-κροκωτός, δ (κρόκος), Safrangewand. κρόμμνον,τδ,η.βρ.κρόμνον, Zwiebel, Gartenlauch. Κρομμνών, ωνος, ό, auch Κρεμμνων, Ort im Korinthischen, an der Isthmosebene, j. bei Hagios Theodoros; die Ebene Κρομμνωνία. Adj. davon Κρομμνώνιος, 3., dah. ή Κρομμνωνία νς, das kr. Schwein, Phäa, welches Theseus erlegte. Κρόνος, δ, Sohn des Uranos u. der Gäa, Gemahl der Rhea, Vater des Zeus, Poseidon, Hades u. s. w., beherrschte vor Zeus das Weltall, als das goldene Zeitalter auf Erden war, wurde aber, von diesem entthront, in den Tartaros gestürzt. Dav. Κρο-νίδης, dor. Κρονίδας, ον, ao, εω, a, δ, u. Κρο-νίων, ίωνος u. ίονος, δ, Sohn des Kronos d. i. Zeus, entw. allein od. mit Ζεύς verbunden. Κρό-νια, ων, τά, Fest zu Ehren des Kronos am 12. Tage des Hekatombäon, wohl ein Fest der Lust wie die römischen Saturnalien, die dah. auch selbst Κρανιάδες ήμέραι heifsen. (Dav. κρονικός, 3. uralt, altmodisch.)

κρόϋΟαι, al, ep. u. ion. Kragsteine, dann ep. Zinnen, so dafs τείχος die Mauer mit ihren viereckigen Türmchen (πύργοι), κρόσσαι die Zinnen, welche den Mauerkranz (στεφάνη) bilden, u. ίπαλ-|ις die die Verteidiger schützende Brüstung ist; ion. Stufen, Absätze der Pyramiden.

Κρούϋαίη, χάρη, ion. u. ΚρονΟίς, γή, ή, Landstrich in Makedonien, unweit Potidäa, an der Ostküste des Thermäischen Meerbusens. κροταλίζω (κρόταλον), ep. u. ion. klappern, rasseln, rasseln lassen, abs., u. δχεα mit Wagengerassel einherziehen, mit den Wagen daherrasseln. κρόταλον, το, ion. poet. u. sp. Klapper, Klapperblech, Becken (als musik. Instrument). Übertr. poet. Schwätzer.

darmerie. Junge, noch nicht kriegspflichtige Spar-κροτητός, 3. (Adj. verb. von κροτέω), poet. dahin- tiaten bildeten, auch für den Kriegsfall, ein besonderes Korps, das von bestimmten Posten aus κρότος, o, das Geräusch, welches durch ein Zu- die Umgegend durchstreifte u. etwa sicherheits-sammenschlagen zweier Körper entsteht, überh. gefährliche Personen, besonders Heloten, aufspürte, Getöse, Lärmen, έν κρότοις unter Gelärm. Im einlieferte, in dringenden Fällen auch sofort un-bes. auch das Klatschen mit den Händen, Bei- schädlich machte.

κρόταφος, ο (verw. κράτος, κάρα), ep. ion. u. poet. κρϋφαΐος, 3. u. κρύφιος, 3. u. poet. 2. (κρύπτω), die Schläfe am Kopfe, gew. im Plur. (Poet, auch verborgen, vergraben, heimlich, geheim, trügerisch, der Berggipfel.)    abs. κρυπτά tv ήβα verborgen blühend, d. i. fern

κροτέω (κρότος), 1) ep. = κροταλίζω. 2) klopfen, vom Vaterhause u. vor den Nachstellungen dort schlagen, anschlagen, stampfen, τί, u. zwar τινί geborgen; oft so, dafs wir im Deutschen ein Adv. mit etwas. Im bes. mit u. ohne τώ χήρε die Hände erwarten, z. B. κρύφιος οίκονρών geheim hausend; zusammenschlagen, in die Hände klatschen, Bei- od. από τίνος vor jmdm, εν τινι in etwas. Subst. fall klatschen, dav. κρ. τινά einen beklatschen, ro κρυπτόν u. (τά) κρυπτάδια die Heimlichkeiten, ihm Beifall zuklatschen. 3) sp. zusammenschmie- κρύπταΟκε, s. κρύπτω, κρότημα, το, poet. ein verschlagener Mensch. [den. κρυπτεία, ή, die heimliche Landesdurchstreifung, κροτηομός, o, poet. das Zusammenschlagen, Anprallen Landessicherheitsdienst, vergleichbar unserer Gen-an die Schilde.

gerasselt, dahinrasselnd; geschlagen.

fallgeklatsche, Beifall, doch auch im Hohn; κρυπτεύω (κρυπτός), 1) Akt. a) poet. verstecken.

bisw. im Plur.

1>) sich verstecken, sich in einen Hinterhalt legen. Ji£0Tö>r,7j,inGrofsgriechenlandamÄsarus,achäisch- 2) Pass. poet. -εύομαι, man lauert mir auf. spartan. Kolonie 710 v. Chr., reiche blühende grofse κρυπτή, ή, N. T. ein bedeckter Gang. Yon Stadt, Hauptsitz des Pythagoras u. der Athletik κρυπτός, 3., s. κρυπτάδιος.

u. Gymnastik, zerstörte Sybaris 510, aber dann κρύπτω (St. κρύφ), κρύψω, έκρυψα, (sp. κέκρνφα), von den Lokrern am Saprasfl. besiegt u. zurück- κέκρυμμαι, έκρύφ&ην, κρυπτέον, dazu ep. Impf. iter. gekommen, 359 durch Römer kolonisiert; j. Cro- κρύπταοκε, poet. v.Aor. l.pass. 3. pl. έκρυφ&εν, u.ein tona. Die Einw. Κροτωνιάται, ion. Κροτώ- Aor. 2. pass, έκρύφην (Var. έκρύβην), u. sp. Aor. 2. νιήται, oi; das Gebiet Κροτωνιάτις, ή.    act. έκρυβον (verw. mit καλύπτω), 1) Akt. trans.

κροΰμα, το (κρούω), der durch Schlagen hervor- verbergen, verhüllen, verstecken, bergen, decken,

gebrachte Schall, das gespielte Tonstück.

im bes. senken, γή in die Erde, u. ähnl. von Leich-κροννός, 6 (vgl. κρήνη), ep. u. poet. Quelle, Born, namen, übertr. verhehlen, verschweigen, τινά od. überh. Strom. Κρουνοί, oi, wie Χαλκίς u. Φεαί τί, z. B. με πόδα als Οχημα κα&’ ολον και μέρος, in Elis, zweifelh. Namen, wahrsch. Entwässerungs- d. h. mich u. meinen Fufs, u. prolept. τον τελευ-gräben an der Westküste von Triphylia. Aufser- ταΐον ßiov das Leben zum Ende; τινά heifst aber dem N. pr. einer arkad. Quelle u. einer Seestadt auch vor jmdm, dah. τινά τι etwas vor jmdm, u. am Ostabhang des Hämus.    zwar τινί jmdm od. mit od. in etwas, zeugmatisch:

κροΰοις, εως, η (κρούω), sp. das Schlagen, Stampfen, πνοαΐοιν η κόνει es den Winden geben oder in Im bes. das Schlagen eines Saiteninstruments, Sand vergraben, ähnl. έν τινι, ές, κατά in etwas, Saitenspiel. (Den Eigenn. ΚρουΟίς s. unter κατά τίνος, υπό τινι unter etwas, παρά τινι und Κροοοαίη.)    παρά τινα bei jmdm,-^0? τινα gegen jmdn, έκ

κρούω, κρούοω, έκρουοα, κέκρουκα, κέκρουμαι (sp. τίνος von etwas weg. 2) Akt. intr. verborgen -ουομαι), Aor. pass, immer έκρούο&ην, mit der ep. bleiben. 3) Med. a) sich od. das Seinige, etwas Nebenf. κροαίνω, 1) Akt. u. Pass, a) stofsen, von sich verbergen, verhüllen, u. zwar τινί mit um sich stofsen, stampfen, scharren, pochen, abs., etwas, b) in seinem Schofse bergen, bei sich be-od. τί od. πρός τι etwas, an, auf etwas, u. zwar κρυοταλλίξω, N. T. wie Krystall glänzen, [halten, τί. τινί mit etwas. Pass. &ύρα κρούεται es wird an die κρύοταλλος, ό (κρύος, κρυοταίνω, crusta, κρύος), Thür gepocht, b) zusammenschlagen, τί. 2) Med. 1) das Eis, έπϊ του κρ. auf dem Eise, διά του κρ. mit πρύμναν, das Schiff rückwärts rudern, auch über das Eis. 2) sp. alles dem Eise Ähnliche, vom Schiffe selbst: durch umgekehrtes Rudern, Durchsichtige, bes. der Bergkrystall (Quarz). Dav. mit dem Schnabel gegen den Feind, sich zurück- κρυαταλλόπηκτος, 2. poet. u. κρυοταλλο-πήΐς, πήγος,

ziehen, od. heranrudern ans Land.

ö, ή, poet. gefroren.

κρύβόην, κρυφά (~>J), κρυφή, κρΰφαίως, dazu κρύφα, κρυφή, κρυφηόόν, κρυφαίως, s. κρύβδην. poet. u. ep. κρύβόα, κρϋφηόόν, Adv. (κρύπτω), κρυφαΐος u. κρύφιος, s. κρυπτάδιος. heimlich, verborgen, abs., od. τινός ohne Yorwissen κρυφείς u. ähnl., s. κρύπτω.

od. Wissen jmds.    κρυψί-νους, 2., zsgz. aus -νοος, seine Gedanken

κρϋερός, 3. ep. u. poet., u. κρϋόεις, εοοα, εν (κρύος), verbergend, versteckt.    [das Verbergen,

κρωβύλος, 6 (auch κρώβυλος betont), eigtl. Höcker,

ep. eiskalt, eisig, übertr. schauerlich, schauervoll; κρύψις, εως, ή (κρύπτω), poet. das sich Verstecken, grausig.

κρΰμός, ö, ion. u. κρύος, εος, το (Wurz, κρύο in Knauf, dah. 1) Haarbeutel, Schopf, Zopf, in κρύοταλλος), ep. u. poet. 1) Eiskälte, Frost, auch welchen das lange Haar zusammengefafst u. der

Frostzeit. 2) übertr. poet. der Schauder. κρυόεις, εοοα, εν, s. κρυερός. κρυπτάόιος, 3. u. 2. ep. u. poet., u. κρυπτός, 3., auf dem Helme.

am Hinterkopf, mehr od. weniger hoch empor gehoben, befestigt wurde. 2) Haarbüschel, Feder

Κρωπιά, Κρωπειά, ή, attischer Demos der Leon- χτείς, χτενός, ό (St. χτεν, verw. mit ξαίνω), poet. tischen Phyle zwischen Aigaleos u. Parnes.    u. sp. der Kamm, u. bildlich die Hand mit den

χρωοοός, 6, poet. u. sp. 1) Krug, Mischkrug, Fingern, dah. χερών κτένες die Finger.

Salbgefäfs, mit u. ohne μύρον. 2) buk. Aschenkrug, χτενίζω, poet. kämmen; Med. ion. sich (sibi) χτάμεν, χτάς, χτάα&αι u. ähnl., ep. u. poet., s. kämmen, τί.

"/.τείνω.

χτενιαμός, ό, poet. das Kämmen. χτάομαι, ion. χτέομαι, Dep. med., Fut. χτήαομαι, χτέομαι, s. χτάομαι.

Aor. έχτησάμην, Perf. (mit akt. u. pass. Bdtg.) χτέρας, το (χτάομαι), 1) Sing. ep. (nur Nom.) Be-χέχτημαι u. έχτημαι, conj. χεχτώμαι, fj, ήται, ήα&ε, sitz. 2) Plur. χτέρεα, τα, ep., eigtl. Besitz, dann opt. ωμήν, ωο, ωτο, ωμε&α u. ήμην, fjo, ήτο, ήμε&α, alles, was man dem Toten als Eigentum mitgiebt u. Fut. 3. χεχτήβομαι u. έχτήαομαι (ich werde be- und zugleich auf dem Scheiterhaufen verbrennt, sitzen), Aor. pass, έχτή&ην in pass. Bdtg., Adj. überh. Leichenbestattung, letzte Ehre, To-verb. χτητός, χτητέον, ion. Perf. 3. pl. χεχτέαται tenehre, Totenfeier, κτ. χτερίζειν die Toten-(έχτ.), sich erwerben, auch erwerben wollen; feier halten.

erringen, in seinen Besitz bringen, gewinnen, ver- χτερίζω, ep. u. poet., Fut. χτεριώ, Aor. έκτέριβα, schaffen, erlangen, schöpfen, kaufen; sich geneigt mit der ep. Nebenform χτερε'ιζω, Aor. conj. -ίξω, machen, od. sich unterjochen, bezwingen, od. von 1) einen Toten (τινά) feierlich bestatten, seine unangenehmen Dingen: sich zuziehen. Im Perf. Bestattung feiern od. ehren, u. zwar τινί durch sich erworben, sich zugezogen, begangen haben, etwas. 2) ep. χτέρεα χτ. eine Totenfeier halten, besitzen, χτώμενος beim Erwerben, ό χεχτημένος χτερίόματα, τα, poet. == χτέρεα-, χτ. ίστάναι d. h. der Erwerber; neben ϊ'χων einer, der etwas (Schlim- Früchte u. Blumen aufstellen, u. zwar προς τάφον mes) antreffen, zu sehen bekommen wird, während beim Grabe, gleich als ob es hiefse δώρα προς er ein andres xaxöv (die Leiche Hämons) schon τάφον έχτεριΰμένα.

hat; sonst auch: der Besitzer. Teils τινά od. τί, χτέωμεν, Konj. des ep. Aor. έχτάν v. χτείνω, s. d. z. B. χάριν Dank ernten, την δνσσέβειαν, δειλίαν χτήμα, το (χτάομαι), das Erworbene, Erwerb, den Vorwurf der Gottlosigkeit, Feigheit sich zu- Besitz, Besitztum, Besitzung, Habe, Eigentum, ziehen, ähnl. φόνον (im Perf.) einen Mord begangen Vermögen, im besond. a) Grundbesitz, b) Schatz, haben u. nun dessen schuldig sein, teils τινά τινα, Gut, übertr. gute Eigenschaft, c) von Personen: τινά ως τινα od. τινά τι einen zu einem od. etwas    der zum völligen Eigentum Gewordene,    Geknech-

machen od. zu etwas haben, z. B. τινά πει&όμενον    tete,    der Sklave, z. B. des Eros, die    Dienerin,

sich einen unterwürfig machen, od. άς όμήλιχας d) im Plur. Güter, Hab u. Gut; Schätze, Kost-(verst. ήμΐν) χεχτημε&α mit denen wir aufgewachsen barkeiten. Konstr. τινός jmds, τινί für jmdn, doch sind, teils als Akt. τινί τι jmdm etwas erwerben,    auch    in etwas bestehend, u. χατά τι in    einer Ge-

od. τινί durch etwas, ähnl. διά τι, u. από, έχ τίνος    gend    befindlich, εις τι für etwas,

von, aus etwas, ix τον διχαίον auf rechtmäfsige χτηματιχός, 3. sp. begütert, Grundbesitzer.

Weise, διά τίνος durch jmdn, πρός, παρά, έχ τίνος χτηνηόόν, ion. Adv., nach Art des Viehes, von jmdm, άντί τίνος für etwas, πρός τινα bei χτήνος, εος, το (χτάομαι), Besitz, im Plur. Vereinen! (eigtl. einem gegenüber). Im Pass, έχτή&ην mögen, Habe. Im bes. Zugtier, im Plur. Haus-u. χέχτημαι erworben werden (τινί) durch etwas, χεχτημένος gewonnen. χτέανον, το, poet. u. buk., und χτέατα, τά, nur Dat. pl. κτεάτεββι, ep. Erwerb,

Besitz, Vermögen.

χτεάτειρα, η, poet. die Erwerberin. χτεατίζω (χτέατα), ep. sich erwerben, besitzen. χτείνω, attisch Fut. χτενώ, Aor. 1. έχτεινα, Perf. 2. ein Schaf von der Hausherde, aus der Herde, aber έχτονα (meist in Kompositis), dazu episch Präs. κτ. βωμός der Altar des Zeus χτήαιος od. ερχεΐος, conj. 1. sg. κτείνωμι, Fut. χτενέω u. χτάνέω, med. des Beschützers von Haus und Hof. χτανέεσ&αι (in pass. Bdtg.), ep. u. poet. die Aor. χτήϋις, εως, ion. ιος, η (χτάομαι), a) die Erwerbung, έχτάνον, χτανεϊν, u. έχτάν, ας, α, έχτάμεν, 3. pl. der Erwerb, die Beschaffung, Verfertigung, τινός έχτάν, conj. 1. pl. χτέωμεν, inf. χτάμεναι u. χτάμεν, von etwas, χατ έργου χτήαιν gemäfs der von uns part. χτάς, med. in pass. Bdtg. έχτατο, inf. χτάβ&αι, beschafften Erwerbung (öchalias), λέχονς der Er-part. χτάμενος, pass. 3. pl. έχτά&εν, spät Perf. werb der Ehe, d. h. das der Ehefrau Zukommende, έχτόνηχα (St. χτεν, χτάν, χτα), 1) Akt. töten, er- την χτ. των χρημάτων ποιεΐΰ&αι Vermögenserwerb legen, morden, umbringen, zu Boden strecken, hin- betreiben, b) das Erworbene = χτήμα, der Berichten lassen, teils abs. ό χτανών, χτείνας der Mörder, Tötende, teils τινά jmdn, u. τινί mit etwas.

Im Aor. auch ich habe töten wollen. 2) Pass. ΚτηΟι-φών, ώντος, ό, Sohn des Leosthenes aus ep. u. ion. χτείνομαι getötet werden, τινί von jmdm Athen, beantragte nach 338 v. Chr. die Verdienste (κτανέεΰ&αι, έχτατο, χτάΰ&αι, χτάμενος, έχτα&εν, des Demosthenes durch einen goldenen Kranz

zuerkennen und wurde deshalb von Äschines an-

tiere, überh. zahmes Vieh u. s. w., z. B. Schafe u. s. w., Viehherde.

ΚτηΟίας, ον, 6, Arzt aus Knidos, der um 416 v. Chr. nach Persien ging und eine pers. Geschichte in 23 Büchern und über Indien schrieb.

χτήοιος, 3. den Besitz betreffend, zum Eigentum des Hauses gehörig, χρήματα χτ. Besitztum, βοτόν

sitz, die Besitzung, im Plur. das Vermögen, im bes. die Berechtigung, τής έργαοίας zum Betriebe.

an-

s. o.); im Att. statt dessen fast immer (άπο)-ϋ'νήΰκω, άποΟ’ανονμαι, άπέ&ανον, τέ&νηχα, τινί od. gegriffen, gegen den sich Demosthenes in der Rede νπό τίνος.    περί οτεφάνον glänzend verteidigte im J. 330.

Benseleh, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

31

κτητέον, s. κτάομαι.

chonten aus den Höchstbesteuerten (Pentakosio-

κτητός, 3. 1) ep. u. poet. erworben u. daher an- medimnen). 2) die efsbare, bohnenartige Frucht gehörig, τινί. 2) zu erwerben, zu gewinnen, u. des bei den Indern u. Ägyptern heiligen Lotus, dah. erwünscht, τινί.    Die Pflanze, etwa zweimal so grofs als die des

κτητωρ, δ, η, N. T. der Besitzer.    Mohns, hat eine schöne rosenfarbene Blüte und

κτίόεος, 3. (κτίς, η — ίκτίς, Iltis), ep. iltisledern, trägt eine ungefähr 30 haselnufsgrofse Bohnen κτίζω, Fut. κτίσω, Aor. 1. έ'κτιοα (ep. auch κτίοβα), enthaltende Frucht. Jetzt wächst sie nicht mehr Perf. pass, ϋκτιοται, Aor. pass, έκτίο&η (St. κτι, in Ägypten, wohl aber in Ostindien, Persien, China vgl. ένκτίμενος), 1) bebauen, bewohnbar machen, u. Japan. Arr. Anab. 6, 1, 2. anbauen, gründen, anlegen, bauen, bevölkern, κυαν-άμπυζ, δ, 7), buk. mit dunklem Stirnband, im bes. mit Kolonisten besetzen, kolonisieren, teils κυαν-ανγης, 2. poet. u. sp. glänzend schwarz, abs. οί κτίβαντες das Stammvolk, teils τί etwas, κυαν-έμβολος, 2. poet. dunkelgeschnäbelt. und zwar τινί jmdm, oder έπί τίνος irgendwo, κνάνεος, 3. (κυανός) [υ ν. Natur, aber gew. v ge-2) Übertr. zuerst schaffen, vom Weltenschöpfer, braucht], schwarzblau, bläulichschwarz, überh. ο κτίοας, überhaupt ins Werk setzen, ausführen, dunkelfarbig, schwärzlich, φάλαγγες dunkle Schart, u. zwar τινί jmdm.    ren, die von ferne gesehen wie schwarze Wolken

zwei kleine Felsen od. Inseln am Eingänge aus

κτίλος [t], o, ep. (eigentl. Adj. zahm), der Widder, daherziehen. Als Eigenn. Κΰάνεαι, cd (näml. κτιλόομαι, Med., ion. sich (sibi) zähmen, sich kirre πέτραι, poet. auch άκταί), die Schwarzen (Felsen), machen, τινά.

κτίνννμι, κτινννω u. ähnl., Nebenf. zu κτείνω, s. d. dem thrakischen Bosporus in den Pontos Euxeinos,

u. άποκτείνω.

für die Seefahrer gefährlich,' indem sie sich ein-κτίΟις, εως, η, ion. κτιύτύς, νος, η, u. sp. κτίύμα, ander näherten u. alles, was hindurch wollte, zer-ro (κτίζω), 1) die Gründung, Pflanzstadt. 2) im tnimmerten (dah. Σνμπληγάδες, σννδρομάδες, cvv-

N. T. auch die Schöpfung, Kreatur.

οδοι die Zusammenstofsenden). Erst seit das κτίοτης, ον, δ (κτίζω), sp. u. poet. κτίβτωρ, o, Grün- Argoschiff hindurchgefahren, waren sie fest. Jetzt der, Schöpfer, häufig im Sinn von Wiederher- Urek-Jaki. Sie galten für die Grenzscheide des

κτιότνς, s. κτίαις.

κτίτης, δ, poet. der Ansiedler, Bewohner.

[steiler. Pontos Euxeinos u. des Bosporus, die dah. auch Κνάνεα πέλαγη hiefsen. κτνπέω, selten in Prosa, Aor. 1. έκτύπηβε, Aor. 2. κυανο-ειδης, 2. poet. schwärzlich. ίκτύπον, 1) intr. krachen, prasseln, erdröhnen, κϋάνό-πεζα, η, ep. stahlblaufüfsig. wiederhallen, abs. od. τινί von etwas, im bes. κνανό-πρωρος, 2. ep., und κνάνοπρώρειος, 2. donnern, κτνπησε Ζευς. 2) trans. durch Stam- ep. stahlblauschnäbelig, schwarzgeschnäbelt (vom pfen erdröhnen lassen, dah. κτνπονντο &ΰροον. κυανό-πτερος, 2. poet. schwarzgefiedert. [Schiffe). κτύπος, δ, Schlag, Geräusch, Lärmen, Getöse, κύανος u. κνανός, 6, 1) Lazurstein, lapis lazuli, Gebrause, Gekrache, Geprassel, Gerassel, Gestampfe, ägypt. %esbet, in der Tartarei (beim heutigen Ba-auch Geschrei, (Λιός) das Donnern, der Donner, daschkan) gewonnen u. über Babylon bezogen; abs. od. τινός, άπό τίνος, τινί von jmdm, von, auch Σκυ&ικός beigenannt. 2) daraus bereitete durch etwas. Poet, auch das Schlagen von etwas. Ultramarinfarbe. 8) der imitierte (βκεναβτός): Ebenso poet. κτύπημα, το.    mit Kupfererzen, bisweilen mit Kobalt, blauge-

κναθ-ος, δ (κνέω fasse), Schöpfgefäfs, womit färbter Glasflu.fs, Smalt, aus welchem durch der Mundschenk den Wein aus dem Mischkrug Gufs (χυτός) ed. Schnitzerei bes. durch die Phö-in den Becher schöpfte, ähnlich einer Tasse mit niker grofse Vasen, Götterstatuetten, Skarabäen,

hochaufragendem Henkel. κναμεντός, 3. durchs Bohnenlos erwählt

welche eben mit Glas durch die Phöniker ver-

Salbfläschchen, Amulette u. a. gefertigt wurden. Mit blau glasierten Ziegeln wurden in Chaldäa indem seit Kleisthenes’ Zeit alljährlich die sechs wie in Assyrien Teile der Wände inkrustiert. Thesmotheten für Besetzung der meisten Ämter Ähnlich mögen bläuliche od. grünliche Plättchen im Tempel des Theseus eine Verlosung durch aus Smalt am Fries der Wände bei Homer ge-Bohnen unter den Bürgern Vornahmen, welche sich meint sein, απνρος κ. Kupferlasur, von Kypros, dazu gemeldet hatten.

κνανό-βτνλος, 2. buk. schwarzgekleidet.

[brauen.

κύαμος, δ, 1) die Bohne (Saubohne, Feldbohne, κναν-όφρνς, νος, δ, η, buk. mit schwarzen Augen-Wolfsbohne). Sie wurde in Athen beim Losen u. κνάνο-χαίτης, ον, ep. auch κνανοχαΐτα (als Nom.), so auch bei Verlosung der Ämter gebraucht (s. δ, ep. mit dunkeln Haaren; a) schwarzmähnig. κναμεντός), indem die weifsen die Treffer, die b) schwarzgelockt, Beiw. des Poseidon, auch blofs schwarzen die Nieten bildeten, dah. από κυάμου δ κ. Schwarzhaar. κα&ιοτάναι durchs Bohnenlos erwählen, u. κνάμω κυανό-χροος, 2. poet. u. κνανό-χρως, δ, η, poet. λαχεϊν durch dasselbe erwählt werden, βουλή η κναν-ώπις, ιδος, η (ωψ), ep. u. poet. dunkelfarbig, άπό του κυάμου der durch das Bohnenlos gewählte -äugig, Beiw. der Amphitrite.

Rat, d. h. der der Fünfhundert, dessen Mitglieder Κναξάρης, ονς od. ον, ion. εω, δ, 1) Sohn "des ähnl. οί από τον κ. βουλενταί hiefsen. Vor Ari- Phraortes, Enkel des Deiökes, von 634 v. Chr. an stides geschah diese Art Los zum Teil nur aus 40 Jahre lang König in Medien. 2) Sohn u. Nacheiner bestimmten Steuerklasse, z. B. die der Ar- folger des Astyäges, Oheim des Kyros (Xen.).

κναμενω, Pass, κναμενομαι, durch die Bohnen d. h. bunden wurde, durch das Los erwählt werden.

[dunkelfarbig.

κνβάλικός, 3. poet. verachtet, schuftig (zw. LA.). ruhmvoll, rühmlich, geehrt, berühmt, herrlich, edel. κυβεία, ή (κνβεύω), Würfelspiel. N. T. Spielball, Kompar. poet. κνδιον besser. Superl. κύόιϋτος, 3. Unbeständigkeit, Betrug.    der ruhmvollste, ruhmwürdigste, rühmlichste, ge-

Κυβέλα, dor. st. -λη, ion. Κυβήβη, eine griechisch- ehrteste.

lydische Göttin, als Lebensspenderin orgiastisch χϋόάνω [ά], ep. 1) ehren, = κνδαίνω. 2) sich verehrt; sie galt als die grofse Mutter aller Götter, rühmen, stolz sein, = κνδιάω. bei den Römern Magna Mater, Ops genannt, u. so κϋόί-άνειρα, ή, ep. Adj. fern., eigtl. mit sich aus-Üofs ihr Kultus mit dem der griechischen Götter- zeichnenden Männern, dann Männer verherrlichend, mutter Rhea zusammen, später auch mit dem der ehrend.

Naturgottheiten Gaia, Demeter, Aphrodite, Urania, κϋόιάω, ep. Part, κνδιόων, intr. sich rühmen, stolz Artemis, mit der thrakischen Kotys, endlich mit sein, stolz einherschreiten, abs. od. mit folg, ori. der ägypt. Isis — der Name soll von einem phryg.    κύόιϋτος u. κύδιον, s. κνδάλιμος.

•(mythischen?) Berg Κύβελα, ων herrühren; vergl.    Κύόνος, 6, Plufs in Kilikien, der    Tarsos    durch

Λινδνμήνη.

strömt, jetzt Karasu.

κυβερνάω (verw. guberno), 1) Akt. Steuermann κυόοιμέω, ep. 1) intr. Getümmel erregen, toben, sein, steuern, als Steuermann lenken, übertr. re-    άνά'τi durch etwas bin. 2) trans.    in    Verwirrung

gieren, leiten, abs. u. τί. 2) Pass, geleitet wer-    setzen, durcheinander jagen.

den, sich lenken lassen, folgen, absol. od. διά τίνος κϋόοιμός, ό (κνδάζομαι d. i. lärmen), 1) Gewühl,

durch jmdn, τινί von etwas, τί in etwas. κνβέρνησις, ή, das Steuern, die Regierung. κυβερνήτης, ον, 6, u. ep. κϋβερνητήρ, ήρος, gu-

Gedränge, Getümmel, besond. Schlachtgetümmel, Schlachtgetöse, -gewühl, auch Verwirrung, Bestürzung. 2) personif. der Dämon des Kriegsgetümmels bernator, 6 (κυβερνάω), Steuermann, Pilot, der in sichtbarer Erscheinung.

Zierde, Stolz jmds. 2) preiswürdiger Erfolg oder Zustand, Gelingen, Gedeihen, Wohlstand, Glück,

aber nicht blofs steuerte, sondern auch die Lei- κΰόος, εος, το, ep. 1) Ruhm, Ehre, Ansehn, bes. tung des ganzen Schiffes unter sich hatte. Übertr. Siegesruhm, oder auch Majestät, Herrscherglanz, Lenker, Staatsoberhaupt.

κυβερνητικός, 3. zum Steuern des Schiffes od. in der Steuermannskunst geschickt. Dav. κνβερνη- Schönheit, Körperkraft, Kraft, Gewalt. τική, ή, die Steuermannskunst, κνβερνψήριος, 3. Κύόραρα, τά, Stadt in Phrygien an der lydischen

poet. dasselbe.

[Grenze.

χυόρός, s. κνδάλιμος.

κυβεύω (κύβος), würfeln, Würfel spielen, übertr. Κύόωνες, oi, ein Volksstamm an der Nordwestein (gefährliches) Spiel wagen, περί τινι um etwas, küste von Kreta, dazu die Stadt Κΰόωνία, ή, Davon    ebendaselbst in der Nähe des jetzigen Kanea,

κυβευτής, ον, ό, der Würfelspieler. Dav. κνβεντικός, 3. im Würfelspielen geschickt.

Κυβήβη, s. Κυβέλα.

χυβιϋτάω (κύβη, ή, Haupt), kopfüber stürzen, sich lat. in-ci-ens, trächtig, cavus), u. Pass, κυίοκομαι, überschlagen, ein Rad schlagen, od. mit dem Kopf befruchtet, schwanger, trächtig werden od. sein, voran herabstürzen, εις μαχαίρας sich mit dem abs. od. τινά od. τί mit einem Jungen, L·, από Kopf zwischen die Schwerter stürzen, was in einer τίνος von jmdm. Übertr. schwanger gehen, fruclit-Art des Waffentanzes vorkam; dah. sprichw. sich bar sein, in sich tragen, auf etwas bedacht sein,

abs. od. τί, u. zwar κατά τι einer Sache nach. Κύζικος, ή, Halbinsel an der Propontis, j. Chiziko,

deren Einw. ό Κυόωνιάτης. Dav. Adj. κνδώνιον μήλον der Quittenapfel.

κυέω, κνήοω u. s. f., nachhom. auch κύω (St. κν,

in Gefahr begeben.

κυβίότηΟις, εως, ή, Burzelbaum, Radschlagen.

κυβιότητήρ, ήρος, δ, a) ep. poet. u. sp. der sich mit der gleichnamigen Stadt, j. Ruinen von Balkis, auf den Kopf stellt, ein Rad schlägt, Gaukler, Ihre Stateren (oi Κνξικηνοί) waren eine der gang-Springer, Tänzer, b) ep. der sich mit dem barsten Goldmünzen in Hellas, zur Zeit des Krö-

Kopf in etwas hineinstürzt, Taucher.

sos = ca. 4δ M., im 4. Jahrh. ca. 22 M. an Wert.

κύβος, δ, 1) ein kubischer Körper. 2) Würfel, Sie hatten auf der einen Seite die Kybele, auf u. zwar der auf allen sechs Seiten bezeichnete, der andern einen Löwen, und waren von vorziig-während es der άοτράγαλος nur auf vieren war. lichem Gepräge.

Übertr. άνερρίφ&ω κύβος es sei gewagt, das lat. κύημα, τδ (κνέω), die Frucht im Mutterleibe, die

alea iacta esto. B) das Wagen.

[Bürde.

κύηύις, εως, ή, Schwangerschaft.

ΚύΘ-ηρα, τά, auch ή Κυ&ηρίη νήοος genannt, Insel an der lakonischen Küste, wichtig für Lako-nika, weil sie gegen das Sizilische u. Kretische Meer zugleich hinausragt (Thuk. 4, 53) u. dadurch χνόαίνω, ep. u. sp. (κϋδος), trans. eigtl. berühmt Schutz gegen die Seeräuber gewährte; kolonisiert machen, dah. 1) ehren, auszeichnen, verherr- durch Sidonier (daher Sida gegenüber?), dann im liehen, τινά. 2) jmdn in einen preiswürdigen Zu- Besitz von Argos u. hernach zu Lakonilca gehörig, stand versetzen, also a) beglücken, erheben, Sparta hatte deshalb eine Behörde daselbst, welche z. B. durch Herstellung u. Erhöhung der äufsern κυ&ηροόίκης hiefs. Jetzt Cerigo. Berühmt durch

ihren trefflichen Hafen u. Purpur fis eher ei (daher κϋόάλιμος, 2. ep. und κϋόρός, 3. ep. (κϋδος), früher Πορφνροναοα gen.), bes. durch ihren uralten

κϋόάζομαι, Pass., poet. Schimpf erfahren, ge- κύ&ε, s. κεύ&ω. Κυ&ήρεια, s. Κύ&ηρα. schmäht werden, τινί von jmdm.

Κυόα&ηναιεύς, ό, Einw. aus Kydathenä, einem städtischen Demos der Pandionischen Phyle, der südliche Teil der alten Stadt.

Schönheit, b) erfreuen, &νμόν.

Κνκλάόες, ai, die Kykladischen (d. h. rings um Delos liegenden) Inseln im Ägäischen Meer. Von den Alten nur die zwölf (!) von Ionern bewohnten Inseln (dah. noch bis in spätröm. Zeit Λωδεκάνη-αος für das ganze Inselmeer); die neu-delische Amphiktyonie 425 v. Chr. schlofs schon Sikinos, los, Amorgos, Kythnos aus, dag. Ikaros u. d. St.

Athen u. Karystos ein. κνκλεύω N. T. umzingeln.

κνκλέω, κνκληαω u. s. f.,-ep. Aor. conj. 1. pl. κνκλή-αομεν (κύκλος), 1) trans. a) auf Rädern, also auf κνχλόΰε, ep. Adv., im Kreise, ringsherum.

Wagen fortbewegen, herbei- od. fortschaffen, füh- χνχλο-τερής, 2. (vgl. τορνόομαι), radförmig oder ren, τινά, u. zwar τινί mit od. durch etwas, rund gedreht od. gearbeitet, rund, u. zwar mit b) im Kreise drehen, dah. βάσιν επί τινι einen Kunst, άλσος ein Rondell, mit πάντα ganz rund, umkreisen, od. όδοΐς εαυτόν εις αναστροφήν sich kreisrund, άβπίδος τρόπον wie ein Schild, prolept. im Umdrehen zur Rückkehr wenden. 2) intr. κυκλοτερές τόξον τείνειν spannen, dafs er sich zu (mit verst. έαυτήν), sich drehen, kreisen, έπί τινι einem Kreise krümmt.

über einem (versch. LA.).    3) Med. a) sich im κνκλόω (κύκλος), 1) Akt. u. Pass, a) kreisförmig

Kreise drehen, sich ringsherum auftürmen, von machen, rund biegen, im Kreis bewegen od. drehen, der Welle, od. abrollen, von Tag u. Nacht, b) einen δίναις κνκλούμενον κέαρ sich in Wirbeln bewegend. · κύκλησις, ή, die Umwälzung.

κυκλικός, 3. sp. u. κύκλιος, 2. (u. 3.) poet., dasselbe wie

[Kreis bilden, b) kreisförmig umschliefsen, umzingeln; pass.

umzingelt werden, υπό, Ικ τίνος von jmdm, έν τινι in etwas. 2) Med. a) einen Kreis bilden (um sich κνκλόεις, εααα, εν, poet. (κύκλος), kreisförmig, z. B.    darin zu besprechen), περί τι um etwas, od. mit

νδωρ vom kreisförmigen See (ό τροχοειδής) beim    το απ’ έσπέρης κόρας mit dem westlichen Flügel

Berge Kynthos auf Delos. Im bes. kreisförmig,    in einem Ringe Vordringen, b) sich rings um jmdn

θρόνος der Artemis (anst. auf αγοράς bezogen?),    aufstellen, ihn rings umgeben, umzingeln, τινά,

im Kreise tanzend, dah. κύκλιοι παϊδες Knaben,    τινί mit etwas, ές μέαον ihn in die Mitte nehmen,

welche unter Gesang um den Altar eines Gottes, κύκλωμα, τό, poet. das Rundgedrehte, Rad, rota, insbes. des Dionysos, im Kreise tanzen. κνκλόθ-εν, Adv. von allen Seiten, ringsherum her. Κνκλώπιος u. Κνκλωπίς, s. Κύκλωιρ. χνκλος, o, Plur. οί κύκλοι, u. heterokl. τα κύκλα κύκλωοις, εως, η (κνκλόω), a) das Umringen, Ein-

Kultus der phönik. Aphrodite, die in der Stadt Κύ&ηρα daselbst einen berühmten Tempel hatte. Der spätem Sage nach sollte nämlich Aphrodite hier aus dem Schaum des Meeres ans Land gestiegen sein. Sie selbst hiefs deshalb Κν&ήρεια, ή, die Einw. der Stadt u. Insel aber οί Kv&y-ριοι, vom Adj. Κν&ή(>ιος, 3. aus Kythera gebürtig. Adv. Κν&ηρό&εν aus K.

Κν&νος, ή, eine der Kykladen, südl. von Euböa, von Dryopern (wie Süd-Euböa und Argolis) bewohnt, jetzt Termia. Die Einw. oi Κνθ-νιοι. χνίοχομαι, s. κυέω.

χνχάω, Part, praes. ep. zerd. κνκόων, st. κνκών, 1) mischen, rühren, einrühren, vermischen, abs. od. τί, u. zwar τινί mit etwas. 2) Übertr. untereinander mengen, verwirren, τί. Im Pass, in Unordnung geraten, von Pferden: scheu werden, vom Flusse u. von Wellen: aufgerührt od. in Aufruhr sein, durcheinander tosen. κνκεών, ώνος, o, Acc. κνκεώ u. ep. χνκειώ, st. κυκεώνα, 1) ein Mischtrank, Rührtrank, eine Art dicker Kaltschale aus Gerstengraupen, geriebenem Ziegenkäse u. Wein, der in Griechenland zur Stärkung u. Erfrischung genossen ward, weil die Kraft des Weines durch jene Zuthaten ge-mäfsigt war. Hom. bezeichnet ihn desh. als αϊτός, Stärkung, obwohl er getrunken ward. 2) Übertr. sp. der Wirrwarr.

κνκλάμΐνος, η, buk. Saubrot, eine Pflanze. κνκλάς, άδος, ή, poet. kreisförmig, im Kreislauf wiederkehrend. Davon

(Wurz, κυρ, κνλ, lat. circus, ahd. bring, Ring), 1) Kreis, Ring, Zirkel, Umkreis, auch wohl blo-fser Halbkreis, κύκλον τάααεαΟ'αί τινα einen Kreis mit etwas bilden, bes. als Schiffsmanöver: Kreisstellung, mit dem Steuerbord nach innen, um so den feindlichen Schiffen im Rücken den διέκπλονς unmöglich zu machen, Thuk. 2, 83. Adv. ές κνκλονς περιιππενειν rings umschwärmen, (έν) κύκλω im Kreise, in der Runde od. Rundung, rund od. rings herum, rund um sich, von allen Seiten, teils abs., teils mit τινός rings um etwas, od. περί τι, u. da es nicht notwendig ganz herum, sondern oft blofs einen Teil, zur Hälfte herum, bezeichnet, so tritt nicht selten πάντί], πανταχη od. πάντο&εν hinzu, um das gänzliche Umschlossensein von allen Seiten auszudrücken. Mit dem Artikel heifst oi κύκλω βασιλείς alle Könige ringsum, η κύκλω χώρα περί τι das ganze Land um etwas, u. τα κύκλω das umliegende Land. 2) Übertr. Zirkel, Kreis,

a)    eine im Kreise herumstehende Menge, corona, ein Kreis von Menschen, κ. τυραννικός von Fürsten. Im bes. a) κ. ιερός die Geronten, Richter, ιερός genannt, weil der Platz derselben dem Zeus u. der Themis heilig war. ß) δόλιος der trügliche Kreis, welchen die Jäger um das Wild schliefsen.

b)    der Umkreis eines Landes, c) der Kreislauf der Dinge (των άν&ρωπψων πραγμάτων). 3) alles kreisförmig Gestaltete. Daher a) (όμμάτων) die Augenkreise, Augenhöhlen, das Auge, b) der Ring od. Reifen von Metall auf dem Schilde, bes. der äufserste Reif, Randreifen, Rand desselben.

c)    das Rad. d) die kreisförmige Mauer, Ringmauer einer Stadt; ein kreisförmig angelegtes Kastell; insbes. in Attika: der von Festungswerken eingeschlossene Teil des Landes, der Ring des Peiraieus u. s. w. Er betrug bei Athen im ganzen gegen 60 Stadien. Hierher gehört auch το τείχος τοϋ κύκλον die Mauer des kreisförmigen Werkes, e) die Scheibe der Sonne, des Mondes, f) mit ό άνω das Himmelsgewölbe, der Himmel, mit ννκτός das Gewölbe der Nacht, der nächtliche Himmel.

mit βνραότovov die Pauke.

κνλλήΟτις, ιος, Acc. plur. lg, 6, ion. ägyptisches Brot aus δΧνρα, einer Art Mais. κνλλο-ποόίων [t], ovog, 6, Yok. -πόδϊον (novg), ep. der Krummfüfsige, der Hinkende, Beiw. des Hephästos.

schliefsen, die Umzingelung, Einschliefsung, abs. oder τινός von etwas oder jmdm, k'g τι in etwas, b) Abstract. pro concr. die Einschliefsungstruppen.

χνηλωτός, 3. poet. gerundet.

Κύκλωιρ, ωπος, δ, der Kyklope, bes. Polyphe-mos, der mächtigste unter ihnen, ein Sohn des Poseidon. Die Kyklopen, Leute mit einem einzigen Auge, sind ein rohes, riesenhaftes Wundervolk, welches ohne Kenntnis des Ackerbaues und ohne

KvlX0g, 3. (St. κυρ, κνλ, lat. curvus), sp. krumm, N. T. auch verstümmelt.

bürgerliche Verbindung lebt. Ihre Wohnsitze setzte das Altertum nach Sizilien in die Gegend des Ätna, wo noch jetzt eine Felseninsel Isola di Ciclopi heifst. Adj. ΚυκΧώπιορ, mit Fern. Κνκλω-πίς, idog, ή, näml. εατία, d. i. Mykenä, welches von Kyklopen erbaut sein sollte. κνκνό-μορφορ, 2. poet. von Schwanengestalt. κνκνό-πτερορ, 2. poet. mit Schwanenfittichen. κύκνος, ό, der Schwan, Diener des Apollo und darum wahrsagend, der bes. vor seinem Tode den Schwanengesang erhebt (vgl. Plat. Phaed. 85a), doch sangen Schwäne auch (xvuvog μεΧωδόρ), als Latona gebar. Eigen sollte ihnen aufserdem eine grofse kindliche Liebe sein.

YvXivÖQOg, ου, o, Cylinder, Bücherrolle. κνλίνόω, u. neuatt. κνλινόέω, beide nur Präs, u. Imperf., alles andere von κνλιω, κυΧίβω, έκν-Χΐΰα, κεκνΧιβμαι, έκνΧίβ&ην, κνΧιβόήβομαι, κυΧιβτόρ (r.vXXog, καΧινδέω), 1) Akt. rollen, wälzen, empor-, herab-, zu-, fortrollen, -wälzen, werfen, im eigentl. u. iibertr. Sinne (z. B. εΧπίδας, hegen), τινά od. τί, u. zwar τινί jmdm od. an etwas, νπέρ τίνος über etwas, βνααό&εν vom Grunde empor. 2) Pass, geschleudert werden, sich hin- od. herumwälzen, dahinrollen, u. mit κάτω herabrollen od. -kollern, sich stürzen, übertr. sich herwälzen, τινί gegen jmdn, sich herumtreiben, u. zwar L· vivog aus etwas, Vv τινι in etwas, τινί τι in etwas herab, aber κατά κόπρου im Schmutz, in Asche, als Zeichen der heftigsten Trauer, περί τι um etwas, u. περί χαΧκω sich vor Schmerz winden u. wälzen um das Erz, d. h. den verwundenden Pfeil. Nebenf. καΧινδύω, w. s.

κνλιξ, inog, tj (πνέω), calix, die Trinkschale, der Becher, runde Tasse mit zwei Henkeln u. einem leichten Untersatze, meist von Thon, ίπί τη κνΧικι u. ίπί τήρ κνΧικορ beim Becher, beim Trinken. Übertr. das in einem Becher Dargereichte, der Trank.

κνΧιβμα, το, u. -og, ό, N. T. Aufwiihlung. κνΧίω, sp. s. κνΧίνδω.

Κνλλάραβις, ή, Gymnasium bei der Stadt Argos, auch γνμνάαιον το Κνλλαράβιον genannt nach ΚνΧαράβηρ (KvXX.), dem Sohne des Sthenelos. Κυλλήνη, ή, dor. Κνλλάνα, 1) Kalkgebirge an der Grenze Arkadiens, 2374 m hoch; auf seinem Gipfel stand ein Tempel des Hermes, dem das Gebirge als seine Geburtsstätte heilig war u. der davon den Bein, ό Κνλλήνιος führte; am Fufse Nagelfluhgerölle bis 1500 m.

ζνΧοιδιάω, buk. die Augenlider geschwollen haben. Κύλων, covog, d, aus Athen, 640 v.Chr., olympischer Sieger im δίανΧορ, strebte um 610 v. Chr. vergeblich nach der Tyrannis in Athen. Seine Anhänger wurden mit Vorwissen des Megakies an den Altären ermordet: ΚυΧώνειον άγορ. κνμα, το (κνέω, κνω, lat. cumulus), 1) die Welle, Wellenschlag, Brandung, im Sing, kollektiv statt des Plur., mit Genet. άνεμων die von Winden erregten Wogen. Oft wie im Deutschen im iibertr. Sinne. 2) poet. = κνημα, Frucht im Mutterleib, Geburt.

κνμαίνο), Fut. κνμάνώ, Aor. έηνμηνα, 1) intr. wallen, wogen, Wellen schlagen, fluten. Übertr.

a) wogen, vom Heere, κνμήνάν τι, d. h. ein Teil, der in Unordnung geraten, über die gerade Linie hinausgekommen ist. b) vom Kriege: auf-wogen. 2) trans. sp. in heftige Bewegung setzen, u. Pass, κυμαίνομαι mit sp. Aor. έκνμάν&ην in heftige Bewegung kommen. κνμάτίης, ον, ό, ion. für -iag, 1) akt. ion< Wellen erregend. 2) pass. ion. u. poet. in Wallung geraten, Wellen schlagend.

κνματο-άγής, 2. (J-αγ-, άγννμι), poet. wie Wogen brandend, αται κΧονέουβιν ihn umringt des Unheils wogende Brandung.

κνματο-πλήξ, rjyog, δ, ή (πΧήβαω), poet. wogengepeitscht.

κνματόω (κνμα), 1) Akt. sp. überfluten, τί. 2) Pass.

sich in Wogen auftürmen. κνματ-ωγή, ή (άγννμι), ion. u. sp. Ort der Brandung, Meeresstrand.

(düngen.

κυματώδη, 2. sp. wellenartig; voll Wogen, Bran-κνμβάΧον, τδ, die Cymbel.

κνμβάχος, 2. ep. (κνμβη), 1) Adj. vorgeneigten Kopfes, kopfüber. 2) Subst. ό κ. der Helmscheitel, woran der Helmbusch befestigt ist. κύμβη, ή, Topf, Becken. κνμβίον, τδ, kleiner Becher, Trinkgeschirr.

Κύμη, ή, 1) Φρικωυ/ρ (von Φρίκιον bei Termopylä), die gröfste Stadt von Äolis, jetzt Ruinen von La-murt-Köl. Die Einw. wurden wegen ihrer Dummheit verspottet. 2) von ihnen mit den Chalkidiern begründet (dah. ΧαΧκιδική), angebl. 1050, wahrsch. 800 v. Chr., St. am lacus Avernus, N. v. Misenum, = Cumae; 415 von den Campanern geknechtet, unter Augustus colonia Iulia; Sitz der ber. Sibylla; Tarquinius Superbus starb dort. Mutterstadt von Dikäarchia (Puteoli), Neapolis, Zankle = Messana. Ihre Ruinen zwischen Lago di Licola u. Fusäro. Einw. von beiden ό Κνμαΐος.

3) Stadt in Äolis, nahe bei Kyme.

Jetzt Ziria, mit κύμινόις, ιδος, δ, Nachthabicht, s. χαΧκίρ. Schwarzkiefern u. Eibenbaumsträuehern. Adj. dav.* κνμΐνον, τδ, sp. der Kümmel, dor. Κνλλάνιος, 3. 2) Hafenstadt u. Schiffswerfte κνμο-δέγμων, 2. poet. Wogen aufnehmend, der Eleer, jetzt Glarenza. Der Einw. δ Κνλλήνιος. κνναγία, s. κννηγέαιον, u. κνναγός, δ, u. ähnl., s.

y.vvηγέτηg u. ähnl.

κννά-μνια u. κννόμνια, η, Hundsfliege, Schimpf- daher εις Κ. ονντελεϊν zur Klasse der unehelichen wort, d. i. unverschämtes Geschmeifs. κννάριον, το, Dem. von κνων, Hündchen. κννάς, άδος, ή, buk. Hundshaar. κννέη, zsgs. κννη, η, eigentl. (verst. δορά), a) mit Κννος κεφαλαί, zwei Hügel b. Skotussa in Thessa-αίγείη Kappe von Ziegenfell, als Kopfbedeckung lien, wo 364 Pelopidas erschlagen, 197 Philipp V. des Landmanns, u. ähnl. mit Θεοΰαλίς ein schirm- v. Makedonien von Flaminius geschlagen wurde, förmiger Hut (der breitkrämpigen Kausia ver- Κννόο-ονρα, η (Hundeschwanz), 1) ein Stadtteil wandt) der Wanderer, Landleute u. Hirten, b) eine Spartas. 2) Vorgebirge an der Ostseite der Insel Art Helm, zumeist aus weichen Stoffen (Rinds- Salamis, der Insel Psyttalia gegenüber. 3) — Kv-leder, Wieselfell), doch mit Metall beschlagen, νοβονρία.

Kinder gehören. Antisthenes der Kyniker hielt dort seine Vorträge.

κννόσ-βατος, η, buk. Hagebuttenstrauch.

Κννονρία, s. Κννοβονρία.

Κννονρος, S. des Perseus, Stammvater der Kvvov-

bisw. ganz von Metall, c) bei den Ägyptern der Κννοοονρία, auch Κννονριακη u. Κννονρία, γή, η, Pschent, die Königskrone, welche aus zwei Tei- südwestliche Landschaft von Argolis mit der Stadt len bestand, von welchen der innere helmartige Thyreä, jetzt Zakonia, lange ein Gegenstand des die Krone von Oberägypten (die weifse), der äufsere Kampfes, zuletzt spartanisch, so benannt von Kv-die von Unterägypten (die rote) war. Weil dah. νονριοι, oi, einem pelasgischen Volk, welches Psammetich aus der letztem, die er beim Opfern teils hier, teils in Arkadien seinen Sitz hatte, ähnl. wie seine Mitkönige trug, spendete, wurde κννο-ϋπάρακχος, 2. poet. von Hunden zerfleischt, er den übrigen verdächtig, Herod. 2,151. (I) κννέη Κννος od. Εκάβης βήμα, το, Vorgebirge am thra-’Άϊδος der Helm des Hades, von den Kyklopen kischen Chersones, im Hellespont b. Madytus; Grabverfertigt, machte, ähnl. der Tarnkappe Siegfrieds, mal der in einen Hund verwandelten Hekabe. unsichtbar.

κννεος, 3. (κνων), ep. hündisch, unverschämt.

κννέω, Aor. 1. έ'κνσα, ep. έκνοσα, κνο(ο)α (St. aus), κννό-φρων, 2. poet. unverschämt. [ρεΓ? in Sparta, ep. poet. u. sp. küssen, τινά, τί, auch τινά τι κνντερος, 3., ep. Komp, zu κνων, schamloser, freeinen an od. auf etwas küssen.    eher, dreister, verwegener. Superl. ep. u. poet. κνν-

κννη, s. κννέη.

τατον, das Allerfrechste, Verwegenste. κννηγέοιον, το, κννήγιον, το, sp. κυνήγια u. κνν-ώπης, ον, δ, Vok. κννώπα, ep., Fern, dazu dor. κννάγία, η, poet. 1) die Jagdpartie, Jagd, κννώπις, ιδος, η (ωτρ), ep. u. poet. hundsäugig, Jägerei, im eigentl. Sinne u. übertr., περί τι auf d. i. schamlos.

etwas. 2) Abstr. pro concret. der Jagdzug, die κνοφορέω (κνο-φόρος, schwanger), sp. schwanger

Meute.

sein, ϊκ τίνος von jmdm, vgl. κνέω. κυνηγετέω (dor. κννάγ.), u. sp. κυνηγάω, jagen; Κνπάριόϋήεις, εντός, ό, alte Stadt in Triphylien

aufsuchen, aufspüren.

κνν-ηγέτης, ον, 6, dor. κννάγ. (ηγέομαι), u. poet. κνπάρίύύίνος, neuatt. -ττινος, 3. von Cypressen-κνν-άγός, ό, ή (άγω), eigentl. Hundeführer, Jä- holz, cypressen. ger, Jägerin, insbes. Beiw. der Artemis. κυνηγετικός, 3. zur Jagd gehörig, der Jagd kundig, η κυνηγετική die Jägerei. κυνήγιον u. -ία, s. κννηγέβιον. κννηδόν, Adv. (κνων), nach Hundeart.

Κννήόιοι, oi, u. Κννητες, oi, iber. Volk.

an der messenischen Grenze.

κνπάριΟΟος, neuatt. -ττος, η, 1) Cypresse, im Orient ein ziemlich hoher Baum, duftet in der heifsesten Jahreszeit einen lieblichen u. gesunden Harzgeruch aus, dah. ευώδης. Wegen seines Harzgehaltes verwest er auch schwer und wurde zu Bildsäulen, Bauwerken u. zum Schiffsbau verwen-Κνν&ιος, 3. kynthisch, d. h. zum Berge Ιίννΰος det. Κνπάριόόος, η, St. am Parnafs in Phokis, κννίδιον, το, das Hündchen. [auf Delos gehörig, unweit Delphi, früher Eranos, später Apollonias, κννϊκός, 3. (κνων), hündisch. Zur Verspottung auch Antikyra, jetzt Arachovo. ihrer übermäfsigen Frugalität u. Einfachheit hiefsen κυπειρον, το, ep. Cypergras, eine Wiesenpflanze, so die Schüler des Antisthenes, bes. Diogenes δ Sp. auch κνπειρος, δ.

gefäfs, oft = δέπας, Becher, Pokal, Kelch,

κνων. Daher το κννικόν sp. auch das den Kyni- κύπελλον, το (κνπη, Höhlung), ep. bauchiges Trink-kern Eigentümliche.

Κννίοκος, δ, ion. 1) das Hündchen, Bein, des gewöhnl. von Metall.

spartan. K. Zeuxidämos. 2) sp. der Kyniker.

hundsfrech.

seit 1500 v. Chr. auch Phönikier, dann auch Griechen in kleineren Monarchieen) galten bes. als gute Schiffer u. Schiffsbauer. Unter assyrischer Herrschaft, unter tyrischem Einflufs, unter Ägypten 567/540, Athens Hegemonie 478/449; seit 410 unter

κΰπερος, δ, ion. eine Würzpflanze. κννο-&αραής, 2. buk., od. κννο^&αρονς, εΐα, v, poet. Κύπρος, η, Insel im östlichen Teile des Mittelmeeres, jetzt Cipro. Κνπρονδε nach K. hin. Ihre κυνο-κέφαλος, 2. hundsköpfig, Bezeichnung eines Einw., oi Κύπριοι, hebr. Kittim (neben diesen fabelhaften Volkes in Äthiopien. κυνό-μυια, s. κννάμνια. κϋνο-ραιότής, ον, δ (ραίω), ep. Hundelaus.

Κννος, η, Stadt der opuntischen Lokrer, der Hafen von Opus, Ruinen bei Livanitis.

Κυνόο-αργες, εος, το, Gymnasium auf der Ost- Kön. Euagoras von Salamis (= Salem), nach Ale-seite Athens, am Fufse des Lykabettos, oberhalb xander zu Ägypten, 58 mit Kilikia zum imp. Rom. des Ilissosthales, Demos Diomeia, dem Herakles — Bekannt ist sie durch den Dienst der orientali-geweiht, wo sich die unehelichen Kinder übten, sehen Astaroth-Aschera Αφροδίτη, bes. in Paphos

Subst. a) ό κύριος der Herr, auch als Anrede wie domine, monsieur etc., Gebieter, Beherr-κυπτάξω, Frequent, von κύπτω, sich zu etwas od. scher, Machthaber, Befehlshaber, Oberhaupt, Be-jmdm bücken, sich mit ihm zu schaffen machen, sitzer. Im bes. der Meister, der rechte Herr, dessen κύπτω (St. κϋφ), κύ-ψω, ί'κνψα, κέκΰφα, sich Gegenwart unerläfslich ist, Soph. OC. 288. 1643, bücken, sich vorwärts od. vornüber neigen, den u. κνριος έμων τε κα'ι οών πιοτωμάτων das Unter-Kopf hängen lassen, im Perf. κέκνφα gebogen pfand unsers ehelichen Bündnisses; im N. T. auch sein, teils abs. od. mit κάτω, teils τι zu, nach Bezeichn. Christi, b) ή κυρία Herrin, Beherr-etwas.    scherin; (εκκληοία) regelmäfsige Yolksversammlung

u. Amathüs; daher diese selbst Κυπρις, ιδος, ή, kräftiger Weise; κυρίως ύχειν gesetzliche Geltung Acc. Κύπριδα u. Κύπριν, heifst.    haben, κ. παραλαμβάνειν tag πόλεις über die Städte

Κύπρια (&nj), ta, Epos (des Stasinos?) von Peleus’ unumschränkter Herr werden.

Γ Hochzeit bis zum Streit des Achilleus mit Aga-

memnon.

κυρβάοϊη, ή, ion. spitze persische Mütze, Turban, od. deren Termin, jährl. zehn (Gegens. ονγ- od. κύρβεις, εων, οί, in Athen die Gesetztafeln des κατάκλητος od. κατακληοία). Κυρία eine Christin, Solon, dreiseitige weifs angestrichene Säulen, die an welche die 2. Epistel Johannis gerichtet ist. man um eine Achse drehen konnte. Sie enthiel- c) το κύριον die Gewalt, doch auch die bestimmte ten das heilige u. öffentliche Recht, u. zwar das Zeit, τινός für etwas, τα κυρία τής γης die unaltherkömmliche, dah. al &νοίαι έκ των κύρβεων verletzlich gehaltenen Satzungen des Landes, τά die altherkömmlichen.    κνριώτατα das Hauptsächlichste. Davon

κυρέω, s. κήρω.

Κυρήνη, η, Hauptstadt von dem fruchtbaren Tafel-

κυριότης, ή, N. T. die Herrschaft, d. i. durch Würde u. Vorrang ausgezeichnete Menschen, land Kyrena'ika (ή Κνρηναίη χάρη), einer griechi- κϋρίττω (κύρω), mit den Hörnern stofsen, stöfsig sehen Kolonie von Thera (dah. die Einw."ΕΠηνί?), u.    sein; poet. χ&όνα das Land stofsen, d. h.· ans Land

nach Karthago die gröfste Stadt Nordafrikas, j. weit- getrieben werden.

560, verdrängt durch Karthager 544, dann besetzt

läufige Ruinen von Grenneh. Die Einw. oi Κύρη- κύρμα, το (κνρω), ep. was man antrifft od. findet, vaioi. Das Land früher blofs v. Libyern bewohnt, Fund, Fang, Raub, Beute. [And. κΰρμοτ.] dann griech. kolonisiert, wurde 117 v. Chr. ägypt. Κύρνος, ή, 1) Korsika (phönik. Keren Horn), von Nebenland, 96 an die Römer testamentarisch ver- ligur. Korsen bewohnt, auf der Ostseite Phokäer macht, 67 mit Kreta zur Provinz gemacht.

Κνρήνιος, P. Sulpicius Quirinus, röm. Konsul i. J. durch die Römer 259—231; bes. Provinz erst durch 12 v. Chr., vielleicht 2 v. Chr., gewifs 5 n. Chr. Diokletian. Der Einw. ό Κύρνιος. 2) Stadt in praeses Syriae (Landpfleger), wo er nach Verban- Euböa.

beherrschen, τινός.

nung des Archelaos in Judäa den Census hielt. Κύρος, ό, eigtl. persischer Name Khurush für die κνριακός, 3. N. T. den Herrn betreffend, heilig. Sonne, 1) hebr. Koresh, δ αρχαίος der ältere κυριεύω, Herr sein od. werden, sich bemächtigen, Kyros, Sohn des Kambyses, Gründer des Perserreichs, 558—529 v. Chr., Eroberer Lydiens 549, κύριος, 3., poet. auch 2., Adv. -ίως (κύρος), 1) von Babylons 538, Entlassung der Juden (Serubabel). Sachen: stark, bedeutend, entscheidend, giil- Die Perser opferten an seinem Grabe der Sonne tig, fest, zu Recht bestehend; auf berechtig'e Art, (aber nicht ihm selbst, wie fälschlich Arr. erzählt), mit vollem Rechte, im bes.: beschieden, fest- Von ihm handelt Xenophons romanhafte Κύρον gesetzt, bestimmt, τάφος d. i. das von den παιδεία. 2) δ νεώτερος, Sohn des Dareios Notlxos Eltern bestimmte, ημέρη der anberaumte Termin, u. der Parysatis, bekannt durch seine Empörung auch κνρίη των ημερέων. 2) von Personen: ge- gegen seinen Bruder Artaxerxes. Er fiel in der waltig, einflufsreich, berechtigt, bevollmäch- Schlacht bei Kunaxa 3. Sept. 401 v. Chr. Davon tigt-, κ. είναι, καταοτήναι in seiner Gewalt, Macht, Κύρειος, 3. den Kyros betreffend, το Κ. οτρά-Hand haben, beherrschen, im stände sein, vermögen, τενμα meist das Heer der Griechen, welches mit dürfen, im Besitz sein, κύριός είμι es steht mir zu Kyros den Zug gegen Artaxerxes unternahm, u. so Gebote, κνριώτερον είναι im höheren Grade die auch die von dieser Expedition zurückgekehrten Macht haben, κνριώτατον είναι ganz unbedingt Hellenen, welche gröfstenteils Agesiläos an sich Herr sein od. am meisten Eigentümer sein, κύριον zog; doch heifsen oi Κύρειοι auch überh. die γίγνεα&αι od. καταοτήναι Herr werden, in Besitz Truppen des Kyros u. zwar die Barbaren, gelangen, von sich abhängig machen, entscheiden, κύρος, εος, το (St. κυρ), u. κύρωαις, εως, ή (κν-κύριον ποιεΐν τινα einem unbeschränkte Vollmacht ρόω), a) die entscheidende Macht, Souveränetät. erteilen, bes. von Gesandten, od. einem, z. B. dem b) die Entscheidung, Vollführung, der Abschlufs, Areopag, das Bestätigungsrecht, die endgültige Ent- κϋρος %χειν entscheidenden Einflufs haben, auf ent-scheidung übertragen, aber von Sachen: etwas für scheidende Art begründen, τινός etwas u. über gültig erachten. Teils abs., teils τινός von, über, etwas, doch auchintrans. unabänderlich feststehen; zu etwas, teils mit Infin. mit u. ohne τον, teils die Wirksamkeit; κύρωοις ονδεμία έγίγνετo es kam mit Partie, κυρίους είναι πριαμένονς auf rechts- kein Abschlufs zustande.

gültige Art kaufen dürfen, κύριος ην πράοαων κυρόω, 1) bestätigen, genehmigen, überh. fest-ταϋτα er übte seine Befugnis aus, indem er dies setzen, beschliefsen, entscheiden, τι, von der höch-anordnete, teils εις τι zu etwas, περί τίνος über sten Gewalt im Staate, dann aber auch von den etwas. Adv. in entscheidender, gültiger, rechts- Göttern. 2) Med. etwas von sich, το παν ihr

ganzes Geschäft, zur Geltung bringen, vollenden, κύων, Gen. κύνός, ό, η, Dat. plur. κυαί, ep. κύνεβσι τινί durch od. mit etwas. κύρύω, s. κνρω. κυρτή, η, ion. Fischreuse.

(lat. canis für cvanis, got. hun-ds), 1) Hund, Hündin, τΙς κννών ein Stück, Tier von Hunden, teils die gezähmten, κ. &ηρενταί Jagdhunde, βοτή-ρες Herdenhunde, τραπεξήες Tisch- od. Haushunde (berühmt waren bes. die der lakonischen Jäger u. Hirten auf dem Taygetos wegen ihrer Schnelligkeit u. Spürkraft), teils die herrenlosen, wilden (wie noch jetzt im Orient), welche Aas frafsen u. dah. ώμηΰταί u. ähnl. heifsen. Sokrates schwur νη τον κύνα beim Hunde, da Rhadamanthys verboten haben soll, den Namen der Gottheit zu oft im Munde zu führen. Scherzhaft Gorg. 482 b: μά τον κύνα τον Αιγυπτίων &εόν. Im bes. a) κύων Άίδαο Hund des Hades = Kerberos, Od. 11, 623 auch blofs κύων genannt, b) κύων Ώρίωνος, κύων Σείριος der Hund des Orion, Hundsstern, Sirius, der mit seinem Herrn zugleich unter die Sterne versetzt war u. in den heifsen Gegenden als Vorbote hitziger Krankheiten u. Seuchen galt. 2) übertr. a) als Schimpfwort gegen schamlose Frauen, od. gegen wütende, tollkühne, od. bissige, zudringliche, schmutzige Männer, bei Luk. mit Anspielung auf den Namen u. Charakter der Kyniker, od. gegen Feiglinge („Hunde, wollt ihr ewig leben?“), im letztem Sinne auch als Fern, b) bildl. Erinyen, die wie spürende Jagdhunde, άψυκτοι, ταναύποδες, dem Missethäter auf dem Fufse nachfolgen; Bacchen λύαβης κύνες; Diener des Zeus, Adler, hier πτανοί genannt; endlich treue Hüterin od. Wächter des Hauses. 3) überh. Ungetüm, Untier, so die Seehunde u. die Rätsel Vortragende Sphinx κύων κώ, ion. — att. πω. κώας, τό, Plur. κώεα, Dat. κώεαιν, ep. u. ion., u. Demin. davon κώόιον, τό, vellus, weiches, zottiges Fell, Schaffell, Vliefs, als Sitz oder Decke gebraucht. Im bes. κωδιον χρυβοϋν das (goldene) Vliefs, welches Iason mit den Argonauten von Äa holte, wo es ein Drache bewachte, u. κωδιον Αιός Fell eines dem Zeus Meilichios geopferten Widders.

κώόεια, η, ep. Kopf, bes. Mohnkopf. κώόιον, τό, auch κωδιον geschr., s. κώας. κώδων, ωνος, ό u. η, 1) ό, die Schelle, welche ein Posten dem andern zutrug, um die Wachsamkeit zu erhalten, während sonst die Patrouille mit ihr die Runde machte (κωδωνοψορέω) u. jeder Posten ihr zu antworten hatte. 2) η, poet. die Erzdrommete, nach ihrer weiten Mündung so benannt. Da die Etrusker für die Erfinder der-

κυρτός, 3. (St. κνρ, curvus), ep. poet. u. sp. ge-

bogen, krumm.

[Pass. sich krümmen. κυρτόω, krümmen, wölben, κυρτω&έν überhangend. κύρτωμα, το, sp. die Krümmung.

Κυροΰ-πολις, εως, η, auch Κνρ-έΰχατα genannt als äufserste Grenzfestung, Stadt in Sogdiana am Iaxartes, nach griech. Auffassung von Kyros d. Ä.

[ραψω^όρ.

(mifsverstd. aus Kuru - Khshaethra d. i. regnum Curorum, der arische Stamm Kuru), in der Gegend des heutigen Maraseiun. Einw. -πολϊται. κυρω, Impf. ep. κνρε st. έκνρε, Fut. κύρβω, Aor. 1. έκυρβα, Med. κύρομαι, nicht att. pros., bes. ep. u. poet., u. κϋρέίο, κυρηβω u. s. f., 1) intr., wie stets bei Hom. a) τινί auf etwas od. jmdn stofsen, treffen, begegnen, zusammenstofsen, -geraten, auch blofs treffen wollen, zielen, έπί τινι auf etwas, u. zwar τινί mit etwas, übertr. mit γνώμη έπεικά-ξων erratend, b) zu teil werden, sich ereignen, abs. od. τινί, u. zwar έ'κ, από τίνος, c) gerade angelangt sein, zufällig od. gerade sein, sich befinden, überh. sein, oft mit dem Partie, ώς κνρεΐς έχων wie du gehst u. stehst, od. selbst im Partie, mit είναι, εν gut stehen, od. τί κυρεΐ was wird aus ihm, τινός jmds Kind sein, ΐ-ν τινι sich in einem Zustande befinden, έκ τίνος aus etwas entstehen od. kommen. 2) träns. bis wohin reichen, etwas erreichen, erlangen, empfangen, sich zuziehen, πολλά πολλών κυρεΐ viel hilft viel, grofse Obsorge schafft sichern Erfolg, u. zwar L·, πρός τίνος von jmdm, auch abs. οπον κυρηβας άπαγγε-λεΐς wo du es erreichen wirst zu verkünden, poet. auch τί.

κΰρωΟις, εως, η, s. κύρος. κύοοα, s. κυνέω. κύοτις, ιος u. ιδος, η (κυέω), Blase, Harnblase.

Κυτίνιον, το, Stadt inmitten von Doris, beherrschte die Strafse nach Lokris; beim heut. Gravia. κύτισος, δ, buk. Cytisus, eine Kleeart.

I. κύτος, εος, τό (κυέω), Höhlung, Gefäfs, Urne.

Η. κύτος, εος, τό (st. βκύτος), Haut, άνδρεΐον Mannesbildung; poet. Schild, Panzer.

Κυτώνιον, τό, Stadt in Mysien.

Κύτωρος, η, Stadt in Paphlagonien, j. Cotru. κυφός (κύπτω), 3. ep. vornübergebogen, gebückt, τινί von od. vor etwas.

Κΰφος, ή, Stadt in Perrhäbia im nordöstlichen Thessalien.

selben galten, heifst sie Τυρβηνική. Dav. κωδωνόκροτος, 2. poet. viel Lärm machend. κώ&ων, ωνος, 6, irdener Krug, etwas hoch u. bauchig, Trinkgeschirr der Krieger im Feld; auch Trinkgelage.

κώκΰμα, τό, poet. (nur im Plur.), u. κωκΰτός, ό, ep. u. poet. Jammerklage, Jammerruf, das Jammern, Wehklagen, έπϊ κωκντω dem Wehklagen ergeben, jammernd. Als Eigenname Κωκϋτός, ό, der Heul-strom, welcher aus der Styx flofs u. in den Acheron mündete, κατά τον K. in der Gegend, wo der K. ausfliefst.

κωκύω, (v, vor 0 immer ϋ), κωκύοω, έκώκυοα,

κυψέλη, η (κύπη, vgl. κύπελλον), ion. der Kasten.

Κύψελος, ό, 1) Sohn des Eetion, angebl. in einer Lade (κυψέλη) von seiner Mutter Labda vor den Bacchiaden versteckt, als Jüngling vertrieb er letztere u. regierte 39 J. mild als Tyrann in Korinth bis 658 v. Chr.; sein S. Periandros folgte ihm.

(Die kunstvolle Lade aus Cedernholz nachher im 'Ηραϊον zu Olympia als Weihgeschenk noch im

2. Jahrh. n. Chr. gezeigt, von Pausanias beschrieben.) Κυψελίόης, 6, Sohn des Kypselos. Dav.

κύο), s. κνεω.

Κυψελίόαι, oi, berühmtes Geschlecht in Korinth, das seine Abstammung vom Lapithen Kaineus her-[leitete. 2) sonst. Eigenn.

1) intr. ep. u. sp. jammern, wehklagen, schluchzen, gelage od. einen fröhlichen Umzug halten, nach bei Homer immer von Weibern. 2) trans. poet.    einem Schmause lärmend u. musizierend einher

beweinen, bejammern, τινά od. τί, besonders von ziehen, schwärmen, προς τινα betrunken zu der Totenklage.    jmdm kommen, Mutwillen treiben, έπί τινα gegen

κωμαότής, ον, δ (κωμάζω), Zecher, Nachtschwärmer, der mit einer Flötenspielerin Herumziehende. Κωλιάς, άδος, ή, Vorgebirge in Attika südlich κώμη, η (κείμαι), 1) das Dorf, der Flecken, im vom Phaleron. Κωλιάόες γνναΐκες, ai, die dort Gegensatz zur Stadt, welche Mauern u. eine Burg wohnenden.

κωλακρέτης, ον, o, Plur. (sp. κωλαγρέτης), Zwölf- jmdn; überhaupt: schwärmen, männer in Athen, Speisemeister bei öffentl. Mahl- κωμ-άρχης, besser κώμαρχος, ον, δ (κώμη), Ortszeiten, vor Kleisthenes auch Finanzbeamte (s. άπο- Vorsteher, Schulze. δέκτης), später Verteiler des ηλιαατικόν. κώληψ, ηπος, ή, ep. Kniekehle.

hat, dah. άτείχιβτος genannt; κατά κώμας dorf-κώλον, το, 1) ein Glied des menschlichen Leibes,    weise, aus einzelnen Dörfern bestehend, in Flecken

τα κ. με&ιέναι niedersinken; insbes. der Fufs, das    angelegt, κατά κ. οίκεΐν in Flecken wohnen.

Bein, τά κ. κάμπτε iv die Füfse sinken lassen,    2) Quartier einer Stadt, Viertel, wie Athens, im

sich niederlassen, κώλον έΐκειν seinen Fufs gleichsam N. T. auch die Einw. gewaltsam fortreifsen, ähnl. κ. ταχύπονν άγειν u. κωμήτης, ον, ό, Dorfbewohner, Landmann; poet. λευκόν κ. έζακοντίζειν mit nacktem Fufse enteilen κωμικός, 3. (κώμος), zur Komödie gehörig, κ. δορν-bei heiligen Handlungen, bes. bei bacchischem    φόρημα Statist in der Komödie. Subst. δ κ. der

Dienste. N. T. Plur. Leichnam. 2) ion. u. poet.    Lustspieldichter, Komiker, bes. Aristophanes.

übertr. ein Teil, δίαυλον die zweite Hälfte der κωμό-πολις, ή, N. T. Marktflecken.

Laufbahn, dah. die Seite der Grundfläche κώμος, δ, 1) der Dionysische Festzug, urspr. έν von einem Bauwerk od. einer Mauer.

[Bewohner.

κώμαις gefeiert, also ein ländliches Vergnügen, κώλυμα, το, κωλνμη, η, u. κώλνόις, εως, η wobei Lobgesänge auf Bakchos abgesungen u. unter (κωλύω), Hindernis, Verhinderung, Abhaltung, teils Masken allerlei Mutwille getrieben wurde. 2) poet. abs. έπί κωλύμη um es zu hindern, κωλύματα überh. ein grofser Zug. 3) übertr. a) fröhliches αβεοτηρια Vorkehrungen zum Löschen, teils τινός Gelage, Festschmaus, Gastmahl, u. zwar meist von etwas od. von seiten jmds, od. mit Inf. od. von jungen Leuten gehalten, die mit Musik u. Acc. m. Inf. mit u. ohne μη.    Tanz lustig umherzogen u. dann bei einem ihrer

κωλντής, ον, δ (κωλύω), der Hemmende, κ. γίγνε- Genossen einkehrten, um von neuem zu schwelgen; ß&ai τίνος jmdn od. etwas hindern, an etwas κώμοις χρήα&αι ές άλληλονς Freudengelage, fröh-hinderlich werden, gegen etwas auftreten.    liehe Umzüge unter einander halten, έν κώμω είναι

κωλϋτικός, 3. zum Hindern geeignet, hinderlich, = κωμάζειν. b) die Schar junger Leute, die be-τινός an etwas.    rauscht unter Tanz u. Gesang durch die Strafsen

κωλύω, [υ, vor Kons, immer ü], κωλύβω u. s. f., zogen. Übertr. von der Schar der Erinyen, die κωλύβομαι in pass. Bdtg., hindern, hemmen, sich am Blute zu neuem Übermut berauscht hat, wehren, hintertreiben, zurückhalten, Schranken aber nicht hinauszubringen im Hause bleibt, setzen, verbieten, N. T. versagen, verweigern, unter- κώμνς, ν&ος, η, buk. ein Bündel, drücken, steuern, ein Ende machen, auch: ent- κωμωόέω (κωμωδός), eigentl. eine Komödie dich-gegentreten, etwas dagegen haben, hindern wollen., ten, dann dem Gelächter preisgeben, verspotten, Gegenvorstellungen machen (Dem. 1, 22), teils abs. τί od. τινά, u. zwar έπί τινι wegen etwas, τό κωλνον das Hindernis, doch dies auch mit κωμωόία, η, die Komödie, das Lustspiel, her-αύτόν für ihn, u. oi κωλύβοντες Leute, die Wider- vorgegangen aus den κώμοις (w. s.); ώνπερ έν stand leisten können, oft ονδέν κωλύει es hindert κωμωδία, d. h. wie komische Dichter einander im nichts, es steht nichts im Wege, meinetwegen, Streben nach dem Beifall der Menge zu iiber-auch mit hinzugef. τό y έμόν von meiner Seite, bieten suchen.

ähnl. τί κωλύει·, teils τινά od. τί, u. zwar τινός u. κωμωδικός, 3. zur Komödie gehörig. από τίνος an od. von etwas, auch τινά τι od. τινός κωμφόο-ποιός, od. κωμωδιοποιός, δ, der Komödien-τι, z. B. κάκείνων τονς μιβ&οφόρονς jenen die dichter. Von Sokrates oft mit Bezug auf Aristo-Werbung von Söldnern untersagen, od. mit Inf. phanes (in den Wolken), Kratinos, Ameipsias, (mit u. ohne τον u. mit u. ohne μη), welcher bisw. Eupolis gebraucht, die ihn alle als leeren Schwätzer aus dem Zusammenhänge zu ergänzen ist, wie angegriffen hatten.

Xen. mem. 4, 5, 4, wo ποιεΐν zu supplieren ist, od. κωμ-ωόός, δ (κώμος, άοιδός), der komische Schau-Acc. mit Inf., od. mit Part., od. εί, ην od. όπως Spieler; auch der Komödiendichter. μη, ferner mit hinzugef. τινί durch etwas, auch κώνειον, το, Schierling, der, als Trank bereitet, τούτω ω insoweit als, u. im Pass. κεκωλΰοΟ-αι έν zum Tode Verurteilten gegeben wurde, Schierlings-τούτω ω dabei sei ein Hindernis eingetreten wo, trank, Gifttrank.

od. mit εις το μεταμεληοόμενον προϊέναι dafs er κώνος, δ, buk. der [kegelförmige] Zapfen der Pinie.

nicht mit Reue endige. κώμα, τό, ep. tiefer, fester Schlaf. κωμάζω, buk. κωμάαδω, Fut. κωμάβω u. -άβομαι,

κώνωψ, ωπος, δ, die Mücke, Stechmücke, culex. Κώπαι, ai, Stadt auf einer Insel (j. Gla) des Kopai'ssees, die später durch einen Damm ver-Aor. έκώμαβα, Perf. κεκώμάκα, an einem lustigen bunden ward, in Böotien, beim jetzigen Topolia. Gastmahle u. Gelage, κώμος, teilnehmen, ein Zech- Die Einw. oi Κωπαιης. Dabei Κωπα’ίς, ΐδος, η,

Κώρνκος, δ, 1) Vorgebirge bei Erythrä in Ionien mit einem Hafen an seinem Fufse, jetzt Koraka. 2) Κωρνκιον άντρον, το, die korykische Tropfgrotte, % Meile nördlich von Delphi unter dem höchsten Gipfel des Parnafs östl. von Lykoreia. Hier feierten die korykiscben Nymphen (Κωρν-κιαι Ννμφαι) die nächtlichen Orgien des Dionysos auf der Doppelspitze des Parnassos (κορνφαΐς Κωρυκίαις).

λίμνη, eben dieser vom Kephissos gebildete Kesselsee in Böotien, im Winter bis zu 230 qkm deckend, dann in den ca. 20 Katabatbren versinkend u. gleichsam vier kleine Seen, Sumpf lachen lassend: NW See von Orchomenos, NO von Kopä, SO von Haliartos, Onchestos, Akräphiä, SW von Lebadeia, zwischen ihnen Alluvion, die mit Reis od. Mais bestellt wird od. Graswuchs zeigt od. trockenen zerrissenen Thonboden. Alexander der Gr. soll durch Krates von Chalkis eine Entwässerung versucht haben; in der Nordostecke sind 14 Schächte in Ruinen.

κωπενς, κωπεές, οί, ion. Hölzer, um Ruder daraus zu machen, Ruderholz.

κώχη, dor. κώπα, ή (St. καπ in κάπτω, lat. cap-ulus, ahd. hefte Heft), Griff, Stiel zum Fassen, dah. 1) ep. u. poet. Schwertgriff, Degengefäfs, zuweilen von Silber, bisw. = Schwert. 2) ep. der Schlüsselgriff. 8) der Ru der griff, κώπγ/οιν mit den Rudergriffen, an welchen man die Ruder an-fafst, Ruderschlag, κώπαις mit Ruderschlag, έμ-βαλόειν κώπης sich auf die Ruder werfen, νερτέρα προαήμενος κώπη am niedern Ruder sitzend, übertr. von einem Manne niedern Standes; κώπας ίλαν-νειν rudern; u. per synecd. κώπη selbst für Flotte, Eur. Iph. T. 140.

κωπήεις, teoa, εν, ep. mit einem Griffe od. Gefäfs versehen.

Κώς, Gen. Κώ, Acc. Κών u. Κώ, ep. auch Κόως, ή, eine zu den Sporaden gehörige Insel des Ika-rischen Meeres bei Doris in Kleinasien, welche früher Meropis hiefs, mit einer gleichnamigen, von Argos, Epidauros, Megara gegründeten Stadt, mit Weinbau, Purpurfärberei u. Weberei von feinsten Frauengewändern (Coa vestis); j. Stancho od. Ko. Sie galt als Stammsitz der Asklepiaden u. hatte eine Arztschule, aus der Hippokrates hervorging, mit Heiligtum des Asklepios. Die Einw. oi Κώοι (od. Κώοι). Ad. Κόωνόε, nach Kos. κώς u. κώς, s. πώς, πώς.

κωτίλλω, poet. durch glatte Worte berücken, τινά. κωτίλος, 3. buk. geschwätzig.

Κωφήν, ήνος, δ, 1) Hauptnebenflufs des Indus, j. Kabul. 2) sonst. Eigenn.

κωπηλατέω, poet. ein Ruder bewegen. κωπ-ήρης, 2. (κώπη, St. άρ, s. άραρίΰκω), mit Rudern versehen, πλοίοv ein Ruderfahrzeug (auch blofs κωπήρες), poet. das Ruder haltend. κώρα u. κώρος, s. κόρη u. II. κόρος.

κωφό της, ή, Stumpfsinn, Taubheit.

κωφός, 3. kraftlos, stumpf an Sinnen, unempfindlich. Im bes. a) gelähmt an der Zunge, stumm, stumm geboren, taubstumm, sprachlos, lautlos, still, κύμα κωφόν die stille od. matte Woge, von der feierlichen Stille des nur in der Tiefe bewegten Meeres vor dem Sturme, daher κωφός λιμήν των Τωρωνείων, im Gebiet von Torone, auf Pallene, κωφήν γαΐαν άεικίξει er mifshandelt gefühllose κωροΰννα, ή, buk. kindische Freude. (And. κονρ.) Erde, d. h. einen Leichnam, b) poet. pass, was κώρνκος, ό, ep. lederner Sack, Beutel, worein man nicht gehört wird, verschollen. Dav. auf Reisen Lebensmittel packte.

Λ.

[Mylassa.

Λ, λάβδα, später λάμβδα, το, entspr. Orient, lamed, der elfte Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen λ' 30.

Λά, ας, ά, αν, ep. Λάας, αν, uralte sagenberühmte Stadt in Lakonien, erst am Meere auf dem Vorsprunge des Asiabergs mit Tempel der Athene Asia, SW von Gytheion (j. Ruinen der mittelalterl. Burg Passava), später verfallen u. % Stunde landeinwärts neue Ansiedelung gegründet.

λάας, δ, Gen. λαός u. λάον, Dat. λάι, Acc. λάαν, Gen. plur. λάων, Dat. λάεοσι (eigentl. λα£ας, St. XaJ-), ep. u. poet. 1) der Stein, Feldstein, das Felsstück, wie Kämpfende dergleichen auf einander warfen; im bes. der steinerne Diskos. 2) der Steinblock, Fels, Steinsitz.

Λαβάν, Vater der Rebekka.

Αάβόακος, δ, Sohn des Polydöros, Enkel des Kad-mos, mythischer König von Theben, Vater des La’ios, welcher deshalb Ααβόάκειος παΐς od. im Patronym. Ααβόακίόης (Gen. plur. dor. -δάν), Nachkomme des Labdakos, heilst, sowie seine Familie Λαβδάκεια δώματα. Doch heifsen nun auch

Ödipus, der Sohn des La'ios, u. seine Angehörigen Ααβδακίδαι.    *

Αάβόαλον, το, Kastell von Syrakus, wie es scheint aufserhalb der Mauern von Epipolä, im Westen der Stadt gelegen.

λάβεΟκον, λάβηΟι u. dergl., s. Ι,αμβάνω. λαβή, ή (λαβεΐν), 1) poet. sp. das Ergreifen, Anpacken des Gegners beim Ringen. 2) Stelle des Angriffs, Angriffspunkt, Blöfse, λ. παρίχειν, παρα-δονναα $ν τινι bei etwas Gelegenheit zum Angriff od. eine Blöfse geben, εις τι zu etwas. 3) der Griff, das Degengefäfs, der Henkel (άμφίατομος beiderseits der Mündung).

Ααβιηνός, δ (T. Attius L.), Legat Cäsars in Gallien, fiel in der Schlacht bei Munda i. J. 45. λαβρ-αγόρης, ον, δ (λάβρος, άγορενω), ep. ein dreister Schwätzer.

Λάβρανόα, τα, Flecken Kariens, nordöstlich von λάβραξ, ακος, δ (λάβρος), sp. der Meerwolf, ein sehr gefräfsiger Fisch.

λαβρενομαι, Dep. med., ep. vorlaut schwatzen, auch μν&οις.

λάβρος, 2., Superl. λαβρότατος (nicht in att. Prosa), ungestüm, heftig, stark, reifsend. λαβροΰτομέω (βτόμα), poet. = λαβρενομαι. λαβρό-οντος, 2. poet. heftig daherfahrend. Ααβννητος, o, richtiger Naß., Nebukadnezar, König von Babylon von 604—561 v. Chr. λαβνρινθ-ος, b, ursprüngl. wohl griech. Bezeichnung 1) für Höhlen u. Bergwerke mit vielfachen Gängen u. Windungen (vgl. Λανρειον), dann 2) für ähnlich angelegte Bauwerke, insbes.

a) das ägyptische, in Mittelägypten unweit vom Mörissee bei Krokodilopolis, dem spätem Arsinoe, von Amenemhat III. ca. 2200 v. Chr. als Reichstempel erbaut, ein grofses steinernes Gebäude, welches 12 (27?) Höfe umschlofs u. 3000 Gemächer, 1500 unter der Erde, enthielt. Urspr. regelmäfsig angelegt, erhielt es durch die vielfachen An- u. Durchbauten erst seinen verwickelten Charakter, so dafs sein urspr. Zweck verdunkelt ist. b) das kretische, welches, von Daidalos bei Gnossos gebaut, dem Minotauros als Aufenthalt diente, aus welchem Theseus nur durch den Faden der Ariadne sich zurückfand — das Ganze nur Mythe; dagegen befinden sich Grotten u. Gänge in den Steinbrüchen von Gortyna. c) das samische, durch Polykrates erbaut. 3) bildl. auch die Irrgänge u. vielfach verschlungenen Teile eines geistigen Produktes, od. auch eines Netzes.

Ααβώτας, spart. Harmost in Herakleia im J. 409. Αάγγων, ωνος, o, Stadt in Elis. λάγινος, 3. (λαγώς), poet. vom Hasen. λαγνεία, η, Ausschweifung, Wollust, sinnliche Lust. λαγνενω (λάγνος, 2. geil), sp. geil sein, Unzucht treiben.

λαγο-όαίτας, ον, b (δαίννμαι), poet. Hasenverzehrer. λαγός, s. λαγώς.

λαγχάνω (St. ληχιλαχ, vgl. λάχος), att. Fut. λήγομαι, Aor. ϊλάχον, Perf. act. εί'ληχα, Plqpf. είληχει, Perf. pass. part. είληγμένος, Aor. pass, έλήχ&ην, dazu episch Aor. conj. 3. sg. λάχηοι, u. redupl. λελάχω (s. 1, c), Perf. λέλογχα (auch ion. poet. u. sp.), u. ion. Fut. λάξομαι, 1) trans. erlösen, mit u. ohne hinzugef. κληρω, πάλω, τω κνάμω, durch den Willen der Götter od. durchs Schicksal als sein eigen, als Anteil erhalten; durchs Los getroffen, erwählt werden, wie z. B. die Archonten u. andere Beamte in Athen, die quaestores pro-vinciales im Gefolge des Konsuls od. Prokonsuls, dah. τινί für jmdn, u. εις τι wohin, b) iiberh. erhalten, empfangen, erlangen; im Perf. innehaben, zum Eigentum haben, besitzen. Teils abs. das Los ziehen, teils τί od. τινά, doch auch τινός einer Sache teilhaftig werden, zu etwas gelangen, od. mit Inf., od. προς τίνος bei etwas (z. B. den Posten) erhalten; im bes. in der attischen Gerichtssprache λαγχάνειν δίκην τινί eine Klage anbringen gegen einen (da das Los über die Reihenfolge der Prozesse entschied), u. zwar πρός tivcc bei jmdm. c) ep. im redupl. Aor. conj. λελάχητε, -ωαι teilhaftig machen, τινά τίνος ihm die Ehre von etwas geben. 2) intr. ep. u. poet. durchs Los zu fallen od. zu teil werden, ές τινα od. ίς τε auf jmdn od. etwas durchs Los fallen.

λαγω-βόλον, το (λαγώς), buk. der Hasenwerfer. λαγωος, 3. vom Hasen (λαγώς).

λαγών, όνος, ή, gewöhnl. im Plur. ai λαγάνες, die Weichen, Dünnen (zwischen Rippen u. Hüften). λαγώς, ώ, ώ, ώ, Nom. plur. λαγφ u. s. f. [and. immer perispom.], mit der ep. u. sp. Nebenf. λαγωός, ion. λαγός, b, der Hase. Sprichw. ist λαγώ βίον ζην wie ein gehetzter Hase leben. λάόανον, το, s. ληδανον.

Αάόη, η, eine kleine Insel an der ionischen Küste, Milet gegenüber. Einw. -aloi.

Λαέρτης, ον, ep. ao, od. Αάέρτιος u. Αάρτιος, o, Sohn des Arkeisios, König von Ithäka, Vater des Odysseus, der daher b Ααερτΐάόης heifst. Λάζαρος, 1) aus Bethanien, vom Tode erweckt. 2) fingiert, Bild eines Armen. λάζομαι, ep., opt.. 3. pl. λαζοίατο u. Impf. 3. sg. λάζετο, und

λάζνμαι, poet. Nebenf. zu λαμβάνω, s. d. λάθ-α, s. λη&η. λάθ-έμεν, s. λαν&άνω. λα&ι-κηόής, 2. (λα&εΐν, κήδος), ep. Sorgen vergessen machend, -stillend. λάΘΊ-πονος, 2. (λη&η, πόνος), poet. 1) intr. das Leid vergessend. 2) akt. das Leid vergessen machend, τινός von etwas, es hindernd. λάθ·ομαι, λάθ'έό&αι u. ähnl., s. λαν&άνω II. λά&οόννα u. buk. Xaffo? == λή^η, w. s. λά&ρα, λά&ρα, ion. u. ep. λά&ρη, Adv. (λα-&εΐν), heimlich, τινός, verstohlenerweise, tückisch, meuchlings.

λαθ-ραΐος, 3. u. 2., poet., Adv. -αίως, poet. u. sp., heimlich, unbemerkt, ungeahnt, auch prolept. λ. ομμα so dafs es unbemerkt war. λα9·α>, λάθ'εΐν u. ähnl., s. λαν&άνω I. λάιγξ, ιγγος, η, (Demin. von Mas), ep· Steinchen. λαΐλαχρ, άπος, η, ep. poet. u. sp. a) abstr. der Windsturm, Od. 9, 68 λαίλαπι, wofür sonst evv λαίλαπι. b) konkr. der Sturmwind, mit Wirbel u. dichtem, finsterm Gewölk, Orkan, Regensturm. λαιμαργία, η, Gefräfsigkeit. λαιμό-ρντος, 2. poet. aus der Kehle fliefsend. λαιμός, o, ep. poet. u. sp., Kehle, Gurgel, Schlund. λαιμο-τόμος, 2. (τέμνω), poet. ltehlabschneidend, iiberh. Tod bringend; λαιμό-τομος, poet. 2. abgeschlachtet, abgethan. Dazu λαιμό-τμητος, 2. poet. mit abgeschnittener Kehle. λαινεος, 3. u. λάΐνος, 2. (λαας), ep. poet. u. sp.

steinern, λ. χιτώνα έ'νννο&αι gesteinigt werden. λαΐον, το, s. ληιον.

λαιός, 3. (λαιΝός, lat. laevu-s), poet. links, η λαιά (näml. χειρ) die linke Hand, Linke, έπί, προς τά λ. links, linker Hand.

Αάϊος (Λαός), b, Sohn des Labdakos, König von Theben, Vater des Ödipus, der ihn erschlug. Er hatte in Eleon ein Orakel oder wenigstens ein Weissagergeschlecht. Adj. dav. Ααΐειος, 3. λαιοτομέω, buk. pflügen. λαΐς, η, dor. (poet.) = ληίς, s. λεία, λαιϋήιον, το (λάσιος), ep. u. ion. Tartsche, ein Schild aus rohen, behaarten Tierhäuten (άοπίς aus Rindsleder). Er war, wie man glaubt, mit einem Schurze versehen.

Ααιύτρνγόνες, oi, die Lästrygonen, ein mythi-

sches Yolk, später nach Sicilien (in Leontini, j.    in Tracht, Haar n.    Bart, mit Stock u. grobem

Lentini), od. nach Latium bei Formiä (j. Mola di    Mantel einhergehen,    dann politische Grundsätze

Gaeta) verlegt. Adj. davon Ααιότρνγόνιος, 3.    der Lak. affektieren    od. oligarchisch gesinnt sein,

λαίτμα, το (nur Nom. u. Acc. sing.), ep., mit u.    ohne ihre Tugenden    zu besitzen, abs. od. προς

ohne άλός od. θαλάσσης, Meeresschlund, das tiefe τινα gegen jmdn. 2) es mit den Lakedämoniern Meer.

halten.

λαΐψος, εος, το, 1) ep. zerlumptes Kleid, schlechtes λαλαγέω (λάλος), buk. zwitschern, singen, von Vögeln.

λαλέω (λάλος), schwatzen, plaudern, plappern, N. T. laut werden, reden, sprechen, πρός τινα u. τινί zu jmdm, lehren, anweisen; teils abs., teils τί, u. zwar πρός τινα zu od. mit jmdm. λάλημα, το, poet. Geplauder, Plaudereien, u. abstr.

Gewand. 2) poet. Segeltuch, Segel. λαιιβηρο-δρόμος, 2. poet. schnell laufend. λαιιρηρός, 3. ep. u. poet. schnell, geschwind, hurtig.

Adv. λαιιρηρά.

Αάκαινα, Αακεόαίμων u. ähnl., s. Λάκων.

λακάζω, poet. u. λακέω, buk. schreien, lärmen, mit pro concret. Schwätzer(in). Krachen zerbrechen.

λαλιά, η, Gerede. N. T. auch Redeweise, Dialekt. λάλλαι, ai, buk. Kiesel.

λάλος, 2., Superl. λαλίστατος, geschwätzig, plauderhaft, auch von Vögeln, die viel schreien od. zwit-Λακίνιον, ου, Vorgeb. in Bruttium, mit Tempel der schern. (Sp. auch: mit Sprache begabt.)

λαμά u. λεμά (auch λημά u. λιμά), richtiger λαμμα, hebr. Idmmäh, warum.

Αάμαχος, δ, 1) Sohn des Xenophanes, athen. Feldherr im pelop. Kriege, befreit Sinöpe 453, scheitert 424 bei Herakleia, 415 mit nach Sicilien gesandt, wo er (nach Verschmähung seines verständigen Kallias, der einen vergrabenen Schatz gefunden Rates) fiel 414.    2) sonst. Eige'nn.

[Keller benutzt, λαμβάνω (St. ληβ-.λάβ, vgl. λάβη), att. Fut. ληψο-λάκκος, ό, Loch, Grube, Cisterne, wohl auch als μαι, Aor. 2. act. έ'λάβον, imper. λαβέ, med. έλαβό-Αάκμων, ωνος, 6, der nördl. Teil des Pindos- μην, Perf. act. είληφα, med. u. pass, εί'λημμαι, gebirges, j. Liaka, östl. von Mezzovo.    Aor. pass, έληφ&ην, Fut. pass, ληφ&ήσομαι, Adj.

λακ-πάτητος, 2. (λά£ πατέω), poet. mit den Fiifsen verb. ληπτός, ληπτέον u. -τέα, zertreten.    ferner episch zum Aor. 2. act. ind. έλλαβον u.

λάβον, iter. λάβεσκον, conj. 3. sg. λάβησι,

Aor. 2. med. ind. έλλαβόμην, u. inf. redupl. λελα-βέσ&αι,

ion. Fut. λάμιβομαι, Perf. act. λελάβηκα, med. u. pass, λέλαμμαι, Aor. pass, έλάμφ&ην, Adj. verb. λαμπτέος, poet. Fut. (dor.) λαψούμαι, Perf. pass, auch λέλημμαι, u. im N. T. Fut. λήμψομαι, Aor. act. auch έλαβα, imper. λάβε, u. Aor. pass, έλημφ&ην. 1) trans. Akt. u. Pass, a) in Besitz nehmen, ergreifen, fassen, anfassen, festhalten; umklaftern, zusammenschnüren, sich festhalten an etwas; aufgreifen, überfallen, sich bemächtigen, in seine Gewalt bekommen, festnehmen, gefangen nehmen, mit u. ohne αιχμαλώτους, einnehmen, erobern, besetzen, erbeuten, rauben. Übertr. einen befallen, einen begeistern, od. mit u. ohne τη διβει u. ähnl. mit den Augen erfassen, in Augenschein nehmen (Soph. Trach. 32). b) mit u. ohne νόω, έν νω, έν διανοία, έν ταΐς γνώμαις u. ähnl. zu Herzen nehmen, sich vornehmen, sich in Gedanken vorstellen, erwägen, bedenken, bemessen, entnehmen, abnehmen, erfahren, erkennen, auffassen, erklären, verstehen, lernen, c) in Empfang nehmen, hinnehmen, hinzunehmen, aufnehmen, annehmen; N. T. erheben, eintreiben; sich wählen, aus wählen, mit sich nehmen, gewinnen, erwerben, zu etwas gelangen, erlangen, bekommen, sich bereiten, bewirken, erzielen, beziehen, benutzen, sich zuziehen, erhaschen; befallen, treffen, antreffen, finden, betreffen, ertappen, erwischen, d) bei sich aufnehmen, auf sich nehmen, übernehmen, e) Redensarten: άρχην Anfang nehmen, πείραν probieren,

λάκε, λακεΐν, s. λάσκω.

λακέρυζα, η, krächzend, kläffend.

λάκέω, dor. (vgl. έπι-ληκέω), = λάσκω, s. d.

Hera Αακινία od. -ιάς.

λακίς, ίδος, η, poet. u. λάκισμα, τδ, poet. Fetzen, Rifs, λακιστός, 3. sp. zerrissen.

Αακετανοί, oi, Völkerschaft in Hispania Tarra-conensis, dem heutigen Katalonien. λακκό-πλοντος, δ, sp. cisternenreich, Bein, des

hatte.

λακτίζω (λά£, lecken), I) mit der Ferse od. dem Fufse, Hufe schlagen, stofsen, treten, ausschlagen, zappeln, abs. u. τί od. πρός τι, u. zwar ποσί. 2) mit Füfsen treten, mifshandeln, τινά. Sprichw. προς κέντρα wider den Stachel lecken (s. κέντρον).

λάκτιϋμα, το, poet. das Stofsen, Treten, die Verletzung, τινός von etwas.

λακτιΟτής, ον, δ (λακτίζω), der mit dem Fufse ausschlägt, ίππος ein ausschlagendes, störriges Pferd.

Αάκων, ωνος, δ, Fern. Αάκαινα, η, Αακωνικός, Αακεόαιμόνιος, 3. lakonisch, lakedämonisch. Adv. Αακωνικώς, auf lakedämonisch, den Lakedämoniern eigen, in lak. Sprache. Als Subst. a) τδ Λακωνικόν a) das lakedämonische Volk, der lak. Staat, ß) die lakonische Simplicität in Reden u. Handlungen, b) δ, η Λ. der Lakedämonier, die Lakonierin, eigentl. die freien Bewohner der Städte um Sparta, welche Kriegsdienste thun mufsten, aber von den öffentlichen Ämtern ausgeschlossen waren, welche nur die Spartiaten als der herrschende Volksstamm erhalten konnnten. Doch werden die Lakedämonier oft nicht von den Spartiaten unterschieden. Ihre Stadt u. Landschaft selbst hiefs Αακεόαίμων, ονος, η, die Stadt (eigtl. η Σπάρτη) lag am Eurötas in einer von Bergen umschlossenen Ebene, jetzt Ruinen bei Paläo-Chorion. Die Landschaft hiefs auch η Αακωνική. Dazu ΑακωνίΟμός, δ, die Hinneigung zu Lakedämon, u. Αακωνιότής, οΰ, δ, wer den Lakedämonier spielt od. es mit den Lakedämoniern hält, beide von λακωνίζω.

λακωνίζω, 1) den Lakedämoniern nachahmen, bes.

zum

[Hochzeittage.

Ν. Τ. ύπόμνηαίν τίνος gedenken, αυμβουλιον beraten, το χάραγμά τίνος sich etwas einmeifseln lassen.

Konstr. a) absol., z. B. ό λαβών der Schuldner. 1>) τί, z. B. έα&ήτα u. ähnl. ein Kleid anziehen, od. το δυσμενές τίνος den Groll auf jmdn werfen, πάσαν έξέτασιν strenge Rechenschaft fordern, ähnl. λόγον, τιμωρίαν, aber έγκλημα einen Vorwurf sich zuziehen od. enthalten, αιτίαν beschuldigt werden, δίκην Genugthuung erhalten, doch auch nehmen d. i. züchtigen, dah. δίκας λαβεΐν καί δούναι Recht geben u. nehmen, τά διδόμενα, μισ&όν u. ähnl. Geschenke, Lohn annehmen, dah. auch ohne diese Zusätze abs. sich bestechen lassen, πείραν einen Versuch machen, experior, έργον eine Handlung gegen Lohn übernehmen od. eine Probe ablegen, ίργον ιατρικόν das Amt eines Arztes erhalten, sich als Arzt anstellen lassen, μϋ&ον mit πάλιν das Wort (das schon auf der Zunge schwebte) wieder zurücknehmen, das, was er dachte, im Herzen bergen (Od. 13, 254), od. auch das (schon gesprochene) Wort wieder zurücknehmen, c) τινά, z. B. εαυτόν sich entreifsen, befreien, daher auch τινά τι einen in betreff von etwas, od. d) mit hinzugef. Adj., τούς πολεμίους πλαγίους die Feinde von der Seite überfallen, ihnen in die Flanke fallen, τινά άραΐον einen durch einen Fluch binden, τινά έξαπατώμενον einen berücken, im Pass, αφύλακτος λ. in seiner Sorglosigkeit überrascht werden; od. τί πο&εινότερον etwas heifser ersehnen, ähnlich mit Adv. χαλεπώς τι etwas mit Erbitterung aufnehmen, μειζόνως es wichtiger nehmen, άγκάς τινα jmdn umarmen, γαΐαν δδάξ die Erde mit den Zähnen fassen, d. i. ins Gras beifsen, umkommen, od. mit Appos. τινά γυναίκα od. άνδρα eine zur Frau, einen zum Mann nehmen, u. so auch ohne diese Zusätze: eine ehelichen, auch mit τινί, z. B. seinem Sohne eine Frau wählen, e) τινός, an, bei etwas, u. dies auch so, dafs die Bezeichnung des Ganzen weggelassen ist, also blofs der Gen. dabeisteht, od. es steht der partit. Gen. dabei, von etwas nehmen od. überh. von jmdm. f) τινί, für jmdn od. mit etwas, πίατει einen durch die Verpflichtung binden, ihm die Verpflichtung abnehmen, u. so auch ohne πίατει sich einen verpflichten, πό&ω nach Wunsch erhalten (z. B. jmds Tod), δργή τι etwas leidenschaftlich betrachten, g) mit Präpp. «) αντί τινός τι etwas vorziehen, ß) άπό τίνος von jmdm od. etwas her. y) διά τινα od. τι durch jmdn od. etwas, ff) Ικ τίνος aus etwas heraus, aus einer Anzahl, von jmdm, έκ νέων λαβόντες von Jugend auf. c) t'v τινι in, auf etwas, an jmdm, iv i'arj τάξει nach bestimmter Ordnung, έν αφροσύνη τινά jmds Unverstände etwas entlocken, έν δεξιά τι etwas zur rechten Hand behalten. Im Pass, έν μέσω von allen Seiten bedrängt werden, ανδρες ειλημμένοι εΐαίν έν δημοτική dyoma tüchtige Männer sehen sich gezwungen, sich in einen Kampf mit Leuten aus dem Volke einzulassen, ξ) έπί τ ινι um etwas willen, wegen etwas od. bei jmdm; auch auf etwas (als Pfand) aufnehmen, η) ές τι, z. B. ές αριστερήν τι etwas (einen Ort) zur linken Hand nehmen, ihn links liegen lassen, doch εις τι auch für, in etwas, u. τινά είς τι auch einen zu etwas verlocken, παρά τίνος von jmdm, παρ’ αυτής δίκην sich an ihren Bürgern (statt an Philipp) bestrafen, in ihrer Mitte die Schuldigen suchen, παρά τινι bei jmdm. ι) πρός τίνος von jmdm, πρός τινα zu jmdm, προς εαυτόν τινα einen auf seine Seite ziehen, anwerben, πρός άτιμίας τι etwas als Schmach betrachten, x) υπό τίνος von jmdm od. unter etwas, υπό τοΐς νόμοις τινά einem auf gesetzlichem Wege beikommen, st. λαβεΐν τινα, ώστε ύ. τ. ν. είναι. 1ι) mit folg, ώς od. in dir. Nebensätzen. — Bisw. dient das Part, λαβών blofs zur Füllung, um eine Handlung recht anschaulich darzustellen, u. läfst sich im Deutschen durch mit od. in übersetzen, od. es ist der Inf. λαβεΐν epexeget. hinzugefügt, z. B. nach ήσσω in dem Sinne: um es zu erfahren.

2)    intr. Akt. καιρός λ., tritt ein, Thuc. 2, 34, wie καταλαμβάνειν.

3)    Med. sich an etwas anhalten, etwas od. jmdn anrühren, ergreifen, fassen, in seine Gewalt bekommen, jmds habhaft werden, jmdn auffinden, etwas beziehen, gewinnen, erreichen, erobern, nach etwas zusteuern, mit χαλεπώς einen hart anlassen, heftig tadeln, teils abs., teils τινά, τί od. τινός, u. so auch τινός τίνος einen an etwas, etwas von ihm erfassen.

Λάμια, ή, Stadt in Phthiotis (Thessalien), 30 Stadien vom Spercheios entfernt, jetzt Zeitun, bekannt durch den nach ihr benannten Krieg der Athener gegen Antipater von Makedonien, 323 bis 322.

Αάμος, δ, Sohn des Poseidon, König der myth. Lästrygonen u. Erbauer der Stadt Telepylos. λαμπαδηδρομία u. λαμπαδηιρορίη, ή, ion., eigtl. das Fackeltragen, dann der Fackellauf, ein bei Nacht von Jünglingen zu Fufs od. seit Sokrates’ Zeit auch zu Perde gehaltener Wettlauf mit brennenden Fackeln, wobei es teils galt, mit der brennenden Fackel am Ziele anzukommen, teils sie einem anderen brennend zu übergeben. Es geschah dies z. B. zu Athen an den Festen der Licht- u. Feuergötter, an den Hephästeen, dem Feste des Pan, den grofsen u. kleinen Panathe-näen, Prometheen, Bendideen, doch auch an andern Orten.

λαμπαδη-ιρόρος, 2. (φέρω), poet. Fackelträger. λαμπάδιον, τό, kleine Fackel. λαμπαδουχος, 2. poet. fackeltragend, άμέρα vom λαμπάς, άδος, ή (λάμπω), 1) Subst. a) die Fackel; λαμπάδος ιερόν δμμα von der Sonne, κεραύνιοι Blitzstrahlen, b) der Fackellauf, dah. λαμπάδα ποιεΐν, έπιτελεΐν einen Fackellauf, ein Fackelfest veranstalten, s. λαμπαδηφορίη. 2) poet. Adj. von Fackeln erleuchtet, λ. άκταί das Fackelgestade, wo am Meeressaume auf dem Rarischen Gefilde die Pannychiden unter Fackelschein gehalten wurden zur Erinnerung an Demeters Suchen der Kore mit den Fackeln in den Händen. 3) sp. auch feurige Lufterscheinung, u. 4) N. T. Lampe. λάμπεαχε u. λαμπετάω, s. λάμπω.

Λάμπετίδης, ου, ό, ep. st. Λαμπίδης, Sohn des Lampus = Dolops.

Χάμπη, ή, poet. Moder.

att. Fut. Χήβω, Aor. 2. έΧά&ον, Perf. Χέλη&α, ep. Impf. iter. Χή&εσκον, Aor. 2. Χά&ον, conj. 3. sg. Xci&rjoi, u. redupl. ΧεΧά&η (s. 2), 1) intr. verborgen, unbemerkt, unbekannt sein oder bleiben, sich verstecken, entgehen, teils abs., bes. Part. ΧαΟ'ών heimlich, unbemerkt, unvermerkt, unversehens, teils τινά vor jmdm, λανθάνει έμέ es entgeht mir, ich weifs nicht, 'έλα&εν αυτόν μή ποιεΐν es entging ihm (d. h. er übersah, vergafs) zu thun, teils mit ότι od. Relative., ου λανθάνεις, ότι λέγεις ich merke wohl, was du sagst, teils u. bes. mit Part, mit u. ohne Acc., wo das Part, die Haupthandlung ausdrückt u. als Verb, finit, zu übersetzen, Χαν&άνειν aber entw. durch Adv. wie unvermerkt, unbemerkt, unentdeckt, heimlich, unversehens, allmählich, od. „ohne dafs ich, du u. s. w. merktest, wufstest, ahntest, verstandest, ohne zu wissen, zu merken, dafs“ auszudrücken ist, έλάν-&ανε φίλος ων es blieb geheim, dafs er unser Freund ist, έλα&ε διαφυγών er entrann unbemerkt, έλάν&ανον αότους άφικόμενοι sie waren ahnungslos, ohne es zu merken, gekommen. Bisw. ist auch das Partie, dabei weggelassen, weil es dem Sinne nach im Folg, liegt, so δακρυουσα, Xen. Cyr. 6, 4, 3. 2) trans. im ep. redupl. Aor. einer Sache (τινός) vergessen machen, ΧεΧά&η δδννάων. 3) Pass. im Part. fut. Χησόμενος — Χή&ης τνχεΐν δυνάμει>ος zu vergessen, zu verschmerzen.

II) Med. λαν&άνομαι, ep. poet. u. sp. (att. gewöhnl. έπι-, s. d.), ep. u. poet. λή&ομαι, dor. λά&ομαι, Fut. Χήσομαι, poet. ΧεΧήοομαι, buk. λασεΰμαι, Aor. έΧά&όμην, ep. Χα&όμτ\ν u. redupl. ΧεΧα&όμην, buk. auch έλαβάμην u. έλάσ&ην, inf. Χαο&ήμεν, Perf. ΧέΧηομαι, ep. u. ion. ΧέΧαομαι, vergessen, nicht wissen, uneingedenk sein, unterlassen, τινός jmds od. einer Sache, od. mit Relativs., auch τινί für jmdn nichts wissen u. dah. ihm nichts sagen.

Χαμπηδών, όνος, ό, sp. das Leuchten.

Λαμπροκλής, έονς, 1) Sohn des Sokrates. 2) Dithyrambendichter.

λαμπρός, 3. (Χάμπω), 1) von Sachen: leuchtend, glänzend, strahlend, schimmernd, klar, rein, ιππόδρομος die Himmelsbahn, σελήνη heller Mondschein, iibertr. auf Luft, Schall, Stimme: hell, deutlich, laut, άνεμος tüchtig, überh. prächtig, od. vollkommen, vollständig, νίκη in glänzender Weise gelungen, λαμπρά ταυτα συμβαίνει es trifft glänzend d. i. deutlich ein, u. zwar νινί für jmdn.

2) von Personen: glänzend, herrlich, stattlich, prunkend, od. auch heiter, übertr. hervorleuchtend, ausgezeichnet, ruhmvoll, berühmt, angesehen, νινί, κατά τι, έν τινι durch, in etwas, έν τισι unter gewissen Leuten; aber προς χρήματα X. unbestechlich. Subst. ol Χαμπροί ausgezeichnete Männer, το Χαμπρόν der Glanz, Prunk, τα Χαμ-πρότατα die glänzendsten Thaten. Adv. Χαμπρόν und λαμπρώς, glänzend, Superl. λαμπρότατα mit allem Glanze. Übertr. mit klaren Worten, entschieden, mit glänzendem Erfolge, νικάν einen glänzenden Sieg davontragen, vollständig siegen, τροπή X. γίγνεται die Niederlage erfolgt entschieden. λαμπρότης, ητος, ή, Glanz, Helligkeit, Pracht,

Prunk, übertr. Ruhm, Ansehen, glänzende Tapferkeit, auch im Plur.

λαμπροφωνίη, ή, ion. die helle, laute Stimme. λαμπρό-φωνος, 2. (φωνή), mit heller Stimme, laut deklamierend, im Superl. λαμπρύνω [ü], 1) poet. erleuchten, verbreiten, auch Pass. 2) Med. sich glänzend, freigebig zeigen, τί u. τινί in etwas, u. mit τάς ασπίδας sie putzen. λαμπτήρ, ήρος, ό (Χάμπω), Leuchter, Laterne,

Fackel, Licht, in alten Zeiten eine Art Kandelaber, worein man dürres Holz legte u. es zum Leuchten anbrannte.    x

λαμπτηρονχία, ή (wie von Χαμπτηροϋχος), poet. λάξ (λακτίζω, engl, leg), ep. u. poet. Adv., mit der

das Besorgen der Zimmerbeleuchtung.

Ferse, mit dem Fufse stofsend od. schlagend, auch Ααμπτρενς, έως, ό, Einw. von Lampträ, einem pleon. mit hinzugef. ποδί.

λαξευτός, 3. N. T. in Stein gehauen.

Demos der Erechthe'ischen Phyle in Attika. λάμπω, Fut. Χάμιβω, Aor. έλαμψα, Perf. ΧέΧαμπα λάξις, ιος, ή (Χάχ-ος, Χαγχάνω), ion. Landschaft (poet.), ep. Impf. Χάμφ’ st. έλαμπε, buk. iter. Χάμ- — κλήρος.

πεοκε, u. Med. λάμπομαι, mit der poet. Nebenf. λάξομαι, ion. statt λήγομαι, s. Χαγχάνω. λαμπετάω, part. ep. zerd. Χαμπετόων, 1) intr. Λαοδίκεια (-κία), phryg. St. am Lykos (einst Dios-Akt. u. Med. leuchten, glänzen, schimmern, polis, sp. Rhoas), genannt nach Laodike, Gattin strahlen, blitzen, funkeln, übertr. auch vom Licht des Antiochus II., im J. 66 n. Chr. mit Kolossä auf den Schall (vgl. λαμπρός): hell schallen; u. u. Hierapolis durch ein Erdbeben zerstört, von zwar τί an etwas, τινί von etwas od. jmdm, έκ Mark Aurel wieder aufgebaut, Sitz einer Christen-τινος aus etwas, έν τινι in etwas. 2) trans. poet. gemeinde. Einw. Λαοδικενς.

Akt. erglänzen lassen, leuchten lassen.

Αάο-μέόων, οντος (bei Soph. Λάμέδοντος zu sprechen), o, Sohn des Ilos, Vater des Priamos, Lam-pos, der Hesiöne u. s. w., König von Troja, welchem Poseidon u. Apollon auf Zeus’ Befehl ein Jahr

Αάο-όίχη, ή, 1) Tochter des Agamemnon, bei den λαμνρός, 3. sp. unverschämt, gierig, gefräfsig, Tragg. Ήλέκτρα. 2) sonst. Eigenn. lüstern, schelmisch.

Χαμνρία, ή, sp. Dreistigkeit. λαμφ&ήναι u. λάμχμομαι, s. λαμβάνω, λάμψαι, Aor. v. Χάμπω.

Αάμψακος, ή, Stadt Mysiens am Hellespont, orien- lang um Lohn dienten u., da sie denselben nicht talisch (phönikisch)-ionische (phokäische) Ansiede- erhielten, sein Land durch ein Seeungeheuer u. lung, bekannt durch guten Wein, j. Lepsek. Der eine Pest verheerten. Dav. das Patron.

Λάομεάοντιάόης, ου, ό, 1) Sohn des L., a) = Priamos. b) = Lampos. 2) sonst. Eigenn.

Einw. ό Ααμψακηνός.

λανίλάνω, ep. u. ion. λή&ω, dor. λάθ·ω (St.

Χη& (Xä&): Xa&, vgl. λή&η, Χά&ρα), I) Akt. u. Pass., Χαο-πά&ής, 2. poet. vom ganzen Volk erlitten.

[dern (vgl. άλαπάζω).

Elis, j. Risso.

λαοπόρος, 2. poet. das Volk übersetzend, μηχαναί Bauten (v. 1. λεωπόρος).

λαός, δ (nicht in att. Pros.), neuion. u. att. λεώς, 6, ep. auch λαοί, oi (St. lufo, ahd. Hut populus, Plur. liuti Leute), Volksmenge, Volk (plebes, als grofse Masse, δήμος als ein politisches Ganzes), bes. Hom. Plur. Leute, Mannen (nicht auf Streitwagen), Unterthanen, iiberh. Kriegs volk, doch auch Schiffsvolk, Landleute od. Gesellen, Arbeitsleute. Im N. T. die Gläubigen.

Λαός, ό, St. in Lukanien am Fl. Laos. λάοο-ύόος, 2. (οενω), ep. die Mannen anfeuernd. λάον, s. λαας. λάο-φόρος, s. λεωφόρος, λαπαδνός, 3. poet. = άλαπαδνός, schwach. λαπάρη, ή (Fern, von λαπαρός schmächtig), ep. u. ion. die Bauchhöhle, die Weichen zwischen Rippen u. Hüften. λαπάοοω, Fut. λαπάΙςω, poet. ausleeren, ausplün-ΛατίίΘ'αε [£], oi, kriegerischer Volksstamm in Thessalien, bekannt durch den Kampf mit den Kentauren auf der Hochzeit des Peirithoos. λάπτω (lat. lamb-o, ahd. lefza Lefze, und laff'an lecken, vgl. λαφναβω), Fut. Χάψω, ep. lecken, schlürfen, τί τινι etwas mit etwas.

Αάρϊύα u. ΑάριΟΟα, ή, u. ion. ΑήριΟαι, cd (altes Wort, die Burg), Name vieler Städte, bes. 1) Felskegel westl. von Argos, dessen Akropolis mit Tempel des Zeus Λαρεβαΐος u. der Athena. 2) St. in der pelasgiotischen Ebene Thessaliens, am Peneios, Sitz der Aleuaden; heute noch mit 20 000 Einw. Lärisa (türk. Jenischeher = Neustadt). 3) in Phthiotis nahe dem Malischen Busen am Othrys-abhang, ή ν,ρεμαοτή Λ., Ruinen oberh. Gardiki.

4) in Achaia, nahe Kap Araxos am Larisosflufs eine Festung Τείχος, früher Λάρεοα, deren Mauern ■45' hoch waren; Reste noch 12—15' dick vorhanden. 5) in Troas. 6) Αιγύπτια, Stadt in Äolis bei Kyme, mit dem Bein. Phrikonis. 7) in Assyrien an der Ostseite des Tigris, j. Ruinen von Nimrud mit berühmten Resten altassyrischer Kunst. Einw. δ ΑαριΟαϊος.

Αάρϊοος (-σσος), Fl. in Achaia an der Grenze von

[Aschenkrug.

λάρναξ, ακος, ή, Kasten, Truhe, Lade, auch Sarg, λάρος, δ, ep. u. sp. die Möwe, ein gefräfsiger Seevogel; auch übertr. Gimpel, Dummkopf. λάρός, 3., ep. Superl. λάρώτατος (II. λάω), lieblich, wohlschmeckend, labend.

Αάρτιος, s. Λαέρτης.

λάρνγγιζω, aus vollem Halse schreien. Von λάρνγί·, δ, poet. u. N. T. Kehlkopf, Schlund.

Λας = Λάας, s. Ää. λάσδομαι, alte Var. zu λάζομαι. λάβαβ&αι, buk. Aor. 1. = λαΟ'έβΟ'αι. λΰβενμαι u. λασ&ήμεν, buk. = λήβομαι u. λά&έβ&αι,, s. λαν&άνω II.

ΑαΟ&ένης, ονς, der Olynthier, welcher mit Euthy-krates seine Vaterstadt 348 an Philipp verriet u. dann bei ihm lebte.

λάο&η, ή (II. λάω), ion. Spott, Neckerei. λαύι-ανχην, ενός, δ, ή, poet. mit dichtbehaartem Nacken, mähnig.

λάοιος, 3. 1) dicht behaart, rauch, zottig, wollig;

bei βτή&εα, ν.ήρ Zeichen der Mannheit u. vorzüglicher Leibeskraft; &ήρες von wilden, reifsenden Tieren. 2) dichtbewachsen mit Buschwerk, Sträu-chern. Subst. τά λάσια waldige Gegenden. ΑαΟιών, ώνος, δ, Grenzfeste in Elis gegen Arkadien. λάύκω (f. λάκ-οκω, St. λακ, lat. loquor), ep. poet. u. N. T., Aor. 2. βλάκαν, ep. λάγ.ον (N. T. auch Aor. 1. έλάηηοα), Perf. in Präsbdtg λέληζα, partic. λεληκως, fern, λελά-λνϊα, tönen, a) krachen, knacken, N. T. platzen, b) gellend schreien, kreischen, bellen, c) ertönen lassen, verkünden, reden, teils abs., teils τί, u. zwar ες τινα für jmdn. Ααύόνιοι, oi, ein Volk in Lydien nach Lykien zu. Αάοος, δ, Dichter u. Musiker aus Hermione, Zeitgenosse des Peisistratos, Lehrer des Pindaros. Αατΐνοι, oi, 1) die Latiner, Einw. der neulatini-schen Kolonieen, welche nach Latiums Unterwerfung unter Roms Oberhoheit aus Latium ausgeführt worden waren, an denen auch ärmere römische Bürger Anteil nahmen. Sie bildeten einen Mittelstand zwischen den Peregrinen u. den römischen Bürgern, indem sie mit den letzteren in privatrechtlicher Gemeinschaft standen. 2) die lateinisch Sprechenden.

λάτομεω (λα-τόμος), N. T. aus Stein hauen. Dav. λατομία, ή, sp. der Steinbruch. λατρεία, ή, u. poet. λατρενματα, τά, eigentl. Dienst um Lohn, dann gezwungener Dienst, Frondienst, u. λατρενματα πόνων Fronarbeiten. Im bes. λατρεία &εον ein Gott geleisteter Dienst, dah. auch ohne fffoü N. T. der Gottesdienst, u. πολνχρνβα λατρενματα Sitz der Verehrung mit reichen Weihgeschenken (wie sie dem delphischen Orakel zuströmten).

λατρενο), eigentl. um Lohn dienen, dann überh. dienen, Menschen wie Göttern, sowohl von Freien als von Sklaven, abs. od. τcvi od. τινά·, übertr. fort u. fort preisgegeben sein, od. frönen. λάτρες, ιος, δ (λαΤ in λαοί), poet. Frondner, Knecht.

Poet, auch ή, die Dienerin. λάτρον, το, poet. Dienstlohn.

Αατώ, s. Λητώ.

λανκανίη, ή, ep. Kehle, Schlund.

Αανρειον u. Αανριον, το, Berg im südlichsten Teile Attikas, reich an Silbergruben. Adj. dav. Αανρεωτικός, 3.

λάτρη, ή, ep. poet. u. sp. Gasse, offene Strafse, Od. 22, 128 Seitengang, Korridor, an der einen Seite des Hauses, vorne u. hinten in den Hof mündend, in der Mitte durch die όραο&νρη in den Männersaal. (Erkl. zweifelh.) λάφνρα, τά (St. λαβ, λαμβάνω), Beutestücke, Siegesbeute. Solche Beutestücke (Waffen, Schmuck) der Feinde pflegten als Weihgeschenke für die Götter aufgehängt zu werden, od. zierten wie in Rom das Vestibulum der siegreichen Feldherren, wo sie dem Hause verblieben, auch wenn es den Besitzer wechselte. Aber in παγχρνβοις λ. ist es ein goldner Kranz, gewonnen aus der Beute. λάφνροπωλέω, Beute verkaufen. λάφνρο-πώλης, ον, δ (πωλόω), Beuteverkäufer, bei Xen. lakedämonische Beamte, welche für den Verkauf der Beute sorgten.

λάφνόόω (;Ιάπτω), ep. u. sp. gierig verschlucken, λέγμενος, s. λέχω, Med. hinabschlingen.    I. λέγω, zählen, sammeln, als Simplex selten,

pass, έλέγην, Fut. pass, λεγηβομαι, Adj. verb. λεπτός u. λεπτέος, daneben ep. ion. sp. u. selten att. (Xen.) auch λέλεγμαi u. έλέχ&ην, u. ein ep. Wurzel-aor. έλέγμην zählte mich, u. λεπτό (Od. 4,451 überzählte bei sich), 1) Akt. lesen, a) auflesen, sammeln, b) dazu zählen, darunter rechnen, auf-zählen, τινά, u. zwar έν u. μετά τιβι unter einige, i-g τι zu etwas. 2) Med. ep. für sich, bei sich, sich zählen, μετά τιαι unter.

Ααιρνότιος, δ, Bein, des Zeus, der Opferheischende, att. pros. nur in Kompositis (έπ-, έπι-, πατα-, ονλ-), als Athamas v. d. Minyern verehrt auf dem hohen Fut. λέζω u. λέξομαι, Aor. έλεξα u. έλεξάμην, Perf. rauhen Berg Laphystion b. Koroneia, u. in Halos act. εί'λοχα (-λεχα), med. u. pass, εΐλεγμαι, Aor. in Phthiotis.

λαχαί, cd, poet. Grab. Dazu λαχαίνω, buk. aufgraben.

λάχανα, τα, Gartenkraut, Gemüse, Kohl. Dav.

Χαχανίζομαι, Gemüse sammeln. Dav. λάχάνιόμός, 6, das Gemüsesammeln.

Λαχάρης, Tyrann in Athen 296 v. Chr., im folgenden Jahre von Demetrios Poliorketes vertrieben.

λάχε, s. λαγχάνω.

desselben Stammes wie das vorige, Fut. λέζω u., in pass. Bdtg., λέγομαι, Aor. έλεξ,α (u. selten έλε-ξ,άμην), Perf. act. είρηπα (v. I. εί'ρω), med. u. pass. λέλεγμαι (doch διείλεγμαι) u. εί'ρημαι, Aor. pass. έλέχ&ην u. έρρή&ην, Fut. pass, λεχ&ήβομαι, ρη&ηαομαι u. λέζομαι (s. 0.), Fut. 3. λελέζεται u. είρηοεται, Adj. verb. λεπτός u. λεπτεος, erzählen, sagen, auslegen, reden, sprechen, Vorbringen; melden, verkündigen; wahrsagen, angeben, erwähnen, vorstellen; lehren, schildern, beschreiben; namhaft machen, nennen, beantragen, vorschlagen; auffordern, heifsen, befehlen, sagen lassen, schriftlich erklären; versprechen, meinen, dafür halten, verstehen, im letztem Sinne oft mit φράζειν zusammengestellt. Im bes. a) als Redner auftreten, schön od. kunstgemäfs sprechen (Ggs. λαλεΐν), auch einen Antrag stellen od. begründen (mit γράφειν od. πράττειν), im allg. auch oft dem ποιεΐν entgegengesetzt. b) lesen, vorlesen.

Konstr. a) abs. λέγω parenthet. mein’ ich, das heifst, nämlich, auch beim Dat. μητρί τ’, Έριβοία λέγω (Eriböa kros’ Mutter Hesione), ähnl. λέγοναι sagt man, τορώς λέγω; verstehst du? πώς λέγομεν; was sollen wir sagen? od. nicht wahr? πώς λέγεις; wie meinst du? λέγε εΐ τι λέγεις sag’s wenn du etwas meinst, ονδέν λέγει er lügt daran, λέγω δη so will ich denn es sagen, λέγοις άν (ηδη) sag’s doch (endlich), ον λέγω das mag ich nicht sagen, das sei ferne, nämlich um nicht gotteslästerlich zu erscheinen, πέρα η λέγω fester als ich es mit Worten sagen kann. Im Inf. teils nach δεινός u. ä. um es zu sagen, teils wie ώς είπεΐν so zu sagen (Äsch. Ag. 868), od. um das Wort zu gebrauchen. Dag. έππειρα λέγειν; stellst du mich blofs auf die Probe, dafs ich rede (bess. λόγων)? willst du nur eine Redeprobe? Endlich steht λέγειν auch als Ausdruck des Erstaunens: so etwas zu sagen! Part. <5 λέγων der Sprecher, Antragsteller, ό evv-εχώς λέγων der gewöhnliche Staatsmann, oi λέγον-τες die Redner, oi έπϊ τών προγόνων λέγοντες die Staatsmänner zur Zeit der Vorfahren. Das Partie.

λάχεια, η, ep. Beiw. von νηβος, απτή (Od. 9, 116. II. λέγω, zählen, herzählen, erzählen, sagen, 10, 509), entw. mit gutem Grabeland (λαχαίνω), od. niedrig, flach; od. es ist έλαχεΐα zu lesen:

klein.

[bestimmende Parze.

Αάχεόις, εως, ιος, η (λαγχάνω), die das Lehenslos Λάχης, ητος, ό, Sohn des Melanippos, aus d. Demos Aixöne, eroberte 427 v. Chr. Mylä auf Sizilien, landete 426 in Lokris, wo er glücklich kämpfte, war als ein rascher Eroberer bekannt, ein Jahr danach abberufen, von Kleon angeklagt, doch später Hoplit in Böotien, mit Nikias für den Frieden thätig 421; er fällt mit Nikostratos bei Mantineia 418. (Platos Dialog.)

λάχνη, η, ep. u. poet., u. λάχνος, 6 (vgl. lat. la-na), ep. Wolle, wolliges Haar; Milchhaar, Flocken; einzeln u. borstig emporstehende Haare (II. 2, 219). λαχνήεις, εβοα, εν, ep. wollig, haarig, zottig. λαχνόγνιος, 2. poet·. mit zottigen Gliedern. λαχνώδης, 2. poet. = λαχνήεις, w. s. λάχος, εος, το (λαγχάνω), 1) poet. Los, Todeslos.

Unterscheidung von Teu-

zur

2) das einem Zugefallene, Anteil, Teil. Im bes. auch die Unterabteilung eines Heerhaufens. λαιρουμαι, dor. poet. st. ληψομαι, s. λαμβάνω.

I.    λάω, ep. Defekt. (St. XaJ-, απολαύω), entweder fassen, packen, oder schmausen.

II.    λάω, dor. λώ, inf. λην (St. λας, vgl. λιλαίομαι, lat. las in lascivus, got. Irn-ton gelüsten), dor.

λαώδης, 2. sp. volksmäfsig, populär. λέαινα, η, Fern, zu Grausame.

[wollen.

λέων, die Löwin, bildl. für die

λεαίνω, Aor. att. έλέανα, ion. έλέηνα, ep. λειαίνω, Fut. λειανέω, Aor. λείηνα (λείος), 1) a) glatt machen, glätten, polieren, ebnen, τί. b) übertr. ion. mildern, in ein milderes Licht stellen. 2) glatt reiben, zerreiben, zermalmen, vernichten, verwüsten, τί, u. zwar τινί mit etwas.

Αεβάόεια, η, böot. Stadt mit einem Orakel des trophonischen Zeus, jetzt Livadhia.

dient oft nur zur Hervorhebung des einfachen Begriffs, έφη λέγων er sprach unter anderem, im Verlauf der Rede, od. er sprach wörtlich dies. Dag. ποιου λέγων thu’s u. sage es nur. Mit Adv. εν, παλώς, όρ&ώς (wie δίπαια u. ähnl.), es gut, richtig treffen, recht haben, doch auch in wohl-

Αέβεόος, η, ionische Bundesstadt an der Küste Lydiens, östl. von Myonnesos. λέβης, ητος, ό, nicht in att. Pros., 1) Kessel, Becken, teils als ehernes Gefäfs zum Kochen, oft als Geschenk oder Kaufpreis erwähnt, teils Waschbecken, Handbecken zum Waschen der Hände u. Füfse, ehern, zuweilen silbern; auch die Badewanne (Äsch. Ag. 1129).    2) überh. tieferes

Gefäfs, bisw. mit Henkeln versehen, dah. auch Krug, insbes. Aschenkrug, Totenurne. λεγεών (λεγιών), ώνος, δ (η), das lat. legio.

gefügter Rede sprechen, εν γε λέγοις recht schön! Dagegen κα·/.ώς λ. schimpfen. Ähnl. mit Adj. od. Partie, wie έπώμοτος λ. auf Eidestreue versichern,

b) τί, z. B. τϊ λέγειν etwas Beachtenswertes, Triftiges, Wirkliches, Wesentliches, die Wahrheit sagen, recht haben; der Rede einen Anstrich von Wahrscheinlichkeit geben; von leblosen Dingen, von denen λ. überh. nicht selten gesagt wird, für bedeutungsvoll gelten, χαίρειν λέγω Verzicht leisten, fahren lassen, Valet sagen, entsagen. Im Gegenteil ovöhv λ. Dagegen εΐ xι λέγεις wenn du etwas zu sagen hast, τί δει λέγειν; entw. was soll ich weiter sagen? od. wie soll ich mich hier aus-drücken? (so schrecklich‘ist es!). Aber τί λέγω τούτο; was meine ich damit? τί τοϋτ’ έλεξας; wie meinst du dieses? έλεί-ας überh. häufig anstatt des Präs., wenn das Verlangte schon gesprochen sein sollte, während οπερ λέγω wieder heifst: wie gesagt, ähnl. wie οπερ λέγεται. Im bes. λόγους λέγειν Reden halten, Bemerkungen Vorbringen, auch im Übeln Sinne: Redensarten Vorbringen, ein Gerede loslassen; λόγον λέγειν eine Sage haben, λόγον έκ λόγον λέγειν von einem aufs andere kommen. Ähnl. τα βέλτιβτα λ. zum Besten reden, das Beste raten, τα Φιλίππου λ. Philipps Sache führen, τα ψηφίσματα λ. sie beantragen, u. im Pass, auch: beantragt u. angenommen werden. Doch auch sie vorlesen, u. dah. τους στεφάνους die Beschlüsse wegen der Ehrenkränze vorlesen, c) τινά von jmdm sagen, u. so auch τινά τι etwas von einem sagen, einen etwas nennen, z. B. κακά λ. τινά Übles von einem reden, τα έσχατα die ärgsten Dinge von einem sagen, ihn auf die gemeinste Weise schmähen, έκεΐνο οΰ σέ λέγω jenes (das Glücklichsein) behaupte ich nicht von dir; ουδα-μον τινα einen für nichts achten od. erklären, u. so ευ, κακώς λ. τινά einem Gutes, Böses nachsagen, εό λ. τινά aber auch: einem freundlich zusprechen, ferner εν λ. τινά eff er o, einen preisen, rühmen, feiern, u. dies auch λέγειν τινά allein ohne ευ. Bisw. ist ein Part, hinzugefügt, mit od. ohne ώς, eigentl. einen als etwas bezeichnen, dah. ονχ νβρει λέγω τάδ’, έκεΐνον ώς παρόντα νών nicht (dir) zum Hohne sage ich das, sondern (ich sage), dafs er hier angekommen ist. Aisch. Ag. 269 ovaav seil, λέγω, welches aus φης zu entnehmen ist. d) τινός, wie των μη είδότων πάντων λέγεις verstehst du unter allen die u. s.w. e) τινί jmdm, für jmdn sagen, reden, doch auch mit etwas, φιλονικία λ. sich bei seinen Reden durch Rechthaberei bestimmen lassen, f) mit Präpos. a) άπό τίνος von etwas her, über etwas, ß) εις τινα od. εί'ς τι zu jmdm. vor etwas, doch auch in Bezug auf etwas, od. adverb. εις δέον einen zweck-mäfsigen Rat geben, εις φως klar, ές τό φανερόν öffentlich sagen, γ) έκ σαντης von dir Stammendes sagen, d¹) έν τινι vor jmdm, in etwas, έ) έπί τινι zu etwas, um etwas willen, zu Ehren jmds. ξ) κατά τίνος gegen jmdn, ihn anklagen, καϋ·’ έκαστα einzeln aufzählen, sich in Einzelheiten verlieren. η) παρά τινι bei jmdm. ·θ·) περί τίνος über etwas, von jmdm, περί τινα in betreff jmds. ι) πρός τινα zu jmdm, προς τι auf etwas erwidern, Benselkk, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

entgegnen, gegen etwas sprechen, doch auch zu etwas, προς χάριν zu Gefallen, κ) υπέρ τίνος für jmdn, zu Gunsten jmds, doch ailfch in jmds Namen, u. über jmdn. g) mit Acc. m. Inf. od. ότι, ώς, εΐ, όπως u. andern indir. Nebens., wobei oft das Subjekt des abhängigen Satzes als Objekt zu λέγω gesetzt ist, doch auch sogar im Nomin. dabeisteht, als λέγουσί τινα ότι u. τϊς λέγουαιν ότι man sagt von einem, dafs er.

2)    Pass, im allg.: gesagt, umhergetragen werden, υπό u. άπό τίνος, u. so λέγεται mit ότι od. Nom. m. Inf. od. Acc. m. Inf. man sagt (von ihm), dafs er, doch auch persönlich: λέγομαι man sagt von mir, od. ich soll, u. dies mit Inf. od. Part. ουδέ λέγεται πριν ων man wird von seiner früheren Existenz nicht einmal sprechen, auch im Inf. μάλλον λέγεσ&αι, ως μοι προσήκε dafs man von mir lieber rede, wie es mir zukommt. Im Partie, ol λεγόμενοι die, von denen man sagt, dafs u. s. w. Abs. ό λεγόμενος der verbreitete, gew. aber der sogenannte, u. dies auch mit hinzugef. όνόματι der dem Namen nach so benannte. Dah. τό λεγόμενον abs. wie man zu sagen pflegt, nach dem Sprichwort, ähnl. wie ώς λέγεται, u. τα λεγάμενα die Überlieferungen, Sagen, das Gerücht.

3)    Med. sich gegenseitig etwas herzählen, aufzählen = διαλέγεσ&αι sich untereinander besprechen, sich unterreden, unterhalten, über etwas sprechen, abs., od. τί über etwas, μηκέτι νϋν δή&’ αν&ι λεγώμε&α od. μηκέτι ταϋτα λεγώμε&α herkömmliche Formel, um ein Gespräch abzubrechen: lafs uns nicht mehr od. nicht noch lange hier sprechen, hin- u. herreden, plaudern (sondern kämpfen).

λεηλασία, η, das Plündern, die Ausplünderung. λεηλάτέω (wie v. λε-ηλάτης, λεία u. έλαΰνω), Beute, bes. Vieh wegtreiben, Beute machen, plündern, abs. u. τί, u. zwar έκ τίνος aus einer Gegend. λεία, ή, ion. ληίη, u. ep. u. poet. ληίς (dor. λάΐς), ίδος, ή (St. λα£ in I. λάω), 1) Beute, bes. von geraubtem Vieh, Beutevieh, Kriegsbeute, Jagdbeute, dah. ανθρώπους καί λείαν, u. λείας βουκόλων φρουρήματα die von Hirten gehüteten Beuterinder, u. zwar άδαστα von der noch ungeteilten Beute, u. so auch als Hendiadyoin: βοτά καί λείαν. Doch auch von Menschen: ληίην od. λείαν ποιεϊσ&αι od. &έσ&αι τινά einen zur Beute machen, u. τί, z. B. την χώραν alles im Lande zur Beute machen. Aber λείαν άγειν Beute wegtreiben u. zwar τινός jmdm. Sprichw. war η Μυσών λεία die Myser-beute, von einer Besitzung ohne Verteidiger, die jedem Räuber preisgegeben ist, entlehnt vom Schicksal Mysiens, als Telephos, sein König, abwesend war. 2) ep. das Beutemachen, Plündern, Kapern.

λειαίνω, s. λεαίνω.

Λείβηθ-ρον, τό, alte thrakische Stadt in Pieria (Makedonien).

λείβω, Aor. act. έλειψα, med. έλείψατο (lib-are), tröpfeln, giefsen, flüssig machen, erweichen, ausgiefsen, vergiefsen, τί, im Pass, tropfenweis fliefsen, κατά τίνος von etwas herab, διά τίνος aus etwas. Im bes. ep. u. poet. Wein einer Gott-

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λειχην, ö, die Flechte.

heit zu Ehren als Trankopfer ausgiefsen, mit u. ohne οίνον, abs. u. τινί jmdm. Vgl. auch εί'βω. λεΐμμα, το, s. λεΐψανον.

λειμών, ώνος, ö, u. poet. λεΐμαξ, ακος, ό (vgl. λϊμην), jeder feuchte, grasreiche Ort, Au, Weide, Wiese, Flur.

λειμώνιος, 3., mit bes. Fern, λειμώνιάς, άδος, η, poet. zur Wiese gehörig, γη feuchter Wiesenboden. Ί δ αία πίαεα der feuchte Wiesengrund Trojas, aber Ννμφαι ένυδροι λειμώνιάδες Nymphen der Teiche auf der Au.

λειμωνόθ-εν, ep. Adv., von der Wiese her. λειο-γένειος, 2. (γένειον), ion. mit glattem Kinn, unbärtig.

λείος, 3. lev-is, glatt, geglättet, im bes. a) von Örtern: eben, flach, kahl, ohne Gebüsche, Sträu-clier, dah. λ. ποιεΐν ebnen, abs. od. τινός, z. B. πετράων abgeflacht von Felsen, felsenleer, b) als Substant. λεία glatte Stoffe, glatte, schlichte, ungefärbte Gewebe, c) übertr. frei von etwas τίνος, u. schlicht von der Darstellung. λειότης, ή, Glätte. λείουΟι, dat. plur. v. λέων, s. d. λειπο- in Zsstzgn, s. auch λϊπο-, λειποΟ-ΰμέω (wie v. λειπύ-&υμος), sp. in Ohnmacht sinken, entkräftet, ohnmächtig sein. λειπο-ότράτιον, besser λιπο-, το, Desertion, Fahnenflucht.

λειποταξία (λιποταξία), η, Fahnenflucht, u. λειποταξίου (δίκη, Klage wegen) Fahnenflucht. λειποχρυχέω (λειπό-ψυχος), 1) = λειπο&υμέω. 2) ion.

kleinmütig werden. (And. λιπ.) λείπω (St. λειπ ·. λϊπ), Fut. λείψω u. λείψομαι (auch in pass. Bdtg., s. IV), Aor. έλϊπον u. έλΐπόμην (ep. auch pass., s. IV), Perf. act. λέλοιπα, med. u. pass. λέλειμμαι, Aor. pass, έλείφ&ην, Fut. pass, λειφ&ή-ΰομαι, Fut. 3. λελείψομαι, Adj. verb. λειπτέον, ep. Aor. pass. 3. pl. λίπεν (st. έλίπηοαν, Var. II. 16, 507), ion. Impf. iter. λείπεακε (lat. linqu-o, relinquo, licet, deutsch leihen), I) Akt. trans. 1) lassen, verlassen, sich entfernen, Weggehen, weichen, zurücklassen, hinterlassen, bes. von Verstorbenen; übrig lassen, stehen lassen, schonen, entrinnen lassen, od. auch verschmähen, τινά od. τί, z. B. φάος ηελίοιο d. i. sterben, ähnl. ψυχή λέλοιπεν, näml. υβτέα, gerade wie auch Od. 12, 213 με zu λέλοιπεν zu ergänzen ist. Oft mit hinzugef. Appos. als etwas, τά τελευταία als die letzten, d. h. bis zuletzt, u. zwar τινί jmdm, άμφί τινι um jmdn, επί τινι bei etwas, έν τινι in etwas. 2) verlassen, im Stiche lassen, auch unterlassen, nicht bezahlen, u. von Dingen: ausgehen, τινά od. τί, z. B. την αυτού cpvaiv seiner Natur untreu werden. II) Akt. intr. ausgehen, sich entfernen, schwinden, daran fehlen, έκ τίνος aus etwas, μικρού λείποντος beinahe, od. ου λείπει το μη ου βαρυβτον’ είναι es ist betrübt genug, um schwer zu stöhnen. III) Med. etwas von sich (τί) hinterlassen, bes. als Andenken, u. dies ion. mit u. ohne μνημόβυνον od. μνημόβυνα, u. zwar ές τι bis auf eine Zeit. IV) Med. u. Pass. 1) zurückgelassen werden, Zurückbleiben (mit u. ohne μετόπισ&ε, κατόπισ&ε), übrig bleiben, zurück sein, ό λειπόμενος der noch fehlende, übrige, οι λειπόμενοι die Hinterbliebenen, επί τίνος bei etwas, έπί τινι auf etwas, άπό τίνος von etwas, περί τίνος (die Besprechung) über eine Sache. 2) zurück- oder hinten bleiben, bes. im Wettlauf und Wettfahren, übertr. zurückstehen, nachstehen, niedriger stehen, unbedeutender, geringer, schwächer sein, unterliegen, abs., od. τινός hinter jmdm od. einer Sache, πολύ των πεζών λει-πόμενοι die unserm Fufsvolk um vieles nachstehen, schwächer an Fufsvolk sind als wir, auch άπό τίνος fern von jmdm, u. zwar δουρος έρωην einen Speerwurf, ähnl. wie ές δίοκουρα, od. τί, τινί, έν τινι in etwas, πρός τι wenn es zu etwas kommt. 3) im Stich od. einsam gelassen werden, gewehrt werden, fern sein od. bleiben, ohne jmdn sein, sich trennen, entbehren, ermangeln, bar sein, nicht beachten, abs., u. τινός, άπό τίνος von jmdm od. etwas, u. zwar έν τινι in od. wegen etwas. λειρΐόεις, εββα, εν (von λείριον Lilie), ep. lilienartig, fein, zart. λεϊύτός, s. ληιοτός.

λειτουργέω (-γός), ein öffentliches Amt im Staate verwalten u. die damit verbundenen Kosten bestreiten (z. B. bei gewissen Volksfesten), überh. Dienste leisten, Staatslasten bestreiten, Leistungen tragen, mit u. ohne τη πόλει für den Staat, u. zwar τινί durch od. mit etwas, od. auch τί etwas, z. B. λειτουργίας Leiturgieen leisten, αυνεκκαίδεκα mit 15 Genossen. N. T. aushelfen u. insbes. opfern. λειτουργία, η, 1) Leistung für das Volk, Staatsleistung, Staatslast, τινός \on etwas. Sie bestanden in Athen in Choregie, Gymnasiarchie, Lam-padarchie, Trierarchie, Stammspeisung u. Kriegssteuern für jeden Bürger von 3 u. inehr Talenten Vermögen. Mehrere derselben kehrten regelmäfsig wieder (έγκυκλιοι), u. nur ausgezeichnete Verdienste, aber nicht höheres Alter, befreiten von ihnen. 2) sp. überh. Dienst, Dienstleistung. (N. T. auch der Gottesdienst.) Ähnl. λειτούργημα, το, sp. ein dem Staate geleisteter Dienst, λειτουργός, ό (λαός u. St. έργ), sp. Diener, Arbeiter, im N. T. ein Diener-Gottes u. Jesu Christi. Dav. λειτουργικός, 3., N. T.

[dienstbar.

λείχω, Aor. έλειξα (St. λειχ : λΐχ, lat. li-n-go, ahd. lec-chdn lecken, got. bilaig-on έπιλείχειν), poet. lecken, τινός von etwas.

λείψανον u. ion. u. sp. λεΐμμα, το (λείπω), meist im Flur., Überbleibsel, Trümmer, Überreste, bes. von den irdischen Resten Verstorbener. Αειχρύόριον, το, ein Kastell im Gau Päonia in Attika, in der Gegend des heutigen Kasha. λείων, s. λέων.

λεκάνιον u. λεκάριον, το (Demin. v. λεκάνη, lat. Janec), Schüsselchen.

λεκτέος, 3., Adj. verb. zu λέγω, zu sagen. λεκτικός, 3. (λέγω), zum Reden geschickt, beredt. λέκτο, s. I. λέγω u. λέχω.

Λεκτόν, το, u. Λέκτος, η, Vorgebirge u. Stadt in Troas am Fufse des Ida, jetzt Kap Baba. λεκτός, 3. (I. u. II. λέγω), 1) poet. erlesen, τινός aus einer Anzahl. 2) poet. u. sp. sprechbar, πάντα τινί, d. h. er ist jeder Rede fähig. λέκτρον, το, im Sing. u. Plur. (St. λεχ, lat. lectus,

ahd. legar, Lager), ep. u. poet. Lager, Bette (das λεπίς, ίδος, η, ion. u. sp., u. sp. λέπος, τό (λέπω), ganze Bette, κλίνη die Bettstelle, εννη jedwede Schuppe, Schale, Hülse, übertr. u. zwar kollektiv Schlafstätte); im hes. Ehebette, Ehebund, παλαιόν Schuppenhaut, doch auch Metallplatten, der längst geschlossene, νεόγαμα der neue; ihn λέπρα, ion. -ρη, ή, ion. u. sp. der Aussatz. Dazu geschlossen haben λ. γήμαι, u. zwar λ. τινός mit λεπράς, άδος, η, buk. uneben, steinig, jmdm, od. pleonast. auch κοιτάς λέκτρον. Ep. Adv. Αέπρεον u. Λέπριον, το, auch Λέπρεος, δ, Stadt λέκτρονδε, zu Bette.

im südlichen Elis. Ihre Ruinen südlich vom heu-

λελαβέοθ-αι, ep. Aor. med., λελάβηκα, ion. Perf. tigen Strovitzi. Die Einw. Αεπρεάται, ion. Αε-

act. von λαμβάνω, s. d. λελά&έοθ-αι u. ähnl., s. λανθάνω II. λελά&η-, s·. λαν&άνω I, 2. λελάκνΐα, s. λάακω.

πρεήται, oi.

λεπρός, ό (λίπος u. λίπρα), der Aussätzige, N. T. λεπταλέος, s. λεπτός, λεπτό-γεων, το, der magere Boden. λέλαμμαι, ion. Perf. med.-pass. v. λαμβάνω, s. d. λεπτό-δομος, 2. poet. zart gebaut. λέλαΟμαι, ep. ion. Perf. med. v. λαν&άνω, s. d.    λεπτό-μιτος, 2. poet. feinfädig.

Αέλεγες, oi, alter Yolksstamm, zerstreut in den λεπτός, 3. u. ep. auch λεπτάλέος, 3. (λίπω), eigtl. Küstenstrichen Griechenlands wie in Kleinasien    geschält, dah. a) ausgeschält, enthülst, II. 20,497.

sefshaft u. unter andern auf der Südküste von    b) gew. dünn, mager, zart, fein, klein (v. Münzen,

Troas, um Pedäsos u. Lyrnessos, mutige Seefahrer,    τό λεπτόν, Goldmünze — % As), bes. λεπταλέος

auch auf Kreta u. a. Inseln; allmähl. vermischten    schmal, schwach, gering, wenig, daher bei νους,

sie sich mit den Griechen.    λόγος u. ähnl. auch scharf, scharfsinnig. Subst.

λέληθ-α, Perf. act. zu λαν&άνω, s. d. Dazu λελη&ότως, sp. Adv., unvermerkt, allmählich. λεληκώς, s. λάακω.

λέλημμαι, poet. st. είλημμαι, s. λαμβάνω, λέληΰμαι, s. λανϋάνω II. λελήοομαι, poet. st. ληαομαι, s. λανϋ'άνω II. λελιημένος, Part, perf., s. λιλαίομαι.

έπϊ λεπτόν τετάχ&αι in dünner Linie aufgestellt sein. Dav.

λεπτότης, η, Dünnheit, übertr. Scharfsinn. λεπτονργίω, feine Arbeit machen, fein unterscheiden. λεπτοιράμά&ος, 2. poet. mit feinem Sande. λεπνριον, το, buk. Dem. von λέπνρον, kleine Schale. λέπω, λέιρω, ίλεψα, ep. poet. schälen, abschälen, τί. λελογιΟμένως, Adv. des Part. perf. von λογίζομαι, Αέρνα, ή, Flecken am See gleichen Namens im

ion. poet. u. sp., nach der Berechnung, nach reiflicher Erwägung, mit folg, οκως αν. λέλογχα, Perf. v. λαγχάνω, s. d. λεμά, Var. für λαμαα (s. λαμά), warum. λέμβος, ό, Nachen.

λέντιον, τό, N. T. (das lat. Unteum) leinenes Tuch. λέξαϋθ-αι, s. I. u. II. λέγω u. λέχω, Med. λέξεο u. λέξο, s. λέχω, Med.

S. v. Argos, in welcher Gegend auch die darnach benannte Αερναία νδρα, auch verächtlich durch ϋ-ρέμμα Λερναίας νδρας, d. h. das Untier d. I. Hydra, bezeichnet, sich aufhielt. Sie war die Tochter des Typhon u. der Echidna, u. hatte neun Häupter; gleichwohl erlegte sie Herakles, unterstützt von Αέρος, η, eine der Sporaden, jetzt Lero. [Iolaos. Αέοβος, η, Insel des Ägäischen Meeres, reich an λέξις, εως, η (λέγω), dictio, Ausdrucksweise, Art Wein, mit fünf Städten: Mitylene, Antissa, Pyrrha,

zu reden; auch Stil, κατά λέξιν wörtlich.

Einw. oi Αέοβιοι, Fern. Αεοβίς, ίδος, η, die

Eresos, Methymna, bes. durch die äolischen Ein-λεοντέη, η, ion., verst. δορά, zsgz. -τη, Löwenhaut, wanderer blühend geworden, jetzt Metelino. Die (λεόντειος, 3. sp. vom Löwen, dah. λ. δέρμα.)

Sammlung. 2) ep. u. sp. der Ort, wo man zum Αεοντϊνοι, oi, Stadt an der Ostseite von Sizilien, Plaudern zusammenkam, die Sprechhalle, Halle, jetzt Lentini. Das Gebiet η Αεοντίνη, der Einw. Volksherberge, ein öffentliches u. immer offenes ό Αεοντΐνος.

Αεοντίς, ίδος, spät. Schreibg. f. Λεωντίς, ίδος, s. d. Αετρϊνοι, Ort in Nord-Elis (Ruinen b. Aionni). Αεοντο-κέφαλος (od. ov), fester Platz in Phrygien. Die Einw. ebenso.

λεοντο-φνής, 2. poet. von Löwen erzeugt, άγρα λενγάλέος, 3., Adv. -έως, ep. (St. λνγ, lugeo, vgl.

ein Löwenfang.    [Charakter, λνγρός), traurig, elend, hilflos, schwach, jämmer-

λεοντώόης, 2. (είδος), löwenartig, την φναιν von lieh, jammervoll, schlimm, unselig, unheilvoll. λέπαόνον, τό (λέπω, s. λοπύς), ep. u. poet. gew. Λενΐ(ς) auch Λευείς, Gen. Λενΐ, Acc. Λενΐν (είν), im Plur., Jochriemen od. Kissen, breite lederne 1) dritter Sohn des Patriarchen Jakob u. der Lea. Gurte, womit das Joch unter dem Halse der Zug- 2) ein Ahne Christi. 8) ein Sohn Simeons. 4) S. tiere befestigt wurde, überh. Joch. λεπαΐος, 3. (λέπας), poet. felsig. λέπ-αργός, 2. buk. weifslicli.

λέπας, τό (vgl. λέπω), lapis, kahler Fels, Berg, Vor- λενϊτικός.

gebirg; mit u. ohne Κι&αιρώνος der Kithäron. λεπιδωτός, 3. ion. u. sp. schuppig, geschuppt. Als Subst. δ λ. Name eines grofsen Nilfisches.

Αεοντιάδης, ον, 1) S. des Eurymachos, Führer Lesbierin. Adv. ΑεοβόΟ-εν aus L. der Thebaner bei Thermopylä. 2) Haupt der Oli- λέόχη, η (St. λεγ, λέγω), eigentl. 1) ion. u. poet. garchen in Theben, Polemarch 383, überliefert das Gespräch, die Unterredung, das Geplauder, dem Phöbidas die Kadmea, 379 von Pelopidas er- mit σύγκλητος auch anfserordentlich berufene Ver-mordet.

Gebäude.

des Alphäus, Zöllner, vermutl. == Apostel Matthäus. — Λενΐτης 1) Nachkomme des Levi. 2) Levit (nicht aus Aarons Stamm), Priesterdiener. Adj.

λευκαίνω (λευκός), ep. u. poet. weifs machen, im bes. a) ύδωρ schäumen machen, ρόϋια Iph. Taur. 1387 besser έκλενκαίνετε, schlagt zu Schaum

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zitternd, schimmernd, besond. weifs schimmernd, silberglänzend, klar, hell, blank, b) gew. von der Farbe: weifs, weifslich, bleich, τινί von etwas, auch vom die Haare bleichenden Alter. Im bes.

die Wellen, τινί mit etwas, b) poet. u. buk. bleichen, hell machen.

λενκ-αν&ής, 2. (άν&ος), poet. weifsblühend, weifs. λενκαν&ίζω, ion. weifs aussehen.

Λενκάνός, δ, lat. Lucanus, Bewohner von Λεν- γή λ. die Kreide, c) Glück bringend, dah. X. ημέρα

der glückliche Tag, beim Los (κύαμος) der Treffer. Λενκάς, άδος, ή, 1) mit πέτρη: der weifse, glän- λευκο-βτεφής, 2. poet. weifs umwunden, zende Fels, der von der untergehenden Sonne noch λευκό-στικτος, 2. poet. weifsgefleckt, zuletzt beleuchtete, fabelhafte Fels diesseits des Λευκόσυροι, ol, die Kappadoker am Pontus. Okeanos. 2) Insel an der Westküste Akarnaniens λευκό-σφυρος, 2. buk. weifsfüfsig. mit einer gleichnamigen Stadt, j. Santa Maura; ur- λευκότης, η, die weifse Farbe, sprüngl. Halbinsel, bis die Korinther, welche die Λεύκονλλος, ό, Lucius Licinius Lucullus, röm. Insel kolonisierten, die Landenge (δ Λευκαδίων Feldherr, durch seinen Reichtum bekannt.

Ιο&μός) durchstachen. Die Einw. ol Λενκάόιοι. λευκο-φαής, 2. poet. weifsleuchtend. λεύκ-αύπις, ιδος, ό, η, mit weifsem Schilde, weifs λεύκ-οφρνς, vog, 2. (ep.) eigentl. mit weifsen beschildet, δ λ. φως eigentl. Adrastos, doch zu- Augenbrauen, übertr. weifsflimmernd,,candidus. gleich sein Heer, dessen Schilde nach argivischer Λεύκοψρνς, νος, ή, Stadt Kariens am Mäandros Landesart weifs d. h. silberfarben waren, gleichwie bei Magnesia, mit einem ber. Tempel der Artemis später die makedonischen Kerntruppen nach ihren (Λευκοφρυήνη). weifsen Schilden λευκάσπιδες hiefsen.

κανία, Lucania in Unteritalien.

λευκό-χρους, 2. poet. weifsfarbig. λεύκη, η (λευκός), 1) die Weifspappel. Mit ihr λενκόω (λευκός), weifsen, weifs anstreichen. Med. pflegte man sich bei der bacchischen Feier zu be- sich (sibi) weifs anstreichen; putzen, polieren, kränzen. 2) der weifse Ausschlag od. Aussatz. etwas τί.

Λενκαι Οτήλαι, Sammelplatz des karischen Bun- Λενκτρα, ων, τα, 1) Stadt in Böotien, berühmt des, wahrsch. am karischen Marsyas, Nebenfl. des durch Epaminondas’ Sieg über die Spartaner 371 Mäander. Λενκη ακτή, 1) Reede u. Ort in Thra- v. Chr. Überreste beim heutigen Dorfe Parapun-kien an der Propontis, gegenüber Chalkedon. ghia. 2) arkad. Stadt südlich von Megalopolis 2) Λενκά άκτά od. Λενκή, eine Insel an der an der lakonischen Grenze, auch Λενκτρον genannt. Donaumündung, j. Phodonisi, od. am Ausflufs des 3) Stadt in Lakonika an der Westküste. Borysthenes, dem Achilleus geweiht (s. δρόμος λενκ-ώλενος, 2. ep. — λευκόπηχνς.

Άχιλλέως), mit Grab u. Tempel Achills, auch ηρώων λεύκωμα, το, die weifs angestrichene Tafel nebst νήσος genannt, wo viele Seevögel den Dienst von Inhalt, die Bekanntmachung.

λενρός (verw. λείος), 3. ep. u. poet. weit, eben, breit, πέτρα weit sichtbar.

λεύοίμος, 2. (λεύω), poet. die Steinigung betreffend,

Tempelkehrern, νεωκόροι, besorgten. λενκ-ήρετμος, 2. poet. mit weifsen Rudern. λενκ-ήρης, 2. poet. = λευκός.

Fluch, δίκη Strafe der Steinigung.

schauen, spähen, anschauen,. anblicken, wahr-

Λενκίμμη, ή, Vorgebirge bei Kerkyra, Kap Bianco. ihrer wert, άρά der mit Steinigung verbundene Λεύκιος, 6, der röm. Männername Lucius, λεύκ-ιππος, 2. poet. u. λενκό-πωλος, 2. poet. λευσμός, δ (λεύω), poet. die Steinigung, u. sp. mit weifsen Rossen, was in Athen für be- λεύοοω (St. λευκ, ahd. luog-em, südd. lugen, s. sonders stolz galt, übertr. vom Tage, der mit λευκός), ep. u. poet., nur Präs. u. Imperf., sehen, leuchtendem Gespann dahinfahrt.

Λενκο-&έα, ion. -έη, ή, eigentl. die glänzende nehmen, übertr. a) seinen Blick auf etwas richten, Göttin, Bein, der Ino als Meergöttin, s. Ίνώ.    (geistig) betrachten, b) behüten, c) mit verst.

λενκό-Θ'ριξ, τριχος, δ, ή, poet. weifshaarig, von ήλιον od. φώς leben, ού λ. verb. mit fravwv d. h. den weifsen Wollflocken, welche die Bacchantinnen weil gestorben. Teils abs.,'teils τί od. τινά (aber

den Rehfellen anhefteten.

φόνον nach Mord blicken), oft mit hinzugef. Part. λενκο-&ώραξ, άκος, δ, ή, mit weifsem (vielleicht od. Adj., u. zwar ές, έπί τι, εις τινα od. auch τινί

linnenem) Panzer. λευκό-ιον, το, buk. die Levkoie. λευκο-κύμων, 2. poet. weifsschäumend. λενκό-λινον, το, ion. u. sp. Weifsflachs.

für jmdn, wie II. 3, 109, wo τούτοις aus olg zu ergänzen ist.

λενΰτήρ, ήρος, δ (λεύω), ion. u. poet. der Steiniger, Peiniger, Henker.

λευκο-λόφας, ου, δ, poet. mit weifsem Federbusche, λευχ-ειμονέω (εϊμα), weifs gekleidet sein.

Αενκόν τείχος, der eine der drei Teile von Mem- λεύω (s. Xäag), Fut. λέύσω, Aor. act. έλευοα, pass, phis, so benannt, weil er von Steinen, nicht von έλεύσ&η, steinigen, τινά, mit u. ohne πέτροις. Ziegeln erbaut war.    Λέχαιον, το, einer von den beiden Hafenplätzen

eine doppelte Mauer verbunden, j. Pelagio. Von

λενκό-πηχνς, εως, δ, ή, poet. mit weifsem Eil- Korinths, westl. vom Isthmos, mit der Stadt durch bogen, weifsarmig.

breitend, vom Flusse: grasbettig, da der Asopos schilfreich war.

λευκό-πους, %οδος, δ, ή, poet. barfufs; sp. weifsfüfsig. λέχαιος, 3. poet. im Lager befindlich. λευκό-πτερος, 2. poet. weifsgeflügelt, übertr. mit λεχε-ποίης, ου, δ, ep., gew. (λέχω, ποια) gras-weifsen Segeln.

λενκό-πωλος, 2., s. λεύκιππος. λενκός, 3. (St. λυκ, lat. luc-, lucidus, got. liuh- λεχ-ήρης, 2. poet. ans Bett gefügt, bettlägerig. ath, ahd. lioht, Licht), a) leuchtend, blinkend, λέχος, εος, ους, τδ (St. λεχ, s. λέχω), im Sing. u.

spannten Wagen. Oft bildl. von löwenmutigen Helden, u. selbst von Artemis (statt λέαινα), weil sie diesem Raubtiere gleich die Weiber schnell hinwegrafft. Sprichw. war ö λέων έν τοΐς προβάτοις.

Λέων, 1) Flecken an der Ostküste Siziliens zwischen Thapsos u. dem Hafen Trogilos. 2) ein spart. König, ca. 600 v. Chr. B) athen. Flottenführer z. Z. des Alkibiades, erklärt sich vor Samos gegen die Vierhundert, ist Strateg b. den Argi-nusen 406, durch die Dreifsig hingerichtet. 4) Pla-toniker aus Byzanz, hielt es gegen Philipp 340; später von diesem verdächtigt, starb er freiwillig, ληίη u. ληίς, ίδος, s. λεία. 5) ein Ephoros in Sparta 418.

λήιον, τό, dor. λαϊον, die auf dem Felde stehende

Λεωνίόας, ου, ό, 1) Sohn des Anaxandridas, Kö- Frucht, Feldfrucht, auch das Fruchtfeld, λήιον nig Spartas, der 480 die Termopylen gegen Xerxes σίτου Getreidefeld, verteidigte. 2) sonst. Eigenname.

Λεωντίς (später Λεοντίς geschr.), ίδος, ή, eine der (ληίζομαι), 1) Adj. räuberisch, plündernd. 2) Subst.

Beutemacher, Plünderer, bes. Seeräuber. Dies zu sein gegen nicht befreundete Ausländer galt nicht

[einzufangen.

λεω-θιρέτερος, 2. ion. einer von ihrem Volke, Lands- ληιθτός, 3. u. verk. λεϊοτός, 3. (ληίζομαι), ep.

Λεω-τνχίόης, ου, 6, ion. Λεντνχίόης, 1) Eury- ληιότνς, ΰος, ή, ion. das Beutemachen, Plündern, pontide u. Nachfolger des Demarätos als König ληίοτωρ, δ, s. ληιστήρ. von Sparta seit 491, Befehlshaberbei Mykäle 479; ληΐτις, ιδος, ή, ep. Beutemacherin. von den Aleuaden später bestochen, floh er nach λήιτον, το (ληός, λαός), (ion.) bei den Achäern: das Tegea, wo er starb, 2) sonst. Eigenname.

[mann, als schimpflich.

Plur., ep. u. poet. Lager, Lagerstätte, Bett, Nest, hier auch λέχος ευνής genannt. Im besond. a) Ehebette, mit u. ohne νυμφικά, νυμφίδια Vermählung, το σόν λέχος deine Ehe, d. h. die, von der du sprichst, im Plur. auch die Eherechte, Eur. Med. 642; überh. Liebesgenufs, verb. mit άντιαν, συνέρχεσ&αι. Konkret die Lagergenossin, Verlobte, Gattin, dah. λ. ξυστ&σα, u. mit u. ohne κρυφιον das Kebsweib. b) das Totenbette, die Bahre, zur Ausstellung der Leiche. Adv. λέχοοόε ins Bette, zu Bette.

λέχριος, 3. (St. λεκ, vgl. λικριφίς, obliquus), poet. quer, schräg, seitwärts, auf die Seite geneigt, übertr. -πάντα λέχρια alles ist schräg u. quer d. i. wirr u. wüst vor Augen.

(.λέχω, vom Stamm in λέχος, lectus, liegen), Akt. Aor. έλεξα, imper. λέξον, hinlegen, einschläfern.

Med. Fut. λέγομαι, Aor. έλέξατο, conj. λέξομαι, -ξεται, opt. λεξαίμην, imper. λέξαι, -άΰ&ων, u. (vom gemischten Aor.) λέξεο, inf. λέξασ&αι, und der Wurzelaor. έλεκτο, λέκτο, imper. λέξο, inf. λέχ&αι, part. λέγμενος, sich legen zum Schlaf, liegen; sich lagern, Γ 188 έλέχ&ην, belagern, im Hinterhalt, miifsig liegen, εί'ς τι, περί τι, παρά τι. λεχώ, όος, ή (St. λεχ, λέχω), poet. die Kindbetterin. Λεω-κόριον, το, ein im innern Kerameikos zu Athen gelegener uralter Tempel der „volkpflegenden“ Gottheit, nach etymologisierender Sage der Töchter des Leos, welche zur Abwendung einer Hungersnot vom Vater geopfert wurden. λέχθ-αι, Inf. des med. Wurzelaor. v. λέχω. λέων, οντος, 6, Dat. plur. ep. λείουοι, ep. λίς, δ, Acc. λΐν, auch λίν geschr. (dies nur Nom. u. Acc.), lat. leo(n), ahd. lewo(n), der Löwe, Leu, früher auch in Europa zu Hause. Dah. des Herakles Kampf mit dem nemei'schen Löwen. Die Magna Mater aber fuhr selbst auf einem mit Löwen be-

zehn Kleisthenischen Phylen von Attika. λεωργός, 2. (für λα-£οργός), Frevler. λεώς, ω, δ, s. Ιαό?.

λεω-ιρόρος, 2. poet., ion. λαο-ιρόρος, 2. (φέρω), (οδός) die Heerstrafse.

λήγω, Fut. λήξω, Aor. έληξα, ep. Präs. inf. ληγέμεν (St. σληγ, vgl. άλληκτος, άπολλήξω, μεταλλήξας), 1) intr. auf hören, zu Ende gehen, endigen, ruhen, sich legen, nachlassen, ablassen, loswerden, entwachsen, frei werden, teils abs. od. mit τινός mit, von etwas, έν τινι, κατά τι bei etwas, ές πότε wann, έν&εν wo, teils mit Particip. 2) ep. trans. aufhören lassen, beruhigen, stillen, τί, u. τί τίνος abhalten von etwas.

Λήόα, ας, ion. Λήόη, ή, Tochter des Thestios, Gern, des Tyndareos, Geliebte des Zeus, Mutter des Kastor u. Polydeukes, der Helena u. Klytämestra. λήόανον, auch λάάανον, το, ion. orientalisches Baumharz od. Gummi.

λήζομαι, poet. = ληίζομαι, w. s. λη&εδανός, 3. sp. vergessen machend. λήΘ-η, ή, dor. λάΘ-α, u. poet. Nebenff. (dor.) λά-Θ-οΟννα u. ληϋμοΟννα, λήθης, εως, ή, das Vergessen, die Vergessenheit, Vergefslichkeit, teils abs. μετά λή&ης in Vergessenheit, λή&ην έχειν in Vergefslichkeit versunken sein, teils τινός von etwas, έν λή&η τίνος είναι etwas vergessen, ähnl. λή&ην τινός ποιεΐσ&αι etwas in Vergessenheit stellen, aber έμποιεΐν es in Vergessenheit bringen, ähnl. λησμοσυναν &έσ&αι machen, dafs man sie (verst. αυτών) vergifst, auch mit dopp. Gen. υπνου (Gen. des Mittels) u. των κακών (Gen. der Wirkung). Auch έκ πολέμων των νϋν aus den eben beendigten Kämpfen heraus, d. h. nach ihnen, od. λήστιν ΐοχειν τι etwas vergessen. Personif. ro Λή&ης ύδωρ der Trank der Vergessenheit. λή&ω u. λήθ-ομαι, s. λαν&άνω I u. II. ληιάς, άδος, ή (ληίς, s. λεία), ep. die Erbeutete, die Gefangene.

ληι-βότειρα, ή (λήιον, βόσκω), ep. saatverwüstend. ληίζω, att. λήξω, Impf, έληζον, Perf. pass. part. λελησμένος, u. als Dep. med. ληίζομαι, λήζομαι, Aor. med. έλησάμην, episch Fut. ληίσσομαι, Aor. ληίσσατο, ion. έληίοατο, Adj. verb. ληϊστός u. λεϊ-στός (s. bes.) (ληίς), Beute machen, plündern, παΐδας λήσασ&αι (Soph. El. 543 Verm.), rauben, daher a) zur Beute machen, als Beute fortführen, erbeuten, im Kriege gewinnen, b) ausplündern, verwüsten, verheeren. Teils abs., z. B. ληιζόμενον ζην vom Raube leben, teils τί od. τινά, u. zwar έκ τίνος aus etwas, παρά τίνος von jmdm aus.

ληιΟτήρ, ήρος, δ, ep. u. ληίοτωρ, ορος, δ, ep.

Gemeindehaus, Stadthaus.

ληκν&ιον, το, Demin. von

Räuberleben; im Plur. Streifzüge, ληστείας ποιεΐσ&αι zum An- Raubzüge machen, hängen. Als Eigenn. ΛήκνΟ-ος, ή, Kastell bei ληστεύω (ληστής), Raubzüge machen, Räuberei Torone in Makedonien, j. St. Kiriaki.    treiben, rauben, plündern, ausplündern. Im bes.

λήμα, το (II. λάω), ion. u. poet. Wille, Begehr,    den kleinen (Guerilla-)Krieg führen,    der    in    Über-

Willenskraft, Mut, Entschlossenheit, Verwegenheit,    fällen, Streifzügen, Beutemachen u.    s. w.    besteht.

Dreistigkeit, mit u. ohne φρένων, auch im Plur.,    Dem. 4, 23. Abs. od. τί, τινά, u. zwar    ϊκ    τίνος

μητρωον λήμα der Mutter arge Art, νπδ λήματος    von wo aus.

aus Mut. Auch konkret: dreiste Seele.

λήκνθ-ος, ή, eine gehenkelte Öl flasche

ληστήριον, το, die Räuberbande, das Streifkorps. λημάω, Triefaugen haben, blödsichtig sein.    ληστής, οϋ, ό (ληίξομαι), der Räuber, Plünderer,

λήμη, ή, sp. Augenbutter, übertr. ein Dorn im auch als Adj. mit άνήρ. Im bes. ii) Seeräuber,

Auge, Pfahl im Fleische.

Kaper. Thuc. 2, 32. 3, 51. b) Streiftruppen, auch λήμμα, το (St. λαβ, λαμβάνω), das Empfangene, Freibeuter, od. Leute, denen das Kriegshandwerk Einnahme, Gewinn, persönlicher Vorteil, Profit, nur Mittel zum Rauben u. Plündern ist (Dem.2,19); im bes. der aus dem Staatsbeutel, z. B. die Theo- im übertr. Sinne, wie unser: Räuber, oder als rika od. der Gerichtssold.    Schimpfwort vom alles wagenden u. jeder Gefahr

λημνίσκος, ό (ληνός), sp. wollenes Band, wollene Binde, trotzenden Übelthäter (Soph. Phil. 643).

Λήμνος, ή, Insel im Norden des Ägäischen Meeres, ληστικός, 3. u. ληστρικός, 3. räuberisch, τρόπω wegen des Vulkans Mosychlo3 dem Hephästos ge- λ. nach Art der Räuber, λ. ζιφίδιον der Stockdegen, heiligt, jetzt Stalimene. Die Einw. oi Λήμνιοι, ή ληστρική, mit u. ohne ημιολία, das Räuberschiff, vom Adj. Λήμνιος, 3. lemnisch. Sprichw. Λ. ί'ργα Subst. τό λ. das Raubgesindel, die Kaper. Adv. Greuelthaten (Herod. 6, 138), u. πυρ ein starkes ληστικώς, Komp, ληστικωτερον u. ληστρικωτερον, verzehrendes Feuer, doch Soph. Phil. 800 vom nach Art der Seeräuber, raubschiffartig.

λήστις, ή, — λή&η, w. s.

Mosychlos.

λημφ&ήναι, λήμψομαι, im N. T. statt ληφ&ήναι, λή- ληστρίς, ή (sc. νανς), das Raubschiff.

ψομαι, von λαμβάνω, s. d. λήμψις, ή, N. T. s. v. a. λήψις, s. d. λήν, s. II. λάω.

Λήναια, τά, Kelterfest im Monat Gamelion, ion. Ληναιών (Jan.), am Λήναιον, der ältesten Kultstätte des Dionysos in Athen.

λήσω, s. λαν&άνω I.

Λητώ, όος, zsgz. ονς, δ, Vok. Λητοί, dor. Λάτώ, Leto, Latona, Tochter des Köos u. der Phöbe, von Zeus Mutter des Apollon u. der Artemis, die sie unter einer Palme, einem Lorbeerbäume u. einem Ölbaume, welche ihre heiligen Zweige schützend Λήναιον, το, ein dem Dionysos geweihter Bezirk über sie streckten, gebar. Adj. dav. Λητώος, 3. in Athen, früher Λίμναι, mit zwei Tempeln des λήτρις, εως, ή (λήψομαι), das Nehmen, a) die Er-Gottes u. dem ihm geweihten Theater, έπΐ Ληναίω greifung, Besitznahme, Einnahme, Gefangennahme.

am Lenäon, auf der Bühne. ληνός, ή, die Kelter, Keltertrog. ληνός, το, poet. (lana) die "Wolle. ληξ,ι-αρχικόν, το (λαγχάνω), sc. γραμματείαν, die

b) das Erhalten, die Forderung, τινός von etwas. λιάζομαι, poet. Dep. pass., Aor. έλιάσ&ην, ep. λιάσΟ-ην, 3. pl. λίασ&εν st. έλιάο&ησαν, ep. 1) seitwärts abbeugen, ausbeugen, sich entfernen, ent-Bürgerlosungsliste, auf Grund deren die Einzel- rinnen, entweichen, Weggehen, entschwinden, mit gemeinden ihre Kandidaten für die Beamtenstellen od. ohne νπαι&α, νόσφι, teils abs., teils τινός vor der Gesamtgemeinde auslosten od. präsentierten, jmdm, od. από τίνος aus etwas, άμφί τινι um λήξ,ις, ή, 1) (λήγω), poet. das Auf hören. 2) (λαγχάνω), jmdn, έ'? τι wohin. 2) sich hinabwärts beugen, a) das Anhängigmachen einer Klage, b) der An- fallen, ausgleiten, sinken, mit od. ohne πρηνής,

ληπτέος, s. λαμβάνω, ληπτός, 3. zu fassen. ληρέω (λήρος), nicht gescheit sein, thöricht

[teil, teils abs., teils προτί τινι.

λίαν, ion. u. ep. λίην [t] (nach Curt. u. Nägelsb. von II. λάω wollen, nach etwas verlangen, wie schwatzen, ungereimte Dinge reden, faseln; Possen gern von geren), 1) gar sehr, zu sehr, allzu treiben, mit der Neg. das Ding beim rechten Na- sehr, zu keck u. s. w. (= dem spätem άγαν), men nennen, abs., od. τινι u. μετά τίνος mit jmdm, viberh. sehr stark, heftig, ganz u. gar, λ. διδόναι τα πολλά meistens.    μεταβολάς die gröfsten Veränderungen herbeiführen.

Λήρισαι, αί, s. Λάρισα.

λήρος, ό, u. λήρημα, το (ληρέω), leere Possen, 2) mit καί am Anfang des Satzes wie καί. μάλα Tand, Geschwätz, unbedeutende Kleinigkeiten, auch und gewifs, nur zu sehr, und allerdings, von Personen als abstr. pro concr.: Schwätzer, ja gewifs, wo es sich auf einen nicht ausgespro-Windbeutel, aber τινά λήρον άποδεικννναι einen als unbedeutend, sein Schicksal als ein Kinderspiel erscheinen lassen, u. zwar πρός τι im Verhältnis zu etwas.

Auch mit dem Artikel, der allzu grofse, allzu enge.

ebenen Gedanken bezieht, der sich aber aus dem ganzen Zusammenhang ergiebt, eigentl. nicht nur ein wenig, sondern so sehr du willst, und zwar sehr, und dazu sehr, freilich, allerdings.

[genehm.

Ebenso mit γε, ja, gar sehr.

ληρώδης, 2. läppisch. λησμοσύνα, dor., s. λή&η. λήσομαι, s. λανθάνω II; λησόμενος, poet., s. λαν- λΐάρός, 2. ep. lau, warm, übertr. mild, gelind, an-

&άνω I, 3.

ληστ-άρχης, ου, δ, sp. Räuberhauptmann.

λίασσεν, II. 23, 879 Var. zu λίασ&εν, s. λιάζομαι, 2. λίβα, s. λιβάς.

ληστεία, ή, Räuberei, bes. Seeräuberei, Plündern, λίβανος, δ u. ή (hebr. lebonäh, eigtl. der weifse),

[sein.

[ nend.

säule da.

1) ion. Weihrauchbaum. 2) poet. u. IST. T. der Weihrauch, der bes. aus Syrien u. Arabien kam. Λίβανος, 6, hebr. ha-Lebänon d. i. das weifse od. Schneegebirge, Libanon.

λιβανωτός, ό, ion. der Weihrauch, ein Gummiharz von λίβανος (w. s.), als Räucherwerk (wie noch jetzt) bei religiösen Ceremonieen gebraucht. N. T. auch Räucherfafs, sonst ή λιβανωτίς. λιβανωτο-φόρος, 2. (φέρω), ion. Weihrauch tragend, τέρματα, wahrsch. die Küste von Aden. λιβάς, άδος, ή (λείβω), poet. mit metapl. Gen. λι-βός, u. Acc. λίβα, jede tröpfelnde Feuchtigkeit, Tropfen, δακρύων, iiberh. Gewässer, ιερά bei Soph. Phil. 1215 der heilige Landesstrom Spercheios. λιβερτΐνος, δ — libertinus. λίβος, τό (λϊβάς, λείβω), poet. Tropfen.

Λίβιος, das lat. Livius.

Λιβύη, ή, Libyen; von einigen als ein Teil Asiens, also nicht als eigner Weltteil betrachtet, bezeichnet es 1) ganz Afrika. 2) die nördliche Küste von Afrika, die Landschaften Kyrenaike, Marma-rike u. den libyschen Nomos, wie denn schon Her. Libyen von Asien durch den Arabischen Meerbusen getrennt sein läfst, wogegen andere den Nil als Grenze annehmen und also einen Teil Ägyptens zu Asien, einen andern zu Afrika rechneten. Seine äufserste Südgrenze bildet bei Her. Habesch (Abessinien). 3) der libysche Nomos allein (ägypt. Lebu oder Rebu, im hebr. Lehabim oder Lubün hiefs dieser den Ägyptern westlich zuerst bekannte Stamm); hier waren viele griech. Kolo-nieen, daher auch ή Λιβύη η 'Ελληνική genannt, wie denn auch Hom. das an Ägypten angrenzende Küstenland bis an den Okeanos darunter versteht.

4) ή έντος Λιβύη, das ganze innere Afrika von den Säulen des Herakles bis an die Grenzen von Asien im Gegens. zur Nord- u. Ostküste. Der Einw. Λίβνς, νος, δ, berühmt bes. in Kyrenaike und Barka wegen der trefflichen Pferde und der Kunst im Wettfahren. Fern, dazu Λίβνόόα, ή, dah. von den Gorgonen, welche jenseits Libyens auf Inseln in der Nähe der Hesperiden wohnten. Adj. Λϊβνχός, 3. Λιβυκδν ονρος das Libysche Gebirge, welches sich Herodot bis an die Südküste Libyens reichend (s. oben) denkt. Jetzt heifst der östl. Bergzug (vom Delta bis jenseits Theben) Ge-bel Mokattam. Er wird von Herod. zu Arabien gerechnet, während der westliche nach ihm zu Ägypten u. nicht zum eigentl. Libyen gehörte. Λίβνσσα, ή, bithynische Seestadt an der Propontis, wo Hannibal gestorben sein soll.

Λιβυφοίνικες, oi, die Mischbevölkerung der phöni-kischen Kolonieen an der nordafrikanischen Küste, bes. Karthager. λίγα, s. λιγύς. λιγαίνω, ep. u. poet. hell schreien, hellstimmig Λιγγονικά, τά, das Gebiet der Lingones, eines Volkes keltischer Abkunft am Fufs der Yogesen u. um die Quellen der Matrona u. Mosa.

(λίγγω), nur im Aor. 1. λίγζε u. έλιγζε (St. λιγ, vgl. λιγύς), ep. laut rauschen, schwirren, tönen. λίγόην, ep. Adv., eigentl. leckend, d. i. oberflächlich berührend, streifend.

λιγνός, ύος, ό, poet. der Rauch, Qualm, στέροιρ leuchtend, vom Fackelschein bei den Festziigen auf dem Parnasos.

λιγύς, λίγεΐα (ep. gexv. λίγεια betont), λιγύ, und daraus verl. ep. u. poet. λϊγνςός, 3. hell- oder lauttönend, hellstimmig, lautsingend, hellklingend, lautkreischend, hellpfeifend, hellseh wirrend, sausend, mit πνείων hell säuselnd. Adv. λίγα u. λιγέως, laut, hellauf, helltönend, vernehmlich, also auch kräftig u. nachdrücklich.

Λιγνς, νος, δ, ein iberisches Yolk zwischen Pyrenäen u. Rhone, östl. bis zur Toscana sich ausdeh-λιγύ-ιρθογγος, 2. ep. lautrufend. λιγύ-ιρωνος, 2. ep. helltönend, kreischend. λίην, s. λίαν.

λιθάξω, sp. = λιθοβολέω, steinigen. λίθαξ [c], ακος, 2. ep., λίθεος, 3. ep. u. λίθινος, 3. (λίθος), steinig, steinkantig, steinern, von Felsen, von Stein, aus Stein, spec. auch aus Marmor gehauen od. gemacht; λίθινα χυτά von Glas od. Glasporzellan, λ. ίστηκε er steht als steinerne Bild-

fr egen.

λιθάς, άδος, ή, ep. (λίθος), Stein; poet. auch Stein-λιθ·ίόιον, το (λίθος), Steinchen, Edelstein. λιθοβολέω, sp. mit Steinen werfen, steinigen. λιθο-βόλοι, oi (βάλλω), die Steinwerfer, Krieger, welche unterschieden von den Schleuderern die Steine aus freier Hand warfen. Dagegen λιθόβολος, 2. poet. gesteinigt. λιθο-γλνφος, δ (γλύφω), Steinschneider. λιθο-όόμος, δ (δέμω), Steinarbeiter, Maurer. λιθο-κόλλητος, 2. (κολλάω), poet. u. sp. mit Edelsteinen besetzt. Soph.Trach. 1261 besser λνκοκόλλ., Wolfszaum (d. i. mit Eisenstacheln versehen). λιθό-λενΰτος, 2. (λεύω), poet. gesteinigt, ’Λρης der Steinigungstod, in heroischer Zeit entweder als von Fürsten verhängte Strafe, od. als gewaltsame Ermordung durch die tobende Menge. λιθολόγημα, το (λογέω), Bau mit Steinen, Mauer. λιθο-λόγος, ο (λέγω) = λιθοδόμος. λιθο-ζόος, ό (ζέω), Steinmetz.

λίθος [ι], ό, u. ep. auch ή, Stein, Steinblock, Gestein, Felsen, steinerner Sitz, Feldstein, alsWurf-waffe, λίθον (Gen. des Stoffs) aus Stein. Im bes. a) der Marmor, b) (η) der Edelstein, c) die Steinscheibe , der steinerne Diskos. N. T. Plur. Steintafeln, steinerne Götzen; ζώντες lebende Bausteine; προσκόμματος hebr. eben negeph des Anstofses.

d) als Sinnbild a) des Harten, Gefühllosen, dah. λίθον τινά ποιεΐν einen unempfindlich, teilnahm-los machen, einen zum Stein verstummen machen. ß) der Festigkeit, Standhaftigkeit. λιθο-ύτιάόής, 2. (σπάω), poet. αρμός, durch Wegziehen der Quadersteine entstandene Öffnung. λιθό-Οτρωτος, 2. (στρώννυμέ), 1) poet. steingemauert, κοίλον Gewölbe von Mauerwerk. 2) steingepflastert; το λ. Fufsboden von musivischer Arbeit, N. T.

λιθοτομίαι, al (wie von λιθο-τόμος, τέμνω), die Steinbrüche, bei Herod. bes. die von Tura u. Mas-sarah in Ägypten.

λιθονηγός, 2. (St. έργ), zum Behauen der Steine gehörig. Subst. 6, Steinhauer, Steinmetz.

λι&οφορέω, Steine herbeitragen.    λιμός, 6, poet. auch η (vgl. λίπτομαι), 1) Hunger,

λι&ώδης, 2. steinähnlich, steinhart; steinig.    υπό (του) λιμού, λιμω aus, vor Hunger; Mangel an

λιχμά ω (λικμός =■= λίκνον die Futter schwinge), ep. Nahrung u. Lebensmitteln, Hungersnot. 2) überh. worfeln, d. i. das Getreide mit der Worfschaufel Verlangen, έμποιεϊν τινι jmdm erregen, u. zwar reinigen. (N. T. auch zerstreuen u. zermalmen.) τών παρ’ έμοί nach meinen Gunstbezeigungen. λικμητήρ, ήρος, δ, ep. der Worfler, Getreidereiniger, λιμπάνω, nur Präs. u. Impf., Akt. (spät) u. Med. λικνο-ιρόρος, ό (φέρω), Korbträger, Kistenträger, lassen, verlassen, insbes. wer den heiligen Korb (λίκνον), worin dem λιμώττω (λιμός), hungrig sein, hungern.

Gela in Sizilien.

Bakchos u. andern Gottheiten die Erstlinge der Λίνόος, ή, 1) Stadt auf der Insel Rhodos, j. Lindo. Feldfrucht dargebracht wurden, bei bacchischen Die Einw. oi Λίνόιοι. 2) Λίνδιοι, οί, Gegend um Festen u. Mysterien in Prozession trägt. λικρΐφίς [t] (s. zu λέχριος), ep. Adv., von der λίνεος, 3., zsgz. λινούς (λινόν), linnen, aus Leinen Seite, seitwärts.    od. Flachs gemacht, Άώρα^ Linnenpanzer mit filz-

Kephissos, b. Paläo-kastro.

λΐνο-ίϊώρηξ, ηκος, ό, ep. linnengepanzert (s. λίνεος). λινό-%ρογ,ος, 2. poet. von Flachs gewebt, leinen. λινόν [t], ro (got. lein Leinwand, ahd. lin Flachs),

Λίλεαοι (Λίλαιον), phokische St. an der Quelle des artigen Fasern des Flachses, aber auch mit Metallplatten auf Brust u. Rücken. λιλαίομαι (für λι-λαβ-^ομαι, redupl. aus II. λάω, λινό-δεβμος, 2. poet. dasselbe wie verw. las-civus), ep. Dep., Perf. λελιημένος, heftig λινό-άετος, 2. (δέω), poet. mit (flächsenen) Stricken begehren, verlangen, streben, wünschen, sich gebunden, χαλινοί Ankertaue, sehnen, τινός nach etwas od. mit Inf. λιμά, versch. LA. statt λαμμα (s. λαμά), warum? λΐμαίνω (λιμός), ion. Hunger leiden. λίμην, ένος, ό, Dat. plur. ep. auch λιμένεβαι (vgl. linum, 1) die Leinpflanze, der Lein, Flachs, λειμών), der Hafen, die Meeresbucht, auch mit λινόν σπέρμα Leinsamen, u. 2) alles was aus Flachs hinzugef. ΰ-αλάασης (der innere Teil, wo die Schiffe bereitet ist, a) Faden, Schnur, insbes. a) die anlegen, hiefs ορμος). Übertr. a) von der Gestalt, Angelschnur, selbst wenn sie aus Pferdehaaren eine felsige Bucht, Soph. OR. 420. b) vom verfertigt ist. ß) Lebensfaden, den die Schick-Zwecke: a) weite Fläche, zur Beobachtung der salsgöttinnen den Menschen spinnen, b) das ge-dorthin sich sammelnden Vögel, Soph. Ant. 1000, flochtene Zuggarn od. Netz der Fischer, c) das od. vom Schlund des Hades, der die Toten auf- aus Flachs Gewebte; Leinwand, Linnen, ins-nimmt, od. von Iokastes Ehebett: für Vater (La'ios) bes. Leintuch, leinenes Betttuch, Bettlaken, d) der u. Sohn (Ödipus) gemeinsame (αυτός) „Lände“. Docht, N. T.

ß) als Zufluchtsort, Schirmstätte, wie auch bei λινο-πόρος, 2. (πορεύομαι), poet. durch die Segel uns Hafen gebraucht wird. Καλοί λιμένες, j. streichend.

eigentl. ein (urspr. orientalischer) Klaggesang um einen früh gestorbenen Jüngling, d. h. um das Ersterben der blühenden Natur, welche der Glut des Hochsommers od. der Kälte des Winters er

Kalous limenias, Hafen u. Stadt an der Südküste λινό-πτερος, 2. poet. mit leinenen Segeln, von Kreta, etwas östl. vom Kap Theodosium. λινορ-ραφης, 2. poet. vonLeinwand zusammengesetzt. λιμηρός, 3. buk. mit Hunger verbunden. Auch als λινός, 6, auch Λίνος, ep. u. ion. der Linosgesang, Beiname der Stadt Επίδαυρος in Lakonien. λιμνάζω (λίμνη), sp. einen stehenden See bilden, stagnieren, nicht abfliefsen.

Λίμναι, s. λίμνη. Davon λιμναίος, 3. ion in Sümpfen lebend, ορνι&ες Sumpf- liegt, dann aber auch als Volkslied bei freudigen vögel. (Dazu buk. die bes. Fern, λιμνάς u. λίμνη- Anlässen u. Volksfesten gesungen, in Griechenland τις.) Als Eigenn. Λιμναία, η, Flecken in Akar- u. in Ägypten, wo der Gesang Maneros hiefs. nanien, j. Ruinen von Kentromatia.    Λίνος, christl. Genosse des Apostels Paulus, nach

λίμνη, η, dor. -να (vgl. λιμην), 1) stehendes Wasser, der Legende Bischof in Rom. ausgetretenes Flufswasser, Sumpf, Teich, auch λινονργός, 2. (St. έργ), Flachs, Leinwand bearkünstliches Wasserbecken, ferner ein infolge einer beitend; ό λ. der Leinweber.

Überschwemmung die Thalebene bedeckender See λινο-φ&όρος, 2. poet. Leinwand zerreifsend.

(Π. 21, 317); überh. See, Landsee, z. B. Thuc. 4, 33 λίπα (St. λΐπ, vgl. άλείψω), Adv. fett, glänzend, m. vom Kopai’ssee. Im bes. mit Άίδα der Acherusische u. ohne έλαίω von Öl, u. nur bei άλείφειν u. χρίειν. See der Unterwelt, bei Luk. ohne Beisatz vom λιπαίνω, poet. u. sp., Aor. pass, έλιπάν&ην, fett Wasser der Styx. 2) Nur bei Hom. a) Bucht des machen, befruchten, τί, u. zwar τινί mit etwas. Okeanos (Od. 3, 1). b) überh. Meeresbucht, Sund Λιπάρα, η, die gröfste der Liparischen od. Äolos-zwischen Tenedos u. Imbros, II. 13, 21.32. 24,79). Inseln bei Sizilien, jetzt Lipari. Die Einw. oi Als Eigenn. Λίμναι, ai, Platz in Athen, dessen Λιπαραιοι.

sterbend. den Stellung beharren, aber mit διάγειν überh.

Fläche sich allmählich nach dem Ilissos zu ab- λϊπαρέω, eigentl. kleben, festhalten, beharren, senkte, mit zwei Tempeln des Dionysos, spät. Λη- ausharren, sich an etwas binden, im bes. wieder-λιμνουργός, 2. sp. in Sümpfen arbeitend. [ναΐον. holt fragen, beharrlich, unablässig bitten, lange λιμνώόης, 2. (είδος), seeartig. Subst. το λ. die flehen, teils abs. μένειν λιπαρονντας in ihrer flehenseeartige Natur.

λΙμο-&νής, ητος, 6, η (θνήσκω), poet. vor Hunger standhaft aushalten, teils τινί bei etwas, teils mit λιμοκτονία, η, im Plur. Fasten, Hungerkur. (Von Partie., z. B. ίβτορέων mit Fragen bestürmen, teils

λιμοκτονία, hungern lassen.)

mit Inf.; auch im Pass, angefleht werden.

λιπαρής, 2. (λίπα), a) klebrig, anhaltend, beharr-    mit Inf., Acc. mit Inf. u. όπως, u. zwar τινί mit

lieh, mit δεόμενοι stürmisch im Bitten, inbrünstig,    etwas od. für jmdn, τινός bei jmdm (einem Gotte),

b) freigebig, reichlich, προς το λιπαρός bis zum    od. γουνών bei den Kniöen (sonst γουνών λαβών

überschwenglichen Lobe. Adv. λιπαρώς έχειν m.    od. ίλών), od. ähnl. πρός, υπέρ τίνος.

glatt. Dazu als Fern, λιασάς, άδος, ή, poet. u. buk., bei Sp. auch Subst., glatter Fels. λιοτός, 3., Adj. verb. zu λίαοομαι, der sich erbitten läfst (alte v. LA. II. 9, 497 für ΰτρεπτοί).

folg. Inf. od. Acc. m. Inf. auf etwas bestehen; be- λιααός, 3. ep. (St. λικ, verw. mit dtsch. schlicht), gierig, erpicht sein.

λιπαρίη, ή, ion. Beharrlichkeit, Ausdauer.

λιπαρό-ξωνος, 2. poet. mit glänzendem Gürtel.

λιπαρό-ϋ'ρονος, 2. poet. mit glänzendem Sitze.

λίοτρον, το (St. λιτ in II. λίς), ep. Schaufel.

λΐπαρο-κρήύεμνος, 2. ep. mit glänzender, schim- λιύτρενω, ep. umgraben, τί. mernder Hauptbinde.

λιταί, ai (λίσσομαι), ep. ion. u. poet. die Bitten,

λίπαρο-πλόκαμος, 2. ep. mit glänzenden d. i. λϊτα, s. III. λίς. gesalbten Flechten.

λιπαρός, 3., Adv. -ώς (λίπα), 1) fett, fruchtbar,    das Gebet, έν λιταΐς bittweise, λιτάς προστροπαίονς

gesegnet, wohlgenährt, λιπαροί τρεφόμενοι d. h.    έχειν τινί bei einem dringend heifse Bitten vor-

so genährt, dafs sie λ. werden (v. LA., and. φ£ρό-    bringen, u. zwar τινός für jmdn. Personif. sind

μενοι), voll, prall (nicht runzelig), od. auch gesalbt,    sie Töchter des Zeus, des Beschützers der Schutz-

von öl u. Salbe glänzend, geschmeidig, τί an etwas,    flehenden, welche hinter der Ate hinkend hergehen,

2) übertr. a) glänzend, schimmernd, prächtig,    um wieder gut zu machen, was diese verschuldet

[hat.

schön, b) reichlich, reichgesegnet, wohlhäbig, λιταίνω, poet. (λίτανος) und

behaglich.

λιπαρό-χρως, 2. buk. von glänzender Haut. λιπάω (λίπα), ep. λιπόω Hom. τ 72, von Salben λίτανος, 3. poet. bittend.

λιτέϋ&αι, Aor. 2. v. λίοαομαι, s. d.

λιτανεύω, Impf. ep. έλλιτ., bitten, flehen, konstr. wie λίΰοομαι, w. s.

glänzen.

λιτότης (λιτός), ή, sp. Einfachheit, schlichte Lebensweise; rhetor. Figur wie non humilis, ovx ά&εεί, non sine dis.

λίτρα, ή, sp. ein Gewicht von 12 Unzen, 1 Pfund, das lat. libra, als Silbergeld = einer halben Mine od. einem äginetischen Obolos.

λιπο- ist in vielen Kompositis besser bezeugt als λιτί, s. III. λίς. λειπο-, z. B. -γάμος, -&νμία, -μαρτυρίου, -ναυς, λιτός, 3. (II. λίς), sp. glatt, schlicht, einfach. -ναύτης, -πάτωρ, -ΰτράτιον, -ατρατία, -ταξίον, -ipv- λίτομαι, s. λίββομαι. χέων, -'ψνχία.

λΐπό-γαμος, 2. poet. die Ehe verlassend. λίπο&νμία, ή, Ohnmacht, vgl. λειποψνχία. λίπό-νανς, 6, ή, poet. schiffverlassend. λΐπο-ναύτης, 6, buk. die Schiffer verlassend. λΐπο-πάτωρ, δ, ή, poet. den Vater verlassend. λίπος, ους, το (λίπα), poet. Fett; αίματος des ge- λίτρον, το, ion. Natron, att. νίτρον.

ronnenen, verspritzten Bluts.

λΐχανός, ό, Leck- d. i. Zeigefinger. λίπο-Οτρατία, ion. -ίη, ή, u. λιποβτράτιον, το, ver- Λίχας, ον, ό, 1) Diener des Herakles, der mit

säumter Kriegsdienst, Nichtstellung, auch έπί τινα gegen jmdn.

λιποταζίον δίκη, ή, Klage wegen Desertion. λίποχρνχέω, ohnmächtig, mutlos werden. λΐπο-ψυχία, ας, ή, Ohnmacht. λιπόω, s. λιπάω.

Hyllos zugleich aufgezogen worden u. sogar παιδαγωγός des Hyllos gewesen sein soll. 2) Sohn des Arkesiläos, reicher und gastfreier Spartaner, Zeitgenosse des Sokrates. Er wurde mehrmals zu Gesandtschaften verwendet. 3) sonst. Eigenname. (Ion. Λίχης.)

λίπτομαι, poet. nur Partie, perf. λελιμμένος, wonach λιχμάω (λείχω), belecken, τί. Im med. buk. züngeln.

I. λίς, = λέων, w. s.

[verlangen, τινός. λιχνενω (λίχνος), belecken, benaschen, τί·, übertr.

II.    λίς, ή, ep. Adj. fern, zu λιοβός w. s., nur λϊς lüstern sein. Auch Med.

πέτρη glatter Fels.

λιχνεία, ή, Leckerei, Gefräfsigkeit, auch übertr.

III.    λίς, ep. Subst. masc., nur Dat. λΐτί u. Acc. λΐτα, λίχνος, 2. (λείχω), lecker, lüstern.

λοβός, δ (λέπτω?), eigentl. Hülse, Schote, dann

glatte, schlichte, ungefärbte Leinwand, als Decke λίψ, λιβός, ό, ion. der West-Südwestwind, im N. T. über Sessel, Überzug über einen nicht im Gebrauch auch für die Gegend, den Südwest, befindlichen Wagen, sowie als Hülle eines Toten λιψονρία, ή, poet. Verlangen zu pissen, u. einer Totenurne gebraucht. λίοπαι, ai (λίσπος, 3. glatt), Würfel, welche zwei ein wie eine Schote herabhängender Teil eines Gastfreunde in der Mitte durchschnitten u. deren    Körpers, dah. a) ep. u. sp. das Ohrläppchen.

Hälften sie als Erkennungszeichen für sich u. ihre    b) der Leber lappen. Da die Leber deren vier,

Kinder aufbewahrten.

λιΰΰάς, ή, s. λιααός.

zwei gröfsere u. zwischen diesen zwei kleinere, hat, die mehr od. minder ausgebildet sein u. auch λίαοομαι (u. λίτομαι), ep. poet. u. selten pros. Dep.    wohl fehlen können, so galt der Mangel eines

med., Imperf. έλιΰβόμην, ep. auch έλλιοβόμην u.    solchen Leberlappens bei Opfertieren für das un-

λισβόμην, iterat. λιβαέβηετο, Aor. 1. ep. έλλΐοάμην, glücklichste Zeichen (exta sine capite). conj. 2. sg. λίβτ], imper. λίβαι, Aor. 2. έλιτόμην, λογάόην, Adv. (λογάς), mit Auswahl; fast wie ein Adj. verb. λιβτός, 3. (vgl. λιταί, lat. litare), bitten,    indeklin. Adj. έρνμα λί&ων λ. πεποιημένον aus

flehen, anflehen, beschwören, teils abs., teils τινά    zusammengelesenen Steinen.    [Gerede,

od. τί, u. dah. auch τινά τι einen um etwas, od. λογάριον, το, Dem. von λόγος, λ. δνοτηνα elendes

λογάς, άδος, δ, ή {λέγω), ausgelesen, zusammen- λογιαμών είναι seine Besonnenheit verlieren oder gelesen, aufgelesen oder auserwählt. Als Subst. verloren haben, nicht mehr bei kaltem Verstände λογάδες Auserlesene, die Elite.    sein, λογισμω, έκ λογισμού, συν λογισμω, μετά τού

Λογγϊνος, Dionysius Cassius Longinus, aus Athen, λ. mit, bei der Überlegung, Berechnung, auch 213—273, Platoniker, Philosoph, Historiker, Gram- durch kalte Berechnung im Gegens. zu το πά&ος, matiker, Rhetor, Berater der Königin Zenobia u. od. mit geistigen Waffen, im Gegens. zu τοΐς έργοις, dah. auf Befehl Aurelians hingerichtet.    u. κατ’ ανθρώπινον λ. od. auch im Plur. u. ανθρω-

λογεΐον, το, die Mitte des προσκήνιου im attischen πίνοις λογισμοϊς nach menschlichem Ermessen,

Theater, der Sprechplatz. λόγια, ή, N. T. die Kollekte.

durch menschliche Beweggründe. Im Gegent. (ξύν) ονδενΐ λογισμω ohne (ruhige) Überlegung, b) das λογίζομαι, Dep. med., Put. -ιονμαι, Aor. έλογισάμην, Vermögen zu schliefsen, die Vernunft.

Perf. med. u. pass, λελόγιΰμαι, Aor. pass, έλογίσθην, λογιΟτής, ον, ό (λογίζομαι), Berechner, Beurteiler, Adj. verb. λογιοτέον (λόγος), 1) rechnen, berech- τινός von etwas. Im bes. οί λ. die 10, Oberrechnen, in Rechnung stellen od. bringen, Rechnung ab- nungsbehörde in Athen, welche zugleich mit den legen, überrechnen, abrechnen, herausrechnen, an- Euthynen den Beamten bei Niederlegung ihres rechnen, übertr. darunter rechnen od. zählen, fest auf Amtes die Rechnung abzunehmen u., was sie un-etw. rechnen, teils abs., teils τί od. τινά, u. so auch richtig fanden, vor Gericht zur Entscheidung zu τινά τι einen als od. für etwas, od. mit Inf., Acc. bringen hatten.

m. Inf., Part., od. indir. Nebens., wobei das Subj. λογιΟτικός, 3., 1) im Rechnen erfahren, geübt, des Nebens. bisw. als Objekt in den Hauptsatz ή λογιστική die Rechenkunst, und zwar die ge-gezogen ist, u. zwar τινί jmdm, κατά, εις τι nach meine, praktische (αριθμητική die theoretische), etwas, εις τι auch zu od. für etwas. 2) berech- 2) zum Nachdenken, Überlegen geschickt, geeignet, nen, erwägen, bedenken, betrachten, berück- denkend.

dots so, Hekatäos, Pherekydes, doch auch er selbst.

sichtigen, überlegen, nachdenken, beschliefsen, λογογραιρέω, sp. (gerichtliche) Reden schreiben, auch sich abnehmen, begreifen, schliefsen, mei- τινί für jmdn, έπί τινα gegen jmdn. nen, hoffen, teils abs. opffcas λ. Grund wozu haben λογο-γράφος, υ, 1) Chronist, Geschichtschrei-teils τί u. περί τίνος, od. Inf., Acc. m. Inf., od. her, Erzähler begründeter od. beglaubigter Nach-Nebens. mit ότι, ώς·, προς εαυτόν bei sich. Das richten u. Traditionen in Prosa, zum Unterschied Präs. u. Perf. auch in pass. Bdtg., z. B. λελογισμέ- von ποιητής. Im bes. heifsen die Vorläufer Hero-vov das Erwogene, die Erwägung. λογικός, 3. den Ausdruck betreffend, N. T. λατρεία 2) Redenschreiber um Lohn.

im Geist, geistlich; ή -κή die Dialektik.

λογο-δαίδαλος, 6, der Redekünstler. λόγΐμος, 3. auch 2. (λόγος), ion. der Rede od. der λογομαχέω, N. T. mit Worten streiten. Dav. Beachtung wert, namhaft, angesehen, abs. und λογομαχία, ή, N. T. das Wortgezänk.

παρά τινι.

λογοποιέω, Märchen od. falsche Nachrichten er-λόγιος, 3. (λό/ο?), doctus, gelehrt, bewandert, be- finden, erdichten, ausstreuen, abs. οί λογοποιονν-redt, insbes. bei Herod. geschichtskundig. Subst. τες die Neuigkeitskrämer, λογοποιούσι περιιόντες ό λ., bei Arr. der Wahrsager, Seher, το λόγιον mit sie laufen mit Neuigkeiten umher, od. περί τίνος u. ohne χρησμού die Weissagung, das Orakel, der über einen, u. τί etwas.

λογο-ποιός, ό, 1) = λογογράφος 1, w. s. (auch v. Herodot). 2) Fabeldichter, wie Äsop. 3) Reden-λογιϋμός, ό (λογίζομαι), 1) im Sing. u. Plur. die Schreiber. 4) Neuigkeitskrämer.

Rechnung, Zählung, Berechnung, τινός von etw., λόγος, 6 (λεγ, λέγω), I) das Sprechen, daher aber ευθυνών die Rechnungsablage, έκ λογισμού 1) mündliche Mitteilung, der Ausdruck, das Wort, durch Nachrechnen,    λογισμόν άποφαίνεσθαι eine    u. zwar vox das gesprochene    (denn das gramma-

Rechnung machen.    Im Plur. bes. das Rechnen,    tische heifst ρήμα, όνομα), der Spruch, der Aus-

die Rechenkunst (nicht die Arithmetik, s. λογιστι- sprach, der Satz, Lehr- od. Grundsatz, μένει bleibt κός). 2) a) Berechnung, Überlegung, Er- bestehen, in Kraft (N. T. Ausspruch Gottes, Be-wägung, Betrachtung, Beurteilung, das Denken, fehl, δέκα λ. 10 Gebote; Weissagung durch Pro-Urteil, Argumentation, Schlufs, im Plur. bes. Er- phetenmund, πίστεως Glaubenslehre), das Sprich-wägungen, Gründe,    Beweggründe, Pläne, auch    wort, die Behauptung, Satz,    Beweis, Deduktion,

Klugheit, τινός jmds    u. von etwas, λογισμω u. λο-    od. der mündliche Auftrag,    Antrag, Vorschlag,

γισμοϊς χρήσθαι Erwägungen anstellen, Überlegung Erklärung, Verabredung, Versprechen (hier mit Inf. anwenden, der Überlegung folgen, mit Einsicht, fut.), u. im Sing. od. Plur. Rede, das Gerede, mit Klugheit verfahren, λ. χρ. σώφρονος άνδρός Geschwätz, Redensarten, leere Worte, Vorwände, einen Schlufs machen wie ein verständiger Mann, Ausflüchte, nur im Plur. Besprechung, Gespräch, τω λ. χρωμενοι infolge der Ansicht, λογισμόν έαντω Unterredung, Unterhandlung, Beratung. Im bes. διδόναι ruhig überlegen, λογισμω σνντιθέναι in Erzählung, Nachricht, Gerücht, Sage, Überliefe-Berechnung zusammenstellen, erwägen, ές λογισμόν rung, Ruf, Ruhm, abs. od. τινός od. περί τίνος von άναφέρειν zur Einsicht bringen, ές λ. κατακλείεσθαι jmdm od. etwas, παρά, έν τισι bei od. vor jmdm, zu einem Abschlufs gedrängt werden, λογισμόν auch mit Inf., Acc. m. Inf., ow, cos u. ähnl. Man ένδέχεσθαι Berechnung zulassen oder gestatten, sagte dah. a) im Nom. λόγος έστϊ περί τίνος es Dagegen των λογισμών έκπίπτειν, έξω των εαυτού handelt sich um etwas, πλεϊστος λόγος ήν αυτού

Orakelspruch (Spruch), auch mit folg. Inf. λογιότης, ητος, ή, sp. Redegabe.

παρά τινι es wurde am meisten von ihm bei jmdm gesprochen, ών λόγος κρατεί του έργου ihr Ruf übersteigt die Wirklichkeit, λόγοι γίγνονται es werden Unterhandlungen gepflogen, es wird gesprochen, πρός τινα mit jmdm, έν άλλήλοις unter einander, λόγος mit u. ohne έβτί, od. λόγος έχει, κρατεί u. s. w., es geht, herrscht die Sage, es heifst, mit Acc. m. Inf. od. ότι, u. zwar πρός τινας bei od. unter einigen, ώ? ό πολνς λόγος wie am meisten die Sage geht, ώς ό πολλός λ. 'Ελλήνων nach der gewöhnlichen Sage der Hellenen, λόγος ην ως τε&νεώτος εν τιβι die Sage ging bei einigen, dafs er, 6 λ. κατέχει τινά ότι es geht über ihn die Sage, dafs er, λόγος τίνος ήν παρά τινι έπί τινι es wurde jmd gerühmt bei einem wegen etwas, λόγος μεΐζων 'έχει τινά jmd hat einen guten Ruf in der Welt, b) im Gen. λόγου od. λόγων έχεβ&αι an einer Rede, einem Grunde festhalten, bei der Behauptung stehen bleiben, den Vorschlag empfehlen, λόγου μεΐζων, κρείββων gröfser als sich sagen läfst, alle Beschreibung überbietend, unbeschreiblich, λόγον άξιος der Rede wert, namhaft, denkwürdig, erheblich, bedeutend, beträchtlich, auch der Achtung wert (s. II, 2, b), λ. άξιόν τι ein belangreicher Vorteil, ου λ. άξιον so gut wie gar nicht, έκ λόγου πλαβτον zum Scheine, ähnl. (του) λόγον ένεκα nur um etwas zu sagen, zum Scheine, lat. dicis causa, als fagon de parier, έπι αμικρών λόγων um geringfügiger Worte willen,

c) im Dat. (τω) λόγω είπεΐν mit Worten ausdriicken, in einer Rede mitteilen, τω λ. διεξιέναι etwas abhandeln, ον πολλω λόγω είπεΐν um nicht viel Worte zu machen, dag. λόγω (gew. ένϊ λ.) είπεΐν, auch blofs ένϊ λόγω, um es kurz zu sagen, τοντω τω λόγω πλείατω χρήβ&αι die Worte beständig im Munde führen, τω δικαίω λόγω od. λόγοις δικαίοις χρήσ&αι das was recht ist sagen, den rechtlichen Gesichtspunkt geltend machen, auf eine dem Recht gemäfse Weise verhandeln, τω λ. δικαίως χρ. unparteiisch reden, dag. τω λ. νπερηφάνως χρ. sich voll Übermut aussprechen, aber λ. κοινοΐς χρ. gemeinsame Beratung halten, λόγοισι ττνν&άνεσ&αι sich von etwas sagen lassen, έν λόγοις γίγνεσθαι πρός τινα mit jmdm in Unterhandlung treten, έν λόγοις είναι im Gespräch begriffen sein, τινι mit jmdm, u. πολνς ην έν τοΐς λόγοις er führte fleifsig das Wort. Dah. λόγω (auch τω λ.) u. λόγοις, wenn es entw. ausdrücklich od. auch nur dem Zusammenhänge nach im Gegens. zur That oder zu einer eidlichen Versicherung steht: dem Namen, Vorgeben nach, zum Scheine, durch blofses Wort, mit Redegründen; steht es dagegen im Gegens. zum blofsen Glauben: deutlich, ausdrücklich, in Wahr-heit, in Wirklichkeit; ferner im Gegens. zum Selbsterlebten = ακοή vom Hörensagen; bei κακά dagegen: schlimm, um es auch nur zu sagen; έν λόγω blofs in der Erzählung, έν ονδενϊ λόγω ohne Ruhm, έν ένϊ λόγω in einer Rede, auf einmal, τω βω λόγω nach deiner Behauptung, λόγοις auch: mit Unterhandlungen, aber λόγοιβι γενναία sich in ihren Reden als γενναία gebärdend, u. κρεΐββον ή λόγοιβιν besser od. mehr als mit Worten zu beschreiben. (1) im ÄCC. λόγον od. λόγους ποιεΐβδαι das Wort sprechen, eine Rede od. Vortrag halten, sprechen, reden, vorstellen, Erklärungen geben, sich in Erörterungen einlassen, Unterhandlungen anknüpfen od. führen, Besprechungen halten, πο-λνν λόγον ποιεϊβϋ’αι viel reden, u. zwar πρός τινα mit einem, περί τίνος über etwas, υπέρ τίνος für jmdn, ähnl. λ. πορίβαβ&αι od. λόγους λέγειν Reden halten od. Vorbringen, ein Gerede loslassen, λόγον έκ λόγον λέγειν von einem aufs andre kommen, λόγον προβφέρειν τινι u. zwar ώς eine Rede an einen richten, einen Vorschlag machen, dafs, τόν λόγον καταατήβαβ&αι περί τίνος sich in der Rede etwas zur Aufgabe gestellt, den Zweck der Rede so festgestellt haben, οΰκ έλάττω λόγον άναλίβκειν mit Part.: nicht weniger Worte verschwenden bei od. mit etwas. Aber λόγους πλάττειν teils Nachrichten ersinnen, teils Chikanen machen, &ραοεΐς λόγους έπαίρεο&αι sich in Prahlereien ergehen, τους λ. άφελέβϋ-αι τινός einen Lügen strafen, λόγον παρέχειν έπί τινα, μη, od. λ. π. υπό τίνος ein Gerücht mit einem od. bei jmdm veranlassen, dafs, τινός u. περί τίνος über einen, λόγον έχει es haftet an ihm die Sage, er steht in dem Rufe; ές λόγους έλ&εΐν, Ιέναι, ξννελ&εΐν u. ähnl.: sich unterreden, zu einer Unterhandlung Zusammenkommen, in Unterhandlung treten, zu Beratungen zusammentreten, u. zwar τινι mit jmdm, aber ές λόγους έμπίπτειν auf Erklärungen kommen, sich in Erörterungen einlassen. 2) a) das was gesagt, erzählt wird od. gesagt werden kann, der Vorfall, die Sache, Stoff zum Reden, (τόν) πάντα λόγον — παν τό γεγονός die ganze Geschichte, τόν έόντα λ. die Sache, wie sie war, die Wahrheit (wie λόγος άλη&ής), u. so auch λ. ohne Zusatz, das Sachverhältnis, die Sache, άλλος λόγος (άν ειη) das ist od. wäre etwas anderes, c'est autre chose, c’est different, eine andere Frage, ήμΐν πρός λόγον έατί es dient uns zur Sache, ό λόγος ο ές ήμας κα&εοτώς das bei uns zur Sprache Gebrachte, μηδένα λόγον ϋπολείπειν nichts übrig lassen, was einer sagen kann, b) Gelegenheit, Erlaubnis zu sprechen, λόγον αίτεΐβ&αι das Wort erbitten, λ. ποιεΐν τινι παρά τινι jmdm bei jmdm Gehör verschaffen, λ. διδόναι eine Rede gestatten, Freiheit zu reden geben, das Wort geben zur Verteidigung, ähnl. λόγον μεταδιδόναι od. λόγον προτι&έναι περί τίνος Erlaubnis über etwas zu reden geben, έν τω έμω νδατι in meiner Sprechzeit; λόγων υπείκειν τινι jmdm das Wort lassen, λόγον τνχεΐν Gelegenheit erhalten sich zu recht-fertigen. c) die gehaltene Rede, dah. auch die Beredsamkeit, Redekunst, die auch ή των λόγων τέχνη heifst, die Redeweise, aber οί έξωθεν λόγοι die nicht zur Sache gehörigen Reden. (1) die geschriebene Erzählung, Geschichte, Geschichtswerk, Geschichtsbuch, überh. Schrift, Buch, έν τω λόγω in dem Buche, in meiner Geschichte, έν άλλω λόγω an einem andern Orte meiner Geschichte, ähnl. έτέρω&ι του λ. sonst schon in meiner G., έν τοΐβι πρωτοιβι των λ. im ersten Buche. Auch im Gegens. zu ωδαί: prosaische Darstellung, zu μΰϋΌς: beglaubigte Geschichte, sonst aber auch = αίνος Fabel, u. zwar τινός jmds u. von jmdm od. etwas, e) Abhandlung, Unter-

Buchung, Disputation, philosophische Erörterung,

μοι μείων τών άλλων das übrige berücksichtige ich weniger, τών ην έλάχιστος απολλνμένων λόγος an deren Verlust am wenigsten gelegen war, u. so λόγος ούδεϊς γίγνεταi (verst. τούτον) man fragte nichts darnach, ß) ον λόγον ποιεΐσ&αι od. έξω λόγου τι&έναι τινά nicht im mindesten nach jmdm fragen, jmdn nicht in Anschlag bringen (ebenso έξω λόγον τί&εσ&αί τι aufser Berechnung lassen), ονδενός λόγου πριαίμην, d. h. um keines Dinges Wert (viell. ποιοίμηνΊ), u. so λόγον ονδενός γίγνεσθαι πρός τίνος von jmdm für nichts angesehen werden, aber λόγον έόντες πρός τίνος bei jmdm in Ansehen stehend, u. λόγου πλείστον έόντες die Angesehensten, od. ον σμικροϋ λόγον von nicht geringer Bedeutung, y) έν λόγω τιθέναι in Betracht ziehen, έν τινι λόγω ποιεΐσθαί τι etwas nicht unwert erachten, aber έν ούδενϊ λ. ποιεΐσθαί τι od. τινα jmdn od. etwas nicht beachtenswert finden, nicht beachten, έν ανδραπόδων λόγω ποιούμενος εϊχέ τινας er hielt sie als Sklaven, έν συμμάχων λέγονται είναι sie gelten als Bundesgenossen, σν έν άνδρών λόγω; (ironisch) du willst ein Mann sein? (bist keiner). (Ν. T. κατά λόγον billigerweise, παρά λ. unverdienterweise.) tf) λόγον ποιεΐσθαι berücksichtigen (u. als Pass, dazu Xoyo? γίγνεταί τίνος), das Gegent. ονδένα λ. ποιείσθαι od. έχειν, u. zwar τινός, nichts darauf (od. auf jmdn) geben, nichts darnach fragen, es nicht achten, ähnl. λ. έλάττω ποιεΐσθαί τίνος nicht viel mehr nach jmdm fragen, dag. άνά λόγον von entsprechender Beschaffenheit; ές, πρός λόγον, κατά λόγον τινός im Verhältnis mit etwas, nach dem Mafsstabe, in dem Grade, in betreff, z. B. τών χρημάτων des Geldpunktes, 6 κατά λ. der verhältnismäfsige, ές τούτον λόγον έλθεϊν sich bis dahin in seiner Kühnheit versteigen. 3) das Vermögen zu denken, das vernünftige Denken, die Vernunft, ό λ. αίρέει die Vernunft lehrt, abs. u. τινά, doch auch: es beliebt, gefällt ihm, mit Acc. m. Inf., λόγω θέναι im Geiste zusammenstellen, vergleichen, τό πρός λόγον das Vernünftige, μετά λόγον mit Vernunft, μετά τοϋ αυτόν λόγου m. demselben Sinne, λόγος όρ&ός richtiger Sinn. 4) Im N. T. in Johan-neischen Schriften das personifizierte Wesen Gottee, der Sohn Gottes.

System, Philosophie, f) Definition.

II) das Berechnen, 1) die Rechenschaft,

Verantwortung, (ot) λόγοι περί τών πεπολιτεν-μένων Rechtfertigung des staatsmännischen Wirkens, ό λ. τών πραχ&έντων ον πρός έμέ die Verantwortlichkeit in dieser Beziehung trifft mich nicht, ähnl. ό λ. γίγνεταί τίνος παρά τίνος es wird jmd für etwas verantwortlich gemacht, od. λόγον άπαιτεΐν τινα Rechenschaft von jmdm verlangen, od. τον λ. τινός λαμβάνειν παρά τίνος jmdn für etwas verantwortlich machen, ihn für etwas zur Verantwortung ziehen, λόγον όφείλειν τινί jmdm Rechenschaft schuldig sein, λόγον od. λόγους δι-δόναι, άποδοΰναι, άποτίθεσθαι, άναφέρειν, άπο-φέρειν, ύπέχειν, u. zwar τινός, περί τίνος od. mit folg, ότι, ώς: eine Rechenschaft od. eine Erklärung,

Erörterung, einen Grund über od. von etwas geben od. ablegen, τινί jmdm Rede u. Antwort geben,

Rede stehen, sich mit ihm besprechen, auch έαντω bei sich überlegen, ähnl. wie διά λόγων άφικέσθαι λ. έαντω mit sich zu Rate gehen. 2) die Berechnung, άπαντα νικά λόγον ist mehr als alles, ist das Höchste, παρά λόγον gegen die Berechnung, wider Erwarten, δ, η, τό π. λ. unerwartet, άνεν τον ξύμπαντος λόγον τον έν τω πολέμω πρός την Αθηναίων πόλιν mit Ausnahme der gesamten Berechnung [(der Summe der Verbündeten), die in diesem Kriege auf den Staat der Athener kam, dah. auch die Summe, ές έξηκοντα ταλάντων λόγον bis zur Summe von u. s. w., u. so auch οί λόγοι die Rechnungen. Übertr. a) die Erwägung,

σνντι-

Überlegung, Ansicht, Meinung, Grundbedingung, a) δίκαιοι λόγοι Rechtsgründe, ß) άνεν λόγον ohne guten Grund, unter nichtigem Vorwände, έκ σμικροϋ λόγον, aber μετά λόγον in förmlicher Verhandlung u. Rechtserörterung, y) λόγω in ruhiger Erwägung, besonnen (Soph. OC. 369), τω έκείνων λόγω nach ihrem Sinne, κοινω λόγω nach aller Ansicht, im Namen aller, ähnl. κ. λ. χρησάμενοι gemeinschaftlich, έπΐ τωδε τω λόγω mit dem Bedacht, έπϊ άλλω λόγω unter anderer Bedingung, έπϊ τω βελτίονι λόγω aus dem bessern, billigeren Grunde, τίνι δικάίω λόγω; mit welchem Rechte? συν άφανεΐ λόγω aus grundlosem Wahne, έν τοΐς λόγοις in Gedanken, tf) λόγον έχειν einen λογχάριον, τό, sp. Demin. von

(vernünftigen) Grund haben, od. auch Beziehung λόγχη, η, 1) die Speerspitze, d. i. die s/₄ bis haben, λόγον άν έχοιμι dann hättö ich Grund = einen Fufs lange, dreieckige, eiserne Spitze am Recht, τινί mit od. zu jmdm, u. von Personen: Wurfspiefse (Schaft ξυστόν). Gew. befand sich Einsicht haben, denken, τινός in etwas, an etwas, aber auch am untern Ende noch eine Spitze, um von Sachen: vernunftgemäfs sein, dav. λόγον έχόν- den Speer in die Erde stofsen zu können, u. es τως nach vernünftigen Grundsätzen, ähnl. τον hatte demnach ein Speer zwei λόγχας. 2) überh. όκριβέστατον τών λόγων λέγειν die Sache streng Speer, Wurfspiefs, übertr. λόγχη πεδιάς ein Speernehmen, u. so κατά τον όρθόν λ. vernünftigerweise, kampf im Blachfeld, wo Mann gegen Mann die mit dem Artikel ό κατά λόγον vernünftig, nach Waffe führt, u. weil λόγχαι auch als Waffenzier vernünftiger Erwägung, aber ουδέ πρός ένα λόγον die Auszeichnung der Führer bedeuten, συν έπτά ohne den mindesten Grund, b) die Berücksich- λόγχαις mit sieben Speeren d. i. Führern, tigung, Wertachtung, Bedeutung, mit έπϊ λογχ-ηρης, 6, poet. = λογχοφόρος, τω πληθει auch die höchste Gewalt über etwas, λόγχιμος, 2. (λόγχη), poet. den Speer betreffend, überh. das Verhältnis, die Proportion, «) ουδέ κλόνος Speergetümmel. είς περί τούτον λόγος bei diesem kommt nicht λογχο-ποιός, δ (ποιέω), Speerverfertiger, einmal das in Betracht, auch blofs μείων λόγος λογχο-φόρος, δ, der Speerträger, als Leichtbe-τινός es kommt nicht viel darauf an, od. λόγος waffneter.

sehen, zugespitzt.

λογχωτός, 3. (λογχόω), poet. mit einer Spitze ver- teilten, a) oi ήοΐοι, die östlichen, ursprünglich ein

Staat, dann geteilt in a) opuntische nördliche am Malischen Meerbusen sowie am Kanäle von Euböa

λόε, λόεΟΟα u. ähnl. von λοέω, s. λούω, λοετρόν, s. Χοντρόν, λοετροχόος, s. Χοντροχόος.    mit der Hauptstadt Opüs, ß) epiknemidische am

λοιβή, ή, dor. -βά (Χείβω), ep. poet. u. sp., eigtl.    Gebirge Knemis, die oft allein Λοκροί heifsen, u.

das Träufeln, Sprengen, dah. im bes. Trank-    b) oi έσπε'ριοι, die ozolischen am Korinth. Meeropfer, gew. mit Wein u. mit Brandopfer ver-    busen. 2) Λοκροϊ oi Έπιξεφνριοι, Stadt in Unterbunden, auch X. "Aida von der Totenspende,    italien, Kolonie der ozolischen Lokrer, am Gebirge

welche den Gestorbenen eigtl. auf deren Grabe,    Zephyrion. Überreste beim heutigen Motta di

doch auch sonst von den Angehörigen ausgegossen    Burzano.

[Verderbliches. Λοξίας, Gen. ov, ion. εω, δ, Bein, des Apollo, u. λοίγιος, 2. ep. unheilvoll. Neutr. subst. Xoiyia Λοζώ der Artemis als weissagender Gottheiten; λοιγός, o (verw. mit Χνγρός, lugeo), ep. u. poet. τίχ Λοβίου was L. auftrug.

Verderben, Unheil, Untergang, Vernichtung, Tod. λοξός, 3. (St. Χεκ, vgl. λεκανών), poet. u. sp. seit-λοιόορέω, -ήσω u. s. f., -έομαι (Χοίδορος), 1) Akt. wärts gebogen, schief, schräg, ΰχήμα von der u. Pass, schelten, lästern, schimpfen, schmähen, Ekliptik der Sonnenbahn, X. την τάξ,ιν παρατείνεις ausschelten; einen Verweis geben, tadeln, abs., od. seine Linie schief in die Front ausdehnen. Es τινά auf jmdn, τί auf etwas, u. zwar ότι. dafs. hiefs aber die Schlachtordnung X., wenn sie den 2) Med.-Pass. mit Aor. έλοιδορηαάμην u. Ιλοιδο- einen Flügel, um nicht in der Front angegriffen ρή&ην (in akt. Bdtg.). a) sich gegenseitig schmähen, zu werden, dem feindlichen näher bringt u. mit b) = Akt., abs., z. B. Χοιδορονμενος schimpflich, ihm allein den Kampf eröffnet, während sie den od. τινί auf jmdn, auf etwas, u. zwar περί τίνος andern zurückhält. Übertr. u. subst. λοξά dunkle, wegen etwas.

λοιδορία, ή, das Schelten, die Schmähung, die Χοπάς, ή, Schüssel.

Schimpferei, Schmährede, Verleumdung, auch λοπός, δ (Χέπω), ep. Schale, Hülse.

Schmähsucht, λοιδορίας μισθωτός aus Schmähsucht Λουκά, ή, Stadt Oberitaliens, j. Lucca. erkauft, abs., od. τινός u. παρά τίνος jmds.

Χοίδορος, 2. poet. schimpfend, ο X. (N. T.) der Lästerer. Arzt, Evangelist u. Verf. der Apostelgesch. λοιμός, οϋ, δ (vgl. Χοιβή, lat. lues), Pest, tödliche Λουκιανός, 6, bekannter griech. Schriftsteller, aus

[Seuche. Samosäta, ca. 120 n. Chr. geh., Bildhauerlehrling, dann Rhetor u. Sophist in Gallien, Rom und Athen.

wurde, = χοή (w. s.).

zweideutige Aussprüche des Orakels.

Λονκ&ς (aus Λονκανός), Begleiter des S. Paulus u.

λοιμώόης, 2. (είδος), pestartig. λοιμώττω, sp. an der Pest leiden. λοιπός, 3. (Χείπομαι), übrig gelassen, übrig ge- Philosoph, befreundet mit d. Kyniker Demönax, blieben, nicht in der Schlacht geblieben, übrig, später Verwalter in Ägypten. Er ist Satiriker, der Rest, abs. u. τινός von etwas, νπό τίνος durch spottet über die Populärmythologie u. Thauma-etwas, od. mit Inf. — Subst. ό λοιπός der andere turgie (gelegentlich auch das Christentum), be-noch übrige, von zweien; oi X. die übrigen, δεν- sonders aber über die Stoiker u. Kyniker, die τέρα των X. an zweiter Stelle unter den übrigen gemeine Rhetorik u. s. f.    [in Antiochia.

(d. h. den Persern nach Abrechnung des Smerdes), Λονκιος, aus Kyrene, Lehrer u. Prophet der Christen oi X. περί αντόν seine sonstige Umgebung, την Λουπερχάλια,τά, Lupercalia, Sühn-u. Reinigungs-Χοιπήν, verst. οδόν, den übrigen Weg, το λοιπόν fest, im Februar zu Rom gefeiert, das übrige, der übrige Teil, der Rest, ähnl. τά Λουΰιάτης u. ΛονΟιενς, δ, aus Λοναοί in Nord-Χοιπά das übrige, die übrigen Orte, die rück- Arkadien, wo jetzt Sudhena.

ständigen Teile, mit dem Gen. τον βίον das übrige Λοντάτιος, ο Κάτλος Λ., Quintus Lutatius Catulus Lebenslos, τής πολιτείας der fernere Gang der Capitolinus, Haupt der Optimaten in Rom, Gegner Ereignisse. Adv. τδ λοιπόν, τά λοιπά, τον λοιπού Cäsars, starb 61 ν. Chr.

(verst. χρόνον) u. ^5 το λοιπόν, in der übrigen Zeit, Χοντρο-δάικτος, 2. poet. im Bade getötet, d. h. sowohl vergangenen als zukünftigen, her- λοντρόν, altep. λοετρόν, το (eigtl. Χοΐετρόν, von nach, in der Folge, sonst, übrigens, dann, fortan, λούω), gew. im Plur., 1) lavatio, das Baden od. fürder, für die Zukunft, künftig, künftighin. (Der Waschen, a) das Bad, έν Χοντροϊς beim Baden Acc. steht mehr, wenn die ganze Folgezeit, der od. Waschen, X. ’ίΐκεανοιο im Okeanos. b) mit Gen., wenn einzelne Zeitpunkte der Zukunft ver- &ερμά die warme Quelle bei den Thermopylen.

standen werden.)

nahmen. Klytämestra schickte das Wasser des-λοίο&ιος, 3. u. 2. poet., u. λοϊο&ος, 2. ep. u. halb der Iphigenla aus einem zu diesem Zwecke poet., der hinterste, letzte, äufserste, schlimmste, in Argos bestimmten heiligen Quell nach Aulis. abs. u. τινός von etwas, τνμβενμα die innere, zur ß) lustrum, zur Sühnung. Dieses Reinigungsbad Ruhestätte der Toten bestimmte. Subst. τά Xoio&ia wurde vom Quellwasser od. im Meere genommen, τον βίον Lebensende. Adv. Χοία&ιον zuletzt.

Λοχροί, oi, 1) Bewohner der Landschaft Loki-is, vom Morde, u. τρίποδα Χοντρών δσίων έπίκαιρον Λοκρίς, in Hellas, welche sich in zwei Stämme d. h. passend zum sühnenden Bad. Aias versteht

c) balneum, der Badeort, das Baden, im bes. ge-λοιοθ'ήιος, 2. ep. st. Χοίο&ιος, den letzten be- bräuchlich a) am Tage der Hochzeit, wo die Braut treffend, ihm zukommend, αε&Χον der Kampf- u. der Bräutigam in einem für den jedesmaligen preis für den letzten. Subst. τά Χοιβ&ήια der Ort besonders heiligen Quell od. Flufs ein Bad letzte Preis.

dah. έπϊ Χοντροϊβιν zum Sühnungsbad, zur Sühnung

aber Soph. Ai. 654 den Tod darunter, durch den er dem Zorn der Götter ausweichen will, y) bei den Gestorbenen, dah. es heifst αγνόν λ. λονειν, λοντροΐς έπαβκεϊν, ν.οομεϊν (τινά). Darum will Ödipus Soph. OC. 1599 ein Bad, u. zwar ρυτών νδάτων von fliefsendem Wasser, weil er sich schon als Toten betrachtet. Ähnlich Sokrates Plat. Phaed. 115 A. 2) Übertr. heifsen bei Soph. El. 84 u. 434 die dem Vater gebührenden Totenspenden, απον-δαί (w. s.), λουτρά, libatio. 3) Im N. T. die Taufe. λοντρο-φόρος χλιδή, die Hochzeitsfeierlichkeit. λοντρο-χόος, 2., ep. λοετροχόος, 2. (χέω), Badewasser vergiefsend, τρίπονς der Kessel, worin das Wasser zum Baden gewärmt wurde. Subst. der das Bad zubereitende Sklave, Badediener. λουτρών, ώνος, ύ (λοντρόν), poet. u. sp. Badezimmer, Badehaus.

λούω (λό£ω, lävo), bildet attisch (neben den regelm. Formen) im Präs. u. Impf, auch λονμεν, λοντε, λοΰΰιν, έλονμεν, λοϋμαι, λονται, λοννται u. s. f., λονΰ&αι, λουμένος (so ζ. TI. auch Hom. u. Hdt.), Fut. λονοω u. λονοομαι, Aor. έλοναα u. έλουβάμην, Perf. pass, λέλουμαι, Aor. pass, έλού&ην, Adj. verb. α-λοντος (so z. TL auch Hom. u. Hdt.),

dazu episch λόω (d. i. λόΡω) u. λοέω (d. i. λοά-έω), Impf, λόε u. λόεον, Fut. λοέοβομαι, Aor. λοέββαι, λοέΰβας u. λοέαοατο, λοεββάμενος, ferner Fut. dor. (buk.) λουβώ u. Perf. pass, λέλουομαι im N. T., 1) Akt. lavo, waschen, baden, τινά (von Menschen u. Tieren), u. zwar τινί mit etwas, έν τινι in etwas, doch auch τινά τι, ζ. B. λουτρόν τινα, od. auch das Bad für jmdn (τινά) besorgen, Od. 3, 464. N. T. τινά από των αμαρτιών. Vgl. λοντρόν. 2) Med. lavor, sich waschen, sich baden, abs., od. ϊν τινι in etwas, τινός u. από τίνος aus, von etwas, u. so oft ebenfalls in etwas; so von Seirios: λελονμένος’ίΐκεανοϊο im Okeanos, d. h. wenn er aufgeht; od. auch &ερμω d. i. warm. λοφΐή, ή (λόφος), ep. u. ion. Mähne der Pferde, Nackenborsten der Schweine. λόφος, ό, 1) der Hals, Nacken mit seinen starken Sehnen, der äufserste Hinterkopf, zunächst von Zugtieren, dann auch von Menschen, dah. auch übertr. von denen, welche geduldig den Nacken unterm Joche halten, d. h. gehorchen. 2) der Helmbusch, mit u. ohne τής κόρν&ος, gew. ein Busch von Pferdehaaren, die bisw. gefärbt waren, von Hephästos aber aus Gold nachgebildet, später auch Federbusch, u. zwar von gefärbten Federn. Übertr. der auf dem Wirbel emporragende Haarschopf, dah. λόφους κείρεσϋαι sich die Schöpfe scheeren, u. bei Vögeln die Kuppe. 3) Hügel, Anhöhe, Spitze, Bergspitze. λοχ-αγέτης, o poet. = λοχαγός, λοχάγέω (dor.), u. ion. λοχηγέω (-γός), einen λόχος anführen, als Hauptmann dienen, abs. od. mit λόχου, u. zwar τινί bei einem Feldherrn. λοχάγία, ή, Amt, Würde eines Lochagen (s. das folg.).

λοχ-άγός, ό (ήγέομαι), 1) der Lochage, Anführer eines λόχος (w. s.), Hauptmann, Rottenführer (eigentl. Subalternoffizier). Er stand an der Spitze des in einer Reihe aufgestellten Lochos u. ging ihm auf dem Marsche voran. Doch da zwei Lochoi eine τάξις ausmachten, so war der eine Lochage bisw. auch zugleich Taxiarch (Stabsoffizier) od. versah doch dessen Geschäfte,, Absteckung des Lagers, Besorgung des Proviants für die Soldaten u. s. w. Ein L. bekam gew. doppelt so viel Sold als ein gemeiner Soldat. Bei den Persern war der Lochag nur Kommandant einer Abteilung von 24 Mann. 2) überh. Anführer eines Heerhaufens. λοχάω (λόχος), I) Akt. 1) intr. a) einen Hinterhalt legen, abs., u. πρός τινι bei einem Ort. b) im Hinterhalt liegen. 2) trans. τινά einen durch einen Hinterhalt bedrohen, ihn belauern, ihm im Hinterhalt auf lauern, auf ihn lauern, auch τί einen Ort mit einem Hinterhalte belegen, ihn in einen Ort legen. II) ep. Med. als Depon. 1) sich in den Hinterhalt legen, im Hinterhalt liegen. 2) = Akt. jmdm (τινά) auflauern. λοχεία, ή, — λόχενμα, das Gebären. λοχεϊος, 3. u. λόχιος, 3. (λόχος, λοχενω), poet. u. sp. zur Geburt od. zum Gebären gehörig, ’Άρτεμις die milde, hilfreiche, weil Beschützerin der Gebärenden, wie sie in Delo^ verehrt wurde, im Gegens. zu der grausamen taurischen Artemis; od. Μοΐραι die Mören meiner Gebui't, d. h. die mit meinem Werden mir zugeteilt wurden; θάλαμοι das Lokal der Geburt, von der Hüfte des Zeus. Subst. ή λοχεία die Gebärende, Wöchnerin, die als unrein galt; τά λοχεία der Geburtsort. λόχενμα, τό, poet. die Geburt, κάλνκος έν λοχεν-μαβιν in des Kelches Schofs, vom Keimen; das Geborne.

λοχενω (λόχος), 1) Akt. poet. entbinden. 2) Med. erzeugen; gew. 3) Pass. poet. u. sp. a) entbunden werden, niederkommen, abs., od. τινί in etwas, b) geboren werden, τινός von jmdm. λοχηγέω, s. λοχαγέω.

λοχίζω, 1) ion. u. sp. eigtl. in Lochen (λόχοι) ab-teilen, dann überh. einteilen, u. zwar κατά τέλεα. 2) = λοχάω, a) in einen Hinterhalt legen, τινά, u. zwar ές τι. b) Pass., Aor. λοχίΰ&έντες, aus einem Hinterhalt überfallen werden. λοχιομός, ό, sp. das Legen von Hinterhalten. λόχιος, s. λοχεϊος.

λοχίτης [ϊ], ον, ό (λόχος), 1) zu einem u. demselben Lochos, zu derselben Schar gehörig, Soldat derselben Kompanie, οι λ. die Mannschaft eines Lochos. 2) poet. überh. Kriegskamerad, bewaffneter Begleiter, Leibwache.

λόχμη, ή (λόχος), Sing. u. Plur., ep. poet. u. sp. Wildlager, Dickicht, Gebüsch. λόχμια, τά, sp. s. v. a. ai λόχμαι. λοχμώόης, 2. (είδος), mit Buschwerk bewachsen. λόχος, ο (λεχ, λέχος), 1) das Lager, wo man liegt, Hinterhalt, λόχονδε in den Η. (ένέδρα, insidiae), Versteck, κοίλος od. πνκινός vom troischen Pferde. 2) das Liegen, a) poet. im Kindbett, Niederkunft. b) das Lauern, γέροντος auf den Gr. 3) die Liegenden, a) Hinterhalt, b) Kriegsschar, Rotte. Im bes. eine Rotte od. Abteilung Fufsvolk, bei Xen. An., centuria, von 80 bis 100 Mann, bei den Lakedämoniern noch stärker, 200 Mann, bei den Persern von 24, bei den Makedoniern von 16 Mann.

[Wardhari.

Auch gab es hier später Reiterlochen, von denen zwei eine Ιλη machten. Berühmt war die durch Liebe verbundene heilige Schar der Thebaner.

e) iiberh. eine Abteilung, caterva, Schar, z. B. auch vom &ίαβος, Eur. Bacch. 916, od. cd iv τοΐς λόχοι,ς gvvτέλειαι die steuerpflichtigen Genossenschaften (zweifelhaft).

λΰγαίος, 3. (λνγη, Schatten, Dunkel), poet. dunkel.

λΰγδην (λνζω, St. ΰλυγ, ahd. sluccan), poet. Adv., unter Schlucken, schluchzend.

λυγίζω, Fut. -ίϋω, dor. -ίζω (St. λνγ in λνγος),

1)    Akt. buk. beugen, besiegen. 2) Pass, sich drehen.

λνγι-αμός, ον, o, sp. Beugung beim Ringen.

Λυγκεΰς, έως, ο, 1) Sohn des Ägyptos, Gemahl der Hypermestra, Vater des Abas, König von Argos.

2)    Sohn des Aphäreus, einer der Argonauten, berühmt u. sprichwörtlich durch die Schärfe seines Gesichts.

ΛυγκηΟταί, oi, Volk in Λνγγηοτις, an der westl. Grenze Makedoniens, mit der Hauptstadt η Λυγκος, am Fl. Bevus.

I.    λυγξ, λνγγός, η (s. λνγδην), das Aufstofsen, der Schlucken, singultus.

II.    λυγξ, λνγχός, δ (λνγ, luceo), der Luchs.

λνγος, δ (s. λυγίζω), ep. vimen, junger, biegsamer,

zum Flechten geeigneter Zweig, Rute, Gerte; in μόβχοιβι λνγοιβιν ist λ. Appos., mit weidenen Gerten.

λυγρός, 3., Adv. -ώς (vwdt lat. lugeo), ep. u. poet. traurig, trübselig, jammervoll, jämmerlich, kläglich, erbärmlich, elend, unglücklich, unselig, unheilvoll, verderblich. Subst. τα λνγρά Trübsal, Elend, Verderben, λνγρά ίδνΐα die frevelnde. Superl. λυγρότατος.

Λνδδα, ης, ή, u. τα Λ., hebr. Lod, grofses benjamin. Dorf, 2 deutsche Meilen vom Mittelmeer, zur Zeit der röm. Kaiser auch Diospolis gen., j. Ludd.

Λυδία, ή, Lydien, Landschaft an der Westküste Kleinasiens mit der Hauptstadt Sardes, j. Sart, u. mit dem goldreichen Fl. Paktölos; früher von westlich vordringenden phryg. Μηίονες bewohnt, dah. auch lange Mgovia genannt; seit Gyges ca. 713 v. Chr. überwog wieder der alte Name Lud (1. Mos. 10). Hier war Bakchos erzogen; hier ist Omphäle Königin gewesen, die daher, da die Lydier u. ihre Frauen als sittenlos verrufen waren, Λνδη yvvr] od. ή Λυδία die lydische Weibsperson heifst. Nach Krösos’ Niederlage war es persische Provinz. Der Einw. ό Λυδός. Adj. Λυδός u. Λΰδιος. Adv. ΛύδιΟτί in lydischer Tonart, d. h. der höchsten.

Λυδία, ή, Purpurhändlerin aus Thyatira, von S. Paulus bekehrt. Auch andere Frauen.

Λυδίας, ion. Λυδίης, δ, Flufs Makedoniens, j.

λν&εν st. έλν&ηααν, s. λνω.

λΰθ-ρον, τδ, od. λν&ρος, δ (St. λν in λϋμα, λούω), ep. u. nur im Dat., eigtl. Besudelung = λϋμα-, das aus den Wunden rinnende Blut, Mordblut, u. mit αίμα der mit Blut vermischte Staub, Schlachtenstaub.

λΰκάβάς, αντος, δ (St. λνγ., lat. lux, u. βαίνω), ep. Lichtgang, Sonnenumlauf, Jahr (arkadisches Wort).

Λυκαιον, τδ, verst. δρος, Gebirge im Süden von Arkadien, Hauptsitz des arkadischen Zeuskultus (des Pan), der Gipfel hiefs Olympos, mit dem Altar des Zeus (dem kretischen Z. verwandt), j. Dhia-forti. Dav. Λΰκαια, τα, Fest des lykäischen Zeus mit Kampfspielen.

Λυκάμβης, ου, δ, auf Paros, welcher seine Tochter Neobule dem Archilochos zur Ehe versprochen, aber sein Wort nicht gehalten hatte; dah. (angeblich) von Archil. mit seiner Familie in Jamben so geschmäht, dafs er sich mit letzterer erhängte. Λυκάονία, rj, Landschaft Kleinasiens auf dem Nordabhange des Tauros, j. Ejalet Karaman. Die Einw. Λυκάονες, oi, welche sich durch ihre Raubzüge lästig machten u. bes. barbarisch redeten, λνγαονιβτί.

Λυκάριος, Ephoros in Sparta im J. 414.

Λυκάων, δ, 1) Sohn des Pelasgos, König der Arkäder, den Zeus erschlug, weil er ihm die Eingeweide eines geschlachteten Knaben vorsetzte. 2) Sohn des Priamos. 3) sonst. Eigenn. λΰκ-αυγές, τδ (λνγ, lux, avyrj), sp. die Dämmerung. λυκέτι, ή, ep., verst. δορά, eigtl. Adj. von λνγος, die Wolfshaut.

Αΰκειον, τδ, Lyceum, Gymnasium zu Athen im NO vor der Stadt, in der Nähe eines Tempels des Apollon Lykeios, wo Aristoteles lehrte.

Λύκειος, δ (Wurz, λνγ, luceo, wohl = Λυγηγενης), 1) Beiname des Apollon als Lichtgottes, der aber auch dem flüchtigen Mörder Reinigung u. Schutz vor Blutrache gewährt. Er war Schutzgott von Argos u. hatte hier ein von Danaos gestiftetes Heiligtum. 2) λνγειος αγορά Hauptplatz der Stadt Argos am Fufse der Larisa. Die Alten deuteten das Wort auf λνγος, als Wolfstöter λνγογτόνος-, dah. der Wolf auf den Münzen von Argos; dah. Äsch. Sept. 130 — 145 so viel als vernichtend. λΰγειος (von λνγος) δορά, ή, poet. Wolfshaut. λΰκη-yενής, 2. (λνγ, lux), ep. der Lichtgeborene, Beiw. des Apollon als Lichtgottes, bes. verehrt in der Gegend von Lykien, der Heimat des Pandäros. Λυκία, ή, 1) Gebirgslandschaft in Kleinasien zwischen Mittelmeer, Pamphylien, Phrygien, Karien, früher von hoher Kultur u. Hauptsitz der Verehrung Apollons, des Lichtgottes, der ihr wohl auch den Namen gab, u. der Artemis. Die Bevölkerung nannte sich Termilen od. Tremilen, ihre Grabdenkmäler, teilweise in Felsen, zeigen eine eigentümliche (Holz-)Architektur; Hauptst. Xantlios. Sie bildete einen Städtebund; ihre Münzen zeigten die sogen. Triquetra. Das Volk stand später unter Persien, dem es Tribut zahlte u. Krieger stellte, blieb aber sonst hinter seinen Bergen ziemlich selbständig. Adj. dav. Λΰκιος, 3. u. die Einw. oi Λΰκιοι, unter Sarpedons Anführung das wichtigste Hilfsvolk der Troer. Adv. Λυκίηθ-εν, aus Lykien. 2) bei Homer auch ein Landstrich am Flusse Aisepos unter troischer Oberherrschaft, dah. seine Einwohner selbst Troer heifsen. Adv. Λυ-κίτινδε, nach Lykien. λυγίδενς, έως, δ, buk. u. sp. junger Wolf. λυκιο-εργής, 2. (St. έργ), ion. von lykischer Arbeit. λυκο-κτόνος, 2. (γτε(νω), poet. der Wolfstöter, Lupercus, Beiname des Apollon als Beschirmers der Herden.

Sohn des

[τινός jmdn.

Λύκο-μήόης, ους, δ, 1) König der Dolöper auf Skyros, Vater der De’idameia, Grofsvater des Neopto-lemos. 2) sonst. Eigenname.

Ανκομίόαι, oi, altattisches Priestergeschlecht, welches u. a. im Demos Phylä eine mit dem Dienste der eleusinischen Gottheiten in Verbindung stehende Weihkapelle hatte.

λύκος, o (= ^λύκος, got. vulfs) lupus, der Wolf, oft als Bild der Wildheit u. Gier; Schakal (vgl. Her. 2, 67. 122). Bei den Persern war er ein dem Ahriman heiliges Tier, welches daher beim feierlichen Opfer zur Bekräftigung eines Vertrags mit geschlachtet wurde. Bei den Griechen vielfach Symbol des Apollon, teils als Licht-, teils als Herdengottes; der eherne Wolf in Delphi sollte ein Andenken daran sein, dafs einst ein Wolf einen Tempelräuber getötet.

Λύκος, a) als Übersetzung des syrischen Zaba (Wolf), noch jetzt der grofse Zab, ein östlicher Nebenflufs des Tigris im Norden Assyriens, b) ein Flufs Phrygiens, der in den Mäander fällt, jetzt Tschoruk. c) ein Flufs in Sarmatien, der in das Asowsche Meer fällt, wahrscheinlich der heutige Kalmius. d) Sohn des Königs Pandion in Athen, nach welchem Lykien benannt sein soll, e) sonst. Eigenname.

Λυκούργος, ep. Λνκό-οργος, δ, 1)

Dryas, König der Edönen in Thrake, welcher den Bakchos u. seine Verehrerinnen verfolgte, u. den ersteren zwang, sich ins Meer zu stürzen. Zur Strafe ward er geblendet u. verlor bald auch das Leben. 2) Gesetzgeber Spartas aus dem spartan. Königshause der Prokliden im 9. Jahrh. 8) Sohn des Lyköphron, Redner u. Finanzmann in Athen, geb. ca. 390, Patriot wie Demosthenes u. Hypereides, ca. 341—329 Staatsschatzmeister, schuf Te-treren, Penteren u. Prachtbauten, dah. ca. 307 auf Antrag des Stratokles durch bes. Dekret geehrt, auch durch Bekränzungen; er starb nach 326 v. Chr.

4) sonst. Eigenn.

λυκόφανος, 6, sp. die sonst έχινότιους gen. Pflanze. Λνκόιρρων, 1) Tyrann von Pherä, siegt über die Dynasten von Larisa, 404. 2) Schwager u. Mörder des Alexander von Pherä, Tyrann 359, von Philipp von Maked. gestürzt. 8) S. des Lykos aus Chalkis, gelehrter Dichter in Alexandreia unter Ptolemaios Philadelphos, Verf. der Alexandra od. Kassandra (in dunkler Sprache).

λυκόφων, ονος od. ωνος, 6, = λυκόφανος, s. d. λνκόω {λύκος), (auf wölfische Art) zerreifsen, dav. λελυκωμένος von Wölfen zerrissen.

Λύκτος, ή, St. im östl. Teile von Kreta.

Λυκώρεια, η, eine Felspyramide von 2459 m Höhe im NO des Parnafs, unten Kalkfels, oben bewaldet u. immer schneebedeckt, noch jetzt τό Λυκέρι gen.; darunter lag in einem Hochthal ca. 1085 m hoch (im S. des Passes nach Liläa 1296 m) ein gleichnamiger Ort, j. Liakura. Einw. Λνκωρείτης, -ωρεύς, -ώρειος.

λύμα, το (St. λν, vgl. λούω, lat. lustrum), ep. u. poet. im Plur. das Abgewaschene, Unreinigkeit, Schmutz, Befleckung, insbes. das unreine Wasser, das nach der Reinigung ins Meer gegossen wurde,

Reinigungswasser. 2) übertr. eine Schmach. 3) poet. Verderben.

λύμαίνομαι, Dep. med. (Präs, auch in pass. Bdtg.), Fut. λνμανονμαι, Aor. έλυμηνάμην, Perf. λελύμαΰμαι (in akt. u. pass. Bdtg.), Aor. pass, έλυμάν&ην {λύμη),

1)    eine Schmach anthun, mifshandeln, zu Schanden machen, schänden, entehren. 2) Unheil stiften, Verderben bringen, zu Grunde richten, schädigen, verwüsten, vergeuden, verhunzen. 3) überh. schaden, verletzen, schwächen, zu schaffen machen, teils abs. u. dah. τινί mit etwas, od. τάλλα πάντα sonst alle mögliche Schmach anthun, teils τινί od. τινά od. τί jmdm, jmdn, etwas, u. so auch τινί τι jmdm etwas.

λνμαντήριος, 3. poet. verletzend, beschimpfend,

λνμαντής, ον, 6, poet. {λυμαίνομαι), u. λνμεών, ώνος, δ {λύμτ]), Verderber, Verführer, Schänder, Bedränger, Peiniger, übertr. Marter {λνμεών auch als Schimpfwort).

λύμη, η (s. zu λύμα), 1) Besudelung. 2) Mifs-handlung, Beschimpfung, unwürdige Haltung, βίον in der Beköstigung, έπί λύμη zum Schimpf, αΐβχρώς λύμη διακείμενος übel zugerichtet.

λύπέω, 1) Akt. in Trauer versetzen, betrüben, schmerzen, anfechten, beeinträchtigen, kränken, zu Leide thun, Verdrufs erregen, beunruhigen, besorgt machen, zu schaffen machen, belästigen, beschädigen, verletzen, drücken, quälen, ärgern, empören, abs., z. B. τό λυπούν das Belästigende, od. τινά, u. zwar τί in etwas, od. τινί in, durch etwas, έπί τινι zu etwas, od. mit folg, όταν, εί, indir. Frages. od. Part. 2) Med.-Pass, λνπέ-ομαι mit Fut. λυπηοομαι (ion. -λνπη&ήΰομαι), Aor. έλνπη&ην, Perf. λελύπημαι, sich betrüben, betrübt, gekränkt werden, trauern, Herzeleid haben, sich härmen, in Sorge geraten, übel nehmen, Entrüstung, Groll empfinden, unwillig sein, τινί, τί, πρός τι, έπί τινι bei, um etwas, γνώμη im Geiste, λύπην Mifsbehagen empfinden, λύπας Pein erdulden, od. mit Part. od. Frages.

λύπη, η (s. λυπηρός), u. poet. λύπημα, τό {λνπέω), Leid, d. i. a) Betrübnis, Kummer, Schmerz, Trauer, Traurigkeit, Gram, λύπη u. υπό λύπης vor Schmerz od. Trauer, teils abs., teils από τίνος von jmdm, υπέρ τίνος über jmdn, u. ähnl. ist Thuk. 2, 44 vor ών zu ergänzen τούτων, b) Pein, Kränkung, έρω-τικη gekränkte Liebe: ion. auch die dadurch hervorgerufene traurige Lage.

λύπηρός, 3., Adv. -ώς {λυπέω), wofür ep. ion. poet. u. sp. λύπρός, 3., Adv. -ώς (St. λνπ, lat. rumpo?), mager, unfruchtbar, ein Land Od. 13, 232 u. Her. 9, 122; dann 1) akt. (bes. λυπηρός) betrübend, zu deinem Leid, zu ihrem Unglück, kränkend, schmerzlich, beschwerlich, drückend, lästig, verhafst; streng, hart, abs., od. τινί jmdm. Subst. τό λ. das Unangenehme, τα λ. die Beschwerden.

2)    pass. (bes. λνπρός), betrübt, niedergeschlagen, traurig, elend. Subst. τό λ. Trübsinn.

λύρα, η, die Leier, 1) Lyra, ein vier-, dann sieben-saitiges Instrument, welches in der Form der Kithara (s. κί&αρις) ähnlich war, aber einen tiefem Schallboden u. vollem Klang hatte. 2) als Eigenname ein Sternbild nördl, vom Äquator zwischen dem

Eigenname.

Herkules, dem Drachen u. dem Schwane. B) auch Kolosse, z. B. des Herakles, 30 Ellen hoch, in lyrische Poesie. Dav.    Tarent, u. grofse Gruppen; an 1500    Arbeiten in

λυρικός, o, der lyrische Dichter.    Erzgufs; von ihm ist auch der sog.    άποξνόμενος

Ανρνηόόός, ή, Stadt in Troas.    gefertigt.

λνρ-ωδός, η, sp. Leiersängerin.    λνΟις, εως, ion. ιος, V (λνω), Lösung, d. i. a) Aus-

Αύϋ-ανόρος, o, 1) Sohn des Aristokritos, spar-    lösung, Loskauf od. Losgebung eines Gefangenen,

tanischer Feldherr, Tapferkeit u. List mit staats-    also auch Leichnams, od. überh. jmds, der wo fest-

männischem Blick vereinigend, herrsch-, aber nicht    gehalten wird; das Fortkommen, πρός u. εις τι

habsüchtig, siegt bei Notion 407    über    die    athen.    wohin, übertr. Erlösung, Befreiung,    abs. u. τινός

Flotte u. bei Aigospotamoi wieder    405,    hungert    von etwas, b) Auflösung, übertr.    Zerstreuung,

Athen aus 404; war dann viel gefeiert, aber wegen    Widerlegung, τινός von etwas, c) Erschlaffung,

seiner Übergriffe in Asien zurückberufen, entging    d) Scheidung, N. T.

er nur durch eine Reise Schlimmerem; 397 hilft λνΟιτελέω, augm. έλναιτ., nützen, nützlich, vor-er dem Agesiläos auf den Thron u. begleitet ihn    teilhaft sein, Vorteil gewähren, mit μάλλον besser

nach Asien; übernimmt ein Kommando im Helles-    sein, teils abs. το λνβιτελοΰν der Vorteil, προς το

pont; kehrt heim, um sich den Thron zu gewinnen;    λ. gemäfs unserm'Vorteile, teils τινί, u. zwar πρός

aber 395 wurde er mit Pausanias gegen Theben    od. εις τι zu etwas, od. mit Part, dafs er.

gesandt u. fiel in voreiligem Angriff bei Haliartos λνβι-τελής, 2. (λνω, τέλος), die Kosten einbringend, 394, begraben bei Panopeus in Phokis. 2) sonst, ersetzend, dah. sich rentierend, vorteilhaft, το

λνοιτελονντως, vorteilhaft, nützlich, [λ. der Vorteil. Λνοανίας, ίον, 1) S. des Ptolemaios, 40 v, Chr. Herr λυαι-ωδός, 6, sp. eine Art theatralischer Pantomimen, von Chalkis am Libanon, 34 v. Chr. ermordet auf λύαοα, neuatt. λύττα, η, Wut, Raserei, Tollheit, Anstiften Kleopatras. 2) Tetrarch in Abilene z. Z bes. Hundswut.

Joh. des Täufers (Ev. Luc. 3, 1).

λνΟΟαίνω, poet., u. λνόβάω, neuatt. λνττάω, Ανοιας, ον, ό, 1) Sohn des Kephälos aus Syrakus wütend, toll sein, rasen, toben, auch heftig er-(der auf Veranlassung des Perikies 447 in Athen zürnt sein.

sich niederliefs); Lys. geb. ca. 459 in Athen, wan- λνββάς, άδος, poet. Adj. fern., wütend, rasend, derte auf 18 J. nach Thurii, Schüler des Tisias in λνββημα, το, poet. das Gerase, die Raserei. Rhetorik u. Sophistik, dah. auch ό ρητωρ u. ό λνΟΟητήρ, ηρος, ό, ep. u. λνόύώόης, 2. (είδος), οοφιβτής gen., 412 wieder in Athen als Schildfabri- ep. u. poet. wütend, rasend, toll, kant, entschiedener Demokrat, durch die Dreifsig λντέον, s. λνω.

beraubt, sein Br. Polemarchos hingerichtet; darum λντήρ, ήρος, ό (λνω), poet. Schiedsrichter; Befreier, hilft er, nach Megara entronnen, die Demokratie Davon

hersteilen u. hielt selbst die noch vorhandene Klage- λντήριος, 2. poet. erlösend, befreiend, im bes.

rede gegen Eratosthenes; schrieb überh. dann be- sühnend, abs. od. τινός von etwas.

rühmteProzefsreden im genus tenue; stirbt ca. 378. λύτρα, τα (λνω), 1) das Lösegeld, abs. u. τινός

2)    einer der athen. Strategen bei den Arginusen für jmdn od. etwas. 2) im Sing. N. T. das Süh-i. J. 406, auch Leon u. Lysanias gen. 3) römischer nungsmittel.

λντρόω, gegen Lösegeld freigeben, erlösen. λντρωβις, ή, das Loskaufen, die Erlösung.

Chiliarch, Claudius Lysias, N. T. λνΰί-ζωνος, 2. buk. den Gürtel lösend.

Ανοί-μαχος, ö, 1) Vater des Aristeides. 2) Enkel λυτρωτής, ό, N. T. der Erlöser, des vorigen, Sohn des Aristeides, in Platons Laches. λνττα u. λνττάω, s. λύαοα u. λυαααίνω.

3)    Ankläger des Isokrates (π. αντιδόσ.). 4) aus λυχνία, ή, sp. der Leuchterstock.

Akarnanien, Pädagog Alexanders d. Gr. 5) Sohn λνχνίδιον u. λυχνίον, το, sp. Demin. von λύχνος. des Agathokles aus Krannon, eingebürgert in Pella, λυχνο-καιη, η, ion. das Lampenfest, welches in Feldherr u. Leibwächter.Alexanders d. Gr., nach Säis zur Trauerfeier um Osiris gehörte u. das dessen Tode König von Thrake, überwindet den nächtliche Suchen der Isis nach Osiris bedeutete. Odrysenkönig Seuthes, 315 Gegner des Antigonos, λύχνος, ό, im Plur. λύχνα (St. λνκ, lat. lux, ahd. gründet Lysimachia, zieht 302 nach Asien, siegt lioht Licht), 1) Leuchte, tragbarer Leuchter mit Seleukos 301 bei Ipsos, heir. Arsinoe, T. des (dadurch unterschieden von λαμπτήρ), Lampe. Ptolemaios; 292 von den Geten gefangen u. frei- 2) poet. auch Fackel.

u. s. f., Fut. 3. λελνΰομαι, Adj. λυτός u. λντέος, dazu ep. vom Perf. pass. opt. 3. sg. u. pl. λελϋτο, λελνντο (st. -νΐτο, -νϊντο), vom Aor. pass. 3. pl. λύ&εν, u. ein med. Wurzelaor. in pass. Bdtg. λύμην, λντο u. λντο, λύντο (St. λν, lat. reluo u. solvo für

gegeben, setzt er Pyrrhös in Makedonien ein u. λνχνο-φόρος, ö, sp. Leuchter- od. Laternenträger, ab, liefe mifstrauisch seinen ältesten S. Agathokles λύω [ü, im Präs. u. Impf. att. v, bei Homer v, in ermorden, dann beim Aufstand in Asien bei Kuru- der Tempusbildung v vor e, sonst v], regelm. λύαω pedion 281 von Seleukos besiegt f. λϋαi-μελής, 2. ep. u. poet. Glieder lösend, erschlaffend (volksetymologisch auch als Sorgenloser erklärt).

λνοιμος, 2. poet. u. λύσιος, 3. lösend, befreiend.

-binden, -spannen, loszumachen suchen, lockern, erlösen, befreien, bes. einen Gefangenen aus den

Αύο-ιππος, ό, berühmter Bildhauer u. Erzgiefser soluo, auch luo büfse, got. lau-s-ja, u. laus los), aus Sikyon, von dem allein Alexander sich seine solvo I) Akt. u. Pass. 1) lösen, losmachen, Statue in Erz verfertigen liefs. Dieselbe kam später nach Rom. Er schuf unter vielen Statuen auch

33

liENSer.KR, griech, Wörterbuch. 11, Aufl,

[räuber.

[das Beste nehmen.

Fesseln, losgeben, loslassen, berausgeben, absol. z. B. neben έφάπτουβa (den Knoten) lösend od. schürzend, od. τινά od. τί, insbes. άοκόν od. άακοΰ τον πόδα, od. κλη&ρα od. rag έπιοτολάς u. ähnl. etwas Verschlossenes, Zugebundenes öffnen; von Kleidern: sie losknüpfen, ausziehen, ablegen, sofern dieselben durch Spangen zusammengehalten wurden, u. zwar τινός von od. gegen, um etwas, od. έκ, από, υπέίς, υπό τίνος, υπό τινι von, aus etwas, τινί jmdm od. durch etwas; bildl. λύων, έφάπτων, lösend, schürzend. Im Pass, mit άνήρ άντ’ άνδρός Mann gegen Mann ausgewechselt werden. 2) auseinandergehen lassen, trennen, την τάξ,ιν die Glieder der Schlachtordnung. Im Pass, geborsten, zerrissen sein; von Leichnamen: aufgelöst werden, verwesen, überh. getrennt werden, sich trennen, άπό τίνος von jmdm. Im bes. a) γυΐα, γούνατα, μένος u. ähnl., u. zwar τίνος od. τινί, jmdn töten od. auch blofs schwächen, entkräften. Im Pass. υπό ύπνον λελνμένος im Schlummer aufgelöst, indem dem Schlafenden die Glieder schlaff sind u. sich ausdehnen, aber βλέφαρα die Augen schliefsen, eigtl. sie erschlaffen lassen (im Tode, zweifelh., Vermut, πλευρά), b) etwas vernichten, zerstören, aufreiben, brechen, übertreten (Gesetze, Eide, u. s. w.), abbrechen, auf heben, abschaffen, beseitigen, rückgängig machen, entfernen, überh. endigen, beendigen, u. im Pass, ein Ende nehmen, prolept. το τέλος βίου das Leben so, dafs es ein Ende mit ihm hat. c) beilegen, schlichten, beschwichtigen, lindern, stillen, gew. τί, doch auch abs. den Schmerz erleichtern, d) seine Schuld, sein Versehen, einen Vorwurf entkräften, eine Schuld bezahlen (vgl. solvere), dah. λελνμένος von Schulden frei, u. iibertr. eine Verbindlichkeit lösen, einer Sache nachkommen, sie (τί) erfüllen, od. etwas (τί) gut machen, vergelten, τινί mit etwas, u. τέλη λ. τινί φρονοϋντι es frommt einem, dafs er Einsicht hat, dah. e) poet. auch λύω τινά allein (ohne τέλη) — λνσιτελέω τινί. II) Med. 1) sich etwas losmachen, ίππους seine Pferde losspannen, έντεα απ’ ώμων für sich die Waffen dem Getöteten abnehmen. 2) sich (sibi) jmdn auslösen, loskaufen, mit u. ohne in των πολεμίων aus der Hand der Feinde, in Athen oft als Akt der Liberalität von Rednern vor Gericht erwähnt (άνδρα άνδρί Kopf gegen Kopf), überh. frei machen, befreien, τινά, doch auch τί etwas wieder einlösen. λώ, s. II. λάω.

λωβάομαι, Dep. med., Fut. λωβηβομαι, Aor. έλωβη-αάμην, Perf. (in pass. Bdtg.) λελώβημαι, Aor. pass. έλωβη&ην, Adj. verb. λωβητός (s. bes.) (λώβη), schmählich, schimpflich handeln, freveln, abs. u. τινά od. τί, seltner τινί jmdn od. etwas beschimpfen, höhnen, äffen, an jmdm freveln, ihn od. es mifs-handeln, martern, verstümmeln, beschädigen, verletzen, schimpflich enden, auch λώβην τινά λ. λωβενω, ep. höhnen, τινά. Von λώβη, dor. -ßa, ή (labes), 1) schimpfliche Behandlung in Wort u. That, a) Beschimpfung, Schmähung, Kränkung, Schimpf, Schmach, aoi λώβη, verst. έατίν, mit folg, αί κε. b) Leid, Qual, schimpfliche Behandlung, Mifshandlung, Verstümmelung, Frevel, έπί λώβα zu kränkender Beleidigung, u. im Plur. λώβαις mit Schmach. 2) konkret: Gegenstand der Schande. λωβητήρ, ήρος, δ (λωβάομαι), ep. u. poet. 1) akt. Lästerer, Unheilstifter. 2) pass. ep. schändlicher Mensch, Schandbube.

λωβητός, dor. -βατός, 3. (λωβάομαι), ep. u. poet. 1) pass, a) geschändet, mit Schmach bedeckt, είδος Schmachgestalt, λωβητόν τινα τι&έναι· einen beschimpfen, b) gemifshandelt, gequält. 2) akt. schimpflich, schmählich.

λωίων, zsgz. λφων, 2. u. dav. ep. ein neuer Kompar. λωίτερος, 3. (== λωώίων, von I. λάω, also eigtl. lohnender), irr. Komp, zu άγα&ός, erwünschter, angenehmer, besser, vorteilhafter, Tätlicher, abs. u. τινός mehr als etwas. Adv. λωον, besser, mehr. Superl. dazu λώατος, 3. der beste, edelste, ώ λώΰτε mein Bester, iron. teures Freundchen. λώος, δ, makedonischer Monat, der letzten Hälfte des έκατομβαιών u. der ersten des μεταγειτνιών entsprechend, nicht aber dem βοηδρομιών, wie fälschlich Dem. 18, 157 (unecht) steht. λώπη, η (λέπω), ep. Hülle, dah. Mantel, Gewand, bes. ein wollenes Gewand. λωποόντέω, Kleiderdieb sein, Kleider stehlen, was bes. in Bädern geschah, überh. wie ein gemeiner Strafsenräuber plündern, abs. od. τινά. λωπο-όντης, ου, δ (δύω), Kleiderdieb, Kleider-λώπος, το, sp. = λώπη.

Λώρνμα, τά, Hafenstadt u. Bergkastell in Karien. λώύτος, s. λωίων. λωτίζομαι (λωτός), poet. Med., sich die Blüte d. h. λώτινος (λωτός), 3. buk. aus Lotos gemacht. λώτιομα (λωτίζομαι), το, poet. die Blüte. λωτόεις, εαοα, εν, Acc. zsgz. λωτοΰντα (and. λω-τευντα), ep. mit Lotos bewachsen, lotosumblüht, s. λωτός.

λωτός, δ, 1) der Lotos, Steinklee, ein kleeartiges Futterkraut in Griechenlands und Trojas Niederungen. 2) der Lotosbaum u. die Frucht desselben, eine stachelige Baumart an der afrikanischen Küste, bes. an der kleinen Syrte (der libysche od. kyrenai'sche Lotos), deren purpurrote Frucht, von der Gröfse einer Olive, süfs wie Feigen u. Datteln schmeckt, welche noch heute bis ins Innere von Afrika hinein unter dem Namen Jejuba zur gewöhnlichen Nahrung dient u. auch jetzt noch ein berauschendes Getränk liefert. Rhamnus lotus.

3) der ägyptische Lotos, dem Geschlechte der Nymphäen angehörig, eine lilienartige Nilpflanze, deren eine Gattung weifse, die andere, die sich nicht mehr in Ägypten findet, rosenrote Blüten trägt. Sie war die heiligste Pflanze der Ägypter, wie sie noch bei den Indiern eine wichtige symbolische Pflanze ist. Nelumbium speciosum u. nym-phaea lotus. 4) ein Baum in Nordafrika mit hartem, schwarzem Holze, welches zu Flöten verarbeitet ward, dah. δ λ. die Flöte (bei Eur.). λωτο-τρόφος, 2. poet. kleereich. λωτο-φάγοι, oi, Lotosesser, wie die Genossen des Odysseus, welche in Libyen (s. λωτός 2) Lotos afsen u. von dessen Genüsse so bezaubert wurden, dafs sie ihrer Heimat vergafsen u. der Heimkehr

entsagten. Als Eigenn. Λωτοφάγοι, οί, die Loto- τινός u. από τίνος von etwas, τινί bei einem.

phagen, ein fabelh. Volk.

2) poet. auch trans. erleichtern; befreien. λωφάω, λωφήαω, έλώφηαα, λελωψηκα, 1) sich er- λώφηΟις, εως, ή, das Nachlassen, die Entfernung, holen, rasten, nachlassen, aufhören, abs. oi τίνος από τίνος einer Sache von etwas. λίδοι die Steine, d. h. das Werfen derselben, od. λώων, s. λωίων.

M.

Μ, το μΰ, entspr. dem oriental.-hebr. Mem, der zwölfte Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen μ' 40.

μ , apostroph. st. με u. ep. selten st. μοι. μα (aus μάν = μην), Beteuerungspartikel mit dem Acc. der Gottheit od. Sache, bei der man schwört, bes. oft μά Λία beim Zeus, wahrlich. Es bleibt aber der Name der Gottheit, wenn man sie aus Scheu nicht nennen will, auch bisw. weg u. steht blofs μά τόν, ähnl. wie Sokrates μά τον κννα schwur. — Der Acc. ist von gedachtem δμννμι abhängig. Vor μά steht oft auch ov od. ναι, worauf der Schwursatz entw. mit ov od. mit η eingeleitet wird; bei blofsem μά geht öfters dem ον, ονδέν u. s. w. noch αλλά voran — allerdings, aber nicht — z. B. Xen. Mem. 3, 4, 3.

μά, 1) äol. u. dor. Kurzform (poet.) für μάτερ.

2) buk. Ausruf unwilliger Verwunderung: ei! μάγαόις, ιδος, ή, Dat. μαγάδι st. μαγάδιδι, die Magadis, ein Saiteninstrument mit 20 Saiten, welches zwei Oktaven umfafste, indem die linke Hand die tieferen Saiten, die rechte die denselben im Achtklange entsprechenden höheren griff, dah. olov μαγάδι wie mit der Magadis, d. h. in der Oktave. Μαγαροός, ή, Flecken in Kilikien an der Mündung des Flusses Pyrämos u. Hafen von Mallos mit einem Tempel der Athene, welche davon den Namen ή ΜαγαρΟίς hätte.

μαγάς, άδος, ή, sp. der Steg auf einem Saiteninstrumente.

μαγγάνενμα, το, Gaukelei.

μαγγανενω (μάγγανον, το, das Zaubermittel), blauen Dunst od. Gaukeleien vormachen, betrügen, έπί τινα. Μαγδαλά, ή, Dorf am westl. Ufer des Galil. Sees, s/₄ St. nördl. v. Tiberias, wahrsch. aber = migdal-el Turm Gottes, einer Feste in Naphthalim, j. Medshel, Medjdel, ein Dorf mit Ruinen eines Turmes. Dav. Μαγδαληνή, ή, aus Magdala.

Μάγόωλος, η, Stadt in Unterägypten beim Ausgang der Karmelschluchten, jetzt vom See Menzaleh beim Ras el Moych bedeckt. μαγεία, ή (μαγεύω), Zauberei, im Plur. Blendwerke. μαγειρικός, 3. zum Koch gehörig; ή μαγειρική, die Kochkunst.

μάγειρος, δ (μάββω), der Koch.

μάγενμα, το, poet. — μαγεία. Dav. μαγευτικός, 3.

zauberisch, ή -κή die magische Kunst. Von μαγεύω, poet. u. sp. ein Μάγος sein, als Zauber anwenden, τί. Sp. auch durch magische Künste bezaubern, beschwören.

μαγικός, 3. sp. dem Magier gehörig, λόγοι der Unterricht der Magier (s. Μάγος).

Μάγνης, ψος, ό, 1) mit u. ohne άνηρ, der Magnete,

Einwohner der östlichen Halbinsel Thessaliens, die früher zu Makedonien gehörte u. später in Philipps Besitz war, Μαγνηοία, auch Μαγνηοίη χάρη genannt, am Ägäischen Meer' zwischen dem Meerbusen von Pagasä u. dem Thrakischen Meer, mit der gleichnamigen Hauptstadt. Bei Hom. werden blofs die Völkerschaften vom Tempe am Pe-neios u. Ossa bis an den Pelion so bezeichnet. 2) Μαγνηοία, oder Μαγνηοίη, η, Stadt am Mäander in Karien, j. Inek-bazar, welche The-mistokles von Artaxerxes geschenkt bekam u. die ihm jährlich 50 Talente einbrachte. 3) St. am Sipylos in Lydien am Hermonflusse; östlich von ihr liegt der berühmte Niobefelsen.

Μαγνήτις λίδος, ή, der Magnet.

Μάγος, ό, mit u. ohne άνηρ, Mitglied der Priesterkaste bei den Medern u. Persern; urspr. ein besonderer Stamm, wurden sie durch Zoroaster in drei Klassen (Lehrlinge, Meister u. vollendete Meister) eingeteilt u. bildeten einen geschlossenen Orden mit grofsem polit. Einflufs. Die Wissenschaft hielten sie als Geheimnis inne, u. kein Fremder durfte ohne besondere Erlaubnis des Fürsten daran teilnehmen. Bes. aber legten sie sich die Gabe der Weissagung bei. Davon hiefs dann ein Zauberer, Gaukler μάγος. Später hiefsen so (hebr. mag) bei Babyloniern, Medern, Persern Weise, Lehrer, Ärzte, Priester, Astrologen, Wahrsager, Traumdeuter, Vogeldeuter, Zauberer. N. T. die oriental. Astrologen (heil, drei Könige), aber auch Zauberer. μαγο-φόνια, τά, ion. das pers. Magierblutfest. Μαδιάμ, η, hebr. midjän, midianit. Gegend in Arabien. Μάόντος, η, Hafenstadt des thrakischen Chersones, j. Maito.

μάζα, η, auch μάζα betont (für μαγ-ja, vgl. I. μάΰ-αομαι), der aus Gerstenmehl in einer Form getrocknete Teig, der beim Verzehren angefeuchtet wurde, Gerstenbrot, wogegen άρτος das gebackene Brod aus Weizenmehl. μαζός, ό, ep. ion. u. poet., u. μαϋ&ός, gew. μαότός, δ, 1) die Brustwarze, auch bei dem Mann, bes. aber bei der Frau, dah. auch die Mutterbrust, μαζδν ίπίχειν die Brust reichen. 2) (μαοτός) Hügel, Anhöhe. μάϋημα, το (μαν&άνω), das Gelernte, der Gegenstand des Lernens u. Unterrichtens, ποιον μάδημα; was soll ich hören? dah. a) die Lehre, der Unterricht, teils abs. άπό μαδημάτων γινόμενος so oft er vom Lernen frei war, teils τινός u. περί τίνος in, von etwas, b) die Kenntnis, Wissenschaft, Kunde, oft im Plur., abs. od. τινός, περί τι u. %ν τινι von od. in etwas; τά δέ μοι παδήματα μαδήματα γέγονε die Leiden machten mich klug.

μαθηματικός, ό, sp. der Mathematiker, Stern- schwärmen; bes. von Bacchanten, Wahrsagenden

kundige.

u. Liebenden, teils abs. od. mit φρεβί, teils τινί μάθηΟις, εως, ή, u. poet. το μάθος (μανθάνω), u. έπί τινι gegen jmdn od. von etwas, z. B. rf/ das Lernen, 1) das Erlernen, Erkennen, die Er- τόλμη tollkühn sein, teils υπό, L· τίνος von jmdm kenntnis, ool μάθηβις ου πάρα du willst nicht od. von etwas, od. mit τάδε dergestalt, lernen, nimmst keine guten Lehren an, μάθηβιν μαίνω, Aor. act. Ρμηνα machte rasend. ποιεϊοθαι περί τίνος Notiz nehmen wovon. 2) der μαίομαι, Dep. med., Fut. μάσομαι, ep. μάββομαι, Unterricht, die Unterweisung, τινός worin, worüber. Aor. έμαοάμην, ep. mit aa (verw. mit μάομαι), ep.

poet., in Kompos. auch ion., tastend suchen, untersuchen, erspähen, aussuchen, ausersehen, abs. od.

3) poet. die Kenntnis. μαθητέον, s. μανθάνω.

μαιόομαι, s. μαιεύομαι.

μαθητεύω, N. T. jmds Schüler sein, doch auch jmdn τί u. τινά, od. mit Inf. zum Schüler machen, ihn unterrichten.

gewöhnliche Begleiterin der Artemis, doch später von ihr getötet, als sie von Zeus Mutter des Lo-kros wurde. 2) sonst. Eigenn. μαίωΟις, εως, η (μαιόομαι), sp. die Entbindung, τινός von jmdm.

μαθητής, ov} 6 (μαθεΐν), der Schüler, discipulus, Μαϊρα, η, 1) Tochter des Proitos u. der Anteia, Lehrling, τινός jmds u. in etwas. μαθητικός, 3. zum Lernen gehörig, gelehrig. μαθητός, 3. (μαθεΐν), erlernbar. μαθήτρια, ή, Jüngerin, Gläubige. μάθος, το, s. μάθησις.

καριώτατος (verw. μακρύς lang, lat. macto mache

μαία, ή (s. μα, μήτηρ, viater), 1) Mütterchen, ep. Μαιώται, ion. Μαιήται, οί, gemeinschaftlicher stets im Vokat. als freundliche Anrede an alte Name für die Völkerschaften am Asowschen Meer, Frauen. 2) Amme, Hebamme. 3) als Eigenn. Mala, welches selbst ή Μαιώτις, ion. Μαιήτις λίμνη Tochter des Atlas, Mutter des Hermes von Zeus, heifst. Adj. dav. Μαιήτης, ό, mäotisch. Μαίανδρος, ό, Flufs in Phrygien u. Karien, wo μαίωτρα, τά, Hebammenlohn, er die nach ihm benannte, zwischen Lydien u. μάχαρ, αρος, ό, poet. auch η, mit bes. Fern. · Karien gelegene Ebene (Μαιάνδρου πεδίον) im μάχαιρα, Superl. μακάρτατος, u. der in Prosa westl. Laufe durchströmt, mündet ins Ikarische gebräuchlichem Nebenf. μακάριος, 3., Superl. μα-Meer; j. Mendere, lat. Maeander.

(oi) μάκαρες die Seligen, Götter, Menschen u. selbst

ΜαΙόοι, οί, Völkerschaft im Westen Thrakiens, am grofs, macte), 1) ursp. ep. grundbesitzend, be-westl. Ufer des Strymon u. dem siidl. Abhange giitert. 2) glückselig, selig, glücklich; divi, des Gebirges Skomios.

od. als Subst. ro μακάριον der selige Zustand d. h.

lieh zu preisen, od. im Superl. mit σεΐο nach ούτις: keiner als du ist der glücklichste d. i. du allein

μαιενομαι u. sp. μαιόομαι (μαία), Dep. med., Sachen; teils abs. περί κήρι von ganzem Herzen, Hebamme sein, entbinden, abs. u. τινά. μαιευτικός, 3. zum Entbinden gehörig, η μαιευτική der Zustand der Seligen, teils mit τινί jmdm glück-die Hebammenkunst.

Μαικήνας, a, 6, C. Cilnius Mäcenas. μαιμακτηριών, ώνος, 6, eigtl. Sturmmonat, der bist der glücklichste; auch mit τί in etwas. Anvierte Monat im attischen Jahr, die Zeit vom rede: μακάριε, Naiver, Argloser, Unschuldiger; 30. Oktober bis 27. November, von Ζευς μαιμά- Μακάρων od. μακάρων νήσος, νήσοι, αία, Aufent-κτης (ν. μαιμάσσω, der Tobende), dem Gott der halt der verstorbenen Heroen (nach Herod. in der Winde, u. einem Feste desselben so benannt. μαιμάω (μάομαι, verw. muot Mut), ep. u. poet., μακαρίζω, Akt. u. Pass., glücklich, selig prei-im Präs, oft ep. zerd. μαιμώωσι, μαιμάοντα, μαι- sen, überh. preisen, τινά τίνος od. τί τίνος etwas μωωβα, Aor. μαίμηβε, mit u. ohne δεινόν heftig von jmdm, d. h. jmdn um od. wegen etwas, auch verlangen, toben, stürmen, abs., od. τινός nach τινά κατά τι u. τινά ότι. etwas, περί δούρατι am Speer d. h. ihn kampf- μακαρισμός, ό, das Seligpreisen, begierig halten.

Libyschen Wüste). Dav. μακαρία, ή, die Seligkeit.

[Seligkeit.

preisen, überh. selig, vollkommen, abs. od. τινί

μακάριος, s. μάκαρ. μακαριότης, ή, Glück der Seele, Μαιναλία, ή, Gegend in Arkadien, im Gebirge (j. μαχαριΟτός, 3. (-ίζω), glücklich gepriesen od. zu Mänalon Ro'inon). Einw. oi Μαινάλιοι. μαινάς, άδος, ή (μαίνομαι), ep. u. poet. die Rasende, jmdm od. durch etwas.

geisterte.

Wütende, insbes. als Eigenn. die bacchisch Be- μακαρίτης [z], ö, poet., u. sp. Fern, μακαρΐτις, ή, [Hering eingesalzen ward, der Selige, die Selige, von jüngst Verstorbenen. μαινίς, ίδος, ή, sp. kleiner Meerfisch, der wie der μάκεόνός, 3. ep. — μακρός, schlank. μαινόλης, ου, Fern, -όλις, -όλιν, poet. 1) begeisternd. Μακεδών, όνος, 6, der Makedonier. Vor Philipp

2) begeistert, verzückt, rasend.

ein rohes, von den Griechen verachtetes Volk, dah. μαίνομαι, att. Dep. pass, mit Fut. μάνοϋμαι, Aor. Demosth. den Phil, gern verächtlich als ό Μακε-έμάνην (ep. u. buk. auch έμήνατο), Perf. μέμηνα δων od. als Μακεδών άνήρ bezeichnet. Μακε-in Präsensbdtg. (buk. auch μεμάνημαι) (St. μάν, δονία, ή, im Norden von Griechenland. (Herod. vgl. μάομαι), in Gedanken versunken sein, in Wahn- 8, 43 kennt auch einen dorischen Volksstamm sinn, Raserei versetzt werden, rasend werden, Μακεδνόν.) Aber Μακεδονϊς γη bei Herod. rasen, wüten, toben, wahnsinnig, verrückt, toll, bedeutet nur das Stammland der Maked., d. h. bis unsinnig, von Sinnen, verblendet, thöricht, ein- zu der Küste bei Bottiäa, die Gegend von Edessa, fältig sein, von Personen u. Sachen; überh. in Beröa, Lynkestis, Orestis u. Elimäa, u. ή άνω Leidenschaft, leidenschaftlich erregt, verrückt sein, Μακεδονία ist bei Arr. das Oberland von Maked.,

[markt.

[Reden.

μακών, s. μηχάομαι.

d, h. die höhere Gebirgsgegend auf der Nord-u. Westseite. Adj. dav. Μακεδονικός, 3., Adv. Μακεδονικώς auf makedonische Weise; wenn von Bewaffnung die Rede ist, so viel als: mit ehernen Helmen, Harnischen, Beinschienen, grofsen Schilden, 24 Fufs langen Speeren u. kurzen Schwertern bewaffnet sein. Aber Μακεδονίαxi, sp. Adv. in makedonischer Sprache, auf makedonisch, u. μακεδονικό), sp. makedonisch gesinnt sein. μαχελα, ας, η, buk. dasselbe wie μάκελλα, η (μία, χελλω, vgl. δίχελλα), ep. u. poet. Hacke, Schaufel, Grabscheit, Spaten, einzackige Pike, Λιός vom Blitz des Zeus. μάχελλον, το, N. T. das lat. macellum, der Fleisch-μάχεβτηρ od. μάκιβτήρ, poet. Adj., μν&ος langgedehnte Rede.

μάκιότος, dor. st. μηχιβτος, s. μαχρός. Als Eigenn. 1) Μ., o, Berg auf Euböa. 2) Μ., ή, Stadt in Triphylia, beim heut. Moptitza. μακρ-αίων, ωνος, 2. poet. langlebend, langdauernd, μακραίωνες als Beiw. der Moiren, uralt, u. als Subst. αί μ. von den Nymphen, welche, obschon sterblich, doch sehr lange (zehnmal so lange als ein Palmbaum) leben. μαχρ-ανχην, δ, η, poet. langhalsig, lang. μακρηγορέω (-ηγορος) — μακρολογέω. μακρημερίη, η (eig. Fern. ν. μαχρ-ημέριος langtägig), ion. die Zeit der längsten Tage. μακρό-βιος, 2. ion. u. sp., u. μαχρο-βίοτος, 2. poet. langlebend; οί μακρόβιοι ion. Beiname eines äthiopischen Stammes. μακρό&εν, s. μαχρός.

μακρο&νμέω, N. T. langmütig sein, εις τινα, έπ’ αντοΐς auch wenn er gegen sie langm. ist. Dav. μαχρο&νμία, ή, Ν. Τ. die Langmut. Yon μαχρό&νμος, 2., Adv. -νμως, Ν. Τ. langmütig. μακρολογέω (μαχρό-λογος), weitläufige Reden halten, weitläufig sein, h τινι unter d. i. vor jmdm. μακρολογία, η, Langrednerei, das Halten langer μαχρό-πνοος, 2. poet. = μαχραίων. μαχρό-πονος, 2. sp. mit langen Mühen, mühselig. μάκρος, 3., Komp, μαχρότερος, 3., poet. u. Xenoph. μάββων, 2., Superl. μαχρότατος, μηχιβτος, dor. μά-χΐΰτος, 3. (St. μαχ, s. μάχαρ), lang, 1) vom Raume: lang sich hinstreckend, u. dah. gewaltig, grofs, schlank, hoch, tief, z. B. τα τείχη, bes. in Athen die beiden von der Stadt nach dem Peiraieus laufenden Mauern, doch versteht Thuc. 1, 107 auch die Phalerische mit darunter, u. unter το μ. τ. den nördlichen Arm der langen Mauern, während Plut. die mittlere Mauer so nennt; μακραί (sc. πέτραι) die steile Nordwand der Akropolis, νανς, πλοΐον das Kriegsschiff, als lang u. schmal gebaut, im Gegensatz zum Lastschiff, μαχροτέραν verst. οδόν einen längern Weg, μ. κύματα d. i. langgezogene, langgestreckte u. dah. gewaltige; ferner schlank, grofs; hoch, tief; weit, weithin, fern, aus der Ferne herbeizuholen. Subst. τάμάββω das Weitere, τα μαχρότατα die entferntesten Gegenden. Adv. μαχρω weit, bei weitem, μακράν, μαχρά weit ausschreitend, weit, weithin, bei ßoäv laut, bei χαί-ρειν i&v gänzlich, μακρότερον, μάββον weiter, μα-χρότερον u. μαχρότερα weitläufiger, weitschweifiger, έπϊ μακράν weithin in langem Zuge, έπϊ μακρότερον in weiteren Kreisen, noch mehr, έπϊ μαχρό-τατον möglichst weit zurückgehend, οβον έπϊ μα-χρότατον u. έφ’ δβον μ., auch blofs δβον μ. so weit als möglich, έπϊ μηχιβτον am meisten, δτι μάχιβτον so sehr nur, μηχιβτον am weitesten, διά μαχροΰ weithin, in weiter Entfernung, διά μακρών durch lange Reden, weitschweifig, διά μαχροτέρων ausführlicher, weitläufiger, εις τά μαχρότατα auf das äufserste. 2) von der Zeit: lange gehegt, lange dauernd, μαχρδν ην mit folg. Inf., es wäre zu umständlich gewesen. Adv. μακράν u. μαχρά lange, διά μαχροΰ in langer Zwischenzeit, lange hernach, lange, ον διά μ. in kurzem, sehr bald, μηχιβτα eigentl. aufs längste, d. i. endlich, έπϊ od. ές μηχιβτον auf lange. Adv. 1) μακρώς, Superl. sp. μαχροτάτω, gew. μαχρότατον, μαχρότατα, u. Kompar. μακρότερον, μαχρότερα, μάββον (s. oben), weit, weit weg, entfernt, weitläufig. 2) μακράν, ion. μακρήν, a) vom Raum: verst. οδόν, weit, weithin, weit weg, fern, abs., od. τινός von etwas, b) von der Zeit: verst. ώραν, lange, τονργον ον μακράν verst. άηόν was nicht weit abliegt, bald geschehen kann, gew. ές μαχρην od. εις μακράν auf lange, ovx εις μ. in kurzem; übertr. weitschweifig. 3) μακρόθ-εν, N. T. von weitem, von fern, aus der Ferne.

μαχρο-χρόνιος, 2., N. T. langlebig.

Μακρώνες, οί, Volk am Pontos, SO von Trapezus, am Nordabhang des heutigen Makurdaghi; später Sannen, Tzannen, j. Dschannen genannt.

Μακτώριον, το, St. im Süden Siziliens, j. Mazza-

[rino.

μάλα (zu lat. mul-tus?), I) gern, gar, ganz, durchaus, recht, sehr, stark, heftig, eifrig, nach Herzenslust, gierig, besonders, sonderlich, vorzüglich, überaus, allzusehr, πάντα allesamt, samt u. sonders, beim Kompar. weit, vor Subst. μ. βνμφορά ein grofses Unglück, καιρός eine gute Gelegenheit, hinter πάγχυ od. πάνυ ganz u. gar, gar lange, εν gar sehr, sehr wohl, ganz herrlich, αντίκα gleich jetzt, auf der Stelle, ohne Verzug, sogleich, άεί fort u. fort, immerdar, πάλιν, αύ, αν&ις sogar noch einmal, nochmals, wiederum; so bei Herod. auch μάλα allein, ον μάλα durchaus nicht, mit hinzugef. πως gar nicht sehr, oft auch mit hinzugef. τι ganz u. gar nicht; mit καί noch dazu, od. mit Part, so sehr sie auch u. s. w., mit εί wenn noch so sehr, noch so. In Antworten: ja freilich, allerdings, ja wohl, bisweilen mit hinzugef. τ οι, u. wenn es sich auf ganze Sätze bezieht: traun, fürwahr.

II) der Komp, μάλλον (μάλιον, lat. melius), mehr, stärker, heftiger, deutlicher, sichrer, besser, leichter, lieber, eher, od. mehr noch (als vorher), obenein, mehr u. mehr, umsomehr, vielmehr, mehr als gut, allzusehr, teils abs., bes. mit δέ, od. vielmehr, teils bei αντίκα schnell genug, άββον immer näher u. näher, ähnl. μάλλον — μάλλον, bei Komp, teils zur Verstärkung des Komp, noch, viel, weit, teils vor η, um den Begriff des Komp, wieder aufzunehmen u. zu erneuern. Verb, mit τί eigentl. um etwas mehr, um so heftiger,

tend.

dann überh. = μάλλον, ονδέν od. μηδέν μάλλον um nichts mehr, ebensowenig, trotzdem nicht, zugleich mit τί um nichts, od. bei τοσωδε μάλλον τι um so viel mehr; ferner: έπϊ μάλλον immer heftiger, immer mehr, od. καί μ. noch viel mehr, desto mehr, so gar. Teils folgt ή od. ή εί, u. wenn bei μάλλον eine Negation steht od. im Satze dem Sinne nach enthalten ist, auch ή ον. Eigentümlich: ονκ έσθ’ 8 τι μάλλον πρέπει — όντως, cog nichts ziemt eher ihm in solchem Grade, wie —. Oft fehlt auch der Satz bei ή, gerade wie bei Antworten zu και μάλλον die andern Worte aus der Frage zu ergänzen sind, z. B. Xen. Cyr. 1, 6, 37 die Worte: iv άλλοις έατι πλεονεκτεΐν; teils steht τινός dabei, entweder: als etwas, παντός μ. unumstöfslich, um jeden Preis, od. auch: vor etwas.

III) Superl. μάλιύτα, am meisten, zumeist, ganz besonders, vorzüglich, gar sehr, vor allem am liebsten, am besten, am stärksten, am ersten, Od. 6, 185 μάλιστα δέ τ' έκλνον αντοί am meisten hören sie es selber; gerade, eben, ώ? μάλιστα wie eben, wie gewöhnlich, bes. bei ένθα, έντανθα od. bei Zahlenangaben u. ähnl. ungefähr, höchstens, etwa, wenn es gilt, die nach den Umständen genaueste Angabe und das, was höchstens anzunehmen ist, anzuführen, u. der Sinn ist: am liebsten würde ich sagen u. s. w., bei He-rod. ώς μ. κη od. κον, bei Arr. auch mit νπέρ πέντε. Und so heifst es auch in der Frage oft: eigentlich, od. mit τί wie so denn? was denn eigentlich? Als Antwort dagegen mit u. ohne γέ allerdings, gewifs, jawohl; ίν τοΐς μάλιστα, έκ των μ. am allermeisten, d. h. von denen, die so etwas thun; oi μ. iv τέλει die obersten Behörden, u. τα μ. blofs in hohem Grade, aufs äufserste = ig τα. μάλιστα. Beim Superl. steht es meist in Beziehung auf einzelne Worte und bedeutet bei weitem, z. B. μάλιστα ννκτός πολεμιώτατοι d. h. ganz besonders nachts, u. beim Positiv dient es zur Umschreibung des Superl. Konstr. ist es mit τινών unter einigen, bes. oft mit πάντων am allerentschiedensten, doch auch mit έκ πάντων gerade am meisten. Mit μέν entspricht ihm bisw. ein μάλλον δέ, es heifst dann: übrigens ganz vorzüglich, μάλιστα μέν auch: in erster Linie, zunächst, am ehesten noch. Verstärkt wird es teils durch καί: ganz besonders, καί μ. εl zumal wenn, teils durch όσον (mit u. ohne έδννατο), ότι, ώς, ώς οϊόν τε so sehr, so viel als möglich. μαλακαί-πονς, 2. buk. mit zartem Fufs einherschrei-μάλάκία, ή (-κός), 1) Weichheit, Weichlichkeit, Verweichlichung, Feigheit, Mangel an Energie. 2) N. T. leibliche Schwäche. μαλακίζομαι, Med.-Pass, mit med. u. (gewöhnl.) pass. Aor., u. μαλθ-ακίζομαι, mit pass. Aor. (μα-λακ,ός, μαλθακός), verweichlicht^· .weichlich, schlaff, (auch krank, kränklich), träge, unthä-tig sein od. werden; auch milder gestimmt werden, sich erbitten lassen. μαλακο-γνώμων, 2., poet. weichen, milden Sinnes. μαλακός, 3. u. μαλθακός, 3. (verw. μαλάσσω, u. lat. mollis, vom St. μαλ), 1 )mollis, weich, sanft, zart, locker; gelind, mild, einschmeichelnd, nächgiebig, schlaff. Im eigentl. u. übertr. Sinne, μαλθακόν τινα έπόψεσθαι einen mürbe machen, μαλακός την ψυχήν weichherzig, si'g τι zu etwas. Subst. τα μαλακά, μαλθακά, μαλακωτατα Weiches, Sanftes, das Weichste, έπϊ μαλθακόν auf Weichem. 2) weichlich, unentschieden, schlaff, träge, verweichlicht, verzärtelt, von Personen und Sachen, abs. ovShv μ. ένδιδόναι nicht nachlassen, od. Uv τινι in etwas, πρός τι zu, gegen etwas, περί τίνος in betreff einer Sache. Subst. ό μαλθακός der Weichling, τα μαλθακά das Weichliche, der Sinnen-genufs, üppiges Wohlleben. Adv. μαλακώς u. μαλθ-ακώς, Kompar. μαλακώτερον u. μαλακωτέρως, Superl. μαλακωτατα, 1) molliter, weich, mild, sanft, süfs. 2) weichlich, a) schwach, nicht energisch, lässig, träge, μ. χρήσθαί τινι nachgiebig gegen jmdn sein, b) buhlerisch, ψιλεΐν. c) εχειν mit u. ohne το σώμα kränklich, angegriffen oder erschlafft, müde sein. μαλακότης, ή, — μαλακία.

μαλακτήρ, ήρος, δ, sp. (μαλάττω) χρνσον καί έλέ-φαντος der Gioldarbeiter (das Elfenbein wurde durch eine Flüssigkeit, ξϋθος, erweicht). μαλακννομαι, Pass. = μαλακίζομαι, saumselig sein. μαλάττω u. μαλ&άβΟω, Fut. -άξω, Aor. pass. -άχθην (v. μαλακός, μαλθακός), 1) Akt. weich, geschmeidig machen, erweichen, zum Nachgeben bewegen, od. auch mit glatten Worten täuschen, τινά. 2) Pass, a) weich gemacht, erweicht werden, iv τινι in etwas, b) übertr. sich erweichen lassen, sich rühren lassen, ig τι zu etwas, πρός τι durch die Rücksicht auf etwas, c) Linderung erfahren, τινός von etwas, d) verweichlicht, feige werden, τινι u. νπό τίνος von etwas; weichlich sein, sich schlaff, träge, feig zeigen od. be-μαλάχη, ή, die Malve.    [nehmen.

Μαλέα, ion. -eij, ή, u. Μαλέαι, ep. Μάλεια u. Μαλειαί, auch Μαλειάων όρος, 1) Vorgebirge von Lakonika, Südostspitze des Peloponnes, früher berüchtigt wegen gefährlicher Schiffahrt, j. Kap Malia. 2) άκρα Vorgebirge an der Südspitze der Insel Lesbos, j. Kap Maria.

μάλερός, 3. (ohne Zweifel v. μάλα), ep. u. poet. gierig, gefräfsig, heftig, gewaltig, zermalmend; poet. auch pass, bewältigt. μάλενρον, τό, buk. = άλενρον Weizenmehl. μάλτ\, ή (vergl. μασχάλη), die Achsel, Achselhöhle, nur in der Verbindung νπό μάλης unterm Arme, bildl. versteckt. μαλθακία, ή, — μαλακία. μαλ&ακίζομαι, s. μαλακίζομαι. μαλ&ακός, s. μαλακός, μαλ&άβόω, s. μαλάττω. Μαλιενς, s. Μηλίς. μάλιύτα u. μάλλον, s. μάλα. μαλκίω, vor Frost erstarrt sein, zagen.

Μάλλιος, 1) Gajus Manlius (Mallius), Genosse Ca-tilinas, fiel in der Schlacht bei Pistoria, 63 v. Chr. 2) vielleicht M. Manilius, Konsul 605 = 149 v. Chr. (Plut. Tib. Gr. 11).

Μαλλοί, ών, οί, Volk im N.-W. Indiens im jetzigen Multan.

μαλλός, δ, poet. Zotte, Flocke von Wolle, auch mit πλοκάμων, überh. Wollenvliefs.

auf wahnsinnige, unsinnige Art, auch blofs: exaltiert, 6 μ. Enthusiast, το μανιώδες die schwärmende Begeisterung.

Μαλλός, ή, Stadt Kilikiens, östl. von der Mündung des Pyramos. Der Einw. ό Μαλλώτης.

Μαλόεις, δ, 1) ein Ort im Norden von Mitylene. μανίω, s. μηνίω.

ausgeschwitztes siifses Harz in Form durchsichtiger Beeren.

2) Bein, des Apollo, der unter diesem Namen in μάννα, το, N. T. das Manna, eine Art aus Blättern Mitylene ein Heiligtum hatte. μαλο-πάρηος, 2. buk. apfelwangig, rundwangjg.

μαννο-φόρος, 2. buk. ein Halsband tragend. μαντεία, ion. μαντηίη, ή, μαντειον, ep. μαν-τήιον, το, oft im Plur., u. μάντ εν μα, το (μαντεύομαι), 1) (μαντεία) das Weissagen, die Gabe des Weissagens, die Sehergabe. 2) die Ahnung,

Μάλχος, δ, Diener des Hohepriesters. μάμμη, ή (lat. mamma), sp. Grofsmutter. μαμωνάς, ä, δ, N. T. der Reichtum, Mammon, aram. mämonä cui fiditur. μάν, s. μην.

Μαναήν, o (hebr. menachem Tröster), Prophet der Weissagung, Prophezeiung, insbes. mit u. ohne τοϋ

antiochen. Gemeinde.

&εοΰ die Götterstimme, der Götterspruch, Orakel-Μαναββής, ή, ο (menashshet vergessen machend), sprach, τινός jmds u. für jmdn, auch die Art der

1) S. d. Joseph. 2) S. des K. Ezechia. μάνδρα, ή, buk. Stall.

Weissagung. 3) {μαντείαν) Orakelstätte, das Orakel. μαντεΐος, 3., s. μαντικός, μανδραγόρας, ον, ό, Alraun, eine betäubende Pflanze, μαντεύω, sp., gew. μαντεύομαι, Dep. med. mit Μανόροκλής, έους, Samier, baute dem Dareios die dem Perf. μεμάντενμαι in akt. u. pass., u. dem

Brücke über den thrak. Bosporus.

Μανε&ώς, ώ, ό, ägypt. Geschichtschreiber aus Se-

Aor. έμαντεν&ην in pass. Bdtg., Adj. verb. μαν-τεντεον (μάντις), 1) einen Götterspruch verkün-bennytos, Oberpriester in Heliopolis unter Ptolem. den, durch einen Götterspruch bestätigen, weis-Philadelphos, Yerf. gelehrter Schriften; Fragmente sagen, überh. voraus-, Vorhersagen, vorherverkün-seiner Geschichte durch Synkellos u. dazu seine den, prophezeien, od. auch Sehersprüche austeilen

Königsliste noch erhalten.

vermuten (τί), od. aus dem Vogelflug u. s. w. die

zur Belehrung u. Warnung, absol., od. τινί jmdm, Μανερώς, ώτος od. Mavέρως, ωτος, ό, 1) S. des τί etwas, dah. auch τινί τι, auch τινά τι einen als ersten ägypt. K. Seb, frühzeitig gestorben u. be- etwas. 2) sich weissagen lassen, ein Orakel beklagt; dah. 2) ein Klagegesang bei den Ägyptern, fragen. Im bes. sich etwas wahrsagen, ahnen, von den Griechen ihrem Λίνος verglichen, s. d. μαν&άνω (St. μα&, μεν&, verw. mit μεν, μένος), Zukunft erforschen. Abs., od. περί τίνος um etwas, Fut. μα&ηΰομαι, Aor. 2. έμα&ον, Perf. μεμά&ηκα, εν τινι wo, auch τούτο darum.

Adj. verb. μα&ητός u. μα&ητέον, Fut. buk. μα&εν- μαντεντός, 3. vom Orakel befohlen, έκ Λελφών. μαι (Var.), Aor. ep. έμμα&ον u. μά&ον, lernen, μαντηίη u. μαντήιον, s. μαντεία. kennen lernen, erfahren, hören, vernehmen, μαντικός, 3., Adv. -κώς, u. poet. μαντεΐος, 3. wahrnehmen, bemerken, merken, erkennen, ein- den Wahrsager (μάντις) betreffend, des Wahrsehen, verstehen, begreifen; wissen, sich eine Fer- sagers, wahrsagerisch, prophetisch, weissagend, γέ-tigkeit od. Gewohnheit aneignen, sich gewöhnen, νος Sehergeschlecht, Wahrsagerfamilie. Dav. als teils abs. μαν&άνω mir geht ein Licht auf, ich Subst. η μαντική (auch mit τέχνη) die Kunst des verstehe, gut! oi μαν&άνοντες die Schüler, teils Wahrsagens, Wahrsagekunst, Gabe der Weissagung, τί etwas, z. B. in der Frage: τί μα&ών, wo man überh. Weissagung, τη μ. in der Seherkunst, έν mit Verwunderung od. Mifsbilligung nach dem τη μ. u. διά τής μ. vermittelst der Wahrsagekunst, Grund einer Handlung fragt: was fällt dir ein, abs., u. τινός durch etwas od. einen, im bes. των was wandelte dich an dafs, warum? (ähnl. τί πα- ιρών d. h. aus dem Verlauf des Opfers, der Art der &mv aus welchem innern od. äufsern Antriebe?), Verbrennung u. der Beschaffenheit der Eingeweide, u. dah. auch in der orat. obliqua, τί μα&ών anst.    Μαντίνεια, ή, ion. u. ep. Μαντινέη,    Stadt in

ότι τί μ. dafs ich    — Gott weifs in welcher An-    Arkadien, berühmt durch den    Sieg u.    Tod des

Wandlung — nicht ruhig blieb = mir einfallen Epaminondas 362 v. Chr. Jetzt Paleopoli. Die liefs, nicht ruhig zu bleiben, teils έαντόν, od. τι- Einw. oi Μαντινεΐς, ion. -έες. Adj. Μαντινικός, νός, από, έ'κ παρά, πρός, νπό τίνος von jmdm od. 3. aus Mantinea. etwas, τινί durch etwas, περί τίνος über etwas, μαντιπολέω, poet. weissagen. Von έπί τινι auf etwas,    als etwas, od. mit ότι, ώς, εί,    μαντι-πόλος, 2. poet. = μαντικός.

od. indir. Nebens.,    dem Inf. u. dem Partie., dies    μάντις, εως, ion. ιος, ep. auch    μάντηος    (St. μαν,

μένος), 1) ό u. ή, eigentl. ein Verzückter, von einem Gott Begeisterter, der mit u. ohne äufsere sinn, Wut, auch mit νοϋσος, überh. Wahnwitz, Zeichen in die Zukunft sieht, Adj. Weissagungs-Tollheit; in gutem Sinne: Begeisterung. Auch im gäbe besitzend, mit u. ohne ανήρ, dah. Seher, Plur. μανίαις in Wahnwitz.

Μανία, ή, 1) Gern, des Zenis aus Dardänos, Statt- Apollon u. Bakchos, u. im Fern. Seherin, Prophetin, halterin in Äolis ca. 399 v. Chr. 2) sonst, weibl. Im bes. Vogelschauer, Traumdeuter, Opferdeuter, Eigenname.    welche die Opfertiere schlachteten und auch die

μανιάκης, ον, δ, sp. goldnes Arm- od. Halsband. Sühnung z. B. des Heeres besorgten, μ. κακών Un-μάνικός, 3., Adv. -κώς (μανία), μάνιώόης, 2. glücksprophet. Überhaupt vorhersehend, ahnend, (είδος), u. als Fern. poet. μανίας, άδος, ή, rasend, abs., u. τινός etwas. 2) buk. ή, Zirpe, Heuschrecke •mit Raserei, wütend, toll, wahnsinnig, unsinnig, (vgl. καλαμαία).

auch im Nom.: erkennen, einsehen, dafs sie. μανία, ion. -ίη, ή (μαίνομαι), Raserei, Wahn-

Wahrsager, Weissager, Prophet, auch von

Perser, der 479 hei Platää fiel.

μαντοΰννη, ή, ep. Seherkunst, Wahrsagekunst, Μαρόόνιος, δ, Sohn des Gobryas, Anführer der auch im Plur.

μαντόσννος, 3. poet. vom Orakel ausgehend.    Μάρεια, ion. -έη, η, Stadt in Unterägypten, beim

Gegend war durch Weinbau berühmt. Adj. Ma-

μάνός, 3. dünn, selten, locker; Adv. -ώς, Komp. See Μαρία od. Μαρεώτις, j. Birket Mariüt, die μανότερον.

μάομαι, zsgz. μώμαι (imper. μώΰο, and. μάεο, ρεώτης. poet. bei Xen. Mem. 2, 1, 20), mit dem ep. ion. u.    Μάρες,    oi,    Volk an der Nordküste von    Pontos.

poet. Perf. μέμονα (mit Präsensbdtg.), im sing.    Μάο&α,    ας,    ή, aram. marthä’, domina,    Schwester

des Lazarus.

des ind., inf. μεμονέναi u. Plqpf. μεμόνει, wozu für du. u. plur. (wie von μέμαα), μέματον, με μα- Μαριάμ indecl. u. Μαρία, ας, mirjarn = Trotz, μεν, μέμάτε, μεμάασι, imper. μεμάτω, part. μεμαώς Schwester Mosis, targum. marjäm, 1) M. Christi, [α], μεμαώτος, μεμαότε, μεμάότες, Plqpf. μέμάβαν 2) Μ. des Jakob d. J. u. Josis, Gattin des Klopas, gehören [St. μεν, μαν, μα, lat. memini, moneo, re- Schwester der vorigen. 3) aus Magdala. 4) Schwe-viini&cor, vgl. γίγνομαι, γέγονα, γεγαώς], 1) hastig ster des Lazarus, δ) M. des Johannes Markus, auf etwas losgehen, anstürmen, eilen, teils 6) eine Christin.

abs. μεμαώς eilig, hastig, auch adv. bei έ'βη u. s. w., Μαριανόννοί, oi, Volk im nordöstl. Teil von Bi-teils τινί mit etw., έπί τινι gegen jmdn. 2) trach-    thynien    an    der Küste des Pontos, leibeigene Unter-

ten, begehren, heftig verlangen, überh. wollen,    thanen    der    St. Herakleia.

beabsichtigen, teils abs. μεμαώς begierig, eifrig, Μάριος, 1) C. Marius, Besieger der Cimbern u. gierig, teils τινός nach etwas, τί etwas erstreben, Teutonen, Gemahl der Julia, einer Tante Casars, sich etwas erkühnen, ίσα Ο-εοϊσι den Göttern es Gegner des Sulla, starb 86. Adj. dav. Μαριανός, gleich thun wollen; ferner διχ&ά zwiefach streben, 3., u. seine Parteigänger ot Μαριανοί. 2) C. Ma-schwanken; teils mit Inf.    rius, der jüngere genannt, Adoptivsohn des vorigen.

μάραγνα, ή, poet. die Peitsche.    Μάρις, ιος, 6, Flufs in Dacien, jetzt Marosch, der

[j. Ruinen h. Merakin. Μάρχελλος, M. Claudius Marcellus, Gegner Cäsars.

μάραθ-ον, το, der Fenchel, dem von den Alten aber nicht unmittelbar in die Donau, wie Herodot geheime Kräfte beigelegt wurden, dah. bei My- glaubt, sondern in die Theifs mündet, sterien gebraucht.

Μάραθος, ή, Stadt Phönikiens, Arädos gegenüber, Μάρχιος, Q. Marcius Rex, führte 63 den Befehl Μάρά&ών, ώνος, δ u. ή, Ort u. Gemeinde im östl. gegen Catilinas Feldherrn Mallius.

Attika, berühmt durch die Niederlage der Perser Μαρχομάνοι, oi, keltischer (richtiger: deutscher) 490; dah. Μαρα&ωνομάχαι od. -μάχοι Marathon- Volksstamm an der Donau.

kämpfer == treffliche Krieger. ΜαραΟ-ώνι in u. Μάρκος, ον, Evangelist, in der Aposteigesch. Jobei M. Jetzt Marathona. Der Einw. δ Μαρα- hannes Markus, Sohn einer Maria aus Jerusalem, S-ώνιος.    viell. bekehrt durch Petrus, Begleiter des S. Pau-

μάραίνω, Fut. μαρανώ, Aor. act. έμάρανα, pass, lus u. S. Petrus. έμαράν&ην, Perf. pass. sp. μεμάραμμεa u. -ασμαι μαρμαίρω (St. μαρ glänzen), ep. poet. u. sp., nur (St. μαρ, lat. viar-ceo, vior-ior, got. maur-thr Mord, Präs. u. Impf., flimmern, funkeln, strahlen, abs., u. lat. mor-bus), 1) Akt. auslöschen, übertr. auf- τινί von etwas.

2) ep. u. sp. Subst. ό (auch ή), Stein, Felsblock,

reihen, vernichten, tilgen, τί u. auch τι τοιαντα μαρμαρέος, 3. ep. u. μαρμάρόεις, εσαα, εν, poet. etwas so. 2) Pass, allmählich erlöschen, zu flimmernd, glänzend, strahlend, glitzernd, brennen aufhören, übertr. dahinschwinden, abzeh- μάρμαρος, δ (μαρμαίρω), 1) Adj. poet. schimmernd, ren, versiegen, vertrocknen.

Μαράχανόα, τά, Hauptst. der pers. Prov. Sogdiana, bes. glänzender, Marmor; τνκτη bearbeiteter, jetzt Samarkand.    μαρμάρνγή, η (μαρμαρνασω schimmern = μαρ-

Μαραχοί, oi, Volksstamm in Ätolien.    μαίρω), bes. im Plur., der Glanz, das Gefunkel,

μαράν &&ά, aram. maran athdh, dominus noster venis übertr. μ. ποδών das Geflimmer der Füfse, bei

N. T. vgl. Phil. 4, 5.

raschen Bewegungen.

μαργαίνω, ep. (μάργος), rasen, ίπί τινι gegen jmdn. μαρμαρ-ωπός, 2. poet. funkelnden Auges. Μάργανα, τά, Ort in Triphylien, Einw. Μαργανεΐς. μάρνάμαι, ep. u. poet. Med., opt. μαρναίμε&α (Var.

μαργαρίτης [t], ον, δ, N. T. die Perle. μαργάω, poet. (μάργος) — μαργαίνω.

-νοίμε&α), imper. μάρναο, inf. μάρνασ&αι, part. -νάμενος, Impf, έμάρναο, -νατό u. s. f. (St. μαρ, vgl. Μαργίτης [z], ov, 6, Name eines einfältigen Men- μαραίνω), ep. u. poet. Dep., nur im Präs. u. Impf, sehen, der Gegenstand eines angeblich Homerischen gebräuchl., streiten, kämpfen, sich bekämpfen,

komischen Gedichts war.

μαργόομαι, poet. = μαργαίνω.

μάργος, 3. (auch 2.), rasend, toll, thöricht, um

fechten, hadern, abs., od. τινί u. έπί τινι mit od. gegen jmdn, άμφί τινα um jmdn herum, περί τίνος um od. über einen, aber έριδος πέρι aus Zwie-besonnen, im bes. toll vor Begierde, gierig. Dav. tracht, τινί mit od. vermittelst etwas. μαργότης, ή, Wollust.    μάρπτις, δ, poet. der Räuber.

fassen. 2) berühren, erreichen, τί od. τινά, u.

Μάρόοι, oi, kriegerisches Gebirgs- u. Räubervolk μάρπτω (St. μαρπ), Fut. μάρψω, Aor. έμαρψα, ep. in Medien u. Hyrkanien im Masiosgeb., j. Mar- u. poet. 1) packen, fassen, ergreifen, antreffen, dindagh, in welchem auch die Μαρδόνιοι (Myg- halten, τινά od. τί, u. zwar τινί mit etwas, τινός donier) wohnten (wenn nicht diese Namen appel- hei etwas \ άγκάς τινα jmdn mit den Armen um-lative Adjektiva sind).

[Hebenflufs).

zwar τινί mit etwas; prägnant ελχεα, ά χεν μάρ-πτησι κεραυνός die Wunden, welche der treffende Blitz schlägt.

μάρόιπος, 6, Beutel, Sack, τινός mit etwas.

Μαρόνας, ion. -ύης, εω, δ, 1) Quell in Grofsphry-gien, den Herod. auch Καταρρήχτης nennt, u. der nach kurzem Lauf sich mit dem Mäander vereinigt, so benannt von 2) Μαρόνας, δ, einem Silen aus Phrygien, Sohne des Olympos, der die von Athene weggeworfene Flöte fand, auf ihr sich mit Apollon in einen Wettstreit einliefs u. als Besiegter lebend geschunden wurde. Zu Kelänä zeigte man noch seine Haut. 3) Geschichtschreiber Makedoniens aus Pella, Stiefbr. des Antigönos, mit Alexander erzogen, dann Feldherr des Demetrios Poliorketes, schrieb die Gesch. Makedoniens bis 332.

Μάρτιος, δ, μην, das lat. Martins, der Monat März. Adj. Μάρτιος, 3. märzlich.

μαρτνρέω, μαρτυρήσω u. s. f., Fut. pass, μαρτνρή-σομαι u. -η&ήσομαι, 1) Akt. a) Zeugnis ablegen, zum Beweis dienen, dafür sprechen, beipflichten, beistimmen, abs., od. τι,νί u. υπέρ τίνος für jmdn, auch τινί τη γνώμη für jmds Ansicht, περί τίνος über etwas, προς το άγα&όν dafür, dafs es gut sei, od. mit ότι, ώ?, u. zwar τινί durch etwas, υπό τίνος vor od. wegen etwas, b) bezeugen, bestätigen, zeigen, bekennen, τί, od. mit Infin., u. zwar τινί jmdm; im H. T. μ. την καλήν ομολογίαν das rühmliche Bekenntnis bezeugen, d. i. als Märtyrer sterben, von Christus. 2) Pass, a) bezeugt werden, τινί jmdm, ότι dafs, u. zwar υπό, παρά τίνος von jmdm. b) ein gutes Zeugnis erhalten, k'v τινι, διά τίνος in, durch etwas, υπό τίνος u. auch τινί von jmdm.

μαρτυρία, ion. -ίη, η, u. μαρτνριον, το, 1) das Bezeugen. 2) Zeugnis, Beweis, Zeichen. Im Plur. μαρτνρίηβιν nach den Zeugenaussagen, teils abs., selbst ohne Kopula, „ein Beweis“, worauf ein Satz mit od. ohne γάρ folgt: als nämlich u. s.w.; teils τινός für etwas, περί τίνος über etwas, od. mit folg. Inf., ότι od. indir. Hebens, (το μ. H. T. die Verkündigung des Evangeliums, die Predigt.) Ebenso poet. μαρτύρημa, το.

μαρτνρομαι, Dep. mit Aor. έμαρτνράμην, sich bezeugen lassen, jmdn zum Zeugen od. iiberh. Zeugen aufrufen; heilig versichern, beschwören, u. dah. auch: bezeugen, abs. od. τινά, u. zwar περί τίνος wegen etwas, od. mit folg. Inf., ότι, ώς od. indir. Hebens.

μάρτνς, 6 u. η, Gen. νρος, Acc. νρα u. vv, Dat. plur. μάρτνσι, ep. μάρτνρος, δ (St. μερ, μαρ in μέρμερος, μέριμνα, lat. me-mor, got. mer-jan = χη-ρύσσειν, nord. maera, ahd. mari Märe, merken), 1) Merker, der Zeuge, u. von Sachen: der Beweis, dah. bei Fern. u. Heutr., abs. μετά μαρτύρων in Gegenwart von Zeugen, έν μάρτνσι vor Zeugen, od. τινός u. περί τίνος von od. für etwas, τινί für jmdn, χατά τίνος gegen jmdn, έν τινι bei etwas, z. B. έν λόγοις für das, was Philoktet erzählt hat, od. mit folg. ώ?. 2) im Η. T. Blutzeuge, Märtyrer.

Μαρώνεια, η, 1) Stadt an der Südküste Thrakiens, j. Marogna. Der Einw. Μαρωνίτης (-νείτης), ό.

2) auch eine der Wohnstätten attischer Bergwerksklaven am Lauriongebirge. μασάομαι, Η. T. kauen. μάόαόθ·αι έπϊ χερσί, s. έπιμαίομαι. μάσδα u. μασδός, dor. st. μάζα, μαξός.

Μάόης, ητος, η, Stadt an der Südküste von Argo-lis, HW v. Hermione, j. Bucht v. Kiladia. μαόθ-ός, ό, s. μαξός.

Μάόχας (u. -ας), a, δ, ein Kanal des Euphrat (nicht Μαόόαγέται, oi, kriegerisches Homadenvolk an der nordöstl. Küste des Kaspischen Meeres, im Horden des heutigen Chiwa.

Μαόόαλία, η, v. den Phokäern z. Z. d. Tarquin. Prise, gegr. Stadt in Gallien, von Cäsar 49 v. Chr. Geb. zu Wasser u. zu Lande belagert u. erobert, lat. Massilia, j. Marseille.

Μαό(ό)ανάόόης, 6, ostnumidischer König, starb 148 v. Chr. Geb., lat. Massinissa.

I. μάόόομαι u. neuatt. μάττω (aus μάχ^ομαι), kneten, Teig einmachen, zubereiten, abs. u. τί, Part. perf. μεμαγμένος, auch als Pass.

Π. μάσσομαι, Fut. von μαίομαι, w. s. μάόόων, s. μαχρός.

μάόταξ, άχος, η (μασάομαι), 1) die Mundhöhle, insofern man damit kaut. 2) ep. die zu kauende Speise, ein Bissen, vorgekaute Hahrung. μάστειρα, ή, poet. Fern, zu μαστηρ, w. s. μαότενω, u. ep. u. poet. ματενω (μάομαι), suchen, aufsuchen, aufspüren, sich bemühen, forschen, trachten, erstreben, teils abs., teils τινά od. τί, od. mit Inf. (Buk. auch μάτημι.) μαότήρ, ηρος, δ (μάομαι), poet. ein Suchender, Späher, gew. verbal: um zu suchen, τινός jmdn, od. auch etwas.

μαστηριος, 3. poet. zum Erspähen geschickt. μαότΐγέω, s. μαστιγόω.

μαότϊγίας, ον, δ (μάστιξ), ein Züchtling, Mensch für die Peitsche.

μαότίγο-φόρος, 2., Peitschenträger, wie Aias, aber insbes. ein Polizeidiener. μαότϊγόω, reg., mit med. Fut. μαστιγώσομαι in pass. Bdtg., ion. auch μαότΐγέω, nebst μαότίζω, ep. u. sp., ep. auch μαότίω, Aor. μάστιζα, u. buk. dor. μαστίσδω, 1) Akt. die Geifsel schwingen, geifseln, peitschen, prügeln, züchtigen, abs. od. τινά, od. mit Inf., um u. s. w. 2) Med. μα-στίομαι, sich (sibi) peitschen, τί, u. zwar τινί mit etwas.

μαότιχτήρ, ήρος, δ, u. μαστίχτωρ, ορος, δ, poet.

der Geifselnde, m. χαρδίας λόγον herzzerschneidend. μάότιξ, Ιγος, η, ep. auch μάότις, ιος, Dat. μάστί st. μάστιι, Acc. μάστιν, η (μάσσομαι), die Geifsel, Peitsche, ύπδ μαστίγων unter Peitschenhieben, διπλή eine mit zwei Riemen, Doppelgeifsel, auch wohl blofs aus einem doppelt genommenen Riemen bestehend, im Plur. auch die Peitschenriemen; übertr. Strafe, Plage, τινός von jmdm. μαστίχη, ή, sp. das Harz des Mastixbaumes. μαότίω, s. μαστιγόω. μαότός, δ, s. μαξός. μαστροπεύω, verkuppeln.

μαόχαλίζομαι, Pass, (μασχάλη), poet. verstümmelt werden. Bei einem Meuchelmord glaubte der Mörder sich gegen die Rache des Ermordeten

μάτηρ, s. μήτηρ.

[ster.

μαχαιρο-ποιός, δ, Schwertfeger. μαχαιρο-πώλιον, το, sp, Ort, wo Messer od. Säbel verkauft werden.

[bar.

zu sichern, wenn er dem Erschlagenen die Extremitäten abschnitt u. ihm unter die Achseln (μα-βχάλαι) legte.

μαόχαλιϋτήρ, ήρος, δ (μασχάλη Achsel), ion. u. poet. Achselband.

ματάζω od. ματάζω (μάτην), poet. thöricht handeln, freveln. Ygl. άπαματαΐζω. ματαιολογία, ή, Ν. Τ. Irrlehre, ν. ματα ιο-λόγος, 2. Ν. Τ. thöricht schwatzend, Irrlehrer. ματαιοπονία, ή (ματαιο-πόνος), sp. unnütze Beschäftigung, fruchtlose Grübelei (der Philosophen). μάταιος, 3. u. 2., Adv. -αίως (s. μάτην), eitel, nichtig, unbegründet, unbegründeterweise, unwahrscheinlich, unverdient, vergeblich, unnütz,zwecklos, thöricht, bethört, von Wahn befangen, unbesonnen, leichtsinnig, lügenhaft, prahlerisch, unanständig, frevelhaft, abs., od. τινός thöricht wegen etwas. Subst. μάταια, eitle Traumbilder. ματαιότης, η, Ν. Τ. Leichtsinn, Hinfälligkeit. ματαιόω, bethören, Ν. Τ.

ματάω, ep. u. poet. (zu μάτην), 1) vergeblich thun, fehlen, verfehlen, sich täuschen, im bes. einen Fehlhieb thun. 2) es an sich fehlen lassen, un-thätig sein, zögern, zaudern. ματβνω, μάτημι, s. μαβτενω. μάτη, η, poet. = ματίη. Dav. μάτην, dor. μάτάν, Adv. vergeblich, nichtig, a) umsonst, ohne Erfolg, zwecklos, fruchtlos, b) ohne Grund, grundlos, ohne weiteres; νοβών wahnsinnskrank; bei Subst. mit dem Artik. der vergebliche, nichtige, u. ohne Artik. λόγω μάτην nach nichtiger Sage, άκοιτις vergeblich so geheifsen, πήματα unverdiente.

Ματ&αΐος (besser Ma&ftaΐος, aram. maththai viri-lis), einst Zöllner, dann Jünger Christi, der dessen Aussprüche hebr. aufzeichnete, wonach dann das Evang. ausgearbeitet wurde.

Ματ&ίας (Ma&ftiag), Apostel anst. des Judas Ischariot. ματίη, η (ματάω), ep. der Fehltritt, die Verschuldung. Μάτιηνοί, oi, Volk im nordwestl. Teil Mediens, der jetzt Aderbeidschän heifst. Ein Teil desselben safs auch in der östlichen Hälfte des späteren Galatiens, j. Morimene. Nach ihnen hiefs das benachbarte Gebirge Ματιηνά όρη, u. der See von Urmia der blaue od. matianische. Die Einw. auch Μαντιανοί, assyr. Mata, Mati genannt, sind schon im späteren Altertum verschwenden, viell. turan. Nomaden.

μάτρο-καβιγνήτη, ή, dor. st. μητρ. poet. Mutterschwe-μάτρο-φόνος, 2. poet. (dor.) die Mutter mordend. μάττω, s. I. μάββομαι.

μανρόομαι — άμανρόομαι, Pass., poet. verdunkelt, erniedrigt werden.

ΜανΟΟωλλος, später Μανβωλος geschr., ό, 1) Dynast von Karien zur Zeit des Xerxes. 2) Nachk. des vorigen, S. des Hekatomnös, Satrap von Karien um 360 v. Chr., dem seine Gattin Artemisia in Halikarnafs ein prächtiges Grabmal (Μανββώλ-λειον) errichtete, eines der sieben Weltwunder. μάχαιρα, η, u. Dem. dav. μαχαίριον, το, μαχαι-ρίς, ίδος, η u. sp. μαχαιρίδιον, το (Wurz, μαχ, lat. macto), grofses Messer neben dem Schwerte am Gürtel, Schlachtmesser, Opfermesser zum

Schlachten der Opfertiere, doch auch zum Kämpfen im Handgemenge, kurzes, gekrümmtes Schwert, Dolch; selbst zum Getreidemähen (u. als Scherfmesser).

μαχαιρο-φόρος, ό (φέρω), Schwertträger. μαχειόμενος, μαχεονμενος, s. μάχομαι, μάχη, η (St. μαχ), 1) Kampf, Streit, a) Schlacht, Treffen, Gefecht, εις od. κατά (τάς) μάχας zum od. im Schlagen, μάχη od. έν (τη) μάχη in einer Feldschlacht, έκ μάχης durch eine (geordnete) Feldschlacht, διά μάχης unter Kampf, διά μάχης έρχε-β&αι es auf eine Schlacht ankommen lassen, τινί sich jmdm zur Schlacht stellen, eine Schlacht anbieten, ähnl. μάχην ξνμβάλλειν τινί od. μάχην ποι-εΐβ&αι od. ποιεϊν eine Schlacht liefern, kämpfen, u. so auch μάχας ανμπαρατάβαεα&αι, aber μάχην, seltener μάχη νικάν, κρατεϊν eine Schlacht gewinnen, u. μάχας, seltener μάχη ήττάβ&αι Schlachten od. die Schlacht verlieren, u. zwar κατά τίνος, πρός τινα gegen einen, mit einem, υπέρ τίνος für etwas, περί τίνος wegen etwas. Im bes. Zweikampf, u. ίβχνς μάχης Kampffähigkeit, b) Zank, Hader, Streitigkeit. c) Anstrengung. 2) Kampfart. 3) Wahl-platz, Schlachtfeld. μαχήμων, s. μάχιμος, μάχηνδε, buk. Adv., in den Kampf. μαχητέον, Adj. verb. ν. μάχομαι, s. d. μαχητής, ον, δ, ep. u. sp., teils Adj. mit άνήρ (v.

μαχητός), teils Subst., Kampfheld, Krieger. μαχητικός, 3. = μάχιμος, μαχητός, 3. (μάχομαι), ep. zu bekämpfen, bezwing-μάχιμος, 3. u. 2. (μάχη), ep. μαχήμων, 2. streitbar, a) kriegerisch, kampflustig, zum Kriege geneigt, im Kriege geübt, b) kampffähig. Subst. οί μ. die streitbaren, waffenfähigen Männer, Kriegerklasse, το μ. der streitbare Teil des Heeres, die streitbare Heeresmacht, c) zum Kriege gehörig, vavg Kriegsschiff, ές το μ. zum Kriegswesen. μάχλος, 2. poet. u. sp. buhlerisch; übertr. wild. Dav. μαχλοόννη, ή, ep. u. ion. üppiger Liebesgenufs, Buhlschaft, Unkeuschheit. μάχομαι, Dep. med., flektiert attisch Fut. μαχον-μαι, Aor. 1. έμαχεβάμην, Perf. μεμάχημαι, Adj. verb. μαχητός u. μαχητέον, auch -μάχετος u. -μαχετέον, wozu kommen

episch ein Präs, μαχέομαι (ion.?), mit part. μαχειόμενος u. μαχεονμενος, Impf. iter. μαχέβκετο, Fut. μαχέββομαι od. μαχήβομαι u. μαχέομαι, Aor. έμαχέββατο od. έμαχήβατο u. έμαχέβατο, ion. Fut. μαχέβομαι od. μαχήβομαι, Aor. έμαχεβάμην od. -ηβά-μην, (St. μαχ, lat. mac-ellwn, mac-tare), streiten, kämpfen, sich schlagen, fechten, kriegen, Krieg führen, Wettkämpfen, im Streit liegen, zanken, hadern, zuwiderhandeln, mit u. ohne έναντίον u. ähnl., widerstehen, widersprechen, teils abs. mit άριβτα sich als Wettkämpfer gut halten, μαχομένους νικάν = μάχη in einer ordentlichen Feldschlacht siegen, το μαχόμενον der kämpfende Teil, το μεμαχημένον der im Kampfe gewesene Teil, teils τινί, έπί τινι, έπί, πρός τινα, έναντίον od. άντία τινός mit od. gegen jmdn, κατά έ'να Mann

gegen Mann, ähnl. κατά σφέας für sich allein, ge- μεγαλοόωρεά, ή, sp. Freigebigkeit, sondert, ovv τινι, μετά τίνος mit jmds Hilfe, ge- μεγαλό-όωρος, 2. sp. freigebig, meinscbaftlicb mit jmdm, auf jmds Seite, mit μεγαλό-&νμος, 2. hochherzig, vgl. μεγά&νμος. ihm verbündet, έπί u. μετά τινι unter jmdm, υπέρ μεγάλ-οιτος, 2. buk. sehr unglücklich. τίνος, περί, άμφί τινι, εΐνεκά τίνος wegen, um, für μεγαλό-μητις, 6, η, poet. erhabenen Mutes, etwas, für jmdn, προ τίνος vor etwas stehend, für μεγαλόνοια, ή (μεγαλό-νονς), Grofsheit der Gedanken, einen, zu seinem Schutze, τινι u. Εν τινι durch, Μεγαλοπολίτης, 6, Einwohner von Megalopolis, mit, in etwas, έκ χειρός in der Nähe, handgemein Μεγάλη πόλις, der v. Epaminondas 371 gegriin-werden; od. auch μάχας Schlachten schlagen, ro- deten Hauptstadt Arkadiens am Helisson, 50 Sta-

μαχος = μήχος, s. μηχανή.

[βαντα soviel, dien im Umfang, Geburtsort des Polybios u. Philo-μάχp (μάρπτω), ep. Adv., rasch, hastig, blindlings, pömen, durch Kleomenes von Sparta fast ganz voreiliger-, unbesonnenerweise, ungehörig, u. ähnl. zerstört; Ruinen b. j. Dorf Sinanu. Das Gebiet ep. μαχριόίως, Adv., vom poet. μαψίδιος, 2. eitel, dav. Μεγαλοπολϊτις, ιδος, u. Μεγαλοπολιτιχή, η.

übel, lügenhaft.

μεγαλο-πράγμων, 2. auf grofse Thaten sinnend,

μεγαλό-πολις, ι, poet. eine grofse Stadt bildend. Μεγάβνζος, δ, 1) bei Xen. Amtsname der Priester μεγαλοπραγμοόννη, ή, sp. Neigung od. Geschick der ephesischen Artemis. 2) Eigenn. (persisch = zu grofsen Thaten. der Grofsarmige, eigentl. Megabazus).

Μεγαδόατης, εω, 6 (pers. baga-daustä, Θεόφιλος), überh. von hervorragendem Geiste.

μεγαλοπρέπεια, ion. -είη, ή, Hoheit der Gesinnung, im bes. Prachtliebe, od. vom Ausdrucke: Pracht,

Sohn des Persers Maskames. μέγα&ος, s. μέγε&ος.

μεγά-θ-ϋμος, 2. ep. hochherzig, hochgesinnt, im Erhabenheit.

μεγαλο-πρεπής, 2., Adv. -ώς, ion. -έως, Superl. -έστατα, einem grofsen Mann geziemend, edel han-

bes. mutvoll, mutig, stolz. μεγαίρω, ep. u. poet. (μέγας), Aor. έμέγηρα, zu grofs achten, mifsgönnen, versagen, verweigern, delnd, erhaben, vortretflich, grofsmütig, freigebig, verwehren, abs., od. τινι jmdm, u. zwar τί etwas, anständig,wohlgeziemend,köstlich,prächtig, pracht-od. mit Infin. u. Acc. m. Inf., doch auch βιότοιο, voll, mit Prunk, herrlich, ausgezeichnet, grofsartig, verst. oi, ihm (dem Adamas) das Leben (des Anti- ansehnlich, schön, abs., od. τινι jmdm. Subst. το μ. lochos) versagend, eigentl. ihn davon abwehrend. die edle Gesinnung, das Anständige. μεγά-χήτης, 2. (κήτος), ep. angebl. grofsschlundig, μεγαλό-Οπλαγχνος, 2. poet. mit grofser Leber, von Fischen, vom Meer, auch vom Schiffe, viell. zornig.

richtiger mit grofsem Seetier (als Abzeichen). μεγαλό-οτονος, 2. poet. tiefe Seufzer erpressend. Μεγα-χλής, ion. Μεγακλέης, Gen. έος, 1) Sohn μεγαλο-αχήμων, 2. poet. = μεγαλοπρεπής. des Alkmäon, Vernichter der Kylonischen Partei μεγαλό-τολμος, 2. sp. kühn.

512. 2) Enkel des vorigen, eine Zeit lang Gegner μεγαλονργία, ή, sp. Grofsartigkeit.

des Peisistratos. 3) Enkel des vorigen, Grofsvater μεγαλ-ονργός, 2. (St. έργ), sp. Grofses verrichtend,

des Alkibiades mütterlicherseits, Herod. 6, 131. το μ. die Grofsartigkeit.

Grofsvater der Gattin Kimons.

μεγαλάγορία, ή, dor. st. μεγαληγ. μεγαλανορία, ή, poet. (dor.) Hochmut.

4) Bruder des vorigen u. der Mutter des Perikies, μεγαλοιρρονέω u. Med. -έομαι (μεγαλόφρων), seinen Sinn auf Höheres richten, grofsthun. μεγαλοιρρούννη, ή, hoher Sinn, Seelengröfse, Kühnheit, im tadelndem Sinne: Stolz, Überspanntheit.

mu-

μεγαλανχέω u. Med. -έομαι (-χος), sich brüsten, μεγαλό-φρων, ονος, 2., Superl. -φρονέστατος, μεγαλανχία, ή, die Prahlerei, Grofssprecherei, tig, stolz, πρός τινα gegen jmdn.

Übermut, Plur. Äufserungen der μεγ.    μεγαλοφωνία, ή, sp. Grofsartigkeit der Sprache. Von

μεγαλοχρνχία, ή, Gröfse der Gesinnung, Seelen-

μεγάλ-ανχος, 2. (ανχέω), prahlerisch, u. mit τοΐς μεγαλό-φωνος, 2. von starker Stimme. [gröfse. λόγοις ruhmredig.

μεγαλείος, 3., Komp, -ειότερος, Adv. -οτέρως (μέγας), μεγαλό-χρϋχος, 2. von hoher, edler Gesinnung, ro grofsartig, herrlich, prächtig, schön, von Men- μ. der hohe Sinn, das Hochherzige, sehen: anmafsend, aufgeblasen; im N. T. μεγαλεία μεγαλννω (μέγας), 1) Akt. grofs, mächtig machen,

τοϋ &εον die Grofsthaten Gottes.

μεγαλειότης, ή, die Herrlichkeit, N. T. μεγαληγορέω (-γάρος), grofssprechen von

im tadelndem Sinne: grofsthun, sich brüsten.

μεγ-άνωρ, ορος, δ, ή, poet. hochmütig.

verstärken, τινά, erhöhen, τί, auch grofs darstellen, vergröfsern, preisen, rühmen, τί od. τινά, u. zwar sich, παρά τινι bei jmdm, έπί τινι wegen etw. 2) Med. prahlen, abs., u. τί mit etwas, νπέρ τίνος wegen sich grofs machen, sich erheben, τινι über etwas; etwas, πρός τινα gegen jmdn. μεγαληγορία, ή, poet. u. sp. Grofssprecherei, Lobes- μεγαλ-ώννμος, 2. (όνομα), poet. einen grofsen erhebung; ποιητική vom grofsen Stil der Poesie. Namen verleihend, od.: vielgepriesen. μεγαλ-ηγόρος, 2. (αγορεύω), grofssprecherisch, prah- μεγάλως u. μεγαλωότί, s. μέγας. lend. Subst. τό μ. die Prahlerei, prahlerische, grofs- μεγαλωσύνη, ή, N. T. die Grofsartigkeit, Majestät, sprecherische Worte.

stadt der Landschaft Μεγαρίς, ίδος, u. Μεγα-

μεγαλ-ήτωρ, ορος, 2. ep. hochherzig, übermütig Μέγαρα, ων, τά, 1) jetzt Megara, ehedem Haupt-= μεγά&νμος.

μεγαλίζομαι, ep. Med., nur Präs, (μέγας), sich ριχή, ή, auf u. am Korinth. Isthmos. Der Einw. grofs machen, sich überheben, stolz sein, 0·νμω, u. Μεγαρενς, δ, u. Μεγαρικός, Μεγαρικοί auch die τί in etwas. ·    Anhänger des Sokratikers Eukleides. Adj. Μεγα-zufiigen, μεγάλα άμαρτάνειν grofse Fehler machen, άδικεΐν schwer kränken, ως μέγιστα αίτεϊν über-mäfsige Forderungen stellen, μεγάλα βαίνειν grofse Schritte machen, gravitätisch einhergehen, μεγάλα ßoäv laut schreien. Proleptisch μέγας αϋξομαι, αίρομαι, zur Gröfse erheb’ ich mich; zur Verstärkung der Negation in ονδέν οντε μικρόν οντε μέγα od. oiπε μείζονα οΰτ’ έλάΰΰονα eigentl. weder im grofsen noch auch im kleinen. — Subst. oi μεγάλοι die Grofsen, Gewaltigen, Vornehmen, (τά) μεγάλα, (τά) μέγιστα die Hauptsachen, die Hauptpunkte, die wichtigsten Teile, Dinge od. Angelegenheiten, die höchsten Interessen, höchsten Güter, Fragen um Hab u. Gut, die heiligsten Rechte od. ersten Pflichten (göttliches u. menschliches Recht), auch wohl die gröfsten Gefahren, od. die höchsten Ehrenstellen, Belohnungen; δ μέγιστόν u. τό μέ-γιστον in dem Sinne: was das Wichtigste, die Hauptsache ist, mit folg. Inf. als Apposit., auch abs. in der Hauptsache, am meisten, μέγιστα es ist das Wichtigste, od. τά μέγιστα auf das schnödeste. Adv. steht έπϊ μέγα zu einer hohen Stufe, auf einem hohen Standpunkte, hoch, sehr, od. ein grofser Teil, έπϊ τό μεΐζον mit Übertreibung, immer mehr, παρά μέγα είναι von Bedeutung, Gewicht sein. Nicht minder dienen das Neutr. sing. u. plur. μέγα u. μεγάλα, Komp, μεΐζον, Sup. τά μέγιστα als Adv., grofs, sehr, stark, laut, gewaltig, weit, mehr, lauter, am meisten, auch zur Verstärkung der Adjj. (superlativisch) u. bei Sup. selbst bei weitem.

ρικός, 3. megarisch, Μ. betreffend. Adv. Μέγα-ράόε, nach Μ., Μεγαρό&εν, von oder aus Μ. 2) Stadt an der Ostküste Siziliens, τά 'Τβλαΐα gen., nördl. von Syrakus, zu dessen Gebiet es gehörte. Einw. oi Μεγαρεΐς, auch Μεγαρης oi 'Τβλαϊοι. B) Μεγάρα, ion. Μεγάρη, η, Tochter des Königs Kreon in Theben, Gemahlin des Herakles. Μεγαρενς, έως, 6, 1) Sohn Kreons, welchen dieser auf Teiresias¹ Geheifs opferte, womit er Ares versöhnte u. die Stadt rettete. 2) s. Μέγαρα, 1 u. 2. μέγαρον, το (μέγας), eigtl. grofses Gemach, Saal, dah. bes. 1) bei Hom. a) eigtl. Versammlungssaal der Männer, Männersaal, im vorderen Teil des Hauses, worin die Mahlzeiten gehalten wurden. Die Decke trugen Säulen, b) uneigentl. im Plur. vom ganzen Hause, auch (Sing. u. Plur.) von einzelnen Räumen, wie Frauengemach u. Schlafzimmer. 2) ion. der innere, abgeschlossene Raum des Tempels, das Allerheiligste, wo das Bild der Gottheit stand u. im Tempel des Apollo zu Delphi den Fragenden die Antwort des Orakels erteilt ward. Ep. μέγάρόνόε, a) in od. nach dem Männersaal, b) nach dem Frauengemach. μέγας, μεγάλη, μέγα, Gen. μεγάλου, μεγάλης, μεγάλου, Acc. μέγαν, μεγάλην, μέγα (Nebenf. μεγάλος, lat. mag-nus, got. mikils, Komp, mais, ahd. mer, Superl. maist), Kompar. μείζων, 2., ion. μέζων (aus μεγίων), lak. μέσδων, N. T. auch μειζότερος, Sup. μέγιότος, 3., magnus, grofs, dah. a) erwachsen, hoch, lang, schlank, dick, weit, breit, geräumig, b) übertr. stark, gewaltig, laut, heftig, schwierig, wichtig, gewichtig, bedeutend, hervorragend, grofs geworden, berühmt, angesehen, achtungswert, mächtig, viel vermögend, erhaben, unerreichbar, im tadelnden Sinne: zu mäfsig; teils abs., teils τινι durch oder an etwas, auch mit μεγέ&ει an Gröfse, ähnl. περί xi, aber εις, προς τι, L· τινι Dah. οιωνός ein Vogel, der etwas Wichtiges be-

Adv. μεγάλως u. μεγαλωΟτί, Komp, μειζό-νως, ion. μεζόνως, u. μεΐζον, Superl. μέγιατον, grofs, sehr hart, gewaltig, mächtig, hauptsächlich, grofs, über- aufserordentlich, ausgezeichnet, in grofsem Raume, in hohem Grade, in hoher Lebensstellung, in grofs-artiger Weise, u. μειζόνως mehr, in gröfserem zu etwas, παρά τινι bei jmdm. Mafsstabe, weitläufiger, u. λαμβάνειν sehr wichtig

nehmen. Auch zu sehr od. wie μέγα zur Verstär-deutet, μν&ος, aber μεγάλοι λόγοι vermessene Worte, kung der Adjj.

[ein Perser.

Überhebung. Im bes. μεγάλοι Σαναοί die Fürsten, Μεγα-ύθ'ένης, ονς, ό, Geschichtschreiber um 300 μεγάλοι βασιλής die Atriden, wogegen μέγας βασι- v. Chr., der ein Buch über Indien schrieb. λενς Grofskönig, Titel u. Bezeichnung des Königs μεγα-σ&ενης, 2. poet. von grofser Stärke, von Persien, od. μεγάλαι &εαί Demeter u. Perse- μεγ-ανγης, 2. poet. sehr ruhmvoll, phone, die unter diesem Namen in Eleusis, Me- Μεγαφέρνης, ον (pers. bagafrana mit Gottesglanz), galopolis u. sonst verehrt wurden, μέγας δαίμων μέγε&ος, εος, ονς, τό, ion. μέγα&ος (μέγας), ma-Poseidon, μεγάλα μάτηρ Kybele, %-άλασσα μ. der gnitudo, 1) Gröfse, Leibesgröfse, Länge, *Höhe, με-weite Ocean, im Gegens. zu den Binnenmeeren, ysifos λαμβάνειν grofs werden, heranwachsen, auch z. B. dem Mittelländischen, Σκηπίων ό μέγας im Plur. konkret μεγέ&η ποταμών grofse Flüsse. P. Scipio Africanns, Αίας ό μείζων der Telamonide Oft im Acc. adverbialisch: was die Gröfse anheim Gegens. zu dem O’iliden. — Redensarten: trifft, an Gröfse, u. dies auch im Plur od. im Dat., μέγα είπεΐν, λέγειν ein grofses Wort aussprechen, bes., da die Gröfse ein relativer Begriff ist, auch Vermessenes sagen, vermessen sprechen, u. τά με- bei μικρός, μέγας u. ähnl. (Her. 2, 44 λάμποντος γάλα λέγειν rühmen, μέγα ποιεΐσ&αί τι etwas hoch μεγάλως verbessert). Im Plur. auch die Grofsen, anschlagen, ähnl. έν μεγάλω τί&εσ&αί τι, μέγα τι d. h. Gegenstände, die körperliche Ausdehnung κομπάζειν sich sehr blähen, μέγα άκοϋσαι ein grofs- haben. 2) übertr. das Gewaltige, die Wichtigkeit, lautendes Wort, hoher Ruhm, μέγα u. μέγ ιστόν Macht, Erhabenheit.

φρονεΐν hohen Mutes sein, sich viel wissen, stolz μεγιστάνες, oi, N. T. die Vornehmen, Häuptlinge, sein, μέγα od. μέγιστον, μέγιστα δννασ&αι viel, sehr μεγιστό-τϊμος, 2. poet. am höchsten geehrt, viel vermögen, μεΐζον, ές τά μέγιστα άνηκειν in Μεδεών, ώνος, δ, 1) Stadt Böotiens, am Fufse des der äufsersten Gefahr schweben, einen höhern Grad Berges Phönikion, nahe b. Onchestos, jetzt Ruinen erreichen, auf das Äufserste (in die höchste Not) bei Megalo Mulchi am Kopa'is. 2) Stadt Akar-gekommen sein, μεγάλα ζημιονν grofsen Schaden naniens, beim heutigen Katuna.

με&-ιδρνομca, sp. sich von einem Orte weg nach μέόιμνος, ό, ion. o u. η (St. μεδ, gleichsam μεδό- einem andern hin verfügen. μένος der Messende, lat. mod-ius, ahd. mez, mäza με&'-ίημι [t], Fut. με&ησω, Aor. με&ήχα, conj. με&ώ Mafs), das Hauptmafs des Trocknen, Scheffel,

μεόέων, s. μέδω.

u. s. f. (s. ΐημι), episch Präs. ind. 2. u. 3. sing. με&ιεΐς, εΐ, conj. 3. sing, με&ιηΰΐ (and. με&ίηοι), inf. με&ιέμεν(αι), Impf, με&ίεις, ίει, 3. plur. μέ&ιεν (με&ίεν) st. με&ίεοαν, Aor. με&έηχα, coni. με&είω, inf. με&έμεν st. με&εΐναι (auch in tmesi), ion. μετίημι, Impf. act. 3. sing, μετιει, Fut. med. μετ-ηαομαι in pass. Bdtg., Perf. part. μεμετιμένος st. με&ειμένος, A) Akt. u. Pass., I) trans. 1) etwas Angebundenes, Festgehaltenes, Angespanntes los-lassen, fahren lassen, entlassen, gehen-, fallen-, fliefsen lassen, wohin senden, abschiefsen, niederlegen, -strecken, τί, od. jmdn (τινά) entlassen, fortschicken, bringen lassen, freilassen; iibertr. aufgeben (erleichtern, χήρ άχεος, was aber auch intr. erklärt werden kann), heranlassen, u. zwar aus dem Munde, also sprechen, reden, λόγον με&έντι dem das Wort entfahren, od. βλαστόν hervorspriefsen lassen, auch mit dopp. Acc. μέ χεϊρα od. τινάς άξημίονς u. ähnl.; u. zwar τινός, ix τίνος von, aus etwas, aber χόλον τινός auch: den Zorn um jmdn aufgeben, ές, έπί τι in, nach etwas, ähnl. ένταΰ&α od. Iv τινι in etwas, u. τινί jmdm, bes. jmdm zuliebe, zu Ehren, χόλον, &νμόν, ähnl. ναι &oov είρεοίας, besser είρεβίαν, dem S. rasches Rudern freigeben (ζνγον έζόμενον auf der Ruderbank sitzend). 2) überlassen, hingeben, mit πάλιν zurückerstatten, preisgeben, verlassen, τί od. τινά, u. zwar τινί jmdm, od. mit Inf., dah. bei Verben der Bewegung: hinziehen lassen. Übertr. vernachlässigen, verabsäumen, nicht achten, unbekümmert sein, erlassen, vergeben, verzeihen od. zulassen, erlangen, vergönnen, τί, u. zwar τινί jmdm, od. mit Inf. u. Acc. m. Inf. Auch mit zu ergänzendem Acc. m. Inf.: τοΐς έχ&ροΐβιν έμπαλιν με&ες (nämlich έχ&ρά είναι) gestatte, dafs sie (die Träume) den Feinden widrig seien, an ihnen in Erfüllung gehen. II) intr ans. nachlassen, ablassen, abstehen, auf hören, ermatten, erschlaffen, zögern, zaudern, abs., u. τινί an etwas, od. τινός von etwas, od. mit Inf. od. Part. B) Med. sich losmacheu, abstehen, μέ&εσϋε lafst mich ziehen, od. τί etwas μεϋ'-ιστάνω, N. T. — μεϋίστημι.

48 χοίνιχες oder 6 röm. modii enthaltend, der attische etwa 52 % Liter. Er war in den verschiedenen Städten verschieden, κατά μέδιμνον scheffel-

weise.

[enthauptet.

Μέόονϋα, ης, η, eine der Gorgonen, durch Perseus μέόω, poet., ep. Part, μέόων u. ep. auch μεόέων, μεδέονβα, Med. ep. μέόομαι, Fut. μεδηΰομαι (St. μεδ, lat. med-eor, -itor), 1) an etwas denken, für etwas sorgen, auf etwas bedacht sein, über etwas walten, abs. μέδων der Fürsorger, Pfleger,

Obwalter, Herrscher, od. τινός auf etwas, von etwas, über etwas, dah. auch ’Ίδη&εν μεδέων von Zeus, weil er auf dem Ida ein Heiligtum hat.

2) jmdm od. gegen jmdn (τινί) etwas (τι) bereiten, aussinnen, ausdenken (vgl. μηδομαι). μεζόνως u. μέζων, s. μέγας. με&-αιρέω, ep. herübernehmen, Iterativf. des Aor. με&έλεαχε griff jedesmal darnach, fing ihn jedesmal auf.

μεθ'-άλλομαι, ep. Dep. med., nur Part. aor. μετάλ-μενος, darauf losspringen, nachspringen, einholen. με&-άμέριος, 2. dor. (poet.) = με&ημερινός.

Μέ&άνα, 7], Stadt u. Bergfestung in Argolis auf der gleichnamigen Halbinsel am Hermionischen Busen (auch Με&ώνη geschr.). μεΟ'-αρμόζω, poet. u. sp., u. sp. -ττω, Fut. με&-αρμόΰω u. s. f., 1) Akt. umstimmen, umändern, bes. zum Bessern, also: bessern. 2) Med. für sich etwas (τί) ändern.

[hingeben.

die Rosse hinter ihm hertreiben.

herüberziehen, τινά od. τι, u. zwar εις, παρά τι

μεθ-έηκε, μεθ'-είω, μεθ'-έμεν, s. με&ίημι. μεθ-εκτέον, s. μετέχω. με&-έλεόκε, s. με&αιρέω. μέ&εξις, εως, ή, die Teilnahme. μεΘ-έπω, ep. u. poet., Impf. 3. sg. μέ&επε, Aor. 2. act. part. μεταοπών (auch in tmesi), u. Med. μεθ·-έπομαι, Aor. part. μετασπόμενος, 1) abs. a) hinter einem geschäftig sein, verfolgen, nachfol-gen, nachsetzen, u. zwar τινί mit etwas, b) überh. wohin gehen, kommen. 2) trans. a) feindlich: nachsetzen, verfolgen, τινά. b) im freundl. Sinne: jmdm nachfolgen, τινί, auch gehorchen, τινί-, od. mit jmdm sein, ihn unterstützen, τινά. c) überh. με&'-ίβτημι, ion. μετ-ίοττιμι, A) trans. I) Akt. nachtrachten, suchen, aufsuchen, mit Acc. (1) kau- u. Pass. (μεταΰτηβω, μετέατησα, μετεοτά&ην), 1) um-sativ: jmdn (τινά) hinter jmdm (τινά) gehen lassen, stellen, entfernen, absetzen, auch in die Verbannung schicken, als milderer Ausdruck für ix-μέ&-ερμηνενω, sp. aus einer Sprache in die βάλλω, ferner fortführen, verpflanzen, verlegen, andere übersetzen, κατά λέξιν wörtlich. μέ&η, η (μέ&ν), das übermäfsige Trinken, die wohin od. in etwas, z. B. τον πόδα εις άλλην χ&όνα Trunkenheit, der Rausch, διά μέ&ης ποιεϊσ&αί τι d. i. auswandern, τινός von etwas, άπό τίνος von es bei etwas auf einen Rausch anlegen.    jmdm weg, τινί auf jmds Seite. 2) übertr. ab-

gestalten, reformieren (dag. χινεΐν gewaltsam um-μέΘ'-ημαι, ep. zwischen einigen (τιοί) sitzen.    stürzen), an der Umwandlung arbeiten, umändern,

μεθ'-ημερινός, 3. 1) was bei Tage geschieht, täg- Umtauschen, losmachen, befreien, τί od. τινά, u. lieh; γάμοι, euphemistisch für Ausschweifungen zwar τινός u. ix τίνος aus etwas heraus, aus od.

[keit, auch im Plur. von etwas, ές τι in etwas, πρός τι zu etwas. με&ημοΟννη, ή, ep. Nachlässigkeit, Fahrlässig- II) Med. με&ίσταμαι mit Fut. μεταοτησομαι, μεΟ'-ήμων, ον, Gen. ονος (με&ίημι), ep. nachlässig, Aor. μετεατηβάμην von sich wegstellen, Weggehen fahrlässig.    od. abtreten lassen, entfernen, fortschieben. Insbes.

με&-ηχω, poet. gehen nach jmdm od. etwas, holen, bringen, abziehen, umstimmen, umwandeln, um-τινά u. τί.

Dem. 18, 129.

[mit jmdm.

mit u. ohne έξοΰτραχισ&έντα technischer Ausdruck für die Entfernung jmds durch den Ostrakismos.

B) intr. das Med. μεθ·-ίθτάμαι mit Fut. μετα-βτ-ηβομαι, Aor. 2. μετέατην, Perf. με&έβτηχα, sich umstellen, anderswohin gehen, übergehen, übertreten, abfallen, austreten, sich trennen, wegziehen, sich entfernen, verbannt werden (με&εοτώς der Verbannte), abseits treten, abtreten, übertr. sich ändern, sich legen, teils abs., od. mit φυγή fliehend, od. τινί, παρά, πρός τινα zu jmdm, εις τι zu etw., τινός, i-κ τίνος od. έχεϊ&εν aus etwas, von woher, z. B. φρένων von Sinnen kommen, από τίνος von jmdm, άντί τίνος um etwas. με&ό, st. με&’ o.

με&οδεία, ή, N. T. der arglistige Kunstgriff. μέθ'-οάος, ή, der Weg der Untersuchung, die Darstellungsweise. με&-ομίλέω, ep. Umgang haben, verkehren, τινί μεθ'-όρίος, 3. (όρος), confinis, eigentl. zwischen zwei Grenzen liegend, dah. auf der Grenze liegend, das confinium, Grenzland, Grenzgebiet, Grenze, τινός von etwas. Subst. ή με&ορία das Grenzgebiet, die Grenze, ähnl. το μεθόριον u. τα με&όρια die Grenze od. Grenzen.

με&-ορμάομαι, ep. Pass., nur Aor. 1. part. με&-ορμη&είς, nachsetzen, verfolgen, nachstreben. με&-ορμίζα), Fut. με&ορμιώ, Aor. με&ώρμισα, ion. μετορμίζω, 1) Akt. aus einer Bucht in die andere (εις τι) bringen, übertr. aus einer Lage (L· τίνος) in die andere bringen. 2) Med. mit Aor. με&ωρμισάμην, von einem Orte (L·, από τίνος) nach dem andern (ές τι) absteuern, den Ankerplatz von einem Orte weg nach einem andern verlegen, ihn mit einem andern vertauschen, übertr. von seinen Mühen (παρά τίνος) in einen Hafen der Ruhe einlaufen.

μέ&ν, νος, το (ahd. metu, Meth), ep. u. poet., gew. nur Nom. u. Acc., berauschendes Getränk, insbes. Wein.

Με&νόριον, το, arkad. Stadt am Maloitas, mitten in Arkadien, Ruinen beim j. Palati. Der Einw. -όριενς, έως, ό.

με&νΟκω (μέ&ν), Aor. έμέϋνσα, in Wein trunken machen, berauschen. Gew. im Med. με&νϋκομαι, mit Aor. έμεϋύο&ην, ungemischten Wein trinken, berauscht werden, sich betrinken, berauscht, trunken sein, abs., u. τινός von etwas. Vgl. με&ΰω. με&νΰο-κότταβος, 2. sp. trunken vom Kottabos, einem Becherspiel beim Symposion. μέ&νσος, 3., N. T. berauscht.

μεθ'-νϋτερον, poet. Adv., auch το με&ΰατερον, a) ins künftige, b) hinterher, zu spät, (οι με&ν-οτεροι, poet. die Nachkommen.) με&νϋτικός, 3. (με&νω), trunksüchtig. μεθ'ύω (μέ&ν), nur Präs. u. Impf., 1) von Weine trunken sein, berauscht sein, = με&νβχομαι, s. d. 2) übertr. durch u. durch getränkt sein, berauscht sein od. werden, τινί u. υπό τίνος mit od. von etwas, έχ τον αίματος N. T. von vergossenem Blute. Με&ώνη, ή, 1) Stadt an der Südwestspitze Messeniens, jetzt Modon. 2) griech. Stadt Makedoniens am Thermäischen Meerbusen, von Philipp 352 erobert, jetzt Eleftero-khori. Die Einw. οί Με&ω-valoi. 3) Stadt auf Magnesia in Thessalien, ep. Μηϋ-ώνη. 4) St. in Argolis, = Μέ&ανα, s. d. μείγμα, μϊγμα (μίγμα), το, Mischung. μείγννμι, -ννω, früher μίγννμι, wie auch die folgenden Formen mit ει noch oft mit i geschrieben werden, u. μίΰγω (f. μίγ-ΰχω, St. μειγ : μϊγ, lat. misceo, mixtus, ahd. miskiu mische), flekt. ge-wöhnl. Fut. act. μείξω, med. μείξομαι (auch in pass. Bdtg.), Aor. act. ίμειξα, Perf. med. u. pass, μέμειγ-μαι, Fut. 3. μεμείξ,ομαι, Aor. pass, έμείχ&ην u. έμίγην [t], Adj. verb. μεικτός u. μειχτέος, dazu episch Impf. iter. med. μιβγέοχετo, vom Aor. pass.

з.    pl. έμειχ&εν u. μΐγεν, conj. 3. sg. μιγήτ/, 3. pl. μιγέωΰΐ, inf. μειχ&ήμεναι u. μΐγημεναι, und ein Wurzelaor. έμειχτο, μεΐχτο (έμιχτο, μίχτο, s. oben), I) Akt. 1) mischen, vermischen, mengen, im bes. würzen, τί, u. zwar τινί, έν τινι in, mit, zu etw., L· τίνος aus etw. 2) übertr. unter- od. durcheinander bringen, verbinden, vereinigen, χεΐράς τε μένος τε Fäuste u. Mut, d. i. handgemein werden, τινί in etwas bringen, z. B. άλγεβι. II) Med. u. Pass. 1) sich mischen, sich vermischen, beigemischt werden, τινί auf, mit etwas, yj) begraben werden. 2) übertr. in etwas (τινί) dringen, etwas berühren, mit ovv τινι mit etwas belastet werden. 3) sich unter mehrere mischen, mit jmdm Zusammenkommen, (ihm) nahen, mit ihm in Verbindung kommen, umgehen, verkehren, leben, abs. έβω hereinkommen, τινί, Iv τιαι, ές τινας unter, mit jmdm, ξένιη in Gastfreundschaft, als Gastfreunde sich Wiedersehen. Im bes. a) im feindlichen Sinne: im Kampfe Zusammentreffen, handgemein werden, τινί, έν τινι mit jmdm od. etwas, in etwas dringen, eingehen, auch *Αρη sich im Kampfe treffen, b) von sinnlicher Liebe: der Liebe pflegen, sich in Liebe vereinigen, abs., od. τινί, έν τινι mit jmdm, in etwas, auch τί in Bezug auf etwas.

μειόάω, s. μειδιάω, wovon μειόίάμα, το, das Lächeln.

Μειάίας, ον, ό, 1) Schwiegersohn der Mania, Tyrann v. Skepsis. 2) der Anagyrasier, S. des Kephi-sodoros, insultiert thätlich öffentlich den Demosthenes 354, nachdem er 8 J. früher in sein Haus eingebrochen War, ohne dafs dieser sein Recht durchsetzen konnte.

μειόιάω, ep. poet., zerd. μειδιόων, ep. auch μει-όάω, nur Aor. μείδηβα (mhd. smie-len, smie-ren lächeln, lat. mi-rus, mirari), lächeln, von der zum Lachen verzogenen Miene (γελάν laut lachen); τινί mit od. in etwas, βαρδάνιον voll Ingrimm,

и.    mit ähnl. Konstr. γλαφυρόν τι lieblich. μειζόνως, μειξότερος u. μείζων, s. μέγας. μεικτός, richtige Schreibung f. μικτός (μείγννμι),

gemischt, unrein, unlauter. μείλας, s. μέλας.

μείλια, τά (got. mild-s, ahd. milti mild, nach andern verw. mit μέλι), ep. als Versöhnungsmittel = zur Versöhnung; Sühngaben; sp. Weihgeschenke, Spielsachen u. a.

μείλιγμα, το (μειλίοοω), ep. poet. sp. Beschwichtigungsmittel des Hungers = Futter; Sühngabe, Sühnopfer, an Tote; dann Wonne, Herzenslust.

μειλικτηριος, 2. poet. = μειλίχιος.

durch das Schicksal od. Verhängnis ist bestimmt, μείλινος, 1) ep. == μέλινος. 2) poet. — μειλίχιος, mit Inf. oder Acc. m. Inf., u. zwar τινί jmdm, μειλίοοω, ep. u. poet., inf. ep. μειλισσέμεν, nur Part, είμαρμένος u. Adj. verb. είμαρτός durch das Präs. (μείλιχος), 1) Akt. begütigen, besänftigen, Schicksal bestimmt, od. προς &εών είμαρμένα των τινά, u. zwar πνρός eigentl. vom Feuer her, durch 'Ηρακλείων πόνων die von den Göttern verhängten das Feuer des Scheiterhaufens. 2) Med. mildern, Bestimmungen über die Mühen des Herakles; beschönigen, eine unangenehme Mitteilung auf ähnl. sp. το με μορμόνον. Am häufigsten ή είμαρ-Kosten der Wahrheit versüfsen.

μενη (verst. μοίρα), selten το είμ., fatum, das μειλίχίη,η, ep.Milde, πολέμοιοLauheit desKampfes. Schicksal, ειμαρμένης θάνατος vom Schicksal be-

μειλίχιος, 3. u. μείλιχος, 2. (μείλια), mild, mit μείς, δ, s. μην.

[bestimmter Tod.

ποτά vom Honig; sanft, freundlich, liebreich, ge- μείωμα, το (μειόω), der Betrag der Verringerung, winnend. Subst. μειλιχίοις (sc. έπέεααι), mit schmei- Defekt, τινός an etwas, u. zugleich als Appos. zu chelnden Worten. Im bes. Bein, des Zeus, als des είκοσι μνας Xen. An. 5, 8, 2. durch Sühnungen zu Besänftigenden, unter wel- μείων, s. μικρός.

erdig, von schwarzem, lockerem Boden. μελάγ-χερως, 2. (κέρας), Äsch. Ag. 1127 mit schwarzen Hörnern.

ehern Namen er in Athen an dem Feste Λιάοια μελάγ-γαιος, 2. ion., u. μελάγγειος, 2. sp. schwarzverehrt wurde.

μεΐξαι, μείξω u. ähnl., s. μείγννμι. μειζέλλην, o, sp. Halbgrieche.

μεΐξις (μΐξις), εως, ion. ιος, η (μείγννμι), Vermi- μελάγ-κροκος, 2. poet. mit schwarzen Segeln, schung, Umgang, Begattung, absol., u. τινός jmds μελαγ-χαίτης, a, ό, poet. schwarzhaarig, u. mit jmdm.

μειξο-βάρβαρος, 2. mit Barbaren vermischt. μειζό-Ο-ηρ, ö, poet. Halbtier. μειξό-Φροος, 2. poet. mit gemischtem Geschrei. μειξο-λνδιστί, Adv. in halblydischer Tonart. μειξό-μβροτος, 2. poet. Halbmensch. μειξο-πάρ&ενος, 2. ion. u. poet. Halbjungfrau μελαγχολάω (-λος), an schwarzer Galle, an der

Milzsucht leiden, schwermütig, wahnsinnig sein,

[sinn.

μελάγχΐμος, 2. poet. = μέλας.

μελαγ-χίτων, ö, η, poet. schwarz gekleidet, traurig. Μελάγ-χλαινοι, oi, eigentl. die Schwarzgekleideten, Nachbarn der Άνδροφάγοι, beide an der Nordgrenze des Skythenlandes, nicht näher bestimmbar, viell. finnische Stämme?

(halb Schlange).

μειονεκτέω (μειον-έκτης), eigentl. weniger haben, rasen, dah. den kürzern ziehen, hintangesetzt werden, μελαγχολία, η, die Milzsucht, der Wahnsinn, Tief-im Nachteile, in schlechter Lage sein, τινί durch μελαγχολικός, 3. zur Raserei geneigt. Von etwas, od. mit folg. εί.    μελάγ-χολος, 2. poet. 1) mit schwarzer Galle be-

μειονεξία, ή, die schlechtere Lage, der Nachteil, strichen, prolept. bei Ιός. 2) sp. übertr. melan-μειόνως, s. μικρός.    cholisch.

μειόω (μείων), 1) Akt. verkleinern, verringern, μελάγ-χροος, 2. sp., ion. Nom. plur. metaplast. τί. 2) Pass, verkleinert werden, geringer werden, -χροες, u. ep. μελαγ-χροιής, 2., μελανό-χροος, abnehmen, geringer sein, τί an etwas, z. B. τί της 2. ep., μελάγ-χρως, ωτος, ό, η, u. ep. poet. u. sp. τον σώματος Ισχνός an Körperkraft etwas geringer μελανό-χρως, οος, δ, η, dunkelfarbig, schwarz, sein. 3) Med. a) sich in schlechterer Lage be- im bes. auch von der bräunlichen Gesichtsfarbe finden, u. zwar τινός jmdm nachstehen, b) = Akt. eines kräftigen, viel im Freien lebenden Mannes, verkleinern, τί.    μέλα&ρον, το, ep. u. poet., ep. Gen. μελαϋρόφιν

μειραχιενομαι, sp. sich kindisch d. i. mutwillig (κμέλα&ρον, camera), Dachgewölbe, Dachgebälke, betragen, πρός τι einer Sache Trotz bieten.    dann (Sing. u. Plur.) tecturn u. wie dies auch —

der Erde heifst dah. auch μέσον γάς μ. μειράχιον, τό, u. Demin. dav. μειράχίΰχος, δ μελαίνω (μέλας), 1) trans. schwarz machen, τί. (μεΐραξ Mägdlein), der Knabe, zarte Jüngling, 2) intr., u. ep. Pass, μελαίνομαι, schwarz werden, bes. von 14 bis 20 Jahren, doch auch überh. τί an etwas, όπισ&εν hinter (dem Pfluge) her. junger Mann, u. dies bisw. im verächtlichen 11.7,74 auch μελάνια, als intr. dunkeln, schwarz Sinne, wie unser „ein unbärtiger Mensch“. μειραχιώόης, 2., Adv. -ωδώς (είδος), a) den Jüng- Fut. od. Präs, μελανεΐ). ling betreffend, in der Jugend, b) knabenhaft, μελαμ-βα&ής, 2. poet. schwarz u. tief, kindisch, läppisch, thöricht. μειρακνλλιον, τδ = μειράκιον.

μείρομαι, ep. Präs, mit Perf. act. 3. sg. έμμορε, σίνης).

μειραχίζομαι od. μειραχιόομαι, sp. Med., mit domus, Wohnung, Haus, αί'δεσοαι μέλα&ρον scheue ές ηλικίαν ins Knabenalter kommen, in dem Alter das (gastliche) Obdach; Delphi als Mittelpunkt von 14 bis 20 Jahren stehen.

od. dunkel werden, vgl. Od. 12, 406 (andere als

μελαμ-π,άγτις, 2. (πηγννμι), poet. schwarz geronnen, schwarz (Asch. Ag. 392 aus οίνος zu ergänzen

[kleidet.

Perf. pass, εΐμαρμαι, sp. μέμορμαι, u. Adj. verb. sp. μελάμ-πεπλος, 2. poet. schwarz umhüllt, schwarz ge-είμαρτός, 3. (St. μερ in μέρος, μερίζω, mereo ich Μελάμ-πνγος, 2. mit schwarzem, schwarzbehaar-erhalte (als) Anteil; mereor ich erwerbe mir mei- tem Hintern, eigentl. Bein, des Herakles, nen Anteil), 1) Präs. ep. sich zuteilen lassen, Μελάμ-πονς, ποδος, δ, Sohn des Amythäon, be-zum Anteil erhalten, empfangen, τί. 2) Perf. act. rühmter Seher aus Pylos, Bruder des Bias. Er ep. εμμορε, teilhaftig sein, erhalten haben, τινός.    wollte seinem freienden Bruder die Pero verschaffen

3) Perf. u. Plqpf. pass, εΐμαρται, εϊμαρτο,    u. geriet dabei ein Jahr lang in die Gefangenschaft der Hirten des Iphiklos, worauf er nach Pylos des Neoptolemos, Anführer einer Abteilung Fufs-zurückkehrte u. an Neleus Rache nahm, der ihm volk im Heere Alexanders, die nach ihm benannt sein Vermögen zurückhielt. Er siedelte sodann wurde. 3) sonst. Eigenn.

nach Argos über, heilte hier die Töchter des Königs μελεόαίνω (μέλω), ion. besorgen, behandeln, kurie-Proitos vom bacchischen Wahnsinn u. erhielt dafür ren, τινά, sich kümmern.

ein Drittel des Reiches. Von ihm gilt, was Od. μελεόών u. μελεό'ώνη, η, ep. u. μελεόήματα,

11, 291 erzählt wird.

μελεόωνός, δ u. η, ion., u. μελεδωνενς, 6, buk. (μελεδαίνω), Wärter, Wärterin, Verwalter, τινός von

[etwas.

μελεϊότί, ep. Adv. (μέλος), gliederweise, Glied

τά, ep. u. poet. Sorge, Kummer, Bekümmernis, μελαμ-φάής, 2. poet. schwarz scheinend, schwarz, τινός von etwas u. um jmdn. μελάμ-ψνλλος, 2. poet. schwarzbelaubt. μέλαν, το, s. μέλας.

μέλει, s. μέλω.

μελαν-αιγίς, ίSog, δ, η, mit schwarzer Ägis. μελαν-ανγης, 2. poet. = μελαμφαης.

μελάν-όετος, 2. (δέω), ep. u. poet. mit schwarzen für Glied.

Bändern, dunkelgestreift, indem der Griff des μελεο-πα&ης, 2. poet. Unglück erduldend.

μέλεος, 3. u. poet. 2., 1) ep. eitel, vergeblich,

Schwerts dunkle Holzringe hatte, die durch glän- μελεό-πονος, 2. poet. Unheil verübend, zende Metallscheiben getrennt waren.

auf od. um etwas od. jmdn. μελεό-ιρρων, ονος, ό, ή (φρην), poet. unseligen μελετάω (μέλει), μελετήσω u. s. f. mit Adj. verb.

[Sinnes.

Μελαν-όϊται, oi, Einwohner von Melandia, im nichtig, mühelos. Als Adv. μέλεον umsonst. 2) poet. SO des kleinen Balkan, j. Istrandscha-Daph; auch unglückselig, unglücklich, abs., od. τινός in Bezug Μελανδέπται.

μελαν-είμων, 2. poet. = μελάμπεπλος. μελ-αν&ης, 2. poet. schwarz blühend, schwarz. μελανία, η (μέλας), Schwärze, schwarzer Fleck, μελετητέον, Sorge tragen, sorgen, sich üben, auf

etwas denken, beflissen sein, nachsinnen, über-Μελαν-ιππίάης, ον, o, aus Melos, Zeitgenosse des denken, studieren, sich bestreben, bemühen, be-

fleifsigen, einüben, sorgfältig betreiben, sich auf etwas legen, sich einer Sache ergeben, etwas an-[poet. schwarz gefiedert, streben. Im bes. a) etwas als Gewerbe treiben. μελανό-πτερος, 2., poet. u. μελανο-πτέρνξ, νγος, 2. b) studieren, meditieren, präparieren, c) Rede-μελανό-χροος u. μελανό-χρως, s. μελάγχροος. μελάν-νόρος, 2. (νδωρ), ep. von dunkelem Wasser μελάνω, s. μελαίνω.

schwarze Wolke.

Sokrates, Dithyrambendichter in Athen. μελανό-ξνξ, νγος, 2. poet. mit schwarzen Ruderbänken.

Übungen halten, teils abs. μεμελετηχώς geübt, teils τί etwas, z. B. τάς τάξεις Reih’ u. Glied halten, [(weil tief), od. τινός u. τινί in od. mit etwas, teils mit Inf. μέλάς, μέλαινα, μέλάν, Gen. μέλάνος,-λαίνης,-λάνος, od. ώς, od. auch Part. u. ώς. Im Pass, το δέος Kompar. μελάντερος; ep. auch μείλας (St. μελαν, μελετη&έν die Furcht, die sie schon lange be-lat. malu-s, got. mail ρντίς, ahd. meil macula), schäftigte u. beherrschte, ix παρέργον als Neben-

1)    schwarz, dunkelfarbig, dunkel, düster, trübe, geschäft eingeübt werden, u. so auch προς τον Dah. Trauerfarbe; schwarze Gewänder überall, wo ήλιον μεμελετήα&αί οφιοι τάς πορείας d. h. von man Trauer u. Schmerz an den Tag legen wollte, jmdm eingeübt sein nach dem Stande der Sonne, Μιδης, als der Fürst des finstern Totenreichs, sich auf dem Marsche nach dem Stande der Sonne

2)    übertr. finster, schrecklich. — Subst. το μ. u. richten.

Denken auf etwas, Vorbereitung, Übung, sorgfäl-

τα μέλανα das Schwarze, im bes. a) το μ. δρνός μελέτη, ή (μέλω), u. μελέτη μα, τό (μελετάω), Sorge, der dunkle Kern der Eiche, b) die Schiffe infolge a) Fürsorge, τινός jmds u. für etwas, dah. τινός ihres farbigen Anstrichs, c) τό μ. die Tinte, τρί- τίνος, b) Bekümmernis, c) Bemühung, Eifer, das βεiv reiben, d. i. sie durch Reiben bereiten.

μελέτην ποιεϊα&αί τίνος etwas üben, studieren, aber

Μέλας, ανος, ό, 1) ein Flufs in Thrakien, der nörd- tige Betreibung, sorgfältige Arbeit, Beschäftigung, lieh von Kardia in den Μέλας χόλπος (s. d.) mündet, im Plur. das Treiben, μελέτης βραχντητι weil er 2) ein Flufs in Thessalien, der in der Nähe v. He- nur kurzer Vorbereitung bedurfte; u. zwar τινός raklea u. Trachis in den Sinus Maliacus fällt, jetzt jmds od. von, auf, für etwas, ähnl. πρός τι od. Mavra-Neria. 3) Flufs in Böotien, zwischen Orcho- mit Inf., dah. μελέτη πόνων mit mühevoller Übung, menos u. Aspledon. 4) Name von Personen.

gemacht (näml. den mir gehaltenen Vortrag des Nigrinos im Zusammenhang zu wiederholen). Im bes. Redeübung.

Μέλας κόλπος, ό, ein Busen des Ägäischen Meeres τάς μ. ποιεΐσ&αι ihre Übungen machen, u. ταντην, zwischen der thrakischen Chersones u. dem Fest- μελέτην έποιησάμην ich habe daraus eine Übung lande, jetzt Golf von Saros (vgl. Μέλας, 1). μέλάομαι (St. μελδ aus αμελδ, ah. smilzu), Med., ep. schmelzen lassen, τί.

[τινός etwas.

Μελέ-αγρος, ό, 1) Sohn des öneus u. der Althäa, μελετηρός, 3. (μελετάω), gern u. fleifsig übend, welcher den kalydonischen Eber erlegte. Aber als μελετητέον, s. μελετάω. die Ätöler (von Kalydon) u. die Kureten (von Pleu- μελετητήριον, τδ (μελετάω), sp. Übungsort. rön) um Kopf u. Haut des Ebers in Streit gerieten μελέτωρ, ορος, δ (μέλω), poet. Fürsorger, Tröster,

u. er einen der Brüder der Althäa tötete, fluchte άμφί τινα, Rächer.

[stand der Sorge.

ihm die Mutter, u. er zog sich vom Kampfe zu- μέλημα, τδ, poet. u. sp. (μέλω), Sorge u. Gegenrück, trotz angebotener reicher Ehrengeschenke, Μεληοίας, ον, δ, 1) V. des aristokr. Thukydides. bis er doch noch zuletzt Kalydon von den Kureten 2) S. des letzteren, aus dem Demos Alopeke. rettete, aber nun ohne jene Geschenke. 2) Sohn μελητέον, s. μέλω.

That, διά την εκείνων μ. wegen ihres Vorhabens,

Μέλητος, s. Σωκράτης.

μέλι, ϊτος, το (lat. mel, got. miliih), Honig; Ge- τη μ. (Dat. modi) = μέλλοντες, näml. βνμμεΐζαι, fäfse mit Honig wurden auf den Scheiterhaufen την μ. έχοναι φοβέραν sie haben vor erfolgtem Angebracht, u. Honig, Milch u. Wasser auf das Grab griff etwas Furchtbares. Dah. b) das Zögern, die gegossen; s. μελίκρητον.

Μελίβοια, η, Küstenstadt der thessalischen Land- teils abs., teils πρός τι in etwas, od. τίνος jmds

u. mit etwas, dah. auch τίνος τίνος, μελλητέον, s. μέλλω, μελλητής, οΰ, ό (μέλλω), Zauderer. μελλό-γαμος, 2. poet., und

μελλό-ννμφος, 2. poet. im Begriff zu heiraten,

schaft Magnesia am Fufse des Ossa, Wohnort des Philoktetes.

Zögerung, Frist, δίά βραχείας μ. in kurzer Frist,

μελί-γηρνς [Γ], νος, ό, η, süfstönend. μελί-γλωσσος, 2. poet. dasselbe. μέλιγμα, τό, buk. a) Gesang, b) Tonwerkzeug. μελίη [t], η, ep. 1) die Esche. 2) meton. der verlobt, überh. auch von Sachen: bräutlich. Subst. aus Eschenholz verfertigte Lanzenschaft, überh. ή μ. die Braut, der Speer.

μελλώ, ονς, η, poet. = μέλλησις. μελίζω (μέλος), poet. dor. (buk.) μελίβδω, 1) be- μέλλω, Impf, έμελλον u. ημ., Fut. μελληοω, Aor.

έμέλλησα u. ημ., Adj. verb. μελλητέον (verw. μερ in μέρίμνα Sorge, lat. mora), I) is, sum, qui, ich befinde mich in der Lage, in dem Stande, in der Verfassung, der Notwendigkeit, der Verpflichtung, έμελλε debebat c. inf.

II) bei einer zukünftigen Handlung: (fact)urus sum, im Begriff sein, dah. 1) a) gedenken, beabsichtigen, Vorhaben, wollen, b) im Gegens. zur wirklichen That: zögern, zaudern, Bedenken tragen, τι μέλλεις μη ον γεγωνίακειν (narrare) τό παν; anstehen. So besonders im Fut. u. Aor. c) im Pass, aufgeschoben werden, in der Zukunft liegen. 2) bes., doch nicht immer, was durch Schicksal bestimmt, durch Berechnung zu erwarten, zu vermuten, unausbleiblich ist od. war, bes. im Impf, müssen, sollen, wollen, mögen, ονκ άρ’ έμελλεν έπανελ&εΐν er sollte also (eben) nicht mehr wiederkehren; εί μέλλει πράξειν τα δέοντα wenn es seine Schuldigkeit thun soll; μέλλει πού τις άλλον δλέοβαι mag doch. Teils abs., wo aber der Inf. oft aus dem Zusammenhänge zu ergänzen ist, so dafs scheinbar ein Acc. bei μέλλω steht, τι δ’ ονκ έμελλαν; warum sollte ich nicht? natürlich. — Als Adj. μέλλων bevorstehend, künftig, als Subst. τό μ. u. τα μ. mit u. ohne έβεΰ&αι, γενήβεβ&αι das Künftige, künftig Eintretende, Bevorstehende, Fernere, das Vorhaben, die Zukunft. Im bes. auch a) das künftige Jahr, b) das vom Schicksal Bestimmte, das was kommen mufs. Meist mit Inf. fut., doch auch praes. u. aor. μελοποιία, ή, das Tonsetzen.

μελο-ποιός, ό (ποιέω), Liederdichter, lyrischer Μελίτεια u. -αία, ή, feste Stadt in Phthiotis am μέλος, εος, ονς, τό (St. zweifelh.), 1) (im Plur.) Enlpeus, Nordabhang des Othrys, jetzt Ruinen b. die Glieder, κατά μέλεα Glied für Glied (später Avaritza. Einw. Μέλιτα(ι)εϊς. (Μελιτία zw. LA.) auch im Sing.). 2) lyrisches Gedicht, welches man μελιτόεβοα, η (μέλι), ion., Fern, von μελιτόεις, zur Begleitung eines Instrumentes sang, Lied, Ode, verst. μάζα, Honigkuchen. μελιτόομαι, Pass., mit Honig vermischt werden. μελιττονργός, ό, Bienenvater. μελί-φρων, 2. ep. (φρην), süfsgesinnt, οίνος u. s.w., Gesang ausprägen, singen, honigsüfs, indem die Wirkung als eine der Sache μέλπη&ρα, τα, ep. (μέλπω), Ergötzlichkeit, Spiel, anhaftende Eigenschaft dargestellt wird. μελί-χλωρος, 2. honiggelb.

μελιχρός, 3. buk. u. sp. (μέλι), honigsüfs, übertr. bekränzt, mit der tragischen Maske; Benennung μελλ-είρην, ενός, ό, lak. (sp.) dem Mannesalter nahe, des vierten Buchs von Herodots Geschichte. μέλληϋις, εως, η, u. μέλλημα, τό (μέλλω), a) das μέλπω, μέλψω, έμελψα, (μέλος), 1) Akt. a) singen, Handelnwollen, im bes. Angreifenwollen, die blofse abs., od. τί etwas, b) bei Tanz u. Spiel feiern, Absicht, das Vorhaben, la velleite, im Gegens. zur besingen, τινά. 2) Med. als Dep. singen, έν χορώ

singen, τί. 2) buk.’ singen. μελι-ηόής, 2. (ηδύς), ep. honigsüfs, übertr. lieblich. μελί-χρητον, τό, ep. u. μελί-κράτον, poet. (κεράν-νυμι), Honiggemisch, Trank aus Milch u. Honig (nach andern zugleich aus Wein od. öl), welcher den Seelen der Toten u. den unterirdischen Göttern

dargebracht wurde.

μελικτάς, ό, buk. (μελίζω), Flötenspieler. μέλινη, η (lat. milium), italienische Hirse, Pferch, Fennig, bes. in Südeuropa angebaut, im Sing. u. Plur. Im Plur. bei Xen. An. 2, 4, 13 auch die Fennigfelder. Dav. Μελίνο-ιράγοι, oi, die Fennig-esser, ein thrakisches Volk nordwestlich von Byzanz. μέλινος, 3. (μελίη), ep. auch μείλϊνος (so immer II.), eschen, von Eschenholz. μελί-πνοος, 2. buk. süfstönend. μελί-ρρντος, 2. poet. honigströmend. μέλιβμα, τό, buk. (-ίζω), der Gesang. μέλιοοα, neuatt. -ττα, η (μέλι), a) die Biene, Imme, ό των μ. ηγεμών der Weisel, b) poet. mel, auch für Honig. Vgl. μελίκρητον. Dav. μελίββιος, N. T. von Bienen gemacht.

Μέλιοβος, ό, Sohn des Ithagenes aus Samos, bekannt durch seinen Seesieg über die Athener 440 u. als eleatischer Naturphilosoph u. Schüler des Parmenides.

μελιοοο-τρόφος, 2. poet. Bienen nährend. μελίτεια, η, buk. Melisse, Bienenkraut.

Μελΐτη, η, 1) athenisches Stadtviertel, im SO. wahrsch. die Gegend vom Dipylon bis zum Museion. 2) die Insel Malta. 8) die heutige Insel Meleda an der illyr. Küste.

[Dichter.

Gesang (auch Singweise), übertr. wie unser „Klagelied“, Klageruf; auch: Ton des Redners. μελοτνπέω (wie v. μελο-τύπος, τύπτω), poet. durch

κννών od. κνοίν von unbestatteten Leichnamen.

[süfs. Μελπομένη, η, Name einer der neun Musen, epheu-

Bensei.ek, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

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singen u. tanzen, einen Chorreigen aufführen. Bildl.

Eos, König der östlichen Äthiopen (Od. 4, 188), soll die Königsburg in Susa erbaut haben, welche von ihm τα Μεμνόνια hiefs, gerade wie Susa selbst το Μεμνόνιον άοτν od. das Memnonische. In dem Epos Äthiopis des Arktlnos erscheint er als Bundesgenosse des Priämos, erschlägt nach Hektors Tod den Freund Achills Antilochos u.

’Άρηι dem Ares Tänze aufführen, d. h. tüchtig kämpfen.

μελνδρίον, το, buk. Demin. v. μέλος, μέλω, Fut. μελήαω, bes. oft unpers. in der 8. sg. μέλει, μελήβει, έμέληαε, μεμέληκε, μελτ\τέον, ep.

Präs. inf. μελέμεν, Impf, μέλε, Fut. inf. μεληαέμεν,

Perf. μέμηλε mit Präsensbdtg., Plqpf. μεμήλει, u. wird durch jenen dann erlegt. Spätere Griechen Med. μέλομαι, ep. u. poet. (pros. in im-, μετά- deuteten das Kolossalstandbild des Amenophis in μέλομαι), imper. μελέο&ω, Fut. μελήοομαι, Aor. Ägypten, das durch ein Erdbeben zerstört war u. έμελή&ην, Perf. μεμέληται, ep. Perf. μέμβλεται, bei Sonnenaufgang erklang, auf Memnon (Μέμνο-Plqpf. μέμβλετο, cor di, curae esse, Gegenstand νος κολοσσός). 2) ή χώρα ή Μέμνονος d. i. Thrake, der Sorge, Fürsorge, Beschäftigung, Besorgung sein, wo nach der Eroberung von Sardes ein gewisser am Herzen liegen (auch mit hinzugef. μετά Memnon die Gewalt an sich gerissen. 3) Rhodier, φρεσί), kümmern, in Ansehen stehen, u. zur Schwager des Artabazos, persischer Satrap von Umschreibung von Zuständen und Verhältnissen Lydien, kluger u. tapferer Feldherr des Dareios, denen etwas anheimfällt od. unter deren Einwir- μέμονα, s. μάομαι.    [f 383.

ächtlich, auf verächtliche Art; oft mit Negat. tadelig, nicht zu verachten, nicht übel u. s. w.; abs., od. τί, κατά τι, έν τινι in einer Hinsicht, in

un-

kung etwas geschieht, anheimfallen, bestimmt μεμορμένον, το, s. μείρομαι, 8. sein, obliegen, anvertraut sein. Im persönl. Ge- μεμπτός, 8. u. 2., Kompar. -τότερος, Adv. -τώς brauche dagegen, bes. poet. Med.: ich über- (μέμφομαι), 1) pass, zu tadeln, tadel ha ft, tadelns-nehme die Sorge, denke darauf, gebe mir wert, über den man sich beschweren kann, ver-Miihe, walte darüber, befasse mich damit, besorge etwas, halte es mit jmdm, = φρον-τίζειν. Teils abs., teils τινί jmdm, u. zwar τις od. τί, od. in unpersönl. Konstr. auch τινός u. περί Bezug auf etwas, in etwas. 2) akt. tadelnd, είναι τίνος die Sorge um etwas od. jmdn liegt einem verargen, τί, u. zwar τινί jmdm. ob, u. zwar auch mit ούδέν in nichts, d. h. gar μέμνκα, s. μνκάομαι.

nicht, u. ebenso im Med. alv μοι μέλεσ&αι impera- Μέμφις, ιδος, ion. ιος, Dat. ion. ϊ, ή, ägypt. Men-tivisch: die du mir in deine Obhut nehmen magst nefer guter Wohnort, alte Hauptstadt Ägyptens, od. τα λοιπά μον μελού bleibe du ferner mein Hort, mit 150 Stadien Mauerumfang, durch einen 100 Sta-od. mit δτι, όπως, ώς, δφρα, ώστε, εί μή, od. mit dien langen Damm gegen den Nil geschützt, sehr Inf. od. Part., u. zwar im Dat. μελήσει τινί ποι- volkreich; im Mittelalter zerstört u. bis auf wenige ονντι σμικρότατα es wird ihm wenig Sorge od. Reste verschwunden, beim Dorfe Mitraheni. Der Umstände machen, dafs er, dah. das Part. od. im Einw. ö Μεμφίτης.

Nom. έών der Aufenthalt jmds bekümmerte sie. μέμφομαι, Fut. μέμψομαι, Aor. έμεμχράμην u. (in Das Part, praes. μέλον eine Herzenssache gleicher Bdtg.) έμέμφϋην (pass. Plut. Agis 21), Adj. steht umschreibend mit u. ohne έστί τι, έοτί od. verb. μεμπτός (s. bes.), tadeln, unzufrieden sein, είναι, z. B. οΐμαί τι μέλον näml. είναι ich glaube, geringschätzen, sich beschweren, klagen, beklagen, dafs es auch ihm eine Herzensache sei, als Acc. Vorwürfe machen, vorwerfen, zürnen, schelten, abs. ώ? μέλον αντοΐς, όπη wie es ihnen am Herzen schmähen, τινά, τινί jmdm, jmdn, od. über jmdn, liege, u. s. w. DasPart. perf. μεμηλώς dagegen etwas, u. zwar τί über etwas, etwas, dah. τί τίνος hat bei Hom. persönl. Bdtg.: sorgend, beflissen, etwas an jmdm, τινός wegen od. in Bezug auf bedacht, τινός einer Sache, auf etwas.    etwas, κατά, εί'ς τι in Ansehung od. in Bezug auf

μεμ\ρί-μοιρος, 2. (μοίρα), wer sein Schicksal tadelt, klag-, tadelsüchtig, unzufrieden, mürrisch. μέμιρις, εως, ή (μέμφομαι), Tadel, Vorwurf, Grund zu Tadel od. Unzufriedenheit, εί'ς, πρός τινα u. κατά τίνος gegen jmdn.

μέν, postpositive Part., abgeschwächt aus μην, dah. I) bes. ep. u. ion. in urspr. Bdtg bekräftigend μέλω, sorg- oder bestätigend (determinativ), wahrlich, wahrhaftig, wirklich, gewifs, fürwahr, sicherlich, traun, beim Imperat. doch ja zurückweisend hinter Demonstra-

μελωόέω, ein Lied, ein Stückchen spielen, u. zwar etwas, τινί auch mit etwas, od. mit folg, ότι, εί. γλαφυρόν, (συμφοράν im Gesang vortragen.) Wie μεμ-ψιμοιρέω = μέμφομαι. Von μελωδία, ή, der Gesang, von μελ-ωόός, 2. (ωδή), 1) singend. 2) melodisch. μεμαχνΐα, s. μηκάομαι. μέμαμεν u. dergl., s. μάομαι. μέμβλεται u. ähnl., von μέλομαι, s. μέλω. μέμβλωχα, s. μολεΐν.

μεμβράνα, ή, Ν. Τ. Pergamenttafel, membrana. μεμελημένως, Adv. part. perf. pass, zu fältig, bedeutsam.

μεμετιμένος, ion. statt μεϋειμένος, s. μεϋίημι. μεμετρημένως, sp. Adv., mit Beobachtung des rechten gleich, gew.

μεμηκώς, s. μηκάομαι.    [Mafses. tiven, od. bei Personalpron. ich für meinen, du

μεμήλει u. ähnl., s. μέλω.    für deinen Teil, ich wenigstens, ich gewifs, o

μεμηχανημένως, poet. Adv., listigerweise.    μέν eigentl. ja der war es welcher, od. bei andern

μέμνεο, ion., μεμνέωτο, ep., s. μιμνήσκομαι.    Partikeln, ή μέν bes. beim Schwur, gewifs u. wahr-

μέμνη, μέμνηαι, μεμνήο, μεμνώο u. ähnl.,    s.    haftig, αλλά μέν — άλλα μ-ήν, μη μέν fürwahr

μιμνήσκομαι.    nicht, ουδέ μέν mit u. ohne vorhergehende Negat.:

Μέμνων, ονος, ö, 1) Sohn des Tithönos u. der    aber auch nicht, ουδέ μέν ουδέ ep. doch wahrlich

auch nicht, και μέν u. wirklich, ja doch, doch auch, xal τοϋτο μέν dieses nun, worauf δέ folgt; μέν δη traun wirklich, während in γέ μέν, γέ das vorhergehende Wort, μέν den ganzen Satz bekräftigt, allerdings, freilich.

II) korrelat. einem δέ od. einer ähnlichen Partikel entsprechend u. anakoluthisch selbst einem καί od. τέ, wo es das deutsche zwar (altdeutsch ze wäre), wohl, gewifs bezeichnet, aber nicht blofs Entgegengesetztes u. Verschiedenartiges, sondern auch Gleichartiges u. Verwandtes verbindet, u. dah. auch wohl bei Wiederholungen desselben Wortes steht, wo wir im Deutschen einesteils — andernteils, teils — teils, sowohl — als auch, bei ό μέν — ό δέ dieser — jener, der eine — der andere, bei τοτέ μέν — τοτέ δέ einmal — ein andermal, bald — bald sagen, od. die Sätze u. Satzglieder ohne alle Verbindungspartikel aneinanderreihen. Es sind aber die so auf einander bezogenen Sätze nicht nur bisw. weit von einander entfernt, sondern auch die Gegensätze gehäuft, wie Herod. 4, 48 die zwischen den Ländern u. die zwischen den Zahlen, so dafs im Vordersätze μέν — μέν steht u. diesem δέ — δέ od. auch nur ein d^ entspricht, entweder blofs, weil er in anderer Form erscheint, od. auch weil er sich von selbst versteht u. im Gedanken leicht ergänzt werden kann. Auch in doppelgliedriger Korrelation wie Plat. Apol. c. 17. Regelmäfsig steht μέν so beim Abschlufs einer Erzählung: wohl, freilich, od. bei μέν ουν, 1) im ersten Glied eines Gegensatzes τοϋτο μέν ovv dies nun — άλλα δέ. 2) demnach, also. 3) in Antworten nein, vielmehr, allerdings, μέν άρα sonach, also. Μέν-ανόρος, δ, 1) Feldherr der Athener im pe-loponn. Krieg. 2) Sohn des Diopeithes aus Athen, Lustspieldichter seit 322 v. Chr. 3) Anführer der Mietsoldaten im makedon. Heere, dann Satrap von Lydien. 4) sonst. Eigenn.

Μένόη, η, Stadt auf der Halbinsel Pallene in Chalkidike. Die Einw. ol Μενόαΐοι.

Μένόης, ητος, δ, 1) ägyptischer Lokalgott in Bocksgestalt, dah. mit Pan verglichen. Verehrt bes. 2) im ägyptischen νομός Μενόήοιος, welcher nebst der Stadt Mendes im mittlern Delta am Meere lag. Die Einw. desselben hiefsen ol Μεν-όήοιοι u. ein Nilarm Μενδησιον στόμα od. χέρας, μενεαίνω, ep., Impf. u. Aor. μενέηνα ohne Augm., 1) heftig verlangen, begehren, mit Inf. praes. od. aor., seltner fut. 2)·zürnen, grollen, abs. u. τινί, έριδι im Streite.

μενε-όήιος, 2. ep. (μένω), dem Feinde standhaltend, im Kampf aushaltend, dah. mutig, streitbar. Μενέ-λάος od. att. Μενέλεως, δ, 1) Sohn des Atreus, Bruder des Agamemnon, Gemahl der von Paris entführten Helena, welche ihm die Hermione u. nach anderer Sage auch noch den Nikosträtos gebar, König von Lakedämon, um dessen willen der Zug nach Troja unternommen wurde. 2) ein Bruder Philipps von Makedonien u. Heerführer im athen. Dienst, Dem. 4, 27.    3) sonst. Eigenn.

4) Μενελάιος λιμην Hafenstadt in Marmarika (Ky-renai'ka), viell. der Hafen Toubrouk.

Μενέ-ξενος, δ, ein athen. Jüngling aus vornehmer Familie, Anverwandter des Ktesippos, Schüler des Sokrates; ein Dialog Platos führt seinen Namen.

μενε-πτόλεμος, 2. ep. = μενεδηιος.

μενετέον, s. μένω. Dazu

μενετός, 3. wartend; ον μ. είσι sie warten nicht.

μενε-χάρμτις, ον, ό, u. μενέ-χαρμος, 2. ep. = μενεδηιος.

Μέν-ιππος, δ, 1) berühmter kynischer Philosoph aus Gadära in Syrien, geh. 270 v. Chr., Sklave, Verfasser beifsender Spottschriften, gemischt aus Prosa u. Poesie (von M. Terentius Varro in seinen saturae Menippeae nachgeahmt), der sich der Sage nach erhängte, als man ihm seine durch Wucher erworbenen Schätze geraubt hatte. 2) Sophist aus Stratonike, der Begleiter Ciceros. 3) sonst. Eigenn.

μενο-εικής, 2. ep. u. sp. herzerfreuend, erwünscht, genügend, reichlich.

Μενοικενς, έως, 6, Vater des Kreon in Theben; ebenso dessen Sohn.

μενοινάω, ep. u. poet., mit den zerdehnten Form. μενοινώω, -νάα, -νηησι (Konj., unregelm.), einmal Impf, μενοίνεον wie von μενοινέω, Aor. -ηαα (μένος), im Sinne haben, wünschen, wollen, bedenken, überlegen, τί u. τινί τι, auch mit εΙ·, (έν) &υμώ, (μετά) φρεσί.

Μενοιτιάάης, ον, ό, Sohn des Menoitios, eines Argonauten, = Patroklos.

μένος, εος, το (St. μεν in μένω, μίμον a, lat. men(ti)s, got. mun-s νόημα, ahd. meina Meinung), 1) im Sing. u. Plur. Eifer, a) Ungestüm, Wildheit, Hitze, Zorn, hes. Kriegsmut, Tapferkeit, b) Verlangen, Wille, Vorsatz. 2) Lebenstrieb, Lebenskraft, u. so das Leben. 3) die nach Bethätigung strebende Kraft, dah. Stärke, Gewalt, von Personen u. Sachen, u. so auch konkr. wie das lat. vis, μέλαν μ. dunkles Geblüt. Bisw. auch, wie lg, βίη, die Person umschreibend, μ. Άλχινόοιο, vis. (Selten in att. Prosa.)

μέν-τοι, u. mit äv, aber blofs äufserlich verbunden, μένταν, auch μεντ’ αν geschrieben, postpositive Part, a) allerdings, freilich, natürlich, wirklich, gewifs, fürwahr, hes. in Antworten, b) doch, jedoch, denn doch, indes, gleichwohl, aber, (μένουν γε, N. T. vorausgestellt, ja.)

μένω, Fut. μένω, Aor. έμεινα, Perf. μεμένηχα, Adj. verb. μενετέον, ep. Impf. iter. μένεσχον, Fut. μενέω (auch ion.), mit dem ep. u. poet. μίμνω (für μιμένω), part. im dat. plur. μιμνόντεοοι, und ep. μιμνάζω, maneo, 1) intr. bleiben, verbleiben, stehen bleiben, fortbestehen, in Kraft bleiben, feststehen, standhaft od. beständig bleiben, ausdauern, ausharren, standhalten, abwarten, warten, harren, weilen, verweilen, in Buhe sein, ruhig bleiben, hevorstehen, auch mit u. ohne μετόπισθεν Zurückbleiben, mit u. ohne οίκοι zu Hause bleiben, teils abs. u. mit αυθι, αυτόν u. ähnl., teils τινί jmdm, hei od. um etwas, έν τινι in etwas, bei etwas, fest an etwas halten, έν τώ αϋτώ auf demselben Punkte bleiben, έπί τινι hei etwas, inl τω πολέμω im Felde bleiben, inl τοϊς έαυτον in dem Besitz des Seinigen, έηί τίνος sich am

Besitz von etwas begnügen od. auf etwas beharren, inl τής αυτόν sich auf sein Land beschränken, παρά τινι bei jmdm od. etwas, υπό τινι unter jmdm, άμφί τινα gegen jmdn, περί τι in der Gegend von etwas, άπό τίνος von jmdm fern bleiben, κατά χώραν in seiner Stellung, an seinem Platze bleiben, beim Alten bleiben, Bestand haben, in Kraft bleiben, ές τι, μέχρι τινός, od. mit εΐβόνε, έως, od. mit Aec. m. Inf. Auch mit Adj. etwas bleiben. 2) trans. erwarten, auf etwas warten, einem verbleiben, auf ihm ruhen, aushalten, ihm standhalten, ihn bestehen, meist mit dem Begriff des Mutes, τινά od. τί.

sache werden, μεΐζον μ. νέμειν mehr Gewicht einräumen, aber τό έπιβάλλον μ. τίνος μετειληφέναι einer Sache seinen Tribut gezahlt haben, dag. iv μέρει τι,νος είναι die Stelle von etwas vertreten, u. κατά το μέρος τινός an jmds Stelle od. an der Stelle von etwas sein, έν τώ σώ μ. an deiner Stelle, iv τώ μ. τινός auch von jmds Standpunkte aus, ούν έλάχιστον iv ύμΐν μ. es hängt wesentlich von euch ab, es ist eure Aufgabe. Insbes. die Reihe, αυτής μέρος έγένετο es kam die Reihe an sie, iv (τώ) μέρει, κατά μέρος, suo loco, in seiner bestimmten Reihe, wie an ihn die Reihe kam, in der Reihe, der Reihe nach, Reih’ um, abwechselnd, sich ablösend, einer nach dem andern, προς μέρος nach Verhältnis, παρά (το) μέρος aufser der Reihe, über Gebühr, το βον μέρος was dich anlangt, soviel auf dich ankommt, iv τώ μ. meinerseits, auch blofs τό μέρος seinem Anteile nach, nach unsern Kräften. Teils abs., teils τινός jmds od. von, für etwas, τής δόξης für das, was ihr erwartet, od. mit Inf. 2) der Teil eines Ganzen, das Stück, die Einzelheit, der Distrikt, die Volksabteilung, Volk, (N. T. μέρη Bezirke, Gegenden), τά όνο μέρη zwei Dritteile, μέρος τι ein guter Teil, zum grofsen Teil, ονδέν μ. nichts, εί τι δεί-ματος έχει μ. hat er nur eine Spur von Furcht. Adv. το μέρος u. κατά αέρος zum Teil, teilweise, einesteils. N. T. μέρος τι einigermafsen, άπό μέρονς teilweise, hier u. da, iv. μέρους stückweise, το iv μ. Stückwerk. Im bes. το μέρος των ψήφων der verfassungsmäfsige fünfte Teil der Stimmen, das Minimum derselben.

μερίζω, dor. μερίβδω, Fut. μεριώ, Aor. act. έμέριβα, Perf. med.-pass. μεμέρισμαι, Aor. pass, έμερίσ&ην, Adj. vei’b. μεριστός (μερίς), 1) Akt. u. Pass, teilen, Pass, geteilt werden od. sich wegen der Menge der Geschäfte gleichsam teilen müssen, abs. u. κατά μέρος. 2) Med. sich in etwas teilen, sich entzweien.

μέριμνα, ή (St. μερ, μαρ, vgl. zu μάρτνς, lat. me-mor-ia), poet. u. sp. Sorge, Besorgnis, abs., od. τινός um jmdn, od. mit Inf. μεριμνάω (-μνα), sorgen, besorgt sein, τί um etwas, πολλά viele Sorge haben, doch auch viel u. angestrengt nachdenken, u. περί τίνος über etwas grübeln.

μερίμνημα, τό, poet. — μέριμνα, μεριμνητής, ον, ό, poet. der Ausgrübler, Auffinder, λόγων der klügsten Gründe. μερίς, ίδος, ή, portio, Teil, Erbteil; Gattung, Partei; είς od. πρός τι Beihilfe, Förderung. Vgl. μέρος, μερισμός, o, die Teilung, N. T. Austeilung, Schei- Μεροπίς, ίδος, ή, früherer Name der Insel Kos. μεριβτής, ον, ό, N. T. der Teiler.    [düng, μέροχρ, οπος, ό, ep. u. poet., nach den Alten arti-

μεριβτός, 3. geteilt.    kuliert sprechend (μερίξειν όπα), wahrscheinlicher

Wurfspiefs, in dessen Mitte ein Riemen, άγννλη, befestigst war, um die Waffe mit um so gröfserer Schwungkraft schleudern zu können, urspr. barbarische, bes. persische Waffe, die aber seit den

μέρμερος, 2. (St. μερ, memor, merke), ep. schreck- sterblich (St. μερ in βροτός). lieh. Auch Subst. μέρμερα Entsetzliches. (Plato μεβ-αγκνλον, το, verst. άνόντιον, poet. u. sp. ein auch: grämlich.)

[Küsten.

μερμηρίζω, ep., Aor. 1. μερμήριξ,α (μέρμηρα, ή, — μέριμνα), 1) intr. sorgen, unruhig sein, hin u. her überlegen, erwägen, mit δίχα u. διάνδιχα unschlüssig, zweifelhaft sein, zwischen zwei Ent- Kriegen in Asien auch bei Griechen vorkam. Schlüssen schwanken, zögern, gew. (έν) φρεβί, νατά μεβαι-πόλιος, 2. ep. halbgrau, eigentl. mit Grau φρένα u. ähnl. Konstr. περί τίνος od. mit folg, gemischt, von einem, der dem Greisenalter nahe ist. ώ?, όπως, ή — ή (ob — oder) od. dem Inf. aor. μεβαίτερος, αίτατος, s. μέβος.

μεβαμβρίη, μεοαμβρινός, s. μεβημβρία, μεσημβρινός.

2) trans. ersinnen, ausdenken, beschliefsen, τί μέβ-αντος, 2. poet. in der Mitte zwischen zwei Ufern, u. τινά.

μέρμϊς, ι&ος, ή (μηρνω, μήριν&ος), ep. Band, Schnur. Dazu

Μερμνάόαι, oi, lydische Königsdynastie, welche ΜεΟαμβρίη, ή, 1) Stadt Thrakiens am Pontos nach der assyrischen der Herakliden (Sandoniden) Euxinos, an der Grenze von Mösien, j. Missioria. 1221—761 durch Gyges (—678) begründet wurde. 2) Stadt Thrakiens an der Küste des Ägäischen Μερόη, ή, Hauptstadt der sogenannten Insel Meroe Meeres, im Gebiet der Kikonen. in Äthiopien; Ruinen südlich von Schendy in Senaar. μεβάμέριον, buk. Adv., des Mittags. μέρος, εος, ονς, τό (St. μερ in μείρομαι), pars, Teil, μέβ-ανλος, s. μέββαυλος. μέσδων, S. μέγας.

1) der jmdm zugewiesene od. bestimmte Teil, das μεβενω, sich neutral verhalten.

Teil, gebührende Anteil, portio, Aufgabe, Pflicht, μεβηγν [ü, Od. 4, 845 in arsi ü], μεββηγν und Amt, Stelle, Rolle, Eigenschaft, in der etwas zur μεββηγνς, ep. Adv. (μέσος), vom Raum: in der Geltung kommt, Standpunkt, Klasse, Partei (in Mitte, dazwischen; von der Zeit: inzwischen, unter-diesem Sinne steht bes. μερίς, ή), ovv άπό μέρους dessen, teils abs., teils τινός zwischen etwas, nicht aus einer bestimmten Klasse, einem bestimm- μεβήεις, εββα, εν (μέσος), ep. mittelmäfsig. ten Teile der Bürger (wie in Oligarchieen), iv μεβημβρία, st. μεσημέρια, ion. μεβαμβρίη, ή ονδενός μέρει είναι für nichts gelten, έν προσ&ή- (μεσ-ημ-β-ρία, μέσος, ημέρα), 1) als Tageszeit: der νης μέρει als Zugabe, u. mit γίγνεσθαι zur Neben- Mittag, μεσημβρίας, τή μεσημβρίη, iv μεσημβρία

mittags, zur Mittagszeit. 2) als Himmelsgegend: die Mittagsseite, der Süden. μεθημβρινός, buk. μεσημβρινός, 3. mittägig, a) zur Mittagszeit eintretend, b) τα μεσημβρινά die südlichen Teile.

der mäfsige Eifer, ferner die Mäfsigung od. der neutrale Teil, τα μέσα των πολιτών die neutralen Bürger. Teils abs., teils τινός od. τινών von etwas, zwischen etwas od. einigen. Und man sagte dah. μέσσω, iv μέσω, ές μέσον (χα&ιέναι in medium pro-ferre), χατά (τά) μ., διά μέσου in der Mitte, im Centrum, in die Mitte, έν μέσω, διά μέσον auch dazwischen, zwischen, u. mit dem Artik. der dazwischen liegende, z. B. ai διά μ. πόλεις die am Weg liegenden, iv τω διά μέσον in der Zwischenzeit, ähnl. τά iv μ. die Zwischenzeit, od. διά μ. γίγνεσθαι dazwischentreten, iv μέσω auch öffentlich, iv τω μέσω έαντον παρέχειν öffentlichen Zutritt zu sich gestatten, aber έν μέσω τίνος είναι einer Sache hinderlich sein, ihr als Hindernis dazwischenliegen, έν μέσω χεΐσ&αι öffentlich ausgesetzt sein, der Kampfpreis sein, mit τινί auch: es läfst jmd etwas dahingestellt sein, iv μ. &έσ&αι τι etwas öffentlich aussstellen, έν μ. ποιεΐν od. ποιεΐσ&αί τινα einen in die Mitte nehmen. Ähnl. ές μέσον τι&έναι, in medio proponere, etw. als Kampfpreis in die Mitte legen (gleichsam zwischen die, welche kämpfen wollen), εις μέσον παρελ&εΐν u. ähnl. öffentlich auftreten, ές μ. ίέναι auch den Plan betreten zum Streite, ές (το) μέσον φέρειν, δειχνύναι, λέγειν u. ähnl. öffentl. von sich geben, Vorbringen, äufsern, u. zwar τινός zu jmdm. Aber ές μ. διχάζειν unparteiisch richten, d. h. so, dafs der Spruch die richtige Mitte halte zwischen beiden Parteien. Endlich ix μέσον zur Hälfte, aber ix μ. άνελεΐν von etwas absehen, u. ix τον μ. χα&ή-σ&αι, έ'ζεσ&αι mit u. ohne τινί sich nicht mehr um jmds Angelegenheiten kümmern; ix μ. γενέ-σ9αι sich in die Einsamkeit zurückziehen. Als Adv. μέσον in der Mitte. Adv. μέϋως, mitten, in der Mitte, übertr. mittelmäfsig, einigermafsen; auch mit τινός, μ. έχειν αυτού von einem Flusse, seine Mitte halten zwischen Quellen u. Mündung, seine mittlere Breite haben.

μεσιτεύω, sp. vermitteln. Yon μεσίτης, ό, sp. der Vermittler.

μεσο-βασιλεύς, 6, sp. das lat. interrex, d. h. der Senator, welcher die Wahlkomitien zu halten hatte, wenn zufällig keine Konsuln vorhanden waren, die sie halten konnten.

μεθό-yaia u. μεϋόγεια, η, das in der Mitte gelegene Land, Binnenland, Innere eines Landes, ix τής μ. von der Landseite. μεθό-όμη, η (δέμω, also st. μεσοδόμη), ep. Mittelbau, Mittelgebälk, d. i. a) Querbalken von Bord zu Bord des Schiffes, b) Tragbalken der Zimmerdecke, gew. ein in der Mitte befindlicher Querbalken, doch bei gröfsern Zimmern auch mehrere

(Erkl. zw.).

[treffend.

μεσο-λαβής, 2. poet. die Mitte d. i. den rechten Fleck μεΰό-λενκος, 2. weifsgestreift. με6-όμ<ράλος, 2. poet. eigentl. in der Mitte des Nabels, im Mittelpunkt, ιστία der Herd mitten im Hause, im Hofraum. Im bes. dachte man sich Delphi u. sein Orakel als den Mittelpunkt der Erde, dah. μ. auch delphisch od. das von der Erdenmitte Gegebene heifst. μεύο-ννκτιος, 2. mitternächtig. Neutr. subst. το, sp. die Mitternacht, poet. μεσονύχτιον als Adv. in der Mitternacht.

μεσο-πόρφνρος, 2. sp. mit Purpur gemischt. μεσό-πορος, 2. poet. in der Mitte durchzogen.

Μεοο-ποταμία, ή, das Zwischenstromland, insbes. das Land zwischen Tigris u. Euphrates, jetzt Al-Dschesireh, alttest. Aram naharaim. μεϋο-πνργιον, το, sp., s. μεταπύργιον. μέαος, ep. u. poet. μέύθος (St. με&, für με^ος, lat. med-ius, got. midji-s), mit dem alten Superl. μέαοάτος, 3. als Posit., u. dem gebr. Komp, με- μεσό-τοιχον, το, N. T. die Zwischenwand. σαίτερος (mehr in der Mitte), Superl. μεσαίτατος, 3. μεσοτομέω (μεσό-τομος, τέμνω), zur Hälfte teilen, (ganz in der Mitte), 1) a) vom Baum: mitten, μεσουράνημα, το, N. T. Zenith, Meridianshöhe, in der Mitte, der mittlere, ό μ. ποταμός die Mitte μεσ-όφρνον, το, sp. die Stelle zwischen den Äugendes Flusses, eigentl. der mittlere Flufs, aber διά brauen.

μέσης τής πόλεως mitten durch die Stadt. Ähnl. μεθάω (μέσος), die Mitte od. Hälfte bilden, in der τή όδω μέση die Hälfte des Wegs, aber χατά μέσους Mitte, halb sein, teils abs. μεσοϋσα ή ημέρα Mit-verst. τους πολεμίους in die Mitte der Feinde. Auch tag, teils mit Part.

prolept. ηρεισε πλευραΐς μέσσον έγχος d. h. so, dafs Μέύπΐλα, ή, (eigentl. ein Partie, maschpil — „zer-es mitten in den Rippen stak. Teils abs., teils stört“), nach Xen. Eigenn. für die Ruinen von τινός, z. B. μέσον ποιεΐν τί τίνος etwas in die Mitte Ninive, noch j. Nünia od. Erki-Ninive genannt, von etwas d. h. zwischen etwas bringen, ähnl. η Νίνος, gegenüber dem heutigen Mossul, neben μέσον τινά λαμβάνειν τινών einen in die Mitte von Kojundschik, zerstört 606 v. Chr. durch Kyaxares einigen nehmen, teils άπό τίνος von od. zwischen u. Nabopolassar, vollends dann durch die Perser, etwas, b) von der Zeit: μέσον ημαρ, μέσον ημέρας Μεαοάπιοι, οί, od. Μεοοάπιον ε&νος, 1) Einw. Mittag, μέσαι νύχτες, μέσον νυχτών Mitternacht, von Calabrien in Unteritalien. 2) Bew. einer Stadt u. so μέσσα άχτίς, μέση ψλόξ vom Strahl des Mit- im ozolischen Lokris (Thuk. 3, 101). tags, d. h. der Mittagsgegend. 2) übertr. a) mit- Μεοαάπιον, το, Berg Böotiens, bei Anthedon, telmäfsig, mittlern Standes, aus der mittlern jetzt Klypa.

Bürgerklasse, b) gleichmäfig, unparteiisch, μέθϋατος, s. μέσος.

Subst. (το) μέσον u. τά μέσα die Mitte, das μέθθ-ανλος, ό, od. το -ον, 1) ep. Subst. Gehöft, Mittlere, die mittleren Teile, der Mittelpunkt, das gew. in einer Umfriedigung, daher auch von der Centrum, der Zwischenraum, Abstand, Unterschied. Höhle des Kyklopen, die von einem eingezäunten Übertr. das Mittelmäfsige, το μέσον τής σπουδής Hof umgeben war. 2) poet. u. sp. μέσαυλος, 2.,

[στός, der Gesalbte.

[zur Mitte erzitternd).

Adj., bes. η μέσανλος (&νρα), att. μέτ-ανλος, die aus dem Hof in die Frauengemächer führende Thür. Μέαοη, ή, Stadt u. Hafen in Lakonien bei Tänaron in der Nähe des heutigen Mezabo. μεόϋηγν, s. μεοηγύ.

Μεόΰηίς, ίδος, η, Quelle bei Therapne in Lakonika. ΜεόΟηνη, dor. ΜεΟϋάνα, η, 1) bei Hom. kleiner Landstrich um Pherä im spätem Messenien; Μεύ-οήνη, Μεύόηνίη, auch ΜεΟΟην'ις γη, die südwestliche Landschaft des Peloponnes. Die Einw, οί Μεόοήνιοι. 2) Μεσσήνη, dor. Μεσσάνα, früher Λάγκλη, Ζάγκλη, aber durch Freibeuter aus Kumä u. Naxos, chalkidischen Stamms, vergröfsert, dann durch Messenier unter Anaxilas erobert u. umgenannt; j. Messina. Der Hafen 396 durch Karthager zerstört, durch Dionysius wieder gebaut; die Stadt 282 von Mamertinern besetzt, 265 durch die Römer. Die Einw. oi ΜεΟύήνιοι. μεσσ-ήρης, 2. poet. = μέοος.

Μεαοίας d. h. hebr. mashiach, aram. meshichä = χρι-μεΰβο-τίάγής, 2. (πήγννμι), ep. bis zur Mitte, κατ’ δχ&ης im Ufer steckend (v. LA. μεσσοπαλής bis μέΟόος, s. μέσος. μεΟτός, 3. voll, angefüllt, gesättigt, satt, überdrüssig, teils abs., teils τινός von etwas od. jmdm, letzteres auch von einer Gegend, wo jmd oft zu sehen ist, το δ’ ’'Αργος αυτού μεστόν η τε Νανπλία Α. u. Ν. sehen ihn überall um sich. Teils τί, z. B. &υμόν des Zornes satt, ähnl. mit Part. &νμονμε-νος, d. h. des Zürnens satt. μεοτόω, erfüllen, τινά τίνος einen mit etwas. μέύφα, ep. Adv. (μέσος) — μέχρι, bis, m. d. Gen. μετά (got. mith, ahd. miti), I) Adv. a) una, zusamt, dazu, aufserdem. b) hinterher, hernach.

II) Priip. (häufig durch Tmesis vom Verbum getrennt; über μέτα s. unten bes.), A) mit dem Gen. 1) räumlich: inmitten, zwischen, unter, in Gesellschaft, Verbindung, Gemeinschaft, im Verein, in Begleitung, gepaart, behaftet, mit, nebst, neben; insbes. von thätiger helfender Gemeinschaft; mit jmds Hilfe, unter jmds Beistand, durch etwas, auch unter jmds Mitwirkung, Vermittlung, unter jmds Befehl, mit jmds Zustimmung; auf jmds Seite od. auch auf Seiten, μετά τίνος γενέσ&αι, μετά νεκρών im Reiche der Toten, οί με&’ εαυτού seine, οί μετά τίνος die Angehörigen, Umgebungi Genossen, Partei, der Anhang, die Soldaten jmds, u. οί μετά Άριαίον A. u. seine Soldaten. Ähnl. μετά τιμής, ένδειας in Ehren, Armut. 2) kausal, zur Angabe des Mittels, der Art u. Weise, μετά δέους von Angst befallen, aus Angst, ή μετά τού μαλακισ&ήναι κάκωσις die aus feigem Benehmen entspringende Erniedrigung, μετά τού &αρσεΐν bei der Zuversicht, μετ’ άδειας in Sicherheit od. unter dem Schutze der Straflosigkeit, μετά τών έλπίδων mittels der Hoffnungen, μετά αδικίας auf Unrechte Weise, μετά καιρού nach den Umständen, μετά άλη&είας in der Wahrheit, der Wahrheit gemäfs, μετά (τού) λόγον bei der vernünftigen Forschung, nach förmlicher Verhandlung, u. so ist es in ähnlichen Fällen oft mit nach, in, unter, durch, gemäfs zu übersetzen. 3) die Gleichzeitigkeit eines Zustandes bezeichnend, μετά τού γνμνά-ζειν beim Ringen, μετ’ οίνον beim Wein, μετά ανακωχής bei einer Waffenruhe.

Β) mit dem Dat. nur poet. u. gew. mit dem Plur. ziemlich wie iv, mit, unter, zwischen, vor, mitten, in, seltener zu etwas od. jmdm noch hinzu, od. gleichmäfsig mit, gleich.

C)    mit d. Acc. 1) von der Bewegung nach etwas, in etwas hinein, zwischen hin, unter, nach, zu, auf, selten bei Verben der Ruhe: unter, μετά χεΐρας 'έχειν tl etwas unter den Händen haben, wofür ep. u. poet. μετά χερσίν. 2) von einer Aufeinanderfolge im Raume, Range od. der Zeit: nach, hinter, nächst, in Gemäfsheit, μετ’ έμέ nach meinem Tode, μετά τον &εόν nach dem Gesänge auf den Gott, με&’ ημέραν nach Tagesanbruch, am Tage, bei Tage, doch bei Plut. auch: am nächsten Tage, μετά μικρόν, μετ’ δλίγον nach einer kleinen Weile, in kurzem, bald, μετά τούτο, μετά ταύτα nachher, hierauf, τά μ. τ. das Nach-herige, was nachher geschieht. 3) zur Angabe des Zwecks: um jmdn od. etwas zu holen od. zu erlangen, μετά δεΐπνον um zu speisen.

D)    In der Zusammensetzung: 1) Teilnahme,

Verbindung (-έχω, -λαβεΐν). 2) inmitten, zwischen (-αίχμιος, -ωπον). 3) hinter, hinterher (-φρενον, -μέλεια, -&έω).    4) Veränderung (-τί&ημι, -βάλλω,

-βαίνω).

μέτα heilst das vorige Wort, 1) wenn es seinem Substantiv nachsteht; doch steht bei der Elision auch dann μετ’. 2) wenn es für μέτεστι, μετήν steht.

μετα-βαίνω (auch in tmesi), (s. βαίνω), ion. Impf, iter. μεταβαίνεσκε, 1) intr. an einen andern Ort (οδούς) übergehen, übersiedeln, dah. weiter fortschreiten nach dem Ende, u. übertr. zu einem andern Gegenstände, andern Gesänge übergehen, od. auch: alium adire, dann: sich verwandeln, abs. od. ές, έπί τι. 2) trans. poet. wohin versetzen.

μετά-βάλλω (auch in tmesi), Adj. verb. μεταβλη-τέον (s. βάλλω), A) Akt. umwerfen, 1) trans. a) umwerfen, umwenden, umdrehen, z. Β. νώτα den Rücken zur Flucht wenden, auch etwas anderswohin (εις τι) nehmen, b) verändern, ändern, umwandeln, wechseln, vertauschen, für einen andern eintauschen, τάς φνλάς ές άλλα οννόματα, näml. ihre Namen. Im bes. ec) übersetzen, ß) zur Sinnesänderung, zum Abfall bewegen, τί od. τινά, u. zwar εις τι. 2) intr. mit verst. έαντόν sich umwenden, umschlagen, sich ändern, andrer Meinung werden, teils abs., wo das Part, μεταβαλών oft adv. zu übersetzen: umgekehrt, dagegen, teils ές τι in etwas, u. πρός τινα andern Sinnes geworden sich zu einem wenden. B) Med. u. Pass. 1) sich wenden, umkehren, επ’ ασπίδα linksum; sich verändern, wechseln, Änderungen treffen, abs. προς το χείρον, προς το βέλτιον zum Schlechtem, zum Bessern sich wenden, insbes. seine Meinung ändern, auch mit μεταβολήν eine Sinnesänderung erfahren; πρός τινα zu jmdm abfallen. 2) das Seinige ändern, z. B. seine fcleider wechseln, τί, u. zwar τινός etwas mit etwas vertauschen; aber rινά πρός τινα einen Herrscher gegen einen andern eintauschen; dah. auch mit verst. τά ώνια seine Ware umsetzen, Handel treiben. 3) hinter sich

men, um sich auf der Flucht zu decken. μετα-βάπτομαι, Aor. pass, -βαφέντες, sp. sich verfärben, durch Eintauchen verändern. μετά-βααις, εως, ή, Übergang, Veränderung. μετα-βιβάζο), verändern, umstimmen, τί. μετα-βλητέον, s. μεταβάλλω.

werfen, τα όπλα die Schilde auf den Rücken neh- μετα-όιαιτάω, sp., augm. μετεδιήτηοα, redupl.

μεταδεδιήτ., έαυτον ές δίαιταν την Μηδικήν seine Lebensart u. Sitten verwandeln u. die der Meder

[annehmen.

μετα-διδάακω, sp. anders belehren. μετα-όίόωμι, mit Adj. verb. μεταδοτέον (s. δί-δωμι), mitteilen, teilnehmen lassen, einen Teil von etwas geben, einen Anteil lassen od. verstatten, einräumen, erteilen, auch von etwas Schlimmem: zur Teilnahme an etwas nötigen, zuziehen, u. zwar τινί jmdm, τινός, seltner τί, an, von etwas,

μεταβολή, ή, 1) der Umsatz (der Ware), übertr. das Eintauschen, τινός von jmdm. 2) die Veränderung, Umwandlung, Umgestaltung, Umwälzung, der Wechsel, im Plur. die Wechselfälle, im od. etwas, od. auch τινί τινός τι. bes. Temperaturwechsel, Besitzwechsel, ferner der μετα-δίομαι, poet. = μεταδιώκω.

Übergang, Umzug, ή εναντία μ. der Umschlag ins μετα-όίωκτος, 2. ion. eingeholt.

Gegenteil, έκ μεταβολής umgekehrt, μεταβολήν od. μετα-öιώκω, 1) trans. verfolgen, nachsetzen, ein-έχειν, έκδέχεσ&αι, λαμβάνειν, εις μ. καταοτή- holen, τινά. 2) intrans. bald od. schnell nach-vai Veränderungen, einen Wechsel der Dinge od. kommen.

des Schicksals erfahren, μεταβολάς διδόναι, ποιεΐν μετα-όοκεΐ, Aor. μετέδοξε, impers. es ändert sich Veränderungen herbeiführen, hervorbringen; teils die Ansicht, τινί für jmdn, er wird andern Sinnes, abs., teils τινός jmds, von etwas, auch zu etwas, abs. und mit Inf. u. μή (wo der Inf. die alte An-εί'ς τι in etwas, ές τινα in jmdn, έπί τι nach etwas sicht, μή die neue ausdrückt); μεταδεδογμένον als hin. 3) Veränderlichkeit. 4) Schwenkung, als Part. abs. da mein Entschlufs geändert ist, mit

militär. Manöver.

Inf. u. μή wie im Akt.

μετα-βονλενω (auch in tmesi), 1) Akt. nachher μετα-δοξάξω, seine Ansicht od. Gesinnung ändern, beschliefsen, mit hinzugef. άλλως anders, u. zwar μετα-όόρπιος, 2. ep. während des Mahles, zwi-άμφί τινι um einen. 2) Med. a) seinen Entschlufs sehen demselben.

trag, Beisteuer, abs., u. τινός jmds od. von etwas.

ändern, abs. od. mit ώΰτε u. Inf., dahin dafs. μετάόοΟις, εως, ή (-δίδωμι), das Mitteilen, Bei-b) nachher beschliefsen, mit Inf. u. μή.

μεταόρομάόην, ep. Adv. (μετάδρομος), nachlau-

schreiben).

zu

μετ-άγγελος, ό, ή, ep. Bote, internuntius (doch μετα-όοτέον, s. μεταδίδωμι. eher μετ’ άγγελος

Μεταγειτνιών od. μεταγειτνιών, ώνος, 6, der fend, verfolgend, zweite Monat im attischen Jahre, etwa halb August μεταόρομή, ή, poet. Verfolgung.

u. halb September.

μετα-γενής, 2. sp. nachgeboren, jünger.

μετα-γιγνώοκω od. -γινώοκω (s. γιγνώοκω), eigtl. μετα-ζενγννμι, umspannen, ίππους. hinterher einsehen, dah. nach erlangter Einsicht μετάΌ'εόις, εως, ή (-τί&ημι), Umstellung, Umände-Sinn, Meinung, Ansicht, Entschlufs ändern, sich μετα-9-έω, nachsetzen, verfolgen, τινά. anders bedenken, Reue fühlen, bereuen, teils μετα-ΐζω, ep. st. με&ίζω, sich daneben setzen, abs., teils τί etwas rückgängig machen, abändern μετ-αίρω, 1) trans. poet. von seiner Stelle (έκ od. andern Sinnes geworden widerrufen (dah. Aor. τίνος) wegheben u. anderswohin setzen, τί. 2) intr. μετέγνων auch als Präs.), teils mit Inf., sei es als von dannen gehen, N. T.

Obj., z. B. ψρονεϊν die Gesinnung umstimmen, sei μετ-αί'οοω, ep. (nur abs. u. im Part, praes. od. es mit μή seine Meinung dahin abändern, dafs, aor.), nachspringen, nachstürmen.

μετ-αιτέω, sein Teil wovon (τινός) verlangen, überh.

μετάόρομος, 2. (-δραμεΐν), poet. auf der Ferse folgend, verfolgend, τινός etwas, näml. um es zu

[strafen.

[rung.

teils mit ώς.

Hand im Spiele habend, teilhabend, auch im guten Sinne: zu etwas verhelfend, ab3., od. τινός von, zu etwas, od. mit Inf.

μετάγνοια, ή, poet., μετάγνωΟις, εως, ή, ion. u. beanspruchen, τί. sp., u. μετάνοια, ή (μετανοέω), sp. die Sinnes- μετ-αίτιος, 2. u. poet. auch 3., mitschuldig, die änderung, Reue.

schenraum, Abstand zwischen zwei Heeren, im besond. ein streitiges Grenzland, welches gleichsam zwischen zwei schlagfertigen Heeren d. h.

[setzen.

μετα-γράφω, 1) Akt. a) umschreiben, in einem Schreiben ändern, τί. b) abschreiben. 2) Med. sich (sibi) etwas (τί) aus einer Sprache (έκ τίνος) μετ-αίχμιον, το (αιχμή), ion. u. poet. 1) der Zwi-umschreiben, d. h. übersetzen lassen. μετ-άγω, 1) sp. trans. von einem Ort weg (από od. 'έκ τίνος), wo anders hin (έπί od. εις τι) führen,

versetzen, wohin ziehen, hinüberspielen, wegbringen,    Staaten liegt. 2) poet. überh. mitten,

übertragen, τί, u. zwar τώ λόγω angeben, dafs sich μετα-καθ'έζομαι, sp. sich wo anders hin (έπί τι) etwas an einem bestimmten Orte statt an einem μετα-καλέω, ab-, anderswohin-, od. zurückrufen, andern befinde. 2) intr. nachrücken, nachmar- τί od. τινά, dah. übertr. abwenden, abbringen, schieren.    εαυτόν τίνος sich einer Sache entschlagen, davon

teilnehmen.

μετα-όαίννμαι, ep. Med., Fut. -δαίοομαι, mitessen, ablassen. mitschmausen, τινί mit jmdm, τινός mit an etwas μετα-κϊάθ'εϊν, ep. (nur im Ind. aor.), (κίω), 1) nachgehen, nachfolgen, abs., od. nach einem (τινά) μετα-όήμιος, 2. ep. mitten im Volke od. daheim gehen, näml. um ihn zu holen; im feindl. Sinne: in der Gemeinde sich befindend, κακόν Unglück nachsetzen, verfolgen, τινά. 2) anderswohin gehen,

unter dem Volke.

besuchen, durchstreifen, τινά od. τί.

μετα-κϊνέω, 1) Akt. u. Pass, a) vom Platze rücken, μετα-μαν&άνω (s. μαν&άνω), 1) umlernen, statt versetzen, τί. b) übertr. abwenden. 2) Med. sieb des Früheren etwas anderes lernen. 2) verlernen, fortbewegen, vom Platze rücken, ausrücken. μετακίνηύις [ΐ], εως, ή, sp. eigtl. das Fortrücken, μετα-μείγννμι, ep. u. μετα-μίόγω, ep., Fut.

μετ-αμείβω u. Med. -ομαι, poet. — μεταλλάοΰω. [τι.

mischen, xi, u. zwar τινί unter etwas.

μετα-μέλει, 1) Akt. nur in der 3. Pers. u. im Inf., μετα-κλίνομαι, ep. Aor. pass, -κλιν&έντος, sich -λήοει, -έμελε, -εμέληαε, -λειν, -λήΰειν, es besinnt anderswohin (auf die andere Seite) wenden, um- sich jmd anders, es gereut ihn, die Person im schlagen.    [werden.    Dat., die Sache gew. im Gen., seltener im Nom.,

μετα-κοιμίζομαι, poet. verändert u. beschwichtigt od. Inf. mit μη od. Dat. des Part. Als Acc. abs.

μεταμέλον da es gereute. 2) Dep. pass, μεταμέ-μετα-κομίζω, sp. weg u. anderswohin schaffen, λομαι, Fut. -λήοομαι, Aor. -εμελή&ην, hinterher wohin (ές xi) bringen, tragen, auch übertr. πόλιν Kummer haben, bereuen, wie μεταγιγνώΰκω, w. s. εις Αχαιούς.

μετα-κοθμέω, sp. umordnen, umformen, anders Nom., od. ότι. το μεταμεληοόμενον die nachherige stellen, wechseln, xi.

μετακοΟμηΟις, εως, η, die Umstellung, veränderte μετά-μίγννμι u. μετα-μίύγω, s. μεταμείγννμι. Schlachtstellung, Umänderung, Umgestaltung, abs., μετα-μορφόω, sp. umgestalten. Dav. μεταμόρφωΰις, od. τινός von etwas.    ή, sp. Verwandlung in eine andre Gestalt.

μετα-κόβμια, τα, sp. intermundia, die Zwischenwelt, μετ-αμπίβχομαι, Kleider wechseln, übertr. von Zu-μετα-κνμιος, 2. poet. zwischen die Wellen tretend, ständen, in die man versetzt wird.

μετ-αμφιάζω, umkleiden; verwandeln. Med. Fut. -άοομαι, Aor. -ημφιάαω, einen andern (τινά) an-ziehen, μετά τινα nach einem. μετ-αμφιένννμι, ein Kleid wechseln; Med. etwas

übertr. der Übergang, ές τι zu etwas (anderm). μεταμείζω (-μίγννμι, -μίξ,ω), dazwischen, darunter μετακϊνητός, 3. abzuändern. μετα-κλαίω, ep. u. poet., Fut. -κλαύοομαι, 1) hin- μεταμέλεια, ή, u. μετάμελος, 6, die Reue, terdrein beklagen. 2) poet. im Med.: zugleich Sinnesänderung, beweinen.

μετά-κοινος, 2. poet. gemeinschaftlich.

Teils abs., teils xivi, έπί τινι, teils mit Part, im

Reue.

sie abwehrend.

μετα-λαγχάνω (s. λαγχάνω), durch das Los einen Anteil (μέρος) an etwas (τινός) bekommen, iiberh. etwas (τινός) bekommen. μετα-λαμβάνω, Adj.verb. μεταληπτέον(8.λαμβάνω), anderes anziehen.

I) Akt. 1) seinen Teil od. Anteil nehmen, bekommen μετ-αμώνιος, 2. ep. (μετ-ανεμώνιος mit dem Wind), od. haben, teilhaftig werden, überh. bekommen, windig, eitel, vergeblich, ungebraucht, μεταμώ-τί u. τινός etwas, an od. von etwas, auch jmds, via τι&έναι vereiteln, μεταμώνια βάξειν in den d. i. jmds Umgang geniefsen, aber παρά τίνος von Wind schwatzen.

einem Orte nach einem andern Lande zieht, der

jmdm. 2) etwas für etwas nehmen, Umtauschen, μετ-αναγιγνώύκομαι, Pass., Aor. -εγνώα&ην, poet. verändern, wechseln, durch Tausch annehmen, ein- umgestimmt werden, ϋνμοϋ von seinem Groll, τινί tauschen, τί, u. zwar ές τι in etwas, αντί τίνος u. Dat. comm. jemand zuliebe, d. h. ihn aufgeben. έπί τι für etwas, auch mit Inf. etwas anderes da- μετ-ανάόταθις, εως, ή (μετανίβταμαι), Auswande-fiir unternehmen. 3) nach einem nehmen. II) Med. rung, Wanderung, Umzug, Aufbruch, sich etwas (τινός) zueignen, etwas beanspruchen, μετα-νάοτης, ον, ö (ναίω), ep. u. ion. der von μετ-αλγέω, poet. bereuen.

μετα-νίόόομαι, ep. u. poet. 1) hinüberwandeln, ßovlvτόνδε zum Nachmittag hinüber (über den

μετα-λήγω, ep., immer mit a vor λ, deshalb auch Ausgewanderte, Flüchtling, Fremdling, Land-μεταλλ. geschr. (v. λήγω, St. ΰληγ), nachher aufhören, Streicher, ablassen, τινός von etwas. μετά-λη-ψις, η, die Teilnahme, Vertauschung. μεταλλαγή, ή (-άοβω), Veränderung, Wechsel, Meridian). 2) einem (τινά) nachgehen.

αομαι, u. Aor. 2. act. -ανέβτην, von einem Orte weg u. anderswohin ziehen od. gehen, den Platz räumen od. wechseln, übergehen; von einem Lande: Einwohnerwechsel erleiden, abs. und παρά τίνος von jmdm.

wonach sich erkundigen, u. τινά jmdn ausfragen, μετα-νοέω, hinterher bedenken, seinen Sinn än-u. so auch τινά τι einen wonach, od. xl άμφί τινι dern, bereuen, Reue empfinden, abs. u. τί, τινί, nach etwas über einen.    έπί τινι, περί τίνος, od. mit Nom. part. od. mit

[μή u. Konj.

[Bergmann, μετα-ξν, Adv. in der Mitte, dazwischen, zwischenein, inzwischen, derweile, vom Raum u. von der Zeit, teils abs., im bes. mitten

Wandlung, ήμερης Wandlung des Tages, v. einer μετ-ανίθτάμαι, intrans. Med. mit Fut. -αναβτή-Sonnenfinsternis.

μετάλλακτος, 2. poet. verändert. μετ-αλλάϋόω, att. -άττω, Umtauschen, abändern, verändern, τί, ion. auch intr. wechseln. μεταλλάω, ep. forschen, neugierig sein, dah. τί

μετ αλλενς, έως, ό (μέταλλον), sp. = μετ αλλεντής, μετά-νοια, ή, s. μετ άγνοια, μεταλλενω, nach Metallen graben. μετα-λλήξας, ep., s. μεταλήγω, μέταλλον, ro, im Sing. u. Plur. Grube, Bergwerk, cUos Salzbergwerk, χρύΰεα, άργύρεα μ. Gold-, in der Rede (eines andern), u. mit dem Art. der,

μετ-άλμενος, s. με&άλλομαι. μετα-μάζιος, 2. (μαζός), ep. zwischen den Brüsten,    lere, ο μ. χρόνος die Zwischenzeit, τό μ. der Zwi-

6τή&ος die Kerbe der Brust (μεταμάξιον richtiger schenraum, die Zwischenzeit, το μ. τής χώρας die Acc. sing, zu έβαλε).

[Silberbergwerk, die, das dazwischen befindliche od. liegende, mitt-

Gegend dazwischen, teils τινός in der Mitte von

etwas, zwischen etwas, μ. έκρά&η τινός es ward Schwebe, in die Höhe gehoben, emporgehoben; ein Gemisch zwischen etwas, τα μ. τούτον unter- νηϋς auf hoher See befindlich; häufig als Vertre-dessen, teils mit dem Part., für die völlige Gleich- ter eines Adv., z. B. μ. έσπ&το, χολαϊ μ. διεσπεί-zeitigkeit, μ. δείπνων mitten im Essen, μ. έπαι- ροντο platzten in der Luft. 2) übertr. a) τα μ. νονμενος έκλεψε er stahl, während er gelobt wurde, die überirdischen Dinge, b) poet. hochmütig, dah. μ. πορευόμενος, λέγων, πίνων u. ähnl., wäh- μεταρϋιόω, ion. in die Höhe heben, rend des Marsches, der Bede, des Trinkens. Doch μετα-Οκενάζω, in eine andere Gestalt bringen, sagt Luk. auch μ. οπότε, μετα-παιδενω, umbilden. μετα-πανομαι, ep. Med., dazwischen aufhören, μετα-οπάω, poet. anderswohin ziehen. μετα-πανόωλή, η, ep. Zwischenruhe, Erholung. μετα-ύπόμενος u. ähnl., s. με&έπω. μετα-πείθ·α>, umstimmen, τινά od. τί.    μέταΟΟαι, al (μετά), ep. die Lämmer mittlern Alters,

verändern, ε’ίς τι, L· τίνος. [ausruhen, μετα-ακενωρέομαι, umändern.

μεταπεμπτέος, 3. herzuholen, herbeizuschaffen, die Mittelgattung zwischen den Frühlingen u.

έ'κ τινων von einigen.

den Spätlingen, Sommerlämmer. μετάπεμπτος, 2. herbeigeholt, herbeigerufen, her- μετα-Ούενομαι, ep. st. μεταβενομαι, Aor. 3. sing, beordert, vorgefordert, berufen, abgerufen, abs. u. μετέσσντο, teils abs. nacheilen, rasch folgen, teils υπό τι,νος von jmdm, L· τίνος von etwas.    τινά auf jmdn hineilen.

μετα-πέμπω und Med. -ομαι, nach jmdm oder μετάϋταΟις, εως, ή (με&ίβτημι), 1) das Umstellen, etwas schicken, jmdn herbei- od. zu sich rufen, die Veränderung, u. so auch die Veränderung, zu sich kommen lassen od. bescheiden, ein- Umwandlung der Staatsverfassung, Umwälzung, laden, herbeischaffen, an sich ziehen, herbeiholen, neuer Zustand der Dinge. Insbes. hiefs in Athen abs. od. τινά od. τί, auch    τινά τινα einen    als    die    Staatsumwälzung vom Jahr 411 v.    Chr. so, wo

etwas, u. zwar έ'κ, από τίνος    aus etwas, aus jmds    durch Alkibiades die Demokratie in    Aristokratie

Lande, ές τι zu, für, in etwas, πρός τινα zu jmdm. umgewandelt wurde (Lys. 30, 10).    2) das Weg-

Auch in Aor. 1. pass, vorgefordert, abberufen stellen, die Entfernung, Verbannung, έτών δέκα werden, υπό τίνος von jmdm, u. από τίνος von auf zehn Jahre, der Wegzug, μ. διδόναι warten etwas (einer Stelle), έπί τινι    wegen etwas.    bis    etwas vorüber ist. Im bes. ήλιον    die Umkehr

μετάπεμιρις, εως, η, sp. das    Herbeiholen, die    Ab-    des    Helios auf seiner Bahn bei dem    Streite zwi-

[holen.

μετα-πέτομαι, sp. anderswohin fliegen. [berufung. sehen Atreus u. Thyestes. μετα-π-ηόάω, sp. hin u. her springen.    μετα-βτείχω, poet. nach einem gehen, um ihn zu

μετα-πίπτω, Umfallen, Umschlägen, gew. übertr. μετα-βτέλλομαι, sp. zu sich holen lassen, anders ausschlagen, ausfallen; wieder gestürzt μετα-ότένω u. Med. -ομαι, ep. u. poet. 1) hinterwerden, stürzen, herabsinken; auch im guten her beseufzen, aus Beue beklagen, τί. 2) mit, zu-Sinne: sich verändern, im bes. mit u. ohne ταΐς gleich beklagen, τί.

an etwas, έπί τι zu etwas. μετα-πλάβαω, umformen.

γνώμαις andern Sinnes werden, teils abs., teils τί μετα-Οτοιχί [t], ep. Adv., in einer Beihe, schnurgerade nebeneinander.

μετα-οτραόοπεόενιο u. Med. -ομαι, ein anderes μετ α-ποιέω, 1) Akt. anders machen, verändern; Lager beziehen, auf brechen, auch verdrehen, τί. 2) Med. Anspruch machen, μεταοτρεπτικός, 3. zum Umkehren geschickt, abs. od. τινός auf etwas.    μετα-Οτρέφω (s. οτρέφω), Aor. pass, μετεστρέφ&ην

Μεταπόντιον, το, griech. Stadt in Unteritalien, u. μετεΰτράφην, 1) Akt. a) trans. umkehren, früher Μέταβον, lukan. bed. Handelsstadt am Ca- herumdrehen, umwenden, wenden, teils abs. μετα-suentus an Apuliens Grenze, Kolonie viell. der ατρέιρας umgekehrt, teils τί, u. zwar πρός τι nach Pylier od. Achäer unter Leukippos, jetzt Buinen etwas hin, bes. übertr., z. B. Od. 2, 67 mit verst. nördl. von der Mündung des Basiento. Die Einw. τα έργα υμών sie auf euch zurückfallen lassen,

oi -ποντϊνοι u. -πόντιοι.

od. τί μετά τι d. h. nach etwas, u. έκ τίνος aus μετα-τιορενομαι, nachgehen, verfolgen, rächen, etwas, b) intr. umlenken, nachgeben, sich kehren

τί.

[zeichnet. an τινός. 2) Pass, sich umdrehen, umwenden, μεταπρεπής, 2. ep. unter einigen (τιοίν) ausge- umkehren, umsehen, im militär. Sinne: sowohl μετα-πρέπω (auch in tmesi), ep. unter einigen gegen den Feind hin als vom Feinde ab; teils (rißt) hervorragen, sich auszeichnen, u. zwar τινί abs., teils πρός τινα u. επί τι zu jmdm oder zu mit od. durch etwas, auch mit Inf.    etwas, übertr. sich umändern, anders werden.

[an etwas.

μετα-πτοιέω, poet. aus Furcht sich wegflüchten. μεταΰτροψη, r\, das Umkehren. μετάπτωύις, εως, ή (-πίπτω), sp. der Umschlag, μετάοχεύις, εως, η (μετέχω), das Teilnehmen, τινός die Änderung, έπί τι zu etwas.    μετα-οχηματίζω, sp. umgestalten, deuten, εις έμαν-

μετα-τάοόω, att. -τάττω, jmdm eine andre Stellung geben, gew. im Med. μετα-τάττομαι, eine

μετα-πνργιον, το, u. sp. μεύο-πνργιον, το, der τόν exemplifiziere an mir. Med. εις τινα sich ver-Baum (die Mauer) zwischen (zwei) Türmen wandeln in —, N. T. einer Festung.

μετα-ρρνθ'μίζω, umgestalten, τί. μεταρΟιο-λεόχία, η (vergl. 2i<?%rj), sp. das Schwatzen andre Stellung annehmen, d. i. a) die Schlacht-über die Dinge der Luft, der philosophische Ordnung ändern, u. zwar brachyl. άλλτ] πτ/ d. h.

Schwindel.

sich anderswo aufstellen, b) zu einem andern μετ-άρύιος, 2. u. 3. (μεταίρω), — μετέωρος, in der (παρά, πρός τινα) übertreten.

μετα-φέρω u. ion. μετα-φορέω (s. φέρω), 1) Akt. u. Pass, a) weg u. anderswohin bringen, verlegen, übertragen, von einem weg auf jmdn wälzen, anwenden auf einen od. etwas, τί, u. zwar έπί, εις τινα od. τι auf jmdn od. etwas, nach etwas, L· τίνος von etwas. Im besond. γνώμην sich bekehren. b) herüber u. hinüber bringen, durcheinanderwerfen, hierhin und dorthin stellen, τί oder τινά.

2) Med. von dem Seinigen herüberbringen, τί, u. zwar δεϋρο ϊκ τίνος.

μετά-φημι, ep. 1) in einer Versammlung (τιβί) sprechen, wobei auch nur einer angeredet sein μετ-εϊτιον, μετ-έειπον, ep. unter mehreren reden, kann. 2) τινά jmdn anreden, nur II. 2, 795 (besser abs., τιβί, u. μν&όν τιβι.

μετ-είς, ion. st. με&είς, s. με&ίημι. μεταφορά, η (-φέρω), das Übertragen der Bedeu- μετ-ειύάμενος, s. II. μέτειμι. tung von einem Wort auf das andere, figürlicher μετ-είω, s. I. μέτειμι.

Ausdruck, Metapher.

μετ-εκβαίνω, ion. aus etwas (έκ τίνος) in etwas μετα-φράζω, 1) sp. Akt. in einen andern Aus- (ές τι) hinübergehen od. -steigen, druck übertragen, übersetzen, τί. 2) Med. ep. μετ-εμβιβάζιο, ές άλλην νανν τινα jmdn auf ein zusammen überlegen, dah. unter uns, im Rate. μετάφραϋις, εως, η, sp. Übertragung in einen μετ-έμμεναι, s. I. μέτειμι.

• andern Ausdruck, Umschreibung.

μετά-φρενον, το, auch Plur., eigentl. das was μετ-εννέπω, buk. = μετανδάω. hinter dem Zwerchfelle (φρένες) liegt, der obere μετ-εζανίβταμαι, sp. sich anderswohin begeben. Teil des Rückens, der Rücken. μετα-φωνέω, ep. == μετάφημι 1.

μεταχειρίζω u. Med. -ομαι, Fut. -χειριονμαι, Aor. μετ-εόν, s. I. μέτειμι.

-εχειριβάμην, pass, -εχειρίβ&ην (χειρ), zwischen d. h. μετ-έπειτα, Adv., ep. ion. (auch -έπειτεν) u. sp. in die Hände nehmen, sich befassen, unter- nachher, hernach, hintendrein, nehmen, unter den Händen haben, handhaben, μετ -έρχομαι, s. Π. μέτειμι. ausüben, leiten, behandeln, pflegen, τί od. τινά, μετ-έύΟντο, s. μεταββενομαι. auch τινά ώς τινα einen als etwas.

μετα-τί&ημι (β.τίϋημι), 1) Akt. 1) ep. dazwischen-, darunterstellen, übertr κέλαδον, d. h. erregen unter uns. 2) umstellen, wohin verlegen, unterschieben, wechseln, überh. untereinandersetzen, Änderungen vornehmen, verändern, umstimmen, τί, auch τινά, u. zwar έπί τίνος von etwas, αντί τίνος statt etwas, εις τι wohin. II) Med. 1) etwas von sich umändern, zurücknehmen, widerrufen, auf heben, abschaffen, eine Behauptung ändern, τί, od. mit Acc. m. Inf. 2) etwas von sich (το κείνων κακόν d. i. das dir von jenen angethane Böse) jmdm (τινί) zugute (κέρδος) schreiben, etwas von sich einer Sache (τινί) unterschieben. 3) sich ändern.

4) = Akt. Änderungen machen, umändern. μετα-τίκτω (in tmesi), poet. hernach gebären. μετα-τρέπομαι, Med. ep., Aor. 2. μετετράπόμην (in tmesi), sich zurückwenden oder umwenden, übertr. sich an etwas kehren, etwas beachten, abs. u. τινός etwas. Seltener μετα-τρέπω, sp. umändern. μετατροπαλίζομαι, ep. sich umwenden. μετα-τροπη, η, poet. die Umkehr, Veränderung. μετά-τροπος, 2. poet. umgekehrt, verändert. μετ-ανόάω, ep. a) inmitten anderer sprechen^ gleichviel ob zu allen od. nur zu einem, abs. od. τιβί od. τί τιβι. b) anreden, τινά. μέτ-ανλος, s. μέββανλος.

μετ-αντίκα, nur ion., Adv. gleich darauf. μετ-αντις, ion. u. μετ-αν&ις, poet., Adv. nachher, darauf.

προβέφη).

μετά-χρονος, 2. sp. später geschehen, nachzeitig.

μετα-χωρέω, weg- u. anderswohin gehen, hingehen, Weggehen, fortziehen, ab treten, insbes. übergehen, sich zu jmdm schlagen, auf seine Seite treten, abs., od. έπί τι zu etwas, παρά τινι zu

jmdm,    od. ϊκ τίνος von etwas. μετα-ψαίρω, poet. wegschieben. μετ-έάύι, s. μέτειμι.

μετ-εγγράφω, sp. korrigieren, verändern.

I.    μέτ-ειμι (s. είμί), episch Präs. ind. 3. plur. μετ-έάβι st. μέτειβι, conj. μετείω u. μετέω, -έηβι st. μετώ, -μ, inf. μετέμμεναι st. μετεΐναι, Fut. μετέβ-βομαι, 1) zwischen oder unter mehreren sein, dazwischen sein, abs. u. τινί. 2) impers. μέτεότi u. μετην, im Inf. μετεΐναι τινί τίνος od. τινϊ μέρος (τινός), το ’ίβον, πλέον, ονδέν, od. mit Inf. jmd hat teil, Anteil, das Recht an, auf, bei etwas, Genufs von jmdm, es gehört ihm, er teilt, ist teilhaftig. Im Part, μετεόν, ώς μετόν τινί τίνος da oder als ob er teil oder Anspruch daran habe.

II.    μέτ-ειμι (s. εΐμι), Präs, auch in Futurbdtg., ep. Aor. 1. med. part. μετειβάμενος, ion. Impf, μετ-ηιβαν, u. μετ-έρχομαι (beides auch in tmesi),

1)    ep. nur μετειβάμενος, dazwischen hingehen.

2)    dazukommen, hinkommen, hinzugehen, sich wohin wenden, auch Weggehen, u. im feindl. Sinne: darauf losgehen, anfallen, absol., od. τινί zu jmdm,

jmdn,    έ'ς τι zu etwas, πόλινδε, πόλεμόνδε nach der Stadt, in den Kampf, από τίνος von etwas weg.

3)    nachkommen, nachfolgen, nahen, nach jmdm od. etwas gehen, jmdn od. etwas aufsuchen, besuchen, holen, sich um etwas bewerben, etwas erstreben, sich einer Sache befleifsigen, sie aus-iiben, treiben. Im bes. a) jmdn angehen, sich ihm nahen, mit Bitten, Gelübden, Opfern, ihm Opfer darbringen, auch mit hinzugef. Inf. od. mit hinzugef. των &εών im Namen der Götter, b) jmdn verfolgen, ereilen, rächen, strafen, auchm. hinzugef. δίκην, also mit dopp. Acc., abs. od. τινά, τί, u. zwar τινί mit, durch etwas, auch jmdm, d. h. auf seinen Befehl.

anderes Schiff bringen.

μετ-ενάνω, sp. ein anderes Kleid (κάνδνν) anziehen.

μετ-εξ-έτεροι, 3. ion. (nämlich mitten heraus aus zwei Parteien), überh. einige, statt έτεροί τινες

[mit u. ohne αντών.

μετ-ενχομαι, poet. Aor. imper. μέτενξαι, umwünschen, seinen Wunsch ändern.

μετ-έχω, Fut. με&έξω, Aor. μετέσχον, Perf. μετ- überzusiedeln. 2) das Wohnen (μετοιζία), ή, άνω έσχηζα, mit Adj. verb. με&εζτέον, nebst μετ-ίύχω, auf der obern Welt.

teil- oder Anteil haben, teilhaftig sein, teil- μετ-οιζίζω, 1) sp. in einen andern Wohnort vernehmen, sich beteiligen, Gemeinschaft haben, mit- pflanzen, umsiedeln. 2) Med. = μετοιζέω. schuldig sein, verbunden, verknüpft sein, im bes. μετοικικός, 3., s. μέτοχος.

Mitglied sein; Genufs haben, geniefsen, oder von μετοίκιον, το, das Schutzgeld, welches ein μέτοι-unangenehmen Dingen: betroffen werden, fühlen, zog jährlich zu entrichten hatte. Es betrug in Teils abs., teils mit μοίραν, μέρος, το ί'βον, πλεΐ- Athen 12, für Witwen 6 Drachmen. στον τίνος, od. blofs τίνος an etwas, von jmdm, μετοικιύμός, ό, s. μετοίζησις. z. B. των ίσων gleiche Ehre, gew. τής ίσης ζαί μετ-οικοόομέω, sp. umbauen, anders bauen, τι. όμοιας gleiche Rechte u. Gesetze geniefsen oder μέτ-οικος, 2. (οΐζος) u. dav. sp. μετοικικός, 3. haben, φδής mit einstimmen, u. τινών in die Zahl übersiedelnd, einheimisch, abs., u. τινί bei jmdm. von einigen mit aufgenommen werden, teils τί Im bes. μετοιζιζός άν&ρωπος — ό μέτοιζος. Als dabei abbekommen, erhalten, (ξ,νν) τινι Subst. ό μέτοιζος der Übersiedler, Ansiedler. Im mit jmdm.    bes. hiefsen in Athen die Fremden so, die gegen

μετ-έω, s. I. μέτειμι.    Entrichtung des μετοίζιον als Schutzverwandte

werden durch Besorgnis, N. T.

losgehen, jmdn angreifen, τινά.

μετεωρίζω (μετέωρος), 1) Akt. a) in die Höhe dort lebten, persönlich frei waren und Gewerbe heben od. ziehen, aufschwingen, erhöhen, τί od treiben durften, sonst aber von den politischen τινά. b) iibertr. jmdn (τινά) erheben, ihn ermu- Rechten der Bürger ausgeschlossen waren. Im tigen, seine Seele mit hohen Gedanken durch- Kriege dienten sie meist als Seesoldaten, doch die dringen; auf blähen. 2) Med.-Pass, mit Aor. Vermögendem unter ihnen auch als Hopliten. μετεωρία&ην, a) in die Höhe steigen,, aufwirbeln, μετ-οίχομαι, ep. u. poet. Dep. med., 1) dazwischen-b) auf die hohe See gelangen, c) übertr.: gespannt od. hindurchgehen, άνά τι durch etwas. 2) a) nachgehen, folgen, abs. b) nach jmdm gehen, ihn μετεωρο-λέβχης, ον, ό (λέσχη), ein Schwätzer herbeiholen, od. nach etwas gehen, etwas erstre-über die Dinge in der Luft, ein philosophischer ben, zu erlangen suchen, τινά od. τί. c) darauf Schwindler, verächtl. Ausdruck. μετεωρολογία, ή, der philosophische Schwindel, μετ-οκλάζω, ep. unstät hocken, seine Lage ändern. μετεωρο-λόγος, 2. = μετεωρολέσχης.    (And. in die Kniee sinken.)

μετ-έωρος, 2., Adv. -ώρως, ep. μετ-ήορος, 2. μετ-ονομάζομαι, ion. μετονν., Pass., umgenannt (άείρω, St. ά£ερ), 1) in der Schwebe, in die werden, sich umnennen, auch mit όνομα der Name Höhe gehoben, emporgehoben, bei άίξασζε wird ein anderer, u. zwar έζ u. αντί od. έπί τίνος u. ähnl. in die Höhe, empor, überh. hoch, aus od. nach etwas.

z. B. μ. ρεΐ vom Flufs, dessen Wasser bis an den μετ-οπάζω, ep. (in tmesi), zugesellen, τινϊ άρχόν Rand des Ufers reicht. Insbes. a) von Gemächern: jmdm einen Führer.

[tige.

im obern Raum befindlich, b) von Schiffen: ent- μετ-ότιιν, poet.u. μετ-ότΐΐθ&ε(ν), ep., Adv. 1) vom fernt vom Lande, auf hoher See, mitten im Raume: hinten, von hinten, hinter dem Rücken, Hafen, doch auch emporgehoben, nicht von der rückwärts, hinterwärts, auch von der Himmels-Last niedergedrückt. 2) übertr. a) aufgeregt, gegend, u. zwar vom Abend, weil man sich bei Bein Spannung, erschreckt, erstaunt, b) auf schwin- Stimmung der Himmelsgegend gegen Osten wandte; delnder Höhe, schwankend, ungewifs, unsicher, abs., u. τίνος hinter etwas. 2) von der Zeit: nach-Subst. a) το μ. die Höhe, Anhöhe, έν μ. auf hoher her, hinterdrein, später, mit λελειμμένοι hinter-See. b) τα μ. die Höhen; die überirdischen Dinge, blieben. Mit dem Art. ό μ. der nachherige, künf-Himmels- u. Lufterscheinungen, τα μετεωρότατα μετοπωρινός, 3. sp. herbstlich.

die höchstgelegenen Plätze. μετεωρο-σζόπος, 2. = μετεωρολέσχης, μετ-ήορος, s. μετέωρος, μετ-ήΰεύ&αι, μετ-ίημι, s. με&ίημι. μετ-ίότημι, s. με&ίστημι. μετ-ίΟχω, s. μετέχω.

μετ-ότιωρον, το, die nach der οπώρα (im engeren Sinne) folgende Zeit, der Herbst, προς το μ. μετ-ορμίζομαι, s. με&ορμίξω. [gegen den Herbst. μετ-ονθία, ή (I. μέτειμι), und μετοχή, ή, ion. u. sp. (μετέχω), 1) Gemeinschaft, Teilnahme, Anteil, Mitbesitz. 2) sp. Particip. μετοιζεσία, ή, N. T. erzwungene Auswanderung, bes. μετ-οχλέω od. (v. LA.) μετ-οχλίζω, Aor. -ισσα, Βαβνλώνος die babyl. Gefangenschaft.    ep· eigentl. mit Hebeln d. i. mit Gewalt weg-

μετ-οικέω, a) sich als Schutzverwandter wo an- bringen, wegstofsen, τί. siedeln, als Hintersasse in einem Lande oder bei μέτοχος, 2. (μετέχω), teilhabend, mitschuldig, Teil-jmdm (έν τινι, παρά τινι) wohnen, Metöke sein nehmer, abs., u. τινός an etwas.

ausmessen (buk. auch: zählen), τί, u. zwar τινί

(s. μέτοιζος). b) seine Wohnung mit einer andern μετρέω (μέτρον), Perf. pass. 3. plur. ion. μεμετρέα-vertauschen, ausziehen, seine Wohnung wohin (εις TDiL st· μεμέτρηνται, I) Akt. u. Pass. 1) messen, τι) verlegen.

μετοίκηόις, εως, ή, μετοικία, ή, u. μετοικιύμός, mit etwas, bildl. πέλαγος d. h. das Meer durch-o, sp. 1) die Übersiedelung, der Umzug, die Wan- schiffen. Pass, ausgemessen, ausgerechnet werden, derung, τινός jmds, u. zwar τινός von einem Orte, herauskommen. 2) übertr. b emessen, abschätzen, εις τι nach einem andern Orte, od. έν&ένδε έζεΐσε. τί, u. zwar τινί nach etwas. II) Med. 1) sich z;u-Auch έπϊ μετοιζισμώ πρός τινα d. h. um zu jmdm messen lassen, τί. 2) prüfen, τί.

\τί in etwas.

τού-

μέτρημα, το, poet. u. sp. das Zugemessene, das Mals. μέτρηϋις, εως, ή, die Messung. μετρητής, 6, der Metretes, ein Mafs, 39 Liter enthaltend.

μετρητικός, 3. zum Messen gehörig; η μ. mit u.

ohne τέχνη, die Mefskunst. μετρητός, 3. (μετρέω), mefsbar. μετριάζω (μέτριος), gemäfsigt sein, sich mäfsigen, μετρικός, 3. sp. metrisch; η μ. die Metrik. μετριοπα&έω, seine Leidenschaften mäfsigen, sich beherrschen. N. T. sich nachsichtig beweisen. μετριο-πότης (πάτος), im Trinken mäfsig, nüchtern. μέτριος, 3. (μέτρον), mäfsig, d. i. 1) innerhalb eines bestimmten Mafses, πήχνς die gemeine Elle der Hellenen, die nicht so grofs als die königliche; wenig, gering. Subst. τά μέτρια διενεχ&έν-τες d. i. in unbedeutenden Dingen, sonst τά μ. weniges, ein mäfsiges Vermögen. 2) das rechte Mafs habend, a) passend, angemessen, hinreichend, ziemlich, μη μ. αιών ein Leben mit Übeln ohne Mafs. Subst. το μ. das rechte, gehörige Mafs, auch mit folg. Inf., πέρα τοϋ μ. mafslos, über Gebühr. b) übertr. (φύσει) in Schranken bleibend, gemäfsigt, bescheiden, ordentlich, schlicht, ge-lind, glimpflich, milde, billig, verständig, ganz gut, abs., od. πρός, εις τινα gegen jmdn, ές τι u. έν τινι in etwas, bei etwas. Subst. οί μ. die guten Bürger od. Patrioten (aber άνδρες μ. mittlere Leute), το μ. u. τά μ. Gemäfsigtes, Gebührendes, Angemessenes, Billiges, Mäfsigung, Mittelweg, μέτρια προκαλεϊσ&αι mäfsige Forderungen stellen, μέτρια δονλεύειν d. h. in billigen Dingen, έπϊ με-τρίοις u. έν ονδενϊ των μ. unter billigen Bedingungen. Adv. μετρίως, 1) in mäfsigem Grade, nicht allzusehr, blofs bis zur Erfüllung der Pflicht, aufser Tadel, leidlich, αίσ&άνεσ&αι mäfsige Einsicht haben. 2) a) in rechtem Mafse, mäfsig, unter mäfsigen Bedingungen, angemessen, hinreichend, befriedigend, ziemlich bedeutend, είπεIv die rechte Mitte als Redner halten, ganz vernünftig reden, έχειν ganz gut sein, b) mit Mäfsigung, gemäfsigt, ruhig, anspruchslos, glimpflich, bescheiden, ehrbar, löblich, ού μ. προοφέρεσ&αι die Grenzen der Mäfsigung überschreiten. Komp, -ώτερον, Sup. -τατα. μετριότης, ητος, η, die Mäfsigkeit, τινός in etwas, Bescheidenheit, im Plur. die Masse des Gehörigen, was zur Wohlredenheit gehört. μέτρον, το (St. με, lat. me-tare, mensura), das Mafs, modus, 1) bestimmtes Mafs für flüssige u. trockene Dinge, Werkzeug zum Messen, im Plur. Mafs und Gewicht, sodann prägn. das rechte Mafs, die durch dasselbe bestimmte Quantität, N. T. πεπι-εβμένον καί σεσαλενμένον ein voll gerüttelt M.; übertr. Richtschnur. 2) jedes Mefsbare od. Gemessene: a) Last, b) Umfang, Ausdehnung, Strecke, Länge, Entfernung, θαλάσσης Seeraum, c) der Punkt, wo das Mafs vollendet wird, Ziel, όρμον das Ziel der Anfahrt, wo das Schiff angelegt wird, auch das volle Mafs, ήβης die Blüte der Jugend.

3) Silbenmafs, Versmafs, έν μέτρω inVersen, d. b. in einem epischen Gedichte.

Μέτων, ωνος, δ, Sohn des Pausanias, Astronom zu Athen, der mit seinem Heliotropion auf der Pnyx

beobachtete u. vom 13. Skirophorion 432 eine Ausgleichung des Sonnen- und Mondjahrs herstellte; sein Cyklus (19 J. == 235 Monate = 6940 Tage) vermochte jedoch die ältere Oktaeteris nicht zu verdrängen.

μετωπηόόν (μέτωπον), Adv. in Front, eine lange Front bildend.

μετώπιος, 2. ep. an der Stirn, = iv τώ μετώπιο.

μέτ-ωπον, τό (ανψ), 1) die Stirn, auch von Tieren, z. B. Pferden, τά μ. ανμπαίονσι sie stofsen stirn-wärts zusammen. 2) übertr. die Vorderseite, Seite der Grundfläche. Im bes. die Front des Heeres, τό μ. in der Front, έν μ. mit der Front nach vorn, in Frontmarsch, in ausgedehnter Linie, έπϊ μετώπου auf der Front, vorn, dem Feind entgegen, κατά μέτωπον auf, vor der Front, od. gegen die Front, von vorn, εις μ. παράγειν neben dem ersten Lochos aufmarschieren u. so in die Front zu stehen kommen, εις μ. στήναι sich an die Spitze stellen, sich in Front stellen.

μετωπο-σώφρων, 2. poet. mit züchtiger Stirn.

μεν, s. έγώ.

μέχρι, att. auch vor Vok. ohne ς, erst später auch μέχρις, bis, so lange bis, von Raum, Zeit u. Zahl, 1) Adv. oft zu Präpp. gesetzt, ferner μ. όποι bis wie weit, μ. τότε bis dahin, μ. ένταϋ&α insoweit, οντω μέχρι πόρρω st. μ. οντω π. so weit. 2) Präp. mit Gen., τέο μ.; bis wie lange? μ. τον, τούτων, τοσούτου bis dahin, bis so weit, bis hierher, bis jetzt, so lange, μ. ον u. ότου bis dahin, wo, bei Herod. gew. gleichbdtd mit dem einfachen μέχρι u. dah. selbst mit folg. Gen., μ. τον bis auf einen gewissen Punkt, μ. τοϋ δίκαιον innerhalb der Grenzen des Rechts, (τό) μ. έμεϋ bis auf mich, d. h. bis auf meine Zeit, aber μ. τής έκείνου ζωής für sein ganzes Leben, u. μ. πόσων έτων wie viele Jahre hindurch, παρασκεναϊ μ. ηδονής Bestrebungen mit dem Ziele der Lust. 3) Konj. mit Indik. od. mit Konj. mit (selten ohne) av, bis, bis dafs, so lange als.

μη, nicht, eine Verneinungspartikel, die nicht wie ov das Faktum od. Wirkliche verneint, sondern das blofs Gedachte od. erst noch Kommende. Es steht prohibitiv 1) als Adv. a) beim Wunsch, der Aufforderung, dem Befehl, dem Verbote, der Warnung, b) in Fragesätzen, sowohl in direkter Frage, wenn man eine verneinende Antwort erwartet u. man im Deutschen doch nicht, etwa gar braucht, als in indirekter: ob nicht, ob doch nicht, dafs nicht, c) in Absichts- und andern abhängigen Sätzen nach ώς, ΐνα u. s. w. und wo der Lateiner die orat. obliqua gebraucht, sowie bei den Spätem, z. B. Arr., auch nach ότι st. ov, ferner in Bedingungssätzen nach εί, iav u. so auch bei Part. od. Adj., die mit wenn, obgleich aufzulösen sind; bisw. ist das Part, zu ergänzen, Thuc. 6, 86, μη μεϋ¹’ υμών = άνεν υμών, in Relativsätzen, wenn die Relative sich nicht auf eine bestimmte Person oder Sache beziehen, sondern auf eine Gattung, od. allgemeine, wiederholte Fälle, od. wenn sie eine Bedingung enthalten, u. endlich in Folgesätzen bei ώστε mit dem Inf.

d) beim Inf. mit u. ohne Artikel, wenn er substantivisch die Stelle des Subjekts oder Objekts vertritt od. nach den Verben steht, welche ein Vermuten, Zweifeln, Abhalten, Widerstreben, Hindern ausdrücken, wo im Deutschen μή nicht übersetzt wird u. es auch im Griechischen wegbleiben kann. 2) als Konj. = ne, aufser in Fragesätzen in Absichtssätzen: dafs nicht, damit nicht, wo es nach den Wörtern fürchten, sich hüten im Deutschen durch dafs auszudrücken ist (eigentl. ob nicht); dafs ich dich nicht wieder treffe II. 1, 26. Ähnl. ellipt. steht es in μή μοι sage mir das ja nicht, u. τί μη u. ähnl., od. in μη ότι, μη όπως nicht nur, mit folg, άλλα καί, wenn das minder wichtige Glied dem wichtigem vorangeht; auch: nicht nur nicht, geschweige, wenn eine Verneinung bei dem beiden Gliedern gemeinsamen Prädikate nachfolgt. 3) verbunden heilst es als μη δη bald: nicht gleich, nicht sofort, bald: ja nicht, nur nicht, als μη τοί γε wirklich nicht einmal, μη που doch nicht etwa, μη ότι nach vorhergegangener Negat. aufser, ausgenommen. In μη ου gehört ου entweder zu einem einzelnen Begriffe od. es ist durch dafs nicht, ob nicht etwa, wohl nicht, wenn nicht, dafs, u. elliptisch es mag doch wohl nicht zu übersetzen, u. steht besonders post ne-gata verba negantia wie: nicht verhindern, verbieten, abhalten, leugnen, fürchten, od. wenn ein anderes eine Negation ausdrückendes Wort, wie αίαχρός = ού καλός, vorher steht. (Arr. läfst freilich μη ου auch folgen, wenn ου od. eine Negation nicht vorausgeht.) ου μη dagegen ist als zweifellose, nachdrückliche Verneinung zu fassen: nimmermehr, gewifs nicht, wahrlich nicht, οϋ αε μη προδώ od. προδώμεν, oft ool μη με&έψομαί ποτέ·, dann auch οΰδείς μη st. ου μήτις u. ä., endlich ου μη wie neutiquam als Adv. gebraucht. — Die Stellung des μη findet sich nicht immer bei dem Worte, zu dem es gehört. Auch wird es oft wiederholt. Das Genauere s. in den Grammatiken, u. bemerke überdies, dafs von den mit μη zusammengesetzten Wörtern hinsichtlich des Sinnes u. Unterschiedes von ου dasselbe wie vom Simplex gilt.

μηδαμά, μηδαμή, μηδαμό&εν u. -&ι, μηδαμός, -ον u. -ώς, μηδαμόβε, s. μηδείς.

μη-δέ, 1) Part, a) ep. u. ion. aber nicht, sed non, in att. Prosa getrennt u. am Ende des Satzes: δέ μη. b) auch nicht, neque, und nicht, auch wohl nicht, überhaupt nicht, nicht. Es steht in att. Prosa gew. nach negativen Sätzen u. setzt die Negation fort, doch Hom. u. Herod. kennen diese Regel nicht. 2) Adv. auch nicht, selbst nicht, ne — quidem, nicht einmal, hier des Nachdrucks wegen auch wiederholt, μηδέ τε und auch nicht. 3) μηδέ — μηδέ auch nicht, und nicht, selbst nicht — noch (nie: weder — noch, dies heifst μήτε — μήτε).

I.    μήδεα, τα (μήδομαι), ep. u. poet. a) Ratschläge, Anschläge, Entwürfe, auch abstr. Klugheit, Verschlagenheit. b) mit ΰά das Denken an dich.

II.    μήδεα, τα (St. μαδ, vgl. lat. madeo), ep. die männliche Scham.

Μήδεια, η, Tochter des Äetes, Königs von Kolchis,

Gemahlin des Iason, den sie in ihrer Heimat durch Zauberkünste unterstützt u. vor Verfolgung durch Äetes durch Schlachtung ihres Brüderchens Apsyr-tos gerettet hat; in Iolkos angekommen, bewirkt sie die Rache an Pelias durch dessen Töchter, dann aber, von dessen Sohn Akastos vertrieben, kommt sie mit Iason zu Kreon in Korinth, dessen Tochter Kreüsa (Glauke) Iason ehelichen will. Deshalb vergiftet M. die Braut u. Kreon u. des Iason Kinder und entflieht auf einem Drachenwagen nach Athen, von wo sie vor Theseus nach Kolchis fliehen mufs, worauf sie ihren Vater wieder auf den Thron setzt.

μηδ-είς (v. είς, sp. μη&είς), μηδεμία, μηδέν (sp. μη&ίν), u. ion. μηδ-αμός, 3. (nur im Plur., s. u.), u. ep. μήτις, μήτι, nidlus, eigentl. auch nicht einer, wo es aber getrennt geschrieben wird, dann keiner, niemand, nichts, völlig vernichtet, ό, η μηδέν einer, der für nichts zu achten, so gut wie nichts ist, ein Wicht, nichtig, τω μηδένL (Soph. OR. 1019) dem Nichterzeuger = τω μηδενϊ δντι κατά γε το ψϋΰαι έμέ·, το μηδέν das reine Nichts, Nichtige, so gut wie nichts, verloren, μηδέν λέγειν so gut wie nichts, nichts von Bedeutung sagen, μηδέν άλλο (verst. ποιεί) η nichts anderes als. Adv. μηδέν u. μηδέν τι in nichts, in keinem Stücke, μηδέν ηττον um nichts od. nicht minder, auch als verstärkte Negation: gar nicht, ähnl. μήτι ja nicht etwa. Übrigens vgl. μη. Eigentl. Adv. v. alten άμός = τις (vgl. άμή, άμό&εν), 1) μηδαμά, μη-δαμή u. μηδαμώς, a) auf keine Weise, keineswegs, durchaus nicht, ja nicht, oft abs. mit verst. Verb: nein, nicht also, auch: nirgends, nirgendshin. b) bei Herod.: nie, niemals. 2) μηδαμό-S-εν, nirgendsher, mit άλλο&εν nirgends anders her. 3) μηδαμον, nirgends, durchaus nicht, μηδαμού είναι πρός τινα für nichts geachtet werden im Vergleich mit jmdm. (Dafür sp. μηδαμό&ι.) μηδαμόσε nirgendshin. μηδέποτε, s. μήποτε. μηδέπω, s. μήπω. μηδ-έτερος, 3. keiner von beiden. Mit Präposit.

getrennt, z. B. μηδέ με&’· ετέρων st. μετά μηδετέρων, μηδετέρωοε, auf keine von beiden Seiten hin. Μηδία u. μηδίζω, s. Μήδος. μηδιομός od. ΜηδιΟμός, ό, Vorliebe für die Meder d. i. Perser, Mederfreundschaft, medische Gesinnung.

Μήδοκος, ου, ein Odrysenfürst z. Z. Xenophons. μήδομαι, Fut. μήβομαι, Aor. έμηΰάμην, ep. u. poet. Dep. med. (vgl. μέδομαι), meditor, H. 2, 360, ermessen, erwägen, sinnen, aussinnen, ersinnen, beschliefsen, bereiten, bes. Böses, abs. u. τί, u. zwar τινί jmdm, doch auch τινά u. έπί τινί gegen einen. μήδος, τδ, s. μήδεα.

Μήδος, δ, der Meder, oft gleich mit Perser, u. δ M. der König der Perser, u. Μηδίς, ίδος, ή, die Me-derin, Bew. von Μηδία, auch Μηδία γη, und Μηδιχή, ή, Medien, einer Landschaft in Asien, welche das heutige Irak, Adserbeidschan, Ghilan u. einen Teil von Mazandaran umfafste. Aber τδ Μηδίας τείχος die medische Mauer, welche sich über den engen Isthmus zwischen Tigris u. Euphrat erstreckte u. Babylonien von Mesopotamien trennte,

[dend.

eigentl. also eine babylonische gegen die Meder erbaute Mauer. Adj. dav. Μηδικός, 3. medisch, πόλεμος, teils der persische Krieg im allgemeinen, teils der zweite persische Krieg, in welchem 480 v. Chr. die Thebaner zu den Persern übertraten. Dag. τα M. der Perserkrieg, die Zeit der Perserkriege. Dav. μηδίζω, medisch d. i. persisch gesinnt sein.

μηθ-είς, -έν, spätere Form für μηδείς, -έν. Μή&νμνα, ή, Stadt auf der Nordküste von Lesbos, j. Molivo. Der Einw. δ Μη&νμναϊος.

Μη&ώνη, ep. St. in Thessalien, s. Με&ώνη, 3. μηκάομαι, ep. Dep. med., nur Aor. part. μακών, Perf. μέμηκα mit Präsensbdtg., part. μεμηκώς, u. fern, verkürzt μεμάκυΐα, vom Perf. dann ein neues Impf, έμέμηκον, meckern, zunächst von Ziegen, dann auch von Schafen (βληχάσ&αι blöken, das forttönende Geschrei), dann überh. von Tieren u. selbst von Menschen, quäken, schreien, od. in der Jägersprache: klagen. μηκάς, άδος, ή, ep. u. poet. meckernd. Dazu μηκασμός, δ, sp. das Geblök.

μηκ-έτι, Adv. nicht mehr, nicht länger, ferner, od. weiter nicht, nicht wieder, bei Arr. auch statt ονκέτι, s. μή.

ΜηκιΟτενς, Gen. ep. έος, Acc. ή, δ, 1) Thebaner, Sohn des Talaos, Br. de3 Adrastos, V. des Euryalos. 2) Achäer, S. des Echios, Gefährte des Teukros, von Pulydamas getötet. μήκιότος, 3., s. μακρός.

μήκος, εος, ονς, το, auch im Plur. (St. μακ in μάκαρ, μακρός), Länge, Verlängerung, Weite, λόγων μήκος Wortschwall, dah. μήκει λόγων in einer langen Rede, έν μήκει χρόνον innerhalb langer Zeit. Adv. είπε μή μήκος sage ohne Umschweif. Im bes. a) Körperlänge, hoher od. schlanker Wuchs, b) beim Heere im Gegens. zu βά&ος die Ausdehnung der Front von rechts nach links, Breite, überh. im Acc. (το) μ. an Länge, an Gröfse. Auch im Plur. τα μήκη των οδών die Gröfse der Entfernungen.

Μηκνβερνα, ή, Stadt nahe bei Olynthos in Chal-kidike, jetzt Molivoburgo. Die Einw. ol Μηκν-βερναϊοι.

μηκύνω (μήκος), verlängern, a) ausdehnen, in die Länge ziehen od. spinnen, λόγους mit u. ohne μακροτέρονς, (τον) λόγον weitläufig reden, viele Worte machen, πρός τινα gegen jmdn, doch auch überh. ausführlich schildern, weitläufig erörtern, τί, u. abs. weitläufig sein, im Pass, sich in die Länge ziehen, u. zwar τινί jmdm. b) mit βοήν ein Geschrei weithin ertönen lassen. μήκων, ωνος, ή (dor. μακών), ahd. mägo, nd. man, Mohn, Mohnkopf, Mohnsaft. μηλέη, ή, ep. (Od. 24, 340 zweisilbig zu sprechen) (μήλον), der Apfelbaum.

μήλεος u. μήλειος, 2. (μήλον), ion. u. poet. vom Schafe, μήλεα verst. κρέα Lämmerfleisch.

Μηλίς, ίδος, ή, γή, auch Μ. χώρη Landschaft Thessaliens an dem Malischen Meerbusen (<5 Μηλιενς od. Μηλιακδς κόλπος, auch Μηλϊς λίμνη u. Μαλιεύς κόλπος genannt), der Nordwestspitze von Euböa gegenüber, etwa in Gestalt eines Hufeisens von

Bergzügen eingeschlossen, Ausg. des Spercheios-thals. Die Einw. waren ein tapferes, im Schleudern u. Speerwerfen erfahrenes Völkchen mit einer kriegerischen Verfassung, in 3 Stämmen Παράλιοι, 'Ιερής, Τραχίνιοί; Gesamtname οι Μηλιέες, Μη-λιής, od. Μηλιενς λεώς. Im Fern. Μηλιάδες ννμ-φαι d. h. die Berg- u. Flufsnymphen der Malier. Μηλόβιος, ον, δ, einer der Dreifsig in Athen. μηλο-βοτήρ, ήρος, δ, ep. u. μηλο-βότης, ου, δ, poet. Schäfer.

μηλό-βοτος, 2. (βόσκω), 1) nur zur Schafweide benutzt, unbebaut. 2) poet. Schafzucht treibend. μηλο-Θ-ντης, ον, δ, poet. der Schafe Opfernde, βωμοί Altäre, an denen man Schafe opfert.

I. μήλον, το (altn. smali kleines Vieh u. mhd. smal parvus), ep. ein Stück kleines Vieh, Viehherde, Schafe u. Ziegen, Schaf- u. Ziegenherden, ένορχa, άρσενα Schafböcke, Widder.

Π. μήλον, τό, 1) Apfel, malum, überh. Kernobst, Obst. 2) buk. Brüste, Wangen. μηλο-νύμας u. -og, ον, δ, poet. = μηλοβοτήρ. μηλο-πάρηος, 2. buk. rundwangig. μηλο-πέπων, ovog, δ, Quittenmelone d. i. Zucker-od. Ananasmelone.

Μήλος, ή, die südwestlichste, runde, fruchtbare Insel im Ägäischen Meere mit heifsen Quellen u. einer Stadt gleichen Namens, jetzt Milo. Die Ew. οί Μήλιοι (416 v. Chr. als Anhänger Spartas von den Athenern besiegt u. verknechtet). μηλό-σπορος, 2. poet. mit Äpfelbäumen bepflanzt. μηλοΟιραγέω (wie von μηλο-αφάγος, σφάζοο), poet.

u. zwar ιερά Opferschafe schlachten. μηλο-τρόφος, 2. poet. Schafe haltend. μηλο-ιρόνος, 2. (φεν, φονεύω), poet. Schafe mor-μηλο-φόρος, 2. (φέρω), poet. u. sp. apfeltragend, oi μ. die Apfelträger, eine Art Leibwache des Perserkönigs von 10 000 Mann, so benannt, weil sie silberne und goldene (vergoldete) Äpfel d. h. Knöpfe unten an der Lanze hatten. μήλ-oip, οπος, δ, ή, ep. apfelfarbig, d. i. goldgelb.

(And. erklären glänzend.) μηλωτή, ή, N. T. das Schaffell. μην, abgeschwächt μέν (w. s.), u. μάν (woraus μά, s. d.), traun, fürwahr, in Wahrheit, ja ge-wifs, allerdings, freilich, aber, denn doch, meist verbunden mit andern Partikeln, z. B. ή μην ja wahrlich, zur Einleitung von Schwüren; καί μην a) und wirklich, und fürwahr, und doch, doch siehe! (bei Tragikern bes. zur Ankündigung auftretender Schauspieler), b) aber auch, ουδέ μ. auch nicht, ον μ. ουδέ aber freilich nicht auch, freilich gar nicht, freilich od. in der That auch nicht, ου μ. αλλά elliptisch: indessen, aber dennoch (verum tarnen), u. nach μέν als bejahender, oft steigernder Gegensatz: sondern, άλλα μ. u. άλλα μ. γε aber doch, aber ferner, überdies, indem es hier häufig zum Übergang auf einen Gegenstand dient; τί μην; warum nicht? ganz gewifs, γε μην aber vollends, häufig abgeschwächt = όέ. μην, μηνάς, u. ion. Nom. μείς, δ (St. μηνς, lat. mensus, mens-is, got. mena Mond, u. men-oths, ahd. manot Monat), der Mond, Monat. N. T. auch Neumond, wie hebr. chodesh. Er begann bei

geschr., u. μηδέπω, noch

den Attikern jedesmal mit dem Neumond und offenbaren, kundthun, bezeugen, hindeuten, abs. od. dauerte abwechselnd 30 u. 29 Tage in je 3 De- τί, u. zwar τινί u. ές τινας jmdm, τινί auch durch kaden. Das Jahr hatte demnach bei 12 Monaten etwas, ϊν τινι vor einer Behörde, κατά τίνος gegen nur 354 Tage, u. nach Solon wurden deshalb in jmdn, περί τίνος über etwas od. jmdn, od. mit 8 Jahren drei dreifsigtägige Monate (Εμβόλιμοι) ώς, ότι, Acc. m. Inf., auch Part, mit u. ohne ως. eingeschaltet, nämlich 5 J. zu 354, 3 J. zu 384 Ta- Im Pass, angezeigt, verraten werden, es gehen gen = 2922 Tage == 8 julian. Jahre. Der Tag be- Anzeigen ein, u. zwar υπό, άπό, έκ τίνος von jmdm. gann mit Sonnenuntergang. (Dagegen hatte das Μηονίη, ή, ion. st. Mcciovicc, alter Name für Lydien, ägypt. Jahr zwölf 30 tägige Monate mit 5 Schalt- der Sage nach so benannt von Μηίων, einem tagen, Epagomenen.) τελεντώντος τον μηνάς wäh- alten Könige von Phrygien und Lydien. Später rend der Monat (der Mondschein) zu Ende ging, Name für einen Teil Lydiens. Die Ew. oi Μήονες, τούτον τον μ. in diesem Monat, τον μ. des Monats, u. als Fern, η Μηονίς, ίδος.

monatlich, auch τον μ. έκαστον, aber μηνών τεσσά- μή-ποτε, auch μη ποτέ geschr., ion. μή χοτε, ρων vier Monate lang, binnen vier Monaten, ähnl. μηδέποτε, a) nicht je, niemals, zu keiner Zeit. ενδέκατον μήνα τοντονί volle elf Monate, δέκα μη- I») (μη ποτέ) dafs nicht etwa, damit nicht einmal, νας zehn ganze Monate, μηνάς τέταρτη φ&ίνοντος dafs niemals; nach den Wörtern der Furcht, Be-am vierten Tage im letzten Drittel des Monats, sorgnis: dafs einmal, in der Frage: ob nicht Gegens. ίσταμένον, μεσονντος für die 1. u. 2. De- etwa, ob nicht einmal, kade. Soph. bestimmt gern die Zeit nach Mon- μήπω, auch μή den, dah. μ. συγγενείς die durchs Leben beglei- nicht, μηδεπώποτε noch niemals, (μή πω auch: tenden, u. &εών ακάματοι μ. die unermüdlichen, damit nicht etwa, damit nicht irgend.)

μή-πως, auch μή πως geschr., 1) dafs od. damit nicht irgendwie od. etwa; nach den Yerbis des Fürchtens: dafs etwa; auch mit Auslassung eines regierenden Yerbums. 2) in der Frage: ob nicht μήρα, τα, s. μηρός.

μήριν&ος, ή, ep. (μηρύομαι), Faden, Schnur.

πω

immer wandelnden.

[etwa.

μηνάς, άδος, ή, poet. u. μήνη, ή, ep. u. poet. der Mond. μηνιαίος, 3. poet. u. sp. monatlich. μήνιγξ, ιγγος, ή, sp. die Hirnhaut. μηνι&μός, o, s. μήνις.

welche inwendig am Ende des Rückgrats oberhalb

μήνίμα, το (μηνίω), 1) ein Gegenstand des Zornes, μηριά, τά (μηρός), ep. u. poet. Schenkelstücke, bes. der Götter. 2) Zorn, Groll. μήνις, ιος, ή (W. μεν in μένω, μέμονα, μαίνομαι), der Hüften u. Nieren herausgeschnitten u. als der u. ep. μηνι&μός, 6, dauernder Zorn, Groll, das schmackhafteste Teil des Tieres mitsamt den Kno-Grollen, Unwille, Bache; χ&ονία beurkundet chen in doppelte Fetthaut gewickelt u. darüber durch die der Erde entsteigenden Traumbilder;    hin noch mit anderm saftigen    Fleisch belegt auf

τινός jmds u. woher entsprungen, über etwas, τινί    die Altäre gelegt u. hier den    Göttern zu Ehren

gegen jmdn.    verbrannt wurden (μηρός der fleischige Schenkel

μηνίω, μηνίσω u. s. f., u. Med. -ομαι (dor. μάν.) \ΐ, als Ganzes), aber l in der Arsis u. vor <?], nicht in att. Pr.,    Μηριόνης, ao, 6, S. des Melos    aus Kreta, tapferer

1) fort u. fort zürnen, grollen, teils abs., teils    Walfengenosse des Idomeneus.

Yorwürfe machen, τινί jmdm.

τινί jmdm, εις τι gegen etwas, aber τινός wegen μηρός, 6, 1) ep. u. poet., im Plur. heteroklit. ep. etwas, ähnl. ϊκ τίνος u. τίνος έ'κατι, τί in Bezug auch μήρα, τά, der obere fleischige Teil der Hüfte, auf etwas. 2) ion. u. sp. seinen Zorn bezeigen, der Schenkel, überh. die Hüfte, das Schenkelbein. Im bes. bei Herod. 3,103 auch die Schenkel-μηνο-ειδής, 2. (είδος), halbmondförmig, mondsichel- muskeln, u. bei Soph. Ant. 1011 st. μηριά, w. s. förmig, μηνοειδές των νέων eine halbmondförmige Μηρός, δ, der heilige Götterberg der Inder, altind. Aufstellung der Schiffe, τείχος, bes. von Reserve- Meru, im Himalaja, wo sich dieser mit dem Pa-mauern zur Ausfüllung der Breschen.    ropanisus kreuzt u. zu den höchsten Schneegipfeln

μήνυμα, το, u. μήννΟις, εως, ή (μηνύω), die An- μήρνμα, το, sp. der Faden, die Schnur. [erhebt, zeige, Angeberei, κατά το μ. infolge der Anzeige, μηρνομαι, buk. μαρ., Aor. ep. μηρνσάμην, ep. Dep. abs., od. άπό τίνος von jmdm her, ϊν τινι bei jmdm, med., winken, Zusammenlegen, einreffen, τί. vor etwas, περί τίνος über, κατά τίνος gegen jmdn, μήσομαι u. μήσατο von μήδομαι.

auch mit Acc. c. Inf.

μηνντήρ, ήρος, o, poet., gleich dem folg. μηνυτής, ον, ο (μηνύω), der Angeber, Denunziant,

Verräter, τινών unter einigen, μ. γίγνεσθαι zum

A., Y. werden, mit οτι die Anzeige machen, dafs, ατάλαντος göttergleich, od. περί τίνος, έπί

κατά τίνος gegen jmdn, aber τινί jmdm, u. auch im guten Sinne, für jmdn. μήνϋτρον, το, gew. im Plur., Belohnung für eine Anzeige.

μηνύω, μηνύσω u. s. f. (v, St. μηνν, von St. μαν, Glied μή erfordert. (Zuweilen fehlt das erste μήτε.) μέμνημαι), anzeigen, eine Anzeige (über ein Yer- μήτηρ, dor. μάτηρ, flekt. μητρός, μητρί, ep. auch brechen) machen, angeben, verraten, aufdecken, μητέρος, μητέρι, Acc. nur μητέρα, Yok. μήτερ, Plur.

μήοτωρ, ωρος, ό, ep. (μήδομαι), 1) Ersinner, Bereiter, Walter; kundig, abs. od. τινός, αυτής der Schlacht, φόβοιο der zu ergreifenden od. zu bewirkenden Flucht. 2) Berater, ύπατος, Ό’εόφιν

τινι über od. hinsichtlich etwas, μήτε, und nicht, gew. μήτε — μήτε, eigentl. wie

das eine nicht, so das andere nicht, dah. weder

—    noch, μήτε — τε od. καί einerseits nicht

—    andererseits, nicht nur nicht — sondern, nicht — und. Auch ούτε — μήτε, wenn das zweite μητέρες, τέρων, τράαι, τέρας (lat. mater, ahd. muotar), mütterlich, die Mutter betreffend, u. mit einer den die Mutter, a) von Göttern, z. B. der Γ& od. Dichtern geläufigen Vertauschung der attributiven Rhea, μεγάλη, als Mutter des Zeus u. der Götter, Formen όγκον όνόματος μητρωον Stolz auf den oder der Demeter, als Mutter der Kore, b) von Mutternamen oder die Mutterwürde, φόνος der Menschen, κατά την μ. von mütterlicher Seite Mord, den ihre Mutter verübt. Im bes. die Götter-(Thuc. 1, 127 von seiten der Agariste, einer Nichte mutter, Kybele betreffend, dah. Μητρώον, το, des Kleisthenes), η μ. oft für: seine Mutter, at μ. Tempel der Kybele in Athen, in welchem sich Mutter und Grofsmutter. c) von Tieren oder von deren Bildsäule von Pheidias u. das Staatsarchiv Gegenden, dah. γα, πόλις das Mutterland, die befand.

Mutterstadt, Geburtsort, Heimat, d) von allem, μήτρως, ωος, o, dor. μάτρ. (μητηρ), ep. ion. u. poet. was etwas hervorbringt, ernährt od. reich an etwas Mutterbruder, Oheim.

ist, dah. heifst die Nacht die Mutter des Tages, μηχανάω, Akt. nur ep. u. poet., Part. ep. zerd. u. dah. 'Άιδον μητηρ die Hadesmutter, die für die μηχανόωντας, gew. Dep. med. μηχανάομαι, μη-Unterwelt Sorgende, auf Tod u. Verderben Sinnende, χανήσομαι, έμηχανησάμην, μεμηχάνημαι (auch in

pass. Bdtg.), Adj. verb. μηχανητέον, ep. Impf. zerd.

μήτι, s. μήτις u. μηδείς.

μητιάω u. Med. -άομαι, ep. nur zerd. μητιόωσι, μηχανόωντο, Präs. opt. 3. sg. μηχανόωτο, ion. 3. pl. μητιάασ&ε u. s. w. (μήτις), Fut. u. Aor. fehlen, u. μηχανωατο,ρ&τί.    aus klügeln, sich

einen Anschlag machen, eine List ersinnen, Ränke μητίετα, 6, ep. st. μητιέτης (μήτις), der Berater, schmieden. 8) (künstlich od. listig) bewirken, erwerben, ins Werk setzen, verüben, erregen, τί μητιόεις, εσσα, εν, ep. sinnreich, iibertr. vom Subj. od. mit Inf. od. όπως mit od. ohne vorhergehendes τοντο, u. zwar τινί, έπί τινι, έπί, ές, πρός τινα gegen jmdn, πρός τι, έπί τινι einer Sache gemäfs, zu etwas, τινί u. έκ τίνος durch etwas, auch im (St. μαν in μάομαι, μέμονα), ep. u. poet. 1) das Pass, μεμηχανημένον έξ άδικον mit Unrecht er-Vermögen zu raten, Klugheit, Einsicht. 2) kon- worben, kret: kluger Plan, Rat.

ep. μητίομαι (nur Fut. u. Aor.), intrans. nach- etwas erkünsteln, künstlerisch verfertigen od. zudenken, trans. ausdenken, beschliefsen, Med. bei bereiten, sich (künstlich od.mühsam)herbeischaffen, sich beschliefsen, im Sinne haben, ersinnen, er- verschaffen, bereiten. 2) aussinnen, ersinnen, denken, anstiften, bereiten, abs. od. τί od. mit ausfindig machen, berechnen, Mittel anwenden, Inf., u. zwar τινί jmdm, doch auch τινά (κακά).

nur v. Zeus (and. -έτα).

auf φάρμακα.

μητίομαι, s. μητιάω. μήτις, s. μηδείς. μήτις, Gen. ιος, att. ιδος, ή Dat. ep. μήτι st. μήτιι

μηχανή, ή, μηχάνημα, τδ, poet. μήχαρ, το, u. μή-τοι, meist getrennt geschrieben, gew. mit γε ep. ion. u. poet. μήχος (dor. μ&χος), το (got.

doch ja nicht, durchaus nicht.

mag possum u. mahts δνναμις, engl, mag u. might), μήτρα, ion. μήτρη, ή (μητηρ), im Sing. u. Plur. 1) Maschine, künstliche Vorrichtung, z. B. Tiere

Gebärmutter, Mutterleib.

αί'ρειν (έν τραγωδία) mit Hilfe der Theatermaschine zur Lösung des Knotens einen Gott (deus ex ma-china) auftreten lassen, einen Theatercoup anwenden, eine Maschine od. einen Hebel in Bewegung setzen. 2) übertr. ars, Mittel, Art u. Weise, Er-

einzufangen u. zu zähmen. Im besond. a) Bela-μητρ-αγνρτης, ον, o, sp. Bettelpriester, von den gerungsmaschine, Belagerungszeug, bes. Sturm-Priestern der Kybele, welche mit Cymbeln, Trom- bocke, Mauerbrecher od. Wurfmaschine, um Steine, mein u. Pfeifen umherziehend Gaben einsammelten. Balken u. s. w. zu schleudern, bewegliche Türme Dah. als Adj. bettelpriesterlich, βασιλεύς Ptole- auf Rädern, b) Theatermaschinen, dah. μηχανήν maios, dessen Lieblingsbeschäftigung dies war. μητρ-αλοίας, od. N. T. μητραλωας, ον, ό (άλοιάω), der seine Mutter schlägt, der Muttermörder. μήτρη, s. μήτρα.

von der Mutter her, seitens der Mutter. μητροκτονέω, poet. die Mutter töten. Von

μητρίς, ή, verst. γή, πόλις, Mutterland. μητρόθεν, dor. μάτρό&εν (μητηρ), ep. ion. u. poet. findung, weise Einrichtung, Anordnung, Veranstaltung, Wirkungsweise, Hilfsmittel, Rat, τις μ.; wie ist’s möglich? πάση μ. auf jede mögliche Weise, μητρο-κτόνος, dor. μάτρ., 2. (κτείνω), poet. mutter- μηδεμια μ. um alles in der Welt nicht, ονδεμία

mörderisch.

griff, listige Erdichtung, Schein, Anschlag,

μ., ον τι μήχός έστι es ist keine Möglichkeit, es μητρο-πάτωρ, ορος, δ, ep. ion. u. sp. der Mutter ist vergeblich, es hilft nichts. Im bes. Kunst-Vater, Grofsvater von mütterlicher Seite. μητρό-πολις, εως, ion. ιος, dor. μάτρ-, ή, die Ränke, List, Arglist. Konstr. mit τινός zu, gegen, Mutterstadt, a) der Stammsitz, das Mutterland, in von etwas, πρός τινα gegen jmdn, od. mit όκως, Rücksicht auf ihre Tochterstädte od. Kolonieen, ώς, μή od. Inf. mit u. ohne τό od. ώστε. überh. Hauptplatz, Hauptstadt, vorzüglich von den μηχανητέον, s. μηχανάω.

gröfseren Städten Asiens, b) der Geburtsort, das μηχανητικός, 3., μηχανικός, 3. u. poet. μηχα-Heimatland, Soph. OC. 707, zugleich mit Rücksicht νόεις, εσσα, εν (μηχανή), fähig, sich in jeder Lage

auf die Autochthonie der Athener.

το μηχανόεν das Erfinderische der Kunst als kluge

[bauer, Ingenieur. μηχανο-ποιός, δ, Maschinen-,bes. Kriegsmaschinen-

zu helfen, erfinderisch, in neuen Plänen ge-μμτρο-φόνος, 2. u. -φάντης, δ, poet. muttermörde- wandt. Subst. δ μηχανικός der Maschinenbauer, risch, ό μ. der Muttermörder.

Hilfe.

μητρυιά, ας, ion. -νιή, ή, Stiefmutter, wie im Deutschen von einer lieblosen, kargen Mutter. μητρώος, dor. μάτρ., ion. μητρώιος, 3. (μήτηρ), μηχανορραφέω, poet. Ränke schmieden.

μηχανο-ρράιρος, 2. (ράπτω), poet. ränkevoll. μηχανο-φόρος, 2. (φέρω), sp. Maschinen tragend, lieh in Pantikapäum sich in sein eignes Schwert vccvg ein mit Kriegswerkzeugen beladenes Schiff, stürzte. μήχαρ u. μηχος, s. μηχανή, μία, s. είς.

μιαίνω, Fut. μιάνώ, Aor. έμίανα (ion. έμίηνα), Perf. hält, später iiberh. Sonnengott, act. part. sp. μεμιαγκώς, pass, μεμίαβμαι (sp. auch μικκός, 3. dor. (buk.) — μικρός, μεμίαμμαι), Aor. 1. pass, έμιάν&ην, ep. 3. plur. μικρολογέομαι, Dep. med. (-loyog, s. βμικρολόγος), μιάν&ην st. έμιάν&ηβαν, beflecken, und zwar kleinlich, peinlich sein od. knausern, πρός, περί 1) mit Farbe bestreichen, färben, τί τινι. 2) be- riva gegen jmdn.

sudeln, verunreinigen, entweihen, abs., u. τί τινι μικρόλογία, ή (βμικρ), Kleinigkeitskrämerei, im

bes. Knauserei, filziger Greiz. μιαιφονέω (φόνος), eigtl. sich mit Mord beflecken, μικρό-λϋπος, 2. (λύπη), sp. über Kleinigkeiten

schon ärgerlich, leicht reizbar. μικρο-πο λιτής, o, Bürger einer kleinen Stadt (od.

[art, Kleinigkeit.

mordbefleckt, mordtriefend, überh. greuelvoll, gott- μικρο-πρέπεια (πρέπω), ή, kleinliche, niedrige Denklos. Subst. Mörder, τινός jmds. μιάρία, ή, Gottlosigkeit. Von μιαρός, 3. (μιαίνω), befleckt, besudelt, verunreinigt, bes. durch Blutschuld, dann überh. in moralischer Hinsicht von Personen u. Handlungen: gottlos, verrucht, verworfen, gräfslich. μίαΟμα, το (μιαίνω), Befleckung, bes. durch Mord u. andere Verbrechen, Greuel, mit τινός Greuel ob jmds od. von jmdm, ομογενές Befleckung mit verwandtem Blute, u. dah. mit dem Inbegriff von αίμα. Auch von Personen: der Greuelfleck. μιασμός, ό, N. T. dasselbe.

μιάϋτωρ, ορος, ό (μιαίνω), poet. 1) Beflecker, γης, abs. Bösewicht. 2) Rächer, mit Dat. der Person, die von der Rache getroffen wird. μίγάζομαι, ep. Nbf. zu μείγννμαι, sich vermischen, sich gesellen, vereinigen, φιλότητι. μιγάς, άδος, ό (μείγννμι), gemischt, vermischt, untereinander.

Römer, der nach langem Kampfe gegen sie end-

Μί&ρης, ö, bei den Persern Herr des Lichts, Mi-thras, Gott des Guten, der die Weltordnung er-

etwas mit etwas.

dah. trans. ermorden.

μιαιφονία, ή, Mordthat. μιαι-φόνος, 2., Komp, -ώτερος, Superl. -ώτατος, eines kleinen Staats).

μικρός, 3., ion. u. auch att. Ομΐκρός (lat. mica, micula Krümchen u. micidus winzig), Komp, μείων (St. μι, lat. minus, got. mins weniger) od. μικρότερος, Superl. μικρότατος, klein, kurz, schwächlich, gering, geringfügig, wenig, unbedeutend, leise, μικρόν φρονεΐν demütig sein, μεΐον Ιχειν weniger haben (als andere), im Nachteile stehen, in üblerer Lage, schlechter daran sein, den kürzeren ziehen, ονδέν τινι μεΐον έβται jmd soll keine Nachteile haben. Subst. βμικρόν τι eine Kleinigkeit, kleiner Teil, eine kleine Zeit, kleiner Ursprung, (το) βμικρόν u. bes. (tu) βμικρά weniges, Unbedeutendes, geringes Vermögen, geringfügige Dinge, Kleinigkeiten, έπΐ βμικροΐς auf schwachem Stabe, (oi) σμικροί die Geringeren. Adv. μικρόν, seltener μικρά, Komp, μειόνως, ein wenig, um ein weniges, unbedeutend, wenig, etwas, kaum, βμικρότατα ganz u. gar nicht, μηδέ μικρόν nicht im mindesten, ον μεΐον nicht in geringerem Grade od. Mafse, μηδέν μεΐον nichtsdestoweniger, βμικρ’ άττα ein weniges, μικρόν um ein Haar, beinahe, fast, βμικρω τινι um ein weniges, διά μικρόν um kleines willen, έν βμικρω ποιεΐν τι sich wenig um etwas kümmern, έπϊ βμι-κρόν bis zu einem unbedeutenden Punkte hin, auf ein weniges beschränkt, έπϊ μικρού in kleinem, κατά μικρόν in geringem Mafse, in kleine Teile, Stück für Stück, einzeln, eine kleine Strecke (rein als Acc.), in der Kürze, nach u. nach, allmählich, κατά το βμικρότατον auch nur im mindesten, μετά μικρόν in kurzem (auch bald darauf), παρά μικρόν kümmerlich, zur Not od. beinahe. μικρό-βτομος, 3. enghalsig (Lampe).

μίγόα, ep. Adv., gfemischt, untereinander, abs., u. τιβί unter einige gemischt. μίγμα (μείγμα), το, N. T. die Mischung. μίγννμι, μιγννω u. ähnl., s. μείγννμι.

Μίόας, a, ion. Μίόης, εω, ό, 1) alter König in Makedonien, der Phrygien unterwarf. Von ihm haben die Rosengärten an den Pangäischen Gebirgen ihren Namen. 2) Sohn des Gordios, 737 König in Phrygien, Herod. 1, 14.    3) Grofsvater

des Adrastos, 580. Doch werden diese u. andere oft mit einander verwechselt. Er ist nun im allgem.

König Phrygiens, wegen seines Reichtums berühmt, hat den Silenos mit List betrunken gemacht und gefangen genommen, indem er den Brunnen, aus μικρότης, ητος, ή, u. αμικρ., ή, die Kleinheit, welchem dieser zu trinken pflegte, mit Wein an- Wenigkeit, geringe Anzahl, Geringfügigkeit, Un-füllte; er war aber urspr. wohl selbst ein Silen. bedeutendheit.

Dieser Midasbrunnen lag zwischen Thymbrion u. μικροψυχία, ή, kleinliche Gesinnung, Kleinlichkeit.

Tyriaeion u. heifst jetzt Olu-Bunar.

Μίόεια, ή, alter Name von Lebadea.

Μίεζα, ή, makedon. Ort, südwestl. von Pella.

Μι&ραόάτης, ον, ό, auch Μι&ριδάτης, häufiger Μίλητος [ΐ], ή, 1) Stadt in Kreta, j. Milato, Mutter-persischer Name; so 1) Satrap von Lykaonien u. stadt von 2) Stadt in Ionien, Handelsstadt am Kappadokien, AnhängerKyros’des Jüngern. 2) Sohn Mäandros mit vier Häfen, aus zwei Teilen, einer des Ariobarzanes, Gründer des pontischen Reichs, innern u. äufsern Stadt, bestehend, welche aber dah. Κτιβτής, 337—302; Mithr. V. Εύεργέτης, 156 eine gemeinschaftliche Mauer umgab; schon bei bis 121, Römerfreund; Mithr.VI. derGrofse, Eupator, Homer als St. der Karer genannt, dann aber ion. König von Pontos, 121—64, erbitterter Feind der Kolonie und selbst Mutterstadt von ca. 80 ion.

μικρό-ψνχος, 2. engherzig, kleinlich. μικτός, s. μεικτός, 3. μΐλαξ, ακος, ή, s. βμΐλαξ.

Bknselek, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

35

[Nachahmung.

[nachahmend.

[lebig, von kurzem Dasein.

Städten am Schwarzen Meer (Kyzikos, Sinöpe, Abydos, Tomoi, Olbia) u. v. Naukrätis; Vaterst. von Thaies, Anaximandros, Anaximenes, Hekataios, durch die Perser zerstört 494, durch Alexander 334. Südlich sind die Ruinen des Orakeltempels des Apollon Didymeus. Adj. a) Μιλήοιος, 3., dah. oi M. die Einw. der Stadt. Berühmt waren die aus milesischer Wolle gefertigten Kleider, b) sp. Μιλησιακός, 3., dah. τα Μιληβιακά Romane. μίλιον, το, sp. die röm. Meile — 1000 Schritt. μιλτ-ηλίιρής, 2. {αλείφω), ion. rot angestrichen, Beiw. der an den Seiten mit Mennig angestrichenen Schiffe.

Μιλτιάδης, ου, δ, 1) Sohn des Kypselos aus Athen, kolonisierte 559 den thrakischen Chersones. 2) Brudersohn des vorigen, 490 Sieger bei Marathon. 8) sonst. Eigenname. μίλτος, η, Rötel, Mennig.

μιλτόομαι, Med., ion. sich mit Mennig färben. μιλτο-πάρηος, 2. ep. rotwangig, vgl. μιλτηλιφής. Μιλτώ, οϋς, η, Bein, der jüngern Aspasia, von ihrer blühenden Gesichtsfarbe.

Μιλνάς, άδος, η, älterer Name für ganz Lykien, später auf eine kleine Landschaft nördlich von Lykien beschränkt. Die Einw. oi Μιλναι, früher Bew. von ganz Lykien, später ins Innere zurückgedrängt.

Μίλιον, ωνος, δ, 1) berühmter Athlet aus Kroton, der sechs olympische u. sieben pythische Siege davontrug. 2) Titus Annius M. Papinianus, Volkstribun 57, Feind des Clodius, den er tötete, am 20. Jan. 52, dann durch Cicero erfolglos verteidigt, nach Massilia verbannt, endete später viell. in Apulien als Bandenführer.

Μίμας, αντος, δ, Gebirge Ioniens, eigtl. ein Nebenzweig des Tmölus, zwischen Smyrna u. Kolophon ins Meer tretend, mit den Vorgeb. Korykeion, Ar-gennon, Meliana.

μιμέομαι, Dep. med., μιμήσομαι, έμιμηβάμην, με-μίμημαι (in med. u. pass. Bdtg.), έμιμή&ην, μιμη-&ήσομαι, μιμητέον, nachahmen, nachmachen, nachäffen, nachbilden, τινά od. τί, u. zwar τινί durch etwas, τί in etwas, dah. τινά τι jmdn in etwas, auch mit ώ? u. Gen. abs. sich gebärden als ob. Dav.

μϊμηλός, 3. ep. im Nachahmen geschickt, τινός, nachgebildet.

μίμημα, το, das Nachgeahmte, die Nachahmung, imägo, das Abbild, im Plur. bei Eur. auch die nachahmenden Töne.

μίμηόις, εως, ή (μιμέομαι), das Nachahmen, die μίμητέος, 3. nachzuahmen. μιμητής, ου, δ, Nachahmer, Nacheiferer. μιμητικός, 3. zum Nachahmen geschickt, überh. μιμητός, 3. nachahmungswert. μιμνάζω, ep. Nbf. zu μίμνω, μένω, bleibe. Μίμνερμος, ον, δ, aus Kolophon, Elegieendichter 630 — 600, der subjektiv sentimental zuerst die erotische Elegie ausbildete. μιμνήοκω, Akt. im Simplex poet. (pros. ava-, υπο-), Fut. μνήσω, Aor. έμνηβα (St. μεν, μνα, lat. rein in-iscor, got. ga-mun-an gedenken), erinnern, mahnen, τινά, u. zwar τινός an etwas; gew.

μιμνήοχομαι, Dep. pass. (ep. u. poet. auch med., s. u.), Fut. μνησ&ήσομαι, Aor. έμνήσ&ην, Perf. μέ-μνημαι mit Präsensbdtg. memini, conj. μεμνώμαι, -ώμεΟ'α, opt. μεμνήμην, -fjo, -ητο od. -ωμήν, -ωο, -ωτο, Fut. 3. μεμνήσομαι (meminero, werde eingedenk bleiben), ferner episch u. poet. Fut. μνήσο-μαι, Aor. έμνησάμην (auch ion.), iter. μνησάσκετο, Perf. ind. 2. sg. μέμνηαι u. μέμνη, opt. 3. sg. με-μνέωτο, u. ion. v. Perf. imper. 2. sg. μέμνεο st. μέμνησο, u. Plqpf. 3. pl. έμεμνέατο, 1) sich erinnern, im Gedächtnis haben, eingedenk sein, gedenken, sich bewufst werden, bedacht sein, achtgeben, abs., od. τινός einer Sache, auf etwas, od. jmds, letzteres auch für jmdn sorgen, od. τί, τινά u. τί τίνος an etwas von jmdm, ές o soweit, od. mit indir. Nebens. mit οτε, πώς, ότι, u. dies nicht selten so, dafs das Subj. des Nebens. als Objekt, des Hauptsatzes erscheint, also τινά οτε, τίνος οτι, od. mit Inf., od. mit Part, άκούσας gehört zu haben, od. όσην ουδεϊς πρότερον μέμνηται γεγονυΐαν wie nie seit Menschengedenken. 2) mündlich od. schriftlich in Erinnerung bringen, ins Gedächtnis rufen, gedenken, Erwähnung thun, erwähnen, erinnern, in Vorschlag bringen, beantragen, bezeichnen, teils τινός u. ως τίνος, teils τί od. περί, υπέρ τίνος od. Inf. mit u. ohne roü*od. ώς, u. zwar ί'ς, πρός τινα (τινί vortragen) bei jmdm. μίμνω u. μιμνόντεβΟι, s. μένω, μίμος, o (s. μιμέομαι), Schauspieler, Mime, mit u. ohne τών γελοίων possenhafte Acteurs, welche bei Festgelagen Mimenspiele, bes. aus den alten (heitern) Mythen, aufführten. Poet. u. sp. auch = μί-μησις. Davon μιμωδός, δ, Mimensänger.

μίν [f u. in der Arsis z] (enklitisch), ion. Acc. sg. des Pron. der 3. Pers. (entst. aus ίμ-ιμ d. h. altlat. em-etn — eum, od. I lat. i in is, id, ahd. in ihn und inan, inen), eum, eam, ihn st. αυτόν u. s. w., auch μϊν αυτόν ihn selbst, doch steht es auch scheinbar reflexiv für ε (wie früher auch im Deutschen.)

Μίνδαρος, δ, spart. Admiral seit 411, bei Abydos von Thrasybülos u. Thrasyllos, dann doppelt von Alkibiades b. Kyzikos geschlagen, 410 f. Μινναι, oi, alter äolischer Volksstamm, der vor Homer aus Thessalien in Böotien einwanderte u. hier das mächtige Reich der Minyer gründete, mit der Hauptstadt Orchomenos, welches deshalb auch Μιννήιος heifst; dah. das Schatzhaus des Minyas, von welchem wie von seiner Akropolis noch Reste bei dem heutigen Skripu vorhanden. Es heifst aber auch der Flufs Anigros in Elis Μιννήιος. μιννθ-ιο, ep. u. poet., u. nur Präs. u. Impf., Ite-rativf. μινΰ&εβκον (St. μι, μείων, lat. min-uo), 1) ep. trans. vermindern, verringern, schwächen, τινά od. τί. 2) ep. u. poet. intrans. geringer werden, dahinschwinden, versiechen, zerstört werden. μίννν&α [ϊ], ep. Adv., auf eine kleine Weile, nur kurze Zeit.

μίννν&άδιος, 2. ep. kurze Zeit dauernd, kurz-μίνϋρίζω u. poet. Dep. med. μίννρομαι (lat. mi-nurio), zwitschern, leise singen, wimmern, winseln, leise klagen.

μίννρός, 3. (St. μι in μιννθω), poet. kleinlaut Gewinn der Wahrsager od. auch Sophisten, unter wimmernd, μινυρά schwache, klagende Töne.    denen Protagoras für die vollständige Ausbildung

löhnung, Soldzahlung, in Athen von Perikies eingeführt. Ein Hoplit erhielt täglich 4 Obolen bis 2 Drachmen, ein Offizier (Lochag, Taxiarch)

Μϊνφα, ion. -ώη (Μινώα, Μινάη), ή, 1) Stadt auf eines Schülers 100 Minen (s. μνα), spätere ge-der Westküste Siciliens, später Heraclea Minöa ge- ringere nur 5—10 Minen nahmen, b) Soldaten-nannt. 2) kleine Insel bei Megära.

Μίνως [Z], Gen. -ωος u. -ω, Acc. -ωα u. -co od.

-ων, o, Sohn des Zeus u. der Europa, Bruder des Rhadamanthys, Vater des Deukalion u. der Ariadne, das Doppelte, ein Reiter das Dreifache, der Strateg Grofsvater des Idomeneus in Knosos; galt als Re- das Vierfache, μισθόν όχειν Geld zum Solde haben, präsentant kretischer Macht, als weiser Gesetz- μισθόν od. μισθούς φέρειν Gewinn ziehen, Sold geber, u. durch falsche Deutung einer Homerstelle beziehen, öfters φέρεσθαι. c) (βουλευτικός) der (Od. 11, 567) als Richter der Unterwelt; später Gehalt der Ratsmitglieder, für jeden Sitzungstag aber seit Attikas Überwältigung (daher der Tribut eine Drachme. Auf ähnliche Weise kam unter alle 9 Jahre bis zu Theseus) galt er als grausamer Perikies Sold für den Besuch der Volksversamm-Tyrann. Er war eben urspr. Repräsentant phöni- hing auf, sowie auch jeder Richter 3 Obolen er-kischer Kultur u. Religion (Molochdienst, Μινώ- hielt. 2) Belohnung, abs., od. τινός für etwas, τανρος wörtlich Mensch-stier), deren Überwindung euphemistisch wie unser „Lohn“ auch für Strafe, durch den Hellenismus in Theseus typisch versinn- μισ&ο-φορά, ή, der Sold, als erhaltener od. zu

bildlicht wurde.

μιξ- am Anfang von Kompositis, s. μειξ-. μΐξαι, μίξω u. ähnl., s. μείγνυμι. μίσαγα&ία, ή, sp. Hafs gegen die Guten. μιβ-αθήναιος, 2. die Athener hassend. μισ-αλαξών, ό, sp. Feind der Windbeutelei.

jmdm, παρά τίνος von jmdm.

erhaltender, -Besoldung, Löhnung; μιαθοφοράν λέγειν von der Verwendung der Gelder zur Besoldung von Truppen sprechen. μιύ&οφορέω (-φόρος), mit Adj. verb. μισθοφορη-τέον, abs. od. τί, etwas als Sold erhalten, Sold erhalten, Mietling sein, im bes. Söldner sein, um μϊύαν&ρωτΐία, ή, der Menschenhais, Gehässigkeit. Sold dienen, abs., u. τινί, παρά τινι jmdm, bei μϊύ-άν&ρωπος, o, der Menschenhasser.

μισ&ο-φόρος, 2. (φέρω), Lohn davontragend, für Sold dienend, όχλος Söldnerhaufen. Subst. ό μ. Söldner, Mietsoldat, dah. wie ξ,ένοι oft unterschieden von den Soldaten aus dem eigenen Volke. μίσέω, μισήσω u. s. f., regelm., doch hat das med. μισ&όω (μισθός), 1) Akt. verdingen, vermieten, Fut. μισήσομαι poet. auch pass. Bdtg. (μίσος), abs. od. τινά, z. B. εαυτόν sich erkaufen lassen, hassen, mit Hafs verfolgen, verabscheuen, ver- in Sold treten, od. τί mit Inf., u. zwar τ ινί jmdm schmähen, abs. od. τινά, τί, od. mit folg. Acc. mit od. bei jmdm, τινός um eine Geldsumme (von einer Inf. od. όταν, u. zwar διά τι u. έ'κ τίνος wegen Behörde, welche ein Bauwerk durch einen Unteretwas, υπέρ τίνος für etwas (zweifelh.). Im Pass, nehmer gegen eine Pauschsumme ausführen läfst), gehafst werden, verhafst sein, abs. od. υπό τίνος έπί τι zu etwas. 2) Med. für sich mieten,

dingen, in Sold nehmen, erkaufen, in Pacht μίσημα, τό, poet. Gegenstand des Hasses, Greuel, haben, teils abs. ό μισθωσάμενος der Lohngeber, Μιύηνοί, οί, die röm. Villenbesitzer um Misenum teils τί od. τινά, u. zwar τινός um eine gewisse in Campanien, j. Punta di Miseno. μισητός, 3. (μισέω), gehafst, verhafst, hassenswert, gegen eine Pauschsumme übernimmt. 3) Pass.

μισητόν etwas Verhafstes. μισθαποδοσία, ή, N. T. Lohnzahlung. μισθ-αποδότης, ου, ό, N. T. der Lohnherr, Vergelter. μισ&αρνέω (μισθ-άρνης, άρνυμαι), um Lohn dienen, μίσ&ωμα, το, u. μίσ&ωσις, εως, ή, 1) bedungener gedungen od. bestochen handeln, feil sein. Dav. Lohn, Löhnung, Pachtgeld, έπί μετρίαις μισθώσεσι μισθαρνητικός, 3. zum Lohnarbeiten gehörig, ή μ. um geringe Pachtgelder, άπό μισθωμάτων θνειν, Gewerbe des Lohndieners. Dazu    d. h. so dafs der Mindestfordernde das Opfer über

nimmt. 2) überh. Verdingung, Pachtung (Mietung). μισ&ώσιμος, 2. um Lohn zu haben.

μιύγ-άγκεια, ή, kesselförmige Schlucht, wo Berg- μισ&οφορία, ή, Lohndienst, ströme zusammenlaufen.

ΜιΟγολαΐόης, ου, o, Ephoros in Sparta i. J. 410.

μίόγω, s. μείγνυμι.

μΙΟ-έλλην, ηνος, ö, ή, Griechenfeind.

von jmdm, u. τινί jmdm.

Summe; auch vom Unternehmer, der einen Bau

gedungen, in Sold genommen, besoldet od. auch erpachtet werden, τά μεμισ&ωμένα das Erpachtete, έπί τινι zu etwas.

μι0&αρνία, ή, Lohndienst, Feilheit. μίό&ιος, 3., s. μισ&ωτός. μιο&οόοοία, ή, das Besolden, die Soldzahlung. μισθωτικός, 3. zum Lohndienst gehörig. μια&οόοτέω, Sold geben, löhnen, abs. u. τινί μισ&ωτός, 3. (μισθόω) u. sp. μίσ&ιος, 3. u. 2.

od. τινά.

(μισθός), gemietet, gedungen, erkauft, in Sold ge-μισ&ο-όότης, ου, δ (δίδωμι), Soldgeber, Lohnherr, nommen. Subst. ό μ. Mietling, Tagelöhner, Lohn-μισ&ός, ό, im Sing. u. Plur. (got. mizdö, ahd. diener, Söldner, erkaufter Verräter. miata Miete, Lohn), 1) Lohn, Sold, Bezahlung, μϊσο-βάρβαρος, 2. die Barbaren hassend. Besoldung, Miete, μισθού, έπϊ μισθω, μετά μισθού μισο-γόης, ό, sp. Feind der Gauklerei. um Lohn, für Sold, abs., od. τινός jmds u. für μισό-γυνος, 2. sp. Weiberfeind, etwas, auf eine gewisse Zeit, υπέρ τίνος für jmdn, μϊσό-άημος, 2. Volksfeind, Feind der Demokratie. υπό, παρά τίνος von jmdm, έκ τίνος aus od. von μΐσό-&εος, 2. poet. u. sp. götterhassend, etwas gezahlt. Im bes. a) Ehrensold, Honorar, μισο-καΐσαρ, ό, sp. Feind des Cäsar.

μνήστιν, μνήμην έχειν Gedächtnis besitzen, ein-μΐόό-λογος, 2. Redehasser, Redefeind, Feind wissen- gedenk sein, gedenken, vermissen, od. Erwähnung schaftl. Untersuchungen. μισοπονέω (μισό-πονος), Arbeit hassen. μΐΟοπονηρέω, Schlechtigkeit hassen, wie μισοπονηρία, ή, sp. Hafs des od. der Schlechten, v. μισοπόνηρος, 2. das Schlechte hassend. μΐοος, εος, zsgz. ονς, το, 1) odium, Hais, Feindschaft, Groll, μισεί von Hafs geleitet, abs., od. μνήμην έμβάλλειν. Ferner ές μνήμην %ρχεσ&αι er-τινός jmds u. gegen etwas od. jmdn, letzteres wähnen, jmdm ins Gedächtnis kommen, ihm ein-auch %ς τινα. 2) Gegenstand des Hasses, abs., u. fallen, ähnl. mto την μνήμην iivai, aber μνήμην εί'ς τινας bei jmdm, Scheusal.    έπασκέειν die Erinnerung pflegen, das Andenken

μισό-σοφος, 2. Weisheit hassend.    durch Aufzeichnung bewahren. Teils abs. mit zu

μισο-σύλλας, 6, sp. den Sulla hassend.    ergänzendem Gen., teils τινός jmds u. an jmdn

μϊοο-τνραννος, ό, ή, ion. u. sp. Tyrannen hassend; od. etwas, ähnl. περί τίνος, aber υπέρ τίνος wegen Tyrannenfeind.

μισό-τνφος, ό, sp. Feind der Aufgeblasenheit. μίθό-χρηθτος, 2. das Gute, die Guten hassend. μισο-ψενδής, ό, sp. Feind der Lügen. μιΟτνλλω, ep. in kleine Stücke zerschneiden, zer- u. τό μνημόοννον od. τα μνημόοννα (von öiner

Sache), Andenken, Denkmal, Erinnerungszei-μίτος, ό, ep. u. sp. der Faden des Aufzugs, der chen, im bes. Grabdenkmal, Grabmal, überh. Grab-Aufzug, Λαρέκ μίτον bis über den Aufzug hinaus, statte, Grab, abs., od. τινός jmds od. an etwas od. durch die Kette.

μΙΟολογία, ή, Redehais.

stückeln, τί.

thun, erwähnen, auch bemerkenswert sein; ώς μνήμης 'έχει wie sein Gedächtnis ihm treu ist, μνήμην παρέχειν u. παρέχεσδαι ein Andenken stiften od. sichern, μνήμην od. μνείαν ποιεΐσ&αι Erwähnung thun, zur Sprache bringen, aber mit πρός τι seine Erinnerung einer Sache anpassen. Ähnl.

jmds, τινι jmdm, u. πρός τινα gegen jmdn, πρός τι Vergleichung einer Sache im Gedächtnis gegen eine andere.

μνήμα, μνημεΐον, ion. μνημήιον, το (μιμνήΰκω),

jmdn, τινί für etwas. μίτρα, ep. u. ion. μίτρη, ή, Bund, 1) Leibgürtel, μνήμη, s. μνεία. wollener Gurt der Krieger um den Unterleib, μνημόνευμα, το, sp. Gegenstand der Erinnerung, auch mit Metallplatten belegt. 2) ion. poet. u. des Wissens. Von

sp. Kopfbund, eine Art von Kopfbinde mit Bän- μνημονεύω, regelm., Fut. pass, μνημονεύσομαι u. dern an den Backen herunter, welche die Orien- -&ήσομαι, 1) sich erinnern, im Gedächtnis haben, talen u. bei den Griechen u. Römern Frauen- wie μιμνήσν,ομαι-, konstr. mit τί, selten τινός. 2) in zimmer u. weichliche Männer trugen. μιτρη-φόρος, 2. (φέρω), ion. einenKopfbund tragend, wähnen; teils abs. oi μνημονευόμενοι die welche

die Geschichte kennt, τό -vov die bekannte Äufse-rung, τα -να die Nachrichten, teils τινός u. cos τίνος, teils τί od. περί, ύπέρ τίνος od. Inf. mit u. ohne τον od. ώρ, u. zwar %ς, πρός τινα bei jmdm. wicht, 100 Drachmen wiegend, die äginäische ca.    Dah. beim Pass, (mit    Fut. pass. u.    med.) persön-

600 Gramm, die Solonisch-attische 436—432 Gr.    lieh, ον τοσοΰτος λοιμός έμνημονεύετο    γενέσ&αι    man

2) als Münze, mit u. ohne άργνρίον, der sech- hatte keine Kunde von einer so heftigen Seuche, zigste Teil eines Talents, die äginäische ca. 108 Mk. μνημονϊκός, 3. (μνήμων), gew. im Superl. u. iron., — ca. 136 Frk., die Solonisch-attische dagegen    ein gutes Gedächtnis    habend od.    der gut    aus-

78,6 Mk. == 98 Frk.; eine Goldmine hatte den zehn-    wendig gelernt hat.    Adv. -κώς,    aus dem    Ge

dächtnis.

Μιτνλήνη, s. Μυτιλήνη, μίτνλος, 3. (lat. mutilus), buk. verstümmelt. μιτώόης, 2. (είδος), poet. fädenartig gedreht. μνα, ας, ion. μνέα, ή, die Mine, 1) als Ge-

bis zwölffachen Wert.

Erinnerung bringen, ins Gedächtnis rufen, er-

μνάομαι, ep. poet. u. ion. Med. (att. pros. nur μνημοΟννη, ή, s. μνεία, μνημόΰννον, τό, s. μνήμα, προ-μν. bei Xen.), nur Präs. u. Impf, mit dem iter. μνήμων, dor. μνάμων, ονος, 2. (μιμνήακω), einimpf. μνάβν,ετo u. den ep. zerd. Formen μνωόμενος, gedenk, sich erinnernd, bedacht, abs., u. τινός einer (έ)μνώοντο, μνάα, μνάαα&αι u. dem ion. part. μνεώ- Sache, auf etwas.

μένος, 1) ep. — μιμνήαν,ομαι, w. s.; φνγαδε an μνήΟαι, μνηόαίατο, μνηΟάβκετο, s. μιμνήακω. Flucht denken. 2) ion. u. sp. sinnen auf, trach- Μνήο-αρχος, ό, aus Samos, Steinschneider, Vater ten nach etwas, τί. 3) ep. freien, um eine Frau des Pythagoras, der deshalb ό ΜνηΟαρχίόης heifst. werben, τινα (att. μνηστεύω).    Μνη0ΐ-θ·είόης, ό, 1) einer der Dreifsig in Athen.

μναβιδωρόω, dor., aus Dankbarkeit Geschenke bringen 2) sonst. Eigenn.

(ein Orakelwort).

Mvdöuixoq, ον, o, Nauarch der Spartaner z. Z. eingedenk sein, Böses nachtragen, im Bösen ge-μναστεύω, dor. st. μνηστεύω, μνέα, s. μνα. μνεία, ή, μνήμη, ή, μνημοΟννη, dor. μναμ., ep. Negat., Amnestie erteilen, besonders von der poet. u. sp., u. μνήϋτις, ιος (dor. μναστις), ή, ep. Amnestie nach dem Sturze der Dreifsig in Athen, ion. u. poet. (μιμνήσκω), das sich Erinnern, Ge- teils abs., teils τινί jmdm, teils τί od. τινός etwas, denken, Erinnerung, Andenken, Gedächtnis, auch τινί mit Partie., παρά τι während etwas. Erwähnung, Ruhm, ή έπειτα μνήμη das Andenken μνηΟικακία, ή (-ν.ίω), sp. der alte Groll, der Nachwelt, Nachruhm, μνήμη u. μνήμης νπο, μνηΟι-πήμων, 2. (πήμα), poet. an das (zu erwar-aus der Erinnerung, im Gedächtnis, aus dem Ge- tende) Leid erinnernd, πόνος die Folgen der zu dächtnis, μνήμη γίγνεται man erinnert sich, μνείαν, begehenden That.

[Xenophons. μνηΟικακέω (μνησί-πακος), des erlittenen Bösen

denken, grollen, Rache üben. Im bes. mit der

μοίραν wider Gebühr. 3) μοίρα βίου, βιότον Lebensanteil, Lebenslos, Lebensdauer, im bes. mit u. ohne ή πεπρωμένη u. bisw. auch im Plur., das be-schiedene Los, Schicksal, Verhängnis, auch die von Geburt an eingepflanzte Eigentümlichkeit; dah. &εία μ. göttliche Fügung, Berufung, im Gegensatz zur freien Wahl, &εία μοίρα nach göttlicher Bestimmung, κα&αμερία des heutigen Tages Geschick, μοίρα κιγχάνει es schreitet göttliche Fügung ein, μοίρα έχει τινά es ist jmdm das Los beschieden, es ergreift ihn das Geschick, ähnl. ξννεοτί τινι·, όσον μοίρας παροίχει wie weit verfehlst du dein Geschick. Teils abs., od. τινός jmds, teils mit Inf., ähnl. mit Partie, ή αωζομένη μ. das Geschick gerettet zu werden. Im bes. a) mit u. ohne έα&λή das Glück, τή σεωντοϋ μοίρη zu deinem eigenen Glücke, ον πάνυ μοίρας ενδαιμονήααι πρώτης es ist einer gar nicht von seiten höchsten Glücks zu preisen, d. h. er ist äufserst unglücklich, b) trauriges Los (θανάτου od. Άϊδος), das beschiedene Todesgeschick, -los, -art, πρός διπλής μοίρας durch ein zwiefaches Todeslos (weil die beiden Brüder zugleich fielen), αντόχειρι μοίρα durch den von (deiner) eigenen Hand herbeigeführten Tod.

μνηΰτεία, sp., μνήατενμα, το, poet. u. μνηΰτνς, νος, -η, ep. das Freien, Werben. έπΐ την μ. um sie zu werben.

μνηΰτενω (dor. μνάβτ.) u. Med. (μνηατήρ), 1) Freier sein, werben, mit u. ohne γυναίκα od. τον γάμον τινός, sich um eine Frau bewerben, abs., od. τινά um eine, auch νυμφίον τινί für eine um einen Bräutigam werben. Pass. Perf. μεμνηστενμένος(έμν,),

Aor. μνηστευ&είς, um sich werben lassen, N. T. verlobt werden. 2) überh. sich um etwas Mühe geben, bes. sich um ein Amt bewerben, τί od. mit Inf.

3) erwerben.

μνηΰτήρ, ήρος, ό, Dat. plur. μνηΰτήρεοοι (μνάο-μαι), der Freier, bes. oft in der Od., abs. u. τινός. μνηΰτή, ή (μνάομαι), poet. gefreit, ehelich. μνήΰτις, s. μνεία, μνηΰτνς, ή, s. μνηΰτεία. μνήΰτωρ, ορος, ό, ή, poet. eingedenk. μνήΰω, s. μιμνήοκω. μνωόμενος u. μνώοντο, s. μνάομαι. μογερός, 3. poet. (μόγος), mühsam, kümmerlich, elend, vgl. μοχθηρός.

μογέω, ep. u. poet. (μόγος), 1) sich abmühen, abquälen, abs. μογέων mit Mühe; έκ τίνος von etwas ermüdet sein. 2) trans. mit Mühe bestehen, zustande bringen, erdulden, erleiden, εΐνεκά τίνος u. άμφί τινι um jmds willen, έπί τινι um etwas. μογι-λάλος, 2. (v. LA. μογγιλάλος v. μόγγος heiser),

N. T. mit schwerer Zunge redend. μόγις [in arsi 7] u. μόλις, Adv. mit Anstrengung, mit Mühe, kaum, zur Not, endlich, doch endlich, allenfalls noch, μάλα μόλις sehr schwer, μόγις πάνν ungern genug, ον μόλις ohne Mühe, ohne Zögern.

μόγος, ό, ep. u. poet. Arbeit, Mühe, Mühsal, μόγω μοιράω, poet. zuteilen. mit od. aus Anstrengung; auch: Elend, Not. μογοΰ-τόκος, 2. ep. Weh erzeugend. μόδιος, ή, sp. das lat. modius.

II) personif. Μοίρα, früher (bei Hom., Äsch.) meist im Sing., die Möre, Schicksalsgöttin, als μεγάλη, κραταιή u. ähnl., die gewaltige bezeichnet, später mehr im Plur. die Schicksalsmächte (speziell werden Κλω&ώ die Spinnerin, Λάχεβις die Loserin u. ’Άτροπος die Unabwendbare genannt), welche dem Menschen das Geschick des Lebens, u. zwar bes. das nicht vom eigenen Willen des Menschen abhängige, als Geburt, Tod, Glück u. Unglück zuteilen.

μοιρη-γενής, 2. ep. nur II. 3, 182, zum Glücke Geborner, Glückskind.

μοιρίόιος, 3. (μοίρα), poet. vom Schicksal geordnet. μό&αξ, ακος, ό, Nachkomme eines Periöken, der Μοίριος λίμνη, ή, der Mörissee (Moίρις v. ägypt. gemeinsame Erziehung mit einem Spartiaten er- mer-ur „der grofse Kanal“) in Mittelägypten, auf

halten hat.

ca. 23 Jahrh. v. Chr. von Amenemha III.; daraus

[vollendet.

[getümmel. der Westseite des Nils, jetzt verschwunden, durch μό&ος, 6, ep. Toblust, Getümmel, insbes. Schlacht- den bahr-jiisef aus dem Nil gespeist, in einem μό&ων, ωνος, δ, Abkömmling eines Heloten, der natürl. Thal, dessen Ostecke von ca. 5 □Meilen durch gemeinsame Erziehung mit einem Spartiaten mit 16 m breiten Dämmen umgeben ist, vollendet die Freiheit (ohne Bürgerrecht) erhalten hat. μο&ωνιχός, 3. poet. u. sp. sklavenartig, gemein, nordwestl. abgeflossener Rest birket-el-quenln „See μοίρα, ή (St. μερ in μείρομαί), I) 1) der Teil, der Hörner“, als Gegens. des Ganzen, das Stück, Glied, Gebiet, μοιρό-κραντος, 2. poet. vom Schicksal bestimmt, z. B. ή Περαέων (d. h. Kappadokien), od. II. 10,252 μοιχ-άγρια, τά (άγρα), ep. Strafe, welche der πλέων ννζ των δυο μοιράων d. h. το πλέον τής (ertappte) Ehebrecher erlegen mufs. ννκτός, ήγονν δυο των τριών μοιρών. Im bes. die μοιχαλίς, ίδος, ή, Ν. Τ. a) ehebrecherisch, übertr. Stelle, έν ονδεμιή μοίρη άγειν τ^νά keine grofsen treulos, ή μ. die Ehebrecherin, b) Ehebruch.

. Stücke auf einen halten, jmdn nicht eben hoch μοιχάω, zum Ehebruch verführen, übertr. listig in achten, u. μοίραν ποιεΐα&αι μηδαμώς τινα jmdn seine Gewalt bringen. Med. Ν. Τ. = μοιχεύω. ganz aufser Achtung setzen, dag. έν μεί'ζονι μ. μοιχεία, ή (-ενω), Ehebruch, höher zu achten. Allgemeiner έν κληρονόμον μοίρη μοιχεντρια, ή, Ehebrecherin, an Stelle, anstatt eines Erben. 2) das Teil, An- μοιχεύω, 1) Ehebruch treiben, abs., u. τινά mit teil, bestimmtes Mafs, Portion, αίδονς μοίραν ονκ jmdm. Im Pass, zum Ehebruch verführt werden έχειν keine Scheu im Herzen tragen, das Gebiih- od. sich verführen lassen. 2) übertr. im Ν. T. rende, Schickliche, μοίραν νέμειν τινί einem die Götzendienst treiben.

gebührende Sorge widmen, κατά μοίραν wie sich’s μοιχίόιος, 3. ion. durch Ehebruch gezeugt. Subst. gebührt, wie sich’s schickt, der Ordnung gemäfs, μοιχίδια ~ έργα μοιχιδίων Thaten von in Ehein gehöriger Weise, ähnl. έν μοίρη, dag. παρά bruch Erzeugten (wenn nicht τέκνα zu ergänzen).

μονή, ή (μένω), das Bleiben, Verweilen, der Aufenthalt, das Zaudern, έπΐ μονή zum Bleiben, την μ.

μοιχός, 6, Ehebrecher.

μολεΐν, Aor. 2. (zu βλώοκω), nebst Fut. μολονμαι,

Perf. μέμβλωκα, meist ep. u. poet., hingegangen, ποιεΐο&αι verweilen, ή μ. γίγνεταί τινι es zaudert gekommen sein, (gleich) kommen, im eigtl. Sinne μον-ήρης, 2. (άραρίσκω), einsam, vereinzelt. [jmd. u. iibertr., abs. od. ti u. εις τι, τινί zu jmdm, από μόνιμος, 2. (μένω), bleibend, standhaltend, stand-τινος aus etwas entsprungen sein, δια μν&ων sich haft, ausdauernd, haltbar, fest, beständig. Von überlegt haben.    Soldaten, bes. Hopliten, den Feind mit festem Fufs

μόλΐβος, s. μόλυβδος, μόλις, s. μόγις.    erwartend. Subst. μόνιμον ein beständiger Gegen-

Μολίων [i], ίονος, ό, 1) Sohn der Molione, Ge- stand.

mahlin des Aktor, im Dual, τώ Μολίονε die Mo- μόν-ιππος, b, das Reitpferd, eigentl. Einzelpferd, im Gegens. zu den paarweise angespannten

lionen, s. Άκτορίων. 2) ein Troer. μολοβρός, o (d. i. μολ-όβρος v. οβριον Ferkel?), Wagenpferden, ep. Schmutzferkel, Schmutzkerl.

μονο-γενής, ion. μονν., 2. (γένος), einzig geboren, Μόλος, o, Sohn des Deukalion, Vater des Me- einziges Kind, τινί jmdm. riones aus Kreta.

μονό-γραμμος, 2. sp. allein aus Linien bestehend. Μολοόόοί u. Μολοττοί, ol, Volk in Epeiros. κνων μονο-δέρκτης, 2. poet. einäugig.

M. eine Art Bullenbeifser, grofse Schäferhunde; μον-όδονς, o, ή, poet. mit einem Zahne.

μονο-ειόής, 2. (είδος), von äiner Gestalt, ein-gestaltig, einartig.

Μολόχ, b, hebr. molech, milkom, malkam, ein Götze μονό-ξνξ, νγος, b, ή, poet. einspännig, allein, der Ammoniten, bekanntes Erzbild mit Stierkopf μονό-κερως, ων, sp. einhörnig. u. ausgebreiteten (glühenden) Armen, auf denen μονό-κλαντος, 2. poet. von einem einzelnen geweint. Kindlein geopfert wurden. μολπή, dor. -πά, ή (μέλπω), ep. poet. u. sp. 1) Reigengesang, Spiel mit Gesang u. Tanz, ήρχετο μολπής μονό-κωπος, 2. poet. allein rudernd, sie führte den Vortanz, dah. auch 2) Gesang, μονό-λνκος, o, ein einzelner Wolf.

Saitenspiel, Tanz, μολπή mit tanzendem Schritt, μονο-μάτωρ, b, ή, poet. als Mutter vereinsamt, auch Getön allein, ονριγγος Pfeifengetön, u. im μονομαχέω, ion. μονν., 1) mit einem einzelnen Plur. έν μ. μελέων in Tönen von Liedern. μολπηδάν, poet. Adv., mit Reigenspiel. μολνβόαινα u. μολνβόίς, ίδος, ή, Bleikugel,

1) im Gebrauch der Fischer, um die Angel zu be- Bundesgenossen gegen ein stärkeres besteht, schweren. 2) im Gebrauch der rhodischen Schleu- μονο-μάχος, 2. poet. u. sp. eigentl. Einzelkämpfer, derer, an der Schleuder.

μόλνβόος, o, ep. μόλίβος, o (nach Curt. v. e. μόνον, μονονονχί u. μονονον, μονονονκ, s. μόνος. St. mluva, u. dah. lat. plumb-um, ahd. pli), Blei, μονόξνλος, 2. aus einem Stücke Holz, πλοίοv μολνβδω δεδεμένοι mit Blei eingegossen.

Μολνκρειον, το, Stadt in Ätolien am Eingänge Baumstamm bestehender Nachen, des Korinth. Meerbusens, nahe b. Vorgeb. Άντίρ- μονό-παις, αιδος, b, ή, poet. κόρο?, das einzige Kind. ριον (auch 'Ρίον Μολνκρικόν), j. Kukio Rastro od. μονό-πεπλος, 2. poet. blofs mit dem Oberkleide in dessen Nähe.

Adj. -σοικός, 3., das Land ή Μολοοσία. μολονμαι, s. μολεΐν.

μονό-κροτος, 2. Dreiruderer, der nur eine Doppelreihe von Ruderern besetzt hat.

[lassen, ver-

kämpfen, einen Zweikampf bestehen, abs., u. τινί mit jmdm (insbes. als Gladiator kämpfen). 2) von einem Kampf, den ein schwächeres Volk ohne

dann insbes. bei den Römern Gladiator.

„Einbaum“, ein kleiner, aus einem ausgehöhlten

bedeckt.

μολύνω, besudeln. Pass, befleckt werden. Dav. μολνσμός, b, N. T. Befleckung.

μονό-πωλος, 2. poet. mit öinem Rosse (fahrend). μονό-ρρν&μος, 2. poet. vereinzelt, Gegens. κοινός, μομφά, ή, dor. st. μομφή (μέμφομαι), poet. u. μόνος, 3., ion. μοννος, d. i. μόν^ος (dor. μώνος),

allein, alleinig, einzig, einzeln, einer, vereinzelt, blofs, nur, im bes. alleinstehend, einsam, verlassen, μόνων των δφ&αλμών blofs der Augen. Es steht oft einem andern μόνος gegenüber, abs., od. mit τινός vor, unter, ohne, getrennt von jmdm, ähnl. άπό τίνος. Adv. μόνον einzig, allein, blofs, nur (auch beim Imper., wie modo), ου μόνον nicht nur, mit folg, άλλα $ιαί, wobei bisw. ein blofses ουδέ das ον μόνον fortsetzt, od. es auch elliptisch steht mit einem aus dem Zusammenhänge zu ergänzenden Satze, nicht nur das, aber μόνον ον od. ονχί tantum non, beinahe, fast, auch μονονονχί, μονονονκ, μονονον,· ferner κατά μάνας allein für sich. Eigentl. Adv. μόνως, auf diese einzige Art, blofs, nur.

N. T., Tadel, μομφάν έχειν τινός sich über etwas [mit öinem Stirnbande. μον-άμπνκος, 2. poet. u. μον-άμπυζ, νκος, b, ή, poet. μοναρχέω, ion. μονν. (μόναρχος), Alleinherrscher sein, unumschränkt gebieten, έν τινι in einem Staate. μοναρχία, ion. μονναρχίη, ή, auch im Plur., Alleinherrschaft, Monarchie, überh. Herrschaft eines einzelnen, dah. auch die eines Heerführers über die Truppen, od. Bezeichnung des lat. dictatura, abs., od. τινός über ein Land. μοναρχικός, 3. monarchisch, = μονάρχου eines unumschränkten Gebieters.

zu

beklagen haben.

μόν-αρχος, ion. μονν-αρχος, b (άρχω), Alleinherrscher, unumschränkter Herr u. Gebieter. μονάς, άδος (μόνος), 1) Adj. ό, ή, poet. einsam.

2) Subst. ή, die Einheit. μονανλέιο, sp. auf dem μόν-ανλος, einer kleineren μονό-βκηπτρος, 2. poet. allein herrschend.

[nur. μονο-βτΐβής, 2. poet. allein gehend. μοναχή u. μονάχον (μόνος), Adv. einzeln, allein, μονό-οτΐχος, 2. sp. aus einem Vers bestehend.

[mahlzeit halten. μονοόϊτέω (wie v. μονό-αιτος), nur eine Haupt-

Flöte, spielen.

[Tische.

[Hufe.

Bion.

[Stücke.

μονό-οτολος, 2. poet. allein gesandt, allein. μονό-τεκνος, 2. poet. mit öinem Kinde. μονο-τράπεζος, 2. poet. an einem abgesonderten μονό-τροπος, 2. poet. u. sp. einsam. μονοτροφία, ή, das Alleinfüttern. μον-όφ&αλμος, 2. sp., ion. μονν., einäugig. μονό-φρονρος, 2. (φρουρά), poet. allein bewachend. μονό-φρων, 2. (φρήν), poet. eine Ansicht allein habend.

μονό-χΰλος, 2. poet. einklauig, mit ungespaltenem μονο-χίτων, ωνος, ό, ή, sp. im blofsen Unterkleide. μονό-χορδος, 2. einsaitig; το μ-ον Monochord, eine gespannte Saite zur Tonmessung (b. den Pytha-goreern κανών).

μονό-ψηφος, 2. poet. allein entscheidend. μονόω, ion. μοννόω (μόνος), einzeln machen, allein lassen, vereinzeln, γενεήν das Geschlecht einzeln fortpflanzen, d. h. so, dafs immer nur öin Sohn vorhanden ist. Im Pass, allein gelassen, vereinzelt, abgeschnitten werden, Prät. auch: allein, isoliert, verlassen sein, abs., u. τινός von jmdm, μετά τίνος mit jmdm, έμοννονντο (Herod. 8, 123) sie standen einzeln, es hatte jeder nur öine Stimme. μονωδέω (μον-ωδός), sp. ein Solo singen, einen Monolog halten.

μόνωΟις, εως, ή (μονόω), das Alleingelassenwerden, die Trennung, u. zwar από τίνος von jmdm. μον-ώψ, ώπος, od. (ion.) μονν., δ, ή, poet. einäugig. μόρα, η, eine gröfsere Abteilung, 500—900 Mann des spartanischen Fufsvolks. μόρια, ή, der heilige, von Athene selbst auf Athens Burg gepflanzte Ölbaum. Ebenso hiefsen nun auch die von diesem abstammenden der Athene heiligen öffentlichen Ölbäume al μορίαι od. at μορίαι έλαΐαι, welche hie u. da auf Privatgrundstücken standen u. gleichsam Servitute bildeten. Sie standen unter der Aufsicht des Areo-pags u. ihr Ertrag wurde verpachtet. Es durfte der Raum um sie herum nicht bebaut, u. noch weniger einer ausgegraben werden, letzteres bei Strafe der Verbannung u. dem Verlust des Vermögens. War ein Baum ausgegangen, so wurde der Stumpf zur Schonung mit einem οηκός umgeben. Dav. Μάριος, ό, Bein, des Zeus als Beschützers der heiligen Ölbäume. μόριμος, 2., s. μόροιμος.

μόριοv, τό (μείρομαι), Teil im Gegensatz gegen das Ganze, vgl. μέρος·, insbes. a) von einer militärischen Abteilung, b) von Körperteilen, Glied des Körpers.

μορμολνχειον, το, u. μορμών, όνος (ώνος), -ή, Popanz, Gespenst.

μορμολνττομαι, Dep. med., mit dem Popanz (μορμών) kleine Kinder schrecken, wie dies bes. die Wärterinnen thaten, dann überh. erschrecken, in (eitle) Furcht setzen, τινά, πλείω noch ärger. μορμνρω (redupl. aus μνρω), ep., nur Präs., stark fliefsen, aufsprudeln, άφρώ schäumend. μορμώ, buk. Schreckruf: huhu! μορμών, η, s. μορμολύκειον.

μορόεις, εαβα, εν, ep., nach den Alten maulbeer-, d. h. dunkelfarbig; viell. Maulbeeren (μόρα) ähnlich. μόρος, ό, ep. ion. u. poet. (mors), Los, Geschick,

bes. Todeslos, daher mit θάνατος verb. u. allein: der Tod.

μόροιμος, 2. ep. ion. u. poet., u. μόριμος, 2. (μόρος) ep. u. poet., vom Schicksal bestimmt, verhängt, auch mit Inf. Im bes. zum Tode bestimmt, ημαρ der Tag des Verhängnisses, der Todestag. μορνΟβω, Perf. pass. part. ep. μεμορνγμένος (andere -χμένος), beschmutzen.

μορφή (dor. -φά), ή, u. μόρφωμα, το, meist poet., forma, Form, Gestalt, Leibesbildung, Ansehen, dah. auch vom Menschen selbst, übertr. μ. έπέων Anmut der Worte, da μ. häufig die schöne Gestalt bezeichnet; dann überh. das Äufsere einer Sache, die Form, δεινά μορφά ein Grauenbild, von der scheufslich verstümmelten Leiche Agamemnons. Bei Plato auch Idee.

μόρφνος, nach andern μορφνός, όν, ep. nur II. 24, 316, Subst. u. Name einer Adlerart od. Adjekt., aber ungewisser Bed., Sumpfadler od. reifsend. μορφόομαι, N. T. eine Gestalt annehmen.

Μορφώ, οΰς, die Schönheitsspenderin, Aphrodite in Lakedämon.

μόρφωΰις, εως, ή, N. T. das Gestalten, Gestalt (das wahre Wesen od. der Schein einer Sache). μορφώτρια, ή, poet. die Bildnerin. μόοονν, ϋνος, ό, Dat. plur. metapl. μοβαννοις, hölzerner Turm. Davon hatten, weil sie in hölzernen, turmähnlichen Häusern wohnten, die Μοθ(θ)νν-oixoi ihren Namen, ein Volk in Asien am Pon-tos Euxeinos westl. von Trapezunt. Zu derselben Satrapie (im Innern von Kolchis) gehören auch οί Μόβχοι.

Μόσνχλος, Vulkan auf Lemnos, das selbst seinen Namen (lebänäh, candida) dem Bimsstein verdankt. μόόχειος, 2. u. poet. μόσχιος, 3., vom Kalbe, κρέα Kalbfleisch.

μόόχος, ό, Schofs, Rute. Übertr. der Spröfsling, junge Mensch, junge Löwe, junger, noch nicht ins Joch gespannter Stier (z. B. der Apis), gew. ό u. ή das Kalb, Demin. dazu buk. μοσχίον, τό. Ebendav.

μοβχοτΐοιέω, N. T. ein Kalb machen.

Μόΰχος, häufiger Eigenn., bes. der bukolische Dichter aus Syrakus ca. 250 v. Chr., Sehüler des [gleichnam. Insel, j. S. Pantaleone. Μοτνη, ή, alte Stadt im westl. Sicilien, auf der Μονχιος, o, 1) P. Muc. Scävola, Konsul 133 v. Chr. u. rechtskundiger Mann. 2) Q. M. Scävola, Augur, ausgezeichnet durch seine Rechtskenntnis u. hierin Ciceros Lehrer.

μοννάξ, ep. u. μοννό&εν (μόνος), ion. Adv. einzeln, allein, μοννό&εν μοννος ganz allein. μονναρχέω, μονναρχίη, μονναρχος, μοννο-γενής} μοννομαχέω, μοννος, μοννόφ&αλμος, μοννόω, s. μοναρχέω u. s. w.

Μοννόα, -η, Stadt in Hispania Baetica, in der Nähe von Cordova, j. Pedro de Munoz. μοννό-κωλος, 2. ion. einstöckig. μοννό-λι&ος, 2. ion. aus öinem Steine. μοννομαχίη, -η, ion. der Zweikampf, μ. έπαΰκέειν nur im Zweikampf fechten. μοννο-φνής, 2. ion. in eins gewachsen, aus öinem Μονννχία, ion. -ίη, ή, richtiger Μοννιχία ge-

schrieben, Halbinsel bei Athen mit befest. Hafen- μόχ&ημα, το, klägliche Beschaffenheit, jämmer-stadt u. einem zwischen dem Piräus u. Phaleron licher Zustand einer Sache, Unbrauchbarkeit, überh. gelegenen Hafen, j. Phanäri; urspr. Beiwort der Schlechtigkeit, Unwürdigkeit.

μοχ&ηρός, 3., Adv. -ρώς, mühevoll, kummervoll,

Artemis, welche dort einen Tempel hatte. Zum μοχ&ηρία, η, üble Beschaffenheit, Unbrauchbar-βωμός Μοννιχίαβιν flohen Bedrängte, um vom Volke keit, Untauglichkeit, valetudo; moralische Schlech-Schutz zu erlangen. Adv. Μονννχίαθι(ν) zu M. tigkeit, Verworfenheit, niedriger Stand. Μονννχίαζε nach M.

Μονννχιών od. richtiger Μοννιχιών, ώνος, o, kümmerlich, elend, schwächlich, in jämmerlichem der zehnte Monat des att. Jahres (Ol. 113, 2 der od. elendem Zustande, zerrüttet, krank, erbärm-Zeit vom 18. April bis 18. Mai 326 entsprechend), lieh, nichtswürdig, schlecht, abs., od. τί .an etwas. Μονρήνας, a, b, L. Licinius Murena, Konsul 62. μοχ&ητέον, s. μοχ&έω.

[hebeln, mit Hebeln wegrücken.

Movöa, ή (aus Movtja, argiv. Μόνβα, dor. Μώβα, μοχ&ίζω (μόχ&ος), ep. u. buk. leiden, τινί an äol. Molect, eigentl. „Bergfrau“, St. lat. mont-), die etwas arbeiten, sich bemühen, den Sänger begeisternde Nymphe des Gebirgs, dah. μόχίλος, o, selten in Prosa, Anstrengung, Mühe, Όλνμπιάδες, 'Ελικωνιάδες Μοϋβαι, 1) Göttin des auch: Not, Elend; τον άεϊ μόχ&ον Verm. in Soph. Gesangs u. der Dichtkunst, wie deren bei Hom. OC. 1584. schon mehrere, später neun genannt werden, Töch- μοχλενω, ion. poet. u. sp., u. μοχλέω, ep. weg-ter des Zeus u. der Mnemosyne, Begleiterinnen des μοχλός, o (vgl. δχλέω), der Hebel, Hebebaum, Dionysos. In Athens Akademie stand ein Altar überh. Schwungpfahl, lange, starke Stange. Im derselben. 2) appellat. der Gesang, das Getön;    bes. bei Thüren: der Querriegel, Riegel, d. h. der

Άεία göttlicher Feierklang; überh. Kunst u. Wissen- Querbalken, der zum Verriegeln der Thüre diente, schaft, feine Bildung.    μ. έμβάλλειν den Riegel vorschieben. Demin. το

ΜονΟαΐος, o, altathenischer Sänger, Seher u. Prie- μοχλίον.    [sp. die Spitzmaus,

ster, angebl. Verfasser v. Reinigungs- u. Weihe- μνγαλη, zsgz. aus μυγαλέη, η (μϋς, γαλή), ion. u.

liedern, Hymnen u. Wahrsagungen. μονΟειος, 2. poet. die Musen betreffend, έδρα = Ήμα&ία. μονοεΐον, το, 1) Musenort, Musensitz. 2) Schule μνγμός, o, poet. u. sp. Stöhnen, Seufzen.

(als Büchertitel, λόγων), μουο-ηγέτης, o, der Musenführer (Apollo). μοναίαδω, buk. (dor.), u. Med. poet. μονΰίξομαι, μνόάω (v, μνδος, o, Schlamm, St. μνδ, mhd. smuz, musizieren, ertönen lassen. μονΟικός, 3., Adv. -κως (Movoa 2.), Musen-, musisch, musicus, musikalisch, künstlerisch, fein; verderben, modern, verwesen, bes. von den Wettkämpfen in der Musenkunst, μνδροκτνπέω, poet. Eisen schmieden, d. h. in der Tonkunst (Kunst der Aulöden, Auleten μυδρο-κτύπος, 2. poet. glühendes Eisen schmiedend, u. Kitharisten), der Dichtkunst (z. B. rhapsodischer μνόρος, b (μνόάω), 1) poet. glühende Metallmasse, Vortrag Homerischer Gedichte), Tanzkunst, und mit u. ohne διάπυρος (Anaxagoras hielt die Sonne überh. in Beweisen der geistigen Bildung. Denn dafür), im bes. glühende Eisenmasse, dah. μύδρους η μ. mit u. ohne τέχνη bezeichnet zunächst zwar αϊρειν χεροΐν die Feuerprobe als Gottesurteil durch-die Tonkunst, Musik, dann aber auch die Dicht- machen. 2) ion. überh. Metallklumpen, kunst, Kunst im allgemeinen u. als Bildungsmittel μϋελόεις, εοοα, εν, ep. markig, überh. die künstlerische u. wissenschaftliche Aus- μνελός, o, Mark, medulla, Rückenmark, mit κόμης bildung des Gemüts u. Charakters, wie sie einem das Hirn, übertr. die Kraft, u. μ. άνδρών Männer-Freien ziemte, Musenkunst, Geistesbildung; mark, von nahrhafter Speise. τά μ. die Tonkunst, b μ. der Tonkünstler. μοναο-μητωρ, ορος, η, poet. Musenmutter.

Mvyöovia, ion. -ίη, η, maked. Landschaft =

μνόάλέος, 3. ep. u. poet. durchnäfst, benetzt, triefend, τινί von etwas.

engl, smut u. to sm.), poet. 1) madeo, feucht sein, abs., od. τινός von etwas. 2) von der Nässe

Mysterien, teils τά όργια in den Geheimdienst, τά μεγάλα od. τά μικρά die grofsen od. kleinen Weihen

μνέω (μνω), einweihen, unterrichten. Pass, in die Mysterien eingeweiht werden, teils abs. b με-μονόο-ποιός, 2.1) ion. Liederdichterin, wie Sappho. μνημένος der Eingeweihte, bes. in die eleusinischen 2) poet. Adj. singend. μοναο-πόλος, o, poet. der Dichter. μονΟονργός, η (St. έργ), Tonkünstlerin, Sängerin, haben, od. mit Gen. ταϊν &εαΐν in die Mysterien Flöten-, Zither- u. Harfenspielerin, wie sie im der Demeter u. Kore, übertr. τά έρωτιν.ά in die Orient zum Hofstaate gehörten.    Geheimnisse der Liebe. N. T. έν παντί kcc'i έν πάαι

[μνχμός.

μονύόω (Movoa), poet. harmonisch durchbil- für alle Fälle vorbereitet, in allen Sätteln gerecht, den mit Hilfe der Musenkünste, dah. το μεμονσω- I. μνξω, saugen, vgl. έν.μνζάω.

μένον die feine gesellige Sitte.

II. μνζω, stöhnen, seufzen, vgl. έπιμνξω u. μνγμός, μοχ&έω (μόχ&ος), Adj. verb. μοχ&ητέον, 1) intr. μν&ευμα, το, sp. = μν&ος. sich abmühen, sich abquälen, Leid empfinden, μν&έω, poet., part. μν&εϋαα, erzählen; gew. μν-Kummer, Sorge haben, leiden, krank sein, b αεϊ S-έομαι, ep. u. poet. Med., 2. sing. ep. μν&έαι μοχ&ών der stets Mühselige, od. τινί durch od. an und μν&εΐαι, Impf, iterat. μν&έσκοντο, und poet. etwas, περί τι um etwas, έπί τινι über etwas. μνΘ'ενω (μν&ος), 1) intr. reden, sprechen, sagen, 2) trans. mit Mühe bestehen, mühsam zustande abs. od. mit Acc. mit Inf. od. ώς. 2) trans. aus-bringen, erdulden, ertragen, erleiden, τί, u. zwar sprechen, erzählen, Auskunft erteilen, plaudern, μετά πόνων unter Mühen.    dann auch überh. beraten, περί τίνος (ep. auch

μν&ίΰδω, dor. (buk.) f. μν&έω, -εομαι.

τινά von jmdm), u. zwar τινί jmdm, κατά &νμόν in Karien, j. Melasso. Der Einw. 6 ΜνλαΟενς aus der Seele, od. ποτϊ 'δν &νμόν zu seinem Herzen, (-αββεύς).

d. i. überlegen. Im Pass, μν&εύεο&αι erzählt wer- μύλη, η (lat. moila, molo, ahd. midi Mühle, u. melo den, als Sage gehen, περί od. νπέρ τίνος über, Mehl, u. mul-jan zerreiben, got. mal-an mahlen), von etwas.    ep. die Handmühle, d. h. zwei runde übereinander

gesetzte Steine, von denen der oberste vermittelst μνΘ-ολογενω, ep. = μν&έομαι, von längerer Er- Hebels (von Sklaven u. Sklavinnen) gedreht wurde.

μνλή-φατος, 2. (St. φεν), ep. von der Mühle zer-

[μύλαξ.

zählung.

μνθ-ολογέω, Adj. verb. -γητέον, wie μν&έομαι, malmt, gemahlen, reden, erzählen, bes. a) v. Fabelhaftem, erdichten, μνλίας, ον, o, u. N. T. μνλικος λί&ος, auch μύλινος — zur Mythe gestalten, von der Vorzeit erzählen. Μνλιττα, ή, assyrische Göttin, dargestellt als b) von ausführlicher Darstellung u. Unterhaltung,    säugende Mutter, Symbol    der    schaffenden Natur-

bes. über Mythen, ein religiöses Gespräch führen,    kraft, von den Griechen    mit    Aphrodite Urania

μν&ολογία, ή, Sagengeschichte.    verglichen.

μυθ-ολογικός, 6, Fabeldichter. Von    μνλο-ειόής, 2. ep. dem Mühlstein ähnlich.

μν&ολόγος = μν&ο-ποιός, o, der Mytholog.    μύλος, 6, N. T. 1) Mühle. 2) = μύλαξ, Mühlstein,

μνΘ-ος, δ, 1) Wort, Rede, insbes. (vgl. %πος) δνικός der obere, a) Geheifs, Auftrag, b) Gespräch, Unterredung, μνλών-, ώνος, o, Mühlenhaus, Ort, wo die Mühle ist. Rat, Beschlufs. c) Unterredung mit sich selbst, Μννόος, η, Küstenstadt Kariens, nordwestlich von Anschlag, Überlegung, d) Erzählung, Nachricht, Halikarnafs, jetzt Gümüschlü-liman. Adj. Mvv-Kunde, Volksgerede. In Prosa: alte Sage, alte    όιος, 3. Der Einw. ό M.    [Abhaltung.

Geschichte, bes. heilige, Legende; fabelhafte, un-    μύνη, η (άμύνω, w.'s.), ep.    Vorwand, vorgeschützte

glaubliche, dah. Märchen, Fabel, Mythus. Abs., μνξωτήρες, oi (= μνκτήρες), ion. die Nasenlöcher, od. τινός von, mit jmdm, πρός τινα zu, gegen μνομαχία, η, sp. Mäusekrieg.

jmdn, od. mit folg. ώς. 2) Gegenstände einer Μνονεϊς, oi, Einw. von Myonia, einer Stadt der Rede, Sache, Grund, Beginnen, Gebaren, Geschichte, ozolischen Lokrer. μν&ώόης, 2. (είδος), sagenhaft, fabelhaft, τό μ. Μνόν-νηΰος, η, Vorgebirge mit gleichnamigem die sagenhafte Natur, έπ'ι το μ. zu fabelhaften Un- Ort an der Küste Ioniens, westl. von Lebedos, j.

glaublichkeiten.

Hypsilobunos.

des Mäander. Ihre Ruinen jetzt Pallatia. Die

μνϊα, 7] (lat. musca, ahd. mucca), Fliege, u. zwar Μνονς, ονντος, η, Stadt Kariens, am südl. Ufer Stuben-, Stech-, Schmeifsfliege.

Μνκάλη, Vorgebirge Ioniens, Samos gegenüber, Einw. oi Mvovöioi, berühmt durch den Sieg der Griechen über die Μύρα, ων, τα, lykische Seestadt.

μύραινα, r\, poet. Muräne, ein Meeraal. μνρ-ειρός, δ (μύρον, ειρω), sp. Salbenbereiter.

Perser 479 v. Chr., j. Capo Sta Maria.

Μνκάληόόός, ή, Stadt in Böotien. μνκάομαι, Dep. med., Aor. ep. μύζον st. εμνκον, μνριάκις, Adv. eigentl. zehntausendmal, dann für Perf. μέμνηα (vgl. lat. mugio), 1) brüllen. 2) droh- un zähligemal, auch zur Verstärkung von μνριοι, nen, krachen, brausen.    Tausend u. aber Tausend.

nern od. Zuschauern.

μνκηθ'μός, δ, ep. u. sp., u. μνκημα, το, poet. u. μνρί-ανόροζ, 2. mit od. von zehntausend Einwoh-sp. (dies auch im Plur.), Gebrüll.

[haber über 10 000 Mann.

Μνκηναι u. auch Μνκήνη u. -να, ή, St. in Ar- Μνρίανόρος u. Μνρίανόος, η (vgl. Maryandiner golis, Residenz Agamemnons, später von Argeiern in Bithynien), Stadt in Syrien am Meerbusen von u. Tegeaten zerstört, j. Ruinen beim Dorfe Char- Issos, der nach ihr auch Μνριανόρικος κόλπος bati, durch H. Schliemann gründlich untersucht, heifst.

μνριάς, άδος, ή, u. μνριοΟτνς, ύος, ή (μνρίος),

Dav. Adj. Μνχηναϊοζ, 3. Die Einw. oi M. Adv. μύρι-άρχης, ον, ion., u. μνρί-αρχος, δ, Befehls-Μνκήνη&εν, von M.

μνκης, ητος, ό (μϋκος, Schleim), ion. eigentl. der Myriade, Zahl od. Menge von 10 000; εξήκοντα μ. Pilz, dann von der Gestalt der Deckel am unteren also = 600 000, bei βίτον mit weggelassenem με-Ende der Degenscheide, das Ortband.    δίμνων, bei Geldsummen mit weggel. δραχμών,

μνκητης, δ (μνκάομαι), buk. der Brüllende.    überh. im Plur. Unzahl, τινός von etwas; poet.

Μνκοι, oi, Völkerschaft am Kaukasos, in der Nähe auch als Adj. unzählig.

von Baktriana.    μνρι-ετ·ης (-έτης), ονς, 2. poet. zehntausendjährig.

Μύκονος, ή, kykladische Insel, j. Mykono.    μυρίζομαι (μύρον), ion. Med., sich (sibi) salben, τί.

μυκτήρ, ήρος, δ (St. μνκ in άπομύσσω, lat. rnungo, (Sp. auch Akt.) mucus), Nasenloch, Nüster, übertr. Nasenrümpfen, μνρίκΐ] [t, in arsi auch t], ή (μύρομαι), ep. ion.

Davon

[lassen, u. sp. die Tamariske, ein in südl. Gegenden häu-μνκτηρίξω, verhöhnen. N. T. Pass, sich verspotten figer Strauch, έκ μ. aus Tamariskenholz.

μνκτηρόκομπος, 2. poet. schnaubend.

Μνλαί, ai, Seestadt bei Messana in Sicilien, jetzt Tamariskenzweig. Melazzo.

μνρίκίνος [ρϊ], 3. ep. von der Tamariske, δξος ein

stadt Mysiens, j. Sandarlik. 8) Stadt auf Lemnos.

Μυρίνη u. -να, ή, 1) Tochter des Teukros, Ge-μνλαξ, ακος, δ (μύλη), ep. eigentl. der Mühlstein, mahlin des Dardanos, eine Amazone. 2) Hafen-dann überh. grofser, abgerundeter Stein.

ΜνλαΟα, τα (auch etwa Μύλαβοα geschr.), Stadt Die Einw. oi ΜνριναΙοι.

[grofses Lastschiff.

Balsam; auch Salbenwein.

[Myrten.

μνριό-κιιρπος, 2. poet. mit tausendfacher Frucht. μνριό-χρανος, 2. poet. vielköpfig. μνριό-λεκτος, 2. unzähligemal gesagt. μνριό-νεκρος, 2. sp. mit Tausenden von Toten. μνριόντ-αρχος, ό, poet. = μνριάρχης. μνριο-πλη&ής, 2. poet. unzählig. μνρίος [ϊ], 3., 1) unendlich viel, grofs, lang, unzählig, unendlich, sehr lange, sehr grofs, Plur. tausendfach, mannigfach, cd μ. πόλεις von Menschenmassen wimmelnde, μνρία είδέναι tausendfältige Erfahrung besitzen. Adv. μνρία tausendfach. 2) mit zurückgezogenem Accent μύριοι, 3. zehntausend. Im bes. ol μ. die zehntausend Griechen, welche mit Kyros d. J. im J. 401 auszogen und deren Zug Xenophon beschreibt. Meist im Plur., doch bei ίππος, άαπίς auch im Sing, zehntausend Mann. μνριοβτός, 3. der zehntausendste. μνριοβτύς, s. μνριάς.

μνριο-ταγός, ό, poet. = μνριάρχης (LA. zw.). μνριο-τευχής, 2. poet. mit unzähligen Kriegern gerüstet.

μνριο-ψόρος, 2. (φέρω) νανς, Zehntausendpfünder, μνρι-ωπός, 2. poet. mit unzähligen Augen. Μύρκΐνος, η, thrakische Stadt im W. v. Pangäon.

Die Einw. Μνρκίνιοι. μνρμηκιά, η, sp. der Ameisenhaufen. μύρμηξ, ήχος, ό, dor. (buk.) μνρμάξ, 1) Ameise. 2) In Indien, fabelte man, gebe es goldgrabende Ameisen, welche gröfser als Füchse seien. Μνρμιόόνες, oi, ein achäischer Yolksstamm in Thessalia Phthiotis, welcher unter Achilleus’ Herrschaft stand, mit den Hauptstädten Phthia und Hellas. Sie sollten auf Bitten des Äakos aus Ameisen entstanden sein.

μνρομαι (vgl. μορμνρω munnuro), fliefsen, ep. Med., in Thränen zerfliefsen, jammern, klagen, abs., u. άμφί τινα in jmds Umgebung. μύρον, το, oft im Plural, wohlriechendes Öl, Salbe,

[benladen.

μνροπωλεΐον, u. sp. μνροπώλιον, το (-πώλης), Sal-μνρό-χρίΰτος, 2. poet. mit Duftöl gesalbt. μνρρένη, ή, ion. poet. u. sp. auch μνρβίνη, ή, Myrtenzweig, auch kollekt. im Sing, für Myrtenzweige, bes. zu Kränzen benutzt.

Μνρρινούόιος, ό, Einwohner aus Μνρρΐνονς, einem att. Demos der Pandionischen Phyle, j. Ruine b. Markopulo.

μνρβίνη, ή, s. μνρρίνη. Dav. μνρβινος, 3. poet. von Μνρτίλος, ό, 1) Sohn des Hermes u. der Kleobüle, der treulose Wagenlenker des Oinomäos, von Pe-lops statt des verheifsenen Lohns ins Meer gestürzt. 2) sonst. Eigenn.

μύρτον, το, Myrtenbeere, als Gewürz gebraucht. Μνρτωον πέλαγος, das Myrtoische Meer, zwischen Kreta u. Attika, nach Myrtilos (od. nach einer Amazone Myrto) benannt.

Μύρων, ωνος, ό, 1) aus Eleutherä, berühmter Erz-giefser in Athen, Mitschüler des Phidias u. Poly-kletos bei Ageladas von Argos, Erzbildner von Athleten (der δισκοβόλος) u. Tieren (ή βοϋς); sein Satyr im Lateran zu Rom soll Original sein. 2) sonst. Eigenn.

Μνρωνιόης, ον, ό, Sohn des Kallias, ausgezeichneter Feldherr der Athener u. berühmt durch seinen Sieg über die Böoter bei Oinophyta 456. μνς, μνός, ό (St. urspr. μνβ, lat. u. ahd. mus, Grundbegriff stehlen, also = Dieb), die Maus. (Buk. auch der Muskel, musculus, vgl. μνων.) μνβαγμα, το, poet. die Befleckung. μνβάρός, 3. (μνβος), ion. u. poet. abscheulich, scheufslich.

μνοάττομαι, Dep. pass., Aor. part. μνσαχ&εϊβα (μναος), Abscheu od. Ekel haben, verabscheuen, τί. Μνβία, ion. -ίη, η, Provinz im nordwestlichen Kleinasien, welche sich zu Homers Zeit vom Aisepos bis an den Olympos erstreckte, später aber in Grofs- u. Kleinmysien geteilt war. Die Einw. oi Μνβοί. Doch bei Hom. auch ein Yolksstamm in Europa, urspr. an der Donau, später Μοιοοί, Moesi genannt. Adj. Μύβιος, 3. mysisch; το Μνβιον (sc. μόλος, έπιβόημα), ein Lied schwermütigen Charakters. (Über η Μναών λεία s. λεία.) μνβος, το [ν], poet. u. sp., etwas was Ekel, Abscheu verursacht, bes. übertr. abscheuliche, verbrecherische Handlung od. Rede. μνβταγωγία, η, sp. Einführung in die Mysterien. μνβτ-αγωγός, 6 (μνοτης, άγω), der in die Mysterien Einweihende; bei den eleusinischen Mysterien ein attischer, selbst vollständig eingeweihter Bürger, welcher andere im Ceremoniell der Mysterienordnung unterrichtete.

μύβταξ, αχός, ό, lakon. W. (st. μάΰταξ, η), sp. der Schnurrbart, frz. la moustache. μνβτήρια, τά, der Geheimdienst einer Gottheit od. das Fest derselben. Es gab aufser in Ägypten insbes. a) den der Kablren auf Samothrake, bes. bei den Griechen der kleinasiatischen u. thraki-schen Küste in Aufnahme (Herod.). b) die eleusinischen der Demeter. Die grofsen (μεγάλα) wurden vom 15. bis 27. Boedromion, im Anfang September, in Athen gefeiert. Sie bestanden zunächst in ritualen Handlungen, Gesängen u. s. w.; diese heiligen Gebräuche aber durch ihre Anwendung od. Nachäffung aufserhalb des engern Kreises zu profanieren galt als frevelhafte Entweihung. (Im N. T. auch im Sing, das Geheimnis, die Geheimlehre, das Sakrament.)

μύβτης, ον, ό (μνεομαι), im allgem. der Geweihte, u. zwar der in die eleusinischen Mysterien Eingeweihte. Im bes. aber der, der die grofsen Mysterien zum erstenmal begeht, im Gegens. zu dem Epopten, welcher durch die wiederholte Begehung die letzte Yollendung bekommt. μνβτικός, 3. mystisch, bei den Mysterien vorkommend, *Ιακχος Hymnos der Eingeweihten auf den Dionysos. Subst..ra μ. das die Mysterien Betreffende, die Mysterien.

μνΰωδης, sp. abscheulich, vgl. μνοαρός.

Μυτιλήνη, Hauptstadt von Lesbos, j. Kastro; der Einw. υ Μντιληναιος, später Μιτνλήνη und Μιτνληναϊος geschrieben. μνττωτός, ö, Brühe aus Knoblauch u. ä. μνχ&ίζω, buk. schnauben, spotten, χείλεσι die Lippen zum Spott verziehen. Dav. μνχ&ΐΰμύς, ό, poet. das Röcheln, Stöhnen. μύχιος, 3. ep. poet. u. sp. (μνχός), innerlich, im

Innersten gelegen, intimus, dah. μυχών τι χρέμπτε- μωμάομαι, ep. poet. u. sp. Dep. med., Fut. μω-σ&αι u. ähnl., d. h. tief aus der Brust, u. poet. μησομαι, Aor. med. έμωμησάμην, pass, έμωμή&ην, u. entfernt. Superl. ep. μνχοίτατος, 3. im innersten μωμενω (μώμος), ep. tadeln, schmähen, τινά jmdn, Winkel (ΐζε safs er), d. h. am weitesten vom Ein- u. τί τίνος etwas an einem. Im N. T. auch im

[Menouf.

Μώμεμιρις, ιος, η, Stadt in Unterägypten, jetzt

Pass.

gange.

μνχμόζ, δ (μύζω), ep. das Seufzen, Gestöhne. μνχό&εν (μυχός), poet. Adv., aus dem Innern des μωμητός, 3. poet. tadelnswürdig.

[Hauses, μώμος, δ, ep. u. sp. Tadel, insbes. ein Schimpf, Schandfleck; dav. Μώμος, die personifizierte Tadelsucht.

Innerste, der Winkel, das geschlossene Ende, die μών (μη, ovv), Fragepartikel, eigentl. doch nicht Schlucht, Bucht, Meerbusen, überh. ein verborgener, etwa?, wo eine verneinende Antwort erwartet wird, dunkler Ort, teils abs. διά μυχών aus dem Yer- μών ηνιξάμην; du verstehst mich doch? Auch μών steck, έν μυχοΐς verborgen, teils τινός von, in    ου, μών μη, μών ovv kommen vor.

etwas, μυχω’Άργεος im Innern von Argos, d. i. dem μώννξ, ϋχος, ό, η (f. σμώνυξ, vom St. sein, s. εις,

u. δνυξ), Beiw. der Pferde, einhufig, mit ungespaltenem Hufe.

μνχοίτατος, s. μύχιος, μνχόνόε, ep. Adv., ins Innerste. μνχός, δ, oft im Plur., der innerste Ort, das Innere,

Peloponnes.

μυχώδης, 2. poet. mit verborgenen Räumen. μνω [ϋ], Aor. έμυσα, Perf. (συμ)μέμϋκα, (vw. lat. μώνυχος, 2. poet. — dem vorigen. mutus), 1) sich schliefsen, insbes. von den Augen, μώομαι, poet. Imper. μώεο, μώοο, s. μάομαι. dah. auch von den Personen, sich d. h. seine Augen μωραίνω, Fut. μωράνώ, Aor. έμωρανα (μωρός), schliefsen, μύσας mit geschlossenen Augen. 2)übertr. 1) Akt. a) stumpfsinnig, einfältig, thöricht sein

u. handeln; πείραν einen tollen Versuch machen. μνών, ώνος, δ (μυς), ep. Muskelknoten, Muskel- b) dumm machen, als dumm erweisen, zum Narren masse, die Stelle am Körper, wo mehrere Muskeln machen, N. T. 2) Pass., Aor. έμωράν&ην, a) dumm in einander laufen.

einschlummern, sich enden.

werden, zum Narren werden, b) den Geschmack verlieren, fade werden, N. T.

μυωπάζω, N. T. kurzsichtig sein. μν-ωψ, ωπος, 1) Adj. ό, η, sp. kurzsichtig. 2) Subst. μωρία, ion. -ίη, η (μωρός), Stumpfheit, Einfalt, δ, a) der Sporn, Stachel, übertr. Wecker, An- Dummheit, Thorheit, μωρία thörichterweise. reizer. b) die Bremse. [das Kampfgetümmel, μωρολογία, η, N. T. das Einfältigreden. μώλος, δ, ep. Arbeit, insbes. (’Αρηος) der Kampf, μωρός, 3. u. 2., u. μωρός, 3., Adv. -ρώς (lat. μώλν, υος, το (man vgl. lat. mollis), ep. ein fabel- mörus, mörio), stumpfsinnig, einfältig, thöricht; haftes Wunderkraut.    im N. T. auch: gottlos.

Μωβής, hebr. mosheh, u. Μοϋσης, έως, Moses.

μώλωψ, δ, sp. die Strieme.

N.

N, v, vv, der dreizehnte Buchstabe des griech. Ναΐν, η (näin Weideplatz), galil. Ort nördl. v. kl. Alphabets, entspr. oriental, nun, als Ziffer v 50. Hermon, j. Nein.

[Schiffsbalken.

Νάβις, ιδος, grausamer Tyrann von Sparta 206, νάιος, dor. u. poet., ep. u. poet. auch νήιος, 3. erobert noch Nachbarstädte, bekommt Argos, dann, u. pros. νηίτης, ου, δ, zum Schiff (νανς) gehörig, durch Flaminin eingeschränkt, griff er die Achäer des Schiffes, aus Schiffen bestehend, στρατός ein an u. wird v. Philopömen bes. b. Gythion geschl. Flottenheer, στόλος die Flotte, τέχνη Steuerkunst, u. dann von dem Ätöler Alexamenos erm. 192. νηιον mit u. ohne δόρυ, Subst. Schiffsbauholz, Ναζαρέτ, auch ~έ&, -ά&, -ρά, η, Ν. Τ. (sonst auch να’ίς, ίδος, η, s. νηιάς. τα Νάζαρα), jetzt en Naziroh, in Untergaliläa, ναιχί, s. ναι.

[bes. Jesus genannt, mit der ep. Nebenf. ναιετάω (nur im Präs. u.

3 Tagreisen v. Jerusalem, 8 Stunden v. Tiberias I. ναίω, ep. u. poet., ep. inf. ναιέμεν, Impf. iter. entfernt. (Die hebräische Form ist nicht über- ναίεσκε, Aor. 1. act. ένασσα u. νάσσα, pass, ένάσ&ην, liefert.) Dav.

trans. wohnen, sich auf halten, thronen, weilen, sich befinden; von Örtern: bewohnt sein, gelegen

Ναζαρηνός und Ναζωραίος (talmudisch ben nezer) Impf.), part. fern, ναιετόωσα, Impf. iter. ναιετάασκον, Να&αναηλ, δ (hebr. nethaneel &εόδοτος), Jünger (St. νασ, vgl. νεσ in νέομαι, νίσσομαι, νόστος), 1) in-Jesu, = Bartholomäus?

Να&ώς, ώ, ή, ägyptischer Gau im östl. Delta. ναι u. verst. ναιχί (ναίχι), (νη, ne), bejahende u. sein; von Gemütszuständen: inwohnen, δμου jmdm; beteuernde Partikel in affirmativen Sätzen, bes. in teils abs., teils τινί, Iv, έπί, ύτιό τινι, έπί τίνος, Antworten u. in Schwüren, ja, o ja, wahrlich, κατά, παρά, περί, πρός τι, in, an, auf, unter, um fürwahr, teils abs., teils mit u. ohne μά mit (in der Gegend von) etwas, nach etwas zu, παρά dem Acc., wahrlich bei —; val nai oft ja u. nein, τινι u. μετά τίνος bei, mit jmdm, τινί jmdm; poet. Νάιάς, άδος, ή (νάω), Flufs- od. Quellnymphe. synonym mit είμi. 2)trans. bewohnen, τί, u. mit ναιετάω, s. I. ναίω.    Aor. 1. act. νάσσα, zu bewohnen geben, prägnant:

sich ansiedeln, τινί an einem Orte.

Ναιμάν u. Νεεμάν (naumän amoenitas), syr. Söldner- wohnbar einrichten, τί τινι, dah. Aor. pass, ένάσ&ην führer.

II. ναίω, ep., s. νάω.

νάο&η, νάΟΟα, s. I. ναίω. ναβμός, δ, poet. = νάμα, νΐιΰος u. ναΟιώτις, s. νήοος u. νηοιώτης. ναΟΟω, ep., Aor. act. έναζα, Perf. pass, νέναγμαι, festdrücken, feststampfen, νεναγμένος fest. νανάγέω, ion. νανηγ,, Perf. νενανηγήκαβι (ναναγός), Schiffbruch leiden, scheitern. νανάγία, ion. νανηγίη, ή, der Schiff brach. νανάγια, ion. νανήγ., τα (sp. auch νανάγιον), Wrack, Schiffstrümmer.

vav-άγός, ion. -ηγός, 2. (άγννμι), schiffbrüchig. ναναρχέω (ναύαρχος), Schiffsbefehlshaber sein, den Befehl zur See führen, abs., u. τινός Schiffskapitän, Befehlshaber eines Schiffes sein. ναναρχία, ή, das Flottenführeramt, Admiralsamt. ναναρχίς, ίδος, ή, sp. mit u. ohne τριήρης das Admiralschiff.

ναν-αρχος, δ (άρχω), a) Schiffsbefehlshaber, Flottenführer, Admiral, unter welchem die Schiffskapitäne, Trierarchen, als Befehlshaber einzelner Schiffe standen, bes. bei den Lakedämoniern, Persern u. s. w. In Athen war der offizielle Ausdruck dafür οτρα-τηγός, weil hier die Strategen auch den Oberbefehl zur See führten, b) Schiffsoberster, Schiffskapitän. ναν-βάτης, ον, δ (βαίνω), 1) Subst. der zu Schiffe reist, a) Schiffspassagier, b) Schiffsmann, Matrose, Seemann, Ruderknecht, Schiffer, teils abs., teils mit νεώς, od. auch mit έπτά νανβί sieben Segel führend. 2) Adj. poet. zur Schiffahrt od. Marine gehörig, οτόλος Flottenfahrt, δπλιομός Schiffsausrüstung, Schiffsbemannung. ναύ-δετον, το, poet. Schiffsseil. νανηγέω, -γίη, -ήγια, s. ναναγ. νανκληρέω (ναύκληρος), eigtl. ein Schiff besitzen; übertr. πόλιν den Staat lenken. νανκληρία, ή (νανκληρέω), das Leben eines Schiffspatrons, die Schiffahrt.

ναν-κλήριον, το, Seefrachtschiff od. poet. Ankerbucht. ναν-κληρος, δ (aus ναύκράρος entstanden, mit volksetymol. Anlehnung an κλήρος), mit u. ohne τής νεώς, Schiffspatron, Schiffsherr, Reeder, Schiffskapitän, der sein Schiff u. Plätze darin an andere Personen vermietet, übertr. poet. Führer. ναν-κράροι, οι (auch ναύκλαροι), urspr. Schiffsbauer, der Ausschufs einer νανκραρία. Es gab in jeder Phyle 3 Trittyen zu 12 Naukr., also 48 im ganzen; jede hatte ein Schiff u. zwei Reiter zu stellen; Kleisthenes nahm ihnen die Finanz- und Kriegsverwaltung ab, erhöhte ihre Zahl auf 50. S. auch τριηραρχία U. ονμμορίαι. νανκρατέω, zur See die Oberhand gewinnen od. haben.

νάκη, ή, ep., u. νάκος, εος, το (lat. nacca — fullo), ion. das wollige Fell, Vliefs. νακτός, 3. (νάοοω), sp. festgestampft; gefilzt. νάμα, τδ (νάω), das Fliefsende, Flufs, Quell, Flüssigkeit; übertr. Strom von Thränen od. von Feuer. νάμέρτεια, dor. st. νημέρτεια, ή, poet. Bewahrheitung, Erfüllung, τίνος von etwas. νΰμερτής, 2. poet. (dor.) = νημερτής. ναννώδης, 2. sp. (νάννος Zwerg), zwergartig.

Νάξος, ή, 1) gröfste der Kykladischen Inseln, jetzt Naxia, poet. Jta, 5 Q.-M. grofs, durch Wein, Mandeln u. Schleifsteine berühmt, Sitz der Verehrung des Dionysos, in dessen Gefolge sich dah. naxische Nymphen befinden. Bewohnt von Thrakern, Ka-rern, Kretern; von Peisistratos ca. 535 Lygdamos als Tyrann eingesetzt, 490 v. Persern verwüstet; dann von Athen überwunden u. 453 von athenischen Kleruchen besetzt. Adj. Νάξιος, 3. 2) Stadt im NO Siziliens, von ihren Gründern 735 v. Chr. auch ή Χαλκιδική genannt; 415 mit Athen verbündet, aber 403 von Dionysios zerstört, die Reste der Ew. 358 auf dem nahen Tauros angesiedelt, in Τανρομένιον. Die Ew. von beiden οι Νάξιοι. νάός, o, att. auch νεώς, ion. u. ep. νηός (ναίω),

Götterwohnung, Tempel, insbes. das eigentliche Tempelhaus, wo das Bild der Gottheit zu stehen pflegte, so dafs ναός ein Teil des ιερόν ist. ναός, Gen. st. νηός, s. ναϋς.

väo-φνλαξ, άκος, δ, poet. Tempelhüter, Diener zur Beaufsichtigung des Tempels. ναπαϊος, 3. (νάπη), poet. waldschluchtig.

Νάπαρις, 6, nördl. Nebenfl. des Ister, j. Jalowitza? νάπη, ή, u. νάπος, εος, το, waldiger Thalgrund,

Waldthal, Wald, Forst, Thal. νάρδος, ή, N. T. eine indische Baldrianart; das davon gewonnene Nardenöl.

ΝαρΘ'άκιον, ον, το, Berg u. Ortschaft in Phthiotis. ναρ&ηκο-πλήρωτος,    2. poet. den Narthexstengel

füllend.

ναν-κρατής, 2. ion. u. ναν-κράτωρ, ορος, δ, 1) zu Schiffe die Oberhand habend, Seebeherrscher, Meister zur See, abs. u. mit τής &αλάββης. 2) ναν-κράτωρ, poet. auch Schiffsgebieter = ναύκληρος. Νανκρατις, ιος, ή, Stadt in Unterägypten, am rechten Ufer des kanobischen Nilarms; von Mile-

[Ό-ηΙ), Stockträger. ναρ&ηκο-φόρος, δ (φέρω), Weihstabträger (s. νάρ-νάρ&ηξ, ηκος, ή, 1) Narthexrohr von einer hochwachsenden Doldenpflanze des südl. Europa, ferula communis, Steckenkraut, dessen Mark als Zunder diente, dah. die Sage, dafs Prometheus den himmlischen Funken im Narthex geholt. Er diente zu Stäben oder Stöcken, und insbes. trugen die Bacchanten bei den Bakchosfesten dergleichen als θύρσοι. 2) sp. v. ελεφάντινος elfenbeinerne Kapsel für Medikamente. Alexander legte in ein solches Kästchen die Aristotelische Recension des Homer, die davon ή έκ τον νάρ&ηκος (ίκδοσις) hiefs. ναρκάω, erstarren, gelähmt werden. νάρκη, ή, der Krampfroche (eigentl. das Erstarren). νάρκιοόος, 6 (buk. auch ή), (v. ναρκάω, wegen des betäubenden Geruchs), poet. u. sp. der Narkissos, mehrere Arten einer schön blühenden Pflanze, darunter viell. auch unser narcissus. Als Eigenn. 1) ein schöner Jüngling aus Thespiä in Böotien, der die    siern ca. 550 v. Chr. gegründet, daher dort allein

Liebe der Echo verschmähte und dafür von den Griechen sich ansiedeln u. Handel treiben durften. Göttern in diese Blume verwandelt wurde. 2) der νανλον, το (ναϋς), Fahrgeld, Frachtgeld.

Anker liegen, L· u. ττρός τινι, περί τι irgendwo.

Günstling des Kaisers Claudius. 8) N. T. ein Römer, νανλοχέω, 1) ion. u. poet., intr. im Hafen vor ναρκώδης, 2. sp. erstarrt.

schicken, wegführen, τινά. 2) Med. a) = Act. b) zu Schiffe fahren, schiffen.

2) att. trans. mit den Schilfen auflauern, be- ναυύ&λόω, poet. 1) Akt. in einem Schilfe bringen, lauern, τινά.

ναύ-λοχος, 2. (λόχος), ep. poet. u. sp. eigtl. den Schiffen zum Lager dienend, dah. schiffbergend, ναυϋι-κλειτός, 3. ep., u. ναυόι-κλυτός (and. Beiw. des Hafens od. Strandes. Dah. Subst. (τά) ναυσίκλυτος), 2. ep. schiffsberühmt, d. h. durch

Schiffahrt od. zur See berühmt.

ναύλοχα (sp. auch ναύλοχον) Ankerplätze. ναυμαχέω (ναυμάχος), zur See kämpfen, einen See- vavöt- (ion.' νηυΟι-)πέρητος, 2. (περάω), ion. krieg führen, eine Seeschlacht liefern, abs., od. τινί worüber nur mit Schiffen überzusetzen ist. mit etwas, τινί u. πρός τινα mit od. gegen jmdn, ναυσί-πομπος, 2. poet. schiffgeleitend. ί'σαις mit einer gleichen Zahl, %v, έπί, προς τινι ναυοί-πορος, 2. von Schiffen befahren, schiffbar; in, bei, an etwas, περί τι um od. in der Gegend poet. ναύ-πορος·, aber ναυσι-πόρος, 2. poet. u. ναυ-von etwas, έκ γης vom Lande aus, άγχώμαλα, αντί- πόρος, poet. zu Schiffe fahrend. παλα schwankend, ohne Entscheidung, κατά κρά- ναΰ-Οταθ-μον, το, u. sp. ναΰ-ΟταΘ-μος, ό, Ort,

τος mit Nachdruck.

bei Plut. auch (6 v.) die versammelten Schiffe, ναυμαχία, ion. -ίη, η (-χέω), Seeschlacht, See- die Flotte, kampf, v. ποιεϊσ&αι u. ποιεΐν eine Seeschlacht νανΟτολέω, poet. u. sp. 1) Akt. a) intr. in einem liefern, η v. διελέλυτο d. S. war aus, ναυμαχία u. Schiffe fahren, segeln, reisen, έκ τίνος von woher, έν v. in einer S., έπί ναυμαχία u. έπί od. εις ναυ- πρός τι wohin; überhaupt fahren, gehen, reisen. μαχίαν zu einer S., u. zwar £v τινι, περί τι in od. b) trans. «) zu Schiffe senden, bringen, τί, u. bei etwas, πρό τίνος vor etwas, πρός τινα gegen zwar εις τι verschiffen, ß) ein Schiff lenken, überh. jmdn; άπω&εϊσ&αί τινα -ίαν jmdn in einer See- lenken, πόλιν. 2) Med. zu Schiffe fahren, reisen, schiacht Zurückschlagen.

ναύ-μαχος, 2. (μάχη), ep. ion. u. sp. zum See- ναυστόλημα, το, poet. u. ναυστολία, η, poet. die kämpfe brauchbar od. geschickt.

Ναύ-πάκτος, η, d. i. Schiffswerfte, feste Hafen- ναύστολος, 2. (στέλλω), poet. schiffend, stadt der ozolischen Lokrer im Korinth. Meerb.; Ναΰτακα, τά, Stadt in Sogdiana, jetzt Karshi. von dort zogen die Herakliden in den Peloponnes, ναύτης, ου, ö = ναυβάτης 1, w. s. durch Athen wurden dort Messenier angesiedelt ναυτία, η (ναϋς), nausea, sp. die Seekrankheit, das 455 v. Chr.; j. Lepanto.

ναυπηγίω (ναυπηγός), 1) Akt. u. Pass. Schiffe ναυτιάω, eigentl. die Seekrankheit haben, dah. bauen, zimmern. 2) Med. a) sich (sibi) Schiffe Neigung zum Erbrechen haben, Ekel, Übelkeit bauen od. bauen lassen, u. zwar mit od. ohne empfinden. νέας u. ähnl. b) = Aktiv.

wo Schiffe aufgestellt werden, Sammelplatz für die ναυμάχηύείω, Desider. zum vorigen, eine See- Schiffe, Flottenstation, Ankerplatz, Reede, schiacht wünschen.

τί wohin. Davon

Schiffahrt. Yon

Erbrechen.

ναυτικός, 3. (ναϋς, ναύτης), navalis, 1) zum Schiff, ναυπηγήΟιμος, 2. (auch 3.) u. sp. ναυπηγικός, 3. zur Schiffahrt od. zum Seewesen gehörig, έρείπια zum Schiffsbau gehörig od. brauchbar, ξύλα Schiffs- Wrack, Schiffstrümmer, η άπόβασις das Landen bauholz, πέλεκυς των ναυπηγικών eine Axt wie die mit Schiffen, η ζυμμαχία Bündnis mit einer See-der Schiffszimmerleute, eine Schiffszimmeraxt. macht, όχλος Seemannsvolk, κίνδυνος, άγων See-ναυπηγία, ion. -ίη, η, mit u. ohne νεών u. ähnl., kampf, άρχη Seeherrschaft, στρατός u. ähnl. Schiffs-Schiffsbau, Bau von Schiffen.    heer, bisw. mit zu ergänzendem στρατός, gerade

ναυ-πηγός, 6 (πηγνυμι), Schiffsbaumeister, Schiffs- wie v. auch zu σκάφη u. ähnl. Worten hinzugefügt

zimmermann.

ist, blofs um den Begriff der Schiffe nachdrück-Ναυπλία, ion. -ίη, η, Seehafen von Argos, jetzt lieh zu wiederholen. Subst. a) ό v. der Seemann. Napoli di Romania.    b) η v. Schiffahrtskunde, c) το v. a) das See-

ναύ-πορος u. ναυ-πόρος, s. ναυσίπορος.    wesen, ß) die Schiffsmacht, Seemacht, Flotte.

ναϋς, η, ep. u. ion. νηΰς, flekt. att. Gen. νεώς, d) τά v. a) das Flottenwesen, Seewesen, der Flotten-Dat. νηί, Acc. ναϋν, Du. Gen. νεοϊν, PI. Nom. νηες, dienst, ß) die Flotte, die Flotten, γ) ein dem Gen. νεών, Dat. ναυσί, Acc. ναϋς, episch Gen. Seehandel geliehenes Kapital, ό δανεισμός (u. ä.) νηός (dor. bei den Tragg. ναός) u. νεός, Dat. νηί έπί ναυτικόϊς Zins für ein dem Seehandel geliehe-(dor. ναι), Acc. νηα u. νη (a) (νέα einsilbig Od. nes Kapital, welcher den gewöhnlichen Zinsfufs 9, 283), PL Nom. νηες u. νέες, Gen. νηών u. νεών, weit überstieg u. erst von Justinian auf 12 Procent Dat. νηεασι u. νέεσσι u. νηυσί, Acc. νηας u. νέας, festgesetzt ward. 2) seekundig, schiffahrttreibend. Gen. u. Dat. auch ναϋφι, ionisch Gen. νεός, Dat. ναυτιλία, ion. -ίη, η, Schiffslenkung, Schiffahrts-νηί, Acc. νέα, PI. Nom. νέες, Gen. νεών, Dat. νηυσί, kunst, überh. Schiff- od. Seefahrt, Seeunternehmung, Acc. νέας, dazu bei den Tragg. dor. Sing. Gen. z. B. die Argonautenfahrt.

ναός, Dat. ναι, PI. Nom. νϊιες, Gen. ναών, u. spät ναυτίλλομαι, Dep. (nur Präs. u. Impf.), Seefahrt ναϋς als Nom. pl. (lat. navis, ahd. nacho, südd. treiben, έπισμυγερώς εί'νεκα πατρός seine^Seefahrerei naue; von νάω schwimmen), das Schiff, bei Horn.' nach seinem Vater soll ihm schmählich bekommen, gew. mit 20 Rudern, 10 auf jeder Seite, versehen; überh. segeln, abs., od. ές τι wohin, τινί mit κατά μίαν ναϋν τεταγμένοι ein Schiff hinter dem etwas, z. B. υπτίοις σέλμασι mit gestürztem Bord andern aufgestellt.    d. h. zu Grunde gehen; auch zu Schiffe befahren,

νανΟ&λον = ναϋλον, το, Fahrgeld. Dav.    κάλανταν.

ναυτίλος, poet. 1) Subst. ό der Schiffer, wie vav-2) Adj. ό u. ή, zur Schiffahrt ge-

[waffe.

[u. -αιενς.

βάτης, w. s. hörig, σέλμα, πλάτη.

ναντιωδης, 2. sp. Erbrechen erregend, auch übertr. ναυτο-όιχαι, Richterkollegium für Handelsprozesse (δίκαι ναυτικαί), ebenso zur Einleitung von Prozessen wegen angemafsten Bürgerrechts (δ. ξενίας), welche dann vor den Heliasten geführt wur-ναν-φαρκτος, 2., Var. zu νανφρακτος, s. d. [den. ναύ-φ&ορος, 2. poet. schiffbrüchig. νανφι, ep. Gen. u. Dat. plur. v. νανς, s. d. ναν-φρακτος, 2. poet. von Schiffen beschirmt. νάφΟ-α, το, indekl., sp. eine Art Bergöl, auch Μήδειας έλαιον genannt.

νάω [α] u. ναίω, ep., nur Präs. u. Impf. (verw.

I. νέω), fliefsen, voll sein, abs., u. τινί von etwas. νέα, s. ναϋς.

Νέα πόλις, s. Νεάπολις. νε-άγγελτος, 2. poet. eben erst verkündigt. νεα-γενης, 2. dor. (poet.) = νεηγενης, s. νεόγονος. νεάζω (νέος), poet., intr. jung sein od. werden, το νεάξον das junge Geschlecht, übertr. jugendlich, kräftig handeln.

νε-αίρετος, 2. (αίρέω), poet. neu od. jüngst eingenommen, neu eingefangen. νε-άχόνητος, 2. poet. (άκονάω), νε-ήκης (and. νεηκης), 2. ep. (άκη), νε-ηχονής, 2. poet., neu od. frisch geschärft, frisch geschliffen, übertr. οΐμα (Konjekt.) frischgestählte Schwungkraft, st. Mord-νε-άλής, 2., 1) frisch. 2) unerfahren.

Νεάνόρεια u. -ειον, äol. St. in Troas, Ew. -εις. Νε-άν&ης, ονς, o, aus Kyzikos, Rhetor u. Geschichtschreiber aus der Zeit von Attalos I.

νεανίας, ον, ion. νε-ηνίης, ίεω [t], ό, ep. u. poet. Fern, dazu νεάνις, ion. νεήνις, ιδος, ή, u. νεα-νίοχος, ion. νεηνίοχος, b (von νέος), ο νεανίας (mit u. häufiger ohne άνηρ), b νεανίσκος, der Jüngling, der junge Mann, bes. (νεανίσκος) der junge, starke, kräftige Mann bis etwa zum 41. Jahr; oft auch mit dem Nebenbegriff des Mutwillens u. der Anmafsung, (auch der Diener), ή νεανις, die Jungfrau, das Mädchen.

νεάνίενμα, το, 1) mutvolle Handlung. 2) jugendlich übereilte That.

νεάνιενομαι (νεανίας), Dep. med., sich jugendlich oder übermütig betragen, sich jugendlich unterfangen, prahlen, blenden wollen, abs. od. mit Infin. νεανικός, 3., Adv. -κώς (νεανίας), nach Art eines Jünglings, jungen Mannes, d. h. frisch, lebhaft, kräftig, thatkräftig, mutig, kühn, stark, thöricht. νεανις, ιδος, η, Jungfrau, Mädchen, s. νεανίας. νεάνιΟχενομαι, Dep. med., im Jünglingsalter sein, seine Jugendjahre hinbringen. νεάνίΟκος, b, s. νεανίας.

Νεάπολις, εως, η, Name mehrerer Städte, bes. 1) in Campanien. 2) im Strymonischen Meerbusen. νεαρός, 3., Adv. -ώ? (νέος), jung, jugendlich, zart, frisch; το v. die jugendliche Frische; ό v. der Knabe, Jüngling.

Νέ-αρχος, b, 1) Sohn des Androtlmos, aus Kreta, wohnhaft zu Amphipolis, Admiral u. Geschichtschreiber Alexanders des Grofsen. 2) sonst. Eigenn. νέας, ep. u. ion., s. ναϋς.

νέατος, s. νέος.

νεβρίζω, sich ein Hirschkalbfell umhängen. νεβρίς, ιδος, ή, poet. ein Hirschkalbfell, Kleidung des Bakchos u. der Bacchantinnen. νεβρός, b u. η, mit u. ohne έλάφον das Junge vom Hirsche, das Hirschkalb, πέδιλα νεβρών d. h. von Hirschkalbfellen. Wird als Sinnbild scheuer Furcht gebraucht, u. sprichw. war ό v. τον λέοντα (näml. αίρει), wenn etwas gegen alles Wünschen u. Erwarten eintrat.

Νεεμάν, s. Ναιμάν. νέες u. νέεΟΟι, ep. u. ion., s. ναϋς. νεη-γενής, 2. (γένος), neugeboren, jung, klein. νεη-&άλής, 2. (&άλλω), poet. frisch, grünend, blühend, sprossend.

νε-ήχης u. νε-ηχονης, 2., s. νεακόνητος. νε-ήλατa, τα (έλαννω), Kuchen aus frisch ge-mahlnem Mehle, der mit Honig eingemacht u. mit Rosinen u. Kichererbsen bestreut an die, welche Mysterien feierten, verteilt wurde. νέ-ηλνς, νδος, ο, ή (ηλν&ον), ep. u. ion. eben erst angekommen, Ankömmling. νεηνίης, νεήνις, νεηνίοχος, s. νεανίας, νεΐαι, s. νέομαι. νείαιρα, νείατος, s. νέος.

νεικέω, ep. u. ion., u. ep. auch νειχείω, conj. 3. sing. ep. auch νεικείησι st. νεικείΐ], Impf, νείκειον, iter. νεικείεσκον, Fut. νεικέσω, Aor. ep. (έ)νείκεσα u. -G6-, 1) intr. streiten, bes. mit Worten: zanken, hadern, abs., od. τινί mit jmdm, εΐνεκά τίνος wegen etwas, auch τivl νείκεα mit jmdm in Lästerworten hadern, ihn lästern. 2) trans. tadeln, schelten, überh. kränken (= gering schätzen, II. 24, 29), τινά, u. zwar τινί mit od. durch etwas. νεϊχος, εος, ονς, το, auch im Plur., u. poet. νείχη, ή, Zank, Streit, Zwist, Hader, Zwietracht, a) mit Worten: Wortwechsel, Tadeln, Schelten, Schimpfen, auch Streit vor Gericht, b) thätlich: Kampf, Schlacht, abs., od. τινός jmds, u. πολέμοιο u. ähnl. Streit des Kampfes u. s. w., ferner πρός τινα mit einem, περί τίνος über etwas, έκ τίνος von jmdm her. c) Anlafs des Haders, Grund zu Beschuldigungen.

Νείλος, b, der Nil in Ägypten, welcher mit der Sommer-Sonnenwende bis Ende September anschwillt, u. etwa nach 14 Tagen allmählich wieder abnimmt, ägypt. auch aura, der Verborgene, bes. s. Quellen, = ’Όαρις, Πόαρις. Adj. Νειλαΐος νειόΘ·εν, νειό&ι, s. νέος, νειός, ή, verst. γή (νέος), ep. Feld, welches frisch gepflügt wird od. werden soll, dah. Brachfeld, Brachland.

νεϊρος, το, poet. u. νεϊρα, ή (vgl. νείαιρα unter νέος), poet. der Unterleib. νείφω, oft falsch νίφω geschr. (eigentl. σνείφω, s. άγάννιφος, ahd. sniuvit, bayr. schneitet), inf. νει-φέμεν ep. 1) schneien, παρά τινι bei jem. 2) beschneien, τινί mit etwas. Pass, beschneit werden. νεχάς, άδος, ή (νέκνς, νεκρός), ep. Leichenhaufe. νεκραγωγέω, Tote fahren, von Charon. νεκρικός, 3. (νεκρός), sp. die Toten betreffend, totenartig, τά v. Totengeschäfte. νεκρο-δέγμων, b, poet. Tote aufnehmend.

νεκρο-όοχεΐον, το, Leichenbehältnis. νεκρο-μαντεΙον, τα, sp. = νεκνομαντηιον. νεκρο-πομπός, 2. poet. u. sp. Schattengeleiter. νεκρός, 3., u. ep. ion. u. poet. νέκνς, νος, ό, Dat. νέμεβις, εως, ΐοη. ιος, ή, Dat. ep. νεμέααΐ st. νε-sing. νέκνι, Dat. ρΐ. νεκνεααι u. νέκνααι, Acc. pl. μέβει (νέμω), A) 1) gerechter Unwille, Tadel, νέκϋς u. νέκνας (lat. nex), 1) Adj. tot, gestor-    od. Zorn über Ungebühr, Ahndung, Vergeltung,

ben; abgestorben, τινί für etwas, träg, wirkungs-    2) das    was Unwillen    od. Tadel erregt od. erregen

los, nutzlos, bes. im N. T. 2) Subst. ό v. a) der    kann,    tadelnswert, was gottlos ist oder die

Tote, Abgeschiedene, Bewohner der Unterwelt.    Götter    kränkt, ov v.    man darf es nicht verargen,

b) die Leiche, der Leichnam, abs., u. τινός jmds.    es ist    kein Wunder,    mit Inf. oder Acc. m. Inf.

νεκροβτολέω, sp. Tote überfahren. νεκροανλία, η, Totenberaubung. νεκρο-φόρος, 2. (φέρω), sp. Leichenträger. νεκρόω, N. T. entkräften. Dav. νέκρωαις, η, N. T. νεμεββάω, νεμεββητός, s. νεμεαάω, νεμεοητός.

νεμέοόι, s. νέμεαις. νεμέτωρ, ό, poet. der Richter.

das Abgelebtsein.

νεκρώόης, 2. (είδος), sp. leichenhaft. νέκταρ, άρος, το, der Nektar, Göttertrank; übertr. νέμηαις, ή, das Verteilen.    [Weide, Hain,

mit μελιααάν vom Honig.    * νέμος, εος, τό (νέμω, lat. nemus), ep. u. poet.

νεκτάρεος, 3. ep. nektarisch, d. i. göttlicher Art. νέμω, Fut. act. νεμώ, med. νεμονμαι (ion. νεμέω νεκνία (and. νέκ.), ή (νέκνς), sp. a) Totenopfer, u. νεμέομαι), Aor. act. ένειμα, med. ένειμάμην, Aor. um die Toten aus der Unterwelt heraufzubeschwö- pass, ένεμη&ην, Fut. pass, νεμηΌ'ηαομαι, Adj. verb.

νεμητέον, dazu spät. Fut. νεμηαομαι in med. u. pass. Bdtg., u. ep. poet. buk. νωμάω, Fut. νωμηαω, Aor. ένώμηαα, buk. Impf. iter. νωμαακεν (St. νεμ, got. nim-a nehme, lat. numerus), I) Akt. u. Pass. 1) verteilen, aus-, zu-, erteilen, verleihen, beilegen, zuerkennen, zuschreiben, gewähren, widmen; anheimgeben, anweisen, überlassen, einräumen, τί, u. zwar τινί jmdm, dah. μέρη in Teile teilen, (τό) i'aov u. τα i'aa Gleiches gewähren, gleiche Würde u. Ehre zuerteilen, Billigkeit üben, unparteiisch sein, sich gleichstellen, έλαττόν τινι jmdn zurücksetzen, πολύ τινι viel auf jmdn halten, ώραν τινός Sorge um jmdn tragen. 2) sich aneignen, besetzt halten, innehaben, besitzen, beherrschen, regieren; lenken, verwalten, behandeln; schwingen, regen, bewegen; bebauen, bewohnen, wohnen, benutzen, ausbeuten, τί etwas, έπί τι zu etwas, περί τι in der Gegend von etwas, dah. ’ίαχνν έπί ακηπ-τροις die Kraft am Stabe lenken, d. h. sie durch den Stab unterstützen, ίξ, i'aov mit gesetzlicher Gleichheit behandeln, κατά κράτος despotisch regieren; übertr. τί od. τινά τι od. τινά mit Adj. jmdn wofür halten, wofür achten, oder ansehen, auch τάνδε ονκ ετι πάλιν den Staat nicht mehr

ren, Titel v. Odyssee 11. b) Totensühne, Totenfest. νεκνο-μαντήιον, το, ion. u. -μαντεΐον, sp. Totenorakel durch Totenbeschwörung, d. h. durch Heraufbeschwörung der Schatten vermittelst Totenopfer u. Gesängen, wie sich dergleichen am See Aornos in Thesprotien u. anderwärts befänden. νέκνς, s. νεκρός.

Νεμέα, η, Thal u. Ort in Argolis zwischen Kleonä u. Phliüs, mit einem Heiligtum des Zeus (ό Νέ-μειος), nebst einem Haine, wo in jeder Olympiade zweimal die Nemei'schen Spiele (τά Νέμεια) gefeiert wurden (Νεμέα νικάν). Gezählt wurden die Nemeaden erst seit Ol. 51 = 572 v. Ohr., trieterisch in jedem 3. J. einmal im August, dann im Winter. Adj. Νέμειος, -εος, Νεμεαϊος, -ειαΐος, f. Νεμεάς. νεμέ&ω, ep. Nbf. zu νέμω, nur Impf, med., weiden. νε μεθάω, ep. auch νεμεβΰάω, Fut. νεμεαηαω, Aor. 1. act. ένεμέβηβα, pass, νεμέααη&εν st. -&ηααν, u. ep. Dep. med. νεμεβίζομαι (dies nur im Präs, u. Impf.) (νέμεαις), 1) Akt. gerechten Unwillen empfinden, unwillig werden, zürnen, sich ärgern, ungehalten sein, verargen, verübeln, abs., od. τινί jmdm, auf od. über jmdn, u. zwar τί etwas od. mit folg, οννεκα od. Inf. 2) Med. νε-μεβάομαι, ep. auch νεμεοοάομαι, mit Fut. νε-μεαηαομαι, Aor. ένεμηαηαάμην (ep. auch mit ae, conj. νεμεαήαεται) u. ένεμεαή&ην (ep. mit ae), a) auf sich selbst unwillig werden, sich entrüsten, sich empören, für Unrecht halten, Anstand nehmen, sich schämen, mit u. ohne &νμω, ivi &νμω, abs. od. mit Inf. od. Acc. m. Inf. b) — Akt. ungehalten werden, zürnen, verargen, abs. od. τινί, übel aufnehmen, τί, dah. auch τινί τι, od. scheuen, τινά und τί.

νεμεβητός, 3., ep. auch νεμεββητός, 3., 1) zu verargen, zum Vorwurf gereichend, unrecht, ungebührlich, abs. od. mit Inf. Subst. το v. das Tadelnswerte. 2) dessen Urteil man scheut, zu scheuen. (Dor. νεμεααάτός.) νεμεβίζομαι, ep. Dep. med., nur Präs. u. Impf., 1) (wie νεμεαάω) a) unwillig gegen einen werden, ihm zürnen, τινί. b) einem etwas verübeln, ver-

argen, verdenken, τινί τι. 2) (wie νεμεαάομαι) sich schämen, sich scheuen, scheuen, fürchten, τινά oder τί.

3) subj. Scheu vor Tadel od. Schande, Ehrgefühl. B) als Eigenn. Νέμεβις, εως, η, die Rachegöttin, Göttin der Vergeltung des Übermuts.

für einen Staat ansehen, u. so auch: wozu machen, als etwas schaffen, od. τί, bes. νόον ένϊ οτή&εααι od. φρεαί etwas, einen Gedanken im Herzen bewegen, also: überlegen, im Sinne haben, auf etwas denken, mit τινά u. Part, jmdn beobachten, wenn er u. s. w. Im Pass, leben, mit νπό τινι jmdm gehören. Im bes. 3) als Weide zuteilen, weiden lassen, hüten. 4) weiden, grasen, beweiden, abweiden, übertr. verzehren, verzehrend um sich greifen. Im Pass, beweidet, verzehrt werden, τινί von jmdm od. etwas. II) Med. 1) unter sich teilen, in Besitz nehmen, bes. sich in ein Erbe teilen, erben, τί, u. zwar πρός τινα mit einem. 2) sich (sibi) zuteilen, davontragen; sich bemächtigen, zugeteilt bekommen, als seinen Anteil besitzen, innehaben, benutzen, geniefsen, bewohnen, τί etwas, u. τινός von etwas. 3) auf die Weide gehen, grasen, sich nähren, ab weiden,

verzehren, um sich fressen, sich verbreiten, abs., νεο-πρεπής, 2. (πρέπω), sp. sich für jugendliche od. τί etwas, έν tlvl in etwas, έπί τινα zu jmdm. Leute eignend, jugendlich, von jugendlichem Sinn.

4) = Akt. verwalten, leiten, τί. νεναγμένος, s. νάοβω. νένιπτai, s. νίζω. νενο)μένος, s. νοέω. νεο-άλωτος, 2. ion. = νεαίρετος, frisch gefangen. νεο-αρόής, 2. (άρδω), ep. frisch bewässert.

νεό-πριΟτος, 2. (πρίω), ep. frisch zersägt od. zerschnitten.

seits Alexander abstammen. 2) Sohn des Antikles, auf des Atheners Lykurg Antrag bekränzt. 3) sonst.

Νεο-πτόλεμος (b. Soph. viersilbig, έο), δ, 1) Sohn des Achilleus, welcher den Priamos am Altar des Zeus erschlug und später Hermiöne, Tochter des νεό-γαμος, 2. (γαμέω), neu vermählt, eben erst Menelaos, heiratete. Yon ihm sollte mütterlicherverheiratet, junger Ehemann, junge Ehefrau. νεο-γενής, 2. eben erst entstanden. νεο-γϊλός, 3. ep. u. buk., νεο-γνός, 3. poet. ion. Eigenname, u. sp., u. νεό-γονος, poet. neugeboren, jung, klein, νεό-πτολις, ή, poet. die junge Stadt od. Burg.

νεό-γραπτος, 2. buk. neu gemalt.

νεό-ρραντος, 2. (ραίνω), poet. frisch genäfst. νεο-όάμώόης, δ (δάμος, dor. st. δήμος), Gen. pl. νεό-ρρντος, 2. (ρνω, έρνω), poet. frisch gezogen, -ώδων (u. -ωδών), Neubürger, Bezeichnung der eben aus der Scheide gezogen.

Heloten in Sparta, einige Zeit nach ihrer Frei- νεό-ρρντος, 2. (ρέω), poet. frisch vergossen, lassung. Subst. τδ νεοδαμώδες, das Wort Neoda- νέ-ορτος, 2. poet. (δρννμαι), neu erstanden, neu νεό-όάρτος, 2. (δέρω), frisch abgezogen. [mode, abgeschnitten, neu.

νεο-δίδαχτος, 2. neu einstudiert.    νέος, νέα, ion. ep. νέη, νέον, Komp, νεώτερος

gepflückt, frisch bekränzt. νεό-ζνγος, 2. poet. u. νεο-ζυγής, 2. poet. neu angejocht, übertr. neu vermählt. νεο-&άλής, 2. poet. (dor.) st. νεο&ηλής, s. d. νεόΘ·εν, poet. Adv., s. νέος. νεό-9-ηκτος, 2. sp. neu geschärft. νεο-&ηλής, 2. (ΆάΜω), ep. u. poet., u. νεό&ηλος, 2. poet. 1) frisch blühend, aufgrünend, keimend. 2) neu entstanden.

νεοίη, ή, ep. Jugend, Jugendhitze, vgl. νεότης. νεο-κατάότατος, 2. neu angesiedelt. νεό-χλωβτος, 2. buk. frisch gesponnen. νεό-κοτος, 2. poet. (vgl. άλλόχοτος), frisch, neu,

vereinigt.

νεό-κτιΟτος, 2. (χτίζω), neu gegründet, neu erbaut. Νεοκωμίτης, ον, δ, Einw. der von Cäsar koloni-

νεο-όμής, ήτος, δ, ή, poet. u. νεόδμητος, 2. (δα- u. Superl. νεώτατος od. ep. u. poet. auch νέα-μάζω), poet. 1) neu überwältigt, neu angejocht, τος u. ep. u. ion. νείατος, u. ion. unregelm. Fern, d. h. neuvermählt, νεόδμ. γάμοι der neue Hoch- νείαιρα (s. u.), mit der ion. und poet. Nebenf. zeitsbund. 2) νεόδμητος, -poet. auch frisch getötet, νεοχμός, 2. (νέ^ος, lat. novus, got. niu-jis, d. neu), νεό-δρεπτος, 3. poet. u. νεό-δροπος, 2. poet. neu 1) frisch, neu, zart, jung, jugendlich, minderjährig, halb erwachsen, unerfahren, unbesonnen-, ungewöhnlich, noch nicht dagewesen, unerwartet, schrecklich, schlimm. Subst. oi νέοι u. oi νεώτεροι junge Leute, bisw. bis zu 40 Jahren, in der Regel älter als die έφηβοι·, τδ νέον die Jugendzeit, τα v. Neues. Wegen νέα vgl. ε'νη. έχ νέης non neuem, aufs neue, έχ, άπδ νέον od. έχ νέων von Jugend an, seit der Kindheit. Komp. 1) νεώτερος, a) jünger, auch mit dem Genet. των πεπραγμένων die Generation, welche jünger als die Ereignisse ist, sie nur vom Hörensagen kennt, v. [wie νέος, πράγματα Neuerungen, Umsturz des Bestehenden, revolutionäre Zwecke, auch blofs v. τι od. νεωτερα νεο-χράς, άτος, δ, ή, poet. neu gemischt, d. i. neu Neues, neulich Eingetretenes, Auffallendes, ein auffallender Schritt, Ungewöhnliches, aufserordent-liche Mafsregeln, eine Unannehmlichkeit, etwas Schreckliches, Schlimmes, Böses, eine Neuerung, sierten Stadt Comum, welche nunNeocomum hiefs, νεώτερόν τι των περί την χατάοταβιν ein Umsturz

jetzt Como.

der Verfassung; οι v. mit u. ohne γενεήφι od. νεο-λαία, ή, poet. u. sp. die junge Mannschaft, u. φύβει die Jünglinge, jungen Leute, b) zu jung,

^als Adj. jung.

το v. die zu junge Mannschaft. 2) νείαιρα, der νέομαι, Dep., ep. zsgz. νενμαι (nur Präs. u. Impf.),    letztere, äufsere, untere, γαβτήρ    der Unterleib.

2. u. 3. sing, νεΐαι, νειται, inf. νεΐΰ&αι u. νέεβ&αι,    Superl. 1) δ νεώτατος, mit u.    ohne γενεή der

2. sing. conj. νέηαι st. νέη (das Präs, wie εϊμι jüngste. 2) νέατος u. νείατος der letzte, äufserste, meist in der Bdtg. des Fut.), u. νίόϋομαι, Fut. unterste, πόδες unten die Füfse; auch mit Genet., νίοομαι (St. νεο), beide fast nur ep. u. poet., gehen,    z. B. νέαται Πνλον zu äufserst an    Pylos, d. h. zukommen, insbes. Weggehen, fortgehen, zurück-    nächst an der Grenze desselben, sowohl extremus

gehen, mit u. ohne πάλιν zurückkehren, τί wo- als infimus.

vor kurzem, ein dehnbarer Begriff, der je nach

hin, οιχόνδε, οίχαδε, δεύρο u. ähnl., od. εις, πρός, Adv. 1) νέον, τδ νέον u. νεωΟτί, neu, frisch, έπί, υπό, χατά mit Acc., έπί τινι auf etwas, έφ’ neulich, erst neuerdings, jüngst, kürzlich, seit od. ίππων zu Pferde, ferner έχ τίνος.

kann; vvv νεωβτί jetzt eben, v. πρό kurz vor, δ νεωβτί der kiirzliche, jüngere, neueste. Sup. νεότατα in jüngster Zeit. 2) νέατον, zuletzt. 3) νέωτα (für νεο£(ε)τ-α von έτος), mit εις übers Jahr, künftiges Jahr. 4) νεό&εν, poet. von neuem, νεό&εν

Νέον τείχος (Neuburg), a) äolische Stadt Mysiens, dem Gegensatz auch bis an 30 Jahre überspringen ■ jetzt Ainadsjik. b) Kastell Thrakiens. νεο-πα&ής, 2. poet. in frischem Schmerz. νεο-πεν&ής, 2. ep. in frischer Trauer, in jungem Grame.

* νεό-πλοντος, 2. mit neuem Reichtum prunkend.

erhört, ep. νειό&εν, von unten herauf, έχ χραδίης

νεό-πλντος, 2. (πλννω), ep. u. ion. neu gewaschen, νέος vom neuen aus (betrachtet) neu = ganz un-νεό-ποκος, 2. (πέχω), poet. neugeschoren.

[bend.

[Wink befehlen.

36

tief aus dem Herzen. 5) veio&i (ion.) ep. zu unterst, v. λίμνης tief unten im See. νεός st. νεώς, s. ναΰς.

νεό-Ομηκτος, 2. (σμήχω), ep. u. sp. frisch abgerieben, d. i. frisch poliert. νεο-σπαδής, 2. poet. frisch gezogen. νεο-όπάς, άδος, δ, ή, poet. frisch gebrochen. νεό-σπορος, 2. poet. eben erzeugt. νεοβϋενομαι (νεοσσός), sp. Pass., gebrütet werden.

Med. nisten (vgl. νοσσεύομαι). νεοαβιά, ion. -ιή, att. νεοττιά, η, das Nest. νεοοοός, neuatt. νεοττός, δ, sp. dial. Nbf. νοσσός (νέος), das Junge, urspr. von Vögeln, doch auch von anderen Tieren, selbst von Menschen. νεό-Οτροφος, 2. (στρέφω), ep. neu geflochten. νεο-ονλλεκτος, 2. (συλλέγω), sp. neu gesammelt. νεο-0φαγής, 2. (σφάξω), poet. u. sp. frisch erstochen, eben abgeschlachtet.

νεό-τενκτος, 2. ep., νεο-τενχής, 2. (τεύχω), ep.

neu gemacht, neu verarbeitet. νεότης, ητος, ή (νέος), Jugend, Jugendalter. Konkr. junge Mannschaft.

νεό-τμητος, 2. u. buk. νεό-τμάτος, frisch geschnitten, neu.

νεο-τόκος, 2. poet. u. sp. eben erst geboren ha-νεό-τομος, 2. (τέμνω), poet. u. sp. frisch geschnitten, neu, frisch geschlagen. νεο-τρεφής, 2. poet., und

νεό-τροφος, 2. poet. frisch genährt, neugeboi'en. νεοττενω, νεοττία, νεοττός, s. νεοσσ. νεονργός u. sp. νεουργής, 2. = νεότευκτος, w. s. νε-οντατος, 2. (ουτάω), ep. frisch od. eben verwundet. νεό-φονος, 2. poet. eben getötet; frisch vergossen. νεό-φυτος, 2. N. T. neu bekehrt. νεο-χάρακτος, 2. (χαράσσω), poet. frisch eingedrückt. νεοχμός, 2., s. νέος. Dav. νεοχμόω = νεωτερίζω, w. s. νεόω, poet. (νέος), neu machen. νέποόες, ων, cd (St. νεποδ in ά-νεψιός, lat. nepö(t)s, neptis, ahd. nefo nepos, cognatus, niftila neptis), ep. u. buk. Junge, Nachkommen, Kinder. Νέπως, δ, Κορνήλιος, röm. Geschichtschreiber. νέρ&ε u. -Θ·εν, s. ένερ&ε.

Νερονιοι, oi, die Nervier, ein gallisches Volk. νέρτερος, 3. auch 2. (= ένέρτερος, w. s., von ένί, έν, lat. interior), poet. der, die, das tiefere, untere, im bes. unterirdisch, in der Unterwelt herrschend od. befindlich, η v. &εός Persephone, ηλά-κες die Unterwelt, οί v. die Toten.

Νέοοος, δ, 1) Kentaur, s. Ηρακλής. 2) Νεΰοός oder Νέοτος, δ, Flufs in Thrakien, der Thasos gegenüber ins Ägäische Meer fällt, j. Mesto. Νέοτωρ, ορος, δ, Sohn des Neleus u. der Chloris, König in Pylos, unter den Helden vor Troja durch sein hohes Alter (schon über das dritte Menschenalter herrschte er) u. seine Weisheit u. Beredsamkeit hervorragend. Adj. dav. ΝεΟτόρεος, 3. dem Nestor gehörig. Patron. Νεΰτορίόης, ου, δ, Sohn des Nestor.

νενμα, το (νεύω), der Wink, νεύματι χρήσ&αι einen Wink geben, άπδ νεύματος προστάττειν durch einen νενμαι, s. νέομαι. νενρον, το, u. νενρά, ion. -ρή, η, ep. Gen. u. Dat.

Bjbnskleb, griech. Wörterbuch. 11. Aull.

νευρηφι(ν) (eigentl. σνερ^ον, nervus, ahd. snara, snuor laqueus), 1) Sehne, Flechse. 2) Schnur aus Tiersehnen, insbes. a) die Pfeilschnur, dah. die Schnur, womit die Spitze des Pfeils am Rohre befestigt war, od. Saiten, Bänder an den Schleudern. b) νενρα, τά (ep.), u. νενρή, η, buk. νευ-ρειή, η, die Bogensehne aus gedrehtem Rindsdarm. c) Faser, übertr. Spannkraft. νεύρινος, 3. aus Sehnen gemacht.

Νενρις γη, η, Land der Νευροί, eines Volkes im innern Polen u. Litauen bis zum Dniepr hin. νενρορραφέω, eigtl. mit Sehnen zusammennähen, insbes. einzelne Teile der Schuhe nähen. νευρο-ρράφος, δ, der Schuhflicker. νενρο-Οπαόής, 2. poet. u. νενρό-ύπαΟτος, 2. ion. von der Sehne zurückgezogen, Pfeile; von Fäden gezogen, Gliederpuppen. νευρώδης, 2. sehnig.

νευστέον, Adj. verb. zu I. νέω schwimmen. νεύω, Fut. νεύσω, Aor. 'ένευσα, νενσα, Perf. νένευκα (lat. nuo), mit der ep. verläng. Form νενύτάζω, nicken, d. i. a) sich wiederholt neigen, auf- u. abbeugen, schwanken, abs., od. τινί mit etwas, auch κεφαλάς od. κάρα mit den Köpfen schwanken infolge der Kraftlosigkeit, od. ές τι den Kopf neigen, den Blick vor Angst od. aus Zorn zu Boden (ές ηέδον) schlagen od. senken, überh. sich wohin (ές τι) neigen, od. mit κάτω vor Scham die Brauen niederschlagen. b) winken, teils abs., teils a) κεφαλή den Kopf schütteln,· weil einem eine Sache nicht gefällt, od. δφρύσι mit den Brauen winken; τινί jmdm zunicken, winken, ß) teils als Zeichen des Beifalls, u. zwar κεφαλή, teils des Befehls, od. des Zusicherns, Versprechens, Gewäh-rens; abs. od. mit τί od. dem Inf. νεφέλη, ή, u. νέφος, εος, zsgz. ους, το (lat. nu-bes, nebula, ahd. nibul Nebel, altn. nifl-heimr), 1) Wolke, Gewölk, Nebel, oft im Plur. έκ νεφέων auch vom Sitze der Wolken, überh. Dunkel, mit u. ohne άχλύος, σκότου (letzteres von der Blindheit), od. κυανέη, φονιά, wie Φανάτοιο vom Todesdunkel, dag. άχεος od. δφρύων ύπερ eine Wolke diistern Schmerzes auf der Stirn. 2) übertr. (νέφος) von Häufung, Fülle, welche durch ihre Dichtheit die Aussicht benimmt, dah. von einer dichten Menge, Schar, τινός jmds, oder πολέμοιο die Wetterwolke des Krieges, u. οίμωγής der stark ausbrechende Ergufs von Klagen; aber II. 15, 668 νέφος άχλύος ist wohl nur das Dunkel des Nebels. Νεφέλη, ή, Gemahlin des Athamas, Mutter des Phrixos u. der Helle.

νεφελ-ηγερέτα, ao, ή, ep. u. sp. st. νεφεληγερέτης (άγείρω), der Wolkensammler, Beiw. des Zeus, der die Wolken zu einem Wetter zusammentreibt. Νεφ&αλείμ u. -ίμ (hebr. naphthdli), Sohn des Jakob u. der Bilha; N. T. dessen Nachkommen. νεφρίτις, ιδος, ή (von νεφρός, ahd. niero, Niere), mit νόσος die Nierenkrankheit. νεφρός, οϋ, δ, Niere, Plur. N. T. (καρδίας) innerste Gedanken.

I. νέω, inf. νεΐν, Fut. νεύσομαι (-σουμαι), Aor. ένευσα, Perf. νένευκα, Adj. verb. νευστέον, ep. Impf. έννεον (st. έσνεον), ion. Praes. inf. νέειν (St. νευ

νεώς, s. ναός u. νανς.

aus alt. σνευ, vgl. νάω), u. ep. νήχω mit ep. u. sp. Med. νήχομαι, Fut. νήζομαι, schwimmen.

II.    νέω, später νή&ω, dor. die Tempora νήΰω, ϊνηβα u. νήβαντο, νητός (St. νε, lat. ne o, ahd. nä-an, na· dal), spinnen, τινί τι einem etwas. (Das Med. νέομai s. u. κατανέομαι.)

III.    νέω, Perf. pass. νένημαι (u. νένηβμαι), Aor. νησ&ήναι, Adj. verb. νητός, u. ion. u. ep. νηέω, Aor. 1. ep. νήηΰα, a) häufen, zusammenbringen, anhäufen, auf häufen, auf einen Haufen zusammenhäufen, aufschichten, ri, z. B. πυράν errichten, b) νηέω, beladen, befrachten, xi. c) νηέομαι, für si6h od. das Seine (sein Schiff) beladen.

IV.    νέω, s. νέομαι.

νεω-κορέω, den Tempel fegen; auch scherzhaft für: ihn ausplündern. Von

νεω-κόρος, ο (κορέω), eigentl. Tempelfeger, daher Tempelwärter, Tempelaufseher, auch Priester, später Ehrenamt; bes. seit Hadrian geizten oriental. Städte danach (vgl. Münzen), νεωκόροι der Kaisertempel zu heifsen.

νεωλκέω (νε-ωλκός, έλκω), sp. das Schiff (xi) aufs Land ziehen, ins Trockene (ins νεωριον) bringen od. schaffen. Es geschah dies durch Walzen, u. die Schiffe ruhten dann auf einem Gestelle.

Νέων, ωνος, ή, alte Stadt in Phokis am östlichen Fufse des Tithorea, jetzt Trümmer bei Palea Fiva.

νε-ώνητος, 2. (ώνέομαι), sp. jüngst gekauft u. zwar τινί von jmdm, bes. von Sklaven u. übertr. von neu auftretenden Demagogen.

νε-ώρης, 2. poet. (δρννμαι), neu erstanden, neu.

νεώριον, x'o (von νε-ωρός, Aufseher über die Schiffe, von νανς, ώρα), oft im Plur. die Schiffswerfte, das Schiffsarsenal, Schiffslager, d. i. derjenige Ort am Hafen, wo man die Schiffe u. alle zur Ausbesserung und Ausrüstung derselben gehörigen Gerätschaften aufbewahrte, auch neue Schiffe baute od. alte ausbesserte. Die kostbaren v. in Athen wurden einst von den 30 Gewaltherrschern um 3 Talente verkauft, um der Demokratie das Seewesen abzu-

[schneiden.

νεώο-οικοι, oi, Schiffshäuser, Schiffsbehälter, Docks, die einzelnen Abteilungen des νεωριον (w. s.), in denen man einzelne Schiffe auf bewahrte, ausbesserte und baute.

νεωοτί, νέωτα, νεώτατα, s. νέος.'

νεωτερίζω u. νεοχμόω (νεώχερος, νεοχμός), 1) Akt. Neuerungen machen, neuern, ändern, Veränderungen hervorrufen, rütteln an etwas, etwas Ungewöhnliches thun, insbes. etwas Feindseliges unternehmen, mit έργω es begehen, bes. im Staatswesen, dah. auf Neuerungen sinnen, unruhig werden, Aufruhr anfangen, Unruhe stiften od. erregen, sich empören, νεωχερίζονχες Unruhestifter, unruhige Köpfe, το v. die Neuerungen, teils χί, z. B. την πολιτείαν die Verfassung ändern, axxa ein wenig, u. zwar περί χινος, ές u. κατά xivcc gegen jmdn, περί xi an etwas, πρός xi bei etwas, ϊν χινι in etwas, ϊς xi zu etwas (Neuem) disponieren. 2) Im Pass, sich ändern, νεωτερίξεταί xi es tritt eine Veränderung ein in etwas, doch auch: es wird ein Mutwille, Übermut ausgeübt, im bes. es wird ein Umsturz vorbereitet od, es wird etwas erschüttert, u. zwar χινί u. πρός χινι von jmdm, κατά xivcc gegen jmdn, ές xi nach einer Seite hin, nach Art von etwae, έπΐ μακρότερον in weiteren Kreisen. νεωχερικός, 3. sp. (νεώχερος), jugendlich. νεωτεριομόζ, b (-ρίζα), a) die revolutionäre Gesinnung. b) Staatsveränderung, Umsturz der Verfassung, Umwälzung, Aufruhr, Empörung. νεωτεριότής, οϋ, ό (νεωτερίζω), sp. Unruhstifter, Aufwiegler.

νεωτεροποιία, ή = νεωτεριβμός a. νεωτερο-ποιός, 2. zu politischen Veränderungen geneigt, revolutionär.

νή, Beteuerungswort in bejahenden Schwüren, mit dem Acc. j a, wahrhaftig, wahrlich, νή xbv πατέρα bei meinem Vater (schwör’ ich’s dir). (Ob es absolut gebraucht wurde, ist zweifelhaft.) vtj- (lat. ne-, got. ni, ahd. ne nein), untrennbares verneinendes Präfix, wie av νηάόε (νήάδε), ep. Adv., nach dem Schiffe. νηγάτεος, 3. ep. Adj. von zweifelhafter Abstammung, viell. neu geschaffen (γέγαα), neu (and.: prächtig). νή-γρετος, 2. (νη, έγείρω), ep. unerwecklich, fest, tief. Neutr. sing, als Adv. bei ενδειν ohne aufzuwachen.

νήόνια, ων, τα (νηδνς), ep. Eingeweide. νήάνμος, ον, ep. stets Beiw. des Schlafs, labend, erquickend (Var. ήδνμος). νηόύς, νος, ή [υ in d. dreisilbigen, v in d. zweisilbigen Kasus], ep. ion. u. poet. die Bauchhöhle, der Bauch und alles darin Befindliche; der Magen; Mutterleib. νηέω, s. HI. νέω. νήθ-ω, s. Η. νέω.

νηιάς, άδος, ep., u. νηίς, ίδος, ή, ep. (νάω), poet. ναΐς, die Najade, Quellnymphe.

Νέμον, xb, Teil des Gebirges Νήριτον, w. s. νήιος u. ντιίτης, s. νάιος.

νήις, ϊδος, ό, ή, Acc. νήιδα (νη, ίδεΐν, είδέναι), ep. unwissend, unerfahren, abs u. τινός. νη-κερόής, 2. (νη, κέρδος), ep. nutzlos, unnütz. νη-κηόής, 2. poet. sorgenfrei.

νηκονΟτέω, ep. Aor. 1. νηκονΰτηβα (νή-κονατος, νη, ακούω), nicht hören, nicht gehorchen, τινός. νηλεής u. zsgz. νηλής, 2. ep. u. poet. (νη, έλεος), a) unbarmherzig, grausam, ύπνος wenn man während desselben ins Unglück kommt; ημαρ der Todestag. b) ohne Mitleid zu finden, erbarmungslos. νηλειτής u. νηλεΐτις, νηλίτις, s. νηλΐτής.

Νηλενς, ήος, ό, Sohn des Poseidon u. der Tyro, Vater der Pero u. des Nestor, Gründer von Pylos. Dav. Adj. Νηλήιος, 3. u. Patronym. Νηληιάδης u. -λείδης, ου, o, Sohn des Neleus = Nestor, u. im Plur. die Nachkommen des Neleus, welche später nach Athen flohen, unter ihnen Alkmäon. νηλής, s. νηλεής.

νηλίπονς, οδος, ο, ή (νή, St. J-ελ, vgl. είλω, u. πονς), poet. mit nicht umwickeltem Fufse, barfufs. νηλΐτής, 2. (νη, άλϊτεΐν), od. νηλειτήζ geschr. (νη, άλείχης, and. νηλείτιδες od. νηλίτιδες), ep. schuldlos, unsträflich.

νήμα, το (II. νέω, lat. neuen), im Sing. u. Plur. das mit der Spindel gesponnene Garn. Poet, auch; das Gewebe.

[geben.

[σινήριτος.

νημερτής, 2. (νη, αμαρτάνω), ep. u. poet., u. ep. Adv. -τέως, unfehlbar, untrüglich, wahrhaftig, der Wahrheit gemäfs, ohne Falsch. Neutr. im Sing. u. Plur. als Adv.

νηνεμία, ion. -ίη, ή, Windstille, bisw. mit γαλήνη; νηνεμίης zur Zeit der Windstille. νήνεμος, 2. (νη, άνεμος), ep. u. poet. windstill, ruhig. νηός, δ, s. ναός u. νανς.

νη-πεν&ής, 2. (νη, πέν&ος), ep. kummerstillend, φάρμακον vom Opium. νηπιάας, 2., s. νηπιέη. νηπιάζω, kindisch sein, Kind sein, N. T. νηπίαχενω, ep., u. buk. νηπιάχω, Kind od. kindisch sein, Kinderspiele treiben. νηπίαχος, 2., s. νήπιος.

νηπιέη, ή, ep. Acc. plur. νηπιάας, wie v. νηπιάα, Kindesart, im Plur. kindische Träumereien, überh. Thorheit.

νήπιος, 3. u. ep. verl. νηπίαχος [t], 2. u. ep. νη· πύτιος, 3. (νη, πν, pu-bes), 1) noch nicht sprechen könnend, unmündig, jung. Subst. ein Kind, Arr. 2, 11, 9 von einem Knaben, den andere sechsjährig nennen. 2) übertr. kindisch, a) thöricht, einfältig, blöde, ahnungslos; unkundig, laienhaft. Subst. νήπια Thorheit. b) schwach. νή-πλεκτος, 2. mit ungefiochtenem Haar. νη-ποινεί (-vi), Adv. ungestraft. Yon νή-ποίνος, 2. (νη, ποινή), ep. ohne dafs Ersatz gegeben wird, ungerächt. Neutr. als Adv. ungestraft, d. h. ohne dafür Ersatz od. Entgelt zu νηπντιος, s. νήπιος.

Νηρενς, έως, ep. ήος, δ, 1) Sohn des Pontos u. der Gäa, Gemahl der Doris, der im Ägäischen Meere unter Poseidon herrschte, Yater von 50 Töchtern, welche ai Νηρηίάες od. Νηρήάες heifsen. Die bekannteste ist Thetis. 2) N. T. ein Christ in Rom.

Νήρΐκος, ή, Stadt auf Leukas, j. Sta Maura. Νήριτον, το, Gebirge in Ithaka. νήρΐτος, 2. zahllos, unendlich (zw. LA.), vgl. είκο-νηριτοτρόφος, 2. poet. Muscheln nährend.

Νηϋαΐον πεδίον, s. Νίσαιον. νηΰαΐος, 3. poet. eiländisch, insularisch. νηόίόιον, το, νηβίς, ΐδος, ή, ion. u. sp., u. νηβίον, τδ, N. T., Demin. von νήσος, kleine Insel, Inselchen. νήαις, ή (II. νέω), das Spinnen. νηύιώτης, ον, δ, mit dem poet. (dor.) Fern, vä-όιώτις, ιδος, ή, u. νηΟιωτικός, 3. poet. u. sp., 1) Adj. auf der Insel befindlich, πόλιβμα auf einer Insel (od. Halbinsel) gelegen. 2) Subst. ό νησιώτης, der Inselbewohner, Insulaner, abs., u. περί τι um etwas, το νησιωτικόν die insulare Lage. νήοος, dor. νάοος, ή, eigentl. die schwimmende, dah. Insel, Eiland, auch von einer Halbinsel, έπΐ νήσων πλεΐν, d. h. nach den Inseln des Ägäischen Meeres, den Kykladen, ή Λωρϊς v. der Peloponnes, abs. od. έν τινι, od. περί τι in einer Gegend. νήοοα, ή (lat. ana(t)-s, ahd. anut), die Ente. νηότεία, ion. νηΰτηίη, ή, das Fasten. Yon νηΰτενω (νήβτις), sp. fasten. νηστική, ή (II. νέω), die Spinnkunst. νήΟτις, ion. u. ep. ιος, att. ιδος, δ, ή (νη, έδω, έσ&ίω), ep. poet. u. sp. 1) nicht essend, nüchtern, sich enthaltend, abs., u. τινύς von etwas. 2) akt. Hunger verursachend. νηόνόριον, τδ — νησίδιον. νητός, 3. (ΙΠ. νέω), ep. aufgehäuft. νηνς u. s. w., s. νανς.

νηφάλιος, 3. poet. u. sp. nüchtern, ohne Wein. νήφω, nüchtern, nicht trunken sein, übertr. besonnen sein, abs., u. νπό τίνος durch etwas. νήχω, s. I. νέω.

νίζω, ep. u. poet., u. ep. u. sp. νίπτω (aus νιγ^ω, St. νΐγ, νΐβ), Fut. νίψω, Aor. ένιψα, Perf. pass. νένιμμαι, 3. sg. νένιπται, Adj. verb. νιπτός, 1) Akt. u. Pass, benetzen, waschen, reinigen, abwaschen, abspülen, sühnen, τί u. τινά, dah. auch τινά τι einen an etwas, d. h. einem etwas, τινά τινι einen durch etwas, τι από τίνος etwas von einem, u. τί τινι etwas von etwas. Auch im Pass. 2) Med. sich waschen, sich baden, sich abwaschen, abs. od. τί, z. B. χεΐρας, wie dies vor der Libation u. dah. auch vor dem Mahle, vor dem Gebete geschah; denn auch der Betende durfte nur mit reinen Händen sich den Göttern nahen, auch τί τι sich etwas in betreff von etwas abwaschen, und zwar τινός aus etwas, aber έκ ποταμού mit Flufs-wasser.

Νίκαια, ή, 1) Stadt Indiens an der Grenze des Gebiets der Paropamisaden, j. Beghram. 2) Stadt am Hydaspes. 3) ein Kastell in Lokris, nahe dem Thermopylenpasse.

Νικ-άνωρ, ορος, ό, 1) Sohn des Parmenion. 2) ale-xandrinischer Grammatiker. 3) aus Antiochia, ein Kirchenvorstand in Jerusalem.

Νικάτωρ, ορος, δ, eigentl. der Sieger, dah. Bein, von Seleukos, König von Syrien. νικάω (buk. νίκημι), νικήσω u. s. f., Fut. inf. buk. νικάσεϊν, 1) intr. siegen, obsiegen, den Sieg davontragen, den Preis od. Prozefs gewinnen, die Oberhand behalten, durchdringen, durchgehen, überlegen sein, den Vorzug haben, besser sein, sowohl in physischer als geistiger Hinsicht. Präs, oft = Perf., Sieger sein, gesiegt haben, νικά ίμερος der Liebreiz ist Sieger geblieben, ήν νικώμεν wenn wir gesiegt haben werden, teils abs. δ vi-κήσας u. νενικηκως der Sieger, έκ τής νικώσης (verst. ψήφον) nach der Stimmenmehrheit, u. so δ, ή v. der Bessere, Beste, Schönste, τδ νικάν der Sieg, teils τινι durch, in etwas, z. B. μάχη, ähnl. ϊν τινι od. έπί τίνος bei etwas, od. adv. τδ μέσον im Mitteltreffen, άμφότερα auf beiden Elementen; impers. νικά es geht durch, wird beschlossen, mit Inf. II) trans. 1) etwas (τί) ersiegen, gewinnen, νίκην, μάχην, od. τούς αγώνας, Όλνμπια in den Wettkämpfen, in den Olympien, πάντα in allen Wettkämpfen, πολύ entschieden siegen, τάς γνωμας, την γνώμην mit seiner Meinung durchdringen, sie durchsetzen, dah. auch τινι τι, z. B. Όλνμπίοις τδ παγκράτιον an den Olympien im Pankration, od. mit Inf. die Behauptung siegte, der Entschlufs ging durch, dafs u. s. w., u. so v. των μέτριων τοννομα είπεΐν den Namen μέτρια auszusprechen ist das Vortrefflichste. 2) besiegen, überwinden, übertreffen, τινά od. τί, jmdn fortreifsen zu m. Inf.; Recht behalten trotz jmds,

νϊκητικός, 3. zum Siege dienlich, παραοκενή An-

[gen, τί.

νίκηψορέω, poet. als Sieg od. Siegeszeichen tra-νΐκη-ψόρος, 2. (φέρω), den Sieg davon tragend,

Sieger, Siegerin, siegreich, den Sieg bringend, abs., u. τινός in etwas.

Νικίας, ον, ö, 1) Sohn des Nikeratos, Staatsmann u. Feldherr in Athen, der den bekannten Frieden betrieb, aber vor Syrakus 413 v. Chr. seinen Tod fand, bekannt durch seinen auf 100 Talente geschätzten Reichtum. Sein Sohn Νικήρατος wurde von den Dreifsig hingerichtet. Adj. dav. Νικίειος,

2. als Bein, des 422 zwischen Sparta u. Athen geschlossenen Friedens. 2) sonst. Eigenn.

Νικόδημος, ον, Mitglied des hohen Rats, Gönner Νικόλαος, ον, aus Antiochia, bekehrt, Kirchenvorstand in Jerusalem. Νικολαϊται Anhänger einer τινί, έν, μετά τινι in, mit etwas, bes. &νμω, έν,

μετά φρεοί, doch κακά τινι jmdm übelwollen. Νικόπολις, εως, Name mehrerer Städte, bes. der von νόημα, το, 1) Gedanke, Sinn, Gesinnung, Sinnes-Augustus zum Andenken an den Sieg bei Aktium art. 2) Willensmeinung, Vorhaben, Entschlufs, [in Epirus gegründeten. Ratschlufs (meist im Plur.). 3) Denkkraft, Ver-

νϊκος, το, sp. — νίκη, νίν, (poet.) att. enklit. Acc. sing., dual. u. plur. stand, Klugheit, des dritten Personalpronomen, = μίν (w..s.), ihn, νοήμων, 2., Gen. ονος (νοέω), ep. ion. u. sp. bei

Verstände seiend, bedachtsam, verständig.

sie, es, sie.

Νινενΐ, ή (hebr. nineveh), N. T. = ή Νΐνος, Einw. νόηοις, ή — νόημα. Νινενΐτης, -νΐτης, Νίνιος.

νοητός, 3. (νοέω), geistig wahrnehmbar.

Νΐνος, ή, Niniveh, alte Hauptstadt Assyriens, auf νο&ά-γενής, 2. poet. unehelich geboren, der östl. Seite des Tigris, Mosul gegenüber, 606 νοΟ-εία, ή, sp. uneheliche Geburt.

νό&ος, 3. unehelich, unecht, aul'ser der Ehe

d. h. gegen jmdn, u. το δεΐμα d. h. sie stillen, od. άπαντα mehr als alles sein, u. zwar τινί, έν τινι in, an, durch etwas, κατά πάντα in jeder Beziehung, κατά κράτος durch Gewalt, od. mit Part, durch eine Handlung, oder Inf. etwas zu thun, ferner τινά τι, z. B. νικάν τινα ηδονήν jmdm eine Gunst abzwingen, od. νίκην τινά einen Sieg (im Rechtsstreite) über jmdn davontragen, od. άρετή με (== κρείοοων μοι δοκέΓ) τής έχ&ρας gilt mir mehr als. 3) Pass, besiegt, überwunden, überwältigt, überzeugt, gewonnen werden, unterliegen, erliegen, nachstehen, teils abs. το νικώμενον der unterliegende Teil, teils τί in etwas, νπό τίνος von jmdm, od. τινί, πρός, νπό τίνος durch, mit, von, an etwas, νάνοι zu Wasser, προς τον κακόν Not leiden, νπό των μεγίοτων durch die wichtigsten Gründe bewogen werden, aber auch wie ήβο&ο&αι mit τινός jmdm nachstehen, u. zwar τινί in etwas. Von

νίκη [z], dor. νίκα, ή, 1) a) der Sieg, die Oberhand, sowohl in der Schlacht als im Wettkampfe u. vor Gericht u. s. w., abs., od. τινός,' έν τινι in, bei etwas, b) die Früchte des Sieges, ή πρόο&εν (νίκη) die Früchte des früheren Sieges; im Plur. der Siegesruhm, c) der Grund zum Siege. 2) per-sonif. Νίκη, die Siegesgöttin, Victoria; insbes. auch Beiname der Athene, unter dem sie auf der Burg vor Athen verehrt wurde (Νίκη ’Λ&ήνη Πο-

νίκημα, το, sp. (νικάω), Sieg, Siegespreis. [λιά?).

Νικήρατος, ον, 1) V. des Nikias. 2) S. des Nikias, s. d.

νικητήριον, το (νικάοί), a) Siegespreis, b) νικητήρια έβτιάο&αι das Siegesfest durch ein Gastmahl feiern.

stalten zum Siege.

[Jesu.

Sekte. N. T.

v. Chr, zerstört. Der Einw. ό Νίνιος.

Νιόβη, η, Tochter des Tantalos u. der Diöne, Gemahlin des Amphion von Theben, ward wegen des Stolzes auf ihre 12 Kinder von Leto derselben beraubt u. in einen Felsen verwandelt, welchen die Alten am Sipylos erblickten, wo heute noch in einer Nische der Felswand ein rohes Kolossalbild, das von Wasser überrieselt wird, zu sehen ist. νιπτήρ, ήρος, 6 (νίπτω, νίζω), das Waschbecken, N.T. νίπτρον, το (wie eben), poet. Waschwasser: νίπτω, s. νίζω.

Νίοαια, ή, 1) Hafenstadt von Megara, gegründet von Νΐοος, dem alten Herrscher von Megaris. 2) Ni-öaiov (Νήθαιον) od. Niöalov πεδίον, in der me-dischen Provinz Rhagiana mit den Stutereien des pers. Königs, dah. ol od. cd N. ίππου, νέθομαι u. νίοοομαι, s. νέομαι.

Νίύνρος [z], ή, kleine sporadische Insel bei Kos, j. Nizzaria. Die Einw. oi ΝΐΟνριοι. νίτρον, το, — λίτρον, w. s.

νίψάς, άδος, η, ep. ion. u. poet., u. νίψετός, ό, ep. u. ion. (ονιφ-, vgl. νείφω, lat. ningit, nix, St. snigv, got. snaivs, ahd. sneo), 1) (νιφάς) poet. Adj. u. bes. Fern, zu νιφόεις, beschneit, schneeig, πέτρα der Pames. 2) Subst. η νιφάς u. 6 νιφετός (oft im Plur.) mit u. ohne χιόνος, Schneegestöber, fallender Schnee, νιφάδες Schneeflocken.

Νίψάτης, ον, ό, 1) ein (Schnee-)Gebirge in Armenien. 2) ein Feldherr der Perser gegen Alexander, νιφετ-ωδης, 2. sp. mit Schneefall verbunden. νιψόεις, εοοα, εν (νιφάς), ep. u. poet. schneeig, schneereich.

νιφό-βολος, 2. poet. u. sp. schneebedeckt. νίψο-θτίβής, 2. (οτείβω), poet. über Schneemassen dahingehend od. -fahrend. νίψω, s. νείφω. νίψις, ή, sp. das Waschen, νοερό?, 3. sp. = νοητός.

νοέω u. Med. νοέομαι, att. u. ep. regelm. (att. meist in Kompositis), ion. (u. buk.) Aor. act. ένωοα (med. ένωοάμην), Perf. act. νένωκα, med.-pass. vi-νωμαι, aber Aor. pass, -ενοή&ην (νόος), a) wahrnehmen, bemerken, sehen, erkennen, einsehen. b) denken, bedenken, erwägen, überlegen, c) worauf denken, ausdenken, sinnen, ersinnen, Vorhaben, beabsichtigen, im Sinne haben, meinen, bedeuten. Teils abs. νοέων verständig, bedachtsam, einsichtig, νοέειν πρόοοω καί όπίοοω, d. i. was geschehen kann u. geschehen ist, teils τί od. τινά, z. B. άλλα andern Sinnes sein od. anderes ersinnen, od. mit όπως, ώς od. dem Inf. od. Part, beim Acc., u. zwar

liehe, die herkömmlichen Gebräuche, mit παρά τινι die bei jmdm festgesetzten Abgaben, mit &εοϊς die den Göttern gebührenden Opfer, im bes. auch die Begräbnisfeierlichkeiten, welche man den Toten zu Ehren und als die letzte denselben schuldige Pflicht vollzog, τα νομιο&έντα αίεί der nie unterlassene Brauch, νενομιβμένον (Arr. 1, 23, 7 als Appos.) als einen bestehenden Gebrauch. Teils τινά, z. B. &εόν einen Gott, als durch den νόμος d. h. das Herkommen geheiligt, anerkennen, an ον, ό (άρχω), ion. u. sp. Gauvorsteher, ihn glauben, ähnl. μαντικήν, tu &εΐα, δίκην, teils

erzeugt, nicht von legitimer Geburt; wie denn in Athen zur Legitimität der Geburt gehörte, dafs beide Eltern attische Bürger waren. Die νό&οι hatten hier einen abgesonderten Übungsplatz und kein Erbfolgerecht; übertr. unecht. νοΐ, νοός, s. νόος.

νόμαιον, τδ, u. Plur., ion. Brauch, Gebrauch. Νομαντία, η, Stadt Numantia in Hispania Tarrac., j. Ruinen bei Puente de Don Guarray. Die Einw. οι Νομαντΐνοι. νομ-άρχης,

Gouverneur eines Gaues oder νομός (w. s.) bei Ägyptern u. a.

νομάς, άδος, ό, η (νέμω), 1) Adj. auf der Weide umherschweifend, auf der Weide verirrt, übertr. auf dem Weideplatz ausgesetzt, und vom Wasser: hier- u. dahin schweifend (in den Gräben). 2) Subst. oi Νομάδες od. v. Nomaden, wandernde Hirtenvölker, insbes. a) mit u. ohne oi Αίβνες od. των Λιβνων die Numider d. i. nomadischen Bewohner der afrikanischen Nordküste. Dav. ό Νομάς der Numider, insbes. .Numiderkönig, u. das Adj. tu Νομαδικά d. i. numidische Händel, b) N. oi Σκν-&ai die Nomaden Turans, c) oi Σαγάρτιοι, w. s. νόμενμα, το, poet. die Herde, das Vieh (vgl. νομή), νομενς, έως, ep. ήος, ό (νέμω), 1) mit u. ohne άνηρ, der Weidende, der Hirt im allgemeinsten Sinne, im bes. der Unterhirt, im Gegensatz des oberen. 2) nur im Plur. ion. Schiffsrippen. νομεντικός, 3. zum Viehweiden gehörig. νομενω (νομενς), weiden, hüten, τί. νομή, ή, u. ep. u. poet. νομός, ό (νέμω), u. poet. νόμενμα, το (νομενω), 1) die Weide, d. i. a) Weide-

τινί, wo v. — χρήβ&αι konstruiert ist, an einer Sitte festhalten, etwas als Sitte üben, überh. an etwas festhalten, ηρωοι ονδέν keinen Heroendienst im Brauch haben, wo ονδέν eigentl. in nichts heifst; aber τινί u. έπί τινι heifst auch für jmdn, jmdm zu Ehren, teils mit Inf., od. από τίνος von jmdm. Im Pass, τάς πόλις νομίζεοϋαι eigtl. nach den hergebrachten Gesetzen verwaltet werden, als gesonderte Städte stehen bleiben, aber ον νομί-ζεο&αι keine Geltung haben, von Personen. 2) wofür anerkennen, annehmen, halten, achten, behaupten, zu etwas haben, dafür halten, gelten lassen, glauben, meinen, teils abs., teils τί u. τινά, z. B. οϋτε &εονς οντ άν&ρωπονς weder Götter noch Menschen achten, u. zwar τινά od. τί für jmdn od. etwas, teils τινός als jmdm gehörig betrachten, teils mit ότι, teils mit Inf. od. Acc. m. Inf., u. wenn νόμιζε, wie Xen. An. 6, 6, 24, = εν ί'ο&ι ist, auch mit dem Part.; u. zwar έκ τίνος aus einem Grunde. Im Pass, dafür gehalten, angesehen werden, dafür gelten, od. geglaubt werden, u. zwar παρά τινι bei jmdm.

platz, Viehweide, Trift, Weidegrund, abs. od. τινός, νομικός, 3. (νόμος), die Gesetze betreffend, rechts-z. B. ίππων, doch auch νλης Waldtrift, b) das kundig, τα v. Rechtssachen. N. T. ό v. der Schriftgeweidete Vieh, weidende Viehherde, Weidevieh, gelehrte.

2) Verteilung, Teilung, insbes. a) Austeilung, νόμιμος, 3. u. 2., Adv. -ίμως (νόμος), 1) ge-Verbreitung, z. B. έπέων έν&α καί έν&α derWech- bräuchlich, üblich, rechtmäfsig, gesetzmäfsig, sei der Worte hüben u. drüben, hin u. her, N. T. mit Fug u. Recht, gesetzlich, auf gesetzliche Art, νομήν έχεiv um sich fressen, b) das Zugeteilte, ordentlich, regelmäßig, ehrlich, z. B. vom Kampfe Geschenk, (&εοϊ) πάοας νομάς είχον d. i. sie ordneten u. insbes. von den Kampfspielen, in welchen κατά alle Gaben, d. h. die einem jeden Wesen zuerteilten νόμον gestritten wurde. 2) die Gesetze beobach-Kräfte u. Güter, c) insbes. ό νομός a) angewie- tend, rechtlich, rechtschaffen, sittig, brav. Subst. sener Wohnsitz, Wohnort, Aufenthalt, ß) Bezirk, το νόμιμον u. bes. im Plur. tu v. das Gebräuch-Kreis, Provinz, Regierungsabteilung, teils im all- liehe, der Gebrauch, die Sitte, das Recht, die her-gem., teils die 36, 44 od. 47 Distrikte, Provinzen kömmlichen Gesetze, die gesetzlichen Anordnungen, od. Gaue (νομοί) in Ägypten, jeder unter einem Pflichten, Grundsätze, auch die üblichen Abgaben. Nomarchen u. mit einer Hauptstadt, nach welcher Teils abs., teils τινός jmds, od. περί u. πρός τινα er benannt war, u. mit besondern Gottheiten u. gegen jmdn, ές ϋ'εονς bestehende Religionsübungen,

Kulten.

νόμιμον ποιεΐν u. ποιεΐβ&αι zur Sitte, zum Gesetz νομίζω, Fut. att. νομιώ u. νομιονμαι u. s. f., Adj.    machen, u. zwar τινί für jmdn.

verb. νομιοτέον (νόμος), 1) als Sitte, Herkommen νόμιος, 3. (νόμος), buk. die Hirten betreffend, anerkennen, als Sitte od. im Brauch, Gebrauch νόμιΟις, εως, η (νομίζω), das Imbrauchhaben, των haben, gewohnt sein, pflegen, od. auch einen & το &εΐον, d. h. die religiösen Bräuche. Gebrauch, eine Sitte, ein Gesetz annehmen, ein- νόμιύμα, το (νομίζω), 1) poet. allgemein gültige führen, gesetzlich festsetzen, verordnen. Teils abs. Einrichtung, Brauch, abs., od. εις τι in Ansehung, νομίζεται es ist Sitte, Brauch, im Gebrauch, her- in Gemäfsheit von etwas. 2) die in einem Staate gebracht, gebräuchlich, üblich, gewöhnlich, man gültige Münze, das gemünzte Geld, nummus. ist gewohnt, man pflegt, es ist gerecht, mit πρώ- νομιοτέον, s. νομίζω.

τον es gilt als erstes Gesetz. Dah. νομιζόμενος Νομίστρων, ωνος, Stadt in Lucanien, j. Nusco. herkömmlich, gewöhnlich, üblich, νενομιομένος ein- νομο-6 είκτης, ον, ό (δείκννμΐ), sp. und gerichtet, geregelt, ές αρετήν nach den Grund- νομο-όιόάκτης, ό (διδάοκω), sp. der Gesetzeslehrer, Sätzen der Tugend. Subst. tu νομιζόμενα das Üb- Rechtslehrer.

Gesetze der λ.·, τινί bei jrodm, περί τίνος über νομοθεσία, ή, die Gesetzgebung, kollekt. die ge- etwas, περί τι in Bezug auf etwas. 3) die Satzweise, Tonart, Λώριος die ernste, einfache, do-νομοθετέω (-θετής), gesetzlich anordnen, fest- rische, όρθιος eine scharfe, ferner: Sangweise, Gestellen, z. B. καινά ein neues Gesetz geben. Im sang, Musik, νόμω τινί melodisch, νπ'ο νόμον unter Pass, eingeführt, zur Sitte werden.    der Musik, μετά των πολεμικών v. unter kriegeri-

νομο-διδάσκαλος, ό, N. T. Schriftlehrer.

gebenen Gesetze.

νομοθέτημα, το, die Anordnung.    sehen Gesängen.

bildenden Geiste, νονν %χειν Verstand haben, verständig, einsichtsvoll sein, νόον (νονν) ίχόντως (auch νοννεχόντως geschr., Ν. T. νοννεχώς) verständigerweise, auf verständige Art, νονν εσχηκέναι zu Verstände gekommen sein, (νονν) ίίχειν u. προσεχειν τινί, πρός τι, πρός τινι od. mit folg, όπως: seine Aufmerksamkeit, seine Gedanken, seinen Sinn auf etwas richten, auf etwas aufmerksam sein, doch auch Lust haben zu etwas, u. πρός τινα sich zu jmdm hinneigen, auf jmds Seite treten, sonst mit Inf. mit u. ohne ώστε, νω ’έχειν sich besinnen, u. zwar τινά auf jmdn, νω ονδίν χρήσθαι sich mit der Vernunft nichts zu thun machen, νόω mit Einsicht, mit Bedacht oder auch im Gedächtnis, ähnl. σνν νόω mit Überlegung, vernünftig, ονδενί ξνν νω ohne alle Vernunft. 2) das Vermögen des Wollens, Seele, Gemüt, Herz, insbes. Gemütsart, Sinnesart, Gesinnung, Denkungsart; νόω u. iv νω λαβεΐν τι etwas zu Herzen nehmen, bedenken, erwägen, sich besinnen, sich in den Kopf setzen, ähnl. εις νονν βάλλειν, ίπϊ νονν βάλλεσθαι, είς . νονν άποβάπτειν, τίθεσθαι, u. zwar τί od. mit Inf. od. ώς, auch iv νόω γίνεται μοι mit Inf.; ferner ίπ'ι νόον ποιεειν in den Sinn geben, ähnl. τρέπειν, iv νόω (νω) εχειν im Sinne haben, im Schilde führen, beabsichtigen, gesonnen sein, doch auch im Sinne d. i. bei sich behalten, τω νω λόγω ich sage wie ich’s meine, νόω im Herzen, κατά νόον nach dem Sinne, nach dem Wunsch, mit hinzugef. τινί nach jmds Sinne, εκ παντός (άπαντος τον) νόον von ganzem Herzen, sehr gern, am meisten. 3) das Ergebnis dieses Vermögens: Gedanke, Meinung, Zweck, Absicht, Ratschlufs, Grund, od. auch Redesinn, Bedeutung. νοσερός, 3. poet. u. sp. = νοσηρός, νοοέω (νόσος), kranken, krank sein, von einer Seuche heimgesucht sein, im Aor. u. Perf. auch krank geworden, erkrankt, in Krankheit verfallen sein. Subst. το νοσούν, der krankhafte Zustand,

νομοθέτης, ον, ό (τίθημι), Gesetzgeber. In Athen νομο-φνλακες, οί, Gesetzeswächter, in Athen eine wurden insbes. diejenigen so genannt, welche in aus 7 Männern bestehende Behörde, welche Rat, Bezug auf ein neues vorgeschlagenes Gesetz zu Volksversammlung u. Beamte zu beaufsichtigen u. prüfen hatten, ob es angenommen u. an die Stelle Gesetzesvorschläge zu prüfen hatte, eines alten gesetzt werden oder das alte bleiben νόος, 6, zsgz. νους, im N. T. auch 3. Deklin. νοός solle. Sie wurden aus der Mitte der Geschwornen u. voi (für γνό£ος, St. γνω, γιγνώσκω), 1) der genommen, u. es gab aufser den jährlich erwähl- Sinn, als das Vermögen geistiger Wahrnehmung: ten, welche verfassungsmäfsig im Anfang des Jahres Besinnung, Verstand, Vernunft, klare Besonnenheit, die Gesetze zu revidieren hatten, auch nicht sei- Überlegung, Einsicht, Klugheit, überh. Geist, auch ten aufserordentliche, eine Art von Verfassungs- von der Gottheit als dem alles ordnenden welt-kommission.

[Weide.

νομοθετική, ή, Gesetzgebungskunst. νομοθετητόος, 3. gesetzlich anzuordnen. νομός, 6, s. νομή. Dav. νομόνόε, ep. Adv., zur νόμος, ό (νέμω), 1) das Zugeteilte, Verteilte, bes. in der Redensart: iv χειρών νόμω im Handgemenge, ähnl. ές χειρών v. ins H. 2) das Angeordnete, Festgesetzte, der Gebrauch, Brauch, das Herkommen, die Sitte, Ordnung, Satzung, bes. mit u. ohne θεών u. ähnl. die göttlichen Satzungen, die dem Menschen angebornen Gesetze der Religion u. Sitte, Sittengesetze, Pflichten, Grundsätze;

Regel, Maxime, Sachverhältnis, daher sowohl das rechtsbeständige, für alle gültige Gesetz, insbes. die alten Gesetze (Plut. Cleom. 14), als die Will-kürmafsregel des einzelnen kraft seiner Gewalt.

Man sagte dah. ό νόμος ohne Kopula: es ist Sitte, man pflegt, mit τινί jmd pflegt, u. (τοΐς) νόμοις χρήσθαι nach rechtsbeständigen Gesetzen handeln, die Gesetze beobachten (περί τι bei etwas), sie haben, ihnen ihren Lauf lassen od. der Sitte ge-mäfs handeln, Sitte üben; doch heifst es auch Gesetze (willkürlich) aufstellen, u. (τω) νόμω, τοΐς νόμοις heifst more patrio, nach Brauch, nach dem Herkommen, nach Art, Sitte, τινός jmds, τινί bei jmdm, od. nach dem Gesetz, nach den Gesetzen des Staats, nach den Satzungen, durch das Gesetz, und, im Gegens. zu φύσει, nach Menschensatzung, ähnl. έν τω νόμω, iv (τοΐς) νόμοις nach der Art, kraft des Gesetzes, nach den Gesetzen, iK τον v-nach Gesetz, ähnl. σνν τω νόμω, κατά (τον) ν. nach der Ordnung, nach dem Gesetz, διά τον νόμον wegen des Gesetzes, νπ'ο τοΐς νόμοις auf gesetzlichem Wege. Dag. παρά τονς νόμονς gegen die Gesetze, u. άνεν νόμον ohne gesetzliche Berechtigung, τονς νόμονς βιασάμενος den Gesetzen zum Trotz. (N. T. das Mosaische Gesetz, oi iK νόμον die Juden, iv νόμω άμαρτάνειν trotz Gesetzeskenntnis, Gegens. πληρούν, φνλάσσειν, πράααειν, πονεΐν, τηρεΐν. Νόμος auch blofs das Sittengesetz, die Krankheit. Im bes. mit u. ohne φρενομόρως bes. Ep. Iacobi; dag. in Ep. ad Hebr. bes. das od. μάταν in Wahnsinn verfallen. sein, im Irrsinn Ritualgesetz; aber auch = das Alte Testament u. sein od. reden. Übertr. wie unser „kranken“: in die christliche Religion.) — Es steht teils abs., einem Übeln Zustande, gebrechlich, schwach, zer-teils τινός für etwas od. jmds, z. B. νόμοι λαμπα- rüttet sein, leiden, unglücklich, gefährdet sein, δηφόρων die einzelnen Stationen, welche durch am Rande des Abgrundes stehen, u. im bes. ein Ablösung ausgefüllt d. i. durchlaufen werden, od. Thor sein. Teils abs., teils τί od. τινί an etwas,

τό νοσώδες das Ungesunde. νόσος, ion. νοϋσος, η, u. (von νοαέω) νόσημα, etwas.

od. πρός τι in Bezug auf etwas, ϊκ, άπό, υπό τίνος mit od. ohne πόντον das Uferwasser, da, wo das von etwas od. jmdm angesteckt, in einen Übeln Meer über das flache Ufer ins Land hineinwogt. Zustand gebracht, besessen sein, έν αότοϊς unter 2) (νότιος) ion. südlich, Q-άλαααα das Indische νοσηλεία, η, u. νόσημα, τό, s. νόαος.    [sich.    Meer, κατά τό v. im Süden, südlich von —.

νοσηρός, 3. (νοαέω), u. νοσώδης, 2. (είδος), krank Νότιον, τό, Hafenstadt von Kolophon, bei welcher machend, ungesund, schädlich, krankhaft. Subst. Lysander 407 über die att. Flotte siegte.

νοτίζομαι (νότιος), Pass, nafs werden, τινί von [tigkeit, im Plur. der Regen. τό u. poet. u. sp. νοσηλεία, η (stammverw. mit νοτίη, η, ep. u. νοτίς, ίδος, ή, die Nässe, Feuch-νω&ρός matt, schlafF), die Krankheit, das Krank- νότιος u. Νότιον, s. νοτερός, νοτίς, s. νοτίη. sein. Im bes. mit u. ohne λοιμώδης die Seuche, νότος, ό, auch Νότος (netzen), 1) der Südwind, ferner mit u. ohne μανιάς, λνοαώδης der Wahn- genauer: Südwestwind, ein stürmischer u. Nässe sinn (&ηλεα, Ιρη, s. unter diesen W.); η νοαηλεία bringender Wind, der an der Syrte mit Diinen-die Wundeneiterung. Übertr. Übel, Not, Gefahr, sandschichten geschwängert ist. 2) der Süden, Leiden, Qual, Leidenschaft, Laster, u. von einer die Südwestseite, πρός νότον, auch πρός νότον Person: Pest, Unsal.    άνεμον, gegen, nach, im Süden od. der Südseite,

νοοοτροφία, ή, Krankenpflege.

u. zwar τινός von etwas.

[Brut, νον&ετέω (wie v. νον-ϋ'έτης, νους, τί&ημι), den

νοσσενομαι (νεοααός, vgl. att. νεοττενω), ion. Med., νον&εαία, η, = νον&έτημα, Ermahnung, nisten, sich einnisten.

führen; mahnen, gute, weise Vorschriften geben, belehren, verwarnen; schelten, abs., od. τινά jmdn,

νοαβιά (-αία), η, N. T. das Nest; die Jungen, die Kopf zurechtsetzen, ans Herz legen, zu Gemüt νοααίον, τό, N. T. das Küchlein. νοστέω (νόατος), nicht in att. Pr., zurückkehren, heimkehren, u. Od. 4, 610 brachylog. auf der Heim- τί etwas, dah. auch τινά τι od. mit folg. ως. kehr wohin kommen, im bes. glücklich davon- νον&έτημα, τό, u. νον&έτηαις, η, Ermahnung, kommen, u. zwar έκ τίνος von etwas, τί, ές τι od. Warnung, τάμα v. die mir erteilten. οΐκόνδε u. ähnl. wohin, zu etwas, τινί mit etwas, νον&ετητέος, 3., Adj. verb. zu νον&ετέω, poet. zu Auch verst. durch όπίαω. Poet, überh. gehen, fahren,    ermahnen, τινί von jmdm,    mit folg. Inf.

νόστιμος, 2. ep. poet. u. sp. zur Rückkehr ge-    νον&ετικός,    3. warnend,    λόγοι Worte    der    War-

hörig, dah. a) die Heimkehr bringend, ημαρ der nung, warnende Vorschriften.

b) Anfang des Monats, νουμηνία κατά αεληνην beim wirklichen Neumonde, περί νουμηνίαν zur

Tag der Rückkehr od. Heimkehr. 1>) der Heim- νον-μηνία, η, att. zsgz. st. νεομηνία, a) Neumond, kehr fähig, heimkehrend. νόστος, 6 (νέομαι), ep. u. poet., auch im Plur., die Rückkehr, Rückkunft, bes. Heimkehr, νόατοις bei Zeit des Neumondes, άπό νουμηνίας vom ersten der Heimkehr, auch überh. der Gang, φορβής nach des Monats an.

Nahrung (fig. etymol. mit έξεληλν&εν); das Kommen, νονμμος, ö, sp. das lat. (nurnmus) sestertius. Gelangen; doch insbes. die Rückkehr der Helden νουν-εχως, sp. u. νονν-εχόντως, sp. klug, bedächtig, von Troja, welche in besonderen Gedichten (Νόατοι)    νονς, s. νόος.    νοϋσος, s.    νόαος. vv, s.    vvv.

von ep. Dichtern geschildert worden war. Abs.    νυγμός, ö, sp.    das Stechen,    der Stich.

ννκτερενω (ννκτερος), die Nacht wachend zubringen, sich die Nacht auf halten, überh. wachen,

τινός jmds u. wohin, nach etwas, doch auch έπί, ννκτεγερτέω, sp. (wie v. ννκτ-εγέρτης, έγείρω), und ές τι wohin.

νόσφι, u. vor Vokalen od. um Position zu bilden auch νόσιριν (auch νόαφ’), (mit νώτον verwandt), abs. od. έν τινι.

λακη Nachtwache, u. poet. άλς ννχιος von nächtl.

ep. u. poet. 1) Adv. entfernt, gesondert, fern, ννκτερεντικός, 3. (von ννκτερεντης, der bei Nacht weg, seitab, beiseit (im Verborgenen), abs. u. άπό Wachende), zu nächtlichen Verrichtungen geschickt, τίνος. 2) Präp. mit dem Gen. a) fern von, κνων zum nächtlichen Jagen brauchbar, weg von. b) allein, ohne, aufser, mit ßονλενειν νυκτερινός, 3. u. poet. ννκτερος, 2. sowie ννχιος, einen Sonderbeschluis fassen, anders als jmd den- 3. u. 2. poet. (ννξ), nächtlich, in der Nacht, cpv-ken. Dav.

νοσφίζω, I) Akt. Fut. νοαφιώ, Aor. ένόοφιαα, poet. Fahrt. Übertr. a) im tiefen Schlafe, wie er nachts entfernen, trennen, wegbringen, wegräumen, rau- zu kommen pflegt, u. b) mitternächtig, nördlich ben, Raub verüben, abs., od. τινά jmdn, u. zwar (Soph. OC. 1248).

τινός von etwas. II) Med.-Pass, νοσφίζομαι, ννκτερίς, ίδος, η, (ννξ,, ννκτερος), Fledermaus, mit Aor. ένοαφιαάμην (ep. auch mit aa) u. ένοαφί- ννκτερος, 2., s. νυκτερινός, α&ην, Perf. νενόαφιαμαι, 1) ep. u. poet. sich ent- νυκτερ-ωπός, 2. poet. = νυκτωπός, w. s. fernen, dah. sich trennen, fortgehen od. verlassen, νυκτηγορέω, poet. bei Nacht reden, sich in der 2) übertr. ep. sich abwenden von jmdm, ihm ab- Nacht verabreden. Dav. νυκτηγορία, η, poet. nächtgeneigt sein, sich nicht daran kehren, ihn ver- liehe Versammlung u. Rede darin, leugnen, teils abs., teils τινός von jmdm, od. τί ννκτ-ηρεφής, 2. (έρέφω), poet. mit Nacht bedeckt, etwas, τινά jmdn. 3) für sich entwenden, unter- schwarz, unglücklich.

[τινά τίνος, ννκτί-πλαγκτος, 2. (πλάζω), poet. nachts umher-

schlagen, τί. 4) poet. jmdn einer Sache berauben, ννκτί-βρομος, 2. poet. die Nacht durchtosend. νοσώδης, 2., s. νοαηρός.

νοτερός, 3., u. ep. u. poet. νότιος, 3. u. 2. (νότος), treibend, nachtstörend, έννη durch nächtlichen 1) nafs, feucht, regnerisch; τό νοτερόν u. νότιον Sturm gestört.

[Ehemann.

[ehrt werden.

ννκτι-πόλος, 2. poet. u. sp. nächtlich wandelnd. ννκτί-βεμνος, 2. poet., ννκτί-φαντος, 2. poet. u. νυμφών, δ, N. T. das Brautgemach; viol του νυμ~

φώνος Bräutigamsführer.

νϋν, verstärkt vvvi (lat. nunc, ahd. nu), Adv. wie unser nun, 1) {νυν, νυνί), nunc, jetzt, soeben, nun, νυν δη, νννδή jetzt eben, soeben, gerade jetzt, jetzt wirklich, jetzt endlich einmal, δη vvv eben, gew.: nun denn, νϋν ήτοι eben jetzt erst, νΰν μέν — αν&ις δέ jetzt — dann wieder, bald — bald (auch in der Erzählung); ό vvv der jetzige, jetzt lebende, μέχρι τον vvv bis jetzt, τά νϋν eigentl. was das Jetzt anlangt, jetzt, ähnl. τά vvv τάδε u. το νΰν είναι, νυνί eben jetzt, meist von der unmittelbaren Gegenwart, während νϋν auch von nächster Vergangenheit und Zukunft steht. Elliptisch steht νϋν δ’, ΐνα jetzt aber (mufste es anders kommen), damit. 2) die Wirklichkeit im Gegensatz zu einer blofsen, falschen Annahme, bes. im log. Untersatz korrigierend wie nunc {autem), νϋν δέ nun aber, so aber; ebenso καί νϋν auch ohnehin schon (ohne dafs etwas Weiteres geschieht), auch unter diesen Umständen; exemplifizierend: so auch jetzt.

vvv, vv [ü], enklit., aus dem vorigen entstanden, wie das deutsche enklit. nun (nu) vom betonten; zur Bezeichnung der Folge: darauf od. Folgerung: vvv daher also, auch bei Imperativen wie bei δη, άγε, φέρε; bei Vermutung: wohl, οϋ vv τοι doch wohl nicht; vv ep. oft = videlicet, wie man leicht denken kann, natürlich.

[τινός mit jmdm. vv§, κτός, η (lat. nox, St. nocti, got. nahts), 1) die Nacht, sowohl die Nachtzeit, als die einzelnen Nächte. Sie ist den Alten Mutter des Tages, dah. νύκτες ήμέραι τε, u. zerfallt schon bei Hom. in drei Teile (Nachtwachen), dah. τρίχα ννκτός έ'ην es war im letzten Drittel der Nacht. Ähnl. πλέων

ννκτί-φοιτος, 2. poet. nächtlich. ννκτι-φρούρητος, 2. poet. des Nachts bewachend. νυκτογραφία, η {-φέω, wie v. ννκτο-γράφος), sp.

das Schreiben, Studieren bei Nacht, im Plur. νυχτο-θ-ήρας, ον, ό, der Nachtjäger. νυκτομαχία, ion. -ίη, η, nächtliche Schlacht. ννκτομαχέω, sp., bei Nacht kämpfen. νυχτοπορέω (ννκτο-πόρος, πορεύομαι), des Nachts marschieren. Dav.

νυκτοπορία, η, Gang, Reise, Marsch bei Nacht. νυκτοφυλακέω, des Nachts bewachen, τά έξω aufserhalb des Lagers Nachtwache halten. νυκτο-φύλαξ, ακος, ό, Nachtwache, Nachtposten. νυκτ-ωπός, 2. poet. eigentl. nächtlich blickend, überh. nächtlich.

ννκτωρ (νύξ), Adv. des Nachts, bei Nacht; im Gegens. zu κατ’ δμμα, im Traume. ννμφαγωγέω, sp. die Braut aus dem Hause der Eltern führen, γάμονς heiraten. Von νυμφ-αγωγός, ό, η {άγω), poet. u. sp. eigentl. der dem Bräutigam die Braut zuführt: der Brautführer, dann auch die Brautführerin. νυμφαίον, το, sp. Nymphengrotte, ein den Nymphen heiliger Platz. Von νυμφαίος, 3. poet. den Nymphen heilig. νυμφείος, 3. u. 2. {νύμφη), poet. bräutlich. Subst.

a)    το u. τά, das Brautgemach, b) Plur. der Brautstand. c) Plur. Geschenke der Braut u. die Braut selbst.

νύμφευμα, το, poet. Braut; Plur. poet. die Ehe, ννμφεντηριος, 3. poet. bräutlich; Neutr. plur. Ehe. ννμφεντης, δ, 1) Brautführer. 2) poet. Bräutigam, ννμφεύτρια, ή, sp. Brautjungfer. νυμφεύω u. Med. -ομαι, heiraten, sich vermählen, von der Frau u. dem Manne, abs., τινί mit einem, od. τί eine Ehe eingehen. Im Pass, geheiratet werden, verheiratet sein, έκ τίνος od. παρά τινι. Poet. u. sp. auch verloben. νύμφη, η, dor. νύμφά, Vok. ep. νύμφά (verw. nubo, die Verschleierte), a) Verlobte, Braut, dah. Καδμεία νύμφα von Semele als Zeus’ Verlobter.

b)    überh. Jungfrau, Mädchen, c) mit u. ohne γυνή, auch von der schon länger vermählten, junge Frau; N. T. auch Schwiegertochter.

Νύμφαι, ai, niedere, mehr dienende weibliche Gottheiten, entsprossen aus Quellen, Strömen, Hainen, die sie als Quell-, Flufs-, Land- u. Bergnymphen bewohnen, weshalb sie Töchter des Zeus genannt u. in heiligen Grotten {ννμφαίον) durch Opfer ver-ννμφήια, τά, buk. Hochzeit. νυμφίόιος, 2., νυμφικός, 3., νύμφιος, 2., alle poet. {νύμφη), bräutlich, ehelich. νυμφίος, ö {νύμφη), der Verlobte, Bräutigam, mit u. ohne νεωβτί junger Ehemann. νυμφό-κλαντος, 2. {κλαίω), poet. beweinte Braut, Thränenbraut, wie sie Helena den Troern war. ννμφοκομέω, poet. Brautschmückerin sein, auch eigene. Von    [lieh, hochzeitlich.

ννμφο-κόμος, δ, η, poet. brautschmückend; bräut-νυμφό-ληπτος, 2. {λαμβάνω), von den Nymphen begeistert, verzückt, verrückt.

νυμφό-τϊμος, 2. {τιμάω), poet. brautehrend.

νύξ der gröfsere Teil der Nacht, näml. als der Rest, u. so auch πολλής v. bei völliger Nacht, od. im Plur. (eben weil es mehrere Teile sind) πόρρω των νυκτών bis tief in die Nacht, zu spät in der Nacht; Mitternacht heifst daher μέσαι νύκτες (stets ohne Artik.), περί, άμφί, ές μέβας νύκτας um Μ., έπί μ. ν. gegen Μ. Man sagte aber (την) νύκτα, τάς νύκτας, διά νύκτα od. ννκτός die Nacht (Nächte) hindurch, od. durch, während der Nacht (mit dem Artik., wenn von einer bestimmten die Rede ist), ferner (τής) ννκτός, των νυκτών, ννκτί, έν, έπί ννκτί, άνά, ές (την) νύκτα des Nachts, bei Nacht, in der Nacht, υπό νύκτα beim Anbruch der Nacht, gegen die Nacht, έκ ννκτός u. ε’κ τών νυκτών nach Anbruch der Nacht, d. i. des Nachts, aber παρά νύκτα έγένετο s. παρά 3, c. 2) das Dunkel der Nacht, überh. Finsternis, Dunkel, insbes. von der Blindheit, der Ohnmacht, dem Tode, dah. auch das finstere Totenreich u. als Bild des Schreckens in ννκτί έοικως schrecklich, Furcht u. Grauen erregend. 3) personif. die Göttin der Nacht, Tochter des Chaos, bei der man auch wohl schwor.

νϋός, ή (für βνυβός, lat. nurus [f. snusus], ahd. snur), ep. u. sp. 1) Schwiegertochter, Schnur. 2) überh. die durch Heirat Verwandte, Schwägerin.

ΝϋΟα, ή, 1) das heilige "Waldgebirge Nysa, wo Dionysos von den Nymphen erzogen sein soll, nach

Hom. in Böotien, nach Herod. in Äthiopien, nach Arr. in Indien u. so noch anderwärts. Insbes. 2) in Euböa. Dav. Nvocäov δρος, von wo Dionysos an Festtagen Theben besuchte u. wovon die muntern Tänze, die von Satyrn u. Nymphen hier aufgeführt wurden, NvOia hiefsen. 3) ein Ort in Thrakien in der später zu Makedonien gehörigen Landschaft Paeonia. Dav. ΝνΟηιον, το, ein Berg daselbst.

vvööa, ή (vvaoco, stofsen), ep. buk. Ziel in der Rennbahn, 1) der Endpunkt, als äufserstes Ziel der Laufbahn, nach dessen Erreichung die Umkehr stattfindet. 2) Anhaltspunkt, als letztes Ziel des ganzen Wettlaufs, welches nach der Umkehr wieder erreicht werden mufste. 3) buk. Scheidewand.

ννΟύω, att. ·ηω, Fut. ννξω, Aor. έννξα, ννξα, ep. u. sp. einen Stofs geben; stechen, verwunden, durchstechen, durchstofsen, anstofsen, τινά jmdn, τί etwas, u. zwar τί od. κατά τi in etwas, παρά τι bei, neben etwas, τivi mit etwas. ννύτάζω (νενω), Aor. έννοτάσα, nicken, schlummern, schlafen, übertr. schläfrig sein, zaudern. ννχενμα, το, poet. das Nachtwachen. ννχενω, poet. die Nacht durchwachen. ννχ&-ι]μερον, το, N. T. Zeit von 24 Stunden. ννχιος, s. ννκτερινός. νώ, s. έγώ. νωδός, 3. (νη, δδονς), buk. zahnlos. νωδννία, ή, buk. Schmerzlosigkeit. νώόννος, 2. (νη, δδννη), poet. schmerzstillend. Νώε (Gen. Νώεος, ον), Noah, hebr. noacli Ruhe. νω&ής, 2. u. νω&ρός, 3., Adv. sp. -&ρώς, matt, schlaff, träge, unachtsam, gleichgültig, langsam;

Komp, νω&έοτερος, a) zu stumpf, b) sich zur Trägheit neigend.

νω&εία, η, Stumpfsinn; νω&ρότης, ή, sp. Trägheit. νώι, s. έγώ.

νωίτερος [?], 3. ep. unser beider, uns beiden gehörig.

νωλεμές u. νωλεμέως, ep. Adv., rastlos, unablässig, unaufhörlich, immerfort, gew. mit alei, Od. 9, 435 dicht, fest. νωμάω, s. νέμω, νών, s. έγώ. νώννμος, 2. ep. u. poet., u. νώννμνος, 2. ep. (νη, δννμα, δνομα), namenlos, rühmlos, unbekannt. νώροχμ, οπος, ό, η, nach den Alten blendend, funkelnd, glänzend, stets Beiw. von Schutzwaffen. νωτιαίος, 3. (νώτον), zum Rücken gehörig. νωτίζω, Aor. ένώτΐοα, poet. den Rücken wenden, im Rücken lassen, entfliehen, überspringen, τί etwas od. in etwas.

νώτος, ό (seit, att.), u. νώτον, το, dies bes. im Plur. u. zwar auch statt des Sing., 1) der Rücken, insbes. a) die Schultern, mit denen man trägt, wie z. B. Herakles an der Stelle des Atlas, den Himmel, νώτον έπιατρέφειν sich umkehren, τά νώτα έντρέπειν, μετά νώτα βάλλειν fliehen. Adv. κατά νώτον nach dem Rücken zu, im Rücken, von hinten, hinten, hinter dem Rücken, ähnl. άμφι νώτα, b) die Rückenstücke von geschlachteten Tieren als das Leckerste. 2) eine breite Fläche, Ebene, Meeresfläche. νωτο-φόρος, ό (φέρω), verst. όνος od. ημίονος, auf dem Rücken tragend, das Lasttier. νωχελης, 2. poet. träge. νωχελίη, ή, ep. Langsamkeit, Trägheit.

E, το ξε'ι (ξΐ), der vierzehnte Buchstabe des Günik. Die Einw. oi Εάν&ιοι. 3) Pferdename, griech. Alphabets, entspr. dem orientalischen Sa- 4) sonstiger Eigenname, mech, bed. als Zahlzeichen ξ = 60. ξαίνω (verw. mit ξέω), ξανώ, έξηνα, έξανται, έξάν- ξαν^ο-κόμης, ον, ό, buk. blondhaarig.

&ην, kratzen, bes. έρια Wolle krempeln; poet. ξαν&ό-χρονς, 2. buk. mit gelber Farbe, auch spinnen. Übertr. durchwalken, d. i. prügeln, ξάντης, ό, der Wollkrempler.

ξαντική, η, die Kunst des Wollkrempelns. Εαν&ίππνι, η, Frau des Sokrates, deren Ruf ξειν-απάτας, ον, ό, poet. (st. ξεν.), den Gastfreund übrigens durch die spätere Sage der fabulierenden betrügend (wie Iason den Äetes).

Griechen ganz unverdient entstellt worden ist.

[anführen.

ξεν-αγόζ, δ (ξένος, ήγέομαι), Führer der Fremden, d. i. insbes. der (lak.) Hilfstruppen u. fremden

[Mietstruppen.

ξαν&ό-&ριξ, τριχος, ό, buk., und

rivί mit etwas.

ξεινηίη, ξεινήιον, ξεινία, ξεΐνος, s. ξεν-. ΕάνθΊππος, δ, 1) aus Athen, Sohn des Ariphron, ξεινοόοχέω, ion. = ξενίζω 1, w. s.

Vater des Perikies, verwandt mit den Alkmäoniden, ξεινο-όόκος, δ (δέχομαι), ep. Gastfreunde aufneh-befreundet mit Kleisthenes u. Aristeides, siegt mit mend. Subst. Gastherr, Wirt.

Leotychides b. Mykäle 479. 2) Sohn des Perikies, ξεινοϋννη, ή, ep. = ξενία, w. s.

3) der spartanische Truppenführer, welcher 255 ξεναγέω, einen Fremden herumführen; Mietstruppen vor Karthago den Regulus schlug. ξαν&ός, 3. (vgl. lat. candeo), goldgelb, goldrot od. bräunlich, von Personen; von den Haaren: blond; ξένη, η, s. ξένος. dah. z. B. Beiw. der Demeter; von Rossen: falb, ξενηλαοίαι, ai (έλαννω), Fremdenausweisungen, isabellenartig. Als Eigenn.    abs., u. τινός jmds, eine spart. Einrichtung, von

Εάνθ-ος, δ, 1) Name eines Flusses a) bei Troja Lykurg getroffen, zur Festhaltung der altdorischen = Σν.άμανδρος. b) in Lykien, der in das Mittel- Sitten, meer fällt, von den Anwohnern Sirbes, Sibros gen., ξενία, ή, ep. ξένιη, ion. ξεινίη, (zweifelh. ξει-j. Essenide. An dessen Mündung 2) die Stadt gl. N., νηίη), u. ep. ξεινούννη, η (ξένος), 1) Gastfreund-lykisch Anna, mit vielen Denkmalüberresten, bei schaft, Gastrecht, gastrechtliche Pflege, zwi-

etwas.

[halten.

[berge.

sehen zwei Völkern: Freundschaftsbündnis zur Herstellung freundschaftlicher Beziehungen, während es sich bei der βνμμαχία um gegenseitigen Schutz u. Beistand handelt. 2) Stand eines Fremden, dah. της ξενίας άγωνίζεα&αι einen Prozefs wegen Usurpation des Bürgerrechts haben (der schuldig Befundene wurde von Staats wegen als Sklave verkauft).

ξενίζω, ion. ξεινίζω, Fut. ξενίβω, ep. ca, Aor. 1. act. έξείνιαα, episch ΰβ, pass, έξενίβ&ην (ξένος), 1) einen Fremden od. Gastfreund aufnehmen, zu Gaste laden, bewirten, beherbergen, beschenken, τινά,η. zwar τινί mit etwas, παρά τινι bei jmdm. In den ältesten Zeiten erhielt näml. der Gastfreund nicht nur Bewirtung, sondern häufig auch Geschenke. Im Pass, gastfreundlich von jmdm (νπό τίνος u. παρά τινι) aufgenommen u. bewirtet werden , bei einem als Gastfreund einkehren. Auch übertr. von Ares, der einen durch Kampf u. Tod heimsucht. 2) von dem Gewöhnlichen abweichen, von Personen u. Sachen. 3) N. T. befremden, Pass. Anstofs nehmen, τινί. ξενικός, s. ξένος.

ξένιος, 3. u. 2., ion. ξείνιος u. ξεινήιος, 3. (ξένος), die Gastfreunde od. Gastfreundschaft betreffend, gastlich, z. B. τράπεζα, od. in Gastfreundschaft mit jmdm (τινί) stehend, u. als Beiw. des Zeus: Schützer des Gastrechts, insofern er die verletzte Gastfreundschaft rächt. Als Subst. 1) η ξεινίη od. ξενία verst. τράπεζα der gastliche Tisch, dah. έπΐ ξεινίη u. έπϊ ξενία καλεΐν τινα jmdn zu Gaste bitten, ihn bewirten. 2) το ξένιον u. τα. ξένια, ep. ξεινηιον, die Geschenke für Gastfreunde, Gastgaben, insbes. Bewirtung, dah. έπϊ ξένια καλεΐν zu einem Gastmahle laden, έπϊ ξ. παραλαβεϊν τινα jmdn als Gast aufnehmen, ξείνια προΟ'εΐναί τινι jmdn gastlich bewirten, u. so ξ. überh. Bewirtung, Gastfreundschaft. Im bes. hiefsen auch die Geschenke (an Lebensmitteln) so, die ein Staat einem sich nahenden Heere, um Plünderung zu verhüten, gab. Ironisch: Lohn, Vergeltung. ξένιύις, εως, η, u. ξενιαμός, ό (ξενίζω), gastliche Bewirtung; ξενίαεις ποιεϊα&αι bewirten. ξενιτεύω, in der Fremde leben. ξενο-δαϊκτης, ον, ό poet. — ξενοκτόνος. ξενο-δαίτης, ον, ό, poet. Fremde fressend. ξενοδοκέω, poet. u. ξενοδοχέω, Ν. Τ. = ξενίζω, ξενόεις, εβΰα, εν (ξένος), poet. von Fremden viel besucht, prolept.

Ξενο-κράτης, ονς, ό, Sohn des Agathenor aus Chalkedon, Philosoph, der 25 Jahre lang in der Akademie zu Athen lehrte u. 314 v. Chr. starb. ξενοκτονέω, poet. u. sp., ion. ξεινοκτονέω, die Fremden töten, Fremdenmord begehen. ξενο-κτόνος, 3. (κτείνω), der die Fremden umbringt, poet. τέχνη ξ. das Geschäft der Fremdenopfer· ξενολογέω (ξενο-λόγος), Mietsoldaten sammeln od. werben, τινί für jmdn.

ξενόομαι, ion. ξεινόομαι, 1) Med. poet. gastlich aufnehmen, τινά. 2) Pass, mit Fut. med. ξενώ-βομαι, Aor. έξενώϋ'ην, Perf. έξένωμαι, a) gastlich aufgenommen werden, τινί u. παρά τινι von jmdm; abs. έξενωμένος der Gastfreund geworden ist. b) gastfreundlich mit jmdm (τινί) sich verbinden, c) poet. ausgewiesen werden, aufser Landes gehen, sein.

|ενοπα&έω (wie v. ξενο-πα&ης), sp. scheu thun. ξένος, 3., poet. auch 2., ep. ion. stets u. poet. auch ξεϊνος, u. ξενικός, ion. ξεινικός, 3., poet. auch 2., I) Adj. fremd, ausländisch, im bes. nichtgriechisch, übertr. fremdartig, ungewöhnlich, neu, unwissend, fremd in —, unbekannt, abs., u. τινός mit etwas. II) Subst. 1) ό ξένος, a) der Fremde, Fremdling, in fremdem Lande Verweilende, fremder Ankömmling, Nichtbürger. Er stand als solcher unter dem Schutze des Ζενς ξένιος u. konnte deshalb früher überall auf Hilfe u. Schutz rechnen, b) der sich in Lohn u. Dienst eines andern begeben hat, Mietling, Mietsoldat, Söldner. Sie waren nicht immer auch Ausländer, c) der Gastfreund, d. h. der, welcher mit einem andern unter dem Schutze des Ζενς ξένιος einen heiligen Vertrag eingegangen hat, sich gegenseitig gastlich aufzunehmen u. zu bewirten; ein Bund, welcher auch forterbte, dah. ξ. πατρώιος d. h. vom Vater her, u. sich bei dem Mangel an Gasthäusern bei den Griechen notwendig machte. Es bezeichnet nun ξ. ebensowohl den Gast, der bewirtet wird, als den Wirt, der bewirtet. 2) η ξένη die Fremde, u. zwar a) die Ausländerin, b) verst. χώρα fremdes Land, fremder Staat. 8) το ξενικόν das fremde Hilfscorps, das Söldner-Heer. Adv. ξένιος έχειν τινός ein Fremdling d. i. unerfahren sein in

[berge.

ξενό-όταΟις, εως, η (ΐβτημι), poet. Fremdenher-ξενό-τίμος, 2. poet. Fremde ehrend. ξενοτροιρέω (wie v. ξενο-τρόφος), Mietstruppen ξενοιρονέω, poet. die Fremden töten. ξενο-ιρόνος, 2. der die Fremden »umbringt. Βενο-ιρών, ώντος, ό, 1) Sohn des Gryllos, geb. zu Athen ca. 445 od. später, bekannt als Schüler des Sokrates, als Geschichtschreiber u. als Feldherr durch seinen Rückzug mit den 10 000 Griechen aus Asien; er starb, nachdem s. S. Gryllos b. Manti-neia gefallen war, in Korinth ca. 354.    2) sonst.

Eigenname.

ξενίαν, ώνος, ό, Gastzimmer, auch Gasthaus, Her-ξένωοις, εως, η, poet. die Neuerung.

Εέρξης, ον, ό, Sohn des Dareios Hystaspis u. der Atossa, von 486—465 König von Persien. ξερός, 3., s. ξηρός. ξέοοε, s. ξέω. ξέστης, ό, Ν. Τ. = dem lat. sextarius, ein Mafs für flüssige u. trockne Dinge, der sechste Teil des röm. Congius = ungefähr 0,547 Liter; überh. hölzerner Krug.

ξεΟτός, 3. (ξέω), geglättet, poliert, behauen, insbes.

glatt behauen od. gezimmert. ξέω (att. ξω, -ξονντι), Aor. 1. έξεσα, ep. mit cc, Adj. verb. ξεστός (s. d.), (vgl. ξνω), eigentl. schaben, dann polieren, glätten, behauen. ξηραίνω (ξηρός), Fut. ξηράνω, Aor. act. έξήράνα, ion. -ηνα, pass, έξηράν&η, Perf. pass. part. έξη-ρααμένος, austrocknen, trocken machen, trocken legen.

ξηραλοιφέω, sp. eigentl. trocken salben, Kunstausdruck von Ringern, welche sich vor den Leibesübungen mit Öl einrieben.

[axt.

[sien.

ξηροβατικός, 3. fähig auf dem Trocknen zu gehen. ξηρός, 3., ep.    (= σχερός, χέρσος), trocken,

dürr, sp. schlapp, saftlos, ξηρός Κρά9ις das trockne Bette des Kr., auch mit Genet. ξ. νδατος wasserleer, ohne Wasser. Subst. (τό) ξηρόν, τά ξηρά das Trockne, έπί τον ξ. ποιεΐν aufs Trockne setzen, τό ξ. τοϋ ποταμού die seichte Stelle im Flusse, u. im Plur. έν ξηροϊσιν vermittelst trockner Gaben, N. T. ή ξηρά das trockne, feste Land. ξηρότης, ητος, ή, die Trockenheit. ξηροτροφικός, 3., auf dem Trocknen lebend. ξίφ-ήρης, 2. (St. άρ, άραρίσκω), poet. u. sp., u. ξιφη-φόρος, 2. (φέρω), poet. mit dem Schwert versehen, ein Schwert tragend. ξιφιό ιον, τό, Dem. von ξίφος, kurzes Schwert, Dolch, auch im Sing, von einer Mehrzahl. ξιφιστήρ, ήρος, ό sp. das Degengehenk. ξιφο-όήλητος, 2. (δηλέω), poet. durch das Schwert getötet, θάνατος ein Tod durch das Schwert. ξΐφο-κτόνος, 2. (κτείνω), poet. mit dem Schwert tötend, mordbewehrt.

ξίφος [t], εος, ονς, τό, der Degen, poet. auch im Plur. von öinem, das Schlachtechwert mit gerader Klinge (zum Unterschied von μάχαιρα), zweischneidig, von Erz, 1 bis 2% Fufs lang u. spitz, dah. sowohl zum Stofs als Hieb eingerichtet, an einem Gurt über die Schultern getragen, περί ξίφει am Schw., vom Schw. durchbohrt. ξιφονλκία, ή, sp. das Schwertziehen. ξιφονλκός, 2. (έ'λκω), poet. das Schwert ziehend. ξόάνον, τό (ξέω), Schnitzwerk, bes. für den heiligen Gebrauch bestimmtes hölzernes Götterbild, nicht selten vergoldet. ξον&ό-πτερος, 2. poet. mit gelben Flügeln. ξον&ός, 3. poet., 1) gelblich, wie ξαν&ός, w. s.

2) zart tönend od. hell singend. ξνγ ..s. unter σνγ.

ξνήλη, ή (ξνω), 1) Schnitzmesser, Schabeisen, Raspel zum Holzglätten. 2) kurzes, gekrümmtes (also sichelförmiges) Schwert der Lakedämonier. ξυληγέω (ξνλ-ηγός), Holz herbeischaffen. ξυλίζομαι (ξνλον), Holz holen, L· τίνος, ξύλινος, 3. (ξνλον), von Holz, hölzern. ξνλλ ..., s. σνλλ. ξνλο-κόπος, 3. (κόπτω), Holz hauend, πέλεκνς Holz-ξνλον, τό (ξνω), das abgehauene od. gespaltene Holz, dah. 1) der Stumpf eines Baumes, u. so auch ion. der Baum selbst. 2) (meist im Plur.) a) Scheitholz, Brennholz, b) Holzblöcke, Balken, Bohlen, überh. Holzwerk, ξ. ναυπηγήσιμα Schiffsbauholz. c) Schaft, Xen. Anab. 1,10,12 zweifelh.

d) Knittel, Prügel, besond. der unförmliche Stock der Kyniker, e) Fufsblock, Halsblock, ein Werkzeug, um je nach Umständen Hals, Hände u. Füfse

zu fesseln, zunächst für Sklaven, doch auch bei Wahnsinnigen angewandt. ξνλονργέω (-ονργός), ion. Holz bearbeiten, Holzarbeiten machen.

ξυλουργία, ή, poet. die Zimmermannskunst. ξνλοφορέω, sp. einen plumpen Stock tragen. ξνλοχίσδομαι, buk. = ξυλίζομαι, ξνλ-οχος, ή (έχω), ep. eigentl. holzenthaltend, also:

Forstplatz, Forst. ξνλωοις, εως, ή, das Holzwerk. ξνμ... u. ξνν u. die damit zusammengesetzten Wörter s. unter σνμ. . ., συν u. s. w. ξννες, ξννετο, s. αυνίημι. ξννήϊος, ξννός, ξννή, s. κοινός, ξννίει, ξννιον, β. σννίημι.

ΙΕνπέτιος, ον, u. Βνπεταιών, όνος, ό, Bewohner des att. Demos Ενπέτη od. ΒνπετκΙη in der Kekrop. Phyle bei Phaleron.

ξνρέω, sp. (N. T.) ξνράω, Fut. -ήσω, Perf. pass. έξνρημαι, u. Med. ξνρέομαι u. sp. |νρομαι (ξυρόν), 1) Akt. scheren, glatt scheren, rasieren. Sprichw. έν χρώ ins Leben schneiden, abs. u. τί. 2) Pass, u. Med. geschoren werden, sich scheren u. sich scheren lassen, abs. od. τί. ξνρ-ήκης, 2. poet., kahlgeschoren. ξυρόν, το (ξΰω, vgl. ahd. skeran scheren), nicht in att. Pr., das Schermesser. Sprichw. έπΐ ξν-ροϋ ακμής auf Messers Rande, auf der Kippe, d. h. auf einer so schmalen Fläche, dafs es sofort nach einer von beiden Seiten ausschlagen mufs, also auf dem Punkte der Entscheidung, ähnl. έπί ξνροϋ τύχης.

ξυβτίς, ίδος, ή (ξνω), Staatskleid, Festkleid, purpurnes Schleppkleid, wie es von Wettfahrern u. Athleten beim Festzug, von Fürsten im Drama, von Frauen u. sonst von hervorragenden Personen getragen wurde.

ξυότόν, το (ξνω), eigentl. geglättete Stange, dah. a) der Speerschaft, bei Homer von Eschenholz (μελίη), sp. gew. vom Kornelkirschbaum wegen seiner Härte. Es steht Her. 1, 52 als Appos. zu αιχμή, u. Her. 2, 71 auch bei ακόντια, wo letzteres aber zweifelhaft ist. b) überh. der Speer, Wurf-spiefs, insbes. der Reiterei, od. mit νανμαχα Schiffsspeer, lang u. vorn mit Eisen beschlagen. ξυστός, ό, ein bedeckter Säulengang in den Gymna-ξυΟτός, 2. ion. geglättet, wie ξεβτός. ξυότο-φόρος, ό (φέρω), Lanzenträger. ξύω (s. ξέω), Aor. έξνσα, pass, έξνσ&ην, schaben, abschürfen, glatt scheren, z. B. Leinwand, welche erst gestampft wurde, so dafs sie wollenem Tuche glich, dann aber für Könige u. Yornehme glatt geschoren wurde, überh. glätten, polieren, τί, u. zwar τινί mit etwas.

0.

poet. im Sg. gen. τοΐο, Du. gen. dat. τοΐιν, Plur. nom. τοί u. ταί, gen. fern, τάων, dat. τοΐσι (dies selten auch att. pros.) u. τήσι, τής (ταΐσι), ferner

O, o, genannt ό μικρόν, der Reihe nach der fünf- τοΐν meist auch als Fern.), episch u. zum Teil zehnte Buchstabe des griech. Alphabets, entsprechend dem oriental. Ain, als Zahlzeichen o' = 70.

6, ή (dor. «), τό, att. Gen. τον, τής u. s. f. (τω u.

j. Charjeh.

οντα.

[werden, έπί τινι..

dor. bei den Tragg. im Sg. gen. τώ u. τΰς, dat. fern, τα, acc. rav, im Plur. gen. fern, τ&ν, acc. masc. τώς (St. sei, got. sa der, so die, that das, si sie, altlat. Acc. sum> sam, sös), der, die, das.

I)    Demonstrativpron. (bes. bei Hom.) dieser, jener (bekannte), od. er (sie, es), in dieser Verwendung auch o, rj, οί', ul betont. Im bes., u. zwar hier im allgem. Gebrauch, mit μέν, δέ: der hier, der dort; der eine, der andere; dieser, jener. Ein Plur. dabei steht entweder im Gen. od. in gleichem Kasus mit δ μέν, wie es auch im Sing, zuw. der Fall ist, dafs das Nomen dabeisteht. Bisw. entspricht aber dem δ μέν kein ό δέ, sondern es steht an dessen Stelle ein Subst. od. es steht auch δ δέ ohne ein vorhergegangenes δ μέν, selbst nach einem relat. Vordersätze, δ στις ήν — ό δ’ der (aber kein anderer). Bemerkenswert ist noch 1) τον καί τον od. το και τό, den u. den, das u. das. Ferner 2) abs. a) έκ τον von da an, seitdem, b) τώ (meist ep.) darum, deswegen, deshalb, auch durch Attraktion relativ gewendet: weil; ferner: auf diese Weise, so, in diesem Falle, dann, alsdann, endlich; auch: da, in diesem Augenblicke, c) τή da, daselbst, dort, hier, τή μέν — τή δέ auf der einen — auf der andern Seite, seltener: dahin, dorthin, od. endlich relativ: an welcher Stelle, wo, woselbst, d) τό deswegen, το μέν — τό δέ teils — teils, bald — bald, e) έν τοΐς bei Superl., z. B. πλονβιώτατος, βαρύτατα adv., bei weitem, weitaus.

II)    Artikel vor Subst., selten bei Hom., wo es als Demonstr. gemeint ist od. mit der Nebenbdtg: hier, da, dort; sonst oft da, wo wir im Deutschen keinen gebrauchen, wie vor Eigenn., bes. in dem Sinne: der eben erwähnte, genannte, vor Zahlwörtern, vor ganzen Sätzen, wo wir dafs sagen, od. ein Part, gebrauchen, vor Pronomm. u. Fragewörtern verschiedener Art, nach οντος u. s. w., vor Adj., Adv. u. Inf., die er zu Subst. od. Adj. erhebt. Doch steht er hier vor adv. Redensarten auch pleonastisch, wie in τό από τούτον seitdem, τό παλαιόν ehemals,, τό ννν είναι für jetzt; bei Herod. bisweilen so, dafs er blofs das Subjekt im zweiten Gliede wiederholt; elliptisch, teils um eine Abstammung auszudrücken: ό Πολύβον der Sohn des Polybos, od. irgend ein nahes Verhältnis: oi έκείνον seine Leute. Ähnl. mit Präpp. ol άμφί, ■περί τινα jmds Umgebung, Anhang, Partei, oi από τίνος, oi έν τινι die Bewohner von od. in etwas u. s. w. Im Neutr. bezeichnet τό mit dem Gen. den Ausspruch jmds, aber auch eine blofse Umschreibung, τό των &εών, τό τής τύχης für οί &εοί, ή τύχη; u. τά mit Gen. die Angelegenheiten, Sache, Haltung u. s. w. Mit Präpp. τα έν άν&ρώ-ποις der Lauf der Welt, τα κα&’ αντόν was ihm gemäfs ist.

III)    Relativ, s. I. ος.

όά, poet. wehe!

’Oa — "Sla, <5, att. Demos der Phyle Pandionis, dah. ’ΌαΘ-εν, von Oa. Vgl. Οιη. όάρ, αρος, ή, ep. zsgz. ώρ, Dat. pl. ep. ωρεοαι (ό — ά cop. ό-σαρ [σειρά], also gebildet wie σννήορος u. lat. coniimx), Genossin, vorzügl. Gattin.

όαρίζω, ep. trauliche Unterredung haben, kosen, plaudern, τινί mit jmdm. όάριύτής, ον, δ, Gesellschafter, τινός. όαριΟτνς, ύος, ή, u. όαρος, δ (όαρίζω), ep. trauliche Unterhaltung, Gekose, traulicher Verkehr, τινός mit jmdm, metaph. πολέμον des Krieges Gekose, d. i. Kampf auf Leben u. Tod.

"ΟαΟις, ή (ägypt. wah = Anpflanzung, kopt. ouahsi), Stadt in der grofsen Oase El Wah in Oberägypten,

[ovatio.

όβας, Acc. ößav, auch όούας geschr., sp. die röm. οβελίσκος, δ, 1) kleiner Spiefs, Bratspiefs. 2) sp.

auch eine Münze. Demin. von οβελός, δ, nicht in att. Pr., 1) im Plur. der Spiefs, Bratspiefs. 2) ion. Spitzsäule, viereckiger, nach oben sich verjüngender u. in einer kleinen Pyramide endigender Pfeiler, wie sie in Ägypten vor den Tempel-Pylonen häufig sind. οβολός, δ, urspr. ein mit einer Marke versehener Metallstab, dann Obol, eine Münze in Attika, der sechste Teil einer Drachme = 12 Pf., 5 attische = 3 äginetischen; έν τοϊν δνοΐν όβολοΐν auf dem gewöhnlichen, mit 2 Obolen bezahlten Theaterplatze. όβρίκάλά [ι], τα. (Dem. von όβρια), poet. die Jungen von Tieren.

όβρϊμο-εργός, 2. (St. £εργ), ep. gewaltthätig. όβρίμο-πάτρη, ή (πατήρ), ep. Tochter des gewaltigen Vaters (Donnergotttochter). όβρϊμος, 2., poet. auch 3. (St. βρι in βρίδω, βρια-ρός), ep. u. poet. stark, gewichtig, schwer, gewaltig, ungestüm.

όγόοαϊος, 3. sp. am achten Tage. όγόόατος, 3. s. όγδοος.

όγδοήκοντα u. ep. (ion.) zsgz. όγδώκοντα, Num. indecl., achtzig, oi όγδ. eine wenig bekannte Behörde in Argos.

ογδοηκοστός, 3. der achtzigste. όγδοος, 3. (mit Syniz. bei Hom. auch zweisilbig), ep. verl. όγδόατος, 3. (für όγδοώ-ος, von οκτώ), der achte, octavus. όγδώκοντα, s. όγδοήκ ό-γε, η-γε, τό-γε, ep. u. ion. betontes ό, ή, τό, der hier, die hier, das hier od. da, oft blofs durch er, sie, es od. dort zu übersetzen. Abs. τήγε hierher gerade, τόγε deshalb gerade. όγκάομαι, sp. brüllen.

όγκηρός (όγκος II, b), 3. prunkvoll. Komp. adv. όγκιον, τό, ep. Hakenkiste, Kiste für Eisenwerkzeug. όγκος, δ, I) ep. (St. άγκ, lat. uncus, aduncus), die Biegung, Krümmung, dah. der Haken, bes. Widerhaken od. Bart an der Pfeilspitze. II) (v. St. έγκ in ήνεγκον), das Getragene, Tragbare, Last, Masse, Dicke, Aufgetriebenheit, Haufen, Schwere, Gewicht, Würde, Stolz, Ernst; im üblen Sinne a) Schwall von Worten, Prahlerei, b) Dünkel, Hochmut, Prunk, c) Beschwerlichkeit, Last. όγκόω (όγκος), schwellen, regeln; Perf. pass, ώγκω-μαι, Plqpf. -ωτο, Aor. -ώ&η. Pass, aufgeschwellt, überschüttet werden, Med. sich auf blähen, stolz ογκώδης, 2. dick, schwülstig. όγμενω, eigentl. in einer Furche eine Reihe bilden, dann eine Treiber-Reihe bilden auf der Jagd, ατίβον den Jagdpfad wandeln.

δγμος, ό (άγω, lat. agmen), ep. eigentl. gerade and. ώδοποι-) (-ποιος), 1) Akt. einen Weg machen, Linie, dah. a) Furche, b) der Schwaden.

bahnen, gangbar machen, ebnen, abs. od. τί, auch οδόν, u. zwar τινί jmdm. 2) Med. sich einen Weg bahnen, εις τι.

δγχνη, ή (später όχνη), ep. a) Birnbaum, b) Birne, οδοποιία, ή, der Wegbau. όδαΐα, τα (οδός), ep. Reisewaren, Kaufmannsgüter, όδο-ποιός, ό, Strafsenbauer. womit man unterwegs Handel treibt. όδάξ, ep. Adv. (ό = a u. δάκνω), beifsend, mit den Zähnen, λάζεβ&αι γαΐαν u. ähnl. umkommen (ins Gras beifsen), aber όΑ έν χείλεοι φϋναι beifsend in die Lippen gewachsen sein, d. h. sich fest in

[die Lippen beifsen.

Ογχηότός, ό, Stadt am Kopa'issee in Böotien, j.

Kloster Mazaraki.

οδός, ep. auch ουδός, ή (v. St. έδ gehen, in έ'δος, lat. sol-um, vgl. ουδός u. έδαφος), der Weg, 1) vom Orte: Pfad, Strafse, gangbare Gegend; ίππη-λασίη Fahrweg, λαοφόρος Heerstrafse, ή ιερή der Weg nach Eleusis u. Delphi. Adv. όδω, έν όδω auf dem Wege (bei πρό όδοϋ γίγνομαι wird besser Tmesis angenommen, des Weges weiter kommen); abs., od. ές, έπί, πρός, κατά τι wohin, άπό τίνος von wo. Im bes. a) Hingang, Zugang, b) Fährte, c) τον ποταμού Flufsbette. — Sprichw. όδοϋ πάρερ-yov unterwegs, beiläufig. Übertr. ψευδής der Weg der Lüge, άδικος der Weg der Ungerechtigkeit. 2) von der Handlung: Gang, Fahrt, Reise, Marsch, Heereszug, auch Fahrt zur See, doch insbes. όδώ auf dem Landwege, zu Lande, dah. οδόν έλ&έμεναι einen Gang machen, κατά (την) οδόν auf dem Marsche, unterwegs, ähnl. έν όδώ u. έπϊ τή όδώ, παΰαν την οδόν auf dem ganzen Wege, παρά παΰαν τ. υδ. während des ganzen Marsches, έκ τής όδοϋ vom Marsche aus, τής όδοϋ auf dem Wege, τήοδε τής όδον für diesen Gang, u. zwar έπί τινα gegen jmdn, έπί τι zu etwas, έπί τίνος auf etwas zu. Im bes. a) Abreise, Heimweg, καΟ·’ οδόν auf dem Heimwege, heim, b) Wegstrecke, ημέρας Tagemarsch, 3 Tagemärsche = 500 Stadien. 3) übertr. a) letzter Gang, b) Auskunft, Art u. Weise der Erklärung, c) Verfahrungs-art (mit verst. βουλευμάτων), Art u. Weise, Mittel, Ausweg. (1) Ausführung, όδω βαδίζειν seinen Gang gehen, glücklichen Fortgang haben. — Das Wort wird nicht selten, bes. bei άνύω, weggelassen. οδός, ό, s. I. ουδός, όδ-ουρός, ή, poet. die Geleiterin. οδούς, όντος, u. ion. οδών, ό (St. δδοντ, W. έδ, äol. έδοντες, lat. dens, got. tunthus, ahd. zand), der Zahn, beim Eber der Hauer, im engeren Sinn: Schneidezahn, im Unterschied von γομφίος, w. s.; χείλεοι διδόναι όδόντας sich in die Lippen beifsen.

όδάω, poet. verkaufen.

ό-δε, ή-δε, dor. άδε, τό-δε, Dat. plur. aufser τοίβδε ep. auch τοΐοδεο(ο)ι (auch τοίοδ. geschrieben), ion. τοιοίδε, b. Tragg. in d. lyr. St. άδε, τάσδε, τάδε, Pron. demonstr. der ersten Person, eigentl. der da, u. im Zusammenhang gew. auf das Folgende hinweisend. 1) örtlich, die Nähe andeutend, da od. hier, έγχος τάδε der Speer da, όατις δδε wer hier, έγών δδε ich bin da od. hier, dah. für die 1. Pers. (wie ουτος du da für die 2.), bes. άνήρ όδε od. nur oAs = έγώ, der Sprechende, auch — αυτή sie, u. so auch τάδε im Plur. beim Sing. 2) zeitlich, der jetzige, gegenwärtige, vorliegende, ήδ’ ημέρα der heutige Tag, τάδε die gegenwärtigen Zustände, auch das zunächst Bevorstehende, Folgende, dah. mit folg. Relativpron.

3) abs. a) τήδε, dor. τάδε (hac), dadurch, hier, dort, so, auf folgende Art, Plat. Apol. 40 C == auf dem Wege dialektischer Erörterung, im Gegens. zu persönl. Erfahrung, b) τάδε hierher, deshalb, darum, c) τοιοίδε auf diese Art, mit diesen Worten. d) άπό τοϋδε, έκ τ ουδέ von nun an, έκ τώνδε nun, darauf, noch weiter, trotzdem, μέχρι τοϋδε bis hieher, έπϊ τάδε diesseits, ές τάδε bis zu dem Grade, aber auch: bis auf den heutigen Tag. οδεύω (οδός), gehen, reisen, wandern, όδόν, έπί τι, διά τίνος·, auch durchwandern, τί. όδηγέω, poet. u. Ν. Τ., den Weg weisen. Von όδ-ηγός, ό (ήγέομαι), sp. Führer.

Όδηοοός, οϋ, St. in Mösien, j. Varna. όδί, ήδί, τοδί, verstärktes όδε [ΐ], όδιος, 2. (οδός), poet. κράτος αΐοιον dem Zug günstige Schicksalsmacht. υδιομα, τό, poet. der Weg.

όδόω (οδός), ion. u. poet. den Weg zeigen, leiten, τινά, u. zwar mit Inf. Im Pass, betrieben werden.

όδίτης, ου, ό, ep. u. poet. der Reisende, Wanderer, όδο-φύλαξ, ακος, ό, ion. Strafsenwächter.

Berisädes u. s. Söhnen, am obern Hebros. 2) ostwärts von Maroneia, Korpili u. a. Stämme, unter Amadökos. 3) unter Kotys f 360 u. s. S. Kerso-όδοιπόριον, τό, ep. Reiselohn (eine Mahlzeit nach bleptes, Apsinthii u. andere Stämme, hinter dem

Chersones u. der Propontisküste, zeitweilig an den Küsten mächtig.

όδννάω, poet. 1) Akt. betrüben, schmerzen. 2) Med Pass. m. Fut. δδυνήοομαι, Aor. ώδυνή&ην, Schmerz empfinden, sich bekümmern, έπί τινι. όδοντο-φυής, 2. poet. aus den Zähnen entstanden, οδύνη, ή, oft im Plur. (äol. έδννη, St. έδ in 'έδω, όδοποιέω, Impf, ώδοποίουν, Perf. ώδοπεποίηκα (zw., was nagt), Schmerz, Qual, teils vom Körper,

auch mit αν&ρωπος der Wandersmann. όδμή, ή (όξω), ep. ion. Geruch, Duft; vgl. δομή, όδοιπορέω, Impf, ώδοιπόρεον (-πόρος), 1) intr. ’Οδρύοαι, ών, οί (Sing. Όδρνοης), mächtiges Volk gehen, reisen, marschieren, wandern, wandeln, in Thrakien in der Gegend von Abdera, im heu-abs., u. έπί, ές τι zu etwas, od. οδόν einen Weg tigen Rumili, als gute Reiter bekannt. Zur Zeit machen, übertr. έπ’ άκρων (verst. δακτύλων) ein- des Demosthenes gab es drei Reiche: 1) unter K. her stolzieren. 2) trans. durchwandern, τί. οδοιπορία, ion. -ίη, ή, Reise, Weg, Marsch, bes.

Landreise, im Gegens. der Seefahrt.

glücklich vollendeter Seefahrt). όδοι-πόρος (περάω), ep. poet. u. sp. = όδίτης. Dav. όδοιπορικως, sp. nach Reiseart.

Οδόμαντοι, oi, thrakische Völkerschaft zwischen Strymon u. Pangäosgeb.

teils von der Seele, dah. auch Leid, Betrübnis, δθ'-οννεκα, poet. Konj. (ΰτον ένεκα), a) weil, h) dafs. Traurigkeit, alss., od. vivog um jmdn. δόννηρός, 3. schmerzhaft, betrübend. δόννή-φάτος, 2. (St. φεν), ep. schmerztötend. δόνρμα, το, poet. u. δόνρμός, o, Klage. δόνρομαι, Dep. med., δδνρονμαι, ώδνράμην (sp. auch der Verwunderung, weh! ach! ο! 1) abs. ώδνρ&ην), όδνρτός, 1) intr. Schmerz empfinden, olol. 2) mit Nom., wenn das Mitleid auf die eigene trauern; laut klagen, wehklagen, jammern, abs., Person geht. 8) gew. οϊμοι (οί'μ’) a) weh mir, od. τοιαντα solches, u. τίνος, άμφί τινα zivi gegen jmdn, einem vorklagen. 2) trans. beklagen, bejammern, betrauern, aus nach etwas trauern, τινά od. τί.

δ-Ο-ριξ, οτριχος, b, η (δ = a), ep. gleichhaarig, von gleicher Haarfarbe.

Ο&ρνς, vog, ή, hohes Gebirge im thessal. Phthiotis, oi, auch wiederholt olol, poet. Ausruf des Schmerzes,

[j. Katavothry.

um jmdn, auch οί'μοι μοι. b) mit Nom., wenn das Mitleid auf die eigene Person geht, u. Gen. der Person Sehnsucht od. Sache, welche den Anlafs dazu giebt. c) mit Gen., wenn das Mitleid auf eine fremde Person

Όόνύύενς, ep. auch Όόνόενς, b, Gen. αοέως, ep. od. Sache geht. Vgl. auch ωμοί unter ώ. οαήος, arjog, ββέος, u. αεϋς (äol.), Dat. ααεί, βψ, I. ol, Adv. (Lokativ ν. og), wohin, übertr. wo-αεϊ, Acc. ββέα, ααήα, er), Vok. ααεν, lat. Ulixes, hinaus, zu welchem Grade, zu welcher Höhe, u. Sohn des Laertes u. der Antikleia, König des zwar xivog von, in etwas.

Kephallenreiches d. i. der Inseln Ithaka u. s. w., II. oi, s. II. ov. ausgezeichnet durch Mut wie durch List, Selbst- οιαδή, s. οίοαδή.

beherrschung u. Standhaftigkeit (virtute et sapien- οίάκο-νόμος, 2. poet. das Steuer lenkend. tia, Hör. Ep. 1, 2), der mit vor Troja zog, hieher οιακοατροφέω, poet. das Steuer wenden. Von den Philoklet mit seinem Bogen herbeiholte, nach- οίάχο-Οτρόφος, 2. (ατρέφω), poet. das Steuerruder dem er früher denselben auf Lemnos ausgesetzt, drehend od. lenkend.

ο’ίαξ, äxog, ion. ο’ΐηξ, ηκος, ό, 1) der Griff, bes. Όόνοήιος, 3. Dav. Όδνααεια, ή, die Dichtung von das Querholz des Steuerruders, dah. (oft im Plur.)

das Steuerruder selbst, im eigentl. Sinne u. im übertr. 2) ep. die Ringe am Joche, durch welche die Zügel od. Leinen zum Maule der Zugtiere

[gehen.

u. als Achilleus’ Waffen dem würdigsten Achäer Οίαν&εΐς, oi, Einw. der Stadt Öanthe der ozol. zu teil werden sollten, dieselben dem Aias gegen- Lokrer, am Eingang des Krissäischen Meerbusens; über erhielt. Er kehrte nach zehnjährigen Irrfahr- j. Ruinen bei Galaxidhi. ten in sein Reich zurück. Adj. dav. ep.

Odysseus (Odyssee).

(δόνΟΟομαά), ep. Dep. med. (St. όδνς), nur Aor. άδναάμην, part. όδνααάμενος, u. Perf. δδώ-δνβμαι (mit Präsensbdtg.), zürnen, grollen, τινί, Οίατις, s. Ονη. όδνββάμενος, Od. 19, 407, ein Zürnender u. vielen Οίβάρης, ovg, o (pers. W. = ενφορος als άγα&-Verfeindeter.    άγγελος), Perser, bei Herod. u. Äschyl.

οϊγννμi, Impf. med. ep. ώΐγννντo, u. οϊγω, Aor.

δόωόα, s. οξω. δόών, s. oöovg. δόωτός, 3. (οδόω), poet. zu wandeln, gangbar, aus- ep. ωιξ,α u. ω|κ (St. Poi-y), ep. u. poet. (in Prosa oeööL, s. big.    [führbar.    meist άν-οίγννμι, s. d., u. δίοίγννμή, öffnen, auf-

Όζίας, ov (hebr. uzzijah roibur Jahveh u. üzzijäliu), schliefsen, τί, u. zwar τινί, auch οίνον das Wein-Usias, S. des Amasias, K. in Juda 811—759 v. Chr. fafs öffnen.

Όζόλαι, oi, s. Λοκροί.

είδώ, jjg, opt. είδείην, imper. ίδ&ι, ί'ατω, inf. είδέναι,

οίόα, Perf. des St. £ιδ (Aor. %£ίδον, εϊδον, lat. δζος, ov, o (got. ast-s), 1) Ast, Zweig, Sprofs. video, ahd. wizzeri) mit Präsensbdtg., att. 2. sg. 2) o£. ’Άρηος von tapfern Kriegern (nicht von der ole&u (selten olbug), pl. ΐομεν, ί'ατε, ϊβαοι, conj. Abstammung zu verstehen). δζω, Perf. δόωόα (mit Präsensbdtg.), (St. όδ, lat. part. ειδώς, via, og, Plqpf. sg. ήδη u. Ί]δει,ν, jj6r]G&a odor, u. ol-eo), riechen, duften, abs. od. &εαπέβιον, (-εια&α) u. 7]δης (-ftg), 7]δη u. ^δει(ν), pl. f/δεμεν,

u. zwar τινός von, nach etwas od. jmdm.

ΐ]δετε, ΐ]δεβαν, Fut. εΐαομαι (werde wissen u. werde o&tv, Adv. (og), 1) von wo, von woher, von wannen, erfahren), Adj. verb. Icviov, wovon, u. statt des Relat. von wem, od. per attract. dazu episch Perf. ind. 1. pl. ίδμεν (auch ion.), für: von daher, wo (έντεν&εν ov), od. dahin, von 3. pl. ί'ββαβι, ί'ϋαβι [f], conj. 1. sg. είδέω, 1. pl. είδο-wo. 2) woran, weshalb, wodurch.    μεν, 2. pl. εί'δετε, inf. ίδμεν ca u. ίδμεν, part. fern.

δ&εν-περ, Adv. woher eben, gerade von wo, woher, ίδνία, Plqpf. 1. sg. γιδεα, 2. sg. ήείδης (-εις), 3. sg. OxH u. δΘ-ι-περ, Adv. (35), wo, woselbst, da wo, ?]δεε(ν) u. ήείδη (-ει), 3. pl. ΐβαν, Fut. auch είδήαω u. per attract.: dahin wo, worauf; auch mit Gen. (auch ion.), inf. είδηαέμεν, ferner ion. Perf. ind. offi avXfjg wo im Hofe (selten in Prosa).    im pl. οϊδαμεν, οϊδαβι, conj. είδέω u. είδώ, poet.

ό&νεΐος, 3., poet. auch 2., ausländisch, fremd. im Plqpf. plur. r/ΰμεν, τιοτε, ήβαν, böot. imper. δ&ομαι, ep. Dep., nur im Präs. u. Impf, (stets mit ί’ττω st. ί'ατω, u. spät im Plqpf. plur. γ/δειμεν, Negat.), nach etwas hinsehen, sich an etwas keh- j]δεετε, μδείΰαν — eigentl. vidi, novi — scio, dah. ren, sich etwas daraus machen, es scheuen, sich 1) wissen, verstehen, kennen (είδήβειν kennen darum kümmern, abs., od. τivog um jmdn, od. lernen), u. zwar φρεβί, ένϊ φρεαί, κατά φρένα, κατά

mit Inf. od. Part, ρέζων es zu thun.

φίλα, ά&εμίατία είδέναι, freundlich, ruchlos gesinnt sein, oder vom Naturell: άγρια είδως Grausames

&νμόν im Geiste, χάριν Dank wissen, ΰαφώς XLva ό&όνη, η, ep. u. sp., oft im Plur., a) Linnen, einen genau kennen; bei Hom. häufig v. der Er-feine Leinwand, b) Leinenzeug, Schleier, leinenes fahrung: μνρία είδως, oder von der Gesinnung: Gewand.

ό&όνιον, το, Ν. Τ. (Toten-)Binde von Leinwand.

übend = grausam. Folgt ein abhängiger Satz, so der Öne'ischen Phyle an den Abhängen des Ägaleös, steht dieser entweder mit ώς, ότι, όπως, auch o auf der Thriasischen Ebene gelegen. Dav. Adj. (st. οτι) u. relat. Nebens., od. als indir. Frage mit Οΐ&τις (st. ΟΙήτις) νομός, u. Adv. Οίή&εν (Οιη&εν), εί ob, od. η — η, od. auch nur mit einem ονκ old’ aus Öe.

mit etwas.

εί — ich zweifle, ich glaube nicht, od. im Acc. οίήιον, το, ep. u. οϊηξ = οιαί-, w. s. od. Nom. des Part., z. B. olda αν&ρωπος ων ich οίηκίζο), ion. st. οίακίζω (οί'αξ), eigentl. mit dem weifs, dafs ich ein Mensch bin, od. auch wohl ein Steuerruder, dann überh. lenken, handhaben, τινί Adj. statt Part., od. mit ώς. Der Inf. statt des Part, steht nur, wenn von zukünftigen vermuteten οϊηόις, εως, η (οί'ομαι), Glaube, Meinung.

Dingen die Rede ist. Dabei wird das Subj. des οίκα, s. έοικα. οΐκαόε, s. οίκος. abhängigen Satzes nicht selten als Obj. zu olda οίκειοπράγία, η, das Betreiben eigener Geschäfte, gesetzt: olda την γην όπόαη έατίν, ebenso das, das für sich Leben (Gegenteil πολνπραγμοβννη). woher wir etwas wissen, mit Dat. od. ϊκ τίνος οικείος, ion. οίκήιος, 3., Adv. -είως, Komp, od. im Part, hinzugefügt. Als Zwischensatz der -ότερον, Superl. -ότατα, häuslich, 1) zum Hause Rede eingeschaltet erscheint ευ, αάφ’ ίβ&ι wisse (οίκος) od. Hauswesen gehörig, πε'ν&ος οτένειν d. h. wohl, sei versichert, ähnl. auch olda, οΐδ’ έγώ, ευ im Hause, weil es blofs die Familie angeht. Subst. old’ ότι u. s. w., es ist kein Zweifel, sicherlich, το οίκ. die eigene Behausung, τα οίκ. die häus-ουκ old’ όπως ich weifs nicht wie, wenn man etwas liehen Dinge, das Hauswesen. 2) zur Familie nicht sagen will od. kann, u. so steht oleQ·’ ώς gehörig, verwandt, befreundet, freundschaftlich, mit folg. Imper. ποίηαον, weifst du, wie du’s Freund, vertraut, vertraulich, freundlich, zuvormachen mufst?, u. als Beteuerung ί'ατω Ζευς, od. kommend, auch wohl zum Gefolge gehörig, wie αυτός είdείης sieh selbst zu. Das Part, ε^ώς absol. Lichas zu dem des Herakles. Abs., od. τινός jmds, bedeutet Kenner, Sachkundiger, Erfahrener; so u. τινί jmdm od. mit etwas, πρός τινα gegen Soph. Tr. 1267 έργων des Hergangs kundig. 2) sich jmdn. Subst. το οίκ. das Verwandte, Befreundete, auf etwas verstehen, kundig sein, auch können, κατά το οίκ. nach Familienverwandtschaft, oi οικείοι τί, περί τίνος, u. ep. τινός.    die Verwandten, oi οίκειότατοι die nächsten Ange-

οίόάω, ep. u. ion. οίόέω (auch att.), Perf. ωόηκα, hörigen. 3) jmdm (τινί u. τινός) angehörig, eigen, ep. auch οίόάνω, u. sp. oidaiveo, 1) Akt. trans. eigentümlich, naheliegend, οίκεΐον γίγνεσθαι (oidavco), schwellen machen, anschwellen, νόον, zum Eigentum d. i. in Besitz genommen werden, d. i. aufregen. 2) Akt. intr. u. οίόάνομαι, Dah. τα οίκ. das Eigentum, Vermögen, Hab u. schwellen, anschwellen, aufgedunsen sein, abs., Gut, eigene Mittel. Insbes. a) heimisch, vater-od. τινί von etwas, τί an etwas, οίόεόντων των ländisch, ΰτρατός aus einheimischen Soldaten be-πρηγμάτων bei der allgemeinen Gärung.    stehend. Subst. η οικεία (verst. χώρα od. πόλις)

Οίόί-πονς [7], Gen. ποδος, που, πodäo, πόδά u. das eigene Land, die Heimat, das Vaterland, die πόδεω, Acc. ποδα, πουν u. πόδαν, Vok. πους u. Vaterstadt, b) häuslich, privat, (τα) οικεία häus-πον, υ, Sohn des La'ios u. der Epikaste od. Iokaste, liehe Verhältnisse od. Angelegenheiten, häusliches Vater des Eteokles, Polyneikes, der Antigone u. Wohl, Privatinteressen. 4) wozu geeignet, pas-Ismene. Von seinem Vater infolge eines Orakels send, angemessen, in geeigneter Weise, anständig, ausgesetzt, wurde er in Korinth erzogen, erschlug vorteilhaft.

sodann unwissend seinen Vater, löste hierauf das οίκειότης, ion. οίκηιότης, ητος, η, das Angehörige, Rätsel der Sphinx, wurde König in Theben u. dah. 1) die Verwandtschaft, die enge Verbin-heiratete unwissentlich die eigene Mutter. Erstach düng, Freundschaft, abs., u. πρός τινα mit jmdm; sich (nach den Tragg.) deshalb die Augen aus u. μεγίβτη, mit etwas πρός τι. 2) sp. vom Ausdruck floh, von Theben vertrieben, nach Athen, wo er (Plur.): die Eigentümlichkeit, in Kolonos (Demos des Sophokles) lebend in den οίκειόω, ion. οίκηιόω (οικείος), 1) Akt. u. Pass. Hades einging. (S. Name gedeutet: Schwellfufs, zu eigen machen, gewinnen, einverleiben, τινά, u. v. seiner Aussetzung; od. ol όίπονς? Rätsel der zwar £ς τι in etwas. Pass, zu eigen gemacht, be-Sphinx u. sein Schicksal!)    freundet, vertraut, geläufig werden, abs. u. τινί.

οϊόμα, τό (οίόάω), ep. u. poet. das Aufschwellen, 2) Med. a) als sich verwandt betrachten, b) sich insbes. des Gewässers, dah. Wo gen sch wall, Bran- zueignen, zu sich nehmen, sich gewinnen, τί od.

düng, überh. das Meer. οίέτης, εος, 2. ep. (οίος, 'έτος), gleichalterig. όιζνρός, 3., ep. u. ion., Kompar. (wegen des Vers- οίκετεία, η, N. T. Hausgesinde, bedürfnisses) -ρώτερος, Superl. -ρώτατος, jammer- οίκετενω, poet. bewohnen. Von voll, jämmerlich, elend, traurig, unglückselig.

τινά.    \ποιεΐΰ&αι sich etwas zueignen.

οίκείωόις, εως, η, die Aneignung, οίκείωΰίν τίνος οίκέτης, ον, ό (οίκος), der Hausgenosse, d. h. οιζ-ύς, νος, d, ep., Dat. -ζνΐ st. -ζνι, att. (poet.) jeder, der dem Hausherrn gehorcht, Mitbewohner οίζνς (oi’), ep. u. poet. Weh, Elend, Jammer, des Hauses. (Dah. im Plur. ion. u. poet. auch

Leiden, Drangsal, Not.

Sklaventracht.

Weiber u. Kinder darunter begriffen sind.) Insbes. όιζύω, ep. (v Präs., v Fut. u. Aor.), 1) sich jämmer- Diener, Sklaven, im Gegens. zu όεαπότης. Im lieh abmühen, jammern, wehklagen, περί τινα Plur. gew. Hausgesinde, Dienerschaft, um jmdn herum. 2) unter Jammer erdulden, elend, οίκετικός, 3. (-έτης), dem Sklaven eigen, έσ&ής unglücklich sein, leiden, abs., u. τί etwas.

Οϊη, u. ’Όη, η, 1) Ort auf Ägina. 2) att. Demos οίκέτις, ή, poet. a) Dienerin, b) Hausfrau (buk.).

Ort versetzen, ihn wohnen lassen, ansiedeln, u. zwar εις τι. 2) Med. seinen Wohnsitz aufschlagen,

οίκεΰς, έως, ep. ήος, ό, ep. u. poet. Hausgenosse, sein, liegen, b) jmdn (·τινά) als Bewohner an einen — οίπέτης.

οίκέω, οίπήβω, ωπηβα u. s. f., Fut. med. οίπήβομαi in pass. Bdtg., ion. immer ohne Augment οίπεον,    sich ansiedeln od. niederlassen, wohnen, teils abs.

ο’ίπηΰα, οίπημαι, 3. plur. οίπέαται (st. ωπηνται) in    oi φπιΰμένοι die Ein- od. Anwohner, od. έπί τίνος

Präsensbdtg., Plqpf. φπήμην, Aor. 1. 3. plur. dor. οίκίον, s. οϊπος. und ep. ωπη&εν st. φπή&ηααν (οϊπος), 1) intr. οϊκιΟις, εως, ή, u. poet. οίκιόμός, δ {ριπίζω), die a) hausen, wohnen, liegen, abs., od. ϊν, έπί Ansiedelung, Niederlassung, Gründung (einer Stadt τινι, πατά, παρά, πρός τι in, bei, nach etwas, νπό od. Kolonie).

τι am Fufse von etwas, od. έπί τίνος unter jmds οίκίοκος, 6, Demin. von οϊπος, kleines Häuschen, Schutze, b) haushalten, wirtschaften, walten, Zellchen, Kämmerchen, Vogelbauer, eingerichtet sein, leben, teils abs. od. παλώς in οίκιοτήρ, ήρος, poet. u. οίκιΟτής, ον, δ (οίπίζω), schöner häuslicher Lage sein, ομοροι Grenznach-    Gründer einer Niederlassung, Kolonisator, als welche

barn sein, teils έπϊ αψών αυτών für sich, μετά    z. B. von Sparta Eurysthenes u. Prokies galten,

unter etwas od. mit jmdm, bes. mit einer    Überh. Pflanzer, poet. Bewohner.

[auf etwas.

τίνος

Frau, έξω τινός frei von etwas sein, i-v τιβι unter οίπο-γενής, 2. im Hause geboren.

einigen, ές πλείονας sich auf mehrere stützen, mit οίποδεαποτέω, N. T. das Hauswesen versorgen. Von

seiner Verwaltung in den Händen mehrerer sein, οίπο-δεβπότης, ό, N. T. Hausherr, Familienhaupt.

2) trans. a) bewohnen, zur Wohnung nehmen, οικοδομάω, οίποδομήΰω u. s. f., ion. ohne Augment, sich niederlassen, wohin ziehen, τί. b) bewirt- Adj. verb. οίποδομψέον (s. οίποδόμος), 1) Akt. schäften, verwalten, regieren, τί, u. zwar διά a) Häuser bauen, überh. bauen, erbauen, errich-τινος in seiner Regierung eine gewisse Politik be- ten, künstlich anlegen, befestigen, τί, u. zwar 'iv, folgen. Dah. Pass, a) bewohnt werden, gelegen έπί τινι auf etwas, τινί jmdm zu Ehren od. mit sein, liegen, u. zwar τινί od. νπό τίνος von etwas, b) übertr. auf etwas (έπί τι) begründen, jmdm, έπί τινι u. παρά τι bei, an etwas, mit u. N. T. gründen, in der christl. Lehre; Pass, zuneh-ohne εν gut bewohnt d. i. bevölkert sein,    οίπον-    men an Glauben, Frömmigkeit u. ä. 2) Med. sich

μένη πόλις volkreich, aber ή οικουμένη    (χώρα    ein Haus od. Bauwerk (τί) bauen od. bauen    lassen,

od. yfj) teils bewohntes, bebautes Land, teils die οίποδομή, ή, sp. 1) die Errichtung, Erbauung, der ganze (von Griechen) bewohnte Erde; dann Erd- Aufbau. 2) das Gebäude, der Bau, die Behausung, kreis, Welt, b) bewirtschaftet, verwaltet, einge- 3) N. T. übertr. die geistliche Erbauung, richtet werden, τινί durch etwas, c) ep. angesie- οίκοδόμηόις, εως, ή, οίκοδομία, ή, u. οίκοδύ-delt werden, sich häuslich niederlassen; im Prät. μημα, το, der Bau, 1) zunächst οίποδόμησις u. bes. Perf. ion. als Ansiedler wohnen, abs. od. IV οίποδομία der Hausbau, überh. a) das Bauen, Er-τινι, περί τι; ja sogar auch: bewohnen, τί.    richten, τινός von etwas, πατά τι an etwas,    b) die

^οϊκήιος, οίκηιότης, οίκηιόω, s. οίπεΐος u.    s. w.    Bauart, rfj οίποδομήσει dem Baue nach.    2) das

Gebäude.

Ίχικημα, το (οίπέω), Wohnung, Haus, Zimmer, erbaute Haus (zunächst οίποδόμημα), Bauwerk, bes. ein einzelliger Bau, Kammer, Gemach, Schlafzimmer, Halle, dah. auch blofs Abteilung eines οίποδομητιπός, 3., Fern. sc. τέχνη, Baukunst. Gebäudes, Stockwerk. Im bes. a) liederliches Haus, οικοδομικός, 3. zum Bauen gehörig, τά οίπ. das b) Gefängniszelle, Gefängnis, Käfig od. Behälter Bauwesen.    [werker.

für Tiere, c) Kapelle, Tempelzelle, d) Werkstatt, οίκο-δόμος, ο (δέμω), der Baumeister, Bauhand-οίκήβιμος, 2. sp. bewohnbar, in bewohnbarem οϊκοθ·ε(ν), οϊκο&ι, οϊκοι, οίκόνδε, s. οϊπος.

Zustande.

οίκονομέω (οίπονόμος), eigentl. 1) das Hauswesen οϊκηΟις, εως, η {οίπέω), 1) das Wohnen, Bewohnen, leiten, dann überh. verwalten, bewohnen, ein-die Niederlassung, πατά την χωράν das Landleben, richten, anordnen, τί. 2) (auch Med.) verwenden, 2) Behausung, Wohnung, Haus, Wohnsitz. 3) (im την νλην von der Verwendung der Stoffe durch den

Plur.) Hauswesen.

οίκητήρ, ηρος, 6 (poet.), ferner οίκητής, ον, δ, u. οικονομία, ή, 1) Verwaltung des Hauses, Bewirt-οίκήτωρ, ορος, ό (οίπέω), Bewohner, Einwohner, schaftung, Haushaltung, überh. Verwaltung. 2) die

Einrichtung, περί τι mit etwas. 3) N. T. die Verteilung; Heilsanstalt.

οικονομικός, 3. zur Verwaltung des Hauswesens geschickt, wirtschaftlich, η οίπονομιπη die Haus-οίκιακός, 3. sp. — οίπεΐος, häuslich, οί οίπιαποί haltungskunst, τά οίπονομιπά u. οίπονομιπαϊ πράξεις

das Finanzwesen, die Staatswirtschaft. οίκο-νόμος, 2. (νέμω), das Haus verwaltend, poet. οίκίζω, οίπιώ, ωπΐβα, ωπιβμαι, φπίΰ&ην, οίπιΰ&η- auch im Hause wohnend od. sich befindend. Subst. οομαι, ion. ohne Augm. οί'πΐΰα u. s. w. (οϊπος), 1) Akt. Haushalter, Wirt, auch Hausverwalter, N. T. Ver-a) einen Ort (τί) bewohnt machen, dah. erbauen, walter, δ οίπ. τής πόλεως der Stadtkämmerer, anlegen, gründen, anbauen, sich wo niederlassen, οίκό-πεδον, το, eigentl. Hausboden, Flur, dann im mit Kolonisten besetzen, eine Niederlassung grün- Plur. Häuserruinen, Trümmer eingefallener Gebäude, den, im bes. wiederherstellen, wiederaufbauen (z. B. οίκο-ποιός, 2. (ποιέω), poet. zur Wohnung machend, Plut. Per. 11). Im Prät. pass, gegründet, gelegen τρνφή wohnliche Bequemlichkeit.

bildenden Künstler für seine Zwecke.

Ansiedler, Kolonist, abs. od. τινός u. L· τινι. οίπητήριον, το, N. T. Wohnsitz, Wohnung. οίκητός, 3. (οίπέω), poet. u. sp. bewohnt. οικία, s. οϊπος.

die Hausgenossen; dem Hausherrn untergeben. οίπίδιον, το = οίπίβπος, δ.

τα οίκονρια Lohn für die Haushut.

οικος, δ (eigtl. £οΐκος, lat. vicus, got. veihs κώμη), des Hauses, überh. das zu Hause Bleiben, die Un-οίκία, ion. -ίη, ή, u. ion. οίκίον (blofs der Form thätigkeit.

nach Demin. von οίκος), τό, 1) a) Wohnhaus, οίκονριος, 2. poet. zum Haushüten gehörig. Subst. insbes. das eigene Haus, die Behausung, Woh-nung jeder Art, dah. vom Tempel sowohl als der οίκ-ονρός, 2. (II. ονρος), das Haus hütend, häus-Lagerhütte, Höhle, und bei Tieren: Sitz, Lager, lieh, wirtschaftlich; im Übeln Sinne: miifsig, un-Nest; οίκος auch von der Residenz pers. Satrapen, thätig.

Abs., od. τινός jmds u. eines Ortes, του ιερόν im οίκοφθ-ορέομαι (οίκο-φ&όρος), ion. Pass, (ohne heiligen Bezirke. Adv. κατ’ οίκον, οίκους, οικίας, Augment), um seine Habe gebracht werden, überh. οικίαν, έν οικία im Hause, drinnen, im eigenen in Zerrüttung geraten.    [lust am Vermögen.

Hause, ό, ή, τό κατ’ οίκον häuslich, έν οίκίαις in οίκοφ&ορία, ή, Zerrüttung des Hauswesens, Ver-gewissen Häusern, b) einzelne Teile: Zimmer, οίκο-φνλαζ, δ, poet. = οίκονρός.

Gemach, dah. οίκοι von einem Hause, weil es aus οίκτείρω (οίκτερώ, ωκτειρα), unrichtige Schreibung mehreren Gemächern besteht, u. τα οικία von den statt οικτίρω, s. d. folgende.

Prachtgebäuden der Fürsten (aber ep. Behausungen, οίκτίζο>, οίκτιώ, ωκτΐσα, φκτίσ&ην, u. οικτίρω, von Menschen u. Tieren). 2) der Hausstand,

wegen etwas, seltener mit Inf. od. εί (für den Fall dafs). 2) Med. (οίκτίζομαι), a) sein Geschick, z. B.

Fut. οικτίρω, Aor. ωκτιρα (οίκτος), 1) Akt. u. (sel-das Hauswesen, die Haushaltung, insbes. a) Haus ten) Pass, bemitleiden, bedauern, beklagen, be-u. Hof, Hab u. Gut, Vermögen, indem οίκος nach jammern, teils abs., teils τινά od. τί, u. zwar τινός attischem Rechte das Gesamtvermögen, οικία gew. das Wohnhaus bezeichnete. b) Familie,

Geschlecht, Herkunft, auch Hausgenossenschaft, seinen nahen Tod, beklagen, b) = Akt. Hausgesinde. 3) der feste Wohnsitz, die Heimat, οίκτιρμός, δ (auch Plur.), poet. = οίκτος. das Vaterland, ές, προς οίκον, ές, προς, έπ’ οίκους, οίκτίρμων, ονος, 2. mitleidig. έπ’ οίκον nach Hause, zur Heimkehr, doch εις οίκον οίκτιαμα, τό, Ν. Τ. == οίκτος.

Xen. Anab. 2, 4, 8 nach seiner Provinz, in seine οίκτισμός, δ, poet. = οίκτος.

Statthalterschaft, απ’, έζ οίκων, απ’ οίκον vom οΐκτιΟτος, 3., Superl. ν. οίκτρός, s. d.

Haus, κατ’ οίκον daheim, in der Heimat, έκτος οίκτος, δ (οι), 1) das Bejammern, Beklagen, Be-οΐκων der Heimat fern. — Adv. 1) οΐκοΘ'εν vom dauern, Mitleid, Erbarmen, Jammern, οίκτον Hause, d. i. a) aus der Wohnung, b) aus eignem    έχει    παρά τινι es findet    jmd Mitleid bei    jmdm,

Vermögen, aus eignen Mitteln, od. vom Hause aus,    teils    abs., teils τινός mit    od. über jmdn od.    etwas,

d. i. von der Geburt her, von Anfang an, gleich οίκτος λαμβάνει τινά τίνος jmdn erfafst Mitleid mit aus dem Vaterhause, mit μα&εΐν auch: aus eignem jmdm, auch από τίνος von jmdm. Oft im Plur. u. Antriebe, von selbst, c) vom Hause her, aus der im bes. mit κηδειοι von der Totenklage od. Trauer. Heimat, von der Heimat weg, aus dem Vaterlande, οίκτρός, 3., Komp. -ότερος, Superl. -ότατος, u. ep. ai οίκο&εν άμαρτίαι die aus dem Innern des Staats u. sp. οΐκτιΟτος, 3., a) bejammernswert, bedauerns-hervorgehenden Fehler. 2) οίκοι (alter Lokativ) wert, kläglich, jammervoll, jämmerlich, elend, u. ep. auch οΐκο&ι (auch mit elid. i), zu Hause,    b) klagend, jammernd,    trauernd. Abs. od. mit

daheim, in der Heimat, ό οίκοι der häusliche, τά    folg.    Inf., auch τινί in    den Augen jmds.    Adv.

οίκοι die häuslichen Umstände, die Heimat, die οίκτρώς, οίκτρά u. οίκτιατα.

Lage daheim, die heimatlichen Verhältnisse u. Zu- οίκωφελίη, ή (-λής), ep. häuslicher Sinn, welcher stände, oi οίκοι die Landsleute, ή οίκοι δίαιτα der den Wohlstand mehrt.

eigne Unterhalt, aber ή οίκοι άπονόστησις die Rück- Όΐλιάάης, ον, δ, Sohn des O'ileus, Königs in Lo-kehr nach Hause, eigtl. die Wiederankunft zu Hause,    kris, = Aias.

[Anfall, Wut.

3) οϊκαόε u. ep. auch οικόνόε nach Hause, heim, οιμα, ατος, το, ep. (St. oi, s. φέρω), das Anstürmen, d. i. a) in die Wohnungen, pleon. auch m. hinzu- οίμαι, s. οίω. gef. προς αυτόν, b) heimwärts, in die Heimat, οίμάω, ep., Aor. οίμησε (οίμα), anstürmen, losfah-ins Vaterland, οίκόνδε αγεσ&αι (die Braut) heim- ren, drauf losstürmen, abs. u. μετά τινα. führen, τά οίκαδε πο&εϊν per attract. == τά οίκοι οίμοι, s. οι.

herausgehobene, gangbare Mythos, die Lieder

sich nach Hause sehnen, οίκαδε παρασκευαζόμενος οίμος, δ u. ή, u. ep. οΐμτ/ι, ή (St. εί: ί in είμί), Weg, brachylog. für ώς οίκαδε άπιων παρ. d. i. zur Heim- Pfad, Bahn. Übertr. a) Streifen, τινός von etwas, reise, ό οίκαδε πλους die Heimfahrt, ähnl. ή οίκ. οδός, b) Gang des Gesanges, d. h. der aus der Sage οίκός, s. ίοικε.

sage.

οίμωγί\, rj, u. poet. οϊμωγμα, το (auch Plur.), das Weherufen, Wehklagen, Jammern, Seufzen, Schluchzen, Wehklage, Wehruf, Jammergestöhn, οίμωγή unter Wehrufen, Seufzen.

οίκό-Οϊτος, 2. (σιτέομαι), sp. 1) zu Hause, an des Vaters Tische essend. 2) einheimisch. οίκό-τριψ, ίβος, δ, der im Hause aufgezogene Sklave. οικουμένη, ή, s. οίκέω. οίκονργός, 2. das Haus besorgend. οίκονρέω (οίκονρός), das Haus hüten nach Art οιμώζω, Fut. οιμώζομαι, Aor. οίμωζα, Perf. pass.

sorgfältiger Hausfrauen, zu Hause bleiben u. wachsam sein, übertr. die innern Staatsangelegenheiten besorgen, daheim den Staat verwalten, abs. u. τί. οίκονρημα, τό, poet. u. οίκονρια, ή, poet. u. sp. der Dienst des οίκονρός, das Hüten, Beschirmen

part. οί(ω)μωγμένος, eigtl. οίμοι rufen, dah. 1) intr. wehklagen, in laute Klagen ausbrechen, jammern, wimmern, klagen, μέγα sehr, έλεεινά kläglich, u. mit folg, εί, έφν. Im bes. οιμώζεται er soll ach u. weh schreien, d. h. es soll ihm übel bekommen,

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Benseler, griech. "Wörterbuch. 11. Aufl.

[berg.

οίμώζειν τινϊ Χέγειν einem sagen, dafs er sich an den Galgen schere, οίμωζόμενον καΧεϊν τινα jmdn mit Strafe bedrohen. 2) trans. beklagen, τινά u. τί. οϊνα, η, poet. (dor. st. οί'νη, s. οίνος), der Weinstock. οίν-άν&η, ή, poet. die Trageknospe des Weinstocks. οίνάριον, το, Demin. von οίνος, geringer Wein. Οίνενς, έως, ion. ήος, 6, Sohn des Porthaon, König von Pleurön in Ätolien. Ihm sandte Artemis wegen eines unterlassenen Opfers einen Eber, der seine Saaten verheerte. Sein Sohn Meleagros erlegte denselben. — Ein anderer seiner Söhne war Ty-deus, der deshalb Οίνείόης, ον, b, heifst. Seine Tochter war De'ianeira.

Οίνηίς, ίδος, η, Name einer att. Phyle. οίνηρός, 3. (οίνος), ion. u. poet. Wein enthaltend, κεράμων ein Weingeschirr.

Οίνιάόαι, oi, bedeutende Stadt in Akarnanien am Ausflufs des Acheloos. Ihre Ruinen bei Trigardo-Kastro.

οίνίζομαι, Impf. olv. (οίνος), ep. Med., sich Wein verschaffen od. kaufen, abs. u. zwar τινί um etwas, u. olvov Wein herbeischaffen. οίνο-βαρής, 2. ep. u. ähnl. das Part, οίνοβαρείων, ep. vom Weine schwer, weinberauscht, trunken. olvo-δότας, ό, poet. Weinspender.

Οίνόη, ή, 1) attischer Demos der Hippothontischen Phyle bei Eleutherä, Grenzfestung gegen Böotien. 2) Flecken in Attika bei Marathon, zur Äantischen Phyle gehörig.

Οίνό-μαος, b, Sohn des Ares, König von Pisa in Elis, Vater der Hippodameia, um welche er die Freier ein Wettrennen halten liefs. Als Pelops, der vierzehnte der Bewerber, siegte, führte er den Tod des önom. herbei. Sophokles und Euripides haben den Stoff dramatisch bearbeitet. οίνό-πεόος, 2. (πέδον), ep. was Weinland ist, weintragend, weinreich. Subst. το olv. Weinland, Wein-οίνο-πλάνητος, 2. poet. weinbethört. οίνο-πλη&ής, 2. (πλή&ω), ep. voll Wein, weinreich. οίνοποτάζω, ep. Wein trinken. οίνο-ποτήρ, ηρος, b, ep. mit άνηρ Weintrinker. olvo-πότης, b, dass., N. T.

οίνος, b (Pοίνος, lat. vi-num, St. vi in Ιτέα, lat. vitis), der Wein (b. Hom. nur dunkelfarbiger, Rotwein), der in Krügen oder Schläuchen auf bewahrt u. oft mit Myrrhen gemischt wurde. Der Name wurde aber auch gebraucht von dem Getränk aus Dattelsaft (Palmwein), Gerste (Bier) od. Lotos. Im Plur. die Weinsorten, παρ’, έν οί'νω, μετά οίνον beim Wein, im Rausch. Sprichw. οίνος όλη&ης έατι Trunkene reden die Wahrheit. N. T. übertr. Zaubertrank = Verlockung zu, τινός-, Weinstock.

Qlvovööcu, ui, fünf Inseln zwischen Chios u. d. asiat. Festland, j. Spermadori od. Egonuses. οΙνοφλνγία, η, sp. die Trunksucht. οίνό-φλνζ, γος, stark weintrinkend.

Οίνό-φντα, τά, Stadt in Böotien am linken Ufer des Asöpos, beim heut. Inia (Sieg Athens über die Böoter 456).

οίνοχοέω, Impf. ep. οίνοχόει u. έ£ωνοχόει, ep. auch οίνοχοενω (nur Präs.), (-χάος), Wein einschenken, Mundschenk sein, sein Amt als Mundschenk verrichten, u. zwar τινί jmdm, doch bisw. auch so, dafs der Begriff von οίνος verschwunden ist u. νέκταρ dabeisteht od. zu ergänzen ist. Bildl. steht dah. auch έλευ&ερίαν dabei. Elliptisch steht es Od. 21, 142, wo ό οίνοχόος zu ergänzen. οίνο-χόη, η, Schöpfkanne, ein Gefäfs, um Wein aus dem Mischkruge in die Trinkgefäfse zu giefsen. οίνοχόημα, το (-χοέω), sp. Austeilung von Wein, Bewirtung mit Wein, wie dies bei den Dionysien an das Volk in Athen geschah, olv. παρείχεν. οίνο-χόος, 6 (χέω), der Weinschenk, Mundschenk, welcher den gemischten Wein aus dem Mischkruge in die Becher füllte u. rechts herum reichte. Bei den Persern ein Hofamt.

οίνό-χντος, 2. (χέω), poet. eingeschenkt, πώμα ein Trunk Wein.

οίν-οχμ, οπος, b, η (St. όπ), ep. u. οίν-dnp, ώπος, b, η, poet. u. οίν-ωπός, 2. u. 3. (äip), poet. u. sp. wie Wein aussehend, weinfarbig, mit roten Wangen u. Lippen, weinrot, Bakchos; dann dunkel-od. schwarzrot, endl. überh. dunkel, dah. Beiw. von Tieren od. dem Epheu, den Augen u. insbes. dem Meere, welches bei heftigerem Wogenschlage einen dunkelroten Schein annimmt. οίνοo> (οίνος), nicht in att. Prosa, 1) mit Wein berauschen. 2) Pass, mit Perf. οϊνωμαι u. ωνωμαι, von Wein berauscht, trunken werden. οίνών, ώνος, b, Weinkeller.

Οίνωτρία, η, der Südwesten Italiens = Bruttii u. Lucania, Einw. -ωτροί-, -ωτρίδες νήβοι bei Elea (Pontia, Ischia?).

οίνώψ, s. olvoip. oi^aöa, s. οίγνυμι. oio, s. II. off. οίο-βονκόΧος, 2. poet. nur ein Rind weidend. οίο-βώτας, ό (βόακω), poet. einsam weidend, φρε-νός, Gen. relat., seinen Sinn, menschenscheu (von Aias).

οίό-ζωνος, 2. poet. einzelner Wandersmann, weil ζώνννα&αι (s. ζώνη) zum Wandern gehört. οίό&εν, s. οίος. οίοΐ, s. olr. οΐομαι, s. οί'ω. Οίόν, ον, Bergfeste im N. v. Lakonika (Skiritis). οίόομαι, ep. Pass., nur Aor. 1. οΐώ&ην (οΐος), verlassen sein, einsam bleiben. οίοπολέω, poet. einsam leben.

οίο-πόλος, 2. (πέλω), ep. eigtl. einsam seiend, dah. einsam, öde.

οίος, οϊη, olov (zshg. mit οίνος = altlat. oenus, unus, got. ain-s), ep. u. poet. a) einzig, allein, abs., od. έν τινι, μετά τινων unter einigen, auch mit νάΰφιν od. δίχα τινός. b) einsam, verlassen, τινός od. άπό τίνος von jmdm. Adv. 1) olov , allein (aber II. 9, 355 ist olov masc.). 2) οίό&εν olov vom Einsamen aus (betrachtet) einsam = ganz allein. οίος, οΐα (ion. οΐη), olov (o's; oft oj bei Tragikern: scheinbare Kürzung des Diphthongs!) 1) wie beschaffen, von welcher Art, was für einer, welch ein, in der Art wie, welcherlei, wie; per attract. mit dem Subst. verbunden: olov έμβοΧον eine Art von Keil, od. mit ονδέν, z. B. in ovbhv olov το έρωταν das Beste ist zu fragen; auch in einem Satze mehrmals gesetzt, z. B. οί'ω δντι μοι περί σέ οίος ών περί έμέ wie ich gegen dich u. wie du gegen mich handelst, od. assimiliert mit einem Casus obliq., auf welchen es sich bezieht: τοιοντω

ο’ίφω, sp. (vgl. δπνίω), heiraten, beschlafen, τινά. Οίχαλία, ion. -ίη, ή, 1) Stadt in Thessalien am oioo-όή, οιαόή, οιονόή, auch olog δη geschrieben,    Peneios. Dav. Adv. Οίχάλίηθ-εν [i], von öch.,

οΐω έγώ, od. ον χάτερας οί'ας γ’ έμον, st.    οΓα y’    Ικ τίνος    jmdn aus etwas forttreiben.    2)    trans.

έγώ εΐμι. Endlich als Ausruf = μεγάλα,    δεινά,    toben.

2) in Ausruf u. Kausalsätzen = oti rotog, dafs du οίστρ-ηλατος, 2. poet. = οίστροπληξ.

so, u. dies auch bei mehrmaliger Wiederholung οϊότρημα, το, poet. der Stich.

in demselben Satze: οΓ έργα δράσας ola λαγχάνει οίστρο-δίνητος, 2., οίατρο-δόνητος, 2., οίοτρό-δονος, 2.

κακά dafs nach solchen Thaten solch ein Unglück alle drei poet. — οίστροπληξ.

ihn betraf; ola weil solches, nach dem was, gegen- οίατρο-πλήξ, ήγος, ό, η, poet. von der Bremse ge-über der Haltung wie, οίόν βε als einen der    (quippe    stochen,    wütend, von der    Io.

quem), u. so auch ola δη, Herod. 1,86, wo    andere    οίύτρος,    δ, 1) ep. u. poet.    die Bremse.    2)    übertr.

οίαδη lesen. Ähnl. auch im Vordersätze: olog Stich, Stachel, Wutanfall, οίστροισι in bacchischer έκείνον &νμδς νπέρβιός έστι gewaltsam, wie seine Aufregung, u. poet. οίστρος ό ποτώμενος Άργό&εν, Gemütsart ist, od. αφόρητος olog γίνεται κρνμός st. η οΐστρω Άργ. πατωμένη.

unerträglich, was für eine Kälte da ist. B) mit οίόνίνος, 3. von Weide (οίσνα, verw. mit £ίτνς) dem Infin.: von der Art um (τοιοϋτος ώστε), fähig, gemacht, aus Weidengeflecht, weiden, tüchtig, geeignet, beschaffen, imstande, auch mit οΐσυιον, το, Weide, έν τοϊς οίσνίοις unter d. W. dem Art., wenn das Wort, auf welches es sich be- Οίονμη, η, Stadt in der südlichsten Spitze des zieht, ausgelassen ist, u. mit είναι können, pflegen, makedon. Pieris, südöstl. vom heut. Ortana. mit od. ohne vorhergeh. τοιοϋτος·, oft olog τε im- Οίτη, η, Gebirge Thessaliens, der Schauplatz der stände, vermögend, u. bes. im Neutr. sing. u. plur., Selbstverbrennung des Herakles, welches an sei-bei den Att. auch οΐόντε geschrieben und oft mit nem höchsten Teile (jetzt Patriotiko) den Pafs der weggel. Kopula: es ist möglich, statthaft, kann Thermopylen bildet. Sein allgemeiner Name ist geschehen. Bisw. mit hinzutretendem Dat., jmdm, jetzt Katavothra. Dav. Adj. Οίταϊος, 3. Dah. die od. zur Verstärkung des Superl. möglichst, so sehr Einw. des Distrikts Ötäa in Thessalien, wo es an als möglich (so auch olov allein). — Adv. 1) oiov Lokris grenzt, οι Οίταΐοι.

u. oia wie zum Beispiel, οΐάτε sowie, gleichwie, οίτος, δ (εΐμι), ep. u. poet. das Los, Geschick, gleichsam als, dergleichen, olov δη wie doch, wie Schicksal, gew. im Übeln Sinne u. meist mit freilich, weil ja, da ja. Oft bei Zahlen = ungefähr, κακός od. κακών: Unglück, Leiden, Tod. u. mit Partie. = άτε, da, weil ja. 2) οΐως, auf Οΐτνλος, ή, Stadt in Lakonien an der Küste, j. welche Art, in welchem Los, olog ων οί'ως έχεις Vitylo. ach, welch ein Held u. was dein Los! οιος u. οίός, s. öig.

solcher, solche, solches, wie denn, wie ja,    u. Subst. Οίχάλιενς, ήος, δ, der öchalier (b. Hom.).

solches wie erwähnt ist.    2) auf Euböa im Distrikt von Eretria (Soph.).

oioö-περ, οϊαπερ, οίόνπερ, auch οίός περ ge- οίχέω u. οΐχέομαι, sp. Nbf. zu οίχνέω u. οΐχομαι, s. d. schrieben, gerade welcher Art, wer eben, wie auch, οίχνέω, ep. u. poet., nur Präs. u. Impf., 3. plur. Adv. οΐόνπερ, οΐάπερ gerade wie = wie, ώσπερ.    praes. οίχνεϋσι, Impf.iter. οϊχνεσκον {οΐχομαι), fortge-

οΐό-φρων, ονος, δ, η, poet. einsamen Sinnes, einsam,    gangen sein, fort sein, fortgehen, kommen; auch

οίο-χίτων, ωνος, δ, η, ep. im blofsen Leibrocke übertr. dahingehen, wie εΐμι.

(ohne Mantel).    οΐχομαι, Impf, ωχόμην, Fut. οίχησομαι, Perf. οΐχω-

ol-περ, Adv. gerade wohin, abs. od. mit Genet. δδοϋ. κα, οίχωκώς u. ωχημαι (sp.), ion. Impi. οΐχόμην, όις, δ, η, zsgz. οίς, flekt. att. οίός, oli, olv, οιες, Plqpf. οίχώκεα, Perf. rued. οΐχημαι, Dep. med., οίών, οίσίν, οΐς, episch οιος, διν, οιες, όίων, δίεσσι, sich rasch aufmachen, gehen, kommen, bes. οϊεαι u. δεσσι, öig (öfig, lat. ovis, got. αυ-ethi Schaf- sich wegbegeben, Weggehen, fortgehen, abreisen, herde, ahd. auwi ovicula), Schaf, sowohl männ- mit νηί fortschiffen, von leblosen Dingen: fliegen, liches (dies auch bes. durch άρνειός, άρσην bez.) als fahren; übertr. vergehen, verschwinden, zu Grunde weibliches (auch durch άλήλνς bes. hervorgehoben), gehen, untergehen; mit u. ohne αλανών umkommen, όίοατο, όΐοΘ-είς, s. οί'ω. οίόε u. ähnl., s. φέρω. scheiden, sterben. Das Präs, von οΐχομαι meist oiö&a, s. εϊδον.    u. wohl urspr. in der Bdtg. des Perf., weggegangen,

οϊοπη, ή, zsgz. st. οίσνπη (öig), ion. Schmutzwolle, fort sein, dah. übertr. dahin sein, des Todes οίοτέος u. οίότός, 3., Adj. verb. zu φέρω, a) zu sein, verloren sein, teils abs. οίχόμενος der Abgetragen, zu ertragen, erträglich, b) davonzutragen, gangene, Ausgezogene, Abwesende, übertr. der Ge-όιοτενω, poet. Aor. 1. δίστενσα (οίστός), ep. Pfeile storbene, teils mit οδόν eine Reise machen; teils schiefsen, τόξα» vom Bogen, absol., od. τινός nach ές, έπί, κατά, μετά, πρός τι od. τινα, od. κατά, διστο-δέγμων, 2. poet. Pfeile enthaltend. [jmdm. έπί τίνος wohin, έκ, από τίνος woher, teils mit οίατός u. όιΟτός, δ (zu St. οί(σ), φέρω), der fliegende Partie., wo es die Schnelligkeit, Eile ausdrückt Pfeil, das Geschofs. Er bestand aus Holz oder u. im Deutschen durch weg, fort, im Nu, flugs Rohr, war oben mit einer metallenen, bisw. drei- war er fort (άπιών, φενγων) übersetzt werden zackigen Spitze u. mit Wiederhaken versehen u. kann, πλέων er schiffte fort, Άνελλα προφέρονσa οίοτός, s. οίστέος.    [unten gefiedert, der Sturmwind rifs mit sich fort, παραφέρων er

οίατράω, οίστρησω, poet. u. ohne Augm. (οίστρος), trug es eilends davon, u. ähnl. eigentl. von der Bremse, 1) trans. durch den Stich οϊω u. όίω, gew. Med. οιομαι, ep. οίομαι, att. unruhig machen, dann überh. aufstacheln, od. τινά auch οϊμαι, 2. sing, οί'ει, Impf, ωομην u. ωμήν,

Fut. οίήαομαι, Aor. φή&ην, οίη&ώ, ep. (doch nur Kampf für das Vaterland gewährt die sicherste in Od.) όϊαάμην st. ώια., seltener ώία&ην (Z in όίω Bürgschaft für einen glücklichen Ausgang, u. όίομαι, nur in der Mitte des Hexam. auch ϊ, οίωνοϋκοπέω, poet. = οιωνίζομαι. aufser Od. 19,259), ahnen, vermuten, erwarten, οίωνο-ακόπος, δ, poet. = οίωνιατής. in Bezug auf etwas Zukünftiges, u. je nachdem δκα, dor. = οτε.

es gut od. böse ist: hoffen, fürchten, argwöhnen, όκέλλω, = κίλϊω, Aor. 1. ωκειλα, 1) trans. auf dann iiberh. meinen, wähnen, glauben, ge- den Strand treiben, τί, u. zwar πρός τι. 2) intr. denken (II. 13, 262 es ist (nicht) meine Art), auch: stranden, Pg τι.

gesonnen, gewillt sein. Teils 1) abs. und zwar ozij, ion. st. δπη. δκκα, dor. = οτε. a) in dem Sinne: so wie ich mich erinnere, b) in όκλάζω, in die Kniee sinken, auf die Fersen Erwiderungen auf eine negative Frage: das will niederhocken, sich niederkauem, abs. u. έπί τίνος, ich meinen, versteht sich, ei freilich, c) als Zwi- ές γόνν.

schensatz eingeschoben: opinor, mein’ ich, glaub’ δκλαοις, εως, ή, das Niederhocken, in die Kniee Sinken, ich. <1) οιεα&αι δει u. χρή man sollte es meinen, όκνέω, mit Adj. verb. όκνητέον, ep. auch όκνείω, man kann sich leicht denken, e) sich äufsern, anstehen, zögern, Bedenken tragen, sich be-Vermutungen hegen, Od. 17, 586. 11.1,561. f) im- sinnen, nicht gern mögen, sich scheuen, fürchten, pers. όίεταί μοι άνά &νμόν es schwant mir im besorgt sein, abs., od. τί u. περί τίνος etwas, um Herzen. Teils 2) a) mit Acc. m. Inf., wo der Inf. etwas, od. mit Inf. od. μη.

praes. bisw. in Futurbdtg. steht, wenn von zu- οκνηρός, 3., Adv. -ώς, Komp, -ότερον, 1) bedenk-künftigen Dingen die Rede ist, u. das Subj., so- lieh, widerwillig, saumselig, zögernd, furchtsam, bald es leicht zu ergänzen ist, wohl auch ausge- abs. u. tg τι. 2) akt. peinlich, lassen wird, od. auch das Obj. fehlt, wie 11.5,252, δκνος, δ, Zögern, Zaudern, Saumsal, Trägheit, wo ai der Acc. des Subj. u. als Obj. έμί zu er- Verdrossenheit, Bedenklichkeit, Furcht, Scheu, gänzen ist. b) mit dem Inf., bes. in οί'ομοα δεΐν teils abs., z. B. δκνω εϊκων saumselig, u. ovk όκνω ich bin gemeint = gesonnen, ich will, c) in der unverzagt, teils τινός von etwas, od. mit Inf., z. B. Bdtg. fürchten, mit μη u. Opt. 3) mit Acc. etwas ö. ήν ανίαταα&αι es kostete Mühe aufzustehen.

(τί) meinen, glauben, ahnen, erwarten, erharren, όκό&εν, όκοϊος, όκόόοι, όκότερος, όκον u. ähnl., wovon jedoch die Fälle auszunehmen sind, wo ion. st. δπ.

der Acc. von einem leicht zu ergänzenden Inf. όκον-όή, ion. Adv., in irgend einem Winkel.

abhängt.

ο Ιων ίαμα, τδ, poet. Vogelzeichen. οίωνιότής, οϋ, δ, ep. 1) Adj. der Vogelzeichen kundig. 2) Subst. der Vogeldeuter, der aus

dem Fluge u. der Stimme der Vögel die Zukunft όκριόωντο, s. όκριάομαι.

όκρίς, ίδος, ή, poet. (ακρα?), spitzig, schroff. οίωνο-Θ-έτας, ον, δ, poet. Vogelschauer (der die όκρνόεις, εααα, εν, ep. st. κρνόεις, eigentl. kalt, Bedeutung der Vogelzeichen bestimmt). οίωνό-Θ-ροος, 2. poet. von Vögeln ertönend. οίωνο-κτόνος, 2. (κτείνω), poet. vögeltötend, vom strengen Winter. οΐωνό-μαντις, εως, δ, poet., und οίωνο-πόλος, δ, ep. u. poet. = οίωνιατής, w. s. οιωνός, δ (öJ-ιωνος, lat. avis, viell. verw. m. αετός), όκτά-κνημος, 2. (κνήμη), ep. achtspeichig.

1) ein grofser Vogel, Raubvogel, wie Adler,    όκτα-κόύιοι, 2. achthundert.

Geier, Habicht, welche bes. von dem Vogelschauer    όκτά-πλε&ρος, 2. sp. 800 griech.    Fufs    lang,

beobachtet wurden, doch heifsen auch die Störche όκτά-ρρνμος, 2. mit acht Deichseln, αρμα von be-so, Soph. El. 1058. Sie galten dah. 2) gleichsam weglichen Türmen, an deren unterstem Stockwerke als Vermittler mit dem Himmel, Zeichenvögel, die Räder u. Deichseln angebracht waren, aus deren Flug, Stimme, Sitz, Thun man glaubte    οκτώ, oi, ai, τα (lat. octo, got.    ahtau),    Indekl. acht,

der Götter Willen deuten zu können; bes. war ihr    έπί οκτώ acht Mann hoch.

Flug bedeutungsvoll, indem er von rechts, d. h., όκτω-καί-όεκα, oi, ai, τά, Indekl. achtzehn, da der Vogelschauer sein Gesicht nach Norden zu οκτωκαιόεκα-έτης, ονς, δ, sp. achtzehnjährig, richtete, von Morgen, als der Quelle des Lichts όκτωκαιόέκατος, 3. (-δέκα), der achtzehnte, όκτω-und alles Segens, Glück, von links, d. h. vom καιδεκάτη verst. ήμέρη am achtzehnten.

Abend, Unglück bedeutend war. Dah. ίπ οίωνοΐς δκτωκαιδεκέτης, ονς, δ, achtzehnjährig. κα&ήμενος u. οιωνών δδοΐς κρατννων in den Vogel- όκτώ-πονς, 2. achtfüfsig. bahnen begriffen od. deren kundig. 3)übertr. Vor- όκως, s. 8πως.

Zeichen, Vorbedeutung, wie denn z. B. auch Όλβία, blühende See-u. Handelsstadt an der Miin-das Niesen für bedeutsam galt; bildl. heifst es aber düng des Hypanis (Bog) od. des Borysthenes (Don), εις οιωνός αριατος άμννεα&αι περί πάτρης, d. i. der Kolonie der Milesier, dah. auch Μιλητόπολις od.

όκριάομαι, ep. Impf. 3. plur. όκριόωντο statt οιωνίζομαι, Dep. med., ohne Augment (οιωνός), ώκριώντο (όκρίς), eigentl. schroff gemacht werden, aus der Beobachtung der Vögel Vorbedeutungen übertr. aufgebracht, erbittert werden, abnehmen, dann überh. wahrsagen, prophezeien, όκρί-βας, αντος, δ (βαίνω), Bühne, d. i. das Gerüst auf der Schaubühne, bes. in der Tragödie, von dem herab die Schauspieler sprachen. όκριόεις, εααα, εν (όκρίς), ep. u. poet. voll Spitzen,

[scharfzackig.

deutet.

übertr.: schauerlich, abscheulich.

’Οκτάβιος, 1) M. Octavius, Volkstribun 133. 2) C. Octavius, Vater des Augustus. όκτα-ήμερος, 2., N. T. achttägig. όκτάκις, sp. Adv., achtmal. όκτακιο-χίλιοι, 3. achttausend.

[sein.

[Part. = δλιγ-ηπελέω.

Βορνβ&ενίς gen., j. Ruinen von Stomagil b. Ocza-kow. Einw. Όλβιοπολϊται, Adj. Όλβιανός. όλβίζω (δλβος), poet. glücklich preisen, τί od. τινά-, beglücken.

όλβιο-όαίμων, 2., Gen. ονος, ep. von der Gottheit gesegnet, Günstling der Götter. δλβιό-δωρος, 2. poet. Glück spendend. Ολβιοπολΐται, s. Όλβιο:.

όλβιος, 3., Adv. -ίως (δλβος), selten in att. Prosa, glücklich, glückselig, von Göttern beglückt, gesegnet, reich, begütert, glänzend, δλβιον ποιεΐν τι etwas mit Gedeihen segnen. Subst. δλβια Glücksgüter, Segen, Glück, mit Inf. ξωέμεναι Segensfülle fürs Leben.

όλβο-όότας, ον, δ, poet. u. Fern, όλβο-όότειρα, ή, poet. Glück spendend, abs., od. τινί jmdm, u. τίνος von etwas.

όλβος, δ (s. ονλε, aolfog = salvus?), 1) gesegneter Zustand, Wohlstand, Reichtum, Segen, vorzüglich von äufseren Glücksgütern. 2) Gedeihen, Heil, Glück, Glückseligkeit, Lebensglück. όλβο-φόρος, 2. poet. glückbringend. όλέεύθ-αι, s. δλλνμι. δλε&ρεύω, s. δλο&ρενω. όλέ&ριος, 3. u. 2., 1) akt. verderblich, unheilvoll, abs. ήμαρ Tag des Verderbens, od. τινί u. τινός für jmdn. 2) pass. poet. u. sp. unglücklich, unselig, nicht würdig.

όλε&ρος, δ (δλλνμι), 1) Verderben,Unglück,Untergang, Verlust, Tod, als Appos. δλε&ρον zum Verderben, ähnl. έπϊ (τω) δλέ&ρω, εις δλ. zum Verderben, zum Zeichen des Untergangs, od. Soph. Ant. 1291 zum Tode des Sohnes; ούκ εις δλ.; zur Hölle mit dir. Im bes. Niederlage. Teils absol., teils τινός jmds od. von etwas, von Personen u. zwar meist als Prädikat, unglückselig, verrucht, verdorben, doch auch erbärmlicher Mensch, Bösewicht, Taugenichts, γραμματενς verfluchter Schreiber. όλείζων, Kompar. zu ολίγος, s. d. όλειται, s. δλλνμαι. όλέκω, όλέύαι, s. δλλνμι. όλεαί-&ηρ, ηρος, ό, ή, poet. Wild tötend. όλέύύαι, όλέόω u. ähnl., s. δλλνμι. όλετήρ, ήρος, δ, ep. (δλλνμι), Verderber, Mörder. όλΐγάκις, Adv. (ολίγος), wenige Mal, selten. ολιγανδρία, η, sp. und

όλιγαν&ρωπία, δ (-πος), Menschenmangel, εις δλιγαν&ρωπίαν καταΰτήοαι die Einwohnerzahl vermindern.

όλιγάριΟτία, ή (wie ν. όλιγ-άριστος, αριβτον), sp.

die Gewohnheit wenig zu frühstücken. δλιγ-αρκής, 2. (άρζεΐν), mit wenigem zufrieden, anspruchslos.

όλιγαρχέομαι (δλιγ-άρχης), Dep. pass., Aor. -αρχη-&ήναι, oligarchische Verfassung haben, in einer Oligarchie leben.

ολιγαρχία, ion. -ίη, ή, Oligarchie, oligarchische Verfassung, d. i. wo wenige Familien die Herrschaft an sich gerissen haben, dah. z. B. die Herrschaft der Dreifsig in Athen im J. 404 v. Chr. u. die derselben vorhergehende der 400 so heifst; κατ’ ολιγαρχίαν — έν δλ. in einer Oligarchie, τής δλ. είναι Parteigänger der Ol., μετέχειν Teilhaber der Ol. sein.

ολιγαρχικός, 3., Adv. -ώς (δλιγ-άρχης), oligarchisch,

d. i. a) der Oligarchie ergeben, oligarchisch gesinnt bei den Römern: Anhänger der Nobiles, Optimat. b) die Oligarchie betreffend. όλίγαχό&εν, ion. Adv., von wenigen Orten her, u. zwar τινός eines Landes.

όλΐγηπελέω (δλιγη-πελής), ep. (nur im Part.), schwach, ohnmächtig, eigentl. sich wenig regend όλΐγηπελί'η, ή, ep. Schwäche, Ohnmacht. όλίγιύτος, s. δλίγος. όλιγογονία, ή, dürftige Zeugung. όλΐγο-γόνος, 2. (γονή), ion. wenig erzeugend, wenig trächtig.

όλιγοόρανέω (δλιγο-δρανής, δράω), ep. nur im δλιγοδρανία, ή, poet. Ohnmacht. όλιγοετία, ή (δλιγο-ί-έτης), die geringe Zahl der Jahre, die Jugend.

δλιγό-πιοτος, 2., N. T. kleingläubig, Subst. -πιοτιά, ολίγος, 3., mit Komp, -ώτερος (sp.) u. irreg. Komp. όλείξων (δλίζων), Superl. όλίγιύτος, 3., Adv. N. T. δλίγως, 1) Adj. zunächst von der Menge (u. so im Superl. δλ. stets), wenig, dann aber auch vom Raume, der Zeit, der Gröfse u. s. w., gering, geringfügig, klein, kurz (von der Zeit),niedrig, seicht (von Flüssen), leise (von der Stimme), έν δλίγοιβι μέγας s. u. 3. f. Bisw. ist es im Deutschen mit zu wenig zu übersetzen, so mit folg. Infin. δλίγοι άμννειν eigentl. wenig zum Helfen, wie: zu wenig, um zu helfen, od. in δλίγας (verst. πληγάς) παίειν. 2) Subst. a) ολίγον τι ein Weniges, δλίγα Weniges, wenig Vermögen, b) oi δλίγοι, α) die Minderzahl, die Oligarchen, d. h. die Personen, die in einem oligarchischen Staate (s. ολιγαρχία) an der Spitze stehen, od. = die Aristokraten. Dah. ές δλίγονς oligax-chisch, in die Hände weniger gelegt, οικεϊν einen Staat in den Händen weniger sehen, το άγαν ές δλ. έλ&εΐν die zu enge Oligarchie. ß) κατ’ δλίγονς in kleinen Abteilungen, doch steht κατ’ δλίγονς auch = δλίγοι, indem das distributive κατά bisw. seinen Charakter als Präp. verliert.

3) Adv. Redensarten: a) ολίγον (τι) u. όλίγω, z. B. mit πρότερον, νοτερον, um weniges, wenig, etwas, kurze Zeit darauf, b) ολίγον (δεΐν) wenig fehlt daran um, also: beinahe, fast, c) ολίγα ein wenig, selten, d) όί ολίγον durch d. i. in einem geringen Zwischenräume, nicht weit, nahe, oder kurze Zeit hindurch, binnen kurzer Zeit, kurz darauf, schnell, ή δι δλ. die kurze, e) εις ολίγον auf einen beschränkten, engen Raum hin, auf eine kurze Zeit, doch auch unter oligarchische Zwingherrschaft, oligarchisch, u. mit άψίν.ετο es fehlte wenig und es kam. f) έν όλίγφ in einem kleinen, auf einem beschränkten Raume, in kurzer Zeit oder Frist; aber έν δλίγοις unter wenigen, z. B. μέγας d. i. grofs wie wenige, gröfser als die meisten, g) εξ ολίγον nahe oder seit kurzem, schnell, plötzlich, ή έξ δλ. die plötzliche, aber ώς έξ δλ. soweit es die kurze Zeit erlaubte, h) επ’ ολίγον ein wenig, i) κατ' ολίγον allmählich, langsam, zögernd, od. in kleinen Abteilungen, mit einem kleinen Teile, k) μετ' ολίγον in kurzem, bald darauf. 1) παρά ολίγον nahe daran, beinahe (auch ήλ&ε κρατήβαι beinahe hätte er sich bemächtigt), knapp, doch παρ' δλ. ποιεΐο&αί τι

etwas neben d. i. gleich einer geringen Sache achten, also gering achten, m) προς ολίγον auf Fut. όλοΰμαι, Aor. 2. ώλόμην u. Perf. 2. ό'λωλα, eine kurze Zeit. (έλάσσων, έλάχιστος u. ήκιστα s. u. Plqpf. ώλώλειν u. όλ., ep. (u. ion.) Fut. όλέομαι, d., μείων s. μικρός.) όλιγοσιτία, ή, sp. das Wenigessen. όλιγοότός, 3. (ολίγος), poet. u. sp. 1) ein Wenig- untergehen, vernichtet werden, umkommen, ge-teil, χρόνος des Lebens. 2) einer aus wenigen, in waltsam sterben, dahinschwinden, u. zwar κατ’ der Minderzahl befindlich.

II) intr. im Med. ολλνμαι u. όλλνομαι, att.

Aor. 2. δλόμην u. iter. δλέακετο, mit der ep. Nbf. όλέκομαι, 1) verderben, zu Grunde gehen,

άκρης durchaus, od. mit dem Acc. der nähern Bestimmung, κακόν οίτον eines elenden Todes, ähnl.

όλιγότης, ητος, η (όλίγος), die geringe Anzahl. όλιγο-χρόνιος, 2. kurzwährend, kurzlebend, von μόρον, od. mit dem Dat. instr. όλε'Φρω άδενκέι kurzer Dauer. Subst. το δλιγοχρονιώτερον das vermittelst eines bittern Todes, u. überh. τινί u.

υπό τινι, υπό, διά τίνος durch od. von etwas od. jmdm; im Perf. ολωλα mit Präsensbdtg.: ich bin vernichtet, zu Grunde gerichtet-, οί όλωλότες die Toten. 2) verloren gehen, abs., od. L· τίνος aus

kürzere Zeit Dauernde.

όλιγό-Ίρνχος, 2., N. T. kleinmütig.

’Ολίγνρτος, 6, fester Platz im nordöstl. Arkadien auf einem gleichnamigen Berge. όλιγωρέω (δλίγωρος), gering achten, gering- etwas, schätzen, sich nicht kümmern, lässig sein, sich    όλμος, 6 (St. J-ελ in εί'λω, είλνω, lat. volu-men, vo-

sorglos zeigen, vernachlässigen, verachten, abs., u.    luta, ahd. ivella), 1) ep. Walze, d. i. ein Cylinder

von Holz od. Stein, wahrsch. um den Boden zu

τινός jmdn od. etwas.

ολιγωρία, ion. -ίη, η, 1) Vernachlässigung, Leicht- ebnen. 2) ion. hoher Cylinder, Mörser, sinn, Versehen, Vergehen. 2) Rücksichtslosigkeit, όλόεις u. όλο ιός, s. δλοός.

Geringschätzung, iv δλιγωρία ποιεΐσ&αι nicht be- δλο&ρεντής, δ, N. T. der Verderber, achtenswert finden, abs., oder mit Part, es mifs- δλο&ρενω (richtiger δλε&ρενω), N. T. = ολλνμι. achten, als sie u. s. w.    όλοί-τροχος, auch att. όλοίτροχος, ep. verl. όλοοί-

όλίγ-ωρος, 2. (ώρα), rücksichtslos. Adv. όλίγώρως    τροχος, δ (St. £ελ in είλνω), der Wälzstein, ein

gleichgültig, δλ. Ρχειν τινός etwas gering achten,    (künstlich behauener?) Felsblock, der von den Ber-

gen auf den Feind herabgerollt wurde.

όλίζων, s. δλίγος.

Όλιζών, ώνος, ή, Küstenstadt der thessalischen όλοκαντέω und όλοκαντόω (δλό-καντος, καίω),

Landschaft Magnesia.

όλιόΘ·αίνω, sp. u. όλιΟ&άνω, Aor. 2. bes. ep. u.

Augm. ώλοκ., Aor. ώλοκαύτησα, ein Brandopfer darbringen, abs., od. etwas (τι) als Brandopfer dar-poet. ωλισ&ον, ep. δλισ&ον, Pf. sp. ώλίσ&ηκα, gl ei- bringen, u. zwar nach u. nach die Stücke des ganten, ausgleiten, fallen, entfallen, abs. u. ’έκ τίνος, δλοκαντωμα, το, das Brandopfer.    [zen Tiers.

δλοκληρια, η, Unversehrtheit, N. T. Von όλό-χληρος, 2. in seinen Teilen ganz vollständig, unversehrt.

Davon

δλίσ&ημα, το, der Fall. όλιόΘ-ηρός, 3. schlüpfrig, glatt. όλίό&ηόις, εως, η (-σ&αίνω), sp. das Ausgleiten; όλολϋγή, ή, u. poet. u. sp. όλολνγμός, δ (ολολύζω),

Plur. die Ausgleitenden. όλιό&ος, ον, δ, sp. Schlüpfrigkeit. όλχάς, άδος, ή (έλκω), eigentl. das Zugschiff, d. h.

όλολνζω, Fut. δλολνξομαι, Aor. 1. ώλόλυζα, ep. δλό-

lautes Aufschreien, bes. der Weiber, teils Festgeschrei, Gebet mit Klaggesang, od. jubelnd, teils überh. Geheul. Ebenso poet. δλόλνγμα, το. das Lastschiff, weil man dieses schleppte (zog), δλολνγων, η, das Käuzlein. δλκ. σιταγωγός Getreide-, Lastschiff. ολκή, ή (ί'λκω), das Ziehen, dah. a) der Zug, vom λνξα, schreien, insbes. mit lauter Stimme zu Feuer, b) der Schluck, Trunk, c) sp. das Ziehen den Göttern rufen, laut beten, u. zwar vorder schweren Wagschale, Gewicht.    zugsweise von Weibern üblich bei den der Athene

ολκιον, τδ (έλκω), sp. weites Trinkgefäfs aus Erz. dargebrachten Opfern; also bei fröhlichen Ereig-όλκός, δ (έλκω), der Zug, das Ziehende, d. i. 1) poet. nissen: auf jauchzen, bei traurigen Vorgängen: der Riemen, τμητοΐς δλκοΐς im Geschleife der Rie- aufjammern, ein lautes Klagelied anstimmen, men. 2) die Hebemaschine, Walze für Schiffe, d. i. überh. heulen, wehklagen, abs., od. τηλικοντο u. ä. Maschinen, um Schiffe aus dem Wasser aufs so schön heulen, έπί τινι über jmdn.

[Geschleiftes. 1) verderblich, zerstörend, schädlich, Unheil

Trockene zu bringen od. umgekehrt, od. sie übers όλόμην, s. ολλνμαι. όλοοίτροχος, s. όλοίτροχος. Land zu ziehen, u. dah. heifsen ion. u. poet. die όλοός, 3., Sup. όλοώτατος, 3. u. 2., ion. u. ep. Schiffswerften selbst so. 3) etwas Geschlepptes, auch όλοιός, poet. όλόεις, εοβα, εν (ολλνμι), δλκός, 3. ziehend.

όλος, ep. ονλος, 3. (für σολ^ος, altlat. sollus

ολλνμι u. όλλνω, ep. u. poet. (in Prosa in den stiftend, tödlich, heillos, grausam, unselig. Subst. Komp, άπ-, δι-, έζ-), I) tr.ans. im Akt., att. Fut. δλοά das verderbliche Weib, od. δλοά βτένειν, d. h. όλώ, -εις, Aor. 1. ωλεοα, Perf. δλώλεκα, Plqpf. ώλω- δλοονς στ όνους. 2) poet. verdorben. λέκειν, episch Fut. όλ&τω u. δλέσσω, Aor. ωλεσα ΌλοοΟΟων, όνος, ή, Stadt im nördl. Thessalien, u. δλεσσα, ion. Fut. όλεω, -έεις u. s. w., mit der ep. u. zwar in Perrhäbia, später Elasson, j. Alassona. Nbf. όλέκω, Impf, ’όλεκον, iter. δλόκεσκεν (verw. m. όλοό-φρων, ονος, δ, ή, ep. (δλοός verderblich, u. ab-olere, ex-olescere, obs-olescere), 1) verderben, φρήν), Unheil sinnend, verderblich, arg; Bein, des vernichten, zerstören, vertilgen, töten, abs. od. τινά Atlas, Aietes, Minos, u. τί, u. zwar ζκ τίνος von etwas. 2) verlieren, όλο-πόρφνρος, 2. ganz purpurn, darumkommen, τί od. τινά.

ganz, solidus, s. III. oulos), ganz, völlig, gänzlich, betrachtet wurde, dah. 'Ολυμπιάδες &εαί die ganzen Körper, über u. über, όλος 'Ηρακλής Nymphen desselben. 8) ein Mysier, Erfinder der der ganze, leibhaftige Η., 8λα τα ΰάματα die Kör- Flötenmusik, dem man verschiedene Weisen und per in allen ihren Teilen, ολα τα πράγματα das Lieder zuschrieb, Schüler u. Liebling des Marsyas. Ganze, die ganze Lage, oder die Verdienste im Ολυμπία, ή, Bezirk in Elis Pisatis am nördl. Ufer ganzen, 8λην είναι %v τινι ganz mit einem beschäftigt, ganz von ihm eingenommen sein, ολως ωρμη-μαι ich strebe mit ganzer Seele. Subst. τό olov das Ganze, die ganze Macht, (τα) ολα das Ganze, das ganze Unternehmen, das ganze Wesen, der Staat (in Bausch u. Bogen), das All, Weltall, τοϊς ολοις in der Hauptsache. Adv. (τό) ολον gänzlich, im ganzen, überhaupt, um kurz zu sein, ολω καί παντί um das Ganze, ganz u. gar. Adv. ολως, gänzlich, ganz u. gar, vollständig, überhaupt, im allgemeinen, mit öinem Worte, was auch durch καί ολως bezeichnet wird. δλο-αίδηρος, 2. sp. ganz eisern. δλο-ΰχερής, 2. = ολόκληρος, w. s. όλό-σχιστος, 2. ganz gespalten. όλο-τελής, 2., N. T. vollkommen.

am

des Alpheios oberhalb des Kladeos, neuestens auf Kosten des Deutschen Reichs grofsenteils blofs-gelegt, mit einer grofsen Anzahl von Gebäuden, Tempeln u. Altären, bes. aber einem Tempel des olympischen Zeus, wo die berühmte Zeusstatue des Phidias stand u. es auch ein uraltes Orakel

des Zeus gab, wo die Iamiden aus dem Verbrennen der Opfertiere weissagten, ein Orakel, welches jedoch bereits zu Strabons Zeit nicht mehr vorhanden war. Hier war auch der Hippodromos u. das Stadion, wo alle vier Jahre um die Mitte des Sommers (vom Ilten des Hekatombäon an) fünf Tage lang das griechische Nationalfest (ή ’Ολυμπίάς) od. die olympischen Spiele (τα 'Ολύμπια) gefeiert wurden. In ihnen siegen hiefs 'Ολύμπια νικάν, der Sieger selbst hiefs δ Όλυμπιο-νίχης, u. die Ehre für ihn, seine Familie u. sein Vaterland galt für so grofs, dafs selbst Fürsten hier mitkämpften. In Athen erhielt er als Auszeichnung Speisung im Prytaneion und 500 Drachmen. Das Adj. dazu ist 'Ολυμπιακός u. Όλυμπικός, 3. die olvmpische Festfeier betreffend, olympisch. Adv. Όλυμπίαύιν = iv Όλνμπία. Es gab aber dergleichen Olympien auch noch anderwärts, z. B. zu Ägä in Makedonien, wo sie Archeläos eingeführt hatte.

’Όλονρος, ον, δ, St. in Achaia b. Pellene. όλοφνγδών, όνος, δ, buk. Blase, Blatter. όλοφυδνός, 3. (δλοφνξω — δλοφνρομαι), ep. wehklagend, jammernd.

όλοφυρμός, δ, u. όλόφυρΟις, εως, ή, das Jammern, Jammergeschrei, die Wehklage, im Plur. wehmütige Klagen, das Klagen, abs., u. τινός über od. um etwas od. jmdn.

όλοφύρομαι, Dep. mit Fut. όλοφνρονμαι, Aor. gew. ώλοφνράμην (ep. όλοφ.), doch auch ώλοφύρ&ην (in akt. Bdtg.), 1) intr. klagen, jammern, wehklagen, 'Ολυμπίάς, άδος, ή, a) die Olympiade, ein Zeit-u. prägn. jammernd flehen, teils absol., teils mit raum von 4 Jahren, von einem olympischen Feste πολλά, αΐνά, u. s. w., od. m. Inf., od. τινός um jmdn zum andern. Als erstes Jahr der Olympiadenklagen, sich jmds erbarmen, mit jmdm Mitleid rechnung wird 777 od. 776 v. Chr. angenommen, haben, u. όλοφνρΟ'είς zum Jammern bewogen, τινί daher Ol. 6, 4 = 753 v. Chr.; 20 = 700 v. Chr.; durch etwas, also über etwas klagend. 2) trans. 45 = 600 v. Chr.; 70 = 500 v. Chr.; 100 = 380 v. Chr.; jmdn (τινά) beklagen, bejammern, beweinen, be- 110,3 = 338 v. Chr. b) die Festfeier zu Olympia mitleiden, bedauern.    (s. oben), c) der Sieg zu Olympia, d) als Adj.

όλοφώιος, 2., ep. (nur im Neutr. plur.) Verderb- die olympische (s. oben), e) Tochter des molossi-lich, furchtbar. Subst. όλοφώια grimme Künste, sehen Königs Neoptolemos, Gemahlin Philipps II.

Ränke.

u. Mutter Alexanders d. Gr.

prachtvoller Tempel des olympischen Zeus in Athen, den Hadrian vollenden liefs.

’Όλπαι, ai, u.Όλπη, ή, Hügel u. Feste in Amphi- ’Ολυμπιεΐον, τό, Tempel und Feste in Sizilien, lochia in Akarnanien, an der Stelle des heutigen 1500 Schritte von Syrakus entfernt, auch ein Hellenikuli. Die Einw. oi ’Ολπαΐοι. ολπη u. δλπις, ή, buk. Ölflasche.

Όλυμπος, δ, ep. u. ion. Ουλυμπος, δ, 1) ein όλυν&ος, δ, ion. u. sp. die Feige, welche noch 2970 m hohes Gebirge an der Grenze von Thessa- vor dem Blatte sich ansetzt und deshalb unreif lien u. Makedonien, jetzt Elimbo; der Wohn- bleibt.

sitz der Götter, weshalb bei den Tragg. (ό) Όλνμ- ’Όλυν&ος, ή, Hauptst. auf der Halbinsel Chalkidike, πος mit u. ohne &εων auch für den Himmel selbst von Philipp zerstört 348, jetzt Aio-Mamas. Dav. steht u. man τδν Όλ., beim Himmel, schwur. Dav. oi ’Ολύν&ιοι, die Einwohner, u. als Adj. Όλυν-als Adj. ion. Ούλυμπιχός, 3. dem Olymp ange- Ό-ιακός, 3. Olynth betreffend, hörig, u. 'Ολύμπιος, 3. olympisch, auf dem 01. δλϋραι, ai (nach Buttm. verw. mit ονλαί}, Spelt befindlich, insbes. Beiw. der Götter u. vorzüglich od. Durra, eine Maisart, aus welcher die Ärmeren des Zeus, der auch allein ’Ολύμπιος heifst u. von in Ägypten wie noch heute Brotkuchen bereiteten, dem das Beiw. auf Perikies wegen seiner Rede- bei Hom. als Pferdefutter erwähnt, gewalt übertragen wurde. Ein bes. Fern, dazu ist δλωλα u. όλώλεκα, s. δλλνμι, II u. I.

’Ολυμπίάς, άδος, ή, u. ein ep. Adv. Οϋλυμπόνδε, ομάδέω, ep., Aor. δμάδησα, lärmen, durcheinander zum 0. hin. 2) Berg an der Grenze von Mysien, reden od. schreien.

Phrygien u. Bithynien, jetzt Keschisch Dagh, u. ομάδος, δ (δμός), 1) die lärmende Menschenmenge, in Bithynien Toumandji Dagh, der von den Dich- Getümmel, Gewühl. 2) ep. u. poet. Lärm, tern als einerlei mit dem troischen Idagebirge Geräusch, Getöse, zumeist von einer durcheinander

schreienden Menschenmenge, doch auch übertr. όμηρέω, ep.,= όμηρενω 1. Yon vom Tosen des Sturmes. 3) die Menge, βίβλων, όμ-ηρος, o, u. poet. όμ-ηρον, το (St. άρ, s. όρα-όμ-αιμος, 2. ion. poet. u. sp., u. όμ-αίμων, ονος, ρίσκω), Bürgschaft für die Erhaltung der Einig-

2. ion. und poet., von gemeinschaftlichem Blute, keit, Unterpfand, Geisel, τινός jmds od. für etwas, blutsverwandt, abs., u. τινός mit jmdm. Im bes. aber νεικέων gegen den Hader, d. h. damit er auf-von leiblichen Geschwistern. Als hyperbol. Aus- höre, od. mit Inf. fut. u. τον. druck auch im Kompar. Als Subst. Bruder, Όμηρος, b, Homer, gepriesen bes. als Dichter der

Schwester, im Plur. Geschwister.

Ilias u. Odyssee, die seit Peisistratos an den Pan-όμαιχμία, ion. -ίη, ή, Waffenbrüderschaft, Kriegs- athenäen in Athen von Rhapsoden öffentlich re-

bündnis.

Adj. dav. Ομήρειος u. Ομηρικός, 3. Homerisch, το Όμ. das Homerische, die

citiert wurden.

όμ-αιχμος, b {αιχμή), Waffengefährte. ομαλής, 2. u. ομαλός, 3. (ομός), gleich, eben, glatt, bekannten Homerischen Worte, nach Homer, iibertr. geebnet, von dem Staat, wo bei zwei Neben- όμΐλαόόν (όμιλός), ep. Adv., in Schlachtordnung, buhlern die eine hervorragende Gröfse weggeräumt scharweise.

worden ist, überh. nicht hervorstechend, mittel- όμϊλέω (όμιλός), 1) zusammen sein, Gemeinschaft, mäfsig. Subst. το ομαλόν ein ebener Ort, Ebene, Umgang haben oder pflegen, sich abgeben, um-όμαλώτατον der ebenste Teil. Adv. όμαλώς, eben, gehen, verkehren, τινί, evv τινι, πρός τινα mit gleich, gleichmäfsig, auf gleiche Weise, zugleich; jmdm, ένί, μετά, παρά τινι unter einer Menge,

nach sittlichen Grundsätzen, Is. 4, 151.

από τον toov auf gleichem Fufse, προς τι zu etwas, όμαρτέω (όμον u. St. άρ, άρτιος), ep. u. poet. mit- έπί τινι wegen etwas, insbes. a) fleischlichen Umgehen, sich anschliefsen, Zusammentreffen, gang pflegen, παιδιν,οΐς mit Jünglingen, b) schrift-teils gleichkommen, gleich schnell sein, teils ein lieh (διά γραμμάτων) verkehren, c) übertr. vertraut u. dasselbe thun, teils zusammengeraten, abs. od. werden, abs., od. τινί, i-v τινι mit, in etwas, πρός

τινί u. evv τινι.

[zugleich, τι um etwas willen. 2) im feindl. Sinne: anein-όμαρτήόην, ep. u. όμαρτή, ep. poet. zusammen, andergeraten, Zusammentreffen, handgemein wer-όμανλία, ή, poet. das Zusammenliegen.    den, kämpfen u. zwar in Schlachtordnung, abs., u.

oder περί τινα um jmdn, τινί in einem Lande, zum Regen gehörig, 4) verkehren, in Unterhandlung treten mit jmdm,

ομιλητής, ον, b, Gesellschafter, Vertrauter, An-

όμ-ανλος, 2. poet. zusammenstimmend, vereint. τινί mit jmdm. 3) sich sammeln, versammeln, Όμβρικοί, oi, ital. Yolksstamm, die Umbrer. Das Zusammenkommen, hineingeraten, verweilen, abs., Land Όμβρική, JJmbria. όμβριος, 3. (όμβρος), poet. regenartig, νδωρ Regenwasser, χάλαζα Hagelgufs. mit ihm (τινί u. πρός τινα) reden od. sprechen, u. όμβρο-κτνπος, 2. (-Λτνπέω), poet. mit Regen die so auch τί eine Verhandlung führen, πρός τι gegen Wasser schlagend, ζάλη der an die Schiffe schla- etwas, τινί durch od. mit etwas, gende Wogenschwall. όμβρος, 6 (lat. irnber), Regen, bes. a) heftiger hänger, Schüler, mit Gewitter, dah. Regengufs, Platzregen, Gewitter- ομιλητικός, 3. gesellig, umgänglich, regen, auch Λιός όμβρος genannt, weil Zeus Regen-    αμίλητος,    3. poet.    mit wem man umgehen    kann,

Freund-

gott ist. b) poet. überh. das Nafs, also aufser    ομιλία,    ion. -ίη,    ή, 1) das Zusammensein,    Gemeinden). Regen auch (im Plur.) reichliches Quellwasser,    schaft,    Umgang, Verkehr, Verbindung,

Soph. Ant. 827, oder heftiger Schneefall, und    schaft,    abs., od.    τινός u. πρός τινα mit jmdm. Im

schaft, τινός mit jmdm. b) geistiger Verkehr, Unterhaltung, Unterricht. 2) Zusammenkunft, Versammlung, Genossenschaft, Kreis, Verein.

übertr. μέλας όμβρος χαλάζης αιμάτων ein schwär- bes. a) sinnlicher Verkehr, fleischliche Gemein-zer Schlofsengufs von Blut. όμβρο-φόρος, 2. poet. Regen bringend. δμείρομαι, N. T. begehren = ίμείρομαι. όμ-εννέτης, ον, b, poet. u. όμ-εννέτις, ιδος, ή, όμ-Ιλος, ο (εϊλω), 1) Gedränge, Schar, Menge, Acc. iv, poet. beisammen schlafend, Gatte, Gattin. Haufe, Schwarm, Trofs, Versammlung, das Heer όμ-ηγερής, 2. (άγείρω), ep. versammelt, zusammen, in Schlachtordnung. Im bes. 2) Kriegerschar, od. όμηχνρίζομαι, ep. Dep. med., versammeln, τινα das Gedränge, Getümmel der Schlacht, Kriegs-εΐς τι.    [Versammlung,    getümmel, κα&’ όμιλον im Getümmel.

όμ-ήγνρις, εως, ion. ιος, ή (άγνρις), ep. u. poet. ομίχλη, ep. ομίχλη, ή (St. μιχ, lat. mingo, mejo, όμηλίκίη, ή, ep. a) das gleiche Alter, gleiche Ju- engl, mist), Nebel, Nebelgewölk, Dunst, dichte gend. b) konkr. Altersgenossenschaft, teils Luft, übertr. ομ. κονίης Staubwolke.

Menschen von gleichem Alter, Altersgenossen, όμμα, το (St. όπ, όψομαι), 1) akt. das Auge, bes. die Jugendfreunde, Gespielen, teils von ein- der Blick, überh. Antlitz, Angesicht, όμμα όχειν, zelnen, Altersgenosse od. -in.    τί&εο&αί τινι seinen Blick auf etwas heften, ποιον

[pfand. übertreffend im Sehen, allsehend (von der Sonne), κατ’ όμματα wie έν όμμαβιν vor den Augen, απ’ όμμάτων aus eigener Ansicht, ώς απ’ όμμάτων so-

όμ-ήλιξ, ΐκος, b, ή, ep. poet. u. sp. von gleichem όμμα δηλωβω πατρί mit welcher Stirn soll ich vor Alter, gleichalterig, abs., od. τινός mit jmdm, u. ihm erscheinen. Adv. όμμα im Blicke, κατ’ όμμα zur gröfsern Veranschaulichung χρόνω der Zeit von Angesicht zu Angesicht, mit κρατιστενων alle nach. Subst. Altersgenosse.

όμηρεία, ή, das Unterpfandgeben, ές ομ. zum Unter-όμηρενω, 1) poet. Zusammentreffen, Zusammengehen, τινί mit jmdm. 2) als Geisel dienen, τινί viel der Augenschein abnehmen läfst, εξ όμμάτων jmdm. 3) zum Unterpfand nehmen. Dazu    ορΦών mit richtig sehenden Augen (Ggs. τυφλών),

[etwas.

ebenso όρ&οϊς όμμασι. Übertr. ιερόν όμμα αυγάς ομοόοξέω (όμό-δοξος), übereinstimmen, τινί mit das heilige Strahlenauge der Sonne, όμμα νυκτός όμοδοξία, ή, Gleichheit der Meinungen.

Schein der Nacht; Lichtblick, φήμης der frohen ομό-όονλος, ό, ή, Dienstgenosse, τίνος.

Kunde, u. von befreundeten Menschen, deren lie- όμο-ε&νής, 2. ion. u. sp. gleichen Stammes, bendes Auge für uns wacht, überh. wie ocellus, όμο-ή&ης, 2. von gleichem Charakter. „Augenstern“, schmeichelnd für das Teuerste, όμό&εν, Adv. (όμός), 1) aus demselben Orte, aus Liebste; im eigentlichem Sinne heifst Antigone demselben Stamme, auch it- όμό&εν aus demselben dem Ödipus ipilov ομμα d. i. ein die frühem (τοΐς Fleck, d. h. nahe bei einander gewachsen. 2) in, πρόσ&εν όμμασι) eigenen Augen schwach ersetzen- aus der Nähe, des Auge, mit dessen Hilfe jetzt Öd. geht. 2) pass, όμο&νμάόόν, Adv. einmütig, das, was man sieht, der Anblick, κατ’ όμμα von όμο&υμέω, einmütig sein.

Ansehen.    ομοιάζω, N. T. gleich sein.

όμματο-οτερής, 2. poet. 1) blendend. 2) augenlos. ομοίιος, s. όμοιος, όμμανόω, poet. aufklären.

όμοιομέρειαι, al, sp. das Gleichartige, die aus όμννμι u. ομνύω, att. Fut. δμουμαι, -ή, -εΐται, ähnlichen Teilen bestehenden Urstoffe. inf. -εΐσ&αι, Aor. 1. ωμοσα, Perf. όμώμοκα, Plqpf. όμοιο-πα&ής, 2. in ähnlichem Zustand befindlich. ώμωμ- u. όμωμόκειν, Perf. pass. 3. sing. δμώμο(σ)ται, όμοιο-πρεπής, 2. poet. eine gleiche, frohe Miene Aor. ώμό(σ)ϋ·ην, Fut. δμοσ&ήσεται, dazu ep. Präs, zeigend.

Neutr., auch ομοίιος, ιον [t, Gen. sg. όμοιιου od. όμοιίοο], und zwar zum Unterschied von όμοιος kaus. gleich machend), (όμός), I) gleich, gleichartig, ähnlich, einerlei, derselbe, gleichmäfsig, gleichstehend, gleich an Kräften od. Wesen, gewachsen, entsprechend, übereinstimmend, zusagend, gleichbleibend, u. vom Boden: eben, flach, abs., od. τινί jmdm od. etwas, oft brachylogisch, so dafs die Person statt des verglichenen Gegenstandes gesetzt ist, κόμαι Χαρίτεσσιν όμοΐαι st. ταΐς των Χαρ.; ferner mit πρός τι für, zu etwas, ές τινα für jmdn, u. zwar τί, iv τινι in etwas, od. mit Inf., z. B. όμοιοι ήσαν &αυμάζειν sie schienen sich zu wundern, od. εί, είτε, auch mit folg, οίος, ώσπερ, τε — καί, καί (als, wie). Subst. 1) ό όμ. und οί όμ. der Gleiche, seinesgleichen, Leute ihresgleichen, Standesgenossen, die in gleicher Lage sich Befindenden. Im besond. hiefsen in Sparta die wenigen (zu Agis¹ ΙΠ. Zeit etwa 100) Grundbesitzer u. Vollbürger so, die im vollen Besitze aller bürgerlichen Rechte waren, den Rat besetzten u. aufser dem Ephorat allein die Staatsämter zu verwalten berechtigt waren. 2) (ro) όμοιον u. (τα) όμοια das Gleiche, das Gleichnis, πάνυ όμ. ein recht passendes Gleichnis, od. die gleiche Lage, των όμ. ήμΐν άξιοϋσ&αι gleicher Würde mit uns teilhaftig sein, όμοιότατον eine ganz gleiche Sache, ganz gleich.— Adv. Redensarten: a) έκ τοΰ όμοιου auf gleiche Weise, unter gleichen Umständen, wiederum, ουκέτι ΐ'αται es wird von gröfserem Gewicht sein, b) έν (τω) όμ. auf gleichem Boden, an gleichem Orte, in gleich günstiger Lage, in gleicher Weise, ebenso, mit κα&ειστήκει es bleibt sich gleich, mit κρίνειν, ποι-εΐσ&αι es in Gleichem aufnehmen, für gleichgeltend achten, στρατευεσ&αι einen ähnlichen Feldzug machen, ovk iv όμ. minder grofs. c) ες τό όμοιον auf den gleichen Fufs, ες τά όμοια auf die gleichen Zwecke. (1) inl τοΐς όμ. bei Gleichheit. 3) την όμοίην (verst. δίκην od. χάριν) u. τά όμοια διδόναι, άποδιδόναι, άνταποδιδόναι Gleiches mit Gleichem vergelten, ähnl. τοΐς όμοίοις άμννεσ&αι, την όμ. φέρεσ&αι ζητεϊν Gleiches einfordern, τής ίσης και όμοιας μετέχειν an gleichen Rechten u.

imper. 2. sg. όμνν&ι, Aor. ώμοσσα, όμοσσα u. όμοβα, όμοιος, 3., später att. όμοιος (ep. im Mask. u. u. sp. das Fut. auch δμόσω, 1) schwören, eidlich geloben, mit einem Eide versichern, abs., u. όρκον, z. B. τον βουλευτικόν όρκον den Ratseid, dah. auch δμόσας allein (Lys. 31, 1): nachdem ich den Eid der 500 abgelegt, Mitglied der βουλή geworden bin, ähnl. den Richtereid abgelegt haben, od. auch &εων πίστεις d. h. Yersicherungen der Treue unter Anrufung der Götter, also bei den Göttern Treue schwören, gew. τινί, seltener πρός τινα jmdm, ihm zuschwören, ferner τινά, per, jmdn bei dem Schwure zum Zeugen anrufen, bei jmdm od. etwas schwören. 2) beschwören, τί, z. B. ειρήνην den Friedenseid leisten, od. mit Inf. (gew.

Fut., doch auch der andern Tempp.), u. zwar nicht selten mit ή μήν (μεν) od. μή, od. Konj. mit μή, od. Indik. mit μή, u. als selbständiger Satz auch nicht mit μή, u. zwar υπέρ τίνος * in jmds Namen, έτά τοΰτοις unter der Bedingung. Bei μά fehlt gewöhnlich das Yerb. όμνυμι. όμο-βώμιος, 2. auf gemeinschaftlichen Altären verehrt, gemeinsam.

[leiblich.

όμό-γαμος, 2. poet. 1) eine gemeinschaftliche Frau habend. 2) zusammen verheiratet. ομο-γάότριος, 2. ep. aus demselben Mutterleibe, όμο-γενέτωρ, 6, poet. der leibliche Bruder. όμο-γενής, 2. {γένος), 1) von gleichem Geschlechte, verwandt, ομογενή μιάσματα Befleckung mit verwandtem Blute. Subst. ή ομογενής die Verwandte,

Base. 2) akt. zugleich erzeugend, Soph. OR. 1365, besser korr. όμολεχής (μητρός). όμό-γλωαοος, att. -ττος, 2. einerlei Sprache redend, in der Sprache übereinstimmend, abs., u. τινί mit jmdm.

όμό-γνιος, 2. (γένος), die Blutsverwandtschaft schützend, ϋεοί Stammesgötter. όμογνωμονέω, gleichgesinnt sein, einig handeln, od. auch beistimmen, folgen, abs., od. τινί jmdm od. etwas, u. zwar τί in etwas. όμ-ογνώμων, 2., Gen. ονος, Adv. -μόνως (γνώμη), gleichgesinnt, absol., u. τινί jmdm, όμογνώμονά τινα λαμβάνεiv jmdn für seine Meinung gewinnen, ähnl. ποιεΐν τινι.

όμο-όέμνιος, 2. poet. Lagergenosse. όμο-όίαιτος, 2. sp. zusammenlebend, rm'm.jmdm.

Gesetzen teilnehmen. Adv. έπί τη ίση και όμοια teils mit ώς, ότι, u. zwar τινί jmdm, L· τίνος ge-

mit voller Gleichberechtigung.

dah. im Pass, τά όμολογονμενα, ώμολογημένα u. τά

mäfs einer Sache. Auch mit Part., όμολογεΐται II) gemeinsam, gemeinschaftlich, allgemein, πρώτος γενόμενος. 2) Zusagen, versprechen, alle oder beide Teile betreffend, bei νεϊκος u. Bedingungen eingehen, einen "Vertrag schliefsen, ähnl., bei δίκη auf Gleichheit gegründet.

etwas. II) Me d. 1) unter einander übereinstimmen,

Adv. 1) όμοιον, όμοια, gleich, gleicherweise, όμολογη&έντα das Versprochene, Zugesagte, Zuge-ähnlich, όμοιον ώστε gleich wie; auch mit Dat- ständnis, die Verpflichtung, u. im Akt. mit ri od. 2) ομοίως gleich, auf gleiche Weise, in derselben mit Inf., u. zwar τινί jmdm, έπί τινι auf eine Beweise, gleichermafsen, gleichmäfsig, ebenso, des- dingung. B) iiberh. mit jmdm od. etwas (τινί) gleichen wie, teils abs., teils mit Dat. od. folg, ώς, übereinstimmen, einer Sache entsprechen, jmdn ώσπερ, ώσπερανεί, τε— καί, καί (wie), auch όμοίως etwas angehen, und zwar κατά τι in Bezug auf μίν — όμοίως δέ ebensowohl — als auch. όμοιο της, ητος, η, Ähnlichkeit, durchgängige sich gegenseitig verstehen. 2) = Akt.

Gleichheit, insbes. Gleichgestelltsein, Gleichberech- ομολογία, ion. -ίη, η, u. όμολόγημα, το, 1) Über-tigung, Gleichartigkeit der Verhältnisse, meist im einstimmung, Eintracht. 2) Eingeständnis, Zu-Plur.    geständnis, Geständnis, angenommene Behaup-

όμοιό-τροπος, 2., Adv. -τρόπως, gleichartig, in tung, τούτο δ’ έστι τό όμ. damit wird zugegeben, gleichartiger Weise, abs., od. τί in etwas; Subst. 3) Zusage, Übereinkunft, Verabredung, Ver-όμοιότροπα Ähnlichkeiten, u. zwar τινί mit etwas- gleich, Vertrag, Konvention, Bedingung, insbes. όμοιοω (όμοιος), 1) Akt. ähnlich machen, a) ähn- Friedensvertrag, Kapitulation, d. h. Übergabe einer lieh darstellen, b) vergleichen, N. T.; beides auch Stadt unter gewissen Bedingungen; όμολογία γί-im Pass. u. Med. 2) Pass., mit ep. Aor. 1. inf- γνεται es wird eine Verabredung getroffen, ein όμοιω&ήμεναι, sich gleichstellen od. assimilieren, Vergleich geschlossen, ähnl. ομολογίαν u. -ίας ποι-sich vergleichen, gleichen, abs., u. τινί jmdm od. εΐσ&αι, ομολογία χρήσ&αι einen Vertrag schliefsen, etwas, τί an etwas. 3) Med. ion. (— Akt.) ver- eine Übereinkunft treffen, u. zwar πρός τινα mit gleichen, zusammenstellen, ri, und zwar τινί mit jmdm, περί τίνος über etwas, od. mit Inf. mit u.

etwas.

ομοίωμα, τό, u. όμοίωοις, εως, η, Abbild, Gleichnis, Vergleichung, Gleichheit, Ähnlichkeit.

ohne ώστε-, dah. όμολογία, κα&’ όμολογίαν, έξ όμ. durch einen Vergleich oder Vertrag, vermittelst eines Vertrags, auf einen Vertrag hin. όμοκλάω, ep., u. όμοχλέω, ep. u. poet., beide όμολογονμένως, Adv. part. praes. pass, von όμο-ohne Augm., Impf, όμόκλεον, u. 3. sg. όμόκλα, Aor. λογέω, eingestandenermafsen, anerkannt, anerkann-

1.    όμόκλησα, iterat. όμοκλησασκον, anrufen, zu- termafsen, abs., u. έκ, νπό πάντων nach dem einrufen, teils um zu drohen u. zu schelten, teils stimmigen Urteile aller.

um anzutreiben,    dah. auch ermuntern, antrei-    'Ομολωενς,    S. des Amphlon; dav. -ωία, T.    des

ben, ermahnen,    befehlen, abs., od. τινί jmdm u.    Enyeus, delphische Prophetin; und Beiname    der

Demeter u. Athene in Theben; -ώια, τά, Festspiele

mit etwas, od. mit Inf., etwas zu thun. όμο-χλη, η (κέλομαι), ep. 1) der gemeinsame Be- in Theben; -ώιος, Adj. 1) Bein, des Zeus in The-fehl, überh. der drohende Zuruf. 2) lauter ben. 2) böot. Monatsname; -ωίς, T. der Niobe, Zuruf, Ermunterung, Drohruf.    nach welcher ein Thor Thebens benannt ist -ωί'όες

όμοχλητήρ, ηρος, ό (όμοκλέω), ep. der Zurufende, πνλαι-, -ωόν, ein Berg (auch Όμόλη) in Thessalien. Ermahner.    όμο-μήτριος, 3. (μητηρ), von derselben Mutter.

όμονοέω (όμό-νοος), eines Sinnes sein, gleichge-

όμό-χλϊνος, 2. (κλίνη), ion. auf demselben Lager όμό-νεχρος, ό, η, sp. ein Todesgenofs. liegend (bei Tische), Tischnachbar. όμό-λεκτρος, 2. poet. zusammengebettet — όμολεχης. sinnt, einig sein, in Übereinstimmung mit etwas όμολογέω, mit Adj. verb. όμολογητέον (όμόλογος, handeln, übereinstimmen, abs., od. τινί mit,

2.    übereinstimmend), I) Akt. 1) dasselbe sa- περί τίνος über, τί in etwas.

gen, daher a)    beistimmen, übereinstimmen,    όμονοητικός,    3. zur Eintracht gehörig,

einig sein, abs.    παρέχειν όμολογονντά τινα jmdn    ομόνοια, η    (-νοος), gleiche Gesinnung, auch    im

zum Beistimmen bringen, ihn überzeugen, od. τινί, Übeln Sinne, gew. aber Einigkeit, Einmütigkeit, πρός τινα mit jmdm, u. zwar τί, τινί, περί τι, έπί Eintracht, περί όμονοίας wegen Herstellung der τινι in, über etwas, b) zugestehen, zugeben, be- Eintracht, teils abs., teils πρός τινα mit jmdm, zeugen, einräumen, bewilligen, eingestehen, ein πρός ημάς unter uns. Auch als Personif. die rö-Geständnis ablegen, zustimmen, gutheifsen, geneh- mische Concordia.

migen, anerkennen. Teils abs., bes. parenthetisch, όμο-νόως u. όμόνως, Adv. einträchtig, einmütig, u. im Pass, όμολογεΐται es wird allgemein an- όμόομαι (όμός), ep., nur im Aor. pass. inf. όμω-erkannt, ist ausgemacht, man sagt allgemein Ο-ηναι, sich vereinigen, τινί in etwas.

(τινί, πρός, παρά τίνος, παρά τινι), όμολογούμενος όμο-παϋ'ης, 2. von gleicher Empfindung, zugestanden, offenbar, τα όμ. allgemein anerkannte ομοπάτριος, 2. (πατήρ), von demselben Vater. Sätze, διά των μάλιστα όμ. πορενεσ&αι von allge- όμό-πτερος, 2. gleichgefiedert, verwandt, ähnlich, mein anerkannten Wahrheiten ausgehen; teils τί, όμό-πτολις, εως, ό, η, poet. derselben Stadt an-u. so auch την ομολογίαν ein Zugeständnis machen; gehörig.

teils mit Inf. u. Acc. m. Inf., u. so im Pass, per- όμόργννμι, ep., Fut. υμόρζω, Aor. ώμορξα, ep. sönlich όμολογεΐται es wird zugestanden, dafs er; όμορξα, u. med. όμόρξατο (St. μεργ), 1) Akt. ab-

Bei den persischen Königen u. Satrapen hiefsen so die, welche als ihre besonders Getreuen galten. όμορέω, sp., ion. όμονρέω, Grenznachbar sein, όμό-τροπος, 2. von gleichem Charakter, gleich-angrenzen, τινί an jmdn od. etwas. όμ-ορος, 2., ion. ομ-ονρος, 2. (όρος), angrenzend, όμό-τροφος, 2. (τρέφω), a) gleicher Nahrung. πόλεμος Krieg an der Grenze, abs., od. τινί an b) zusammenlebend, τινί mit jmdm. jmdn od. etwas. Subst. ό Grenznachbar,    Nach-    όμον, Adv. (όμός),    1) zusammen, an demselben

wischen, abtrocknen, τί, u. zwar τινός von etwas. 2) Med. sich abwischen, τί τίνος.

artig, ähnlich.

bar, τινός u. τινί jmds od. von etwas, η    όμορος    Orte, ebendaselbst,    zugleich, zusammengenommen,

das Grenzland, die Nachbarstadt, το όμ. die Nach- όμον καί ebenso wie, wobei es oft blofs zur ge-barschaft, κατά τό όμ. wegen der Nachbarschaft,    naueren Verbindung von zwei Substt. dient. 2) zu-

όμορρο&έω (όμό-ρρο&ος), poet. eigtl. mitrudern, sammen mit, zugleich mit, im Verein mit, mit dann übertr. übereinstimmen.    dem Dat., der bald    vor-, bald nachsteht. 3) nahe,

όμόζ, 3. ep. (St. σεμ, vgl. άμα, lat. simul,    got. u.    abs., od. τινός bei    etwas, όμον γίγνεα&οα nahe

ahd. sama — idem), ebenderselbe, gleich, ahn- kommen, Zusammenkommen, übertr. sich vereinigen, lieh. Adv. όμως, a) zusammen, zugleich, zusamt, προβιέναα άλληλοις handgemein werden, φέρεο&αι oft bei zwei durch τε — καί verbundenen Subst. έπί τινα auf jmdn eindringen, ähnl. ε'πεβ&αι. 4) sp.

b) = ομοίως in gleicher Weise, ebenso.

bei Zahl- u. ähnlichen Angaben: nahe bei, beinahe. όμόύε, Adv. nach einem u.    demselben Orte hin,    όμονρέω u.    όμονρος,    s. όμορέω u.    όμορος.

in die Nähe hin, darauf zu, mit ιένκι, χωρεΐν,    όμοφρονέω    (-όφρων),    gleichgesinnt    sein, abs. u.

έρχεσ&αι, ϋεΐν, φέρεσ&αι geradezu, darauf los- τινί, πόλεμος -νέων einmütig beschlossener Krieg, gehen, angreifen, μάχη ήλ&εν όμ. d. i. beide Teile όμοφροόννη, ή, ep. u. sp. Einmütigkeit, Eintracht; stiefsen zusammen, τινί jmdm (dem Feinde) ent- auch im Plur.    [einträchtig,

gegen od. zu Leibe gehen,    entgegenrücken, auf    όμό-φρων,    2. (φρην),    ep. u. N. T.    gleichgesinnt,

ihn losgehen, ihn anfallen,    mit ihm handgemein    όμο-φνης, 2., Acc. -ή    (φνη), von gleicher Natur,

werden, ähnl. ανμμιγννειν, aber γίγνεα&αα ihm τινός mit etwas.

nahe kommen, τω έργω dem Kampfe geradezu όμό-φνλος, 2. (φνλον), 1) gleichen Stammes, φι-entgegengehen, ές τι an einen Ort vorrücken.    λία Stammesfreundschaft. Subst. ό όμ. der Stamm-

όμούϊτέω, ion. zusammen speisen, τινί mit jmdm. genösse, οί όμ,, το όμ. die Stammverwandten, die όμό-Οίτος, 2. ion. Tischgenosse, μετά τίνος.    Stammverwandtschaft. 2) von gleicher Gattung.

όμό-οκενος, 2. (βκενη), gleich gerüstet, gleiche Subst. τό όμ. das Gleichartige.

Waffen führend, τινί mit jmdm.    όμοφωνέω, ion. (-νος), gleiche Sprache haben,

όμούκηνία, ή (όμό-σκηνος), die Zeltgenossenschaft, τινί mit jmdm.

όμο-ύκηνόω, in einem Zelt od. Haus sein, u. zwar ομοφωνία, η, sp. Gleichheit der Sprache, der τινί mit jmdm.    Stimme, des Gesangs, πρός τινα mit jmdm.

όμό-όπλαγχνος, 2. poet. von derselben Mutter stam- όμό-φωνος, 2. 1) die gleiche Sprache habend od. mend, brüderlich; οί όμ. die Blutsverwandten. redend, abs., od. τινί mit jmdm. 2) übertr. ein-όμό-όπονόος, 2. gemeinschaftlich spendend, d. h. stimmig, in Einklang mit etwas.

Tischgenosse.

όμοχροίη, η, ion. die glatte Oberfläche der Haut. όμό-Οπορος, 2. (οπείρω), poet. pass. 1) zusammen- όμό-χροος, 2. u. όμόχρονς, 2., Gen. -οος, beide sp., gesäet, übertr. blutsverwandt. Subst. η όμ. die von gleicher Farbe.

[genösse, jmdm. 2) gleichstimmend, übereinstimmend, glei-

τινι etwas billigen, κατά τίνος gegen jmdn.

Schwester, οί όμ. die Blutsverwandten. 2) zu- όμοχρονέω (όμό-χρονος), sp. gleichen Takt halten, sammen besäet, γννη früher eines andern Weib. όμό-χρηφος, 2. 1) das gleiche Stimmrecht habend, όμοΟπόρος, 2. akt. dasselbe Weib besitzend, Ehe- gleich stimmberechtigt, τινί u. μετά τίνος mit όμόύΟαι u. ähnl., s. όμννμι. όμούτιχάω (όμο-βτιχης, οτείχω), ep. zugleich eher Meinung, τινί mit jmdm, doch auch όμ. είναι gehen, τινί mit jmdm.

όμό-Οτολος, 2. 1) (βτέλλω), poet. mitziehend, Ge- ’Ομφάλη, ή, Tochter des Iardanos, Königin von führte, τινός jmds. 2) (στολή), poet. gleichgeklei- Lydien, der Herakles dienen mufste.

det, gleich.

όμφάλόεις, εααα, εν, ep. mit einer nabelförmigen όμό-τεχνος, 2. (τέχνη), dasselbe Gewerbe treibend, Erhöhung oder mit einem Knopfe in der Mitte, kunstverwandt. Subst. Künstler derselben Art, bebuckelt.

όμφάλός, ό (lat. umbili-cus, ahd. nabulö), 1) der Nabel. 2) jede nabelförmige Erhöhung in der

Kegels im Tempel zir Delphi, den die Delphier für den Mittelpunkt der Erde ansahen.

Berufsgenosse, τινί mit jmdm. όμοτϊμία, η, sp. Gleichheit an Rang u. Ehre. όμό-τΐμος, 2. gleich geehrt, gleich an Würde, abs., Mitte einer Fläche, dah. a) der Schildbuckel, s. u. τινών unter einigen. Im bes. hiefsen bei den άαπίς, lat. umbo. b) der Jochknauf; auch der Persern die Pairs so (mindestens 1000), d. h. die Knopf am Ende des Stabes der Bücherrolle, vornehmsten mit gleichen Rechten unter einander c) überh. Mittelpunkt, Mitte, «) θαλάσσης die u. gemeinschaftlicher Erziehung. Sie bildeten im entlegene Insel der Kalypso, ß) γης Delphi, eigtl. Kriege u. Frieden die Umgebung des Königs u. ein weifser Stein in der Form eines abgestumpften wurden zu den höchsten Stellen verwendet. όμό-τοιχος, 2. poet. Wandnachbar. όμο-τράπεζος, 2. an einem Tische sitzend, essend όμφαξ, άκος, η (verw. υμφκλός), 1) die Brustwarze, od. libierend, d. h. Tischgenosse, abs. od. τινί, 2) ep. u. poet. Herling, unreife saure Weintraube.

folge.

όμως, s. δμός.

barkeiten.

Traumgott.

όμφή, dor. όμφά, η, ep. poet. u. sp. 1) Gottesstimme, göttliche Offenbarung, mittelbare oder unmittelbare, vermittelst der Sprache, also entweder Orakelspruch eines Wahrsagers od. ein durch einen Seher gedeutetes Wahrzeichen im Traume, im Vogelfluge u. s. w. 2) überh. Stimme, Bede, insbes. die salbungsvolle, gleichsam prophetische Rede (des Ödipus), κατ’ δμφην οήν deiner Aufforderung zu-

[Recht).

όμωμότης, ον, ό, coniurator, Eideshelfer (im att. όμ-ώννμος, 2. (δννμα, δνομα), gleichnamig, denselben Namen habend, unter die gleiche Benennung gehörend, τινί mit etwas, ομώνυμόν τινί τι δνομά-ζειν etwas nach etwas benennen. Subst. ό δμ. der Namensbruder, τινός u. τινί. όμ-ωρόφιος, 2. unter einem Dache wohnend. 'όμως, Partik. (δμός), 1) gleichwohl, dennoch, dessenungeachtet, doch. 2) so dafs der beschränkte Satz od. Redeteil mit εί od. im Partie, nachfolgt, wobei das Partie, durch ob schon aufzulösen, bisweilen aber auch ganz weggelassen u. daher zu ergänzen ist. So Xen. Anab. 2, 2,17 (obgleich alles verwüstet war) od. 2, 4, 23 (obgleich sie glaubten, nichts besorgen zu dürfen). Es tritt bisweilen άλλα καί, δέ, μέντοι hinzu: gleichwohl, aber, dennoch

[aber.

δμ-ωχέτης, ον, ό (δχω), böot. gemeinschaftlich besitzend, gemeinsam verehrt, wie δμοβώμιος. δναρ, τδ (nur Nom. u. Acc. sing.), 1) der Traum, wie δνειρος, w. s. 2) Adv. (= κατ’ δναρ N. T.) im Traum (Gegensatz νπαρ), ονδ’ δναρ auch nicht im Traum, auch nicht im entferntesten. δνάριον, τδ, N. T. Eselchen. δναό&αι, s. δνίνημι, 2. δνάΟις, η, dor. = δνησις, s. d. δνειαρ, ατος, τδ, ep. (δνίνημι), alles was nützt od. labt, Hilfe, Beistand, Heil, Labsal, Erquickung; im Plur. Speisen d. i. Erquickungen, auch Kost-[(Ebenso poet. δνειδιστηρ, δ.) όνείόειος, 2. (δνειδος), ep. tadelnd, scheltend. ονειδίζω, Fut. att. δνειδιώ, Aor. ώνείδιβα, Perf. ώνείδικα, Fut. med. δνειδιονμαι poet. in pass. Bdtg. (δνειδος), schelten, schmähen, Vorwürfe machen, verweisen, zum Vorwurf machen, vorwerfen, tadeln, nachsagen, abs. od. τινί u. τινά, auch mit hinzugef. Adj. τινά τυφλόν jmdn als blind, jmds Blindheit, od. εις τινα auf od. gegen jmdn, u. zwar τί, auch δνειδος einen Vorwurf machen, od. περί τίνος, ε’ίς τι über, auf etwas, od. δτι, ώς, u. τινί mit etwas. Pass, mit τοιαντα solche Vorwürfe erfahren. όνείδιΟμα, τδ, ion. — δνειδος. δνειδίΰμός, δ, Ν. Τ. Schmähung, Beschimpfung. δνειδιΰτικός, 3. schmähsüchtig; Neutr. subst. Schmähsucht, Schmähung.

δνειδος, εος, ονς, τδ (vgl. δνομαι), 1) im Sing. u. Plur. Vorwurf, Tadel, Schmähung, Nachrede, Schimpf, auch καλόν genannt, entweder ironisch, od. als einer, den man sich zur Ehre rechnen kann, teils abs. εν όνείδει zum Schimpf, teils τινί für jmdn, τινός von etwas, od. mit ώστε u. Inf. 2) Gegenstand des Vorwurfs, Schmach, Schandfleck, τινός u. τινί für jmdn.

’Όνειον, τδ, u. Ονεια, τα, Bergkette südlich dem Isthmus gegenüber, von Korinth bis Kenchreä sich erstreckend, eine den Zugang zum Peloponnes beherrschende Position.

δνειος, 3. (δνος), vom Esel, γάλα Eselsmilch. όνείρατα u. όνείρατος, όνείρατι, s. δνειρος. όνείρειος, 3. (δνειρος), ep. den Traum betreffend, πνλαι das Traumthor.

ονειροκριτικός, 3. (δνειρο-κρίτης, buk. Traumdeuter), sp. zur Traumdeutung gehörig, Träume auslegend, πινάκιον Traumbuch od. Traumtafel. δνειρό-μαντις, εως, o, Traumdeuter. όνειρον, το, s. δνειρος.

όνειροπολέω, Träumereien haben, träumen, insbes. leere Einbildung, nichtige Hoffnung hegen, τί von etwas, iv τη γνώμη in seinen Gedanken. όνειρο-πόλος, 6, ep. Traumdeuter, Traumseher, einer, der sich eigens hinlegt, um ("auch für andere) durch Inkubation Träume als Wahrzeichen zu erhalten, eine geringere Art Wahrsager, wogegen ot δνειρο-κρίται Traumdeuter sind, die ein förmliches, wenn auch wenig geachtetes Gewerbe trieben. Ihr Sitz in Athen war das Heiligtum des Iakchos.

δνειρος, δ, mit der Nebenf. δνειρον, το, regelm., dazu metapl. δνείρατος, δνείρατι u. Plur. όνείρατα (δναρ), 1) a) der Traum, das Traumgesicht, δνείροις im Traume. Die Träume sind zwar von Zeus gesendet od. kommen aus der Unterwelt durch zwei Thore, die wahren durch eins von Horn, die falschen durch eins von Elfenbein (Wortspiel mit κραίνω u. έλεφαίρω), aber im ganzen dienen sie als Bild des Nichtigen, Vergänglichen, dah. auch b) leere Einbildung, Träumerei, nichtiges Ding, Possen. Doch bezeichnen sie auch c) wichtige Gegenstände, insofern man sich sogar im Traume mit ihnen beschäftigt. 2) ep. Traumbild, -gestalt, von Göttern geschaffen, belebt u. Sterblichen gesandt, um dann in ein Nichts zu zerfliefsen. B) sp.

[schienen.

όνειρό-ιραντος, 2. (φαίνομαι), poet. im Traum er-δνειρό-φρων, ovog, 2. poet. Träume verstehend. όνειρώττω (δνειρος), träumen, τί von etwas. όνενω (δνος), aufwinden, τί, u. zwar δκ τίνος von etwas aus.

όνη&ήναι, δνηύα, όνήβω u. ähnl., s. δνίνημι. όνήμενος, s. δνίνημι, 2 a. E.

’Ονηύί-κριτος, o, aus Astypalaia, Steuermann auf dem Admiralschiffe Alexanders des Gr. u. Verfasser einer lügenhaften Schrift über die Expedition an den südlichen Küsten Asiens. όνήϋιμος, 2. (δνίνημι), poet. nützlich, erspriefslich (Soph. Trach. 1013 von den Leiden erlösend). όνηόί-πολις, εως, ό, ή, poet. staatsfördernd. δνηΟις, εως, ion. ιος, η (δνίνημι), Nutzen, Vorteil, Gewinn, Stütze, Hilfe, überh. Glück, Wohlfahrt, abs., u. τινός von etwas, τινί für jmdn. δν&ος, δ, ep. Mist, Kot.

δνικός, 3., N. T. bei δ μνλος, der obere Mühlstein. ονίνημι, 1) Akt., inf. δνινάναι, Impf, fehlt, man braucht dafür ωφελούν, Fut. δνησω, Aor. 1. ώνηβα, ep. δνηΰα, nützen, helfen, frommen, fördern, einen Gefallen thun, erfreuen, teils abs. ώνηαας

du hast mir einen Gefallen gethan, ώς ώνηβας wie    imper. ovoao, Fut. δνόβομαι, ep. aa, Aor. ep. ώνο-

gütig!, teils τινά, τί, u. zwar μέγα, πλεΐβτα u. ähnl.    σάμην, δνοΰάμην und ovoooao&ca, sowie ώνατο

sehr, bedeutend, od. τινί durch etwas, τί in etwas,    und δνοβ&ης (s. χατόνομαΐ), Adj. verb. δνοβτός,

εις τi zu etwas, auch mit τοϋτο ότι od. mit Partie,    schimpfen, schelten, schmähen, tadeln, sich

dadurch dafs. 2) Med. u. Pass, όνίνάμαι, Impf,    beklagen, unzufrieden sein, geringschätzen, ver-

ώνινάμην, Fut. δνηβομαι, Aor. ώνημην, ώνηΰο u. s. f.,    schmähen, verwerfen, abs. od. τί, mit τινός wegen

ep. u. poet. δνημην, όνηΰο u. s. f., opt. δναίμην,    etwas od. mit οτι.

3. pl. δναίατο, imper. όνηαο, inf. όνασ&αι, part. ονομα-χλήδην, s. έξονομαχλήδην.

δνημενος (s. u.), ferner ώνή&ην (dor. ώνά&ην), δνη- Όνομα-χλης, έονς, 1) einer der dreifsig Tyrannen.

&ήναι, u. sp. auch ώνάμην (Luc.), Nutzen haben, 2) Ephoros in Sparta im J. 424.

Vorteil, Genufs, Freude haben, sich erfreuen, sich όνομά-κλντος, 2. ep. mit berühmtem Namen, be-laben, geniefsen. Teils abs., z. B. beim Schwur rühmt. (And. -χλντός).

als Verwünschung: μη δναίμην ich sei des Segens Ονομά-κριτος, ον, Seher u. Dichter z. Z. des Pei-bar!, od. als Segenswunsch: όναιο des Himmels    sistratos, Sammler u. teilweise Fälscher der Orakel

Segen über dich!, auch in dem Sinne: möge es dir    des Musaios u. Orpheus, auch der Homer. Gedichte;

gut gehen, nämlich in dem Mafse, wie du meine    daher verbannt, mit Hippias in Susa, wo er durch

Bitte erfüllst, also: ich bitte dich recht sehr, lat.    falsche Sprüche den Krieg gegen Athen angefacht

amabo (te). Davon das Part, όνήμενος ein Ge-    haben soll.

segneter (Gegens. ονλόμενος, s. δλοός). Teils τινός Όνομάντιος, ον, Ephoros in Sparta im J. 412. von, an etwas, etwas, od. von jmdm, od. auch τί Όνόμ-αρχος, ον, Feldherr der Phoker im dritten einen Vorteil erlangen, u. mit Partie, wenn u. s. w. heil. Kriege, plündernd u. siegreich selbst über ονομα, το (in crasi το'ύνομα), ep. u. ion. οννομα Philipp, bis er 352 von diesem besiegt von seinen (got. namo), 1) Name, Benennung, teils abs. Leuten erschlagen wurde. ονομα, δνόματι Namens, mit Namen, χαλεΐν τινα δνομασία, η, Benennung, Ausdruck. ονομα jmdm einen Namen geben, teils τινός jmds, όνομαΰτί (δνομάξω), ion. ούν., Adv. namentlich, von etwas, τινί für etwas, έπί τινι an etwas haf- mit od. bei Namen, αντδς δν. nach dem eignen tend, u. περί τίνος. 2) Name, Ruf (als vox media), Namen.

Ruhm, όνομά τίνος έγένετο i-v τιβι jmd hat unter όνομαΟτός, 3., ion. ovv. (δνομάζω), 1) zu nennen, einigen Ruhm erlangt, dah. bei Eur. oft zur Um- ovx. δν. dessen Nennung nicht wert ist, dessen Schreibung von Begriffen gebraucht, deren Namen Name schon verderblich klingt, also unnennbar, eine edle, ruhmvolle Sache bezeichnet, wie denn 2) namhaft, bedeutend, berühmt, έπί τινι wegen auch Eur. oft den Namen zur Deutung des Schick- etwas, παρά τινι bei jmdm. sals u. Charakters des Benannten benutzt. 8) Be- δνοματο&ετέω, sp. = δνομάζω. griffsbezeichnung (Gegens. ρήμα Redensart, Rede- δνομάτο-λόγος, δ, sp. das lat. nomenclätor. wendung), Wort, μετά χαλων δν. unter schönen ονος, 6 (verw. mit lat. asinus, got. as-ilus), 1) der Worten, u. so im Gegens. zu ίργον leeres Wort, Esel, χαν&ηλιος Lastesel, άγριος der Waldesel, Vorwand, (τω) δνόματι u. ΰ'ΐ’ομα dem Namen nach, wilde Esel. Sprichw. των όνων νβριβτότερος, frecher zum Schein, έν άτίμω δνόματι unter schimpflichem u. störriger als ein Esel. 2) von seinem Lasttragen Namen, tcö όνόματι ώδ infolge der Meinung, dafs. entlehnt: a) ion. Drehesel, Winde od. Haspel zum ονομάζω, ion. οννομάζω, δνομάΰω, ώνόμααα, Aufziehen, b) der obere Mühlstein (μνλος der ώνόμαχα, ώνόμαβμαι, ώνομάβ&ην, δνομαβτέον, ferner untere).

ονομαίνω (selten in att. Pr.), ion. οννομαίνω, Όνόΰανόρος, ον, Platoniker ca. 40 n. Chr., Ver-Fut. οννομανέω, ώνόμηνα (ep. δνόμ.), 1) Akt. u. fasser einer Schrift βτρατηγιχός.

Pass, a) namhaft machen, beim Namen nennen ονόύόεβ&αι u. ähnl., s. ονομαι. od. rufen, benennen, hernennen, herzählen, aus- όνοότός, 3., ep. Adj. verb. von ονομαι, zu versprechen, sagen, bezeichnen, Zusagen, versprechen, schmähen, verächtlich, teils abs. μάλα σεμνώς das schöne Wort ausspre- δνοτάξομαι, poet. = ονομαι. chen, φοβερώς dick auftragen, furchtbar bezeich- όνο-φορβός, δ (φέρβω), ion. Eselhüter, nen, teils τινά od. τί, od. mit Inf., ώς indir. Όνόχωνος, δ, Fl. in Thessalien, der auch Όγχη-Nebens., u. zwar (ro) όνομα mit dem Namen, dah. ατός heifst u. in den See Boibe'is mündet. τάδε so, od. mit hinzugef. pleonast. είναι u. από όντως, Adv. part. praes. v. είμί, =*= τω όντι, bes. τίνος von, nach etwas, ϊν τινι, πρός τινα von, zu Plat. 1) wahrhaft, wesentlich, eigentlich. 2) überh. jmdm. Pass, genannt werden, heifsen, gesagt Allgemeingültiges bezeichnend, in Wirklichkeit, werden, seinen Ausdruck haben, herstammen, be- wahrhaft, vollkommen.

kannt werden, teils abs. τα δνομαξόμενα die ge- οννξ, νχος, δ, ep. Dat. plur. δννχεβαι statt όννξι nannten Dinge, δνομαξόμενος u. ώνομαβμένος so- (δ-ννχ, vgl. lat. unguis, ahd. nag-al), Nagel, genannt, od. mit hinzugef. όνομα mit dem Namen, Kralle, Klaue, bisw. der Anschaulichkeit wegen od. τινί, νπό τίνος von jmdm, έπί τινι bei, infolge    noch zu χερί    hinzugefügt.

von etwas, έχ u. από τίνος nach od. von etwas    οζος, ονς, το    (o|ug), Weinessig,    überh.    säuerliches

her. b) ernennen, τινά θεράποντα jmdn zu seinem    Getränk, insbes. Essigwasser,    das gew.    Getränk

όξϋ-βελής, 2. (βάλλω), ep. scharf gespitzt.

Diener. 2) Med. jmdn (τινά) den Seinen, z. B.    der Soldaten    im Felde u. der Sklaven.

παΐδα seinen Sohn nennen.

ονομαι, ep. ion. buk. Dep., 2. sing, όνοααι, όξν-βόας (ης), ον, δ, poet. hell schreiend,

[tönend.

όξύ-γοος, 2. poet. laut klagend. όξν-δερκής, 2. ion. u. sp. scharf sehend, scharf blickend, übertr. mit χήν ψυχήν scharfsichtig. δξύη, ή, die Buche; poet. Speerschaft, Speer. όςν-θ-ηκτος, 2. (&ήγω), poet. scharf geschliffen, Soph. Ant. 1301 vermutl. όξυ&ήκχω βωμία περί ξίφει. όξυ&νμέω (-ύ&υμος), poet. jähzornig sein. Dav. όξυ&νμία, ή, poet. der Jähzorn. όβν-θ-νμος, 2. poet. u. sp. jähzornig, leicht aufzubringen. Subst. χούξύ&υμον (xo δξ.) der Jähzorn. δξυ-κάρδιος, 2. poet. jähzornig. όξν-χώκντος, 2. (κωκύω), poet. schwer beweint. όξνλαβέω, schnell sein. δξυ-μήνϊχος, 2. poet. racheergrimmt. όξύ-μολπος, 2. poet. hell singend. όξννω (όξύς), Perf. pass, ωξυμμαι, Plqpf. ωξννχο, Aor. ώξύν&ην, ion. poet. u. sp. schärfen, το οχόμα die Zunge. Pass, erbittert werden. όξνόεις, εΰοα, εν, ep. (όξύς), spitzig (von der Lanze);

andere von δξύη, aus Buchenholz. όξν-πενκής, 2. poet. scharf, bitter. όξύ-πους, ποδος, ό, ή, poet. schnellfüfsig. δξύ-πρωρος, 2. poet. mit scharfer Spitze. όξύ-ρροπος, 2. reizbar.

ό£,νς, εια (II. 11, 272 όζει’ = δξεΐαι mit beispielloser Elision des ai eines Nomens, dah. vermutl. οδύνη od. δξέαι mit Synizese), v (St. an, vgl. άκίς), scharf, dah. a) spitzig, scharf, schneidend, von Orten: jäh abschneidend, abschüssig, steil. 1>) übertr. insbes. von dem, was einen heftigen Eindruck auf die Sinne macht: herb, sauer, schneidend, durchdringend, gellend, hell, laut, brennend, stechend, schmerzhaft, empfindlich, c) heftig, hitzig, feurig, leidenschaftlich, aufbrausend, lebhaft, rasch, schnell, geschwind, u. dah. auch: rasch vorübergehend, rasch verlaufend, d) scharfsinnig. Abs. u. mit folg. Inf. — Subst. xo δξύ eine Spitze, durchdringender Ton, xb όξύχαχον die abschüssige Stelle, xά δξέα das Plötzliche, xo έμ-πλήκχως οξύ das wahnsinnige Drauflosgehen. Adv. όξν, όξέα u. όξέως, Komp, δξύχερον, a) scharf, scharfen Auges; laut, b) hitzig, energisch, mit Jugendfeuer, schwungvoll, rasch, schnell, prompt, plötzlich, c) scharfsinnig. όξύ-βχομος, 2. poet. mit spitzem Schnabel, mit scharfer Schneide.

όξντης, ήχος, ή {οξύς), 1) Schärfe, scharfe Bestimmtheit, χής φράοεως. 2) Hitze, Heftigkeit, Leidenschaftlichkeit, dah. a) Schnelligkeit, Raschheit, schnelle Bewegung, mit ές κινδύνους das schnelle Eingehen auf Gefahren, b) übermütiges Betragen, c) χοϋ καιρού, Drang der Umstände. όξν-τονος, 2. (χείνω), poet. scharf gespannt, scharf durchdrungen, od. durchdringend, laut sausend, hell tönend.

όξν-φρων, ονος, 6, ή (ψρήν), poet. mit einsichtigem Sinne.

όξν-φωνος, 2. (φωνή), poet. lautstimmig, hell όξν-χειρ, ρος, ό, ή, poet. u. sp. geschwind mit den Händen, behend.

όξν-χολος, 2. poet. u. sp. jähzornig. όξν-ωπής, 2. sp. scharfsichtig, vgl. οξυδερκής, öov, xo (pfov, verw. mit οιωνός), die Vogelbeere,

Frucht des Sperberbaums, von den Griechen eingemacht gegessen.

öov, s. I. og. οπα, s. onrj. όπάάέω, s. όπηδε'ω. οπαδός, b, ή, u. όπάων, ion. όπέων, ονος, ό (ίπομαι), ep. ion. und poet. Begleiter(in), dah.

a)    Wafiengenosse, doch stets in untergeordnetem Verhältnisse, also Waffenträger, Knappe, Diener.

b)    Verfolgerin, Jägerin, χινός von etwas. όπάζω, ep. u. poet., Fut. όπάβω, ep. ΰβ, Aor. 1.

ωπαβα, ep. ee (St. βοπ, socius, έπομαι), I) Akt.

1)    kausativ von έπομαι, zum Begleiter geben, folgen lassen, zugesellen, hinzufügen, mitgeben, überh. geben, verleihen, χινά od. τι, u. zwar χινί, auch mit hinzugef. pleon. άμα od. φέρεοΰαι, nämlich in der Unterwelt. 2) folgen, d. i. verfolgen, bedrängen, andringen, abs. u. χινά. Im Pass, gedrängt, angeschwellt werden, χινί von etwas. II) Med. sich jmdn {χινά) zugesellen, zum Begleiter nehmen.

οπαίος, 3. (οπή), &υρίς·, κεραμίς, bes. ή όπαία Dachziegel mit dem Loch zum Abzug des Rauchs; Neutr. xd όπαΐον, sp. eine gewölbte Öffnung im Tempel, durch welche das Innere sein Licht erhielt. (Vgl. άνοπαία.)

ö-πατρος, 2. ep. (παχήρ), vom gleichen Vater abstammend, mit καΰίγνηχος verb. όπάων u. όπέων, s. όπαδός. οπερ st. οοπερ, w. s.

οπή, ή (οπωπα), 1) Luke, Lichtöffnung, Fenster.

2)    Erdloch. 3) Felshöhle.

οπη, auch οπη geschrieben, dor. οπα, ep. οππιι, ion. οκη (πή, eigentl. Dat. locat.), nebst όπηονν u. όπήποτε, Adv. 1) wo, woselbst, u. wenn der Nebenbegriff der darauf folgenden Ruhe damit verknüpft ist, auch wohin, mit dem Konj.: wohin immer; abs. od. mit dem Gen., z. B. οπη χής γής wo auf der Erde, οπη άλλη χής Άΰίας wohin sonst in Asien. Ähnl. όπήποχε Ευρώπης an irgend welchem Orte Europas. 2) wie, auf welche Weise, inwiefern. Ähnl. όπηονν, auf welche Art es auch sei, wie sonst.

όπηδέω, ep. u. ion., όπαδέω, sp. (όπηδός), begleiten, mitgehen, in jmds Besitz sein, χινί u. αμα χινί, ϊκ χινος von jmdm her. όπηλίχος, 3. wie alt, wie grofs auch immer, wie sehr auch immer.

όπηνίκα, Zeitpartikel, relativ u. indirekt fragend (ήνίκα), 1) eigentl. in welchem Moment, auch mit Gen. χής ώρας zu welcher Stunde; dann überh. = όπόχε, wann. 2) kausal: da, da einmal, weil. οπίας, ό, χνρός, poet. Käse von Milch, die man durch Feigensaft (οπις) gerinnen gemacht hat. όπίζομαι (nur Präs. u. Impf, mit u. ohne Augm.), ep. Dep. med. (οπις), beachten, berücksichtigen, achten, scheuen, fürchten, xi u. χινά. όπι&ε u. -θ'εν, s. υπιο&εν.

Οπικες, οί, die Osci, ein alter Volksstamm in Italien, in Campanien u. Latium. Ihr Land ή Όπιχία. όπίπενω (aus όπεύω, zu όπή, also gucken), ep. sich wonach Umsehen, nach jmdm gaffen, etwas ausspähen, auflauern, abs. od. χινά, xi. οπις, ΐδος, ή, Acc. iv u. ιδα (οπωπα), ep. ion. u. buk. a) die Beachtung, u. zwar die, welche die

ter Diener.

[Wagen).

Götter dem Menschen u. seinen Handlungen schenken, die Strafaufsicht od. die zu scheuende Hut der Götter, b) die Rücksichtnahme, Ehrfurcht, welche der Mensch den Göttern u. ihrer Macht schenkt, mit &εών die Gottesfurcht. οπιΟθ'βν u. vor Kons, (jedoch nicht in att. Pr.) auch -Ο&ε, ep. u. poet. auch δπι&εν u. -Θ-ε,

Adv. 1) vom Orte, a) abs. von hinten, hinten, hinterwärts, hinterher, im Rücken, καταλείπει zurücklassen, μενειν Zurückbleiben, ποιηβαΰ&αί τι etwas in den Rücken bringen, machen dafs es im Rücken liegt. Subst. oi δπ. die Zurückgebliebenen, Hinterherkommenden, Hintersten, το οπ., auch τοϋπ., u. τα οπ. was hinten ist, die hinteren Teile, der Rücken, έκ τον οπ. von hinten, im Rücken, ähnl. έν τω οπ. u. εις το δπ. nach hinten, zurück, rückwärts. Übertr. φρονέειν dahinter etwas im Schilde führen, ό δπ. der dahinten blieb, der Unterlegene (iinferior), im Gegens. zum Sieger, b) mit dem Gen., der nach- u. auch vorsteht: hinter. Übertr. δπ. τίνος έατάναι einer Sache nachstehen. 2) ep. von der Zeit: hinterdrein, hernach, in Zukunft, οί δπ. eigentl. die hinten, d. i. die nachfolgenden, spätem. Superl. ep. δπίϋτατος, 3. der hinterste, letzte.

όπίβ&ιος, 3. ion. u. όπια&ίδιος, 3. sp. der hintere. δπισ&ό-δομος, ό, Hinterhalle des Athenetempels auf der Burg in Athen, die als Schatzkammer diente. όπιύ&ο-νόμος, 2. (νέμω), ion. rücklings weidend, βόες, weil ihre Hörner das Vorwärtsweiden hinderten.

δπια&ό-πονς u. δπια&ό-πος, δ, poet. folgend. Subst. όπιοΟ-οφνλακέω (-φνλαξ), den Nachtrab decken od. bewachen d. i. führen, überh. den Nachzug, die Nachhut bilden.

όπιοθ-οφνλακία, ή, a) die Bedeckung vom Nachtrabe der Armee, Amt des Führers der Nachhut, b) das Bewachen des Heeres von hinten, die Nachhut, der Nachtrab.

όπιό&ο-φνλαξ, ακος, δ, die Nachhut bildend,

Subst. οί δπ. der Nachtrab, die Nachhut. δπίϋτατος, 3., s. δπια&εν.

όπίύω, ep. όπίύύω, Adv. 1) vom Orte: nach hinten, rückwärts, zurück, auf den Rücken, bisw. verst. durch πάλιν, δπ. λείπειν hinter sich zurücklassen, sich davon entfernen, πρόααω καί δπ. δρ&ν u. ähnl. den Blick vorwärts u. rückwärts richten, d. i. eine kluge Umsicht zeigen, δ δπ. der nachfolgende, aber το δπ. — dem einfachen δπ. od. = εις τονπίαω (τδ δπ.) zurück, nach hinten, dah. auch κομιδη τδ δπ. eine Rückkehr. 2) von der Zeit: hinterdrein, hinterher, hernach, in Zukunft, auch ίς δπίΰΰω. 3) ion. u. poet. auch = dem att. πάλιν, wieder, wiederum, δπ. άποδιδόναι zurückgeben, wiedergeben.

δπλέω, ep. (οπλον), ausrüsten, anschirren, (den οπλή, ή, (verw. mit οπλον), der (ungespaltene) Huf eines Pferdes, Maultiers. In einem solchen (ausgehöhlten) Hufe eines Maultiers soll das Giftwasser für Alexander aus Griechenland nach Asien gebracht worden sein, weil dieses alle anderen Stoffe, selbst das Eisen, zerfressen hätte. Es wurde derselbe mit einer Inschrift versehen später in Delphi

aufbewahrt. — Ebensowohl aber auch der gespaltene Huf der Rinder.

Οπλητες, Name einer der vier altatt. Phylen, angebl. nach "Οπλής, ητος, dem Sohne des Ion. οπλίζω, Fut. δπλιώ, Aor. ωπλιβα u. s. f., ep. Aor. 1. act. δπλιΰα u. mit ao (and. ώπλ.), med. 1. plur. auch δπλιβάμεβ&α, u. pass. 3. plur. δπλισ&εν st. ώπλίΰ&ηβαν (οπλον), 1) Akt. zurüsten, zurecht machen, dah. zubereiten, anschirren, ausrüsten, insbes. zum Kampf rüsten, mit Ausrüstungsstücken, Waffen versehen, bewaffnen, was in Athen zuw. für die Ärmeren von den vermögenderen Genossen ihres Demos geschah. Bei Thuc. im bes. schwere Rüstung geben, schwer bewaffnen, u. bei Herod. auch: in Waffen halten od. üben. Konstr. mit τί u. τινά, u. zwar τινί mit etwas, auch τοΐς δπλοις, u. από τίνος von etwas. 2) Pass. u. Med. ausgerüstet werden, sich rüsten, sich anschicken, sich schmücken (zum Tanze), im bes. sich bewaffnen od. waffnen, dah. (ό) ώπλιβμένος ausgerüstet, mit Waffen versehen, der Bewaffnete, abs., u. τινί mit etwas. Übertr. sich wappnen, &ράΰος mit Mut.

3) Med. a) sich (sibi) zurüsten, zubereiten, bereiten, τί. b) ΐππονς seine Rosse anschirren. οπλιϋις, εως, ή, u. poet. u. sp. δπλιϋμός, δ, Rüstung, Ausrüstung, νανβάτης Schiffsausrüstung, Schiffsbemannung. Insbes. Waffenrüstung, Bewaffnung, Art der Waffen, Waffen. δπλιομα, τδ, a) Bewaffnung, b) poet. die gerüstete Kriegsflotte.

δπλίτ-αγωγός, 2. (άγω), Hopliten führend, τριήρης, ναϋς Hoplitentransportschiff. όπλίτενω, unter dem schwer bewaffneten Fufs-volk od. als Hoplit dienen, ein Hoplit sein. οπλίτης [z], ον, δ (οπλον), 1) poet. Adj. schwei-bewaffnet. 2) Subst. der Hoplit, d. i. schwer-bewaffnete Krieger zu Fufs. Seine Waffen waren a) οπλον ein grofser Schild, der den Leib von den Schultern bis zu den Knieen deckte u. durch einen Riemen (τελαμών) gehalten wurde, daher der Name δπλίτης. Zu Alexanders Zeit trugen sie an dessen Stelle die άσπίς, clipeus (einen runden) od. den &νρέος, scutum (einen länglichen Schild), b) ein eherner Helm u. Harnisch (κράνος u. &ώραξ). c) Beinschienen (κνημϊδες). d) ein kurzer Säbel (μάχαιρα).

e) ein langer Speer (δόρν), anstatt dessen die Makedonier die οάριοοα hatten. Vorzüglich von den Doriern ausgebildet, waren sie die eigentümliche Stärke der hellenischen Heere. όπλίτικός, 3. zu den Hopliten gehörig, aus Hopliten bestehend. Subst. a) τδ δπλ., τά δπλ. u. ή δπλ. die Kunst, die schweren Waffen zu führen, ein Fechterstück, οί τά δπλ. έπιτηδενοντες die Fechtkünstler. b) das schwerbewaffnete Fufsvolk, die Hopliten.

δπλϊτο.-πάλάς, ον, δ, poet. schwerbewaffneter Kämpfer.

δπλο-&ήκη, ή, sp. Zeughaus. όπλομαι, ep. (οπλον), sich (sibi) zubereiten, τί. δπλομαχέω (δπλο-μάχος), in vollständiger Rüstung mit Waffen kämpfen.

οπλομαχία, ή, das Kämpfen mit den schweren Waffen, die Kunst (Übung, Unterricht) als Schwer

[ein Landsmann.

bewaffneter in der Schlachtordnung zu kämpfen, überh. Taktik, Kriegskunst.

οπλον, τό (έ'πω, ich bin um etwas beschäftigt), meist im Plur., Gerät, Rüstzeug, Werkzeug, dah. im bes. 1) ep. Schiffsgerät, Takelwerk, Takelage, bes. Taue, Segel u. Rahen, τα όπλα κατατεί-νειν Segel u. Taue einziehen (aber auch ein Seil anspannen), u. οπλον ein Tau, ion. auch von Tauen od. Stricken überh. 2) ep. Handwerkszeug, ins-bes. des Schmiedes. 3) Kriegs gerät, Bewaffnung, Waffengattung, im Sing., u. τα υπηρετικά όπλα untergeordnete Waffengattungen, wie denn insbes. die der Schleuderer u. Pfeilschützen bei den Griechen in Verachtung waren. Insbes. aber a) die Waffen, u. bes. die schweren Waffen, näml. der grofse Schild der Hopliten, scutum (s. οπλίτης), u. ihre Lanze, dah. προβαλέα&αι τα όπλα Schilde u. Speere, jene zum Schutz vor sich halten, diese zum Angriff fällen, aber οπλον έκ χειρός ist die Handwaffe, das Schwert, im Gegens. zur Schutzwaffe. Es hiefs nun τοΐς οπλοις durch Waffengewalt, αυτοΐς οπλοις mitsamt den Waffen, έν, έφ’, ξυν οπλοις, με&’ οπλών, υπό τοΐς οπλοις in, unter den Waffen, bewaffnet, ό έπϊ των οπλών (βτρατηγός) der Militär-strateg zum Unterschied von den Verwaltungs-Strategen, ές, έπϊ τα όπλα έρχεσ&αι, Ιέναι, τρέχειν, φέρεα&αι zu den Waffen eilen, unter die Waffen treten, τα όπλα άρπάζειν, λαμβάνειν mit u. ohne είς τάς χεΐρας die Waffen ergreifen, doch letzteres auch die Waffen erhalten, τα όπλα άναλαμβάνειν die Waffen anlegen, όπλα παρέχεο&αι als Hopliteu dienen, έν οπλοις μάχεο&αι in ganzer Rüstung fechten, όπλα έπιφέρειν τιν'ι, έπϊ τινι u. έπϊ τι die Waffen erheben gegen etwas, etwas mit Waffen angreifen, τα όπλα έκλείπειν die Waffen verlassen, z. B. um zu einer Beratung zu gehen, wo man unbewaffnet zu erscheinen pflegte, aber άποβάλ-λειν, άφιέναι sie wegwerfen, b) konkr. die Bewaffneten, bes. Schwerbewaffneten — όπλϊται, z. B. πολλών με&’ οπλών mit vielen Bewaffneten, έξέτααιν οπλών ποιεϊσ&αι eine Musterung der Bewaffneten halten, c) der Waffenplatz, wo die Waffen zusammen aufgestellt sind, έφ’ οπλοις auf den Waffenplätzen, u. da dies vor dem Lager zu geschehen pflegte, auch die Vorderseite des Lagers, das Lager, der Wachtposten, Posten, dah. από των οπλών entfernt vom Lager, ähnl. έξω&εν έκ των οπλών aus dem Lager, προ των οπλών vor dem Lager, ähnl. πρόσ&εν. Ebendeshalb heifst τί&εσ&αι τα όπλα die Waffen aufstellen, ablegen, sich lagern, άντία sich gegenüber lagern; doch legte man auch den Schild vor sich hin u. steckte den Spiels in die Erde beim Haltmachen, dah. heifst es auch: die Waffen hinstellen, Halt machen, ähnl. wie τά όπλα έκειτο, u. da man bei Musterungen u. s. w. die Waffen niederstellte, auch überh.: sich aufstellen, έν τάξει, ές τάξιν in Reih’ u. Glied, άντία Front machen, u. zwar ές τι, έν τινι wohin od. wo, περί τι um etwas, πρός τι bei etwas, πρό τίνος vor etwas od. jmdm.

όπλοποιικη, η, die Kunst Waffen zu schmieden.

όπλότερος u. όπλότατος, 3., ep. Komp. u. Superl. (οπλον), rüstiger, fertiger; wobei der Kompar.

nicht steigert, sondern distinguiert. II. 14, 275 die rüstigen, jugendfrischen; γενεη, γενεηφιν an Alter, abs., od. τινι an etwas.

όπλοφορέω, 1) Akt. Waffen tragen, τινι z. B. χειρί. 2) Pass. sp. von Leibwachen begleitet werden. όπλο-φόρος, 2. (φέρω), bewaffnet, τάξις Waffendienst. Subst. der Bewaffnete. όποόαπός (ποδαπός), 3., indirekt fragend, was für Οπόεις, s. Όποϋς. όπόθ·εν, ep. όππό&εν, Adv. unde, indirekt fragend u. allgemein relativ (πό&εν), woher, von wannen, von woher, von wo, wovon, όπό&εν τνχοιεν von einem beliebigen Punkte; bisw. scheinbar für wo, όπο&εν-ονν, Adv. von woher nur immer. [unde. όπό&ι, s. δπον.

δποι, korrel. zu ποϊ, ep. auch δππόόε, Adv. (πόαε), wohin, οποί άν wohin nur, δποι ποτέ wohin auch immer, οποί προοωτάτω soweit wie möglich; auch: dahin wmhin, abs., od. mit dem Gen. οποί γης, οποί γνώμης wo in der Welt, wo im Sinne hin. Bisw. scheinbar für wo od. wann, so οποί κα&έ-ΰταμεν wohin angelangt wir Rast gemacht, οποί χρηβτέον eigentl. wohin zu führen nötig sei, od. govς δποι πόνους κατοικτιοΰΰιν eigentl. bis auf welchen Punkt sie deine Leiden gedeihen lassen wollen, bevor sie sich deiner erbarmen, d. h. wenn sie sich erbarmen wollen.

οποίος, 3., ep. auch όπποΐος (ποιος), ion. δκοίος, indirekt fragend u. allgemein relativ, was für einer etwa, welcherlei Art, wie beschaffen, auch: so beschaffen wie, ein solcher wie, wie, welcher, u. so relat. == οιος, όποιος τις, όποιον τι wie einer nur immer, wie es—, όποιον άν was auch immer, όποιος άν τις ώ wie ich mich auch verhalten mag, όποιον οτάντα mag es sich gestellt haben wie es will, brachyl. των κακών όποιον ουχί jedwede Art der Leiden. δποιοβ-όή-ποτε, 3. und

όποιοό-τιΟ-ονν, δποια-τιΟ-οϋν, Gen. όποιουτινοβ-οϋν u. s. w., mit Nachdruck gesetztes Indefinitum, irgend ein, jeder beliebige, πρίαα&αι όποιουτι-νοβουν kaufen um jeden beliebigen, auch noch so hohen Preis, τους όποιουατιναοοϋν man mag sie nennen wie man will. δποι-περ, Adv. wohin gerade. οπός, o (lat. sucus, ahd. saf), der Saft der Pflanzen, bes. der Milchsaft, welcher aus der "Wunde einer Pflanze herausträufelt. Insbes. der Saft des wilden Feigenbaums, den man teils zum Gerinnen der Milch gebrauchte, Feigenlab, teils um Pfeile damit zu bestreichen, angeblich um die Wunden zu verschlimmern u. offen zu erhalten. οπός, Gen. von 01p. δποοάκις, Adv. so oft als.

όποοά-πονς, ποδος, ό, η, sp. wie viel Fufs lang. όπόόος, 3., ep. auch όππόοος u. όπόόϋος (πόαος), ion. όκόοος, wie grofs, έφ’ όπόσον inwieweit, u. bes. im Plur. wie viel, so viel als. όποθοθ-ovv, Neutr. όποαονοϋν u. s. w., wie grofs auch immer, im Gen. um was für einen hohen Preis auch immer, doch auch: auch nur noch das geringste, auch nur so wenige. όπόοοος, s. όπόαος.

οποατοα-ονν, der wievielste auch immer, der aller- vom Manne, absol. όπνίοντες Verehelichte, αναφανδόν öffentlich, d. i. nach Brauch u. Sitte, od. τενά. οπότε, ep. όππότε (πότε), ion. όκότε, u. mit uv, 2) Pass. u. Med. sich verheiraten lassen, Ehe-όπόταν, bei Hom. όππότε κε u. όπότ’ αν, Zeit- frau werden.

letzte, von όπόατος, 3. der wievielste.

partikel, 1) dann wann, wann, zu welcher Zeit, όπωπα, ep. poet. ion. Perf. act. v. υράω, s. d.

2) als, da. B) so oft als, so oft (mit Opt.), ην όπωπή, ή, ep. (St. όπ, s. υράω), a) Anblick. οπότε manchmal. 4) wenn, im Falle wenn od. b) Sehkraft.

weil (aber schwerlich ep. = ποτέ, olim).

[halten, abs., u. τί von etwas, von beiden Arten, in welcher όπωρίζω, Fut. part. ion. υπωρεενντες, Herbstlese

όπωρϊνός (eigentl. Ϊ), 3. ep. frühherbstlich, άατήρ

dafs, insofern, wenn einmal, da einmal, sintemal, οπώρα, ion. -ρη, ή (ώρα), 1) Spätsommer, Nachsommer, Frühherbst, d. i. die Zeit vom Aufgange όπότερος, 3., ep. όππότερος (πότερος), ion. οκό- des Seirios (Ende Juli) bis zum Frühuntergange τερος, korrelat. zu πότερος, u. όποτεροΟονν, der Plejaden (Eintritt der stürmischen Jahreszeit, 1) welcher von beiden, von einzelnen Personen, χεεμών), τε&αλνεα genannt, weil in ihr die Früchte u. im Plur. von zwei Parteien. 2) einer von bei- zur Reife kommen. Dah. 2) konkr. Ernteertrag, den, im Plur.: einer von beiden Teilen, όπότεροι „Herbst“, Traubenertrag, Obst. 3) poet. reife = όποτεροεονν. Adv. όπότερα (όκότερα) u. όπο- Jugendzeit. τέρως auf welche

zeit, wo er regelmäfsig weht, Trockenheit bringt u. die Früchte reift.

πώς, 1) Adv. wie, so wie, auf welche Weise, auf die Weise wie, prout, je nachdem, όπως κε wie nur immer, auch mit dem Gen. παεδείας όπως έχεε wie es mit seiner Bildung steht. Die Redensart ονκ έ'σ&’ όπως es giebt keine Weise wie, bedeutet: auf keine Weise, nimmermehr, unmöglich, nie, u. ονκ έσ&’ όπως ον jedenfalls. Es wird daher bisw. eingeschoben, ohne die Struktur zu ändern, wie in ον ^αρ γένοετ’ äv τανΌ·’ όπως ονχ ώδ’ έχε εν = ονκ άν γένοετο ονδαμώς ταντα ονχ ώδε ’έχεεν, es mufs sich notwendig so verhalten. Elliptisch steht nun ονχ, auch ονκονν (näml. έρώ) όπως nicht nur nicht, geschweige dafs, u. ονχ όπως — αλλά (καί) nicht nur nicht — sondern sogar, od. ονχ όπως — αλλ’(ά) ονδέ od. μηδέ nicht nur nicht, sondern nicht einmal. Ähnl. μη όπως verst. λέγε. Seltener steht es = ώς bei Vergleichungen u. beim Superl., z. B. όπως άρεστα aufs beste. 2) von der Zeit: wie, als, wann, sobald als, so oft als, = ότε. 3) an Stelle deutscher Konjunktionen zur Angabe des Zweckes (während ένα die Absicht bezeichnet), dafs, auf dafs, damit, um zu, zunächst nach Worten, die ein Beraten od. Sorgen, Bestreben ausdrücken, wo man auch im Deutschen noch wie gebrauchen kann, od. kausal, όπως δή insofern offenbar (Od. 4, 109), selten nach den Begriffen „befehlen, bitten, überreden“, wo gew. der Inf. folgt, od. nach einem verneinenden Verbum dicendi od. sentiendi, wo όπως = ότε steht, indem die Frage, die es andeutet, gleich einer Verneinung ist. Wie im Deutschen endlich steht es in Sätzen, welche eine starke Besorgnis, u. demzufolge eine Ermunterung od. Warnung enthalten, όπως μή dafs nur nicht.

Weise, wie, mit folg, ή, εί ob, oder ob. όποτέρωύε, Adv. nach welcher von beiden Seiten Hundstern, Seirios (s. οπώρα), Βορέης zurHerbst-hin, nach welcher Seite, wohin. όπον (πον), ion. δκον, poet. όπό&ι, ep. όππόθ-ι (πό&ε), 1) wo, an welcher Stelle, allwo, dorthin όπωρ-ώνης, ον, ό (ώνέομαε), Obstpächter, od. dahin wo, u. so auch entsprechend dem De- όπως, ep. auch όππως, ion. όκως, korrelat. zu monstr. τοντονς, ταντην,— ols u. s. w., dah. worin, z. B. Xen. mem. 3, 5, 1, έστεν όπον an mancher Stelle, u. ονκ fow όπον nirgends, όπον uv wo auch nur, wo nur, όπον μη wo nicht, aufser. Auch mit dem Gen. τής πόλιος όκον an welcher Stelle der Stadt, όπον των λεγομένων wo im Gespräche.

Bisw. scheinbar — ottoi, so όπον βέβηκεν wo er weile. 2) von Zeit u. Umständen: unter welchen Umständen, wann, zu der Zeit wo, indem; ονκ föff’ όπον nie. 3) kausal, Grund u. Rechtfertigung einer Behauptung einführend, bes. mit γέ u. και, wofern, sintemal, da, weil. όπον-ονν, Adv. wo auch immer. δπον-περ, wo gerade.

Όπονς, ονντος, ep. Όπόεις, εντός, ό, auch ή, Hauptstadt der opuntischen Lokrer, Vaterstadt des Pa-troklos. Die Einw. oi Όπονντιοι. όππη, όππό&εν, όπποϊος, όππόοος, όππότε, όππότερος, s. όπη u. s. w. όππό&ι, s. όπον.

όππόαε, s. όποε. όππως, s. όπως, όπποτέρω&εν, ep. Adv., von welcher von beiden Seiten her, welcherseits. όπταλέος, 3. ep. (οπτός), gebraten. όπτάνεον (and. όπτανεϊον), το, sp. Küche. όπτάνομαε, Pass., N. T. sich sehen lassen. οπτασία, ή, N. T. die Erscheinung. όπτάω, buk. auch όπτέω (οπτός), braten, rösten, backen, dörren, abs., od. τί etwas, od. τενός von etwas.

schafter. Dav.

όπτήρ (ήρος), ό (St. όπ, s. όράω), Späher, Kund-[Person, z. B. der Braut. όπτήρεα, τα, poet. Geschenke beim Anblick einer όπτέλος, ό, sp. das Auge.

οπτός, 3. (für ποπτός, St. πεπ in πέσσω), gebraten, όπωο-δήποτε, όπωθ-ovv, όπωοτι-ονν, Adv. wie gekocht, geröstet, gebacken, gebrannt, πνρε am auch immer, wie nur immer, irgendwie, od. Gott Feuer, έκ πνρός vom Feuer    gehärtet,    οπτή    πλίν-    weifs    wie, d. i. auf künstliche,    nicht    auf natür-

ffos Ziegelstein.    liehe    od. rechtliche Weise; dann    aber    auch: auch

όπνίω, inf. praes. ep. όπνεέμεν(αε) st. όπνίεεν, nur nur irgendwie, gleichviel wie, einigermafsen, ονδ’ im Präs. u. Impf., ep. poet.    u. sp. 1)    Akt.    ehe-    όπωσονν u. ονδ’ όπωοτεονν auch    nicht    im minde-

lichen, heiraten, zur Frau nehmen    od. haben,    sten,    keinenfalls, durchaus nicht.

38

Bbnsbleb, griecli. Wörterbuch. XI. Aufl.

όπωύ-περ, auch όκωύ-περ, Adv. gerade wie, ganz wie.

haben, sich vorsehen, hüten dafs. 2) t r a n s. sehen, erblicken, ansehen, wahrnehmen, merken, bemerken, erkennen, Einsicht haben, ein-sehen, wissen, auch achthaben, beachten, beabsichtigen, sorgen für etwas, τί, z. B. φώς = leben, dah. ουκέτ’ όχρεα&αι = tot sein, πάντα Soph. Ai. 379 alles ausspähend, belauern, erspähen, od. τινά, u. zwar mit hinzugef. Adj. od. Part, dafs er, was bisw. zu ergänzen ist, wie Thuc. 1, 80, wo zu τους έν v]] ηλικία zu ergänzen έμπειρους 'όντας πολλών πολέμων, ähnl. auch mit dem Nom. des Part., wie bei αίβ&άνεΰ&αι, od. mit Relativs. od. andern Nebens., wo das Subj. des Nebens. oft als Objekt in den Hauptsatz gezogen ist, selten mit Acc. m. Inf., u. zwar έλεεινόν mit kläglichem Blick, δριμυ stechend, fürchterlich, ήδιον lieber sehen od. haben, od. (έν) όφ&αλμοιοιν vor Augen, doch τοϊς αντοΐς όφ&. auch: mit selbigen Augen, παρ’ a τω λογιαμω βέλτισϋ¹’ δρώαί τι πράζοναιν gegen die eigene bessere Einsicht handeln, u. δράν πρός τινα jmdn mit einem vergleichen. Im Pass, gesehen werden, sichtbar od. bemerkbar werden, sich zeigen, erscheinen, abs. μάλιΰτα ώφ&η es nahm sich am besten aus, τά 'δρώμενα das was man sieht, die sichtbaren Dinge, od. τινί u. υπό, άπό τίνος von jmdm, von jmdm her, od. mit Part, man sieht, dafs er.

[Gesichte.

όραμα, ατος, το (όράω), sp. der Anblick, das Schauspiel, die Erscheinung. όράνιος, 3., s. ουράνιος.

δραβις, εως, ή, sp. das Sehen, Gesicht, Anblick, das ορατός, 3. zu sehen, zu schauen, sichtbar, τινί womit. Subst. (το) όρ. u. τα όρ. etwas Sichtbares, das Sichtbare. Adv. έν δρατα sichtbar. όράω, όρώ, δράς u. s. f., im Med.-Pass, όράομαι, όρώμαι, δρα u. s. f., bildet seine Formen aus den Stämmen J-ορ (s. όρομαι, ahd. giwar gewahr, wara consideratio, mhd. war-neman), δπ (lat. oc-ulus) u. fiS (lat. videre, ahd. wizzan), nämlich attisch u. allgem. Impf. act. έώρων, med. έωρώμην (auch έορ- u. ώρ-), Fut. όήιομαι, Aor. act. εΐδον (aus έ-£ιδον), med. είδόμην (s. u. εΐδον), Perf. u. Plqpf. act. έώρακα u. έωράκειν (auch έορ-), med.-pass. seltener έώραμαι u. έωράμην (έορ-), öfter ώμμαι, ώψαι, ώπται u. ώμμην, cbipo, ώπτο, Aor. pass, ώφ&ην,

Fut. pass, όφ&ήβομαι, Adj. verb. δρατός u. όπτός, όπτέον,

dazu episch die zerd. Formen Akt. ind. όράω, δράας, δρόωΰι, opt. δρόωτε, part. masc. δρόων, fern. δρόωβα, Med. ind. 2. sg. δρηαι (wie v. δρημαι),

2. pl. δράαβ&ε, inf. δράασ&αι, Impf, δρόωντο, ferner vom Impf. act. 3. sg. δρα, med. 3. sg. δράτο, Fut.

act. όπωπα, Plqpf. όπώπεε, -πει,

und ionisch zum Präs, όρέω im Akt. ind. kien, jetzt Perin-Dagh. δρέομεν, δρέουβι, conj. δρέωμεν, δρέωαι, part. δρέων, όργάζω (St. έργ in έοργα, έργάζομαΐ), weich machen, έουβα, έον, Impf, ώρεον (ώρας, ώρα), ώρέομεν u. s. f., kneten, gerben, τί.

im Med. ind. δρέομαι, δρεόμε&α, δρέονται, conj. όργαίνω (δργή), poet. Aor. ώργάνα, 1) trans. zornig δρέωμαι, δρεώμεϋα, δρέωνται, part. δρεόμενος, Impf, machen, zum Zorn reizen, τί. 2) intr. zürnen. ώρεόμην, ώρεόμε&α, ώρέοντο (den att. Kontraktions- όργανον, το (St. έργ in έργάζομαι), Gerät, Werkzeug, τινός, έπί τι von etwas, auch von Menschen gebraucht; insbes. aber von musikal. Instrumenten, παρεντείνειν es durch Anspannen der Saiten

2. sg. öxpeai, u. das (auch poet. ion. u. sp.) Perf. ’Όρβηλος, δ, Gebirge im NO. Makedoniens zwischen Strymon u. Nestos an der Grenze von Thra-

vokal a, a hat auch das ion.) — sehen,

1) intr. sehend sein, sehen können, schauen, blicken, achten, aufmerksam sein, mit πάλιν wegblicken, a) abs. δράς; vielen’, siehst du? nämlich stärker stimmen. (Yon όργανος, 3. poet. bildend, wie schlecht du Wort hältst, Soph. El. 628, u. so Dav. οργανικός, 3. sp. wie eine Kriegsmaschine steht es bald mit u. ohne ώς parenthetisch in die wirkend.)

od. mit Inf.

Rede eingeschoben, bald voran od. sonst, ohne die όργάς, άδος, ή (οργή), feuchte, üppig fruchtbare Struktur des Satzes zu beeinflussen. Ähnl. ουχ Gegend, im Plur. Marschland. Im bes. mit ιερά δράς ironisch, doch freilich, od. ουχ όρώ ich der Gottheit geweihtes, fruchtbares, doch unbe-weifs nicht, δρα vide sis, bedenke. Im Part, όρων nutztes Land, wie das zwischen Attika u. Megara. nach eigener Anschauung, δρώντα λέγω Hellsehen- όργάω u. Med. -άομαι, 1) schwellen, strotzen, des, d. i. Klares, Gesundes, Wahres reden, b) mit bes. vom schwellenden Heranreifen der Früchte, Prä pp. εις τι od. εις τινα auf etwas od. jmdn dah. τά παρα&αλάΰαια των καρπών όργά άμάο&αι sehen, seinen Blick od. sein Augenmerk richten, d. h. sie stehen mit ihren Früchten zur Ernte reif, ähnl. πρός τινα seine Augen hilfesuchend auf einen 2) übertr. von Eifer glühen, ardeo, eifrig sein, richten, seine Hoffnung auf ihn setzen, u. πρός τι leidenschaftlich bemüht sein, hitzig verlangen, abs. auf etwas die Augen haben, πρός τά χρηοτά auf όρ^ών leidenschaftlich, od. πρός τι nach etwas, Menschen sehen, die sich brav zeigen, insbes. etwas einzig u. allein im Auge haben (dafür sp. οργή, ή, dor. όργά (urspr. viell. ότοργή, vgl. virga, auch δράν τι), doch auch πρός τι δράν nach etwas virgo), auch im Plur., 1) Trieb, Eifer, insbes. zu gerichtet sein, nach etwas hin liegen, το πρός Feuereifer, Neigung, Gefühle, Sinnesart, Charak-τι ορών das nach etwas zu gelegene Stück, έπί ter, οργήν an Sinnesart, οργήν άκρος heftigen τι über etwas hin, u. L· τίνος von etwas aus. Charakters, αυτόγνωτος όργά frei entschlossenes

c) mit Frages. u. Relativs., mit ότι, ώς wie, Trachten, näml. nach dem, was das Gesetz ver-dafs, mit όπως dahin sehen, sich Mühe geben, boten, u. im Plur. κερτόμιοι όργαί frevle Necklust, alles daran setzen dafs, mit εί wohl Zusehen, auf- άοτυνόμοι staatgründende u. ordnende Triebe, Sinn merken ob, bei φίλως δράν gern sehen wenn, mit für staatliche Ordnung, δργή χαλεπή χρήβ&αι ein μή u. όπως μ ή vide ne, Zusehen, ob nicht, acht- heftiges Temperament offenbaren, u. όργάς έπι-

'όργια — δρεβίτροφοζ.

595

ψέρειν τινί jmdm willfährig sein. 2) im bes. ähnl. όσον από βοής ένεκα soweit es eben durch heftige Gemütsbewegung, Aufwallung, Heftigkeit, Geschrei möglich war.

Leidenschaft, Unwille, Mifsmut, zornige Stirn- οργίλος, 3. (όργή), Adv. -ίλως, zornig, jähzornig, mung, Erzürnung, Zorn, Wut, u. bisweilen das, όργνια, ή, ep., sonst όργνιά, ion. όργνιή, (όρέγω), was daraus folgt: Ahndung, Strafe, τα τής οργής der Raum zwischen den Spitzen der nach beiden Äufserungen des Zorns, έρωτική Erbitterung durch Seiten ausgestreckten Arme, die Klafter, einMafs Eifersucht, u. prolept. ευμενείς όργάς κατασχε&εΐν von 6 Fufs = 1,85 m (auch die Spanne des Doppelgnädig den Zorn zurückhalten. Abs.,    od. τίνος    Schrittes von 5 Fufs zu    328 mm = 1,64    m);    έν

jmds, u. über od. wegen etwas; doch    sagte man    ένδεκα όργνιήσι είναι 11    Klafter messen,

auch παρά τίνος von jmdm, u. άμψί τινι bei etwas, Όρόηύοός, 6, Nebenflufs des Ister in Skythien, ferner εις, πρός, έπί τινα gegen jmdn, dah. τήν jetzt Sereth.

οργήν τίνος εί'ς τι έχειν seinen Unwillen über etwas όρεγμα, το, poet. das Ausstrecken, Darreichen, bis auf eine Gelegenheit festhalten, οργή προσπί-    όρέγματα προτείνειν sich    geschäftig regen.

πτει τινϊ έν τινι Zorn dringt einem in    etwas ein,    όρέγω, ep. όρέγννμι (St.    όργ, lat. rego, got.    rakja,

ufrakja recke aus), I) Akt., Fut. όρέξω, Aor. ωρεξα, ep. auch όρεξα, 1) recken, strecken, ausstrecken, entgegenstrecken, τί, u. zwar εις τι zu etwas, τινί jmdm. 2) reichen, darreichen, geben, τί, u. zwar τινί. II) Med. ορέγομαι u. όρέγννμαι, Fut. ορέγομαι, Aor. ώρέχϋ'ην u. (bes. ep. poet.) ώρέξατο, ep. auch όρε'|ατο, Perf. όρώρεγμαι, ep. 3. pl. όρωρέχα-ται, Plqpf. 3. pl. όρωρέχατο, Adj. όρεκτός, 3., sich strecken, sich od. das Seine (II. 24, 506 konstr. στόμα ποτ'ι χεΐρα d. i. die Hand küssen) ausstrecken, langen, teils abs., od. προτϊ δειρήν nach dem Halse zu, d. i. zum Schutze desselben, od. τινί mit etwas, χερσί mit den Händen langen (wohin), ποσί weit ausgreifen, im gestreckten Laufe sein (τρις ωρέξ,ατ ιών drei Schritte that er), ’έγχει sich auslegen, oder τί etwas erlangen, reichen, treffen, gew. aber τινός od. mit Inf. mit u. ohne τον nach etwas od. jmdm reichen, langen, zielen, trachten, streben, sich bemühen, etwas wünschen, u. zwar τινί mit od. in etwas, δορί nach jmdm zielen.

ferner εις οργήν τί&εταί τι man zürnt auf etwas, όργήν ποιεΐσ&αι in Zorn geraten, empört sein, seinen Hafs beweisen, τινί gegen jmdn, auch mit folg, εί, αν, u. ονδεμίην sich nicht erzürnen, ähnl. έν οργή ποιεΐσ&αί τινα über einen zürnen, od. έν οργή (bei Thuc. einmal auch οργή), δι’ οργής έχειν τινά, οργήν (auch οργή) έχειν πρός τινα Mifsstim-mung gegen einen hegen, in Mifsstimmung gegen ihn, auf ihn aufgebracht sein, einem zürnen, u. οργή τίνος έχει τινά jmdn befällt Wut über etwas, doch heifst οργήν έχειν auch: den Zorn an sich halten, dag. όργαϊς χρήσ&αι Leidenschaftlichkeit ausüben, οργή χρεόμενος in der Leidenschaft, ähnl. ώς είχε οργή u. οργής in seinem Zorne, u. adv. όργή, δι’ οργής, έξ οργής, κατ’ όργήν, μετ’ οργής, υπ’ όργής, προς όργήν voll Wut, im Zorn, in der Aufwallung, aus Erbitterung, aus Zorn, durch seine Heftigkeit od. Leidenschaftlichkeit, mit Leidenschaft, leidenschaftlich, u. πρός τήν οργήν bei seinem Zorne od. auch aus Mifsmut. όργια, τα, nicht in att. Pr. (St. J¹εργ in εργάζομαι, έρδω), 1) heiliges Opfer, Opferweihen. Insbes. όρειβατέω, sp. Berge erklettern.

2) geheime religiöse Gebräuche, Geheimdienst, mit όρει-βάτης, ον, ό, poet., u. όρεθ<Η-βάτης, ου, ό, welchem eine Gottheit verehrt wird, so der der poet. durch die Berge streifend, auf Bergen hau-Kabeiren, Kybele, Demeter, aber bes. der Bakchos- send, wild.

dienst mit seiner σκευή u. seinem wilden nächt- όρει-όρόμος, 2. poet. durch die Berge streifend, liehen Schwärmen auf Bergen u. in Thalschluchten όρει-νόμος, 2. poet. auf Bergen hausend, unter Fackelschein u. Musik u. bei Reigentänzen, ορεινός, 3., όρειος, 3. (auch 2.), ion. ονρειος, u. οργιάζω, 1) intr. ein Opfer od. eine gottesdienst- ep. u. poet. όρέότερος, 3. (όρος), 1) aus Bergen liehe Feier halten, abs. insbes. die bacchische bestehend, bergig, gebirgig, Bein, der Γ&, Mutter Feier begehen. 2) trans. einen Geheimdienst (ιερά) der Berge (fera montium dea). 2) a) zum Berg halten od. eine Göttin (&εάν) in geheimem Dienste gehörig, οδός ein Gebirgsweg, Weg über Gebirge. (τινι) verehren.    b) auf den Bergen befindlich od. lebend, im Ge-

όργιαΟμός, ό, sp. die Feier der Orgien, besonders birge, ταύρος ein Bergstier, ποίμνιον Alpenherde, des Bakchos (περί τον Διόνυσον).    Θράκες Gebirgsthraker. Subst. ό, ή όρ. der Ge-

[sehen.

όργίζομαι, Pass, mit Fut. med. όργιοϋμαι (selten birgsbewohner, Freund, Freundin der Berge, zur όργιο&ήσομαι), Aor. ώργίσ&ην, Perf. ωργισμαι, Adj. Bezeichnung der Wildheit im Gegensatz des Städti-verb. όργιστέον (οργή), in Leidenschaft geraten, όρεκτός, 3. (ορέγομαι), ep. gestreckt, erbittert werden, sich zornig zeigen, zürnen, teils Όρεξάρτης, ου, ό, Flufs im innern Asien, j. Sir. abs. το όργιζόμενον τής γνώμης die aufgeregte S. ’Ιαζάρτης.

Stimmung, od. mit folg, όσοι st. έκείνοις όσοι, teils όρεξις, ή, das Verlangen, die Begierde. τινί jmdm, über jmdn od. etwas, doch auch τινός όρεο-κόμος, ό, der Maultiertreiber, besser όρεωκ. über etwas, ähnl. περί, υπέρ, αντί τίνος wegen, όρέομαι (St. ορ in όρννμι), nur ep. Impf, όρέοντο, über etwas od. jmdn, διά τι od. τινά durch etwas, sie enteilten.    [schweifen,

[geworden, berggenährt.

vermittelst od. wegen jmds, περί τι in Bezug auf όρεοπολέω (όρεο-πόλος), sp. auf Bergen umher-etwas, ferner mit folg, ήν, ότι, od. mit folg. Inf. Ορέο&ειον u. Όρέοτειον, το, Stadt in der arka-u. τω, od. mit Part., auch im Pass, αδικούμενος dischen Landschaft Mänalia am Alpheios. Die Um-über Beeinträchtigung. Aber τί in etwas, u. mit gegend’ΟρεΟ&ίς, ή. κραυγή heifst es; seinen Zorn durch Geschrei äufsern, όρεοί-τροφος, 2. ep. (τρέψω), auf Gebirgen grofs

όρεύ-κώος, 2. (όρος u. κείμαι), ep. auf Bergen ορ&ο-όαής, 2. (δαήναι), poet. wohlkundig, hausend, wofür poet. auch δρέακονς. όρεούι-βάτας, δ, s. δρειβάτης.

δρ&ο-δίκαιος, 2. poet. streng u. gerecht. όρϋό-&ριξ, τρϊχος, ό, η, poet. haarsträubend.

’Ορέύται, ων, οι, ein epirotisches Volk der Land- ’ΟρθΌκορνβάντιοι, οί, Völkerschaft in Medien, u.

όρέοτερος, s. δρεινός.

[schaft Molossis, zwar in Currimabad.

[gipfelt.

Όρεότης, ον, ep. äo, ion. εω, Acc. auch av, Vok. όρθ'ό-κραιρος, 3. ep. (κέρας), 1) mit geraden, a, 6, 1) Sohn des Agamemnon u. der Klytämestra, aufwärts stehenden Hörnern. 2) Schilfe: vorn u. ward von seiner Schwester zum Oheim Strophios hinten geschweift, hochgeschnäbelt. nach Krisa in Phokis gebracht, wo er Freund des όρθ-ό-κράνος, 2. poet. hochgescheitelt, hoehge-Pylädes wurde. (Nach Homer verlebte er seine όρθΌ-μαντεία, η, poet. die rechte Wahrsagungs-Jugend in Athen.) Nach Mykenä zurückgekehrt, kunst, überh. Weissagung, rächte er den Tod seines Vaters an Ägisthos u. δρ&ο-νόμος, 2. poet. recht waltend.

[steil.

Klytämestra u. herrschte dann daselbst. Er wurde δρ&οποδέω, N. T. mit geraden Füfsen gehen, recht später als Heros verehrt u. war Beschützer der wandeln, recht thun.

Tegeaten, u. als man seine Gebeine nach Sparta ορθ-ό-πονς, ποδος, δ, η, poet. gerad-, steilfüfsig, schallte, ging dieser Schutz auf Sparta über. Adj. όρ&ός, 3. (δρ&^ός, lat. arduus), 1) aufgerichtet, dav. Ορέοτειος, 3., bes. η Όρέοτεια Bezeichnung emporgehoben, aufrecht, geradestehend, gerade für die Äschyleische Trilogie Agamemnon, Choe- aufgesteift, gerade, ονς όρ&δν ιβτάναι das Ohr phoroi, Eumenides. 2) L. Aurelius Orestes, röm.. spitzen, dah. όρΦό^ πρός τι gespannt auf etwas, Konsul 126 v. Chr., bekämpfte die Sardinier’, έξ όμμάτων δρ&ών, δμμαβιν δρ&οϊς geraden, klaren

B) sonst. Eigenn. όρεΰτιάς, άδος, η (όρος), ep. bergbewohnend, Ννμ-Όρεατίς, η, westl. Landschaft von Makedonien, an den Quellen des Haliakmon. δρεοφι, s. όρος, όρενς, δ, s. ονρενς 1. όρεχ&έω, Impf, δρ., ep. nur II. 23, 30, röcheln, wie buk. δρεχ&ήν, od. (von δρέγομαι), sie streckten sich um das Eisen.

δρέω, ion., u. ορηαι, ep., s. δράω. όρεω-κόμος, δ, der Maultiertreiber.

Όρ9-άγόρας, ον, δ, Flötenspieler aus Theben,

Lehrer des Epaminondas im Flötenspiel. δρΌ-αι, Inf. zum Wurzelaor. ωρτο von δρννμαι, s. δρ&ενω, poet. — όρίΐόω.

’Όρ&η, η, Stadt in Thessalien am Euröpos, nach Strabo Akropolis von Phalanna. όρ&ήν, s. όρΌ’ό?.

δρ&ιάξω, poet. laut schreien. Von ορθ-ιος, 3. u. 2. (δρ&ύς), 1) geradeaus gehend, arduus, aufrecht, aufgerichtet, geradeauf, steil, steil in die Höhe, abschüssig, δρ&ίας βτηβαι τρίχας die Haare emporrichten. Subst. u. Adv. δρ&ιον ίέναι u. προς τδ δρ&ιον έκβαίνειν emporsteigen, sein, emporklimmen, πρό& ορΌτον ayftT bergan od. einen όρ&ο-βτάδην, Adv. poet. u. sp., geradstehend, aufsteilen Weg führen, κατά τον δρ&ίον auf dem ab- δρ&ο-οτάτης, δ, poet. der aufrecht Stehende, a) eine schüssigen Terrain herab, υρ&ιον έπί τινα gerade- Art abgesondert stehender Pfeiler, b) eine Art aus auf jmdn zu. 2) übertr. gerade, von geradem Opferkuchen.

Charakter. 3) von der Stimme: altus, hochauf, δρ&ύ-βτατος, 2. poet. aufrecht gestellt, hoch, hell, laut, νόμος scharfe Tonart, ein Gesang όρ&ότης, ητος, η (όρ&ός), 1) die gerade, aufrechte in hoher, feierlicher Weise u. im Spondeenrhyth- Stellung. 2) die Richtigkeit, μετά δρ&ύτητος mit mos. Neutr. plur. ep. als Adv. hellauf. 4) in der Richtigkeit verbunden = richtig, auch: richtige, Kriegssprache von jeder Truppenaufstellung, deren dem Zweck entsprechende Beschaffenheit.

Tiefe gröfser ist als die Breite, ορ&. λόχοι (recti δρ&οτομέω, N. T. recht wandeln, recht behandeln. ordines) Kompaniekolonnen, welche durch Zwi- ϋρΘ·όω (όρ-δό?), 1) Akt. a) in die Höhe richten, schenräume von einander getrennt auf einer der aufrichten, gerade machen, erheben, aufführen, feindlichen mehr od. minder parallelen Front ver- τινά od. τί, λόγον έπί τινι (Soph.) seine Rede teilt eine gröfsere Tiefe als Breite hatten und gerade richten bei einem, d. h. das Rechte treffen, besonders zur Erstürmung steiler von Feinden b) übertr. emporbringen, erheben, zu Ansehen besetzter Höhen dienten; dah. δρ&ίονς ποιεΐο&αι bringen, verbessern, glücklich führen, βίον τινός od. ποιεΐν τους λόχονς die Lochen kolonnenweise u. dgl., u. mit od. ohne πάλιν wieder erheben, aufstellen, άγειν sie kolonnenweise marschieren -aufrichten, -schaffen, abs. od. τί u. τινά. 2) Pass. όρϋ'ό-βονλος, 2. poet. recht ratend.    [lassen,    a) emporgerichtet werden, gerade od. recht ge-

υρ&ο-γώνιος, 2. sp. rechtwinklig.    richtet werden, dah. treffen; in gerade Richtung

[φαι Bergnymphen. Auges, mit dreistem Blick, τένοντ ές δρ&δν cko-πεΐο&αι bis auf die Ferse, die sie auf die Zehen tretend emporgehoben hielt, sich beschauen, όρίΐοΐ έβτ&βι sie halten die gerade Richtung inne, dah. δρ&δς δίφρος ein gerade fahrender Wagen. Subst. δρ&ήν (verst. όδόν) den geraden Weg (übertr. offen), mit έλαννειν gerade vorwärts fahren, δι δρ&ης auf gerader Bahn, glücklich. 2) übertr. a) noch aufrecht stehend, nach keiner Seite geneigt, un-verrückt, unversehrt, in gutem Stande, κατά od. ές (το) όρϋυν auf die richtige Bahn, aufrecht, gerade aufs Ziel hin, gerade, zum Glück, zur Rettung, od. auch dem Gesetze u. Recht gemäfs. [Ιίρννμι II. b) unter dem rechten Gesichtspunkte, richtig, recht, haltbar, φρην volle Besinnung, όρίΐώ λόγω wirklich. Subst. το δρ&όν, τα δρ&ά das Rechte, die Wahrheit, δίκης ές δρ&όν geradeswegs die Wahrheit, der Wahrheit getreu, δρ&ά adv. richtig, recht, wahr. — Adv. δρΟ-ώς, a) auf die rechte Art, recht, richtig, wahr, λέγειν Recht haben, b) passend, schicklich, gerecht, dem Rechte gemäfs, mit Recht, έχειν recht, richtig, schicklich

[recht.

— ögxog.

597

gebracht werden, sich aufrichten, erheben, stützen, ίίριον, ον, το, Grenze, bes. im Plur. Grenzen, Grenzaufrecht bleiben, gerade stehen, abs., u. έπί τίνος gebiet; Thuk. 6, 74 sind όρια Schutzwerke für die auf etwas, b) übertr. gefördert werden, gut Schiffe, Schiffslagerplätze, organisiert werden, sich emporheben, geraten, όρισμα, το, poet. = ορορ.

Erfolg haben, sich als richtig od. wahr erweisen, οριύμός, 6 (βρίζω), sp. Definition; bes. Prozefs-teils abs. πόλις ζνμπασα όρ&ονμένη ein Staat, der wette, d. i. beiderseitige Niederlegung einer Summe im ganzen kräftig dasteht,    το δρ&ονμενόν τίνος    Geldes, die der verlor, welcher vor Gericht Unrecht

der Erfolg von etwas, oi δρ&ονμενοι    die sich    von    erhielt. Es geschah dies in Born zur Verhütung

andern richten d. i. lenken lassen, teils τί in etwas leichtsinniger u. unbegründeter Anklagen. Wollte d. i. etwas glücklich vollbringen.    sich aber der eine Teil dazu nicht verstehen, so

όρ&ρενω u. Med. δρ&ρενομαι,    poet. u.    sp., und    erklärte er sich eben dadurch für schuldig.

δρ&ρίζω, N. T. früh auf sein,    wachen.    όριότής, οΰ, δ (ορίζω), Landvermesser der zu ver-

ορ&ριος, 3. u. N. T. δρ&ρινός, 3. mit dem frühesten teilenden Ländereien.    [Plur. Gefängnis.

Morgen.    όρκάνη, ή, Umzäumung (= έρκάνη, έ'ρκος), poet.

ορθ-ρος, δ (δρννμι, verw. mit orior, ortus), Morgen- ορκιάτομέω (δρκια-τόμος), poet. einen heiligen dämmerung, Zeit vor Tagesanbruch, Morgen, Bund schliefsen, u. zwar τινί mit jmdm, indem Morgenzeit, βα&νς die erste Morgendämmerung, man dabei Tieren die Kehle abschnitt (τέμνειν) hi βα&έος δρ&ρον mit dem ersten Morgengrauen, u. sie opferte (s. όρκος).

άμα όρ&ρω (stets ohne Artik.) mit der Morgen- ορκίζω, 1) schwören lassen. 2) beschwören, οδ-dämmerung, περί όρ&ρον gegen die Morgen dämme- secro, τινά τι jem. bei —.

rung, um die Dämmerungszeit.    ορκιος, 2. zum Eidschwur gehörig, d. i. 1) beim

όρθ'-ώννμος, 2. poet. u. sp. mit rechtem Namen, Eid angerufen, Schützer des Eides, Eideshort, von κήδος eine Verschwägerung, die in Wahrheit eine den Göttern, bes. von Zeus. 2) beeidigt, mit

Trauer ist.

einem Eid gebunden.

Όρθ'ωόίη, ή, Beiname der Artemis in Lakonien u. ιίρκος, δ (eigentl. == έ'ρκος), ορκιον (Neutr. von

όρια, τά, s. ορορ.

ορκιος), το, oft im Plur., 1) der Eid, Eidschwur, der den Verbrecher bei seinem Worte zurückhält, auch die Eidesformel, μέγας, μέγιστος, καρτεράς, δεινός ein schwerer, feierlicher, fester, aber πάτριος hergebrachter, üblicher Amtseid, od. πατρώα όρκια das dem Vater eidlich gegebene Versprechen, συν όρκω, δι’ όρκων mit einem Eide, eidlich, προς των όρκων bei den Eiden, πρός τοΐς όρκοις aufser dem Eide, ion. νπ’ όρκον vermittelst Eides, teils abs., teils τινός jmds u. bei einem Gotte geschworen, dah. όρκοι &εών ein bei den Göttern geschworener d. h. ein heiliger Schwur, daher όρκοι ξνναλλαγής Versöhnungseid, wofür es sonst gew. περί τίνος heifst, od. man liefs den Inf. fut. od. Acc. mit Inf. folgen, ferner: τινί od. πρός τινα ein jmdm geschworener, auch bei einem Gotte geschworener, od. έπί τινι, wo es sich um etwas handelte (Lys. 12, 47, von den Eidschwüren der Hetäristen, einander zu helfen u. nicht zu verraten). Man sagte aber: όρκον έπελαννειν oder προσβάλλειν, auch προσάγειν τινί (s. oben) einem einen (schweren) Eid auf legen, vorlegen, zuschieben, wie eine Fessel, όρκοις καταλαμβάνειν τινά einen durch Eide verpflichten, όρκον έλέο&αι, λαμβάνει v u. απολαμβάνειν den Eid entgegennehmen, abnehmen, u. so ή πρεσβεία έπϊ τους ορκουρ die Gesandtschaft zur Abnahme des Eides (Friedenseides), ferner: όρκια, όρκον, όρκονς δμννμαι, άπομνν-ναι, κατομννναι, διδόναι, τι&έναι, ποιεϊσ&αι einen Eid schwören, ablegen, leisten, τελενταν ihn vollständig leisten, d. h. alles das, wobei man schwört, aussprechen, endlich όρκοι γίγνονται sie werden geschworen, geleistet, ορκορ αλίσκεται der Eid wird der Falschheit überführt, ähnl. όρκον λνειν ihn rückgängig machen. Personifiziert erscheint"Όρκος als Sohn der Eris u. Diener des Zeus 'Όρκιος, dah. JιόςrΌρκος genannt. 2) a) das, wobei man schwört, der Eideszeuge, Eidesrächer, deren es bei einem

[Arkadien.

όριγνάομαι, poet. u. buk. Nebenf. zu δρέγομαι, s. δρέγω II.

ορίζω, ion. ονρ. (όρος), δριώ, ωρισα, ώρισμαι, ώρί-σ&ην, I) Akt. u. Pass., 1) trans. begrenzen, die Grenze bestimmen od. bilden, abgrenzen, dah. trennen, scheiden, τί u. τινά, auch τά πρός τινα nach einem zu, u. zwar τινός von etwas, πρός τι nach etwas zu. Pass, die Grenze finden, begrenzt sein, abs., u. τινί von etwas. Übertr. a) durch-schneiden, durchsegeln, τί. b) bestimmen, festsetzen, τί u. zwar τινί jmdm, h τινι unter jmdm, ζς τι nach etwas, πρός τι zu etwas, od. την ειρήνην ταντην den Frieden so auffassen. Pass, sich beschränken, erstrecken, μέχρι τινός bis wohin. Im bes. definieren, erklären, dah. οντω βονλει ώρί-ΰ&αι τινί περί τίνος es soll jmdm die Erklärung so gestellt sein über etwas, u. ήμΐν ευσεβής ώρισμέ-νος είη der Begriff von fromm würde bestimmt sein.

2) intr. angrenzen, πρός τι an etwas. II) Med.

1) für sich als Grenze, als Marken hinsetzen, sich (sibi) od. etwas von sich abgrenzen, z. B. όρον eine Grenze d. i. Bestimmung festsetzen, την αρχήν μέχρι τινός sein Reich bis wohin ausdehnen, doch auch: für einen andern (τινί) etwas (τί) abgrenzen u. zuweisen lassen od. bestimmen, u. dies auch mit dem Inf. ϊχειν zu ihrem Besitz. Insbes. üblich von heiligen Bezirken, die einer aus einem (eroberten) Gebiete aussondert u. einem Gott weiht, u. in Verbindung damit τέλη d. i. Abgaben zu gleichem Zwecke bestimmt. 2) bei sich bestimmen, erklären, definieren, τί od. mit Acc. m. Inf. od. indir. Nebens., auch τινά τινα einen für jmdn od. etwas ausgeben, u. zwar τινί durch etwas. όρικός, 3. (δρενς), zum Maultier gehörig, ζεύγος Maultiersgespann. όρίν&η V. δρίνομαι, S. όρννμι II. όρίνω, s. όρννμι.

τινι zu

τινι

Med. -έομαι (II. όρμος), im Hafen od.

ω u.

τινι vor

feierlichen Schwure gewöhnlich mehrere gab, dah. πολέας bei vielen Zeugen, Herod. όρκον προΰάγειν τινί eigentl. einem den Gegenstand, wobei er schwöre, vorführen, was dann so viel ist als ihn schwören lassen. Für die Götter galt gewöhnlich die Styx als solcher, doch schwur Hera auch bei den Titanen u. der Styx; für die Menschen war es Zeus, die Erde u. die Erinyen, doch schwört Achilleus auch bei seinem Schilde, b) (ορκια) das Schwurunterpfand, Zeichen des Eides, die Opfertiere, welche bei feierlichen Verträgen geopfert wurden, e) (όρκιον) das hierdurch Bezeich-nete, Vertrag, Bündnis, Schwurbündnis, dah. ορκια u. όρκιον τέμνειν einen Bund schliefsen, der durch Opfer (Lämmer) bekräftigt wurde, denen die Bundesmitglieder die Kehlen abschnitten, auch θάνατόν vv τοι όρκι’ ϊταμνον ich schlofs dir zum Tode den Eidvertrag ab. Ähnl. ορκια τι&έναι, ποιεΐσ&αι einen Bund stiften, einen Vertrag schliefsen, u. zwar μετά τιβι zwischen einigen, od. τινί, πρός τινα mit jmdm, έπί τινι über etwas. ορκόω (όρκος), schwören lassen, beeidigen, τινά, u. zwar όρκους jmdm einen Eid abnehmen, od. πίστεσι μεγάλαις unter feierlichen Beteuerungen schwören lassen.

όρκωμα, το, poet. u. ορκωμοσία, ή, N. T. = ορκο?. ορκωμοτέω, poet. u. sp. (όρκ-ωμότης), einen Eid schwören, &εόν bei einem Gott, τινί jmdm, υπέρ τίνος für jmdn od. etwas. ορκωτής, o, der schwören läfst. ορμά&ός, 6 = 1. όρμος, Reihe, Kette; Od. 24, 8 ein Schwarm (Fledermäuse). δρμάω, ion. auch δρμέω, 1) Akt., όρμήαω, ώρ-μηβα, ωρμηκα, u. ep. u. poet. δρμαίνω, Aor. ωρμηνα (ορμή), 1) trans. a) in Bewegung setzen, antreiben, erregen, anreizen, τινά od. τί, u. zwar εί'ς, έπί τι. Dah. στρατείαν einen Feldzug in Bewegung setzen, d. h. ihn antreten, ähnl. οδόν eine Fahrt, einen Weg antreten. b) übertr. (bes. όρ-μαίνω) mit u. ohne κατά φρένα, άνά, κατά &υμόν im Geiste hin u. her bewegen, überlegen, nach-denken, sinnen, überdenken, erwägen, ersinnen, abs. od. τί, u. zwar τινί einem, od. mit folg, όπως, ή, εί — ή (ob — oder). 2) intr. a) mit u. ohne δρόμω sich in schnelle Bewegung setzen, sich rasch erheben, aufbrechen, sich anschicken, einen Ansatz machen, auf etwas ausgehen, an etwas gehen, sich einlassen, sich auf etwas werfen, seinen Sinn auf etwas richten, beabsichtigen, bestrebt sein, begehren, beginnen, anheben; abs. od. ές, έπί, πρός τι, ζ. Β. ές φυγήν sich auf die Flucht begeben, die Flucht ergreifen, auch έπ’ οίκον nach Hause, από, έκ τίνος von od. aus etwas, οικο&εν vom Hause, od. mit Inf. mit u. ohne Art. b) sich in Bewegung setzen, sich in Marsch setzen, sich auf etwas los bewegen, losfahren, losbrechen, stürmen, anstürmen, lossteuern, losstürzen, losschie-l'sen, andringen, eindringen, einen Angriff machen, vorgehen, eilen, φυγή fliehend eilen, ähnl. ές φυγήν od. μάλιστα am heftigsten, abs., od. τινός, εί'ς, έπί, κατά τινα auf jmdn, εί'ς, έπί, μετά, πρός τι, έπί τίνος auf, gegen, nach etwas, κατά τι in, durch etwas, εί'σω τινός in etwas hinein. II) Med. u.

Pass, όρμάομαι mit Fut. όρμήσομαι, Aor. ώρμή-&ην (selten, ep. ώρμησάμην), Perf. ωρμημαι, ion. Plqpf. 3. pl. ώρμεατο (όρμ.), 1) sich in (schnelle) Bewegung setzen, sich (rasch) aufmachen, aufbrechen, abmarschieren, auslaufen. 2) mit u. ohne ταχείς, a) in rascher Bewegung sein, hastig daherschreiten, rasch gehen, laufen, rennen, fortsprengen, einherfahren, springen, wegeilen, eilen, in Eile nachkommen, u. iiberh. hervorgehen, gehen, sich wenden, weichen, abgehen, b) bei feindl. Absicht: losbrechen, losziehen, an--stürmen, losstürzen, andringen, angreifen, mit άντία entgegendringen, βοη&όν zu Hilfe kommen, c) übertr. sich getrieben fühlen, sich erheben, sich anschicken, sich fertig machen, anfangen, beginnen, sich entschliefsen, geneigt sein, gestimmt sein, bereit sein, Eifer zeigen, trachten, begehren, sich sehnen, eifrig wünschen, sich auf etwas legen, etwas betreiben. Konstr. abs., od. από, έκ τίνος von etwas aus od. weg, απ’ έλασσό-νων mit geringeren Mitteln, insbes. das Part, όρμώ-μενος έκ τίνος, έντεΰ&εν, αΰτό&εν, ο&εν u. s. w. scheinbar pleon. in dem Sinne: von etwas aus, vorzügl. von einem Punkte als militär. Stützpunkte aus operierend, od. εί'ς, έπί, πρός τι zu, nach, in, gegen, auf etwas, wohin, doch auch έπί .etwas, od. blos τί wohin, u. mit οδόν zur Fahrt, διά τίνος durch etwas, τινί u. συν τινι mit etwas, doch φνγαΐσιν in rascher Flucht. Dag. τινός, τινί^ έπί τινι, έπί, κατά τινα auf, gegen jmdn, μετά hinter jmdm her, από u. έκ τίνος von jmdm. Dah. εκ παίδων εις ήβην aus dem Jünglingsalter ins männliche übergehen. Endlich auch mit Inf. mit u. ohne Artik., u. selbst mit Partie, ωρμημαι δι-δάξων ich will dir zeigen. Der Inf. steht wohl auch imperativisch wie Soph. Phil. 1080. 2) (Pass.) angetrieben, angeregt, bewegt werden, τινός (ep.), υπό, πρός τίνος von jmdm od. etwas.

Ορμένιον, το, Stadt im thessalischen Magnesia, später zu der Stadt Demetrias gezogen. ορ μένος, Part, zu ωρτο, primit. Aor. v. δρνυμαι, s. υρννμι Π. δρμέ

in der Bucht ruhig u. sicher vor Anker liegen, ankern, abs., od. τινί mit etwas, έν, πρός τινι, ές, παρά, περί τι in, bei, an etwas, κατά τι nach etwas hin. Sprichw. έπϊ της αυτής όρμεΐν demselben Anker wie jmd liegen, auf demselben Grunde wie jmd bauen. Übertr. sich stützen, έπί τινι auf etwas.

ορμή, ή, 1) Bewegung, Anlauf, Anstofs zu etwas, δαιμονίη von einer übermenschlichen Macht, Angriff (eines Unternehmens), insbes. Aufbruch zur Reise, zum Marsch, Abreise, Abmarsch, Marsch, Zug. 2) Andrang, Anfall, Angriff, Ansturm, Gewalt, abs., od. τινός jmds u. einer Sache, z. B. εις ορμήν έγχεος έλ&εΐν in den Wurf der Lanze kommen, έπί τινα gegen jmdn. 8) übertr. Aufregung, innerer Drang, Trieb, Antrieb, Lust, Eifer, Begierde, Entschlufs, abs. κκΌ·’ ορμήν mit Eifer, από μιας ορμής von einem Drange beseelt, μια ορμή einhellig, πρός τι zu etwas, od. mit Inf. mit u. ohne τον.

όρμημα, ατος, τό (δρμάω), 1) ep. 'Ελένης An- vogel; diese hiefsen κλάζοντες als die in den strengungen um Hel., od. Gemütsbewegungen, Reue Lüften hausenden. Insbes. in Rom junge Hühner der H. 2) Anlauf, Ziel. 3) N. T. Wurf, Ausholen, unter einem Wärter. Dah. iiberh. 4) Vorbedeu-ορμητήριον, το (δρμάω), Stützpunkt, Anhaltepunkt, tung, δρνι&ι αίβίω mit günstigen Sternen, Gegent.

abs., u. έπί τι zu etwas.

I) Irans., ep. Präs, imper. 2. sg. δρνν&ι, inf. δρ-ννμεν u. δρννμεναι, Fut. ’όρβω, Aor. 1. ώραα, conj. 1. pl. δραωμεν u. δρβομεν, inf. δρΰαι, iter. δρααακε, u. Aor. 2. redupl. ώρορε (vgl. unten II), nebst όρένω, Aor. ώρινα u. δρινα, erregen, bewegen, erwecken, 1) von Personen: a) antreiben, gehen machen, aufstehen- oder sich erheben lassen, aufwecken, aufjagen, auftreiben, scheuchen. b) geistig: erregen, bewegen, antreiben, ermuntern, anfeuern, anreizen, aufregen, in Verwirrung setzen, rühren. 2) von Zuständen u. Sachen: erregen, anstiften, veranlassen, verursachen, steigen lassen. Konstr. mit τινά u. τί, u. zwar κατά τι wohin, τινί, έπί τινι, άντία τινός jmdm, gegen jmdn, άπό, έκ τίνος von etwas, auch mit Inf.

δ. κακή. 5) Plur. auch Vogelmarkt. ορμιά, η (I. δρμος), poet. u. sp. die (von Pferde- δρννμι u. όρννω (St. δρ, lat. orior), ep. u. poet., haaren geflochtene) Angelschnur. ορμίζω (II. δρμος), 1) Akt., Fut. δρμιώ, Aor. ώρ-μιβα, ep. conj. 1. pl. δρμίοβομεν, in den Ankerplatz od. Hafen bringen, einlotsen, u. mit u. ohne in άγκνρών u. ähnl. vor Anker legen, dem Schilfe durch Anker eine feste, sichere Lage geben, übertr. eine Sache (τί, z. B. άβκονς) in sichere Lage bringen, έν τινι in etwas. 2) Med.-Pass, ορμίζομαι mit Fut. δρμιονμαι, Aor. ώρμισάμην, seltener ώρμίβ&ην, Perf. ωρμιβμαι, in den Ankerplatz ein-laufen, anlanden, sich vor Anker legen, vor Anker liegen, von Schiffen u. Schiffenden, u. zwar τινί mit etwas, ’ές τι, πρός od. παρά τινι in, bei, an etwas.

II) intr. das Med. δρννμαι, mit Impf, ώρνν-μην, Fut. όροϋμαι, -sfrai, dem Aor. 2. act. ωρορε II. 13, 78, Od. 8, 539 (sonst trans., s. I), dem Aor. 2. med. ώρόμην, 3. pl. οροντο, conj. δρηται, opt. δροιτο, dem Wurzelaor. ώρτο, imper. δρσο, inf. δρ&αι, part. δρμενος, u. vom gemischten Aor. imper. 2. sg. δρσεο, δραεν, dem Perf. act. δρωρε, conj. όρωρτ], Plqpf. ώρώρει u. δρώρει, dem Perf. med. δρώρε-ται mit Präsensbdtg., conj. δρώρηται, u. das Präs. δρίνομαι mit Impf, ώρίνετο u. Aor. pass, ώρίν&η u. δρίν&η, sich regen, sich bewegen, sich rühren, 1) von Personen: a) in Bestürzung, Verwirrung geraten, abs., od. νπό τίνος von etwas, b) sich erheben, aufstehen, eilen, springen, stürzen, entschwinden; losspringen, losstürzen, losfahren, anlaufen. c) beginnen. 2) sich regen, sich erheben, erregt werden, anheben, entstehen, ausbrechen, im Perf. sich erhoben haben, sich regen, ’Ίρφ κακώς ώρίνετο &νμός dem Iros ward schlecht zu Mute. Konstr. πηδημα einen Sprung, έπί τινι auf jmdn, έν τινι in etwas, ές, νπό, πρός τι auf, zu etwas, από, έκ τίνος aus etwas.

δρμιύτέος, 3., Adj. verb., zu ankern, δρμιατέα έΰτί man kann vor Anker gehen, landen, ές τι vor etwas.

I.    δρμος, δ (St. βερ, vgl. σειρά Seil, lat. sera, ser-tum), series, Reihe, Schnur, Kette, Ringeltanz.

Im bes. Halsband, Halskette, die als Schmuck der Frauen auf den Busen herabhing, u. woran sich abwechselnd Goldringel u. Bernsteinkorallen reihten.

II.    δρμος, δ, Ankerplatz, bes. der sichere Ankerplatz im Hafen, dah. Reede, Hafen, abs. ορμον ποιεΐΰ&αί τι einen Ort zum Ankerplatz nehmen, od. τινός für etwas.

Ορνεαί, ep. Όρνειαί, ai, Stadt in Argolis, an der Grenze v. Phliasia. Der Einw. δ Όρνεάτης, ion.

Όρνεήτης (Periöken von Argos). δρνεον, το, = όρνις, Vogel.

[Geflügel.

όρνί&ειος [ϊ], 2. vom Vogel, vom Huhn, κρέα όρνι&ενω, Vögel fangen.

δρο&εβία, ή, N. T. Grenzbestimmung. όρνΐ&οτροφία, η (-τρόφος), sp. das Vogelhalten, όρο&ννω, mit Impf. act. ep. δρόΟ'ννε, pass. poet.

insbes. die Pfauenzüchterei.    ώρο&ννετο, u. Aor. act. imper. 2. sg. ep. δρό&ννον

δρνις [f], ι&ος (dor. ιχος), δ, ή, Acc. sing. ion. (Nbf. zu δρννμι, vgl. d.), erregen, aufregen; an-δρνι&α, ep. Dat. pl. auch όρνί&εαβι, Acc. pl. auch treiben, aufreizen, ermuntern. δρνΤς u. δρνεις (St. δρ-ννμι, vgl. ahd. aro, mhd. Όρομάζης, ό, der gute Gott Ahuramazda der Perser. are Aar), 1) Vogel jeder Art, grofs u. klein, wild (And. ’ίΐρομάΰδης.)

u. zahm, bisweilen als Appos. beim Namen des δρομαι, ep., Impf, δροντο, Plqpf. ώρώρει II. 23, 112 Vogels, ό δρνις Λ ιός άγγελος von der Nachtigall, (St. Εορ, lat. ver-eor, got. vars visan behutsam weil sie im Frühling wiederkehrt u. so das Er- sein, ahd. war intentus, wart custos, s. δράω), wah-scheinen des Herrn der Jahreszeiten verkündet, ren, achthaben, Aufsicht führen.

Sie heifst ά&λιος, οίκτρά δρνις u. ähnl., weil ihr δρο-μαλίδες, ai, buk. Bergäpfel.

Gesang ein sanft klagender, schmelzender ist. δρόμενος, poet. Part. Aor. 2. zu δρννμαι, s. δρννμι II. 2) insbes. aber Hahn, Huhn, im Plur. Hühner, δρος, εος, ονς, τό, Dat. plur. δρεσι, u. _ep. δρεασι, Federvieh, Geflügel. 3) der Vogel, aus dessen Gen. u. Dat. ep. δρεσφιν, ep. u. ion. ονρος, buk. Stimme od. Fluge od. Fressen man den Willen ώρος, τό (gew. von δρννμι abgeleitet, also die Erder Götter zu erforschen suchte, oscen, Weissage- hebung), Berg, Gebirg, Anhöhe, abs. κατά δρη in

όρνι&ίας, ον, δ, rauher Nordwind, im März oft noch Nachwinter bringend. (Gegen ihn flogen die Zugvögel um diese Zeit.) δρνι&ικός, 3. sp. die Vögel betreffend. δρνί&ιον [f], το, Dem. von δρνις, ion. u. sp. Vögelchen, im Plur. Gevögel. όρνι&ό-γονος, 2. poet. vom Vogel entsprossen. όρνΐθ-ο-ύκάπος, 2. (σκοπεω), poet. die Vögel be- δροβος, ή, die Kichererbse, obachtend, um deren Flug od. Stimmen zu deuten, δροδαμνίς, η, buk. Zweig, ■flcntos Sitz der Vogelschau.

den Gebirgen, od. als Appoa. des Namens od. mit όρύο-Θ'ύρ'η, ή, ep. die Hinterthüre, in des Odysseus Gen. des Namens, auch mit τα εις το πεδίον d. h. Hause, in der rechten Seitenwand des Männersaals sich erstreckend.    zum Korridor (λαύρη).

ορος, 6, ep. u. ion. ούρος, o, u. im Plur. auch δρσολοπέω, poet. beunruhigen. όρια, τα, ion. ουριΟμα, το, st. όριαμα (ορίζω), όρθω, όρβομεν u. ähnl., s. όρννμι I.

1) Grenze, Begrenzung, Ziel, teils abs. έκτος όρτάζω, s. εορτάζω.

ορών über die Grenze, έπϊ τοΐς όρίοις u. έπϊ τοΐς όρτάλιχος, ο (όρταλίς, verw. mit όρνις), poet. das οροις auf der Grenze, teils τινός, z. B. Arr. An. Junge eines Tieres, bes. eines Vogels.

5, 26, 2 οροί τής αρχής d. h. der Atlas u. das όρτή, s. εορτή.

Meer, od. auch τινός τε καί τίνος zwischen dem ’Ορτυγίη, ή, mythische Insel, Geburtsland des nächt-u. dem, u. πρός τι wohin zu, od. πρός τινα gegen liehen Lichtes, von einigen auf die Insel Ortygia jmdn. Im bes. a) τά ΰρια als eigentl. Bdtg., die bei Syrakus bezogen. Adj. dav. Όρτΰγιος, 3., Grenzgegend, das Grenzgebiet, b) οί όροι die dah. Όρτνγία Beiname der Artemis, unter welchem Marken, Grenzsäulen, Grenzpfähle, Grenzzeichen, sie auf dem ätolischen Berge Chalkis verehrt wurde. Wegmerkmale; aber auch die Steintafeln, welche ορτνξ, νγος, ö (urspr. Ρόρτυξ), Wachtel, an verpfändeten Grundstücken als Zeichen der όρυγαίνω (έρεύγομαι), poet. ausspeien, von sich Hypothek aufgestellt Zeit, Gläubiger u. Summe geben, &νμόν die Seele aushauchen (Verm. st. eingegraben enthielten. 2) übertr. a) Grenze der δρμαίνει).

ορυμαγδός, δ (ωρύω, lat. rumor, raucus u. rugltus), ep. Gebrüll, Getöse, Lärmen, Brausen, Krachen. όρνξις, ή, das Graben.

Zeit, Termin, b) Ziel, Schranke, όροι των άγα- όρυγμα, ατος, το (ορύσσω), gegrabene Vertiefung, &ών das äufserste Glück, τον τον δικαίου όρον Grube, Graben, Tunnel (Herod. 3, 60), ορύγματα ζητεΐν dem Rechte eine Schranke setzen, ihm nicht νπόγαια unterirdische Gänge, seinen vollen Lauf lassen, c) Bestimmung, An- ορυκτός, 3. (δρύββω), 1) gegraben, ausgegraben, trieb zu etwas, z. B. δδοϋ, dah. auch δ &ήλνς ορυκτόν ποιεϊν ausgraben lassen. 2) sp. durch όρος d. h. der Befehl der Klytämestra zu opfern; Graben gewonnen, überh. das Verhältnis.

ώρωρύγμην, Aor. pass, ώρύχ&ην, Fut. pass, δρνχ-όρο-τύπος, 2. poet. den Berg schlagend, d. h. Berg- Ο·ήβομαι, Adj. verb. ορυκτό?, dazu ep. Aor. act. trümmer mit sich fortraffend.

ορός, δ (St. σερ, lat. serum), die Molken, der wäfsrige Teil der geronnenen Milch. όροοάγγαι, οί, pers. Name, von Her. selbst erklärt όρυς, νος, δ, Plur. — όρυγες, gehörntes Tier (Bohr-8, 85 εύεργέται βασιλέως, nach Burnouf = altpers. horn) in Libyen, viell. Gazelle. hvarezagh (aus hu — ευ u. varez — J-έργον), andre όρυΟΟω, att. -ττω, att. Fut. ορύξω, Aor. ϊόρνξα, vgl. weniger wahrscheinl. neupers. war sang hoch- Perf. (act. όρώρνχα), med.-pass. όρώρνγμαι, Plqpf. ansehnlich.

όρυξα, conj. 1. pl. δρύξομεν, Perf. pass. sp. ωρυγμαι, Pqpf. ion. δρωρύγμην u. sp. ώρύγμην, I) Akt.

δρφάνενμα, το, poet. Verwaisung, Waisenstand. Von

ορφανίζω, poet. zur Waise machen. Pass, mit Perf. ώρφάνιαμαι verwaist sein, τί in Bezug auf

όροΰμαι, -εϊται, Fut. zu όρννμαι, s. όρννμι II. όρούω (St. όρ, lat. orior, vgl. όρννμαι), ep. poet. 1) graben, aufgraben, umgraben, durchgraben, u. sp., Fut. δρούΰω, Aor. ωρονΰα u. όροναα, intr. durchstechen, abs. u. τί, z. B. τάφρον einen Gra-sich schnell erheben, mit Macht od. Ungestüm ben ziehen, u. zwar τινί für etwas, έκ τίνος von herausfahren, auffahren, losstürzen, έπϊ etwas aus, υπό μαατίγων unter Geifselhieben. 2) aus-τινι auf jmdn, Iv τιοι unter welchen, ές δίφρον graben, nach etwas graben, z. B. νδατα nach auf den Wagen, από u. ϊκ τίνος von wo aus; Wasser. 3) poet. verscharren, τί (Erkl. zweifelh.). δρούαας losfahrend; έκ κλήρος όρονσεν (== κλ. έξ- II) Med. ion. u. poet. sich (sibi) ausgraben oder όρουβεν) sprang heraus. (Pl. Apol. 31 A ist δρού- ausgraben lassen, τί. ααντες falsche Lesart für κρούβαντες.) οροφή, ή, u. όροφος, δ (έρέφω), das Dach, die δρφανεύω, poet. Waisen erziehen, Pass, verwaist sein. Decke, das Sparrwerk. Im bes. u. eigentl. δ όρο- όρφανία, ή (δρφανός), auch im Plur., Verwaisung, φος, ep. das Rohr, womit man die Häuser deckt. Waisenstand. όρόο>, s. δράω.

όρπετον, το, äol. (buk.) st. έρπετόν. όρπηξ, ηκος, δ, ep., dor. όρπαξ, poet. όρπαξ (έρπω), etwas, u. zwar έκ τίνος von seiten jmds.

1) Spröfsling, Zweig. 2) poet. Lanzenschaft, Lanze, ορφανικός, 3. u. ορφανός, 3. (lat. orbus, ahd. όρρωάέω, ion. άρρωόέω, Aor. ώρρωδησα, schau- arbja der Erbe), 1) verwaist, elternlos, vaterlos, dern, Angst haben, bange sein, fürchten, be- ήμαρ der Tag der Verwaisung, d. i. das Schicksal fürchten, teils abs., teils τινά od. τί, od. περί τινι, einer Waise, abs. od. τινός, z. B. γονέων. 2) die περί, υπέρ τίνος für etwas od. jmdn (Her. 1, 111 Waise betreffend. 3) beraubt, verlassen, leer, u. ist zu τοϋ τόκου das vorhergehende περί zu wieder- zwar τινός von jmdm.

δ-ών unter der Gewalt der —.

holen), od. mit ότι, μή, od. Inf. od. Part. u. Gen. abs. όρφανιΟτής, ον, δ (δρφανίζω), poet. Vormund; ύπ’ όρρωόία, ion. άρρωόίη, ή, Angst, Bangigkeit,

ter Sänger (1250 v. Chr.), der in Leibethra im pierischen Makedonien seine Heimat u. deshalb später hier auch eine Bildsäule hatte. Sein Gesang

Furcht, Zaghaftigkeit, abs. έν δρρωδία έχειν τι Όρφεΰς, έως, δ, der Sage nach Sohn des Oiagros, vor etwas in Angst sein, od. περί τίνος, od. mit Königs von Thrake, u. der Muse Kalliope, berühm-folg. μή(

όρΟας, όρΟαΟκε u. ähnl., s. όρννμι I. όροεο, όρόευ, όροο, zu όρννμαι, s. όρννμι II.

δρχος, o (vgl ■ lat. rectus, got. raihts), die Reihe, wegung, sondern bewog auch in der Unterwelt die insbes. von Gartengewächsen, also eine Baum-Unterirdischen, ihm seine Gattin Eurydike wieder- reihe, od. Geländer von Spaliergewächsen, Re-zugeben, wenn er sich nicht nach ihr umsähe, bengeländer.

brachte nicht blofs wilde Tiere u. Bäume in Be-

Doch er sah    sich    um, u. sie verschwand. Seinen    δρωρέ, όρώρεται u.    ähnl. zu δρννμαι, s. δρννμι II.

Tod fand er    in Thrakien,    wo ihn    die Bacchan-    όρώρει II. 23,112 v.    δρομαι (s. d.), sonst von δρνυ-

tinnen zerrissen, weil er sich den Orgien wider- μαι, s. δρννμι II.

setzte. Er galt zugleich als Urheber einer Theo- δρωρέχαται u. ähnl., s. δρέγω.

gonie u. religiöser Geheimlehren u. Mysterien, nach όρώρνγμαι, Perf. pass. v. δρνααω, s. d.

ihm τα Όρφιχά genannt.

I. δς, η dor. a, δ,    1) Relativpron. (Grundform

ορφναιος, 3.    ep.    u. poet.    finster,    dunkel, auch    jog), att. Gen. ον,    ης u. s. f., ep. Gen. sg. auch

oo (δον), ί'ης, Dat. pl. auch 6ίσι(ν), ηαι(ν) u. vjg, nebst δο-τε, ep. auch δτε, ητε dor. ατε, δτε, Nom. plur. neutr. auch τάτε st. ατε, u. Acc. plur. fern, τάστε, auch δ τε u. s. w. geschrieben — eigtl. entsprechend einem Demonstr., welches aber oft wegbleibt, u. dies selbst dann, wenn es in einem andern Kasus stehen müfste od. ein Personalpronomen ist, scheinbar auch da, wo sich δ od. a auf einen ganzen Satz bezieht —, welcher, welche, welches; der, die, das; er der, u. δστε u. s. f. der welcher, die welche u. s. w., u. dah. auch und dieser, indem das τε die innere Beziehung des Haupt- u. Nebensatzes anzeigt, wobei aber zu bemerken ist, dafs og τε auch und welcher bedeuten kann, während o'g bisw. auch st. olog was für einer, od. (nach ούτω) st. ώστε od. δτι dafs, damit er, um zu steht. Konstr. wird es a) mit dem Genet., der nicht nur nach-, sondern auch voransteht, gerade wie manche andre Wörter dem Relat. bisw. voranstehen od. der ganze Relativsatz dem Demonstrativsatz vorangeht. Dieser Gen. folgt aber bes. gern nach dem Neutr., z. B. ές δ δννά-μιος bis zu welchem Punkte der Macht; doch hängt er auch bisw. von einem ganzen Relativsatze ab, z. B. (sc. τα) τής μητρδς φράαων έν οϊς έατιν, st. τής μ. την τύχην φρ., od. ist von dem durch das Relat. ausgedrückten Nomen regiert, b) mit verschiedenen Modis, selbst dem Inf. u. Part., worüber die Grammatiken einzusehen sind, die man auch über die Assimilation (Attraktion) vergleiche, wo es nämlich als Obj. statt im Acc. im Kasus des vorhergehenden Nomen, auf welches es sich bezieht, steht, u. dies auch dann, wenn das von einer Präpos. regierte Demonstr. weggelassen ist, z. B. προς άξήκονσεν, st. προς ταϋτα, ä έξ. Bisw. folgt demselben ein Demonstr. οντος od. τάδε nach, d. h. welches eben ausgesprochene, od. es folgt nach ων noch nach einigen dazwischengeschobenen Worten: των έμών, od. ein αντός, während auf der andern Seite im zweigliedrigen Relativsatz das Relativ des zweiten Gliedes entw. ganz unterdrückt od. durch den entspr. Casus obliquus von αντός ersetzt wird. Über ησαν οι u. s. w. s. ist ίστιν ον bisweilen, od. ουδείς og ονχί jeder. — Abs. steht es a) in ov, zunächst vom Orte: wo, da wo, dann aber auch übertr. in dem Falle wo, d. i. wann, άφ’ ov, ον, έξ ων nachdem, seitdem, seit der Zeit, doch letzteres auch: weshalb, wie av&’ ov weswegen, warum, b) ή, a, s. rj. c) έν ω während, d) δι’ δ weshalb. Wegen ατε s. dieses; ähnl. steht, wiewohl selten, auch ά δή sintemal.

nächtlich.

[Dunkel.

δρφνα, dor. st. -νη, ή (έρέφω, s. δρεβος), poet. δρφνΐνος, 3. dunkelrot, eine Farbenmischung von verbranntem Purpur u. Schwarz. δρχαμός, δ (άρχω), ep. u. poet. Anführer, Heerführer, Aufseher.

δρχατος, δ (vgl. δρχος), ep. geordnete Pflanzung,

Garten, φυτών Baumfruchtgarten. δρχέομαι, Dep. med., Fut. δρχήσομαι, Aor. ώρχη-αάμην, ion. Impf, ώρχεϋντο (δρχος), eigentl. einen Reigen aufführen, dann überh. tanzen, u. zwar urspr. Reigen, während χορεία vom Springen od.

[lieh.

Hüpfen benannt ist, auch Solotänze aufführen, abs., u. zwar ϊν τινι, πρός τι nach etwas, ανν τινι mit etwas, τινί zu jmds Wohlgefallen, doch auch τί, d. h. einen Tanz tanzen, dah. z. B. Περσικόν (verstand. δρχημα) d. h. auf persische Art, welche mit häufigen Kniebeugungen verbunden war. δρχηόόν (δρχος), ion. Adv., der Reihe nach, männig-δρχη&μός, 6, ep. u. sp., δρχημα, τδ, poet., δρχη-Οις, εως, η, δρχησμός, ό, poet., u. ep. poet. u. sp. δρχηότνς, vog, ή, Dat. δρχηστνΐ (ep.), der Reigentanz, Tanz, δρχήματα Ννοια, Κνωσσια: muntere Tänze, wie sie im bacchischen Thiasos auf der Flur von Nysa od. zu Ehren der Ariadne in Knossos üblich waren.

δρχηΰτήρ, ήρος, ö, ep. u. sp., u. δρχηΰτής, οΰ, δ, der Tänzer.

δρχηατικός, 3. zum Tanz gehörig; -κή (τέχνη) Tanzkunst, Pantomimik.

δρχηστομανεω, sp. für mimischen Tanz schwärmen. δρχήότρα, η, 1) die Orchestra, d. i. der Ort zwischen Bühne u. Zuschauerraum, wo die Chortänze u. Chorgesänge aufgeführt wurden. 2) Lokalität auf dem Markt in Athen, wo Bücher feilgeboten wurden? (Plat. Ap. 26 C, s. Cron z. d. St.) δρχηότρίς, ίδος, η, die Tänzerin. δρχηότνς, ή, s. δρχη&μός. δρχις, iog, δ, ion. u. sp. die Hode.

είμί. Ähnl.

Ορχομενός, 1) ό u. η, in klassischer Zeits stets ’Ερχόμενός geschrieben, Μινυήιος od. Βοιωτιος, alter berühmter Hauptort des Reichs der Minyer in Böotien, am Einflufs des Kephissos in den Ko-pai'ssee, später nordwestl. des Akontionbergs aufgebaut. Von den Thebäern 347 od. 364 v. Chr. zerstört, wurde es von Alexander oder Philipp wieder aufgebaut. Jetzt Ruinen beim Dorfe Skripu.

2) Stadt Arkadiens, v. Homer πολνμηλος, sp. Αρκαδικός gen., nördl. von Mantineia; sp. beim achäischen Bunde. Dann unterhalb der alten Stätte neu ge

baut. Ruinen bei Kalpaki. Die Einw. von beiden oi Όρχομένιοι od. richtiger Έρχομένιοι.

rr    ff .

og — o<fog.

2) Demonstrativp r o n. = οντος, ep. (Grundform οόιόω, entsühnen, Med. sich heiligen, heiligen σό?: og, ident, mit dem sogen. Artikel, s. ό, ή, τό, Brauch üben, άμφί τι in betreff einer Sache.

I u. Π), später nur noch in einigen Redensarten, 'Οοίρις, ιδος, ό, alter ägypt. Gott, der zum ersten o? καί og dieser und jener, ovg μέν— ovg δέ diese, Götterkreise gehörte, eigentl. die Sonne und als jene; καί og und er, ή δ’ og sagt’ er; absol. ov da, solche die zeugende Naturkraft, von den Griechen

entspr. einem ετέρω&ι dort.

mit Bakchos zusammengestellt.

II. bq, ij, öv, ep. ion. u. poet. Possessivpron. der οόμή, u. (nicht in att. Pr.) b6μή, ή (όζω, St. öd), 3. Person sing. (Grundform efog, lat. suus, got. 1) Geruch, Duft. 2) auch im Plur., mit u. ohne sves ί'διος), flekt. gew. ον, ής u. s. f., daneben ep. κακή, Gestank, abs., u. από xivog von jmdm her, auch gen. olo, Acc. ονδε, Dat. sing. fern, ήφι (ηφι), βάλλει er trifft die Nase.

mit der ep. Nebenf. έός, έή, έόν (Grundf. esJ-ός, oöoq, 3., ep. u. poet. auch Öööoq od. öaaoq τε,

altlat. sovos) mit Gen. sing, ioto, Dat. pl. εοΐβι(ν) u. εήβι(ν), sein, ihr; auch mit Art. τό όν μένος·, auch für ίδιος, Od. 9, 28 (ob auch für έμός, βός u. s. w.? Od. 13, 320 ist unecht). Durch αντον verstärkt, z. B. toi? oleiv αντον den eigenen Kindern.

ούάκις, ep. οόόάκι [ä] (δβός), Adv. wievielmal;

όβαχοϋ, an so viel Orten als.

οό-ημέραι, Adv. st. οβαι ήμέραι (verst. είβί), eigtl. so viel Tage als sind, also Tag für Tag, alltäglich, täglich.

böioq, 3. (auch 2.), 1) fas, a) durch göttliches od. natürliches Gesetz bestimmt, geboten od. erlaubt, mit dem Inf. ονχ οοιον ποιεϊβ&αι es nicht für erlaubt halten, dah. Subst. (τό) oeiov u. oeia das menschlich Heilige, Fromme, u. im Gegens. zu ιερά (das den Göttern Geweihte) das Ungeweihte, Profane, u. so im Plur. auch nicht geweihte, profane Staatsgebäude, od. auch die heiligsten Pflichten, oeia ποιεΐν pflichtgemäfs handeln, δι%άζειν gewissenhaft richten, φωνεΐν bescheiden sprechen, πανονργεΐν frommen Frevel üben, d. h. etwas als fromme Pflicht üben, was andern als ein πανούρ-γημα erscheint, ονχ oeia λέγειν sündhaft, frevelhaft reden, b) oöia, ion. ούίη, ή, das göttliche od. natürliche Recht, das heilige Gesetz, die heilige Sitte, bes. in Bezug auf das Verhältnis der Menschen zu den Göttern, ihrem Dienste u. ihrer Verehrung, ονχ όβίη (έβτί) mit folg. Infin. es ist Sünde, nicht erlaubt, oeiag εν,ατι d. h. um sich der Pflicht gegen die Gottheit zu entziehen und den Schein des alten Opferbrauchs zu wahren; ähnl. oeia δίδωμι έπος τόδε. Personifiziert ist Oeia die Göttin der frommen Scheu, welche das Recht alles heiligen Dienstes und seiner Bräuche zu wahren hat. 2) als Eigenschaft von Menschen u. Sachen: fromm, gottgefällig, heilig, gewissenhaft, gerecht; geheiligt, abs., u. προς &εών von seiten der Götter; ονχ oeiog sündhaft, gottlos. Ins-bes. aber von Schuld gereinigt, entsühnt, rein, dah. χεΐρες Hände, die man vor einer heiligen Handlung nach Brauch gewaschen hat, λοντρά das sühnende Bad (die Abwaschung) des Toten, der begraben werden soll, ähnl. όβίοις κα&αρμοΐς durch heilige Entsühnung. Adv. όαίως, Komp, όβιώτε-ρον, nach göttlichem od. natürlichem Rechte, erlaubt, heilig, recht, rechtschaffen, όβιώτερον κατα-τρηφίζεβΟ'αι d. h. im Gewissen freier, όβίως έχει τινi es ist für jmdn recht und gut, eine heilige Sitte.

u. ep. όύόάτιος, 3. wie grofs, wie weit, wie lange, wie viel, od. so grofs, so weit, so lange, so viel als, wie sehr, der ganze welcher, im Plur. alle welche, όση μη ιερά (χώρα) alles nicht geweihte, bisw. mit hinzugef. Acc. πλή&ος, μέγε&ος, eigtl. entsprechend dem τόσο? od. τοσοϋτο? (deutsch [wie oft, so oft. wie oder als) od. auch dem οντος, od. πάντες, πάντα, doch sind diese Worte fast noch öfter weggelassen, dah. vor όσα nicht selten τούτων u. ä. zu ergänzen ist, od. όσο? vergleichend steht: wie. Ebenso wird oft die Präpos. bei Korrelat, vor όσο? nicht wiederholt, so dafs oeov nach ig τοβοντον so viel als ig oeov ist. Steht es in Beziehung auf ein vorhergehendes πας od. πολύς,, so ist es mit welcher zu übersetzen, u. in oeov χρόνον, oeov χρόνον durch: wie lange. Adjektiva, wie θαυμαστό?, άφθονος, αμήχανος, πλεΐβτog, verbinden sich dabei so innig mit ihm, dafs sie zu öinem Begriffe verschmelzen wie mirum quantum, oeag πλεί-στα? so viel als möglich, so viel immer, αμήχανος oeog unendlich grofs, θαυμαστό? oeog wunder wie viel, ähnl. αφ&ονοι oeoi im Überflüsse. Oft steht es im Ausruf, u. so auch z. B. in οίκτιρε — oeov lafs dich den Gedanken zum Mitleid bewegen, was für einen grofsen, &ωνμάβια όσων τό μέγα&ος λί&ων eigentl. wunderbar, von was für grofsen Steinen, d. h. von wunderbar grofsen Steinen, od. όσσα τάδ’ αβπετα πολλά wie das unaussprechlich viel ist, eigentl. nach dem, wie u. s. w. Konstr. wird es a) mit dem Gen., dem es auch nachstehen kann, b) mit dem Inf. = ώοτε, mit u. ohne vorhergehendes τοβοντος, eigentl. grofs genug od. hinreichend um, so weit, insoweit als, auch mit ig το u. Inf. Wie einerseits τε sich ihm anhängt (ohne bemerkbaren Unterschied der Bedeutung), od. oeog τις ausdrückt: wie grofs irgend od. ungefähr, so steht es andererseits oft brachylogisch, z. B. in όσα έτη wie quot-annis jährlich, oder in ιππέων oeoi Reiter hinreichend ig τι, in welchen Fällen das vorhergehende Verbum zu ergänzen ist. Subst. od. elliptisch aber steht es in oeov μεταξύ soviel Raum zwischen, u. in άλλο&ί πον όση?, verst. γης, irgendwo anders, wo.

οΟιότης, ητog, ή (oeiog), 1) das den Göttern (προς &εών) zu Leistende, Gottesdienst. 2) Heiligkeit, Frömmigkeit, Gewissenhaftigkeit.

Adv. stehen 1) oöov od. oööov u. ööa, oeeov τε, wie viel, wie weit, wie sehr, so viel, so weit, insofern, auch so weit als od. nur, nach τοβοντον, τοβαντα, μέχρι τ ονδε (so weit) als, όσα γ’ε wenigstens, bei Zahl- u. Mafsbestimmungen: ungefähr, etwa, u. beim Komp. u. Superl. um so viel als, u. so oeov τάχιβτα so rasch als möglich, ähnl. oeov τάχος schleunigst, u. zwar steht es häufig brachylogisch, indem τόσον vorher zu

[unter άπερ.

ergänzen od. ein Verbum hinzuzudenken od., bes. wenn es beim Part, steht, aus dem Vorhergehenden zu ergänzen ist, δσον έπ αντω, δβον έν έμοί soviel von ihm (mir) abhängt, δβα τάν&ρώπεια nach menschlicher Berechnung, δβον μέτριον (verst. έβτί) mäfsig, ein wenig, δβον αυτίκα eben, bald, δβον iv πανουργία was List anbetrifft, δβα προς τους &εους was die Götter betrifft, δβον μη καινών nur eben nicht tötend; insbes. aber hat man häufig δβος aufzulösen in τόσος δβος ικανός ievi, dah. δβον τνρβεσι so viel als dafür hinreichend war, δβον φυλακήν hinreichend zu bewachen, u. ίχρητό δβα φρονρίω eigentl. so viel als d. i. er gebrauchte wie eine Festung, δβον 9νματα, δβον iφόδιov soviel hinreichend war zu u. s. w., d. i. nur wenig, dah. δβον μόνον, δβον καί eben nur, ουχ δβον ούκ — άλλ’ ουδέ nicht nur nicht — sondern nicht einmal, δβον ου, δβον ουπω od. ουδέπω eigentl. es fehlt nur so viel, dafs noch nicht, dah. fast, beinahe, fast schon, ebenso gut wie, alsbald, sogleich. Dah. auch nicht selten mit folg. Inf., eigentl. soviel hinreicht um, also: insoweit nun, wovon jedoch die Fälle zu unterscheiden sind, wo der Inf. in orat. obl. steht, od. in Redensarten wie δβα δοκεΐν. 2) ÖG(x) um wie viel, um so mehr als, insoweit, insofern, entspricht dem τοβουτω als, da, bei Kompar. je; doch liegt oft blofs der Begriff des Kompar. in der Stelle, so in δβω άψά-μενα, wo άψάμενα den Begriff des leichtern Ver-meidens in sich schliefst; noch öfter ist im entsprechenden Satze τοβουτω weggelassen, so vor δβω μέγιστα die Worte τοβουτω μάλιστα, od. es geht st. τοβουτω μάλλον das gleichbedeutende ουχ ήββον od. ουδενός χείρον vorher, wo δβω durch je mehr zu übersetzen ist. 3) in Verbindung mit Präpos.: iv δβω während, bis, ii δσου wie weit od. so weit her, ig δβον soviel, insoweit, bis wohin, iφ’ δβον soweit, so weit als, insofern als, ähnl. δββον ίπί u. δβον τ’ ίπί, καθ'’ δβον soweit, insofern, πλην κκΌ¹’ δβον nur insoweit, nur dafs, παρ’ δβον wie lange (auch: insofern als).

ÖGoG-όή, όβη-δη, όσον-δη, u. όΰοϋόήκοχε, ion. st. όβοβδήποτε, ich weifs nicht wie grofs, ein gewisser.

ÖGoG-περ, δβη-περ, δβον-περ, auch ÖGoq περ geschrieben, ebenso grofs wie, so viel als, ebenso viel als, im Plur. alle welche gerade, so viel eben, nach τοβοϋτος wie, nach άπαντα welche. Es steht wie δβος mit dem Gen., der vorangeht, od. elliptisch mit zu ergänzendem Verbum. Adv. 1) δβονπερ so sehr, δβαπερ gerade wie. 2) δβωπερ um so viel gerade, um wie viel, inwieweit gerade, insofern, j e, entweder einem τοβουτω entsprechend, od. bei einem Kompar. u. Superl., welcher bisw. auch aus dem Vorhergehenden zu ergänzen ist.

ÖGoG-ών, Neutr. όβονών, ion. st. όβονοΰν, wie grofs auch nur, grofs od. klein. Neutr. als Adv.: auch nur ein wenig.

ÖG-τιέρ, ep. auch ο-περ, η-περ, ο-περ, Dat. poet. auch τηπερ, Nom. plur. τοίπερ, Gen. τώνπερ, auch ος περ geschr., konstr. wie I. δς, 1) ganz, gerade der welcher, welcher nämlich, der eben, der ja, wer immer, wer auch, nach ώυτός wie, oft jedoch nur durch welcher zu übersetzen.

2) der doch, wo περ das Widerstrebende anzeigt, wie beim Part. u. in καίπερ. Adv. 1) ονπερ gerade wo, εία ουπέρ είβι sei’s, wo’s sein mag, lafs sie gewähren. 2) ηπερ wie, ähnl. άπερ, w. s. οβτιρια, τα, die Hülsenfrüchte.

ÖGGci, η, selten in att. Pr. (oib, vox, für J~o%ja),

1)    das Gerücht, die Sage, im Gegens. zu der bestimmten Nachricht, ivi Jiog od. Jiog άγγελος genannt, weil sie auf unbegreifliche u. geheimnisvolle Weise sehr rasch u. allgemein sich verbreitet.

2)    auch personifiziert und hier ’Όββα geschrieben (doch auch δββα): die Sage, als Botin des Zeus.

3)    'OGGcc, η, Gebirge in Thessalien, j. Kissabos. ÖGGcc, όββάτιος, s. δβος. ÖGGaxi, s. οσάκις.

ÖGGe, τώ, Gen. δββων, Dat. δββοις u. δοβοιβι (für

όκ]ε, lat. oc-ulus, got. augo), Neutr. ep. u. poet. όσβίχος, 3. buk. Demin. wie klein. [die Augen. οΰΰομαι, nur Präs. u. Impf. (== όκ-/ομαι, s. δββε), ep. Dep. med., 1) sehen, doch nur mit dem geistigen Auge (&υμω), ahnen, τί, od. das Abwesende sich vergegenwärtigen, τί od. τινά. 2) kausat. ahnen lassen, verkündigen, τί, insbes. Böses. ÖGGoq, s. δβος. ÖGxs, s. I. δς. oGxicvoq, 3. knöchern, osseus.

ÖGxέον, zsgz. oGxovv, το, ep. Gen. u. Dat. plur. όστεόφiv (lat. os), der Knochen, das Bein, im Plur. auch die Gebeine, d. i. der Leichnam. υβτίον u. δβτιον, το, buk. = όβτέον.

ÖG-χις (ep. auch οχις), ηχις, ö(,)xi od. öxxi, flektiert att. Gen. (οντινος), gew. δτον, ηβτινος, Dat. (ωτινι), gew. οτω, ί)τινι, Acc. δντινα, ηντινα, δτι, im Plur. οΐτινες, αΐτινες, άτινα od. αττα, Gen. ων-τινων u. δτων, Dat. οϊΰτισιίν) u. δτοις, Acc. ουστι-νας, άβτινας, dazu episch δτις, ητις, δττι, Gen. οττεο, δττεν u. δτεν, Dat. δτεω (auch zweisilbig), Acc. οτινα, Plur. Nom. Acc. ntr. δτινα u. άββα, Gen. δτεων, Dat. ότέοιβιν, Acc. δτινας, u. ion. im Sing. Gen. δτεν, Dat. δτεω, im Plur. Gen. δτεων, Dat. ότέοιβιν u. fern, ότέηβιν, — in manchen Ausgg. ος χις u. ö,xc geschr., wie δς τις τε = δοτέ (χιά τι = καϊ δ τι), 1) allgemein relativ: wer-, was nur immer, jeder der, wer auch nur, welch’ einer, ein solcher der, einer der, welcher, od. wer es auch sein mag, dah. bisw. = ει τις u. wohl auch (im N. T. öfters) = δς welcher, meist nicht auf bestimmte Personen od. Sachen gehend, doch bisw. auch auf solche, die als nicht näher bestimmbar erscheinen sollen, zum Teil mit verächtlichem Beigeschmack. Beim Superl. steht es, um den höchst möglichen Grad zu bezeichnen, ητις άγριωτάτη so leidenschaftlich wie du nur willst, insbes. steht das Neutr. ο τι so, dah. auch ο τι τάχος aufs schleunigste (s. δτι, wie es auch geschrieben wird), u. ο τι πλέον ην αυτών η έλαβ-ΰον mehr od. minder, auf u. ab. Es nimmt bald das Nomen, auf welches es sich bezieht, zu sich, τις d’ έβτίν, δντιν’ άνδρα, teils assimiliert es sich dem Worte, auf welches es sich bezieht, αλλω οτω st. αλλω δ τι, teils bezieht es sich auf Demonstr. (gesetzt od. dazu zu denken), die in einem andern Kasus stehen, od. im Sing, kollektivisch auf Nomina im Plur. Mit δη bedeutet es: irgend welcher, wer, was eben für einer, wer es auch sei;

[befindlich.

mit καί: wer auch nur; verb. mit μη: er (es) miifste denn (nisi si); mit k'anv, s. είμί. 2) in in-dir. Frage: welcher, wer, was, οτον μηνιν einen woher entsprungenen Z. — Z. worüber, οτον τοσηνδ’ ίνγην warum da od. dafs du ein solch Gestöhn u. s. w., dah. ο τι warum, weshalb, abs. od. mit vorhergehendem Gen. In Plat. Apol. 36 B ο τι μα&ών (andere ότι πα&ών) ονκ ηγον ησ. dafür dafs ich (was mir einfallen lassend =) aus Gott weifs welchem Grund oder Einfall nicht Ruhe hielt. Ebenso wenig ist direkte Frage in II. 10,142, wo είπατέ μοι od. etwas Ähnl. zu ergänzen. — Adv. άν&’ οτον, κα&’ δ τι aus welchem Grunde, weshalb, έξ οτον seitdem, i'E, οτον δη ich weifs nicht, aus welchem Grunde.

δθτιΟ-όή, ητισδη, ότιδη, δστισόήποτε, ήτισδηποτε u. s. w., wer weifs welcher.

όστισ-ονν, ητισ-ονν, ότι-ονν, irgend wer, irgend einer, wer es sei, jeglicher, ότιονν nur der geringste Punkt, nur im geringsten, μηδ’ ότιονν nicht das Geringste.

δστισ-περ, ητισ-περ, δτι-περ, auch δστις περ u. s. w. geschrieben, wer auch nur, wer immer, wer eben, gerade derselbe der, gerade der rechte. οστρακίζομαι (όστρακον), Pass., durch den όστρα-κισμός verbannt werden, (οστρακισμένος im Exil δστράκινος, 3. sp. irden. όστρακισμός, ό (δστρακίζω), die Abstimmung durch Scherben, wodurch man in Athen allzu hervorragende Männer durch eine Volksabstimmung (mit 6000 Stimmen) auf 10, später 5 Jahre aus Athen u. dessen nächster Umgebung verwies. Es galt diese Art der Verbannung weder als Strafe noch als Schande, eher als eine wenn auch unwillkommene Ehre.

όστρακον, το (verw. mit δστέον), 1) Gehäuse. 2) Scherbe, insbesondere irdene Scherbe, auf welche die Bürger in Athen den Namen dessen schrieben, dem sie das Exil zudachten, dah. όστρα-κον auch die Verbannung durch jene Scherbenabstimmung heifst, u. in τοΰστρακον παροίχεται: die Gefahr verbannt zu werden. Vgl. όστρακισμός. όστρακοφορία, η, sp. = όστρακισμός. δατρειο-γραφης, 2. poet. mit Purpurfarbe bemalt. όστρειον, το, α) Auster, Muschel, b) Purpurfarbe. οσφραίνομαι u. sp. δβφράομαι, Dep. med. mit Fut. δσφρησομαι, Aor. 2. ώσφρόμην (3. pl. Her. 1, 80 Var. ωσφραντο), Adj. verb. δσφραντός (verw. mit όζω), riechen, wittern, abs. od. τί, doch gew. τινός jmdn od. etwas. δσφρησις, εως, η, Geruch.

όσφϋς, νος, η, die Hüfte, genauer: der Rücken vom Kreuze bis zum Steifsbeine. δτ-αν, bei Homer auch δτ αν geschr., u. δταν-περ, auch δτ αν περ geschr., 1) mit Konj., wann etwa, zu der Zeit wo, im Fall dafs, so oft als, so lange als, όταν τάχιστα sobald als. 2) sp. auch m. Ind. fut. praes. u. sog. impf. N. T. u. aor. = ότε, wenn nun einmal, d. h. da. δτε, ähnl. δτε τε u. δτε περ, dor. δκ(κ)α, (χωτ für και ότε), Konj. 1) von der Zeit: wann, als, da, nachdem, wenn, wo, so oft als, jedesmal wenn, wenn einmal. Aber ότε μη wenn nicht,

aufser wenn, aufser, ονδεν άλλο ότε μη in keiner andern Hinsicht aufser, d. i. nur, πριν y’ (verst. η) ότε δη bis dafs, εις ότε κε für die Zeit wann u. wo, δτε δη als nun, als denn, als eben, ότε δη ρα gleich nachdem od. sobald endlich, ότε καί auch schon aus diesem Grunde (abgesehen von andern) war es natürlich dafs. Nach den Verben des Er-innerns, Wissens, Hörens auch st. ότι, eigentl. die Zeit wo. Konstr. mit Indik., Konj. u. Opt., s. die Gramm. 2) von einem Grunde ότε (γε): da, sintemal. 3) im Epos wahrscheinlich auch = ποτέ, einst.

ό-τέ, Adv. (urspr. = ότε), zuweilen, dann u. wann, manchmal, gew. in Doppelsätzen mit άλλοτε bald — bald, jetzt — jetzt.

δτε, ep. st. όβτε, s. ός. δτέοισιν, δτεν, δτεψ, δ τι, s. όστις.

δτι, ep. auch δττί (ι niemals elidiert, denn die Fälle, wo dies zu sein scheint, sind auf ότε zurückzuführen, s. I. ός), Konj. (Neutr. v. όστις, vgl. lat. quod), 1) zur Einleitung von Objekts- u. Subjektssätzen: dafs, der Umstand dafs, oft: dadurch dafs = δια τούτο ότι, τοντω ότι, ταντην ότι u. s. w., u. so = weswegen, deswegen weil, was das betrifft dafs; bisw. wiederholt od. pleon. bei ώ?, od. bei Inf. anakoluthisch mit Vermischung zweier Konstruktionen, od. blofs zur Anführung der eigentl. Worte des Redenden, welche unverändert folgen, gebraucht, wo es gleichsam unseren Doppelpunkt vertritt; wie denn auch ähnl. der Imper. nach ότι folgt. Andererseits steht es elliptisch a) beim Adj. od. beim Part., z. B. ότι προηγγελμένην verst. έμεμα&ήκει aus ε'μα&εν, od. in ότι ένδόντας abhängig vom vorherg. έλαβεν, od. in ότι καί κατά &άλασσαν, wo ein διανοούνται πείράν zu ergänzen ist, od. so, dafs aus dem Vorhergehenden ein Begriff, z. B. die Nachricht, herausgenommen wird, b) τί ότι N. T. warum? ονκ έβτιν ότι ον jedesmal, an jedem Schlachttag, (ευ) οΐδ’ ότι, !(>&’ ότι offenbar, sicherlich, δήλον ότι das sei gewifs, durch den Gebrauch zum blofsen Adv. geworden, dah. auch δηλονότι geschr.; ονχ ότι nicht allein, οΰ μόνον ότι nicht nur dafs. c) beim Superl. der Adj. u. bes. der Adv. ότι τάχιατα so schnell als möglich, ότι μάλιστα so sehr als möglich, vgl. όστις. 2) zur Angabe eines Grundes: darüber dafs, weil, da, insofern.

δτινα, δτον u. ähnl., s. όστις. δτιονν, s. ότισονν. δτλος, 6 (St. ταλ, τλα, vgl. τλήναι), poet. die Qual. δτοβος, ό (onomatop.), poet. Ton, Klang, Gebrause. δτοβέω, poet. erschallen lassen. δτοτοί, poet. u. sp. Ausruf des Schmerzes, ach!

weh! heu! heu! Bisw. verdoppelt, od. δτοτοτοϊ u. s. w. δτοτνζομαι, poet. Pass, bejammert werden. ότρηρός, 3. (τρε'ω, vgl. ότρννω), ep. schnell, rüstig, emsig. Adv. ότρηρώς u. ότραλέως, rasch, hurtig. άτριχες, s. ό&ριξ.

ότρνντνς, νος, η, ep. Aufmunterung, Aufforderung. ότρννω, nur ep. u. poet., Fut. ότρτνώ, Aor. ώτρννα, ep. Präs. inf. δτρννίμεν, Impf. iter. δτρννεσκε, Fut. δτρννέω, Aor. ωτρννα u. ότρννα, conj. 1. pl. δτρν-νομεν, 1) Akt. antreiben, wohin treiben, senden, anregen, ermuntern; aufmuntern, τινά, u. zwar τινί mit etwas, εις, έπί, πρός τι wohin, wozu, ähnl. auch εϊβω τι, πόλεμόν δε od. mit Inf. od. auch ώς· von Sachen: betreiben, beschleunigen, τL 2) Med. sich antreiben, ermuntern, eilen, mit Inf.

οττεο, οττεν, οττι, ο,ττι, ότψ, s. όβτις. οττι, s. ότι.

’Ότνς, νος = Κότνς, Κ. in Paphlagonien ζ. Ζ. Xe-nophons.

ον (verw. mit pron. St. αν, av-öig, lat. au- im Sinn von retro), Verneinungswort, vor einem Vokal mit Spiritus lenis ovx, vor einem Vokal mit Spiritus asper ονχ, ion. aber ovx; auch ov betont, wenn es nein bedeutet od. am Ende eines Satzes steht. Verstärkt ονχί, ep. u. ion. ovxi, ονπερ. Es verneint durch „nicht“, „nein“ etwas geradezu als Thatsache (vgl. dagegen μη), u. zwar 1) einzelne Worte, deren Bedeutung oft nicht blofs verneint wird (ζ. B. η ού διάλνβις das Nichtab-brechen), sondern auch in die entgegengesetzte verwandelt, ου φημι, ον λέγω nego, ονκ έ&έλω, ον δώβω ich verweigere, ονκ ωφέλιμος nachteilig, ονκ έν καιρω zu unpassender Zeit, ον κατά τι nicht vergleichbar mit etwas (sondern ungleich gröfser). 2) ganze Sätze, u. zwar steht es a) in Fragesätzen, wenn der Fragende eine bejahende Antwort od. eine Erfüllung seines Wunsches od. Befehles erwartet (norme), b) in abhängigen Sätzen mit ότι, ώς, in Nebensätzen der Zeit u. des Grundes, u. in Relativsätzen, wogegen es c) in hypothetischen Vordersätzen (mit εί u. s. w.) nur ein einzelnes Wort verneint u. in Infinitivsätzen nach den Verben „sagen“ u. s. w. nur steht, wenn entweder nur ein einzelner Begriff od. etwas bestimmt u. mit Nachdruck verneint werden soll, also besonders in Gegensätzen, d) N. T. ov mit 2. Pers. fut. ind. verbietend: ον ποιηβεις. 3) Wiederholt wird es teils des Nachdrucks wegen, dah. auch ονδέ darauf folgt, teils wenn einem verneinten Ganzen die Teile zugefügt werden, dah. bei ονδείς u. ähnl. Pleonastisch aber steht es nach den Verben, die ein Zweifeln, Leugnen ausdrücken, od. nach η bei vorangegangenem μάλλον. 4) Elliptisch erscheint es endlich in Antworten, wo aus der Frage das Verbum zu ergänzen, u. so in vielen ähnl. Sätzen; aber bes. in ον μη. Der Gedanke, die Befürchtung (μη) findet nicht statt (ov) — starke Verneinung: nimmermehr! οϋ οε μι\ προδώ; in ονχ ότι — ον λέγω οτι ich meine nicht, dafs — άλλα (καί) = nicht nur (nicht) — sondern auch od. — sondern nicht einmal, wenn auch — so doch nicht. Wegen ονχ όπως s. όπως. 5) Verstärkt wird es durch μην, ον μην gewifs nicht, doch nicht, ov μην — γέ jedoch — wenigstens nicht, aber wenigstens nicht, ον μην ονδέ aber auch nicht, ον μην άλλα jedoch, indessen; durch nachfolg, πάνν, πάντως, πάμπαν = durchaus nicht, ganz u. gar nicht; dann durch δη u. s. w., ον μέν δη — ονδέ aber auch fürwahr nicht einmal, ον γάρ δη π ov denn doch nicht etwa, ον γάρ άλλά vielmehr, μόνον ον beinahe, ονχ ωβπερ (während) dagegen. 6) Seine regelmäfsige Stellung ist vor dem verneinten Begriff, ον πάνν, πάμπαν ganz u. gar nicht, u. wo es einen Satz verneint, vor dem Verbum. Doch finden in schroffen Gegensätzen u. sonst Ausnahmen davon statt.

I.    ov, enkl. ov, Gen. sing, des def. Personalpron. der 3. Pers. masc. u. fern., Dat. oi (enkl. oi), Acc. ε (enkl. u. für alle 3 Genera), Plur. Nom. Οψεις, ntr. Οψέα (auch enkl.), Gen. αψών, Dat. θψίθι(ν) (auch enkl.) und Acc. Οψάς u. Οψέα (beide auch enkl.),

dazu episch im Sing. Gen. εΐο, ε'ο, εν u. έ'&εν (die drei letzten auch enkl.). Dat. έοΐ, Acc. έέ u. μίν (dieses enkl. u. auch für das Ntr. sg. u. plur.), im Plur. Gen. αφείων u. σφέων (auch enkl.), Dat. οφίν u. σφ’ (enkl.), Acc. σφέας (auch enkl.) u. οφάς (enkl.), αφέ u. σφ’ (enkl.),

ion. im Sing, ov, 61, μίν (alle enkl.), im Plur. βφεΐς, ΰφέων, βφί u. οφέας, αφέα (aufser οφεΐς alle auch enkl.), u. poet. (neben epischen Formen) noch viv als Acc. sing, für alle drei Geschl.; zudem werden nachhomerisch σφί u. βφέ auch singu-larisch gebraucht [ou steht für efov, dah. digam-miert; etymologischer Zusammenhang mit den unaufgeklärten Formen mit σφ ist nicht erwiesen],

1)    Reflexiv pron. (meist indirekt), seiner, ihrer, sich, ep. £ αντόν wofür in att. Sprache gew. έαντόν, oi ΰφών die Ihrigen, τά βφών ihre Heimat (ΰφίοι für νμΐν ist zweifelhaft). Sui, sibi, se.

2)    (nicht in Prosa) Demonstr. für αντον u. s. w., seiner, ihrer, ihm, ihr, sie, es (ausnahmsweise auch auf Sachen bezogen), wo sich ol u. viv oft pleonastisch nach einem Dat. oder Acc. wiederholt finden. Eins, ei, enm u. s. w.

II.    ov, Adv. wo, s. og. ονά, N. T. pfui!

οναί, N. T. wehe!, auch wiederholt, m. Dat.; auch Nom. Auch Subst. das Wehe, ή οναί, δύο οναί. ονας, s. ονς.

Ονατίνιος, ό, Publius Vatinius, Ρ. fil., 63 ν. Chr. Quästor, 59 Volkstribun, 55 Prätor. ονατόεις, εοαα, εν, Gen. εντός (ονας, ονς), ep. ge-öhrt, gehenkelt, mit Griffen versehen (Var. ώτώεις). ονόαμά u. ähnl., s. ονδαμοί.

ονόαμόθεν (ονδαμοί), nirgendsher, von keinem Orte her, von keiner Seite her, von niemandem; ονδαμό&εν άλλο&εν nirgends sonst her. ονό-αμοί, 3. (Zsstzg. ον-δ-αμο, veralt. άμός — τϊς, εϊς), ion. u. sp. == ονδένες, keine, auch: nichtswerte. Dav. als Adv. ονόαμά [μα, wenn nicht bei der Messung μά ονδαμά zu schreiben], ονόα-μή od. ονόαμή, ονόαμό&Ι, ion. u. sp., ονόαμον u. ονόαμώς, 1) a) (aufser ονδαμώς), an keinem Orte od. keiner Stelle, nirgends, άλλο&ι ονδαμον sonst nirgends, absol., u. mit Gen. in einem Lande, auf der Erde, b) zu keiner Zeit, bei keiner Gelegenheit, niemals, c) iibertr. gar nicht, ονδαμον λέγειν für nichts achten, φανήναι ein Nichts, ein Wicht d. i. wertlos sein, doch auch nirgends sich zeigen, u. είναι nirgends stehen, von keinem Werte, überh. nichts sein. 2) (ονδαμά od. -μη, ονδαμώς), auf keinerlei Weise, keineswegs, durchaus nicht, gar nicht, ονδαμη ονδαμώς auf keine Weise irgendwie, ähnl. ονδεν ονδαμη, aber mit folg, η auf keine andere Weise als. [Seite hin. ονόαμοϊ u. ονόαμόοε nirgendshin, nach keiner

είς auch nicht einer, ουδέ δι’

er

ονόας, τό, ep. Gen. οΰδεος, Dat. οϋδεϊ u. ονδει (St. έδ in οδός, s. ουδός), ep. u. poet. der Boden, sei es in Zimmern u. Häusern, od. der Erdboden, die Erde. Adv. ονόάοόε zu Boden. ον-όέ, Konj., 1) nicht aber, aber nicht, aber auch nicht (so bes. οΰδε μέν), u. doch nicht, und nicht, auch nicht, ingleichen nicht, u. so auch nicht (bes. ουδέ τε), wie das eine so das andere nicht. Dah. die Negat. in ουδέ bisw. für das vorhergeh. Wort mit gilt, so Thuk. 8, 99 mit für cd Φοίνια-σαι νήες. Wiederholt heifst es in οΰδέ γάρ ουδέ, ovöh μέν ουδέ, ον μην ονδε (denn) ganz und gar nicht, durchaus nicht, auch wahrlich nicht, nun und nimmer; aber zu Anfang zweier Satzglieder οΰδέ — ονδε auch nicht — und nicht, nicht einmal — noch auch (nie: weder — noch), ούτε — ονδε weder — ebensowenig od. — noch auch, wo ονδε die scharf betonte Verneinung enthält. Mit γάρ dagegen heifst es nicht selten: denn auch nicht, u. mit πώποτε nicht jemals, durchaus nie, ονδε πr; durchaus nicht, ονδε πο&ι auch nicht irgendwo. 2) mitten im Satze u. auf ein einzelnes Wort sich beziehend, hebt es das Wort verneinend hervor: auch nicht, selbst nicht, nicht einmal, οΰδ’ ως trotzdem nicht, ovöh αυτός, ovöh οΰτος gleichfalls nicht, ονδ’ εν άλλο = δι’ ovöhv άλλο wegen nichts anderen, οΰδ’ αν "άλως überhaupt nicht einmal. ονό-είς, ονόε-μία, ονό-έν, Gen. ονδενός, ούδε-μιάς, ονδενός, meist im Sing. u. dah. als Kollektiv mit dem Part, im Plur., Adj. u. Subst., auch nicht einer, d. i. keiner, niemand, keine, keines, nichts. Als Subst. auch mit Gen., z. B. ovöhv λαμ-πρότητος nichts Glänzendes, η τις η ούδείς, η τι η οΰδέν kaum einer, so gut wie nichts, ovdsl? όατις häufig als ein Wort, dah. Gen. ονδενός ότον u. s. w. keiner, ούδείς όατις ον (nemo non), ονδεν ο τι οΰ alle ohne Ausnahme, jeder, alles Mögliche, ähnl. οΰδείς ου. Dag. οΰδείς πώποτε nie einer, nie jemand (nemo unquani). Im bes. ovöhv είναι, auch Plur. u. Mask., ein Nichts sein, d. i. von keiner Bedeutung, ganz unbedeutend sein, nicht von edler Herkunft sein, oder auch ohnmächtig, vernichtet, dahin sein; aber von Urteilen: falsch sein. Dah. δι ονδενός ποιεΐα&αι, τί&εα&αι für nichts achten, παρ’ ovöhv είναι für nichts gelten, gleich nichts sein, παρ’ ovöhv άγειν als eine Kleinigkeit behandeln, und so παρ’ ονδεν auch bei andern Verben in dem Sinne: so viel wie gar nicht, ähnl. έν ονδενός μέρει είναι für nichts gelten. Das Neutrum ονόέν als Adv., eigentl. in nichts, in keiner Beziehung, dah. gar nicht, durchaus nicht, auf keine Weise, ονδέν τι durchaus nicht, ovöhv οΰδαμοϋ, s. ονδαμοί, ovöhv άλλο η nicht anders als, gerade wie. Dies ovöhv άλλ’ η nihil aliud nisi (selten άλλο ovöhv η) wurde schon von den Griechen teilweise mifsdeutet = αλλά (daher sogar ovöhv άλλο — άλλ’ η wie τί άλλο — άλλ’ η b. Plato); ονδεν μάλλον (nihilo magis) um nichts mehr oder eher oder stärker, d. i. ebensowenig, nichtsdestoweniger, trotzdem, ovöhv ηββον u. έλατ-τον (nihilominus) um nichts weniger, nichtsdestoweniger, nicht weniger, d. i. ebensosehr, ebensogut,

gleich, umsomehr, aber ovöhv βελτίων um nichts besser, ονδενός od. οΰδενών βελτίων nicht besser als andere, ονδενός ήττων so gut als irgend einer. ονόενόϋ-ωρος, 3. ep. (οΰδεμιάς ώρας άξ,ιος), nicht beachtenswert, nichts wert, nichtswürdig. οΰδέποκα, dor. für das folgende. ονόέ-ποτε od. ονόέ ποτέ, ion. ονόέ κοτε, u. ονόεπώποτε, auch ονόε πώποτε, Adv. auch nicht jemals, d. i. niemals, nie, gar nie; οΰδε-πώποτε noch nie, blofs von der Vergangenheit, ουδέποτε auch von Gegenwart u. Zukunft. ονόέ-πω u. ονόέ πω, Adv. noch nicht, οΰδ. καί νυν, ovöh vvv πω u. ουδέ vv πω auch jetzt noch nicht.

ονό-έτερος, 3. (έτερος), auch nicht einer von beiden, d. i. keiner von beiden, oft im Plur. keine von beiden Klassen, beide nicht, ουδετέρων είναι neutral sein, ές ουδέτερα nach keiner von beiden Seiten, weder für noch gegen, weder dies noch das Gegenteil, ουδέτερα keins von beiden; bei Präpos. häufig getrennt, z. B. ovöh με&’ ετέρων st. μετ’ ουδετέρων.

ονόετέρωοε, ep. Adv., auf keine von beiden Seiten hin, nirgendhin (and. οΰδ’ έτ.). οΰδηποτε doch nicht gar?

I.    ονόός, ion. u. ep., att. όόός, ö (St. hö, vgl. ονδας), die Schwelle, insbes. die untere Thürschwelle (aii^fios u. αΰλης die Hofthürschwelle, die Hof und Hausflur trennt); χαλτιόπους όδός, Schwelle der Unterwelt, in Kolönos, im Hain der Eumeniden, weil der Felsgrund, an welchem man sich den Eingang zum Hades dachte, mit ehernen Stufen versehen ist.

II.    ονόόζ, ή, s. όδός. Hierher ist γηραος οΰδός, ep. Bahn des Alters, besser zu ziehen als zum vorigen.

Ονεργίλιοζ, o, Gaius Vergilius, 61 v. Chr. Proprätor in Sizilien bis 58, Verteidiger von Thapsus gegen Cäsar 46 v. Chr. Zu unterscheiden vom Dichter P. Vergilius Maro, geb. 15. Okt. 70 in Andes bei Mantua, f 22. Sept. 19 v. Chr. in Brun-disium.

ον&αρ, ατος, τό (lat. über, ahd. utar Euter), ep. ion. u. buk. das Euter, die Zitzen, übertr. ου&αρ άρονρης das fruchtbarste Land. ον&είς, ονθ-έν, spätere Formen für οΰδείς, οΰδέν. Ονιβών, ώνος, ή, Vibo, Hafenplatz in Bruttium, ovx u. ονκί, s. οΰ.    [j. Vivona.

ονκέτι, auch ονκ ετι geschrieben (poet. hi οΰ), Adv. 1) nicht mehr, nicht wieder, nicht ferner, nicht weiter, nicht länger, mit πάγχν, πάμπαν gar nicht mehr, auch verst. durch οΰδέ. 2) nicht auch, nicht ebenfalls.

ονκονν, non igitur, also nicht, = ονκ ovv, aber in leidenschaftlicher Frage; bes. mit 2. Pers. fut. Soph. OR. 676; auch: keineswegs. Bei Hero-dot οΰν. ων, wo aber ων zum folgenden Satz (nach der Begründung) gehört: 1, 11, 59. ονκονν, 1) nonne igitur, nicht wahr? in ruhiger Erörterung Xen. An. 1, 6, 7. Daraus wird dann 2) ergo, igitur, also, auch mit folg. Negation Dem. 16, 4 (wo kein Fragezeichen zu setzen); Xen. Anab. 6, 6, 14.

[Menge, Schar, Reihe.

Heil dir! salve!

[Krauskopf.

[nie.

ονκω, ονκως, s. ονπω, ονπως. ούλα, τά, das Zahnfleisch.

ονλαί, αί, ep. u. ion. (St. J-ελ u. Ραλ in έλνω, άλέω u. s. w.) u. ονλόχνται, cd (χέω), ep. mit u. ohne κρι&έων, ganze ungeschrotete Gerstenkörner, welche geröstet u. mit Salz vermischt zum Vor-opfer zwischen die Hörner des Opfertiers gestreut wurden, dah. auch prolept. ονλόχνται aus Körbchen geschüttete Opfergerste, ονλοχΰτας κατηρ-χετο er begann die heilige Handlung mit der Opfergerste.

ουλαμός, δ (St. £ελ in εί'λω), ep. u. sp. gedrängte ούλε, ep., dem Sinne nach Imperat., grammat. aber Yokat. wie macte von mactus, v. III. ουλος,

[ματ ος).

ουλή, ή, die Narbe, zugeheilte Wunde (τον τραν-ουλιος, 3. άστήρ nur Π. 11, 62, ν. Η. ουλος, der fiebererzeugende, Seirios; poet. πάϋος verderblich. ονλό-&ριξ, τριχος, δ, ή, ion. kraushaarig; sp. ουλο-κόμης, ον, δ.

ονλο-κάρηνος, 2. ep. mit reichbehaartem Kopfe, ονλόμενος, eigentl. Part. Aor. 2. med. zu δλλυμι, verderblich, unselig, heillos. ονλον, τδ, das Zahnfleisch.

I.    ονλος, 3. (zshg. mit εΐρος, got. vulla, lat. vellus), dicht gewunden, wollig, kraus (gekräuselt); άρτος gerollt; übertr. ονλον κεκληγώτες wirr durcheinander schreiend.

II.    ονλος (aus δλ£ος, s. δλοός), verderblich, z. B. δνειρος ein tückischer, verführender Traum, auch Bein, des Ares.

III.    ονλος, 3. (aus βάλτος — δλος, sollus), ep. ion. ganz, voll.

ονλόχνται, al, s. ονλαί. Ονλνμπος, s. Όλυμπος, ον-μεν-ονν, auch ον μεν ovv geschr., Adv. (μέν bekräftigend) in Erwiderungen: nein wahrlich nicht, im Gegenteil, durchaus nicht, gar nicht, ονμός, mit Krasis st. δ έμός.    [keineswegs.

ovv, ion. u. dor. ών (nie zu Anfang eines Satzes), bekräftigende Partikel, 1) bestätigend: allerdings, wirklich, in der That, gewifs, jedenfalls, sicher, es bleibt dabei, immerhin, meinethalben, in der Antwort: freilich, allerdings, in δ’ ovv gewifs aber ist dafs, ^άρ ovv ja freilich, a>s, όπου, έπεί ovv sowie, sobald einmal, sowie nun; dah. auch elliptisch u. euphemistisch: εί δ’ ovv wenn aber doch, wenn aber ja — (Soph. Ant. 722 verst. άλλη ρέπει). Dah. oft an Relative angehängt (s. δβοβονν u. ähnl.), u. ωβπερ ovv wie auch immer. 2) bekräftigend zurückweisend: wie gesagt, sag’ ich, nun, also, einmal, denn doch, doch; in der Frage: τί ovv; was nun? wie nun? wie so? was folgt daraus? nun denn? Bei Herod. auch: ohne weiteres, sofort, u. dabei oft in der Stellung zwischen Präp. u. Yerbum. 3) folgernd: demzufolge, demnach, deshalb, daher, denn. οννεκα, durch Krasis st. ον ένεκα, I) Adv. ep. u. poet. 1) weswegen, weshalb. 2) deswegen weil, weil, auch mit vorhergeh. τοΰδ’ ίνεκα. 3) nach den Yerben: είδέναι, έρεϊν u. ähnl. wie ότι, darüber od. inwiefern dafs, dafs nämlich. II) Präp. mit dem Gen. = ένεκα wegen, in Ansehung einer Sache, was betrifft.

οννομα, οννομάζω, οννομαίνω, οννομαοτός,

s. δνομα, ονομάζω u. s. w. ονξ, st. δ έξ.

Ονξιοι, οι, räuberisches Volk in Asien an der Grenze von Susiana u. Persis. ονπερ, s. ον. ονπερ, s. δσπερ. ον-πη, auch ον πη, οϋ πη geschr., ep. u. poet., Adv. 1) nirgendwo, nirgends. 2) nirgendwie, in keiner Weise, keineswegs. ον-ποτε, auch ον ποτέ, Adv. nie, niemals. ον-πω, auch ον πω, ion. ον κω, noch nicht, auch übertr. bei τοοοντον: noch nicht so, bisw. auch: noch nie, ονπω δ-η πολλον χρόνον schon seit langer Zeit nicht; όοον οϋπω jeden Augenblick (iamiam), schon so gut wie. ον-πώ-ποτε od. o# πω ποτέ, noch niemals, noch ον-πως, ον πως, ion. ον κως (ep. poet. auch πω), auf keine Weise, ganz u. gar nicht, nimmermehr, keineswegs.

ονρά, η, Gen. ας, ion. ονρή (ahd. ars, verw. mit δρρος Steifs), 1) Schwanz, Schweif. 2) übertr. a) beim Schiffe: das Hinterteil — πρνμνα. b) der Nachtrab, die Nachhut; das Hintertreffen, δ κατ’ ονράν der Hintermann. ονραγέω (-γός), sp. beim Nachtrab sein. Dav. ονραγία, ή, sp. Nachtrab.

ονρ-άγός, δ (άγω), der Anführer des Nachtrabs. ονραΐος, 3. (ονρά), ep. u. poet. zum Schwanz gehörig, τρίχες die Schwanzhaare, πτερόν Schwanz-Ονρανίόαι, oi, s. Όνρανίωνες.    [feder.

ονράνιος, 3. auch 2. (in ουρανία auch -avja gespr.), u. äol. όράνιος, 3. (zweifelh.), (ουρανός), 1) himmlisch, am Himmel, im Himmel, vom Himmel, dah. τα ουράνια αημεΐα himmlische Zeichen, d. i. Blitz u. Donner, od. τα ουράνια die Erscheinungen, Veränderungen am Himmel. 2) allgem. Beiw. der Götter als Himmelsbewohner; insbes. hiefs aber die allgebärende und allnährende Natur und Erdgöttin r) ονρανίτ\ Αφροδίτη, auch blofs ή Ονρανίη.

3) übertr. poet. himmelhoch, ungeheuer. 4) Ουρανία, a) Name einer Muse als Vorsteherin der astronomischen Wissenschaften, dah. mit dem Globus dargestellt, b) Bezeichnung des achten Buchs von Herodots Geschichte.

ονρανίόκος, δ, Demin. von ουρανός, sp. Baldachin, Thronhimmel.

Ονρανίωνες u. Ονρανίόαι, οί, die Bewohner des Himmels, Beiw. der Götter. Auch ohne ϋεοί, οί Ονρανίωνες die himmlischen Götter, die Himmlischen. Insbes. II. 5, 898 von den Titanen, als dem Göttergeschlechte, das mit Kronos von den Kroniden (Olympiern) besiegt u. in den Tartaros verstofsen ward.

ονρανο-γνώμων, 2. sp. himmelskundig. ονρανόίλεν u. -&1, s. ουρανός, ονρανο-μήκης, 2. (μήκος), himmelhoch, in den Himmel ragend, sich bis zum Himmel erhebend. ονρανό-νΐκος, 2. poet. den Himmel besiegend. ονρανός, δ (skt. Varunas Gott des Wassers), der Himmel, d. i. 1) das Himmelsgewölbe, nach Hom. ehern, fest u. unvergänglich. Er befindet sich so hoch über der Erde, als der Tartaros unter derselben liegt. Die Wolken, welche ihn bedecken,

sind die Thüren, die ihn verschliefsen. Weil er III. ονρος, δ, sp. u. ion. st. ίίρο?, Grenze, w. s. aber noch über den Äther hoch in die obere Luft IY. ονροί, oi (δρνββω), ep. Kielfurchen, — ολκοί, reicht, ist er zugleich 2) der Göttersitz; daher in welchen die Schiffe ins Meer getrieben od. geheben die Sterblichen ihre Augen u. Hände zum schoben wurden. Da sie leicht verschlammten, Himmel, wenn sie beten, u. er selbst dient als reinigte man sie, wenn die Schiffe auslaufen sollten. Eideszeuge neben der Erde u. dem, was unter der V._ ονρος, το, ep. u. ion. st. ορος, το, Berg.

Erde ist. Personifiziert Ουρανός (Sohn des Erebos ονς, το, Gen. ώτός, Dual. Gen. u. Dat. ωτοιν, Plur. u. der Gaia), gerade wie er auch bei den Arabern Gen. ωτων, Dat. ώβίν, ep. ονας, ατος, το (St. aus, eine von ihren beiden Gottheiten war. (N. T. auch lat. auris, got. auso), 1) das Ohr, απ’ οϋατος im Plur. a) Himmelsgewölbe, b) Wohnsitz Gottes dem Ohre fern od. zuwider, δι’ ώτός u. dt’ ωτων, u. der Seligen; bei Plut. die Welten.) 3) überh. προς ονς ins Ohr, zum Ohr, N. T. άκονειν εις το der Luftraum über der Erde, woher der Regen ο., εις ovg insgeheim; iibertr. Verständnis. Tu kommt, dah. Herod. von einer Gegend mit reich- βαΰίλέως ώτα von einer Art geheimer Polizei bei lichem befruchtendem Regen sagt, dort ist der den Persern. 2) Ohr, Öse, Henkel.

Himmel durchbohrt (τέτρηται), d. h. wie ein Sieb; ovöia, ion. -ίη, η (ων, είμί), 1) die Wesenheit, £x τον ονρανοϋ τρέφειν „einen von der Luft leben lassen“. Adv. 1) ονρανόΟ-εν, ep. u. N. T. vom Himmel her oder herab, ££ und απ’ ούρανόϋ εν.

2) ονράνόΒ·ι, ep. am Himmel, ονρανό&ι πρό eigentl. vorwärts an od. unter dem Himmel, also: unter dem Himmel hin.

ονρανονχος (%χω), 2. poet. den Himmel besitzend. ονρειος, s. ορεινός.

ονρεόι-βώτης, ου, δ, poet. Gebirgsweide gewährend. ονρενς, ήος, ö, ion. st. (sp.) όρενς, 1) Maultier.

2) verlängerte Form von II. ονρος, δ, w. s. ονρέω (ονρος), Impf, έονρονν, Aor. έονρησα, Urin lassen, harnen, άντίον τινός in jmds Gegenwart, bei den Persern verboten, weil jegliche Ausscheidung des menschlichen Leibes nach der Lehre des Zendavesta die bösen Geister herbeizieht.

ονρήων, s. ονρενς u. II. ονρος.

ονριάχος, δ, ep. (ουρά), das Ende, %γχεος Schaftende.

ονρι-βάτας, δ, poet. = ορειβάτης.

I.    ονρίζω (I. ονρος), poet. eigentl. unter günstigen Wind bringen, dann übertr. Heil, Glück bringen, γάν κατ’ όρ&όν das Staatsschiff in die rechte Bahn

II.    ονρίζω, ion., s. unter δρίζω. ονρί-&ρεπτος, 2. poet. auf den Bergen erzogen. ούριος, 3. u. 2. (I. ονρος), unter günstigem Winde,

günstig, δρόμος der günstige d. i. rechte Weg. Adv. έξ ουριών (verst. πνευμάτων) mit günstigem Winde, ähnl. ουρία (verst. πνοή) mit vollem Winde. ονριο-οτάτας, δ, poet. Glück verheifsend. ονριΟμα, το, s. υρος.

[lenken.

[ion. Urin, Harn.

I.    ονρον, το (Τοϋρον, skt. väri, Wasser, lat. urina),

II.    ονρον, τδ (δρννμι), ep. Anlauf, Zugstrecke, ημιόνοιιν eines Mauleselgespanns; im Plur. Ackerfurchen für Maultiere von einer Wendung bis zur andern, nach den Schol. 100 Fufs; u. διάκον die Wurfweite des Diskos, auch δίοκονρα.

I.    ονρος, δ (αύρα, άημι), Wind, u. zwar Seewind, κατ’ ονρον in die Luft; besond. günstiger Wind, Fahrwind, mit ίκμενος u. a. Beisätzen u. ohne diese, dah. prolept. ονρον ατρέψαν sie hatten den Sturm zu günstigem Fahrwind gedreht, κατ’ ονρον mit günstigem Winde. Auch im Plur. Übertr., bes. im Munde von Seeleuten, ist ονρος = καιρός Glück, Heil, ρείτω κατ’ ονρον es gehe seinen Lauf, vogue la geilere.

II.    ονρος, mit der verl. Form ονρενς, δ, ep. II. 10, 84 Gen. ονρήων (St. Τορ, s, δράω), Aufseher, Hüter, Hort, Führer.

das Wesen, Wesen und Begriff, Wirklichkeit. 2) poet. das Dasein, im Plur. die Lebenstage, Soph. Trach. 911.    3) das Anwesen, Vermögen,

Eigentum, Habe, von mehreren auch im Plur.; άφωνης Barvermögen, φανερά Grundbesitz. οντάζω, ep. u. poet., Fut. οντάβω, Aor. act. ούταβα, Perf. pass, οντααμαι, u. οντάω, ep. u. poet., Aor. act. οντηαα, iter. ούτηοαβκε, u. pass. part. οντη-&είς, nebst ep. Wurzelaor. ind. 3. sg. οντα, inf. ούτάμεναι u. ούτάμεν, iter. ούταακε, part. med. οντάμενος in pass. Bdtg. (vgl. νε-οΰτατος, άν-ον-τατος, St. Τουτ), verwunden, verletzen, τινά od. τί, auch ε'λκος eine Wunde schlagen, u. τινά τι od. τινά κατά τι, u. zwar τινί mit etwas, bes. mit Hieb- u. Stofswaffen, auch blofs treffen, wenn es zu keiner Verletzung des Gegners kommt. ον-τε, Adv. neque, und nicht, gewöhnl. entsprechend einem od. mehreren ούτε, weder— noch, auch einem ου, welches dann gleich άντε steht, und, bes. bei Hervorhebung des zweiten Gliedes einem ουδέ (aber auch nicht, noch endlich), doch auch und nicht, oder, wenn ein Wunsch folgt, einem μήτε, od. folgt ein affirmativer Satz od. ist die Negation einem andern Worte zugefügt, einem τε, auch καί oder nicht — und, einerseits nicht — anderseits, εί'τε anderseits wenn, od. es folgt statt eines zweiten ούτε ein αλλά μην — ούδ’ άν. Bisw. ist aber das erste ούτε geradezu weggelassen, wie Äsch. Ag. 518, nicht aber Soph. Ai. 1233, wo alles in Ordnung, da ovöh aov die vorherige Negation bei Αχαιών nur fortsetzt. οντερος, st. d ετερος, w. s. οντήοαύχε, s. οντάζω. οντίόάνός, 3. ep. u. poet. nichtswürdig. ον-τις, ινος, δ, η, Neutr. οντι [ΐ zweifelh.], auch ον τις u. ον τι geschr., keiner, niemand, daher Οντις „Niemann“ erdichteter Name des Odysseus. Das Neutr. οντι als Adv. gar nicht, keineswegs, ja nicht etwa, nichts etwa, wohl kaum, hoffentlich nicht.

ον-τοι, auch οϋ τοι geschr., Adv. gewifs nicht, doch nicht, doch gewifs nicht, freilich nicht, wahrlich nicht, auch οντοι τι.

οντος, avxri, τοντο, Gen. τούτου, ταντης u. s. f., im Dual fern, neben ταντα u. ταύταιν auch τούτω u. τοντοιν, ion. im Gen. plur. fern, τουτέων, u. att. verst. ovxoöi (fragl. -οίν), αντηί, τοντί, Gen. τοντουΐ, ταντηοί u. s. f. (Verdoppelung des Demonstrativ-

stammes το [ό], vgl. τούτου), Pro η. demonstr. der zweiten Person, dah. ούτος du da! (wie όδε = ich), dieser, diese, dieses; dieser-, diese-, dieses hier; der da, -hier, ein solcher, derjenige (vor o?), gew. auf das nächst Vorhergehende, seltener auf das Folgende hinweisend, dann aber auch auf etwas allen Bekanntes od. Besprochenes, auch wenn die Sache nicht die zunächst erwähnte ist, dah. Demosth. oft durch ούτος, ούτοι auf Philipp u. seine Anhänger hinweist, wie es anderseits nicht selten pleon. nochmals auf ein vorhergegangenes Subst. hindeutet u. so mit Nachdruck auf das vorher Geschilderte zurückweist, ein Nachdruck, der durch ein hinzugefügtes und wiederholtes δε noch erhöht zu werden pflegt.

der Zwischenzeit; προς τούτο, προς ταϋτα nach diesem, dann, drum. 4) das Adv. οντω, so vor Vokalen nur bei Herod., att. auch vor Konson. zuweilen όντως, att. verst. οντωαί, a) auf diese Art, auf diese Weise, so, also, folgendermafsen, bisw. mit dem Gen. οντω τρόπου έχειν, od. μόνον έχειν auf diese Weise beschränkt sein, od. entspr. einem Satze mit ώ? od. ωβπερ, wo es dann ebenso heifst, od. vor ωοτε, an dessen Stelle auch ein Relativpron. ος, οστις bisw. tritt, nicht selten aber auch so, dafs ωβτε fehlt od. ein Satz mit ώς zu ergänzen ist, z. B. vor (auch bisw. nach) Adj. u. Adv., wo oft: wie ich jetzt bin, wie du, od. ein Satz: so wie es geschah, zu denken ist. Es heifst dah. auch oft = αύτως im tadelndem Sinne: so obenhin (einmal mit hinzugef. είκη), nur so, wenn man es so hört, so ohne weiteres, ohne es weiter zu prüfen, nur so hin, od. auf gewöhn-licheWeise, im gemeinen Sinne genommen, bei άπέ&ανεν er starb ungefoltert (zweifelhaft). Fast pleonastisch erscheint es zu Anfang eines Nachsatzes, um denselben, das Vorhergehende zusammenfassend, hervorzuheben u. die Zeitfolge od. Folge nachdrucksvoller zu bezeichnen. Ähnl. steht es auch nach einem Partie. = έπειτα: νικηβας όντως έπάνελ&ε nur oder erst als Sieger kehre wieder, also limitierend im logischen od. zeitlichen Sinn. Steht es dagegen vor dem Part., so ist vor das Part, entweder ein nämlich zu setzen oder

dasselbe durch so dafs, wenn so, nachdem, weil, sobald aufzulösen, b) so sehr, so gar. c) unter den Umständen, sonach, daher, deshalb, folglich; auch als verkürzter Bedingungssatz: wenn es sich so verhielte: dann (freilich), so, unter der Voraussetzung, d) οντω δη so — denn, so vollends, so freilich; και ούτως auch so (noch), trotzdem, so — denn, ονχ ούτως — αλλά nicht so sehr — als vielmehr, nicht sowohl — sondern, ονχ ούτως τι — cos nicht so sehr — als.

Eigentl. mehr subst., und dies selbst da, wo es scheinbar adj. bei einem Nomen steht, aber dieses gew. u. in att. Prosa regelmäfsig den Artikel hat, es müfste denn das Nomen auch ohne Artikel schon einen bestimmten Gegenstand bezeichnen od. das Prädikat sein, wo man im Deutschen ge^ ούτος durch das Neutr. dieses bezeichnet, während sich ovtos im Griechischen nach dem Genus des Prädikats richtet. Es steht aber nicht nur bei Pronomm., wie τοϋτ’ έκεΐνο das ist es, jenes Bekannte, τις δ’ ούτος; wer bist du (da)? οντiva τούτον wen du da, ούτος έγώ hier, da bin ich; bei Zahlen, wie im Lat. hic, um den Termin, von wo ab man rechnet, zu bezeichnen, von jetzt an vor, ταϋτα τρικ έτη vor drei Jahren, τρίτον έτος τουτί dies ist das dritte Jahr seit u. s. w. Das Neutrum τούτο u. ταντα, welches den Begriif verallgemeinert und bald etwas von solcher Art, bald auch ein zu einer Rotte gehöriges Wesen, ein verächtliches Geschöpf, ein solches Wesen, eine Sache bezeichnet (vergl. das mufs immer fressen u. saufen u. frz. cela), kann deshalb sich auch auf ein Fern. od. Mask. im Sing. u. Plur. beziehen, wie auch τούτον auf άνδρες, wenn es heifst: einen solchen. Auch weist nicht blofs ονχί, s. ov.

τούτο, sondern auch ταϋτα oft auf den folgenden οφειλέτης, ον, ό (οφείλω), Schuldner; είμί mit Gedanken od. Satz, so ταύτα Plut. Cleom. 38 auf Inf., verpflichtet sein. Fern, όφειλέτις, η, poet. die den dort angedeuteten Begriff Hinrichtung hin. Schuldnerin.

gern mit dem Gen., bes. in εις τούτο.

Auch steht τούτο (dieser Grad, dieser Umstand) οφειλή, η, die Schuld; im N. T. sowohl die Geldschuld, als die moralische Schuldigkeit.

als Schuld.

verdiene, beanspruche; mit Inf. auch ich mufs, es ist mir bestimmt; όφειλόμενος schuldig, χρημάτων οφίΰΐν όφειλομένων da sie Gelder ausstehen hatten, subst. τά όφειλόμενα die Schulden; όφειλη&εΐΰα χάρις schuldig geworden. 2) a) sollen, müssen,

Als Adv. steht 1) das Neutr. τούτο u. ταϋτα όφείλημα u. οφλημα, το, die Schuld, ές υφ. in τοΰτο μέν — τούτο δέ, an dessen Statt ein blofses δέ oder εϊτα od. τοϋτ’ άλλο (andererseits), οφείλω, Fut. όφειλήοω, Aor. 1. ώφείληαα, Perf. τοϋτ’ αύ&ις folgt, teils — teils, bald — bald, ώφείληκα, Aor. pass. part. όφειλη&είς, u. Aor. 2. act. in καί ταϋτα und zwar, noch dazu (vgl. καί), ώφελον (ep. δφελον, s. u.), u. ep. όφέλλω, Impf, ähnl. καί ούτος und zwar, gew. ebenfalls, ωφελλον u. οφελλον, 1) schuldig sein, zu be-gleichfalls; ferner in τοΰτο u. ταϋτα deshalb, des- zahlen haben, abs. od. τί, auch κακά wie unser wegen = διά ταϋτα. 2) τοντω hierin; ταύτη „zu danken haben“, od. mit Inf., z. B. αφάλλεα&αι hier, auf dieser Stelle od. Seite, oi ταύτη die Leute dem Irrtum preisgegeben sein, u. zwar τινί jmdm. in dieser Gegend, τα ταύτη die dortigen Gegen- Im Pass, οφείλεται (ep. όφέλλεταί) μοί τι od. υφει-den; dahin, auf diese Weise, in der Lage, des- λόμενόν έβτί μοι ich habe etwas zu fordern, ich wegen, insofern. 3) die Verbindungen εις τούτο bis jetzt, bis auf den heutigen Tag; έκ τούτον u. έκ τούτων hieraus, hierauf, seit der Zeit, seitdem, infolgedessen, deshalb, dann; έν τούτου, έν τούτοις inzwischen, in dieser Zeit, unterdessen, währenddem, hierin, hiebei, demgemäfs; dürfen, verpflichtet sein, sich verpflichtet fühlen, κατά τούτο deswegen, so; τά μεταξύ τούτον in τί, z. B. την νπόοχεοιν zur Erfüllung des Verspre-

39

Benskleh, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

chens, gew. mit Inf., dah. b) zur Bezeichnung eines unerfüllbaren Wunsches ωφελον, ep. u. poet. όφελον (ich sollte) mit Inf. praes. (für die Gegenw.) od. aor. (für die Vergang.), oft mit ως, ε’ι&ε, εί γάρ, αί'&ε ich sollte, hätte sollen, o dafs doch, ώφελε Κύρος ζην utinam viveret G.l ωφελες έκλι-πεΐν utinam reliquisses, mit μη wenn du doch nicht hättest, bei μη κοινού τίνος άγα&οΰ αιτία (näml. έλεν&εροΰντες) έλεν&ερονν wir dürfen (sie) nicht anders als um eines allgemeinen Vorteils willen befreien, c) ep. so auch die Impf, ΐόφελλον u. δφελλεν mit Inf. d) sp. u. im IST. T. steht δφελον mit Indik. verschiedener Tempora als Konjunktion: o dafs doch, wenn doch, möchte doch.

όφ&οΊμ-άρνχος, 2. poet. Augen ausgrabend. Οφιονής, έων, oi, Völkerschaft in Ätolien. όφις, εως, poet. auch εος, ion. ιος, ό [δ, in arsi vereinzelt auch ö], die Schlange, oft gleichbdtd mit δράκων, dah. δράκοντος δφεος &έρος des Drachen Schlangensaat; Kadmos u. Harmonia sollen durch Ares in Schlangen verwandelt worden sein, weil Kadmos einen Drachen erschlug. Sie dienten, bes. die παρείας, die dickbackige (braune) Schlange, den Bacchantinnen dazu, um sich damit zu gürten, u. ähnl. zur Feier anderer Mysterien. Auch hielt man in Athen im Heiligtum der Athene Polias eine sog. Hausschlange (οίκονρός), die im innern Gemache der Göttin ein besonderes Drachenlager hatte. Dasselbe legt dah. Soph. auch der Chryse u. ihrem Heiligtum bei. Wenn aber Herod. unter andern auch von kleinen geflügelten Schlangen spricht, so meint er damit viell. die Moskitos. Übertr. steht es mit -ποικίλος von einem falschen

[Menschen.

&φλιΟκάνω, Fut. όφλήσω, Perf. ωφληκα, Aor. 1. ωφληοα, doch gew. Aor. 2. ωφλον, conj. δφλω, inf. όφλεϊν, part. όφλών, zuweilen δφλειν u. Ιίφλων betont (mit οφείλω verwandt), schuldig sein, eine Geldstrafe od. überh. eine Strafe verwirken, sich einer Strafe schuldig machen, Strafe verdienen, sich schuldig machen, schuldig befunden werden, verurteilt, geziehen, bezichtigt werden, teils abs., teils in dem Sinne: zu büfsen od. zu bezahlen

I.    όφέλλω, ep., =*= όφείλω, s. d.

II.    όφέλλω (δφελος), ep. u. poet., nur Präs. u. Impf.

(ώφελλον u. δφελλον, pass, όφέλλετο) u. v. Aor. 1. act. opt. 3. sg. όφέλλειε, mehren, vermehren, ver-gröfsern, bereichern, verstärken, segnen, τί, z. B

αρετήν, μένος, δέμας καϊ ήβην, μν&ον noch mehr όφλημα, το, s. όφείλημα.

haben, τί, dah. auch δίκην u. (mit zu ergänzendem δίκην) έρημην in contumaciam zu einer Geldstrafe verurteilt werden, u. übertr. κακίαν, μωρίαν, άνοιαν für feig, thöricht gelten oder gehalten werden, αίοχννην sich Schande zuziehen, γέλωτα όφλισκά-νων trotz der Gefahr sich lächerlich zu machen; teils τινός eines Vergehens schuldig befunden werden, d. i. wegen etwas; aber θανάτου (erg. δίκην) das Leben verwirkt haben; u. mit τινός u. τί zugleich, της φυλακής το μείωμα δέκα μνας als Betrag der Verringerung zehn Minen wegen der φυλακή zu zahlen haben u. s. w. Bisw. mit τινί od. παρά τινι bei, von jmdm, u. άπ’ έμάς φρενός in meinen Augen.

όφρα, ep. u. poet. (lyr.) Konj. I) der Zeit: 1) = έως, während, so lange als. 2) bis, bis dafs. 8) abs. (eigentl. aus dem Zusammenhänge zu ergänzen) als Adv. eine Zeit lang, eine Weile, indessen. II) der Absicht: dafs, damit, auf dafs; ep. auch nach verbis des Wollens, st. des Inf.

όφρνη, ή, ion. poet. die Braue = όφρνς, ψάμμης od. τής -ψάμμον Dünen, Wüste.

Worte machen, od. τινά τιμή jmdn an Ehre erhöhen, ihm gröfsere Ehre erzeigen. όφελος, το (nur im Nom. u. Acc. sing.), 1) Förderung, Nutzen, Vorteil, Gewinn; δφελός έοτί τις jmd taugt etwas; teils abs. ούδέν δφελος mit weggel. Kopula, die bei diesem Wort meist wegbleibt: es hilft, nützt nichts, od. zum Nutzen, dah. δφ. γίγνεΰ&αι nützlich werden, πολλά vielfach, μέγιατον, αμικρόν sehr viel, wenig, u. zwar τινί jmdm, für jmdn od. etwas, auch der jmdm z. B.

[deutung war.

Άτρείδαις zugedachte Gewinn, worauf dann έπί μοι der mir zugedachte folgt, od. πρός τι zu etwas, auch πρός τινα jmdm gegenüber, bei jmdm, teils mit τινός jmd od. etwas nützt, hilft, bringt Nutzen, ist etwas wert, teils mit Inf. od. dem Part., πρός τίνος näml. dafs sie. 2) konkr. ein Mann, der Heil bringt, das Heil des Staats, od. ein Truppenteil, der von Bedeutung ist, daher Περΰών δτιπερ δφελος was von den Persern nur irgend von Be-όφεώδης, 2. schlangenartig.

οφθαλμία, η (όφ&αλμός), Augenkrankheit, Augenentzündung, das Triefen der Augen. όφθ-αλμιάω, an einer Augenkrankheit leiden. όφ&αλμο-δονλεία, η, N. T. die Augendiener ei. όφ&αλμός, δ (St. όπ in οπτός, δψις, δψομαι),

1) a) der Augapfel, das Auge, Sing. bisw. st. des Plur. b) übertr. (bes. im Plur.) das Gesicht, die Sehkraft; das Angesicht, dah. ές όφ&αλμονς vor die Augen, vor das Gesicht, ίν όφ&αλμοΐς (όραν u. ähnl.) mit seinen Augen od. auch vor Augen, doch bei Xen. auch: unter lauter Augen, u. έν όφ&αλμοϊς έχειν τινά jmdn im Auge haben, Όφρννειον (u. Όφρννιον), το, Stadt in der Land-d. h. nicht aus den Augen lassen, όφ&αλμόν έχειν schaft Troas, jetzt Fren-Kevi.    [terrassiert.

εί'ς τινα wie unser „ein Auge auf jmdn haben“, όφρνόεις, εααα, εν, ep. hügelig, hügelbekränzt, od. τίΰιν όφ&αλμοϊς (έωρώμεν) mit welchen Augen όφρνς, νος, Acc. plur. όφρνς u. όφρνας (ό-φρνς, d. h. wie beschämt. 2) übertr. a) das Auge d. h. ahd. brä-wa, nhd. Braue), 1) meist im Plur. die der alles vermögende Liebling jmds, z. B. βασιλέως. Augenbrauen, überh. die Stirn. 2) übertr. poet. b) im bes. ol όφ&. βαΰίλέως persische Beamte, Stolz, Hochmut, wie ep. u. sp. Erhöhung, Höhe, welche dem Könige über alle Verhältnisse des Hügelrand, Terrasse.

in der Verbdg.

nur

Reichs unmittelbar Bericht erstatteten u. so eine όχα, ep. Adv. (έχω, vgl. έξοχα),

Art geheimer Polizei bildeten, c) Trost, Hilfe, δχ’ άριατος, eigtl. hervorragend, dah. bei weitem.

aufrichtender Gedanke.

όφ&αλμό-τεγκτος, 2. poet. die Augen benetzend,

οχάνη, ή, sp. u. όχανον, το (δχος, έχω), ion. u. sp. Handhabe, an den Schilden, bestehend aus

zwei Querbändern in der Mitte des Schildes, durch hebeln, dah. überh. wegwälzen, fortwälzen, fortweiche man den Arm steckte, um den Schild zu rollen, heben, τι, u. zwar έπί τι auf etwas, από handhaben, wogegen πόρπαξ der Randriemen des- τίνος von etwas weg.

selben war. Bei Hom. dienten dazu das über die II. όχλέω (όχλος), ion. poet. u. sp. beunruhigen, rechte Schulter u. unter dem linken Arm an den stören, abs., u. τινά jmdm zusetzen; dafür pros. Schildrand laufende Tragband (τελαμών) u. Kreuz- ένοχλέω.

hölzer (κανόνες) od. Querriemen (πόρπηκες), zwei οχληρός, 3. (όχλος), störend, beschwerlich, lästig, gröfsere für den Arm u. am Rande viele maschen- abs., u. τινί für jmdn od. etwas.

ähnliche Griffe für die Hand.

όχέεοχον, s. όχέω. όχεΙον, το, sp. Beschäler. όχεΟφι, s. όχος.

όχλίζω, s. I. όχλέω. όχλιχός, s. όχλώδης. όχλοποιέω, Ν. Τ. einen Volksauflauf erregen. όχλος, ό, 1) Haufe, Menge, Gedränge, Gewühl, abs., u. tm/o? von etwas, μάταιος eitler Wortschwall. όχετενω (όχετός), durch einen Kanal leiten, übertr. 2) im bes. eine Menschenmasse, die grofse Masse

ableiten, u. zwar πρός τι nach etwas. όχετ-ηγός, 2. ep. (όχετός, άγω), einen Graben ziehend, Wasser ableitend.

όχετός, 6 (όχος, s. όχημα), Kanal, Rinne, Röhre,

Wasserleitung, auch Darmkanal. όχενς, έως, ep. ήος, ό, ep. u. sp. (έχω), Halter, d. i. Werkzeug zum Festhalten, dah. a) Helmriemen, Sturmband, womit der Helm unter dem Kinn nerhaufe, ατρατιωτων die gemeinen Soldaten im festgebunden wurde, b) (metallne) Spangen des Gegensatz zu den Anführern, δ) Beunruhigung, Leibgurts, c) die Riegel, die das Thor verschlossen Belästigung, όχλον παρέχειν beschwerlich fallen,

lästig werden, Not machen, abs. od. mit Inf., δι’

od. Menge, ein gemeiner Volkshaufe, das Volk, der Pöbel, vom Heere: der Trofs, έν όχλω vor dem Volke, vor der Menge, doch auch im grofsen Haufen, έν τοΐς όχλοις in den Versammlungen, insbes. in den Volksversammlungen, mit ξνμπας die Gesamtmacht, u. &ητικός die Tagelöhner, ναυτικός das Seemannsvolk, μιΰ&οψόρος der Söld-

hielten.

οχεύω (eigentl. = όχέομαι), 1) Akt. bespringen, όχλον είναι lästig sein.

όχλώόης, 2. (είδος) u. sp. όχλιχός, 3. 1) dem

belegen, τί. 2) Med. sich begatten. όχέω, bes. ep. u. poet., mit ep. Impf. iter. όχέεβκον,    grofsen Haufen ähnlich, ihn betreffend, ihm an-

Fut. όχήβω (vergl. lat. veho, got. ga-vig-an aa-    gehörig, δόξα Wahn der Menge, βωμολοχία auf

λενειν u. ga-vag-ja bewege), 1) Akt. a) tragen,    den grofsen Haufen berechnet. Als Subst. το όχλώ-

hinreichen, τί, übertr. hegen, näml. νηπιάας    δες das Massenhafte. 2) beunruhigend,

kindische Träumereien, b) ertragen, dulden, τί. όχμάζω (wie ίχμάζω), poet. 1) Akt. halten, an-2) Med. u. Pass, όχέομαι, Fut. όχήσομαι, Aor. halten, zügeln, festhalten, fesseln. 2) Med. (für ώχήσατο, όχήαατο, sich tragen lassen, getragen όχνη, ή, buk. = όγχνη.    [sich) zügeln,

werden, dah. schwimmen, fahren, reiten, abs. όχος, ό, u. όχος, τό, s. όχημα, ίπποι αλεγεινοϊ όχέεα&αι, d. i. mit denen nicht οχυρός, 3. (έχω, — έχνρός), haltbar, kräftig, insbes. leicht zu fahren ist, od. τινί u. έπί τίνος, έν τινι    fest, befestigt, abs., u. ές τι zu etwas. Subst. έν

auf etwas, übertr. vöm Tone: wiederhallen, υπό    όχνρω an einem festen, sichern Platze, τά όχνρά

τίνος von etwas. Davon

feste Plätze. Adv. όχνρώς, in Sicherheit. όχημα, το, ep. ion. u. poet. όχος, o (Plur. oft — όχνρότης, ητος, η, sp. Haltbarkeit, Festigkeit einer Sing.) u. όχεα, τά, ep. Dat. όχέεββιν u. όχεοφιν, befestigten Stadt od. eines Landes.

, 1) der Halter, Träger, νηών όχοι Behälter der ύχνρόω u. Med. -όομαι (οχυρός), fest machen, be-Schiffe, von Häfen. 2) Fahrzeug, Wagen, Schiff festigen, eine Stadt (τί), u. zwar τινί durch od. (mit u. ohne ναός), όχημα ιππικόν das Rofsge- mit etwas, τείχεοιν mit festen Mauern umgeben, spann, έν αρμάτων όχοις auf dem (Hochzeit-)Wagen, φνλαξιν sie besetzen.

ähnl. όχοιβιν zu Wagen. Berühmt waren die von οχύρωμα, το, Bollwerk, Verschanzung, auch übertr. Libyen (Βαρκαΐοι), weil sie hier erfunden sein soll- oip, οπός, ή (J-επ in ειπον, lat. vox), ep. u. poet. ten. 8) (όχημα) das Fahren, νάιον zu Schiffe, 1) Stimme, Ton. 2) Ausspruch, Rede, Botschaft, die Seefahrt; das Reiten.    όψ-αμάτης, o, buk. bis spät in den Tag hinein

[mähend.

όχηβις, η, wie όχημα, das Fahren, Reiten. όχ9·έω, ep. Aor. ωχ&ηβα (verw. mit άχϋ·ομαι), eigtl. ό'ψάριον, το, sp. gesottener od. gebratener Fisch, schwer belastet d. i. schweren Herzens, mifs- ό\ρέ, Adv. (verw. mit όπιβ&ε), hinterdrein, hinten-

nach, nachher, lange nachher, spät; zuletzt, όχ&·η, η, U. ion. poet. u. sp. όχ&ος, ό (έχω?), endlich, auch mit u. ohne άγαν zu spät. Im bes. eigtl. die Hervorragung, dah. Erderhöhung, gew. mit u. ohne τής ημέρας spät am Tage, am Abende, im Plur. Anhöhe, Berg, Hügel, Rand, bes. ein auch ές, μέχρι ό'ψέ, u. mit Gen. τινός, z. B. τής hoher u. felsiger Rand am Wasser, mit u. ohne ώρα?. Komp, όιριαίτερον später, Superl. oxpiai-ποταμοϊο, άλός, Uferrand, das steile Ufer, Anhöhe xaxa am spätesten, am Gestade, Gestade.

όχλαγωγία, ή, sp. Manier das Volk zu unterhalten, πυλαϊκή durch Possen.

I. όχλέω, ep., 3. plur. όχλεννται ion. st. όχλοννται, von 6 Uhr abends bis zu dem Beginn der Nacht, u. όχλίζω, ep., Aor. 1. opt. όχλίβαειαν (όχλενς, im weitern Sinne die nachmittägige Zeit von 3 bis Hebel, lat. vectis, von J-εχ in όχος), eigentl. fort- 6 Uhr

oipavov, το, poet. = όψις.

mutig sein, abs.

όχμείω, ep. Desider. von οψομαι (s. όράω), zu sehen wünschen, τινός etwas. oxpia, ή (όιριος), sp. der Abend, bei den Hebräern

3y*

[füllbar.

όψιαίτατα, s. όψέ. όψιαίτατος, s. auch unt. όψιμος, όψιγαμίον δίκη, ή, sp. Klage wegen verspäteter Heirat (bei den Lakedämoniern). όψί-γονος, 2. ep. ion. u. poet. nachgeboren, jung, dah. auch später lebend, u. oi όψ. mit u. ohne άν&ρωποι, die Nachkommen. όψίζω (όψέ), spät kommen.

όψί-κοιτος, 2. (κοίτη), poet. spät schlafen gehend, von Augen: spät geschlossen. όψι-μα&ής, 2. (μαν&άνω), spät lernend od. erlernend, τινός·, pedantisch. οψιμος, 2. u. όψιος, 3., Superl. όψιαίτατος (όψέ), spät, νετός im März u. April vor der Ernte N. T.; τέρας spät eintreffend.

όψις, εως, ει, ion. ιος, ϊ, ή (St. όπ, vgl. όπωπή, lat. oculus, got. augo), 1) das Sehen, Erblicken, Anschauen, bald visus, als das Vermögen zu sehen, die Sehkraft, bald os, das Gesicht, Angesicht, Auge (hier auch im Plur.), Blick, Gesichtsbildung, vul-tus, Miene, bald conspectus, die Wahrnehmung, die eigene Anschauung u. das dadurch erworbene Wissen, auch mit τής διανοίας das Auge des Geistes. Dah. όψει Ιδεΐν mit den Augen sehen, ές όψιν έλ&εΐν u. ähnl. vor die Augen kommen, vor das Gesicht treten, sich sehen lassen, vorgestellt werden, u. άγειν jmdn vorführen, όψει durch das Gesicht, von Angesicht, durch den Anblick, beim Anblick, od. auch in der Aussicht, ähnl. iv όψει vor Augen, πρός όψιν beim Anblick, ές όψιν für die Augen, durch den Augenschein, έξ δψεως μήκους aus Sehweite, so weit das Gesicht reicht. 2) das Aussehen (auch im Plur.), die äufsere Erscheinung, dfis Äufsere, der Umrifs, der Anblick, insbes. a) das Schauspiel, b) mit u. ohne τον έννπνίον, τον ονείρου, das Traumgesicht, die Erscheinung. Dah. όψιν έχειν, παρέχεβ&αι einen Anblick gewähren, πλείω την όψιν παρέχειν mehr ins Auge fallen, u. zwar άπό τίνος von etwas aus, bei etwas, u. adv. την όψιν dem Äufsern nach, von Ansehen, ähnl. άπ’ όψεως, dah. άπό τής φανερας όψεως nach dem äufsern Anblick, doch heifst άπό ταντης τής όψεως auch infolge dieses Sehens; endlich πλή&ει όψεως durch das Massenhafte ihrer Erscheinung.

όψι-τέλεύτος, 2. (τελέω), ep. spät erfüllt, spät er-οψομαι, Fut. zu όράω, s. d. οψον, το (έ'ψω), alles, was zum Brote gegessen wird, insbes. Fleisch, Fisch, doch auch Gemüse, abs., od. τινί zu etwas, u. so die Leckerbissen, dah. übertr. die Würze.

όψοποιέομαι, Med. (-ποιος), kochen, bes. Fleisch;

όψοποιίαν πολντελεοτέραν teurere Küche führen. οψοποιία, ή, Bereitung leckerer Speisen, Kochkunst. όψοποιικός, 3. kochkundig, -ική mit u. ohne τέχνη die Kochkunst.

οψο-ποιός, ό (ποιέώ), Kochkünstler, Koch. όψό-πωλις, ιδος, ή, sp. die Fischhändlerin. 6ψο-ιράγος, 2., Sup. όψοφαγίατατος (φαγεϊν), wer viel Fleisch geniefst, Fleischesser, Fresser. όψ-ωνέω, augm. u. redupl. ώψων. (oip-ώνης, ώνέο-μαι), Fische, Fleisch kaufen, abs. u. zwar πολλοΰ für Fleisch viel ausgeben, od. τί. Dav. όψωνία, ή, sp. das Einkäufen der Zukost, bes. des Fleisches, der Fische, und

όψώνιον, τό, sp. Zukost zum Brot, Fische, Fleisch; Kost, Sold, Lohn.

Π.

[teil.

ΪΙ, π, τό πει (πΐ), entspr. Orient. Phe, der sechzehnte Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen π' 80.

πα u. πά, dor. st. πή, πή. πάγά, dor. st. πηγή. Πάγάθαί, αί, Küstenstadt der thessalischen Landschaft Magnesia, j. Überreste bei Volo. Πάγγαιον, τό (όρος), Gebirge Makedoniens zwischen Strymon u. Nestos mit Gold- u. Silberbergwerken, j. Pirnari.

παγ-γέλοιος, 2. ganz lächerlich, παγγέλοιά τινα sehr lächerliche Dinge. πάγεν, χαγήοομαι u. ähnl., s. πήγννμι II. παγετώδης, 2. (παγετός, ό — πάγος 2. u. είδος), poet. u. sp. eisartig, eiskalt. π άγη, ή (πήγννμι), Schlinge, Netz, übert. poet. Fallstrick, List.

παγιδεύω, sp. N. T. Fallstricke legen, übertr. πάγιος, 3. (πήγννμι), gedrungen, prall, fest; Komp.

-ιώτερα. Adv.: παγίως bestimmt. παγίς, ίδος, ή, Vogelgarn, ίατάναι·, ώς π. unvermutet; bildl. Fallstrick, Schlinge, Reizung. παγ-καίνιότος, 2. (καινίζω), poet. stets erneut. πάγ-κάκος, 2. verrucht, Superl. παγκάκιΰτος·. Erzschurke, Bube; von Sachen: sehr schädlich, abs. u. τivi. Adv. παγ-κάχως, auf ganz elende Art.

τιάγ-κάλος, 2. u. 3. ganz schön, aufserordentlicli schön, wunderschön, reizend. Adv. παγκάλως, sehr schön, sehr mit Recht. πάγ-καρπος, 2. poet. fruchtreich, von allerlei Früch-παγ-κεν&ής, 3. poet. alles bergend. πάγ-κλανχος, 2. (κλαίω), poet. 1) akt. stets weinend, stets thränend. 2) pass, allbeweint. παγκληρία, ή, poet. die ganze Erbschaft. πάγ-κληρος, 2. poet. ganz geerbt. πάγ-κοινος, 2. poet. a) allen gemein, κόλποι gastlich, d. i. viele Fremde an den Festen aufnehmend. b) für jedermann gültig. Subst. πάγκοινου ein Gemeinplatz.

παγ-κοίτας, ον, ό, poet. allbettend. παγ-κόνίτος, 2. (κονίω), poet. staubumwölkt. παγ-κράτής, 2. (κράτος), poet. allmächtig, allgewaltig, allbesiegend, vollständig überwindend, siegreich.    [kämpfen, ringen.

παγκρατιάζω, die Übungen des παγκράτιον durch-παγκρατιαΰτής, οϋ, ό, ein Ringer u. Faustkämpfer, der das παγκράτιον (w. s.) treibt. παγ-κράτιον, τό, eigentl. der Gesamtkampf, d. i. der Ring- u. Faustkampf, wo das Schlagen mit unbewehrter Faust (πυγμή) u., war der Gegner zu Boden geschlagen, das Ringen (πάλη), nach Ge-

legenheit ebenfalls verbunden mit Schlagen, sich lung absang, b) Gebet in der Not, auch wohl vereinte.

Totengesang (π. Έριννων), insbes. aber Schlachtgesang, vor der Schlacht an Ares, nach ihr an

lieh überstandenen Gefahr. Dergleichen Loblieder

παγ-κρότως, poet. Adv., mit vielem Geräusch. πάγος, ό (πήγννμι), 1) (feste) Felsenspitze, Riff, Apollo gerichtet, e) Heilgesang, Dank-, Preis-, Höhe, Hügel. Mit ’Άρεος od. ’Άρειος s. unter ’Άρειος. Jubellied, Siegeslied, nach Beendigung einer 2) auch im Plur. das Geronnene, Eis, Reif, Frost, glücklichen Unternehmung, od. nach einer gliick-πάγοι ποταμών die Eisdecken der Flüsse. παγ-χαλεπός 2. sehr schwer, od. äufserst schwierig, wurden später nicht blofs dem Apollo, sondern Adv. -χαλέπως, sehr schwierig, ίχειν sehr aufge-    auch andern Göttern (βπϊ &εοΐς) u. selbst Fürsten

gesungen.

παγ-χάλκεος, 2. ep. und πάγ-χαλκος, 2. ep. und Παιανιενς, έως, ö, Bürger des zweigeteilten De-poet. ganz ehern; π. τέλη Scharen, weil es πανο- mos Παιανιεΐς (καϋ'ύπερΰ'εν u. νπένερ&εν, Ober-πλίαι (w. s.) waren.    u. Unter-) od. Παιανιά, der zur Pandionischen

πάγ-χρηότος, 2. zu allem brauchbar.    Phyle in Attika gehörte.

πάγ-χριύτος, 2. (χρίω), poet. durchsalbt. Subst. παιάνιζα) u. παιωνίζω, a) einen Heilsruf, Fest-πάγχριατον Zaubergewand, Zaubermittel, u. zwar gesang an die Götter richten, b) einen Kriegs-τάς πει&ονς Liebeszauber.    gesang, Schlachtgesang anstimmen. c) einen Lob-

παγ-χρνύεος [ϋ], 2. ep. u. πάγ-χρνθος, 2. poet. gesang, Siegesgesang anstimmen, was nach dem ganz golden, z. B. δίφρος, wie ihn Pelops von Trankopfer (έπ αντή) u. vor dem Siegesmahl zu Poseidon erhalten hatte.

bracht sein.

geschehen pflegte. Dah. έπί τινι etwas mit Fest-

πάγχν, Adv. ep. ion. poet. buk., überall, durchaus, gesang begehen, feiern, gänzlich, sehr.

[Flötenspiel.

[an den Ufern des Paddar. παΐγμα, το (παίξω), poet. Spiel, Scherz; λωτοϋ Παόαϊοι, οί, indische Völkerschaft oberhalb Guzerat παιγνιά (-ία), ion. παιγνίη, ή, Spiel, Spafs, Spott.

Πάδος, ό, der Po. πάθ-ε u. ähnl., s. πάβχω.

πάθ-η, ή, πά&ημα u. πά&ος, εος, ους, το (πάβχω),

παιγνιήμων, ονος, 2. ion. Freund von Scherzen. παίγνιον, το (παίξω), 1) das Spielzeug. 2) buk. auch konkr. mit κακόν, arger Schelm.

1) was jmdm begegnet od. zustöfst, Erlebnis, Er- παιγνιώδης, ώδες, scherzhaft; το π. muntre Laune, fahrung, Begegnis, was jmd erleidet, Geschick, παιδαγωγεΐον, το (-γός), das Schullokal, die Schul-bes. Mifsgeschick, Ungemach, Unfall, Leid, Un- stube.

heil, Übel, unglückliches Schicksal, schlimme Lage, παιδαγωγία), eigentl. Kinder beaufsichtigen od. Im bes. a) harter Schlag, Niederlage, b) Krank-    erziehen; führen, leiten, hofmeistern, τινά od.

heit, Tod, Ermordung, Hinrichtung, Strafe, dah.    τί, z. B. τον πάτον das Trinken, u. zwar όμιλία,

άνήκεβτον πά&ος ίρδειν τινά d. h. die Todesstrafe,    d. h. nicht als ΰνμποαίαρχος, der zu bestimmen

c) Qual über die bisher gespielte Rolle, Gewissens-    hatte, wie viel od. wie wenig getrunken werden

bisse. — Abs. πά&ει χρήβ&αι ein schlimmes Schick-    sollte. Dav.

sal erleiden, od. τινός jmds u. von jmdm bewirkt, παιδαγωγία, η, Zucht, oder auch Krankenpflege, ίν τιαι unter einigen. Sprichw. πά&ος μά&ος durch welche letztere auch η παιδαγωγική των νοαημά-Schaden wird man klug. 2) Leid, Leiden, Lei- των heifst.

denskampf, überh. Gemütsbewegung, Gemütszu- παιδ-αγωγός, ό (αγω), 1) Kindererzieher, Aufseher, stand, Affektion, Stimmung, Affekt, Leiden- gew. ein Sklave, der die Knaben (vom siebenten schaft, ίδιον persönliches Interesse, διά πάδονς Jahre an) in die Schule od. auf den Turnplatz u. leidenschaftlich (zweifelh.), κατά πά&ος της πληγής wieder nach Hause führte u. sie stets unter Aufvermöge derAfficierung durch den äufserenEindruck sicht hatte. 2) übertr. sp. Führer, Zuchtmeister, (vgl. πληγή), abs., u. κατά, περί τι in betreff od. in Vorbereiter, εις Χριβτόν.

Bezug auf etwas. B) das Ereignis, abs., u. το παιδάριον, το, u. παιδίον, το, Dem. ν. παΐς, so άμφί τινα die Erscheinung, ΰελήνης πά&ημα Mond- dafs το παιδάριον das Kindchen (Knabe wie Mäd-finsternis, Arr. 3, 7, 6 (sie fand in der Nacht vom chen) bedeutet, das gehen kann u. zu sprechen 20.—21. Sept. 331 statt u. war eine fast totale, anfängt, dag. το παιδίον überh. das Kind, welches dah. το πολύ), auch Trauerscene, Schreckensscene sich noch unter den Händen der Mutter od. Amme u. selbst Ort der Trauer, Xen. Cyr. 7, 3, 6. (Dazu befindet, dann überh. Kind, έκ παιδαρίου, έκ παι-πα&ητικός, 3. sp. u. πα&ητός, 3. sp. leidensfähig, δίον von Kindheit od. von Kindesbeinen an (a eindrucksfähig, gefühlvoll.) 4) rhetor. Reizbarkeit, pnero), παιδ ία ταΐς φρεοί Kinder an Verstand. Kunstgefühl; affektvoller Ausdruck od. Darstellung παιδαριώδης, ώδες, kindisch.

der Leidenschaft. 5) gramm. Lautwandel; Flexion, παιδεία, ή, παίδενμα, το, u. παίδενόις, εως, ή Παιάν od. παιάν, ανος, ion. u. poet. Παιήων od. (παιδεύω), 1) (παιδεία u. παίδενόις) Auferziehung, παιήων, ονος, Παιών, παιών, ώνος, δ, 1) ep. Erziehung, u. zwar in Bezug auf Geist u. Sitte u. poet. bei Hom. der Götterarzt, von dem die (τροφή die körperliche), Unterweisung, Unterricht, Ärzte der Heroen Παιονίδαι heifsen, dann Beiw. Zucht, abs. έπΐ παιδεία als Übung, od. τινός, u. des Apollon, als des Unglück abwehrenden, hei- zwar νπό τίνος von jmdm, την παιδείαν έπιδεί-lenden Gottes; überh. Heiland, Retter, Linderer, κννβ&αι eine Probe von seiner Erziehung od. auch τινός in etwas. 2) allg. a) Freudenruf, Glück- überh. von Disciplin od. Zucht ablegen. N. T. ruf, eine kurze Gebetformel, die man zur guten Zucht durch Leiden. Im Plur. die Erziehungs-Vorbedeutung beim Beginn jeder wichtigen Hand- mittel, Erziehungsmethoden. 2) das durch Erziehung Gewonnene (hier auch παίδενμα), wissen- ποιησάμην (-ποιος), Kinder erzeugen od. gebären, schaftliche Ausbildung, Bildung, Kenntnisse, abs., u. μετά τίνος mit jmdm. Im Pass, erzeugt Wissenschaft, Einsicht, erlangte Kunstfertigkeit, sein, έ'κ τίνος aus einer Ehe.

Ausübung der Kunst. 8) poet. Bildungsschule, παιόοποιία, η, das Kindererzeugen, die Kinderlos für ein Land, (τό παίδενμα auch der Zog- erzeugung; in Rom hatten die Censoren darauf

παιόεϊος, 2., s. παιδικός. παιόεραΟτέω, Knaben lieben. jtauf-εραύζης, ον, δ (έραμαι), der Knabenliebende, Knabenliebhaber; auch Knabenschänder. παιόεραύτία, ή, Knabenliebe. παίδενμα, το, u. παίδενΟις, η, s. παιδεία, παιδεντέος, 3. zu belehren. παιδεντης, ον, ό, der Erzieher, Züchtiger. παιδεντικός, 3. zum Erziehen gehörig. παιόεντός, 3. anzuerziehn, erlernbar.

[zeugend, gebärend. παιόο-ποιός, 2. ion. poet. u. sp. (ποιέω), Kinder παιόοτριβέω, eigentl. ein παιδοτρίβης sein, dann überh. mit τί auf etwas ausgehen.

7tαιόο-τρίβης, ον, ό (ϊ, τρίβω), der Lehrer der Knaben in der Gymnastik, Turnmeister, dem es oblag, die Kinder körperlich schön u. stark zu machen, s. γνμναστης.

παιδεύω u. Med. -ομαι (παΐς), παιδεύσω u. s. f. παιδοτροφία, η, Kindererziehung. Von regelm., Eut. med. παιδενσομαι auch pass., 1) eigtl. παιόο-τρόφος, 2. (τρέφω), poet. Kinder d. i. Spröfs-ein Kind erziehen; dah. a) heranziehen, erziehen, linge nährend, έλαια immer sprossend, bilden, anweisen, unterrichten, belehren, aus- παιδό-τρωτός, 2. poet. von Kindern verwundet, πά-bilden, bekehren, lehren, τινά u. τί, u. dies auch &εα blutiges Leid von Kinderhand, mit Adj. τινά κακόν einen roh erziehen, τάλλα παιδονργέω, poet. = παιδοποιέω. κακά die übrigen (Thaten) zu bösen heranziehen, παιδονργία, η, Kindererzeugung; auch konkr.

[κτ όνος, παιδο-

[ling.) zu sehen, dafs die Ehe ein matrimonium iustum sei, aus welcher römische Bürger hervorgehen konnten.

od. τινά τι einen in etwas, dah. auch την παιδείαν δvάτεκνος unheilvolle Mutter, jmdn durch Unterricht bilden, gew. aber τινί u. παιόο-φόνος, 2., nicht in att. Prosa, =

du treibst nur Scherz, teils τί etwas od. mit etwas spielen, auch etwas im Scherze sagen, od. τινί, εις τι mit etwas, πρός τι in Bezug auf etwas, πρός τινα mit od. zu jmdm, u. zwar σπονδή od. σπονδάξων mit Ernst Scherz treiben. Im Pass, als Witz od. im Scherz erzählt werden.

’έν τινι in etwas, έν τινι auch an jmdm od. etwas, παίζω, dor. παίαδω (παΐς), bildet gewöhnl. im Fut. εις τι zu etwas, εις το αρχειν zum Regenten, od. παίβομαι, Aor. έπαισα, Perf. act. πέπαικα, med.-mit Inf. mit u. ohne ώστε, mit όπως, od. indir. pass, πέπαισμαι, dazu dor. u. sp. Fut. παιζονμαι Nebens. Im Pass, τινί od. τί in, über etwas, z. B. (παίζομαι), Aor. έπαιζα, Perf. act. πέπαιχα, med.-τά προσήκοντα über die Pflichten belehrt werden, pass, πέπαιγμαι, eigentl. sich wie ein Kind be-b) im N. T. züchtigen, mit Worten u. Schlägen, nehmen, dah. spielen, tändeln, scherzen, spotten, 2) erziehen = unterrichten lassen, τί u. ’έν τινι in sein Spiel treiben, sich vergnügen od. erlustigen, etwas, aber έν τίνος in jmds Hause. 3) gewöhnen, tanzen, pirschen od. jagen, teils abs. παίξεις έχων abhärten, τί, u. zwar τινί an od. durch etwas. Im Pass, sich gewöhnen, u. zwar πρός τι zu etwas. παιδία, η, Kindesalter, Jugendzeit. παιδιά, η (παΐς), Kinderspiel, Spiel, Scherz, μετά παιδιάς im Scherz (vgl. παίξω, παΐγμα, παι-γνιά, παίγνιον).

παιδικός, 3., mit παιόεϊος, 2. poet., u. ep. u. poet. Π- od. παιήων, Παιονίδης, s. Παιάν. παιόνός, 3. (παΐς), das Kind betreffend, vom Kinde παΐξαι, παιζονμαι, s. παίξω. herrührend, kindlich, knabenhaft, kindisch, τροφή Παιονία, ion. ίη, η, Land der ΐΐαίονες, οί, Sing. Kindespflege. Im bes. παιδικός die Knabenliebe Παίων, ονος, 6, u. Fern. Παιονίς, ίδος, η, die betreffend, dah. λόγος die Liebesgeschichte. Subst. Päoner, ein über Makedonien u. Thrakien ver-a) παιδνός = παΐς Kind, Knabe, b) τά παιδικά breiteter Yolksstamm, später in 10 Völkerschaften

Liebling, Geliebter, geliebter Gegenstand. παιδιό&εν, N. T. von Kindheit an. παιδίον, το, s. παιδάριον.

παιδίόχη, η, Dem. ν. παΐς, mit u. ohne νέα, u. sp. Dem. davon παιόιϋκάριον, το, 1) junges παιπαλόεις, εσσα, εν, der Form nach von παίπα-Mädchen, junge Tochter, junge Frau. 2) junge Äos od. παιπάλη, von zweif. Bed., angebl. rauh, Sklavin, Freudenmädchen. παιόίοκος, ό, = παιδάριον. παιόνός, 3., s. παιδικός.

παιδο-βόρος, 2. poet., -ροι μόχθοι des Kinderfrafses ep. Vok. sing, auch πάι, Dat. plur. auch παίδεσσι

[Greuel. (St. pu zeugen in lat. piibes, pusns, entst. aus πά£ιδ-ς wie puer aus pover), Kind, 1) mit u. ohne νέος, hinsichtl. des Alters: Knabe, Mädchen, παιόο-κτόνος, 2. (κτείνω), poet. knabenmordend, Jüngling, junger Mann, Jungfrau, έκ παιδός, έκ tötend. Subst. ö, η, Kindermörder, Knabenmörderin, παίδων von Kindheit an, έκ παίδων σμικρών άρζά-παιό-ολέτωρ, ορος, ό, ή (όλλνμι), poet., u. Fern, μενοι. Auch als Adj. παΐς σνφορβός ein junger

Sauhirt. 2) hinsichtl. der Abstammung: Sohn, παιδο-λνμας, ον, ό u. η, poet. Kinder verderbend. Tochter, u. zwar τινός u.. από τίνος·, auch der παιόοποιέω, poet. u. Med. -έομαι, Aor. έπαιδο- Schwiegersohn, insofern er die Stelle eines eigenen

(unter ihnen oi Παιόπλαι) zerteilt u. im nördl. Makedonien zwischen Strymon u. Axios sefshaft. Adj. dav. ΤΙαιονικός, dah. η Παιονικη, das päoni-sche Gebiet.

unwegsam; zackig.

παΐς, ep. auch πάις, δ, η, Gen. παιδός, Vok. παΐ, Gen. du. παίδοιν, plur. παίδων, Dat. plur. παισί,

παιδογονία, η, — παιδοποιία. παιδο-γόνος, 2. poet. = παιδοποιός. παιδοκτονέω, poet. Kinder morden.

dazu παιό-ολέτειρα, η, poet. = παιδοκτόνος.

zu

[Pass, veralten.

Sohnes ersetzen soll (Xen. Cyr. 5, 2, 13), und als freundliche Anrede an Jüngere wie unser: mein Sohn; dag. παΐς παιδός Kindeskind, Enkel, u. oi παΐδες die Kinder, u. dies auch im Sing. st. Plur., ξνν παιδί καί γνναικί mit Weib u. Kind, od. von Tieren: die Jungen. Bisw. auch die Abkömmlinge, so dafs z. B. die Athener als Autochthonen u. Nachkommen des Erechtheus Φεών παΐδες heifsen, denn Erechtheus stammte von Hephaistos u. der Erde ab, od. dafs Zöglinge, Schüler, wie in Χαλ-δαίων π., so genannt werden. Als Umschreibung dient es in Λνδών, 'Ρωμαίων παΐδες = Lyder, Römer, u. in δυστήνων παΐδες unglücklicher Eltern, weil diese bald den Tod derselben zu beklagen haben werden, also: Unglückliche. 3) hinsichtlich des Standes: Bursche, Sklave, Diener. παίσόια, dor. f. παίζω, s. d.

ΤΙαισός, ή, Stadt in Troas am Flusse Paisos, dem heut. Beiram-Dere.

Παιτιχή, ή, Landschaft im nördl. Thrake zwischen dem Hebros u. Melas. Die Einw. oi Παΐτοι. παιφάσσιχ) (παι-ψακ-^ω, St. φα), sich blitzschnell hier u. dort zeigen, einherblitzen. παίω (lat. pavio), flekt. gew. παίσω, έπαισα (sp. πέπαικα), έπαίσ&ην (im Pass. att. pros. gew. πέ-πληγμαι, έπλήγην), 1) Akt. trans. mit Pass, schlagen, hauen, stofsen, berennen, beschiefsen, berühren, anstofsen, treffen, verwunden, erschlagen, abs. od. τί, z. B. διπλήν noch einen Stofs, άνταίαν, δλίγας, verst. πληγήν od. πληγάς, d. i. vorn an die Brust, wenig od. nicht genug schlagen, κάρα sich vor die Stirn schlagen, αρ&ρα των κύκλων sich in die Augenhöhlen stofsen, ferner τινά, τινί mit etwas (auch aus der Ferne mit Wurfwaffen), έπί τινι wegen etwas, od. κατά, εί'ς, υπό τι u. υπό τίνος an, in, unter etwas, aber mit εις την γην einen zu Boden schlagen. Übertr. τινά έν κάρα jmdn vor die Stirn schlagen, d. i. ihm die Besinnung rauben, δευτέραν, έπί νόσω νόσον abermals oder Wunde auf Wunde schlagen. 2) Akt. intr. anschlagen, anstofsen, u. zwar τινί mit etwas, πρός τι an etwas. 3) Med. sich (sibi) schlagen, τον μηρόν die Hüfte, als Zeichen der Trauer od. des Staunens.

παιών, s. παιάν. παιωνίζω, s. παιανίζω, παιώνιος, 3. (παιάν), poet. heilend, rettend. Subst.

ό π. Heiland, Retter, τινός von etwas. παιιονισμός, δ (παιωνίζω), Schlachtgesang, s. παιάν. πακτά, ή, buk. der Käse.

παχτόω, ion. verschliefsen, verstopfen, τί. Von πάκτός, dor. st. πηκτός, w. s.

Παχτνη, ή, Stadt im thrakischen Chersones an der Propontis, j. St. Georg.

Παχτνϊχή, ή, mit u. ohne γή, Landschaft im östlichen Persien, j. Kabul. Die Einw. Τΐάχτνες, oi. Πακτωλός, δ, Flüfschen in Lydien mit Goldkörnern, wegen des Silbergehaltes λευκόχρυσος und ήλεκτρου genannt, μέγας, wegen des Kybelekultes, j. Sarabat.

παλάζω (od. -άααω), ep. Nbf. zu πάλλω mit dem präs. Perf. med. πεπάλασμαι (alte Lesart -αγμαι, -άχ&αι), für sich schütteln lassen, κλήρω mit dem Lose, nämlich den Helm, in welchen] die Loszeichen geworfen und worin sie geschüttelt wurden, bis die erforderliche Zahl herausgesprungen war, Π. 7, 171 u. Od. 9, 331. παλά&η, ή (πλάσσω), ion. u. sp. Beerenmatsch, eine feste Masse aus den schwarzen mit Milch gekochten Beeren des Yogelkirschbaums (od. aus Feigen), wie sie die Kalmücken noch haben, um sich davon, nachdem man sie in Wasser aufgelöst, nahrhafte Suppen zu bereiten. πάλαι, Adv., auch το πάλαι (vgl. παραι), 1) vor alters, von alters her, vor Zeiten, vormals, ehedem, oi πάλαι die Menschen der alten Zeiten, überh. ό π. der ehemalige, alte = παλαιός. 2) schon lange (καί πάλαι schon längst), lange vorher, längst, schon früher, ehemals, sonst, doch auch überh. früher, vorhin; kurz vorher. Unattisch: έκ πάλαι vorlängst.

Παλαιγάμβρειον, ου, το, St. in Aiölis (Mysien). παλαι-γενής, 2. ep. u. poet. vor langer Zeit geboren, hochbejahrt.

Παλαίμων, Meergottheit, Melikertes. παλαιο-μάτωρ, ή, poet. Stammesmutter. παλαιό-πλοντος, 2. altbegütert. παλαιός, 3. (ai zuw. b. Tagg, als aj zu sprechen), Komp, παλαιότερος u. παλαίτερος, Superl. παλαιό-τατος u. παλαίτατος, alt, d. i. 1) aus früheren Zeiten herrührend, seit ihnen bestehend, früher, längst dagewesen, veraltet, verschollen, dah. ττρά-|εις Handlungen aus den Jugendjahren, u. als Beiw. von Personen Bezeichnung eines Mannes der Vorzeit, auch ein Mann von altem Schlage, d. i. ein weiser, biederer Mann, od. wenn es gilt, ihn von mehreren gleichnamigen zu unterscheiden, der ältere, so Λεωνίδας δ π. vom Helden bei Ther-mopylä, ’Λρχίδαμος δ π. von Archid. Π. Als Subst. a) oi π. die Alten, b) τά π. die alten Begebenheiten, die ehemaligen Angelegenheiten. Adv. το παλαιόν vor alters, ehemals, früher, sonst, έκ od. από παλαιού von alters her, ähnl. έκ παλαιτέρον aus früherer Zeit, schon ziemlich lange, u. έκ παλαιοτάτου am frühesten, ferner παλαι έξ οτον u. παλαιός άφ’ ον χρόνος seit undenklicher Zeit. 2) mit u. ohne χρόνιο hochbetagt, hochbejahrt. Subst. παλαιαί Greisinnen, παλαίτεροι ältere Leute. παλαιότης, ή, das Langehersein, Alter. παλαιό-φρων, 2. poet. altklug. παλαιόω, alt machen, N. T. für veraltet erklären; Παλαιρεϊς, έων, oi, Einw. von Palairos, Küstenstadt Akarnaniens bei Leukas. πάλαιόμα, το (παλαίω), das Ringerstück, der Ringkampf, überh. a) Wettkampf, Kampf, b) übertr. Kunstgriff, listiger Anschlag, δεινόν π. eine meisterliche Finte, το καλώς Ιχον ein heilsamer, d. h. die Erforschung des Mörders von Laios. πάλαι(θ)μοθΰνη, ή, ep. = πάλη, Ringkunst. παλαιστής, ον, δ (παλαίω), der Ringer, übertr. a) Kämpfer od. Bewerber, insbes. Brautwerber (Äsch.); b) Verschlagener, Verschmitzter. παλαιΰτιαϊος, 3. ion. (att. παλαστιαΐος), eine Handbreite (παλαιστή, att. παλαστή) lang, d. i. 4 Fingerbreiten, od. y₄ Fufs = 0,08 m od. ca. 80 mm. παλαιστικός, 3. sp. zum παλαιστής gehörig, dem Ringen ergeben.

Παλαιστίνη [Ζ], ή, gew. Συρία ή Π. (καλούμενη), παλέα, Her. 8, 21 — παλαίω, ringen; εί παληβειε Palästina, der südliche Teil der syrischen Küste, wenn er im Straufs gewesen wäre, bei Herod. bald blofs Philistäa, bald auch Phöni- πάλη, η (πάλλω), das Ringen, der Ringkampf, kien mit umfassend; die Einw. waren aus Chaphtor die Ringerkunst, wo die nackten (früher aber u.

== Kreta eingewandert, dah. auch Kretim (u. daher in Asien noch später mit einem Schurz versehenen), von Tacitus irrtümlich die Juden als eingewanderte vorher eingeölten u. mit Staub bestreuten Ringer

Kreter betrachtet), das Land hebr. Plischti, ägypt. sich gegenseitig zu fassen, die Arme festzuhalten Puluschta, j. Falastin. Die Einw. Σνροι οί Πα-λαιΟτινοί.

sein, zu bringen suchten. Homer kennt ihn schon, doch das Einölen noch nicht. Eur. Bacch. 455

u. einander durch einen raschen Zug, Stofs, Ruck, Drängen, Würgen, Beinunterschlagen zum Fallen παλαίότρα, η (παλαίω), die Ringschule, Turnhalle, od. durch Schmerzen vom heftigen Drücken zum Lokal für Ringer, Faustkämpfer u. Pankratiasten, άπαγορενειν, d. h. dem Bekenntnisse besiegt zu überh. Kampfplatz, Übungsplatz der Jugend. παλαίτατος, -τερος, s. παλαιός, πάλαί-φάτος, 2. (φημί), ep. u. poet. 1) vor langer ταναός ον πάλης νπο langzerfliefsend, nicht vom Zeit gesprochen, längst verkündet, offenbart, Ringen (sondern von vielem Kämmen). Überh. poet.

ζ. B. Σίκη, d. h. die den Menschen durch die N. T. der Kampf.

[auf Kephallenia.

παλίγ-χοτος, 2. poet. 1) wieder zürnend. 2) gew. vom Schmerz: wieder auf- od. hervorbrechend, sich

olympischen Götter von Anfang an geoffenbarte. Πάλής, ion. Παλέες, οί, die Einw. der Stadt Πάλη Subst. σνννοών ταζ έμον παλαίφατα damit ver- παλήοειε, Her. 8, 21, s. παλέω. gleichend die aus meiner Erinnerung (im Gegens. παλιγγενεσία, ή, sp. die Wiedergeburt, Erneuerung zu τήαδε von ihr) bekannten alten Orakelsprüche, des Gemüts; Verklärung aller Dinge nach dem Dah. 2) wovon die alte Sage spricht, uralt, fabel- Weltgerichte, haft, ζ. B. δρνς.

παλαί-χ&ων, 2. poet. von alters her einheimisch. πάλαίω, Fut. παλαίβω, Aor. act. έπάλαιαα, pass, erneuernd. 3) überh. feindselig, Subst. Gegner. έπαλαίΰ&η (Her. 8, 21 verd. LA.; s. παλέω) (πάλη), Adv. -χότως σνμφέρεσ&αι, ion. von neuem ausringen, den Ringkampf bestehen, abs., u. τινί mit brechen.

jmdm, έν tivi an einem Platze. Übertr. zu ringen παλιλλογία, Impf, έπαλ., ion. u. sp. wieder erhaben, unterliegen; im Pass. poet. niedergerungen, zählen, τί, u. zwar τινί jmdm.

besiegt werden.

[einmal so lang.

od. zurückfliegend, rückwärts.

[τινί mit etwas, παλίλ-λογος, 2. (λέγω), ep. wieder gesammelt. παλαμάομαι, Dep. med., hantieren, verrichten, τί; παλιμ-βλαβτής, 2. poet. u. sp. wieder sprossend. παλάμη, ή (lat. palma, ahd. folma flache Hand), παλίμ-βολος, 2. (βάλλω), umschlagend, unbeständig, 1) eigentl. die flache Hand, dann überh. die Hand, falsch, und als Zeichen der Kraft: Faust. 2) übertr. παλιμ-μήκης, 2. (μήκος), poet. wieder d. i. noch a) Kraft, Macht, b) Handhabe, Mittel, mit Inf. παλιμ-πετές, Adv. (πίπτω), ep. eigentl. rückfällig zu etwas. 3) Werk der Hand, Unternehmen.

Παλαμήόης, ονς, o, der gewandte, wegen seines παλιμπλαγχθ-είς, Part. aor. pass., ep., richtiger erfinderischen Geistes berühmte Sohn des Nauplios, πάλιν πλαγχ&είς geschr. (πλάζομαι), zuriickgetrie-Königs von Euböa. Er entlarvte den erkünstelten ben, näml. τής ορμής von seinem Unternehmen, Wahnsinn des Odysseus u. wurde, weil Od. ihn also unverrichteter Sache; poet. παλίμ-πλαγκτος, 2. nun hafste, später als Heerführer vor Troja auf zurückkehrend.

dessen Betrieb als Verräter von den Griechen ge- παλίμ-ποινον, το, poet. die Vergeltung.

steinigt.

παλιμ-προόοϋία, ή, sp. der wieder d. i. anderer-παλαμναΐος, 2. u. 3. (παλάμη), 1) der mit eigener seits verübte Verrat, Gegenverrat.

Hand Mord verübt hat, verrucht, dah. a) ό π., παλιμ-πρνμνηόόν, Adv. poet. mit ώ&εΐν, steuer-abs. u. τινός, der mit jmds Blut Befleckte, der wärts zurückstofsen.

Mörder, u. b) (το) παλαμναϊον die Befleckung durch παλίμ-φαμος, 2. poet. entgegnend.

παλιν-άγρετος, 2. (άγρέω), ep. eigentl. zurückzunehmen, widerruflich.

παλιν-αντόμολος, ό, Überläufer, der wieder zur Gegenpartei übergeht.

Blutschuld, Blutschuld. 2) mit verst. δαίμονες πάλιν, Adv. [ά], oft verstärkt durch αν&ις, ion. Rächer einer Blutschuld, Bluträcher, Rachegeister, αντις, ai>, aip, όπίσαω, έζ αρχής, u. pleon. bei welche, wie die Erinyen, den Mörder verfolgen. άνατί&εσ&αι, άνερασ&ήναι, zurück, d. i. 1) riick-πάλάύύα, ep., Fut. παλάζω, inf. παλαζέμεν, Perf. wärts, wieder, όραν wegsehen, είπεΐν erwidern, med.-pass. πεπάλαγμαι, Plqpf. πεπάλακτο (vgl. πα- έρχεβ&αι u. ähnl. zurückkehren, πάλιν άναχάρηβις λύνω, πηλός), bespritzen, 1) Akt. u. Pass, be- die Rückkehr, πέμπειν zurücksenden, aber ποιεΐν flecken, besudeln, τί, u. zwar τινί womit. Im zurück verwandeln, d. h. in das verwandeln, was Pass, beschmutzt, besudelt werden, abs. εγκέφαλος er gewesen war, abs., u. τινός von jmdm. 2) in π επάλακτο das Gehirn ward besudelt näml. durch umgekehrter Richtung, wider, dagegen, anderer-das infolge der Verwundung aus seinen Gefäfsen seits, έρέειν Widerspruch erheben, πάλιν αντί-getretene Blut, u. τί an etwas. 2) Med. sich (sibi) ληψις das Dagegenempfangen. 3) wieder, wiebespritzen od. besudeln, τί etwas, u. τινί mit der um, noch einmal, von neuem, dann (wieder), etwas. — Über πεπάλασ&ε, πεπαλάσ&αι (-αχ&ε, πάλιν ποτέ wieder einmal, ein ander Mal.

-άχ&αι) II. 7, 171 u. Od. 9, 331 s. παλάξω. παλαΟτιαίος (v. παλαβτή), s. παλαιβτιαΐος.

Παλάτιον, το, der palatinische Hügel in Rom. παλεύω, sp. verlocken.

παλινδικία, ή (παλίν-δικος, 2. wieder rechtend), sp. Erneuerung eines Rechtshandels. παλινδρομέω, Impf. έπαλ. (παλίν-δρομος, 2. rück- το έπί Παλλαδίω. läufig), sp. wieder, zurück einlaufen, nämlich in πάλ-λενκος, 2. (παν), poet. ganz weifs.

Athen als in Argos zu besitzen vorgab. 2) ein Platz in Athen, woselbst ein Ephetengerichtshof,

den Hafen.

παλιν-όρ μένος, 2., ep., παλίν-ορΰος, 2., ep., παλίν-ορτος, 2. poet. (ορνυμι), 1) sich zurück-bewegend, sich eilig wieder dagegen wendend, Einw. ό Παλληνευς. Adj. fern. dav. Παλληνίς, ή, zurückgewandt, zurückgestürzt. 2) sich wieder, als Bein, der Athene, die dort einen Tempel hatte.

Der Demos selbst lag an der Strafse von Marathon παλίν-βκιος, 2. sp. wieder u. wieder d. i. dicht be- nach Athen.

schattet, έν παλινβκίω an schattigem Ort. παλινΰκοπία, ή, poet. das Zurückspähen.

7ταλινβτομέω, poet. — παλιλλογέω. παλίν-τιτος, 2. (τίνω), ep. zurückbezahlt, wiedervergolten, d. i. bestraft.

Παλλήνη, ή, 1) westl. Landspitze der makedon. Halbinsel Chalkidike, jetzt Kassandra. 2) ein zur Antiochischen Phyle gehöriger Demos in Attika;

sich dereinst erhebend.

πάλλω, ep. ion. u. poet., Aor. act. έπηλα, ep. πηλέ, u. red. -πεπαλών, Aor. med. 3. sg. έπαλτο u. πάλτο, Perf. pass, πέπαλμαι, 1) Akt. schwingen, schwenken, schütteln, schleudern, werfen, τί, u. zwar τινί mit od. durch, έν τινι in etwas, übertr. den Sinn παλίν-τονος, 2. (τείνω), ep. ion. u. poet. rückwärts durch Furcht erschüttern, ihn davor zittern machen, schnellend, elastisch, Beiw. eines Bogens, u. dah. Im bes. aber κλήρους έν κννέη Lose im Helme poet. selbst von Pfeilen: (= vom elastischen Bogen) schütteln, bis eines herausfliegt, im Pass, das Los

geschnellt.

wird geschüttelt od. geworfen; u. so auch ohne παλιν-τριβής, 2. (τρίβω), poet. eigentl. wiederholt κλήρους losen, od. κλήροις πάλλειν τι etwas durch

gerieben, daher abgefeimt, durchtrieben. παλίν-τροπος, 2. (τρέπω), poet. u. sp. 1) zurück-

Schütteln des Loses bestimmen, erwürfeln. 2) M e d. a) sich schwingen, überh. sich heftig bewegen, gewandt, zurückkehrend. 2) sich zum Gregenteil springen, hüpfen, zappeln, schwanken, klopfen, wendend.    [also Unglück bringend, anprallen, τινί an etwas, von, mit etwas. Übertr.

bolisch mit άνά ατόμα bis zum Munde herauf,

παλιν-τνχής, 2. poet. eine entgegengesetzte τύχη, zittern, mit κραδίην, od. vom Herzen selbst hyper-παλινωδέω, widerrufen, zu παλινωδία, η, eigentl. das Widerrufen eines Ge- d. h. es will zerspringen, b) losen, abs. παλλο-sanges, wie Stesichoros anst. des Tadels der Helena μένων als man das Los warf, u. μετά τίνος mit hernach ein Lobgedicht auf sie verfafste; überh. jmdm. Dav.

παλμός, ό, sp. der Pulsschlag, und πάλος, ό, ion. u. poet. = κλήρος, das Los.

Widerruf.

πάλίουρος, ό, poet. eine Art Dornstrauch. παλιρ-ρόΘ-ιος, 2. ep. u. παλίρ-ρο&ος, 2. poet. πάλτο, s. πάλλω.

[Blitz.

zum Werfen u. eine zum Stofsen.

(ρό&ος), 1) zurückrauschend, zurückflutend. 2) wie- παλτόν, το, der Speer, Wurfspiefs, eine Art grofser der umrauscht, näml. durch das Zurückschlagen Lanzen bei den Persern, wo jeder Reiter deren der Wellen, wodurch der Eunpos bes. gefährlich eine, jeder Krieger zu Fufs deren zwei hatte, eine u. sprichwörtlich war.

παλίρροια, ή, ion. u. sp. 1) das Hin- u. Zurück- παλτός, 3. (πάλλω), poet. geschwungen, πυρ der fliefsen des Wassers, der Strudel. 2) übertr. sp. πάλννω (verw. mit παλάβοω), ep. u. poet. 1) streuen,

das Schwanken.

aufstreuen, τί, u. zwar επί τινι auf etwas. 2) be-παλίρ-ρονς, 2. u. παλίρ-ρντος, 2. (ρέω), zurück- streuen, τί, u. zwar τινί mit etwas.

[salien, j. Piliuri.

[vergossen, allnährend.

πάμ-μαχός, 2. allsiegend, allmächtig.

flutend, αίμα wieder (zur Vergeltung) fliefsend, neu- παμβώτις, ιδος, ή, poet. u. πάμ-βοτος, 2. poet. παλίρ-ροπος, 2. poet. gekrümmt. παλίΰ-όντος, 2. (βεΰω), poet. u. sp. schnell zurück- ΠάμΙΟος, ό, siidl. Nebenflufs des Peneios in Thessa-fahrend, zurückkehrend.

παλ-ΐωξις, ιος, ή (ίωκή, ίωχμός), ep. das Zurück- πάμ-μεγας, -γάλη, πάμμεγα, u. παμ-μεγέθ-ης, 2. drängen, Zurückschlagen, insbes. wenn der sehr grofs, sehr schwierig.

fliehende Teil sich widersetzt u. zum Yerfolger wird, πάμμεικτος, 2., richtige Schreibung für πάμμικτος,

Παλλάδιου, το, s. Παλλάς.

s. π

αμμιγής.

παλλακενομαι, Dep. med., 1) ion. sich zur Neben- παμ-μέλάς, λαινα, μελάν, ep. u. sp. ganz schwarz, frau nehmen, τινά. 2) sp. zur Nebenfrau dienen, παμ-μήκης, 2. (μήκος), sehr lang, sehr heftig. τινί. [schläferin, Nebenfrau, Kebsweib, Dirne, πάμ-μηνος, 2. (μην), poet. allmonatlich, alle Zeit παλλακή u. παλλακίς, ίδος, ή (Fremdwort), Bei- hindurch anhaltend mit etwas.

(Auch Mutter aller.)

Παλλακόπας, ό, ein (jetzt versandeter) Kanal des παμ-μήτωρ, ορος, ή (μήτηρ), poet. echte Mutter, Euphrat, der das Wasser desselben, wenn er an- weil sie dem Sohne auch im Tode gefolgt ist. schwoll, in die Ebene u. Sümpfe ab führte.

Παλλάντιον, το, Stadt in der arkad. Landschaft παμ-μΐγής, 2. (μείγνυμι), poet. u. sp., u. poet. πάμ-

Mainalia, Ruinen südöstl. v. Tripolitza.

Παλλάς, άδος [dg, <Mog], ή, Bein, der Athene, als teilen gemischt.

kräftiger, rüstiger Jungfrau. Dav. Παλλάδιον, πάμ-μορος, 2. poet. ganz unglücklich. το, 1) ein geschnitztes Pallasbild, einst auf der παμ-πάλαιος, 2. ganz alt.

Burg von Troja aufbewahrt, dann von Odysseus πάμ-παν u. παμ-πήδην, Adv., s. πας. u. Diomedes geraubt, worauf man es sowohl in παμ-πηβία, ή, poet. der ganze Besitz.

μεικτος (-μικτός), 2. sehr d. h. aus allerlei Bestand-

voll.

παμ-πλη^εί, Adv. Ν. Τ., in ganzer Menge. τταμ-πληϋ'ής, 2. = πάμπολνς, w. s. πάμπληκτος, 2. (πλήσαω), poet. ganz von Schlägen

[gearbeitet.

παμ-τιοίκίλος, 2. ganz bunt schimmernd, künstlich πάμ-πολις, εως, ό, ή, poet. überall geltend. τΐάμ-πολνς, πολλή, πολύ, u. τιαμ-τιλη&ής, 2. sehr viel, sehr zahlreich, in ganzer Menge, eine ganze Menge; Neutr. als Adv. πάμπολν sehr viel, sehr weit, sehr weit entfernt, έπϊ πάμπολν sehr weit, eine grofse Strecke, έάν πάμπολν verst. πράττηται aufs höchste.

παμ-πόνηρος, 2. ganz schlecht, grundschlecht. παμ-πορθ·ής, 2. (πορ&έω), poet. alles zerstörend, Aesch. Ag. 716 als Konj., and. πάμπροα&’, η zu allererst, wahrlich.

πάμ-πρεπτος, 2. (πρίποι), poet. sehr ausgezeichnet, sehr ehrenvoll.

παμτΐρόϋ&η, Aesch. Ag. 716, wofür παμπορ&ή, πάμ-προσϋ·’, ή (zu allererst, wahrlich), u. a. vermutet worden.

πάμ-πρωτος, 3. ep. allererster. Neutr. sing. u. plur. als Adv. zu allererst.

παμ-φάγος [φά], 2. (φαγεΐν), poet. alles verzehrend. παμ-φαής, 2. (φάος), poet. u. καμ-φεγγής, 2. (φέγγος), poet. ganz od. hell strahlend, schimmernd, blinkend, abs., u. τινί von etwas. παμφαίνω, sp. (redupl. φαίνω), nur Präs. u. Impf., ep 3. sing. coni. παμφαίντ/ΰΐ, leuchten, hell scheinen, hell strahlen, abs., od. τινί von etwas, dah. ΰτή&εαι glänzend weifs auf der Brust sein, womit die Weichlichkeit und Jugend asiatischer Krieger bezeichnet wird. Dazu παμιρανάων, -όων, όωσα, Gen. -όωντος, ep. Part., leuchtend. παμ-φεγγής, 2., s. παμφαής. πάμ-φ&αρτος, poet. alles verderbend. πάμ-ιρλεκτος, 2. (φλίγω), poet. ganz lodernd; (Epitheton zu βωμοί auch wo sie nicht brennen wollten).

7ΐαμ-φόρος, 2., Superl. -φορωτατος (φέρω), alles tragend, fruchtreich, überaus einträglich. Παμφνλία, ή, Landschaft an der Südküste Kleinasiens, zwischen Kilikia u. Lykia u. Kleinphrygien, südl. von Galatia, am Meere, das heutige Tekke u. der westliche Küstenstrich von Itschil. Die Einw. οί Παμφνλιοι u. Πάμφνλοι. Doch führte auch ein Stamm der Dorier diesen Namen; ferner als Mischung mit Achäern, Phönikern, Syrern ein Stamm in Kilikien, angeblich unter Amphilochos u. Kalchas von Troja her eingewandert. πάμ-φνλος, 2. aus allen Geschlechtern gemischt. τιάμ-ιρνχος, 2. (ψνχη), poet. voll Leben, mit vollem Bewufstsein, unsterblich.

Παν, Gen. IJccvog, Acc. Πάνα, 6, Pan, Sohn des Hermes od. Zeus, ein Feld-, Wald- u. Hirtengott, bes. in Arkadien verehrt. Doch weilte er überh. gern auf Höhen u. schneeigen Gipfeln der Berge, u. so auch auf der kleinen Felseninsel Psyttaleia zwischen Salamis u. dem Festlande, weshalb er den Salaminiern ein heimatlicher Schutzgott war. Er galt als Urheber plötzlicher u. unerklärlicher Schrecken, u. so auch plötzlicher Wahnsinnsanfälle. Abgebildet wurde er mit Ziegenohren, kurzen Ziegenhörnern, Bocksfiifsen, und am Leibe rauch behaart. Gew. trägt er eine Flöte, dah. ihn Euri-pides auch zum Schiffsflötenspieler macht. πάν-αβρος, 2. sp. ganz weichlich. πάν-αγρος, 2. (άγρα), ep. alles fangend, alles umspannend od. umgarnend.

Πάν-ά&ήναια, τά, grofses panegyrisches Fest der Athener, alle vier Jahre u. zwar in jedem dritten Olympiadenjahre am 25.—28. Hekatombäon mit Opfern, Aufzügen (πομπή) u. Wettkämpfen aller Art der Ά&ηνα Πολιάς zu Ehren gefeiert, zuerst der άγων: der musische im Odeion, dann gymnische u. ritterliche Spiele (orchestische, kyklische Chöre, Fackelläufer, Wettrudern); hierauf εορτή bes. der grofse Festzug (πομπή), wo das safranfarbige Gewand (πέπλος) der Göttin an ihrem Geburtstag zur Umhüllung ihres Holzbildes vom äufseren Kera-meikos aus, an einem Mast auf einem Rollschiff wie ein Segel befestigt, auf das Erechtheion gebracht wurde; s. auch κανηφόροι, ffαλλοφόροι, σκαφηφόροι, ακιαδηφόροι. Am Schlufs folgte ein Festbankett, έοτίαΰις. Teile des Festzugs, auf Reliefplatten am Fries der Cella des Parthenon dargestellt, sind noch vorhanden. Da man alle Jahre noch eine kleine Feier beging, so hiefsen jene μεγάλα, was aber meist wegblieb. Adj. dav. Πανα&ηναϊκός, 3., so heifst die Lobrede des Isokrates auf Athen, v. J. 339. πάν-ά&λιος, 3. poet. ganz elend. πάν-αι&ος, 3. (αί'&ω), ep. rings strahlend. πάν-αίολος, 2. ep. ganz schimmernd, poet. sehr mannigfaltig.

παν-αίτιος, 2. 1) poet. alles bewirkend. 2) allein schuldig.

Παναίτιος, 1) tenischer Nauarch 480 v. Chr. 2) Sohn des Nikagoras aus Rhodos, geb. um 180 v. Chr., Stoiker, ausgezeichnet als Lehrer u. Schriftsteller. 8) sonst. Eigenname.

Πάνακτον, το, fester Ort an der Grenze von Attika u. Böotien.

παν-αλη&ής, 2., Adv. poet. -ώ§, ganz wahr. παν-αλκής, 2. poet. allkräftig, allmächtig. πάν-άλωτος, 2. poet. = πάναγρος. παν-αμέριος u. παν-άμερος, 2., s. πανημέριος. πάν-άμωμος, 2. poet. ganz tadellos. πάν-άπαλος, 2. ep. ganz zart, ganz jung. παν-άποτμος, 2. ep. ganz unglücklich. [Silber. πάν-άργνρος, 2. ep. ganz silbern, von gediegenem παν-άρκετος, 3. poet. zureichend, genugsam, ganz. παν-αρμόνιος, 3. ganz passend, ganz harmonisch, το π. ein Instrument mit allen Harmonieen. παν-αρχος, 2. (άρχω), poet. allgebietend. πάν-αφήλιξ, Gen. ΐκος, ό, ή, ep. ganz ohne Jugendgenossen, τινά παναφήλικα τι&έναι jmdn aller Gespielen berauben.

Πάν-αχαιοί, οί, die Gesamtachäer, Bezeichnung für alle Griechen, indem zu Homers Zeit der Name der Achäer als des herrschenden Stammes auch zur Bezeichnung der übrigen Stämme verwendet wurde.

παν-αώριος, 2. ep. ganz unzeitig (sterbend). παν-όαιοίη, ή (δαίς), ion. mit τελέη, ganz vollständiges Gastmahl, wo es an nichts gebricht.

[führend.

[stände.

[füllt.

παν-δ(ικέτης, ου, ό {δάκνώ), sp. alles beifsend, bissig. παν-δ άκρντος, 2. poet. 1) allbeweint. 2) thränen-reich, kummervoll.

παν-δ άμάτωρ [μα], ορος, o, ep. u. sp. der Allbändiger, Allbezwinger, Allgewaltige, δαίμων d. i. Zeus.

πάν-δεινος, 2. ganz gewaltig, ganz tüchtig. παν-δερκέτης, 2. poet. allsehend.

Πανδάρεος, ό, Sohn des Merops aus Miletos auf Kreta, Yater der Aedon, sowie der Merope und Kleothera (Od. 20, 66).

Πάνδαρος, ό, S. des Lykäon, Bundesgenosse der Troer aus Λυκία 2, dessen Pfeilschufs den eben geschlossenen Vertrag zu nichte machte. II. 4,125. πανδημία, poet. = πανδημεί.

πάν-δημος, 2., dor. πάνδάμος, ep. πανδήμιος, 2. dem ganzen Volke angehörig, πτωχός Gemeindebettler, πόλις die Gesamtbewohnerschaft der Stadt, od. der volle Bürgerkreis, wenn die Stadt Zusammenkünfte od. Panegyrieen hat. Ähnl. στρατός, dag. βόες die der Gesamtheit gehörigen, noch nicht verteilten Beuterinder, στέγη od. στέγαι das Gefängnis. Daher auch: gemein, z. B. Αφροδίτη {Venus volgivaga), die gemeine sinnliche Liebe. Adv. π ανδημεί mit dem ganzen Volke, in Masse, mit gesamten Kräften, mit dem ganzen Heerbann, mit dem Aufgebot in Masse, όντας π. Συρακοσίονς aus der gesamten syr. Macht bestehend.

Πάνδια, τα {Σίια), Fest zu Ehren des Zeus in Athen, inmitten des Elaphebolion, zugleich Stammfest der Phyle Pandionis.

πάν-δίκος, 2. (δίκη), poet. ganz dem Recht entsprechend, π. φρενί wie sich gebührt von Herzen = πανδίκως, Adv. poet. mit allem Rechte, in aller Ordnung, allen Ernstes, ganz recht (nach deiner Ansicht) handelnd, &ανεΐν wie es ein ehrlicher Kampf auf Leben u. Tod mit sich bringt. Πανδέων, ονος, ό, 1) Sohn des Erichthonios, Vater der Prokne u. Philomela, sowie des Erechtheus u. Butes, König in Athen. Von ihm hiefs eine Phyle in Athen η ΠανδΙονίς. 2) Sohn des Kekrops, Vater des Lykos, König in Athen. 3) sonst. Eigenn. πανδοκεΐον, το, sp. (u. -δοκίον), Gasthaus. πανδοκενς, έως, ό {πάν-δοκος), Gastwirt. πανδοκευω, ion., u. poet. πανδοκέω, alle aufnehmen od. bewirten, abs. u. τινά. πάν-δοκος, 2. {δέχομαι), poet. alle aufnehmend. πανδοχεΐον {-δοκίον), N. T. Karawanserai, Chan. πανδοχενς, 6, Gastwirt.

πάν-δνρτος, 2. = πανόδνρτος {δνρομαι), poet.

1) stets jammernd, klagend. 2) sehr beklagt. Πάν-έλληνες, ol, die Gesamtheit der Hellenen, u. verb. mit Αχαιοί die Griechen von Thessalien bis in den Peloponnes.

Πάνεμος, besser Πάνημος u. Πάνάμος, 6, dorischer Name eines Monats, welcher zum Teil dem att. Boedromion entsprach, τετράδι τον Π. φΟ'ίνοντος d. 25. Septbr.

πάν-εργέτάς, Gen. a, 6 (St. έργ), poet. alles voll-πάν-έρημος, 2. sp. verödet. παν-έστιος, 2. sp. mit dem ganzen Hause od. Haus-παν-ενδαίμων, 2. sp. ganz glücklich. πανηγυρίζω {πανηγνρις), Festversammlungen, Feste feiern, abs., od. mit πανηγνρις u. zwar ές τι sich wohin begebend.

πανηγυρικός, 3., Adv. -κως, zur Festversammlung gehörig, a) zum Feste versammelt, ό π. mit u. ohne λόγος Festrede, wie solche von Gorgias, Ly-sias, Isokrates u. a. verfafst wurden, b) geputzt, prahlend.

πάν-ήγυρις, εως, ion. ιος, η, Acc. plur. ιας, Ίς {άγν-ρις), Festversammlung, Volksfest. In Athen aufser den grofsen Eleusinien, Dionysien u. andern besonders die grofsen Panathenäen mit ihren gym-nischen Spielen u. den musischen Dramen, Chören, Tänzen, Rhapsoden, Opfern und Prozessionen. Übertr. heifst Xen. Cyr. 6,1,10 das Heer so; überh. jede grofse Versammlung.

πανηγυριΟμός, ό {πανηγυρίζω), sp. die mit feierlichen Festversammlungen verbundenen Lustbarkeiten.

πάν-ημαρ, ep. Adv. den ganzen Tag durch. πανημερενω, poet. den ganzen Tag etwas thun. παν-ημέριος, 3. (dor. παναμέριος) u. πάν-ημερος,

2. (dor. πανάμερος), den ganzen Tag hindurch dauernd od. etwas thuend, d. h. nicht blofs vom Morgen bis Abend, sondern auch den ganzen noch übrigen Teil des Tages. Im Deutschen setzen wir dafür meist das Adv. — Neutr. = Adv.

Πάνημος, s. Πάνεμος. πάνΘ^ηρ, ηρος, ό, ion. Panther.

Πάν-&οος, o, zsgz. Πάνθ-ους, Gen. Παν&όον u. Πάν&ου u. s. f., Sohn des Othrys, Priester des Apollon zu Delphi, den Antenor wegen seiner Schönheit nach Troja entführte u. Priamos hier zum Priester des Apollon machte. Als seine Söhne heifsen Polydamas und Euphorbos Παν&οίδης. Παν&οίδης, o, auch sonst. Eigenname. πάν-Ό-ρηνος, 2. poet. stets klagend, voller Klagen. παν-&ΰμάδόν, Adv. {&νμός), ep. ganz im Zorn, heftig erbittert.

πάν-θ'ϋτος, 2. {&νω), poet. mit allerlei Opfer, also heilig zu verehren.

πανικός, 3. sp. von Παν herrührend, bes. ein panischer, d. h. plötzlich ohne eine sichtbare Veranlassung entstandener Schreck. πάν-ίμερος [ϊ], 2., poet. ganz von Sehnsucht er-πανίσδομαι, buk. spulen (für πηνίζομαι). Παν-ιώνιον, το, der im Gebiete von Priene gelegene Bundestempel der zwölf, später dreizehn ionischen Bundes städte. Ihr panegyrisches Fest zu Ehren des helikonischen Poseidon hiefs τα. Πανιώνια.

παν-νυχιος, 3. ep. u. poet., u. ep. ion. u. poet. πάν-ννχος, 2. die ganze Nacht hindurch dauernd od. etwas thuend, dah. die ganze Nacht hindurch, Adj. st. Adv. Dah. πάννυχα in der Nacht. πανννχίς, ίδος, η, nächtliches Fest, Nachtfeier, welche bes. weiblichen Gottheiten z. B. der Göttermutter u. Demeter zu Ehren in ausgelassener Lust gehalten wurden. Bitter nennt so Elektra ihren nächtlichen Jammer. πάν-οιζυς, v, poet. ganz unglücklich. παν-οικεί {-κι), Adv. mit dem ganzen Hause, N. T. παν-οικεθία, besser als παν-οικηθία, u. ion. παν-οικίη, Adv. mit dem ganzen Hause, mit Schiff u.

[waffnet.

[etwas.

Geschirr, mit der ganzen Familie, mit allen Bewohnern.

7ταν-οικί, s. πανοικεί. παν-οίμοι, poet. verst. οίμοι. πάν-ολβος, 2. poet. ganz glücklich. παν-ομιλεί, poet. in ganzen Haufen. πάν-ομ<ραϊος, 2. (όμφη), ep. der Allstimmige, Allkundiger aller Vorbedeutungen, Beiw. des Zeus, insofern die andern Götter blofs Verkündiger vom Ratschlufs des Zeus sind.

Πανοπενς, έως, ep. ηος, ό, 1) Stadt in Phokis am Kephissos an der Grenze Böotiens, j. Ruinen bei Agio Vlasi unweit Dhavlia. Die Einw. oi ΙΙανοπεΐς. 2) sonst. Personenname. πανοπλία, ion. -ίη, η, die volle Rüstung des Schwerbewaffneten (s. οπλίτης), ausnahmsweise auch von der des Pferdes. Übertr. N. T. die geistliche Waffenrüstung. Von

πάν-οπλος, 2. poet. vollständig gerüstet, schwer ge-παν-όπτης, ον, 6, poet. — παντόπτης. πάν-ορμος, 2. ep. zum Landen ganz bequem. Πάνορμος, 6, 1) Hafen b. Rhion in Achaia, jetzt Tekieh. 2) Stadt an der Nordküste Siziliens, j. Palermo. 3) Hafen von Milet. πάνός, 6 = φανός, poet. die Fackel. πανονργέω (πανούργος), Frevel verüben, abs., u.

όσια frommen Frevel verüben, s. όσιος, πανονργημα, το, poet. Missethat. πανουργία, η, 1) Verschlagenheit, List, Schelmerei, Schurkerei, Tücke, Betrug. 2) sp. Geschicktheit. Auch im Plur.

παν-ονργος, 2., Adv. -ονργως, u. poet. παντονρ-γός, 2. (St. έργ, aus πάνό-οργος), eigentl. alles zu thun fähig, dah. a) geschickt, geeignet, auf eine gewandte Art, έπί τι zu etwas, b) gew. im schlimmen Sinne, mit u. ohne φρένας: verschlagen, verschmitzt, schlau, listig, schelmisch, ränkevoll, tückisch, boshaft. Subst. ό π. der Schurke, το π. die Bosheit, τα π. alles was schlau ist. παν-όιριος, 2. (οιβις), ep. vor aller Augen (II. 21, 397 grammat. Epitheton zu ίγχος, dem Sinne nach Adv.). παν-Οαγία, η, poet. — πανοπλία, w. s. (im Dat.). ΠάνΟας, ον, o, G. Vibius Pansa, 43 v. Chr. Konsul, fiel 43 in einem Treffen gegen Antonius. παν-όέληνος, 2. poet. vollmondlich, η π., verst.

ωρα, die Zeit des Vollmonds, Vollmond. πάν-Οεμνος, 2. ganz prächtig. πάν-σοφος, 2. = πάσσοφος, ganz weise. (παν-Οτρατιά), η, ion. -ιή, allgemeines Aufgebot, τινός von jmdm. Gew. πανστρατιά od. -ιη, mit dem ganzen Heerbann, mit gesamter Macht, mit der ganzen Streitmacht. (Nom. kommt nicht vor.) παν-ονόίη (ep., att. πασσνδία) u. παν-όνόί, πα-ύόνόί, Adv. (σενω), mit allem Eifer, mit aller Macht, mit dem ganzen Heere, ganz und gar. πάν-ύνρτος, 2. (σνρω), poet. vollgehäuft, τινός von παντζι, s. πας Adv. 2.

Παντακλής, έονς, Ephoros in Sparta i. J. 406. Παντακνας, ον, ό, kleiner Flufs an der Ostküste Siziliens, j. Fiume di Porcari. παν-τάλας, 3. poet. ganz elend. παντά-πάθι(ν), s. πας Adv. 1. παντ-αρκης, 2. poet. allein helfend.

πάντ-αρχος, ό, nach anderer LA. παντ-αρχέτης, ον, ό, poet. Allherrscher.

πανταχή u. -χή, -χόθεν, -χόθι, -χοι, -χόύε, -χον, s. πας.

παν-τελής, 2., Adv. -λέως u. -λώς, ganz vollendet, vollkommen, dah. in vollem Stande, vollständig, gänzlich, völlig, ganz u. gar, durchaus, dah. π. δάμαρ feierlich angetraute; έσχάραι u. βωμοί ganz geweihte, heilige. Adv. auch εις το παντελές, παν-τενχία, η, poet. = πανοπλία, πάν-τεχνος, 2. poet. zu allen Künsten dienlich. πάντη, s. πας Adv. 2.

Παντικάπης, ον, ό, Nebenflufs des Dniepr in Hylaia in Sarmatien, zweifelh. ob Samara od. Przepeck od. Konskie-Vody.

παν-τϊμος, 2. poet. u. sp. allgeehrt. παν-τλήμων, 2., dor. παντλαμων, Gen. ονος, poet. ganz unglücklich, allerelendester, schmerzensreichster.

παντο-γήρως, ων, Gen. ω (zweifelh.), poet. der alles zur Erschöpfung führende (od. παντ-αγηρως nie alternd, ewig jungkräftig, andere verm. παν-τό&ηρος alles jagend, παντ’ άγρεντάς — πανταγρεύς alles fangend, πάντα πηρών alles schwächend). παντοόαπός, 3. (πας, vgl. αλλοδαπός), u. παντοΐος,

3., Adv. -οίως, von allerlei Art, allerhand, mannigfach, mannigfaltig, vielfältig, reich verziert, allerlei, auf allerlei Weise, verschiedenartig, jeglicher, παντοίων ανέμων von jeder Art von Winden aufgeregt, παντοΐοι τελέ&οντες unter mannigfacher Gestalt, παντοϊον γίγνεσθαι oder είναι allerlei Gestalten annehmen, allerhand Mittel versuchen, nichts unversucht lassen, teils abs. aufser sich geraten od. sein, sich keinen Rat wissen, teils mit Partie, od. Inf. alles Mögliche thun. Sup. παντο-όαπωτάτας σνντνχίας. πάντο&εν, s. πας Adv. 3. παντο-κράτωρ, ορος, ό, Ν. Τ. der Allmächtige. πάν-τολμος, 2. poet. u. sp. = παντότολμος. παντό-μιμος, ό, sp. Balletttänzer, der blofs durch Tanz u. Gebärden eine Rolle od. ein Drama darstellt od. das, was der Schauspieler vorträgt, durch Gebärden versinnlicht. παντο-μισής, 2. poet. allverhafst. παντο-πόρος, 2. poet. allgewandt. παντ-όπτ'ης u. -τας, ον, δ, poet. Allschauer. παντο-πώλιον, το, Trödelbude. πάντοόε u. πάντοτε, s. πας Adv. 4. παντό-σεμνος, 2. poet. ganz ehrwürdig. παντό-τολμος, 2. poet. alles wagend, vor nichts zurückschreckend. παντονργός, s. πανούργος, πάν-τρομος, 2. poet. ganz erzitternd. πάν-τροπος, 2. poet. alles fliehen machend. πάντως u. πάνυ, s. πας Adv. 1.

ΓίανναΟΟις (-ασις), ιδος, ό, ep. Dichter aus Samos od. Halikarnassos, ca. 468 v. Chr., Oheim des He-rödot, durch Lygdämis umgekommen; dichtete Ηράκλεια u. Ιωνικά, πάν-νπέρτατος, 3. ep. alleroberster. πάν-νθτατος, 3. ep. u. poet. allerletzter; Neutr.

sing, als Adv. zum letztenmal. πανωλεθρία, mit Mann und Maus.

daher auch παπαππαπαππαπαππαπαΐ.

πάν-ώλε&ρος, 2. (δλε&ρος), ion. u. poet., u. πάν-ώλης, 2. (δλλνμί), poet. 1) ganz od. von Grund aus vernichtet, prolept. πανωλέ&ρονς ξνναρπάξειν d. h. zu ihrem gänzlichen Verderben. Übertr. ganz verdorben, grundböse, grundschlecht. 2) Verderben bringend, voller Unheil, πάν-ωρος, 2. poet. zu jeder Jahreszeit.

(πάομαι), Fut. πάβομαι, Aor. έπαΰάμην, Perf. πε-πάμαι u. Fut. 3. πεπάβομαι, Dep. med., erwerben, besitzen, χί, z. B. νόοον mit der Krankheit des Neides behaftet sein. (Aber έπαΰάμην s. παχέομαι.) πάός, dor. st. πηός.

παπαί od. παπαί, Ausruf des Schmerzes od. der Verwunderung: wehe, weh’ doch, bisw. wiederholt,

Ähnlich

πάπαιάξ, poet. Ausruf des freudigen Erstaunens. παππάζω, ep. Papa nennen, χινά jmdn, zu ihm Papa sagen.

πάππας, ον, o, Vokat. πάππά, Papa, Vater, schmeichelnde Anrede nach Art der Kinder. So hat sich Herodot auch den skythischen Namen des Zeus Παπαΐος erklärt.

πάππος, ö (verw. mit πάππας), der Grofsvater. παππώος, 3. grofsväterlich.

πάπςιαξ, ακος, 6, ion. ein thrakischer Sumpffisch. παπταίνω, ep. poet. u. sp., Fut. ep. παπχάνέω, Aor. πάπχηνα (St. πτα, vgl. πχήοαω), sich schüchtern oder verlegen umsehen, überh. sich umschauen , umblicken, hineinsehen, nach etwas blicken, od. auch sich vorsehen, abs., od. άμφϊ ε\ άνά, κατά, ηρός χι u. χινά, εί'βω χινός, auch mit onjj od. εΐ, od. μη, ferner δεινόν schreckliche Blicke um sich werfen, u. χινά sich nach jmdm umsehen, jmdn anstieren, u. zwar δαοοισι. παρά, ep. auch παραί, u. abgek. ep. u. poet. πάρ (πάρα betont, wenn es a) seinem Kasus nachgesetzt in Anastrophe steht, od. b) wenn es = πάρεση, πάρειβι [v. I. πάρειμι, 3] ist; lat. per, got. fra, fair, ahd. far, fer, nhd. ver-).

A)    Adv. nur ep. daneben, dabei, daran.

B)    als Präposition: bei, neben, 1) mit dem Genet. a) vom Raume: von seiten, aus der Nähe einer Person od. eines Orts, von — her, von, aus, δ παρά χινος der Abgeordnete, Gesandte jmds, od. oi παρά τίνος die Leute, die Umgebung jmds, παρ’ άαπίδος unter dem Schilde hervorguckend. Auch: unweit einer Sache, = Dat., eigtl. umittelbar von ihr an, von ihr ausgegangen, od. beim Pass, τα παρά Θηβαίων άπαγγελ&έντα d. h. von Theben her, über Theben, ferner παρά χινος πίνειν von jmdm, d. h. aus dem Becher, den jmd darreicht, trinken, u. παρ’ Ά&ηναίων μαρτύρια ^έσ&αι von seiten der Athener, d. i. bei ihnen, παρ’ υμών von eurer Seite, b) zur Angabe der Quelle, des Urhebers: von, teils bei Verben bes. alles Empfangene, auch geistigem, z. B. λα-βεΐν., μα&εΐν, dann überh.: παρά χινος λέγειν in jmds Aufträge od. Namen sprechen, teils bei Subst. ohne Verbum, das leicht hinzugedacht werden kann: dah. oft == dem blofsen Genet. od. Adj., ό παρ’ ημών unser, od. in τά παρά χινος die von jmdm ausgehenden Dinge, d. h. die Güter, Geschenke, Gaben, das Anvertraute, der Auftrag, Befehl, Wille, Ansicht, παρ’ εαυτού von sich selbst, aus eigenen Mitteln, aus eigenem Antriebe, freiwillig.

2) mit dem Dat. meist bei Personen: in der Nähe, der Umgebung, dem Besitze jmds od. eines Gegenstandes (verweilen oder sein), bei, vor, neben, an, παρ’ ώ άνάααεχαι d. h. in dessen Händen, παρ’ έαυχω γίγνεΰ&αι zu sich selbst kommen, παρ’ ύμΐν in eurer Mitte, φνλάοσεται es haftet an euch, od. κρύιβαι παρ’ νμΐν vor euch, d. h. so, dafs es bei euch nicht bemerkt werde. Prägnant: άποπεφενγόχες ήοαν παρά χινι sie waren zu jmdm geflohen u. hielten sich bei ihm auf. Es heifsen nun οι παρ’ έμοί meine Leute, meine Umgebung, τα παρ’ έμοί meine Güter, meine Umstände, meine Lage, η παρ’ ανχω δύναμις die ihn begleitende Macht, τά παρ’ ημΐν das, was bei uns vorgeht, od. überh. παρά χινι in jmds Hause, Heimat, doch auch mit u. ohne κριτή nach jmds Urteil.

8) mit dem Acc. a) zur Angabe einer Längs-erstreckung bei Ausdrücken der Bewegung wie der Ruhe: entlang, längs, hart neben, neben — hin, an — hin, daran hin, παρά την δδόν am Wege, παρ’ άλληλα parallel, παρά πόάα vor den Füfsen, augenblicklich, παρ’ "Αιδην κρύ-πχειν nach dem Hades hinab bergen, καταφυγή παρά φίλους Zuflucht zu, bei Freunden; sodann b) daran vorbei, das Mafs überschreitend, über, darüber hinaus, gegen, wider, παρά μοίραν dem Geschicke, π. μέλος dem Versmafs zuwider, παρά το δίκαιον, τους νόμους wider das Recht, die Gesetze, παρά γνώμην, παρ’ έλπίδα wider Erwarten, παρ’ ηλικίαν in einer für sein Alter unnatürlichen Art, πολύ παρά χήν δόξαν ganz anders als ihr erwartet, c) in komparativer Bedeutung, neben einander vergleichend: im Vergleich zu, vor, παρά τους άλλους vor allen andern, mehr als alle anderen, π. πάντα vor allem, παρά χοαοϋ-χόν χινος in einem so kleinen Abstande von etwas, einer Sache so nahe, ähnl. παρ’ ολίγον, παρά βμι-κρόν in kleinem Abstande, mit wenig Unterschied, beinahe, fast, kaum, u. so d) auch die Differenz bezeichnend: um, ού παρά μέγα, od. παρ’ έλάχιΰxov mit Inf., um ein weniges konnte es so sein, d. h. es würde geschehen sein, wenn nicht nur ein wenig dazwischengetreten wäre, τώ παρά μικρόν um ein Haar, je nachdem ein kleiner, unbedeutender Umstand eintrat od. nicht; dag. παρά πολύ um viel, bei weitem, παρά χοαοϋχον so sehr, παρά ομικρά auf Unbedeutendes hinauslaufend, παρ’ ολίγους πάνχες alle bis auf einige, παρ’ ουδέν so viel wie gar nicht, bei Άε'σΆai u. ähnl. für nichts achten, bei έλ&εΐν es fehlt fast nichts daran dafs, daher παρά τριάκοντα άποφνγείν mit einem Abstande, einer Minorität von dreifsig Stimmen freigesprochen sein, od. παρά νύκτα έγένεχο mit Inf.: es kam nur auf eine Nacht an, dafs. Ferner e) von der Zeit: während, in, παρ’ημέραν Tag für Tag, ähnl. παρ’ ένιαυχόν Jahr aus Jahr ein, παρ’ ήμαρ ημέρα ein Tag um den andern, παρά χήν έκείνον αρχήν während er am Ruder ist; parallel nebeneinander, παρά τους καιρούς bei

[letzbar.

den Zeitverhältnissen, dah. f) auch kausal: infolge von etwas, παρά την έαντοΰ αμέλειαν d. i. wegen u. s. w., παρά τοϋτο deshalb, παρά την εαυτόν ρώμην infolge, durch seine Stärke, ον παρ’ εν ουδέ δύο nicht durch einen oder zwei Fehler. Endlich g) distributiv: παρά πέντε νανς je fünf Schiffe, παρά μέρος abwechselnd.

πάρα u. πάρ, s. παρά zu Anf.

παρα-βαίνω(-βησομαι, -έβην, -βέβηκα), ep. Part. perf. act. παρβεβαώς, nebst den (att.) Passivformen Perf. παραβέβαμαι u. Aor. παρεβά&η, 1) danebengehen, u. im Perf. mit τινί neben jmdm (auf dem Wagen) stehen. 2) Vorbeigehen, also übertr.

a)    übertreten, dawiderhandeln, verletzen, überh. sündigen, abs., od. τί, z. B. τά πάτρια der Vätersitte untreu werden, od. blofs τί eine Übertretung begehen, seltner τινά sich an jmdm vergehen, ihn durch Gesetzesübertretung verletzen, u. zwar τέχνη ονδεμιά unter keinerlei Vorwand, έπί τινι wenn es sich um etwas handelt. Im Pass, τοϋτο παρα-βαίνεται die Übertretung (der Strafgesetze) kommt (dennoch) vor, u. abs. παραβαινομένων da Übertretungen stattfanden, eigtl. da Dinge d. i. Satzungen verletzt wurden, b) übergehen, τί, im Prät. abgekommen sein von etwas, im Aor. παρέβαν τά &εών vorüber ist (in Gedanken), d. i. soll übergangen sein, Soph. Trach. 499.

παρά-βακτρος, 2. poet. am Stabe.

παρά-βακχος, 2. sp. bacchischer Aufregung nahe.

παρα-βάλλω (-βαλώ, -έβαλον, -βέβληκα u. s. f.), auch in tmesi, I) Akt. 1) trans. a) nebenhin werfen od legen, vorwerfen, nebeneinanderwerfen, umwerfen, neben hinstellen, aufschichten, τί, u. zwar τινί jmdm, εί'ς, έπί τι wohin, από τίνος von wo aus. Im Pass, daneben od. in Reihen gelegt sein, πρός u. έπί τι nach etwas zu, τινί für etwas.

b)    daneben stellen od. halten, sei es dagegen-setzen, sei es vergleichen, τί, u. zwar τινί, πρός, παρά τι einer Sache od. mit etwas, c) hinneigen, hinrichten, τί, z. B. τώφ&αλμώ παραβάλλων starren Blickes, d) niederlegen, anvertrauen, τινά, u. zwar τινί jmdm. 2) intr. sich wohinzu richten, wohin begeben, bes. zu Schiffe: überschiffen, u. von Schiffen selbst: übersetzen, εί'ς τι wohin. II) Med. 1) sich od. etwas von sich (eigentl. im Würfelspiel) daransetzen, einsetzen, aufs Spiel setzen, wagen, überh. gefährden, preisgeben, kompromittieren, schlecht bedienen, abs. (z. B. ναυμαχία eine Seeschlacht wagen), od. τινά od. τί, z. B. τον κίνδυνον die Gefahr wagen, od. πολλά sich vielfach der Gefahr aussetzen, in eine Gefahr geraten, u. zwar υπέρ τίνος für jmdn, εί'ς τι für od. zu etwas. Ähnl. das Seine (τά τέκνα seine Kinder) zum Pfände setzen. 2) sich od. etwas von sich daneben oder dagegen stellen, wetteifern, wetteifernd aufstellen, vergleichen, nachdrucksvoll auch mit hinzugef. έμαυτόν, u. zwar τινί mit jmdm u. in etwas. 3) N. T. sich wohin (εις) begeben.

παρα-βάπτω, sp. daneben d. i. zugleich mit färben.

παρά-βάσις, εως, η, sp. 1) das Ausschreiten d. h. der Versuch einen Schritt zu machen. 2) die Übertretung, das Vergehen, N. T. 3) in der Komödie Parabase d. h. ein Intermezzo, in welchem der

Chor, dem Publikum zugewandt (παραβάς προς το &έατρον), mit Zerstörung der Illusion des Spiels als Vertreter des Dichters für diesen sprach, die Staatsgötter pries, Personen und Zeitrichtungen geifselte u. s. w.

παρα-βάοκω, ep. Nebenf. von παραβαίνω u. nur im Impf., jedesmal der Wagenkämpfer des andern sein.

παραβάτης, ον, o, ep. παραιβάτης (παραβαίνω),

1)    der Nebenstehende, der als Wagenkämpfer neben dem Wagenlenker auf dem Wagen steht.

2)    sp. die Fufssoldaten, die die Pferde der Gefallenen bestiegen. B) poet. der Übertreter, der Frevler.

παραβάτός, 3. (-βαίνω), poet. überschreitbar, ver-παρα-βιάξομαί τινα, N. T. in jmdn dringen. παρα-βλαΰτάνω, daneben emporkommen. παραβλήόην, ep. Adv. (παραβάλλω I, 1, a), hinwerfend, anspielend. παράβλημα, το, Schutzdecke.

παραβλητέος, 3. (-βάλλω), sp. zu vergleichen, vergleichbar, τινί. Ebenso

παραβλητός, 3. (-βάλλω), sp. verglichen, vergleichbar, τινί jmdm.

παρα-βλώοκω, ep. u. nur Perf. παραμέμβλωκα, zur Seite gehen, d. h. helfen, τινί. παραβλώιρ, ώπος, 6, η (-βλέπω), ep. zur Seite blickend (aus Furchtsamkeit u. Schuldbewufstsein). παρα-βοηθ'έω, zu Hilfe herbeiziehen oder eilen, helfen, unterstützen, bes. in der Schlacht, abs., u. τινί jmdn, από τίνος von etwas her, έπί τι nach od. auf etwas hin. παραβολενομαι (-λος), N. T. wagen. παραβολή, η, 1) Abweichung vom rechten Wege, Wagnis. 2) Vergleichung, Gleichnis, Denkspruch. παράβολος, 2., Adv. -βόλως (βάλλω), gewagt, gefährlich, und vom Charakter eines Menschen bei Plut. auch: tollkühn, verwegen, u. ebenso das Adv. παράβυστον, το, sc. δικαστηρίου, ein Gerichtshof in Athen, wo die ένδεκα (s. d.) ihre Sitzung hielten, von so geringem Umfang, dafs die Menschen darin nur eng zusammengepfercht Raum fanden. Von παραβνω, sp. hineinstopfen, hineinstofsen. παρ-αγγαρενω, poet. durch den Extraboten verkünden, τί τινι (versch. LA.). παραγγελία, ή, παράγγελμα, το, u. παράγγελ· Οις, εως, η, 1) Ankündigung, Kunde; im bes. Meldung zu einem Amte, Bewerbung. 2) die Weisung, Aufforderung, der Befehl, das Kommando, άπό od. έ/κ παραγγέλματος oder παραγγέλσεως auf einen mündlichen Befehl (nicht durch den Herold), damit es die Feinde nicht merkten, überh. auf Befehl, infolge eines Befehls. (Auch: die Anstiftung von Parteiungen, u. N. T. die Lehre.) παρ-αγγέλλω, 1) weiter melden, verkündigen, bekannt machen, ankündigen, anmelden, u. prägn.: sich als Bewerber melden, als Bewerber um ein Amt auftreten, teils absol., teils τινί jmdm, αλλη-λοις mit einander verabreden, teils L· τίνος woher, od. έπί τινι zu etwas einladen, z. B. έπϊ το δεΐπνον, wie es von bestimmten Sklaven (den Nomencla-toren) geschah, εί'ς τι sich zu einem Amte als Bewerber melden, sich um ein Amt bewerben, od.

mit Infin. od. όπως. 2) (zu etwas) anweisen, die Weisung geben, auffordern, aufgeben, auf legen, anordnen, kommandieren, den Befehl erteilen, befehlen, im bes. die Losung, Parole (τό ανν&ημα) geben, die nämlich Mann an Mann heimlich gegeben wurde, teils abs. τό παραγγελλόμενον od. τά π. der gegebene Befehl, κατά τ. π. infolge der gegebenen Befehle, doch auch mit νπό τίνος u. τά έν αντοΐς π. ihr eigenes Kommando, teils τινί u. πρός τινα jmdn, u. zwar τί, z. B. φίλα ταντά τινι jmdm kommt die Aufforderung erwünscht, u. prägnant, wie impero, τά αιτία d. h. sich mit Lebensmitteln zu versorgen, od. περί τίνος in betreff einer Sache, oder mit Inf. od. mit Acc. m. Inf., welcher bisw. zu ergänzen ist, wie in εις τά όπλα zu den Waffen rufen, prägn. st. ίέναι εις τά όπλα.

παρα-γενομαι, sp. dabei kosten, τινός.

παρα-γίγνομαι (-γενήβομαι, -εγενόμην, -γέγονα u. -γεγένημαι), ΐοη. παρα-γίνομαι [ί], 1) dazu-kommen, sich nähern, hinkommen, ankommen, anlangen, kommen, erscheinen, eintreffen, stofsen auf etwas, zu jmdm stofsen; ihm beispringen, zu Hilfe kommen, mit u. ohne ανμμαχος·, von Sachen: sich einstellen, erworben werden, abs., od. τινί, εις τινα jmdm od. zu jmdm, έπί τινα gegen jmdn, τινί u. ές τι auf od. zu etwas, z. B. ές τωυτό wieder zu derselben Zeit eintreffen, d. i. vom Kreis der Jahreszeiten (dem tropischen Jahre): mit dem bürgerlichen Jahre übereinstimmen; auch Ικ τίνος woher, u. τινί u. ovv τινι mit etwas. 2) dabei sein, zugegen, gegenwärtig, anwesend, zusammen sein, beiwohnen, abs., od. τινί jmdm, bei jmdm, dah. auch zu jmdm stehen, für ihn an etw. teilnehmen, auch τινί mit Part, zugegen sein, als jmd —, u. zwar τινί u. έν τινι bei etwas, πολλοΐβι es oft erlebt haben.

παρα-γιγνώοχω (-γνώβομαι, -έγνων u. s. f.), falsch od. unrecht urteilen, περί τίνος über jmd, νπέρ τίνος zu jmds Gunsten.

παρ-αγκάλιόμα, το, poet. Liebesumfangen, von der Gattin.

παρ-αγκωνίζομαι, Dep. med., sp. neben sich fortstofsen.

παρ-άγορος, 6, ή, dor. (poet.) st. παρήγ., Tröster.

παρα-γράφω, daneben schreiben, schriftlich beigeben, οι παραγεγραμμένοι νόμοι in der Klage angezogene Gesetze. Der Kläger mufste nämlich die angeblich verletzten Gesetze der Klageschrift beigeben. Med. abschreiben lassen, od. gegen eine Klage eine Exception machen. Dav. ή παραγραφή die Exception des Beklagten gegen eine eingereichte Klage.

παρα-γνμνόω, ion. daneben enthüllen, aufdecken, von sich geben.

παρ-άγω (-άξω, -ήγαγαν, -ήχοι u. s. f.), Perf. sp. παραγήοχα, I) Akt. trans. 1) daneben führen, d. i. a) mit aufführen, vorführen, einführen (έπί την σκηνήν auf die Bühne bringen), vortreten od. vor sich kommen oder herzukommen lassen, mit εί'βω hineinführen. Im bes. die Reihen entlang führen, vorbeidefilieren lassen, in die Front (εις μέτωπον) aufführen, aufmarschieren lassen, άλλοτε άλλη rechts u. links, παρ’ ασπίδας links, (έπί φά-λαγγος) die Steilkolonne in Front aufmarschieren lassen, indem die erste Enömotie stehen bleibt u. die anderen ihr links zur Seite rücken; εις τά πλάγια in Flanken (in Gestalt eines Π) nachrücken lassen; έξω&εν τών κεράτων den Flanken parallel aufmarschieren (od. hinter dem Carre in Parallele), b) hingehen lassen, übertr. a) wozu verleiten. ß) hin ziehen, τί, z. B. τον χρόνον die Zeit der Verwirklichung, auch mit hinzugef. Part, durch etwas. Teils absol., od. τινά, u. zwar εις, έπί τι od. εις τινα wohin, zu etwas od. jmdm, τινί durch etwas. 2) seitwärts vorbeiführen, auf die Seite wegführen, wegziehen, ablenken, auf andere Gedanken ableiten, falsch leiten, spielen, bethören, verführen, täuschen, την ανάγκην sie nicht empfinden lassen. Abs., od. τινά, τί, jmdn, etwas, u. zwar τινί durch etwas, εις τι wozu, od. mit Inf. od. ΐνα (in eine Lage, wo). Im Pass, sich verführen lassen, νπό τίνος von jmdm, τινί durch etwas. II) Akt. intr. sp., bes. N. T., 1) vorübergehen, Vorbeigehen. 2) weiterziehen. 3) übertr. vergehen, ein Ende nehmen; so auch im Med., N. T. παραγωγή, ή, 1) das Vorbeidefilieren oder die Fahrt an der Küste hin, um Räuberei zu treiben.

2)    a) die Abweichung, im bes. ion. dialektische Verschiedenheit, b) die Überredung, Täuschung.

3)    Schlag der Ruder.

παρα-δαρ&άνω , ep. Aor. mit Metath. παραδρά-Ο'έειν st. παραδαρ&ειν, neben od. bei jmdm (τινί) schlafen, φιλότητι.

παράδειγμα, τό (παραδείκνυμι), Beispiel, Vorbild, Muster, Musterbild, Beweis, warnendes Beispiel, Warnung, abs., u. τινός von od. für etwas, τινί für jmdn, od. έπί τινι γίγνεσ&αί τινι jmdm durch sein Beispiel als eine Mahnung zu etwas erscheinen, od. mit ώς, z. B. in παράδειγμά τινα έχειν ώς ein Beispiel an jmdm haben wie, mit μή u. Inf., od. auch mit Part, bei παράδειγμα ποιεΐν ein Beispiel aufstellen, dafs. Dav. παραδειγματίζω, der Schmach preisgegeben, N. T. παρα-δείχννμι (-δείξω, -έδειξα u. s. f.), 1) daneben vorzeigen, hinstellen, als (bedenkliches) Beispiel. 2) anweisen, überweisen, φόρους, παράδειύος, ό (zend. pairi-daeza Park, hebr. par-des, sanskr. para-dega vorzügliche Gegend), 1) Tiergarten, Park. 2) Im N. T. Ort der Seligkeit. παραδεκτέος, 3. anzunehmen.

παρα-δέχομαι, ion. -δέχομαι, regelm., Dep. med., annehmen, passieren lassen, hinnehmen, in Empfang nehmen, erhalten od. aufnehmen, auf sich nehmen, z. B. μάχην den von andern begonnenen Kampf aufnehmen u. fortsetzen, od. in sich aufnehmen, sich durch etwas bilden od. erweitern. παρα-δηλόω, nebenbei anzeigen. παρα'.-διατριβή, ή, N. T. unnütze Beschäftigung. παρα-δίδωμι (s. δίδωμι, im N. T. im Präs. conj. auch -διδοΐ, im Aor. conj. auch -δοΐ, u. im Impf, pass. 3. sg. auch -εδίδετο), hingeben, darreichen, ausgeben, weitergeben, geben, übergeben, verraten, überliefern, hinterlassen, stellen, blofs-stellen, blofsgeben, preisgeben, anvertrauen. Übertr. a) zurückgeben, b) weiter verbreiten, bekannt machen, mitteilen. c) überlassen, lassen, zugeben, verstatten, verschaffen, gewähren, teils

abs., teils τινά od. τί, ζ. Β. τά όπλα die Waffen strecken (ohne τά όπλα Xen. Cyr. 4, 4, 4) od. την νίκην machen, dafs jmd siegt, u. zwar τινί jmdm, ομολογία auf einen Vertrag hin, u. μετρώ γην τινι sie jmdm richtig vermessen übergeben, od. ές τι od. έπί τινι zu etwas, εις τινα jmdm, L· τίνος aus etwas, od. mit Inf. zu dem Zwecke, um zu, z. B. διώζαι verfolgen lassen, od. mit Part, άπο&ανού-μενος zum Tode, ähnl. τω δημίω, doch nicht selten mit zu ergänzendem Dat., z. B. von τοΐς νπηρέταις (Plut. Agis 20), od. ές δίκην, u. so auch zur Untersuchung, ins Gefängnis, zum Tode überantworten oder stellen.

παρά-δοξος, 2. wider Erwarten, unerwartet, unglaublich, unbegreiflich, wunderbar, seltsam, sonderbar, auffallend, unsinnig. παράδοόις, εως, η (δίδωμι), das Übergeben, 1) die Vererbung. 2) die Übergabe, Auslieferung, τινός von jmdjn od. etwas. 3) im N. T. auch die Überlieferung, mündliche Belehrung. παρα-δοτέος, 3. (-δίδωμι), zu übergeben. παρα-δοτός, 3. zu übergeben, lehrbar. παραδοχή, η (-δέχομαι), poet. das Angenommene, τιαρα-δρα&έειν, s. παραδαρ&άνω. [der Brauch. παρα-δράω, ep. 3. plur. παραδρώωσι zerdehnt st.

-δράονβι, Dienste leisten, τινί. παραδρομή, ή (-τρέχω), sp. das Durchlaufen, Durchziehen, τινός eines Landes. παρα-δνναύτενω, neben jmdm herrschen. παρα-δνω, nur im Med. -δύομαι u. dem intr. Aor. 2. παρέδνν, inf. ep. -δνμεναι st. -δνναι, vorbeischleichen od. -schlüpfen, Iv τινι in etwas, διά τίνος durch etwas, u. εις τι sich in etwas einschleichen, Umtriebe in etwas beginnen. παρα-άωύείο), Desid. von παραδίδωμι, übergeben παρ-αείόω τινί, ep. vor jmdm singen. [wollen. παρ-αείρομαι, Pass., Aor. παρηέρ&ην, ep. an der Seite herabhängen.

παρα-ζενγννμι, poet. daneben anspannen. παρα-ζηλόω, N. T. zum Nacheifern, zur Eifersucht, zum Zorn reizen.

παρα-ζώνννμι, an der Seite angürten. παρα-Θ'αλαΟΟίόιος, 2., u. -Θ-αλάύΟιος, 3. am Meere gelegen, Nachbar des Meeres, ανδρες Küstenbewohner. Subst. ή π. die Seeküste. παρα-Θ-άλπομαι, poet. pass, erwärmt, getröstet werden, φρένα, u. zwar τινί durch etwas. παρα-&αρρννω, altatt. u. sp. παρα&αρόννα), beruhigen, Mut einsprechen, -einflöfsen, -machen, ermutigen, abs., od. τινά jmdn, τί in etwas, τινί mit od. durch etwas, ähnl. mit Part. u. obg, od. Inf. etwas zu thun.

παρα-θ·έλγω, poet. besänftigen, mit dem Nebenbegriff des Umstimmens.

παρά&εοις, εως, ή (-τίδημι), sp. das Vorsetzen, Vorgesetzte Gericht.

παρα-9-έω (-&εΰοομαι), 1) a) längs od. an etwas hinlaufen, vorbeilaufen, beiläufig erwähnen, b) herzulaufen, herzukommen, angreifen. 2) überholen, im Laufe zuvorkommen, τινά. παρα-θεωρέω, 1) daneben betrachten, τί, u. τινά πρός τινα d. i. jmdn mit einem vergleichen. 2) übersehen, verachten, N. T.

παρα-θ-ήγω, sp. wetzen, schleifen, schärfen, stählen, τί od. τινά u. zwar τινί an etwas. παρα-&ήκη, s. παρακατα&ήκη. παραί, s. παρά, παραι-βάτης, 6, s. παραβάτης, παραι-βάτις, η, buk. die neben dem Schnitter hergehende Ährenleserin.

παραίνεΰις, εως, ή, der Zuspruch, die Ermahnung, Empfehlung, das Ratgehen, mit u. ohne λόγων die Ermahnungsrede, Anrede, Lehre, Vorschrift, abs., u. τινός von od. zu etwas, π. ποιεΐο&αι eine Ermahnung an jmdn richten, γίγνεται κατά τινα eine Ermahnungsrede wird bei jmdm gehalten. παρ-αινέω, Fut. -έσω u. -έαομαι, Aor. -ήνεαα, Perf. pass, -ήνημαι, Aor. pass, -ηνέ&ην, zureden, etwas zur Aufmunterung sagen, empfehlen, auffordern, ermuntern, ermahnen, Ermahnungen geben, Rat erteilen, beraten, raten, heifsen, befehlen, warnen, abs., od. τί u. περί τίνος in betreff einer Sache, od. mit Inf. od. indir. Nebens., u. zwar τινί jmdm. Pass, τα παραινούμενα die Ermahnungen. παραι-πεπίΟηΟι u. ähnl., s. παραπεί&ω. παρ-αίρεθις, εως, η, Wegnahme, Entziehung, τινός von etwas.

παρ-αιρέο) (-αιρήΰω, -είλον, -ήρηκα, -ήρημαι, -ηρέ-&ην), 1) Akt. a) wegnehmen, wegreifsen, τί, od. τινός ein Stück von etwas, b) unrecht anwenden. 2) Med. für sich wegnehmen, sich mit Gewalt zueignen, überh. entreifsen, abwendig machen, τί od. τινά, u. zwar τινός von jmdm od. etwas, τινί durch etwas, iv τινι bei etwas. παραίρημα, το, das Weggenommene, der Streifen. παρ-αιο&άνομαι, Dep. med., nebenbei, unter der Hand vernehmen, τινός von jmdm. παρ-αίθιος, 3. ep. Unglück andeutend, unheilvoll. παρ-α’ιθθω, Aor. ep. παρήιξα, vorüberstürmen, abs., od. τινά an einem, επί τι zu etwas.

Παραιτάκαι od. Παραιτακηνοί, ion. Παρητα-κηνοί, οί, 1) Bewohner des Grenzgebiets von Persien nach Medien zu, jetzt Serhud. 2) medischer Volksstamm zwischen Oxos u. Iaxartes über Bak-trien u. Sogdiana, deren Landesname Parvataka Bergland bedeutet (Arr. 4, 21, 1. 22, 1). παρ-αιτέομαι, Dep. med., 1) sich erbitten, bitten, abs., od. τί etwas od. um etwas, u. τινά jmdn, od. τινός von jmdm bitten, u. zwar τί od. mit Inf., auch prägnant a) sich die Erlaubnis erbitten, mit Inf. od. mit ώς, es durch Anhalten dahin bringen dafs. b) durch Bitten erweichen, versöhnen, besänftigen, τινά od. τί. c) durch Fürbitte erlösen, losbitten, τινά, dah. überh. Fürsprache bei einem (τινά) einlegen, fürbitten bei einem, u. zwar περί τίνος für jmdn. 2) sich verbitten, zurückweisen, ausschlagen, vermeiden, abs. od. τί u. τινά.

παραίτηόις, εως, ή, Bitte, das Losbitten, die Entschuldigung.

παραιτητής, ό, der Fürbittende. παρ-αίτιος, 2. auch 3., poet. u. sp. mitwirkend, Mitursache, τινός von etwas.

Παραιτόνιον, το, Stadt an der Nordküste Afrikas zwischen Kyrene u. Alexandria. παραι-φάμενος, s. παράφημι.

παραί-φαΟις, εως, η, ep., u. πάρ-φαΟις, εως, η,

halten, τινά.

ep. st. παρά-φ., 1) das Zureden, die Ermunte- παρα-κατέχω, bei sich zurückhalten, im Zaum rung. 2) die Anlockung. παραι-φρονέω, buk. = παραφρονέω, w. s.

παρ-αιωρέομαι, ion. u. sp. Pass., herabhängen, dabei einflöfsen, τί τινι.

παρά τι an etwas, ϊκ τίνος von etwas. παρα-κάββαλε, s. παρακαταβάλλω, παρα-κα&έζομαι, Dep. med., u. παρα-κάθ-ημαι,

Dep. med., sich daneben niedersetzen, dabeisitzen, im bes. müfsig dabeisitzen, abs., u. τινί jmdm od. neben etwas.

bei jmdm, έπί τινι auf etwas, %v τινι in etwas. παρακέλενμα, το — παρακέλενβμα, s. παρακέλενοις. παρα-κα&ιόρνομαι, neben jmdm (τινί) aufgestellt παρα-κελενομαι, Dep. med., 1) gebieten, heifsen,

[lassen, auftragen, anraten, empfehlen, glaublich zu παρα-κα&ίεμαι, poet. u. sp. an der Seite herabsinken machen suchen, τινί einem, u. zwar τί etwas. παρα-καϋ'ίξω, 1) Akt. (-κα&ιώ, -εκά&ιαα), a) trans. 2) zurufen, Ermutigungen zurufen, zusprechen, dabei niedersetzen, τινά jmd. b) intr. daneben Ansprache halten, Mut einsprechen, ermutigen, sitzen, τινί neben jmdm. 2) Med. παρα-κα%Ηζο- ermuntern, ermahnen, auffordern, antreiben, teils μαι (-κα&ιζήαομαι, -εκα&ιοάμην), a) trans. jmd abs. (sich gegenseitig, auch έν έαντοΐς), teils τινί, (τινά) bei od. neben sich sitzen lassen, b) intr. u. zwar τί, z. B. Ιαχνρά scharf, od. mit Inf. od. dabei sitzen, τινί bei jmdm, = παρακα&έζομαι.

παρα-κατοικίζω, daneben wohnen lassen, iibertr.

παρά-κειμαι, Impf, iterat. ep. παρεκέσκετο, daneben od. dabei liegen, dabei stehen od. hingestellt sein, bereit liegen, ’Αΐδα begraben sein; iibertr. vorliegen, mit Inf. näml. die Wahl, abs., u. τινί werden.

ώ?, όπως.

παρα-καίομαι, ion. Pass., daneben brennen. παρά-καιρος, 2. zeitwidrig, gegen die Jahreszeit verstofsend.

zum

παρα-κα&ίοτημι (-ατησω, -έβτησα), daneben ein- παρακέλενοις, εως, η, poet. u. sp. παρακέλενόμα, führen, hinstellen, an die Seite stellen, beigesellen, τό, ferner παρακελευύμός , δ, Zuruf, Ermunterungsruf, Aufmunterung, Ermahnung, abs., od. τινί an jmdn, παρά τίνος von jmdm, έκ παρακελενΰεως unter gegenseitigem Zuruf, την παρακέλευβιν ποι-παρα-καλέω (-καλώ, -εκάλεαα, -κέκληκα u. s. f.)? εΐβ&αι Ιν τισι unter einigen die Aufmunterung er-herbei-, hinzu-, dazurufen, od. rufen lassen, rufen, gehen lassen, παρακελενθμω χρηα&αι sich anfeuern, insbes. sich an jmdn wenden, ansprechen, ihn zu παρακελενΟτός (παρακελενομαι), aufgerufen Hilfe oder in den Kampf rufen, überh. anrufen, Beistand jmds (τινί) entboten, sein Helfer und zurufen, aufrufen, auffordern, berufen; entbieten, Helfershelfer.

wegung setzen, rühren (auch verrücken). 2) intr ans. verdreht, aufser sich geraten sein, έπί τινι über jmdn, d. h. von der Leidenschaft für jmdn παρακάλνμμα, το, sp. 1) das vor etwas Aufge- (auch unruhig sein, u. εις τι in der Narrheit auf hängte, um es zu verhüllen, Vorhang, πρό τίνος etwas verfallen). Dav. vor etwas. 2) übertr. Vorwand. παρα-καλνπτω, 1) N. T. Pass, verhüllt, verborgen παρα-κίω, ep. (in tmesi), Vorbeigehen, τινά.

2) Med. a) sich verhüllen, b) etwas von παροι-κληίω, ion. st. -κλείω, ausschliefsen, τινά.

παράκληΟις, εως, η (καλέω), 1) die Herbeirufung, τινός jmds. 2) Zuruf, Aufforderung, Aufmunte-

einladen, dadurch dafs man etwas (τί) zuruft od. παρα-κινόύνενΟις, εως, η, Wagnis, mit Inf. spricht, ermahnen, zureden; trösten, bestärken, er- παρακινδννευτικός, 3., Adv. -κώς, gefährlich, muntern, anregen, anreizen, iibertr. anfachen; abs. παρα-κινάννενω, wagen, sich in Gefahr begeben, τα παρακαλονμενα das Anverlangen, gew. τινά od. teils abs. παρακινδννενων kühnen Mutes, παρακε-τί jmdn od. etwas, u. zwar εις, έπί τι zu etwas, κινδννενμένος gewagt, gefährlich, teils m. folg. μη. od. mit Inf. od. prägnant st. παρακαλονντα λέγειν παρα-κινέω, 1) trans. daneben bewegen, in Be-mit on, u. zwar τινί durch etwas. παρα-καλπάζω (κάλπη, η, Trab), sp. im Trabe nebenher laufen.

παρακινητικώς ϊχειν, sp. Spuren von Wahnsinn zeigen.

sein.

sich verschliefsen.

u. zwar τινί jmdm.

παρα-καταβάλλω, ep., nur im Aor. 2. παρακάββα-λον, bei od. vor jmdm niederwerfen, hinlegen, τί, rung, Anregung, έκ π. zufolge ergangener Aufforderung, verabredetermafsen, abs., u. πρός τινα an παρα-καταθ'ήκη, u. ion. u. N. T. παρα&ήκη, η, jmdn. 8) Anflehen, Anrufung, sp. 4) N. T. Trost, das bei jmdm Niedergelegte, Depositum, Pfand, kräftig erbauliche Ansprache.

Helfer.

Geisel, insbes. das einem anvertraute Gut oder παρακλητικός, 3. ermunternd.

Kapital.    παρά-κλητος, o, Sachwalter, Tröster,

παρα-κατάκειμαι, daneben liegen, τινί bei jmdm. τιαρακλίόόν, ep. Adv., vorbeibiegend, ausweichend, παρα-κατακλίνω, neben einem (τινί) niederlegen, τί. d. h. die Wahrheit durch Umschweife verhüllend. παρα-καταλείπω, sp. bei jmdm (τινί) zum Schutz παρα-κλίνω (j, St. κλϊ, s. κλίνω), 1) Akt. trans.

zurücklassen, τινά.    seitwärts neigen, τί, z. B. την πύλην ολίγον τι den

παρα-καταλέχω, ep. u. nur im med. Wurzelaor. Thorflügel ein wenig aufmachen. 2) Akt. intrans.

παρκατέλεκτο, sich neben jmdm (τινί) niederlegen,    ausbiegen, ausweichen, Umschlägen. 3) Pass. u.

παρα-κιιταπήγννμι, daneben einrammen, τί.    Med. buk. sich daneben legen.

παρα-κατατίθ-ημι, Med. etwas von sich od. für τιαρακλίτηο, [t], ov, o, der neben jmdm auf dem sich als Pfand od. zum Schutz niederlegen od. in Ruhebette liegt, Tischnachbar.

schon alt sind, od. mit hinzugef. το'ις οώμαΰι.

Verwahrung geben, zum Schutz übergeben, παρ-ακμάζω, an Kraft abnehmen, verblühen, welk, anvertrauen, τί, u. zwar τινί jmdm, ob auch hinfällig, alt werden, abs. oi παρηκμακοτες die

έπί τινι ist zweifelhaft.

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Bknsklbb, griech. Wörterbuch. U. Aufl.

7ταρ-ακοή, ή, N. T. der Ungehorsam. παρα-κοίτης, ον, δ (κοίτη), ep. der Ehegatte. παράκοιτις, los, ή, ep. Dat. -κοίτϊ, ep. Gattin. παρ-ακολονΟ-έο), nebenhergehen, begleiten, zwar τινά tl einen als etwas gelten lassen, od. τί folgen, sich an jmdn hängen, abs., od. τινί (auch τινι, z. B. μετρώ sich etwas zumessen lassen, od. τινά bei hinzugef. κολακενων), τ lvl auch iibertr. παρά τίνος von jmdm, εί'ς, έπί τι zu, auf etwas, einem Ereignisse mit seiner Aufmerksamkeit fol- od. mit Inf. τινά παιδενειν einen zur Erziehung gen, nachgehen; sich richten nach —.    übernehmen.

zu, an, mit sich nehmen, auf bieten, einladen, an sich locken, auffangen. Teils ahs. τα παραλαμβα-νόμενα die Unternehmungen, teils τί od. τινά, u.

παρακομιόή, ή, 1) sp. die Zufuhr, Fortschaffung παρα-λαν&άνω, daneben entgehen, neben etwas, z. B. bei der Flufsfahrt, neben dem παρα-λέγομαι, wie legere oram, an einem Land hin-Ufer hin, τινός von etwas, u. τω ποταμω auf dem fahren, franz. cotoyer.

Im bes. a) verschonen, freilassen, b) unbeachtet lassen, versehen, versäumen, τί u. τινά. 2) aus-lassen, nicht berühren, übergehen, abs. παραλέ-

Flusse, statt κατά τόν π., Κκ τίνος aus etwas, παρα-λβίπω, 1) vorbeilassen, unterlassen, aufgeben. 2) die Vorbeifahrt, £g τι wohin. παρα-κομίζω, 1) Akt. herbeibringen, herzuführen, hinschaffen, hinüberschaffen, τί od. τινά u. zwar

tl wohin. 2) Pass, hinübergeschafft werden, λειπται es ist noch zu erzählen übrig, od. τί, z. B. od. auch a) weiter ziehen, weiter wohin gelangen, τί άοκεπτον etwas unerörtert lassen, weiter fahren, b) längs der Küste hinfahren, (παρα-λέχομαΐ), ep. Med., Aor. 1. παρελέξατο, abs., od. etwas (τί) entlang hinfahren, überh. hin- conj. 1. sing, παραλέξομαι st. -ωμαι, sich neben fahren, ίς, έπί τι, έπί τίνος nach etwas hin, διά jmdn (τινί) legen, sich jmdm zugesellen; Lager-τινος durch etwas, τινί mit etwas. 8) Med. sich genossin sein, φιΐότητι.

παρ-άλιος, 2. u. 3., s. πάραλος.

7ιαρ-ακονάω, nebenbei schärfen, übertr. zugleich παραλλάγαί, ui (παραλλάσσω), Wechsel, Ablösung, ermutigen.

παρακοπή, dor. -πά, ή (-κόπτω), poet. u. sp. der wechselseitig. 2) schräg hintereinander (in dieser παράκοπος, 2. poet. wahnsinnig, wahnwitzig, auch Lage: ***** mit hinzugef. φρένων.    παράλλαξες, η — παραλλαγή, s. παραλλαγαί-, βκελών

παρα-κόπτω, poet. u. sp. I) abschlagen, abhauen, das Hin- u. Herbewegen der Beine. τί, nämlich Stücke davon. 2) verschlagen, d. i. παρ-αλλάύΟο), neuatt. -αλλάττω, 1)träns. neben a) falsch prägen, b) τινά φρένας, wahnsinnig einander abwechseln lassen, dah. a) umstellen,

ändern, τί, im Pass, παρηλλαγμένος ungewöhnlich. παρ-ακονω, 1) nebenbei hören, τί von etwas, b) bei u. an etwas od. jmdm (Acc.) Vorbeigehen, 2) nicht recht hören, verhören. 3) sp. überhören, vorbeifahren, c) übertr. über etwas hinaustreten, τινός u. τί.

(sibi) hinbringen, jmdn (τινά), u. zwar διά τίνος παρα-ληπτός, 3. annehmbar, durch etwas.

[Wahnsinn, παραλλάξ, Adv. (παραλλάβαω), 1) poet. wechselnd,

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machen.

etwas (τί) überschreiten, od. τινά jmdn übertreffen, παρα-κρεμάνννμι, Aor. part. -κρεμάοας, ep. da- u. zwar τινί an etwas. 2) intr. od. abs. a) vorneben hängen od. hangen lassen, τί.    bei- od. vorübergehen, sich entfernen, entkommen,

παρά-κρημνος, 2. sp.    an den Seiten abschüssig, steil,    entschlüpfen, absol. od.    mit    διά χερών,    b) dar-

παρα-κρίνομαι (τ,    St. κρι, s. κρίνω), ion. u. sp.,    über hinausgehen, sich    hervorthun, hervorragen,

Pass, neben etwas    hin geordnet werden, d. i. sich    τινί an etwas, c) von etwas    abweichen,    verschie-

aufstellen, abs., od.    παρακεκριμένος παρά τι neben    den sein, abs.

παρ-άλληλος, 2 , sp., in ältern Schriftst. παρ’άλλή-λας u. s. w. geschr., nebeneinandergestellt, gleichlaufend, parallel, verglichen, gleich an etwas, τινί; έκ παράλληλον aus einer Nebeneinanderstellung,

etwas hin in Schlachtordnung aufgestellt. πιιρα-κροτέω, daneben stofsen od. schlagen. παράκρονβις, ή, der Betrug. Von παρα-κρονω u. Med. -ομαι, Perf. pass, -κέκρον-(α)μαι, Aor. pass, -εκρονΰ&ην, an die Seite stofsen Vergleichung.

oder schlagen, τινά, insbes. an die Wagschale παρα-λογίζομαι, Dep. med., falsch rechnen, bei stofsen, dah. berücken, täuschen, abs. παρακρον- der Rechnung durch einen Rechnungsfehler etwas

αάμενος mit List, od. τινά jmdn.

(τί) unterschlagen, betrügen. παρα-κτάομαι, ion. Dep. med., daneben erwerben παρα-λογιβμός, o, Trugschlufs.

od. annehmen, τί.

παρ-άκτιος, 3. (ακτή), poet. am Strande gelegen, auch = παρά την ακτήν dem Strand entlang. παρα-κνπτω, sich nach etwas bücken, um es zu sehen, kaum einen Blick auf etwas (&u, fg τι) werfen; dah. auch neugierig beschauen, N. T.

παρά-λογος, 2., Adv. -λόγως, wider die Rechnung, dah. unerwartet, unvermutet. Subst. δ π. s. nachher; ro u. τά π. das Unerwartete, Übernatürliche, έκ τον π. wider Erwarten. Adv. auch: auf unver-

nünftige Art.

παρά-λογος, δ, falsche Rechnung: a) die Unbe-παρα-λαμβάνω (-λήιρομαι, -όλαβον, -είληφα u. s. w), rechenbarkeit, Plur. die unberechenbarenWechsel-Fut. ion. παραλάμψομαι, a) hinzunehmen, über- fälle, ro πλείατω παραλόγω ξνμβαΐνον das gegen nehmen, unternehmen, in Empfang nehmen, auf- alle Berechnung Eintretende. Dah. b) die Übernehmen, in Besitz nehmen, einnehmen, besetzen, raschung, u. so teils das Aufsehen, τον π. παρέχειν

erobern, unterwerfen, gewinnen, erhalten, empfangen, antreffen, vorfinden, geistig behalten,

Aufsehen erregen, teils die Enttäuschung, abs., u. τινός über etwas.

sich merken, lernen, b) an sich ziehen, zuziehen, πόρ-αλος, 2. u. παρ-άλιος, 2. u. 3. (ίίλς), seenahe,

am Meere, an der Küste gelegen, υρνι&ες Seevögel, a) die Überredung, b) Tröstung, Trost, c) Lin-ατρατός Seemacht. Subst. a) η παραλία die derung, Beschwichtigung, abs., od. τινός für etwas, Küste, das Ufer, Gestade, die Küstengegend, das τινί in etwas.

Küstenland. Insbes. hiefs der Küstenstrich von παρα-μνκάομαι, poet. dabei brüllen.

Attika am Saronischen Busen u. Ägäischen Meer παρ-avayiyνώακω, daneben {παρά τι) d. i. als η Παραλία od. Πάραλος, mit u. ohne γη, u. die Gegenstück von etwas vorlesen, rt; auch vergleichen. Einw. ot Πάραλοι u. Παράλιοι, b) η Πάραλος παρ-αναόνομαι, sp. Med., dabei hervortauchen, od. πάραλος eins der athenischen Staatsschiffe έπ τίνος.

(wie Σφζονβα u. Σαλαμινία), welche stets segel- παρα-ναιετάιo, poet. an etwas {τι) anwohnen, fertig lagen u. zum öffentlichen Dienste, zum Ge- παρ-αναλίοκω, zwecklos aufwenden, opfern, leit der Theoren, zu Botschaften, Überbringung παρανάλωμα, το, sp. unnützer Aufwand, von Depeschen, Geldern u. s. w. bestimmt waren, παρα-νηνέω, ep. Intensivf. von παρανέω, dabei Seine Mannschaft, die aus lauter freien athenischen auf häufen, τϊ έν τινι.

παρα-νήχομαι, ep. u. sp., Dep. med., seitwärts od. daneben hinschwimmen, abs., u. τινί neben etwas. παρα-λνπέω, beiläufig stören, (empfindlichen) Scha- παρα-νικάω, poet. besiegen, den zufügen, beschwerlich fallen, abs., od. τινά παρ-ανίύχω, 1) trans. dabei in die Höhe halten,

τϊ από τίνος. 2) intr. sp. hervorstehen. παρανοέω, 1) wahnsinnig, verrückt sein. 2) poet. mifsverstehen. Dazu

Bürgern bestand, hiefs oi Πάραλοι. παρ-άλπιος, 3. sp. an den Alpen wohnend.

jmdm, u. zwar τί in etwas. παραλυτικός, 3., N. T. (einseitig) gelähmt. παρα-λνω, 1) Akt. u. Pass, an der Seite losmachen od. losmachen lassen, überh. wegnehmen, παράνοια, η, Verrücktheit, Wahnsinn, entziehen; iibertr. erlösen, befreien, entbinden, ent- παρανόμιω {παράνομος), Augm. παρεν. u. παρην., lassen, verabschieden, entsetzen; lähmen, τί od. Perf. act. παρανενόμηκα, pass, -νενομήΰ&αι, ge-τινά, u. zwar τινός von etwas. 2) Pass., a) frei setzwidrig od. widerrechtlich handeln, die sein, b) der Kräfte entbunden werden, erlahmen. Gesetze verletzen, sich vergehen, freveln, etwas

3) Med. sich {sibi) etwas losmachen, lostrennen, begehen, absol., od. τί an etwas u. etwas, ές, περί παρ-αμείβω, Impf. u. Aor. ion. mit u. ohne Augm., τινα gegen od. an einem. Im Pass, ungesetzlich 1) Akt. wechseln, fortgehen, vorauskommen, beschlossen, bewilligt werden; auch von Personen: iibertr. übertreffen, τί. 2) Med. sich {sibi) etwas Gegenstand einer παρανομία werden, umändern, dah. vorbei u. anderswohin gehen, παρανόμημα, το, u. παρανομία, η, Gesetzvorbeigehen, -ziehen, -fahren, -fliefsen, absol., od. Widrigkeit, gesetzwidrige Handlungsweise, Über-τινά, τί, vor jmdm, vor etwas, τούτο παραμειβο- hebung (über die Gesetze u. das was Brauch ist), μένοις hat man dies (Volk) hinter sich.    Frevel, Unrecht, absol., od. εις, κατά τι, od. mit

παραμείγνυμι — παραμίαγω.    παρα-νομίζω, unrichtig urteilen.    [folg. οτι.

b) widerrechtlich, unerlaubt, frevelhaft. Im

unbekümmert sein, nicht genug achten, παρά-νομος, 2., Adv. -νόμως, gesetzwidrig, aufser acht lassen, vernachlässigen, abs., u. τινός a) die Gesetze verletzend, dem Herkommen zuwider, jmdn od. etwas.

παρα-μένω, ep. παρμένω, u. παρα-μίμνω, dabei bes. παρανόμων γράφεαϋαι jmdn wegen eines ge-od. da bleiben, verweilen, ausharren, aushalten, setzwidrigen od. schädlichen Gesetzvorschlags beausdauern, dauern, verharren, bleiben, im bes. am langen. Es galt diese γραφή παρανόμων als ein Leben bleiben, abs. παραμένων andauernd, u. τινί, Bollwerk der Demokratie, um Verfassungsverände-$v τινι neben, bei jmdm, περί τι bei etwas, πρός rangen unmöglich zu machen. τι gegen, zu etwas.    παρά-νονς, vovv, zsgz. aus -νοος, poet. wahnsinnig.

παρα-μηρίόια, τά, Hüft- od. Schenkelpanzer, zu- πάρ-αντα {άντα), ep. Adv., seitwärts, quer, seitab, nächst für Pferde, die es aber damit auch zugleich παρα-ννκτερενω, sp. die Nacht dabei {έπί τίνος)

für die Reiter waren.

Wache halten.

παρα-ζιφίς, ίδος, ή, sp. ein neben dem Schwerte getragener Dolch.

εμνηαάμην, Perf. παραμέμνημαι, dabei od. gelegent- παρα-παιόαγωγέω, sp. allmählich zum Bessern lieh Erwähnung thun, u. zwar τινός jmds. παρα-μίμνω, s. παραμένω, παρα-μίθγω, ion. dazumischen.

παρα-μίγννμι — παραμίαγω.

[leiten.

παρα-μιμνήακομαι, ion. u. poet., Aor. poet. παρ-

παρα-παίω, eigentl. daneben schlagen, dann abirren; bes.: von Sinnen sein, verrückt sein, eine Tollheit begehen, faseln, τούτο darin. παραμόνιμος, 2. u. παράμονος, 2. {-μένω), ver- παρα-πάλλομαι, poet. sich danebenschwingen.

bleibend, beharrlich, standhaft, treu.    ΠαραπάμιΟος, ö, fälschlich auch Κανκααος ge-

παρά-μοναος, 2. poet. im Mifsklang stehend.    nannt, hohes Gebirge des innern Asiens, jetzt

παρ-αμπίθχω, poet. umhüllen, τί.    Hindu Kusch, u. südlicher das Gebirge von Gu-

durchaus, überhaupt, kurz; bei Zahlbestimmungen: wenigstens.

παρα-μν&έομαι, Dep. med., zureden, zusprechen, ristan. (Der Name hiefse richtig Παρωπάνιοος·, ermutigen, trösten, beschwichtigen, beruhigen; eine Griechen nannten das grofse Centralgebirge auch Ansicht umstimmen, einen Zustand tröstlich mil- Παρναβοός.) Die Umwohner Παραπαμιβάόαι, ot, dern u. ihm das Gehässige nehmen, also: mildern, Bewohner des heutigen Kurdistan, verringern, das Anstöfsige benehmen. Abs. od. τινί, παρά-παν, Adv., gew. το π., ganz u. gar, gänzlich; τινά, τί, bisw. mit folg. Inf. od. Part. παραμυθία, ή, u. παραμνθ-ιον, το, das Zureden,

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παρ-απατάω, poet. verleiten, verführen. παρ-άπάφίοκω, ep. Aor. παρήπαφον (auch in tmesi), verleiten, bethören, τινά od. mit Inf. παρα-πείθ-ω (s. πεί&ω), mit ep. redupl. Aor. 2. παραιπέπι&ον, conj. παραιπεπί&ηΰΐ, part. παρπε-πι&ων, fern, παραιπεπι&οϋΰα, eigtl. durch listige Reden umstimmen, daher a) überreden, beschwatzen, gewinnen, verleiten, b) besänftigen, begütigen, τινά od. τί, u. zwar mit folg. Inf. u. τινί mit etwas.

παρα-πέμπω, 1) vorbeischicken, -geleiten, -führen, od. nebenbei schicken, τινά, u. zwar εις τι. Übertr. an sich vorübergehen lassen, τινά, ihm kein Gehör schenken. Mit έαντόν τινι sp. sich einer Sache überlassen oder ergeben. 2) wohin schicken, hersenden, bes. zu Hilfe schicken, τινά od. τί, u. zwar τινί jmdm, Pg τι wohin, έπί τι nach etwas. 3) wohin bringen, geleiten, Convoi od. Eskorte geben, begleiten, auch in einem feierlichen Zuge, τινά od. τί, u. zwar τινί zu jmdm, πρόρ τι wohin. Im Pass, unter sicherem Geleite fahren. παρα-πέταΟμα, το, das Vorgebreitete, der Vorhang, übertr. Deckmantel. παρα-πέτομαι, poet. u. sp., sp. auch παρίπταμαι, Aor. παραπτήναι, vorbei-, vorüberfliegen. παρα-πήγννμι, 1) trans. (-πήξω, -έπηξα), daran anhaften. 2) intr. im Med. παραπήγννμαι mit dem Perf. παραπέπηγα daneben gesteckt sein, fest haften, τινί an etwas. παρα-πηδάω, sp. herzuspringen. παρα-πιν,ραίνω, N. T. erbittern. Dav. παρα-πιν,ραβμόρ, δ, N. T. die Erbitterung. παρα-πίπτο) (-πεαοϋμαι, -έπεοον, -πέπτωκα), 1) zufällig aufstofsen, dazwischenkommen, in den Wurf kommen, zufällig sich darbieten, eintreten, abs. u. τινί. 2) danebenfallen, verfehlen, fehlen. Παραπίτα, r\g, ή, Gemahlin des Pharnabazos. παρα-πλάζω, ep. u. poet. 1) Akt., Aor. παρέπλαγξα, vorbeitreiben, verschlagen, übertr. verwirren, τινά od. τί, u. zwar vivog von — weg. 2) Pass. παραπλάξομαι m. Aor. παρεπλάγχ&ην, abirren, abspringen; auch übertr. vom rechten Weg ab-kommen, γνώμαρ aya&ag. πaρά-πλειog, 3. fast voll.

παρα-πλενρίόιον, το, die Bedeckung der Seiten der Rosse an den Streitwagen, Seitenharnisch. παρα-πλέω (-πλεναομαι, -έπλενΰα, -πέπλενκα), ep. u. ion. παραπλώω, mit Aor. παρέπλων, Perf. πα-ραπέπλων,α, 1) dabei, danebenhin, die Küste entlang, am Ufer hin oder vorüberschiffen oder -fahren, franz. cotoyer, abs., od. τί an etwas entlang, längs der Küste von etwas, oder an etwas vorbei, ταΰτα an dieser Seite, παρά τι neben etwas hin, dag. έπί τι wohin, ähnl. ταύτη, αντόοε, aber έξω Tivög aus etwas heraus, έν άριατερά das Ufer zur Linken, έg τά πλάγια an den Seiten hin, pleon. κατα (τήν) ϋάλασσαν zu Wasser, überh. weiter fahren. 2) an etwas heran, zu etwas hinschiffen, herbeischiffen, wohin segeln, u. zwar k'g τι, έπί Tivog wohin, L·, από Tivog von woher, τινί womit. παραπλήξ, πλήγος, ο, ή, u. poet. παράπληκτος, 2. (παραπλήαοω), 1) ep. seitwärts geschlagen, im bes. von sanft abfallenden Ufern, an welche die Wellen seitwärts anschlagen, also: schräg bespült. 2) seitwärts gelähmt, vom Schlage gerührt, verrückt, wahnsinnig.

παρα-πλήύιος, 3. u. 2., Kompar. -αιαίτερος, Sup. -πλησιωτάτην, Adv. -ύίως, jmdn od. einer Sache nahe kommend, ziemlich übereinkommend, sein-nahe, ziemlich od. fast gleich, fast ebenso, ziemlich ebensoviel, ähnlich, beinahe so, mit dem Adv. von Kämpfen: ohne sonderliche Vorteile, abs., od. τί u. κατά τι an etwas, z. B. vavel παρα-πληοίαις τον άρι&μόν mit einer etwa gleichen Anzahl von Schiffen, τινί jmdm od. etwas, wobei bisw. der Dat. der Person statt der Sache steht, wie in παραιτλήβια τοντω d. h. ein ähnliches Schicksal wie das von diesem. Auch mit folg. Relativ, και, ώοεί, ωβπερ wie, als. In der Verbdg. mit τοιοϋτος, i'eog u. ähnl. wird es im Griech. durch καί verbunden, wo wir im Deutschen oft oder brauchen. Adv. steht auch παραπλήβιον ebensoweit, παραπλήοια ähnlich, u. wg π-cog, Abi. von το παραπλ.

παραπλήοβω, daneben schlagen; übertr. im Perf. part. παραπεπλι\γμένος, poet. u. sp. betäubt, aufser sich, verrückt, wahnsinnig. παρά-πλονς, zsgz. aus -nloog, o, das Vorbeifahren, die Vorüberfahrt, auch das die Küste entlang Fahren, die Küstenfahrt, überh. Fahrt, Überfahrt, abs., od. nvog nach etwas, παράπλον hinsichtlich der Fahrt, έν τώ π. an der Überfahrt, bei od. auf der Küstenfahrt, bei od. auf der Vorüberfahrt, unterwegs, u. im verkürzten Ausdruck: i] (χωρά) έν τώ τι. das Land, an dem man vorüber-f'ahren mufste. παρα-πλώω, s. παραπλέω.

παρα-πνέω, ep. vorbeiwehen (näml. neben der Bindeschnur), u. zwar ολίγον περ auch nur ein wenig. παρα-ποιέομαι, Med. (sibi) nachmachen lassen, τί. παρ-απόλλνμαι, Pass, mit Perf. 2. παραπόλωλεν, dabei umkommen.

παραπομπή, ή (-πέμπω), Schutzgeleite, Convoi, Tivog von etwas. (Auch überh. Transport.) παρα-πορενομαι, sp. Dep., vorüber- od. Vorbeigehen od. ziehen, absol., od. περί τiva um jmdn, auch überh. gehen od. reisen. N. T. ohne Aufenthalt bereisen.

παρα-ποτάμιος, 3. u. 2. sp. am Flufs gelegen, παραποτάμια Uferländereien.

Παραποτάμιοι, Stadt in Phokis an der böot. Grenze, j. Ruinen bei Belissi.

παρα-πράοοω, poet. u. sp. -ττω, ion. -πρήαοω, 1) ion. daneben thun, τί. 2) poet. dabei thun, mit helfen, abs. u. τί. 3) sp. widerrechtlich (παρά το προαήκον) eintreiben, τί. παραπρεοβεία, ή, Truggesandtschaft, pflichtwidrig verwaltete Gesandtschaft. Von παρα-πρεόβενω (auch Med. -ομαι), seine Pflicht als Gesandter übertreten.

παρ-άπτομαι, 1) poet. Pass sich anfügen, τινί einer Sache. 2) sp. Med. leicht berühren, verst. αν των u. zwar τινί mit etwas. παρά-πτωμα, το, N. T. der Fehltritt. πάρ-αρος, 2. buk. unsinnig.

παρα-ρράπτω, ion. annähen, verbrämen, τϊ περί τι.

παρασάγγης, ον, o (persisches Wort, parathanta,

Grenze, Mark, neupers. Farsalch od. Farsang), pers.

Gehmeile, Wegstunde, nach der Zeit bemessen, daher verschieden lang, gew. = 30 Stadien oder 5\lo Kilom., doch in einzelnen pers. Provinzen auch == 40 Stadien, abs. u. mit dem Gen. τής όδον. παρα-σάσσω, Aor. παρίσαζε, ion. (daneben) hineinstopfen, τ! παρά τι.

παρά-σειρος, 2. am Nebenseil laufend, Beipferd. παρά-σημος, 2. (σήμα), 1) falsch bezeichnet od. παρασκευαστής, οϋ, o, wer für etwas (τινός) arbeitet, geprägt, a) fälschlich ausgezeichnet, u. zwar αΐνω παρασκευαστικός, 3. geschickt etwas (τινός) herirrtümlich gepriesen, dah. b) überh. von schlechtem beizu sch affen.

Korn, falsch, unecht, ρήτωρ ein Redepfuscher, παρασκευαστός, 3. zu erwerben, zu verschaffen, 2) am Rande bezeichnet, also auffällig, ge- abs., od. τινί jmdm, u. υπό τίνος von jmdm. sucht. Dav. sp. Subst. τό παράσημου, a) Feld- παρα-σκευή, ή, die Instandsetzung, Einrich-zeichen, Abzeichen des Schiffes,    auszeichnendes tung, Vorrichtung, Vorkehrung, Vorhereitung,

Sinnbild, b) überh. Abzeichen, Merkmal.    Veranstaltung, die Anstalten, Hilfsmittel, der Be-

παρα-σημαίνομαι, sich bezeichnen.    darf, abs. δι ολίγης π. mit geringen Mitteln, ähnl.

παρασιτία), zugleich mit speisen.    διά τοιαντης π. mit solcher Übereilung, νιχητιχή

παρά-σΐτος, o, sp. der Mitesser, Schmarotzer, der Anstalten od. Mittel zum Sieg, ai μετά φόβον π. andern schmeichelt und sich alles von ihnen ge- die in Furcht getroffenen Vorkehrungen, od. τινός fallen läfst. um bei ihnen freien Tisch zu haben, jmds, aus etwas bestehend, von etwas, doch auch παρα-σκευάζω, ion. Plqpf. pass. 3. pl. παρεσχεν- zu etwas, ähnl. ίπί, εις τι, επί τινι zu etwas, από άδατο, mit Adj. verb. παρασχεναστεον, 1) Akt. u. τίνος aus etwas. Im bes. a) die Ausschmückung Pass, zurecht machen, zurüsten, ausrüsten, für einen bestimmten Zweck, Pracht, b) mit u. rüsten, in stand setzen, versehen mit etwas, in ohne ίς πόλεμον od. πολεμιστήριος die Zurüstung, Ordnung bringen, einrichten, in Bereitschaft setzen, Ausrüstung, Rüstung, Kriegsmittel, Kampfmittel, zubereiten, bereiten u. bereiten lassen, Anstalten Kriegsmacht, Streitmacht, Macht, Stärke, ή μεί-treffen, veranstalten, Vorbereitungen treffen, vor- ζων π. die Verstärkung seiner Macht, ή π. του bereiten, entwerfen, hersteilen, schaffen, anschafifen, ναντιχοϋ die Flottenverstärkung, u. so auch ohne

παρα-ρρέω (-ρυήσομαι, -ερρΰη, -ερρνηχε), 1) vorbei-fliefsen, (unbeachtet) vorüber gleiten. 2) abfliefsen, herabfallen, τινί an jmd. 3) iibertr. entfallen, entgleiten. 4) eindringen, πρός τινα zu jmd. παρα-ρρήγνυμι, 1) Akt. (-ρήξω, -ίρρηξα), an der Seite aufreifsen, bes. im militär. Sinne: die Linie durchbrechen. 2) Pass, παρα-ρρήγνυμαι mit Fut. παραρράγήσομαι, Aor. παρερράγην, Perf. 2. παρέρρωγεν, sp. auch παρερρηγμαι, an der Seite losgerissen, ab gesprengt, versprengt, u. von Festungsmauern: durch Wurfmaschinen zertrümmert werden, eine Bresche bekommen (auch: Abbruch erleiden), dann überh. aufbrechen, platzen, u. iibertr.: vor Zorn mit der Stimme überschnappen, kreischen. Konstr. abs., od. ίπί τι gegen etwas. Subst. το παρερρωγός, το παραρρηγννμενον u. τό παραρραγίν, a) die Stelle od. Lücke des Heeres, wo ein Teil desselben abgesprengt ist, κατά τό π. da, wo dieser Teil von etwas abgerissen war. b) die Bresche,

c) τά παρερρωγότα das Geklüft. παράρρηξις, εως, ή, sp. das Zerreil'sen, Zersprengen. παρα-ρρητός, 3. (ρη&ήναι), ep. beredbar, der sich durch Worte (ίπίεσσιν) gewinnen läfst. Subst. τά π. Zureden, Ermahnungen. παρα-ρρίπτω, poet. beiseite werfen, mit dem Part.

λαμβάνων sich darüber hinwegsetzen, hinnehmen. παρά-ρρΰμα , od. παρά-ρϋμα, το, u. poet. παρά-ρρϋσις, ή, Decke, Schutzbekleidung der Schilfe, „Schlaglaken“.

παρ-αρτάομαι, ion. -έομαι, Med. 1) sich (sibi) ausrüsten, in Bereitschaft setzen, τι. 2) sich (se) bereit machen, Anstalt machen, hg τι od. mit Part, zu etwas.

beschaffen, zuziehen, bewerkstelligen, durchsetzen. Im besond. geschickt machen, fertig machen, bilden, gewöhnen, veranlassen, vermitteln, anstiften, bearbeiten, verabreden, durch Ränke zuziehen. Abs., od. τί etwas, zu etwas, τινά jmdn, z. B. Εαυτόν sich bereit halten, thun als ob; oft mit Adj. od. Partie, jmdn in eine Lage, Stimmung versetzen dafs er, ihn zu etwas machen, z. B. τους στρατιώ-τας τά θάματα άριστά έχοντας die Soldaten in den besten körperlichen Zustand setzen; u. zwar τινί, επί τινι, hg τι für od. zu etwas, τινί auch jmdm od. mit od. durch etwas, u. ίπί τινι gegen etwas, από τίνος von etwas aus, od. mit Inf. mit u. ohne ώστε. — Im Pass., u. zwar im Perf. mit ουτω u. ä.: in solcher Verfassung, Lage, Stimmung sein, auch so eingerichtet sein, od. ohne οντω: bereit, gewillt, entschlossen od. gewohnt sein, z. B. παρεσκενασμε-νος άπειλεΐν zu (solcher) Drohung bereit. Oft im-person. παρεσκεΰαστο αντοΐς ihre Vorbereitung, Rüstung war vollendet, es war bei ihnen alles eingerichtet od. vorgesehen, sie waren völlig ausgestattet. Dag. ην τί αοι παρεσκευασμίνον auch: es war von dir verabredet (mit den Oligarchen). 2) Med. a) sich fertig machen, in stand setzen, bereit halten, vorbereiten, anschicken, oder Mühe anwenden, Anstalten treffen, sich rüsten, teils abs. (οι) παρεσκενασμίνοι ein wohlgerüstetes Heer, teils εις, ίπί, πρός τι, έπί τινι zu etwas, έπ'ι τοντοις darauf hin, ίπί, πρός τινα gegen jmdn, τινί durch, mit etwas, od. mit Inf., od. Partie, fut. mit u. ohne ώς als solle etwas geschehen, auch ως αντίκα δεήσον als ob sie gleich müfsten, od. mit όπως u. cos. b) sich od. für sich (sibi) einrichten, vorbereiten, Anstalten treffen, in Bereitschaft setzen, herbeischaflfen, bereiten, machen, machen lassen, verschaffen, anschafifen, kaufen, erwerben, gewinnen, sichern, auch sich zu etwas (τί) anschicken, auf etwas bedacht sein, τί od. τινά, z. B. την γνώμην sich gefafst machen, sich bereit halten, od. ταΰτα (Lys. 7, 18) es aufs Reine bringen (mit den Pächtern), u. zwar εις, ίπί, πρός τι zu etwas, hx τίνος aus etwas.

r ινι.

Zusatz: aas Zubehör zur Flotte, die Flotte, dah. παρα-ύτρατηγέω, sp. den Nebenfeldherrn spielen, παραακενη (Thuk. 4, 27) mit einer wohlgerüsteten sich in die Angelegenheiten des Feldherrn ein-Flotte, aber mit τοξενμάτων der Vorrat an Wurf- mischen.

geschossen, dah. iv π. είναι in der Rüstung be- παρα-ύτράτοπεόενω, sp. neben od. an etwas od. griffen, mit ihr beschäftigt sein, ähnl. η π. έατί jmdm (τινί) das Lager aufschlagen, sich lagern.

Und so sagte man: άπο &ντιπάλον π. bei παρα-ύνρω, poet. u. sp. daneben fortziehen, übertr. gleichen Kampfmitteln, εκ π. an Kriegsrüstung, verdrängen, od. geregelt, planmäfsig. c) Ränke, Verabredung, παριι-ύψάλλω, seitwärts wegstofsen, daneben vor-άπό u. ix π. infolge einer getroffenen Verabredung, παρα-όχέμεν, s. παρέχω.

verabredetermafsen, aber ovx άπο ί'αης π. ich bin παρα-Οχίζω, ion. u. sp. neben etwas (παρά τι) nicht so gut darauf eingerichtet, nicht mit einem einen Einschnitt machen, u. zwar τινί mit etwas, solchen Talent zum Überweisen ausgerüstet. d)Vor- παρα-τάννω, ep. in tmesi, daneben hinbreiten, bereitung auf eine Rede, e) im N. T. der Rüst- etwas (Breites od. Langes) davor hinstellen, tag, Tag vor Anfang des Paschafestes. παρα-Οχηνέω, neben jmdm sein Lager aufschlagen zur Schlacht, Schlachtlinie, Schlachtordnung, offene od. kampieren, iiberh. in der Nähe jmds wohnen Feldschlacht, ε’κ παρατάξεως in Schlachtstellung, od. sich aufhalten, abs., u. τινί neben jmdm.

[beilenken.

παράταξις, εως, η, die Aufstellung der Soldaten

zur Rechten, im bes. in Schlachtordnung stellen, aufstellen, τινά od. τί, u. zwar τινί jmdm gegenüber, gegen jmdn, ähnl. πρός τι gegen etwas, aber

Mann hoch, od. ebg έπι πλεΐατον έδννατο in mög-

stellen, sich in Schlachtlinie stellen, dah. überh. in den Kampf gehen, kämpfen, streiten, übertr. sich sträuben, abs., od. πρός τινα, τινί gegen jmdn, πρ<^ τι gegen etwas, μετά τίνος auf jmds Seite, έν τινι u. υπό τ’i an einem Orte, i'g τι zu etwas,

durch eine geordnete Feldschlacht. παρα-ακήνια, Räume neben der σκηνή, vorspringende παρα-τάύΟω, u. -ττω, 1) Akt. u. Pass, daneben Nebenräume zu beiden Seiten des Schauspielersaales, od. nebeneinander stellen, zur Seite aufstellen, παρα-ακηνόω, 1) = παραακηνέω. 2) poet. φάρος dah. b έν δεξιά παρατεταγμένος der Nebenmann ein Gewand zeltartig ausbreiten. παρα-ακηπτω, sp. daneben od. dabei einschlagen. παρα-βκιρτάω, sp. an jmdn heranhüpfen. τιαρα-Οχοπέο), 1) poet. vom Ziel abirren, nicht έπί τινι auf etwas, u. ονκ έπ’ ολίγων άαπίδων viele verstehen, τινός. 2) auf etwas sehen, τί. παρα-Οχώτιτω, sp. neben d. i. versteckt verspotten, liehst grofser Ausdehnung. 2) Med. a) sich auf-τινά od. τί, doch τί auch eine spöttische Äufse- stellen, im bes. sich in Schlachtordnung auf-rung thun.

παρα-οοβέω, sp. vorbeisausen, hastig Vorbeigehen, παρά τι bei etwas.

[stehen, beistehen, od. an etwas entlang ausspannen, an etwas hin

τιαρα-ϋτΐάο) (-απααω, -έαπάαα u. s. w.), 1) Akt. zur od. bei Seite reifsen, τί, u. Soph. El. 732 verst. sein Gespann; übertr. hinüberziehen, τί, u. zwar έπί od. mit Inf. um zu. b) etwas von sich (rag νανς τινι zu etwas, od. abwendig machen, τινός von ihre Schiffe) in Schlachtreihe stellen, etwas, u. zwar προς βίαν mit Zwang. 2) Med. an πα,ρα-τείνω (s. τείνω), 1) Akt. trans. daneben sich reifsen, τί.

ausdehnen, τινά od. τί, z. B. χάρακα einen Graben

παρ-ααπίζω, poet. u. sp. mit dem Schild zur Seite ausdehnen, seitwärts hinziehen, überh. ausstrecken, παρααπιατης, ον, 6, poet. Gefährte. παραόπονόέω (παράβπονδος), vertragswidrig han- aufwerfen, u. zwar τινί, παρά τι neben od. längs dein. (Sp. auch trans. mit τινά gegen jmdn den etwas, an etwas entlang, vor etwas, πρό τίνος vor

Bund brechen.)

etwas entlang, διά τίνος durch etwas, μέχρι τινός παραόπόνόημα, το, sp. vertragswidrige Handlung, bis wohin, από τίνος von wo an. Übertr. durch

W ortbrüchigkeit.

[wortbrüchig. Hinhalten quälen, τινά. 2) Akt. intrans. u. παρά-οπονόος, 2. vertragswidrig, bundbrüchig, Pass, sich neben etwas hinziehen, sich vor etwas παραΟτάόόν, ep. u. poet. Adv. (παρίατημι), da- hin erstrecken, überh. sich ausdehnen, abs., u. τί

neben od. an die Seite herantretend.

ver-

vor etwas. Übertr. a) in die Länge gezogen,

τινί jmdm. b) hingestreckt, abgespannt werden,

von etwas.

παραότάόες, ai (παρίατημι), poet. Vorhof eines schoben werden, υπό τίνος von jmdm, u. zwar Tempels, Säulenhalle, = προπύλαια, παράύταόις, εως, ή (παρίατημι), das Dabeistehen, sich quälen lassen, ermüdet werden, abs., od. τινί der Platz neben jmdm.

παραότατέω, poet. dabeistehen, übertr. a) mit πέ- παρα-τείχιομα, το (-τειχίζω), Gegenmauer.

έν τινι in etwas.

4ag jmdm nahestehen, ihm viel gelten, b) ihm παρατεκταίνω, sp. daneben bauen; gewöhnl. παριι-helfend zur Seite stehen, abs. od. τινί, u. zwar τεχταίνομαι, ep. und sp. Med., a) falsch zimmern, übertr. έπος ein Wort fälschen, Lügen χαραΰτάτης, ου, ό (παρίαταμαι), der Nebenstehende, schmieden, b) mit άλλως umzimmern, übertr. um-Nebenmann, bes. 1) im militär. Sinne, dah. der ändern.

τινά od. mit folg, όπως μή mit Umsicht entgegentreten. 2) Med., im N. T. = Aktiv.

Kampfgenosse, Helfer. 2) der Nebenmann des παρα-τηρέω, 1) Akt. genau achtgeben, beobachten, κορυφαίος in dem Chor. παραατατικός, 3. sp. ermunternd. παραότάτίζ, ιδος, η (Fern, von -της), die Dabei- παρατηρηαις, εως, η, sp. das Beobachten, N. T. μετά

stehende, zur Seite stehende Gehilfin. παρα-βτείχω, poet. a) daneben- od. Vorbeigehen, beobachten könnte. τί an etwas, b) hineingehen, τί in etwas.

παρατηρηαεως so dafs man äufserliche Kennzeichen

χαρα-τί&ημι (s. τί&ημι), episch Präs. ind. 3. sg.

παρτι&εΐ, Aor. act. ind. 3. ρΐ. πάρ&εβαν, conj. παρ-ανόάω, ep. 1) Zureden, trösten, abs. od. τινά, παρα&ήω (~&είω), imper. παρά&ες, Aor. 2. med. part. u. zwar τινί mit etwas. 2) Vorreden, anpreisen, τί. παρ&έμενος, I) Akt. u. Pass. 1) dabei-, da- παραυλίζω, poet. daneben liegen. Von neben-, davorsetzen od. -stellen, hinstellen, πάρ-ανλος, poet. benachbart, nahe, vorsetzen, auftragen, vorsetzen lassen, überh. dar- παρ-αντά u. παρ-αντίκα = παραχρήμα, w. s. reichen, geben; verleihen, τί, u. zwar τινί jmdm παρα-φαίνω, 1) sp. Akt. jmdm, bei jmdm {τινί) od. mit Inf. zu etwas. 2) danebenstellen, verglei-    nebenher leuchten, ihm    nach    Hause    leuchten,

chen, τινί, überh. darlegen, τί. II) Med. 1) für 2) Med. dabei sich zeigen, zum Vorschein kommen, sich, vor sich, neben sich setzen od. hinstellen, παρα-φέρω (-οίαω, -ηνεγκον, -ενηνοχα u. s. w.), u. für sich in Bereitschaft setzen, zu Hilfe nehmen, Frequ. dazu παραφορέω, I) Akt. trans. u. Pass, neben sich niederlegen, od. auch sich vorsetzen danebenhin tragen, dah. 1) herbeitragen, herzulassen, zu sich nehmen, überh. hinnehmen, τί, u. bringen, herbeischaffen, vorsetzen, auftischen, vor-zwar έν τινι bei etwas. 2) für sich od. etwas von tragen, Vorbringen, beibringen, erwähnen, erzählen, sich dabeisetzen, a) bei einem niederlegen, depo- τί, und zwar τινί. 2) vorbei oder vorübertragen, nieren. b) übertr. für sich d. i. für seine Behaup- herumtragen, von etwas ab u. anderswohin wen-tung als Autorität, Quelle u. s. w. dabei anführen, den (auch übertr. vom Richtigen weg, irre leiten), erwähnen, τί. c) beim Spiel etwas von sich daran- herumbewegen, τί, bes. τάς κώπας rudern. 3) fortsetzen, dah. aufs Spiel setzen, preisgeben, τί.    führen, mit sich fortreifsen, τινά. II) Akt. intr.

mit einem Unterschiede von u. s. w.

παρά-φημι (s. φημί), ep. auch παραίφημι u. πάρ-φημι, ep., mit Aor. 2. παρεΐπον [in arsi παρέ\,

παρα-τίλλομαι, Pass, abgerupft, kahl gemacht sich unterscheiden, όλίγων παρενεγκονβών ημερών werden, τί an etwas. παρά-τολμος, 2. sp. tollkühn. παρά-τονος, 2. poet. an der Seite ausgestreckt. παρα-τρέπω, ep. auch παρα-τρωπάω, I) Akt. 1) Akt. eigtl. παραοτάντα τινί είπεΐν d. i. ermah-

1)    seitwärts wenden od. lenken, ablenken, im bes.    nend ansprechen, a)    zureden,    raten,    einreden,

mit u. ohne άλλη von der bisherigen Richtung ab- abs. od. τί, u. zwar τινί. b) bereden, beschwatzen, lenken, ableiten, überh. umändern, u. insbes. ande- τινά. 2) Med. bereden, τινά, u. zwar έπέεββιν. ren Sinnes machen, versöhnen, τινά od. τί, u. zwar    παρα-φ&άνω, ep., nur    im    Aor.,    opt. 3.    sg. παρα-

τινί durch etwas. 2) anders drehen, verdrehen, τί.    φ&αίησι (Var. -φ&ήηβι    als    conj.), part.    παραφ&άς

u. med. παραφ&άμενος, zuvorkommen, im Laufe übertreffen, τινά, u. zwar τινί mit etwas. παρα-φθ·έγγομαι, Dep. med., dazwischenreden,

[dreinreden.

II) Med. einen Abstecher machen, εις τι.

παρα-τρέφω, mit halten, im Med.-Pass, sieh mit füttern lassen, unterhalten werden.

παρα-τρέχϋ) (s. τρέχω), ep. Aor. ind. 3. du. παρα- παρα-φορά, η, poet. Verrücktheit. δραμέτην, 1) daneben hinlaufen, vorbeilau- παρα-φορέα), s. παραφέρω. fen, auch militärisch abschwenken, abs., u. παρά παράφορος, 2. (φέρω), abirrend, wie toll, stürmisch, τι bei etwas, übertr. übergehen, überholen, τί. πρός τι nach od. auf etwas.

2)    überlaufen, in der Darstellung über etwas hin- παρά-φραγμα, το (-φράβαω), Gehege, Bollwerk, wegeilen, im Laufe (πόδεοαιν) übertreffen, τινά, Brustwehr.

παραφρονία, η, N. T. = παραφροβύνη.

Seite παρα-φρόνιμος, 2. poet. u. sp. (φρην), ohne Ver-παραφροΟννη, η, Tollheit.

[stand, toll.

od. im Laufen zurücklegen, durchlaufen, τί. 3) hin- παρα-φρονέω, von Sinnen, sinnlos sein, mit u. zulaufen, hurtig herbeikommen, εις, έπί τι nach ohne τη νόοω in Wahnsinn verfallen, etwas hin, τινί nach jmdm. παρα-τρέω, ep., Aor. 1. παρέτρεϋΰα, zur scheuen, scheu zur Seite springen. παρα-τρίβω [z], ion. u. sp. an etwas (τινί) reiben, παρα-φρνκτωρβνομαι, verräterisch ein Feuer-τί (näml. auf dem Probiersteine).    signal (φρυκτός) geben, τινί jmdm.

παρα~φνλάθό(χ) u. -ττω, beobachten, bewachen, wachen, auf lauern, abpassen, verhüten, abs. oi [artig, παραφνλάοοοντες die Wächter, od. τινά, u. dies

παρα-χόω, Aor. -έχωβα, ion. daneben aufschütten,

παρα-τροπέω, ep. Frequent, von παρατρέχω, immer παράφρων, 2. poet. sp. verrückt, wahnsinnig, trü-vorbeibiegen, immer wieder ausweichen, τινά jmdm. gerisch, z. B. μάντις. παρα-τροπη, η, poet. das Abwenden. παρά-τροπος, 2., a) poet. abwendend. 2) sp. fremd-παρα-τρα>πά(υ, s. παρατρέπω, παρα-τνγχάνo> (-τεΰζομαι, -έτνχον, -τετνχηκα), auch mit beigef. Part. od. τί, auch mit Inf. mit 1) gerade dazu kommen, aufstofsen, sich dar- und ohne ώρ, od. mit folg, όπως μη jmdn beob-bieten. Teils abs. u. unpers. παρατνχόν, wenn sich achten u. verhüten, dafs nicht (auch Med.). Gelegenheit bot, mit folg. Inf. u. zwar έν καλώ παρα-φνομαι, sp. im intr. Perf. 2. παραπέφνκα, eine günstige. Subst. ό παρατνχων der erste beste, an der Seite emporgesprofst od. entstanden sein. προς το παρατνγχάνον je nach den Umständen, παρα-χειμάζω, überwintern. Dav. έν τω παρατνχόντι vorkommendenfalls, bei giinsti- παραχειμαΰία, η, N. T. das Überwintern, ger Gelegenheit. Teils τινί auf jmdn od. etwas, παρα-χέa>, ion. 1) daneben, dazu giefsen, νδωρ. b) überh. gerade dabei od. in der Nähe sein, 2) daneben aufschütten, aufdämmen, ausgegrabene gerade anwesend, gegenwärtig, da sein, abs., od. Erde (χοϋν) zu einem Damm verwenden. τινί bei etwas, εις καιρόν zur gelegenen Zeit.

Παρ-αναία, η, am Flusse Αϋας od. Αώος (Aoon) χώμα.

plur. ion. Λαραχράσίΐε, ion. u. sp. 1) es anders

liegende Landschaft in Epeiros. Die Einw. Παρ- παρα-χράομαι, Dep. med., ion. auch -έομαι, 2. avaioi, οl.

treiben, nicht so verfahren, εις τiva. 2) nur neben- χαρ-έζομαι, ep. Dep. med. im Präs. u. Impf., sich bei gebrauchen, geringschätzen, abs. παραχρεόμε- danebensetzen, danebensitzen, τινί bei jmdm, bes. voi voll Verachtung, oder τί, auch mit hinzugef. um sich mit ihm zu besprechen.

χάρειά, ή, oft im Plur., ep. χαρήιον, το, u. poet.

Part. u. ώς als ob es.

Χαρα-χρήμα (== παρά το χρήμα) — χαρ-αντά u. χαρηίς, ίδος, ή, Plur. παρήδες (ν. παρά, παρ-άβια χαρ-αντίχα, Adv. auf frischer That, auf der Stelle, verw. lat. os, neben dem Mund), 1) die Wange, an Ort u. Stelle, eben im entscheidenden Augen- Backe, λευκή die erbleichende; auch von Tieren, blicke, augenblicklich, sogleich, alsobald, sofort, 2) (παρήιον u. παρηϊς ίππων) der Backenschmuck zusehends, ohne weiteres; auch: in der Gegenwart, für Rosse, eine vom Gebisse aufwärts den Backengegenwärtig, soeben, oder: für den Augenblick, knochen entlang gehende Verzierung auf einem einstweilen, mit διδόναι bar bezahlen, mit dem ledernen Riemen.

Part, sogleich wenn, mit dem Artikel teils als χάρείας, ον, 6, eine braune Schlange, gezähmt zu Adv. το π. — παραντίκα, teils als Adj. augenblick- den Gaukeleien der Mysterien, lieh, gegenwärtig, ή π. χάρις od. ανάγκη Gunst χαρ-εΐόον, s. παροράω. χαρ-εί&η, s. παρίημι. od. Not des Augenblicks, ηδονή der mühelose παρ-εικάζω, nebeneinanderstellen u. vergleichen. Genufs, 33ml. ai έκ τοϋ π. ήδοναί od. το ήδύ, teils χαρ-είχω, mit Aor. 2. παρείκα&ον, 1) weichen, als Subst. τά π. das Gegenwärtige, το π. τής nachgeben, sich fügen, gestatten. 2) impers. παρ-όμολογίας der gegenwärtige Abschlufs, od. in έκ είκει es bietet sich Gelegenheit, es ist gelegen, τον π. auf der Stelle, aus dem Stegreife, έν τω    thunlich, vergönnt, abs. u. τινί, es steht mir zu;

π. in der Gegenwart, im Augenblicke, sogleich,    κατά το αεί παρεΐκον auf dem jedesmal mög-

liehen Wege.

I. χάρ-ειμι (s. είμί), ep. Präs. ind. 3. pl. παρεάσι, inf. παρέμμεναι, Impf. 3. pl. πάρεααν, Fut. παρέβ-βομαι, ion. Präs. part. παρεών, nebst χάρα u. χάρ = πάρεατι, πάρειβι, 1) dabei sein, mit überleben, zugegen, anwesend sein, sich befinden, sich auf halten, verweilen, beiwohnen, mit eigenen Augen beobachten, persönlich zugegen sein, zur Seite stehen, beistehen, zur Hilfe da sein, zur Stelle sein. 2) gegenwärtig sein, erschienen sein, bereit, (vom Schiffe) segelfertig sein, vorrätig, zu Händen, vorhanden sein, vorliegen, stattfinden, bestehen, herrschen, eigen sein, zu Gebote od. in der Macht stehen, im Fut. bevorstehen. Teils τινί jmdm, für jmdn, bei jmdm od. etwas, bei, auch mit etwas, ähnl. Uv, επί wo), od. περί τι bei etwas, od. auch τί, τινί, ες, επί τι wohin sich begeben, zu etwas erscheinen, sich zu od. bei etwas einfinden od. einstellen, zu etwas kommen, ähnl. prägnant πρός τινα zu jmdm, u. έπί τινα gegen jmdn anrücken u. zwar έκ τίνος von etwas od. jmdm, από τίνος von jmdm, έν τοντω unterdessen; od. auch mit Part. fut. um zu. Teils absol. πάρα sie ist erschienen, u. im Part. παρών, wo es oft pleonastisch im Sinne von coram hinzugefügt ist, bes. aber in den Ausdrücken, die einen Unwillen enthalten, vorkommt, ονκ έας &άπτειν παρών wenn du da kommst u. nicht begraben lassen willst, od. λνπεΐται παρών nun er da vor sich sieht, was er angerichtet hat. — Subst. heifst ή παρονοά τινι die Dienerin jmds, u. (ό) παρών od. (οί) παρόντες die Gegenwärtigen, Anwesenden, die Gäste, die Beistände (τινί jmds), die auf dem Platze, die zu handeln u. zu kämpfen bereit sind, od. παρών ein Augenzeuge, mit eigenen Augen, ebenso ein Ohrenzeuge, mit eigenen Ohren, od. το παρόν die Gegenwart, die Lage (ευ ϋ-έα&αι sich schicken in die L.), der Zustand, wie es eben zugeht, das Vorhandene, was gerade da ist, das gegenwärtige Heer, die jetzige Stärke, ähnl. τά παρόντα die Gegenwart, Lage, Umstände, Verhältnisse, Stand der Dinge, das Vorliegende, die vorliegenden Anträge, das Vorgefallene, das bereits

[etwas.

bei, in etwas (έν ώ

τινι

fiir den Augenblick, momentan. παρά-χρονς, 2. sp. von entstellter Farbe. χαρα-χωρέω, 1) beiseite gehen, wegtreten, abrücken, Platz machen, ausweichen, im bes. a) den für den Redner bestimmten Platz räumen, abtreten. b) im militär. Sinne: sich von dem Posten entfernen. Abs., od. τινί jmdm, u. τίνος von etwas, dah. τιν\ τής υδον jmdm aus dem Wege gehen; auch mit folg, ώς u. Inf. 2) iibertr. abtreten, abgeben, opfern, überlassen, freilassen, nachgeben, nicht streitig machen, zugestehen, den Vorzug einräumen, τινί, u. zwar τί, od. τινός etwas od. von παραχώρηΰις, ή, sp. das Abtreten. παρα-ψανω, sp. anrühren. παραψνχή, ή, poet. Erfrischung, Trost. Von παρα-ψυχομαι, buk. trösten

[= παραβατός.

παρ-βάτης, poet. = παραβάτης, παρ-βατός, 3. poet. χαρ-βεβαώς, s. παραβαίνω.

χαράάλέη, ή, ep. u. ion. st. παρδαλή, verst. δορά,

Panther- od. Pardelfell.

χάρόΐίλις, εως, ion. ιος, ο, ή, bei Hom. auch χόρ-όαλίζ geschr., Panther, Pardel. χαρ-εγγράφω, darunter (υπό τι) etwas (τί) dazuschreiben; fälschlich einschreiben. χαρ-εγγνάω, 1) einhändigen, übergeben, empfehlen, τινά τινι. 2) insbes. weitergeben, näml. in der Militärsprache, mündl. von Mann zu Mann die Parole od. den Befehl, u. so το σύν&ημα die Parole,

Losung geben (τινί). Dah. überh. a) ein Zeichen geben, verheifsen, mit folg. Inf. b) zurufen, auffordern, anfeuern, ermuntern, gebieten, befehlen, abs. wie Xen. An. 4, 7, 24, zur Eile auffordern, od. τινί u. zwar mit Inf. od. Acc. m. Inf. χαρ-εγγνη, ή, Zuruf, gegebene Parole. παρ-εγείρω, sp. dabei aufregen. χαρ-εγχλίνομαι, sp. Pass., sich auf die Seite biegen. χαρ-έγχλιόις, εως, ή, sp. das Seitwärtsbiegen, die Abbeugung.

χάρ-εόρος, 2. (έδρα), ion. u. poet. danebensitzend, beigesellt od. verbunden, τινί·, im bes. Tischgenosse, Gast. Als Subst. ό π. Beisitzer, überh. Beistand. (Davon παρεδρεύω, Beisitzer sein, immer bei jmdm sein.)

ffung.

Begonnene, die getroffenen Anstalten, od. das Vorhandene, das was jmd gerade hat, das Besitztum, der Vorrat, mit εις τον βίον was sich zum Leben darbot; ferner was die Gegenwart bot, die damaligen Verhältnisse, das was vorging. Adverbiale Redensarten sind: των παρόντων χείρω schlechter als gegenwärtig, προς το παρόν od. παρεόν nach dem vorliegenden Falle, gew. προς τα παρόντα im Verhältnis zu den gegenwärtigen Umständen, ihnen gemäfs, in Bezug auf sie, wegen derselben, dem Zwecke gemäfs, nach der Lage der Dinge, mit Rücksicht auf das Vorliegende. Ähnl. ίν τω π. in .der gegenwärtigen Lage, im gegenwärtigen Augenblicke, ή έν τω π. οωτηρία die Sicherheit des Augenblicks, dah. auch gegenwärtig, jetzt, vorderhand, έν τω τότε παρόντι in der damaligen Zeit, έπί τω π. für den gegenwärtigen Augenblick, unter den gegenwärtigen Umständen, έπί τοΐς παρονβι für die vorliegenden Zwecke, έπί τον π. bei der Lage der Dinge, ές τά π. in Bezug auf die gegenwärtigen Umstände, από των π. nach dem gegenwärtigen Stand der Dinge, u. έχ των π. in Berücksichtigung, in Gemäfsheit der Lage, den (gegenwärtigen) Umständen gemäfs, unter den jetzigen od. damaligen Umständen, so gut es die Umstände erlaubten. 3) impers. πάρεοτι, παρήν, πάρα, πάρ, abs. es ist möglich, thunlich, es läfst sich machen, ist erlaubt, steht frei, ist Grund dazu da, es ist erforderlich, es liegt vor, ist vorhanden, abs. od. mit Inf. od. Acc. m. Inf.; mit τινί: es ist jmd in dem Fall, es ist ihm begegnet, es steht bei ihm, ist ein Leichtes für ihn, er hat Lust, mit ov: er kann sich nicht entschliefsen. Und so auch im Part, παρόν da es frei steht, erlaubt ist, bei, trotz der Möglichkeit, mit dem Dat. auch: er konnte, mufste.

II. πάρ-ειμι (είμι), s. παρέρχομαι, παρ-ειπεϊν, S. παράφημι.

παρ-ειρνω, ion. st. παρερνω, an der Seite ziehen, τί. παρ-ειθάγω, daneben einführen (unvermutet, heimlich), τινά. Dav.

παρείβαχτος, 2. N. T. eingeschlichen. παρ-ειόόέχομαι, poet. Dep., med. überdies d. h. als eine ungehörige Zuthat oder als Überfracht aufnehmen, τινά.

παρ-ειύόνομαι, mit Aor. 2. act. -έδνν, sp., und παρ-ειύέρχομαι od. παρεύέρχομαι, Aor. -ήλ&ον, sp. sich heimlich einschleichen, heimlich od. dazu hineinkommen, abs. u. εί'ς τι. παρ-ειύπίπro> (-πεβονμαι, -έπεβον, -πέπτωχα), sp. daneben od. heimlich einfallen, daneben eindrin-gen, abs. od. εί'ς τι.

παρ-ειορέω, sp. heimlich sich einschleichen. παρ-ειαφέρω, zugleich mit in Vorschlag bringen, überh. dazubringen.

παρ-έκ u. παρέξ, auch πάρεξ betont, ep. ion. u. sp. I) Adv. 1) daneben hin, darüber hinaus, daran vorbei od. hinaus, auch: nahe dabei. 2) übertr. nebenaus, a) neben dem rechten Wege oder der Wahrheit hinaus abbiegend, b) ablenkend, davon abbrechend (Od. 14, 168). c) mit ή, die vorhergehende Annahme beschränkend: mit Ausnahme von, ausgenommen.

II) Präp. 1) mit Gen. draufsen, davor, seitab, aufserhalb, nicht weit von, aufser.

2) mit Acc. daneben hinaus, darüber hinaus, jenseits, daran vorbei, übertr. a) π. Άχιλήα d. h. neben ihm vorbei, gleichsam hinter seinem Rücken, ohne sein Wissen, b) π. voov über die Vernunft hinaus, unverständig, unbedacht, wogegen II. 10, 391 παρέχ nicht mit voov, sondern mit ήγαγεν zu verbinden ist.

παρ-εχβαίνω, poet. u. sp. darüber hinausschreiten, übertreten. Davon

παρέκβαΟις, εως, ή, sp. die Abweichung, Abschwei-παρ-εκέύκετο, s. παράχειμαι. παρ-εκκλίνω, intr. abbiegen, ausweichen, fliehen. παρ-εχλέγω, heimlich einsammeln. παρεκ-προφενγω, ep. daneben wegfliehen, entgehen, τινά.

παρ-εκτείνω, Perf. pass, παρεχτέταμαι, sp. daneben ausdehnen od. ausstrecken, τί, u. zwar τινί neben jmdm, u. παρά τι neben etwas. παρ-εκτέον, s. παρέχω.

παρ-εχτός, N. T. = παρέχ, aufserdem, aufser, τινός. παρ-εχτρέπω, poet. nebenbei abwenden. παρ-ελαννα> (s. έλαννω), ep. Fut. παρελάββω, Aor. παρήλασα u. παρέλαασα, 1) trans. vorbeitreiben, vorbeiführen, τινά, u. zwar εις τι. 2) mit u. ohne έφ’ άρματος, έπί τον ίππον, ί'πποιΰιν (im Wettfahren), νηί, a) vorbeifahren, herumfahren, vorbeireiten, davorreiten, vorbeischiffen, vorbeisegeln, überh. daran vorüberziehen od. -gehen, abs., od. τί, παρά τι, πρός τινα vor, bei etwas, auch blofs τινά od. τί vor jmdm od. etwas, dah. auch jmdn überholen, b) überh. sich begeben, im bes. heranreiten, πρός τινα, έπί τι. παρ-έλκω u. παρ-ελχνω (-έλξω, -είλχνοα u. s. f.), ion. u. ep. Impf, παρέλχον, παρέλχετo, ep. ion. u. sp. I) Akt. 1) auf die Seite ziehen, beiseite bringen, έαντόν έχ τίνος sich drücken, wegschleichen aus etwas. 2) seitwärts d. i. an der Seite ziehen, d. h. neben dem Joche, an den Enden des Gespanns, überh. fortziehen, abs. 3) hinziehen, zögern, säumen, τινί durch etwas. II) Med. seitwärts an sich ziehen, d. h. durch List od. Betrug an sich bringen, τί.

παρ-εμβάλλω (-βαλώ, -έβαλον, -βέβληχα u. s. f.), eigentl. daneben hineinwerfen od. -schieben, dann im Lager od. in der Schlacht aufstellen; einen Graben herumziehen·, intr. sich in Schlachtordnung stellen.

παρ-εμβλέπω, poet. von der Seite darauf sehen. παρεμβολή, ή (-βάλλω), das dazwischen Einschieben, insbes. das Einordnen od. Aufstellen eines Heeres, im bes. eines Lagers, dah. auch das Lager selbst, die Gemeinde, Kaserne in Jerusalem. παρ-εμβνω, sp. daneben einschieben. παρ-έμμεναι, s. I. πάρειμι.

παρ-εμπίμπλημι, sp. noch dazu, heimlich anfüllen. παρ-εμπίπτω, dazukommen, von der Seite angreifen. παρ-εμπολάω, poet. nebenbei hereinbringen, einschwärzen, τί, Gen. absol. (πόοεως) παρεμπολώντος γάμονς eine andere Ehe eingehen neben der recht-mäfsigen.

παρ-εμπορενομαι, sp. nebenher gewähren.

entlang, bei etwas vorbei, διά τίνος durch etwas (durchgehen), έν τίνος von wo aus. Übertr. darüber hinauskommen, τί über etwas, dah. a) einer Sache (τί) entgehen, sie zurückweisen können, u. τινά τι jmdm in Bezug auf etwas (όχημα ναθ’ ολον ναι μύρος) entgehen, b) übergehen, τί. c) überschreiten, umgehen, hintergehen, überlisten, verletzen, τί. d) τινά an jmdm im Wettlaufe vorbeilaufen, ihm zuvorkommen; überh. ihn überholen, übertreffen, u. zwar έν τινι u. blofs τινί in etwas, z. B. ποαίν im Laufe, e) vorübergehen, vergehen, verfliefsen, von der Zeit, u. mit τινά jmdm entgehen, von etwas Gutem. Dah. παρελθών früher vergangen, vorhergegangen, τά παρελθόντα das Vergangene, im bes. das überstandene Leid, u. το παρεληλνθός vergangene Dinge, auch adv. τά παρελθόντα was die Vergangenheit betrifft, in der Vergangenheit. 2) durchwandern, -schreiten, -gehen, -ziehen, -kommen, τί etwas u. durch etwas, u. zwar τινί mit etwas, ές τι in etwas, ές το πρόσω weiter. 3) hinzu-, herbei-, heran-, herzu-, hineingehen, -ziehen, -kommen, folgen, mit u. ohne είάω od. είβω τινός u. ές τι ankommen, herbeikommen, -reisen (έπί τί). Im bes. a) anrücken, ein dringen, einmarschieren, einbrechen, losgehen, u. zwar έπί τινα auf jmdn, auch mit verst. είΰω των πυλών (Plut. Ag. 15), od. μέχρι τινός bis wohin, έπί τίνος gegen etwas, aber έπί τινι zu etwas, έπί νανω in böser Absicht, έ'κ τίνος von etwas.

παρ-εμφαίνω, nebenbei andeuten. παρ-εν&ήκη, ή, ion. u. sp. Einschiebsel, Anhängsel, Zusatz; τοϋ λόγον Abschweifung. παρ~ενοχλέω (mit Augm. παρηνωχλ.), dabei beschwerlich fallen, beunruhigen, belästigen; im bes. langweilen, absol. u. τινά. παρ-εντείνω, sp. daneben anspannen, τί, bes. ein musikalisches Instrument durch Anspannen der Saiten stärker stimmen, dah. übertr. τον Αναξαγόραν den Anax. u. seine Lehren an vielen Stellen anklingen lassen, ihn zur Belebung seiner Rede παρέξ u. τιάρεξ, s. παρόν., παρ-εξάγω, ep. (in tmesi), daneben hinausführen, übertr. II. 10, 381 täuschen, τινά τι d. h. einen in Bezug auf etwas (όχημα ναθ’ όλον ναι μύρος), u. zwar τινί durch etwas. παρ-έζειμι, s. παρεξέρχομαι.

παρεξ-ειρεοία, ή, der Raum im Schiffe, wo keine Ruder mehr sind, also eigentl. der vorderste u. hinterste Teil, insbes. aber der Vorderraum, Vorderteil des Schiffes.

[benutzen.

machen, τί.

παρ-εξελαννω (s. έλαννω), ep. Aor. act. conj.

2. sing, παρεξελάβηΰθα, ion. Plqpf. 3. sing, παρ-εξεληλάνεε, intr. daneben heraus- u. vorbeifahren, überh. vorbeifahren, -reiten; an etwas vorüberfahren, τι; έν νύοΰη um das Ziel herumfahren; ίππω zu Pferde; τινί auf jmdn los; abs. ausrücken. παρ·εξέρχομαι (s. έρχομαι), u. παρ-έξειμι (εΐμί),

1) eigentl. an etwas Vorbeigehen, abs., u. τινά u. τί an jmdm od. etwas, auch παρά τι-, πεδίοιο in der Ebene. 2) übertr. poet. überschreiten, verletzen, τί.

παρ-εξετάζω, vergleichen (zum Behuf der Prüfung). παρ-εξενρίόκω, Aor. -ενρον, ion. dazu ausfindig

[ημέραν.

παρ-εξίημι, ion. u. sp. daneben verstreichen lassen, παρ-επιδείνννμαι, sp. mit etwas prunken, τί. παρ-επιδημέω, sp. eine kurze Zeit od. mit andern πάρ-εβις, ή, Ν’. T. das Vorbeilassen, die Vergebung, an einem fremden Orte anwesend sein.

b)    Zutritt haben, eintreten, ές τι zu, in etwas.

c)    vortreten, auftreten, um zu sprechen, abs., od. εις τινα vor jmdn, είς τον δήμον in der Volksversammlung, od. είς τι in etwas, z. B. ές άγώνα in einem Kampfe, u. so auch τινί vor jmdm.

d)    übertr. gelangen, τί u. είς τι zu etwas, etwas erlangen, erreichen.

πάρ-εΟαν, s. I. πάρειμι, B.

παρ-εθκένάόαται, s. παραβνενάξω.

[Gast, παρ-έοτιοζ, 2. (έβτία), poet. am Herde, Hausge-

παρ-επίδημος, 2. N. T. Eingewanderter, Fremdling, παρ-εότάμεναι, s. παρίβτημι. παρ-επιβνοπέω, sp. vergleichen. παρ-επιατροφή, ή, sp. das Umwenden nach einer nosse.

παρ-έπλω, s. παραπλέω.

τινί mit etwas.

[Seite hin παρ-ενδονιμέω, sp. an Ruhm überbieten, verdunkeln. παρ-επομαι, Dep. med., an der Seite folgen, überh. παρ-ευ&ννω, poet. seitab lenken, überh. lenken, folgen, od. τινί jmdn begleiten. παρ-εργάτης, δ, λόγων, poet. müfsiger Schwätzer. παρ-εννηλέω, poet. beruhigen.

[ausfindig machen, τί.

πάρ-εργον, το, Nebenwerk, Nebenarbeit, Neben- παρ-εννάζομαι, ep. Pass., daneben liegen od. schla-ding, Zusatz, wenig ausmachende Nebensache, έν fen, τινί bei jmdm. παρέργω θεΐναί τινα jmdn als Nebending behan- πάρ-εννος, 2. poet. bei jmdm liegend, dein, mit οδού sprichw. unterwegs, beiläufig. Ähnl. παρενρεόις, εως, ή, das Ersinnen einer Ausrede, έν παρέργω nebenbei, wie beiläufig, έν παρέργον als Vorwand. Von Nebengeschäft, als Nebensache. Eigentl. Neutr. von παρ-ενρίϋκω, ion., Aor. pass. conj. -ενρεθή, dazu πάρ-εργος, 2. nebenbei seiend, subsecivus; dav. παρ-εντρεπίζω, poet. gut einrichten, τί.

Adv.

παρ-έργως, beiläufig, oberflächlich, ohne παρ-έχω (s. έχω), ep. Aor. 2. act. inf. παραοχέμεν nachhaltige Wirkung.    (auch in tmesi, in arsi Od. 19, 113 ä), mit Adj.

παρ-έρπω, buk. unvermerkt heranschleichen.    verb. παρεντέον, u. der ep. Nebenf. πιιρ-ίόχco,

παρ-έρχομαι, Dep. med. (s. έρχομαι), ep. Fut. inf. παριβχέμεν, l)2Akt. 1) a) daneben d. i. in Be-παρελενβομαι, Aor. inf. παρελθέμεν, u. πάρ-ειμι reitschaft halten, hinhalten, hinreichen. b)dar-(s. εΐμί), mit Adj. verb. παριτητέα, 1) daneben, an bieten, anbieten, bieten, darreichen, verabreichen, etwas her, an der Küste hin, zur Seite vorüber- reichen, übergeben, geben, gewähren, gestatten, gehen, -kommen od. -ziehen, vorbeifahren, vor- gönnen, verleihen, verschaffen, stellen, preisgeben, überschiffen, -segeln, -fliefsen, hinübergehen, abs., Vorbringen, zeigen, verraten, c) verursachen, ver-od. τί an etwas, τινά an jmdm, παρά τι an etwas anlassen, erregen, einflöfsen, erzeugen, stiften,

leisten, d) zu etwas machen, als etwas hinstellen, gewähren, zeigen, bewähren, e) Gelegenheit geben. Teils abs., od. mit Inf., Partie, u. ώς, od. εις τι, teils τινά u. Adj. jmdn wozu machen, in einen Zustand versetzen, od. mit Partie., ξ,νμμά-χονς δεχομένονς die Annahme von seiten der Bundesgenossen bewirken, τινά δμολογονντα jmds Beistimmung erhalten, τινά ταπεινόν jmdn unterjochen, Τιασαφέρνην φίλον die Freundschaft des T. verschaffen, την ανγκλητον d. h. die Gunst des Senats, aber φνλακά τινά τινι jmdn einem zum Wächter überlassen. 2) im bes. a) jmdn anstellen, εις τι zu etwas, zu einem gerichtlichen Termin; oft mit εαυτόν sich selbst darbieten, sich sehen lassen, darstellen als etwas, έν τώ φάνε ρω öffentlich, od. iv τώ μέοω öffentlich Zutritt zu sich gestatten, od. mit u. ohne χρηβθαι Zutritt suchen, bereit stehen, τινί bei jmdm od. für jmdn, sich gebrauchen lassen, mit τινί u. ευ ποιεΐν sich von jmdm wohlthun lassen. Mit dem Inf. pass. z. B. καταγοητενεοθαι sich von Marktschreiern betrügen lassen. Noch öfter aber mit dem Part., Adj. od. einer Appos. sich als etwas betragen, ιδιώτην als Privatmann leben, έξαπατηθηοόμενον sich hergeben um sich betrügen zu lassen, sich wissentlich betrügen lassen, απάνιον sich selten machen. Oft ist auch εαυτόν zu ergänzen, wie Herod. 9, 17, od. mit folg, πατεΐν er liefs sich treten. Teils τι, z. B. πράγματα u. ähnl. Händel machen, zu thun, zu schaffen machen, od. λόγον υπό τίνος die Rede bei jmdm erregen, von jmdm gesagt werden, την τιμωρίαν Gelegenheit zur Rache darbieten, αίοθη-6iv Gelegenheit zur Wahrnehmung geben, b) im-pers. παρέχει (τινί) mit u. ohne Inf., es bietet sich Gelegenheit dar, καλώς die Gelegenheit ist günstig, u. so auch im Inf. od. unpers. Partie, παρέχον da es sich thun läfst, da sich die Gelegenheit darbot, u. άριβτα καιρός παρασχών eine ganz günstige Gelegenheit. II) Med. 1) von sich, seiner Seite, aus eignen Mitteln, aus eignem Willen, aus seiner Mitte darbringen, beibringen, bringen, hergeben, zeigen, aufstellen, stellen, in seiner Mitte haben, enthalten, od. auf bieten, aufführen, an den Tag legen, bethätigen, erfüllen, beweisen, vorstellen, in Aussicht stellen, versprechen, machen, τι, z. B. έχνρά, πιοτά Bürgschaft bieten, leisten, πίβτιν den Glauben erwecken, sicher machen, u. zwar τινί durch etwas, ÖTpiv ins Auge fallen, aber την ΰεαν-τοϋ δνναμιν was in deiner Macht steht, u. τϊ έχνρόν etwas verbürgen. Im bes. Zeugen od. Zeugnisse darbieten od. bieten, anrufen, u. so auch τινά μάρτυρα einen als Zeugen (für sich) bieten od. anrufen, u. zwar κατά τίνος gegen jmdn. 2) sich (sibi) etwas verschaffen, erwerben, zuwege bringen, sich etwas zulegen, haben als etwas, z. B. όπλα als Hoplite dienen, od. τινά mit hinzugef. Adj. od. Partie., z. B. πειθομένονς τους οτρατιώτας den Gehorsam der Soldaten, (το -υίωρ) Άκεβίνην καλον-μενον machen, dafs es nun Akesines genannt wird.

3) mit u. ohne εαυτόν sich hergeben, stellen, u. an sich darstellen, sich als etwas darstellen, τι etwas, άποκρινόμενος als ein Antwortender, τινί jmdm oder einer Sache, τινί und εις τι zu etwas, από τίνος bei etwas, von jmdm her, εις tlvcc jmdm.

παρ-ηβάω, im Prät. das Mannesalter überschritten haben, altern, verblühen, übertr. vom Schiffe, das ans Land gezogen u. gleichsam über sein Mannesalter d. h. die Zeit des Feldzugs hinaus ist. παρηγορέω u. Med. -ομαι (παρηγορος, s. παρ-άγορος), ion. poet. u. sp. zureden, ermuntern, auffordern, ermahnen, trösten, beschwichtigen, abs., od. τινά jmdn, auch τινά τι zu jmdm etwas sprechen, u. zwar τινί mit od. durch etwas, od. mit Inf. παρηγοριά, η (-ρέω), poet. u. sp. a) Zuspruch, Trost, Tröstung, άπό τίνος von etwas, b) Linderungs-, Nährmittel, τινός für etwas, auch von dem das Feuer nährenden Öl. παρ~ηέρθ*η, s. παραείρω. παρήιον, παρηίς, s. παρειά.

παρ-ήκεο, 1) sich entlang ziehen, bis wohin reichen, sich erstrecken, u. zwar παρά τι an etwas entlang, u. in freierer Konstr. auch noch mit tu κατά tl = οίκέονοι παρηκοντες, od. πρός τι nach etwas zu, ές τι od. μέχρι τινός bis zu etwas. 2) mit έξω herauskommen, an den ihn Bewachenden vorbei. παρ-ήλιξ, ικος, δ, η, sp. an Kraft abnehmend, alternd.

πάρ-ημαι, ep. u. poet. Dep. med., dabei-, danebensitzen, überh. dabei verweilen, wohnen, sich aufhalten, umringen, dabei od. anwesend sein, abs., od. τινί bei jmdm od. etwas. παρηνώχλημαι, -ηνώχλονν u. ä., s. παρενοχλέω. πάρηξις, εως, ή (παρήκω), poet. im Plur. das Ankommen, Anlanden.

παρηορίαι, at, ep. die Riemen des Beipferdes. παρ-ήοροζ, 2. (παραείρω, σειρά), ep. u. poet. 1) am Nebenseil, verst. ίππος, das Beipferd, welches bei dem Zweigespann nicht am Joche, sondern nebenher, also auf der Wildbahn geht u. nur angehängt ist.· 2) ausgestreckt, ένθα και ένθα in die Länge u. Breite. 8) in einem Taumelzustande, £ wahnsinnig, thöricht. παρ-ηπαφε, s. παραπαφίοκω. παρής, ηδος, ή, poet. = παρηίς, s. παρειά. Παρητακηνοί, s. Παραιτάκαι. παρ&έμένος, ep., s. παρατίθημι. παρθενεία, η, poet., παρθένενμα, το, poet. u. παρ-θένευβις, η, sp. Jungfrauschaft, jungfräulicher Stand od. jungfräuliche Vergnügung. παρΟενενω (παρθένος), poet. wie eine Jungfrau behandeln; Med. ion. poet. u. sp. Jungfrau sein, u. Präs. st. Fut. Jungfrau bleiben. παρθενία, η, poet. u. sp. = παρθενεία. παρ&ένιος, 3. u. 2., ep. poet. u. sp., παρθ-ένειος, 2. poet. u. παρθ-ενικός, 3. ep. poet. u. sp. (παρθένος), jungfräulich. Subst. δ π. Jungfrauensohn, το παρθένιον Jungferkraut, η παρθενικη, s. παρθένος. Παρθ'ένιος, δ, 1) Flufs in Paphlagonien, welcher in den Pontos fällt, j. Bartin. 2) το Παρθένιον όρος Gebirge auf der Grenze von Argolis u. Arkadien, j. Rhoino. 8) τδ Παρθένιον Stadt in Mysien bei Pergamos.

ΙΙαρ&ενοπαΐος, δ, Sohn des Talaos (n. a. des Ares) aus Arkadien, der aber in Argos eine neue Heimat gefunden.

zugeben, zugestehen, abs., u. τινί jmdm.

παρ&εν-οπίπης [/], ον, ό, Yok. -πίπα (όπιπεύω), lassen, sich ausbitten, ausbedingen, τί. 2) weichen, ep. Mädchenbegaffer.

παρθ-ένος, u. ep. παρθ-ενική, rj, Jungfrau, dah. Παριχάνιοι, oi, Wüstenbewohner, die zwischen ϋνγάτηρ π. eine unverheiratete Tochter, überh. Gedrosien u. Medien umherzogen u. so ebenso zu Mädchen, dann auch junge Frau od. eine Person    der 10. wie 17. med. Satrapie gehörten; es sind

weiblichen Geschlechts. Im bes. heifst so a) bei nicht-arische Nomaden, ihr Name arisch Peirikä, Herod. 4, 103 die Iphigeneia. b) mit γαμιρώννξ, neupers. Peri, bezeichnet Verehrer der ahrimani-die Sphinx, c) im Plur. die Eumeniden. <1) mit sehen Wüstengeister (deren Kult noch heute in ιεραί u. Έστιάδες die vestalischen Jungfrauen in Belutschistän).

Rom. e) N. T. ein noch reiner Jüngling. παρθ·ενό-ύφαγος, 2. (σφάξω), poet. vom Jungfraumord.

Πάριον, το, Stadt in Mysien an der Propontis, östl. von Lampsakos, jetzt Kerner. Die Einw. oi

Παρισινοί.

[kein.

παρ&ενών, ώνος, ό (παρ&ένος), 1) poet. u. sp., im παρ-ιππενω, 1) vorbeireiten. 2) an die Seite heran-Plur. das Jungfrauengemach. 2) im Sing. Παρ- reiten, in die Flanken sprengen, mit der Reiterei &ενών, δ, berühmter Tempel der Athene παρθένος einen Flankenangriff machen, überh. heran-, hinauf der Akropolis zu Athen. Er hatte 228 Fufs zureiten, abs., od. έπί τι zu etwas, ig κύκλους in Länge, 102 F. Breite u. 60 F. Höhe, hiefs aber Umkreisungen, also plänkelnd heranreiten, plän-gleichwohl έκατόμπεδος, weil der frühere, an dessen παρ-ίπταμαι, s. παραπέτομαι.

τζαρ-ιθ6ομαι, 1) Med. part. ion. παρισεύμενος,

Stelle ihn Perikies erbaute, 100 Fufs lang war u. Πάρις [v^J, ιδος, ion. log, 6, auch ’Αλέξανδρος so hiefs, während beim spätem schon die Cella genannt, Sohn des Priamos. so lang war.

παρ&εν-ωπός, 2. poet. von jungfräulichem Ansehen, sich jmdm (τινί) gleichstellen. 2) Pass. buk. ver-πάρ&εϋαν, s. παρατί&ημι.    glichen werden.

Πάρ&οι, oi, u. Παρ&ναϊοι, oi, Bewohner einer παρ-ιστάνω, N. T. = παρίστημι. südl. vonHyrkanien gelegenen kleinen Landschaft, παρ-ίότημι, A) trans. I) Akt. u. Pass. (παρα-Παρ&ία, altpers. Parthuva, assyr. Parsüa (öst- στήσω, παρέστησα, und παρίσταμαι, παραστα&η-lichste Eroberung der Assyrer ca. 820 v. Chr.), αομαι, παρεστά&ην), danebenstellen, aufstellen, soll „Ausgewanderte“ (eher: Kämpfer) bedeuten, entfalten, τί, z. B. τα όπλα seine Macht in nächster turanische Nomaden. Später bildeten sie ein eigenes Nähe entfalten. Übertr. darlegen, beweisen, Reich mit 18 Provinzen, ή Παρ&ική, u. waren ge- etwas (einen Gedanken) eingeben, überh. einflöfsen, fürchtete Feinde der Römer.    τί, u. zwar τινί jmdm. II) Med. παρίσταμαι mit

τζαρ-ΐανω, ep. (auch in tmesi), daneben schlafen,    Fut. παραστησομαι, Aor. παρεστησάμην, 1) neben

τινί bei jmdm, άμφί τινι hart neben jmdm.    sich hinstellen od. treten lassen, vorführen,

παρ-ίζω, ep. ion. u. buk. 1) Akt. trans. daneben- τινά, übertr. sich jmdn (τινά) verschaffen zum Beisetzen, τινά, u. zwar τινί zu jmdm. 2) Akt. intr. stand (συνήγορον). 2) auf seine Seite, in seine u. Med. sich danebensetzen, dabeisitzen, u. zwar Gewalt bringen, zur Übergabe bringen, sich (siM)

τινί neben jmdm, ίν τινι bei etwas. παρ-ίημι (s. ιημι), I) Akt. u. Pass. 1) daneben herablassen, herabsenden, senken, hinstrecken, τί, z. B. πλενρό&εν πλευράν seine Seite an der Seite der Mutter. Im Pass, herabhangen. Übertr. ab-spannen, abstumpfen, lau werden lassen. Im Pass, mit Fut. παραστησομαι, Aor. 2. παρέστην, Perf. erschlaffen, ermatten, dah. παρειμένος abgespannt, παρέστηκα, 3. pl. παρεστασιν u. s. w. (s. ΐστημι, B), ermattet, abgestumpft, aufgelöst, τινί an etwas, υπό mit ep. Aor. conj. du. παρστηετον, part. παρστάς, τίνος von etwas. 2) vorbeilassen, d. i. a) durch- Perf. inf. παρεστάμεναι, sich danebenstellen, lassen, einlassen, hinzulassen, den Zutritt gestatten, danebentreten, hinzutreten oder -kommen, mit u. ohne εί'σω, τινά od. τί, u. zwar ξς τι in sich einstellen, sich an etwas machen, Perf. hinzu-etwas, πρός τι zu jmdm. Übertr. «) Raum geben,    getreten sein,    dabeistehen, nahe zur Seite stehen,

τινί einer Sache, u. zwar εις, έπί τι in etwas;    persönlich beiwohnen, nahe sein, da od. gegen-

παρεις κλνδωνα vorbei am Schwall, ß) überlassen, wärtig sein; von Ereignissen: nahe bevorstehen, freigeben, Freiheit gewähren, zulassen, zugestehen,    sich ereignen,    erscheinen, eintreten, sich verbrei-

lassen, vergönnen, abs. od. τί, od. Inf. mit u. ohne    ten. Im bes.    a) im guten Sinne: mit u. ohne εν

ώστε, u. zwar τινί jmdm. b) vorüberlassen, vor- od. σύμμαχον jmdm beispringen, beistehen, hel-beigehen od. verfliefsen lassen, abtreten, entlassen, fen; im üblen Sinne: ihm in den Weg treten, ihn τί. Im Pass, entlassen werden, τινός von etwas, bedrängen, b) sich zu etwas verstehen, dah. ig Übertr. übergehen, nicht achten, vergessen, ver- την γνώμην τινός auf jmds Seite treten, über-nachlässigen, beseitigen, abwerfen, aufgeben, sein treten, und so abs. kapitulieren, sich ergeben, lassen, abs. τά παρειμένα die begangenen Fehler, c) beikommen, überfallen, einfallen, in den Sinn od. τί, auch τινά, z. B. έαυτην sich aufgeben, um kommen, παρίσταται mit u. ohne λογισμός es drängt ihr ferneres Dasein unbekümmert sein, od. τινός — sich der Gedanke auf, es kommt das Bedenken, άμελεϊν einer Sache nicht achten, etwas unbenutzt es fällt bei. Teils abs. παραστάς auf der Stelle, lassen. Prägn. εκείνο παριείς, τί ωφελήσει, st. παρεστώτος βέρους im Laufe des Sommers, τύχαι παριεϊς λέζον. II) Med. 1) sich etwas zugestehen das Schicksal fügt es, των παρεστώτων unter den

unterwerfen, bezwingen, demütigen, τινά od. τί, u. zwar τινί durch etwas, od. mit folg, ώστε u. Inf., ihn so zurichten, dafs er u. s. w. 3) sp. jmdn redend einführen, τινά.

B) intr. u. reflexiv das Med παρ-ίοτάμαι

gegenwärtigen Verhältnissen, u. ähnl. unpers. τταρ- lang bewohnen, τί. 2) intr. a) in der Nähe,

εβτηκος ραον indem ihnen jetzt um so leichter in nebenan wohnen, Nachbar sein, τινί bei d. i. von

den Sinn kam. Teils τινί, πρός τινι jmdm, zu, etwas od. jmdm. b) als Fremder in einer Stadt

bei jmdm, z. B. ζωγράφω — unserm „einem Maler Stadt wohnen, N. T.

sitzen¹¹, od. τινί mit etwas, z. B. χερβίν die Hand παροίχηόις, εως, η, die Nachbarschaft.

zur Hilfe bieten, od. τινί, i-g, πρός τι zu, an etwas, παροικία, η, N. T. das Wohnen eines Fremden (Bei-

od. mit Inf. od. ώς. d) sp. το παρεοτηκός, die sassen) in einem Orte.

Gefafstheit, mit der sich ein Heer in seiner Stellung παρ-οιχίζομαι, ion. Pass., Aor. παροικιβδήναι,

παρ-ίθχω, s. παρέχω.

[behauptet, sich daneben ansiedeln, τινί neben jmdm. παρίοωθις, εως, ή (παρ-ιοόω), die Gleichheit, bes. παρ-οιχοδομέα), daneben bauen, weiter heranfüh-in der Rhetorik: die Gleichheit der Sätze od. der ren, τί, u. zwar έκατέρωδεν an beiden Seiten ansich auf einander beziehenden Glieder eines Satzes. bringen, u. ήμΐν neben uns, d. h. eine Mauer

παρ-ιτητέα, s. παρέρχομαι, παρ-χατέλεχτο, s. παρακαταλέγομαι. παρ-χνπτ<χ), buk. st. παρακνπτω. παρ-μέμβλωχε, s. παραβλώσκω.

Παρμενίδης, ον, ο, berühmter Philosoph aus Elea, blühte um 500 v. Chr.

neben der unsrigen.

πάρ-οιχος, 2. danebenwohnend, Anwohner, Nachbar, πόλεμος d. h. in der Nähe der Heimat. Subst. δ π. der in einer Stadt lebende Fremde, Beisasse, N. T.

παροιμία, η (πάρ-οιμος, 2. = παρ’ οϊμον am Wege), ΙΙαρμενίων, ωνος, ο, Sohn des Phiiotas, Feldherr Gemeinplatz, Sprichwort, Spruch, ωοπερ ή π. Philipps u. bes. Alexanders des Gr., später von wie man zu sagen pflegt. Davon

παρ-μένα), s. παραμένω.

[ihm getötet, παροιμιάζομαι, sich eines sprichwörtlichen Aus-Παρνάόός, ον, ό, ion. Πάρνηθάς, Gebirge in drucks bedienen, im Gleichnis, symbolisch reden. Phokis, an der Genze von Lokris, ca. 2460 m hoch, παροιμιακος βτίχος, ό, — katalekt. anapäst. Dimeter dessen zwei höchste fast immer beschneite Spitzen am Schlufs eines anapäst. Systems od. refrainartig Τιδορέα u. Λυκωρεια mit der korykischen Höhle eingeschaltet (wo_c^_ |

sind; 800' oberh. Delphi die Felsen Φαιδριάδες·, παροινέα) (πάροινος), Aor. έπαρωνηοα, Perf. πεπαρ., in der Nähe des Pleistos befand sich die αχιβτη 1) trunken sein, sich toll, wie ein Trunkener be-υδός Soph. OR. 716. Der Berg heifst jetzt noch tragen. 2) jmdn (τινά) mifshandeln.

lungen.

Parnassos, in Lokris Elato u. ein Teil desselben παροινία, ή, Streiterei beim Weine, überh. Liakura. Adj. Παρνάθιος, 3., Adv. Παρνηθόνδε, liederliches Leben u. dem entsprechende Hand-auf den Parnafs (auch -eo- geschr.).

Πάρνης, ηδος, o u. η, wild- u. waldreiches langes παρ-οίνιος, 2. sp. u. πάρ-οινος, 2. sp. zum Trink-Grenzgebirge zwischen Attika u. Böotien, mit einem gelag gehörig; liederlich. Subst. τα π. Trinklieder, von Athen befestigten Pafs, 1413 m hoch, auf dem παροίτερος, 3., ep. Komp, zu πάρος, der vor-Gipfel ein Altar des Zeus Σημαλέος, genannt το dere, frühere.

άρμα, der von Athen aus sichtbar als Zielpunkt παρ-οίχομαι, Dep. med., Perf. παρωχηκα oder der Blitzbeobachtungen den Pythaisten diente; nach -οίχωκα u. -ωχημαι, 1) Vorbeigehen, vorübergehen, SW zog ό Αίγάλεως, dessen Ende ό κορυδαλλός vergehen, τα παροιχόμενα das Vergangene (Präs, hiefs (zwischen der athen. u. eleusin. Ebene), die oft in Perf.-Bdtg.). 2) übertr. a) entgehen, τί Mitte, το ποικίλον όρος, wurde von der heil. Strafse einer Sache-, b) abkommen, τινός von etwas, es durchschnitten, j. Ozia.    verfehlen, μοίρας sich in der Schicksalsbestimmung

παρ-οδενω, sp. vorübergehen, τί an etwas.    irren.

πάρ-οδος, η, 1) a) Weg an etwas vorbei, Über- παροχωχή, fjg, η (παρέχω), Darreichung, Lieferung, gangsort, Durchgang neben etwas (παρά τι), u. νεών παροκωχη gegen Stellung von Schiffen, insbes. der Raum vom Munde bis zu dem Magen παρ-ολιγωρέω, ein wenig vernachlässigen.

(Luc. Nigr. 33), dann überhaupt Zugang, b) das παρ-ολιΟ&αίνω, sp., Aor. παρώλιαδον, auf die Vorübergehen, Übergehen, der Übergang, Durch- Seite hingleiten, herabgleiten, gang, Zugang, έν τί) π. u. κατά την π. im Vorbei- παρ-ομαρτέω, mitlaufen, gehen od. -ziehen, auf der Vorbeireise, auf dem παρ-ομοιάζω, N. T. gleichen.

Wege, έν π. nebenbei; abs., od. έπί τίνος nach παρ-όμοιος, 2. u. 3. entsprechend, d. i. was etwas, έπί τινα gegen jmdn. c) übertr. Zutritt,    sich als ähnlich neben einander stellen od. verglei-

Eingang, Gelegenheit, abs., od. έπί τι zu etwas.    ebenläfst, gleichartig, ähnlich, τινί mit etwas,

2) das Auftreten des Chors.    [öffnen,    πρός τινι einem gegenüber, παρόμοιόν έβτιν όπερ

παρ-οίγννμι, Aor. part. παροίξας, poet. ein wenig    = π. έβτι τοντω όπερ es ist damit wie mit.

[ternd, abs. u. εις τι.

πάροι&ε, u. vor Vokalen -&εν, od. πάροιδ’ (Lok. παρ-ονομάξομαι, sp. Pass., einen Beinamen be-von πάρος), ep. u. poet. 1) Adv. a) vom Orte: kommen, vorn, an der Vorderseite, voran, von vorn, mit παροξνντιχός, 3. ermunternd, aufreizend, erbit-είρναατο eine Schutzwehr davor bildend, oi π. die παρ-οξννω, eigentl. woran schärfen, zuspitzen, vordem, b) von der Zeit: vorher, zuvor, vormals,    doch nur übertr. anstacheln, od. reizen, auffrüher, einst, τί» π. das frühere Mal. 2) Präp. mit    bringen, erbittern, zum Zorne reizen, abs.. od. τινά,

Gen., von dem es bisw. durch mehrere Worte ge-    u. zwar πρός, έπί τι zu etwas, έπί τινα gegen

trennt steht, vor, im Angesicht, gegenüber,    jmdn, od. mit Inf. od. όπως, u. zwar ξύν τινι mit

παρ-οιχέω, 1) trans. danebenhin, die Küste ent-    d. i. unter etwas, έκ τίνος wegen etwas. Im Pass.

angeregt werden, sich angeregt fühlen, sich aufrütteln lassen, gestachelt, aufgereizt, erbittert werden, zürnen, u. zwar έπί τινι über etwas, τινί, διά τι, πρός τίνος von etwas, υπό τίνος von jmdm od. etwas, πρός τι bei etwas, ν,ατά τίνος gegen jmdn. Dav.

παροξυσμός, o, Reizung, Erbitterung.

Παροπάμισος — Παραπάμισος. παρ-οπλίζομαι, sp. Pass., entwaffnet werden. παρόραμα, τό, sp. das Versehen, wie παρόραΰις, εως, ή, das Übersehen, von παρ-οράα) (-όψομαι, -εΐδον, -εωρα-λα), 1) an jmdm (τινί) etwas (τι) sehen, überh. bemerken, gewahr werden, τί. 2) hinsehen, die Augen wohin (εις τινα, πρός τι) richten. 8) übersehen, nicht beachten, vernachlässigen, τί, u. zwar κατά τι wegen

[etwas.

unbewaffneten Haufen) decken.

zur

παρ-οργίζω, zum Zorne reizen. παροργισμός, ό, N. T. rege gemachter Zorn. παρ-ορμάω, antreiben, anspornen, ermuntern, τινά, u. zwar εις, έπί τι, od. mit folg. Inf. παρ-ορμέω, sp. vor Anker liegen. παρόρμηϋις, εως, η (-ορμάω), die Ermunterung. παρορμητικός, 3. sp. anspornend. παρ-ορμίζω, ans Gestade vor Anker legen, πλοία, πάρ-ορνις, ΐ&ος, ό, η, poet. gegen den Vogelflug unternommen, unglücklich. παρ-ορνόύω, daneben graben, τί. παρ-ορχέομαι, sp. falsch tanzen, τί. πάρος (got. faura, faur, ahd. vorn vor, ahd. furi für), cp. ionpn. poet., I) Adv. 1) der Zeit: vorher, frühef, zuvor, auch (bes. bei Präs.) sonst, zur Bezeichnung des sonst Gewöhnlichen, das nun eine Ausnahme erleidet od. eine neue Bestätigung erhält. Mit dem Art. entweder als Adj. der, die, das^vorige, frühere, od. mit τό als Adv. = πάρος das vorige Mal. — vorlaut II. 23, 474. — Auch: leher, bes. mit ov u. folg, πριν nicht eher als. 2) vom Orte: ante, voraus (aber II. 8, 254 ist zu erklären: früher als —).

II)    Konj., mit Inf. (gew. des Aor., seltener des Präs.) = πριν, bevor, ehe.

III)    Präp. mit dem Genet., dem es öfter nach-als vorsteht, vor = πρό, übertr. auch: über etwas.

ΙΤάρος, η, kykladische Insel im Ägäischen Meere, mit berühmtem Marmor, jetzt Paro. Die Einw. oi Πάριοι.

παρ-οτρννω, sp. = παρορμάω.

παρονοία, η (παρεΐναι), 1) Gegenwart, Anwesenheit, das Dabeisein, παρουσίαν έχειν erscheinen, άγα&ών παρουσία weil ihnen Gutes innewohnt. Im besond. a) schickliche Gelegenheit = καιρός. b) anwesende Kriegsmacht (Thuk. 6, 86). 2) Ankunft, im bes. um zu helfen, dah. Beistand, = βοή&εια.

παρ-οχετενω, das Wasser (τό ύδωρ) anderswohin ableiten, übertr. ablenken, übergehen, τί. παρ-οχέομαι, Med. neben jmdm (τινί) im Wagen sitzen.

παρ-οιρίς, ίδος, η (oipov), Nebenschüssel mit einer ausgesuchten Speise. (N. T. kleine Schüssel.) παρ-οψώνημα, τό, poet. leckerhaftes Nebengericht, übertr. ευνής ihres Lagers Würze, d. h. dafs sie daliegt als Leiche.

παρ-πεπι&ών, s. παραπείθω.

Παρράόία, ion. -ίη, η, Stadt u. Landschaft im südl. Arkadien; die Einw. oi ΠαρράΟιοι. Παρράόιος, b, Sohn des Euenor, berühmter Maler aus Ephesos, der meistens in Athen lebte, wo er das Bürgerrecht erhielt. Bei Sokrates’ Lebzeiten noch ein Jüngling; Nebenbuhler des Zeuxis, den er durch den gemalten Vorhang täuschte. παρρηαία, η (παν, ρήσις), das Freiheraussagen, freie Sprache, freies Wort, im Plur. freie Äufserun-gen, überh. Redefreiheit, Erlaubnis frei zu reden, Freimütigkeit, Offenherzigkeit, Offenheit, Ungeniert-heit; Unverschämtheit im Reden, Lästerzunge. Teils abs. μετά παρρησίας ohne allen Rückhalt, τίνι παρρησία; mit welcher Stirn? (denn die π. beruht auf dem Bewufstsein, selbst frei von Makel zu sein), teils περί τίνος über etwas, πρός τίνος jmdm gegenüber, gegen jmdn.

παρρηΟιάζομαι, augm. έπαρρ., redupl. πεπαρρ., Dep. med., frei herausreden, sich frei aussprechen, freimütig, offenherzig reden od. sagen, abs. od. τί, od. περί, υπέρ τίνος über etwas, u. zwar πρός τινα zu einem, κατά τίνος gegen jmdn. παρ-Οταίην, παρ-Οτήετον u. ähnl., s. παρίστημι, B. παρ-τιθ-εΐ, s. παρατί&ημι.

ΠαρνΟάτις, ιδος, η, Tochter A.rtaxerxes’ L, Stiefschwester u. Gemahlin des Dareios Nothos„ Mutter Artaxerxes’ II. u. Kyros des Jüngern. παρ-νφαίνω, daranweben, iibertr. τα παρυφασμένα όπλα Bewaffnete, welche von allen Seiten (den

πάρ-φαμαι, s. παράφημι. 3ΐάρ-φαύις, s. παραίφα-παρ-φενγω, ep. st. παραφ., vorbei, voriiberiliehen, τινί.

παρ-ωδός, 2. poet. nicht zum Gesänge gehörig. παρωδέω, ein Lied entstellt singen, verhöhnen. παρ-ωΒ'έω (-ώσω, -έωσα), auf die Seite stofsen Seite schieben, verdrängen, τινά od. τί; Med. von sich weg.

παρ-ωκεάνιος, 2. sp. am Ocean wohnend. παρ-ωννμιον u. poet. u. sp. παρώννμον, το (όννμα, όνομα), Beiname, Zuname.

1 Ιαρ-ωρεήται, ol, Bewohner des Gebirgs, welches sich von Arkadien nach Elis hinzieht. 3ΐαρ-ωροφίς, ίδος, η, ion. der vorspringende Teil der Deckplatte oberhalb des Architravwulstes beim ägypt. Tempel: Kranzgesims.

3ΐ&ς, 3iä6a (aus παντ)α), παν, Gen. παντός, πάσης, παντός u. s. f., Gen. plur. πάντων, fern. ep. πα-σάων u. πασέων (zweisilbig), Dat. plur. ep. πάν-τεασι (St. παντ, vgl. quant-), 1) im Sing, jeder, teils als Adj., teils als Subst., παντός είναι jedermanns Sache sein, oft mit τις verb. jeder beliebige, jeder wer es auch sein mag, jeder einzelne, ein jeder. Im Neutr. έν παντί in jedem Dinge, το παν alles, das Ganze, auch: die Hauptsache. Im Plur. alle, als Adj. od. Subst. άνάξιαι πασίν έστε d. i. nach jedermanns Urteil verdient ihr das nicht, πάντα alles. Mit άμα, δμον alle zumal, alle ohne Unterschied. Mit dem Artikel vor πας bezeichnet es dann eine Gesamtheit, den einzelnen Teilen gegenüber, wie cuncti, universi, oi π. άν&ρωποι die sämtlichen Menschen, τους πάντας ιππέας ins

gesamt Reiter, τονς πάντας Πέρσας die persische Hauptmacht im Gegens. zu den detachierten Korps, το παν στίφος die Hauptmasse, der dichteste Haufe.

immer. Ähnl. d) έν παντϊ, έν πάσι in allem, durchaus, e) έπϊ παν im allgemeinen, aber έλ&εΐν alles auf bieten, f) κατά πάντα in allen Beziehungen, ähnl. ές το παν gänzlich, u. άχρι παντός, g) περί u. προ παντός über alles, h) παντός εί'νεκα od. ουνεκα um des Ganzen (Vaterlandes) willen.

Eigtl. Adv. 1) πάντως, πάμπαν (redupl. παν), poet. παμπήόην, παντάπαΰι(ν), auch το π., eigtl. alles in allem, ep. πάγχν, att. πάνν, παν-ταχώς, auf alle Weise, vollständig, völlig, ganz u. gar, durchaus, gänzlich, unbedingt, auf jeden Fall, gar sehr, sehr viel, gerade od. erst recht, nun einmal recht, stark, höchlich, höchst; in der Antwort, oft mit γέ: ohne Zweifel, gewifs, sicher, allerdings, mit δηπον ja freilich, mit μέν ovv ja wohl, ganz gewifs, ähnl. mit γονν; και πάνν noch so sehr, doch gewaltig, ganz u. gar. Aufserdem findet sich πάνν verstärkt durch έπϊ μάλα od. verb. mit λίην zu sehr, od. mit hinzugef. τί, z. B. ονδεϊς πάνν τι keiner seit geraumer Zeit. Mit Negg. ov πάνν (nicht πάνν ov) gar od. durchaus nicht (selten: nicht sehr), oiöh πάνν auch nicht viel, nicht einmal recht, gar nicht einmal, ganz u. gar nicht (st. nai ού πάνν), ονδέν πάντως keineswegs, ον πάμπαν durchaus nicht, nimmermehr. Mit dem Artik. το πάνν δοκονν das allgemein Anerkannte, u. δ πάνν der vortreffliche, u. mit Subst., auch mit folg. Genet., der namhafteste, angesehenste, berühmteste, ausgezeichnetste. 2) πανταχΐ] od. -χή, πάντη od. -τη, dor. -τα, πανταχοϋ u. sp. πανταχόθ-ι, in allen Richtungen, überall umher, allenthalben, allerwärts, überall, allerorten, an allen Stellen, nach allen Seiten, überallhin, insbes. nach Länge und Breite, ins Geviert, im Quadrat (Thuk. 3, 68), an allen vier Seiten (Herod. 2, 124), od. nach zwei Dimensionen, nach Breite u. Höhe (Herod. 2, 78), mit κύκλω u. έν κύκλω ringsum, von allen Seiten. Übertr. allewege, auf alle Weise, immer wieder, in jeder Art, auf alle Fälle, ganz, gänzlich, völlig, durchaus, überhaupt, παν-ταχμ δρωντες verfahrend, auf welcherlei Weise wir wollen. Auch mit dem Genet. πανταχό&ι τον σώματος in allen Teilen des Körpers, od. mit dem Artik. τά πανταχοϋ die Schätze der ganzen Welt. 3) πανταχόθ-εν, πανταχοΐ u. πάντοθ-βν, von allen Seiten od. Orten her, überallher, πάντο&εν (Sophokles OC. 1240) atich: von vielen Seiten, weil dem Dichter bei dem Vergleiche Ödipus vorschwebt; überh. allerwärts, allenthalben, übertr. in allen Beziehungen, in jedem Betracht. Mit dem Artik. der allseitige. 4) πανταχόΰε u. πάντοΟβ, N. T. πάντοτε, nach allen Seiten hin, überallhin, auch in τοΐς π. δήμοι,ς — πανταχοϋ, weil hier der Begriff der allgemeinen Verbreitung darin liegt.

Steht dagegen der Artikel vor dem Subst., so wird ein Bestimmtes bezeichnet, πας 6 πόλεμος der ganze (erwähnte, bevorstehende u. s. f.) Krieg, τονς άνδρας πάντας diese, die vorher erwähnten Männer alle, ähnl. πάσα ή οδός dieser ganze Weg, παν τουναντίον ganz das Gegenteil (davon). Und so erhält auch π. mit u. ohne Artikel bei Zahl- u.

Mafsbestimmungen die Bedeutung: alle zusammengerechnet, in allem, im ganzen, έννέα πάντες ganzer neun, έν είκοσι ταΐς πάσαις ημέραις im ganzen in 20 Tagen, dah. auch τά πάντα είκοσι (näml. έτη) volle zwanzig Jahre, abgesehen von den fehlenden od. überschüssigen Monaten u. Tagen. Als Subst. τά πάντα das Ganze, das Universum, das Weltall, aber τό παν (s. oben) alles, περί τον παντός über das Ganze, im allgemeinen. 2) ganz d. i. mit allen seinen Teilen, völlig, lauter, πάσα (ή) άλη&εια die volle, lautere Wahrheit, έν πολεμίοις τοΐς πάσι unter nichts als Feinden, dah. steht es a) oft so, dafs wir es adverbiell übersetzen, so Τροίαν άλώναι πάσαν d. h. gänzlich, ähnl. in πάσα πόλις, wo πάσα — πάμπαν, od. πάν έλενϋεροΐ στόμα er hält durchaus den Mund rein, b) um den höchsten Grad zu bezeichnen: πάν κέρδος ·— όσον δννατόν der höchste, πάσα ανάγκη die äufserste Not, έννοια πάσα mit allem möglichen Wohlwollen, πάση διαίτη mit der pünktlichsten Sorgfalt, u. so auch mit dem Gen. έν παντϊ a&v-μίας in vollständiger Entmutigung, ές πάν κακόν in das äufserste. Unglück, u. dah. έν παντϊ είναι in allen Nöten sein. 8) = παντοΐος allerlei, von jeder Art, πάς ο στις, πάντες όσοι, πάντα ά jeder beliebige, alle, quotquot; διά παντός πολέμον, διά πάσης αγωνίας durch jede Art von Kampf, άν&ρώπονς έκ πάντων d. h. aus allen Nationen, τά Ο'ύσιμα πάντα τρισχίλια d. h. von jeder Art, von Rindern, Schafen und Ziegen, οίωνοΐσι πάσι d. h. allen ohne Unterschied, soviel ihrer kamen, ό πάς λόγος die allgemeine Sage, u. κερδαίνειν από πάντος von allem, ohne Rücksicht darauf, ob ehrenhaft od. nicht. Im bes. πάσι δέκα mit allem zehnfach, u. πάντα γίγνεσ&αι alles werden d. i. alle (möglichen) Gestalten annehmen. Dag. τά πάντα Gesamtheit, Acc. überall, (τά) πάντα ην αντοΐς, omnia iis erat, er war ihr Eins u. Alles, dah. auch τά πάντα ην οί έν τω λόγω er war der Hauptgegenstand seiner Erzählung. (η διά πασών verst. χορδών σνμφωνία, die Oktave in der Musik.)

4) Adverb, stehen: a) πάν, τό πάν, πάντα im ganzen, in allem, in jeder Art, in allen Stücken, ganz u. gar, durchaus, gänzlich, völlig, vollends, überall, überhaupt. Und so auch τά πολλά πάντα πάόάμην, s. πατέομαι.

grofsenteils ganz, fast ganz, od. παντός μάλλον ΐΐάβαργάόαι, οι, 1) der älteste Stamm der Perser, unfehlbar, ganz gewifs, schlechterdings, μάλιστα aus welchem die Feldherren derselben gewählt πάντων am allermeisten, am allerentschiedensten, wurden. 2) ai Π. im sogen, hohlen Persien ge-ganz ohne Zweifel. Ähnl. πάντων δεινότατον am legen, ihre Hauptstadt u. Residenz der pers. Kö-allergefährlichsten, u. so öfter b. Superl. b) τω nige mit dem Grabe des Kyros. παντϊ in jeder Hinsicht, überhaupt; auch als Dat. παοάων u. παύέων, s. πάς.

der Differenz = unendlich, τω παντϊ πλέονες un- Παόι-κράτης, ονς, ο, Fürst von Soli auf Kypros, endlich überlegen, c) διά παντός durchgängig, nach Arr. aus Thurii in Unteritalien.

πααι-μέλονβα, η, ep. von allen gepriesen, Bein.

etwas. Im bes. heilst es dann 2) im Übeln Sinne: etwas (Übles) erfahren, erleiden, erdulden, ausstehen, sich Leid zufügen, sich abmühen; teils abs. mit u. ohne κακώς übel daran sein, in schlimmer Lage sein, Schaden, Nachteil erleiden, Schlimmes, Übles, eine Unbill erfahren, Unrecht erleiden, geschädigt, gemifshandelt, beleidigt werden, besond. büfsen, Strafe erleiden, u. im gerichtl. Sinne: eine Leibesstrafe erleiden, im Gegensatz zu άποτεΐσαι (eine Geldstrafe zu erlegen haben), daher sprichw. πα&όντα γνωναι durch Schaden klug werden, eigtl. durch Erfahrung zur Kenntnis kommen, iv τώ πα-&εΐν είναι in Schaden gekommen sein, dah. τό πα&εϊν die Beleidigung, ό πα&ών der Beleidigte; teils τί etwas, z. B. ουλήν zu einer Wunde kommen, u. zwar τινί, κατά τι in etwas, Hk, πρός, νπό τίνος von jmdm, auch von etwas, u. Ηκ τίνος von wo aus, έπί τινι um jmds willen. — Im bes. a) als Ausdruck grofser Verlegenheit od. Not, τί πά&ω; τί πά&ωμεν; was (in so schwerer Not) beginnen? wie wird es uns ergehen? was soll ich anfangen? was sollen wir thun? τί uv πά&οι τις; was soll man weiter machen? Ähnl. im Part, τί πα&όντε λελάσμε&α was ist uns widerfahren dafs wir, u. so steht oft τί πα&ων in dem Sinne: was focht

der Argo, richtiger πάσι μέλονσα geschr.

ΠαΟιτίγρις, ιδος, δ (im Altpers. der kleine Tigris),

Flufs in Sogdiana, Elaios im Oberlauf, j. Kuren.

ΠαΟι-ιράα, η, dor. lakonische Orakelgöttin, welche zu Thalamä einen Tempel hatte, wo die Orakel durch Träume (incubatio) erteilt wurden. Es sollen hier die Ephoren zu bestimmten Zeiten geträumt haben, u. ihre Träume dann politisch gedeutet worden sein; έκ Πασιφάας aus dem Tempel der P. παοόαλενω, poet. annageln, anheften, aufhängen, τί, u. zwar τινί an etwas. πάόόάλος u. πάτταλος, ό (St. παγ in πήγννμι, lat. pälus = paxillus), ep. Gen. πασσαλόφι, ep. ion. poet. u. sp. hölzerner Haken, um etwas daran aufzuhängen (während mit -ήλος zwei Dinge zusammengenagelt werden), Pflock, kleiner Pfahl. πάϋόαο&αι u. ähnl., s. πατεομαι. πάϋ-όοφος, 2. = πάνσοφος, gar weise. παύ-Ονόί u. παΟ-Ονόία, s. πανονδίη. πάοϋο), πάσω, Ηπάσα, πειιαομαι, έπάο&ην, -παστός, ep. u. sp. daraufstreuen, -legen, -sprengen, τί etwas, u. τινός von etwas, vgl. έμπάσσω. πάύΟων, s. παχύς.

ihn nur an, was fiel ihm ein, was plagte ihn dafs · er, warum? b) π. τι euphemistisch, um einen Ausdruck von übler Vorbedeutung zu vermeiden, übel wegkommen, umkommen, fallen, sterben, dah. μή τι πά&η dafs ihm nur nichts zustofse, dafs er nicht erliege. Ähnl. in τιμώμαι πάσχειν δτιονν ich will nicht gesund hier stehen, od. mit Part. δράσαντάς τι π. nach einer That fallen. 3) im guten Sinne, doch hier nie ohne eine nähere Bestimmung, die wenigstens im Zusammenhänge liegen mufs, mit u. ohne εν: Gutes erleiden od. empfangen, sich wohl befinden, Wohlthaten geniefsen, Belohnungen einernten, Dienste erhalten, teils abs., teils τί, entweder άγα&όν od. άγα&ά Wohlthaten, Dienste, oder -ήδύ eine angenehme Empfindung haben, πολλά φιλικά viele Beweise der Freundschaft erhalten, auch την ημέραν den Tag wohl durchleben, u. zwar νπό τίνος von jmdm, τινί

παΟτάς, άδος, ή, auch im Plur., u. sp. παΟτός, δ,

1) Vorhalle, ein galerieartiger Seitenbau, der sich bei Herod. 2, 169 an eine der beiden Seiten des Säulenhofes anschlofs u. auch selbst mit Säulen geschmückt war. 2) überh. Vorsaal, so a) bei Xen. die Speisehalle, b) die Schlaf halle für Frauen, das Brautgemach, dah. bei Sophokles vom Grabgemach der Antigone. παστήρια, τα, poet. Eingeweide. πάσχα, το, N. T. (aram. pas’chä, hehr, pesäch Verschonung) das Paschaopfer, Paschalamm, am 14. Ni-san, dem Gedenktag des Auszugs aus Ägypten;

Paschamahl, Paschafest der Juden. παόχητιαβμός, o, sp. Geilheit. πάύχω (aus πα&-σκω, St. πεν& : πα&), Fut. πείθομαι, Aor. 2. Ηπα&ον, Perf. πέπον&α, Plqpf. att. έπε-πόν&η, dazu ep. Aor. conj. 2. sg. πά&ησ&α, 3. sg. πά&ησι, inf. πα&εειν, Perf. ind. 2. pl. πέπασ&ε (πέ-ποσ&ε) — πεπόν&ατε, 1) überh. einen Eindruck empfangen, erfahren, erleben, mir begegnet, durch etwas.

mir widerfährt, mich trifft, es geht mir, ich mache πατά (ion.), skythisches Wort für κτείνειν. es mir, es gemahnt mich, mir wird zu Mute, ich Πατάβιον, τδ, Stadt in Venetia, lat. Patavium, bin in der Stimmung, begehre, teils abs. z. B. im jetzt Padua.

Partie, τά γ’ έργα μου πεπον&ότ’ ίατϊ μάλλον η πάτάγέω, poet. u. sp. klappern, keck lärmen. δεδραν,ότα d. i. mehr erlittene als von mir voll- πάταγος, δ (πατάσσω), nicht in att. Pr., jedes brachte; teils τί etwas, zunächst mit πά&ος ein durch Aneinanderschlagen, Brechen u. s. w. entstan-Schicksal erfahren, u. πά&ος τινός es geht mir dene Geräusch: Krachen, Klappern, Klatschen, wie jmdm, ά πείθονται ihr künftiges Schicksal, Getöse, Gelärme, Getümmel, τινός von etwas. Es ονδίν θαυμαστόν πάσχω es ist nicht zu verwundern, galt dies bes. als charakteristisches Merkmal der dafs es mir so geht, vinov πάσχει es geht ihm Barbaren, wenn sie in die Schlacht rückten, wie den Schweinen, αξία τής προσδοκίας einen der Πάταικοι, οι, auch Παταϊκοί betont, eigentlich Erwartung entsprechenden Empfang finden, έπι- schützende Götter, phönikische Gottheiten, von λέλησται καί ων ή ψυχή πάσχονσα έπε&ύμει er hat lächerlicher Zwerggestalt, deren Bilder an dem auch die Eindrücke vergessen, unter welchen die Schiffsbug angebracht waren.

Seele (immer) begehrte, u. zwar L·, νπό τίνος von Πάταρα, τά, Seestadt Lykiens mit einem Orakel jmdm, τοιαντα πάαχουσι νπό των καμηλών so geht des Apollo, j. Ruinen westl. neben der Bai von es ihnen beim Anblick der Kamele, u τι υπό τίνος Kalamaki; dav. Απόλλων Παταρενς, Adj. -ικός. πάσχω was mir jmd angethan hat, od. £ς, πρός πάτάΟόω, Fut. πατάξω, Aor. έπάταξα, Perf. pass. τινα od. τι mit jmdm, mit etwas od. in Bezug auf πεπάταγμαι, Aor. pass, έπατάχ&η (att. πέπληγμαι,

έπλήγην, πεπλήξομαι, πληγήαομαι), 1) trans. einen Nachkommen, dann der Erbadel im Gegens. zu Schlag versetzen, verwunden, abs. u. τινά, τί, auch der Gemeinde u. den Neubürgern.

mit bes. Fern, πατρίς, ίδος, ή, u. πατρώος, 3. u. 2., ep. u. ion. πατρώιος, 3., sowie πατριώτης, ον, δ, mit bes. Fern, πατριώτις, ιδος (von leblosen Gegenst.), nebst dem Subst. πάτρα, ion. πάτρη, ep. ion. u. poet. (πατήρ), väterlich, d. i. 1) und zwar bei πατρικός, welches vorzugsw. in Prosa u. auch hier nicht sehr häufig vorkommt, stets a) patrius, vom Vater oder Vorfahren übernommen, ererbt, angestammt, vaterländisch, heimisch (πατρώος paternus u. patrius, auch alt u. poet. heimisch); βασιλεΐαι πατρικαί Erbkönigtümer; πατρικοί έχ&ροί Erbfeinde, φίλοι vom Vater her befreundet, ähnl. ξένος, u. άρεταϊ πατρικαί die Ehren seines Hauses, die Erbtugenden, ähnl. αρετή, φρόνημα von der angestammten Tüchtigkeit, dem angest. Mute, u. so bei ίόξκ (αρχή, hier auch πατρία). Ähnl. πατρώα πήματα die vom Vater her geerbten u. nun durch dessen Ermordung auch über ihn verhängten Leiden, ebenso π. ά&λος u. s. w. Von πάτριος auch ein Komp, πατριώτερος mit mehr Recht angestammt, den Ahnen nach berechtigter. Als Subst. heifst hier (τό) πατρώιον ein väterliches Erbgut, u. ähnl. τά π. das väterliche d. h. das vom Vater ererbte

£i'g ri· ferner τινί mit etwas; auch τινά πληγήν πατρικός, 3., πάτριος, 3. u. 2., Komp. -ωτέραν, jmdm einen Streich geben (Plat. Gorg. 527 I), and. πάταξca als Imper. aor. med.). 2) intr. schlagen, klopfen; &νμός τινι ένϊ ΰτή&εΰβιν vom Herzklopfen. πάτέομαι, ep. ion. u. poet. Dep. med. (St. nur-, got. fod-jan ernähren), Fut. πάβομαι, Aor. έπαβά^· μην, ep. auch πάοσασ&αι, Plqpf. ep. πέπαστό, Adj. verb. ά-παοτος, kosten, geniefsen, essen, speisen, verzehren, τί od. τινός.

Vermögen, also das Besitztum, welches vom Vater auf den Sohn übergegangen ist; doch bedeutet es auch die von den Eltern od. Vorfahren abstammenden u. übernommenen Gebräuche u. Sitten = πάτρια, b) von dem Vater her üblich, daher πάτριον mit u. ohne έβτί, u. mit u. ohne τινί, oft mit folg. Inf. es ist dem Herkommen gemäfs, hergebrachte Sitte, es ist Sitte, Brauch, herkömmlich, mit τινί es ist jmds Erbtugend, es ist ein Stammerbteil, überh. er ist gewohnt. Dah. Subst. τό πάτριον das Herkömmliche, τά πάτρια eigentl. die von den Eltern od. Vorfahren herrührenden u. von ihnen übernommenen Sitten und Gebräuche, die Vätersitte, das alte Herkommen, im bes. die althergebrachten Opfer u. Gebräuche, doch auch die angestammten Rechte u. Vorzüge, od. die vaterländische Geschichte, od. ιερά πάτριά έβτι d. h. sind Familienglieder, τά πάτρια ποιεΐν das alte Herkommen beobachten, κατά τά π. nach den alten Bräuchen, nach vaterländischer Sitte, c) einheimisch, heimisch, vaterländisch, so πάτριος νόμος, ftvaia u. s. w., insbes. ΰεοί πατρώοι die eigtl. Stamm- od. Staatsgottheiten, bei deren Verehrung der Staat als eine grofse Familie erscheint, Schutzgötter des Stammes (gentilicii), Götter der Heimat, wie insbes. Zeus u. Apollon heifsen. Ähnl. πατρώα ε'δη &εών die von der Väter Zeit her geweihten u. vor dem Palast stehenden Statuen u. Altäre der Götter, insbes. Apollons. Mit άρουρα, χ&ών, άβτν verb. heifst πατρία od. πατρίς u. πατριοίη, ähnl. wie ή πάτρα, πάτρη, πατριώτις od. πατρίς (auch im Plur.) ohne yf) u. s. w., die Heimat, das Vaterland, die Vaterstadt, wogegen ήπάτρη auch, sowie ή πατριή (s. πάτριά), γένος u. φρα-τρία Stamm, Geschlecht, Verwandtschaft vom Vater od. den Eltern her bezeichnet. 2) steht πατρώος,

πατέω (πάτος), 1) auf etwas treten, dah. a) betreten, τί, darin wandeln, b) niedertreten, zertreten, übertr. „mit Fiifsen treten“, besudeln, verletzen, verderben, τί od. τινά, u. zwar τινί mit etwas. 2) herantreten, πρός τι an etwas. πατήρ, δ, att. πατρός, πατρί, πατέρα, πάτερ, Plur. πατέρες, πατέρων, πατράαι, πατέρας, dazu ep. (u. poet.) auch πατέρος, πατέρι u. πατρών (lat. pater, got. fadar, ahd. fatar), Yater, 6 ποιητός der Adoptivvater zum Unterschiede von δ γόνω, φναας π. der natürliche Vater, oi τον πατρός die Söhne, nachdrucksvoll so genannt, um ihre Pflicht, dem Vater beizustehen, hervorzuheben, πατρός πατήρ Grofsvater. Übertr. a) Urheber, Gründer, τινός von etwas, dah. im Plur. auch die Ahnherren, Vorfahren, Stammväter, Begründer der Kolonie, b) Versorger, Vormund, Soph. OR. 1503. c) überh. Wohl-thäter, auch im allgem. als ehrende Anrede, od. als Bezeichnung des Zeus, u. zwar auch ohne bei-gef. Namen oft mit dem Gen. Όλυμπον der Himmelsvater. Dav. Adv. πατρόΘ-εν, vom Vater her, väterlicherseits, nach dem Vater, mit dem Namen des Vaters, τά π. in betreff der Art od. der Eigenschaften des Vaters.

ΠατηΟιάό'ης, ον, Ephoros in Sparta i. J. 416. πατηθμός, ό (πατέω), poet. das Zertreten.

Πάτμος, ή, eine kleine felsige sporadische Insel, siidl. von Samos, j. Patmo od. Palmosa. πάτος, ό (lat. pon\f\-s), ep. u. sp. 1) das Treten, der Tritt. 2) der betretene Weg, Pfad.

Πάτονμος, ή, Stadt am Rande der Arabischen Wüste, das Pithöm des A. T., welches die Israeliten mit bauen halfen (2. Mos. 1, 11), am Kanal des Necho zwischen Bubastis u. Arsinoe, j. Abu-Kescheid.

πάτρα, -ρη, ή, s. πατρικός.

πατρ-αδελφεία, ή, poet. Verwandtschaft durch die Bruder- u. Schwesterkinder des Vaters.

Τίάτραι, al, Stadt in Achaja am Korinth. Meerbusen, jetzt Patras. Die Einw. ΙΤατρέες, zsgz.

ΠατρεΙς, Dat. Πατρεϋβιν. πατρ-αλοίας, od. N. T. πατραλώας, ον, δ (άλοιάω), den Vater schlagend, gegen die Eltern sich versündigend, ein Rabensohn. πάτριά, ας, ion. -ιή, ής, ή, 1) Abstammung, Geschlecht. 2) Volk; Volksstamm, Kaste. 3) Familienstamm, bei den Israeliten zwölf matdth Stämme; diese zerfielen in πατριαί mishpechöth, diese in Häuser bet haäbdth. πατρι-άρχης, ου, ό, N. T. der Stammvater. πατρίκιος, δ, sp. das röm. patricius, eigtl. alle zu den patres, den Senatoren, Gehörenden und ihre

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Bens elf.r, griech. Wörterbuch. IX. Aufl.

πατρό&εν, s. πατήρ.

[liefert.

s. παβο ....

[Eigenn.

im Imper. παύε, παύετε lafs,

nur

selten πάτριος = του πατρός, u. zwar a) akt. βτρα-τήγημα Kriegslist des Vaters, τάφοι Gräber der Väter, äknl. τεύχεα, aber δρυς heilst so, weil sie des Vaters Zeus Willen verkündet, b) pass, φόνος am Vater verübter Mord, (έρεβος angebl. den Vater La'ios bergend; besser vermut, ατνγνωπρόοωπον die schaurige), όριχα das dem Vater eidlich gegebene

[Versprechen. πατρο-καοίγνητος, o, ep. Vaters Bruder, Oheim. Πάτρο-κλος, ό, Gen. auch -χλήος, Acc. -χλήα, Vok. -χλεες, -χλεις, Sohn des Menoitios u. der Sthenele, aus Opus, Freund und Gefährte des Achilleus. Dav. Adj. -χλειος, Fern, η Πατρόχλεια der Gesang von P. II. 16.

πατροχτονέω (-κτόνος), den Vater morden. πατροκτονία, η, sp. Vatermord. πατρο-κτόνος, 2. (χτείνω), poet. u. sp. vatermörderisch u. subst. Vatermörder; auch Mörder eines fremden Vaters; aber χειρ die Mörderhand des Vaters.

πατρο-παράδοτος, 2. N. T. von den Vorfahren über-πατρο-ατερης, 2. poet. des Vaters beraubt. πατροϋχος, 2. (έχω), ion. mit παρ&ένος, die Erbtochter, die allein des Vaters Vermögen geerbt hat. πατρο-φόνος, 2. poet., πατρο-φονενς, έως, ο, ep., u. πατρο-φόντης, ον, 2. poet. (φονεύω), vatermordend, Vatermörder. πατρώιος, s. πατριχός.

πάτρων, ωνος, ό, sp. der röm. patronus d. h. Schutzherr, teils gegenüber dem Klienten, teils über Korporationen, Kommunen und ganze Länder. πατρ-ωνύμιος, 2. poet. dem Vater gleich benannt. πατρώος, ό, sp. Stiefvater. πατρψος, s. πατριχός.

πάτρως, Gen. ωος u. ω, Dat. ω, Acc. ων, o, ion. Vaters Bruder, Oheim, pcitruus, ahd. fatara (Vetter).

παττ.

Πάτταλα, τα, indischer Name (altind. Potala d. i. Schifferstation) der Stadt auf dem Indusdelta, welches Πατταχληνή heifst; Ew. -λεΐς. παϋλα, ή (παύω), Käst, Kühe, Ende, Erlösung, τivός von etwas.

Παύλος, ό, 1) L. Aemilius Paulus Macedonicus, 168 v. Chr. Konsul u. siegreicher Feldherr gegen Perseus. 2) Saulus aus Tarsus, S. eines Pharisäers u. röm. Bürger, Zeltfertiger, in Jerusalem von Gamaliel unterwiesen, Verfolger der Christen; in Damaskus wunderbar bekehrt, eifriger Apostel des christl. Glaubens; daher a. 57 in Jerus. eingekerkert, nach Cäsarea, dann nach Rom geschleppt, wo er 67 als Märtyrer starb. 3) Sergius Paulus, Prokonsul von Cypern, durch S. Paulus bekehrt.

παϋρος, 2. (St. παν in παύω, lat. paulns, paucus, got. fav-ai [PI.] wenige, ahd. fohe), ep. u. poet., gew. im Plur., klein, gering, wenig. πανΟ-άνεμος, 2. poet. windstillend.

Πανϋάνίας, ον, ό, ion. -νίης, 1) S. des Kleom-brotos, Anführer der Spartaner bei Platää, Eroberer von Kypros und Byzanz, dann 472 nach Hause zurückberufen, ein zweitesmal von Troas wegen Verdacht des Verrats vorgeladen, überführt, verurteilt, f 467 (die Sache nicht ganz sicher).

2) Sohn des Pleistoanax und Enkel des vorigen, König von Sparta 408—394, f 385.    3) aus der

Landschaft Orestis, Mörder des Königs Philipp von Makedonien 336, dann gekreuzigt. 4) sonst. πανοί-λύπος, 2. poet. und πανοί-πονος, 2. poet. Schmerz od. Drangsal stillend. πανΟτέον, s. παύω.

πανοτήρ, ήρος, ό, poet. u. πανύτήριος, ό, poet. (παύω), Endemacher, Beender, Erlöser, abs., u. τινός von etwas.

πανΟωλή, ή, ep. = παύλα, w. s. Von πάνω, παύαω u. παύαομαι (auch in pass. Bdtg.), ϊπανβα u. έπανβάμτ}ν, πέπανχα, πέπανμαι, έπαύ-&r]v, παυ&ηβομαι, Fut. ex. πεπαύβομαι, Adj. verb. πανατέον u. άπαυατος, dazu ep. Präs. inf. παυέμεν u. -έμεναι, Impf. iter. παύεβχεν u. πανέοχετο, Fut. inf. παυοέμεν, Aor. conj. 3. sg. παι>βΐ]βι, 1. plur. πανβομεν, 1) Akt. trans. aufhören machen od. lassen, befreien, zur Ruhe bringen, aus dem Wege räumen, ruhen lassen, ein Ziel setzen, berauben, absetzen, entsetzen, beseitigen, beendigen, ersticken, unterdrücken, schliefsen, abstehen machen, zurückhalten, abhalten, abziehen, abbringen, steuern, beruhigen, besänftigen, stillen, τινά u. τί, u. zwar τινί mit od. durch etwas, τινός u. έχ τίνος von etwas, od. mit Inf. od. dem Partie., z. B. γε-λώντά τινα machen, dafs jmd zu lachen auf hört. 2) Akt. intr. lafst ab; still! mehr poet., doch auch bei Luc., der es sogar mit folg. Partie, hat. 3) Pass. u. Med. befreit werden, frei sein, sich beruhigen, rasten, ruhen, auf hören, zu Ende gehen, ein Ende haben, nachlassen, ablassen, abstehen, einstellen, aufgeben, schliefsen, oder auch gestürzt werden (υπό τίνος), entsetzt werden, (ein Amt) verlieren. Teils abs. πέπανμαι ich habe aufgehört, höre auf, schliefse, schweige, πέπανται es ist vorbei, πεπαύβομαι gleich lasse ich davon ab, παΰβαι sei ruhig; teils τινός etwas, mit oder von etwas, z. B. τον βίτον Brot zu essen, od. περί τίνος von jmdm (nämlich zu erzählen), od. mit Partie., z. B. όφείλοντες aufhören schuldig zu sein d. i. frei von Schulden werden. Es ist ein solches Partie, bisw. zu ergänzen, wie Soph. Ant. 884, wo zu παύβαιτ' av aus dem Zusammenhänge zu entnehmen: άοιδας xai γόους λέγων.

Παφλαγονία, ή, Landschaft in Kleinasien am Halys, auch ή Παφλαγονιχη genannt, bekannt durch Maultierzucht u. Metallgruben. Die Einw., urspr. Ενετοί schon in der Ilias, scheinen als Barbaren (von παφλάζω) von den Griechen genannt zu sein. Die Einw. ol Παφλαγόνες. Adj. dav. Παφλαγονικός, 3.

παφλάζω (redupl. φλάζω, φλάω), ep. Blasen werfen, sprudeln, brausen.

Πάφος, ή, Stadt auf Kypros mit einem berühmten Tempel der Aschera (Aphrodite), an der Stelle des heutigen Kukla; 60 Stadien davon die Seestadt Paphos, N. T. πάχετος, πάχιΟτος, s. παχύς.

Πάχης, ητος, ath. Feldherr, Eroberer von Mytilene 427; später wegen seines Verfahrens vor Gericht geladen, tötet er sich selbst.

πάχνη, dor. -να, η (πήγνυμι), 1) gefrorner Tau, Poet. Adr. πεόίονόε, ins Gefilde, u. im Gegens. Reif, auch im Plur. 2) überh. das Geronnene, zu ουρανό&εν auf die Bodenfläche, Erdfläche, insbes. poet. das geronnene Blut.    Davon

παχνόομαι, ep. u. poet. Pass., gerinnen, sich er- πεδιο-νόμος, 2. poet. die Gefilde bewohnend, starrend zusammenziehen, übertr. den Mut ver- πεδι-οπλό-κτνπος, 2. poet. mit den Hufen die Erde

πεδο-βάμων, 2. poet. = πεδοστιβής. [schlagend. πάχος, εος, ονς, το, u. παχντης, ητος, ή, auch im πέόον, το (St. πεδ, s. πούς), poet. 1) Erdboden,

Boden, προς πέδω am Boden, πέδω dem Boden zu, π. auf den Boden. 2) = πεδίον, teils als Umschr. von Städten mit dem Genet. oder Adj. Boden, Flur, Grund von etwas, teils ohne Genet. Strand, Land, Plan, od. Ebene. Adv. dav. 1) πέ-όοι, poet., in terra, πέόονόε, ep. u. poet., u. πεόόαε, poet. auf den Boden nieder, zu Boden. 2) πεάό&εν, ep. u. poet. von Grund aus, d. i. -τέρως), u. πάσσων, 2., Superl. πάχιοτος, nebst der von Grund des Herzens.

verst. ep. Nebenf. πάχετος, 2. (St. παγ, lat. pin- πεόο-ρραντήριος, 2. poet. den Boden mit Blut guis), dick, dicht, dickbauchig, fett, fleischig, ge- bespritzend.    [tend.

drungen, voll, stark, grofs, schwer, plump, subst. πεάο-Οτιβής, 2. (στείβω), poet. den Boden betre-τά παχέα die Dicke, übertr. wohlgenährt, wohl- πέζα, ή (πέδ^α, ποΰς), ep. der Fufs, d. h. das Ende

einer Sache.

lieren.

Plur. {παχύς), die Dicke, dicke Masse, Stärke, Wucht, τινός von etwas.

παχύ-δερμος, 2. {δέρμα), dickhäutig, auch bildlich. Πάχννος, ό, ή, Yorgeb. im SO. v. Sizilien, jetzt Kap Passäro.

παχύνω, dick machen, mästen, anschwellen, τι.

Med. übertr. stumpfsinnig machen N. T. παχύς, εΐα, v, Komp, παχύτερος (Adv. -ύτερον u.

häbig, reich; subst. oi π. die Reichen. παχντης, η, s. πάχος. πεόάαΟκον, s. πεδάω. πέδα, dor. u. äol. st. μετά. Daher

πέζ-αρχος, ό, Anführer des Fufsvolks. πεζ-έταιροι, oi, die Garde zu Fufs, das schwer-πεδ-αίρω, poet. = μεταίρω, πεδ-αίχμιος, poet. — μετ- bewaffnete Fufsvolk (die φάλαγ'ξ) der Makedonier, αίχμιος. πεδ-άορος, poet. = μετήορος. πεδ-άρσιος· welches aus lauter Eingebornen bestand und in poet. u. sp. — μετάρσιος.    Nachbildung des Namens έταΐροι, welchen die

πεόάω, πεδήοω u. s. f., ep. Präs. 3. sg. zerd. πεδάα, schwere Reiterei führte, diesen Namen bekommen Tmpf. iter. πεδάαακε, Aor. έπέδησε u. πέδησε (πέδη), hatte. Sie zerfielen in 6 τάζεις. eigtl. Fufsfesseln anlegen, in Ketten legen, dah. πεζεύω (πεζός), zu Fufse gehen, seinen Weg zu überh. binden, festbinden, fesseln, übertr. Lande machen, abs. u. διά τίνος. Pass. sp. zu a) hemmen, anhalten, zurückhalten, b) um- Fufs überschritten werden, stricken, verstricken, zwingen, τί od. τινά, u. zwar πεζή u. πεζιχός, s< πεζός, τινός od. από τίνος von etwas, od. mit Inf. πεδ-έρχομαι, buk. = μετ.

πέόη, dor. πέόα, ή (πούς), Fufsfessel, teils bei πεζομαχία, ion. -ίη, ή (-εω), 1) Kampf zu Fufs Pferden der Spannstrick, wodurch den weidenden d. h. zwischen Fufssoldaten, im Gegens. zur ίππο-Pferden die Yorderfüfse gefesselt werden, teils bei μαχία. 2) Kampf zu Lande, Landschlacht, Land-Menschen die Fufseisen, bei Soph. OR. Riemen in treffen, im Gegens. zur ναυμαχία. durchbohrten Füfsen, überh. die Fessel. Übertr. πεζο-μάχος, 2. (μάχομαι), sp. zu Lande d. i. als πεόιάς, s. πεδινός.    [Zwang, Bann. Landsoldat kämpfend.

ΠεόιεΙς, oi, Einw. von Pedieia, einer Stadt in Pho- πεζονομικός, 3. zum Halten von Landtieren gehörig.

πεζο-νόμος, 2. poet. auf dem Lande gebietend. πεζός, 3. (St. πεδ, s. πούς), u. πεζικός, 3., 1) zu Fufse, d. i. im Gegens. a) zu πτηνός: ungeflügelt, düng, u. eine blofse Sohle, υπόδημα, in die man b) zu ιππείς od. ίπποι: zu Fufse gehend od. ein-hineintrat u. welche den Fufs umschlofs, gew. herziehend. Subst. a) (ό) Fufsgänger, Infanterist, von Rindsleder, bei den Göttern von Ambrosia im Plur. Fufsvolk. b) mit u. ohne οτρατός das duftend, golden u. von besonderer Schwungkraft. Fufsvolk, die Infanterie, ähnl. ή. π. δύναμις od.

το π. 2) zu Lande gehend, reitend, überh. rei-πεόίνός, 3. sp., mit bes. Fern, πεόιάς, άδος, ή, send, im Gegens. zu den Schiffenden, dah. Subst. ion. poet. u. sp. flach, eben, auch: auf der Ebene, a) ό π. u. ro π. mit u. ohne οτρατός od. στράτευμα im Blachfelde, π. λόγχη d. i. im Blachfelde (wo das Heer zu Lande, Landheer, die Landtruppen, Mann gegen Mann kämpft) geschleudert. Subst·. Landmacht, im Gegens. zur Seemacht, ähnl. π.

στρατιά, π. τάζις, δύναμις. b) το od. τά π. der Landkrieg od. der Dienst zu Fufse, τά π. κράτιστοί Ebene, ebene Gegend, Gefilde, Feld, Thal, als Fufssoldaten am tüchtigsten. Adv. πεζή, eigtl. Erdreich, πεδίοιο ep.: durch das Gefilde; oft mit Dat. fern, mit verst. όδω, zu Fufs, zu Lande, ai hinzugef. Genet. des Namens: das Weichbild, Bo- π. πορεΐαι die Märsche zu Lande.

kis, j. Ruinen von Palea-Fiva. πεδι-ήρης, 2. poet. flächenreich. πέόϊλα, τά (πούς), nicht in att. Pr., 1) Fufsbeklei-

2) Halbstiefel.

ή πεδιάς verst. γή die Fläche, Ebene. πεόίον, το (St. πεδ, s. πούς), oft im Plur., Fläche,

πεζομαχέω (-χος), zu Lande kämpfen, ein Treffen liefern, abs., u. τινί jmdm.

[horchend.

den einer Stadt als Umschr. Im bes. im Plur. die πειΟ-άνωρ, ορος, ό (άνήρ), poet. (dem Manne) ge-ebene Gegend in Attika von Megaris bis an die πει&αρχέω und Med. -ομαι (πεί&αρχος), einem Grenze Böotiens. Auch (bei Plut.) Name eines Obern, Herrscher, Vorgesetzten, den Eltern gehor-sonst unbek. att. Demos, davon ο ΤΙεδιεύς (zwei- sam sein, folgen, überh. gehorchen, abs., od. τινί felh.), u. (Plut. Cic.) für das lat. Campus Martius. jmdm, u. περί τι in etwas.

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zu

über -

ραιεΐς.

πειθ-αρχία, η, Gehorsam gegen Staat u. Gesetz;

sprichw. war die π. der Spartaner. πειθαρχινός, 3. sp. u. πείθ-αρχος, 2. poet. dem Vorgesetzten gehorchend, gehorsam. πειΟ'-ήνιος, 2. (ηνία), sp. dem Zügel gehorchend, gehorsam, lenksam, μη π. widerspenstig. πει&ός, 3. N. T. leicht überredend. Von πεί&ω (St. πειθ : πΐθ, vgl. lat. fido, f'id-es, verw. mit deutsch binden), 1) Akt., Fut. πείσω, Aor. έπείΰα, Perf. πέπεινα, u. ep. Fut. πεπΐ&ησω, Aor. 2. πέπϊθον, conj. 3. sg. πεπίθησι, sowie poet u. buk. έπΐ&ον [über πιθήαεις, πι&ησας s. πιθέω], durch Vorstellungen, Worte, Bitten od. andere gütliche Mittel bewegen, dah. überreden, bereden, zu überzeugen suchen, überzeugen, erbitten, Gehör finden, gewinnen, bewegen, bestimmen, besänftigen, begütigen, erregen, anlocken, beschwatzen, berücken, teils abs. πείθων durch Überredung in Güte, ταντα έπει&ε diese Ansicht drang durch, teils τινά od. τί, z. B. έαντόν sich für überzeugt halten, glauben, od. Soph. OC. 803 έμέ (näml. folgen) u. τονσδε (näml. zu trauen), u. so auch τί τίνος u. τί τινι etwas von jmdm od. etwas, od. τινά τι jmdm in, von, zu etwas, u. zwar τινί, έν τίνος durch od. mit etwas, z. B. μισθω anwerben, mieten, έν τινι in d. i. mit etwas, od. mit Inf. m. u. ohne ώστε, od. mit ώς, όπως. 2) Med. u. Pass. πεί&ομαι m. Fut. πείσομαι u. πεισθήσομαι, Aor. att. έπείσθην, ep. u. poet. (selten pros.) έπΐ&όμην, u. ep. πεπΐθόμην, Perf. πέπεισμαι [über πέποιθα s. c], a) sich überreden-, bewegen-, bestimmen-, gewinnen lassen, überredet-, überzeugt-, bewogen-, gedrängt werden, u. dah. b) (insbes. πείσεσθαι, πεισθήναι, πιθέσθαι u. πεπιθέσθαι) gehorchen, nachgeben, folgen, befolgen, zu Gefallen thun, sich fügen, sich gefallen lassen, oder

c) (namentl. πέπεισμαι u. das bes. ep. poet. u. sp. Perf. 2. πέποι9·α, mit ep. conj. 1. pl. πεποίθομεν, Plqpf. 1. sg. πεποίθεα, 1. pl. έπέπιθμεν) zeugt sein, Glauben schenken, glauben, trauen, bauen worauf, vertrauen, sich verlassen, sich stützen, trotzen worauf. Teils abs. πειθόμενος u. πεπεισμένος folgsam, bereitwillig, teils υπό, έν, διά τίνος von jmdm, vermittelst jmds, έν τίνος nach etwas, περί τίνος wegen etwas, od. εις τι zu etwas, auch blofs τί zu, in etwas, besonders mit dem Neutr. der Adj. u. Pron., od. τινί jmdm, auf, von jmdm, od. von, mit, auf etwas, z. B. χαλινοΐς sich vom Zaume leiten lassen, νυντί der Nacht Folge leisten d. i. sich zur Ruhe begeben, γήραϊ sich in die Unannehmlichkeiten des Alters fügen, od. τινός = άνονειν auf jmdn hören, od. τινί mit dem Part., z. B. οίΐσι μαρναμένοισι auf welche er sich im Kampfe verläfst (doch Herod. 2, 146 gehört λεγομένοισι zu χράσθαι), od. mit Inf. mit u. ohne ώστε, Acc. m. Inf. od. ώς, όπως, poet. auch mit Inf. fut. als Objekt.

πειΘ-ώ, όος, zsgz. οϋς, Acc. ώ (πεί&ω), 1) die Gabe der Überredung, das Überzeugen, die Überredung, Beschwatzung, Bezauberung, überh. Veranlassung, absol. πειΟυϊ durch gute Worte, od. τινός einer Sache, z. B. τίνος αγγελίας πει^οΐ; auf welcher Botschaft Kunde?, doch auch πρός τίνος von jmdm, u. 7tsQL τι od. περί τίνος von etwas. 2) Überzeugung, a) Zuversicht, b) Gehorsam, Folgsamkeit.

3) personif. Πει&ώ Göttin der Überredung. πείκω, ep. kratzen, zupfen, krempeln.

Πειλάτος, s. Πιλάτος.

πείνα, ep. u. auch bei Plat. πείνη, ή (πένομαι πενίη, lat. penuria), Hunger, Hungersnot. Dav. πεινατινός, 3. sp. hungrig.

πεινάω, zsgz. πεινώ, -ης, -jj u. s. w., inf. πεινήν (sp. πεινάν), Fut. πεινησω, Aor. έπείνησα, Perf. πεπείνηνα, ep. Präs. inf. πεινημεναι, dor. Präs, ind. 3. pl. πεινώντι, part. dat. sg. πεινάντι u. ä., hungrig sein, hungern; übertr. heftig verlangen, abs., od. τινός nach etwas. πείρα, ion. πείρη, η (= πέρια v. πειράω, lat. peri-culum), 1) der Versuch, die Probe, die dadurch erlangte Erfahrung, πείρα bei einem Versuch, durch die Erfahrung, από πείρης auf dem Wege des Versuchs, πείραν λαμβάνειν, ποιεΐσ&αι, να&ι-έναι, πείρα προοομιλεΐν, έπι&έσ&αι einen Versuch machen zu erfahren, eine Probe machen od. anstellen, an denVersuch gehen, die Sache erproben, versuchen, jmdn auf die Probe stellen, πείραν λαμ-βάνειν probieren, λαβεΐν aus Erfahrung wissen, πείραν διδόναι, παρέχειν eine Probe, einen Beweis liefern, einen Probierstein geben, durch Probe sich bewähren, den Prüfstein der Erfahrung bestehen, sich versuchen od. erproben lassen, od. mit verst. αυτών (Dem. 18,195) wirklich eintreten, εις πείραν έρχεσ&αι teils zum Erproben schreiten, teils eine Probe bestehen, erfahren, erleben, έν πείρα γίγνεσθαι Bekanntschaft, Umgang haben, πείραν έχειν eine Probe od. Erfahrung haben, aus Erfahrung wissen. Teils abs., teils τινός mit, von etwas od. jmdm, έν τινι an jmdm, ές τινα gegen jmdn, u. zwar τινί jmdm, oder mit folg, ότι, όπως, εί. 2) das Wagnis, die Unternehmung, πείρα bei einer Unternehmung, dah. (listiger, feindlicher) Anschlag, άρπάζειν erraffen, vereiteln; Überfall, Scharmützel, teils abs. πείραν άφορμάν zum Überfall eilen, πείραις χρήΰ&αι sich in Scharmützel einlassen, teils τινός gegen jmdn. πείρά, η, poet. die Schärfe, Spitze. πειράζω, ep. (nur Präs.) u. sp. (Aor. act. έπείρασα, pass, έπειράσθην, Perf. pass, πεπείρασμαι), Intens, zu πειράω, s. d.

Πειραιενς, Gen. ώς, Dat. εί, Acc. ά, δ, der bedeutendste in die Festungswerke der Stadt miteingeschlossene Hafen Athens u. Flecken an der Mündung des Kephissos, eine Meile von Athen entfernt, jetzt Porto Leone od. Drakone. Die Einw. der Hafenstadt oi έν Π., doch werden bei Lys. auch oft die Verbannten und Flüchtigen, welche zur Zeit der sog. 30 Tyrannen unter Thrasybulos den Peiraieus besetzt hatten u. von hier aus die Dreifsig bekämpften, oi έν Π. od. oi έν. ZT. genannt, so dafs z. B. Lys. 13, 82 auch έν ZT. für έν τοΐς έν ZT. steht. Πειραιοΐ im P.; Einw. Πει-[korinthischen Gebiets. Πειραιάς, ή, ist der Hafen an der östl. Küste des πειραίνω, Aor. ep. έπείρηνα, 1) ep. anbinden, knüpfen, τί, u. zwar έν τίνος an etwas. 2) ep. (u. poet.) πεπείρανται perfectum est, s. περαίνω.

πεισμονή, η, N. T. = πειθώ, πείθομαι, s. πάσχω u. πείθω, 2. πειοτέον, man mufs gehorchen, Adj. verb. zu πεί

πεΐραρ, ατος, τδ (πέρα), ep. 1) Ende, Ziel, Grenze, z. B. bes. im Plur. mit γαίης, überh. das Äufserste. 2) das Leitseil, Tau, u. insbes. das Tauende, welches jmd in den Händen hat oder hält. Daher bildl. a) Leitung, π. πολέμοιο έπαλλάξαντες (s. έπαλλάσσω). b) Ausführungsmittel, Handhabe, z. B. τέχνης od. νίκης zum Siege, u. abs. έκαστον πεί-ρατα είπεΐν die Ausführungsmittel, Wege zu allem angeben, πεΐραρ έλέσθαι ein Leitseil d. i. eine Handhabe (zum Siege in dem Rechtsstreit) gewinnen,

c) Schlinge, Fallstrick, δλέθρον, διζύος. πείράοις, εως, η (πειράω), Versuchung, Zumutung.

(Dafür Ν. Τ. πειρασμός, δ.) πειρατέον, s. πειράω.

πειρατήριον, το, poet. 1) Versuch, Gefahr, φόνια π. νικών — δίκην φόνον d. h. im Blutgerichte. 2) sp. Aufenthalt der Seeräuber. Von πειρατής, ον, δ, sp. das lat. pirata, und dav. πειρατικός, 3. sp. dem Seeräuber gehörig. πειράω, Fut. πειράσω u. s. f., ep. πειρησω u. s. f., gew. im Med. πειράομαι, Fut. πειράσομαι, Aor. έπειρασάμην u. (gewöhnl.) ίπειραθην, dieses auch in pass. Bdtg., Perf. πεπείράμαι in med. u. pass. Bdtg., Adj. verb. πειρατέον, ep. (u. ion.) πειρησο-μαι u. s. f., Aor. (pass.) inf. πειρηθημεναι, ion. πειρέομαι, opt. 3. pl. πειρωατo, Fut. πειρησομαι u. s. w., Plqpf. 3. pl. έπεπειρέατο (περάω, περησω, lat. ex-per-ior, ahd. ar-far-u erfahren), versuchen, u. Med. eigtl. sich an etwas versuchen, d. i. 1) streben, sich bemühen, unternehmen, abs., od. τί in Bezug auf etwas, z. B. τα ένθάδε hier, od. mit Inf. od. ώ?, όπως, μη, bei Herod. auch mit Part. Dasselbe scheint auch bei Hom. der Fall zu sein, doch ist hier Od. 4, 417 άλνξ,αι u. Od. 21, 184 έν-ταννσαι zu ergänzen, gerade wie auch Herod. 1, 84 der Inf. έπιβαίνειν τον τείχεος hinzuzudenken ist. 2) versuchen, erproben, auf die Probe stellen, in Versuchung führen, prüfen, ausforschen, ausfragen, auskundschaften, abs. od. τινός, insbe3. a) sich versuchen, sich an etwas machen, einen Angriff versuchen od. wagen, mit jmdm anbinden, ihn necken, angreifen, sich mit ihm (im Kampfe) messen, b) jmdn in Versuchung setzen, ihn zu verführen u. bes. zur Unzucht zu verleiten suchen,

c) erproben, u. bes. im Perf. Erfahrungen machen, erfahren, erleben, erleiden, teils abs. πειραθείσα aus Erfahrung, doch πειραθείς auch mit Anträgen verfolgt, od. τινός jmdn, bei, mit jmdm od. etwas, auf, in etwas, u. dies auch mit hinzugef. Part., z. B. όργώντος, δργιζομένον die Probe von jmds Eifer bekommen, jmds Zorn erfahren, oder τινά jmdn, u. τί etwas, in etwas (Od. 4, 119 έ'καστα π. näml. αντον, in jedem ihn auf die Probe stellen), ferner τινί bei άντιβίην π. sich mit jmdm messen, d. h. mit ihm kämpfen, od. τινί u. έν τινι durch, mit, in etwas, u. κατά τι in betreff einer Sache, infolge von etwas, an etwas, περί τίνος wegen od. um etwas, έπί τι gegen etwas, od. mit Inf. od. εί od. folg. Fragesatze. πείρη, η, s. πείρα.

ΙΙειρήνη, η, Quelle zu Korinth, auf der Burg, mit wohlschmeckendem Wasser u. einem schönverzierten Quellbecken.

πειρητίζω, ep. Intens, (nur Präs. u. Impf.) zu πει-ράω, s. d.

Πειρί-θ-οος, zsgz. ονς, δ, bei Soph. Περί&ονς, Sohn des Ixion od. des Zeus u. der Dia, aus Larissa in Thessalien, Gern, der De'idameia, V. des Polypoites, König der Lapithen und Freund des Theseus, nahm teil an der kalydon. Jagd u. dem Kampfe mit den Kentauren; er wollte mit Theseus die Persephone aus der Unterwelt entführen, daher er in der Unterwelt in Ketten gelegt ist. In Athen gab es aufser einem Heroon von Theseus u. P. noch andere Erinnerungen an die Freundschaft beider, bes. im Eumenidenhain von Kolönos Hippios.

πείρινς, ινθος, η (nur im Acc.), ep. Wagenkasten zum Aufbewahren bes. der Lebensmittel, zugleich als Sitzkasten auf den Wagen gebunden. ΤΙεϊρος, δ, Flufs Achajas, der sich in den Meerbusen von Paträ ergiefst.

πείρω, ep. poet. u. sp., Aor. 1. έπειρα, Perf. pass. πέπαρμαι, Aor. pass, έπάρην (zu πέρας, περάω),

1)    durchbohren, durchstechen, stechen, τί od. τινά, z. B. ίχθνς, d. h. mit Harpunen, womit man Thunfische fing, δβελοΐσιν mit den Bratspiefsen d. h. an sie, u. prolept. άμφ’ δβελοΐσιν d. h. dafs es rings um dieselben sich befindet, ähnl. das Pass, mit περί δονρί; od. τινά διά χειρός jmdm die Hand durchbohren, einmal auch ep. διά δ’ αντον πεΐρεν δδόντων, wo δδόντων Appos. zu αντον u. έγχος zu ergänzen ist, er bohrte den Speer hindurch. Im Pass, ηλοισι πεπαρμένος mit Nägeln beschlagen. Übertr. δδννησι von Schmerzen durchdrungen.

2)    übertr. κέλενθον den Pfad durchschneiden, ihn od. κύματα durchstechen, durchfahren, durchsegeln, u. πτολέμονς καί κύματα (Zeugma) bis ans Ende bestehen.

πεϊΟα, ης, η, ep. u. poet. (πείθω in der Grundbed. binden), Band, Halt, Gehorsam, Ruhe. Πείθ-ανόρος, δ, 1) aus Acharnä, Haupt einer oli-garchischen Hetärie in Athen, Verfolger des Alki-biades und einer der 400, nach deren Sturze er fliehen mufste. 2) spartan. Nauarch, f 394 bei Knidos. B) sonst. Eigenname. πειαί-βροτος, 2. poet. die Menschen lenkend. ΠειΟί-ΰτρατος, δ, 1) Sohn des Hippokrates, von 560 v. Chr. bis 527, wo er starb, 17 Jahre lang Tyrann in Athen und 16 Jahre ein Verbannter. Seine Nachkommen sind (oi) ΠειΟίΟτρατίόαι (meist ohne Artikel). 2) ein Sohn des Hippias u. Enkel des vorigen. B) sonst. Eigenname. πεϊομα, το (St. πενθ, got. bandi Band, von πείθω,

w. s.), das Tau, Seil, bes. das Halttau, womit das Schiff vom Steuerbord aus am Lande befestigt wurde; auch ein aus Weidenruten geflochtenes

[Bindseil.

θομαι.

πειατήριος, 3. poet. u. πειθτιχός, 3. (πείθω), zum Überreden geeignet, einnehmend.

Πείϋων, ωνος, δ, 1) einer der Dreifsig in Athen. 2) das lat. Piso, z. B. Cn. Calpurnius P., Pompe-janer, u. L. Calpurnius P., Cäsars Schwiegervater,

πελαργός, ό, der Storch.

ferner L. Calpurnius Bestia, ein Anhänger Catalinas, L. Calpurnius P. Frugi, Schwiegersohn des Cicero.

πέχω, Aor. act. έπεξα, med. έπέξ,ατο, ep. u. poet. (vgl. lat. pecto), 1) Akt. a) kämmen, b) buk. scheren, τί. 2) Med. sich kämmen. πελαγίζω (πέλαγος), ion. wie ein See sein, austreten. πελάγιος, 3. auch 2., am, im, auf dem Meere verweilend od. gelegen, auf, in die offene See. Subst. πελάγιος, 6, Seewind.

πέλαγος, εος, ονς, το (St. πλαγ in πλήββω, also eigentl. das Geschlage, Gewoge), eigentl. die Flut, dah. auch im Plur. u. mit άλός verb., dann das Meer, bes. die offene, hohe See, im Gegens. zur Bucht, zum Hafen. Übertr. a) von einem weiten, gefahrvollen Wege, als einem unbesch iffbaren Meere, b) vom Unheil, wo uns die Wellen über • dem Haupte zusammenschlagen (άπορα, νπερ&εν).

c) von einer Menge od. Fülle. πελάζω u. πελάω (πέλας), sowohl trans. als intr.: 1) trans., nur bei Dichtern, das Akt. mit Fut. πελάσω u. πελώ, ας, Aor. act. έπέλάσα, ep. auch έπέλαβοα, conj. 1. pl. πελάσσομεν (II. 10, 442 πε-λάσσετον imper. des gemischten Aor.), u. v. Aor. med. opt. 3. pl. πελασαίατο, nähern, nahe bringen, άδάμαντι sein Wort stahlfest machen (orac.); hinzuführen oder -bringen, nähern lassen, heranziehen, niederstrecken, herablassen, versenken, τινά od. τί, u. zwar τινί, εί'ς τι, έν τιη an, zu, in etwas, ähnlich ονδάσδε, δεύρο. 2) intr. die genannten Aktivformen, sowie das Pass, πελάζομαι, mit dem Perf. part. πεπλημένος u. dem Aor. έπελάσ&ψ> (ep. 3. pl. πέλασ&εν), έπλά&ην, u. ep. 3. sg. πλήτο,

з.    pl. έπληντο, πλήντο, den poet. Nebenff. πελά&ω

и.    πλάθ·ω, und ep. πίλνάμαι, sich nähern, nahen, hinzugehen, hinangehen, hinansteigen, anrücken, sich nahe drängen, sich zu etwas halten od. sich gesellen, nahe kommen, wohlwollend begegnen (Soph. Phil. 1162), έριστα πλά&ειν τινί st· πλ. δι’ έ'ριδος, ferner erreichen, berühren, treffen, streifen, auch mit hinzugef. έγγνς, abs., od. τινί τινά, τί, τινός, auch τίνος έγγνς od. ε’ς τι, έπί τινι zu, an etwas oder an jmdn, zu jmdm, έπί τινα gegen jmdn, u. zwar ϊκ τίνος von etwas her, από τίνος von etwas wegflüchtend.

πελά&ω, poet. Nbf. zu πελάζω, intr., s. d. 2. πέλάνος, ό, poet. (mit παλννω verw.), ein mehr od. weniger flüssiger Mehlteig, Brei, der je nachdem in die Flamme geworfen oder als eine Art Spende gegossen werden konnte; in festerem Zustand ein flaches rundes Gebäck, auf einer Pfanne hergestellt, unsern Eierkuchen ähnl., der Opfer-

[kuchen.

πέλας, Adv. (St. πελ, πλησίον), nahe, nahe dabei, abs., z. B. in ώ? έμον μόνης πέλας näml. οϋσης-od. τινός an, bei jmdm od. etwas, selten τινί u. nur wenn es heilst: zur Hilfe nahe stehen; ό π. der Nahestehende, Nachbar, Nächste, Neben- od. Mitmensch, der Freund, nächste Verwandte, doch auch blofs der andere, η των π. das Nachbarland. Ήελαόγοί, οί, die Pelasger, Ureinwohner Griechenlands, die sich von ihren urspr. Sitzen um Dodöna in Epeiros aus über den Peloponnes, Attika,

Thessalien, Lemnos u. s. w. verbreiteten, doch später teils in den eindringenden Fremden aufgingen, teils nach Thrakien (Kreston u. an der Propontis), teils nach Kleinasien um Kyme u. Kreta auswan-derten. Dav. ΠελαΟγίη, η, alter Name für Hellas, u. ΤίελαΟγίς, η, Fern, adj., u. ΠελαΟγιχός, 3. Dav. ro Πελασγικόν, eine sich nordostwärts an die pelasgische Burgmauer (ro Π. τείχος) anschliefsende Ebene Athens.

πελάτης, dor. -ας, ον, ό (πελάζω), 1) poet. der sich Nähernde, daher έννοια πάσα πελάταν d. h. mit allem möglichen Wohlwollen (Soph. Phil. 1163 abhängig von σέβει), od. τινός Versucher zum Ehebrüche. 2) der Mietknecht, Dienstmann jmds, der als armer Bürger bei einem Wohlhabenden tag-löhnert u. so in einem Abhängigkeitsverhältnis zu ihm steht. Dah. sp. auch als Übersetzung des röm. cliens Klient.

πελάτις, ιδος, Acc. ιν, η, sp. die Klientin in Rom. πελάω, s. πελάζω, πέλε&ρον, s. πλέ&ρον.

πέλεια, η, ep. u. poet., u. ep. ion. poet. u. sp. πελειάς, άδος, η, 1) die wilde Taube, von schwarzblauer Farbe, scheu und raschen Flugs. 2) πέλειαι Name der drei ältern dodonäischen Prie-sterinnen, symbol. als die wahrsagenden Tauben dort. 3) πελειάδες — πλειάδες. πελειο-&ρέμμων, 2. poet. Tauben nährend. πελεκάω, Aor. ep. πελέκκησα, eigentl. (mit der Axt πέλεκνς) behauen, spalten, τί, u. zwar τινί mit etwas. Ähnl. πελεκίζω, sp. köpfen. πέλεχχον, το, ep. der Stil der Axt. πέλεχνς, εως, ion. εος, ό, ep. Dat. plur. πελέκεσσι, Acc. πελέκεας, ep. dreisilbig (νς u. vv, ep. in arsi auch ϋς, vv), Beil, Axt, teils als zweischneidige Holzaxt, Zimmeraxt, teils als Opferbeil, teils als Streitaxt, od. Axt zum Töten überh., ep. als Sinnbild eines unerschütterlichen Sinnes. Im bes. a) in der Od. vermut!. Doppeläxte, deren geschweifte Form über dem Stiel eine kreisförmige, fast geschlossene Öffnung frei liefs, durch welche der Pfeil hindurchfliegen sollte, b) sp. das Beil in dem Rutenbündel, den fasces, welche die Liktoren den Konsuln u. Prätoren vortrugen. Doch waren die Beile nur dann darin, wenn diese Magistrate sich aufserhalb Roms befanden. πελεμίζω, ep. Aor. 1. πελέμιξα, Aor. pass. ep. πελεμίχ&ην (St. πελ, auf etwas schlagen, s. πλησσω u. vgl. πόλεμος), 1) Akt. schwingen, schwenken, überh. in heftige Bewegung setzen, erschüttern, τί, z. B. τόξον, beugen u. zusammendrücken, um die Sehne von dem einen Ende, wo sie befestigt war, an das andere hinüberzuziehen und darum herumzuschlingen, ähnl. μελίην d. h. um sie aus dem Boden zu ziehen, od. auch ονρίαχον, indem die zuckende Bewegung des Herzens sich dem Ende der Lanze mitteilt u. so die Erschütterung der Lanze den Zuckungen des Herzens entspricht. 2) Pass, sich heftig bewegen, erbeben, erzittern, im Aor. auch ängstlich u. hastig zurückfliehen, od. vom Schaftende, welches noch fortzittert. πελέοχεο, πέλεν, s. πέλω.

Πελίας, ion. -ίης, ον, δ, Sohn des Kretheus (od. Leichtbewaffneten (-ψιλοί, z. B. Bogenschützen, des Poseidon u. der Tyro), Herrscher zu Iolkos, Schleuderern) stand. Bes. waren seit Iphikrätes der seinen Bruder Neleus vertrieb u. seinem andern die Mietstruppen so bewaffnet, u. es bezeichnet

Bruder Aison die Herrschaft von Iolkos entzog u. dessen Sohn Iason zwang, ihm von Kolchis das goldene Yliefs zu holen, aber später durch den- bewaffneten, das leichte Fufsvolk, die leichten selben u. durch Medeia seinen Tod fand. Letztere Truppen.

beredete nämlich die Töchter desselben (rag 11ε- πέλτη, ή, mit dem sp. Demin. πελτάριον, το, λιάδας κόρας), ihn zu zerstückeln u. zu kochen, 1) ein kleiner, leichter, mondförmiger Schild um ihn verjüngen zu können.    ohne Schildrand, meist aus Flechtwerk mit einem

Πελένα, r], Stadt in der thessal. Landschaft He- Überzug von Leder. Ihn führten bes. die Peltasten stiaiotis. Ihre Ruinen beim heutigen Gardhiki. πελιτνός, auch πελιδνός, 3. (vgl. πελλός, lat. palli- u. andere Asiaten. 2) der lange Speer, Xen.

Anab. 1, 10, 12.

πέλλα, ή, poet. der Milcheimer, das Melkfal's. πελτο-φόρος, 2., s. πελταστής.

Πέλλα, Stailtin der makedon. Landschaft Bottiaia, πέλω, ep. u. poet., ep. Impf. 3. sing, πέλεν, Aor. durch Philipp Residenz der makedon. Könige, j. synk. έπλε, u. Dep. med. πέλομαι, ep. u. poet., Palatizza bei Alaklisi. Der Einw. 6 ΠελλαΙος. imper. πέλεν, Impf. iter. πελέσκετο, Aor. synk. Πελλήνη, η, Stadt in Achaja zwischen Sikyon u. 2. sing, έπλεο, έπλεν, 3. sing, έπλετο, part. -πλόμενος Aigeira, j. Ruinen bei Trikala. Der Einw. ό Πελ- (St. πελ, drehen, wenden, lat. colere), 1) eigtl. in

Bewegung sein, sich regen, sich bewegen, sich benehmen, auch nahen, kommen, ertönen,

nun überh. den Leichtbewaffneten im Gegens. zu den Hopliten, dah. το πελταστικόν die Leicht-

(s. πελταστής) u. aufserdem die Thraker, Amazonen

dus, ahd. falo falb), dunkelfarbig, fahl.

ληνενς, Nom. plur. att. ής. πελλός, 3. buk. = πελιτνός, schwärzlich, grau.

Πελοπίδας, ον, ό, Sohn des Hippokles, berühmter absol., od. υπό, έκ τίνος von jmdm, έπί ri.vi.jmdm, Feldherr der Thebaner, als Parteigenosse des Is- τίνος πρό vorwärts an etwas, unter etwas hin. menias 382 durch die Oligarchen verdrängt, mit 2) wie είναι, sein, stattfinden, sich befinden, 400 Genossen in Athen aufgenommen, später mit teils abs. od. mit Adj. u. Part, als Formwort od. 12 Genossen nach Hause gelangt, Wiederhersteller mit Adv. κακώς übel ergehen, ähnl. εν gut aus-der Demokratie 379. Siegt über Spartaner bei fallen, teils τινί jmdm, έκ τίνος daraus hervor, an Tegyra 376, organisiert die heil. Schar (Leuktra etwas od. jmdm, έκ προηγητοϋ an des Führers 371), mit Epameinondas im Peloponnes; Schieds- Hand, auch abhängen von jmdm, 'έν τινι in etwas, richter gegen Pherä u. Makedonien, nimmt Philipp πρός, έπί τινι zu, bei etwas. 3) im Impf., welches als Geisel mit nach Theben; dann widerrechtl. in stets aoristisch steht = έγένετο: ist geworden, od. Thessalien gefangen, durch Epameinondas befreit; τινϊ ένϊ φρεσί ihm in den Sinn gekommen, als Gesandter in Susa erschüttert er den Antalkid. πέλωρ, το, ep., nur Nom. u. Acc , Ungeheuer, Frieden; bei Kynoskephalä fällt er im Kampf gegen furchtbares, entsetzliches Ungetüm.

Alexander v. Pherä 364, der dann besiegt wird. πελώριος, 3. ep. u. poet., u. πέλωρος, 2. ep., Πελοπό-ννηοος, ή, die Pelopsinsel, d. i. der Pe- ungeheuer, riesenhaft, gewaltig, sehr grofs. Subst. loponnes, jetzt die Halbinsel Morea. Der Einw. πέλωρος u. πέλωρον das Ungeheuer, Schreckbild. ό Πελοποννήβιος, Dav. Πελοποννηύιακός, 3. Πελωρίς, ίδος, η, Nordostspitze von Sizilien, j. peloponnesich, bes. mit πόλεμος vom pelop. Kriege; Capo di Messina.

in peloponn. Mundart.

τα Π. die Zeit dieses Kriegs. Πελοποννασιβτί dor. πέμμα, το (πέσσω), Backwerk, im Plur. Näschereien des Nachtisches; bes. Opferkuchen.

Πέλοχμ, οπος, ό, 1) Sohn des Lyderkönigs Tan- πεμπάδ-αρχος, δ (άρχω), Anführer von fünf Mann, tälos, dah. ein Phrygier genannt, Gemahl der d. i. einer πεμπάς.

st. Adv. am fünften Tage.

Hippodameia, die er im Wettrennen gewann und πεμπάζω, poet., ep. Med. -ομαι, nur im Aor. mit ihr das Reich Elis, von wo aus er später einen conj. 3. sing, πεμπάσβεται (πέμπε äol. st. πέντε), grofsen Teil des Peloponnes beherrschte; τδ Πε- sich an den fünf Fingern zählen, d. h. überh. λόπιον Heiligtum des P. Seine Söhne waren Atreus zählen, τι. πεμπαστης, δ, poet. der Zählende. und Thyestes, und die von diesen Abstammenden πεμπάς, άδος, η (πέντε), die Fünfzahl, im bes. eine heifsen oi Πελοπίδαι, berüchtigt durch das Un- Anzahl von Fünf. (Die Schreibung πεμπτάς ist zw.) heil, welches sie in Atreus’ Nachkommen, Aga- πεμπταΐος, 3. fünftägig, fünf Tage alt, od. Adj. memnon u. s. w., verfolgte. 2) sonst. Eigenn. πελτάζω (πέλτη), als Peltast dienen, s. πελταστής, πέμπτος, 3. (πέντε), quintus, 3. der, die, das fünfte, Πέλται, ai, Stadt im nördl. Phrygien, j. Peletis. abs. σπιθαμή — π. ημιπηχειον, vier u. eine halbe πελτάριον, τδ, s. πέλτη.    Elle, μετά τοΐσιν als Fünfter, π. καί δέκατος der

πελταότής, οϋ, ό (πελτάζω), u. πελτ ο-φόρος, δ, πέμπτος, 3. abgeschickt, υπό τίνος, [fünfzehnte, sowie οί πελταότικοί, vom Adj. πελταότικός, 3., πέμπω, πέμψω u. πέμψομαι, έπεμψα u. έπεμψάμην, der Peltast, ein Krieger, der statt des schweren πέπομφα, πέπεμμαι, έπέμφ&ην, πεμφ&ησομαι, πεμ-Schildes (δπλον) einen kleinen leichten (πέλτη) u. πτός u. πεμπτέον, ep. Präs. inf. πεμπέμεναι u. πεμ-statt des langen u. schweren Speers (δόρυ) einen πέμεν, Fut. inf. πεμψέμεν, Aor. med. opt. 3. pl. kurzen u. leichten Wurfspiefs (άκόντιον, dah. auch πεμψαίατο, ion. impf. iter. πέμπεσκε, dor. Fut. άκοντισταί genannt) führte u. so in der Mitte πεμψώ, schicken, senden, dah. I) 1) Akt. u. zwischen den Schwerbewaffneten (δπλ'ιται) u. den Pass, entsenden, absenden, zusenden, hinschicken,

πεμπώβολον — πένομαι.

hingehen od. hinfahren lassen, mit πάλιν: zurück- πένθεια, ή, poet. — πένθος.

schicken, von Sachen auch loslassen, hören lassen, πεν&ερά, ή, Mutter der Frau, Schwiegermutter, werfen, schleudern; teils abs., bes. in dem Sinne: πενθερός, o (St. πενθ, verw. binden), ep. poet. u. Gesandte schicken, dah. ό πεμπόμενος der Ge- sp. Vater der Frau, Schwiegervater; auch der sandte, Bote, od. πέμιβαντός τίνος im Aufträge Verschwägerte.

jmds, πέμψαοιν ήμϊν άντέπεμ'ψεν er erwiderte Πενθενς, έως, δ, Sohn des Echion u. der Agaue, unsere Sendung, od. mit zu ergänz. Objekt αυτό- dem der greise Kadmos noch lebend die Regierung στολον πέμιβαντα mit zu ergänz, στόλον indem er von Theben übertragen, wurde von den Mänaden selbst ausrüstend ein Schiff entsendete, χοινω χη- zerrissen.

[fünf Tage.

ρνγματι πέμψας verst. nach uns. Teils τινά jmdn, πεν&έιο, πενθήσω, έπένθηοα, πεπένθηχα, ep. Präs, doch auch τί, z. B. λιτάς bitten lassen, πόδα wohin 3. dual, πενθείετον, inf. πενθήμεναι (πένθος), kla-gehen, u. von leblosen Gegenst., z. B. der Erde, gen, trauern, beklagen, betrauern, abs. u. τινά, welche Früchte entsendet d. h. entkeimen läfst; auch τινά mit Part., u. zwar τινί mit etwas, z. B. u. zwar τινά τι einen als etwas, od. τινί τι, εις, γαστέρι, d. h. durch Fasten. πρός τι zu etwas, auch ως τι (zweifelh.), ferner πένθι]μα, το, poet. = πένθος, έπί τινι, οϊχαδε, Άθήναξε u. ähnl., od. τινί, έπί, πενθ-ήμερος, 2. fünftägig, πατά πενθήμερον je παρά, πρός, ως τινα nach, zu jmdm, od. έπί τι πενθ-ημι-μερής, fünfhalbteilig; τομή die Cäsur im nach etwas, um etwas, zu einem Zwecke, κατά τι dritten Fufs (des Hexam. u. iamb. Trimeters), auf etwas aus, ähnl. έπί τινα nach jmdm, d. h. πεν&ήμων, 2. (πενθέω), poet. leidvoll, leidbereitend, um ihn zu holen, έπί τινι od. έπί τίνος auf etwas,    πενθ-ήρης, 2. poet. u. πένθιμος,    2.    1)    poet. trauernd,

an der Spitze von etwas, περί τίνος wegen etwas,    2) sp. zur Trauer gehörig.

διά τι u. διά τίνος durch etwas, έχ, από τίνος von    πενθητήρ, δ, poet. u. πενθήτρια,    ή,    poet. der,    die

etwas aus, von woher, μετά τίνος nebst etwas,    Klagende, Trauernde.

μετά τοιαντης αιτίας unter dem Gewicht einer sol- πενθητήριος, 3. poet. zum Trauern gehörig, chen Anklage, auch mit τήνδε την δδόν dieses πεν&ικώς, Adv. (πένθος), traurig, voll Trauer, π. Wegs, od. χελενθονς, teils mit Inf. od. τινά mit έχειν trauern, abs., u. τινός über —.

Part. bes. des Fut. um etwas zu thun, doch steht πένθ-ος, εος, ονς, το (Nebenf. von πάθος, zu πάσχω, das Part, auch in anderem Sinne dabei, z. B. έπι- St. πενθιπάθ, obj. Leid, u. subj. Trauer, während οχοποϋντα so oft er es in Augenschein nimmt, od. άχος den Schmerz bedeutet), Leid, d. i. 1) Trauer, es steht der Nom. des Part, dabei, έρωτών indem Traurigkeit, Jammer, Betrübnis, Kummer, υπό er fragen liefs. 2) von sich wegschicken, ent- πένθους aus Trauer, έπί πένθει u. έπί π ένθεοι (der lassen, entfernen, versetzen, fortschicken, fort- Plur. steht öfter von diesem Worte) zur Trauer, jagen, heraussenden, heimsenden, teils abs. od. πένθος φέρειν, έχειν, αϊρεοθαι, έν πένθει (είναι) mit zu ergänzendem Obj., z. B. Od. 4, 29 mit zu Kummer haben, ein Leid erleben, in Trauer sein, ergänz, σφωέ u. folg. Inf. (άλλον ίχανέμεν zu einem dah. δ έν π. der Trauernde, „in Trauer“, Trostandern), teils τινά jmdn, u. zwar τινί jmdm, πρός lose, πένθος προθεϊναι Trauer halten, πένθος ποι-τι zu, nach etwas. 3) geleiten (an Bord bringen, εΐοθαι Trauer anstellen od. anlegen lassen, bes. -tragen), begleiten, führen, teils abs. ό πέμπων von der allgemeinen Landestrauer, wie sie die der uns bei diesem Abenteuer geleitet, von Her- Perser z. B. nach dem Tode ihrer Könige hatten, mes, wie es überh. in diesem Sinne oft von Göttern wo alle heiligen Feuer ausgelöscht wurden, ähnl. steht, teils τινά od. τί, z. B. (την) πομπήν einen πένθος προθήοειν οτένειν τινί jmdm die übliche Festzug geleiten od. führen, einen Umzug, eine Totenklage aufgeben, u. πένθος άναλγεΐν der Trauer Prozession halten, ßονς im öffentlichen Aufzuge genügen, was in Sparta für die häusliche Trauer die Opfertiere führen, Βοηδρόμια die Boedromien gesetzlich nach 11 Tagen der Fall war, indem ein durch einen Festzug begehen, eigentl. sie in Pro- Opfer der Demeter am zwölften Tage derselben Zession aufführen, u. zwar τί wohin, μετά τίνος ein Ende machte. Teils abs., teils τινός jmds u. samt jmdm. II) Med. nicht in klass. Prosa 1) τινά um jmdn, auch περί τίνος über jmdn. Sie wird nach jmdm schicken, ihn zu sich holen lassen, u. nicht selten personifiziert als Genossin des Men-so auch im Pass, πεμφθείς einer, nach dem ge- sehen gedacht. 2) Gegenstand der Trauer, Trauerschickt worden ist. 2) in seinem Interesse schicken fall, Elend, παρών πένθει ein beim Trauerfall

od. heimrufen. 3) = Akt.

Gegenwärtiger; konkr. ein Leidschaffender. πεμπ-ώβολον, το (πέντε, οβελός), ep. Fünfzack, πενία, ep. u. ion. -ίη, ή (πένομαι), 1) Armut, Feuergabel mit fünf meist zum Greifen gekriimm- Unbemitteltheit, Mangel, im Plur. eigentl. ärm-ten Zinken zum Festhalten der Fleischteile beim liehe Umstände, dann = Sing., πενία, υπό πενίας, Brandopfer.    διά πενίαν aus Armut, κατά πενίαν wegen seiner

πέμφιξ, ιγος, ή, poet. Odem, Hauch; Strahl.    Armut (πτωχεία Bettelarmut, lat. egestas). 2)kollekt.

πέμιρις, εως, ion. ιος, ή (πέμπω), die Absendung, die Armen. 3) personif. die Göttin der Armut.

τινός jmds od. von etwas.    πενιχρός, 3., s. πένης.

u. ahd. u. got. spannari), 1) intr. a) arbeiten,

πενέύτης, δ, Dienstmann, Tagelöhner; Name der πένομαι, Dep., nur im Präs. u. Impf. (vgl. οπάνις Leibeignen in Thessalien.

πένης, ητος, δ, Kompar. πενέστερος, Sup. -έοτατος beschäftigt sein, abs., u. περί τι mit etwas, nur (πένομαι), u. πενιχρός, 3. der von seiner Hände ep. b) sich durch Arbeit od. Dienen sein Brot Arbeit leben mufs, unbemittelt, arm, dürftig.    verdienen, dah. überh. in Not-, arm, dürftig

sein, entbehren. 2) trans. bereiten, zurichten, πεντε-τάλαντος, 2. fünf Talente betragend, besorgen, τί, ep.

πενταόραχμία u. πεντάόραχμος, s. πεντεδρ. πεντ-άε&λον, το, ion. statt πέντά&λον, Fünfkampf, alle vier Jahre wiederkehrendes Fest, bei Herod. 6, die allseitige gymnastische Übungsweise der Grie- 111, wahrsch. die Panathenäen. chen (άλμα, ποδωκείην, δίοπον, άκοντα, πάλην), πεντ-άεθ-λος, 2., s. πεντα&λος. πενταετήςικός, 3. sp. alle fünf Jahre zu feiern. πενταετηρίς, η = πενταετία, πεντα-έτης u. πεντέτης, ονς, 2. od. πενταετής, 2. η, s. πεντηκοντούτης. und ep. πενταέτηρος, 2. (βτος), fünfjährig, άπο πεντηκοντά-παις, παιδος, ό, η, poet. aus fünfzig πενταέτεος verst. παιδός d. h. vom fünften Jahre Kindern bestehend oder mit fünfzig Kindern, an. Neutr> sing, πεντάετες od. πενταετές als Adv., πεντηκόντ-ερος, η, s. πεντηκόντορος. fünf Jahre lang.

πενταετία, η, sp. Zeitraum von fünf Jahren (Plut.

Per. 13 die Zeit von Ol. 85, 4—86, 4 = 435—431 πέντ-α&λον, το, s. πεντάε&λον.

πέντ-α&λος u. ion. πεντάε&λος, ό, 1) der Pent- oder Morgen, fünfzighufig. athlist, d. h. der den Fünfkampf (s. πεντάεΟΊον) πεντηκοντ-όργνεος, 2. (δργνια), ion. von fünfzig Übende, auch der Sieger im Fünfkampfe. 2) übertr. πεντηκόντ-ορος, ion. πεντηχόντερος, η (St. ^ρ der in allen Stücken andere zu übertreffen sucht, in έρίαβω), mit u. ohne νανς, die fünfzigrudrige

Galeere, der Fünfzigruderer, Kriegsschiff mit einer Ruderbank von 25 Ruderern auf jeder Seite. πεντάκιΟ-χίλιοι [χϊ], 3. fünftausend. Im bes. in πεντηκοντούτης, 2., zsgz. aus πεντηκοντα-έτης, ονς,

2., auch mit bes. Fern, πεντακοντα-έτις, ιδος, η,

[fünfzigjährig.

πεντ-ετηρίς, ίδος, η, 1) ein Zeitraum von fünf Jahren, διά πεντετηρίδος alle fünf Jahr. 2) ein

πεντηκοντα, oi, ai, τά, indekl., fünfzig, oi νπέρ π. έτη die Männer im reifsten Mannesalter, also einsichtsvoll und erfahren.

πεντηκοντα-ετης u. -έτης u. πεντηκοντα-έτις, ίδος,

πεντηκοντήρ, ηρος, ό, Anführer einer Abteilung von urspr. 50 Mann (der Hälfte eines Lochos), ein nur bei den Lakedämoniern vorkommender Name.

[v. Chr.). πεντηκοντό-γνος, 2. (γνα), ep. von fünfzig Hufen

[Klaftern.

πεντάκις (πέντε), Adv. fünfmal. πεντάκιο-μνριοι, 3. fünfzigtausend.

Athen 411 die 5000 Bürger, welche an die Stelle

der Volksgemeinde traten, deren Wahl und Ver- πεντη-κόβιοι, s. πεντακόοιοι.

Sammlung jedoch ganz von dem Rate der Vier- πεντηποοτο-λόγος, ό, der Zolleinnehmer, hundert abhing.

πεντακοοι-άρχης, ον, ö, sp. u. πεντακοΰίαρχος, η π. a) das Fünfzigstel, ein Zoll, b) verst. ημέρα, 6, sp. (άρχω), der Anführer einer Pentakosiarchie, N. T. das Pfingstfest.

d. h. einer 500 (od. genauer, da noch Fahnen- πεντηκοότνς, νος, η, eine Anzahl von Fünfzig, träger, Uragen, Trompeter, Adjutanten u. Herolde bes. im milit. Sinne u. bei den Lakedämoniern dazukamen, einer 512) Mann starken Abteilung üblich, πατά πεντηκοοτνς zwei Reihen von fünfzig

Mann Tiefe bildend.

πεντηκοΟτός, 3. (πεντηκοντα), fünfzigster. Dah.

Soldaten.

πεντάχόύιοι, ep. (ion.) πεντηκόοιοι, 3. fiinfhun- πεντ-ήρης, η, verst. νανς (St. άρ, άραρίοκω), ion. dert, π. καί χίλιοι 1500. Im bes. in Athen Be- u. sp. ein Fünfdecker, d. i. ein Kriegsschiff mit Zeichnung der βονλή, des Rates der 500.    fünf Ruderbänken an jeder Seite.

πεντακοΟιο-μέδιμνος, 2. wer mindestens 500 Me- πεντηρικός, 3. dasselbe; subst. το π., verst. πλοΐον. dimnen von trockenen Produkten (od. ebensoviel πεπα&νϊα, s. πάοχω.

Metreten von nassen) erntet, demnach ein Steuer- πεπαίνω, Aor. pass, έπεπάν&ην, Fut. pass, πεπαν-kapital von 1 Talent repräsentiert, also zur ersten &ηοομαι (πέπων), reif machen, τί, und zwar τινί Solon. Steuerklasse gehörig, höchstbegüterter jmdm, übertr. im Pass, erweicht, besänftigt werden. Bürger, früher mit dem Vorrechte zum Archontat, πεπαίτερος, s. πέπων. was aber schon Aristides änderte.

πεπάλαγμαι, -κτο u. ähnl., s. παλάοοω. πεντά-πηχνς, v, Gen. εος, ion. fünfellig, von fünf πεπαλάύ&αι, πεπάλαο&ε (-άχ&αι, -αχ&ε), II. 7, 171.

[fach, fünfmal so grofs. Od. 9, 331, s. παλάζω. πεντα-πλήύιος, 3., ion., u. sp. πενταπλάαιος, fünf- πέπάμαι, πεπάοομαι, s. πάομαι. πεντάπολις, ιος, ή, ion. die Gegend der fünf Πεπάρη&ος, η, fruchtbare nordsporadische Insel Städte (Lindos, Ialysos, Kameiros, Kos, Knidos), mit gutem Wein, im N. v. Euböa, mit 3 Städten, πεντά-ότομος, 2. ion. mit fünf Mündungen.    einer gleichnamigen, j. Skopelos, Panormos, Seli-

πένταχα, ep. u. πενταχον, ion. Adv., fünffach, in πεπαρμένος, s. πείρω.    [nus.

[πάζω), indekl., fünf, quinque. πέπαΟ&ε = πέποο&ε, s. πάοχω. πέντε, oi, ai, τά (lat. quinque, got. fimf, vgl. πεμ- πεπάομην, s. πατέομαι.

πεντεόραχμία, η, fünf Drachmen.    [δραχμή), πεπείρανται, Perf. pass. 3. sing. v. περαίνω,

πεντέ-όραχμος, 2. ion. fünf Drachmen wert (s. πέπειρος, s. πέπων.

πεπέραόμαι, s. περαίνω, πεπέρημαι v. περάω, s. πιπράοκω.

[rig. πέπερι, το, sp. Pfeffer. πεντεκαιπεντηκοντα-ετης, ονς, 2. fünfundfiinfzigjäh- πέπηγα, s. πηγννμι, II.

Πεντέλειον, το, fester Ort des nördl. Arkadiens, πεπι&εΐν u. ähnl., s. πεί&ω. der Pheneaten gegen die Kleitoria, auf der Πεν- πεπί&ήοω, ep. werde überreden, s. πεί&ω. τέλεια, jetzt Turtovana, Südzweig des Aroania- πεπλαομένως, Adv. (πλάοοω), erheuchelt.

πέπληγα, -γάς, -γνΐα, Perf. 2. v. πλήοοω, s. d.

Ellen.

fünf Teile.

πεντε-χαί-όεχα, oi, ai, τά, indekl., fünfzehn. πεντεκαιδέκατος, 3. N. T. der fünfzehnte. πεντεκαιδεκα-ναΐα, η, Zahl von 15 Schiffen.

gebirges.

πέπληγον u. ähnl., ep. redupl. Aor. 2. v. πληαοω, s. d. Περαιβοί, oi, pelasgisches Volk am Titaresios in πεπλημένος, s. πελάζω, 2. πέπλος, 6, u. πάπλωμα, το (pallium), 1) urspr. haft. Yon ihnen hiefs Nord-Thessalien Περαιβία, Umwurf, ep. jedes gewebte Tuch, dah. Hülle, η (besser mit ρρ geschr.).

Thessalien u. östl. von Dodöna in Thesprotia sefs-

führen, έπί τι. c) eine Rede weiter ausführen, überh. erörtern, erzählen, auch recitieren, τί und περί τίνος. Im Pass, zu Ende gebracht werden, zustande kommen, geschehen, abs., z. B. το περαι-νόμενον die fortschreitende Arbeit, od. τινί durch

Decke, Teppich, iv πέπλοι? im Gewebe. 2) ins- περαίη, η, verst. χώρη, ion. st. περαία (πέρα), die bes. u. zwar oft im Plur., auch von diner Person, jenseitige Küste, τινός von etwas, ein ziemlich eng anliegendes weibliches und auch περαίνω, Fut. περάνώ, Aor. έπέρανα, Perf. pass, männliches Gewand, das mit dem Oberteile quer πεπέραομαι, ανται, Aor. pass, έπεράν&ην, Adj. verb. über die Brust geworfen und daselbst mit Spangen περαντέον, ep. u. poet. πειραίνω mit Aor. έπεί-befestigt wurde, so dafs die Arme blofs blieben, ρηνα, Perf. pass. 3. sg. πεπείρανται (πέρα), zu Es diente bei den Männern vorzugsweise als Opfer- Ende bringen, zustande bringen, vollenden, kleid, überh. als Staatskleid, das nur bei be- beendigen, vollbringen, verüben, ausführen, aussonderen Gelegenheiten angelegt wurde. Als arbeiten, abs. u. xi. Im bes. a) ausrichten, er-kostbarstes Prachtstück der Prozession bei den reichen, nützen, τί. b) vom Wege: ans Ziel führen, Panathenäen, s. ΓΙανα&ήναια. πέπννμαι, s. πνέω, πέποι&α, s. πεί&ω, 2 c. πεποί&ηοις, η, N. T. das Vertrauen. πέποό&ε, s. πάοχω. πέποται, s. πίνω, πεποχήαχαι, s. unter πέτομαι.

πεπρήόθ'αι, s. πιπράοκω.    [πρημι. etwas.

πέπρημα, ion., s. πιπράοκω. πέπρη(θ)μαι, s. πίμ- περαιόω (περαΐος, s. περαίη), 1) Akt. a) auf das πέπρωται, πεπρωμένη u. ähnl., s. πορεΐν.    jenseitige Ufer od. Land, über den Flufs, See

πέπταμαι, s. πετάνννμι.    hinüberbringen, übersetzen, τί, u. zwar 'ές τι

πεπτεώτα, ep., s. πίπτω.    wohin, b) über etwas (τί) setzen, u. zwar τινί

πεπχηώς, ep., s. πτηοοω.    mit etwas. 2) Med.-Pass, περαιόομαι, Fut.

πεπχώς, poet. st. πεπτωκώς, s. πίπτω.    περαιώΰομαι, Aor. έπεραιώ&ην, Perf. πεπεραίωμαι,

πεπν&οιχο, πέπνομαι, s. πνν&άνομαι.    sich übersetzen lassen, übersetzen (intr.), die

πέπων, ον, Gen. ονος, Komp, πεπαίτερος, u. poet. Überfahrt machen, hinüberfahren, überh. hinüber-u. sp. πέπειρος, 2. u. 3. (St. πεπ in πέοοω, coquo), gehen, Vordringen, kommen, abs., od. τί, διά τίνος

1)    eigentl. von der Sonne gekocht, dah. reif, über etwas, auch κατά ϋ·άλαοοαν zur See, ές, έπί

2)    übertr. a) weich, mild, sanft, b) lieb, traut, τι nach etwas, έπί τινα zu jmdm, έκ, από τίνος

3)    Wassermelone, dah. im übertr. Sinne Weichling, von etwas aus, τινί u. μετά τίνος mit etwas, έπί

Feiger.

πέρ, enklit. Partikel (Abkürz, aus πέρι), 1) durch περαιχέρω, s. πέρα. u. durch, vgl. parumper, sehr, ganz, πρώτον περ περαίωβις, η (-όω), sp. das Übersetzen, zum allerersten Male. 2) durchaus, gänzlich, πέραν, ion. u. ep. πέρην (Acc. des verschollenen jedenfalls, doch wenigstens, bei Part. u. bei Adj., πέρος = alter), 1) Adv. a) drüben, jenseits, am wo ών zu ergänzen, wie sehr, wie sehr auch, jenseitigen Ufer, auf der anderen Seite, gew. eines obgleich, obschon, bei Subst. selbst, sogar, bei Wassers, b) hinüber, nach dem gegenüber-εΐ, έάν u. ähnl. wenn überhaupt, wenn anders, liegenden Festlande, abs., od. mit ϊν τινι drüben πριν περ noch ehe, διότι περ eben aus dem Grunde in etwas, εις τι nach etwas hinüber. Mit dem weshalb, διό περ deshalb gerade, u. so bei Relat.: Artik. ή π. γη das gegenüberliegende Land, το π. gerade, eben, όοπερ gerade der welcher, welcher τον ποταμού das andere, jenseitige Ufer des Flusses, ja, nur, immer, ότε περ wenn gerade, zur selben u. blofs τά π. das wras jenseits des Flusses ist od. Zeit wo, οίός περ ganz so beschaffen wie, όοος περ geschieht, c) mit πέραν — πέρα weiter Vordringen.

2) Präp. mit Gen et., dem es bisw. auch nach-u. lat. per-egre, per-endie, per-peram), darüber steht, a) jenseits, auf der anderen Seite, über, hinaus, vom Raum: weiter, von der Zeit: b) gegenüber von (II. 2,535 u. Aesch. Ag. 190). länger, vom Mais: über etwas, aufser, wider, πέρας, ατος, το (πέρα), das Äufserste, Grenze, Ende, od. mehr, darüber, u. Soph. Phil. 1277 auch: Ziel, Ausgang, abs. πέρας έχειν die äufserste Vollfester. Abs. od. mit Gen., π. πεοονοης ημέρας endung erreicht haben, od. τινός von ehvas. Auch Nachmittag, wie denn auch Soph. Phil. 666 der = τέλος Adv., endlich, zuletzt.

Gen. έχ&ρών doppelt zu nehmen u. mit zu πέρα περάοιμος, 2. sp. u. περιϊχός, 3. sp., ion. περητός zu beziehen ist. Komp, περαίχερος u. Adv. noch (versch. LA.), (περάώ), zu überschreiten, durchweiter, in höherem Grade, mehr, dah. bei gangbar, passierbar.

όλοά — όλοώτερα, od. mit Gen. als etwas, τον πέράΟις, εως, η (περάω), poet. das Hinübergelangen, μετρίον über das rechte Mals, über die Gebühr, übertr. Erlösung, τινός von etwas. τον δέοντος länger als billig, των όρων weiter als περάχη, η, verst. γη (το πέρας), ep. die Gegend an bis zur Grenze, od. zu weit, schlimmer.    der Grenze, έν π. am Rande der Bahn, am Hori-

πέρα, η, poet. das jenseitige Land (zw.).    zonte, insofern die Nacht schon weit vorgerückt

περάαϋχε, s. I. περάω.    περάχός, 3., s. περάοιμος.    [war.

πέράθ-εν, Adv. von jenseits her.    I. περάω (got. far-jan fahren, verw. mit πέρα),

τίνος auf etwas, έπί τινι auf etwas rechnend.

f. soviel immer.

πέρα, Adv. (alter Kasus eigentl. altera, vgl. πέραν περάοω, έπέραβα, πεπέρακα, ep. mit den zerd. Prä-sensff. περόωσι, περάαν, Impf, iterat. περάαακε [ρά], ep. u. ion. Fut. περησω, Aor. έπέρησα, ep. Fut. inf. περησέμεναι [Od. 5, 409 die Yar. έπέρασσα unrichtig], 1) durchdringen, durchschneiden, durchschreiten, durchgehen, durchreisen, durchschiffen, passieren, hindurchkommen, übertr. sich durchschleppen, hindurchbringen, bei Tragg. schliefs-lich = gehen, teils abs., teils διά τίνος durch etwas, ϊκ τίνος u. τίνος έξω aus etwas treten, od. trans. τί etwas, übertr. τον ßiov sein Leben durchbringen, u. zwar έπί τι über etwas hin, πρός τι nach etwas, υπό τινι gleichs. umstürmt von etwas. 2) ans Ende von etwas (τινός) gelangen, = ές πέρας έλ&εϊν, u. so auch mit u. ohne πέραν überschreiten, zu weit, zu tief gehen od. Vordringen, abs. u. τί.

auch blofs = τί. Bisw. auch abs. ohne Verbum, in betreff.

2)    mit dem Dat. um, herum, bei, vor, neben, an, auf, über, übertr. περί αύτω ΰφαλέντa an sich selbst gescheitert, od. prolept. περί δονρί πεπαρμένη, d. h. so dafs es um den Spiefs herumliegt, ähnl. περί ξίφει πεπτώτα, dagegen wie circa auch innerhalb (einer gewissen Peripherie auf verschiedenen Punkten), έλισσομένη περί καπνω im Rauch herumwirbelnd, π. χειη im Loche herum. Selten übertr. für, um, bes. bei den Verben besorgt sein, wagen, Gefahr laufen (u. den entgegengesetzten, z. B. &αρρεΐν).

3)    mit dem Acc. um, um — herum, in — herum, umher im Umkreise, in der Gegend, in der Nähe, vor etwas, an etwas hin, an jmds Seite, bei jmdm od. etwas, in, περί αυτά καταρρεΐ sie fällt rings um (sich selbst) herab, u. bei Subst. ai περί τά στενά μάχαι Kämpfe in der Meerenge, ai περί τινα συμφοραί das Unglück mit jmdm, η περί τινα αρετή die einem erwiesenen guten Dienste, νόμοι οί περί τους γάμους die Ehegesetze; abs. was anlangt; übertr. um etwas beschäftigt sein, od. in Rücksicht, in Ansehung, in betreff, in Bezug, gegen, für, an, mit; von der Zeit u. bei Zahlbestimmungen: um, gegen, ungefähr, etwa. Dah. περί τινα σπου-δάξειν bei jmdm studieren, περί τι λέγειν u. ähnl. in betreff einer Sache sagen, oi περί τάς τελετάς die mit den Weihen Vertrauten. Oft aber oi περί τινα die Umgebung, Anhänger, Gefährten, Schüler, Begleiter, Soldaten, Diener jmds, dah. έν τοΐς περί αυτόν έχειν in seinem Gefolge haben, od. auch : er u. die Seinigen, er mit seiner Partei, er u. sein Kollege, oi περί Κέκροπα Kekrops u. die andern Richter, od. oi περί Πετίλλιον die beiden Volkstribunen Petillius; auch Leute wie —, daher nur von einer Person. Ähnl. τά περί τινα die Geschichte, die Vorfälle von od. mit jmdm, τά περί τι der Verlauf, die Vornahme, Veranstaltungen, die Verhältnisse um etwas, τά περί τάς νανς das Seewesen, τά περί τους &εούς der Kultus, τά περί τάς τάξεις die Taktik, überh. = τί. Vgl. άμφί.

4)    In Zusammensetzungen bezeichnet περί 1) rings, herum (-βολος, -σύρω, -τρίβω). 2) supra, ultra (-ειμι supero, -βάλλω übertreffen).

II. περάω, Fut. περάσω, inf. περάαν, Aor. {έ)πέ-ρασ(σ)α, Perf. pass, πεπέρημαι-, s. unter πιπράσκω.

Πέργαμον, το, u. πέργαμα, τα, ep. Πέργαμος, η, die Burg, u. insbes. 1) die von Troja, sowohl allein, als mit έπί Τροία, die die Unterstadt Troja überragende, Πριάμου. 2) Πέργαμον, το, Stadt in Mysien am Kaystros, jetzt Bergama, wohin auch Asklepios von Epidauros gekommen sein soll.

Περγαβή, η κα&ύπερΟ'εν u. η ύπένερ&εν, Doppeldemos der Erechtheischen Phyle; -ση&εν aus P.

Πέργη, η, Stadt in Pamphylien, j. Murtan. Die Einw. οι Περγαΐοι.

Περόίκκας, ion. -ης, Gen. ον, ion. εω, ό, 1) Perd. I., ein Argeier, Gründer der makedonischen Dynastie um 700 v. Chr. 2) Perd. II., Sohn Alexanders I.,

König von Makedonien, von 455—414.    3) Sohn

des Orontes aus Orestis, Feldherr Alexanders d. Gr., nach dessen Tode Reichsregent, 321 von seinen eigenen Soldaten ermordet.

χέρόι<ξ, ΐκος, δ (πέρδω, pedo), das Rebhuhn.

πέρην, s. πέραν.

πέρθ-ω, ep. u. poet., Fut. πέρσω, Aor. 1. έπερσα,

Aor. 2. έπράΟυν, inf. -πρά&έειν, in pass. Bdtg.

Fut. πέρβομαι, Aor. 2. έπρά&ετο u. vom Wurzelaor. inf. πέρ&αι II. 16, 708, 1) zerstören, verheeren, verwüsten, vernichten, τί u. τινά, u. zwar τινί durch etwas. 2) erbeuten, plündern, τί, II. 1, 125 (and. έξεπρά&ομεν).

πέρι (lat. per), Adv. aufserordentlich, überaus, in vorzüglichem Grade, vorzüglich, ganz; eigtl. durch περι-αγγέλλω, umher od. überall verkündigen, und durch, sehr, meist πέρι betont (περικαλλής, anmelden, ankündigen, auffordern, fordern, anbe--δείδω, -λνπος, vgl. per-magnus u. parum-per), bes. fehlen, nach allen Seiten u. rings umher den Be-bei φίλεIv, έχ&αίρειν, κηρι im Herzen, &νμω, bei fehl schicken, mit Inf. od. τί, z. B. σίδηρον Eisen-scheinb. Tmesis auch περί. Abgek. περ, s. d. — lieferungen ansagen, u. zwar κατά τινας bei, unter πέρι als Präp. in anastrophe s. d. flgde a. Auf einigen od. den einzelnen, κατά τι in etwas.

περί, Präpos., πέρι betont, a) wenn es hinter περι-αγείρομαι, Med., für sich ringsum einsammeln, seinem Substantiv in Anastrophe steht, b) wenn περι-άγννμι, ep. (auch in tmesi), ringsum zer-es — περίεβτι [vgl. das Adv. πέρι], 1) mit dem brechen. Pass, übertr. von der Stimme: sie hallt Gen. eigentl. räumlich: um; gewöhnlich übertr. ringsum.

in Ansehung, in betreff, hinsichtlich, was an- περιάγω u. Med. -ομαι, Adj. verb. -ακτέον, 1) trans. langt, wegen, aus, für, über, gegen, von, vor, herumführen, (Akt. u. Med.) mit sich herumletzteres besonders bei Wertbestimmungen, περί führen, stets bei sich herumtragen, mit etw. herum-πολλοΰ ποιεΐσ&αι d. h. hochachten, u. περί παντός ziehen. Übertr.: in der Rede herumführen, auf höher als alles anschlagen. Bisw. bei Subst. αιτία Umwegen, auf etwas zurückführen od. bringen, in περί τίνος die Ursache von etw., od. in τά περί der Irre herumführen, irre machen, τινά u. τί, u. τίνος der Zustand, die Verhältnisse, das. Schicksal, zwar άλλην οδόν auf einem andern Wege, έπί das Ereignis, der Verlauf von etwas od. jmdm, τίνος auf etwas, έκ τίνος bei etw., κύκλω im Kreise,

τί um etw., κατά τι nach od. in etwas, κατά τινα bei jmdm herum, ähnl. άγχοϋ τινι nahe um etwas herum, ες τι zu etwas, od. mit Nom. des Part, darauf dafs. 2) intr. sich herumtreiben, N. T. περιαγωγη, η, das Umwenden, Umdrehen, der Um-περι-άδω, sp. von allen Seiten singen. [schwung. περιαιρετός, 3. abnehmbar.

Plqpf. pass. 3. plur. περιεβεβλέατο (auch in tmesi), I) Akt. u. Pass. 1) herumwerfen, umwerfen ein Kleid, Garn, herumlegen, umlegen, herumziehen, um jmdn schlagen, schlingen, jmdn umarmen, umfassen, fassen, umgeben, fesseln, umhüllen, umwickeln, umgarnen, im Netz fangen, verstricken, τινά od. τί, u. zwar τινά, τί, τινί, τινός, um jmdn od. etwas, an etwas, τινί auch mit etwas, έζω&εν äufserlich. Bildl. τείχος τη πόλει die Stadt mit, Mauern umgeben, τί τινι etwas jmdm zueignen, auf ihn übertragen, ihm verleihen, z. B. άγα&όν, u. so von der Königswürde, weil deren Insignien bei den Persern in einer Tiara mit weifser Binde u. einem purpurnen Obergewande bestanden, od. τινά τοΐς κακοί?, ταί? συμφοραΐς jmdn ins Unglück bringen od. stürzen, δίκη in einen Prozefs verwickeln, ähnl. καταδίκη. Im Pass, teils abs. iv τω περιβεβλημενω τούτω in dieser Umgebung, in diesem Umkreise, teils mit τί, περιβεβλημένος τι mit etwas angethan, bekleidet, in etwas eingepackt. 2) hintertreiben, τί, z. B. ναυν περί τι das Schiff an etwas festrammen, u. so intr. von Schiffenden u. Schiffen: um etwas (τί) herumfahren, etwas umsegeln. 3) (ep.) darüber hinauswerfen, über-treffen, überbieten, überlegen sein, abs., od. τινά, u. zwar τινί wodurch, woran. II) Med. 1) sich (sibi) umwerfen, umthun, anlegen, anziehen, mit οπισ&εν sich auf den Rücken (an Riemen) hängen, τί, u. zwar τινί über etwas. Ubertr. sich beilegen, seine Hand ausstrecken, sich anmafsen, sich bemächtigen od. bemeistern, in Besitz nehmen, erobern, in seine Gewalt bringen, zur Beute machen, erbeuten, sich zueignen, ringsum erwerben, bekommen, erlangen, τί, u. zwar τινί durch etwas, auch mit bes. hinzugef. έαντω. 2) für sich d. i. zu seinem Schutze od. für die Seinigen herumlegen, τί, um sich herumführen, sich umgeben mit etwas, für sich od. zu seinem Schutze aufführen, errichten, z. B. τάφρον sich mit einem Graben umgeben, bes. von Befestigungswerken, u. zwar τί od. τινί um etwas, z. B. τείχος την πόλιν um die Stadt eine Mauer ziehen. 3) sich (se) herumdrehen, u. zwar κύκλω im Kreise, dah. dann sich herumlegen, etwas (τί) umschliefsen, umzingeln, umgraben, einschliefsen.

περι-αιρέιο (-αιρησω, -εΐλον u. s. f.), 1) Akt. und Pass, a) etwas, was ringsum geht, rundherum wegnehmen, abnehmen, τί, im bes. die Mauern eines Orts niederreifsen, schleifen lassen, dah. τον Πειραιά d. h. die Befestigungen desselben, u. zwar από τίνος von etwas, b) überh. wegnehmen, aufheben, abschaifen, τί od. Inf. mit τό, u. zwar τινός von etwas, auch τινά jmdn überwältigen.

Im Pass, entblöfst werden u. zwar τί in Bezug auf d. i. von etwas. 2) Med. a) sich (sibi) etwas (τί), was ringsherum anschliefst, abnehmen, b) etwas (τί) von allen Seiten lösen, z. B. βιβλίον εν έκαστον das Band, das um jedes βιβλίον ringsherum lag, abnehmen, d. h. entsiegeln, c) überh. ringsum aufheben od. abnehmen, wegnehmen; entreifsen, τί, u. zwar τινός jmdm od. von etwas. περί-ακτος, 2. sp. umhergetragen, allerwegen bekannt; bes. ai περίακτοι (μηχαναί) eigentl. rings drehbar, prismatische in Zapfen drehbare Säulen beiderseits der Bühne, welche auf den Flächen coulissenartige Dekorationen zeigten, getrennt von der Hauptbühne durch zwei Wege, links den in die Fremde, rechts den in die Stadt führenden.

(περιακτέον, s. unter περιάγω.) περι-αλγέω, sehr Schmerz empfinden, schmerzlich ergriffen sein, abs., u. τινί von etwas.    [tert.

περι-αλγής, 2. (άλγος), sehr von Schmerzen gefol-περι-αλείιρω, ringsum bestreichen.    [waltig.

περί-αλλα, poet. Adv., vor anderem, ώ? ganz ge-περι-αμπέχω, 1) Akt. umgeben, τί μετά τίνος nebst etwas. 2) Med. sich einhüllen, έξω&εν äufserlich, und zwar τί in etwas. περι-αμννω, sp. ringsum beschützen.

Περί-ανόρος, o, Sohn des Kypselos, Tyrann von

Korinth 628—584 v. Chr.

[hängt wurde.

περίαπτον, το, Amulett, das bes. Kranken umge-περι-άπτω, 1) Akt. umhängen, anhängen, übtr. τί, im guten Sinne: erteilen, verschaffen, im Übeln: zufügen, z. B. αισχύνην Schande machen, od. την περί-βαρνς, v, poet. sehr schwer. ανελεν&ερίαν den Yorwurf niedriger Gesinnung zu- περι-βιβάξω, sp. jmdm aufs Pferd helfen, τινά. ziehen, u. zwar τινί jmdm od. an etwas. N. Τ. περίβλεπτος, 2. sehr angesehen, überaus geachtet, rings (Feuer) anzünden. 2) Med. sich (sibi) um- aller Augen auf sich ziehend, τινί u. εν τινι bei oder anhängen, τί.    jmdm, υπό τίνος von etwas. Subst. το od. τά π.

περι-αρτάω, sp. = περιάπτω, umhängen.    das Ausgezeichnete, Ruhmvolle.

περι-αστράπτω, N. T. um jmdn blitzen.    περι-βλέπω, bei Sp. auch im Med., ringsum be-

[στρεπτός Halskette, τί auf etwas.

περιαντολογία, η (περί αυτού λέγειν), sp. Ruhm- sehen, anschauen, τινά, übertr. Rücksicht nehmen, redigkeit.

[etwas.

περι-ανχένιος, 2. (αυχήν), ion. um den Hals gehend, περίβλεψις, εως, η, sp. Aufsicht, έπί Tivosbei περι-βαίνω (-βησομαι, -έβην, -βέβηκα), ep. nur περί-βλημα, το, Umwurf, Bedeckung.

Aor. 2. περίβην (auch in tmesi), ep. poet. u. sp.    2. 1) ringsumher ausgeschrieen, a) ver-

h er umgehen, umgehen, um wandeln, vom Schalle: schrieen, verrufen, b) allgemein besprochen, be-zu Ohren dringen; od. auch um jmdn sich herum- kannt, berühmt, διά τι und τινί durch etwas, stellen, herzu- od. davortreten, beschützen, beschir- 2) poet. umschrieen, allgemeines Jammergeschrei men, abs., od. τινός, τινί jmdn od. jmdm; sp.: erregend (vom Pestgotte).

das Pferd besteigen.    περι-βόλαιον, το, poet. u. sp., περιβολή, η, u.

περι-βάλλω (-βαλώ, -έβαλον, -βέβληκα u. s. f.), ion. περίβολος, ο, 1) das Umfassen, die Umarmung,

[geschickt.

[herumdrehen.

[τί.

[Stadt.

χειρών περιβολάς ποιεϊα&αι sich umarmen. 2) die Biegung, der Bogen, Umkreis, Umfang, abs., u. τινός von etwas. 3) das Umgebende, die Ringmauer, das Gehege, έντός τον περίβολον d. h. im Innern. 4) der Umwurf, Mantel, Schleier, das äufsere Gewand, überh. Decke, insbes. Wagendecke. 5) (περιβολη) das Trachten nach —. περί-βολος, 2. poet. herumgelegt. περί-βοννος, 2. sp. mit Hügeln umgeben. περι-βραχΐόνιος, 2. (βραχίων), um den Arm gehend.

Subst. τό π. Armband, Armschiene. περι-βρνχιος, 2. (βρέχομαι), überschwemmend, οί'δ-ματα rings sich wölbender Wogenschwall. περι-βνω, sp. überallher stopfen od. unterlegen, τί, u. zwar τινί.

περι-γίγνομαι (-γενηοομαι, -εγενόμην, -γέγονα u. -γεγένημαι), ion. u. später -γίνομαι, 1) darüber kommen od. sein, die Oberhand gewinnen od. behalten, den Sieg erringen od. behalten, obsiegen, überwinden, übertreffen, überlegen sein, vorzüglicher sein, beherrschen, abs., od. τινός, selten τινά jmdn, über jmdn od. etwas, u. zwar τινί od. -κατά τι in, um, an etwas, τινί auch durch etwas, u. so ähnl. auch mit dem Nom. part., έκ τίνος einer Sache gemäfs, od. mit Inf. 2) sich als Vorteil ergeben, erwachsen, zu teil werden, abs. τά περιγιγνόμενα das Herauskommende, das Ergebnis, der Ertrag (έκ τίνος), περιγίγνεταί τί τινι jmd hat etwas od. den Vorteil voraus, erreicht etwas, od. περιεγένετο mit folg, οάατε u. Inf. das Ergebnis war, dafs. 3) übrig bleiben od. sein, bleiben, sich halten, sich am Leben erhalten, mit dem Leben davonkommen, überleben, sich retten, sich flüchten, erhalten od. gerettet, glücklich bestanden werden, vorhanden sein, noch möglich sein, abs. oi περιγιγνόμενοι die Übriggebliebenen, od. τί, τινός etwas, von, aus etwas, έκ τίνος aus etwas, ές τι in etwas, τινί durch etwas, od. jmdm. περι-γλάγής, 2. (γλάγος), ep. voll Milch. περι-γληνάομαι (γληνη), buk. umherschauen. περι-γνάμπτω, ep. herumbiegen, umschiffen, τί. περι-γραπτός, 2. umschrieben, begrenzt, έκ περι-γραπτον aus einem engumschriebenen Bezirk. περιγραφή, ή, der Umrifs.

περι-γράιρω, Adj. verb. -γραπτέον, umzeichnen, ringsum durch Striche od. Linien bezeichnen, τί, u. zwar τινί mit etwas, ές τι auf etwas. Im Pass, in einem Abrifs dargestellt werden. Übertr. begrenzen, τον έτονς χρόνον auf eine Jahreszeit beschränken.

περιόεής, 2. (δέος), sehr erschrocken, od. in grofser Furcht, voll Angst, abs. π. γίγνεβ&αι in Angst geraten, προβδέχεο&αι in banger Erwartung sein, od. τινί über etwas, od. mit μη. Subst. τό π. die Angst, έκ τον παραχρημα περιδεούς wegen der augenblicklichen Angst. Adv. -όεώς, furchtsam, ängstlich, νποπτενειν von argwöhnischer Furcht erfüllt sein, ξ,νναπονενειν ängstliche Bewegungen machen.

περι-όείόω, ep. Aor. περί(δ)δειαα, Perf. περιδείδια (mit Präsbedtg.), nebst περι-όίω, ep. (in tmesi), sehr fürchten, in Angst, sehr besorgt sein, τινί für jmdn, seltener τινός eigentl. von jmdm her, wegen jmds, oder mit folgend, μη, daher auch τινι μη.

περί-όειπνον, το, das Leichenmahl, welches am 9. Tage nach der Beisetzung, an demselben Tage, wo man auch den Manen des Verstorbenen Opfer brachte, gew. im Hause des Verstorbenen gehalten wurde.

περι-όέξιος, 2. — αμφιδέζιος, ep. beidrechts, sehr περι-όέραιον, τό, Halsband.

π,ερι-όέω (-δηβω, -έδηοα, -δέδεκα u. s. f.), 1) Akt. sp. umbinden, τινί τι jmdm etwas. 2) Med. ion. u. sp. a) sich (sibi) etwas umbinden, τί. b) einen mit etwas umhüllen, τινά τινι. περι-όίόωμι, ep. in Fülle geben; Med., Aor. 2. conj. 1. dual, περιδώμε&ον, von dem Seinigen etwas darum geben, wetten, τινός um etwas, έμής αντής mein Leben als Pfand od. Preis setzen, mit folg. Inf., welcher die Folge bezeichnet. περι-όΐνέω, im Kreise herumdrehen, Pass, sich περι-όίω, s. περιδείδω. περι-δράαβομαι, sp. mit den Händen umfassen. περι-δρομη, η, poet. u. sp. der Umlauf; das Umschwärmen eines Feindes.

περίόρομος, 2. (-δραμεΐν), ep. und poet. 1) akt. herumlaufend, gerundet, kreisförmig. 2) pass, zu umlaufen, d. i. frei nach allen Seiten hin daliegend, freistehend. Als Subst. περίόρομος, δ, die Galerie, der Gang um etwas herum. περιόρνπτομαι, ep. Pass., Aor. περιδρνφ&ην, sich (sibi) etwas (τί) zerschinden. περι-όνω, ep. Aor. ind. περίδνβε, rings ausziehen, περι-εϊόον, s. περιοράω. περι-ειλέω u. περι-ειλίοοω, s. περιελίττω.

I.    περί-ειμι (είμί), 1) mit κύκλω ringsherum sein, τινί um etwas, es umgeben. 2) über sein, die Oberhand gewinnen, überlegen sein, abs. έκ περιόντος mit überlegener Macht, τω περιόντι τον άοφαλοΰς mit mehr als hinreichender Sicherheit, τό περιόν της χρείας das über das Bedürfnis Hinausgehende, aber τινός über jmdn od. etwas, τινί in etwas. 3) übrig sein od. bleiben, ro περιόν der Rest, τω περιόντι &έρει im noch übrigen Sommer d. h. gegen Ende des S. (vgl. περιέρχομαι 1, b); mit Adj. etwas bleiben, sich als etwas erhalten.

4) impers. περίεύτί τινί τι od. Inf. etwas ergiebt sich als Resultat für jmdn, das Ergebnis ist —. Vgl. περιγίγνομαι.

II.    περί-ειμι (εΐμι), s. περιέρχομαι, περι-είργω, ion. u. altatt. περιέργω, umschlie-

fsen, umfriedigen, ringsherum einschliefsen, einengen, umgeben, mit u. ohne έν κύκλω, abs. od. τί, τινά.

περι-είρω, ion. aufreihen, τί, u. zwar περί τι an etwas, darum befestigen. περιέλάΟις, ιος, ή, ion. Weg zur Umfahrt um die περι-ελαννω, 1) trans. herumtreiben, im Pass, von allen Seiten in die Enge getrieben werden, τινί durch etwas, (περιελαννόμενος sp. auch: der Reiterei überall zugänglich.) 2) scheinb. intr. herumreiten, herumfahren, herumziehen, umringen, abs., u. τί od. τινά jmdn, um etwas, εις, παρά τι zu etwas.

περι-ελίττω, ion. περι-ειλίοοω, bei Plat. auch περιειλίττω, nebst περι-ειλεω, 1) Akt. drehen machen, herumwickeln, umwickeln, herumschlingen, τί, u. zwar τινί od. περί τι um etwas, od. etwas mit etwas umwickeln. 2) Med. a) sich (sibi) etwas (τί) umbinden, umwickeln, u. zwar κατά τινα für jmdn. b) sich (se) herumschlingen herumwinden, abs. περιελιττόμενος in Windungen, od. τινί, περί τι, κατά τίνος um etwas, u. so auch im Aor. pass, περιελιχΦεϊς νπό γης nachdem er sich unter der Erde herumgewunden.

περι-έλχω, herumziehen, -schleppen, in eine andere Richtung ziehen, τινά, u. zwar τί in Bezug auf etwas, mit etwas. Im Pass, sich herumzerren lassen, νπό τίνος.

περι-έπω, Impf, περιείπον, Fut. περιέ-ψω, Aor. περι-έβπον, inf. περισπεϊν, u. Aor. pass, περιέφΦην, Fut. περιέψομαι in pass. Sinne (auch in tmesi), um etwas herum d. h. mit etwas od. jmdm beschäftigt sein, etwas od. jmdn besorgen, bedienen , verwalten, pflegen, behandeln, ehren schätzen, in Ehren halten, abs. od. τί od. τινά, u. zwar άτε, ως τι als etwas, od. τινί mit etwas, εν, τρηχέως u. ä.

περι-εργάζομαι, Dep. med., etwas Überflüssiges, Unnützes thun, sich unnütz machen, vorwitzig handeln, freveln, sp. sich in fremde Dinge ein-mischen, τινί mit etwas, od. mit Nom. part.

περιεργία, η, sp. übergrofse Geschäftigkeit, geschäftige Unruhe; Spitzfindigkeit.

περί-εργος, 2. (έργον), mit übertriebener od. unnützer Sorgfalt handelnd, das Mafs überschreitend, od. sich um fremde Dinge bekümmernd, vorwitzig, abs., u. τινί bei od. mit etwas, od. beim Partie. = Adv. überflüssiger-, unnötigerweise od. περίεργον mit verst. έοτί u. folg. Inf. es ist überflüssig, unnütz. Subst. το π. die übertriebene Sorgfalt, τινός in etwas; sp. Zauberkünste, περίεργος Zauberer.

7ΐερι-έργio, s. περιείργω.

περι-έρχομαι (s. έρχομαι) u. περί-ειμι (εΐμι), inf. -ιέναι, Adj. verb. -ιτέον (das Präs. bisw. in Bdtg. des Fut.), 1) intr. (περίειμι) herumgehen, umhergehen, -spazieren, -schlendern, auf und ab gehen, herumreisen, herumziehen, (περιέρχομαι) herumkommen, umgehen, umringen; insbes. mit u. ohne κύκλω od. έν κύκλω im Kreise herumgehen, die Runde machen, der Reihe nach in der Runde herumgehen, der Reihe nach herumkommen, die Reihenfolge vollenden, der Reihe nach kommen, bes. nach einer festgesetzten Ordnung in der Reihe, bes. durch Erbschaft kommen an einen, übergehen an einen, kommen od. fallen an einen. Übertr. a) von der Rede, dem Gerüchte: umlaufen, in der Rede auf Umwegen etwas berühren, Umschweife machen, b) von der Zeit: wieder eintreffen, πάλιν περιιόντι τω Φέρει als der Sommer sich wieder einstellte, u. im Prät. umgelaufen sein, verstrichen, verflossen sein, um sein. Teils abs., teils mit Appos. als etwas (in der Rolle) herumgehen (vom Schauspieler), u. zwar ϊκ τίνος statt jmds, teils τινός um etwas, für etwas, επί, ’ές, πρύς τινα zu jmdm, an, auf jmdn, εις, κατά τι wohin, od. auf, in etwas, τινί jmdm, κατά νώτον τινί im Rücken jmds, υδω u. ähnl. auf einem Wege, u. prägnant κατά, εις τι herumgehen und wohin kommen oder gelangen, übertr. hineingeraten, εις τι. 2) trans. τί u. τινά umgehen, umwandeln, begehen, umschliefsen, umfliefsen, od. herumgehen, herumreisen, herumziehen in etwas, erreichen, treffen jmdn, od. mit u. ohne κύκλω rings umgehen, vermeiden etwas. Im bes. a) rag φνλακάς die Runde machen, b) rag πρεσβείας sich den Gesandtschaften hier- u. dorthin unterziehen, c) ion. auch täuschen, τινά u. zwar τινί durch etwas.

περι-έοχατα, τα, ion. ora, der Umkreis, in dessen Mitte sich jmd befindet.

περι-έχω (s. έχω), Fut. περισχηαω, med. περιέξομαι, ep. Aor. 2. med. περισχόμην, imp. περίσχεο, mit der Nebenf. περι-ίϋχω, I) Akt. 1) rings ’er greifen, umfassen, umarmen, umgeben, packen, umringen, zum Schutze in die Mitte nehmen, od. feindlich umzingeln, ringsum besetzen, umstellen, einschliefsen, einengen, τινά od. τί, u. zwar κύκλω im Kreise (το περιέχον sp. der Luftraum). 2) überragen, überlegen sein, übertreffen, obsiegen, abs., z. B. ro περιέχον der überragende Teil, τινός von jmdm, od. τινός jmdn, od. τί etwas, u. zwar τινί mit etwas od. jmdm, in etwas, κατά τι etwas gegenüber. 3) impers. περιέχει intr. ist enthalten, έν γραφή steht in der Schrift, N. T. II) Med. ep. ion. u. sp. sich rings an eine Person od. Sache anhalten, woran festhalten, mit Liebe hängen, von jmdm od. etwas eingenommen sein, sich darauf steifen, nach etwas streben, um etwas anhalten, dringend bitten, od. jmdn od. etwas umfassen, um zu beschützen, dah. beschirmen, verteidigen, τινός od. τί, τινά, od. mit Inf. περί-ζνγα, τά, Riemen im Vorrat. περίζωμα, το, sp. der Gürtel, Schurz. Von ίιερι-ζώνννμαι, sp. Med., sich (sibi) höher aufschürzen, τί, z. B. die Toga od. das ίμάτιον, um den rechten Arm frei zu bekommen u. sich freier bewegen zu können, übertr. N. T. τί sich mit etwas gürten, waffnen. περιεξωσμένος, bereit, fertig. περιζώστρα, η, = περίζωμα.

περι-ηγέομαι, Dep. med., ion. u. sp. herumführend zeigen, τί τινι Fremdenführer sein. τζεριήγηόις, εως, η, das Herumführen, ion. der Umrifs, äufsere Umfang. περι-ήόη, s. περίοιδα.

περι-ήχω, herumgekommen sein, häufig als Perf.

von περιέρχομαι dienend, w. s. περι-ήλνϋις, εως, η, ion. u. sp. a) Umwanderung, Umlauf, b) die Umschliefsung, τινός jmds oder von etwas.

περι-ημεχτέω, ion. in grofsem Jammer sein, heftigen Unwillen empfinden, voll Erbitterung oder ganz aufser sich sein, τινός über jmdn, τινί über etwas, od. mit Nom. part. u. ώς weil er. περι-ήνειχα, s. περιφέρω.

περι-ηχέω, ep. u. sp. ringsumher tönen od. erdröhnen. Dav.

περιηχησις, η, das Rauschen ringsumher. περι-Φαμβης, 2. sp. sehr erstaunt, erschrocken. περίθ’εοις, η (περιτίΦημι), sp. das Herumsetzen,

mer versenken.

die Umlegung eines Schmucks, z. B. das Umwin- Körper umgiebt, übertr. κώμά τινι d. i. in Schlum-den τον διαδήματος um den Kopf od. Hut. περι-θ'έω, mit u. ohne έν κύκλω, herumlaufen, sich περι-καταλαμβάνομαι, sp. Pass., ringsherum einherumziehen, sich im Kreise herum drehen, abs., geengt werden, nämlich in einem engen Wege, od. τί in od. um etwas, προς τι zu etwas.

ΪΙερι-&οίόης, ον, o, Einwohner von Perithödä, einem att. Demos der öne'ischen Phyle.

Περί&ονς, s. Πειρί&οος. περι-&ριγκόω, sp. umzäunen.

περι-χαταρρέω, ringsherum herunterfliefsen, übertr. verfallen.

περι-χαταρρήγννμι, Med. sich (sibi) rings herab-reifsen, τον πέπλον als Zeichen der Trauer. περι-κάτ-ημαι, s. περικά&ημαι. περί-Θ·νμος, 2. poet. ion. u. sp., Adv. -νμως, sehr περι-καώς, Adv. sp. heftig erglüht.

zornig, im gröfsten Zorne. περι-ιάπτω, buk. ringsum verletzen. περι-ίόμεναι, s. περίοιδα.

περί-χειμαι, Dep. med., 1) rund herumliegen, umgelegt sein, abs. od. um etwas liegen, etwas (τινι) umgeben, jmdn (τινι) umfafst halten. Übertr. ep. περι-ίζομαι, ion. Dep. med., sich herumsetzen,    ονδέ τί μοι περίκειται = ονδέ τι πλέον έχω    auch

rings herumsitzen, um jmdn sitzen, τινά.    habe ich nichts dadurch gewonnen. 2) als    Pass.

περι-ιππένω, sp. herumreiten, τί um etwas, ές    ion. u. sp. umgeben od. angethan sein, =    περι-

τέ&ειμαι, od. an sich hängen haben, anhaben, aul-heben, τί, u. zwar περί τινι um od. an etwas.

[Helm, übertr. der Schutz.

κύκλονς rings umschwärmen. περι-ίοτημι, A) trans. 1) Akt. u. Pass., Fut. act. περιατησω, Aor. act. περιέοτηοα, pass, περί- περι-κείρω u. Med. -ομαι, ion. u. sp. ringsum εατα&ηv (auch in tmesi), a) mit u. ohne κύκλω: scheren, τί. herumstellen, ringsherum aufstellen, rings um- περι-κεφαλαία, ή, N. T. die Kopfbedeckung, der stellen, τινά od. τί, u. zwar τινι od. περί τι um περι-κήόομαι, ep. Med., sehr besorgt, bekümmert jmdn od. um etwas, b) übertr. ringsherum zu- sein, τινύς für jmdn, od. τινι τίνος für jmdn um ziehen, drohen, bereiten, erregen, einilöfsen, abs. περί-κηλος, 2. (κηλον), ep. sehr trocken. [etwas, od. τί, u. zwar τινι jmdm, u. εις τινα auf jmdn. περι-κίων [ΐ], ov, Gen. ονος, poet. mit Säulen um-

c) eine Veränderung mit etwas od. jmdm (τί, τινά) geben.

vornehmen, in einen Zustand (ές τι) versetzen, περι-κλαίω, sp. um etwas herumstehend weinen.

2) Med. περιίατάμαι mit Fut. περιατηαομαι, Aor. περί-κλααις, ή, sp. das Umbrechen, Brechung. περιεστηβάμτ]ν, a) um sich herumtreten lassen, περι-κλάω, sp. umbrechen, umbiegen, ablenken, κύκλον um sich einen Kreis bilden lassen, auch τί εις τι. Im Pass, schief od. schräg gestellt wer-sich mit etwas umgeben, έαντω τι. b) sich herum- περι-κλειτός, 2. buk. = περικλντός.    [den.

drehen um etwas, es vermeiden, fliehen, τί, N. T. Περι-κλής, έονς, o, Vok. Περίκλεις, 1) Sohn des fl) intr. u. refl. das Med. περιίατάμαι mit Xanthippos u. der Agariste, berühmter Staatsmann Fut. περιατήαομαι, Aor. 2. act. περιέατην, Perf. act. in Athen, starb 429 v. Chr. 2) Sohn des vorigen περιέβτηκα, -έοτάμεν u.    s. w., ep. Aor. ind. 3. pl.    von der Aspasia, als Feldherr    bei den Arginusen

περίατηααν, conj. 3. pl.    περιατηωαι    (-βτείωοι), sich    zum Tode verurteilt.

herumstellen, mitu. ohne κύκλω, rings herum- περι-κλήω, ion. -κληίω, Med. -κλήομαι, ringsumtreten, umgeben, umzingeln, einschliefsen, oi περί- her einschliefsen, im Kreise umgeben, umzingeln, εοτώτες die Umstehenden, die Zuhörer; übertr. abs. το περικληίον ονρος der Gebirgskranz, oder rings drohen, bedrohen, umringen, umfangen, er- τινά, τί, u. zwar τινι mit etwas, fassen, sich bemächtigen, übergehen, sich häufen, περι-κλινής, 2. sp. sich rings neigend, erwachsen, abs., od. τινά, τί, τινι, ές τινα jmdn, περι-κλνζω, ganz umspülen, umwogen, jmdm, gegen, auf jmdn,    etwas, τινι    auch mit etwas,    περίκλνατος, 2. u. 3. poet. rings    umspült.

κατά τι in Bezug auf    etwas, b)    sich umstellen,    περι-κλντός, 3. ep. wovon man ringsum    hört    od.

περιχοπτι, ή, das Behauen, die Verstümmelung, das Trepanieren, übertr. das Beschneiden, Einhaltthun, τινός von etwas.

umschlagen, abs., od. τινι jmdm, z. B. τονναν- spricht, hochberühmt, herrlich. τίον τινι für jmdn den entgegengesetzten Erfolg περι-κνημίς, ϊδος, ή, sp. Beinschiene, haben, den entgegengesetzten Eindruck machen, περι-κομίζω, herumtragen, -führen, ές τι wohin, gewöhnlich ές τι in etwas, aber ές τον το dermafsen, Pass, herumfahren, u. έκ τίνος an etwas.

περι-ίόχω, s. περιέχω, περι-ιτέον von περίειμι, s. περιέρχομαι, περι-κά&αρμα, το, Ν. Τ. Ρ1. τον κύαμον der Auswurf περι-κόπτω, abhauen, verstümmeln, τί, im Pass. περι-κα&έζομαι und    [der Menschheit, verstümmelt werden, τί an etwas. Übertr. a) mifs-

περι-κά&ημαι, ion. περι-κάτι\μαι, Dep. med., sich handeln, übel mitspielen, bes. durch feindliche herumsetzen, her um sitzen, τινι um etwas, Wache Einfalle Schaden zufügen, die Äcker verwüsten, halten, umzingelt halten, belagern, τινά u. τί.    die Zufuhr abschneiden, plündern, abs. od. τινά,

Einhalt thun, hemmen, τί. Im Pass, abgeschnitten werden, τινός von etwa, τί in Bezug auf etwas. περι-κρατης, 2. N. T. mächtig, τινός.

περι-καίω u. -κάω, Perf. pass, -κέκανμαι, rings τί. b) beschneiden, gleichs. die Flügel stutzen, brennen, versengen.

περι-καλλής, 2. sehr schön, wunderschön. περικάλνμμα, το, Hülle.

περι-πάλνπτω (auch in tmesi), herumhüllen, περί-κρημνος, 2. sp. ringsum abschüssig, rings umhüllen, einhüllen, abs. od. τινά, u. zwar περι-κρούω, ringsum schlagen u. so herabschlagen. έν τινι = τινι mit etwas, insofern das Kleid den περι-χρνπτω, sp. ringsherum verdecken, dali. ver-

stecken, verheimlichen, verhehlen, τί od. mit indir. περί-νεως, νεω, ό (ναΰς), Nichtrudernder, blofser Nebens. Med. sich zu Hause halten.

Passagier.

Πέριν&ος, ή, Stadt in Thrakien an der Propontis,

περι-κτείνο), ep. ringsum töten (and. περί κτ.). περι-κτίονες [ϊ], oi, περι-κτίται, oi (κτίζω), ep. später Herakleia, jetzt Eski Eregli genannt. Von = άμφικτίονες, Adj. herumwohnend. Subst. die Philipp 341 hart bedrängt, wurde sie durch Unter-Nachbarn.

Stützung des Perserkönigs gerettet. Die Einw. oi

περι-κνκλόομαι, ion. -έομαι (N. T. auch -όω), Περίν&ιοι.

Med. rings einschliefsen, umzingeln, τινά u τί, u. περι-νίααομα, poet. herumgehen.

περι-νοέω, sp. über die Mafsen sich ausdenken, u. zwar μεγάλα ταΐς έλπίβιν grofse Hoffnungen hegen. περίνοια, ή, im Plur., die Überklugheit.

zwar τινί mit etwas.

περικνκλωΟις, εως, ή, die Umzingelung. περι-κυμων, 2. poet. umflutet. περι-λαμβάνω, 1) umfassen, d. i. a) umarmen, περι-νοατέω — περιέρχομαι.. τινά. b) feindlich einschliefsen, umzingeln, von πέριξ (περί), 1) Adv. ringsherum, rings von allen allen Seiten fassen, überflügeln, in seiner Gewalt Seiten, βωμία π. den Altar umfassend, wo jedoch haben, auffangen, τινά, u. zwar τινί mit etwas, die Verm. ß. περί ξίφει viel für sich hat. Mit dem ΟΊβει überblicken, c) logisch: in sich begreifen. Art. ringsherum befindlich, umliegend, benachbart. 2) übertr. im Geiste umfassen, vollständig darstellen, τί, u. zwar τινί in etwas. περιλαμπής, 2. sp. sehr glänzend. περι-λάμπω, sp. mit u. ohne κύκλω, umleuchten, περιξεότός, 3. ep. ringsum behauen, d. i. geglättet, umstrahlen, τινά od. τί, u. zwar τινί mit etwas; περι-ζέω, buk. glätten.    [glatt,

intr. ringsum glänzen od. strahlen.    περι-ξνρέω, ion. u. sp. ringsherum scheren, τί.

περιλείμματα, τά, das Übriggelassene, u. zwar έκ περι-οόενω, sp. herumgehen, τινά um jmdn.

περί-οόος, η, 1) das Herumgehen, a) der Be-περι-λείπομαι, Pass., übrig bleiben; ebenso ep. in such, sowohl der unter den Römern übliche Morgen-tmesi περί—λίπωνται.

περι-λείχω, sp. rings belecken, ablecken, τί, und zwar τινός von etwas.

περι-λέπω, ep. u. ion. (auch in tmesi), rings ab- b) im feindl. Sinne: der Einfall in ein Land, auch περι-λεύχήνεντος, 2. ion. = περικλντός, w. s. περι-λιμνάζω, mit einem Sumpf umgeben, τί. περι-λιχμάομαι, Med. sp. = περιλείχω, w. s. περί-λοιπος, 2. übrig gelassen, übrig. περι-λονω, sp. ringsherum abwaschen. περί-λνπος, 2. übertraurig, höchst niedergeschlagen, zeit, z. B. bei den Griechen die regelmäfsige Wie-περι-μαιμάω, ep., nur Part, praes. zerd. περιμαι- derkehr des Jahres (in 8 Jahren das 3te, 5te u. 8te), μώωαα st. περιμαιμώβα, ringsum hastig absuchen, τί. wo ein Monat von 30 Tagen einzuschalten war περι-μάρναμαι, ep. kämpfen, τινός um jmdn (and. (Plut. Ag. 16); πυρετού ein periodisches Fieber,

[tes, τινί für jmdn. wie das Wechselfieber u. dgl.; bei Mahlzeiten: der περιμάχητος, 2. umstritten, Gegenstand des Strei- Gang, die Tracht. 4) sp. die regelmäfsige Lebens-περι-μάχομαι, ringsum kämpfen. περι-μένω, abwarten, bleiben, erwarten, teils gliederte Satz, abs., u. zwar έν τινι an einem Orte, od. mit folg, περί-οιόα, ep. defekt. Perf. mit Präsbdtg., inf. έως, άχρις, έδτε od. Inf., teils τινά od. τί. περί-μεβτος, 2. sp. übervoll, τινός von etwas. περι-μετρέω, sp. ringsherum messen, τί. περί-μετρος, 2. ep. u. sp. über das Mals hinaus, übermäfsig grofs. Subst. ή π., verst. γραμμή, u. ion. το π. Umkreis, Umfang. περι-μήκης, 2. ep. ion. u. sp., u. ep. auch περί- herum, an etwas wohnen, abs. od. τινά, τί od. τινί. μήχετος, 2. sehr lang, sehr hoch, mit μεγέ&ει περιοικίς, ή, s. περίοικος.

περι-οιχοόομέομαι, Pass., rings umbaut d. i. ein-περι-μηχανάομαι, ep. Dep. med., 3. plur. zerd. gehegt, eingemauert werden, abs., od. έν τίνος in περιμηχανόωνται, überaus listig bereiten, anlegen, dem Tempel eines Gottes, ersinnen, τί.

περι-μνκάομαι, sp. rings umbrüllen. περι-ναιέται, οι, ep. = περικτίονες, w. s. περι-ναιετάω, ep. 1) ringsum wohnen. 2) intr. barstadt. Subst. ή περιοικίς, verst. χώρα, die Umgegend. b) οι περίοικοι die Umwohner, Nachbarn. Im bes. in Sparta: Periöken, unterworfene Land-περι-νέω, -νήαω, ion. u. περινηέυ), ion. a) rings bauern (die urspr. Einwohner des Landes, Lake-aufhäufen oder aufschichten, τί. b) umhäufen,    dämonier), teils blofs zu Tribut verpflichtet, teils

haufenweise umgeben, τί, u. zwar τινί mit etwas.    Hörige; dah. π. auch politisch abhängig.

Subst. τά π. die Gegend ringsherum, Umgegend, Umgebung. 2) Präp. a) mit dem Ge net. rund um, an, in. b) mit dem Acc. ringsum.

τίνος von etwas.

περί μ.).

von sehr bedeutender Gröfse.

bewohnt werden, liegen. περι-ναίομαι, poet. rings bewohnen.

besuch (salutatio matutma) bei den Reichen, der aus dem Verhältnis der Klienten zu ihren Patronen

[schälen, τί. hervorging, als Ιατρικαί die ärztlichen Besuche.

die Umgehung jmds, u. των Περαέων d. h. des Berges von seiten der Perser, excursus. 2) der Umweg, Umfang, Umkreis, τινός um od. von etwas. 8) der Umlauf, der Kreislauf, (τού) χρόνου der Zeitraum, aber auch ohne χρόνου die Umlaufs-

Ordnung. 5) in der Rede: die Periode, der ge-

περιίδμεναι st. περιειδέναι, Plqpf. περιύ/δειν, 3. sing. περιήδη, besser wissen od. verstehen, kundiger sein, τινί od. τί auf, an od. in etwas, od. mit Inf., u. zwar τινός als jmd, βουλή άλλων an Rat andere übertreffen.

περι-οικέω, herum, umher, um jmdn oder etwas

περί-οικοζ, 2. mit bes. Fern, περιοικίς, ίδος, ή, a) umwohnend, anwohnend, von Ortschaften, Städten, Ländern: daranliegend, umliegend, Nach

gültig zusehen.

περι-οπτέος, 3., Verbaladj. zu περιοράω, 1) um αυτών im Kreislauf der Jahre, b) τί etwas umsich zu sehen, darauf zu sehen, περιοπτέον τινί geben, umzingeln.

mit folg, όπως jmd mufs darauf sehen dafs. 2) ion. περίπεμπτος, 2. poet. umhergeschickt. Adv. περί-ü. sp. zu übersehen, zu dulden, mit Inf., od. mit πέμπτα 9·νοσκεϊς d. h. nicht selbst, sondern durch Partie, άπολλνμένη bei seinem Untergange gleich- Sendung nach allen Seiten.

περι-πέμπω, 1) von allen Seiten her schicken, umherschicken, abs. od. τινά, u. zwar ’ές τι, ες τινα wohin od. zu jmdm. 2) um etwas herum schicken,

περί-οπτος, 2. sp., Adv. sp. -ως, von allen Seiten gesehen, bewundert.

περι-οράαι (-όιρομαι, -εΐό'ον, -εώρακα, -ώμμαι, -ώφ- überh. abschicken, schicken, τί, u. zwar περί τι &ην), ion. 1) Akt. u. Pass. a). umhersehen, τί nach um etwas, i'$ τι wohin, od. mit Inf. [kleistern, etwas, es abwarten. ImPass. mit Aufmerksam- περι-πέσβω, eigentl. umbacken; beschönigen, über-keit behandelt werden, υπό τίνος, b) über etwas περι-πετάνννμι, poet. u. buk., Perf. pass, περιπέπτα-wegsehen, es ruhig mit ansehen, zusehen, ruhig ται, rings herum darüber breiten, geschehen lassen, dulden, lassen, abs., τί od. περιπετής, 2. (-πίπτω), ion. poet. u. sp. 1) abs, τινά, u. zwar mit Part. od. Adj., od. auch mit Inf. hineinfallend, περιπετέα έποιήσαντο αφίαι αντοΐβι 2) Med. sich (bedenklich) umsehen, d. i. a) zu- τά πρήγματα sie bewirkten, dafs das Unglück über warten, abs. od. mit indir. Nebens. b) besorgt sie selbst hereinbrach; insbes. a) hineingeraten, sein, τινός um jmdn. c) ausweichen, zu vermeiden τινί in etwas, έμφνλίοις πολέμοις, περιπετή γίγνεσθαι

suchen, scheuen, τί.

(= περιπίπτειν) in etwas geraten, in jmds Hände περί-οργής, 2., Adv. poet. -ώς (οργή), in leiden- fallen, in die Macht oder Gewalt jmds geraten;

schaftlicher Aufregung, sehr heftig, zornig.    περιπετή ποιεΐν τινα εαντώ jmdn in seine Gewalt

περί-ορ&ρον, το (ορ&ρος), der herannahende Mor- bringen, b) wovon umhüllt, πέπλοις. c) hingen, die Morgendämmerung.    gesunken, τνχαι. 2) pass, έγχος ein Schwert, in

περι-πέτομαι u. poet. περι-ποτάομαι, Dep. med., herumfliegen, umflattern, auch übertr. τί. περι-πενκής, 2. ep. ganz herbe, sehr schmerzlich.

περι-ορίζω, sp. genau bestimmen, sp. Pass, ringsum das jmd sich stürzt, begrenzt werden, τινί von etwas.

%ερι-ορμέω, sich ringsum vor Anker legen. περι-ορμίζομαι, Med. vor Anker gehen, τί um περι-ορνττω, ringsherum graben, [etwas herum, περι-πήγννμι, 1) Akt. sp. etwas rings befestigen, περι-ορχέομαι, sp. herum- oder umtanzen.    τινί τι. 2) Pass, περιπήγνϋμαι rings herum

περιονΟία, ή (περίειμι), oft im Plur., a) Überflufs, steif od. fest werden, anfrieren.    [füllen.

Gröfse, Vorrat. Im bes. Geldvorrat, Reichtum, περι-πίμπλημι, Aor. pass, περιεπλήσ&ην, ganz Plur. Überschüsse, abs., u. τινός von od. an etwas, περι-πίμπρημι, durch ringsum angelegtes Feuer άπό π. bei reichlichen Mitteln, έκ π. bei einem verbrennen, τινά.

grofsen Überflufs, zum Überflufs, d. i. ohne Not, περι-πίπτο) (-πεοονμαι, -έπεοον, -πέπτωκα), rings aus Mutwillen, εις π. um sich zu bereichern, zum herabfallen, dann darum d. i. in, auf, unter eignen Vorteil, b) Übermafs, Überlegenheit, abs.    etwas fallen, geraten, über jmdn herfallen,

περιουσίαν έχειν überlegen sein, od. τινός von    stürzen, auf etwas od. jmdn stofsen, mit ihm zu-

etwas. c) das Gerettetsein.    sammentreffen, begegnen, ihm in die Hände fallen,

περιονύιος, 2. (περίειμι), 1) ep. übergrofs; im    ihn angreifen, einer Sache anheimfallen, ihr

Ntr. adverb. übermälsig (auch περιωσιον geschr.).    verfallen u. s. w., τινί u. περί τινα, z. B. πλαγίω

2) übertr. im N. T. vorzüglicher als andere, aus-    τω Ίάπνγι den Nordwest von der Seite bekommen,

erlesen, eigentümlich.    aber έωντώ, bei Herod., an sich selbst wie an einer

περι-οχή, ή, das Ganze, der Inhalt.    Klippe scheitern, selbst Ursache seines Unglücks

verfangen, sich selbst widersprechen, wogegen Thuk. 2, 65 extr. wohl ein alter Fehler in περι-πεσόντες steckt. Mit ές το αυτό heifst es von der

περιπαθ-έω, sp. heftig aufgeregt, aufgebracht sein, werden, bei Luk. sich in seinen eigenen Worten περι-πα&ής, 2. (πά&ος), sp. traurig, rührend. περι-παπταίνω, buk. furchtsam umherschauen. περι-πατέω, umhergehen, herumgehen, auf- u. abgehen, umherwandeln, wandeln, auch N. T. und    Rede: wie in einem Zirkel wieder auf dasselbe

leben, abs. und παρά τι neben etwas, έν τινι in    kommen, d. i. dieselbe Rede führen.

etwas, unter jmdm.

περι-πίτνω, poet. = περιπίπτω, περί-πατος, ο, 1) das Hin- u. Hergehen, Spazieren- περι-πλανάομαι, Med. umirren, τί, d. i. a) in gehen. 2) der Spaziergang, als Ort, oi π. Säulen- etwas herumirren, od. b) Umwege machen, umher-gänge od. Hallen, in denen man gegen Sonne u.    schweifen, ταντα — ταντας τάς πλάνας.

Regen geschützt auf- u. abging. Im bes. cd εν περι-πλάττω, darüberkleben, anbilden.

τοϊς π. διατριβαί die Schule der Peripatetiker (oi περιπλέκομαι, Aor. pass. att. περιεπλάκην, ep.

ίκ τον περιπάτου), deren Begründer, Aristoteles, an περιπλέχ&ην, sich um etwas winden od. schlingen,

einem solchen Orte zu lehren pflegte.

[entzündung.

etwas od. jmdn umschlingen, umfassen, umarmen, περι-πείροι, Aor. act. περιέπειρα, Perf. pass, -πέ- abs. od. τινί, z. B. περιπλέκεται αυτοΐς τά δεαμά παρμαι, sp. durchbohren, anspiefsen, τινί an etwas; sie werden von Fesseln bestrickt. έαυτον υδνναις sich Schmerzen verursachen N. T. περίπλεκτος, 2. verschlungen. περι-πέλομαι, ep. Dep. med., nur im synk. Aor. περι-πλενμονία, ή, att., sp. περιπνευμονία, Lungen-med. part. περιπλόμενος, a) abs. sich herumbewegen, περί-πλενρος, 3. poet. an der Seite, im Kreise umlaufen, umlaufen, περιπλομένων ένι- περι-πλέω (-πλενοομαι, -έπλευσα, -πέπλενκα, -πλεν-

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Bsnskler, griech Wörterbuch. XI. Aufl.

α&ήοεrat), ion. περιπλώω, umschiffen, herum- περι-πταίω, sp. ringsum anstofsen. segeln, herumfahren, umkreisen, umherfahren, mit περίπτυγμα, τό, poet. der Deckel, und u. ohne κύκλω, abs. mit zu ergänzendem Objekt, περίπτνξις, ή, sp. das Umarmen, von od. τί um etwas, τινί mit etwas, %g, έπί τι in, nach περι-πτνΟόω, 1) Akt. umfalten, rings um-etwas, τινα zu jmdm, L·, άπό τίνος aus etwas, schliefsen u. verbergen, im bes. a) umschlingen, von etwas aus.    umarmen, b) feindlich umringen, einschliefsen,

περιπτνχη, η, poet. die Umgebung.

umhüllend, od. übertr. herumgeschmiegt, abs., u. τινί um etwas.

περιρραντήριον, τό, Gefäfs mit Sprengwasser, Weihkessel, wie sie an den Eingängen der Tempel standen.

περί-πλεως, 2. (Ntr. pl. περίπλεα u. -πλέω), und τινά od. τί, u. zwar τινί mit etwas. 2) Med. περι-πλη&ήζ, 2. ep. u. sp. sehr voll, übervoll, im sich herumschlingen, sich anschmiegen, umarmen Überflufs, sehr bevölkert, abs., u. τινός von jmdm. od. umzingeln, abs. u. τινά. περι-πλή&ομαι, buk. voll werden. περίπλοκη, ή, poet. und sp. die Umarmung, Yer- περιπτνχής, 2. poet. herumgefaltet, d. i. rings wicklung, Umschweife in der Rede. περι-πλόμενοζ, s. περιπέλομαι. περί-πλονς, zsgz. aus -οο?, δ, das Herumsehiffen, περίπτωμα, τό (-πίπτω), Zufall, die Umschiffung, Fahrt um etwas, abs. ίκ π. περι-ρραίνομαι, sp. Med., sich rings besprengen, mittels einer Flankenwendung, od. τινός von od. sich reinigen, wie man es vor jeder Annäherung um etwas, od. auch ημερών von so u. so viel Tagen an die Gottheit durch Waschung sich u. den Klei-(vgl. Thuk. 2, 97), u. τινί mit etwas, κατά τι auf dern zu thun pflegte, etwas, ϊκ τίνος von woher. περι-πλννω, ganz abwaschen. περι-πλώω, s. περιπλέω.

τιερι-ρρέω (-ρυήαομαι, -ερρύη, -έρρευοα, -ερρύηκα), ep. 1) rings herumfliefsen, rings umfliefsen, umströmen, mit u. ohne κύκλω, abs. od. τινά od. περι-ποιέω, I) Akt. 1) machen, dafs jmd oder τί. 2) Übertr. von allen Seiten heruntergleiten, etwas übrig bleibt, erretten, erhalten, abs. mit herabgleiten, herunterfallen, abs. oder %ς τι* zu ergänzendem Objekt, wie Lys. 13, 63, wo αύτούς 3) von allen Seiten überströmen, im Überflufs vor-zu supplieren ist, od. τινά, τί, u. zwar τινί durch handen, überflüssig sein.

etwas, τίνος aus etwas. 2) herbeischaffen περι-ρρήγννμαι, Med. u. Pass., 1) sich (sibi) rings-od. -führen, verschaffen, bringen, zuziehen, τί, um abreifsen, Arr. 7, 24, 3 mit zu ergänzendem u. zwar τινί u. ig τινα jmdm od. an jmdn. II) Med. την έο&ήτα zum Zeichen der Trauer. 2) ringsum 1) etw. von sich (z. B. την ψυχήν sein Leben) er- sich (se) brechen, teilen, abs., od. κατά τι an etwas; halten. 2) etwas für sich erhalten, sich erübrigen, auch rings losbrechen, τινί um jmdn. sich verschaffen, erwerben, verdienen, τί, bisw. περι-ρρηόήξ (βραδινός), 2. ep. τραπέζη über den mit hinzugef. έαντω, u. zwar άπό τίνος von etwas. Tisch hin taumelnd. περιποίηβις, ή, N. T. das Erwerben, die Gewinnung, περιρροή, ή (περιρρέω), das Herumfliefsen, der Um-das Eigentum.

περιπόλ-αρχος, δ (περίπολος), der Befehlshaber rings umflossen vom Meere, meerumspült. (Poet. περι-πολέω, sich um etwas herumbewegen, herum- auch ringsumfiiefsend.) wandeln, herumziehen, herumschwärmen, durch- περί-οάμος, 3. poet. u. buk. sehr kenntlich, berühmt, streifen, abs. od. τί u. κατά τι, u. zwar μετά τίνος περί-βεπτος, 3. poet. sehr verehrt.

περιο&ενέων (περι-ο&ενής poet. überstark), ep. nur

[verhärtet, unbiegsam. περι-Οκελής, 2. (βκέλλω), poet. sehr spröde, übertr.

περι-πνενμονία, ας, η, sp. Lungenentzündung. περι-πό&ητοζ, 2. sp. sehr erwünscht, von Personen: liebenswürdig.

[lauf.

[der Grenzwache, περί-ρροος, 2. ion., u. περί-ρρντος, 2. (auch 3.),

von der Leibwache, die jmdn begleitet. περιπόλιον, τό, Standquartier der περίπολοι, dah. Part., übermächtig, fester Platz, Kastell, Garnison. περί-πολος, 2. (πολέω), herumgehend, die Runde περι-όκέπτομαι, Dep. med., und περι-βχοπέω, machend. Dav. 1) oi π. die Streiftruppen, Med. -ομαι, umherspähen, sich umsehen, abs. Streifkolonnen, im bes. in Athen: die Grenz- u. πρός τι. Übertr. Zusehen, beobachten, be-wächter, welchen Dienst die Epheben nach er- trachten, überlegen, teils abs. εύ περιακεψάμενος reichtem 18. Jahre ein oder zwei Jahre lang zu mit aller Umsicht, περιεοκεμμένος vorsichtig, teils verrichten hatten. 2) ή π. a) die Begleiterin, τί, teils mit folg, εί od. indir. Frages. b) verst. νανς, sp. das Wachtschiff bei den Rho- περίαχεπτος, 2. ep. (n. Doederlein v. folgenden), diern, wahrsch. dasselbe was in Athen ή Πάραλος rings geschützt.

περι-βκέπω, buk. ringsum bedecken.

(w. s.) u. Σαλαμινία.

τιερι-πόρφνρος, ή (πορφύρα), sp. die toga prae- περι-οκηνόω, poet. (ein Gewand) wie ein Zelt darum texta, d. h. die mit Purpurstreifen verbrämte Toga, ausbreiten.

περι-αμαραγέομαι, Pass., umtost werden. περι-βπαίρω, sp. herumzappeln, τινί um etwas [spräche: die Diversion. περίΰπαβμός, δ, sp. das Herumziehen; in der Kriegs-περι-προχέομαι, ep. Pass., Aor. part. περιπρο- τιερι-Οπάω (-απααω, -έοπάΰα u. s. f.), 1) Akt. ringsum wegreifsen, wegziehen, abwendig machen, τί,

Tracht der Konsuln u. höhern Beamten, welche περι-βκιάξω, ep. rings umschatten, verfinstern, auch die Knaben bis zur Anlegung der toga virilis περι-οκοπέω, s. περιβκέπτομαι. u. die Mädchen bis zur Verheiratung trugen. περι-ποτάομαι, s. περιπέτομαι.

περι-7ΐρό, ep. Adv., ringsum voraus, vor sich her od. jmdn. u. um sich her, links u. rechts vor sich her.

χνϋείς. rings überströmend.

u. zwar τινός u. έκ τίνος vön jmdm od. etwas; sadieren, verwahren, τί, u. zwar τινi mit etwas, milit. eine Diversion machen lassen, jmdn τινά u. Med. sich verschanzen.

τινά έφ’ εαυτόν. 2) Med. a) (τα? όψεις sein Auge) περι-Οτείχω, ep. rings umgehen od. umwandeln, xi. da- u. dorthin richten, b) sich (sibi) etwas (τί) περι-ϋτέλλω, 1) besorgen, pflegen, wahren, herabziehen od. herabreifsen. (Sp. sich mit einer    aufrecht erhalten, in guten Stand setzen, unter-

[andern] Sache sehr beschäftigen.)    stützen, τινά od. τί, vom Schild auch: jmdn decken.

περι-βπεϊν, s. περιέχω.    2) Im bes. als stehender Ausdruck: einen Gestor-

περι-οπειράω, sp. rings umwickeln, umgeben, um-    benen bestatten, ihn zurechtlegen, bekleiden,

zingeln; Med. umzingeln lassen.    ausschmücken, bes. zur öffentlichen Ausstellung,

περιόπερχέω, ion., zweifelh. LA., Vermutung: περί-    ihm die letzte Pflicht erweisen. Daher a) ξίφος

σπερχ&έντων von -απέρχομαι, Dep. pass., in heftige    εν ein Schwert gut umpflöcken, dessen Griff im

Bewegung geraten, τινί über etwas.    Boden befestigt ist. b) überh. vergraben, ver-

περι-όπερχής, 2. (σπέρχω), poet. übereilt.    , stecken, τί, u. zwar τινί mit etwas; auch εαυτόν

περί-σπλαγχνος, 2. buk. grofsherzig.    τινι sich in etwas hüllen, um unerkannt zu bleiben.

περι-απονό'αΟτος, 2. (σπουδάζω), sp. eifrig ge- περι-οτενάχίζομαι, ep. Med. (auch in trnesi), rings

wünscht, gesucht.

umstöhnen, ertönen od. erschallen, τινί von etwas. περι-οοαίνω, Impf, περίαααινον, ep. umwedeln, (Über Od. 10, 10 s. αύλη 4.) umschwänzeln, abs. mit zu erg. αυτόν, od. τινά, περι-Οτένο μαι, ep. Pass. (στενός), beengt, d. i.

u. zwar τινί mit etwas.

περιασάκις, neuatt. περιττ., Adv. ungerade. περίσσεια, rj, N. T. = περίσσευμα.

geschwellt, gespannt sein. περιΟτερά, ή, die Taube, bei den Syrern unverletzbar und ein Gegenstand der Verehrung, weil περι-ΟΟείομαι, ep. Pass., ringsumher sich bewegen, Semiramis in eine Taube verwandelt worden und rings umflattern.    nun Taubengöttin war.

περίσσευμα, το, N. T. der Überflufs, die Fülle, das περι-ότεφανόω, ion. u. sp., u. περι-Οτέφω, ep.

Erübrigte.    u. sp., ringsum bekränzen, umgeben, τί, u. zwar

[umkränzend.

περιϋϋενω, neuatt. περιττεύω, 1) im Überflufs τινί mit etwas, vorhanden, überflüssig sein, abs. τά περισσενοντα περι-Οτεφής, 2. poet. u. sp. (mit κύκλω), 1) um-τών λόγων die übei’flüssigen Worte, od. τινί wo kränzt, τινός mit etwas umgeben, auch τινί. 2) poet. jmdm (die Mittel) übergenug zu Gebote stehen, περι-οτήωβι, s. περιίστημι, 2.

2) an Menge übertreffen, überflügeln, τινός jmdn. περι-ότίζω, Aor. περιέατιξα, ion. a) rings um-(N. T. auch übrig sein, sich auszeichnen, durch stecken, τί, u. zwar τινί mit etwas, b) im Kreise etwas τινί, u. trans. machen, dafs jmd Überflufs herumstellen, τί, u. zwar κατά τι an etwas.

habe, reichlich geben, überhäufen.)

περι-οτιχίζω, poet. und

περιβοός, 3., neuatt. περιττός, Adv. περιοοώς, περι-Οτοιχίζω u. Med. -ομαι, rings mit Netzen Komp, -σσότερον u. -σσοτέρως (πέριξ), 1) über das umstellen, daher iibertr. umgarnen, τινά, mit u. Gewöhnliche od. das Mafs, die Zahl eines andern ohne κύκλω.

hinausgehend, über die Mafsen, übermäfsig, auf περι-ύτρατοπεόενω und Med. -ομαι, rings um eine aufsergewöhnliche Weise, aufsergewöhnlich, etwas (τι) od. jmdn (τινά) od. εν κύκλω τινός ein absonderlich, auffallend, riesenhaft, besonders, aus- Lager aufschlagen od. sich lagern, gezeichnet, vortrefflich, abs., od. έν τινι, τί in περι-Οτρέιρω und ion. Med. περι-οτρωφάομαι, etwas, τινί durch etwas, od. Gen. comparat. τινός,    1) Akt. u. Pass, ringsum od. im Kreise drehen,

bes. Soph. El. 155 welchem gegenüber du mehr herumdrehen od. -rühren, τινά od. τί, u. zwar thust als die drinnen = über welches du dich τινί mit etwas. Im Pass, herumgedreht werden, mehr grämst. Ähnl. im Komp, περιττότερος. Subst. sich um drehen, πρός τίνος. 2) Med. sich herum-το π. das Aufserordentliche, die Mehrzahl, Über- drehen, herumgehen, τί bei etwas, macht, τά π. τών άρκονντων mehr als genug ist, περιστροφή, η, das Umkreisen. οι π. die Mehrzahl, Überlegenheit. 2) über das περίστυλον, το, sp. der Säulengang. Von rechte od. nötige Mafs hinausgehend, nicht Mafs περί-Οτνλος, 2. ion. u. poet. (von innen) rings haltend, überweise (Eur. Bacch. 429), περισσά δραν mit Säulen umgeben, u. zwar τινός (mit Säulen) od. πράσαειν vorwitzig (über Mafs u. Kraft) han- von etwas.

[etwas.

περι-Οχίζω (-σχίσω, -έσχισα u. s. w.), ringsum spal-περιόοότης, att. -ττότης, ητος, ή, die Ungeradheit,    ten, zerreifsen,    τί, auch abreifsen jmdm etwas τινά

περισσό-φρων, 2. poet. von ausnehmendem Verstände.    τι·, im Pass, sich spalten, d. i.    sich teilen, abs.,

περιαταόόν, Adv. (περιίσταμαι), ringsherumstehend,    od. τί um eine    Gegend d. i. sie    von beiden Seiten

von allen Seiten, ringsum.    umfliefsen, od.    έν&εν και έν&εν    zu beiden Seiten,

περι-Οτά&'η, ep. Aor. pass. f. περι-εστ. von περί- iv κόσμω geschickt.

περί-στασις, η, sp. Umstand, Not.    [ίστημι. περι-ΰωζω, am Leben erhalten, retten, τινά.

περι-ύτανρόω, mit u. ohne κύκλω, rings verpalli- περι-σωρενομαι, sp. Pass., rings umhäuft werden.

dein; überh. überflüssig, unnötig, έκ τοϋ π. περι-Ονλάομαι, Pass, gänzlich beraubt werden, τί überflüssig, unnütz. 8) über ein bestimmtes Mafs einer Sache, υπό τίνος von jmdm. od. eine bestimmte Zahl hinausgehend, dah. το π. περι-βιραλής, 2. (σφάλλω), sp. sehr schlüpfrig, das was übrig ist, das Übrige, έκ τοϋ π. vöm περιύφνρια, τά, ion. Fufsknöchelbänder, τινός von Überschüsse. Im bes. das Ungerade, die unge- περί-Οχεο, s. περιέχω. rade Zahl.

περι-τάμνομαι, s. περιτέμνομαι.

περι-τρέφομαι, ep, Pass., rings um etwas (τινί) περι-ταφρενω, mit einem Graben od. Wall ein- gerinnen od. sich ansetzen, schliefsen, τινά od. τί. Subst. περιτεταφρενμένον περι-τρέχα* (-δραμονμαι, -έδραμον, -δεδράμηκα),

ep. Aor. περίδρομον, buk. Perf. περιδέδρομε (auch in tmesi), 1) intr. rings herumlaufen, überhaupt

eine von Gräben eingeschlossene Gegend. περι-τείνω, um etwas (περί xi) spannen, χί. περι-τειχίζω, mit u. ohne κύκλω od. έν κ., rings herumlaufen, rings durchgehen. 2) trans. durch-mit einer Mauer umgeben, insbes. eine Belagerungs- laufen, χί, u. zwar xjj διανοία; auch in einer Rede mauer um etwas (χί) aufführen, durch eine Mauer vieles durchgehen od. erwähnen, einschliefsen, u. so überh. umschliefsen, umzingeln, περι-τρέω, ep. Aor. περίτρεβα, ringsum zittern, einschliefsen, belagern, τινά od. χί, u. zwar τινί rings zerstäuben od. sich zersetzen.

mit etwas.

περίτριμμα, το (-τρίβω), ein geriebener od. durch-περιτείχιύις, εως, ή, περιτειχιύμός, ό, u. περί- triebener Mensch, άγορ&ς ein abgefeimter Markt-τείχιύμα, το, 1) das Aufführen einer Mauer um schreier.

die feindliche Stadt, um diese zu belagern u. von περι-τρομέομαι, ep. Med., rings zittern, βάρκες aufsen ganz abzuschneiden, die Umschliefsung μελέεββι das Fleisch an den Gliedern, mit einer Mauer, Ummauerung, Einschlie- περι-τροπέω, s. περιτρέπω.

fsung, ή ον π. die unterlassene E., abs., od. τινός περιτροπή, ή, der Umschwung, Wechsel, έν π. in eines Orts, u. καΆ’ αυτούς die eigene. 2) konkr. umgehender Reihenfolge.

Kreise herumlaufend, d. i. kreisrund, περιτρόχαλα κείρεο&αι sich eine Art Tonsur scheren.

die Ringmauer, Befestigung, Yerschanzung, insbes. περι-τρόχαλος, 2. ion. u. περί-τροχος, 2. ep. im die Belagerungsmauer.

[ringsum benagen.

begegnen, treffen, finden, zustofsen, abs. u. τινί, u. zwar έν τινι, περί od. παρά τι bei od. an, auf

περι-τέλλομαι, ep. u. poet. Dep. med., nur im Präs. u. blofs von der Zeit, zum Kreislauf am περι-τρώγω, Fut. -τρώξομαι, Aor. -έτράγον, sp. Himmel sich erheben, davon überh. περιτελλο- περιττ..,, s. περιββ. . . . μένων ένιαυτών, π. ωραις im Umlauf oder Um- περι-τνγχάνιο (-τεύξομαι, -έτνχον, -τετύχηκα), zu-schwung der Jahre, teils von jährlich wiederkeh- fällig begegnen, dazukommen, darauf stofsen, renden Festtagen, teils vom Laufe der Zeiten. περί-τέμνω, 1) rings beschneiden (auch d. israel.

Ritual). 2) Med. ion. u. ep. περιτάμνομαι, a) sich etwas.

(sibi) beschnei den od. beschneiden lassen, durch περι-νβρίζω, ion. u. sp. sehr übermütig behan-Einschnitte verwunden, b) für sich etwas ab- dein, sehr mifshandeln, verhöhnen, oft Pass., abs., schneiden (und fortschleppen), also rauben, xi. od. xi in etwas, u. zwar υπό od. προς τίνος.

Part., ringsum sichtbar sein, έν περιφαινομένω verst. χώρω an einer freiliegenden Stelle. περιφάνεια, ή, Deutlichkeit, vollkommene Kunde,

3) Pass, rings abgeschnitten werden, a) im milit. περι-φαίνομαι, ep. u. sp. Pass., nur im Inf. u. Sinne, b) beraubt werden, xi einer Sache. περι-τέχνηαις, εως, ή, die (vorzügliche) Kunst,

Verschmitztheit, τινός einer Sache. περι-τί&ημι (ep. nur in tmesi), 1) Akt. a) herum- τινός von etwas, stellen, herumlegen, herumwinden, umhängen, περι-φανής, Adv. -ώς, u. poet. περί-φαντος, 2. anbringen, od. auch umherlegen, τί, z. B. ξύλα, (φαίνομαι), von allen Seiten sichtbar, deutlich, d. h. die Scheite gleichmäfsig verteilend in den offenbar, augenscheinlich, vor aller Augen, daher Feuergefäfsen, u. zwar τινί jmdm u. um etwas, auch ausgezeichnet, glänzend, abs., od. τινί jmdm, b) Übertr. u. zunächst bildlich, die Königswürde %S vi nach etwas hin, έν. τίνος von od. durch etwas, od. Herrschaft beilegen, insofern sie in äufsern    περιφανώς έχ&ρά die sich (offenbar) feindlich be-

[förmig, rund.

Zeichen, z. B. bei den Perserkönigen in der Tiara wiesen hat. u. dem purpurnen Obergewande bestand, dann περιφέρεια, s. περιφορά. überh. zulegen, auflegen, verleihen, verschaffen, περιφερής, 2. sich herumdrehend, kreis-, kugel-einflöfsen, τινί τι. 2) Med. sich (sibi) umlegen, περι-φέρω (-οίαω, -ήνεγκον u. s. f.), ion. Aor. περι-anlegen, aufsetzen, tragen, τί, u. zwar τινί an od. ήνεικα, 1) herumtragen, herumdrehen, hin- u.

auf etwas.

hertragen, herumjagen, τινά od. τί, z. B. το βλέμμα περί-τίλλω, ion. u. sp. ringsum berupfen, entblät- den Blick umherschweifen lassen, u. zwar τί an tern, τί. Im Pass, auch mit τί an etwas berupft etwas, κύκλω, τινί u. έν τινι in etwas, z. B. έν ταΐς

od. kahl gemacht werden. περί-τμημα, το, Schnitzel, Abfall. περι-τομή, ή, N. T. die Beschneidung, die Beschnittenen, Auserlesenen; Zustand der Reinheit. περι-τραχήλιον, τό, sp. das Halsband.

wieder dahin, dafs ich wüfste, d. h. ich entsinne

άγκάλαις auf den Händen tragen, od. εί'ς τινα auf jmdn, εις όρ&όν senkrecht im Kreisbogen schwingen, πρός τι zu etwas. Im Pass, hin u. her getragen werden, -schweben, übertr. schwindeln, τινί vor etwas, od. sich herumdrehen, von der Zeit: περί-τρέπω (auch in tmesi), ep. auch -τροπέω, ablaufen, von Ansichten od. Nachrichten: unter den 1) Akt. trans. umkehren, übertr. Umstürzen, Leuten herumgehen; auch zurückkehren od. zu-umstofsen, zunichte machen. 2) Akt. intr. ep. rückkommen, εί'ς τι auf etwas. 2) überh. wohin u. Pass, im Kreise sich umwenden, sich im Kreise bringen, εις εαυτόν τι etwas an sich d. h. unter umkehren, nämlich aus Furcht, daher flüchtig sich sich bringen, von sich abhängig machen; im bes. umwenden, u. zwar πολλά oft, od. von den Horen, auf etwas, auf den rechten Fleck bringen, u. den vollendeten Kreisgang (des Jahres) von neuem impers. mit Inf. ονδέν είδέναι es bringt mich nicht beginnen.

2) Med. a) sich (sibi) umgiefsen, χρναόν τινι sich etwas vergolden, b) sich über etwas verbreiten, abs. u. τινί, περικέχνταί μοι το κάλλος αύτών ich bin -von ihrer Schönheit umflossen; auch umgeben, von einer Menschenmenge, τινά u. τινί.

mich nicht darum zu wissen. 8) herum d. i. zu Ende bringen, aushalten, τί. περι-φενγω, hier- u. dorthin entfliehen, τί. περι-φ&είρομαι, in Verkommenheit herumziehen, um-

[κανμα Fieber.

περι-φλεγής, 2., Adv. ~γώς, sehr brennend, hitzig; περι-χορεύω, poet. u. sp. umhertanzen, umtanzen. περι-φλενομαι, Pass., Perf. -πέφλενσμαι (φλεύω = περι-χρϋύόω, ion. rings vergolden, in Gold ein-φλύώ), ion. ringsum verbrannt, versengt werden, fassen. τινί von etwas.

herschlottern.

[sehr in Furcht, περι-χώομαι, ep. Aor. med. περιχώοατο, heftig περί-φοβος, 2. (sp. Adv. -φόβως), sehr erschrocken, zürnen, τινί jmdm, u. zwar τινός wegen jmds. περι-φοίνηαις, ή, sp. das Umherwandern.    περι-χωρέω, ion. u. sp. (κύκλω), obeo, herumgehen,

περιφορά, ή, u. sp. περιφέρεια, ή (περιφέρω), mit εί'ς τινα der Reihe nach an jmdn kommen.

1)    das Herumtragen, insbes. das Herumgegebene, περί-χωρος, 6 (χώρα), sp. der Ortsnachbar; N. T. der Gang (von Speisen). 2) das Herumgehen, der ή π., verst. χώρα, die Nachbarschaft.

Kreislauf, Umkreis, Umlauf, περιφορά δρόμον περί-ιβημα, το, Ν. Τ. Unreinigkeit, Auswurf.

der Umfang, die Rundung des Laufes d. h. des περι-ψΐλόομαι, ion. Pass., ringsum kahl gemacht äufsern Randes, auf welchem das Rad umläuft, d. i. entblöl'st werden, und zwar τί in Bezug auf τά μη έν τη αντη π. όντα die sich nicht gleich- etwas d. i. von etwas, mäfsig mit den andern Gestirnen umdrehen. Ubertr. περί-ψνκτος, 2. sp. sehr kühl, geselliger Kreis, gesellige Unterhaltung, Plut. Per. 5 περιωδννία, η, übermäfsiger Schmerz. Von zweifelh. 3) Weltkreis. 4) Öffnung.    περι-ώόϋνος, 2. (οδύνη), 1) sehr schmerzhaft.

περιφόρητος, 2. (φορέω), sp. herumgetragen.    2) grofsen Schmerz leidend.

περιφορητός, 3. ion. herumtragbar.    περι-ιυ&έομαι (περιέωομαι, περιεώσ&ην), Pass., aus-

περιφραόής, 2. poet. sehr bedachtsam, gar klug, gestofsen, verstofsen, überh. gehudelt werden, τινί geschickt. Adv. ep. -όέως, vorsichtig, sorgfältig, um etwas willen, ίκ τίνος aus etwas, ί'ν τινι vor περι-φράζομαι, ep. Med., von allen Seiten d. i. jemandem.

sorgfältig überlegen od. bedenken, τί.    περι-ωπή, ή (anp), 1) Umschau, specula, Rund-

περι-φράϋΟιι> (-φράξω, -έφραξα), mit u. ohne iv schau, Warte. 2) Umsicht, περιωπήν τίνος ποιεΐ-κύκλω, 1) Akt. ringsum einschliefsen, umhegen, α&αι Umsicht in etwas anwenden, umzäunen, überh. einengen, τί od. τινά, u. zwar περι-ώθιος, 2. ep., richtiger περιούοιος, von περί-τινί durch od. mit etwas. 2) Med. sich (sibi) ειμι, nur im Neut. sing, als Adv. übermäfsig. etwas (τί) als eine Vormauer errichten, u. zwar περκνός, 3. ep. (vw. pulcher, bunt), dunkelfarbig, περί τι um etwas.    u. Subst. 6 π. eine (dunkelfarbige) Adlerart.

περι-φρονέω, darüber hinausdenken, d. h. sich Περκώτη, ή, Stadt in Mysien, j. Bergas. Davon darüber hinwegsetzen, verachten, τί etwas, τινός Περκώαιος, o, aus P.

jmdn; kom. (die Sonne) umsinnen.    πέρναΟχ u. περνάμενος ν. πέρνημι, s. πιπράακω.

περιφρόνηΟις, εως, η, sp. die Verachtung.    περόνάμα, το, buk. u. περονάτρίς, ή, buk. das mit

περι-φρονρέομαι, Pass, ringsum bewacht, um- Spangen befestigte Gewand.

schlossen werden.    περονάω, περονήαω u. s. f., ep. u. buk., Aor. stets

περί-φρων, ονος, ο, η, Vok. ον u. ων, ep. u. poet. ohne Augm., 1) Akt. durchstechen, durchbohren, (φρην), 1) ep. sehr umsichtig, verständig, sinnig, τινά, u. zwar τινί mit etwas. 2) Med. sich (sibi)

etwas (τί) durchstechen, und zwar ένετήαι mit

2)    poet. stolz, übermütig.

1) die Spange, Schnalle mit ihrer Spitze und Zunge, welche zum Festhalten des Kleides, doch

περι-φνομαι, Fut. περιφύοομαι, Aor. περιέφνν, Spangen, daher etwas mit einer Spange befestigen part. -qpäg, Perf. περιπέφνκα, intr. herum- u. anheften, u. zwar άμφί, d. h. άμφ’ ώμοις. wachsen, sich anhängen, ganz d. i. fest um- περόνη, ή, ep. ion. poet. u. sp., u. περονίς, ίδος, schlingen, teils abs. u. so auch Od. 24, 236, wo η, poet. (πείρω), eigtl. Spitze, Stachel, dann insbes. έόν πατέρα von κύαβαι abhängt, teils τινί. περι-φωνέω, sp. wiedertönen. περιχαμπτός, 3., verd. LA. Aesch. Suppl. 878; viell. bisw. auch gleich unserer Nadel zum Stechen diente,

περίκομπa od. περίχαννα eitle Prahlereien.

zuweilen von Gold. Der althellenische (dorische) περι-χαρακόω, sp. rings verpallisadieren, be- wollene Frauenchiton nämlich wurde durch Spangen

festigen, τί.

auf den Schultern u. an der Brust festgehalten, u. περιχαρής, 2. (-χαίρω), entzückt von Freude, auch erst die Ionier trugen einen leinenen mit genähten übererfreut, allzuerfreut, abs. od. mit ώς u. Gen. Ärmeln. 2) das Wadenbein, d. h. der kleinere u. abs. Subst. τω παραχρήμα περιχαρεϊ wegen der dünnere von den beiden Knochen des Schienbeines, augenblicklichen hohen Freude, νπο τον π. aus περόωΟι, s. περάω.

περπερεύομαι, Ν. T. windbeutein, schwindeln. περι-χέω (-χέω, -έχεα, -κέχνκα u. s. f.), ep. Aor. Περραιβοί, s. Περαιβοί. πέρΟα, s. πέρϋω. act. ind. 3. sg. περίχενε, conj. 3. sg. περιχεύη, part. ΤΙερΟεπολις, εως, ή, alte Hauptstadt Persiens, nahe περιχεύας, med. conj. 3. sg. περιχεύεται (auch in am Araxes, jetzt Istachr. tmesi), 1) Akt. darum-, darüber giefsen, schütten, περοέ-πτολις, ό, ή, poet. Städte zerstörend, ausgiefsen, verbreiten, τί, u. zwar τινί über jmdn ΠερΟενς, έως, ion. u. ep. ήος, neuion. έος, 1) Sohn od. etwas. Insbes. χρναόν τινι etwas vergolden, des Zeus und der Danae. Er wurde von seinem

Freude.

πέτάλον, το, gew. Plur., das Blatt; die Platte.

Grofsvater Akrisios nebst der Mutter in einem πεοέείν u. ähnl., s. πίπτω.

Kasten ins Meer geworfen, aber vom König Poly- πέόημα, το, poet. 1) der Fall, Sturz. 2) das Herab-dektes in Serlphos gerettet, der ihn dann wieder, gefallene, abs., u. τίνος von etwas, auch im Plur. um ihn zu beseitigen, zu den Gorgonen nach Libyen πέόος, το, poet. Fall; im Plur. Wucht, Schwere, sandte, das Haupt der Medusa zu holen. Dies u. πεβοονομέω, poet. eigentl. die Spielsteine regieren, die Verwandlung des hesperischen Königs Atlas in übertr. etwas anordnen, lenken. Von einen Berg, sowie die Rettung der an einen Felsen πεοοός, ο, 1) der Stein im Brettspiel, im Plur. gebundenen Tochter des Kepheus, Andromeda, das Steinespiel, ähnl. unserm Damen- od. Schachweiche seine Gemahlin ward, sind seine merk- spiele. 2) bei Eur. Med. 68 οί πεσοοί der Ort, wo würdigsten Thaten. Letztere gebar ihm unter man πεοοοΐς spielt.

andern den Elektryon, u. weil dieser Vater der πέοοιο, att. πέττω, Fut. πεψω, Aor. έπεψα, ep. Alkmene, der Mutter des Herakles war, leitete Präs. inf. πεοσέμεν (St. πεπ in πέπων, πάπαν ον, Alexander seine Abkunft von ihm her. Seine Söhne aus πεκ, lat. coqu-o, πεκ^ω), 1) Akt. eigtl. durch u. Nachkommen heifsen ot ΠερΟεΐόαι, u. Sthe- Wärme erweichen. Daher a) von der Sonne: reinelos ebendeshalb ό ΠερΟηιάάης, ον. Sie bil- fen, zeitigen, vom Feuer: kochen, sieden, backen, deten unter andern in Persien ein zu dem Stamme τί, daher τα πεττόμενα ίπϊ τράπεζαν Backwerk der Achämeniden gehöriges Geschlecht, aus wel- für die Tafel, b) übertr. verdauen, τί, daher iron. ehern die Könige gewählt wurden. Denn ein Sohn γέρα sich wohl bekommen lassen, überh. an etwas des Perseus u. der Andromeda, Πέροης, galt für kauen, d. h. einer Sache (χόλον, κήδεα) unablässig den Stammvater der Perser. 2) König von Make- nachhangen, sie mit Behagen hegen, über ihr brü-donien seit 179 u. von 171—-168 Feind der Römer, ten. 2) Med. sich (sibi) backen, τί, u. zwar τινός die ihn bei Pydna gänzlich besiegten. 3) sonst, von etwas.

Eigenn.

Περύειpovtj, poet. auch ΙΙεροεφόνεια, od. Φερ- πετάνννμι, Fut. πετάοω (poet.) u. πετώ, άς, Aor. ύειρόνη, Φερύέιραόύα u. Φερύεφάττ·η, η, auch act. έπέτάβα, pass, έπετάβ&ην, Perf. pass, πέπτά-jΚόρη genannt, Tochter des Zeus u. der Demeter, μαι, ep. Aor. auch πέταοβα, Perf. pass. poet. u. Gemahlin des Hades und dah. Beherrscherin des sp. auch πεπέταομαι, ausbreiten, expando, entfalten, öffnen, τί, u. zwar τινί u. εις τινα gegen

Schattenreichs. Proserpina.

ΠέρΟης, ον, 6, Fern. Περόίς, η, der Perser, die    jmdn. Im Pass, geöffnet werden od. sich aus-

Perserin, eigentl. Bewohner von ΙΙερύϊς (altpers.    breiten. Übertr. 9νμόν das Herz jmds erweitern

Pärsa, hebr. assyr. Paras, arab. Fars), η, der d. i. schwellen, erheitern.

.Hauptprovinz des persischen Reiches, des heutigen πέταομα, το (πετάνννμι), poet. das Ausgebreitete, Farsistän, dann überh. der Unterthan des Perser- die Decke.

königs, Bewohner des grofsenPerserreichs, welches πετεινός (πέτομαι), ion. poet. u. sp., u. ep. πε-sich in seiner glänzendsten Periode von Kleinasien τεηνός, 3. a) fliegend, geflügelt, befiedert; subst. bis zu einem Teile von Nordindien erstreckte, ως τά π. N. T. die Vögel, ep. das Geflügel, die Vögel. Πέρσαις νόμος, d. h. auf die Erde hingeworfen, b) ep. von jungen Vögeln: flügge, indem die Perser so vor ihren Gebietern erschienen, πέτενρον, το, buk. Hühnerstange, Wiemen.

Im Plur. οί Π. oft für Persien, im Sing, für den πέτομαι, Dep. med., Fut. πτηβομαι, Aor. synk. König Persiens. Dav. Adj. Περύικός, 3. mit Fern. έπτόμην, πτέβ&αι, έπτάμην, πτάο&αι, u. έπτην, πτή-Περοίς, wie oft auch Πέροης als Adj. steht. Dav.    ναι (St. πετ, lat. peto), nebst den Nebenff. ποτάο-

Περοικόν ορχεΐοϋαι (υρχημα) einen pantomimischen    μαι, ποτέομαι, Perf. 3. plur. πεποτήαται, πωτάο-

doch auch πέτρη) ein (gröfserer) Stein, Felsstück, Felsblock, Felssitz, έν πέτροιοι πέτρον έκτρίβειν

[w. s. Πέτρα, ή, 1) Ortschaft gegen Argolis zu im korin-

persischen Tanz aufführen, wo die Tänzer die μαι, ep. poet. buk., u. sp. ίπταμαι (nur Präs. u. Schilde zusammenstiefsen, auf die Kniee fielen u. Impf.), a) fliegen, davonfliegen, schweben, eilen, nach dem Takte der Musik (bes. der Flöte) wieder rennen, eigentl. u. iibertr., abs., u. τινί in etwas, aufsprangen; ό Περοικος πόλεμος d. h. a) bei Arr. επί τίνος nach etwas, νπέρ τίνος über etwas, od. der Krieg, welchen Alexander gegen Persien führte, οΐοτρος ό π. Άργό&εν st. η ο’ιβτρω ’Λργ. ποτωμένη b) bei Isokr. u. Plut. der bekannte frühere Krieg näml. die Io; πέτει (poet.) dein Gemüt wallt stiir-zwischen Persien u. Griechenland, wohin auch ol misch auf. b) von leblosen Dingen auch: ent-H. μΰ&οι gehören u. τά Περσικά d. h. die Zeit fliegen, entfallen, entgleiten, fallen, dieser Perserkriege oder die Perserkriege selbst, πέτρα, ion. πέτρη, η, ferner πέτρος, ό, 1) (eigtl. Adv. ΠερΟιότί od. περΟιΟτί, nach persischer Art, πέτρα, doch auch πέτρος), Felsgebirge, Fels, bes. auf persisch, d. h. in persischer Sprache. End- Klippe, Riff, auch Felsenhöhle. Insbes. a) δίλοφος lieh Περόίζω od. περϋίξω sich als Perser gerie- vom Parnassos, der auch Πελφίς heifst. b) δίδν-ren, sie nachahmen, u. zwar τινί in etwas, daher μοι, δισσαί die Symplegaden. 2) (eigentl. πέτρος, mit u. ohne τη φωνή persisch sprechen. Dazu περαονομέομαι, poet. von Persern beherrscht werden, von περοο-νόμος, 2. poet. Perser beherrschend, an einer härteren u. weichem Steinart Feuer an-πέρνόι, u. vor Vok. -öiv (mhd. vert, verriet, vern schlagen, wie es noch heute hie und da bei den anno superiore), Adv. im vorigen Jahre, vorm Jahre. Griechen üblich ist. Auch Bild der Festigkeit od. Davon περνόινός, 3. vom vorigen Jahre, jährig. Gefühllosigkeit. Über das Sprichwort ovk από περ-φερέες, οί, ion. die Überbringer = θεωροί, πέτρης s. δρνς. Als Eigenn. πεοδα, dor. (buk.) st. πεζή.

πειρνγμένος πεφνζότες u. ähnl., s. φεύγω, πετραϊος, 3. ep. u. poet., πετρήεις, εσσα, εν, ep., πεφνλαγμένως, Adv. vom Part. perf. von φυλάσσω, u. πετρ-ήρης, 2. (St. άρ, άραρίσκω) poet., πέτρι- vorsichtig.

thischen Küstengebiet, Herod. 2) Stadt im Ge- πειρναύι, πεφννΐα u. ähnl., s. φύω. biete von Rhegium, Thuc.

νος, 3. ion. u. poet. felsig, steinig, bald aus πέχμις, εως, ή (πέσσω), sp. das Kochen.

u. mit Gen. πη ϊίβη Ανδρομάχη wohin ging A. ?

Fels bestehend, bald voll von Felsen od. Steinen, πή od. πή, dor. π & od. πά, neuion. κή (alte In-bald auf Felsgrund ruhend (Χοντρά), bald Felsen strumentale u. Dative vom St. πο, vgl. πον), I) dir. bewohnend (Σκύλλη). πετρηδόν, Adv. felsendick. u. indir. Fragewort, 1) örtlich: a) wohin? abs., πετρ-ηρεφής, 2. poet. mit Felsen überwölbt. πετροβατέω (πετρο-βάτης, Felsen erkletternd), sp. ούκ έχω jtä κλι&ώ wohin ich mich neigen, woran

Felsen besteigen, den Felsen hinaufklettern.

ich mich lehnen soll, πή γάρ; wohin denn? πή πετροβολία, ή, das Werfen oder Schleudern mit δη; wohin doch? πή ποτέ; wohin in aller Welt?

πετρο-βόλος, 2. Steine schleudernd. πετρο-ρριφής, 2. poet. vom Felsen gestürzt. πέτρος, ö, s. πέτρα.

[Steinen, b) wo? πή γης οίκημένοι; wo auf Erden wohnend?

πα κεϊται; wo liegt er?.jrd πον’ άρ’ ήσ&α; wo in aller Welt warst du? 2) von der Art u. Weise: Πέτρος, ον, Apostel Simon (Symeon), auch Kephas, wie? auf welche Weise? dah. ποΐμενεϊς; worauf Fischerssohn aus Bethsaida in Galiläa, in Kaper- willst du warten? od. ποΐ τελεντήααι eigtl. wohin naum m. Gattin wohnend; sein Br. Andreas gleich- zu Ende bringen, d. i. in welcher Art, od. Soph. falls Fischer, von Christus mit erwählt. Petrus Trach. 965 wie behutsam; od. auch inwiefern? predigte unter den Juden aufserhalb Palästinas warum? wozu?

II) als Indefinitum πη μίν — πή δέ a) an einigen Punkten — an andern, b) teils — teils, [vom Felsen, bald — bald, πή μέν — έπειτα δέ an der einen

(Markus s. Dolmetsch) u. starb am Kreuz. πετρόω, poet. steinigen. πετρώάης, 3. felsig, steinig.

πή od. πή, ion. κή, nebst ποί, enklit. Adv. 1) des

πέτρωμα, το, poet. Steinigung od. Herabstürzung Stelle — dann. πεττεία, η, das Brettspiel.

πεττεντής, 6, der mit den Steinen im Brett Spielende. Orts: irgendwohin, irgendwo, ήέ πη έκπέμπεις πεττεντικός, 3. zum Brettspiel gehörig, η. π. die κειμήλια; auch mit Gen. η πή με πολίων άξεις;

eine von den Städten? ούδέ πη άσπίς έην aber nirgends gab es einen Schild, πή άλλη irgend [ständig, anders wohin, od. irgend anders wo. 2) der Art

Kunst des Brettspiels, ähnlich τα. π. S. πεσσός. gewifs führst du mich irgendwohin, d. h. in irgend πεττεύω, mit den Steinen im Brett spielen. πεύ&ομαι, s. πνν&άνομαι. πεν&ώ, η, poet. Kunde.

wie, εί' πη άλλη wenn sonst, bei Zahlbegriffen:

πενκάλιμος, 3. ep. scharf, eindringend, klug, ver- u. Weise: auf irgend eine Weise, irgendwie, πενκεόάνός, 3. ep. Beiwort des Krieges, herbe, etwa, ούτε od. ούδέ πη u. ούδέ τί πη nicht irgendbitter, Unglück bringend.

Πενχελαώτις, η, Landschaft Indiens am Ostufer μάλιστα κη so ziemlich, ungefähr, ähnl. ταντά κη. des Indus, auch Πενκέλα genannt. Die Provinzial- Πηγαί, ai, (Pagae), Hafenstadt in Megaris, beim hauptstadt hiefs Puschkalavatx (vulg. Pukhalaöti, heutigen Alupochori.

gr. auch Προκλαΐς), jetzt Pakkheli, die Gegend πηγαίος, 3. u. 2. (πηγή), zur Quelle gehörig.

Pukhli.

πηγεόί-μαλλος, 2. (πήγος von πήγννμι), ep. dicht-

πήγανον, το, N. T. die Raute. πενκη, dor. πενχα, ή (alth. fiuhta), 1) Fichte Πήγάϋος, δ, das Fliigelrofs des Perseus, Adj. auch koll. Fichtenwald. 2) poet. aus der Pech- -άσειος, buk. Fern. Παγααϊς κράνα Hippokrene. flehte gemacht, die Fackel. πενχήεις, εσσα, εν, poet. u. πεύκινος, 3. poet. wollig, flehten, aus Fichtenholz bestehend, aber π. "Ηφαι- πηγή, dor. π αγά, ή, meist im Plur., Quell, Quelle, στος die Pechlohe des Feuers, u. π. δάκρν das bes. von dem Ursprung der Flüsse u. dadurch vo,n Harz od. Pech, welches von der brennenden Fichte κρηνή, Born, unterschieden, dann auch Gufs von oder Fackel tröpfelt.    Quellwasser bei Libationen, u. mit γάλακτος u.

πεύοομαι u. ähnl., s. πνν&άνομαι.    εκ μόσχων der Weihegufs von Milch, und überh.

Gehör, insofern es die empfangenen Laute dem

πενστήριος, 3. poet. zum Erforschen geeignet, ή Strom, Flufs, Wasser, τινός von etwas. Übertr. ftvaia d. h. zum Erforschen des göttlichen Willens Ursprung, u. bildl. mit dem Gen. ωτων vom geeignet.

πήγμα, το, poet. das Zusammenbefestigte, γενναίας

πέφανται, πεφάν&αι, πεφαύμένος u. πεφήοο- Geiste nahe bringt. μαι in II. 17, 155 s. φαίνω, dagegen

πέιρανται II. 5, 531 u. 15, 563, πειράοΘ-αι, πέφά- παγϊν όρκον die gewissenhafte Eidesleistung.

πήγννμι, dor. πάγννμι (St. πηγ:παγ, lat. pango), πεφαύμένος, 3. (eigtl. Part. perf. pass. v. φαίνω) I) trans. 1) Akt. u. Pass., Fut. πήξω, Aor. έπηξα,

Perf. pass, (sp.) πέπηγμαι, Aor. pass, έπαγην u. (ep. poet. sp.)έπήχ&η, Adj. verb.πηκτός, befestigen, fest φοβέομαι, od. hart machen, dah. a) steif od. gefrieren machen, τινά. b) feststecken, hineinschlagen, -stofsen, -treiben, an-, aufstecken od. -spiefsen, aufschlagen, auf-od. einpflanzen, übertr. heften, τί, u. zwar τινί, άνά, έν, έπί τινι, έπί τίνος u. έπί τι an, auf etwas.

πεφήύομαι u. πέφνον

ται,

s. ΦΕΝ.

u. Adv. -μένως, offenbar, sichtbarlich. πεφΐόέύ&αι u. ähnl., s. φείδομαι, πειροβημένως, Adv. vom Part. perf. von erschrocken, voll Schrecken, furchtsam. πέιρράόον u. ähnl., s. φράξω, πέφρΐκα, s. φρίσσω. πεφροντισμένως, sp. sorgfältig.

e) zusammenfügen, zimmern, bauen, errichten, τί. später aber heiratete er die Nereide Thetis, an 2) Med. sich (sibi) zusammenfügen, bauen, er- deren Yermählungsfeste alle Götter teilnahmen.

richten, τί

Thetis gebar ihm den Achilleus, welcher dah. Πη-II) intr. das Pass, πήγννμαι m. Fut. πάγήοο- λείδης, ao u. εω, δ, u. ep. Πηληιάδης, Gen. ao (ica, Aor. έπάγην u. Perf. 2. act. πέπηγα, Plqpf. od. εω (hier fünfsilbig zu lesen), od. ΙΙηλείων, έπεπήγειν, sp. auch πέπηγμαι, u. ep. v. Aor. 2. ωνος, δ, heifst. Dav. Adv. Πηλείωνόδε, zum

з.    sg. πάγη, 3. pl. πάγεν, v. Aor. 1. επήχ&ην (auch Peleussohne = ές ’Αχιλλήος. — Das Adj. von Πη-poet. u. sp.), 3. pl. πήχ&εν, u. v. Wurzelaor. 3. sg. λενς ist ion. Πηλήιος, 3., st. Πηλεΐος.

ϊπηκτο, befestigt od. fest werden, dah. 1) Be- πήληξ, ηκος, ή (mit pelvis verw.), ep. der Helm, stand bekommen, feststehen, steif werden, erstarren, πηλίκος, 3. (ήλίκος), wie grofs? wie alt? gefrieren, χιών πεπηγνΐα harter festgefrorner Schnee, πήλινος, 3. (πηλός), aus Thon od. Lehm gemacht, εν τινι auf etwas, τivi jmdm. 2) stecken blei- lehmicht, thönern (Soldaten u. Offiziere als Kinderben, feststecken, haften, sich von selbst festsetzen, Spielzeug Dem. 4, 26).

[Eis erzeugend, άδος, ή, vom Berge P., so z. B. μελίη die pelische

ansetzen, krystallisieren, abs., u. t'v τινι in etwas. Πήλιον, τό, 1) Gebirge an der Küste Thessaliens, πηγός, 3. ep. — ενπηγής, fest, dicht, stramm, prall, südl. vom Ossa, jetzt Zagora. Dav. Adj. Πηλιάς, wohlgenährt.

πηγνλίς, ίδος, ή (πήγννμι), ep. eisig, eiskalt, oder Lanze, welche dem Peleus von Cheiron geschenkt Πήδαιον, το, Ort in Troas, wahrscli. am Fufse wurde, und Πηλιώτις, ιδος, ή, am P. gelegen, des Ida in der Gegend von Thebe.    2) Stadt in der illyrischen Landschaft Dassaretia,

πηδάλιον, το (πηδάν), das Steuerruder, der Steuer- jetzt Pliassa. remen, eine Stange wie die Ruder, doch länger u. πηλός, δ (lat. palus), 1) Thon, Lehm, Mörtel, mit breiterem Blatt (πηδάν), deren die Homerischen 2) Kot, Schmutz, Schlamm, Morast, wie noch später die kleineren Schiffe eine, gröfsere Πηλονβιον, το, Stadt an der östl. Nilmündung, Fahrzeuge aber zwei hatten (die Alten kannten welche gleichf. τό Πηλονύιον hiefs, j. Tineh. unser festes Steuerruder nämlich nicht); πηδάλια πηλόω, beschmutzen, beschmieren. ενναΐα gebettet, in einer Bettung des Steuerbords πηλώδης, 2. (είδος), lehmartig, kotig, morastig, ruhend; dagegen ιτνπικά, Stangen im Pferdezaum, schlammig, πηλώδες lehmichter Boden.

Πήδαόος, ή, auch -άν, -ά, Hauptsitze des lelegi- πήμα, το, ep. u. poet., u. πημονή, dor. -νά, η, sehen Stamms, zum Dardanervolk gehörig; speziell im Sing. u. Plur., a) Unglück, Unheil, Leid, 1) Stadt in Karien, zwischen Halikarnassos, Milet Not, Verderben, έπΐ πημονή zum Angriff, π. άτης,

и.    Stratonikeia (auch ΙΙήδαύα, τά, genannt). Die νάβον das in άτη oder νόαος bestehende Leid. Einw. οι ΠηδαΟεες. 2) Stadt in Troas am Sat- b) ep. das Ertragen, δνης, κακοϊο. c) konkr. von nioeis, Residenz des Königs Altes, von Achilleus Personen: Unheil bringend, Unheil, Lästerung, zerstört. 3) Stadt in Messenien, das spätere Me- τινί für jmdn.

thöne, nach andern Koröne.    πημαίνω, Fut. act. πημάνώ (ion. -νέω), med. πη-

ein Leid zufügen, beschädigen, verletzen, verderben, vom Pfeile (Soph. Trach. 715), verwunden, unvorsätzlich treffen, in der II. überh. feindlich an-

Schaden erleiden. 2) Med. sich Leid zuziehen, sich schaden.

πημονή, ή, u. πημοοννη, ή, poet. — πήμα. πήδημα, τό, poet. u. sp. der Sprung; übertr. vom Πηνειός, o, Peneus, Hauptflufs Thessaliens, jetzt Herzen, π. ε'χειν Herzklopfen d. i. Unruhe haben, Salambria.

und zwar τί in betreff einer Sache. Nachklass. Πηνέ-λεως, Gen. ep. ε'ωο statt εω, Dat. εω, att. st. Sprichw. ίδον 'Ρόδος, ίδον το πήδημα, hie Rhodus, Πηνέλαος, Sohn des Hippalkmos, Heerführer der

[Teil des Ruders. Böoter vor Troja. πηδόν, το (πέξα), ep. das Ruderblatt, der untere πήνη, ή, poet. das Gewebe.

πηκτίς, ίδος, ή, lydische Harfe, ähnl. der Magadis, ΙΙηνε-λόπη, ep. Πηνελόπεια, ή (als πήνην λέπονβα,

telas retexens, von den Alten gefafst), Tochter des πηκτός, 3. (πήγννμι), 1) poet. fest hineingesteckt, Ikarios u. der Periboia, Gemahlin des Odysseus, -gepflanzt, τινί in etwas. 2) ep. u. poet. zusammen- Mutter des Telemachos. gefügt, festgezimmert, geronnen. πήλαι, πήλε, s. πάλλω.

Πηλενς, έως, ep. u. ion. ήος, u. έος, 6, Sohn des dann überh. wann?

Aiakos, heiratete erst die Antigone, Tochter des πηνίον [t], τό (lat. pannus, got. fana ράκος, ahd. Königs Eurytion in Phthia, und wurde dadurch fano), ep. der auf die Spule gezogene Faden des Herrscher der Myrmidonen u. Vater der Polydöra, Einschlags, der Einschlag.

πηδάω, Fut. πηδήσομαι, Aor. έπηδηοα u. s. f. (St. μανονμαι poet. in pass. Bdtg., Aor. act. έπη μήνα, πηδ-.πεδ, s. πονς), springen, hüpfen, mit είβω pass, έπημάν&ην (keine Perfecta), 1) Akt. u. Pass, hinein-, hinabspringen. Übertr. a) hinstürmen, b) von Geschossen: fahren, fliegen, c) vom Herzen: klopfen, schlagen, d. i. in Unruhe geraten, u. zwar τινί mit od. auf etwas, άπά τίνος aus etwas, greifen, u. zwar abs., od. τινά, τί jmdn od. etwas, εις τι auf, in etwas, υπέρ τίνος u. νπέρ τι über auch in etwas, od. intr. angriffsweise vorgehen, etwas, dah. sprichw. νπέρ τά έοκαμμένα vom Ago- u. so auch II. 3, 299 ύπέρ ορκια dem Schwurbiind-nisten, der über das Zeichen aller übrigen sprang, nis entgegen angreifen, in Od. beschädigen. Pass, endlich auch τί teils etwas durchstürmen, teils μείξονα, verst. πηδήματα, gröfsere d. i. wildere Sätze od. Anfälle machen.

hie salta.

welche zwei Oktaven umfafste.

πηνίζομαι, buk. (πήνη), weben.

πηνίκα, Adv. zu welcher Zeit? um wie viel Uhr?

hang.

πήξις, ή, Festmachen, Einsetzen, fester Zusammen- πΙέζω, πιέβω, έπίεβα, πεπίεβμαι, έπιέβ&ην, mit der

ep. u. sp. Nebenf. πιεζέω, Impf, πιέζευν, u. Präs. part. πηός, 6, ep. der Verwandte, bes. der Verschwägerte, pass, πιεζεΰμενος, drücken, pressen, quetschen, λ/ήρα, ion. πήρη, ή, ep. u. sp. Reisesack, Ran- bes. durch eine Last fest- od. niederdrücken, zu-zen von Leder, wie ihn Ärmere und Bettler an sammenpressen od. -drücken, zwängen, belästigen, einem Riemen über die Schulter trugen.    beschwerlich fallen, zusetzen, in die Enge treiben,

Πηρείη, rj, die Gegend von Pherä in Thessalien, verfolgen, widerlegen, od. festnehmen, festhalten, wo Apollon bei Admetos als Hirt diente. πηρός, 3. ep. bresthaft, gebrechlich, insbesond.

II. 2, 599 blind.

πηρόω, πηρώβω u. s. f., verstümmeln. Im Pass, verstümmelt werden, abs., od. τί an etwas; insbes. von der Erblindung. Übertr. πεπηρώβΟ-αι mangel- niedergedrückt, bedrängt, heimgesucht werden, haft sein, τινί jmdm, u. τανττ] in diesem Punkte, sich unter der Last beugen, sich verschlimmern, in Πηρώ, ovg, rj, Tochter des Neleus u. der Chlöris, Not geraten, in Not sein, leiden, υπό τίνος von Gemahlin des Bias, berühmte Schönheit.    jmdm od. etwas, τινί durch, von, mit etwas.

πήρωόις, εως, ή (πηρόω), sp. Verstümmelung, bes. πίειρα, η, s. π ίων. der Glieder und Sinneswerkzeuge, bes. von der Πιερία, ion. -ίη, η, auch Πιερίς, ίδος, η, genannt,

Landschaft Makedoniens an der Grenze Thessaliens, nördl. vom Olympos, als Heimat des Orpheus bekannt. Denn früh blühte hier der Dienst der

besonders hervorheben, beachten, abs. od. τινά, τί, u. zwar τινί mit od. durch etw., z. B. φ&όνω mit dem Gewicht des Neides belasten, k'v τινι in etwas, έπί τι über etwas hin, od. mit folg, οτι, z. B. αντovg έπίεζεν ότι es drückte sie der Umstand dafs. Im Pass.

Blindheit.

πήχ&εν, ep. st. έπηχ&ηβάν, s. πηγννμι II.

:ΐηχναΐος, 3. ellenlang, το π. das Einellige.

:ιήχνς, εως, ion. εος, o, Plur. πηχεις, εων, ion. πή- Musen, die deshalb auch cd Πιερίόες heifsen. χεες, πηχέων (sp. auch πηχών), εβιν, εις (ahd. buoc Ein Berg darin, od. in Thessalien, heilst gleich-Bug), 1) eigtl. der Ellenbogen, dann der Unter- falls το Πιέριον verst. ορος, u. von ihm kam die arm bis zum Ellenbogen, u. so auch der ganze in Hellas geschätzte Πιερικη πίύύψ Die Einw., Arm selbst. 2) die Elle, d. i. die Weite von der oi Πίερες, siedelten sich, von den Makedoniern Spitze des Ellenbogens bis zu der des Mittelfingers, vertrieben, am Pangaion an, so dafs es nun auch die attische (olympische) μέτριος, 462 mm = 46 cm hier einen Πιερικός κόλπος, d. h. persischen — 24 δάκτυλοι, Finger-, od. 6 Handbreiten, na- Thalgrund, gab.

λαιβταί, od. 2 Spannen, βπι&αμαί, also l¹/« Fufs πι&άκνη, η, u. πι&άκνιον, το, Dem. zu πί&ος, 6, w. s. (erst sehr spät 2 Fufs); doch betrug die königliche πϊ&ανο-λόγος, 2. = πι&ανός, wovon -λόγια, η, das (babylonische) 27 Fingerbreiten u. die ägyptische Vorbringen von Gründen.

u. samische, sowie die persische und die heilige πί&ανός, 3., Adv. -ώς, Komp, -ώτερον (πεί&ω), jüdische 7 παλαιβταί, 28 δάκτ., im Durchschnitt 1) akt. (leicht) überzeugend od. überredend, 525 (— 531) mm. B) übertr. a) der Bügel, Bug, dah. Glauben findend, Vertrauen geniefsend oder in der Mitte des Bogens, welcher die beiden Bogen- besitzend, die Wahrscheinlichkeit für sich habend, hörner verband; dah. τον (verst. οίβτον) έπί πηχει wahrscheinlich, ähnlich, sprechend, glaubwürdig, ελών prägnant, ihn auf dem Bügel (mit den Fingern Glauben verdienend, zuversichtlich, od. einschmei-der Linken in bestimmter Richtung) festhaltend, chelnd, angenehm, u. zwar τινί, Iv τινι, ε’ς τινα damit er sich nicht verschiebe, b) im Plur. der bei, vor jmdm, jmdm, i'v τινι auch: in etwas, mit Hals an der Lyra, d. h. die beiden gebogenen folg. Inf. wenn er, od. mit Partie, π. δοκεϊ τινί τις Enden od. Griffe, zwischen denen der Steg, ζυγόν, tag — πράξας jmd glaubt einem Zutrauen zu dür-angebracht ist. (Sp. auch das Richtscheit, der fen, dafs er. 2) pass, leicht zu überzeugen, ge-Mafsstab, u. bei den Ägyptern Zwerg-Dämonen, horsam, folgsam, ergeben, vertraut.

Symbole des Nilpegels.)    πι&ανότης, η, einnehmendes Wesen; Wahrscheinlich-

fkeit.

Λιάζω, buk. u. sp., Aor. act. buk. έπίαί-α, pass, im πι&έό&αι u. ähnl., s. πεί&ω, 2.

N. Τ. έπιάβ^ην (Nebenf. zu πιέζω), capio, fassen, πΐ&έω, ep. Nbf. zu πείθομαι, nur im Fut. πι^ηβω anfassen.    (τάχ ov% εν παϋι πι&ησεις prägnant für: es soll

πΐαίνω, poet. buk. sp., Fut. πιάνω, Aor. act. έπί- dir nicht gut bekommen allen zu gehorchen statt äva, pass, έπιάνϋη (St. πϊ, vgl. π ίων), 1) eigentl. mir allein) u. Aor. part. πι&ηβας folgend, gehor-fett machen, im Pass, gemästet werden, sich chend; νποβχεβίηβι bestimmt, getrieben durch V. mästen, abs. od. mit Part.; von Früchten: reif u. πίΘ-ηκος, 6 (wahrsch. Fremdwort), der Affe, auch

voll werden. 2) übertr. erfreuen, τινά. πΐαρ, το, nur Nom. u. Acc. (vgl. πίων), ep. Fett,

als Bez. von dem, der etwas nur äufserlich spielen, es aber nicht wirklich sein kann, αντοτραγικός ein Talg, auch fette, fruchtbare Erde (Od. 9,135), viell. leibhaftiger Tragödienaffe.

auch das fetteste Stück der Herde.

πίαβμα, το, poet. Mast, Dünger. πϊδακόεις, εββα, εν, poet. u. πιδακώδης, 2. sp. == πιθ·ήύας, πι&ήβω, s. πι&έω.

πΐόαξ, cr/.ος, ή (zu πίνω), ep. ion. poet. u. sp. πί&ος, ό (verw. mit lat. fidelia u. deutsch Butte), Quell, Quelle, Born. πΐότιεις, εββα, εν, ep. quellreich. πίδνω, sp. hervorquellen. πιε, πιέμεν u. dgl., s. πίνω.

πι&ηκο-φόρος, 2. sp. das Zeichen des Affen tragend, [πιδηεις. πι&ψκοφαγέυ), ion. Affen essen.

mit u. ohne ν.εράμιος, grofses, oben offenes, ver-schliefsbares, meist irdenes Gefäfs, Krug, Fafs, Tonne zur Aufbewahrung des Weines u. anderer Dinge, auch wohl gelegentlich als Kerker dienend.

[od. verleidet wird.

[setzt.

Silberne werden als Weihgeschenke erwähnt. Abs., u. τινός mit etwas. Über das Sprichw. lv π. ή χεραμεία s. χεραμεία.

πιχραίνω, Fut. πικράνω, sp. scharf, bitter machen, verbittern. Pass., Aor. έπιχράν&ην, bitter werden, sich ärgern.

πικρία u. πικράτης, η (πιχρός), die Schärfe, Bitterkeit, Erbitterung, Härte. πικρό-γάμος, 2. ep. dem das Heiraten verbittert πιχρό-γλωΰΰος, 2. poet. mit scharfer Zunge gesprochen. πιχρό-χαρπος, 2. poet. von bitterer Frucht. πικρός, 3. u. 2., Komp, -ότερος, Superl. -ότατος, Adv. -ώς, -ότατα (St. πιχ), spitz, scharf, daher schneidend, durchdringend, heftig, bitter, herbe, widerlich, widrig, unangenehm, mit bitterm Hohne, streng, hart, mit Härte, verhafst, schmerzhaft, von bitterem Schmerz erfüllt, traurig, so Σίγειον, wegen der dort ausgestellten Leiche des Achilleus, oder έμοί πιχρός τέϋνηχεν mir macht sein Tod Kummer, πιχροτάτονς ίδόντι δεαμονς τους έμονς ihm, der die bittern Folgen meiner Fesselung erkannte. πιχρότης, rj, s. πιχρία.

Πιλάτος, ον, Pontius P., der fünfte Prokurator in Judäa u. Samaria, 10 J. lang, gab Jesum den Juden preis; später liefs er die Samaritaner auf dem Ga-rizim angreifen u. wurde von Vitellius sen. abge-πίλνάμαι, ep. Nbf. zu πελάζω, intr. πίλος, 6, u. Dem. dav. sp. πϊλίον, τό (lat. pileus, ahd. filz), gefilzte Wolle, Filz, teils Filzdecke (Xen.) und als eine Art Zelt (Herod. 4, 23. 73. 75), teils Filzpanzer (Thuk.), teils wie bei Hom. Unterfutter des Helms, teils als Kopfbedeckung, Filzhut, Hut, u. zwar Reisehut, denn nur Reisende trugen bei den Griechen einen Hut. (Ähnl. πιλίδιον, τό, u. ή πιλητιχη, die Kunst des Filzens.)

Πίλωρος, ή, Küstenort der makedon. Landschaft Sithonia am Sinus Singiticus, j. Port Vurvuri. πϊμελή, η (πίων, lat. opimus), ion. poet. u. sp. Fett. πίμελώόης, 2. (είδος), sp. fettartig, fettig. πιμπλάνω, 3. sg. med. πιμπλάνεται füllt sich, ep. Nbf. zum folg.

πίμπλημι, 3. plur. πιμπλάΰι, Impf, έπίμπλαβαν, Fut. πλήβω, Aor. ζπληοα, Perf. act. πέπληχα, med.-pass. πέπληβμαι, Aor. pass, έπλήβ&ην, Fut. pass. πληΰ&ήΰομαι, episch Präs, imper. 2. sg. πίμπλη&ι, Fut. inf. πληβέμεν, Aor. act. πλήβα, pass. 3. plur. πληβΟ-εν, u. ein med. Wurzelaor. 3. sg. πλητο, 3. plur. πλΐ)ντο in refl.-pass. Bdtg., nebst poet. ion. πίπλημι, part. πιπλάς, Impf. pass. 3. pl. έπιπλέατο (Var.) (St. πλη : πλά, vergl. πλή&ω, πλέος), impleo, 1) Akt. füllen, vollmachen, anfüllen, τί od. τινά, u. zwar τινός, selten τινί, mit etwas. 2) Pass, mit d. ep. Aor. med. πλητο, πληντο gefüllt oder angefüllt werden, sich füllen, voll werden, τινός u. τινί von jmdm, mit oder durch, unter etwas, z. B. πάντα δννάμιός τινι alles wurde voll von seiner Macht, d. h. seine Macht wurde vollkommen, dah. auch: a) befruchtet werden, τινός von etwas, u. b) satt werden, mit Ekel erfüllt sein, τινί bei od. vermöge etwas, c) N. T. von der Zeit: abgelaufen sein, in Erfüllung gehen. 3) Med. mit Aor. 1. sich (sibi) etwas (τί) füllen od. etwas von sich anfüllen, z. B. λίχτρα sich eine Ehegenossin zugesellen. Übertr. &νμόν seine Begierde stillen, u. zwar τινός mit etwas.

πίμπρημι, 3. plur. %ι(μ)πράβι, imper. πίμπρη, mit der ep. poet. Nebenf. πρή&ω, wovon die anderen Tempora: πρήΰω, ζπρηβα, πέπρηΰμαι, πεπρηαομαι, έπρήβ&η (St. πρη : πρά), 1) blasen, hauchen, a) an-blasen, anschwellen, τί. b) aussprühen, τί, u. zwar άνά τι aus etwas empor. 2) ansprühen, πυρί mit Feuer, πυράς (Gen. mater.) mit hauchendem Feuer erfüllen, τί, u. so ohne πνρί od. πυράς anbrennen, anzünden, verbrennen, verwüsten, τί. Pass, im N. T. von Wunden: sich entzünden. πιναξ, άχος, o, mit Dem. πινάκιον, το, u. sp. πινακίς, ίδος, η, a) ep. u. sp. (hölzerner) Teller, Schüssel, ep. mit χρειών mit Fl. b) Schreibtafel, eine hölzerne Tafel mit einem Wachsüber-zuge, zum Schreiben, Zeichnen od. Zeichenmachen, wie bei Hom., wo es wahrsch. nur zwei kleine Bretter sind, welche zusammengeklappt werden konnten. Dem. nennt die Vorladung eines Auswärtigen, sich vor Gericht zu stellen, ebenfalls πινάχιον: ein kleines Schreiben. Auch Erinnerungstafeln, auf welchen die Namen der im Wettkampfe siegreichen Dichter, des Choregen, des Archon u. oft der vorzüglichsten Schauspieler verzeichnet u. öffentlich, vornehmlich im Tempel des Dionysos, aufgestellt wurden, c) Landkarten, Tafeln, auf welchen Naturforscher und Geographen die Gestalt der Erde darstellten, d) Gemälde. e) Verzeichnis. Ebenso Demin. sp. πινα-χίδιον, το.

πίναρός, 3. (πίνος), jmet. u. sp., u. πεπίνωμένος (πινόω), 3. schmutzig.

ΤΙίναρος, <5, Flufs Kilikiens, welcher bei Issos mündet, j. Mahersy, u. ΤΙίναρα, τα, lykische Stadt am Fufse des Berges Kragus, jetzt Minara. Πίνδαρος, 6, lyrischer Dichter, bes. von Siegeshymnen, geb. 522 v. Chr. zu Theben, Schüler des Flötenspielers Lasos u. der böot. Sängerinnen Myr-tis u. Korinna, seit 502 dichtend, geehrt von Mitbürgern, Städten u. Fürsten, selbst in Delphi zu den Theoxenien geladen, f 442. Chorlieder, Siegesgesänge (έπινίχια) in episch-dorisch-äol. Sprache. Sein Haus 335 wie die Tempel geschont.

Πίνδος, ο, 1) Hauptgebirge des nördl. Griechenlands. 2) Stadt in Doris. πίνος, 6 (böhm. spina), poet. u. sp. Schmutz. Dazu πεπίνωμένος, s. πιναρός. πιννβχω, poet., nur Präs., verständig machen, τινά. πίννΟΟω (πινντός), ep. klug machen, witzigen, τινά. πίνντή, η, ep. Verstand, Klugheit. πινντός, 3. (πνέω, St. πνν), ep. verständig, klug, einsichtsvoll.

πίνα) [z] (St. πϊν, πΐ u. πω πο, vgl. lat. bibo u. pötas), Fut. πίομαι [i], Aor. έ'πΐον, Perf. act. πε-πωχα, pass, πέπομαι, Aor. pass, ίπό&ην, Fut. pass. ποϋ’ηβομαι, Adj. ποτάς u. ποτέον, ep. Präs. inf. πϊνέμεναι u. πϊνίμεν, Impf. iter. πίνεαχε, Aor. conj. 2. sg. πίησ&α, inf. πιίμεν [i, in arsi Z] u. πιέειν, im N. T. Fut. 2. sg. πίεβαι, Aor. inf. πεΐν, πΐν (auch andere Sp.), trinken, zechen, auch einsaugen, abs., od. τί etwas, auch χρητήρας ol'voio u. ähnl. Krüge Weins trinken, ferner τινός von

etwas, τινί, έκ, από τίνος, έν τινι u. έν&εν aus etwas, άπό τίνος d. h. von etwas Vergossenem. χινώόης, 2. poet. = πιναρός. χΐον, χίότατος, πιότερος, s. π ίων. πιότης, η, Ν. Τ. die Fettigkeit. χιχράύκω (Fut. att. u. ion. durch άποδώαομαι od. 1Tiöa, η, alte Hauptstadt in Pelops’ Reiche und πωληαω, Aor. durch άπεδόμην od. έπώληβα ersetzt), Quelle bei Olympia. Adj. dav. Πιόάτις, ιδος, η. Perf. act. πέπρακα, pass, πέπράμαι, Fut. 3. πεπράοο- JJiöiöcu, oi, kriegerisches Gebirgsvolk in Pamphy-μαι, Aor. pass, έπρά&ην, Adj. πρατός, ion. χιχρή- lien; Adj. Πιαίδιος 3., Land η Πιβιδία. ύκω, πέπρημαι, έπρη&ην, mit den ep. Nbff. χεράω, χΐύος, εος, το (s. πίνω), ep., nur Nom. u. Acc. pl., inh περάαν, Aor. έπέραασα u. έπέράαα, Perf. pa3s. reichlich bewässerter Ort, Aue, Wiese. πεπέρημαι, u. χέρνημι, Impf, iterat. 3. &ΐ^.πέρνα6χ’ χίύϋα, att. χίττα, η (lat. pix), Pech, Harz. Dav. st. πέρναακε, Präs. pass. part. περνάμενα (πέρα), ver- πιαα-ηρης, 2. poet. von Pech, pechig, piceus. kaufen, zum Verkauf hinüberbringen, ausführen πιββόομαι, sp. Pass., sich mit Pech enthaaren, und verkaufen, τινά jmdn zum Sklaven, dann πιστακός, 3. N. Τ. πιατακη νάρδος, s. πιβτικός. aber auch τί, u. zwar τϊ ές, πρός τι wohin, τινί, χίύτενμα, τό, poet. = πίβτις-, κύριος πιβτενμάτων κατά, ές τινα an jmdn, έπί τίνος auf etwas, τινός das Unterpfand unseres ehelichen Bündnisses, für, um etwas, μετά τίνος mit etwas. Im Pass, χιύτεντικός, 3. (-ενω), auf blofsem Glauben be-περνάμενα ΐκει kommen zum Verkauf, ähnl. πε- ruhend.

auf welche Ansicht soll ich fallen, d. i. was soll ich denken, έραζε, χαμαί zur Erde fallen, letzteres auch im iibertr. Sinne: wirkungslos verhallen. χίρωμις, ägypt. pi-romi, Mensch == ;καλός κάγα-this, nach Her. 2, 143.

trauen, voll Vertrauen sein, sich verlassen, zuversichtlich hoffen, der Zuversicht leben, zuversicht-

τινι jmdm bei Schliefsung des Waffenstillstandes trauen, teils περί τίνος in betreff einer Sache, teils mit Infin., u. so auch mit Dat. u. Inf., τινί μη

um-

πράβ&αι zum Verkauf ausstehen, verkäuflich sein, χιΟτενω (πίβτις), 1) Vertrauen fassen, ver-von Sklaven; verkauft d. i. verraten sein. χίχτω, Fut. πεαονμαι, Aor. έπεαον, Perf. πέπτωκα, ep. Fut. πεβέομαι (auch ion.), inf. πεοέεβ&αι, Aor. lieh annehmen, überzeugt sein, für wahr halten, πέαον, conj. 3. sg. πέβηβι, inf. πεΰέειν, Perf. part. Glauben schenken, glauben, N. T. im w. Sinne, πεπτεώς (zweisilbig, Od. 21,384 u. II. 21,503, aber u. bes. an Christus, Ggs. ίδεΐν, teils abs. οί πε-πεπτηώς zu πτηααω), poet. πεπτώς, u. sp. (im N. Τ.) πιατενκότες die Glaubenden, teils τινί jmdm, einer Aor. auch έπεβα (St. πετ in πέτομαι, petere), fallen, Sache, auf etwas hin, το πιατενόν τινι der an d. i. 1) herabfallen, -stürzen, einfallen, einsinken, jmdn glaubende Teil, teils τί etwas od. in etwas, entsinken, hinstürzen, niederfallen, sich nieder- dah. τινί τι etwas von jmdm erwarten, od. άνοχάς werfen, niederlegen, hinsinken, auch zu wiederholten Malen hinfallen (Xen. Anab. 4, 5, 7), fallen, im Perf. niederlegen, iibertr. verfallen, fehlen, irren, in etwas geraten, anheimfallen. 2) sich αλώναι sich darauf verlassen, dafs etwas nicht stürzen, losstürzen, losstürmen, sich worauf wer- eingenommen werde, oder vermittelst Attraktion fen, hereinbrechen, angreifen. 3) dahinsinken, τοντοις έπίατενον έμμόνοις έβεο&αι sie trauten ihnen sinken, hingestreckt liegen, unterlegen sein, um- zu, dafs sie standhaft sein würden. Im Pass, πι-kommen, in der Schlacht bleiben, mit u. ohne &a- ατενομαι man glaubt mir, schenkt mir Zutrauen, νόντες od. εις ταφάς getötet werden, sterben, od. ich geniefse, finde Vertrauen, abs., od. νπό τίνος auch blofs schwinden, sich legen, abnehmen, in von jmdm. 2) anvertrauen, übergeben, hin-Mifsachtung od. Vergessenheit geraten, leiden, un- geben, τί, u. zwar τινί jmdm. glücklich werden. 4) ausfallen, ablaufen, einen χιύτεκός, 3., Adv. -ώς (πίβτις), treu, echt, treulich, Ausgang od. Erfolg haben, oft mit Adj. άχρηβτον voll Vertrauen; νάρδος echte, unverfälschte, N. T. trüglieh, bes. vom Würfelspiel entlehnt, εν πεοόν (v. 1. πιατακη von der Pistazie).

&ήβομαί τι ich werde mir etwas in eine gute Lage χίύτις, εως, η, ion. ιος, Dat. I, Acc. plur. Ις (St. versetzen. — Konstr. teils abs., od. mit ϊκ τίνος πι& in πεί&ω), fides, 1) Treue, Zuverlässigkeit, aus etwas od. wegen etwas, z. B. εκ δρόμον aus Ehrlichkeit, Redlichkeit, Glaube, Vertrauen, der Rennbahn ausbrechen, also auf falschem, ziel- Zutrauen, sowohl das ich geniefse, als das ich losem Wege sein, εκ &νμοϋ τινι jmdm aus dem hege, also ebensowohl das Ansehn, als die Über-Herzen fallen, d. i. seine Gunst verlieren, πρός, zeugung, teils abs., teils τινός auf jmdn od. auf, είς τι in, auf, an, zu etwas, ές πλέον weiter gehen    an etwas, ähnl. πρός τινα,    παρά τινι, περί τίνος,

oder gelangen, u. zwar mit folg, τον &ελοντος zu    εν πίατει in guten    Treuen,    treulich; έν π. κληρο-

viel verlangen, έν τινι (wobei zugleich der Begriff νόμος bei den Römern ein Erbe durch fideicommis-des Liegenbleibens mit ausgedrückt ist) auf etwas, sum, d. h. ein Erbe, dessen Anspruch auf die Erb-doch auch bei etwas, unter jmdn, dah. mit έν κο- schaft auf der fides und Pietät des eigentl. Erben virjaiv, έν νηναί im Bereich des Schiffslagers, ähnl. beruhte; πίατεως ένεκα um sich seiner Treue zu blofs τινί, doch heifst dies auch jmdm, einer Sache versichern, πίατιν έχειν Vertrauen besitzen, in Απ-ü. durch etwas, ferner έπί τινι u. έπί τι auf etwas, sehen stehen, πίατιν παρέχεβ&αί τινι sich bei jmdm νπό u. πρός τινι unter etwas, durch jmdn, παρά Glauben erwerben durch etwas, πίατιν φέρειν, ιβχειν τινι bei jmdm, in jmds Augen od. zu etwas, άμφί    Glauben schenken,    π. έατϊν    έν τινι man kann dem

τινι bei od. neben jmdm, περί τινι in etwas, νπό,    Mittel trauen, ήν    τινί τι ές πίατιν πρός τινα es

πρός τίνος durch jmdn, πρός τι. gegen etwas, μετά verschaffte etwas jmdm das Vertrauen jmds, diente τινι zwischen etwas, od. auch τί, z. B. πτώμα einen zur Befestigung seiner Treue gegen jmdn. 2) (hier Sturz erleiden, endl. mit Advv. ποϊ γνώμης πέβω oft im Plur.) Beglaubigung, Beweis, bindendes

[τινί.

[fassung gab.

Unterpfand, Bürgschaft, Garantie, Versicherung, bes. eidliche Zusicherung, Versprechen, im bes. Treubündnis, Vertrag, πρός τινα mit jmdrn, od. cd πίβτεις ές βφας αντονς die gegenseitigen Ga-rantieen, υπέρ τίνος für jmdn, ähnl. περί τίνος, mit Inf.; μεγάλοιι sind feierliche Versprechen od. Versicherungen, πίβτις όρκων &εών der Schwur; πίβτιν &εών όμόβαι bei den Göttern Treue schwören, η. χειρός der Handschlag, dah. χειρός τΐίβτιν ίμβάλλειν durch Handschlag versprechen, πίοτiv (μεγίοτην) διδόναι die feierliche Versicherung, die stärkste Beteuerung geben, Treue schwören, doch auch die Sicherheit verbürgen, u. zwar τινός für etwas, dah. έκ τον ίεροϋ τής άναστάσεως, d. h. τής άν. ίκ τ. ίερ., u. (τάς) πίβτεις ποιεϊβ&αι einen Vertrag schliefsen od. eingehen, aber λόγων πίβτιν έφαρμόοαι die anvertrauten Bestellungen treu aus-richten, πίβτει λαμβάνειν τινά jmdn unter Abnahme eidlicher Versicherung annehmen.

I.    πιότός, 3., Adv. -ώς, Superl. -ότατα (πεί&ω), A) Glauben erweckend, dem man glauben od. trauen darf, glauben machend, überzeugend, eindringlich, glaublich, glaubhaft, glaubwürdig, vertrauenswürdig, Zutrauen geniefsend, zuverlässig, sicher, gegründet, treu, aufrichtig, redlich ergeben, vertraut, teils abs., teils τινί od. ές τινα jmdm, von, bei jmdm, od. durch, in etwas, έπί τινι bei etwas, auch mit Inf. etwas zu thun, 'έργα τηΰτότέρα Handlungen von gröfserer Treue, d. i. gröfsere Beweise von Treue. — Subst. 1) oi π. die Getreuen (auch die Gläubigen). 2) το 7t. u. τά π. a) die Zuverlässigkeit, der zuverlässige Charakter, το πιβτον τής άλη&είας die zuverlässige Wahrheit, ονκέτι πιοτά γνναιξ,ίν den Weibern ist nicht mehr zu trauen. Ähnl. Lys. 7, 35. b) alles, was man thut od. giebt, um Glauben an seine Wahrhaftigkeit od. an die Erfüllung des gegebenen Versprechens zu erwecken, dah. das Mittel sich Zutrauen zu verschaffen, die Beglaubigung, der Beweis, die Garantie, das gegebene Wort, die feierliche Versicherung, der Eidschwur, Darreichung der Rechten, Bürgschaft, überh. Pfand der Treue, Geisel, u. so auch das Treubündnis, der Bund, foedus, abs., od. τινός von etwas, aber (τά) πιοτά &εών die Versicherung bei den Göttern, od. ές τι für etwas, od mit Inf. Man sagte demnach: rt. τίνος διδάβκειν die Beglaubigung von etwas angeben, τά 7t. διδό-ναι και λαμβάνειν (seltener λ. καϊ δ.) sich gegenseitiger Treue versichern, πιοτά άξ,ιονν γενέβ&αι den Eid der Treue verlangen, πιοτά &εών ποιεΐβ&αι bei den Göttern schwören, τά π. ποιεΐβ&αι einen Vertrag einhalten, τά π. έγένετο der Bund ward geschlossen. B) Glauben od. Vertrauen hegend, trauend, vertrauend, im Vertrauen sich stützend, pochend, τινί auf jmdn oder etwas, oder mit Inf. Subst. το π. die Zuversicht, das Vertrauen, Be-wufstsein, abs., od. τινός von etwas, τής έλευ&ε-ρίας freier Männer. Dah. το π. έμφνβαι φρενί — πιβτενβαι αντω.

II.    πιβτός, 3. poet. (πίνω), trinkbar, flüssig.

πιότάτης, ητος, ή, die Treue.

πιότόω (πιβτός), 1) Akt. jmdn (τινά) zuverlässig machen, sich zur Treue verpflichten, τινί durch etwas. 2) Pass, a) versichert werden, sicher werden, mit ivl &νμώ, od. vertrauen, πιατω&είς im Vertrauen, mit folg. ότι. b) sich selbst jmdm sicher machen, sich jmdm (τινί) verbürgen. B) Med.

a)    recipr. sich gegenseitig Sicherheit geben, das Gelöbnis der Freundschaft geben und empfangen.

b)    sich (sibi) jmdn (τινά) treu machen, sich jmds versichern, u. zwar νπό τίνος durch etwas, od. mit έπέεβοιν Worte der Bürgschaft, beruhigende Zusicherungen geben, sich zur Treue verpflichten, näml. τινί.

πίβτρα, ή, poet., u. πίβτρον, το, poet. das Trinkgefäfs. πίβτωμα, τό, poet. — πίβτις. πιβτωτέος, 3. sp. für wahr zu halten. πίύϋνος, 2. (πεί&ω), vertrauend auf jmdn od. etwas, πίόνρες, ep. = τέββαρες, w. s., vier.

Πίτάνη, ή, 1) Hafenstadt an der äolischen Küste Mysiens, jetzt Sanderli. 2) ein selbständiges bevorzugtes Quartier der Stadt Sparta, wahrscheinlich teils innerhalb, teils aufserhalb der Stadt gelegen, dessen Bewohner sich lange einen selbständigen Gemeindeverband erhielten. Adj. dav. Πιτανήτης od. Πιτανάτης, δ.

Πιτ9·ενς, έως, ep. ήος, b, 1) Sohn des Pelops, Herrscher von Trözene. 2) Einw. des att. Demos Πιτ&ός, zur Kekropischen Phyle gehörig. πιτνάe> u. πίτνημι, ep. u. poet. Nbf. zu πετάν-ννμι, Präs. part. πιτνάς, ep. Impf. act. 3. sg. πίτνα, med 3. pl. πίτναντο, ausbreiten, ausstrecken, χαΐ-ται πίτναντο flatterten.

πίτνα), poet. Nbf. zu πίπτω, nur im Präs. u. Impf., fallen (einzelne betonen πιτνεΐν, πιτνών u. fassen έπιτνον als Aor. eines Präs, πιτνέω). πίττα, s. πίββα.

Πιττακός, b, einer der sieben Weisen (geb. 651, gest. 569), aus Mytilene, dem er eine neue Ver-πιττόω, s. πιββόομαι.

Πιτνας, ον, Ephoros in Sparta i. J. 405.

ΤΙιτνεια, ή (Fichtenstadt), Stadt Mysiens zwischen Priapos u. Parion, j. Schamelik. (Lampsakos soll früher Πιτνόεββα geheifsen haben, woh. das Bild des Krösos Herod. 6, 37 von der Fichte zu erklären ist.)

πίτνλος, b (πίπτω), poet. Ruderschlag und das damit verbundene Geräusch, κατήρες πίτνλον έπτερωμένον bereit stehend in Bezug auf d. i. für den beschwingten R. Ubertr. das Toben, bes. von heftiger, mit äufserer Anstrengung verbundener Gemütsbewegung; das Oeriesei; Schwingen der Speere, das Schlagen.

πίτϋρα [t], τά (verw. mit πίβος Erbse), Kleie. πίτνς [t], νος, ή, Dat. plur. ep. πίτνββιν st. πίτνβι (vgl. πενκη u. lat. pinus), die Fichte, Föhre, Kiefer, Rottanne. Über das Sprichw. Herod. 6, 37 s. unter Πιτνεια. (Als Eigenn. eine Geliebte des Pan, die in eine Fichte verwandelt ward.) πιφανόκω u. Med. -ομαι [r], ep. u. poet. (St. φα, φά/ο?), zeigen, anzeigen, zum Vorschein bringen, teils absolut: ein Zeichen geben, τινί jmdm, teils τί; ankündigen, erklären, melden, έπος, έπεά τινι.

π ίων [ϊ]. ό, ή, πΐον, το, Gen. πίονος, mit bes. Fern. πίειρα [ϊ], Komp, πιότερος poet. u. ep., Superl.

πιότατος, 3. (St. πϊ schwelle), fett, pinguis, d. i. 1) feist, wohlgenährt. 2) übertr. a) fruchtbar, ergiebig, mit δρυς pechreich, = Λεύκη, mit λοτόν (Most) klebrig süfs. b) reich, begütert, wohlhabend, stattlich, prächtig. πλαγιάζω, sp. eigentl. in die Quere oder auf die Seite richten, dann übertr. drehen und wenden nach den Umständen, τί. λλαγί-αυλος, δ, buk. die Querflöte. πλάγιος, 3. (πλάγος die Seite, lat. plaga), schief, schräg, quer, quergelegt, quer vorgehalten, ές πλάγιον in die Quere, dah. vom Winde: von der Seite herkommend. In der Kriegssprache: πλαγίους λαβεϊν τινας jmdm in der Flanke fassen, έμβάλλειν εις πλαγίους τινάς durch eine Schwenkung jmdn in die Seite fallen. Adv. έκ πλαγίου von der Seite her, zur Seite, in die Flanke, auf den beiden Flanken. Subst. τά πλ. die Seiten, Flanken eines Heeres, rechts u. links, εις τά πλ. an den Flanken, εις τά πλ. παράγειν d. h. in der Richtung gegen die Flanken des feindl. Heeres, τοϊς πλαγίοις έπιέναι einen Seitenangriff machen. Poet. u. sp. auch: zweideutig. πλαγχτός, 3. u. 2. (St. πλαγ, πληοοω), planctus, ep. u. poet. 1) eigtl. irrend, dah. übertr. geistes-verwirrt, irre, toll. 2) akt. zusammenschlagend. Davon Πλαγχταί (verst. πέτραι) die Schlag- od. Prallfelsen, a) bei Hom. eine Reihe feststehender vulkanischer Felsen rechts von der Charybdis, an welche die Schiffe, die in ihr Bereich kommen, durch eine unwiderstehliche Strömung hingetrieben werden, um an ihnen zu zerschellen; dah. später bei Messina lokalisiert, b) bei Her. == Κυάνεαι, w. s. πλαγχτοούνη, η, ep. das Umherschweifen. Von πλάζω (St. πλαγγ aus πλαγ, s. πληοοω), ep. poet. u. sp. 1) Akt. Aor. έπλαγξα, schlagen, II. 21,269 (wo and. ein besonderes mit πέλαγος verwandtes πλάζω bespülen annehmen), bes. Zurückschlagen u. von der rechten Bahn abbringen, verschlagen, τινά jmdn, από τίνος von etwas weg. 2) Pass. πλάζομαι mit Fut. med. πλάγξομαι, Aor. έπλάγ-χ&ην verschlagen werden, umherirren; teils abs., teils έν τινι, έπί, κατά τι über etwas hin, έκ, από τίνος von etwas weg, u. dafür auch blofs τινός; von Sachen auch: abpralleu. έξω πλάζεο&αι, näml. τοϋ νέου, aufserhalb der Jugendzeit wandern. πλά&ανον, τό, buk. Kuchenbrett. πλα&ήναι, Aor. pass, zu πελάω, πελάζω, intr. πλά&ω, sp. auch πλά&ομαι [ä], poet. Nbf. zu πελάζω, intr.

πλαίόιον, το, ein (meistens rechtwinkliges) Viereck, έν ύψηλω πλαιοίω auf einem viereckigen Gerüste; besonders heifst so das Carre od. die Stellung des Heeres im Viereck, wodurch es nach allen Seiten eine Front hatte u. in der Mitte Raum für das Gepäck und die Kampfunfähigen. Auf dem Marsche ward sie dann gewählt, wenn das Heer jeden Augenblick kampffertig sein sollte. Bei den Persern bildete gewöhnlich jedes Volk ein eignes πλ.

πλακερός, 3. buk. breit.

Πλαχίη, η, pelas§f. Kolonie östl. von Kyzikos an der Propontis.

ΤΙλάχος, 6, ein östl. Seitenarm des Idagebirges, der von dem Gipfel Gargäros (im Süden) ausgeht. πλαχονς, ονντος, 6 (St. πλακ in πλάξ), (platter) Kuchen.

πλανάω, ion. auch πλανέω, 1) Akt., πλανήοω u. s. f., irre führen, hin- u. her- od. herumführen, übertr. täuschen, abs. u. τινά. 2) Med.-Pass, πλα-νάομαι mit Fut. πλανήοομαι (sp. -η&ήοομαι), Aor. έπλανη&ην, Perf. πεπλάνημαι, irre geführt werden, irre gehen, sich verirren, abkommen, irren, besonders hin- u. herirren, umherirren, umher- od. herumschweifen, herumstreifen, sich herumtreiben, umherreisen, herumfahren; übertr. a) vorschweben. b) aus dem Gleise kommen, schwanken. c) sein Ziel, seinen Zweck verfehlen. Teils abs., teils τί im übertr. Sinne: πολλούς έλιγμονς viele Umwege machen, teils τινός von etwas, teils εις τι od. εις τινα wohin od. zu jmdm, ähnl. κατά, άνά τι in etwas, περί τι bei, um, durch etwas, έν τινι in etwas.

πλάνη, η, poet. πλάνημα, ro, u. πλάνηΟις, η (πλανάω), das Verirren, Herumirren, Herumschweifen, die Irrfahrt, Wanderung, das (zwecklose) Umherziehen. Übertr. Irrsal, Irrwahn, ψυχής Umherschwanken, Seelenzweifel; N. T. auch Verderbtheit. πλάνης, ητος, δ, u. πλανήτης, dor. πλανάτας, ου, δ (πλανάω), der Abschweifende, Herumschweifende, ohne festen Wohnplatz (Seiende), Umherstreifer, wandernd, mitunter besuchend, κατ’ άοτυ vom Hirten, welcher deshalb eine höhere Geltung beansprucht. Im bes. mit verst. άοτήρ der Planet. πλανητός, 3. (πλανάω), umherirrend. πλάνος, 1) Adj. ό, ή, a) umherirrend, umherschweifend. b) trügerisch, täuschend. 2) Subst. δ,

a)    Landstreicher, Vagabund, Gaukler, Betrüger.

b)    = πλάνη, s. d. πλανο-οτιβής, 2. poet. durchirrt.

πλά§, άκός, ή (St. πλακ, s. πληοοω, lat. planca, ahd. floh), poet. u. sp. Tafel, Platte, Felsenplatte, δικόρυφος zweihäuptige = Parnafs; Ebene, Fläche, Plateau; auch Meeresfläche, und Flur des Hades. πλάοις, εως, ή, sp. u. πλάομα, το, Bildung, Gestaltung, auch Bildungsfähigkeit. Im bes. künstliche Art des Vortrags, überh. der Stil, u. πλάομα das Erdichtete, Gebildete, Vorstellung, Bild. πλάύΟω, neuatt. πλάττω (St. πλατ), Fut. πλάοω u. πλάθομαι, Aor. έπλαβα u. έπλάοάμην, Perf. med.-pass. πέπλαομαι, Aor. pass, έπλάο&ην, Adj. πλαοτός, I) Akt. u. Pass. 1) formen, bilden, fingere, ausarbeiten, umgestalten, τί od. τινά, u. zwar εις τι, insbes. verächtl.: künsteln, drechseln, zustutzen, fabrizieren, klauben an etwas (τι).    2) erdichten,

ersinnen, vorgeben, willkürlich machen, τί. II) Med. 1) sich verstellen, τινι mit etwas, τί od. πρός τι hinsichtlich einer Sache. 2) trans. für sich od. zu seinem Vorteil etwas (τί) ersinnen, erdichten, erheucheln, verstellen.

πλάοτης, ου, δ, Bildner, Former, bes. Bildhauer. πλάοτιγξ, ιγγος, ή, 1) die Wagschale. 2) poet. das Joch der Pferde. 3) die Peitsche (Aesch. Cho. 290, πλαοτική, ή, die Plastik, Bildnerei. [v. 1. μάοτιξ). πλαΰτός, 3. (πλάοοω), geformt, gebildet, übertr. erdichtet, erlogen, untergeschoben, abs. u. τινι.

[j. Bomba.

[fahrt.

πλαταγέω, buk. klatschen, schlagen. πλατάγημα, το, buk. Klatschrose, Klatschblatt. Πλάταια, ή, u. att. meist Πλάταιαί, cd, Stadt in Böotien am Asöpos, jetzt Paläo Kastro bei Kokhla; dreimal zerstört von den Peloponnesiern u. Thebanern (424, 385, 373), von Alexander wieder-hergestellt (335 u. 333). Von Athen hatten die Platäer wegen ihrer aufopfernden Treue nicht nur Skione geschenkt bekommen, sondern auch .das Bürgerrecht in Athen selbst erhalten (mit einer geringen Beschränkung für die erste Generation). Dav. der Loc. adverb. Πλαταιαΰιν d. i. „bei PI.“ bes. von dem berühmten Siege der Griechen über die Perser unter Mardonios (479), der auch durch τα Πλαταιικά bezeichnet wird, vom Adj. Πλα-ταιικός, 3., wovon das Gebiet von PI. auch ή Πλα-ταιική u. mit bes. Fern, ή Πλαταΰς mit u. ohne γή heifst. Der Einw. ό Πλαταιενς, im Nom. plur. οί Πλαταιεΐς, att. -ανής, ion. -αίέες. πλάτάνιΟτος, ή, ep. u. ion., u. πλάτανος, ή (πλατύς), die Platane, der morgenländische Ahorn, pla-tanus.

Πλάτεα, ή, νήβος, Insel an der kyrenäisehen Küste, πλατεία, ή (πλατύς), poet. u. sp. der breite Weg, die Strafse.

πλατει,άοδω (buk.), dor. st. -άζω, breit aussprechen. πλάτη, ή, dor. πλάτα (πλάτος, πλατύς), poet. u. sp. Platte, bes. das Ruderblatt, dann überh. Ruder, u. so auch poet. für Ruder schiff, Ruder-πλάτίον, dor. st. πληοίον. πλάτος, το, u. sp. πλατντης, ή, die Breite, der Umfang, im Acc. oft abs. in, von der Breite, an Breite, ές πλ. διαχωρεΐν sich erweitern. πλάτος, 3. poet. (πελάζω), nahbar. πλάττω, s. πλάαβω.

πλατύνω (πλατύς), ausbreiten, erweitern. πλατύ-ρροος, 2. poet. breit strömend. πλατύς, εϊα, ύ, 1) platt, flach, breit, weit, αΐπό-λια weitgeschart, d. i. zerstreut weidend. Bes. auch: grofsen Körpers. Subst. το πλ. die Breite. 2) ion. πλατύτερος, bei πόμα ziemlich salzig, brackig. πλατύ της, s. πλάτος.

Πλάτων, ωνος, δ, 1) Sohn des Kodriden Ariston u. der Periktione, geh. 26. od. 27. Mai 427 (428?) in Athen, hiefs eigentl. Aristokles, von 408 an Schüler des Sokrates, nach 399 auf Reisen: Ägypten, Kyrene, ca. 387 zu den Pythagoreern nach Italien, zu Dio nach Syrakus, aber durch Diony-sios I. in die Sklaverei verkauft; befreit durch Annikeris gründet er seine philos. Schule in der Akademie 387 (οί Πλατωνικοί)·, dann noch zweimal in Syrakus 366 und 361, dann in Athen, f 347. 2) Dichter der ältern und mittlern att. Komödie, blühte um 400 v. Chr.

πλέγμα, το (πλέκω), das Geflochtene, Geflecht, Flechtwerk, teils Korb (Arr. An. 5, 7, 3 mit Steinen beschwert statt eines Ankers), teils Netz, teils geflochtene Hürden, Faschinen (Arr. An. 4, 21,5); im N. T. auch: die Haarflechte. πλέες, Acc. πλέας, ep. = πλείονες, νας, s. πολύς B. πλεθ·ριαΐος, 3. so grofs od. solang als einPlethron, von der Gröfse eines PL = 100 (griech.) Fufs. πλέ&ρον, ep. πέλε&ρον, το (St. πελ, πέλομαι),

1) als Flächenmafs der Morgen, die Hufe Landes, eigentl. so viel man an einem Tage mit einem Gespann pflügen kann, = 100 Fufs (zu 308 mm) ins Geviert = 950 Quadratmeter = 0,095 Hektar. Ein solches PI. angebautes Land kostete in Attika im Durchschnitt 37 M. Bei röm. Verhältnissen bezeichnet es das lat. iugerum, eine röm. Hufe von 240 Fufs in die Länge u. 120 in die Breite, also 28 800 ins Geviert = 0,252 Hektar. 2) als Längenmafs eine Strecke von 100 (griech.) Fufs, der fünfte Teil eines Stadions, im Durchschnitt 30,8 m betragend.

ΙΙλειάό'ες, ion. Πληιάόες, ai (πελειάς), die Pleiaden od. sieben Töchter des Atlas u. der Ple'ione, welche, von Zeus unter die Sterne versetzt, das Siebengestirn im Bilde des Stiers bilden. Sie sind die Sterne der Schiffahrt (πλέω), die durch ihren Auf-und Untergang (Mai, Anf. November) bestimmt wurde; durch Volksetymologie aber wurden sie auch als Tauben (πελεεάδες) gedeutet, welche Zeus Nahrung zubrächten, Od. 5, 272. 12, 62; u. da der eine Stern kleiner ist, fabelte man vom Untergang der einen Taube durch die Plankten. Römisch vergiliae Wandelsterne. πλεΐν, att. = πλέον, aber fast nur vor η. πλειότερος, ep. von πλεΐος, s. unter πλήρης. Πλειύ&ένης, ονς, 6, Sohn des Atreus, Vater des Agamemnon u. Meneläos, die von ihm οί Πλει-ύ&ενίόαι heifsen (v. der gew. abweichende Sage). πλειύτάκις, s. πολύς, πλειβτ-ήρης, 2. poet. sehr vielfach. πλειβτηρίζομαί, poet. die Schuld am meisten auf jmdn werfen.

Πλειότο-άναξ, und sp. Πλειύτώναξ, ακτος, δ, Sohn des Pausanias, König von Sparta seit 458 unter der Vormundschaft des Nikomedes. ΠλειΟτόλας, a, δ, Ephöros in Sparta i. J. 421. πλεΐβτος u. πλείων, s. πολύς, πλείω, s. πλέω, πλεκτανάω, poet. umflechten. Von πλεκτάνη, ή, poet. das Flechtwerk, Netz, Windung. πλεκτικός, 3. zum Flechten gehörig. Von πλεκτός, 3. ep. u. poet. geflochten, gedreht. Subst. poet. πλεκτή, ή, das Tau.

πλέκω, Aor. pass, έπλέχ&ην u. έπλάκην, Fut. pass. πλεχϋήαομαι (St. πλεκ, got. flahtom, ahd. flihtu, floh Flachs), plecto, 1) Akt. flechten, stricken, drehen, schlingen, knüpfen; übertr. anzetteln, schmieden, τί. 2) Med. sich (sibi) drehen, τί. πλέεις, ή, das Flechten. πλέον, s. πολύς.

πλεονάζω, πλεονάβω, έπλεόναβα, mehr od. über-mäfsig d. h. übermütig werden, sich überheben, abs., od. lv τινι in etwas, τινί von etwas; Über-flufs haben, wachsen, reichlich da sein; mehren. Im Pass, (vereinzelt) übertrieben werden. πλεονάκις, s. πολύς, πνεοναχή, nach mehreren Seiten hin. πλεονεκτέω (-νέκτης), Fut. ήσω u. s. f. (PI. Laches 192 E jetzt πλέον έκτήοεταά), nebst Adj. verb. πλε-ονεκτητέον, = πλέον έχω, 1) mehr, einen gröfsern Anteil, einen Vorzug voraus haben, im Vorteil sein, überlegen, voraus sein. 2) Vorteil erlangen, sich den besten Teil zueignen, sich berei-ehern, gewinnen, übervorteilen, übertreffen, die Oberhand bekommen. 3) mehr haben wollen, seinen Vorteil wahrnehmen, habsüchtig sein, abs. τό πλ. die Habsucht, od. τινός, τινί, τί, περί τίνος, περί τι, κατά τι in, durch,·um, von etwas, dah. τον ήλιον d. i. die Hitze leichter ertragen, od. τινός jmdn, vor jmdm, überh. jmdn, dah. τινός τινί od. τί. Im Pass, ühertroffen, übervorteilt, beeinträchtigt, gemifshandelt werden, im Nachteile sein od. stehen, u. zwar νπό τίνος von jmdm, άπό τίνος von jmdm her. Dav. πλεονέκτημα, τό, u. πλεονεξία, ion. -ίη, ή (auch im Plur.), 1) das Mehrhaben, der Vorschub, Vorsprung, die Bevorzugung, Überlegenheit, Oberhand, Vorteil, Gewinn, abs., u. τινός jmds od. in etwas, τινί für jmdn, παρά τίνος von jmdm, πρός τι zu etwas, παρά τι eine einer Sache zuwiderlaufende, πολλά φύσει πλεονεκτήματα ήμΐν ύπάρχει wir haben viel vor ihm voraus. 2) (πλεονεξία) das Mehrhabenwollen, Begehrlichkeit, Habsucht, Eigennutz, Vergröfserungssucht, Herrschsucht, Übervorteilung, Anmafsung, πλεονεξία und έπί πλεονεξία aus Eigennutz, um Vorteile zu suchen, um seine Lage zu verbessern, od. um die unumschränkte Herrschaft zu gewinnen od. auszuüben (Xen. Cyr. 8, 5, 24).

πλεον-έκτης, ον, ό, Superl. πλέονεκτίστατος (πλέον, έχω), a) abs. habsüchtig, eigennützig, anmafs-lich, anmafsend. b) τινός der jmdn übervorteilt, ihm überlegen ist. Als Adv. dazu (von πλεονεκτικός) πλεονεκτικούς eigennützig. πλέονεκτητέον, s. πλεονεκτέω. πλεονεξία, ή, s. πλεονέκτημα, πλεόνως, πλενν, s. πολύς, πλέος, s. πλήρης.

πλεΰμων, att. = hellenist. πνεύμων, ονος, ό; oft Plur. ep. u. poet. puhnones, Lunge;. überh. Eingeweide.

πλευρά, ep. u. ion. πλευρή, ή, u. ep. ion. poet. u. sp. πλευράν, τό (meist im Plur.), 1) die Seite des menschlichen od. tierischen Leibes, Rippen, bisw. zur Umschreibung hinzugefugt, wie in μέγας πλενρά βονς, weil μάστιξ folgt u. diese die πλ. vornehmlich trifft. 2) übertr. die Seite, von Örtlichkeiten, dem Lager od. der Flanke, dem Flügel eines Heeres. (Dafür poet. πλεύρωμα, τό.) πλευρίτες, ιδος, ή, verst. νόσος, sp. Seitenstechen. πλευρό&εν (πλενρά), poet. Adv., von der Seite her (näml. von der Mutter her). πλευροκοπέω (wie von πλενρο-κόπος), poet. die Seite zerschneiden.

πλευράν, τό, u. πλεύρωμα, τό, s. πλενρά. Πλευρών, ώνος, ή, Stadt der Kureten in Ätolien am Euenos, Ruinen beim heutigen Ghyftokastro. Der Einw. (ό) Πλευρώνιος. πλευοτέον, Adj. verb. v. πλέω, πλενστικός, 3. buk. zum Schiffen geeignet. Von πλέω (für πλέ£ω, St. πλεν.πλν, lat. pluit, ahd. flew-iu, fliuzu fluo, got. flödus ποταμός), part. πλέων (Od. 1, 183 einsilbig), Fut. πλεύσομαι u. att. auch πλενσονμαι, Aor. 1. έπλενσα, Perf. act. πέ-πλενκα, pass, πέπλενσται, Aor. pass, έπλεύσ&η, Fut. pass, πλενσ&ήσεται, Adj. πλενστέον, -τέα, ep. πλείω,

u. ep. ion. u. poet. πλώω mit Put. πλώσομαι, Aor. έπλασα, Perf. πέπλωκα, und dem ep. Wurzelaor. 'έπλων, part. (έπι)πλώς, 1) schiffen, zur See fahren, segeln, teils abs., teils L·, άπό τίνος von etwas aus od. weg, u. so auch Ίλιό&εν u. ähnl., teils παρά τίνος von jmdm weg, τί, ές, πρός, έπί τι wohin, nach etwas, u. so auch οποί u. ähnl., έπί τι auch: über etwas hin od. nach etwas, d. h. um etwas zu holen, πρός τι zu etwas, u. έπί od. πρός τι gegen etwas, έπί τίνος nach etwas zu, nach etwas, περί τι um etwas, παρά τι an etwas entlang, κατά τι in die Gewässer von etwas ankommen, ύπέρ τίνος auf die Höhe von etwas, άνά τι etwas hinauf, stromaufwärts, od. έπί τινα nach od. gegen jmdn, πρός, παρά, ως τινα zu jmdm, τινί mit etwas, έν τινι u. έπί τίνος in od. auf etwas, doch auch τί etwas beschaffen, befahren, dah. το πεπλεναμένον der befahrene Teil des Meeres, od. στόλον eine Fahrt thun. Bildl. έν κακοϊς in Lebensnöten, im Sturme des Lebens, u. έπί ταύτης όρ&ής auf dem unversehrten Staatsschiffe (eines derselben hiefs ΣώζονσαΙ) d. h. Hand in Hand mit dem Wöhle des Staats. 2) ion. schwimmen.

πλέων, s. πολύς, πλέως st. πλέος, s. πλήρης.

πληγή, dor. πλάγά, ή, u. poet. πλήγμα, το (πλήασω), a) Schlag, Stofs, Streich, Hieb, überh. äufserer Eindruck (Plut. Per. 1). b) Spur des Schlags, Wunde, cicatrix, Narbe, c) Schlägerei. Teils abs. πληγάς λαμβάνειν Schläge bekommen, geprügelt, durchgepeitscht, doch auch verwundet werden, teils τινός jmds, von etwas od. auch an etwas, έκ τίνος von seiten jmds, νπό τίνος von etwas. Dah. übertr. πλ. νότον das Gestürme des Süds, od. Σιός πλ. der Schlag des Zeus, d. h. teils der Blitz, teils Unglück, Unfall, verhängt von Zeus, ähnl. έκ &εοϋ, u. so auch πλ. allein für (göttliche) Strafe.

πλή&ος, εος, ονς, το, u. ep. u. sp. auch πλ7]&ΰς, νος, Dat. ep. πλη&νΐ (v im Nom. u. Acc., sonst v), ή (St. πλη in πλή&ω, πλήρης, verw. plebes, plenus), 1) Fülle, Menge, grofse Anzahl, Zahl, Stärke, gew. Menschenmenge, Volksmenge, Haufe, Streitmacht, Heer, Masse, Hauptmasse, Gewühl, bisw. pleon. mit πολύς verbunden, od. auch allein das Massenhafte od. die Volksmasse, Mehrzahl, Mehrheit, Majorität, Übermacht, u. nach Umständen auch ohne έλασσον, die Mehrzahl, άπό έλάσαονος πλ. bei ihrer geringeren Zahl. Im bes. der grofse Haufe, die grofse Menge, der Volkshaufe, mit u. ohne συνελ&όν die Volksversammlung, Demokratie, u. bei den Soldaten die Truppenmenge, die Masse, der gröfsere Teil des Heeres od. auch die gemeinen Soldaten. Im Plur. bezeichnet es bald eine Mehrheit von Volksgemeinden, Volksversammlungen, die verschiedenen Völker, Truppenmassen, doch ές τά οικεία πλή&η auch = ές το πλή&ος in betreff ihrer eigenen Stärke. Wie hier der Plur. selbst steht, so kann auch das Verbum auf den Sing, im Plur. folgen, weil πλ. ein Kollektivum ist. Es steht teils abs. im Acc. (τό) πλ. u. Dat. (rca) πλ. der Menge nach, an Zahl, od. κατά το πλ. hinsichtlich ihrer Zahl, aber πλείω ή κατά τό ήμέτερον mehr als wir für unsere Anzahl bedürfen,

πλη&ννω — πληρωτής, ές το πλ. γίγνεσ&αι zu einer bedeutenden Zahl πλημνρίς, s. πλημμύρα.

steigen, ές το πλ. είπεϊν zur Versammlung spre- πλήν, dor. πλάν, 1) Präp. mit Gen. aui'ser, aus-chen, έν τω πλή&ει vor dem Volke, in der Volks- genommen, über, zuw. durch als zu übers., πλήν Versammlung, teils mit τινός, z. B. πλή&ει οψεως Νέωνος = πλην παρά Νέωνος ονδεϊς παρήν nur durch das Massenhafte ihrer Erscheinung. Bis- von der Heeresabteilung des N. war niemand da. weilen steht es in diesem Falle rein als um- 2) Adv. aufser, ausgenommen nur, nur; u. wie eine schreibendes Abstr. für das Adj., στρατού πλ. von Konj. ausgenommen dafs (nisi quod), aufserdem, einem zahlreichen Heere. 2) Umfang, Ausdehnung, überdies, indessen (bes. πλην άλλα sp. wie ον μην Weite, Länge, Gröfse, Raum, τινός, auch χρόνον    άλλα), jedoch (oft = άλλα), gleichwohl, mit Verb,

od. μηνών von einem (längeren) Zeiträume.    od. Inf. od. zu ergänz. Verb., verstärkt bisweilen

πλη&ννω, poet. u. sp. Fut. πλη&ννώ, .Aor. act. durch ov, yh δή, ή, εί, εΐ μη, έάν, ότι, όταν, έπλή&ϋνα, pass, έπλη&νν&ην, 1) Akt. trans. voll πλήντο, s. πίμπλημι, 2. u. πελάζω, 2. machen, anfüllen; mehren, vergröfsern, erwei- πλήξ-ιππος, 2. (πλήσσω), ep. Rosse peitschend, tern. Pass. poet. πάντο&εν πλη&ννομαι ich werde Rossetummler.

allerseits gedrängt. 2) Akt. intr. voll sein, sich πλήρης, 2. u. att. πλέως, a, ων, ion. u. ep. πλέος, füllen, zunehmen, wachsen.    η, ov, ep. πλεϊος, 3., Komp, πληρέστερος u. ep.

πλη&νω, nur Präs. u. Impf. act. (pass, versch.    LA.    πλειότερος (St. πλη, πλε, πίμπλημι, got. fülle, ahd.

Her. 2, 93), und    foT), plenus, 1) voll, vollzählig, voll von Menschen,

πλήθ-ω, nur Präs., Impf. u. Perf. πέπλη&α (St. πλη vollständig, vollkommen, von Schilfen: vollständig in πλή&ος, plenus u. s. w.), intr. voll sein od. ausgerüstet d. i. bemannt; reichlich versehen, anwerden, reich sein, sich füllen, anschwellen, gefüllt, gesättigt, satt, abs., od. τινός, selten τινί, wachsen, teils abs. τράπεζαν πλή&ονσαι gefüllte, von etwas od. jmdm, daher πόνον πολλού πλέω reich besetzte Tische, πλ. άγορά s. άγορά, ό πλ. geschäftige Abenteurer. 2) voll, beschmutzt, be-χρόνος der Jahre hohe Zahl, σελήνη der Vollmond, sudelt, νπό u. άπό τίνος von etwas, von etwas λόγος und λόγοι das Gerücht vervielfältigt sich, aus, durch etwas.

herrscht allgemein, teils τινός, seltener τινί mit πληροφορέω, N. T. erfüllen, volle Überzeugung ver-etwas od. jmdm, u. zwar τί an od. in etwas.    schaffen, vollständig erweisen. Im Pass, vollbracht,

πληθ-ώρη, ή, ion. 1) Fülle, mit άγορής die Zeit, überzeugt werden. Davon wo der Markt voll ist, die Morgenstunden, vor πληροφορία, ή, N. T. Fülle, volle Überzeugung. Mittag. 2) Sättigung, τινός in etwas.    πληρόω u. Med. -όομαι (πλήρης), impleo, I)Akt. u.

ΙΙληιάόες, s. Πλειάδες.    Med. 1) voll machen, füllen, anfüllen, ausfüllen,

πλήκτης, ον, δ (πλήσσω), sp. der Schlagende, Schel-    vollzählig machen, voll machen. Im bes. a) von

tende; auch als Adj. handfest, κατά χεΐρα; streit-    Schiffen: sie mit Leuten anfüllen, besetzen, be-

süchtig.    [τινί mit jmdm. mannen, b) &νμόν den Zorn sättigen, u. zwar

πληκτίζομαι, ep. Dep. med., sich schlagen, streiten,    τινός von etwas, έκ, άπό τίνος von etwas, mit

πλήκτρον, το, dor. πλάκτρον (πλήσσω), Werkzeug    jmdm. 2) erfüllen, N. T. auch den Geist, u. έν

zum Schlagen, dah. 1) ion. Ruderstänge. 2) Schlag-    τινι mit etwas, ergänzen, τί, u. zwar εις τι in

feder, Werkzeug aus Holz od. Elfenbein zum Spiel    etwas; aber mit zu ergänz. Acc. in ή (οδός)    πληροί

der Lyra. 3) poet. das Geschofs.    (τά στάδια) ές τον άρι&μόν τούτον der Weg macht

πλημμέλεια, ή (-λής), u. πλημμέλημα, το (-λέω),    die Anzahl von Stadien voll, so dafs sie diese

der Fehler, das Versehen, sowohl Vergehen, Frevel,    Zahl (1500 = 25 αχοΐνοι) erreicht. 3) poet. und

als Irrtum, abs., od. τινός jmds, περί τι in etwas,    sp. vollbringen, vollenden, vollständig erweisen.

πλημμελέω, in einen Fehler fallen, fehlen, ein    II) Pass, voll od. vollzählig, gefüllt, angefüllt,

Versehen machen, sich vergehen, freveln, abs., od.    ausgefüllt, bemannt werden, voll sein, insbes. von

τί in einen Fehler verfallen, τά αντά ές κολακείαν    Menschen: sich versammelt haben, abs., od. τινί

in denselben Fehler der κολ. verfallen, τοιαύτα πλ.    jmdm, τινός von etwas. Daher von der Stimmsich so albern gebärden, ές od. περί τινα gegen    urne, sie wird gefüllt d. h. bekommt die    nötige

jmdn, παρά τι etwas unternehmen, was einer Sache    Anzahl Stimmen, od. άλλος (νόμος) παρ’    άλλον

zuwiderläuft. Im Pass, beleidigt, versehen, ge-    (λαμπαδηφόρον) διαδοχαϊς πληρονμενοι die einzelfrevelt werden, νπό τίνος von jmdm, τά πλημμε-    nen Stationen werden durch Ablösung ausgefüllt

λη&έντα die Vergehungen, τινί jmds, ές τινα gegen    d. h. durchlaufen, so dafs der in der ersten Sta-

jmdn.    tion Laufende so gut siegt, wie der in der letzten.

πλημ-μελής, 2. (πλήν, μέλος), d. i. der Tonweise πλήρωμα, το, u. πλήρωΟις, εως, ion. ιος, ή, das, zuwiderlaufend, fehlerhaft, frevelhaft, εις τι, womit man etwas aus- od. anfüllt, od. das An-z. B. εις αυτό τούτο an sich, od. mit Inf.    füllen mit etwas, dah. die Fülle, Ausfüllung, Voll-

πλήμμνρα, ή, sp. u. πλημνρίς [ep. v, sonst v\,    inhalt, das Aufschichten, die Erfüllung, Vervoll-

ίδος, ή (πλή&ω, μνρω), ep. u. ion. der Wogen-    ständigung, volle Zahl, ές τά οκτώ έτεα τής πλ.

schwall, die Flut.    [sein,    zur Vervollständigung der acht Jahre; übertr. Be-

πλημμνρέω, sp. Flut haben, zum Überüiefsen voll    friedigung. Im bes. von Schiffen: die Ausrüstung,

Πλημ-μνριον, τδ, Vorgebirge auf Sizilien, südl.    Besatzung, Bemannung, Schiffsmannschaft. ImPJur.

von Syrakus, j. Punta di Gigante.    die Mannschaften, Leute, Ruderer.

πλήμνη, ή, ep. die Nabe des Rades, worin die πληρωτής, ov, o, der Einsammelnde (der die Zahl Wagenachse läuft u. die Speichen stecken,    der Beitragenden voll macht).

πλήΟαι, πλήοειν u. ähnl., s. πίμπλημι. πληόιάζω, regelm. (πληβιάαω, έπληβίαβα, πεπλη- Verwundung statt, u. πληγείς vom Blitze getroffen, σίακα), bei Sp. auch das Med., u. poet. vom Pass. gew. τί an etwas, docb πληγήν einen Schlag er-der Aor. opt. πληΰιαβ&είην in gleicher Bdtg., sich halten, u. πληγήν πεπληγμένος vom Schlage ge-nähern, nahe kommen, nahe Zusammentreffen, hin- troffen, od. υπό τι unter, in etwas, τινί von etwas, zugehen od.-kommen, nahe sein, dabei sein, sich ge- ύπό τίνος von jmdm, έ'κ τίνος wegen etwas. Im seilen, verkehren, umgehen, bekannt sein, insbes. bes. betroffen, ergriffen, heimgesucht, niederge-a) als Schüler mit jmdm verkehren, b) fleisch- schmettert, bestürzt, erschüttert werden, τινί u. liehen Umgang haben. Teils abs. oi πληβιάζοντες υπό τίνος von etwas, dah. stürzen, fallen, τινί in die Freunde, teils τινί jmdm, mit jmdm, an jmdm etwas, incido. III) Med. ep. (mit Aor. πλήξατο od. einer Sache, mit etwas, selten τινός (nicht fern u. πεπλήγετο) sich schlagen, u. zwar τί an etwas, sein von etwas), πολλά genau bekannt sein, έντ'ος πλήτο, s. πίμπλημι, 2. u. πελάζω, 2.

aufspringen. Dah. πληγή πλήττεται es findet eine

πολλον von weitem, διά τι wegen etwas.

πλιν&ενω (πλίν&ος), 1) Akt. a) zu Ziegeln machen, πληοίος, 3. ep. ion. u. poet., Komp. πληϋιαίτερος, zu Ziegeln brennen, τί. b) aus Ziegeln machen Superl. πληόιαίτατος (auch in Prosa), (πέλας), od. bauen, τί, u. zwar ο&εν τά τείχη von woher nahe, benachbart, angrenzend, abs. od. τινός u. die Ziegel zu den Mauern nehmen. 2) Med. sich τινί. Subst. (6) πλ. der Nächste, Nebenmensch, (sibi) Backsteine bereiten, L· τίνος.

Nachbar. Neutr. πληοίον, (auch in Prosa) als πλιν&ηόόν (πλίν&ος), ion. Adv., dachziegel- oder Adv. u. Präpos. m. Gen., Komp, πληβιαιτέρω u. schuppenförmig.

πληβιαίτερον, Superl. πληβιαίτατa nahe, nahe da- ΠλινθΊνήτης, Gen. εω, κόλπος, der P. Busen, be-bei, in der od. in die Nähe, πληοίον, πληβιαίτερον nannt nach der Stadt Plinthine in Ägypten in der γίγνεσ&αι nahe, näher kommen, mit dem Artikel Nähe des spätern Alexandreia.

— πληαίος benachbart, der Nahestehende, Nächste, πλίνθ-ινος, 3. (πλίν&ος), von Ziegeln gemacht, aus

Mitmensch.

Ziegel- od. Backsteinen.

πληύιό-χωρος, 2. nahe, benachbart, Nachbar, abs. πλιν&ίον, το, eigentl. Demin. von πλίνθος, Ziegel, u. τινός u. τινί.    dann übertr. a) Viereck, b) viereckige Aufstellung

der rohe, an der Luft getrocknete, γηίνη, Luftziegel, als der gebrannte Ziegelstein, Back-

πληα-ίΟτιος, 2. (πίμπλημι, ιβτίον), 1) ep. u. poet. des Heeres, akt. die Segel füllend d. i. schwellend. 2) pass, πλίν&ος, ή (ahd. flins Stein), der Ziegel, sowohl sp. mit vollen Segeln.

als Dachziegel. Im Sing, auch als Kollekt.

πλήβμιος, 3. sp. sättigend, Überdrufs erregend. πληΟμονή, ή (πίμπλημι), Anfüllung, Sättigung, Be- stein, auch κεραμίνη od. οπτή πλ. genannt, der friedigung, Übersättigung, Überfüllung mit Speisen, Lehmstein, Brandstein, u. zwar sowohl Mauerziegel abs. u. τινός, άπό τίνος, πλήοοω, neuatt. πλήττω, ist im Simpl, sp., dafür πλιν&-νφής, 2. poet. = πλίν&ινος. att. gew. im Präs. pass, τύπτομαι, Fut. act. παίβω, πλίοβομαι, ep. Dep. med., nur Imperf. (angebl. Aor. act. έπαιαα, Perf. act. (sp.) πέπαικα, pass. verw. mit πλέκω\ ausschreiten, τινί mit etwas. πέπληγμαι, Fut. 3. pass, πεπλήζομαι, Aor. pass, πλόιμος u. πλώιμος, 2. nebst poet. πλώϋιμος, 2. έπλήγην, Fut. pass, πληγήοομαι (in Kompp. -επλαγην, (πλέω, πλωω), seetüchtig, beschiffbar, schiffbar, -πλαγήβομαι), dazu episch (poet. ion. sp.) Fut. πλόιμά έβτιν man kann mit Schiffen fahren, πλωιμόι-πλήξω u. πλήξομαι, Aor. 1. έπληξα, πλήξα u. έπλη- τέρα έγένετο παρά τινα die Schiffahrt zu jmdn wurde ’ξάμην, Aor. 2. red. act. έπέπληγον, inf. πεπληγέ- lebhafter, u. πλωιμωτέρων όντων indem mehr Schiff-μεν, med. πεπλήγετο, u. Perf. 2. πέπληγα, part. fahrt stattfand.

πεπληγώς, -via stets in akt. intens. Bdtg., in pass, πλοΐον, το (πλέω), u. Demin. zu πλοιάριον, το, Sinne erst bei Spät, (fragliche Var. An. 6, 1, 5) (St. 1) kleineres Fahrzeug, Schiff, gew. Transport-πληγ, πλάγ in πληγή, vgl. lat. plecto, plango), I) Akt. od. Lastschiff, bes. in Verbindung mit νήες, τριή-trans. schlagen, zuschlagen, hauen, stofsen, auch ρεις den Kriegsschiffen, wo es die kleineren Fahr-wie das Med. βτή&ος sich an die Brust schlagen,    zeuge, welche jene begleiten, bezeichnet. Sie waren

stampfen, verwunden, treffen (auch in der Ferne),    von ovaler Gestalt u. flach, mit grofsen, geräumigen

oder überfluten; ferner Zurückschlagen, -stofsen, Bäuchen (Räumen), u. wurden meistens durch die -treiben, -brechen; übertr. von einem Ziele oder Segel fortbewegt, bisweilen aber auch an Seilen Plane abbringen, verwirren, verwirrt machen, abs., gezogen, während die Kriegsschiffe durch Ruder od. τί etwas, nach, auf etwas, τινά, bisw. prägnant, bewegt wurden. Dann 2) überh. Schiffe, jede Art χορόν sie stampften den Reigen,    d. h. führten    von Fahrzeugen, also auch Trieren    (μακρά πλ.) od.

stampfend den Reigen auf, u. zwar    τί u. παρά    τι    Boote, d. i. seefähige bes. zu Botschaften dienende

in, an, bei etwas, τινί mit etwas, πληγήoiv mit Fahrzeuge.

Schlägen züchtigen, από τίνος von    etwas, εις    τι    πλοκαμίς, ΐδος, ή, buk. 1) Dem. von    πλόκαμος, s. d;

nach etwas, u. prägnant ίππος ές    πόλεμον d.    h.    2) überh. das lockige Haupthaar,

durch Hiebe in die Schlacht treiben, od. τϊ ές    πλόκαμος, ep. ion. poet. u. sp., u. ep. πλοχμός,

ουρανόν etwas bis an den Himmel emporstampfen,    6 (πλέκω), im Sing, und Plur. geflochtenes Haar,

II) Pass, geschlagen, gestofsen, getroffen, ge- Haarflechte.

bissen, verwundet, besiegt, überwunden, gestochen, πλοκή, ή, poet. u. πλόκος, o, poet. (πλέκω), Ge-getrieben, hin u. her getrieben, abgetrieben, ver- flecht, teils abs. a) (πλοκή) Gewebe, nexum, u. schlagen, von der Thiire: aufgeschlagen werden, poet. Bestrickung, List, b) (πλόκος) Locke; teils

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Bbsselbr, griech. 'Wörterbuch. 10. Aufl.

[Erde.

immer herzuflofs, daher έπηετανοί genannt. Πλυντήρια, τά, das Fest der Reinigung des alten Xoanon u. Peplos der Athene Polias in Athen am 25. Thargelion, wahrsch. mehrere Tage lang (dah. auch έκτη φ&ίνοντος) in geheimnisvoller Feier bedangen.

[schiffbar.

πλωτός, 3. 1) ep. und ion. schwimmend. 2) sp. πλώω, s. πλέω, πνείω, s. πνέω. Dav. πνεύμα, τό, u. meist poet. πνοή, ή, ep. πνοιή, Sing. u. Plur. 1) der Hauch, Duft, das Wehen, Blasen, der Luftstrom, auch eingeatmete Luft, Atem, Hauchen, Schnauben od. Anhauch. Weil man den Lüften eine belebende Kraft und zwar

[sein.

mit χρυβήλατος geflochtenes Halsband, Kette, od. mit ροδέων άν&έων Kranz. πλόος, ό, att. zsgz. πλους, Nom. plur. πλοΐ (πλέω), 1) das Schiffen, die Fahrt auf einem Schiffe, Schiffahrt, Seefahrt, Seezug, Zug, Seeweg, im bes. Abfahrt (mit παραγγέλλεται), Rückfahrt (L· τίνος), Wettfahrt (τω πλ. περιγίγνεο&αι auf der Wettfahrt zuvorkommen), teils abs. τω πλώ, έν πλώ, κατά πλούν auf der Fahrt, zur See, κατά πλ. εϊνμι unterwegs sein, ον πλονν οντε οδόν πολλήν απέχει es ist weder zu Schiffe noch zu Lande weit entfernt, dah. όοον πλονν wie weit, ήγεμών τον πλ. Wegweiser, teils als Appos. zu ήμέραι: ής μηκός έατι πλόος ήμέραι τέβαερες dessen Länge vier Tage Fahrt beträgt, teils τινός, bes. mit ήμερων: έλάχιβτον πλονν απέχει δύο ήμερων es ist die kürzeste Strecke, nur zwei Tage, entfernt, ähnl. ό πλ. έπ’ ήμέρας τέαβεράς έατι d. i. μήκος an Länge, aber δ πλ. δ έπ’ οίκον, ähnl. wie ό οΐκαδε πλ. die Heimfahrt, od. ές τι wohin, auch είς τον έν Σικελία πλονν während der Gesandtschaft zu Dionysios, wo bei πλονς auch an den Aufenthalt daselbst mit gedacht ist, έκ τίνος von woher. Sprichw. ist τον δεύτερον πλονν ποιεΐΰ&αι, πραγματεύεβ&αι έπί τι die zweite Fahrt zu etwas unternehmen, eine verunglückte Unternehmung von neuem, mit besseren u. zweckdienlicheren Mitteln beginnen. 2) geeignete Zeit zur Fahrt, Fahrzeit, Fahrwind, πλονς έατι es ist günstige Zeit, günstiger Wind zum Schiffen, zur Fahrt (ähnl. πλ. γίγνεται, πλώ χρή-ο&αί), abs., u. εις τι wohin zu. πλοΰοιος, 3., Adv. -ίως (πλούτος), reich, wohlversehen, reichlich strömend, reich besetzt, begütert, vornehm, weil alter ererbter Reichtum mit als ein Merkmal der ενγενεΐς galt, abs., u. τινός u. τινί mit od. an etwas.

Πλοΰτ-αρχος, ό, 1) Tyrann von Eretria, der Ol. 106, 3 = 354 die Athener gegen Kleitarchos zu Hilfe rief, später (350) aber, als er von Athen abfiel, von Phokion vertrieben ward. 2) Schriftsteller aus Chäronea in Böotien, geb. um die Mitte des ersten Jahrh. n. Chr., Schüler des Ammonios in Athen, in Rom Lehrer des Kaisers Hadrian, begünstigt von Trajan, durch Hadrian Prokurator von Griechenland, in Chäronea Archon u. Oberpriester des Apollon Pythios, f ca. 120 n. Chr. Er ver-fafste βίοι παράλληλοι u. ήϋικά (s. d.). πλουτέω (πλούτος), reich sein, reich werden, Überflufs haben, abs., od. τινός u. τινί an jmdm od. etwas, μέγα grofsen Reichtum, u. zwar κατ’ οίκον zu Hause, wo Schätze aufgehäuft liegen. πλουτίζω (πλούτος), reich machen, bereichern, beglücken, τινά u. τί, u. zwar τινί mit etwas, από τίνος von etwas, im eigentl. Sinne u. übertr. Im Pass, auch reich werden. πλοντίνδην, sp. Adv., nach dem Vermögen. πλοντο-γά&ής, 2. poet. durch Reichtum erfreuend. πλουτο-δότης, Reichtumspender. πλουτοκρατία, ή (wie von πλοντο-κρατής), Herrschaft der Reichen, d. h. eine die Reichen begünstigende Staatsverfassung. πλούτος, δ (πίμπλημι) und sp. ro πλούτος N. T. 1) Reichtum, Vermögen, Geldmacht, grofsps

Übergewicht, überh. Überflufs, Fülle, Glück, u. im bes. kostbares Besitztum, Pracht, Luxus. Im Plur. teils mehrere Arten von Reichtum, teils Reichtum mehrerer (μεγάλοι π. grofse Vermögen); abs., und τινός an oder von etwas. 2) Wachstum. 3) im N. T. übertr. a) der Reichtum Gottes, b) der Reichtum an Erkenntnis. πλοντό-χϋων, ό, ή, γόνος, poet. Frucht aus reicher Πλοΰτων, ωνος, 6, der Reiche, milderer Name statt Hades, Gott der Unterwelt, Sohn des Kronos u. der Rhea, Bruder des Zeus u. Poseidon. πλοχμός, 6, s. πλόκαμος.

πλύνοί, οί (πλύνω), ep. Waschtröge, in die Erde gegrabene und ausgemauerte Wasserbehälter, in welche das Wasser aus dem Flusse durch Rinnen πλυντική, ή, die Kunst des Waschens. π λύνω, Impf. iter. πλύνεακ ον, Fut. πλύνω, Aor. έπλυνα, Fut. ep. πλύνέω, Perf. pass. inf. buk. πε-πλύΰ&αι (-ύν&αι), (St. πλν in πλέω, adh. flew-iu fluito, lavo), spülen, waschen, reinigen, abs. u. τί. πλύβις, ή, das Waschen. πλωίζω, Schiffahrt treiben. πλώιμος u. πλώοιμος, s. πλόιμος, πλωτήρ, ήρος, ό (πλώω), der Schiffer. πλωτικός, ό, sp. Seemann.

nicht blofs für die Pflanzenwelt zuschrieb, heifst es κούφοις πν. βόΰκον. Im bes. bedeutet es a) Fahrwind, daher ήν κατά πρύμναν ίοτήται το πν. wenn der Wind immer auf dem Hintersteven steht, also günstig ist, od. τό των πν. άΰφαλές wenn von den Winden keine Gefahr droht, dagegen ist τονκ πρώρας πν. ein ungünstiger, b) (πνοιή) Lohe, Brodem des Feuers, c) der Purpursprudel des Blutes (πνοή φοινίον βταλάγματος). 2) übertr. a) πνεύμα ταντδν βέβηκεν der gleiche Hauch der Liebe weht, b) der Hauch als Bild des Nichtigen, daher πνοαΐοιν έφεΐναί τι etwas den Winden geben, d. h. dem blinden Zufall überlassen, vom Beseitigen lästiger u. verderblicher Dinge. Und so zeugma-tisch: πνοαΐβιν r) κάνει κρύπτειν. c) πνεύμα σνμ-ιρορ&ς der Lauf der Umstände, u. ώοπερ πνοαϊς ύπείκειν wie den umsetzenden Winden, denen der Steuermann nachgiebt, so den wechselnden Launen des Volkes nachgeben, d) poet. auch der Klang, u. e) im N. T. πνεύμα belebendes Prinzip, Gesinnung, Geist, auch τον κόΰμον, u. = Engel; Geist Gottes, Jesu; heiliger Geist άγιον. Davon πνευματικός, 3., Adv. -ώς, N. T. geistig, geistlich, vom heiligen Geist ergriffen od. stammend. πνεΰμων, s. πλεύμων. πνευΟτιάω, sp. schwer atmen, keuchen, atemlos

πνέω, ep. meist πνείω, Έυ^ί.πνενβομαι, Aor. 'έπνευβα, ποδ-ήνεμος, 2. (άνεμος), ep. windfiifsig, stünn-Perf. act. πέπνενκα, med. ep. u. sp. πέπννμαι, gew. ποδιαϊος, 3. fufsgrofs. im partic., Plqpf. 2. sing, πέπννβο in Bdtg. d. Im- ποδίζομαι (πονς), Perf. part. pass, πεποδιβμένος, perf. (-πνννθη, -πνντο s. αναπνέω), (St. πνεν: πνν, vom Pferd: am Fufs angebunden werden, u. zwar eigentl. πνενω, πνέ£ώ), 1) Akt. wehen, blasen, έπί τινι an etwas, hauchen, duften, atmen, keuchen, schnauben, ποδιβτήρ, 6, poet. = ποδ'ηνεκής. sprühen, leben, abs., u. zwar πρός τι bei etwas, ποδο-κάκη (-κάκκη), ή, der Fufsblock. od. τί, z. B. ήδν süfs duften, μέγα όβον stolz sich ποδονχέω, poet. lenken, führen (zw*. LA.), brüsten, μένεα, μένος Mut schnauben, od. vor Zorn ποδό-ψηότρα, τα (φάω), poet. was zum Fufsab-schnauben, ebenso χάριν Liebe atmen, u. zwar τινί wischen dient, Fufsteppiche. für jmdn, od. ’Άρην, πύρ u. s. w. 2) Perf. med. ποδώκεια, ή, auch im Plur., ep. poet. und sp. eigtl. beseelt, belebt sein, daher Besinnung, Ver- Schnelligkeit der Fiifse, poet. ποδωκία, ή. stand haben, im bes. besonnen, klug sein, u. ποδ-ώκης, 3. (ώκνς), schnellfiifsig, schnelllau-das Part, πεπννμένος als Adj. verständig, klug, fend, fufsschnell, überhaupt geschwinden Schrittes, bedachtsam, besonnen.

[schnell.

ποεΐν, ποήΟαι, ποητής u. ähnl. — ποιεΐν, ποιήοαι,

ποθεινός, 3. poet. auch 2. (ποθέω), Sehnsucht erweckend, erwünscht, ersehnt, willkommen, begeh-πνίγω (St. πνίγ-.πνϊγ, viell. verw. mit πνέω, also renswert, liebenswürdig, ποθεινότερος heifser er-eigtl. ich mache schnaufen), 1) Akt. trans. schwer sehnt, το ποθεινότατου τής ψυχής ήθος das Ideal atmen lassen, a) würgen, ersticken, erwürgen, τινά in Plat. Gorg. 522 a vielleicht ein Brechmittel τινί jmdm od. für etwas, z. B. δακρνοιοι d. i. be-eingeben. b) ion. dämpfen, schmoren. 2) Pass, weinenswert, od. mit Inf. zu etwas, intr. πνίγομαι mit Fut. πνΐγήσομαι, Aor. έπνίγην, πόθεν (St. πο, quo, s. που), Adv. der Frage: wo-Perf. πέπνιγμαι, ersticken, ertrinken. πνιγώδης, 2. sp. = πνιγηρός, erstickend heifs. πνικτός, 3. N. T. erstickt, erwürgt. πνοή u. πνοιή, ή, s. πνεύμα.

Πννξ, ή, Dat. bei Dem. Πυκνί, bei Plut. Πννκί, einer andern Frage in 6ine verschmolzen. So in Acc. bei Thuk. Πυκνά, regelmäfsiger Yersamm- τις πόθεν εις άνδρών, wo άνδρών auch zu τις ge-lungsort der Athener, ehe das Theater des Dio- hört, od. τού ποτέ τενξ,ομαι αιτονόμου πόθεν έλπί-nysos zu diesem Zwecke gebraucht wurde; er lag δος st. τού ποτέ (και) πόθεν τ. βιτ. έλπ. auf einem Hügel westl. der Akropolis, dem Areo- ποθέν, enklit. Adv., irgendwoher, verb. mit αλίοθεν pag gegenüber, mit einem in den Felsen gehauenen anderwärts her, από έχυροϋ ποθεν von irgend einem

festen Punkte aus.

πνιγερός, 3. (πνίγω), zum Ersticken, erstickend ποιητής u. s. f., s. ποιέω. heifs, od. auch eng, klein.

πνίγος, πνίγους, το, die erstickende Hitze,

des einnehmenden Charakters der Seele, abs., u.

her? von wannen? von wo?, zunächst um jmds Geburtsort zu erfahren, dann aber oft im verneinenden Sinne ganz abs. woher auch? wie sollt’ es auch? wie könnte das sein? Bisw. ist es mit

Suggest (βήμα).

πόα, ep. u. ion. ποίη, ή (Wurz, pu zeugen, pomuni ποθ-έρπω, dor. (buk.) st. προοέρπω.

ποθ-έσπερος, 2. dor. (buk.) st. προοέΰπερος, u. τά ποθ. gegen Abend.

Imperf. iter. ποθέεακε, Fut. ποθήοω u. ποθήΰομαι od. ποθέΰομαι, Aor. 1. έπόθηοα u. έπόθεαα, ep. πό-Podagra θεβα, Adj. verb. ποθητός (πόθος), verlangen, ein

Gewachsenes), Kraut, Gras, Weide; Grasplatz. ποδ-αβρός, 2. ion. weichfüfsig. ποδ-άγός, 2. (st. π οδηγός, πονς, ήγέομαι), poet. der ποθέω, buk. (dor.) ep. inf. ποθήμεναι st. ποθεΐν, Führer, Diener.

ποδ-άγρα, ή, Fufsschlinge, Fufsfessel. Sp. auch Podagra, Fufsgicht. (Dav. ποδαγράω, am ποδαγρικός, 3. sp. am Podagra leidend, [leiden.)    Verlangen haben, erheischen, wünschen, begehren,

Ποδάλείριος, 6, Sohn des Asklepios, Bruder des    lieben, sich sehnen, bes. nach etwas Fernem od.

Machaon, aus Trikke in Thessalien, berühmter Arzt.    Yermifstem, daher zurückverlangen, vermissen, ent-

ποδά-νιπτήρ, ήρος, 6, ion. u. sp. Fufsbecken.    behren, teils abs. το ποθούν das allgemeine Ver-

ποδά-νιπτρα, τα, ep. mit u. ohne ποδών, Fufsbad.    langen, od. τινά, τί, od. mit Inf., u. zwar πρός τι

ποδάπός, 3. (St. ποδ — quod, Suff, -απο- — lat.    zu etwas. Im Pass, verlangt, ersehnt werden, u.

-inquo-), von wann (gebürtig)? von woher? aus    zwar τάκεϊθεν, nach andern κάκεΐθεν, auch von

welchem Lande?    ihm. Im Part, ποθονμένα poet. auch: von Sehn-

Ποδ-άργη, ή (die Schnellfiifsige), eine der Har- sucht bewältigt, sehnsuchtsvoll, pyien, von Zephyros Mutter der Rosse Xanthos πο&ή, ή, s. «offos. ποθ-όρημι, dor. = προοοράω.

und Balios.

ποδ-άρκης, 2. ep. (άρκέω) — ποδώκης. ποδ-ένδντος, 2. poet. den Fufs umhüllend.

ποθ-ήναι, s. πίνω, Aor. pass. πό&ι, s. πού. πο&ί, s. που. πόθ'-οδος, s. πρόαοδος.

πόθον, πόθω, πόθοισι aus Sehnsucht, bei seinem

erhielte, άβμενος πόθω froh ob meines erfüllten

ποδεών, ώνος, 6 (πονς), ion. a) Bein od. Zipfel πό&ος, ö, ep. auch πο&ή, ή, Wunsch, Ver-einer Tierhaut. Wenn die Wein- od. Ölschläuche langen, Sehnsucht, Begehr, Wohlwollen, Lie-aus Tierhäuten gefertigt waren, dienten jene als besverlangen, Liebe, insbes. Sehnsucht nach etwas Schlauchmündungen, b) überh. Zipfel, Streifen. Abwesendem, daher auch Mangel. Teils abs. υπό ποδ-ηνεκής, 2. (ήνεγκον), ep. u. ion., und ποδ-ήρης, 2. (St. αρ), 1) bis auf die Fiifse reichend grofsen Verlangen, εί πόθω λάβοι wenn einer ganz od. hinabwallend, sie deckend, dah. ατϋλος grund- nach Wunsche es (nämlich den gewünschten Tod) fest. 2) Subst. τά ποδήρη die Fufszehen.

Wunsches, aber συν πό&ω η χάρις die von dir gewünschte Gunst trifft mit unserem Verlangen zusammen, d. h. auch wir sehnen uns nach dem, was du wünschest. Teils τινός nach, an, von etwas, od. nach jmdm, ähnl. ές τινα für jmdn, od. έμός, σός, σή nach mir, nach dir, πόϋος λαμβάνει d. h. ein Verlangen ergreift od. έχει τινά beseelt jmdn, jmd wünscht, trägt Verlangen. Personif. als Begierde od. Liebesverlangen ist Πό&ος ein Gott im Gefolge der Aphrodite.

ποΐ (Lok. vom St. πο, quo, vgl. πή, πού), Adv. der Frage: wohin? absol. u. mit Gen. ποΐ φύγω; wohin soll ich fliehen? ποΐ γης ήκω; ποΐ φρενών έλ&ω; was soll ich denken? ποΐ άλλοσε; wohin anders? ποΐ ποτέ; wohin in aller Welt? auch ohne Verbum ποΐ Κλνταιμήστρα; wo ist Kl. hin? ορα πού στάση, ποΐ δέ βάση wo du stehn, wohin du gehn wirst; von der Zeit: ποΐ μενεΐς; bis wohin, worauf willst du warten? u. ποΐ δεύρο; wohin hieher, d. h. wozu? Auch scheinbar u. für die Übersetzung = wo? bei Bezeichnung des Endzieles einer vorausgegangenen Bewegung (sog. Lok. des Ziels): ποΐ τελευτήσω τάδε; wo soll ich damit aufhören? ποΐ πατήρ άπεστι γης; (== ποΐ βεβώς άπεστι;) wo in aller Welt ist der Vater? vgl. έχεις διδάξαι δή μ’, οποί κα&έσταμεν; wohin gelangt wir Rast gemacht.

ποί, enkl. Adv., irgendwohin, μολούαά ποι irgendwohin gegangen, έπιβαίνειν ποι τής χώρας an irgend einen Punkt des Landes, ποί άλλοσε irgendwo anders hin; auch zuweilen mit irgendwo zu übersetzen, s. ποΐ a. E.

ποια (ποιά), s. πόα. ποιάεις, s. ποιήεις.

Ποιας [_y], αντος, ό, Sohn des Phylakos, Vater des Philoktetes. Davon Ποιάντιος, ö, von Poias abstammend.

ποιέω, ποιήσω u. s. f. regelm. (oft ist die erste Silbe inschriftl. und auch handschriftl. vor folgendem e-Laut ohne i geschrieben, ποεΐς, ποήσω u. s. f., u. im Vers als Kürze gemessen), Imperf. iterat. ποιέεακον, Aor. ep. auch ohne Augm., Adj. verb. ποιητέον, schaffen (πράττειν geschäftig sein, betreiben), I) Akt. u. Pass. 1) schaffen, veranlassen im weitesten Sinne, machen, bereiten, stiften, veranstalten, leisten u. s. f. Bes. a) opfern, b) (iv μέτρω) dichten, erdichten, c) den Fall setzen, annehmen. Teils abs., teils τινά od. τί, z. B. αρπαγήν plündern lassen (dag. άρπ. ποιείσ&αι plündern), τροπάς, φυγήν τίνος jmdn in die Flucht schlagen, τέλη τών νεών die Schiffe in Geschwader teilen; u. zwar mit Partie., od. mit Inf., Acc. m. Inf., od. όκως, οκως — ώ?, od. περί τίνος od. εί'ς τινα auf jmdn, πρός τινα mit jmdm, τινί jmdm od. mit etwas, κολακεία τι ποιεϊν τινι feige Hingebung an jmdn zeigen, έν τινι in, an etwas, πρός, έκ τίνος aus, mit etwas, άπό τίνος durch jmds Vermittelung, von etwas, εί'ς τι, έπί τινι zu, für etwas, έπι τίνος auf etwas. Im Pass, πεποιημένος fertig gemacht, fertig, auch gedichtet u. s. w., τά ποιεύμενα τω &εω das was dem Gotte zu Ehren geschah, od. τών τά κέρεα τοΐσι φοίνιξι οι πήχεες ποιεννται d. h. deren Hörner zu Griffen an den Phönixleiern verarbeitet werden. 2) τινά od. τί, a) mit noch einem Acc. jmdn od. etwas zu etwas machen, als etwas darstellen, zu etwas erklären, als etwas erachten, έγκλημα zum Verbrechen machen, δεινά es empörend finden, unwillig sein über etwas, τί od. mit Inf. u. zwar τινί

jmdm,    dah. &εάν άκοιτιν &νητω eine Göttin einem Sterblichen zur Gemahlin geben, b) mit Adj. μείζω, πλέον vergröfsern, verstärken, λεία, όμαλόν ebnen, ολβια segnen, έπιτελέα zur Ausführung bringen, μέοον dazwischenbringen, άνάστατον verwüsten, zerstören, veröden, ένδηλόν τί τινι περί τivog jmdm einen Beweis von etwas geben, άμεμπτον jmdn zufrieden stellen (auch ποιεΐσ&αι), τει-χήρεις in die Mauern treiben, c) mit Prä pp. τ l έν xivi etwas in etwas legen, eingeben, τινά iv μέσω jmdn in die Mitte nehmen, έν αισχύνη beschämen, έντός τίνος innerhalb etwas seine Aufstellung machen, u. blofs έντός mit einschliefsen, έξω βελών aufser Schufsweite schaffen, bringen, aufstellen, ές όλίγονς in die Hände weniger bringen, έπι τον ξηρού aufs Trockne setzen, κατόπιν τινός hinter etwas bringen, bewirken, dafs sie hinter etwas zu stehen kommen, ύπό τινι jmdm in die Hände spielen. 3) = πράττω thun, handeln, geschäftig sein, sich abmühen, sich wirksam äufsern, sich äufsern od. regen, wirken, einwirken, gelten, den Wert haben, verrichten, ausrich-ten, unternehmen, Vorhaben, leisten, treiben, verfahren, sich Mühe geben, auf bieten, wo es überh. oft den Begriff des vorhergehenden Verbums vertritt, u. dies auch im Med., so ποιον λέγων so thue es u. rede nur. Teils abs. im Gegens. zi πάσχω, od. verb. mit πράττω. Daher im Pass, τά ποιούμενα das was geschieht, die Vorgänge, das Gethane, das Handeln, die Handlungen, Mafsregeln, Thaten (facinora), auch mit τινί jmds. Teils mit Adv. άαφαλέστερον sicherer zu Werke gehen, καλώς ποιεΐν abs. bes. in καλώς ποιών, einer Höflichkeitsformel, welche bald: glücklicherweise, Gott sei Dank, bald: meinethalben, in Gottes Namen bedeutet (daneben ευ, καλώς ποιώ mit Part, es ist schön von mir, dafs ich —), od. τί wohl an etwas thun, recht handeln, od. εν Wohlthaten erweisen, gute Dienste erweisen, wohlthun, beglücken, nützen, sich dankbar bezeigen, κακώς feindlich behandeln, beunruhigen, schaden, u. zwar τινά od. τί jmdn, etwas, ähnlich mit Adj. άγα&ά Gutes verschaffen, κακόν Leid anthun, u. zwar τινί jmdm, welches bisw. zu ergänzen ist, wie Herod. 1, 36, od. το παρόν εν (= &έσ&αι) sich in die Umstände finden, u. ähnl. ταντά τινα jmdn ebenso behandeln, dah. άργνριον τώντό τούτο es ebenso mit dem Silber machen, od. auch παν, πάντα, seltener πολλά ποιεϊν alles aufbieten, mit folg, ώστε (μη) u. Inf., ähnl. τί ονκ έποίηαε gew. von einer vergeblichen Anstrengung, dah. πάντα πεποίηται es ist so gut wie alles geschehen, alles gethan od. vorbei, auch von etwas Zukünftigem; Σπαρτιητικά spartanische Sitte befolgen, τά προς &εονς in Bezug auf die Götter handeln; μυστήρια nachmachen. Statt τινά steht seltener τινί, ferner ές, περί, πρός τινα jmdm, für

jmdn,    sich zu jmdm neigen, doch bes. έπί τινα auch gegen jmdn, περί τίνος mit jmdm od. in be-

treff einer Sache, πρός τι gegen etwas, τινί mit, in etwas, έν τινι hei etwas, L· τίνος aus etwas, πατά τι nach etwas. Statt τί steht auch der Inf. mit u. ohne ώστε, z. B. αίσχννεσθαί τινα jmdn zur Scham bringen, Acc. m. Inf., od. όπως, όπη, ώς.

προυργιαίτερον τό εαυτών ihren Vorteil veranstalten, φίλα ποιέεσθαί τ ινι sich bei jmdm beliebt machen, μηδαμώς aufser Achtung setzen = άτι-μάζειν. b) mit Kasus u. Präpos. εαυτόν sich zueignen, als sein Unternehmen beginnen, πολλοϋ einen hohen Wert darauf legen, διά μέσου u. έντός in die Mitte nehmen, δι’ ονδενός für nichts achten, έν όργή τινα einem zürnen, έν άδεια sichern, iv άπορρήτω τι etwas geheim halten heifsen, έν έλα-φρω, έν όμοίω für leicht, gleich halten, έν όλιγω-ρία mifsachten, έν νόμω = νομίζειν in Brauch haben, ές άσφάλειαν sich versichern, ig φυλακήν in Gewahrsam bringen; überh. in etwas aufnehmen, zu etwas gewinnen, όπισθεν in ihren Rücken bringen, παρ’ όλίγον neben d. i. gleich einer geringen Sache achten, gering achten, τοιοντον παρά τ ινι zu Achtung od. Einflufs bei jmdm wieder verhelfen, περί παντός über alles stellen, περί πολλοϋ, πλείονος, πλείστου einen hohen, höhern, sehr hohen Wert darauf legen, hochachten, πρό τινός τι etwas einer Sache vorziehen, πρός τι einer Sache anpassen, πρός τίνος einer Sache gemäfs achten, πρός τινα zu jmdm so gesinnt machen, νπ’ έωυτου od. νφ’ έαυτώ τινα sich jmdn unterwerfen. 8) sich gegenseitig etwas thun, liefern u. s. w. mit u. ohne άλλήλοις, σφίσιν αότοις. 4) sich machen lassen, τί, auch abs. ό ποιησάμενος der (es) sich hat machen lassen.

II) Med. ποιέομαι, 1) sich (sibi) od. für das Seinige etwas schaffen, machen, bewerkstelligen, erzeugen, bauen, aufschlagen, errichten, veranstalten, anstellen, anlegen, erheben, verschaffen, anschaffen, erwerben, schöpfen, od. von sich aus Vorbringen, bringen, leisten, ausführen, erlassen, ergehen lassen, aufwenden, betreiben, vorbereiten, beweisen, zeigen, fassen, schliefsen, liefern, sich einlassen, führen, halten, richten, fällen, tragen, hegen, gebrauchen, τί, ähnl. dem Akt. nur mit leiserer od. stärkerer Beziehung auf das Subjekt, od. so dafs jenes veranlassen, das Medium die Ausführung bezeichnet (πόλεμον, ειρήνην); oft aber ist die Wahl des Akt. od. Med. in der Willkür des Schriftstellers gelegen, od. tritt αυτω noch hinzu. Es steht daher oft so, dafs es den einfachen Verbalbegriff umschreibt, dah. heifst αρπαγήν π. plündern, άστρα:τάς π. blitzen, άπόπειραν π. sich versuchen, βουλήν π. = βουλενεσθαι, βίον π. άπό τίνος von etwas leben, διδασκαλίαν schildern, δεήσεις bitten, έλεγχον untersuchen, τάς έπανρέσεις geniefsen, τήν έπιχείρησιν Hand anlegen, Εγκλήματα beschuldigen, θώυμα =»= θαυμάζειν, καταδρομάς streifen, τήν κατάφευξιν sich flüchten, τους κινδν- ποίη, s. πόα.

Gedicht, cf) Schriftwerk, Buch.

νους πρός τινα den Kampf zu einem hinleiten, zu ποιήεις, ep., dor. (poet.) ποιάεις, εασα, εν, und ihm hinüberspielen, λήθην = λανθάνεσθαι, μάθη- ποιηρός, 3. poet., grasig, grasreich, kräuterreich. σιν sich unterrichten, μονήν verweilen, ξενίσεις be- ποίημα, ατος, το (ποιέω), u. Dem. dav. sp. ποιη-wirten, οίκείωσίν τίνος sich etwas zueignen, όργήν μάτιον, τό, das Gemachte, das Werk, die Ar-empört sein, πορείας — πορενεσθαι, τήν πρόσοδον beit, dah. insbes. a) die Wirkung, das Erzeugnis, auftreten, τήν παράδοσιν übergeben, τήν παρακιν- b) das künstlich Geschaffene, a) Metallarbeit. δννενσιν unternehmen, σπονδήν = σπουδάξειν, τό- ß) Werkzeug (Herod. 4, 5). y) das Dichtwerk, κνωσιν Kinder zeugen, τιμωρίαν Hilfe gewähren, τροπήν τίνος jmdn in die Flucht schlagen, υπό- ποιηρός, s. ποιήεις.

μνησιν erinnern, φυγήν sich auf die Flucht begeben, ποίηΟις, εως, ion. ιος, ή (ποιέω), das Machen, dah. φυλακήν τίνος etwas bewachen; u. zwar τινί od. Herstellung, Bereitung, Verfertigung, Schöpfung, πρός τινα mit jmdm, διά τίνος vermittelst jmds Hervorbringung. Insbes. a) das Schaffen des Dich-od. etwas, άπό τίνος von od. aus etwas. 2) sich ters, die Poesie, Dichtkunst, έπών, τής τραγωδίας, jmd od. etwas zu etwas machen, nehmen, anneh- διθυράμβων, die epische, tragische, dithyrambische, men, wählen, als etwas darstellen, ausgeben, es konkr. die Dichtung, das Dichtwerk, bes. von der für etwas erklären, ansehen, erachten, halten, Ilias, überh. jede Musenkunst, b) das zum Sohne glauben, meinen, daher τινα παΐδα jmdn an Kin- Machen, κατά ποίησιν durch Adoption, des Statt annehmen, auch pleon. θετόν υιόν, ähnl. ποιητέος, 3. (ποιέω), zu thun, thunlich, gut. μητέρα, od. συμφοράν τι etwas für ein Unglück ποιητής, οϋ, 6 (ποιέω), 1) Schöpfer, Urheber, Ver-ansehen. Verbunden a) mit Adjektiven u. Ad- fertiger, Erfinder, Erdichter, Dichter, έπών, μελών, v er bien, αμέμπτους τινάς jmdn zufrieden stellen, epischer, lyrischer. 2) N. T. der Thäter. άτιμα beeinträchtigt erachten, άπόρρητα geheim ποιητικός, 3., Adv. -ώς, zum Schaffen gehörig, halten, δεινόν es für empörend halten, δεινά als poetisch, ή π. die Dichtkunst.

"*etwas Aufserordentliches betrachten, δυσχερές, εί ποιητός, 3. (ποιέω), gemacht, gefertigt, χώμα auf-etwas Mifsliches darin finden, wenn, έμπροσθέν geworfen. Bei Hom. mit u. ohne πνκα — ευ π. τινός τι etwas höher achten als, έπιμελές es sich gut gearbeitet od. gebaut. Im bes. blofs ange-angelegen sein lassen, έμποδών sich etwas hinder- nommen, nicht natürlich od. geboren, dah. π. παΐς, lieh sein lassen, έκποδών verbannen, ουδέν ένδεές πατήρ, Adoptivsohn, -vater.

nichts sparen, ένθνμιον bedenklich finden, έπάρα- ποιηιραγέω (ποιη-φάγος), ion. rohe Erdgewächse τον verfluchen, εύπρεπές ποιούμενος so dafs ee ein (Herod. 3, 100 Reis) essen, würdiges Ansehen für ihn gewann, έξαιρετά einen ποικιλ-είμων, 2. (εϊμα), poet. in buntem Kleide. Wert geben, καλόν es für eine edle Aufgabe hal- ποικιλία, ή (ποικίλος), u. ποίκιλμα, τό (ποικίλλω), ten, μέγα, μεγάλα mit Inf. für ein Grofses, für die Mannigfaltigkeit, bes. im Plur. Buntheit, farbige Hauptsache halten, νόμιμον zum Gesetz machen, Verzierungen, ποικίλμασι an Prachtschimmer, ins-

lassen.

bes. bunte Arbeit, durch Malerei, Stickerei, Schnitz- od. Bildwerk, Abbildung. ποικίλλω, Aor. έποίκϊλα, Perf. pass, πεποίκιλται, Adj. verb. ποικιλτέος (ποικίλος), bunt machen, ins-bes. vom Sticken, Malen: kunstreich arbeiten od. bilden, τί. Übertr. mit τοΐς όνόμααι ausschmücken, rühmen, im Übeln Sinne: Umschweife machen, πρός τινα, überh. verfänglich reden. ποικιλο-δέρμων, 2. poet. mit buntem Felle. ποικιλό-&ριξ, τριχος, 6, ή, poet. mit buntem Haare. ποικίλο-μήτης, ον, ό, Vok. -μήτα (μήτις), ep. voll erfindungsreicher Anschläge, erfindungsreich, listig. ποικιλό-νωτος, 2. poet. mit buntem d. i. schillerndem Rücken.

ποικιλό-πτερος, 2. poet. mit bunten Flügeln. ποικίλος [Ϊ], 3. (St. πικ, lat. pingo, ahd. feh), 1) bunt, buntfarbig, vielfarbig, gefleckt, abs., od. τί an, auf etwas. 2) insbes. bunt gearbeitet, bunt gestickt oder bunt gewirkt, u. von Metallarbeiten überh. kunstreich gearbeitet, verziert, durch Zusammenstellung verschiedener Stoffe, dah. χαλκώ mit Erz verziert, od. durch Schnitzwerk, prolept. bei δεσμός künstlich verschlungen. Subst. (τό) ποικίλον ein buntes gesticktes Kleid. 3) Übertr.

a)    verschiedenartig, mannigfach, πολλοί γε καϊ π. von allen Arten und Gattungen, π. τι είναι in der Mannigfaltigkeit, Abwechselung bestehen.

b)    kunstvoll, listig, gewebt, verwickelt, schwierig, fein, listig, gewandt (mit Inf.), vieldeutig, schlau, abs., u. τί in etwas. 4) bes. ή Ποικίλη, auch ή μακρά (στοά), ν. Peisianax (ή Πεισιανάκτειος στοά) an der Nordseite der αγορά erbaute Halle in Athen;

"geschmückt mit Gemälden des Polygnötos, Mikon u. Panainos, z. B. links: das Treffen der Athener u. Spart, bei Oinoe, auf der Langseite: Amazonenkampf u. Ilions Einnahme, rechts: die Schlacht von Marathon. Vor derselben eine Erzstatue Solons. In der Nähe auch die Königshalle u. ή των Έρμων στοά. — Neutr. als Adv. ποικίλως, a) bunt, έχειν in einander spielen, b) mit mannigfachen Anschlägen, listig, klug.

ποικιλό-Οτολος, 2. (στολή), poet. bunt gekleidet, bunt, auch festlich geschmückt. ποικιλό-φρων, 2. poet. verschlagenen Sinnes. ποικιλτέον, s. ποικίλλω.

ποικιλτής, ον, ό (ποικίλλω), sp. der Buntwirker, Sticker, der gestickte Kleider macht. ποικιλ-φάός, 2. (φδή), poet. rätselsingend. ποιμαίνω, Impf. iter. ποιμαίνεσκον, Fut. ποιμάνώ, Aor. sp. έποίμανα, Perf. pass. poet. πεποίμανται,

1)    Akt. auf die Weide treiben, weiden, hüten, Hirt sein, u. zwar von Schafen, abs., u. zwar έπί τινι bei etwas, od. τί etwas. 2) Med. weiden, von Herden. 3) übertr. pflegen, έρωτα, zügeln, mäfsigen, zerstreuen, u. im Med. seine Herde weiden.

ποιμάνόριον, τό, poet. die Männerschar. Von ποιμάνωρ, ορος, ό, poet. Männerhirt, Heerführer. ποιμενικός, 3. u. poet. ποιμνίτης, ό, zum Hirten gehörig, ländlich; ή ποιμενική die Weidekunst. Von

ποιμήν, ένος, o (verw. mit πών Herde), 1) Hirt, besond. des kleinen Viehes, Schafhirt, Schäfer.

2)    übertr. a) Hüter, Lenker, Gebieter, λαών Völkerhirt. 1)) vom Winde, als dem die Schiffe treibenden Hirten (Äsch.).

ποίμνη, dor. -να, ή (ποιμήν), u. ποίμνιον, τό, weidendes Vieh, Herde, bes. Schafe, Schafherde, ές τα π. τρέφειν διδόναι hei den Herden ernähren

[Stall der Herde. ποιμνήιος, 3. ep. zur Herde gehörig, βτα&μός ποίμνιον, τό, s. ποίμνη, ποιμνίτης, s. unter ποιμενικός. ποινάομαι (ποινή), poet. Med., Fut. poet. ποινα-σόμεσ&α, Aor. pass. part. ποινα&εΐσα, sich rächen, τινά an jmdm.

ποινάτωρ [ä], ορος, o, poet. der Rächer. ποινή, dor. -νά, ή (verw. mit τίνω, τίβις, τεΐσαι), selten in att. Prosa, Bufse, Sühnegeld, Sühnepreis, Sühnopfer, Entgelt, Ersatz, Vergeltung, Genugtuung, welche den Beleidigten entschädigen u. versöhnen soll, bes. für begangenen Mord, dah. Blutgeld, d. h. das Geld, welches der Mörder der Familie des Gemordeten zahlt, um sich vor ihrer Rache zu sichern, überh. Rache, Strafe, die ich nehme oder die an mir genommen wird, u., wird sie als handelnd (einherschreitend) dargestellt, der Rachegeist. Teils abs. τίνος ποινής; um welche Schuld? (eigentl. um welcher Bufse willen?), teils τινός jmds od. von jmdm (II. 9, 633), gew. für jmdn, wegen jmds od. etwas, daher των ποινήν ο zum Ersatz, zur Entschädigung dafür, dafs. ποίνιμος, 2. poet. rächend, ahndend, teils von den Erinyen, welche bes. die Verletzung der Pietätspflichten rächen, teils πά&εα d. h. Leiden zu rächender Vergeltung. ποιολογέω, buk. Ähren lesen.

ποιο-νόμος, 2. (νέμομαι), poet. grasweidend; aber ποιόνομος mit grasigen Wiesen. ποιος, 3., ion. χοϊος (πο), qualis, fragendes Pronom. in dir. u. indir. Frage, wie beschaffen? welch einer? was für einer? Steht es adj., so ist es im Deutschen durch welcher? zu übersetzen, und als Ausdruck der Verwunderung: was doch für einer, aber in ποιον χρόνον, in wie langer Zeit, steht es = πόσον. Subst. ist es = τις und hat meistens noch den Artikel vor od. ein Demonstra-tivpron. hinter sich, gerade wie auch das enklit. τις hinzugef. zu werden pflegt, τό ποιον; welches ist das? τα ποίω τινί προσήκει; wie ist das Ding beschaffen, dem es zukommt? u. τα ποια άττα ί'ργα — ποϊά τινα έργα έοτίν, ά. Es steht auch mit dem Gen. ποιον των άλλων — ποιον άλλο, od. mit dem Inf. ποιοι κ’ είτε άμννέμεν wie wäret ihr geeignet d. i. aufgelegt zu helfen, od. Adv. κατά ποιόν τι auf was für eine Weise? wie? [Bei den Tragg. auch πϊjog zu messen uw.jj ποιος 3. irgend wie beschaffen, irgend einer. ποιότης, ή, die Qualität, Eigenschaft. ποιπννω [ü im Präs. u. Impf., doch bei folg, langer Silbe u. im Aor. v], Aor. ep. ποίπνϋΰα (redupl. πνέω, Wz. πνν), ep. keuchen, emsig, eilig sein, sich tummeln, ποιπννσαντα ότρνναι d. h. selbst sich eifrig tummelnd die Achäer ermuntern. Im bes. mit Emsigkeit dienen, aufwarten. ποίφνγμα, τό, poet. das Geschnaubte, Drohwort. ποιώόης, 2. ion. u. sp. == ποιήεις, w. s.

wie Feinde verfolgte u. das sie so wiedererobern mufsten φρυκτοί Feinde meldende Signale (es

ποκά u. ähnl., dor. st. ποτέ, ποκίζομαι, buk. für sich scheren. πόκος, 6 (πέκω), ep. u. poet. die abgeschorne Schaf- wurde näml. die Annäherung von Feinden durch wolle, das Yliefs, auch die einzelne Flocke. πολέες st. πολλοί, s. πολύς.

hin und her bewegte Flammenzeichen, die von [chen. Freunden durch ruhig emporsteigende signalisiert); πολεμαρχεΐον, το, der Gerichtshof des Polemar- teils τινί u. τινός jmdm od. einer Sache. Subst. πολεμαρχέω, Polemarch sein. Yon    a) 6 πολέμιος der Feind, Gegner, im Sing. bisw.

richten über die Feinde, eigentl. aus dem Lager

πολέμ-αρχος, δ (άρχω), 1) zu Athen: der dritte kollektiv = oi π., u. zwar τινός u. τινί, (oi) πολε-Archon, bis auf die Perserkriege Kriegsoberster, μιώτεροι die schlimmeren Feinde, (oi) πολεμιώτατοι aber ohne den Oberbefehl, später mit der Juris- die gröfsten Feinde, Todfeinde, τα των πολεμίων diktion über die Nichtbürger betraut. 2) in Sparta: die Yerhältnisse, der Zustand, die Stärke, ßüstun-Anführer einer Mora. 3) in Mantinea u. Theben gen der Feinde, τΐ των προς τους πολεμίους verst. eine Behörde. 4) als Eigenn. Bruder des Lysias, πραττομένων die Feindseligkeit, τα έκ των π. Nach-der durch die Dreifsig hingerichtet wurde. πόλεμέω, regelm., nur Fut. med. in pass. Bdtg., derselben, ähnl. ή έκ των π. τροφή d. h. aus dem u. ebenso Fut. 3. π επολε μήσεται, mit Adj. pass. Lande der Feinde, b) ή πολέμια, verst. χώρα, πολεμητέα, u. ep. Nebenf. πολεμίζω u. πτολε- welches auch oft dabeisteht, das feindliche Gebiet, μίζω, Fut. -ί|ω (πόλεμος), 1) intr. kämpfen, krie- Feindesland, abs., od. τινί für jmdn, aber έαυτών gen, streiten, ankämpfen, anstreben, τινί gegen bei Xen. An. 4, 7, 19 hängt nicht von π., sondern jmdn od. etwas, in Zwist, feindselig sein, teils von dem zu öinem Begriff verbundenen π. χώρα abs., teils τί, näml. πόλεμον einen Krieg kämpfen ab. c) πολέμιόν τι ein feindliches Heer, aber od. führen, teils έναντία τινί, άντα τινός, τινός τό πολέμιον, τα π. die Feindseligkeit, Feindschaft, έναντίβιον mit jmdm, gegen jmdn od. etwas, mit τό φύσει π. die natürliche Feindschaft, u. τα π. etwas, od. έπί, πρός τινα od. τι gegen jmdn od. auch Unternehmungen des Feindes, dag. πολεμι-etwas, σύν τινι, μετά τίνος od. τινα vereint mit κόν ίρις etwas Feindschaft Erregendes, der Streit, jmdm, από τίνος eigentl. von etwas herab (zu und so auch πολεμικά Eigenschaften, welche zur Pferde), ίκ τίνος von etwas aus, aber έκ πολλοϋ Feindschaft leiten. Adv. πολεμικώς, Sup. πολε-seit langem, περί, υπέρ τίνος um, wegen etwas, μικώτατα, u. πολεμίως, kriegerisch, feindlich, als ähnl. διά τι um etwas willen, aber διά παντός Feinde, feindselig, ίχειν abs. u. πρός τινα sich ohne Unterlafs, έπί τίνος unter jmdm. 2) trans. feindselig beweisen, feindselig od. feindlich gegen bekriegen, bekämpfen, dah. im Pass, mit Fut. jmdn gesinnt sein, u. zwar φύσει von Haus aus. med. πολεμήσομαι bekriegt werden, unter sich Krieg πολεμιστής, οΰ, ό (πολεμίζω), ep. (auch πτολ.) u. führen, sich verfeinden, όσα, τα ίπειτα ώ? έπολε- sp. Krieger, Kriegsheld, Streiter, Kämpfer, auch μή&η die (nachherigen) Kriegsereignisse, τά παρ’ adj. bei άνήρ, ίππος.

πολεμόομαι (πόλεμος), 1) Med. sich zum Feinde machen, τινά. 2) Pass, verfeindet, entfremdet wer-

υμών πολεμεΐται der Krieg von eurer Seite, τά περί πολεμό-κραντος, 2. poet. den Krieg vollendend. τι der Krieg um etwas wird geführt, u. zwar υπό πόλεμόνόε, s. πόλεμος, τίνος von jmdm.

πολεμησείω, den Krieg wünschen. πολεμικός, 3., πολέμιος, 3., πολεμιστήριος, 3. den, u. zwar mit folg, ότι dadurch dafs. u. 2., u. ep. πολεμήιος, 3. (πόλεμος),    1)    den    πολεμο-ποιέω, Krieg erregen. Yon

Kampf betreffend, zum Kriege gehörig    od.    ge-    πολεμο-ποιός, 2. (ποιέω), sp. Krieg    u.    Zwist    an

macht (πολεμιστήριος eigentl. dem Krieger eigen); stiftend, erregend.

τεύχεα, όπλα Kriegsgeräte, Kriegswaffen, άρμα πόλεμος, ep. auch πτόλεμος, δ (πελεμίζω, πάλλω, Streitwagen, ίπποι Kriegsrosse, έμπειρία, τέχνη St. πελ), bei Hom. Kampf, eigtl. Schlachtgetüm-Kriegserfahrung, Kriegskunst, πόνοι Beschwerden mel, überh. Krieg, Schlacht, Treffen, Zwist, Hader, des Kriegs, ίργα Geschäfte, Yerrichtungen im teils abs., πολέμω eigentl. durch einen Krieg, im Kriege, Kriegsübungen, Kriegsdienst, auch bei Kriege, έν π. im d. i. während des Krieges, ίδιος Hom. Werke des Kampfes = Krieg, Kampf.    Subst.    ein auf eigne Faust unternommener,    δ    έκεΐ&εν    π.

a) ή πολεμική die Kriegskunst, b) τό    π.    das    der Krieg von dort, τά εις, πρός, άμφϊ    τον π.,    τά

Angriff, Schlachtsignal (clas- Kriegsdienst, τά τον π. der Stand des Krieges,

teils τινός jmds od. einer Sache, od. mit jmdm, gegen jmdn, letzteres auch πρός, έπί τινα, aber

Kriegerische, die kriegerischen Töne der Dromme- iv τω π. die Kriegsbedürfnisse, Kriegsübungen, der ten, das Signal zum

sicum), Kriegsgeschrei, c) τό u. τά π. (insbes. πολεμιστήριου) Kriegsmittel, Waffengattung, aber τά π. Kriegssachen, -angelegenheiten, -wesen, -kunst, έπί τίνος in einem Lande, κατά γην zu Lande, -dienst, -Übungen, -Unternehmungen. Oft im Acc. Adv. π{τ)όλεμόνόε, ep. in den Krieg, in den abs. τά π. άγα&ός, άλκιμος u. s. w., d. h. im Kriege, Kampf.

dah. τά π. διαφέρειν sich im Kriegführen aus- πολεμο-φ&όρος, 2. poet. durch Krieg zerstörend, zeichnen, in der Kriegskunst übertreffen. 2) zum πολέομαι, sich herumtreiben; vgl. πολέω u. πολενω. Kriege geschickt od. geeignet, kriegskun- πολενω (πέλω), 1) poet. trans. umwenden, umwüh-dig, kriegerisch. 3) (πολεμικός u. πολέμιος) feind- len, τί. 2) ep. intr. sich umherbewegen, sich auf-lich, dem Feinde gehörig, feindlich gesinnt, feind- halten, verweilen, πατά τι in etwas, selig, entgegengesetzt, widerstrebend, verderblich, πολέω, poet. bewohnen, νήσον, vgl. πολέομαι.

Teils abs., z. B. πατρίς ein Vaterland, welches sie πολέων st. πολλών, $.<πολύς. πόληες u. ä., s. πόλις.

πολιοιίνομαι, poet. grau werden. πολί-αρχος, 6, poet. Beherrscher einer Stadt. · πολιά-οχος, s. πολιούχος.

πολιάς, άδος, ή, Fern. adj. von πόλις, ion. poet. u. πόλις, ή, ep. auch πτόλις, attisch πόλεως (auch sp. die Städtische, Stadtbeschützende, Beiname von Göttinnen, bes. der Athene; daher auch blofs ή πολιάς. (So wurde sie in Athen u. anderswo in besondern Tempeln verehrt.) πολίζω, ep. Aor. πόλιΰβα, Plqpf. pass, πεπόλιοτο (πόλις), eigentl. eine Stadt gründen, dann überh. gründen, anlegen, bauen, τί, auch mit το χωρίον einen Ort durch Gründung einer Stadt anbauen, u. zwar ϊν, ίπί τινι in, an etwas, bei jmdm. πολιήτης, s. πολίτης., πολιήτις, s. πολϊτις. πό-λινόε, s. πόλις.

πολιο-κρότάιρος, 2. ep. mit grauen d. i. grauhaarigen Schläfen.

πολιορκέω (wie von πολί-ορκος, ε'ρκος), regelm. (über das med. Fut. s. 2), Adj. verb. πολιορκητίος, 1) Akt. eigentl. eine Stadt, dann überh. etwas od. jmdn einschliefsen, umlagern (mit u. ohne πέριξ), umzingeln, belagern, blockieren, überh. bedrängen, indem das Wort dann nicht sowohl eine wirkliche Belagerung ausdrückt, als einen Blockadezustand, wo man einem die Zufuhr abschneidet u. ihn da

jmdm.

[sellig.

durch in Bedrängnis setzt, abs. od. τί, τινά, u. zwar τινί mit etwas. 2) Pass, mit Fut. med. πολιορκήσομαι, selten Fut. pass., a) blockiert, belagert, in Bedrängnis gesetzt, bedrängt, gezüchtigt werden, u. zwar υπό, πρός τίνος von jmdm, τί in Bezug auf, an etwas, τινί durch, von etwas, εκ τίνος von wo aus, ίκ τε γής καί. &αλάσσης von der Land- u. Seeseite, auch durch άμφοτίρω&εν ausgedrückt, ίπί τίνος auf etwas, b) sich belagern lassen, eine Belagerung aushalten, μετά τίνος mit

[durch etwas. πολιορχητέος, 3. zu belagern, zu bedrängen, τινί Πολιορκητής, ού, ό, der Städtesbestürmer, Bein· von Antigonos¹ Sohn Demetrios, geb. 337 v. Chr., bei Gaza von Ptolemaios besiegt 312, den er nachmals öfters schlug, befreit Athen von Kassan-dros 307, erobert durch neue Kriegsmaschinen das kypr. Salamis (dah. s. Beiname), nennt sich König 306; dann 304/3 schwelgt er in dem wieder befreiten Athen, wird 301 bei Ipsos geschlagen, verbindet sich an der thrakischen Küste mit Seleukos, nachdem Athen ihn nicht aufgenommen, erobert 297 Salamis u. Ägina, wird König in Makedonien 294, erobert Theben, bestraft Epeiros, will nach Asien erobernd ziehen, mufs aber flüchten 287, belagert Athen, wird dann in Asien nach Babylonien getrieben u. stirbt als Gefangener des Seleukos nach drei Jahren 283 in Apameia. πολιορκία, ion. -ίη, ή (πολιορκε'ω), die Umzingelung, Einschliefsung, Belagerung (einer Stadt), sp. auch: Bedrängung.

πολιός, 3. u. 2. (Nebenf. v. πελλός), 1) weifslich, grau, unter anderm vom Meere am Gestade, wo es brandend schäumt, bes. aber vom Haar, dah. altersgrau. 2) poet. überh. hell. πολι-ονχος, 2. ion. poet. u. sp., πολιόΟ-ονχος, 2. poet., u. πολιά-οχος, 2. poet., auch πολί-οχος, 2. poet. (πόλις, ί'χω), stadtbeschirmend, Stadtbeschützet, -beschützerin, Bein, der Götter, insbes. der Athene, vergl. πολιάς. πολιό-χρως, 2. poet. von graulicher Haut.

zweisilbig), πόλει, πόλιν, πάλι, Du. (πόλεε), πόλει, πολίοιν, Ρ1. πόλεις, πόλεων, πόλεΰι(ν), πόλεις, dazu episch Sg. G. πόλιος (auch zweisilbig), πτόλιος u. πόληος, D. πόληι u. πτόλεϊ, A. πτόλιν, Plur. N. πό-λιες u. πόληες, G. πολίων, D. πολίεσβι, A. πόλιας (auch zweisilbig) u. πόληας, ionisch Sg. G. πόλιος, D. πόλΤ, Plur. πόλιες, πολίων, πόλιβι, πόλις, u. poet.

G. sg. auch πόλεος (desselben Stammes mit πολύς), 1) Ort zum Verkehr, Stadt, κατά πόλεις in, auf, für die einzelnen Städte od. Stadtgemeinden, έκαστοι. κατά πόλιν jeder in seiner Stadt. Der Name folgt entw. im Gen. od. als Appos. im Nom. Es bedeutet aber vorzugsweise a) die Vaterstadt od. Hauptstadt, u. steht in diesem Sinne nicht selten ohne Artikel. Dah. bei Hom. oft v. Troja, bei den Attikern von Athen, b) die Burg, befestigte Stadt, Feste, = άκρόπολις, bes. die zu Athen, z. B. Lys. 13, 80, während die übrige Stadt als die Einwohnerschaft άστν heifst. Doch braucht

Arr. η άλλη πόλις auch = ή κάτω πόλις von der Unterstadt, im Gegensatz zur Kadmeia. Auch in dieser Bdtg. steht das Wort oft ohne Artikel, als altertümlicher Ausdruck, c) überh. das heimische Gebiet, Heimat, Vaterland, daher z. B. von der ganzen Insel Lemnos, mit u. ohne πάτριά, κατά πόλιν daheim. 2) die Stadtgemeinde, Stadtbewohner, Bürgerschaft, die Bürger, der Staat, u. bes. die Gemeinde, der Freistaat, im Gegens. zu einer βασιλεία od. τνραννίς, Xen. Cyr. 8, 2, 28 vgl. mit Soph. Ant. 737, τά τής πόλεως die Staatsangelegenheiten, das Staatsinteresse, die Staatsgeschäfte, Staatsverwaltung, άτιμος τής πόλεως der Rechte des Aktivbürgers verlustig, τή πόλει δια-λέγεο&αι — τοΐς πολίταις, d. h. öffentlich. Es fehlt oft bei ή αϊτών. (Auch hiefs ein Spiel so.) Als Adv. πόλινόε nach der Stadt, in die Stadt. Als Eigenname

Πόλις, ή, fester Platz in Lokris Ozolis, an der Grenze Ätoliens, jetzt Karutes. πόλιόμα, τό (πολίζω), u. Demin. sp. πολιΟμάτιον, το, Stadt, Städtchen, poet. auch: Staat, Bürgerschaft, Burg. Eigentl. bei Eur. Θήβας και πόλισμα επτάβτομον.

πολισαο-νόμος, 2. poet. a) die Stadt regierend, b) ge-πολιΟύ-ονχος, s. πολιούχος, πολιτ-άρχης, ή, N. T. der Beherrscher einer Stadt. πολιτεία, ion. -τηίη, ή, u. πολίτευμα [ϊ], το, 1) (blofs πολιτεία) das Verhältnis eines (freien) Bürgers zum Staate, das Bürgerrecht, ίπί πολιτεία οίκεΐν als Bürger leben. 2) das Benehmen eines Bürgers, das Treiben, die politischen oder staatlichen Grundsätze der Bürger eines Staates, insbes. die seiner Staatsmänner, die Politik, staatsmännischen Künste, politische Mafsregel (insbes. πολίτευμα), das Staatssystem, die Staatsführung (z. B. Plut. Arist. 2), Staatsverwaltung, Staatsgewalt, Regierung, auch als milderer Ausdruck für die Gewaltherrschaft der 400 u. der 30 in Athen, teils τής τότε πολιτείας κα&ιαταμένης als die da

malige, neue, oligarchische Staatseinrichtung im tisch (Isokr.). 2) der Würde des Staates ange-Werke war, τής πολιτείας άπτεσ&αι das Staats- messen, streng rechtlich (Dem.), rüder ergreifen, έκπίπτειν von ihm entfernt wer- πολΐτις, ιδος, ή, Fern, zu πολίτης, die Bürgerin, den, teils έπί τίνος unter jmdm. 8) die Einrich- Mitbürgerin; poet. πολιήτις.

od. weit mehr, stärker, gröfser, abs. od. mit folg. Gen. od. ή. Neutr. pl. als Adv. weit mehr (eigtl.

tung eines Staates, Staatseinrichtung, Staats- πολίχνη, ή, u. Demin. dazu πολίχνιον, τ'ο (πόλις), Verfassung, Verfassungsform, Verfassung, oligar- kleine Stadt, Städtchen. Als Eigenn. Πολίχνα, chische sowohl als demokratische; bei den Red- ion. Πολίχνη, Stadt a) in Troas. b) in Chios. nern insbes. die demokratische Republik. 4) im c) in Kreta (j. Lampe). Die Einw. Πνλιχνϊται. allgem. a) (πολίτευμα) das Bürgertum, die Bürger- πολλάων, πολλάκις, πολλάκι, s. πολύς. zahl, b) (πολιτεία) der Staat, oi εχοντες την π. πολλα-πλάύιος, ion. -πλήΟιος, 3. (πολνς), vielmal die Machthaber.

πολϊτεύω (πολίτης), 1) Akt., regelm., Bürger sein, als Bürger leben u. handeln, in staatlichen weit mehreres von dem, was das Verbum besagt). Verhältnissen, im Staate, in einer Verfassung leben, Davon

eine Staatsverfassung haben, εν im Besitz der treff- πολλαπλασιόω, vervielfältigen, lichsten Verfassung leben, σωφρονέστερον eine ver- πολλαπλασίων, 2. sp. = πολλαπλάσιος. nünftigere Verfassung einführen, κατ’ δλιγαρχίαν πολλαπλασίωσις, ή, die Vervielfältigung, eine oligarchische Verfassung haben, auch mit τί πολλα-πλοϋς, 3. mannigfaltig.

z. B. έλεύ&ερος τά προς το κοινόν in denVerhält- πολλαχή, πολλαχόθεν, πολλαχόθι, πολλαχόόε, nissen zum Gemeinwesen freisinnig verfahren, od.    πολλαχοϋ,    πολλαχώς, πολλέων, πολλός, s.

τά άλλα ές τινα andere Mafsregeln gegen jmdn    πολνς.

ergreifen. 2) Med. u. Pass, mit Fut. πολιτεύσομαι, πολλοότη-μόριον, τό, sp. ein Teil von vielen, Aor. έπολιτενσάμην u. έπολιτεύ&ην, Perf. πεπολί- daher ein kleiner, kleinster Teil τενμαι, a) — Akt. im Staate, in einer Staatsver-    πολλοοτός,    3. (Superlativf.    v. πολνς),    einer    aus

fassung, nach einer Gemeinschaft leben, Staatsbürger    vielen, dah.    klein, gering,    μόριον od.    μέρος    ein

sein, sein Bürgerleben führen, u. zwar κατά τι nach kleiner Bruchteil, der kleinste, geringste, der tau-etwas. b) regieren, an den Staatsgeschäften teil- sendste Teil. (Auch: lange.)

nehmen, die öffentlichen Angelegenheiten, die πόλος, ό (πέλω), eigentl. der Umschwung (das Staatsgeschäfte leiten, betreiben, den Staat ver- Himmelsgewölbe am Pole), die Achse. Insbes. aber walten oder regieren, als Staatsmann auftreten, ion. Sonnenuhr als runde Scheibe mit vertikalem Staatsmann sein, teils abs. το π. das politische Stab, dessen Schattenlänge die Tageszeit anzeigte. Handeln, oi πολιτευόμενοι die Staatsmänner, teils Auch ein weibl. Kopfputz in Cylinderform. έν τινι in einer Verfassung, μετά τίνος vereint mit πολύ-άθλος, 2. sp. der in vielen Kämpfen siegt, jmdm, als jmds Freund, mit etwas, νπέρ τίνος zu streitbar, kampflustig, jmds Gunsten, πρός τι in seiner Politik nach etwas πολν-αίμων, 2. poet. voll Blut, streben, sich nach etwas richten, od. auch τί etwas πολν-αίνετος, 2. poet. viel belobt, als Staatsmann thun od. betreiben, c) (Pass.) ent- πολΰ-αινος [v], 2. ep. viel belobt, weit gepriesen, weder vom Staate: verwaltet werden, od. πεπολι- πολυ-άιξ od. -άι% [t im Nom. u. Vok., sonst ?], τενμένα das staatsmännische Wirken, Politik, u. ϊκος, ό (άική, άίσσω), ep. voll heftiger Bewegung, mit τινί jmds öffentliche Wirksamkeit.    stürmisch, mühevoll, anstrengend.

πολιτηίη, s. πολιτεία.    πολυανόρέω (πολύανδρος), menschenreich sein.

[bevölkert.

πολίτης [?], ον, ό, Gen. ρΐ. ών u. poet. auch äv, πολυάνόριον, το, sp. Begräbnisplatz für viele, ep. ion. u. poet. auch πολιήτης, Gen. εω (πόλις), Gottesacker.

[habend.

πολυ-άνθρωπος, 2., Adj.mit Superl.= πολύανδρος.

Einwohner einer Stadt oder Gegend, Unterthan πολΰ-ανάρος, 2. poet. menschen- od. volkreich, eines Herrschers, od. einer, der das Bürgerrecht πολϋ-ανθής, 2. ep. viel, sehr blühend, in einer Stadt hat, Bürger, Staatsbürger, insbes. πολν-άνωρ, ορος, 2. poet. [ä], viele Männer (Freier) auch Mitbürger, Landsmann; auch als Adj. mit πολυανθρωπία, ή, die Volksmenge. άνήρ u. άν&ρωπος, abs. u. τινός, ähnl. σάς. πολίτικός, 3., 1) bürgerlich, d. i. den Bürger πολν-άργνρος, 2. ion. u. sp. reich an Silber, betr., oder aus Bürgern bestehend, στρατεύματα πολν-άρητος, 2. (άράομαι), cp., att. auch πολνάρα-Bürgermilizen. Subst. το π. die Gesamtheit der ros, sehr erfleht, viel gewünscht, abs. u. τινί. Bürger od. Einwohner. 2) staatsbürgerlich, d. i. πολν-αρκής, 2. (άρκέω), ion. u. sp. für vieles hin-a) den Staat od. die Staatsverwaltung betr., auf reichend, segensvoll, reich ausgestattet, den Staat gerichtet, für die Öffentlichkeit bestimmt, πολν-άρματος, 2. (άρμα), poet. wagenreich, politisch, λόγος Staatsrede, Σύλλογος Staatsversamm- πολν-αρμόνιος, 2. mit vielen Melodieen. lung, od. b) der Staatsgeschäfte kundig, staats- πολν-αρνι, ep. metapl. Dat. zu πολύαρνος, 2. ep. kundig, τέχνη die Staatskunst. Subst. (ό) π. der lammreich, herdenreich.

Staatsmann, bes. praktische Staatsmann, ή π. die πολυαρχία, ή (πολύ-αρχος), Herrschaft od. Kom-Staatskunst, το π. das ganze Gemeinwesen, τά π. mando vieler, Vielherrschaft, Mangel an Einheit die politischen Angelegenheiten od. Verhältnisse, im Oberbefehl.

die politische Lage, das öffentliche Wohl, die πολύ-αστρος, 2. poet. mit vielen Sternen. Staatsgeschäfte, Staatskunst, Politik. Adv. πολι- πολν-αχητος, 2. poet. viel tönend. τικώς, 1) wie es einem Bürger zukommt, patrio- πολν-βαφής, 2. poet. viel untergetaucht.

πολϋ-βούτης, ου, δ (βοϋς), ep. an Rindern reich. πολν-βροχος, 2. poet. mit vielen Stricken. [reich. πολϋγη&ής, 2. (γή&ος), ep. viel erfreuend, freuden-πολύ-γλωθθος, 2. poet. und sp. vielzüngig,

a)    δρυς die Eiche in Dodona, weil aus dem mannigfachen Rauschen ihrer Blätter geweissagt ward.

b)    prolept. βοή, viele Zungen in Bewegung setzend, Geschrei vieler Zungen.

πολύ-

2. buk. kraus.

πολυ-βεν&ής, 2. ep. sehr tief.

Πολύβιος, δ, Sohn des Lykortas aus Megalopolis, war Hipparch des achäischen Bundes u. wird dah. unter mehr als 1000 Achäern 166 v. Chr. mit nach Rom abgeführt, hier vertrauter Freund der Sci-pionen und Lehrer des jüngern Scipio Africanus, 150 auf des letzteren Verwendung in die Heimat entlassen, 149 mit ihm auf der afrikan. Küste, eilt zurück, kurz nach Korinths Zerstörung 146 langte er an u. wirkte für die Griechen, welche er als Kommissär der Römer zu beschwichtigen hatte, aufserordentlich viel Gutes. Dann begann er zu reisen u. sein Geschichtswerk auszuarbeiten (40 Bücher, wovon nur die 5 ersten vollständig erhalten sind, über röm. Gesch. v. 220—168 v. Chr.). Er starb infolge eines Sturzes vom Pferde 82jährig 122 v. Chr.

Πόλϋβος, δ, 1) König in Korinth, welcher den Ödipus erzog. 2) sonst. Eigenname. πολν-βοτος, 2. poet. vielnährend. πολΰ-βοτρυς, υος, δ, ή, poet. traubenreich. πολύβουλος, 2. (βουλή), ep. ratschlagreich, wohlberaten.

γναμπτος,

Πολύγνωτος, ου, ber. Maler aus Thasos, seit 463 in Athen eingebürgert, hatte mit Panainos, Br. des Pheidias, die Marathonschlacht in der Ποικίλη gemalt u. lieferte auf Gemälden wirkliche Porträts. Sein berühmtestes Gemälde in der Lesche zu Delphi: das rauchende Troja und die zur Heimfahrt gerüsteten Griechen, ist von Pausanias 10, 25 beschrieben, ebendort des Odysseus Hadesfahrt, mit dem Tartaros und Elysium, auf jenem Gemälde über 100, auf diesem über 80 Figuren, jede mit τιολύ-γομφος, 2. poet. vielfach verbunden. [Namen. τίολνγονέομαι (τίολνγόνος), sp. Pass., sich weit fortpflanzen.

πολυγονία, ή, viel erzeugende Kraft, Fruchtbarkeit. πολυ-γόνος, 2. (γονή), vielträchtig, fruchtbar. πολυ-γράμματος, 2. poet. buchstabenreich, von den Samiern, welche die Athener gebrandmarkt hatten, zugleich aber auch mit Bezug darauf, dafs sie zuerst die 24 Buchstaben gebrauchten. πολϋ-όαίόάλος, 2. ep. kunstreich, d. i. sowohl künstlich gearbeitet als kunstfertig. πολυ-όάκρϋος, 2. ep. u. poet., πολύ-όακρυς, υος, δ, ή, ep. u. poet., πολυ-όάκρΰτος, 2. ep. u. poet., viel beweint, thränenreich, sehr beweinenswert. πολυ-όάπανος, 2. (δαπάνη), ion. von vielem Aufwand. πολϋ-όειράς, άδος, δ, ή, ep. eigtl. vielhalsig, dann vielgipfelig.

11ολυ-όέκτης, ου, ion. εω, δ, 1) König von Serl-phos, welcher den ausgesetzten Perseus aufnahm u. ihn zu den Gorgonen nach Libyen sandte, später aber von diesem mit Hilfe des Medusenhauptes in

Stein verwandelt wurde. 2) sonst. Eigenname.

3) Bein, des Hades.

πολυ-ό ένόρεος, 2. ep. u. πολύ-όενόρος, 2. poet. mit heteroklit. Dat. πολυδένδρεβοι, baumreich, waldig.

πολύ-όεομος, 2. ep. vielgebunden, gut gefügt. Πολυ-ό εύχης, ovg, 6, Acc. -κεα u. κη, Pollux, Br. des Κάστωρ, w. s. Demin. dav. Πολυ-όεύκιον, το. πολΰ-όίχμιος, 2. (δίψα), ep. sehr durstend, wasserarm, Beiw. der Hochebene von Argos. πολυ-δονος, 2. poet. viel herumgetrieben. πολν-δρομος, 2. poet. weit herumirrend. πολυόωρία, ή, Freigebigkeit, ale Eigenschaft der persischen Könige gegen Gesandte u. s. w. πολύ-όωρος, 2. (δώρον), ep. brautschatzreich, insofern die Eltern viele Brautgeschenke von den Freiern erhalten u. diese zum Teil der Tochter wieder als Ausstattung mitgegeben haben. Als Eigenname

Πολύδωρος, ό, 1) Sohn des Kadmos u. der Harmonia, König von Theben, Vater des Labdäkos. 2) sonst. Eigenname. — Πολύδωρη, T. des Peleus, M. des Menesthios.

πολύ-εόρος, 2. (έδρα), sp. mit vielen (über einander erhöhten) Sitzen.

πολυ-ειόής, 2. (είδος), vielgestaltig, mannigfaltig.

Subst. το π. — ή πολνειδία die Verschiedenartigkeit. πολυ-έλικτος, 2. poet. vielfach gewunden, mannigfach. πολυ-επής, 2. (ϊπος), poet. viel redend, vieldeutig. πολυ-εργος, 2. buk. sehr arbeitsam. ττολν-ετής, 2. poet. vieljährig.

πολύ-ευκτος, 2. (εύχομαι), viel od. sehr gewünscht, vielerfleht, vielersehnt, wünschenswert. Πολύευκτος, δ, 1) aus Sphettos, Freund des Demosthenes u. eifriger Anhänger der Volkspartei. 2) sonst. Eigenname.

πολύ-ζηλος, 2. poet. u. πολυ-ζήλωτος, 2. poet. voll von wetteifernden Bestrebungen, hochgefeiert, hochverehrt, vielgeliebt.

πολύ-ζϋγος, 2. (ζυγόν), ep. mit vielen Ruderbänken. τιολϋ-ηγερής, 2. (άγείρω), ep. weit und breit zusammenberufen (versch. LA.). πολυ-ήμερος, 2. ep. vieltägig.

πολυ-ήρατος, 2. (έράώ), ep. vielgeliebt, sehr erwünscht, lieblich, reizend. πολύ-ηχής, 2. (ήχος), ep. a) vieltönig, tonreich.

b) laut hallend od. tosend. πολυ-0-αρθής, 2. (&άρσος), ep. sehr kühn, sehr mutig. πολν-&εος, 2. poet. vielen Göttern gehörig. πολύ-&ερμος, 2. sp. sehr warm. ττολΰ-0·ηρος, 2. poet. wildreich. πολυ-ϋρέμμων, 2. poet. reich an Tieren. πολύ-θ'ρηνος, 2. poet. — πολυδάκρυος.

7ίολν~&ρους, 2. poet. mit vielem Geschrei. πολυ-Ο-ρύλητος, 2. vielfach besprochen. πολύ-9-υρος, 2. (Αήρα), 1) ep. mit vielen Öffnungen, durchlöchert, zerfetzt. 2) poet. vielblätterig, vielfach. πολύ-Θ-ϋτος, 2. (&νω), poet. u. πολυ-ΰ'υοτος, 2. poet. opferreich, n. αφαγάς τενχειν der Opfertiere viele schlachten.

πολϋιόρείη, ή, ep. das Vielkundigsein, πολυιδρείηβι mit hinzugef. νόου mit Klugheitsmafsregeln, aus Klugheit.

πολΰ-ιόρις, tog, ό, ή, ep. vielkundig, sehr klug, πολΰ-λήιος, 2. (λψον), ep. an Saatfeldern reich,

flurenreich.

sinnreich.

πολύ-ιππος, 2. ep. rossereich.    πολύ-λλιθτος, 2. ep. (λίββομαι), viel angefleht.

7tολϋ-καγκής, 2. (vgl. χάγχανος), ep. sehr trock- πολυλογία, ή, tvieles Reden, Geschwätzigkeit, nend, glutheifs.

πολυ-κανής (χαίνω, χτείνω), 2. poet. viele tötend, πολυ-μα&ής, 2. (μαν&άνω), der viel gelernt hat,

TtolvaaQia, ή, Gelehrsamkeit.

πολυ-λόγος, 2. (λέγω), gesprächig, geschwätzig.

[kenntnisreich.

πολν-χαπνος, 2. poet. vielräucherig, rufsig.

πολυκαρπία, ή, reicher Ertrag an Früchten, eine πολν-μερώς, Adv. N. T. vielfältig.

reiche Ernte.    πολυ-μηκάς, άδος, ή, ion. viel meckernd.

πολΰ-καρπος, 2. reich an Früchten, a) fruchtbar, πολΰ-μηλος, 2. ep. u. poet. schafreich, herdenreich, b) viel erntend.

πολυκέρόεια, ή, ep. Dat. plur. -χερδείηβι,ν, grofse mittein, erfindungsreich, listig.

[verschlagen, gewinnsüchtig, πολυμηχανίη, ή, ep. Reichtum an Hilfsmitteln, πολϋ-κερόής, 2. (χέρδος), ep. reich an Ränken, Klugheit. Yon

πολΰ-κερως, ωτog, ό, η, poet. hörnerreich, φόνος πολυ-μήχανος, 2. ep. u. poet. = πολνμητις.

πολν-μΐοής, 2. sp. viel gehafst. πολν-μϊτος, 2. poet. bunt gewebt. πολνμνήμων, 2. sich vieler Dinge erinnernd. πολν-κηόής, 2. (κήδος), ep. soi’genvoll, kummerreich, πολν-μνηύτή, η (μνάομαι), ep. viel umworben. πολν-χήτης, 2. buk. an Ungeheuern reich. πολν-κλανθτος u. πολν-κλαντος, 2. u. 3.? (χλαίω), 1) akt. wohl eingedenk. 2) pass, oft erwähnt od.

zu erwähnen, in der Erinnerung haftend. Πολΰ-κλειτος, ό, 1) aus Sikyon, Bildhauer und ΙΙολ-νμνια, η, eine der neun Musen, die hymnen-Meister in der Darstellung menschlicher Schön- reiche Tochter des Zeus, heit, der zuerst gewisse Regeln    über die Verhält-    πολν-μορφος,    2.    sp. = πολνειδης.

nisse des menschlichen Körpers    aufstellte, Schüler    πολν-μονΰος, 2.    sp.    musenreich, woran    viele    Musen

des Agelädas, Nebenbuhler des Pheidias, Haupt beteiligt sind.

der argiv. Schule; berühmt war sein ό'ορηφόρο? πολύ-μοχ&ος, 2. poet. mühevoll, leidenvoll (Soph.. u. δταδονμενος, u. d. Kolofs der Hera aus Gold-    OC. 1231 ist    zu 7t. aus dem    folg,    κάματος    zu er-

elfenbein in Argos. Er blühte ca. 430 v. Chr.    gänzen); Mühe verursachend.

2) aus Larissa, Geschichtschreiber zur Zeit Ale- πολΰ-μϋ&ος, 2. ep. — πολύλογος. xanders d. Gr.    πολν-νάος, 2. buk. mit vielen Tempeln.

πολυ-κλήις, ΐδος, od. -κληίς, lδος, ή (χλεϊς), ep. πολν-ναντης, ον, ό, poet. mit vielen Schiffern und

[gütert. πολν-νειχης, 2. poet. viel streitend.

πολν-κληρος, 2. ep. mit grofsem Erbteil, reich be-    Πολυνείκης,    ovg, Bruder des    Ετεοκλής,    w.    s.

πολυ-κλητος, 2. (καλέω), weit herbeigerufen — πο-    πολν-νϊφης, 2.    poet. viel beschneit.

λνηγερής, w. s.

πολΰ-κλυθτος, 2. (κλν^ω), ep. u. sp. viel bespült, πολυ-οινος, 2. (folvog), weinreich, reich an Meeresströmungen, viel    aufwogend.    πολυ-όμμάτος,    2.    sp. vieläugig.

πολΰ-κμητος, 2. (χάμνω), ep.    mühsam bereitet,    πολυ-όρνϊΘ-ος,    2.    (ορνις), poet. reich an    Vögeln,

Beiw. der Insel Leuke wegen der vielen Möven, Schwäne u. Kraniche dort.

πολΰ-μητις, 2. ep. reich an Klugheit, Auskunfts-

Schlauheit List.

an vielem Hornvieh verübt.

πολΰ-κεατος, 2. ep. reich gestickt. πολν-χέφαλος, 2. vielköpfig.

poet. = π ολνδάχρνος.

= πολνζνγος, vielruderig.

-geschmiedet, -gebaut.

πολΰ-κνημος, 2. ep. mit vielen Waldschluchten, waldreich.

πολΰ-μνηότος, dor. -μνάότος, 2. (μιμνήσκω), poet.

[Schiffen.

πολΰ-ξενος, 2. poet. von vielen Fremden besucht,

[gastfrei.

πολυοψία, ή, eine Menge von Fleisch, bes. Reich-πολΰ-κοινος, 2. poet. vielen gemein, viel aufneh- tum an Fischen; im Scherz: ein gutes Fleischjahr.

mend, d. i. viele od. alle umfassend.    πολΰ-οψος, 2. (ötyov), sp. reich an Fleischgerichten,

πολυκοιράνίη, ή (πολν-χοίρανος), ep. die Vielherr- lecker.    [Sup. -ϋ'έοτατος.

πολύ-κράνος, 2. poet. vielköpfig.    [schaft. πολν-πα&ής, 2. vielen Leiden, Eindrücken ausgesetzt;

πολν-χρατής, 2. poet. der sehr mächtige.    πολϋ-παίπάλος, 2. ep. (vgl. παιπαλόεις), sehr ver-

Πολυκράτης, ovg, ό, 1) Sohn des Aiakos, Tyrann schmitzt, gerieben.    [begütert,

von Samos um 540—30; hatte eine prächtige Hof- I. πολυ-πάμων od. πολυ-πάμμων, 2. ep. reich haltung (Anakreon) u. eine Leibwache; mit einer II. πολυ-πάμων, 2. poet. (πήμα), von vielem Leid Flotte von 100 Fünfzigruderern unterwarf er Nach- heimgesucht, schwergeprüft.

narinseln u. Städte, verbündete sich mit Amäsis πολυπειρία, ή (πολν-πειρος), der Besitz grofser, von Ägypten u. Kambyses; unterlag Aufständischen reicher Erfahrung, und wurde schliefslich durch den pers. Satrapen πολυ-πενθ'ής, 2. ep. trauervoll. (Poet, viel be-Oroites perfid in Magnesia hingerichtet, 522. Πολυ-πημονίόης, ao, o, Leidenreich, nennt Odys-2) sonst. Eigenname. πολυ-κτήμων, ον, Gen. ονος (χτήμα), ep. u. poet. Odysseus Epitheton πολντλας. viel besitzend, güterreich, hochmögend, hochgestellt, πολν-πηρος, 2. poet. von dichtem Gewebe.

πολυ-πΐόαξ, άχος, ό, η, ep. u. poet. quellenreich. πολυ-κτόνος, 2. (χτείνω), poet. viele tötend; Mör- πολΰ-πικρα, ep. als Adv. sehr bitter d. i. sehmerz-

πολν-πϊνής, 2. (ττίνος), poet. sehr schmutzig, [voll. πολύ-πλαγκτος (πλάξω), ep. u. poet. 1) weit um-

πολν-χτητος, 2. poet. reich, vielbesitzend.

der vieler.

πολύ-κωπος, 2. (χώπη), poet. vielruderig.

[ trauert.)

seus seinen Grofsvater mit Anspielung auf des

[nigfaltig.

[reich.

herirrend, viel gewandert, von Jahren: sich viel umrollend (insofern sie neunmal ihren Kreislauf geendet). 2) weit verschlagend, άνεμος, τκολν-πλάνητος, 2. ion. u. poet., πολν-πλανής, 2.

u. πολύ-πλανος, 2. poet. weit umherirrend, unstät. πολν-πλε&ρος, 2. sp. viele πλέ&ρα (Acker) besitzend, im Sup. der gröfste Landbesitzer. (Poet, viele πλέ&ρα grofs.)

πολν-πλοκος, 2. (πλέκω), sehr verflochten od. verschlungen, übertr. verwickelt. πολν-ποίκιλος, 2. poet. u. N. T. sehr bunt, man-πολν-πονος, 2. mühenreich, unruhvoll, a) viel Not habend, mühereich, geplagt, b) Not machend, leidvoll, quälend. Subst. τό π. die steten Mühen. Sp. Adv. -όνως, mit vieler Anstrengung. πολν-πόταμος, 2. poet. mit vielen Flüssen. πολν-πονς, ποδος, 6, ή, ep. πονλνπονς, vielfüfsig, mit vieler vereinten Füfse Kraft, von der den Missethäter rasch u. sicher ereilenden Erinys. Als Subst. ό π. der Vielfufs, Meerpolyp, d. h. der Tintenfisch, ein Weichtier, das bis 3 Fufs grofs wird u. 8—10 um den Kopf stehende Füfse oder Arme mit unzähligen Saugnäpfchen hat, vermittelst deren es sich festsaugt.

πολνπράγμονέω, ion. -πρηγμονέω (πολνπράγ-μων), vielerlei Dinge treiben, sich mit vielerlei beschäftigen, sich viel zu schaffen machen mit etwas, sich, wie Weltmenschen thun, vielgeschäftig zerstreuen, dah. a) sich in allerlei Händel mischen, sich um etwas unnötigerweise bekümmern, sich in etwas ungehörig einmischen, etwas Unerlaubtes betreiben, Händel u. Ränke anfangen, mit staatsgefährlichen Plänen umgehen, abs., ti u. περί τίνος. b) sich viel zu schaffen machen, sich mit fremden Angelegenheiten beschäftigen, neugierig sein, neugierig nach etwas forschen, ausforschen, fragen, ausspüren, ausspionieren, abs. od. mit indir. Nebens. πολνπράγμοϋννη, ή, Yielgeschäftigkeit, insbes. vorwitzige u. ungehörige Unternehmungssucht, od. ein unberufenes Einmischen in alle Dinge. πολν-πράγμων, ον, Gen. ονος (πράσαω), vielgeschäftig, insbes. sich in Dinge mischend, die einen nichts angehen, sich in fremde Angelegenheiten mengend, neugierig, vorwitzig. πολνπρτιγμονέω, s. πολνπράγμονέω. πολν-πρόβάτος, 2. ion. schafreich, herdenreich. πολν-πρόύωπος, 2. sp. mit vielen Personen, worin viele Rollen sind.

πολν-πτνχος, 2. (πτύξ), ep. u. poet. faltenreich, übertr. schluchtenreich. πολν-πνρος, 2. ep. poet. weizenreich. πολν-ρραψος, 2. poet., und buk. πολύ-ρραπτος, 2. (ράπτω), stark genäht.

πολν-ρρην, ηνος, 2. ep. u. πολν-ρρηνος, 2. ep. (für πολύ^ρην, s. zu άρήν, άρνός), schaf-, herden-ττολή-ρροΦο?, 2. poet. sehr rauschend. πολύ-ρρντος, 2. poet. reichlich fliefsend. πολνς, πολλή, πολν, ep. auch πονλνς, πονλύ, u. ep. ion. u. poet. πολλός, πολλόν, flekt. ge-wöhnl. Gen. πολλον, πολλής, πολλον, Dat. πολλω, πολλή, πολλω, Acc. πολύν, πολλήν, πολύ, Plur. πολλοί, πολλαί, πολλά u. s. f., dazu episch (u. zum Teil poet.) Sg. Gen. πολέος, Acc. πονλύν (masc. u.

fern.) u. πολλόν, Plur. Nom. m. πολέες u. πόλεις, ntr. πολέα, Gen. m. πολέων, fern, πολλάων u. πολ-λέων, Dat. πολέσσι, πολέαι u. πολέεσσι, Acc. πολέας (auch zweisilbig) u. πόλεις. Kompar. πλείων, πλέον, u. Superl. πλε-Ιοτος, 3., s. unten B u. C (lat. plus, plurimus, plerique, got. flu, von d. Wz. πλε in πλή&ος).

A) Posit. I) das Adj. 1) als Adj. von Zahl, Raum, Zeit, Kraft, GrÖfse: viel, vielfältig, häufig, weit, weitläufig, breit, ausführlich; mehrmalig, lange, allgemein, gewöhnlich; in reichem Mafse, reichlich, völlig, heftig, dringend, lebhaft; grofs, gewaltig, mächtig, tief, laut, voll (von der Stimme), wert, teuer (dies bes. πολλον), neben Attributen wird es durch καί verbunden, πολλαί καί καλαί viele schöne—; seltener πολλά άλλα. Es steht aber

a)    pleonast. mit hinzugef. πλή&ει, od. prolept. bei ηύξητo so dafs sie nun gewaltig war. b) so, dafs man im Deutschen ein Adv. erwartet, πολλός αίνεόμενος viel d. i. oft gelobt, πολλός έκειτο d. h. weithin, πολλός ήν λισσόμένος er bat dringend, ähnl. πολνς έγκειται, ρέει er dringt heftig darauf, beruft sich gewaltig, auf etwas, fährt sie heftig an, polemisiert stark, teils abs., teils τινί u. κατά τίνος, teils mit Part, c) ohne Artikel, in dem Sinne: ein grofser Teil; πολλαί τριήρεις ein grofser Teil der Dreiruderer; oft mit d. Genet. πεαόντων των πάντων πολλών da überh. viele blieben, πολν τον στρατεύματος viele von den übrigen Truppen, τής γής πολλή eine grofse Strecke Landes, πολλή τής όδον ein grofser Teil des Weges, u. so steht πολλή mit zu ergänzendem οδός u. folg. Infin. (ein weiter Weg) auch Xen. Anab. 6,3,16. d) mit dem Artikel teils in demSinne: jene (besprochenen) vielen, teils die vielen, die es giebt, so τά πολλά πνεύματα die vielen Winde, die es überh. giebt, ό πολνς βίος des Lebens Fülle, eigentl. das noch reichlich übrige, teils der, die, das meiste, gröfste, τό πολν πλή&ος die Hauptmasse, ό στρατός ό πολλός der gröfste Teil des Heeres, ähnl. νήες al πολλαί der gröfste Teil der Schiffe, od. ώς 6 πολνς λόγος wie am meisten die Rede geht; oft mit dem Genet. τό πολν τον έργον der gröfste Teil der Arbeit,

e) als vollständiges Prädikat: πολνς od. πολλός εΐμι ich komme oft, werde viel erwähnt, bin fleifsig, beeifere mich, abs., od. mit Partie, λέγων ich führe fleifsig das Wort. Daher wird es mit andern Adjj. meist durch καί od. τέ καί verbunden, u. wenn πολύς die zweite Stelle einnimmt, auch durch τέ — τέ. 2) als Subst. a) (oi) πολλοί (bei Hom. meist ohne Artik.) die meisten, die meisten andern, die Mehrzahl, die Menge, insbes. die grofse Menge, die Masse, der grofse Haufe, das Volk, die demokratischen Elemente, ές τονς π. in der öffentlichen Meinung; doch heifst es auch: jene zahlreichen, od. bes. wenn es als Appos. nachsteht: gröfsten-teils; abs., od. τινός, έκ τίνος aus einer Anzahl.

b)    (ro) πολύ (πολλόν) ein grofser Teil, der gröfste Teil, sehr viel, die Menge, Mehrheit, die Hauptmasse, die gröfste Strecke, das meiste, ονκ iv πολλω in engem Raume, auch ώς τό π. mehren-teils, grofsenteils; abs. od. τινός. c) (τά) πολλά das viele, meiste, der gröfste Teil, die meisten, alles. Auch Adv., s. das Folg. 3) als Adv. a) πολύ (πολλόν), πολλά viel, in vielen Dingen, vielfältig, vielfach, vielmals, oft, häufig, nach geraumer Zeit, immerfort, weit, bei weitem, sehr, bedeutend, stark, heftig, wohl. Ähnl. τό πολύ meistens, gewöhnlich, od. τά πολλά u. ώ? τά πολλά fere, in den meisten Stücken, meistens, grofsenteils, in der Regel, wie gewöhnlich, τά πολλά πάντα grofsen teils, ganz, fast ganz. Nicht selten steht πολύ πολύ τι u. πολλώ so beim Komp. u. Superl., u. zwar bisw. durch Worte getrennt, in dem Sinne weit, bei weitem, u. so auch bei δεύτερον weitaus das zweite, d. h. den andern weit vorzuziehen, od. πριν viel eher; ähnl. έμπροο&εν, od. bei προλαμ-βάνειν einen grofsen Vorsprung gewinnen. Und so steht auch προς πολλώ zum gröfsern Teile u. παρά πολύ dabei, b) διά πολλον in gröfsern Zwischenräume von einander gelegen, bei weiter Entfernung, od. auch: nach langer Zeit, c) έκ πολλον von weitem, aus der Ferne, in weiter Entfernung, od. auch: seit langer Zeit, seit lange, schon längst, έν. πολλον μελέτη eine lange Übung, d) έπϊ πολύ {πολλόν), έπϊ τό π., ώς έπϊ τό π. für eine grofse Strecke, weithin, weit, auch: zu weit; ferner: lange Zeit hindurch, auf lange, lange od. vielfach, meistenteils, meistens, gewöhnlich, in der Regel, durchschnittlich, im Durchschnitt, in hohem Mafse, im Überflüsse, teils abs., teils τινός. Es steht hier oft an Stelle eines Acc. = πολύ μέρος eine grofse, beträchtliche Strecke, ein gröfser Teil, έπϊ πολύ τής δόζης έποίει τιαί eigentl. einen grofsen Teil ihres Ruhms bewirkte ihnen, d. h. ein gröfser Teil des Ruhms bestand für sie darin. Ähnl. έπϊ τά πολλά nach vielen Seiten hin, mit τινός nach vielen Teilen hin, auf vielen Punkten von etwas. Dagegen έπϊ πολλά eigentl. um hohen Zins, dah. mit schweren Opfern, teuer, e) ές πολλά in vieler, jeder Hinsicht, f) κατά πολλά in vielen Beziehungen, an vielen Punkten, in vieler Hinsicht, abs. u. τινός. g) παρά πολύ bei weitem, bes. beim Komp. (s. oben) od. bei ήβοάσ&αι, νικάν eine entscheidende Niederlage erfahren, einen glänzenden Sieg erfechten, dah. τό παρά πολύ ein entscheidender Sieg, h) προ πολλον vor langer Zeit, προ πολλών τιμάΰ&αι mit folg. Inf.: viele Opfer bringen, dafs. i) προς πολύ überall, προς πολλώ s. oben. II) die eigentl. Adverbia 1) πολλάκις, ion. u. poet. auch πολλάκι, saepe, πολλάχή, auch πολ-λαχή, u. πολλαχον, πολλαχή άλλη von vielen andern Seiten, abs. u. τής γής·, πολλάκις mit εί, έάν, μή, ΐνα μή — etwa, vielleicht, ja, durchaus. (Ähnl. πολλαχό&ι.) 2) πολλαχό&εν von vielen Seiten (her), aus vielen Gründen. 3) πολλαχόϋε an viele Orte. 4) πολλαχώς auf mehrfache Weise.

B) Kompar. πλείων aus πλε-ίων, πλεΐον, od. πλέων, πλέον, att. πλείων, πλέον (vor ή auch πλεΐν), Gen. πλείονος u. πλέονος u. s. f. regelm., dazu Acc. auch πλείω, πλέω, Nom. u. Acc. plur. auch πλείονς, πλείω, πλέω, ferner episch Plur. Nom. πλέες, Dat. πλεόνεααι, Acc. πλέας, u. ionisch Sg. Nom. ntr. πλενν, Gen. πλεννος, Acc. m. πλεϋνα, Plur. πλεν-νες, πλεϋνα, πλεύνων, πλεννας. 1) Adj. plus, mehr, auch zu viel (eigtl. mehr als ein mäfsiges), weiter, länger, gröfser, stärker, πλείονος teurer, πλείω ποιεΐβ&αι τόν πλοϋν einen Umweg machen. Bisw. a) mit dem Teilbegriffe: ήλιων νύξ ein gröfserer Teil der Nacht (als zwei Drittel), cd πλ. νήες die Mehrzahl der Schiffe, τον βτρατόν τόν πλέω den gröfseren Teil des Heeres, ή πλ. οτρατιά die Hauptmasse. b) als Appos. αντοϊ ου πλείονς d. h. in nicht viel gröfserer Zahl, τω άλλω τω πλέονi finden übrigen Teil, näml. des Restes, c) pleon. mit τόν άρι&μόν, od. wiederholt πλείων neu πλείων immer mehr. Teils abs., teils mit folg. Gen. od. ή, welches bisw. auch wegbleibt, πλείω έβδομή-κοντα mehr als 70. 2) mit dem Artik. als Subst. a) (oi) πλ. die Mehrheit, plur es, der gröfsere Teil, die Mehrzahl, die Überlegenen, Stärkeren an Zahl, die Übermacht, die meisten, im bes. im Gegens. zu den Vornehmen, die Volkspartei; jene mehreren, d. h. jene Schar auf der entgegengesetzten Seite (II. 5, 673. 10, 506). Abs. od. mit dem Gen. b) tu πλ. das Weitere, Gröfsere, der gröfsere Teil, die gröfsere Masse od. Anzahl, Mehrzahl, Überzahl, im bes. das Gemeinwesen, das Volk; abs., u. τινός von etwas, z. B. τα πλέον τοϋ χρόνον die meiste Zeit, c) τά πλ. noch weiteres, oft als Adv. 3) Adv. a) πλέον od. πλεΐον, πλέον τι, τό πλέον, πλείω, τω πλείω mehr (auch = μάλλον), weiter, zum gröfsern Teile, in der Regel, πλέον είναι od. γίγνεΰ&αί τινι jmdm helfen od. nützen, mit Neg. um nichts weiter kommen, nichts mehr ausrichten, ähnl. πλέον τι od. ovdhv ποιεΐν etwas od. nichts weiter aus-richten, beides oft mit Part, durch etwas od. dadurch dafs, πλέον έχειν, siehe 'έχω I, A, 4 b (S. 341); aber πλεΐον ούδέν έχειν in der besten Lage sein, πλέον φέρεα&αι höher gelten, b) διά πλείονος länger, ό διά πλ. der längere, c) έκ πλείονος einen längeren Weg, od. aus gröfserer Entfernung, od. seit längerer Zeit, längere Zeit, d) έν πλείονι reiflicher, e) έπϊ πλέον mehr, um so mehr, weiter, weiterhin, länger, gröfser, besser, in weiterer, gröfserer Ausdehnung, in höherem Mafse, in ver-gröfsertem Mafsstabe, ausführlicher, έπϊ πλέον τι auch: bedeutend zu hoch, abs., od. τινός, z. B. έπϊ πλεΐον της άλλης Θράκης über ein gröfseres Gebiet als das übrige Thrake, d. h. so dafs es mehr als die Hälfte des übrigen Thrake umfafst; ebs έπϊ τό πλεΐον in der Regel besser, f) ές τό πλεΐον weiter, ούδέν ές πλέον ποιεΐν mit dem Part, nichts ausrichten, ig πλέον πίπτειν weiter gelangen, g) περϊ πλείονος wünschenswerter, bes. mit ποιεί-e&ai, s. ποιέω. 4) ον τό πλέον η weniger — als, nicht sowohl — als vielmehr. 5) eigtl. Adv. a) ion. πλεόνως zu sehr, stark, b) πλεονάκις öfter, öfters (mit od. ohne eigentl. komparative Bed.).

C) Superl. πλεϊοτος, 3.    1) Adj. plurimus,

der, die, das meiste, gröfste, verbreitetste, längste, stärkste, gewöhnlichste, auch sehr viel, sehr grofs, πλείβτη γη eine sehr grofse Strecke, πλεΐατόν τι ποιεΐν etwas am höchsten bringen, πλεΐατός είμι τη γνώμη am meisten der Meinung sein. Verstärkt durch όΰος aufserordentlich viel, ώς quam, so viel als möglich, so lang irgend möglich, möglichst grofs, im höchsten Grade, am meisten, am verwegensten, ότι möglichst weit. Oft mit dem Gen.

weinreich.

[vielbewegt.

ό πλεϊβτος τον βίου der gröfste Teil des Lebensbedarfs, ähnl. τον χρόνον, u. als Appos. oi ψιλοί oi πλεΐστοι die Leichtbewaffneten grofsenteils. 2) Subst. a) (oi) πλ. die meisten, die Mehrzahl, der grofse Haufe, abs., und γης dort zu Lande, b) (το) πλ. die Hauptmasse, der gröfste Teil, πλεί-βτου άξιος der wichtigste, tüchtigste, kostbarste, sehr verdient. 8) Adv. a) πλεΐβτον, πλεϊβτα, τα πλεϊβτα am meisten, meistenteils, meistens, höchstens, am weitesten, häufigsten, sehr oft, u. zur Verstärkung des Superl. bei weitem, πλ. κάκιστος der allerschlechteste, b) διά πλεΐβτον in weitester Entfernung, τα διά πλ. das Entlegenste, oi διά πλ. μάλιστα die Entferntesten am meisten, je weiter desto mehr; od. auch seit sehr langer Zeit, c) εις πλεΐβτον am meisten, τινός in etwas, d) έκ πλεί-βτου am längsten, e) έπί πλεΐβτον auf das meiste, zum Gipfel, den gröfsten Teil, am weitesten, sehr lange, auf lange Zeit, έκ τον έπί πλ. seit den ältesten Zeiten, tos έπί πλ. so weit, so lange, so gut als möglich, in weitester Ausdehnung, abs., od. τινός für den gröfseren Teil, eine sehr grofse Strecke von etwas, ώς έπί πλεΐβτον ομίλου so weit hin als möglich in der Versammlung, f) περί πλεΐβτον im höchsten Grade, bei ήγεΐβ&αι, ποιεϊ-β&αι, s. d. 4) eigtl. Adv. πλειϋτάκις sehr viele Male, sehr oft.

πολυσαρκία, η, Wohlbeleibtheit. Von πολΰ-οαρκος, 2. (βάρξ), ep. fleischig, wohlbeleibt. πολν-βίνης, 2. poet. sehr schädlich. πολυβίτία, η, Fruchtbarkeit an Getreide. Von πολν-βϊτος, 2., buk. viel essend. πολΰ-οκαρ&μος, 2. (βκαίρω), ep. eigentl. stark springend, dah. behend, hurtig. πολυ-σπερης, 2. (βπείρω), ep. eigtl. weit ausgesäet, d. h. weit zerstreut.

πολν-βπλαγχνος, 2. N. T. sehr mitleidig. Πολυ-Οπέρχων, οντος, o, Sohn des Simmias, General Alexanders d. Grofsen u. nach dessen u. Antipatros’ Tode Regent von Makedonien, im J. 319, aber er konnte sich nicht halten, 317 kam er flüchtig kurze Zeit dahin, bekämpft den Kassan-dros 310 u., von diesem verleitet, läfst er den Prinzen Herakles ermorden u. wird dann ganz im Stich gelassen, f in Lokris nach 303. πολν-βπορος, 2. poet. u. sp. saatenreich. πολυ-στάφϋλος, 2. (σταφυλή), poet. traubenreich, [an etwas, τινός von etwas. πολυ-Οτεφής, 2. (βτέφω), poet. reich bekränzt, τί πολυβτομέω (πολν-βτομος), poet. viel reden. πολΰ-Οτονος, 2. ep. u. poet. (βτόνος), a) seufzerreich, d. i. viel seufzend, unglücklich, b) viele Seufzer erregend od. auspressend. πολν-βτροφος, 2. poet. vielfach zu drehen, biegsam. πολϋ-Οτΰλος, 2. sp. mit vielen Säulen. πολν-βχιδης, 2. sp. vielgeschlitzt, von einer luxuriösen Fufsbekleidung.

πολύ-οχιβτος, 2. (σχίζω), poet. vielgespalten. πολύ-τεκνος, 2. poet. viele Kinder habend, π.

άμιλλα d. h. im Kindersegen. πολυτέλεια, ion. -είη, ή, die Kostspieligkeit, grofser Aufwand, Verschwendung, Pracht, auch im Plur.

πολυ-τελης, 2., Adv. -ώς, Komp, -έβτερον, a) sp.

• viel Aufwand machend, prächtig lebend, verschwenderisch. b) was viel Aufwand erfordert, viel kostet, mit vielem Aufwande, kostbar, kostspielig, teuer, prächtig, auch zu kostspielig. πολυτεχνία, f], Kunsterfahrenheit. Von πολΰ-τεχνος, 2. (τέχνη), sp. 1) kunstvoll, kunstreich. 2) viele Künste in Anspruch nehmend. πολυ-τίμητος [t], 2., πολν-τϊμος, 2. sp., und ep. πολΰ-τϊτος, 2. hochgeschätzt, vielgeehrt, kostbar. Πολυτίμητος, 6, Flufs in Sogdiane, jetzt Seraff-chän, d. i. der goldführende Flufs.

«rολΰ-τλας (nur Nom.), ό (τληναι), Adj. 1) ep. standhaft, von Odysseus. 2) poet. der vielkecke, verwegene.

πολυ-τλήμων, ö, η, ep. viel aushaltend, verwegen. πολΰ-τλητος, 2. (τληναι), ep. der viel erduldet od. gelitten hat.

πολυ-τρήρων, ονος, ό, η, ep. taubenreich. πολΰ-τρητος, 2. (τρητός, τιτράω), mit vielen Löchern. πολυτροπίη, η, ion. Gewandtheit, Klugheit. πολύ-τροπος, 2. (τρέπω), ep. vielgewandt, verschlagen, το πολ. die Geistesgewandtheit; von Sachen: mannigfaltig. Adv. -ως auf mancherlei Weise. πολύ-τροφος, 2. sp. gemästet. πολν-νμνος, 2. poet. viel besungen. πολϋ-φάρμάκος, 2. ep. vieler Heil- od. Zaubermittel kundig.

πολΰ-φημος, 2. (φημη), ep. 1) mit άγορη, άλία, reich an Reden, άοιδός erzählungsreich. 2) vielbesprochen, berühmt, ές π. έξενεΐκαι ins Stadtgespräch bringen.

Πολύφημος, ό, 1) Sohn des Poseidon und der Nymphe Thoösa, einer der Kyklopen (s. Κΰκλωψ), von Odysseus geblendet. 2) Sohn des Elätos, ein Lapithe aus Larissa, der am Argonautenzug teilnahm.

πολύ-φθΌρος, 2. (φ&είρω), poet. pass, in schweres Verderben gestürzt, voller Mord u. Verderben. πολν-φ^όρος, 2. poet. akt. vielen verderblich. πολυφιλία, η, sp. im Plur. der Besitz vieler Freunde. πολΰ-φιλος, 2. sp. vielen befreundet. πολν-φιλτρος, 2. buk. liebekrank. πολΰ-φλοιοβος, 2. ep. mit grofsem Wogenschwall, πολν-φονος, 2. poet. mörderisch. πολΰ-φορβος, 2. u. 3. (φορβη), ep. vielernährend, nahrungsreich.

πολυφροόύνη, η, ion. Schlauheit. πολύ-φρων, ονος, η (φρην), ep. sehr verständig, sehr klug, weise.

πολν-φωνος, 2. sp. geschwätzig, vielstimmig. πολύ-χαλκος, 2. ep. reich an Erz, erzgesegnet, erzumstrahlt, ουρανός, πολν-χανδης, 2. buk. vielfassend. πολΰ-χειρ, ειρος, ό, η, poet. vielhändig, Beiw. der Erinys, welche in sich die Kraft vieler Hände vereint, um den Missethäter sicher zu bewältigen. πολυχειρία, η, eigentl. der Besitz vieler Hände, d. i. von Arbeitern, Gehilfen. πολνχορδία, η, Menge von Saiten. πολύ-χορόος, 2. (χορδή), eigentl. vielsaitig, dann iiberh. vielstimmig.

πολυ-χρόνιος, 2. (χρόνος), lange während, lang,

χρονιώτερον der dauerndere Teil. πολύ-χρϋοος, 2. goldreich, voller Schätze, sehr

dauerhaft, πολυχρόνιον etwas Starkes, (τό) πολύ- πομπός, ό, ή, ep. ion. poet. u. sp., u. πομπεύς,

έως, ion. f/ος, ό (πέμπω), I) als Adj. a) herbeiführend, zugführend, führend, άρχαί die zugreich, λατρεύματα d.    h. reich    an    kostbaren Gaben    führenden Fürsten, b) Kunde bringend, πυρ Signal-

u. Weihgeschenken,    wodurch    bes. das delphische    feuer. II) als Subst. 1) einer der jmdn herbeiholen

Orakel weltberühmt    war, oi    π.    die steinreichen    soll, Geleiter, Begleiter, Führer od. Führerin.

Leute.    Im bes. a) von Hermes: der Seelenführer, b) Geleiter des Festzugs (Thuk. 6, 58).    2) Bote.

Πομπώνιος, ό, M. Pomponius, röm. Ritter und [zahl. Freund des C. Gracchus.

πολΰ-χυτος, 2. sp. mannigfach. πολύ-χωστος, 2. poet. hoch aufgeschüttet. πολυ-ιράμα&ος, 2. poet. sandreich. πολυψήφια, ή (πολν-ψηφος, 2.), die Stimmenüber- πομφόλνξ, ύγος, ή, Blase, Wasserblase.

πολν-ψήφίς, ϊδος, ό, ή, poet. kiesreich. πολυ-ώδυνος, 2. buk. grofsen Schmerz verursachend. πολν-ώννμος, 2. (δνυμα = όνομα), vielnamig, von Dionysos, der z. B. auch Lyaios, Euan, Dithyram-bos u. s. w. hiefs.

πολν-ωπός, 2. ep. (όπή), maschig. πόμα, τό, s. II. πώμα, πομπαίος, 3., s. πόμπιμος.

πομπεία, ή (πομπεύω), läppische Spötterei, ausgelassene Hanswurstiade, wie sie von den Männern an den Festen des Bakchos, von den Frauen an denen der Demeter frei getrieben wurde. πομπεϊα, τα (πομπή), heilige Gerätschaften, bestehend in Gefäfsen mancher Art, Bechern, u. s. w., wie sie bei den Festzügen gebraucht wurden. πομπενς, ό, s. πομπός.

πομπεύω, 1) poet. geleiten, begleiten, führen, τινά, doch auch τέχνην, als Begleiter, κήρυξ, welche Hermes schützt, sein Amt treu verwalten. 2) im bes. den einer Gottheit bestimmten Gaben das Geleit geben, dah. einen feierlichen Aufzug halten, in Prozession aufziehen. Auf Kriegszügen waren sie regelmäfsig mit Revüen u. häufig mit Kampfspielen, in denen des Bakchos zu Athen aber mit Verhöhnungen vom Wagen herab verbunden. Dah. 3) überh. beschimpfen, u. zwar τινός jmdn. πομπή, ή, dor. -πά (πέμπω), 1) die Sendung, poet. auch im Plur. = Sing., von Sachen: die Lieferung. Im bes. a) die Entsendung unter Geleit, das Geleiten, Geleit, mit dem Nebenbegriff des Schutzes u. Wegweisens, abs., u. τινός von jmdm, πομποί Λιός entsandt von Zeus, b) die Entsendung in die Heimat, Entlassung, Heimsendung. e) übertr. Schickung, Fügung, &είτ] πομπή χρεόμενος durch göttliche Schickung. 2) feierliches Geleite für die einer Gottheit bestimmten

Gaben, festlicher Aufzug, pompa, Festzug, Prozession, πομπήν πέμπειν einen feierlichen Aufzug halten, αυμπέμπειν die Prozession mitmachen, teils abs., teils τινός, z. B. Λυδών der lydische Aufzug in Sparta, teils τινί in jmds Dienst od. für einen πόνημα, τό, s. πόνος. Gott. (Sp. auch der römische Triumphzug.)

πονέω, Fut. -ήβω, u. Med. (welches Hom., der das Akt. nicht kennt, stets braucht) πονέομαι, regelm., πεπόνημαι in akt. u. pass. Bdtg., Adj. verb. πονη-τέον, ep. Impf. Aor. u. Plqpf. ohne Augm., Präs, part. πονεΰμενος (auch ion.), Aor. πονήοατο, conj. πονήΰομαι, ion. Perf. pass. 8. plur. πεπονέαται (πόνος), 1) intr. Mühe haben, arbeiten, sich anstrengen, sich abmühen, sich mühen, Mühe geben, geschäftig sein, dienen, Frone thun, sich opfern, Mühseligkeiten, Qualen erdulden, in Bedrängnis, in Gefahr sein, bedrängt werden, leiden, Schmerz empfinden, ertragen, bestehen, Not leiden, beschäftigt sein. Im bes. a) schriftstellerisch thätig sein (Isokr.). b) mit Anstrengung kämpfen, streiten (Hom., Arr.). c) im Perf. müde sein. Teils abs. πονουντα έργάξεα&αι sich mit Anstrengung erwerben, το πονούν der Schmerz, άλλως od. μάτην sich verlorene Mühe machen, teils τί an etwas, od. mit πόνους Arbeiten verrichten, Mühen, die Sorge übernehmen, Leiden erdulden, ähnl. άλλα, τάδε, &·, τινί u. υπέρ τίνος, τίνος ένεκα für jmdn, jmdm, wegen jmds, έπί τινι um jmdn, doch τινί auch für, durch, mit etwas, aber οϊς πονεϊτον für die Mühe, welche ihr euch gebt, υπό τίνος von etwas, περί τίνος um einer Sache willen, περί τι um etwas, έν τινι in, bei etwas, κατά τι bei, in, hinsichtlich etwas, πρός, εί'ς τι zu etwas, um etwas zu erreichen, προς υπερβολήν mit dem Bestreben andere zu übertreffen, mit dem Partie, λιβοόμενος mit Bitten, od. mit iva, endlich ωατε u. Inf. unter der Bedingung dafs. Im Pass, bedrängt, aufgerieben, gequält, gefoltert, beschädigt werden, abs. το πονουμενον der bedrängte Teil, od. τινί von etwas, έν τινι in etwas. 2) trans. erarbeiten, d. i. a) durch Arbeit u. Mühe zustande bringen, durch Strapazen erwerben, τί. b) etwas sorgfältig bearbeiten, verfassen, eifrig betreiben, besorgen, verrichten, τί, u. zwar έ'ν τινι in etwas, τινί für jmdn, z. B. πάν&’ όμοια αύτω in allen Dingen gleicherweise für sich selbst sorgen.

πονήρευμα, τό, Schurkenstreich.

erweisen, Schlechtigkeiten begehen, abs., od. τί in

1 Ίομπήιοι, τό, Stadt Campaniens, 79 n. Chr. vom πονηρεύομαι (πονηρός), sp. Dep. med., sich schlecht Vesus verschüttet.

ΙΊομπήιος, ό, Cn. Pompejus Magnus, Sohn des Cn. etwas, etwas.

πονηριά, ή, schlimmer Zustand, Untüchtigkeit, Gemeinheit, Schlechtigkeit, Bosheit.

Art, π. είναι od. γίγνεο&αι von Sachen u. Zustän-

Pompejus Sextus, 106—48 v. Chr. πομπικός, 3. zum feierlichen Aufzug gehörig. πόμπίμος, 2. auch 3., poet. u. πομπαίος, 3. poet. πονηρός, 3., Adv. -<äg, Superl. -ότατα (πονέω, πό-(πομπή), 1) akt. entsendend, geleitend, fortbringend, νος), Not machend, mühselig, beschwerlich, dah. bringend, abs., u. (των) φίλων Liebes bringend, a) unbrauchbar, untauglich, unfruchtbar, schäd-Als Beiname des Hermes: Seelenführer. 2) pass, lieh, gefährlich, feindlich, unglücklich, auf schlechte eptsendet, δωμάτων aus dem Η., τινί an jmdn.

den: schlecht stehen, unglücklich ablaufen, ver- führte, u. als ein Teil Kappadokiens auch Ποντο-dorhen werden, πονηρά πράττειν u. πονηρώς έχειν καππαδοκία genannt (Xen.). b) das Bosporanische sich übel, schlecht, in einer schlimmen Lage be- Reich, welches früher aus den auf der kimmerischen finden, πονηρόν etwas Schwieriges, schwer Fort- Halbinsel u. den benachbarten Küsten befindlichen zubewegendes, abs., od. τινί, περί τι jmdm, einer griech. Kolonieen bestand, später aber unter den Sache, in Bezug auf etwas, πρός τινα gegen jmdn Römern, bedeutend vergröfsert, die heut. türk, schlechtgesinnt, b) schlecht, böse, boshaft, laster- Provinzen Trebisond u. Siwas umfafste. Davon haft, verbrecherisch, nichtswürdig, feig, πονηρά Adj. Ποντικός, 3. in, von, aus dem Lande Pon-χρώματα Feigheit verratende Blässe. Subst. πονηρόν tus; δένδρεον wahrscheinl. der Yogelkirschbaum, Übel, eine boshafte Kreatur, τά π. schlechte Hand- prunus avium L.; τά Ποντικά das Pontische Reich, lungen, Verbrechen. Adv. in der Form πονήρως πόπανον, το, Gebäck.

hat phys. Bedeutung: schlecht. πονητέον, s. πονέω.

πόνος, δ (πένομαι), u. poet. πόνημα, τδ (πονέω),

πόπαξ, poet. = πόποι.

Ποπίλλιος, δ, 1) Ρ. Popillius Laenas, Kons. 132, durch C. Gracchus verbannt. 2) C. Pop. Laenas

1)    (πόνος) die Arbeit, Anstrengung, Mühe, Be- aus Picenum, Mörder des Cäsar. 3) C. Pop., Mit-schwerlichkeit, Sti*apaze, Schwierigkeit, Mühsal, bewerber des Cäsar um eine Kriegstribunenstelle. Not, Leid, Pein. Im bes. a) die Kriegsnot, Kampf, πόποι, Interj. verw. mit παπαϊ, Ausruf des Stau-Hitze des Kampfes, b) das Leiden, die Krank- nens, selten des freudigen, od. des Unwillens: o heit, c) konkr. μακρών άλάτης πόνων Wanderer weh! sonderbar! unbegreiflich! schrecklich! ent-auf weiten mühevollen Pfaden. Teils abs. ον ovv π. setzlich!

ohne Mühe, ovv πάνω πολλω unter vielen Schmer- ποππνοδω, buk. und ποππνλιάαδω, buk. (dor.) st. zen, πόνος έατί τινι es macht jmdm Mühe. Im -ζω, einen schnarrenden (Flöten-)Ton hervorbringen, Gen. των πόνων πωλεΐν τι um Mühe verkaufen schnalzen mit der Zunge (bei Blitz), „bst, bschu

(d. i. verleihen), u. in der sprichw. Redensart: πόρόαλις, s. πάρδαλις.

[rufen.

προ πάντων χρημάτων καϊ (πάντων) πόνων πρί- πορεία, η (πορεύω), 1) das Gehen, a) die Reise, αΰ&αι d. h. um jede Mühe, also um jeden Preis Wanderung, der Weg, im bes. der Zug, Marsch, in der Welt kaufen. Oft gehäuft, πόνοι πρόγονοι κατά την π., έκ τής π. auf dem Marsche, abs., u. πόνων die Not ist Erzeugerin von neuen Kriegs- εις τι wohin, b) im N. T. Lebenswandel. 2) die nöten, od. πόνος πάνω πόνον φέρει Mühe (den Aias Art des Einhergehens, der Gang, aufzusuchen) bringt zur frühem Not noch neue    πορεϊν, Inf. aor.,    Ind. έπορον,    ep. πόρον    (St. πυρ

Not (weil er nun noch nicht aufgefunden ist), u.    in πορίζω, πόρος,    pars, portio,    impertio),    1) Akt.

ähnl. auch λατρεύματα πόνων Fronarbeiten. Teils ep. u. poet. zuwege bringen, wie πορίζω 1, w. s. τινός von etwas u. um jmdn, od. mit folg. Inf. 2) Vom Pass, das Perf. πέπρωται (auch in Prosa)

ποντιάς, s. πόντιος.

2)    das Erarbeitete, sei es das Erzeugnis τινός impers. es ist vom Schicksal gegeben, verhängt, jmds, sei es das durch Anstrengung Erworbene, beschieden, mit Inf. od. Acc. m. Inf., u. zwar τονς ήμετέρους πόνονς 'έχει er hat unser sauer Er- τινί jmdm. Davon das Part, π επρωμένος zu geworbenes. teilt, bestimmt, u. zwar τινί zu etwas, auch

ποντίζω (πόντος), poet. ins Meer stürzen, ins Meer persönl. als ein von der Gottheit vorherbestimmter,

versenken.

ποντικόν (δένδρεον), τδ, s. Πόντος a. Ε.

[abs. u. τινί.

d. h. seiner Bestimmung gemäfs. Subst. ή πεπρω-μένη u. τδ π. das Geschick, Schicksal, die Be-πόντιος, 3. poet., mit poet. bes. Fern, ποντιάς, Stimmung, ές το π. nach dem Schicksalsschlusse. άδος, ή (πόντος), zum Meer gehörig, des Meeres,    πόρενμα, το, poet.    Gang, Reise.

Χρνβη das Meereiland Chr., u. als Beiw. des Po-    πορεύοιμος, 2. (πορεύομαι), gangbar, zu    betreten,

πορεντέον, Adj. verb. von πορεύομαι, man mufs

seidon (γαιάοχος): der Meeresherr.

πόντιο μα, το, poet. das ins Meer Nachgeschickte gehen, wandern, marschieren.

πορεντέος, 3. (πορεύομαι), zu begehen, zu wandeln, zu überschreiten.

πορεντός, 2. poet. wandernd.

πορεύω (πόρος), 1) Akt., in Prosa selten, Fut.

traduco, schicken, bringen, führen, abs. od. τινά,

(von einer Totenspende). ποντό&εν (πόντος), ep. Adv., aus dem Meere. ποντο-μέδων, οντος, o, der Meerbeherrscher. πόντονόε (πόντος), ep. u. poet. Adv., ins Meer. ποντοπορεύω, ep. inf. -έμεναι st. -ειν, u. πον- πορεύαω, Aor. έπόρενοα, auf den Weg, in Gang τοπορέω, ep. u. sp. das Meer durchschiffen, auf bringen (εις οδόν), in Bewegung setzen, übersetzen, dem Meere fahren od. reisen. ποντο-πόρος, 2. (πείρω), ep. u. poet. das Meer τί, u. zwar τί über etwas, ές, πρός τι wohin, τινί,

durchfahrend, meerdurchsegelnd.

ως τινα zu jmdm, έπί τίνος auf etwas. 2) Med-πόντος, 6, ep. Gen. ποντόφιν (πάτος u. lat. pons Pass, πορεύομαι mit Fut. πορεύβομαι, Aor. έπο-verw.), a) das Meer, bes. altum, die offene See, ρεύ&ην, Perf. πεπόρενμαι, Verbaladj. πορεντέον, sich dah. πόντος άλός die offene Fläche, Höhe der Salz- in Gang bringen, in Bewegung setzen, einherschrei-flut. b) von einzelnen Meeren, z. B. ό έξω π. im ten, gehen, reisen, bereisen, wandern, ziehen, Gegens. zu dem Ägäischen Meere: das Kyprische» durchziehen, passieren, marschieren, ein-, an-ΙΙόντος (ενξεινος), δ, das Schwarze Meer, wovon treten, zurücklegen, sich den Weg bahnen, auf-auch als Land a) die ganze südliche Küste des- suchen, kommen, fortgehen, ausgehen, sich ergehen, selben u. bes. die zwischen dem Vorgebirge Iaso- im wirkl. Sinne u. übertr.; auch getrieben, geführt nium u. dem Flusse Halys den Namen Πόντος werden. Teils abs., teils τί nach, durch etwas,

[hatte.

etwas, ζ. Β. νπέροπτα frevelhafte Pfade wandeln, την έναντίαν τινί den entgegengesetzten Weg von jmdm (in der Politik) einschlagen, od. Mg, έπί, παρά, πρός τι wohin, zu etwas (προς βίαν aber mit Gewalt), εί'ς, παρά, πρός τινα zu jmdm, doch έπί, παρά, πρός τινα auch gegen jmdn, τινί mit etwas, ποδοΐν zu Fufse, ταντά τινι denselben Weg mit jmdm, κατά τέχνην nach der Kunst geführt werden, zu Lande (auch κατά γην) oder zur See reisen, ziehen, fahren, έπί τίνος auf etwas, aber έπ’ οί'κον nach Hause zurückkehren, διά τίνος durch etwas, etwas durchmachen, aufsuchen, διά των ό μολογ ον μενών von den anerkanntesten Wahrheiten ausgehen, Μκ, Μξω τινός aus etwas, παρά τίνος von jmdm her, νπό τίνος von etwas getrieben. πορθ'έω (πέρθω), πορθήσω u. s. f., zu Grunde richten, zerstören, vertilgen, verwüsten, verheeren, plündern, auch bestürmen (Herod. 1, 162), τί oder τινά, ζ. Β. κατά γην πορθεϊσθαι das Land verwüstet sehen, τινί durch etwas. Dav. πόρθημα, το, sp., u. πόρθησις, η, sp. die Verheerung. πορθητής, o, poet. u. sp., und πορθ-ήτωρ, ορος, ό, poet. der Zerstörer, Plünderer. πορθ·μεΐον, ion. πορ&μήιον u. πόρ&μενμα, το, s. πορθμός.

πορ&μενς, έως. ep. ήος, δ (πορθμός), ep. ion. u. sp. der Fährmann, welcher Reisende über ein Wasser fährt, bes. von Charon, im Plur. iiberh. die Schiffsleute.

πορ&μενω, meist ion. u. poet., 1) Akt. trans. überfahren, übersetzen, überh. fortschaffen, fortfahren, bringen, τινά od. τί, ζ. Β. διωγμόν d. h. sie ausdehnen, ίχνος, πόδα, profero, vorschreiten, u. zwar τινί mit etwas, Mv τινι in etwas, εί'ς, πρός τι zu, nach etwas, Μκ τίνος aus etwas. 2) Akt. intr. u. Pass, sich übersetzen lassen, übersetzen. πορθ-μός, ό, πορ&μεΐον, ion. πορ&μήιον, το, πόρθ-μενμα, το, poet. u. πορ&μίς, ίδος, η, poet. (■πείρω, περάω), 1) Überfahrtsort, Überfahrtsweg, Überfahrt über ein Gewässer, u. da diese an schmalen Stellen zu geschehen pflegt, schmale Meeresstelle, Meerenge, Sund, teils abs. κατά μέσον τον π. mitten auf der Überfahrt, od. τινός, μεταξύ τίνος zwischen etwas, auch τινός, ζ. B. πόρθμενμα άχέων, d. i. der Acheron, πορθμήια Κιμμέρια, τά, Flecken auf der östlichsten Landspitze der Krim. 2) (πορθμός) das Überfahren.

3) (πορθμήιον u. πορθμεΐον, το, πορθμίς, η) Fahrzeug zum Überfahren, die Fähre. 4) (τά πορθμεία) das Fahrgeld.

Πορθ-μός, δ, 1) der Euripos zw. Euböa u. dem Festlande (Soph. Ant. 1143). 2) Hafenort der Ere-trier in Euböa, j. Porto Bufalo. πορίζω, Fut. act. ποριώ, med. ποριονμαι, Aor. έπό-ριοα, med. έπορισάμην, Perf. act. πεπόρικα, pass. πεπόρισμαι (in akt. u. pass. Bdtg.), Aor. pass. έπορίοθην, Adj. verb. ποριστέον (πόρος), 1) Akt. eigentl. zuwege bringen, dah. a) zustande bringen, vollbringen, bereiten, verfertigen, zurichten, τί, u. zwar τινί jmdm. b) zur Stelle bringen, beschaffen, anschaffen, herzu- od. herbeischaffen, aufbringen, verschaffen, hersenden, liefern, geben, darbieten, gewähren, reichen, zahlen, verleihen,

Bexseler, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

gestatten. Teils abs. mit folg. ώ§ έγώ θέλω d. h. wie ich wünsche, dafs sie dir Heil verleihen mögen, teils τί, τινά, od. mit Inf., u. zwar τινί jmdm. Tm Pass, το ποριζόμενον das was er sich schafft. 2) Med. (bisw. αύτοΐς) a) für sich, od. für etwas von sich herbeischaffen, an sich ziehen, sich verschaffen, erlangen, erwerben, bereiten, teils abs., ζ. B. Xen. Cyr. 8, 1, 26, wo τά κέρδη hinzuzudenken ist, teils τί od. τινά, u. zwar τινί durch etwas, παρά τίνος von jmdm. b) etwas von sich gewähren, hergeben, darbieten, an die Hand geben, τινί; ehren.

πόριμος, 2. (πορεΐν), u. ποριΟτικός, 3. (ποριστής), geeignet od. geschickt herbeizuschaffen, reich an Hilfsmitteln, sinnreich, abs., u. τινός wer etwas leicht herbeizuschaffen weifs, πόρις, s. πόρτις.

π αριθμός, δ (πορίζω), sp. a) Herbeischaffung, τινός von etwas, b) Erwerb, c) Erwerbsmittel. ποριΟτής, ον, δ (πορίζω), a) Urheber, Ratgeber, τινός von etwas, b) die Gelder aufbringend. Im bes. eine Finanzbehörde in Athen, welche die Geldmittel für aufserordentliche Fälle zu beschaffen ποριότικός, s. πόριμος. πόρκης, ον, δ, ep. Zwinge, Ringhalter, d. h. der Ring um den Speerschaft, um die eiserne Spitze festzuhalten.

Πόρκιος, δ, M. Porcius Cato, mit dem Bein. Cen-sorius. Dav. Πορκία Batηλική, die von ihm erbaute erste Basilika Roms, welche an die Curie grenzte, also dem Comitium zunächst lag u. bei der Verbrennung der Leiche des Clodius eingeäschert wurde.

πορνεία, η, Hurerei, Ehebruch; N. T. Götzendienst, Abfall von Gott.

πορνεύω u. πορνεύομαι, Med., sich zur Unzucht brauchen lassen; Götzendienst treiben. Von πόρνη, η, u. πόρνος, δ, feile Dirne, Buhlerin, Buhler; N. T. Götzendienerin, ζ. B. Babylon. Dav πορνίδιον, τδ, Dirnchen. πορνο-βούκός, δ, u. ή (βόσκω), Kuppler(in). πόρος, δ (περάω, πορεΐν), 1) Durchgang, Ausgang, Weg durch seichtes Wasser, dah. bei einem Flusse: die Furt, überh. Übergang, Überfahrt, u. mit u. ohne τής διαβάσιος Übergangspunkt, Brücke, Meeresstrafse, Meerenge, Sund; überh. a) Meer, Flufs, μέσω π. mitten im Flusse, έν πάρω an der Überfahrt, b) Weg, Pfad, Strafse, Bahn, Fahrt, via, πόρον άγχίπλονν ψεύγειν eine Fahrt zu nahegelegenem Ziele für seine Flucht haben, έν πάρω an der Handelsstrafse. Beim Flusse das Flufsbette. Abs., u. τινός von etwas. 2) iibertr. Mittel zu etwas, Hilfsmittel, Hilfsquelle, Geldquelle, abs.* od. τινός, πρός τι zu etwas. 3) das Erwerben. Personifiziert ist Πόρος die Erfindsamkeit, Fähigkeit sich zu helfen, ein Sohn der Metis. [Kleid. πόρπαμα, το, poet. das (mit einer πόρπη befestigte) πόρπάξ, ακος, δ, poet. u. sp. die Handhabe, an der man den Schild fafste u. handhabte, Riemen an der inneren Schildwölbung. πορπάω, Aor. imper. πόρπάσον, anheften. πόρπη, ή, ep. poet. u. sp., die Spange, Schnalle, vgl. auch περόνη.

44

πόρρω, poet. πόρβω, ferner πρόοω, ep. auch roten Glanze der Wogen, wie sie besonders beim πρόϋόω, Komp, πορρωτέρω u. προοωτέρω, auch Morgenrot aufgewühlt werden. 2) stehendes Bei-τδ πρ., Superl. πορρωτάτω u. προοωτάτω od. προ- wort derselben bei Hom. 8) vom glänzend schönen οώτατα (von πρό, lat. porro), Adv. 1) a) vor- Regenbogen, zunächst wegen des roten u. violetten wärts, weiterhin, weiter fort, tief hinein, weit Streifens. 4) von der schwärzlichen, ins Rötliche hinaus über, auch mit d. Artik. το πρ. u. εις το spielenden Wolke. 5) vom blutroten, blutigen Tode. πρ., abs. od. τίνος od. mit der Präp. έπί τι, πόρρω πορφνρενς, έως, ό, ion. u. sp. 1) der Purpurfischer, τινός u. ές το πρ. τινός tief hinein in etwas, bis Fänger der Purpurschnecke. 2) der Purpurfärber, zu einem vorzüglichen Grade    von etwas,    πρόΰω    πορφνρεντικός, 3. poet. den Purpurfischern    die-

ην τής νυκτός es    war tief in    der Nacht,    ähnl.    nend = πορφνρέων.

πόρρω τών νυκτών, μέχρι πόρρω τής ημέρας·, π. πορφυρές, ίδος, ή (πορφύρα), das Purpurkleid. τής ηλικίας weit über das passende od. kräftige πορφνρο-ειδής, 2. poet. = πορφύρεος.

Alter hinaus, ähnl. γάμον, od. ίέναι τον πρόοω πορφνρό-πωλις, ιδος, ή, Ν. Τ. die Purpurhändlerin, (partit. Gen.) eine Strecke Wegs vorwärts, π. προ- πορφνρό-ότρωτος,. 2. poet. mit Purpurdecken βαίνειν τον ποταμού weiter in den Flufs hinein- überbreitet.

gehen. Übertr. έλαύνειν τινός es weit worin bringen, πορφνρω, 1) ep. (redüpl. aus φύρώ) durcheinander-Etwas anders: πορρωτάτω ικανού mehr als hin- gemengt, daher unruhig, aufgeregt sein, eigtl. reichend, προαωτέρω τού καιρού weiter als ange- vom Meer, übertr. vom Herzen. 2) buk. (πορ-messen, ον προσωτέρω Ίοοηδόνων nicht weiter als φόρα) purpurfarbig, glänzend sein, bis zu den Iss. b) von der Zeit: in die Zukunft, ποοάκις, sp. Adv., wievielmal? künftighin. 2) weit von etwas, weit, auch: zu ποοα-πλάοιος, 3. wievielfach? weit, fern, entfernt, übertr. abweichend, ver- ποαά-πονς, ποδος, ό, ή, wievielfüfsig? schieden, anders,    teils abs. πόρρω είναι    τί τινι    πόθε, ep. Adv., wohin? (sonst ποΐ).

jmd habe sich von    einer Sache    entfernt, τά    πρόοω    Ποοειόεών, spätere Schreibung für Ποοϊδεών,    s.    d.

od. πόρρω entfernte Örter, aber τά προβωτάτω auf ΙΙοθειόών, Gen. -ώνος, Acc. -ώνα u. -ώ, Yok. Moder äufsersten Fahrt, s’s τούτους προοάτατα άπί- οειδον, Plur. -ώνες, ep. u. poet. Ποαεεόάων, Yok.

κετο st. ουτοί είβιν ές ούς πρ. άπ. d. h. am äufsersten, entferntesten, teils τινός u. από τίνος von etwas, πόρρω είναι τίνος einer Sache fern stehen, mit ihr unbekannt sein.

πόρρω&εν, Adv. a) vom Raume: von fern her, aus der Ferne (z. B. vom Wirken der hoch oben thronenden Gottheit), von weitem, in der Ferne, iron. &αύμα πόρρω&εν Ιδεΐν d. h. niemals, b) von der Zeit: seit langem, seit langer Zeit her, lange vorher.

πορρωτέρω&εν, Adv. von früher, von rückwärts aus der fernen Yergangenheit her, weiter zurück. πορΟαίνω, ep., Fut. part. πορβάνέονοα (dafür gew. ποροννέονοα gelesen), u. πορΟννω, ep. poet. ion., vereinzelt auch in att. Prosa, Fut. ποροννέω, -νώ,

Aor. act. έπόροννα, pass, έπορούν&η (πορεΐν), 1) Akt. u. Pass, bereiten, vollbringen, ausführen, gewähren, verleihen; auch: durch seine Nachricht bieten d. h. verkünden. Konstr. τί u. τί τινι. 2) Med. von sich gewähren, τί. πόρϋω, s. πόρρω.

πόρτις, ιος, ό, ή, ep. u. poet., πόρταξ, ακος, ή, ep., u. πόρις, ιος, ή, ep. u. poet. (πορίζω, έπορον, skt. prithukas Junges, deutsch Farren, Färse), 1) Kalb, junges Rind, Färse. 2) übertr. auch a) ή π. Kuh,

* u. b) δ, ή, junger Sprofs, Sohn, Tochter. πορφύρα, ή, die Purpurschnecke, dann a) der Purpursaft, der Purpur, b) die damit gefärbten Stoffe, dah. Purpurteppiche, u. insbes. Purpurkleid, wie es Könige u. Fürsten trugen, also Zeichen der königlichen Würde u. auch wohl selbst für diese gesetzt (auch der Purpurstreif der röm. Toga). πορφνρεος, έα, ion. έη, ον, zsgz. πορφυρούς, ä, οϋν, purpurn, purpur- od. dunkelfarbig, u. weil ΠοΟίόεών, ώνος, ό, sp. Ποοειδεών geschr., der der Purpur verschiedene Nüancierungen hatte, sechste Monat des attischen Jahres, unserm Dez. — violett, bläulich, rot, dunkel rot, dah. 1) κύμα Januar entsprechend.

zunächst von dem ins Braune dunkelnden trüb- I. πόϋις, ιος, Dat. ει, ep, auch εϊ, Acc. plur. ιας,

Ποοείδαον, ion. Ποόειόέων, dor. Ποοειόάν u. Ποτειδαν, poet. auch Πούειόαόνιος (od. Ποοει-όαώνιος), &εός genannt, Neptunus, Sohn des Kronos u. der Rhea, jüngerer Bruder des Zeus, Gemahl der Amphitrite, der im Meere (bei Ägä) wohnt als Beherrscher des Meeres, und als solcher Stürme od. günstigen Fahrwind sendet, so dafs ihn die Seefahrer durch Opfer verehren. Er erschüttert aber auch die Erde u. umfafst sie zu-

gleich mit seinem Elemente (γαιήοχος), und ist Schöpfer u. nach Soph. auch Bändiger des Rosses (des Symbols der Meereswogen u. Stürme), u. dah. Erfinder u. Aufseher der Wettkämpfe mit Rossen, sowie Haus- u. Landesgott Nestors u. seiner Pylier. Bei Homer erscheint er als Feind der Troer (den Äneas ausgenommen) wegen der ihm von Laome-don (w. s.) zugefügten Unbill, u. des Odysseus, weil dieser ihm seinen Sohn Polyphemos (w. s.) geblendet, bei Eur. als der der Pelopiden, weil sie das von ihm erbaute Ilion zerstört. Man opferte ihm besonders schwarze Stiere, doch auch Eber u. Widder. Adj. dav. ΠοοΙόήϊος, 3. dem Poseidon geweiht. Dah. Ποοίόήιον, ep. ion., u. att. Ποόειόώνιον, το, Tempel des P. Davon als Eigenn. Ποϋειόώνιος, 1) ό, a) aus Apamea gebürtig, aber in Rhodos lebend, stoischer Philosoph und Schüler des Panaitios. b) andere Griechen. 2) Ποβειόωνία, ή, später Paestum, Stadt an der Westküste Lucaniens, wo jetzt noch grofsartige Ruinen sich finden; der Einw. ion. ό ΙΙοοειόω-νιήτης. 3) Ποοειόώνιρν, το, Yorgebirge an der Westküste von Pallene in Makedonien, noch jetzt Kap Possedhi.

[Trinkgelage.

ποτ-α

[Kelch.

δ (für πότις, got. faths Herr, lat. pot-is, pot-ens, com-po(t)s u. 3. w.), ep. u. poet. der Herr, der Ehegatte, Gemahl, u. zwar der legitime (άνηρ Mann in geschlechtl. Beziehung).

II. πόύις, εως, ion. ιος, η (πίνω), Trank, Trinken πόθος, 3., ion. χόοος, äol. πόαβος (aus norjo-), wie grofs? wie bedeutend? wie viel? wie weit? wie lange? έπϊ πόαω u. πόα ον wie teuer? πόσον auch: wie weit? πόβω bei Komp, um wie viel? πόβον als Adv. wie weit entfernt, in dir. u. indir. Frage. ποαο-ήμαρ, ep. Adv., in wieviel Tagen? ποΟύί-χροτος, 2. (πονς, ν.ροτέω), ep. mit den Fiifsen gestampft (beim Tanze). ποοταίος, 3. am wievielten Tage? πόύτος, 3. (πόσος), der wievielte?

Πούτονμιος, δ, 1) A. Postumius Albinus, Konsul 151, schrieb eine röm. Geschichte in griechischer Sprache. 2) Sp. Postumius Albinus, Kons. 148. ποτ-άγω, u. ποτ-αείδω, dor. st. προσάγω, προβαείδω. ποταίνιος, 2. poet. ungewöhnlich, unerhört.

ψέλγω, buk. noch dazu melken. ποτάμιος, 3., poet. auch 2., poet. u. sp. dem Flusse angehörig, ίπποι die Flufspferde, in Ägypten dem Set u. der Thueris heilig, πλοία Flufsfahrzeuge. Πόταμις, ιδος, Sohn des Gnosis, Feldherr der Syra-kusaner im J. 410.

ποταμός, δ, u. das ep. Demin. dav. ποτάμιον, το (ποτός, πίνω, im Gegens. zum Meerwasser), 1) der Flufs, Strom, auch von Okeanos, mit πνρός der Feuerstrom, u. so auch vom Kanal u. Flufsbette (■iv -Λοίλω δντι τω π.) gebraucht. Seit Hom. oft ιερός genannt. Sprichw. άνω ποταμών, s. άνω. In Yerbdg. mit Nom. propr. steht ποταμός mit u. ohne Artikel nach, in Ortsnamen selbst aber wie in Λίγος ποταμοί ähnl. unserm Geifsbach. Bisweilen fehlt die Angabe des Namens, so Xen. Cyr. 7, 2, 3, wo der Paktolos, 7, 5, 8, wo der Euphrat, Dem. 18, 216, wo der Kephissos (in Böotien) zu verstehen ist, od. er ist durch ein Adj. bezeichnet, so έηατόστομος vom Nil. Adv. dazu ist ποταμόνόε, in den Flufs. 2) personifiz.: der Stromgott, dargestellt teils ganz als Stier, teils in menschlicher Gestalt mit Hörnern, teils als Stierleib mit Menschenhaupte. Man opferte ihnen Stiere und Pferde. B) als Eigenn. Ποταμός, δ, Demos der att. Phyle Leontis; dav. Lok. το ΊΙοτομοι χωρίον. Ποτάμων, ωνος, δ, Sohn des Lesbonax aus Myti-lene, Rhetor in Rom unter Tiberius. ποταμοφόρητος, vom Flusse fortgerissen. ποτΰνός, 3. dor. st. ποτηνός, s. πτηνός, von ποτάομαι, s. πέτομαι.

ποταπός, 3. N. T. = ποδαπός. ποτ-ανλέω, s. προβ-ανλέω. ποτ-αωος, s. προσηωος. πότε, ion. κότε (πο, πού), Adv. der Frage, wann?

zu welcher Zeit? auch ές πότε bis wann? ποτέ, ion.χοτέ, enklit. Adv., 1) irgend einmal, je, jemals, endlich einmal, einst, sowohl von der Vergangenheit als Zukunft, αεί ποτέ von jeher, ποτέ μέν — ποτέ δέ, auch ένίοτε δέ u. ähnl., bald — bald, εϊ ποτέ yial άλλοτε wie nur jemals, mit superl. Begriff. 2) nicht von der Zeit, bes. in der Frage: eigentlich, vielleicht, doch, am Ende, wirklich. τις ποτέ wer denn (eigentlich)? 3) dah.

überh. enklit. Verstärkung wie ein Suffix, besonders hinter Relativen u. Negationen, οτις ποτέ, δη ποτέ, μη, ον, ονδέ-, ονδεπώ- gar niemals, u. endlich wie ein Suffix τί-ποτε, auch τίφ&’ όντως, wie lat. suo-pte.

Ποτείόαια, ion., Gen. -αίης, Acc. -αίαν, η, korinthische Kolonie auf Chalkidike. Von Athen 432 abgefallen, eroberten sie die Athener nach zweijähriger Belagerung wieder; 364 gewann sie Timo-theos von neuem für Athen, aber Philipp griff sie 356 mit Erfolg an u. schenkte sie 351 den Olyn-thiern; Kassandros baute sie wieder auf: Κασοανδρεία, j. Pinaka. Der Einw. ό Ποτειόαιάτης, -όεάτης, ion. -ήτης, Gen. εω. Adj. dav. τά Πο-τειόαιατιχά, die potidäischen Begebenheiten. Ποτειδαν, dor. st. Ποσειδών.

ποτεΐδον, ποτέλ&ης, buk. st. προαεΐδον, προαέλ&ης. ποτ-ελέξ,ατο, buk. redete an, s. προσλέγομαι. ποτέομαι, s. πέτομαι. ποτέον, s. πίνω, ποτ-ερίβδω, st. προαερίζω, buk. streiten. πότερος, 3., ion. χότερος (πο, πον, lat. uter für quo-teros, ahd. hwedar welcher von beiden), 1) welcher od. wer von beiden? in dir. u. indir. Frage, doch so, dafs sich dieselbe ausdrüklich auf zwei Gegenstände oder Abteilungen beschränkt, uter. 2) ohne Frage (selten): einer von beiden, alteruter.

Als Adv. 1) πότερον, utrum, u. πότερα (χότ.), in der dir. Frage im Deutschen durch etwa od. gar nicht zu übersetzen, in der indir. durch: ob — oder ob. Es steht in Doppelfragen so, dafs ein strenger Gegensatz ausgesprochen u. durch die Bejahung des einen Gliedes das andere zugleich verneint wird. Bisw. folgt ein doppeltes π., od. in geschärfter Wendung statt des η ein αλλά, άλλα δήτα, od. es wird das zweite Satzglied ganz verschwiegen, wie Xen. mem. 4, 4, 7, wo zwar ein η folgt, das aber nicht mit πότερον korrespondiert.

2)    ποτέρως, auf welche von beiden Arten? wie?

3)    ποτέρω&ι, Adv. auf welcher von beiden Seiten od. Stellen? u. ποτέρωθε, auf welche von beiden Seiten?

ποτ-έχω, buk. (dor.) st. προσέχω, ποτή, η, ep. u. πάτημα, τδ, poet. (πέτομαι), das Fliegen, der Flug, πότη im Fluge, beim Auftauchen. ποτήρ, ήρος, δ, poet. (πίνω), Trinkgefäfs, Becher.

Dav. Deminut. ποτήριον, τδ, ion. u. sp. Trinkgefäfs, Becher; bildl. πότης, ητος, η, ep. (πίνω), Trank, Getränk. ποτητός, 3., ep. befiedert; nur τδ π. der Vogel. ποτί, s. πρός.

ποτι-βάλλω, ποτι-βλέπω, s. προσβ.

ΙΙοτίόαια u. ähnl., s. Ποτείδαια.

Ποτιόάνία, η, Kastell der Apodotoi im nordöstlichen Teile von Ätolien, viell. die Ruinen von Lykokhorio.

ποτι-όέγμένος, s. προσδέχομαι. ποτι-όέρχομαι, -δένομαι, -δέω, s. προσδ. ποτι-όόρπιος, 2. dor. u. ep. st. προσδ. (δόρπον), ep. zur Abendmahlzeit dienlich, prägnant Od. 9, 234: zur Bereitung des Mahles u. zur Beleuchtung dienlich.

ποτίζω, dor. ποτίαδω, trinken lassen, tränken. ποτι-κάρδιος, 2. buk. im Herzen.

unterbringen (wie nennen od. ansehen)? wie gut-heifsen? c) mit dem Gen. πον γνώμης ποτ εΐ; wo bist du nur mit den Gedanken bin? ποΰ σοι

γκλίβδομαι, buk. mit dem Steifse wackeln. χοτι-κέκλιται, s. προβκλίνω. χοτικός, 3. (πάτος), sp. trinklustig. ποτί-κρανον, το, buk. das Kopfkissen. ποτι-λέγω, buk. st. προβλέγω. ποτι-μάββω, buk. st. προβμάββω. χότιμος, 2. (πίνω), trinkbar. ποτι-μν&έομαι, buk. st. προβμν&έομαι, anreden, τινά. 1) irgendwo, wo, abs., u. καί πον καί u. bier χοτι-νίβοομαι, ep. u. poet., st. προβνίββομαι, heran- u. da, bin u. wieder; auch: irgendwohin bei Uvea, kommen, herzukommen, einkommen, ές’Ορχομενόν doch zweifelh.; mit dem Gen., z. B. πον αντον

αγρών irgendwo hierauf den Feldern. 2) irgend-ποτι-πίπτω, poet. st. προσπίπτω, hinfallen, ri vor wie, irgend, oft nur Bezeichnung einer Ver-etwas (um anzuflehen).    [panien.    mutung od. ungefähren Angabe: etwa, ungefähr,

Ποτίολοι, ων, Puteoli, jetzt Pozzuoli, Stadt in Cam- höchstens (mit u. ohne μάλιστα), vielleicht, ver-χοτι-χτήαοω, Perf. part. χοτιχεχτηώς, ep. sich mutlich, wahrscheinlich, doch wohl, ja wohl, wohl.

So beginnt bes. η πον traun wohl, wohl gar, den χοτι-τέρχω, ep. (dor.) st. προοτ., dazu ergötzen, Nachsatz, wenn derselbe eine Folgerung enthält, unterhalten, τινά.

ποτι-τρόπαιος, poet. (dor.) st. προΰτρ.

ποτι-κι

τύχης εβτηκεν; eigentl. auf welche Stelle des Geschicks hast du ihn gestellt, d. h. welches Los ist ihm durch dich geworden? xov, ion. κον, nebst d. ep. xo&i, enklit. Adv.,

nach 0.

senkend, herablassend, τινός gegen etw.

mit Affekt.

χονλν-βότειρα, ή, ep. (ion.) st. πολνβ., viel er-xοτι-φωνήεις, εσβα, εν, ep. (dor.) st. προσφ., fähig nährend, Nahrungsfülle spendend.

πονλν-πΐνης, 2. poet. sehr schmutzig. χονλν-χονς, πονλύ-πονος, s. πολύπ. χονλνς, ύ, s. πολύς.

Ποϋρα, τά (indisch die Stadt, vgl. πόλις), Hauptstadt

ahd. fuoz Fufs), 1) a) der Fufs, pes, bisw. das

anzureden, Sprache bekommend. ποτι-φύω, buk. st. προβφ. ποτι-χρίμπτομαι, poet. daranstreifen. χοτι-ψανω, poet. st. προσιβαύω, berühren. χότμος, ό, ep. u. poet. (πίπτω), eigentl. das Zu- von Gedrosien, jetzt Pura. fallende, dah. das Los, Geschick, Schickung, δαι- χονς, ό, Gen. π οδός, ποδί u. s. f., Yok. πούς, ep. μόνων, d. i. göttliche, selten Glück, meist im G. D. Du. ποδοϊιν, Dat. Plur. auch ποββί u. πό-schlimmen Sinne mit u. ohne κακός Verhängnis, δεββι, (St. ποδ, πεδ, gehen, lat. pe(d)s, got. fotus, Todeslos, Tod.

χότνια, η, nur Nom., Acc. u. Yok., synk. χότνα, Bein, von Raubvögeln die Kralle (die Fänge), ποδός ep. ion. u. poet. (vwdt. potens, πόαις I), 1) Adj. beim Fufse, έκ ποδός vom Fufse aus, mit dem Fufse, geehrt, ehrwürdig, hehr, ein weibl. Ehrentitel, ποδί od. ποβί oft pleon. bei ßfjvai u. s. w., doch bes. von Göttinnen. 2) als Subst. Herrin, Be- steht ποδί auch bei έπιβήναι für λάξ mit kräftigem

herrscherin, τινός von etw.

Fufse, ονδέ άκρα» ποδί nicht mit der Fufsspitze, Πότνιαι u. χότνιαι, ai, die höheren Gottheiten, ές πόδας έκ κεφαλής von Kopf bis zu Fufs. b) meton.

a)    euphem. Benennung der Eumeniden (Her., Soph.). der Fufstritt, Schritt, Gang, Lauf, ποβίν, cursu,

ohne τάχιστα, wie er zu Fufs ist, so schnell er

dann Rasenden.

b)    Demeter u. Kore, als die Thesmophoren. Dag. im Lauf, bes. im Wettlauf, di>s ποδών έχει mit u. Ιΐοτνιαί, ών, Stadt in Böotien. χοτνιάάες, ai, poet. eigtl. die heftig Flehenden, kann. Dah. bildl. άφ’ ησύχον ποδός ruhig, gleichgültig, τά έν (τάν) ποβί od. προπάροι&ε, πρόβ&εν

Bitten abwenden, sich verbitten. πότ-ορ&ρον, το, dor. gegen Morgen.

der Most.

χοτνιάομαι, Dep. med., sp. 1) zu einer Göttin, ποδών was vor den Füfsen liegt, nahe liegt, in πότvia, flehen, jammern, schreien, vorzugsweise den Weg kommt (έν π. γίγνεβ&αι jmdm in den von Frauen, abs. od. ri, od. mit Inf. 2) durch Lauf od. Weg kommen), das Naheliegende, Gegenwärtige, oi ΐλόρνβοι οι έν π., d. h. die damaligen, τά έν π. παρόντα das Augenblickliche, doch έν χοτός, 3. (πίνω), trinkbar. Dah. ποτόν, το, u. ποτά, ποβί τίνος auch bei jmds Füfsen, έπι πόδα άναχω-τά, potio, Trank, Getränke, κρηναΐον, μειλίχια, ρεΐν mit dem Gesicht dem Feinde zugekehrt sich Wasser, Quell, Λύκιον Wolfsbrunnen; ποτον πιον zurückziehen, ferner έπϊ τονς πόδας καταβάλλειν sich

[Trinkgelag. (jmdm) zu Füfsen werfen, κατά πόδα (τινός) (auch χότος, ό (πίνω), das Trinken, bes. compotatio, das έκ ποδός) auf dem Fufse, hinterdrein, sogleich, ποτ-όβδω, buk. (dor.) st. προβόξω, wonach riechen, auf der Stelle, doch auch im vollen Laufe, ver-χοττώς, dor. st. ποτι τώς, προς τούς.    möge der Schnelligkeit, od. die Füfse entlang, von

xov, ion. κον, nebst ep. u. poet. xό9·ι (lat. u-bi, unten auf u. dah. allmählich, παρά πόδα κράτος für quo-bi), Adv. der Frage, 1) wo? (nur scheinbar ein Sieg, der vor den Füfsen liegt (auch παρά u. für die Übersetzung auch: wohin?). 2) übertr. πόδας), ähnl. τά προ ποδών od. το προς ποβί das scheinbar st. πώς, τίνος Κνεκα wie? auf welche Nächste, also augenblicklich. Aber νπο ποδών Weise? a) in lebhafter Rede statt des Gegen- unter den Füfsen, νπο πόδας ποιεϊβ&αί τι od. τινά teils, πον ταντ’ έβτίν — ονδαμον έβτιν, od. κον γε etwas od. einen unter die Füfse werfen, mit Füfsen δη ονκ d. h. überall, b) in welchem Falle? in treten, vernichten, κα&ίξειν sich jmdm zu Füfsen welcher Lage?, daher ποϋ βν βτρατηγεΐς τονδε; wo setzen, sich unterwerfen, περί πόδα angemessen hast du ihm zu befehlen? που βν μάντις εί βαφης; (eigtl. dem Fufs passend). 2) übertr. auf Leb-wo bist du ein untrüglicher Prophet? πον χρή loses, a) der Fufs, untere Teil des Berges, auch τί&εβ&αι ταΰτα; πον δ’ αΐνεϊν; wo soll man das im Plur. b) der Fufs einer Bank, eines Sitzes,

Sofas u. s. w. c) ep. poet. u. sp. mit u. ohne νεώς τινί. 4) (πράγμα) die Thatsache, Sache, das die Schote, das Segeltau, am untern Zipfel des Ding, der Gegenstand, Hergang, Vorgang, überh. Segels. Sie dienen vorzüglich zum Geschäfte des etw., das, od. als Neutr. des Adj. zu übersetzen Umreffens. Es heilst noch jetzt bei den Griechen u. dah. auch zur Umschreibung dienend, πράγμα ποδάρι. 3) als Längenmafs: der Fufs, u. zwar βλάβης die Unheilsthat, τα πρ. δλα alles; auch der gemeingriechische äginäisch-attische im Durch- zur Umschreibung einer Person: τα Ελλήνων πρήγ-schnitt 315—308 mm ==31 cm, der olympische 297 ματα der Hellene, ähnl. τό Σωκράτονς πράγμα, u. —321 mm, der römische 296 mm. Dah. auch a) sp. so auch von einer Person selbst. Im bes. a) präg-der Versfufs. b) mit χρόνου die Dauer der Zeit, nant: etwas Grofses, Wichtiges, dah. πράγμα (έατί) πράγμα, ion. πρήγμα, poet. auch πράγος, εος, τινί es liegt jmdm daran, oidhv πράγμα (έατι) το, nebst πράξις, εως, ion. πρήξις, ιος, ή (πράααω), es hat nichts zu bedeuten, πρήγμα ποιεΐα&αί 1) (insbes. η πράξις Verrichtung, u. prägnant: die τι etwas wichtig nehmen, u. ονδεν πρ. ποιεϊα&αι fruchtbringende Verrichtung, welche als Hand- sich nichts daraus machen. Auch von Personen lung bisw. ausdrücklich von πράγμα, der gegebe- μέγιατον πρ. είναι παρά τινι alles bei jmdm gelten, nen Thatsache, unterschieden wird, doch da auch b) speziell mit u. ohne τής πόλεως, die öflfent-πράγμα nicht blofs das Gethane, Gemachte, Vor- liehen Dinge, Angelegenheiten des Staats, die handene, sondern auch das, was zu thun ist, be- öffentlichen od. Staatsgeschäfte, das Staatswesen, zeichnet, so stimmen dann oft beide Wörter über- Staatsinteresse, Politik, die Staatsverfassung, Staatsein), das Handeln, die Thätigkeit, περί τίνος in Verwaltung, Regierung, oi έν τοϊς πρ. δντες die an etw., Handlung, Unternehmung, That, Vor- der Spitze der öffentlichen Angelegenheiten Stehenhaben, Angelegenheit, \rerhandlung, Unterhand- den, die Machthaber. Im besond. πρ. νεώτερα Um-lung, abs., u. πρός τινα mit jmdm, Geschäft, Ver- triebe, revolutionäre Zwecke, Verfassungsverände-richtung, Ausübung, Ausführung, Vollziehung, προς rungen, Staatsumwälzungen.

πράξιν hinsichtlich der Vollziehung (des Mordes), πραγματεία, ή (-τεΰομαι), Bethätigung, Be-κατά πρήξ,ιν wegen eines Geschäftes, έν τοϊς πρ. schäftigung mit einer Sache, Interesse, Be-είναι die Sache ernstlich betreiben, ου πρήγμά mühung für sie, abs., u. τινύς jmds od. für etwas, έατί τινί τε καί τινι jmd hat nichts mit einem zu περί τι mit etwas. Im bes. a) Thätigkeit, του schaffen, πράγμα od. πράγματα έ'χειν Geschäfte βίου des gewöhn! bürgerlichen Lebens, Geschäftighaben, zu thun haben, sich abmühen (mit Part, keit, Wissenstrieb, das Thun u. Treiben, die Mühe, bei etwas), Mühe, Umstände, Beschwerden, Händel, ή μάταιος die unnütze Weitläufigkeit, b) der Anti ot haben, sich Verlegenheiten schaffen, geplagt schlag, περί τινα mit jmdm. c) Abhandlung, Buch, sein, τινί Anstofs finden für jmdn, u. zwar πρός Schreiben.

τίνος bei jmdm, περί τίνος mit etwas, aber ro- πραγματειώδης, 2. wie ein Geschäft aussehend. βαϋτα mit Geschäften überhäuft sein, πράγμα od. πραγματεύομαι, ion. πραγματεύομαι (πράγμα), πράγματα παρέχειν abs. u. τινί, auch mit folg. Inf. Dep. med. mit Aor. pass. u. Perf. in akt. u. pass, zu schaffen machen, beunruhigen, verwüsten, τινί    Bdtg., ago, 1)    Geschäfte haben, geschäftig sein,

ein Land. Dah. im bes. a) die Schwierigkeit,    sich mit etwas    beschäftigen, eine Sache, ein Ge-

Beschwerde, ανν πράγμααι mit Schwierigkeiten,    schäft, Handel,    Geldgeschäft treiben, mit etwas zu

άνεν πραγμάτων ohne Beschwerden, ohne etwas    schaffen haben,    sich um etwas bemühen, auf etwas

dazu zu leisten, b) List, Ränke, Verräterei, ver-    ausgehen, abs.,    od. πολλά viel, ταντα mit diesem,

räterisches Unternehmen, abs., u. έπί τινα gegen sonst έπί τινι, περί τι um etwas, od. mit Inf., u. jmdn. c) im Plur. mit u. ohne πολίτικαί poli- zwar τινί für jmdn. 2) eine Thätigkeit mit etwas tische Thätigkeit, Verwaltung eines Amtes, das fortsetzen, zustande bringen, ausführen, τί. Im Amt, auch Kriegsthaten. d) die Eintreibung, Ein- Perf. pass, ausgearbeitet sein, τινί von jmdm. ziehung, τον μιαΰον. 2) (wie εν πράττειν u. ähnl.) πραγματικός, 3. sp. = πρακτικός. das Befinden, der Zustand, die Lage, την βήν πραγματώδης, 2. mühsam, beschwerlich, lästig. πράξιν, το obv τί έβτι πράγμα; wie steht es mit πράγος, το, s. πράγμα.

dir? που ποτ είμϊ πράγματος; wo gerate ich hin? πραέος, πραέων, v. πράνς, Nebenf. zu πράος, s. d. Auch mit folg. ότι. Im Plur. die Zustände, Ver- πραθ-εΐν u. ähnl., s. πέρ&ω.

hältnisse, Lage der Dinge, die Wirklichkeit, die Πραίϋιοι, οί, 1) Einw. von Praisos, Stadt auf Kreta, realen Verhältnisse, im Gegensatz der Wünsche, auf einer Stelle, die noch Πραιβους heifst. 2) in-τοϊς πράγμααι χρήα&αι die Umstände benutzen, disches Volk am Ganges.

sich in die Verhältnisse finden, insbes. a) schwie- πραιτώριον, το, sp. das lat. praetorium, Palast des rige Verhältnisse, der Unfall, εις πράγματα έμπί- Prokurators u. Lager der prätorian. Kohorte. πτειν in eine schwierige Lage geraten, u. ähnl. ές πρακτέος, 3., Adj. verb. v. πράααω, zu thun, was πράγματα προάγειν τινά jmdn in dieselbe bringen, man thun soll. Wegen πρακτέον s. πράααω. b) die Vermögensumstände, c) mit u. ohne τής πρακτήριος, 2. poet., und

πόλεως od. τά πολιτικά die Staatsverhältnisse, res, πρακτικός, 3., Adv. -κώ$ (πράααω), 1) zu Geschäften Macht, Obergewalt, Hegemonie. 3) das, was geschickt, gewandt, agilis (Stoiker), fürs thätige herauskommt bei etwas, die Wirkung, der Erfolg, Leben brauchbar, werkthätig, geschäftig, οΰτις πρήζις έγίγνετό τινι es half jmdm nichts, thatkräftig, tüchtig. 2) wirksam, bewirkend, voll-οντις πρ. πέλεταί τίνος man richtet mit etwas bringend, erlangend, παρά τίνος von jmdm. nichts aus, u. so πρήγμα είναι vorteilhaft sein, Πράκτιος, ό, Flufs in Troas, jetzt Borgus.

[des Peisistratos.

[&άκιον.

πράκτωρ, ορος, 6, ή, u. ep. (ion.) u. poet. πρηκτήρ, ήρος, 6 (κράσσω), 1) der handelnde Held, Thäter, Verrichter, Vollbringer, Anstifterin, τινός von etwas· 2) im bes. a) Geschäftsmann, Handelsmann, b) Geldeintreiber, insbes. Eintreiber des Blutgeldes, dah. Rächer, τινός von etwas, c) im N. T. der Gerichtsdiener.

Πράμνειος οίνος, o, pramnischer Wein, ein starker herber Rotwein, über dessen Namen und Heimat jedoch die Nachrichten verschieden lauten. κράν, buk. (dor.) Adv. = κρώην, ehedem, jüngst. πρανής, 2. ep. poet. u. sp., πρηνής, 2. (κρό, κρ-ηνης von ήνο, skt. ana, Mund, Nase, also mit vorgebeugtem Angesicht, lat. pronus), vorwärts geneigt, a) vorwärts, kopfüber, häuptlings, prolept. κρήνες καταβαλέειν τι etwas herabstürzen, ähnl. κρ. Επεσε u. dgl. b) schräg, u. von Anhöhen: abhängig, abschüssig, steil, κατά τον πρανούς den Abhang hinunter, εις το κρ. gerade hinab.

Πραξιεργίάαι, ol, ein attisches Priestergeschlecht, welches die gottesdienstlichen Gebräuche am Feste der Plynteria u. Kallynteria verwaltete.

Πράζιλλα, ion. Πρήζ., lyr. Dichterin aus Sikyon z. Z. πράξις, ή, s. πράγμα.

Πραξι-τέλης, ονς, ό, aus Athen, Bildhauer u. Erz-giefser, blühte Ol. 104—120 = 364—300; behandelt bes. die jugendlichen Götter, bildet mit Anmut u. sinnlichem Reize; Nachbildungen nach ihm wohl der Apollon σανροκτόνος, Eros-Torso im Vatikan, Apollon in Florenz, der ausruhende Satyr; eine nackte Aphrodite für Knidos, eine bekleidete für Kos hatte er gefertigt; viell. von ihm auch die Niobidengruppe mit bearbeitet. πράος (πράος), 2. u. πράνς, εΐα, v, ion. πρηνς, Adv. πράως od. πράως (Komp, -ότερον, πρηντε-ρος, Superl. -ότατα) u. πραόνως (St. κραι, πρί, got. frijön, nhd. freien lieben, got. frijönds, nhd. Freund), zahm, sanft, sanftmütig, gelind, mild, mit Milde, gelassen, mit Gelassenheit, mit Gleichmut, ohne Entrüstung, ohne Bitterkeit, wohlwollend, günstig, gewogen, gern, willig, abs., od. τινί gegen jmdn. Subst. το κράον die Milde. πραότης (πραότης), ητος, ή, Sanftmut, Milde, Gelindigkeit, Ruhe, abs., od. πορείας ruhiger (würdevoller) Gang.

πραπίς, ίδος, ή, gewöhnl. im Plur., ep. u. poet. das Zwerchfell — φρένες, dann als Sitz des Gefühls das Herz, u. als Sitz des Verstandes Verstand, Sinn, Geist.

Πράς, Πραντός, St. in Lakonien, vermutl. am Ναρ-πράΟιά, ion. ~ιή, ή, ep. u. sp. (πράσον Lauch), eigentl. Lauchbeet, dann überh. Gemüsebeet. Mark. 6, 40 hebrai'sierend wiederholt = beetweise. Πραύιαί, αι, 1) ein att. Demos der Pandionischen Phyle an Attikas Ostküste, jetzt Prassa. 2) Stadt an der Ostküste von Lakonien.

ΠραΟιάς λίμνη, ή, See in Thrakien, nahe beim Strymon. Meerbusen, jetzt Pakino. πράοιμος, 2. käuflich.

πρΰόις, εως, ion. πρήΟις, ιος, Dat. 7, ή (κικράσκω), Verkauf, ταΐς κράσεσιν bei den Versteigerungen. πράόΟω, seit Xen. att. πράττω, ion. πρήοοω (St. κράκ, κρΰγ), Fut. κράζω (πρήζω) u. s. f., regelm.,

Fut. med. κράζομαι auch in pass. Bdtg., Perf. act. κέκράγα trans. (Xen. Hell. 1, 4, 2) u. intr. (es ist mir ergangen), u. κέκράχα (Var. -töte) trans. (erst sp. auch intr.), I) Akt. trans. 1) (ep.) durchdringen, durchschiffen, durchfahren, zurücklegen, vollenden, τί, od. όδοϊο ein Stück Weges. 2) ans Ziel bringen, überh. a) betreiben, vollbringen, zustande bringen, ausführen, abmachen, abschlie-fsen, bewerkstelligen, bewirken, auswirken, verursachen, thun lassen, erfüllen, erweisen, leisten, verrichten, ausrichten, erlangen, erwerben, thun. b) im Werke haben, zu Werke gehen, wagen, vornehmen, Anstalten treffen, Vorhaben, betreiben, besorgen, verwalten, sich mit etwas befassen, mit etwas umgehen, darauf aus sein, -ausgehen, od. -denken, dahin arbeiten, zu verschaffen suchen, verhandeln, unterhandeln, vermitteln, beschliefsen, überh. handeln, wirken. Teils abs. έκϊ τω κράττειν wenn es zum Handeln, zum Treffen kommt, ol πράζαντες die es betrieben hatten, die Urheber, teils τί, z. B. κολλάν viel Wesens machen, -καλά ruhmvoll handeln, sich rühmlich aufführen, Εναντία τινί jmdm zuwiderhandeln, μικρά sich mit geringen Dingen abgeben, σωτήρια mit heilsamen Mafsregeln umgeben, την φιλίαν an einem Bündnisse arbeiten. Teils τινός (Gen. part.) sich mit etwas befassen, od. κερί τινα in betreff jmds, κερί τίνος in betreff einer Sache, über etwas od. jmdn, τινί jmdm od. mit etwas (ähnl. ζνν τινι), υπέρ τίνος für jmdn, Ες τινα nach einem hin, od. Verbindungen unterhalten mit jmdm, διά τίνος Unterhandlungen führen durch jmdn, κρός τινα mit jmdm od. gegen jmdn, κρός τι hinsichtlich etwas, doch auch gegen etwas, wie κατά τίνος, εις τι u. έκί τινι zu etwas, καρά τίνος von jmdm, od. mit Inf., οκως od. indir. Hebens. Im Pass, gethan, verübt, durchgesetzt, geleistet, gewonnen, verabredet, beschlossen werden, im Werke sein, νκό, άκό τίνος, τινί von jmdm, zustande kommen, stattfinden, sich zutragen, gelingen, u. zwar τινί jmdm, Εκ τίνος von etwas aus, von seiten jmds, dah. τά κραβσόμενα das, was im Werke war, od. das Vorbereitete, die Unternehmungen, τά κραχ-ϋ'ε'ντα, (το) κεκραγμένον, τά κεκρ., das Gethane, Geschehene, etwas Wirkliches, die Handlungen, die Handlungsweise, das Benehmen, die Verhandlungen, Unterhandlungen, der geschlossene Vertrag, u. zwar τινί mit jmdm, od. τά ίαντω κεκρ. was er ausgerichtet hat. Im bes. Sinne: a) prägn., sich etwas (τί) zum eigentlichen Geschäfte machen, Plat. Grit. 47 A. ß) etwas Schlimmes im Schilde führen, verräterisch auswirken, verschaffen (zuschanzen), τινί (Soph. Aj. 446), od. heimlich betreiben, insbes. τινί jmdm in die Hände arbeiten, für jmdn thätig sein, in seinem Interesse handeln, mit ihm einverstanden sein, es mit ihm halten, y) mit u. ohne τά τής κόλεως, τά κολιτικά, od. mit κολιτενεσ&αι, politisch thätig sein, eine (bestimmte) Politik verfolgen, gew. jedoch Staatsgeschäfte treiben, den Staatsmann machen, dah. εν τά κολιτικά κρ. ein geschickter Staatsmann sein (wie τά Ιατρικά als Arzt sein Glück machen), auch Sachwalter sein. Dah. τά άριστα das Beste

der Stadt im Auge haben, u. abs. ol πράττειν πρατός, 3., poet. Adj. verb. von πιπράσκω, verkauft. δυνάμενοι im Gegens. zu denen, welche blofs Re- πρατος u. πράτιστος, buk. (dor.) st. πρώτος, w. s. den halten od. Betrachtungen anstellen: die zu πράττω, s. πράσσω.

handeln vermögen, wirkliche Staatslenker, Gewalt- πράννω [ü], Aor. έπράννα, ion. πρηννω (πραυς), haher. 3) mit ποιεΐν drückt zwar πράττειν bisw. besänftigen, beschwichtigen, τινά od. τι. Pass, die Thätigkeit an sich aus, während ποιεΐν das gelinder werden, sich mildern.

Beginnen einer bestimmten Handlung, die man πραϋπά&εια u. πραυτης, ή, N. T. = πραότης. ausführen will, bezeichnet, öfter aber stehen beide πράνς, s. πράος.

vorstechen, sich auszeichnen, überh. erscheinen, sich zeigen, u. zwar nicht blofs von dem, was das Auge, sondern auch von dem, was das Ohr, der Geruch wahrnimmt, abs., od. διά τίνος, έν τινι, έκ τίνος od. ώστε τι wie etwas, od. mit Part. bisw. blofs als Umschr., so άγγέλλων πρέπει = άγγέλλει. Ähnl. folgt der Inf. Ιδεΐν d. h. Ansehen. Dah. 2) ähneln, gleich sein, τινί τι jmdm an etwas. 3) geziemen, sich schicken, passen, entsprechen, gew. impers. πρέπει es ziemt sich, ist anständig, steht mir an, od. auch es ist angemessen, wahrscheinlich, abs. od. τινί, selten εί'ς τινα, u. zwar mit Acc. m. Inf. od. Inf., welcher jedoch nicht selten zu ergänzen ist, wie Herod. 8, 114, wo sowohl οΐας als έκείνοισι nicht von πρέπει, sondern dem zu ergänzenden διδόναι abhängt. Statt des Inf. beim Dat. steht, wiewohl selten, auch das Part., häufig aber steht πρέπον mit u. ohne έστί st. πρέπει u. dies statt des Dat. od. Acc. m. Inf. ausnahmsweise auch mit dem Gen., wie άξιον. Überh. steht das Part. = einem Adj. u. bedeutet: angemessen, geziemend, schicklich, gebührend, το πρέπον der Anstand, τά πρ. die Würde, der gebührende Glanz, doch auch das Gebührende, das was sich von selbst gebührt (Thuk. 4, 98 von der Erlaubnis, die Toten zu sammeln), ου πρέποντα Unschickliches, Ungebührendes. πρεπώόης, 2., Sup. πρεπωδεστάτην (είδος), .geziemend, passend, τινί für jmdn od. etwas, πρεπω-

von

Worte gleichbedeutend. Daher sagte man auch, πρέμνον, το (vw. mit πρυμνός), der Stamm, Stumpf, wiewohl selten, ευ πράττειν == ευ ποιεΐν in dem πρεπόντως, Adv. des Part, von πρέπω, angemessen, Sinne: sich verdient machen, od. τινά τι, πρός würdig, ohne Schande, abs., τινί u. τινός jmds. τινά τι einem etwas anthun od. zufügen, mit jmdm πρεπτός, 3., poet. ausgezeichnet, ehrenreich, verfahren, mit ihm etwas thun. Im bes. u. häu- πρέπω, πρέψω, έπρε-ψε, 1) hervorschimmern, her-figer aber heifst πράττειν τινά τι jmdn um etwas angehen, von ihm etwas fordern, gew. χρήματα, φόρους, μισ&όν jmdn um Geld, Tribut, Honorar angehen, ihn darum mahnen, aber παρά τίνος es von jmdn erlangen. Im Pass, gemahnt werden, υπό τίνος von jmdm, u. zwar τί um etwas. Es heifst daher auch πρ. τι allein: exigo, Tribut einfordern od. eintreiben, dah. mit Appos. φόρον το έκάστοισι έπιβάλλον die auf jedes einzelne Volk fallende Beisteuer, u. absol. eintreiben, näml. Tribut für den Staat.

[Kunst.

παρά, ές τινα an jmdn, ές τι wohin, από τίνος von

II)    Akt. intr. ans Ziel kommen, in einen Zustand kommen, in einem Zustande sich befinden, in einer Lage sein, sich verhalten, sich befinden, selten mit hinzugef. τί in Bezug auf etwas, so χρόνον die Zeit hinbringen, κοινά teilnehmen, μεγάλα grofs thun, τά άριβτα das glücklichste Los ziehen od. haben, sehr glücklich sein, es geht jmdm am besten, ähnl. πολλά καί άγα&ά es geht ihm sehr gut, χαλεπώτατα das traurigste Los· haben, αΐβχιον ein schimpflicheres Schicksal erfahren, τινί womit, ταπεινά in dürftigen Umständen, schwach, ohne Macht sein, το σον μέρος ότι αν τύχωβι, τούτο πρ. es wird ihnen, was dich anlangt, ergehen, wie es sich trifft; ο τι πρ. was jmd mache, wie es ihm ergehe. Gew. mit ευ, καλώς, κακώς, καταδεέστερον u. ähnl. mit Präp., wie in έκτος άτας, sich wohl, übel, in schlechteren Umständen, aufser Gefahr befinden; wohl fahren, siegen, glücklich, unglücklich sein, ins Unglück δέβτερα γυναικί, näml. als irgend eine andere kommen od. geraten. Ähnl. πράττει ούτω so er- πρέσβα, s. πρέσβυς. geht es ihm, ein solches (schlimmes) Schicksal hat πρεσβεία, ή, πρέσβευμα, το (nur Plur.), poet. u. sp., er erfahren, ein solcher Unfall traf ihn. Bisw. u. πρέοβενόις, εως, ή (πρεσβεύω), 1) das Recht mit hinzugef. τί, κατά τι, ές τι od. mit. Partie, des Ältesten, Vorrang des Alters, poet. 2) Ge-Glück haben in, bei etwas, Vorteil haben von sandtschaft, Sendung, Botschaft, die Gesandten, etwas, Glück bei etwas finden, sich recht beraten teils abs. πρεσβεία ήλ&ον sie kamen vermittelst in etwas, άριστά τι eine Sache so gut als möglich einer G., schickten Gesandte, teils τινός jmds, od. machen, u. zwar τινί für etwas.

III)    Med. 1) für sich betreiben, in seinem etwas od. jmdm. 3) das Amt eines röm. Legatus

Interesse etwas (τί) thun, ονδ’ έν άργοΐς ουδέ τοντ’ d. h. eines Gehilfen des Feldherrn. έπραξάμην ich hab’ auch dies nicht ungethan ge- πρεοβεΐον, ep. (ion.) πρεσβήιον, το (πρεσβεύω), lassen. 2) sich (sibi) eintreiben, beitreiben, steuern im Sing. u. Plur., ein Geschenk für die Ältesten, lassen, fordern, einfordern, τί, insbes. Abgaben, Ehrengeschenk, überh. Vorrang, Vorsitz. Tribut, u. zwar τινά von jmdm, eigentl. sich an πρέσβειρα, i], poet. Fern, zu πρέσβυς, s. d. jmdn halten in Bezug auf etwas, doch statt τινά πρεσβευτής, οϋ, ό (πρεσβεύω, 2), im Plur. selten auch από τίνος von seiten jmds, έ'κ τίνος aus etw., ol πρεσβευταί, gewöhnl. οι πρέσβεις, εων (v. πρέ-διά τίνος vermittelst jmds. Im bes. χρήματα brand- σβυς, s. d.), der Gesandte, Botschafter, wozu schätzen od. mit Geld büfsen lassen, u. so ähnl. man ältere Männer wählte, abs., od. τινός jmds, τά δίκαια die verdiente Strafe an jmdm nehmen u. περί τίνος über etwas. Im bes. sp. der römische od. sich auswirken.    Legatus, d. i. Gehilfe od. Stellvertreter desFeldherrn.

[od. ώοτε.

πρεαβενω (πρέοβνς), I) Akt. a) intr. 1) der älteste od. älter sein, abs., od. τινός als jmd, από τίνος nach jmdm, ilbertr. mit πολύ weit das Beste sein, dah. obwalten, τινός über etwas. 2) Gesandter sein, sich als Gesandter irgendwo auf halten, ge-sandtschaftliche Geschäfte treiben, τινί für jmdn, παρά τίνος von jmdm. Im bes. mit τινί, sp. eines (röm.) Feldherrn Legatus sein, b) träns. 1) ehren, erheben, loben, τινά od. τί, u. zwar πλέον etwas höher achten, od. τϊ πρύ τίνος etwas vorziehen, ihm den Vorzug geben, iv τινι bei etwas. Im Pass, geachtet, geehrt, gepriesen werden, den ersten Platz einnehmen, τινός wegen etwas, κατά τι in Bezug worauf. 2) a) als Gesandter verhandeln, vermitteln, τί. ß) sp. besorgen, τί. II) Med. 1) Gesandte schicken, durch Gesandte verhandeln, έπί τινι, υπέρ τίνος über, wegen etwas, παρά, πρός τινα zu jmdm. 2) manchmal (Thuk.) wie oben I, a, 2. πρεοβήιον, το, s. πρεοβεΐον. πρέοβιβτος, s. πρέοβνς.

πρίοβος, εος, το, poet. Versammlung, insbes. der Geronten; Gegenstand der Verehrung. πρεοβνγένεια, η, ion. die Erstgeburt. χρεύβν-γενής, 2. (γένος), ep. poet. u. sp. älter an Geburt, erstgeboren; πρεοβνγενεΐς hiefsen in Lakedämon die Mitglieder des Rats der Alten, die Senatoren.

πρέοβνς, o (nur Nom., Acc. u. Vok.), mit bes. Fem.-formen, ep. πρέοβα, u. poet. πρέοβειρα, η, ferner xρεοβντης, ον, ö, u. πρεόβντις, ιδος, η (verw. priscus, pristinus, u. ßv aus γν vom St. γα, also eigtl. früher geboren), 1) alt, bejahrt, erwachsen, oft im Komp, πρεοβύτερος u. Superl. πρεοβντατος, poet. auch πρέοβιβτος, u. zwar τινών od. £v τιοι unter, von einigen, τινί an etwas. Subst. der Alte, Greis, οί πρεοβντεροι die älteren Männer, το πρε-σβύτερον die zu alte Mannschaft. 2) übertr. ehrwürdig, hehr, mächtig (ό πρέοβνς τινών auch: der mächtigere unter einigen), dringend, gewichtig, wichtig, πρεοβύτερον κακού κακόν Schlimmeres als Schlimmes. 3) der Plur. οί πρέοβεις, zu πρε-οβεντης gehörig, s. d. 4) im N. Τ. οί πρεοβύτεροι die Voreltern, Vorsteher u. Richter in einzelnen Städten, im bes. die Ältesten des jüdischen Volks, Beisitzer vom πρεοβντέριον, το, Rat der Ältesten des jüd. Volks, auch die Ältesten der apostolischen Kirche, in der Apokal. die 24 Ältesten um Gottes Thron.

πρεοβντικώς, sp. Adv. von πρεοβντικός, 3., greisenhaft, nach Art eines alten Mannes. πρεοβντο-δόκος, 2. poet. Alte aufnehmend. πρενμένεια, η, poet. Sanftmut, Huld, Gunst. πρενμενής, 2. u. Adv. -ώς, poet. (für πρηνμενής von πρηνς — πράος), huldvoll, gnädig, angenehm, willkommen, abs. u. τινί.

πράγμα, πρηγματενομαι, πρηκτηρ, πρήςις, πρηΟΟω, S. πρα-, πρηΟ'ήναι, ion., s. πιπράοκω. πρή&ω, s. πίμπρημι. πρηνής, s. πρανής, πρήύαι, Aor. ν. πριμ}οι. πρήΟίς, s. πράσις.

πρηΟτήρ, ήρος, ύ (von πρη&ω), Verbrenner, Wetter-schlag, zündender Blitzstrahl (κεραυνός zerschmetternder), sp. überh. Unwetter, Sirocco. πρητήριον, το, ion. st. πρατ. (πρατήρ, πιπράοκω), Kaufplatz.

πρηννω, s. πραΰνω, πρηνς, s. πράος.

Πρίαμος [<'], ό, Sohn des Laomedon, König von Troja, von Neoptolemos getötet. Er hatte 50 Söhne, u. 19 derselben von seiner Gemahlin Hekabe. Dav. Πρϊαμίόης, Genet. «ω u. äo, 6, Sohn des Pr., z. B. Hektor. Im Plur. auch von den Trojanern. Πρίάχος, ep. -ηπος, 1) o, Gott der Gärten u. Weinberge, Sohn des Dionysos. 2) ή, mysische Stadt an der Propontis, jetzt Ruinen bei Karabogha. πρίαΟ&αι [πρϊ], Dep., Aor. med. έπριάμην (zum Präs, ώνέομαι), 2. sg. auch έπρίω st. έπρίαοο, conj. πρίωμαι, ep. ind. 3. sg. πρίάτο (zu περάω, πέρνημι, πιπράοκω), kaufen, erkaufen, abkaufen, im eigentl. Sinne u. übertr., teils abs., z. B. oi πριά-μενοι die Käufer, wie Lys. 7, 8, wo άφ’ υμών von άζημίονς γενέο&αι abhängt, teils τινί od. τινά, z. B. πόοιν, mit Bezug auf die spätere Sitte, den Töchtern bei ihrer Verheiratung eine Mitgift zu geben, u. zwar τινί jmdm, für jmdn, od. auch durch, mit etwas, τινός um etwas, dah. μικρού wohlfeil, πολλον teuer, πάντων χρημάτων και πόνων alles in der Welt darum geben, παρά τίνος von jmdm, L· τίνος was von wo aus geboten wird, πρός τι gegenüber einer Sache. Auch folgt der Inf. mit u. ohne τό πρίζω = πρίω.

Πριήνη, ή, Stadt der Ionier in Karien, um deren Besitz Athen 01. 85, 1 = 440 mit Milet Krieg führte, jetzt die Ruinen Samsum Kalesi. Die Einw. oi Πριηνέες.

πριν [?] (Komp, zu πρό, vgl. lat. prls-cus), Adv. u. Konj., I) Adv. der Zeit a) prius, zuvor, vorher, vormals, ehedem, bevor, sonst, früher; eher, lieber, oft in dems. Sinne το πρ., seltener τα πρ. od. iv τω πρ., mit dem Artikel ein Adj. bildend: der vormalige, frühere, von Personen auch: der verstorbene, weiland, u. durch eine Vermischung zweier Redeweisen in των πρ. έντόπων statt des eigentl. aller, die früher hierher gekommen, in dem Sinne: aller, die bisher hierher gekommen, b) bei Arr. auch = πρό vor, mit dem Genet.

II) Konj.priusquam, bevor, ehe, bis, bis dafs, als bis, ion. mit, att. meist ohne η. Oft verstärkt durch γέ, δη, od. και δη, noch ehe, u. mit vorhergeh. πάροιϋεν, πρόο&εν, πρότερον. Es steht hier aufser mit dem Indik., Konj. (bes. πριν av), Optat., Infin. (bes. des Aor.), worüber die Grammat. einzusehen sind, auch ellipt. πριν ίόρη, verst. έοτί. πρίνινος, 3. sp. derb. πρίνος, η (u. δ), die Steineiche. πριϋτός, 3. ep. gesägt, zerschnitten. Von πρίο) [t], Aor. ’έπρϊοα, Perf. pass, πέπριομαι, Aor. έπρίο&ην, 1) sägen, u. zwar δίχα auseinander, τί. Davon auch 2) mit den Zähnen beifsen od. packen, u. so überh. im Pass, fest gepackt, fest angebunden sein, τινί mit etwas, έκ τίνος an etwas. πρίων [ϊ], ονος, ό, poet. u. sp. die Säge. πρό (lat. pro, prae, got. fru-ma erster, ahd. fur-iro früher, fruo früh), I) Adv. 1) vom Orte: vorn,

τι einer Sache. 2) intr. (eigentl. mit zu ergänzendem έαντόν) vorwärts oder weiter gehen, ziehen, auch zu weit gehen, vorgehen, angreifen, iibertr. vorangehen, auch mit hinzugef. έπί πολύ, u. zwar τινί mit etwas. N. Τ. τινά, τί vorangehen. II) Med. 1) etwas von sich (τί) bis wohin (ές τι) bringen. 2) = Akt. zu etwas (ές τι) bringen, vorführen, τινά, mit Inf. προαγωγεία, ή, die Verführung. προαγωγή, ή, die Fortführung, έκ προαγ. nach Um-

[ständen.

προ-άγων, οίνος, 6, Vorkampf, Vorspiel, Vorbereitung, τινός von etwas.

προ-αγωνίζομαι, Dep. med., doch das Perf. προ-ηγωνιομένος auch in pass. Bdtg., vorher kämpfen, abs., od. τί etwas, z. B. eine Schlacht liefern, u. zwar τινί jmdm.

προαγωνιΰτης, ον, 6, sp. Vorkämpfer. προ-άόικέομαι, sp. Pass., eher beleidigt werden od. Unrecht leiden, ονδέν in nichts. προ-αιόέομαι, ion. -ενμαι, Dep., Plqpf. 3. pl. ion. προαιδέατο st. προήδηντo (att. -ηδεσμένοι ήοαν), Dank schulden (πρό für früher erzeugte Wohl-thaten), u. zwar τινί jmdm. προαίρεαις, εως, η, freiwillige Wahl, freier Wille, Entschlufs, Neigung, eingeschlagene Richtung, Tendenz, Rolle (u. Anspruch darauf), Motive, Charakter; philos. Sekte. Im Plur. die selbstgewählten Bestrebungen, Beschäftigungen, iiberh. Wege, Richtungen, τινός jmds u. von, auf etwas, των κοινών die Politik, auch έν τινι in etwas. προ-αιρέω (-αιρψ>ω, -εΐλον, -ηρηκα u. s. f.), nebst Adj. verb. προαιρετέον, 1) Akt. herausnehmen, entnehmen, έντεν&εν. 2) Med. a) sich (sibi) heraus -nehmen, auswählen, wählen, vorziehen, lieber wollen, bisw. durch μάλλον mit folg, η verstärkt, τινά od. τί, u. zwar 'έκ τίνος aus etwas, τινός od. αντί τίνος vor etwas, b) sich vornehmen, beschlie-fsen, τί od. mit Inf.

προ-αιό&άνομαι (-αισ&ηϋομαι, -ηο&όμην, -ηΰ&η-μαι), vorher oder voraus merken, -innewerden, -erkennen, -ahnen, od. Nachricht erhalten, -erfahren, abs., od. τί etwas, τινός von etwas, auch τινά mit Partie, von jmdm dafs er. προαίΟ&ηύΐζ, εως, η, sp. das Vorgefühl. προ-αιτιάομαι, N. T. vorher beschuldigen. προ-ακοντίζω, vorschleudern, Pass, hervor-, weit schiefsen.

προ-ακονω (-ακούβομαι, -ηκονβα, -ακηκοα), ion. Plqpf. προακηκόει, a) vorher hören, abs. od. ότι. b) hören, τί, u. zwar τινί für jmdn. προ-άλής, 2., ep. abschüssig, jäh. προ-αλίβκομαι (-αλώοομαι, -εάλων, -εάλωκα), vorher vor gefangen od. verurteilt werden, zu προ-αμαρτάνω, N. T. vorher od. vor der Taufe, Bekehrung sündigen.

προ-αμννομαι, Dep. med., vorher abwehren od. sich zur Wehr setzen, abs., od. τινά gegen jmdn, u. zwar τινός hinsichtlich einer Sache. π,ρο-αναβαίνω, zuerst besteigen, τί. προ-ανάγομαι, Med., vorher in See gehen. προ-αναιρέω, vorher wegnehmen. προ-αναιΟιμόομαι, ion. Perf. -αναιβίμωμαι, von

voran, vorwärts; auch in Verbindung mit Adv. ονρανό&ι πρό am Himmel vorne, d. h. unter dem Himmel hin, ähnl. Ίλιό&ι πρό vor Ilios; aber πρό φόωσδε vorwärts ans Licht, hervor ans Licht. 2) von der Zeit: vorher, ήώ&ι πρό vor dem Morgenlichte her, beim Nahen des Morgens.

II)    Präp. mit dem Genet., bisw. vom Kasus getrennt, 1) vor, a) vom Raum, u. dann auch: voran, vor — her, vor — hin, πρό χειρών vor sich her in den Händen (über πρό όδον γίγνεο&αι s. προγίγνομαι), πρό της Κιλικίας vor d. i. an den Grenzen zum Schutze Kilikiens. b) von der Zeit: πρό καιρόν zu früh, πρό πολλον lange vorher, πρό τον δέοντος vor der nötigen Zeit, πρό τον vor dem, ολίγον πρό τούτων kurz vorher, od. mit dem Artik. ai πρό αυτής die früheren, ai πρό έμοϋ meine Vorgänger. Im bes., doch nur bei Spät., auch = πρό-τερον mit dem Dat., πρό μιας ημέρας einen Tag früher. 2) Übertr. a) — υπέρ zum Schutz von jmdm od. etwas (vor jmdm od. etwas stehend), dah. für, zum Besten od. Vorteil jmds od. von etwas, u. so auch gegen, z. B. πρό τορευμάτων zum Schutze gegen sie. Oft blofs scheinbar, wie bei ά&λενων, wo es heifst: vor dem Herrscher, unter seinen Augen und von ihm angetrieben, b) = αντί von einer Stellvertretung: an Stelle, für, statt, anstatt, πρό έλεν&ερίης anstatt der bisherigen Freiheit; im Namen jmds. c) zur Angabe eines Vorranges, Vorzugs (prae): vor (Soph. OR. 10 u. OC. 1524 mehr als viele Schilde), mehr als, lieber als, bes. bei Komparativ u. komp. Begriffen u. neben άλλος st. η, z. B. αίρεΐο&αί τι πρό τίνος es lieber nehmen als etwas, πρό των πατρίων πρεοβεύειν höher achten als, u. so auch: im Verhältnis gegen, άλλο ότιονν πάΰχειν πρό τον αδι-κεΐν sich lieber alles gefallen lassen als unrecht thun. (1) zur Angabe der Veranlassung, doch mehr scheinbar, πρό τώνδε darum d. i. dafür, πρό φόβοιο wegen, infolge der Flucht II. 17, 667.

III)    in Zusammensetzungen: vorwärts, pro, in die Ferne, eher, anstatt u. blofs verstärkend (-μιγηναι, -διδάβκω, -μαν&άνω).

προ-αγγέλλω, vorher verkündigen od. anzeigen, mit Inf. fut. Im Pass, vorher bekannt, vorher verraten werden.

προάγγελόις, εως, ή, Vorherverkündigung, Aufforderung, τινός zu etwas.

προαγόρενοις, η, sp. das Vorhersagen. Von

προ-άγορενο), s. προεϊπον.

,τρο-αγρνπνέω, sp. schlaflos sein, wachen, τινός für jmdn, anstatt jmds, damit er schlafen könne.

προ-άγω (-άξω, -ηγαγον, -ήχα u. s. f.), I) Akt. 1) trans. vorwärts oder weiter führen oder treiben, vorrücken lassen, hervorführen, bes. Gericht führen, zur Strafe abführen; übertr. a) etwas bringen, näher bringen, erheben, steigern, befördern; als Kandidaten vorführen u. damit empfehlen, u. so bei Plut. auch = lat. prosequi, declu-cere. b) wozu bewegen, veranlassen, bestimmen, antreiben, hinleiten, verführen, τινά od. τί jmdn od. etwas, u. zwar εις, επί τι zu etwas, od. mit Inf. Auch οδόν u. ähnl. Im Pass, unter anderm: sich veranlafst fühlen od. auch ergeben sein, εις

προ-αγωγενω, verkuppeln.

der Zeit: vorher verflossen sein, mit πρότερον η προ-αφίόταμαι, Med., nur intr. m. Fut. -αποοτη-

und Inf.

προαποατηναι τον άρχοντας sich als Quästor vor dem Prokonsul aus der Provinz entfernt zu haben.

σομαι, Aor. -απέατην, Perf. -αφέοτηκε, eher ab-προ-ανακΐνέω, sp. vorher in Bewegung setzen; stehen od. ablassen, schon vorher abfallen, abs. Pass, von Kämpfen, die das Vorspiel (προ-) von od. mit folg, πριν, od. τινός, z. B. ro ταμίαν bvxa wichtigeren Kämpfen bilden sollen. προ-άνάλίύκω (-αναλώβομαι, -ανηλωβα, -ανήλωκα u. s. w.), a) vorher aufwenden, vorher verthun od. προβαίνω (προβησομαι, προέβην, προβέβηκα), mit verzehren, τί. b) vorher erschöpfen, vorher auf- ep. Part, προβιβάς (andere προβιβών), wie von προ-reiben.    βίβημι, 1) vorschreiten, vorwärts gehen, τινός

προ-αναρπάζω, sp. vorher aus dem Wege schaffen, vor jmdm voraus, ποσί (poet. u. sp. auch πόδα, προ-αναόείω, sp. vorher erregen od. aufwiegeln, κώλον). 2) von der Zeit, den Gestirnen; insbes.

τινά jmdn, u. zwar τινί durch etwas.

von der Erzählung des Schriftstellers), εις, έπί τι-, eigentüml. Her. 1, 134 προέβαινε το έ&νος άρχον και έπιτροπενον es herrschte und beaufsichtigte (blofs) in fortschreitender Abstufung.

ηλικία προβεβηκότες im vorgerückten Alter Stehende. προ-αναΰτέλλω, sp. vorher hemmen od. mäfsigen, 8) übertr. von Arbeiten, Unternehmungen (auch τί, u. zwar τινί durch etwas. προ-αναφωνέω, sp. vorher aussprechen. προ-αναχώρηΟις, εως, η, der frühere Abzug. προ-ανντω, vorher ausrichten. προ-απαντάω, zuvor oder im voraus entgegen- προ-βακχήιος, η, poet.(ion.) st. προβάκχειος, Reigen-

kommen, abs. od. τινί. προ-απαγορενω, Aor. προαπεϊπον, sp. προ-απέρχομαι, Dep., Aor. προαπήλ&ον, u. προ-άπειμι, inf. -ιέναι, vorher Weggehen, vorher wieder abziehen, zuerst abziehen, abs. od. mit folg, πριν;

(τον βίου) vorher sterben.

προ-απεχ&άνομαι, sich vorher verfeinden. [len, τί. προ-απηγέομαι, ion. st. προαφηγ., vorher erzäh-προ-αποθ-ννιΟκω, Aor. προαπο&ανεΐν, zuvor zu Grunde od. verloren gehen, zuvor als Opfer fallen, sterben, teils abs., nämlich vor der bestimmten Zeit, teils τινός vor jmdm, eher als etwas, u. zwar νπό τίνος wegen etwas, νπέρ τίνος für etwas. προ-απο&ρηνέω, sp. vorher beklagen. προ-αποκάμνω — προαπαγορεύω, προ-απολαύω, sp. vorher geniefsen. προ-απολείπω, sp. intr. vorher nachlassen. προ-απόλλνμι, nicht auf kommen lassen, τινά.

Im Pass, προαπόλλνμαι m. Aor. προαπωλόμην u. Perf.

2. προαπόλωλα, vorher als Opfer fallen, -untergehen od. verloren gehen.

προ-αποπέμπω, 1) Akt. u. Pass, a) vorausschicken od. -senden, τινά, u. zwar ές τι wohin, b) vorher absenden, u. zwar τινός von etwas. 2) Med. vor sich vorausschicken, τινά, u. zwar έν τινι in etwas. προ-αποπνέω, sp. vorher ausdünsten. προ-αποότέλλω — προαποπέμπω, w. s. προ-αποβφάζω, sp. vorher abschlachten od. morden. προ-αποτρέπομαι, Med. m. Aor. προαπετράποντο, sich vorher ab wenden, vorher ablassen, mit Part., weil es = παύομαι ist, von etwas. προ-αποφαίνομαι, Med., zuerst eröffnen, τί. προ-αποχωρέω, vorher Weggehen. προ-αρπάζω, vorwegnehmen, τί, u. zwar τινός προ-άρχομαι, Med., sp. zuerst anfangen, mit Inf. προ-aOκέω, vorher einüben, τινά. προ-αΰπίζω, sp. mit vorgehaltenem Schilde jmdn decken, άλλος έπ’ άλλω einer über den andern. προ-άότειον, poet. προ-άύτιον, το, auch im Plur., die Gegend vor der Stadt, a) Vorstadt, b) Landgut. Von

προ-άστειος, 2. sp. vor der Stadt gelegen. προ-αύλιον, το, N. T. der Platz vor dem Hause. προ-αφικνέομαι, Perf. προαφΐγμαι, vorherkommen, früher gegangen sein, u. zwar ές τι od. αύτόσε wohin, πρόβαβις, εως, ion. ιος, ή (προβαίνω), a) sp. das

[ermatten. führer der Bacchen. zu früh προ-βάλλω (προβάλω, προέβαλον, προβέβληκα), Aor. ep. stets πρόβαλον, iter. προβάλεσκε, I) Akt.

1)    vorwerfen, vordrängen, vorstrecken (z. B. die Zunge), davorstellen, treiben v. Pflanzen, anbringen od. hinwerfen, zuwerfen, τί, u. zwar τινί jmdm, τινός vor etwas. Übertr a) έριδα d. h. ihn beginnen, anheben, b) τινί jmdm vortragen zur Besprechung. Im Pass, vorgelegt, bestimmt werden, aber auch militärisch entgegengestellt werden, τινί.

2)    wegwerfen, niederwerfen, stürzen, τινά, u. zwar εις τι. Übertr. keck hinwerfen, hingeben, aufs Spiel setzen, τί u. τινά. 3) έαντόν sich verloren geben. II) Med. 1) sich (sibi) etwas vornehmen, etwas vor sich halten, amicio, um od. an sich werfen, u. zwar zum Schutz od. zur Abwehr, daher sich decken, schützen, abs. z. B. Dem. 4, 40, wo es heilst: den fallenden Schlag mit der Hand parieren, od. τί etwas, z. B. τά όπλα Schild u. Speer, jenen zum Schutze vor sich halten, diesen zum Angriff fällen, od. τάφρον d. h. vor sich ziehen, aufwerfen, od. τινά sich durch jmdn decken lassen, von ihm gedeckt sein (aber auch jmdn vorschieben), aber auch πρό τίνος, eigtl. την άοπίδα, welches Wort hinzuzudenken ist, vor jmdn halten, ihn schützen, προ τούτων die Teile decken, u. τι πρό τίνος etwas als Bollwerk vor etwas aufführen, zum Bollwerk von etwas machen. Übertr. a) την έλπίδα die Hoffnung vor sich halten, in der besten Zuversicht sein, b) sich auf etwas od. jmdn berufen, Vorhalten, vorwenden, τί, u. zwar περί τίνος einer Sache halber. Im

[jmdm. Pass, vorgehalten, vorgeworfen werden, ές έν&ν-μίαν τινί jmdm ins Gewissen geschoben werden, υπό τίνος von jmdm; aber auch αΰπίδας προβεβλή-ΰ&αι durch die vorgehaltenen Schilde gedeckt sein. 2) vor sich hinwerfen, ausstreuen, aufsetzen, aufstellen, τί od. τινά, u. dies auch mit Adj. als etwas, u. zwar έν τινι in etwas, dah. &εμείλια den Grund legen. Übertr. vorschlagen zur Wahl u. s. w., τινά. Im Pass, von jmdm (υπό τίνος) aufgestellt, vorgeschlagen werden. 3) sich über jmdn hinausschwingen, übertr. jmdn (τινός) übertreffen, u. zwar τινί an etwas.

[Tochter.

Vorwärts- od. Aufwärtsgehen, im Plur. die Gänge, προς τά αιμά bergan, fo) ep. übertr. das gehende Gut, die Herden, im Gegens. zu κειμήλια, προβατεία, ή, sp. Schafzucht. προβατική, ή, N. T. verst. πύλη, das Schafthor. προβάτιον, το, sp. Dem. von πρόβατον, w. s. προβατο-γνώμων, 2. (γιγνώσκω), poet. Kenner der Herde.

προβατο-κάπηλος, b, sp. eigtl. Kleinhändler, zunächst mit Vieh, dann iiberh. Detaillist, ein verachtetes Gewerbe.

πρόβατον, το (προβαίνω), gew. im Plur., zahmes Weidevieh, die Viehherde, u. zwar bei den Ioniern alle Arten von efsbarem Herdenvieh, Rinder, Schafe, Schweine, Ziegen, τα λεπτά των πρ. Kleinvieh, Schafe u. Ziegen, bei den Att. aber hauptsächlich Kleinvieh, insbes. Schafe, Schafherden. προ-βέβονλα, ep. def. Perf. vom ungebr. προβού-λομαι, lieber wollen, vorziehen, τινά τίνος jmdn einem andern.

προ-βιβάζω, vorwärts geleiten oder führen (mit πρόσω), übertr. hinführen, weiter bringen, τινά εί'ς τι. N. T. a) jmdn hervorziehen, b) antreiben, im voraus unterrichten. προ-βιβάς, s. προβαίνω, προ-βλέπομαι, Med., N. T. vorher ordnen. πρόβλημα, το (προβάλλω), 1) das Vorspringende, Vorsprung, Vorgebirge, Klippe. 2) das Vorgehaltene, Schutzmittel,Verteidigungsmittel, a) Schutzwehr, Vormauer, Bollwerk, Damm, bildl. φόβον, αίδονς (Gen. appos.) an Furcht u. Scheu; insbes. Gebälk zum Schutze einer Brücke, od. ins Meer gesenkte Steine, welche das Herannahen der feindlichen Schiffe verhindern sollen (Arr. Anab. 2, 21, 7). b) Schutzwaffe, Harnisch, Schild, insbesond. auch Speer, c) iiberh. Schutz, dah. als Appos. zu παΐδα, deinen Sohn zum Vorschieben benutzend, od. τινός gegen etwas. 3) das Vorgelegte, die Aufgabe. Dav.

προβληματονργική, ή, die Kunst, Mittel (Waffen, Geräte) zur Abwehr zu verfertigen. προβληματώδης, 2. sp. problematisch, schwierig. προβλής, ήτος, ό, ή (-βάλλω), ep. u. poet. vorstrebend, vorspringend, hervorragend, ατήλαι Strebepfeiler. Subst. ώ προβλήτες o Vorsprünge! πρόβλητος, 2. (-βάλλω), poet. hingeworfen, preisgegeben, τινί.

προ-βλώόκω, ep., inf. -σκέμεν, Aor. πρόμολον, herausgehen, abs. u. &ύραξε. προ-βοάω, ep. u. poet. laut schreien (die Präpos. wie in προεϊπον, w. s.), abs., od. τϊ δεινόν ein gräfsliches Jammergeschrei erheben. προ-βόλαιος, 2. buk. vorgehalten. Orakelspruch:

Subst. 6, ion. = πρόβολος 2, b. προβολή, ή, u. πρόβολος, ό (προβάλλω), 1) = πρό-βλημα, 1 u. 2, a—c, s. d. 2) (προβολή) das Vorhalten der Waffen, die Auslage, das Ausfallen, iv προβολή mit gefällten Speeren, τα δόρατα εις προβολήν άποτείνειν d. i. zum Angriff fällen. 3) προβολή heifst im bes. auch eine öffentliche Anklage wegen eines Staatsvergehens nach einer vorläufigen Entscheidung des Volkes. προ-βοσκίς, ή, sp. der Elefantenrüssel.

προβοΟκός, andere πρόβοσκος, 6 (βόσκω), ion. Weidknecht, der das Vieh hinaus auf die Weide führt. προβούλευμα, το, Vorbeschlufs des Rats, ein Ratsgutachten, bes. in Athen; denn hier durfte nichts von einem Privaten an das Volk gebracht werden, was nicht erst dem Rate Vorgelegen hatte. Hatte dieser darüber beraten, so brachte er es in Form eines Gutachtens an die Volksversammlung zur Abstimmung. Bei Dem. (18) ist es die Empfehlung von Ktesiphons Antrag auf Bekränzung des Demosthenes.

προ-βονλενω, I) Akt. 1) im voraus beraten, vorher überlegen, sich vorsehen, mit όπως, od. τινός für jmdn durch Überlegung sorgen. Im bes. vom Rate zu Athen und der Gerusia in Sparta: vor-beraten, ein προβούλευμα (s. d.) fassen, abs., od. περί τίνος über etwas. Im Pass, (vom Rate) beschlossen werden. 2) die erste Stimme im Rate haben. II) Med. bei sich vorher zu Rate gehen, überlegen.

προβονλό-παις, παιδος, ή, poet. die vorsorgende πρό-βονλοι, οί, 1) Beratungskommissionen, entw. Gesandte einzelner Staaten zur Beratung über das Gemeinwohl von Hellas (z. B. der achäische Bundesrat), od. im bes. die 12 Gesandten, welche als Stellvertreter ihrer Städte zum Panionion (s. Πανιώνιον) abgeschickt wurden. 2) in Athen der Verfassungsausschufs mit vollziehender Gewalt, welcher aus 10 Männern bestand u. 411 eingesetzt wurde, um Anträge zur Änderung der Verfassung einzubringen.

προ-βω&έω, ion. st. προβοη&έω, vorher zu Hilfe eilen, εί'ς τι wohin.

προ-βώμιος, 2. poet. vor dem Altar befindlich, τά πρ. der Raum vor dem Altäre. προ-γαατρίδιον, το, sp. das Bauchkissen. προ-γύνειος, 2. buk. mit vorstehendem Kinn. προ-γενής, 2. (γόνος), ep. poet. u. sp. vor andern geboren, alt, bejahrt, &εοί die ältesten Beschützer des Stammes, näml. Ares u. Aphrodite. προ-γεννήτορες, oi, poet. die Ahnen. προ-γηράσκω, sp. vor der Zeit altern. προ-γίγνομαι, Dep. med. (-γενήσομαι, -εγενόμην, -γέγονα, -γεγένημαι), 1) hervor-, zum Vorschein kommen. 2) eher geboren werden, vorher od. früher geschehen od. statthaben, vorhergehen, vorher sein, abs. u. τινί. Part, προγεγενημένος, dor. προγεγεναμένος, früher lebend, verflossen. Subst. oi προγεγενημένοι die Vorfahren, τά προ-γιγνόμενα die frühem Vorgänge, τά προγεγενημένα Vergangenheit (praeterita), Vorzeit. 3) ep. προ όδον γίγνομαι viell. als Tmesis zu fassen: vorwärts kommen des Weges.

προ-γιγνώθκω (-γνώοομαι, -έγνων, -έγνωκα u. s. f.), u. sp. προγϊνώσκω, im voraus erkennen, -ein-sehen, -bedenken, τί, προγνούς vorherbedacht, έ'ς τι auf etwas. (Auch einen Vorbeschlufs fassen u. N. T. von früherer Zeit her kennen, vor Zeiten anerkennen, vor Zeiten geneigt sein). Dav. πρόγνωσις, ή, N. T. das Vorauswissen. προγονικός, 3. sp. von Voreltern überkommen. πρό-γονος, b, 1) (γίγνομαι), der Vorhergeborne, der Ahnherr, Ahn, Stammvater, gew. im Plur. die

f.), 1) Akt. u. Pass.

[vertretend.

Voreltern, Ahnen, Vorfahren; von Schafen: die Frühzucht, die älteren. Übertr. Erzeuger. 2) (γονή), ο, ή, sp. Stiefsohn, Stieftochter. προγραφή, ή, sp. schriftliche Bekanntmachung durch Anschlag, der Auktionsanschlag. Im bes. die Ächtung bei den Römern, weil hier der Name des Geächteten auf einer Tafel bekannt gemacht u. seine Güter durch den Quästor sub hasta verkauft wurden, während ihn selbst jedermann töten konnte.

προ-γράφω, 1) vorschreiben, aufschreiben, mit seinem Namen auf eine Liste setzen, od. öffentlich u. vor aller Augen hinschreiben, τί od. τινά, u. zwar τινί. 2) zuvor oder vorher schreiben, -bezeichnen, -beschreiben, -berichten, τί. 3) Im bes. a) κ.ρίβιν τινί einem eine schriftliche Vorladung vor Gericht zufertigen, b) in die Acht erklären, τινά (s. προγραφή), mit und ohne έπϊ &ανάτω. c) zum Ersten des Senats (principem senatus) jmdn bestimmen (legere). Es geschah dies vom Censor bei jedem Lustrum u. war eine hohe Ehre, d) im N. T. auch vormalen.

ιτρο-δάείς, ep. Part. aor. (s. JA), vorherwissend. προ-δανείζομαι, sp. Pass., eigtl. vorhergeliehen, wie ein Kapital angelegt, verwendet werden, τινί auf etwas, εί'ς τι zu etwas. προ-δείδω, poet., Aor. part. προδείβας, im voraus fürchten, abs. od. τί, u. zwar τινί wegen etwas. ττρο-δείελος, 2. buk. vor abends (thuend). προ-δείκννμι u. ion. -ννω (-δείξω, -έδειξα u. s. f.), ion. Aor. -έδεξα, 1) vor sich hinweisen, vor weisen, anweisen, τί, z. B. γαΐαν ΰκήπτρω den Pfad vor sich mit dem Stabe betasten (praetentcire), u. prägn.: τον ξωβτήρα die Art u. Weise den Gürtel anzulegen und zu tragen von sich aus weisen. 2) vorherzeigen, d. i. a) vorher beweisen, b) vorher ankündigen, τί, od. mit folg, ότι, Acc. m. Inf. od. indir. Nebens. προ-δειμαίνω, ion. = προδείδω. προδέκτωρ, ορος, o, ion. st. -δείκτωρ (-δείκννμι), der Voranzeiger, τινός für jmdn. προ-δέρκομαι, poet. vorhersehen. πρό-δηλος, 2., Adv. -δήλως, klar vor Augen liegend, ganz deutlich, ganz od. recht offenbar od. bekannt, unzweifelhaft, τινί jmdm, u. zwar mit folg. οτι. Neutr. plur. auch st. Sing. u. ohne Kopula, od. έκ Λροδ. — προδήλως. προ-δ-ηλόω, sp. zuvor od. Künftiges zeigen, verraten, τί od. οτι, u. zwar τινί jmdm oder durch etwas. Dav.

προδήλωοις, ή, sp. das Vorherbekanntmachen. προ-δ ιαβάλλω, im voraus in ein schlechtes Licht stellen, τινά.

προ-διαβαίνω, vorher übersetzen. προ-διαγιγνώόκω, Aor. προδιέγνων, vorher überlegen, sich vorher klar machen, vorläufig beschlie-fsen, τί.

προ-διαλέγομαι (-διαλέξομαι, -διείλεγμοα, -διελέχ&ην), sp. sich vorläufig besprechen. προ-διαφ&είρω, vorher vernichten od. bestechen.

Pass, zuvor zu Grunde gehen. προ-διδάθκω (-διδάξω u. s. vorher rechtzeitig unterrichten, belehren (vor

dem Schaden), einlernen, τινά, τί, u. so auch τινί τι jmdm etwas, u. zwar τινί durch etwas. 2) Med. für seine Zwecke anlernen od. lehren, τινά τι. προ-όίόωμι, vorher geben, herausgeben, preisgeben, τί, u. zwar ίπί τινα um etwas. Im bes. a) überliefern, verraten, bes. an den Feind, Verrat üben, treulos fliehen, ausreifsen, im Stiche lassen, verlassen, untreu werden, übertreten, von Flüssen: des Wassers ermangeln, abs. meist mit zu ergänz. αϊτόν, 6 προδιδονς der Verräter, od. τινά, τί, u. zwar τινί jmdm od. mit etwas. Im Pass, durch Verrat genommen werden, b) aufgeben, bes. von gebrochener Seelenstärke, ferner verscherzen od. übertreten, verletzen, τί.

προ-διερεννάομαι, Med., vorher auskundschaften προ-δ ιερεννητής, ον, 6, vorausgeschickter Kundschafter.

προ-δ ιηγέομαι, Dep. med., mit pleon. hinzugef.

πρότερον, zuvor erzählen, τί. πρό-δικος, 2. (δίκη), Schiedsrichter, Verteidiger, bei Äsch. Kriegführer. (In Lakedämon hiefsen oi -ιιρ. die Vormünder der Könige.)

Πρόδικος, ein Sophist aus Keos, Zeitgenosse des Sokrates, der sich bes. mit dem Unterrichte in der Beredsamkeit beschäftigte u. in seiner Schrift ωραι (die Lebensalter) unter anderm die Erzählung von Herakles am Scheidewege verfafst hatte.

7τρο-διοικέω, u. Med., vorher anordnen. προ-διώκω, zum Verfolgen Vordringen. προ-δοκαί, ai (δέχομαι), ep. Ort, wo man auflauert, iv ?τροδοκήκιν an seinem Standorte, auf dem Anstande.

προόοκεΐ, impers., Perf. pass, προδέδοκται u. Plqpf. προεδέδοκτο od. 7ΐρονδ., es ist früher beschlossen worden, τινί von jmdm. Subst. τά προδεδογμένα der frühere Beschlufs.

πρό-δομος, 6, ep. das Vorhaus, der vordere Teil des Hauses, d. h. alles, was zwischen dem Männersaale (μέγαρον) u. dem Hofe (αυλή) war, also die ai'&ovea mit inbegriffen.

προδοϋία, ion. -ίη, ή, der Verrat, die Verräterei, ίτιϊ τιροδοβία φενγειν wegen Hochverrats verbannt sein.

προάότης, ον, 6, Acc. dor. auch av, nebst poet. Fern, προόότις, ιδος, ή (-δίδωμι), der Verräter, die Verräterin, überh. der Treulose, der jmdn im Stich läfst; teils abs., teils τινός jmds, an jmdm od. an etwas, letzteres auch έν τινι. πρόδοτος, 2. (-δίδωμι), poet. verraten, preisgegeben, verlassen.

πρό-δονλος, 2. poet. an Sklavenstatt, Sklavenstelle προδρομή, ή (-δραμεϊν), das Vorlaufen, das Vorauslaufen.

πρόδρομος, 2. (-δραμεϊν), 1) hervoreilend, vorausgehend, vorauseilend, eilig, Vorläufer. Im bes. 2) vorausgeschickte Truppen, Vorposten, Vortrab, Leichtbewaffnete oder Reiter, welche rekognoszieren, Einfälle machen od. Scharmützeln sollten; im makedon. Heere eine besondere Schar leichter Reiterei, als Vortrab und in der Schlacht benützt.

προ-δνΟτνχέω, zuvor unglücklich sein. τΐροεδρενω (-ρος), Vorsitzer sein.

προεδρία, ΐοη. -ίη, ή, der vorderste Sitz, im bes. προ-εμβαίνω, sp. zuerst einsteigen, der erste Platz, Vorsitz, Vorrang, d. h. das Recht, προ-εμβάλλω (-βάλω, -έβαλον, -βέβληκα u. s. f.), bei den heiligen Spielen, im Theater u. bei son- 1) trans. vorher hineinwerfen od. -schicken, τινά, stigen öifentl. Festlichkeiten auf den vordersten und zwar εί'ς τι in etwas. 2) intr. sich voran

Zuschauerbänken zu sitzen.

hineinstürzen, zuerst einfallen, vorher angreifen, πρό-εόρος, ö (έ'δρα), der Vorsitzende, im Plur. bisw. vorher aufstofsen, ές, πρός τι in od. auf etwas, als besondere Behörde oder als Ausschufs, um nach etwas zu, τινί jmdm od. mit etwas.

προ-ενάρχομαι, N. T. vorher anfangen. προ-εέργα>, ep. st. προείργω, τινά, ihm den Weg προεννέπω, s. προνννέπω. προ-έηκα, s. προΐημι.

προ-ε&ίζω, Perf. pass, προεί&ισμαι, mit sp. Adj. τινός jmds u. in etwas, verb. προε&ιστέον, vorher gewöhnen, mit Inf., u. προ-ενσείω, sp., und zwar έν τινι in od. bei etwas.

Wahlen oder, wie in Athen, mit ihrem έπιατάτης προέμεν, s. προΐημι. die Rats- oder Volksversammlung zu leiten.

[vertreten. προ-ενοίκηύΐξ, εως, η, das frühere Darinwohnen,

προ-εντνγχάνω, sp. vorher auf jmdn od. etwas stofsen. προ-εξαγγέλλω u. -ομαι, Pass, vorher hinausverkündigt, gemeldet werden, τινί jmdm, u. έ'κ τίνος von jmdm.

προ-εξάγω, 1) Akt. mit πρότερον früher hinaus-

προ-εϊόον u. ähnl., s. προοράω.

I.    πρό-ειμι (εΐμι), s. προέρχομαι.

II.    πρό-ειμι (είμί), ep. (nur in tmesi) τά προεόντα das Frühgewesene, das Vergangene.

προ-εΐπον u. προεΐπα Aor., dazu Fut. προερώ (ion. führen, τινά jmdn (ep. auch in tmesi, φόωΰδε). -ρέω), Pevi. act. προείρηκα, pass, προείρημαι, Aor. 2) Med. zuerst auslaufen, vavai mit den Schilfen. προνρρη&ην (auch in tmesi), u. προ-αγορενω, προ-εξάΐΌΟω, ion., att. ττροεξάοόω, Aor. part. 1) voraus- od. Vorhersagen, -verraten, -nennen, -άξαντες, vorher herausstürmen aus der Schlacht--erwähnen, -erzählen, -beschreiben, -schildern, -fest- Ordnung, zu weit vorgehen, τινί mit etwas, setzen, -bestimmen, -gebieten, -anraten, τί, περί προ-εξανίότάμαι, Med., nur intr. mit Fut. πρότινος, od. Acc. m. Inf. od. όπως, u. zwar τινί εξαναοτήσομαι, Aor. προεξανέστην, Perf. προεξανέ-jmdm, έν τινι in od. durch etwas. Im Pass, ταντά στηκα, sich vor den übrigen erheben u. gegen den μοι προειρηβ&ω so weit das Vorwort, u. Subst. τά Feind auf brechen, im bes. bei den Wettkämpfen προειρημένα das Vorhergesagte, die vorerwähnten od. -rennen, zu voreilig in die Schranken rücken, Begebenheiten, άπο προειρημένου nach einer Ver- dem gegebenen Zeichen voraneilen. Übertr. (Dem. abredung (ex compacto). 2) vor jmdm sagen, reden, 18,163) sich vorher aufraffen, vorher zur Besin-anstimmen, heraussagen, öffentlich, laut oder nung kommen.

feierlich bekannt machen, ankündigen, ver- προ-εξέδρη, ή, ion. besonderer (von andern abkünden, vorlegen, erklären, anzeigen, entbieten, gesonderter), hervorragender Sitz, Altan, τινός ansagen, anbefehlen, auftragen, gebieten, verord- von etwas.

nen, befehlen, heifsen, auffordern, zumuten, bes. προ-έξειμι u. προ-εξέρχομαι, sich eher auf den vom Herolde: ausrufen, τί od. τινά od. mit Inf., Weg machen, vorher ausziehen, überh. ausrücken, Acc. m. Inf., ότι, ώς, u. zwar τινί jmdm od. mit τινός aus etwas, τινί mit etwas od. um etwas, etwas, u. ύπό τίνος von jmdm verkündigen lassen, προ-εξελαννω, sp. = προέξειμι. aber υπό τινι d. i. einer Sache ergeben. Subst. προ-εξεπίαταμαι, poet. genau vorherwissen, τά προειρημένα das Angeordnete.    προ-εξορμάω, vorher auf brechen.

προ-ειϋάγω, s. προ-εσάγω u. προ-σάττω.    προ-επαγγέλλω, sp. vorher ankündigen. Med.

προ-επαινέα, Aor. inf. -αινέβαι, vorher billigen, mit Gen. absol. wenn u. s. w.

προ-ειβέρχομαι, vorher hineinkommen.    N. T. vorher verheifsen.

als Drohmittel Vorhalten, Pass, άπό τίνος von

προ-επιβονλενω, zuerst heimlich angreifen, τινί. προ-εκλέγομαι, Pass., im voraus einkassiert werden. Im Pass, ein Opfer der Hinterlist werden. προ-εκπέμπω, sp. vorher hinaussenden.    προ-επίΰταμαι, vorher wissen, τί.

προ-εκπλέω, sp. vorher auslaufen oder absegeln, προ-επιχειρέω, zuerst angreifen, dem Angriffe προ-εκπληαοω, sp. vorher erschrecken od. in Stau- zuvorkommen, nen setzen.

προ-ειθπέμπω, vorher hineinschicken, τινά. προ-ειβφέρω, vorstrecken, vorschiefsen. προ-εκθ·έω, heraus und vorlaufen, hervorstürzen, προ-επαναόείω, Aor.pass, -εσείσ&η, vorher drohen, hervorbrechen, rasche Ausfälle machen. προ-εκκομίζω, sp. vorher hinausschaffen, τί, u. seiten jmds. zwar ές τι.

προ-εργάζομαι, augm. -ηργ. u. -ειργ., redupl. -ειργ., προ-εκτί&εμαι, sp. Med., vorher auseinandersetzen Vorarbeiten, τινί jmdm. Im Pass, vorher ins Werk προ-εκτρέχω, sp. vorauslaufen. [od. erklären, τί. gesetzt, geltend gemacht werden, Part, προειργα-προεκφόβηβις, εως, η, vorhergegangene Einschüch- βμένος früher erworben, schon gethan, τινί v. jmdm.

terung.

Subst. τά προειργαβμένα die früheren Thaten. προ-εκφοβέω, sp. vorher in Schrecken setzen.    προ-ερέύύω, ep. Aor. προέρεοοα, 1) intr. vorwärts,

προ-ελαννω, vorrücken, vorausreiten, vorreiten,    weiter rudern, ές τι.    2)    trans. (geringere Lesart:

abs., u. τινός vor jmdm reiten. Im Pass, ώς πρόσω    προερϋσσαμεν) etwas    (τί)    vorwärts rudern, u. zwar

τής νύκτας προελήλατο als die Nacht schon vor-    εί'ς τι od. ήπειρόνδε,    um    dort den Sturm vorübergerückt war.    gehen zu lassen.

προ-ελπίζω, N, T. vorher hoffen, έν τινι.    προ-ερέω, att. προερώ, s. προεΐπον.

[schwenderisch.

[bringen.

[b) Vorsatz, Entschlufs.

Termin.

προ-ερνω, ep. Aor. 1. προέρνααα, 1) vorwärts, weiter ziehen, νήα αλαδε d. h. vom Ufer herab ins Meer. 2) von der hohen See durch Rudern ans Land bringen, s. προερέαβω. προ-έρχομαι, Dep., Aor. προήλ&ον, Perf. opt. προεληλυ&οίην, u. προ-ειμι, inf. -ιέναι (bisw. in Bdtg. des Fut.), 1) vorgehen, vorwärts gehen, fortgehen, fortmarschieren, vorrücken, weiter gehen od. ziehen, Vordringen, weiter kommen; auf brechen, abziehen, u. zwar nach rückwärts, sich zurückziehen, Arr. An. 1, 12, 9, sich auf die Flucht begeben, sich fortmachen, Xen. Cyr. 3, 1, 4. Übertr. a) vor sich gehen, fortschreiten, Fortschritte machen, es weiter bringen, sich ausdehnen, sich erheben; πρ. ό πάτος es kommt zum Trinken; ferner übergehen, gelangen, so weit kommen, ausarten. b) in der Rede: fortfahren, weiter vorrücken, od. herausrücken; ähnl. προϊών καί άνα-γιγνώακων beim Weiterlesen, c) von der Zeit: hingehen, verstreichen, verlaufen, ablaufen, vorschreiten, vorgerückt sein, προϊόντος od. προ-ελ&όντος τον χρόνον im Fortgang, Verlauf der Zeit, ähnl. τής πόσεως beim Fortzechen, τον αβμα-ματος weiterhin im Gedichte. 2) hervorgehen, herausgehen, hervorkommen, herzukommen, nahen, od. einherschreiten, ferner: vortreten, auftreten in einer Versammlung als Redner od. im Theater; von Flüssen: vorwärts fliefsen. 3) vorangehen, voraus gehen, voranmarschieren. Gebraucht teils abs., od. mit Adv. εΐΰω nach innen, ένταύ&α so weit, οι άσελγείας wie weit in der Frechheit, teils τί über etwas hin, βραχύ τι eine kurze Strecke, πολύ, μέγα weit, auch sich weit ausdehnen, ολίγον ein wenig, ολίγον του ασματος εις το πρόα&εν προελ&εΐν etwas weiter vorgerückt sein im Gedichte, ähnl. ολίγα βήματα, αταδίονς sechs Stadien weit, od. την προς τα φρούρια verst. οδόν, teils τινί in, an, mit etwas, teils τινός, da die Bdtg. einen Komparativ enthält, z. B. τοϋ καιρού weiter als angemessen, od. jmdn übertreffen, teils εις τι in, zu, bis etwas, εις τούτο so weit, ές το έγγυτύρω näher, εις τό πρόΰ&εν vorwärts, ές έπι-καμπήν in eine Biegung, πρός τι zu, an etwas, έπί τι zu, bes. nach etwas, d. h. um es zu holen, ferner από τίνος von etwas, πρό τίνος vor etwas od. an etwas heran.

προ-εόάγομαι, ion. Med. mit d. Aor. προεβάξαντο, sich (sibi) vorher etwas (τί) hereinschaffen, näml. vom Lande in die Stadt (nach and. von προ-βάττώ).

προετικός, 3. (προΐημι), wegwerfend, im bes. ver-προετοιμάζω, N. T. u. -ομαι, ion. Med. (ohne Augment), für sich, zu seinem Gebrauch vorkeh-ren, Vorarbeiten lassen, τί. προ-εναγγελίζομαι, N. T. vorher eine frohe Botschaft προ-έχω, zsgz. προύχω (προέζω u. προοχήβω u. s. f.), ep. Imperf. 3. sing, πρόεχε (auch in tmesi), u. Med. προ-ίθχομαι, I) Akt. 1) trans. a) Vorhalten, τί. b) vorher haben, od. besitzen, τί. c) vorher wissen, kennen, d) voraus haben od. erhalten, τί τίνος etwas vor jmdm, u. zwar L· τίνος von jmdm. 2) intr. a) vorragen, hervOrstehen, vorspringen, abs., od. $ς τι in etwas Subst. τό προέχον das Vorderteil, b) voraus sein, einen Vorsprung haben, u. zwar τινί um etwas. Übertr. hervorragen, sich hervorthun od. auszeichnen, über-treffen, bevorzugt, im Vorteil sein, teils abs. ό προϋχων der Hervorragende, Überlegene, Mächtigere, Übermächtige, τό πρ. das Hervorragende, teils τίνος vor jmdm od. etwas, z. B. των έν τή 'Ελλάδι verst. έ&νεων, selten τινά, aber τινί jmdm od. in, um etwas, z. B. απαβι in allen Dingen, ähnl. $v τινι, πρός τι in Bezug auf etwas. Es steht ον προέχει auch impers. mit folg. Inf., es bringt keinen Vorteil, nützt nichts. II) Med. vor sich halten, sich Vorhalten, vor sich haben (auch über-, umwerfen, von Kleidern), im bes. flehend Vorhalten. Übertr. vorstellen, Vorbringen, vortragen, mit u. ohne πρόφαβιν vorwenden, vorschützen, vorspiegeln, als Grund anführen, od. auch anbieten, τί, od. mit Acc. m. Inf., u. zwar τινί jmdm. προ-ηγεμών, όνος, ό, προηγ-ητήρ, ήρος, ό, poet., u. προ-ηγητής, οϋ, ό, poet. der Führer, im bes. bei Dem. Vortänzer, ίκ πρ. an des Führers Hand, abs., u. τινός von etwas.

προ-ηγέομαι, Dep. med., vorangehen, u. den Weg zeigen, überh. Führer sein od. vorangehen, vorausziehen, abs. oder την προς τους έναντίονς verst. οδόν.

προηγορέω (προ-ήγορος Fürsprech), für jmdn sprechen, ihn verteidigen, Sprecher sein. Subst. τό πρ. wie sp. προηγορία, η, die Rolle des Sprechers. προηγουμένως, sp. Adv., vorläufig. [scharfkantig. προ-ήκης, 2. (άκή = άκίς), ep. vorn abgeschärft, προ-ήκω, meist in Perf.-Bdtg., 1) vorrücken und vorgerückt sein, räumlich u. zeitlich, auch übertr. vom Alter u. von Zuständen. 2) voranstehen, überlegen sein, abs., u. τινί in etwas. προ-ηα&ηβις, η, Vorfreude. προ-ηααάομαι, sp. vorher überwunden werden. προ-&έλνμνος, 2. ep. (verw. Άρόνο?, θρήνος), 1) Schicht vor (od. auf) Schicht habend = starkgeschichtet, fest, βάκος-, vgl. τετρα&έλνμνος. 2) (vgl. πρόρριζος) von Grund aus, mit Stumpf u. Stiel. προ-Ό'εραπενω, vorher zu Diensten sein, sich verpflichten, τινά. πρό-&εοις, η, sp. a) Aufstellung, Schaustellung. π,ρο-Θ'ΒΟμία, η, verst. ήμερα, a) Verjährungsfrist, Verjährung, welche bei Staatshandlungen, z. B. für den Urheber eines Gesetzes od. Beschlusses, in Athen ein Jahr betrug, in andern Fällen fünf Jahre, bei Staats- u. Kriminalverbrechen jedoch gar nicht stattfand, b) Verfallstermin in Privatsachen, der in Fällen, wo der Urteilsspruch auf Schadenersatz, Aushändigung od. Geldbufse ging, dem Verurteilten gesetzt ward. Nach demselben konnte er vom Kläger gepfändet werden, c) überh.

[sagen, abs. od. τί. προ-Ο-εοπίζω, poet. u. sp. vorher weissagen, voraus-προ-&έω, Impf. ep. (ion.) iter. προ&όεσκε, voranlaufen, Vorläufer sein, vorauslaufen, τινός. Wegen προ&όοναι, II. 1, 291, s. προτί&ημι. προ-Θ'νήοκω, Aor. inf. προ&ανεϊν, vorher sterben, τινί jmdm, poet. auch: für jmdn sterben. προ-θ-ρφοκω, ep., nur Aor. part. προ&ορων, vorspringen, hervorspringen.

προ-ϊάλλω, ep. und buk. (nur im Impf., ohne προ&νμέομαι, Dep. pass, mit Fut. προ&νμήοομαι Augment), weg-, fortsenden, entsenden, u. -η&ήσομαι, Aor. προε&νμή&ην, Perf. προτε&ν- προ-ΐζομαι, ion. Med., den Vorsitz einnehmen. μημαι, Adj. verb. προ&νμητέον, ion. Präs. part. προ-νημι, Impf. att. (u. ion.) προΐειν, Fut. προηαω, προ9νμενμενος (πρό&νμος), 1) bereit, geneigt Aor. 1. προήκα u. s. f., ep. Aor. ind. προέηκα, inf. sein, Lust haben, wollen, begehren, streben, sich προέμεν, med. opt. πρόοιντο st. προεΐντο, eigentl. bestreben, (eifrig) wünschen, erstreben. 2) sich hervor- od. vorwärts-, heraussenden. Dah. im eigentl. anstrengen, Mühe geben, bemüht sein, eifrig u. uneigentl. od. iibertr. Sinne I) Akt. u. Pass, empfehlen, seine Bereitwilligkeit zeigen, eifrig fortsenden, wegsenden od. -schicken, entsen-arbeiten, wirken. 8) eifrig, mutig, gutes Muts den, ausschicken, hin-, absenden, los-, entlassen, sein. Teils abs., teils τινί jmdm, τινά od. τί jmdn, los-, preisgeben, hineinstürzen, hin-, hergeben, etwas, zu, für, nach etwas, od. mit Inf., der bisw. geben, ver-, ausleihen, bes. bei wenig genügendem zu ergänzen ist, od. όπως, u. zwar ig τα μακρό- Kredit, wie unser „hinauswerfen“, und so auch

πρό-&νμα, το, poet. das Voropfer.

τατα aufs äufserste.

ευεργεοίαν d. h. sie verschwenden, ferner: werfen, προθ-νμία, ion. -ίη [ί, II. 2, 588 ί], η, ep. auch im schleudern, ergiefsen, hervorlocken, fahren oder Plur., Geneigtheit, 1) Verlangen, Wunsch, Wille, fallen lassen, äufsern, τινά od. τί, u. zwar τινί Willigkeit, Streben, Betrieb, Lust, Eifer, Bereit- jmdm, zu jmdm, ig, έπί τινα zu jmdm, πρbg ίππονg Willigkeit, Entschlufs. 2) freudiger Mut, Ent- auf die Pferde los, ig, έπί τι wohin, in etwas od. schlossenheit, Mut, iiberh. aufgeregte Stimmung, auch einer Sache, aber άπό τίνος von woher, εκ 8) Neigung, Ergebenheit, Hingebung, Dienstwillig- wos aus etwas, od. mit Inf. zur Bezeichnung des keit, guter Wille. Teils abs. τig πο&’ ή πρ.; Zwecks: um zu, dafs er. II) Med. 1) sich preis-was ist deine Entschliefsung? τα τήρ πρ. Leistun- geben, sich vertrauensvoll hingeben, auch iavvovg gen, Äufserungen des guten Willens, πάβη πρ. mit εις τι sich in etwas einlassen. 2) von sich ent-allem Eifer, νπο πρo&vμίag vor Eifer, κατά την senden, fallen lassen, d. i. a) aussprechen, äufsern. πρ., έκ τής πρ. nach dem Willen, auf Betrieb, τής b) darbringen, zum Opfer bringen, überlassen, an-πάρog πρ. von der früheren Bereitwilligkeit her vertrauen, zulassen, zugeben, gestatten, c) auf-d. i. wegen derselben; teils τivog jmds od. nach geben, fahren lassen, preisgeben (gleichs. von etwas, προ&νμίαν λαβεΐν έργον etwas übereilt, sich stofsen), vernachlässigen, verraten. Teils τί leidenschaftlich angreifen, ähnl. εί'ς τι zu etwas, od. τινά, und dies auch mit hinzugef. Prädikats-νπέρ τίνος für etwas, ig, περί τινα gegen jmdn; bestimmung (im Adj. od. Part.), jmdn als etwas, teils mit Inf. od. όπως.    selten τινός, wo es konstruiert ist wie άφίεΰ&αι,

πρό-$·ϋμος, 2. geneigt, d. i. a) gewillt, willens, με&ίεο&αι od. nach umgekehrter Assimilation, teils begierig, voll Eifer, eifrig, ernstlich, b) willig, mit Inf., u. zwar τινί jmdm, έπί τιvi zu, um etwas, bereitwillig, unverdrossen (ον πρ. unlustig), ent- άπό τιvog von etwas, καΌ¹’ έκαστον bei jeder Geschlossen zum Handeln (Eur. Iph. T. 910), eifrig legenheit.

fördernd, sehr thätig, im bes. guten Mutes, mutig, Προικόννηϋος, s. Προκόννηαος.

kampflustig, c) dienstwillig, Hingebung zeigend, προ-ΐκτης, ον, ό (πρό, ικνέομαι), ep., mit u. ohne

gewogen, προ&νμότατος am meisten sich aufopfernd, άνηρ, Bettler, Bettelmann.

im Durchschnitt 30 Minen (ca. 2350 Mk.), doch auch wohl 40 Minen (ca. 3150 Mk.), wie Lys. 19, 9 u. 15, betrug. Bei Vermögenskonfiskationen von

Teils abs. subst. το πρό&νμον — προ&νμία Wunsch, προ’ΐξ, zsgz. προίξ, Gen. προικός, Acc. προίκα, η, Verlangen, Sorge, Eifer, auch der zu beweisende die Gabe, das Geschenk. Im bes. Heiratsgeschenk, Eifer od. leidenschaftliche Parteieifer (Thuk. 3, 82); Mitgift einer Frau, Ausstattung, welche in Athen teils τιvόg nach etwas, τινί für etwas, od. τί, z. B. το mit Inf., bei, wegen etwas, ähnl. ig τι für etwas, u. μέγιατον το πρ. έχειν περί τιvog vor allem Eifer für etwas haben, od. ig τινα jmdm, nach jmdm, seiten des Staats war sie ausgenommen, u. es hatte περί τινα für jmdn. Adv. προ&νμως, Komp, der Rechtsvertreter der Frau (<5 κvριog) das Recht, προ&νμότερον, Superl. προ&νμότατα, geneigt, willig, dieselbe beim Fiskus herauszuverlangen. Als Adv. bereit, recht von Herzen, gern, eifrig, mit Eifer, ep. προικός (Gen. des Preises) u. att. προίκα (als ον πρ. mit geringem Eifer, προ&νμότερον sehr Geschenk) unentgeltlich, ohne Ersatz, ohne Ge-eifrig, mit allem Eifer, unverdrossen, mit ernst- schenke zu nehmen, unbestochen. licher Absicht, entschieden, recht tüchtig, so sehr προ-ϊππενω, sp. vorreiten, Vorreiter sein, voraus-jmd kann (Plat. Prot. 314 D), kräftig, mutig, ω reiten, voraussprengen.

προβτηΰω, προέοτηοα, προεατα&ην, προβτά&ηοομαι), 1) vorstellen, hinstellen, τινά, u. zwar πρό vivog vor jmdn, mit Inf. u. zu. Pass, hingestellt,

προΟ·νμότατα so treu ich kann, προ&ύμωρ έχειν προ-ιΟτημι, A) trans. I) Akt. u. Pass, (προΐβτην, πρόρ τι grofse Lust zu etwas haben. πρό-Θ'ϋρον, το (&νρα), gew. im Plur., 1) die Vorderthür, die von der Strafse auf den Hof hineinführt, Thorweg. 2) der Platz vor der Thür, bestimmt werden (βέλεα), näml. um schützende Hilfe Eingang des Hauses, Vorhof, iv Idioig πρ. an den zu bringen. 2) übertr. τινά vivog jmdn an die Eingängen der Privathäuser. Er gehörte gew. nicht Spitze von etwas stellen. II) Med. u. Pass. (προ-

zum Areal des Hauses.

ιΰτάμην, προΰτηΰομαι, προεΰτηοάμην), 1) vor sich προ-θ'νω, und Med. -ομαι, vorher opfern, insbes. hinstellen, τί. 2) übertr. etwas als den wirklichen von den προγαμείοιρ, dem Opfer vor der Hochzeit; Grund hinstellen, vorschieben, vorschützen, als

poet. auch: für jmdn opfern.

Vorwand brauchen, τί, u, zwar τιvόg als den Grund

[tärien.

von etwas. 3) jmdn (τινά) zu seinem Vertreter machen.

B) intr. das Med. προ-'ίθτάμαι mit Impf. προϊατάμην, Fut. προοτήΰομαι, Aor. 2. προέβτην (προϋατ.), Perf. προέβτηκα, 1) davortreten, sich voranstellen, abs. 2) übertr. a) gegenübertreten, sich entgegenstellen, τινί jmdm. b) vor etwas treten, Perf. stehen, a) um zu schützen, hilfreich dastehen, τινός vor etwas; τύχης αναγκαίας gegen das Sklavenlos. ß) um ihn anzuflehen u. ihm Geschenke zu bringen, jmdn (τινά) bitten um etwas (τι), u. zwar τινί mit etwas, λιπαρέl χερί mit reich spendender Hand, c) an die Spitze von etwas treten, gestellt, über etwas gesetzt sein, Vorsteher sein, befehligen, Führer sein, leiten, in den Händen haben, regieren, die Aufsicht führen, sorgen, besorgen, treiben, sich annehmen, beschützen, in seine Hand nehmen, Gebrauch machen, abs., u. τινός von etwas od. jmdm, jmds, u. τινί jmdm, dah. φόνον den Mord übernehmen, τινί gegen jmd, Dat. incomm. Dah. οι προεβτώτες die Häupter, Vorsteher, Führer, Leiter, Vorkämpfer, abs., τινός od. έν τινι, oi προοτάντες mit u. ohne των πολιτειών die Parteiführer, Häupter der He-προ-ί’όχομαι, s. προέχω. πρόκα, immer mit τε, auch πρόκατε geschr. (πρό), ion. u. stets in der Vbdg. καί πρ. τε, alsbald, sogleich, plötzlich.

προ-κά&ημαι, ion. προκάτημαι, Med., vorne sitzen, u. zwar πρό τίνος vor etwas, übertr. eine schützende Stellung einnehmen, hüten, schützen, abs., u. zwar έν τινι bei etwas, od. τινός etwas. προ-κα&ίζω, ion. προκατίζω, intr. davor niedersitzen, sich niederlassen, insbes. sich öffentlich od. feierlich niedersetzen, um Gericht zu halten, ές τι auf etwas. Im Med. zur Sitzung gehen, ές τι wohin. προ-κα&ίημι, vorher abschicken, vorher stürzen. προ-καθίϋτάμαι, intr., mit Perf. -έατηκα, dastehen vor (dem Thor).

προ-κα&οράω, Fut. -κατάγομαι, ion. vorausspähen. προ-κακοπα&έω, poet. vorher Unglück erleiden. πρό-κακος, 2. poet. sehr schlimm. προ-καλέομαι, Med. u. Pass. (Fut. προκαλοΰμαι, Aor. med. προεκαλεβάμην, pass, προεκλήϋ’ην, Perf. προκέκλημαι), ep. Aor. med. ind. προκαλέοβατο, conj.

з.    sg. προκαλέσοεται (II. 7, 39), nebst ep. Nebenf. προκαλίζομαι, Med., nur im imper. προκαλίζεο

и.    Impf, προκαλίζετο, I) Med. zu sich hervor-rufen, d. h. 1) herausfordern, τινά, u. zwar τινί, τί, ές, έπί τι zu etwas, oder mit Inf. Im bes. äl) (χάρμη od. μαχέααΰ&αi) zum Kampfe, χεροί od. ές χεΐρας zum Faustkampfe; eine Kriegserklärung ergehen lassen, den Feind zum Kampf verlocken, b) zu einem Rechtsspruche, zu einer richterlichen Ausgleichung (ές κρίαιν, δίκην u. ä.), doch auch blofs αυτά ταντα eben dazu, nämlich um Rede u. Antwort darüber zu geben, od. überh. zur Verantwortung ziehen od. fordern, έπί τινα sich berufen auf jmdn, an ihn appellieren, c) sich erbieten zu etwas. 2) a) überh. Aufforderungen ergehen lassen, Forderungen stellen, invito, auffordern, ein-laden, abs. od. τινά, u. zwar τί, z. B. μέτρια mäfsige Forderungen stellen, od. ές, πρός, έπί τι, od. υπέρ τίνος für jmdn, 'έν τινι vor jmdm. b) hervor rufen, veranlassen, bewirken, τί, u. zwar έπί μέγα es vermehren, vergröfsern. II) Pass, aufgefordert werden, ές τι zu etwas, περί τίνος wegen etwas.

προ-καλινόέομαι, s. προκυλίνδομαι. προκάλυμμα, το, nur im Plur., der Vorhang, im bes. a) der Vorhang vor dem Bette im Schlafgemache, εκ των πρ. έπλευβεν sie verliefs den alten Ehebund, b) die Schutzvorhänge, Schutzdecken, Schirm bei Mauern, um die Geschosse des Feindes abzuhalten, c) sp. Hülle, d) übertr. Deckmantel, Verhüllung.

προ-καλνπτω, l) Akt. u. Pass, a) Vorhängen, Vorhalten, τί, näml. um zu bedecken, b) verhüllen, abs. Im Pass, verhüllt werden, versteckt sein, πρό τίνος vor etwas, τί in Bezug auf etwas, mit etwas, dah. προ τής ψυχής όφ&αλμούς κ. τ. λ. προκεκα-λυμμένοι ihre Seele ist hinter Augen u. s. w. versteckt; od. auch gedeckt werden, τινί von jmdm. 2) Med. a) sich (sibi) verhüllen, τί. b) vor sich halten, verstecken, τί, u. zwar τί hinter etwas. προ-κάμνο) (-καμοϋμαι, -έκαμον, -κ.έκμηκα), 1) vorher arbeiten, sich im voraus abmühen, τινί wegen etwas, daher vorher ermatten od. ermüden, u. zwar ταϊς γνάμαις vor der Ausführung mutlos werden, od. τί vorher an etwas leiden. 2) für jmdn (τινός) sich mühen, ringen, u. zwar τινί mit etwas. προ-καταγγέλλω, N. T. vorher ankündigen, versprechen.

προ-καταγιγνώοκαο (-καταγνώοομαι, -κατέγνων, -κατέγνωκα u. s. f.), eine vorgefasste Meinung haben od. mitbringen, u. zwar μηδέν in nichts, od. im voraus gegen jmdn (τινός) eine nachteilige Ansicht haben, od. von der Ansicht befangen sein, mit folg. Acc. m. Inf. Im bes. im voraus an jmdm (τινός) eine Schuld (τί) finden, ihn im voraus einer Sache zeihen.

προ-καταγωγή, ή, sp. das vorhergegangene Einlaufen in den Hafen, die früher geschehene Landung, έν τινι.

προ-καταθ·εω, voraus herablaufen, vorher streifen (um Beute zu machen).

προ-κατακαίω, vor einem her verbrennen oder überh. eine Verbrennung anrichten. προ-κατακλίνομαι, sp. Med., sich oberhalb jmds (τινός) bei Tische niederlegen, über jmdm sitzen, den Rang vor ihm haben· προ-καταλαμβάνω (-καταλήψομαι, -κατ έλαβον, -κατείληφα u. s. f.), vor andern fassen od. ergreifen, dah. 1) a) τινά jmdn vorher abthun, doch auch ihn vorher in Beschlag nehmen, gewinnen, einnehmen, τινί durch etwas, ές τι behufs einer Sache, b) τί etwas vorher od. vor jmdm in Besitz nehmen, einnehmen, besetzen, u. zwar τινί mit etwas, z. B. τοΐς οταυροϊς vorher verrammeln. Oft mit φ&άνειν verbunden. Im Pass, vorher in Besitz, im voraus weg- od. hinweggenommen werden, u. zwar τινί zu jmds Verdrufs od. Schaden. 2) vorher in Beschlag nehmen, d. i. a) bewirken, mit Inf. u. τό. b) zuvorkommen, vorbauen, abs., oder τί einer Sache, oder mit folg, όπως μή mit Ind. Fut.

[schwenden.

[gegen jmdn.

45

προ-χαταλέγομαι, ion. Aor. pass. part. -κατα-λεχ&είς, vorher besprochen od. beschrieben werden. προ-καταλνω, 1) Akt. vorher auf lösen, auf heben mit Füfsen treten, τί, u. zwar Iv τινι bei etwas. 2) ion. Med. sich (sibi) etwas auf heben, την έχ-&ρην sich versöhnen. προ-καταπίπτω, sp. vorher herabkommen. προ-καταρτίζω, N. T. im voraus bereit machen. προ-χατάρχομαι, Med., των Ιερών τινι die Erstlinge des Opfers jmdm zuteilen, also ihm den feierlichen Beginn des Opfers übertragen. προ-χαταβχέπτομαι, sp. Dep. med., vorher erspähen od. auskundschaften, τί, 6 προκατασκειβό-μενός τι der verausgeschickte Kundschafter von etwas.

προ-χαταθκενάζω, vorher zurecht machen, τί etwas, u. zwar τί zu etwas, τινι jmdm. προ-καταφενγω, 1) zuvor fliehen od. entkommen 2) einen Vorsprung auf der Flucht gewinnen, abs. od. mit φ&άνειν verb., τινά, u. zwar ές τι wohin. προ-καταχράομαι, Dep. med., Perf. inf. -κατακεχρή-o&ca in pass. Bed., vorher verbrauchen oder ver-πρόκατε, s. πρόκα, προ-κατέχω, vorher in seine Gewalt bekommen τί, praeoccupo, vorher haben. προ-κατηγορέο), vorher anklagen od. angreifen, περί τίνος über etwas, dah. περί τοντων über seine angeblichen zukünftigen Thaten. προκατηγορία, η, vorhergegangene Anklage, τινός ■χρο-χάττιμαι, προ-κατίζω, s. προκάfr. [spähen, προ-χατόχμομαι, Fut. zu προκα&οράω, ion. voraus-πρό-χειμαι, Impf, προνκ., ion. einzelne Formen wie von προκέομαι, 3. plur. προεκέατο st. προΐι-κειντο, def. Dep., welches zugl. als Perf. pass, von προτί&ημι dient, 1) vor d. i. hinaus zu liegen, sich hinaus erstrecken von etwas, abs., od. τινός an der Grenze von etwas, vor etwas liegen, doch auch weiter als etwas, z. B. τής έχομένης γης weiter als die angrenzende (libysche1 od. syrische) Küste in das Meer hinausliegen, od. prägnant: έν τή Ο'αλάσση — προτεΐνον εις την &., ώστε κεΐσ&αι έν τή od. auch mit πρός τι nach etwas zu. Dann überh. daliegen, dastehen, έν τινι in etwas, oft εν von dort her, wo es liegt; überh. sich vorn befinden, vorn stecken; insbes. zu beliebigem Gebrauch frei daliegen, bereit zur Hand liegen, bereit liegen, zur Hand sein. 2) übertr. a) vorliegen, vorhanden sein, bevorstehen, το (τα) προκείμενον (-να) der vorliegende Gegenstand, die vorliegende Sache, των προκειμένων τι πράσσειν das Nötigste besorgen, näml. das Begräbnis u. die Entsühnung der Stadt, b) offen stehen, ή πρ. ξνμμαχία d. h. allen offen stehend,

c) öffentlich aufgestellt, ausgesetzt, bestimmt sein, offen vorliegen, feststehen, darauf stehen, z. B. als Strafe gelten (von Gesetzen), τα προκείμενα das einmal (jmdm) Bestimmte, Soph. OC. 1512. d) hingestreckt daliegen, 6 προκείμενος der Hingestreckte, insbes. im Unglück, in Schmach sich befinden, abs., od. τινι in etwas, od. mit Adj. άτιμος, e) πρόκειται τινι es liegt jmdm ob, mit Inf. προ-κήόομαι, def. Dep., poet. u. sp. Fürsorge tragen, sorgen für jmdn (τινός).

BenseIiKR, griech. Wörterbuch. ll.Aufi,

προ-χηραίνω, poet. bang sich härmen, τινός um imdn.

προ-κηρνόόω, öffentlich ausrufen, τί, durch einen Herold ausrufen lassen, abs. (den Tod als Strafe), od. überh. kundthun, σαφή deutlich, u. zwar τινι, auch mit Inf.

προ-χινόννενω, augm. προεκ., προνκ., 1) sich vor andern voraus in Gefahr begeben, der Gefahr vor andern Trotz bieten, den Vorkämpfer machen, als Vorkämpfer dastehen, Vorkämpfer(in) sein, in den ersten Reihen kämpfen, abs. od. τινός, z. B. τον στρατού an der Spitze des Heeres fechten, od. τινι gegen jmdn, an einem Orte, od. mit dem Partie, στρατενόμενος im Felde. 2) für jmdn sich Gefahren aussetzen, schützen, eine Schutzwehr · bilden, verteidigen, τινός u. υπέρ τίνος für jmdn od. etwas, u. zwar τοΐς σώμασιν Leib u. Leben für etwas wagen.

προ-κϊνέω, augm. προνκ., vorwärts bewegen, vorwärts rücken lassen, τί. Pass, vorrücken. προ-κλαίω, augm. προνκλ., 1) ion. u. poet. zuvor beklagen, τινά. 2) poet. laut jammern, άγχον = άγχον öv über das was nahe war. πρόκληΟις, εως, ion. ιος, ή (-καλέω), a) die Herausforderung, έκ πρ. nach vorhergegangener Herausforderung. b) Aufforderung, Vorschlag, ές τι zu etwas; insbes. in der Gerichtssprache die feierliche Aufforderung, Provokation, εις βάσανον zur peinlichen Befragung.

προ-χλίνo> [t], poet. vorwärts neigen u. so schützen, τί, u. zwar ές τι.

Πρόκλος, διάδοχος, Neuplatoniker, geb. 411 n. Chr. in Konstantinopel, suchte das Heidentum in Ansehen zu erhalten, f 485; hinterliefs Dichtungen, math. u. astron., grammat. u. philos. Schriften. πρόκλντος, 2. ep. früher gehört, uralt. προ-κλνω, poet. voraushören, τί.

Πρόχνη, T. des att. K. Pandlon, Gern, des Tereus in Daulis, M. des Itys; von Tereus für tot erklärt, der ihre Schwester Philomele heiratete; Prokne erfuhr durch diese die Wahrheit, u. beide setzten den Itys dem Tereus zum Mahle vor. Er verfolgte nun beide, u. so wurden diese auf ihr Gebet verwandelt: Philomele in eine Nachtigall, Prokne in eine Schwalbe, Tereus aber in einen Wiedehopf (oder Habicht).

προ-κολακενω, vorher schmeicheln. προ-κόλπιον, το, sp. der Busen im Kleide. προ-χομίζομαι, ion. Pass., vorausgeschafft werden, vorausgehen.

ΠροχόννηΟος (u. Προικόνν'ηύος), ή, Insel in der Propontis, m. d. St. Kyzikos, j. Marmora. Der Einw. δ Προκονν'ήΟιος. προκοπή, ή, das Gedeihen, Fortschreiten. προ-κόπτω, 1) trans. eigentl. durch Schlagen (im Walde) Bahn brechen, (das Schiff) fortrudern, dah. anbahnen, vorwärts bringen, abs., od. τινι jmdm, aber τινός (Gen. part.) hinsichtlich einer Sache = etwas, u. zwar μέγα μέρος einen grofsen Schritt.

2) Pass, vorrücken, u. zwar άνωτέρω weiter vor, ähnl. ές το πρόσσω.

πρόκρΐμα, το, Ν. Τ. das Vorurteil. Von προ-χρίνω, vor andern auswählen, den Vorzug.

[ging.

einräumen, vorziehen, od. mit pleon. πρό urteilen, dafs jmd od. etwas das Vorzüglichste sei, τί, τινά, auch τινά τι jmdn als etwas, od. mit Acc. m. Inf., u. zwar τινός vor jmdm, unter jmdm, ϊκ τίνος aus einer Anzahl, κατά τι in Bezug auf etwas, έπί τι zu etwas, ές δισχιλίονς gegen 2000. Im Pass, vorgezogen werden, den Vorzug, ersten Rang haben, dafür gehalten werden, dafs etwas das Schönste sei (wo πρό pleon.), τινός unter jmdm, vor jmdm, τινί an etwas. Auch mit Inf.

Πρόχρις, ιδος, ή, Tochter der Erechtheus, Königs in Attika, Gemahlin des Kephälos, dem sie aber untreu ward u. zu Minos nach Kreta floh. Von da zurückgekehrt, tötete sie K. auf der Jagd, weil er sie für ein Wild hielt. πρόκρΐαις, ή, die Auswahl. πρόκριτος, 2. auserwählt.

πρό-κροΟΰος, 3. u. 2., ep. u. ion. (κρόοαα), staffelförmig aufgestellt (Erkl. streitig),

Προ-χρονύτης, ον, o, Bein, des Räubers Poly-pemon in Attika, welcher die Wanderer in ein Bett legte u., waren sie zu lang, etwas abschnitt, waren sie zu kurz, sie auf dem Ambofs ausdehnte. προ-χτάομαι, sp. vorher erwerben. Perf. im pass. Sinn.

προ-χνλίνόομαι, ep., προχνλινόέομαι u. προ-χαλινόέομαι, Med. sich vorwärts wälzen, fortrollen. Übertr. sich jmdm (τινί) zu Füfsen werfen, sich zur Erde niederwerfen, wie dies bes. die Perser thaten, wenn der König an ihnen vorbei-προ-κνρόω, N. T. vorher bestätigen. πρό-χωπος, 2. poet. u. sp. das Schwert am Griff haltend, überh. bereit, schlagfertig. προ-λάζυμαι, poet. Dep. vorausnehmen, vorher ge-niefsen.

προ-λαμβάνω, -λήψομαι, -έλαβον, -είληφα u. s. w., u. poet. προ-λάξνμαι, 1) zuvor erhalten oder wegnehmen, vor etwas d. i. eher als etwas nehmen, an sich reifsen, sich bemächtigen, bes. dem Feinde einen Vorteil zuvor wegnehmen oder ent-reifsen; ertappen; von Sachen: Vorteile zugewachsen bekommen, präjudiziert sein. Übertr. etw. vor etw. od. eher als etwas vornehmen, in seinem Urteile vorgreifen, zum voraus in Berechnung ziehen, od. auch etwas vorziehen, τινά od. τί, u. zwar τινί mit etwas, od. τή φυγή eher fliehen, auf der Flucht einen Vorsprung haben; doch sagte man auch της φυγής, u. ähnl. (μέρος) τής όδοϋ ein Stück des Weges, einen Voi’sprung gewinnen, ähnl. πέντε οταδίονς od. ohne allen Zusatz: einen Vorsprung gewinnen, πολλω einen grofsen, προλαβόντες im voraus; ähnlich την πρώτην vorderhand. Dag. πρό τίνος vor etwas, eher als etwas. 2) für etwas annehmen, halten, meinen, mit Acc. m. Inf. προ-λέγω, 1) Voraussagen, vorherverkündigen. 2) öffentlich bekannt machen, erklären. 3) befehlen. 4) ep. u. buk., Perf. pass. part. προίελε/-μένος, vor andern auserwählen. προ-λείπω, 1) trans. verlassen, zurück-, im Stiche lassen, aufgeben, unterlassen, τί od. τινά u. zwar mit folg. Inf. od. lv τιvi in etwas. 2) intr. versagen, u. zwar τινί jmdm. προ-λεϋχηνενομαι, Perf. προλελεοχήνενμαι, ion.

Dep. med., sich vorher besprechen, verabreden, τινί mit jmdm.

πρό-λεοχος, 2. poet. weit ausholend im Reden. προ-λενύθω, poet. deutlich vor sich sehen, näml.

in der Ferne; mit indir. Nebens. προ-λοχίζω, Fut. -ιώ, vorher mit einem Hinterhalt besetzen, τί, sich auf etwas in Hinterhalt legen, u. mit hinzugef. ένέδραις mit Hinterhaltsposten. Im Pass, al προλελοχιβμέναι ένέδραι die vorher gelegten Hinterhalte. προ-λνπέομαι, sich vorher betrüben. Dav. προ-λνπηβις, ή, die vorhergegangene Kränkung. προ-μαλάττω, sp. vorher erweichen d. i. übertr. weich stimmen.

προ-μανθάνω, Aor. προνμα&ον, a) vorher lernen, ές tl zu etwas durch frühere Studien unterstützt sein, b) fortlernen, mit Inf., u. zwar tlv'l durch etwas.

προ μαντεία, ion. -τηίη, ή, praerogativa, der Vorrang bei der Orakelbefragung, d. i. das Vorrecht das Orakel (zu Delphi) vor den übrigen Fragern, deren Reihenfolge durch das Los bestimmt wurde, befragen zu dürfen, wie es die Delphier gewöhnl. bei besonderen Verdiensten erteilten. προ-μαντενω, sp., ion. u. sp. Med. -ομαι, Impf. 7τροεμ., a) vorher weissagen, Vorhersagen, abs. od. tag od. Acc. m. Inf., u. zwar τινί jmdm. b) voraussehen, ahnen, mit Inf. πρό-μαντις, εως, ion. ιος, ύ, ή, 1) der Priester od. die Priesterin, welche an der Stelle u. im Namen der Gottheit das Orakel verkündet, so in Delphi die Pythia. 2) poet. die Vorherverkündende, von der Dike, welche durch den Traum eine μαντεία des Kommenden geschickt hatte. προ-μαρτύρομαι, N. T. im voraus bezeugen. προμαχέω, ep. προμάχίζω (πρόμαχος), u. ep. u. sp. προ-μάχομαι (Impf, προνμ.), 1) voran- od. vorauskämpfen: a)ein Vorkämpfer sein, in der ersten Reihe kämpfen, od. auch plänkeln, Scharmützeln, abs., od. τινός vor jmdm, τιβί unter einigen, άπδ των αρμάτων von den Streitwagen absteigend u. plänkelnd, b) den Vorkampf aufnehmen, τινί mit jmdm. 2) (προμάχομαι) vor etwas stehend kämpfen, für etw. (τινός) kämpfen, es verteidigen.

προμαχεών, ώνος, δ, Schutzwehr, Bollwerk, in Babylon 10 Ellen höher als die Mauer u. je zwei einander gegenüberstehend, die zugleich den Thorwachen als Aufenthaltsort dienten. πρό-μαχος, 2., vor kämpfend, δόρν Lanze des Vorkämpfers, wie sie z. B. der siegreiche Herakles trug. Subst. δ, οί πρ. Verteidiger, Vorkämpfer, d. h. der in der ersten Reihe kämpft, abs. oder τινός jmds.

προ-μείγννμαι (-μίγννμαι), ep. Pass. m. Aor. inf.

προμϊγήναι, vorher (πρό) jmdm (τινί) beiwohnen. προ-μελετάω, vorher treiben. προ-μερινμνάω, N. T. vorher sorgen. προ-μετ<χ>πίόιον, το, 1) ion. (abgezogene) Stirn -haut, ίππων von Pferden. 2) Stirnband, Stirndecke, der Stirnpanzer bei Pferden. προμή&εια, ion. auch -ίη, u. att. -ία, ή, a) Vorsicht, abs. od. mit Inf. b) Fürsorge, Rücksicht,

[τδ πρ. die Vorsicht.

achten auf etwas.

[das Reh.

teils abs. iv πολλή πρ. έχειν τινά jmdn mit grofser Achtung behandeln, teils οή d. i. für dich, Soph. OC. 333, od. τινός für etwas, τινός τινα für jmdn. προμη&έομαι, Dep. pass., Aor. προύμη&ή&ην (προ-μη&ης), wohl voraus bedenken, besorglich od. besorgt sein, Fürsorge hegen, berücksichtigen, τινός, νπέρ τίνος für, um jmdn od. etwas, ähnl. τινά od. τί, u. περί τι auch mit folg. μη. προμη&ενς, έως, o, der Vorbedachte, Vorsichtige (St. μά&, μα&εΐν, Gegens. έπιμη&ενς). Als Eigenn. Προ-μηθ-ενς, έως, 6, Sohn des Titanen Iapetos u. der Klymene, nach andern der Asia, welche aber nach Her. seine Gemahlin war, schuf die Menschen u. entwandte dem Zeus das Feuer. Er wurde daher von den athenischen κεραμείς als erster Thonbildner u. Feuerspender verehrt, so dafs auch die λαμπαδηδρομία von seinem Altar in der Akademie aus nach der Stadt angestellt und er mit einer Fackel in der Hand abgebildet ward. Zeus bestrafte ihn für seinen Diebstahl damit, dafs er ihn durch den Hephaistos an den Kaukasos (Paro-panisos) anschmieden liefs. Die Stelle, wo dies geschehen, hiefs die Höhle des Prometheus. προ-μη&ής, 2. vorbedacht, sich um etwas τινός kümmernd, vorsichtig, abs., ίς τι für etw. Subst. προμη&ία, s. προμή&εια. προ-μήκης, 2. (μήκος), vorn länglich, τί an etwas. προ-μηννω, poet. u. sp. zuvor verraten, τί τινι. προ-μήτωρ, ορος, ή, poet. die Stammmutter. προμϊγήναι u. προ-μίγννμαι, s. προμείγννμαι. προ-μνάομαι, Dep. med., augment. προνμν., für einen werben, ή προμνηβαμένη die Freiwerberin, Ehestifterin. Übertr. bitten, anraten, ahnen lassen, abs. od. τί, z. B. τοιαϋτα, verst. λέγων, dessen Begriff in προμν. liegt, od. mit Inf., u. zwar τινί jmdm.

προ-μνηθτϊνοι, ep. einzeln, hinter einander. προ-μνήθτρια u. προμνηΰτρίς, ίδος, ή, die Freiwerberin, Ehestifterin. προ-μολεΐν, s. προ-βλώβκω.

πρόμος, 6, ep. u. poet. (πρό), primus, 1) poet. Führer, Vorsteher, Fürst, so heifst Helios πρ. Ο'εών, Theseus γάς πρόμος. 2) Vorkämpfer, τινί gegen προ-μοχ&έω, poet. vorher arbeiten.    [jmd.

πρό-ναος, s. προνήιος.

προ-νανμάχέω, ion. für jmdn (τινός) zur See kämpfen, jmdn zur See decken. προ-νέμομαι, vorwärts um sich fressen, greifen, sich weiter verbreiten. προ-νενω, sich vorwärts neigen. προ-νέω, vorstrecken, poet. Med. vorausschreiten. προ-νήιος, 3. ion. st. d. poet. πρόναος, vor dem Tempel befindlich, dah. 1) ο πρ. Vorhalle vor der Zelle (ναός). 2) ή Προνηίη, Bein, der Athene, deren kleiner Tempel für die, welche auf der heiligen Strafse durch Phokis nach Delphi kamen, vor dem Apollontempel daselbst wie eine Vorhalle lag, έν Προνηίης d. i. Ά&ηναίης νηω. προ-νηθτενω, ion. vorher fasten. προ-νϊκάοο, vorher (be)siegen, το προνενικηκέναι der vorausgegangene Sieg. προ-νοέω, augm. προεν. u. προνν., ep. προν., 1) Akt. 1) vorher bemerken, -sehen, -erkennen, τί od.

τινά mit Part. 2) vorher bedenken, -eisinnen, -ausdenken, -überlegen, τί od. ο τι. 8) für etwas Sorge tragen, sorgen, etwas im Auge haben, abs. od. τί, z. B. xb παραγγελλόμενον für Ausführung des Befehls, τινός für jmdn, auch mit folg. Inf. od. ώ? μή. II) Med.-Pass, mit Fut. προνοήαο-μαι, Aor. προενοή&ην, poet. auch προννοήβατο, Perf. προνενόημαι, 1) sich vorsehen. 2) in seinem Interesse oder für das Seine vorbereitende Mafsregeln treffen, Vorsorgen, daran denken, teils τί, z. B. τα ανμφέροντα u. zwar νπέρ των μελλόντων die geeigneten Mafsregeln für das, was zu erwarten steht, im voraus ergreifen, doch τί auch: ein wenig, u. τινός für etwas. προνοητικός, 3., Adv. -κώς, zur Vorsicht gehörig od. geneigt, vorsichtig, mit Vorsicht, weislich, καί τοντο προνοητικόν auch dies ist ein Beweis ihrer Fürsorge (näml. der Götter). πρόνοια, ion. -οιη, η (προνοέω), 1) (auch im Plur.) das Vorhersehen, die Voraussicht, abs., od. τινός von etwas, ές τι in betreff einer Sache. 2) die Vorsehung, insbes. mit u. ohne #εοΰ die göttliche, u. παλαίφατος die von Apollon; die Vorsicht, Klugheit, έκ προνοίης mit Vorbedacht, vorsätzlich ([consulto), im Gegens. zu κατά τύχην, άπό προνοίας nach einem wohlüberlegten Plane; abs., od. τινός jmds. 8) Fürsorge, Sorge, Sorgfalt, Gedanke, τινός an etwas, πρόνοιαν έχειν, ποι-εΐβ&αί τίνος u. περί τίνος Sorge tragen für etwas,

[fanten.

προνομαία, ή (προνέμώ), sp. der Rüssel des Eie-προνομενω, sp. Futter holen im Kriege, foura-gieren.

προ-νομή, η (νέμω), das Futterholen, die geordnete Fouragierung u. Plünderung ganzer Heeresabteilungen (im Gegens. zu der Plünderung einzelner).

προ-νόμιον, το, das Angeld, d. h. eine Leistung, ehe die gesetzliche Verbindlichkeit eintritt. πρό-νομος, 2. poet. vorwärts weidend. πρό-νοος, zsgz. πρόνονς, 2., Komp, προνονοτερος, ion. u. poet. vorsichtig, einsichtig.    [übertr.

προνωπής, 2. poet. vorwärts geneigt, eigentl. und προ-νώπιος, 2. (πρό, ένώπιον), poet. aufserhalb der Wände befindlich, draulsen; Subst. προνώπιον u. Plur., Vorhalle, Vorhof. πρόξ, π ροκάς, η, ep. das Hirschkalb, nach andern πρό-ξεινος, s. πρόξενος, προξενείο, Impf, προνξ., jmds (τινός) Proxenos sein, dah. jmds (τινός) guten Freund machen, u. übertr. verschaffen wollen, geben, zurichten, Soph. OT. 1483, vermitteln, jmdn zuführen, empfehlen, einer Sache das Wort reden, abs., oder τινός jmds, τί etwas, τινά jmdn, u. zwar τί als etwas, od. mit Inf., τινί jmdm.

προξενιά, η, Amt, Funktion, Schutz des Proxenos, w. s.

πρό-ξενος, ion. πρόξεινος, υ, der sich des Fremden Annehmende, für ihn Eintretende, dah. 1) der Gastfreund von Staats wegen, Staatsgast freund, in Sparta von den Königen aus der Bürgerschaft erwählt, die nach Sparta zu den Festen herströmenden Fremden zu bewirten, in Athen, Theben

u. s. w. aber angesehene Bürger, in manchen Staaten od. τί, u. dies auch mit Part, dafs es, περί τίνος selbst Fürsten, welche von einem auswärtigen Staate über, πρό τίνος vor etwas, od. mit folg, οτι, ώς beauftragt waren oder die Pflicht übernommen u. andern indir. Nebens. 3) (bes. im Med.) sich hatten, die Angehörigen dieses auswärtigen Staates vorsehen, Vorsorge od. Vorkehrungen treffen, im od. dieser Stadt gastlich aufzunehmen, ihre Rechte voraus bedacht sein, im Auge haben, an etwas zu wahren u. überh. ihnen mit Rat u. That bei- denken, es bedenken, berücksichtigen, sich küm-zustehen, also Konsuln, Residenten, die auch als mern, Fürsorge haben, besorgen, τινός um, für solche mehrfache Rechte genossen, doch in der etwas od. jmdn, τί etwas, doch τί bei τινός auch: Regel Angehörige des Staates waren, in welchem einigermafsen, od. mit indir. Nebens., u. zwar τινί sie fungierten. 2) poet. überh. πρόξενος, ή, die mit etwas, άπό τίνος infolge von etwas.

Wirtin.

προ-ορίζω, N. T. vorher bestimmen.

[legen, τί.

προ-ορχηστήρ, ήρος, ό, sp. thessal. = προοτατης. προ-οφείλω, zsgz. προνφείλω, Fut. προοφειλήαω, 1) Akt. von früher her, also längst verwirken, ■ΛαΥ,όν τί τινι bei jmdm etwas Schlimmes, von ihm

Πρόξενος, Thebaner, Gastfreund des Kyros u. des προ-ορμάω, u. Dep. pass, -άομαι, Fut. -ορμηβο-Xenophon, Schüler des Gorgias, von den perfiden μαι, Aor. -ωρμη&ην, vorrücken, vorausgehen, vor-Persern mit Klearchos ermordet. Xen. Anab. 2,6,16. ausfahren. προ-ξνγγίγνομαι, Dep. med., eine vorläufige Zu- προ-ορμίζω, vor etwas (πρό τίνος) vor Anker sammenkunft halten, τινί mit jmdm. προ-οδοποιέω, sp. Bahn brechen. πρό-οόος, ή, das Vorrücken, der Marsch, ίν. πρ. auf dem Marsche.

πρό-οιόα, def. Perf. mit Präsensbdtg. (s. οΐδα), 1. pl. einen schlimmen Lohn verdienen. 2) Pass, von πρόϊΰμεν, inf. προειδέναι, part. προειδώς, Plqpf. προ- früher her verschuldet werden, schuldig, rück-τ)δειν, zum voraus wissen, vorher wissen, -kennen, ständig sein, aus früherer Zeit her vorliegen, abs. od. τί, dies auch mit Part., dafs es, περί τίνος εόεργεαία so dafs dafür jetzt Dank u. Hilfe ge-über, πρό τίνος vor etwas, od. mit folg. 8τι, ώς fordert werden könnte, abs., od. %ς τινα gegen

u. andern indir. Nebensätzen.

jmdn, L· τίνος von jmdm.

προοιμιάζομαι, Fut. προοιμιάαομαι, Aor. προοίμια- πρόο-ψις, εως, ή (προοράω), der vorhergegangene αάμην, Perf. pass, πεπροοιμίαοται, zsgz. poet. φροι- Anblick, &νεν προόψεως αότών wenn sie vorher μιάζομαι, ein Vorspiel, eine Einleitung, einen nicht gesehen werden.

Anfang machen, überh. einleiten, exordior, be- προπαιδεία, rj, vorläufiger Unterricht, Vorbildung; ginnen. Im bes. eine Vorrede machen, die Rede von προ-παιδενω, vorher unterrichten, eröffnen, abs. od. mit Partie., od. τί, u. zwar περί πρό-παππος, ό, Urgrofsvater. τινός. Im Pass, zur Einleitung gesprochen werden, πρό-παρ, poet. = προπάροι&εν.

τινί von jmdm.

προ-παραβάλλομαι, Med. vorher in Reihen legen, προ-οίμιον, zsgz. poet. u. sp. φροίμιον, τό (οΐμος), τί, u. zwar ΰφίοιν für sich, das Vorspiel in der Musik, dah. 1) ein einleiten- προ-παραθκενάζω, 1) Akt. vorher zubereiten, τί, der Gesang, u. überh. ein Lobgesang, Loblied, abs., u. zwar τινί jmdm. 2) Med. a) sich im voraus u. εϊς τινα auf jmdn. 2) Eingang zu einer Rede rüsten, in πολλοΰ seit lange, b) für sich vor-(τινός). 3) überh. Einleitung, Beginn, Anfang, bereiten, τί Vorkehrungen treffen, περί τινα in φροίμιον χορεύεΰ&αι zur Einleitung ein Tänzchen betreff jmds.

machen. Daher im Plur. mit δναφροίμια von der προ-παρέχω, 1) Akt. vorher darbieten, τινά τι alten Schuld der Väter, aus welcher das jetzige einen als etwas, u. zwar τινί jmdm. 2) Med. sich Unglück stammt. 4) weil man durch das Vorspiel im voraus versehen mit etwas, τί. die Zuhörer zu locken u. zu gewinnen sucht, Vor- προ-πάροι&εν, u. -&ε, ep. u. poet. 1) Adv. ante,

Spiegelung, τινός von etwas. προ-οίχομαι, Dep. med., vorausgezogen sein. προ-όμννμι, Aor. part. προνμόαας, vorher beschwö-προ-ομολογέω, vorher zugestehen. προ-οπτέον, s. προοράω. πρό-οπτος, s. προνπτος. προ-οράτός, 3. vorauszusehen.

a) vom Raume: vorn, voran, davor, voraus, vorwärts. b) von der Zeit: zuvor, vorher.

2) Präp. mit Gen., der nach u. vor steht, vom [ren. Raume: a) vor, πρ. νεός am Vorderteile (des Schiffes) nieder, so dafs der Wurf über das Schiff hinausging; auch von der Zeit, b) davor hin, entlang, längs.

προ-οράω u. Med. -άομαι, Impf, προεώρων, Fut. πρό-πάς, äea, av, ep. u. poet. ganz, Plur. gar alle. προόψομαι, Aor. act. προεϊδον, inf. προϊδεϊν, part. προ-πάθχω, Fut. προπείοομαι, Aor. προϋπα&ον, προϊδών, med. προειδόμην, inf. προϊδέο&αι, part. Perf. προπόπον&α, vorher erfahren od. empfin-προϊδόμενος (falsche Var. προειδόμενος), Perf. act. den, gew. vorher leiden, zuvor beeinträchtigt od. προεώρακα, med.-pass, προεώραμαι, Adj. verb. πρό- beleidigt werden, abs., od. τί etwas, u. zwar δπό οπτος (s. προυπτος bes.) u. προοπτέον, ion. Präs, τίνος von jmdm.

[od. mit folg. εί.

part. προορέων, nom. pl. προορέοντες, 1) vor sich προ-πάτωρ, ορος, 6 (πατήρ), Vorvater, Stammvater, hin sehen, vor sich blicken, in die Ferne od. in Ahnherr, Vorfahr, der Ferne sehen, fern erblicken, abs. od. τί, τινά, πρό-πειρα, ή, vorläufiger Versuch, ϊν τινι an jmdm, u. zwar τινί mit etwas, άνά τι in etwas. 2) vorher- προ-πέμπω, augm. προέπ. u. προϋπ., Plqpf. pass, od. voraussehen, in die Zukunft sehen, vorher προυπέπεμπτο (auch in tmesi), I) Akt. 1) a) vor-einsehen, vermuten, argwöhnen, ahnen od. auch her-, voran-, vorausschicken od. -senden, in vorher ahnen lassen, vorbedeuten (Her. 7,140), abs. die Ferne senden, weiter schicken, fortschicken,

hinsenden, herschicken, τινά od. τί, u. zwar ές, Sachen: vorfallen, Vorkommen, c) sich hinreifsen πρός τινα zu jmdm, ές τι wohin, auch εις ’Αίδαο lassen.

(δόμον), τινί jmdm, an jmdn, zu jmdm, πρό τίνος προ-πιοτεύω, vorher trauen.    [ansegeln.

vor

[τίνος) Krieg führen.

etwas, την οδόν den Weg. Impers. u. prägn., προ-πλέω, ion. προ-πλώω, vorher abschifFen, vor-προπέμπεται ως τινα mit folg. Inf. es ist ein Bote πρόπλονς, ‘2., zsgz. aus -oog, voransegelnd, vor-mit dem Befehle an jmdn ausgeschickt worden, ausgesandt (von Schiffen). Subst. ui πρόπλοι die b) übertr. zuführen (durch eine Nachricht), bringen, vorausgeschickten Schnellsegler, hinreichen, τί. 2) vor etwas hin- od. hinaus- προποόίζφ, ep. (πρό, πονς) vorwärts schreiten, geleiten od. begleiten, überh. geleiten, das Ge- προ-ποιέω, a) vorher machen, b) zuvorthun, überh. leite geben, eigentlicher Ausdruck von dem, welcher zuvorkommen, abs. od. τί, u. zwar τινί jmdm, ές jmdn der Ehre wegen z. B. bei einem Leichen- τivu an jmdm. begängnisse od. zur Bedeckung geleitet, teils abs. προ-πολεμέω, für jmdn od. etwas (τινός u. νπέρ ol προπέμψαντες φίλων das Geleite der Freunde προ-πόλενμα, το, poet. der Dienst, d. h. di6 Begleiter des Theseus, teils τινά, u. zwar πρό-πολος, ό (πολέω), 1) ion. u. poet. der Diener, τινί mit etwas, έξω τινός aus etwas, μέχρι τινός u. η πρ. die Dienerin; insbes. Tempeldiener, Priester, bis wohin, έπί τι zu etwas. Bildl. τον ένα ψωμόν 2) poet. der Vorsteher.

προ-πομπόζ, ό (-πέμπω), der Geleiter, Begleiter, oft als Appos. zum Geleite, zur Bedeckung. προ-πονέω, I) Akt. 1) vorher arbeiten, sich vor-

ένϊ διρω (jeden Brotbissen mit einem Fleischbissen) προ-πομπενω, sp. in einem feierlichen Aufzuge, geleiten. II) Med. a) von sich wegschicken, in Prozession vor einem hergehen, abs., oder in b) weiter marschieren lassen, τον προαιόντα d. h. Prozession (πομπήν) jmdm (τινός) vorangehen, den Führer der Leute, u. zwar έν τάξει, προπέποται, s. προπίνω, προ-πέρυβι, Adv. vor zwei Jahren. προ-πετάνννμι, Aor. part. προπετάαας, davor aus- her anstrengen, abs. τα προπεπονημένα die frühere breiten, -stellen, τινά, u. zwar τινός vor jmdn, um Mühe, od. τινός vor etwas. Auch pleon. mit hin-

ihn zu decken.

jmdn [τινί] machen). II) Med. weit in Not gediehen sein.

[anst. πρόγονος.

zugef. πρώτον. 2) für jmdn (τινός) sich anstrengen προ-πετάομαι od. -πέτομαι, sp. vor etwas (πρό oder Beschwerden ertragen (auch Vorarbeiten für τίνος) herfliegen, ihm voranfliegen. προ-πέτεια, ή, Voreiligkeit, Keckheit. προ-πετής, 2. (προπίπτω), vornüber liegend, in πρό-πονος, 2. poet., Vermutung: sehr mühevoll, Schlaf gesunken (ζή, näml. Herakles, während ihn Προ-ποντίς, ίδος, η, Vormeer des Pontos, jetzt Hyllos tot glaubte), überh. zerfallen. Übertr. be- Meer von Marmara.

προ-πορίζω, sp. vorher verschaffen.

πρόποοις, εως, η (-πίνω), auch Plur., sp. das Zu-

[trinken.

πρό-πονς, ποδος, ό, sp. eigentl. der Vorderfufs, dann

reit, in Bereitschaft. Adv. -τώξ, Komp, προπετέ- προ-πορενομαι, Dep. pass., vorausziehen, πρό τίνος, βτερον, voreilig. προ-πέτομαι, s. προπετάομαι.

προ-πηόάω, sp. vor jmdm (τινός) voraus herab- προπότης, ό, der Zutrinker, Zecher, springen.

προ-πηλακίζω, Fut. -ιώ, Aor. προνπ. u. προεπ., Ausläufer eines Gebirges, vor sich in den Kot (πηλός)    treten,    dah. übertr.    προ-πράΰβω, poet. u. sp. —    προποιέω.

mit Schmach zurückstofsen,    schnöde abfertigen,    προ-πρηνής, ep. vorwärts,    vornüber geneigt, προ-

schmählich behandeln, beschimpfen, entehren, mit πρηνέα τινά έκταννειν jmdn aufs Angesicht hin-Hohn verfolgen, vorwerfen, τινά od. τί, u. zwar έν strecken, προπρηνέα den sich bückenden, beim rivi an od. in etwas.    Bücken.

προπηλακιΟμός, 6, u. προπηλάκιβις, ή, schimpf- προ-προκνλίνόομαι, ep. 1) sich fort und fort liehe Behandlung, schmähliche Abfertigung, Herab- wälzen, τινός vor jmdm, d. i. sich als Bittflehender Würdigung, abs., od. τινός jmds, είς    πρ. άγειν τι    vor seinen Füfsen hin u.    her wälzen.    2) immer

etwas mit Füfsen treten.    weiter sich wälzen, d. i.    langsam u.    mit Mühe

προ-πίνo> [t], Impf, προύπ., Fut. προπίομαι, Aor. sich fortschleppen, part. προπιών, Perf. προπέπωκα, pass, -πέποται, πρό-πρνμνα, Adv., poet. gänzlich.

1) vortrinken, zutrinken, τινί jmdm, ähnl. unserm προ-πνλαια, auch πρό-πνλα, τά (πύλη), der Vor-,,auf jmdn eine Gesundheit ausbringen“, u. zwar hof. Im bes. 1) in Ägypten, wo sie einen fast τί etwas, an etwas. Gew. schenkte man bei Grie- regelmäfsigen Bestandteil der Tempelanlagen büchen u. Barbaren dem Freunde, welchem man zu-    deten, Pylone, trapezförmig sich nach oben vertrank, den Becher u. noch andere Liebesgaben,    jiingende, turmähnliche Flügelgebäude von

Dah. 2) beim Trünke etwas schenken, im Übeln    oblonger Grundfläche, zwischen deren sich schräg

Sinne: leichtsinnig hingeben od. preisgeben, τί, u. neigenden Schmalseiten die Thore angebracht waren, zwar τινί jmdm, τινός um od. für etwas.    durch welche man in die eigentl. Tempelgebäude

προ-πίπχω (-πεβονμαι, -έπεοον, -πέπτωκα), ep. poet.    gelangte. Ihre Zahl u. Stellung war nicht be-

u. sp., u. poet. προ-πίτνω, eigentl. vorwärts fallen, grenzt, sie wurden vielmehr oft an verschiedenen dann hinstürzen, έν τινι, od. vorwärts biegen    Seiten, oft auch mehrere in einer Reihe hinter

einander nach u. nach hinzugebaut. 2) τά προπύλαια τής άκροπόλεως in Athen, eins der gröfsten u. schönsten Werke des Perikies, ganz aus pen-telischem Marmor gebaut, mit fünf Thoren u. zwei

od. legen, beim Rudern s. v. a. mit grofser Anstrengung thun, abs. Übertr. a) von Bittenden: eigentl. sich niederwerfen, τινί vor jmdm, dann beschwören, bitten, abs., od. τινί jmdn. 1») von

Flügelgebäuden, welche den Eingang polis (auf der Westseite derselben) bildeten. Ihr Bau soll 2012 Talente d. i. 9 487 083 Mk. gekostet haben.

zur Akro-

Aber πρός Σιός είσι ξ,εϊνοι d. i. unter seinem Schutz, y) gemäfs, entsprechend, würdig, vorteilhaft, günstig, πρ'ος γνναικός nach Art eines Weibes, οϋδαμώς πρός σού keineswegs deiner würdig, το προς κείνον das was für ihn spricht, dah. πρός τίνος είναι od. γίγνεσ&αι auf jmds Seite sein od. treten, für jmdn, zu jmds Bestem sein, nicht selten so, dafs έατί zu ergänzen ist, so in κακού προς άνδρός mit folg. Inf. es ist eines schlechten Mannes, oder auch είναι, wie in den Worten προς κακού γόους άνδρός έί-ηγεΐτ’ ϊχειν statt έξηγεΐτο πρός κακού άνδρός (είναι) γόους έχειν. Ähnl. steht ποιεΐσ&αί τι πρός τίνος etwas einem für vorteilhaft halten, od. bei Sachen: πρός λόγον είναι zur Sache dienen, πρός άτίμιας λαβεΐν τι etwas als eine Schmach ansehen, u. adv. πρός &νμού dem Wunsche gemäfs, erwünscht.

2)    mit dem Dat. a) vom Raume: vor, neben, an, auf, in, bei, in der Bewegung, wenn der Begriff der darauf folgenden Ruhe mitbezeichnet werden soll, b) iibertr. vom Verweilen bei einem Ereignisse, in einem Zustande, dah. γίγνεσθαι, είναι πρός τινι mit etwas beschäftigt, über etwas her, in etwas vertieft sein, όλος ήν πρός τω είρημένω λόγω, c) dabei, dazu, aufser, πρός τοντοις aufserdem, πρός τοΐς άλλοις noch dazu, πρός τω ξνστρατεύσαι aufserdem dafs er, u. mit zu ergänzendem Inf. πρός τω νέω aufserdem dafs er jung ist, nächst der Jugend.

3)    mit dem Acc. a) vom Raume: nach — hin, nach, auf — zu, auf, an — empor, hinan, zu, in, gen, an, gegen, gegenüber, wider, mit, für, πρός τινα δμνύναι jmdm zuschwören, πρός δαίμονα wider den Willen der Götter. Auch bei Verben der Ruhe, wenn der Begriff der Bewegung noch einwirkend ist, und so steht auch τά πρός τάφον κτερΐσματα st. τά πρ. τ. έκτερισμένα. (Soph. Phil. 23 jetzt χώρον τον αυτόν gebessert.) b) von der Zeit: gegen, πρός ημέραν gegen Tag, oder auch: für, auf, πρός όλίγον auf kurze Zeit, c) kausal: in Beziehung, in Ansehung, in Hinsicht, mit Rücksicht auf, in Vergleich mit, neben einen gestellt, im Verhältnis zu (auch im Sinne der mathem. Proportion), bei Zahlangaben: ungefähr, gemäfs, entsprechend, zufolge, nach, über, wegen, eigtl. auf etwas hinblickend, πρός τά πννθάνομαι nach dem was ich frage, πρός τό πλέον εικειν in Angesicht, gegenüber der Mehrheit nachgeben, πρός εαυτόν σνντάσσεσθαι d. i. in seinem Kopfe, iiberh. πρός εαυτόν bei sich, für sich, in Gedanken, aber πρός τί; wozu? warum? πρός ταντα darum, deswegen, oder τά πρός τόν πόλεμον das Kriegswesen, τά πρός πόλιν τε και θεούς was Staat u. Kultus anbetrifft. Adv. πρός τά μάλιστα aufs äufserste, πρός πάντα überhaupt, πρός ηδονήν gern, πρός οργήν heftig, πρός βίαν mit Gewalt, πρός ουδόν δίκαιον wider das Recht.

[befestigung.

XQO-πννd-άνομαι, Dep. med., Aor. part. προπνθό-μενος, Perf. pass, προπεπνσμένος, vorher Kunde erhalten, vorher erfahren, abs. od. τί, ότι, u. zwar 'έκ τίνος woher..

πρό-πνργος, 2. poet. θνσίαι, Opfer für die Staats-

προ-ρίω, ep. st. προρρέω, vorwärts fliefsen, dahin-fliefsen od. -strömen, abs. od. (εις) άλαδε.

προ-ρρηθ'ήναι, s. προεΐπον.

πρόρρηύις, εως, ή, 1) das Vorhersagen, έκ. προρρ. offen. Im bes. die Prophezeiung. 2) der ergangene Befehl, die Instruktion.

πρό-ρρητος, 2. poet. vorher gesagt od. geraten, τινί jmdm.

πρό-ρριζος, 2. bis zur Wurzel, mit der Wurzel, von Grund aus, ganz u. gar.

πρός, ep. (dor.) προτί, u. ep. u. poet. ποτί (προτί, die älteste Form, aus welcher πρός entstand, ist von πρό abzuleiten; daneben lag ποτί, woraus kret. πός entstand), I) Adv. dazu, obendrein, überdies, noch darüber, ferner, bes. mit δέ u. καί.

II) Präp.j u. als solche bei Dichtern bisw. dem Kasus nachgesetzt, doch so, dafs dann noch ein Attribut des Subst. nachfolgt, 1) mit dem Gen. a) vom Raume: von — her, von — aus, von, dah. 6 πρός Σάρδεων ήλεκτρος der von Sardes kommende, sardische. Da aber der Grieche nicht selten bei Ortsangaben seinen Standpunkt von der betreffenden Örtlichkeit aus nimmt u. sich dabei denkt: wenn man von dem Orte herkommt, so setzt er πρός, wo wir nach unserer Anschauungsweise nach — hin, nach — zu, an der Seite nach etwas zu, gegen, bei, auf der Seite, in der Nähe von sagen, πρός μεσημβρίας südlich, südwärts, είσϊ πρός θαλάσσης d. h. am Meere gelegen, νήσοι πρός ’Ήλιδος bei E. liegende Inseln, τό πρός Σκιώνης die Seite nach Sk. hin. b) iibertr. von der Abstammung, dem Urheber, der Veranlassung od. auch der Gemäfsheit, also von — her, von seiten, von, durch, vermittelst, vermöge, an, α) οι πρός γένους die Verwandten, οι πρός αίματος die Blutsverwandten, ähnl. πρός αίματος verst. ουσα, u. zwar φνσιν ihrer Geburt nach, ß) beim Pass. u. Intrans. = υπό, dah. πρός των πνεόντων μηδενός θανεΐν νπο den Tod gefunden haben durch niemand von seiten der Lebenden, od. ellipt. αυτή πρός αυτής (τέθνηκε); ähnl. πρός τίνος άκονειν aus jmds Munde hören, πρός άλλης νφαίνειν d. h. im Dienste einer andern, πρός Σιός είρναται d. i. von Zeus her, als von ihm Beauftragte u. Bevollmächtigte. Und so beim Schwören, Bitten, wo wir bei sagen, πρός (των) θεών, per deos, bei den Göttern, um Gottes willen, wobei der Gen. oft von πρός getrennt erscheint, πρός σε θεών u. ä., od. πρός mit seinem Gen. ellipt. προ-σάββατον, τό, N. T. der Vorsabbath. ohne Vbdg. steht, ja selbst mit fehlendem Gen. προιτ-αγγέλλω, sp. 1) die Nachricht bringen, mel-wie in πρός σ’ ό τι — άντομαι statt άντομαί σε den, anmelden, τί od. Acc. m. Inf., u. zwar τινί πρός (τούτον), ό τι. Ähnl. steht es auch in πρός jmdm. Im Pass, προσηγγέλθη τις προσάγων es θεών όσια vor den Göttern heilig, od. bei Sachen ward gemeldet dafs. 2) angeben, τι ως τίνος. adv. πρός δίκης von seiten des Rechts, mit Recht, πρού-αγόρενθις, εως, ή, sp. Anrede Stimme, Zu-

Geschenken.

ruf, Namensruf, Gxufs, die Begrüfsung, abs., oder pel, verbunden mit Darbringung von Opfern oder τινός jmds, von jmdm, von etwas. προσαγορεντέος, 3. zu benennen, τινί mit etwas, προσαγωγός, 2. anziehend, anlockend, τινί für προσ-αγορενω, Fut. προσερώ, Aor. 2. προσει- jmdn, το προσαγωγότερον die anziehendere Manier. πον, ep. προσέειπον, u. im opt. dor. u. ep. auch προσ-άόω, Fut. buk. ποταείσομαι, eigtl. dazu od. προτιείποι, od. Aor. 1. προσειπα, 1) anspre- zu jmdm singen, dann übertr. etwas (τ[) sagen od. chen, anreden, das Wort ergreifen, überh. sagen, thun, was stimmt, u. zwar τινί zu jmdm. aussprechen, reden. Im bes. freundlich anreden, προσ-αι&ρίξω, poet. in die Luft senden, dah. mit u. ohne χαίρειν mit einem Grufse anreden, begrüfsen. Teils abs., teils rινά od. τί, u. zwar τινί mit etwas (auch zu μϋ&ον, έπεα, τούτο Worte u. s. w. zu jmdm spre-

προσ-αιρέομαι(-αιρήσομαι, -ειλόμην,-ήρημαι),Med. a) auch mit hinzugef. έωντώ, sich jmdn (τινά) da-jmdm), od. τινά zunehmen, zugesellen, wählen, abs. näml. zum Gefährten od. Genossen, b) von sich, aus ihrer Mitte chen, auch κατά τινα in jmds Weise, od. mit Inf.    durch Wahl beigeben, wählen, τινά jmdn, abs. als

2) mit Nennung des Namens (όνομαστί) anreden,    Gehilfen, od. τί    als etwas, u. zwar τινί jmdm.

was von seiten eines Grofsen für den Untergebenen προσ-αΐσσω, ep. u. poet., Aor. poet. προσήψε, pari, als ehrenvoll galt; überh. mit einem Namen be- ep. προσαΐξας, hinzuspringen od. -stürzen, legen, nennen, benennen, proklamieren, τινά od. προσ-αιτέω, 1) noch dazu verlangen, τί, z. B. μι-τί, u. zwar τί etwas, τοντο, od. auch τινί mit σ&όν eine Erhöhung des Soldes, eine Zulage ver-etwas, jmdm.    langen, überh. mehr fordern, um mehr bitten, u.

προσ-άγω, Fut. προσάξω, med. προσάξομαι auch    zwar tim jmdn.    2) anbetteln, um Almosen bitten,

in pass. Bdtg., Aor. προσήγάγον, Perf. προσήχα u. s. f.,    betteln, abs. od.    τινά, u. zwar τινός um etwas.

Adj. verb. προσακτέον, 1) Akt. trans. und Pass., προσαίτης, ό, N. T. der Bettler, hinzu-, herbei-, heran-, her-, hinführen, προσ-αιτιάομαι, sp. Dep. med., noch dazu beschul--bringen, -schaffen, vorführen, vorsetzen, dar- digen od. anklagen. bringen, zahlen, zuziehen, hinzuthun, halten an προσ-ακονω, dazu hören, etwas, in Bewegung setzen, anwenden, brauchen, προσ-ακτέον, s. προσάγω.

τινά od. τί, auch τί τι, z. B. τά έξωθεν ισχυρότερα προσ-αλείφω, ep. Impf, προσάλειφεν, daranstrei-νοη aufsen eine stärkere Macht herbeiführen, u. chen, τί, u. zwar τινί jmdm, ihn mit etwas be-zwar τινί jmdm, bei jmdm od. einer Sache, an, streichen.

gegen etwas, so όρκον τινί jmdn schwören lassen, προσ-άλλομαι, Dep. med., hinzu- od. hinanspringen. ές, έπί τι zu etwas, κατά τι auf etwas, υπό τι unter προΟ-άμβαόις, εως, ή, poet. st. προσανάβ., im Plur. den Schutz von etwas, πρός τινα zu jmdm, έπί die Stiegen.

τίνος unter jmdm. Im bes. mit u. ohne προς τον προσ-αμννω, ep. u. sp. zur Abwehr hinzugehen,

δήμον Gesandte beim Volke einführen, ihnen Au- abs., od. τινί jmdm zu Hilfe kommen, helfen.

dienz verschaffen, was in Athen nur durch Ver- προσ-αναβαίνω, sp. hinaufschreiten.

mittelung des Rates geschah; ähnl. (abs.) jmdn προσ-αναγκάζω, Adj. verb. προσαναγκαστέον, dazu

zur Audienz vor den König führen; u. τινά τι    nötigen, zwingen, τινά, u. zwar τινί od.    ές    τι zu

einen vor jmds Richterstuhl bringen, u. so auch    etwas, od. mit Inf. Im Pass, dazu    zwangsweise

abs. zum Tode abführen. Im Pass, a) vorgestellt angehalten werden.

werden, τινί jmdm. b) angetrieben, gewonnen, προσ-αναγορενω, noch dazu verkünden.

bestimmt, gezwungen werden, τινί u. νπό τίνος προα-ανάγω, sp. sich nähern, τή γή.

von jmdm, τινί durch etwas, c) sich zu etwas προσ-αναι ρέομαι, Med., Aor. προσανείλοντο, noch

bestimmen lassen, sich anschliefsen, τινί jmdm. dazu auf sich nehmen, übernehmen, τινί τι.

2) Akt. intr. (στράτευμα, αυτόν u. ä.) heran- προσ-αναισιμόω, ion. (Plqpf. -αναισίμωτο), u. rücken lassen, heranlassen, vorrücken, an- προσ-άναλίσκω, Aor. -ανήλωσα, noch aufserdem dringen, herankommen, hinkommen, sich verwenden, noch dazu verwenden od. daran wen-nähern, abs., od. τινί an etwas, od. πρός τι, z. B. den, überh. verthun, τί. Im Pass, darauf gehen, πρός το κεράς an der Flanke angreifen. 8) Med.    προσ-αναπανομαι, sp. sich erholen.    [τινί.

a) an sich ziehen, im eigentl. Sinne, z. B. zur    προσ-αναπληρόω, dazu ausfüllen.

men, τί. 2) im N. T. auch sich jmdm anvertrauen, mitteilen.

Umarmung, od. übertr. sich geneigt machen, an προσ-αναρρήγννμι, sp. noch dazu (näml. zu der sich locken, auf seine Seite bringen (dazu als Pass, vorhandenen Krankheit) zersprengen, το σώμα d. h. der Aor. pass.), sich verschaffen, sammeln, gewin- etwas im Leibe; τραύμα eine Wunde durch Heraus-nen, u. so auch unterwerfen, τινά od. τί, schein- ziehen des Geschosses vergröfsern. bar auch τινός von jmdm, mit folg, ε’ί τις, u. zwar προΟ-αναόείομαι, sp. Pass., noch dazu aufgerührt, τινί durch etwas, b) sich wünschen, τί. c) von aufgehetzt werden, τινί gegen jmdn. sich aus zu etwas antreiben, bestimmen, zu etwas προό-αναΟτέλλω, sp. noch dazu anhalten, τί. bringen, bekehren, abs. oder τινά, und zwar τινί προΟ-ανατίθ-εμαι, Med. 1) noch dazu überneh-durch etwas, ές, έπί τι zu etwas, od. mit Inf. προσαγωγενς, δ, der Vermittler. προσαγωγή, r\, 1) trans. das Herbeischaffen, προσ-άνειμι, inf. -ιέναι, noch dazu hinaufziehen. Heranbringen, Heranziehen, die Gewinnung, τινός προσ-ανειπεϊν, noch dazu ansagen, mit folg. ότι. jmds, Zwang. 2) intr. der Zutritt, die Audienz, προσ-ανέρπω, sp. an etwas (τινί) hinauf kriechen, u. im bes. = πρόσοδος feierlicher Zug zum Tem- προσ-ανερωτάω, noch dazu befragen.

προό-βαίνω (-βησομαι, -εβην, -βέβηκα), dor. Aor. 3. sg. προσέβά, ep. 3. ρΐ. προσέβάν, u. Aor. mixt. πρού-άντης, 2. (άντην), steil hinangehend, schroff, med. προσεβήσετο, hinzu-, hinanschreiten, abschüssig, übertr. stracks zuwiderlaufend, rauh, πρός τι, auch blofs τί zu etwas; gelangen zu etwas widrig, schwierig, feindlich, abs., u. τινί jmdm. προσ-απαγγέλλω, aufserdem ankündigen. προσ-απειλέω, noch dazu drohen. προο-αποβάλλω, noch dazu verlieren, τί. πρού-απογράφω, aufserdem schriftlich denunzieren, τινά.

προσ-ανίχω, dagegen anfahren. προσ-αντέλλω, poet. dazu aufsteigen.

mit Acc. des Ziels u. des Wegs (όρος, άταρπόν, κλίμακα)·, später τινί, τιρός u. ός τι-, auch: treten auf etwas, πρός τι; auch mit zu ergänzendem προς τόπον τινά Soph. Ph. 42. Übertr. poet. von Affekten, Leiden: befallen, τινά u. τινί jmdn od. etwas.

πρού-βάλλω, dor. u. ep. προτιβάλλω, in tmesi auch ποτιβάλλω (-βαλώ, -έβαλον, -βόβληκα u. s. f.), 1) Akt. trans. hin- od. dazuwerfen, anlegen, gerichtet halten, anrücken lassen, auf den Hals hetzen, τινά od. τί, und zwar τινί auf jmdn od. etwas. Auch bewerfen, u. von der Sonne: bescheinen, τί (ακτΐσιν). Übertr. a) darbieten, preisgeben, τί od. τινά, u. zwar τινί einer Sache, z. B. τω ζίφει το στερνόν, b) daranbringen, auferlegen, zufügen, verursachen, verschaffen, erregen, machen, τί od. τινά, u. zwar τινί jmdm, an jmdm od. auf etwas, einer Sache, c) dazu bedenken, sich zu Gemüte führen, τί. 2) Akt. intr. mit verst. εαυτόν, u. Med. sich wogegen werfen, anstürmen, andringen, heransprengen, anstofsen, auf etwas stofsen, zusammenstofsen. Im bes. a) anrücken, anfallen, angreifen, berennen, bestürmen, b) heransegeln, landen. Abs., od. τινά, τινί, πρός τινα, πρός τι jmdn, etwas, gegen jmdn, in, an, mit etwas, κατά τι auf, in etwas, aber κατά θάλασσαν zur See, από τίνος von etwas her. 8) Med. a) ep. anfahren, angreifen, τινά τινι. b) von sich etwas (τι) beitragen od. verursachen, u. zwar τινός von etwas.

προο-αποό είχννμι, aufserdem beweisen, ότι. πρού-αποχτείνω, aufserdem noch töten, τινά. παοσ-απολανω, zugleich geniefsen. πρού-απόλλνμι u. -vo) (-απολώ, -απωλεσα, -απο-λωλεκα), noch dazu, ebenfalls, zugleich verderben od. ins Verderben stürzen, vernichten, töten, verlieren, τινά od. τί, u. zwar πρός τινι zu d. i. mit etwas. Im Pass, προό-απόλλνμαι (-α®ο-λονμαι, -απωλόμην, -απόλωλα), mit umkommen, noch dazu verloren gehen, abs., od. τινί jmdm. προό-απούτέλλω, dazu d. i. nachschicken, τί. προσ-αποστερέω, noch dazu berauben. προσ-αποφαίνω, noch dazu zeigen. προιJ-άπτω, dor. u. ep. προτιάπτω, 1) Akt. träns. anknüpfen, anheften, anfügen, anlegen, ansetzen, τί, u. zwar τινί. Übertr. hinzufügen, beifügen, verschaffen, erteilen, gewähren, verleihen, zollen, beilegen, zuschreiben, hinlenken, τί, und zwar τινί jmdm, an jmdn, an od. zu etwas. 2) Akt. intr. sich anreihen, passen, τινί an etwas. 3) Med. sich anfügen, anreihen, erfassen, sich befassen,

Hand anlegen, anrühren, berühren, von der Glut: in Brand setzen, τινός τινι an etwas jmdn, etwas, τινί auch: mit etwas.

προο-αράσσω, sp. anschlagen an etwas, τί τινι. πρόύβάϋις, εως, ή (-βαίνω), das Hinzugehen, Vor-προύάρηρώς, via,    ός, ep. Part. perf. von προσ-    rücken, Zugang, insbes. das Hinaufgehen, Hinauf-

αραρίσκω, Perf. inf.    -αραρέναι, intr. angefügt, auf-    steigen, dah. im Plur. έν ταϊς προσβ.

προϋβάτός, 3. (-βαίνω), zugänglich, ersteigbar,

geschmiedet.

πρού-βιάζομαι, Med. u. Pass., 1) Med. noch dazu

πρού-αρχέω, poet. u. sp. befriedigen, gewähren, abs., u. τινί jmdm. τί, u. τινί jmdm helfen.

πρού-αρμόζω, att. -αρμόττω, 1) trans. anfügen,    nötigen. 2) Pass, hinangedrängt werden (näml.

anlegen, ansetzen,    τί u. zwar τινί u. περί τινι.    an das umfriedigte Grundstück).

Übertr. hinzufügen, anpassen, τί τινι. 2) intr. πρού-βιβάζω (-βιβώ, -εβίβααα), dazu hinführen, zu etwas passen, πρός τι.    dazu bringen, τινά, u. zwar τινί durch etwas.

προύαρτάομαι, Pass, geknüpft sein an etw., übertr. πρού-βλέπω, ansehen, anblicken, betrachten, ergeben sein, anhangen, τινί einer Person od. Sache, sehen, τινά oder τί, auch τινί jmdm, oder τινί verknüpft sein mit etwas, πρός τινι.    mit etwas.

zu

προ-ύάττω, Aor. med. προεσάξαντο, vorher aus- πρού-βοάομαι, ion. Med., Aor. προσεβάσατο st. rüsten, zum voraus anschaffen (vgl. προεσάγομαι). προσεβοηαατο, zu sich laut herrufen. προο-αναίνομαι, poet. daran hinschwinden.    προό-βοηθ-έω, ion. -βω&έω, Aor. -ßω&ήσαι,

[vorkommend, jmdm), die Hilfstruppen, od. τινί jmdm, u. mit προσ-ανλειος, 2. poet. in der Nähe des Landgutes etwas; ϊκ τίνος von woher.

προσ-ανλέω, buk. ποτ-ανλέω, dazu die Flöte blasen, προόβολ-ή, ή (-βάλλω), 1) trans. das Hinzu- od. πρού-ανω, poet. anbrennen, verbrennen, τί, und Daraufwerfen, a) das Anstofsen. b) die Umarmung. 2) intr. a) das Hinzugehen, der An-προο-αφαιρέομαι, Aor. προσαφείλετο, noch dazu für griff, Anfall, die Bestürmung, τινί, πρός τι auf sich wegnehmen.

πρού-αφιχνέομαι, Dep. med., Perf. προοαφΐγμαι, πρού-αφίύτημι, Aor. inf. προσαποστήααι, noch weiter abtrünng machen, τί, u. zwar τινός von dungsplatz, abs., od. τινός auf etwas, von etwas.

πρόσ-βορρος, 2. poet. gegen den Nordwind gelegen.

πρού-ανόάω, ep. u. poet., Imperf. 3. sg. προαηνδά, Hilfe herbeikommen oder -eilen, helfen, abs. oi ep. dual, προσανδήτην, ansprechen, anreden, τινά προσβοη&οϋντες die herbeieilende Schar (τινός von τι u. τινά τινι.

zwar τινί mit etwas.

[noch dazu anlangen, etwas, πέρι'έ, τι rings um etwas, b) das Anlegen.

Landen, die Landung (von Schiffen), c) der Ort zum Angreifen od. Anlegen, Angriffspunkt, Lan-

jmdm

χροθ-βωθ·έω, s. προσβοη&έω. χρόό-γειος, 2. sp. der Erde (γή) nahe. χροο-γελάω (-γελάσομαι, -εγέλασα), anlachen, τούτων ά) έκεΐνος ημέων προσεδέετο, auch τινός τινά, τί, u. so auch γέλων.    τίνος etwas von jmdm.

Β) erbitten, bitten, τί, od. mit Inf., Acc. m. Inf., u. zwar τινός von jmdm, daher ούδέν τών (st.

χροο-γίγνομαι u. -γίνομαι, Dep. med. (-γενήσο- χροο-όηλέομαι, ion. Med., noch dazu zu Grunde /tat, -εγενόμην, -γέγονα, -γεγένημαι), dazu werden, richten, τινά.

dazukommen, zu teil werden, widerfahren, treffen, χροΟ-όιαβάλλω, noch dazu verleumden, in ein eintreten, ανάγκη τινί es wird jmdm Zwang an- schlechtes Licht stellen, τινά, u. zwar εις τι in gethan, doch auch: succedit, zu statten kommen, Bezug auf od. wegen etwas.

gelingen, im Aor. zugegen, anwesend, da sein; od. χροθ-ό ιαλέγομαι, Dep. pass, (-διαλέγομαι, -διε-auch: sich an etwas od. jmdn anschliefsen, sich λέχ&ην), sich in ein Gespräch einlassen mit jmdm, zugesellen, vereinigen, beitreten, sich für jmdn in einem Gespräche sein, abs. u. τινί. Part, ό entscheiden, sich ihm zuwenden, abs., od. τινί, διαλεγόμενος.

πρός τινα jmdm, mit jmdm od. etwas, ές τι für χροό-όιανέμω, noch dazu od. überh. zuteilen, τί, etwas, έκ, άπό τίνος woher, aus od. von etwas, u. zwar κατ’ ανδρα, Med. noch dazu unter sich ·

od. τό mit Inf.

teilen.

προό-γράφω, hinzuschreiben, mit daraufsetzen, χροΟ-όιαχράττομαι, Med. aufserdem erlangen, hinzufügen, abs., und εί'ς τι auf etwas, oder mit τί, u. zwar παρά τίνος von jmdm, τινί für jmdn. folg. όπως.    χροθ-όιαφ&είρω, zugleich, mit zu Grunde rich-

χρο0-όανείζομαι, Med., Aor. προσεδανεισάμην, προσ-διδάσκειν, dazu lehren.

Perf. inf. προσδεδανεlofrai, sich (sibi) dazu leihen, χροα-όίόωμι, noch hinzugeben, aufserdem geben,

noch hinzufügen, darreichen, τί. προβ-διορίζω, noch dazu bestimmen, -behaupten.

[ten, τινά.

[ten werden.

προσ-δοκέω, noch dazu scheinen, od. dafür gehal-

überh. borgen, abs. od. τί, für etwas τινί. προσ-δαπανάω, N. T. noch dazu aufwenden. χρόο-όεγμα, τό (-δέχομαι), poet. Aufnahme, pleon. χροό-όοκάω, u. ion. auch χροοόοχέω = προσ-bei δέχεσ&αί τινα d. h. hinsichtlich ihrer Aufnahme, δέχομαι, 2. χροοόει u. προΟ-όέομαι, s. προαδέω.

χροό-όέρκομαι, Dep. pass., Aor. προσεδέρχ&η, dor. προσδόκητος, 2. poet. = προσδόκιμος.

χροΟ-όοχία, η, die Erwartung, Vermutung, Hoffnung, Furcht, u. zwar τινός von od. auf etwas,

u. ep. χοτι-ό., = προσβλέπω, πρόσ-δετος, 2. poet. angebunden. χροό-όέχομαι, ion. -όέκομαι, dor. u. ep. χοτι- διαθηκών προσδοκίαι Erbschleicherei; auch τινός όέχομαι (-δένομαι u. s. f.), ep. vom Wurzelaor. mit ci>s u. Partie., od. mit folg, μη, ώς, z. Β. πρ. part. ποτιδέγμενος, 1) annehmen, aufnehmen, ούδεμία ην, μή, niemand dachte daran, dafs, προσ-empfangen, zulassen, hereinlassen, billigen, darauf δοκίαν παρέχειν ώς die Vermutung wach halten, eingehen, ον πρ. ablehnen, sich abkehren von etw., dafs.

τινά od. τί, z. Β. τό έκ Λελφών das Orakel gläu- χροΟ-όόκιμοζ, 2. erwartet, zu erwarten, abs., od. big hinnehmen; u. zwar τινός von jmdm, ές τι in τινί jmdm, od. auch mit etwas, έπί, ές τι wohin etwas. 2) begehren, erwarten, warten, harren, zu, in etwas, auch mit Part, δύναμιν μεγάλην Ιχων hoffen, sich einbilden, vermuten, gewärtig sein, έστϊ πρ. er wird mit einer grofsen Macht erwartet, befürchten, abs. od. τινά, τί, z. Β. παρά a προσ- προσ-εάω, dazu herankommen lassen. εδέχετο seiner Erwartung entgegen, wo das Subj. προσ-εγγίξω, N. T. sich nähern, aus dem Zusammenhänge zu ergänzen ist, od. mit προο-εγγράφω, ion. noch hinzu einzeichnen, τί. Part. fut. od. Inf., Acc. m. Inf., εΐ, όππότ’ αν. Im προΟ-εγχελενομαι, Dep. med., sp. noch zureden, bes. προσδεχομένω τινί έστι, γίγνεταί τι es kommt προσ-εδαφίζω, poet. am Boden befestigen. [τινί. jmdm nicht unerwartet, er hat es erwartet, ον χροϋεόρεία, η, das Davorliegen, die Belagerung, προσδεχομένων άλλ’ η indem sie nicht anders dach- obsidio; poet. sorgfältige Pflege, ten, als dafs.    χροΟεόρενο), dabeisitzen, τινί πρός τινι jmdm wo

χροό-όέω (I. δέω·, προσδησω u. s. fl), ion. u. sp. aufwarten, überh. mit Beharrlichkeit bei etwas anbinden, τινά u. τί, u. zwar τινί an etwas.    (τινί) bleiben.

χρού-όέοί (II. δέω·, προσδεησω), I) Akt. poet. noch προσ-εδρία, η, poet. dasselbe wie προσεδρεία. dazu bedürfen, τινός, gewöhnl. impers. χροόόεΐ χρόο-εόρος, 2. (έ'δρα), poet. daneben sitzend d. h. (-δεησει, -εδέησε), es fehlt noch dazu, es ist aufser- befindlich, λιγννς der den Herakles umfangende, dem nötig, man braucht, bedarf es dazu, τινός od. vom Brandopfer ausgehende Qualm, mit Inf., u. zwar τινί für jmdn, jmd bedarf einer χροό-ε&ίζω (-ε&ιώ, -εί&ισα), wozu gewöhnen, und Sache, ονδενός νμΐν προσδεΐ πόρον ihr bedürft zwar τινά jmdn, u. τί zu etwas, z. Β. τονς κοινω-weiter keiner Mittel, doch auch mit πρός τι, opus est- νας έγκράτειαν, u. zwar πόνους u. s. w. φέρειν, II) Med. χροΟόέομαι, Dep. pass., inf. u. Impf, was dann von έγκρ. abhängt.

3. sg. auch att. bisw. προσδέεσ&αι, προσεδέετο, Fut. χροο-εΐόον, s. προσοράω.

προσδεησομαι, Aor. προσεδεή&ην, Perf. προσδεδέη- χρού-εικάζω (-ηκαζον, -εικάσω, -ηκασα), ähnlich μαι, buk. Präs, ποτιδεύομαι, 1) noch dazu Mangel machen, nachbilden, τί τινι etwas in etwas aushaben, noch dazu bedürfen, nötig haben, τινός drücken, übertr. vergleichen, τί τινι etwas mit jmds, etwas, auch mit Acc. von τί u. ονδέν, od. etwas, od. ονκ έχω προσεικάσαι πλην Λιός verst. mit Inf., u. zwar εί'ς τι zu etwas. 2) noch mehr αντω mit Zeus ist niemand zu vergleichen aufser begehren, noch dazu nach etwas streben, τινός. er selbst.

πρού-είκελος, 3. ähnlich, einem τινί, an etwas προσ-ε£ανδραποδίζομαι, sich noch dazu zu Sklaven τί, auch προσίκείος. προΟ-εικέναι, s. προσέοικα.

machen.

προβ-εζανίαταμαι, im intr. Aor. 2. προϋεζανέΰτην,

πρού-ειλέω u. (dor.) ep. προτι-, hinandrängen od. sp. noch dazu sich aufrichten.

7ΐροβ-εξεργάζομαι, noch dazu ausführen. 7ΐροΰ-εζετάξω, zugleich prüfen.

-treiben, τινά u. zwar ποτί τι άπό τίνος, poet. προΟ-εξαΟκέω, sp. weiter üben, mit Inf. auch anlegen, τί.

πρόσ-ειλος, 2. poet. der Sonnenhitze ausgesetzt.

I.    πρόο-ειμι (είμί), 1) dabei, daran sein, eigen πρού-εξενρίόκω, noch hinzu erfinden, sein, beiwohnen (jmd besitzt etwas), zur Seite πρόσ-ε£ις, ή, die Aufmerksamkeit.

stehen, verbunden oder verknüpft sein, treffen, προΟ-έοικα, def. Perf. mit Präsensbdtg., inf. προσ-überh. vorhanden sein, teils abs. ώς αν άγνοια    εοικέναι u. -εικέναι, part. 7τροσεοικώς    u. -εικώς,

προιifj damit er unkenntlich sei, φ&όνος πρόσεστι    Plqpf. προσεωκειν (vgl. προσ-εΐσκομαι),    ähnlich

gehässig sein, auch mit Adj. = είναι, teils τινί    sein, scheinen, gleichen, τινί jmdm    od. etwas,

bei, mit etwas, jmdm, jmdn, τα προσόντα τινί    (τα) ον προσεικότα έμοί das mir nicht Gleichende,

jmds Eigenschaften, τα προσόν#’ έαντω seine Feh-    wie es mir nicht geziemt, u. so auch    ohne έμοί

[mutigt werden, mit Inf.

ler, auch τί in Bezug auf etwas, τα χέρσω was    od. σοί.

unsere Lage auf dem festen Lande betrifft, oder προϋ-επαίρομαι, sp. Pass., dazu gehoben d. i. er-έπί rινι jmdm beiwohnen. 2) noch dazu vorhan- προβ-επαιχιάομαι, sp. Dep. med., aufserdem be-den sein, noch dazu- od. hinzukommen.    schuldigen, τινά, mit ώς u· Partie.

II.    τιρόό-ειμι (εΐμι), s. προσέρχομαι.    προΟ-επεΐπον, sp. noch dazu sagen, hinzusetzen,

προΰ-είπον, -έειπον u. -είπα, s. προσαγορεύω. προό-επεξενρίύκω = προσε£ευρίσκω. [τί od. ώς. προσ-εΐσκομαι, poet. Pass., Perf. 2. sg. (mit Präsens- προσ-επιβάλλω, hinzufügen.    [(τινί).

bdtg.) προσηϊ£αι, ähnlich sein, gleichen.    προο-επικχάομαι, ion. erwerben noch zu jmdm

προα-ειόπράχχω, sp. noch dazu eintreiben oder προό-επιλαμβάνω, sp. zugleich bekommen, τί.

einfordern, τί.    Med. zugleich teilnehmen mit jmdm (τινί) an

προσ-εισφέρω, sp. dazu mitbringen.    etwas (τινός).

προ-ύείω, vor sich hin od. vorschütteln, τί, übertr. προΰ-ετΐΐ6Υ.ώπτω, sp. noch dazu verspotten.

Vorhalten, τί.

προο-εκβάλλω, weit fortwerfen, τί, dazu vertrei- Nebenauftrag geben, abs., od. τινί jmdm, προό-εκκαίω (-«κκανσω, -εξ,έχανΰα), sp. dazu ent- mit folg. Inf. zünden, entflammen, τί.

[ben. προό-επιΟτέλλω, aufserdem beauftragen, einen

u. zwar

προό-επιφωνέω, sp. = προαεπεΐπον, w. s. προο-εκπέμπω, dazu herausschicken, noch dazu- προΟ-εργάζομαι, Dep. med., augm. -ηργ. u. -ειργ.,

schicken, τινά.

προβ-εκτiov, s. προσέχω. Ebendav. προύεκτικός, 3., Komp, -κώτερος, darauf achtend, aufmerksam.

red. -είργ., 1) dazu (τινί) verarbeiten, τί, dazu arbeiten, oder für etwas (τί) wirken. 2) sp. dazu umbringen, τινά.

[dazu bezahlen, τί. προό-ερείόω, Fut. -ερείοω, Aor. -τ'ιρειοα, Perf. act. προό-εκτίνω [λ] (-εκτείαω, -εζέτειΰα [τ7σ]), sp. noch -ερήρεικα, pass, -ερηρειαμαι, sp. dagegen anstem-τίροβ-εΗχλευάζω, noch dazu verlachen.    men, τί etwas, u. zwar τινί an etwas.

προΟ-ελαννω (-ελώ, -ηλαβα, -εληλακα u. s. f.), intr. προ6-ερενγομαι, Dep. med., ep. eigentl. anspeien, verst. έαντόν, ίππον u. s. w., heranreiten, heran- aber übertr. von Meereswellen: brausend an-fahren, überh. anrücken, heranziehen, abs., oder schlagen, u. zwar τί an etwas. τινί, πρός τινα an, zu jmdm, πρός, ές τι an, zu προό-ερέύ&αι, Aor. med. (εί'ρομαι), Dep. med., etwas, τινί mit, auf etwas, ähnl. έπί τίνος auf noch dazu fragen, τί. etwas, έ£ οσον so weit heran als. Pass. sp. an- προό-ερέω u. -ρώ, s. προσαγορεύω.

geheftet werden, πρός τι. προσελέω, s. προνσελέω. προα-έλκομαι, an sich ziehen.

προΰ-ερηρεικα, -ερηρεισμαι, s. προσερείδω. προο-έρπω, poet. u. sp., προαερπύξω, sp. heranschleichen, nahen, bes. mit δόλω von tückischer προο-εμβαίνω, poet. noch (dazu, im Tod) mit Hinterlist, od. vom Schmerz.

προο-έρχομαι, Dep. (-ειμι, -ήλ&ον, -ελ-ήλν&ά), u. πρόύ-ειμι (inf. -ιέναι), hinzugehen, -kommen, -gelangen, -treten, herankommen, -gehen, -treten, -rücken, auf etwas treten, hinansteigen, hinaufsteigen, ersteigen, vom Wasser blofs: stei-(τινί. gen; darauf losgehen, vorrücken, peto, angreifen, überh. herannahen, sich nähern, sich begeben, vor sich gehen, zufallen, bisw. verst. durch έγγνς. Im bes. a) jmdn überfallen, befallen, packen, ereilen. b) sich an jmdn wenden, besond. ihn als προσ-εντείνω mit πληγάς, noch dazu Schläge geben. Lehrer aufsuchen, sich anschliefsen, überh. jmdn πρού-εντέλλομαι, Dep. med., Aor. part. προσεν- besuchen, mit jmdm in Berührung kommen, auch

sich den Göttern nahen, um sie anzuflehen; übertr. nahe kommen, zustimmen, beistimmen, c) als Redner auftreten, u. zwar τω δημω in der Volks-

Füfsen treten, mit verfolgen, τινί jmdn. προο-εμβάλλω, noch dazu hineinwerfen, hinzufügen, τινά.

πρού-εμπικραίνομαι, ion. mit Fut. med. προσεμ-πικρανέομαι in pass. Bdtg., mehr aufgebracht werden, τινά auf jmdn.

πρού-εμφερής, 2. ion. gleichkommend, ähnlich, προσ-ενεχνράξω, noch dazu verpfänden. προό-εννέπω, poet. anreden, begrüfsen, τινά u. τινά τι.

τειλάμενος, aufserdem auftragen, mit Inf. πρού-εξαιρέομαι, ion. Med., Imperf. προσεξαιρέετο, sich noch jmdn (τινά) herauslesen.

[gewonnen, προσηχόντως, Adv. angemessen, würdig, schicker ροόεταιριΟτός, 3. zugesellt, für seine Zwecke lieh, passend, abs., od. τινί einer Sache. προο-έτι, Adv. noch dazu, überdies, aufserdem. πρού-ήχω, 1) herzu-, herbeigekommen sein, προβ-ενπορέομαι, Pass, herbeigeschafft werden.    anlangen, dasein, od. auch sich erstrecken, ως τις

•Versammlung, doch bei Dem. auch vor den Rieh- u. Pass, sich anhängen, woran hangen bleiben, tern als den Vertretern des Volks, d) etwas be- womit behaftet sein, festgehalten werden, νπό τι-ginnen, sich an etwas beteiligen, e) einkommen, vog von etwas, u. τινί an etwas, eingehen, von Geldern, Abgaben, dah. τά προοιόντα προβ-ζενγννμαι, poet. Pass., angejocht werden, die Einkünfte. Teils abs., teils τινά, τί jmdn, πρού-ζημιόω, noch obendrein bestrafen, τινά, u. etwas, zu, in etwas; ähnl. τινί jmdm zu, mit jmdm, zwar τινί mit etwas.

einer Sache zu, mit, an etwas, auch ως τινι einem πρόσ-ηβος, 2. (ήβη), dem reifen Jünglingsalter nahe, als vermeintl., έν τινι vor jmdm, προς, έπί τινά προύηγορέα* (-ήγορος), poet. anreden, grüfsen. gegen jmdn, doch πρός τiva auch zu, an jmdn,    προοηγόρημα, το (-ρέω), poet.    der    Grufs.

έπί, πρός τι zu, an etwas,    z. B. προς τά κοινά    προόηγορία, η,    1) Anrede.    2)    das    Nennen,    Be

sieh an den öffentlichen Angelegenheiten beteili- nennung. (Gramm, nomen appellativum όνομα προο-gen, ähnl. wie τη πολιτεία.    Ähnl. k'g τι in, zu,    ηγορικόν.)

vor etwas, i'v τινι während    etwas, κατά τι auf,    προό-ήγορος, 2.,    dor. προόάγορος,    1)    akt.    poet.

nach etwas; dagegen τινός, άπό τίνος von etwas, anredend, anflehend, u. zwar εδγμάτων Παλλάδος von jmdm, έκ τίνος aus etwas her.    mit Gelübden an die Pallas; Plat. auch: überein-

προσ-ερώ, s. unter προοαγορενω.    stimmend. 2) pass, angeredet od. begrüfst, überh.

πρόσ-ερωτάω, weiter fragen, mit folg, εί ob.    bekannt, abs., od. τινί od. τινός von jmdm.

πρού-εταιρίζομαι, ion. u. sp. Med., sich zum Ge- προσήϊξαι, du gleichst, s. προοεΐοκομαι. nossen nehmen, τινά.

hat

πρού-ενρίΟχω, Aor. προβηνρον, poet. u. sp. er- als einer, τινί zu jmdm, έπί τι bis wohin. 2) übertr. finden, finden, τινά πιβτόν jmdn als treuen Teil- in Beziehung, in Verbindung stehen, zu thun haben nehmer, Helfer für seine Pläne, u. zwar έκ πολλών■ damit, zukommen, zu stehen, zuzumuten sein, προο-ενχομαι, Dep.med., zu einer Gottheit flehen, passend, angemessen, anständig sein, sich gebüh-beten, erflehen, abs., od. τινί zu jmdm, od. πρός ren, geziemen, obliegen, teils τινί od. (seltener) τι einer Gegend zugewandt, indem man sich beim τινά jmdm, auf, mit, zu jmdm, πρός τινα jmdm, Gebet nach der Gegend hin zu richten pflegte, in Bezug auf jmdn, u. zwar τά μέγιοτα sehr viel, wo man sich die Gottheit dachte, ferner τί etwas, od. mit Inf., Acc. od. Dat. m. Inf., wobei der Inf. od. mit Acc. m. Inf. (Dav. προοενχή, ή, N. T. das häufig auch zu ergänzen ist. In der Regel im-Gebet od. auch das Bethaus.)    pers. προόήχει τινί mit u. ohne τινός es

προσεχής, 2. ion. u. sp. daranhangend, zusammen- jmd Anteil, Interesse an etwas, steht in Verbinhangend, daranstofsend, daranliegend, benachbart, düng, in Zusammenhang mit etwas, es geht jmdn nahe, abs., od. τινί an etwas, welches bisw. zu an, gehört ihm, kommt ihm zu, gebührt ihm etwas ergänzen ist, wie Her. 3,13 τη Αίγνπτω zu προοεχέες. davon, er ist fähig, man darf; davon das Part. προό-έχω, Fut. προοέξω u. προαβχήοω, Aor. προβ- προθηκών, ονοα, ον, als Adj. angehörend, οί πρ. έοχον, part. προββχών u. προβχών, u. Adj. verb. (γένει od. κατά γένος) die Angehörigen, Verwandten, προοεκτέον, mit der Nebenf. προό-ίΟχω, 1) Akt. consanguinei; od. auch ererbt, begründet, verdient, aufserdem haben, dann hinanhalten, hin- gebührend, ή μη πρ. (γή) das Ausland, dah. το richten, hinbringen, herführen, τί od. τινά, od. τά πρ. das Gebührende, Zukommende, Pflicht, u. zwar πρός τι an etwas. Im bes. a) τάς νέας Schuldigkeit, τά μη πρ. das nicht Gehörige: abs., die Schiffe nach dem Lande hinhalten, gew. aber od. τινί jmdm, aber προοήκων φιλία der Anspruch ohne den Beisatz, also scheinbar intr. hinlenken, auf eure Liebe hat, od. τά πρ. περί τινα was sich anlegen, anlanden, landen, zu Schiffe ankommen, in Bezug auf jmdn gebührt. Oft unpers. προο-abs., od. τί, τινί, ές, πρός τι an, in etwas, auch ήκον od. ώς προβήκον (sc. ίατίν), teils abs., da ές τί τίνος an einem Orte eines Landes. Bisw. es sich ziemt, pafst, von Interesse ist, teils mit mit hinzugef. πλέοντες, νάνοι, οτόλω. b) (τον νονν, τινί, od. Inf., Dat. u. Acc. m. Inf. Im bes. (ώς) ον την γνώμην) den Geist, das Auge, Augenmerk, die od. ούδέν προβήκον ohne Grund, ohne Berechti-Aufmerksamkeit lenken, richten, zuwenden, auf- gung, ohne dafs es jmdn etwas angeht, da jmd merksam sein auf etwas, etwas ins Auge fassen, kein Recht hat, ohne etwas gemein zu haben, auch beobachten, auf etwas achten od. denken, προό-ηλόω, annageln, τί, u. zwar τινί, πρός τι an es beachten, c) sich auf etwas legen, einer Sache etwas; vernageln, τί.

ergeben sein, sich mit etwas beschäftigen, sich προβήλντος, δ (προβελ&εΐν), N.T. der Proselyt, Juden-um etwas kümmern, Gehör schenken, gehorchen, genösse, zum Judentume übergetretener Heide, u. bei Personen: jmdm Gehör od. Glauben sehen- πρόύ-ημαι, inf. προοήσ&αι, poet. Dep., dabeisitzen, ken, sich etwas aus ihm machen, sich an ihn τινί bei, an etwas, auch τί, z. B. von der Mifs-halten, ihm geneigt sein, ihn achten, hochschätzen, gunst, καρδίαν sich in das Herz hineinschleichen. ον πρ. ihm Widerstand leisten; mit εαντω auch: προ-Οημαίνω, 1) a) vorher ein Zeichen geben, bei sich nachsinnen, sich hüten; τινί sich anschlie- durch Vorzeichen anzeigen, ein Vorzeichen für fsen an —. Teils abs., teils τινί jmdm, auf jmdn, Zukünftiges (τί) geben, vorher andeuten, vorher-od. einer Sache, auf etwas, u. zwar περί τίνος sagen, abs. oder τί oder mit εντ’ άν, oder indir. über etwas, od. mit folg, ώς, όπως. 2) Med. u. Nebens., u. zwar τινί jmdm. Im Pass, als Vor-

προα-Β'έω, hinzulaufen, zulaufen, hinzueilen, abs. u. τινί, sei es um zu helfen, sei es um jmdn anzugreifen.

προαθ-ήχη, ή, u. πρόύΘ-ημα, τό (-τί&ημι), Zusatz, abs. u. πρός τινι, d. i. a) Zugabe, έν προσ&ήκης etwas bleiben, anliegen, abs. u. τινά. μέρει als Z., Anhang, insbes. Abschweifung von der πρού-κα&οπλίζιο, sp. noch dazu bewaffnen, näml. Hauptsache, Einschiebsel in eine Erzählung. b)Ver- zu den früheren, τινά. mehrung, u. so auch Verstärkung, dah. Beistand, τινός jmds.

προό-χΗγγάνο), Fut. προβ&ίΙ-ομαι, Aor. προβέ&ΐγον, poet. berühren, anfassen, anrühren, abs., od. τινός jmdn, etwas.

πρόαθ·ιος, 3. (πρόβ&εν), der vordere, oi πρ. πόδες die Vorderfüfse.

Zeichen, als Vorbedeutung erscheinen, έπί τινι in Bezug auf etwas, b) impers. eine Vorbedeutung tritt ein. 2) befehlen, entbieten, τί od. m. Inf., u. zwar τινί jmdm.

πρού-ηνής, 2. (s. zu πρανής), gut, freundlich, süfs, lockend, od. tauglich, τινί zu etwas u. von etwas. προσ-ηχέω, sp. dazu hallen, L· τίνος von woher. πρού-ηφος, 3., buk. ποτ-αωος, östlich; dah. Προο-ηφα, Bein, der Artemis, von der Lage ihres Tempels in Artemision.

προα-Θ-άκέω, poet. einen Sitz einnehmen, ε'δραν. πρόοθ-εν, πρόο&ε (ep. poet., auch att. Pros.) u. vor Vokal ion. u. att. auch πρόβ&’ (προτί, πρός), I) Adv. 1) vom Raume: ante, von vorn, vorn, voran, vorwärts, πρ. ποιεΐν d. i. vor jmdm her, έχειν Vorhalten (wo der Dat. vom Verb, abhängt), βάλλεiv u. έλαννειν von vorn nach hinten zu treiben, τινί, u. intr. zuvorkommen, überholen. Mit dem Art. τό, τα πρ. die Vorderlinie, das Vordertreffen, die vorderen Heeresteile, od. auch vorwärts liegende Orte, εις τό πρ. vorwärts weiter, voraus, od. vor die Vorderseite, εις τό πρ. άγειν vorziehm den Vorzug geben, έν τω πρ. τινός (in dem Raume) vor jmdm, ό πρ. Adj. der vordere, Subst. der Vordermann, oi πρ. die Vorderen, Vornstehenden, Vordermänner. 2) von der Zeit: vorher, vormals, vor Zeiten, sonst, früher, od. auch lieber, bisw. mit folg, ή, πριν, ό πρ. γεννη&είς der Erstgeborne. Ähnl. τό, τά, τω, εις τό πρ. vorher, früher, aber τά πρ. auch das Frühere, Vorhergegangene, Vergangene, u. so ό πρ. der Frühere, Vorhergehende. Subst. der Ahn, oi πρ. die Männer der Vorzeit.

II) Präpos. mit dem Gen., der oft auch voransteht, für Raum, Vorzug, Zeit: vor, vor jmdm her, od. vor jmdm od. etwas zum Schutze, dah. ί'στα-ΰ&αι πρ. τινός jmdn schützen, und so wie πρό eher, für.

πρόο&εϋΐζ, εως, ή (-τίϋ-ημι), das Hinzusetzen, die Hinzusetzung, das Daransetzen, Ansetzen, die Anlegung.

προό&ετέον, s. προβτί&ημι. Ebendav. πρόοθ'ετος, 2. u. προσθετός, 3. angesetzt, κόμαι falsche Haare.

προβ&ό-δομος, 2. poet. früher das Haus bewohnend. προβ-&ροέω, poet. anreden. προβ-ιδρνω, danebenstellen.

προα-ιξάνω, poet. u. sp., od. προβίξω, dabeisitzen, daran haften, anliegen (v. e. Kleid). προΟ-ίημι (-ηβω, -ήκα, -εϊκα u. s. f.), 1) Akt. hin-

zulassen, τινά, ύ. zwar πρός τι. 2) Med. a) zu sich heran- oder hereinlassen, zu sich lassen, herankommen lassen, den Zutritt erlauben, jmds Besuch annehmen, nicht abweisen, überh. zulassen, zu sich nehmen, einnehmen, übertr. annehmen, billigen, bei sich Vorkommen oder sich gefallen lassen, zugeben, dulden, od. sich zu etwas verstehen, etwas einführen, oi πρ. nichts wissen wollen von etwas, keine Lust zu etwas haben, nicht mögen, nicht gelten lassen, sich nicht getrauen, abs. od. τινά, τί, z. B. ήτταν sich besiegen lassen, od. mit Inf., u. zwar τινί an, zu etwas, τοΐς 6τόμαβι zum Küssen, είς τι in, zu etwas, b) für sich gewinnen, anziehen, anmuten, τινά, Her. 1, 48.

προβ-ίκελος, s. προβ-είκελος.

προΟ-ικνέομαι (-ίζομαι, -ϊκόμην), poet. heran-, hinzukommen, έπί τι (auch τί). Dav. προβίκτωρ, ορος, ό, poet. a) der flehend zu den Tempeln Kommende, b) der, zu dem man flehend kommt.

προό-ιππενω, herzu-, hinzu-, heranreiten, heransprengen, abs., und τινί an jmdn oder an etwas heran.

προ6-ίθτημι, 1) trans. (-ίβτην, -ατήβω, -έατηβα), poet. dagegenstellen od. kehren. Gewöhnl.

2) intr. das Med. προο-ίατάμαι mit Fut. προσ-βτήβομαι, Aor. 2. προβέβτην, Perf. προβέβτηκα, sich hinzustellen, dazutreten, dabeistehen, zur Seite stehen, abs. od. τινί. Übertr. jmdm beikommen, in den Sinn kommen, u. zwar τινί u. τινά. προΟ-ιΟτορέω, sp. in der Erzählung noch hinzufügen, mit Acc. m. Inf., u. zwar iv τινι in etwas. προό-ίύχω, s. προβέχω.

προβιτέον, Adj. verb. v. πρόβειμι, s. bei προβέρχομαι. προβιτός, 3. sp. zugänglich. προΟ-καΌ'έζομαι, Fut. προβκα&εδονμαι, und τιροό-κά&ημαι, ion. προΰκάτημαι, und πρού-καθ'ίζω, sich vor etwas legen, davor- oder dabeisitzen, davor- oder dabeiliegen oder lagern, insbes. vor einer Stadt sitzen, sie belagern, teils abs., oft im Part., um das Beharrliche dabei auszudrücken, dah. πολιορκία προβκα&εξόμενοι durch Anwendung einer Belagerung, od. mit Appos. πολεμίων προβκα&ημένων da ihr als Feinde an den Grenzen standet, teils τί, od. τινί vor etwas, doch τινί auch mit etwas. Übertr. τινί beharrlich bei

[lieh, kurz.

πρόσ-καιρος, 2. sp. zeitlich, vergänglich, veränder-προό-καλέω (-καλώ, -εκάλεβα, -κέκληκα u. s. f.), I) Akt. 1) hinzurufen, berufen, τινά. 2) an-rufen, rufen, τινά. II) Med. 1) zu sich rufen, auf seine Seite ziehen, τινά. 2) jmdn (τινά) vor Gericht eitleren od. laden lassen, vorladen, abs., od. είς δίκην δημοβίαν d. i. zu einer Staatsanklage, also gegen jmdn eine Staatsanklage anstellen, od. πρός τινα vor einen Richter. Die Ci-tation geschah nämlich durch Ladungszeugen (κλητήρες), od. in ihrer Anwesenheit durch den Kläger, wobei man vor die Wohnung trat. Dasselbe Verfahren fand auch vor den Amphiktyonen

bei Klagen, die ein Staat gegen den andern führte, πρόσ-κλησις, ή, Vorladung vor Gericht; vgl. -κλισις. statt, indem auch hier eine förmliche Vorladung προϋ-χλίνω [z], dor. u. ep. auch ποτιχλίνω mit (πρόακλησις) zu erlassen u. diese im Beisein der Perf. pass, ποτικέκλιμαι, ep. u. sp. 1) Akt. daran-Ladungszeugen dem verklagten Staate zu insi- lehnen, τινί an etwas. 2) Pass, im N. T. sich auf nuieren war.

jmds Seite schlagen.

zur Verfügung stehen. προσκαρτέρησις, ή, N. T. die Ausdauer. προσ-κατάβλημα, τό, die Nachzahlung. προο-χαταιοχννω, sp. noch dazu schänden, τί. προϋ-καταλέγω, sp. hinzuerwählen, d. i. hinzufügen, τινί zu etwas; auch im Pass.

προο-χαρτερέω, ausdauern, ausharren, N. T. auch: πρόσκλισις, εως, ή, N. Τ. κατά -ιν aus Parteirücksicht (f. LA. πρόσκλησιν).

προσ-χλνζω, mit den Wellen anschlagen, bespülen, anspülen; im Pass, bespült werden, τινί von etwas. προο-κνάομαι, -κνήσ^αι, Med. sich reiben, τ ινί an jmdm.

προσ-καταμένω, sp. zuteilen. προσ-καταρι&μέω, sp. noch dazu zählen.

προΰ-χολλάομαι, Pass, angeleimt werden; τινί προο-χαταλείπω, 1) dabei mit hinterlassen, τι, an etwas, eng anhängen. u. zwar τινί jmdm. 2) noch dazu einbüfsen, τι. προό-χομίζω, Fut. -ιώ, 1) Akt. u. Pass, a) heranbringen, hinbringen, herbeiführen, xi, und zwar ■προς τι wohin, πρός τινι zu etwas, damit vereinigen. προα-καταακενάζω, noch dazu einrichten, zuziehen. ImPass. auch: hindurchgesteuert werden, διά τίνος

προσ-κατατίϋ'ημι, bar bezahlen. προα-κατ·ηγορέω, noch dazu schuld geben, noch

προ-οκοπέω u. Med. -έομαι, nebst Depon. med. προ-ϋχέχτομαι mit Plqpf. προνακεπτο (in pass.

durch etwas, b) übertr. gewinnen, τί τινι. 2) Med. etwas von etwas (τί) hinschaffen, dazu verklagen, τί od. ώ?, ότι, u. zwar τινί od. πρόσκομμα, ατος, το (-κόπτω), Anstofs, Verlockung. τινός jmdm, jmdn. προΟ-χάτημαι, s. προσκά&ημαι. προα-χατοικίζω, sp. noch dazu ansiedeln, als An- Bdtg.), 1) a) vorher schauen, eher beobachten.

siedler hineinlegen, τινά $ς τι.    b) sich vorher umsehen, vorsehen, vorher über-

πρόο-χειμαι,    ion. -χέομαι, Impf. 3. plur. -εκέατο    legen,    voraus überdenken,    erwägen, bedenken,

st. -έκειντο, 1) darangestellt, angesetzt, angelegt abs. od. ότι, ώς od. indir. Nebens., auch έπΐ σεων-sein, daran    liegen, davor gelegen sein, daran    τον bei    dir,    vorher bedacht    sein, Vorkehrungen

sitzen, dabei    stehen, dabei sein, abs., od. τινί an    treffen,    abs.    oder mit Inf.    2) vorzugsweise im

etwas, άμφί    τινι um jmdn hingeschmiegt sein,    Auge haben,    τί. Dav.

πρός τι behufs einer Sache, έπί τινι in dem Sinne προ-αχοπή, η, Rekognoszierung, εις πρ. auf Kund-dafs. Im bes. ό προσκείμενος von dem linken προσ-κοπή, ή, N. T. Anlafs zur Sünde. [schaft.

* Nebenrosse (αειραΐος) eines Viergespanns, wel- πρό-ϋκοπος, ό (σκοπόω), der vorausgeschickte Kund-ches zunächst dem καμπτήρ ist. Übertr. a) für schafter.

jmdn (τινί) vorhanden sein, ihm έχ&ρά d. h. feind- προσ-κόπτω, sp. anstofsen, hängen bleiben, siindi-lich sein, u. zwar δίκ·η mit Recht, jmdm verbleiben, gen, unwillig sein.    [langweilig,

b) mit etwas (τινί) behaftet, im Besitz von etwas προΟ-κορής, 2. sp. Überdrufs erregend, lästig, sein. 2) sich auf jmdn od. etwas geworfen haben, προβ-χοομέω, sp. noch mehr schmücken, τί. d. i. a) jmdm od. einer Sache zusetzen, ihm πρόοκρονμα (-κρούσμα), το, u. sp. πρόόκρονΟις, auf dem Nacken sitzen, ihm anliegen, zu ge- εως, ή, Anstofs, Mifshelligkeit, πρός τινα mit jmdm. winnen suchen, bedrängen, angreifen, verfolgen, προο-χρονω, anstofsen, d. i. Anstofs geben od. überh. andringen, nachdringen, teils abs. προσκεί- nehmen, sich Hafs zuziehen, od. Unwillen hegen, μένος dringend, teils τινί jmdn od. etwas, od. mit mit πρόσκρονσιν, abs. Kränkungen erleiden, τινί Partie, δεόμενοι τίνος dadurch dafs man jmdn jmdm, bei, mit jmdm (Perf. προσκέκρονκα mit jmdm bittet, durch Bitten, b) sich anschliefsen an zerfallen sein), od. an etwas; Unglück haben in jmdn (τινι), ihm anhangen, sich ihm zuneigen u. einer Unternehmung, Ιν τινι.

hingeben, τινί. c) sich auf etwas gelegt haben, προΟ-χτάομαι, Dep. med., hinzu erwerben, noch auf etwas verfallen sein, sein Augenmerk auf dazu sich verschaffen, sich od. für sich gewinnen, etwas richten, etwas eifrig betreiben, τινί erlangen, erobern, τί, τινά, u. zwar τινί, πρός τι etwas. 3) (als Perf. pass, zu προστί&ημι) zugeteilt, zu etwas od. mit folg. Inf. gegeben, zugeschlagen werden, zugeteilt, beigege- προσ-κνλίω, N. T. herzuwälzen.

ben sein, obliegen, zukommen, gehören, gebühren, πρού-χννέω, Fut. προσκυνήσω, Aor. act. προσεκν-νπό τίνος von jmdm, τινί jmdm od. von etwas. νησα, u., bes. poet., προσέκυσα, pass. inf. προσκυ-προ-βκέπτομαι, s. προσκοπέω.    νη&ήναι, Perf. act. (sp.) προσκεκννηκα, 1) bei den

προο-χειμάλειον, το, Kopfkissen.    Persern vor dem König, bei den Griechen vor der

προθ-χη<$ής, 2. (κήδος), 1) ep. sorgsam, traut, di- Gottheit od. etwas Heiligem, sich niederwerfend ligens. 2) ion. verwandt, verschwägert, τινί.    den Boden od. Füfse, Kleidsaum u. s. f. küssen,

προ-σκήνιον, το, sp. die Vorderbühne.    niederknieend huldigen, fufsfällig verehren,

προϋ-Χ'ηρνχενομαι, Dep. med., einen Herold zu anbeten, grüfsen, τινά od. τί. 2) die Hand an einem schicken, d.i.Unterhandlungen anknüpfen, abs. den Mund legen und sie mit einem Kusse gegen προσ-κηρνσσω, sp. durch einen Herold herbeirufen, einen andern ausstrecken, um ihm seine Ehrfurcht προσ-κλαίω, poet. dazu weinen.    zu bezeigen.

προσ-κληρόομαι, N. T. Pass., durch göttl. Fügung προϋ-χννέω, εως, ή, sp. göttliche Verehrung, An-

sich zugesellen, zufallen.

προσκννψής, ό, N. T. der Anbeter.    [betung.

προΟ-μίγννμι u. πρόα-μιξις, s. προα-μείγννμι u.

προβ-κνπτω, sich wohin neigen. προΰ-χνρέ<ο, Fut. προακνραω, Aor. 1. προβέκνρβα, -μειξις. poet. wohin gelangen, u. zwar oaa bis wie weit προΟ-μιΟΘ-όομαι, Med. sich (sibi) hinzumieten d. i. was ich je erfahren.    od. -dingen, τινά.

πρόύ-κωπος, 2. rudernd, δ πρ. der Ruderer.    προόμολεΐν, Inf. aor. (-βλώσκω), heran-, herzu-

προΰ-λαγχάνω, δίκην τινί jmdn noch dazu ver- kommen, abs., u. τί wohin.

klagen, s. λαγχάνω.    προΟ-νανπηγέομαι, ion. stets νέας, πλοία, 1) Med.

προΟ-λαλέω, sp. zu jmdm (τινί) schwatzen, ihn sich noch mehr Schiffe bauen. 2) Pass. sp. Plqpf. anreden.

πλοία προβενενανπηγητο es waren noch mehr Schiffe προο-λαμβάνω, Fut. -λήψομαι, 1) mit anfassen, gebaut worden, u. zwar τινί jmdm. mit Hand anlegen, auf sich nehmen, τινά od. τί. προσ-νάχω, buk. anspulen. Ygl. προανηχομαι.

2) dazunehmen, mitnehmen, als Freund annehmen, προο-νέμω, 1) Akt. u. Pass, zuteilen, τί τινι, an sich ziehen, sich zugesellen, hinzufügen, aufser- widmen, τινά τινι. Im Pass, zugeteilt sein, nur dem erlangen, gewinnen, noch hinzu bekommen, so mitlaufen; poet. herbeitreiben. 2) Med. etwas τινά od. τί, u. zwar πρός τινι zu etwas, τινί für von sich (χάριν) noch erweisen, τινί, u. zwar πρός jmdn, άπό, παρά τίνος von jmdm od. woher, ähnl. προα-νενω, sp. zunicken.    [τινι zu etwas.

προΰ-λάμπω, hinleuchten.    [αύτό&εν. προο-νέω u. sp. προΰ-νήχομαι, hinzuschwimmen,

προΟ-λέγομαι, buk. (dor.) ποτιλέγομαι, anreden. vgl. προανάχω.

ep. u. poet. hinzugehen od. -kommen, heranrücken, abs. u. εις τι.

προϋ-νωμάω, poet. sich hinzubewegen, an etwas εις τι.

προο-λενόόω, poet. hinblicken, anblicken, er- προα-νίοοομαι, dor. ποτινίόόομαι, Dep. med., blicken, τινά u. τί.

προθ-(λέχω), nur ep. im med. Wurzelaor. 3. sg.

-έλεκτο sich neben jmdn legen. πρόα-ληιρις, η, das Dazunehmen, die Aufnahme. προϋ-λίπαρέω, sp. verharren, verbleiben, τινί an προα-ξνμβάλλομαι, Med. mit dazu beitragen, τί. einem Orte.    προΟ-ξννοίκέω, sich zugleich ansiedeln, τινί mit

προ Ο-λογίζομαι, Dep. med., mit Adj. verb. -λο- jmdm. γιΟτέα, hinzurecbnen, τί, zu etwas τινί. προσ-μαν&άνω, Aor. προαέμα&ον, poet. u. sp. dazu- πρόθ-οόος, dor. πόθ·οάος, ή, 1) der Zugang,

Zutritt, oder das Hinzugehen, Vorwärtsgehen, Vordringen, die Annäherung, Ankunft, der Anlauf,

προΰόδιος, 2. sp. zu einer Prozession gehörig. Von

lernen od. vernehmen.

προο-μαρτνρέω, τινί τι jmdm etwas bestätigen. προΟ-μάθύω, buk. ποτι-μάΰΰω, Fut. -μά'ξω, poet.    Angriff, την πρ. άπείπαα&αι jmdn wegbleiben

darankleben, Pass, fest ankleben, τινί an etwas.    heifsen, abs., τινός u. πρός τι zu etwas. Insbes.

προο-μάχομαι, Dep. med., 1) dagegen ankämpfen, a) der feierliche Aufzug, Festzug zum Tempel,

unter Gesang u. Musik, um Opfer u. Gebete zu verrichten, b) das öffentliche Auftreten des Redners, dah. την πρ. απογράφεο&αι sich (beim

bestürmen, abs. od. τινί. 2) fortkämpfen. προό-μείγννμι, -yvvaj u. προύμίογω, Fut. -μείζω (-μίξω) u. s. f., s. μείγννμι, 1) trans. eigentl. Zumischen, dann iibertr. verbinden, anschliefsen, Rate) zu einem Vortrage od. Anträge an das Volk τινά, τί, u. zwar τινί an etwas, jmdm (ξαντόν τινι schriftlich melden od. einschreiben lassen, την πρ. sich zu jmdm begeben). 2) scheinbar intr. mit ποιεΐα&αι als Redner in der Volksgemeinde auf-verst. έαντόν, bisw. verstärkt durch έγγνς sich treten. 2) im Sing. u. Plur. Einkommen, Ein-hinzumischen, d. i. a) sich verbinden, vereinigen, künfte, Einnahme, Quelle von Einnahmen, abs., zu jmdm stofsen. b) sich nähern, herangehen, od. τινός jmds od. von, aus etwas, ähnl. από, ϊκ nahekommen, herankommen, sich nahe wagen, τίνος von jmdm od. etwas, aus etwas, mit έν&ένδε sich einstellen, erreichen, gelangen, im bes. an- die von hier fliefsende.

landen, landen, c) anrücken, angreifen, sich πρόο-οιόα (οίδα), def. Perf. mit Präsensbdtg., noch entgegenstellen, Zusammentreffen, handgemein wer- dazu wissen, τί.

den, stürmen, bestürmen, teils abs., z. B. άποροι προο-οιχέω, dabei od. neben jmdm wohnen, an-προομίαγειν schwer erreichbar, näml. den Feinden, wohnen, abs., od. τινί u. τί bei, an etwas, neben od. δρόμω im Geschwindschritt angreifen, teils τινί jmdm.

u. πρός τι mit jmdm, jmdn, an, bei, nach, zu προο-οιχοάομέω, anbauen, τί, u. zwar τινί, h τι etwas, auch έγγνς τίνος nahe an etwas.    an etwas, L· τίνος von etwas aus.

προο-μειόιάω, sp. zulächeln, τινί jmdm.    πρόο-οιχος, 2. anwohnend, angrenzend, be-

πρόΰμειξις (-μιζις), η, der Zusammenstofs, Angriff, nachbart, abs., u. τινός an jmdn od. etwas. Subst. πρού-μένω, dabeibleiben, a) stehen bleiben, d πρ. der Nachbar, η πρ. das Nachbarland, verweilen, verharren, bleiben, warten, b) erwar- προΰ-οιβτέος, 3. dazu zu bringen, s. προσφέρω. ten, abwarten; teils absol., teils mit έατε, οπότε, προα-οκέλλω, appellere, anfahren, landen.

Leid klagen.

προό-μεταπέμπομαι, Med. noch dazu sich kom- προο-ομϊλέω, 1) verkehren, sich mit jmdm men lassen, τί, u. zwar άπό τίνος von jmdm her, unterhalten, mit ihm sprechen, ihn behandeln, ϊκ τίνος aus etwas.

προβ-μηχανάομαι, noch dazu ersinnen, poet. -μεμη- mit jmdm, jmdn. 2) sich womit (τινί) befassen,

etwas behandeln.

Inf., Acc. m. Inf., Part., teils τινά, τί jmdn, auf προο-ολοιρνρομαι, Dep. med., jmdm (τινί) sein etwas.

teils abs., od. τα ίδια im Privatleben, teils τινί

χανημένος künstlich angefügt.

προσ-όμοιος, 2. ziemlich gleich, gleich.

προΟ-όμννμι, Aor. προοώμοσα, noch dazu schwören, προο-παροξννω, sp. noch mehr erbittern, τινά.

προβ-παΟΟαλενω, ion. und poet. am Nagel auf-προο-ομολογέα), zugestehen, beistimmen, insbes. hängen, τί, u. zwar πρός τι an etwas, von Besiegten, jede Forderung zu erfüllen verspre- προα-πάύχω, aufserdem erfahren müssen.

7τρόσ-πεινος, 2 N. T. sehr hungrig. προσ-ομόργννμαι, sp. Med., anstreichen, anreiben, πρού-πελάζω u. ep. Dep. med. πρού-πίλνάμαι,

1) Akt. ep. trans. nähern, in die Nähe bringen, an etwas treiben, τι, u. zwar rινί an etwas. 2) Akt. intr., Med. u. Pass, sich nahen, insbes. sich rasch

chen, abs. u. τινί.

(durch Ansteckung) mitteilen. προα-όμονρος, 2. ion. benachbart, τινί. προο-οράω u. Med. -άομαι, Fut. προόόχμομαι,

Aor. 2. προόεΐάον, inf. προσιδεΐν (auch med. nähern, τινί an etwas.

προσιδέσ&αι), hinsehen, ansehen, anschauen, an- οιροα-π,έμπω, zuschicken, zusenden, hinschicken, blicken, sehen, τί od. τινά, oft mit Part., od. τινά abs. od. τινά, τί, u. zwar τινί, πρός τινα jmdm, τι jmdn für etwas ansehen, u. zwar τινί mit etwas, zu jmdm.

aber άλλον άλλω einen um den andern.    πρού-περιβάλλω, 1) Akt. u. Pass, noch herum-

προο-ορέγομαι, ion. Pass., sich wonach ausstrecken, legen od. aufführen, τί, u. zwar τινί um etwas, jmdm (τινί) noch mehr anliegen.    2) Med. a) etwas (τί) noch dazu, mehr sich um-

etwas.

προό-ορίζω, poet. Fut. -οριώ, Aor. -ώρισα, part. legen (wie ein Kleid), an sich reifsen, um sich ion. u. poet. προσονρίσας, poet. zu den Grenzen, greifen, b) etwas von sich herumlegen, τινί um zum Reich hinzufügen.

τιροο-ορμίζω, Fut. -ιώ, bei einem Orte vor Anker προσ-περιγίγνομαι, als reiner Gewinn einkommen. gehen lassen, τινά. Im Med. u. Pass, vor Anker προσ-περιλαμβάνω, mit umfassen, gehen od. anlegen, landen, πρός, κατά τι, άλλη u. προό-περονάω, anheften, befestigen, τί, u. zwar

ähnl. Advv.

[die Landung, πρός τινι an etwas. προαόρμιοις, εως, ή, das Vorankergehen, Beilegen, προό-πέτομαι, Dep. med., Fut. προσπτησομαι, Aor. πρόο-οροζ, 2., ion. u. poet. πρόο-ονρος, 2. con- act. προσέπτην (-έπταν), med. προσεπτάμην, conj. finis, angrenzend, benachbart, abs. u. τινί·, τα πρόσπτηται (-πτήται), hinzufliegen, übertr. herbei-πρόβορά τινι die an etwas grenzenden Teile (αύτός kommen, befallen. πρ. sein eigener Nachbar, Ausdruck der Isolierung), προϋ-πεν&ομαι, s. προσπυν&άνομαι. προβ-ονόίζω, Aor. -ονδίσαι, ion. poet. u. sp. an προσ-πηγννμι, N. T. anheften (ans Kreuz).

den Boden schleudern, τί. προσ-ονρέω, anpissen.

προσ-ονρίζω, poet. = προσορίζω, dazu bestimmen.

πρόο-ονρος, 2., s. πρόσορος.

πρού-οιρείλω (-οφειληαω, -ωφείλησα u. s. f.) und

προβ-πίλναμαι, s. προσπελάζω, προσ-πιέζω, poet. andrücken.

jmdm sich anschmiegen, sich an den Hals werfen, oder auf ihn zulaufen, auf jmdn zugehen; sich niederwerfen, τινί vor jmdm. c) über jmdn oder etwas herfallen, andrängen, eindringen, einfallen,

προα-πίπτω, Fut. -πεβοΰμαι, Aor. -έπεαον, Perf. -πέπτωκα, nebst dem poet. προϋ-πίτνω, darauf-, dahin-, hereinfallen, d. i. a) sich hinstürzen, προοοιρλιακάνω (Fut. προσοφλησω, Aor. προσώφλον, heranstürzen, auf etwas (τινί) stürzen, heran- od. inf. προσοφλεΐν, unrichtig προσόφλειν), 1) aufser- daranstofsen; (Schiffe) angetrieben werden, ans dem, noch dazu schuldig sein, τί, χάριν sich über- Land kommen, anlanden, b) vor jmdm nieder-dies bedanken müssen. Im Pass, προσοφειλόμενος stürzen, ihn beschwören, bitten mit u. ohne Ικέτης, noch rückständig. 2) sich noch dazu schuldig abs., od. τινί od. τινά jmdn, γόνασι auf den Knieen; machen, verwirken, sich zuziehen, τί. προσ-οχη, η, sp. die Aufmerksamkeit. προσ-οχ&ίζω, N. T. worüber zürnen. προα-όχμιος, 2. poet. sichtbar. πρόο-οχμις, εως, η, der Anblick, d. i. a) das Hin- angreifen, abs. od. τινί, auch τινά, u. zwar δρόμω blicken auf etwas, die Aussicht, τινός auf jmdn, im Sturmschritt, auch einen Ausfall machen, ϊκ od. ούκ ονσης της πρ. mit indir. Nebens. da es τίνος aus etwas, d) befallen, aufstofsen, zustofsen, nicht zu übersehen war, wo u. s. w. b) poet. u. hineinbrechen, widerfahren, sich zutragen, vor-sp. die äufsere Erscheinung, das Antlitz.    kommen, an den Tag, in Umlauf kommen, sich

προϋ-παίζo>, Aor. προαέπαιαα, sp. auch προσέπαιξα, verbreiten, zu Ohren kommen (von Gerüchten), abs. 1) spielen mit jmdm, seinen Scherz treiben, od. τινί, τινά, u. zwar έκ τίνος von jmdm, κατά τι jmdn bespötteln, abs. od. τινί, τινά. 2) jmdm auf, in etwas, Iv τινι in d. i. durch etwas, ές τι huldigen.    in etwas, κατά τίνος gegen jmdn. Im bes. ein-

πρόύ-παιος, 2. (παίω), poet. dazustofsend.    fallen, in den Sinn kommen, τινί.

προβ-παίω, dranschlagen (Wellen), τινί.    προϋ-πλάζω, ep. anschlagen, abs., od. τινί an etwas.

προο-παλαίω, mit jmdm ringen.    τιροΟ-πλάϋΟω (-πλάβω, πέπλασμαι), ion. daran bil-

[gänglich.

προο-παραβάλλομαι, sp. Pass., darangesetzt od. den od. -bauen, τί, u. zwar πρός τινι an etwas, -geschoben werden.    ϊκ τίνος aus etwas.

προο-παρακαλέω, noch dazu berufen, im bes. zu πρόβ-πλατος (Yar. -πλαστός, -πελάζω), 2. poet. zu-Hilfe rufen, τινά, u. so auch ζνμμάχων εϊ τις. προΟ-πλέω, ion. auch πρού-πλώω, heran-, hinzu-, προΰ-7ΐαραϋκενάζω, noch dazu bereiten, bauen herzuschififen, heransegeln, auf jmdn zusegeln, darod. rüsten, τί. Med. noch dazu für sich bereiten, auf losfahren, anrücken, angreifen, abs., od. τινί προθ-παρέχα>, noch dazu gewähren, darleihen, τί, auf jmdn, ϊκ τίνος von woher.

u. zwar τινί. (Auch Med.)

προβ-πληρόω, εις — ergänzen auf —; noch mehr

Schiffe (τί) bemannen, πρός (auch im Med.).

τινι zu anderen πρού-πτνω (-πτυβω, -έπτύσα), sp. anspucken, anspeien, abs., u. τινί jmdn (auch Med.), aus (από τίνος) προό-πνν&άνομαι, sp., poet. προοπεν&ομαι, [befahrbar, nachforschen, im bes. noch dazu fragen, abs. od. mit indir. Nebens.

προαπλωτός, 3. ion. vom Meere προο-πλώω, s. προβπλέω. προσ-πνείω, buk. anwehen. προϋ-ποιέo>, 1) Akt. hinzuverschaffen, zuwenden, προσ-ραίνω, sp. noch dazu besprengen, zubringen, gewinnen, unterwerfen, τινά od. τί, u. προβ-ράπτω, sp. annähen, flicken, zwar τινί jmdm. 2) Med. (als Depon.) sich machen προό-ρέω, ion. u. sp. herzuströmen, L· τίνος aus lassen, sich machen, erwerben, zueignen, ver- etwas; herbeistürzen.

schaffen, gewinnen. Im bes. a) in seine Gewalt προσ-ρηγνυμι, Aor. im N. T. προσέρηξεν, anprallen, bringen, τινάς υπηκόους sich unterthan machen, τιρόόρηόις, εως, η, u. πρόσρημα, τό (προοερείν), b) sich zu eigen machen, beanspruchen, den die Begrüfsung.

Anspruch erheben auf, τινός, sich wofür ausgeben, προβρηβσω, Med. τινί sich brechen an — (Brandung). Plur. ποιηταϊ είναι für Dichter, sich stellen, μη προβ-ρητέος, 3. zu begriifsen.

πρ. ignorieren; von sich behaupten. Konstr. τί, προβ-ρίπτω, sp. hinwerfen, zuschleudern, preis-τινά od. mit Inf., welcher bisw. zu ergänzen ist geben, τινά τινι (φωνήν τινι jmdm ein Wort).

(wie Lys. 13, 28 u. 75 der Inf. άποκτεΙναι), u. zwar προϋ-όαίνω, poet. anwedeln, schmeicheln, lieb-τί als od. zu etwas, mit ές τι zu etwas schlagen, kosen, τινά. προαποίηΟις, εως, η, und sp. προβποίημα, το, προσ-αέβω, poet. noch dazu verehren.

1) (προοποίηΰΐς) die Machterwerbung, Verstärkung, πρόόοο&εν, Adv. ep. = πρόο&εν, έλαυνειν ίππους τινί für jmdn (Thuk. 3, 82).    2) der Anspruch, d. i. vor sich hertreiben.

τινός auf etwas, bes. aber die Anmafsung, der προα-6τατέω, poet. part. -των gegenwärtig, prahlerische od. scheinbare Anstrich, Anschein, προό-Οτανρόω, s. προσταυρόω.

προΟ-ύτείχο), ep. u. poet. hinzuschreiten, herannahen, abs., od. τί auf etwas zu.

Schein, Verstellung, Heuchelei, Mummex*ei. προσποιητός, 3. affektiert.

πρού-πολεμέω, gegen jmdn Krieg führen, be- προό-ότέλλω, fest anlegen, Med. sich anlehnen kriegen, bekämpfen, abs. oi προσπολεμησαντες die τινί-, Perf. pass. part. προσεσταλμένος knapp oder

Gegner, od. τινί u. τινά.

[τινά. fest anliegend, derb, prall; schlicht. προσ-πολεμόομαι, Med. sich zum Feind machen, προσ-σφάττω, sp. dabei schlachten. προό-πολέομαι (πολέω), poet. άβοον ώίε προσ- τιρόόΟω, s. πόρρω. πολουμένας hieher näher tretend mit ihrem Ge- προσ-σωρευειν, dazu häufen.

folge, ihren πρόαπολοι. προσπολέω, poet. Diener sein.

πρόο-πολος, 2. (πέλομαι), poet. dienend. Subst.

πρόόταγμα, το, u. πρόόταξις, εως, η (-τάσσω), die Anordnung, der Befehl, abs., od. τινός zu etwas, od. mit Inf.

[gehörig.

Beschwerden ertragen. 2) noch länger aushalten. πρόύ-ταξις, η, s. πρόΰταγμα.

(ό, η), der Diener, die Dienerin, auch-wohl Ge- προστακτέον, s. προστάσσω. führte u. im bes. Begleiterin, von Antigone Soph. προοταχτιχός, 3. sp. gebieterisch; zum Vorstand OC. 746, od. von den Eumolpiden (w. s.) als den προΟ-ταλαιπωρέω, 1) bei, wegen etwas (τινί) Dienern von Göttinnen, also: priesterlich. προσ-πορευομαι, N. T. hinzugehen, τινί. προβ-πορίζω, Fut. -ιώ, hinzuschaffen, dazu anschaffen, προΟταΟία, η (-τέω), u. προότατεία, η (-τενω), τί, ζ. Β. προσόδους neue Einkünfte. Auch Akt. die Vorstandschaft, Oberleitung, Leitung, im bes.

für Med.

Verwaltung eines öffentlichen Amtes, abs., u. τινός

προα-πορπάτός, 3. poet. mit der Spange angesteckt, über jmdn. προο-πταίω, anstoLsen, einen Stofs erleiden, πρό-βταβις, η, das Gepränge, abs. od. «ρόδ τι, auch τί an etwas, ζ. Β. τό γόνυ προο-τάΰόω, att. seit Xen. u. Plat. -ττω, -τάξω sich das Knie aufschlagen. Übertr. Anstofs finden, u. s. f., ion. Plqpf. pass. 3. pl. προσετετάχατο, Adj. mit μεγάλως einen harten Stofs, schwere Verluste verb. προβτακτέον, 1) dazuordnen, danebenstel-erleiden, hart mitgenommen, übel zugerichtet wer- len, τινά, u. zwar τινί jmdm, κατά τι nach etwas, den, male mulcari, abs., od. πρός τινα bei, von lv τινι in etwas. Im Pass, προστεταγμένος neben jmdm, τινί an, in, mit etwas, od. auch bei jmdm, seinem Nebenmann (in Reih’ und Glied) gestellt. διά τίνος vermittelst jmds.    Im bes. a) zuordnen, zuweisen, unter jmds

πρόύ-πτηται (προο-πτηται), s. προοπέτομαι.    Befehl od. Kommando stellen, anvertrauen, abs.

πρόοπτυγμα, τό, poet. das Umarmte.    od. τινά od. τί, u. zwar τινί, πρός τινι, ές τινα

7ΐροο-7ΐτνόθω, ep. u. poet., dor. u. ep. ποτιπτ., Fut. jmdm, für jmdn, od. einer Sache, auch mit folg, med. προαπτυζομαι, Aor. med. προβεπτυζάμην, conj. Inf. b) jmdn an die Spitze stellen, u. zwar έπί ep. -πτνξομαι (Od. 8, 478), imper. πρόοπτυξ,αι, poet. τινι über etwas, άρχοντα u. ä. als Anführer. 2) etwas Med., sich anschmiegen, sich fest andriicken, τινί anordnen, auferlegen, anbefehlen, überh. be-an etwas. Übertr. sich herumschlingen, sich an fehlen, verlangen, aufgeben, den Auftrag geben, jmdn anschmiegen, anklammern, ihm freundliche beauftragen, abs. od. τί, od. Inf., Dat., Acc. m. Zuneigung beweisen, ihn umfassen, umarmen, küssen Inf., u. zwar τινί jmdm. Im Pass. abs. ώσπερ od. freundlich anreden, begrüfsen, angehen, ihm προαετάχ&ησαν wie ihnen befohlen war, od. υπό anliegen, ihn bitten, abs., oder τινά oder τινί an τίνος von jmdm, L· τίνος von woher, doch auch jmdm, jmdn, u. zwar τινί mit etwas, ές τι in etwas, τινί von jmdm (Xen. Cyr. 8, 4, 9). Dah. ol προσ-

[spieler.

πταγμύνοι die damit Beauftragten, od. το προo- jmdn entsenden. 3) poet. im Pass, vorwärts gehen, ταττόμενον, τα προσταχ&έντα der Befehl, Auftrag δδόν einen Weg.

u. s. w., τα προσταχ&ησόμενα die (zu erwartenden) προ-Οτένω, poet. voraus seufzen; poet. προστενάζω Befehle. Oder mit dem Dat. ώ τις προσετάχ&η in tmesi. was jmdm übertragen war. Oft unpers. τοίσι προσ- προ-Οτερνίόιον, το (στέρνον), gew. im Plur., Brust-ετέτακτo denen, welche den Auftrag hatten. Auch harnisch der Pferde, Brustkissen der trag. Schau-abs. προσταχ&έν τινι mit folg. Inf., da, während πρό-στερνος, 2. poet. an der Brust, jmd den Auftrag hatte, dafs u. s. w. προΰτατεία, η, s. προστασία, προοτατενω und προοτατέω (-άτης), 1) vor-

πρού-τί&ημι, Fut. προσ&ήσω u. s. f., Aor. 2. act. imper. 2. sg. πρόσ&ες, ion. conj. προσ&έω u. s. f., Adj. verb. προσ&ετέον, I) Akt. daran- od. daraufsetzen oder -legen, daranstellen, anlegen, anlehnen, übertr. a) auflegen, auf erlegen, aufbürden, beilegen, beimessen, zuschreiben, schieben auf etwas, od. verhängen, verursachen, anthun, od. auch beigeben, zuteilen, zollen, verschaffen, bei-bringen, bringen, aneignen, angewöhnen, b) näher bringen od. rücken, nähern, hinzusetzen, hinzufügen, hingeben, verbinden, anschliefsen, überh. Zusätze machen, vermehren, erweitern. Teils abs., teils τί od. τινά, z. B. τάς &νρας od. πύλας die Thüre, das Thor schliefsen, auch τινά od. τί τι, τϊ ως τι jmdn od. etwas als etwas, u. zwar τινί jmdm, etwas an etwas, dah. τινά γνναΐκά τινι eine jmdm zur Frau vermählen, aber ανάγκην τινί jmdn zwingen; τινά πατράσιν zu s. Vätern betten, begraben. Soph. Aj. 476 προσΌεΐσα verstdn τω κατϋ'ανεΐν, ποιαν προστι&εϊς (näml. τώ ηκειν) σπονδήν λόγον d. h. mit welcher wichtigen Botschaft. Auch folgt nach τινά der Inf., z. B. σατραπενειν jmdn als Satrapen einsetzen, Inf. mit u. ohne ro; in der Rede hinzufügqft, dafs, ότι-, auch πρός τι u. πρός τινι an, zu etwas; έπί τινι über jmdn, zu etwas, um etwas willen, ές τι zu etwas, doch ές πίστιν voll Vertrauen, έν τινι auf jmdn, περί τίνος in betreff einer Sache, über etwas, άπό τίνος von etwas.

II) Med. 1) sich anschliefsen, zugesellen, ergeben sein, beitreten, beistimmen, zustimmen, stimmen, τινί jmdm oder einer Sache, für jmdn oder etwas, dah. auch τινί τινι jmdm in etwas. 2) sich (sibi) nahe bringen, in seine Nähe bringen, an sich drücken, für sich gewinnen, sich verbinden mit jmdm, zu jmdm übertreten oder übergehen, od. auch sich zufügen, zuziehen, auf sich ziehen, sich in etwas versetzen, sich zulegen, beilegen, auch gegen sich (gegenseitig) anwenden, τινά od. τί, u. so auch τινά τι jmdn als etwas, dah. τινά δάμαρτα eine zum Weibe nehmen, aber τί πλέον welchen Vorteil sich zulegen; bisw. mit hinzugef. έαντω, z. B. ίσχνν έαντω seine Macht vergröfsern; od. mit τινί mit etwas, πέλας τινός nahe an etwas, od. πρός τινι zu etwas, z. B. τινά πολέμιον προς τοΐς άλλοις sich jmdn noch zum Feinde machen. 3) etwas von sich hinzusetzen od. legen, von sich aus gewähren, hinzufügen, erregen, τί, u. zwar πρός τι zu etwas, bisw. ist jedoch zu den übrigen zu ergänzen; od. τινί jmdm, dah. -ψήφόν τινι für jmdn, in jmds Sache seine Stimme abgeben, abstimmen für, und mit

προσ-τεχνάομαι, sp. Dep. med., noch dazu ersinnen. προβ-τήκομαι, intr. Pass, mit Fut. προστάκησομαι, Aor. προσετακην, Perf. προστ έτηκα (dor. προστέ-stehen, vorgesetzt, Vorsteher sein, regieren, lei- τάκα), anschmelzen, sich anheften, abs., u. τινί an ten, gebieten, abs. ό πρ. der Vorgesetzte, Oberste, etwas, Perf. fest woran hängen; ganz ergeben sein, od. τινός an der Spitze von etwas stehen, etwas leiten, έν τινι in etwas, οί έν ταΐς πόλεσι προστα-τενοντες die leitenden Staatsmänner; όπως, durch seine Leitung dafür sorgen dafs; poet. beschützen.

2) poet. zeitlich, ό προστατών χρόνος (sc. έμον) die vor mir stehende Zeit, Soph. El. 781 (Var. προσστατών).

προοτάτήριος, 3. 1) poet. vorstehend, schwebend, τινός vor etwas. 2) schützend, Unheil abwehrend, als Beiname des Apollon, s. προστάτης.

προότάτης, ον, <5, nebst Fern, προότάτις, ιδος, ή (προΐστημι), der Voranstehende od. vor andern Stehende, dah. 1) der Vordermann, im Plur. die erste Linie. 2) poet. der vor einem Altar Stehende, der Flehende = ικέτης, dah. πρ. τον ϋ'εον Schützling Poseidons. 3) der Schirm, Beschützer, Vertreter, Verteidiger, τινός von etwas und für etwas; &εόν προστάταν ϊσχων unter Gottes Obhut.

Im bes. Bein, des Apollon, Retter. 4) der Vorstand, Vorgesetzte, Anführer, Aufseher, Haupt, πρ. καϊ στρατηγός oberster Befehlshaber, abs., u. τινός von etwas oder jmdm. Im bes. a) των Ελλήνων der Staat, welcher die Hegemonie hatte, b) τον δήμον teils im allgemeinen Haupt der Volkspartei = δημαγωγός (ohne amtlichen Charakter), teils im bes. eine Behörde, wie viell. in Kerkyra,

Megara, Syrakus, c) Rechtsbeistand, Vormund,

Patron, Name des Bürgers, unter dessen Schutze in Athen (u. wohl auch in Oröpos) der Schutzverwandte stand, u. den er sich gleichsam als Bürgen u. Vermittler in allen öffentlichen und Privatangelegenheiten wählen mufste, worauf er als dessen Schutzbefohlener in die tabulae publi-cae eingeschrieben wurde, daher Soph. anachronistisch sagt ού Κρέοντος προστάτον γεγράιρομαι ich bedarf Kreons Vormundschaft nicht, d) τον έμπορίον Marktvorstände, welche den Handel zu beaufsichtigen u. zu schützen, vorkommende Rechtshändel zu entscheiden und die nötige Polizei zu üben hatten.

προστατικός, 3. zum προστάτης gehörig. οιροΰ-τάττω, s. προστάσσω.

προ-Οτανρόω u. προό-βτανρόω (dieses zweifelh.), durch vorgezogenes Pfahlwerk absperren, mit Palli-

saden einschliefsen od. einsäumen.

[etwas.

[τί.

46

προ-ότέγιον, το, sp. das Wetterdach, τινός von προα-τειχίζω, mit in die Mauer einschliefsen. προσ-τεκταίνομαι, sp. Med., hinzuzimmern. προο-τελέω, Perf. -τετέλεκα, obendrein bezahlen, προ-ότέλλω, 1) vorschieben, τί, u. zwar τινί an etwas, durch etwas decken. 2) Med. für sich Benseleb, griech. Wörterbuch. 11. Auf).

εναντίαν gegen ihn, aber ion. πόλεμόν, μήνίν τινι jmdn feindlich angreifen, jmdm zürnen.

auch als affabilis erklärt); überh. frisch, neu. Adv. neulich.

προό-τιμάω, einer Strafe od. Abgabe noch hinzu- προ-Οφάττω, vorher opfern, τινά. fügen, eine höhere Abgabe setzen, τϊ πρός τινι, προο-φερής, 2., s. πρόΰψορος.

ζ. Β. τρεις χαλκούς πρός τοΐς χιλίοις drei Asse πρού-φέρω, Fut. προσοίσω, Aor. act. προσήνεγκον, (statt des gewöhnl. einen) vom Tausend. Dav. pass. προσηνέχ&ην u. s. f., Adj. verb. προσοιστέον, προστίμημα, τό, die Straferhöhung.    ion. Aor. pass, προσηνείχ&ην, sowie πρού-φορέω,

πρόσ-τιμον, τό, sp. die zuerkannte Strafe.    1) Akt. u. Pass, hinzu- od. herbeitragen od.

προ-στόμιον, τό, poet. die Mündung.    -bringen, hinzubewegen, anlegen; vorsetzen, vor-

προα-τρέπω und Med. -ομαι, jmdn einer Sache legen, Vorbringen, eröffnen, darbringen, liefern, zuwenden, sich an jmdn wenden, adeo, ihn um hinzufügen, vermehren, einbringen, eintragen, auf-etwas anflehen, τινά, auch τινά τι jmdn als etwas tragen, hingeben; opfern, darbieten, erweisen, an-anflehen, u. zwar τί um etwas, od. mit Inf.    wenden, anbringen, brauchen, τί, ζ. Β. πόλεμον

προσ-τρέφομαι, poet. Pass., Aor. προσε^ρέφδη, mit Krieg überziehen; u. τινί, πρός τι jmdm, an auferzogen werden, τί als etwas, τινί für etwas, jmdn, gegen jmdn, zu, an etwas, welcher Dat. L· τίνος von jmdm.    bisw. zu ergänzen ist, wie Soph. Phil. 1107 έμαντω,

προό-τρέχω (-δραμονμαι, -έδραμον, -δεδράμηκα), od. auch mit folg. Inf. od. περί τίνος wegen, in hinzulaufen, hinzukommen, im bes. heranströmen, Bezug auf etwas; χεΐράς τινι seine Hände gegen abs. od. τινά, πρός τινα.    jmdn erheben, Hand an jmdn legen; auch blofs

πρού-τρίβω, poet., gew. Med., eigentl. anreiben, mit seinen Händen nach jmdm greifen, auch mit dann überh. anhängen, zu teil werden lassen, τί, zu ergänz. Dat.: ώρ ον προσοίσοντος τάς χεΐρας, od. τί τι etwas als etwas, u. zwar τινί jmdm.    verst. έμον u. ανταΐς, dafs ich keine Hand an sie

πρόϋτριμμα, τό, poet. das zugefügte Unglück. lege, od. λόγον, λόγονς ein Gespräch, Unterhand-προύτρόπαιος, 2. (προστροπη), u. πρόστροπος, 2. lungen anknüpfen, Vorschläge machen. 2) Med. (-τρέπω), dringend bittend. Als Subst. der sich u. Pass, mit Fut. προσοίσομαι, Aor. προσηνέχ&ην, als Flehender, ικέτης, an einen Gott od. Menschen a)sich heran- od. herzubewegen, sich nähern, wendet, ein heiliger Schützling, abs. od. τινός. herankommen, von Schiffen: einlaufen, von Krie-προύτροπή, η (τρέπω), eigentl. das sich wohin gern: heranrücken, herandringen, angreifen; sonst: Wenden, insbes das eines Flehenden, dah. demii- τινί verfahren, behandeln, sich benehmen, betragen; tiges Flehen, u. zwar τινός an jmdn, dah. &εας begegnen, umgehen, od. auch sich an jmdn wen-τήνδε πρ. έχειν das Geschäft haben, sich mit Ge- den, erwidern, antworten, von Sachen: sich darbeten an die Gottheit zu wenden, Priesterin der bieten, Vorkommen, stattfinden, oder auch nahe Göttin sein; u. so auch das Bittgesuch, τινός an kommen, ähneln, b) zu sich nehmen, geniefsen. jmdn.    c) = Akt. anwenden, d) von dem Seinigen bringen,

προό-τνγχάνω (-τεν'ζομαι, -έτνχον, -τετνχηκα), προΐκά τί τινι etwas jmdm als Mitgift zubringen. 1) von ungefähr dazukommen, ό προστυχών der Abs., od. τί etwas, τινί u. πρός τινα, πρός τι bei erste beste, jeder beliebige, έκ τού προβτνχόντος jmdm, gegen jmdn, etwas, auf, für, bei etwas, εις aufs Geratewohl, τά προβτνγχάνοντα die entgegen- τι in etwas, ές τινα mit jmdm, Iv τινι wo oder tretenden Gegenstände, abs., od. τινός von jmdm, wann, από τον ίσον auf gleichem Fufse. έν τινι bei etwas. 2) teilhaftig werden, bekom- προθ-(ρενγω, sp. seine Zuflucht nehmen, τινί zu men, τινός etwas, u. τινός τίνος jmdn zu etwas, jmdm.    [abs., τινά u. τινά τι.

προσ-τνχής, 2. zufällig begegnend.    πρόβ-φημι, ep. mit inf. med. προσφάσ&αι, anreden;

προ-Οτώον, τό (στοά), der bedeckte (schmale) προσ-φ&έγγομαι, poet. anreden, begrüfsen; auch: Gang, die Säulenhallen, welche vor den verschie- benennen.

denen Zimmern u. Gemächern lagen (dah. προ- πρόύφθ'εγκτος, poet. angeredet, ον πρόσφ&εγκτος στωα), indem sie zunächst den Hof von allen vier φωνής ohne ein Wort des Zuspruchs.

Seiten umgaben, so dafs es ein vorderes u. hinteres πρόα-φ&εγμα, τό, poet. Anrede, Grufs, auch im

[Plur.

προβ-νβρίζω, noch dazu mifshandeln.

προ-ανγγίγνομαι (-ζνγγ), Dep. med., vorher mit πρού-ψθ-ονέω, sp. aufserdem beneiden, jmdm (τινί) Zusammenkommen, sprechen?    προσφίλεια, ή, poet. die Gewohnheit. Von

προ-ύνμμίογω, ion. vorher vermischen oder ver- πρού-φιλής, 2., Adv. -ώς, Komp, -έστερον, 1) be-einigen, τί, u. zwar ές τι in etwas.    freundet, beliebt, lieb, teuer, erfreulich, an-

προ-σννοικέω, ion. u. sp. vorher zusammenwohnen,    genehm, willkommen, zur Freude od. Zufriedenheit,

im bes. vorher verehelicht sein, τινί mit jmdm.    abs. u. τινί. 2) liebevoll, liebreich, gewogen,

προσ-νπάρχω, noch dazu vorhanden sein.    zugethan, verpflichtet, freundlich, abs. προσφιλή

προσ-νπεργάζομαι, sp. unvermerkt dazu einrichten,    τί&εσ&αί τινα einen sich verpflichten, od. τινί

προ-σφάγιον, τό, N. T. die Zukost.    gegen jmdn od. etwas, άντί τίνος für etwas.

πρόοφαγμα, τό (-σφάττώ), poet. u. sp. 1) poet. πρού-φιλούοφέω, sp. philosophieren, τινί zu d. i. Schlachtung, Opferung. 2) Schlachtopfer, Opfer, mit jmdm, u. zwar τί etwas abs., od. τινός für jmdn. πρού-ψάοθ'αι, s. πρόσφημi. πρόο-φατος, 2., Adv. -άτως, nach der gew. Erkl. auch Segnung. 2) N. T. die Darbringung, das Opfer, von φεν, πέφαμαι, frisch getötet (doch Π. 24, 757 προό-φορέω, s. προσφέρω.

[πρ. gab. πρόσ-φ&ογγος, 2. poet. begrüfsend.

πρού-φοιτάω, häufig hingehen, abs. od. πρός τι. προϋφορά, ή (-φέρω), poet. 1) die Mehrung, dah.

πρόό-<ροροζ, 2. u. προύφερής, 2. (-φέρω), 1) (προβ- a) ähnlich sein, τινί u. πρός τινα, u. zwar in etwas, φερής) nahegebracht, dah. nahekommend, ahn- τί. fo) beitreten, sich anschliefsen, τινί u. ηρός lieh, τινί jmdm od. einer Sache. 2) zuträglich, τινα od. πρός τι, u. zwar zu einem Zweck, fg τι·, erspriefslich, nützlich, angemessen, entsprechend, daher auch: sich ergeben, unterwerfen, abs. u. τινί. zweckdienlich, abs., od. τινί einer Sache, jmdm, πρόϋ-χωρος, 2. benachbart, als Subst. Nachbar, auch in jmds Augen (Soph. El. 227). Subst. τα πρ. abs., τινός u. τινί. (Soph. OC. 1065 Ortsnachbam, das Nötige, τά πρ. τή στρατίή der Heeresbedarf. / Bewohner von Kolönos.) προιΤ-φνής, 2., Adv. ion. -φνέως, 1) eigtl. daran    πρόο-χωύις, εως, ή (προβχόω),    das    Hinzu-    oder

gewachsen, dann übertr. befestigt, bei Hom. έ'ξ    Aufschütten, dah. a) die Aufschüttung    (bes.    eines

αύτής, d. i. am Lehnstuhle. 2) zu etwas geboren, Walles), b) die Anschwemmung, angemessen, wacker.    προβ-ψανω, poet. u. N. T., poet. auch ποτιψανω,

[Inf.

προο-φνω, 1) Akt. daran wachsen machen, poet. anrühren, berühren. λόγω τι bestätigen, beweisen. 2) Med. προβ- πρού-ψηφίζομαι, sp. Dep. med., den weitern Be-φνομαι, intr. mit Fut. προσφνσομαι, Aor. προσ- schlufs fassen od. Entscheid geben, mit Acc. m. έφνν, part. προσφνς, Perf. προσπέφνκα angewachsen    πρόοω u. ähnl., s. πόρρω.

sein; übertr. fest daran hangen, abs., u. τινί an    προσωδία, ή, die Betonung,

προσ-ωδός, 3. poet. dazu erklingend, übereinstim-

[von fern her, fern.

etwas.

προό-φωνέω, 1) anreden, begrüfsen, abs. τινά u. mend.

τινά τι. 2) N. T. advocare. 8) benennen, τινά τι. πρόοω&εν, Adv. poet. u. sp. (πρόσω, s. πόρρω), προΟφώνημα, το, poet. u. sp. Zuruf, Anrede, προΟ-ωννμία, ή (δννμα, όνομα) = προσηγορία,

[w. s.

Stimme.    προόώπατα u. -ώπαοι, s. πρόσωπον.

dem kanobiseben u. sebennytischen Nilarme u.

sichtigen. Von

προσωπο-λήπτης, ό, N. T. der auf die Person Rück-

προΟφώνηΟις, ή, sp. Anrede, im bes. Widmung προύωπεΐον, το (πρόσωπον), sp. die Maske, einer Schrift, sofern sie mit der Anrede dessen Προύωπΐτις νήσος, ή, ägypt. Insel, die, zwischen beginnt, dem sie dargebracht wird. πρού-χαίνω, poet. u. sp. eigentl. angähnen, dann: einem beide verbindenden Kanäle gelegen, einen mit weit geöffnetem Munde zu jmdm hinauf (τινί) besonderen Bezirk, νομός, bildete, ein Geschrei (τί) erheben, eine unterwürfige προσωποληπτέω, sp. die Person ansehen, berück-Huldigung darbringen. προ-σχέ&ομαι, buk. vor sich halten. τζρόοχημα, τό (προέχω), das Yorgehaltene, d. i. sicht Nehmende, Parteiische.

1)    Zierde, Kleinod, Pracht, τινός von etwas (τον προσωπο-ληψία, N. T. Parteilichkeit.

ßiov vornehmes Wesen, τής άρχής d. franz. prestige). πρόόωπον, το, ep. Plur. προσώπατα, Dat. προσ-

2)    Deckmantel, Vorwand, Bemäntelung, Ein- ωπασι, os, ora, oft im Plur., auch wenn von diner kleidung, Motive, abs., od. τινός von, für etwae, Person die Rede ist (άτψ, eigtl. adspiciens), 1) Ge-od. mit Inf., τω προσχ. unter dem Deckmantel, sicht, Angesicht, Antlitz, auch von einem Vogel; πρόσχημα (Acc. abs.) zum Vorwände, μετά προ- im bes. die Miene, προσάπω durch Mienen, od. σχήματος άξ,ίον unter dem ehrenvollsten Motive, übertr. wie unser „Stirne“, τόλμης πρόσωπον eine (τό) πρ. ποιεΐσ&αι den Vorwand nehmen, einen kecke, freche Stirne, πρόσωπον, έπϊ τον πρ. im

Vorwand brauchen.

2) Maske, τινός einer Rolle. Sie war ein stehendes Kostüm der griech. Schauspieler, πρόσωπον είσιέναι eine Maske vornehmen, dah. auch Rolle.

Gesichte, in der Miene, κατά πρόσωπον von vorn Πρόοχιον, το, Stadt Ätoliens am südl. Abhange (in fronte), u. mit ήμΐν uns gegenüber (ex adverso), des Arakynthos, an Stelle des ältern Πνλήνη, am ή κατά πρ. έντεν'ξις die mündliche Unterredung, heutigen Berge Zygos.

προθ-χόω (-χώσω, -έχωσα, -κέχωσμαι), vor etwas aufschütten, aus Erde od. Schutt einen Haufen od.

Damm machen, Schanzen aufwerfen, abs., od. πρός 8) die Person, νποβλήτοις πρ. durch untergeschobene

τιvi bei etwas, so προσκεχωσμένον ναύτη προς το Personen, die nur den Namen dazu hergeben, es

τείχος d. h. noch dazu war ein Haufe od. Damm nicht für sich erwerben.

dort, so dafs sie noch leichter als ohne dies an- προόώτατα, -τάτω, -τέρω, s. πόρρω.

greifen konnten. Prägnant: τον προς μεσαμβρίης προό-ω<ρελέω, ion. poet. u. sp. Beistand leisten,

αγκώνα d. h. die südlich befindliche Nilbiegung τινί jmdm.

durch Gegenschüttung von Dämmen erzwingen, προϋωιρέλημα, το, poet. u. προαωφέληΟις, εως, Im bes. anschlämmen, anschwemmen, Land an- ή, poet. Beistand, Beihilfe, abs., u. τινός von setzen (von Flüssen), abs. od. r/; beim Pass, έκ προταινί, Adv. poet. vorn.    [etwas.

τίνος von etwas.

der Vorratskammer, Vorzimmer. προ-ταμιενω, sp. vorher sammeln. προ-τάμνω, s. προτέμνω.

[einer Sache, προτακτέον, s. προτάσσω, προό-χράομαι, Dep. med., sich dazu bedienen, τινί πρότακτοι, οί, sp. Vordertreffen, Vorhut. προο-χρήζω, poet., ion. -χρηίζω, 1) noch dazu προ-ταλαιπωρέω, im Voraus Beschwerden, Un-bedürfen, τινός jmds. 2) weiter begehren, ver- gemach erdulden, τινί weswegen, langen, τινός od. τί etwas, τινί bei etwas. 8) jmdn προ-ταμιεϊον, τό, Gemach vor dem Magazin od. (τινός) bitten, mit Inf. πρόσ-χνσις, ή, N. T. Besprengung. πρόσ-χωμα, τό, poet. = πρόσχωσις. προα-χωρέω, Fut. προσχωρήσω u. -ήαομαι, 1) eigtl. προ-ταρβέω, poet. zittern, beben, τινός um jmdn. nahekommen, sich nähern, abs. u. τινί. 2) übertr. προ-τάρΐχενω, ion. zuvor einsalzen.

46

προ-τάύύω, spät, -ττω, Impf. u. Aor. προέχ. u. προϋχ., mit Adj. verb. προχακχέον, 1) voran-, vorhin-, an die Spitze stellen, bis in die erste Reihe, in das erste Glied stellen, τινά, u. zwar έν xινι bei etwas. Im Pass, die erste Stelle einnehmen, an deren Spitze stehen, το προχαχ&έν, ol προχεχαγμένοι das Yordertreffen. 2) für jmdn od. zu seiner Deckung jmdn hinstellen, χινός, χινά, so του δεξι,ον auf dem äufsersten rechten Flügel zur Deckung; jmdn als Wortführer jmds aufstellen.

der Zeit: vorhergehend, vorig, früher, älter, eher, teils abs. πρ. παϊδες Kinder aus der vorigen Ehe, (άνθρωποι) die früher lebenden Menschen, die Vorfahren; bisw. so, dafs man im Deutschen das Adv. erwartet, χω προχέρω γενομένω d. h. dem älteren, ähnl. χοΐς προχέροις άναβάσι oder πρόχερος έπο-ρενεχο. Auch Subst. πρόχεροι die Vorfahren (s. oben), προχέρων αίμα eine frühere Schuld vom Mord der Kinder des Thyestes, κάλλισχον χών προχέρων φάος schönster vor allen früheren Tagen, xfj προχέρη am vorigen Tage. Komp, προχεραίχερος als scherzh. Übertreibung von πρόχερος. Teils χινός, z. B. πρόχερος χονχων früher als diese; ähnl. έξεβχιν ημΐν προχέροις χών άπόνχων αρίΰχον χνχεΐν d. h. eher als die Abwesenden; teils mit folg, η, z. B. χω προχέρω έχει η ein Jahr früher als, xfj προχέρα ημέρα χής μάχης am Tage vor. Selten mit xivi an etwas. 3) vom Wert: voranstehend, überlegen, χινός einer Person od. Sache, u. zwar xivi od. πρός xi in Bezug auf etwas. Als Adv. steht 1) πρότερον früher, eher, leichter, schneller, zuvor, bisw. xo πρ. das vorige Mal, das letzte Mal, in früherer Zeit, ursprünglich, früher schon, od. τώ πρόχερα im Vorhergehenden, in früheren Zeiten, , früher. Oder δ πρόχερον oft = ό πρόχερος, z. B. ό πρόχερον βασιλεύς ein König früherer Zeit, iv χω πρόχερον χρόνω früherhin, οι πρόχερον die früher Besprochenen od. auch die Vorfahren, teils abs., teils χινός vor, als etwas, auch xo πρόχερον χών άνδρών χονχων vor der Zeit der menschlichen Könige, teils ή, πριν u. bei ον πρόχερον auch πρϊν ή, έως, auch xivi, z. B. πρ. πέν&’ ήμέραις ή d. h.

5 Tage eher als. 2) προτέρω, ep. weiter, weiter vorwärts, näher nach vorn zu, übertr. weiter, stärker.

Perf. προχέχνγμαι, vor

Im Pass, zur Seite, in der Flanke, zur Deckung der Flanken dastehen, überh. zum Schutze jmds dastehen, jmdn schützen (Plut. T. Gr. 12). B) poet. vorher bestimmen, im voraus als feststehend verkünden, mit folg, ώ? χρείη (Soph. Tr. 164, zweifelh.

Stelle.)

προ-τείνω (-χενώ, -έχεινα, -χέχάκα u. s. f.), 1) Akt. a) vor sich ausstrecken, xi, insbes. χεΐρα d. h. sie hinreichen, schütteln, χονς δακχύλονς mit den Ringen, doch auch έανχήν μακράν sich der Länge nach ausstrecken, u. poet. χειρ έκ χερδς δρέγμαχα προχ. geschäftig regt sich Hand um Hand, b) Vorhalten od. darreichen, χινά sich hinter jmdn stecken, ψνχήν das Leben einsetzen, gew. aber mit dem Nebenbegriff des Lockenden: von weitem zeigen, vorschlagen, verheifsen, versprechen, vorspiegeln, verwenden, xi, u. zwar xivi jmdm. 2) Me d.

a)    sich darreichen lassen, für sich fordern, xi.

b)    für sich, in seinem Interesse aufstellen, vorspiegeln, χινά od. xi.

προτείχιόμα, xo (χειχίξω), äufsere Mauer, das Aufsenwerk einer Festung, überh. Vormauer, Schutzwehr.

geschehen sein (u. nun ruhen) lassen.

προ-τέλειος, 2. (χέλη), vor der heil. Handlung; so bes. προ-τέλεια, χά, näml. ιερά, poet. a) das einer προ-τενχω, ep. Pass., nur Handlung vorausgehende Opfer, gew. das Opfer her gefertigt od. gemacht d. i. geschehen sein, xu (γάμων) vor der Ehe; ναών für die Flotte, näml. μέν προχεχνχ&αι έάσομεν st. xa μέν προχεχνγμένα Iphigeneias Opferung, b) überh. Anfang, Beginn, χεχνχ&αι έάσωμεν das schon Geschehene wollen wir χινός von etwas.

προσάπχω, -βάλλω, -ειλέω.

προ-τελέω (-τελώ, -εχέλεβα), vorher bezahlen od. προτί, προτι-άπτω, -βάλλω, -ειλέω, s. πρός, verwenden, τί; sp. vorher einweihen. προχελίξω (-τέλεια), χινά, poet. jmdn als (vor)hoch- προτι-είποι, s. προσαγορεύω.

zeitliches Opfer darbringen.

προ-τί&ημι (s. χί&ημι), ep. Präs. 3. pl. προ&έονσι προτεμένιύμα, xo (χέμενος), Vorbezirk des Tempels. II. 1,291 (wie v. προ&έωj, Impf. 3. pl. πρόχι&εν προ-τέμνω, ep. Aor. part. προχαμών, 1) Akt. st. προνχί&εσαν, ion. Präs. 3. pl. med. προχι&έαχαι, a) vorher zerschneiden, vorschneiden, abs. b) vorn I) Akt. u. Pass. 1) voranstellen, vor etwas abschneiden od. behauen, xi, u. zwar έκ χινος von hinstellen (auch vorwärts setzen), übertr. vorziehen, etwas aus, es zurecht hauen, mit der Axt aus dem lieber wollen, xi, od. mit Inf., u. zwar χινός vor Groben herauszimmern. 2) Med. für sich d. i. etwas, dah. προ&ήσει χρημάχων verst. ημάς d. h. vor sich hin aufsohneiden od. -ziehen, xi.    auch ohne ihr Geschenk zu erhalten wird sie

προτεραίος, 3. (πρόχερος), am vorhergehenden Tage, meinem Wunsche (in betreff der Kinder) folgen. η πρ. der vorige Tag, έν. χής πρ. vom vorigen Tage 2) vor- d. i. hinstellen, hinwerfen, vorsetzen, her, Tfj πρ. tags od. am Tage vorher, entw. mit vorlegen, xi, u. zwar xivi, z. B. ννσίν d. h. zum χινός d. i. vor etwas, od. mit folg, y u. weggel. Frafse; poet. vorwärtssetzen. Übertr. a) aussetzen, η, tags vorher ehe.    aufstellen, vorlegen, erteilen, darreichen, über-

lieh hin-, auf-, ausstellen, bes. zum Verkauf,

προτερέω (πρόχερος), 1) voran oder voraus sein bringen, ansetzen, setzen, aufgeben, auf legen, auf-(χής δδοϋ). 2) übertr. a) zuvorkommen, vorher tragen, auffordern, xi, od. mit Inf. b) überliefern, auf der Hut sein, b) voraus haben, etwas (xi) überlassen, preisgeben, aufgeben, χινά. 3) öffent-weiter gewinnen.

προτέρημα, xo, sp. Vorsprung, im Plur. Vorteile, xi, ώσπερ έξ άγορας (näml. zu kaufen), od. öffent-πρότερος, 3. (Komp, von πρό), 1) vom Raume: lieh bekannt machen, anordnen, xi, oder mit Inf. anterior, der voransteht, weiter vorwärts, vor- Insbes. a) xi xi etwas als Strafe bestimmen, od. aus, voran, vor der, πρ. πόδες Vorderfüfse. 2) von κρίσιν xivi jmdn verklagen, b) zur Wahl hin-

hängt.

[werden.

Bord der πρώρα gezogen waren u. dazu dienten, den Mastbaum aufzurichten, niederzulassen u. fest-

[zubinden.

stellen, die Wahl freistellen, freistellen, μυ&ησα-σ&αι, scheinb. abs. mit zu ergänz. Inf., wie η πεί-&εσ&αι η πεί&ειν, Plat. Crit. 51 E. c) mit oder ohne ές μέσον zur Beratung od. Besprechung vorlegen, überh. vorlegen, τί, od. mit Inf., z. B. γνώμην eine Ansicht vortragen, einen Antrag stellen, γνώ-μας eine Beratung anordnen, βονλην eine Beratschlagung anstellen, etwas zur Beschlufsfassung vorlegen, λόγον περί τίνος durch öffentliche Aufforderung von seiten des Herolds zum Reden in der Gemeindeversammlung auffordern, σκοπεΐν το συμφέρον πρ. έν κοινώ die Beratungen über ihr Wohl öffentlich sein lassen. Im Pass, vorliegen, προτί&εται σκοπεΐν περί πραγμάτων die realen Verhältnisse sind Gegenstand der Beratung, Dem. 3,18. II) Med. 1) a) sich (sibi) Vorhalten, τί etwas vor sich halten zum Schutze, dah. übertr. zur Schau tragen, τί, u. zwar έπί τtvi zu etwas, sich Vorhalten, τϊ ώς τι etwas als etwas, b) sich aufstellen lassen, sich (sibi) auftischen, τί. 2) für sich od. von sich aus veranstalten, aus seiner Machtvollkommenheit öffentlich anstellen, τί, z. B. αγώνα, u. zwar από τίνος von etwas, od. πένθος μέγα sich in tiefe (öffentliche) Trauer werfen; öffentlich berufen, bekannt machen lassen, bekannt machen, Voraussagen, bestimmen, insbes. einen Termin festsetzen, τί. 3) etwas von sich od. dem Seinigen aufstellen, u. zwar τινός von jmdm. Im bes. einen angehörigen Toten ausstellen, was im Hause desselben auf einem Bette geschah, wo er mit Kränzen u. Bändern geschmückt lag.

4) vorher sich zur Aufgabe machen, vorher anwenden, τί. 5) = Akt. a) sich (sibi) vorziehen, τί τίνος, auch pleon. τί πάρος τινός. b) hingeben, vorlegen, Vorhalten, einflöfsen, werfen, τί τινι etwas jmdm od. auf jmdn. Im bes. auch jmdm als Deckmantel für frühere Fehler etwas Vorhalten, d. h. etwas ihm zu gute kommen lassen. προ-τιμάω und Med. -άομαι, Fut. -τιμησομαι in pass. Bdtg., 1) Akt. u. Med. vor einem andern od. überh. vor andern ehren, auszeichnen, mehr wert halten, höher achten, vorziehen, überh. vorzugsweise ehren, besonders hochhalten, wertschätzen, Aesch. Ag. 1415 seil, παιδός μύρον; τινά od. τί, (auch: sich lieber abgeben mit —), od. mit Inf., z. B. ovöhv πρ. mit Inf., als gleichgültig an-sehen, sich nichts daraus machen; gew. τινός, pleon. auch πλέον od. πρό τίνος als jmdn, jmdm od. etwas, u. τινός mit Inf. etwas darum geben, dafs od. wenn, ähnl. ον πρ. τινά τίνος jmdn nicht höher als etwas anschlagen, ihn nur einer bestimmten Summe wertschätzen. 2) Im Pass, vor andern geehrt werden, einen Vorzug haben, sich vorziehen lassen, überh. der Ehre gewürdigt, ausgezeichnet werden, abs., od. τινός vor jmdm, τινί durch etwas, έν τινι in einem bestimmten Falle, aber έν ΐσω τινί gleich jmdm, κατά τι in Bezug worauf, από τίνος infolge von etwas, έκ τίνος von jmdm aus, ές τι zu etwas berufen werden. Auch mit folg. Inf.

προτίμηΟις, εως, η, das Vorziehen, τινός von etwas.

πρό-τϊμος, 2. vor andern geehrt, vorzüglich.

προτι-μν&έομαι, ep. u. buk. ansprechen, an-reden, τινά.

προτι-όόόομαι, ep., nur Präs, und Impf., 1) hin-sehen, ansehen, τινά; ο’ εν γιγνώσκων πρ. aus deinem Anblick erkenne ich dich, deinen Charakter. 2) im Geist voraussehen, ahnen, τί. προ-τιμωρέω, Impf, προετ., 1) Akt. vorher beistehen, τινί. 2) Med. sich vorher Hilfe schaffen, sich zuvor rächen, τινά an jmdm. προ-τίω, poet. mehr ehren, vorziehen, τί u. τινά; abs. Soph. Ant. 22, wo τάφον von άτιμάβας ab-

[gegend.

πρό-τμηΟις, ιος, η, ep. (τέμνω), wahrsch. Nabel-προ-τολμάομαι, Pass, zuerst gewagt od. verübt προ-τομη, η, sp. das Tiergesicht. πρό-τονος, ό (προτείνω), ep. u. poet. das Vordertau, gew. im Plur. die Vordertaue, Stagtaue, die vom Mastbaume aus nach dem zwiefachen προτρεπτικός, 3. anmahnend. προ-τρέπω (-τρέψω u. s. f.), Aor. pass. part. προ-τραπείς, I) Akt. u. Pass, hinwenden, hin- od. hineintreiben, versetzen, hinleiten, veranlassen, Veranlassung geben, dazu bringen, befördern, ermuntern, zureden, anregen, teils abs., teils τινά od. τί, u. zwar τινί, έπί, εις, πρός τι wohin, zu etwas, od. mit Inf. το προτρέπον πεί&εσ&αι der Antrieb zum Gehorsam. II) Med. 1) sich hinbegeben, hingehen, έπί τι u. έπί τίνος zu etwas. Übertr. a) sich an jmdn wenden, jmdn flehentlich um Hilfe angehen. Im bes. sich an eine Gottheit wenden, sie göttlich verehren, b) sich zu etwas hinwenden, sich hingeben, sich bequemen, τινί, έπί, εις τι einer Sache, zu etwas. 2) noch weiter reizen, τινά, εί'πας τά κατά τον Τ. durch die Erzählung von Τ. 3) = Akt. machen, dafs sich jmd wohin wendet, jmdn zwingen, antreiben, anregen, ermuntern, τινά, u. zwar εις, έπί, πρός τι, od. mit Inf. mit u. ohne ώστε.

προ-τρέχω (-δραμονμαι, -έδραμον, -δεδράμηκα), vor-, vorauslaufen, eine Strecke weit laufen, abs., od. τινός jmdm od. einer Sache vorauseilen, u. zwar από τίνος von etwas weg, στάδια πέντε fünf St. weit.

πρό-τριτα, Adv. drei Tage vorher. προ-τροπάόην, Adv. (τρέπω), vorwärts gewandt, von der Flucht: immer vorwärts, ohne sich umzusehen, also eilig, über Hals u. Kopf. προ-τροπη, η, Antrieb.

προ-τνπτω, 1) trans. poet. vorherschlagen, dah. προτνπέν βτόμιον d. i. vorher geschlagen (prolept. st. προτνπτονοά). 2) intr. ep. vorwärts dringen, vorbrechen, τινί jmdm, u. άνά τι in od. durch etwas. προν&ηκε, προνκειτο u. ähnl., s. προτί&ημι, πρό-κειμαι u. ähnl.

προνννέπω d. i. προ-εννέπω, poet. 1) Vorhersagen, τί. 2) laut, öffentlich sagen od. befehlen; χαίρειν willkommen heifsen.

προνξερεννάω, poet. vorher ausspüren, u. dav. προνξερεννητης, ό, poet. der vorausgeschickte Kundschafter.

προνξεφίεμαι [zj, poet. vorher anbefehlen.

προ-νπάρχο), Impf, ηρονηύ)ρχε, 1) τινός mit etwas πρόφαΟις, εως, ίοη. ιος, η 1) (ηρόφημι), poet. die den Anfang machen, auch mit Dat. Im Pass, τά Vorhersagung, inl nροφάαει &ηρός nach Mafs-ηρονηηργμϊνα frühere Verhältnisse od. Wohlthaten. gäbe der Yorhersagung (Anweisung) des Nessos. 2) intr. vorher da sein, schon dastehen, vor- 2) (ηροφαίνω), Entschuldigung, u. zwar a) Ent-bereitet sein, ηρονηάρχων schon vorrätig, voraus- schuldigungsgrund, Grund, Ursache, Veranlas-gegangen, früher, τά ηροϋηάρχοντα das früher sung, abs. ή πρώτη πρ. die erste beste Veran-Geschehene.    lassung, u. τινός    zu, von etwas, od. mit Inf.    mit

προ-νπεξορμάω, sp. vor andern (πρό)    auf jmdn    u. ohne τον, mit    u. ohne ώστε, od. mit folg,    iva,

(int) losstürzen, ηολν τ&ν άλλων weit vor den ηροφάαεις ϊχειν Gründe haben, in sich haben, dar-ηρο-νποβάλλομαι, sp. vorher bereit sein. [übrigen, bieten, διά ηρόφααιν, iv od. άπό φροφάαεως aus ηρο-νηόνειμαι, sp. = 7tρο-νηάρχω.    einem Anlasse, einer Ursache, βραχεία πρ. unter

προνπτος oder ηρούητος, 2., zsgz. st. ηρό-οητος, einem unerheblichen Grunde, od. auch mit nich-offenbar, augenscheinlich, offen.    tigern Vorwände, ενλόγω πρ. mit einem scheinbaren

προνργον, zsgz. aus προ ¥ργον, also: für das Werk, Grunde, τη άλη&εατάτι) πρ. das war der eigent-dah. Adj. und Adv. zu einem Zwecke förderlich, liehe, wahre Grund, άπό μηδεμιάς πρ. ohne alle dienlich, nötig, πρ. τι γίγνεται es wird etwas ge- bestimmte Veranlassung, μη ξ,νν πρ. ohne Grund, wonnen, τά πρ. Zweckdienliches. Komp, προνρ- Mit dem Gen. ή άλη&ής πρ. τίνος das wahre Ziel γιαίτερος, 3. dringender angelegener, τινί jmdm, von etwas, in’ αύτομολίας ηροφάαει in der Absicht τό έαντών ηρονργιαίτερον ηοιεΐα&αι ihren Vorteil überzulaufen, b) der angebliche Grund, Schein-voranstellen.    grund, das Vor geben, der Vorwand, die Aus-

προνύελέω, poet. verhöhnen, mifshandeln.    flucht. Teils abs. ηροφάΰεις λέγειν vertrösten, od.

Πρόνοιας, ον, δ, König von Bithynien, 236—186, ηρόφααιν (Acc. abs.), (τη) ηροφάσει, inl ηροφάαεως, ein tüchtiger Fürst, der 190 auf Roms Seite trat, iv ηροφάαει dem Vorgeben nach, unter dem Vor-ohne Gewinn, u. deshalb nachher den Hannibal wände, zum Scheine, vorgeblich, angeblich, auch aufnahm. Seine Hauptst. Προναα, j. Brusa.    ηροφάαιος τήβδε,    näml. εΐνενεν, was aus dem    Vor-

προντέ&ην, προνχώρει, s. ηροτί&ημι,    ηροχωρόω.    hergehenden zu    ergänzen; doch heifst inl    προ-

προνφείλω, s. ηροοφ. προνχω, s. ηροέχω.    φάαιος auch (Herod. 7,150) unter gutem Vorwände,

προ-<ραίνω, I) Akt. trän s. u. Pass. 1) vor zeigen, teils mit Gen. τη οίνειότητος ηροφάαει angeblich erscheinen lassen, an den Tag bringen, zeigen, wegen der Verwandtschaft, κατά &εωρίης ηρόφααιν sehen lassen, weisen, Vorhalten, äufsern, bedeuten, vorgeblich um sich auf Reisen umzusehen. Ähnl. aussetzen, τί etwas, in etwas, u. zwar τινί jmdm τη όμτ) ηροφάαει unter dem Vorwände, es gelte od. nach etwas, d. i. etwas nach etwas empor- mir. Teils mit folg. a>s u. Part. od. Adj. verb. strecken. 2) vorher andeuten, vorher verkünden, προφερης, 2., Kompar. ηροφερέατερος, Superl. προ-offenbaren, hoffen lassen, verheifsen, aussagen, φερέατατος u. ηροφέρτατος, ep. poet. u. sp., eigentl. ηροέφαινε auch: wollte offenbaren, τί, od. όκως, vorangestellt, dah. vorzüglich, vortrefflich, im bes. ώς, Acc. m. Inf.,    u.    zwar τινί jmdm, £v τινι    in    bei Soph. im Superl. der erste der Geburt    nach;

etwas. II) Akt.    intr. u. Med. ηροφαίνομαι,    u. zwar τινί in, an etwas, od. mit Inf.

mit Fut. -φανονμαι u. -φανηαομαι, Aor. -εφάνην, προ-φέρα* (-οίαω, -ηνεγκον u. s. f.), ep. Präs. conj. Perf. -ηέφααμαι, hervorscheinen, aus der Ferne 3. sg. ηροφέρηαι, nebst Med. ηροφέρομαι, I) Akt. sichtbar werden, sich sehen lassen, zum Vorschein trans., Med. u. Pass, profero, hervortragen, kommen, sich öffentlich zeigen, hervorleuchten, d. i. 1) vorwärts tragen, forttragen, wegführen, leuchten, d. i. jmdm zu Ehren Lichter anzünden, τινά, τί, u. zwar εις τι. 2) vor einem od. etwas illuminieren, hervortreten, scheinen, erscheinen, hintragen, vorführen, hinbringen, Vorbringen, vorsich erweisen, beweisen, auch vom Schalle; im tragen, anführen, mit Namen nennen, sich berufen. Part, ηροφανείς erscheinend, sichtbar (geworden); Im bes. a) vom Orakel: verkünden, befehlen, abs., od. τινί jmdm, z. B. ηο&ονντι ηρονφάνης du b) Vorhalten, vorwerfen, vorrücken. Teils abs. nahest mir ersehnt,    od. iv τινι wo, ähnl. ’ός    τι,    δόμοιαι ηροννεχ&έντος iv χρηατηρίοις wenn    es ein

z. B. ός ηόλεμον    st.    iv n., od. άνά τι, auch    'in    Orakel befohlen hätte, teils τινά od. τί, od. mit Inf.,

τίνος von etwas herab, auf etwas, ähnl. ονρανόΰε, ότι, u. zwar iv τινι in etwas, άμα τινί zugleich άπό τίνος von etwas her (entspriefsen), ini τινι zu mit etwas, ig τινα in Bezug auf jmdn, u. τινί etwas, άμα τινί mit jmdm, od. mit Nom. part. od. jmdm, gegen jmdn, dah. τοΐαι Θηραίοιαι την ig Inf. ίδέα&αι dafs man es sehen konnte.    Λιβύην άηοι-κίην d. h. die (unterlassene) Ansied-

προφανής, 2. vor andern sichtbar, sehr deutlich, lung nach L. B) hervortragen, hervorbringen, an-τινί jmdm, u. zwar £κ τίνος von woher. Adv. άπό stellen (%ριδα, s. %ρις), darstellen, zeigen, antragen, u. iv. τον πρ. offen, öffentlich, im bes. auf offenem wozu auffordern, τί od. τινά, u. zwar τινί jmdm, Wege, mittels offenen Angriffs, in offener Schlacht. τίνος aus etwas. II) Akt. intr. sich hervor-πρό-φαντος, 2. ion. poet. u. sp. vorher verkündet, thun, hervorragen, voraus sein, voraus haben, sich offenbart, abs., u. εκ τίνος von jmdm her. Subst. auszeichnen, übertreffen, abs., od. mit μέγα einen τό πρ. das Orakel, die Weisung des Orakels.    grofsen Vorsprung haben, τινός. vor jmdm od. etwas,

προφαόίζομαι, augm. ηρονφ., Dep. med., Aus- tivi in od. an etwas, ig τι zu etwas, flüchte machen, vorschützen, vorgeben, sich ent- προ-φενγω, ep., Aor. opt. 2. sing, ηροφνγοισ&α, schuldigen, abs. od. τί, od. νηέρ τίνος wegen etwas, a) intr. fortfliehen, b) trans. entfliehen, entrin-Auch im Pass.    nen, τί.

προφητεία, ή, sp. 1) Gabe der Weissagung, Ahnung. προ-φνομαι, intr. Med. mit Aor. 2. προνφν, poet.

vorher erzeugt sein, τινός vor jmdm.

2) der Ausspruch eines Propheten. προφητεύω (Ν’. T. Aor. έπροφήτεναα), Prophet, προ-φντενω, poet. erzeugen, τί.

Verkündiger od. Ausleger des Orakels sein, προ-φωνέω, poet. 1) ertönen lassen, τί. 2) vor-dah. prophetisch od. verzückt predigen, mahnen, hersagen, τί. 8) befehlen, τί od. mit Inf. enthüllen; prophezeien; οί προφητενοντες τον ιερόν προ-χαιρέτω, poet. Imper., es lebe wohl, sei ferne.

die Propheten des Heiligtums.

προ-χαλχενω, poet. vorher schmieden. προ-φήτης, ον, ion. εω, 6 (πρόφημι), 1) Dolmetscher προ-χειρίζομαι, Dep. med., 1) trans. sich zur der Götter, insbes. Verkündiger der Orakel- Hand schaffen, bestimmen, wählen, τί oder τινά. Sprüche, daher in Delphi der Priester, welcher 2) Pass, a) vorgenommen werden, b) vorher-die von der Pythia ausgestofsenen Laute in einen bestimmt werden, N. T.

Spruch zusammenfafste und den Orakelbefragern πρό-χειρος, 2., Adv. -χείρως, zur Hand, auch kund that; in Ägypten eine besondere Klasse von pleon. mit χεροΐν, vor Augen, a) bereit, ent-Priestern, indem hier der Prophet Vorsteher des schlossen, b) geläufig, leicht zu beschaffen, ge-Heiligtums war u. von den 42 Büchern des Hermes ring (auch nichts wert), abs. od. mit Inf., u. zwar die zehn sogenannten Priesterbücher zu erlernen τινί jmdm. c) leichtfertig, leichtsinnig. — Adv. hatte, welche von den Gesetzen, den Göttern u. έχ πρόχειρόν, auf der Stelle, leicht, der ganzen Priesterzucht handelten. 2) überh. προ-χειροτονέω, vorher abstimmen od. wählen. Prophet, Wahrsager, Seher, δόμων des Herrscher- προ-χέω (-χέω, -έχεα, -χέχνχα u. s. f.), ep. ion. u. hauses, od. auch Ausleger geheimnisvoller Dinge, sp. hervorgiefsen, hervorfliefsen lassen, aus-z. B. λόγων d. h. προφητενΰω λόγους γενήοεβΟ'αι giefsen, vergiefsen, τί. Im Med., Impf. ep. προ-νεωτέρους (als die des Pentheus), u. so auch von χέοντο, sich ergiefsen, hervorströmen, -fliefsen, Dionysos in Eur. Bacch., der dort nicht als Gott, -stürzen.

sondern nur in der bescheidenen Rolle eines ge- πρό-χνν, ep. Adv. (πρό, γόνν), knielings, auf den weihten Dieners des Gottes auftritt, dah. durch Knieen; im bes. in die Kniee einsinkend, ganz τονς προφήτας dem angeredeten Gott Dionysos entkräftet.

gegenüber bezeichnet. Im N. T. auch von Johannes, προχοαί, αί (προχέω), ep. poet. u. sp. der Hingul's Christus, u. = Buch der Propheten.    der Wellen, d. i. a) die Mündung, b) der be-

προφητιχός, 3. Ν’. T. prophetisch.    spülte Uferrand, u. zwar ίν πρ. ’&χεανοΐο d. h.

προφητις, ιδος, η, die Prophetin.    da, wo seine Gewässer den Uferrand noch bespii-

προ-φ&άνω, Aor. προνφ&ην u. προύφ&άβα, zu- len od. sich darüber ergiefsen.

Vorkommen, abs., z. B. προφδάβας eiligst, oder πρό-χοος, zsgz. πρόχονς, 6, nebst Demin. dav. mit verst. τί, z. B. χαρδία προφ&άσασα verst. μοίραν προχοις, ΐδος, η, Gefäfs zum Ausgiefsen, Krug, das Ahnungsvermögen, welches dem Geschick zu- Giefskanne, Wasserkrug, Weinkanne, u. προχοΐς, ή, vorkommt, od. mit πριν.    wahrsch. der Nachttopf.

[womit.

πρό-χρονος, 2. sp. vorzeitig.

προ-φοβέομαι, vorher besorgen, mit folg. μη. προ-χορενω, poet. vortanzen. προφορά, ή (-φέρω), sp. der Vortrag, τινός von etwas, προ-χρίω, Impf, προνχρ., poet. anstreichen, τινί προ-φράζω, ion. offen sagen, τί τινι. πρόφρων, δ, η, ep. u. poet., u. als bes. ep. Fern. πρό-χνΟις, ως, η, ion. (-χέω), n) das Hingiefsen, πρόφραΟόα, Adv. poet. προφρόνως u. ep. (ion.)    Ausschütten, πρόχυβιν ποιέεΰ&αί τί τινι = προχέειν

-ονέως (φρήν), aus tiefstem Herzen (vgl. πρόρ-    τί τινι darstreuen, d. i. Gerstenkörner (s. ονλόχν-

ριξος), dah. a) aus vollem Herzen, aufrichtig, ernst-    ται) einem Gotte. Dah. b) Spülerde, angeschwemm-

lich. b) aus eignem Antriebe, vorsätzlich, ohne    tes Land.

Widerstreben, freudig, mit frohem Mute, getrost προ-χνται, αί, poet. = ονλόχνται.

(auch ironisch, Od. 14, 406), angelegentlich, bereit- προ-χωρέω, 1) eigentl. vorwärts gehen, fortwillig, willfährig, gern, c) geneigt, gütig, wohl-    schreiten, vorrücken, πρός, εις τι, ως έπί τινα,

wollend. Bei Homer meist so, dafs es als adverb.    abs. προχεχωρηχέναι einen Vorsprung haben (πολύ

u. dgl.); απω&έν τίνος von etwas weg, χατά τι zu einem Zweck; έπ’ οίχον nach Hause; Xen. Anab. 1, 9, 13 wenn er Grund zur Reise hatte. Auch von der Zeit u. von Handlungen, aimv, πάτος πρ. 2) übertr. Fortgang haben, von statten gehen,

Bestimmung zum Verbum gehört. προφυλακή, ή, u. προφνλαξ, αχός, o, mit bes.

Fern, προφνλακίς, ίδος, ή, 1) die vor etwas aufgestellte Wache, dah. a) Vorwacht, äufserster Posten, Vorposten, διά προφνλαχης unter Ausstellung von Wachtposten, αί προφνλαχίδες νήες prae-    gelingen, gedeihen, ατάαις όντως ωμή πρ. stei-

wo

sidiariae (naves), die Wachtschiffe. b) der Ort,    gert sich in solcher Wildheit, ές έλπίδας auf hoffeine solche aufgestellt ist. 2) Schutz, Schutz-    nungsvolle Weise; έπί μέγα hoch steigen, bekannt,

wehr, Bollwerk, τινός, u. zwar πρός τι. Von προ-φνλάαόω, ep. ion. altatt. u. sp., neuatt. -φν- Opfern: gut ausfallen, günstig sein. Unpers. λάττω, 1) Akt. vor etwas od. jmdm Wache hal- προχωρεί es geht von statten, bene cedit, gelingt; ten, auf der Vorhut od. auf dem Vorposten stehen, abs., u. τινί jmdm, u. mit Inf. bewachen, teils abs., teils τινά, u. zwar έπί τίνος προ-ωθ-έω (-ώσω, -έωαα u. s. f.), Perf. pass. 3. sg. bei etwas. 2) Med. sich wovor wahren, Vorsichts- sp. προώαται, vorschieben, d. h. etwas zu thun er-mai'sregeln gegen jmdn treffen, vorbauen, abs., od. muntern, τινά. τινά, τί vor, gegen etwas.

berühmt werden, von einem grofsen Mann. Von

προ-ώλης, 2. (δλλνμί), hinweggetilgt, έξώλη xai πρ.

von

ganz neuen u. für das Gedächtnis frischen Ereignissen, überh. von einer verhältnismäfsig kurzen Zeit, wo sich etwas wiederholt hat. πρω&ήβη, ης, ή, ep. Fern, zu πρωθ-ήβης, ου, δ, zuerst ins männliche Alter tretend, eben erst erwachsen. Subst. der in den ersten Jahren des

ποιεΐν τινα jmdn spurlos hinwegtilgen, mit Stumpf

u.    Stiel ausrotten, s. έξώλης.

πρνλής, 2. ep. u. nur im Plur. πρυλέες, Dat. πρύ-λεαβι u. πρυλόεοσι (nach Döderl. verw. proelium), πρόμαχοι- δμιληταί Vorkämpfer, im Gegens. der Wagenkämpfer u. der Leichtbewaffneten. II. 5, 744 mit den Kämpfern von 100 Städten versehen, d. h. es war ein kämpfender Städtebund als Verzierung angebracht.

πρύμνα, ή, ion. u. altatt. πρύμνη, eigentl. Fern.

v.    Adj. πρυμνός, verst. ναυς, dah. ep. πρύμνη νηϋς, wo man πρύμνη erwartete, der äufserste, hinterste Teil des Schiffes (νηός, πλοίου), das Hinterschiff, Achterschiff, der Stern, Spiegel, wo der Sitz des Steuermanns ist; es war breiter als das Vorderteil, indem man die Schiffswände divergieren liefs (αποκρίνοντες)·, έν πρ. am Steuerruder, κατά πρύμνην über das Steuerbord hin, am Steuer. Über πρύμναν κρούεβ&αι s. κρούω. Adv. πρύμνη&εν, ep. u. poet. vom St. her, λαμβάνειν d. i. am St., ίΰτώτας vor dem St. des Schiffes stehend, d. h. am Lande, dem das Schiff mit seinem St. zugekehrt ist. (Poet, überh. Spitze.)

πρνμνήόια, τά, ep. poet. u. sp., u. poet. auch πρνμνητής, οϋ, ό, κάλως, das Tau od. die Taue, mit welchem das Schiff, wenn es am Lande lag, am Steuerbord befestigt und an der Küste angebunden wurde, Hintertau, Halttau, πρ. κατα-δήοαι, άνάήιαι beim Landen, λύειν bei der Abfahrt, άγειν sie aufs Schiff zurückziehen, (πρυμνητής, 6, poet. auch der Steuermann.)

πρνμνό&εν, poet. vom untern Ende, vom Grunde aus.

πρνμνός, 3. (verw. mit πρέμνον Wurzel ende, Grundlage), ep. Superl. πρυμνότατος, der äufserste, letzte, hinterste, unterste, βραχίων, δόρυ der äufserste, oberste Teil, das Ende des Armes (zunächst an der Schulter) od. des Speeres (woran die Spitze befestigt ist), ΰκέλος der Oberschenkel an der Hüfte in der Nähe der Weichen (welcher Teil wegen seiner Breite leicht zu treffen ist, u. wo die Durchschneidung der dort ziemlich oberflächlich liegenden Arterien in der Regel Verblutung zur Folge hat), γλώοαα, κόρας die Wurzel der Zunge (d. i. der hintere Teil derselben) od. des Hornes, wo es am Kopfe angewachsen ist, ύλην πρύμνην έκτάμνειν das Holz zu unterst am Stamme, von der Wurzel oder dem Boden nah abhauen, πρυμνός παχύς unten dick. Subst. το πρυμνόν &έναρος das hintere Ende der flachen Hand, die Handwurzel.

πρυμνοϋχος, 2. poet. das Schiff festhaltend.

πρνμν-ώρεια, η (ορος), ep. der unterste Teil, der Fufs des Berges.

πρυτανεία, η, s. πρυτανηίη.

πρντάνεΐον, το, u. Πρντανεΐον, ion. πρντανήιον, urspr. wohl in jeder griechischen Stadt das Amts-haus des πρύτανις, des obersten Beamten, in welchem sich das Heiligtum der Hestia, der heilige Staatsherd, befand, u. welches deshalb als Mittelpunkt u. Herz des Staats galt, aus welchem dah. auch Auswanderer vom heiligen Feuer in die neue Ansiedelung mitzunehmen pflegten, zum Zeichen fortdauernder Verbindung. In Athen seit Theseus

nordöstlich unter der Burg, und eine lange Zeit Sitz der Staatsregierung. Hier war in einem be-sond. Kuppelsaal (ffoilos) die öffentliche Speisung der Prytanen u. verdienter Bürger auf Lebenszeit, an welcher auch Gesandte u. Gäste des Staates teilnahmen. Übertr. heifst aber auch Athen selbst das Prytaneion von Hellas. (Auch ein Gerichtshof in Athen.)

πρυτανεύω (πρύτανις), a) die Prytanie haben, in Athen von der Phyle, welche an der Reihe war, die Geschäfte des Rats zu leiten, b) überhaupt gleich dem jeweiligen Ratsausschusse der Prytanen an der Spitze von etwas stehen, etwas (τί) leiten, z. B. την ειρήνην die Friedensunterhandlungen, u. zwar τινί zu jmds Bestem. Im Pass, mit παρά τίνος an jmdm seinen Leiter od. Herrn haben.

πρντάνηΐη, ή, ion. st. des att. -νεία, der von einem Tage zum andern wechselnde Oberbefehl. (Auch die Zeit von 35 oder 36 Tagen, während welcher jede der 10 Phylen in Athen die Geschäfte

πρντανήιον, το, s. πρυτανεϊον. [des Rats leitete.)

πρύτανις, εως, ό, ion. ιος, auch Πρύτανις (πρό äol.?), der Prytan, d. i. Fürst, Obmann. Im bes. 1) in Athen, a) zunächst oi πρ. ναυκράρων (w. s.), ein dem Archon beigegebener Rat. b) der Rats-ausschufs, od. die 50 dienstthuenden Mitglieder des Rats (s. βουλή), welche unter anderm auch durch ihren Vorstand (έπιστάτης) die Leitung der Volksversammlung hatten u. durch ihn jeden, der sich Ungebührliches zu schulden kommen liefs, von der Rednerbühne entfernen lassen konnten. Auch konnte vor ihnen als der Finanzbehörde aufser-ordentlicherweise ein Verfahren wegen Rechenschaftsablage angebracht werden. 2) Kampfordner. πρώ u. πρωαίτερος, s. πρώιος. πρώην, Adv. (πρό, zsgz. aus πρωίην, verst. ώραν), ep. auch πρωιζά, πρωίζ’, vordem, vorgestern, neulich, jüngst, ehedem, im bes. vorgestern, seit drei Tagen (Plat.), πρώην τε καί χ&ές, χ&ιζά τε καϊ πρωιζά seit gestern u. vorgestern, sprichw. noch

Jünglingsalters steht, der Jüngling. πρωιαίτερος, s. πρώιος. πρώιζα, besser πρωιζά, s. πρώην, πρώιος, 3. ep. ion. u. sp., u. N. T. πρώιμος, πρόιμος, u. πρωινός (άοτήρ), 2. früh, frühzeitig, adv. πρώιον am heutigen Morgen. Vom Adv. πρωί, att. πρώ (πρό)·, Komp, πρωίτερον, πρώτερον und πρωιαίτερον (πρωαίτερον), Superl. πρωίτατα, πρωτάτα u. πρωιαίτατα, 1) früh am Tag, am Morgen, zeitig, abs. πρωιαίτατα sehr früh (d. h. wenigstens noch vor Mittag), od. mit Dat. od. Genet. der Zeit, τής ώρας πρωίτερον zu einer frühem Stunde, πρωίτερον μέσων νυκτών noch vor Mitternacht; δειλή πρωίη der Frühnachmittag. 2) früh im Jahr. 3) vor der Zeit, zu früh, frühzeitig. (Dav. πρωία, ή, N. T. die Frühstunde.)

πρών, πρώνος, 6, Nom. plur. ep. zerd.    πρώονες    eine Wache; zu Plinius¹ Zeit stand das Bild im

(πρό), poet. πρηών, ep. u. poet. Vorsprung, An-    templum pacis in    Rom, wo es im ersten Jahrh.

höhe, bes. Vorgebirge, bei Äsch. auch    Gestade,    v. Chr. verbrannte.    Ein anderes Bild des fleifsigen

πρώξ, ή, buk. der Tautropfen.    Künstlers war der    an einer Säule ruhende Satyr.

πρώρα (πρώρα), ή, u. πρώραθ-εν, s. πρώρος.    πρωτό-γονος, 2. ep. poet. u. sp. erstgeboren, edel,

πρψράτενω, Hochbootsmann (πρωράτης) sein (Plut. alt, uranfänglich.

πρωτοκαθεδρία, N. T. u. πρωτοκλιβία, ή, N. T. der

Cleom. 27 zw. LA.). πρψρενς, έως, ό, Hochbootsmann, Untersteuer- Vorsitz, Ehrenplatz, mann, der auf dem Vorderteil des Schiffes das πρωτο-κτόνος, 2. poet. zuerst tötend.

Kommando über die Leitung des Schiffes führte, πρωτό-λεια, τα (λεία), poet. die Erstlinge, aber unter dem κυβερνήτης stand u. diesen auf πρωτό-μαντις, ή, poet. die erste Weissagerin. Klippen u. dgl. aufmerksam zu machen hatte. πρωτό-μορος, 2. poet. zuerst sterbend. πρώρος, 3. (πρό), vorder, mit νηϋς das Vorderteil πρωτο-πάγής, 2. (πήγννμι), ep. frisch gezimmert, des Schiffes. Gew. Subst. ή πρώρα (πρώρα), ion. πρωτο-πήμων , 2. (πήμα), poet. von der ersten πρώρη, mit u. ohne των νεών u. ähnl., das vordere Schuld, aus ihr erwachsen.

Ende des Schiffes, das Vorderschiff, Schiffs- πρωτό-πλοος, zsgz. ονς, 2. ep. u. poet. 1) zum Vorderteil, der Schiffsschnabel, Bug, bisw. mehr erstenmal fahrend, neu gezimmert. 2) zuerst spitz zulaufend, dah. πρωρην αννάγειν die Schiffs- od. voraus segelnd.

poet. Nebenf. u. als Superl. davon πρώτιΟτος, 3. (lat. primu-s, got. fruma erster, ahd. furisto prin-ceps), 1) Adj. der vorderste, primus, früheste, erste, höchste, angesehenste, u. πρώτιοτος der allererste. Bisw. verstärkt durch πολύ od. pleon. bei προπονεΐν, προγράφειν. Im Deutschen erwartet man oft ein Adv. wie in τονς πρώτους φανέντας νεκρούς u. s. w. Es stehen teils abs. πρώτη έν ύαμίνη in den vordersten Reihen, im Vordertreffen, πρώτη άγορή vorn in der Versammlung, έν πρ. ρνμώ vorn an der Deichsel, ähnl. (έν) πρ. θύρηοιν, προς πρώτην έω nach Osten gewandt, wo die Sonne zuerst steht, od. gvv τοϊς ίππεναι τοϊς πρώ-τοις mit den ersten, die in Bereitschaft waren, hvl τώ πρώτω dem ersten besten, od. τινα πρώτον καθ-ιστάναι jmdm voranstellen, πρώτος παρέσομαι d. h. im Vordertreffen. Teils mit dem Genet. vor, unter jmdm, eher als jmd, vor etwas, έν πρώτη τών ήμερέων gleich den ersten Tag (darauf), teils μετά τινα nach jmdm, παρά τινι πρώτον είναι bei jmdm den ersten Rang haben, από τίνος von seiten einer Sache, τινί an etwas (bisw. zu ergänzen), wie in διαβάλλων τούς πρώτους näml. φιλία, ferner έν τινι in etwas, dah. die Redensart έν τοϊς πρώτοι = die aller-, wo ein Partie, δντες od. ein ähnl. zu ergänzen, z. B. έν τοϊς πρώτοι κατέθεντο st. έν τοϊς καταθεμένοις πρώτοι κατέθεντο.

2) Subst. a) οι πρ. die Ersten, Vornehmsten, Vorzüglichsten, od. auch = πρόμαχοι, u. πρώτοι πρ. die Vorkämpfer, überh. Vordersten, dah. τούς πρώ-

wände konvergieren lassen, damit die πρ. spitz πρώτος, 3., Superl. von πρό mit der meist ep. u. zulaufe. Adv. πρώρά&εν am Schnabel, tu πρ.

Vorderteile.

Πρωτ-άγόρας, ον, ό, Sophist aus Abdera von 480 bis gegen 410, der mehrmals in Athen und hier vertraut mit Perikies war, Leugner jeder (objektiv) sichern Erkenntnis.

πρωταγωνιστέω, sp. die erste Rolle haben, eigentl. und übertr.

πρώτ-αρχος, 2. (άρχω), poet. zuerst anfangend, allererst, άτη die Urschuld. πρωτατος, τερος, s. πρώιος.

πρωτεϊον, τb, auch im Plur. (πρώτος), 1) der erste Preis, Ehrenpreis, abs., u. τον Μαραθώνος von der Schlacht bei M. 2) der erste Rang, hohe Stellung.

Πρωτεοί-λάος [ι], ό, ion. -λεως, Gen. εω, Sohn des Iphiklos aus Phyläke in Thessalien, vor Troja zuerst, nach Späteren von Hektor, getötet. Es war ihm Elaius im Chersones heilig, wo er in der Nähe seines Grabes einen Tempel hatte, Orakel gab u. Krankheiten heilte.

Πρωτενς, έως, ion. έος, ό, bei Hom. wahrsagender Meergott, der sich in alle möglichen Gestalten zu verwandeln vermochte. Bei Her. ist er König von Memphis in Ägypten, u. man hat neuerdings Pruti als Beiwort des Königs Rhampsinit gefunden, der auch Neilos geheifsen habe. πρωτεύω (πρώτος), der erste sein, den ersten Platz einnehmen, den Vorrang haben, der ausgezeichnetste sein, abs., od. τινός vor, unter jmdm, τινί u. έν τινί in, durch etwas, μετά τίνος an etwas,    τονς άρίατονς τάααειν zu den Vordersten die Tapfer-

παρά τινι bei jmdm, κατά τι in Bezug auf etwas,    sten nehmen, abs., od. τινός jmds u. von etwas.

πολλώ πρώτον τίνος υπάρχει ein weit vorzüglicheres Gut zu etwas ist, od. πρώτον νομίξεται mit folg. Inf., es gilt als erstes Gesetz. Bisw. ist das Nomen zu ergänzen, so bei Xen. in έπ'ι τον πρώτον

Πρώτη, ή, Insel an der Westküste von Messenien, b) το πρώτον τίνος der Anfang von etwas, aber j. Prodano.

πρώτιΟτος, s. πρώτος, πρωτό-βολος, 2. poet. zuerst getroffen. πρωτο-γενής, 2. erstgeboren.

Πρωτο-γένης, Maler aus Kaunos in Karien, bis näml. ιερείον oder οφαγίον. c) τά πρώτα die zu seinem 50. Lebensjahre in ärmlichen Umstän- gröfsten Thaten, der erste Preis (bei Hom. der den, aus denen ihn Apelles entrifs; an s. Ialysos Artikel hinweisend: der erste Preis hier), dag. tu hatte er Jahre lang gearbeitet, Demetrios Polior- πρ. φέρεβθαι den ersten Rang einnehmen, die ketes verschonte jene Seite der Stadt Rhodos mit erste Rolle spielen, φρενών ές tu έμεωντοΰ πρώτα dem Sturm, wo dieses Gemälde sich befand, schützte    (Höhepunkte) οϋκω ανήκω ich habe noch nicht

sogar des Künstlers Werkstatt vor der Stadt durch    vollständig überlegt; auch von Personen, mit u.

πτερο-φόρος, 2. poet. u. sp. befiedert, rasch. πτεροφνέω, Federn bekommen. Von πτεροφνής, 2. (φύω), Federn bekommend. πτερόω (πτερόν), mit Flügeln versehen, τί, übertr. έπτερωμένος beschwingt.

πτερύγιου, το, N. T. turmähnliche Spitze des Tempels od. Königspalastes. πτερνγ-ωκής, 2. poet. flügelschnell. πτέρνξ, s. πτερόν. Dav.

πτερνοοομαι, sp. Dep. med., mit den Flügeln (τινι) schlagen.

πτέρωύις, εως, ή, sp. (πτερόω), die Befiederung,

[das Gefieder.

ohne έών, der ausgezeichnetste, erste, τινός bei od. vor jmdm.

3) Adverb πρώτως spät, dafür a) έν τοίς πρώ-τοις am meisten, meist, & τά πρώτα auf das höchste, vorzugsweise, b) την πρώτην das erste Mal, zuerst, anfangs, in kurzem, u. mit u. ohne hinzugef. είναι fürs erste, από (τής) πρώτης von vornherein, το άπό τής πρ. das zunächst Gelegene, τή πρώτη auch: am ersten Tag. c) πρώτον, πρώτα, ähnl. το πρώτον, τα πρώτα, erstlich, erstens (gew. mit folg, έπειτα u. ähnl.), zuerst, zum erstenmal, anfangs, zunächst, zuvor, vor allen Dingen, vor allem, Od. 24, 28 so bald, unter den ersten. Ähnl. πρώτιστα zu allererst, vorzüglich, τα πρ. dort zu allererst, gerade wie bei Hom. auch τ'ο πρώτον, τα πρώτα da oder dort das erste Mal oder zuerst heifst. Es steht abs. od. mit Genet., z. B. πρώτον χρημάτων πάντων vor allen Dingen. Insbes. mit den Konjunkt. der Zeit έπεί, έπειδή, οτε, έπήν, όππότε κε, όταν, έξ ου u. Relativ, einmal, nachdem einmal, sobald als.

πρωτο-οτάτης, ον, ό (ίσταμαι), der in der ersten Reihe steht, 1) der Vordermann, Flügelmann, abs. od. τινός, oi πρ. die Vordersten, bei den Spartanern (u. dann den Persern) aus lauter Offizieren bestehend. 2) im N. T. Vorstand, Führer. πρωτο-τόκια, τά, N. T. das Recht der Erstgeburt. Von

πρωτό-τοκος, 2. N. T. erstgeboren. Dagegen πρωτο-τόχος, Fern, (τίκτω), ep. zum erstenmal geboren habend od. werfend.

(πταίρω), gew. im Aor. 2. έπτάρον, πταρεϊν, dann Präs, πτάρννμαι, niesen. Es galt als bedeutsam u. als günstiges Zeichen, so dafs man den Niesenden Ζεϋ σώσον (helf ’ Gott) zuzurufen pflegte. πταϊβμα, το, Anstofs, Versehen, Fehltritt, bes. Unfall, Unglück, Niederlage, abs., od. τινός jmds, πρός τινα d. h. im Kampf mit jmdm, έν τινι wo od. zu einer Zeit.

πταίω (viell. Nebenf. von παίω), πταίσω, έπταισα, έπταικα, sp. έπταίσ&ην, intrans. anstofsen, anprallen, abs., od. πρός τι an etwas. Übertr. a) einen Fehltritt begehen, fehlen, b) straucheln, Unglück haben, ins Unglück geraten, Unfälle erleiden od. erfahren, geschlagen, besiegt werden, verunglücken, scheitern, fallen, unterliegen, untergehen, abs., od. τί in, mit etwas, τα πλείω grofsen-teils, περί τι in der Gegend von etwas, aber περί τινι im Kampfe mit jmdm, u. περί σφίσιν αντοΐς durch ihre eigene Schuld. πτάμενος, πτάβθ-αι, πτάτο, s. πέτομαι. πτάνός, s. πτηνός. πτάξ, s. πτώξ. πταρμός, ό, das Niesen, rechts vernommen ein glückbedeutendes Zeichen. πτάρννμαι, s. πταίρω.

πτελεατικός, 3. buk. οίνος Ulmenwein, d. h. mit jungen (bittern) Ulmentrieben angesetzter. Von πτελέη, ή, ep. (ion.) st. πτελέα (wahrsch. von πε-τάννυμι, lat. tilia), Ulme, Rüster, ulmus canipestris. Πτελεός, ή (Ulm), 1) achäische Hafenstadt in Thessalien am Pagasäischen Busen, jetzt Ftelia, Mutterstadt von 2) Ort in Elis. 3) Kastell bei Erythrai in Ionien.

Πτερίη, ή, Stadt u. Landschaft in Kilikien, wo der Halys (Kisil Irmak) aus dem Felsenthal des Kara Tepe tritt u. jetzt die Festung Egri Kaleh liegt, Schlüssel des nördlichen Kappadokiens. Die Einw. ol Πτέριοι.

πτέρινος, 3. u. 2. poet. von Federn gemacht. πτέρις, ιν, ή, buk. Farnkraut, aspidium filix. πτέρνα, ή (got. fairzna), die Ferse. πτερόεις, s. πτηνός. Von

πτερόν, το, gew. im Plur., πτέρνξ, νγος, ή (πένομαι), 1) die Schwungfedern, die Feder, der Flügel, Fittich, das Gefieder, auch von den Flughäuten der Fledermaus. Sinnbildl. von der Geschwindigkeit u. dah. den Erinyen beigelegt, doch auch der Όσια wegen ihres sich überall hin verbreitenden Wirkens. Im bes. a) von den Rudern wegen des gleichmäfsigen Ruderschlags u. der fortbewegenden Kraft, b) von den Waffen, die sich jmdm als Flügel erweisen, weil sie ihn ähnlich wie diese fördern, od. (Soph. Ant. 114) von Schilden, welche den Mann decken u. ihn wie mit Fittichen einem Raubvogel gleich heranstürmen lassen, c) von dem Flügelschlage od. Schwünge der Wehklagen (γόων). 2) übertr. Vogelzeichen, u. was dieses verkündet. Dah. πιστόν έξ υμών πτερόν ein zuverlässiges von euch gegebenes Wahrzeichen, nämlich eure Führung. 3) das aus Federn Gemachte, der Federbusch des Helmes. 4) von der Ähnlichkeit, a) die flügelartig vom Heft auslaufende Schneide der Klinge am Schlachtmesser, b) der Panzerflügel, d. i. der untere Teil des Panzers, welcher den Unterleib deckte u. meist aus Panzerschuppen bestand, weil er, um die Bewegung nicht zu hindern, biegsam sein mufste. (Auch: der Pfeil, ein Ausläufer der Gebirge, übertr. der Schutz.) πτερορρνέω (wie von πτερο-ρρνής, ρέω), die Federn fallen lassen.

πτερωτός, s. πτηνός. πτέϋ&αι, πτήναι, s. πέτομαι. πτηνός, 3. u. 2., dor. πτάνός (πέτομαι), nebst poet. ποτάνός (dor. st. ποτηνός), 3., u. ποτητός, 3. ep. (ποτάομαι), ep. u. poet. πτερόεις, εσσα, εν (πτερόν), πτερωτός, 3. u. 2. (πτερόω), 1) mit Federn od. Flügeln versehen, flügge, befedert, beflügelt, beschwingt, geflügelt, fliegend, befiedert (Pfeile) = πτανά όπλα. Subst. ό πτηνός der Vogel, (οί) πτερωτοί, τά πτηνά od. ποτητά, die Vögel, das Geflügel, aves. 2) übertr. a) scheu, u. dah. hastig entfliegend, Beiwort der wilden Taube u. der Raubvögel. b) leichtgeschwungen, leicht, c) schnell enteilend, hurtig, schnell.

von

[der Enyo.

[dem Blicke.

πτήύις, εως, ή (πτήναι), poet. u. sp. der Flug. πτήοοω (St. πτηκ : πτάκ : πτωκ, vgl. πτάζ, πτώζ u. πτωχός), poet. u. sp., Fut. πτήξ,ω, Aor. 1. ίπτηξα, Perf., immer intr., ίπτηχα u. sp. πέπτηχα, ep. part. πεπτηώς, ώτος, fern, πεπτηνΐα, (über den Aor. 2. -πτακεΐν u. -πτήτην s. καταπτήσαω), u. πτώύύω, ep. ion. u. poet., nur Präs. u. Impf., sowie πτοέω, ep. u. ion. πτοιέω, Aor. pass. 3. plur. dor. u. ep. έπτοίη&εν (πτοία Furcht), 1) Akt. trans. nieder-schlagen, dämpfen, schrecken, in Schrecken bringen, τί. 2) Akt. intr. von πτήσσω, u. Pass, von πτοιέω, sich aus Furcht niederducken, sich beugen, herumdrücken, verkriechen, verstecken, scheu fliehen, flüchten, sich zusammenschmiegen, in Furcht geraten, erschrecken, ängstlich, furchtsam, verzagt, in Furcht sein, zagen, bangen, wobei der Aor. oft — Präs., insbes. aber πτοέομαι hingerissen werden, im Perf. (έπτόηται, έπτο-ήσ&αι) gefesselt, u. bes. in Unruhe, Leidenschaft sein, sich herumtreiben, nachhängen, teils abs. ro πτοη&έν die Geistesverwirrung, teils τινά (ep.), νπό τινι vor jmdm, νπό τινι auch unter od. vor etwas, τί unter od. in etwas, z. B. &νμδν περί τι um etwas, einer Sache, πρός τι leidenschaftlich nach etwas verlangen, od. mit Part, κακώς πασχών einer üblen Behandlung wegen. πτήοομαι, πτήται, s. πέτομαι. πτίλον, το, Flaumfeder, Dunen; Flughäute von Schlangen; Ruder von Schiffen. πτίόΟω, Aor. ϊπτΐσα (St. πια, verw. mit πίσος, πί-τνρον u. dem lat. pinso, piso), ion. u. sp. enthülsen, zerschroten, τί.

πτοέω u. πτοιέω, s. πτήσσω. πτοία, ή, Furcht, Leidenschaft. πτοίηΟις, εως, ή, sp. πτόησις, Beeiferung, Eifer, abs., u. περί τι um etwas; N. T. Furcht. Πτολεμαίος, δ, 1) Sohn des Lagos aus Eordaia, Alexanders des Grofsen Vertrauter, Statthalter u. nach Alexanders Tode König von Ägypten von 323—284. Er schrieb Alexanders Kriegszug u. gilt Arr. als glaubwürdigster Gewährsmann. 2) Pt. II. Philadelphos, Sohn des vorigen, 284 König Ägypten, trennte sich von seiner Gemahlin Arsinoe, einer Tochter des Lysimachos, u. verband sich mit seiner eigenen Schwester, welche früher die Gemahlin des Lysimachos gewesen war. B) Pt. III. Euergetes, Sohn des vorigen, König von Ägypten, seit 247 v. Chr. (Plut. Ag. 7 ff.). 4) Pt. IV. Philo-pätor, Sohn des vorigen, König von Ägypten, seit 221, wegen seiner liederlichen u. weibischen Lebensart auch Tryphon genannt (Plut. Cleom. 34 ff.).

5) sonst. Eigenname.

Πτολεμαΐς, ίδος, ή, Seestadt Phöniziens, auch ’Άκη, sp. Akko =» S. Jean d’Acre. πτόλεμος u. -όνόε, -μίξω, -μιότής, s. πολ. πτολίε&ρον, το (πόλις), ep. Stadt, mit dem Gen. des Städtenamens.

πτολι-πόρθ-ης, ον, δ, poet. u. πτολί-πορ&ος, δ, ep. u. poet., ep. auch πτολι-πόρ&ιος, δ (πέρ&ω), Städte zerstörend, Städtezerstörer, Städteverwüster, stehendes ep. Beiwort von Helden od. des Ares, πτόλις, s. πόλις.

πτόρΟ-ος, δ, Spröfsling, Trieb, Zweig, Ast.

πτύγμα, το (πτύσσω), ep. das Gefaltete, die Faltenhülle, πέπλοιο.

πτυκτός, 3. (πτύσσω), ep. gefaltet, zusammen gelegt . (πτΰξ), πτνχός, ep. u. poet., u. πτυχή, ή, poet. (πτύσσω), das mehrfach über einander Gelegte, dah. 1) Falte, Schicht, Lage, plica. 2) übertr. Schlucht, Thal.

πτύον, το, ep. Gen. πτνόφιν (πτύω), ep. u. sp. die Worfschaufel, womit das ausgedroschene Getreide wie heutzutage geworfelt wird, so dafs sich Körner u. Spreu scheiden. πτύρομαι, sp. Pass., Aor. έπτύρην, scheu werden. πτύοοω (πτύ%, zu πύξ, πυκνός?), πτύξω, Ι'πτνξα, Ιπτνγμαι, έπτύχ&ην, πτυκτός, ep. poet. u. sp. 1) Akt. in Falten legen, falten, Zusammenlegen, schlingen, kreuzen, τί, u. zwar έπί τινι um jmdn. 2) Med. sich falten d. h. biegen, von Speeren, die mit grofser Macht geschwungen werden. πτυχή, ή, s. πτύ%.

Πτυχία, ή, kleine Insel bei Kerkyra, jetzt Yido. πτύω [v im Präs. u. Impf., sonst v], πτύσω, ίίπτνσα, (κατά)πτνατος (got. speiva speien, ahd. sphoan, spi-han), spuo, spucken, ausspucken, ausspeien, auswerfen, abs. od. τί, u. zwar άντίον τινός vor jmds Augen (in Gegenwart anderer auszuspucken galt bei Persern und Medern für unanständig). Übertr. hinwegstofsen, verabscheuen, προσώπω mit πτωκάς, s. πτώξ. πτώμα, το (πίπτω), 1) Fall, Sturz, πτώματα πί-πτειν einen Fall thun, einen Sturz erleiden. 2) das Gefallene, der Leichnam, od. auch, wie Plut. Cat. mai. 14, der Fallende.

πτώξ, πτωκός, ό, ή, ep. u. poet., πτάξ, πτακός, δ, ή, poet., u. πτωκάς, άδος, ή, poet. timidus, scheu, schüchtern, ό u. ή πτ. der Hase, lepus; (ai) πτω-κάδες die (bis dahin) schüchternen Vögel, denn Philoktet hatte sich bisher von ihnen ernährt u. sie so durch seinen Bogen geschreckt.

Πτώον (richtiger als Πτώον), το, ein Heiligtum des Apollon auf dem Gebirge Ptoon in Böotien, dem jetzigen Palea u. Strutzina, zwischen Kopa'is-see und Meer, mit den nordöstl. Ausläufern des Helikon.

πτώύιμος, 2. (πίπτω), poet. gefallen, geschlagen, abs., u. τινι durch etwas. πτώσις, εως, ή — πτώμα.

πτωόχάζω, ep. = πτώσσω, intr. in Furcht sein, aus Furcht sich verbergen, fliehen. πτώόΟω, s. πτήσσω. πτωχεία, ή = πτωχηί-η. πτωχεύω (πτωχός), a) intr. ep. u. sp. betteln, προτί, κατά, άνά τι. b) ep. trans. erbetteln, τί. πτωχηίη, ή, ion., att. -εία, Bettelhaftigkeit. πτωχικός, 3. (πτωχός), bettelhaft, τά πτ. das Wesen der Bettler.

πτωχο-ποιός, 2. sp. bettelarm machend. πτωχός, 3. u. poet. 2., Komp, πτωχίστερος poet., sp. -ότερος (πτώσσω, πτήσσω, πτάκεΐν, eigentl. der sich duckt od. bückt), a) bettelnd, arm, mit u. ohne άνήρ ein Bettelmann, zu Homers Zeit mehr bemitleidet als verachtet, b) zum Bettler gehörig, δίαιτα Bettelbrot.

Πυανοχριών od. Πνανεψιών, ώνος, δ, vierter Monat des attischen Jahres, etwa der letzten Hälfte

unsers Oktobers u. der ersten des Novembers ent- gestell, von einer Thüre: die Grundlage, der Thür-sprecbend, so benannt vom Feste πνανόιρια (πύα- pfosten.

νος, εψω Bohnenfest) zu Ehren Apollons.    Πυθό-όημος, δ, Archon zu Athen Ol. 111, 1 (336

πύγ-αργος, δ, ή, ion. Weifssteifs, eine Antilopenart. v. Chr.).

Ol. 87,1 = 432 u. (Lys.) Ol. 94, 2 = 403. 2) sonst.

Πύγελα, τα (Φύγελα), ionischer Ort auf lydischem Πνθό-όωρος, ό, 1) athenischer Archon (Thuk.) Gebiete; Einw. oi Πνγελεϊς. πυγή, ή, sp. u. πυγαίον, το, ion. der Hintere, bei Eigenname.

Yögeln der Bürzel. Im Plur. ai πνγαί die Hinter- Πυθο-κλείόης, ον, ό, Sophist aus Keos, Lehrer

backen. Dav.

des Perikies in der Musik.

ΙΙυθο-κλής, έονς, δ, Sohn des Pythodöros aus Athen, früher mit Demosthenes befreundet, später von Philipp erkauft, wurde zugleich mit Phokion

πνγίζω, buk. auf den Steifs schlagen. πύγιβμα, το, buk. das Schlagen auf den Steifs. πυγμαίος, 3. (πυγμή), ep. u. ion. daumenlang, u. mit άνήρ Däumling. Dav. Πυγμαίοι άνδρες, die hingerichtet.

die Pygmäen, ein fabelhaftes Zwergvolk in Indien Πϋθώ, οϋς, ή, Dat. Πυθοΐ, Acc. Πνθώ, nebst der oder Äthiopien.    älteren Form Πύθών, ώνος, ή (abgeleitet gew.

πυγμαχέω (-χος), ion. = πνκτεύω.    von πνθέβθαι, Anspielung darauf Soph. OR. 71

πυγμαχίη, ή, ep. der Faustkampf.    u. 603), Pytho, ältester Name der Gegend am Par-

πυγ-μάχος, 6, ep. = πύκτης, Faustkämpfer.    nassos in Phokis, wo der Tempel u. das Orakel

πυγμή, ή, nebst Adv. πύξ (lat. pugnus, pugil, pu- des pythischen Apollon war, daher = Λελφοί, u. gilatus, ahd. fu-st), 1) die Faust, pugnus. 2) der iv Πυθοΐ im pyth. Tempel. Dav. I) Adv. Πΰ-Faustkampf, πυγμή, πνζ im Faustkampf (eigentl. θώάε, auch Πυθώόε geschrieben, ep. u. poet. mit der Faust). Diese Faustkämpfe, wobei die nach Pytho. II) Adj. Πύθιος, Πΰθικός, 3. u. Faust schon bei Hom. mit dem Schlagriemen (einer Πυθαεύς, έως, 6, pythisch, delphisch, im bes. Art lederner Handschuhe) bewaffnet erscheint, bil- 1) Bein, des Apollon, der auch allein ό Πύθιος deten auch später noch eine der schwersten Lei- heifst, dah. έν Πυθίου im Heiligtum des pythischen stungen der Gymnastik u. den Hauptbestandteil Apollon. 2) Dav. wieder, u. zwar zunächst a) vom im Pankration.    Πύθιον, einem Apollontempel bei Thria, da, wo

πϋγούοιος, 3. ep. eine Elle lang.    jetzt das Kloster Daphni liegt (s. Θριάΰίος, S. 379),

b) οί Πύθιοι (lak. Ποΐθοι) vier von den spartanischen Königen gewählte Kommissarien, welche den beständigen Verkehr des Staates mit dem delphischen Heiligtum unterhielten, die Orakel von da holten u. an die Könige brachten, c) Πυθία, ion. -ίη, ή, verst. ιέρεια, die Priesterin des Apollon in Delphi, welche die Orakelsprüche erteilte, u. daher oft s. v. a. das delphische Orakel selbst, d) Πύθια, τα, die pythischen Spiele, welche auf der zu diesem Zweck unbebauten Ebene von Krisa im delph. Monat Bukatios (der ersten Hälfte des Metageitnion = Mitte August) alle vier Jahre, u. zwar in jedem dritten Olympiadenjahre, dem pythischen Apollon zu Ehren gefeiert wurden. Das Anordnen derselben (τιθέναι τα Π.) lag den Am-phiktyonen ob und kam so später in die Hände Philipps von Makedonien. Während ihrer Feier trat in Hellas Waffenruhe ein. Daher ή Πύθιάς Pythiade, deren erste 586 v. Chr. fällt; ursprünglich war nur ein musischer Agon mit dem Schlufs-hymnos auf den Πνθοκτόνος gebräuchlich, dann traten aber aufser Kithar- u. Aulöden u. Auleten

πυγών, όνος, ή (verw. mit πύξ), ein Ellenmafs, Πύθιαι άκταί d. h. die Küste unter demselben, fünf Handbreiten, die Weite von der Spitze des Ellenbogens bis zur zusammengeballten Faust,

= 20 δάκτυλοι od. ca. ⁴/₅ πήχνς = 0,392 m umfassend.

Πύόνα, ή, auch Κύδνα, Stadt der makedon. Küste an der Westseite des Thermäischen Meerbusens, durch Konon seit 394 im Besitze Athens, aber 357 von Philipp erobert. (Sieg des Aemil. Paulus über Perseus 168; später Κίτρον genannt? beim heutigen Ayan.) Der Einw. ό Πυάναΐος. πύελος, ή (nach Curt. = πλύελος von πλύνω), ep. u. sp. Trog, Mulde, Wanne, im bes. Frefstrog od.

Badewanne, überh. jedes trogartige hölzerne Gerät; daher auch Sarg.

Πϋθ-άγόρας, ον, δ, 1) Philosoph aus Samos, um 550 v. Chr., angeblich Schüler des Pherekydes.

Er stiftete zu Kroton in Unteritalien eine Art Geheimbund. Die Anhänger von ihm heifsen οί Πυθαγόρειοι, u. die Satzungen od. Geheimlehren, welche P. aus Ägypten od. Indien (od. neuerdings gar aus China) entlehnt haben soll, τα Πυθαγόρεια. Seine Geschichte ist sagenhaft. 2) sonst.

auch Gymnasten auf, um den Lorbeerkranz zu erringen; etwa 394 n. Chr. hörten die Spiele auf. Dav. «) Πυθιο-νικης, ον, δ, der Sieger in den pythischen Spielen, τρις der dreimalige, von Pha-yllos, der dort zwei Siege im Pankration u. einen im Stadionlauf gewonnen, ß) πυθόκραντος, 2. (κραίνω), poet. vom pyth. Gotte geweissagt, also τά π. die Orakel. (Ähnl. πνθο-χρήατας, δ, poet. u. πνθό-χρηατος, 2. poet. u. sp. y) Πϋθόμαντις, εως, δ, ή, poet. zu Delphi wahrsagend, έοτία der Apollinische Opferherd in Delphi.

Eigenname.

Πνθαγορικοί waren thatsächlich die esoterischen,

Πνθαγοριβταί die exoterischen Empedokleer.

Πϋθαεΰς, s. Πνθώ.

Πϋθέας, ion. Πυθέης, ου, δ, 1) athen. Redner zur Zeit Philipps und für diesen thätig. 2) sonst.

Eigenname.

Πυθία, Πύθια, πυθιονίκης, Πύθιος, s. Πνθώ. πυθμήν, ένος, δ, fundus (ahd. hodam), das Unterste einer Sache, der Grund, Boden, daher keulenförmige Stützen unter den Henkeln der Becher.

Insbes. von einem Dreifufse: der Fufs, das Fufs- πύθιο (Wurz, πν, lat. put-eo), ep. 1) Akt. (πναω, όπϋσα) verfaulen machen, vermodern lassen, τί. πϋλάωρός, δ, s. πυλωρός.

der Thür- od. Thorflügel, dah. cd (doch auch η π. z. B. von einem kleinen Stadtthor), Thor, Pforte, bes. vom Stadtthore, Thore des Lagers. In gewissen Verbindungen, wie in έ'|ω πυλών aufser-halb des Thores, u. κατά πύλας zu einem Thore heraus, steht es auch ohne Artikel. Poet, dient es mit dem Gen. zur Umschreibung, so die Pforten des Hades für das Reich des H., der Tod, aber πύλαι ουρανού von den Wolken, die den Himmel schliefsen, u. παρ’ ηελίοιο πνλας ist poet. für: da, wo die Sonne in das nächtliche Dunkel eintritt. — Plur. auch Äste der Pfortader (Eur.). 2) übertr. Eingang, Zugang, Öffnung, Engpafs, Gebirgs-pafs, welche bisw. mit Mauern und Thoren verschlossen u. von Wachen besetzt waren, wie die kilikischen, s. Κίλιζ u. vgl. Κάαπιος, Περσίς, dagegen Xen. An. 1, 5, 5 wohl ein Kastell am Euphrat, an der Grenze der Satrapie u. am Eingang in die medische Mauer. Insbes. führt aber der berühmte

2) Pass, πύθ-ομαι faulen, verwesen, vermodern, πύλη, η (St. πελ drehen, πόλος Angel), 1) eigentl. πύ&ων, ωνος, ό, sp. Adj., wahrsagend; N. T. Subst.

Bauchredner.

ΠνΟ'ων, ωνος, ό, 1) aus Byzanz, Redner, dessen sich Philipp von Makedonien mehrmals zu diplomatischen Sendungen bediente. Er soll ein Schüler des Tsokrates gewesen sein. 2) sonst. Eigenname. πΰκά, Adv. ep. u. sp. (St. πνκ), 1) dicht, fest.

Engpafs von Θερμοπύλαι (w. s.) den Namen Πύλαι. Bei ihm lag Anthela, u. hier wieder das Heiligtum der amphiktyonischen Demeter u. die Kapelle des Amphiktyon sowie der Sitz der Amphiktyonen, s. Άμφικτύονες. Davon hiefsen dann auch die amphiktyonischen Versammlungen, welche im Frühjahr u. im Herbst zu Anthela gehalten wurden, ai ΤίυλαΙαι (sg. η πυλαία, ion. πνλαίη), od. άγο-ραΐ Πυλάτιόες, ein Ausdruck, der dann auf jedwede derartige Versammlung od. Tagsatzung der Amphiktyonen übertragen und von Dem. sogar auch vom Recht der Teilnahme an den amphikt. Verhandlungen gebraucht wurde. Dah. της π. έπι&νμεΐν Sitz u. Stimme im Amphiktyonen-rate haben wollen, u. την π. άποδοϋναι jmdm Sitz u. Stimme zu Pylä wiedergeben. Ebendavon hiefs dann ein Abgeordneter der zur Amphiktyonie gehörigen Staaten zu diesen Versammlungen δ Πυλ-αγόρος u. im Plur. oi Πυλαγόροι od. πυλαγό-ραι, amphiktyonischer Bundes gesandter (vergl. ιερομνημων). Sie wurden vom Volke gewählt. Und ein solcher Bundesgesandter sein hiefs πυλαγορέω.

2) übertr. sorgfältig, verständig, klug. πυκάζω, dor. πνκάσδω, inf. -άσδεν, Aor. ep. πύ-κάσα, Perf. pass, πεπύκαΰμαι, Aor. pass. όπνκάσΌ’ην, ep. ion. u. poet. 1) trans. a) dicht od. fest machen, dicht zusammendrängen od. -schliefsen, abs. od. τινά. b) dicht bedecken, verhüllen, verbergen, τινά od. τί, u. zwar τινί mit etwas. Im Pass, auch mit τί an etwas, u. τινί mit etwas, c) übertr. umhüllen, umfangen, τινά τι einen in etwas. 2) intr. sich umhüllen, τινί mit etwas. πϋκι-μήόης, 2. (πύκα, μήδος), ep. bedachtsamen Sinnes, wohlbedächtig, verständig. πυκινός, 3., s. πυκνός, πυχνί, s. πνύξ. πυκνό-πτερος, 2. poet. in dichten Scharen herumfliegend, zahlreich. -

πυκνός, 3., ep. πυκινός, 3., Adv. -ως (verw. mit πύξ), 1) dicht, dick, d. i. stark, fest, zusammengedrängt, häufig, z. B. dicht gefiedert, -fallend,

-verschlossen, sicher verwahrt, häufig, zahlreich, z. B. λόχος mit mehreren Decken über einander, βέλεα, λαες dicht geworfen, φάλαγξ dicht geschlossen.

2) überh. tüchtig, stark, grofs, sehr, u. vom Geiste: bedachtsam, klug, weise, verständig; auch tröstend,

H. 24, 744. Subst. πνκινοί vorsichtige Leute. Als Adv. stehen auch die Neutr. πυκνόν, πυκνά, πυ-κινόν u. πυκινά.

πυκνό-ϋτικτος, 2. (στίξω), poet. dicht gesprenkelt, bunt gefleckt.

πυκνότης, ητος, ή (πυκνός), die Dichtigkeit, Häufigkeit, Menge, grofse Anzahl; vom Redner: Bündigkeit, Gedrängtheit.

[ben. πυλίς, ίδος, η (πύλη), ein kleines Thor, Pförtchen.

πυκνόν) (πυκνός), dicht machen, dicht an einander stellen, fest machen, härten. Pass, dicht, fest werden, abs. πν εν μάτι πυκνόν μένω in öinem Atem, od. τινί durch etwas. Dav. πύκνωμα, το, u. sp. πύκνωσις, 1) ή, die Dichtheit, Πΰλήνη, η, Stadt Ätoliens, später Proschion, in das Dichtumgebende, die Kleidung. 2) die häufige der Gegend vom jetzigen Anatolikon. Wiederholung.

πυκτενω, Faustkämpfer sein, den Faustkampf trei- Πύλος, η u. ό, 1) in der Od. Stadt in Messenien, πυκνής, ον, δ (s. zu πυγμή), pugil, der Faustkämpfer,    von Neleus gegründet unter dem Berge Ägaleos,

der seinen Gegner mit Faustschlägen von der Stelle später nach seiner Zerstörung auf das Kap Kory-

zu drängen u. zu treiben suchte.

phasion, j. Paläo-Navarino, verlegt; ήμα&όεντος πυκτικός, 2. im Faustkampf geübt, geschickter scheint auf das ganze Reich zu gehen. Π. 5, 497 Faustkämpfer, Plut. T. Gr. 2 von Pollux; ή π. die έν πύλω, im Thorweg, nämlich des πνλάρτης Ha-Kunst des Faustkämpfers.    des, später als Name gedeutet. — Dav. Adv. Πυ-

πυλαγόραι, oi, πυλαγόρας u. πυλαγορέω, Πυ- λό&εν, von Pylos her, aus P., Πΰλονόε, nach

λαι, πυλαία, η, s. πύλη.

Πυλάόης, ον, δ, Sohn des Strophios u. der Ana-

vom Alpheios. 8) Π. Ηλιακός, Stadt am Ladon, Nebenfl. des Peneios, im 0. von Elis, nahe dem

[j. Agrapidochori.

P. hin. Adj. Πΰλιος, 3. aus P., pylisch, oi Π., die Pylier. Ähnl. Πυλοι-γενής, 2. ep. pylosent-xibia, einer Tochter des Atreus, Freund des Orestes, stammt. 2) In der II. Stadt in Triphylien südlich den er in Phokis brüderlich aufnahm.

πνλαϊκός, 3. sp. gauklerisch.

πύλωμα, το, poet. Thorverschlufs, Thor.

πϋλ-άρτης, ao, δ, ep. (St. άρ, s. άραρίσκω), der πυλ-ουρός, δ, s. πυλωρός. Thorschliefser, Beiw. des Hades, der die Thore πυλόω, mit Thoren versehen, verschliefsen. der Unterwelt fest verschliefst.

πνξ,ίον, το, sp. Schreibtafel.

Grab.

[den.

πνλών, ώνος, ό (πύλη), sp. das grofse Eingangsthor der Tempel u. Paläste u. insbes. der vordere Teil des Hauses, wo der Eingang ist, Vorsaal, das röm. atrium.

πνλωρέω, sp. Thürhüter, Thorwärter sein. πνλ-ωρός, ό, η, poet., ion. πνλ-ονρός, ep. πνλά-ωρός, ό (πύλη u. St. J-ορ, wahren, warten, όρε-σ&αι), Thorwart, Thürhüter, insbes. Tempeldiener, ναών π.·, überh. Wächter, Beschirmer. πνμάτος, 3. (lat. post, osk. posmom = postremum), ep. u. poet. der äufserste, letzte, έν πυμάτω zuletzt. Das Neutr. πύματον u. πύματά (in der Arsis einer Hauptcäsur vor einem Konsonanten auch πύματά) als Adv. zuletzt, u. mit ύστατον od. ύστατα verb. zum allerletzten Male, od. ότι πύματον auf das äufserste, elendeste. πνν&άνομαι, ep. u. poet. πεν&ομαι (St. πεν& : πν&), Fut. πεύσομαι, Aor. 2. έπν&όμην, Perf. πέ-πνσμαι, Adj. verb. (άνά)πνστος u. πενστέον, dazu ep. Aor. 3. pl. πν&οίατο, u. redupl. 3. sg. πεπύ-&οιτο, Perf. ind. 2. sg. πέπνσσai, ion. Aor. imper. πυ&εϋ (πύ&ευ), u. dor. (poet.) Fut. πενσονμαι (mit πν& verw. got. ana-biud-an ge-bieten, faur-biud-an \er-bieten), Dep. med., 1) erkunden, sich erkundigen, erfragen, anfragen, fragen, forschen, erforschen, τί, τινά, τινός, περί, νπέρ, παρά τίνος nach etwas, jmdn, nach jmdm; über, um, von jmdm, dah. auch τί περί τίνος od. πρός τινα sich nach jmdm bei jmdm erkundigen, od. mit folg, εΐ (ob), όπως, od. abhäng. Fragesatze, διά τίνος durch etwas. 2) erfahren, vernehmen, wahrnehmen, Nachricht bekommen, kennen lernen, herausfinden, merken; hören, gehört haben und noch hören, Kunde haben; wissen, von fortbestehender Wirkung der vergangenen Handlung, teils abs. πνν&ανόμενος wissend, teils τί, τινά, τινός etwas, von jmdm, dah. μετά Τρώεσσιν ”Αρηα sie merkten, dafs A. mit den Troern war, τί τίνος od. τί περί τίνος etwas von od. durch jmdn, od. mit τινά, τινός u. Part, (dafs er) od. Acc. m. Inf., od. bei u. ohne vorhergeh. Acc. mit folg, ότι, iva (wo), od. indir. Nebens., u. zwar τινί durch etwas, από τίνος von etwas her, aus etwas, ähnl. άλλο&εν od. έ'κ, παρά, πρός τίνος von jmdm, durch etwas. πνξ, s. πυγμή.

πνξίνος, 3. (πύ'ξος, ή, Buchsbaum), ep. von Buchs-

[baumholz.

πνρ, πυράς, Plur. metapl. τα πυρά, Dat. τοΐς πνροΐς (umbr. pir, ahd. fiur Feuer, lat. pruna glühende Kohle), 1) das Feuer, bei den Persern als Gottheit verehrt u. bei den Römern nebst dem Wasser als allen gemeinsames Gut den Vogelfreien untersagt, dah. πνρος καί ύδατος εϊργειν τινά jmdn in den Bann thun (aqua et igni interdicere). Sprichw.

a)    έν πνρί γίνεσ&αι ins Feuer kommen, d. i. in Rauch aufgehen, b) εις πνρ αλλεσ&αι von einem tollkühnen Wagehalse. Übertr. von Gefahr, πνρί &ερμω in heifse Kohlen, od. έν. πνρος αί&ομένοιο aus flammendem Feuer, d. h. aus grofser Gefahr. Überh. oft als Sinnbild einer alles mit sich fortreifsenden Gewalt und Heftigkeit. Im bes. a) π. Λήμνιον ein starkes verzehrendes Feuer, s. Λήμνος.

b)    ιερόν, insofern der Schlund, in welchen man in Taurien Menschen stürzte, mit Feuer angefüllt war, od. vom Feuer des Scheiterhaufens für den Toten, c) vom Opferfeuer, d) vom Herdfeuer, dah. πνρος έσχάραι Feuerstätten, e) sp. vom Scheiterhaufen. f) &εΐον, δΐον, ν,εραύνιον, άστραπήφορον vom Blitz, παλτόν der geschwungene Strahl, dah. πυρϊ καί στεροπαΐς mit Flammenblitz, g) vom Glanz der Sterne, welche gleichs. Feuer sprühen, u. ενάλιον vom Strahl der Sonne, h) εύϊον vom Fackelscheine mit Euoiruf. i) άνην.έστω πνρί von unheilbarer Fieberglut, k) 'als Schmähung: Feuerbrand. 2) im Plur. τα π. bes. die Wachtfeuer. πνρά, ion. πνρή, ή (πνρ), die Feuerstätte, Brandstätte, im bes. a) der Scheiterhaufen, Holzstofs, εις την π. σφάζειν, so dafs das Blut in die Grube, worin der Scheiterhaufen lag, läuft, b) der heilige Platz des Scheiterhaufens, die Ruhestätte, das

[zange.

πνρ-άγρα, sp., ep. (ion.) -ρη, η (άγρέω), Feuer-πνρακτέω (wie v. πνρ-αν,τός, άγω), ep. im Feuer herumdrehen, glühend machen. πνραμίς, ίδος, η (wahrsch. ägyptisches Wort), die Pyramide.

πνραμο-ειόής, 2. sp. pyramidenförmig od. -ähnlich. Πνραμος, ö, Flufs Kilikiens, der bei Mallos in das Meer mündet, j. Dschechun.

Πνράόος, η, Stadt in Thessalia Phthiotis. Die Einw. oi Πνράοιοι.

πνργήόόν, ep. Adv. (πύργος), eigentl. turmweise, übertr. in geschlossenem Viereck, im Carrd, in geschlossener Schar.

πνργηρέομαι, poet. in seinen Türmen belagert wer-πύργΐνος, 3. poet. die Stadt betreffend. πνργίον, το, Dem. von πύργος, πνργο-δάικτος, 2. poet. die Türme zerstörend. πνργομαχέω (πνργο-μάχος), Türme bekämpfen, belagern, bestürmen.

πύργος, ό (viell. als Fremdw. verw. mit πέργαμος Burg od. Purg), u. poet. πνργωμα, το (πνργόω), 1) ein Turm, πύργος μέχρι ον όκτώ πύργων d. h. ein Turm, bestehend in einer in acht Stockwerken sich verjüngenden vierseitigen Pyramide, besond. a) Festungsturm, auch Mauer mit Türmen, Burgmauer, Mauerwerk, Zinnen. Dah. ούτε π. ούτε νανς weder zu Land noch zu Wasser, od. ον π. ον ν&ες έκφύγοιεν man mag sich zu Lande ein-schliefsen od. zu Schiffe fliehen. Bei den Römern gab es auch Lagertürme, b) Belagerungsturm von Holz auf Rädern, aus welchem die Krieger (hinter Brustwehren) kämpften. Übertr. c) Bollwerk, Burg, Schutzwerk, abs., od. τινός jmds u. gegen etwas, bei Homer von Aias, bei Aisch. Ag. 127 von Pria-mos, seinen Söhnen u. Schwiegersöhnen. Es steht in demselben Sinne auch πύργον ρνμα Turmschutz, schützender Turm. 2) ep. eine viereckig geformte, geschlossene Kriegerabteilung, caterva.

Πνργος, o, südlichste Stadt in der elischen Landschaft Triphylia. πυργο-φύλαξ, 6, poet. Turmwart. πνργόω u. -όομαι (πύργος), 1) umtürmen, befestigen, τ'ι, u. zwar τινί jmdm. 2) poet. auftürmen, bis in den Himmel erheben, rühmen, τι; auch: stolz, übermütig sein, τινί worauf.

[Ister, wahrsch. der Pruth.

[ρέω, w. s.

πυργώόης, 2. (είδος), poet. turmähnlich, turmhoch. πΰργωμα, το, s. πύργος, πυργωτές, η, poet. getürmt. πυρ-δαης, 2. poet. brennend.

πυρεία, τα (πϋρ), Feuerzeug, Zündgerät, bestehend in einer weichen u. einer harten Steinart, aus welcher man Feuer schlug. πυρεΟΟω u. -ττω (πυρετός), Aor. sp. έπύρεξα (-ca), fiebern, das Fieber haben. πυρετός, ό (πϋρ), brennende Hitze, Glut, insbes.

die Fieberhitze, das Fiebern.

Πυρετός, 6, skyth. Πόρατα, ein Nebenflufs des πυρη, η, s. πυρά, πυρήν, ήνος, ό, ion. der Kern, z. B. der Olive. πυρη-φόρος, s. πυροφόρος.

πυρεατήρεον, τό (πυρεη), sp. Ort des Schwitzbades. πυρε-γενης, 2. poet. u. πυρε-γενέτης, ου, ό, poet. in Feuer gearbeitet od. geschmiedet, hart. πϋρΐ-γόνος, 2. sp. Feuer erzeugend. πυρε-δαπτος, 2. poet. vom Feuer verzehrt. πυρίη, η (πϋρ), ion. Schwitzbad, Dampfbad. πυρι-ήκης, 2. (άκη), ep. mit μοχλός ein glühendes, spitziges Holz.    [gehärtet.

πϋρί-κανΟτος, 2. (καίω), ep. u. sp. feuergebrannt, πυρίμανέιο (wie v. πυρε-μανης, μαενομαε), sp. rasend d. i. heftig aufflammen.

I.    πύρινος, zsgz. πυρνος, 3. (πϋρός), aus Weizen. Ygl. πυρνος.

II.    πυρενος, 3. (πϋρ), sp. feurig. πυρε-πνέων, ουαα, ον, poet., und πυρί-ατακτος, 2. poet. Feuer sprühend. πυρε-φατος, 2. poet. = πυρε-δαπτος. πυρε-φλεγης, 2. feuerbrennend, καϋμα hitziges Fieber. πυρι-ιρλέγων, οντος, ό, poet. von Feuer brennend. πυριφλεγέθΊον, οντος, ό, der Feuerstrom der Unterwelt, der einen grofsen See, siedend von Wasser u. Schlamm, bildet, mit dem nach Plato die Lavaströme Zusammenhängen.

πυρε-φλεκτος, 2. poet. in Feuer verbrannt. πυρ-καίά, sp., ep. u. ion. πυρκαϊή, fj (καίω), 1) Scheiterhaufen = πυρά. 2) das angezündete Feuer, Brand, Feuersbrunst. Im bes. bei Lys. die aus abgebrannten Stämmen wild ausschlagenden ölbäume.

πυρνος, 6, u. τα πύρνα (verst. βετος, βετία, vgl.

πυρενος), Weizenbrot, Weizen. πυρναΐος, 2. buk. gelb. πυρο-βόλοε, οε, sp. Brandpfeile. πυρο-εεδί/?, s. πυρώδης.

πυρόεες, 3. sp. feurig, ό π. der Planet Mars. πυροπωλέω (πυρο-πώλης), Weizen verkaufen. πϋρός, ό, u. πϋροί, οε, der Weizen, bei Hom. auch als Pferdefutter; a) Winterweizen, χεεμερενός, im Kerne weich u. schwer, gesät um den Untergang der Plejaden. b) der ηρενός dagegen gesät Ende Januars, manche Sorte erst im März, der in drei Monaten reifte, hart u. leicht im Kerne. πϋρο-φόρος, 2. u. ep. auch πυρηφόρος, 2. (φέρω), Weizen tragend od. hervorbringend. πϋρόω (πυρ), anbrennen, glühend machen, im Feuer reinigen; verbrennen, zu Asche brennen, in Schutt u. Asche legen, mit Feuer verwüsten, τι. Übertr. πνρω&είς entflammt, τ'ε in etwas.

πΰρ-πνοος, zsgz. ους, 2. poet. feuerschnaubend, eigentl. u. übertragen.

πυρπολέω (πυρπόλος), 1) Wachtfeuer halten, z. B. von Hirten, die dies für sich, nicht wegen der Schiffe thun, die der Küste sich nähern. 2) = πυ-πυρπόλημα, τό, poet. der Brand. πυρ-πόλος, 2. poet. mit Feuer verwüstend.

Πΰρρα, η, Stadt im Westteile der Insel Lesbos. πυρράζω, N. T. feuerrot sein.

πυρρίχη, ή, der Waffentanz, wobei zwei Reihen bewaffneter Männer unter Gesang ^mit gemessenem Schritt u. rhythmischer Bewegung gegen einander anrückten, bald vordringend bald zurückweichend u. durch rasche Wendungen des Leibes die Art

u.    Weise ausdrückend, wie man im Kampfe den feindlichen Waffenstöfsen u. Geschossen ausweicht. Er gehörte zunächst den Doriern an und diente später überh. zu militärischen Paradeübungen, bes. an den Panathenäen durch Epheben aufgeführt, später mehr theatralisch die Thaten des Dionysos verherrlichend.

πυρριχίζω (-εχη), sp. den Waffentanz tanzen. πυρρεχεος, 3. sp. pyrrhichisch, όρχημα — πυρρεχη. πυρριχιΟτής, οϋ, ο, wer die πυρρεχη tanzt. πνρρεχος, 3. buk. = πυρρός.

πυρρό-&ρε£, τρεχος, poet., u. buk. πυρρό-τρεχος, 2. mit rötlichen Haaren. πυρρός, 3. (πϋρ), feuerrot.

Πΰρρος, ό, König von Epirus 295—272, bekannt durch seine Kriege gegen Rom u. Sparta. Πυρρων, ωνος, ό, Philosoph aus Elis um 340—270

v.    Chr., Urheber der skeptischen Schule, deren Hauptgrundsatz der war, dafs man sich jedes bestimmten Urteils enthalten müsse (έποχη).

πυρβαενω, poet. feuerrot machen. πυροευω, poet. entzünden; ein Feuersignal geben, z. B. durch eine angebrannte Fackel. πυρβό-νωτος, 2. poet. mit rötlichem Rücken.

I.    πυροός, ό (πϋρ), ep. ion. poet. u. sp. Feuerbrand, ein in der Nacht gegebenes Signal, Feuerzeichen, Feuersignal, schon in der ältesten Zeit im Gebrauch, ές πυροόν τενα τοϋτον (άποβλέπω) d. h. auf ihn wie auf einen Leuchttuim.

II.    πυραός, 3. poet. u. sp. = πυρρός. πυρΰώόης, s. πυρώδης.

πυρφορέω, poet. a) eine Fackel tragen, b) sengen und brennen. Yon

πυρ-φόρος, 2. (φέρω), 1) Feuer tragend, insbes. a) fackeltragend, wie Artemis mit zwei Fackeln u. Prometheus mit einer abgebildet wurde, dieser als Feuergott, jene als Symbol des von ihr verliehenen Lichtes und Gedeihens, b) Subst. der Feuerträger, im laked. Heer der Priester, welcher in Sparta beim Auszugsopfer das Feuer vom Altar des Zeus Hägetor bis zur Grenze u. an der Grenze wieder von dem doppelten Opfer des Zeus u. der Athene das Feuer nahm, es dem Heere vorantrug u. vor dem Verlöschen bewahrte. Dah. sprichw. %δεε μηδh πυρφόρον περεγενέο&αε — es sollte kein einziger gerettet werden. 2) Feuer schleudernd, die verheerende Fackel schwingend, Tod u. Verderben verbreitend. Dah. a) π. άοτεροπητης flammende Blitze schleudernd, u. so überh. vom Blitze.

b) mit οΐατός, βέλος Brandpfeil, Brandgeschofs, len, Füllen, pullus equmus. 2) poet. u. &p. überh. welches man auf feindliche Schiffe, Maschinen das Junge, junges Mädchen, Jüngling, u. s. w. schleuderte, um sie in Brand zu stecken. Πώλος, 1) aus Agrigent, Schüler des Gorgias, wel-πνρώδης u. πνρο-ειδής, 2. nebst d. poet. πνραώ- eher über die Redekunst schrieb. 2) aus Ägina, δης, 2. (είδος), dem Feuer od. einem Feuerbrande trag. Schauspieler in Athen. 3) sonst. Eigenname.

I. πώμα, το, ep. u. sp. der Deckel, abs., od. τινός von etwas.

ähnlich, hell brennend, feurig. πνρ-ωπός, 2. poet. von feurigem Ansehen. πνρωαις, ή, N. T. die Feuerprobe der Leiden. πνϋτις, εως, ή (πννχάνομαι), 1) das Fragen, die potus), das Trinken, der Trank, Trunk, das Getränk. Nachforschung, die Frage, abs. τάς π. έρωταν die πώ-ποτε, auch πω ποτέ geschrieben, irgend ein-Fragen stellen, od. υπέρ τίνος für jmdn. Im bes. mal, irgend je, noch, jemals, je, δ π. der das Verhör, έν τή π. bei der Befragung. 2) das jemalige, der je vorhanden gewesene, gelebt ha-Erfragte, die (erhaltene) Kunde, πύοτει, κατά πνοτιν bende; gew. nach einer Negat. nicht einmal, infolge der Kunde, nach erhaltener Kunde, τινός je, noch nie, niemals, ον πάποτε εύχετόωνται

άν.ήριοι παρψνγέειν je unversehrt vorübergekommen zu sein.

II. πώμα, u. ion. u. sp. πόμα, το (πίνω, lat. potio,

von etwas, od. mit indir. Nebens. πώ, Adv., auf welche Weise? wie? πώ, ion. κώ, enklit. Partik., je, irgend, noch, πώρινος λί&ος, ό (πώρος Tuffstein), ion. Tuffstein, gew. in Vbdg. mit einer Negation od. in einem eine Marmorart, dem parischen an Farbe und

Dichtheit ähnlich, aber leichter. πώγων, ωνος, δ, der Bart, zu Lukians Zeit cha- Πώρος, δ, 1) ein indischer Fürst, dessen Land rakteristisches Abzeichen der Philosophen. Übertr. zwischen dem Hydaspes und dem Akeslnes lag, mit φλογάς ein Feuerschweif.

Πώγων, δ, Hafen v. Trözen, j. Reede v. Paros. πωλέω, Intens, zu πέλω, kehren, wenden, ver- πωρόω, N. T. versteinern, verhärten, abstumpfen. kehren, d. i. 1) Akt. u. Pass, (πωλήΰω, έπωληΰα, Davon

έπωλήδην, iter. ion. πωλέεσκε), zum Verkauf bieten, πωρωαις, ή, N. T. die Verhärtung, feilbieten, verhandeln, verkaufen, abs. oder τι, πώς, ion. χώς (πο in πό&ι), Adv. der dir. u. indir. τινά, u. zwar τινός um, für etwas, πολλοΰ, πλείονος Frage, wie? auf welche Art und Weise? teuer, teurer, doch auch άζιώτατον verst. οΐτον, warum? (eigentl. wie geht es zu dafs). Bisw. od. ähnl. τιμιώτερον όβολω, δραχμή, einen Obolos mit zu ergänz. Verbum od. durch ποτέ verstärkt über den Ankaufspreis fordern, um eine Drachme u. mehrfach wiederholt, od. mit Gen. wie einer im Preise steigen, ferner τινί jmdm, an jmdn, Sache nach, πως vvv; (Od. 18, 223) wie nun? was άπό τίνος infolge von etwas. Im Pass, τα πώλον- würde man sagen? wie würde man urteilen? πώς μένα das was feilgeboten wird, die Waren. 2) Med. τε; ep. und wie? (auch verdoppelt: wie einerseits, πωλέομαι, ep., Präs. 2. sg. πωλέ’ für πωλέεαι, wie andererseits?), πώς (γάρ) o$; warum nicht? part. πωλενμενος (auch ion.), Impf, πωλενμην, iter. allerdings.

πωλέΰκετο, häufig wohin kommen, wohin ziehen, πώς, ion. χώς, enklit. Partik., auf irgend eine Art

und Weise, irgendwie, irgend, einigermafsen, ziemlich (auch iron.), ungefähr, fast, etwa, zufällig, πωλιχός, 3. (πώλος), poet. u. sp. von jungen Pfer- überhaupt, ώδέ πως etwa so, ungefähr auf folgende den, άπήντ\ ein rofsbespannter (nicht mit Maul- Art, τεχνικώς πως mit einer gewissen Kunst oder tieren, wie die άπήναι sonst); übertr. jungfräulich. Geschicklichkeit, ον μέν π. schlechterdings nicht. πωλοδαμνέω (πωλο-δάμνης, δαμάζω), poet. ein πωτάομαι, s. πέτομαι.

Fohlen od. Junges abrichten, έν τινι nach etwas, πών, εος, τό (für πώ-jv, vgl. ποιμήν), ep., Dat. pl. eigentl. u. übertr., erziehen. πώλος, δ, ή, u. Demin. dav. πωλίον, τδ (lat. pullus, Grofsviehherde ist, u. zwar stets von Schafen, dah.

mit όίων u. μήλων.

negativen Fragesatze.

-gehen (εις, έπί τι, μετά τινα, δεύρο), πωλητήριον, το, Verkaufsbude.

got. fula(n), ahd. folo), 1) das junge Pferd, Foh-

tapferer Gegner Alexanders d. Gr. 2) ein anderer, aber feiger (κακός) indischer Fürst.

πωεοι, die (Kleinvieh-) Ηe r d e, während άγέλη die

P.

P, ρ, τδ, ρώ, entspr. oriental, resch, der siebzehnte ραβδομαχία, ή (wie v. ραβδο-μάχος), sp. Kampf Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen mit dem Stabe, einer Art von Rapieren. ρ' 100. Die mit ρ beginnenden Wörter hatten ραβδονομέω, Imperf. 3. sing, ραβδονόμει, poet. oftmals in der ältesten Sprache ein Digamma das Richteramt führen bei Kampfspielen, den

Kampf lenken. Von

ραβδο-νόμος, 2. sp. den Stab [als Richter] haltend. Im bes. der röm. Liktor mit dem Rutenbündel. ράβδος, ή (£ραβ-, vgl. ραπίς, ρέπω), Rute, Stab, ραββονί, ραββοννί, ραββοννεί = Rabbi, im galiL Stock. Im bes. a) ep. Wanderstab, Zauberstab,

Zauberrute (um die Menschen einzuschläfern und zu erwecken, s. ψυχοπομπός), auch der Kirke u.

(seltener ein e) als Anlaut. ρά, vor Vokalen s. άρα.

ραββί, im N. T. Meister, Ehrentitel der jüdischen Gesetzlehrer.

Dialekt.

ραβδίζω, sp. mit der Rute schlagen.

Athene, b) ep. die Angelrute, c) ep. im Plur. $α&νμέω (-μος), leichtsinnig, sorglos sein, sorg-Stäbchen (golden od. vergoldet), um das Leder am los dahinleben, der Mufse pflegen, dem Vergnügen Schilde festzuhalten, indem sie eine Art Gestelle nachgehen.

u. die Grundlage des Schildes bildeten u. sich bis $α&νμία, ή, leichter Sinn, Leichtherzigkeit, an den äufsersten Reif od. Kreis desselben hinaus-    nicht immer, aber meist tadelnd, der Leichtsinn,

zogen und so die Rindshäute hinderten, sich zu    die Sorglosigkeit, Gleichgültigkeit, Neigung

biegen od. zu verwerfen, d) sp. im Plur. die röm.    zum Nichtsthun, Fahrlässigkeit, Trägheit, ρα&νμία

fasces, u. N. T. der Richterstab.    od. άπο ρ. mit leichtem Mut, gleichgültig. Abs.

$αβόονχία, ή, sp. das Vortragen der fasces (des    od. τινός, z. B. λόγον eine leichtfertige Rede, od.

Rutenbündels) von seiten der Liktoren, konkr. im ές τι für etwas.

Plur. die Liktoren mit dem Rutenbündel.

$ά&νμος, 2., Adv. -Θ'ΰμως, Komp, -ότερον (ρά-ραβδονχος (έχω), ό, Stab- od. Stockträger. Im διος, &νμός), mit leichtem Herzen, sorglos, un-bes. 1) ep. Könige. 2) die Kampfordner (Helleno- bekümmert, lässig, leichtfertig, von Sachen: ge-diken) mit ihren Dienern bei den gymnischen mächlich, abs. u. περί τι. Subst. τα ρ. die Sorg-Kämpfen. 3) die Polizeidiener. 4) in Rom die losigkeit, τα ρα&νμότατα das Bequemste.

Liktoren.

ραΐζω (ράων, ράδιος), Aor. inf. ραΐσαι, leichter, besser werden, bei Arr. auch von der Krank-

$>αβόθ-ιρόρος, 6, sp. = ραβδούχος 3 u. 4.

Ραβδωτός, 3. (ραβδόω, mit Streifen versehen), der heit, die sich für jmdn (τινί) bessert.

ίγαίνω (viell. für ραδ^ω, verw. mit αρδω), Fut. 'Ράγαι, al, Stadt u. Landschaft des östl. Medien, ράνω, Aor. act. έρρανα, pass, έρράνδην, Perf. pass, jetzt Ruinen von Rai bei Teheran. ραγδαίος, 3. (ράγδην, ρηγννμι), sp. heftig, unge- pl. έρράδατca, Plqpf. 3. pl. έρράδατo, ep. poet. u.

stüm, abs. u. προς τι. ραγίζω, buk. Trauben lesen. ραδαλός, 3. (Ρραδ-, vgl. ραδινός), ep. schwank.

'Ραδάμανθυς, υος, ό (wahrsch. den Stab schwingend, $αιθτήρ, ηρος, ep. ή, sonst ό, ep. poet. u. sp. der als Bezeichnung des richtenden Königs der Unter- Schmiedehammer, Hammer.

weit), Sohn des Zeus und der Europe, Bruder $>αίω (Ρρ.), ep. u. poet., Fut. ραΐσω u. s. w., ep. des Minos, wegen seiner Gerechtigkeit in das ely- inf. ραισέμεναι, Aor. 1. pass, έρραίσ&ην, zerschla-sische Gefilde versetzt u. einer der drei Richter gen, zerbrechen, zerschmettern, im bes. jmdn

[öls. scheitern lassen, τι, τινά. Im Pass, zerbersten, ραδινάκη, η, ion. persische Benennung eines Stein- zerspringen, zerschmettern, spritzen, scheitern, abs. φάδϊνός, 2. (äol. βραδινός, verw. mit ρίζα, ahd. ραιομένον bei meinem Scheitern, od. τινί jmdm. wurza, wurzala), ep. u. poet. schlank, beweglich. Übertr. bei Soph. gehudelt werden, sich abquälen φάδιος, 3., poet. auch 2., ep. u. ion. ρηίδιος, 3., müssen.

Komp, ράων, ράον, ep. u. ion. ρηίτερος, Superl. ρακά, hebr. rik, aram. reikä leer, eitel; als Schimpf-ραατος, 3., ion. u. ep. ρηιστος, ep. auch ρηίτατος, wort N. T. ein Mensch, vor dem man ausspeit, leicht, ohne Mühe, mühelos, bequem, u. von ρακό-δντος, 2. poet. zerrissen.

Personen auch: geneigt. Abs., od. τινί jmdm, u. ράκος (Ρρ.), εος, το, nebst sp. Demin. ράκιον, το zwar ζς τι zu etwas, od. m. Inf., welcher bisw. (ρηγννμι, verw. mit λάκος), Lumpen, Fetzen, Lappen, auch zu ergänzen ist, wie Dem. 1,9, wo ράων zerrissenes, schlechtes Kleid, Kittel, überh. Tuch heifst: leichter zu bekämpfen. Adv. ράδιον, ρα- od. Trümmer, Laken.

όίως, ion. φηιόίως, ep. ρέα, ρΐϊα, Komp, ράον, ⁽Ραμά (ä), ή, benj. Städtchen, 6 röm. Meilen nördl. Superl. ράοτα, ep. ρηίτατα, leicht, auf leichte von Jerusalem, j. Erram.

Weise, ohne Mühe od. Schwierigkeit, leichthin, ράμνος, ή, sp. eine Art Dornstrauch, ohne weiteres, leichtsinnig, gleichgültig, auch sanft. Ραμνονς, οϋντος, ό, attischer Demos zwischen Ma-ραόιονργέω (-yög), leichtsinnig handeln, ein sorg- rathon u. Oröpos. 'Ραμνονντι zu Rh. loses Leben führen, müfsig gehen, gemächlich le- ράμφος, ονς, το, der Schnabel, ben, abs. od. τί, z. B. τα μέγιστα die leichtsinnig- $ανίς, ή (ραίνω), der Tropfen, sten, unbesonnensten, schlechtesten Streiche machen, ραντίζω, N. T. (ραίνω), besprengen. ραδιονργημα, το, sp. die Fälschung. ραδιουργία, η, 1) die Leichtigkeit, durch Be- ρά£, ραγός, ή, die Weinbeere, Beere, lat. fragum. lehrung gewonnene Gewandtheit, Xen. Cyr. 1,6,34. ραπίζω (ραπίς die Rute), mit dem Stocke od. der 2) der Leichtsinn, a) die Leichtfertigkeit, dah. die Rute schlagen, peitschen, schlagen, abs. od. τινά. Arbeitsscheu, Trägheit, Schlaffheit, Hang zum Ver- ράπισμα, τό, N. T. der Backenstreich, gnügen, αί ρ. die kurzweiligen Beschäftigungen; $ απτός, 3. zusammengenäht, geflickt, gesteppt, Bequemlichkeit, b) Schlechtigkeit, der Unterschleif, Neutr. plur., verst. κώδια, weiche Teppiche, die Fälschung, leichtsinnige Handlung, Schelm- ράπτω (St. ράφ), ράψω, έρραψα, έρραμμαι, έρράφη,

ραπτός, ep. Aor. ράψα, 1) zusammennähen, ραδι-ονργώς, sp. Adv., Komp, ραδιονργότερον (St. zusammenfügen, -machen, τί, sprichw. τό νπόδημα, έργ), leichtfertiger, in einer anstöfsigern Weise. gleich unserm „du hast den Bolzen gemacht (und ρά&άμιγζ, ιγγος, ή, ep. der Tropfen, übertr. κο- jener ihn abgeschossen)“, u. zwar τινί mit etwas. νίης Körnchen von Staub.    2) im Pass, eingenäht werden, Iv τινι in etwas.

Länge nach gestreift.

der Unterwelt.

streich.

Benseleb, griecli. Wörterbuch. 11. Auü.

3. sg. έρρανται, ep. Aor. imper. ράσσατε, Perf. 3.

sp. besprengen, bespritzen, τί, u. zwar τινί mit etwas. Subst. τά ραινόμενα Land, das vermöge seiner Bebauung bewässert werden mufs.

ραντισμός, ό, N. T. die Besprengung.

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3) übertr. anzetteln, listig bereiten, τί, u. zwar ρέζω (St. Ρεργ, J-Qsy-jco, J-QsSjco, ρέζω, vgl. έοργα, τινί, έπί τινι jmdm, über jmdn, έπί τινι auch: ob, έρδω), ep. u. poet., Präs, nicht bei att. Dichtern,

[wegen etwas. Impf. έρεξον u. ρέζον, iter. ρέζεσκον, Fut. ρίξω, Aor. act. έρρεξα η. έρεξα u. ρέξα, conj. 1. pl. ρέ-ξομεν, pass. part. ρεχ&έν, Yerbaladj. ά-ρεκτος 2.,

ράϋΟατε, s. ροάνω.

ράσσω, Fut. ράξω, Aor. 1. ράξας, stofsen.

ραΟτοξ, s. ράδιος.

ραστώνη, ion. ρηύτώνη, η, 1) eigentl. Leichtig- 1) thun, machen, verüben, anthun, wirken, keit, übertr. Willfährigkeit, Gefälligkeit, τινός vollführen, ausrichten, erledigen, teils abs. ρεχ&έν gegen jmdn. 2) Erleichterung, Erholung, abs., das Geschehene; im bes. mit verst. δεινά Böses od. τινός von etwas. Im bes. a) vorteilhafter Um- thun, auch mit κακώς mifshandeln, εν wohlthun, stand, Vorteil, abs., od. εις τι zu etwas, b) be- teils τί etwas, z. B. τί ρέξοντες; verst. έλ&ωμεν, haglicher Zustand, Behaglichkeit, Mufse. c) Liebe was solPs? was werden wir (anders als früher) zur Ruhe, Trägheit.

ραφενς, έως, δ (ράπτω), poet. der Anstifter, τινός 2) insbes. etwas (τί) als Opfer darbringen, eigtl. von etwas.

damit ausrichten?, und zwar τινά, τινί jmdm.

vollbringen, u. so abs. opfern, u. zwar τινί jmdm,

ραφή, η (ράπτω), die Naht, abs., u. τινός von etwas, τινός wegen etwas. ραφίς, ίδος, η, N. T. die Nähnadel. ράχία, ion. ρηχίη, η (ρησσω), ΰ. ρηγμίν, ΐνος, η im Sing, das Angesicht.

(ρηγννμι), ep. u. poet., auch im Plur., die sich ρεΐα, s. ράδιος. ρεϊ&ρον, το, s. ρέε&ρον. brechenden Wellen, Wogenbrandung, Wogenschlag, Ρεΐτοι, oi, kleine Salzseen an der Strafse von Brandung, Flut, έπί J-ρηγμίν ι &αλάσσης an der Athen nach Eleusis.

Brandung des Meeres, an den sich brechenden ρέκτης, ον, o, sp. ein thatkräftiger Mann.

Wellen (vom Meere aus gedacht). ραχίζω, Imperf. καρράχιζε st. καϊ έρρ., poet. eigtl. ρέπω), Dep. pass., sp. sich herumtreiben, έν τινι. das Rückgrat spalten, dann überh. zerstückeln, 'Ρεμφάν, 'Ρεφάν, 'Ρομφάν, 'Ρομφά, Act. 7, 43, entw.

kopt. Name des Gestirnes Saturn, od. Gerüst, Statue. ράχις, ιος, att. βω?, η (ahd. hrnchi, altn. hryggr ρέος, το, poet. (ρέω), das Fliefsende, Flufs, Gewässer. Rücken), Rückgrat, Rückenstück, übertr. τον ονρεος ρεονμενος, s. ρέω.

Grat, Rücken des Berges.

ραχμωόέω (ραψωδός), Gedichte vortragen, hersagen, έρρ. (Wz. Ρρεπ, lat. repente), von der Wagschale: τί, urspr. von den Homerischen Gesängen, welche sich neigen, sinken, den Ausschlag geben, hin-von herumziehenden Rhapsoden (s. ραιρωδός) vor- überschwanken, abs. αϊβιμον ημάρ τίνος d. h. sein getragen wurden, dah. "Ομηρον ρ. Homerische Ge- Unglück ward beschlossen, od. εις, έπί τι zu etwas,

εις τινα auf jmdn; ähnl. ταντη dahin. ραιρωόία, η, sp. ein einzelnes Buch od. Abschnitt ρενμα, τδ (ρέω), a) das Fliefsen, Strömen, Fluten, der Homerischen Gesänge. ρατρ-ωόός, δ, η (ράπτω, ωδη), 1) eigentl. einer, gen, Wellen, das Gewässer, die Quelle, der Bach, der einzelne Lieder od. Abschnitte zusammenfügt, Flufs, Strom, abs., u. τινός von etwas, b) sp. dann insbes. Leute, welche die alten epischen u. Rheuma, gichtischer Flufs. c) übertr. mit u. ohne vorzüglich die Homerischen Gedichte auswendig πνρός, vom Feuerstrome, Ausbruch des Ätna, Lavagelernt hatten u. öffentlich recitierten od. sangen, ström, od. vom Weine, od. ρ. κατασκηπτει ές την Da aber diese Rhapsoden die Homerischen Ge- γαστέρα der Durchfall, die Diarrhöe, endlich bildl. sänge ohne tieferes Verständnis vortrugen, finden πολλω ρ. mit ihrem gewaltigen Strom d. h. ihren wir sie zu Xenophons Zeit als unnütze Bänkel- das Land überflutenden Massen, u. ähnl. ρ. στρατόν sänger verachtet. 2) als Adj. u. übertr. poet. η ρ. des Heeres gewaltige Masse. κνων das singende Untier, von der Sphinx, weil ρενστικός, 3. sp. flüssig, fliefsend. sie das von den Musen gelernte Rätsel vortrug. ρέω (St. ρεν: ρν aus σρεν : σρν, lat. rivus, ahd. stroum), ράων, ρέα, s. ράδιος.    Fut. ρνησομαι, Aor. έρρνην (vereinzelt έρρενσα),

'Ρέα (einsilbig), ep. u. ion. Ρείη, η, Rhea od. Ky- Perf. έρρνηκα, Adj. verb. ρντός, ep. Impf, auch bele, Tochter des Uranos u. der Gaia, Gemahlin έρρεεν u. ρέεν, Aor. ρνη, dor. Präs. 3. pl. ρέοντι, u. Schwester des Kronos, Mutter des Zeus, Posei- poet. u. sp. auch im Med., part. poet. (orac.) ρεον-don, Hades, der Hestia, Demeter u. Here; die με- μένος, 1) fliefsen, strömen, rinnen, sich er-γάλη &εά od. Göttermutter, als solche mit ihren giefsen, herabfliefsen, triefen, abs., od. τινί von Kindern in Griechenland verehrt; dagegen im etwas, z. B. αΐματι im Blute schwimmen, auch Orient als Κνβήβη, "Αγγδιστις, Λινδνμηνη, Έννώ, τινός voll von etwas od. mit etwas, οξέος τον ρεν-Πανδωρα, Κνβέλη u. s. f. orgiastisch verehrt. Ihr ματος mit schnellem Falle (Arr. 5, 9, 6), ferner από, zu Ehren fanden von der Flöte u. dem Tympanon έκ τίνος von etwas her od. aus, διά τίνος durch begleitete Festtänze statt.    etwas od. durch jmds Gebiet, έπί τινι bei etwas.

ρέγκω, poet. u. sp., u. ρέγχω, sp. schnarchen. 2) übertr. a) entströmen, entfallen, abfallen, από, ρέδη, η, vierrädriger Wagen, rheda.    έκ τίνος, od. κατ’ ονρον seinen Lauf gehen, b) zer-

ρέε&ρον, το, ep. ion. u. poet., u. kontr. ρεΐ&ρον rinnen, zerfallen, zergehen, c) ausströmen, sich (ρέω), das Fliefsende, Flufs, Bach, Gewässer, παρ- verbreiten, d) hinströmen, sich hinstürzen, los-&ενόσφαγον Blut der geschlachteten Jungfrau; stürzen, sich stürzen, legen, έπί, πρός τι auf etwas,

έπί, πρός τινα gegen, auf jmdn, πολνς κατά τίνος

ρέ&ος, εος, τδ, ep. u. poet., im Plur. die Glieder,

ρέμβομαε (verw. mit ρόμβος, aus Wurz. Ρρεπ in

zerhauen, abs. od. τινά.

sänge hersagen.

auch Flufsbett.

ρέπω, Fut. ρέψω, Aor. έρρεψα, Imperf. ep. ρέπε st.

die Strömung; das Stromwasser, die Fluten, Wo-

im gewaltigen Redeflüsse sich gegen jmdn er- ρητέον, Adj. verb. zu I. είρω, man mufs sagen, gehen.

ρητήρ, s. ρήτωρ.

[halten.

samkeit.

'Ρήγιον, το, griechische Stadt in Unteritalien, jetzt ρητορεία, ή, die künstliche Rede, künstliche Bered-Reggio. Die Einw. ol 'Ρηγινοι, ρήγμα, το (f ρήγμα, von ρήγννμι), Bruch der flei- ρητορεύω (ρήτωρ), Redekunst treiben und Reden schigen Teile u. Blutgefäfse im Körper; die Spalte, ρητορικός, 3., Adv. -κώς (ρήτωρ), zur Redekunst

ρηγμίν, s. ραχία.

ρήγνν μι, mit ep. u. N. T. Nebenf. ρήοόω (Wurz. £ραγ, vgl. ρώξ u. nhd. wrack), I) trans. 1) Akt.

gehörig, in derselben bewandert, beredt, rednerisch, rhetorisch, auf rhetorische Art. Subst. ή ρ. die Redekunst, Beredsamkeit, abs. έπί ρητορική der u. Pass., Fut. ρήξω, Aor. act. ίρρηξα, pass, έρράγην, Redekunst wegen, u. πρός τινα an jmdn; 6 ρ. der Perf. pass, ίρρηγμαι, a) reifsen, zerreifsen, ab- Redekünstler.

Verabredung, Vertrag, Vergleich; lakedäm. Gesetz.

reifsen, niederreifsen, zerbrechen, durchbrechen, ρητός, 3., Adv. -ως (J-ρητός v. St. £ερ, s. I. είρω), zerschmettern, zersprengen, τί. b) (ρήΰβω), ep. 1) geredet, gesagt, bes. ausdrücklich benannt, stampfen, eigentl. πέδον ποΰί. 2) Med. ρήγνν- festgesetzt, bestimmt, έπϊ ρητοΐαι unter gewissen μαι, Fut. ρήξομαι, Aor. έρρηξάμην, ep. ρήζαντο, Bedingungen, auf diese Bedingungen, nach Regeln, conj. 1. pl. ρηξόμε&α, a) etwag (τί) für sich durch- 2) sagbar, was gesagt werden darf, was sich zu brechen, zersprengen, niederstürzen, b) los- sagen geziemt, ρητά Öffentliches, ρητά καί άρρητα reifsen, ίριδα einen Streit ausbrechen lassen; öffentliches wie Geheimes, dann wie dicenda ta-übertr. φωνήν in einen Laut ausbrechen, das Schwei- cenda, was jmdm in den Mund kommt, ον ρητόν gen brechen, den Mund aufthun, seine Stimme er- unaussprechlich. 3) rational, von Zahlen, heben, eigentl. den Redestrom losbrechen lassen, ρήτρα, ion. ρήτρη, ή (für Ρρήτρα, St. £ερ, s. I. είρω), ähnl. κλαν&μον ρ.

II) intr. das Med.-Pass, ρήγνϋμαι mit Fut. ρήτωρ, ορος, ep. ρητήρ, ήρος, b (St. Ρερ, s. I. είρω), ραγήβομαι, Aor. έρράγην, Perf. ^ρρω^α (präs. bin orator, Redner, Sprecher, abs., od. τινός von etwas, zerbrochen), 1) sich brechen, zerreifsen, ber- Im bes. a) der Volksredner, Staats-, Volksmann, sten, sich spalten, von Pferden: zu Tode od. zu oi περί τον Θονκνδίδην ρ. Thukydides und seine Schanden geritten sein (franz. crever), übertr. ver- Partei, b) in der βουλή die, welche dort das Wort eitelt werden oder sein. 2) ausbrechen, hervor- zu führen pflegten, c) iiberh. Redekünstler, Rede-

brechen, hervorstürzen, hereinbrechen, teils abs. ρηχίη, s. ραχία. wie Soph. OR. 1076, wo auch das Subj. κακά zu ρηχός, ή, ion. Dornenzaun, Hag. ergänzen ist, teils ϊκ τίνος von jmdm aus, εις τι ρϊγεόάνός, 3. (ρίγος, vgl. lat. frigidus), ep. zum in etwas.

[meister.

Erstarren, entsetzlich.

ρήγος, εος, το, ep. gew. Decke, Teppich. Im ρΐγέω, ep. u. poet., Aor. έρρίγησα u. ep. ρίγηοα, bes. im Plur. kostbare rauche u. gefärbte wollene Perf. ίρριγα mit Präsensbdtg., wovon 3. plur. dor. Tücher als Unterbetten, über welche dann ein έρρίγαντι, 3. sing. conj. ep. έρρίγηβι (St. αριγ, lat. leinenes Tuch gebreitet wurde. Sie wurden, wenn fngeö), vor Frost schaudern, dann übertr. 1) intr. man weich sitzen wollte, auch auf den Sessel ge- schaudern, sich entsetzen, erschrecken, abs. od. legt u. darunter ein schlichtes Tuch.    mit Part. od. όπως, ώς·, starren. 2) trans. mit

ρηθ-είς, s. I. είρω. ρηίόιος u. -ίως, ρηίτερος, Schrecken wahrnehmen, zurückbeben, fürchten, τί

ρήιοτος u. ρηίτάτος, s. ρόδιος.

etwas od. vor etwas, od. mit Inf. od. μή. ρηκτός, 3. (ρήγννμι), ep. zerreifsbar, verletzbar, τινί. ρίγιον [ϊ], ep. Kompar. von ρίγος, nur in der Neu-ρήμα, το, (für J-ρήμα, ver-bum, St. J-ερ, s. I. είρω), tralform, Superl. ρίγιότος, 3., ep. a) frostiger, das Gesagte, Gesprochene, Wort, Spruch, Aus- kälter, b) übertr. schauderhafter, schrecklicher, entsprach, Redensart, Phrase, Satz, τω ρήματι dem setzlicher, τα ρίγιατα das Schrecklichste, Schlimmste. Wortlaut nach. Im N. T. auch Lehre, die Rechts- ρίγος (βρ.), sog, ονς, το, Kälte, Frost, lat. frigus.

sachen.

-ovv), partic. ριγώβα, Fut. ρί^ώσω, Aor. έρρίγωβα

ρϊγόω, kontrah. att. auch in ω, ω st. ον, οι, Präs. 'Ρήνεια, ion. 'Ρηνέη, ή, eine der kykladischen ριγφ?, φ, ώμεν, conj. ριγώ, inf. ριγών (doch auch Inseln westl. von Delos, jetzt Grofsdelos.

'Ρήνος, o, der Rhein, bei Arr. ο Κελτικός genannt ep. Fut. inf. ριγωσέμεν, frieren, Frost empfinden, (der gallische), zum Unterschiede von dem itali- ρίζα, ή (Ρριφ'α, radix, got. vaürts, ahd. wurza),

sehen (jetzt Reno bei Bologna).

die Wurzel, übertr. a) die des Auges, b) überh. ρηξηνορίη, ή, ep. Kraft, Mut, die Männerscharen bildl. für Ursprung, Stamm, έβχάτα ρ. von Ismene

zu durchbrechen, stürmische Kraft.

[sammler.

u. Antigone.

ρηξ-ήνωρ, ορος, o, ep. (ρήγννμι, άνήρ), Männer- ριζο-τόμος, b (τέμνω), sp. Wurzelschneider, Wurzel-

reihen durchbrechend.

ρίμφα, ep. u. poet. Adv. (ρίπτω?), reifsend, dah. im leichten Schwünge, rasch.

ριζόω (ρίζα), wurzeln lassen, d. i. fest machen, be-ρήξις, εως, ή, poet. u. sp. das Durchbrechen, Brechen, festigen, τί u. zwar τινί durch od. mit jmdm; im ρήοις, εως, ion. ιος, ή (für ά:ρήσις, St. £ερ, s. I. είρω), Perf. pass, a) eingewurzelt, befestigt sein, γή&εν 1) das Sagen, Sprechen, die Rede, Sage, Art zu im Grunde, b) αλωή έρρίζωται d. h. ist angelegt, reden, abs. u. από τίνος. 2) das Gesagte, Ge- Davon sprochene. Im bes. die aufgetragene Rede, ρ. τίνος ρίζωμα, το, poet. = ρίζα, u. άπειπείν im Namen jmds ansagen. 3) term. techn. ρίζωαις, ή, sp. das Wurzelschlagen, für die dialogischen Stellen der Tragödie. ρήθθω, s. ρήγννμι. ρηΰτώνη, s. ραοτώνη.

zend, waghalsig; Snbst. δ ρ. der Wagehals. ρίψ-οπλος, δ, poet. == ρίψαβπις.

ριμφ-άρματος, 2. poet. mit schnellem Wagen fah- ριιρο-κίνόννος, 2. (ρίπτω), sich in Gefahr stür-rend, άμιλλαι die Hast wettrennender Wagen. ρίνη [ΐ], ή, die Feile.

ρΐνηλατέω (ριν-ηλάτης, ρίς, έλαννω), poet. mit der ροόανός, 3. (J-ροδ — vrad schwanken, vgl. ραδα-Nase spüren, aufspüren, τί. ρϊνός, ή (£ρινός, vgl. zu Plur., ep. u. poet., u. ρΐνόν, το, ep. 1) die Haut ρόόεος, s. ροδόεις, 3.

am Leihe des Menschen. 2) die abgezogene Haut 'Ροόίος, ö, Flufs in Troas, wahrsch. der heutige der Tiere, das Fell, insbes. die Rindshaut, u. zwar Dardanellenbach am alten Schlosse, auch rohe, ungegerbte (βοών, künstlich verarbei- ροόο-όάκτνλος, 2. ep. u. sp. rosenfingerig, tete, II. 16, 636, corium).    3) das aus Rindsleder a) Bein, der Eos, von den fünf blafsroten, per-

Gemachte (βοών), der Schild.    pendikulär am Horizonte aufsteigenden Lichtstrei-

ρϊνο-τόρος, δ, ep. (τορέω), der den Schild Durch- fen, die man in Kleinasien und Griechenland vor bohrende, Schilddurchbrecher.    dem Aufgange der Sonne wahrnimmt, b) des

ρίον (J-ρΓ), τό, ep. 1) die Bergkuppe, der First, Ganymedes, um die aufserordentliche Zartheit u. das Felsenhaupt, das in einsame Höhe emporragt. Schönheit seiner Finger zu bezeichnen.

ροόόεις, sßccc, εν, u. ρόόεος, 3. (ρόδον), roseus, 'Ρίον, Vorgebirge in Achaja, nebst dem ihm gegen- rosig, von Rosen, αν&εα ein Lieblingsschmuck der überliegenden Άντίρριον od. Ρίον Μολνκρικόν im    Aphrodite, ϊλαιον Rosenöl, welches auch gegen

ozol. Lokris, welche den Eingang in den korinth.    Fäulnis gebraucht wurde.

Meerbusen bilden, auch τα Pia genannt, früher ροδό-μάλον, το, buk. Rosenapfel (nach andern: Rosen-

[wange).

λός, ραδινός), ep. schwankend. ταλανρινος), auch im Ροδανός, δ, die Rhone in Gallien.

2) das Vorgebirge (Od. 3, 295).

die kleinen Dardanellen, j. Castello di Rumelia. ρόόον (J-ρ.), το, die Rose. ριπή, ή, ep. poet. u. N. T. (ρίπτω), Wurf, Ißog ροδό-πάχνς, 2. buk. (πήχνς), rosenarmig.

Steinwurf, überh. Schwung, Stofs, Kraft, Gewalt, 'Ροδόπη, ή, ein Gebirge Thrakiens, welches sich Andrang, auch im Plur. Anlauf, Gestürme, abs., vom Skomios-Gebirge ab fast bis zur Mündung des u. ρ. άνέμων ψυχής Seelenstürme. Im bes. a) bei Nestos hinzieht, j. Despoto.

aus deren Vereinigung erst 408 v. Chr. die Stadt

Äsch. der Flügelschlag, od. mit άβτρων die Strah- Ρόδος, ή, Insel des Ägäischen Meeres, früher mit len. b) N. T. iv ριπή όφ&αλμοΰ im Augenblick, drei dorischen Städten Lindos, Ialysos, Kameiros, Ρίπη, ή, Stadt in Arkadien bei Stratos.

τό πήδημα.)

ροδό-χρως, δ, ή, buk. rosenfarbig.

[stürz, ροή, ή (ρέω), Flut, Flufs, Strömung, Woge, vom

'ΡΙπαι, ai, ein fabelhaftes Gebirge am Nordrande Rhodos entstand, jetzt Rhodis. Der Einwohner δ Skythiens, dicht bewaldet, von Finsternis um- 'Ρόδιος. Sie dienten bei den Persern als Schleu-flossen u. wilde Stürme (ριπάς ανόμων) entsendend, derer. (Nachklass. Sprichwort ίδον Ρόδος, Ιδού ριπίζω, sp. in Schwung setzen, anfachen. ρίπος, το, s. ρίψ. ριπτάζω u. ριπτέω, s. ρίπτω, ρϊπτός, 3. poet. verschleudert, μόρος der Todes- Wasser u. andern Flüssigkeiten, τινός.

}>ίπτω (St. ΐρίπ-, got. vairpan werfen), Fut. ρίψω, ρο&έω, poet. (ρό&ος), rauschen, lärmen, murrend Aor. act. έ'ρριψα, Perf. act. όρρϊφα, pass, όρριμμαι, äufsern, murren, abs. od. τινί, u. zwar ταντα in Pass. Aor. έρρίφ&ην, Fut. ριφ&ήσομαι (poet. u. sp. dieser Art.

ερρΐφην, ρΐφήσομαι), Adj. verb. ριπτός, dazu ep. ρό&ιος, 2. (ρό&ος), ep. poet. u. sp. lärmend, rau-Impf. iter. ρίπτααν,ον, Aor. ρϊψα, nebst ριπτέω, sehend. (Bes. poet. Fern, ρο&ιάς, ή.) ion. 3. plur. auch ριπτεναι, u. ep. u. sp. Frequ. ρόΘ·ιον, το, u. ρό&ος, δ, poet. 1) a) verst. κύμα, ριπτάζω, 1) trans. werfen, schmeifsen, schleu- imSing. u. Plur. die rauschende Woge, das Wogendem, stürzen, stofsen. Im bes. a) hinwerfen, hin- gebrause, der Wogenschwall, b) das Plätschern stürzen, wegwerfen, abwerfen, ablegen, übertr. od. Rauschen der Ruder, lauter Ruderschlag. 2) sp. fallen lassen, ausstofsen, vernachlässigen, b) hin- der stürmische Andrang.

u. herwerfen, umherschleudern, wälzen, c) hinab- ροιά, ή, die Granate, sowohl Baum als Frucht, werfen, herabstürzen, d) herauswerfen, bannen, ροιβόέω, ep. (mit Geräusch) einschlürfen. Poet. τινά, τί, u. zwar από, ίκ τίνος, od. ϊς, πρός, κατά mit Geräusch schwingen. Dav. τι, auch έπΐ κεφαλήν eigentl. auf den Kopf, über ροίβδηβις, ή, poet. = dem folg.

ροιζέω (ροϊζος), Aor. ep. ροίζηβε, ep. zischeln.

Hals u. Kopf, u. μετά τινι nach jmdm, κατά τίνος ροΐβόος, δ, poet., u. ροϊζος, δ, ep. u. sp., ep. u. von etwas herab. Im Pass, übertr. mit γνώμΐ] ion. auch ή (verw. ru-mor), ein schwirrendes Ge-schwanken. 2) intr. sich hinabwerfen, sich räusch, Sausen, Zischen, Schwirren, herabstürzen, abs. u. κατά τίνος.

ροίζημα, τό, sp. = ρό&ιον, ρ. ενί in einem Zuge.

ρίς, ρϊνός, ή, die Nase, im Plur. eigentl. die Nasen- ροιζηδόν, Adv. N. T. mit Gewalt, löcher, dann auch die Nase, die Nasen. ρίψ, ρίπος, ή, Dat. plur. ep. ρίπεοβι st. ριψί, ep. ροιζος, s. ροΐβδος. u. ion., u. $ϊπος, εος, το, ion. (lat. scirpus, ahd. 'Ροϊκος, δ, Sohn des Phileas aus Samos, um Ol. sciluf Schilf), eigentl. Rohr, Schilf, Binse, dann 35 = 640. Er war am lemnischen Labyrinth thätig bes. im Plur. Weidengeflechte, Decke von Ruten- u. Erfinder des Erzgusses, geflecht, Rohrmatte.    ροικός, 3. buk. gekrümmt.

ρίψ-αβπις, ιδος, δ, der Schildwegwerfer, Feigling. 'Ροίτειον, το, 1) Vorgebirge u. Stadt Mysiens am

ρϊψις, εως, ή, das Schleudern.

Hellespont, j. Intepeh. 2) Ort Arkadiens.

ρόμβος, ό (ρέπω), poet. und sp. der Umschwung, (τακτικοί ρ. im Takt ausgeführte milit. Bewegungen). Zauberkreisel, die Rolle, poet. auch das Tamburin. 2) das Ebenmafs, das schöne Verhältnis der ρομφαία, ή, sp. grofses breites Schwert, bildl. Teile, die Proportion. B) überh. die Gestalt, Form, grofser Schmerz.

ρνμα, το, 1) (für J-ρνμα von Ρερύω, όρύω), Zug,

ρόος (aus ΰρό^ος v. ρέω), ό, ep. u.    ion.,    att. zsgz.    Zugseil, Bogensehne, έκ τόξου    ρύματος einen Bogen-

ρονς, 1) die Strömung, κατά    (κάρ)    ρόον die    schufs weit voraus, innerhalb    eines Bogenschusses.

Strömung entlang, stromabwärts, das Gegenteil 2) (ρύομαι), Schutz, πύργον Turmschutz, schützendes ρόον, παρά ρόον Ώκεανοϊο neben der Strö- der Turm.

dah. τής τύχης. 2) Wucht, Geschwindigkeit eines sich bewegenden Körpers, der Schufs z. B. eines

mung, die aus dem Ok. ins Meer geht. 2) das ρόμη, ή (von ρέω, αρύμη, ström), 1) Umschwung, strömende Wasser, Flut, Flufs. ρόπαλον, το (ρέπω), 1) der Wurfstecken, den der Hirt nach dem Vieh schleudert. 2) ein dick aus- herabrollenden Wagens, der heftige Sturz, der erste laufender Stock, Knüttel. 3) Keule, abs., od. Anlauf od. Angriff, ρύμη mit, durch Heftigkeit, im Plur. mit ξύλων von Holz, παγχάλκεον Streit- Gewalt. 3) N. T. Strafse, Gasse, kolben von Erz, insbes. der des Herakles u. das ρύμμα, tb, Seife, Lauge.

Bild, die Gestalt desselben. 4) = ρόπτρον, το, w. s. ρνμός, ό (für δρυμός von Ρερύω, έρνω, dah. eigtl. ροπή, ή (ρέπω), die Neigung nach unten, insbes. Zugholz), ep. ion. u. sp. die Deichsel, welche (έπ'ι ζυγού) die Senkung der Wagschale, das einfach am Wagen befestigt war. An ihr, u. zwar Überschlagen derselben nach einer Seite, Aus- an einem an der Spitze befindlichen Pflock durch schlag, Schwankung der Schicksalswage; Ge- einen Riemen od. Strick u. Ring quer befestigt, wicht, Ausschlag, Einflufs, doch poet. mit βίου befand sich das Joch.

Neige, Wendepunkt des Lebens.    Teils    abs. έπϊ    ρνομαι (vgl. έρύομαι), [ü im    Präs. u. Impf., aber

ροπής μιας είναι auf der Schwebe    stehen, μεγάλη    in den abgeleiteten Tempp.    u. vor ß: v, aufser

die Schuld wieder gut machen, u. zwar τινός, έκ,

ρ. έστι es ist von grofsem Gewichte, μεγάλας τάς II. 15, 29], Dep. med., Fut. ρνβομαι, Aor. έρρνοά-ροπάς ποιεΐν einen gewaltigen Ausschlag geben, μην, ep. Präs. inf. ρϋβ&αι, Impf. iter. 2. sg. ρνακεν, das Gegent. μικράς ροπής γίγνεο&αι, teils τινός Aor. ρϋοάμην, mit ββ oder e, und ohne a: 3. pl. von etwas od. jmdm, od. πρός τι zu etwas, dah. ρύάτο [ü], Aor. 2. 3. sg. έρρυτο (in att. Prosa nur μικρά ρ. έΰτί τίνος jmd ist von ganz geringem bei Thuk.), 1) retten, erretten, erlösen, heilen, Gewichte, μεγάλην od. ον μικράν ροπήν φέρειν, überh. schützen, beschirmen, bewahren, behüten, ποιεΐν, προΰτι&έναι τινϊ πρός τι von nicht ge- bedecken, τινά, τί, u. prägnant μίαβμα Rettung ringem Werte sein, für jmdn einen grofsen Aus- schaffen durch Entfernung des μ., ähnl. τάς αίτιας schlag geben zu etwas.

Falle; Falle.

ρόπτρον, το, a) der Klopfer, Ring an der Haus- νπέκ τίνος aus etwas, υπό τίνος aus, vor etwas, thüre. b) die Handpauke, c) Stellholz in der vor jmdm, τινί durch etwas. 2) auf halten, hemmen, τινά, z. B. Ήώ.

' Po v βίκων, ωνος, b, Rubico, Grenzflüfschen zwi- ρνπα (J-ρ.?), τά, das Schmutzige, metapl. Plur. sehen Gallia cisalpina u. Italia an der Küste des (ep.) von ρύπος, ό, der Schmutz.

ρυπαίνω (ρύπα), beschmutzen, Aor. pass, ρυπανϋ'ήτω soll sich mit Sünden entstellen.

Adriatischen Meeres, j. Pisatello.

ρους, s. ρόος.

schmutzige Gesinnung. ρυπαρός, 3. sp. schmutzig.

ρνπάω, ep. zerd. ρνπόω, Part. perf. ρε ρύποι μ ένα

'Ρονβριος, b, P. Rubrius Varro, Volkstribun mit C. Gracchus 122 v. Chr., mit C. Marius vom Senat ρνπαρεύομαι (ρυπαρός), beschmutzt sein; Aor. pass, [für einen Feind erklärt, ρυπαρευ&ήτω. ροιρέω (St. οροφ, lat. sorheo), schlürfen, schluk- ρυπαρία, ή, sp. im übertr. Sinne: der Schmutz, die ken, ausschlürfen, abs. u. τί. ροχ&έω (ρόχ&ος), ep. rauschen, brausen. ροώόης, 2. (είδος), stark brandend. ρναξ, ακος, b (ρέω), Strom (πυράς), Feuerstrom, (ρύπος), ep. poet. u. sp. schmutzig, beschmutzt,

von der Lava eines Vulkans.

im Part. perf. pass, beschmutzt. ρνατο, Aor. med. 3. pl. v. ρύομαι, s. d.    Ρνπες u. 'Ρύπαι, &v, ai, Stadt in Achaja zw. Aigion

ρύγχος, εος, το, buk. die Schnauze.    u. Erineos. Ihr Gebiet ή 'Ρνπική.

ρνόην, sp. u. ρνόόν, ep. Adv. (ρέω), stromweise, ρύπος, o, s. ρύπα. ρνπόω, s. ρυπάω.

haufenweise, übermäfsig. ρνη, s. ρέω.

ρυσιάζω, poet. u. sp. wegreifsen. ρυβί-βωμος, 2. poet. die Altäre beschützend. ρν&μίζω, eigentl. 1) ins Ebenmafs bringen, dah. ρνοιον, το, auch im Plur. (Ρρ., έρύω), ep. poet. u. ordnen, genau abwägen, beurteilen, τί, z. B. την sp. das Weggeschleppte, Geraubte, dessen Besitz λύπην den eigentlichen Sitz der λύπη zu treffen erst mit Gewalt gesichert werden mufs, dah. bei suchen. 2) auch τι πρός τι etwas nach etwas ein- Äsch. (Ag.) Helena so genannt wird. Im bes. (b. richten; εαυτόν ές το αφελές sich ein schlichtes Hom.) a) was man dem Beleidiger wegnimmt, um

Aussehen geben. ρυθμικός, 3. rhythmisch. Von ρνθ-μός \y, zuw. h], b (ρέω), 1) Zeitmafs, Rhyth- wegnehmen läfst (bei Soph.), Lösegeld, Ersatz mus, Takt, Silbenmafs, μετά ρν&μου, έν ρυ&μω für etwas, φόνον φόνου ρ. τείβω ich werde zum nach dem Rhythmus, nach dem Takte, ρυ&μούς Ersatz Mord (den ich begangen) mit Mord biifsen. οαλπίζειν nach dem Takte auf der Trompete blasen ρυβιος, 2. poet. zur Rettung gehörig.

ihn zur Genugthuung zu zwingen: Pfand, Entschädigungsbeute. b) was man den Beleidigten

ρνβί-πολις und -πτολις, ό, ή, poet. die Stadt be- 'Ρώμη, η, Rom. Die Einw. οί'Ρωμαίοι. 'Ρωμαΐον

γίγνεο&αι παρά τίνος von jmdm das römische Bürgerrecht bekommen.

ρώνννμι, nachhomer., Fut. ρώοω, Aor. έρρωοα u. έρρώο&ην, Perf. pass. έρρωμαι (verw. ρώμη), 1) Akt. sammengeschrumpft, runzelig, λιταί, näml. in- sp. stärken, kräftigen, ti, mit αντόν sich erfolge der Reue und Selbstanklage. (Andre Form holen, τivi durch etwas. 2) Pass, a) gestärkt,

stark, kräftig werden, sich angeregt fühlen. Im Perf. stark, kräftig, bei Kräften sein, valeo, im bes. gesund sein, μάλλον eine bessere Gesundheit haben. Dah. als gewöhnl. Schlufs in Briefen: [handlung. έρρωσο {vale), lebe wohl, u. dav. έρρώο&αι φρά-ρνύτακτνς, νος, ή, ep. das Herumzerren, die Mifs- ζειν, λέγειν τινί, valedico, jmdm ein Lebewohl ρντήρ, ήρος, δ, I) {J-ρ., έρνω), ep. eigentl. der sagen, insbes. spöttisch, Λοκροϊς die Lokrer Lokrer Ziehende, dah. 1) ρ. ßiov der Spanner des Bogens, sein lassen, b) steif u. fest entschlossen sein, u. ungenau οίοτών der Schneller der Pfeile. 2) a) im Mut u. Entschlossenheit haben, sich anstrengen. Plur. die Zugseile, Stränge, an denen die Zugtiere Teils abs., teils τί in Bezug auf od. an etwas, ziehen, b) der Rofszaum, Zügel, από ρντήρος τινί durch etwas, πρός, εις τι zu etwas, od. mit ohne, d. i. verhängten Zügels, των ρ. άντιλαμβά- Inf. Das Part, έρρωμένος s. u. d. W. Dav. το νεο&αι in die Zügel fallen.    έρρωμένον die Thatkraft.

II) ep. und poet. (ορ., ρνομαι), Beschützer, Be- ρώξ, ρωγός, η, ep. und ρωχμός, ό, ep. und sp. wacher, τινός.

ρντίς, ίδος, η (ρνβός), 1) die Falte, Runzel. 2) N. T. mit μεγάροιο Luken, neugr. ρούγα, Hausgang zwi-

I.    ρντός, 3. {ρέω), fliefsend, sich ergiefsend, stark sehen Waffen- u. Schatzkammer im Hause des strömend. Subst. το ρ. das Trinkhorn.

II.    ρντός, 2. {ρνομαι), ep. herbeigeschleift. ρντωρ, ορος, ό, poet. der Beschützer. ρωγάλέος, 3. ep. (ρώξ), zerrissen, durchlöchert. ρωγάς, η, πέτρα, buk. Felsenkluft. ρωμαλέος, 3. stark, fest, gewaltig, abs., u. lv

τινι in etwas. Komp, -ώτερος. ρώμη, η, nachhomer., rohur, Gefühl der Kraft,

Stärke, insbes. a) mit u. ohne βώματος Leibesstärke, Körperkraft, dah. ρώμη im Gegens. zu τόλμη körperlich, μια ρ. durch Einzelstärke d. i. ρωπήιον, s. ρώψ. die Stärke eines einzelnen, ρώμην άοκεΐν die Kör- ρωπικά, τα, sp. der Tand.

perkräfte üben, auch im Plur., wenn von mehreren ρωπο-περπερή&ρας, ον, ο {ρώπος Tand, u. πέρ-die Rede ist. b) Macht, Gewalt, Übergewicht περος = άλαζών), poet. eitler Windbeutel, eines Staates od. Herrschers, dah. Heeresmacht, ρωχμός, ό, s. ρώξ.

Truppen. Bei Soph. auch die Stütze eines einzel- ρώψ, ρωπός, ή, ep. u. ρωπήια, τα (nach Passow nen. c) mit u. ohne τής ψυχής, Geistes- oder verw. mit ραπίς, ράβδος), ep. niedriges Strauch-Seelenstärke, Mut, Zuversicht, ρ. τις γίγνεταί holz und ein damit bewachsener Ort, dah. Germ es wächst jmdm der Mut.    büsch, Gesträuch, Reisig.

schützend.

ρνΰΐς, ή, das Fliefsen, der Blutflufs. ρνοκεν, Impf. iter. 2. sg. v. ρνομαι, s. d. ρϋοός, 3. {J-ρ., έρνω, also zusammengezogen), zu-

ρνβοός, 3.)

ρνΟτάζω {J-ρ.), ep. Frequent, von έρνω, Impf, iterat. ρνβτάξεακεν, verst. durch πολλά, oft hin-u. herschleifen, mifshandeln, τινά, u. zwar περί τι um etwas, κατά τι in etwas.

[der Makel, {ρήγννμι), Rifs, Spalte, Kluft, Vertiefung, im bes.

Odysseus.

ρώομαι, ep. Dep. med., Impf. 3. plur. έρρώοντο u. ρώοντο, Fut. ρώβομαι, Aor. έρρωβάμην (viell. verw. lat. ruere), sich kräftig, heftig od. mit Anstrengung, dah. sich schnell bewegen, flattern, sich tummeln, im bes. schnell gehen, hineilen, rennen, stürmen, od. auch tanzen, abs. od. άμφί τινά, περί τι, u. νπό τινι dicht neben jmdn hin laufen (um ihn zu stützen u. seinen mühsamen Gang zu erleichtern).

Σ.

Σ, ö, το οΐγμα, ΰίγμα, entspr. Orient, sin, der acht- mit Dat. plur. σάββαβι, Sabbath, Woche, u. dav. zehnte Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahl- οαββατισμός, ό, Sabbathfeier; selige Ruhe der Zu-

Σαβΐνοι, οί, die Sabiner in Mittelitalien. [kunft. ö', apostrophiert 1) st. οέ, selten st. οοί. 2) st. Οαβοΐ, bacchischer Ausruf (s. Σαβάζιος). ΰά, doch stets mit vorhergehendem Artikel.

6a, s. 6ώς.

Σαβάζιος, ό, eine thrakisch-phrygische Gottheit, Doppelbeil, eine zweischneidige Streitaxt der sky-deren orgiastische Feier von Männern u. bes. von thischen Völker u. der Amazonen, άζίνη οάγαρις Weibern aus dem niedern Volke begangen wurde. Doppelbeil mit Namen Sagaris.

Teils dem Dionysos, teils dem Zeus nahe kom- Σαγάρτιοι, οί, ein persisches Volk im Berglande mend erscheint Σ. später als Beiname des Zeus, Σαγγάριος, δ, Flufs Bithyniens, j. Sakarija. des Dionysos od. auch als Dionysos selbst. ααβαχ&ανί, syrochaldäisch shebaq’tani von shebaq, οαγηνενς, δ, sp. der Netzfischer, st. hebr. asabtäni, du hast mich verlassen; hebr. οαγήνη, ή, grofses Schleppnetz. σαβαώ& (sc. Herr) der Heerscharen; ΰάββατον, το, 6αγηνενω, mit der οαγήνη (sp.) Fische fangen,

Zeichen a — 200.

Σαγαλαϋΰός, ή, Stadt Pisidiens, j. Aghlasan. όάγαρις, εως, ion. ιος, Acc. plur. ΐς st. εις, ή, das

οάγη, ή, poet. die Waffenrüstung.

[Kohestan.

insbes. viele mit einem Male umzingeln u. fangen, Staat bildete u, deshalb auch als uralter Wohnsitz eine Fangjagd machen, bestricken, abs. od. τί, des Heroengeschlechts der Äakiden &είη heifst. τινά, u. zwar τινί mit etwas, έπί τίνος bei etwas. Später fiel es unter Athens Herrschaft u. wurde σάγμα, το (σάττω), sp. 1) das Aufgepackte, der durch den Seesieg der Griechen über Xerxes, wel-Haufen. 2) poet. das Schildfutteral. B) sp. der eher έν Σαλαμΐνι d. h. bei Salamis 480 v. Chr.

Packsattel.

Σαλείμ u. Σαλήμ (shälem), St. bei Skythopolis, od.

erschüttern, τί. 2) Akt. intr. u. Pass, hin- u.

erfochten ward, berühmt; jetzt Koluri. Der Einw. Σαδδονκαΐος, Gegner der Pharisäer, mit den Rö- δ Σαλαμίνιος. Davon hatte auch das eine der mern u. Herodes’ Hause liebäugelnd, im Volk ver- zwei Staatsschiffe der Athener, welche nur zu hafst, liefsen vom Alt. Test, nur die Glaubens- u. Staatszwecken (Citationen vor Gericht, Theorieen Sittenlehren gelten, leugneten die Unsterblichkeit, u. s. w.) verwandt wurden, den Namen ή Σαλα-Auferstehung des Leibes u. jenseitige Vergeltung, μίνια (τριήρης, νανς). 2) Stadt in Kypros mit Geister u. Engel u. Prädestination. Genannt wohl eigenen Fürsten, jetzt Porto Constanza. nach dem Oberpriester Davids Zädök. σα&ρός, 3. durchlöchert, anbrüchig, faulig, = Jerusalem, das früher jebus hiefs. morsch, schadhaft, gebrechlich, schlecht, abs. u. σάλενω (ahd. swellan, Schwall, aufwallen, s. οάλος), ές τινα, σα&ρόν τι ein schlechter, zaghafter Ge- 1) Akt. trans. schwankend od. wankend machen, danke.

σαΐνιo, Aor. έστηνα (ofccvjco, swanz), ep. poet. u. herschwanken, wanken, sp. wedeln, eigentl. von den Hunden, u. zwar Σαλμακίς, ίδος, ή (verst. άκρα), auf einem Felsen ονργι; übertr. schmeicheln, liebkosen, sich freund- gelegene Burg von Halikarnassos. lieh beweisen, auch schmeichelnd sich nahen, leise Σαλμνόησσός, ον, ό, der Küstenstrich von dem herandrängen (παιδός φ&όγγος), abs. od. τινά, u. Vorgebirge Thynios bis zur Mündung des Bospo-zwar τινί mit etwas, oder από τίνος, z. B. απ’ ros, mit einer Stadt, jetzt Midia. Er war durch όμμάτων, u. mit φαιδρά jmdm mit den Augen seine Sandbänke u. Untiefen für die Schiffahrt ge-lächelnd zuwinken. N. T. auch erschüttern.

Rhodos.

fährlich u. demzufolge besonders von Seeräubern σαίρω, Aor. έσηρα, Perf. σέσηρα, dor. σεσάρως, bewohnt, daher ist Ares dort heimisch, poet. u. sp. auskehren, wegkehren, τί. Als Subst. Σαλμωνη, η, nordöstl. Vorgebirge von Kreta gegen τά βαιρόμενα Land, das gejätet werden mufs.

Σάις, εως, ion. ιος, Dat. I, ή, Stadt in Unterägypten Σαλμωνενς, ήος, δ, Sohn des Aiölos u. der Ena-mit einem Heiligtum der Neith, wo die Könige rete, Bruder des Kretheus, herrschte erst in Thes-von S. begraben wurden, an der Stelle des heut, salien u. zog dann nach Elis.

bezeichnete Kanal.

[Sterben.

sehenes Blasinstrument von Metall. Sie hatte einen

Dorfes Sä el-Haggar, Hauptstadt des νομός Σαΐτης σάλος, ό (zu σαλεύω, ahd. swellan), das Schwan-im westl. Delta. Der Einw. δ Σαΐτας. Dah. oi ken, Wanken, die Erschütterung, der Schwindel, Σαϊται die 26. manethonische Dynastie, Gegen- unruhige Bewegung, Unruhe, im eigentl. Sinne u. dynastie der äthiopischen. Von ihr läfst Herod. übertr., dah. έκ πολλοΰ ο. ενδειν, nach den hefeine Nilmündung ατόμα Σαϊτικόν heifsen. Doch tigen Wundschmerzen. Im bes. die hohe See (κν-lag Sa'is bedeutend westlicher als der Her. 2, 17 μάτων), der Wogenschwall des vom Sturme aufgeregten Meeres, φοίνιος die mörderische Flut, der Σάκαι, oi (Sing, ό Σάκ-ης), ein Skythenstamm in mörderische Wellenschlund, von dem allgemeinen den Gebirgen östl. von Baktriane u. Sogdiane, in σαλπιγκτής, s. σαλπικτής. der jetzigen kleinen Bucharei, im westl. Teile der σάλπιγξ, ιγγος, ή, die Trompete, Drommete, ein Wüste Gobi, in Kaschgar u. Kleintibet. Sie ge- gerades, unten in eine trichterförmige Öffnung hörten als Reiter wie als Bogenschützen zu den auslaufendes u. oben mit einem Mundstücke ver-besten Truppen des persischen Heeres.

Σακεσίναι, oi, Bewohner des nordöstl. Armeniens tiefen, dabei aber schmetternden Ton u. wurde bei

am Kur.

verschiedenen Gelegenheiten, z. B. beim Zusam-σακέσ-παλος, δ (σάκος, πάλλω), ep. Schildschwinger, menrufen der Bürger bei Kampfspielen, od. auch σακεσ-φόρος, δ (σάκος, φέρω), poet. Schildträger, bei Unterhaltungsmusiken, besonders aber (nach Beiw. des Telamonischen Aias wegen seines grofsen Homer) im Kriege gebraucht, um das Zeichen zum

Schildes.

Antreten, Stillschweigen, zum Aufziehen auf die σακίον, το, Dem. von σάκος, ein aus Ziegenhaaren Wache, zum Marsche, zum Angriffe u. s. w. zu

gemachtes Zeug, Sack, Beutel. σακίτας, ον, δ, buk. (dor.) st. σηκίτης, im Stall ge- petenschall. füttert, jung.

geben; υπό σαλπίγγων, άμα αάλπιγξι unter Trom-

[τινί durch etwas, σαλπίζω, Fut. σαλπίγξω (sp. -ίβω, -ιώ), Aor. έοάλ-σακκέω, ion. durchschlagen, durchseihen, u. zwar πιγ’ξα, ep. σάλπιγγα, Perf. pass. sp. σεβάλπιβται,

trompeten, auf der Trompete blasen, ρν&μονς nach dem Takte. Scheinb. impers. έσάλπιγζεν (δ

Bildl. ein

σάκος, δ, u. N. T. σάκκος, δ, Sack, Kleid. σάκος, εος, τό (σάττω, dah. eigentl. Decke), ep. u.

poet. der Schild, u. zwar die gröfste u. schwerste σαλπικτής) das Signal ward gegeben.

[trug, machen.

Gattung derselben (s. άσπίς), wie ihn z. B. Aias donnerähnliches Getöse als Signal zum Angriff σάκτωρ, ορος, δ, poet. der Vollstopfer.

Σάλάμίς, Ινος, ή (benannt nach dem phöniz. Baal- σαλπικτής, weniger gut σαλπιγκτής, ον, δ (σαλ-Salam), 1) Insel an der Küste von Attika im πίζω), der Trompeter. Beim Heere hatte jedes Saronischen Meerbusen, welche früher einen eigenen Syntagma (100 od. 256 Mann) einen, u. neben dem

zu

Feldherrn stand ebenfalls einer, der dem erhaltenen Befehl gemäfs das Signal gab, welches dann die übrigen wiederholten. Doch auch in der Stadt wurden Alarm- und andere Zeichen durch einen Trompeter gegeben, dah. σαλπιν.τήν καλεΐν Alarm blasen lassen.

σαλπιστής, ον, δ, sp. st. σαλπικτής.

Σαλώμη, ης, Gattin des Zebedäus u. Mutter der Apostel Jakobus sen. u. Johannes.

Σαλώνιος, δ, 1) M. Porcius S., zweiter Sohn des Cato Censorius, von der Salonia Vater zweier Söhne, des L. u. M. Cato, von welchen L., nicht M., Cato 89 v. Chr. Konsul war. 2) sonst. Eigenn. όάμαινα, ή (Σάμος), sp. ein Schiff mit schweinsrüsselförmig gebogenem Schnabel, das Wahrzeichen der Samier u. ihrer Schiffe.

Σαμάρεια, ας, hebr. shomeron, aram. shomrain, 1) ephraim. St. von dem israel. König Omria gebaut. Sitz der israel. Könige, von Salmanassar drei Jahre belagert u. erobert, von Sargon verwüstet 722 v. Chr. Von anderen Einw. aufgebaut, von Joh. Hyrcanus zerstört. Wieder gebaut, vom Kaiser Augustus dem Herodes geschenkt, der sie Σεβαστή nannte = Augusta; jetzt ein Dorf Se-bustieh od. Sabastiye. 2) das Stadtgebiet. — Die Einw. sind nach Wegführung der Israeliten durch Salmanassar aus Babylon, Kutha, Ava, Yomath, Sepharvaim dorthin verpflanzt, wozu noch Reste von Israel, kamen; von den aus dem Exil heimkehrenden Juden nicht zum Tempelbau zugelassen hintertrieben sie den Tempelbau in Jerusalem (bis 520) u. bauten selbst einen Tempel auf Garizim. Diesen zerstört Joh. Hyrcanus 129 v. Chr.; seitdem opfern die Einw. auf dem Berg Garizim, Erzfeinde der Juden. Σαμαρείτης, Fern. Σαμα-ρεΐτις, ίδος.

σαμβνκη, ή, ein dreieckiges ägyptisches Saiteninstrument. Davon

ΟαμβνκίΟτρια, ή, sp. die Sambykespielerin. Σάμη, ή, ep. auch Σάμος, ή, eine nur durch eine schmale Meerenge von Ithaka getrennte und zu Odysseus’ Reich gehörige kleine Insel, später Ke-phallenia, jetzt Cefalonia. Die Einw. οί ΣαμαΙοι. ΣάμινΘ-ος, ή, Ortschaft od. Berg in Argolis, My-kenä gegenüber, viell. beim jetzigen Phiklia. Σαμνΐται, seit. Form für Σαννϊται.

Σάμος, ή, 1) = Σάμη, w. s. 2) mit u. ohne Θρηικίη, nach Hom. Σαμο&ράκη, ion. Σαμο&ρηίκη, ή, Samo-thrake, Insel des Ägäischen Meeres an der Küste von Thrake, bekannt durch ihre Mysterien u. ihre Verehrung der Kabeiren, jetzt Samothraki. Die Einw. (ion.) oi Σαμο&ρήικες, u. Adj. dav. Σαμο-&ρηίκιος, 3. Die Insel hatte auch mehrere Niederlassungen an Thrakiens Küste, z. B. Sale u. Zone, dah. Σαμο&ρηίκια τείχεα. 3) Σάμος, u. ion. auch Σαμίη, ή, jetzt Samo od. Susam Adassi, wichtige Insel des Ägäischen Meeres an der ion. Küste mit einem berühmten Heiligtum der Here. Die Einw. oi Σάμιοι, berühmt durch ihre Töpferarbeiten, Erfinder des Trierenbaus 704 v. Chr. οάν, dor. Name für αΐγμα, doch eigentl. einen rohern Zischlaut bezeichnend u. dem hebr. Sin od. Schin entsprechend.

Σαναχάριβος, δ, Sanherib, König von Assyrien, zog 713 v. Chr. gegen Judäa u. Ägypten. Οάνόαλον, τδ, (pers. sandal calceus), sp., u. Dem. dav. ύανόάλιον, τδ, ion. u. sp. Sandale, Halbschuh od. Pantoffel, Sohle (von Holz) mit einem schmalen Oberleder, welches die Zehen einschlofs u. durch Riemen befestigt war. βανδαράκινος, 3. ion., mit αανδαράηη, d. i. San-darach, rotem Operment (Realgar), gefärbt, hellrot. ύανίς, ίδος, ή, u. Dem. davon Οανίδιον, το, I) das Brett, die Bohle, u. als Dem. das Brettchen, dann das daraus Verfertigte od. Bestehende, 1) eine mit Gips od. Wachs überzogene Tafel, um darauf zu schreiben, ein Verzeichnis (Lys.).    2) ep.

mit υψηλή ein hoher Bretterverschlag, eine Art Zwischenboden, der an einer Seitenwand so angebracht war, dafs man auch ohne Stufen hinaufsteigen konnte. Er dient Od. 21, 51 als Stufe, um von da den aufgehängten Bogen herunter holen. 3) im Plur. ep. u. poet. die Thürflügel, Thüre. II) ion. u. sp. Pfahl, in αανίδα u. προς σανίδα προσπασσαλενειν od. (προσδιαπασοαλενειν) an einen Pfahl nageln, eine der Kreuzigung entsprechende Strafe, dag. σανίσι προσδεΐν eine Art Pranger, eine Ausstellung zur Schmach.

Σαονλ (hebr. shäül expetitus), 1) der König. 2) der nachmal. Apostel Paulus, im Vokat., sonst Σανλος. Οάος — σόος, s. σ&ς.

ΟαοίρροΟννη u. όαόφρων, s. οωφ.

Οαόω, s. σώζω.

ΣαπαΙοι, οί, Völkerschaft in Thrakien am Geb. Pangaios im Flufsthale des Gangas od. Gangites; das Land ή Σαπαϊκή, z. Z. des Demosthenes unter Ketriporis u. s. Brüdern.

Οαπέρδης, ον, δ, sp. ein gemeiner eingesalzener Fisch vom Schwarzen Meere, in gleichem Gebrauche wie unser Hering.

Οαπήη, s. αήπω.

όάπρός, 3. (αήπω), in Fäulnis übergehend, anbrüchig, faul, eigentl. u. übertr. Dav. σαπρότης, ή, Fäulnis.

Σαπψώ, οϋς, ή, Sappho, griechische Dichterin aus Lesbos, blühte um 600 v. Chr.

Σαράγγαι, οί = Λράγγαι, w. s.

Σάράπις, sp. Σέραπις, ίδος, o, ägyptische Gottheit, u. zwar Gott der unterirdischen Seelen, dessen Dienst erst unter den Ptolemäern in Aufnahme kam; doch erwähnt Arr. ihn als einen babylonischen Gott, der in Babylon einen Tempel hatte. In seinen Tempeln, bes. in dem zu Kanöbos, legte man sich unter feierlichen Ceremonieen zum Schlafe nieder u. holte sich durch Träume Rat über die Zukunft. Sein Heiligtum hiefs τό Σαράπεΐον, -πιεϊον, -πιον.

σαργάνη, ή, poet. u. sp. Band, Geflecht, Korb. Σαρδανάπαλος, u. bei Her. Σαρόανάπαλλος, δ, od. Konoskonkoleros, König von Assyrien, dessen Geschichte durch Vermengung mit dem sich selbst verbrennenden Sonnengott Sardon (Sandon) sehr entstellt überliefert ist, ums Jahr 880 v. Chr. όαρόάνιος, 3., s. Σαρδώ.

Σάρόεις, εων, cd, ion. Σάρόιες, ίων, tat, ϊς, Hauptstadt Lydiens am Fl. Paktölos u. dem Geb. Tmölos

(beide goldreich), war die Residenz der 1yd. Könige u. nach der persischen 550 v. Chr. erfolgten Einnahme die der persischen Satrapen mit einer auf dem Tmolos gelegenen beinahe unzugänglichen Burg, jetzt Sart. Es wurde hier der Sonnengott Sandon (bei Herod. wohl Meies genannt) und die Kybele (Μητηρ) verehrt, denen der Löwe heilig war. Die Einw. oi Σαρδιανοί, ion. -ηνοί.

σάρδιον, το, der Karneol, ein Edelstein, βαρδόννξ, rot- u. weifsschillernder Edelstein.

Σαρδώ, Gen. ονς od. όνος, Acc. ώ u. όνα, η, die Insel Sardinien, Sardinia. Die Einw. οί Σαρδόνιοι, Adj. dav. Σαρδόνιος, 3. u. Σαρδονικός, 3. Ebendah. auch Σαρδόνιος γέλως, od. βαρδάνιον μειδιάν sprichw. von einem krampfhaften Lachen (amarulentus risus) aus Ingrimm, bitter Hohn lachen (wie bei Hom.), od. aus Verzweiflung (wie bei Plut.). Die Alten leiten den Ausdruck teils (βαρδόνιον von Σαρδώ) von einer auf Sardinien häufigen giftigen bitteren Pflanze (Hahnen-fufs, Sardonia herba) ab, deren Genufs krampfhaftes Lachen, ja selbst den Tod unter einem gräfslichen Lachen (heftigen Zuckungen) herbeiführte, teils von βαίρω (βαρδάνιον) zähnefletschend, grinsend; Neuere dachten an die Molochopfer (Gott Sandon od. Sardon).

Σάρεπτα (zärphoth, von zaraph schmelzen), ων, phöniz. St. bei Sidon.

σάρισα, Ί], sp. Pike, Lanze, eine Art Speer, welcher etwa 24 griech. Fufs = 7,39 m lang war u. von den Schwerbewaffneten im makedonischen Heere anstatt des griechischen etwa 12 Fufs langen δόρν getragen wurde. Er wurde seit Alexander wie andere makedon. Kriegseinrichtungen auch in Griechenland allgemein.

Οαριύο-φόρος, δ, sp. Pikenträger, im maked. Heere zur Reiterei gehörig.

σαρκίδιον, το (βάρξ), sp. das Fleischstückchen, τινός von etwas. (Ähnl. sp. βαρκίον, το).

Οαρκίζω (βάρξ), ion. entfleischen (näml. δέρμα), das Fleisch abschaben.

. σαρκικός u. σάρκινος, 3. fleischlich, sündlich.

σαρκο-φάγος, 2. sp. fleischfressend, insbes. 1) von Raubvögeln, die von den Alten auch insofern besonders beobachtet wurden, weil man in ihrem Fluge und sonstigen Verhalten Vorbedeutungen fand. 2) λί&ος ein bei Assos (Troas) gebrochener Stein, der die Leichname bald aufzehrte; dah. 3) ein solcher Sarg, u. überh. Sarg.

σαρκώδης, 2. (είδος), fleischartig, aus Fleisch bestehend.

σάρξ, βαρκός, ή, ep. Dat. plur. βάρκεββι, das Fleisch, oft im Plur., eigentl. die einzelnen Fleischteile, dann die Masse, während es im Sing, nicht selten so viel als Leib, Körper ist. Im N. T. insbes. auch das Sterbliche, Ungöttliche, Sündliche.

βαράω (βάρον Besen), N. T. = βαίρω.

Σαρπηδών, όνος, ep. auch ηδοντος, Vok. Σαρπη-δον, ό, 1) nach Hom. Sohn des Zeus und der Laomedeia, od. nach späterer Sage (bei Herod.) der Europa, also Bruder des Minos, Herrscher der Lykier. 2) Sohn des Poseidon, Bruder des Poltys in Thrakien, welchen Herakles an einem Vorge

birge Thrakiens, am Golf von Saros tötete, wovon dasselbe Σαρπηδονίη άκρη hiefs, das heutige Kap Paxi.

Σάρτη, η, Stadt Makedoniens an der Südspitze der Halbinsel Sithonia, jetzt Kartali.

Σαρώνικός πορ&μός, der Saronische Meerbusen zwischen Argolis u. Attika, j. Golf von Egina. Σάσπειρες, oi, skythisches Volk, zwischen Medien u. Kolchis.

βατ&ν u. βατανάς, ά, δ, hebr. sätän, Widersacher, N. T. 1) der oberste abgefallene Engel, Feind Gottes u. Christi. 2) boshafter Mensch, Satan. βατίνα, η, poet. Streitwagen.

ΣατνΙόεις, εντός, 6, grofser Waldbach Mysiens, in der Nähe des Vorgebirges Lekton vom Ida kommend. βάτον, το, N. T. hebr. Mafs = 6 Metzen.

Σάτραι, oi, thrakisches Volk auf dem Pangaios-gebirge zwischen dem Nestos u. Strymon. σατραπεία, ion. -πηίη, η, 1) das Amt, die Würde eines Satrapen. 2) die Provinz eines Satrapen, (pers.) Statthalterschaft.

σατραπενω, Satrap od. Statthalter, auch Statthalterin sein, als Satrap herrschen, abs., od. τινός über, von etwas, τί in Bezug auf etwas. Von σατράπης, ον, δ, Satrap (pers. kshatra-pavan — Beschützer des Reichs), dah. persische Benennung der Provinzialstatthalter. Sie waren gew. Verwandte des Königs od. sonst verdiente Männer, u. hatten nicht allein als Statthalter die Provinz zu verwalten, sondern führten auch im Kriege als Feldherren die Truppen an. Übertr. grofser, vornehmer Herr, der ebenso hochmütig als üppig ist. σατραπικός, 3. sp. dem Satrapen (u. νπαρχος) eigen, üppig, z. B. ανλαί Sitze der Üppigkeit, ähnl. προβ-τάγματα. Dag. γάμοι Heirat mit der ausländischen Tochter eines Unterbeamten (des Seleukos). σάττω, Aor. έβαζα, Perf. pass, βέβαγμαι, ion. Plqpf. pass. 3. plur. έβεβάχατο, vollstopfen, bepacken, ausrüsten, bes. von der Waffenrüstung, doch auch überh. hinlänglich versehen, belasten, τινά, und zwar τινί od. τινός mit etwas. σατυρικός, 3. (Σάτνρος), 1) sp. satyrhaft, spöttisch, άνθρωποι σατυρικοί τοΐς βίοις Leute, die aus Spott Profession machen. 2) zum Satyrspiel gehörig, μέρος das Satyrdrama als vierter Teil der Tetralogie.

eaτνρίβκος, δ, buk. kleiner Satyr.

Σάτνρος, δ, 1) im Plur. die Satyrn, bacchische Dämonen mit struppigem Haar, stumpfer aufgeworfener Nase, oben zugespitzten Ohren und einem Pferdeschweife od. Ziegenschwänzchen. Sie sind Gefährten des Bakchos u. tragen auf dem Kopfe Epheukränze u. in den Händen den Thyrsos und die Flöte. Denn sie sind musikliebend u. haben hierzu von der Kybele auch das Tympanon auf ihre Bitten erhalten. Dah. wurde auch Marsyas (w. s.) im attischen Satyrspiel zu einem Satyr od. Silen gemacht. Doch sind sie auch lüstern und verfolgen die Nymphen, weshalb auch Perikies wohl wegen seines Verhältnisses zur Aspasia ein König der Satyrn heilst. 2) Σ. Κηφιβιενς, ein Athener u. Werkzeug (nicht Mitglied) der 30 Gewalthaber in Athen, einer der Eilfmänner. 8) Sohn

des Spartakos, König in Pontos, welcher 392 v. Chr. σβέννυμι), zum Auslöschen dienlich, κωλύματα, s.

starb. 4) sonst. Eigenn. σανλόομαι, poet. vornehm thun. σαύνιον, το, sp. Wurfspiefs.

Σαννΐται, oi, Samnites, die Samniter, Volksstamm in Mittelitalien.

d. W. Subst. το aß. Löschmittel.

Οανρη, η, s. σανρος.

Οε-αντον, ης, zsgz. οαντον, ης, ion. σεωντοϋ, ης, nur im Gen., Dat. u. Acc. Sg., denn im Plur. sagte man υμών od. αφών αυτών, u. Hom. sagt auch im Sing, noch stets ool αυτω, deiner selbst, im reflexiven Sinn, d. h. wenn es das Subj. des Satzes Σανρομάται, oi, Sarmatae, Stamm der Sarmaten. bezeichnet; έν σαντω γίνου kehre zu deinem Sie hatten die Steppe inne, wo jetzt die donischen bessern Selbst um (und handle deinem Charakter Kosaken wohnen, vielleicht auch noch einen Teil gemäfs), οί σεαυτοϋ die Deinigen. der Steppe von Astrachan, u. zogen sich bis in die Οεβάζομαι, s. σέβω.

Gegend hin, wo der Don u. die Wolga sich ein- Οεβας, το (nur im Nom. u. Acc.; Plur. σέβη, s. αέβω),

ander nähern.

[Eidechse, ep. und poet. 1) ehrfuhrtsvolle Scheu vor Göttern Οανρος, 6, ion. und sp., und Οανρη, η, ion. die u. Menschen, Verehrung, Scheu, Scham, abs. od. Oavqωτήρ, ηρος, ό, ep., ion. und sp. Fufs des mit Inf. 2) Staunen, Bewunderung. 3) Gegen-Speeres, zugespitzt u. mit einem eisernen Schuh, stand frommer Scheu oder des Staunens, a) die um ihn in die Erde stofsen zu können.    heilige Macht, τινός eines Gottes, &εών αγν'ον σέ-

Οαντον, Οαντής, s. σεαυτοϋ u. s. w. οάφα, Οαφέως, s. σαφής.

σαφήνεια, η, Deutlichkeit, Zuverlässigkeit. Von Οαφηνής, Adv. -ώς, ion. -έως, poet. = σαφής, σέβασμα, το, Ν. Τ. Heiligtum. Davon.

βας ihr heiligen Himmelsm'ächte. b) der Gegenstand heiliger Verehrung, des Staunens, abs., u. τίνος für jmdn, auch von Sachen: der Stolz jemands.

σεβαστός, 3. sp. erhaben, kaiserlich.

Οαφηνίζω, deutlich machen, erklären, erläutern, Σεβεννντης νομός, ό, im Delta in Ägypten, südl. · anzeigen, δει την βασιλείαν με σαφηνίσαντα κατα- von Busiris, der jetzigen Stadt Sam-en-hut. Dav. λιπεΐν d. h. ich mufs mich über die Vererbung Σεβεννντιχόν στόμα ein Nilarm.

meines Königreichs erklären.

σα

οεβάζομαι, ep. poet. u. N. T., Dep. med., Aor. 3. φηνιστικός, 3. sp. zum Deutlichmachen geeignet, sg. ep. σεβάσσατο, poet. Οεβίζω, Aor. έσέβΐσα, u.

Οαιρής, 2., Adv. Οαφώς, ion. Οαφέως, Komp, οεβίζομαι mit Aor. part. σεβισ&είς (in akt. Bdtg.), -έστερον, Superl. -έστατα, u. meist poet. οάφα (lat. nebst poet. u. att. pros. Οεβω u. allgem. οέβομαι sapio, eigentl. schmeckbar, verw. σοφός), offen- (m. poet. Aor. part. σεφ&είς, akt.), 1) Scheu bar, offen, deutlich, verständlich, hell, klar, haben, sich scheuen, sich schämen, abs., u. τί clarus, einleuchtend, augenscheinlich, entschieden, vor etwas, u. zwar τινί in etwas. 2) Ehrfurcht unzweifelhaft, zuverlässig, bestimmt, sicher, für haben, in Ehrfurcht sein, verehren, bes. göttlich, sicher, gewifs, gegründet, gründlich, genau, unver- dah. fromm sein, fromme Pflicht üben, heilig hal-dächtig, wahrhaft, wahrhaftig, zuverlässig, untrüg- ten, ehren, hochachten, pflegen, abs., od. τί etwas lieh, σαφές έστι es steht fest, σ. έχειν τι mit etwas u. vor etwas, z. B. τας άρχάς die Gerechtsame des im Reinen sein, σαφές (τι) αγγέλλειν, λέγειν, κατα- Herrschers heilig halten, od. τινά jmdn, auch τινά στησαι eine bestimmte Meldung thun, eine deut- τiva od. τινά ως τινα jmdn als jmdn, u. zwar τινί liehe Erklärung, eine klare Lehre geben, etwas mit etwas, κατά τι in Bezug auf etwas, einleuchtend machen od. auch verraten, prolept. ΣΕΔ (lat. sedeo, sido, got. sita u. satjan sitzen, κινεί σαφή weckt die lauten (Vogelstimmen). Abs., ahd. sizzu u. sezzan setzen). Daraus gebildet od. τινί jmdm, τινός von jmdm, od. mit Inf., ότι, I) ϊζω (aus ursp. σίσδω, dor. ΐσδω), Impf, iterat. ώς. Subst. το σαφές (τίνος) das Zuverlässigere, ΐζεσκον, mit der Nbf. ιζάνω [ά], Akt. u. Med. Genauere, die zuverlässige Angabe, το σ. είπεΐν (nur im Präs. u. Impf., im Simpl, nicht in att. περί τίνος den genauen Sachverhalt über jmdn Prosa, s. κα&ίζω), 1) intr. sich setzen, sich angeben, τά σαφέστατα die bestimmtesten Nach- senken, sich niederlassen, sich lagern, sich in Hinrichten. Adv. mit είδέναι, έπίστασ&αι sich ver- terhalt legen, sitzen, ruhen, abs., u. έπί τίνος, έπί, stehen, τινός auf etwas, u. oi σάφα είδώς uner- έν τινι, ές, έπί τι, auch blofs τί, θρόνον, βωμόν, fahren, ungeübt, mit folg. Inf., σ. φρονεΐν gewifs auf, in, nach etwas, έπί δεΐπνον zu Tische, έπ’ sein, έγκαλεΐν gegründete Beschuldigungen vor- άμφοτέρονς πόδας auf beiden Füfsen sitzen, d. i. bringen, ποιεΐσ&αί τι etwas entschiedener beginnen, kauern. 2) trans. (nur Akt., Hom. u. Aesch. Eum.

II) εζομαι (aus εδ-βομαι), dor. conj. έ'σδωμαι, ep. u. poet. Dep. (in Prosa κα&έζομαι, s. d.), Impf.

I.    οάω, ion. (dafür sp. σή&ω, vgl. auch ή&μός), 18), sitzen lassen, τινά u. zwar ές τι. durchseihen, διά τίνος durch etwas.

II.    όάω, s. σώζω, ύαώτερος, s. σώς.

Οβένννμι (St. σβε? u. σβη), 1) Akt. u. Pass, trans., έζόμην auch mit aorist. Bdtg., Fut. ep. (έφ)έσσεσ&αι

Fut. σβέσω, Aor. έσβεσα, inf. ep. σβέσσαι, Perf. pass. [Soph. OC. 195 ist als Aor. pass. conj. έσ&ώ έσβεσμαι, Aor. pass, έσβέσ&ην, Verbaladj. σβεστός, überl., wofür andere έστω, η στώ u. noch anders löschen, auslöschen, übertr. dämpfen, stillen, lesen], sich setzen, sitzen, abs., u. ές, κατά, πρός unterdrücken, τί. 2) Pass. Οβένννμαι, intr. mit τι, έν τινι, έπί τινι u. τί, ζ. Β. είρεσίας ζυγόν die Fut. σβησομαι, Aor. έσβη, Perf. έσβηκα, erlöschen, Ruderbänke besetzen lassen, u. έφέστιοι am Herde,

übertr. sich legen.

σβέσις, η, sp. (σβένννμι), das Auslöschen. οβεοτήριος, 3. (ν. σβεστηρ, ό, der Auslöscher, s.

od. &νραζε an die Thüre. Übertr. sich niedersenken (κηρέ έπϊ χ&ονί, od. έκ του μέσον ημΐν έ'ζε-σ&ε mengt euch nicht in unsere Angelegenheiten.

σέ&εν — σεμνός.

747

III) είθα (aus έ-σεδ-σα, vgl. med. έέσσατο), ep. σελενκίς τριήρης, η, sp. eine Art Dreidecker, ion. u. poet. Aor. 1., imper. έϊσον, inf. ep. u. poet. Σέλευκος, δ, 1) S. Nikator, Heerführer Alexanders, έσσαι, part. έσας, ion. εΐσας, Med. είσάμην u. έσά-    312 König von Syrien, 281 von Ptolemaios Keraunos

μην, 3. sing. ep. έέσσατο, part. είοάμενος u. εαά- ermordet. Er war Yater des Antiochos. 2) S. Kal-μενος (auch έσσ. geschr. Var. Thuk. 3, 58), 1) Akt. linikos, Sohn Antiochos’ II., König von Syrien, setzen, sitzen heifsen, L· τινι, ές τι, έπί τίνος 246—225 (Plut. Ag. 7).    3) sonst. Eigenname,

auf etwas, dann a) stellen, hinstellen, umstellen, σεληναίος, 3. poet. u. sp. mondlich, ννξ eine helle legen, b) an einen Ort bringen, sich ansiedeln Mondnacht.

lassen, έν, έπί τινι in od. bei etwas, τί etwas be- σελήνη, η (σέλας), luna, 1) der Mond, λαμπρά ήν gründen, errichten, übertr. εις τόδ’ ανχημα zu es war heller Mondschein, πλή&ονσα der Vollmond, diesem Stolze emporhehen. 2) Med. bei sich νέα der Neumond, νουμηνία κατά σελήνην heim gründen, τί, zu sich setzen, τινά.    wirklichen Neumonde zum Unterschiede vom

Kalenderneumonde, η σ. έκλείπει od. τής σελήνής τδ πολύ έκλιπές έγένετο es trat eine Mondfinsternis od. eine fast totale (τδ πολύ) M. ein. Thuk. 7, 50

σέ&εν, Οεΐ’, όεϊο, s. αν.

σειληνικός, Σειληνός u. ä., s. σιληνικός u. s. f. σειρά, ion. σειρή, η (St. σερ, s. II. εί'ρω, lat. ser-tum), Seil, Strick, Schnur, χρνσείη goldne Kette, am 27. Aug. 413 10y₂ Uhr abends, bei Arr. 3, 7, 6 σειραϊος, 3. poet., σειρά-φόρος, 2. poet. u. ep., in der Nacht vom 20—21. Sept. 331. (Poet, auch σειρηφόρος, 2. ion., u. σειρο-φόρος, 2. poet., mit Mondmonat, Mond.) 2) als Göttin Luna, Tochter u. ohne ίππος, das Leinrofs, d. h. das an der Leine des Hyperion u. der Theia, Schwester des Helios ziehende, mittels der Zügel geleitete, zur Hand u. der Erde, welche dem Endymion 50 Kinder laufende Pferd (auch Kamel), wogegen ζνγιοι die gebar u. bei den Persern selbst der Zeugung u. am Joche ziehenden sind. Ein Viergespann hatte Geburt Vorstand u. als ihr Vorbedeuter galt. Es 2 ζνγιοι u. 2 αειραΐοι.    wurde ihr auch geopfert, wie z. B. von Alexander.

Σειρήν, ήνος, ή, ge w. im Plur. ai Σειρήνες (die (Dafür buk. σέλαν αία, η.)

Tönenden, canorae, v. W. svar?), Sirenen, bei Homer σεληνιάζομαι, N. T. mondsüchtig sein, die fallende Schwesternpaar, wohnhaft zwischen Aiaia und dem Sucht haben.

Skyllafelsen, welches durch seine schöne Stimme οέλϊνον, το, ep. u. sp. Eppich, Milchpetersilie, die Vorüberschiffenden an sich lockte und tötete. Σελϊνονς, ονντος, δ, 1) Flufs a) in Elis, der in Später wurden drei od. vier daraus u. sie als Vögel den Alpheios fällt, jetzt Flufs von Krestona. 1>) bei mit jungfräulichen Gesichtern auf den Seirenussen Ephesos. 2) Stadt an der Südküste Siziliens, jetzt unweit Capreae od. auch am Vorgebirge Pelöron Überreste bei Castelvetrano. Die Einw. οί Σελι-angesiedelt. (Sp. übertr. der Zauber, die Anmut.) vovöioi od. Σελινονντιοι. Sie werden Megarer

σειρη-ψόρος, s. σειραΐος. σείριος, 3. (σείρ die Sonne, St. svar, lat. serenus, Σελλασία, ή, s. Σελασία.

genannt, weil Selinus von Megara aus gegründet

[war.

sol, got. sauil), poet. heifs, κνων der Hundsstern, Σελλήεις, εντός, δ, 1) Flufs in Elis zwischen Pe-

σειράς, δ, s. σιρός.

des Heiligtums genommen wurden, die dann als Herkommen eine strenge Einfachheit in ihrer Le-

[,Sirius. neios u. Alpheios, j. Paluki. 2) Flufs in Troas. σεισάχθεια, ή (wie v. σεισ-αχ&ής, σείω u. αχ&ος), Σελλοί, οί, die alten Bewohner der Umgegend von sp. Abschüttelung der Schuldenlast, Verminderung Dodöna in Hellopia, aus welchen auch die Priester od. Erleichterung in den Zinsen. σεισμός, δ, mit u. ohne χ&ονός, das Erdbeben. ύείω (St. σσεισ, heftig bewegen), Fut. σείσω, Aor. bensweise beibehielten u. auf der Erde schlafend έσεισα, Perf. act. σέσεικα, pass, σέσεισμαι, Aor. pass, prophetische Träume erwarteten. έσείσ&ην, Adj. σειστός, 1) Akt. trans. schütteln, σέλμα, το, poet. 1) Verdeck, Ruderbank; übertr. schwingen, rütteln, hin- u. herschleudern, τί, z. B. mit σεμνόν der Thron. 2) Getäfel, Gebälk. ζυγόν von laufenden Rossen, κάρα als Zeichen der Σεμέλη, dor. -λα, η, Tochter des Kadmos, Mutter Unzufriedenheit od. des Strebens, sich des Joches des Dionysos von Zeus, welcher ihr auf ihre Bitten zu entledigen. 2) Akt. intr. u. impers. es ist ein einst in seiner ganzen Herrlichkeit als Gott er-Erdbeben. 8) Med. u. Pass, sich heftig bewegen, schien u. sie dadurch mit seinen Blitzen tötete, wanken, beben, zittern, erschüttert, zerrüttet wer- Das Gemach, wo dies geschah (auf der kadme'i-den, abs. od. έν τινι.    sehen Burg), bewahrte zum Andenken daran stets

σελαγέω, poet. strahlen.    eine dampfende Glut.

σελάνα u. σελαναία, s. σελήνή.    Σεμίραμις [μ7ρ], εω?, ή, 1) sagenhafte Gemahlin

strahl.

όέλας, αος, τδ, Dat. σέλαϊ u. σέλα od. σέλαι, Nom. u. Nachfolgerin desNinus, Stifterin des assyrischen plur. σέλα (St. σ£ελ, schwelen, s. αείριος), ep. poet. Reichs. 2) mitregierende Tochter des Belochos u. sp. Licht, Glanz, Schein, Feuer, Strahl, Blitz- um 780 v. Chr., welche vielleicht die bei Her. erwähnte ist.

Σελαόία, u. Σελλ., ή, Stadt an der nordöstl. Grenze σεμνολογέομαι, Med., in feierlichem und hohem von Lakonien; die Schlacht bei S., 221 v. Chr., Tone reden. Von

brach Spartas Macht für immer.    σεμνο-λόγος, δ, grofsartiger Redner, iron.

σελασ-φόρος, 2. poet. hellstrahlend.    σεμνό-μανχις, εως, δ, poet. der würdige Seher,

[iron.

ai.

Σελγεΐς, οί, Bewohner der Stadt Selge, in Pisidien σεμνομν&έω, poet. — σεμνολογέομ am siidl. Abhange des Tauros, jetzt Ruinen von σεμνός, 3., Adv. -ώς, Komp, -ότερον (für σεβνός

Budschak.

von σέβω), 1) ehrwürdig, verehrt, heilig,

οεωντον u. s. w., s. σεαντον. ύηκάζω, Aor. pass. 3. plur. σήκασ&εν dor. u. ep. st. έσηκάσ&ησαν, eigentl. (Schafe) in die Hürden (σηκοί) treiben, dann überh. einsperren, ein-schliefsen, κατά τι.

ύηκο-κόρος, ό, ep. der den Schafstall fegt, Stallknecht.

um-

hehr, erhaben, majestätisch, prächtig, herrlich, glorreich, würdig, würdevoll, ernst, angesehen, vornehm, abs. od. παρά τινι. Im bes. Bein, wie anderer Götter u. göttlicher Dinge, so hei den Attikern σ. &εαί die Eumeniden od. Erinyen, dah. έπϊ των σ. &εών bei d. h. im Heiligtum der Eumeniden, u. so heifsen sie auch σεμναί &εών παϊδες, weil sie als Strafgöttinnen den Willen der obern Götter erfüllen, u. auch ihr Name schon ist σεμνόν. Subst. το a. die Würde (gravitas), abs., u. mit πρδς δόξαν die auf Schein berechnete, ähnl. πατρδς σε-μνότερον eine ehrwürdigere Sache; als Adv. mit mehr Emst. 2) im Übeln Sinne: der, welcher ein wegwerfendes, abstofsendes Wesen gegen andere zeigt, hochmütig, stolz, anmafsend, apart, iron. μάλα σεμνώς όνομάξων denn er sprach das grofse Wort aus.

σεμνό-στομος, 2. poet. feierlich redend. αεμνότης, ητος, ή (σεμνός), die Heiligkeit, Würde, Majestät, Feierlichkeit, im bes. würdevoller Stolz, Selbstgefühl.

σεμνό-τιμος, 2. poet. — σεμνός, ύεμνννω, ion. auch αεμνόω (σεμνός), 1) Akt. eigtl. ehrwürdig machen, dah. mit Majestät umgeben, herausstreichen, übertreiben, τί, u. zwar περί τινα, z. Β. ταΰτα περί έωντόν sich mit solcher Majestät umgeben. 2) Med. a) seine Würde behaupten. b) sich erheben, stolz sein, sich viel wissen, sich brüsten, in die Brust werfen, grofse Ansprüche machen, abs., od. τινι, έπί u. 'έν τινι in, über etwas, ähnl. mit Partie. όέο, s. aov. σεπτήρια, s. οτεπτήρια. σεπτός, 3. poet. = σεμνός.

Σέραπις, s. Σάραπις.

ΣερβωνΙς λίμνη, η, See Unterägytens unweit der Landenge von Arsinoe, mit einem Ausbruche (Lagune) zum Mittelländischen Meere, j. Sebakat Bar-doil, doch fast verschwunden.

Σερίφιος, δ, Einw. von Serlphos, einer der kleinsten u. unfruchtbarsten Kykladen, westl. v. Paros. Σερμνλη, η, Stadt auf Sithonia in Chalkidike, j.

Ormilia. Die Einw. oi Σερμνλιοι.

Σερονίλιοι, urspr. patrizische Familie in Rom. Zu ihnen gehörte 1) Q. Servilius Caepio u. 2) P. Ser-vilius Vatia Isauricus, Konsul mit Cäsar 48 v. Chr. Σερονιος (Servius) Γάλβα, von Cato wegen seiner Treulosigkeit als Proprätor in Spanien angeklagt. Σέρρειον, το, Vorgebirge Thrakiens, Samothrake gegenüber, τείχος Kastell gleichen Namens, j. Megri. σέσηπα, Perf. v. σήπω. σεσοφρονισμένως, poet. besonnen. όεν, s. σν.

ύενω (W. σσεν ·. σσν in heftige Bewegung setzen), ep. u. poet., I) trans. im Akt. u. Med., Impf, ep. σενε, Aor. act. ϊσσενα u. σένα, med. έσσενάμην u. σενάμην, 1) treiben, jagen, hetzen, wegjagen, verjagen, vertreiben, rasch fortführen, heraustreiben (herausspritzen lassen). 2) schleudern, werfen, τινά od. τί, u. zwar κατά τι längs oder auf etwas, έπί τινι auf jmdn, άπό τίνος von etwas fort, κατά τίνος von etwas herab, od. mit Inf. um zu. II) intr. das Med.-Pass, οενομα,ι (poet. 3. sg.

σενται, Var.) mit dem Impf., έσσενόμην, den Aor. έσσενάμην, σενάμην, gewöhnl. έασνμην, ϊσσνο, έσσντο, έσντο u. σ ντο, part. σνμενος, u. έσσν&ην, έσν&ην, u. dem Perf. έσσνμαι, έσσνμένος, oft in Präsensbdtg. (deshalb auch έσσνμένος bet.), Plqpf. έσσνμην (mit den augment. Aoristformen zusammenfallend) (über das Perf. 2. act. έσσονα s. u. άποσενω), eilen, eilig kommen, fortrennen, stürmen, hervorstürzen,'entfliehen, sich entfernen, mit πάλιν zurückeilen, übertr. streben, begehren, daher έσσνμένος (έσσνμένος) heftig strebend, trachtend, begierig, teils abs., teils άνά, έπί τι wohin, κατά τι durch etwas, έκ τίνος woher, teils τινός nach etwas,

[oder mit Inf.

όηκός, ό, 1) Einfriedigung, dah. ein eingeschlossener Ort, Hürde, Stall. 2) poet. u. sp. geweihter eingehegter Raum unter freiem Himmel, wie ihn die Heroen u. so auch z. B. Chryse hat, überh. Heiligtum. 8) Umzäunung, nebst dem davon fafsten Land samt den Pflanzen u. Bäumen. Ins-bes. der umzäunte Stumpf eines heiligen Ölbaums (s. μόριά).

σήκωμα, το, 1) geaichtes Mafs für Trockenes und Flüssiges. 2) poet. = σηκός.

Σηλνμβρία od. Σηλνβρία, ion. -hj, η, Stadt an der Propontis zwischen Byzantion u. Perinthos, j. Siliviri. Der Einw. δ Σηλνμβριάνός.

Οήμα, Οημεϊον, ion. -ήιον, nebst ύημαντήριον, το, poet. ύήμαντρον, το (σημαίνω), u. sp. Οημαία, η (σήμα), das Zeichen, u. zwar a) das Kennzeichen, Merkzeichen, Merkmal, Malzeichen, Grenzzeichen, έξω των σημείων aufserhalb der Schranken, b) mit u. ohne δαιμόνιον das von einer Gottheit gesendete Vorzeichen, Luftzeichen, Wetterzeichen (ονράνια Donner, Blitz), ιερά beim Opfer, Anzeichen, Wunderzeichen, überh. Vorbedeutung, abs. z. Β. κακόν, näml. von hitzigen Krankheiten, od. τινός von etwas, c) das hinter-lassene Zeichen, die Spur, abs., u. τινός von etwas, τά σ. τι&έναι τή πόλει die Stadt abstecken, einen Grundrifs machen, d) das Zeichen, Signal, abs. άπδ σημείον auf ein Zeichen, od. τινός von etwasi u. τον πνρός ein Feuerzeichen, e) das Abzeichen, z. B. auf der Tiara od. auf Schilden, die Wahrzeichen, Insignien, Verzierungen der Schiffe, das Feldzeichen, Panier od. Fahne (im bes. σημαία), wie sie z. B. auch Kolonisten bei ihrem Auszuge hatten, βασίλειον das königliche (persische) Panier, ein goldener Adler mit ausgebreiteten Flügeln auf einem Schafte, übertr. τνρρανίδος σημεία die Fahne der Tyrannis, f) das Siegel, Insiegel (insbes. σημαντρον u. σημαντηριον), bildl. σημαντηριον ονδίν διαφ&είρειν d. h. das Übergebene treu bewahren, keine Pflicht verletzen, g) das Grabzeichen, Grabmal, Grabhügel, die Grabstätte, das Grab (bes. σήμα). Über Κννδς σήμα s. unter Κννδς σ. h) symbolisches Zeichen, Bilder, und λνγρά schädliche.

[zeigen.

innerlich.

i) Beweis, Beleg (bes. βημεΐον), teils abs., teils τινός von etwas, od. mit εί, od. Partie., ob, dafs, auch mit weggel. Kopula u. folg. γάρ.

Οημαίνω (βήμα), Fut. βημανώ, Aor. aet. έβήμηνα (-μάνα), med. έβημηνάμην, Perf. pass, βεβήμαβμαι, 3. sg. ανται, part. -αβμίνος, inf. -άν&αι, Aor. έβημάν&ην, Adj. βημαντίος, ep. Fut. σημανίω (auch ion.), Aor. βήμηνα, I) Akt. 1) ein Zeichen geben, etwas zu thun, dah. a) ein Signal geben, durch ein Zeichen befehlen, verkünden, sich verständigen, teils abs., teils &s τι für etwas, doch auch τί, z. B. άναχωρηβιν zum Rückzug, το πολεμικόν, βιωπήν zum Angriff, zum Stillschweigen, oder mit Inf., Acc. m. Inf., ότι, u. zwar τινί durch, mit etwas, doch auch in etwas, z. B. γήραι im Alter, von Archidämos, als er in Attika einfiel, wie νεαρός von Xerxes. Auch σημαίνει (ό βαλπικτής) es wird geblasen, das Signal gegeben, b) überh. Befehl geben, befehlen, gebieten, Führer, Leiter sein, τινί, τινός (ep.), έπί τινι jmdm, über jmdn, doch auch durch etwas, od. mit Inf. od. ότι, od. indir. Nebens. c) von Göttern und andern Ereignissen = προσημαίνω ein Vor- oder Anzeichen geben, von Sachen: ein Vorzeichen sein, Vorbedeutung haben, abs., od. έπί τι, ές τι auf etwas (Künftiges), für etwas eine Vorbedeutung sein, περί τίνος über etwas, προ των μελλόντων vor dem, was in der Zukunft, also ehe etwas geschieht, d. h. in Bezug auf die Zukunft, od. mit Inf., u. zwar τινί, iv τινι durch, in etwas, τινί jmdm. 2) etwas Geschehenes od. Vorhandenes bezeichnen, a) zeichnen, anzeigen, ankündigen, kundthun, melden, ansagen, sagen, aussprechen, schildern. Als verstärktes βήμηνον auch βημήνας γενοϋ. b) zeigen, beweisen, teils abs., teils τί, τινά mit Partie., ότι, a>s, εΐ, oder indir. Nebens., u. zwar τινί od. προ? τινα jmdm, τινί auch durch, mit etw. II) Med. 1) sich (sibt) od. das Seine, z. B. κλήρον sein Los bezeichnen, im bes. sich (sibi) zeichnen lassen, versiegeln, mit einem Siegel versehen, τί. 2) sich auslegen, vermuten, τί.

Οημαντήριον, ύήμαντρον, το, s. βήμα. Οημαντρίζ, ίδος, ή (βημαίνω), ep. ion. Siegelerde. βημάντωρ, ορος, ό (βημαίνω), γή, ion. u. poet. Führer, Gebieter, Herrscher, abs. od. τινός, z. B. βοών der Hirt, od. mit verst. ίππων der Rosselenker.

βηματονργός, ό, poet. der Zeichenbildner. βημειο-γράφος, ό, sp. der Geschwindschreiber. βημεΐον u. βημήιον, το, s. βήμα, βημειόω, 1) Akt. sp. — βημαίνω. 2) Med. N. T. an-βημειο-φόρος, ό, sp. der Fahnenträger. βήμερον, s. τήμερον, βηπεόών, όνος, ή (βήπω), die Fäulnis.

Σηπιάζ, άδος, ή, Vorgebirge in der thessal. Landschaft Magnesia, j. Aio Ghiorgi.

Οψtat, βήιρω, ίβηιβα, faulen machen; dazu βήπο-μαι, Pass, mit Fut. βαπήοομαι, Aor. 2. έοαπην, dav. ep. 3. sg. conj. βαπήη st. βαπή, u. Perf. 2. βέβηπα (vgl. βαπρός), faul werden, verfaulen, verwesen, brandig werden (von Körperteilen). θήραγξ, βήραγγες, ai, Schlünde, im bes. ausgehöhlte Klüfte unter der Meeresfläche.

βηρικός, 3. sp. seiden.

βής, βεύς, Plur. βέες, βίων, βίας, βεις, βής, sp. Nbf. βητός, Plur. βήτες, ό, die (Kleider- u. Bücher-)Motte. βηβάμϊνος, 3. von Sesam gemacht, aus Sesam. βήβάμον, το, die Sesamschote, Schotenfrucht der Sesampflanze, einer Pflanze aus der natürlichen Familie der Bignonien. Sie wurde wegen des eiförmigen gelben Samens häufig angebaut, der teils wie Hirse zubereitet, teils mit andern Substanzen gemischt, teils geröstet mit Honig genossen od. zu öl geprefst wurde, welches fett, süfs und dem Mandelöl ähnlich ist. (Dav. βηοαμαΐος, 3. sp. aus Sesam bestehend.)

Σηβτός, ή, europ. Stadt am Hellespont, der asiat.

Stadt Abydos gegenüber, jetzt Jalowa. βητό-βρωτος, 2., N. T. von Motten oder Würmern angefressen.

β&ενάρός, 3. ep. u. poet. kraftvoll, ausdauernd. ΣΘ'ένελος, 1) S. des Kapäneus, Waffengenosse des Diomedes, Führer vor Theben u. Ilion. 2) S. des Perseus u. der Andromeda, V. des Eurystheus. ßS-ένος, εος, ονς, το (St. βτα, Standkraft), 1) Stärke, Kraft, Gewalt, Mut, dah. wie βίη u. ähnl. mit Genet. der Person od. Sache zur Umschreibung, z. B. Ίδομενήος der mächtige, gewaltige, ähnl. ποταμού, od. ο&. έπινίκειον der Sieg. 2) überh. Vermögen, Macht, abs. u. τινός, z. B. νικάς Sieges-obmacht, d. h. Macht zu siegen; insbes. Heeresmacht, Heer, daher β&ίνει mit Übermacht, dag. παντϊ β&ίνει mit ganzer Macht. β&ενόω, N. T. stärken.

β&ένω (s. zu β&ίνος), poet. u. nur Präs. u. Imperf., a) stark sein, bei voller Kraft, noch ungeschwächt sein, vermögen, auch über sich vermögen, imstande sein, b) bedeutend, angesehen sein, herrschen, gelten. Teils abs., teils τινί od. ίν τινι an, in etwas, doch iv τινι auch wo, ferner mit Acc. der Neutr., z. B. μεΐζον mehr gelten, od. mit Infi, u. zwar τινών unter, vor einigen. οιαγόον, όνος, ή, die Kinnlade. ϋίάλον [t], το (ahd. sli-m), saliva, der Speichel. αίάλος [t], ό (ö%?), ep. fett, mit u. ohne βϋς, ein fettes gemästetes Schwein, Mastschwein. Σίβυλλα, ή, angebl. == Σιος βόλλα, dor. = Σιος βουλή Zeus’ Ratschlufs verkündende Prophetin; dav. Σιβνλλεια, τα, sp. mit u. ohne γράμματα, die sibyllinischen Weissagungen od. Bücher, welche von Asien zu Solons Zeit nach Griechenland und von da nach Rom kamen, wo sie nun auf Palmblättern geschrieben in Hexametern die Schicksale des röm. Staates in zweideutigen Ausdrücken weissagten. Dav.

Σιβύλλειος, ον, sp. mit βίβλοι die sibyllinischen Bücher, s. oben, und

βιβνλλιοτής, ό, sp. der aus den sibyllinischen Büchern Weissagende.

ßlya (βιγή), poet. Adv., schweigend, im Stillen, leise, heimlich, im Dunkeln, u. in der Aufforderung wie unser „still!“ βϊγ’ ίχοντες (γελώβι) d. i.

[Schweigen bringen. Οϊγάζω (βιγή), jmdn (τινά) schweigen heifsen, zum αϊγαλόεις, εββa, εν, ep. glänzend, schimmernd, von der Politur,

[Waffe.

Οίγάω, Fut. σιγήσομαι, Aor. έσίγησα u. s. f. regelm. (s. σιγή, vw. schweigen), Οιωτιάω (σιωπή), Fut. σιω-πήσομαι (sp. σιωπήσω), Aor. έσιώπησα u. s. f. regelm., 1) intr. schweigen, still, (übertr.) ruhig sein, verstärkt in σιγώντα έχειν sich schweigend, ruhig verhalten, nichts gegen etwas thun, teils abs. σίγα still, teils πρός τι zu etwas, ίν τινι während etwas, bei etwas zu reden aufhören, od. mit Part, od. εί, ήνίκα. 2) trans. verschweigen, taceo, τί, u. zwar πρός τινα gegen jmdn, jmdm etwas verschweigen. Daher auch das Pass, σεσίγητai, έσιγη&η, σιγη&ήσεται, σιωπη&ήσεται.

Σιγγαΐοι, oi, Volk am Athos.

Σίγγος, η, Stadt Makedoniens an der Westküste des Sinus Singiticus, am heut. Kap Sykia. Σίγειον, το, Nordwestspitze Kleinasiens, Vorgebirge u. alte Stadt; πικρόν weil dort Achilleus u. Pa-troklos begraben sein sollten. Jetzt Jenischehr. ϋΐγή, dor. ßiyä (eigentl. σJ-ιγη, St. svig, mhd. svi-gen), u. Οιωπή, η, das Schweigen, Stillschweigen, die Verschwiegenheit, Stille, Ruhe, η άγαν σ. ein allzutiefes Schweigen, σιγήν u. σιωπήν έχειν od. παρέχειν still schweigen, σιγήν τι&έναι περί τίνος etwas verschweigen, τις άζίαν μεταβά-λοιτ αν ωδε σιγάν λόγων wer möchte so deinem Erscheinen angemessenes Schweigen statt der Rede eintauschen = angemessen handeln, wenn er die Rede hier verstummen liefse. Als Adv. σιγή, σιωπή u. δια σιγής, a) in der Stille, schweigsam, schweigend, stille, sachte, ruhig, σιγή έχειν sich ruhig verhalten, σιωπή διάγειν ruhig bleiben, τα σιγή βονλενόμενα die stillen Gedanken, abs., od. έφ’ νμέων stille für euch. 1>) stillschweigend, heimlich, abs., u. τινός vor jmdm, ohne jmds Wissen. βϊγηλός, 3. poet. u. 6ιωπηλός, 3. poet. u. sp. schweigsam, σ. σοφός d. h. einer, der seinen Zorn verbirgt, ον σ. redselig, τά τ’ έκ ποδών σιγηλά καϊ γλωσσης άπο σωζοντες sie hemmten ihren Fufs u. ihre Zunge, damit von diesen kein Geräusch und Laut ausgehe u. ihren Aufenthalt verrate. σιγητέος, 3. zu verschweigen.

όίγλος, δ, hebr. shekel, seit 143 v. Chr. ca. 13—14 Gr. = 2,50 Mk., auch σίκλος·, der medische, ein Silberstück = ²/s Golddareikos (στατήρ Ζαρεικός von 8,385 Gr. Durchschnittsgewicht) = 1*/₄ att. Drachme = ca. 1 Mk. = 1V₄ Franken an Wert. Οΐγμα, auch σίγμα, τδ, meist indekl., doch neben τά σίγμα auch τά σίγματα, 1) ein Abzeichen auf Schilden. 2) Namen der runden Speisesofas. Σίγριον, το, westl. Vorgebirge der Insel Lesbos, jetzt Kap Sigri.

όιγνννης, ον, δ (kypr. Wort), ion. a) = δόρυ Wurf-spiefs, Jagdspiefs. b) der Krämer.

Σιγννναι, ein Volk des Altertums, welches Herodot an dem Ister in Europa, Orpheus und Strabo in Asien wohnen lassen; Nomaden in der ungarischen Ebene.

σιδάριος, 3. u. ßίόάρος, dor. = σιδήρεος, σίδηρος, σιδαρο-νόμος, 2. poet. das Schwert schwingend. σιδαρό-πλακτος, 2. poet. (dor.) vom Eisen getroffen. Σίόη, ή, Stadt Pamphyliens, jetzt Ruinen Eski Adalia. Die Einw. oi Σιόήται.

Οιόηρεία, ή (σιδηρενω Eisen schmieden), Eisenarbeit, Arbeit in Eisenbergwerken. ύΐόήρεος, έα, ion. u. ep. έη, εον, att. zsgz. όιόη-ρονς, a, οΰν, ep. auch όιόήρειος (dor. σιδάριος),

з.    (σίδηρος), 1) von Eisen, eisern, stählern. 2) hart wie Eisen, rauh, fest, stark, unverwüstlich, unermüdlich, gefühllos.

Οιό'ήριον, το (σίδηρος), eisernes Werkzeug, eiserne Οιόηρο-βρώς, ωτος, δ, η (βιβρώσκω), poet. eigentl.

eisenfressend, d. i. Stahl angreifend od. schärfend.

6ιόηρό-όετος, 2. ion. mit Eisen befestigt od. beschlagen.

Οιόηρο-κμής, ήτος, ö, η (κάμνω), poet. mit dem Eisen bearbeitet, schwertgemordet. σιδηρο-μήτωρ, η, poet. des Eisens Mutter. σιδηρό-νωτος, 2. poet. mit eisernem Rücken. βίδηρος, dor. βίδάρος, δ (St. aJ-ιδ, s. ’ιδρως, das ausgeschmolzene Metall), 1) Eisen, Stahl, auch als Bild der gefühllosen Härte. 2) metonym. alles aus Eisen Gefertigte, Waffen, Schwert, bei Xen. Cyr. 6, 4, 18 die Sicheln; überh. scharfes Instrument, eisernes Gerät. Auch im Plur. buk. die Angel, od. Xen. Hell. 3, 3, 7 der Eisenladen. σιδηρο-τέκτων, ονος, δ, poet. der Eisenarbeiter. βιδηροφορέω u. Med. -έομαι, ein σιδηρο-φόρος sein, d. h. Waffen tragen, in Waffen einhergehen, abs., od. περί τι in der Gegend von etwas. σιδηρό-φρων, poet. eisernen Sinnes. βιδηρόω (σίδηρος), Plqpf. pass, έσεσιδήρωτο, mit Eisen beschlagen, schützen.

Σιδονς, ονντος, Festung im Korinthischen an der Bucht von Kenchreä.

Σΐόών, ώνος, η, hebr. Zidon („Mutter von Tyros

и.    Arados“ auf Münzen), alte Stadt Phönikiens, jetzt Saida mit 10 000 Einw., doch weiter westl. gelegen. Der Einw. ό Σΐόών, όνος, u. Σίόώνιος, . ep. Σίδόνιος, vom Adj. Σίόώνιος, ep. Σιόόνιος,

3. sidonisch, aus Sidon. Dav. η Σιδονίη, die Landschaft Sidonia in Phönike od. das Küstenland der Phöniker mit der Hauptstadt Sidon. Adv. Σιδο-νίηθ-εν, aus Sidon.

οίζω, ep. zischen, vom Tone glühender Körper, die ins Wasser getaucht oder in einen feuchten Gegenstand, bei Hom. ins (feuchte) Auge des Ky-klopen gebohrt werden.

Σι&ωνίη, η, die mittlere der drei Landspitzen, in welche die makedonische Halbinsel Chalkidike ausläuft, jetzt Longos. σιν.άριος, δ, N. T. sicarius, Meuchelmörder.

Σικελία, η, die Insel Sizilien. Sie hiefs früher Σίκανία, ion. -ίη, η, von den aus Iberien eingewanderten Sikanern, bis im 11. Jahrh. die Sikeler (oi ΣΙκελοί) aus Italien kamen u. jene aus dem Norden der Insel verdrängten; im westlichen Teil safsen zur See eingewanderte Elymer. Die Einw. heifsen oi Σικελοί (s. oben), aber die in Sizilien angesiedelten Griechen Σικελιώται. Ihr Tafelluxus war sprichwörtlich. Adj. dav. Σικελός u. Σικελικός, 3. sizilisch. Dav. το Σικελικόν (πέλαγος), das die Insel im 0. u. S. umgebende Meer. Als altertüml. Erinnerung auch Τρινακρία, poet. Θρινακρία, lat. triquetra genannt. Dah. Münztypus der Dreizack od. drei verbundene Schenkel.

αίκερα, τδ, indekl. Ν. Τ. ein künstlicher Wein, wie βϊμότης, ητος,δ, u. sp. βίμωμα, το, a) die Stumpf-Cider, Sorbet.

näsigkeit, die Stumpfnase, b) vom Schiffe: die schweinsrüsselartige Form des Schnabels.

αίκινις, ιδος, η, poet. u. sp. ein Tanz der Satyrn.

2) Ap. κανανίτης, Br. des Judas Lebbäus. 8) Br. Jesu. 4) der Mann aus Kyrene, der das Kreuz Σιχνών, ώνος, η u. ό, Stadt in der Landschaft trug. 5) Y. des Judas Ischariot. 6) ein Phari-Σιχνωνία, im Peloponnes, jetzt Ruinen bei Yasi- säer = Simon der Aussätzige? 7) Gerber in Joppe.

8) samaritan. Zauberer.

Σιμωνίδης, ον, δ, 1) Sohn des Leoprepes, lyrischer,

Σιχονανοί, ol, keltisches Volk in Gallia Belgica, Σιμών, ωνος, hebr. shimeön auditio, 1) Apost. Petrus, im südl. Elsafs, der Freigrafschaft u. Burgund. αικνα, η, der Schröpfkopf.

lika. Adj. u. Gentil. Σιχνώνιος, 3.

Σιλανός, δ, D. Iunius Silanus, Konsul 62.

Σίλας, a, av, 1) röm. Bürger, begleitet S. Paulus elegischer, epigrammatischer Dichter, der, in Keos auf mehreren Reisen. 2) in der Apostelgesch. =    559 v. Chr. geboren, bald in Athen, bald in Thes

salien bei den Skopaden, bald in Syrakus bei Οιληνιχός, 3. u. βιληνώδης, 2. (auch βειλ- ge- Hiero lebte u. 469 v. Chr. starb. Man warf ihm schrieben), silenenhaft, silenenartig (vgl. αατνρικός). allgemein grofse Liebe zum Gelde u. Buhlen um Σΐληνός, δ (auch Σειληνός geschr.), Silen, Er- die Gunst der Grofsen vor. Er galt für den Bezieher u. Gefährte des Bakchos, ein jovialer, ge- griinder der Mnemonik. 2) S. des Krines aus Sa-wöhnlich berauschter Alter, aber zugleich Yer- mos, führte eine Kolonie nach Amorgos, dichtete ächter der Glücksgüter u. des irdischen Lebens Elegieen u. Iamben, in denen er nicht einzelne, u. bacchisch begeisterter Seher, den die Menschen, sondern ganze Klassen, z. B. die Weiber, angriff. wenn er trunken ist, mit Blumenketten fesseln u. 3) sonst. Eigenname.

so zum Weissagen zwingen. Er wird daher Bild Σινα, το (Σιναΐον), Sinai der Bergstock mit Horeb, einer Weisheit, die sich hinter einem wenig em- Sinai u. Sankt Katharinenberg, pfehlenden Äufsern verbirgt, u. es wurde in dieser βιναμωρέω, ion. beschädigen, verletzen, verderben, Beziehung Sokrates mit ihm verglichen. Es gab τί u. τινά.

eine eigene Art grofser Silenenbilder, die sich βινάμωρος, 2. ion. (σίνομεα u. -μωρός, s. zu έγχεαί-öffnen liefsen u. zur Aufbewahrung kleiner kost- μωρός), schädlich, verderblich, einer Sache τίνος. barer Statuen benutzt wurden.

Σιλονανός, bekehrter Jude.

αίναπι, εως, τδ, Ν. Τ. der Senf. βιλλι-χνπριον, τδ (in Arkadien αέαελι, u. da er Σινδίμανα, τα, Stadt Indiens, jetzt Sihwan. auch auf Kypros vorkam, der kyprische αέαελι, Σίνδοι, ol, Yolk des asiat. Sarmatiens in dem öst-woher sein Name), ion. der Wunderbaum = κίκι. lieh vom kimmerischen Bosporus gelegenen Land-Die Pflanze soll dem ricinus communis entsprechen, striche, welchen) AiiAnti? hiefs; auch Ζικχοί genannt. βίλφη, η, sp. die Schabe, ein fettig aussehendes, αινδών, όνος, η, 1) ein feines gewebtes Zeug

stinkendes Insekt.

aus Indien u. Ägypten, feine Leinwand. 2) aus βίλφιον, τδ, ion. u. sp. haupts. die Pflanze laser- dieser verfertigte Gegenstände, a) leinenes Unter-pitium, deren Stengel gegessen u. deren Saft als gewand zum Unterschiede vom ίμάτιον, welches Würze u. Arznei gebraucht wurde, u. zwar δπδς    wollen war.    b) leinenes Tuch, auch, wie in Soph.

Κυρηναϊκός (aus der ferula tingitana, arab. Drias,    Antig., fadenartig zu    einer Schlinge gedreht,    bei

die auf kyren. Münzen abgebildet wurde), war Arr. als Fahne, c) zur Einhüllung Toter, wohlriechend; nach deren Yerbrauch verwendete αινιάζω, N. T. beunruhigen; sieben, sichten, man im Abendland auch den Saft von ferula asa    αίνις, ιδος,    δ, poet.    u. βίντης, δ (αίνομαι),    ep.

foetida, Steckenkraut, δπδς Μηδικός Teufelsdreck,    räuberisch,    raubend,    reifsend, beschädigend,    als

aus Persien u. Armenien bezogen, wo den Saft Subst. der Schädiger, Yerwüster, Räuber, abs., u. der wildwachsenden Pflanze noch jetzt in jenen τινός von etwas.

ten band und sie so in die Höhe schnellen liefs, dafs sie zerrissen wurden. Theseus tötete ihn auf

Gegenden Menschen u. Yieh mit Behagen geniefsen. Σίννις, ιδος, δ (= αίνις), berüchtigter Räuber auf Σιλωάμ, δ, hebr. shiloach Wassergufs, reiche Siifs- demlsthmos von Korinth, der die Yorübergehenden wasserquelle mit einem Teich, östl. von Jerusalem, an die beiden Enden zweier niedergebogenen Fich-σίμβλος, δ, buk. der Bienenstock. αιμικίν&ιον, τδ, N. T. Schürze, semicinctium.

Σιμμίας, ον, δ, 1) aus Theben, früher Schüler des dieselbe Weise.

Pythagoreers Philoläos, später eifriger Anhänger βίνομαι, ion. auch βινέομαι, gew. nur Präs. u. des Sokrates. Er soll selbst 23 Dialoge geschrie- Imperf., ep. Impf. iter. αινέακοντο, ion. Impf. 3. pl. ben haben. 2) Gegner und Neider des Perikies, έαινέατο u. Aor. 1. έαίναντο (s. αίνις), 1) eigtl. weg-8) sonst. Eigenname.    raffen, daher rauben, räuberisch anfallen, be-

Schaden thun, schaden, τινά. βϊμός, 3., 1) mit oben eingedrückter u. unten auf- αίνος [t], εος, τδ, ion. u. poet. Beschädigung, Scha-geworfener Nase, stumpfnäsig (Gegenteil γρυπός, den, Unheil, Schuld, abs., u. τινί für jmdn. mit Habichtsnase). 2) aufwärts gebogen, πρδς τα βίντης, δ, s. αίνις. αιμά bergan. 3) eingebo'gen, hohl, γαοτηρ.

Σιμός, δ, a) aus Larissa, aus dem Dynastenge- Σιντοί, οί, Thrakier in Makedonien, schlechte der Aleuaden. b) sonst. Eigenname.

Σΐμόεις, εντός, δ, Simois, 1) ein kleiner Nebenflufs rauben, ausplündern, τινά, τί, u. zwar τινί jmdm. des Skamandros in Troas. 2) der Flufsgott des 2) überh. verwüsten, beschädigen, verletzen, Simois.

Σίντιες, οί, thrakischer Yolksstamm in Lemnos.

Σινώπη, η, milesische, später den Persern unter-

[12 As kostete.

[Preis.

worfene Kolonie in Paphlagonien am Pontos Euxei-nos, die unter eigenen Königen stand, selbst wieder Kolonieen ausgesandt u. sich ein gröfseres Gebiet mit einer Hafenstadt u. s. w. erworben hatte, dah. εις Σ., τής Σ. auch vom Gebiete od. von S. und seiner Umgebung. Jetzt Sinub. Die Einw. οί Σι-νωπείς, Acc. έας u. εις. Im Sing, ό Σινωπενς, έως, wie vorzugsweise der Kyniker Diogenes genannt wurde.

αίον, τό, buk. das Wassermerk, eine Pflanze.

Οίός, Gen. τώ σιω, ό, lakon. st. &εός, im Sing, von Zeus, aber val τώ αιώ bei den Dioskuren, Kastor u. Polydeukes, bei denen vorzüglich die Lakedä-monier zu schwören pflegten.

Σίπνλος [z], ό, ein Gebirgszweig des Tmölos an der Grenze von Lydien und Phrygien, jetzt Si-puli-dagh.

ΣΙρις, ιος, ή, 1) Stadt in Päonien, zwischen Stry-mon u. Angites, jetzt Seres. Die Einw. oi Σιρο-παίονες. 2) Stadt in Lukanien am Meerbusen von Tarent u. am Fl. Siris (j. Sinno), sp. Hafenstadt von Herakleia. Der Einw. ό Σιρίτης. Οίρός, ό, auch αειρός geschr., Silo, Grube, worin einige Völker Thrakiens ihr Getreide aufzubewahren pflegten, sirus.

αιύνρα, ή (^-), u. ion. αίύνρνα, ή, dicker, zottiger Rock, Flausrock.

ύιύνρνο-φόρος, δ (φέρω), ion. einen Flaus tragend. Σίόνψος [ϊ], ό (äol. st. αοφός), 1) Sohn des Aiolos u. der Enarete, Gemahlin der Merope, Vater des Glaukos u. angebl. auch des Odysseus, indem S. mit der Antikleia, ehe sie nach Ithaka zu Laertes kam, heimlich Umgang pflog. Odysseus heifst daher verächtlich τάς Σιανιριόάν γενεάς, verst. βασιλεύς, der vom Sisyphidenstamme, od. ονμπολητος Σιαν-φον Λαερτίω, u. von Neoptolemos sagt Philoktet, er sei ονχΐ Σιανφον πατρός, verst. βλαστών, nämlich wie Odysseus. S. war aber Erbauer von Ephyra oder Korinth, welches dah. γή Σιανφον heifst, und bekannt durch List u. Raubbegierde. Weil er die Geheimnisse der Götter verriet, mufste er im Hades einen stets wieder entrollenden Stein bergan wälzen. Von ihm sollte dann auch das korinthische Königsgeschlecht (vor den Herakliden) u. also auch Kreon in Korinth (w. s.) abstammen, daher Σισύφειοι γάμοι Ehe mit einer Tochter des Kreon. 2) Beiname des Derkylidas, weil er μάλα μηχανητικός zu sein schien. ύϊτα, τά, s. αϊτός.

όίτ-άγωγός, 2. Getreide zuführend, πλοΐον, νανς, όλκάς Getreideschiff.

Σιτακηνός, s. Σιττάκη.

Σιτάλκης u. -ας, Gen. ον, ion. εω, ό, 1) Sohn des Teres, König der Odrysen in Thrakien zur Zeit des Dareios Hystaspis, τον Σ. αδων einen Gesang zu Ehren des S. singend. 2) sonst. Eigenname. οιτεντός, 3. gemästet.

αίτενω, ion. u. sp. mit ion. Impf. iter. αιτεύεσκον, und αΐτίζω, 1) Akt. füttern, beköstigen, Kost geben, abs. od. τί. 2) Med.-Pass, σιτίζομαι u. gew. ύίτέομαι, Dep_ mit ep. Impf. iter. αιτέσκοντο, u. buk. Aor. σιτή&ην (in akt. Bdtg.), seine Mahlzeit halten, speisen, essen, verzehren; gespeist, beköstigt werden, abs. od. τινί, z. B. σίτοις Speise geniefsen, gew. τί, z. B. τά δημόσια öffentliche Speisung haben, u. übertr. έλπίδας φεύγοντος av-δρός sich von den Hoffnungen eines Verbannten = mit leeren Hoffnungen speisen. σιτηγέω, Getreide od. Speise zuführen. αϊτ-ηγός, 2. = σιταγωγός·, Neutr. Getreideschiff. οίτηρέοιον, το (αιτηρός, also eigentl. aus Getreide bereitet), 1) die Verpflegung, tägliche Beköstigung der Krieger im Waffendienste, welche ur-sprüngl. wahrsch. in Naturalien bestand, dann aber gewöhnlich in Geld entrichtet wurde u. ebensoviel als die Löhnung (s. μισ&ός) betrug. 2) sp. in Rom auch aufserordentliches Geschenk (Weingeld, Trinkgeld) für die ärmeren Bürger.

ΟίτηΟις, εως, ion. ιος, Dat. Z, ή (σιτέομαι), 1) das Sich-nähren, die Nahrung. 2) öffentliche Speisung, auf Staatskosten, als Auszeichnung verdienten Männern verliehen, ja auf ihre Nachkommen übertragen, nach Umständen viell. auch in Geld verwandelt (Plut. Arist. 27). ύιτίζο), s. σιτεύω.

θετικός, 3. (σίτος), sp. das Getreide betreffend, νόμος wie es C. Gracchus vorschlug, wonach jeder römische Bürger monatlich eine bestimmte Anzahl Scheffel Weizen zu 6% As (16 auf den Denar) erhalten sollte, während er z. B. zu Ciceros Zeit αίτιον, s. σίτος, σιτιατά, τα, N. T. Mastvieh. όιτοβόλιον, το (αϊτός, βάλλω), sp. Getreidemagazin, wie sie C. Gracchus zur Unterstützung der Plebs anlegen liefs.

θιτοόεία, ion. -όηίΐ], ή (wie von σιτο-δεής), Getreidemangel, -teuerung, überh. Nahrungsmangel. Οιτοόοτέομαι (σιτο-δότης), pass. Getreide zugemessen erhalten.

σιτολογία, η (σιτο-λόγος), sp. das Fouragieren. θιτομετρία, ή (σιτο-μέτρης), sp. Getreidespende aus den Staatsmagazinen gegen einen geringen σιτο-μέτριον, το, N. T. der Proviant. αίτο-νόμος, 2. (νέμω), poet. Nahrung spendend, έλπίς Aussicht auf Unterhalt.

Οιτοτιοιέω (-ποιος), 1) Akt. Getreide herrichten d. h. zum Gebrauch fertig machen, daher τινί jmdn beköstigen, für seinen Unterhalt sorgen. 2) Med. für sich Getreide herrichten, essen. ύιτοποιικός, 3. zur Zubereitung des Brotes gehörig, δργανον ein Werkzeug zum Brotbereiten. αιτο-ποιός, 2. (ποιέω), das Essen bereitend, ή a. die Frau zum Bereiten des Essens, aber ό a. der Bäcker.

Οιτοπομπία, ή (wie v. αιτο-πομπός), die Kornzufuhr, Zufuhr der Lebensmittel.

Οϊτο-πώλ'ης, ον, o, Getreidehändler, die in Athen, welches bedeutender Getreidezufuhr bedurfte, bei Todesstrafe nicht über 50 φορμοί (φορ-μός = μέδιμνος = 52 ä 53 1.) auf einmal einkaufen u. einen μέδιμνος nur um einen όβολός über den Einkaufspreis verkaufen sollten. όΐτος, o, der Plur. metapl. αΐτα, u. αίτιον, το, 1) Weizen, überh. Getreide, dah. τοΰ αϊτόν άκ.μάζοντος s. ακμάζω, dann mit u. ohne πεποιη-μένος, μεμαγμένος od. δπτός das daraus Bereitete,

Mehl, Brot, έπί τώ σίτω zum Brot. 2) iiberh. Σκαμβωνίόης, ου, δ, Einw. ν. Skambonidä, Flecken Speise, Nahrung, Kost, dah. auch vom κυκεών Attikas zwischen Athen u. Eleusis.

(w. s.), im Plur. cibaria, Lebens- od. Nahrungs- σκανά, dor. st. σκηνή.

mittel, Proviant, Efswaren, Essen, bald im Gegens. σκανδαλίζω, N. T. einen Anstois zur Sünde, ein zu den Fleischspeisen, bald zum Getränke, bei    Ärgernis geben. Im Pass, sich ärgern. Von

Tieren: Futter, abs., od. τινός für eine bestimmte σκάνδαλον, το, N. T. Ärgernis, Veranlassung zum σΐτονργός, 2. = σιτοποιός.

σΐτο-φάγος, 2. (φαγεΐν), ep. u. ion. Getreide od. Σκάνόεια, ή, Hafenort an der Südküste der Insel Brot essend. Subst. Kornspeiser. σιτο-φόρος, 2. (φέρω), ion. den Speisevorrat tra- σκαπάνη, ή, buk. = σκαφεΐον, σκαπανενς — σκα-gend, mit Nahrungsmitteln beladen.    φενς, ein Gräber, der umgräbt.

σϊτο-φνλακες, οί, die Getreidepolizei in Athen. Σκαπτή 'Υλη (Grubenwald), Bergstadt auf dem Es gab ihrer allein im Peiraieus fünf, in der Stadt Pangaios zwischen Strymon u. Nestos. zehn, welche Aufseher über Getreidemarkt und σκάπτω, σκάψω, έσκαψα, έσκαψα, έσκαμμαι, έσκα-

φην, graben, bepfliigen od. behacken, τί. Subst. τα έσκαμμένα ein Aufwurf, kleiner Graben, womit

Kornhändler waren.

[Zeit. Sündigen.

Kythera, jetzt Cerigo.

σίττα, buk. Zuruf der Hirten: he! bsch, bsch!

Σιττάκη, ή, Stadt im südlichsten Landstrich Assy- der Sprung eines einzelnen Agonisten bezeichnet riens (Sitakene), jetzt Scheriat el-Beida. Die Einw. wurde. Wer weiter als die Zeichen aller übrigen des ganzen Landstrichs hiefsen oi Σιττακηνοί.

sprang, war Sieger. Dah. υπέρ τά έσκ. πηδάν σΐτ-ώνης, ον, ό {ωνέομαι), Proviantmeister der sprichw., d. h. über das Ziel.

Stadt, eine in Athen bei Kriegsgefahr, Mifswachs σκαρόαμνττω (σκαίρω), blinzeln, zwinkern, δσον u. s. f. gewählte aufserordentliche Behörde, welche χρόνον σκ. d. i. einen Augenblick, die Stadt vor Hungersnot zu bewahren hatte. σιφλόω (σίφλος das Gebrechen), ep. eigentl. verstümmeln, dann überli. in Unheil bringen, verderben.

Σίφνος, ή, eine der Kykladen, westl. v. Paros, j.

Sifno. Die Einw. οί Σίφνιοι. σίφων, δ, poet. der Weinheber, Weinschlauch. σιώ, lak. = &εώ, Dual; s. σιός.

σκάρος, ό, sp. ein Meerfisch.

Σκάρφη, ή, Stadt in Lokris nicht weit von Ther-mopylä. Überreste zwischen Andera u. Molo.

Σκανροι, οί, Bein, mehrerer röm. gentes, wie der gens Aurelia u. insbes. der Aemilia. Am bekanntesten wurde M. Aemilius Scaurus.

σκαφεΐον, το, sp. das Grabscheit. σκαφενς, ό, poet. der Grabende.

Σιών (als Stadt ή), zijon, 1) der höchste Hügel in σκάφη, ή, ion. u. sp., u. σκάφος, ονς, τό, nebst Jerusalem. 2) die Stadt Jerusalem. 3) Berg Zion ep. Demin. σκαφίς, ίδος, ή, u. sp. σκαφίόιον, = himmlischer Sitz Gottes.

τό (σκάπτω, Schaff), jeder ausgehöhlte Körper. Daher 1) (σκάφη u. σκαφίς) Wanne, Trog, Mulde, Napf, Butte. 2) a) mit u. ohne ναντικόν od. νεώς Schiffsbauch, Rumpf, Deck, b) iiberh. Schiff, z. B.

σιωπάω u. s. f., σιωπητέον, s. σιγάω. σιωπή, s. σιγή, σιωπηλός, s. σιγηλός, σκάζω (St. σκαγ, mhd. hinke), ep. u. sp. hinken. σκαιός, 3., lat. scaevus, 1) link; subst. σκαιή mit das Argoschiff, insbes. kleines Fahrzeug, Kahn, der Linken. 2) abendlich, westlich, weil sich der Nachen (insbes. σκάφος, σκαφίδιον). griechische Vogelschauer mit dem Gesicht gegen σκαφη-φόρος, ου, comm. Napfträger, besond. die Norden kehrte. Als Eigenn. ΣκαιαΙ πνλαι das Frauen u. Töchter der Metöken u. Freigelassenen, Westthor von Troja, auch Λαρδάνιαι genannt, welche an den Panathenäen Krüge zum Opfer im 3) übertr. a) linkisch, derb, ungeschickt, verkehrt, Festzuge trugen, einfältig, b) unglücklich, schlimm. σκαιοσύνα (dor. st. -νη), ή, poet. u. σκαιότης, ή, σκαφίον (σκάφιον), το, sp. = σκαφεΐον. das linkische Benehmen, a) Ungeschick, Unverstand, σκεόάνννμι, u. ep., wo es das Metrum verlangt, Stumpfsinn, b) unschickliches, grobes Betragen, κεόάνννμι, 1) Akt., Fut (sp. σκεδάσω), σκεδώ, Ungeschliffenheit.

σκαίρω (verw. mhd. scherzen — lustig springen), streuen, zersprengen, verscheuchen, auseinander-ep., u. dav. σκιρτάω, springen, hüpfen, u. zwar treiben, -jagen oder -gehen lassen, trennen, zer-πρός, έπί τι zu, nach od. über etwas hin, mit ποσί reifsen, zertrümmern, τινά, τί, u. zwar από τίνος, tanzen.    übertr. αίμα jmds Blut vergiefsen.

2) Med. u. Pass, σκεόάνννμαι, ep. ion. u. sp. σκάλλω (ahd. scar Pflugschar, lat. scalpo), ion. u. σκίόνάμαι u., wo es das Metrum verlangt, ep.

κίόνάμαι, mit Aor. έσκεδάσ&ην, Perf. έσκεδάσμαι, σκαλμός, δ (σκάλλω), poet. der (abgeschabte) Pflock, sich zerstreuen, zerstreut werden, ausein-Ruderpflock auf der Schiffsplanke, um den sich andergehen, sich verteilen, sich ausbreiten oder das Ruder dreht.

σκαληνός, 3. (verw. σκολιός), uneben, schief.

sp. scharren, graben, behacken.

σκαφίδιον, s. σκάφη.

άς, Aor. έσκέδάσα, ep. σκέδασα u. έκέδασσε, zer-

verbreiten, vom Staube: emporwirbeln, teils abs.

Σκάμανόρος, δ (σκ macht bei Hom. nie Position), κεδασ&είσης ύσμίνης als sich die Schlacht zer-a) der Flufs Skamander in Troas, anderer Name streut d. h. die Streitenden in zerstreute Flucht Ξάν&ος, jetzt Mendere-Su. b) der Flufsgott Xan- aufgelöst hatten, aber άμα ήλίω σκιδναμένω mit thos. Dav. Σκαμάνόριος, 3., a) Adj. skaman- Sonnenaufgang (wenn sich ihre Strahlen verbreiten), drisch, am Skamander, bei πεδίον, λειμών — Τρωϊ- teils mit νψόσε in die Höhe spritzen, od. mit εις, κός. b) Subst. Eigenn. von Personen.

έπί, κατά, πρός τι wohin, nach, auf etwas, άνά τι

Benseleb, griech. "Wörterbuch. 11. Aufl.

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u. zwar

aus-

[Speisen.

[tigung von Gerätschaften.

durch etwas hin, υπέρ τι über etwas hin, od. auch t:v τινι u. υπό τίνος, od. mit folg. Infin. ίέναι έπί τι. σκέόάσις, εως, ή, ep. Zerstreuung, σκέδασιν & είναι Zerstreuung anrichten, = σκεδάσαι verjagen. σκε&ρώς, Adv., poet. genau, sorgfältig.

Σκείρων, ωνος, ο, ein Räuber, welcher zwischen Megara u. Attika auf einem Felsen hauste u. an einer abschüssigen Stelle desselben die Vorüber-reisenden zwang, ihm die Füfse zu waschen, worauf er sie ins Meer stürzte, bis er durch Theseus denselben Tod fand, der zur Sühne τα ’Ίσ&μια stiftete. Yon ihm soll der Skeironische Weg (Σκειρωνις οδός), der sich sechs Meilen lang von Megara am Fufs der Onei'schen Berge nach dem Isthmos u. nach Korinth längs der Küste hinzog, seinen Namen haben.

σκελετώδης, 2. sp. skelettartig. σκέλλω (St. σκελ, σκ.λη in άκληρός), 1) Akt. trans. ep. mit Aor. 1. opt. σκήλειε (wie von σκάλλω), ausdörren, τί. 2) Pass, σκε'λλομαι mit Aor. έσκλην, Perf. έσκληκα, intr. verdorren. σκέλος, εος, ονς, το (verw. οκαίρω), der Schenkel, das Schenkelbein, im engern Sinne das Schienbein, auch überh. das Bein, von Menschen und Tieren. Übertr. τα μακρά σκ. die beiden langen Mauern zwischen Athen und Peiraieus; ähnl. zw. Megara und Nisaia.

σκέμμα, το, s. σκέψις. σκεπάζω, s. σκεπάω. σκέπαρνον, το, ep. u. sp. das kleine Hackebeil, unserm Diestel od. Schlichtbeil ähnlich. σκέπας, το, s. σκέπη.

σκέπασμα, το, Decke (bei Xen. versch. LA.). σκεπάω, ep., 3. plur. zerd. σκεπόωσι, σκεπάζω (σκέπας) u. sp. σκέπω, tego, decken, bedecken, schützen, velo, verhüllen, verbergen, τί, und zwar τινός gegen etwas, υπό τινι unter etwas. σκέπη, η, ep. σκέπας, αος, το, Decke, Bedeckung, Schutz, τινός gegen, vor etwas, iv σκέπη τον φόβον, πολέμου in Schutz d. i. sicher vor der Gefahr, dem Kriege.

ΰκεπτικός, 3. sp. von ΰκέπτομαι, zur Betrachtung gehörig; bes. Plur. oi σκεπτικοί die Vorsichtigen (auch άπορητικοί die Verlegenen, u. έφεκτικοί die Zurückhaltenden), die nicht ja noch nein sagen, die behaupten, man könne nichts bestimmt behaupten, eine philos. Sekte, nach Pyrrhon von Elis. σκέπτομαι u. σκεπτέον, s. ακοπέω. σκέπω, s. σκεπάω.

σκεναγωγέω, mit Sack u. Pack flüchten, d. h. mit Weib u. Kind u. allem beweglichen Gute, έκ των αγρών, mit und ohne ές την πόλιν, vom Lande in die Stadt, bei feindlichen Einfällen. σκευ-αγωγός, ό, der Packknecht. σκευάζω, σκευάσω u. s. f., ion. Perf. u. Plqpf. pass.

3. pl. έσκενάδαται u. έσκενάδατο (σκευή), I) Akt.

I)    bereiten, verfertigen, zurecht machen, zubereiten, zurichten, abs. od. τί, u. zwar τινι jmdm, μετά τίνος mit etwas. 2) ausrüsten, versehen, im bes. bewaffnen, bekleiden, schmücken, putzen, τινά jmdn, und zwar τινι mit etwas. Im Pass. κονφως έοκευασμένοι in ihrer leichten Rüstung.

II)    Med. sich (sibi) ausdenken, auf etwas gehen, stiften, τί.

σκενάριον, το, Kleidungsstück. σκενάσία, η (σκευάζω), die Zubereitung, bes. der σκευαστός, 3. verfertigt, künstlich. σκευή, ή, u. σκεύος, ους, τό (St. σκυ, lat. scutum), alles, womit jmd od. etwas ausgerüstet ist, dah. 1) insbes. σκευή (περί το σώμα) die Bekleidung, Kleidung, Gewand, vestis, Anzug, Tracht, Kostüm, Schmuck, mit περι&έσ&αι auch Vermummung, Verkleidung, wie die der Schauspieler, dah. βάκχης, οργίων, fffοϋ das bacchische Kostüm, bestehend in dem Fell eines Hirschkalbes, in Schlangen; mit denen man sich umgürtete, in Epheu, Weinreben u. Baumzweigen, mit denen man sich bekränzte, u. im Thyrsosstabe, den man in der Hand trug, od. ή σκευή πάσα Gala, der volle Schmuck, wie ihn die Könige od. auch die Kitharöden zu tragen pflegten. 2) Rüstung, mit u. ohne των οπλών die Waffenrüstung, Waffen, dah. ψιλή die leichten Waffen, u. vom Pferde das Geschirr, Zeug. B) insbes. σκεύος, das Gefäfs, Gerät, die Gerätschaft, im Plur. bewegliche Habe, das Hausgeräte, Mobilien, Werkzeuge. Daher insbes. a) mit u. ohne πολεμικά Kriegsgerätschaften, Heergeräte, Gepäck, Bagage, insbes. (mit τών Περσών) auch von der Kriegsrüstung überh. b) mit u. ohne τής νεώς das Schiffsgeräte, Takelzeug, c) im N. T. auch von Menschen: das Werkzeug. σκευοποίημα, το, das Zubereitete, inbes. der sceni-sche Apparat. σκευουργία, ή (wie von σκευουργός), die Verfer-σκευοφορέω (σκευοφόρος), das Gepäck tragen, Packknecht sein, doch auch von Tieren. Med. sp. das Gepäck mit sich führen, καμήλοις auf Kamelen. σκευοφορικός, 3. zum Tragen des Gepäcks gehörig, το σκ. βάρος die Last, die einem Lasttiere aufgelegt wird, die Ladung des Gepäcks. σκευο-φόρος, 2. (φέρω), Gepäck tragend, mit dem Heergeräte beladen, πλοία Packboote. Subst.

a)    οι σκ. die Lastträger, Packknechte, der Train.

b)    τά σκ. die Packtiere, das Last- od. Zugvieh, überh. der ganze Trofs, dah. auch von Menschen.

σκευοιρυλακέω, sp. ein σκευο-φυλαζ sein, das Gepäck bewachen.

σκευωρέομαι, Dep. med., ein σκευ-ωρός (St. /ορ, ώρα, II. ούρος) sein, d. h. 1) nach dem Gepäck sehen, dann überh. durchspionieren, durchspähen, τί. 2) das Gepäck besorgen, dann übertr. etwas (τί) anzetteln, z. B. τά ΐν τινι in einem Lande Wühlereien anfangen.

σκέχρις, εως, ή, und σκέμμα, τό (σκέψαα&αι, s. σκοπέω), Betrachtung, Nachdenken, Überlegung, Untersuchung, abs., od. τινός jmds od. von etwas, περί τίνος über od. wegen etwas, διά τίνος durch etwas, od. mit indir. Frages. σκήλειε, s. σκέλλω.

σκηνάω u. σκηνόω (für Präs, σκηνέω keine sichere Stelle), I) Akt. 1) in einem Zelte sein od. sich auf halten, überh. sich lagern, ein Lager haben, kantonnieren, im Quartier liegen, sich auf halten, wohnen, abs. od. υπό, Iv τινι, κατά τι, auch υπό τής αί&ρίας unter freiem Himmel, u. prägnant: εί'ς τι wohin ziehen u. lagern. 2) eigentl. in einem Zelte, dann überh. schmausen, tafeln, speisen,

abs., u. παρά τινι bei jmdm. II) Med. 1) seine mit goldenen Stiften gezierter (χρΰβεον) Stab; auch Wohnung nehmen, $v rlvl. 2) sich eine Hütte der Priester u. Seher, Herolde, Richter, u. wer in (καλνβην) bauen lassen.    der Versammlung auftrat, mufste das Scepter in

Blitz, gelangen, abs. u. 'ές τι, νπερ τι. II) Med. u. Pass. σκήπτομαι, Fut. οκηήιομαι, Aor. έοκη-

σκηνή, ή, nebst σκήνημα u. σκήνωμα, το (οκηνάω den Händen haben u. erhielt es von dem Herold, u. σκηνόω), I) ein bedeckter Ort, dah. 1) das Beim Schwören hielt man es empor. 3) übertr. Zelt, Prachtzelt, gewöhnl. Kriegszelt, mit Stroh, die königliche Gewalt, Herrscherwürde, oft im Schilf, Brettern od. Tierhäuten verwahrt u. be- Plur. οκήπτρα τάδε dieses Herrscheramt, οκήπτρα deckt. Bei Heerführern auch im Plural, βκ. ναν- καϊ &ρόνοι volle Herrschergewalt. τικαί das Schiffsgezelt des Aias. Dieses bildete σκήπτω (Wurz, οκαπ, lat. scäpus Schaft, ahd. scaft), in dem Schiffslager vor Troja, welches sich halb- I) Akt., Fut. οκηψω, Aor. ίσκηιρα, 1) trans. kreisförmig von Sigeion bis Rhoiteion hinzog, a) stützen, lehnen, hinstellen, b) vorschützen, ebenso wie das des Achilleus, einen Flügel, vorgeben, als Vorwand gebrauchen, c) hinwerfen, während das des Odysseus die Mitte einnahm, schleudern, herabfahren lassen. 2) intr. sich mit Zeltkameradschaft galt als grofse Freundschaft. Nachdruck auf etwas werfen, herabfabren wie der 2) Hütte, Wohnung überh., dah. Xen. Anab.

з,    5, 7 von den Häusern des Dorfes, wo man sich lagerte, oder mit ui κατά την αγοράν von den -ψάμην, 1) sich stützen, sich lehnen, nämlich Marktbuden. (Im N. T. auch die Stiftshütte, ferner auf einen Stab, abs., od. τινί mit etwas od. auf das Götzenhaus des Moloch, übertr. der Leib als etwas, dah. sarkastisch II. 14, 457: er wird auf ihn Behausung der Seele.) 3) mit u. ohne τραγική (den Speer) gestützt hinab zum Hades wandeln, die Bühne. Es war dies eigentl. ein Gerüste in d. h. er wird von meinem Speer durchbohrt ster-drei bis vier Schichten, die man stufenweise über ben. 2) übertr. etwas vorschützen, vorgeben, einander auf- u. niedersteigen lassen konnte. Im zum Vorwand gebrauchen, als Vorwand nehmen, spätem, steinernen Theater bezeichnet es insbes. entschuldigen, abs. od. τί, Inf., Partie, od. ότι, u. den Teil des Theaters, wo die Schauspieler stehen zwar τινί u. διά τι durch etwas, πρός τινα gegen

и.    handeln, dah. δ άπ'ο της οκ. der Theaterheld, jmdn. 3) hinwerfen, schleudern, βαρνν κότον τη

τά άπ'ο οκηνής, πολλή τή οκ. χρήο&αι zahlreiche γή (Var. Aesch. Eum. 801).

[mit etwas.

[Zelte), eines Mordes, u. zwar τινί, πρός τινα gegen jmdn.

Theater.

οκηνοπηγία, ή, N. T. das Laubhüttenfest. βκηνο-ποιός, ό, N. T. der Zeltmacher. οκήνος, το, N. T. die Behausung (der Seele). σκηνο-φνλαξ, ακος, ό, Zelt-, Lagerwächter. σκηνόω, s. οκηνάω. βκηννδριον, το, sp. = οκηνίδιον. σκήνωμα, το, s. οκηνή. σκηπάνιον, το, ep. = οκήπτρον, Stab.

bei den Spielen u. das Recht der Vorfrage des Orakels bezeichnet.

Ausdrücke, die von der Bühne entlehnt sind, ge- σκηρίπτομαι, ep. Dep. med., sich anstemmen, τινί brauchen, ό έπϊ τής οκ. ίκάοτον βίος ihr Leben σκήχρις, εως, ή (σκήπτω), der Stützgrund, Grund, hinter der Bühne, d. h. was sie im Geheimen trei- Vorwand, teils abs. οκήψιν ποιεΐο&αί τι etwas ben. 4) der Wagenhimmel, rings mit Vorhängen; zum Stützgrund nehmen, οκήιήιν ονκ ουοαν τι&έναι der Wagenvorhang. II) der Aufenthalt in dem einen Scheingrund (für sein Unrecht) bringen, teils bedeckten Orte, die Mahlzeit, der Schmaus (im τινός zu etwas, od. κατά φόνον τινά οκήψιν wegen σκηνίόιον, το, das kleine Zelt. οκηνογραφία, ή, sp. eine Erzählung wie auf dem Οκιά, ion. σκιή, ή (mhd. scliime, scheme), der Schatten, νπό οκιή im Schatten, ähnlich νπό οκιας im (Waldes-)Schatten. Insbes. a) Schemen, von den Toten im Hades; Schattenbild (von der den andern nicht vernehmbaren Athene, welche mit Aias sprach), b) überh. ein wesenloser, blofs scheinbarer oder wertloser Gegenstand, dah. sprichw. von der äufsei'-sten Furchtsamkeit: seinen eignen Schatten fürchten, od. vom Streiten um eine Kleinigkeit: um den Schatten (des Esels) kämpfen, dah. Demosth. Σκηπίων, spätere Schreibung für richtiges Σκι- 5, 25 mit περί τής έν Σελφοΐς οκιας den Vorsitz πίων, s. d.

σκηπτός, ό (οκήπτω), ein plötzlicher Sturm, gew. mit Donner u. Blitz; Wetterstrahl; übertr. οκιαγραφέω, einen blofsen Umrifs machen.

plötzlich hereinbrechendes Unheil. οκηπτονχία, ή, poet. Sceptertragen, Oberbefehl. σκηπτούχος, 2. (οκήπτον = οκήπτρον, und %χω), σκιαδη-φόρος, 2. Sonnenschirmträger, bes. die Frauen

1)    das Scepter tragend od. haltend, Subst. ό οκ. u. Töchter der Freigelassenen u. Metöken, welche der mit dem Scepter Geschmückte, der Herrscher, im Festzug der Panathenäen den Bürgerinnen

2)    bei den Persern und an andern asiatischen Schirme trugen.

Höfen ein hohes, von Eunuchen bekleidetes Hof- σκΐάζω u. ep. σκιάω, Impf. pass. 3. plur. zerd. οκιό-amt, gleichs. Kammerherren u. Generaladjutanten, οοντο (οκιά), beschatten, überschatten, in Dunkel zugl. Gouverneurs von gewissen Distrikten, die sie hüllen, τί (Eur. I. T. 1151 ist όμματ έοκίαζον zu

lesen). Im Pass, beschattet, schattig, dunkel wer-öκήπτρον, το, Stab, 1) Stock, Wander- od. Bettel- den, abs., u. τινί von etwas, stab. Übertr. Stütze (wie Stecken u. Stab), die Σκία&ος, ή, Insel bei Euböa, jetzt Sciatho. beiden Mädchen als οκήπτρα des gebrechlichen σκιάμαχέω (wie von οκια-μάχος), mit einem Schat-ödipus in Soph. OC. 848 u. 1109.    2) als Zeichen ten d. h. einem blofs vorgestellten Gegner kämpfen,

irgend einer Würde, das Scepter, bei Homer ein wie in der Fechtschule, also Lufthiebe führen,

σκιαγραφία, ή, das Schattenbild, täuschendes Bild einer Sache, Blendwerk.

durch andere verwalten liefsen.

Nutzloses thun; daher pass, έ'ττη σκιαμαχονμενα σκιρτητης, b, buk. der Springer, Tänzer, nicht ernstlich gemeinte Worte. öκιαρό-κομος, 2. (κόμη), poet. laubbeschattet. ϋκιάς, άδος, η, sp. das Schattendach, rundes

σκιώδης, 2. poet. = σκιοειδης.

Σκιρωνίς, η, όδός, Strafse von Megara aufwärts zu der Kammhöhe der Geraneia an steilem Abhang Zeltdach, Pavillon, von den Griechen als Zeichen t vorbei an den ins Meer abstürzenden Σκιρωνίδες

oder Σκιράδες πέτραι, über welche Skeiron die Fremden hinabgestürzt haben soll; jetzt κακή σκάλα. Σκιώνη, η, Stadt am Thermaischen Meerbusen auf Pallene, 421 den Spartanern von den Athenern wieder abgenommen, welche nun ihr Land den Platäern schenkten, nachdem sie die Männer ge-tig, schattenreich, beschattet, dunkel, b) kaus. tötet u. Weiber u. Kinder zu Sklaven gemacht beschattend, Schatten gebend, μέγαρα schattige hatten. Die Einw. ol ΣκιωναΙοι.

Kühle gewährend, u. also für südliche Länder: σκληρο-καρδία, η, N. T. der Starrsinn.

άκληρός, 3. (von σκέλλω), verdorrt, hart, rauh, trocken, dürr, έν σκληρω in rauher Gegend; spröde, Οκιητροφέο) (wie von σκιη-τροφης od. σκιη-τρόφος), ungelenk, von Lauten: heiser, dünn, rauh; übertr. augm. έσκιητρ., ion. im Schatten d. i. in der Stube herb, streng, starr, verstockt, unerbittlich, heftig, erziehen, bei Her. 3, 12 mit verst. τα παιδία von

von Weichlichkeit betrachtet.

σκίασμα, το, sp. die Beschattung. σκιατροφία, η, sp. weichliche Erziehung. Yon σκιατροφέω — σκιητροφέω. Οκιάο), s. σκιάζω. οκίδναμαι, s. σκεδάνννμι.

ύκϊερός, 3., ep. ύκιόεις, εσσα, εν (σκιά), a) schat-

wohnlich u. angenehm. ύκιη, s. σκιά.

graus, bei Soph. Tr. 1260 spröde, d. h. durch die den Persern, wo    sich die Kinder bis zu ihrem    vielen Mühsale    gehärtet.    Subst. το    u. τά σκλ.    das

fünften Jahre bei    den Weibern aufhielten, ohne    Harte, Herbe,    Unangenehme, die    harten Worte;

auch Unheil bringend, schädlich. ακληρότης, η, die Schwere, der harte, rauhe Sinn. σκληρο-τράχηλος, 2, N. T. halsstarrig.

dem Vater vor die Augen zu kommen. Im Pass.

(weichlich) im Schatten liegen. ύκίλλα, η, sp. die Meerzwiebel.

Σκιλλονς, οϋντος,    6, Stadt in Elis Triphylia, südl.    σκληρννω, N. T.    verstockt    machen,

von Olympia, wo    der aus Athen verbannte Xeno-    σκνιπαΐος, 3. =    κνεφαΐος,    buk. dunkel, δδίτης    ein

ύκολιός, 3. (verw. mit deutsch schel, schiele), krumm,

phon ein Landgut von Sparta geschenkt erhielt; im Dunkeln Gehender. έν Σκ. in Skillus’ Umgegend.

Οκίμ-τιονς, ποδος, ό (σκίμπτω = σκηπτω u. πούς), gekrümmt, verrenkt, verdreht, σκ. Ο'έμιστες Ur-Gestell eines (geringeren) Bettes, niedriges schmales teile, wobei man das Recht bog oder verdrehte,

οκΐο-ειδης, 2. schattenartig.

όκιόεις, s. σκιερός. 6κιόωντο, s. σκιάω.

[Bett, also ungerechte, abs. u. νπό τίνος·, aber χωρίον unebenes Terrain. Subst. τδ σκολιόν Querlied, Trink-Σκϊπίων (Σκηπ.), ωνος, ό, Scipio, insbes. 1) Ρ. lied, wie es bei Gastmahlen unter Lyrabegleitung Cornelius Scipio Africanus maior (ό μύγας), der ohne bestimmte Reihenfolge gesungen zu werden den Hannibal bei Zama schlug. 2) P. Corn. Sc. pflegte. Dav.

Aemilianus Africanus minor, Schwager der beiden σκολιότης, ή, sp. Krümmung, Biegung.

stehender Pfahl, Spitzpfahl, Pallisade,

gegen den Feind, bes. gegen die Kavallerie, wie die sog. spanischen Rei-

an

Gracchen. 3) P. Corn. Sc. Nasica Corculum, Gegner Σκολοπόεις, εντός, ό, Ort bei Mykäle. der Zerstörung Karthagos. 4) P. Corn. Sc. Nasica Οκόλοχμ, onog, 6, ep. 1) ein zugespitzter aufrecht-Serapio, ein Gegner des Gracchus.

ϋκίτιων, ωνος, ό (σκίμπτω — σκηπτω), ion. poet. u. Mauern od. in der Erde sp. Stab, scipio.

Σκΐράδιον άκρον, το (σκΐρος, b, Gips), ein Salamis ter. Bei Arr. spitzige Fufseisen (murices ferrei),

gegenüberliegendes Vorgebirg.

welche Dareios in der Erde angebracht hatte. οκϊραφεϊον, το (σκίραφος der Würfelbecher), Ort, 2) poet. bei Eur. Bacch. 983 der Baum. 3) im wo man zum Würfelspiel zusammenkommt, Spiel- N. T. übertr. der Schmerz.

hölle.

Σκόμβρον, το, Gebirge im Norden von Makedo-Σκϊρΐτις, ιδος, η, Landstrich in den nordwestl. nien, jetzt Corbetsca-Planina.

Grenzgebirgen Lakoniens. Die urspr. arkadischen Σκόπάς, ä, b, 1) Sohn des Kreon aus der jüngeren Einw. οι Σκιρΐται, besser gestellte Periöken, stell- Linie der Skopaden, der dadurch bekannt wurde, ten mit ihren leichten Waffen ein besonderes (bei dafs sein Tod bei einem Trinkgelage durch den Thuk. 600 Mann starkes) Kontingent zum spartani- Einsturz des Gebäudes erfolgte. Simonides hielt sehen Fufsvolk, wo sie besonders zum Vorposten- sich bei ihm auf u. feierte in einem Gesänge einen dienst im Lager, zur Vor- u. Nachhut auf dem von demselben gewonnenen Sieg, wie er auch spä-Marsche verwendet, überh. auf die gefährlichsten ter einen Threnos auf seinen Untergang dichtete. Punkte, z. B. in der Schlacht auf den linken Flügel Σκοπάόαι, ein durch Reichtum berühmtes thes-

neben den König gestellt wurden.

Σκΐροφοριών, ωνος, b (σκίρον, weifer Sonnenschirm,

salisches Dynastengeschlecht, zu Krannon und zu Pharsalos ansässig. 2) aus Paros, 392—352, ber. bei Prozessionen zu Ehren der Athene Σκιράς ge- Bildhauer u. Architekt, baute das Mausoleion in tragen), der zwölfte Monat des att. Jahres, der Halikarnassos mit, meifselte einen Apollon Kitha-letzten Hälfte des Juni u. der ersten des Juli ent- roidos, eine Bacchantin, die Überbringung der

Οκιρτάω, s. σκαίρω. ακίρτημα, το, poet. u. sp., u. ύκίρτηαις, εως, η, Praxiteles?), sp. das Springen, der Sprung.

[sprechend. Waffen an Achill, vielleicht die Niobiden (oder

[schafter.

Οκόπ-αρχος, b (άρχω), der Befehlshaber der Kund-

οκόπβλος, ό (οχοπέω, οχοπιή), ep. poet. und sp. Klippe, Fels im Meer, dann iiberh. Bergspitze, Anhöhe, Fels.

όκοπέω u. Med. aκοπέομαι (beide nie ep., aber auch bei den Att. nur im Präs. u. Impf.), nebst dem Dep. med. σκέπτομαι (ep. ion. sp., selten att.) mit den allgemein üblichen Formen Fut. οχέ-ψομαι, Aor. έοχειράμην, Perf. έοχεμμαι in akt. u. pass. Bdtg., Adj. verb. οχεπτέον (St. οχεπ, lat. specio, specto, ahd. spehori), 1) Akt. (nur Präs, u. Impf.) a) aus der Ferne sich umsehen, um sich blicken, umherschauen, herumspähen, im Auge haben, lauern, betrachten, nach einem Ziele sehen, beobachten, sehen, besehen, ansehen, nachsehen, ausspähen, untersuchen, b) übertr. die Lage betrachten, überlegen, forschen, prüfen, über etwas wachen, berücksichtigen, Sorge tragen, im bes. auch: beabsichtigen, beschliefsen. 2) Med. (die Formen s. oben) a) für sich beschauen, b) bei sich überlegen, bedenken, erwägen, prüfen, übertr. — Akt. c) fragen. — Akt. wie Med. stehen teils abs., z. B. έοχεμμένος nach Überlegung, mit einem überlegten Vorschlag, ωοπερ έοχεμμένονς wie verabredet, u. bisw. so, dafs γάρ folgt; teils mit τινά, τι, auch τινά τι jmdn als etwas erspähen, d. h. erwählen, z. B. δεϊ τούς οατράπας τοιοντονς οχοπεΐν = δει τούς ο., ονς οχοποϋμεν, τοιοντονς είναι, ähnl. mit Adv. αυτά μετριώτατα zur gerechten Befriedigung, od. auch τινός von jmdm erforschen od. erfragen, ferner μετά τινα nach jmdm, χατά, ές τι nach, auf etwas, ές μαχρότατον möglichst weit zurück, οχοπεΐο&αι ές τένοντα sich bis zur Ferse beschauen, u. zwar πολλά vielmals, τινί mit etwas, έν τινι in, auf etwas, έν πλείονι reiflicher, ώς αντά έφ’ εαυτών οχέψαο&αι μεγάλα grofs schon an u. für sich betrachtet, ähnl. έφ’ αυτής für sich selbst, πρός τι im Vergleich mit etwas, in Rücksicht, in Bezug auf etwas, auf etwas, nach dem Mafsstabe von etwas messen, dag. προς εαυτόν u. ähnl. bei sich, περί τίνος hinsichtlich einer Sache, über etwas, έχ τίνος aus, nach etwas, den Mafs-stab genommen von etwas, nach dem Mafse von etwas, ähnl. πορρωτέρω&εν aus der entfernteren Vergangenheit her; teils mit εί, έάν, αί χεν (ob), όπως, ώ?, ότι, μή, od. mit Inf. od. folg, relativ. Nebensatze, od. indir. Frages., u. dies auch epexege-tisch u. zur Ergänzung nach τί. Im Perf. pass, erwogen sein, τινί von jmdm, u. zwar μετά τίνος im Einverständnis mit jmdm.

Οκοπή u. σκοπιά, ion. -ιή, ή (lat. specula), 1) das Spähen, Umherschauen, οχοπιήν ’έχειν — auf der Warte stehen, od. — οχοπιάζειν, u. zwar τινί jmdm. 2) der Ort, von dem aus man weit umhersehen kann: Warte, gew. auf einer Anhöhe, dah. Bergwarte, auch von einem Felsen (Od. 10, 97), u. im bes. a) Περΰέος οχ. die Perseuswarte, b) ein Ort bei Ilios, wo eine Warte stand (II. 22, 145). σκοπιάζω, ep. Nbf. zu σχοπέω, buk. auch Med., von einem hohen Orte aus sich umsehen, spähen, ausspähen, τί nach etw., άνδρας auskundschaften. σκοπός, ό, ή (οχέπτομαι), 1) der Späher, Wächter, der von einem hohen Platze aus die Gegend beobachtet, überh. Spion, Auflaurer, abs., od. τινός jmds od. von etwas. 2) der Achtgeber, Aufseher, Vogt, Soph. Aj. 945 von den Atriden; auch im guten Sinne Kundschafter, Bote, von einem, der jmds zuerst ansichtig geworden ist. Im Fern, die Aufseherin; abs., u. τινός v. etwas. 8) das Ziel, wonach man schiefst, übertr. Zweck, Absicht, από οχοπον gegen den wahren Zweck, gegen unsere Absicht und Meinung.

βχοραχίξω, Fut. -ιώ, zu den Raben (an den Galgen) σκόροόα, τά, der Knoblauch. [gehen heifsen. οχορπίζω, sp. zerstreuen. οχορπίος, ö, der Skorpion.

σκοταΐος, 3. u. 2., σκοτεινός, 3., σκότιος, 3. ep. poet. u. sp. (βχότος), tenebricosus, dunkel, finster, vom Blinden: in Dunkel gehüllt, überh. in der Dunkelheit, in der Dämmerung, indem οχοταΐος oft die Stelle eines Adv. vertritt, dah. οχοταίονς διελ&εΐv u. ähnl., abs., od. τινί für etwas. Subst. έν οχοτεινφ im Finstern, ανά το ex. in dem dunkeln Raume, τά οχ. das Dunkle. Übertr. a) in Schatten gestellt, b) heimlich. οχοτία, ή, sp. Finsternis, Dunkelheit. οχοτίξομαι, sp. verfinstert werden. σκοτο-μήνιος, 2. ep. (μήνη), mondlos, finster, vom Mond nicht erhellt (Gegensatz οεληναΐος). σκότος, ό, u. att. auch σκότος, ονς, το (verw. mit χντος, οχιά, w. s.), I) Finsternis, Dunkel, Dunkelheit, Nacht, έν οχ. bei der Dunkelheit. Übertr. a) das Todesdunkel, die Nacht des Hades, der Hades, άεϊ χατά γάς οχότον είμένος mit dem ewigen unterirdischen Düster angethan. b) das Dunkel des Auges od. Geistes, Schleier, Verblendung, οχότον βλέπωv Nacht erblickend, υπό οχότω dunkel im Innern, abs., u. τινός von etwas, πρό τίνος vor etwas, c) das Dunkel, Heimlichkeit der List, Versteck, οχότω, έν οχ., υπό u. διά οχότον od. οχότονς, χατά οχότον im Dunkeln, im Finstern, im Verborgenen, οχότον δει τι es mufs etwas das Licht scheuen, νπό οχότον χατέχειν τι etwas verbergen, verheimlichen. II) Als Eigenn. ο Σχ.ότος das Düster, Vater der Eumeniden. σκοτόω, verfinstern, in Nacht legen, τί vor etwas. Im Pass, es wird mir dunkel vor den Augen. σκοτώόης, 2. finster.

σκνβαλικτός, 3. poet. verachtet, αργύρια Lumpengeld. Von οχνβαλον, το, N. T. Kehricht, Wegwurf, ganz bedeutungslose Sache. σκνζομαι, ep. Dep. (nur Präs. u. Impf.), mit ep. Nebenform σκνόμαίνω, inf. ep. οχνδμαινέμεν (vgl. οχν&ρός bei οχν&ρωπός), murren, zürnen, zornig od. unwillig sein, abs., od. τινί auf jmdn. Σκν&αι, oi, die Skythen, ein grofser ausgebreiteter kriegerischer Volksstamm im Norden von Europa u. Asien, südlich begrenzt von der Donau, dem Schwarzen u. Kaspischen Meere u. den Gegenden um den Oxos u. Iaxartes, welcher meistens nomadisch (oi Νομάδες Σχν&αι) u. bes. in der skythi-schen Steppe (?) 'έρημος τής Σχν&ιχής, τά έρημα) d. i. in Turan lebte. Herod. kennt unter andern "Έλληνες Σχ. d. h. ein aus Griechen u. Skythen gemischtes Volk, Σχ. άροτήρες od. γεωργοί in der Ukraine, βαοιλήιοι die königlichen, deren Gebiet τά βαοιλήια heifst u. das in drei Teile zerfiel.

Und so waren auch die Taurier in der Chersonesos Waffen, Waffenbeute, überb. Beutestücke, ab-Taurica (der jetz. Krim) ein skytkischer Volks- genommener Raub, wie man sie an den Tempeln stamm’, bekannt dadurch, dafs sie alle Fremden über der Säulenhalle des Eingangs od. an den der Artemis, eigtl. der Upis, opferten. Der Sing. Palästen der Könige zur Heroenzeit aufzuhängen b Σκνίbjs steht bei Xen. vom König der Skythen, σκύλος, το, buk. Fell, Haut, doch heilst bei Herod. auch ihr angeblicher Stamm- σκύμνος, b (nicht in att. Prosa), das Junge des vater u. der Skythe überh. so. Da sie gute Bogen- Löwen, auch des Wolfes; poet. auch von Menschen schützen waren, so hiefsen ΣκύΘ-αι τοξόται (vgl. σκνλαξ).

[pflegte.

skythisch, in skyth. Sprache. Ebendav.

(zweifelh. LA.) auch die nach Art der Skythen Σκνρος, η, 1) ärmliche, unfruchtbare Insel des eingeübten Bogenschützen. In Athen hiefsen Ägäischen Meeres östl. von Euböa, jetzt Skyro. so die Polizeidiener; übertr. Σκνϋης ein roher Der Einw. 6 Σκύριος. Adv. Σκνρόθ-εν von Sk. Mensch. Adj. davon Σκνίλικός, 3. den Skythen 2) St. in Kleinphrygien (II. 9, 668). od. zu den Skythen gehörig, σνμμαχία Beistand σκυτάλη, ή, σκύτάλον, το (σκύτος), u. ion. u. sp. von seiten der Skythen; insbes. η ΣκνΘ-ική, mit Dem. σκντάλίς, ίδος, η, 1) Knüttel, Stock. 2) Im u. ohne χώρα, das von den Skythen bewohnte bes. (σκντάλη) der Briefstab, dessen sich die Ländergebiet. Es heifst dies auch ?; ΣκνΌΊς γη Spartaner bei geheimen Sendungen an ihre aus-od. Σκν&ία. Adv. davon ist ion. σκνΟ-ιστί auf wärtigen Staatsbeamten bedienten, dann die geheime Depesche selbst. Ein jeder Staatsbeamte σκν&ίξω, poet. das Haar glatt scheren wie die Skythen, nahm nämlich, sobald er in öffentlichem Dienste ΣκνΘΊνοί, ol, Volk Asiens an den westl. Grenzen Stadt u. Land verliefs, einen solchen Stab mit Armeniens, im heutigen Kars.    sich, der genau einem andern entsprach, welchen

σκν&ράζω, poet. zornig, unwillig, traurig sein.    die Ephoren hatten, u. um den diese einen schma-

σκν&ρωπάζω, finster, zornig, unwillig, mürrisch, len genau anschliefsenden Riemen wickelten, um traurig ansehen.    ihn querüber zu beschreiben. Der so beschriebene

nun

die Schriftzüge nur dadurch entziffern konnte, dafs er den Riemen auf gleiche Weise um seinen Stab schlang. In dem von Thuk. 1, 131 erwähnten Falle besafs Pausanias denselben wahrscheinlich

σκνθ-ρ-ωπός, 2. («κυΌ-ρό?, 3. finster, ώψ), finster Riemen wurde dann wieder abgelöst u. dem be-od. mürrisch aussehend od. blickend, finster, ver- treffenden Staatsbeamten geschickt, welcher driefslich, niedergeschlagen, traurig, von Personen u. Sachen, abs., od. iv ομμασι = ομμασι den Augen, und έπί τινι über etwas. Adv. -πώς, mürrisch, έχειν mürrisch aussehen.

σκνθρωπότης, ή, sp. finstres Ansehen od. Wesen, als Vormund des Pleistarchos. 8) (σκντάλη) sp. σκνλάκεία, η (σκνλακενω, s. σκνλαξ), sp. im Plur.    eine Schlangenart.    [Schuster,

handwerk treiben.

u. mit κννών das Hundehalten, die Hundezucht, σκντεύς, έως, b (σκύτος), Lederarbeiter, Riemer, Σκνλάκη, η, Stadt östl. von Kyzikos an der Pro- σκντεύω, ein Schuhmacher sein, das Schuhmacher-pontis, nicht am Hellespont.

zur Schusterei gehörig, η σκντ. (τέχνη) [die Schusterei.

σκύτινος, 3. (σκύτος), ledern. σκύλαξ, ακος, ο, η, mit u. ohne κννός, junger σκντο-άεψός, b, der Gerber.

Hund, auch überh. Hund, und ΓΆιδον τρίκρανος σκύτος, εος, ονς, το (Wurz, σκν, lat. cutis), 1) die

zubereitete Haut, Leder. 2) im Plur. die Peitsche. Σκύλαξ, ακος, 1) aus Karyanda, karischer See- σκντοτομεΐον, το (σκυτοτόμος), Schusterwerkstätte, fahrer, von Dareios Hystaspis mit ausgesandt wo man (in Athen) zusammenkam, um zu plaudern, (ca. 480) zur Küstenerforschung vom Indus bis σκντοτομέω = σκντενω. zum Arab. Meerbusen. 2) ein jüngerer Geograph σκντοτομία, η, die Schusterei, aus Karyanda, wahrsch. im 4. Jahrh. vor Chr. σκντο-τόμος — σκντενς. Auch b σκ.ντοτομικός.

8) ein Astronom aus Halikarnassos, Zeitgenosse σκντοτραγέω, sp. am Leder nagen, des Panaitios im 2. Jahrh. vor Chr.

σκνλάκώόης, 2. (είδος), hundeartig, το σκ. das σκντικός, 3. hündische (kriechende) Wesen.

σκνλαξ vom Kerberos.

σκνφος, b (verw. mit σκάφος, u. viell. auch mit κνπελλον), ep. poet. u. sp. 1) eine Art Becher, in

σκνλβνμα, το, s. σκνλον.

σκνλενω (σκνλον), den getöteten Feind der Waffen Gestalt einer riesigen Tasse mit Kreis- od. Spitzberauben, überh. ausplündern, ausziehen, abziehen, boden u. zwei wagrecht abstehenden Henkeln, dem plündern, abs., τινά, τί, u. zwar catb τίνος von Herakles geweiht. 2) poet. u. buk. ein Milch gef äfs.

jmdm.

σκωληκό-βρωτος, 2. N. T. von Würmern zerfressen. Σκύλλα, bei.Hom. gew. Σκύλλη, η, 1) Tochter σκώληξ, ηκος, b (σκολιός), ep. poet. u. sp. der sich der Kratai'is, ein Meerungeheuer, später lokalisiert    krümmende    Wurm, bes. der    Regenwurm,

an der italienischen Küste am Eingänge der Sizi-    σκώλος, ep.    o (vgl. σκόλοψ),    Spitzpfahl,

lischen Meerenge im Tyrrhenischen Meere der Cha-    Σκώλος, b,    1) böotischer Flecken am rechten    Ufer

rybdis gegenüber. 2) Tochter des Nisos, von wel-    des Asöpos    im Gebiete der    Platäer. 2)    Flecken

eher das östliche Vorgebirge von Argolis den Namen Makedoniens in der Nähe von Olynth. Σκνλλαΐον hatte, jetzt Scyli.    [abmühen, σκώμμα, το (σκώπτω), Spott, Scherz, Witz, Scherz-

σκνλλω, poet. zerfleischen, plagen, N. T. Med. sich rede, Spottgedicht.

σκνλον, το, und σκύλενμα (σκνλενω), Raub, σκαπτικός, 3. sp. spöttisch, το σκ. Spottsucht. Beute, gew. im Plur. bes. die dem getöteten σκώπτω, Aor. έσκωψα (zum St. σκοπ in σκοπέω, Feinde äbgenommenen Waffen, spolia, erbeutete σκέπτομαι, als von spöttischen Blicken), 1) intr.

spotten, scherzen. 2) trans. verspotten, σοβαρός, 3., Adv. -ρώς, eigtl. schnell, dann hoch -höhnen, seinen Mutwillen auslassen, rινά τι (die fahrend, erhaben, stolz, hochmütig, anmafsend, Konstr. mit Dat. beruht auf Mifsverständnis von prunkend, prahlend, prunkvoll, abs. u. προ'? τινα. Plut. Them. 18). Im Pass, σκώπτομαι, Aor. σκω- Subst. τό σ. das Schwülstige, ϊν τινι in etwas. φ&ήναι, man spottet meiner. σκώιρ, σκωπό?, o, Nom. plur. σκώπε? (St. σκεπ in herschreiten. 3) Pass. sp. in leidenschaftlicher σκέπτομαι), ep. die Nachteule, der Kauz, Zwerg- Bewegung sein.

σοβέω, intr. 1) eilig gehen, έ'? τι. 2) stolz ein-

Oxos u. Iaxartes, das heutige Bokhara, von dem σμάραγόος, ή, mit u. ohne λί&ος, der Smaragd, ein Teil noch Sogd heifst. Die Einw. oi Σογ-ein Edelstein, doch nicht unser Smaragd, sondern όιανοί u. Σόγόοι. Doch auch -am untern Indos ein hellgrüner, durchsichtiger Flufsspat od. Kry- eine indische Völkerschaft Σόγόοι. stall, überh. grüner Glasflufs, wie bei Her. 2, 44 Σόδομα, τα, Sodom, j. Usdun, als Bezeichnung der die Smaragdsäulen, welche nachts leuchteten, weil Felsen am Südende des Toten Meeres, man eine Lampe in sie setzte; smaragdus. σμαραγέω, ep. (σμαραγή), erdröhnen, dröhnend Σόλλιον, το, Stadt in Akarnanien. brüllen, dröhnend erbeben, brausen, abs. u. απ’ Σολόεις, εντός, δ, 1) Vorgebirge an der Westküste ονρανό&εν.

σμάω, kontr. σμής, ή, ήν u. s. f., ion. σμ&ται, mit Nordküste Siziliens, j. Castello di Solanto. der ep. u. sp. Nebenf. σμήχω, 1) Akt. abwischen, Σόλοι, oi, 1) bei Herod. Stadt an der Nordküste abreiben, τί, u. zwar έκ τίνος. 2) Med. a) sich von Kypern, ihre Ruinen im Flecken Aligora. (sibi) abwaschen, abreiben, τί. b) sich einreiben 2) bei Xen. Küstenstadt Kilikiens, j. Mesetlü.

Der Einw. δ Σολενς, έως. ύμερόάλέος, 3. ep. poet. u. sp., u. σμερόνός, 3. σολοικία, ή, sp. = σολοικισμό?, w. s. ep. u. poet. (Wurz, smard, lat. mordere, ahd. smerzan σολοικίζω (σόλοικο?), fehlerhaft sprechen, φωνή in schmerzen), fürchtbar, fürchterlich, gräfslich, einer Sprache, grauenvoll. Neutr. sing. u. plur. als Adv. σμήνος, ονς, τό (έσμό?), Bienenschwarm, Bienen- gesetze, übertr. Verstofs, insbes. gegen die Gesetze σμήχω, s. σμάω.

σμικρο-λόγος, 2. auf Kleinigkeiten achtend, kleinen Geistes.

ohreule, ephialtes scops; nach andern Spottvogel, Σογόιανή, ή, Landschaft in Asien zwischen dem avis imitatoria.

σόχι, s. σώζω, σοίο, s. σό?.

Mauritaniens, j. Kap Cantin. 2) Stadt an der

od. salben, τί etwas, mit etwas.

σολοικισμός, δ, sp. Verstofs gegen die Sprach-

[stock. der Natur, τινός von etwas, z. B. ηδονών ein unnatürlicher Genufs.

σμικρός, σμικρότης, σμικρολογία, s. μικρ. ύμϊλαξ, ακος, δ, sp. auch μϊλα|, ή, eine dem Epheu ähnliche, zu Kränzen sehr beliebte Pflanze, eine τω τρόπω.

σόλοικος, 2. (angebl. v. der kilik. Stadt Σόλοι, wo man ein schlechtes Griech. sprach), eigtl. einer, der fehlerhaft spricht, dann überh. roh, ungebildet,

[densfürst Salomo.

Windenart mit weifsen, lilienartig duftenden Σολομών und -ών, -ώντος, hebr. shelomoh — Frie-

Blüten.

σόλος, ό, ep. eine eiserne Scheibe, Meteoreisen-σμϊλη, ή, u. sp. Demin. davon σμϊλίον, το, Messer, stein? (der Diskos war gewöhnlich von Stein).

Instrument für Ärzte, Schuster u. s. w.    Σολνγεια, ή, κώμη, Dorf im korinthischen Gebiet

Galataki.

Σόλνμοι, oi, mythische \⁷ölkerschaft in Vorder-

Σμινθ·ενς, ήος, δ, ep. Bein, des Apollon, angebl. auf dem Berge δ Σολνγιος λόφος beim jetzigen des Vertilgers der Feldmäuse, σμί’.v&oi. σμϊννη, ή, zweizackige Hacke, Karst.

σμνγερός, 3. poet. = μογερός, mühselig, miser.    asien, bes. in der Umgegend von Termessos.

Σόλων, ωνος, δ, Sohn des Exekestides u. Nachkomme des Kodros, geb. ca. 640, einer der sieben

Adv. -ρώς, elend, in Qual. σμνρνα u. ion. σμνρνη, ή, ion. poet. u. N. T. = μνρρα, 1) die Myrrhe, Myrte, der gewürzhafte    Weisen und Athens Gesetzgeber 594 v. Chr., der

Myrtenbaum, einheimisch im südlichen Europa u.    10 Jahre lang Ägypten, Kreta u. Kleinasien beim mittleren Asien, u. hier ein Baum von mitt-    reiste u. auch nach Sardes zu Krösus gekommen

lerer Gröfse, bei uns ein Strauch. 2) das aus    sein soll. Von ihm sind noch einige Fragmente

den Wunden desselben herausträufelnde Harz,    von Elegieen vorhanden, bes. „Salamis“ berühmt,

auch im Plur., od. δάκρνον τής σμ. (d. h. des Bau- σόος, 3., s. σώ?.

mes) genannt. Man gebrauchte es zu Räucher- σορός, ή (wahrsch. urspr. — σωρό?), bei Hom. Gewerk, Parfümerieen, Einbalsamieren der Leichen fäfs zur Aufbewahrung der Totengebeine, Urne;

u. als Balsam für Wunden.

später Sarg; altes Weib.

Σμνρνα, ή, Stadt in Kleinasien, deren Trümmer σός, σή, σόν u. s. f., ep. Gen. sg. masc. σοΐο, pl. sich am nordöstlichen Ende der Bai von Smyrna    fern, αέων, ep. u. dor. auch τεός, 3. (τεό? d. i.

(Ismir) finden, 330 Stadien nördl. v. Ephesus; auch    τεΡός, lat. tuus, von tu, älterer Form für σό),

Ζμνρνα (Münzen). Die Einw. oi Σμνρναΐοι.    1) subjektiv dein, der deinige. Beim Subst.

σμνρνίζω, N. T. mit Myrrhen würzen.    att. gew. mit dem Artikel, u. dies auch schon bei

σμνχομαι (verw. mit σμήχω), ep. Pass., durch ein Hom. in τό ebv γέρας, wo es mit Nachdruck Schmochfeuer (πνρί) allmählich verzehrt werden,    heifsen soll: gerade dein Ehrengeschenk, sonst bei

σμώόιξ, ιγγος, ή (verw. σμάω), ep. eine mit Blut    Soph. auch um eine Geringschätzung zu bezeich-

unterlaufene Strieme oder blutige Schwiele,    nen, τό σόν λέχος die Ehe, von der du sprichst,

τον σδν φόβον dein eben angedrohtes Schrecknis

Brausche.

(das ganze Heer). Ohne Subst. steht es a) οός dein Sohn, αός είμι ich gehöre dir als Sohn an, bin dir unterthan. b) ή βή deine Frau, c) αόν έατι es ist deine Sache (tuuni est), an dir ist die Reihe, od. το βόν deine Sache, deine Art, dein »Geschick, dein Bestes, dein Wohl, deine Pflicht, dein gegebenes Wort, deine Behauptung, το abv ακόπει überlege deinerseits, auch abs. xb abv τοϋτο nach diesem deinem Ausdrucke, d) τά αά das Deinige, deine Sachen, dein Eigentum, deine Angelegenheiten, Verhältnisse, Lage, Wohl, auch deine Reden, dein Beginnen, dah. inl aolai bei deinem Besitze, έκ των βών aus deinem Gebiete, τά αά λέγειν das Wort für dich führen, ήν των αών δεήαη wenn du es deinerseits fehlen lässest.

e) (oi) αοί die Deinigen, deine Verwandten, Kriegsleute, dein Heer, oi όρ&ώς αοί die du mit Recht die Deinen heifsest (seit ich ihnen genommen bin). 2) otej. dich betreffend, afj πο&ή, προμη&ίa, έννοια aus Sehnsucht nach dir, Sorge für dich, Wohlwollen gegen dich. Ähnl. abs πό&ος und το abv αχός das Leid um dich. βονδάριον, το, N. T. Schweifstuch, sudarium. Σονηβοι, oi, germanischer Volksstamm, Suebi. βονμαι, kontrahiert aus αόομαι, poet. u. sp. (imper. αονα&ω), nur Präs., sich in Bewegung setzen, eilen, vgl. αενω.

Σοννιάό'ης, ον, ό, athen. Archon Ol. 95, 4 = 397. Σοννιον, το, auch ό γοννος ό Σοννιαχός, 1) die südöstlichste Spitze von Attika, dem Poseidon geweiht u. mit einem Tempel der Athene. 2) Demos u. befestigter Ort gleichen Namens, jetzt Kap Colonna.

Σονύα, ων, τά, assyr. Susan, hebr. Schüschän d. i. Lilienstadt, seit Kyros Winter- u. Frühlingsresidenz der pers. Könige mit der Burg Μεμνόνιον, dah. die Stadt auch έν Σ. Μεμνονίοις heifst, j. Ruinen von Sus; die Häuser waren lange, schmale, einstöckige, mit dicker Erdschicht gedeckte Hallen in weiten Gärten, daher der Umfang der Stadt zu 120—200 Stadien = 20—32 Kilometer angegeben wird. Der Flufs Ulai = Ενλαιος, pers. Ην,αςρα — ενιππος, j. Kuren. (Ruinen seit 1850 durch Loftus und Churchill aufgegraben.) Es war die Hauptstadt der pers. Provinz Σονύιανή, des heutigen Chusistan. Die Einw. oi Σονύιανοί und ΣονΟίοι, dah. ό Σονύιος bei Xen. auch der König der Susier. Als Fern, ή Σονοίς (γννή), die Susierin, d. h. Panthea, wogegen ή Σοναία (γή) das Gebiet von Susa ist. Zu unterscheiden von Σονοία, ή, Stadt in Aria an der Grenze von Par-thien, j. Ruinen Thus.

Ootpia, ion. -ίη, ή (αοφός, vw. sapere), 1) das Verstehen, Wissen, dah. die Kenntnis, Geschicklichkeit, Kunstfertigkeit, Kunstübung, Kunst, mit u. ohne έντεχνος, dah. abs. περί αοφίας in der Musik, Xen. An. 1, 2, 8, od. τινός in etwas. 2) die Gewitztheit, Schlauheit, Klugheit, Einsicht, auch = οόφιαμα schlauer Anschlag, dah. αοφίην an Gewitztheit, αοφίτ/, ονκ άγνωμοαννη auf eine schlaue, gar nicht unverständige Weise, αοφίη durch Klugheit, Schlauheit, aber αοφία auch bei Soph. weisheitsvoll, ή αοφία ist 3) die Weisheit, insbes. a) die in allem Denken u. Dichten schöpferische Geistesthätigkeit, deren sich der attische Stamm rühmte, b) die Kenntnis in den höheren Wissenschaften, wie sie bes. die Philosophen zu erlangen suchten, c) das sich der Gründe bewufste Schaffen, Sach- oder Fach-kenntnis, dah. ον αοφία, άλλα φναει. d) das höchste, wahre Wissen, welches überall das Wesentliche vom Unwesentlichen gesondert und alles auf seinen allgemeinen Begriff zurückgeführt hat, u. welches, da es damit auch das, was dem Menschen wahrhaft gut ist, erkannt hat, zugleich die höchste Tugend ist; ή καλούμενη βοφία d. h. die praktische Lebensweisheit, das praktische Wissen, auch η περί τον ßlov o. genannt (während έιτιατήμη das theoretische ist), die höchste Kenntnis im Verein mit der reinsten Gesinnung, die Philosophie.

βοφίζω (αοφός), 1) Akt. sp., Aor. έαόφιαα, weise machen, belehren, ausklügeln, schlau erwägen, όπως. 2) Med. mit med. Plqpf. 3. sg. έαεαόφιατο, sich aus- od. herausklügeln, nachgrübeln, klug aussinnen, τί, u. zwar πρός τι zu etwas, τινί jmdm, auch jmdm gegenüber, z. B. ovdbv αοφιξό-μεα&α τοΐαι δαίμοαι wir erklügeln nichts den Göttern gegenüber, d. h. unsere Weisheit ist erfolglos, wenn wir sie gegen die Götter richten. Pass, im Aor., δεί οοφια&ήναι es mufs schlau erwogen werden.

ϋόφιΟμα, το, alles klug od. listig Ausgesonnene, List, Pfiff, listiger Ausweg, Ausflucht, Winkelzug, Vorspiegelung, Täuschung, und abs. eine ausgeklügelte Vorkehrung, künstliches Mittel, Kunstgriff, kluge od. listige Erfindung, Kunststück, teils abs., teils τινός mit, in etwas, εις, πρός xlvu gegen jmdn; im bes. a) verfängliche Bede od. Deutung, εί'ς τι. b) τα τής &εοΰ ο. das verfängliche u. widersinnige Verfahren, welches die Göttin in dem Brauche, sich Menschen opfern zu lassen, bekundet.

όοφιϋτενω, sp. als Rhetor leben.

ΟοφιΟτής, ον, ό {αοφίζομαι, der „Klügler“), auch mit άνήρ, 1) der Weise, Meister, Künstler, jeder, der im Besitze einer Wissenschaft od. Kunst ist, auch Tonkünstler, Gesangskundiger (Pind.); dann 2) der Philosoph, Gelehrte, dah. gelten dem Herod. Pythagoras, die Einführer des Dionysoskultus, Melampus, die Orphiker, Pythagoreer, dem Arr. die indischen Brahmanen als solche. Im bes. nannten sich aber im PerikleYschen Zeitalter, seit des Gorgias Prunkreden in Athen (Thuk. 3, 38) u. Protagoras, 3) die Lehrer der praktischen Lebensweisheit u. insbes. die Lehrer der Redekunst als Redekünstler so, einName, der dann auch später den Lehrern der Beredsamkeit u. Philosophie in Rom eigen blieb; auch Schulmeister. Weil aber die Sophisten zum Teil die Menschen durch rhetorische u. dialektische Kunstgriffe zu blonden suchten, od. sich nicht selten in skurrilen Fragen gefielen, dabei ihre Weisheit prahlerisch anpriesen u. diese (Philosophie, Rhetorik u. s. w.) nur für Geld mitteilten, so kamen sie bei den Athenern im PerikleYschen Zeitalter um so mehr in üblen Ruf, als diese ohne-

ΰοφιβτιχόξ — ΰτίάω.

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οπανιΟτός, 3. poet. (-ίζω), kärglich.

dies jede abweichende Richtung in Kunst u. Leben sich selten sehen läfst, dag. οπάνιόν έοτι mit Inf. mit Mifsgunst u. Unwillen betrachteten. Es be- es ist eine Seltenheit, mit ίδείν man sieht selten; zeichnet daher nun oft den Klügler, Raisonneur, subst. το οπ. die Seltenheit. Als Adv. steht οπά-leeren Deklamator, Schlaukopf, Rabulisten, viov, Komp, οπανιάτερον, selten, anmafsenden Menschen, Aufschneider, Gaukler, Οπάνιότης, ητος, u. Οπάνις, εως, ή (zu πένομαι,), οοφιοτικός, 3. die Sophisten betreffend, sophistisch; das seltene Vorkommen, die Wenigkeit, Beschränkt-i) o., mit und ohne τέχνη, die Sophistik. Übertr. heit, der Mangel, τινός von od. an etwas, οπ. täuschend, τι. Adv. -κώς, nach Art der Rede- αργυρίου Geldmangel, künstler.

Σοφοκλής, έους, εΐ, έα, Vok. εις, 6, 1) Sohn des ΟπανοΟιτία, ή, Mangel an Fourage. Waffenfabrikanten Sophillos aus Kolönos in Attika, Οπαράγματα, τα (οπαράοοω), poet. und sp. ab-497—406, berühmter tragischer Dichter, auch mit gerissene Stücke, im bes. zerfetzte Leichname, Perikies zugleich Feldherr gegen Samos im J. 442, Stücke von zerrissenen Körpern, u. bald hernach Vorsitzender der 'Ελληνοταμίαι; er Οπαραγμός, δ, poet. und sp. 1) das Reifsen, starb 91 J. alt 406/5. S. Sohn Iophon u. Sophokles, a) Zerren am Zügel des Pferdes, b) das Reifsen, Die Athener verehrten ihn als Heros Αεξ,ίων. Die der Krampf. 2) das Zerreifsen, Abreifsen der Glie-Erzählungen von einem Prozefs mit Iophon u. von der od. Stücke, die Zerfleischung, auch im Plur., seinem Tode sind erdichtet. Er ist der gröfste wenn sie von mehreren od. an mehreren ausgeübt Tragiker u. hat ca. 125 Stücke geschrieben, etwa ist od. sein würde.

zucke), 1) zerren, zerreifsen, zerraufen, herab-reifsen, τι από τίνος. 2) quälen, schmähen, an-

25 Preise (niemals den dritten) gewonnen. 2) Sohn Οπαράοοω, u. Med. -ομαι, Aor. med. οπαράξαο&αι, des Sostratides, nebst Eurymedon Anführer der pass, σπαραχ&ήναι (Wurz, οπαρ in οπαίρω, άοπαίρω athenischen Flotte im peloponnesischen Kriege. oocpo-vovg, 2. sp. klugen Sinnes. οοφός, 3., Adv. poet. u. sp. Οοφώς (wahrsch. verw. greifen, τινά u. τί. mit lat. sapiens, von scharfem Geschmack), ge- Οπάργάνα, τα (οπάργω wickeln), poet. u. sp. die schickt, kundig, geübt, sich verstehend auf Windeln, übertr. u. ion. das Geschenk der ersten etwas, Kenner; gelehrt, erfahren, weise Ein- Kindheit, das Eingebinde, sicht habend, einsichtsvoll, weise, verständig, Οπαργανόω, poet. u. sp. ein windeln, τί. klug, gewandt; schlau, spitzfindig, tieferen Sinnes, Οπαργάω (lat. turgeo), schwellen, strotzen, übertr. abs. u. bei Eur., der das Wort besonders liebt, von Begierde erfüllt sein, abs. u. πρός, έπί τι. als attische Stammeigenschaft betrachtet und z. B. Οπαρνός, 3. poet. (βπείρωΊ), = οπάνιος. dem Pandion ohne besondere Veranlassung bei- Οπάρτα, τα, Taue, Stricke, Schnüre, iiberh. Ge-gelegt, od. τί, ίν τινι, περί τι u. περί τίνος in    flochtenes.

etwas, τινί an u. durch etwas, od. mit Inf., z. B. Σπάρτη, ή, Hauptstadt in Lakonien (s. Λάκων), λέγειν im Reden, bei Eur. auch sophistisch ge- Residenz des Menelaos. Adv. Σπάρτη&εν, aus wandt im Beschönigen. Subst. a) δ οοφός, mit Sparta, Σπάρτηνόε, nach Sp. hin. Der Einw. o u. ohne άνήρ, der Weise, Kunstkenner (s. οοφία), Σπαρτιάτης, s. Λακών. Fern, dazu ή Σπαρτια-u. mit u. ohne ό λεγόμενος der Sophist, b) οοφόν    τις, die    Spartanerin.

τι etwas Wunderbares, c) το o. das Kunststück,    οπάρτος,    ή, poet. die    Pfrieme,    ein Strauch,    aus

το οοφδν ου οοφία die klügelnde Weisheit ist nicht dessen Ruten man später Stricke flocht ; οπάρτον, Weisheit, d) τα o. Kluges, Klugheit, οοφά βου-    το, Tau,    Seil, Strick,    Schmitze,    Schnur.

λενειν weisen Rat erteilen, doch auch = σοφία,    Οπαρτός, 3. (οπείρω),    gesäet, insbes. von    den    aus

z. B. in τοΐς οοφοΐς χαίρειν κακοΐς, od. das Wissen, den Drachenzähnen, welche Kadmos gesäet, ent-τά τί σοφά das worauf bezügliche Wissen, u. so standenen Sparten, Echlon, Udaios, Chthonios, Hy-

<τόω, s. οώζω.

Poet, auch: erzeugt.

Σπάρτωλος, ή, Stadt nördl. von Olynth. Οπαομός, δ, u. ΟπάΟμα, το, im Sing. u. Plur.

[auch mit πρός τι. perenor, Pelor, welche als Ahnherren der Thebaner Οπαόίζω (σπάω), Aor. βπαδίζας, ion. abziehen, τί galten. Dah. οπ. άνδρες Feinde von Böotien her. τίνος etwas von jmdm.

Οπαθ'άω, 1) anzetteln, anstiften, τί. 2) sp. verzetteln, vergeuden, τί. (Dem. auch anzetteln.)

Οπάθ'η, ή (lat. spatha, ital. spada, franz. epee, d. i. (οπάω), das Zucken der Muskeln u. Nerven, der Spaten, Spatel), 1) Weberwerkzeug zum Festschla- Krampf, im Plur. τά οπάοματα die Ausdehnung

gen des Einschlags. 2) breites Schwert. 3) ion. mit φοίνιξ,, der Stiel der Palmblätter.

Οπάκα (ion.), pers. = κνων (zend. spä).

Σπαν ία, ή, Spanien N. T. Sonst Ισπανία, βπανία, ή, poet. = οπανιότης. οπανιάκις, Adv. sp. selten.

der Muskeln u. Nerven. Übertr. ein gewaltsames Zucken od. Aufwallen, τής ϋ-αλάβσης. οπαταλάω, N. T. schwelgen.

Οπάω, Fut. οπάοω, Aor. έβπάβα u. έοπαβάμην (ep. auch οπάσοασ&αι), Perf. act. έοπαν.α, med. u. pass. έοπασμαι, Aor. pass, έβπάβΟ'ην, Fut. pass, σπαο&ή-Οπανίζω u. Pass, -ομαι (οπάνις), wenig haben, οομαι, Adj. verb. οπαοτός (Wurz, span, spatium, Mangel haben od. leiden, ermangeln, abs., u. τινός d. spannan), 1) Akt. u. Pass, a) herausziehen,

woran.

ziehen, rupfen, raufen, zerren, zerzausen, zer-οπάνιος, 3., Komp, -ώτερος, selten, wenig, spär- nagen, τινά, τί, u. zwar τινός von jmdm, τινί, εν lieh, spärlich zugemessen, gesucht, rar, mit φαί- τινι mit etwas. Im Pass, έοπαβμέναις μαχαίραις νομαι ich erscheine selten, mit u. ohne ίδείν der mit gezogenen d. i. blanken Schwertern, od. οπα-

[σπήλυγξ, γγος, ή).

α&έντος bei Hom. mit verst. έγχεος als die Lanze herausgezogen wurde, aber τον μηρόν έσπάσ&η er verrenkte sich die Hüfte; πέδονδε zu Boden gerissen werden, b) übertr. «) wohin ziehen oder locken, τινά. ß) erlangen, τί, z. B. πάλον. 2) Med. für sich od. etwas von sich herausziehen, ziehen, άορ u. ähnl. sein Schwert ziehen, έαπααμένος τό ξίφος mit gezücktem Schwerte, u. zwar L·, παρά τίνος. 3) poet. u. sp. auch: hinunter schlürfen od. -schlucken.

απεΐο u. ähnl., s. επω. όπεΐος, s. απέος.

οπείρα, ή (s. σπάρτα, lat. spira), poet. u. sp. alles Gewundene, meist im Plur., dah. 1) die Windungen der Schlangen. 2) δικτυόκλωστοι netzgesponnene, d. h. Windungen des Netzgeflechts; das Schlingennetz. 3) Rotte, u. zwar der dritte Teil der Kohorte. 4) Tau, Sturmtau, das beim Sturm hinter dem Schiffe herabhing, um dessen Gang etwas zu regeln, δ) Plur. buk. βόειαι der Cästus der Faustkämpfer.

σπείραμα, τό, poet. Windung.

Οπειρίον, τό, ein leichtes Kleid, Demin. von

άπειρον, τό, ep. Tuch zum Umhüllen, dah. a) Leichentuch, im Plur. Gewänder, b) überh. Tuch, dah. Segeltuch, Segel.

Οπείρω (aus σπέρνω, Wurz, σπερ, σπαρ, ahd. sprua Spreu, spreiten, lat. spargo), Fut. σπερώ, Aor. έσπειρα, Perf. (act. sp. έαπαρκα), pass, έσπαρμαι, Aor. pass, έσπαρην, Adj. verb. σπαρτός, mit ion. iter. Impf, σπείρεσκον, 1) säen, Samen ausstreuen, hineinsäen, besäen, abs. u. τί. 2) übertr. a) ausstreuen, verstreuen, fortschleudern, aussprengen, verbreiten, τί, u. zwar ές τι wohin, unter etwas, από τίνος von etwas weg, über etwas. Im Pass, sich zerstreuen, κατά τι. b) zeugen, erzeugen, abs., od. τινά, u. zwar τινί jmdm, zu jmds Bestem.

σπεκουλάτωρ, ορος, ό, N. T. das lat. speculator, Feldjäger, Scharfrichter.

Οπενόω, Fut. σπείσω u. απείσομαι, Aor. έσπεισα u. έσπεισάμην, Perf. (act. sp. εοπεικα), έσπεισμαι in med. u. pass. Bdtg., Aor. pass. sp. έσπεία&ην, dazu ep. Präs. conj. 2. sg. σπένδησ&α, Impf. iter. απέν-δεσκε, u. Aor. σπεϊσα, conj. σπείσομεν, iter. σπεί-σασκε, 1) Akt. a) sprengen, ausgiefsen, spenden, ein Trankopfer bringen, indem man aus dem Becher, ehe man selbst trank, einen Teil des Weins zur Ehre eines Gottes od. aus Dankbarkeit gegen denselben auf die Erde, den Tisch, Altar, od. in den Flufs, ins Meer gofs, abs. od. τί, auch σπονδήν, λοιβάς ein Trankopfer bringen, u. zwar τινί einer Gottheit, od. mit, aus etwas, έ'κ τίνος aus etwas, ές τι wohin, in etwas, b) bei Thuk. auch (feierlich, s. d. Med.) einen Vertrag schliefsen, κατά τι nach etwas, u. zwar mit Inf. etwas thun zu dürfen. Dah. im Perf. u. Plqpf. pass, σπονδάς έαπεΐα&αι der Vertrag solle gelten, οίς έσπειατο den in den Vertrag Einbegriffenen. 2) Med. das übliche Opfer des Bundes od. Vertrags bringen, unter der Feierlichkeit einer Libation od. eines Opfers zustande bringen, sich erbitten, ausbedingen, nach (feierlicher) Übereinkunft (gew. nach gegenseitig abgelegten Eiden) gestatten, gewähren, versprechen, sich feierlich verpflichten, überh. einen Vertrag, Bund, Frieden schliefsen, Waffenruhe gewähren, teils abs., u. hier auch mit σνντί&εσ&αι verbunden, wo

an. das vorhergegangene feindliche Verhältnis u. also ein sich aussöhnen mit andeutet, avvr. aber diesen Nebenbegriff nicht hat, teils τί, z. B. σπονδάς Verträge, Waffenstillstand schliefsen, od. brachylog. νεϊκος — νείκους διάλνβιν sich aussöhnen, od. ημέρας, μήνας, χρόνον auf so viel Tage, Monate, Zeit, teils τινί, ηρός τινα od. τί, μετά τίνος jmdm, mit jmdm od. etwas, doch heifst τινί auch für jmdn, in Bezug auf jmdn, od. έν τινι vor jmdm, teils έπί τινι, υπέρ τίνος in Bezug auf etwas, über etwas, teils mit Inf. mit u. ohne ωβτε.

ύπέος, το, ep. Gen. απέεος, Dat. σπέεϊ, ep. auch οπεΐος, Gen. βπείονς, Dat. sing, απήι u. αηήει, plur. βπέβαι, αηέεβι und αηήεβαι, specus, Höhle, Grotte, auch im Plur. von öiner, weil es die κεν&μώνας άνά απέος bezeichnet. Doch ist απέος überh. umfassender als άντρον (die einzelne Höhlung).

Οπέρμα, ατος, το (σπείρω), 1) der Same im eigtl. Sinne u. übertr.; im bes. die Einsaat, bei Herod. 3, 97 von einer Art Reis od. Hirse; auch vom tierischen Samen, u. dah. Stamm, Geblüte, bei Soph. Ant. 981 als Acc. der nähern Bestimmung, dem Geblüte, der Abkunft nach. 2) das aus dem Samen Hervorgegangene, die Saat, u. übertr. derSprofs, Nachkömmling, z. B. Λ ιός υιόν το an. d. h. des Herakles, näml. Pleistoanax. Auch im Plur. 3) das Säen, u. übertr. die eheliche Umarmung.

Οπερμολογία, ή, sp. Windbeutelei, eitles Grofs-thun, ναυτική im Seewesen.

οπερμο-λόγος, 2. eigentl. Samenkörner auflesend, von einer Art Krähen, dann der Zungen drescher.

Σπερχειός, 6, Sperchlus, 1) Flufs in Thessalien, der in den Golf von Zeitun fällt, jetzt Elladha. 2) Flufsgott, Sohn des Okeanos u. der Ge, Vater des Menesthios.

απερχνός, 3. poet. hastig. Von

Οπέρχω nebst Pass, -ομαι, mit Aor. part. σπερχ&είς, ep. ion. u. poet. 1) Akt. trans. u. Pass, drängen, doch nur im Pass, sich drängen, andrängen, anstürmen, heftig darauf losstürzen, daherfahren, oft im Part, eilig, rasch, hastig, od. mit έρετμοΐς mit den Rudern eilen, d. i. schnell rudern, od. mit Inf. Übertr. von Gemütszuständen, z. B. απερχόμενος u. απερχϋ’είς heftig aufgeregt, leidenschaftlich bewegt, iratus, so: in Hitze geraten, aufgebracht werden, zürnen, τινί. 2) intr. (Akt.) drängen, andrängen, einherstürmen.

Οπενόω, s. σπουδάζω, οπέο&αι, s. επω.

Οπήι u. ähnl., s. απέος.

Σπενοιππος, ου, Schwestersohn Platons, geb. ca. 395, reiste mit diesem nach Sizilien und wurde dessen Nachfolger in der Akademie; wegen körperl. Schwäche trat er 339 zurück u. endete 334 aus Lebensüberdrufs.

Οπήλαιον, τό (vgl. απέος), die Höhle (dafür buk.

σπηλαιώδης, 2. höhlenartig.

Οπϊόής, 2., ep. weit ausgedehnt.

Οπί&αμή, ή (απίζω, Wurz, απα), die Spanne, d. h. die Weite zwischen dem ausgespannten Daumen

ep. u. sp. der Funke.

[Konsul 148 v. Chr.

u. dem kleinen Finger, die Hälfte eines πήχνς, dah. πέμπτης σπ. von vier und einer halben Spanne Höhe.

Σπι&ραόάτης (Spitra-data Geschenk des Reinen),

1)    Feldherr des Pharnabazos. 2) des Dareios Ko-domannos.

απϊλάς, άδος, η (απίλος, Klippe), 1) ep. u. N. T. Felsenklippe, Riff. 2) poet. das Estrich, der ans Kies gestampfte Fufsboden. απίλος (σπίλος), δ, sp. Schmutz-, Schandfleck. σπιλόω, N. T. beflecken.

ύπινθ-ήρ, ήρος, o (lat. scintilla, got. siteinan),

[des Pompejus. Σπιν&ήρ, ήρος, δ, P. Lentulus Spinther, Anhänger Σπιτάκης, δ, indischer Fürst.

Σπιταμένης, ονς, δ, 1) Feldherr der Sogdianer.

2)    Baktrer, Schwiegervater des Seleukos. Σπιτάμης, 1) Meder, Schwiegersohn des Astyages,

Mann der Amytis. 2) Perser. σπλαγχνίξομαι, N. T. sich erbarmen (s. σπλάγχνον, 2). Οπλάγχνον, το (zu απλήν), gew. im Plur., 1) die Eingeweide, bes. die edleren Teile: Herz, Lunge, Leber. So bei Arr. von der Leber des Prometheus. Sie wurden a) gleich nach der Schlachtung des Opfertieres ausgeschnitten, geröstet u. als Yoressen des Opfers u. Mahles verzehrt, während man die Opferstücke verbrannte. Darauf folgte erst der eigentliche Opferschmaus, b) als bes. Art, die Zukunft zu erkunden, galt ferner ή άπδ σπλάγχνων μαντεία die Eingeweideschau (haruspicina), s. λοβός. 2) übertr. a) Herz, Gemüt, bei Äsch. Ag. 995 das Ahnungsvermögen, b) έκ σπλάγχνων aus eignem Fleisch u. Blut.

απλήν, ηνός, δ (lat. lien), die Milz. Dav. σπληνιάω, sp. milzsüchtig sein. απογγία, ή, sp. u. οπόγγος, δ (got. svamms, ahd. swam), der Schwamm.

Οπογγίζω, mit dem Schwamm abwischen, τί. ύποόέω, poet. ausstäuben, beseitigen, aufreiben. αποδίζω, in der Asche rösten. Yon άποδος, ή, ep. ion. poet. u. sp., u. ύποδιά, ή, ion. -ιή, ep. poet. u. sp. 1) die Asche, bes. Glutasche od. Altar-, Opferasche, Totenasche. 2) ή χαμά&εν σπ. der Staub.

ύπολάς, άδος, ή (= στολάς, Koller, lederner Brustharnisch, der unter dem Harnisch (&ώραξ) getragen wurde.

ύπονδαρχίαι, ai, ion. (σπόνδ-αρχος), das Recht der ersten heiligen Spende, welches Spartas Könige als die Priester des Staates hatten. ύπονδεΐος, 3. zur Opferspende gehörig, δ σπ. seil. πονς der Spondeus dessen Rhythmus zur Feierlichkeit stimmte; Neutr. το σπ. sp. Schale zur heiligen Weinspende.

ύπονδή, ή (σπένδω), 1) Weinspende, Trankopfer, Weihegufs, ungemischter Wein, welchen man den Göttern zu Ehren bei Gastmählern u. bes. bei Yerträgen aus einer Schale ausgofs (s. σπένδω). Bei einem Gastmahle brachte man dieses Trankopfer, was man σπ. ποιεΐν, ποιεΐσ&αι, απέν-δειν [abs., od. τινί einem Gotte] nannte, dreimal dar, näml. am Anfänge u. beim Übergange vom δεΐπνον zum πάτος, κώμος, σνμπάσιον sowie am

Schlufs des Ganzen, daher άχρι των σπονδών beim Schlüsse des Gastmahls (δεΐπνον). Die Perser sollen zwar nach Her. die Sitte nicht gekannt haben, doch lassen Her. sowohl als Xen. sie in einzelnen Fällen dergleichen Trankopfer dardringen. 2) im Plur. a) mit u. ohne άκρητοι ein feierlicher durch Weihgüsse lauteren Weins geheiligter Vertrag, Bündnis, Bund, insbes. Friedensvertrag, Friede, Waffenstillstand, σπ. γίγνονται d. h. er wird geschlossen, είσί er besteht, έν ταΐς σπ. während der Dauer eines Vertrags, im Frieden, während des Waffenstillstandes, abs., od. τίνος, τινί, πρός τινα mit, zwischen jmdm, επί τινι auf, wegen etwas, ές τι auf eine bestimmte Zeit, b) das über die Konventionen aufgenommene schriftliche Instrument, die Vertragsurkunde, c) mit und ohne Όλνμπιακαί, ’ΐσ&μιάδες, der Gottesfriede, die Waffenruhe, d. h. die auf alten religiösen Satzungen beruhende Einstellung der Feindseligkeiten an gewissen Festen, z. B. den Olympien, wie sie durch die σπονδοφόροι verkündigt wurde.

όπορά, ή, s. σπόρος.

ύποράδην (σπορά, σπείρω), Adv. zerstreut, hie und da, vereinzelt, im bes. mit οίκεΐν in vereinzelten kleinen Gemeinden.

ύποράς, άδος, δ, ή (σπείρω), zerstreut, vereinzelt; σποράδες (νήσοι) die Inseln an der klein asiatischen Küste.

Σπόριος Ποστονμιος d. i. Spurius Postumius Albinus,

άπορος, δ, άπορά, ή (σπείρω), u. άπορητός, δ (σπορά), 1) das Säen, die Saatzeit. 2) die Saat, Frucht, έπϊ σπορά δράκοντος da, wo die Drachenzähne gesäet wurden u. aus ihnen die Sparten (s. σπαρτός) erwuchsen, d. i. Theben; auch Same N. T.; übertr. a) Geburt, Geschlecht; Stamm, b) Sprofs, Spröfsling. Dav.

ύπόριμος, 2. besät, τά σπ. N. T. Saatfelder.

όπον, nach Herod. skythisch = das Auge.

ύπονδάζα), Fut. σπονδάσομαι, Aor. έσπονδασα, Perf. act. έσπονδακα, pass, έσπονδασμαι (auch med.), Aor. sp. έσπονδάσ&ην, Adj. verb. σπονδαστός, σπονδα-στέος, und απενδω (poet. auch σπενδομαι), Fut. σπενσω (u. ep. σπενσομαι), Aor. έσπενσα, ep. σπενσα, conj. σπενσομεν (ahd. spuaton sich sputen, lat. studeo), I) Akt. 1) in schneller Bewegung sein, eilen, laufen, teils abs. eilend, schnell, άλλοι οί σπενδοντες u. andere sind nachzueilen bestimmt (als Theseus u. sein Gefolge), od. mit πάσαν την δδόν, od. ταντα deshalb, teils τινί mit etwas, z. B. έρετμοΐς schnell rudern, νπό τίνος vor etwas, από τίνος von etwas weg, ές τι, εις τινα zu etwas, zu jmdm, ähnl. ε’ισω τινός, od. έν&α, ποι, teils mit Inf. od. iva. 2) Eile haben, mit Eile handeln, sich beeilen, sich sputen, in Eifer geraten, eifrig, emsig sein, studeo, sich eifrig mit etwas beschäftigen, sich emsig bemühen, sich Mühe geben, sich mühen, befleifsigen, bekümmern, sich’s angelegen sein lassen, sich’s zu Herzen nehmen, seine Aufmerksamkeit auf etwas richten, Sorge tragen, eifrig suchen, hinarbeiten, auf etwas aus sein, es anlegen auf etwas, etwas beschleunigen, eifrig vertreten, betreiben, suchen, wünschen. Im bes. Ernst machen, ernsthaft sein, energisch

behaupten, im Ernste reden, es im Ernste meinen, έστί τινι es ist jmdm Ernst, liegt ihm am Herzen, ώς σπουδάζεις worauf du dringst, u. mit πρός τινα jmd bemüht sich. Teils abs., teils τινός, εί'ς, έπί, mit jmdm wichtige Geschäfte haben. Teils abs. περί τι, περί τίνος für, um, zu, von etwas, um σπονδάζων im Ernste, teils τί etwas, dah. τις σοι jmdn, teils mit Inf., Acc. m. Inf. Adv. σπονδή, ί'ρος σπενσει τελευτάν; was beschleunigst du so διά, άπο, υπό σπονδής, σνν σπονδή, κατά σπονδήν, sehnlich das Ende?, teils τινί auf jmdn, περί τίνος a) in Eile, aus Eile, in Hast, eilig, rasch, sogleich, um etwas od. um jmdn, d. h. um ihn kämpfen, b) mit Eifer, aus Eifer, eifrig, mit Lebhaftigkeit, περί τινα um jmdn, Freundschaft mit jmdm pflegen, abs., od. τινός für etwas, c) mit Mühe, mit ge-bei jmdm als seinem Lehrer studieren, περί τι um nauer Not, kaum, d) im Ernste, ernstlich, bei etwas, πρός τινα mit jmdm, πρός τι für etwas, έ'ς χαριεντίζεσ&αι auch: in einer ernsthaften Sache. τι auf etwas, έπί τι nach etwas, έπϊ θάνατον dem οχνρίς, ίδος, ή (lat. sporta, verw. σπαρτόν), ion. u. Tode entgegengehen, ähnl. έπί τινι zu etwas, insbes. sp. Fischkorb, Reuse.

wenn das Ziel zugleich eine Bedingung ist. Teils Στάγιρος (nicht Στάγειρος), ή, Stadt Makedoniens mit Inf., Acc. m. Inf. od. Partie, πονησάμενος auf der Ostküste von Chalkidike, Geburtsort des eilend verrichten, ταχννας in Eile suchen, od. mit Aristoteles, j. Stavro. Der Einw. ό Σταγιρίτης. αϊ κε, od. όπως, όπως μη, ΐνα μη sich hüten, dafs στάγμα, το (στάζω), poet. Geträufel, Tropfen, nicht. II) Med. (σπενδομαι) für sich betreiben, Οταγών, όνος, ή (στάζω), poet. u. sp. der Tropfen, τί. III) Pass, (σπουδάζομαι) teils abs. μάλιστα insbes. a) mit u. ohne φόνον od. φοινία Bluts-έσπονδασμένος mit der meisten Sorgfalt bereitet, tropfen, Blut, b) die Thräne. σπονδασ&είς geschätzt, geachtet, teils νπό, πρός σταδαΐος, 3. poet. zur offenen Feldschlacht gehörig. τίνος sehr gesucht, geschätzt, gefeiert werden von σταδιοδρομέω, Wettrennen.

jmdm, u. σπουδαζόμενος πρός τι abzielend auf etwas. Οτάόιος, 3. (ί'στημι), gestellt, stehend, νσμίνη, μάχη όχονόαιολογέομαι, Med. ein σπονδαιο-λόγος sein, ein stehender Kampf, Nahkampf. Subst. 1) ή sich über ernsthafte, wichtige Gegenstände oder σταδίη der Nahkampf, s. das Vorhergeh. 2) οτά-Geschäfte unterreden.    όιον, το, Plur. tu στάδια u. oi στάδιοι (äol. σπά-

Oxovöaloq, 3., Komp. u. Superl. -ότερος, -ότατος (Her. daneben auch -έστερος, -έστατος), (σπονδή),

1) erstrebenswert^) tauglich, tüchtig, geeignet, gut, köstlich, wacker, rechtschaffen, abs., od. τί in etwas, εί'ς τι zu etwas, b) wichtig, ernst, eigentlich, μά&ημα. 2) strebsam, a) eifrig, emsig, thätig, im bes. (von Lykurgos): auf das Staatswohl bedacht, b) gravis, ernsthaft, würdevoll, σπουδαιότατος αντον noch am ernsthaftesten (nüchternsten) im Vergleich mit sich, d. h. wie er zu andern Zeiten war. Adv. ύπονόαίως, Superl. τά σπουδαιότατα, a) sorgfältig, τά σπ. aufs kostbarste.

b)    ernsthaft, το πρόσωπον στήσαι eine ernsthafte Miene machen.

απονόαρχία, ή, sp. das Benehmen des σπουδάρχης eifriges Streben nach Staatsämtern, Ämtersucht, auch im Plur.

όπονόαϋμα, το (σπουδάζω), ein Werk des Fleifses,

Kunstarbeit, Kunstbau. Auch Beschäftigung.

σπονδαστέος u. σπονδαστός, 3. eifrig zu betreiben, erstrebenswert.

ΟχονόαΟτήζ, ον, δ (σπουδάζω), sp. der Anhänger,

Freund, τινός von etwas.

σπουδαστικός, 3. emsig.

Οπονόή, ή (σπεύδω), a) Studium, Eile, Geschwindigkeit, Hast, Eifer, Bemühung, Mühe, Anstrengung, dor. στάξω, 1. plur. -ξεϋμες, Aor. έσταξα, ep. στάξα, labor, Thätigkeit, Lebhaftigkeit, Emsigkeit, Sorg- Perf. pass. (έν)έστακται, Adj. verb. στακτός, 1) trans. falt, Aufmerksamkeit, b) Ernst, ernstlicher Wille, ep. u. poet. träufeln, giefsen, übertr. einträufeln, Wichtigkeit, σπονδή λόγον wichtige Botschaft, τί, od. mit Inf., u. zwar τινί jmdm, έν τινι, πρό,

c)    studia, Eifer für eine Person, Wohlwollen, An- κατά τίνος in etwas. 2) intr. tropfen, triefen, hänglichkeit, Anhang, σπονδήν νπό τίνος έχειν die u. zwar τινί, τινός von etwas, έν τινι in etwas, Anhänglichkeit von jmdm besitzen. Konstr. σπου- έκ τίνος von etwas herab.

δήν ποιεΐσ&αι, τι&έναι, έχειν, studeo, sich beeilen, ότά&ζν, poet. 3. plur. Aor. pass. = έστά&ηααν;

befleifsigen, bemühen, Fleifs, Mühe auf- od. ver- στα&έν ist part. dazu.

wenden, sich’s Ernst od. angelegen sein lassen, στα&ερός, 3. (ΐστημι), stehend, fest, ruhig.

Eifer zeigen, eifern, μεγάλην σπονδήν έχειν, aber στα&εντός, 3. poet. verbrannt.

auch: grofsen Eifer verursachen, od. σπονδή γίγνε- Οτα&μάω, poet. gew. Med. -άομαε, ion. -έομαι ταί τίνος es geschieht etwas in Eile, έν σπονδή (part. ion. στα&μενμενος u. στα&μεόμενος), Fut.

διον, von Wurz, σπα, spannen, lat. spatium), eigtl. Spanne, eine feststehende, bestimmte Strecke, das Stadion, a) die Rennbahn, Laufbahn zum Wettrennen zunächst in Olympia, dann auch anderwärts, gew. (jedoch nicht immer) von 600 griech. Fufs Länge. Es bestand aus zwei gleichlaufenden Seiten, die in einem Halbkreis endeten, während das andere Ende für den Eintritt der Kämpfer offen war. Um die drei geschlossenen Seiten herum befanden sich die Sitzreihen für die Zuschauer und die erhöhten für die Kampfrichter. Bisw. von Marmor, wie auf dem Isthmos und in Athen, waren die meisten doch nur mit einem Aufwurf von Erde umgeben. Davon στάδιον άγων ίζεσ&αι im Stadion Wettrennen od. um die Wette laufen, b) als Längenmafs zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten verschieden:

«) das gemeingriechische äginäisch-attische von 500 griech. Fufs zu 0,328 m = 164 Meter, deren 9 eine römische Meile ausmachen, ß) das olympische von 600 Fufs zu 0,320 = 192 Meter, y) das griech.-röm. von 600 Fufs zu 0,296 m = 178 Meter, ff) das römische von 625 Fufs zu 0, 296 m = 185 Meter.

ατάζω (σταγ, lat. stagnmn), selten in Prosa, Fut.

[gel, gegen Recht.

στα&μησομαι, nebst ύταθ-μόομαι (στά&μη), ion. nach der Richtschnur aus- od. abmessen, die Richtung durch Rechnung u. Vermutung herausfinden, übertr. abschätzen, ermessen, schliefsen, τινί aus etwas (aber auch sich nach etwas richten), eigentl. sich einer Thatsache als Richtschnur seines Urteils bedienen, nach Mafsgabe von etwas urteilen, u. τί in etwas, od. εΐ, όπως, ότι. στα&μη-τός, 3. mafsgebend. Von

ύτάΌ-μη, ή (ΐστημΐ), die Richtschnur, Schmitze, bei uns mit Rötel od. Kreide, bei den Alten mit Mennig gefärbt, welche angezogen u. losgelassen die gerade Linie bezeichnet, έπϊ στά&μην Ι&ννειν etwas nach der Richtschnur gerade oder zurecht hauen, regulieren, παρά στά&μην gegen die Re-ύταθ-μόομαι:, s. στα&μάω. ύτα&μός, δ, Plur. στα&μοί u. ατα&μά (ΐστημι), 1) Standort, d. i. a) statio, Posten zum Stehen, Stand, b) Stall, Hürde, Adv. ύταθμόνόε in die Hürde, in den Stall; u. mit Inbegriff der Hirtenwohnung, Gehöft, Viehhof. c) im Plur. Wohnsitz. (1) Nachtquartier, bes. im persischen Reiche, wo es die Rastorte, Etappen bezeichnet, in welchen der König auf seinen Reisen einzukehren u. zu übernachten pflegte (βασιληιοι στ.), von einer nach der Örtlichkeit verschiedenen Entfernung, gew. 4—5 deutsche Meilen von einander entfernt; u. so oft als Zeitbestimmung: es war iv τω τρίτω σταϋμω, od. έπτακαίδεκα σταθμών d. h. binnen od. innerhalb 17 στ. Ungenau läfst es sich hier auch durch Tagemarsch übersetzen; daher überh. Tagemarsch, im Durchschnitt 5 Parasangen,

w. s. e) poet. auch Schiffsstation. 2) ep. u. poet. ein Ständer, aufrechtstehender Pfosten, insbes. Thürpfosten (auch im Plur.), παρά σταθμόν τέγεος od. μεγάροιο neben den Thürpfosten des Eingangs aus der Erauenwohnung in den Männersaal, oder aus diesem in jene. Dag. προς στα&μόν μεγάροιο vom Eingang aus dem Hofe in den Männersaal. 3) a) das Gewicht in der Wage, überhaupt die Schwere, στα&μω nach dem Gewicht, στα&μόν an Gewicht, auch als Appos. στα&μός πέντε μνέαι fünf Minen Gewicht, b) Wagbalken, Wage. ύταΐς, σταιτός, τό (ΐστημι), ion. u. sp. der Teig von Weizenmehl.

ύταίτινος, 3. ion. u. sp. von Teig. ύτάλαγμα, τό, poet. u. σταλαγμός, δ, poet. Tropfen. σταλάσσω, poet. = στάξω, στάλιξ, ΐκος, η, sp. Stellholz für Jagdnetze. ύταμϊνες, oi (ΐστημι), ep., im Dat. σταμίνεσσι [t], Od. 5, 252 viell. Ständer aus den Schiffsrippen. (Andere anders.)

ατάμνος, δ, Krug, bes. Weinkrug. ότάν, s. ΐστημι. ύτάς , s. στάξω, ύταύιάζω (στάσις), aufstehen, einen Aufstand erregen, einen Aufruhr verursachen, Umtriebe machen, Händel anfangen, in Zwiespalt geraten, sich entzweien, mit einander streiten, hadern, uneinig, verschiedener Meinung, entzweit, gespalten sein, in Parteiungen oder Parteien gespalten oder zerfallen sein, Parteikämpfe haben oder führen, in Unruhe, Aufruhr sein; bei Athen bes. von der Zeit 404—403 v. Chr., wo die Dreifsig und die

Volkspartei unter Thrasybul sich bekämpften. Abs., od. τινί, έπί, ΐν τινι, κατά, πρός τινα mit, unter jmdm, wider jmdn, u. περί, νπέρ τίνος od. τίνος ένεκα über od. wegen etwas od. jmds. στασί-αρχος, δ, poet. das Parteihaupt. ύταύιαύμός, δ, s. στάσις, στασιαστής, δ, sp. der Aufwiegler. Dav. ύταύιαύτικός, 3. u. Adv. -ώς, s. στασιώδης, στάσιμος, 2. feststehend, standhaltend, übertr. ernst; στάσιμον & είναι auf Zinsen ausstehen lassen. Subst. τό στάσιμον (μέλος) das Lied, welches der Chor nach seinem Einzug (s. πάροδος) in der Orchestra stehend singt.

ύτάύις, εως, ion. ιος, Dat. Z, η (ΐστημι), u. ύταύιαύμός, δ (στασιάξω), 1) (στάσις), a) das Stehen, Stillstehen, Verweilen, ξ,νν τινι mit etwas, b) der Ort des Aufenthalts, Standort, Standpunkt, Stand, ον βεβαίως την στ. Ιχειν keinen festen Standpunkt haben. Übertr. «) Stellung, Gestalt, στάσιν έστά-ναι τινός jmds Gestalt darstellen, ß) der philosophische Standpunkt, das philosophische System. 2) das Aufstehen, dah. a) Aufstand, Aufruhr, Empörung, politische Umwälzung, Umtriebe, Parteikampf, Parteizwist, inneres Zerwürfnis od. Zwietracht, insbes. die Unruhen in Athen seit der Niederlage bei Aigospotamoi zwischen Oligarchie und Demokratie, s. στασιάξω·, überh. Entzweiung, Zwiespalt, Spaltung, Parteiung, Zwist, Uneinigkeit, Hader, η στ. γλώσσης Zungenfehde, u. zwar (η) unsere, ähnl. λόγον, b) metonym. die Partei, τή στάσει περιελαννόμενος d. h. von seiner Partei, τάς στάσεις ποιεΐσ&αι Parteien, Klubs bilden, κατά στάσιν aus Parteirücksichten, c) poet. überh. die Schar, daher bei Äsch. vom Chor der Erinyen. (I) personifiz. der Parteihader (von den demokratischen Kämpfen des Perikies gegen Kimon, Thu-kydides u. s. w.), vom Chronos (die Zeit der alten aristokratischen Partei), Mutter der Tyrannis des Perikies. Teils abs., teils τινός jmds, od. ΐς τι in Bezug auf etwas, z. B. τοϊς Σνρακοσίοις ές φιλία d. h. die Partei für die Befreundung mit den S. ύταύιώόης (είδος), 2., ύταύιαύτικός, 3., Adv. -ώς (στασιαστής), u. ύταύιωτικός, 3. (στασιώτης), aufrührerisch, revolutionär. Subst. τό στασιωτικόν der Parteigeist, στασιαστικώς ΐχειν πρός τινα zwie-trächtig gegen jmdn gesinnt sein. στασί-ωρον, τό, poet. Hürde od. Hiirdenwacht. ύταύιώτης, ον, δ (στάσις), mit u. ohne άνηρ, Parteigenosse, verschworner Genosse, Verschwomer, im Plur. die Rotte.

ύταύιωτικός, s. στασιώδης, ύτάύκε, s. ΐστημι. στάσώ, dor. buk. = στήσω.

ύτατέον, Adj. verb. von ΐστημι, man mufs stellen. ύτατηρ, ηρος, δ (ΐστημι), ein Goldstück, auch στατηρ Λαρεικός od. blofs δαρεικός genannt, etwa 20 Mk. = 25 Franken wert, im Gewicht von ca. 8,4 Gr.; ό Φωκαΐτης od. Κνξικηνός ist der Doppelstater von 16—16,5 Gr. im Wert von 40 Mk. = 50 Franken; daneben gab es einen kleinen oder leichten Silberstater von 11 Gr. im Wert von 2% Mk. == 3 Fr. Im N. T. ist der Stater eine Silbermünze = 1 att. Tetradrachme = 2 alexandr. Drachmen — hebr. Sekel = ca. 2y₂ Mk. = 3,15 Fr.

Στειριά in der Pandionischen Phyle, iron. Be-

στατίζω, od. Pass, -ομαι, poet. sich stellen, stehen, Οτείομεν, Yar. zu ep. στήομεν, v. έστην, s. ΐστημι. Οτατός, 3. ep. poet. u. sp. (ΐστημι), a) gestellt, οτειπτός, 3. (στείβω), poet. festgetreten, dicht, stehend, νδωρ Pfütze von Regenwasser, ίππος im Οτείρη, ή, Οτεΐρος, s. στερεός.

Stall stehend, b) o σ. verst. χιτών langes, unge- Στειριενς, έως, o, der Einw. des attischen Demos gürtetes, gerade herabhängendes Untergewand.

Οτανρός, 6 (St. etaf aus er«, ΐστημι), Pfahl, Palli- Zeichnung des Thrasybulos.

Οτείχω, Aor. 1. έστειλα u. Aor. 2. έστϊχον, ep. ion. u. poet. (vgl. στοίχος u. στίχος, got. steigern, dtsch. steigen), urspr. steigen, dann a) einherschrei-ten od. -ziehen, schreiten, gehen, ziehen, reisen, kommen, b) forteilen, auf brechen, στείχων κα-λέσω d. h. beim Abschied, c) mit u. ohne όμον (— έγγνς) τίνος mitgehen; übertr. «) schreiten zu etwas, ß) heranziehen, bevorstehen. Teils abs. mit οδόν, teils τι, άνά, έπί, ές, πρός τι wohin, od. mit Adv. &νραζε, δεύρο u. ähnl., wohin, έπί, πρός τινα zu jmdm, τινί jmdm, ές τι zu, έν τινι in,

sade; N. T. das Kreuz.

Οτανρόω, 1) Pallisaden errichten; im Pass, mit Pallisaden versehen werden. 2) N. T. kreuzigen.

Οτανρωμα, το, u. ΟτανρωΟις, εως, ή, der Palli-sadenbau, die Pallisaden, das Pfahlwerk, die Ver-schanzung, ein mit Pallisaden befestigter Ort. σταφίς, ή, buk. die Rosine.

Οταψνλ'η, ή, ep. das Lot in der Bleiwage, die Blei wage, σταφυλή έισαι schnurgleich.

Οταφνλή, ή, u. buk. ή σταφνλίς, die    Weintraube.

οτάχνς, νος, o, ep. poet. u. N. T. die    Ähre, auch

aufgegangene Saat, dah. γηγενής von    den Sparten,    auf,    διά    τι    durch,    έκ    τίνος aus etwas.

[halten.

Οτέαρ, τό, Gen. στέάτος (zweisilbig),    (ΐστημι), ge-    στεατικός,    3.    schützend.

standenes oder geronnenes Fett, Talg, bei Xen. Οτεκτός, 3. (στέγω), poet. zu bedecken, geheim zu Οτεγάζω, s. στέγω. [auch flüssiges Fett, Thran. Οτέλεχος, εος, ονς, το (St. σταλ, στελ in στέλλω), Οτεγάνός, 3. m. Komp. u. Sup., u. Οτεγνός, 3. das Stammende an der Wurzel eines Baumes, der nebst bes. ion. Fern. οτεγαύτρίς, ίδος, ή, 1) akt. Stumpf, oder der aus dem Baume geschnittene bedeckend, als Decke; dah. fest, dicht, ον στ. Klotz.

Sinne: er wollte u. s. w.), Fut. στελώ u. στελοΰμαι, Aor. έστειλα u. έστειλάμην, Perf. act. έσταλχα, med. u. pass, έσταλμαι, Aor. pass, έστάλην, Fut. pass. σταλήσομαι, episch Fut. στελέω (auch ion.), Aor. στεΐλα, ion. Plqpf. 3. pl. έστάλατο (lat. prae-stolor, ahd. stellan stellen), I) Akt. trans. stellen, d. i. 1) in Ordnung stellen od. bringen, ordnen, zurecht machen, in Bereitschaft od. in Bewegung setzen, übersetzen wollen, bereit machen zur Überfahrt od.

nicht schliefsend. 2) bedeckt, u. zwar τινί von οτέλλω, Impf, έστελλον (bei Herod. oft in dem etwas. Subst. το στ. ein bedeckter Ort, Haus, Zelt.

Adv. ύτεγανώς, durch den geschlossenen Raum.

Οτέγ-αρχος, 6, ion. der Hausherr.

Οτέγη, ή, dor. Οτέγα, poet. Οτέγος, ονς, τό {στέγω, lat. tectum), nebst ΟτέγαΟμα, τό (στεγάζω), die Decke, Bedeckung, insbes. a) tectum, Decke eines Gebäudes, das Dach, στέγαις auf dem Dache, b) das Obdach, die Behausung, domus, Haus,

zum Zuge, ausrüsten, versehen, bekleiden, schmücken, τινά, τί, z. B. πομπήν veranstalten, halten, τον πλονν unter Segel gehen, eine Fahrt machen, τά έν. νεως seefertig machen, durch Aufrichtung des Mastbaumes, Ausspannung der Segel; Aor. fertig sein, u. zwar τινί mit etwas, od. auch jmdm zuliebe, έπί, ές τι zu etwas, έν&α wohin, Άργό&εν woher. 2) senden, schicken, beschicken; beauftragen, zu bewegen suchen; machen dafs jmd kommt, herholen, holen, schaffen, fortschaffen, od. -bringen, abs., od. τινά, τί, u. zwar ές, έπί τι zu etwas, εις τινα zu jmdm, περί n um etwas herum, έν. τίνος von wo, έν λιταΐς bittweise, βία fortschleppen, od. τινί auf etwas, od. mit Inf. μολεΐν, ίκέσ&αι. 3) ep. u. poet. als Schifferausdruck: ιστία das Segelwerk einziehen, einreffen. II) Med. 1) sich (sibi) umkleiden od. anlegen, τί, u. zwar άμφί τινι. 2) zu sich od. in das Seinige (z. B. οϊν,ονς in sein Haus) bestellen, τινά. 3) ιστία ihre Segel einziehen, übertr. λόγον die Rede von sich zusammenziehen d. i. abkürzen.

Zelt, Gemach, Kammer. Oft im Plur., weil es mehreren und wiederholt als Obdach diente, bes. in der adverb. Redensart: κατά στέγας im Haus, daheim, im stillen Gemach, bisw. mit έν οΐχοις od. ähnl. verb. Bei Herod. bedeutet es mit u. ohne

μοννόλι&ος ein einzelliges Tempelhaus, bei Soph. im Plur. mit u. ohne πετρήρεις eiüe Steinkluft, Grotte, Felsengewölbe, bei Eur. mit πάνδημοι ein Gefängnis, in Soph. El. sogar eine Graburne. (Poet, u. sp. στέγαστρον, τό, Decke, Ledermantel.)

Οτεγνός, 3., s. στεγανός.

Οτέγω, Aor. έστεξα, nebst Οτεγάζω, Perf. pass. έστέγασμαι (lat. tego, ahd. dakju), obtego, decken, bedecken, mit einer Decke versehen, übertr.

a)    umschliefsen, beherbergen, bergen, festhalten.

b)    (σιγή) verbergen, verschweigen, schweigen. Im Pass, verschwiegen bleiben, mit seinem Geheimnis geborgen werden, c) schützen, schirmen, widerstehen, von Schiffen: νανς ον(δέν) στέγονσα nicht wasserdicht; fernhalten, τί, gegen etwas verteidigen. Abs. u. τί, τινά. (Ή. T. auch ertragen.)

III) Pass. 1) ausgerüstet, bekleidet, ange-than werden, abs., od. τί nach einer gewissen Art, την αυτήν ταντην, verst. σκευήν, ebenso. 2) geschickt, gesendet od. herbeschieden werden, kommen, abs. ώσπερ ήν έσταλμένον wie die Sendung, der Auftrag war, od. τί wohin, οιπερ οδού wohin des Wegs, έφ’ άστάλη — έφ’ a έστάλη wozu er hinbeschieden ist. IY) Akt. intr., Med. od.

Οτείβα, στείψω, έστειψα, στειπτός (στίβος), treten, betreten, festtreten, zertreten; τί, z. B. εί'ματα έν βό&ροισι um sie zu reinigen. Im Pass, odof στειβόμεναι betretene Wege, Strafsen.

Οτειλειή, ή, ep. u. ύτειλειόν, τό, ep. (sonst στε-λεόν, von στέλλω, ahd. stil Stiel), Stiel der Axt, πρώτη στ. das obere Ende des Stiels.

οτεινόπορος, Οτεινός, οτείνω, Οτεινωπός, s. στεν.; οτεϊνος u. Οτεινότης, s. στενότης.

Pass. sich in Bewegung setzen, sich rüsten, sich anschicken, sich aufmachen, näml. mit u. ohne άπιέναι um wohin zu gehen, daher auf brechen, abgehen, abziehen, ausziehen, abfahren, absegeln, einen Zug antreten, gehen, ziehen, hineilen, schiffen, reisen, eine Reise machen, marschieren, im bes. einen Kriegszug unternehmen, u. zwar χί, ές, έπί xi wohin, έπί χινα zu, nach jmdm, πρός xi zu etwas, περϊ χά όργια zu den Orgien hinaus, eigentl. einen Platz um die Orgien herum aufsuchend, um sie zu beobachten, καχά γην zu Lande, οδόν einen Weg antreten, sich zu dem Wege anschicken, z. B. χήν έπί χής 'Ελλάδος, oder εύ&ν χής πόλεως geradewegs nach der Stadt Rom.

ύτέμμα, xb (σχέφω), Kopfbinde, bes. ep. der heilige Lorbeerzweig od. -kranz mit weifsen Wollstreifen umwunden, vitta, Wollbinden der Opfertiere; poet. Königsbinde; bei den Römern die bekränzten Ahnenbilder, daher Stammbaum. βχεμμαχόω, poet. bekränzen. ατέναγμα, xb, u. Οτεναγμός, b, s. βχάνος. Οτενάζω, Fut. σχενάξω, Aor. έοχέναξα, Adj. verb. poet. οχεναν.χέον, ep. u. poet. ότενάχω (Impf. iter. οχενάχεον,ε) u. Med. ότενάχομαι, u. ep. Οτενα-χίζω u. Med. ύτεναχίζομαι (-άχω u. -αχίξω nur Präs. u. Impf.), (στενώ), a) intrans. sich beengt fühlen, keuchen, seufzen, stöhnen, wehklagen, abs. u. έπί xivi, übertr. tosen, brausen, dröhnen, υπό d. i. unter den Füfsen. b) trans. beseufzen, beklagen, xivi u. χί, z. B. xbv έμον πόχμον d. h. mir die Totenklage anstimmen, όλοά — όλοονς αχό-νονς. Der Aor. έοχέναξας — Präs., weil die Wahrnehmung als eine vollendete hingestellt wird. ατενακτόζ, 3., s. οχονόεις. οτενοπορία, ή, Engweg. Von ύτενό-πορος, 2., ion. οτεινό-πορος, 2. mit engem Weg, Pafs, enger Öffnung; dah. xb στ. u. χά στ. Engpafs, Hohlweg.

αχενό-πορ&μος, 2. poet. an einer Meerenge. οτενός, ion. οτεινός, 3., Komp. att. οχενόχερος, ion. οχεινόχερος, sp. οχενώχερος, Superl. ion. οχει-νόχαχος, (St. οχεν in οχένω), eingeengt, beengt, mit engen Wegen, eng, schmal, schmächtig, οδός Engpafs, Hohlweg, πόρος Meerenge. Subst.

a)    οχενή χις Παιονίας ein enger Streifen von P.

b)    xb στενόν, xu στενά, «) Enge, enge Gegend, eingeschlossenes Terrain, Engpafs, Hohlweg, auch: die Engpässe, abs. u. περί xi. ß) Meerenge, Bucht. γ) xb ex. u. χά στενά beschränkte oder ärmliche Verhältnisse, Jämmerlichkeiten, Not, εις στενόν αΰχώ καχαοχήοεχαι χά χής χροφής er wird mit dem Unterhalt ins Gedränge kommen.

Οτενότης, ion. ΰτεινότης, ήχος, δ, u. ep. Οτεΐνος, εος, xb, poet. βχένος, xb, 1) die Enge, Engigkeit, der enge, beengte Raum, die Enge des Raumes, Beschränktheit, geringe Breite, Schmalheit, Engpafs, βχεΐνος δδον Verengerung des Wegs, weil ein Teil desselben angeschwemmt und vertieft war. 2) übertr. (οχεΐνος, βχένος) Not, Bedrängnis (II. 8,476). Οτενοχωρέω (οχενό-χωρος), 2. sp. eng), in die Enge treiben, auf engen Raum zusammendrängen, auch übertr. beengen, χινά. Pass, beengt, beängstigt sein.

Οτενοχωρία, ή, Engpafs.

Στεντορίς, ίδος, ή, λίμνη, ein durch den Hebros-flufs gebildeter See in Thrakien zwischen Ainos u. Kypsela (jetzt Isala).

Στενν-κληρος, dor. -κλάρος, η, Stadt im nördlichen Messenien, Residenz der Beherrscher des Landes. ύτένω, Med. -ομαι, ion. (ep.) Οτείνω (nur Präs, u. Impf.), 1) Akt. a) (στε'νω) — βχενάζω, seufzen, stöhnen; tosen, brausen, b) (ατείνω) beengen, bedrängen, belasten. 2) Med. poet. (βχένομαι) seufzen, stöhnen, abs., u. περί xiva um jem., auch τινά einen bejammern. 3) Pass. (οχείνομαι) eingeengt, zusammengedrängt, zu eng werden, abs. u. xivi. Übertr. «) gedrängt, belastet werden, χινί wovon, ß) voll werden, sich füllen, χινός. Οτεν-ωπός, ion. ύτειν-ωπός, 2. eng, οδός Eng-pafs. Subst. o ex. die Enge, der Engpafs, Hohlweg, auch Gasse, Strafse, und Meerenge. βχεπχήρια, χά (στέφω), Kranzfest, alle 9 Jahre in Delphi gefeiert zum Andenken an Apollons bekränzte Rückkehr von Tempe. οχέργη&ρον, xd, poet. Neigung zur Liebe; Liebe. Οτέργημα, x'o, Liebeszauber, Mittel Liebe zu er-, wecken (s. φίλχρον), u. zwar ε&εν zu sich. Οτέργω, Fut. οχέρξω, Aor. έοχερξα, Perf. act. 'έοχοργα, pass. έβχεργμαι, Aor. pass. sp. έοχέρχ&ην, 1) lieben, a) zärtlich, leidenschaftlich lieben, freundlich sein, treu zur Seite bleiben, Gefallen, Behagen finden, b) zufrieden sein, sich begnügen, sich zufrieden geben, sich fügen, darein finden, sich ergeben, entsagen. Teils abs. ώ? βχέργειν έμέ so dafs ich zufrieden sein konnte, näml. mit ihrem Benehmen, βχέρξανχες im Gegens. zu δείοανχες (in Angst gesetzt) nachdem ihr euch (wie es dem Menschen zukommt) habt fügen müssen (in ein Unglück, das euch betroffen), teils χινά, χί, jmdn, jmdm, an, in, mit etwas, auch xiv't mit etwas, od. mit Partie. 2) poet. bitten, χινά, mit Inf. βχερέμνιος, 3. sp. fest, hart.

ότερεόζ, 3., ion. auch ατεΐρος, 3. u. 2., Adv. ep. u. sp. Οτερεώς, nebst οτέρίιρος, 3., ύτερρός, 3. u. 2., poet., Adv. -ρώς (lat. sterilis, mhd. star ri-gidus), 1) steif, starr, hart, fest, massiv, stark, dauerhaft, ΰχερρόχερος χον βέλονς härter als dafs ein Pfeil an ihm haften könnte. Dav. als Subst. Οτείρη, η, der Kielbalken, als Hauptbalken im Boden des Schiffes. 2) übertr. a) hart, heftig, starrsinnig, hartnäckig, standhaft, παιδεία eine harte d. i. für ein hartes Los bestimmte Auferziehung, αμαρχήμαχα d. i. aus Starrsinn entsprungen, b) stark, markig, c) sterilis, αχεΐρα od. βχείρη unfruchtbar, zur Fortpflanzung unfähig, od. die noch nicht geboren hat. (τά στερεά die Kubikzahlen.) Davon

ΰχερεόχης, η, die Starrheit, Festigkeit, u. ύτερεόω, fest machen, stark machen; Med. sich (sibi) fest od. dauerhaft machen, abhärten, χί, u. zwar διά χινος. Dav. οχερέωμα, xb, N. T. die Grundlage.

Οτερεό-φρων, 2. poet. starrsinnig.

ΟτερεΟαι, ep. Inf. Aor. st. οχερήοαι, s. οχερέω. Οτερέω (selten im Präs., bes. das Simplex, öfter άπο-), Fut. στερήσω, Aor. έοχέρηοα, Perf. act. (απ)-

εστέρηκα, pass, έστέρημαι, Fut. 3. (poet.) έστερήσο-μαι, Aor. pass, έστερή&ην (τι. poet. von Aor. 2. pass, part. στερείς), Fut. pass, στερήσομαι (Yar. -η&ήσομαι), ep. Aor. act. inf. στερέσαι, nebst Οτερίόχω (nur im Präs.) und Pass. Οτέρομαι (nur im Präs, und Impf., doch mit dem Begriff des Zustandes, von der Wurz, ΰτερ, got. stila stehle), 1) Akt. berauben, entziehen, τινά, u. zwar τινός. 2) Pass, beraubt werden, verlieren, verlustig gehen, und στέρομαι beraubt sein, entbehren, teils abs., z. B. κού μη στερη&ής, näml. τον μα&εΐν, es soll dir nicht entzogen werden, teils τινός, z. B. τής πόλεως aus dem Staate verbannt werden, seltener τί, z. B. οικεία στέρεσ&αι seines Eigentums beraubt sein.

selbst. 8) übertr. der Rand eines Berges, κατά στεφάνης über das erhöhte Ufer, welches zugleich den Rand des Berges bildet. 4) (στέφανος u. στεφάνωμα) Umzingelung, Umkränzung, πολέμοιο die umzingelnde Flamme des Krieges, πύργων die Mauerkränzung.

II) der Kranz, u. zwar 1) στέφος, dann der mit weifser Wolle umwundene Lorbeerkranz, auch wohl Lorbeer- od. Olivenzweig der Schutzflehenden, Opfernden u. Weissagenden, 'Απόλλωνος od. &εοΰ. Sie wurden als Eigentum der Götter betrachtet, deren heilige Plätze oder Tempel und Statuen damit bekränzt waren, u. von den Schutzflehenden sowie Wahrsagern auf dem Haupte, um die Schulter, in den Händen oder auch auf dem Skeptron getragen (poet. Totenopfer). 2) (στέφανος, στεφάνωμα u. στεφάνη), a) der Siegeskranz, Ehrenkranz, die Bekränzung, für die Sieger bei den öffentlichen Spielen Laubkränze, mit welchen man sie zu umwinden od. zu beschenken pflegte, besond. aus den Zweigen des Ölbaumes bestehend, dann aber für glückliche Kämpfer, Feldherren u. sonstige verdiente Bürger aus Gold, u. zwar bis zu einem Werte von 60 Talenten Ge-

στερέωμα, το, Firmament, Stütze, Festigkeit.

ΟτέρηΟις, εως, ή, Beraubung, Verlust, τινός von

[etwas.

Οτερίόχω, s. στερέω.

Οτέρίφος, 3., s. στερεός.

τινα

οτερχτιχός, 3. (στέργω), sp. liebevoll, το στ. πρός die Zärtlichkeit.

Οτερχτός, 3. (στέργω), poet. zu lieben, wünschens-

[wert.

Οτέρνον, το, s. στή&ος.

wicht, od. von 3600 Drachmen = 2850 Mk. (άπό τίνος). Es war diese Bekränzung, die man auch Königen gleichsam als Gratulationsgeschenk wegen glänzender Siege od. ganzen Staaten erteilte, u. welche in Athen ebensowohl vom Volke u. Senate, als von einzelnen Korporationen, wie den Phylen

στερνοτνπής, 2. poet. zum Schlagen auf die Brust gehörig, κτύποι die schallenden Schläge auf die Brust. Dazu

Οτερνοτνπία, ης, ή, sp. das Schlagen an die Brust (vor Trauer).

οτερνοϋχος, 2. (έχω), poet. χ&ών der doppelhüglige

Οτέρομαι, s. στερέω.

[Boden.

eine hohe Auszeichnung, die im Theater öffentlich vom Herolde verkündigt zu werden pflegte, wenn dies auch, wenigstens bei Ehrenkränzen, die fremde Staaten geschickt hatten, nur nach ausdrücklichem Beschlufs des Rats und Volkes geschehen sollte, worauf dieselben der Athene d. h. dem Fiskus

Οτερ-οπή, dor. -πά, ή, ep. u. poet. = άστεροπή, a) Blitz, Blitzstrahl als leuchtender Glanz, od. Demen, zuerkannt wurde, lange Zeit hindurch wogegen κεραυνός der Donnerschlag als wirksame Kraft ist. Dah. b) das blitzähnliche Leuchten,

Schimmer, Glanz.

Οτεροπ-ηγερέτά, ao, 6 (άγείρω), ep. der Blitz-entsender, Bein, des Zeus.

anheimfielen. Dah. b) übertr., mit u. ohne καλλίνικος, der Sieg, die Auszeichnung, abs., oder τινός über jmdn od. etwas, für etwas, doch in στ. εύκλειας der Ruhmeskranz steht εύκλειας — ευκλεής. 3) der Kranz, abs., od. τινός aus etwas, u. zwar a) aus natürlichen und künstlichen Blumen bestehend, als Schmuck für Gräber u. Tote, b) aus Epheu, Violen, Weinreben, Baumzweigen (in einem besonderen Falle sogar Heu), bei Festen u. fröhlichen Gelagen u. für die Bacchanten, welch letztere aber auch eine Umgürtung mit Schlangen (δρακόντων στέφανοι) hatten. In der Trauer mied man den Kranz, dah. die Worte μεγάλαιν &εαΐν άρχαΐον στεφάνωμα, weil Demeter und Kore seit dem Raube die Blumenkränze mieden und nur noch Ährenkränze hatten. Dav.

Οτέρ-oxp, οπος, ό, ή (άστήρ), poet. leuchtend.

Οτερρός, 3., s. στερεός.

Οτερρότης, ητος, ή, sp. die Härte, Festigkeit.

Οτενμαι, ep. u. poet. Dep., u. zwar nur στενται, στεντο, στενντο (St. σταΡ, στε£, lat. in-stauro), sich anstellen zu etwas, dah. a) nach etwas langen, als ein sinnliches Wollen, b) vorgeben, sich berühmen, sich vermessen, ευχόμενος sich anstellen in seiner Selbstgefälligkeit mit Inf. gew. fut., doch einm. auch, von der Vergangen-

[heit, des Aor.

Οτειράνη, ή, s. στέφανος.

Οτειραντμρορέω, einen Kranz tragen.

στεφανηφορία, ή, das Tragen eines Kranzes.

Οτεφανη-φόρος, 2. kranzbringend, -tragend, bekränzt, insbes. άγων mit einem Kranz als Siegespreis, indem es zweierlei άγώνες gab, θεματικοί mit einem ausgesetzten Preise, u. στ. mit einem Kranze als Belohnung des Siegers. Diese letzteren στεφανώδης, 2. poet. u. στεφανωτρίς, ίδος, ή, sp.

galten für weit ehrenvoller.

zu Kränzen dienend od. geeignet.

Οτειρανίτης, ον, ό, αγών — στεφανηφόρος. Von Οτέφω (St. στεπ, lat. stipare, mhd. stapfe, stopfe),

Οτέφανος, 6, Acc. plur. dor. τώς στεφάνως, Οτε- στέψω, έστεψα, Perf. pass, έστεμμαι, Aor. έστέφ&ην (pavrj, ή, nicht in att. Prosa, Οτεφάνωμα, το, (sehr selten in klass. Prosa), u. von στέφανος als poet. u. sp., u. poet. οτέφος, το, I) eigentl. die spezielleres Wort Οτειρανόω, στεφανώσω u. s. f. Einfassung am obern Teile eines Gegenstandes, regelm., ion. Praes. pass. 3. plur. στεφανεννται, dah. (στεφάνη u. στέφανος), 1) eine Stirnkrone, 1) Akt. dicht umgeben, umhüllen, umgürten, Diadem, weibl. Kopfputz, oft von Gold. 2) Rand, umfassen, übergiefsen; erfüllen, im besond. etwas Krempe am Helme, u. so poet. für den Helm wie einen Kranz herumlegen, umkränzen, be-

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[βηται.

ύτεωμεν -

kränzen, krönen, mit einer Krone beschenken, eine Kron^ aufsetzen, überh. schmücken, zieren, wie dies bei Wagen, Schiffen, wenn sie zu heiligem Gebrauche bestimmt waren, bei Siegern in den Festspielen, verdienten Männern od. auch ganzen Staaten (s. στέφανος) geschah. Teils abs., teils τινά, τί, u. zwar τινί mit etwas, z. B. μορφήν έπεσι verleiht den Worten Anmut in Fülle. 2) Pass, bekränzt werden, einen Ehrenkranz od. Krone erhalten, im Perf. u. Plqpf. bekränzt sein, od. auch wie ein Kranz herumgelegt sein, wie ein Rand, eine Einfassung od. Kranz umgeben, sich herumwinden, u. zwar περί τι, άμφί τινα um etwas od. jmdn, od. τινί, τί mit etwas, doch τα Όλνμπια auch wegen des Sieges in den olymp. Festspielen (στεφανόω sp. geradezu belohnen). 3) Med. a) sich bekränzen, sich mit einem Kranze od. mit Kränzen schmücken, wie dies bei Gastmählern, Opfern u. bei den Lakedämoniern vor der Schlacht zu geschehen pflegte, u. zwar τινί mit etwas, z. B. δάφνη in Delphi, b) sich (sibi) bekränzen, τί.

ότέωμεν, βτϊ], Οτήη, s. ί'στημι.

ατήθ-ος, εος, ονς, τό (St. στα), ep. Gen. u. Dat. στή%εσφι, u. OttQVOV, το (St. βτερ, verw. οτόρννμι Fläche, ahd. stirna Stirn), auch im Plur., 1) die Brust, der breite flachgewölbte Oberteil des Leibes, von Männern, Frauen u. Tieren. 2) bes. im Plur. das Innere, Mark u. Bein, od. die Brust als Sitz des Herzens und der Gefühle oder der Stimme, οντω διά στέρνων έχειν so gesinnt sein.

στήκω, neugebild. Präs, von έστηκα, N. T. stehen, treu bleiben, nicht sündigen, recht thun, verantwortlich sein.

Οτήλη, ή (στα, ί'στημι), die Säule od. auch aufrechtstehende Steintafel. (Her. 2, 106 ist der Acc. τάς στήλας an das folg. Relativ τάς ί'στα assimiliert, st. των στηλών.) Im. bes. a) Pfeiler, Strebepfeiler, zur Stütze der Mauern, daher als Sinnbild der Regungslosigkeit, b) Grenzsäule, Grenzmarke, u. dah. bei Soph. auch = νύσσα od. καμπτηρ die an beiden Enden der Rennbahn stehende Säule, um welche man die Wagen lenkte, c) Grabsäule, Grabstein, dazu dienend, einen Hügel als Grab zu bezeichnen, nicht selten mit einer Inschrift, d) Denksäule, wie sie z. B. Herakles an den Grenzen von Libyen u. Europa als Zeugen seiner äufsersten Fahrten errichtet haben sollte u. wie man sie in der Nähe von Tartessos zeigte. Doch bezeichnen Ήρακλέονς στήλαι auch einen Ort, s. Ηρακλής. Demnach cs) Ehrensäule, wie sie in Athen auf der Akropolis mit dem Namen der verdienstvollen Männer aufgestellt zu werden pflegten. Ebendort wurden auch ß) die Schandsäulen aufgestellt mit dem Namen der Staatsverräter und ihrer Vergehen, y) Gesetzessäulen, in welche man die Gesetze u. Beschlüsse des Volks eingrub. Dah. ai &νσίαι έκ των στ. die vom Volke bei besonderen Anlässen beschlossenen Opfer, d) Bundessäulen, worein man die Verträge gleichsam zum Beweise ihrer Gültigkeit eingrub; τάς στ. κα&ελειν heifst daher: die Verträge auf heben, u. τάς στ. τάς πρός τινα γενομένας die mit jmdm geschlossenen Verträge.

Bunsblbr, griecli. Wörterbuch. 11. Aufl.

- ΰτίζω.

ατηλίτης [z], ον, ό, der durch eine Schandsäule Gebrandmarkte, s. στήλη; στηλίτην ποιεΐν τινα jmds Namen u. Bestrafung in Säulen eingraben. Οτήμεναι, ep. st. στήναι, s. ί'στημι, B. στημονονητική, ή (sc. τέχνη), die Kunst den Faden od. Aufzug (στήμων) zu spinnen. στημονοφνής, 2. (στήμων), von der Art od. Beschaffenheit des Aufzugsfadens.

στημορραγέω, poet. sich fadenweise lösen, reifsen, zerfallen.

Οτήμων, ονος, ό (ίστημι, lat. stümen), der Aufzugsfaden am Webstuhl, die Kette. στήριγμα, το, poet. u. sp., u. στηριγμός, δ, N. T. die Stütze, das Feststehen.

Οτηρίζω, Fut. στηρίξω (N. T. auch -σω), Aor. έστή-ριξα, Perf. pass, έστήριγμαι, Aor. έστηρίχ&ην (ατήριγξ, Stütze, von St. στα), I) Akt. trans. 1) stützen, feststellen, τί, u. zwar έν τινι, doch auch blofs τινί, z. B. ουρανω an den Himmel stemmen d. i. emporstrecken. 2) bestärken, ermutigen. II) Akt. intr. u. Med. gegen etwas sich stemmen oder stützen, hinlehnen, sich werfen, emporstrecken, erheben, u. zwar τινί in, mit, an etwas, z. B. σχολά lehnen in Kampfesruhe, κακόν κακω έατήρικτο Unglück drängte sich an Unglück. Ähnl. ές, πρός τι auf, nach, an etwas.

ΣτηΟί-μβροτος, δ, aus Thasos, Sophist in Athen zur Zeit des Perikies, welcher eine wenig zuverlässige Schrift über Themistokles, Thukydides u. Perikies geschrieben hat.

Στήόιος, δ (ίστημι), sp. — lat. Iupiter Stator, dessen Tempel am Fufs des Palatinus. ότήωαι, s. ίστημι.

στιβάδων, τό, sp. Demin. v. στιβάς, w. s. ötιβάρός, 3. (στείβω), Adv. -ρώς, ep. eigentl. festgetreten, dah. dicht, derb, fest, gedrungen, stark. ΟτΙβάς, άδος, ή (στείβω), eine Streu, Stroh- oder Binsenlager.

Οτΐβέω (στίβος), poet. durchspüren, Perf. pass, έστί-Οτίβη [ζ], ή, ep. der Reif, bes. Morgenfrost. ύτίβος, δ (στείβω), eigentl. der betretene Weg, dah. a) Spur des Weges, Fufspfad, Pfad, b) Spur des Fufses, Fufstritt, Fufsstapfe, Fährte, κατά στίβον den Fufsstapfen nach, Schritt vor Schritt hinterher, auf der Ferse, τίν’ έχει στ. wohin er zu gehen pflegt, d. h. welchen Platz er bewohnt, dag. στίβον όγμενειν, s. όγμενω; abs. od. τον (τίνος) έ'ρποντος, d. h. eines sich Hinschleppenden. Orlyevq, έως, ό (στίζω), ion. der Brandmarker. 6τίγμα, τό, ion. u. sp. eigentl. der Stich, dann insbes. das Malzeichen, die Brandmarke, auf Stirn od. den Händen der entflohenen Sklaven, doch auch bisw. der gefangenen Feinde, nota. Dav. Οτιγματίας, δ, der Gebrandmarkte. στιγμή, ή, Pünktchen; χρόνον ein Augenblick, N. T. στιγμός, δ, poet. das Stechen, Verwunden. ότίζω, Fut. στίξω, Aor. έστιξα, Perf. pass, έστιγμαι, Adj. verb. στικτός (Wurz, στιγ, lat. in-stigo u. di-stinguo = διαστίζω, got. (us)stigg-an ausstechen, ahd. stingu, stihhu stechen), stechen, insbesond. Punkte od. Einschnitte in die Haut machen, Zeichen od. Buchstaben einstechen od. einätzen, tätowieren; im bes. noto, brandmarken, τινά od. τί,

der äufsern Ähnlichkeit damit: lange Vorratskam-mern, insbes. Rüstkammer, Zeughaus zur Aufbewahrung von Waffen.

ϋτοιχεΐον, τδ (στοίχος), eigtl. Stift, insbes. a) sp. an der Sonnenuhr, auch des Stiftes Schatten, b) der Buchstabe, dah. τα στ. die Anfangsgründe einer Wissenschaft, Elementarkenntnisse, überh. Elemente, Grundprinzipien, c) N. T. auch: Gestirne; τον κόσμον Elemente weltlicher vorchristlicher

[Lehren.

u. εί'ς τι, od. auch στίγματα ατίζειν τινά. Im Med. sich Zeichen einätzen, u. zwar τί an u. mit etwas; dah. τα. έμπροσ&εν πάντα άν&έμια έστιγμένοι an den vorderen Teilen mit Blumen, blumenartig tätowiert.

ύτικτός, 3. poet. punktiert, bunt gefleckt, vom Hirsch, daher &ήρες Damwildbret, oder von den Hirsch- u. Rehfellen der Bacchanten.

Οτιλβότης, ητος, ή, der Glanz.

Οτίλβω (St. στιλπ), 1) erglänzen, blinken, schimmern, abs., od. τινί von, Iv τινι in etwas. 2) poet. leuchten lassen.

Στίλβων, ωνος, Bein, des Planeten Merkur. ύτιλπνός, 3. ep. u. sp. glänzend, blinkend. Στίλγιων, ωνος, δ, Philosoph aus Megara, Schüler des Megarikers (Sokratikers) Eukleides. ότιπτός, 3. (στείβω), poet. = στειπτός, versch. LA. Οτΐφος, εος, ονς, το, eigentl. das Dichtzusammen-gedrängte, im bes. ein dichtzusammengestellter Haufe von Kriegern, der dichte Haufe, das Gedränge, die Masse, in Xen. Anab. bes. von Reitern, u. zwar Xen. An. 1, 8, 13. 26 von den 6000 Reitern des Feindes. Dah. το παν στ. der dichteste Haufe, u. στίφος ποιεΐσ&αι ein Carre bilden. ΟτΙχάομαι, ep. Dep. med. (στίχος), nur Impf. 3. pl. έστιχόωντo, und ύτοιχέω (στοίχος), in Reih’ und Glied od. in einer langen Reihe einhergehen, überh. einherschreiten, daherziehen, abs. u. εί'ς τι. οτιχίδιον, το, sp. Versehen, Demin. von στίχος, b. στιχομν&ία, ας, ή, Dialog in ganzen (od. halben = άντιλαβαί) Versen wechselnd, bes. in leidenschaftlich aufgeregten Scenen des Dramas. Οτίχοζ, δ, nebst ep. Gen. sg., Nom. u. Acc. pl. ϋτιχός, στίχες, στίχας, u. ϋτοΐχος, δ (στείχω), die Reihe, Linie, τον άρι&μον die Zahlenreihe, κατά στοίχον, στίχας der Reihe nach, in einer Reihe od. Linie, in Reihen. Im bes. a) im Plur. die Schlachtreihe, Schlachtlinie, die Glieder, das Glied, κατά στίχας, II. 16, 820, durch die Reihen od. Glieder, hinter welche sich Patroklos zurückgezogen hatte, b) στίχος in Gedichten: ein Vers. ατλεγγίς, ίδος, ή, 1) Striegel zum Salbölabreiben, strigilis.    2) ein kammähnlicher Kopfschmuck,

Prachtkamm mit erhabener Arbeit, gew. von Gold, bisw. 10 — 20 Drachmen Goldes an Wert. Sie wurden ähnl. wie Kränze u. daher nicht nur von Weibern, sondern auch von Gesandten an Orakel od. bei feierlichen Opferceremonieen getragen, u. dienten zu Siegerpreisen u. zu Weihgeschenken.

Οτοά, ας, ή (aus älterem στοιά, verw. mitWzl. στα), 1) ein von oben bedeckter, auf Säulen ruhender Gang, Galerie, Säulengang, Halle, an Häusern, Tempeln u. a. öffentl. Gebäuden. Im bes. zu Athen, m. d. Namen ή τον βασιλέως στ., neben dem Markt u. der Stoa des Zeus Eleutherios. Es pflegten hier vor dem αρχών βασιλεύς die Prozesse über religiöse Angelegenheiten verhandelt zu werden. Auch wurden hier Gesetze aufgestellt, dah. der Ausdruck τάς στ. έμπιμπλάναι γραμμάτων; siehe auch ποικίλη. 2) Σολομώνος, die östl. Halle vom Tempel in Jerusalem, blieb nach der babylon. Zerstörung u. noch unter K. Agrippa stehen. 8) von

Οτοιχέω, s. στιχάομαι. ατοιχηγορέω, poet. der Reihe nach herzählen. στοιχίζω, poet. in eine Reihe stellen. ότοΐχος, δ, s. στίχος.

στολάς, άδος, ή, poet. in Geschwadern ziehend. Οτολή, dor. -λά (στέλλω), ή, das Kleid, Gewand, die Kleidung, bei den Soldaten die Rüstung. Im bes. bei den Persern ή (Περσική od. βαρβαρική) στολή ein langer, faltiger, bis auf die Füfse hinabreichender Kaftan od. Talar mit weifsen Ärmeln, meistens kostbar gestickt u. von hohem Wert, bei den Königen purpurn u. weifs gestreift. Die vornehmen Perser hatten sie statt ihrer frühem kurzen Kleidung von den Medern (Μηδική στ.) angenommen.

στολιδόομαι (στολίς), poet. sich anziehen, τί. οτολιόωτός, 3. gefaltet, τί an etwas. στολίζω (στέλλω), poet. in stand setzen, fertig machen, ausrüsten; bewaffnen.

ύτολίς, ίδος, ή, poet. das Kleid; im Plur. die Falten des Kleides, πέπλων der Faltenwurf. στόλισμα, τδ, poet. Rüstung, Bekleidung, Anzug. στολμός, δ (στέλλω), poet. Ausrüstung, Kleid, Gewand; auch von Kränzen.

Οτόλος, δ (στέλλω), 1) das sich Anschicken zu etwas, die Unternehmung, a) dah. Reise, Fahrt, Zug, δ οικαδε die Heimkehr, ίδιος, δημόσιος Reise im eignen od. in des Volks Interesse, στόλον πλεΐν eine Fahrt thun, τον πατρωον στόλον έαπόμην ich zog aus dem väterlichen Hause entlassen fort, b) im bes. mit u. ohne στρατιής, νέων, Heereszug, Feldzug, Seezug. Abs., od. εί'ς, έπί τινα gegen jmdn, εί'ς, έπί, πρός τι wohin, έκ τίνος von wo. 2) Anlafs zur Reise, τίνι στόλω aus welchem Anlasse, od. τις σ’ έξήρεν στόλος; 8) das Vorrückende, der Zug, das Gefolge, die Schar, das Volk, im bes. a) das Heer, die Heeresmacht. b) mit u. ohne ναντικός, νανβάτης u. ähnl., das Schiffsheer, die Flotte, die Schiffe.

4) poet. der Schiffsschnabel od. ein Seitenbalken des έμβολος, Eur. I. T. 1135; mit κοπήρης Ruderzeug.

ότόμα, το (äol. στνμα), u. Demin. dav. ύτόμιον, τδ, 1) (auch im Plur.) der Mund, das Maul, der Rachen, a) oft wie bei uns ein loser Mund, eine böse Zunge als Umschreibung für „Rede, Ausspruch, Worte, Äufserungen“, dah. διά στόμα αγε-σ&αι, διά στόματος od. άνά στόμα od. έν στόμασιν έχειν im Munde führen, auf der Zunge haben, aussprechen, besprechen, u. zwar lobend od. tadelnd, τάς εύφημον στόμα φροντίδος ίέντες die stille (lispelnde) Äufserung andachtvoller Stimmung entsendend. Dag. στόμα &ηλννεσ&αι mundweich werden, keine harten Worte mehr sprechen können,

Wurfspiefs.

und στόμα ύπίλλειν τινί den Mund nach jmdm schmiegen, ihm unterthänig schweigen, έλευ&εροΐ τό ΰτ. er hält den Mund rein von der Beschuldigung. Ähnl. ΐσχε δάκων στόμα αόν bemeistere deinen Schmerz ihn verbeifsend (u. nicht äufsernd). Dag. το στ. όζύνειν den Mund schärfen d. h. zu harten Äufserungen veranlassen. Es heifst dah. έκ βτομάτων — άπό φωνής laut, aber άπό στόματος είπεΐν od. λέγειν aus dem Kopfe, auswendig, b) bildl. mit πολέμοιο, ύσμίνης der Rachen, Schlund des Kampfes, der Schlacht. 2) metaphor. im Sing, u. Plur. Mündung, Öffnung, Eingang, Ausgang, eines Flusses, Meeres, Hafens, Grabens, einer Strafse, λαύρης Gasse, Tempels; auch die Bucht des Ufers zwischen zwei vorspringenden Kaps, od. in Soph. Ant. der offene Vorplatz zur Eingangsthür des Grabmals, und in ίπτάπυλον στόμα der sieben Thore Mund st. die siebenthorige Stadt. Eigentüml. steht τό κάτω στ. von der Weite eines Grabens in der Tiefe. 8) das Vorderste, die Vorderseite, Kante, Spitze, dah. a) (auch im Plur.) das Gesicht, Antlitz, b) der vordere Teil des Heeres, die Front, dah. τους άπο τον στόματος συμπέμπειν die in der Front Stehenden od. die von der Front mitschicken, oi, at κατά στ. die gerade gegenüber Stehenden od. Liegenden. Ähnl. τό κατά στ. Dah. c) κατά στόμα überhaupt von vorn, u. von der Lanze: an der Spitze vorn, d) (τό στόμιον) die Gebifsstange (b. Pferden), übertr. mit παρέχειν d. h. das Klagen hindern, und στόμιον δέχεσ&αι sich fügen, στ. Τροίας vom Heere. ατομά-λιμνον, τό, buk. das Haff (nach andern Eigenn.). Οτόμ-αργος, 2. (st. στόμ-αλγοςΊ), poet. zügellos, frech mit dem Munde, hochtrabend, prahlerisch, lästernd, ein Lästermund. ύτόμαχος, δ (στόμα), ep. u. sp. Schlund, Kehle, spät. Magenmund, Magen. ύτόμιον, τό, s. στόμα.

ατομόω (στόμα), 1) den Mund verstopfen, knebeln, τινά. 2) mit einer Schärfe versehen, bewaffnen, kräftigen, τινί mit etwas.

στόμωμα, τό, a) poet. die Mündung, b) sp. die Härtung des Eisens, Schärfe. ύτόμωΟις, εως, ή (ατομόω), poet. eigtl. das Schärfen, Wetzen, dann übertr. die Zungenfertigkeit. Οτοναχέω, ep. u. poet. (Hom. nur Aor. inf.) seufzen; auch τί beseufzen.

ύτοναχη, ή, ep. und poet. (στένω), das Seufzen, Stöhnen; auch im Plur.; στοναχάς ϊχειν zu klagen haben, d. h. Kummer haben.

ύτονόεις, εσσα, εν (στόνος), ep. u. poet. u. οτε-νακτός, 3. (στενάζω), poet. 1) mit Seufzen und Klagen verbunden, unter Seufzen, stöhnend, klagend, γήρνς Jammergeschrei, übertr. vom Meere: tosend. 2) se’ufzerreich, jammervoll. ΰτόνος, δ (στένω), Οτέναγμα, τό, poet. u. ότεναγ-μός, δ (στενάζω), das Seufzen, Stöhnen, Gestöhn, der Seufzer, das Jammergeschrei, die Klagen, στόνω unter Ächzen, στ. auch mit ήδύς ein Freudengeheul. Teils abs., teils τινός wegen jmds. Im bes. a) Röcheln der Sterbenden, b) Ächzen der Kämpfenden. Übertr. v. den flutgepeitschten Küsten, mit βρέμειν auf heulen, brüllen.

στόννζ, νχος, δ, poet. die Spitze.

Οτορέΰαι u. ähnl., Aor. inf. vom ungebräuchlichen Präs, στορέννυμι — στόρννμι, s. d.

Οτόρννμι u. Οτρώνννμι (in Prosa meist in Komp., κατα-, νπο-), Fut. στορώ, -εΐς (dor. στορεσενντι, inf. στορεαεΐν) u. στρώσω, Aor. έστόρεσα (ep. στό-ρεσα) u. έστρωσα, Perf. pass, ΐστρωμαι, Aor. pass. έστρώ&ην, Adj. verb. στρωτός (got. strauja) sterno, 1) hinbreiten, hinstrecken, hinlegen, ausbreiten. τί, z. B. άν&ρακιήν den Kohlenhaufen schichten, insbes. λέχος u. ähnl. ein Lager bereiten, dah. κλίνη έστρωμένη ein Ruhebett. 2) ebnen, bahnen, und zwar den Weg, mit πέτρα ζεστή ihn pflastern. Übertr. a) πόντον, im Pass, von der Welle: sich ebnen, b) τό φρόνημα, d. i. herabstimmen. 3) überdecken, bestreuen, einen Weg (τί), u. zwar τινί mit etwas.

Οτοχάζομαι, Dep. med. (στόχος), 1) nach jmdm (τινός) zielen od. schiefsen. 2) übertr. a) aufs Ziel richten, etwas zu erzielen oder zu treffen suchen, nach etwas jagen, sich nach jmdm Umsehen, abs. od. τινός. b) etwas od. jmdn erzielen, treffen, erraten, erkennen, beurteilen, τινός od. τί.

οτόχαβμα, τό, poet. das, womit man zielt, der

[τινός.

ύτοχαβτικός, 3. im Vermuten geschickt, abs. u.

Οτόχος, δ, poet. (urspr. = στοίχος u. στίχος), 1) das (aufgestellte) Ziel. 2) poet. das Zielen, die Mut-mafsung.

Στράβων, ωνος, δ, der Philosoph, richtiger Geograph Strabo, geb. 66 v. Chr., gest. 24 n. Chr.

Οτραγγύλη, ή (lat. strangulare, ahd. sträng), sp. der Strang, Tod durch den Strang.

Οτράτιτω, τί, poet. = άστράπτω, w. s.

ύτρατ-άρχης, ion. = στρατηγός, Feldherr.

ötρατάομαι, Imperf. 3. plur. ep. zerd. έστρατόωντο, sich lagern, vgl. στρατόομαι.

ύτράτεία, ion. ότρατηίη, ή, Οτράτενμα, τό (στρατεύω), 1) der Heereszug, Kriegszug, die kriegerische Unternehmung, der Feldzug, iv στρατεία, έπϊ στρατείας im Felde, τας άπό στρα-τείας δίκας κρίνειν Kriegsgericht halten, eigentl. Prozesse, die vom Heeresdienst od. der Kriegszucht herrühren, schlichten. Teils abs., teils εΐς, έπί τι u. έπί τίνος, od. mit δεύρο. 2) (στράτευμα, nur ausnahmsweise στρατεία), das Heer, die Kriegsmacht = ή στρατιά, στρατεύματα copiae, auch von einem Heere; στράτευμα συναγείρειν, συλλέγειν sammeln, στράτευμα ιππικόν Reiterheer, u. ebenso πεζόν, ναυτικόν (s. στρατιά), πολιτικόν Bürgerheer.

ατρατενΟΐμος, 2., s. στρατιωτικός.

Οτρατενω und Dep. med. -ομαι mit Adj. verb. στρατευτέον (στρατός), a) ins Feld od. zu Felde ziehen, ausmarschieren, abs., od. έπί τινα gegen jmdn, εΐς, έπί τι gegen, nach od. auch zu etwas, ähnl. οποί, άμφί, περί τι um etwas, in der Gegend von etwas, ΐν τινι in etwas, aber έν τω δμοίω einen ähnlichen Feldzug machen, τινί mit etwas, κατά γην zu Lande, μετά τίνος, σύν τινι (vereint) mit jmdm, u. eigentümlich auch τον πόλεμον den Krieg unternehmen, b) (bes. im Med.) zum Kriege kommen, im Heere mitziehen, im Heere, Kriege,

Οτράτήγιον, το (στρατηγός), 1) Feldherrnzelt, bei Οτρατηγέω (στρατηγός), 1) intr. Heerführer, Feld- Soph. vom Hauptzelte des Agamemnon, wo das herr sein, anführen, kommandieren, abs., oder Argeiervolk zur αγορά versammelt war, um über τινός, auch τινί jmdn, über jmdn, für jmdn, von, Aias’ Thaten zu beraten. 2) Zusammenkunftsort für etwas, υπέρ τίνος zum Schutz von etwas, ’έν der zehn ordentlichen στρατηγοί in Athen. τivt bei od. im Kampf vor etwas, περί τι in der ΰτρατηγίς, s. στρατηγικός.

Felde dienen,    Kriegsdienste tliun, als Söldner    2) in der Feldherrnkunst erfahren, in der Führung

dienen, u. zwar    (μισ&ον) um Sold, έπί τίνος auf    eines Heeres geübt, kriegskundig, Strateg, στρ.

etwas. Im bes.    ein Heer an einen Ort (εις τι)    άνήρ ein tüchtiger, ausgezeichneter Feldherr,

führen.

rer, Feldherr, Befehlshaber, Flottenführer, überh. Führer, bisw. mit άνήρ, bei Äsch. ein sieggekrönter Feldherr. Bei Soph. oft mit δισβοί, διπλοί von Agamemnon und Menelaos, dah. άτερος στρ. von Agamemnon, während Soph. Ant. 8 verächtlich auch Kreon δ στρ. heifst, indem Antig. ihn als König nicht anerkennt. Es gab überh. in einem Heere gew. mehrere (bei den Korinthern sogar 15), indem es nicht nur στρ. του πεζόν Befehlshaber des Fufsvolks, od. τής ίππον bei der Reiterei gab, sondern auch in Heeren, deren Mannschaft verschiedenen Staaten angehörte, von jedem Staat ein besonderer Strateg da war, dah. στρ. κατά πόλεις έκάστων d. h. von jedem Staat ein besonderer Strateg, u. dah. die verschiedenen, von den Soldaten erwählten in Xen. Anab. Ein solcher

Umgegend von etwas, u. prägnant ές τι als An- ότρατ-ηγός, δ (στρατός, άγω), dux, der Heerfüh-fiihrer wohin führen. Im bes. a) in Athen Strateg sein, deren es zehn gab (s. στρατηγός), daher Περικλεούς δέκατου αυτόν στρατηγονντος unter der Anführung des P. u. neun anderer. Als solcher hatte er das Recht, in Zeiten der Gefahr zugleich mit den Prytanen Volksversammlungen zu berufen.

Alkibiades war es von 408 — 407. b) in Rom Prätor sein, auch wohl blofs praetor designatus, wie Catos Sohn Saloninus, der als solcher 152 v.

Strateg erhielt die vierfache Löhnung eines Hopli-ten. Indessen wurden auch einzelne als aufser-ordentliche u. mit unumschränkter Vollmacht gewählt, wie Perikies (Plut. Per. 37) od. Derkyllos. Es steht teils abs., teils mit τινός jmds od. eines Staates, u. εις τι zu etwas. Im bes. bildeten οί στρατηγοί a) in Athen die oberste Militärbehörde, deren Mitglieder, zehn an der Zahl, alljährlich aus athenischen Bürgern nach den Phylen gewählt wurden u. urspr. alle die Bestimmung hatten, ins Feld zu ziehen u. abwechselnd Tag um Tag den Oberbefehl zu führen. Dah. στρ. δέκατος ων als Feldherr neben neun anderen. Doch thaten dies später entweder aufserordentliche Str. od. nur zwei, drei od. einer von den ordentlichen, der nun ό έπί των όπλων der Militärstrateg hiefs, während die andern zu Hause alles das Kriegswesen Betreffende zu leiten, für die Sicherheit des Landes zu sorgen u. mit ihrer Miliz bei Festzügen zu paradieren hatten. Es gab also nun στρ. έπί τής διοικήσεως einen Verwaltungsstrategen, od. έπί τής χωράς für die Landessicherheit. In aufserordentlichen Fällen

Chr. starb. 2) überh. führen, lenken, eine Richtung geben, den Weg jmds bestimmen, befehlen (Soph. Aj. 1100 auch: befehlen wollen), abs. od. τινός, aber υπέρ τίνος jmdm zum Heil. Im bes. mit Inf. eine Kriegslist gebrauchen. Im Pass, mit υπό τίνος sich von jmdm gleichsam kommandieren lassen, indem er einem die Bewegungen diktiert. 3) trans. etwas (τί) durch seine Anführungen bewirken, u. πάντα υπέρ τίνος den ganzen Feldzug zum Vorteil jmds führen. Im Pass. τά στρατηγονμενα die Unternehmungen des Feldherrn.

Οτράτήγήμα, το, eine Feldherrnthat od. -mafsregel, bes. eine listige, dah. schlauer Plan, Kriegslist.

ότράτηγία, ion. -ίη, ή, 1) das Amt des στρατηγός,

Feldherrnamt, -würde, -stelle, -Stellung, auch im Plur., z. B. έν ταΐς στρατηγίαις εν φερόμενος ein glücklicher Feldherr. Abs. u. τινός jmds od. von einem Lande, prägnant ές τι die Sendung als Feldherr nach einem Orte. Im bes. a) in Athen das Amt, die Amtsführung eines Strategen, die rechenschaftspflichtig war, wie die andern Ämter, u. so έν ταΐς ένιαυσίοις στρ. bei dem alljährlichen Wechsel der Strategen (s. στρατηγός), έκστήναι τής στρ. abstehen von der Bewerbung um die Feldherrnstelle (Strategie), b) sp. in Rom die Prätur, praetura. 2) die Feldherrnkunst, -klugheit,

-erfahrung, die dem Feldherrn nötigen Kenntnisse,

wurde ihnen selbst die persönliche Sicherheit einzelner aufgetragen, sowie sie dann auch das Recht hatten, im Verein mit den Prytanen eine Volksversammlung zu berufen, b) hiefs ein oberster Beamter in den Städten Kleinasiens so. c) bes. bei den Persern u. in Persien der Oberkommandant, Gouverneur einer Provinz. (1) bei den Römern •sp. der Oberfeldherr, Konsul, e) im IST. T. τον

Kriegskunst, das Kriegswesen, die Strategik, Taktik. Im bes. a) das Feldherrntalent, b) die Führung des Heeres, im Gegens. zui* Sorge für den Unterhalt desselben, welche sonst auch einen Teil der στρατηγία im weiteren Sinne bildet, c) konkr. der Plan des Feldherrn, die Waffenthat, auch im Plur., abs., u. τινός jmds.

ατράτηγιάω, Desider v. στρατηγέω, Feldherr werden wollen.

ατράτηγίκός, 3. mit bes. Femin. Οτρατηγίς, ίδος, ιερόν oberster Levit unter den Tempelwächtern. ή (στρατηγός), 1) dem Feldherrn gehörig, ihm zu- Οτρατηίη, ή, s. στρατεία.

kommend, feldherrlich, des od. der Feldherrn, τά οτρατηλαοίη, ή, ion. a) Heereszug, ποιεΐο&αι στρ. die Feldherrnpflichten. Im bes. das lat. prae-    unternehmen, έπί τι. b) das Heer selbst.

torius d. h. ein gewesener Prätor. Als Subst. ή οτρατηλατέω, ion. u. poet. a) ein Heer ins Feld στρατηγίς (νανς) das Admiralschiff, in der Regel    führen, ins Feld ziehen, abs. u. έπί τινα oder τι.

der beste Segler u. vom Feldherrn selbst gewählt, b) poet. anführen, befehligen, τινός u. τινί.

στρατ-ηλάτης, ου, ό (ελαύνω), poet. und sp. = στρατηγός Feldherr.

στρατιά, ion. -ιή, ή, u. στρατός, 6, ep. Gen. στρα-τόφιν, 1) das Heer, eigentl. das gelagerte (στρατός, von στόρννμι), άνά στρατόν im Lager, und στρατιά das im Marsch befindliche, überhaupt das Heer, Kriegsheer, Kriegerschar, Truppenmasse, Mannschaften, στρατιά mit einem Η., μετά στρατιάς zugleich mit einem Η., στρατιά πεζή, πεζική, κατά γην das Landheer, Landtruppen, ναυτική Schiffsheer, Seetruppen, Flotte, wobei πεζή sowohl als ναυτική bisw. wegbleiben; ή πλείων στρατιά die Hauptmasse; oft als Kollektiv mit dem Verb im Plur. od. mit darauf bezogenem αυτούς. Scheinbar für στρατεία steht στρατιά in der Redensart στρατιάν έπαγγέλλειν zu einem Feldzug entbieten, wie das lat. exercitum indicere, eigtl. ein Heer d. i. die Aufstellung eines Heeres jmdm ansagen. 2) ό στρατός heifst insbes. auch die Menge, der Haufe, die Schar, der Trofs, iv πολλοί στρατώ unterm Volksgedränge. Teils abs., teils τινός jmds, bestehend aus jmdm, u. iv τινι wo befindlich. 3) bei Sp. steht στρατιά in der Bed. Heereszug = στρατεία 1, s. d.

Στρατίη, ή, St. in Arkadien. στράτιος, 3., s. στρατιωτικός, στρατιώτης, ον, ό (στρατιά), der Krieger, Soldat, bes. a) der gemeine Soldat, Söldner, b) die Fufstruppen, Dem. Phil. 1. Im Plur.: die Soldaten, Kriegsmänner, Krieger, Truppen; in der Anrede: ώ άνδρες στρ. Abs. od. iv τινι bei einem Orte, έπί τίνος die wo gewesenen. Der Sing, steht bisw. statt des Plur., so Thuk. 6, 24 στρατιώτης bezogen auf όμιλος, als Soldat.

στρατιωτικός, 3. u. Fern, στρατιώτις, ιδος, ή, nebst στρατεύσιμος, 2., u. ion. u. sp. στράτιος, 3., militaris, zum Soldaten, Kriege, Kriegsdienste gehörig, kriegerisch, kriegslustig; soldatisch roh, den Anstand hintansetzend, σκηνή Krieger- oder Soldatenzelt, ηλικία, 'έτη Dienstalter, Dienstjahre, αρωγή Kriegsunterstützung, (χρήματα) στρατιωτικά Kriegsgelder, Ζευς στράτιος der Zeus des Heervolkes, Nationalgott der Karier. Sein Bild stand in seinem Heiligtum im Hain von Labranda mit einem Beile in der Hand. Subst. a) ή στρατιώτις (νανς) Soldaten(transport)schiff. b) το στρατιωτικόν die Masse der Soldaten, das Heer, c) (tu) στρατιωτικά das Soldaten- od. Kriegswesen, sol-datenmäfsige, d. i. ruhmredige, prahlerische Äufse-rungen. Adv. στρατιωτικώς, Kompar. στρατιω-τικώτερον, im Gegensatz zu inl ναυμαχίαν mehr zu einer Landexpedition.

στρατολογέομαι (wie von στρατο-λόγος), Soldaten werben. Pass, ausgehoben werden. στρατό-μαντις, εως, ό, poet. der Seher des Heeres, von Kalchas.

στρατόομαι, ep. u. poet. Dep. pass., ep. Impf. 3. plur. έστρατόωντο (s. στρατάομαι), u. poet. Aor. part. στρατω&έν, sich lagern, πρός, παρά τι. στρατοπεδ-άρχης, ό, sp. Anführer des Lagers. στρατοπεδ εία u. στρατοπέδενσις, εως, ή, das Lagern, Lageraufschlagen, die Stellung, die ein Heer genommen lyit, έν τη στρ. als sie im Lager

waren, στρατοπεδείαν ποιεΐα&αι sich lagern lassen, ein Lager aufschlagen.

στρατοπεδεύω, Med. -ομαι (στρατοπέδου), sich lagern lassen, ein Lager aufschlagen, gelagert sein, sich lagern, auch von einer Flotte, überh. im Lager an einem Orte verweilen, abs., u. £g, πρός, περί τι an, um, in, έπί, ές τι auf, an etwas, πρός τίνος an der Seite nach etwas zu, παρά τίνος u. παρά τινι mit Sack u. Pack von jmdm zu jmdm übergehen, τινι mit etwas. στρατό-πεδον, το, der Boden, auf dem sich ein Heer gelagert hat, der Ort, wo ein Lager gestanden hat od. stehen kann, der Lagerplatz; daher überh. das Lager, Feldlager eines Heeres, oder auch Schanzen, Forts, Wall, Festungswerk, aber auch Kriegsheer, Heer im Feld. Als Eigenn. führten die den Karern u. Ioniern, welche die Grenzwacht hatten, vom König Psammetichos in Ägypten angewiesenen Quartiere am pelusischen Nilarme den Namen Στρατόπεδα, u. als später Amäsis dieselben nach Memphis übersiedelte, hiefs dieser Hain bei Memphis gleichfalls στρατόπεδον. στρατός, ό, στρατόφιν, s. στρατιά.

Στράτος, ό, Hauptstadt Akarnaniens, beim heutigen Lepenu; der Einw. Στράτιος. στρεβλή, ή (στρέφω), poet. die Winde. Dav. στρεβλόω, winden, anspannen, ausrenken, verdrehen, τί, u. zwar τινι mit etwas, ϊκ τίνος von etwas, im bes. auf ein Folterwerkzeug, Rad, Leiter spannen, foltern, martern, teils als Strafverschärfung, teils um ein Geständnis zu erpressen. στρεβλότης, ή, die Krümmung. στρέμμα, το (στρέφω), die Verrenkung. στρεπτικός, 3. drehend. Von

στρεπτός, 3., Adj. verb. von στρέφω, 1) geflochten, gewunden, χιτών wohlgezwirnt. Als Subst. ό στρ. a) Halskette, Halsband, bestehend aus zusammengedrehten, aneinandergereihten Gliedern, meistens von Gold, ein Schmuck, den besonders vornehme Orientalen, z. B. die Vornehmsten der Perser, trugen, b) Kringel, Brezel, ein Backwerk. 2) was sich leicht drehen u. wenden läfst, gelenk, geläufig, u. dah. lenksam, lenkbar. στρεπτο-φόρος, 2. ion. eine Halskette tragend. στρεύγομαι, ep. Dep. pass., eigentl. tropfenweise ausgeprefst, daher allmählich erschöpft werden, sich abmartern, hinschmachten, έν τινι in, auf etwas.

στρεφεδϊνέομαι, Aor. στρεφεδίνη&εν statt έστρε-φεδινή&ησαν, ep. Pass., u. poet. στροφοδίνέομαι (wie v. στρεφε-δίνης, στροφο-δίνης), sich im Wirbel od. Kreise herumdrehen; schwindeln, τινι jmdm, τινός von etwas, weil στροφ. — κύκλω δινεΐσ&αι. στρέφω, Fut. στρέψω u. στρέψομαι, Aor. έστρεψα u. έστρεψάμην, Perf. act. έστροφα, med. u. pass. 'έστραμμαι, Aor. pass, έστράφην u. (ep. poet., selten pros.) εστρέφ&ην, Fut. pass, στράφήσομαι, Adj. verb. στρεπτός, dazu ep. Aor. act. στρεψα, iter. στρέ-ψασκον, u. ion. dor. Aor. pass, έστράφ&ην, 1) Akt. trans. a) drehen, im Kreise drehen; schwenken, wenden, kehren, biegen, lenken, gewaltsam bewegen, τινά, τί, u. zwar εΐσω hineinzu, άνω καί κάτω das Untere von etwas zu oberst wenden u.

drehen, prolept. ονρον durch Wenden günstigen einer Schwester des Agamemnon, Herrscher von Wind hersteilen, od. εις τι nach etwas, διά τίνος Phokis, wo Orestes nach Agamemnons Ermordung durch etwas, b) übertr. στρ. τάν έμάν εύκλειαν (s. Äsch.) Aufnahme fand. έχειν βιοτάν, d. i. τάν έμάν ß. (ώστε) ί'χ. ενκλ. das στροφίς, ίδος, ή, poet. Band, Gürtel.

Urteil über mein Leben ändern, dafs es in den στροφοόινέομαι, s. στρεφεδινέομαι.

Ruf der Treue kommt. 2) Akt. intr. u. Pass, στρόφος, 6, u. davon στρόφιον, το, funis (στρέφω), (στράφήσομαι, έστράφην u. έστρέφ&ην, έστραμμαι) Band, Strick, Seil, mit άορτήρ ein Tragband (am a) sich wenden, schwenken, drehen, umhertrei- Ranzen). Das Dem. davon το ατρόφιον, Binde, ben, wälzen, sich umdrehen, umwenden, verrenken, ist ein Kopfschmuck der griech. Priester, ähnlich mit κάτω (σέλματα) umwerfen, mit άνω και κάτω der μίτρα der persischen Könige. Kallias trug sich vom Obersten bis zum Untersten kehren, mit diesen Ornat als δαδούχος bei den Mysterien u. u. ohne πάλιν umkehren, den Rücken kehren, so auch in der Schlacht.

Weggehen. Teils abs., z. B. στρεφ&είς gedreht Στρϋμών, όνος, o, Flufs Thrakiens, jetzt Struma, d. i. (fest) eingewickelt, έστραμμένος zusammen- türk. Karasu. Er entspringt auf dem Skomios gedreht, dicht geflochten, teils τί an etwas, etwas, (nach Thuk. auf dem Skombros) u. mündet, bei ανά δγμονς sich wenden durch die Furchen hin, E'ion u. Amphipolis u. dessen Silber-u. Goldgruben entlang, feldeinwärts, ϊκ τίνος aus etwas, εν τινι vorbeifliefsend, in den Strymonischen Meerbusen, unter etwas od. jmdm, κατά, πρός τινα gegen jmdn, j. M. von Redina. Seine Anwohner οί Στρνμό-u. prägnant εις φάλαγγα schwenken um eine Pha- vioi. Von ihm kamen die Nordwinde, πνοαϊ άπο lanx zu bilden, Front zu machen, b) sich hin    Στρνμόνος od. ion. Στρνμόνιος άνεμος.

u. her wenden, κατά τίνος, ϊν τινι. c) übertr. στρυφνός, 3., sauer, übertr. mürrisch.

^Λοώματα, τα, u. στρωμνή, ή (οτρώνννμι), das IjKisgebreitete, der Teppich, die Decke. Insbes. rfie Lagerbedeckung, Bettzeug, Matratze, Bett-S lecken, Bettpolster, das Bett. στρωματό-όεσμος, o, Bettsack, Mantelsack, in welchen man die Bettpolster und Bettdecken zusammenschnürte u. den man sich von Sklaven auf

«) mit u. ohne άνω καί κάτω sich hin u. her 'win-^^mqpvoTijs, ή, sp. mürrisches Wesen, den, sich sträuben, ausweichen, mit τοιαντα sich so winden, ß) sich abwenden lassen, sich wenden, abs., aber τινός sich an etwas kehren. 3) Med. etwas von sich zurückwenden, z. B. στράτευμα seinen Zug u. zwar Ης τι wohin. στρηνιάω, Aor. έστρηνίασα, sp. üppig sein. Von στρήνος, ους, το, Wollust, Trieb.

ύτροβέω, poet. u. sp. (στρόβος), herumdrehen, dah. Reisen nachtragen liefs.

στρωμάτο-φνλαξ, ακος, o, sp. der die Aufsicht über Bett- u. Tischzeug hat. στρωμνή, ή, s. στρώματα, στρώνννμι, s. στόρννμι. στρόβος, ό (στρέφω), poet. der Wirbel, das Herum- στρωτής, ό, sp. der die Betten u. Tischlager zurechtdrehen im Wirbel; poet. auch: der Gürtel. στρογγυλός, 3. (vgl. στραγγάλ-η, eigtl. gewunden), στρωτός, 3. (οτρώνννμι), poet. ausgebreitet, hinrund, abgerundet, abgerieben od. abgeschliffen, στρωφάω, ep. ion. u. poet., Frequ. von στρέφω, νανς, πλοΐον, das Kauffahrteischiff, Frachtschiff, 1) Akt. ep. = στροφαλίζω, spinnen. 2) Med. sich Lastschiff, breiter u. bauchiger gebaut, als die hin u. her wenden, κατά τινα gegen jmdn, umherschweifen, sich auf halten, verkehren, verweilen, Στρογγυλή, ή, eine der Liparischen Inseln, jetzt άνά, κατά τι, έν τινι, άλλτ] κάλλγι τινός. στρογγνλότης, ή, die Rundung.

Στρομβιχίόης, ον, 6, Sohn des Diotimos, atheni- στυγερός, 3., Adv. -ώς, s. στυγνός.

scher Flottenführer 412—411 v. Chr.    στνγέω, ep. poet. u. ion., Aor. ep. έστνγον u. έστνί-α

στρόμβος, ό (στρέφω), ep. eigtl. ein gewundener (s. u.), poet. έστύγ-ησα, Perf. (άπ)εστνγηκα (in präs. Körper, dah. der Kreisel, poet. auch: Schnecken- Bdtg.), Aor. pass, έστνγή&ην, Fut. med. στνγήσο-

μαι (in pass. Bdtg.), 1) hassen, verabscheuen, zuwider finden, verschmähen, fürchten, sich scheuen, στρονθ-ός, ό u. ή, der Sperling, aber ό μέγας od. abs. od. τινά, τί od. mit Inf., u. zwar τινι für (ion.) κατάγαιος στ. der Straufs. Bei Äsch. auf- jmdn. Im Pass, gehafst werden, verhafst, zum

Greuel sein, abs., oder στνγεΐσ&αι υπό oder πρός στροφάλιγξ, ιγγος, ή, Wirbel, κονίης Staubwirbel, τίνος von seiten jmds, als etwas von jmdm Aus-στροφαλίζω, ep., Frequ. von στρέφω, oft drehen, gegangenes, τινι jmdm. 2) ep. im Aor. 1. έστνξα

kausativ: furchtbar machen, τί, u. zwar τινι. στροφάς, άδος, δ, ή (στρέφω), poet. sich drehend, στνγημα, το, poet. Gegenstand des Hasses. κέλεν&οι άρκτον die · Kreisbahn der Bärin am στνγτ\τός, 2. N. T. abscheulich.

[spill“. στνγιος, 2. u. 3., sowie Στνγιος, 3., s. Στνξ. στροφεΐον, το, die Ankerwinde oder das „Brat- στυγνάζω, N. T. trübe, verdriefslich sein.

στυγνός, 3., u. ep. u. poet. στυγερός, 3. (στνγέω), Adv. -ρώς, 1) verhafst, verabscheut; iiberh. abscheulich, schrecklich, fürchterlich, grausig, Στρόφιος, ό, 1) (bei Hom.) Vater des Skaman- greulich, unheilvoll, schmählich, erbärmlich, grau-drios. 2) Vater des Pylades von der Anaxibia, sam, feindselig, grollend, unselig, traurig, düster,

umtreiben, beunruhigen. στρόβιλος, 6 = στρόμβος, Kreisel, στροβιλώδης, 2. sp. kegelförmig.

legt.

[gelegt.

langen u. schmalen Kriegsschiffe.

[Stromboli, στνγ-άνωρ, ορος, ό, ή, poet. die Männer hassend.

gehäuse, Wirbelwind. στρου&ίον, το, sp. der Spatz, Demin. von fällig auch für Adler.

ήλάκατα, d. i. spinnen.

Himmel.

στροφή, ή, das Drehen, die Schlauheit. στρόφιγξ, ιγγος, ή, der Zapfen. στρόφιον, το, Binde, s. στρόφος.

Στωιχός, 3. (στοά), sp. die stoische Philosophie betreffend, ό Στ. λόγος die stoische Lehre, bei Plut. (Kleom.) auch Name derer, welche die Lehre bekennen. Subst. ό Στ., Anhänger der stoischen Philosophie, welche, von Zenon aus Kition in Athen gegründet, seit 155 v. Chr. auch in Rom Eingang fand. Ihr Hauptgrundsatz war: der Natur ge-mäfs zu leben.

Themistokles.

[Sauhirt.

finster, teils abs. στυγερά μάτηρ d. i. Gegenstand des Hasses für die, welche sie verstofsen, u. des Entsetzens u. Abscheues für sie selbst u. ihre Umgebung, dah. unglückselig, teils mit όρ&ν seine Miene war finster, od. τινί jmdm, u. zwar τινί in etwas, auch = Adv. στυγνόν οίμώζας ein trauriges Gestöhn entsendend, trauervoll seufzend. 2) akt. (στυγνός) mit εί'κων voll Hafs gegen mich nachgebend.

Οτνγνότης, ητος, η, sp. Traurigkeit, Schmerz.

ότνγος, τό, poet. Hafs, Gegenstand des Hasses.

ατνλίς, ίδος, η, sp. Stange mit einem Segel.

Οτνλος, ό, poet. u. sp. (Wurz, στν, verw. mit ατά), Säule, Pfeiler, übertr.: Stütze.

στύμα, το, äol. = στόμα.

Στνμφαία, ή, thesprotische Landschaft benannt nach dem Gebirge Στνμφη, einem Ausläufer der keraunischen Gebirgskette.

Στνμφάλος, ion. Στνμφηλος, η, 1) Stadt in Arkadien am Flusse gleichen Namens, j. bedeutende Ruinen bei Kionia. Der Einw. ό Στνμιρά-λιος. 2) Dav. Στυμφηλίς λίμνη, η, der Stym-phalische See, j. See von Zaraka, dessen Abflufs Stymphalos ist.

Στνξ, Στνγός, η (die Yerhafste), 1) Flufs od. ^e der Unterwelt, von welchem der Kokytos ein ΑΛη ist, wahrscheinlich übertragen von einem arkadi-' sehen Bergwasser, Styx, j. Mavroneria, bei Nona-kris im nördl. Arkadien, wo es in grausiger Wildnis in zwei Armen vom Gesteine eines Vorsprungs des Turkomangebirgs herabstürzt. Sein eiskaltes Wasser wird noch jetzt für gefährlich gehalten und galt den Alten als tödlich. Alexander soll damit vergiftet worden sein. Die Götter schwuren bei ihr ihren furchtbarsten u. heiligsten Eid. — Adj. dav. Στνγιος, 3. u. ότνγιος, 2. u. 3., poet. der Styx od. der Unterwelt zugehörig, stygisch, übertr. ver-hafst, abenteuerlich. 2) als Nymphe Tochter des Okeanos u. der Tethys, deren Strom ein Arm des Okeanos ist u. in die Unterwelt hinabfliefst.

Οτνππεΐον, auch ατνπεΐον geschr., το (στύππη — stuppa), Werg; auch Plur.

Οτνπτ'ηρί'η, η (στύψω zusammenziehen), ion. Alaun, alumen, sachlich Alaunstein od. -schiefer; auch Mischung von A. u. Eisenvitriol, viell. auch Borax.

Στνρα, τα, Stadt an der Südwestküste von Euböa; j. Stura. Der Einw. Στνρενς, έως, ό.

Οτνράχιον, το, s. II. στύραξ.

I.    ότνραξ, άκος, η u. ό, der Gummistrauch oder -bäum, welcher das wohlriechende Gummiharz Sto-rax giebt.

II.    Οτνραξ, άκος, ό, u. Dem. dav. Οτνράχιον, το, 1) mit u. ohne ακοντίου, das untere Ende des Lanzenschaftes. 2) der Lanzenschaft selbst, die Lanze, der Speer.

ότνφελίζω, ep. u. poet., Aor. έστνφέλιξα u. ατυφ., 1) schlagen, stofsen, erschüttern, Zurückschlagen, abs. od. τί, τινά. 2) wegschmettern, wegstofsen, wegdrängen, verjagen, τινά, τινί, u. zwar ί'κ, εκτός τίνος. 8) überh. hin- u. herstofsen, mifshandeln, τινά. Auch im Pass.

στυφελός, 3. u. 2. poet. (von στύψω mache fest), u.

οτνιρλός, 2., poet. dicht, derb, hart, rauh.

[werk hat, redselig, geschwätzig. ύτωμνλος, 2. (στόμα), sp. der ein gutes Mund-öv, äol. u. dor. τν, ep. rvvrj, Sing. gen. σον (auch enklit.), ion. ep. u. poet. σέο, σεν, σέ&εν (orthot. und enklit.), σεΐο (stets orthot.) und τεοϊο (zweifelh.), dor. u. äol. auch τεονς od. τεϋς, dat. σοί (auch enklit., aber bei Hom. stets orthot.), dor. u. ion. τοί (stets enklit.) u. τεΐν (orthot. od. auch τίν), acc. σέ (auch enklit.), dor. τέ, τίν, Dual, nom. u. acc. σψώι u. σψώ (ep. u. att.), gen. u. dat. σφώιν, zsgz. αψών (ep. u. att.), stets orthot., Plur. nom. ύμεϊς, ep. u. äol. ύμμες, gen. υμών, ion. νμέων, ep. νμείων, dat. νμΐν, ep. u. poet. ύμιν, äol. u. ep. νμμι(ν) u. νμμ’, acc. att. υμάς, ion. νμέας, äol. u. ep. ύμμε (νμέων u. νμέας bei Hom. stets zweisilbig), (τε für τ£ε, lat. te, tu, got. thu), verst. övye, ονπερ, Pron. pers. der zweiten Person, du, deiner, u. s. w., ihr beide, u. s. w., ihr, u. s. w. Es steht bes. in Anreden, Antworten, u. zwar hier häufig mit δέ, od. in Gegensätzen, die oft nur dem Sinne nach in der Stelle enthalten sind, bisw. aber auch so, dafs es ebenso gut wegbleiben könnte. Verstärkt wird es nicht selten durch αυτός, in welchem Falle es den Accent behält. Beim Inf. kommt es vor, wenn derselbe statt des Imper. steht. Elliptisch aber erscheint es z. B. in μη αύ γε thue das ja nicht, od. in τί σοί; näml. συνέβη, ονκ έγωγέ σε, näml. &ελήσαιμ’ άν ϋτγεΐν έμοΰ, u. wiederholt in ah δη, σέ, näml. καλώ; versetzt in πρός σε &εών (per deos te obsecro); υμείς steht auch bei einem kollekt. Sing. u. σοί nicht selten als gemütlicher Dativ (dativus ethicus). Σνβαρις, εως, ion. ιος, 1) Σ., η, Stadt an der Küste Lukaniens, von den Krotoniaten 510 zerstört, aber 443 mit Hilfe griechischer, bes. attischer Kolonisten wiederhergestellt u. Θούριοι genannt, s. Θούριος. Der Einw. ό Σνβαρίτης. 2) Σ., ό, ein Flüfschen Lukaniens, bei Thuk. rechter Neben-flufs des Krathis, j. Cascali. 3) Σ., η, Tochter des \ανών, eine Herde Säue. Ονβόοϊον, το (αϋς, βόσις), ep. stets Plur. u. mit Σν-βοτα, τα, die Sautriften, eine Anzahl kleiner Inseln hart an der Küste von Epeiros (Thesprotis), j. Sijvota. Unterschieden wird τά έν τη νησω Σ., ein Hafen von Σ. selbst, von τά έν τη ηπείρω Σ., einem Hafenplatze im nahe gelegenen Thesprotis, auch Σ. λιμην genannt. ύν-βώτης, ον, ep. εω, ό (βόσκω), Schweinehirt, σύγ-γαμος, 2., poet. a) durch Ehe verbunden, b) eine gemeinschaftliche Frau habend, Nebenbuhler. c) verschwägert (?). ουγ-γείτων, ονος, ό, η, poet. grenznachbarlich.

Ovy- od. ξνγγένέια, η (-νης), 1) gleiche Abkunft, Verwandtschaft, insbes. Stammverwandtschaft, Stammverbindung, ές την ξυγγ. οίκειοΰντες sie dem Stammvolke wieder ein verleibend. Bei Xen. An.

7, 3, 39 steht κατά την σ. in Beziehung darauf, überh. der Freund, und im Plur. die Umgebung dafs zwischen Athenern u. Thrakern ein verwandt-    jmds. e) der Liebe    pflegen, auch:    ehelich ver-

schaftlicher Zusammenhang stattzufinden schien,    bunden sein, ehelich    Zusammenleben,    ehelich beiin Bezug auf Teres, den Ahnherrn des Seuthes,    wohnen. Teils abs.,    teils τινί mit jmdm oder bei

u. den mythischen Tereus, an welchen Prokne, die    etwas, ferner Iv τινι    in, bei etwas, ϊς    τι zu etwas,

Tochter Pandions, vermählt war. Abs., od. τινός έπΐ γάμω sich ehelich verbinden, προς βίαν ge-mit jmdm, z. Β. τον &εοϋ (doch zweifelh.), od. waltthätigerweise, άκοντος trotz Protestes, έκ δια-πρός τινα. 2) konkr. die Sippschaft, das Ge- φοράς nach einem Zerwürfnisse.

schlecht (auch von einer Person). συγγενέτειρα, ή, poet. gemeinschaftliche Mutter.

Ονγ- od. ξνγγιγνώοκω, bei Her. Ονγγινώοκω (-γνώσομαι, -έγνων, -έγνωκα u. s. f.), I) Akt.

Ονγ- od. ξνγγενής, 2., poet. (γένος), u. θνγγοι>ος, 2.    1) mitwissen, Mitwisser sein, wissen, finden,

(<συγγίγνομαι), 1) mitgeboren, angeboren, μήνες erkennen, πα&όντες durch Leiden zur Einsicht durchs ganze Leben begleitend, abs. od. τινί, u. kommen, sich überzeugen, τί, od. mit Partie., Inf. zwar mit Inf. 2) mit und ohne φύσει von dem- u. Acc. mit Inf., u. zwar τινί an jmdm. 2) mit selben Geschlechte, anverwandt, verwandt, ver- beschliefsen, beistimmen, gleicher Meinung sein, schwistert, insbes. stammverwandt (über Xen. übereinstimmen, gestehen, glauben, abs. oder An. 7, 2, 31 s. συγγένεια), abs., u. τινί od. τινός mit τί, z. Β. την αμαρτίαν seinen Irrtum teilen, ταντά jmdm, συγγενής φ&όνος auch: Hafs der Stamm- ebenso denken, u. zwar τινί, μετά τίνος mit jmdm, verwandten. Subst. a) συγγενές τι eine Bluts- προς ταντα im Hinblick darauf, od. mit τινί und Verwandtschaft, und zwar τινί mit jmdm, ähnl. Partie, od. Infin. B) nachsehen, vergessen, ver-Συγγενέστερον bei ψυχή eine verwandtere Sache, zeihen, Verzeihung, Nachsicht üben, gnädig sein, b) το 6. das Verwandte, die Bande des Bluts, die abs., od. τινί jmdm od. einer Sache, u. zwar mit Anverwandten, insbes. die Stammverwandtschaft, εί, od. Part., auch mit dem Nom. des Part., z. B. τώ ζνγγενεΐ vermöge der Stammverwandtschaft, πα&όντες für das Erduldete. II) Med. 1) bei gew. κατά το g. nach, gemäfs, kraft, wegen der Her. sich erkennen, an sich finden, von sich zu-St. Auch im Plur. τά 6. die Verwandtschaften, geben, u. zwar mit Inf. od. Acc. mit Inf., z. B. Abs., u. τινός mit jmdm. c) o od. oi σ. der Ver- έσσονες είναι sich für schwächer erkennen. 2) be-wandte, die V., insbes. Stammverwandten, abs. u. kannt sein, τινί mit etwas. 3) = Akt. einräu-τινός, mit φνβει die natürlichen. 3) von der- men, nachgeben, zugeben, vergeben, abs., od. τινί selben Art, ähnlich. 4) im bes. hatten am per- jmdm.

sischen Hofe u. bei Alexander M. zunächst wohl Ονγ- oder ξνγγνώμη, ή, nebst poet. ξνγγνοια die zum Herrscherstamm gehörigen, dann aber (ξνγγιγνώσκω), u. poet. ΟνγγνωμοΟννη, ή, venia, auch andere ausgezeichnete u. verdienstvolle Männer Vergebung, Verzeihung, Begnadigung, Nach-den Ehrentitel βνγγενεΐς Vettern des Königs, den sicht, συγγνωμοσννην &έσ&αι Nachsicht ange-sie nach persischer Etikette allein küssen durften, deihen lassen, συγγνώμην, ξνγγνοιαν έχειν, Ισχειν, zugleich eine (15 000 Mann starke) Garde, die sich άπονέμειν, ποιεΐσ&αι Verzeihung haben, ignosco, besonders durch weibische Kleidung u. luxuriöse Vergebung schenken, zu gute halten, verzeihen,

Waffen auszeichnete.

Inf.; τύχη συγγνώμην έχει aber: es nimmt Nachsicht in Anspruch, läfst sich entschuldigen (veniam habet), ähnl. συγγνώμην τι έχειν einige Entschuldigung haben. Dag. συγγνώμην λαμβάνειν, συγγνώμης τυγχάνειν Verleihung erhalten, Nachsicht

abs., od. τινί jmdm, auch τινί mit Partie., wenn Ονγγενικός, 3. sp. von der Familie herrührend, od. dafs er, u. περί τίνος in betreff jmds, u. zwar ihr eigentümlich, νόσημα eine Familienkrankheit, τινός wegen, für etwas, od. mit ότι, εί, oder mit έγκλήματα Familienzwistigkeiten. σνγγενίς, ίδος, ή, sp. Verwandte.

Ονγ-γεννάιο, zusammen erzeugen, im Pass, zugleich geboren werden, τινί mit etwas. συγ-γη&έω, poet. sich mit freuen.

es ist verzeihlich, verdient Nachsicht, u. zwar mit

Ονγ-γηράοκο, Aor. inf. poet. βνγγηρ&ναι (-άσαι), finden, u. zwar παρά τίνος von jmdm, oder mit mit altern, zugleich mit etwas alt werden, und Partie, dafür dafs, συγγνώμη mit u. ohne έστί zwar τινί mit etwas.

Ονγ- od. ξνγγίγνομαι, bei Herod. Ονγγίνομαι folg, εί od. Inf. Ähnl. β. γίγνεται L· τίνος, oder (-γενήβομαι, -εγενόμην, -γέγονα u. -γεγένημαι), zu- συγγνώμην abs. mit zu ergänzendem διωρισμέ-sammenkommen, -treffen, zu jmdm kommen, νην όρώ.

sich vereinigen, auch: vereinigt sein, bei jmdm Ονγ- od. ξνγγνώμιον, 2. verzeihend, nachsein, mit jmdm zusammen, una und simul, sein, sichtig, «τί jmdm, τινός gegen od. wegen etwas, leben, verweilen, mit jmdm umgehen, verkeh- dah. βυγγνώμονα ϊχειν τινά τίνος sich für etwas ren, unterhandeln, sich unterhalten, sich in jmds auf jmdn berufen, der nämlich dieselbe Ansicht Nähe aufhalten. Im bes. a) jmdm helfen, bei- hat, auch mit dem Inf. κολάξεβ&αι gewährend stehen, dienen, b) mit jmdm einen lehrreichen dafs u. s. w. Subst. ξ,νγγνωμόν τι γίγνεται πρός Umgang haben, also teils jmdm als Lehrer dienen, τίνος es findet einige Nachsicht von seiten jmds. ihn lehren, teils sich von jmdm unterrichten lassen, ονγ- od. ξνγγνωθτός, 2. poet. u. sp. verziehen, jmds Schüler sein, dah. 6 συγγιγνόμενος bes. bei zu verzeihen, verzeihlich, συγγνωστά mit u. ohne Xen. der Schüler (des Sokrates) d. h. der, welcher Kopula, abs. oder mit Inf. Auch von Personen: Sokrates’ Umgang sucht, um sich gelegentlich von entschuldbar, u. mit Partie., Συγγνωστοί είσι πο-ihm belehren zu lassen; doch auch der Mitschüler, Μουντές es ist verzeihlich, dafs sie sich sehnen.

συγ-γομφόω, sp. zusammennageln.

συγ-κα&έλκομαι,poet. Pass., mit herabgezogen werden. Ονγ-κα&ενόω, poet. u. sp. zusammenschlafen, τινί

Ονγ-γονος, 2., s. συγγενής, βνγγραμμα, τό, u. Ονγ- od. ξνγγραφή, ή (σνγ- mit jmdm. γράφω), 1) das Aufschreiben, Aufzeichnen, die Ονγ- oder ξνγκά&ημαι, ion. ξνγκάτημαι, Dep. schriftliche Aufzeichnung (συγγραφή), u. das 1) zusammen sitzen, insbes. Sitzung halten, abs., Aufgeschriebene (συγγράμματα). 2) im bes. a) die u. ¥v τινι auf, in etwas, περί τίνος in Unterhand-abgefafste Schrift, Abhandlung, Denkspruch, abs., lungen über etwas. 2) bei od. neben jmdm (τινί) oder τινός jmds, περί τίνος über jmdn. b) er- sitzen, bei Her. 3, 68 zugleich mit einer im Harem klärende Bemerkung, Erläuterung, c) gesetzliche wohnen.

Bestimmung, Statut, d) (συγγραφή) das Geschichte- Ονγ-κα&Ιζω, 1) Akt. trans. zusammensetzen, τινά werk, Geschichte, e) (συγγραφή) schriftlicher Kon- jmdn, N. T. 2) Akt. intr. u. Med. Ονγ-κα&Ιζο-trakt, gew. v. Privatverträgen über Kauf, Miete, μαι, sich zusammensetzen.

Lieferungen u. Leistungen. Dah. κατά συγγραφήν Ονγ-κα&ίημι, Aor. συγκα&ήκα, inf. συγκα&εΐναι, nach schriftlichem Vertrage, τάς θυσίας κατά τάς herunterlassen; intr. sich herablassen, nämlich zu σ. d. h. nach den für die Opfer vom Staat zu ver- einer Antwort.

ordnen helfen, mit ordnen τι; mit einlaufen lassen, u. poet. mit abhelfen.

wendenden Summen u. den von den Unternehmern Ονγ- od. ξνγκαϋίοτημι, trans. (-καταστήσω, -κατ-solcher Opfer dafür zu gewährenden Leistungen έσττ\σα) mit einsetzen, -einführen, -gründen, an-. an Opfertieren u. Schmäusen.

Ονγ- oder ξνγγραφενς, έως, o, der etwas aufschreibt. Im bes. a) Schriftsteller, Geschieht- συγ-κακοπα&έω, N. T. und Schreiber, b) oi §. ein Verfassungsausschufs, συγ-κακουχέομαι, N. T. zusammen leiden. Kommission von 10 Männern, in Athen 411 ein- Ονγ- od. ξνγκαλέω, 1) Akt. zusammenberufen, gesetzt, mit unbedingter Vollmacht den Entwurf versammeln, im bes. zum Kampfe rufen od. zu-einer neuen (oligarchischen) Verfassung an das gleich einladen, τινά, τί, u. zwar τινί mit jmdm.

Ονγγραφή, ή, s. σύγγραμμα, συγγραφικός, 3. sp. schriftstellerisch.

[Volk zu bringen. 2) Med. N. T. zu sich rufen.

συγκαλυπτέος, 3. poet. zu verschweigen, u. Ονγγραφικώς, Adv., wie in Kontrakten, ganz genau, συγκαλνπτός, 3. poet. von allen Seiten verhüllt, von Ονγ- oder ξνγγράφω und Med. Ονγγράφομαι Ονγ-κάλνπτω, mit bedecken od. in Vergessenheit (-γράψω u.-γράψομαι u.s.f.), conscribo,zusammen- bringen; Med. sich verhüllen, schreiben, schriftlich abfassen, niederschreiben, Ονγ- od. ξνγκάμνω, poet. u. sp. mit arbeiten, zu-aufzeichnen, aufsetzen, bes. 1) einen zusammen- gleich sich anstrengen, mit behilflich sein, helfen, getragenen Stoff, während eigtl. άναγράφειν blofs im bes. zugleich Mühsale erdulden, sie teilen, das Aufzeichnen des Stoffes berücksichtigt, doch abs. od. τί, u. zwar τινί jmdm; poet. auch Mit-so, dafs der Unterschied nicht streng festgehalten leid haben.

συγ-καταβάλλω, sp. zugleich zu Grunde richten. Ονγ-γνμνάζομαι, Med. Leibesübungen mit jmdm Ονγ-κατάγω, eigentl. mit zurückbringen, im bes.

jmds Wiedereinführung unterstützen, u. zwar τινά. ονγ-καταόιώκομαι, Pass, zugleich mit verfolgt werden.

wird, insbes. vom Geschichtschreiber: beschrei- Ονγ- od. ξνγκάμπτω, 1) zusammenbiegen, krüm-ben, verfassen, verfertigen, u. zwar τί etwas, men, τί. Im Pass, ζυγκαμφ&είς mit gebogenen περί τίνος über jmdn. 2) im Med. a) eine schrift- Beinen. 2) übertr. N. T. in eine üble Lage bringen, liehe Urkunde aufsetzen, b) den Namen des Ονγ-καοιγνήττ], ή, poet. Mitschwester. Antragstellers einem Volksbeschlufs od. Gesetz σΰγ-κασις, ή, poet. verschwistert. hinzuschreiben, einen Volksbeschlufs aus- Ονγ- oder ξνγκαταβαίνω (-καταβήσομαι, -κατ-fertigen, auch: ein Amendement zu einem schon έβην), zusammen hinuntergehen; übertr. zusam-gestellten Antrag vorschlagen, was gew. eingeleitet menstimmen, wurde mit: alles andere wie zuvor.

anstellen, sich mit üben. Dav. σνγ-γυμναστής, o, ein Mitturner. συγ-κα&αγίξω, sp. mit opfern. ονγε, s. συ.

den, τινί mit jmdm.

Ονγ-καταόονλόω u. Med. -ομαι, unterwerfen-, Ονγ- od. ξνγκα&ιιιρέω, ion. Ονγκαταιρέω (-κα&αι- unterjochen helfen, τινά, τί, u. zwar τινί jmdm. ρήσω, -κα&εΐλον u. s. f.), zugleich niederreifsen, συγ-καταδνομαι, sp. mit untergehen, schleifen, mit herunternehmen, und zwar τινί mit Ονγ-καταζενγννμι (-ζενξω, -έξευξα, -έζευκται), jmdm, übertr. a) zugleich mit umbringen, mit be- poet. u. sp. zusammen verbinden, übertr. im Perf. siegen, stürzen helfen, demütigen, τί, τινά, u. pass, verstrickt sein, τινί in etwas, zwar τινί, μετά τίνος mit jmdm. b) τους αγώνας Ονγ-κατα&άπτομαι, Pass, zugleich begraben wer-die Kämpfe mit bestehen helfen, τινί jmdm.

Ονγ-κα&αρμόττω, poet. Aor. inf. συγκα&αρμόσαι Ονγκατά&εΟις, εως, ή (τί&ημι), sp. Zustimmung, = περιστεΐλαι, jmdn (τινά) mit beisetzen, jmds Be- Übereinstimmung.

erdigung mit besorgen.    ονγ-καταΘ-έω, einen Streifzug mitmachen.

Ονγ-κα&έζομαι, Dep., Impf, συνεκα&εξόμην, zu- Ονγ-καταί$·ω, poet. mit verbrennen.

sammensitzen, Sitzung halten.

Ονγ-καταιρέο), s. σνγκα&αιρέω.

συγ-κατα&νήσκω, buk. mit sterben. Ονγ-κα&είργννμι, Aor. σνγκα&εΐρξα, zusammen Ονγ-καταινέω, billigen, beistimmen, τινί. einsperren, -einschliefsen, τινά τι, übertr. jmdn an Ονγ-κάταινος, 2. zustimmend, τινί einer Sache, etwas fesseln; Pass, sich einschliefsen lassen.

richten helfen, mit ausführen od. durchsetzen, im bes. mit erwerben, sich unterwürfig machen, [sitzen, erobern helfen. 2) mit helfen, behilflich sein,

συγ-καταίρω, sp. zugleich anlangen, πρύς τι.

Ονγ-χαταχαίια (-καυσω u. s. f.), mit od. zusammen verbrennen, τί.

Ονγ-χατάχειμαι, zusammen bei Tische liegen od. beistehen, im Bunde sein, abs. od. τί, u. zwar Ονγ-χαταχλείω, sp., ion. Ονγκαταχληίω, mit τινί jmdm od. für jmdn. B) poet. mit umbringen, einschliefsen έσω έν τινι.

Lys. im bes. zugleich mit zurückkommen, von denen, welche nach dem Sturz der Dreifsig nach

[τινι. Ονγ-χατέρχομαι, Aor. -κατήλ&ε, u. Ονγ-κάτειμι, Ονγ-κατακόπτω, sp. zusammen niederhauen, τινά sp. mit hinabgehen, mit hinuntersteigen, zu-Ονγ-καταχτάομαι, mit erwerben, erwerben, er- gleich hinabziehen, begleiten, sich vereinigen, bei obern helfen, τί τινι.

Ονγ-χατακτείνω, Aor. 2. συγκατέκτανον, u. vom

Ονγ-χατεύχομαι, poet. Dep. med., in einem Wunsche zusammenfassen, τί.

Wurzelaor. part. συγκατακτάς, poet. zugleich töten, Athen zurückkehrten. τί od. τινά, u. zwar τινί mit od. durch etwas.

Ονγ- od. ξνγκαταλαμβάνω, Aor. -κατέλαβε, zugleich wegnehmen, mit in Besitz nehmen, mit er- συγ-κατηγορέω, mit anklagen. obern od. erbeuten, abs. u. τί.    Ονγ-χάτημαι, s. συγκά&ημαι.

ξνγ-καταλείπω φρουράν, eine gemeinschaftliche Ονγ-κατοικέω, poet. zusammen wohnen, übertr.

zusammen hausen, τινί mit jmdm.

Besatzung zurücklassen, έν τινι.

Ονγ- od. ζνγκαταλνω τον δήμον, sich zum Sturz Ονγ- od. ξνγκατοικίζω, bei der Gründung helfen, der Demokratie verbinden, beim Umsturz der De- bevölkern helfen, im besond. wiederherstellen od. mokratie helfen, die Yolksherrschaft stürzen helfen, wiedereinsetzen helfen; überh. zugleich gründen συγ-καταμείγνυμι (-μίγν.), zusammenmischen, ver- od. errichten, τί u. τινά.

einigen.

[sitzen, τί. Ονγ-χατοικτίζομαι, Fut. -ιονμαι, poet. Med., sich Ονγ-κατανέμομαι, Med. mit jmdm teilen od. be- mit bedauern lassen, indem man mit jmdm weint,

συγ-καταπλέω, hineinverflechten, τί τινι. ονγ-καταπράττω, zustande bringen helfen, τί Sache, (auch Med.).

seinen Kummer ausschütten, τί in betreff einer

[τινί mit jmdm.

Ονγ-κατορνττω, sp. mit begraben, τί, und zwar Ονγ-καταρρίπτω, sp. zusammen niederwerfen, τί, συγ-καττυω, sp. zusammenflicken, im bes. geknicktes Getreide.    Ονγ- od. ξνγκειμαι, Dep. med., 1) bei einander

συγ-κατασκάπτω, poet. mit zerstören.    liegen, vereint sein. 2) (als Perf. pass, von συν-

wahrt sein, έκ τίνος seit einer bestimmten Zeit.

ονγ-καταοκεόάνννμι, Aor. med. -εακεδάσατο, zu- τί&ημι), a) zusammengelegt, aufgehäuft, auf begleich mit ausgiefsen.

Ονγ- oder ξνγκαταΟκενάζω, machen-, zustande    b) zusammengesetzt sein, bestehen, auch

bringen helfen, τί u. τί τινι etwas jmdm.    herrühren, έκ τίνος aus etwas. Im bes. a) künst-

ξνγ-καταθκηνόω, in Zelte Zusammenlegen, zu-    lieh geschaffen, gearbeitet, abgefafst sein, hier

sammenquartieren, τινά, näml. συν τοΐς ύπηρέταις.    der eigentliche Ausdruck von den Kompositionen

συγ-κατασκήπτω, sp. zugleich hervorbrechen.    der Dichter, ß) erdichtet, ersonnen sein. Und

Ονγ-καταΟπάω (-σπάσω, -έσπασα u. s.    f.),    zugleich    zwar τί als    etwas, υπό, έκ    τίνος    von jmdm, ές τι,

mit hinabziehen, verschlingen, τινά    od.    τί. Im    έπί τινι zu    etwas, od. mit    Inf.    c) verabredet,

Festen fast ungefährdet schalteten.

Pass, mit εις την Σνρων έγκράτειαν mit in den Be- übereingekommen, bestimmt sein, teils abs. κα&ά-reich der Gewalt der Assyrier gezogen werden, περ |ννέκειτο gemäfs der Übereinkunft, συγκείμενος insofern diese auch in der Nähe der medischen verabredet, bestimmt, &no Συγκειμένου λόγου infolge einer Verabredung. Subst. το od. τά συγ-βυγ-καταστασιάζω, sp. durch politische Intriguen    κείμενα das Verabredete, die Feststellungen, die

unterdrücken helfen, πόλιν.    Übereinkunft, κατά το od. τά ο., έκ των |. gemäfs

Ονγ- od. ξνγχαταΟτρέφω, 1) Akt., sp. zugleich    dem Vertrage, den Feststellungen, der Verabredung,

mit umwenden, d. h. beschliefsen, τον βίον. 2) Med.    nach der Übereinkunft, εις το συγκείμενον auch:

mit unterjochen, unterwerfen helfen, τί.    nach dem verabredeten Orte. Teils τινί jmdm,

Ονγ-χατατάττω, zugleich mit einreihen,    τινά, u.    mit jmdm,    ähnl. πρός τινα    mit    jmdm, oder mit

zwar εις τι.    Inf., z. B.    συγκειμένου σ<ρi    da,    während es mit

[nen, τί τινι. Ονγ- od. ξνγκεράνννμι, Aor. med. συνεκερασατο, Ονγ-χαταφλέγω, sp. zusammen, zugleich verbren- pass, συνεκρά&ην, ion. -εκρή&ην, Perf. med.-pass. Ονγ-κάτειμι, s. συγκατέρχομαι.    συγκέκράμαι, ion.-κέκρημαι, zusammenmischen,

θνγ-κατα·ψηφίζομαι, sp. Dep. med., 1) durch seine vereinigen, 1) Pass, zusammengemischt, innig Stimme mit verurteilen, bei der Verurteilung mit- verschmolzen, eng angeknüpft, tief verknüpft, ge-wirken. 2) mit dazu wählen, -κατεψηφίσ&η pass, im N. T.

Ονγ-χατιιτί&εμαι, Med. etwas von sich mit auf- ihnen verabredet, so verakkordiert war. stellen, teils abs. sich in Übereinstimmung be- ξνγ-χελενω, die Aufforderung unterstützen, finden, beistimmen, teils την αυτήν δόξαν περί Ονγ-χεντέω, ion. zusammen niederstechen, überh. τίνος seinerseits dieselbe Ansicht über etwas auf- niederbohren, τινά. stellen.

kettet od. versenkt werden, u. zwar από τίνος von oder aus etwas, τινί in, mit etwas, od. mit Ονγ-κατεξανίθταμαι, sp. intr. Aor. συγκατεξανέστη, od. zwischen jmdm. 2) Med. a) sich mit jmdm

sich zugleich erheben.

(τινί) verbinden, vertraut machen, b) für sich Ονγ- od. ξνγκατεργάζομαι, Dep. med., 1) mit ein- anknüpfen, προς Ηέρξεα φιλίην.

[den, τινί.

ται,

von

[τινά.

[mente.

σνγ-κεραννόω, poet. mit Blitzeskraft od. Blitzesschnelle zusammenschmettern, τί. συγ-κερκίζω, zusammenweben.

σνγ-κεφαλαιόομαι, Med. centralisieren, τί. Im Pass, centralisiert werden, τινί unter jmdm oder bei jmdm.

σνγ- od. ξνγ-κινόννενω, 1) zugleich mit gefährdet werden, zugleich in Gefahr sein, u. zwar τινί mit etwas, ϊν τινι in etwas. 2) sich mit in Gefahr begeben, Gefahren teilen, τινί mit jmdm u. nach etwas, £v τινι in etwas. σνγ-κίνέομαι, sp. Pass., sich mit in Bewegung setzen, sich erheben, mit jmdm τινί. σνγ-κλάω, zusammenbrechen, zerknicken, τί. Im Pass. perf. συγκεκλασμένοι sich sehr biegend, tos ψυχάς.

όνγ- od. ξνγκλεισις, εως, δ, u. bei Thuk. ξνγ-κλησις, ή, 1) das Zuschliefsen, Verschliefsen, τινός von etwas. 2) das Zusammenschliefsen, die Dichtigkeit, τινός von etwas.

övy- od. ςνγκλείω, altatt. ξνγκλήω, ion. σνγ-κληίω, 1) Akt. trans. u. Pass, zusammenschliefsen, a) eng an einander schliefsen, zusammendrücken oder -setzen, zusammendrängen, einengen, zusammenziehen, verdichten. Teils aber ξυγκλήσαι, verst. rö διάκενον (Thuk. 5, 72), die Reihe schliefsen, dah. ου ξνγκλησ&έν die nicht wieder zusammengeschlossene Stelle, od. ζυνέκληε διά μέσου näml. die zu beiden Seiten liegenden Länder, also in der Mitte liegend (διά μέσου) sie zusammenschliefsen d. h. zusammenhängend in der Mitte liegen. Teils τινά od. τί jmdn, etwas, z. B. τάς άσπίδας die Schilde enge an einander schliefsen, u. so ein Schirmdach (eine testudo) bilden, wo der einzelne nur ΐγ₂ Fufs Raum einnahm, diejenigen, welche aufsen rings um das Viereck od. den Kreis standen, ihre langen Schilde vor sich, die hinter ihnen Stehenden aber die ihrigen in die Höhe u. über das Haupt der Vordermänner hielten, wodurch die Schirmdecke so dicht wurde, dafs selbst die gröfsten Steine die Verbindung nicht trennen konnten; u. zwar τινί mit etwas, έν τινι in etwas, od. ές τι auf etwas, z. B. ές τον Κολωνόν als auf einen engen Raum, wo nicht alle Platz finden konnten. b) zuschliefsen, umschliefsen, e i n -schliefsen, schliefsen, τί od. τινά. c) jmdn der Gewalt jmds od. einer Sache übergeben (εις od. υπό τινα, τι), N. T. 2) Akt. intr. sich zusammenschliefsen, ζυγκλήσαντες έχώρησαν sie marschierten in geschlossenen Reihen, od. τινί, z. B. &υρεοΐς mit den Schilden. Auch: an einander geraten. 3) Med. u. Pass, a) Med. sich schliefsen. b) Pass, zusammengeschlossen, umschlossen sein, τί an etwas, τινί mit etwas. συγ-κληρονόμος, δ, N. T. der Miterbe. σνγ-κληρόομαι, Pass, durchs Los zugeteilt wer-σύγ-κληρος, 2. poet. angrenzend. σνγ-κλητικός, 3. sp. senatorius, zum Senatorenstand gehörig; subst. der Senator. σύγκλητος, 2. (-καλεω), zusammenberufen, u. zwar bei den Attikern bes. von aufserordentlichen Volksversammlungen. Subst. sp. ή σ., der Senat (in Rom).

σνγκληίω u. ξνγκλήω, s. συγκλείω, σνγ-κλϊνίαι, αί, sp. die abhängige Lage, Böschung gegen einander geneigter Flächen u. Berge. σνγ-κλίνομαι, poet. Fut. pass. συγκατακλΐ&ήσε-sich neben einander lagern, zusammenliegen. σνγ-κλονέω, ep. in Verwirrung bringen. σνγκλνς, υδος, δ (συγκλύζω), eigentl. zusammengespült, übertr. zusammengelaufen. σνγ-κοιμάομαι, poet. u. sp. Dep. pass., im Bette, bes. im Ehebette mit schlafen, zur Seite ruhen, τινί bei jmdm, jmdm. Dav. συγκοιμήματα, τά, poet. Beischläfer. συγκοίμησις, ή, der Beischlaf.

ξνγ-κοινόομα.i, Dep. med., mitteilen, τί τινι, d. h. jmdn (τινί) zum Teilhaber an etwas (τί) machen. συγ-κοινωνέω, mit daran teilhaben. συγ-κοινωνός, 2. N. T. teil woran habend. σνγ-κολλάω, zusammenkitten, τϊ έκ τίνος, eνγ-κόλλως, poet. Adv., übereinstimmend. σνγκομίόή, ή, 1) akt. das Zusammentragen, Zusammenbringen, HerbeischafFen, Einbringen, τινός etwas. 2) pass, der Zusammenflufs, Η τίνος von woher, u. ϊς τι wohin. σνγ- oder ξνγκομίζω, I) Akt. 1) Zusammentragen, zusammenbringen, sammeln, einsammeln, herbeischaffen, heimbringen, τί od. τινά, z. B. ξώντας lebend. 2) mit bringen, mit heben, im bes. einen Toten, also mit bestatten, τινά, u. zwar τινί mit etwas. Im Pass, liegen, τινί für jmdn, u. zwar ένταϋ&α d. h. in dem Versprechen, mich bestatten zu wollen. II) Med. 1) für sich zusammenbringen, einsammeln, sammeln, sich verschaffen od. aneignen, τί, u. zwar τινί in etwas, προς εαυτόν in sich vereinigen, εις την ψυχήν seinem Herzen zu eigen machen. 2) um sich versammeln, zu sich berufen, τινά jmdn, τινί durch etwas, auch mit hinzuf. προς αυτόν, σνγ-κόπτο>, Aor. pass, συνεκόπην, zusammenschlagen, zusammenhauen, durchprügeln, niedermetzeln, mit aus- od. abhauen, zerbrechen, τινά, τί, z. B. το κόσμον von metallenem Schmuck od. Geräte, das man zusammenschlägt, um das Metall anders zu verwenden, u. zwar τινί durch od. mit etwas. σνγ-κοσμέω, zugleich schmücken od. zur Zierde gereichen, τινά. σνγ-κονφίξω, sp. mit erleichtern, -tragen helfen, σνγ- oder ξνγκράε7ις, εως, ή (-κεράννυμι), die Mischung, Verschmelzung, abs. od. τινός, u. zwar fix τίνος, επί τι od. ές τους όλίγους και τους πολλούς d. h. oligarchischer u. demokratischer Ele-σνγ-κρατέω, sp. Zusammenhalten, τί. ανγ-κρατος, 2. poet. eng verbunden. σνγ-κρίνω [z], 1) zusammen beurteilen, vergleichen, τινά od. τί, u. zwar τινί mit jmdm. 2) verbinden (Gegens. διακρίνω), σνγκρϊσις, εως, ή, Zusammenstellung, Vergleichung, abs. od. τινός.

συγκριτικός, 3. zusammensetzend. σνγ-κροτέω, trans. zusammenschlagen, hämmern, τί. Im Pass, a) eingepaukt, eingeübt, geschult (συγκεκροτημένος) werden, τί in etwas, b) bereitet, in Bereitschaft gesetzt werden. σνγ- od. ξνγκρονω, 1) trans. zusammenschla-

gen, τί, übertr. (zum Krieg) zusammenhetzen, mit βνγ-χορτος, 2. poet. angrenzend, einander verhetzen, verfeinden, τινά od. τί etwas Ονγ-χόω und Ονγ-χώνννμι {-χάβω, -έχωβα, -κε-in Verwirrung bringen, u. zwar τινί, πρός τινα mit χωβμαι), 1) verschütten, zuschütten, vergraben, jmdm. 2) intr. zusammenstofsen, zusammen- τί od. τινά. 2) in Schutt verwandeln, dem Erdgeraten, abs., od. τί an od. mit etwas; τά αντί- boden gleich machen, τί.

[haben.

πρωρον ξυγκρονβαι das Zusammenstofsen mit den βνγ-χράομαι, Dep. med., N. T. Umgang mit jmdm Schnäbeln, als Inf. epexeget. in Apposition zu τη βνγ-χννω, N. T. = βνγχέω. άμα&ία.    Ovy- oder ξνγχνΟις, εως, ή, Verwirrung, Zer-

βνγ-χωνενω, zusammenschmelzen.

Adj. verb. βνγχωρητέα, 1) Zusammengehen, βυγ-

ίίνγ-κρνπτω, 1) ringsum d. i. ganz verbergen, Störung, Bruch, Störung. Im bes. mit της πολι-verheimlichen, verdecken oder verhüllen. 2) mit τείας Umsturz der Verfassung u. alles Bestehenden, verbergen. Abs. od. τί, od. mit folg. εΐ. ξνγ-κτάομαι, Dep. med., mit erwerben, mit erobern Ονγ-χώνννμι, s. βυγχόω. helfen, mit erobern, mit verhelfen, τί etwas, zu Ovy- od. ξνγχωρέω, Fut. -ηβω u. -ηβομαι, nebst etwas, τινί jmdm.

u. daher statt dieses Landes nennt. 2) übertr.

Ovy- od. ξνγκτίζω, mit jmdm (τινί) gründen, τι χωρονβαι πέτραι die zusammenschlagenden Felsen, (Her. 4, 156 ist βνγκτίζονβι anakoluthisch, ange- von den Symplegaden, die Eur. zu Taurien rechnet zogen von βφί, st. βνγν.τί'ζοντας).

ergeben, sich darein finden, sich fügen, nachgeben, Ονγ-κνβενω, ion. u. sp. mit jmdm Würfel spielen, zurücktreten; sich dazu verstehen, zufrieden in symbolischer Darstellung: Λημητρι d. i. mit der sein, gestatten, bewilligen, im bes. sich ver-Erde, die bald Saat empfängt (gewinnt), bald ständigen, einigen, vergleichen, vertragen, überein-Ernte spendet (verliert).    kommen, stipulieren, Zugeständnisse machen, teils

βνγ-κυνίέω, umwälzen.    abs. u. impers. όπη αν ζνγχωρη wie es eben an- '

Ovy-κύνάγός, ό, auch ξνγκνναγος, 2., dor. (poet.) gehe, u. ähnl. ξνγχωρη&έν αυτά wenn es ihm ge-mitjagend, Jagdgenosse.

Ovy-κννηγετέω, sp. mit jagen.

Ovy-κνπτω, eigentl. sich zusammenbücken, übertr. sich zusammenziehen, zusammenbücken, unter einem Hute sein, unter einer Decke stecken.

N. T. auch sich krümmen.

ΟνγκτίΟτης, ον, ό, ion. Mitbegründer der Kolonie, beitreten, zugeben, einräumen, eingehen, sich Mitansiedler.

stattet würde, näml. έπιζητεΐν καί τιμωρεΐβ&αι, od. τά Ίνδά verst. το όνομα den Namen abtreten an den Indos, teils τί etwas od. in etwas, τάδε so viel, τινός von etwas zurücktreten, πρός τινα u. τινί mit jmdm, jmdm, vor jmdm, doch τινί auch in etwas, od. τά δνόματι dem Namen nachgeben, Ονγ-κϋρέω, Aor. βννεκνρηβα, ep. u. poet. βννέκνρβα, d. h. dem Indos den Namen abtreten, τη αίτια die u. ion. Med. Ονγκνρέομαι, Perf. -κεκνρημαι (nicht Ursache einräumen, aber εις τι zu etwas, κατά τι in att. Prosa), zusammenstofsen, d. i. a) an    in, υπό τίνος wegen etwas, έπί τινι auf eine Be-

etwas (πρός τι) grenzen, b) Zusammentreffen, in dingung hin, παρά τι wider etwas, teils mit u. den Wurf kommen, zustofsen, widerfahren, sich er- ohne ώστε, od. Dat. u. Acc. m. Inf. Im Pass, ver-eignen, gleichzeitig geschehen, abs. τά βνγκυρή- einbart werden, abs. od. mit ώστε u. Inf. Dav. βαντα die Begegnisse, Ereignisse, od. τινί, ές τινα ξνγχώρηΟις,εως, ή, das Zugeständnis, Eingeständnis, jmdm, od. mit Inf. od. mit Part, c) sich fügen, mit τον u. Inf. dafs er. τινί. Dav.

βνδην, poet. Adv., wild anstürmend.

βνγν.υρία, ή, N. T. der Zufall.

Ονειος, 3. (βνς), vom Schweine. βνγ-κωμάζω, poet. u. sp. mitschwärmen, im fest- ΣνέννεΟις, ιος, ό (wahrsch. semit. Fremdwort = liehen od. lustigen Aufzuge einherschwärmen.    „edler Fürst“), Titel (nicht Name) der kilikischen

[zugs. im sechsten Jahrh. v. Chr., einer im ion. Aufstande u. unter Xerxes, einer als Zeitgenosse des jüngern

[τινί in etwas.

Ovy-κωμος, ό, poet. Genosse des fröhlichen Fest- Fürsten, von denen bes. drei genannt werden, einer βυγ-κωμωδέω, sp. verspotten helfen.

Ovy-χαίρω, sich mit freuen, τινί.

βνξύγιος, 3. poet., dass, wie

Ον-ζνγος, 2., poet. u. sp., u. βύζνξ, ό, η, poet.

Ovy- od. ξνγχέω (-χέω, -έχεα, -κέχνκα u. s. f.), Aor. Kyros. ep. auch βννέχευα, u. vom Wurzelaor. 3. sg. βνγχντο Ον-ζάω, Zusammenleben, übertr. leben u. weben, (auch in tmesi), sp. βυγχννω, Impf, βννέχννον, Ον-ζενγννμι (βνξενξω, βννέζενζα, -έξενγμαι, -εζεν-1) zusammengiefsen oder -schütten, bes. un- %&i], poet. -εζνγη), 1) Akt. zusammenspannen, ordentl. unter einander mischen, in einander werfen, übertr. mit einander verbinden; insbes. verheiraten, vermengen, τί. 2) übertr. in Unordnung, Ver- 2) Med. anspannen lassen, bespannen, τί. wirrungbringen, d. h. a) verwirren, beunruhigen, βνξευξις, η, Zusammenjochung, Verbindung, niederschlagen. b) verschütten, verwischen; ver- βν-ξητέω, zugleich untersuchen, disputieren. Dav. eiteln, vernichten, zerstören, umstofsen, auf- βνξήτηβις, η, sp. Besprechung, u. N. T. Wortwechsel,^ heben, brechen, ruinieren. Meist τί, doch auch βνζητητης, 6, N. T. der Forscher, Sophist. τινά. Im Pass, verwirrt werden, auch zerfahren Ονζνγία, η, das Paar, od. sich widersprechen.

Ovy-χορεντής, 6, der Mittänzer.

βν-ζωοποιέω, N. T. zugleich lebendig machen.

Ovy-χορηγέ ω, sp. 1) eigentl. den Aufwand eines (βνξενγννμί), zusammengejocht, daher Subst. δ, η, Chors mit bestreiten, dann 2) überh. mit u. ohne Genosse, Genossin. Eigenname Σύζυγος in Phil. 4, 3. άφειδως freigebig beisteuern, schenken, abs., u. βν-ξωμα, το, poet. die Verbindung. τινί zu etwas. 8) überh. helfen, τινί.

Plur. σΰλαι u. τά Ονλα, 1) Tem-

nur

ausstellen.

Σύήνη, ägypt. Sun, jetzt Assuan, die südlichste Grenzstadt Ägyptens, u. zwar τϊ]ς Θηβαΐδος, d. h. zu Oberägypten gehörig.

Ονθ-ήναι, όνθ-είς zu σεύομai, s. σευω, II.

σνκάμίνον, το, poet. die Maulbeere.

σνκάμϊρος, i], der Maulbeerfeigenbaum.

Ονκη, ή, zsgz., ep. u. ion. οϋκέη, Gen. plur. ion. συκεέων (and. συκέων), Acc. συκέας (zweisilbig), (σϋκον), der Feigenbaum. Als Eigenn.

Σνκη („Feigenhain“), ein feigenbewachsener Platz in der Mitte des Abhangs von Epipolä bei Syrakus. Dav.

σύκινος, 3. vom Feigenbäume (dessen Holz weich u. schwammig ist; daher) σ. ανδρες unnütze, schwache, γνώμη schwacher Verstand.

συκομορέα, ή, N. T. der Maulbeerfeigenbaum.

Ονκον, το, die Feige.

Οϋκοφαντέω (-φάντης), ein Verleumder sein, falsch anklagen, verleumden, chikanieren, schwindeln, abs., u. τινά jmdn, τί über etwas.

Ουκοφάντημα, s. συκοφαντία.

Ονκο-φάντης, ό (φαίνω), eigtl. der Feigenanzeiger, d. i. einer, welcher Leute, die gegen das Verbot aus Attika Feigen ausführten, ausspürt und an-giebt, dann überh. der, welcher das Anklagen u. Sprechen vor dem Volke gewerbmäfsig betreibt; Denunziant von Profession, falscher Angeber, Ränkeschmied, Chikaneur, politischer Kannegiefser, Schwindler. Reichen Leuten prefsten sie dadurch, dafs sie dieselben mit Anklagen bedrohten, nicht selten Geld ab. Ihr Unwesen war schon zu Sokrates¹ Zeiten u. später in Athen arg.

οϋκοφαντία, η, u. ούκοφάντημα, τδ (-έω), falsche Anklägerei, falsche Anklage, in Athen mit - ziemlich hoher Geldstrafe belegt, aber doch geübt, bes. in fiskalischen Prozessen wegen widerrechtlichen Besitzes öffentlichen Gutes, Säumnis in Bezahlung fällig gewordener Schulden an den Staat, oder in Anklagen wegen fälschlich angemafsten Bürgerrechts.

συκοφαντικός, 3., Adv. -ώς, sp. verleumderisch, mit übelwollender Kritik.

övka, s. αυλή.

σϋλαγωγέω, N. T. als Beute zu sich herüberführen durch seine Lehre.

Ονλάω, συλήσω u. s. w., ep. Impf. dual, συλητην, nebst ep. Nebenf. αϋλενω (σϋλον), 1) wegnehmen, herunternehmen, herausnehmen, τί, z. B. xόζον, näml. aus dem Futteral, also ihn enthüllen, auch τί τίνος etwas von etwas. 2) im bes. getöteten Feinden die Waffen u. s. w. weg- od. abnehmen, dann überh. rauben, ausplündern, berauben, bestehlen, betrügen, τί, τινά, u. so auch ' τινά τι od. τινά τινα jmdn einer Sache od. Person berauben, od. από τίνος von etwas weg. Im Pass, mit ταϋτα so beraubt werden. v Ονλη, ης, η,

pelraub. 2) Beschlagnahme der Fracht eines verschuldeten Kaufmanns. 3) Kaperei, σόλας ποιεΐ-σ&αι Kaperbriefe (gegen einen feindlichen Staat)

[Räuber in.

σνλ·ήτωρ, ό, und Fern, συλητειρα, η, poet. Räuber, βυλλάβή, η (συλλαμβάνω), das Zusammenfassen,

od. Zusammengefafste, bes. im Sprechen, dah. die Silbe.

Ονλλαβίζω, sp. Buchstaben od. Silben zusammen aussprechen, buchstabieren.

όνλ-λιιγχάνα* (σνλληξομαι, συνέλάχον, -είληχά), durchs Los mit zugeteilt werden. συλ-λαλέω, N. T. sich unterreden.

6νλ- oder ξνλλαμβάναο (-ληιβομαι, συνέλαβον, -είληφα u. s. f.), mit Adj. verb. poet. u. sp. ζυλ-ληπτέον, I) Akt. u. Pass. 1) zusammennehmen, -fassen od. -raffen, wieder sammeln, vereinigen, im bes. zusammendrücken, zudrücken, τινά od. τί, u. zwar τινί mit etwas. 2) mit sich nehmen, fortschaffen, dazunehmen, in Beschlag nehmen, festhalten, -nehmen, gefangen nehmen, verhaften; übertr. geistig erfassen, verstehen, begreifen, abs. od. τινά, τί, u. zwar τινί mit etwas, ’έκ τίνος aus etwas, έπί τινι über od. wegen etwas, aber έπί ϋ-ανάτω zum Behuf des Todes, d. h. jmdn in Ketten legen u. zum Tode abführen od. hinrichten lassen. 3) zugleich mit jmdm eine Sache anfassen, mit Hand anlege n od. ergreifen, zur Hand gehen, mit teilnehmen, sich beteiligen, unterstützen, beistehen, helfen, beitragen, abs., od. τινί jmdm od. einer Sache, auch mit, durch etwas, τινός von etwas, τί in etwas, z. B. πόλεμον υπέρ των πασι συμφερόντων χρημασι σνλλ. sich an dem im Interesse aller unternommenen Kriege mit Geld für euch beteiligen, doch auch εί'ς τι zu etwas. II) Med. eine Sache mit angreifen, um sie zu vollenden, sich mit annehmen od. mit beteiligen, mit teilnehmen, sich mit vereinigen, mit befördern, helfen, abs., od. τινί mit jmdm, jmdm, τινός etwas, in, zu, an etwas, im bes. auch τινός mit folg. Inf. jmdn mit wozu bewegen, πρός τι.

Σνλλας, a, ό, L. Cornelius Sulla Felix, geb. 138 v. Chr., Sieger über Marius u. Diktator in Rom, f 78. Ονλ- od. ξνλλέγω} Fut. συλλέξω, Aor. συνέλεζα, Perf. act. συνείλοχα, pass, συνείλεγμαι, ion. u. sp. auch |υλλέλεγμαι, Aor. pass, συνελέγην, ion. u. sp. öfter συνελέχ&ην, Aor. 1. med. ep. auch συλλεξά-μην st. συνελ., 1) Akt. u. Pass, colligo, zusammenlesen, auf lesen, einsammeln, sich zusammenholen, zusammenbringen, anlegen; auf bringen, sammeln, versammeln, zusammenberufen, im bes. ein Heer zusammenbringen, anwerben, zusammenziehen, τί oder τινά, u. zwar τινί jmdm, παρά τινι bei jmdm, έπί τινα gegen jmdn, έπί τι bei od. zu etwas, Ικ τίνος aus etwas. Im Pass, versammelt, berufen werden, sich sammeln od. versammeln, Zusammenkommen, sich zusammenscharen, im Perf. zusammen sein. Übertr. sich allmählich finden, συνελέγετο αντω η πολυλογία er gewöhnte sich allmählich viel zu sprechen; abs. οί ’ξνλλεγέντες die Gesammelten, Versammelten, od. παρά τίνος von jmdm, τινί jmdm, ως τινα bei jmdm, εις αυτήν in sich, od. εί'ς, έπί τι nach, zu, auf etwas, άμφί τι um etwas, έκ τίνος aus etwas, περί τίνος wegen etwas. 2) Med. für sich od. das Seinige, die Seinen zusammenlesen, zusammenbringen, versammeln, an werben, τί, τινά, u. zwar ές τι in etwas.

[überhaupt.

[mit jmdm).

Σνμαι&ος, ό, Grenzflufs zwischen Leontini u. Ka-täna, an der Ostküste Siziliens, j. Giaretta. ονμ- od. ξνμβαίνω, -βήσομαι, αυνέβην, συμβέβηκα, Ονμ-βαχχέω, die bacchische Feier mitbegehen, ion. Perf. inf. συμβεβάναι, u. att. Perf. pass, σνμβεβά- σνμ-βακχος, 2. poet. mit begeistert, σθοη, Aor. pass, συνεβα-θ-ην, 1) Zusammengehen, ονμ- od. ξνμβάλλω, συμβάλώ, συνέβαλον, συμ-zur Seite gehen, u. zwar ποδί, näml. als παραβά- βέβληκα u. s. f., episch vom Aor. 2. auch σύμ-της, übertr. zusammenpassen. 2) mit und ohne    βάλον, u. Wurzelaor.    act. 3. du. ξυμβλήτην, inf.

ές τωύτό, Übereinkommen, eine Übereinkunft    ξυμβλήμεναι, u. med.    (in intr.-pass. Bdtg.) ind.

treffen, einen Vertrag, eine Konvention schliefsen    3. sg. ξυμβλητο, 3. pl.    ξύμβληντο, conj. 2. sg. ξυμ-

od. eingehen, kapitulieren, sich vertragen, sich    βλήεαι (var. -αεαι), 3.    sg. ζνμβληται (var. -βλήται),

einigen od. vereinigen, auf etwas eingehen, etwas part. ξυμβλήμενος (auch in tmesi), ion. Fut. συμ-ausmachen, unterhandeln, übereinstimmen, beitre- βαλέω u. s. f. (in alten Herodotausg. als Aor. inf. ten, Zusagen, bestätigen (d. h. dasselbe sagen, als αυμβαλέειν u. ähnl., jetzt συμβαλεΐν), I) Akt. wahr bezeichnen), teils abs. mit πάλιν auf einen trans. 1) (εις ταύτό), zusammenwerfen, -tragen, Vertrag wieder zurückkommen, teils τινί mit jmdm -bringen, -schütteln, -schliefsen, -schlagen, dah. auf-

σνλ-λείβομαι, sp. zusammenfliefsen. ονχ-λεκτρος, 6, poet. u. sp. Bettgenosse, u. zwar τινί jmdm.

Ονλ-, auch ξνλλήβόην, Adv. (-λαμβάνω), zusammengenommen, im allgemeinen, ein- für allemal, σνλληπτέον, s. συλλαμβάνω.

Ονλ- od. ξνλλήπτωρ, ορος, ό, u. Fern, dazu Ονλ-λήπτρια, ή (συλλαμβάνω), der Gehilfe, die Gehilfin, Teilnehmer od. -in, Beistand, Helfer, abs., u. τινός in, bei, zu etwas, τινί jmdm.

Ονλ- od. ζνλληιμις, εως, ή (-λαμβάνω), das Erfassen, die Festnehmung, Gefangennehmung, Verhaftung, τήν ξ. ποιεΐσ&αι die Verhaftung vorbereiten, abs., od. τινός jmds, u. zwar έν τινι in etwas.

Ονλ- od. ξνλλογή, ή, u. ονλ- od. ξνλλογος, ό (-λέγω), 1) das Sammeln, Einsammeln, τινός von etwas. Im besond. a) das Erheben, Eintreiben der Abgaben, b) die Werbung, Anwerbung, das Zusammenziehen der Soldaten, des Heeres. 2) das Zusammenkommen, der Auflauf, die Zusammenrottung, κατά ξνλλόγονς γίγνεσθαι sich zusammenrotten. 3) (σύλλογος) die Versammlung, Zusammenkunft (zur Beratung), von Volks-, Rats-, Gerichts-, Militär-, Bundesversammlungen, wie dem Kriegsrate, abs. od. τινός, z. B. σ. έπί-κλητόν τίνος ποιεΐσθαι einen besonderen Rat (der Fürsten) eines Volks zusammenrufen, auch παρά τινι bei jmdm, περί τίνος über, wegen etwas. Ονλ-λογίζομαι, Dep. med., sich zusammenrechnen, zusammennehmen, bei sich überlegen, bedenken, schliefsen, folgern, erkennen, die Folgerungen zusammenfassen, τί od. mit indir. Nebens., u. zwar μετά τίνος gemeinschaftlich mit jmdm. Dav. συλλογισμός, ό, der logische Schlufs, Syllogismus, aus Prämissen u. Schlufssatz bestehend, u. συλλογιστέος, 3. zu folgern.

ονλ-λονομαι, sp. Med., zusammen baden, abs., u. τινί mit jmdm.

αυλ-λοχίξω, zusammen in λόχους verteilen. ονλλοχίτης, ου, ό, ion. ein Krieger aus demselben λόχος, Waffenbruder, τινί von jmdm. Ονλ-λνπέομαι, Fut. αυλλυπηθήσομαι, Pass, sich mit betrüben, sein Beileid bezeigen, abs., od. τινί mit, über etwas aufgebracht sein. ονλ-λνω, poet. mit od. zugleich lösen, δεσμά die Anker lichten, übertr. den Streit schlichten (näml. Ονμα, τό, lakon. st. θύμα.

od. einer Sache, über etwas, rινί auch auf irgend eine Art, od. χρόνω nach der Zeit, σχολή spät, teils τί in etwas, ούδέν in keinem Punkte, τάλλα in den übrigen Punkten, ές τι zu, in etwas, είς το μέσον auf eine in der Mitte liegende Auslegung, ές άίδιον für immer, περί τίνος über etwas, έπί τινι auf eine Bedingung, über etwas, κατά τι durch etwas, aber κατά ησυχίαν in Ruhe, έκ τίνος aus etwas, άπυ τον ίσον unter billigen Bedingungen, πρός τινα mit jmdm, υπέρ τίνος von jmdm zusammengeführt, indem der passive Begriff in συμ-ßfjvai liegt, wie in ξνμβασις ξυνέβη d. h. ward beschlossen, gerade wie das wirkliche Pass, „vereinbart werden“ vorkommt. Auch folgt der inf., Nom. od. Acc. mit Inf. mit u. ohne ώστε. 8) Zusammentreffen, gelingen, in Ordnung sein, folgen, dabei herauskommen, zu teil werden, sich treffen, zutreffen, treffen, stattfinden, Vorkommen, sich ereignen, eintreten, widerfahren, fieri, der Fall sein, sich verhalten, sein. Im bes. a) ausfallen, einen Ausgang haben, eintreffen, in Erfüllung gehen, sich erfüllen, bes. von Prophezeiungen, u. zwar mit λαμπρά deutlich, τουναντίον im entgegengesetzten Sinne, τοΰδε χρόνον auf die Zeit treffen, dah. auch von der Zeit selbst mit ές τήν άπονόστησιν auf die Rückkehr zutreffen d. h. bis dahin mutmafslich verfliefsen. b) von Messungen u. ähnl. ausmachen, betragen, u. so auch ausreichen, zureichen, eigentl. in Bezug auf das Verteilungsprinzip zutreffen. Oft unpers. der Anlafs dazu tritt ein, es trifft zusammen, folgt, gelingt. Teils abs., dah. το αυμβαΐνον, τά σ. das was folgt, τά συμβάντα Ereignisse, Begebenheiten, Vorfälle, zufällige Umstände, od. in σνμβάς κακώς πόλεμος ein unglücklich geführter Krieg, teils mit τούτο, τοιαντα darin bestehen, so sich verhalten, so geschehen, έχ&ιστα sich verfeinden, χρήσιμον nützlich sein, αίσχιον als eine gröfsere Schande treffen, od. a. τί τι es findet sich, dafs etwas etwas sei (z. B. κάθαρσις είναι τούτο συμβαίνει), teils τινί jmdm, für jmdn, doch auch mit etwas, ähnl. πρός τινα für jmdn, aber περί τινα euphem. es stöfst jmdm etwas zu, für „er stirbt“, u. ϊν τινι in, bei etwas, έπί τι nach etwas hin, παρά τι gegen od. im Vergleich zu etwas, υπέρ τι über etwas, ϊκ, από τίνος, διά τι durch etwas, κατά τι bei etwas, μετά τίνος unter einem gewissen Verhältnisse. Teils mit Inf., Dat. od. Acc. mit Inf., mit u. ohne ώστε, bisw. pleon. mit γενέσ&αι, είναι od. auch mit Part.

schützten, verschliefsen. Im bes. a) versammeln, ξνμβαοείω, richtiger -βηαείω, Desider. von ανμ-vereinigen, befreunden, b) übertr. πόλεμον, μάχην, βαίνω, zu einem Vertrage geneigt sein. έχ&ραν, έριν d. h. Kampf, Streit u. s. w. beginnen, ονμ-βαΟιλενω, sp. zugleich regieren, τινί. auch έπη κακά d. i. entgegensetzen, ferner: an- Ονμ- od. ξνμβάΟις, εοις, ion. ιος, η (-βαίνω), das einanderstofsen, -bringen, u. zwar zum Streit, dah. Zusammengehen, dah. Übereinkunft, Vergleich, reizen, hetzen, entzweien, incito. Konstr. mit τινά, Vertrag, Kapitulation, Bündnis, άπό ξνμβάαεως τί, u. zwar τινί jmdm, mit jmdm, mit, in etwas, nach einem Vertrage, infolge desselben, η diu μέ-εί'ς τι wohin, od. mit Inf. c) eine Summe zu- aov ξ. der dazwischenliegende Vertragszustand, sammenbringen um sie auszuleihen, daher: Geld Bisw. im Plur.

ausleihen. 2) zus ammenstellen, vergleichen, όνμ- od. ξνμβάτικός, 3., Adv. -ώς, ξνμβατήριος, aus der Vergleichung einzelner Gegenstände einen 2. auf einen Vergleich gerichtet, friedlich lautend, Schlufs ziehen, folgern, schliefsen, vermuten, aus- versöhnlich, λόγος Friedensvertrag, λόγοι verlegen, deuten, erklären, verstehen, aufstellen, an- söhnliche Beden, Friedensvorschläge. Subst. ovähv führen, τί, z. B. το μαντεΐον mit der Thatsache ξνμβατικόν nichts Versöhnliches, nicht irgend eine Zusammenhalten, gew. τινί, πρός τι mit, zu etwas, Nachgiebigkeit. περί τίνος in betreff einer Sache. Es steht hier, Ονμβηοείω, s. ονμβαοείω.

ähnl. dem latein. Supin. auf u, nach μικρά, άξιη Ονμ-βιάζομαι, Dep. med., zusammenzwingen, Perf. u. ähnl. der Inf. aor. act. oft, wo man ονμβλη- in pass. Bdtg. τα ανμβεβιααμένα alle die gewalt-&ήναι erwartet, z. B. μικρά ανμβαλεΐν πρός τι sam Unterdrückten.

gering im Vergleich zu —, ούδέ άξιη περί τίνος Ονμ- od. ξνμβιβάζω, 1) verbinden, vereinigen, ανμβαλεΐν in betreff einer Sache nicht vergleich- im bes. aussöhnen, τινά τινι jmdn mit jmdm. bar, αοφώτερα η κατ’ άνδρα ανμβαλεΐν scharfsinniger 2) erwägen, schliefsen, beweisen, u. N. T. lehren, als dafs es ein Mensch erfassen kann, od. als Inf. ονμβιβαοτιχός, 3. sp. zur Versöhnung gehörig, abs. ϋίωρ πρός §v σνμβάλλειν wenn man von Ονμ-βιόω, Fut. ανμβιώαομαι, Aor. αννεβίων, zu-jedem einzeln das Wasser in Anschlag bringt od. sammenleben, das Leben hinbringen, abs., od. vergleicht. Im Pass, verglichen werden, τινί mit τινί mit jmdm od. etwas, etwas in seinem Leben etwas, πρός τι zurückgeführt werden auf etwas, geniefsen od. haben, bisw. verst. durch κοινή. u. im Perf. ονμβέβληταί μοι es ist von mir be- ΟνμβίωΟις, εως, ή, sp. das Zusammenleben, insbes. rechnet, d. h. ich rechne. II) Akt. intrans. u. das eheliche.

Med. Zusammentreffen, zusammenfliefsen, in- ανμβιωτης, o, sp. Gesellschafter, Vertrauter, einanderfallen, Zusammenhängen, in Verbindung, ξνμβλήοεαι, Var. zu ξνμβλήεαι, H. 20,335, s. συμ-in Zusammenhang stehen, verkehren, zu jmdm βάλλω.

kommen, incido, zu oder auf jmdn stofsen, be- ΟνμβληΟις, εως, η, sp. Deutung, insofern diese gegnen. Im bes. mit u. ohne μαχόμενος oder ein auf Vergleichung (ανμβάλλειν) der Umstände μάχεα&αι, im Kampfe zusammenstofsen; an- beruhender Schlufs ist. einandergeraten, handgemein werden, zum Treffen ανμβλητός, 3. (-βάλλω), sp. vergleichbar, kommen, kämpfen, anbinden, es aufnehmen, sich Ονμ-βοάω, 1) mitschreien, in das Geschrei ein-auf jmdn werfen, abs. σνμβαλών im Treffen, od. stimmen, τινί mit jmdm. 2) zusammenrufen, an-τινί, έπί, πρός τινα, πρός τι mit, bei jmdm, auf rufen, zurufen, αλληλονς einander, jmdn, mit etwas, u. zwar έπί τι bei etwas, κατά ξνμβοή&εια, η, gemeinsamer Beistand, das ver-τι nach etwas. III) (Med.) 1) sich vergleichen, einigte Hilfsheer.

einen Vertrag schliefsen, Übereinkommen, verein- Ονμ-βοη&έω, auch ξνμβ., a) zugleich mit andern baren, verabreden, abs. od. τί, z. B. ξενίαν Gast- zu Hilfe kommen, mit beistehen, verbunden freundschaft schliefsen od. stiften, u. zwar πρός sein, b) sich gegenseitig zu Hilfe kommen, c) zur τινα mit jmdm. 2) das Seinige od. etwas von Hilfe zusammeneilen, in Masse zu Hilfe ziehen sich zusammenbringen, a) zusammenschiefsen, zu- überh. zu Hilfe eilen od. -ziehen, herbeieilen od. fügen, hinzufügen, aufstellen, darbieten, beitragen, -kommen. Abs., od. τινί mit jmdm, doch auch beisteuern, hergeben, überh. förderlich, behilf- mit etwas, έπί τινα zu jmdm, ϊς, έπί τι wohin, lieh sein, abs. od. τί, u. zwar τινί jmdm, einer ξνμβόλαιος, 3. vertragsmäfsig, δίκη das Bechts-Sache, εις, πρός τι zu etwas, od. mit Part, da- Verhältnis, dafs die athen. Bundesgenossen alle durch dafs, od. mit το u. Inf. vorangestellt, wie wichtigeren Sachen von attischen Gerichten ent-im Lat. ein Satz mit quod: dafs ich u. s. w., dazu scheiden lassen mufsten. Dav. Subst. το Ονμβό-trägt bei, davon ist die Ursache u. s. w. b) übertr. λαιον, s. unter ανμβολον. γνώμας mitraten, aber γνώμην auch in Überlegung ανμβολέω, poet. — ανμβάλλω.

Picknicks.

ziehen, (λόγονς) sich besprechen, vortragen, u. zwar Ονμ- od. ξνμβολή, η (-βάλλω), l)das Zusammen-περί τίνος über jmdn oder etwas. 3) im Geiste treffen, d. i. a) (auch im Plur.) das Zusammensich zusammenstellen, bei sich vergleichen, zusam- fliefsen, der Zusammenflufs. b) die Vereinigung, menrechnen, sich abzählen, herausbringen, schlie- Verbindung, c) das Aneinandergeraten von Käm-fsen, begreifen, verstehen, abs. od. mit τήδε: pfenden, Treffen, Gefecht, Schlacht, τή a. im Treffen, auf folgende Art, od. σνμβαλλόμενος έν ΓΙροκον- 2) konkr. a) im Plur. die Gelenke, b) der Gürtel-νηοω ενριακον d. h. durch Vergleichung dessen, schlufs, dah. έπ’ άκρης τής a. oben auf dem G. was in Pr. erzählt wird, od. τί, Acc. m. Inf., indir. 3) im Plur. Geldbeiträge, Beisteuer, eigentl. zu den Nebens., u. zwar έκ, έπί τίνος aus etwas.

συμβολικώς, Adv., Kompar. -κώτερον, in figürliclaer, Ονμ- od. ξνμβονλή, ή, u. ξνμβονλία, ion. Ονμ-symbolischer Weise.

βονλίη, ή, Rat, Ratschlag, Beratschlagung, abs.

Ονμ- od. ξνμβολον, τό, η. όνμ- od. ξνμβόλαιον, u. τινός, παρά τίνος, αυτή ή Ιερά ξ. λεγομένη είναι, το, 1) der Verkehr, Zutritt, πρός τινα zu jmdm, d. h. dies ist der Fall, wo das Sprichwort von der dah. τά τον κα&’ ημέραν βίον o. die Verhältnisse Heiligkeit des Rates (συμβουλή ιερόν χρήμα) seine des alltäglichen Lebens, privatrechtliche Verhält- Anwendung findet.

nisse, u. so die Verhandlung, der Vertrag, Kon- συμβουλίου, το, sp. 1) = συμβουλή. 2) die Ratstrakt, insbes. über Mein und Dein, περί των Ιδίων Versammlung.

συμβολαίων άγων Rechtsstreitigkeit über verletzte ονμ-βονλομαι, Aor. αννεβονλή&η, zugleich wollen. Verträge, bes. Schuldverträge, Prozesse über Privat- ονμ- od. ξνμβονλος, ό (auch ή), (βουλή), Rathändel und Schuldsachen und das Civilrechtliche geber, Berater, Mitberater, ratender Beistand, überhaupt. Ganz bes. aber die ausgestellte Schuld- insbes. der politische Ratgeber, Staatsmann, abs., Verschreibung selbst, syngrapha, dah. auch die od. τινός von, in, über etwas, od. jmds, ähnl. περί, Schuld, das Darlehen. In einigen Staaten (doch υπέρ τίνος, od. mit indir. Nebens., σνμβ. γίγνεο&αι seit Solon nicht mehr in Athen) mufste der περί τίνος Rat geben über etwas, σ. ποιεΐσ&αί τινα Schuldner mit seiner Person für die Bezahlung περί τίνος jmdn über etwas entscheiden lassen, haften und kam, war er insolvent, in die Dienst- σνμενος zu έσσΰμην, s. σενω, II. barkeit des Gläubigers. 2) das Wahrzeichen, Συμεών, δ, 1) zweiter Sohn Jakobs und der Lea. Merkmal, Signal. Insbes. a) Vorzeichen, bes. 2) Abrahamite. 8) der greise, Luk. 2, 25. 4) der das Zusammentreffen von Umständen, eine Begeg- Schwarze, Kirchenlehrer in Antiochia. 5) Apostel nung, Naturerscheinungen, Vögelflug u. andere Zu- Petrus (vgl. Σιμών).

fälle, b) Erkennungsmittel, Erkennungszeichen, Σύμη, ή, Insel zwischen Knidos u. Rhodos, j. Symi. zw. Gastfreunden, gew. ein Täfelchen od. zerteilter Dav. Adv. Σνμη&εν, aus S.

Würfel mit besonderen Zeichen, Anhaltspunkt um ουμ-μα&ητής, δ, der Mitschüler, etwas Unbekanntes zu erforschen, Zeichen, äufseres σνμ-μαίνομαι, sp. mit rasen.

Aussehen, wie in σ. λύπης, nämlich eures Schmer- Ονμ-μαν&άνo), mit lernen, der Aor. ονμμα&εϊν zes, d. h. an eurem Schmerze als Gleichgesinnte nach ουδείς τόπος έπίστατai, so dafs ich mit erkenntlich. Eine goldene Schale, wie sie z. B. De- fahren könnte, was er weifs, also: kein Ort weifs mos vom König von Persien erhalten, diente auch mir (von Aias) Bescheid zu geben, od. in συμμα-als Beglaubigungszeichen und als königlicher Em- &όντι ήδν, d. h. für den daran Gewöhnten, pfehlungsbrief für Geldanleihen u. Vorteile anderer Ονμ-μάρπτω, ep. u. poet., Aor. part. συμμάριβας Art im persischen Reiche. Ebenso bezeichnet es (auch in tmesi), 1) zusammenraffen oder -fassen, auch die Erkennungszeichen, die sich Eheleute τινά, τί. 2) zusammenknicken, τί. gaben, um sich in der Trennung kenntlich zu Ονμ- od. ξνμμαρτνρέω, Mitzeuge sein, mit bemachen, oder die man Boten mitgab. Plato ge- zeugen, bestätigen, abs. u. τινί, u. zwar mit Part, braucht das Wort auch für zerschnittenes έσαγγείλας durch seine Aussage.

Stück überhaupt, c) Marke der Richter, die ξνμ-μάρτνς, νρος, δ, ή, Zeuge, bronzen war und den Namen des Inhabers sowie ονμ- od. ξνμμαχέω (σύμμαχος), jmdm (τινί) im die Nummer einer der 10 Abteilungen, in welche Kampf, Kriege beistehen, Hilfe leisten, mit-in Athen die 5000 Richter geteilt waren, trug. Sie kämpfen, auf jmds Seite kämpfen, Mitstreiter, bildete das Wahrzeichen der Richter, und gegen Kampfgenosse, Bundesgenosse im Kriege sein od. ihre Vorzeigung wurde denselben nach beendigtem werden, verbündet od. im Bunde sein, sich ver-Prozefs der Richtersold ausgezahlt, d) Muster- bünden, einer Bundesgenossenschaft angehören, gewichte u. Mustermafse, wonach die σηκώματα überh. für etwas od. jmdn (mit) streiten, helfen, durch Vergleichung bestimmt und danach geeicht unterstützen. Teils abs. oi ξυμμαχήσαντες, od. τινός (σφραγίζω, χαράσσω τω χαρακτήρι μολνβδίνω) wer- die Bundesgenossen, Mitkämpfer jmds, δι’ νμ&ς μή den. (σνμβολος, δ, poet. Vorzeichen, aber auch der ξυμμαχήσαντας durch euer Fernbleiben vom Bünd-

Begegnende.)

genossen. (Gew. blieben die Bundesgenossen zwar

[etwas raten, nisse, mit έλεν&έρως in einem freien Bundesver-Ονμβονλεντέος, 3. zu raten, ξ. μοί τι ich mufs hältnisse stehen, μαλακώς die Bundespflichten Ονμ- od. ξνμβονλενω, 1) Akt. einen Rat geben lässig erfüllen, teils τινί mit jmdm, an jmds Seite, od. erteilen, raten, durch seinen Rat unterstützen, für jmdn, jmdm od. für etwas, κατά τίνος gegen seine Ansicht mitteilen, seine Meinung sagen, zu jmdn, od. auch mit ώστε u. Inf. bereden suchen, bereden, auch von den Göttern, Ονμ- od. ξνμμάχία, ή, ion. -ίη, die Kampfge-wie z. B. Xen. Mem. 2, 6, 8, teils abs., z. B. ό σνμ- nossenschaft, Hilfe, Beistand im Kriege, dah. βονλενων der Ratgeber, teils τί, z. B. σνμβονλάς σ. Schutz- und Trutz-, bes. Kriegsbündnis, überh. seinen Rat erteilen, od. τά πολιτικά in politischen Bundesgenossenschaft, Bündnis, Bund, Verbin-Fragen, teils περί, υπέρ τίνος, od. mit Inf., Dat. düng, abs. ή έξω die auswärtige, ναυτική das od. Acc. m. Inf. od. indir. Nebens., u. zwar τινί Bündnis einer Seemacht, ol από ξνμμαχίας αίτό-jmdm. Im Pass, mit παρά τίνος. 2) Med. sich νομοί die selbständigen Verbündeten, od. τινός, beratschlagen, überlegen, zu Rate gehen, zu τινί, πρός τινα mit jmdm od. etwas. Metonym. Rate ziehen, um Rat fragen, abs., od. τινί mit a) die Bundesgenossen, Bündner, Verbündeten, jmdm, jmdn, u. zwar τί in etwas; od. mit indir. b) das Land der Verbündeten, Gebiet der Bundes-Nebens.

ανμμαχίς, ij, s. σύμμαχος.

politisch unabhängig, doch über Krieg u. Frieden    πρός τινα jmdm, mit jmdm od. etwas, doch τινί

entschied ein Bundesrat, in dem der leitende Staat    auch in etwas, od. τί sich besprechen über etwas,

[Sparta, Athen, Theben] die Entscheidung, sowie    ές τι, teils in ές μάχην, ές χεΐρας zum Handgemenge

auch die Führung im Kriege hatte, die Geldbei-    kommen, doch auch wohin zu, insofern in σνμμεΐξαι

träge einforderte u. die Stärke der Kontingente    der Begriff kommen mit enthalten ist, ähnlich

[bestimmte.) όμόαε τινί dem Handgemenge mit jmdm entgegenfeilen.

ανμ- od. ξνμμάχικός, 3. die Bundesgenossen be- ανμμεικτος, 2., s. συμμιγής. treffend, &εοί Bundesvertrags- od. Bundesgötter, aύμμειζις (-μιξις), η, die Mischung. νόμος ein Gesetz für die Verbündeten od. Unter- ανμ- oder ξνμμένω, Perf. συμμεμένηκα, 1) zu-

[τινί.

. thanen der Römer (socii Latini), näml. über das sammenbleiben, d. h. sich nicht zerstreuen, ihnen zu gewährende Bürgerrecht, στρατός d. h. 2) bei jmdm (τινί) zusammenbleiben, bei ihm aus Bundesgenossen bestehend. Subst. το σ. a) das bleiben. 3) mit u. ohne ισχυρός festbleiben, sich Bundesheer, Heer der Bundesgenossen, Thuk.8,9 halten, bestehen, abs,, u. ές τούτο bis jetzt, die Bundesflotte, b) Bundespflicht, Bundesgemein- συμ-μερίξομαι, K T. = συμμετέχω. schaft, Bündnis, der Bundesvertrag, das Bundes- ανμ-μετά βαίνω, sp. mit übergehen, u. zwar άμα Verhältnis, κατά το a. nach dem B., infolge, zu- ανμ-μεταβάλλω, sp. zugleich mit ändern od. verfolge des Bundesvertrags, kraft des Bündnisses od. ändern, abs., u. τινί mit jmdm; την έσ&ήτά τινι gemäfs dem B., nach ihrer Bundespflicht. Im Plur. mit jmdm Trauer anlegen.

(τινί) anders einrichten od. tragen.

τά ξ. Hilfstruppen, Bundeskontingente, Verbündete, ανμ-μετακοαμέομαι, sp. Pass., sich mit jmdm Bundesgenossen.

ανμ- od. ξνμμάχομαι, zusammen kämpfen, im ανμ- od. ξνμμετέχω, Fut. αυμμετασχησω, u. poet. Verein mit jmdm, τινί (bei Herod. früher συμμα- ξνμμετίαχω, zugleich mit teilhaben od. -nehmen,

χέομαι).

zugleich Teilnehmer sein, zugleich mit jmdm (τινί)

[Mafs.

ανμ- od. ξνμμαχος, 2. nebst bes. Fern, ξνμμα- bei etwas (τινός) beteiligt sein. χίς, ίδος, ή, I) Adj. mitkämpfend, zur Seite συμ-μέτοχος, 2. N. T. Anteil habend, stehend, verbündet, im Bunde, beistehend, helfend, ανμ- od. ξνμμετρέομαι, 1) Med. ab- oder aus-zur Hilfe, zum Beistand, zu statten kommend, messen, ausrechnen, berechnen, τί, u. zwar τινί teils abs. σύμμαχο, έχειν τά άκρα die Berghöhen nach etwas. 2) Pass, zugemessen werden,, zu-zu Hilfe haben, von ihnen gedeckt werden, ras sammenstimmen, entsprechen, τινί jmdm od. mit πόλεις ζυμμαχίδας ποιεΐσ&αι d. h. zum Bunde etwas, τω μακρώ χρόνω d. i. hochbejahrt, ziehen, al £. νΐ)ες die Bundesflotte; teils τινί u. ξνμμέτρηαις, εως, ή, Berechnung, -μέτρησιν λαμ-τινός. II) Subst. 1) ό, auch mit άνηρ, Mit- βάνειν τινός etwas ausrechnen, arbeiter, Mitkämpfer, Kampfgenosse, Bundes- ανμμετρία, η, das richtige Verhältnis, Ebenmafs, genösse, Bundesglied; überh. Beschützer, Bei- ανμ- od. ξνμμετρος, 2., Adv. -μέτρως (μέτρον), stand. Im bes. oi σύμμαχοι Xen. Cyr. 6, 1,1 = oi 1) nach etwas abgemessen, d. h. verhältnis-έπικαίριοι die Führer der verbündeten Scharen, mäfsig, angemessen, vom Raume: ώς κλύειν nah Abs., od. τινός, τινί von, mit jmdm, in, zu etwas, genug zum Hören, ού ξ. πορεία d. i. eine unver-2) η σύμμαχος od. ξυμμαχίς a) die Helferin, b) die hältnismäfsig weite; von der Zeit: gleich alt, Soph. Bundesgenossenschaft, die Bundesgenossen, c) das OR. 1113; vom Mafs: ές πλάτος ξύμμετρον, näml. Bundesland. 3) τά σύμμαχο die Hilfsmittel, Mittel, τα ύψει. 2) passend, geeignet, bequem, günstig,

ουμ-με&ίσταμαι, sp. intr. zugleich mit jmdm seine τινί jmdm od. zu etwas, ähnl. ές τι. 3) Mafs hal-Stelle ändern.    tend, mäfsig. Adv. poet. auch: zur rechten Zeit.

Ονμ-μείγννμι, ανμ-μειγννω und ανμ-μίαγω, ανμ-μητιάομαι, inf. -τιάασ&αι, ep. zerd. st. Fut. συμμείξω, Aor. συνέμειξα, Perf. pass, συμμέ- -rläa&ai, ep. Dep. med., an der Beratung teil-μειγμαι, Aor. pass, συνεμείχ&ην u. ουνεμίγην (früher nehmen.

-μίγννμι, -μιγνύω, -μίξω u. s. f., s. μείγνυμι), 1) Akt. ανμ-μηχανάομαι, Dep. med., 1) mit ausfindig trans. commisceo, zusammenmischen, einmi- machen, verschaffen, τί. 2) sp. zusammen Pläne sehen, vereinigen, verbinden, τί. Im bes. χεϊράς machen, τινί mit jmdm.

τινι mit jmdm handgemein werden. 2) Akt. ανμ- od. ξνμμίγής, 2., u. ανμ- od. ξνμμικτος, intr. u. Pass, sich vermischen, in eine Reihe richtiger -μεικτός, 2., 1) zusammengemischt, verkommen (Her. 7, 40), Zusammentreffen oder mischt, gemischt, allerlei, aller Art, aus allerlei -stofsen, sich vereinigen, von Flüssen: ineinander Leuten bestehend, έ&νος Mischvolk. 2) in gleichem fliefsen; ferner sich beimischen, im Pass, beschie- Mafse beigemischt, τινί. Adv. ion. ανμμιγα, den sein (Her. 7, 203) od. vermischt bleiben (Plut. unter einander; τινί gemeinsam, zugleich mit.

Per. 11). Im bes. a) sich jmdm nähern, sich zu ανμ-μίγννμι, -μιγνύω, s. συμμείγνυμι, -μειγνύω. ihm gesellen, mit ihm Zusammenkommen, zu ihm αύμμικτος, richtiger σύμμεικτος, s. συμμιγής. stofsen, mit ihm Gemeinschaft, Verkehr haben, συμ-μίμέομαι, zugleich nachahmen... Dav. umgehen, verkehren, unterhandeln, sich in ein συμμιμητης, ö, N. T. der Mitnaehahmende.

Gespräch einlassen, auch: sich begatten, b) sich σύμμιξ,ις, richtiger σύμμειξις, η, die Mischung, zwischen etwas drängen, an einander geraten, ανμ-μίαγω, s. συμμείγνυμι. handgemein werden, zum Kampf kommen, an- σύμ-μολπος, 2. poet. zusammenstimmend, greifen. Teils abs. έν μέσω τού συμμεϊξ,αι dazwi- ανμμορίαι, αί, die Steuerklassen oder -abtei-schen als Hindernis der Vereinigung, teils τινί, lungen, in Athen seit 378 zur Erhebung der Ver-

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Bbnsei/er, griech, Wörterbuch. 11. Aufl,

einem Ausschufs von 300 der Reichsten an der

mögenssteuer eingeführt. Es waren hierdurch 1200 ΰνμπαραατατέω, poet. mit beistehen, der reicheren Bürger in 20 solcher Symmorieen, ξνμ-παραθτάτης, ον, ό, poet. Helfer, Beistand, jede aus 60 Teilnehmern bestehend, geteilt, mit ονμ- od. ξνμπαρατάττομαι, Med. mit jmdm zugleich in der Schlachtreihe stehen, mit kämpfen, Spitze, welche die Vorschüsse zu leisten hatten jmds Bundesgenosse (im Kriege) sein, abs., oder und dafür die Angelegenheiten der Symmorieen τινί mit jmdm od. jmds, u. zwar xi Schlachten nach Gutdünken leiteten. Auf jede Symmorie ka- schlagen (mit jmdm).

men 15 dieser Reichsten mit einem ηγεμών (Füh- ονμ-παρατηρέω, dabeistehen u. beobachten.

rer) u. έπιμελητης (Verwalter). (Auf gleiche Weise Ονμ-παρατρέχω, sp. mit nebenher laufen, τινί mit

wurden seit 357 auch die trierarchischen Lei- jmdm, μετά τίνος zugleich mit od. unter etwas,

εις τι wohin.

stungen aufgebracht.)

ξνμ-μορος, 2. mitzinsbar, unterworfen, oi ξ. αντοΐς Ονμ-παραφέρομαι, Aor. pass, ανμπαρηνέχ&ην, mit die den Thebanern Unterworfenen, Vasallen, in- fortgerissen werden, τινί.

Ονμ-πάρειμι, -ιέναι, mit darauf losgehen. βνμ-παρ-εισ-έρχομαι, neben mit eindringen. Ονμ-παρέπομαι, Dep. med., mit nebenher folgen, zugleich folgen, begleiten, zur Seite stehen, u. zwar iv l'acp τοΰτω in gleicher Linie mit diesem, έπί τι wohin. Übertr. zugleich zu teil werden,

dem den zehn selbständigen Städten des böotischen Ονμ- od. ξνμπάρειμι, -είναι, mit zugegen oder Bundes wieder kleinere Städte unterthänig waren, anwesend sein, also es auch von Theben dergleichen gab. ανμμορφίζομοιι, N. T. ähnlich machen. βΰμ-μορφος, 2. N. T. der Gestalt nach ähnlich.

Ονμ-μοχθ-έω, poet. mit dulden, τινί mit jmdm. ονμ-μνέομαι, sp. Pass., mit eingeweiht werden, τινί mit jmdm.

Ονμ-παρέχω, zugleich darbieten od. einflöfsen, τί,

[fliegen.

Ονμ-παρ ίπταμαι, sp. bei einem (τινί) nebenher ξνμ-παρίοταμαι, Med. intr., Fut. -στήσομαι, Aor. -έατην, poet. u. sp. mit zur Seite stehen, jmdm τινί.

βνμ-μνω, Perf. -μέμυκε, -πώς (ep. auch in tmesi), beitreten, beiwohnen, τινί. sich (zusammen-)schliefsen.

Ονμπα&έα), Mitgefühl od. Mitleid haben, abs., od. u. zwar τινί. τινί mit etwas.

βυμ-πα&ης, 2. sp. mitfühlend. βυμ-παιανίζω, einen Päan mit anstimmen.

Ονμ-παίζω, Fut. ομαι, poet. u. sp. mit scherzen Ονμ-παρομαρτέω — ονμπαρέπομαι, τινί.

od. spielen, abs., od. τινί mit jmdm.

Ονμπαίκτωρ (-παίβτωρ), ορος, ό, der Gespiele. ονμ-παίω, poet. zusammenstofsen, τί, u. zwar τινί ονμ- od. ξνμπάς, aou, uv, nebst ονν-άπας, das an etwas.

Ονμ-παρορμάω, sp. mit anfeuern od. anreizen, abs. od. τί.

verstärkte πΰς, gew. im Plur., doch bei Kollektiv-Ονμ-παλαίω, sp. zusammen ringen, τινί mit jmdm. begriffen auch im Sing., gesamt, in Gesamtheit, ανμ-παραβνομαι, Aor. pass. part. -βνο&είς, sp. mit als Ganzes, alle zusammen, allesamt, im ganzen, hineingestopft werden, sich mit eindrängen.    alle, mit dem Artik. ό ξ. λόγος die Gesamtsumme;

ein Amt unterstützen, τινί.    kurz zu sagen. Dag. τοΐς |νμπαβι für die Ge-

Ονμ-παραΘ-έω, mit nebenherlaufen.    samtheit, für das Ganze.

σνμ-παραχα&όζομαι, sich zugleich danebensetzen. ονμ-πάοχω, gleiches leiden.

Ονμ-παρακαλέιο, 1) mit herbeirufen, zugleich αυμ-πατάθ6ω, poet. zusammenschlagen, einladen, τινά εις τι. 2) zugleich anrufen, τινά. ξνμ-πατέω, zusammentreten, τί.

Ονμ- od. ξνμπεί&ω, mit od. zugleich bereden, Seite gehen, b) einem auch mit zureden, überreden helfen, zu etwas überreden, aufrufen, veranlassen, bewegen, abs.

B) im N. T. auch trösten. ανμ-παρακολον&έω, a) zur Gedanken folgen, ihn verstehen. ξνμ-παρακομίζω, geleiten, τί. Im Pass, τον ξνμ- od. τινά, u. zwar mit Inf.

παρακομισ&ήναι um Geleit zu erhalten. <Γυ/Μ-Λ:«ρα5ί'ή7Γ·Γο>, sp. sich mit nebenhin bücken.

βνμ-πείρω, Perf. pass. inf. -πεπάρ&αι, Aor. pass, part. -παρέντες, sp. durchbohren (v. einer Mehrzahl). Ονμ- od. ξνμπαραλαμβάνω, mit hinzuziehen, mit Ονμ- od. ξνμπέμπω, 1) mitschicken, -senden, dazunehmen, als Genossen, τινά, τί, u. zwar τί als überh. mitgeben, abs. od. τί, τινά, auch τινός etwas.    aus einer Zahl, παρά τίνος von jmdm, τινί, evv

od. wohin, αχρι προς τι zur Verstärkung von etwas. Im bes. im Pass, als Begleiter mitgegeben werden. 2) zugleich mitschicken oder absenden, τινά, u. zwar τινί mit jmdm. 3) mit την πομπήν die Prozession mitmachen, proseqtior, μετά rum? mit jmdm,

Ονμ- od. ξνμπαραμένω, bleiben, τινί in jmds τινι, μετά τίνος mit jmdm, jmdm, ίς τι zu etwas Händen, mit jem. fortleben.

Ονμ-παραπέμπίι), sp. — ξυμπαραηομίζω. ονμ-παραπλόω, sp. nebenherfahren. ονμ-παραπόλλνμαι, dabei mit umkommen.

trauern, τινί.

Ονμ- od. ξνμπαραΟκενάζω, mit zurecht machen, zu- od. ausrüsten, mit bewerkstelligen, zubereiten τινί einer Gottheit zu Ehren, εί'ς τι wohin, helfen, gemeinschaftlich ins Werk setzen od. han- ονμ-πεν&έω, 1) mit betrauern, τινά. 2) mit-deln, u. zwar τινί τι.

etwas, wo auch in lebhafter Darstellung, wie Soph. OR. 113, das Präsens von der Vergangenheit steht.

5) (εις τό αυτό) od. αυνελ&όν, Zusammentreffen, zufällig zuzammenstimmen, zutreffen, abs., und τινί mit etwas, für jmdn, κατά τι zu etwas.

ΰνμ-πέί>ομαι, mit arm sein.

Ονμ- od. ξνμπεραίνω u. Med. Ονμπεραίνομαι,

1) mit ausrichten, fördern, schüren, abs. od. τl, u. zwar τινί mit od. für jmdn. 2) alles zusammenschaffend zustande bringen, zu Ende bringen, fertig machen, vollbringen, vollenden, τι, u. ουμπίτνω, poet., = dem vorigen.

Ονμ-πλάτάγέω, ep. zusammenschlagen, χερσί. βυμ-πλάττω, zusammenformen. ουμπλεκτικός, 3. mit einflechtend. Von Ονμ- od. ξνμπεριάγομαι, Pass, mit herumgeführt Ονμ- od. ξνμπλέκω, Fut. βνμπλέξω u. s. f., Aor.

pass, βννεπλακην, zusammenflechten od. -falten, verbinden, τί, u. zwar τινί mit etwas, hg τι Ονμ-περιλαμβάνω, zugleich umfassen, umarmen, nach etwas. Im Pass, a) umflochten werden, τινί mit einschliefsen, τινά, u. zwar hv τινι in etwas. mit etwas, b) sich verwickeln, verfangen, auch

von πόλεμος sich entspinnen, ferner: mit jmdm zu Ονμ-περιπατέω, mit herumwandeln, τινί mit jmdm, thun haben, auf jmdn stofsen, sich um ihn schlin-u. zwar in τον έπϊ &άτερα auf der einen Seite. αυμ-περιπλοκη, ή, sp. die Gruppierung. ΰυμ-περιτειχίξω, sp. ringsum schanzen helfen.

Ονμ-περιφέρω, mit herumtragen, Pass. fut. -ενε-χ&ήαομαι, zugleich herumgedreht werden, μετά τίνος mit etwas. Dav.

zwar εις τι bis auf einen Zeitpunkt. βυμπέραβμα, το, sp. Schlufsfolge. ξυμ-πέρ&ω, poet. mit zerstören.

werden, abs., od. τινί mit etwas. ονμ-περιαγωγός, 3. mit herumdrehend.

σνμ-περινοστέω, sp. mit herumziehen, τινί.

gen; im Übeln Sinne: ihn umklammern, mit jmdm herumringen, sich herumstreiten oder -schlagen, handgemein werden, in Kampf kommen. Teils abs., z. B. βυμπλακέντας διαγωνίζεβ&αι d. h. in einem unmittelbaren Zusammenstofse, teils τινί mit jmdm, πρός τι gegen, περί τι um etwas.

Ονμπεριψορά, η, Umgang, Verkehr. βνμ-περονάω, sp. zusammennageln, τί τινι.

Ονμ- od. ξνμπλέω, Fut. βυμπλευβομαι, Aor. ovv-έπλευβα, mitschiffen, mit aussegeln, zugleich Ονμ- od.· ξνμπηγννμι, 1) Akt. (-πήξω, συν έπηξα, fortschififen, (zu Schiffe) mitfahren, zusammenfah-dor. -έπαξα) zusammenfügen, d. i. a) dicht, ren, mitreisen, mitgehen, geleiten, folgen; auch fest machen, γάλα, gerinnen lassen, b) bauen, er- von Schiffen. Teils abs., teils τινί, μετά τίνος mit richten, τί. 2) Med. ονμπήγννμαι, a) trans. jmdm, τινί auch mit etwas, u. zwar hg τι wohin, (Aor. -πήξαο&αι), sich (sibi) etwas (τί) zusammen- od. mit Inf., um zu.

συμ-πληγδην, buk. Adv., zusammenschlagend. Ονμ-πλη&νω, ion. u. sp., u. Ονμ- od. ξνμπλη-

setzen od. -fügen, b) intr. mit Perf. 2. βυμπέπηγα, Ονμ-πλεως, ων, att. ganz voll, τινός von etwas, fest werden, gerinnen. Perf. fest zusammengefügt Σνμ-τιληγάόεζ, ai, s. Κνάνεαι. sein; βνμπεπηγώς τό ΰώμα gedrungen. Dav. βύμπηκτος, 2. festgefügt, fest.

füllen, abs. u. τί. Im bes. τάς νέας mit der nötigen Mannschaft versehen, mit bemannen, u. zwar τινί mit jmdm. b) τάς υπηρεοίας sie vollzählig machen, ergänzen (ähnl. vom röm. Senat), u. zwar hn τίνος aus, hg τι zu etwas.

Ονμτιλοκή, η (-πλέκω), eigentl. die Verflechtung.

Ονμ- od. ξνμπιέζω, zusammendrücken, zusammen- ρόω, a) mit anfüllen, -ausfüllen, -füllen, erfassen, τί, auch im Pass. βυμ-πίλέω, zusammenfilzen od. -stampfen.

Ονμ-n.ίμπρημι, sp. mit einander verbrennen, τί.

Ονμ- od. ξνμπινω, Fut. ονμπίομαι, mit einander od. zusammen trinken, zechen, mittrinken, an einem Trinkgelage teilnehmen, abs. od. παρά τ ινι.

Ονμ- od. ξνμπίπτω (-πεβοΰμαι, -έπεβον, -πέπτωκα), Im bes. a) die Umarmung, b) das Handgemenge, (auch in tmesi), 1) zusammenfallen, zusam- Gefecht, Kampf.

menstürzen, zusammenbrechen (auch von Per- Ονμ- od. ξνμπλοος, zsgz. ονς, <5, η (-πλέω), der sonen, vor Schwäche), einstürzen, abs., od. πρός Schiffsgefährte, im Plur. die Schiflfsleute; iibertr. αύτην in sich. 2) zusammenstofsen, aneinander- poet. (ή) die Gefährtin, τινός von etwas, stofsen, stofsen. Im bes. mit u. ohne εις άγώνα Ονμ-πνέω (-πνευβομαι, -έπνενβα, -πέπνευκα), eigtl. im Kampfe zusammenstofsen, zusammengeraten, zusammen atmen, übertr. sich zusammen verstän-handgemein werden, angreifen. Teils abs., teils digen, abs., od. τΰχαις vereint vom Unglück be-τινί, πρός τι mit, auf, gegen etwas, od. τινί mit troffen sein.

jmdm, αύτοΐς unter sich selbst, u. zwar hv τινι,    βνμ-πνίγω, N. T. ganz ersticken,    etwas od. bis zum

κατά τι irgendwo. 3) vorfallen, sich ereignen,    Ersticken drängen. Im    Pass,    fürs Geistige ge-

sich entspinnen, entstehen, sich zutragen, treffen, fühllos werden, zustofsen, widerfahren, gew. von unglücklichen αυμ-ποδηγέω, zugleich leiten.

Begebenheiten, abs., od. τινί jmdm, für jmdn, u. Ονμ-ποδίζω, Aor. act. βυνεπόδιαα, pass, συνεπο-zwar, da βυμπεβεΐν einen passiven Begriff enthält    δίβ&ην, mit den Fiifsen    verwickeln, überh. ver-

(angethan werden), υπό τίνος durch, von d. i. aus    wickeln, τί od. τινά, u.    zwar    hv τινι in etwas,

einer Ursache. Oft unpersönl., es vereinigt sich hv.. τίνος durch etwas, alles (hg τι), es trifft sich zufällig, fällt vor, be- συμ-ποιμαίνομαι, poet. zusammen weiden, giebt sich, mit Acc. m. Inf., mit und ohne ώστε. Ονμ- od. ξνμπολεμέω, am Kriege oder Kampfe Dah. Subst. τά τινι od. περί τινα συμπίπτοντα teilnehmen, Mitstreiter sein, mitkämpfen oder die Ereignisse mit jmdm, Schicksale jmds, πρός -streiten, (im Kriege) beistehen, unterstützen, Hilfe τό αυμπΐπτον αεί nach den jedesmaligen Umständen, leisten, abs. od. τον πόλεμον an dem Kriege , u.

4) hineingeraten, verfallen, τινί u. hg τι in zwar τινί jmdm, μετά τίνος mit jmdm verbündet,

II) Med. ion. βνμπρήββομαι, mit rächen helfen, τί, u. zwar τινί mit jmdm.

auf jmds Seite, πρός τινιχ, έπί τι gegen jmdn od. etwas.

Ονμ- oder ξνμπολίορχέω, mit belagern oder βνμπρεπης, 2. poet. geziemend.

blockieren, τί, u. zwar τινί mit jmdm.

βνμ-πρέπω, sp. schicklich übereinstimmen. ανμ- od. ξνμπολΐτενω u. Dep. med. -ενομαι, (in Ονμ- od. ξνμπρεοβενω u. Med. -ενομαι, an einer

einem Staate) Zusammenleben, τινί mit jmdm. ανμ-πολίτης, <5, poet. u. sp. der Mitbürger. ονμ-πολλοι, 3. viele zusammen.

Gesandtschaft teilnehmen, sich einer Gesandtschaft anschliefsen.

Ονμ- od. ξνμπρεοβνς, εως, o, Mitgesandter, Mit-

ανμ-πρεΰβντερος, ό, N. T. der Amtsgenosse eines

[πράααω.

ονμ- od. ξνμπομπέω, an einem feierlichen Auf- bote, Kollege, abs., u. τινί mit jmdm. zuge (s. πομπή) teilnehmen.

ονμ- od. ξνμπονέω, 1) die Arbeit teilen, mit Presbyters, Mitälteste (Erkl., zw.), jmdm τινί. 2) mit jmdm zugleich Mühsale, Be- ϋνμπρήκτωρ, ΰνμπρήοοομαι, s. σνμπράκτωρ, σνμ-schwerden erdulden, abs., od. τί eine Last, u. zwar ανμ-πρίω, τονς δδόντας, mit den Zähnen knirschen

τινί mit jmdm.

(v. 1.).

[kaufen.

Ονμ- od. ξνμπορενομαι (-πορενβομαι, -επορεν&ην), Ονμ-πρίαΟΘ-αι, Aor. zu αννωνέομαι (w. s.), mit 1) mitreisen, begleiten. 2) sp. ehelich beiwoh- Ονμ-προάγω, sp. zugleich weiter führen, das Ge-

ονμ-πορ&έω, poet. mit verwüsten.

[nen. leite geben.

Ονμ- od. ξνμπορίζω, 1) Akt. zusammenbringen, Ονμ- od. ξνμπρο&νμέομαι, Dep. mit Fut. med. mit aussinnen u. verschaffen, τί, u. zwar Ix τίνος -προ&νμηβομαι und Aor. pass, σνμπροε&νμη&ην, von jmdm, τινί jmdm. 2) Med. sich (sibi) ver- gleich eifrig od. bereitwillig mit sein, mit in den schaffen, beschaffen, u. mit κατά μικρόν nur all- Wunsch einstimmen, etwas eifrig mit betreiben mählich zusammenbringen, τί.    od. betreiben helfen, sich bemühen, mit dazu hel-

ΟνμποΟί-αρχος, ö, der Vorsitzende eines Trink- fen, mit befürworten, abs. od. τί, od. mit Inf., gelages, der den Gang u. die Mischung des Weines Dat. m. Inf., od. όπως, u. zwar τινί jmdm. zu bestimmen hatte. Was er verordnete, mufste Ονμ- od. ξνμπροπέμπω, Impf, ανμπροϋπεμπον, getrunken werden, denn er konnte auch Strafen mit geleiten od. begleiten, τινά, u. zwar τινί mit diktieren. Aufserdem hatte er auch die weiteren θνμ-πτνθθω, poet. zusammenfalten.    [etwas.

Belustigungen zu leiten. Je seltener man wegen Ονμ- oder ξνμπτωμα, το (-πίπτω), eigentl. das ihrer Mäfsigkeit Lakedämonier hierzu wählte, desto Zusammenfallen, Zufall, Begebenheit, bes. Unbitterer ist die Bemerkung des Agasias in Xen. fall, Unglück.

αυμ-πυνΟ'άνομαι, poet. mit fragen.

Anab. 6, 1, 30.

Ονμπόοιον, το, 1) Trinkgelag, gemeinschaftl. σνμ-πνρόω, poet. mit verbrennen.

Schmaus, Gastmahl, durch Trinklieder, häufig βνμ-φαγεΐν, s. βννεβ&ίω.

auch durch Flötenspielerinnen oder Tänzerinnen Ονμφερόντως, Adv. (vom Part, praes. act. v. ανμ-belebt. 2) das Speisezimmer, Tafelgemach (βνμπό- φέρω), zum Vorteil, τινί für jmdn, άλλήλοις zu βια βνμπόβια, N. T. tischgesellschaftsweise).    gegenseitigem Vorteil.

Tafelgenosse, Tischgast, in der Anrede mit ω άνδρες.

Ονμποτικός, 3. zum Trinkgelag gehörig; als Ονμ- od. ξνμφέρω nebst Ονμ- od. ξνμ-φορέω, Subst. ö, guter Tischgesellschafter.    I) Akt., Fut. βυνοίβω, Aor. βυνήνεγκον (-κα), Perf.

Ονμ-πραγματενομαι, sp. Dep. med., das Geschäft βυνενηνοχα, ion. Aor. βννηνεικa, 1) zusammen-mit betreiben, sich persönlich beteiligen, τοΐς δα- tragen, zusammenbringen, sammeln, vereinigen, νειξομένοις näml. um als Aufseher die Erfüllung bes. mit εις ταντό, übertr. beitragen, beisteuern, der kontraktlichen Bedingungen zu überwachen. τί etwas, u. zwar ϊκ τίνος aus etwas, τι wohin.

Ονμπράχτωρ, ion. Ονμπρ^κτωρ, ορος, d, Hel- 2) mit jmdm zusammen tragen, -ertragen, -dul-fer, Gehilfe, Beistand, im bes. bei Eintreibung den, an einem Strange ziehen, bei jmdm stehen, von Geldern, όδον Fahrtgenosse.    ihm zur Seite stehen, mit ihm sein, willfahren

ονμ- od. ξνμπράοοω, od. -ττω, ion. Med. -πρήο- (Soph.), gelingen, auch genehm od. zweckmäfsig, οομαι, Dep. med., I) Akt. 1) mit bewirken, passend, angemessen sein, sich schicken. Bisw. mit arbeiten, zusammen arbeiten, mit zustande verst. durch άριβτα, έπϊ το βέλτιον, εν. Teils abs. bringen, bewerkstelligen od. ausführen, mit be- ξ,ννέφερε ihrem Interesse gemäfs, u. Adj. ξνμ-treiben, mit vollbringen helfen, mit od. zusammen φόρων, 3. nützlich, subst. το ανμφέρον, τά ονμ-wirken od. thätig sein, mit behilflich sein, bei- φέροντα das Brauchbare, der Vorteil, die Vorstehen, beitragen, in die Hände arbeiten, durchhelfen, teile, das Interesse, das eigne Beste, dah. οΐδα τό sich verwenden, sich beteiligen, gemeinsame Sache e. ich weifs, dafs es mir wohl bekommt; auch mit machen, im Einverständnisse sein, abs., oder τί τινός jmds. Teils τινί jmdm, od. einer Sache, zu etwas, in, an, bei, zu etwas; aber τά μάλιβτα auf etwas, ähnl. έ'ς, πρός τι für, zu etwas, doch heifst alle Weise, vorzugsweise, τανττ] in dieser Beziehung; πρός τι auch: einer Sache gegenüber, ίν τινι in auch περί τίνος in betreff einer Sache, πρός τι zu etwas, wo; auch blofs τί in etwas, od. mit Inf. u. Acc. etwas, od. ωβτε mit Inf., u. zwar τινί jmdm, für m. Inf. Oft unpersönl. Ονμφέρει, a) es trägt jmdn, μετά τίνος mit jmdm. 2) poet. sich in einer sich zu, ereignet sich, mit Acc. m. Inf., mit u. ohne Lage, sich irgendwie befinden, βΰν τινι mit jmdm. ωβτε. b) es ist zuträglich, nützlich, frommt.

Ονμπότης, ον, ό (-πίνω), Mittrinker, Trinkgenosse, Ονμφερτός, 3. ep. zusammengetragen, d. i. vereint, άρετη d. i. eine durch Vereinigung erzeugte Kraft.

II) Pass, Ονμφέρομαι mit Fut. ουνοίοομαι,

Im bes. a) mit u. ohne αγα&η od. ähnl. glückliche Fügung, glücklicher Umstand, Glücksfall, Glück, τί πνεύμα ουμφοράς κεντημένη; welcher glückliche Umstand bot sich dar, den sie benutzte? b) mit u. ohne άχαρις u. αμήχανος u. ähnl.: Unglücksfall, Unfall, Unglück, Schaden, Verlust, Ungemach, Drangsal, Mifsgeschick, Unheil, sei es ein körperliches Gebrechen wie bei Lys. Krüppelhaftigkeit, od. Wahnsinn wie bei Soph. in έν τω Συμφοράς in welchem Anfalle von Wahnsinn, od. eine erlittene Strafe, ein Makel, wie Thuk. 1, 127 von dem des Perikies wegen seiner Verwandtschaft mit den fluchbeladenen Alkmäoniden, od. als Zusatz zu έχ&ρας von dem durch schlimme Feinde erlittenen Ungemach, od. zu φόνους καϊ γάμους von dem aus jenen entstandenen Mifsgeschick, insbes. der Kindererzeugung mit Iokaste; Συμφοράς το άποβάν der unglückliche Ausgang, ΰυμφο-ράν ποιεϊο&αί τι ein Unglück machen aus etwas, d. h. es für ein Unglück halten, bekümmert sein über etwas. Häufig steht es, wie frz. desastre, von Niederlagen, die der Staat erlitten, u. insbes. mit u. ohne έν Έλληοπόντω von der Athens bei Aigospotamoi (405) u. ihren Folgen, dah. auch im Plur., und endlich mit und ohne έοχαται von der Dienstbarkeit u. Sklaverei. Es steht bald mit Adj. wie δεοποτικαί die Unfälle der Herren, Σικελική das Unglück (der Athener) in Sizilien, bald τινός jmds u. von etwas, auch περί τινα u. περί τι mit jmdm od. etwas, bei etwas, 'έν τινι in, bei etwas, εις τι in Bezug auf etwas, ουν τινι unter jmdm, od. mit Inf. 2) der Erfolg, τινός von etwas (zw.). 8) die unglückselige Handlung, böse That, insofern dieselbe gleichsam ein Mifsgeschick ist, das jmdn betroffen hat, abs., u. έπί τινι an jmdm.

Aor. ουνηνέχ&ην, Perf. ουνενηνεγμαι, io η. Präs, opt. 3. ρΐ. ουμφεροίατο, Aor. ουνηνείχ&ην, 1) sich zusammendrängen, Zusammenkommen, Zusammentreffen, abs., u. ές ti in etwas, dah. verst. durch εις ταυτό, doch heifst es mit εις ταυτό auch: auf eins hinauslaufen. Im bes. mit u. ohne γνώμη, ταΐς γνώμαις üb er ein stimmen, beistimmen, beipflichten, sich fügen, sich einigen, Übereinkommen, u. verstärkt mit ωυτός είμι (verst. ώστε) ich bin ganz der nämliche; ferner: es mit jmdm aushalten, sich vertragen, sich verständigen, zusammen leben wollen, jmdm beistehen, teils abs., teils τινί mit jmdm od. etwas, od. κατά οφάς αύτούς und κα#⁻’ αυτούς unter sich, für sich, doch auch τί in etwas, περί τίνος über etwas, od. ώστε mit Inf. b) mit πόλεμόνδε, μάχη zusammengeraten, mit einander kämpfen. 2) a) auf sich übertragen, auf etwas stofsen, τί u. τινί. b) zufallen, sich zutragen, ereignen, treffen, begegnen, widerfahren, gereichen, geschehen, im guten u. Übeln Sinne, mit αμεινον, ές τό αμεινον besser gehen, zum Frommen, aber mit παλιγκότως wieder übel ergehen, u. so auch ohne diese Zusätze, u. zwar τινί jmdm, dah. τα ουνενεχΟ'έντα τινί jmds Unglück. Oft unpers.

Ονμφέρεται, Aor. ουνηνέχ&η (ion. -ηνείχ&η), — dem Aktiv, es trifft sich, trägt sich zu, begiebt sich, auch mit dem Inf., s. oben.

Ονμ- od. ξνμφενγω, a) mit jmdm (τινί) fliehen, ihn auf der Flucht begleiten (auch mit φυγήν). b) überh. wohin fliehen od. seine Zuflucht nehmen, abs., od. ές τι wohin.

Ονμ- oder ξνμφημι, nebst Fut. ουμφηοω, Aor.

Ονμ- od. ξνμφορέω, s. ουμφέρω. Ονμ-φ&έγγομαι, sp. zusammentönen, rrri mit jmdm. ΟνμφόρηΟις, εως, η, sp. die Zusammendrängung, αυμ-φ&είρω, poet. u. sp. ganz zu Grunde richten, τίνος εις τι.

Pass, sich fleischlich vermischen.

-έφην, beistimmen, τινί, bestätigen, bejahen, gestatten, erlauben; geloben, versprechen, abs., od. τί etwas, in etwas, od. περί τίνος, κατά τι über, Ονμ-φορενς, ό, Begleiter des Polemarchen (lak.). in etwas, od. mit Inf. od. ότι.

ονμψ&ογγος, 2. poet. einstimmig.

für etwas, ähnl. 'ές, πρός τι zu etwas, έν τινι in etwas, od. mit Inf. mit u. ohne τό, z. B. |νμφο-

Ονμ- od. ξνμφορος, 2., Adv. -όρως, Superl. -ρώ-τατα (ουμφέρω), zuträglich, angemessen, pas-Ονμ-φιλέω, poet. mit lieben, die Liebe zu jmdm send, geeignet, förderlich, erspriefslich, gün-teilen, d. h. bei Soph.: den Polyneikes ebenso stig, vorteilhaft, mit Nutzen, abs., od. τινί jmdm, lieben wie alle die übrigen. ουμ-φιλοκαλέω, sp. das Rühmliche befördern. ονμ-φιλονΐχέω (-νεικέω), Partei nehmen, τινί für ρώτατοι προοπολεμήοαι die bequemsten Feinde in

jmdn.

[sophie treiben, der Welt, oder Partie. Συμφοράς τις ημΐν άπαρά-Ονμ-φιλοΟοφέω, sp. mit jmdm (τινί) die Philo- βκευος ιόν es ist unserm Interesse gemäfs, dafs Ονμ-φιλοτΙμέομαι, Dep. pass., sp. aus Ehrgeiz jmd ungerüstet bleibe. Subst. το od. τά o. das

unterstützen, abs., od. τινί etwas.

Ονμ-φλέγω, poet. u. sp. zusammen verbrennen.

Ονμ-φοβέομαι, Pass., Aor. Σννεφοβή&η, mit in Schrecken gesetzt werden.

Ονμ-φοιτάω, gewöhnlich Zusammenkommen oder Ratgeber.

-gehen, insbes. mit jmdm in die Schule gehen, Ονμ- od. ξνμφράζομαι, ep. poet. u. sp., Fut. ep. abs., od. τινί mit jmdm, ΰνμπεφοιτηκώς, näml. εις βυμφράασομαι, Aor. συμφραασάμην, Perf. poet. τον αύτοϋ διδαακάλου, der Mitschüler. Dav. ονμφοιτητής, ό, der Mitschüler. ουμ-φονευω, poet. mit morden.

Zuträgliche, Nötige, der Vorteil, die Zweckmäfsig-keit, abs., u. τινός von etwas, τό rj) πόλει φορον das Staatswohl.

Ονμφράόμων, ονος, δ, η, ep. mit Rat beistehend,

πέφρασται, 1) sich beratschlagen, βουλάς τινι Rat mit jmdm halten, Abrede mit ihm nehmen. 2) mit u. ohne &υμω bei sich beraten, überdenken, aus-Ονμ- od. ξνμφορά, η, ion. ονμφορή (ουμφέρω), denken, τί od. όπως. 3) zur Besinnung kommen. 1) Begegnis, Ereignis, fortuna, Geschick, ονμ-φράοοω (-φράΣω, -έφραΣα), zusammenstopfen, Schicksal, Schicksalsfügung, Vorfall, Zufall, dicht anschliefsen, πίλους-, auch von milit. Deckung. Wechselfall, άν&ρωπος πάς έοτι o. ist ganz Zufall, ονμ-φρονέω, sp. 1) zusammen harmonieren.

bes. in politischer Hinsicht, es mit jmdm (rivi) zusammen beschliefsen. (Xen. Hell. 5, 3, 21 ist von halten, auf seiner Seite sein; auch = kapitulieren, u. seit Dind. verb. ημισυν ιρηφισάμενοι.)

2) mit (durch) Erwägung etwas erkennen, mer- συμ-ψηφος, 2. zusammenstimmend, einer Meinung,

ken, meinen, vermuten, abs. od. τί, u. zwar τί τινί mit jmdm.

als etwas, od. mit folg. Inf. od. ώς. 3) sp. wieder ΰνμ-τρϋχος, 2. N. T. einmütig.

zur Besinnung kommen.

ξνμ-φρονρος, 2. poet. mit jmdm zusammenseiend u. ihn dadurch schützend. Subst. μόλα&ρον ξνμ-φρουρον έμοί mein schützendes ξνμ-φρων, 2. poet. gleichgesinnt; auch: wohlwol-Ονμ- od. ξνμ<ρνγάς, άδος, ό, η, Mitverbannter, Mitvertriebener.

Ovv od. ξύν (verw. mit κοινός u. cum), I) Adv. zusammen, zugleich; doch oft durch Tmesis zum Yerbum zu ziehen.

[lend.

II) Präp. mit Dat. (dem es bisw. nachsteht), eine Verbindung und ein Zusammensein bezeichnend: mit, nebst, samt, Hand in Hand mit, im Bunde mit, im Kreise von, im Einklang mit. Dah. 1) bei Personen, wo es a) Begleitung u. Gemeinschaft od. Unterordnung bezeichnet, oi αΰν τινι jmds Gefährten, Begleiter, Leute, Umgebung, Untergebene, u. dies bisw. so, dafs die umgebene Person selbst mit verstanden wird, z. B. oi συν Άλεζάνδρω Al. u. seine Leute, aber Μόνων καϊ oi συν αυτω M. und seine Untergebenen. Und so heifst συν τινι bei προσβολή, συμφορά u. ähnl.: unter jmds Befehl, Anführung vorgefallen, b) Hilfe, Beistand, ξύν (τω) &εω, συν &εοΐς unter Gottes Hilfe, mit göttlichem Beistand, aus göttlicher Eingebung, aber auch: wenn es Gott gefällt, bes. bei kühnen Hoffnungen, oft bei Xen. Dah. heifst συν τινι είναι, γίγνεσ&αι auch nicht blofs mit od. bei jmdm sein, sondern auch jmdn unterstützen, vgl. συν τοϊς όρΆώρ λεγομένοις είναι dazu beitragen, dafs recht gesprochen wird. 2) bei Sachen, wo es a) die Gleichzeitigkeit, oder b) das Behaftetsein, Versehensein mit etw., od. auch wohl c) die Art u. Weise ausdrückt, συν γήρα im Alter, st. αννών τω γ., ähnl. συν νό-σοις, od. σνν πόνοις unter Anstrengungen, nicht = πόνοις, ζνν έπαίνω unter Lobeserhebungen, συν δόλω Hand in Hand mit Hinterlist, ζνν τω δικαίω bei gutem Rechte, gerechterweise, συν τω άγα&ώ zum Nutzen, συν μιάσματι im Greuel, wo überall die Sache als Begleiterin gedacht ist, u. so auch meist da, wo es d) das Mittel bezeichnet: durch, συν μεγάλω nicht ohne Grofses d. h. mit grofsem Nachteil oder Opfer, συν τοϊς φιλτάτοις mit Aufopferung des Liebsten, e) das Zusammentreffen, die Übereinstimmung mit etwas, "daher ovv πό&ω η χάρις die gewünschte Gunst trifft mit unserm Verlangen zusammen, d. h. was du wünschest, darnach sehnen auch wir uns, συν τη άξια dem Range gemäfs, συν τοϊς νόμοις den Gesetzen gemäfs, f) öfters pleon. steht bei Verben wie συνεϊναι, od. zugleich mit άμα u. ähnl.

3) In der Zusammensetzung bedeutet συν-a) Gemeinschaft, -δικός, -ήγορος. b) Zusammenreihung, σνντρεις, -οδος. c) Übereinstimmung, -φω-νέω, -φρονέω. d) Vollendung, -κεκροτημένοι. σνν-αγανακτέω, sp. mit oder zugleich zornig oder

Heim.

συμ-φυης, 2. zusammengewachsen, übertr. einzig für etwas thätig.

συμφυΐα, η, sp. der enge Zusammenhang.

Ονμ- od. ξνμφνλαξ, ακος, 6, Mitbeschützer. Im Plur. die Mitbenutzung, teils abs., teils τινός von etwas, u. τινι mit jmdm. θνμ-φνλάθθω od. -ττω, mit bewachen, τί. σνμ-φϋλα, τά (sp.) das Angemessene. συμ-φϋλέτης, ό, N. T. der Landsmann. σνμφνρτος, 2. poet. durcheinandergemengt. Von Ονμ- od. ξνμφνρα), Aor. συνέφϋρα, walken; Pass, vermengt, vermischt, vereinigt werden, bes. im Perf. pass, σνμπεφνρμένος, τινι u. μετά τίνος mit etwas, od. auch sp. τινι τι durch etwas entstellt werden an etwas. σνμ-φνΰάομαιzugleich wehen.

Ονμ- oder ξνμφντενω, mit einpflanzen, übertr. mit anzetteln, τί, u. zwar τινι mit etwas, Iv τινι in etwas.

Ονμ- od. ξνμφντος, 2. zusammengewachsen, angeboren, verbunden, vereint, νεικόων τέκτονα σύμ-φυτον d. h. den Urheber daraus entspringender Zwietracht, |υμφυτον έμποιεΐν τι etwas jmdm zur anderen Natur machen.

Ονμ-ifvoi, 1) trans. das Akt. (-φύσω, -έφυσα), zusammenwachsen lassen, zusammenschweifsen, τινά, u. zwar είς το αυτό. 2) intr. Ονμ-φνομαι mit Fut. σνμφύσομαι, Aor. σννέφϋν, Perf. σνμπέ-φνκα zusammenwachsen, abs., und είς ffv in ein Wesen.

Ονμ- od. ξνμφωνέω, zusammenstimmen, übertr. übereinstimmen, im Einklang stehen, τινι mit jmdm od. etwas, u. zwar auch mit noch einem hinzugef. Dat., jmdm, nach jmds Urteil, od. i-v τινι in etwas; N. T. τινί έκ δηναρίου um — eins werden, dingen. Im Pass, übereinstimmend berichtet werden, ϊργον σνμφωνονμενον μαν&άνειν erfahren, dafs man über eine That übereinstimmt d. h. über sie einstimmig berichtet. σνμφωνησις, η, die Übereinstimmung, N. T.

Ονμφωνία, ή, Zusammenstimmung, musikalischer Einklang.

I) Akt., Aor. ep. ξυνάγειρα, trans. sammeln, zü

Ονμ- oder ξνμφωνος, 2. zusammenklingend oder -stimmend, einstimmend, übertr. übereinstimmend, unwillig werden, einstimmig, einverstanden, beistimmend, gleich- Ovv-άγγελος, ό, ion. Mitgesandter, gesinnt, abs., od. τινί mit jmdm, mit, in etwas, Ovv- od. ξνναγείρω (-αγερώ, -ήγειρα, -ηγέρ&ην), πρός τι zu etwas.

rn Schlamm bedecken.

Ονμ-τράω, inf. -<ψήν, Aor. act. ουνέψησα, zuscharren, sammenbringen, von Personen u. Sachen, τινάς u. insbes. von einem Flusse: wegreifsen u. mit Sand τί, από, h τίνος woher, εις τι wohin; übertr. εαυτόν sich sammeln. II) Med. 1) trans., Aor. ep. συμ-ψηφίζω, a) Akt. N. T. zusammenrechnen. b)Med. ξυναγείρατο, für sich sammeln, zusammenbringen,

βννάγκεια — ΰνναίρω.

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ΰνναγωνιΰτής, ον, b, Kampfgenosse, Helfershelfer, τινός zu etwas.

genösse werden, mit beleidigen, schädigen, abs.,

τί. 2) intr., ep. mit synkop. Aor. part. συναγρό- wirken, abs., od. τινί jmdm, u. zwar τί in, Λρό? μένος, sich sammeln, sich versammeln, auch übertr. τι, zu etwas, von geistiger Sammlung. συνάγκεια, ή, sp. Bergschlucht, Thalgrund. övv- od. ξννάγννμι, ep., Aor. 1. ξυνέαξα (auch övv-άόελφοι, oi, die, welche Brüder haben, in tmesi), zusammenbrechen, zerbrechen, zermal- övv- od. ξνναάικέω, Unrecht mitthun, Unrechtsmen, τί.

övv- od. ξνναγορενω, att. Fut. -ερώ (-αγορεύσω,    u. τινί mit jmdm. Pass.    sp. τινί    sich    mit jmdm

u. Aor. -αγορενσαντα selten), Aor. -εΐπον, für etwas    mit verletzt fühlen.

sammen singen, mit jmdm τινί. b) buk. zusammen besingen, τινά. 2) übertr. übereinstimmen, teils abs., teils mit jmdm od. etwas, τινί, u. zwar in

mitsprechen, τινί, beistimmen, αντω ταυτα ihm övv- od. ξννάόω, Fut. ξυνάσεται, 1) eigtl. a) zu-hierin. Dann τινί verteidigen.

0νναγρόμενος, s. συναγείρω, II, 2. ανναγυρμός, o, das Einsammeln. övv-άγχη, ή, sp. Entzündung der innern Muskeln etwas έν τινι.

des Schlundes, Halsentzündung.

övv-αείρ<x), s. συναιρώ, övv- od. ξννάγα) (-άζω, -ήγαγον, -ήχα U. s. f.), Adj. ανν-α&λέω, N. T. = συναγωνίζομαι. verb. συνακτέον, Impf. ep. u. poet. ohne Augm., övv- od. ξννα&ροίζω, Fut. σννα&ροίσω u. s. f..

I)    Akt. u. Pass. 1) zusammenführen, -brin- mit oder zugleich sammeln, versammeln,

gen, -treiben, -berufen, herbeischaffen, zufüh- zusammenbringen, aufbringen, τινά od. τί. Pass, ren, in sein Haus aufnehmen, versammeln, zu einer sich sammeln, Zusammenkommen, ψυχή ξννηφροι-Yersammlungberufen, zusammenholen lassen, überh. σμένη κα&’ αυτήν eine Seele die sich (aus den sammeln, τινά, τί, u. zwar τί, εί'ς τι in, an, zu    Gliedern des Leibes) sammelt od.    in    sich zusam-

etwas, κατά τι an etwas, τινί jmdm, aber Μουσαις    αυν-α&νρω, buk. zusammen    spielen.    [menzieht,

durch die Μ., έπί τινα gegen jnadn, έκ τίνος aus övv- od. ξνν-αιμος, 2. poet. blutsverwandt, etwas, woher, από τίνος von jmdm. 2) zusammen- teils abs., z. B. ομμα Bruders Antlitz, νεΐκος der ziehen (ro πρόσωπον die Stirne runzeln), -stellen, Hader blutsverwandter Männer, oder Ζευς d. h. vereinigen, u. mit u. ohne ές δλίγον od. ähnl. (in Schutzgott der Familie, teils τινί mit jmdm, u. einen engen Raum) zusammendrängen, einschliefsen, zwar τινί durch etwas. Subst. b £. der Bruder, einengen, einschränken, beschränken, konvergieren ή ξ. die Schwester. Aber oi ζ. die Blutsverwandten lassen, τινά, τί, z. B. τά τέρματα sich einander (im Munde Kreons: Ismene u. Antigone), nähern, u. zwar ές τι bis zu, auf etwas, άν&ρώ- övv- od. ξνν-αινέω, 1) mit, zugleich rühmen, 7τους ές κηδείαν unter den Menschen Ehe stiften, τί, z. B. χάριν das Angenehme anerkennen. 2)bei-

3) übertr. a) ”Αρηα, έριδα ’Άρεος u. ähnl., φ&ό- stimmen, bewilligen, zugestehen, versprechen, νον, μίσος erregen, beginnen, anheben, u. zwar abs., u. τί od. τινί etwas, auch τί τινι jmdm etwas,

έπί

τινα gegen jmdn. b) wie unser „sich sam- od. mit Inf. mein“, die Gedanken zusammenfassen od. ordnen, öw-αίννμαι, ep. zusammennehmen, sammeln. τί od. εαυτόν, u. zwar εις χωρίον gleichsam övv- od. ξνναιρέω (-αιρήσω, -εΐλον, -ήρηκα u. s. f.), auf ihnen Punkt zur übersichtl. Betrachtung (auch Aor. ep. σννελον, 1) zusammennehmen, d. i. Plut. Cleom. 8 wird εαυτόν zu σννάγειν gehören), a) zusammenraffen, τί. b) mit einnehmen, mit

c) zusammenstellen, bilden, verfassen, τί, oder überwältigen helfen, mit zerstören, τί, u. zwar versöhnen, τινά. 4) buk. intr. Zusammentreffen, τινί. Übertr. in der Rede (kurz) zusammen-

II)    Pass. u. Med. 1) mit πλησίον τινός nahe an fassen, dah. αννελόντι (verst. τινί) mit und ohne

etwas gebracht werden, εις άνδρας, recipior, unter είπεΐν für einen es zusammenfassenden, wenn man die Männer aufgenommen werden, in den Kreis es zusammenfafst: um es kurz zu sagen, c) geistig der Männer treten. 2) sich zusammendrängen, zusammenfassen, mit u. ohne λογισμώ, begreifen, Zusammenkommen, sich versammeln, abs., od. έν erfassen, berechnen, schliefsen. 2) von allen Sei-τινι bei etwas, εί'ς τι in etwas. Im bes. sich ver- ten erfassen, hinraffen, wegreifsen, stürzen, er-binden, πρός τι in etwas. 3) für sich sammeln obern, zerquetschen, aus dem Wege räumen, τινά, od. zusammenbringen, τί.    τί, u. zwar τινί mit etwas od. jmdm. 3) mit ein-

sammen od. mit aufheben, u. zwar έπί τι auf

övvayωγενς, έως, ό, u. ΰνναγωγόξ, o (eigentl. nehmen, mit zerstören, τί. 4) sp. abmachen, Adj.), 1) Versammler, oi ff. των πολιτών Bevoll- ausführen, beendigen (bes. mit Eile), τί etwas, mächtigte die Bürger zu berufen, wie viele und ξνν-αίρω (-αρώ, -ήρα, -ήρκα u. s. f.), ep. ΰνναειρω, wenn es ihnen beliebe. 2) Vereiniger, Vermittler, Aor. σννήειρα (auch in tmesi), I) Akt. 1) zu-Wiederhersteller, τινός von etwas.

ziehen). II) Med. 1) ξυναίρομαι mit über sich nehmen, mit Hand anlegen, z. B. Dem. Ol. 1, 24 gemeinschaftlich mit den Olynthiern; mit wagen, mit teilen, sich mit

0νναγωγή, ή (συνάγω), 1) das Aufsammeln, Sam- etwas, τινί mit jmdm. 2) Akt. u. Med. zusammenmein, ναυαγίων, N. T. Versammlungsort z. Gottes- nehmen, -schirren, -koppeln, ‘ ίππους, u. zwar ιμ&σι dienst. 2) die Einengung. 3) Vorbereitung, τοϋ (zweif., viell. zu Π. εϊρω zu πολέμου.

öw-αγωνιάω, sp. mit in Angst sein. övv- od. ξνναγωνίζομαι, Fut. -νιοϋμαι, Dep. med.,

1) mitkämpfen, mitstreiten, abs., oder μάχην, beteiligen, mit über sich nehmen, τί u. τινός etwas, τινί mit jmdm, d. h. an jmds Seite, u. zwar έπί an etwas. 2) sp. τινά των σκελών jmdn bei den τίνος auf etwas. 2) übertr. Vorschub leisten, mit- Schenkeln fassen u. auf heben.

6νν-αιύ&άνομαι, Dep. med., Aor. συνήσ&ετο, sp. συν-αμύνω, poet. mit beistehen, zugleich wahrnehmen, τινά od. τινός mit Partie, övv- oder ξνναμφότερος, 3., 1) im Sing, (nur von jmdm od. etwas, dafs er od. es. βνν-αιτιάομαι, sp. mit beschuldigen.

Neutr.), aus beiden bestehend, beides vereinigt od. zugleich, dah. bei Dem. τούτο σ. die mit Olynth övv- od. ξνναίτιος, 3. u. 2. mit bewirkend, Mit- vereinigte Macht der Makedonier. 2) im Plur. Urheber, Mitursache, im bes. zugleich schuld an    a) beide od. auf beiden Seiten zusammen, b) beide

etwas, τίνος u. zwar τινί είναι, jmdm etwas mit in gleicher Weise, wie Herod. 3,97, wo es auf die verursachen.    Äthiopier u. ihre Nachbarn geht.

συν-άμφω, indekl. beide zugleich.

gehen, hinaufsteigen, im bes. bei Xen. u. Isokr. mit nach Asien (in das innere Asien) hinaufziehen, abs., od. τινί mit jmdm, u. zwar κατά τι. öw-αναβοάω, zugleich aufschreien, τινί mit jmdm.

σνν-αιχμάλωτος, 6, N. T. der Mitgefangene. ξνν-αιωρέομαι, Pass, zugleich in der Schwebe övv- od. ζνναναβαίνco, mit od. zugleich hinaufsein, τινί mit etwas.

öw-αναγκάζω, zusammen erzwingen, τί, in Isokr.

övv-ακμάζω, sp. zugleich blühen od. in der Blüte stehen, abs., u. τινί mit etwas. συν-ακολασταίνω, sp. mit liederlich sein. övv- oder ξννακολον&έω, zugleich, mit folgen, ΰνν-αναγιγνώΰκω, sp. zugleich lesen, τί, u. zwar begleiten, abs., u. τινί od. μετά τίνος jmdn od. τινί mit jmdm. etwas; auch verbunden sein mit etwas. öw-ακόνω, mit zuhören, mit vernehmen, zugleich Paneg. 89, weil Xerxes damit ebenso Entgegenhören, abs. od. τί od. τινός, z. B. άναβοωντων gesetztes als Widernatürliches zustande brachte. άλληλων εις την έτέραν έκ τής ίτέρας πόλεως ihren συν-αναζενγνυμι, sp. mit aufbrechen, wechselseitigen Ruf von einer Stadt zur andern, övv- od. ξνναναιρέω, 1) mit, zugleich zu Grunde

u. πρός τινι nahe an d. i. in etwas.

richten, töten, τί u. τινά. 2) von der Pythia: durch ξνν-ακροάομαι, Dep. med., mit, zugleich zuhören, einen Orakelspruch beistimmen.

σνν-ακτέον, s. συνάγω.

vermischt werden, mit etwas τινί.

συν-ανάκειμαι, N. T. mit zu Tische liegen. συν-αλαλάξω, poet. u. sp. zugleich schreien od. be- öw-ανακεράνννμαι, sp. Pass., Aor. συνανεκρά&ην, grüfsen, zugleich Hurra rufen. övv- od. ζνναλγέω, mit empfinden, mit leiden, συν-ανακυκλέομαι, sich zurückwälzen, mit erleiden, abs. od. τί, u. zwar τή ψυχή tief im öνν-ανάλί,0κω, zugleich auf- od. verwenden,

Herzen, μετά τίνος mit jmdm.

d. i. a) mit jmdm die Kosten teilen, b) zugleich συν-αλγηδόνες (ai), poet. die Schmerzensgenossen, verlieren, mit dem Erworbenen die Erinnerung an συν-αλείφω, sp. mit bestreichen.    [zweifelh. den Dank, τό μεμνήσ&αι την χάριν.

övv- od. ξνν-άλίζω, Aor. act. συνήλισα, pass, συν- συν-αναμείγνυμαι, sp. Pass., sich unter eine Menge ηλίσ&ην, Perf. pass, συνήλισμαι, ion. Aor. act. συν- mischen, sich mit ihr vereinigen; τινί Umgang άλιοα, Perf. pass, σννάλισμαι, inf. -αλίσ&αι, zu- haben mit —.

sammenbringen, versammeln, τινάς, im Pass, sich συν-αναπανομαι, sp. mit jem. ruhen od. schlafen;

versammeln, Zusammenkommen, εί'ς τινα.

[eigentl. u. übertr.

δαιμόνων die von den Göttern verhängten Wechsel- övv-aναπλέκω, sp. mit hineinverflechten, τί τινι, fälle. Dah. a) Aussöhnung, ai |. der Friede, öνν-αναπράττω, eintreiben helfen, μισ&όν παρά όρκοι Συναλλαγής Versöhnungseide, od. mit λόγου τίνος den Sold von jmdm.

u. nach einem Genet. γερόντων die Versöhnungs- σνν-αναστρέφομαι, sp. Pass., mit jmdm umgehen, rede, Vermittlung der Greise, b) überh. Zustand, συν-ανατήκω, sp. zugleich verschmelzen. συνάλλαγμα, το, Verkehr, Übereinkunft.    öw-ανατρέχω, sp., Aor. part. σνναναδραμών, mit

övv- oder ζνναλλάΰΰω, Fut. συναλλάξω u. s. f., jmdm (μετά τίνος) einen Wettlauf machen.

Aor. pass. pros. gew. συνηλλάγην, poet. σννηλλά- συν-αναφαίνομαι, sp. Pass., zugleich zum Vorschein χ&ην, 1) Akt. trans. mit einander in Verbindung kommen, sich mit in der Höhe zeigen, bringen, d. h. eine Versöhnung zustande bringen, σνν-αναφ&έγγομαι, sp. zugleich aufschreien. aus- od. versöhnen, abs., u. mit τάλλα übrigens, σνν-αναφνρω, zugleich mitkneten, Pass, mit Aor. 2. od. τινά, u. zwar τινί mit jmdm. 2) Akt. intr. part. συναναφνρείς, herumpatschen, verkehren, umgehen. 3) Pass, a) sich aus- öw-αναχρέμπτομαι, sp. Dep. med., mit herauf-oder versöhnen, sich einigen, einen Vergleich husten u. ausspucken.

schliefsen, sich abfinden, abs., u. mit μετρίως unter öw-αναχρώνννμαι, sp. Pass., mit angefärbt d. i.

mäfsigen Bedingungen, oder τινί, πρός τινα mit angesteckt werden, τινί mit jmdm.

jmdm. b) im Prät. vereint, bei Soph. verehelicht öw-αναχωρέω, mit zurückgehen, μετά τίνος mit

jmdm, Iv τινι bei, auf etwas.

Övv-avS-έω, sp. — συν-ακμάζω. övv- oder ζννανίϋχημι, 1) Akt. trans. (Fut. -στήσω), mit aufstellen, auf bauen helfen, τινί τι. 2) Med. intr. συν-ανίστάμαι mit Aor. 2. συν-ανέστην, mit aufstehen, sich erheben, abs., od. τινί mit jmdm.

N. T. zugleich sich durch Umgang erquicken. övv- od. ξνναλλαγή, ή, eigentl. wechselseitiger övv- od. ζνναναπεί&ω, mit, zugleich bereden, zu Austausch, d. i. Zwiegespräch, Verkehr, όλέ&ριαι etwas überreden, veranlassen, τινά, mit Inf., auch Zusammentreffen mit Nessos, νόσον Krankheitsfall, mit τον u. Inf.

sein, τινί mit jmdm. συν-άλλομαι, sp. zusammen springen. συν-αλοάω, sp. zerschlagen.

σνν-αμα (συνάμα), sp. Adv., zusammen, insgesamt. ΰνναμμα, το (συνάπτω), sp. der Knoten. ζυν-αμπέχω u. Med. σνναμπίσχομαι, poet. umhüllen, verbergen.

ΟνV-αντάω, u. Med. -άομαι, Impf. dual. ep. βνν- βνν-απορρήγννμι, sp., Aor. βνναπέρρηζα, mit ab-αντήτην, nebst poet. Ονναντιάζω, u. ep. u. poet. reifsen.

(Präs. u. Impf.) Οννάνζομαι, Zusammentreffen, 6νν-αποββέννυμαι, intr., Aor. inf. -αποοβήναι, sp. begegnen, auf jmdn stofsen od. treffen, zu etwas zugleich ausgehen, ein Ende nehmen, kommen, jmdm entgegenkommen, sich einfinden ovv- od. ξνναποοτέλλω, zugleich wegschicken, bei ihm, abs. od. τινί, u. zwar μετά τίνος mit mit fortschicken, mit absenden, mitgeben, τί od. etwas, είς τι wohinzu, wo. Dav.    τινά, u. zwar τινί, μετά τίνος mit jmdm od. jmdm,

οννάντηβις, η, poet. u. sp. die Begegnung.    ές τι wohin, πρός τι zu jmdm.

ßw-αντιλαμβάνομαι, Ν’. T. mit (ab)helfen.    βνν-αποτελέω, mit vollenden.

βνν-αντλέω, poet. mühselig vollbringen.    Ovv- od. ξννάπτω, 1) Akt. trans. zusammen-

Ονν-άντομαι, s. συναντάω.    fügen, zusammenknüpfen, βλέφαρα schliefsen,

Ονν-αννω, sp., u. poet. ξννανντω, intr. zugleich ferner: binden, knüpfen, anknüpfen, mit auf knüpfen, enden, u. zwar τινί mit etwas (näml. das Leben), verbinden, vereinigen, herstellen, befreunden oder

od. πλέων die Reise.

Ονν-αξιόω, zugleich wollen, mit Acc. c. inf. βνν-αοιδός, 2. poet. zugleich singend. βνναορέω, poet. begleiten.

ζνν-άορος, 2. poet. u. sp., ep. Ονν-ήορος, 2. con-iunx (viel! von St. βερ, II. εί'ρω), a) adj. zugesellt, ές φίλονς auf die Freunde beziehen oder deuten, verbunden, τινί. b) Subst. Gatte, Gattin.

Ονν-απάγω, 1) Akt. mit wegführen, τί, u. zwar τινί. 2) Pass, sich mit hinreifsen lassen, sich zugesellen, N. T.

Ονν-άπας, 3., s. ονμπας.

Ονν-άπειμι, mit fortgehen, mit abreisen.

Ονν-απεΐπον, poet. zugleich ermatten (Konjektur). βνν-απεργάζομαι, mit bereiten helfen.

Ovv-απίθτημι, s. βνναφίστημι.

Ονν-αποβαίνω, ion. u. sp. mit ans Land gehen (aus dem Schiffe), u. zwar τινί mit jmdm. σνν-αποβάλλω, sp. mit verlieren. ογράφομαι, sp.

Ονν-αποάημέω, sp. zugleich verreisen.

Ονν-αποόνομαι, Med. (-δνσομαι, -έδνν, -δέδϋκα), sp. eigenth vom Fechter: sich durch Ablegung des Gewandes zum Kampfe rüsten, dann überh. sich anschicken, προς την αρετήν näml. durch Ablegung der bisherigen Üppigkeit. ονν-απο&νήοκω, mit oder zugleich sterben oder fallen, abs., u. τινί mit jmdm od. etwas, £v in etwas.

anpassen, von der Zeit: zusammenbringen, τί, τινά, z. B. χεΐρα die Hand reichen, οτόμα küssen, und zwar τινί jmdm, mit jmdm, od. mit, an etwas, doch auch durch etwas, εί'ς τι, εί'ς τινα zu etwas od. mit jmdm, ίς βλάβην d. i. verwickeln, τονναρ

' έν τινι in etwas, έκ τίνος aus etwas, δν’ έζ ένός κακώ aus einem Übel zwei machen. Im besond.

a)    πάσαν μηχανήν βννάπτειν alle Mittel in Bewegung setzen, κακά τινι jmdm Übel zufügen.

b)    (μάχην od. πόλεμον u. ä.) anbinden, Streit anfangen, eine Schlacht, einen Krieg anknüpfen, beginnen, liefern, τινί, πρός τινα mit jmdm, πρός, έπί τινι bei, über etwas od. jmdn, υπέρ τίνος für etwas, auch τινά ές μάχην jmdn zur Schlacht sich nähern od. Zusammentreffen lassen, od. blofs τινάς zum Streit oder Kampf anregen, c) mit λόγοισι

ßvv-απ

[werber. Rat pflegen. 2) Akt. intr. sich verbinden, sich mit aufschreiben als Be- sich vereinigen, anhaften, zusammenstimmen,

-treffen od. -stofsen, sich anschliefsen, sich eignen, -schicken, abs., od. τινί für jmdn, mit jmdm od. etwas. Im bes. a) εις φιλίαν Freundschaft schlie-fsen, είς χορενματα sich zum Reigen verbinden, den Reigen schlingen, b) mit u. ohne είς χεΐρας handgemein werden, τινί mit jmdm. 3) Pass., Perf. part. οννημμένος zusammengeknüpft, ver-τινι knüpft, τινί mit etwas, έκ τίνος an etwas. 4) Med. a) etwas von sich verknüpfen, το κηδος 9νγατρός Ονν-αποχάμνω, poet., Aor. inf. βνναποκαμεϊν, mit    seine Tochter verheiraten, b) poet. mithelfen, beiermatten od. versagen, von Gliedern, nämlich alle    stehen.

zusammen.    Ovv- od. ξνναράοοω, Fut. -αράζω, Aor. -ήραζα,

was man zu fordern hat.

Ονν-απολαμβάνω, zugleich erhalten, τί, näml. ep. -άραζα (oft in tmesi), nicht in att. Pr., zusammenschlagen , aneinanderschlagen, zerschmet-Ονν-απολάμπω, sp. zugleich einen Glanz von sich tern, zerbrechen, τί. Im Pass, zerschmettert od.

geben, μετά τίνος.    zerschlagen werden, u. zwar τί an etwas.

Ovv- od. ξνναπόλλνμι, 1) Akt. trans. (-απολώ, ονν-α,ρέοχει, es beliebt auch.

-εις, -απώλεοα), mit zu Grunde richten, mit ins ανν-αρι9μέομαι, sp. mit darunter gezählt werden. Verderben ziehen, mit verlieren, τινά, τί. 2) Med. ßvv-αριβτεΰω, poet. sich mit auszeichnen, intr. (-απολονμαι, -απωλόμην, -απόλωλα), mit um- βνναρμογή, ή, sp. die Verbindung, kommen, abs., u. τινί mit jmdm, bei Lys. 12, 88    Ονν-αρμόξω u. Ονν-αρμόττω (-αρμόσω, -ήρμοσα,

mit umzukommen.

βνν-απολογέομαι, seine od. eines andern Verteidigung mit führen.

βυν-απομαραίνομαι, sp. zugleich schwach werden, absterben, τινί.

βνν-απονεν o> π εριδεώς ί'βα τή δόζη = ίσα τη δόζη βνν αρμολογ έομαι, Ν. Τ. in sich Zusammenhängen. νεύματα ihrer Gemütsstimmung entsprechende βνναρμοβτής, o, Zusammenfüger, ängstliche Bewegungen machen, τινί mit etwas. Ovv- od. ξνναρπάζo> (-αρπάσω, -ήρπασα u. s. f.),

Ovv-αποπέμπω, zugleich fortschicken, τί (LA. zw.), mit fortreifsen od. -schleppen, hin- od. wegraffen,

βνναπώλλνντο auch blofs: sie waren in Gefahr    -ήρμοκα, -ήρμοβμαι, -ηρμόο&ην), 1) trans. Akt.

und Pass, zusamm nfügen, aneinanderpassen, künstlich verfertigen, τί-, vom Auge: schliefsen. 2) intr. zusammenpassen, harmonieren, abs., u. τινί zu jmdm od. etwas, u. zwar είς τι in betreff einer Sache.

ergreifen, mit wegnehmen, rauben, an sich raffen mit dem Fut. -αποστήσομαι, Aor. 2. -απέατην, Perf. od. reifsen, mit φρενί erlauschen, innewerden, τί. -αφέστηκα, part. -αφεστώς, zugleich abtrünnig συν- od. ξυναρτάω, 1) Akt. a) zusammen auf- werden, abfallen, u. zwar τινί mit jmdm, am Abhängen, τί. b) verbinden, γένος sich mit einem fall jmds teilnehmen.

Geschlecht. 2) Perf. pass, hängen bleiben, περί συν-αφομοιόω, sp. mit ähnlich machen, τινά tlvl. xl an etwas, u. zwar κατ’ άνάγχην im Gedränge, συν-άχ&ομαι, Dep. mit Fut. σνναχ&εσ&ήσομαι, verbunden sein mit etwas, πρός τι; τινί a) jmdm Aor. συνηχ&έσ&ην, sich mit bekümmern, mit trauern, auf den Fersen folgen, b) mit etwas unablässig sich mit betrüben oder ärgern, u. zwar τινϊ έπί

beschäftigt sein.

τινι mit jmdm über jmdn od. etwas, auch τινί συν-αρχαιρεσιάζω, sp. bei einer Amtsbewerbung mit hinzugef. Part.: dafs er, od. mit folg. ήν.

unterstützen.

σνν-δανείζομαι, sp. zusammenborgen.

συν- od. ξυνόειπνέω, mit speisen, abs. oi in

σνν-όαΐζω, poet. mit töten, τινά, nämlich mit den συν- od. ξυνάρχω, zugleich gebieten, -herr- rings umherliegenden Leichen, sehen, Mitanführer sein, die Herrschaft oder den συν-δαίννμι, Aor. part. poet. συνδαίβας, γάμονς, den Oberbefehl teilen od. führen, τινί mit jmdm, τινός Hochzeitsschmaus mit ausrichten. von etwas. Im Part, ό ξννάρχων Amtsgenosse, συν-δαίτωρ, ό, poet. = σύνδειπνος. insbes. Mitfeldherr, abs., od. τινός jmds, von etwas, συν-όακρνω, 1) poet. mit weinen. 2) trans. sp. ύνν-αύχέω, zugleich od. zusammen einüben, avv- mit beweinen, τί. ησκημένος wohlgeübt. σνν-ασοφέω, poet. mit unklug handeln. συνασπιόόω (άσπίς), a) — συνασπίζω. b) im Kampf δειπνονντες die Tischgenossen, convictores, u. zwar

einander beistehen.

εαυτόν.

συν-όέομαι, Fut. -δεήσομαι, Aor. -εδεή&ην, mit bitten, τινί mit jmdm.

συν- od. ξΰνόεσμος, ό, Plur. Σύνδεσμοι u. metapl. αύνδεομα, 1) das Band, Verbindungsmittel, Binde-

mit jmdm.

συν-ατυχέω, sp. mit unglücklich sein.

σνν-αναίνω, Fut. -αυανώ, poet. trans., und im Med. bindet, Bündel.

αυναναίνομαι, intr. zusammentrocknen. ξυν-αυόάα), poet. beistimmen. ξννανλία δοράς, poet. Zweikampf. σνναυλίζομαι, zusammenwohnen, N. T. Von I. ξυν-αυλος, 2. (αυλή), zusammenwohnend, πρός τινι; übertr. behaftet, τινί mit etwas.

Η. αύνανλος, 2. (αυλός), poet. zusammentönend. συν-αυξάνω u. συναΰξω, Fut. -αυξήσω, Aor. act.

-ηύξηαα, pass. -ηνξήϋ·Ί]ν, 1) Akt. trans. zugleich σύν-δηλος, 2. sp. (ganz) offenbar, vermehren od. wachsen lassen, mit hervorbringen, συν-όημαγωγέω, sp. das Volk (τους πολλούς) ge-überh. erhöhen, τί, u. zwar τινί mit etwas oder winnen, τινί in Verbindung mit etwas, u. zwar jmdm, z. B. την άρχήν τινι jmds Herrscherglanz mit Inf.: etwas zu thun.

erhöhen. 2) Pass, mit wachsen oder zunehmen, συν- od. ξυνόιαβαίνω (-βήσομαι, -έβην, -βέβηχα), mit grofs werden, und zwar τινί mit jmdm oder mit oder zugleich hinübergehen, mit übersetzen,

meist mit zu ergänz. Dat., z. B. Arr. An. 6, 7, 2 mit zu ergänz, ξύν τοΐς διαβαίνονσι των Μαλλών. συν- od. ξυνόιαβάλλω (-βαλώ, -έβαλον, -βέβληκα u. s. f.), 1) unä traicio, zusammen übersetzen, τί über etwas, ix τίνος von wo aus. 2) mit ver-

τινί mit od. bei jmdm. ξυνασπίζω (άσπίς), poet. u. sp. die Schilde dicht σΰν-όειπνον, το, das Gastmahl, an einander halten, mit dicht an einander gehal- σΰν-όειπνος, 2. mit speisend. Subst. ό σ. Tisch-tenen Schilden in geschlossenen Reihen stehen (s. genösse, Gast, σύνδειπνον ποιεΐσ&αι, άγεσ&αί τινα συγκλείω), sp. auch mit dem Schild decken, Plut. jmdn zur Tafel ziehen, ähnl. σ. λαβεϊν τινα προς Philop. 10 (auch übertr., beistehen, έπί τινα). συνασπισμός, ό, sp. das Fechten od. die Stellung συν-όεκάζω, zusammen bestechen, τινά, u. zwar in geschlossener Kampfreihe mit dicht zusammen- τινί mit etwas, gehaltenen Schilden, s. συγκλείω u. φάλαγξ. ξυν-ασπιστής, ον, ό, poet. Mitstreiter. σνν-ασχαλάω, poet. mit zornig werden. σνν-ασχολέομαι, sp. sich mit beschäftigen, τινί. συν-ατϊμάζομαι, sp. mit beschimpft werden, τινί mittel, Befestigungsmittel, τινός von etwas; σύνδεα μα μελέων Fugen der Gl. 2) das Verbundene, άδικίας mit U., σ. άμμάτων was die Knoten ver-

ξυν-όεσμώτης, ον, o, der Mitgefangene. σΰνόετος, 2. zusammengebunden, angebunden. συν- od. ξυνόέω (-δήσω, -έδηαα, -δέδεχα u. s. f.), zusammenbinden, festbinden, knebeln, fesseln od. mit einander verbinden, aneinanderfügen, verbinden od. verwickeln, τινά, τί, u. zwar τινί mit, in etwas. Med. poet. sich (sibi) etwas zusammenbinden.

durch etwas.

ξυν-αφαιρέω, mit Fut. med. -ήσομαι, mit wegnehmen, entreifsen.

συναφή, ή (συνάπτω), 1) die Vereinigung. 2) φλο-γός Entzündung.

[führen.

συν-όιαβιβάζω, Aor. inf. αννδιαβιβάσαι, mit über-

ξυναφής, 2. (συνάπτω), sp. zusammenhängend, in dächtigen od. anklagen, τινά od. τί, u. zwar ως Zusammenhang stehend, τινί mit etwas (Arr. An. τι als etwas.

7, 21, 6 ergänze ή δ ιαχοπε ίσα διώρνξ dazu.) συν-οά. ξυναφίστ'ημι,ίοη.συναπΙστ,ημι,1)ίΐΆη8. ξυν-άιαγιγνώσκω, Aor. ξννδιέγνων, mit jmdm im Akt. (-αποστήσω, -απέστησα) mit od. zugleich (τινί) beschliefsen, mit Inf.

abtrünnig machen, zum Abfall bewegen od. ver- σνν-άιάγω (-άξω, -ήγαγον u. s. f.), sp. zugleich zuleiten, u. zwar τινί jmdm. 2) intr. im Med. συν- bringen, mit verst. ßiov Zusammenleben, abs. χι.τινί. αφίσταμαι (ion. Präs. opt. 3. pl. σνναπισταίατο), σνν-δια&έω, mit durchlaufen.

der Rechtsansprüche, welche die vertriebenen Demokraten wegen ihrer von der Oligarchie konfis-ξννόΐαίτηοις, εως, ή, sp. das Zusammenleben, mit zierten Güter an den Fiskus erhoben, und unter ovv. ίοη ίς tiva die Gewohnheit jmdn nicht als deren Vorsitz die Heliasten richteten, Staatsfiskale, seinesgleichen zu behandeln, u. zwar κατά τινα Adv. poet. ξννόίχως = ovv δίκη, gerecht, die bei jmdm herrschende.

ovv- oder ξννόιαιτάομαι, Zusammenleben, zu-sammenwohnen, abs. u. τινί.

ονν-διοικέω, zugleich anordnen.

[Nebens.

Ονν-όιακινόννενω, eine Gefahr mit bestehen, ονν-όιοράω, mit in Betracht ziehen, mit indir. einen Kampf mit wagen, u. zwar τινί, μετά τίνος ονν-όιθκενα>, sp. mit jmdm (τινί) den Diskos wer-

ονν-διακομίζω, sp. mit überführen. ονν-διακοομέω, sp. mit in Ordnung bringen. ονν-διάκτορος, ον, ό, Mitbegleiter. ονν-διακνβερνάω, mit regieren. ουν-διαλλάααω, mit aussöhnen.

Ονν-ό ιαλνω, mit auf lösen, mit dämpfen, τί.

Ονν-ό ιαμένω, mit, zugleich dableiben. ονν-διαμνημονενω, mit erwähnen.

Ονν-ό ιαπεραίνω, vollenden helfen, τον λόγον, ξνν-όιαπολεμέω, den Krieg ausfechten helfen, οννδόξαν π&οι u. ähnl.: nach gemeinschaftlichem

Beschlüsse, οννδόζαν τω πατρί mit Genehmigung

[des Vaters, zu gleicher Herr-

[fen.

[mit jmdm. ξνν-όιώκω, mit verfolgen.

Ovv- od. ξννόοκεϊ μοι, Impers. es dünkt od. scheint mir auch, ist mir auch recht, ist auch meine Meinung, ich halte dasselbe davon, pflichte bei, habe nichts dawider, zweifle nicht daran, od. von mehreren: sie erkennen mit an, u. s. f., u. zwar περί τίνος in betreff einer Sache, od. mit Inf. Bisw. im Gen. abs. ώς έμοί τούτον οννδοκοϋντος äufsernd als sei dies auch meine Meinung, od. als abs. Acc.

mit jmdm μετά τίνος.

lichkeit eingehen.

Ονν-ό ι-ατιορέω, sp. gemeinschaftlich untersuchen, ονν-όοκιμάζω, mit prüfen. μετά τίνος mit jmdm, περί τίνος etwas, od. mit ξνν-δοξάξω, N. T. mit preisen, indir. Fragesatz.

Ονν-ό ιαπράττω, 1) Akt. mit durchsetzen, mit ver- σνν-δονλεύω, poet. zugleich Sklave sein, richten, mit besorgen od. versehen, τί. 2) Med. Ονν-όονλος, ö, ή, auch οννόονλη, ion. poet. mit jmdm zugleich verhandeln, u. zwar νπέρ τίνος u. sp. Mitsklave, Mitsklavin, τινός; Amtsgenosse;

für jmdn, jmdm einen Vertrag schliefsen helfen.

Mitchrist, Miterlöste.

Ονν-όιαοκέπτομαι, Aor. inf. -διαοκέψασ&αι, Ovv- Ovv- od. ξννόράω, mitthätig sein, mit handeln, όιαοκοπέω u. -διαοκοπέομαι, mit oder gemein- mit verüben, abs., u. τί etwas, τινί mit jmdm. schaftlich überlegen od. untersuchen, τί, u. zwar Ονν-όρομάόες, πέτραι, ai, poet. == Σνμπληγάδες μετά τίνος mit jmdm.    d. h. die zusammenstofsenden, concurrentes, s. Κνά-

ονν-διαοτρέφω, sp. mit verderben.    νεαι, bes. Fern, zu ονν-δρομος, s. d.

Ovv- od. ξννόιαοψζω (-σώσω u. s. f.), erhalten-, οννδρομη, ή, das Zusammenlaufen, N. T. retten-, oder aufrecht halten helfen, mit durch- οννδρομος, 2. begleitend; zusammenstimmend. Dav.

bringen, -erhalten.

Adv. Οννόρόμως, poet. zusammenlaufend, über-ξνν-ό ιαταλαιπωρέω, sich treu mit durchkämpfen, einstimmend, zusammentreffend. ξνν-όιατελέω, mit fortdauern.    ονν-όνο, zwei zugleich, je zwei. Dazu

ονν-διατί&τιμι, sp. mit anordnen, τινί τι.    ουν-δνάς, η, poet. gepaart.

Ονν-όιατρέ ßω, zusammen hinbringen, mit u. ohne ονν-δνοτνχέω, poet. gleiches Unglück haben. χρόνον, Zusammenleben, in jmds Gesellschaft sein, ονν-δώδεκα, poet. je zwölf, abs. u. τινί, μετά τίνος-, τινί auch: sich mit etwas ονν-εγγνάω, sp. mit verloben.

Nähe, abs., u. τινός von etwas.

Ονν-όιαιρέρο) (-διοίοω, -διηνεγκον, ion. -διηνεικα), ανν-εγείρω, Aor. act. οννήγειρα, pass, -ηγέρ&ην, a) sp. mit hinübertragen, τί. b) sp. mit bis zu N. T. mit erwecken.

Ende ertragen, erdulden, aushalten, τί. c) ion. οννεδρενω, Sitzung halten, mit im οννεδριον sein. τον πόλεμον den Krieg mitführen od. ausfechten Von

helfen, u. zwar τινί, άμα τινί u. μετά τίνος mit Οννεόρία, η, u. Οννέόριον, το, 1) Sitz, Gelegen-ουν-διαφ&είρω, mit zu Grunde richten. [jmdm. heit zum Sitzen. 2) Sitzung, bes. Ratssitzung, ονν-διαχειμάξω, sp. mit überwintern.    d. h. jede kollegialisch zusammengesetzte u. ge-

ονν-όιαχειρίζω, ion. besorgen helfen, τί.    meinsam über öffentliche Angelegenheiten beratende

Ονν-όιέξειμι, durchgehen, besprechen, τί τινι etwas Versammlung, z. B. vom bundesgenössischen Kriegs-mit jmdm.

ονν-διημερενω, τινί, sp. einen Tag mit jmdm ver- Amphiktyonenrate und dessen Versammlungen.

b) vom Bundesrat und der Festversammlung der Οννόικέω, Anwalt vor Gericht sein, abs., od. τινί Hellenen in Platää zu den Eleutherien. c) von jmds, auch als Anwalt jmdm zu etwas (τί) verhelfen, der Versammlung der Griechen in Korinth 337 Ονν-όικοζ, 2., subst. ό σ. Sachwalter, Vertreter, unter Philipp, wo man den Krieg gegen Persien Im bes. a) bei Dem. zur rechtlichen Vertretung beschlofs, Plut. Phoc. d) vom Senat in Rom. vor dem Rate der Amphiktyonen, wegen der An- e) im N. T. οννεδριον a) das geistliche u. Weltsprache Athens auf das delische Heiligtum gegen- liehe aus 72 Gliedern bestehende Gericht der Juden über den Deliern. b) bei Lys. eine nach dem = oi άρχιερεΐς καί oi γραμματείς καί οί πρεοβύ-Sturze der Dreifsig durchs Los auf kurze Zeit ein- τεροι. ß) in jeder Stadt das Untergericht der gesetzte Behörde zur Untersuchung u. Beurteilung Sieben.

beschäftigen. Im bes. vom Umgang des Schülers ξνν-εγγνς, Adv. nahe zusammen, nahe bei, in der mit dem Lehrer.

[leben, rat der Feldherren u. s. w. Dah. insbes. a) vom

Ονν-όικάζω, mit richten.

[zeugung.

[schmiegsam.

[bringen, τί.

[έπϊ όρος.

[nen.

[werden.

ύνν- od. ξννεάρος, 2. beisammensitzend, zu Rate versammelt. Als Subst. ο, ή e. Beisitzer, Beisitzerin, τινί neben jmdm, έπί τινι bei etwas. Insbes. a) Mitglied einer ständigen Versammlung, sowohl Bevollmächtigter, | ννεδρος γίγνομαί τ ινι mit jmdm in Konferenz treten, b) als aufser-ordentlicher, und so auch ßvvέδρους έλέβ&αι ein Kollegium für Änderung der Verfassung bestellen. ξνν-εείκούι, ep. zwanzig zusammen. ύνν-εέργαθΌν u. ύνν-εέργω, s. σννείργω. ξνν-έηχα, s. αννίημι. ξνν-ε&έλω, mit, zugleich, auch wollen. ύνν- od. ξννε&ίζω, gewöhnen; Perf. pass, ßvv-εί&ΐβμαι, Adj. verb. σννε&ιατέον, sich daran gewöhnen, mit Inf.

σννείδησις, ή, N. T. Bewufstsein, Gewissen, Über-βννειδήβω, s. βΰνοιδα. ύνν-εΐόον, -ιδεΐν, s. βννοράω. ύνν-είχων, 3., Part, von βννείκω, sp. nachgiebig, ύ νν-ειλέω, zusammenpressen, zusammen drängen, in die Enge treiben, τί u. τινά, auch εις έλαττον. Pass, in die Enge getrieben werden. ύνν- od. ξννειμι (είμί), mit Adj. verb. ύννεύτέον, Zusammensein, bei jmdm, in seiner Gesellschaft sein. Auch von Sachen, z. B. ΐπποις Pferde halten, κακοί? u. dergl. in Not, im Unglück sein, u. von Eigenschaften, φιλοτιμία ehrgeizig sein; οτω το μη καλόν ξννεβτι der sich dem Unrecht ergeben hat. Im bes. a) mit jmdm sein, ihm zu raten od. zu helfen, b) vom Verhältnis des Schülers zum Lehrer u. ähnlichen Beziehungen, dah. oi βννόντες Schüler, Anhänger, Genossen, Kriegskameraden,

c) vom Verh. der beiden Geschlechter, ehelich od. aufser der Ehe Zusammenleben. Teils abs., bes. ßvvd>v, das bisweilen fast pleonastisch dabeisteht, wie χρόνος u. ähnl. die mir zugesellte, mich begleitende bezeichnet; doch in ζννών διαφ&ερώ heifst es: schon durch das blofse Zusammensein. Teils τινί u. μετά τίνος mit jmdm od. bei etwas, auch τινί mit Part, εϊ μοι ζννείη φέροντι μοίρα dafs es mir glückte, als mein Lebenslos davonzutragen; aber bei ξ,νν τινι heifst es Hand in Hand gehen mit etwas. ύνν-ειμι (εΐμι), s. βννέρχομαι. ύνν-ειπεϊν, s. ονναγορενω.

ύνν- od. ξννείργω, sp., ep. ύννεέργω, mit dem ep. Aor. ύννεέργαθ·ον, zusammensperren, ein- od. um-, zuschliefsen, insbes. zusammenbinden, fest-' binden, τινά, τί, u. zwar τινί mit, εί'ς τι in etwas, z. B. εις θάλαμον d. h. zur ehelichen Beiwohnung. Ονν-είρηχα, s. βνν-αγορενω.

ύνν- od. ξννείρω, zusammenknüpfen, aneinanderreihen, wiederholen. Insbes. hintereinander-weg vortragen (λόγους), aufsagen, τί, od. ζννεΐρον (verst. βήματα) άπιόντες d. h. ohne Unterbrechung fortmarschieren. ύνν-ειύάγο), zugleich hereinschaffen oder herein-ύνν-ειύβαίνω, Aor. -ειβέβην, mit hineinsteigen, abs., u. τί, εί'ς τι in etwas, u. zwar τινί. ύνν-ειύβάλλω u. ξννεύβάλλω, intr. zugleich angreifen, einfallen, abs., und τινί, μετά τίνος mit jmdm, ές τι in etwas.

ύνν-ειύέρχομαι od. ξννεύέρχομαι, Aor. -ήλ&ον,

zusammen hineingehen, ßvv τινι mit jmdm, εί'ς τι, poet. auch τί wohin, προς τινα zu jmdm. ύνν-ειύπίπτω u. ύνν- od. ξννεύπίπτω (-ηεβον-μαι, -έπεοον, -πίπτωπα), zusammen hineinfallen od. -kommen, mit hineinstürzen (freiwillig od. unfreiwillig), sich mit auf jmdn werfen, zugleich mit einfallen, -eindringen, -angreifen, -kämpfen, teils abs., teils τινί mit jmdm, z. B. φενγουβι mit ihnen, als sie flohen, doch auch zu Gunsten jmds, ähnl. ßvv τινι zugleich mit jmdm, εί'ς, κατά τι in, an etwas, ähnl. εί'βω τινός. ύνν-ειύπλέω, mit hineinfahren. ύνν-ειύφέρω, Aor. -ήνεγκον, mit, zugleich hineinbringen, τί, im bes. beisteuern. ύνν-εχβαίνω, gleichzeitig erklimmen, eine Anhöhe, ύνν-εχβάλλω, mit hinaustreiben, mit vertreiben od. verbannen, τί, τινά, u. zwar τινί, άμα τινί zugleich mit etwas, (£κ) τίνος aus etwas. ύνν-εχβιβάζω, herausschaffen helfen, τϊ ’όκ τίνος. ßvv-εκδημόω, sp. mit fortreisen. ßvv-έκδημος, 6, sp. der Reisegefährte. ύνν-εχόίόομαι, mit übergeben, τινά, u. zwar %v τινι in jmdm (d. h. mit jmdm). Im bes. bei der Verheiratung mit ausstatten, näml. mit den armen Eltern, od. ßvv τω ηυρίω d. h. mit dem, in dessen Gewalt sich rechtlich die zu Verheiratende befand, überh. mit verloben, vei'heiraten, τινά u. zwar τινί an jmdn. Denn ohne Mitgift gab es keine Heirat, u. die Aussteuer armer Töchter war eine Pflicht der nächsten Verwandten. Arme brachten dieselbe nicht selten durch Sammlung milder Beiträge zusammen.

ύνν-εχάνομαι, ion. Med., zugleich mit ausziehen, mit ablegen, τί.

βνν-εη&ερμαίνω, sp. beleben helfen. βυν-εη&νηβΗω, Aor. -εκ&ανεΐν, poet. mit sterben. ϋνν-εχχαίόεχα, oi, ai, τά, selbsechzehn, je sechzehn.

ύνν-εχχαίω, mit entzünden od. entflammen, τί. βυν-εκκλόπτω, mit wegstehlen. ßvv-εκκληβΐάζω, der Volksversammlung mit beiwoh-ύνν-εχκομίζα>, mit hinaustragen, mit bestatten, den Leichenzug begleiten, abs. u. τινά, poet. mit aushalten.

ύνν-εκκότιτω, aushauen, fällen helfen, δένδρα. ßw-εκκρίνω, sp. mit, zugleich ausscheiden. ύνν-εκκρονω, sp. mit bestürzt machen. ßvv-εκλεκτός, 3. N. T. mit auserwählt. ύνν-εχπέμπω, mit hinaussenden, -geleiten, τινά u. τί, auch τινάς τίομπονς Ehrengeleit Spartas für Themistokles. Passiv: als Begleiter mitgegeben ύνν-εκπίνω [i], zugleich austrinken. ύνν-εχπίπτω (-εκπεβονμαι, -εξέττεβον), mit herausfallen. Insbes. a) von den Stimmtäfelchen: mit aus der Stimmurne geschüttelt werden, u. so statt ψήφοι auch die γνωμαι, dah. mit κατά τωντό die Meinungen treffen zusammen, endlich von dem, über welchen gestimmt wird, selbst: βννεζέπιπτε τώ τΐρώτω sein Los fiel mit dem ersten, od. von den Stimmenden: oi πολλοί βννεξ,έπιπτον κρίνοντές τινα die Stimmen der meisten entschieden sich für jmdn. b) mit hervorstürzen, hervorgehen, c) geistig sich mit fortreifsen lassen, νπό τίνος von etwas, u.

σνν-εξαλείφω, sp. mit tilgen. övv- od. ξννεκπλέω, Fut. -πλενβομαι, Aor. -έπλευσα, övv- od. ξννεξαμαρτάνω, mit fehlen od. irren, ion. Οννεκπλώω, Aor. inf. -πλώβαι, mit aus- övv- od. ξνν-εξανίΰτάμαι, intr. Med. mit Fut. segeln, mit fahren, τινί u. μετά τίνος mit jmdm, -αναστήσομαι, Aor. -ανέοτην, zugleich aufstehen, έπί τινι zu einem Zweck.    -sich erheben vom Tisch od. Sitz; zugleich auf-

τινί mit jmdm. d) sp. mit herabfallen, mit ver- öw-εξακονω, poet. zugleich mit jmdm (genau) löschen, e) sp. von tragischen Stücken: mit durch- hören, τί. fallen.

öw-εκπνέω, Aor. inf. -πνενσαι, poet. zugleich den brechen. Im bes. sich zugleich zum Kampf er-Geist, das Leben aufgeben, mit jmdm τινί.    heben, empören (auch blofs mit entrüstet sein,

öw-εκπονέω, poet. zustande bringen helfen, τί; Plut. T. Gr. 10), teils abs., teils πρός τι in Bezug bei der Arbeit helfen, jmdm τινί-, überh. unter- auf etwas, άμα τινί mit jmdm.

stützen, helfen.

övv-εξαπατάω, Pass, mit (andern) getäuscht od. ονν-εχπρήοοομαι, ion. rächen helfen, τινί τι jmdm verleitet werden, νπό τίνος.

etwas.

öw-εξελαννω, poet. zugleich mit vertreiben, τινά.

[zu etwas, övv- od. ξννέξειμι, övv- od. ξννεξέρχομαι, mit övv-εκπορίζω, mit behilflich sein, τινί τι jmdm herausgehen, -kommen, -ausziehen, -ausrücken, zu ΰνν-εκΰώζω, retten helfen aus einer Gefahr, τινά. Felde ziehen, τινί, μετά τίνος mit jmdm, έπί τινα övv-εκτάττω, aufstellen helfen in Schlachtord- gegen jmdn, εις τι wohin, nung, τινάς.

övv-εκτέον, Adj. verb. von συνέχω, man mufs zu- övv-εξέρχομαι, s. σννέξειμι.

övv-εξετάζομαι, Pass, eigentl. zusammen ausgesucht u. geordnet werden, dah. gerechnet., ge-övv-εκτρέφω, erziehen helfen, mit jmdm τινί-, zählt werden, sich zugesellen, τινί zu jmdm, insbes.

schüren helfen, eine Flamme.    es mit ihm halten, ihm beistehen, und zwar έπί

övv-εκτρέχω, zusammen einen Ausfall machen; τίνος bei etwas, auch: jmdm es gleich thun in etwäs, τινί περί τι. öw-εξενρίθχω, mit erfinden, τί. övv-εκφέρω, a) Akt. mit bestatten, den Leichen- öw-εξιχνενω, sp. aufspüren helfen, τινί mit zug begleiten, b) Pass. sp. mit fortgerissen wer- jmdm. den, τινί von etwas.

sammenhalten, τους άνδρας. σ υν-εκτραχννομαι, sp. reifsend werden.

[machen.

an

treiben, teils abs. bei Plut. Cat. 5, näml. mit den Treibern, teils τινά und πρός, έπί τι. 2) intr. zugleich mit auf brechen, losbrechen, eindringen,

övv-εξομοιόομαι, sp. Pass., sich völlig gleich övv- od. ξννελαννω, Aor. οννηλασα od. ζννέλασσα övv-εξορμάω, 1) trans. mit ermuntern od. (auch in tmesi), 1) Akt. trans. u. Pass, mit- od. zusammentreiben, τί, u. zwar L· τίνος od. εις τι, zusammenschlagen, z. B. όδόντας die Zähne zu-sammenbeifsen. Im bes. a) zusammenbringen, zu- gehen, abs., u. τινί mit jmdm. sammenhetzen, τινά, u. zwar mit u. ohne έριδι. övv-εοχμός, o, s. ξννοχή.

jmdm; übertr. mit herbei- od. antreiben. II) Med.

ΰνν-επαείδω, poet. zugleich besingen.

övv- od. ξννεπαινέω, 1) mit, zugleich loben, τινά.

b) völlig zu etwas treiben oder bringen, z. B. övv- od. ξννεπάγω, I) Akt. 1) zugleich dagegen-έγγιστα θανάτου. 2) Akt. intr. u. Med. a) zu- führen, τινά, u. zwar έπί τινα gegen jmdn, 2) mit sammentreffen (im Streite), b) sich verengen, εις herbeiführen od. -rufen, u. zwar μετά τίνος mit τι. c) antreiben, ermahnen, εϊς τι. Ν. Τ. ξνν-ελέγχομαι, sp. Pass., (von andern Beweisen) mit sich führen, τινά. mit überführt werden, mit Part. dafs. övv-ελεν u. ähnl., s. βνναιρέω. övv- od. ξννελεν&ερόω, mit befreien, befreien 2) einverstanden sein, gutheifsen, genehmigen, abs.,

helfen, abs. od. τινά, τί, u. zwar τινός von jmdm. τί, od. mit Inf.

[τινί mit etwas.

övv-έλκω, zusammenziehen, rl έπί τι etwas über öw-έπαινος, 2. ion. u. sp. einverstanden, abs., od.

etwas.

[machen, εις τι. σνν-επαίρομαι, sich mit erheben. övv- oder ξννεμβόλλω, zugleich einen Einfall övv- od. ξννεπαιτιάομαι, Dep. med., mit od. ξννεμβολή, ή, poet. 1) das Zusammenauswerfen, zugleich beschuldigen, τινά, u. zwar τινός einer u. zwar πρνμνηΰίων der Taue in den Sand, d. h. Sache, od. mit Part, dafs od. weil u. s. w. das Befestigen derselben am sandigen Ufer. 2) das övv-επαιωρέομαι, sp. Pass., zugleich darüber

gleichzeitige Aufschlagen der Ruder.

schweben, ύπέρ τίνος.

ονν-εμπίμπρημι, Aor. act. inf. -πρήοαι, pass, -πρη- övv- od. ξννεπακολον&έω, mit, zugleich nach-

α&ήναι, poet. u. sp. zugleich anzünden.

folgen, von Personen u. Sachen. övv-εμπίπτω, sp. mit oder zugleich hineinfallen, ξνν-επαμννω, zugleich mit helfen, τu πρός τινα

-kommen.

-επανέοτ-ην, sich zugleich empören, teils abs. ol

[Reisegefährte, im Kampf gegen jmdn. ξνν-έμπορος, o, i), Schiffsgenosse, Mitreisender, övv- oder ξννεπανίϋτάμαι, intr. Med. mit Aor. öw-ενόίόωμι, sp. nachgeben, abs. u. τινί.

0νν-ενθ-ονΰιάω, sp. zur Begeisterung fortgerissen ΰννεπαναΰτάντες die Mitverschworenen, teils ίίμα

sein, νπό τίνος von etwas.

τινί mit jmdm.

övv- od. ξννεξαιρέω, mit herausnehmen, vertilgen, övv-επάπτομαι, s. αννεφάπτομαι. zerstören, τινά u. τί, u. zwar τινί mit jmdm, &c ξνν-έπειμι, zugleich anfallen od. angreifen, τινί

τίνος aus etwas.

ΰνν-επειϋφρέΰ^αι, zugleich mit bineinlassen, τινά

jmdn, μετά τίνος mit jmdm. övv-εξαίρω, sp. mit erheben, übertr. adeln hei- ανν-επειοπίπτω, sp. zugleich mit eindringen, εί'ς τι. fen. τί.

jmdn, τη 'Ελλάδι nach Hellas, Yar. zu έπειΰφρέ-a&ai Xen. Hell. 6, 5, 43. συν-επελαφρΰνω, ion. mit erleichtern, τί, u. rινί jmdm, ihm in etwas mit beistehen.

auch etwas, u. zwar lv rινι bei, in etwas, ίς τι zu etwas, μετά τίνος mit jmdm, in Verbindung mit βνν-επιτιμάω, sp. mit bestrafen.    [etwas.

συν-επιτρίβιο, zugleich zu Grunde richten, τί. συν-επερείόω, sp. 1) trans. mit darauf stützen ανν-επιφέρω, sp. mit beilegen, od. richten, τί, u. zwar τινί auf jmdn, άμα τινί ανν-επιφ&έγγομαι, sp. zugleich zurufen. mit etwas; τήν υπόνοιαν ίπί τινι seinen Verdacht συν- od. ξννέπομαι, Imperf. αυνειπόμην, Fut. ovv-zugleich gegen jmdn richten. 2) intr. sich dar- έψομαι, Aor. ξννεαπόμην, mit od. zusammen fol-auf stützen, sich zugleich dagegen stemmen. συν- od. ξννεπενχομαι, zugleich zu den Göttern folge sein, anhängen, abs., od. τινί, μετά τίνος flehen, zugleich geloben, mit Inf. fut. όυν-επηχέω, mit einstimmen. συν-επιβαίνω, sp. zugleich ersteigen, τινός etwas, od. ποίμναις τα πλεΐατa τον βίου die meiste Zeit συν-επιβουλεΰω, mit nachstellen. ΰυν-επι&ειάξω, sp. einer göttlichen Fügung mit zuschreiben.

zwar

gen, sich angeschlossen haben, mitziehen, im Ge-

jmdm, etwas, τινί auch auf etwas, dah. τινί τι, u. dies heifst auch jmdm treu durch etwas folgen, des Lebens hinter den Herden gehen, u. zwar εις, έπί τι wohin. Übertr. a) sich überzeugen lassen, b) begreifen.

βνν-εράω, poet. u. sp. mit lieben, u. im Dep. avv-

Συν-επικαλέομαι, sp. Med., jmdn (τινά) zugleich συν-επόμνυμι, zugleich schwören, mit Inf. mit jmdm (τινί) für sich anrufen, insbes. Götter, συν-επριάμην, Aor. zu αννωνέομαι, s. d. bei Arr. 6, 3, 1 Akesines u. Hydaspes. συν-επικλάω, Aor. -έν,λάαε, sp. mit brechen oder έραμαι mit Aor. σννηράσ&ην, Gegenliebe schenken.

rühren.

συν-επικουρέio, mit abhelfen, einer Sache τινί. ΰνν-επικονφίξω, sp. mit aufhelfen.

övv- od. Συνεργάζομαι, 1) Med. mitwirken, mit-thätig sein, abs., u. πρός τι zu etwas. 2) Pass, im Perf. verfertigt sein, fri τίνος aus etwas, u. abs. ουν-επικρύπτω, sp. verbergen-, verstecken helfen, zusammengearbeitet sein von Steinen = behauen συν-επικΰρόω, sp. mit jmdm (τινί) bestätigen, τί. συνεργάτης, ό, u. ΰννεργάτις, ή, s. ζννεργος. [sein. συν- od. ξυνεπιλαμβάνω, u. häufiger Med. -ομαι, συνεργείο, augm. βυνηργ., Mitarbeiter sein, mit mit anfassen, mit Hand anlegen, beistehen, teils helfen, mit beistehen, τί bei, zu etwas, τί τινι abs., teils jmdm τινί, an etwas τινός, mit etwas εις τι jmdm zu etwas verhelfen; έαντοΐς τα ανμ-τινί. Auch mit Gen. der Person, d. h. jmdn er- φέροντα sich gegenseitig zu ihrem Vorteil, ihrer mutigen.    Förderung    behilflich sein.

ουν-επιμαρτνρέω, N. T. mit Zeugnis ablegen.    σΰν- od. ξΰνεργος, 2. (gew. αυνεργός betont) und

[besorger. helfer, abs., od. τινός jmds u. bei, zu etwas, z. B.

συν- od. ξυνεπιμελέομαι, Fut. -ήβομαι, Dep. pass., poet. ξυν-εργάτης, ον, ό, 1) Adj. (αύνεργος), be-mit od. zugleich besorgen, mit Sorge tragen, An- hilf lieh, förderlich, πρός, εις τι zu etwas. 2)Subst. Ordnungen mit treffen helfen, abs. ό συνεπιμελη- ό, i] ΰννεργος, u. ό Συνεργάτης, Mitarbeiter od. αόμενος ein Gehilfe, od. τινός etwas, für etwas, -in, Gehilfe, Gehilfin, Teilnehmer, Helfer, Helfers-od. mit όπως.

συν-επιμελητής, ον, ό, der mit Sorge trägt, Mit- von der Liebe, β. παντοίας άρετάς d. h. die Er-ύυν-επιρρέπα>, sp. sich mit neigen, τινί zu etwas, weckerin jeglichen Tugendstrebens, doch auch τινί ϋυν-επιρρώννυμι, sp. stärken, Kraft verleihen, für jmdn. Dazu das poet. Fern, ΰννεργάτις, η.

τινά.    Ουν-έργω,    s. βυνείργω.

συν-επιοκοπέω,    nur    Präs.    u.    Impf.,    das    übrige    ξυν-έρόω,    Fut. -έρξω, poet.    mitwirken,    mitthun.

von Ουνεπιβκέπτομαι,    Fut. -σκέψομαι, Aor.    -εβκε-    Ουν- oder    ξυνερείόω, ep.    poet.    u.    sp.    (auch    in

-ηρεία&ην) zusammenstemmen, dah. zusammendrücken, -schliefsen, -binden. 2) Akt. intr.

ιράμην, Perf. -έακεμμαι, gemeinschaftlich unter- tmesi), 1) Akt. trans. u. Pass, (-ερείαω, -ηρειβα, suchen, betrachten, τί τινι od. mit Relativsatz. συν-επιΟπάω, 1) Akt. sp. mit ziehen, τινά εις τι.

2) Med. mit sich ziehen, a) für sich gewinnen, feindlich aneinandergeraten.

b) mit sich ins Verderben reifsen, τινά. (Dafür συν-έρί&ος, ό, η, Mitarbeiter, Gehilfe.

sp. auch Akt.)

od. Σύνειμι, Impf. 3. plur. ep. ζννιοαν st. l-vv-f/cav, mit oder Zusammengehen, -kommen, sich zusammengesellen, mit u. ohne εις ταύτό sich zusammenschliefsen, -ziehen, od. wieder vereinen, überh. sich bilden, ferner Hand in Hand gehen, sich vereinigen, verbinden, versammeln. Bisw. verst. durch εις το αυτό, doch heifst dies auch: in eins. Im bes. a) zusammen einkommen, eingehen (Gelder). b) Zusammenkommen um Rat zu pflegen, Zusammenkünfte haben, sich besprechen, Übereinkommen. c) sich mit einem Weibe verbinden, ihr

βνν-ερΣις, η, die eheliche Verbindung. συν-επιόχεΰόω, beschleunigen helfen, άμάξας das συν- od. Συνέρχομαι (ep. auch in tmesi), σΰν-Fortbringen der Wagen.

Ουν-επιΟπόμενος, s. ΰννεψέπομαι. συν-επίσταμαι, mit wissen, sich bewufst sein. ουν-επιΰτατέω, die Aufsicht mit haben. συν- od. ΣννΒπι(ίτρατ8ύω, gemeinschaftlich bekriegen, jmdn τινί.

ΰνν-επιατρέφω, mit herumdrehen, im Med. verkehren. συν-επ-ισχΰω, mit dabei helfen od. beistehen. συν-επιταχύνω, sp. mit antreiben, τινά. συν-επιτελέω, vollenden helfen, τί. συν- od.    sich mit an etwas od.

jmdn (τινί) machen, d. h. a) mit ausführen, b) mit ehelich beiwohnen; aber: σννεΐ&οϋΰα εις ταντό über jmdn herfallen, zugleich od. mit angreifen, τινι vermählt mit jmdm. d) mit u. ohne ίριδι, seine Angriffe machen, abs., od. τινί jmdn, doch εις χειρ ας im Streite Zusammentreffen, zusammen-

[jmdm.

[haben.

geraten od. -stofsen, gegen einander rennen, aneinandergeraten, gegen einander rücken, sich gegenüberstellen, handgemein werden, streiten, kämpfen, ξ,ννιέναι auch im Anrücken begriffen sein (Thuk. 5, 59). Teils abs., z. B. ξννελ&όντες κοινή zusammen, od. ξννιόντας βονλενεβ&αi d. h. in Konferenzen, teils τινί mit jmdm , πρός τινα zu jmdm, ές, έπί, κατά τι in, zu etwas, ΰννελ&όντα ές τον άρι&μόν zusammen an Zahl, περί έριδος aus Streitlust, άπό τίνος von woher, od. mit Part. fut. um zu. Doch auch mit Acc. aufser ξννόδονς ξ,ννιέναι Vereinigungen stiften u. zwar μετά τίνος auch την οτρατείαν, ähnl. wie πόλεμον οτρατενειν, zu dem Feldzuge Zusammenkommen, u. wie ein Pass, mit έ'κ τίνος gesammelt sein aus etwas, od. ή μάχη ξννελ&ονβα νπό τινων — ξννελ&ονβών γενομένη geliefert von Ovv- od. ξννερώ, s. βνναγορενω. ΰυν-ερωτάω, sp. mit erfragen: βννηρωτημένος von einem in Frageform abgefafsten Syllogismus; dah. Perf. pass, aus Syllogismen bestehen. ξννες, s. βννίημι. ανν-εβ&ίω, Aor. ονμφαγεΐν, sp. Tischgemeinschaft Ovv- od. ξννεΟις, εως, ion. ιος, ή (βννίημι), 1) ep. u. sp. das Zusammentreffen, der Zusammen-flufs, τινός. 2) (γνώμης) die Fassungskraft, Verstand, Weisheit, βύνεβις καί πραζις Staatsklugheit, abs., od. τινός jmds, von etwas, εί'ς τι in, περί τίνος u. περί τι hinsichtlich etwas. 3) poet. das Gewissen. 4) gramm. κατά βννεβιν dem Sinne nach.

οννεοτέον, s. βννειμι. οννεοτίη, s. οννιοτίη. βνν-εβτιάομαι, zusammen schmausen od. leben. Ovv- od. ξννέοτιος, ό, 1) Herd- d. i. Hausgenosse. 2) als Bein, des Zeus: Beschützer des Herdes. θνν-εθτώ, ονς, ή, das gesellige Beisammensein. ονν-έταιρος, ό, ion. Gefährte.

Ovv- od. ξννετός, 3., Adv. poet. u. sp. -τώς (βννίημι), 1) akt. verständig, einsichtsvoll, klug, gescheit, weise, alles klar sehend, in üblem Sinne: überklug, abs., od. τί in etwas, u. mit Part, dadurch dafs. Subst. τό β. Einsicht, Klugheit, Feinheit, astutia, Verschmitztheit, abs., od. τινός jmds, πρός τι in etwas. Im bes. bei δημοκρατία eine vernünftige Verfassung. 2) pass, (τά o.) verständlich. βνν-ενδαιμονέω, mit glücklich sein. βνν-ενδοκέω, mit beistimmen.

Ονν-ενάω, poet. mit, zugleich, zusammen schlafen, δ βννενδων χρόνος die Zeit, in der ich schlafe. Ovv- od. ξννεννάζομαι, poet. u. sp. Pass., Aor. ξννεννάβ&ην, u. ion. Οννεννάομαι, Aor. evv-ευνή&ην, bei jmdm schlafen, zusammengebettet sein, sein Lager teilen, abs. od. τινί. ονν-εννέτης, ον, δ, poet., mit poet. Fern, ξυν-ευνέτις, ή, u. ξνν-εννος, δ, ή (εννή), poet. Bettgenosse, Beischläfer u. Feim ονν-εν-π,άοχω, auch Ovv εν πάοχω geschrieben, seinen Vorteil mit haben, τινί durch etwas. Ονν-ενπορέω, mit aushelfen, mit unterstützen, τινός (Gen. part.) mit etwas. βνν-εντνχέω, poet. = βννενδαιμονέω. ονν-ενχομαι, Dep. med., mit od. zugleich geloben, mit zu den Göttern flehen, mit beten, abs. od. mit Inf. fut.

ονν-ενωχέομαι, sp. Pass., mit schmausen. ονν-εφάπτομαι, ion. οννεπάπτομαι, mit Hand anlegen od. angreifen, τινός an, bei etwas. ξνν-εφέλκω, mit nach od. an sich ziehen, mit an sich nehmen, τινά, τί, auch: mit sich fortreifsen, τινά.

Ovv- oder ξννεφέπομαι, Aor. 2. οννεφεοπόμην, part. βννεπιβπόμενος, zugleich mit folgen, τινί jmdm, aber auch δρόμω im Lauf. βνν-έφηβος, δ, Jugendgenosse. ξνν-εφίότάμαι, intr. Med., 1) im Perf. mit darüber gestellt sein; οί ξννεφεοτώτες die Mitaufseher. 2) im Aor. 2. αννεπέβτην, sich mit erheben, κατά τίνος wider jmdn. N. T. ύννέχεια, ή, die Beharrlichkeit (auch konzentrierte Stellung).

ovv- od. ξννεχής, 2., Adv. -%ές, ion. -χέως, gew. -χώς, Komp, -εχεβτέρω, Sup. -χέβτατα, zusammenhängend, a) ununterbrochen, b) dicht bei einander befindlich, häufig, dah. c) nahe, benachbart. d) von der Zeit: anhaltend, lange dauernd, nachhaltig, fortwährend, beständig, unaufhörlich, unablässig, nacheinander, unausgesetzt, ohne Unterbrechung (δνναμις stehendes Heer). Subst. rb £. die Fortdauer, mit τον δήμον der fortwährende Umgang mit dem Volke, τα βννεχέβτατα die bleibendsten Bedürfnisse. Mit dem Adv. δ β. λέγων der gewöhnliche Staatsredner, ώς βννεχέοτατα so beständig als möglich. Bei Hom. u. a. verstärkt durch αίεί. (ep. v, aus βννβεχές erklärbar.) ονν-έχ&ω, poet. mit hassen, den Hafs teilen. όνν- oder ξννέχο) (βννέζω, βννέβχον u. s. f.), ep. Impf, βννεχον, Perf. βννόχωκα, nebst θνν-ίθχω, 1) Akt. trans. Zusammenhalten, verbinden, d. i. a) beisammen behalten, in Ordnung halten, im bes. unter den Waffen halten, b) festhalten, erhalten, c) beschäftigen, τινά, τί, u. zwar τί als etwas, τινί an od. mit etwas, fv τινι bei, in, auf etwas. 2) Akt. intr. ep. zusammenstofsen, sich vereinigen, Part. perf. βννοχωκώς έπί τι zusammengebogen gegen etwas hin. 8) Pass, a) zusammengehalten, eingeschränkt, im Zaum gehalten werden, τινί von jmdm od. etwas, εις τι bis zu etwas, b) zusammengeraten, in Berührung gekommen sein, einander gefafst haben, einander standhalten, ξνν-εχόμενοι ανδρες άνδράβιν Mann gegen Mann, c) in die Mitte genommen werden, behaftet sein, bedrängt, gequält, gepeinigt werden, leiden, τινί von, an etwas, πρός τίνος von jmdm. d) mit etwas beschäftigt sein, etwas betreiben, in etwas begriffen sein, τινί u. έν τινι. βνν-ηβος, ό, poet. Jugendgenosse. ύνν- od. ξννηγορέω (βννήγορος), beistimmen, jmdm od. etwas τινί·, im bes. Verteidiger, Fürsprecher sein, τινί.

Οννηγορία, ή, die Verteidigung, Verteidigungsrede, abs., od. (νπέρ) τίνος jmds, für jmdn.

Ovv- oder ξννήγορος, 2. (άγορά), mitsprechend, stimmend zu etwas (τινί). Subst. ό a. der Anwalt, Verteidiger.

Ονν-τηόέατε, ion. Plqpf. von βννοιδα, s. d.

Ovv- od. §νν-ήόομαι, Pass., Fut. -ηβ&ήβομαι, Aor. -ήο&ην, sich mit freuen, an jmds Freude teil

genosse.

Ονν-ημερενω, den ganzen Tag mit jmdm (τινί) zusammen sein, u. zwar λέγων τί τινι sich täglich über etwas mit jmdm unterhalten.

Οννημοϋννη, ή, ep. (ονν-ίημι), Übereinkunft, Ver-όνν-ήορος, 2., s. ΰννάορος. ϋννηρετέω (wie von σνν-ηρότης), poet. eigentl. zusammenrudern, übertr. Freund sein jmds, τινί. övv-ηρεφής, 2. (έρέφω), ion. poet. u. sp. überdeckt, τινί von od. mit etwas.

[den.

nehmen, Glück wünschen, gratulieren, teils abs., z. B. Eur. Med. 136, näml. mit Medeas Feinden, teils τινί mit jmdm, u. zwar (έπί) τινι über, zu etwas, od. mit ότι, ήν, Gen. abs. Mit einer Negat. bisw. ein verstärktes σνμπεν&ώ ich klage. ύνν-ηειρεν, s. σνναείρω unter βνναίρω.

Οννή&εια, ή, die Gewohnheit, Gewöhnung, Sitte, Vertrautheit, Umgangsweise, Umgang. övv- od. ξννή&ης, 2. (ή&ος), eigentl. consuetus, zusammenwohnend, dah. a) zusammengewöhnt, durch Gewohnheit bekannt u. lieb, gut bekannt. Subst. ό g. der nahe Freund, gute Bekannte, Vertraute, u. zwar τινί mit jmdm. b) an etwas gewöhnt, £. τι %χειν etwas in Übung haben, u. zwar τινί durch etwas. Subst. τό a. lange Übung, c) gewohnt, vertraut, gewöhnlich, natürlich, übereinstimmend, τινί jmdm, und zwar τινί in, mit etwas, διά τινα durch jmdn, auch mit Part, ξννή&η πεφνκότα wie sie gewöhnlich wachsen, wie sie zu wachsen pflegen, ξ. τι ποιεΐα&αι etwas gewöhnlich machen. Subst. το a. das Gewöhnliche, u. zwar τινός von etwas.

Gvv-ήκοος, 2. mit hörend.

ξνν-ήκω, zusammen gekommen sein.

ανν-ήλιξ, ό, ή, poet. u. ΰνν-Ύ\λικιά>ττ\ς, ό, sp. Alters

[trag, im Plur.

[siegt werden. 0νν-ν\ττάομαι, Pass, mit jmdm (μετά τίνος) be-Ονν-ηχέω, sp. mit dabei tönen, zugleich mit einstimmen, mit erschallen lassen, mit schreien, abs. od. τί, z. B. τό όξν ihre durchdringenden Töne. βνν-Ο'ακέω, poet. zusammen-, dabeisitzen. Von 0νν-9άκος, 2. poet. beisitzend, θρόνων thronend, τινί neben jmdm.

βνν-9άλπω, poet. u. sp. schmeicheln. övv- od. ξνν&άτττω, mit od. zusammen begraben, mit bestatten, τινά, u. zwar τινί mit jmdm. övv-Ο'εάομαι, mit betrachten, in Augenschein nehmen, abs. u. τί. Dav. σνν&εατής, ό, der Mitbeschauer. ςνν-9έλω, poet. u. sp. mit wollen, τί. όνν-θ-εοίη, ep., ύνν&εύις, εως, övv- od. ξνν-9·ήκη, ή, övv- oder ξνν&ημα, τό (βνντί&ημι), 1) (bes. ΰνν&εβις) Zusammensetzung, und das Zusammengesetzte, βνν&ήκη auch von der Zusammensetzung der Worte. 2) Übereinkunft, Verabredung, Vertrag, Bündnis, im bes. Anordnung, mit ξνμφορας Fügung des Geschicks, gvv-&εβίαι bei Hom. auch die Aufträge; dah. κατά (τήν) od. (τάς) ξνν&ήκην od. -ας, έκ των dem Abkommen, denVerträgen gemäfs, nach dem V., παρά τάς ξ. gegen den Vertrag u. seine einzelnen Bestimmungen (dah. der Plur.), aber άπό od. έκ ΰνν&ήματος nach, auf Verabredung, verabredeter-mafsen, doch auch auf ein verabredetes Zeichen, τάς βυν^ήκας ποιεϊβ&αι den Vertrag schliefsen; teils abs., teils τινός, z. B. τής φιλίας Bundesvertrag, περί τίνος über etwas, νπέρ τίνος zu jmds Gunsten, πρός τινα mit jmdm, od. mit Inf. Im bes. a) bei Isokr. der Antalkidiscbe Friede (s. Άνταλκίδας), einmal auch vom sogenannten Ki-monischen, bei Isokrates ein förmlich geschriebener Vertrag, b) bei Lys. von dem Versöhnungsvertrage, welchen die Demokraten u. Aristokraten 403 schlossen, mit seiner Amnestie, von welcher nur die Dreifsig und ihre Elfmänner, sowie die zehn Polizeikommissare im Peiraieus ausgenommen waren, c) bei Soph. πίοτ’ άεΐ Ι-νν&ήματα Denkmäler des Treubundes, Name einer geheiligten Stelle. 8) (ΰνν&ημα) das Verabredete, insbesondere a) das verabredete Zeichen, Signal, b) wie βνμβολον, die Parole, das. Feldgeschrei, das vom Feldherrn gegebene Losungswort, welches dieser kurz vor dem Kampfe zunächst den Flügelmännern mitteilte, die es dann ihren Nebenleuten zuflüsterten, u. welches so die Reihen bis zum Ende der Schlachtlinie durchlief, worauf es auf dieselbe Weise wieder zurückkehrte, um das beim Herannahen der Gefahr leicht mögliche Vergessen zu verhüten. Meistens war es ein Göttername mit Epitheton od. zwei Götternamen. (Die Perser kannten diese Sitte nicht.) c) der anerkannte Satz od. Grundsatz, die Satzung. ουν&ετικός, 3. zum Kombinieren geeignet. Von övv- od. ξνν&ετος, 2., 1) zusammengesetzt. 2) verabredet. Subst. έκ ανν&έτου aus einer gewissen Bestimmung. 3) poet. erlogen. övv&ioj, Fut. ονν&ενΰομαι, ep. eigentl. mit oder überein laufen, übertr. glücklich ablaufen. βνν-&ήγομαι, Perf. -τέ&ηγμαι, poet. angereizt wer-Ονν&ήκη u. ύνν&ημα, s. ΰνν&εαίη.

Ονν&'ηράτής, βνν&'ηρεντής, ον, u. ονν-Θ-ηρος, o, Jagdgenosse, Jagdgefährte, τινός nach jmdm, τινί mit jmdm, jmds.

0νν-9ηράα) und ονν-ϋ-ηρενω, mit oder zusammen jagen, auf der Jagd begleiten, mit zu fangen suchen, packen, haschen, abs., od. τινί mit jmdm. Poet, auch Med. (in tmesi).

ξνν-Θ'λάο*, Fut. act. -&λάοω, pass, -ϋ'λασ&ήαεται, sp. zusammenquetschen, zerschmettern, τί, u. zwar τινί mit etwas. σνν-&λ tßco, zusammen drücken.

övv- od. ξνν&νψ7κω, poet. u. sp. zugleich sterben, mit jmdm (άμα) τινί; auch übertr. von der ενβέβεια.

βνν-&οινάτωρ, ό, poet. der Mitschmausende. ύνν-Θ·ράνόω, poet. Perf. pass, -τε&ράνωται, zerbrechen, zerschmettern.

θνν-9ρανω, Perf. -τέ&ραν(α)μαι, zerbrechen, zerschlagen.

βνν-9ριαμβενω, sp. mit triumphieren. ονν-9ρνπτω, N. T. erweichen, weich machen. öw-9-νω, mit jmdm (τινί) opfern. öw-ιόεΐν, s. οννοράω. βνν-ιερενς, 6, sp. der Mitpriester. ονν-ιξάνω, sp. sich senken, einfalleil. οννίζηαις, ή, sp. Einsturz. övv-ίζω, ion. zusammensitzen, Sitzung halten.

övv-, gew. ξννίημι [ΐ ep., ϊ att.], 2. sing. att. ζννίεις (mit Yar. -ίης, -ιεΐς), 3. sing, auch ξυνίει,

binden, anschliefsen, bisweilen mit hinzugefügtem εις το αυτό, oder ές έν, auch λέχος τινί einen Ehebund mit jmdm schliefsen, sein Weib werden. Im bes. a) sich zusammenthun, zusammenrotten, auf lehnen, verschwören. Dah. oi ξυνεβτώ-τες die Verschworenen, τό 'ξυνεατηκός die Verbindung, u. so auch αυνεατάναι την βουλήν d. h. zu einem politischen Parteiklub geworden sein, od. von den Getreidehändlern: έπϊ τους έμπορους συν-ίστασ&αι, indem sie, wenn sie genug angekauft, den später einlaufenden Getreideführern durch Nichtkaufen die Preise herabdrückten und sie so

Impf. 1. sing, βυνίειν, Fut. ζυνήβω u. s. f. (s. ί'ημι), ep. Impf. 3. plur. ξύνιεν st. ξυνίεΰαν, Aor. ζνν-έηκα st. βυνήκα. imper. ζύνες, I) Akt. 1) eigentl. zusammenschicken, dah. zusammenbringen, wider einander entflammen, τινέ, u. zwar mit Inf.

veranlafsten, den Platz künftig zu meiden, b) zü-sammenbleiben, Zusammenhalten, sich nicht zerstreuen, συνεΰτηκυΐα δνναμις ein stehendes od. schlagfertiges Heer, ähnl. ξυνεατηκός τι eine vereinigte Schar od. Masse, ein Trupp, c) stehen bleiben, um zu kämpfen, standhalten, u. so mit u. ohne μαχόμενοι, μάχη u. ähnl. zusammengeraten, handgemein werden, kämpfen, einander als streitende Parteien od. als entgegengesetzte Ansichten gegenüberstehen, d) mit etwas zu kämpfen haben, mit etwas behaftet, zu etwas gesellt, in etwas verfallen od. geraten sein, e) sich organisieren od. darstellen, im Entstehen sein, sich entspinnen, entbrennen, äusbrechen, entstehen, beginnen, stattfinden, dauern, daher πολέμου συνεβτώτος als das Kriegsunwetter sich zusammengezogen hatte, der Krieg ausgebrochen war, oder auch mit Iri während er noch dauerte, bei Hom. aber mitten in der Schlacht, ähnl. τής μάχης βυνεατώσης mit dem Ausbruch der Schlacht, od. mit κινδύνου bei aufsteigender Gefahr. Teils abs., teils mit τινί, μετά τίνος, πρός τινα mit jmdm, doch τινί auch jmdm od. einer Sache gegenüber, an, in, mit, πρός τι an etwas, πρός τινι bei etwas, έπί τινα gegen jmdn, παρά τι wider etwas, κατά σφας αυτούς unter sich, Iv τινι, έπί τίνος in, an etwas, περί τι bei etwas, αλλοδεν anderswoher, auch mit Inf.

2)    vernehmen, hören, merken, achtgeben, wahrnehmen, kennen, vermuten, verstehen, einsehen, wissen, bes. recht verstehen, sicher sein, teils abs., z. B. έλληνιστί τά πλεΐστα d. h. griechisch Gesprochenes im allgemeinen verstehen, teils τί od. τινός etwas, jmdn, dah. auch τί τίνος, od. mit ώ? od. anderen Nebens., od. Nom. part. statt des Inf. dafs u. s. w. II) Med. 1) ep. (συνώμε&α) sich vereinigen, Übereinkommen, άμφί τινι über, έπί τινι bei etwas. 2) = Akt. vernehmen, merken, τινός.

öw-ικετενω, sp. mit bitten, abs., oder τινί mit jmdm, u. zwar mit folg. όπως.

övv-ίππαρχος, δ, ion. Mitoberster der Reiterei, τινί mit jmdm.

ουν-ιππεύς, ό, Kamerad bei der Reiterei.

övv-ιΰμεν u. ähnl., s. ΰύνοιδα.

ουν-ιοτάνω u. ΰυν-ιΰτάω, sp. Nebenformen v. avv-ίΰτημι, trans., s. d.

övv- od. ξννίΰτημι, A) trans. I) Akt. u. Pass., mit Fut. βυΰτήΰω, Aor. act. ουνέατηβα, pass, avv-εβτα&ην, 1) zusammenstellen, zusammenbringen, vereinigen, in einen Bund bringen, insbes. aufwiegeln, aufhetzen, aufreizen, abs. od. τί, τινά, u. zwar έπί τινα gegen jmdn, lg τι zu etwas, έπί τινι gegen etwas, od. auf Grund von etwas, τινί mit sich od. etwas. 2) mit andern bekannt machen, u. so als eigentl. Ausdruck für: vorstellen, empfehlen, τινά, u. zwar τινί jmdm.

3)    zustande bringen, gründen, ftmdo, als sein Gebäude aufführen, einführen, veranlassen, sich erwerben, τί. Im bes. &άνατον έπί τινι den Tod über jmdn verhängen. 4) aus dem Zusammen- övv-iörirj, η, ion. (έατία), Gastmahl.

gestellten nachweisen, beweisen, erhärten, dar- övv- od. ξννίύτωρ, ορος, δ, ή (ΰύνοιδα), mitwissend, legen, τί, auch mit dopp. Acc.: einen als etwas,    sich bewufst, oft mit weggel. Kopula: oi κάτω

u. m. Acc. c. Inf., N. T. 5) im Pass, gebildet,    ζννίβτορες die Zeugen in der Unterwelt wissen,

Σνννάόα, τά, phrygische St., auch Λοκίμεια gen., B) intr. das Med. Ονν-ίΰτάμαι, mit Fut. βυβτή- bekannt durch feinen Marmor: λί&ος -άδικός od. αομαι, Aor. βυνέβτην, Perf. βννέβτηκα, part. βυν- Λοκιμίτης u. -αΐος.

εβτηκως u. αυνεατως, ep. συνεοταώς, -ότος, 1) sich öw-ναίω, poet. zusammenwohnen, abs. u. τινί. zusammenstellen, Zusammenkommen, zu- βυν-νακτός, 3. vollgepfropft. Von sammenfahren, zusammengehalten werden, sich zu övv-vaöö(o, Aor. part. αυννάξας, ion. zusammen-einer festen Masse verdichten, dah. vom Körperbau propfen od. -drängen, τί. im Part. perf. ΰυνεβτώτα festgebaut, πρός τι. Übertr. ξνν-νανβατής, ου, δ, poet., und fest Zusammenhängen, einen festen Bestand ΰνν-ναντης, ου, δ, der mit zu Schiffe fährt, Reisehaben, unversehrt stehen, τινί jmdm (Thuk. 1, 90), genösse.

überh. beruhen, υπό τίνος auf etwas, eingerichtet, övv- od. ξνννανμαχέω, mit zur See fechten, τινί in Ordnung gebracht sein, bestehen, !κ τίνος mit jmdm, Iv τινι bei etwas, aus etwas. 2) sich versammeln, zusammen- ουν-νέομαι, sp. zusammenweiden, treten, zusammenstehen., Halt machen, sich zu- öw-νενέαται, s. ουννέω.

sammenscharen, Gruppen bilden, vereinigen, ver- ξνν-νενω, 1) sp. sich zusammenneigen, sich zu-

getrieben werden, πρός τι. II) Med. αυνίβτά- abs. od. τί, od. mit indir. Nebens. Subst. der μcu, mit Fut. αυατήΰομαι, Aor. βυνεατηΰάμην, von Zeuge, abs. od. mit folg. οτι. sieh aus od. für sich zusammenstellen, zusammen- βυν-ιβχναίνω, poet. zusammenziehen, vermindern, setzen, anordnen, veranlassen, verursachen, ΰνν-ιΰχϋρίζω, Fut. -ιώ, stärken, jmdn τινά. sich verschaffen, τί, βουλήν einsetzen, άγώνας be- ϋνν-ίϋχιο, s. βυνέχω. stehen.

51

Bensbler, griech. Wörterbuch. 11. Aufi.

[eignen.

sammenziehen, zusammenknicken. 2) poet. zunicken, versprechen.

ξνν-νέφελος, 2. umwölkt, τά έκ του ουρανού ζνν-νέφελα umwölkter Himmel, έκ wegen des folg. π αρέσχεν.

αυν-νεφέω, poet. umwölken; dunkel, finster machen. συν-νεφης, 2. poet. u. sp. 1) umwölkt. 2) übertr. traurig, finster, betrübt.

övv- od. ξνννέω, u. ion. öνννέω od. Ονννηέω, Perf. pass, συννένημαι, ion. 3. plur. συννενέάται, Zusammentragen, aufhäufen, aufschichten, τί, u. zwar ές τι wohin, έπί τινι über etwas. öw-νΐχάα), mit siegen, τινίν. μετά τίνος mit jmdm. övv- od. ξνννοέω, auch med. -νοέομαι, mit dem Verstände Zusammenhalten, erwägen, nach denken, abs. od. τάζ έμοϋ παλαίφατα, s. d. W. ξνννοια, ή, 1) das Nachdenken, der Gedanke. 2) poet. die Sorge. συν-νομή, η, das Zusammenweiden. συν-νομίξω, derselben Meinung sein. συν-νομο&ετέω, mit Gesetzgeber sein. övv-νομος, 2. (νέμω), zusammenweidend, a. λέοντε ein Löwenpaar. Im bes. b σ. der Ehegenosse, Buhle, αί σ. die Ehehälften. övv-voöto), poet. u. sp. dieselbe Krankheit oder Leidenschaft haben, τινί mit jmdm. övv-vovq, zsgz. aus -oog, 2. bei sich nachdenkend, in gedankenvollem Ernste. Subst. το σ. das nachdenkliche Wesen.

συν-νυμφακόμος, 2. poet. die Braut mit schmückend. συν-οδεύω, sp. zusammenreisen. συνοδία, ή, sp. (σύνοδος), das Zusammengehen, die Reisegesellschaft, Karawane. övv- oder ξννοάοιπόρος, o, der Reisegefährte, Reisegesellschafter.

övv- od. ξννοόος, η (auch im Plur.), 1) die Zusammenkunft, das Zusammensein, u. mit u. ohne εις ταντό Vereinigung, Gemeinschaft, der Verein, die Versammlung, Beratung, Verhandlung, Konferenz, Gesellschaft, Genossenschaft, άπό ξυνόδου in einer Versammlung, έκ των ξ. infolge der Konferenzen, teils abs., teils τινός jmds u. mit od. zu etwas, τού τε&ήναι dafs sie gesetzt wurden, ές τι wo, περί τίνος über etwas. 2) a) der geschlechtliche Verkehr, b) das Zusammentreffen, der Angriff, das Handgemenge, Gefecht, η |. ην sie stiefsen zusammen, ζύνοδον έποτρύνειν das Angriffssignal geben. 3) (im Plur.) das Zusammen-stofsen oder -fliefsen, τινών, z. B. χρημάτων der Einkünfte.

ξνν-οόνρομαι, Dep. med., mit wehklagen. övv-οιόα, def. Perf. mit Präsensbdtg. (s. οίδα), 2. sg. αύνοισϋ’α, 1. pl. σύνισμεν u. s. f., inf. συνειδέναι, part. αυνειδώς, Plqpf. συνηδειν und -ηδη u. s. f., Fut. συνείσομαι (auch συνειδησω), ion. Perf. 1. pl. αυνοίδαμεν, Plqpf. 3. sg. σννήδεε, 2. pl. συνηδέατε, mit od. zugleich wissen, τινί περί τίνος etwas, bewufst sein, überh. wissen, teils abs. έμοϋ ξυν-ειδότος mit meinem Wissen, ό ζυνειδώς der Eingeweihte, Sachverständige, Mitverschworene, το αυνειδός das Vertrautsein mit der Sache, teils τινί vertraut, bekannt, mitschuldig sein mit, an etwas, u. so auch τινί mit dem Part.: wissen, dafs etwas

u. s. w., ferner τί etwas, um etwas wissen, περί ων αυτοί σύνιστε wovon ihr selbst Kunde habt, u. τί mit dem Part.: dafs etwas, u. zwar τινί mit, von jmdm, ά σύνοιδα αύτώ was ich von ihm weifs, ähnl. mit έαυτω sich bewufst sein, τί einer Sache, od. mit dem Nom. od. Dat. des Part, σύν-οιδα έμαυτω ταΰτα έψευσμένος (έιρευσμένω) αυτόν ich bin mir bewufst, ihn damit hintergangen zu haben. Doch folgt auch ει (ob) u. ότι oder ein indir. Nebensatz. συν-οικειόω, sp. τινί anpassen; έαυτω τι sich an-övv- od. ξννοιχέω, 1) intr. a) zusammenwohnen, sich mit oder sich zusammen niederlassen, auch sich bei jmdm häuslich niederlassen, sich bei ihm aufhalten, Zusammenleben, abs. od. τινί, auch όμον τινι. b) im Besitz von etwas leben, mit etwas oder jmdm (τινί) verbunden sein. Im bes. vom ehelichen Zusammenleben, vermählt sein, abs. z. B. τούτων συνοίκησαν των γίγνεται aus dieser Ehe wird geboren, od. τινί. 2) trans. zusammen bewohnen od. bevölkern, τί, u. zwar τινί mit jmdm. όννοίχημα, το, ion. das Zusammen wohnen, konkret: Bevölkerung, Teil der Bevölkerung. ξυν-οίκηΟις, εως, η, u. ξνν-οικία, ή, das Zusammenwohnen. Im bes. ξυνοικία, η, ein Miethaus, d. i. ein grofses Gebäude, welches an mehrere arme Familien vermietet zu werden pflegte. συν-οικητωρ, ορος, ό, η, poet. = σύνοικος, ξνν-οίκια, τα, näml. ιερά, das Vereinigungs- od. Thesei'sche Gründungsfest in Athen, am 16. Heka-tombäon (23. Juli) gefeiert. övv- od. ξννοικίζω, 1) in einen Wohnort zusammenbringen, Bewohner od. Kolonisten in eine Stadt vereinigen od. legen od. versetzen, überh. konzentrieren, τί, τινά, auch τινών aus einer Anzahl, u. zwar ές τι in etwas. Im bes. jmdn (τινά) in sein Land zurückversetzen. Im Pass, a) politisch vereinigt werden, b) als Kolonist wohin (lg τι) wandern, sich ansiedeln, niederlassen. 2) mit Kolonisten oder Einwohnern versehen, bevölkern, gründen. Im bes. a) an der Gründung teilnehmen, b) von neuem bevölkern, wieder hersteilen, abs. od. τί. Im Pass, eng zusammengebaut werden. 8) τινά τινι jmdm eine (z. B. die Tochter) zur Ehe od. Hausfrau geben, sie vermählen an jmdn. ξννοίκιϋις, εως, η, die Vereinigung in öine Stadt, Konzentrierung.

συνοικισμός, b, sp. a) die Kolonie, b) die Ehe. ξνν-οικοόομέομαι, Pass. 1) zusammengebaut werden. 2) N. T. mit erbaut werden. övv- od. ξννοικος, ό, ή, u. -ον, το, Mitbewohner, Mitinsasse, Hausgenosse, b απω&εν £. der ferne Stammbruder, überh. Genosse, Gesellschafter; auch von Zuständen, u. zwar τινός von etwas, τινί mit od. von jmdm od. etwas. αυν-οικουρός, 2. poet. Gesellschafter. övv-οιχτίζω, bemitleiden, τινά. συν-οίομαι, derselben Meinung sein. Ουν-ολιΟ&αίνα), Perf. -ωλίσ&ηκα, sp. mit od. zusammen gleiten od. fallen, abs. u. εκ τίνος, συν-όλλυμι, buk., Aor. συνώλεσα, poet. zugleich zu Grunde richten; Med. poet., Aor. ξυνωλόμην, mit umkommen.

övv-ολο λνζω, zusammen ein Geschrei erheben. ξύν-ολος, 2. u. 3. ganz zusammen. ύνν-ομαίμων, 2. poet. blutsverwandt, ό a. Bru- b) vom geschlechtlichen Verkehr mit u. ohne των

a) vom Verkehr zwischen Lehrer u. Schüler, dah. auch Gespräch, wissenschaftliche Untersuchung.

der, η σ. Schwester.

συν-ομαλιξ, ό, η, buk. von gleicher Jugend. συν-ομαλυνω, sp. ganz eben machen.

Davon

άφροδιοίων. c) vom geselligen Verkehr, Gesellschaft. Konstr. teils abs. (ή σ. der Besuch der Einwohner Soph. OC. 63), teils τινός od. σή mit σνν-ομαρτέω, in tmesi, poet. mit od. zugleich folgen, jmdm, mit dir; τίνος πρός τινα jmds mit jmdm. συν-ομιλέω, N. T. sich mit jmdm besprechen. övv- od. ζννόμννμι, sp. auch im Med. αννόμνϋ- ΟννονΟιάζω, sp. Zusammensein, insbesond. vom μαι, mit schwören, d. i. a) zugleich heilig ver- Beischlaf.

[brauen.

sichern, b) mit jmdm schwören, sich eidlich ver- όννονοιαΰτής, οΰ, ό, der an jmds lehrreichem binden, überh. sich verbinden, c) sich zusammen Umgang teilnimmt, Schüler, τινός. verschwören, sich verschwören. Teils abs. oi öw-οφρνόομαι, Dep. med., poet. u. sp. die Augen-ξυνομόσαντες die Verbündeten, ξυνομωμοκότες die brauen zusammenziehen, συνωφρυωμένη mit ge-Verschwornen, teils τινί mit jmdm, έπί τι zu runzelter Stirn.

etwas, έπί τινι u. έπί τινα gegen jmdn, od. τί, αύν-οφρυς, 2. sp. mit zusammengewachsenen Augen-z. B. τον όρκον den Schwur mitschwören, od. mit ζννοχή, ή, ep. u. sp., u. Οννβοχμός, ό, ep. (-έχω),

Inf. (fut.).

der Zusammenhang, a) die Verbindung, der övv-ομοιοπαθέω, sp. dieselben Empfindungen Zusammenhalt, Halt, τινός von etwas, b) das

haben, τινί mit etwas.

[etwas, övv-οχωχός, s. συνέχω.

σύν-ο'ψις, ή, die Übersicht. ζννταγμα, το, s. σύνταξις.

övv-τάλαιτιωρέω, poet. das Unglück (τι) mit teilen

[od. fühlen.

Zusammentreffen, έν ξυνοχήαιν όδοϋ wo die beiden övv- od. ξννομολογέω, 1) theoretisch: überein- Bahnen Zusammentreffen, nämlich in einer schma-stimmen, zugeben, einräumen, τινί jmdm, τί len Biegung um die Meta (νύσσα) herum, c) im etwas, in etwas. 2) praktisch: vereinbaren, N. T. Angst, Beklemmung, einen Vertrag schliefsen, τινί τι mit jmdm über övv-οχος, 2. poet. zusammenstimmend, τινί. βυν-ομορέω, N. T. an etwas angrenzen. οΰν-οπλος, 2. poet. Waffen geführte. συνοπτικός, 3. scharfsichtig. Von σύν-οπτος, 2. sp. kennbar, sichtbar.

hältnisse stehen müssen. Im bes. a) Heerbann, Aufstellung, Ordnung der Soldaten, dah. Ελληνική ein aus allen hellenischen Bundesstaaten zusammengesetztes Heer, und so überh. die Schar, b) der Ansatz der Steuern, c) Steuern, Tribut der athenischen Bundesgenossen, welcher seit 376 durch Kallistratos diesen mildern Namen für den

alten verhafsten der φόροι bekam, d) die Beiträge der Bundesgenossen, auch νησιωτικαί gen., Einkünfte (Athens) von ihnen, welche urspr. durch Aristeides 460, dann durch Perikies 600, durch Alkibiades 1200 Talente betrugen, dann bis auf 45 sanken u. später sich wieder auf 130, ja bis über 500 hoben, e) die Beiträge aus Staatsmitteln zum Sold u. s. w., milderer Ausdruck für Sold, Pension, Jahrgeld, f) σύνταγμα τής πνρρίχης das Ballett.

övv- od. ζννταράΰϋω, att. -ττω, Fut. -ταράξω u. s. f. (auch in tmesi), 1) zugleich verwirren, τινά. Im Pass, mit in die Verwirrung und das Verderben hineingezogen werden. 2) zusammen-aorist (συνώρτο), part. συνόρμενος zusammen auf- wirren, trüben, in Verwirrung oder Unordnung gebrochen.

övv-ορος, 2. u. poet. (ion.) ζννονρος, zusammen- Rede, d. h. Anakoluthieen entstehen lassen, dann: grenzend, verwandt, τινός mit etwas. αυν-ορχέομαι, sp. zusammen tanzen. övv- od. ζννονΰία, ion. övvovöirj, ή (σύνειμι), das Zusammensein, Umgang, Verkehr. Im bes. erschüttert, über den Haufen geworfen werden.

övv- od. ξννοράω, Impf, αννεώρων, Fut. avvoipo- öw-τάμνω, s. συντέμνω, μαι, Aor. συνεΐδον, inf. -ιδεΐν, 1) zugleich od. övv- oder ξννταζις, εως, ή, und ζνν-ταγμα, το, zusammen sehen, mit Zusehen, überh. ansehen, die Zusammenordnung, Anordnung, Einrich-beobachten, τινά, τί, z. B. άλλήλους einander an- tung, Organisation, στρατιωτική des Kriegswesens, sehen, sich gegenseitig sehen od. beobachten, Xen. das Verhältnis, μίαν σύνταξιν είναι την αυτήν του Anab. 4, 1, 11 sich Feuersignale geben einander τε λαμβάνειν καί τοϋ ποιεΐν τα δέοντα dafs Geld-zu Hilfe zu kommen, τινί mit jmdm. 2) genau empfangen u. schuldige Leistung in gleichem Versehen, überlegen, einsehen, sicher erkennen, bemerken. Teils abs., teils τί od. τινά od. ότι, oder endlich mit Nom. part. σννιδεΐν ην η αρχή ισχυρά ούσα, wo σννιδεΐν — δήλη. övv-οργίζομαι, Pass., Fut. αυνοργισ&ήσομαι, Aor. οννωργίσ&ην, mit zürnen, den Unwillen mit fühlen, τινί mit jmdm, nnd zwar mit Gen. abs. wegen etwas.

ξνν-ορ&όομαι, sp. Pass., mit vorteilhaft gestaltet, gefördert werden, τινί mit etwas, z. B. έν τω κα&’ έκαστον έκπονονμένω ξυνορ&οΰται το παν wenn das einzelne mit Sorgsamkeit ausgeführt wird. ΰνν-ορ&ρος, 2. poet. in der Morgenfrühe, u. zwar τινί zugleich mit etwas, z. B. ανγαΐς mit den Strahlen der aufgehenden Sonne.

övv-ορίνω, ep. (auch in tmesi), 1) Akt. zugleich bewegen, rühren, τί. 2) Med. mit, zugleich in Bewegung geraten, sich gegen einander erheben. öw-όρμενος, s. αννόρνυμαι. övv-ορμίζω, zugleich vor Anker liegen. öw-όρννμαι, poet., intr. Med. mit dem Wurzelbringen, z. B. τόν λόγον den regelrechten Gang der beunruhigen, in Schrecken setzen, störend verderben, τινά, τί, und zwar τινί mit etwas. Im Pass, in Verwirrung geraten, durch und durch

3) zusammen aufstören, erregen, τί. Pass, πόλεις έχ&ραί prolept. zur Feindschaft (gegen dich) werden aufgerüttelt.

ΟνντάΟις, εως, ή (-τείνω), die Anspannung, Anstrengung; Heftigkeit, Aufregung.

Ovv- od. ξνντάοοω, att. -ττω, Fut. -τάξω u. s. f., zusammenstellen, d. i. I) Akt. u. Pass. 1) zusammenordnen, d. h. in Ordnung bringen, einrichten od. auch beiordnen, zugeben, vereinigen, zuweisen, übertragen, zurückbringen, τί, τινά, u. zwar τινί jmdm, εί'ς τι auf etwas, χατά τι nach etwas; τινά είς το πολίτενμα jmdn unter die Bürger aufnehmen. Im besond. a) vom Schriftsteller: Zusammenarbeiten, ausarbeiten, verfassen, τί. b) von Kindern: sie disciplinieren, ordnen, in Reih’ und Glied, in Schlachtordnung stellen, oder auch vereinigen, bes. in Corps vereinigen, in ein Heer einstellen, τί, τινά, u. zwar έπί τινα gegen jmdn, u. dah. im Pass, gesammelt, gebildet werden, τινί von jmdm, ίχ τίνος aus etwas. 2) anordnen, auftragen, auferlegen, vorschreiben, bestimmen, ausbedingen, verabreden, zu etwas dingen, beauftragen, anweisen, τινί od. τί, dah. vom Arzt: verordnen od. verschreiben, θεραπείαν d. h. eine Pflanze angeben, durch deren Gebrauch jmd gesund werde, abs., od. τινί jmdm, εί'ς τι zu etwas, od. mit Acc. m. Inf. od. όπως, z. B. Xen. Cyr. 8, 2, 3, wo έπϊ τράπεζαν nicht zu c., sondern zu παρατί&οιτο gehört. Im Pass, άτρέμα βννταττό-μενος vollständig sicher (wo and. verm. ονντετα-μένος). II) Med. 1) sich regeln, im bes. von Truppen :sichvereinigen, sich zusammenordnen, sich ordnen, sich aufstellen, eine geordnete Stellung einnehmen, ώς ίχ παρόντων so gut es die Umstände erlaubten, ξννταξάμενοι in geordneten Reihen, ξνντεταγμίνοι in Schlachtordnung gestellt, mit ώς μάλιστα in bester Ordnung. 2) das Seinige zusammenstellen, daher a) seine Bücher aus arbeiten, od. λόγονς προς εαυτόν d. h. für sich, in seinem Kopfe zusammensetzen, b) mit u. ohne ές μάχην die Seinigen, seine Truppen in Schlachtordnung stellen, sein Heer zur Schlacht ordnen, βννταξάμενος mit schlagfertigem Heere. Ονν-ταχννω, ion. 1) trans. (Her. 2, 133, sc. τον &εόν), beschleunigen. 2) intr. eilen, sich beeilen. Ovv- od. ξνντείνω (-τενώ, -έτεινα, -τέτaxa u. s. f.), 1) trans. a) anspannen, anstrengen, τί, τινά, z. B. ίαντόν sich zusammennehmen, b) nach etwas (εί'ς τι) hinspannen, beziehen od. lenken, übertr. mit angestrengtem Eifer erteilen, verhängen, τί. 2) intr. auf etwas (εί'ς τι) hin zielen, d. i. auf etwas hinauslaufen, aber auch wohin eilen u. sich steigern. Ovv- oder ξνντειχίζω, a) gemeinschaftlich eine Mauer aufführen od. befestigen, b) an der Befestigung helfen, mit bauen helfen, τί. ξνν-τεκμαίρομαι, Dep. med., Aor. ουνετεχμήρατο, aus mehreren Zeichen abnehmen, prägnant: τι υπό τι etwas nach Vermutung unter etwas dirigieren. ονν-τεκνοποιέω, mit jmdm (τινί) Kinder erzeugen. Ονν-τεκταίνομαι, Dep. med. (ep. in tmesi, Aor. συν — τεχτήναντο), mit od. zugleich zimmern od. ersinnen.

ΰνντέλεια, ή, 1) die gemeinschaftliche Beisteuer,

der Beitrag, τινός an etwas. Im bes. in Athen eine steuerpflichtige Unterabteilung einer βνμμορία (w. s.), Steuergenossenschaft, 5, 6—15 Personen, welche zur Stellung eines Schiffes zusammentraten. 2) im N. T. die gemeinsame Vollendung, das Ende. Ovv- od. ξνντελέω (-τελώ, -εις, -ετέλεβα, -τετέλεχα u. s. f.), I) trans. 1) mit oder zugleich vollenden, fertig machen, zustande bringen, vollbringen, erreichen, endigen, abfassen (von Schriften), τί, auch εις τά έχατόν an die 100, u. zwar τινί jmdm. 2) (φόρους) gemeinschaftliche Abgaben entrichten, bezahlen, steuern, auch übertr. beitragen zu etwas, abs. od. τί, u. zwar τινί an od. bei jmdm, prägnant εί'ς τι od. εί'ς τινα, z. B. είς τους ιππίας zu den Rittern steuern, d. h. dem Vermögen u. den Abgaben nach zu dem römischen Ritterstande gehören, Ritter sein, aus deren Mitte z. B. allein die Statthalter Ägyptens (praefecti augustales) gewählt wurden. Oder ές Όρχομενόν d. h. dahin steuern, dazu gehören, indem den (10) selbständigen Städten des böotischen Bundes wieder kleinere unterthänig waren, daher überh. zu dem Verbände von etwas gehören, an einen Ort gewiesen sein, zu etwas gehören. II) intr. ep. mit, zugleich wohin kommen, gelangen, εί'ς, πρός τι. Ovv-τελής, 2. zusammen Abgaben entrichtend, d. i.

a)    wozu gehörig, steuerpflichtig, unterworfen.

b)    beitragspflichtig, abs., u. τινός zu etwas, bes. zu einem Kriegsschiffe (s. αυντέλεια).

Ovv- od. ξνντέμνω (-τεμώ, -ίτεμον, -τέτμηχα), ion. Ονντάμνω, 1) eigentl. zerschneiden, dah. in seine Teile zerlegen, auseinandernehmen, τί. 2) zusammenschneiden, zuschneiden, auch beschneiden, verkürzen, eine Einschränkung machen, τί, u. zwar $ς τι im Interesse von etwas. 3) a) sc. οδόν einen Weg abschneiden, d. i. ihn abkürzen, den kürzesten Weg einschlagen, ίς τι, u. zwar άπό τίνος, b) herbeieilen, herannahen oder -drängen; τον χρόνον βνντάμνοντος da die Zeit drängt, c) rasch einholen, τινά. d) schnell vollziehen. ξνντεταγμένως, Adv. vom Part. perf. pass, von βνντάβΰω, verabredetermafsen, geordnet, γίγνεα&αι in Ordnung aufgestellt werden. ξνντεταμένως, Adv. vom Part. perf. pass, von ow-τείνω, angestrengt, mit Aufbietung aller Kraft. Ονν-τετραίνω u. -τέτρημαι, s. ανντιτράω. αυν-τεχνάζω, sp. mit unter einer Decke spielen, τινί-, künstlich anlegen, τί. βύν-τεχνος, o, Kunstgenosse.

Ονν-τήκω, 1) trans. im Akt. (-τήξω, -έτηξα) zusammenschmelzen, eng verbinden, τινά, übertr. zerschmelzen, auf lösen, τί, u. zwar τινί in, durch etwas. 2) intr. im Pass, ονντήχομαι mit Fut. αυντάχήβομαι, Aor. ΰυνετάχην (poet. auch βυντη-χ&είς) u. Perf. act. ουντέτηχα, (sich) verschmelzen, τινί mit jmdm, übertr. hinschmelzen, d. h. bildl. sich im Kummer verzehren, hinschmachten, το βλέμμα ΰυντετηχός d. i. erloschen, u. zwar υπό τίνος von etwas, τί an od. in etwas. ΰυντηξις, εως, ή, sp. die Auflösung. βυν-τηρέω, sp. mit bewahren, im N. T. zugleich od. zusammen bewahren, übertr. im Gedächtnis behalten, verehren.

Ovv- od. ξνντί&ημι (s. τί&ημι), att. Impf. 3. sg. Ονν-τρεις, -τρία, je drei, immer zu dreien. σννετί&εi, ep. Aor. med. 3. sg. βύν&ετο, imper. 2. Ονν-τρέφω, Fut. -Ό-ρέψω, Aor. act. -έ&ρεψα, pass, sg. σύν&εο, ion. Aor. med. σννε&ηΗάμην u. ähnl., -ετραφην, Perf. pass, -τέ&ραμμαι (2. pl. -τέτραφ&ε),

1)    Akt. u. Pass. 1) zusammenstellen, -setzen, mit oder zugleich ernähren oder erziehen, -legen, τι. Im bes. a) mit einander in Berührung mit erziehen helfen, τινά, u. zwar τινί, μετά τίνος bringen, hinzufügen, vereinigen, verbinden, mit jmdm. Im Pass, mit ernährt oder gepflegt, zusammennehmen od. -fassen, τί, z. B. γέλων ein- zugleich erzogen werden, überh. sich mit bilden mengen, näml. εις τους λόγονς, εις τι in etwas, έν mit aufwachsen, zugleich entstehen, u. zwar τινί βραχεί ins Kurze, έ'κ τίνος aus etwas, b) zusammen- mit jmdm, έν τινι in etwas.

nähen, verfertigen, ausarbeiten, darstellen, organi- Ovv- od. ξνντρέχω, Fut. -δραμοΰμαι, Aor. -Rasieren, τί, u. zwar έπί τι in einer gewissen Manier, μον, Perf. -δεδράμηκα, 1) zugleich, ebenfalls lau-

2)    mit u. ohne λογισμώ od. λόγω, έν εαντω, in der fen. 2) zusammenlaufen, a) sich vereinigen (von Berechnung, in Gedanken bei sich zusammenstellen Gewässern, Menschen), sich zusammenziehen (von oder -halten, mit είς iv in eins zusammenfassen, Wolken), b) übertr. z. B. άπο πολλών a. ή δόξα vergleichen, erwägen, einen Schlufs ziehen, der Ruhm ist das Ergebnis vieler Eigenschaften, schliefsen, vermuten, oder auch erdichten, er- είς τωντό übereinstimmen, ebenso κριταΐς sich ver-sinnen, ausspinnen, einfadeln, τί. II) Me d. 1) sich einigen über die Wahl von Richtern, τήδε τοϋτο vereinen, verbinden, sich einigen, überein- βνντρέχει das Glück u. die Freude gehen Hand in kommen, beistimmen, versprechen, a) ein Bünd- Hand, c) feindlich zusammenstofsen, abs. u. είς nis, einen Vertrag schliefsen, vereinbaren, ver- χεΐράς τινι, poet. auch μόρω mit einem Todeslos. abreden, festsetzen, abschliefsen, schliefsen. b) bei Ovv- od. ξνντρίβω [ϊ] (-τρίψω, -έτριψα, -τέτριψα, der Verabredung thätig sein. Teils abs., teils τί -τετρϊμμαι, -ετρΐβην), zusammenreiben, mit od. etwas, in etwas, z. B. ταντα diesen Vertrag, ά gänzlich aufreiben, zerschlagen, zerbrechen, zer-ξννέ&ετο was er stipuliert hatte, der Vertrag, ταντα schmettern, zertrümmern. Im Pass, a) von ξνν&έμενοι nach dieser Verabredung, υπέρ τίνος Schiffen: scheitern, oder σνντετριμμένοι πλευράς über, wegen etwas, od. mit Inf., dah. υπέρ τον denen die Seiten zerschmettert waren, eigentl. an αργυρίου καί παραδωβειν ξυν&έμενοι st. νπ. τον den S. zerschmettert, b) überh. geschlagen, zer-άργ. ξνν&έμενοι καί ξνν&έμενοι παραδωβειν, ferner schlagen, aufgerieben werden.

Ονντροφία, η, sp. die gemeinschaftliche Erziehung. Ovv- od. ξνντροφος, 2. (-τρέφω), mit jmdm, τινί, zugleich ernährt od. aufgezogen, d. h. a) von

κατά τι in od. nach, έπί τινι zu etwas, u. zwar βνν τριήραρχος, ό, Mit-Trierarch, der mit einem τινί u. πρός τι να mit jmdm. 2) mit u. ohne &νμω andern zusammen ein Kriegsschiff ausrüstet; dav. sich (sibi) im Geiste zusammenstellen, d. i. merken, βυντριηραρχέω, m. e. a. z. e. K.’ ausrüsten, wahrnehmen, vernehmen, aufmerken, achten, evv-τριμμα, το, N. T. die Zermalmung, Verderben, abs. u. τί.

Ονν-τΙμάω, Pass, mit geehrt werden. βνν-τινάββω, sp. (auch in tmesi), erregen.

Ονν-τιτράω, u. ion. u. poet. Ονν-τετραίνω, durch- Anfang an beigesellt, παλαια άμέρα s. έντροφος, bohren, τους μυχούς ihre geschlossenen Enden, u. zusammenlebend, alter Zeit Genossin, auch von zwar άλλ-ήλοις gegenseitig zu einander, d. h. mit Sachen, wie z. B. die Trauer oft als Begleiterin denselben zu einander durchdringen. Im Perf. des Menschen gedacht wird, dann b) überh. Milchpass. mit είς άλληλονς Öffnungen haben, die zu bruder, Jugendgenosse, durch gemeinsame Erzieheinander führen.    ung verbunden, befreundet, vertraut, teilneh-

6νν-τιτρώθκω, Aor. αννέτρωβα, mit verwunden mend, z. B. eigen, δμμα, od. heimisch, eigentümlich, od. verletzen, näml. mit mehreren Wunden zugleich, gewohnt, τινί an etwas, c) mit weidend, τινός τινά u. τί, u. zwar τινί mit, διά τίνος durch etwas, mit jem. Subst. a) τά ξ. das Gewohnte, b) οί a.

βνν-τληναι, def. Aor., poet. mit dulden. συντομία, ή, knappe Fassung, Kürze.

die eine gemeinsame Erziehung genossen haben, in Sparta (Plut. Kleom. 8) von den μό&ακες.

Ovv- od. ξνντομος, 2. (-τέμνω), beschnitten, ab- σνν-τροχάξω, sp. zusammen laufen, gekürzt, kurz, bündig. Subst. a) (ή) σύντομος Ovv- od. ξνντνγχάνο) (-τεύξομαι, -έτνχον, -τετύ-verst.    ein kurzer Weg, ές τι, έ'κ τίνος, b) (το) Χ^κα), 1) Zusammentreffen, auf jmdn od. etwas

βνντομωτατον der kürzeste Weg, ähnl. τά βύντομα stofsen, ihm begegnen, in etwas geraten, abs. τό tjjs δδον eigentl. die Abkürzungen des Weges, u. βνντνχόν das erste beste, od. τινί, doch auch τινός adv. τά ξνντομωτατα auf dem kürzesten Wege, d. h. teilhaftig werden einer Sache, Erfahrungen auf der kürzesten Strecke. Adv. ovv- od. ξνντό- machen an jmdm, accipio. 2) zutreffen, zu-μως, Kompar. ανντομωτερον, Superl. ξνντομωτάτως, stofsen, sich zutragen, sich treffen, ereignen, be-kurz, d. i. a) zusammengedrängt, bündig, b) in gegnen, widerfahren, teils absol. τά βνντνγχάνοντα kurzer Zeit, im Nu.    verst. αντω das was ihm, näml. dem Körper, zu-

Ovv- od .ξνντονος, 2., Adv. -τόνως, Komp, -ώτε- stöfst, teils τινί jmdm. Bisw. impers. mit folg. ρον (-τείνω), angespannt, angestrengt, kräftig, Inf., u. zwar mit u. ohne τινί, es traf sich, trug stark, rüstig, heftig, eifrig. Subst. τό a. das Straffe, sich zu dafs, od. Plut. C. Gr. 1: es traf zusammen Poet, auch:'übereinstimmend. (Dav. βνντονολνδιβτί, mit den Wünschen der Nobilität.

Ovv- od. ξνντνχία, ion. ονντνχίη, ή, das Zu-

Adv. in hochlydischer Tonart.) θνν-τράγφάέα>, sp. mit spielen od. aufführen hei- sammentreffen, Eintreffen, Zufall, Ereignis, Ονν-τράπεζος, ό, der Tischgenosse.    [fen, τί. Begebenheit, Geschick, Zustand, teils absol. κατά

Σνργις, ό, s. "Τργις.

ΰνντνχίην zufällig, άπο τοιαντης ξνντνχίας unter abs. od. τινά, u. zwar εις τι zu etwas. Pass, mit diesen Umständen, teils mit Adj. Ερωτική ein Liebes- Nutzen oder Vorteil haben, handel, od. τινός, bisweilen ein schlimmes Erleb- Σύρα [ü], η, die Syrerin.

nis, άμα τού έργου τy ξ,νντνχία in dem Augenblicke ΣνράκονΟαι, ion. Σνρηκονύαι, cd, Syrakus, Stadt des Ereignisses (d. h. der Niederlage u. Flucht),    auf Sizilien, mit einem Umfange von ix/₂ geogr.

öfter ein glückliches, έπϊ ουντυχίαις infolge gün- Meilen, j. Siragossa. Adj. dav. att. Σνρακόύιος, 3., stiger Götterfügungen, βυντυχίη χρηΰάμενος durch dav. a) der Einw. att. 6 Σνρακόβιος, ion. Σνρη-Glück, od. Arr. 4,20,4, wo Alexanders Verheira- κόβιος, sp. Σνραχούβιος, auch kollekt. gebraucht, tung mit Roxane u. seine daherige Verwandtschaft b) ή Σνρακοοία, das Gebiet von S. mit Oxyartes darunter zu verstehen ist. σνν-νπατεύω, sp. mit Konsul sein. βνν-νποδύομαι, sp. sich mit unterziehen. ανν-νποκρίνομαι, sp. zugleich sich verstellen. βνν-νποτί&εμαι, sp. mit an die Hand gehen. σνν-νπονργέω, sp. behilflich sein. όνν-νφαίνω, zusammenweben od. -setzen (auch mit Mesopotamien, Babylon u. Assyrien, dah. bei

Arr. Σ. η μέβη των ποταμών Mesopotamien. Wegen Σ. η κοίλη auch ή κάτω Σ. s. Κοίλη, und wegen η Παλαιβτίνη Σ. s. Π,αλαΐΰτίνη. Es war durch

αύρδην, poet. fortreifsend, zugweis.

Σνρία, ion. -ίη, η, 1) im engern Sinne das Land zwischen Euphrat u. dem Mitteil. Meere, also auch mit Phönikien u. Palästina, j. aram. Sürja, türk. Söristän; im weit. Sinne reichte es bis zum Tigris,

schriftstellerisch), mit anzetteln. ΰννύφανΰις, η (-νφαίνω), das Zusammenweben. βνν-ωδίνω, poet. u. N. T. sich mit betrüben. övv- od. ξννφόός, 2. eigentl. zusammen singend, seine edlen Kräuter, öle u. Salben berühmt (dah. gew. übertr. übereinstimmend, mit jmdm oder Σύριον άγλάισμα). Σνρίη&εν von Syrien her. Die

etwas τινι.

Einw. oi Σνροι, Fern, η Σύρα. Bei Her. heifsen övv-ωθ-έω, zusammenstofsen od. -drängen, τινά, τί, bes. die Bewohner der syrischen Küste (Palästina)

u. zwar εις τι.

so, während er die Kappadokier u. Assyrier Σν-övv- od. ξννωμούία, η, u. ξννώμοτον, το (-όμννμι), ριοι (Συριηγενης aus Assyrien) nennt, die Xen. Eidgenossenschaft,überh.Bündnis,Verbindung,    gleichfalls durch Σνροι bezeichnet. Sie waren bei

im bes. geheime Verbindung, z. B. die έταιρεΐαι    den Griechen verachtet. Adj. Σύριος, 3. syrisch,

(w. s.), politische, revolutionäre Klubs, dah. auch Σ. γράμματα d. h. Keilschrift; &εά Aschera, Astarte, die Verschwörung, der Aufruhr, teils abs. oi iv τη Aber ai Σύριαι πύλαι ein Seepafs zwischen Ama-£. die Verschworenen, teils τινός (Gen. des Ziels) nos u. dem Issischen Meerbusen, s. πύλη. Adv. zu etwas, z. B. έπϊ ξννωμοσία δήμον καταλύσεως Σνριότί in syrischer Sprache, mit έπίοτασ&αι das zu Gunsten einer Verschwörung zum Sturze der Syrische (Assyrische) verstehen. Syriace. 2) Σν-Demokratie, ähnl. έπί τινι für etwas, doch auch ρίη, η, bei Hom. mit νήοος, mythische Insel. περί τινι jmds (eigentl. um jmdn vereinigt), und βύριγμα, το, poet. u. sp., u. ϋϋριγμός, ö (στρίττω), περί τι, z. B. περί Φρύγελλαν vom Aufstande der das Pfeifen, insbes. Auspfeifen, dann der Ton der latinischen Kolonie Fregellä infolge des 125 v. Chr. Pfeife od. der pfeifende Ton des Elefanten, vom Konsul M. Fulvius Flaccus vorgeschlagenen ύϋριγς, ιγγος, η (nach Curt. St. svar, ανρ, tönen, Gesetzes, den italischen Bundesgenossen das Bür- lat. su-surrus), eigentl. jede Röhre, dah. 1) die gerrecht zu gewähren.    Pfeife, fistula, bes. die Hirten- od. Pansflöte, eine

(Tvv- oder ξννωμότης, ον, ό (-όμννμι), Bundes- Rohrpfeife, nach Art unserer Papagenopfeife aus genösse, Eidgenosse, im bes. Mitverschworner, (urspr. 7) Röhren von ungleicher Länge u. Dicke, Glied einer Hetärie (s. Εταιρεία), abs. έγένοντο ig welche stufenweise abnahmen, bestehend. 2) ep. τριακοσίονς ζννωμόται es hatten sich 300 verschwo- der Speerbehälter. 8) poet. die Büchse am Rade, ren, έπί τινι gegen jmdn.    Nabe. 4) poet. im Plur. die Blutadern.

ξννώμοτον, το, s. αννωμοβία.    ύϋρίζεο und αϋρίττω, Fut. -ίξομαι, pfeifen, d. i.

όνν-ωνέομαι, Impf, βννεωνονμην, Fut. αννωνηβο- a) auf der Syrinx blasen od. spielen, b) zischen μαι, Perf. βννεωνημένος (in med. u. pass. Bdtg.), (vom Winde), c) auspfeifen, auszischen, nebst Aor. Ονν-επριάμην, coemo, zusammen- Σνριηγενής, 2. ep. in Syrien entstanden, syrisch, kaufen, auf kaufen, im bes. zusammenwerben, ανρικτάς, ό, buk. der Pfeifende, absol. od. τί, u. zwar κατά μέδιμνον scheffelweise, ύνρμαΐζω, ion. u. sp. ein Purgiermittel brauchen,

also nicht in grofsen Quantitäten. όνν-ώννμος, 2. (όνομα), poet. u. sp. gleichnamig, Ονρμαίη, η (ΰνρμός, βνρω), ion. a) eine ölgebende

Rettichart. b) das daraus bereitete Purgieröl. ξννωρίζομαι, poet. Med., eigentl. das Seinige zu- Σύρος, η, u. Σύρα, kykladische Insel, westl. von sammenspannen, χέρα seine Hand reichen. ξνν-ωρίς, ίδος, ή (s. zu ζννάορος), 1) Zweigespann, Σύρος, ό, u. ähnl., s. Σνρία. insbes. v. Pferden (wogegen ζεύγος auch ein Drei- Σνροφοίνιβΰα (-ψοινίκιββα? ΣνραφοινίκιβααΤ), Frau od. Viergespann sein kann), überh. Paar, mit Adj. aus Syrophönizien. Gegens. Λυβοφοίνικες. φοινία ein Doppelwerkzeug des Todes, oder mit Ονρραξις, εως, η (ανρράβαω), sp. der Zusammen-Gen. τέκνων das Töchterpaar, da Ödipus seine stofs, Anprall.

beiden Söhne als nicht mehr für ihn vorhanden όν-ρράπτω, Fut. -ρρά-ψω u. s. f., zusammennähen.

ξν-ρράύΟω, Fut. -ρράζω u. s. f., zusammenstofsen, övv- od. ςννωφελέω, mit beistehen, nützen,helfen, -prallen, im Kampf, τινι mit jmdm; vgl. ονναράβοω.

abführ en.

τινι mit jmdm.

Delos, j. Syra.

ansah. 2) poet. die Fessel.

öv-ρρέω, auch ξνρρ., Aor. σννερρνην, Perf. ξννερ- absol. ηδη ονβκοτάζοντος da die Nacht schon ρνηκα, zusammenfliefsen, zusammenströmen, hereinbrach.

-laufen, sich sammeln od. versammeln, absol. od. 0ν-0χν&ρωπάζω, mit mürrisch sein.

εις τι, εις, πρός τινα.

βν-απαράοαω, N. T. ganz zersausen. öv-ρρήγνϋμι, auch ξνρρήγννμι, 1) trans. im övöJiaöroq, 2. zusammenziehbar.

Akt. u. Pass., Fut. σνρρήξω, Aor. σννέρρηξα, Perf. öv-θπάω (ΰνοπάοω, οννέβπάακ), zusammenziehen pass, (ep.) οννέρρηκται, zusammenbrechen, zu- oder -nähen, zuziehen.

sammenschlagen, zerbrechen, zerschlagen, zer- öv-ϋπειράομαι (-οπειράβομαι u. s. f.), Med. u. Pass., schmettern; Pass, κακοΐοι οννέρρηκται ist vom Leid    sich in sich zusammenziehen, im bes. v. Truppen:

gebrochen, geknickt. 2) intr. selten im Akt.    sich dichter zusammenstellen, dichte Kolonnen bil-

(Her. 1, 80 ποταμοί ονρρηγνϋβι stürzen, tosen zu-    den, οννεοπειραμένος in einer tiefer gestellten

sammen), gew. im Pass, ονρρηγννμαι mit Fut.    Schlachtordnung, so dafs mehrere Glieder hinter

fm. Inf.

öv-Οπο νόάζω, mit Hand anlegen, sich mit bemühen, mit betreiben od. beschleunigen helfen, mit

δνρραγηαομαι, Aor. βννερράγην, Perf. βννέρρωγεν einander stehen, zusammenbrechen, Zusammenstürzen, losbrechen, ον-οπένδω, mit libieren. sich erheben; im Perf. ausgebrochen, losgebrochen ov-öjtevöω, ion. u. sp. sich mit bemühen, mit Acc. sein, lebhaft werden, abs. od. κατά τι, erumpo. ύνρροή, ή (ΰνρρέω), sp. Zusammenflufs, τινός. ξν-ρρονς, 2., zsgz. aus οος, sp. zusammenfliefsend, beschleunigen, abs. od. mit Inf., u. zwar τινί jmdm.

zusammenhängend, τινί mit etwas.

ονο-βημον, το, sp. das verabredete Zeichen. Σνρτις, εως, ion. 10g, η, die grofse Syrte, ein Busen όνύ-όΐτέω, -σιτηαω u. s. f., zusammen speisen, an der Nordküste v. Afrika, mit sandigen Ufern, Tischgenosse sein, bes. von Soldaten im Lager,

j. Golf v. Sidra.

abs., u. τινί mit jmdm.

ύνρφετός, ό (ahd. stvarb gurges, altn. svarf quis- ονοβίτηοις, εως, η, sp. das Zusammenspeisen, quiliae, u. got. swairba wische, ahd. swirbu tergo), övööiuov, το, 1) die gemeinschaftliche Mahl-Kehricht, Unrat, Haufe, Pöbel, Gesindel, τινών.    zeit, wie sie bes. in Sparta üblich waren. So

ονρφετώδης, 2. sp. pöbelhaft.    speisten die Ephoren gemeinschaftlich in ihrem

Ονρω, Aor. έβϋρα, sp. schleifen, schleppen, διά τίνος,    auf dem Markt gelegenen Amtslokal, dem άρχεΐον.

ύνς, δ, η, s. νς.

öv- oder ξνϋχενάζω, 1) Akt. u. Pass, a) zusammenpacken, bes. das zur Reise Nötige, zurüsten, τί. b) Pass, angestellt werden. 2) Med.

Im Plur. bezeichnet es, wie φιδίτια, besond. die spartanischen öffentlichen Mahlzeiten, an welchen (je fünfzehn und zwar durch Kugelung gewählte Genossen an einem Tische) alle über 20 Jahre u. Pass, a) das Seine zusammenpacken, aufpacken,    alten Männer teilnehmen u. monatlich bei Verlust

sich marsch- od. reisefertig machen, u. dies    des Bürgerrechts dazu beisteuern mufsten. Da

auch vom Weggang aus dem Leben, teils absol.    diese Tischgenossenschaften Mäfsigkeit und Ein-

βννεσκενασμένος u. ονοκεναοάμενος reisefertig, teils    mütigkeit der Gesinnung fördern u. nähren sollten,

τί, z. B. την πορείαν sich zur Reise fertig machen,    so wurden sie als enge kameradschaftliche Ver-

od. αννεακενααμένονς nämlich ημάς ο τι av aus-    brüderungen u. politische Genossenschaften auch

gerüstet mit allem was, teils εις τι zu etwas, od.    der Heereseinteilung zu Grunde gelegt. 2) der

[τινά.

τινα gegen jmdn. c) sich ονα-οωφρονέω, poet. mit verständig gesinnt sein.

mit Infin. od. ώς u. Part. fut. b) überh. (für sich) gemeinschaftliche Speisesaal, zusammenbringen, in die Schranken rufen, auf- övö-öiroq, ό, Tischgenosse, Hausfreund, wiegeln, für sich gewinnen, durch List in seine ξνϋ-ΰωζω, mit retten od. erretten, mit behüten, Gewalt bringen, überrumpeln, bisw. mit εις έαντόν, ονο-οωμος, 2. N. T. gleicher Gemeinde, u. zwar τινά, τί, aber έπί

(sibi) einrichten, τί εις τι, im schlimmen Sinne: ξνόταάόν, Adv. (αννίαταμαι), beisammenstehend, anzetteln, τί, z. B. τά πράγματα Intriguen; im ξ. μάχαι regelmäfsige Schlachten.

öv- od. ξνϋταΟίάζω, sich an Parteiungen beteiligen, im bes. mit in einem Komplott sein, abs.,

Pass, angestiftet, angezettelt werden.

Ονόχεναόία, η, die Zurüstung zum Marsche.

Ον-όχενωρέομαι, Dep. med., mit ausrichten, zur u. τινί mit jmdm.

ονβταβιαβτής, οΰ, ό, Ν. Τ. Mitempörer.

Hand gehen, τί in etwas.

προβώπον in Falten legen — Ernst, b) die Anordnung, das Aufstellen, τινός. 2) vom intr.

öv- od. ξνύχηνέω u. övöχηνόω, 1) mit jmdm in öv- od. ξνύταοες, εως, η, 1) vom Akt. οννίοτημι: öinem Zelt zusammen sein, Hausgenosse sein, abs., a) das Zusammenstellen od. -fügen, im bes. u. τινί mit jmdm. 2) zusammen schmausen.

[auch mit άνηρ. a) Vereinigung, Zusammenkunft, κατά ζνατάοεις

ΟνΟχηνία, η, das Zusammenspeisen. öv- od. ξνύχηνος, 6, der Zelt-, Haus-, Tischgenosse, Med. βννίβταμαι: das Zusammentreten, daher ύν-ύχηνό(i), s. βνβκηνέω.

öv-ύχιάζω, umschatten, Schatten darbieten, τινί γίγνεα&αι Zusammenkünfte halten, u. zwar πρός

durch etwas.

bewachsen od. dicht belaubt.

τινα mit jmdm. b) Komplott, abs., u. έπί τινα öv-ύχιος, 2. ganz schattig, d. i. dicht mit Bäumen gegen jmdn. c) das Zusammengeraten, Handgemenge, Kampf, u. übertr. — αγών, mit τγ)ς öv-ύχοπέω, gemeinschaftlich betrachten, unter- γνώμης die Gemütsaufregung, των ß&v φρένων

suchen, τί.

öv- oder ξνΰκοτάζει, impers., es wird ringsum ϋν-ΰταϋιώτης, ον, ό, ion. u. sp. Parteigenosse, dunkel oder finster, es dunkelt, wird Nacht, Gen. Mitaufrührer.

Kampf (Verm. ξ,ννταβις). d) Zustand, Festigkeit.

Ονφειός, ep. u. ύνφεός, b, ep. u. sp. der Schweine

σν-στατικός, 3. sp. empfehlend.    öv-ΰχολάζω, sp. seine Mufse zusammen geniefsen,

συ-στανρόω, N. T. mit kreuzigen.    im bes. mit od. bei jmdm (τινί) gelehrten Umgang

aν-Οτεγάζομαι, Pass, ganz bedeckt werden, näml. pflegen, sein Schüler sein, τά νπερέχοντα άπαντα an allen hervorstehenden Οντο, zu σενομαι, s. σενω, II.

Körperteilen, u. zwar τινί mit etwas. öv- od. ξνΟτέλλα) (-στελώ, -εις u. s. f.), 1) zusam- stall, -kofen. Ep. Adv. ϋνφεόνόε, in den Schw. menlegen, τινά od. τί, u. zwar εις τι. Im Pass, öv-φορβός, b, s. νφορβός.

σνσταλέντες zusammengeschmiegt, συνεσταλμένος Σνχάρ, Σιχάρ, ή, samar. Städtchen beim Jakobs-zusammengedrängt, eingeschrumpft, εί'ς τι, u. zwar brunnen, östl. von Flavia Neapolis d. i. Sichern; ϋπό τίνος, 2) übertr. einschränken, einschliefsen, jetzt al Askar.

demütigen, τί, τινά, ένδοτέρω mehr, εις έλάχμστα Σνχέμ, hebr. shekem, 1) Chamor Fürst v. Sichern, auf das geringste Mafs zurückführen. Im Pass. 2) diese Stadt selbst, auch Σίκιμα, τα, am Fufse sich einschränken, ές τi bis auf etwas, ές εντέλειαν vom Garizim, von Jerobeam zur Residenz gemacht, sich wohlfeiler einrichten, u. zwar υπό τίνος wegen dann Flavia Neapolis, j. Nablus, mit ca. 10000 Ew. etwas. Im bes. zurückgedrängt werden, sich ge- (600 Christen und wenig Juden), demütigt fühlen, kleinlaut werden. 3) poet. u. N.T. Ονχνός, 3.(συνεχής), zusammenhaltend, d.i. a) dicht, auch bedecken; den Leichnam umwickeln. σν-στενάξω, poet. u. N. T. mit seufzen. σν-στεφανόομαι, sich mit bekränzen.

raum, langdauemd, anhaltend, ημέρας σνχνάς

gedrängt, häufig, zahlreich, reichlich, lang, viel (oft mit dem Gen. aus einer Anzahl), b) vom Raume: weit, lang, dah. Adv. συχνόν eine be-Ονύτ'ημα, το (σννίστημι), eigentl. das Zusammen- trächtliche Strecke, Άρματα σ. διαλείποντα in wei-gestellte, dah. Vereinigung, Gruppe, Kollegium, ten Zwischenräumen, c) von der Zeit: lange, ge-takt. Abteilung, τινός von etwas.

[chen. οφαγειον, το (σφάξω), poet. 1) Schlacht- oder Opferbecken, worin man das Blut des Opfertieres auffängt. 2) Opfertier.

σν-στοιχέω, sp. auf derselben Linie stehen, entspre- mehrere Tage hinter einander. σΰ-στοιχος, 2. sp. zusammengedrängt. όνοτολή, -η (συστέλλω), sp. die Einschränkung. σν-στολίξω, poet. zusammen fertigen. öv- od. ξνϋτρατενω, u. Med., zugleich od. zu- ύφάγενς, έως, 6 (σφάξω), 1) der Schlächter, Mör-sammen einen Feldzug machen, mit zu Felde der. 2) der Mordstahl, das Schlachtschwert, ziehen, mit im Felde od. Kriege sein, am Zuge ϋφάγή, ή (σφάξω), 1) das Schlachten, a) Abteilnehmen, mitziehen, mitmarschieren, sein Kon- schlachten, die Niedermetzelung, überh. Ermor-tingent stellen, abs., od. τινί, μετά τίνος, συν τινι düng, Mordthat, Mord, Erlegung, teils abs. u. mit jmdm od. etwas, έπί τινα.od. τι gegen jmdn auch im Plur., nicht blofs von mehreren, sondern od. etwas, u. zwar άπο τοϋ ίσον mit Verhältnis- auch von einem einzigen (meist nach mehreren mäfsig gleicher Beteiligung. Dav.    geführten Mordstreichen), teils τινός, χειρός έν-

ύν-Οτρατεία, ή, gemeinschaftlicher Feldzug.    δίκονς σφαγάς κλέπτειν gerechten Mord mit heim-

0νΟτρατΎΐγέω, Mitfeldherr sein.    licher Hand vollziehen, z. B. ον κατά σφαγάς d. i.

öv- od. ξν0τράτηγος, 6, Mitfeldherr, abs. u. τινός. wegen (bei) der Erlegung des Hirsches, auch ohne ύν-ύτρατιώτ'ης, ον, o, Kriegskamerad, Mitstreiter Gen. ή iv Ανλίδι σφ. genannt, od. mit Adj. πληγή

(für Christus).

άπ’ οικείας σφαγής d. h. mit eigner Hand bei-ξν-0τρατοπεάενομαι, Dep. med., zusammen ein gebracht, b) das durch den Mord Bewirkte, dah. Lager beziehen, u. zwar σνν τινι mit jmdm.    «) die Todeswunde, σφαγών διελ&ών .durch die

öv- od. ξνότρέφω, 1) Akt. zusammendrehen od. Todeswunde (des Nessos) gedrungen, ähnl. σφα-zusammenziehen, zusammenscharen, vereint zu- γαΐ έμαί meine Todeswunde, ß) das Opferblut, sammenhalten, τινά od. τί, z. B. τό πρόσωπον das y) Fleisch des Gemordeten, Aesch. Ag. 1599. <f) (wie Gesicht vor Schmerz verziehen, od. συνέστρεψε την σφάγια, τα) das Opfertier, von Menschen u. Tie-δνναμιν έκ τής πορείας er zog die infolge des ren, u. übertr. auch von den durch Aias im Wahn-Marsches in gröfserer Freiheit marschierenden sinn hingemordeten Tieren: πολν&ντονς σφαγάς Truppen zusammen; mit u. ohne ίππον, das Pferd τενχειν der Opfertiere viele schlachten. 2) bes. zusammennehmen, spornen. 2) Pass, σνστρέ- bei Thuk.) die Kehle, eigentl. der Raum zwi-φομαι (συστραφήσομαι, σννεστράφην, σννέστραμμαΐ) sehen den Schlüsselbeinen, wo man die Opfertiere sich eng zusammenziehen, sich zusammendrängen, zu schlachten pflegte.

2) im Plur. τά σφάγια das Opfer, häufig in der

-scharen, -rotten, sich versammeln. Teils abs. συν- σφαγιασμός, ö, poet. u. sp. das Schlachten. εστραμμένον ρήμα ein zusammengedrängtes, kurzes, Σφάγιά, ή, s. Σφακτηρία, ύφαγιάζω, s. σφάξω. kraftvolles Wort (contorta oratio), od. ξνστραφέντες Οφάγιον, το, 1) Opfertier, das bei Sühn-, Bufs-, nachdem sie sich gesammelt, od. auch: fest ver- Eidopfern durch έντέμνειν getötet und wild zer-einigt. Teils μετά τίνος mit etwas, έπί τι auf od. stückelt, massakriert (σφάξεται). wird; als Ersatz gegen etwas, περί τινα um jmdn, έν σφίσιν αντοΐς für Menschenopfer bei chthon. Gottheiten u. Toten, in sich selbst, από τίνος von etwas weg od. aus. mit dem άγος behaftet ein Gegenstand der Furcht ύνότροφή, ή, das Zusammendrängen, die Vereini- u. des Hasses. Die Haut wurde nicht abgezogen, gung; Auflauf, Komplott.

ύν-0φάζ(θ, poet., Aor. pass. inf. σνσφαγήναι, zu- Verbindung τά σφάγια γίγνεται (έστϊ) καλά, κατα-gleich opfern, morden, τινά τινι jmdn mit jmdm. &ΰμια, χρηστά das Ο. fällt nach Wunsch aus, ist σν-σχηματίξομαι, sp. sich wonach bilden.    günstig, oft auch nur τά σφάγια γίγνεται, mit u.

ohne τινι für jmdn. 3) die aus den Bewegungen des Opfertieres gewonnenen Vorzeichen (wogegen ιερά solche aus den Eingeweiden sind: Xen. Anab.

Unglück führen od. bringen, in Gefahr bringen, schaden, schwächen, übertr. in Irrtum stürzen od. führen, täuschen, betrügen, ungewifs, zweifelhaft, verlegen machen, in Verlegenheit setzen, der Aor. έσφηλε es pflegt in Verlegenheit zu setzen, τινά, τί, doch τί auch in manchem, manchmal, τά πολλά mehrenteils, ουδέν nie, auch τινά τής γνώμης jmdn in seinem Plane irre machen. 2) M e d. u. Pass, (σφαλοΰμαι u. gew. σφαλήσομαι, έβφά-λην, έσφαλμαι), wanken, taumeln, zu Palle kommen, gestürzt, niedergeworfen, geschlagen werden, stürzen, unterliegen, zu Grunde gehen, scheitern, fehlschlagen, mifslingen, einen Unfall erleiden od. haben, ins Unglück geraten, in eine unglückliche Lage, zu Schaden kommen, übertr. dem Irr-tume verfallen, sich irren, sich täuschen od. zu einem Fehltritt verleiten lassen, sich getäuscht sehen, einen Fehltritt thun, sich täuschen, sich verrechnen, fehlen, sich vergreifen, in der Rede stecken bleiben; teils abs. σφαλείς beim Mifslingen, im Fall der Niederlage, im Unglück, ähnl. σφα-λέντων (als Gen. abs.) nach ihrem Unfälle, teils τί einigen Schaden erleiden, πολλά viel Unglück erleiden, μεγάλα grofse Fehler begehen, sich sehr irren, τά πλείω zum gröfsern Teile, u. als Med. δέμας προς γαΐαν mit ihrem Leib zur Erde fallen, u. zwar έν τινι in, mit, an etwas, auch an jmdm fehlen, sich ihm unzuverlässig zeigen, τόδ’ έσφάλη έν τινι die Schuld liegt an jmdm, έπί τινι bei etwas, περί τινι an jmdm, από τίνος im Besitze von etwas, μή έξ έκουσίας unvorsätzlich, od. τινι an, mit, durch, bei etwas, auch etwas einbüfsen, γνώμη mit der Berechnung fehlschlagen, τινός einer Sache verlustig gehen, in etwas getäuscht sein, die Sache schlägt fehl od. mifslingt jmdm, z. B. γνώμης die Hoffnung schlägt jmdm fehl, δόξης in der Erwartung getäuscht werden, auch um jmdn kommen, seiner beraubt werden, ähnl. mit Gen. abs.

1, 8, 15 u. s.). Die χειροδάικτα σφ. αίμοβαφή sind Aias’ Opfer, aber zugleich Weissagungen, χρηστή-ρια, für den Mann in ironischem Sinne. Soph. Ai.

219f. (112ff. 236). 4) poet. das Schlachten, Opfern,

[Entleibung.

= ΰφαγή, 1, s. d.

σφάγιος, 3. (σφαγή), poet. tötend, mit μόρος die αφαγίς, ίδος, ή, poet. Schlacht-, Opfermesser. σφαάάξω, besser als -άζω (verw. σφενδόνη, σφοδρός), zappeln, vor Ungeduld od. Schmerz sich unruhig gebärden, dah. von einem verwundeten Pferde: sich bäumen, u. mit έπί od. πρός τι vor ungeduldigem Verlangen nach etwas stampfen od. zappeln, ungeduldig nach etwas verlangen. σφάζω, ep. ion. poet., att. σφάττω, (St. σφάγ),

Fut. σφάξω, Aor. act. έσφαξα, ep. σφάξε, pass, poet. u. ion. έσφάχ&ην, att. έσφάγην, Fut. pass. σφαγήσομαι, Perf. pass, έσφαγμαι, Adj. verb. σφα-κτός, nebst σφαγιάζω (von σφάγιον), Aor. med. έσφαγιασάμην, pass, έσφαγιάσ&ην, 1) Akt. u. Pass, schlachten (mit einem schneidenden Instrumente), töten, niederhauen, mit έσω tot stechen, hinrichten, abs. od. τί, τινά, u. zwar έπί τινι auf etwas.

Im bes. u. σφαγιάζω stets von Opfertieren oder Menschen als solchen, wo es in die Kehle stechen, die Halsader öffnen heifst, also ein Opfertier od. ein Wesen zum Opfer schlachten, opfern, auch mit ές ποταμόν, d. h. so dafs das Blut hineinläuft.

Im Pass, steht έκ τίνος von jmdm dabei, το σφα-γήναι bei Eur. I. T. 598, dafs dieser getötet werden soll. 2) Med. (σφαγιάζομαι) Opfer schlachten lassen, opfern lassen, abs. od. τί, u. zwar τινι jmdm.

σφάράγέομαι, ep. Med., Impf, σφαραγεϋντο, 1) strotzen (vom Euter). 2) prasseln, rauschen, zischen, [ein Ball, σφάς, σφάς, σφέ, σφέα, σφέας, s. I. ου, doch σφάς auch von σφός. σφάττω, s. σφάζω.

σφεόάνόν (Wurz, σφαδ in σφαδάζω), ep. Adv.,

[schemel.

σφέλας, αος, το, Nom. plur. -λα, ep. der Fufs-σφάκελος, o, poet. eigentl. caries, Knochenfrafs, dann Σφενόαλεΐς, έων, oi, die Einwohner des attischen

Demos od. Fleckens Sphendale, zur Hippothonti-Σφακτηρία u. Σφαγία, ή, Insel an der Westküste sehen Phyle gehörig, an der böot. Grenze zwischen

Tanagra u. Dekeleia.

σφακτός, 3. (σφάττω), poet. geschlachtet, gemordet, σφενόονάω, mit der Schleuder werfen, schleu-σφαλερός, 3., Adv. -ώς, was leicht zum Fallen σφενδόνη, ή (Wurz, σφαδ in σφαδάζω, σφεδανόν), bringt, dah. schlüpfrig, glatt, wankend, unsicher, lat. funda, 1) die Schleuder, eine bei den Grie-unzuverlässig, trügerisch, nachteilig, gefährlich. σφάλλω (St. σφαλ, lat. fallo, ahd. fallan), 1) Akt.

(σφαλώ, -εις, έσφηλα, έσφαλκα), ein Bein stellen, zu Falle bringen, bes. von Ringern, dann überh. biegen, auf die Seite drehen, z. B. νανς, erschiit- hineinzulegen. Die schmalen Enden wurden beim tern, stürzen, niederwerfen, zu Grunde richten, ins Gebrauche der Schleuder zusammengefafst, die

[heftig, ungestüm.

σφαίρα, ή, 1) die Kugel, σφ. καλάμου ein Himmelsglobus. 2) der Ball, σφαίρη έπαιζαν sie trieben ein Reigenspiel mit dem Ball, d. h. warfen singend u. tanzend einander den Ball zu. Das Ballspiel σφάλμα, το, eigentl. der Fehltritt, Fall, Anwar aber ein bei den Griechen bes. vor dem Bade stofs, dah. a) Unfall, Unglück, Nachteil, Schaden, sehr beliebtes Spiel, u. bei Alexander gab es be- im bes. mifslungener Versuch, Niederlage, Schlappe, sondere junge Diener (οί απο σφαιρών), die mit h) der Fehler, das Versehen, τινός in etwas, ihm Ball zu spielen hatten. σφαιρηόόν, ep. Adv., nach Art einer Kugel, wie σφαιρίζω (σφαίρα), Ball spielen. σφαιρο-ειόής, 2. (είδος), kugelartig, rund, u. zwar τινός von etwas.

σφαιρόομαι, Pass., im Perf. buk. rund sein. σφακελίζω, den kalten Brand oder Knochenfrafs σφείς, σφείων, s. I. ου. haben. Von

überh. Zuckungen, Krampf, Stofs.

[dern.

von Messenien, j. Sfagia.

chen seltnere Schufswaffe. Die Schleudern waren entw. aus Wolle oder aus Binsen, Haaren, Tiersehnen, Häuten gefertigt, u. in der Mitte breit, um das Geschofs (Steine, Pfeile, Bleistücke u. s. w.)

[etwas.

[gehörte.

Schleuder um den Kopf geschwungen, u. dann das Geschofs fortgeschleudert, indem man das eine Ende fahren liefe. Das Geschofs fiel in nicht allzu-grofser Entfernung mit solcher Gewalt auf, dafs es Helme u. Schilde durchbohrte u. die Bleikugel bisweilen selbst geschmolzen sein soll, wenigstens jedenfalls sich breit drückte. 2) der Wurf, σφεν-δόνας άτι εύμέτρου mit wohl abgemessenem Wurfe, und so in Xen. Anab. nicht selten das mit der Schleuder Geworfene, der Schleuderstein, das Geschofs. 3) die Fassung der Kasten am Fingerring. σφενδον'ήτ'ης, ου, ό (-δονάω), der Schleuderer, funditor. Sie dienten besonders dazu, die feindlichen Waffen u. den Feind aus der Ferne zu zerschmettern, zu verwunden od. zu töten u. so aus einer festen .Stellung herauszulocken. Dah. spielten sie bei allen Unternehmungen Alexanders eine bedeutende Rolle. In Xenophons Heere galten die Rhodier u. Kreter für die besten Schleuderer. σφενδονητική, η, die Fertigkeit zu schleudern. σφετερίζομαι, Med. sich (sibi) aneignen, τί. σφέτερος, 3., ep. auch σφός, 3. (s. I. ov), Pron. poss. gew. der 3. Pers. plur., eigen, ihr, ihrig, oft verstärkt durch αυτών. Subst. a) oi σφ. die Ihrigen, b) (τά) σφέτερα mit u. ohne αυτών das Ihre, ihr eignes Hab u. Gut, ihre eignen Angelegenheiten od. Sachen, im bes. bei Xen. ihre Partei, c) bei Äsch. auch als Pron. poss. der

з.    Pers. sing.: sein, d) bei Xen. Cyr. 6, 1, 10 = ημέτερος unsere, näml. die eignen, e) (selten) dein.

σφέων, s. I. ov.

σφηηιά, η, poet. Wespennest.

σφηκόομαι (σφηξ), ep. in der Mitte (wie die Wespen) eng zusammengezogen, geschnürt werden, τινί mit σφήλεν, s. σφάλλω, σφήν, ηνός, 6, poet. u. sp. der Keil, Spahn, σφήζ, σφηκός, ό (lat. vespa, ahd. wefza), die Wespe. Σφήττιος, ό, Einw. des Demos Σφηττός an der Ostküste von Attika, der zur Akamantischen Phyle ύφί, s. I. ov. σφίγγω (viell. zu lat. figö), Perf. pass. sp. εσφιγμαι, zusammenschnüren, umschliefsen, τινί mit etwas. Σφίγξ, Σφιγγός, η (mit Nebenf. qpiy! u. φιξ,, Acc. φΐγα, φΐηα, σφίγγα), urspr. eine Art Würgengel, der Menschen entrafft, dann lokalisiert bei Theben, wo sie jeden, der ihr Rätsel nicht löste, vom Felsen stürzte, bis Ödipus kam u. es löste. Die Sphinx stürzte sich nun selbst vom Felsen. Diese Sphinxsage scheint auf Überschwemmungen und deren Beseitigung durch Kanalisation zu deuten (Φίηιον od. Σφίγγιον, ein Berg bei Theben); ihr Rätsel

и.    s. f. findet sich erst bei att. Tragikern; später aber mannigfach ausgeschmückt. Sie wurde in Griechenland verschieden, u. gew. als Jungfrau mit Brust, Füfsen u. Krallen eines Löwen, Schlangenschweif u. Vogelflügeln dargestellt; die ägyptischen Sphinxe, Sinnbilder der Stärke, waren meist männlich. Vgl. auch άνδρόσφιγξ.

ύφίν, ύφίύι, s. I. ον.

ύφοόρός, 3. (St. σφαδ in σφαδάζω), heftig, ungestüm, leidenschaftlich, eifrig, grofs, schwer, drückend, gewaltig, entschieden. Komp, σφοδρό-τερον stärker, das Vorhergehende überbietend. Abs.

od. έπί, προς τι, εν νινί. Adv. Οφόόρα u. OifO-όρώς, heftig, gewaltig, ungestüm, sehr, erklecklich, stark, eifrig, scharf, streng, genau, rasch, bereitwillig. In Antworten σφ. γε od. καί σφ. ja freilich, jawohl, ganz gewifs, allerdings. Als Subst. τό σφόδρα die gewaltige Heftigkeit. ύφοόρότης, ητος, ή, das Ungestüm. σφοδρννομαι, poet. auf etwas pocben. ύφονόνλιοι [ü], οί, ep. die Wirbelknochen des Rückgrats. Ähnl. σφόνδυλος, ό, doch heifst dies auch der Wirtel an der Spindel.

Οφός, 3., s. σφέτερος.

όφράγίζω, poet. u. sp. 1) Akt. besiegeln, bezeichnen, tivi mit etwas. 2) Med. sp. u. N. T. versiegeln, verbergen; bestätigen, beglaubigen, verbürgen.

ΰφράγίς, ΐδος, η, ion. ύφρηγίς, η, das Siegel, a) Petschaft, Siegelring, b) Siegelzeichen, Emblem. Im bes. das Staatssiegel als Zeichen des Herrschens.

c) geschnittener Stein. σφράγισμα, τό, das aufgedrückte Siegel. Σφραγίτιόες, cd, weissagende Nymphen, so benannt von ihrer Grotte Sphragidion auf dem Ki-thäron.

σφριγάω, strotzen, vollkräftig sein, übersprudeln. όφνγμός, ό {σφύζω), sp. eigentl. heftiger Pulsschlag, übertr. Zuckung. σφνδρόν, τό, N. T. == σφυράν, σφύζω, buk. σφύσδω, sehr bewegt sein. όφνρά, η (σφυράν), ep. poet. u. sp. der Hammer. σφϋρ-ήλατος, 2. (έλαννω), mit dem Hammer getrieben od. geschmiedet, von getriebener (Metall-) Arbeit, gediegen, im Gegensatz zu der gegossenen.

ύφνρίς, ίδος, η = σπνρίς, Körbchen. σφνρόν, τό, 1) der Knöchel am Fufs. 2) buk. das äufserste Ende.

σφωέ, enklit. ep. Acc. dual, zu σφεϊς (s. I. ου), auch σφώ, Gen. u. Dat. σφωίν, auch verst. durch άμφοτέροιιν, sie, ihrer beiden, ihnen beiden. atpώι u. σφώ, σφώιν, zsgz. σφων, s. συ. Dav. σφωίτερος, 3. ep. 1) euer beider. 2) sein. σχαδών, η, sp. die Wabe.

σχάζω, Aor. έσχασα, ritzen, schröpfen, zur Ader lassen, hängen lassen, loslassen od. anhalten. σχέάην, Adv. (σχεΐν), gemächlich, behutsam. σχεδία, ion. -ίη, η (σχέδος Scheit, Brett, v. Wurz. σχεδ in σχίζω, scindo), 1) bei Hom. das Handschiff, welches für einen Mann lenkbar ist. 2) Flofs, das von neben u. über einander befestigten Balken erbaut ist, im Notfall auch aus aufgeblasenen zusammengenähten Hammelfellen besteht. 3) bei Her. u. poet. die Schiffbrücke. σχεδιάζομαι, aus dem Stegreif (in του παραντίηα) erzeugt werden, ein Produkt des Augenblicks sein. σχέδιος, 2. poet. nahe, βέλη Waffen zum Nahkampf. σχεδόν, Adv., nebst ep. Advv. σχεδίην u. σχε-δό&εν (έχω, σχεΐν, dah. eigentl. tenendo), 1) vom Orte: (poet.) nahe, a) in der Nähe, abs., z. B. υπερ&ορέειν (in einem Satze) zu überspringen, od. τινί u. τινός jmdm, τινός auch einer Sache, b) (σχεδόν) in die Nähe, τινός jmds od. einer Sache, u. mit Inf. έλέσ&αι so nahe, um sie greifen zu können.

c) (σχεδό&εν) aus der Nähe, d) übertr. μάλα σχεδόν ιών ein naher Verwandter. 2) von der Zeit: (ep.) nahe. 3) (σχεδόν im att. Gebrauche) beschränkend: beinahe, fast, ungefähr, dah. a) nur so viel, nur wenig, b) ziemlich genau, schier. σχεδόν τι fast wohl, wohl, ziemlich, gerade das, auch zur Milderung einer Behauptung. σχεθ-εϊν, σχεθ-έειν, ep. Aor. act. von ίχω (s. d.) = σχεΐν.

σχε&ήναι, sp. Aor. pass, von ίχω, s. d.

Σχερίη, ή, ein von Hom. angenommenes u. nordwestlich von Ithaka gedachtes Küstenland, wo die Phäaken wohnten. σχέσις, εως, ή = σχήμα, w. s.

σχετήριον, το, poet. was hemmt, τινός Mittel gegen etwas.

σχ,ετ λιάζω (σχέτλιος), kläglich thun, jammern, ίπί τινι über etwas, od. mit ως, εΐ. σχετλιασμός, 6, Unmut, Leidenschaftlichkeit. σχέτλιος, 3. auch 2. (σχετλίη II. 3, 414 σχετλίη zu lesen), aus σχετός, an-, aushaltend, also stark, gewaltig, ungestüm, kühn, verwegen, entsetzlich, frevelnd, frevelhaft, arg, hart, eigensinnig, starrköpfig, grausam, verderblich, unselig, schrecklich, böse. Adv. σχέτλια, σχετλιώτατα schrecklich, πρός τι hinsichtlich etwas, od. mit Acc. m. Inf. σχέτω, s. ίχω.

σχήμα, το, und ion. Dem. dav. σχημάτιον, το (σχεΐν), nebst σχηματισμός, 6 (σχηματίζω), die Haltung, insbes a) die Körperhaltung, Stellung, Gebärde, Miene, Art u. Weise sich zu benehmen, Anstand, z. B. τύραννον fürstliche stolze Pracht, u. σχημάτιον die Tanztour, od. σχηματισμός, ό, die Verstellung, b) Aufsenseite, Gestalt, Form, Aufzug, Tracht, από τον σχ. von seiten des äufsern Ansehens (Bart u. Mantel); auch militärisch, σχήμα εις σπείραν Aufstellung in kleineren Abteilungen,

c) Beschaffenheit, Lage, Verhältnis, Zustand, Standpunkt, u. zwar τινός in Bezug auf etwas, iv πατρός σχήματι an Vaters Stelle, u. so bisw. als reine Umschreibung des Subst. Im bes. die Verfassung des Staats.

σχηματίζω, 1) Akt. eine Haltung geben, gestalten, z. B. τον βραχίονα γυμνόν οίον έφ’ νβρει den Arm entblöfst wie zu einer Gewaltthat heben. 2) Med., Perf. ίσχημάτισμαι, a) sich gebärden od. stellen mit Inf. od. ώ? u. Partie, b) etwas von sich formen od. putzen, u. zwar τινί mit etwas,

c) sich gestalten od. formieren. σχίζα, ή, ep. gespaltenes Holz, Scheit, dpuog eichenes Scheit.

σχίζω (St. σχϊδ, lat. scindo, sci-cidi, got. skaida χωρίζω, ahd. sceit), Fut. σχίσω, Aor. act. έσχισα, pass, έσχίσ&ην, spalten, durchschneiden, trennen, τί, u. zwar τινί mit etwas. Im bes. vom Schuh: das Leder künstlich dazu ausschneiden. Pass, sich spalten, -trennen, -teilen, abs., od. τριφασίας οδούς eigentl. gespalten die drei Wege fliefsen, d. h. sich in drei Arme spalten.

σχϊνο-κέφαλος, 2. poet. meerzwiebelköpfig, Bein, des Perikies, in Bezug auf seinen spitzen Kopf, doch auch anspielend auf die zeltförmige Gestalt des Odeons.

σχΐνος, ή, 1) bei Herod. der Mastixbaum, Lentis-cus. 2) bei Plut. die Meerzwiebel, Scilla, σχίσις, εως, ή, u. poet. u. sp. σχιΟμός, δ (σχίζω), das Zerschneiden, a) die Spaltung, vom Wege: der Seitenweg, b) der Todesstreich, τινί mit etwas. σχίσμα, το, N. T. der Rifs, Zwiespalt. σχιστός, 3. (σχίζω), gespalten, bei Soph. οδός σχ. der Dreiweg, d. h. die von Delphi über den Abhang des Parnassos zunächst nach Daulis führende Strafse, die mit einer Bergschlucht anfing u. dann zwei Meilen östlich von Delphi in zwei Arme sich teilte, deren einer nach Daulis, der andere nach Lebadeia u. Steiris führte, jetzt τό στανροδρόμ τής Μπάρπανας genannt. σχοίατο u. σχοίην, s. ϊχω. σχοίνινος, 2. poet. von Binsen gemacht. σχοινίον, τό, u. buk. σχοινίς, ή, ein aus Binsen geflochtenes Seil, Strick. σχοινισμός, o, die Einzäunung durch Seile. σχοΐνος, ό (auch ή), ep. ion. poet. u. sp. 1) eigtl. iuncus, Binse, Schmeele, dann als Kollektiv ein mit Binsen bewachsener Ort, Binsicht. 2) alles aus Binsen Geflochtene: Strick, Seil, Tau. Insbes.

a)    in Griechenland ein Landmafs, nach welchem man erobertes Land an die neuen Ansiedler od. den Sklaven das zu bestellende Land zumafs, dah. der Doppelsinn des Orakels Her. 1, 66. b) in Ägypten ein Längenmafs, eigentl. von 4 ägypt. Meilen = 6300 m — 4,26 röm. Meilen, c) als par-thisches Längenmafs = 60 Stadien. Her. rechnet es überall zu 60 Stadien — 11 Kilometer.

Σχοΐνος, ή, Stadt Böotiens östl. v. Theben. σχοινο-τενής, 2. (τείνω), ion. schnurgerade. σχολάζω (σχολή), 1) sich Zeit nehmen, unentschlossen sein. 2) Zeit, Mufse, Ruhe haben, d. i. a) müfsig, nicht beschäftigt sein, abs., u. άπό τίνος nicht mehr mit etwas beschäftigt sein. Im bes. von Orten leer, vom Boden unbebaut sein.

b)    Mufse für etwas haben, sich einer Sache widmen. c) lehren, Vorträge halten. Teils abs., teils τινί od. πρός τι sich jmdm od. einer Sache widmen, sich mit jmdm unterhalten, teils mit Inf.

σχολαίος, 3., Komp, σχολαίτερος u. -αιότερος, Adv. -αίως, Komp, αίτερον, Superl. -αίτατα (σχολή), u. σχολαστής, ον, 6, sp. (σχολάζω), müfsig, mit Mufse, otiosus, gemächlich, langsam, ruhig, spät, την πορείαν σχολαίαν ποιεΐσ&αι den Marsch verzögern, ού σχολαίτερον ebenso rasch, sonst σχολαί-τερον auch zu langsam. σχολαιότης, ητος, ή, Langsamkeit. σχολαστικός, 3. (σχολαστής homo otiosus), sp. seine Mufse den Wissenschaften widmend, im üblen Sinne: Stubengelehrter, Bücherwurm. σχολή, ή (σχεΐν, dah. eigentl. das Anhalten, die Rast), 1) Ruhe, Mufse von Arbeiten u. insbes. von Staatsgeschäften, (freie) Zeit, Gelegenheit, abs., od. τινός von etwas, od. mit Inf., σχολή τινι, oft mit weggel. Kopula, er hat Zeit, er beschäftigt sich, befleifsigt sich, ähnlich σχολή γίγνεταί τινι ίπί τίνος jmd verstattet ihm Mufse, od. σχολήν διδόναι, παρέχειν Zeit geben, aber σχολήν άγειν Mufse haben, otior, nichts zu thun haben, im bes. Frieden haben; u. zwar mit Inf. od. ίπί τινι zu

etwas, άπό τίνος vor etwas, frei von etwas sein, άπο τούτων von der Sorge; άπό των &ορύβων die Verwirrungen gönnen ihm einige Zeit oder Ruhe. Doch heifst σχολήν άγειν auch Zeit verlieren, säumen, Eur. Med. 1238. Dag. σχολήν ίχειν eigtl. im Zustand der Mufse sein, und mit άμφ’ αυτόν für sich Mufse haben, aber σχολήν ποιεΐσ&αι προς τι sich zu etwas Zeit nehmen, sich mit etwas beschäftigen. 2) die Vorträge u. Unterhaltungen der Philosophen mit ihren Schülern u. unter sich, u. dann auch der Ort, wo sie gehalten wurden, philosophisches Auditorium (Schule). 3) Langsamkeit, Saumseligkeit, σχολήν τι&ίναι säumen. — Adv. stehen a) ίπϊ σχολής in Mufse, zur Zeit der Mufse, zu gelegener Zeit, b) σχολή mit Mufse, a) langsam, zaudernd, spät, dah. σχολή ταχύς ein Oxymoron, ähnl. unserm „Eile mit Weile“. ß) aegre, mit Mühe, schwerlich, kaum, nie, bei άλλος vix, schwerlich ein anderer, nämlich wenn nicht dieser, c) σχολής ε'νεκα sp. zum Zeitvertreib.

αχόμενος, αχόν, αχώ, αχών, s. ίχω.

Οφ, s. σώς.

Σφζοναα, ή, hiefs eines der Staatsschiffe (wie Πάραλος, Σαλαμινία) zur Zeit des Sophokles, Anspielung darauf Ant. 189.

αώζω, richtiger αφζω geschrieben, d. i. σωίζω (von σώιος, σώς), flekt. gewöhnl. σώσω, ίσωσα, σίσωκα, σίοωμαι [-ωσμαι, -ωσμαι], ίσώ&ην, σω&ήσομαι, ά-σωτος u. σωατέον (-ωστίον) [vereinzelt Fut. σώσω, u. σωώ, d. i. σωιώ, Aor. ίσωσα u. ähnl.],

dazu die epischen Nbff. ααόω (v. σάος) mit σάω (als imper. 2. sg. in Od., als Imperf. 3. sg. in II.), conj. σαώς, σαω, σαώσι [nach ιχνών, γνφς u. s. f., wie v. σάωμι, andere lesen σόως, σόω, σόωσι u. fassen σόωσι als zerd. Konj. aus σώσε — σαόωσι, und σόως, σόω als zerd. Opt. aus σώς, σω == σαόοις, σαοΐς u. σαόοι, σαοΐ], Fut. act. σαώσω, inf. σαωσίμεν(αι), med. σαώσομαι, Aor. act. (ί)σάωσα, conj. σαώσετον, σαώσομεν, pass. ίσαώ&ην, 3. ρΐ. σάω&εν, ferner αώω, part. σώον-τες, Impf. iter. σώεσκον, u. αόω, conj. 3. ρΐ. σόωσι [vgl. oben u. σαόω], 1) Akt. u. Pass, unversehrt od. am Leben erhalten, bewahren, in Schutz nehmen, retten, erretten, wieder erobern, behalten, sich sichern, auf bewahren, auf-heben, schonen, verschonen, nicht verurteilen, im bes. durchbringen, glücklich wohin helfen, wohlbehalten zurückbringen; im Impf, auch: zu retten suchen. Übertr. a) für sich behalten, verschweigen. b) τους νόμους Gesetze halten, Recht üben, ähnl. αύτ'ον καί ίψηφισμένα ihn retten, ohne gegen den Beschlufs (der Dreifsig) zu verstofsen. Teils abs., teils τινά od. τί, z. B. σώζοντες σιγηλά τά τ’ ίκ ποδών καϊ γλώσσης άπο d. h. ihren Fufs u. ihre Zunge hemmend, damit von diesen kein Geräusch u. Laut ausgehe u. ihren Aufenthalt verrate, oder πλείω mehr Rettung bringen, u. zwar τινί jmdm, οκνω verzagt, τινός von etwas, ίκ τίνος aus etwas, aber ίκ τον &είου nach dem göttlichen Willen, ähnl. άπό τίνος von etwas weg, z. B. άπο στρα-τείας die Heimkehr vom Feldzuge gewähren, ίς, ίπί, μετά τι in, unter, zu, nach etwas, ähnl. πό-λινδε u. s. w., ίν τινι in etwas. 2) Med. u. Pass, a) sich erhalten, am Leben bleiben, gesund werden, Heil gewinnen od. davontragen, Gedeihen haben, sich retten, sich unversehrt wohin retten, glücklich wohin gelangen, glücklich durchkommen, entkommen, wohlbehalten in seine Heimat kommen, in die Heimat zurückkehren können, wohlbehalten oder glücklich wieder an einem Orte sein, wohlbehalten sein, aufgehoben werden, bleiben, lebendig oder vorhanden sein, noch existieren. Im bes. von bösen Begierden befreit werden, Xen. mem. 1, 5, 5. b) (Med.) bei sich bewahren od. behalten, c) sich (sibi) erhalten, sich etwas, z. B. τάδε die Freiheit, wohl in acht nehmen u. nicht durch Reden verscherzen. Im bes. auch teneo, im Gedächtnis behalten, z. B. σώσει — σώση τάδε d. h. τό σε δέσμιον φνγεΐν. Teils abs. σωζόμενος glücklich gerettet, heil, od. τής σωζομένης μοίρας ενδαίμονες glücklich ob des Loses der Rettung od. gerettet zu sein, teils τί etwas od. als etwas, teils υπό τίνος vor jmdm, διά τίνος durch jmdn, doch auch durch etwas hindurch, aus etwas, auch διά τινα durch jmdn, z. B. δι ίτέρονς durch die Tapferkeit derer im Peiraieus, διά τι durch etwas, ähnl. τινί, z. B. τοϊς ίμαντής κακοϊς d. h. durch den schmerzlichen Tod des Kindes, doch auch jmdm od. von jmdm, u. ίκ τίνος σώζομαι mein Heil beruht auf jmdm, od. aus etwas, ίν τινι in, bei etwas, άπό τίνος von etwas weg, ίπί, εις, πρός τι wohin, od. mit όπη und andern Ortsadv., ίς το σώμα in Hinsicht des Leibes, ίπί τινι zu etwas, κα&’ ησυχίαν in aller Gemächlichkeit, παρά το δίκαιον widerrechtlich. αωκέω, poet. vermögen, im stände sein. Von αώκος, ό (σώς), ep. rettend, segenspendend. Σω-κράτης, ονς, Acc. η u. ην, ο, 1) Sohn des Bildhauers Sophroniskos u. der Hebamme Phainarete, geb. in Athen 469 od. 471, der, anfangs Bildhauer, sich später, wenn auch arm, ganz dem Berufe widmete, der Weisheit nachzustreben, u. ebenso dem Wissensdünkel zu Leibe zu gehen, als sich mit begabten, wifsbegierigen Jünglingen über moralische, religiöse u. politische Gegenstände zu unterhalten. Doch reizte er hierdurch das Volk gegen sich auf, u. Meietos, Anytos u. Lykon verklagten ihn Ol. 95, 1 — 400 v. Chr. wegen Jugendverführung, Ketzerei und Abgötterei; Anytos, ein reicher Gerbereibesitzer, Freund Thrasybuls, trug wohl am meisten durch seinen Einflufs zur Verurteilung bei (dah. Sokr. Anyti reus b. Horaz gen.), dann Lykon als Redner, während der fDichter’ Meietos, mit dessen Namen u. Person Sokr. in der Platon. Apologie Scherz treibt, der unbedeutendste Gegner, als Hauptkläger figurierte. Sokr., der vom gewöhnlichen Publikum, von den Komikern Eupolis, Ameipsias u. selbst von Aristophanes mit den Sophisten, bes. wegen seiner ειρωνεία u. μαιευτική, zusammengeworfen wurde u. vor Gericht mit edlem Stolz auftrat, wurde eben darum zum Tode verurteilt und trank mit beispielloser Seelenruhe den Schierlingsbecher. Seine Frau Xanthippe war sehr mit Unrecht berüchtigt als streitsüchtig. Sie gebar ihm drei geistig beschränkte Söhne, den Lara-

[Haus gestellt.

prokies, Sophroniskos und Menexenos. 2) sonst. Eigenname.

βωλ'ήν, ήνος, δ, ion. u. sp. die Röhre. βώμα, τδ, 1) bei Hom. stets der Leichnam, Aas (der lebendige Leib δέμας). 2) später bezeichnet βώμα allgem. auch den lebendigen Körper (άνθρωπον), ai διά τοϋ βώματος ήδοναί die sinnlichen Lüste; Person, Individuum, εν für sich, ohne die andern Menschen, doch αώματι λειτονργεΐν d. h. persönlich Dienste leisten, z. B. als Trierarch, od. τώ σώματι λειτονργία persönlicher Dienst, Frondienste. Dagegen τώ αώματι έργάζεβθαι durch Handarbeit sein Brot verdienen. Es steht daher auch, wo es blofs auf den Zahlbegriff ankommt, wie das lat. capita od. unser „Mann“, od. dient oft nur zur Umschreibung, so dafs τονμδν βώμα = έμέ ist, und dies selbst von mehreren, βώμα τέκνων = τέκνα. N. T. βώμ. έπονράνια Himmelskörper, u. auch von Pflanzen; auch Korporation, Vereinigung. Endlich bezeichnet es das Leben, u. im Plur. mit u. ohne άνδρών die Menschenleben. Und so heifst περί τον βώματος αγωνίξεβϋαι um Leib u. Leben kämpfen, doch Lys. 23, 12 auch über den Stand seiner Person. Eigentl. steht es in μέγιβτον βώμα δειλαίας βποδον einen stattlichen Körper elender Asche, d. h. eben noch so herrlich u. jetzt elende Asche. 3) die Gesamtheit, Hauptsache.

βωμαβχέω (wie von βώμ-αβκος), 1) körperliche Übungen anstellen, exerzieren, bei Athleten zugleich von der Diät. Ringer bedurften eine möglichst grofse Fleischmasse, um durch ihr Gewicht den Gegner zu ermüden u. niederzudrücken. 2) sich auf etwas einüben, τί. βωμαβχία, ή, die Leibesübung. βω ματ ιχός, 3. sp. und

βωματο-ειόής, 2. körperlich, körperähnlich, körperartig.

βωματο-φνλάκιον, το, sp. Leichenkammer. βωματο-φνλαξ, ακος, d, sp. der Leibwächter, Trabant = δορυφόρος. Im bes. 1) bei Alexander dem Gr. Gardeobersten, die Höchstgestellten der Hetären (s. εταίρος), welche, ihrer sieben und nach der Rückkehr aus Indien acht an der Zahl, abwechselnd bei Tag u. bei Nacht den Dienst um den König hatten u. im Range selbst über den Satrapen standen. 2) die Schildknappen des Königs, als Wachposten hochgestellten Personen zum Schutze od. zur Auszeichnung vor od. in das βώος, s. βώς.

Σωπείθ·ης, ον, δ, ein König v. Kathaia (j. ostind. Khatti).

βώρενμα, τδ (βωρενω), u. βωρός, δ, der Haufen, abs., u. τινός von etwas. Dazu βωρενω, sp. anhäufen. βωρηδόν, Adv. in Haufen.

βώς, δ, ή, βών, τδ (bildet den Acc. τδν, την, τδ βών, den Ρ1. οι, αί βω, τους, τάς βώς, τά βά), aus ep. βάος, βάον, wozu der ep. Komp, βαώτερος, nebst ep. u. ion. βόος, 3. u. dem regelm. βώος, 3. (dies aus βώιος), 1) heil, wohl, gesund, unversehrt, wohlerhalten, wohlbehalten, verwahrt, sicher, überh. erhalten, errettet, am Leben, Komp, βαώτερος heiler, näml. als im Gegenteil. 2) entschieden, sicher. βωβτέον, s. βάζω.

Σωβτρατίόας, ον, Ephoros in Sparta i. J. 428. βώβτρον, τδ (βώζω), Rettungslohn, Lohn für Erhaltung einer Sache. Im bes. a) Dankopfer für Errettung des Lebens, b) Belohnung für Zurückbringung eines entlaufenen Sklaven. βωτήρ, ήρος, δ, auch Σωτήρ geschrieben, Vok. auch βώτερ, u. bei den Tragg. alsAdj. auch von Sachen, u. selbst bei Fern., sonst als bes. Fern, βώτειρα, ή (βώζω), Retter, rettend, Retterin, bes. von Göttern u. Göttinnen, z. B. der Kypris, welche Iasons Retterin aus den Gefahren der kolchischen Fahrt wurde, weil sie in Medea Liebe zu ihm erweckte. Ebenso galt nach beendigtem Mahle der dritte Weihegufs dem Ζευς Σωτήρ od. δ Z. δ Σωτήρ. Dies war auch Parole der Griechen in der Schlacht bei Kunaxa 401. Ferner ein Bein, des Ptole-maios I., den dieser wegen seines rettenden Beistandes gegen Demetrios Poliorketes von den Rho-diern im Jahr 304 erhielt; auch röm. Kaiser hiefsen später so. Im N. T. der Heiland. βωτηρία, ion. -irj, ή, 1) die Rettung, auch im Plur., im bes. Mittel zur Rettung, und mit u. ohne νόβτιμος glückliche Heimkehr. 2) Erhaltung, Schutz, Begnadigung, Wohlergehen, Wohl, Heil, abs., u. τινός von etwas.

βωτήριος, 2. (βωτήρ), 1) akt. Rettung od. Heil bringend, Retter, erhaltend, heilsam, vorteilhaft, abs., τινί od. τινός, u. έπί τινι bei etwas. Im bes. Bein, der Götter, u. zwar des Zeus (Σωτήρ), Apollon u. der Artemis, welche vorzugsweise άποτρό-παιοι sind. Subst. (τά) e. a) Heilsames, Mafsregeln zur Rettung, die Rettung, έκείνον von jenem her. b) verst. Ιερά Dankopfer für Errettung, Errettungsopfer. Salutaris. 2) pass. poet. gerettet, zur Rettung, heil, teils bei δέχεβθαι, teils in a. πράγματα von der Eroberung Trojas durch die Achäer. Σωτίων, ωνος, δ, aus Alexandria, Philosoph im ersten Jahrh. n. Chr.

Σω-ιράνης, ους, δ, aus Dekeleia, zeichnete sich besonders in der Schlacht bei Platää aus u. fiel im Kampfe mit den Edonen 465. βωφρονέω, Adj. verb. βωφρονητέον (βώφρων), a) bei (gesundem) Verstände, verständig, vernünftig, klug, besonnen, weise sein od. handeln, besonnen bleiben, richtig urteilen, richtige Vorstellungen haben, abs., od. περί τινα von jmdm. b) nüchtern, mäfsig, enthaltsam, bescheiden sein, sich bescheiden betragen, sich mäfsigen, sich fügen, gehorchen, im bes. züchtig sein, εις, πρός τινα, έν τινι, auch τά πρός τινα in seinem Verhältnisse zu jmdm, und τινί jmdm die eheliche Treue bewahren. βωφρονητικός, 3., s. βώφρων. βωφρονίζω, Perf. pass, βεβωφρονίβθαι, Aor. pass. έβωφρονίβθην (βώφρων), zur Besonnenheit, zur Bescheidenheit, zur Raison, zum Gehorsam bringen, zu seiner Pflicht zurückführen, klüger, besonnener machen, bessern, züchtigen, zähmen, τινά, τί, u. zwar τινί durch etwas, auch τι ές εντέλειαν etwas zur Wohlfeilheit, vernünftig beschränken.

Tm Pass, zur Besinnung kommen, zu seiner Pflicht richtiger Einsicht beruhende u. zur Sittlichkeit zurückgebracht werden, Mäfsigkeit lernen, im Perf. gewordene Besonnenheit, die sich überall für die enthaltsam sein, διά τι. αωφρονιχός, 3., s. βώφρων. βωφρόνιβμα, poet. und

βωφρονιΟμός, o, sp. Witzigung, Warnung, Mah- οώιρρων, 2., Adv. Οωφρόνως, Komp, -ύστερον,

ep. Οαόιρρων, 2. nebst αωιρρονητιχός u. Οω-ΟωιρρονιΟτήρ, ήρος, δ, sp. u. ΟωιρρονιΟτής, ον, ιρρονικός, 3. (βώς, φρήν, verw. mit lat. sobrius^), δ (οωφρονίζω), Zügler, zügelnder Lenker, Zucht- von gesundem Verstände, dah. a) vernünftig, meister, τίνος, mit χαλινός ein zur Mäfsigung verständig, weise, eine richtige Vorstellung zwingender Zügel.

οωφρούννη, dor. -va, ep. ϋαοιρροοννη, ή, 1) ge- τδ g. die Besonnenheit, βωφρονέοτατον das Ver-sunder Verstand, vernünftige, klare Besonnen- nünftigste. b) mafsvoll, ordnungsliebend, wohl-heit, Klugheit, richtige Erkenntnis. 2) besonnene geordnet, anständig, wacker, mäfsig, enthalt-Zurückhaltung, Selbstbeherrschung, Mäfsigung der sam, bescheiden, züchtig, in Zucht, keusch, Begierden, Enthaltsamkeit, Mäfsigkeit, Nücli- gehorsam, έπΐ τδ βωφρονέβτερον λαμβάνειν besser ternheit, Anstand, Ordnung, Gehorsam, Sittsam- in Erwägung ziehen. Subst. αωφρονητικόν die

[Bescheidenheit.

Tugend entscheidet u. insbesondere in jeder Lage das rechte Mafs zu halten weifs. Teils abs., teils τινός von etwas, od. mit Inf.

nimg zur Mäfsigung; Enthaltsamkeit.

habend, περί τινα, besonnen, bedachtsam. Subst.

keit, Sittlichkeit, Moralität. Bei Sokrates die auf αώω, s. σώζω.

T.

Τ, τ, entsprechend orient.-hebr. tav, der neunzehnte Ordnung zu stellen, die Taktik, auch taktische Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen Schrift. τ' = 300.

τακτός, 3., Adj. verb. von τάσσω, festgesetzt, zugemessen, beordert, abs. u. παρά τίνος, τάκο), s. τήκω.

τ', apostrophiert a) st. τέ, mit αν u. άρα in crasi τάν, τάρα, b) st. τοί.

Τάβερναι, τρεις, tres Tabernae, Ort 10 röm. M. südl. ταλα-(£)εργός, 2. (Μην, Ρργον), ep. arbeits-von Rom an der via Appia.    kräftig, Beiwort des für bergige Gegenden

τάγαθ-ά, τάγα&ον, τάγαλμα u. ähnl., durch brauchbaren Halbesels (buk. auch Beiw. des He-Krasis entst. aus τά άγα&ά, τον άγα&ον, τδ Ταλαϊονίόης, s. Ταλαός.

ταλαιπωρέω (-ρος), 1) Akt. intr. u. Pass, sich an-τάγεία, η, u. poet. ταγή, ή (τάσσω), das Anordnen, strengen, -abmühen, -plagen, eine Last tragen,

Mühseligkeiten ertragen, Ungemach erleiden, in τΰγενω, u. poet. τάγέω, anführen, im Med. poet. Not, Elend, bedrückt sein, ins Gedränge geraten, zum Anführer bestellen.

άγαλμα u. a.

die Herrschaft.

[rakles).

leiden, geplagt, angestrengt, mitgenommen werden, τάγμα, τδ (τάσσω), das Aufgestellte, Reihenfolge; erschöpft sein, abs., od. τινί u. νπό τίνος von, insbes. die Heeresabteilung, das Regiment,    durch etwas, ϊν τινι    in, κατά τι bei etwas, aber

bei den Römern die Legion, gegen 5000 Mann    κα&’ αντονς für sich;    auch mit Dat. eth.: ol πεζοί

τινι ταλαιπωροναι, d. h. sein Fufsvolk. 2) Akt. ταγός, δ (τάσσω), Gebieter; insbes. Titel des thessa- trans. ertragen, erdulden, τί.

lischen Bundeshauptmanns. ταγονχος, 2. poet. heergebietend. τάόε, s. οδε. τα&είς, τά&η, s. τείνω, ταί, s. δ. Mühsal, Drangsal, Leiden, Not, Schmerz, Er-Ταίνάρον, τδ, u Ταίναρος, δ, Vorgebirge an der mattung, abs., od. τινός jmds, Iv τινι in etwas. Südspitze von Lakonien, j. Kap Matapan, nebst ταλαί-πωρος (τ!?)ναί., πίΓρα), meist poet. Mühsal, einer Stadt gleichen Namens u. einem Tempel des    Drangsal erduldend, elend, doch auch Mühe

Poseidon mit einem Asyl, ein Werbeplatz für    verursachend. Adv.    ταλαιπώρως, poet., doch

auch Thuk. u. sp. unter Beschwerden. ταινία, ή (ΐ, τείνω, lat. tenus), Streif, d. i. l)Band, ταλαί-ιρριον (ταλα-, τλήναι), poet. unglücklich, Binde, insbes. Kopf binde, Diadem. Ein Kranz mit leidenreich.

Bändern diente als Siegespreis bei den öffentlichen ταλακάρόιος, 2. (τλήναι, καρδία), duldenden Her-Festspielen, doch wurden auch blofse Bänder als zens, leidend, mühselig.

Zeichen besonderer Huldigung gegeben oder zu- τάλαντον, τδ (τλήναι, tollor), 1) akt. das Tragende, Wägende, die Wagschale, PI. Wage. Bei Homer läfst Zeus im Moment wichtiger Entscheidung den unabänderlichen Ratschlufs des Schick-rακτικός, 3. (τάσσω), die Stellung eines Heeres sals (== seinen Willen), der sich eben erfüllen soll, betreffend, οι τ. αριθμοί die Musterungen der Ab- sichtbar werden. 2) pass, das Gewogene, Talent, teilungen. Insbes. in der Stellung eines Heeres Pfund, a) ein Gewicht, bei Hom. stets mit χρν-geschickt, in der Taktik erfahren, ein Taktiker, gov, doch nicht genau bekannt, wahrscheinlich u. (τό od.) τά τ. die Kunst, ein Heer in Schlacht- nicht grofs; später in Griechenland entweder ungef.

zählend; Klasse.

alle Söldner Griechenlands.

geworfen. 2) sp. schmaler Landstrich ταινιό-πωλις, ή, die Bandhändlerin. ταινιόω, mit Bändern schmücken.

ταλαιπώρηΟις, εως, ή, sp. u. ταλαιπωρία, ion. -ίη, ή, Anstrengung, Beschwerde, Strapaze,

36 Kilogr. betragend (äginäisch-attisches Handels- ep. (ταμεϊν, χρως), Leib durchschneidend od. zer-talent, weit verbreitet u. allgemein üblich bis ins fleischend.

1. Jahrh. v. Chr.), od. ungef. 26 Kilogr. betragend ταμία [t], η, ep. -ίη (τέμνω), als Adj. mit γυνή u. (Solonisch - attisches Talent), b) ein ursprünglich αμφίπολος, u. als Subst., eigentl. Yerteilerin, dah. jenem Gewicht entsprechendes Quantum edlen Me- Wirtschafterin, Schaffnerin.

talls (nicht Münze), wo gewöhnlich άργνρίον zu ταμίας [t], ep. u. ion. -ίης, ö (τέμνω), eigentl. Vorergänzen ist. Es enthielt 60 Minen, die Mine zu Schneider, Verteiler, dah. 1) Verwalter, Schaffner, 100 Drachmen, nach unserm Geldwert ungef. entw. überh. Obwalter, Gebieter, Herr, Schirm, abs. u. 6500 Mark = ca. 8100 Franken (äginäisches Ta- τινός. 2) mit u. ohne χρημάτων der Schatz-lent) od. 4715 Mark = 5900 Franken (Solonisches meister, eine Finanzbehörde, welche mit der Ver-Talent). Das Goldtalent dagegen galt je das Zehn- waltung der Gelder beauftragt war, u. deren es fache. Aufserdem kommt aber auch ein babyloni- verschiedene gab. Im bes. a) die zehn ταμίαι τον sches vor, welches 72 Minen u. 10 000 Drachmen ίροϋ, welche den Tempelschatz im Opisthodömos hatte, u. ein euböisches mit 72 Minen des vor- des Parthenons (Gelder, Zehnten, Strafgelder, Weihsolonischen Talents, wo 1 Mine 138% Solonische geschenke u. s. w.) zu verwalten hatten, b) die Drachmen enthielt, das ganze vorsolonische Talent Quästoren in Rom, u. zwar a) die zwei quae-also = 8333 % solcher Drachmen war. c) Pfund stores urbani od. aerarii (im Tempel des Saturnus). N. T. syrische = ca. 985 Mark, überh. = Summe, ß) der quaestor provincialis, welcher dem Konsul

d) sprichw. Ταντάλου τάλαντα d. h. Tantalusqualen, od. Statthalter in den Krieg od. die Provinz nach unnütze Versuche.    dem Lose mitgegeben wurde, um die Kriegskasse

ταλαντούχος, 2. (έχω), poet. die Wage haltend, u. Steuern zu beaufsichtigen u. zu verwalten. In Mv τινι bei etwas.    Sizilien gab es deren zwei.

Ταλαός, ό, Sohn des ßias u. der Pero, Argonaut, ταμιεία, η, sp. die Quästur.

aus Argos, Vater des Adrastos, Hippomedon u. des τάμιεϊον u. sp. auch ταμειον, το (ταμιεύω), Vor-Mekisteus, welcher deshalb ό Ταλαίονίόης, ao, ratskammer, Niederlage, im bes. Schatzkammer;

ep. st. Ταλαΐδης heilst.

Kammer.

ταλα-πείριος, 2. (St. ταλ in τληναι, u. πείρα), ταμιευτικός, 3. zum Quästor od. zur Quäsur ge-ep. wer viele Prüfungen bestanden hat, erprobter hörig, ή ταμ. άρχη die Quästur; quaestorius.

Dulder.

ταμιεύω, Impf, iterat. ταμιεύεβχε (ταμίας), 1) Akt. ταλα-πεν&ής, 2. (St. τάλ in τληναι, πέν&ος), ep. a) bewirtschaften, treu bewahren (wie eine τα-Leiden erduldend, unglücklich.    μία), τί. b) Quästor sein, c) sp. τινί, jmdm das

τάλαρος, d (St. ταλ in τληναι d. i. tragen), ep. u. ταμιενεβ&αι ermöglichen. 2) Med. sich (sibi) etwas sp. Korb, teils Spinnkörbchen (άργυρεος), teils haushälterisch abmessen, einteilen, nach Gut-Frucht- u. Käsekorb, gew. aus Flechtwerk. (Demin. dünken bestimmen, bei Xen. bes. von Feinden, die buk. ταλαρίβΥ,ος, 6.)    sich so darbieten, dafs man mit einer beliebigen

τάλάς, τάλαινα, τάλάν, Vok. τάλάν, att. auch τάλας, Anzahl derselben kämpfen kann.

Sup. ταλάντατος (St.. ταλ in τληναι), a) der viel ταμίη, ταμίης, s. ταμία, ταμίας. ausgehalten od. viel erduldet hat, Leiden dul- τάμιβος, ή, buk. Lab. dend, mühbeladen, elend, unglücklich, leid voll, τάμνω, s. τέμνω. jammervoll, b) mühevoll, anstrengend, duldsam, ταμος, ταμόαδε, buk. = τήμος w. s.

c) wie unser „elend“ unselig, frech, dreist, un- Τάμνναι, ai, Stadt auf Euböa im Gebiet von ταλαοία, η, die Wollspinnerei.    [verschämt.    Eretria, nahe bei Porthmos, jetzt Alivari; Sieg

ταλαΟιονργέω, Wolle spinnen. ταλαβιονργία, η, die Wollspinnerei. ταλασιουργικός, 3. zum Wollspinnen gehörig, η τ.

die Geschicklichkeit Wolle zu spinnen. ταλαβιονργος γυνή, Wollspinnerin. ταλαϋί-ιρρων, 2. ep., ταλά-φρων, 2. ep. aus-

Phokions 350 v. Chr.

Ταμώς, ώ (od. Ταμώς, ώ), Ägypter aus Memphis, Statthalter in Ionien, später Befehlshaber der Flotte des jüngern Kyros.

[standhaft. Τανάγρα, ion. Τανάγρη, η, Stadt Böotiens am linken Ufer des Asöpos, nahe der Mündung des Thermodon, auf steiler Höhe, wo der beste Wein

ταν od. τάν, meist ω ’ταν (mit έτης, έταΐρος verw.?), aus der gewöhnl. Umgangssprache: Freund, Bester, harrenden Mutes, ausharrend, nicht zu ermüden, ταν u. τάν, att. Krasis st. τol av u. τά έν. ταλάΟΟαι, s. unter τληναι.

ταλανρϊνος, 2. (aus ταλά-Τρινος, vgl. ρινός), ep.

Schildträger; streitbar; Neutr. sing, als Adv.

Es waren bei ihnen die Hahnenkämpfe sehr beliebt. Ihr Gebiet η Ταναγραϊκή. Schlacht da-

Ταλ&ύβίος, 6, der Herold des Königs Agamemnon Böotiens gedieh, eine industriereiche Stadt, wie vor Troja, in Sparta, wo er ein Grabmal hatte, auch die neuesten Ausgrabungen beweisen. Ihre später als Heros verehrt. Seine Nachkommen, aus Ruinen beim heut. Grimala. Der Einw. ό Tava-welchen in Sparta die Herolde genommen wurden, γραΐος u. Ταναγρικός, vom Adj. Ταναγρικός, 3. hiefsen οι Ταλ&νβιάόαι. ταλιϋά, N. T. Mädchen (syrisch: telithä). τ&λις, ιδος, η (verw. τέρην), poet. blühendes Mäd- selbst zwischen Sparta u. Athen 458. τ άλλα od. τάλλα, zsgz. st. τά άλλα.    [chen.    τάνά-ήκης u. τ ανν-ήκης, 2. (ταναός, άκή, άκίς),

τάμα, mit Krasis st. τά έμά. τάμε, ταμέειν ep. mit langer Schärfe, langschneidig, οζοι spitzig,

u. ähnl., s. τέμνω, ταμεϊον, s. ταμιεΐον.

lang ragend.

τάμεοί-χρως, οος, ό, η, Acc. -χροα, Plur. -χροα?, Τάναϊς, ιδος, ό, 1) bei Her. in den Mäotissee

mündender Grenzfluß} zwischen Europa u. Asien, die zehn Unterfeldherren, deren jede Phyle j. Don, den man in seinem obern Laufe wohl auch einen wählte und hatte, dah. bei Lys. ό r. den mit der Wolga verwechselte und aus einem See Taxiarchen der Phyle (13, 79 den der Erechthe'i-entspringen liefs. 2) bei Arr. u. Plut. der Iaxartes, sehen) bezeichnet. Es lag ihnen im Kriege die heutige Sir, denn an beiden Strömen, dem Don Absteckung des Lagers, Anordnung der Märsche, u. Iaxartes, wohnen Alanen, in deren Sprache das Besorgung des Proviants für die Soldaten u. s. w. Wasser Tan, Dan, Don heifst. 3) Name der Stadt ob. In Xen. Anab. sind sie oft gleichbedeutend am ersteren, jedenfalls oberhalb des j. Asow, im mit den Lochagen. 2) in Xen. Cyropädie der An-Mittelalter durch Genuesen als Tena Handelssta- führer einer Abteilung Fufsvolk, doch auch der τάναντία, att. Krasis st. τά έναντία. τάνάός, 2. (ταναΤός, ταννω), ep. und poet. ge-

[tion. Beiter, überh. einer Schar von 100 Mann, Hauptmann. 3) im Heere Alexanders d. Gr. der Anstreckt, mit langem Schafte, lang herabfliefsend, führer einer τάξις, etwa 1000 Mann Schwerbewaff-bei πλόκαμος ein Zeichen weichlicher Lebensweise, neter, also Oberst. 4) römischer centurio, deren τάνανπονς (τανα(Τ)ός), ep. u. τανν-πονς, ποδος, jeder Manipel zwei, also die Legion 60 hatte, o, i] (ταννω), poet. streckfüfsig, d. h. a) ep. mit Τάξιλα, τα, Stadt Indiens zwischen dem Indus u. schlanken Beinen, b) poet. weit ausschreitend, Hydaspes, in der Nähe des jetzigen Attok. Die schnell. Bein, der Erinyen, um die Sicherheit u. Könige ihres Gebietes führten den Namen taksha-Schnelligkeit der Strafe anzudeuten. τανα-νφής, 2. poet. lang gewebt, lang herabwallend. Taxiles, dah. heifst bei Arr. der König Mophis τάνόον, auch τάνδον, att. Krasis st. τα ένδον, od. Omphis Ταξίλης.

τάνόρί, τάνόρός, st. τω άνδρί, τον ώνδρός. τανηλεγής, 2., Beiw. des Todes (τείνω u. άλγος), sehr betrübend.

[krähen).

τανν-γλωαβος, 2. ep. langzüngig (von den See-τάνν-γλώχΐν, ϊνος, ό, ή, ep. langgespitzt. τανν-δρομος, 2. poet. gestreckten Laufes. τανν-ήχης, s. ταναήκης. ταννν — τά νυν. τάνν-πεπλος, 2. ep. mit einem Schleppkleid, Zeichen von Vornehmheit u. Reichtum.

τανίκα, dor. = τηνίκα.

Τανίτης [Z], νομός, ΰ, ein Bezirk Unterägyptens, so benannt nach der Stadt Tanis, im A. T. Zoan, östl. vom Delta, an einem See (jetzt Menezaleh), Residenz einer alten Pharaonendynastie; dort wurde nach der Sage Moses erzogen; j. Senn. Τάνταλος, ό, 1) Sohn des Zeus u. der Pluto, war reich u. ein Günstling der Götter, an deren Tafel er mit bewirtet wurde. Als er aber ihre Geheimnisse verriet und einst seinen Sohn Pelops den Göttern zum Mahle vorsetzte, um ihre Allwissenheit zu prüfen, wurde er gestraft u. stand daher im Hades bis an den Hals im Wasser, wobei er dennoch ewigen Durst zu leiden hatte (Ταντάλον τάλαντα). Er war Vater des Pelops u. der Niobe, die Soph. deshalb Ταντάλον ξέναν Φρνγίαν nennt, u. Grofsvater des Atreus u. Thyestes, die nun mitsamt ihren Nachkommen οι Τανταλίόαι heifsen, z. B. oi δίφνιοι T. von Agamemnon u. Menelaos, od. auch Ταντάλειον σπέρμα, od. ein einzelner Tav-τάλειος. 2) sonst. Eigenn. ταντάλόω, poet. schleudern, niederschmettern. τάντός, att. Krasis st. τά έντός.

τανν-πονς, s. ταναύπονς.

τάνν-πτέρνξ, νγος, δ, ή, ep. breitflügelig, und ταννοί-πτερος, 2. ep. flügelbreitend, schnell fliegend.

τάννΟτνς, -νος, ή (ταννω), ep. das Spannen, τόξον. τάννται, s. τείνω.

τάνν-φλοιος, 2. ep. mit dünner Rinde. τάνν-φνλλος, 2. ep. langblätterig. ταννω, s. τείνω, ταξιαρχέω, Taxiarch sein.

ταξί-αρχος, u. ταξι-άρχης, ον, ο, 1) in Athen siläs (benachbart der Dynastie Paurava, Πώρος),

τάξις, εως, ion. ιος, ή (τάσσω), 1) die Ordnung, Anordnung, Einrichtung, bestimmte Stellung, Reihe, Rolle, Rang, Posten, οίκέτον τάξιν έχει d. h. das sind Geschäfte, die sich für einen Sklaven schicken, την τον συμβούλου τάξιν άπαιτεΐν den Staatsmann auf seinen Posten rufen, την τάξιν υπέρ τίνος έλόμενος seine Stellung zu jmds Vorteil nehmen, jmds Banner aufrecht erhalten, u. so von Sachen η τής έννοιας τάξις die Stellung als wohlgesinnter Bürger od. als Patriot, aber iv φϋόνον τάξει ποιεΐν d. h. aus Mifsgunst, dag. έν τή Θετταλών τάξει in einer Reihe mit den Thessalern, τ. τούτων έκατέ-ρον τον (μύλον die Reihe d. h. was für Individuen zu jeder der beiden Gattungen gehören. Dagegen φνλακαϊ iv τή τάξει φνλαττόμεναι in der gehörigen Ordnung wechselnde'Wachen, u. άμείβει iv τάξει in regelmäfsig wiederkehrendem Wechsel, τάξις τον σώματος geordnete Zustände des Körpers. 2) im besond. a) die militärische Aufstellung, geordnete Stellung od. Linie, geschlossene Reihe, Stellung, Reih’ und Glied, das Glied, (inl μάχη) Schlachtordnung, Schlachtlinie, Schlachtreihe, bei Soph. Lagerreihe, τάξις γεγραμμένη der schriftliche Plan der Aufstellung, Schlachtplan, άνευ τάξεως aufser Reih’ u. Glied, iv τάξει in Reih’ u. Glied, in geschlossenen Gliedern, oft: im Schritt, langsam, bei καΟ'ενδειν bewaffnet, dah. δλίγονς iv τάξει έχειν wenige Reih’ u. Glied haltende d. i. gerüstete Mannschaft haben. Dag. inl τάξιας όλίγας γενέ-σ&αι wenige Glieder tief sein, τάξιν ποιεΐν die Schlachtordnung aufstellen, τα άμφί τάξεις die Taktik, b) der einzelne Platz, die Stellung, der Posten in der Schlachtlinie: iv, τής τάξεως κι-νεΐσ&αι sich aus den Gliedern entfernen. 3) das Aufgestellte. Im bes. a) das geordnete Heer, der Heerhaufen, die Schar, b) eine Truppenabteilung, gew. vom Fufsvolk, doch bisw. auch von Reitern, bei den Griechen bes. zu 200 Mann od. 2 Lochen, bei den Persern in Xen. Cyr. eine Kompanie von 100 Mann; bei dem Heer Alexanders d. Gr., wo sie aus den Kontingenten der einzelnen Städte u. Völkerschaften selbständig gebildet waren u. bes. aus den schwerbewaffneten Pezetä-

ren bestanden, nimmt man für die erste Zeit des übertr. verwirren, in Unordnung bringen, be-Feldzugs 1500, für die spätere 3—4000 Mann für unruhigen, Bedenklichkeiten machen, stören, irre jede τάξις an; bei den Römern centuria zu 120 Mann, machen, erschrecken, aufser Fassung bringen,

c) das Lager (Xen. Cyr. 8, 3, 34).

abs. od. τινά, τί, z. B. ταντα diese Verwirrung an-Τάοχοι, oi, Volk in Pontos in einem Nebenthale richten, od. δ ταράττει ΰε, ότι = δ ταρ. βε, τοντό des Akampsis (Dschoroch), dessen Hauptort noch έατιν, ότι. b) aufrütteln, aufrühren, erregen, jetzt Taus- od. Tawasgerd, altarmen. Taihk ge- empören, schüren, anzetteln, in Aufruhr bringen, nannt.    aufwiegeln, τί u. τινά, u. zwar έπί τινα. 2) Pass.

wer-

μετα Unruhen, od. τί in d. i. an etwas, teils νπό τίνος, διά τι, u. zwar έν τινι, auch περί άλλήλας in einander, έπί τίνος auf etwas, c) in Aufruhr

ταπεινός, 3., Adv. -ώς, Komp. -ότερον, niedrig, a) mit άνω κάτω durcheinandergeschüttelt dah. 1) vom Orte: niedrig gelegen; von einem den. b) übertr. in Unordnung gebracht, beun-Flusse: ταπεινότερος ρέων in einem niedriger ge- ruhigt, bewegt, erschüttert, bestürzt, irre legenen Bette; von einem Eingänge: enge; von der werden, in Verlegenheit, Wirren, Verwirrung ge-Statur: klein. 2) vom Stande, der Macht, dem raten, sich verwirren, unruhig, aufgeregt sein, aufser Äufsern: gering, armselig, ärmlich, niedrig, Fassung kommen, teils abs. τα πράγματα ταραττό-schlecht, dah. Plut. T. Gr. 10 für das lat. sordidi, ferner: ohnmächtig, niedergedrückt, schwach, unbedeutend, gering, ταπεινά πράττειν in gedrückten oder niedrigen Verhältnissen sein oder leben, geraten, zum Ausbruch kommen, d) im Perf. τε-wenig Ansprüche machen, abs., oder τινί jmdm τάραγμαι nebst ep. Perf. act. τέτρηχα unruhig gegenüber. Subst. (τά) τ. niedrige Arbeiten. 3) von wogen, erschüttert od. in Verwirrung sein, an der Gesinnung: a) unterwürfig, demütig, nieder- innerer Verwirrung leiden, άπαντα τά πράγματα geschlagen, niedergedrückt, ταπεινά διανοεΐα&αι τεταραγμένα die allgemeine Verwirrung, τό τετα-eine geringe Meinung haben, ταπεινά πράττειν ραγμένον die Unordnung.

Störung, Unruhe, verwirrende Angst, Bestürzung, Schreck, έν ταραχαϊς είναι in Unruhen verwickelt niedriger zu sein; übertr. sein. 2) Aufwiegelung, Aufstand, Aufruhr, Wirren, Streit, Skandal, bisw. als milder Ausdruck, z. B. Lys. 12, 53 für die Feindseligkeiten zwischen

niedergeschlagen sein, b) gemein, auf verächt- ταραχή, ή, τάραχος, ό, τάραγμα, poet. u. sp., u. liehe Weise. Subst. τό τ. das Niedrige, Gemeine poet. ταραγμός, 6, 1) Verwirrung, Unordnung, (in der Gesinnung).

ταπεινό της, ητος, ή, a) die Niedrigkeit, dah. ταπεινότατος εΐνεκα um

Geringfügigkeit, Unbedeutendheit, geringe Macht,

Ohnmacht, Machtlosigkeit. Im Plur. ärmliche Verhältnisse. b) Schwächung, Demütigung, Ent- denen im Peiraieus u. in der Stadt, abs. od. ϊν τινι,

mutigung.

ταπεινοφροΰύνη, η, N. T. die Demut. ταπεινό-φρων, 2. sp. demütig.

ταπεινόω (ταπεινός), erniedrigen, nieder drücken,

Leidenschaften sein.

περί τι, od. πρός τι im Verhältnis zu etwas. ταραχώάης, 2. (είδος), verworren, a) tumultvoll, unstät, sein Spiel treibend, wankelmütig, b) leicht in Unordnung geratend, beunruhigend, bestürzt, demütigen, mutlos od. machtlos machen, schwä- πρός τι. Adv. -ιοό'ώς, unordentlich, Superl. ταρα-chen, τινά, τί. Im Perf. pass, geschwächt, gesun- χωδέβτατα διακεΐο&αι ein Spielball der meisten ken, niedergedrückt, niedergeschlagen sein. ταπείνωΟις, εως, ή, Schwächung, Demütigung.    ταρβαλέος, 3. poet. ängstlich, ταρβαλέος ΰνήΰκω

u. trans., 1) intr. mit u. ohne &νμώ, in Furcht geraten, erschrecken, bangen, schüchtern sein,

τάπας, ητος, ό, ep. u. sp., u. τάπις, ιδος, Acc. vor Angst vergehen. ιδα, ή, Teppich, Decke, bei Vornehmen von kost- ταρβέω, selten in Prosa, Aor. 1. ep. τάρβησα, intr. barem Zeuge. (And. ταπίς.) ταπί, att. Krasis st. τά έπί. τάπό, st. τά άπό.

Τάπονροι, auch Τάπνροι, -ρροι, οι, Τάπουρρα, τά, teils abs. ταρβήΰαο’ έχω ich hege Bangigkeit, teils Tapyri, mächtiges Volk in Grofsmedien bis zur mit folg. Inf., Partie, od. μη, εί. 2) trans. vor Grenze Hyrkaniens und den portae Caspiae, im etwas erschrecken, für chten, scheuen, τί. (ταρβεΐν heutigen Taberistan.    bez. das Gefühl der Furcht, φοβεΐΰ&αι die Flucht.)

ταρβοόννη, η, ep. Schrecken. ταρβόαννος, 3. poet. furchtsam.

τάρα, auch τάρα geschr., att. Krasis st. τοϊ άρα. τάρβος, εος, το, ep. poet. und sp. (verw. terror), τάραγμα, τό, poet. u. sp., u. ταραγμός, 6, s. ταραχή. Schrecken, Angst, Scheu, Ehrfurcht. χαρακτικός, 3. sp. zu verwirren geeignet. ταράκτωρ, ό, poet. der in Verwirrung bringt.

Τάρας, αντος, ό, Stadt in Grofsgriechenland, lat. ταρίχενόις [t], ιος, η (ταριχεύω), ion. das Ein-Tarentum, jetzt Taranto, gegr. von Iapygern, 707    balsamieren, die Einbalsamierung,

v. Chr. von Phalanthos u. den spart. Partheniern ταριχευτής, ον, 6, ion. u. sp. der Einbalsamierer. besetzt, von den Römern 272 teilweise zerstört u. ταριχεύω (τάριχος), einpökeln, dörren, mit u. ohne die Griechen fast ganz vertrieben, im J. 123 Ko- έξ άλμης, überh. Früchte einmachen, im bes. ein-lonie römischer Bürger; die Stadt hatte grofse balsamieren.

Purpurfärbereien, die Gegend lieferte Wolle, Wein, ταρΐχήιαι, Ταριχήιαι, αί, Anstalt zum Dörren Obst, Rosen in Menge. Die Einw. oi Ταραντίνοι. der Fische, als des Hauptnahrungsmittels der Delta-τάράοοω, att. ταράττω (St. ταραχ in ταραχή, bewohner. Herod. unterscheidet die pelusischen

τραχ in τραχύς, &ράοαω), Fut. ταράξω u. s. f., Fut. med. ταράζομαι in pass. Bdtg., 1) Akt. a) durch- ταριχηρός, 3. sp. eingepökelt, κρέα Pökelfleisch, einanderrühren, -schütteln, hin und her stofsen, τάριχος, ö, att. τό (τέροομαι), 1) der einbalsamierte

u. die kanobischen (2,15 u. 113).

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EänsbjjEB, grieeh. Wörterbuch. 11. Aufl.

tote Leib eines Menschen, die Mumie. 2) der Teils τινά, τί, z. B. τούς πρώτους άρίατους die Salz- od. Pökelfisch.    Tapfern voranstellen, od. πολλάς τάξεις τ. verschie-

εί'ς τινα zu, an etwas, od. in eine gewisse Klasse setzen, z. B. εις την δουλείαν unter die Sklaven zählen, πρός τινα jmdm gegenüber, πρός τι nach etwas zu, an etwas, im Pass, in etwas eintreten, dag. πρός τινα an, έπί τινι bei, an, zu, in, über etwas, od. bei jmdm, ähnl. έπί τίνος od. έπί τι an, zu etwas, έπί τινα gegen jmdn. Aber έπί οκτώ acht Mann tief, παρά τι an etwas entlang, bei etwas, κατά τινα u. άντία τινύς gegen jmdn, ihm gegenüber, κατά μίαν ναϋν ein Schiff hinter dem andern, έναντίον τί τινι etwas jmdm entgegenstellen od. zukehren, έκ πλαγίου in der Flanke, έν τινι in, auf etwas, im Pass, υπό τινι unter jmdm stehen, ihm untergeben, unterthan sein, σύν τινι u. μετά τίνος auf jmds Seite stehen, jmds Bundesgenosse sein, od. auch es steht etwas jmdm zur Seite, auch unter jmdm mit stehen, od. mit Adv. ένταυϋ’α τής πολιτείας έαυτόν die Politik zu leiten unternehmen, πεζή τάσσεσ&αι im Fufsvolk dienen, ähnl. mit που φόνου wohin gebracht werden bei dem Morde d. h. beim Vorwände der Befleckung durch den Mord in betreff meiner, auch mit dem blofsen Genet. τής πρώτης näml. τάξεως, od. Acc. ούδένα κόσμον in keiner geregelten Ordnung stehen. 2) feststellen, verordnen, anordnen, bestimmen, aufgeben, auferlegen, beordern, beauftragen, anweisen, die Anweisung, den Befehl geben, befehlen. Im Pass, τάσσομαι mir wird geheifsen, befohlen, ich erhalte Auftrag, έτάχ&η es war bestimmt, το ταχ&έν das Gebot, τεταγμένος beschieden, verordnet, bestimmt, το τεταγμένον die Ordnung, έν τω τετ. an dem bestimmten Orte, τά τεταγμένα die Leistungen, bei Arr. die gewöhnt, bestimmten Geschenke vom Perserkönige. Teils abs., teils τινά, τί, teils τινι jmdm, έπί τινι u. έπί τίνος, έπί, εί’ς τι bei, zu, über etwas, od. mit Gen. άργυρίου πολλοϋ eine hohe Geldbelohnung festsetzen, oder mit Inf. z. B. ο ταττόμενος πορεύεσ&αι der Abgeordnete, od. Acc. m. Inf. Im Pass, aufser υπό τίνος auch άπό τίνος d. h. aus einer Anzahl heraus.

Ταρκννιος, ö, L. Tarquinius Superbus, König in dene Stellung einnehmen lassen, teils εί'ς τι oder Rom 534, entthront seit 510.

Τάρνη, ή, Stadt in Lydien, später Sardes. ταρπήμεναι u. ταρτιήναι, s. τέρπω.

Ταρρακίνη, ή, Stadt in Latium, j. Terracina

I.    ταρρός u. ταρΰός, 6, mit u. ohne καλάμων od. καλάμου Rohrgeflechte, Rohrkorb, Korbgeflechte, insbes. bei Hom. Käse-Darre (von τέρσομαι).

II.    ταρρός od. ταρΰός, ό (τείρω), 1) mit π οδός das Fufsblatt d. h. der Teil des Fufses zwischen den Zehen u. dem Knöchel. 2) mit u. ohne των κω-πέων od. νεών Ruderblatt, Ruder.

Ταροός, 6, od. Ταρΰοί, οι, Hauptst. Kilikiens am Kydnos, bevölkert, mit griech. Bildung u. Philosophenschulen, frei v. röm. Jurisdiktion u. Militärgewalt (durch Antonius als Bundesstadt dem röm.

Reich unterthan), Vaterstadt des S. Paulus; jetzt Tarso oder Tersus, mit 6000 Einw. Der Einw. ό Ταρΰενς.

ταρτάρειος (-ριος), poet. tartarisch. Von Τάρτάρος, ό, 1) ein tiefer, finstrer Abgrund unter der Erde mit eisernen Thoren u. ehernen Schwellen, in welchen Zeus die Titanen stürzte. Von der Ge wurde er Vater des Thanatos. 2) poet. überh.

Abgrund, mit PI. τάρταρα. ταρταρόω, N. T. in den Tartaros (die Hölle) stürzen.

Ταρτηΰΰός, δ, ή, bei den alten Griechen sowohl der Flufs Bätis, jetzt Guadalquivir, als das um denselben gelegene südwestliche Spanien und die schon zu Strabos Zeit nicht mehr vorhandene Stadt daselbst, das alte phöniz. Tharschisch, zinn- und silberreich. Adj. dav. Ταρτήΰϋιος, 3. Die Einw. οι Ταρτήσσιοι.

ταρφέες, ol, Neutr. έα, τά, ep. def. Adj., zu dem sich poet. der Nom. sing, ταρφύς findet, mit bes.

Fern, ταρφειαί (τρέφω), eigentl. derb, dann: dicht, häufig. Das Neutr. plur. als Adv.

II) Med. 1) a) sich stellen, sich aufstellen, an seinen Posten treten, τινι mit etwas, πρός τινι jmdm gegenüber, παρά τι an, auf etwas, ές τι zu etwas, έπί ασπίδας πέντε fünf Mann hoch, έπί βά&ος in die Tiefe, έπί κέρως in einer langen Linie, b) etwas von sich, mit u. ohne το στρατόπεδον ihr Heer aufstellen, ähnl. ihre Schiffe, od. von sich aus etwas, z. B. κύκλον schliefsen, od. κύκλον των νεών einen Kreis mit ihren Schiffen bilden, c) übertr. sich anschliefsen. 2) a) sich (sibi) festsetzen, auflegen, sich verpflichten, τί, z. B. άργύριον Geld zu entrichten, oder ές τι zu etwas, oder mit Inf.

Τύρφη, ή, Stadt in Lokris, später Pharygai genannt, beim heutigen Pundonitza. τάρφ&η, τάρφ&εν, s. τέρπω, τάρφεα, τά (s. ταρφέες), ep. das Dickicht. ταρφυς, s. ταρφέες.

ταρχνω (vgl. ταριχεύω), ep., Fut. ταρχύαω, mit u.

ohne τύμβω, bestatten, begraben, τινά. τάβις, ή (τείνω), sp. Spannung. τάΰόω, att. τάττω, Fut. act. τάξω, med. τάξομαι (poet. in Komp, auch pass.), Aor. act. έταξα, med. έταξάμην, Perf. act. τέταχα, med.-pass, τέταγμαι,

3. pl. auch att. bisweilen in ion. Weise τετάχατai,

festsetzen, auflegen, τί, z. B. φόρους um sie für

Plqf. έτετάχατo, Fut. 3. τετάξομαι, Aor. pass, έτά-χ&ην, Fut. ταχ&ήσομαι, I) Akt. u. Pass. 1) stellen, aufstellen, einen Platz anweisen, einrangieren, insbes. auf einen Posten od. in Reih’ und Glied, b) für sich, zu seinem Vorteile od. bei sich etwas in Schlachtordnung stellen, im Prät. in Schlachtordnung stehen lassen; iibertr. als etwas anstellen, sich einzutreiben (Her. 3,89), ähnl. ζημίην. c) unter einsetzen, zu etwas hergeben, bringen. Pass.    sich bestimmen, όπως ταξάμενοι άποδώσιν um sie

aufgestellt werden, einen Platz einnehmen. Teils in Fristen abtragen zu können, abs. τεταγμένος in Reih’ u. Glied gestellt, geord- Ταΰγετον, το, ion. Τηνγετον, hohes, rauhes, ³/₄ Jahr net, bes. wohlgeordnet, geregelt, βεβαιότερου τε- mit Schnee bedecktes, fast ganz waldloses Grenz-τάξεσ&αι er werde eine festere Stellung haben, gebirge zwischen Lakonien und Messenien, mit

Marmorbrüchen u. reich an Metallen; seine hoch- feier (mehrerer, dah. im Plur.) begehen, ol έπϊ τάς

τ. αίρε&έντες die zur Besorgung der Leichenfeier Τανλάντιοι, ol, illyr. Völkerschaft im heutigen erwählte Kommission. Bei Hom. mit δαινύναι Albanien.

sten Spitzen Ταλετόν, 2409 m, u. Ενόρας.

auch das Leichenmahl für das Volk nach der Be-

rανρειος, 3. (auch 2.) (ταύρος), vom Stier, z. B. stattung. 2) (bes. τάφος, poet. im Plur., auch αίμα Stierblut, oft als tödlich von den Alten er- wenn nur von einem die Rede ist), Grab, Grab-wähnt. Im bes. von Stierhaut, rindsledern.    statte, Grabhügel, Grabmal. Übertr. τάφος έμ-ipv-

τανρηόόν (ταύρος), Adv. stier, d. i. starr.    χος ein wandelndes Grab, von einem abgelebten

Τανρικός u. Ταύροι, s. unter Ταύρος.    Menschen, εις ταφάς πίπτειν ins eigne Grab fallen,

τανρό-κερως, ω, ό, ή, poet. mit Stierhörnern, Usos sterben, εις ταφάς τι&έναι in die Gruft legen, d. i. der gehörnte Bakchos, der in den Mysterien eine töten, dag. έν τάφω od. έν τάφοιαι τι&έναι od.

τί'Ο'εΰ&αι bestatten.

Rolle spielte.

τανρό-κρανος, 2. poet. mit einem Stierkopfe. τανροχτονέω, poet. Stiere (zum Opfer) schlachten. Staunen, Verwunderung, stupor. τανρο-χτόνος, 2. (-/.τείνω), poet. Stiere würgend. Τάφος, ή, Insel an der Westküste Akarnaniens,

jetzt Meganisi. Dazu Τάφιοι, ol, ein lelegischer Τανρο-πόλος od. Τανροπόλα Αρτε μις, eigentl. Volksstamm, als Handelsleute u. Küstenräuber ge-Παρ&ένος, vgl. auch Her. 4, 103, viell. urspr. die schildert, welche nördlich von Ithaka, teils an der Göttin des Taurosgebirges, später zu den Ταύροι Westküste Akarnaniens, teils auf den kleinen Inseln in die Krim verlegt, eine asiatische, blutige Opfer zwischen Akarnanien u. Leukadia, wohnhaft waren, heischende Gottheit, welche im attischen Gau Ha- ταφρεία, ή, das Ziehen eines Grabens zur Befesti-lae Araphenides, wohin Orestes das ξόανον aus gung, Grabenführung.

Taurien gebracht haben sollte, u. sonst mit orgi- ταφρενω, einen Graben ziehen.

τάφρος, ή (&άπτω), der Graben, bes. als Befestigungsmittel einer Stadt od. eines Lagers u. s. w.,

τάφος, το (vgl. τέ&ηπα, verw. mit &άμβος), ep.

τανρό-μορφος, 2. poet. von Stiergestalt.

astischen Gebräuchen verehrt wurde.

τανρό-πονς, ό, ή, poet. stierfüfsig. τανρος, ό (lat. taurus, umbr. tum, got. stiur), bei im bes. auch die Grube.

Hom. βούς τ. u. r. βονς, Stier, Ochse, bei Äsch. ταφών, s. τέ&ηπα.

bildl. für Gatte, bei Soph. vom Mörder, als nicht τάχα, ταχέως, τάχιον u. τάχιΟτος, s. ταχύς. leicht einzufangen. Er war dem Poseidon heilig ταχινός, 3. buk. u. N. T. = schnell; ταχινά als Adv. u. wurde dah. diesem u. überh. bes. den obern τάχος, εος, ονς, το, u. τάχντής, ητος, ή (ταχύς), Göttern geopfert, doch auch den Stromgöttern. Schnelligkeit, Geschwindigkeit, Eile, vom Aus-Τανρος, allgemeine noch jetzt herrschende Be- druck: rasche, lebendige Darstellung, o>s είχε τά-zeichnung der Gebirge Vorderasiens, in seinen χονς so schnell er konnte, άπο ποιον τάχονς eigtl. einzelnen Teilen jedoch verschiedene Namen fiih- von welcher Schnelligkeit aus d. h. mit welcher rend. Er schied Pamphylien u. Kilikien in zwei Schnelligkeit. Im ganzen drückt τάχος einen tem-Teile. Dagegen Ταύροι, ol, Volk in der Krim, porären Zustand, dag. ταχντής eine dauernde Eigen-Uberbleibsel der von den Skythen ver-    Schaft aus. Adv. τάχος,    έν, σνν τάχει, διά, μετά

drängten Kimmerier. Adj. davon Τανρικός, 3.,    τάχονς in Schnelligkeit,    schnell, schleunig, sehr

z. B. ούρεα das Taurische Gebirge, im südl. Teile    bald, προς, κατά τάχονς    so schnell es geht, rasch,

derselben zu suchen. Als Subst. Τανριχή, ή, d. h.    eiligst, ή od. o>s, οσον,    οτι τάχος so schnell als

γη, das Land der Taurier.    möglich.

τανροαφαγέω, poet. — τανροχτονέω.    ταχν-άλωτος, 2. ion. schnell zu erobern.

τανρο-Οφάχος, 2. poet. Stiere schlachtend, ημέρα ταχν-βάτας, ό, poet. schnell gehend.

Stieropfertag.    ταχνεργία, η (ταχν-εργός, rasch handelnd), Schnel-

τανρόομαι (ταύρος), poet. Perf. pass, τεταύρωααι, ligkeit im Handeln, in einen Stier verwandelt werden, übertr. mit ταχν-ήρης, 2. poet. schnell rudernd.

ταχν-μορος, 2. poet. kurz dauernd. τανττχ u. ταν τι, s. ούτος. ταντό, s. αντός. τ αν- ταχνναντέω (wie von ταχν-ναύτης), schnell segeln, τόματον, s. αντόματος.

Τανχειρα, τά, Stadt Libyens, später Arsinoe, j. Schnellsegler (der Flotte).

[Terkera. τάχννω (ταχύς), 1) trans. poet. beeilen, beschleu-ταφενς, έως, ό (&άπτω), poet. u. sp. der jmdn be- nigen, τί. 2) intr. sich beeilen, schnell sein, stattet, bei Soph. El. 1488 Totengräber, und zwar ταχν-πει&ής, 2. buk. leichtgläubig.

ταχύ-πομπος, 2. poet. schnell geleitend, schnell. ταχν-πόρος, 2. poet. schnell gehend.

zum Begräbnis gehörig, φάρος ταχν-πονς, ποδος, ό, η, poet. schnellfüfsig.

ταχύ-πτερος, 2. poet. schnell beschwingt. ταχν-πωλος, 2. ep. mit schnellen Rossen. τάφος, ό, u. ταφή, ή (&άπτω), 1) die Bestattung, ταχύ-ρρο&ος, 2. poet. eilig sausend, das Begräbnis, ές ταφήν behufs der Bestattung, ταχν-ρρωότος, 2. poet. schnell sich bewegend.

Im bes. die dabei gewöhnlichen Feierlichkeiten, τάχνς, εΐα, ύ, Komp. 9-άθθων od. Θ·άττων (aus exsequicie, Leichenbegängnis, Toten- od. Leichen- ταχιών), ftäeaov od. Q-άττον, poet. u. sp. τάχιον, feier, ταφάς ποιεΐν u. ποιεΐβ&αι die Bestattungs- ion. u. sp. ταχύτερος, Superl. -ύτατος und gew.

wahrsch.

δμμα stier blicken, τινί auf jmdn.

τάφε u. ταφών, s. τέ&ηπα.

höhnisch von den Raben und Hunden.

ταφή, s. τάφος. Dav. τάφήιος, 3. ep. Leichengewand, Sterbekleid. Τάφιος, s. Τάφος.

ein Schnellsegler sein. Subst. το ταχνναντούν die

[wenn etwa.

[Saal.

[haltend.

τάχιϋτος, 3. schnell, d. i. n) mit u. ohne πόδας, schnellfiifsig, flink, behend, hurtig, geschwind, b) eilig, rasch, hastig, baldig, teils abs. r. ναυς ein Schnellsegler, το τάχιστον der schnellste Teil des Heeres, teils mit Inf. ϋέειν, Ιέναι, φρονειν u. ä., od. im Superl. mit είπειν in gröfster Kürze gesprochen. Nicht selten steht das Adj. st. des Adv., bes. das Neutr. ταχύ schnell, alsbald, sogleich, bald, ferner έκ ταχείας od. διά ταχέων als Adv. schnell, hurtig, oder der Kompar. ϋασσον oder ϋαττον, ταχντερον schneller, eher, ungesäumt, so geschwind, auch in dem Sinne: je eher, je lieber, so schnell als möglich, ην ϋαττον — ϋαττον sobald als — sogleich, ινα ϋαττον damit desto schneller, od. mit έπειδάν, ώς sobald als, u. Superl. την τάχιστηv mit u. ohne οδόν auf dem schnellsten Wege, eiligst, schleunigst, so schnell als möglich, oder mit Partic. sobald nur; oder τάχιστα aufs schnellste, sehr schnell, ΰττι, ότι, ώ?, όσον, r) τ. so schnell als möglich, eigentl. ώς δυνατόν έστι τάχιστα od. ώς αν δύνωμαι τ. Dag. in Verbindung mit den Zeitpartikeln έπεί, έπειδη, έπεάν oder έπάν, έπειδάν, όταν, ονς (getrennt durch Worte u. dadurch vom obigen unterschieden), όπως, έάν, od. statt deren mit Partic. oder Gen. abs.: so bald als. Adv. 1) ταχέως u. ταχύ (s. o.) schnell, geschwind, eilig, sofort, alsbald, bald. 2) τάχα, a) = ταχέως, bes. bei Homer, b) häufig mit Opt. u. av, vielleicht, wohl, auch mit ίσως, έάν τάχα

ταχντής, η, s. τάχος.

τάων — των, s. ό.

ταώς, ώ, ό, u. ταών, ώνος, ό, richtiger mit Cir-kumflex geschr. ταώς, ταών (eigentl. τα£ών, semit. Wort), poet. u. sp. der Pfau, der, als er in Athen um 400 v. Chr. mehr aufkam, allgemeine Bewunderung fand und Neugierige von Lakedämon und Thessalien herbeilockte.

τέ, enklit. Partikel (lat. que), 1) kopulat. Konjunktion, und, τέ — τέ wie — so, τέ — καί sowohl — als auch. Seltener einfach gesetzt, hauptsächlich um Sätze anzureihen (so bes. Thuk.). 2) ep. indefinit. (τις), nach allen Relativen und Relativadverbien, nach γάρ, μέν, δέ, αλλά, έπεί, nach η u. den Fragewörtern, unübersetzbar u. ohne bemerkbaren Unterschied des Sinns (davon sind in die allgem. Sprache nur ώστε, οίός τε, έφ’ ώ τε, ά τε u. ές τε übergegangen), (τέ steht dor. auch für σέ, u. τε’ apostr. st. τεά, s. τεός.)

Τέάρος, b, Flufs in Thrakien, j. Teare.

τέγγω, τέγ'ξω, έτεγξα, έτέγχϋην (lat. tingo, mhd. dünken tunken), 1) benetzen, befeuchten, τέγ’ξαι πόδα vom Schiffe: sein Segeltau benetzen, d. i. scheitern, u. prolept. χέρα φοινίαν — φόνω. Im Pass, mit τί an etwas. 2) fliefsen lassen, vergiefsen, τί. Im Pass, sich ergiefsen. 3) Pass, sich erweichen, sich rühren lassen.

Τεγέα, ion. Τεγέη, η, Stadt in Arkadien, j. Ruinen bei den Dörfern Ibrahim Effendi u. Piali. Dort baute Skopas von Paros den berühmten Tempel der Athena Alea. Der Einw. ό Τεγεάτης, ion. Τεγεήτης. Sie sollen das Schmieden eiserner Waffen erfunden haben u. hatten nach langem u. tapferm Widerstande Spartas Oberhoheit anerkannt und dafür als Ehrenplatz den linken Flügel des Bundesheeres eingeräumt erhalten. Τεγεΰτις, ιδος, η, das Gebiet von T. Adj. ion. Τεγεητικός, 3. τέγεος, 2. ep. wohlbedacht, θάλαμοι Schlafgemächer, d. i. Parterrewohnungen, welche gesondert von dem Palaste, aber im gleichen Hofraum standen. τέγος, εος, ους, το (στέγω), 1) Dach, Decke. 2) ein bedeckter Teil des Hauses, also Gemach, Zimmer, τε&αλνϊα, s. ϋάλλω. τεϋαρρηκότως (ϋαρρέω), sp. dreist. τέ&ηλα, s. ϋάλλω. τέ&ηπα, def. Perf. mit Plqpf. έτεϋηπεα (-εας auch viersilbig), u. Aor. 2. έτάφον, part. ταφών (Wurz. ταφ in το τάφος und το ϋάμβος), ep. ion. und sp. staunen, erstaunen, sich verwundern, betäubt sein, abs. mit u. ohne ϋνμω, od. mit Nom. partic., od. τινά jmdn anstaunen.

τi&vct&i, -νάναι, τε&νεώς, -νηώς u. ähnl., s. ϋνήσκω.

τεϋορυβημένως (ϋορνβέω), Adv. mit Unordnung. τεϋριπ:to-βάμων, b, poet., und

τεθ-ριππο-βάτης, ου, ό (βαίνω), ion. auf einem Viergespann einherfahrend. τέθρ-ιππον, το, ein Viergespann, u. mit zu ergänz.

άρμα auch ein vierspänniger Wagen. Von τέϋριππος, 2. (τέτταρα, ίππος), poet. vierspännig. τε&ριπποτροφέω, ion. ein Viergespann halten. τεθ·ριππο-τρόφος, 2. (τρέφω), ion. ein Viergespann τεΐδε, buk. = τηδε, hier. τε'ιν, 1) st. οοί, s. σύ. 2) Hdt. 5, 60 f. wird es teils = σοί, teils = hier, τηδε, erklärt. τείνω (St. τεν : τα, lat. tendo, got. thanja extendo, ahd. dennan aus denjari), flekt. τενώ u. τενοΰμαι (in Kompos. auch in pass. Bdtg.), έτεινα u. έτει-νάμην, τέτακα u. τέταμαι, έτάϋην u. ταϋησομαι, τατός u. τατέος, nebst den ep. Nbff. τάννω u. pass, τάννται (nach der Konj. in -μι) mit Fut. τανύσω, Aor. έτάννσσα u. τάνυσα, Perf. pass, τε-τάνυσται, Plqpf. τετάνυστο, Aor. pass, έτανύσϋη, 3. pl. τάννσϋεν, u. τιταίνω mit Aor. part. τιτηνας, 1) Akt. träns. tendo, spannen, d. i. a) anspannen, straff anziehen od. anbinden, τί, u. zwar έκ τίνος an etwas, b) ausspannen, ausbreiten, schleudern, hinstrecken, ausstrecken, hin- od. ausbreiten, hinlegen (z. B. eine Lanze), hinstellen (z. B. einen Tisch); aber von der Schlacht ep. sie gleich schweben lassen; emporhalten, τινά, τί, u. zwar έν, έπί τινι in, auf etwas oder jmdn, τινί mit etwas.

c)    übertr. a) κανόνα das Webeschiff durch den Aufschlag hindurchziehen d. i. in Lauf setzen. ß) άρμα u. ähnl. ziehen, y) λόγον ε’ίς τινα mit der Rede auf jmdn zielen, λόγους συχνούς seine Reden lang strecken, βίον das Leben hinziehen.

d)    überh. heftig bewegen, erregen, erheben, bewirken, zumessen, τί, u. zwar έπί τινι. 2) Akt. intr. a) mit zu ergänz. Obj. το μη τείνειν άγαν in allen Dingen nicht zu stramm spannen, mit μακράν die Rede weit ausdehnen, b) rein intr. a) mit άνω aufstreben, hinauf eilen oder laufen, abs. od. πρός τι, mit έξης sich in gehörigen Reihen herunterziehen, υπό τινι, ευϋύ τίνος gerade auf etwas losgehen, την έπί τίνος den Weg auf etwas lossteuern, ähnl, πρός τι. ß) sich erstrecken,

reichen, τά πρός τι od. τα εί'ς τι auf der Seite (τί) wieder auf bauen, u. zwar έπί τινι auf etwas, gegen, bis zu, νπό τίνος um etwas, εις, έπί π&ν II) Med. sieb (sibi) od. das Seinige (z. B. seine sich über alles erstrecken, εί'ς τινα auf jmdm be- Mauern) bauen, sieb eine Mauer (τείχος) od. Ver-ruhen, πρός, έπί τι auf etwas abzwecken, zielen, sebanzung, Feste bauen od. anlegen, u. τό έρνμά ausgeben, έγγνς τι τείνειν τινός einer Sache ziem- τινι eine Befestigung um etwas auffübren. lieb nahe sein. 3) Med. a) sieb (sibi) oder für τειχιόεις, εοΰα, εν (τείχος), ummauert, sich spannen, τί. b) sieb bin- od. ausstrecken, τειχίον, το, u. τείχιβμα, το, s. τείχος. von Rossen: gestreckt laufen, abs., od. τινι mit τείχιΟις, ή, u. τειχιύμός, 6 (τειχίζω), die Auffüh-etwas. 4) Pass, a) gespannt, aufgespannt, ge- rung od. Erbauung einer Mauer, der Mauerbau, zogen, straff gebunden werden, sich anspannen, Anlegung einer Befestigung, Scbanzenbau, auch straff hängen, straff werden, im bes. in gestrecktem Errichtung einer Belagerungsmauer, dab. = Be-Laufe eilen, laufen, dabinsprengen, auch δρόμος festigung, Belagerung, τινός od. k'x τίνος — τά&η τισί sie eilten in gestrecktem Laufe dabin, ίν τινι wegen des dabei stehenden άποπλέων, aber u. zwar από τίνος von wo an, od. ’έν τινι-, übertr. έπί τι Fortführung einer Mauer bis wohin. πρός τινα auf jmdn seine Aufmerksamkeit richten, τειχομαχέω (τειχο-μάχος), einen Mauerkampf be-b) ausgebreitet werden, sich breiten oder ziehen, ginnen od. kämpfen, Angriffe gegen die Mauern sich strecken, ausdebnen (έπϊ Ιβα μάχη τέτατο der machen, abs. u. πρός τινα.

Kampf erhielt sich in der Schwebe), ausgereckt τειχομαχία, ion. -ίη, η, der Mauerkampf, d. i. oder ausgestreckt daliegen, τον αντόν τρόπον in Angriff u. Verteidigung einer Festung (Berennung) derselben Richtung, u. zwar ’έν, έπί τινι. Übertr. wie II. 12.

[um jmdn. Phyle hatte, um die vom Staate zum Bau od. zur

sich ausbreiten, verbreiten, erheben, losbrechen, τειχο-ποιός, 6 (ποιέω), Erbauer einer Mauer, ins-νπέρ, περί τίνος, άμφί τι über, um etwas, έπί τινι bes. ein Baukommissär, wie ihn in Athen jede τεϊος, s. τέως.

Τειρεύίας [t], ον, ion. -ίης, ao, 6 (wohl von τεϊρος Ausbesserung der Stadtmauer angewiesenen Gel-als τερασκόπος?), Tiresias, Sohn des Eueres u. der der zu verwalten.

Holz, aufgeworfener Erde od. Steinen, dah. τει-

τεΐχος Ringmauer, Stadtmauer, Festungsmauer,

Nymphe Chariklo, ein berühmter Seher in Theben, τείχος, εος, ονς, τό (wie τοίχος verw. mit lat. fvn-älter als der troische Krieg; schon in der Odyssee gere u. deutsch Teig), u. Dem. τειχίον, τό, u. wird er als der einzige Schatten mit Bewufstsein τειχνόριον, τό, τείχιϋμα, τό, 1) ein aufzuführen-in der Unterwelt genannt; er war ein böot. Heros des oder aufgeführtes Befestigungswerk, von mit einem Heiligtum u. einer Orakelstätte. τεϊρος, τό, ep. nurPlur. τείρεα, die Himmelszeichen, χίον die kleinere Mauer, z. B. eines Hofes, aber Gestirne (vgl. τέρας).

τείρω, ep. u. poet., nur Präs. u. Impf. (St. τερ,    ές τι wohin zu, άπό τίνος von    woher, ’έν τινι wo.

lat. tero, ahd. dräjan, got. thairko Öhr), 1) Akt. auf-    2) die zur Belagerung aufgeführte Mauer, Belage

reiben, quälen, erschöpfen, auch übertr. ängstigen, rungswerk, überh. Bollwerk, Verschanzung, τινά. 2) Pass, bedrängt, erschöpft, gequält, er-    Wall, Feste, Festung, τα τ.    (wie moenia) auch

müdet, betrübt werden, durch etwas τινι u. νπό    von öinem Kastell, doch auch    als Mehrheit: be

τίνος.

ΤειΟαμένός (unrichtig Tic., s. τίνω), δ, 1) ein

τειχο-ιρνλαζ, ακος, 6, ion. u. sp. Festungskomman-

[dant.

festigte Örter. Wegen μακρά τ. s. μακρός, Αεν-κόν τ. s. λενχός, Νέον τ. s. νέος. elischer Seher aus dem Geschlecht der Iamiden, τειχοβχοπία, ας, η (τειχο-βχόπος mauerschauend), dem Sparta das Bürgerrecht verliehen; er focht Mauerschau d. h. Heerschau von der Mauer Trojas bei Platää. Her. 9, 33 fg. 2) sonst. Eigenname. aus, Titel eines Liedes in II. 3. τείοαι, τείΟω u. ähnl., richtige Schreibung statt τειχοφνλαχέω, sp. die Festung bewachen. Von τϊβαι, τίβω u. s. f., s. τίνω.

[Mauerstürmer, τείως, s. τέως, τέκε u. ähnl., s. τίχτω.

τειχεόι-πλήτης, ον, δ, Vok. -πλήτα (petto), ep. τειχνόριον, τό, Demin. zu τείχος, s. d. τειχέω, s. τειχίζω.

1) festsetzen, bestimmen, anordnen, vorzeichnen, anzeigen, ankündigen, Vorhersagen, insbes. τεχμηριόω einen Beweis liefern, Zeugnis ablegen, bezeugen, τί, u. zwar τινι jmdm, aus etwas, od.

τειχ-ήρης, 2. (St. άρ, άραρίβκω), in Mauern ein- τεχμαίρω, poet., Aor. imper. τέχμηρον (τέχμαρ Ziel), geschlossen, τ. ποιεΐν τινα jmdn an die Mauern bestimmen; gew. im Med. τεχμαίρομαι, Fut. -gatreiben, in seine Mauern einschliefsen, Her. 1,162 ρονμαι, Aor. 1. έτεχμηράμην, Dep. med., nebst τεκ-mit zu ergänz, τούς πολιητας d. h. nachdem er sie μηριάω u. sp. Med. τεχμηριόομαι (τεχμηριον), im Kampfe besiegt hatte. τειχίδιον, τό, Dem. von τείχος.

τειχίζω, τειχιώ u. τειχιονμαι, έτείχιαα u. s. f., u. ion. τειχέω (τείχος), I) Akt. u. Pass. 1) mauern, mit und ohne τείχος eine Mauer, eine Feste, ein υπέρ τίνος. 2) sich ein Merkmal nehmen, sich Kastell bauen, Befestigungswerke machen, überh. umsehen, aus gewissen Zeichen erkennen, mer-als festen Punkt erbauen, anlegen, τί, z. B. xvxlov ken, vermuten, einen Schlufs ziehen, schliefsen, eine kreisförmige Mauer bauen, u. zwar ’ές τι bis folgern, beurteilen, urteilen, τί od. <ag, ότι (dar-wohin. Im Pass, mit einer Mauer versehen wer- aus dafs), od. Acc. m. Inf., u. zwar τινι aus, nach, den, eine Mauer erhalten, τά τετειχιβμένα die be- mit etwas, ’έκ, άπό, διά τίνος aus, an etwas, περί festigten Plätze. 2) mit einer Mauer versehen od. τίνος über jmdn, z. B. τεκμαιρόμενοι περί τίνος umgeben, befestigen, überh. zur Sicherheit um- nach einer blofsen Vermutung über ihn. geben, τί, u. zwar τινι mit etwas, auch eine Stadt τέχμαρ, τό (indekl.), ep. poet. u. sp., ep. τέχμωρ

(beides nur im Nom. u. Acc.), τό, nebst τεχμή- insbes. Schiffsbauer, doch auch Bildhauer, überh. qlov, το, τέχμαρόις, εως, ή (τεκμαίρομαι), u. sp. Künstler. Im Plur. Bauleute, d. i. Zimmerleute τεκμηρίωΟις, εως, ή (τεκμηριόω), 1) (τέκμωρ) Ziel, und Maurer. Bei den Römern τεκτόνων έπαρχος Grenze, Ende (Zerstörung), Ausweg, abs. u. τινός. praefectus fabrum, Chef des Geniewesens. Übertr. 2) ein durch feierliche Festsetzung gegebenes überh. Urheber, u. mit χειρ die Meisterhand. Zeichen, wodurch etwas versichert wird, Wahr- τελάμών, ώνος, ό (τλήναι), nicht in att. Prosa, Zeichen, Kennzeichen, Merkmal, Beweis, Beleg, eigentl. der Träger, dah. a) das Wehrgehenk, Zeugnis, u. τέκμαρβις, ή, die Folgerung, teils ein bisw. kostbar gearbeiteter lederner Riemen, abs., teils τινός von etwas, auch von jmdm, d h. und zwar sowohl der Gürtel für das Schwert und von der Gegenwart jmds, ähnl. περί τίνος, aber Schlachtmesser, als der Tragriemen des Schilds. έκ τίνος jmds, od. mit folg, γάρ, ότι, ώς, od. ohne    b) überh. ein Riemen, Streifen.

Kopula τεκμήριον δέ ein Beweis ist — mit folg. Τελαμών, ώνος, König in Salamis, Sohn des Aiäkos,

γάρ od. ότι·, τ. ποιεΐν den Beweis geben.

Yater des Aias (von Eriboia) u. Teukros (von He-ΤέχμηύΟα, τις, ή, Tochter des phrygischen Königs sione). Dah. Τελάμωνιάόης, ον, ό — Aias, u. Teuthras, die Aias auf einem Streifzuge in die als Adj. Τελαμώνιος, 3., wo es bald bei Αίας umliegende Landschaft erbeutet hatte, u. die nun steht zum Unterschied von Aias, Sohn des Oüleus, ihren Herrn mit treuester Hingebung liebte; ihr bald bei Τενκρος.

Söhnchen ist Eurysäkes. τεκνίον, το, N. T. Kindlein. τεκνογονέω (-γόνος), N. T. Kinder gebären. τεκνογονία, η, N. T. Kindererzeugung. τεκνο-γόνος, 2. poet. Kinder gebärend. τεκνο-κτόνος, 2. poet. Kinder mordend.

bes. von Opfertieren, welche ausgewachsen u. un-τέχνον, το (selten in Prosa), u. ep. u. poet. τέχος, tadelhaft sein mufsten; der Adler als vollkommen-εος, ovg, Dat. plur. ep. τέκεβαι u. τεκέεββι, το (St. ster Vogel; dag. ein Traumgesicht ον τελέη d. h. τίκτω), das Geborene, Kind, Sohn od. Tochter; nicht in Erfüllung gegangen; vollzählig. Ähnl.

rελεείς, poet. f. τελήεις, s. d. τελέ&ω (zu τέλος), nur Präs. u. Impf., ep. u. poet. vollendet, vollkommen sein, sein, blühen. τέλειος, 3. u. 2., Adv. τελείως, u. τέλεος, 3. (auch 2.), Adv. τελέως (vergl. auch τεληεις) (τέλος), vollendet, dah. 1) vollkommen, d. i. von τεχν-ολέτειρα, ή (όλλνμι), poet. die ihre Jungen Menschen: volljährig, reifen Alters (v. 27.—52. J.), verloren hat.

τεκ,

bracht, vollendet. Adv. völlig, vollends, ganz.

welchen das Haus nur zur Hälfte vollendet ist, teils von den Göttern, welche alles zur Vollendung führen; wirksam, erfolgreich, άρά. Dav.

auch das Junge von Tieren. Oft als freundliche ψήφος d. h. die endgültige, unwiderrufliche; voll-Anrede, u. zwar auch mit Adj. masc. τεκνοπο ιέομαι, Med. (-ποιος), Kinder zeugen (von 2) vollendend, u. dies teils vom Manne, ohne beiden Eltern).

τεκνοποιία, ή, die Kindererzeugung. τεχνό-ποινος, 2. (ποινή), poet. Kinder rächend. τεχνο-ποιός, 2. (ποιέω), γννή, Kinder zeugend, τελειότης, ητος, ή, Ν. Τ. die Vollkommenheit.

fruchtbar.

enden, beendigen, τί. b) vollkommen zustande bringen, τί-, fertig machen, τινά jmdm die letzte

τελειόω u. (mehr ionisch) τελεόω (τέλειος, τέλεος), τεκνοτροφέω, gp. Kinder erziehen, Aor. έτεκνοτρόφηβα. vollkommen machen; daher 1) Akt. a) voll-τεχνονΟΟα, poet. kinderreich (Var. τεκονΰά).

τέκνο

φαγία, ή, sp. das Kinderfressen. τεχνόω u. Med. -όομαι, poet. u. sp. (τέκνον), Kin- Weihe geben, Her. 3, 86. 2) Pass, a) von Sachen: der zeugen od. gebären, u. zwar κακώς schlechte,    vollbracht, ausgeführt werden, in Erfüllung gehen,

[heit.

τελεόμηνος, 2. poet. mit vollen Monaten, d. i.

abs. od. τινά, von beiden Eltern. Auch Kinder gelingen, b) von Personen: zur vollendeten körperhaben, u. im Pass. Kinder bekommen. Übertr. liehen, geistigen, sittlichen Reife gelangen, überh. hervorbringen, im Pass, entstehen. Abs. τελείωβις, εως, ή, N.T. Ausführung, die Vollkommen-od. τινά, τί, u. zwar τινός od. έκ τίνος von od. τελειωτής, ον, ό, Ν. Τ. der Vollender, mit jmdm.

τέχνωΟις, εως, ή, Kindererzeugung, τέκνωοιν ποι- vollständig abgelaufen.

εΐα&αι Kinder zeugen. τέχον, s. τίκτω, τέχος, s. τέκνον.

τ έλεος, s. τέλειος, τελεόω, s. τελειόω.

Τελεσίλλα, ας, ή, lyrische Dichterin aus Argos, ca. τεχταίνομαι, Aor. 1. ep. τεκτηνάμην (τέκτων), Dep. 510 v. Chr., soll durch ihre Hymnen die Argiver med., verfertigen, zimmern, bauen, abs., z. B. zum Krieg begeistert haben.

το τεκταίνεβ&αι das Zimmerhandwerk, od. τί, übertr. τελεβιονργέω, sp. fertig bringen, vollenden. Von bereiten, schmieden, machen, τί, τινά, auch τινά τελεβι-ονργός, 2. (St. έργ), das Werk vollendend,

τι einen zu etwas machen.

überh. wirksam. Subst. το διά πάντων τελεοιονργόν Τεχτονίόης, äo, ό, Sohn des Tekton, d. h. des das durch alle seine Handlungen sich hinziehende Schiffsbaumeisters, Polyneos. Od. & 114.    Vermögen zu fördern.

τεκτονικός, 3. (τέκτων), im Bauen geschickt. Subst. τελεββι-δώτειρα, ή, poet. die Geberin der Vollendung, a) (6) τ. ein Baumeister, b) (17) τεκτονική od. τά τ. τελεοοί-ιρρων, 2. (φρήν), poet. seinen Sinn oder

die Baukunst.

Vorsatz durchsetzend, seinen Zweck erreichend. τεχτοθόνη, ή, ep. u. poet., im Plur. die Baukunst, τελεοτήριον, το (τελέω), 1) Weihkapelle, Φλνήαι τέκτων, ονος, ό (ν. τεκεΐν fertigen), auch mit άνήρ, d. h. im Demos Phlya für die eleusinischen Götter, faber, Arbeiter oder Handwerker, bes. in Holz, ähnl. έν ’Ελενοϊνι Tempel der eleusin. Demeter zur dah. mit u. ohne δονρων Zimmermann, Baumeister, Feier der Mysterien, soweit diese einen ausgebauten

τελεστικός — τέλος.

823

von

τελέω (v. τέλος, St. τελες), flekt. gew. τελώ (-έσω), έτέλεοα, τετέλεκα, τετέλεσμαι, έτελέσ&ην, dazu ep. im Präs, auch τελείω, Fut. τελέασω u. (auch ion.) τελέω, Aor. έτέλεσαα u. τέλεοα, u. ion. Präs. part. pass, τελεύμενος, 1) a) Akt. trans. zu Ende bringen, endigen, schliefsen, τί etwas, z. B. βίον u. ä.: sterben, aber Antig. 1114 = διατελεΐν hinbringen; od. mit Part., z. B. διατμήξας gänzlich, vollends, vollständig, bis zum Ziele durchschnitten haben, b) scheinb. intr., z. B. mit verst. την οδόν den Weg vollenden, gelangen, od. wirkl. intrans. sich endigen, sich erfüllen. 2) vollenden, zum Ziele führen, wahr machen, in Erfüllung gehen lassen od. bringen, erfüllen, befriedigen; vollbringen, vollziehen, vollstrecken, ausführen, ins Werk richten, bewerkstelligen, zustande bringen, leisten, bereiten, verfügen, ήμαρ den Tag heraufführen, von der Eos, welche mit ihrem Aufgange den Anbruch des Tages vollendet, τινί jmdm. — Im Pass, vollendet, vollkommen ausgebildet, vollbracht, erfüllt werden, sich erfüllen, in Erfüllung gehen, geschehen, τετελεσμένον eigentl. schon einmal erfüllt, dah. erfüllbar, vollendbar. 3) zollen, gewähren, darbringen, entrichten, abtragen, erlegen, aufwenden, ausgeben, zahlen, bezahlen, Aufwand machen, abs. od. τί, u. zwar ές τι zu etwas, und weil es in Athen bestimmte Steuerklassen gab, so heilst es nun auch εί'ς τινας in eine bestimmte Klasse der Steuerpflichtigen zahlen, überh. zu einer Klasse, Kategorie u. s. f. (ές Βοιω-τονς) sich zählen, zu ihnen zählen od. gehören, dann prägn. mit έκ τίνος εί'ς τινα aus einer Klasse in die andere gebracht werden, daher εις γυναίκα έξ, άνδρός vom Mann zur Frau gemacht werden; doch heifst πρός τινα bis zu jmdm gelangen, ihn erreichen, ihm gleichkommen. 4) einweihen in Mysterien, τινά, dah. τελούμενος ein Einzuweihender, τετελεσμένος eingeweiht, τελεσ&ήναι sich einweihen lassen, τινί in jmds Mysterien od. in etwas, mit τελετάς mystische Feste feiern, s. τελετή. Im Pass, begangen, gefeiert, aber auch dem Tode geweiht werden.

Raum erheischten. 2) τελεστήρια verst. ιερά Dank- er die Olynthier vor ihrer St., wird aber 382 opfer, welche man nach glücklicher Beendigung ihnen besiegt und getötet, einer Sache darbringt.

τελεστικός, 3. (τελεατός, τελέω), zu der Weihe oder den Mysterien gehörig.

Τελεστής, 6, griechischer Dithyrambendichter aus Selinüs um 400 v. Chr.

τελεσφορέω, N. T. die Frucht zur Reife bringen. Yon τελεσ-φόρος, 2. ep. u. poet. 1) akt. Vollendung bringend, das Ziel erreichend, in Erfüllung gehend, das Ende entscheidend, χάριν δούναι durch Thaten vergelten. 2) pass, die Vollendung in sich tragend, vollständig, ένιαυτός volles Jahr. τελετή, ή (τελέω), im Sing. u. Plur. (των μυστηρίων) die Weihe, Weihung, Einweihung, bes. in Geheimlehren, religiösen Geheimdienst, die Mysterien oder Orgien der Kybele, des Dionysos oder der Demeter (in Ägypten der Isis) u. der Kore, d. i. die eleusinischen, dah. überh. Fest, τελετήν γενέ-α&αι Veranlassung eines Festes werden, τελετάς τελεΐν dem Dionysos mystische Feste feiern, u. so auch von Festtänzen Eur. Bacch. 22. τελευταίος, 3. (τελευτή), endigend, schliefsend, der äufserste, letzte, sei es dem Orte, der Zeit od. der Zahl u. s. w. nach. So ϋβρις der Gipfel des Frevelmuts, od. τ. φήμη μου das Gerücht von meinem Ende. Aber Arr. An. 4, 18, 7 bezeichnet τ. γέρας den zwölften, u. es steht τώ τ. ebendas, in ungenauer Ausdrucksweise, nicht von dem letzten, sondern dem zwölften derer, die den Berg erstiegen. Prolept. endlich heifst τ. τον βίον mein Leben, welches dadurch zu Ende geht, d. h. am Ende mein Leben. Wie es überh. oft als Adv. zu übersetzen ist, so steht insbes. (το) τ. als Adv. als das Letzte, das Letzte, zum letzten Male, in der letzten Zeit, zuletzt, endlich. τελευτάω, ion. im Part, praes. auch τελευτέων,

Fut. τελευτήσω u. s. f., med. τελευτήσομαι auch in pass. Bdtg. (τελευτή), 1) trans. vollenden, zu Ende bringen, beendigen, etwas Angefangenes, z. B. όρκον, βίον, etwas Beabsichtigtes zustande bringen, in Erfüllung gehen lassen, έργον, γάμον.

Pass, vollbracht werden, in Erfüllung gehen. 2) intr. a) fertig werden mit etwas, τινός, wie παύομαι, z. B. έπαινον, βίον. b) von Zeiten: ablaufen, τελήεις, εσσα, εν, ep., u. poet. τελέεις, vollkom-z. B. τελεντώντος τον μηνάς zu Ende des Monats,    men, tadellos (Opfertiere, Hekatomben); voll-

c) von Handlungen: zu Ende gehen, ablaufen,    endend — Erfolg kündend (Weissage vögel).

κατά νόον nach Wunsch, %ς, πρός, έπί τι. d) von Τελής, ήτος, ό, eine von den att. Komikern ver-Träumen: in Erfüllung gehen. Insbes. e) ster- spottete Memme, ben, ums Leben kommen, getötet werden, τινί τελικός, 3. sp. zum Ende gehörig, durch, an etwas (άνοσίω μόριο durch ruchlosen τέλλω, kommt im Simplex nur im Präs., Impf. u. Mord), έν τινι an etwas, υπό τίνος durch jmdn,    Aor. έτειλα vor (von den Komposita auch -τελοϋ-

durch etwas, f) von Ländern, Flüssen u. dergl.:    μαι, -ετειλάμην, -τέταλκα u. -τέταλμαι), aufgehen;

[entstehen.

auslaufen, abs., u. ές τι in etwas, g) Part, τελεν- τέλμα, το, a) Sumpf, b) Mörtel. των im Sinne von zuletzt, schliefslich, z. B. τ. έλεγε, τελματώδης, 2. (είδος), sp. schlammig. τελευτή, ή (τελέω), 1) finis, das Ende, gew. zeit- ΤελμηΟΟευς (-μισσεύς), ό, Einwohner der Stadt lieh (βίου, βιότοιο u. dgl.) das Lebensende. 2) Voll-    Telmessos in Lykien an der karischen Grenze

endung, Vollbringung, z. B. Q-ανάτον τ. für &άνα-    (j. Ruinen bei Möi, dem Hafen von Mäkri), bei

τος. 3) Ausgang, Erfolg, Folgen, τινός. Vgl. auch    Arr. Τερμηόύός geheifsen, berühmt durch ihre

Wahrsager. Her. 1, 78. 84. Arr. An. 2, 3, 3.

τέλος, 2.

Τελευτίας, ον, Br. des Agesilaos, tüchtiger Feld- τέλος, εος, ονς, το (St. τελ, verw. mit πόλος), l)Ziel, herr, Nauarch 392—390 im Korinth. Meerbusen, sp.    Beendigung, Endschaft, Ende, Beschlufs, Grenze,

388 in Ägina, überfällt den Peiraieus, 383 besiegt    dah. auch Vollendung, Ausgang, Entscheidung,

Vollbringung, Vollziehung, errungenes Ziel, Erfolg τέλοον, το, ep. Grenze, abgegrenztes Land, des Strebens, Gewährung der Wünsche, Erfüllung, τελ-ώνης, δ (τέλος 6., ώνέομαι), 1) die Staats-Endziel, Beschlufs, Vorsatz, τέλος έχειν beendigt, pächter, d. i. Pächter der Staatsgefälle in Athen, fertig, vollständig sein, τέλος τι αυτών ϊχειν zur meist eine gröfsere Gesellschaft, mit einem τελων-Ausführung kommen, τέλος ονδεν έπράχ&η es kam άρχης, auf dessen Namen der Pacht lief, an der nichts zustande, έπΐ τέλος έρχεσ&αι zu Ende bringen, Spitze. Sie mufsten bei Übernahme d«s Pachtes Bür-τέλος μν&ων ίκέΰ&αι zum Ziel, Hauptpunkt der gen stellen. 2) der Zolleinnehmer, Zöllner. Dav.

Rede gelangen, έπϊ τέλει τινδς είναι mit etwas τελώνια, η, die Zolleinhebung.

[haus.

fertig sein, τέλος έπιτι&έναι τινί etwas ausführen τελωνικός, 3. zöllnerisch, u. τελάνιον, το, N. T. Zoll-od. vollenden, einer Sache die Krone aufsetzen, τέμαχος, ονς, το nebst Demin. τεμάχιον, τό τέλος έκφέρειν die Vollendung, Verwirklichung (τέμνω), ein abgeschnittenes Stück od. Stückchen, bringen, und zwar μισ&οϊο den Zeitpunkt herbei- vorzüglich von eingesalzenem Fisch, führen, wo der Lohn ganz verdient ist u. nun aus- τεμένιος, 3. poet. zum geweihten Hain gehörig, gezahlt werden soll, τ. γίγνεται έπ άρήσιν die Τεμενιτης, δ, 1) ursprüngl. Beiname des Apollon, Verwünschungen gehen in Erfüllung, überh. r. yi- dann Bezeichnung eines Bezirkes bei Syrakus ή γνεταί τίνος es nimmt ein Ende, geht zu Ende. — ΤεμενΙτις άκρα, wo Apollon eine herrliche Statue Adverbial stehen a) τέλος am Ende (auch τέλει, hatte, die spätere Neapolis. 2) bei Xen. An. 4, doch zweifelh.). b) διά τέλους teils = τελέως voll- 4, 15 Einwohner daher, od. eher Τημενίτης, von kommen, teils bis ans Ende, unausgesetzt, immer- Temenion in Argolis, od. Τημνίτης, von Temnos fort, c) τέλος was zum Ziele kommt, am Ende, bei Smyrna in Äolis.

d) προς ovdhv τέλος zwecklos. 2) τέλος bedeutet τέμενος, εος, ονς, το (τέμνω), ein abgesondertes die Vollendung, Anfangs- oder Höhepunkt, Stück Land, dah. a) Krongut, welches einem τελευτή das Ende, τέλος ϋαντάτοιο also der volle Herrscher aus dem Gemeingute gegeben ward, Tod, βιότοιο τελευτή der Endpunkt der Lebens- auch mit Gen. φνταλιής καί αρονρης. b) das einer dauer, ähnlich wie τέρμα τοΰ βίου; so z. B. γάμοιο Gottheit geweihte Land, heiliger Bezirk oder τέλος das erreichte Ziel der Heirat, ου τέλος ιν.εο Hain, oft mit einem Tempelgebäude, auch wohl μν&ων d. h. das Rechte ist nicht vollständig ge- mit einem Gymnasium u. einer Rennbahn, wie sagt; νόβτοιο τέλος die ersehnte u. erstrebte Rück- der des Ioläos vor dem Proitidischen Thore The-kehr, wie πολέμου τέλος nicht blofs das Ende des bens. Metonym. hiefs die Kapelle oder heilige Kriegs, sondern auch dessen Ziel, der Sieg, ist. Halle für das Götterbild auch selbst so. Im bes. Daher auch der Höhepunkt, das Ideal (τ. των führte aber der Bezirk des Apollon Temenites άγα&ών das höchste Gut), die volle Entwickelung, (w. s.) bei Syrakus diesen Namen, überhaupt das Äufserste, εις άνδρδς τέλος ίέναι Τεμέοη, ή, sp. Ταμασός, ein erzreicher Ort auf zur männlichen Reife gelangen, dah. τέλος έχεiv der Insel Kypern, oder, nach andern, in Untervollmacht haben, τέλος έκφέρειν πρός τινα den italien.

έτεμον, έτεμόμην, τέτμηκα, τέτμημαι, τετμήσομαι, έτμή&ην, τμηϋ-ήοομαι, τμητός u. τμητέος, dazu die ep. ion. u. dor. Nbf. τάμνω mit dem Aor. act. ϊταμον, ep. τάμον, conj. 3. sg. τάμηοι, inf. ταμέειν, u. med. έταμόμην, nebst ep. τέμω u. ep. τμήγω mit Aor. 1. part. τμήξας, Aor. 2. act. έτμαγον u. Aor. 2. pass. 3. pl. έτμάγεν (st. έτμάγηοαν), I) Akt. u. Pass, schneiden, hauen, spalten, δίχα entzwei schneiden, dah. 1) zerschneiden, zerlegen, d. i. vorschneiden, tranchieren, zerhauen d. i. verwunden, durch Schneiden töten d. i. schlachten, τί, u. zwar τινί mit etwas, δρκια τ., s. όρκια, u. so auch τάμνειν allein mit folg. Inf. beschwören, es solle. 2) mit u. ohne χωρίς τίνος abschneiden, abhauen, hauen lassen, fällen, aus- od. heraus-schneidei^, überh. absondern, abstecken, ausschei-den, trennen, als Grenze annehmen, τί, u. auch τί τι eigtl. etwas in Bezug auf etwas, d. h. etwas von etwas, od. άπό, έκ τίνος, u. zwar τινί mit etwas. 3) beschneiden, behauen, τί, u. vom Chirurgen: Schneideinstrumente anwenden. Im Pass, sich schneiden lassen, u. τμήμα τέμνεσ&αι einen Schnitt bekommen. Übertr. ein Land (τί) verwüsten, u. ähnl. τινός als Gen. part. etwas verheeren. 4) διώρνχα einen Graben ziehen, ähnl. δδονς als eigentl. Ausdruck Strafsen bahnen, anlegen, od. auch einen Weg einschlagen, verfol-

Beschlufs als Befehl geben. 8) Amt, ol έν τέλει τέμνω (St. τεμ:τμη), flekt. att. τεμώ, τεμονμαι, (οντες u. ähnl.) die im Amt Stehenden, Staatsbeamten, Behörden, Machthaber, Obrigkeit, auch Kriegsbeamten, u. οι μάλιοτα έν τ. die höchsten Beamten, obersten Befehlohaber, ähnl. ol τα. τέλη ϊχοντες, insbes. die Exekutivbeamten, od. τό τέλος das Amt, Staatsamt, έν τέλει γενέΰ&αι, εις τ. κατα-δτήναι ein Amt antreten, bei Äsch. selbst von einer Sklaven Verrichtung, dah. τα. τ. die vollziehenden Behörden, in Sparta die Ephoren, ganz besonders für auswärtige Angelegenheiten. 4) die Abteilung, die in sich abgeschlossen ein kleines Ganzes bildet, also: das Geschwader, von Schiffen, oder eine Kriegerschar, im besond. ein Heereskörper von bestimmter Gröfse u. einerlei Waffen, ein Regiment, bes. mit u. ohne των ιππέων von Reitern, ein Reitergeschwader. 5) Plur. die Weihen,

Mysterien, εις τέλη δεινότατος in Bezug auf seine Mysterien gewaltig, τα νυμφικά τ. die volle Weihe der Ehe. 6) Plur. die Abgaben, Zölle, im bes.

Plut. Agis 16 die monatlich zu entrichtenden Abgaben, έγκαρπα Abgaben an Früchten, πάγχαλκα der dem Zeus dargebrachte schuldige Zoll an (feindl.) Waffen; überh. Gelder, Ausgaben, Aufwand, Kosten; δημοσίοις, ίδίοις τέλεσι aus öffentlichen, eigenen Mitteln; τέλη λνειν (st. λναιτελεΐν)

frommen, τινί

[von etwas hin.

τέλοϋόε, ep. Adv. st. εις τέλος, zum Ziele, τινός

Τέμπεα —- τε'ρψι,ς.

gen; uberh. etwas durchschneiden, von der Be- τέρεμνα, s. τέραμνα.

wegung durch einen Raum, II. 13, 707 Subj. άρο- τέρετρον, τό (von τερέω, ahd. drä-jan tornare, lat. τρον. II) Med. 1) sich (sibi) zerschneiden oder terebra), ep. u. sp. der Handbohrer (s. τρνπανον). zerfetzen, τί, daher auch schlachten, z. B. ορχια, τέρην, εινα, εν, Gen. ενός, ep. u. poet. (τείρω, ab-s. ορχια. 2) sich (sibi) abschneiden, fällen, tiberh. gerieben), zart, weich, sanft, absondern, τί, z. B. άμφϊ βοών άγέλας für sich die τέρμα, τό (St. τερ, lat. termen == terminus), das Herden herum abschneiden d. h. wegtreiben. 8) sich Ziel, 1) räumlich: Ziel der Rennbahn, wo um-(sibi) hauen od. brechen lassen, z. B. λί&ονς. 4) für    gewendet wird, od. beim Diskuswerfen (αημαίνειν τ.

sich (sibi) absondern, τί, z. B. άροαιν, d. i. ein    die Stelle bezeichnen, die jeder mit seinem Diskus

τέμενος. III) Pass, sich trennen od. zerstreuen,    erreicht), daher Grenze eines Landes, Endpunkt,

Τέμπεα, zsgz. Τέμπη, τα, reizendes, tief einge-    u. von Flüssen: τα τέρματα αυνάγειν sich einander

schnittenes (durch Erdbeben entstandenes) 1 ya Stun-    nähern durch konvexe Krümmungen. 2) zeitlich:

den langes eingeschlossenes Thal'* zwischen den    Ziel des Lebens u. dgl. 3) übertr. Ziel des Stre-

steilen Felswänden des Olympos u. Ossa, vom    bens. 4) Höhepunkt u. Entscheidung.

Peneios durchströmt, der für die Strafse (am rech- Τερμερενς, έως, 6, Einw. von Termeron, einer ten Ufer) nur 4—7 m frei läfst. τέναγος, εος, ονς, τό, 1) seichtes Wasser, Lache. ΤερμηΟΟος, ή, s. Τελμηασενς.

2) seichte Stelle, unter Wasser stehendes Land, τέρμινθ-ος, η, sp. der Terpentinbaum, aus dessen

Stamme man das balsamische Harz, den Terpentin, τεναγώδης, 2. (είδος), sp. unter seichtem Wasser gewinnt, vgl. τερεβίν&ινος. stehend, seicht, sumpfig.

Τενέα, ας, Ort im Korinthischen, zwischen Korinth άαπίς betroddelt. u. Mykenä, angebl. bewohnt von gefangenen Troern, τέρμιος, 3. poet. (τέρμα), u. τερμόνιος, 3. poet. die Agamemnon von Tenedos dort angesiedelt    (τέρμων), der letzte, χωρά das zuletzt betretene

habe; Apollo Τενεάτης nach seinem Heiligtum;    Land.

Einw. Τενε&ται.

Stadt Kariens.

Sumpf.

τερμίόεις, εββα, εν (τέρμις), ep. umsäumt, χιτών,

[Grenze.

τέρμων, ονος, ό, poet. u. sp. (lat. termo, vgl. τέρμα), Τένεδος, η, Insel an der Küste von Troas mit Τέρπ-ανδρος, ö, aus Antissa auf Lesbos um 676, einer Stadt gleichen Namens, j. Tenedo. Der Einw. Erfinder der siebensaitigen Lyra u. der dorischen

Tonart, soll auf Geheifs der Pythia nach Sparta berufen worden sein u. hier die durch politische die Flechse, Sehne, im bes. cervices, Nackenmuskel, Wirren zerrüttete Stadt durch seine Gesänge be-

[der Nacken, ruhigt u. gesühnt haben. τέο, τεο, τέοιϋι, s. τις u. τις. τεοϊο, s. βν. τεός, τερπϊ-κέραννος, ό (τρέπω, torqueo), ep. blitze-τεράζω, poet. (τέρας), Zeichen deuten. [s. αός. τερπνός, 3. ergötzlich, erfreulich, zur Lust, τέραμνα u. τέρεμνα, τά, poet. Zimmer, Behausung,    abs., u. τινί für jmdn. Subst. τό τ. das Ergötz-

τέρας, άτος, ep. αος, ion. εος, τό, Nom. plur. ep.    liehe, προς τό τ. angenehm, τα τ. die Vergnügungen,

τέραα, ion. -εα, Gen. τεράων, ion. -έων, Dat. ep.    Freuden.

τεράεαβι, att. -ραβί (St. ητερ in άΰτηρ), ursprüngl. τέρπω, bes. ep. u. poet., Fut. act. τέρψω, med. Stern od. himml. meteor. Zeichen, 1) Stern-    τέρψομαι, Aor. 1. act. έτερψα, med. έτερψάμην,

schnuppen, Donner, Blitz, Regenbogen, fliegende    conj. ep. τέρ-ψομαι, Aor. 2. med. ep. έταρπόμην,

Raubvögel als Vorzeichen, Wahrzeichen, Götter-    conj. ταρπώμε&α, u. redupl. τετάρπετο, conj. τεταρ-

zeichen, Wunder. 2) Schreckbild, teils abs., teils    πώμεσ&α, Aor. 1. pass, έτέρφ&ην, ep. auch τάρ-

τινός jmds u. für jmdn. 3) konkr. Geschöpf aufser-    φ&ην, 3. pl. τάρφ&εν st.- 9ηααν, Aor. 2. pass. ep.

gewöhnlicher Beschaffenheit, Ungeheuer; unge-    (έ)τάρπην, conj. 1. pl. τραπείομεν (st. ταρπήομεν),

heuerliche Behauptung.

τερα-οκόπος, 2. = τερατοαχόπος (βχοπέω), poet.    I) Akt. sättigen, laben, erquicken, erfreuen,

Zeichen schauend u. deutend, vorahnend, ahnungs-    ergötzen, erheitern, abs. od. τινά, u. zwar τινί

voll, ό r. der Zeichendeuter.    durch etwas, έν τινι in etwas, oder mit Partie.

τεράοτιος, 2. sp. (τέρας), widernatürlich, seltsam. II) Med. u. Pass. 1) sich sättigen, sich laben,

sich erquicken, geniefsen, τινός, übertr. γόοιο sich satt klagen. 2) überh. sich erfreuen, sich ergötzen od. vergnügen (&νμώ od. &νμόν u. ähnl.), τινί an etwas, selten τί, z. B. τά χείνοιν an ihrer Haltung, od. έπί τινι od. mit Partie.

ό Τενέδιος.

τένων, οντος, ό (τείνω), meist im Dual u. Plur.,

τέξω, s. τίκτω.

[schleudernd.

inf. ταρπημεναι (St. τερπ, gotisch thraf-stja tröste),

τερατεία, η, Gaukelei, Aufschneiderei. τερατενομαι, Dep. med. Gaukeleien, oder blauen Dunst vormachen.

τερατο-βχόπος, ό, der Zeichendeuter. τερατονργία, η, Gaukelei, Aufschneiderei. Von τερατονργός, 2. sp. (St. έργ), Wunderthäter, τερπωλή, η, s. τέρψις. Zauberer.

τερβαίνω u. (buk.) τέραω (St. τερς, lat. torreo, τερατώδης, 2. einem Wunder od. Vorzeichen    tostare, got. thaurs-ja dürste, deutsch dörren),

gleichend, wunderbar, bedeutungsvoll, aufser-    1) Akt., Aor. ep. τέρβηνα, trocknen, abwischen,

ordentlich.

τι από τίνος. 2) Pass, τέρϋομαι, Aor. inf. ep. τερεβίν&ινος od. τερμίν&ινος, 3. (τέρμιν&ος), τερβημεναι u. τερβηναι, gedörrt, trocken werden, ν. Terpentinbaume od. -harze, χρΐμα Terpentinöl, τινί von etwas. τερέτιΟμα, τό, sp. Geträller, von τερετίζω, sp. τερψί-μβροτος, 2. ep. Menschen erfreuend.

τέρχμες, εως, ion. ιος, η, u. ep. τερπωλή, ή (τέρπω),

zwitschern.

mit Inf.

eigentl. Befriedigung, dann Erheiterung, Er- τέτοκα, a. τίκτω.

götzung, Vergnügen, Genufa, Lust, Ergötzlich- τέτορες, a. τέαααρες.

keit, Kurzweil, aba., oder τινός von etwas, oder τετρα-βέμων, 2. poet. vierfüfsig.

τετρά-γνος, 2. ep. vier Morgen grofs. Subst. (το) Τερ-ψι-χόρά, ion. -ρη, ή, eigentl. die Tanzfrohe, r. eine Hufe ina Geviert, wo jede der vier Seiten eine der neun Musen; Bezeichnung des 5. Buches einen γνης ausmacht. von Herodot.

[Gesicht.

τετραγωνίζω, quadrieren.

τεοοάρά-βοιος [ρά], ep. vier Rinder wert.    τετραγωνο-πρόοιοπος, 2. ion. mit viereckigem

τεύόαράκοντα u. τετταράκοντα, ion. τεοοερά- τετρά-γωνος, 2. mit vier Ecken oder Winkeln, κοντά (τέαααρες), indekl. vierzig.    viereckig. Übertr. fest, vollkommen, τινί an

τεαααρακοντα-ετίς, ίδος (att. ττ), Fern, vierzigjährig, etwas; den Pythagoreern war τετρακτνς, die Vier-μέχρι -τίδος bis zu einem Alter von vierzig Jahren, zahl, u. das Quadrat Symbol des Vollkommenen Fern, von    u. Göttlichen. Subst. (το) τ. das Viereck.

τεαααρακοντοντης, ονς, 2. (έτος), sp. vierzigjährig. τετράδιον, το, N. T. ein Kommando aus vier Mann. τεύόαρακοΟτός, 3. vierzigster. Im bes. τετταρα- τετρά-δραχμον, το, sp. das Vierdrachmenstück, eine κοοτη ein Vierzigstel, bei den Chiern eine Münze, Münze im Wert von 3 Mark, wahrsch. das V. eines Staters (= 20 Drachmen), τετρα-ένης, τετράενες, buk. und dah. y₂ Drachme.    τετρα-έτης, εος, 2. vierjährig (and. -ετής). Dav.

τέύΟαρες, Neutr. τέοααρα, att. τέτταρες, τετταρα, τετραετία, η, sp. Zeit von vier Jahren, ion. τέΰύερες, ep. u. äol. auch πίονρες, ρα, Simon, τετράζνγος, 2. poet. vierspännig. τέτορες (für τέτ£αρες, dor. πέτορες, skt. catvaras, τετρά-θ'έλνμνος, 2. ep. von vier Schichten, lat. quattuor, umbr. petur, got. fidvor [in Zusam- αάκος mit vier Lagen Rindsleder belegt, mens, fidur-], ahd. fior, vgl. auch kelt. petorritum τετραίνω, Fut. ion. τετρανέω, Aor. ep. τέτρηνα, u.

bei Horaz), vier.

von τιτράω (sp.) allgem. Aor. act. έτρηαα, Perf. τεβϋαρεΟκαίόεκα (att. -ττ-), Accus, τετταραακαί- pass, τέτρημαι (St. τερ in τείρω), durchbohren, δέκα, ion. (indekl.) τεύΟερεόκαίόεκα vierzehn.    durchlöchern, τι, u. zwar τινί mit etwas. Im Pass.

giebt reichlich befruchtenden Regen.

τεαααρεακαιδέκατος, N. T., ion. τεύύερεοκαιόέκα- δ ουρανός τέτρηται d. h. durchbohrt wie ein Sieb, τος, vierzehnter.

τεοοαρεακαιδεκ-έτης, ονς, ό, sp. vierzehnjährig.    τετράκις, Adv. (τέαααρες), viermal.

τετρακιο-χίλιοι, 3., auch durch γάρ getrennt, viertausend.

τεοόερακοντ-όργνιος, 2. ion. von vierzig Klaftern, τετρακιο-μνριοι, 3. vierzigtausend. τέοοερες, s. τέαααρες.

τεταγών, Part. aor. 2. mit ep. Redupl. vom St.

ΤΑΓ (lat. tago, tango, got. tecan anrühren, engl, τετρακόύιοι, 3. vierhundert, bei Kollektivbegriffen, to taJce nehmen), ep. ergreifend, τινός bei etwas, wie άαπίς — άαπιδοφόροι, auch im Sing. Im bes. τέταλμαι, s. τέλλω.    οί τ. die durch Pisander 411 in Athen eingesetzte

τετρά-μετρος, 2. aus vier Metren d. i. Versfüfsen bestehend, in trochäischen, iambischen u. anapästi-schen Versen aber aus vier Doppelfüfsen od. Dipo-

[Versmafs.

τετανό-Θ-ριξ, τριχος, ό, η (τέτανός schlank, von oligarchische Regierung. τείνω), mit langem Haar, was als ein Zeichen von τετρά-κνκλος [α], 2. ep. poet. u. sp. vierräderig. Weichlichkeit galt. τετάρτιετο u. ähnl., s. τέρπω, τεταρταίος, 3. (τέταρτος), am vierten Tage. τεταρτη-μόριον, το, ion. u. sp. der vierte Teil, τινός. dieen, also achtfüfsig, Neutr. subst. ein solches τέταρτος u. ep. τέτράτος (τέαααρες), quartus, der τετρά-μηνος, 2. viermonatlich vierte. Subst. a) τέταρτη, eigentl. der vierte Teil τετραμοιρία, η, das Vierfache. Von (eines Mafses für Flüssigkeiten), ein Quart, b) τε- τετρά-μοιρος, 2. poet. vierteilig, ννκτός φρουρά vierte τάρτη am vierten Tage. Das Neutr. τέταρτον od. Nachtwache. το τ. als Adv. zum viertenmal.

τετάο&ην, zu τείνω, τετάχαται, s. τάααω. τετενξομαι, s. τενχω, 3.

τέτενχα, ion. (Herod. 3, 14 έτετευχεε mit Part.

= att. έτετνχήκει), s. τευχω, 4. τετενχαται u. ähnl., s. τενχω, 3. τετενχώς, Od. 12, 423 bereitet, s. τενχω 3 a. E. τετενχησθ'αι, ep. Infin. perf. pass, wie von τενχέω, machten, bewaffnet sein.

τετρά-ορος, 2. (viell. St. αερ, II. εΐρω, vgl. avv-άορος), ep. u. poet. 1) zu vier verbunden od. zusammengespannt, vierspännig; ίπποι vier neben einander gespannte Pferde, wie später in den Wettrennen. 2) über^;. vierfüfsig (von Acheloos). τετρα-πάλαιΟτος, 2. (παλαιατη, s. παλαιατιαΐος), ion. von vier Handbreiten, die einen Fufs aus-

τετραπλάαιος, 3. — dem folg.

τετρα-πλοϋς, 3. vierfach. Adv. ep. u. sp. τετρά-

[Städten bestehend.

τετρά-πεόος, 2. sp. 1) mit vier Flächen, λί&ος τετίημαι [t], ep. Perf. pass, mit Präsensbdtg., nebst der Quaderstein. 2) von vier Fufs. einem Part. perf. act. τετιηώς (ungebr. Präs, τιέω), τετρά-πηχνς, v, Gen. εος, vierellig. mit u. ohne ητορ, bekümmert, mifsmutig sein. τέτλαθτ, τετληώς u. ähnl., s. τλήναι.

τετμεΐν, ep. def. Aor. 2., indic. ϊτετμον u. τέτμον πλη, vierfach.

(St. τεμ, gegenteilige Anschauung: frz. joindre τετρά-πολις, εως, poet. auch ιδος, η, aus vier

quelqu’un), den Weg schneiden, kreuzen, (an)- τετρά-πολος, 2. buk. viermal gepflügt.

treffen, τινά jmdn; auch übertr. vom Alter, das τετρά-πονν, Gen. ποδος, το, das vierfüfsige Tier,

jmd erreicht.

der Vierfüfsler.

τετ ράπτολις — τεχνάξω.

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τετρά-πτολις, poet. = τετράπολις. τετρα-πνργία, η, sp. Ort mit vier Türmen, Kastell. Τενχρος, δ, 1) Sohn des Telamon u. der Hesione τετρά-ρρνμος, 2. mit vier Deichseln (neben ein- aus Salamis, Stiefbruder des Aias, berühmter Bogenschütze. 2) Sohn des Skamander, König von Troas, nach welchem die Troer οί Τενχροί und Troas

Τεν&ράνίόης, ου, δ, Sohn des Teuthras = Axylos.

ander).

τετραρχέω, N. T. Vierfürst, Fürst sein. Von τετράρχης, δ, sp., N. T. auch τετραάρχης, eigentl. Τευχρϊς αία heifst. 3) sonst. Eigenn. wer den vierten Teil eines Reiches beherrscht, τεντάζω, emsig beschäftigt sein, περί τι mit etwas. Vierfürst, dann überh. Fürst, dem βασιλεύς im ΤεντλονΟΟα, ή, eigentl. die mangoldreiche (τεϋ-Rang nachstehend.

τετραρχία, η, 1) im Plur. vier Landvogteien, wie Τεντονες, oi, deutscher Volksstamm zwischen Elbe sie Philipp 342 in den vi|r Teilen, in welche u. Oder.

Thessalien zerfiel, einsetzte. 2) bei Arr. eine τενχεσ-φόρος, 2. poet., τενχηστηρ, δ, poet. u. τενχη-Abteilung Reiterei, bestehend aus vier λόχοι od. στης, δ, eine Rüstung tragend, gewappnet.

τεύχος, εος, ονς, το (Nom. plur. τενχεα Soph. Phil. τετράς, άδος, η, die Zahl vier u. eine Anzahl von 399 zweisilbig), Zeug, dah. 1) im Plur. Kriegsvieren, insbes. der vierte Tag, τετράδα έπl δέκα zeug, Rüstung, Waffen. 2) Rüstzeug, überh. τινός den vierzehnten.    Gerät, Gefäfs. Im bes. Reisegerätschaften, Stimm-

τετρα-σκελης, 2. poet. = τετράπους, s. τετράπovv. urne, Graburne, Opferschale.

τενχοφόρος, poet. gewappnet.

[men, der Helm, τενχω (St. τενχ-.τνχ, τνκ, verw. τεχ-εΐν, τέχνη), ep. poet. buk., 1) Akt., Impf. 3. du. ep. έτενχετον st. -χέτην, Fut. τεύξω, Aor. 1. έτενζα u. ep. τενξα, Aor. 2. redupl. inf. τετνκεϊν, a) machen, bereiten, hervorbringen, zurecht machen, fertigen, erbauen, zurichten, b) überh. veranlassen, verteile, vierfach. Ursachen, veranstalten, τί, u. zwar τινί jmdm, τέτραχα, τετραχή u. ep. τετραχΘ-ά, Adv. in vier άπό τίνος von etwas, auch τινά τι jmdn zu etwas τέτρημαι u. τέτρηνα, s. τετραίνω. τετρ-ήρης, Gen. ονς, η, verst. ναϋς (St. άρ, άρα-ρίσκω, vgl. τριηρης), sp. Vierdecker, ein Schiff τετνκοντο, τετνκέσ&αι, sich (sibi) bereiten oder mit vier Ruderbänken über einander, bes. zu Sol- bereiten lassen, bes. oft mit δαϊτα. 3) Pass., mit datentransporten u. als Kriegsschiff gebraucht. τέτρηχα u. ähnl., s. ταράσσω, 2 d. τέτρϊγα, s. τρίζω.

τετρ-ώβολον, το, sp. ein Vierobolenstück, als Richtersold statt des τριώβ. von Kallikrates in Athen eingeführt. τέτρωρος, poet. == τετράορος. τετρ-ώροφος, 2. (όροφη), ion. von vier Stockwerken, werden, τινί jmdm od. bei, zwischen jmdm. Das τέττά, Vok. (lat. tata), ep. Liebkosungswort, u. Part. perf. pass, τετνγμένος als Adj. errichtet, ge-freundliche Anrede an Ältere: Väterchen, Liebster, bildet, insbes. gut gearbeitet, wohl gearbeitet,

künstlich bereitet, νόος vollendet, vollkommen, wie

τλον), kleine Insel an der Küste von Karien.

zwei ΐλαι.

τετρα-Ονλλαβος, 2. sp. viersilbig. τέτρατος, s. τέταρτος, τετρα-φάληρος, 2. ep. mit vier Wülsten od. Käm-τετρά-φαλος, 2. poet. mit vier Reifen od. schmalen Blechstücken, vierreifig. τετράφατο, s. τρέηω.

τετρά-φνλος, 2. ion. in vier Stämme od. Phylen eteilt.

machen, mit jmdm etw. beginnen; zeugen. 2) Med., Fut. τεύζομαι (II. 19, 208, vgl. unt. 3), Aor. 2. redupl.

Fut. med. τενζομαι (II. 5, 653), Aor. έτνχ&η, Perf. τέτυγμαι, 3. pl. τετενχαται, Plqpf. (ί)τετνγμην, 3. pl. (έ)τετενχατο, Fut. 3. τετενζεται, bereitet-, gemacht werden, im Perf. bereitet-, gemacht-, verfertigt-, versehen sein, τινός aus etwas τινί, von, mit etwas; od. in der 3. sing, perf., plqpf., aor. pass, u. fut. 3. werden, entstehen, sein, zu teil

τετταρ ..., s. τεσσαρ.

τέττιξ, Ιγος, δ, ep. Dat. plur. τεττίγεσσιν, 1) die er sein soll; ebenso vereinzelt τετενχώς (Od. 12, 423) Cikade, Baumgrille, ein geflügeltes Insekt, wel- == verfertigt. 4) ion. Perf. τέτενχα wie τετνχηκα ches sich auf Bäumen aufhält u. dessen Männchen von τυγχάνω, zufällig etwas thun, mit Part, während der heifsen Jahreszeit in den Mittags- τέφρα, η, ion. -η, η (tepidus, ahd. damf), Asche; stunden durch Reiben der untern Flügelblättchen sich damit Kleider und Haupt zu bestreuen war an der Brust einen hellen schwirrenden Ton von Zeichen der Trauer.

sich giebt, der den Alten höchst lieblich vorkam. τεφρόω, N. T. einäschern.

2) Haarnadeln oder Nesteln in Gestalt einer τεφρώδης, 2. (είδος), sp. aschgrau.

Cikade, bis in die Perserkriege allgemein üblicher τεχνάζω u. Med. -ομαι, nebst τεχνάω u. Med.

-ομαι (auch Pass.), mit Kunst bewerkstelligen, künstlich verfertigen, zubereiten, bearbeiten, τετνφωμένως, Adv. des Part. perf. von τνφόω, auf gestalten, veranstalten, τί etwas, ηρός τι nach verblendete Weise.    etwas, άφ’ αυτόν von selbst. Übertr. einen Kunst-

τετνχΘ'αι, s. τενχω. τεν, τεν, s. τις, τις.    griff od. eine List anwenden, Künste od. Ränke

τενθ-ίς, ίδος, η, poet. u. sp. der Tintenfisch, der machen, listig ersinnen, unternehmen od. anstellen, nach den Alten kein Herz (σπλάγχνου), dagegen schlau bewerkstelligen, hinterlistig handeln, sich einen degenförmigen Knochen im Rücken (ξίφος) hat. verstellen, abs. οί τεχνησάμενοι die Urheber des ΤενΘ-ρανία, η, 1) ion. Stadt im südl. Mysien, Anschlags, od. τί, τινά od. mit Inf., u. zwar ηρός welche Dareios dem vertriebenen Könige Dama- τι zu etwas, παντϊ τρόπω alle mögliche Kunst an-rätos aus Sparta schenkte. 2) Landstrich eben- wenden. Od. 11, 613 möchte er (dies) nicht ge-daselbst.    fertigt haben u. auch nichts anderes fertigen. Dav.

Kopfputz der Athener als Autochthonen. τέτυγμαι, τετνκεϊν u. ähnl., s. τενχω.

τέχναΟμα, το, Kunstgriff, List, etwas künstlich Toga, das Staatskleid des röm. Bürgers im Frie-Gemachtes.

den, ein Umwurf, der zuerst über die linke Schul-τέχνη, η (Wurz, reu), u. τέχνημα, το (τεχνάω), ter geschlagen, dann hinter dem Rücken weg nach

1)    auch im Plur., Kunst, Geschicklichkeit, Ge- vorn gezogen wurde. Der Arm ruhte darin, wie wandtheit, Sachkenntnis, Geschick, insbes. Kunst- in einer Binde verhüllt, u. ihn beim Sprechen zu fertigkeit, teils mechanische, Handwerk, Gewerbe, entblöfsen galt für unanständig. Galt es, den Geschäft, z. B. Lys. 23, 7 von dem des Walkers, rechten Arm frei zu bekommen, so wurde sie ge-teils Wissenschaft, mit u. ohne μαντική die Weis- τήόε, s. δδε.

sagekunst, Weissagung, prophetische Gabe, ßaai- τή&η, η, Grofsmutter (and. τη&ή). Dav. λική Regierungskunst, (των λόγων) Redekunst, τη&ίς, ίδος, η, Vaters- od. Mutterschwester.

Έρμου Heroldsamt. Dah. oi τάς τ. έχοντες überh. τή&ος, εος, το, ep. u. sp. gew. die Auster, die Künstler, fort τέχνη um es als Kunst zu üben. Τη&νς, νος, ή (s. τη&ή), Tochter des Uranos u. Abs. od. τινός, od. auch περί τι der sich mit etwas der Gaia, Gemahlin des Okeanos, Mutter der Strombeschäftigt; μετά τέχνης in verständiger Weise, götter u. Okeaniden, u. weil das Wasser Urstoff άνεν τέχνης in unverständiger Weise, η περί τάν- aller Dinge ist, überh. Allmutter.

Q-ρώπεια τ. die Kunst mit Menschen umzugehen. Τήιος, s. Τέως.

2)    auch im Plur., übertr. Schlauheit, Kunstgriff, τηκεόών, όνος, η (τήκω), ep. Abzehrung.

List, überh. listige Veranstaltung, dah. Adv. πάαη τηκτός, 3. poet. geschmolzen, flüssig, bei Plat. u. τέχνη (και μηχανή) auf jede Art (u. Weise), μηδέ sp. schmelzbar.

μιή τ. in keiner Weise, auf keinen Fall, ί&έη τ. τήκω, dor. τάκω (St. τηκ:τακ, ags. thävan tauen, geradeswegs. 8) (auch im Plur. von öinem) Kunst- ahd. dawjan verdauen, tauen), 1) trans. das Akt. werk, z. B. Schnitzwerk; von einem Menschen: mit Fut. τή'ξω, Aor. έτηξ,α schmelzen, auflösen, ein Fallstrick. 4) sp. grammatisches Lehrgebäude. Q-νμόν das Herz (durch Trauer) verzehren, ähnl. τεχνήεις, εββα, εν, Adv. -έντως (τέχνη), kunstvoll, βίοτον, u. eigentl. οίμωγάν Άγαμέμνονα = οίμώζειν

um Ag. sich in Wehklagen verzehren. 2) intr. im Pass, τήκομαι mit Fut. τακήΰομαι, Aor. έτάκην (selten poet. έτήχ&ην), u. Perf. 2. act. τέτηκα (sp. τέτηγμαι), flüssig werden, zerschmelzen, zer-fliefsen, übertr. hinschwinden, in Schmerz vergehen, sich abzehren, hinziehen, abs., od. τινί von etwas, od. mit Part.

[gürtet.

künstlich; ίοτον τεχνήΰΰca (st. τεχνήεαααι) Od. 7,110 am Webstuhl kunstverständig. τεχνητός, 8. sp. künstlich, absichtlich gemacht. τεχνικός, 3., Adv. -κώς (τέχνη), 1) kunstverständig, kunstmäfsig, kunstgemäfs, abs., περί und εί'ς τι (auch περί τίνος). 2) vernünftig, rationell. τεχνίον, το, Demin. von τέχνη, Künstchen. τεχνίτης [ί], ον, δ (τέχνη), Handwerker, Künstler, τηλ-ανγής, 2. u. Adv. -ώς, poet. u. sp. fernher Verfertiger, Meister, Schöpfer, überh. ein ge- od. fernhin strahlend, weit sichtbar, schulter Mann, z. B. Plut. Kleom. 27 geschulte τήλε, s. τηλοϋ.

Gegner im Ringen, abs., u. άμφί τι der einer Kunst Τηλεβόας, δ, 1) Nebenflufs des Euphrat auf der Beflissene, περί τους &εονς Sachverständige in gött- Hochebene von Musch, j. Karasu. 2) Τηλεβόοι, liehen Dingen, d. i. die Magier. Im Übeln Sinne: oi, ein Zweig der Leleger, welche Amphitryon in

ein verschmitzter Mensch, Betrüger.

kleinliche Kunst.

Vbdg. mit Böotern, Lokrern u. Phokern besiegte. τεχνΰδριον, το, Demin. von τέχνη, eine kleine od. τηλεόάπός, 3. ep. (τήλε), aus fernem Lande, fernher, fremd.

τέω u. τεφ, τέων u. τεων, s. τις, τΙς.    τηλε&άω, ep. verläng. von &άλλω = ταλ&άω, nur

τέως (bisw. einsilbig), ion. u. ep. τήος od. τεΐος, im Part. -&άον, -0·άοντας, u. zerdehnt -όωντα, τείως (St. το, s. δ), Adv. 1) demonstr. a) mit -όωοα, blühen, χαίτη τ. reichlich, noch sichtbarer demonstr. Bed. bis zu diesem Τηλε-κλείόης, δ, Dichter der ältern att. Komödie, Augenblick, bis dahin, so lange, während um 445 v. Chr.

Troja ausziehen wollte.

dessen, indessen, unterdessen, einstweilen, b) eine τηλε-κλειτός, 3. (κλέω, κλείω), ep. u. τηλεκλν-Zeit lang, seither, bisher, anfangs, sonst, teils τός, 2. (κλνώ), ep. fern od. weit berühmt, abs., teils einem έ'ως, οφρα, ώς δέ, έπειτα, ίπεϊ δέ Τηλέ-μαχος, δ, Sohn des Odysseus u. der Penelope, u. ähnl. entsprechend, od. einer sonstigen Zeit- so genannt (in der Ferne streitend), weil er ge-angabe; ό r. der bisherige. 2) relat. = έως wie boren wurde, als sein Vater zum Kriege nach lange.

Τέως, ω, ή, Stadt Ioniens, Samos gegenüber, Ruinen τηλέ-πλαγκτος, 2. poet. weit umherirrend, beim heutigen Segigiek. Der Einw. δ Τήιος. τηλέ-πομπος, 2. poet. weit hingesandt. τέωσπερ, Adv., verstärktes τέως, so lange als.    τηλέ-πορος, 2. poet. sich weit erstreckend.

τη (alter ep. Imper. vom St. τα, τείνω, lat. tene), Τηλέπνλος, ον, ep. St. der Lästrygonen, in der eigentl. streck’ die Hand aus, also: da nimm, das die Sonne nie untergeht; nach andern Adj. 2. franz. tiens, stets ohne Obj. (denn Od. 10, 287 ge- weithin mündend, weitthorig? Später, jedenfalls hört der Acc. zu έχων), bald abs., bald mit einem verkehrt, auf Formiae gedeutet.

Imperat. asynd. verbunden. (Nach andern = τή da.) τηλε-φάνής, 2. (φαίνω), ep. u. poet. weithin strah-τή, τή, s. ό; bei Her. auch relat.: wie, auf welche lend, klar, auch fernhin schallend, fern.

Mohnes.

Weise, fort τή eigentl. es giebt eine Weise wie, τηλέ-φιλον, τδ, buk. Fernliebchen, das Blatt des d. h. einigermafsen.

τήβεννος, ή (eigentl. τήμενος, ital. W.?), sp. die Τήλειρος, δ, 1) Sohn des Herakles u. der Auge,

der von Achilleus’ Speer in Mysien verwundet, aber mit den Spänen desselben auch wieder geheilt wird u. dem Achilleus dafür seinen Rat über den Weg nach Ilios erteilt. Sein Sohn Eurypylos heifst dah. Τηλεφίόης. 2) sonst. Eigenn. τηλίκος, 3. ep., ferner τηλικόοόε, τηλικήόε, τηλικόνόε u. τηλικοντος (auch als Fern.), τηλι-καντη, τηλικοντο(ν) (korrel. Demonstr. zu ήλί-κος), 1) in solchem Alter, so alt, u. zwar so jung (Gelbschnabel) sowohl als so bejahrt (in grauen Haaren). Teils abs. od. mit hinzugef. φταιν, teils mit Inf. 2) so grofs, so wichtig, so mächtig (häufig mit τοαοντος, auch mit τοιοντος verbunden), τηλικοντον so sehr, abs. od. mit ωβτε u. Inf. Τήλος, ή, Sporadische Insel zwischen Rhodos u. Kos, j. Dilos.

τηλον, ep. u. poet., u. τήλε, ep. u. poet., Superl. ep. τηλοτάτω, nebst τηλό&εν, ep. u. poet., τηλό&ι, ep. u. buk,, τηλόοε, ep. u. poet., Adv. 1) in der Ferne, fern, weit, abs., od. τινός, ϊκ, από τενος fern von etwas od. jmdm, weit von — her. 2) (insbes. τηλόοε, doch auch τήλε) in die Ferne, weit weg, fern hin. 8) (insbes. τηλό&εν) aus der Ferne, von fern her. τηλ-ονρός, 2. poet. fern.

τηλνγετος, 3. ep. u. buk. (άταλός, τΰλις, γέγαα), in zartem Alter, auch höhnisch Π. 23, 470 Piipp-chen (nach den Alten von τήλε od. τηλον u. St. γα, also: spät d. i. im spätem Alter der Eltern geboren, u. dah. sehr geliebt od. verzärtelt). τηλ-ωπός, 2. (ωψ), poet. von fern gesehen, dem Aug’ entrückt, von fern vernommen. τημελέω (μέλω ?), pflegen, τινός.

Ύημενίτης, s. Τεμενίτης 1 u. 2.

Τήμενος, ό, Sohn des Aristomachos, ein Heraklide. Seine Nachkommen, οι Τημενίόαι, herrschten zu Argos u. galten als die Gründer des makedonischen Reichs.

τήμερον, u. nichtatt. οήμερον (aus njήμερον, von e. Pronominalst. kjo u. ημέρά), wie ho-die, altd. hiu-tac = heute, vgl. franz. aujourd’hui; 6. r. der heutige, ro r. für heute. τήμή, att. Krasis st. τή έμή.

Τημνίτης, s. Τεμενίτης, 2.

τήμος, ep. u. poet. (Pronominalst, το mit Suffix μος), nebst τηνικάόε, τηνικαντα, τηνίκα (dieses poet. u. sp., jene allgem.), tum, Adv. da, dann, alsdann, darauf, zu dieser (Jahres-)Zeit, um diese Zeit, insbes. τηνικάδε so früh am Tage, um diese Tageszeit, teils abs., teils entspr. einem ημος, εντε, οτε, όταν, έπεί, όκως.

τηνεί, (ep. u.) buk. Adv. 1) dort. 2) hier. την ελλά, onomatopoet. von Archilochos erfundenes Wort, welches wohl ein Arpeggio od. Yollakkord (vgl. musik. Tusch) der Kithara ausdrückte u. begleitete; dah. sp. τήνελλα καλλίνικος — Hurra, ein Zuruf an Sieger in Wettkämpfen. τηνίκα, τηνικάόε, τηνικαντα, s. τήμος. τηνό&ι, buk. Adv., dort, dann, von τήνος, 3. dor. (— κήνος, κείνος), der da, der dort. Τήνος, ή, eine der Kykladen zwischen Andros u.

Delos, j. Tino. Einw. u. Adj. Τήνιος, 3. τηνώ (τήνος), buk. dorthin; τηνώ&ι, buk. von dort.

rηξι-κάρόιος, 2. poet. herzschmelzend, aufreibend (and. τληΰικάρδιος). τήος, s. τέως.

τή-περ, auch τή περ geschr., ep. u. ion. st. ηπερ, gerade wo, wie.

Τηρείης όρος, το, Berg bei Kyzikos.

Τηρέϊος, 3. von Tereus; άλοχος, d. i. Prokne. τηρέω, τιιρήβω u. s. f., Fut. med. τηρήβομαι in pass. Bdtg., Adj. verb. τηρητέον (τηρός), behüten, aufrecht erhalten, τί, u. zwar κατά τίνος zum Schaden von etwas. Im Pass, mit φυλακή in Haft gehaltenwerden. Übertr. beobachten, wahrnehmen, insbes. den Zeitpunkt wahrnehmen, abwarten, ab-pass^n, aufpassen, in acht nehmen, im Auge haben, seine Sorge richten, τί, τινά, u. zwar mit Part, bei etwas bis er, den Zeitpunkt wo er, od. mit Inf., od. όπως, όπως μή u. Indic. fut. Im Pass, beobachtet werden, τινί durch etwas.

Τήρης, ον, ion. u. altatt. εω, ό, der König der Odrysen (dah. Όδρνβης genannt), od. iiberh. von Thrakien, Yater des Sitalkes u. Yorfahr des Seu-thes. Nicht zu verwechseln mit Τηρενς, έως, ό, einem mythischen Könige von Thrakien, s. Πρόκνη. τήρηΟις, εως, ή, Bewachung, Kerker, im bes. Aufbewahrung, Sicherung, z. B. όπώρας des Getreides gegen Kornwurm u. Mäuse, od. auch Aufbewahrung des Obstes; Beachtung. τηρητέον, s. τηρέω.

Τηρίας, 6, Flüfschen an der Ostküste Siziliens, aus einem See abfliefsend, wahrsch. j. Fiume di San Leonardo. τηρός, 2. poet. behütend.

τητάομαι, meist poet., Pass, entbehren, darben, abs., u. τητώμενός τίνος beraubt jmds od. einer Sache.

τήτες, Adv. (aus ηήτες, von kjo u. έτος [vgl. τή-μερον], wie althochd. hin idru heuer), poet. u. sp. in diesem Jahre.

Τηνγετον, το, s. Ταΰγετον.

τηνΟιος, 3. ep. buk.    vergeblich; Adv. -βίως.

τιάρα, ή, ion. τιάρης u. τιήρης, ον, ό, orientalische Kopfbedeckung, bes. der Perser, Turban, ein kleiner kegelförmiger Hut aus Byssos, welcher nur den Hinterkopf bedeckte u. mit einer um das Kinn gehenden Binde befestigt wurde. Unterschieden davon war r. όρ&ή eine cylinderförmige, oben gezackte u. mit einer Rosette gezierte, unten mit einem blau und weifsen Streifen versehene Mütze, welche nur der König tragen durfte, vergl. κίδαρις.

Τιαραντός, ό, nördl. Nebenflufs des Ister, unbestimmbar.

τιαρο-ειόής, 2. (είδος), wie eine Tiara gestaltet. Τιβαρηνοί, oi, skythisches Yolk vom Stamm der Dschanen am Thermodon u. der Küste von Pontus mit der Hauptst. Kotyora.

Τιβεριάς, άδος, ή, galil. Stadt am Genezarethsee, von Herodes Antipas erweitert u. dem Kaiser Tiberius zu Ehren genannt; heut. Tabariyeh mit ca. 3000 Einw.

Τιβέριος, ό, a) Σεμπρώνιος, Konsul 194. b) Gracchus u. s. w.

Τίβερις, ιδος u, εως, Acc. ιν, o, der Tiberflufs.

Τιγυρινοί, oi, Tigurini, helvet. Volksstamm. τίη, ep. (att. τιή), eigtl. τί ή, warum eigentlich?

[verstärktes τί.

Τίγρης, ητος, u. Τίγρις, ιδος, ό, d. i. Pfeil, syr. Digla, grofser Flufs Armeniens u. Assyriens, jetzt Didschleh. Bei Xen. Anab. 4, 4 auch vom östl. Quellarme desselben gebraucht, bei Her. 5, 52 aber von den westlicheren Hauptquellen desselben in Sophene, von denen die eine den Flufs Ratman Su bildet; er mündete bis ins 12. Jahrh. n. Chr. direkt ins Meer.

τιήρης, s. τιάρα, τί&αιβώοοω, ep. nisten. τιθαοεία, ή, die Zähmung. Von τι&αύενω (τιθ'αΟύενω), zahm machen, kirren, τινά, τί, u. zwar τινί durch etwas. τιθασός, 2. zahm.

τί&ημι mit der Nebenf. τιθ-έω (St. &η : θε [im lat. condere u. ähnl., alts. dö-m, engl, to do, ahd. to-m thun], im Präsensst. redupl. τιθη: τιθε), flekt. attisch Präs. ind. 2. sg. τίθης od. τίθεις oder τι-ίΙεΓ?, 3. sg. τίθηΰι od. τίθει od. τιθεϊ, pl. τίθεμεν, τίθετε, τι-θέαβι, conj. τι&ώ, opt. τιθείην (τιθοΐμι u. ä. sp., s. u.), imper. τίθει, -έτω, inf. τιθέναι, part. τιθείς, Impf, έτί&ην od. έτίθειν u. s. w., 3. pl. έτίθεοαν, Fut. act. θήσω, med. θήβομαι, Aor. act. ίθηκα (-κα altatt. nur im sg., du. und pl. immer έ&ε-τον, έ&εμεν, sp. auch έθήκαμεν u. ähnl.; conj. u. modi immer θώ, θής u. s. f.), med. έθέμην, έ&ετο u. s. f. (selten έ&ηκάμην), Perf. act. τέθηκα (-θεϊκά), pass, κείμαι [τέθειμαι sp., s. u.], Aor. pass, έτέ-θην, Fut. pass. τεθήβομαι, Adj. verb. θετός, 3. u. θετέος, 3.,

dazu episch Präs. act. ind. 2. sg. τίθηβθα, 3. pl. τιθεΐβι (προ-θέουοι, s. προτίθ.), inf. τιθή-μεναι, med. part. τι&ήμενος, Impf. act. 3. sg. τί&ει, 3. pl. τί&εοαν u. (πρό-)τι&εν, Fut. act. inf. &ησέ-μεναι, med. 2. sg. 0·ήαεαι, Aor. act. 3. sg. &ήκε,

1.    pl. Ο-έμεν, 3. pl. &έοαν u. (έ)&ηκαν, conj. sg. 1. &ήω od. &είω, 2. &ήης, 3. &ήΐ] od. &ήοιν, 1. pl. Q-ήομεν od. &είομεν, inf. &έμεναι, med. ind. 2. sg. (έν)&εο, 3. sg. &έτο u. &ήκατο, 3. du. &έβ&ην u. s. f., conj. δήομαι od. ΰείομαι, opt. &είμην u. s. f., imper.

2.    sg. &έο u. υπό-&ευ,

ferner ionisch (u. poet.) Präs. ind. 3. pl. (neben τι&έασί) auch τι&εϊσι (auch poet.), Impf. 1. sg. έτί&εα, 3. sg. έτί%εε, Aor. έ&ηκαν u. ähnl., med. 2. sg. έ&εο u. έ&ήκαο u. ähnl., conj. &έω, &έωμεν, &έωνται (aber &ή, &ήταί), opt. &έοιτο u. ähnl. u. &οϊτο,

und bei Spätem (im N. T.) Optativformen wie τι&οϊμι, τι&οΐτο od. τί&οιτο, βυν&οΐτο od. σύν&οιτο, Impf. 1. sg. u. 3. pl. έτί&ουν, häufiger Aoristformen wie έ&ήκαμεν, έ&ήκαντο u. ähnl., u. ein Perf. med. = pass, τέϋειμαι, I) Akt. 1) stellen, setzen, legen, insbes. hinstellen, -setzen, -legen, hinaufstellen, ansetzen, aussetzen, festsetzen, bestimmen, anstellen, aufstellen, vorlegen, auf-legen, ablegen; beisteuern, anordnen, feiern, weihen, beisetzen, begraben; einführen, verfügen, verhängen, erfinden, annehmen, halten, zählen, in Rechnung bringen, rechnen (weil die Alten mit Steinchen zu rechnen pflegten), τί, ζ. Β. τά Πυ&ια d. h. als αγωνοθέτης die Festfeier anordnen; auch als Um-

Schreibung πόδα τ. = βαδίζειν wandern; u. zwar τινί auf, in etwas u. jmdm, τίνος auf die Rechnung von etwas schreiben, unter, zu etwas rechnen, od. έν τινι, dah. έν αΐτίηΰί τινα auf jmdn die Schuld schieben, ές τι, z. B. ές το κοινόν allgemein preisgeben, έπί τίνος, τινι, τι, μετά, άμφί τινι, άνά, υπό τινι u. τι, πρός τι u. τινι od. πρός τινα, ζ. Β. προς εαυτόν auf seine Seite setzen, sich zuteilen, ζωήν μακαρίαν das glückliche Leben ausrechnen, das sie schon in Händen zu haben glauben, παρά τινι bei jmdm, έπί τινι gegen jmdn, πρό u. άντί τίνος statt, als etwas, έκ τίνος, κατά τίνος od. mit Adv. wie χαμαί u. ähnl., od. mit Inf., Acc. m. Inf. Im Pass, auf bewahrt werden, εις τι; übertr. erachtet werden. 2) darstellen, her-stellen, gestalten, bereiten, verursachen, veranlassen, stiften, anrichten, schaffen, machen, τί u. τινά, dah. auch τινά τι od. τί τι u. τί ως τι jmdn zu etwas machen, etwas als etwas aufstellen, für etwas halten, od. τινά mit Adj., ζ. Β. πηρόν jmdn blind machen, od. Part., annehmen dafs er, od. Adv. κάτω zu unterst kehren, u. zwar τινί jmdm. Im Pass, gegeben od. zu teil werden, mit άκονιτί in den Schofs fallen. 3) ablegen, τί. II) Med. 1) sich (sibi) od. etwas von sich od. von sich aus od. her, an od. in sich stellen, setzen, legen, hinstellen, aufstellen, -setzen, -stecken; sich (sibi) hinsetzen lassen; niederlegen, unterbringen, verwahren, für sich bestellen, anstellen, veranstalten, bestatten, und mit und ohne κόαμω ordnen, anordnen, vornehmen, einrichten, arrangieren, treffen, festsetzen, feststellen, den Satz aufstellen, beilegen, auslegen, annehmen, für etwas ansehen, halten, rechnen, glauben, überh. sich machen, schaffen, bereiten, instand setzen, bauen, aufschlagen, verursachen, beginnen, geben, erfinden, τί, u. zwar τινί, ζ. Β. κότον τινί gegen jmdn Groll in sich hegen, χάριν τινί sich jmdn zu Dank verpflichten, δμμα seinen Blick werfen, ψήφον stimmen, urteilen, entscheiden, dah. auch (την) ψήφον od. ψήφους τ. τι = ψηφίζεΰθαί τι, u. τινί für jmdn, u. so auch ohne ψήφον bei-od. einstimmen, τινί zu etwas, ähnl. γνώμην ein Urteil abgeben, od. als Umschreibung την έπιΰτρο-φήν = έπιβτρέφεσθαι u. so öfter, dag. νόμους Gesetze geben, insbes. vom Volke in demokratischen Verfassungen, indem die Nomotheten das Volk repräsentieren; τίθεοθαι τά όπλα teils die Waffen aufstellen, zusammenstellen, depöno, niederlegen, ablegen, Halt machen, indem man in diesem Falle den Schild vor sich hinlegte u. die Lanze in die Erde steckte, teils (είς τάζιν od. έν τάζει) sich in Reih’ u. Glied, in Schlachtordnung stellen, sich aufstellen, unter die Waffen treten, sich kampffertig machen, u. mit άντία sich mit Waffen entgegenstellen, entgegenrücken, περί τι etwas bewaffnet umstellen, παρά τινα u. μετά τίνος bewaffnet zu jmdm übertreten, είς τι die Waffen für etwas aufpflanzen; teils τινός u. mit Inf.: es als Eigenheit jmds ansehen od, annehmen, teils τινά τι od. τινα jmdn zu etwas machen, ζ. Β. λώβαν τινά jmdm Pein verursachen = λωβασθαι, od. τί τι etwas als etwas annehmen, ζ. Β. ταΰτα τά δί-

τ ι&ηνέομαι, — τιμή

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καια dies zum Mafsstab des Rechts machen, παϊδά τίλφη, ή, sp. die Büchermotte.

τινα jmdn an Kindes Statt, als Sohn annehmen, τίλων, δ, ion. u. sp. eine Fischart, tilo.

γυναίκα eine zu seiner Gattin machen, γέλωτά τινα τϊμαλφέω (τιμ-αλφής kostbar, άλφάνω), poet. Ehre

jmdn zum Gespötte machen, mit Adj. ένορκόν τινα angedeihen lassen, ehren.

sich jmdn eidlich verbinden, &υμόν άγριον sein τιμάντα — τιμάεντα, s. τιμήεις unter τίμιος.

Herz wild machen, mit Präpp. παρ’, εις ονδέν für τιμά-ορος, 2., s. τιμωρός. nichts achten, έν τιμή in Ehren halten, έν έπαίνω τίμαρχία — τιμοκρατία, w. s.

zum

behandeln, έν γέλωτι von der lächerlichen Seite nehmen, έν ευχερεΐ als Leichtigkeit nehmen, έν άδική μάτι als Verbrechen ansehen, έν λόγω (auch έν οϋδενί λόγω) in Betracht ziehen, od. mit Advv. ευ wohl ordnen, wohl vermitteln, günstig lenken, glücklich beseitigen, abthun, beendigen, wohl im Auge behalten, abs., od. περί τίνος in betreff einer Sache, καλώς schön anlegen, χείρον schlechter wahren, κοινή gemeinschaftlich führen, χωρίς beiseite legen, πόρρω weit nachsetzen. Teils εί'ς τι als etwas anlegen, doch εις τιμήν τινα jmdm Ehre zu teil werden lassen, od. ές το φανερόν bekannt machen, publizieren. Teils τινί, ές, έπί τι, έν, άμφί τινι, πρός τι in, auf etwas, μετά τίνος mit jmdm (vereinigen), παρά τινα zu jmdm, in jmds Hände, πρό τίνος vor etwas, für jmdn, έπί τινι jmdm übertragen, teils mit Acc. m. Inf. 2) aufgeben, beilegen, beendigen, τί, bes. πόλεμον, dagegen μάχην eine Schlacht veranstalten, liefern.

Lobe anrechnen, έν παρέργω als Nebensache τιμάω, τιμηθώ u. s. f. reg., nur steht τιμήοομαι oft

τι&ηνέομαι, Ded. med., eigentl. Amme sein, dah. warten, liebkosen, pflegen, τινά, warten, τί einer Sache.

τι&ήνη, ή (&ήο&αι saugen), Amme, Wärterin, Pflegerin, Αιωνύθοιο die Hyaden, Nymphen am Nysa, von denen D. gesäugt u. erzogen wurde, und die später den Bromios als άμφίπολοι umschwärmten.

(·τι&ηνός, 2. poet. u. sp. pflegend.) τίθ-ηΟ&α, ep. = τί&ης, s. τί&ημι.

ΤιΘ-ορέα, ή, der nordwestl. Gipfel des Parnafs.

Τΐ&ωνός, δ, Sohn des Laomedon u. Gemahl der Eos, durch welche er Unsterblichkeit, aber nicht dauernde Jugend erhielt, dah. sprichwörtlich als Beispiel des höchsten Alters aufgeführt. τίκτω (für τίτκω [τι-τεκω], St. τεκ in τέκνον), 1) Akt.,

Fut. τέξω, gew. τέζομαι, Aor. 2. act. έτεκον, ep. τέκον, inf. τεκέειν, med. ep. und poet. (έ)τεκό-μην, Perf. τέτοκα, Aor. pass, (sp.) τεχ&ήναι, pario, zur Welt bringen, gebären, erzeugen, werfen, ausbrüten, teils abs. το τεκόν das Gebärende, (ή) τεκονβα oder τίκτουβα die Mutter, τϊμάωρ, ορος, o, poet. = τιμωρός. δ τεκών der Erzeuger, Vater, οί τεκόντες die Eltern, τιμή, dor. τιμά, ή (τίω), nebst τίμηύις, εως, ή αΐ τεκοΰθαι die Wöchnerinnen, το τεχ&έν das neu-    (τιμάω), τίύις [τι], εως, ion. ιος, ή (τίω), sowie

geborene Kind, teils τινά, τί, u. zwar τινί jmdm,    τίμημα., το (τιμάω), Schätzung. Dah. 1) (blofs

εί'ς τινα od. τι in jmdn od. etwas, υπό τινι, έκ τίνος von jmdm. Übertr. erzeugen, verursachen, hervorrufen, τί, u. zwar τινί mit etwas. 2) Med., poet. = Akt.

in pass. Bdtg. st. des selteneren τιμη&ήθομαι, Adj. verb. τιμητέον (τιμή), nebst dem ep. u. poet. τίω (i poet., i ep.), ep. inf. τιέμεν, Impf, έτιον u. τΐον, τίον, iter. τίεβκον, Fut. τίβω, inf. τιβέμεν, Aor. act. έτιθα, med. έτίβατο, conj. 2. u. 3. sg. τίοεαι, τίθεται, Perf. pass. part. τετϊμένος [über τείθω etc. vgl. τίνω], I) Akt. u. Pass. 1) schätzen, wert od. in Ehren halten, würdigen, ehren, verehren, beehren, belohnen, beschenken, jmdm etwas verehren, huldigen, τινά, τί, u. zwar mit Adj. als so viel wert, od. ως τι als etwas, ähnl. έν τίνος αί'β-η, έξ ί'θον τινί, od. κατά τι nach etwas, από τίνος von etwas, τινί mit etwas, περί, έκ τινων vor jmdm. Im bes. mit πρό τίνος vorziehen, darum geben, Opfer dafür bringen, αντί παντός mit Inf., es um alles in der Welt thun mögen, ferner prägnant: χάριν τιμάν Ehre geben od. zollen, u. so τ. ταντά τινι od. ähnl. jmdm, um ihn zu ehren, erteilen. Endlich πολλοΰ, πλείονος u. ähnl. hoch, höher, u. (τά) μέγιβτα, ές τά πρώτα aufs höchste. Im Pass. Ehren erhalten, Ehre erwerben, Ruhm ernten, geehrt, gewürdigt sein, in Ansehen stehen, vorgezogen werden, teils abs. το τ. die Achtung, το τιμώμενόν τίνος από τίνος die aus etwas entsprungene Achtung jmds, oi τιμώμενοι u. τετιμη-μένοι die Geehrten, in hohen Ämtern Stehenden, Vornehmen, υπό, έκ τίνος von jmdm, έκ τίνος auch wegen etwas, ähnl. τινί durch, έπί τινι für etwas, παρά τινι bei jmdm. 2) abschätzen, taxieren, wert achten, erkennen (vom Richter u. vom richtenden Volk), u. zwar τινός nach etwas od. einer Sache, od. θανάτου, φυγής u. ähnl. den Tod, das Exil gegen jmdn (τινί) erkennen, auf eine Strafe od. Strafsumme erkennen, od. τί etwas einer solchen Strafe wert achten. II) Med. 1) ep. — Akt. 2) vom Kläger gegen jmdn (τινί) auf eine Strafe (τινός) antragen; auch vom Beklagten έαυτω τίνος gegen sich einen (anderen) Strafantrag stellen, wofür gew. άντιτιμώμαι gesagt wird. — Statt des Gen. auch ein Inf.

τιμή) Bestimmung des Wertes, Schätzung, Anschlag, Preis, Wert, Betrag, Bezahlung, teils abs. τιμής gegen Bezahlung, τής τ. um den Preis, teils τινός, z. B. τ. τής λείας Ei’lös aus der Beute, χωρίς τίλλω, ep. ion. poet. u. sp., Aor. inf. τΐλαι, Perf. τιμή &εών der Preis, den wir den Göttern schul-med.-pass. τέτιλμαι, 1) Akt. rupfen, berupfen, dig, ist abgesondei't. 2) Im bes. a) (τίμημα u. zerrupfen, ausrupfen, τί, u. zwar έκ τίνος. 2) Med. τίμηβις) das geschätzte Vermögen, die Absich ausrupfen, χαίτην als Zeichen der Verzweif- Schätzungssumme, Steuerquote, das Vermögensver-lung, gew. der Trauer, dah. τίλλεθ&αί τινα jmdn hältnis, από τιμημάτων τινός nach seiner Steuer-(durch Haarausrupfen) betrauern.    quote, seinem Vermögen, ή από τιμήματος πολιτεία

τιλμός, τό, poet. das Zerraufen.    die Staatsverfassung, wo die Staatsleitung den

τιμητέον, s. τιμάω.

[rücksichtigen.

[ist.

[neigt.

Höchstbesteuerten anvertraut ist, u. ή τίμηοις die Vermögensschätzung, das lat. census, d. h. Angabe u. Würdigung des Vermögens der röm. Bürger, wie sie alle 5 Jahre stattfand, b) (τιμή, τίμημα u. τίβις) zunächst Bestimmung des Wertes für etwas Geraubtes als Entschädigung, daher Erstattung, Strafgeld, Bufse, Ersatz, Genug-thuung, überh. das Strafen, Rachenehmen, Rächen, dah. Strafe, Rache, Vergeltung, überh. Strafbestimmung, vom Kläger od. Beklagten beantragte od. vorgeschlagene Strafe (s. τιμάω), Erkenntnis, dah. τ. τής καταδίκης die bei der Verurteilung zuerkannte Strafe, od. überh. Schaden, Nachteil, ον αή τιμή das kommt nicht auf deine Rechnung. Teils abs., teils τινός für etwas, von einer bestimmten Summe, od. jmds. Dah. im Plur. ai τίσιές τίνος die Rachegeister jmds. 3) (τιμή) Wertschätzung, Ehre, Achtung, Hochachtung, Auszeichnung, Belohnung, im besond. Ehrenrecht, Ehrenamt, Ehrendenkmal, Würde, τιμή κατίχειν in Siegesehre d. h. als glücklicher Sieger in seine Gewalt bringen, ονκ tv τιμή στρατεΰεο&αι d. h. als gemeiner Soldat. Im Plur. teils konkret: die hohen Würdenträger, d. h. die mit der Oberleitung Betrauten, Όεών die Gerechtsame der Götter, u. mit πολιτικαί die höchsten Staatsehren od. Ehrenbezeigungen, überh. (auch im Sing.) Verehrung, νέ-μειν τινί erweisen, &εών, insbes. Opfer. Teils abs., teils τινός jmds d. i. von od. für jmdn (altt. und pass.), teils παρά, υπό τίνος od. πρός τινα. τιμήεις, τιμηέοτερος, τιμήντα, s. τίμιος, τιμητεία, ή, auch τιμητία (τιμητενω), sp. Amt des

[Censors in Rom. τιμητέος, 3., Adj. verb. von τιμάω, zu achten, zu be-τϊμητενω, sp. Censor sein. τιμητής, οϋ, ό (τιμάω), sp. der röm. censor, deren es zwei gab, urspr. Patrizier, seit 403 auch Plebejer, welche den Census zu halten, dabei die Aufrechterhaltung der väterlichen Sitte zu wahren u. verschiedene finanzielle Geschäfte zu verrichten hatten, έπϊ των τ., d. h. vor, unter dem Vorsitz der Censoren. Dav.

τιμητικός, 3. sp. das lat. censorius, dah. άνήρ ein gewesener Censor, αρχή die Censur. τίμιος [ΐμϊ], 3., u. ep. u. poet. τίμήεις, εβαα, εν, u. ep. τιμής, Acc. zsgz. τιμήντα (τιμή), τιμηέοτερος, -εατατος, geschätzt, geehrt, geachtet, wertvoll, kostbar, teuer, abs., od. τινί jmdm od. durch etwas, ähnl. παρά τινι.

Τιμό-9-εος, ό, 1) Sohn des Konon, berühmter Feldherr Athens, Schüler des Isokrates u. Platon, 378 unter Chabrias gegen Sparta aussegelnd, 375 erobert er Kerkyra, siegt 374 bei Leukas über Sparta, vermittelt Frieden; erobert Thrake, dann abgesetzt u. angeklagt; mit Iphikrates ging er nach Persien, um Ägypten mit zu erobern; dann zurück, 366 erobert er Samos wieder, 364 Torone, Methone, Pydna u. Potidäa; im Bundesgenossenkrieg thätig, wurde er 354 bestraft, ging ins Exil nach Chalkis, wo er starb. 2) aus Milet, Neuerer in der Musik. 3) S. eines Griechen u. einer Jüdin (in Lystra, Lykaonien), Genosse des S. Paulus.

4) sonst. Eigenn.

τιμοκρατία, ή (wie v. τιμο-κρατής), eine Staatsverfassung, deren Prinzip die Ehre od. der Census ist. τιμοκρατικός, 3. timokratisch, d. h. sowohl zu einer Verfassung gehörig, deren Prinzip die Ehre, als zu einer, deren Prinzip das Vermögensverhältnis τΐμος, ό, poet. der Kaufpreis. τϊμωρέω, reg., ebenso das Med. τίμωρέομαι, mit Adj. verb. τιμωρητέον (τιμωρός), 1) (eigentlich das Akt., doch auch das Med.) jmdm (τινί) zur Rache beistehen, ihm Genugthuung verschaffen, für seine Rache eifern, sich zur Aufgabe stellen ihn zu rächen, überh. beistehen, unterstützen, Hilfe leisten, helfen, teils abs. mit verst. αύτοΐβι u. ähnl., τινά an jmdm, τί etwas (z. B. ΓΙατρόκλω τον φόνον den Tod des P. rächen), τινός u. υπέρ τίνος wegen jmds od. etwas, etwas. Im Pass. Genugthuung erhalten, εις τινα wegen jemands. 2) (eigentl. Med., doch auch Akt.) sich rächen, züchtigen, bestrafen, teils abs., teils an, τινά, od. τά πρός τινα gegen jmdn schützen, u. zwar τινός, αντί, υπέρ τίνος wegen jmds, für jmdn od. etwas, Iv τινι kraft einer Sache, τινί mit etwas, διά τι mit Benutzung von etwas, άπ'ο τον ϊοον mit gleichen Waffen. Im Pass, gestraft werden, Strafe leiden, büfsen, υπό τίνος, τιμώρημα, το, s. τιμωρία, τϊμωρητήρ, ήρος, ό, ion. Helfer. τιμωρητικός, 3. sp. zum Rächen od. Bestrafen ge-τΐμωρία, ion. -ίη, ή, u. τΙμώρημα, το (τιμωρέω\, 1) Hilfe, Beistand, Unterstützung, abs., od. τινί die jmdm geleistete, άπό τίνος von woher, τ. ποι-εΐα&αι sowohl Hilfe leisten, als mit από τίνος wie έτοιμάξεο&αι sich Beistand verschaffen. 2) (auch im Plur.) Züchtigung, Bestrafung, Rache, auch: der Rache Suchende; (την) τ. διδόναι, άντιδιδόναι u. άνταποδιδόναι Strafe abbüfsen, υπέχειν erleiden, τ. ποιεΐΰΟ'αι u. άναλαμβάνειν Strafe annehmen od. ausüben, τιμωρίαις μετιέναι τινά jmdn mit Racheplänen verfolgen, τιμωρίαν άποκτεΐναί τινα zur Rache töten, τιμωρίαν παρέχειν zur Rache Anlafs geben. Teils abs., teils τινός jmds, παρά τίνος von jmdm, Lys. 12, 88 von seiten = § 96, υπέρ τίνος wegen jmds, περί τίνος wegen etwas, τινί für jmdn. τϊμ-ωρός, 2., poet. τιμά-ορος (τιμή, St. £ορ, s. II. ουρο?), eigentl. die Ehre hütend od. wahrend, dann überh. 1) beschützend, helfend. Subst. Helfer, Beschützer, τινί für jmdn. 2) rächend, bei λόγος zur Rache auffordernd. Subst. der Rächer, τινός jmds od. wegen etwas, τινί jmdm. τίν, dor. st. αοί, οέ.

τινάκτειρα, erschütternd, Adj. fern, (γής νόθος, vom Dreizack des Poseidon), wie τινάκτωρ, ορος, ό, poet. Erschütterer, von τινάύΟω, ep. poet. u. sp., Fut. τινάζω, Aor. act. έτίναζα, med. έτιναζάμην, pass, έτινάχ&ην, ep. 3. pl. έτίναχ&εν (st. -ησαν), 1) Akt. schwingen, schütteln, rütteln, zupfen, erschüttern, umstofsen, zerstreuen, τί u. τινά. Im Pass, erschüttert werden, zittern, τινί von etwas. 2) Med. etwas von sich, πτερά ihre Fittiche, d. h. mit den Flügeln schlagen, τοΐς οπλοις mit seinen Waffen sich in Bewegung setzen.

τίνω [f], flekt. τείαω, τείσομαι, έτεισα (ep. conj.    kümmert mich nichts, od. b) ινα τί (γένηται) ταντα

2. pl. τ(ε)ίσετε), έτεισάμην (ion. 3. pl. opt. τ(ε)ι-    λέγεις d. h. in welcher Absicht? was willst du

σαίατο), τέτεικα, τέτεισμαι, έτείσ&ην, wofür die    mit dieser Behauptung? Endlich auch bei Wün-

Handschr. u. Ausg. meist τίβω, 'έτϊβα u. s. f. bie-    sehen, deren Erfüllung man kaum hoffen darf, τις

ten, nebst sp. τινννω u. ep. poet. u. sp. τΐννμαι    άν δοίη möchte einer geben (utinam aliquis duit).

2) abs. τί wie? wozu? warum? weshalb? = unserem „was?“. Aber ές τί wie lange? Nicht selten findet es sich wiederholt.

indefin. Pronom., att. Gen. τινός od. τον, Dat. τινί od. τω, Acc. τινά, τl u. s. f., dazu ep. u ion. Gen. sg. τεο u. τεν, Dat. τεω u. (ep.) τω, Gen. pl. (ion.) τεων, u. Acc. pl. ntr. ep. άσσα (δποΐ άσσα, Od. 19, 218, welcherlei), 1) jemand, ein gewisser, irgend wer, irgend einer, etwas. Teils Subst., wie in ή τις η ουδείς, η τι η ονδέν kaum einer, so gut wie nichts, od. mit Gen., wo es bisw. dem Sinne nach konstr. ist, wie in τις (= παΐς) ην γεννημάτων, εΐ τι γένοιτο wenn sonst was geschähe, od. mit zu ergänz, άλλο, wie Xen. mem. 4, 3, 9. Teils Adj., wo wir es im Deutschen meist durch ein, eine, ein übersetzen, τϊς περιττός eine Art Leute, denen das Prädikat περιττός zukommt, σοφιστής τις so eine Art Sophist, τϊς Απόλλων irgend ein Gott, wie Apollon ist, τονς αντοέντας τινάς die Mörder, wer sie auch sind (einer od. mehrere), u. so auch wie das lat. quidam, ein rechter, wahrhafter. 2) mancher, manch einer, dieser u. jener, im Plur. einige, τινός man, doch der Sing, auch kollektiv man, jeder, wo das sich darauf beziehende Pronomen nicht selten im Plur. steht.

(auch vv) (s. τίω, unter τιμάω), 1) Akt. zur Vergeltung entrichten, wiedergeben, το τ. ων προ-πά&ΐ] die Vergeltung dessen, was er vorher gelitten, dah. a) büfsen, (Strafe) bezahlen, verbüfsen, τις, τl [?, durch den Ictus ep. auch z], enklit. entrichten, abs. od. τί, u. zwar τινί jmdm, od. mit, durch etwas, τινός für etwas, od. auch τί, τινά für etwas od. jmdn zahlen, etwas bezahlen, od. für jmdn büfsen. b) zahlen, entrichten, belohnen, abs. od. τί, u. zwar τινί. 2) Med. sich bezahlenlassen, büfsen lassen, strafen, züchtigen, rächen, vergelten, τινά, τί, dah. auch τινά τι jmdn etwas büfsen lassen, od. τινός für etwas, νπέρ τίνος für jmdn, τινί durch etwas.

τί-πτε (ποτέ), u. vor einem aspir. Vokal τίφ&’, ep. u. poet. synk. statt τίποτε, was denn? warum denn?

8) prägnant, wie in λέγειν τι etwas sagen, was sich hören läfst, recht haben, ποιεϊν τι etwas Tüchtiges thun, ähnl. auch von etwas Schlimmem, so hervorhebend, σνν τάχει τινί ganz schnell, u. mit Adj., Pronom. u. Adv., etwas, ziemlich, gar, πολλός τις, άπό σμικρον τεο, u. τί mit Adv., ein wenig, einiger- od. gewissermafsen, eben, etwa, ηττόν τι um etwas weniger. Bisw. erscheint es hier vom Adj. getrennt, wie Her. 4, 198, wo es zu σπονδαίη gehört. Bei οντος heifst es jmd hier, ο τις der gewisse, τονς δέ τινας einige auch, το μέν τι ein unbestimmter Teil, καί τι καί zum Teil auch, μη τι ja nicht, μη τί γε δη geschweige denn; bei οϊος welch einer, was für einer, οϊόν τι ungefähr so, πας τις jeder beliebige, wer es auch sein mag, ähnl. bei έκαστος ein jeder, ονδέν τι eben nicht, ganz u. gar nicht, u. bei Zahlbegriffen: έπτά τινες etliche sieben, ähnl. τινϊς δνο, od. bei εις. — Es ist ebensowohl bisw. zu ergänzen, als es andererseits wiederholt wird, od. pleonastisch nach ο στις

Τιρίβαζος, ον (Τηρίβαζ., aus pers. Thrita-vaza mit Thrita’s Kraft), Statthalter des Artaxerxes II. in Armenien, 392 Oberfeldherr in Kleinas., verhaftet den Konon, vermittelt u. publiziert den Frieden des Antalkidas 387, segelt gegen Euagoras und Kypros, vergebl. von Orontes verdächtigt, erneut er 380 diesen Krieg; später gegen die Kadusier im Kaukasus; da er aber die versprochene T. des Artax. nicht erhielt, stiftet er mit dessen S. Da-reios eine Verschwörung an, deren Entdeckung ihm das Leben kostete.

Τιριδάτης, ον (von Thrita geschenkt), pers. Name.

Τίρννς, &ος, η [z], Stadt in Argolis, von den Ky-klopen durch grofse Mauern befestigt (τειχιόεββα),

Residenz des Perseus u. Amphitryon, dah. Herakles nach einigen hier geboren sein od. doch es als Erbherr besessen haben soll. Jetzt Ruinen bei Kophini. Adj. davon Τιρνν&ιος, 3. Die Einw. οί Τιρνν&ιοι.

τις, τί [ϊ], Fragepronomen, att. Gen. τίνος od. τον, Dat. τίνι od. τω, Acc. τίνα, τί, Pl. τίνες, τίνα, τίνων, τίΰΐ, τίνας, τίνα, dazu ep. u. ion. Gen. sg. τέο u. τεν, ion. Dat. sg. τέω, ep. u. ion. Gen. pl. τέων, ion. Dat. pl. τέοιαι (τοΐβι)·, quis, quae, quid? 1) in direkter u. in abhängiger Frage: wer, welcher, was, was für einer, auch mit Gen. od. als Prädik. τις δ’ οντος έ'ρχεαι; wer bist du denn, der da kommt? τίνας «off’ έδρας τάβό'ε μοι &οάζετε; zu welchen Stufen stürmet Ihr? τί με το δεινόν έργάση; was ist das Schreckliche, das du mir anthun willst? u. ähnl. τί τοντ’ έλεξας; was ist, was soll, was u. s. w. steht, heifst das? τίνας ταντας άγεις τάς γνναΐκας; was Τιύαμενός, richtig Τεισαμενός, s. d. sind das für Weiber, die du u. s. w.? τις έών mit τίΟις, ή, s. τιμή.

folg. Verb, was ist er, dafs er, od. τί ποιονντες ΤιΟαφέρνης od. ΤιΟΟαφέρνης, ονς, ει (sp. auch άναλάβοιεν αν was müssen sie thun, um, oft in    ον, η), η u. r\v, Vok. Τισσαφέρνη, δ, persischer

τί πάσχοντες, worüber πάσχω zu vergl.; ebenso τί    Satrap Ioniens u. Kariens, mit Sparta im Bund,

μα&ών unt. μαν&άνω. Ähnl. auch in καταμεμά&η-    411 durch Alkibiades mit Athen in Unterhand-

κας τονς τί ποιονντας το όνομα τοντο άποκαλονσιν,    lung, Begleiter des jüngeren Kyros nach Susa, den

er bei Artax. verleumdet; nach der Schlacht bei Kunaxa ermordet er die griecln Feldherren 401,

statt καταμ., τί ποιονσιν οντοι, ονς τό όνομαι τοντο άποκαλονσιν, etwas anders in των τί σοφών des worauf wohl bezüglichen Wissens. Bisw. ellipt.    dann wollte er die ionischen Städte erobern 400,

a) τί μοι έριδος; was habe ich vom Streit? er    welche von Sparta durch Thibron u. dann durch

53

Iienselee, griüch. Wörterbuch. 11. Aufl.

[in Thessalien.

[der Phäaken.

Agesilaos Hilfe erhalten, der ihn am Paktölos 395 bes.; dann wurde er abgesetzt, u. sein Nachfolger Tithraustes liefs ihn durch Ariaios hinrichten. τιταίνο), s. τείνω.

Τΐτάν, ανος, ion. Τίτήν, ήνος, ό, im Plur. die Titanen, Söhne des Uranos u. der Gaia, ein früheres Göttergeschlecht, zu welchem Okeanos, Koios, Hyperion od. Helios, Iapetos (Vater des Prometheus) u. Kronos gehörten. Sie stürzten ihren Vater vom Thron u. beherrschten den Himmel. Doch Zeus stürzte sie in den Tartaros. Davon τιτανο-κράτωρ, Titanenbezwinger, u. τιτανώδης, 2.

sp. titanenartig, τίτ ανος, ή, Kalk, Gips. Als Eigenname Τί τ., 6, Berg Τίτκρήόιος, Nebenflufs des Peneios in Thessalien, j. Saranto Poros. τίτας, a, o, poet. rächend.

Τίτήν, s. Τιτάν.

τίτ&η, ή (Wurz, &η in d-fja&ai, saugen), die Amme. Dav. τιτ&ενω Amme sein, τιτ&εία, ή, der Ammendienst. τιτ&ός, ό, Mutterbrust. τίτλος, ό, N. T. (titulus), die Aufschrift. τιτός, 3. (τίνω), ep. vergolten, έργα Rachewerk. Τίτος, ov, Genosse des S. Paulus (nicht Apostelg. 18, 7), bekehrter Heide (nicht = Silvanus), τιτράω, späte Nbf. zu τετραίνω, s. d. τιτρώϋχω, s. τρώω.

Τίτνός, ό, Sohn der Gaia, ein Riese, welcher der Leto Gewalt anthun wollte u. dafür von ihren Kindern getötet in der Unterwelt beständig von Geiern an der immer wieder nachwachsenden Leber zerfleischt wurde.

Τιτνριος, Q. Titurius Sabinus, Legat Cäsars in den gallischen Kriegen.

τίτνοκομαι (st. τιτνκ-οκομαι, St. τνκ, τνχ, τενχω), ep. u. buk., nur Präs. u. Impf., 1) — τενχω, machen, zurecht machen, zubereiten; ΐππονς anschirren, anspannen. 2) = τυγχάνω, τνχείν, a) zielen, hinzielen, abs. od. τινός. b) übertr. mit und ohne φρεαί, mit den Gedanken zielen, streben, bezwecken, auch von den beseelt vorgestellten Schiffen τϊφος, το, buk. Sumpf. τίω, s. τιμάω. τλημοοννη, ή, sp. Geduld, Ausdauer. Von τλήμων, ονος, ό, ή, dor. τλάμων (τλήναι), 1) ausdauernd, d. i. a) standhaft, ausharrend, ^unternehmend, kühn, keck, dreist, frech, unverschämt. 2) im Dulden geübt, duldend, geplagt, leidvoll, elend, unglücklich. 0) Mühe verursachend, reich an Strapazen, mühevoll. Adv. poet. u. sp. τλη-μόνως standhaft.

τλήναι, defektiver Aor., selten in att. Prosa, ind. έτλην, τλή, έτλαν st. έτληοαν, imper. τλήϋι, part. τλάς, Fut. τλήσομαι, Perf. τέτληκα mit Präsensbdtg., plur. τέτλαμεν, imper. τέτλα&ι, opt. τετλαίην, inf. τετλάμεν(αι), part. τετληώς, ότος. Dazu der ep. Aor. έτάλαοοα (St. ταλ, lat. tuli, tollo, got. thula, ahd. dolem, dultu dulde), 1) tolero, ertragen, erdulden, sich gefallen lassen. 2) auf sich nehmen, über sich gewinnen, sich erkühnen, wagen. Konstr. τί, mit Inf. od. Part. τληΰι-κάρδιος, 2. poet. = ταλακάρδιος. τλητός, 3., dor. τλάτός (τλήναι), 1) Akt. ep. zum

Dulden fähig, standhaft. 2) ep. u. poet. zu erdulden, erträglich, ον τλητός unerträglich. τμάγεν von τμήγω, s. τέμνω, τμήόην, ep. Adv. (τέμνω), einschneidend, streifend. τμήμα, το, u. τμήΟις, εως, ή (τέμνω), die Zer-schnittenheit, der Schnitt, Abschnitt, Stück, Teil. (τμήβις auch das Zerstören.) τμητός, 3. (τέμνω), poet. u. sp. geschnitten, mannigfach (vom Riemengeschleif). (Buk. auch: trennbar.) Τμώλος, ό, Gebirge Lydiens b. Sardes, j. Bosdag. τόόε, ep. Adv. (eigentl. Neutr. v. όδε), a) hierher, mit u. ohne δεύρο, b) deshalb. τό-θ'εν, poet. Adv., 1) von da her, von da ab. 2) von wo.

τόθ-ι, Adv. 1) ep. daselbst. 2) buk. wo. τοί, enklit. Part. (dor. ion. u. ep. Dat. von ov), also (sag’ ich dir), traun, u. demnach: ja, ja doch, sicherlich, wahrlich, wirklich, zweifle nicht, glaube mir, indem es einer Äufserung den Ausdruck der Entschiedenheit beilegt. In Anreden hebt es die angerufene Person stark als solche hervor: nur, lediglich, (τοί auch für oi, s. o.) τοί-γαρ, ep. und poet. τοιγαρονν, τοιγάρτοι, Partik., drum denn, daher denn, demnach, also, darum also, deshalb, demzufolge, so denn wirklich, so zum Beispiel. τοίιν, ep. st. τοίν, s. o.

τοί-vvv, Adv., 1) konklusiv: nun ferner, nun aber, gewifs nun, drum nun, so nun, also nun, gerade, daher, also, nun, wohl verstanden. 2) anreihend; ferner: #rι τ. ferner aber, oi r. ferner nicht. τοΐο, ion. u. ep. st. τού, s. <5. τοΐος, meist poet., τοιόοόε, 3. u. τοιοντος, -αντη, -ούτον, seltener -οντο, verstärkt τοιοντοοί [τοι bei Trag, oft = το;'], solcher (τοιόσδε eigentl. ein solcher da, von einem dem Sprechenden nahen Gegenstand), ein solcher, so einer, so beschaffen, dergleichen, ähnlich, derartig, von der Art, entweder wie er beschrieben worden od. wie folgt, ferner: fähig, tüchtig, bei Adj. so recht, so ganz; u. prägn. so schön, so trefflich, iiberh. vortrefflich, vorzüglich; dah. τοιοντοσί so edel wie oben geschildert worden ist, oder so schlecht, schlimm, erbärmlich, hart u. s. w. Oft mit freierer Beziehung u. dem Sinne nach, dah. τα τοιαύτα, Xen. Cyr. 4, 5, 7, das zum πίνειν Erforderliche, od. τοιοντω, Xen. Anab. 3, 1, 10, = οκενοφόρω, τοιαντί gerade so etwas (wie erwähnt wurde); nicht selten mit dem Artikel ό t. dieser so beschaffene, der dem ähnliche u. s. w., το τοιόνδε so, ähnl. τοιόνδε τι folgendes, wie τοιάδε, aber ταύτα καί. τοιαύτα dies u. anderes dergleichen. Es steht teils abs. oder entspricht einem οίος, όποιος, ός, όπως, teils mit τί, τινί an etwas, εις, περί τινα gegen jmdn, mit Gen. unter gewissen, od. mit Inf. mit u. ohne ώστε, od. Indik. mit ώστε. Subst. (τό) τοιούτον mit u. ohne Gen., ein solcher Fall, solch Unternehmen, etwas von der Art, ol τοιούτοι solche Leute. Adv. aber stehen a) κατά τοιόνδε aus solchem Grunde, κατά τοιόνδε τι aus irgend einem derartigen Grunde, b) έν τώ τοιωδε od. έν τω τοιοντω in solcher Lage (hier auch mit hinzugef. καιρού), in solchem Zustande, bei solcher Gelegenheit, u. mit dem Gen.

κινδύνου auf solchem Punkte der Gefahr, d. h. im τόλμη τής, ον, δ, Wagehals.

führer der Athener, fiel in der Schlacht bei Ko-

[heit. Τολοφώνιοι, oi, die Einwohner von Tolophon, einer Stadt der ozol. Lokrer, beim j. Kiseli.

(wie τείχος, w. s.).

verlangen.

Drange der Gefahr. Ähnl. έν τοΐς τοιοΐσδε, έν τοΐς τολμητός, 3., Adj. verb. von τολμάω, poet. zu τοιοντοις unter solchen Umständen oder Verhält- wagen od. zu unternehmen, τινί von jmdm. nissen, in Plat. Menex. bei solcher Leichenfeier. Τολμίόης, 6, Sohn des Tolmaios, siegreicher An-

c) τοΐον, ep., es, also, so gar, so sehr. τοιουχό-χροπος, 2. von solcher Art, Beschaffen- roneia 447 v. Chr. τοιουτώδης, sp. von solcher Gestalt, Art. xolöÖBöi u. xοΐσόεΟΟι, s. δδε. τοίχος, δ (wie τείχος verw. mit lat. fingere und τολϋπενω, ep. u. poet., Aor. ep. τολύπεναα, eigtl. deutsch Teig), die Wand, Mauer, bes. a) des die Wolle auf ein Knäuel (τολύπη) wickeln, daher Hauses, Hofes, Turmes, b) die SchifFswand, Bord übertr. anzetteln, od. etwas Mühsames (τι) vollenden, vollbringen — τελεϊν. τοιχωρνχέω, die Wand durchbrechen, in Häuser τομαΐος, 3. u. 2. poet. = τόμιος, w. s. einbrechen, Diebstahl begehen. Im Pass, bestohlen τομάω, poet. Desiderat., (augenblicklich) den Schnitt werden, πρός τίνος.

τοιχ-ωρνχος, δ (όρύσσω), der die Wand durch- τομενς, δ (τέμνω), der Kneif, das Messer.

bricht, um zu stehlen, Spitzbube. τόκα, dor. st. τότε.

τ οκάς, άδος [ά], ή (St. τεκ in τίκτω), ep. poet. u.

des Baumes.

Τομενς, Berg in Messenien bei Pylos. τομή, ή, dor. τομά (τέμνω), a) der Schnitt, έν τομά σιδάρον d. h. mit dem Hiebe; auch die Ent-sp. die Gebärerin, geboren habend, λέαινα eine mannung. b) der abgeschnittene Teil, die be-Löwin mit Jungen, σΰς Mutterschwein, τοκάδα την hauene Ecke, das Ende des Balkens, der Stumpf κεφαλήν έχειν sein Kopf ist schwanger. τοκενς, δ, der Erzeuger, Vater, ή r. die Mutter, τόμιος, 2. geschnitten, zubereitet.

gew. im Plur.

τομός, 3. einschneidend, scharf, Komp, -ώτερος. τοκείς, oi, ion. έες, ep. ήες, Gen. st. έων auch ήων, τόνος, δ (τείνω), 1) das, womit man etwas spannt, u. im Dual, τοκήε (τίκτω), die Eltern, parentes. Saite, Seil, Gurt. 2) Spannung, Nachdruck, τοκίζομαι, Pass, auf Zinsen geliehen, u. bei Plut. Wucht. 3) die Hebung, a) der Klang der Stimme, auch: verzinst werden, ύπό τίνος. Dav.    τόνος 'ψυχής Töne gebende Saiten der Seele, b) die

τοκιστής, ό, der Wucherer. Von    Hebung im Verse, das Versmafs. c) die Hebung

τόκος, δ (St. τεκ in τίκτω), 1) die Erzeugung, das der Farbe, der Farbenton, die Farbe (auch die Gebären, die Geburt. 2) das Geborene, die Nach- politische).    [τινός nach jmdm.

kommenschaft, der Sohn, die Jungen. 3) übertr. τοξάζομαι, ep. Dep., Fut. -άσβομαι, schiefsen, der Gewinn von ausgeliehenem Gelde, Zinsen, τοξάριον, το, sp. Demin. von τόξον, w. s.

Interessen.

τοξευτής, ον, δ, ep. der Bogenschütze.

τοξ-άρχης, ου, sp. u. τόξ-αρχος, δ, der Anführer τόλμα (&, Trag, an lyr. Stellen ä), sp. τόλμη, ή, der Bogenschützen, Schützenführer (s. τοξότης). auch im Plur. (τλήναι), Mut etwas zu unterneh- τόρευμα, τδ (τοξεύω), Geschofs, (abgeschossener) men, Unternehmungsgeist, Wagnis, die Dreistig- Pfeil, im bes. a) Pfeilschufs (auch von Worten), keit, Kühnheit, Tollkühnheit, Verwegenheit, b) Schufsweite. c) im Plur. meton. die Bogen-Frechheit, im Plur. κακαϊ r. Frevel, wie Gift- schützen, mischerei u. dgl., abs. u. πρός, ές τι. τολμάω, ion. auch τολμέω, τολμήσω u. s. f. regelm., τοξεντός, 3. poet. durch den Pfeil erschossen, verb. ep. Aor. τόλμησα, buk. Präs. ind. 2. sg. τόλμης, mit ές Φοίβον δαμείς, u. zwar ώς λέγονσιν, weil Fut. 2. sg. τολμασεΐς, 1) ertragen, erdulden, aus- Paris den Pfeil abgeschossen, Apollon aber ihn halten, ausharren, patior, dulden, Geduld haben, gelenkt haben sollte.

des Bogenschiefsens kundig. Subst. ή τ. die Kunst

[gewaltig.

sich gefallen lassen. 2) sich die Mühe od. über τοξεύω (τόξον), mit dem Pfeile schiefsen, sich nehmen, über sich gewinnen od. vermögen, treffen, durchbohren, abs. έτόξενσε Luc. Nigr. sich überwinden, sich (ohne Widerstreben) ent- 37, er pflegte zu schiefsen, od. τινά, τί, jmdn, schliefsen, mögen, unternehmen, bes. mit Mut u. etwas, auch εύστοχα gut treffen, dag. τινός nach Kühnheit unternehmen, thun, vollbringen, sich er- jmdm, έκ τι nach etwas. Im Pass, geschossen od. kühnen, die Kühnheit haben, wagen, die Dreistig- getroffen werden, ές τι in etwas. Übertr. mit κα&’ keit, den Mut haben, kühn, unbesonnen sein. Teils vπερβολάν es überschwenglich glücklich treffen, abs. τολμών kühn, teils τί, z. B. πάντα zu allem τοξ-ήρης, 2. poet. mit Bogen u. Pfeil versehen, dreist od. fähig sein, teils mit Infin. (auch Partie.), τοξικός, 3. (τόξον), zum Bogen gehörig, im bes. τόλμη, s. τόλμα. Davon

τολμήεις, εσσα, εν, ep. u. poet., Superl. τολμήστατε des Bogenschiefsens. st. τολμηέστατε, u. τολμηρός, 3., Adv. -ώς, Komp, τοξό-δαμνος, 2. poet. u. τοξο-δάμας, o, poet. bogen--ότερον, a) duldend, standhaft, b) unterneh- τόξον, το (St. τεκ, in τέκτων, τέχνη), 1) der Bogen mend, mutig, kühn, verwegen, dreist, keck, abs., zum Schiefsen. Er bestand aus Horn, Fischbein od. τί in etwas. Subst. τδ τολμηρόν der Unter- od. Holz, u. es war an seinen beiden äufsersten nehmungsgeist, τδ τολμηρότερου der gröfsere Mut. gekrümmten Enden eine Sehne aus Pflanzenfasern τόλμημα, τδ (τολμάω), das Wagnis, eine mutvolle,    od. Tiersehnen    angeknüpft. Diese Sehne war aber

kühne That, kühnes Unternehmen.    nur an öinem    Ende fest verbunden, das andere

Xολμητέον, Adj. verb. von τολμάω, s. d.    Ende war im    Zustand der Ruhe freischwebend;

wollte man    den Bogen brauchen, so mufste man    bar, vernehmlich, verständlich, deutlich,    att.

erst dieses    Ende mittelst einer Schlinge in das    auch schnell. Das Neutr. sing, als Adv.

stark herabgebogene andere Bogenende einhängen τορννη, ή, der Quirl, die Rührkelle.

(ένταννειν, Od. 21, 97.127. 174). Dann zum Schüsse Τορώνη, ή, Stadt Makedoniens am jetzigen Golf fafste man    die Mitte (πήχνς) u. brachte die Sehne    v. Kassandhra. Ihre Ruinen noch Torone.    Dav.

bis an die    Brust heran, od. stemmte den Bogen    Τοριυναίη άκρη, das Vorgebirge v. T.,    gew.

wohl auch    gegen die Erde, legte die Spitze des    Derris genannt, jetzt Kap Drepano. Die Einw.

Pfeils an den πήχνς u. schnellte so den Pfeil ab. oi Τορωναϊοι.

Da er aus zwei Teilen bestand, so steht poet. oft χόοος, 3., ep. u. poet. χόαοος, 3., χοόόοάε, το-der Plur. statt des Sing. 2) im Plur. dasSchiefs- οήόε, χοοόνόε, ep. χοαοόοόε, u. s. w., 3., το-gerät, Bogen u. Pfeile, od. auch blofs Geschofs, οονχος, -ααντη, -αοντον u. -αοϋτο, ep. auch Pfeile. 3) meist im Plur. das Bogenschiefsen, die χοοοονχος, u. verstärkt xoöovxoöi, xoöavxiji,

Kunst des Bogenschiefsens. χοξοοννη, ή, ep. u. poet. die Kunst mit dem Bogen zu schiefsen. τοξο-τενχής, 2. poet. bogengerüstet. χοξόχης, ον, ό, Vok. τοξότα (τόξου), 1) der Bogenschütze, von den Alten, besond. bei Homer, als Waffengattung verachtet. Sie gehörten zu den Leichtbewaffneten u. dienten vorzugsweise zum Eröffnen des Kampfes. Berühmt waren aufser den Skythen u. Thrakern die Kreter, in Alexanders Heere mit den makedonischen zusammen 2000.

2) der Amtsdiener, Gerichtsdiener, Gendarmen in Athen. 3) sp. eine persische Münze mit dem Bild eines Bogenschützen. 4) ein Sternbild, der Schütze. τοξουλκός, 2. (έ'λκω), poet. den Bogen spannend. χοξο-φόρος, 2. ep. ion. u. poet. den Bogen tragend, führend; als Subst. Bogenschütze. τοπάζιον, ον, το, ein durchsichtiger, halbgrüner Edelstein, Chrysolith. N. T. χοπάζω (τόπος), auf einen Ort od. Punkt hinzielen, dah. vermuten, erraten, abs. od. mit Acc. m. Inf. od. mit εί.

χο-παράπαν — (τό) παράπαν, w. s. τοπομαχέω, sp. (wie ν. τοπο-μάχος), den Feind durch feste Plätze oder Stellungen abzuhalten suchen.

χόπος, ό, a) Ort, Stelle, Landstrich, Gegend, εις τ. έπόψιον d. h. nach der Höhe, wo Polyneikes lag, έπ’ έαχάτοις τόποις d. h. in Libyen. Im Plur. mit dem Genet. eines Ortes oft blofs zur Umschreibung; übertr. ορατός τ. die sinnliche Welt, b) Örtlichkeit, c) Gelegenheit, d) Lebensstellung, Stand.

χορεία, ή (τορενω), sp. die Gravierung.

xooovxovi und τοαοαδί, 3., tantus, so grofs, ebenso grofs, so viel, so zahlreich, so weit, so lange, so stark, so ausgezeichnet, näml. als bemerkt worden ist od. werden wird, dah. τοαοίδε auch so wenige, wie Xen. An. 2, 4, 4, teils abs. od. entsprechend einem δαος, όαοαπερ, ώς, ώστε, u. zwar sowohl subst. als adj., teils mit Gen. od. τί an etwas od. mit Inf. Im bes. bei είπεΐν, δεήσεις u. ähnl.: nur so viel, tantum, dah. τοοοντος δ ήμέτερος λόγος dies ist unsere Rede. Adverbial stehen 1) a) διά τοοούτον in solcher Nähe, nach so langer Zwischenzeit, b) ίν. τόσου, έκ τo-αονδε von so lange her, seitdem, c) έν τοοοντω unterdessen, d) έπΐ τοαοντον so weit, so bedeutend. e) ές τοοόνδε, ίς τοαοντον so weit, in dem Mafse od. Grade, bis zu diesem Punkte, teils abs., teils τινός in od. von etwas, u. mit u. ohne του χρόνον auf so lange Zeit, f) κατά τοαοντον in so weit, g) μέχρι τοαοντον so weit, so lang, h) παρά τοαοντον in solchem Grade anders, so nahe, so knapp, beinahe. 2) τόαω, τοαωδε, τοαούτω, a) gew. mit Komp.: desto, um so mehr, nach όαω μάλλον auch mit weggel. μάλλον, b) ohne Kompar., um so viel (προέχειν voraushaben), so weit, und mit folg, όαω so viel als. 3) τόσον, seltener τόσα, ferner τοα(α)όνδε u. τοα(ο)οντον, so viel, so sehr, so weit, in diesem Grade, so lange Zeit, um so viel, um so mehr, od. auch: nur so weit, nur in so weit, so wenig, u. mit u. ohne μόνον: nur blofs, ον τ. nicht sowohl. Teils absol. od. entspr. dem όαον, ώς, teils τί an etwas, u. άλλο τόαον im übrigen, so weit, d. h. am ganzen übrigen Leibe mit Ausnahme des bald darauf angegebenen Teiles.

4) das eigentl. Adv. χόΰως, so viel. τορεΐν, poet. u. sp., def. Aor. 2. indic. hορον (St. τοαοντ-άρι&μος, 2. poet. so zahlreich. τερ in τείρω, adh. dräjan, lat. tornare), durchboh- χοοοάκι, apostr. τοααάχ , ep., att. χοόανχάκις,

χορένχής, ον, ό, sp. der Graveur.

[ren. Adv. so vielmal, so oft. τορενω (τορός), sp. erhabene Arbeit in Metall machen, τοααήνος, buk. = τοοοντος.

Zeitpunkte der Vergangenheit: damals, in jener Zeit, zu der Zeit, τότε γε gerade damals, ό τ. der damalige, οι τ. die damals Lebenden, die Zeitgenossen, seine Zeit, u. so έν τω τότε mit u. ohne χρόνω in der damal. Zeit, damals, μέχρι od. εις τότε u. εις τό τότε bis dahin, bis damals, έκ τότε seitdem, seit damals. 2) abs. von der vergangenen Zeit: vormals, ehemals, vordem, od. von der nähern Vergangenheit: vorher, vorhin, vor kur-8) in Bezug auf einen Relativsatz mit ότε,

xόρμος, ό (τείρω), ion. u. sp. alles Gebohrte, Loch, χό-χε, Adv. der Zeit, 1) von einem bestimmten τόρνευμα, τό, poet. u. sp. das Schwingen. τορνεύω, drechseln.

χόρνος, ο (τείρω, lat. terebra), ein Werkzeug zur Vorzeichnung eines Kreises od. Halbkreises, Kr eis -stift, wahrsch. ein Stift, den man in das Holz einsetzte, um mit einer daran befestigten Schnur die Zirkellinie zu beschreiben. χορνόομαι, ep. Med., Aor. 3. plur. τορνώσαντο, conj. τορνώαεται st. -αηται sich abzirkeln od. abrunden, d. i. im gezogenen Zirkelkreise anlegen, τί. zem. χορός, 3., Adv. -ώς (τείρω), eigentl. durchbohrend, εί, έπεί u. ähnl. od. nach Part., u. nicht selten durchdringend, dann von der Rede: laut, vernehm- auch ohne ausdrückliche Beziehung: da, dann, alsdann, jetzt erst, τfj τό&’ ημέρα an diesem sei- τραγφόο-ποιός, δ, u. τραγωδοποιό?, der Tragö-ben Tage, (η) τότ η τότε dann u. wann, τότ’ ήδη diendichter. da erst.

Τράλλεις, cd, Stadt in Karien, j. A'idin Güselhissar, · τοτέ, Adv. einmal, bisweilen, gew. τοτέ μέν — τρανής, 2. u. Adv. -ώς (vgl. τετραίνω), poet. u. sp. τοτέ δέ bald — bald, auch τοτέ μέν — αν&ις δέ, eigentl. durchdringend, dah. bestimmt, od. άλλοτε, od. so, dafs im zweiten Gliede zu grö- τράπεζα, ή (st. τετράπεζα), 1) Tisch, u. insofern fserem Nachdrucke ein blofses δέ folgt, od. τοτέ er Speisen trägt, die Tafel, mit 'ξένιη Symbol δέ ohne ein vorhergehendes τοτέ μέν steht.    der Gastfreundschaft. Bei Hom. hatte jeder Gast

τοτοί u. τοτοτοι, poet. Ausruf des Schmerzes.    seinen eigenen Tisch, doch bei zahlreichen Gast-

τον u. τον, s. τις, τΙς u. ό.    mählern kam wohl auch auf mehrere Gäste einer.

τονλάχιοτον, τονμπαλιν, τονμπροα&εν, τονν-    2) bes. im Plur. missus, frz. le mets, Mahlzeit, Ge-

αντίον, att. Krasen st. το 'έλ., έμπ., έμπρ., έν.    rieht, Gang, Schüssel. B) Altar, Tisch der Sonne,

τοννεκα, ep. zsgz. aus τον ένεκα, deshalb, deswegen,    bei Her. 4) der Yerkaufstisch, Laden, Wechsler-

τοννομα, τονντενθ'εν, τονπί, τονπίοω, τον- tisch. 5) die Platte.

πος, τονργον, att. Krasen st. το δν., έντ., έπί, τραπεζενς, ep. Gen. ήος, ό, zum Tisch gehörig,

κννες Haushunde, Luxushunde, zum Unterschied von den Hofhunden u. wilden Hunden.

τραπεζίτης, δ, der Geldwechsler.

δπίσω, ht., έργ., τοντερον, ion. st. τό έτερον, τοντεΐ, dor. (buk.) st. ταντη. τοντί, s. οδτοσί. τοντέΰτι, sp. = τοντ’ έστι. τοντό&ε u. τοντώ&εν, buk. von dort, von dort her. τραπεζο-κόμος, 2. sp. bei Tische aufwartend. τόψρα (Korrel. von δφρα), ep. Adv. der Zeit, 1) so Τραπεζονς, ονντος, η, 1) Stadt im südl. Arkadien, lange, während der Zeit, auch: so lange bis, wo jetzt das Kloster St. Anastasio liegt. 2) Stadt bis dahin, bis zu der Zeit, einem δφρα, έως, πριν, an der Südostküste des Schwarzen Meeres, eine εύτε, οτε δη entsprechend. 2) inzwischen, in- Kolonie von Sinöpe, j. Trebisonde, die Einw. oi

dessen, unterdessen. τραγεία, η, buk. das Bocksfell, τραγ-έλαφος, δ, Bockshirsch, ein fabelhaftes Tier.

Τραπεζονντιοι.

τραπείομεν, τραπήομεν, s. τέρπω, τράπω, τραπήναι, τραπητέον, β. τρέπω, τράγήματα, τά (τράγεϊν, τρώγω), Nachtisch, Nasch- τράπέω (τρέπω), ep. Trauben treten, keltern, eigtl. werk, Nüsse, Mandeln, Zuckergebäck, frz. dragees. Ableitung von τρέμω. Dav.

τραπητέον, sp. man mufs sich wenden.

Τραγιά, η, u. Τραγίαι, ui, Insel bei Samos. τραγικός, 3. (τράγος), 1) bocksartig, bocksmäfsig, τρανλίζω u. Med. -ίζομαι, poet. u. sp. lispeln, 2) der Tragödie angehörig, tragisch, in der Tra- lallen, z. B. das R wie L. gödie, άνήρ ein Tragiker, tragischer Dichter, doch τρανλός, 3. (&ραύω), ion. u. sp. stammelnd, heifst τρ. allein auch ein Schauspieler in Tragö- τρανλότης, ητος, η, sp. das Lispeln, Stammeln dien, u. τρ. άγγελος ein Bote in der Tragödie, d. h. (s. τραυλίζω).

einer, welcher darin nur eine untergeordnete Rolle τρανμα, ion. u. dor. τρώμα, το (τιτρώσκω), 1) die spielt. Über τρ. διδασκαλία s. διδασκαλία.    Verletzung, Verwundung, Wunde, an Schiffen

τραγίσκος, δ, buk. Böcklein.    [hörig, das Leck. 2) überh. Schlappe, Niederlage.

τραγο-κουρικός, 3. sp. zum Scheeren der Böcke ge- τρανματίας, ον, ion. τρανματίης, δ, der Ver-τραγο-κτόνος, 2. (κτείνώ), poet. Böcke tötend. wundete, der an einer Wunde Leidende, od. an τράγος, δ, mit u. ohne των αιγών, nicht in att. seinen Wunden Verstorbene, bei Luc. auch übertr. Prosa, der Ziegenbock, Bock.    die vom Pfeile der Rede Verwundeten.

kelig, bocksfüfsig.

τραγο-Οκελής, 2. (σκέλος), ion. u. sp. bocksschen- τρανματϊζω, ion. τρωματίζω (τρανμα), verwunden, τινά. Im Pass, verwundet werden, τί τραγωόέω (-δός), in der Tragödie behandeln od. an etwas, πολλά vielfach, τινί durch etwas, υπό erwähnen; auch eine Tragödie (z. Β. Ανδρομέδαν) τίνος von jmdm.

aufführen. Übertr. a) etwas, z. Β. την άρετήν, zum τραφέμεν, τράιρεν, τράφομεν, s. τρέφω, Π. Gegenstände der Schaustellung machen, so wie τράφερή, η, ep. das feste Land, ein Schauspiel aufführen, im Gegens. zur echten τραφερός, 3. (τρέφω), buk. feist, od. nahrhaft. Tugend, b) etwas mit tragischem Pathos her- τραχηλίζω, N. T. eigentl. zurückbeugen, blofslegen, erzählen od. darstellen. Dav.    d. h. offenbar machen. Von

τράχηλος, δ, Hals, Nacken.

τραγιοδητός, 3. poet. tragisch ausgedrückt. τραγωδία, η i-έω), u. τραγ-φόοί, oi (άοιδός), eigtl. Τράχίς, ΐνος, ion. Τρηχίς, η, Stadt Thessaliens Bocksgesang u. Bockssänger, weil an den Dio- am öta, in dem Distrikte Τρηχινίη, wo auch 6 Sta-nysien die das Gefolge des Gottes bildenden dien von der alten Stadt entfernt das von den Sänger des Dithyrambus und der Dionysischen Spartanern gegründete Ηράκλεια ή έν Τραχίναις Chöre in Böcke verkleidet waren. Dann überh. od. Τραχΐνι lag b. j. Dorf Mustapha bey. Die die ebenfalls ganz dem Dionysoskulte angehörige Einw. oi Τραχίνιοι vom Adj. Τραχίνιος, 3. Tragödie, ernstes Drama, dah. καινοΐς τραγωδοΐς τραχύνω, Perf. pass, τετράχνσμαι (auch -νμαι u. bei Aufführung der neuen Tragödien, ähnl. τρα- -νμμαι), inf. -vvftui, Aor. pass. part. τραχνν&είς, γωδών τη καινή od. blofs τραγωδοΐς. τραγωδία 1) Akt. a) trans. rauh machen, b) intr. rauh sein, auch überh. erhabenes Gedicht, tragisches Ereig- 2) Pass, übertr. verdriefslich, erbittert sein, abs. nis, u. τραγωδός, δ, der Tragödiendichter, überh. u. προς τινα, od. φωνή kreischend werden mit der Sänger.    Stimme.

[Cäsars.

τράχνς, εϊα, ν, ep. u. ion. τρηχνς, Fern. ion. τρηχέη (buk. τρηχνς als Fern.), Adv. τραχέως, ion. τρηχέως, Komp, τραχντερον, Superl. ion. τρηχντατα (ταράσσω, τέτρηχά), rauh, hart, steinig, holperig, uneben. Im bes. χερσόνησος ή τρη-χέη καλεομένη der östlichste Teil der Krim. Übertr. barsch, leidenschaftlich, streng, abs., od. τινί von etwas.

τράχντ'ης, ητος, ή, Rauheit, Unebenheit, übertr. Härte, Heftigkeit, Strenge.

τράχων, ωνος, ό, sp. rauhe Gegend.

Τραχωνΐτις, ιδος, ή, rauhe Gegend zw. Antilibanon u. Arabien b. Botanaia südl. von Damaskus, von Räubern bewohnt.

Τρεβάτιος, C. Trebatius Testa, Freund Ciceros u.

τρεις, τρία, τριών, τρισί (St. τρι, lat. tri, tres, tria, got. threis, ahd. dri), drei, oi τρ. die drei, τά τρία die drei, τρεις καί δέκα dreizehn. (Τρεις κεφαλαί, s. unter κεφαλή.)

τρέμω, nur Präs, und Impf., tremo, zittern, a) eigentl. leises Zittern des Bodens (υπό τινι), vom Zittern der Kniee. b) übertr. sich fürchten, πρός δίκης mit Recht, konstr. τί u. τινά, περί τίνος, mit Inf., auch mit μη u. Opt.

τρέπω (St. τρεπ [für τρεκ, s. άτρεκής], lat. torqueo), flektiert allgem. Fut. act. τρέψω, med. τρέψομαι, Aor. 1. act. έτρεψα, med. έτρεψάμην, Aor. 2. act. (ep. poet.) έτράπον, med. (allg.) έτραπόμην, Perf. act. τέτροφα (-αφα), med.-pass, τέτράμμαι (3. pl. ep. u. vereinzelt att. τετράφαται, plqpf. (έ)τετρά-φατο), Aor. 1. pass, έτρέφ&ην, Aor.‘2. έτράπην, Fut. pass, (sp.) τραπησομai, — ebenso Hom. (nur oft unaugm.), bei Her. gew. τράπω, Impf. iter. τρά-πεσκε u. Aor. pass, έτράφ&ην (auch Od. 15, 80) [aber stets τρέψω, έτρεψα, und jetzt auch τρέπω], — I) trans. 1) Akt. u. Pass, drehen, wenden, kehren, lenken, richten, insbesond. a) hin wenden, hintreiben, hinlenken, hinziehen, hinlocken, -bringen oder verwenden, b) (πάλιν) um wenden, verto, umlenken, umkehren lassen, zurückbringen u. ähnl. ohne πάλιν in die Flucht schlagen, vertreiben, besiegen, stürzen, c) ab wenden, abhalten, verhindern, d) ändern, verändern, wandeln, umstimmen. Τινά, τί, u. zwar άνά, έπί, ές, κατά, παρά, πρός τι, έπί τινι od. Adv. des Ortes: wohin, zu, auf etwas, πάντα εις σέ alles auf dich abwenden, dich an die Stelle setzen, od. mit Adv. φνγαδε u. ähnl., άπό τίνος von etwas weg. 2) Med. (τρέπομαι, τρέψομαι, έτρεψάμην, τέτραμμαι) a) von sich abwenden, vertreiben, in die Flucht schlagen, τινά, u. zwar τινί mit etwas, έκ τίνος, b) τάς γνωμας ihre Ansichten umstimmen, πρός τι nach etwas. II) intr. selten das Akt., vom Med. oft τρέψομαι, sehr selten der Aor. 1. έτρεψάμην, stets der Aor. 2. έτραπόμην, u. alle Passivformen, — sich wenden, sich zuwenden, seine Richtung nehmen, πάλιν sich zurückwenden, zurückgehen; od. sich begeben, kehren, neigen, biegen, sich hingeben, sich ergeben od. legen, anheimfallen, schreiten, greifen, sich beschäftigen, beginnen, seine Aufmerksamkeit richten, denken, ausgehen, abs., od. εις, έπί, κατά, πρός τι zu, auf etwas, έπί, πρός τι auch gegen etwas, πρός νβριν freveln, ές άλκήν sich zur Wehr setzen, τό τετραμ-μένον της πόλεως πρός τι der nach etwas zu gelegene, zugekehrte Teil der Stadt, auch εις τι u. διά τίνος, ähnl. τετρ. πρός τι einer Sache zugewandt, ως τινα zu, έπί τινα auch gegen jmdn, τινί mit, έν τινι in etwas, πρός τινα bei jmdm einkehren, έπί τινι sich an jmdn wenden, ihm auftragen, auch mit Inf. Im bes. a) sich herumtreiben, verkehren, άνά τι od. την όδόν den Weg einschlagen, κατά τι wohin, έπί τι für etwas, b) mit u. ohne ές φυγήν, φυγή, φνγαδε sich umwenden, umkehren, die Flucht ergreifen, in die Flucht geschlagen werden, υπό τίνος von jmdm, άπό τίνος von etwas weg. c) sich wegwenden, τινός u. έκάς τίνος von jmdm. d) sich ändern od. verändern, wechseln, teils abs. τετραμ-μένος umgestimmt, teils πάσας τροπάς της ψυχής τρ. alle Gemütsstimmungen durchmachen, od. mit Inf., der Sinn hat sich gewandt, .etwas zu thun.

τρέφω (St. τρεφ), bildet att. Fut. act. &ρέψω, med. Τρέψομαι (vgl. II), Aor. 1. έ&ρεψα, med. έ&ρεψάμην, Aor. 2. έτράφον (s. II), Perf. act. τέτροφα, med.-pass. τέ&ραμμαι, inf. τε&ράφϋαι (-τράφ&αι), Aor. 1. pass. έ&ρέφ&ην, gew. Aor. 2. pass, έτράφην, Fut. pass, (sp.) τραφήσομαι, Adj. verb. Q-ρεπτέος, dazu ep. unaugm. τρέφον, ϋρέψα, τράφον mit inf. τραφέμεν u. τράφη mit 3. pl. τράφεν, — I) trans. 1) Akt.

a)    fest od. dick machen, gerinnen lassen, τί.

b)    dick od. grofs machen, stärken, nähren, füttern, unterhalten, erhalten, halten, aufziehen, erziehen, ziehen, wachsen lassen, hervorbringen, pflegen, hegen, haben (Soph. OC. 186 ο τι τέτροφεν was sie aufgezogen hat, in sich hegt), τινά, τί, u. zwar τί als od. zu etwas, auch πρός τι zu etwas, τινί jmdm, άπό τίνος von etwas. 2) Med. sich (sibi), für sich nähren, aufziehen, unterhalten. II) intr. vom Akt. (έ)τραφον u. τέτροφα, vom Med. das Fut. Τρέψομαι, u. alle Passivformen, a) gerinnen, sich festsetzen, περί’τινι. b) sich nähren od. unterhalten, seine Nahrung finden, ernährt-, gebildet werden, wachsen, auf-wachsen, aufgezogen, erzogen werden, fortleben, alt werden, teils abs. τρεφόμενος άπο&νήσκει d. h. unter der (mütterlichen) Pflege, teils τί als etwas, τινί u. έν τινι in, nach etwas, άπό, έκ, πρός, νπό τίνος von etwas od. jmdm, auch πατρός τραφείς des Vaters Erzogener, d. h. des Vaters Sohn, od. prägnant τε&ραμμένος εις πολυσαρκίαν wohlgenährt bis zur Beleibtheit.

τρέχω (Stämme τρεχ u. δρεμ, δράμ-ε), flekt. att. Fut. δραμονμαι, Aor. έδραμον, Perf. δεδράμηκα, dazu ep. u. poet. Aor. (έ)&ρεξα, iter. &ρέξασκον, u. Perf. 2. δέδρομα, u. ion. Fut. δραμέομαι, laufen, rennen, eilen, dringen, τροχάζων im schnellen Schritte, mit περί wirbeln, έπί τι nach etwas, εις τινα zu

jmdm,    έξ ούριων mit günstigem Wind. Übertr.

a)    gedeihen, τον προσωτάτω bis zum Äufsersten.

b)    (άγώνα) Gefahr laufen, περί τίνος um etwas od.

jmdn,    od. mit Inf. vom Wettlauf, έδραμε νικάν er trug den Sieg davon.

τρέω (St. τρες, lat. terreo f. terseo), selten in att. Prosa, Aor. 1. έτρεσα, ep. τρέσσα, Adj. verb. α-τρε-στος, bebend fliehen (so überall bei Hom.), zittern,

beben, zagen, sieb fürchten, abs., od. τινά, τί vor jmdm od. etwas, νπό τινι unter etwas. τρήμα, το (τετραίνω), Loch, Öffnung. τρήρων, ωνος, δ, ή (τρεω), ep. u. poet. schüchtern, τρί-βολος, δ, sp. eine der Wassernufs ähnliche sta-τρήοαι, τρήΰω v. (τιτράω), s. τετραίνω. τρήβις, ή, das Durchbohren. τρητός, 3. (τιτράω, durchbohren), durchbohrt.

kein Zögern weiter, teils τινός die Länge, lange Dauer von etwas, d) τρίβος insbes. der betretene Weg, die Strafse.

chelige schädliche Landpflanze. τρίβω (St. τρίβ-.τρΐβ, Ϊ nur in τρίβήναι, sonst l), flekt. τρίψω, τρίψομαι (auch in pass. Bdtg.), έτριψα, ίτριψάμην, τέτριφα, τέτριμμαι, (έτρίφ&ην, gew.) ίτρί-

τρίψοντι, und Perf. pass. 3. pl. ion. τετρίφαται,

Τρηχίς, s. Τραχίς. τρηχνς u. ähnl., s. τραχύς, τρίαινα [ϊ], ή (τρεις), ep. poet. u. sp. der Dreizack, β-ην, τρϊβήΰομαι, άτριπτος, dazu Präs. conj. buk. Waffe des Poseidon (eigentl. dreizackige Harpune τρίβωμες, inf. ep. τριβέμεναι, Fut. act. buk. 3. pl. zum Fischfängen).

Häuser od. Familien enthielt.

dreifsigtägig.

τρϊαινόω, poet. eigentl. mit dem Dreizack, dann 1) reiben, τί etwas, τινί mit etwas, im Pass, ge-überh. erschüttern, τί, u. zwar τινί mit etwas, rieben werden, πρός τι an etwas. Im bes. herum-τριάκάς, άδος, ion. τριηκάς, ή (gleichsam ή τρία- drehen, od. κρϊ (durch Stiere) dreschen. 2) a) etwas ■Λοντάς), ion. poet. u. sp. die Zahl Dreifsig. Im viel treiben, im Pass, sich viel womit beschäftigen, bes. a) mit u. ohne μηνός der dreifsigste Tag des sich an etwas (τινί) gewöhnen, b) hinziehen, Monats (sp. auch Monat), b) der zehnte Teil einer führen, prägnant: verweilen, zögern, abs., oder spartan. Oba (tribus, deren es 30 gab), der dreifsig ίϊνραίαν (τριβήν) vor der Thür verweilen. 8) abreiben, verbrauchen, abs., od. τινός von etwas. τριακον&-ήμερος, 2. sp. u. τριηκοντ-ήμερος, ion. Im bes. aufreiben, erschöpfen, schwächen, bedrängen, mifshandeln, quälen, τινά, τί, u. τινί τριάκοντα, ep. u. ion. τριήκοντα, oi, ai, τά, tri- mit, durch etwas. Im Pass, aufgerieben, ermüdet ginta, indekl. dreifsig. Im bes. a) oi τρ. die werden, im Perf. erschöpft sein, περί τι in etwas, dreifsig Tyrannen, welche in Athen 403 eine blu- τινί von, durch etwas.

und knapper als das ιμάτιον, dabei aus grobem Zeug u. weniger dicht u. warm, dah. bes. als eine von Ärmeren und seit So-

tige Schreckensherrschaft führten. Kritias war τριβών [t], ωνος, ό, ή, u. Demin. dav. τριβώνιον, einer der mächtigsten unter ihnen. Aufser ihm το, 1) Adj. (τριβών), ion. poet. u. sp. gerieben, ver-werden noch Eratosthenes, Pheidon, Theramenes traut, geübt, τινός u. τί in, mit etwas. 2)Subst. öfters genannt, b) die dreifsig Ratgeber der spar- ό τρ. u. το τρ. der spartanische Mantel, kürzer tan. Könige.

τριακοντ-αρχία, ή, die Herrschaft der Dreifsig.

τριάκοντα-έτης, zsgz. τριακοντοντης, ονς, 2., abgeschabte Kleidung auch mit bes. Fern, τριακοντοντίς, ίδος, ion. krates von Philosophen getragen. τριηκοντοέτις, ή, dreifsigjährig.    τρί-γάμος, 2. buk. zum drittenmal verheiratet.

τριακοντά-ζνγος, 2. buk. mit dreifsig Quer-Ruder- τρι-γέρων, ό, poet. sehr alt.

bänken.

τρί-γληνος, 2. ep. aus drei augapfelähnlichen Per-τριακόντ-οροζ, bei Her. τριηκόντερος, ή (έρέΰοω), len od. Gehängen bestehend.

Kriegsschiff mit 30 Rudern, Dreifsigruderer.    τρί-γλνφος, ή (γλύφω), poet. u. sp. der Dreischlitz,

2. poet. dreimal geboren, dichterisch für: drei.) τρί-γωνον, το, 1) das Dreieck (eigentl. Neutr. von

τρί-όονλος, δ, poet. dreifacher Sklave, im dritten Geschlecht, übertr. ein Mann ganz niedriger Herkunft und Taugenichts.

τριάκόοιοι, 3., ep. u. ion. τριηκ,, dreihundert, eine Verzierung am Friese dorischer Tempel, drei Im bes. a) oi τρ. ίππής eine Elite v. jungen Spar- senkrechte parallele Hohlkehlen mit Tropfen dar-tanern, s. ίππεύς. b) der Ausschufs der Reichsten, unter, gleiche, den Kopf der auf dem Architrav welcher in Athen an der Spitze der Steuerklassen ruhenden Balken darstellend (zwischen diesen be-(Symmorien), u. zwar zu 15 in jeder Symmorie, fanden sich die μετόπαι, intertignia), triglyphns. stand, welcher die Vorschüsse zu leisten hatte, τρι-γλώχίν, Ινος, δ, ή, ep. u. sp. dreizackig, dafür aber auch die übrigen Symmoriten beherrschte, τριγονία, ή, die dritte Generation. (Von rρί-γονος,

c) die Schar des Leonidas in den Thermopylen. τριάκοΟτός, 3. (τριάκοντα), der dreifsigste. τριακτήρ, ήρος, ό (τριάζω, siegen, eigtl. vom Faust- τρί-γωνος, 2. dreieckig). 2) ein musikalisches Inkämpfer, dreimal zu Boden werfen, von τρεις), strument. poet. der Sieger.

τριάς, άδος, ή (τρεις), die Dreizahl. τριβακός, 3. (τρίβω), sp. abgeschabt, abgenutzt.

Τριβαλλοί, oi, thrakische rohe Völkerschaft im τρι-έλικτος, 2. (ep.) dreimal d. i. vielfach gewunden, heutigen Serbien u. Bulgarien. Dav. Τριβαλλικον τρι-έύπερος, 3. sp. von drei Abenden od. Nächten; πεδίον. (Ein athen. Spitzname, wie unser „Po- auf drei Abende, drei Nächte lang.

lacken“ u. ähnl.)

τριετηρίς, ίδος, ή, ion. poet. u. sp. ein dreijähriges τριβή, dor. τριβά, ή, u. τρίβος, 6 od. ή (τρίβω), d. h. alle drei Jahre (wenn nicht vielmehr alle zwei eigentl. das Reiben, dah. übertr. a) die Auf- Jahre, tertio quoque anno) wiederkehrendes Fest, reibung, τινός von etwas, b) die Betreibung, τρι-έτης, auch τριετής, ονς, 2. dreijährig. Adv. Übung, häufiger Gebrauch, βίον die Führung des τρίετες drei Jahre lang.

Lebens, das Lebenslos. c) das Verweilen bei etw., τριετία, ή, sp. Zeit von drei Jahren (Plut. C. Gr. 2 der Aufenthalt, Aufschub, die Verzögerung, sollte es διετίαν heifsen). teils abs. τριβήν ένδιδόναι Zeit lassen, ές τριβάς τρί-ζνγος, 2. poet. dreifach.

έλΰν Winkelzüge machen, u. ellipt. μή τριβάς hi τρίζω, Perf. τέτρϊγα, part. ep. -ως, ώτος, ep. ion.

und sp.· Schallwort: zirpen, piepen, schwirren, Römern zu 9 Personen, έν τρικλίνω είναι auf drei

zwitschern, knirschen; vgl. τρύζω, τριηκάς, τριηκ ..., s. τριακάς u. s. w. τριηραρχέω (τριήραρχος), Trierarch.

Polstern eingerichtet sein. τρι-κόρυ&ος, 2. poet., dasselbe wie Schiffs- τρί-κορνς, ν&ος, o, poet. mit dreifachem Helmbefehlshaber sein, abs., und τινός von einem rande, so dafs es aussah, als ob drei Helme über Schiffe, od. τριηραρχίας Trierarchieen leisten od. einander wären.

auf sich nehmen, z. B. εις Κύπρον, από τίνος den τρί-κράνος, 2., poet. — τρικάρηνος, dreiköpfig. Aufwand dazu von etwas bestreiten; in Athen eine τρικυμία, η, die dritte d. i. die grofse Woge, im der kostspieligsten Leistungen der Bürger. Denn Plur. Brandung. Übertr. Andrang, der Trierarch hatte für sein Schiff die Mannschaft τρί-λλιότος, 2. ep. (λίοοομαι), dreifach d. i. viel anzuwerben, das nötige Schiflfsgerät zu beschaffen, erfleht.

das Schiff selbst im Stande zu erhalten, dazu die τριλογία, ας, ή, drei Tragödien, mit denen seit Mannschaft abzulöhnen und Lebensmittel zu be- Äschylos die Tragiker in Athen beim Dionysosfest schaffen. — Seit 356 wurden die 1200 Reichsten auftraten, wie Äschylos’ Oresteia; da gew. noch ständig, verpflichtet, in 20 Symmorieen mit Syn- ein Satyrdrama folgte, nannte man die Stücke telieen (höchstens 16 M.); jede Syntelie stellte den τετραλογία.

Rumpf eines Schiffs, der Staat die Ausrüstung; τριλοφία, η (λόφος), poet. u. sp. eigentl. dreifacher diese Reichsten waren ηγεμόνες, leisteten Vor- Helmbusch, dann: Helm mit dreifachem Helmbusch, schüsse, verpachteten die Ausrüstung an die Min- τρί-μετρος, 2. aus drei Metra (Dipodieen) bestehend, destfordernden u. trieben ihre Auslagen von der sechsfüfsig.

Syntelie ein. Wegen der Ungleichheiten dabei τρίμηνος, 2. (μην), ion. poet. u. sp. dreimonatlich, wurden auf Antrag des Demosthenes im J. 340 Subst. την τρ. έκάστην je drei Monate. Steuerklassen gebildet; ein Kapital von 10 Ta- τριμοιρία, η, dreifacher Sold, lenten hatte eine Triere zu stellen, weniger Be- τρί-μοιρος, 2. poet. dreigeteilt, dreifach, mittelte bis zu diesem Betrag in Syntelieen zu- τρί-μορφος, 2. poet. dreigestaltig. sammenzutreten. Nach Ablauf des Jahres prüften ΤρΙνακρία, alter Name von Sizilien, viell. ent-die Logisten die Rechnungsablage. Später nahm standen aus dem Homer. Θρινακίη, durch Anleh-man jedoch mehrere zu einem Schiffe u. gewährte nung an τρεις u. ακρον, wegen der die Gestalt auch noch andere Erleichterungen. Es kostete der Insel bestimmenden drei Yorgebirge. eine zwischen 40 Minen u. 1 Talent d. i. ungefähr τριξός, s. τρισσός.

3200—4800 Mk.

τρί-οόος, η, Dreiweg, Kreuzweg. τριηραρχία, η, Besorgung und Führung eines Τριόπιον, το, bei Theokr. Τρίοπος κολωνη, Vor-Kriegsschiffes, und zwar zunächst einer Triere, s. gebirge Kariens bei Knidos, j. Kap Krio. Es rριηραρχέω.    blühte hier aufser den Kulten der Demeter, des

wesens Trierarchieenwesen.

τριηραρχικός, 3. den Trierarchen betreffend, νόμος Poseidon u. der Nymphen bes. der des Apollon, das von Demosthenes als Vorstand des Seewesens der deshalb auch ό Τριόπιος heifst. Die dorischen im J. 340 zur Verbesserung des Trierarchieen- Städte feierten dort ihre National- u. Bundesfeste, eingebrachte Gesetz. Subst. το τρ. das τρι-πόλαιθτος, 2. ion. drei Handbreiten breit,

d. i. % Elle = 0,246 m. τριήρ-αρχος, ό (άρχω), Trierarch, Schiffsbefehls- τρί-παλτος, 2. poet. dreifach geschwungen, haber, in Athen insbes. der, welcher ein Kriegs- τρι-πάχνντος, 2. poet. dreimal genährt, nämlich

schiff (Triere) auszurüsten u. gew. auch selbst zu kommandieren hatte (s. τριηραρχέω).

mit dem Blute des Geschlechts, also sehr blutdürstig.

τριηρ-ανλης, ον, 6 (ανλέω), der Schiffspfeifer, τρί-πηχνς, v, Gen. εος, drei Ellen lang = 1,476 m. welcher den Ruderknechten auf den Kriegsschiffen τρί-πλα^, 2. ep. dreifach.

mit der Flöte den Takt zum Rudern angab.    τριπλαόιαζομαι, sp. Pass., verdreifacht werden.

τρι-ήρης, ή, verst.    Gen. plur. ion. τριηρέων, τριπλάσιος, 3. (vergl. zu διπλάσιος), triplex, drei-

att. τριάρων (τριηρών) (St. &ρ, άραρίβκω), der Drei- fach’ dre™al f vie^ nvos als etwas’ auch: drei’ d eck er, ein Kriegsschiff, welches auf jeder Seite mad ⁰⁰ V1(d (a s v0 ,r)_    .

drei Ruderbänke über einander hatte. Es dienten τ(}ί-™λε9'ρος, 2. drei Plethren lang odei breit,

dieselben vorzugsweise u. bes. bei den Athenern zu leichten u. schnellsegelnden Kriegsschiffen, nur ausnahmsweise auch zum Transport der Pferde. τριηρίται, oi, die Schiffsmannschaft (einer Triere). τριηρο-ποιός, ό, Trierenbauer.

Τρικάρανον, τό, Berg u. Festung in Phliasia. τρι-κάρηνος, 2. ion. u. poet. dreiköpfig.

Sie war gemeinschaftlich gegründet von Sidon,

300 griech. Fufs = ca. 95 m. τρι-πλονς, η, οϋν, 3., zsgz. aus -όος, dreifach, dreifältig. Im besond. vom Wege: gekreuzt. Triplex-Adv. τριπλή, ep. u. sp. dreifach, auf dreifache Art. τρι-πόθ-ητος, 2. sp. dreimal d. i. heftig ersehnt. Τρί-πολις, εως, ή, reiche Stadt Phönikiens, am Libanonabhang, welche aus drei Teilen bestand, deren jeder ein Stadium von dem andern entfernt Τρίκη u. Τρίκκη, ή, Stadt Thessaliens am Peneios, war und seine eigene Mauer hatte, j. Taräbulus. Wohnsitz der Asklepiaden, j. Tricala. τρί-κλινον, το, sp. Tischlager mit 3 Speisesofas, Tyros, Arados. d. h. bei den Griechen, wo in der Regel nur zwei τρι-πόλιθτος, 2. (πολίζω = πολέω), poet. dreimal Personen auf einer κλίνη lagern, zu 6, bei den d. i. vielmal umgewendet, vielberufen, οίκτος.

τρί-πολος, 2. (πολέω), ep. dreimal pflügbar, also τριύύός, att. τριχτός, ion. τριξός, 3. (τρεις), dreifach, im Plur. drei.

τρί-πονς, ποδος, ό, ή, ep. auch τ ρίπος, 1) Adj. τρί-βτεγον, το, Ν. Τ. das dritte Stockwerk.

(Acc. τρίπονν), dreifüfsig, auf drei Füfsen, von τρί~θτοιχος, 2. ep. u. sp., u. Adv. τριοτοιχί, ep. Greisen, welche den Stab zu Hilfe nehmen. 2) Subst. in drei Reihen.

δ τρ. (Acc. τρίποδα), a) der Dreifufs, tripus, gew. τριϋ-χίλιοι [χϊ\, 3. dreitausend. Im bes. oi τρ. ein dreifüfsiger Kessel, zum Kochen od. Wasser die dreitausend Bürger, welchen die Dreifsig in zu wärmen, doch auch zum Mischen des Weins Athen Teilnahme an den Staatsgeschäften u. das od. blofs zur Zimmerzierde, dah. oft als Kampf- Vorrecht von dem Rate gerichtet zu werden zupreis u. Ehren- od. Weihgeschenk, zuweilen von τρι-αώματος, 2. poet. u. sp. dreileibig. [sagten. Gold. Die χορηγικοί sind demnach Dreifüfse, die τριταγωνιότέω, den dritten Schauspieler machen, der siegreiche Choreg nebst einem Kranze zu er- die dritte Rolle spielen.

halten pflegte. Sie wurden dann als dem Diony- τριτ-αγωνιΟτής, ον, δ, der Schauspieler, welcher sos geweiht auf Säulen oder tempelartige kleine die dritte Rolle u., da es in Athen in jedem Stück Gebäude gestellt, welche letzteren die Inschrift nur drei Schauspieler gab, die untergeordnete Rolle trugen. — Von einem goldenen Dreifüfse aus, der spielte, blofser Figurant.

einen όλμος zum Sitzen u. ein besonderes Schall- ΤριταιεΙς, oi, 1) Einw. von Τριταία, einer achäi-gefäfs hatte, weissagte auch Apollon und die Py- sehen Stadt in der Nähe von Paträ, Her. 1,145 u. thia, daher έκ του τρ. vermittelst eines Orakels. Plut. 2) Τριταιεϊς od. Τριτειεΐς bei Thuk. 3,101, b) ein dreifüfsiger Tisch, insbes. Schenktisch mit u. Τριτέες, oi, bei Herod. 8,33, Einw. der Stadt drei Füfsen.    Triteia in Phokis an der Grenze von Lokris.

dreimal abzuernten.

τρίπτης, ου, δ (τρίβω), sp. der Reibende, bes. der τριταΐος, 3. (τρίτος), dreitägig, innerhalb drei im Bade frottiert.    Tagen, d. i. a) am dritten Tage, τριταϊοι ίγένοντο

Τρι-πτόλεμος, δ, Sohn des Eleusis, ward als Ver- Iv τινι sie waren am dritten Tage an einem Orte, breiter des Ackerbaues und der Kultur gefeiert, b) vor drei Tagen, Her. 7, 196. e) drei Tage alt.

d) überh. = τρίτος.

τρί-πτνχος (πτνααω), ep. u. poet. a) eigentl. aus τρι-ταλαντιαΐος, 3. sp., u. poet. u. sp. τρι-τάλαντος, drei Schichten od. Platten bestehend, b) übertr. 2. drei Talente wert.

[nassos. τρι-τάλας, poet. sehr unglücklich.

Τρί-πυλον, το, Name eines Thores zu Halikar- Τριταν-ταίχμης [stark wie Thraetaona od. Thrita],

1) S. des Artabazos. 2) S. des Artabanos. τρίτατος, s. τρίτος.

τριτη-μόριος, 3., mit bes. Feminin, (ion. u. sp.)

nach Plato Richter in der Unterwelt.

dreifach.

Τριπνργία, η, Ort auf Ägina. τρί-πωλος, 2. poet. mit drei Pferden. τρί-ρρϋμος, 2. poet. mit drei Deichseln. τρις [t] (lat. ter), Adv. dreimal, oft eine unbestimmte τριτημορίς, η (μοίρα, μύρος), den dritten Teil Mehrheit bezeichnend, od. den Begriff des Adj. ausmachend, τίνος von etwas, τινί in Beziehung steigernd, sowie es zugleich die heilige Zahl ist, auf etwas. Subst. ro τρ. u. η τριτημορίς, ίδος, der dah. τρί? iw ία die feierliche Ausdrucksweise der dritte Teil, das Drittel.

Divination, εις τρις bis zu drei Malen, bis auf τριτο-βάμων, 2. poet. als dritter gehend, drei Male.

[glücklich. Τριτο-γένεια u. Τρετο-γενής, η, Bein. u. Name der Athene angebl. als am libyschen See Triton geboren; umgekehrt ist an den alten Bach Triton zu denken, der vom S. in den Kopa'issee mündet, an welchem auch das ’Λλαλκομένειον lag; denn dies war als Athenes Geburtsstätte hochgefeiert. τρίτος [t], 3. (τρεις), ep. u. poet. verl. τρεχάτος, 3. (lat. tertius, got. thri-dja), der dritte. Bisw. nur βίου τρ. λογιξόμενον d. h. das Dreizehnfache des die heilige Zahl Drei ausfüllend = oben ein. Dag.

τρίτος αυτός selbdritt d. h. nebst zwei andern, έκ τρεΟκαεόέκατος, 3. ep. und sp. der dreizehnte, τρίτων als dritter. Als Subst. 1) δ τρίτος άπό

τίνος der Grofsenkel, Urenkel (pronepos). Dag. τρίτης μητρός von der Mutter, Grofsmutter u. Ur-grofsmutter. 2) oi τρίτοι, των συμμοριών, welche ihrem Vermögen nach den dritten Rang einnehmen. Sie bildeten, wie es scheint, mit den ηγεμόνες (den sehr.), ep. u. poet. dreimal glücklich, also höchst Reichsten) u. den δεύτεροι eine Art Verwaltungsrat.

B) τρίτη, a) mit u. ohne ήμερα der dritte Tag, εις τρίΰμός (τρίξω), δ, sp. das Zirpen, Piepen, Quieken, τρίτην übermorgen, aber τρίτην ημέραν entweder τρεό-μνρεοε, 3. dreimal zehntausend, d. i. dreifsig- am dritten Tage od. vorgestern, indem man dann tausend.

τρεο-α&λεος, 3., poet. u. sp. dreimal d. i. sehr un-τρεύ-άομενος, 3., dreimal d. i. sehr gerne. τρεΟ-καί-όεκα, oi, ai, τα, indeklin. dreizehn, sp.

für att. τρεις (τριών, τρισϊ) και δέκα, τριακαιδεκα-έτης, ες, dreizehnjährig. τριακαιδεκά-πάχυς, ν, buk. dreizehn Ellen lang. τρεοκαεόεκα-οτάόεος, 2. ion. dreizehnfach, χρυ-

Silbers gerechnet.

Subst. η τρ. der dreizehnte Tag. τρί-σκαλμος, 2. poet. u. sp. dreirudrig. τρια-κατάράτος, 2. höchst verwünscht. τρι-βκελης, ές (σκέλλω), sehr trocken, hart. τρίο-μάκαρ, αρος, δ, ή (viell. richtiger τρις μ. zu

glücklich.

den Tag mitzählt, von welchem an zurückgerechnet wird, b) τρίτην ίπενδίδωμι, d. i. πληγην. 4) έπι

τριύ-όλβιος, 3. poet. u. sp. — τρίσμακαρ. τρί-ύπονόος, 2. poet. dreifach gespendet, ro. χοαί τα τρίτω beim dritten Signale. 5) τρίτα a) der d. h. drei Güsse aus Wein, Milch, Honig (od. Öl), dritte Preis, b) drittes Mittel. 6) έπΙ τών τρίτων, verst. αμαξών, d. h. der dritten Wagenreihe.

wie sie bei Libationen üblich.

7) τό τρίτον τίνος sp. der dritte Teil von etwas.

= ca. 40 Pf. = ca. ¹/i Franken, als Richtersold in Athen durch Kleon eingeführt.

Als Adverb, steht τρίτον u. τό τρ. drittens, zum drittenmal, τούτο τρίτον jetzt zum drittenmal, τρι-ώροφος, 2. ion. u. sp. (οροφή), dreistöckig.

auch blofs: aufserdem.

Land, auch ή Τρφάς mit u. ohne γη, ein etwa 10 geogr. Meilen langer Küstenstrich Kleinasiens Vorgebirge Lekton bis an den Hellespont, der landeinwärts in einer Breite von etwa 8 geogr. Meilen bis zum Ida reichte. So benannt von Τρως, Τρωός, ö, dem Sohne des Erichthonios, mit dem Adj. Τρφός, 3. dem Tros eigen. Jetzt ein Teil der türk. Landschaft Liva Karasi. 2) Τροία, auch Τροίη od. Τρώων πόλις, τό Τρωικόν πόλιβμα od. Ilios genannt, die Hauptstadt des Landes. Dav. 3) als Adj. a) Τρωικός, 3. Dah. a) τό Τρ. πε-δίον, auch τα Τρ. π., od. τό Τροίας ηεδίον, τα Τρ. πεδία, eigentl. das troische Gefilde, die Ebene zwischen den Flüssen Skamandros u. Simoeis, der Schauplatz des troischen Krieges, doch poet. auch für die Stadt Troja selbst, ß) τα Τρωικά od. τό Τρωικόν έργον der zehnjährige ti’oische Krieg. Die Erzählungen dav. οί Τρ. μνϋ-οι. b) Τρωός, 3., ion. auch Τρώιος, 3. mit bes. Fern. Τρωιάς, άδος, ή, dem troischen Volke eigen, ή Τρωιάς, mit u. ohne γννή, die Troerin. Doch heifsen diese auch Τρωαί u. Τρωάδες, u. die Troer οί Τρώες, G. Τρώων. 4) Adv. a) Τροίη&εν u. από Τροίηθ-ε, von Troja her. b) Τροίηνόε nach Troja hin. Τροιζήν, ήνος, ή, in gutatt. Zeit u. deshalb auch in neueren Ausgaben Τροζήν geschr., Stadt im Süden von Argolis, mit dem Hafen Pögon, beim h. Dhamala. Das Gebiet ή ΤροιζηνΙς od. Τροι-

vom

τρι-ώρνγος, 2. drei όργνιul hoch. τριτό-βπονόος, 2. poet. bei der dritten Spende, Τροζήν, Τροζήνιοι, s. Τροιζήν, Τροιζήνιοι. welche nach der Mahlzeit dem Ζενς βωτήρ gebracht Τροία, ion. Τροίη, ή, Troja, 1) das troische wurde, dah. vollendend, glücklich. τριτό-βπορος, 2. poet. zum drittenmal gesät. τριττός, s. τριββός.

τριττναρχέω, ein τριττν-αρχος (τριττυ-άρχης) oder Vorsteher einer τριττνς d. h. der Drittels-Abteilung einer Phyle sein.

Τρίτων [t], ωνος, ό, 1) Flufs in Libyen, in die kleine Syrte aus den Sümpfen Tritoni(ti)s, Pallas,

Libye durch den Tritonissee abfliefsend, j. Kabes od. nach and. El-Hammah. 2) ehemals Flufs in Böotien (s. Τριτογένεια). 8) Gott des Sees Tritonis,

w. s. 4) der S. des Poseidon u. der Amphitrite,

Meergott in Menschengestalt mit Fischschwanz; auch eine Mehrzahl als Diener Poseidons, Träger der Nereiden.

Τριτωνίς, ίδος, u. Τριτωνιάς, ή, λίμνη, der See Tritonis in Libyen, s. zu Her. 4, 178 die Erkl., wahrscheinl. eines der salzigen Binnenseebecken (Schott od. Sobcha) westlich hinter der kl. Syrte;

Triton scheint urspr. der Name einer kleinen nun verschwundenen Insel der Syrte u. des dort von W. her mündenden Flusses gewesen zu sein, der viell. aus dem See Tritonis auslief. Dann hielt man Triton für einen Meergott und lokalisierte Böotisches hier.

τρι-φάύιος, 3. ion. (φαίνω), dreifach, dreifältig;

auch geradezu = drei. τρι-φίλητος, 2. buk. sehr geliebt. τρί-φνλλον, τό, ion. u. sp. das Dreiblatt, der Klee, ζηνία (Τροζ-) γη. Die Einw. οί Τροιζήνιοι (Τρο-τρί-φνλος, 2. ion. u. sp. aus drei Stämmen be- ξήνιοι).

stehend, wie die Dorier.    τρομερός, 3. (τρόμος), poet. 1) zitternd. 2) grausig.

τρίχα, ep. u. sp., ep. auch τριχ&ά, ferner τριχή τρομέω, ep. u. poet., sp. Aor. έτρόμηβα, N. T. mit oder τριχή u. sp. τριχώς (τρεις), dreifach, auf Med. τρομέομαι, nur Präs. u. Impf., opt. 3. plur. dreifache Art, in drei Teilen oder Abteilungen, τρομεοίατο (τρέμω), zittern, beben, zagen, sich τριχή ποιεΐβ&αι in drei Teile teilen, τρίχα ννκτός fürchten, τί u. τινά vor jmdm od. etwas, aber auch

im letzten Drittel der Nacht.

τί an etwas (φρένα) u. τινί in etwas (&νμω). τρίχ-άικες [t], οί (τρίχα, άίββω), ep. die in drei Τρόμης, ητος, ό, „Hasenfufs“ hiefs des Redners Abteilungen od. drei geschiedenen Haufen anstür- Äschines Vater, nannte sich aber dann Ατρόμητος. menden, Bein, der Dorier, welche in drei Stämme τρόμος, ό (τρέμω), das Zittern, Beben, dah. Angst, (fiK, οίκος) geteilt waren: dreistämmig (nach Furcht.

zur τροπή der Feinde verhelfend, Sieg verleihend, Bein, des Zeus. Subst. 1) ή τρόπαια, poet. die Seebrise, Seewind, welcher an die Küsten landeinwärts von Vormittag bis Sonnenuntergang weht,

Zeichen erfochtenen Sieges auf dem Kampfplatze errichtet, indem man die Beute von Waffen oder

and. mit fliegendem Haar, v. τριχ (&ρίξ) u. άίββω). τροχαίος, 3., auch τρόπαιος betont, poet. u. sp. τρί-χάλος, 2. poet. dreifach gespalten, τρίχες, s. &ρίξ. τριχί2 u. τριχθ-ά, s. τρίχα, τρίχινος, 3. (&ρίξ), aus Haaren, hären. τρι-χοίνικος, 2. drei χοίνικες ä 1,09 Liter = 3,3 L. als Umkehr des Landwinds (άπόγειος), dah. übertr. enthaltend, also als Brot sehr grofs (vgl. ζνμίτης), mit φρενός die Sinnesänderung zum Schlimmen, da man einen χοΐνιξ, Getreide als tägliche Nah- 2) τροχαιον u. τρόχαιον, τό, ein Denkmal als rung für den Mann rechnete. τριχοί5, ion. Adv., an drei Stellen. τρίχωμα, τό (τριχόω mit Haaren versehen), Be- Schiffsschnäbeln an Bäumen auf hing oder auf

haarung, Haarwuchs. τριχώς, s. τρίχα.

τρΐ'ψις, εως, ή (τρίβω), 1) das Reiben, Frottieren, von Erz. Im Plur. mit νίκης überh. Siegesbeute, auch im Plur. 2) ion. der Eindruck, den ein Kör- Teils abs., teils τινός wegen etwas, od. über jmdn, per beim Befühlen macht, zäher Widerstand.    των έμών χερών wegen Bewältigung meiner Hände,

τρι-ώβολον, τό (όβολός), drei Obolen = % Drachme teils (έν) Μαρα&ώνι von M.

Stangen u. Gerüsten in die Höhe richtete u. dem Zeus weihte. Ausnahmsweise waren sie wohl auch

τροπαιοφορέα — τροχός.

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τροπαιοφορία, ή, sp. das Tragen der Siegeszeichen, (gedrehte) Riemen, Ruderriemen, Stropp, als

Von

τροποφορέω, Aor. έτρ., τινά jmds Art ertragen; v.

Bandschlinge, mit dem das Ruder um den am τροπαιο-φόρος, 2. sp. mitTriumphzeichen versehen. Seitenbord befindlichen Pflock od. Bolzen (κληίς) τροπέω, ep. Nbf. zu τρέπω, frequentat., allemal befestigt wurde, umwenden.

τροπή, ή (τρέπω), 1) im Plur. mit ήελίοιο, a) bei LA. τροφοφ., s. d.

Homer die Tageswendung der Sonne, d. h. der τροπόω (τροπές), poet. das Ruder mit dem Riemen Westen, b) gew. die Halbjahrswendung der Sonne, anbinden.

[halt.

Sonnenwende, u. zwar tt) χειμεριναί, χειμώνας τροφεία, τα (τροφενω — τρέφω), 1) Lohn für Er-od. τροπαΐ ας ίν χειμώνι δ ήλιος έπιβτρέφει die nährung, wie ihn z. B. die Ammen erhalten, Warte-Wintersonnenwende, d. i. am 21. Dez. ß) τροπαΐ od. Ammenlohn. 2) poet. mit βίου Lebensunter-ας τον &έρονς od. έν &έρει έπιατρέφει od. τρέπεται τροφενς, ό, s. τροφός.

für eine Zeit. 8) Lebensfristung, Lebensweise,

6 ήλιος die Sommersonnenwende, d. i. am 21. Juni, τροφή, dor. τροφά, ή (τρέφω), 1) die Ernährung, 2) das Umwenden des Feindes, d. i. a) das Wartung, leibliche Pflege od. Erziehung, auch Schlagen des Feindes in die Flucht, der Sieg, überh. Pflege, Erziehung, Lebensweise, τροφαΐς τινός von od. in etwas, b) das Geschlagenwerden άνντομαι ich werde grofs gezogen, wachse heran, des Feindes, die Niederlage, Flucht, auch im absol. und άμφί τινι. 2) mit und ohne τοΰ ßiov Plur., abs., od. τινός jmds, ές τι wohin, z. B. τρο- Nahrungsbedarf, Nahrung, Unterhalt, Lebens-πήν τίνος ποιεΐν od. ποιεΐβ&αι jmdn in die Flucht mittel, Kost, Proviant, βίον τροφαί Beschaffung schlagen, od. τροπάς βνμμάχον δορός καταρρηγννναι des Lebensunterhalts, abs., od. τινός für eine Zeit, Flucht in die Reihen verbündeter Streiter brechen, τινί für jmdn, έκ τίνος aus etwas. Im bes. Ver-

8) das Umschlagen, der Wechsel, die Wandelung, pflegungsgelder, Löhnung, Subsidien, abs., u. τινός Änderung.

[rend.

τρόπις, εως, ion. ιος, ή (τρέπω), nicht in att. Prosa, Leben. 4) poet. konkr. Pflegling, Sprofs. der Kielbalken, carina, Schiffskiel. Der της τροφίας, δ, sp. in der Mast befindlich.

’Λργονς besafs die Gabe der Weissagung, weil τρόφιμος, 2. u. 3., 1) ernährt, erzogen. 2) ernäh-ein Stück der heiligen Eiche zu Dodöna einge- τρόφις, Neutr. τρόφι, ep. u. ion., Gen. ιος, u. ep.

setzt war.

τροφόεις, εβοα, εν (τρέφω), wohlgenährt, daher τρόπος, δ (τρέπω), 1) die Wendung, Richtung, τρόφις gewaltig, u. τ ροφόεις stark, grofs. πάντα τρόπον bei Herod. nach jeder Richtung, τροφός, δ u. ή, τροφενς, έως, δ, Nom. plur. ής, 2) die Art u. Weise, das Wesen, der Charakter, der Ernährer, Pfleger, ή τρ. die Ernährerin, Er-die Sitte, Lebensart, Denkart, Bildung, Gewöhnung, zieherin, Pflegerin, Wärterin, Mutter, Amme, im Benehmen, Betragen, im Sing. u. Plur., έχρήΰατο eigentl. u. uneigentl. Sinne.

τω τρόπω er blieb dem Charakter treu, τρόπων τροφοφορέω, N. T. wie eine Amme tragen, pflegen. άνδρία innewohnende Tapferkeit; auch mit folg. Τροφώνιος, δ, eigtl. einerlei mit dem Zeus Chtho-Inf· — Oft adv. τρόπον τινός nach Art von    nios. Er hatte in einer unterirdischen Felsenhöhle

etwas, τόν αντόν τρ. u. ähnl. auf dieselbe Art,    bei Lebadea in Böotien ein Orakel, wo nach viel-

ähnl. πάντας τρόπονς auf jede Weise, aber Her. 4,28    fachen Kasteiungen, Opfern u. unter besonderen

τονς τρόπονς in seiner Art, u. so τον τρόπον auch:    Gebräuchen den in der Nacht auf einer Leiter

seinem Charakter nach. Im Dat. steht ähnl. παντϊ    Hinabsteigenden unter allerlei Schrecknissen die

τρόπω auf jede Weise, in jedem Fall, ούδενϊ τρόπω    Zukunft bald durch Gesichte, bald durch Mitteiunter keinen Umständen, τίνι, τω, ποίω τρ. auf    lungen fürs Gehör enthüllt wurde,

u.

welche Weise, doch τίνι τρόπω auch: in welcher τροχάζω, Nbf. zu τρέχω (vgl. dies), laufen, rennen. Lage, τω τρ. in welcher Absicht, τροποιβι ποιοις τροχαίος, δ (sc. πονς), der Trochäus, derVersfufs _ nach welchen Bräuchen, und τρόποις auf diese τροχαλός, 3. poet. laufend, schnell.

Weise, mit den Bräuchen, τω τρ. nach der Sitte, τροχηχατέω, poet. verfolgen, jagen. Von νανκλήρον τρόποις in eines Schiffsherrn Wesen. — χροχ-ηλάτης, ον, δ (έλαννω), poet. und sp. der Ingleichen mit Präposs. άπδ τρόπον Unpassendes, Wagenlenker [«].

από τον άν&ρωπειον τροπον dem menschlichen χροχ-ήλατος, 2. (έλαννω), poet. auf Rädern, räder-Geist lernliegendes, aber απο τώνδε των τρ. auch    rollig, ΰφαγαι "Εκτορος Mord des am Wagen ge-

durch diese Eigenschaften, εις τον αντόν τρ. auf    schleiften H. Übtr. umherschweifend, μανία indem

dieselbe Weise, έκ τροπον in der oder auf die    die Handlung der Person auf deren Eigenschaften

τροχιά, ή, N. T. die Wagenspur, das Geleise. τροχιλία, ή, sp. u. τροχίλιον, τό, ein Cylinder. τροχίλος, δ (τρέχω), ion. poet. u. sp. eine Art Kiebitz, ein schnell laufender Vogel. τρόχις, ιος, δ, poet. der Läufer.

Weise, έκ παντός τρ. mit allen Mitteln, oder auf übertragen ist. jede Weise, aber έξ οί'ων τρόπων bei welchen Gesinnungen, έν τρόποις τινός nach jmds Art, έν τοντω τω τρ. kraft dieser Manier, κατά πάντα od. πάντας τρ. auf alle Art, doch heifst κατά τρόπον auch: der Weise jmds bequem, nach Wunsch, μετά δτονονν τρ. unter welchen Verhältnissen auch immer,

παρά τόν τρ. gegen die sonstige Weise, προς τρό- *(>οχοδινέω, poet. im Kreise drehen.

πον

τροχός, δ (τρέχω), alles was läuft, dah. 1) das

τινός nach jmds Sinne. Aber περί ψνχήν δ τροχο-ειόής, 2. ion. radförmig, rund od. oval. αντός τρ. von der Seele gilt dasselbe. τροπός, δ (τρέπω), ep. u. τροπωτήρ, ήρος, δ, der Rad am Wagen, ήλιον des Sonnenwagens. 2) die

od. Talg. 4) das Folterrad.

Töpferscheibe. 8) Scheibe, runde Masse von Wachs τρνχοω, τρυχώσω u. s. f., u. τρύχω, Fut. τρύζω

(St. τερ), aufreiben, erschöpfen, quälen, rινά u. τρόχος, δ (τρέχω), poet. 1) der Umlauf, Umfahrt    τί jmdn u. etwas,    κατά τι    in    etwas,    τι,νί durch

durch die Bahn, Soph. Ant. 1065 dafs die Sonne    etwas.

nicht mehr viele Umläufe vollenden wird (absicht-    τρνω, τρύσω u. s. f.    (v, St. τερ,    τείρω),    erschöpfen,

lieh prophetische Unbestimmtheit). 2) bes. Plur.    aufreiben, τινί durch etwas,    ές    τι zu etwas,

die Laufbahn, auch Laufübungen. τρνβλίον, richtiger τρύβλιον, το, poet. u. sp. die Τρώγιλος, δ, ein Hafen im Norden von Syrakus. Schale, Schüssel.

τρυγάω, ep. Präs. ind. 3. pl. zerd. τρνγόωσι, u. opt. Höhlenbewohner, Bein, einer äthiopischen Völker-τρνγόωεν (τρνγη die Dürre, Fruchtreife), einernten, schaft. bes. von der Weinlese, überh. abernten, τί. τρυγητός, δ, die Weinlese, Zeit der Weinlese. τρυγητρια, ή, die Winzerin.

Τρωαί, Τρωάς, s. Τροία.

τρωγλο-όύται, auch τρωγο-δύται, οί, ion. u. sp.

sen u. Hülsenfrüchte.

Τρωγύλλιον, Stadt u. Yorgeb. Ioniens zwischen Ephesus u. dem Mäander bei Mykäle. τρώγω (s. τρώω), Fut. τρώζομαι, Aor. 2. Ετραγον, τρνγάν, δ, poet. u. sp. die Turteltaube, sprichw. benagen, abfressen, essen, τί, bes. ungekochte Spei-Plapp ermäulchen.

Hülsenfrüchte, od. ωραία Früchte zum Nachtische, Äpfel, Mandeln

u. s. w.

τρύζω, ep. u. buk. einen dumpfen Ton von sich Τρωιάς, Τρωικός, u. Τρώιος, 3., s. Τροία. geben (vgl. τρυγάν), dah. die Ohren voll schwatzen, τρωκτά, τα (τρώγω), roh efsbare Früchte, insbes. τινί. Vgl. auch τρίξω, τρυμαλιά, ή, N. T. das Loch. τρύξ, τρυγάς, ή (von τρύζω, nach seiner hörbaren τρώκτης, ου, δ, ep. (τρώγω), Nager, Näscher, Be-Gärung benannt, wie lat. mustum u. mussare von trüger, Gauner, Schelm. μύξω), ion. u. sp. 1) der Weinmost. 2) die Hefe, τρώμα, τρωματίας, χρωματίζω, s. τραυμ. τρύπάνον, το, der Drellbohrer, auf dessen Kopf τρώζιμος, 2. buk. efsbar. sich einer anstemmt, während andere unterhalb Τρωός, Τρως, s. Τροία.

mit dem Riemen, der von seiner Mitte aus nach τρωτιάω, ep. Frequentat. zu τρε'πω, nur Präs. u. entgegengesetzten Richtungen um den Schaft des Impf., 1) Akt. drehen, wenden, häufig verändern, Bohrers geschlungen ist, die Spitze des Bohrers φωνήν. 2) Med. mit iter. τρωπάσχετο, sich wen-in Bewegung setzen, indem sie an den beiden den, sich zurückwenden, zurückwenden, πρός τι Riemenenden abwechselnd ziehen.    zu etwas, φόβονδε, od. m. Inf.

τρωτός, 3., Adj. verb. von τιτρώσκω, τρώω, verwundbar, τινί durch etwas. τρϋ6~άνωρ, ορος, δ (τρνω), poet. Männer erschöp- τρωχάω ep. Frequent, v. τρέχω, laufen, fend, angreifend.

τρΰτάνη, ή, die Zunge in der Wage, überh. die τρώσω, med. τρώσομαι (auch in pass. Bdtg.), Aor.

act. Ετρωσα, Perf. pass, τέτρωμαι, Aor. pass, έτρώ-τρϋφάλεια, η, ep. (τρνω, φάλος), nach Buttm. ein &ην, Fut. pass, τρω&ήσομαι, Adj. verb. τρωτό? (verw. Helm mit einem zur Aufnahme des Busches durch- τείρω, τορέω u. τραύμα), eigentl. durchbohren, gebohrten Bügel, da aber der Helm mehrere φάλοι wöhnl. verletzen, verwunden, übertr. bethören, unter dem λόφος hat, wohl eher: mit durchbohrten τινά, τί, u. zwar εις τι in, διά τίνος durch etwas.

Pass, verwundet werden, zu Schaden kommen,

τρϋπάω, ep. Präs. opt. 3. sing, τρυπω (St. τερ in Τρώτιλον, τό, Ort in Sizilien, östl. von Megara τείρω), (durch)bohren, τί. Im Pass, durchbohrt od. Hybläa, j. Trontello. durchlöchert sein, τί an etwas. Dav. τρύπημα, τό, poet. u. sp. das Loch.

τρώω, ep., u. dav. das gew. τιτρώοκω, Fut. act.

Wage, lat. trutina.

gesteppten Reifen, steppreifig. τρϋφάω (τρυφή), 1) schwelgen, schwelgerisch, eine Niederlage erleiden, üppig, im Prunke, überh. nach Gutdünken leben, τυ, dor. — σύ.

weichlich, verweichlicht sein, abs., od. τα σώματα τυγχάνω (St. τευχ : τϋχ-ε), att. Fut. τεύζομαι, Aor. 2. äufserlich. 2) stolz prunken, vornehm thun, den Ετυχον, Perf. τετύχηχα, wozu ep. der Aor. 1. (έ)τύ-Herrn spielen, sich zieren, spröde thun, verwöhnt χησα und der Aor. 2. τυχόν, conj. 1. sg. τνχωμι,

sein.

3. sg. τύχησι [über τέτευχα s. τενχωί], I) 1) treffen, τρυφερός, 3. üppig, weichlich, zart, abs., u. τινί absol. od. τινός (nur scheinbar auch τινά, wenn von, in etwas. Subst. τό τρνφερώτερον ein mehr das Part, mit trans. Verben, wie βάλλω, ούτάω, üppiges Wesen. Ähnl. τρυφερόν mit Inf. ein weich- verbunden ist), u. zwar κατά τι in, υπό τίνος unter-liches Ding, τρυφερά Üppiges.    halb, τινί mit etwas. 2) übertr. antreffen, er-

τρΰφή, η (θρύπτω), auch im Plur., a) Üppigkeit, reichen, bekommen, erhalten, erlangen, finden, üppiges Leben, Wohlleben, Schwelgerei, Weich- auf etwas stofsen, etwas erfahren, leiden, abs. lichkeit, Leichtfertigkeit, übertr. von einem Lieb- τυγχάνων beim Empfangen, od. τινός, ion. u. poet. lingsschriftsteller. b) Prunk, Stolz.    auch τί etwas, τινός auch jmdn, u. zwar τί τι od.

τρύφημα, τό, poet. Gegenstand, worin man schwelgt, τινός τίνος als etwas, όποιων τινών ημών Ετυχον τρύφος, εος, τό (θρύπτω), ep. ion. u. sp. Stück, was für Menschen sie an uns gefunden haben, Bruchstück.    *    doch auch τινός, Ex, παρά, υπό τίνος von jmdm.

τρνχηρός, 3. poet. zerlumpt, abgenutzt. τρύχνος, 2. buk. zart.

Im bes. a) den Zweck erreichen, durchsetzen, Glück haben, glücklich sein od. ausfallen, teils τρνχος, τό, poet. u. sp. Lumpen, Fetzen, Trauerkleid, abs. ος χε τύχη wem es glückt, μη τυχών wenn es

gar

Bareininseln im Pers. Meerbusen.

τυ

[bube.

schützen. Davon οι Τννόάρίόαι

zu

nicht gelingt, teils τινός. b) mit dem Partie, v.a-λοϋαα, είπών die rechte Benennung treffen, richtig nennen. II) intr. sich treffen, sich zufällig ereignen, zufällig begegnen, zu teil werden, zufallen, zustofsen, überh. da od. der Fall sein, sich befinden, sich hinziehen, sich erstrecken. Teils τινί od. abs., z. B. ό τυχών mit u. ohne άνήρ der uns gerade aufstöfst, der erste beste, oi τυχόντες die gemeinen Leute, das Volk, τά τυχόντα der Zufall, τυχών, τυχοϋοα u. s. w. gewöhnlich, alltäglich, ξύλα τα τυχόντα jedes beliebige Stück Holz. Davon der Acc. abs. τυχόν als Adv. zufällig, von ungefähr, vielleicht, τυχόν — τυχόν sei es dafs — oder sei es dafs, sive — sive (doch auch: vielleicht — vielleicht). Bisw. in persönl. Konstr. ώς, όπως έτυχον, τύχοιεν wie ein jeder konnte, wie sie eben waren, nach Umständen, ώς έτυχον in was für Laune, όταν τύχω wenn mich die Laune anwandelt, όταν τύχωβιν wohl, vielleicht, όπό&εν τύχοιεν von einem beliebigen Punkte aus, όπως ϊτυχέ τω in welchem Zeitpunkte, ähnl. mit όπη (überall) od. όποι, οπότε τύχοι wenn es sich so traf, od. ώρ ετυχε wie es sich gerade traf, also entw. nur leicht od. nicht nach Regel u. Gesetz; bisw. mit einem Partie., welches die Haupthandlung ausdrückt, wo r. im Deutschen durch ein Adv. zufällig, von ungefähr, eben, gerade, etwa ausgedrückt zu werden pfiegt, πώς έχοντα τυγχάνοι wie es sich gerade damit verhielt, auch im Imper. τύγχανε εύ βουλευόμενος rate dir, so gut du eben kannst. Manchmal ist es aber im Deutschen nicht zu übersetzen u. dient blofs zur Umschreibung, εί φρονοϋσ’ έτύγχανες wenn du vernünftig wärst, τις ών τυγχάνεις; wer bist du? Nicht selten ist das Part, zu ergänzen, so in ο τι αν τύχωαι, näml. λέγοντες, d. h. was der Zufall eingiebt, das erste beste, alles Mögliche, od. άλη&ή τύχοις, näml. είπών, άγροΐΰι τυγχάνει er befindet sich auswärts, προς όργήν ήντινα τύχητε in der ersten besten Aufwallung, ο τι άν εκαΰτος έτυχε, näml. δούς, ήνίν.’ άν τύχη, näml. εικων. Bes. oft fehlt beim Adj. ών, so dafs es dann rein als Kopula zu übersetzen ist. Selten und erst spät (bei Plut.) folgt auch der Acc. m. Inf.

Τνόεύς, έως, ion. ήος u. poet. έος, ό, 1) Sohn des Königs Oineus zu Kalydon in Ätolien, Vater des Diomedes, der deshalb ό Τνόείόης heifst. T. zog mit Polyneikes nach Theben, wo er von der Hand des Melanippos fiel. 2) sonst. Eigenn.

τυΐδε (buk.), dor. Adv., hier, hierher.

τύν,ιΰμα, το, poet. steinernes Werk.

τύκος, δ (ahd. dehsa Hacke, Kelle), ion. u. poet. eigentl. Steinaxt, Schlägel, dann wegen der Ähnlichkeit auch: die Streitaxt, bipennis.

τνκτά, pers. Wort bei Her. = τέλειον (δεΐπνον βασιλήιον).

τνκτός, 3., ep. Adj. verb. von τεύχω, 1) arte factus, bereitet, mit Fleifs u. Absicht gemacht, künstlich, κακόν ein vollendetes, mit κρήνη eine künstliche, d. h. gefafste u. umpflanzte. 2) künstlich gearbeitet, wohl bearbeitet, s. v. a. εύτυκτος, τετυγμένος.

Τύλλιος, ό, Tullius, Freigelassener und Freund Ciceros.

τνλόομαι, ion. Pass., eigtl. Schwielen bekommen, übertr. mit οιδήρω mit eisernen Buckeln beschlagen werden.

τύλος, δ (St. τυ, lat. tuber, tumor), jede wulstartige Erhöhung, 1) die verhärtete Haut, Schwiele. 2) ein hervorragender Körper, Nagel, Pflock. — Τύλος (auch Τύρος), ή, eine durch Perlenfischerei berühmte Insel, wahrscheinlich eine der jetzigen

[knotig.

τϋλωτός, 3. (τυλόω), ion. mit Buckeln beschlagen, τύμβενμα, το, poet. 1) das Grab, λοία&ιον x. die innere zur Ruhestätte des Toten bestimmte geräumige Kammer. 2) poet. die zu (bestattende) Leiche. Von

τνμβεύω (τύμβος), poet. 1) trans. beerdigen, τί, u. zwar τάφω im Grabe, wie es die Sitte erheischt, prägn. χοάς τινι jmdm auf seinem Grabe ein Totenopfer ausgiefsen. 2) intrans. im Grabe ruhen. τνμβ-ήρης, 2. (St. &ρ, s. αραρίσκω), poet. mit einem Begräbnis versehen, begraben. τύμβος, 6 (St. τυ in τύλος, tumor, tumulus), der über der Asche aufgeschüttete Erdhügel, Grabhügel, auf dem man die Totenopfer darbrachte; auch überh. Grab. Übertr. poet. τύμβος γύρων ein wandelndes Grab, d. i. ein dem Grabe naher Alter.

τνμβοχοέω, ep. u. ion. einen Grabhügel aufwerfen. τνμβοχόη, ης (od. -χοή, ής), ή, ep. das Aufwerfen eines Grabhügels (Yar. II. 21, 323). μβο-χόος, 2. (χέω), poet. grabaufschüttend. τνμβό-χοοΰτος, 2. (χώννυμι), poet. wie ein Grabhügel aufgeschüttet, gewölbt. τνμβ-ωρύχος, 6, poet. u. sp. Grabräuber, Erzspitz-τύμμα, το, poet. (τύπτω), Schlag, Hieb, Wunde. τυμπανίζω, sp. auf dem Rade (wie die Haut auf der Pauke) ausspannen u. zerschlagen. τνμπανίοτρια, ή, Paukenschlägerin (s. τύμπανου), τύμπανον, τό (τύπτω), Handpauke, Handtrommel, Tamburin, eine zirkelförmige, oben mit gegerbter Haut überzogene Rundung von Holz, welche darunter einen hohlen Schallboden bildete. Sie hatte einen rauhen, Furcht erregenden Ton, u. war vorzugsweise beim Dienst der Rhea u. des Bakchos gebräuchlich, υπό τνμπάνοις unter Paukenschall. (Auch τυμπάνων, το.)

Τννόάρεος u. -ρεως, ό, Gen. att. -ρεω, Tyndareos, Sohn des Obälos u. der Nymphe Bateia aus Sparta, Gemahl der Leda, die ihm Klytämestra, Helena, Kastor u. Polydeukes gebar. Da Helena später von einer Schar Freier umlagert war, liefs er sie alle eidlich ihm versprechen, den Erwählten vor jeder Unbill

Kastor u. Polydeukes, u. Adj. Τννόάρειος, 3., dah. T. %υγάτηρ od. ή Τννδαρίς mit und ohne κόρη Klytämestra. τύνη, ep. u. dor. st. αύ, w. s. τυννός, 2. buk. so gering. τύπανον, το, poet. = τύμπανον. τνπή, ή, ep. (τύπτω), Schlag, Hieb. τυπικώς, Adv. vorbildlich, N. T. τύπος, ό, 1) Schlag, Stofs, Hieb. 2) das dadurch Bewirkte, das Geformte, Bild, Statue, überh. Form, Gestalt, Gepräge, Charakter, bes. ein Um-

rifs im Gegens. zu einer Erörterung im einzelnen, mafst hatte: Tyrann, Gewaltherrscher, u. im daher τύπω φράΰαι, d. h. im Umrifs. 3) Inhalt, schlimmen Sinne: willkürlich handelnder, s. Macht

4) N. T. Vorbild, Beispiel. τνπόω, bilden.

mifsbrauchender Gewaltherr. 2) Adj. herrschend, königlich, herrisch, tyrannisch, τύραννα δρ&ν Herrschermacht ausüben, τύραννον βχήμ’ Ιχων in

[predigte.

τνπτητέος, Adj. verb. zu τύπτω, zu schlagen.

τύπτω (St. τύπ, ahd. stumb-alon obtundere), ist fürstlich stolzer Pracht, in attischer Prosa sehr selten [die dafür παίω, Τύραννος, δ, ein Ephesier, in dessen Haus Paulus παίΰω, ϊπαιβα, πέπληγμαι, έπληγην (-επλάγην) ver- Τύρας, α, ion. ης, ό, der später Danastris genannte wendet] u. nur in den Formen τύπτω, τύπτομαι, Dnjestr, an dessen Mündung die Stadt Τύρας ϊτυπτον u. τυπτησω nachweisbar, dazu ep. ion. (früher Όφιοΰβα), j. Ackjermann. Einw. Τνρΐται. poet. u. buk. der Aor. 1. act. (%)τνψα, med. έτυιρά- τυρβάζομαι, poet. u. sp. sich drängen, Sorge machen. μην, Aor. 2. έτυπον (nur poet.), das Perf. pass, τέτνμ- Von

μαι u. der Aor. 2. pass, έτύπην, u. aus später Prosa τύρβη, η (lat. turba), Gedränge, Getümmel, Lärm, auch der Aor. 1. pass, έτύφ&ην, alle nicht häufig, τύρευμα, το, poet. = τυρός.

1) Akt. u. Pass, schlagen, hauen, eigentl. mit τυρεύω, einrühren, etwas Schlimmes anstiften, dem Stocke, dann auch stofsen, stechen, werfen, Τνριάειον, το, Stadt in Lykaonien, j. Ilgün. überh. verwunden od. an etwas schlagen. Übertr. Τνρόόιζα (auch Τυρέδιξα, Τυρρέδιξα, Τυρό ρίζα), η, treten, peitschen, vor sich hertreiben, wie mit St. im perinthischen Thrakien, jetzt Feredschick. einem Schlage treffen, τινά, τί, u. zwar τί, πατά τι τνρόεις, δ, buk. Käsekuchen.

z. B. ein Aschenkrug.

τνραννεΐα, τά, sp. die Residenz des Herrschers. τνραννεύω u. -έω, ein τύραννος od. Herrscher sein, unumschränkte Gewalt haben, (unumschränkt) ihre Höhle am Ufer des Tyrrhenischen Meeres herrschen, beherrschen, im Fut. auch: pflegst zu (πέλαγος Τνρσηνικόν) lag. c) Bewohner der Halbherrschen ; den Herrn spielen, unumschränkte Macht insei Akte, die pelasgischen Burg-Erbauer in Athen, od. einen dergleichen Einflufs haben (Arr. 4, 10, 4), die später vertrieben nach Thrakien zogen, abs. oder τινός·, im Pass. Tyrannen unterworfen τύρΰις, ion. und auch att. ιος st. εως, η, turris, sein, überh. beherrscht werden. τυραννικός, 3. den Herrscher betreffend, ihm ge- Τυρταίος, δ, aus Aphidnä, Sänger politischer Lie-hörig, königlich, tyrannisch, despotisch, gewalt- der in Sparta, 685—668 v. Chr. thätig, r. γένος das Geschlecht der Tyrannen od. Τυρώ, οϋς, η, Tochter des Salmoneus, Königs in Könige, d. h. überh. alle Könige, οικία Fürsten- Elis, Gemahlin des Kretheus und von Poseidon

Mutter des Pelias u. Neleus.

an etwas, z. B. ί'χνια πόδεβαι in jmds Fufsstapfen τυρός, 6, auch im Plur., Käse, αϊγειος Ziegenkäse, treten. — Pass, geschlagen werden, sich schlagen ό χλωρός τ. auch der Platz des alten Marktes in lassen, verwundet werden, τινί od. L· τίνος von Athen, wo frischer Käse feil war. etwas, τί an etwas, od. έ'λκεα όαο’ έτύπη soviel Τυρός, ή, Stadt Phönikiens, hebr. Zor, j. Sur. Adj. Wunden ihm geschlagen waren. 2) Med. sich dav. Τύριος, 3. Die Einw. oi Τύριοι. schlagen, bes. mit u. ohne τά ΰτη&η και τά πρόβ- Τνρρηνοί, oi, ion. u. altatt. Τνροηνοί, a) See-ωπα sich (in Trauer) gegen die Brust und das räubervolk, urspr. in Lydien, dann auf verschie-Gesicht schlagen, prägnant: τινά jmdn beklagen, denen griech. Inseln u. Küsten ansässig, b) Etrusci, τύπωμα, τί>, poet. u. sp., u. τύπωβις, η, sp. (τνπόω), Bewohner von Τνρόηνίη, später att. Τυρρηνία das Bilden, Formen, u. das Gebildete, Geformte, (Etruria). Sie galten für Erfinder der Erzdrommete, dah. Τνρόηνιχη κώδων. Doch heifst aufser Τυρρηνιχός das Adj. auch Τυρβηνός, 3., mit bes. Fern. ΤνρΟηνίς, η, Beiw. der Skylla, weil

der Turm.

geschlecht.

[Von

τυραννίς, ίδος, η, die Tyrannis, d. h. die Staats- τυτ&ός, 2. (viell. für τιτ&ός, zu τίτ&η, Säugling), Verfassung, bei welcher ein τύραννος an der Spitze ep. u. poet. klein, jung, τυτ&ά κεάσαι klein steht, die Gewaltherrschaft, Herrschaft, das spalten. Das Neutr. τυτ&όν als Adv. wenig, ein Königtum, abs., od. τινός jmds, über jmdn. Ion. wenig, ein Weilchen, kaum, u. poet. Plur. auch als abstr. pro concr., also = οί τνφλό-πονς, δ, η, poet. mit blindem, irrendem Fufs. τύραννοι, od. durch Herrschaft zu übersetzen. τυφλός, 3. (viell. von τύφω, stupeo, frz. dtouffer τνραννοκτονία, ή, sp. Tyrannenmord, von    urspr.    ersticken),    1)    akt. nicht sehend, blind,

τνραννδ-κτόνος (κτείνω), sp. den Tyrannen mordend, übertr. τά τ’ ώτα τόν τε νουν an Ohr und Geist,

τυραννο-ποιός, 2. Tyrannen machend.

ähnl. την τέχνην, od. verb. mit δύαορμα von Orten, τύραννος, δ, ή (wahrscheinlich der Burgherr, vwdt. die dem Wasser keinen Zu- od. Abflufs gestatten, mit τύραις), 1) Subst. Herr, Beherrscher, Ge- verstopft, verschlämmt; auch von Untiefen, wo das bieter, Herrscher, König, fürstliche Person, η τ. Landen gefährlich ist. 2) pass, nicht gesehen, Prinzessin, abs. od. τινός. Im Plur. teils poet. = versteckt, heimlich, dunkel. Subst. τά τυφλά Sing., teils das königliche Haus, der Herrscher- του ΰώματος der Rücken. Adv. τυφλώς ϊχειν stamm, daher των τ. aus dem Geschlecht der πρός τι blind sein gegen etwas. Dav.

Tyrannen, od. το έκ τυράννων (verst. γένος) φιλεΐ τνφλότης, η, die Blindheit.

[schlagen sein.

das Tyrannengeschlecht liebt es als angeboren, τυφλόω (τυφλός), des Augenlichtes berauben, blen-Insbesond. hiefs aber bei den Griechen später der- den, τινά. Im Pass, erblinden, eigtl. u. übertr., u. jenige τ., welcher sich die Herrschaft in einem zwar τί an etwas, freien Staate gegen Gesetz u. Volkswillen ange- τυφλώττω (τυφλός), sp. übertr. mit Blindheit ge-

τνφόομαι (τύφος), Pass, bethört, aufgeblasen, wahnwitzig sein.

χαταοτήναι sich dem Glückswechsel aussetzen. Teils abs., teils τίνος jmds, und ix τίνος von jmdm. — Adv. Redensarten: a) τύχη zufällig, doch auch durch Unglück, τύχη τινί durch einen Zufall, &είη τ. durch göttliche Schickung, άγα&ή τύχη zu gutem Glück, zu Glück u. Heil, in Gottes Hamen, 'getrost’, abs. od. τίνος. Man wünschte insbes. mit dieser Formel, dafs etwas zum Segen ausfalle, lat. quod felix faustumque sit. Daher heifst τ&γα&ή (τή άγ.) τύχη auch mit ihrer Be-grüfsung. b) από τής όμοιας τ. bei gleichem Glücke, aber από τύχης zufällig, c) διά τύχην durch Zufall, d) ix τύχης zufällig, aber έξ αναγκαίας τύχης durchs Schicksal eines gewaltsamen Todes, ähnl. έκ ύείης τ. nach göttlicher Fügung, e) iv τύχη glücklich, d. h. so, dafs sie das Rechte trifft, ähnl. iv τύχη γέ τω mit irgend welchem glücklichen Spruche. 1‘) έπϊ τύχηοι χρηατήοι bei glücklicher Wendung der Dinge (rebus secundis). g) κατά τύχην zum Glück, nach einer Schickung, zufällig, h) ξύν τύχη mit günstigem Glücke, i) παρά τής τ. durch einen Zufall, k) προς τής τύχης durch das Schicksal, also eines natürlichen Todes. 2) als Eigenn. ή Τύχη, das Glück, die Göttin des Zufalls, τής Τ. παΐς Glückskind. Davon τνχηρός, 3. poet. u. sp. glücklich. Subst. τά τ.

τύφος, ό (&ύω, τύφω, dumm, Dampf), sp. eigentl.

Qualm, dann übertr. Dünkel, Aufgeblasenheit,

Hoffart.

τύφω, Perf. pass, τέύνμμοu (vgl. mhd. dimpfen dampfen), meist poet. 1) Akt. rauchen, dampfen, abs., od. καπνόν Rauch machen. 2) Med. Dampf um sich machen lassen, u. zwar φλόγα die noch glimmende Flamme, d. h. von derselben mit Dampf gefüllt sein.

Τυφωενς, έως, u. Τνφώς od. Τνφώς, Gen. u. Acc. ώ, sowie Τνφών (Τνφάων), ώνος, 6, Typhoeus, eigentl. der Dampfende, Symbol der feuerspeienden Berge u. verderblichen Stürme.

τνφωνικός, 3. άνεμος, N. T. Sturm- od. Wirbelwind.

τνφώς od. τνφώς, ό, Gen. ώ (τύφω), poet. u. sp.

Wirbelwind, ein von Blitz u. Donner begleitetes Unwetter.

Launen des Glücks, überhaupt Glück, τυχόν, s. τυγχάνω, τώ, s. ο. τωγαλμα, τώλη-

τύχη, dor. τνχα, ή (St. τνχ, τυγχάνω), 1) das, was zufällig eintrifft, Zufall, Vorfall, Ereignis, a) Unglück, Unheil, z. B. Soph. OR. vom Mord, der über ihn gekommen ist, u. als Ausrufung τής τύχης o über das Unglück! Im Plur. al τ. die Unglücksfälle. b) glückliches Ungefähr, wie z. B. die Rätsellösung des Ödipus von Teiresias genannt wird, glückliches Ereignis, Glück, τής τύχης ixßaivsiv die Glücksgüter, od. die Wechselfälle des Schicksals, den Weg des Glücks verlassen. Im Plur. Glücks- Τνχικός, asiat. Christ, Genosse des S. Paulus, fälle,

c) Schickung, Fügung, Los, Geschick, Schicksal, S-ές, τώπό, τώποβαΐνον, τώρχαϊον st. τό Lage, Entscheidung, Erfolg, r. λαμπρά glänzende άγ. u. s. w.

Lage, άναγκαία τ. Soph. Aj. 485 das Los der τω&άζω, dor. τω&άσδω, hohnnecken, τινά. Sklaverei, έν τούτω τύχης είναι, in dieser Lage τωνόρες, dor. = oi άνδρες. sein, έν τύχη γίγνεταί τινι der Erfolg wird zweifei- τώς, ep. u. poet. Adv. = ως, so, sic. haft für jmdn. Im Plur. Fügungen des Zufalls, τώοτία od. τώοτια, buk. — τα δοτά. ähnl. τα άπό τής τ. zufällige Umstände, τύχας τωντό, ion. = ταύτό, s. αϊτός.

Τ.

Τ, ν, zwanzigster Buchstabe des griech. Alphabets,    tötete. Aus seinem Blute entstand die Hyacinthe.

wohl aus I (faö) gebildet, dah. ψιλόν zum Unter-    Seinem Andenken galt eines der spartanischen

schied vom Konsonanten, als Zahlzeichen v' = 400.    Hauptfeste, τά'Τακίν&Ία, welches drei Tage lang

'Τάόες [wowj, ων, al (νς, erst später auf νω be-    in Amyklä mit Aufzügen, Wettspielen u. s. w. ge

zogen), die Hyaden, ein Sternbild an dem Kopfe feiert wurde.

des Stiers, welches aus vier Sternen dritter und νάλινος, 3. poet. u. sp., u. ναλοϋς, 3. sp. gläsern, einigen vierter Gröfse besteht, eigentl. ein Rudel ύαλος, das Glas, s. ν έλος. junger Wildschweine, dah. lat. suculae. ύαινα, η (νς), ion. u. sp. die Hyäne.

Ύακίν&ια, τά, s. ύάχινύος.

[durchsichtig.

Υαμπείη, ή, ion. die östliche der beiden Φαι-δριάδες genannten steilen Felswände oberh. der Kastaliaquelle östl. von Delphi. νακινθ-ινο-βαφής, 2. (βάπτω), hyacinthenfarbig. Τόμπολες, ιος, η, Stadt in Phokis links vom ύάκίν&ινος [v], 3. ep. poet. und sp. hyacinthen, Kephissos, j. Überreste bei Bogdana. insbes. hyacinthenfarbig, d. i. schwarz- od. dunkel- νββάλλω, s. υποβάλλω.

rot, violett.    Τβλα, ion. 'Ύβλη, ή, 1) Grofshybla, Stadt am

Die

νάκινΟ-ος [υα], δ, später ή, 1) die Hyacinthe, aber Südabhang des Ätna in Sizilien, j. Paterno. nicht die unsere, sondern die blaue Schwertlilie Einw. οι Ύβλαΐοι. 2) Kleinhybla oder Megara (Iris germanica) od. der Garten-Rittersporn (Bel- Hybla, zum Gebiet von Syrakus gehörig, beim phinium Aiäcis). 2) sp. ein Edelstein, vielleicht heutigen Cataro. 8) Hybla Heraea, Stadt im Süden

der Saphir.

'Υάκινθος, &, des lakedämonischen Königs Oibalos Chiaramonte.

(nach and. des Amyklas) Sohn, den Apollon liebte υβός, 3. buk. [ü], buckelig.

u. durch einen unglücklichen Wurf mit dem Diskos υβρίζω, dor. ΰβρίοδω, flekt. νβριώ, ύβρισα, ύβρϊχα,

Siziliens, zu Gelons Gebiet gehörig, das jetzige

νβρΐσμαι, νβρίαϋην, νβρια&ήΰομαι, 1) intr. über- νγιεινώς ποιείν τι aus Gesundheitsrücksichten, mütig oder frech werden oder sein, reden, han- 2) munter, wohl, kräftig, υγιής γίγνομαι τό dein, sich übermütig betragen, Übermut treiben, δήγμα vom ßifs geheilt werden. Subst. τ'ο υγιές Im besond. a) üppig gemacht werden, schwel- der gesunde Zustand. Übertr. a) von Sachen: sal-gen, sich Ausschweifungen überlassen, seine Lust vus, unversehrt, noch gut. b) heilsam, verständig, ungezügelt befriedigen, b) freveln, gewaltthätig tüchtig, wacker, redlich, treu, υγιές τι eine ehrhandeln, schmähen, c) von Tieren: sich wild er- liehe Absicht, ovdhv υγιές kein wahres Wort, weisen, sich unbändig gebärden, schreien. Teils υγραίνω, benetzen, bewässern.

abs., teils τί, z. B. ΰβριν einen Frevel begehen, u. υγρός, 3. (lat. uveo [für ugveo], umor), 1) nafs, zwar εις τινα od. τι gegen jmdn od. etwas, έν τινι wässerig, feucht, flüssig, von ύδωρ: fliefsend, d. h. in etwas, L· τίνος durch etwas. 2) trans. frech schwer festzuhalten, im Gegens. zu dem stehenden . oder übermütig behandeln, mifshandeln, mit od. gehemmten, ρεϊ&ρα strömende Wellen, wallende Füfsen treten, vergewaltigen, verhöhnen, beschim- Fluten. Als Subst. ή νγρή, (το) od. (τά) υγρ. die pfen, entehren, schänden, τινά, τί, u. so auch δεινά Feuchtigkeit, Nässe, das Gewässer, die Flüssig-τινα jmdn grausam mifshandeln, τοιαυτά τινα mit keit, insbes. das Meer, wie υγρά κέλευ&α. Als solchem Hohne jmdm trotzen. Im Pass, teils ύβρι- Adv. υγρόν άέντες feucht wehende. 2) übertr. α&έντες γάμοι die (durch Paris) geschändete Ehe, άγκών matt, weil sterbend. 3) subst. τό ύγρόν teils mit τί, υβρισμένος ουδέν τι durchaus nicht fügsames Wesen.

a) mit των όμμάτων das Schmachtende, b) Weich-

prunkend, od. υβριν ΰβρια&είς der einen Frevel υγρότης, ητος, ή, die Feuchtigkeit, umor, übertr. erduldet hat, teils υπό u. ηρός τίνος, νβρις, εοις, ion. ιος, ή (υπέρ, superbia), und heit, Geschmeidigkeit u. Beweglichkeit. νβριΟμα, τό (υβρίζω), 1) (νβρις) auch im Plur. νγρώθβω, poet. nafs, feucht sein.

Mifsbrauch der Kraft od. im Genufs, dah. Über- υάάρής, 2. (ύδωρ), wässerig, durch Wasser vermut, Hochmut, Stolz, Frechheit, Frevel, Trotz, dünnt, verfälscht, dah. falsch, verstellt.

Hohn, Mutwille, Zügellosigkeit, Ausschweifung; Υόάύπης, ου, δ (altind. Yitastä), Nebenflufs des von Eseln: Störrigkeit, teils abs. vβρει, έφ’ ΰβρει, Indus im Pendschab, j. Behat od. Djalam. πρός υβριν aus, mit Übermut, zum Spott, teils υδάτινος, 3. sp. durchsichtig wie Wasser. τινός jmds od. von etwas, εις τινα gegen jmdn. ύδατοποβία, ή, sp. = νδροποαία, s. d.

2)    übermütige Handlung, Freveithat, frevel- νόατοποτέω, sp. (υδατο-πότης) = νδροποτέω, Was-

haftes Vergehen, Gewaltthätigkeit, Mifshandlung, ser trinken.

[Wasser liebend.

υόατώόης, 2. wasserreich, wässerig.

Schmach, Schimpf, Beleidigung, εις τινα gegen νόάτο-τρεφής, 2. (τρέφω), ep. im Wasser ernährt, jmdn, τΐερί τι bei etwas. 3) auch personif.

υβριαμα, τό, 1) mutwillige Handlung u. s. f., = νόερος, δ (ύδωρ), sp. die Wassersucht. υβρις, 2.    2) poet. der Gegenstand des Frevels. Ύόη, ή, Stadt Lydiens, das spätere Sardes.

υόρα, ή, u. ep. u. sp. νάρος, δ (Curtius vgl. ags. oter, ahd. otter), die Wasser schlänge, insbes. die lernäische, s. Λέρνα. Davon sprichw. ύδραν

3)    der frech Handelnde, Frevler. δβριστέος, 3. zu mifshandeln.

υβριότής, ον, δ, υβριΟτιχός, 3., Adv. -ώς, u. nur im Komp. u. Superl. νβριΰτότερος u. υβριβτό- τέμνειν von unüberwindlichen Schwierigkeiten, in-τατος (υβρίζω), übermütig, frech, trotzig, ge- dem der lernäischen Schlange die abgeschlagenen waltthätig, wild, mutwillig, höhnend. Sprichw. Köpfe doppelt wieder wuchsen, bis Herakles die των όνων ύβριατότερος d. h. übermütiger als ein Wunden mit Feuer brannte.

Esel. Auch Beiw. der νάρ&ηκες, d. h. voll necken- υόραίνo> (ύδωρ), Aor. ep. ϋδρηνα, poet. νδρανα, den    Übermuts u. Hohns, indem die Eigenschaft    ep. u. poet. 1) Akt. befeuchten,    d. i. a) waschen,

der    Thyrsosträger auf    das Werkzeug übertragen    benetzen, τινα ώς &ανούμενον d.    h. ihn mit dem

ist.    Subst. δ νβρίΰτής    der Übermütige, Frevler,    heiligen Wasser zur Einweihung    des Opfers be-

Gewaltthäter, od. auch    der Spötter, τό υβριστικόν    sprengen, b) (die heiligen Spenden) ausgiefsen.

der Übermut.    2) Med. sich waschen od. reinigen, näml. vor dem

υγεία, ή, späte Form f. υγίεια, s. d. νγίαίνω [ü] (υγιής), Fut. -άνω, Aor. -äva, daher Υόραώττις, ον, od.'Τάρωτις, δ, Nebenflufs des Indus νγίαινε, vale, leb wohl; gesund sein, sich wohl im Pendschab, jetzt Iravati, Iroti od. Rawi. befinden, sich es wohl sein lassen, auch gesund Υόρέτι, ή, ion. Insel an der Bucht von Hermiöne werden, übertr. bei gesundem Verstände sein, od. bei Argolis.

δγιαίνων οίκος ein von krankhaften Begierden u. νόρεία, ή (υδρεύω), 1) das Wasserholen, μακρά aus Leidenschaften freier Haushalt, u. so auch von der Ferne. 2) sp. der Ort, wo man Wasser schöpft, einer Stadt; τό ύγιαΐνον der verständige Teil. Wasserbrunnen. υγίεια (bei Äsch. -sja), ion. νγιείη, ή (υγιής), νόρενω, gew. Med. -ομαι (;ΐ>δωρ), (sich, sibi) Wasser auch im Plur. Gesundheit.

Gebete od. Opfer.

schöpfen od. holen, abs. od. mit ύδωρ, υγιεινός, Adv. -ώς, Komp, -ότερον, Superl. -ότα- νόρήιον (-εΐον, -ίον), τό, ion. Wassereimer, τος, 3., ion. u. poet. νγιηρός, 3., Superl. ύγιηρό- νόρηλός, 3. (ύδωρ), ep. poet. u. sp. nafs, feucht, τατος u. ion. ύγπ\ρέατατος (versch. LA.), υγιής, 2., wässerig.

Acc. sing, ύγιά u. υγιή, Superl. νγιεβτάτην, Adv. υόρία,ή, 1)Wassereimer. 2)überh.Urne, a)Aschen-

-ώς (St. νγ, lat. veg, vegeo), gesund, d. i. 1) (aufser krug. b) Stimmurne.

υγιής) der Gesundheit zuträglich, zur Gesundheit, ύδρο-ειδής, 2. poet. = υδατώδης.

ή, Wasserträger, -in. ΰδρό-χντος, 2. poet. wasserreich. νδρωπικός, 3. sp. wassersüchtig. ύδρ-ωψ, δ, sp. = ύδερος.

νδρόεις, εασα, εν, poet. wässerig, das Wasser liebend, sind], Sohn; νΐες Αχαιών = Αχαιοί-, Liebling; ύόροποόία, ή, das Wassertrinken.    N. T. der einem andern ^Gehorchende, Anhangende,

υόροποτέω, Wasser trinken.    Schüler: selbst nach Abstrakten benannt βροντής,

υόρο-πότης, ον, ό (πίνω), der Wassertrinker.    τον φωτός, βασιλείας. — τον άν&ρώπον 1) filius

ϋόρος, ό, 8. νό'ρκ.    mortalis. 2) symbol. das fünfte messianische Reich;

νδροτροφικός, 3. die Wassertiere betreffend.    bei Henoch der Messias. 8) nennt Christus sich

νόροφορέω, Wasser tragen.    selbst so.

υόρο-φόρος, 2. (φ^ρω), Wasser tragend. Subst. ό, νίωνός, ό, ep. u. sp. Sohnessohn, Enkel, nepos.

Τχχαρα, τα, Stadt an der Nordküste Siziliens, jetzt Muro di Carini.

νλαγμα, το (νλάσσω — νλάω), poet., gew. im Plur., u. υλαγμός, 6, das Bellen, Gebell, iibertr. Schmäh-νόωρ [v, in arsi auch ü], ατος, το (lat. unda, got. νλάεις, εσσα, εν, s. ύλήεις. vato, althd. waz-ar Wasser und unda — fluctus), Τλαίη, ή, ion. eigentl. Waldgegend, Landschaft 1) eigentl. Regenwasser (έξ ουρανού) u. ähnl. Regen, im Südosten des europ. Sarmatiens, zwischen dem dann überh. Wasser, Trinkwasser, Quell-, Flufs- Borysthenes u. Hypakyris. wasser, mit αλμυρόν, πλατύ Salzwasser, d. i. das νλαΐος, 3. buk. im Wald lebend.

Meer. Im Plur.

[wort.

Gewässer, mit &ερμά Warmbrun- νλακό-μωρος, 2., ep. im Bellen stark, lautbellend, nen. Sprichw. war ύδωρ καί γαΐα γενέα&αι, γήν υλακτέω, poet. ύλάβκω, und ep. νλάω und Med. καί ύδωρ αΐτέειν, vgl. γή. Auch hiefs ύδωρ πίνειν -ομαι [£], (nur im Präs. u. Impf.), bellen, an-bisw. so viel als nüchtern d. i. keiner grofsen hellen, abs. u. τινά, übertr. von κραδίη sich immer Gedanken fähig sein. 2) Schweifs. 8) das Wasser vernehmen-, sich nicht beschwichtigen lassen, un-in der Wasseruhr (κλεψύδρα), wornach in Athen gestiim herausschreien, abs. u. τί, u. zwar τινί den vor Gericht Sprechenden ein bestimmtes Mafs jmdm.

[jetzigen Senjena.

von Zeit zum Sprechen zugemessen wurde. Dah. ύλα-τόμος, buk. = υλοτόμος, ό, Holzhacker, heifst es bisw. δειζάτω iv τω έμω ύδατι er mag ύλη, dor. νλα [t>], ή (Grundform ύΙΕα = silva, es in meinem Wasser d. h. auf Kosten der mir vgl. St. su unter υιός), 1) Holz, Gehölz, u. zwar zugemessenen Zeit zeigen, was jedoch gew. nicht teils das noch stehende: Wald, silva, Forst, Holz-im Ernst gemeint ist, sondern nur zeigen soll, art, Buschwerk, Gesträuch, Staudengewächs, mit dafs man seiner Sache ganz gewifs sei; od. bei άγριη Holzfrucht, wildes Obst, wilde Wurzeln; teils Abhörung von Zeugen als Zuruf an den Gerichts- das gefällte: ligna, Bauholz, Brennholz, Reisig, diener καί got έπίλαβε το ύδωρ stelle unterdessen überh. Brennstoff (Arr. 2, 19, 1). 2) Stoff, insbes. die Klepsydra, damit die Zeit, welche das Ahhören Ballast eines Schiffes, eigentl. wohl Holz od. Reisig; kostet, nicht auf meine Rechnung komme u. so Gerolle, mir zur Darlegung meiner Sache verloren gehe. "Ύλη, Stadt am Kopai'ssee in Böotien, Trümmer beim

νέ, νεΐς, u. ä., s. νίός. ύειος = νικάς.

'Τέλη od. ’Τελή, ή, ion. Namensf. des att. ’Eltu =

'Τλλεΐς, oi, ein dor. Stamm in Sikyon.

νελος, δ, ion. st. ύαλος, Krystall, Alabaster.    "Τλλος, δ, 1) Nebenflufs des Hermos in Lydien.

νέτιος, 3., Superl. -τιώτατος, ion. Regen bringend, 2) Sohn des Herakles u. der De'ianeira.

regnerisch.    ύλό-κομος, 2. poet. mit Wald bewachsen.

νετός [v], δ (νω), der Regen, Regenschauer, Platz- νλο-τόμος, 2. (τέμνω), ep. poet. u. sp. Holz fällend, regen (νετωτατοι, Var. zu νετιώτατοι), Act. apost. Holz bauend. Subst. (ό) Holzhauer.

28, 2 Nässe.    [rungsformel. νλονργός, ό (St. έργ), poet. der Zimmermann.

ϋης, Bein, des ’Άττης (w. s.) in einer Beschwö- νλο-φορβός, 2. (φέρβω), poet. im Walde weidend. ν&λος, δ, meist Plur. Possen, Schnurrpfeifereien, νλώόης, 2. holzreich, bewaldet (bei Flüssen läfst vici u. ähnl., s. νίός.    es sich auf die bewaldeten Ufer beziehen).

νΐόιον, το, Demin. von νς, Schweinchen.    ΰμ-άρτη, dor. Imper. st. δμάρτει.

νίόονς, ον, δ, — νίωνός, Enkel.    υμείς, dor. νμέ st. νμ&ς, u. νμείων, ep., s. αύ.

νϊχός, 3. (νς), schweinisch, νικδν πάβχει es geht νμεναιέω (-όω), poet. den Hochzeitsgesang anstim-ihm wie einem Schweine.

νλήεις, εασα, εν, ep. auch 2., dor. νλάεις, holzreich, bewaldet, waldig, bewachsen, lat. Velia, Stadt Lukaniens, j. Ruinen bei Castell’ Τλίας, δ, Flufs in Unteritalien bei Croton, jetzt a Mare della Brucca, Geburtsort des Parmenides Aquanile od. Lacaneta. u. Zenon d. Ä.

men. Von

υίο&εαία, ή, N. T. die Annahme an Sohnes Statt, υμέναιος [v], δ (ύμνος), 1) auch im Plur. der

die Kindschaft.

Hochzeitsgesang, Brautgesang, welchen die Be-νίός, δ (St. su, got. sunus Sohn), mit allen regelm. gleiter der Braut unter Kithar- u. Flötenklang u. Kasus, daneben aber einerseits die epischen For- Tanz bei der Einführung in das Haus des Bräumen νιος (Gen.), vu, νϊα, νΐε, νίάβι, νιας, u. ander- tigams sangen. Dah. überh. Hochzeit, Ehe. 2) Ύμέ-seits ep. u. att. (wie von υίύς) νίέος, νίεΐ u. νίέι, ναιος, δ, Hymen, der Hochzeitsgott. Dav. νίέα, νίέε, νίέοιν, νίέες u. νίεΐς, νίέων, νίέβι (νίάβι νμεναιόω,. buk. heiraten, τινά (vgl. ύμεναιέω.)

Soph. zw.), υίέας u. νίεΐς, in gutattischer Zeit stets, νμές, dor. st. νμεΐς.

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u. deshalb auch in neuern Ausg. ύός geschrieben νμέτερος, 3., ep. (dor.) auch υμάς [v], 3. a) vester, [ebenso episch, wo νίός, υιόν, υιέ als uu gemessen subj. euer, eurig, mit αύτών euer eigener, mit Benseler, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

έκάατον eines jeden von euch. Es bezieht sich heit, heimlich wegschaffen, auf die Seite od. wohl auch auf einen Sing. u. Plur. zugleich: oi schlau wegbringen, wegziehen, allmählich oder νμέτεροι πρόγονοι deine u. deiner Väter Vorfahren. Schritt vor Schritt sich zurückziehen lassen, auch Als Subst. τό νμ. euer Bestes, euere Art u. Weise, heimlich od. unvermerkt zu etwas bringen, ver-das was auf euch ankommt, eurerseits, tu νμ. anlassen, vermögen, hinreifsen, hinlocken, locken, euere Sache, oi νμ. die eurigen. Adv. ep. νμέτε- verführen, täuschen, τινά τι, u. zwar εί'ς od. ρόνόε, in euer Haus, b) obj. ui νμ. έλπίδες die πρός τι in od. zu etwas, L· τίνος aus etwas. Im auf euch gesetzten Hoffnungen, ή νμ. πuρuκέλεv- Pass, heimlich wozu gebracht, bethört, überh. βις die an euch gerichtete Ermahnung.    vermocht od. gebracht werden, §g τι. II) Akt.

ΤΓμηΟΟος u. '3 μηττός, ό, Berg im Süden Atti- intr. mit verst. εαυτόν, 1) sich langsam zurück-kas, jetzt Trelo Vuno, 1027 m hoch, schneebedeckt ziehen, überh. sich zurückziehen, ίπί τίνος von Mitte Dezbr. bis Mitte März (der südl. Teil nach, τινί in etwas, ύπαγε vor Imperativen = ’Άννδρος, jetzt Maurovuno, 774 m, südwestl. Kap wohlan, gehe! N. T. 2) mit u. ohne όμπροα&έν Ζωοτηρ 170 m), beühmt durch seinen Honig, Kräu- od. l&v τίνος (s. Xen. An. 4, 2, 16) langsam vor-terreichtum (Lavendel, Minzen, Saturei, Kalamin- rücken, Vordringen. III) Med. 1) schlau nach then, Melissen, Salbei, Rosmarin) und Marmor; seinem Zwecke leiten, listig wohin führen, locken, Heiligtum des Ζενς όμβριος (heute Kapelle des τινά, u. zwar mit Inf. 2) sich (sibi) unterwerfen, Hagios Elias, wo man um Regen betet) sowie des unterjochen, bezwingen, τί.

νμμε, νμμι u. ähnl., s. ev.

[Apollon, υπαγωγή, ή, 1) das Hinunterführen, πρός τι, u. νμνέω, νμνήοω u. s. f., ion. Präs. part. fern, νμνεν- zwar διά τίνος. 2) die rückgängige Bewegung. oui, Perf. pass. 3. pl. νμνέαται (νμνος), 1) cantu im-αείδω (ep. u. nur in tmesi), später νπάδω, celebro, ein Loblied (νμνος) singen, preisen, rühmen, dazu singen od. tönen, τινί. im Liede besingen, im Gesänge verherrlichen, ντιαί, s. νπό.

freiem Himmel, übertr. offen. Subst. iv νπαί&ρω, im Freien.

νπ-αίθ-ω, poet. von unten anzünden, verbrennen.

2) anstimmen, cano, singen, auch vom Hades, νπ-αιδέομαι, etwas Scheu haben, weil er es veranlafst. 3) iron. mit κακά ihr Leid- νπαι&α, ep. Adv. (νπαί, νπό), darunter, daher wesen aussingen. 4) nachleiern, nachplappern, a) seitwärts hin, seitwärts vorbei, b) mit Gen. Teils abs., teils τί od. τινά, u. zwar όν τινι, τινί seitwärts von jmdm od. etwas, neben, in, mit etwas, doch τινί auch jmdm, περί τίνος νπ-αί&ριος, 2., poet. auch 3., u. νπαι&ρος, 2., von jmdm, auch τί tivu etwas an jmdm preisen, poet. νπαίθ-ρειος, 2. (andere: έναί&ρεια, α’ι&ρια, od. mit folg. ώς. Im Pass, oft erwähnt werden, uί'^'ρειu, b. Soph. Ant. 358, s. έναί&ρεια), unter u. mit tu πολλά πάvτu allerwege. νμνητής, δ, der Verherrlicher, τινός. νμνο-ποιός, 2. Hymnen dichtend. νμνος, δ, eigentl. Band, Gefüge, ep. oft mit άοιδής, νπ-αινίττομαι, dunkel andeuten, ein wenig sticheln. Liedergefüge, Lied, Gesang, besond. Lobgesang, im-αιρέω, s. νφαιρέω.

νπ-α'ί’ΟΟω, ep., Fut. νπάΐξ,ει, Aor. part. νπάΐί,ας, νμνωόέω, 1) einen Hymnus singen, poet. auch poet. νπ-άοαω, Aor. part. -a|ag, darunter hervor-&ρψ’ov. 2) poet. ein Orakel geben (zw.). Von νμν-ωδός, δ, poet. u. sp. Hymnensänger. νμοιος (and. νμ.), buk. = δμοΐος, s. d. νμός [ü], 3. s. νμέτερος. νόν, νός u. ähnl., s. νιός.

νό-πρωρος, 2. sp. mit schweinsrüsselförmig gebogenem Schnabel.

νπ-άγγελος, 2. poet. von Boten geholt. νπ-αγκαλίζω od. -ίζoμuι, poet. umarmen. Dav.

νπαγκάλιΟμα, τό, poet. 1) die Umarmung. 2) Gegen- τινός an etwas, τινί jmdm verantwortlich, ihm

Rede u. Anwort schuldig sein, aber έπιτιμήαει νπ-αγορενω, Aor. vπηγόρεvou, sp. 1) in die Feder einen Vorwurf verdienend, auch ηπαιτιόν έοτί μοί sagen, diktieren, τί. 2) an die Hand geben. νπ-άγροικος, 2. sp. gegen feine Manieren ver-stofsend, von rücksichtslosem Freimut. im-άγω (-ά|ω, -riyuyov, -fj%u u. s. f.), I) Akt. ήπακοη, ή, N. T. der Gehorsam, trans. u. Pass. 1) darunterführen, τινά od. τί, νπ-άκονω (-uκovβoμuι u. s. f.), ep. Aor. νπάκονοα

u.    dah. a) mit u. ohne ζνγόν anschirren, an- (auch in tmesi), a) darauf hören, hinhorchen, anspannen; dah. N. T. aufbrechen, fortgehen. b) den hören (vom Richter), abs., oder τινός auf etwas, Beklagten vor den erhöhten Sitz des Richters füh- τινί jmdm. b) Gehör geben od. schenken, sich ren (daher νπό), mit u. ohne ές δίκην vor Gericht einlassen, auf etwas τί. Im bes. a) antworten, führen od. ziehen, unter Anklage stellen, anklagen, ß) überh. sich fügen, Folge leisten, folgen, gebelangen, τινά u. zwar νπό τι od. tivu vor jmdm horchen, zu Willen sein, den Gefallen thun, unter-od. etwas, θανάτου auf Leben u. Tod. (γλώβση geben od. unterthan werden od. sein, auch blofs

v.    τι etwas im Mund führen.) 2) darunter weg- jmdm entgegenkommen, jmds Rat annehmen, u. od. herausführen, bes. aus einer Gefahr in Sicher- mit κ^ονντων od. κ^ονβι einem Rufe, einer Ein

Preis eines Gottes od. Heroen.

springen od. -fahren, herbeirennend, schnellend emporschiefsen, u. zwar τινός unter etwas hervor, διά τίνος durch etwas, od. mit Acc. des Ziels, μέλuιvuv φρΐκu an die schwarzgekräuselte Oberfläche, näml. um das Fett des auf der Oberfläche herumschwimmenden Leichnams zu fressen.

υπ-aiöχύνομαι, sich ein wenig schämen, τινά vor jmdm? τί wegen etwas. νπ-αίτιος, 2. schuldig, an einer Sache schuld,

stand der Umarmung.

τι πρός τίνος (versch. LA.) ich habe mir eine Schuld gegen jmdn zugezogen, es ist mir etwas von jmdm als Schuld od. Verbrechen angerechnet.

hervorgehen, erwachsen, sich ergeben, zu teil werden, begegnen, treffen, τινί jmdn, άπό, παρά τίνος von jmdm od. etwas, τινός unter einer be-[in etwas, stimmten Zahl. 8) zu Grunde liegen, vorliegen, sich vorfinden, dienen, zu Gebote, da, schon da, zugegen, vorrätig, vorhanden, bereit, zu Diensten , forderlich, dienlich, gewogen, zugethan, günstig sein, begünstigen, überh. bestehen, sein. Teils abs. υπάρχων vorhanden, bestehend, gegenwärtig, angeboren, bestimmt, τα υπάρχοντα das Vorhandene, Bestehende, die Vergangenheit, Habe, Vermögen, Besitztum, vorhandene Macht, Vorteile, im bes. das, was jmdm durch die Gunst der Götter zu teil geworden ist, Ex των υπαρχόντων so wie es die Umstände erlauben, Εξ ουχ υπαρχόντων ohne hinreichende Mittel. Dag. τά υπηργμένα παρά τίνος das jmdm von einem erwiesene Gute u. s. w., die Verdienste um jmdn, το υπάρχον der Vorzug, die Existenz. Teils τινί jmdm, jmd hat, besitzt, od. an einem Orte (ώ st. Εν ώ nach Ev παντί Thuk. 6, 87), τί etwas, πρός, εί'ς τι zu etwas, περί τίνος für etwas, περί τινα bei jmdm, od. ϊς τινά τι jmdm einen Dienst, bes. Gutes erweisen, ähnl. υπάρχει καλά τινι πρός τινα jmd hat Verdienste um jmdn, άπό τίνος von etwas aus, und τινός, z. B. ών υπήρξαν für das, was sie (an Kyros) gethan, αντί τίνος als Pfand für etwas. 4) impers. υπάρχει, mit u. ohne τινί, mit u. ohne Inf., Acc. od. Dat. mit Inf., licet, es steht so dafs, ist erlaubt, vergönnt, möglich, auch jmd hat die Anlage, Eigenschaft, ώαπερ υπήρχε wie es eben ging. Oft als Part. abs. mit u. ohne ώς, z. B. ώς υπάρχου μοι weil es in meiner Gewalt stand, υπάρξαν [unvermerkt abziehen. τινί da jmd die Eigenschaft hatte, καλώς υπάρχον indem es günstig steht, ικανόν είναι υπάρχον d. h. wenn es gerade vorhanden war, od. im Gen. υπάρ-χόντων verst. πλοίων Xen. Anab. 5, 1, 10. Bisw. mit Partie, wie Ε&έλοντας υπάρχειν st. Ε&έλειν, ähnl. mit είδότας, Εγνωΰμένους, od. mit Inf. Επιχώριον είναι υπήρχε es war landesüblich. υπ-αρνος, 2. poet. mit einem Lamm unter sich, ein νπ-αβπίόιος [?], 2. (αβπίς), ep. u. poet. unter dem Lamm säugend. υπ-αρξις, ή, sp. Habe, Vorrat. νπ-αρπάζω, s. υφαρπάξω, νπ-αρχή, ή, der Wiederanfang; Εξ υπαρχής von υπαβπιβτήρ, o, poet. schwer bewaffnet. νπ-αρχος, ό, der Unterbefehlshaber, Unter- νπαόπιότής, o-ö, 6, 1) Schildträger, Waffenführer, Unterstatthalter, τινός jmds u. von etwas, träger, d. i. der, welcher dem Hopliten od. doch gew. der Statthalter, Verweser, bei den Persern: dem Anführer die Waffen (Schild u. Speer) trug. Satrap, bisw. aber auch: ein dem Satrapen unter- Es gab ihrer gew. im Heere eine grofse Anzahl, geordneter Beamter, abs., od. τινός über jmdn od. 2) der Leibwächter, Trabant, bei Luc. auch der etwas.

ladung Folge leisten, μα&ήμαβιν lernen, y) von Sachen: von statten gehen, guten Erfolg haben, τινί. Abs., od. rινί, τινός jmdm, einer Sache, τί νπ-αλείφω, aufstreichen, τί. νπ-αλενομαι, ep. Dep. med., Aor. part. υπαλευά-μενος, und νπ-άλνακω, ep., Aor. υπάλυξα (auch in tmesi), vermeiden, entgehen, entfliehen, entschlüpfen, τί.

υπ-αλλαγή, ή, poet. u. sp. Veränderung. υπ-άλπειος ('Αλπεις), 2. subalpinus; ή υπαλπεία (sc. χώρα) das Land unter, an den Alpen gelegen. νπάλνξις, ιος, ή, ep. das Vermeiden, Entgehen. Von

νπαλνόκω, s. ύπαλεΰομαι.

νπ-ανάλίοχω, Aor. -ανήλωβε, allmählich od. unvermerkt aufzehren, τί.

υπ-ανάβτασις, ή, das jmdm Platz-Machen, [gehen. νπ-αναχωρέω, allmählich od. unbemerkt zurück-ΰπ-ανδρος, 2. sp. verheiratet.

υπ-ανίημι, sp., trans. u. intr., ein wenig nachlassen. ΊΓπανις, ιος, ö, Flufs im europ. Sarmatien, sp. Bogus, jetzt Bug.

νπ-ανίύτάμαι, intr. Med. mit Fut. υπαναοτήβομαι, Aor. υπανΕΰτην, Perf. υπανέαττικα, ion. Präs. 3. pl. ύπανιβτέαται, sich erheben, aufspringen, od. Εξ εδρης vom Sitze aufstehen, aus Ehrfurcht. νπ-αντάω und νπαντιάζω, entgegengehen, -treten, -kommen, begegnen, finden, allmählich näher rücken, abs., od. τινός, τινί, τινά jmdm. υπάντηβις, ή, Ν. Τ. das Entgegenkommen. υπ-άπαλος, 2. buk. weich. νπ-απειλέω, versteckt drohen. υπ-άπειμι, inf. -ιέναι, sich allmählich entfernen, νπ-άπτα), s. υφάπτω. υπάρ [«], το, nur Nom. u. Acc., 1) ein wahres Gesicht, wirkliche Erscheinung. 2) Adv. in Wirklichkeit, wachend: ουκ οναρ, άλλ’ υπαρ. νπ-άργνρος, 2., 1) silberhaltig. 2) käuflich. ΰπαρκτέον, es mufs vorhanden sein (s. υπάρχω, 3). υπ-άρκτιος, 2. sp. gegen Norden liegend.

Schilde, was der Schild deckt. Neutr. plur. als Adv. υπαβπίξω (άαπίς), poet. jmdm als Schildträger

[neuem, wiederum, dienen.

Trabantenhauptmann. 8) die Hypaspisten im νπ-άρχω, Fut. υπάρξω u. s. f., ion. Perf. pass. part. makedon. Heere Alexanders, urspr. wohl auch υπαργμΕνος st. ύπηργμ., Adj. verb. ΰπαρκτέον, 1) mit Schildknappen, dann aber ein besonderes Corps u. ohne πρώτος, πρότερος, den Anfang machen, mit leichterer Bewaffnung als die Phalanxsoldaten, darauf anfangen, beginnen, eröffnen, u. zwar so, Ihre Stärke betrug gegen 3000 Mann, dafs ein anderer fortfährt, daher der erste sein, νπ-άθθω, s. υπαΐβΰω. zuerst einführen, Anlafs geben, im bes. Händel, ΰπ-αβτρος, 2. poet. unter den Sternen. Streitigkeiten anfangen, sich zuerst feindlich zei- νπατεία, ή, sp. das Konsulat, gen, abs., od. τινός etwas, τινί mit etwas, od. mit νπατενω, sp. Konsul sein.

Partie., z. B. αδικούντες zuerst Unrecht thun. Im νπατιχός, 3. sp. (ύπατος), einem der Konsul gc-Pass. υπήρκτο αυτού man hat damit angefangen, wesen ist angehörig, dah. Επαρχία eine von einem τά υπαργμένα Εκ τίνος das, was bereits von jmdm gewesenen Konsul als Statthalter (proconsul) ver-geschehen ist. 2) von unten d. i. aus dem Grunde waltete Provinz.

54*

[sicht.

[τίνος aus etwas.

νπ-άτοπος, 2. etwas abgeschmackt, in tmesi υπό τι άτοπος Plat. Gorg. 493 C. ύπατος, 3. (auch 2., von υπό, sub, ahd. oba), l)Adj. summus, höchster, erhabenster, oberster, letzter, έν πυρη υπάτη ganz oben auf dem Scheiterhaufen, ύπατος άίων d. h. auf der Höhe; insbes. Bein, der Götter, u. zwar vorzugsweise des Zeus u. Apollon, abs., od. τινός jmds, von etwas, auch hoch über etwas, sublimis. 2) Subst. der Konsul in Rom. 8) ή υπάτη die oberste Saite, welche den tiefsten Ton gab.

υπ-αυλέω, sp. dazu die Flöte blasen. νπ-ανλος, 2. (αύλη), poet. im Gehöfte, οχηνης. νπ-ανχένιον, τό (αύχην), . Kopfkissen, Nackenkissen.

νπ-αφρος, 2. poet. mit όμμα, ein verschwollenes Ge-νπ-άφρων, 2., Komp, υπαφρονέσνερος, ion. ziemlich ungebildet.

νπεαρ, ατος, τό, ion. Schusterahle. νπ-έαΟι, s. ύπειμι.

νπ-έγγνος, 2. ion. u. poet. unter Bürgschaft, verantwortlich, u. zwar πλην θανάτου auf alle Strafen hin, nur nicht den Tod. νπ-έάόειθαν, s. υποδείδω. νπ-έόεκτo, s. ύπο-δόχομαι. νπ-ειόόμην, S. νφοράω. νπ-είκω, ep. auch νπο-είκω (St. Ρεικ), att. Fut. act. νπείζω u. s. f., ep. Präs, imper. νπόεικε, inf. νποειν,έμεν, Impf, νπόεικον, Fut. med. νποεί^ομαι u. όπείξ,ομαι, Aor. νπόει^α, conj. 1. pl. ΰποείίςομεν, nebst dem Aor. νπ-είκα&ον u. dem Adj. verb. νπεί'Λτέον, weichen, d. i. 1) ausweichen, Weggehen, entgehen, teils abs. τό μη νπεΐhov das nicht Weichende, od. τό vvv νπεΐνιον der Teil, der jetzt zurückgewichen war, auch als Kollekt. mit dem Plur. des Verbs, teils τινός von etwas, τί einer Sache, τινί vor jmdm. 2) übertr. nachgeben, nachlassen, locker lassen, sich schmiegen oder fügen, zu Willen sein, sich unterordnen, den Vorrang zugestehen, nachstehen, sich ergeben, gehorchen, gewähren, τινί jmdm, einer Sache, wegen etwas, τί etwas, od. mit Acc. m. Inf., dag. τινός von etwas, z. B. λόγων jmdm das Wort, lassen d. i. ihn in der Rede nicht unterbrechen, od. οδών καί %άν.ων καί λόγων jmdm ausweichen, ihm den Vorsitz, das erste Wort lassen.

I.    νπ-ειμι, inf. -είναι (s. είμί), ep. Präs. 3. plur. νπέασι (auch in tmesi), 1) darunter sein, versteckt od. unbemerkt dabei sein, übertr. zu Grunde liegen, abs., od. τινί u. νπό τι unter jmdm oder etwas. 2) == νπάρχω dabei sein, beiwohnen, innewohnen, zu Gebote, vor Augen, zur Seite stehen, υπεΰτί μοι ich habe, bin im Besitz.

II.    νπ-ειμι, inf. -ιέναι, s. νπέρχομαι. νπ-είπον, Aor. (vgl. υπαγορεύω), mit Perf. νπείρηκα,

ύπείρημαι, 1) dazu, dabei sagen, als Vorrede sagen. 2) versteckt sagen, zu verstehen geben, andeuten, erklären, erzählen, teils abs., teils τί od. Acc. mit Inf. od. ότι, ώς. 8) einen Sinn unterlegen, darunter verstehen.

νπείρ, 8. υπέρ, νπειρ-έχω, s. υπερέχω, νπείρ-οχος, s. υπέροχος, νπ-είς st. υφείς, s. ύφίημι.

νπ-είσας, ion. Part. aor. 1, st. υφέσας (s. ΣΕ JIII), in Hinterhalt legend, τινά, u. zwar κατά τι an etwas.

νπ-ειοόνομαι, ion. intr. Med. mit Aor. 2. act. ύπ-εισέδυν, sich hineinschleichen. ύπ-είαειμι (εΐμι), heimlich hineingehen. νπ-έκ, u. vor Yok. νπέξ, ep. 1) Präp. mit Gen. darunter heraus, unten hervor, unten weg, überh. heraus, hinweg. 2) Adv. hinweg. νπ-εχόνομαι, intr. Med. mit Fut. υπεηδυβομαι, Aor. ύπεζέδυν, nicht in att. Prosa, dahinter (hinter der Thüre) hervorschlüpfen od. wegkommen, heimlich emportauchen, abs., τινός (poet. auch τί), διά ύπ-εχ&έω, sp. entfliehen. νπ-έκκανμα, το, Zunder, Zündmittel, übertr. Reizmittel, abs. u. τινός, πρός τι. νπ-έκκειμαι, heimlich heraus- u. fortgeschafft sein, in Sicherheit gebracht sein, abs., u. ές τι wohin, τινί jmdm (dient als Perf. pass, zu υπεχτί&εμαι). νπ-εκκλέπτω, Aor. 2. pass. part. ύπεχχλαπείς, sp. heimlich herausschaffen od. wegbringen, τί. ύπ-εχν.λίνω, ausbiegen, ausweichen, τί. νπ-εκκομίζω, 1) Akt. heimlich fort schaffen, τινά jmdn, ές τι wohin. 2) Med. das Seinige (τί) heimlich fortschaffen, in Sicherheit bringen. υπ-εχλαμβάνω, poet. heimlich aufnehmen νπ-εκπέμπω, heimlich fortsenden oder begleiten, τί u. τινά, u. zwar τί wohin. ύπ-εχπλέω, sp. heimlich zu Schiffe herausfahren. νπ-εκπροθ-έω, ep. und nur im Präs., darunter heraus- u. voranlaufen, überh. jmdm vorauslaufen, ihn überholen.

νπ-εκπρολνω, ep. darunter ablösen, losspannen, τί, u. zwar τινός von etwas. νπ-εκπρορέω, ep. unten (aus der Tiefe) hervor dahinfliefsen.

ύπ-εχπροφενγοο, ep. darunter heraus, heimlich entfliehen, entrinnen, abs. u. τί. νπ-εκρέω, Aor. part. υπεχρυείς, darunter heraus-fliefsen, wieder fortgehen. ύπ-εχρίπτω, sp. heimlich herauswerfen. νπ-εκοαόω, ep. u. ύπεχσωζω, poet. daraus unvermerkt erretten, τινά.

νπ-εκτί&εμαι, Med. u. Pass., 1) Med. (das Seinige) heimlich weg- u. in Sicherheit bringen, bes. im Kriege Personen u. Sachen an einen sichern Ort bringen, fortschaffen, in Sicherheit bringen, τινά u. zwar ές τι. 2) Pass, heimlich geborgen, in Sicherheit gebracht werden, abs., od. ές τι wohin, έξω τινός aufserhalb etwas, τινί jmdm; vgl. ύπέχχειμαι.

νπ-εκτρέπω, 1) Akt. heimlich wegwenden, τί u. zwar τινός. 2) Med. ausweichen, heimlich entgehen, vermeiden, verabsäumen, τί, od. mit Inf. νπ-εκτρέχιο (-δραμοΰμαι, -έδραμον, -δεδράμηχα), ion. u. poet. darüber hinauslaufen, überschreiten, entlaufen, entrinnen, τί.

νπ-εκφέρω (ύπεξοίαω, -ηνεγχον u. s. f.), 1) trans. heimlich wegtragen, wegschaffen, entrücken, τινά·, auch heimlich, sachte wegrücken, τί. 2) intr. voraneilen, im Vorsprung sein, τινί um etwas. νπ-εκφενγω, darunter hervor- und herausfliehen, dah. a) heimlich entfliehen, entkommen, b) einer Sache (τί) entgehen.

[τινί.

853

[bewundern.

[erheben.

νπεχχωρέω -

νπ-εκχωρέω, allmählich od. unvermerkt weichen, zurückweichen, ausweichen, abs. u. τινί. νπ-ελαννω, Aor. part. νπελάβας, verst. ίππον, νπεμνήμνκε, s. νπημνω. [hinzu-, entgegenreiten. νπ-εναντιόομαι, sp. Pass., Aor. νπηναντιά&η, ein wenig dagegen sein, widersprechen, abs. u. τινί. νπ-εναντίοζ, 3. entgegenstehend, entgegengesetzt, entgegen, widrig, abs. u. τινί. Subst. a) δ νπ. der Widersacher, Gegner, b) το νπ. im Gegenteil. Adv. νπεναντίως, auf entgegengesetzte Art, νπ-ενόίόωμι, ein wenig nachgeben. νπ-ενδνομαι, sp. darunter anziehen. νπ-ένερθ·ε(ν), Adv. unten, unterhalb, unter, abs.

u. τινός. Im bes. in der Unterwelt. νπ-εξάγω (-άξω, -ηγαγον, -ηχα), eigtl. unten weg herausführen, 1) Akt. a) trans. retten aus einer Gefahr, τινά Ix τίνος οί'χαδε. b) intr. sich allmählich, heimlich zurückziehen. 2) Med. das Sei-nige in Sicherheit bringen. νπ-εξαιρέω (-αιρηβω, -εΐλον, -ήρηχα u. s. f.), ion. Perf. pass, νπεζαραίρημαι, 1) Akt. a) aus dem Innern hervorholen, τί. b) benehmen, τί τινι, od. αϊμά τίνος jmdm das Blut entziehen, d. h. ihn töten. 2) Pass, aus dem Wege geräumt werden.

3) Med. für sich herausnehmen, auch: von der Zählung ausschliefsen, ausnehmen, τί. νπ-εξάκρίζω, poet. langsam zu einer Bergspitze aufsteigen, u. zwar προς λέπας zum Fels, näml. die Höhen des Kithäron.

νπ-εξαλέομαι, ep. Dep. med., Aor. inf. -λέαο&αι, heimlich vermeiden, τί. νπ-εξαναβαίνω, buk. heimlich entweichen. νπ-εο,αν άγομαι, heimlich davonsegeln od. -fahren. νπ-εξαναόνομαι, Aor. 2. -έδνν, ep. hervortauchen, τινός aus etwas.

νπ-εξανίϋτάμαι, sp. intr. Med. mit Aor. 2. act. νπεζανέΰτην, sich vor jmdm (τινί) erheben, aus Achtung.

νπ-εξαντλέω, poet. von unten herausschöpfen. vit-έξειμι, s. νπεξ,έρχομαι. νπ-εξειρνω, ion. st. νπεζερ., herausziehen. νπ-εξελαννω, ion. allmählich zurücktreiben (bei Her. 4, 120 erg. τα χτηνεα). νπ-εξέρχομαι und νπ-έξειμι, sich darunter weg d. i. vorweg, heimlich, allmählich aufmachen und wegziehen, sich heimlich entfernen, entweichen, sich zurückziehen, sich flüchten, herausziehen, νπεξιέναι auch sich heimlich entfernen wollen (Plut. Ag. 12), abs., od. τινός u. Ix τίνος von etwas weg, Ρς τι wohin, τινά vor jmdm. vjt-εξέχω, Aor. νπε'ξέβχον, ion. u. sp. heimlich sich aufmachen u. davonmachen, L· τίνος, ί'ς τι. νπ-εξίότάμαι, intr. Med. mit Fut. -εχβτηβοιιαι, Aor. -εξεοτην, Perf. -εξεστηχα, Plqpf. -εβτηχειν, aufstehen od. ausweichen, τινί vor jmdm, wie es in Rom die Sitte gebot, dafs die Sitzenden vor .den Magistraten sich erhoben od. die Gehenden auf dem Trottoir vor ihnen auswichen, die Reitenden vom Pferde stiegen. νπερ, u. wenn es nach dem Subst. od. ohne Kasus steht, νπερ, ep. auch aus metr. Gründen νπείρ (lat. super, got. ufar über und ufara darauf), über, für.

νπερανορία.

1)    Adv. sehr selten, 1) poet. νπερ (ohne Kasus), zum Schirm, zum Besten. 2) N. T. noch mehr.

II) Präpos. 1) mit dem Genet. a) über, über — hinweg, darüber — hin, über — hinaus, ultra, darüber, oberhalb, weiter landeinwärts, oben auf, jenseits, z. B. νπϊρ των άχρων auf den Höhen, ro νπϊρ Τεγέης der Tegea überragende, νπϊρ πόλιος auf den Höhen über der Stadt, vπhρ χεφαλής zu Häupten. b) übertr. über, für, um, zum Besten, zu Gunsten, zum Schutz, zur Verteidigung, um — willen, wegen (daher vπhρ τον mit Inf. Ausdruck des Finalsatzes), bei, statt, anstatt, in jmds Namen, in Bezug, de, was anbetrifft, von.

2)    m. d. Acc. über — hin, über — weg (auch von einem Ort, über welchen der Weg wohin führt, Dem. 6, 36), darüber hinaus, darüber, mehr od. gröfser als, über das Mafs, über das Vermögen hinaus, auch: wider, gegen, μόρον, ferner: jenseits, u. v. der Zeit: vor; το vπkρ αντόν was erhabener ist als er, νπϊρ άνθρωπον έφρόνηαα ich bekam einen übermenschlichen Stolz. Selten u. nur bei Spätem auch auf die Frage wo?

νπέρα, ή, im Plur. νπέραι, at, ep. u. sp. (νπέρ), das Rahetau, die Brassen, von den Enden der Rahe unmittelbar nach dem Schiffsbord heruntergehend, mit denen das Segel nach Bedürfnis gedreht wird.

νπερ-άγαμαι, Dep. pass., Aor. -άγαο&είς, überaus νπεράγάν (in tmesi), poet. allzu ungestüm. νπερ-αγαναχτέω, übermäfsig zürnen. νπερ-αγαπάω, aufserordentlich lieben, τινά. νπερ-άής, 2. (άημι), ep. hoch herbrausend. νπερ-αίρω, eigtl. darüberheben, 1) Akt. trans. überschreiten, überragen, übertreffen, τί, τινά, u. zwar τινί an etwas. 2) Akt. intr. sich überheben, überlegen sein wollen, τινί an etwas. 3) Med. N. T. sich überheben; έπί τινα sich wider jmdn νπέρ-αιόχρος, 2. überaus häfslich. νπερ-αιωρέομαι, ion. und sp. Pass., Aor. poet. -αιωρη&είς, hoch darüber [schweben, τινός über etwas. Im bes. (mit den Schiffen) auf die Höhe eines Ortes (τινός) kommen, gegenüber erscheinen. νπέρ-αχμος, 2. N. T. über die Jahre der Jugendkraft hinaus.

νπερ-αχοντίζω, übertreffen, τινά τινι jmdn in etwas. νπερ-αχρίζω, poet. über etwas (τινός) hervorragen. νπερ-άχριος, 2. (άχρα), ep. u. sp. über den Höhen liegend. Subst. a) τά νπ. die darüber liegenden Höhen, der Bergstrich, b) oi νπ. die Bewohner des gebirgigen Strichs vom südl. Fufs des Pen-telikon bis zur Nordgrenze Attikas (arme Landbauern).

νπερ-αλγέω, poet. u. sp. sich übermäfsig betrüben, überh. in Jammer sein, abs., od. τί um etwas, od. mit folg. μη.

νπερ-αλγής, 2. (άλγος), poet. u. sp. zu schmerzlich. νπερ-αλχης, 2. sp. übermäfsig stark od. fest. νπερ-άλλομαι, Dep. med., ep. Wurzelaor. νπερ-αλτο, part. νπεράλμενος, darüber wegspringen, überspringen, τινός u. τί über etwas, etwas. νπερ-ανίθτάμαι, sp. intr. Med. mit Aor. 2. νπερ-ανέβτην u. Perf. νπερανίβτηχα, hervorragen. νπερανορία, η (νπεράνωρ), dor. Übermut.

für jmdn (τίνος) führen. υπερ-αρρωόέω, ion. st. ΰπερορρ., übermäfsig furch- υπερ-βήή, s. υπερβαίνω. ten, τινί für od. wegen etwas.    υπερ-βιάζομαι, Dep. med., übermächtig sein.

ΰπέρ-αντλος, 2. poet. u. sp. überschwemmt, ganz υπερ-βαόία, ion. -ίη, ή, ep. u. poet. (υπερβαίνω), leck; übertr. übermäfsig, überbürdet.    auch im Plur., Übertretung eines göttl. oder

υπερ-άνω, sp. Adv., oben, auch mit Gen.    menschlichen Gesetzes, also: Frevel, Vergehen,

ΰπερ-άνωρ, υ, ή, poet. u. ύπερ-άνόρεος, buk. über- Übermut, Trotz.

männlich, stolz, gewaltthätig.    υπέρβαΟις, εως, ή, sp. (βαίνω), das Darüberhinweg-

υπερ-αποθ'νήβκω, für jmdn sterben.    gehen, die Überschreitung, der Durchgang.

υπερ-απολογέομαι, Dep. med., die Verteidigung υπερ-βατός, 3. (υπερβαίνω), 1) übersteigend, übertreffend. 2) überzwerch gestellt. 8) übersteigbar.

νπεραΟπίζω (άαπίς), sp. den Schild darüber halten, ΰπερ-βιβάζω, sp. darüberbringen, mit ihm beschützen, abs. u. τινός.    υπέρ-βιος, 2. (βία), ep. übergewaltig, gewaltsam,

ύπερ-αυξάνω, sehr wachsen.    gewaltthätig, frevelhaft, trotzig, übermütig, auch

αυ

υπερ-αυχέω, sich übermütig brüsten, τα, υπέρ- blofs: eigensinnig. Neutr. sg. als Adv.: über-χούντα die trotzige Überhebung.    mäfsig, mafslos, freventlich.

ΰπέρ-αυχος, 2. übermäfsig, stolz.    υπερβολή, ή, 1) (υπερβάλλω), eigentl. das Darüber-

ΰπερ-αχ&ής, 2. buk. überladen.    hinauswerfen, dah. a) das Übergehen, der Über-

υπερ-άχ&ομαι, Dep. pass., Aor. part. -αχΟ'εο^έν- gang (über einen Berg), dann insbes. Übergangs-τες, ion. u. poet. tiefen Kummer od. heftigen Un- punkt, Anhöhe, über die man geht, abs., u. τινός willen empfinden, abs., u. τινί über etwas.    jmds oder über etwas, oder των όρων auch die

υπερ-βαίνω (-βήσομαι, -έβην, -βέβηκα), ep. Aor. Berghöhen, b) das Übermafs, Übermäfsige, ind. 3. sg. ΰπέρβη, 3. pl. νπέρβάσαν, conj. υπέρ- Aufserordentliche, höherer, höchster Grad, Über-βήγι, 1) darüberschreiten, darüberwegsteigen, legenheit, Vorrang, Überschufs, Überflufs, Überübersteigen, übergehen, darüber hingehen, vom treibung, Möglichkeit zu überbieten od. zu über-Flusse: über die Ufer treten, austreten, τί über treffen, abs. u. τινός, z. B. τούτο έστιν υπερβολή etwas, δόμους über die Schwelle des Hauses, also μανίας das ist die Tollheit auf die Spitze getrie-in das Haus eindringen, od. ΰπερβάντι Αίμον jen- ben, τοααΰττ\ν ΰπ. ποιεΐα&αι ωοτε so weit gehen, seit des Hämus, ές τι in, auf etwas. 2) übertr. dafs, μηδεμίαν τοΐς άλλοις υπερβολήν άπολιμπάνειν a) übertreten, verletzen, sich vergehen, abs. u. von andern nicht übertroffen werden zu können τί. b) darüber hinausgehen od. -kommen, dar- glauben, sich für unfehlbar halten. Adv. ές υπερ-über hinweggehen, unberührt lassen, nicht be- βολήν bis zum Übermafs, überaus, aufserordentlich, rühren, τινά od. τί, u. zwar τινί in etwas.    xa&’ υπερβολήν im Übermafs, x. ΰπ. τοξευεο&αι

υπερβαλλόντως, Adv. übermäfsig.    es überschwenglich glücklich treffen, dag. προς

υπέρ-βάλλω (-βαλώ, -εβαλον, -βέβληκα), ep. Aor. 2. υπερβολήν πεποιημένος gearbeitet, um andere zu auch ΰπέρβαλον u. ΰπειρεβαλον, I) Akt. 1) dar- übertreffen. 2) (υπερβάλλομαι) Verzögerung, Auf-über hinauswerfen, hinüberbringen, τί, u. zwar τί schub, z. B. του κακού.

oder τινός über etwas. 2) im Werfen (δουρί im 'Υπέρ-βολος, ö, athenischer gemeiner Demagog aus Wurfe des Speers) übertreffen, τινά. 3) übertr. dem Demos Perithoidai, 416 durch den Ostrakis-a) über das Mafs-, darüber hinausgehen, mos verbannt, u. 411 von samischen u. attischen überlaufen, überschwemmen, übertreten, über den Oligarchen ermordet.

Kopf wachsen, darüber hinaus leben, steigern, Υπερ-βόρεοι, auch -εΐοι, oi, ein fabelhaftes glückin die Höhe treiben, überbieten, übertreiben, liches Volk, das über dem Boreas wohnte, so dafs übermäfsig od. auch blofs überlegen sein, über- der kalte Nordwind es nicht traf. Dah. holen, übertreffen, sich auszeichnen, abs. ΰπερβάλ- ΰπερβόρεος, 2. poet. vom Glück: überschwenglich. λων übermäfsig (heifs), τα ΰπ. allzugrofse Macht, νπερ-βρΐ&ής, 2. poet. überschwer, od. τινά jmdn, jmdm (ausnahmsweise auch τινός ΰπερ-βρνω, sp. übervoll sein, τινί.

Plat. Gorg. 475 C), τί etwas, z. B. τάς όποφοράς υπ-εργάζομαι, Dep. med., 1) (Perf. auch in pass, die Abgaben von den Staatsländereien überbieten, Bdtg.) dienen, leisten, erweisen, abs. (mit dem d. i. mehr Abgaben bieten; τινί durch, in etwas, Nebenbegriff heimlich) u. τί τινι. 2) unterwerfen, z. B. αιβχει sehr häfslich sein, rowo darin od. mit τινί τι. 3) sp. heimlich thun, τί.

ΰπέρδεινον die gröfste Gefahr. υπερ-όέςιος, 2. eigentl. darüber zur rechten Hand

Partie, b) darüber Weggehen, übersteigen, von ΰπερ-γέλοιος, 2. über die Mafsen lächerlich, einem Engpafs: hindurchgehen, ferner: Vorbeigehen, υπέρ-γηρως, ων (γήρας), poet. u. sp. überalt, o vorübergehen, herumkommen, von Schiffen: dar- ΰπ. der steinalte Greis, über hinausfahren, umsegeln, abs. το ΰπερβάλλον υπέρ-όαΟυς, υ, übermäfsig behaart. τού οτρατενματος der jedesmal (das Gebirge) über- υπερ-όεής, 2., nur Acc. ΰπερδέα st. -δεέα, ep. schreitende Teil, od. τί um etwas, etwas, od. κατά (δέομαι), weit geringer (an Zahl). τι an etwas, πρός τινα gegen jmdn. II) Med. υπερ-όείόω, Aor. part. ΰπερδείβας, Perf. ΰπερδέ-1) überbieten, übertreffen, ausstechen, über- δοικα, ion. poet. u. sp., u. υπερ-όειμαίνω, ion. wiegen, sich auszeichnen, abs. od. τινά, τί, z. B. übermäfsig in Furcht, höchst besorgt sein, beben, άλλήλους sich gegenseitig auszustechen suchen, u. abs., od. τινός um jmdn, τινά vor jmdm zwar τινί durch, an etwas. 2) verschieben, ver- υπέρ-όεινος, 2. überaus furchtbar, entsetzlich; το zögern, hinausschieben, abs. u. τί. υπερ-βαρής, 2. (βάρος), poet. überschwer.

mit etwas, τινί mit, an, um etwas. Im Pass, mit υπό τίνος von jmdm überragt werden. νχερ-ήόομαι, Aor. νπερησ&ην, sich übermäfsig freuen, grofse Freude haben, die gröfste Lust em-[etwas. pfinden, τινί über etwas, od. mit οτι. νχερόικέω (δίκη), (vor Gericht) verteidigen, τινός νχέρ-ηόνς, sp. u. nur im Superl. νπερηδιατος, über νχέρ-όικος, 2. poet., u. Adv. -ίκως, poet. (δίκη), die Mafsen angenehm.—Adv. νχερηόέως, Superl.

gelegen, dann überh. überlegen, τινός-, höher gelegen, hoch, τά νπ. die höher gelegenen Plätze, έζ νπερδείςίου aus der Höhe. νχερ-όιατείνομαι, Med. sich über die Mafsen anstrengen.

überaus od. ganz gerecht.

mend, worauf die Auspfändung zu erfolgen pflegte.

νπερήδιατα, überaus gern, äufserst angenehm. 'ΤΓχέρεια, η, 1) Quelle bei Pherä in Thessalien, νχερ-ήμεροζ, 2. 1) übertägig, säumig, d. h. 2) mythischer Ortsname, älterer Wohnsitz der den vom Gericht festgesetzten Zahltermin versäu-Phäaken.

Ύχερείόης, ον, <), 1) Sohn des Glaukippos aus 2) überh. über eine bestimmte Zeit hinaus, dem Demos Kolyttos, attischer Redner u. Gegner νχερ-ήμΐΟνζ, v, im Sing. u. Plur., über die Hälfte, des Philipp von Makedonien, eifrig beim lamischen die gröfsere Hälfte, τινός.

νχερ-ηνορέων, ep. Part, praes. masc. vom ungebr. νπερηνορέω (νπερηνωρ s. νπεράνωρ), eigentl. über-

Kriege beteiligt u. daher 322 von Antipater ge- νπ-έρημος, 2. sp. fast wüste, tötet. 2) sonst. Eigenn. νχερ-εΐόον, s. νπεροράω. νπ-ερείόω, als Stütze oder Grundlage (βά&ρον) männlich, (κακώς) nur tadelnd: übermütig.

unterlegen, τί τινι, auch etwas stützen.

νχερ-ήύει, s. νπερίημι.

νχ-ερείχομαι, Pass. ep. mit intr. Aor. 2. act. νπη- Ύπερηοίη \v, t], η, Stadt in Achaja, spät. Aigeira. ρίπον, u. sp. niederstürzen, niedersinken, untergra- νχερηφάνέω (υπερήφανος), ep. und sp. 1) intr.

ben werden.

νπερ-έκεινα, Adv., Ν’. T. darüber hinaus.

übermütig, stolz sein oder handeln. 2) trans. schnöde verachten, τί.

νπερ-εκπεριαΰοϋ, Adv., Ν. Τ. mehr als überflüssig, νχερηφάνία, η, Stolz, Hochmut, Übermut.

νπερ-εκπίπτω, sp. übertreiben.

νχερ-εκχλήττομαι, Pass., Aor. νπερεξεπλαγην, ganz aufser sich, voll Erstaunen sein, τινά u. έπί τινι über jmdn od. etwas.

νχερή-φάνος, 2., Adv. -άνιος (νπέρη alter Kasus zu ύπερος, also: hoch oben = weithin leuchtend), a) überaus erhaben, hervorragend, herrlich, u. zwar τινί an etwas, νπ. τι etwas Aufserordent-νπερ-εκτείνω, N. T. über die Grenze hinausgehen, liches. b) stolz, hochmütig, übermütig. νχερ-εκτίνω, sp. an jmds (τινός) Stelle bezahlen. νχερ-Ο-αλαοοίόιος, 2. (Ο-αλάαβα), ion. jenseit des

νπερ-εκχννομαι, Pass., N. T. überfliefsen.

Meeres gelegen, in den Küstengegenden. νχερ-εμχίμχλάμαι, Pass., Aor. νπερενεπλήβ&ην, νχερθ-εν, ep. auch -&ε, Adv. desuper, von oben

sich überfüllen (mit Speise). νπερ-εντνγχάνω, N. T. Fürsprache thun.

z. B. άπορα, also ratloser als ratlos, dah. νπ. γίγνεβ&αί τίνος etwas überwinden, νπερ&εν είναι

her, bes. vom Himmel, dann überh. oben, oberhalb, supra, darüber, τα νπ. die obern Teile, abs. υχερ-εχαινέω, über die Mafsen preisen od. loben, u. τινός, übertr. noch darüber hinaus, amplius, τινά, τί.

νχερ-εχι&ϋμέω, heftig verlangen, mit Inf.

ύπερ-&νηΰκω, poet. sterben, für τινός. von der Ge- νχερ-&ρώθκω, Fut. ep. u. ion. νπερ&ορέομαι st.

-ονμαι, Aor. 2. ep. νπέρ&ορον, iüf. ep. u. ion. -&ορέειν, ep. ion. u. poet. überspringen, darüber wegspringen, abs., u. τί od. τινά über etwas

νχ-ερέχτω, ep., Impf, ohne Augm. ύπέρεπτε, eigtl. η stärker sein als. von unten wegfressen, dann unten wegnehmen od. νχέρ-Ό-εβις, εως, η, sp. der Aufschub, wegspülen, τί, u. zwar ποδοΐιν unter den Füfsen. νπερ-%ίω, darüber hinauslaufen. νχερ-έρχομαι, überschreiten, τί. νχερ-εόθ-ίω , übermäfsig essen, bes. fräfsigkeit der Athleten. νχερ-εΟχεθΌν, s. υπερέχω, νχέρ-εν, Adv. überaus gut. νχερ-ενόαίμων, 2. sp. über die Mafsen beglückend, od. jmdn.

überaus mutig, hochgesinnt, stolz. νχερ-&νριον, το, ep. u. νχέρ-Θ·νρον, το, ion. u.

νχερ-ενφραίνομαι, sp. Pass., Aor. νπερενφράν- νχέρ-&νμος, 2., selten in att. Prosa, hochgemut, &ην, sich übermäfsig freuen, τί über etwas. νχερ-εχ&αίρω, poet. überaus hassen, τί. νχερ-έχω, ep. auch νχειρέχω, Aor. 2. νπερέοχον, sp. die Oberschwelle der Thüre, Thürsturz, conj. νπέρβχω, opt. νπέρσχοιμι, inf. νπερβχεΐν, ep. νχερ-Θ-ωνμάζω, ion. übermäfsig staunen, u. poet. ί>χερέύχε&ον, u. ep. u. sp. νχερίοχω, νχερ-ιόεϊν, s. νπεροράω.

1) trans. über etwas in die Höhe halten, dar- νχερ-ίημι, Fut. νπερηοω, ep. darüber hinaus werfen

über halten, τί, bes. zum Schutze, dah. χείρα (näml. über ro βήμα).

od. χεΐρας νπ. beschirmen, u. zwar τινός, τινί über νχερ-ικταίνομαι, ep. eilen, trippeln.

etwas od. jmdn. 2) intr. hervor-, heraus-, über- 'ΙΓχεριονίόης, s. 'Τπερίων.

ragen, hervorstehen, von Sonne u. Sternen: empor- νχερ-ίχτάμαι, sp., nur Präs. u. Impf. = ύπερ-steigen , vom Meere: darüber zusammenschlagen; πέτομαι, darüber hinfliegen.

übertr. zuvorthun, das Übergewicht, den Vorrang νχερ-ίΟτάμαι, ion. u. poet., intr. Med. mit Aor. 2. haben, übertreffen, teils abs. το ύπερέχον των έναν- act. ύπερέβτην, über jmdm (τινός) oder ihm zu τίων der Punkt, wo die Feinde überragten, τά Häupten stehen, übertr. schirmen, verteidigen. νπερέχοντα die hervorragenden Teile, teils τινός, νχερ-ίΰτωρ, ορος, ό, ή, poet, nur zu sehr wissend, τί, κατά τι über jmdn od. etwas, doch τί auch an, scientissimus.

Adv. ές το νπ. bis zum Übermais, übermäfsig. 2) hoch-, übermütig, anmafsend; τδ νπ. das hohe

νπερ-Ιόχνρος, 2. sehr fest. νπερ-ίοχω, s. υπερέχω.

'Τπερίων [z], ίονος, 6, das lat. superus, Bein. u. Selbstgefühl, superbus.

Name des Hyperion, eines Titanen, dann des He- νπερ-οικέω, ion. u. sp. darüber hinaus od. jen-lios; 'Τπερΐονίόης, ον, o, d. h. Sohn des H. = seits wohnen, τινός jmds, od. τί oberhalb etwas. Helios.

νπέρ-οικος, 2. ion. oberhalb wohnen, της χάρης, νπερ-κά&ημαι, def. Dep. med., daraufsitzen, im d. h. die, welche die oberen (nördlichen) Teile des feindl. Sinne, dah. auf lauern, durch die Stellung Landes bewohnen.

überh. die Keule, der Prügel.

bedrohen, u. zwar έπί τίνος auf etwas, τινός jmdn. ύπερον, τδ, u. δ ύπερος (υπέρ), die Mörserkeule, νπερ-καλλής, 2. (κάλλος), überaus schön. νπερ-κάμνω, poet. sich für etwas (τινός) abmühen, νπεροπλίαι [z], cd (νπέροπλος), ep. die Verme'ssen-νπερ-καταβαίνω, ep. Aor. -κατέβην, darüber hinab- heiten. (Soph. Ant. 130, Yar.: stolz auf das Klirren steigen, u. zwar τί über etwas.    der Goldrüstung.)

ϋπερ-κατάκειμαι, sp. darüber bei Tische liegen. υπεροπλίζομαι, ep. Dep. med., Aor. opt. νπερ-νπέρ-κειμαι, Dep. med., Fut. -πείθεται, 1) darüber οπλίββαιτο, übermütig verachten, τί.

hinausliegen. 2) sp. aufgeschoben sein.    νπέρ-οπλον, ep. Neutr. als Adv., überfertig,

υπερκεράω (κόρας), sp. überflügeln.    übergerüstet, dah. übermütig, keck, unbesonnen.

υπερ-κολακεΰω, übermäfsig schmeicheln.    υπερ-όπτης, ου, ό (St. όπ, zu όράω), Yerächter,

νπέρ-κομπος, 2. poet. übermäfsig lärmend, daher hoffärtiger Mensch, stolz, τινός Yerächter von. (Soph.

tig, stolz. Subst. νπέροπτα πορεΰεβ&αι frevelhafte Pfade wandeln.

a) grofspraklend, aber auch b) ausgezeichnet. Ant. 130 καναχής ύπερόπτας, Var. υπεροπλίαις.) νπέρ-κοπος, 2., Adv. -κόπως, poet. übermäfsig υπεροπτικός, 3., Adv. -ώς, u. poet. νπέροπτος, 2. dreinschlagend, a) übermütig dreinfahrend, aber über die Achseln ansehend, verachtend, hoff brauch b) ausgezeichnet.

dah. nicht beachten, vernachlässigen, keine Rücksicht nehmen, hintansetzen, geringschätzen, Hohn sprechen, τί od. τινά, τινός etwas, jmdn, u. zwar διά, κατά τι wegen etwas.

νπέρ-κοτος, 2., Adv. -ότως, poet. sehr zornig. νκερ-κτάομαι, poet. Dep. med., sich erwerben od. νπερ-οράω, Fut. ΰπερόψομαι, Aor. act. νπερεΐδον, zuziehen, u. zwar über Gebühr, durch eigne Schuld, inf. -ιδεΐν, pass, νπεράφ&ην, Perf. pass. inf. νπερ-νπερ-κνάαντας, ep. def. Acc. plur., ruhmgekrönt, εωρασ&αι, 1) ion. von oben herabsehen od. er-triumphierend (wegen des Sieges des Menelaos), blicken, τί. 2) darüber wegsehen, übersehen, υπερ-κνπτω, darüber wegsehen od. hervorragen. νπέρ-λαμπρος, 2. übermäfsig laut, wundervoll. vπερ-λίαν, N. T. gar sehr, verstärktes λίαν, νπερ-λϋπέομαι, ion. Pass., überaus betrübt sein. νπερμαχέω (wie von νπέρ-μαχος, μάχη), poet. u. νπερ-ορίζω, über die Grenzen weisen, sp. kämpfen, τινός für jmdn od. etwas (sp. auch νπερ-όριος, 2. u. 3. jenseits der Grenze gelegen,

τι), τινί mit jmdm, ταϋτα so.

[etwas, νπερ-ορρωδέω, poet. sehr in Furcht sein.

νπερ-μεγέ&ης, 2., ion. υπέρ μεγάλης, von un- νπερ-ονριος, 2. buk. = νπερόριος.    [mafs.

geheurer Gröfse, ungeheuer, sehr grofs, übertr. νπερ-οχη, η, das Übertreffen, der Vorzug, das Über-a) ungemein schwierig, b) über alles Lob er- νπέρ-οχος, 2. poet. und νπείροχος, ep. und ion. haben.

im Auslande. Subst. η υπερορία (γη) das aufser-νπερ-μάχομαι, Fut. -μαχονμαι, poet. u. sp. kämpfen, halb Attika gelegene Land, das Ausland. τινός für jmdn od. etwas, τάδε so, αντί τίνος um νπερ-όρννμαι, Med. τινί, hereinbrechen über—. νπέρ-μεγας, -γάλη, -γα, sp. sehr grofs.

(υπερέχω), a) hervorragend, ausgezeichnet, b) über-

νπερ-με&νύκομαι, ion. Pass., übermäfsig sich be- mütig. rauschen, Aor. νπερεμε&να&ην ich bin übermäfsig υπερ-οιμία, η (St. όπ, zu όράω), Verachtung, Hochmut, Geringschätzung.

νπερπα&έω, poet. (-9ης), überaus betrübt sein.

trunken.

νπερ-μενέων, -νέονβα, -νέον, ep. Part., und

zu

νπερ-μενης, 2. ep. übermächtig, allgewaltig, über- νπέρ-πάχυς, v, sp. zu dick, Plut. Cat. maj. 9

mütig.

υπερ-περιαβώς, Adv., N. T. über die Mafsen. ύπερ-πέταμαι, sp. Dep., Aor. part. -πετααϋείς, = dem

[νπ.; Adv. -ως. stark zum Kriegsdienst, von L. Yeturius. ϋπέρ-μετρος, 2. übermäfsig; auch von Versen βτίχος νπερ-περιοοενω, N. T. Akt. übergrofs werden; Med. υπερ-μήκης, 2. (μήκος), ion. poet. u. sp. überaus über die Mafsen Überflufs an etwas haben, lang u. hoch.

νπερ-μιύέω, übermäfsig hassen. νπέρ-μορον, ep. Adv., wie υπέρ μόρον, über das folgenden.

Geschick hinaus, d. i. gegen die Fügung des νπερ-πέτομαι, Dep. med., Aor. ep. υπέρπτατο, poet.

Geschicks, durch Schuld od. Verdienst des Menschen.

u. sp. υπερόπτη (dor. -έπτα), darüber hinfliegen, herabschiefsen, abs., u. τί über, ές τι auf etwas. νπερ-νέφελος, 2. sp. über die Wolken erhaben. νπερ-πηόάα), transsilio, darüber wegspringen, dah. νπερ-νικάω, N. T. weit übertreffen.    übertreffen, überschreiten, aber auch sich weg-

νπερ-νοέω, poet. weiter im Sinn haben, τί.    setzen über etwas, τί.

νπερ-πίμπλάμαι, poet. u. sp. Pass., Aor. νπερ-επλήο9ην, überfüllt sein, sich voll essen, τινός u. τινί von, mit etwas.

νπερ-νότιος, 2. (νότος), ion. u. sp. (Gegent. von υπέρ-πικρος, 2. poet. übermäfsig, herbe.

νπερβόρεος), jenseit des Südwinds. υπέρ-ογκος, 2. 1) von zu grofsem Umfange, übertrieben, übermäfsig grofs, zu grofs, zu hoch.

νπερ-πίνω, zuviel trinken.

νπερπίνω — νπερωτάω.

857

νπερφαλαγγέω (φάλαγξ), überflügeln, durch gröfsere νπερ-πίπτω, Aor. conj. υπερπέβη, ion. u. sp. dar- Ausdehnung der Schlachtlinie. Abs. od. τινός.

νπερ-φέρω (-οίβω, -ήνεγκον, -ηνέχ&ην), 1) trans. darübertragen od. -bringen, hinüber schaffen [τέω, -sein. od. transportieren, τί, u. zwar τί über etwas, L·,

über fallen, von der Zeit: vorübergehen. νπερ-πλεονάξω, N. T. überreichlich sein. νπερ-πληρόω, überfüllen. υπέρ-πλοντος, 2. übermäfsig reich; dazu Verb, -πλον- από τίνος von wo, ϊς, επί τι wohin. 2) intr. νπέρ-πολνς, -πολλή, -πολν, sehr viel.    überragen, den Vorzug haben, übertreffen, über-

νπερ-πονέω, 1) übermäfsig arbeiten, sich über- legen sein, teils abs. δια το πολν νπερενεγν.εΐν mäfsig anstrengen. 2) für jmdn (άντί τίνος) etwas wegen ihrer grofsen Vorzüge, teils τινός jmdm, (τί) tragen. Im Med. für jmdn (τινός) sich an- od. τέχνης die Kunst anderer, τί etwas u. in etwas, strengen od. opfern.    τινί durch, an, in etwas.

νπέρ-πονος, 2. sp. abgemattet, διά τι.    νπέρ-φεν (— νπερφνώς, von φΰω), poet. Adv., über-

νπερ-πόντιος, 3. poet. jenseit des Meeres weilend, mäfsig, allzusehr.    [fliehen.

mit φοιτάν über das Meer dringen.    νπερ-φενγω, poet. in    tmesi, darüber hinaus ent-

νπέρ-πτατο, s. νπερπέτομαι.    νπερ-φίαλος, 2., Adv.    -άλως (vgl. υπερφυής), ep.

υπερ-πωτάομαι, buk. == νπερπέτομαι.    u. poet. überwüchsig, a) kraftvoll, vorzüglich,

νπερ-όπονόάζω, sp. Perf. νπερεοπονδαν.α, περί τι, mutig, b) übernatürlich, durch göttliche Kraft.

sich aufserordentlich anstrengen um etwas.    e) keck, mafslos.

ΰπεροτατέω, poet. == νπερίοταμαι.    νπερ-φιλέω, übermäfsig lieben, τινά.

νπερ-Οχε&εΐν u. ähnl., s. υπερέχω.    νπερ-φοβέομαι, Dep. pass., sich übermäfsig fürch-

νπέρτατος, s. υπέρτερος.    νπέρ-φοβος, 2. sehr ängstlich, sehr besorgt.

νπερ-τείνω (-τενώ, -έτεινα, -τέτακα u. s.f.), 1) trans. νπερ-φρονέω, hochmütig, stolz sein, τινί auf etwas, darüberspannen, oben darüber legen od. strecken, dah. verachten, geringschätzen, τινά, τί od. τινός. τινός über etwas, auch darüber ausdehnen, τί. νπερφροβννη, ή, sp. Stolz, Übermut. Von 2) intr. hinausragen, υπέρ τίνος über etwas.    νπέρ-φρων, 2., a) im    Übeln Sinne: hochmütig,

νπερτελέω, poet. über das Ziel hinausgehen, über- cod’ νπέρφρονα so Stolzes, b) im güten Sinne:

winden, γάγγαμον dem Netz entspringen.    το νπ. eine hochherzige Gesinnung.

νπερ-τελής, 2. (τέλος), poet. über das Ziel, Mafs νπερ-φνής, 2. (φΰω), 1) überwüchsig, aufserordent-hinaus, übergewaltig, abs., od. τινός wer das Ziel lieh, übermäfsig. 2) unnatürlich, abgeschmackt, von etwas erreicht, etwas bestanden hat.    abscheulich. 3) talentvoll, u. zwar τί an, ές τι

νπερ-τέλλω, ion. u. poet., Aor. part. -τείλας, sich bis zu etwas. Adv. νπερφνώς, über die Mafsen, über den Horizont erheben — ανατέλλω.    ganz übermäfsig, ausnehmend, ganz aufserordent-

νπερτερίη, ή, ep. das Obergestell eines Wagens, lieh, mit aller Entschiedenheit, oft mit folg. tag. um eine gröfsere Menge von Gegenständen zu νπερ-φνομαι, intr. mit Aor. 2. act. νπερέφϋν, ion. transportieren, wahrsch. ein oben offenes, aber u. sp. übertreffen, jmdn an etwas τινά τινι. unten und an den Seiten dichtes Flechtwerk mit νπερ-φνοάω, übermäfsig aufblasen, Med. sich sehr den nötigen Stützen. (And. Zeltdecke, Oberdach.) νπερ-φωνέω, sp. überschreien, τινά.

■υπέρτερος, 3. ep. poet. u. sp., νπέρτατος, 3. ep. νπερ-χαίρω, sich übermäfsig freuen, τινί oder u. poet., Komp. u. Superl. von υπέρ, darüber be- mit Part.

findlich, oberer, übertr. höher, gröfser, vorzrig- νπερ-χέομαι, sp. Pass., sich darüber ergiefsen, εί'ς lieh er, erhabener, gewaltiger, ονδέν υπέρτερου τι, διά τίνος.

nichts weiter, auch mit Gen. μάντεων υπέρτερου νπερ-χλίω u. -χλιδάω, Soph. Tr. 280, poet. überbesser als durch Sehergabe, u. mit τινί an etwas, mütig sein (versch. LA.).

Super·!, oberster, höchster, gröfster, übermächtig, νπ-έρχομαι, Dep. mit Aor. act. υπήλ&ον, ep. υπ-κεΐτο νπέρτατος er lag ganz oben. Γάν als Mutter ήλν&ον, u. νπ-ειμι, inf. -ιέναι, ion. poet. u. sp. des Uranos, Kronos, Zeus.    1) hinunter-, hineingehen, herabsteigen, τί in

νπερ-τίθ-ημι (-Ο’ήσω u. s. f.), ion. Impf, νπερετί&εα, etwas. 2) übertr. mit u. ohne λά&ρα unvermerkt u. Med. -τίθ-εμαι, ion. Aor. conj. νπερ&έωμαι, ion. hineingehen, heranschleichen (wie eine Schlange), u. sp. 1) mitteilen, anvertrauen, τί τινι. 2) (gew. beschleichen, berücken, ergreifen. Im bes. sich Med.) aufschieben, vertagen, τί.    an jmdn anschmiegen, vor ihm kriechen, τινά od.

νπερ-τϊμάω, poet. u. sp. besonders ehren, τινά ως εις τι. 3) unvermerkt vorrücken, u. νπειμι νπέρ-τολμος, 2. poet. überaus kühn. νπέρ-τονος, 2. poet. u. sp. übermäfsig angespannt. νπέρ-·φνχρος, 2. sp. übermäfsig frostig, auch übertr. υπερ-τοξ,ενβιμος, 2. poet. zu überwinden. νπερ-τρέχω, poet., Aor. inf. υπερδραμεΐν, eigentl. νπ-ερωέω, ep. Aor. ύπερώηαα, zurückgehen oder im Wettlauf einholen, überholen, dann überwin- weichen, den, u. vom Recht: überschreiten, τί. νπ-έρνθ-ρος, 2. etwas rot. νπερ-νψηλος, 2. übermäfsig hoch, zu hoch. υπερ-υψάω, N. T. über alle Mafsen erhöhen.

νπερ-φαίνομαι, intr. (-φανήαομαι, -εφάνην), sich Obergemache. Dazu

[ten, μή.

[blähen.

[τινα.

bei Her. auch: sich allmählich zurückziehen.

νπερώα, ion. -ψη, ή, ep. u. sp. der Gaumen.

υπερώιον, το, ep. u. υπερώον, im Sing. u. Plur., der obere Teil des Hauses, Oberstock, Ob er gern ach, Söller, wo die Wohnungen der Frauen Als ep. Adv. νπερωιό&εν, aus ihrem

[nend.

oben zeigen od. zum Vorschein kommen, abs., u. υπερώος, sp. Adj. (υπέρ), oben befindlich; oben woh-τινός auf etwas.

waren.

νπ-ερωτάω, eine Frage unterschieben, τί.

nur

[schlummern.

υπ-έοχε&ον, s. υπέχω.

υπ-εΰόιον, το, sp. die windstille Bucht, Ort, wo das Meer ruhig wird.

υπ-εύθ-ϋνος, 3. (εϋθννα), a) rechenschaftspflichtig, verantwortlich, zur Verantwortung, τινί u. abs., od. τivos für etwas, παρά τινι jmdm. b) schuldig, τινός.

υπ-έχω, Fut. νφέζω, Aor. υπέσχον, ep. auch υπ-έοχεθ-ον, Perf. υπέσχηκα u. s. f., Adj. verb. νφεκ-τέον (s. bes.), unterhalten, Vorhalten, darhalten, unterlegen, übertr. a) bieten, gewähren, lassen, τινί, u. zwar τί, od. mit Inf., ähnl. εαυτόν τινι sich jmdm unterwerfen, sich hingeben, und mit verst. έαντόν έξελέγξαι sich ausfragen lassen, b) bestehen, aushalten, erleiden, δίκην Strafe leiden, Rechenschaft ablegen, τη πόλει vom Staate ein Gericht über sich ergehen lassen, την αιτίαν τινός die Verantwortung von etwas zu tragen schuldig sein, λόγον τινί jmdm Rede stehen, ihm Rechenschaft, Rede u. Antwort geben, ähnl. ενθννας. υπ-ήκοος, 2. {ακοή), auf etwas hörend, hörig, gehorsam, untergeben, abhängig, auch von Ländern, abs., od. τινός, τινί jmdm, aber φόρω zu Tribut verpflichtet, u. πρός τι zu etwas. Subst. oi νπ. die Unterthanen. Im bes. in Athen diejenigen Bundesgenossen, welche Tribut zahlen mufsten u. keine eigne Gerichtsbarkeit mehr hatten, το υπ. die Unterthänigkeit.

υπ-ημύω, ep. nur Perf. 3. sing, νπεμνημνκε, sich neigen, niederbeugen, πάντα gänzlich. υπ-ήνεικα, s. υποφέρω.

υπ-ηνέμιος, 2. (άνεμος), poet. u. sp. windig, d. i. übertr. nichtig. (Auch windschnell, dor. νπανέ-μιος, 2.)

υπ-ήνεμος, 2. (άνεμος), vor dem Wind geschützt. υπήνη, η, poet. u. sp. der Bart. υπηνήτης, ον, 6, der einen Bart hat, (πρώτον) dem das erste Barthaar keimt, der in der ersten Jugendblüte steht.

υπ-ηοϊος, 3. (ηώς), ep. gegen Morgen, frühmorgens, στίβη ΰπ. Morgenfrost. Adj. oft statt des Adv. υπηρεοία, ή, u. υπηρέτημα, τό (-ηρετέω), 1) (υπηρεσία) eigentl. der Dienst des Matrosen; gew. im Plur., doch auch im Sing., die gesamten Matrosen u. Ruderer eines Schiffes, die Schiffsmannschaft, Rudermannschaften. 2) überh. Dienstleistung, erwiesener Dienst, Liebesdienst, Dienstgeschäft, Arbeit, abs., u. τινί jmdm geleistet. υπηρέαιον, τό (-ηρετέω), das Sitzkissen auf der Ruderbank für die Matrosen zum Rudern, überh. Sitzbank.

υπηρετέω (υπηρέτης), Dienste leisten od. erweisen, zu Diensten stehen, aufwarten, bedienen, dienen, beistehen, dienstwillig, förderlich sein, unterstützen, helfen, zu Gebote stehen, willfahren, einen Wunsch gewähren, Folge leisten, gehorchen, frönen, herbeischaffen, besorgen, leisten, abs., od. τί etwas, in etwas, τινί, ές τινα jmdm, einer Sache, auch gegen etwas, z. B. τοϊς θεοΐς sich der göttlichen Anordnung fügen, näml. rücksichtlich des Strebens nach Besitz, τά σνμφέροντά τινι jmds Vorteil fördern, u. zwar ές τι zu etwas, τινί mit etwas. υπηρέτημα, τό, s. υπηρεσία.

υπηρέτης, ον, ό, mit dem poet. Fern, ΰπηρέτις, ιδος (έρέτης), Diener, Bedienter, Aufwärter, Gehilfe, Genosse, Beistand (auch bildl.), abs., od. τινός, άμφί τι, περί τινα bei etwas od. jmdm. Im bes.

a)    der Scharfrichter, Henkersknecht, b) im Kriege teils der Diener des Schwerbewaffneten, welcher ihm Gepäck, Proviant u. den Schild trug, teils die Soldaten, welche zum unmittelbaren Dienst des Feldherrn bestimmt waren, Proviantkommissär, Ordonnanzreiter, Adjutanten. Zu einem Corps vereinigt bildeten sie die Leibwache des Befehlshabers. c) in Rom: der Liktor.

υπηρετικός, 3. (υπηρέτης), zum Dienen bestimmt, behilflich, förderlich, εις τι, τινί an etwas, τά όπλα untergeordnete Waffengattungen, wie Bogenschützen u. s. w. Subst. a) ή υπ. Dienst, Dienstleistungen, τινί an jmdn. b) τό υπ. (πλοϊον) ein Beischiff, Schiffsboot. ΰπηρέτις, ιδος, poet. Fern, zu υπηρέτης, s. d. υπ-ηριπον, s. ΰπ-ερείπομαι. υπ-ήθω, s. ύφίημι. ΰπ-ηχέω, dazu tönen. υπ-ίημι, s. ΰφίΐ]μι.

υπ-ίλλω (ίλλω, είλω), poet. eigentl. von Tieren: den Schwanz einziehen, dann übertr. στόμα τινί den Mund nach jmdm schmiegen, unterthänig υπ-ίθτημι, s. νφίστημι.    [schweigen.

υπ-ιΟχνέομαι, Dep. med., Fut. νποσχησομαι, Aor. υπεσχόμην, imper. νπόσχον (ep. νπόσχεο, auch in tmesi), Perf. ΰπέσχημαι, ion. Präs. part. νπισχνεν-μενος, nebst ep. ion. u. poet. υπ-ίθχομαι,

Präs. u. Impf., ep. Impf. 2. sg. νπίσχεο, verst. Form von νπέχομαι, dah. 1) versprechen, verheifsen. Zusagen, τί od. τινά, od. mit Inf. (gew. Fut.) od. Acc. mit Inf., u. zwar τινί jmdm. Im bes. a) θυγατέρα τινί die Tochter einem Manne verloben, u. so auch von dem Weibe, das sich verspricht.

b)    τί, den Göttern. 2) erklären, versichern, abs. od. mit Inf.

νπνο-δότειρα, η, poet. Schlafgeberin. νπνο-δότης, ον, ό, poet. Schlafgeber. [kämpfen. ύπνο μα, χέω (wie von ΰπνο-μάχος), gegen den Schlaf ύπνος, ö (ind. svapnas, lat. somnus aus sopnus, sopor, ahd. swebjan schlafen), 1) Sing. u. Plur. der Schlaf, χάλκεος poet. st. Todesschlaf, ύπνον αίρεΐσθαι schlafen, υπνω ευδων in tiefen Schlaf versenkt; bisw. für Sorglosigkeit, ύπνον έχειν in Schlaf (vollkommene Sorglosigkeit) versunken sein, έν υπνω, κατά (τον od. τους) νπν. im Schlafe, im Traume, από πρώτον ύπνον zur Zeit des ersten Schlafes (ähnl. περί πρώτον νπν.), διά μέσων των νπν. mitten im Schlafe. Doch bez. der Plur. bei Arr. auch fortwährendes Schlafen, Schläfrigkeit. 2) personif. u. hier zuw. auch Ύπνος geschrieben: der Gott des Schlafes, der Sohn der Nacht, Bruder des Todes. υπνόω, Pass, -όομαι, Perf. υπνωμαι, ion. u. sp., nicht in att. Pr., u. ep. υπνώω, intrans. schlafen, υπνώόης, 2. (είδος), schläfrig. νπνώσσω, schläfrig sein. υπνωτικός, 3. (υπνόω), sp. einschläfernd. Subst. τό νπν. Mittel zum Einschläfern. υπνώω, s. υπνόω.

υπό, ep. u. poet. auch υπαί (lat. sub, sub-ter, got. uf sub, ahd. oba super), oft seinem Beziehungswort,

859

νποαμονΰος

Nomen od. Verbum, (in der sog. Tmesis) nachgestellt u. dann νπο betont.

A)    Adv. 1) darunter, unten, bes. νπό δέ darunter weg, daran oder seitwärts vorbei. 2) heimlich, clam, unvermerkt.

B)    Präpos. I) mit dem Gen. 1) vom Raume: unter, unter — hervor, unter — weg, weg von od. aus etwas, bisw. prägnant: τον μοχλόν νπό οποδον· ήλασα ich stiefs den Pfahl unter die Asche (Kohlenglut). 2) übertr. zur Angabe des Urhebers bei passiven Yerben u. denjenigen, welche in passivem Sinne stehen, wie Ο'νήσκειν, πάοχειν, έκπίπτειν u. ä., ebenso nach Subst. mit passivem Sinne, wie αξίωμα, τιμή u. s. w., sowie ferner zur Angabe der wirkenden Ursache, der einwirkenden oder auch blofs begleitenden Umstände, unter, von, durch, vor, infolge, wegen, bei, aus, z. B. νπό ί'ρηκος είσέπτατο d. h. auf Veranlassung, durch die Verfolgung eines Falken, ähnl. bei φεύγειν, φοβεΐσ&αι u. s. w. Aber νπό σνρίγγων, νπό νόμον nach dem Takte, in Begleitung von Musik; νπό μαστίγων unter Geifselhieben, νπό κή-ρνκος unter Heroldsruf, doch heifst dies bei Thuk. auch: nach den Worten eines Herolds, wie es der Herold vorsprach. Und so sagte man auch νπό οκότον im Verborgenen, u. rjv νπ’ άγνοιας δρας die du als von dir nicht gekannt siehst (? ής σύγ’ αγνοείς οποράς oder γονάς hat man vermutet). Bisw. mit zu ergänzend. Verb, wie Soph. OC. 411, wo βάρος ϊσται zu ergänzen ist.

II)    mit Bat. 1) vom Raume: unter, drunter, unterhalb, sub, am Fufse von, an, vor, in ot νπό τοΐς άρμαοιν ίπποι Wagenpferde, τείχει νπο vor, an den Mauern, ähnl. νπό Ίλίω, u. νπό βάσσαις tief unten in Schluchten. Auch mit dem Verb, der Bewegung, wenn der Begriff der auf die Bewegung folgenden Ruhe mit ausgedrückt werden soll, so bei πίπτειν u. ähnl., u. so νπ’ οΐδμαοιν περών hindurchdringend unter dem Wogenschwall. 2) übertr. a) von der Unterordnung, νπό τινι είναι jmdm untergeben, unterthan sein, in jmds Gewalt sein od. stehen, von jmdm abhängen, γίγνεσθαι ihm unterthan werden, dah. (ot) νπό τινι die Untergebenen, od. νπνω νπο in den Armen des Schlafes, νπ’ Άριστοτέλει unter Leitung des Ar., λαβεΐν τινα νπό τοΐς νόμοις d. h. λ. τινα ώστε νπό τ. ν. είναι jmdm auf gesetzlichem Wege beikommen, b) = dem Gen., doch mehr poet. u. Eigenheit der spät. Prosa, vom Urheber, der vermittelnden Ursache, den begleitenden Umständen: von, durch, unter, vor, bei, τίκτειν τινα νπό τινι ein Kind zur Welt bringen von jmdm, νπ’ ανλω unter Flötenklang, νπό τη λειποιβνχία unter Einwirkung der λ., νπό ταις ανταΐς φροντίοιν unter d. i. im Geiste begleitet von denselben Sorgen, νπό σκόπω im Finstern.

III)    mit dem Acc. 1) vom Raume: unter etwas hin, unter, hinunter, hinter, in der Nähe, in, nach, νπό Τροίην έλθειν d. h. unter die Mauern Tr. = nach Tr., ähnl. νπό την πάλιν παρατάξασθαι, oder νπό την θύρην hinter die Thüre, νπό δικαστήριον άγειν τινά d. h. vor Gericht ziehen, eigentl. unter die Richtertribüne,

— υποβολή.

ähnl. νπό τον δήμον u. s. w., u. so überhaupt zur Bezeichnung des Sich-Erstreckens unter etwas. Bisw. auch vom ruhigen Verweilen, wo man den Dat. erwartet, z. B. νπό οκηνάς όχεΐο&αι d. h. unter Zelten, od. νπ’ ανγάς ήελίοιο eigentl. unter die Strahlen der Sonne hin, d. h. adv. beim Sonnenlichte, bei Tage. 2) von der Zeit: gegen, um, zur Zeit, während, z. B. νπό νύκτα sowohl beim Eintritt der Nacht als während, im Verlauf der Nacht, νπό μηνιθμόν während der ganzen Zeit des Zürnens, νπό τον παρεόντα πόλεμον während der Dauer des Krieges, νπό τονς θανάτονς während der Zeit der Todesfälle, νπό τον νηόν κατα-καέντα um die Zeit, da der Tempel niederbrannte. 8) = Dativ, von der Unterordnung, είναι νπό βασιλέα unter der Botmäfsigkeit des Königs stehen, ol νπό τινα die Untergebenen, Unterthanen jmds, ot νπό τινα άρχοντες die Unterbefehlshaber. Ähnl. είναι od. καταφνγεΐν νπό τον στρατόν unter dem Schutze des Heeres sein oder sich unter seinen Schutz begeben. Es ist hier im Deutschen oft durch zu, neben, bei zu übersetzen, z. B. τό παιδίον νφ’ αντήν έχειν eigtl. in der Umarmung der Mutter. Insbes. liebt Plut. diesen Acc. bei νπό.

IV) In der Zusammensetzung 1) unter, lokal (-δέω, -άγω). 2) etwas, demin. (-βήττω, -δακρύω, -θερμός). 3) heimlich (-χαίρω, -νεύω), νπο-άμονσος, 2. den Musenkünsten ein wenig entfremdet.

νπό-βα&ρα, τά, wie bei Wiegen runde Unterlage des Bettes, damit es schaukeln konnte. νπο-βαίνω (-βήσομαι, -έβην, -βέβηκα), ion. u. sp. heruntergehen, dah. τεσσεράκοντα πόδας τής έτέρης τωντό μέγαθος unter die Höhe der anderen um 40 F. heruntergehen, sie um so viel niedriger bauen; auch übertr. vom Schriftsteller, μικρόν νπο-βάς ein wenig weiter unten. νπο-βάλλω (-βαλώ, -έβαλον, -βέβληκα u. s. f.), ep. Präs. inf. νββάλλειν st. νποβ., 1) Akt. a) darunterwerfen, subicio, unterlegen, darunter hinhalten.

b)    übertr. «) in die Rede fallen, unterbrechen. ß) an die Hand geben, vorlegen, angeben, erinnern (έαντω τι). Abs. od. τί, auch τινών, z. B. των πίλων als Gen. part. mit verst. τινάς, u. zwar τινι. 2) Med. a) unter sich legen, τί, um darauf zu liegen, b) sich (sibi) ein Kind unterschieben.

c)    von sich aus etwas Falsches (z. B. μύθονς) verbreiten. d) zu etwas von sich den Grund legen, begründen, τί.

νπο-βαρβαρίξω, etwas unrichtig aussprechen. νπο-βήττω, sp. ein wenig husten. νπο-βλέπω, 1) Akt. a) scheel ansehen, τινά ως τινα. b) still hinsehen, beobachten, τί, und mit τανρηδόν πρός τινα das Auge fest auf jmdn richten. 2) Med. finster blicken, τινά auf jmdn. νπο-βλήόην, ep. Adv. (νποβάλλω), einwerfend, in die Rede fällend.

νπόβλητος, 2. (νποβάλλω), poet. u. sp., und νποβολιμαϊοζ, 3. (νποβολή), untergeschoben, unecht, entlehnt, überh. trügerisch, νποβολιμαΐος auch = von einem untergeschobenen Kind herrührend. νποβολή, ή (νποβάλλω), 1) das Eingehen, die Erinnerung. 2) das Unterschieben fremder Kinder.

νπο-όείκννμι u. νπο-όεικννω (-δείξω u. s. ion. Aor. part. ύποδέξας st. ύποδείξας, a) zeigen, andeuten, Anleitung geben, Her. 1,189 vorzeichnen, νπο-βρνχιος, 3. unter dem Wasser, überschwemmt, voraus deuten, b) beweisen, abs. od. τί, z. B. Daneben vom ungebr. νπόβρνξ, ep. u. ion. der άρετην den Schein der Rechtschaffenheit annehmen, Acc. sing, νπόβρνχα (früher für Adv. gehalten). u. zwar τινί jmdm.

νπό-γαιος, 2. ion. poet. u. sp. st. des ep. υπόγειος, νπο-όειπνέω, sp. statt eines andern (τινί) ein unterirdisch.

ύπο-βρέμω, poet. dabei tosen.

νπο-βρέχω, sp. etwas anfeuchten, ύποβεβρεγμένος angetrunken, etwas berauscht.

Gastmahl einnehmen.

f·),

ύπο-γάστριον, το, poet. u. sp. der Unterleib, bei νπο-όέκομαι, s. υποδέχομαι.

νπο-όέμω, ion., Aor. inf. -δεΐμαι, als Grundlage νπο-γίγνομαι (-γενησομαι, -εγενόμην, -γεγένημαι, darunterbauen, τι, u. zwar τινός aus etwas. -γέγονα), Dep. med., ion. u. sp. nach und nach νποόεξίη, η, ep. gastliche Bewirtung.

νποόέξιος, 3. (-δέχομαι), ion. u. poet. aufnehmend,

Fischen die untere Hälfte.

werden od. entstehen, abs. u. τινί. νπο-γραμματενς, έως, δ, Unterschreiber, in Athen geräumig.

gew. Staatssklaven od. Bürger der untersten Klasse, νπόόεοις, εως, ή, u. νπό-όημα, το (-δέω), 1) (υπό-ein Lohn dienst, der bei der nämlichen Behörde δεαις) das Untenanbinden, Anziehen der Schuhe.

2) das Daruntergebundene, die Sohle, Sandale, νπογραμματενω, Unterschreiber, überh. Schreiber Schuh, Beschuhung, Schuhwerk, oft nur die Sohle,

[sein, die unter dem Fufse festgebunden wurde.

νπο-όέχομαι, ion. νπο-όέκομαι, Dep. med. (-δέ-νπογραφή, ή, 1) Unterschrift, Aufschrift am Fufse. ξομαι, -εδεξάμ-ην u. s. f., part. -δεχ&είς in akt. Bdtg. 2) Grundrifs, Umrifs, vom Umkreis eines Orts. Eur. Her. 757), ep. vom Aor. 1. conj. -δέξομαι st. Bei den Römern pflegte er durch die Furche eines -ωμαι, u. vom Wurzelaor. έδέγμ-ην 2. sg. ύπέδεξο, Pflugs bezeichnet zu werden, der rechts mit einem 3. sg. ύπέδεκτο, inf. -δέχ&αι, part. -δέγμενος, 1) auf-Stier, links mit einer Kuh bespannt war. 3) das nehmen, in Empfang nehmen, empfangen, zu sich Untermalen der Augen. Es geschah mit ge- einladen, erwarten, insbes. a) freundlich, schützend branntem u. gepulvertem Spiefsglanzerze, um dem im Hause empfangen, bewirten, überh. jmdn (τινά) Gesicht einen lebhafteren Ausdruck zu geben, u. ehren, τινί in etwas, b) feindlich empfangen, angreifen, auffangen, τινά, τί. 2) schwanger werden. νπο-γράιρω, 1) unten hinschreiben, unter- 3) angrenzen, τί an etwas, πρός τι nach etwas zu. schreiben, τινί auf etwas od. etwas, auch mit folg. 4) auf sich nehmen, übernehmen, annehmen, ότι (auch von der die Stelle unseres Titels ver- zugestehen, dah. a) ertragen, τί. b) sich zu etwas tretenden Unterschrift eines Buches). 2) unter anheischig machen, sich erbieten, versprechen, zu-jmds Leitung schreiben, nachschreiben, proto-· sagen, τί oder mit Infin., gew. Fut., und zwar kollieren. 3) eine Schrift od. Zeichnung zu Grunde τινί jmdm.

legen, vorschreiben, vorzeichnen, τί, u. zwar νπο-όέω, part. -δών, öfter im Med. νπο-όέομαι τινί jmdm od. mit etwas; auch blofs andeuten, (-δησομαι, -εδησάμην, -δέδεμαι), sich (s'ibi) unter-Überh. darstellen, vorzeichnen, τί, und zwar als binden, abs. od. τί, näml. die Sandalen od. Soh-Unterlage, Beispiel. 4) die Augen untermalen, s. len unter die Füfse, dah. ύποδεδεμένος auch allein:

mit Sohlen versehen, beschuht, u. zwar τί od. τινί νπό-γνος, 2. (auch -γυιος), unter den Händen, nahe an etwas od. τον πόδα σανδάλια. bevorstehend, έξ ύπογνον sogleich, plötzlich. νπο-όαίω, ep. u. nur in tmesi, υπό δαΐον, darunter anbrennen, anzünden.

nicht über ein Jahr dauern sollte.

ύπο-γραμμός, δ, N. T. das Vorbild. ύπο-γραφεύς, δ, sp. der Schreiber.

war bei Persern u. griech. Frauen üblich.

υπογραφή.

νπο-όηλόω, poet. u. sp. an deuten, τινά od. mit Nom part., dafs es. νπό-όημα, το, s. υπόδεσις, νπο-όακρνω, sp. ein wenig weinen, ein paar Thrä- νπο-όίόωμι, nachgeben; herausgeben.

ύπό-δικος, 2. straffällig. νπο-όάμναμαι, ep. Med., sich unterwerfen, sich ύπο-δίφ&ερος, in ein Fell gekleidet. νπο-όόείόας u. ähnl., s. ύποδείδω. νπο-όεέθτερος, 3., Kompar. vom ungebr. υποδεής, der Diener.

Adv. -ερον u. -έρως, geringer, von geringerer ύπό-δοσις, ή, poet. das Nachlassen.

Herkunft, unbedeutender, geringfügiger, schwä- νποόοχή, η (-δέχομαι), Annahme, Aufnahme, eher, auch zu schwach, abs., u. τινός hinter etwas Empfang, bes. gastliche Bewirtung, aber auch feindzurückstehend, unter jmds Stande, geringer als lieh, z. B. στρατεύματος.

jmd, od. τί als etwas. Subst. a) oi ύπ. die Schwä- νπό-όρα (ε'δρακον), ep. Adv., ίδων finstern Blickes, cheren. b) έ% των ύπ. bei unzureichenden Kräften, νπο-όράττομαι, sp. Med., sich unvermerkt einer ί% πολλώ ύποδεεστέρων mit viel geringeren Mitteln. Sache (τινός) zu bemächtigen suchen. νπόόειγμα, το (ύποδείκνυμι), Merkmal, Bild, Bei- νπο-όράω, ep. u. sp., ep. Präs. 3. pl. zerd. -δρώωσι, spiel, Muster.    unter jmdm handeln, ihm aufwarten, τινί.

νπο-όείόω, ep. poet. u. sp., Aor. 1. ύπέδεισα, ep. νποόρηότήρ, ήρος, δ, ep. Diener, Aufwärter, auch ύπέδδεισα, ύποδδείσας, u. Perf. ύποδέδοιζα, ύπό-δρομος, 2. poet. unterlaufend, unter die Füfse ύποδείδια, Plqpf. ύπεδείδισαν, u. ion. u. sp. νπο- ύπό-δροσος, 2. buk. etwas betaut. όειμαίνω, ein wenig fürchten, sich fürchten, abs., νπο-όρώωόιν, s. ύποδράω. od. τινά od. τί vor jmdm od. etwas.    νπο-όϋνω, ion. u. sp., u. νποόνομαι, intr. (-du

nen fallen lassen.

[demütigen, νπο-όμώς, ώος, δ, τινός, ep. unter jmdm stehen-

[kommend.

ύπόάνβίς — υποκρίνομαι.

861

αομαι, -έδϋν, -δέδνκα), dazu ep. ν. Aor. mixtus νπο-κά&ημαι, ion. νπο-κάτημαι, 1) wohnhaft νπεδνβετο, 1) untertauchen, d. i. unter etwas od. aufgestellt sein, h τινι wo, od. τινά jmdn erkriechen, hinuntergehen, untertreten, sich unter wartend, gegen jmdn. 2) im Hinterhalt liegen, etwas stellen, sich bücken, um jmdn auf die Schul- Perf. zu

tern zu nehmen, τί in, τινί u. Υπό τι unter etwas, νπο-καΘΊζομαι, sich in Hinterhalt legen.

Übertr. a) sich unter jmdn stellen, sich jmdm νπο-καίω, ion. u. sp. anbrennen, τί. Aesch. Ag. 67 unterwerfen; aber auch: sich unter jmds Schutz verm. -κάων, näml. ιερά.

begeben, Υπό τινα. b) sich unterziehen, unter- νπο-κάμπτω (auch in tmesi), umbiegen, umlenken, nehmen (z. B. την πολιτείαν, capessere rempubl.), unterhalb des Ziels umkehren, also es nicht er-einschlagen, τί od. m. Inf. c) unterziehen, an- reichen, Zurückbleiben, ziehen, τί u. zwar τινί unter etwas, d) sich Υπο-κάρδιος, 2. buk. am Herzen, einschleichen, einschmeicheln, eindrängen, νπο-καταβαίνω {-βησομαι, -έβην, -βέβηχα), all-durchdringen, τί, in etwas, etwas, τινά, τινί und mählich herabgehen, sich hinabbegeben, abziehen, νπό τινι bei jmdm, in jmdn, τινί mit etwas, u. zwar L· τίνος.

2) darunter hervortauchen, hervorkommen, τινός νπο-κατακλίνω [ί], jmdm den unteren Platz auf aus etwas, einer Sache entgehen. Dav.

Υπόδνβις, ή, poet. das Entrinnen, und νποδντης, δ, sp. das Unterkleid. νπο-είκω, s. Υπείχω.

νπο-ζάκορος, η, ion. Unterpriesterin, τινός.

der κλίνη, wo gew. je zwei lagen, anweisen. Im Pass, übertr. sich fügen, τινί. νπο-κάτημαι, ion. st. Υποχά&ημαι, s. d. νπο-κάτω, Adv. unterhalb, unter, u. zwar τινός von etwas od. von jmdm.

νπο-ζενγννμι (-ζενξω u. s.f., auch in tmesi), 1) Akt. νπό-κειμαι (auch in tmesi), darunterliegen, darunterjochen, anspannen, τί. 2) im Pass., poet.    d. i. a) als Grundlage dienen, zu Grunde liegen,

mit Aor. 2. inf. Υποζυγήναι, übertr. sich unter- b) am Fufse oder ganz nahe an etwas {νπό τι) ziehen, τινί einer Sache.    liegen, so dafs es von da aus in strategischer Hin-

νπο-ζνγιον, το, Joch-, Zug-, Last-, Packtier.    sicht beherrscht wird, c) untergeordnet sein, ge-

νπό- ζωμα, το, starkes Tau, Gurte. Yon    horchen, τινί. d) vorliegen, vorhanden, ge-

νπο-ζώνννμι {-ζώοω u. s. f.), Perf. pass. part. Υπε- währt oder festgestellt sein, als Voraussetzung ξωμένος, sp. -εξωομένος, ion. u. sp. 1) Akt. unten feststehen, τινί, u. zwar ότι od. mit Inf. gürten, πλοΐον ein Fahrzeug unterbinden, d. i. νπο-κηρνττομαι, Med. ausrufen lassen, übertr. es mit dem Υπόξωμα (s. d.) rings umbinden, gegen prahlerisch anpreisen, τινά εις τινα. den Wogenandrang. 2) Med. (sibi) an- od. um- νπο-κϊνέω, 1) trans. ein wenig d. i. sanft, leise gürten, τί.

νπο-ϋ-άλπω, poet. brennen, erhitzen, τινά. νπο-Θ'ερμαίνω, ep. u. sp. ein wenig warm machen 2) intr. a) sich etwas bewegen, rühren, b) Perf. od. erhitzen. Im Pass., Aor. Υπε&ερμάν&η, etwas Υποκεχίνηχα etwas verrückt sein, warm od. gelinde werden, τινί von etwas. νπό-Ό·ερμος, 2. ion. u. sp. etwas erhitzt d. i. erbittert.

bewegen (aber II. 4, 423 lies: ξεφνρον νπο χινηααν-τος), übertr. ein wenig reizen, anreizen, beunruhigen.

νπο-κλέπτω, poet. u. sp. heimlich entwenden od. verstecken; Pass, οί εΥνάς Υποκλεπτόμενοι die um ihr Ehebett betrogen sind. νπό&εύις, εως, η (Υποτί&ημι), 1) Unterlage, Grund νπο-κλίνομαι, ep. Pass., Aor. Υπεχλίν&η, sich unter od. Grundlage, Grundidee, Prinzip, Grundfrage, etwas (τινί) legen.

Hauptaufgabe, Hauptfrage, Hauptgegenstand der νποκλονέομαι, ep. Pass., sich vor jmdm {τινι) Beratung, Aufgabe, Plan, Gegenstand, Frage- fliehend drängen.

punkt, aufgestellte Bedingung, Voraussetzung, νποκλοπέομαι {Υπό-χλοπος, 2. verborgen), ep. Med., Vorschlag, Annahme, Ansicht, im bes. die einem sich verstecken.

Drama zu Grunde liegende Fabel, das Thema, νπο-κλνζομαι, sp. Pass., überschwemmt werden.

νπο-κνίζομαι, Perf. pass. sp. Υποχεχνιαμαι, Pass. Υπο-Θ·ήβαι, ai, Untertheben, das spätere Potniä einen heimlichen Reiz empfinden, im Part, mit ge-in Böotien.

2) Vorwand, Grund, Anlafs.

reizter Begierde.

νποΌ·ηκη u. νποθ'ημοόννη, ή {νποτί&ημι), das νπο-κόλπιος, 2. buk. im Schofse. an die Hand Gegebene, Angabe, Rat, Ermahnung, νπο-κονίομαι, poet. u. sp. sich zum Kampf rüsten.

νπο-κόπτω, sp. abhauen.

νπο-θορνβέω, anfangen zu lärmen, murren, ϋς τινα. νπο-κορίζομαι, Dep. med., sich wie ein Kind ge-νπο-&ράττω, sp. = νποταράττω, beunruhigen. νπο-Θ-ρνπτομαι, sp. Pass., etwas schlaff sein, Schlimmes mit einem mildernden, gefälligem Na-schwächlich nachgeben, ϊνια in einigen Stücken. νπο-&ωπενω, ion. poet. u. sp. schmeicheln. νπο-^ωρήοόομαι, ep. Med., sich heimlich rüsten, νπό-χονφος, 2. sp. etwas flüchtig.

νπο-κρητηρίάιον, το, ion. der Untersatz (unter νπ-οικοδομέω, sp. unten an etwas {τινός) bauen, es das Mischgefäfs). ausbessern.

Lehre, Warnung.

τινί zu etwas.

bärden, wie ein Kind sprechen; übertr. etwas

men belegen, beschönigen (verunglimpfen? Xen. Mem. 2, 1, 26 wohl unecht).

νπο-κρίνομαι [z], Dep. med. {-κρΐνονμαι, -εχρΐνά-νπ-οικονρέω, sp. eigentl. sich im Hause verborgen μην, -κέκρϊμαι), 1) ep. u. ion., eigentl. auf eine halten, dah. versteckt sein. (Auch: heimlich bearbeiten.)

Anfrage sein Urteil abgeben, Bescheid geben, antworten, erwidern, abs. oder τί, und zwar τινί.

2)    erklären, deuten, abs. u. τί. Im bes. a) als    3) Med. u. Pass, mit Put. νπολείιβομαι, Aor. νπε-

Redner vortragen, plädieren, τινί. b) den Schau-    λείφ&ην, Perf. νπολέλειμμαι, a) zurückgelassen

Spieler machen, eine Komödie aufführen, abs., od.    werden, Zurückbleiben, abs., u. τίνος hinter

τινά jmdn spielen, darstellen, ähnl. τραγωδίας,    jmdm, hinter ihm zurückstehen. Im bes. von der

od. τα άλλα τον δράματος sonst ihre Rollen wie    Nacht: entweichen. Subst. το νπολειπόμενον das

die Schauspieler spielen; heucheln.

Zurückgelassene, der Nachzug. b) übrig ge-νπόκρίόις, εως, ion. ως, ή, 1) ion. Antwort, Be-    lassen werden, übrig bleiben, stehen bleiben,

scheid, abs. u. τινός. 2) sp. Aktion des Redners,    übergangen werden. Im bes. am Leben bleiben.

3)    sp. Heuchelei, Rolle, die jmd spielen will. 4) sp.    c) entblöfst, beraubt werden, τινός.

mimische Darstellung.

νπο-λενκαίνομαι, ep. u. sp. Pass., weifs zu schim-

vjtoxQiτής, ον, δ, der Schauspieler, abs., od. τινός mern anfangen, sich weifs sammeln.

von, έν τινι in etwas; Heuchler.

ύπο-ληνιον, το, N. T. der Keltertrog. νπο-κρονω , poet. u. sp. den Takt dazu angeben, νπό-λι&ος, 2. etwas steinig.

entgegnen.

νπ-ολίζων {-λείζων), 2. (v. ολίγος, s. d.), ep. etwas υπο-κρΰπτομαι, 1) Med. sich oder das Seinige kleiner od. weniger, verbergen, verstecken. 2) Pass., Aor. ύπεχρύφΟ-η, νπο-λιμπάνω, N. T. Nebenform von νπολείπω.

unter etwas {τινί) versteckt werden.

bringen, berücksichtigen, τί.

λόγος, o, Anrechnung, Berücksichtigung, absol.

νπό-λιχνος, 2. sp. etwas leckerhaft. νπο-κρώζω, sp. von innen krächzen, eigtl. vom Ra- νχο-λογίζομαι, Fut. -ιονμαι, Adj. verb. νπολογι-ben, dann von dem, der schwer Atem holt, ächzen, οτέον, Med. rechnen, mit in Rechnung, in Anschlag νπό-κνκλος, 2. ep. unten berädert. ντιο-κνομαι, ep. Med., Aor. part. νποχνβαμέντ\, νπό-λογος, ον, in Rechnung kommend, und νπό-schwanger, trächtig werden. νπο-κνπτω, ion. poet. u. sp. sich bücken, sich μηδέν νπόλογόν τι ποιεϊσ&αι etwas für nichts verbeugen, übertr. sich unter jmdn od. unter das rechnen, od. τούτον dieses Umstandes.

Joch beugen, abs. od. τινί. νπό-κωφος, 2. etwas taub.

νπο-λαμβάνω {-λήγομαι, -έλαβον, είλψρα u. s. f.,

νπό-λοιπος, 2. zurückgeblieben, übrig geblieben, rückständig, übrig, bes. noch am Leben. Subst. το νπ. der Rest, τά νπ. die noch übrigen Unter-auch in tmesi), 1) unten, insbes. unter dem Arme nehmungen, die übrige Habe.

fassen, auf sich, insbes. auf den Rücken nehmen, νπο-λόχάγος, o, Anführer eines halben Lochos, τινά. Übertr. a) gastlich aufnehmen, in Schutz d. h. von 50 Mann, Unterlochag. nehmen, oder auch mit Beifall empfangen, τινά. νπο-λνω {-λνοω u. s. f.), ep. auch in tmesi, 1) Akt. b) auffangen, die Spitze bieten, aufgreifen, er- darunter lösen, losbinden, im bes. a) die Zuggreifen, befallen, eintreten, abs. oder τινά, τί. tiere vom Joche, ausspannen. b) die Sandalen Im bes. cc) bei αν τά es als Beschwerdepunkt an- von den Füfsen, entschuhen, τινά. Übertr. γνΐά greifen, dieser Dinge beschuldigen, ß) δήμον, πόλιν τίνος jmds Beinen die Kraft rauben, sie wanken zu gewinnen suchen, c) eine Rede, einen Vor- machen, lähmen. 2) Med. a) heimlich erlösen, schlag annehmen, etwas (richtig) auffassen, τινά, u. zwar τινός von etwas, b) ep. im Wurzelaor. meinen, glauben, für etwas halten, mutmafsen, νπέλνντο pass., wurden gelähmt, γνΐα. περί τίνος od. Inf., Acc. m. Inf., ώ?, ότι. 2) unter νπο-μαλακίζομαι, nach u. nach weicher werden, der Hand wegnehmen, entziehen. Im bes. a) das νπομαλαχιζό μένος λόγω ich führe eine gelindere Kleid aufnehmen, b) {λόγονς) das Wort ergreifen, Sprache.

entgegnen, erwidern, antworten, sagen, abs. od. νπό-μαργος, 2. ion. u. sp., stets im Komp, νπο-mit ώ? oder Inf., u. zwar τινί jmdm, u. mit u. μαργότερος etwas zu sehr rasend, ohne μεταξύ in die Rede oder ins Wort fallen, νπο-μάΰΰω, buk. darunter rühren.

unterbrechen.

νπο-μείων, 2. etwas geringer. νπο-μέμφομαι, versteckt tadeln.

νπο-μείγννμι (-μίγννμι), Aor. νπομεΐξαι {-μίξαή, νπο-λάμπω, darunter hervorschimmern, scheinen, intr. sich einem Orte {τινί) heimlich nähern, dicht erscheinen, teils von der Sonne, teils vom Tages- herankommen, anfange auf den Frühling u. Anfang des Jahres νπο-μειδιάω, sp. ein wenig lächeln, übertragen, abs. od. εις τι. νπο-λέγο), sp., s. νπαγορεύω u. νπεΐπον. νπο-λείβω, poet. u. sp. dazwischen Trankopfer νπο-μενετέον, man mufs warten, aushalten, Adj.

spenden (s. νποχαίω). νπόλειμμα, το, Überrest.

υχο-λείπω {-λείιρω, -έλΐπον, -λέλοιπα u. s.f.), 1) Akt.

verb. von

νπο-μένω {-μενώ, -έμεινα, -μεμένηχα), a) bleiben, verweilen, ausharren, an seiner Stelle oder am zurücklassen, vererben, übrig lassen, auslassen, Leben bleiben, b) standhalten, stehen bleiben, im bes. λόγον ώς eigentl. die Behauptung übrig nicht fliehen, sich widersetzen, c) warten, erlassen, dah. die Möglichkeit einräumen. 2) Med. warten, abwarten. d) bestehen, aushalten, dul-a) etwas von sich zurücklassen, b) etwas in den, zulassen, ertragen, mit der Negat. u. ra? sich {έν νμΐν αντοΐς) zurücklassen, c) hinter sich δωρεάς sie nicht ertragen können u. dah. abweisen; zurücklassen, überh. zurücklassen, übrig lassen, ferner: sich unterziehen, sich wozu verstehen, sich am Leben lassen, schonen, τινά, τί, z. B. έργον, getrauen, wagen. Teils abs., teils τινά, τί od. mit doch auch τον έργον etwas zu thun übrig lassen, Inf. od. mit dem Nom. part., z. B. προστάξας es u. zwar τινί jmdm. d) freisteilen, τινί, mit Inf. übernehmen den Befehl zu erteilen, od. ωφελούμενος

νπο-μίγννμι, s. νπομείγννμι.

sich gefallen lassen gefordert zu werden, od. τινά νπόπεμπτος, 2. heimlich abgeschickt (als Spion), mit Part., z. B. έπιόντα das Herantreten ertragen, νπο-πέμπω, 1) darunter schicken. 2) heimlich u. zwar εν τινι in, τινί mit, ές τι zu od. bis zu od. in versteckter, böslicher Absicht (zum Zweck

[etwas, einer Täuschung) zu- oder hinsenden, nach-t’.T ο-μιμνήόκω, dor. νπομιμνάοκω (-μνήπω, -έμνησα, schicken, anstellen, anstiften, τινά, u. zwar τινί u. dor. -έμνάσα), 1) Akt. erinnern, in Erinnerung πρός τινα.

bringen, ins Gedächtnis zurückrufen, woran ge- νπο-πεπτηώτες, s. νποπτηββω. mahnen, erwähnen, aufzählen, abs. od. τινά, u. υπο-n,ερκάζω, ep. u. sp. sich allmählich dunkel zwar τινός od. τι an etwas, mit Part. od. mit ότι, νπο-πετάνννμι, ep. in tmesi, Aor. part. -πετάββας, εί, u. ·πρόζ τι zu, bei etwas. 2) Pass, νπομιμνή- darunter ausbreiten, τι. όκομαι, mit Aor. νπεμνηβ&ην, sich erinnern, νποπέταβμα, το, Matratze.

eingedenk sein, nicht vergessen, τί od. mit indir. νπό-πετρος, 2. ion. u. sp. unten felsig od. steinig, Hebens., u. εν τινι in, bei etwas.    mit steinigem, felsigem Boden.

ύπό-μιβ&ος, 2. gedungen, τινός um etwas.    νποπιάζω, unterdrücken; s. νπωπ.

νπο-μνάομαι, ep., Impf. 2. pl. zerd. νπεμνάαβ&ε νπο-πίμπλάμαι, Pass, mit Aor. νπεπληο&ην, 1) allst. νπεμνάβ&ε, heimlich um eine Frau (γυναίκα) mählich angefüllt od. voll werden, τινός von etwas, werben, um sie buhlen.

υπόμνημα, το, u. υπόμνηΟις, εως, η (νπομιμνηοκω), a) Erinnerung, Erinnerungsstimme, Andenken, νπο-πίμπρημι, ion. u. sp., Aor. inf. νποπρηβαι, Mahnung, Ermahnung, abs., od. τινός an etw. πρός von unten anzünden, in Brand stecken, τί. τινα an jrndn, νπόμνηβιν έχειν τινός etwas im An- νπο-πινω (-πίομαι, -huov, -πέπωκα), 1) ein wenig denken haben, νπόμνηβιν ποιείβ&αί τινός τινι jmdn trinken. 2) allmählich trinken, ins Trinken kom-an etwas erinnern, b) im bes. υπόμνημα Denk- men, sich dem Trunk hingeben; νποπεπωχώς ziemmal, Denkschrift, Erinnerungsschrift, Chronik. lieh betrunken. νπ-όμννμαι, unter eidlicher Versicherung eines νπο-πίπτω (-πεβοϋμαι, -έπεοον, -πεπτωκα), 1) darwichtigen Hindernisses Aufschub des gerichtlichen unter geraten, sich hineindrängen, ές τι. 2) iibertr.

a) unterliegen, τινί, το θράσος νπ. der Mut sinkt,

[liegend.

[färben.

2) schwanger werden, τέκνων ein Kind nach dem andern bekommen.

Termins nachsuchen.

υπομονή, ή (-μένω), sp. Ausdauer, τινός bei etw.; b) unterwürfig sein, τινί.

νπό-πλεος, 2. ion., u. sp. in der att. Form νπό-

[hinfahren.

Erduldung; duldende Hoffnung auf—, Χριβτον. ΰπο-πλάκιος, 3. ep. am Berge Πλάκος (w. s.) υπό-μωρος, 2. sp. etwas albern.

νπο-πνέω, Aor. νπέπνενΰα, N. T. dazu blasen.

υπο-νεί<ριυ, nicht -νίφω, etwas schneien. Im Pass, πλεως, ziemlich voll, τινός. νυξ νπονειφομένη eine Nacht mit etwas Schnee- νπο-πλέω, Aor. νπέπλενβα, N. T. zu Schiffe darunter gestöber, u. zwar τινί bei etwas. υπο-νήιος, 2. ep. am Gebirge Nrjiov (w. s.) liegend, νπο-πόδιον, τό, sp. die Fufsbank.

νπο-νηχομαι, sp. darunter schwimmen. νπο-νοέω, vermuten, ahnen, argwöhnen, arg-

ΰπο-ποιέω, 1) Akt. darunter thun, heimlich verursachen, τί. 2) Med. a) durch Ränke zu ge-wöhnisch, mifstrauisch glauben, meinen; teils abs. winnen suchen, anlocken,τινά. b) sich ankünsteln, eine Vermutung haben, teils τί etwas; teils mit erheucheln, τί.

Acc. m. Inf. od. όπως c. indic., od. τινά ως φι- νπο-πορενομαι, sp. heimlich heranfahren.

λιππίζονααν, od. τινός ώς c. indic. von jmdm ver- νπο-χρίω, sp. insgeheim mit den Zähnen (τους

muten dafs er; έπϊ το φοβερώτερον argwöhnisch όδόντας) knirschen.

zu

conj. νποπτενηβι st. -η, vermuten, ahnen, Ver-

gröfseren Schreckbildern steigen; auch (ver- νπό-πτερος, 2. beflügelt, beschwingt, mutungsweise) deuten, erklären. Pass, υπονοείται νποπτενω, νποπτενβω u. s. f., augm. νπώπτ., buk. τι έκ τίνος etwas wird erschlossen aus etwas. υπόνοια, ή, 1) gefafste Ansicht, Mutmafsung, ins- dacht oder Argwohn schöpfen, Verdacht oder in bes. argwöhnische Vermutung, Verdacht, abs., Verdacht haben, argwöhnisch, mifstrauisch sein, od. τινός von etwas, od. mit folg. μη. 2) sinn- argwöhnen, beargwöhnen, besorgen, befürchten,

bildlicher Ausdruck, Sinn.

υπονομηόόν, Adv. unter der Erde, durch unterirdische Kanäle.

ές τινα.

υπο-πτήοοω (-πτηξω, -ε'πτηξα, -έπτηχα), ep. Perf.

fürchten, glauben, meinen, τί, τινά (auch τινά ώς ονκ ειη), ές τινα gegen jmdm, πρός τι infolge von etwas, ές τι in Bezug auf etwas, auch mit μη. υπόνομος, ό (-νέομαι), unterirdischer Gang, Mine. Im Pass, vermutet, gefürchtet, verdächtigt werden, νπο-νοότέω, zurückgehen, dah. a) znrückstauen. in Verdacht sein, περί τίνος oder mit Inf. b) sich senken, abnehmen, sich vermindern, ab- νπ-όπτης, ον, o (St. όπ, s. zu νφοράω), argwöhnisch, laufen, sinken, abs. od. υπό τίνος, νπο-ννββω, buk. ritzen.

kriechen, sich ducken, τινί unter etwas, daher schüchtern, blöde, demütig, unterthänig sein,

ύπο-ννΰτάξειν, Var. zu ννβτάζειν Plat. Symp. 223 D, part. plur. νποπεπτηώτες, sich aus Furcht verein wenig einnicken.

νπο-ξενίζω, sp. etwas fremdartig thun, bei Luk.

Ikaromen. 1: in befremdlicherWeise von Himmels- jmdn scheuen, fürchten, vor ihm kriechen, abs.

Parasangen sprechen.

νπο-ξνρέομαι, sp. etwas abgeschoren werden, τί νπ-οπτος, 2. (s. an etwas.

νπο-πάοαω, Fut. -πάβω, ion. u. sp. unterstreuen, mifstrauend, befürchtend, abs., oder τινί, $ς, πρός

oder τινά, und τινί vor jmdm Achtung haben.

zu ύποπτης), eigtl. von unten an-[τί. gesehen od. ansehend, daher a) argwöhnisch,

τινα gegen jmdn. Subst. το νπ. der Argwohn, νπό-ότεγος, 2. unterm Dach, abs. oder mit δω-Verdacht. b) übel angesehen, verdächtig, Yer- μάτων st. νπό τα δώματα.

dacht erregend, bedenklich, verhafst, abs. ονχ νπο-öτέλλω, 1) herabnehmen, einreffen, Segel, νποπτον έγένετο es erweckte keinen Verdacht, od. στρατόν. 2) zurückhaltend sein (im Sprechen). τινός von jmdm. Adv. νπόπτως, argwöhnisch, Med. πρός τινα aus Scheu zurückhaltend sein, verdächtig, abs., od. τινί gegen jmdn.    sich scheuen, aus Feigheit schweigen, hinter dem

νπο-πτνχίς, ίδος, ή, sp. die Fuge.    Berge halten; μηδέν (προς νβριν an Übermut

νπό-πνρρος, 2. sp. rötlich, τί an etwas.    nichts fehlen lassen) νποστειλάμενος nichts ver-

νπ-όρννμι, ep. 1) trans., Aor. ύπώρσε (in tmesi), schweigend, darunter, dabei od. allmählich erregen, erwecken, νπο-ότένω, poet. u. sp., nebst νπο-ύτενάζω (Fut. ίμερον γόοιο. 2) intr. νπόρννμαι mit Aor. 2.    -£ω), poet. u. sp., u. νπο-ύτεναχίζω, ep. 1) leise

redupl. νπώρορε, Wurzelaor. νπωρτο u. Plqpf. νπο- seufzen, dumpf stöhnen. 2) von der Erde: dar-ρώρει (auch in tmesi), allmählich sich erheben, unter dröhnen.

[schütternd. νπο-ατολη, ή, der Kleinmut.

[bringen.

war untergebreitet.

[jmdm.

entstehen, anheben, beginnen, τοΐον so tief er- νπο-ατηρίζω, sp. Stützen unten an etwas (τί) an-νπ-όροφος, 2., s. νπωρόφιος. δπο-ρράπτω, poet. u. sp. unternähen, hinzufügen. νπο-οτόρννμι, m. Aor. inf. ep. νποστορέααι, und νπο-ρρέω, darunter hinfliefsen, überh. a) sich ein- νποΰτρώνννμε (auch -οτρωνννω) (-στρώσω schleichen, b) dahinschwinden, c) von der Höhe u. s. f.), unterbreiten, darunter ausbreiten, τί τινι heruntersteigen, sich im Stillen anschliefsen. jmdm etwas, νπέστρωτο med. hatte sich-, pass,

d) untergraben.

feldherr, d. i. stellvertretender Feldherr, z. B.

νπο-ρρήγνϋμαι, intr. mit Aor. νπερράγην unten νπο-ϋτρατηγέω, Unterfeldherr sein, τινί unter zerreifsen; vom Äther: sich unterwärts öffnen, νπο-Οτράτηγος, δ (auch -γός betont), der Unterhorn Himmel) hervorbrechen.

νπο-ότρέφω (auch in tmesi), 1) trans. das Akt. umkehren, umlenken, (wieder) zurückwenden od. -lenken, zurückwerfen, τί, od. abs., z. B. νποατρέ-

νπό-ρρηνος, 2. (s. άρνός), ep. ein Lamm unter sich Taxiarch od. Lochag. habend od. säugend. νπο-ρρίπτω, sp. unterwerfen, vorwerfen. νπ-ορρωόέω, sp. ein wenig fürchten, τί. νπ-ορνΟΟω od. -ττω, ion. u. sp. a) untergraben, φοντος τον ρον indem die Strömung des einen unterminieren, τί (bes. Mauern), b) übertr. all- Flusses die des andern zurückstaut. 2) intr.

mählich zerstören.

das Akt., Med. u. Pass. (att. -ατραφηαομαι, νπ-ορχέομai, poet. u. sp. nach Musik tanzen. Dav. -εστράφην, -έατραμμαι, ep. Fut -στρέ'ψεβ&αι, Aor. abs. νπόρχημα, το, ein Chorgesang in kretischen part. -ατρεφ&είς), sich umkehren, umwenden, Versen, mit Tanz und Pantomimen.    wenden, umdrehen, (allmählich) zurückweichen,

νπό-όα&ροζ, 2. sp. ziemlich morsch.    Xen. An. 2, 1, 18 auch ausweichen, τί und ές τι

wenden. Übertr. mit τινός sich (plötzlich) wieder zu etwas kehren.

υπο-Οτροιρή, ή (-στρέφω), die Umkehr (beim Fahren), έξ νπ. unmittelbar nach der Kehr (um die vvaoa); der Rückzug, die Flucht, ές νπ. bei Dem.: umgekehrt.

νπο-βειραΐος, 2. poet. unter der Leine gehend, dah. wohin, έπί τι zu etwas, φνγαδε sich zur Flucht an der Seite jmds wandelnd. vjto-αημαίνω, das Zeichen zu etwas geben, gebieten, τί, u. zwar τινί mit etwas. Übertr. an- νπο-ατροβέω, poet. (in tmesi), bändigen, bezwingen, deuten, τί.

νπο-βίδηροξ, 2. unten von Eisen. νπο-ακάξω, etwas hinken. νπο-ακελίζω, zu Falle bringen, übertölpeln.

νποΰτρώνννμι, w. s. unter νποοτόρννμι.

νπό-ακιος, 2. poet. u. sp. unter Schatten, schattig, νπόοτρωμα, το, Unterlage. Von νπό-οκληρος, 2. sp. etwas derb.

νπο-οπανίζομαι, poet. u. sp. Med., Perf. νπεβπά- νπο-βνρίξω, poet. u. sp. dazu säuseln.

νπο-ΰνρω, sp. nach unten zerren, zu Falle bringen, u. s. f.), unten weg- νπο-αχεθ-εΐν, s. νπέχω.

νιβται, mangeln, gebrechen, τινός an etwas. νπο-Οπά(θ (-οτιάαω, -εβτταβα ziehen, allmählich zurückziehen, τί, u. zwar τινί νπόόχεΟιξ, εως, ion. ιος, ή, u. ep. νποβχεοίη, ή

zu etwas.

[einigen, (ντααχνέομαι), 1) das Versprechen, die Verheifsung, νπο-ύπείρω, sp. ausstreuen, τί, u. zwar τιαί unter abs. u. mit Inf. 2) die Profession. νπό-Οπονόοζ, 2. unter Waffenstillstand, während, νπο-ταγή, rj, sp. die Unterordnung, trotz, kraft, infolge eines bestehenden od. abge- νπο-τάμνω, s. -τέμνω, νποταννω, s. -τείνω. schlossenen Vertrags, unter dem Schutze des Ver- νπο-ταράττω, sp. u. νπο-Ό-ράττω, sp. bestürzt trags, unter sicherm Geleit, unter gestellten Be- machen, im Pass, erschüttert werden, erschrecken, dingungen, ot νπ. die in den Vertrag Einbegriffenen, abs. u. πρός τι. νπο-Ούείω, ep. st. νποβείω , unterhalb in Be- νπο-ταρβέω, ep. sich fürchten, τινά vor jmdm.

νπο-ταρτάριος, 2. ep. u. sp. unten im Tartaros wohnend.

wegung setzen, τί.

strecken, πεδίων ύποτάαεις die unten d. i. unter dem Kithäron sich ausbreitenden Ebenen,

[werfen.

νπο-τάττω, sp. darunterstellen, unterordnen, unter-

■υπο-Οτάθ-μη, η, Bodensatz, Hefe. νπό-οτααις, ή, sp. (substantia), die Grundlage, Sub- νπόταύις, εως, ή, poet. (-τείνω), das Darunterhin-stanz, Natur, Eigenschaft; Zuversicht. νπο-ΰτατός, 3. poet. u. sp. zu ertragen.

νπο-Οτάχνομαι, ep. gleich Ähren aufschiefsen, die reich bebaut waren, od. aufsprossen, übertr. sich vermehren.

υπο-τείνα) (-τενώ, -έτεινα, -τέτάκα), ep. υπο-τα- fangen, übertr. ankommen, befallen, τινί, τινά. νύω (Aor. νπο-τάνναβαν, in tmesi), darunter 3) sich einschmeicheln. 4) vorbeisegeln, τι. hinbreiten od. hinlegen, darunterziehen, τί, und υπο-τρέω, Aor. νπέτρεοα, ep. u. sp. zurückbeben, zwar πρός τι nach etwas hin, από τίνος von etwas, -weichen, ■ -fliehen, abs., u. τινά vor jmdm.

Übertr. a) Akt. u. Med. Vorhalten, in Aussicht υπο-τρομέω, s. υποτρέμω.

stellen, verheifsen, mit Infin. b) Med. τί τινι υπό-τρομος, 2. vor Furcht oder Schrecken zit-jmdm etwas zur Beantwortung vorlegen und ihn ternd, νπ. γίγνεα&αι zittern u. beben, allmählich dazu bringen, c) anspannen, schär- υπο-τροπή, ή, sp. das Zurückweichen, die Rückkehr.

υπό-τροπος, 2. sp. zurückkehrend, heimkehrend, νπ. ίκνεΐβ&αι zurückkehren.

fe η, τί.

υπο-τειχίζω, darunter eine Verschanzung, Mauer (Quermauer) bauen.

νπο-τροχάω, buk. = νποτρέχω. υποτείχιΟις, η, das Darunterbauen einer Mauer, νπο-τνγχάνω, sp. erwidern.

υποτείχιΰμα, η, die daruntergebaute Verschanzung, υπο-τΰπτο), Aor. ϋπέτυψα, ion. u. poet. hinunter-Quer- u. Gegenmauer.

νπο-τελέω, entrichten, insbes. φόρον u. ähnl.

Tribut, od. άξίην eine Bufse, τινί·, doch auch ohne νπο-τνπωσις, η, N. T. Entwurf, Beispiel.

νπό-τνφος, 2. poet. (u. sp.) etwas hochmütig. νπο-τελης, 2. (τέλος), mit u. ohne φορον, tribut- νπο-τν<ρο>, allmählich anzünden, sp. Pass. imVer-^pflichtig.    borgenen glimmen.

υπο-τέμνω u. -τέμνομαι, ion. υπο-τάμνομαι, ΰπ.ονλος, 2., Adv. -ονλως (ουλή), innerlich flekt. att. νπο-τεμώ, -έτεμον, -τέτμηκα, Aor. ep. u. ion. ύπέταμον, ύποταμόμενος, unten abschneiden, heimlich durchschneiden, τί. Übertr. abschneiden, vereiteln, τί, z. B. το από των νεών von den Schiffen abschneiden, od. τινά jmdm den νπουράνιος, 2. ep. unter dem Himmel, übertr. Weg verrennen.    himmelansteigend, hoch umherlliegend.

υπο-τί&ημι, Put ύπο^σω u. s. f., ep. Aor. med. πον„γέω ^πονργό₅), Dienste leisten, helfen, imper. 2. sg. νπο&εν (auch in tmesi), I) Akt. behilflich sein, abs., u. τί etwas, zu etwas, τά έπΐ

1)    unteisetzen, unterlegen, zu Grunde legen, τοΰτοις die dazu nötige Unterstützung gewähren,

gegen etwas stemmen, einlegen, z. B. die Lanze,    jmdm Pags τ& ^ονργημένΚ τινί das jmdm

τι u. zwar τινι, z. B. όργη ηανχον πόδα d. h. dem Geleistete

Zorn so weit Einhalt thun, um den jetzt hastigen υπούργημα,, το, u. υπουργία, ή, geleisteter Dienst, Schritt zu mäfsigen; auch: unterschieben, ver- Gefälligkeit, έμέ) mir erwiesen.

tl. II) Med. 1) sich (sibi) unterlegen, τί. ™ο-φ<ανω, 1) Akt. träne ep und sp. etwas

2)    sieh (Ä) etwas za Grunde legen, den Grund    (**«**1»    IWhe) hervorziehen.

legen, etwas begründen, zum Gegenstand der ²)Akt· «“'· ™d“lct aUmfhoh m*en; Behandlung machen, sich vornehmen, annehmen. s,cbtbaf    »Hmahlich erscheinen und

3)    jmdm etwas (von sich) unter den Fufs, an die zwar « “J"    bfs0“?' v<® T?Ses- " J“hres-

Hand geben, dazu verhelfen, angeben, anraten, weitem allmählich anbrechen, beginnen.

raten, erinnern, ermahnen, teils abs., teils τί₉    tog, η, (zu St. cpaJ-, vgl. ταφοίνΰηω),

od. Inf., der bisw. zu ergänzen, od. όπως, u. zwar *οη· geringe Erhellung durch einn Luke, Licht-τινί jmdm.    Öffnung; dann Lichtung, Öffnung.

δπο-τιμάομαι, einen Gegenantrag (auf Bestrafung, υπο-φείόομαι, Dep. med., ein wenig schonen, τιμή) stellen, wie αντιτιμ.    νποφειδόμενοι, εί mit Schonung versuchend, ob.

νπ-οτοβέω, poet. dabei erschallen lassen.    υπο-φέρω (νπ-οίΰω, -ηνεγκον u. s. f.), ion. Aor.

υπο-τοπεΰω und ΰπο-τοπέω, mit Med.-Pass, νπηνεικα, 1) darunter wegtragen, -bringen, τινά, -έομαι, Aor. υπετοπήΟ-ην (in akt. Bdtg.), argwöhnen, vermuten, auch beargwöhnen. Konstr. mit τί, τινά, Inf., Acc. m. Inf. u. μη (die Form -ενω viell. ganz zu verwerfen). υπο-τρανλίζω, ein wenig stammeln. υπο-τρέμω (auch in tmesi), u. υπο-τρομέω, ep.,

Impf, iterat. νποτρομέεοκον (auch in tmesi), unten an den Knieen zittern, dabei erzittern, erbeben, τινά vor jmdm zurückbeben. υπο-τρέφομαι, 1) Med. heimlich (bei sich) nähren, υπο-φεΰγω (auch in tmesi u. zwar mit nachge-

gesetzter Präpos.), heimlich entfliehen, überh. ent-ΰπο-τρέχω, Aor. ύπέδραμον. 1) unter den (zum kommen, entrinnen, entgehen, entweichen, zurück-Wurf emporgehobnen) Arm hinzulaufen, unter weichen, τινά, τί.

etwas (τινί) laufen. 2) den Lauf verrennen, auf- υπο-<ρήτης, ον, ό (φημί), ep. und buk. interpres,

stofsen (den Schöpfeimer), bis auf den Grund stofsen, ί'ς τι wohin, τινί mit etwas.

bes. Zusatz: Tribut zahlen.

2) Pass, nachwachsen.

BbütseIjEB, griech. "Wörtorbuch. 11. Atifl.

schwärend, dah. übertr. innerlich anbrüchig, überh. übertüncht, falsch, verstellt, mit heimlicher Mifs-gunst, abs., od. mit κακών innerlich voll böser Geschwüre.

bes. aus Gefahren, übertr. aus der Ordnung bringen, verrücken, verwirren. 2) abwärts fortführen od. -treiben, bes. von Flüssen, τί, εις τι, dah. Pass, herunterschiffen, τινί in etwas, übertr. sich verleiten lassen, geraten, εις, πρός τι in, έκ τίνος aus etwas. 3) von unten entgegenhalten, Vorhalten, erregen, τί. 4) nachtragen, όπλα, von den νπααπιοταί·, übertr. ausbalten, tragen, ertragen, erdulden, τί.

65

Prophet unter Zeus, d. i. seiner (dah. aoi) Zeichen- däclitigungen, νηοψίας έχειν Zweifel zulassen, Orakel. (Mit Μονσάων der Dichter.)    παρέχειν den Verdacht bestätigen, ές νηοψίαν

argwöhnen, teils abs., teils τινός von etwas (Beabsichtigtem), περί τίνος wegen, κατά τι in Bezug auf etwas, νπό τίνος infolge von etwas, πρός, ές τινα gegen jmdn, der auf jmdn fallende, προς άλληλονς der gegenseitige, od. mit ότι, μη, od. Inf. mit μη.

υπο-φθ'άνα), ep. n. sp., Aor. νπέφ&ην, part. νηο- κα&ίατη es erregte (in ihnen) Verdacht, εις vn. φ&άς, u. ep. auch med. νποφ&άμενος, vorauseilen, έμβάλλειν rινά jmdn in den Verdacht bringen, δι zuvorkommen, zuvor od. eher thun, abs., od. νηοψίας έχειν τινά jrndn im Verdacht haben, be-τινά jmdm. Mit dem Part, ist es durch eher u. das Part, durchs Verbum finitum zu übersetzen. υπο-φθ-έγγομαι, Dep. med., leise sprechen, sich vernehmen lassen.

νπο-φ&ονέω, heimlich beneiden. Dazu υπο-φ&όνως, Adv. mit heimlichem Neid. υπό-φονος, 2. (s. φονενω, St. φεν), poet. heimlich υπόχρεος, 2. ep. (νηοπτος), verhafst, jmdm τινός. tötend, versch. Lesart.    υπτιάζομαι (ύπτιος), poet. u. sp., Pass., sich rück-

υπο-φορά, η, der Vorwand; Rhetorik: Einwurf lings zurückbeugen, eines Gegners, den man anführt od. fingiert, um υπτίαΟμα, το, poet. u. sp. das Zurückgebeugte,

ihn sofort zu widerlegen. υπο-φωνέω, sp. zurufen.

[s. χάξομαι. ύπτιος, 3. (νπό, lat. supmus), zurückgelehnt, rückwärts gebogen, auf dem Rücken liegend, riiek-

übertr, Fall, Ermordung. νπτιαΰμός, o, sp. das sich rückwärts Beugen. υπο-χάζομαι, ep. allmählich od. ein wenig weichen, νπτιόομαι, poet. Pass., sich umkehren. νπό-χαλκος, 2. kupferhaltig. υπο-χαράττω, sp. darunter eingraben, τί. υπό-χειρ, ρος, δ, ή, poet. u. υπο-χείριος, 2. u. 3. lings, hintenüber, auch umgekehrt, z. B. von Schil-unter der Hand od. Faust, zur Hand, dah. in jmds den, deren Rückseite nach aufsen od. oben gekehrt Besitz, unterworfen, unterwürfig, unterthan, abs. ist, oder ironisch proleptisch: αέλμααιν mit um-u. τινί, dah. vn. ναίειν unterdrückt sein, γίγνεΰ&αι. geschlagenen Ruderbänken (des umgeschl. Schiffes), mit u. ohne τινί zur Unterwerfung gelangen, sich aber von einem Lande: flach hingestreckt, in jmds Hände geben, in jmds Gewalt geraten, νπ-ωλένιος, 2. buk. unter dem Ellenbogen, in jmds Hände fallen, vn. τι ποιεϊν τινι jmdm υπ-ιομοόία, η, der Ankläger- od. Verschiebungs-etwas unterwerfen, ähnl. παρέχειν, aber νπ. ποιεί- eid, den der Opponent gegen ein neues Gesetz, o&ai sich (sibi) unterwerfen, vn. έχειν in seiner welches eingebracht war, zu leisten hatte dafür, Gewalt haben.    dafs er dagegen aufzutreten beabsichtigte. Es

ter den Augen. 2) Schlag, Beule unter d. A.

υπο-χέιο (-χέω, -έχεα, -κέχνκ.α u. s. f.), ep. ion. u. wurde hierdurch das neue Gesetz, falls es schon sp., Aor. ep. νπέχενα (auch in tmesi mit nachges. angenommen war, suspendiert, und war es noch Präpos.), u. sp. Med. υπο-χέομαι, 1) darunter- nicht angenommen, so konnte es jetzt auch der streuen, ausbreiten, hin streuen, τί, u. zwar νπό Urheber des Gesetzes noch fallen lassen. τινι unter etwas. 2) übertr. beibringen, τί τινι. υπ-ώπια, τά (ωψ), 1) der Teil des Gesichts un-νπο-χ&όνιος, 2. ep. poet. u. sp. unterirdisch. υπ-οχλέομαι, ep. Pass, (in tmesi), darunterge- 8) Angesicht; νυκτϊ ατάλαντος νπώπια, d. i.

wälzt werden.

finster, weil sich in der Gegend der Augen Zorn υποχος, 2. (νπέχω), a) unterworfen, unterthänig, und Unwille be3. ausdrücken. jmdm τινί (poet. auch τινός). b) schuldig eines νπωπιάζω, sp. schlagen, quälen.

Verbrechens, τινός.

νπό-χρεως, 2. verschuldet, verpflichtet.

υπ-ώρεια, ion. auch υπώρεα u. υπωρέη, η (ωρος), mit u. ohne τον δρονς od. οηρεο?, der B ergab-υπο-χρίω, 1) Akt. unten bestreichen od. bemalen, hang, od. auch der Fufs des Berges, schminken, τινά, u. zwar die Augen, s. νπογραφη. υπ-ώρορε, s. νπόρννμι.

υπ-ωρόφιος, 2. (όροφη), ep. buk. u. sp. unter dem Dache, im Hause, sub tecto. (Dafür poet.

2) Med. sich (sibi) untermalen, τί. νπό-χρνΰος, 2. goldhaltig, reich. υπο-χωρέω (auch in tmesi), 1) vor der Gewalt u. sp. νπ-ώροφος, 2. u. poet. νπ-όροφος.) weichen, zurückweichen, a) mit u. ohne δπίβω, υπ-ώρΟα u. υπ-ώρτο, s. νπόρννμι. zurücktreten, beiseite treten, Platz machen, νπ-ωχρος, 2. etwas blafs, bleich, sich fügen, τινί. b) sich zurückziehen, entweichen, Υργις, auch Σΰργις , 6, Nebenfl. des Tana’is in weichen, fliehen, τινός von etwas, τον πεδίον Skythien, jetzt Donnetz.

das Feld räumen, τί vor etwas, τινί vor jmdm, Υρίη [ΰ, ϊ], η, 1) Stadt in Böotien am Eurlpos. doch auch mit etwas, ές, πρός τι nach etwas, παρά 2) Uria, Stadt Iapygiens, zwischen Tarent und τινα zu jmdm, ovv τινι mit jmdm, μετά καιρόν Brundisium, jetzt Oro.

zu gelegener Zeit, κατά γην zu Lande. 2) un- ΤΓρπανία, η, silthakti.veJirkdna, Wolfsland, altpers. vermerkt vorrücken, weiter gehen, Xen. An. Virkctnija und Varkaniya, Βαρκάνιοι, Landschaft,

4, 5, 19.

wohl nach dem Flusse benannt, gegen N. u. W. υπό-χραμμος, 2. unterwärts Sand habend, sandig, vom Kaspischen Meere u. Medien, gegen 0. von Kompar. νποψαμμότερος ziemlich sandiger (als Margiana, gegen S. von Parthien begrenzt, jetzt Ägypten).    Dshordshän, dichtbewaldet, feuchtwarm, wildreich,

υποχρία, ion. -ίη, η (ύποπτος), Vermutung, Arg- in der Ebene selbst Reis u. Oliven tragend. Dav. wohn, Verdacht, das Argwöhnen, Mifstrauen, Adj. 'ΊΓρχάνιος, 3., dah. 'Τρκ. &άλαασα der süd-im Plur. Verdachtsgründe, Zweifelhaftes, Ver- östliche Teil des Kaspischen Meeres. Die Einw.

[lang.

[mannos.

οί 'Ύ'ρκάνιοι. Sie waren als gute Reiter von den Persern geschätzt.

ΤΟρμίνη [t], f), Stadt in Nordelis. νς, ί'ός, ό, ή, Acc. sg. vv, pl. νς (in den zweisilb. Kasus v), mit ep. Dat. pl. νεοοι u. Acc. pl. ΰα?, u. Οϋς, ονός, ό, ή (ή bes. wo es aufs Geschlecht nicht ankommt), Dat. ovi, Nom. plur. βνες, Dat. evoi, Acc. οϋς, ep. mit βΰεοοι u. βνας (lat. sus, ahd. sw Sau, got. sv-ein), Schwein, sowohl zahmes als auch wildes (άγριος, κάπρος u. ä.), also Eber, Sau, Keuler, Bache. Sprichw. a) νς ποκ’ ’Λ&ηναίαν ’έριν ηρισε od. νς την Άφηναν, sus Minervam, vom Kampf der Unverständigen gegen die Verständigen, b) νς Κρομμνωνία, auch Φαιά die Graue, bei dem Kastell Κρομμνών, jetzt Kastro Tichos in Megaris, von Theseus erlegt, c) ονκ αν πάβα νς γνοίη in Plat. Lach. 196 D als Umkehr des Sprichw. καν κνων καν νς γνοίη (das weifs ja jedes Kind) vergl. Plat. Άντεραοταί 134 A. d) Βοιωτία νς schimpf 1. Bezeichnung der stumpfsinnigen Böoter durch Athener. νΟγΐνο-βαφής, 2. (νβγινον, βάπτω), mit Kermes gefärbt, scharlachrot. Subst. (τά) νογινοβα φή Scharlachgewänder.

ΎΌιαί, ών, ai 1) Stadt in Böotien unw. Platää (nach Her. Demos von Attika), jetzt Kalivia. 2) Städtchen von Argolis, siidl. von Argos. νΟμίνη [ί], η, nebst metapl. Dat. νομΐνι, ep. Treffen, Schlacht, Feldschlacht. Adv. νΟμίνηνόε, in die Schlacht.

νοπληξ, ηγος, η, dor. νοπλαγξ, a) das Seil vor den Schranken der Wettläufer, b) die Schlinge des Vogelstellers.

νΟόός, ό, sp. der Wurfspiefs, das pilum der Römer, etwa 4 Finger dick u. mit dem Eisen 8—9 Schuh. νοοωπος, ή, Ν. T. das Würzkraut Ysop. 'ΤΓΟτάΟπης, ον, η, ην, Vok. -πη und -πα, ion. 'Τοτάοπεος, εϊ, εα, Vok. "Τοταοπες, pers. Vistdspas, 1) Gushtäsp, myth. frommer König und Gönner Zarathustras. 2) V. des Dareios. 3) S. des Dareios u. der Atossa, Führer der Baktrer u. Saken gegen Griechenland. 4) S. des Xerxes. 5) V. des Pi-suthnes, Thuk. 6) Busenfreund des Kyros; in Xen. Kyrop. 7) Baktrer z. Z. des Dareios Kodo-νατάτιος u. νατατος, 3., s. νοτερος. νΟτέρα, ion. -ρη, ή (lat. uterus), die Gebärmutter. νύτεραΐος, 3. (νοτερος), nachherig, darauf folgend, am folgenden Tag geschehend. Subst. ή νοτερά ία verst. ημέρα der Tag nachher, der folgende Tag, im bes. der Nachtag nach dem Feste, τή νοτ. mit u. ohne ημέρα, έν τή νοτ. u. ές την νοτ. am folgenden Tage, am Tage nachher, tags darauf, την νοτ. den folgenden Tag hindurch, abs. od. mit folg, ή od. mit Genet., z. B. τή νοτ. τής μάχης den Tag nach der Schlacht. νοτερέω u. νοτερίζω, Fut. -ιώ (νοτερος), hinterdrein-, später-, zu spät kommen od. anlangen, nachkommen, säumen, sich verspäten, später ab-reisen, abs. u. so auch mit dem Acc. der Beziehung: το είδέναι zuletzt etwas erfahren, ähnlich ημέρας πέντε, gew. aber τινί um, mit, an etwas, od. wegen des im Wort enthaltenen komparat. Begriffs τινός nach etwas od. jmdm, απάντων in allem, των καιρών die rechte Zeit verpassen, τής Μντιλήνης für d. h. zur Hilfe für M., od. κραυγή ovöiv νβτε-ρίζονοα τον λαγώ d. h. ein Geschrei, das um so stärker wird, je weiter sich der Hase auf der Flucht entfernt, damit derselbe meine, die Jäger verfolgten ihn in einer gleichen Entfernung. 2) nachstehen, τινός jmdm, hinter jmdm Zurückbleiben, u. νβτ. κεφαλής λεόντων das Haupt der Löwen meiden. 3) Pass, νβτερονμαι m. Aor. νβτερή&ην, N. T. Mangel haben, Not leiden, abs. und τινός.

νατό ρήμα, το, Ν. Τ. und ύβτέρησις, ή, Ν. Τ. der Mangel, das Entbehren. νύτερό-ποινος, 2. poet. spät strafend. νΟτερος, 3., Komp., u. νατατος, 3., Sup., ep. auch νΟτάτιος, 3. (got. ut, ahd. uz heraus), letzterer (Zeit, Raum od. Rang), darauf folgend, der zweite, nachstehend, schwächer, hinterher, später, später kommend. Superl. letzter, äufserster, hinterster, oft auch als Adv. zu übersetzen, zuletzt u. s. w. Abs., od. τινός jmdm, nach, von etwas od. jmdm, τινί an, um etwas, z. B. γένει, d. i. jünger, od. νοτερόν τί έβτι πρός τι etwas mufs hinter etwas zurückstehen. Subst. ή νβτάτη der letzte Tag oder Termin. Adv. a) νοτερον, νοτερά, ές νοτερον, auch έβΰοτερον geschrieben, εις το νοτερον, έν νβτέρω, έ§ νβτέρης hinterdrein, hinter, hernach, darauf, nachher, nach, später, sero, zu spät, auch künftighin, το νβτερον das letzte Mal, zum zweitenmal, τα νοτερον das Spätere, oi νοτερον die Spätem, Nachkommen. Abs., od. τινός als, nach etwas, νβτερον γίγνεο&αί τίνος hinter jmdm Zurückbleiben, ähnl. μετά τι od. mit folg, ή, aber τινί um etwas, doch steht auch όλίγον, ον πολν dabei, b) νοτατον, νβτάτιον, νβτατα, τά νοτατα zuletzt, zum letztenmal. νΟτερο-φ&όρος, 2. poet. spät schädigend. νΟτριξ, ιχος, ό, ή (νς, 9ρίξ), ion. u. sp. der Igel, das Stachelschwein. νφ-αγέο, dor. (buk.) st. νφηγον. νφάδιον, το, poet. Dem. ν. νφή, s. νφαομα. vcpaivo), Fut. νφανώ, Aor. νφηνα, Perf. pass, νφα-ομαι, Aor. pass, νφάν&ην, Adj. verb. νφαντός, ep. Präs. conj. 3. sg. νφαίνηοιν, Impf. iter. νφαίνεοκον, mit der ep. Nbf. νψάω, Präs. 3. pl. νφόωοι (St. νφ [v], verw. dtsch. webciri), I) Akt. 1) texo, weben, τί, u. zwar τινί mit etwas. 2) übertr. (ένϊ φρεοί) Anschläge u. Reden: anspinnen, an-legen, ersinnen, aussinnen, τί, u. zwar τινί vor jmdm. II) Med. sich (sibi) weben, verfertigen, τί. νφ-αιρέω (auch in tmesi), ion. νπαιρέω (-αιρήοω, -εΐλον, -ήρηκα u. s. f ), ion. Perf. pass. part. νπα-ραιρημένος, 1) Akt. darunter od. unten wegnehmen, τί, übertr. entziehen, surripio, abschneiden, rauben, τί od. τινός von etwas abthun. 2) Med. für sich wegnehmen, heimlich entwenden, rauben, stehlen, τί, u. zwar ϊκ τίνος, Lys. 30, 26 entziehen durch Verwendung für Opfer. Im bes. aus dem Wege räumen, τινά.

νφ-αλος, 2. poet. u. sp. unterseeisch, unter dem Wasser befindlich.    . c

νφ-αμμος, 2. sp. == νπόψαμμος, sandig. νφάντης, ον, ό (Υφαίνω), mit u. ohne άνθρωπος, der Weber.

υφή, s. νφαΰμα.

[Hafen einlaufen.

υφαντικός, 3., Superl. -ώτατος, sich aufs Weben verstehend, ή -κή die Weberei. υφαντός, 3., Adj. verb. von δφαίνω, gewebt. Subst.

υφαντά mit Stickereien verzierte Gewebe. υφ-άπτω, ion. υπάπτω, von unten od. unvermerkt anzünden, in Brand stecken, τί, mit und ohne πνρί, übertr. unvermerkt entflammen, τινά. υφ-αρπάζω, ion. υπαρπάζω (-αρπάσω u. s. f., auch in tmesi), heimlich, unvermerkt wegnehmen, ent-reifsen, entwenden, τί, dah. auch a) jmdm die Rede vom Munde wegnehmen, b) jmdm unvermerkt einen Vorteil (τί) abgewinnen, c) prägn. durch Überraschung bewerkstelligen, τον πόρον. 'ΎφαΟις, ιος, ό, Flufs des indischen Pendschab, jetzt Bedschäs od. Vjäsa.

υφαΟμα, τό, u. υφή, ή, das Gewebe, abs. u. τινός. υφάω, s. υφαίνω.

υφειμένως, Adv. des Part. perf. pass, von νφίημι, kleinlaut, demütig.

νφεκτέον, Adj. verb. v. ίιπέχω, man mufs aushalten, την δίκην sich der Strafe unterziehen. υφ-έλκω, Impf, νφεΐλκον, ep. νφελκε, darunter wegziehn, heimlich hinziehn, τινά, τί, und zwar παρά τινα zu jmdm, ποδοϊιν an den Füfsen. υφ-έρπω, Impf, ύφεΐρπον (auch in tmesi), poet. u. sp. darunterkriechen, beschleichen, sich verbreiten, τινά u. τινί·, πολύ ich mufste immer wieder daran

[denken.

υφ-ηγέομαι, buk. Präs, imper. 2. sg. νφαγέο, Dep. med., langsam vorrücken, vorausziehn, vorangehen, im bes. auf diese Weise vorzeichnen, vorzeigen, zeigen, wozu Anleitung geben, anleiten, einleiten, anführen, abs. u. τί, od. πρός τι, u. zwar τινί jmdm.

υφήγηΟις, εως, ή, Anleitung, Vorzeichnung, Antrag, τινός jmds u. von etwas. υφηγητήρ, ήρος, o, poet. u. υφηγητής, ον, ό, poet. u. sp. Führer, Leiter, Lehrer, ώς νφηγητον τίνος als ob jmd den Weg zeigte, ών υφ. nach deren Angabe.

υφ-ηνίοχος, 6, a) bei Xen. der Unterwagenlenker (indem Abradatas in der Schlacht selbst Lenker des Wagens war), b) bei Hom. der Wagenlenker, als der dem Streiter Untergeordnete. υφ-ιζάνω, poet. u. sp., u. poet. υφίζω, eigtl. sich niedersetzen, dann überh. sich senken, einsinken. υφ-ίημι (oft in tmesi), ion. υπίημι (-ήβω, -ήκα u. s. f.), I) Akt. trans. u. Pass. 1) herabsenden, herablassen, herunterlassen, niederlassen, darunter bringen od. legen, τί (z. B. λόχον einen Hinterhalt), τινά, u. zwar υπό τινι od. blofs τινί unter, τινί auch mit etwas, εις τι auf etwas. 2) übertr. a) heimlich senden, beauftragen, anstiften, τινά τι jmdn als od. zu etwas, b) hingeben, nachlassen, überlassen, nachgeben, zugestehen, τί, od. Acc. mit Inf., u. zwar τινί jmdm, z. B. ταϊς γνναιξΐ ταώνας sie ihnen als Preis für unerlaubten Umgang zustecken. Pass, erniedrigt werden. II) Akt. in trans. u. Med. a) weichen, nachstehen, nachgeben, nachlassen, ablassen, schlaff, lässig, mutlos, demütig sein, abs. z. B. δφειμένη πλέω d. h. mit eingezogenen Segeln, od. tivi jmdm, τινός von, in etwas, z. B. τής δννάμεως es an seinem Vermögen fehlen lassen, weniger leisten als man kann, b) zulassen, zugestehen, mit Dat. u. Inf., u. abs. m. Inf. durch Schlaffheit verschulden, c) sich an jmdn (τινί) anschmiegen, überh. sich einschleichen, d) zu etwas bereit sein.

υφ·ίΟτημι, ion. υπίύτημι, A) trans. 1) Akt. u. Pass, (νφίβτην, νποβτήβω, νπέατηβα, -εοτά&ην) darunter hinstellen, hinstellen, herantreten lassen, τινά, aufstellen, τί, und zwar τινί unter etwas. 2) übertr. aufstellen, γνώμας αοφάς, oder δόλον heimlich ausführen. 3) poet. νποατα&είς Halt machend (Gegens. φενγων).

B) intr. das Med. υφίοταμαι mit Fut. νπο-βτήοομαι, Aor. act. νπέβτην, Perf. νφέοτηκα, ep. Aor. ind. 3. pl. νπέβτάν (st. -ηοαν), 1) sich darunterstellen, sich unten setzen (von der Milch), sich aufstellen, Halt machen, sich in Hinterhalt legen, ί'ν τινι. 2) standhalten, vor einem anrückenden Feinde stehen bleiben, maneo, um ihm Gegenwehr zu leisten, den Angriff abwarten, sich entgegenstellen, entgegenstehen, Widerstand leisten, abs., od. τινί jmdm, doch auch mit πρός τι gegen etwas, auch τινά den Kampf mit jmdm bestehen. 3) sich unter jmdn od. etwas stellen, a) sich jmdm (τινί) unterordnen, b) sich einer Sache unterziehen, unternehmen, wagen, bestehen, abs., od. τινί, τί einer Sache, etwas, z. B. Τελήτος ψυχήν ein Hasenherz beweisen, od. m. Inf. c) sich anheischig machen, sich anbieten, versprechen, verheifsen, geloben, abs. u. τί, z. B. υπόΰχεβιν ein Versprechen leisten, od. mit Inf., der bisw. zu ergänzen ist, z. B. το έλάχιστον νπιστα-μένω, näml. λήψεΰ&αι, u. zwar τινί jmdm, polliceor.

4) vorhanden sein.

υφ-οράω, gew. υφοράομαι (Fut. νπόψομαι, Aor. νπεΐδον u. -ειδόμην), eigtl. mit niedergebogenen Augenbrauen sehen, daher scheel, argwöhnisch, verdächtig ansehen, τινά u. τι. ύ-φορβός [u_w], ό (νς, φέρβω), ep. u. ύϋ-φορβός, ό, ep. u. sp. Schweinehirt, Sauhirt, auch mit άνήρ od. παΐς ein Knabe, der die Schweine hütet. υφ-ορμίζομαι, Med., Aor. νφωρμισάμην, in den υφόωΟι, s. υφαίνω, υφ-υόρος, 2. unter dem Wasser befindlich. υφ-αγόρας, ion. -ρης, ου, ό, Vok. -γόρη, ep. u. sp. hoch d. i. stolz redend, prahlend. υψ-αυχην, ενός, ό, ή, mit hohem Nacken, stolz. υψ-ερεφής (Acc. έα mit Synizese), 2. ep. u. poet., υψ-ηρεφής, 2. ep. (έρέφω), u. υψ-όροφος (όροφή), 2. ep. hoch oben gedeckt, hochgebaut, hoch, mit hohen Wänden u. Räumen. vxb-ήγορος, 2. poet. = νψαγόρας. νψηλό-κρημνος, 2. poet. mit hohen Abhängen. νψηλολογέομαι, Med. hochtrabend reden. υψηλό-νους, 2. hohen Sinnes, το υψ. der hohe Sinn. υψηλός, 3. (νψοΰ), hoch, hoch gelegen, -gebaut, -gewachsen, übertr. erhaben, υψηλότερος τίνος erhaben über etwas; im üblen Sinne: hochtönend, hochtrabend. Subst. το ύψ. die Anhöhe, τά ύψ. die Erhöhungen. Adv. υψηλά hoch, νψ. άλλεβ&αι hohe Sprünge machen. ύψηλοφρονέω, N. T. hoch hinaus wollen.

νψι-πέτηλος, 2. poet. hochwipflig.

νψηλό-φρων, 2. hochsinnig, hochherzig.

νψ-ηρεφής, 2., s. ύψερεφης.    νιβι-πετης, ές, poet. hoch.

νιμ-ηχής, 2. ep. u. sp. hoch d. i. mit gehobenem νφί-ηολις, 2. poet. die Stadt od. das Staatswohl Kopfe in die Luft wiehernd.    fördernd, Vaterlands Zier; viell. auch: hoch im

vyl, ep., ν\ρό&ι, ep., νψόσε, ep., u. vxpov, ep. Staate stehend, ion. poet. u. sp. hoch, d. i. a) in der Höhe, vxpi-πονς, Neutr. -πουν, Gen. -ποδος, poet. hoch-oben, abs. od. δρεαφι, od. auch in ενναων d. h. füfsig, hoch über der Erde, weil göttlichen Ur-hoch auf dem Uferwasser durch vorn hinabge-

sprungs.

lassene Ankersteine, b) (vipi, νψοσε, vipov) in die νφί-πνλος [f], 2. ep. u. poet. hochthorig.

Höhe, empor, hinauf, βιβάς stolz einherschreitend, ^ί.πνργος> 2. poet. hochgetürmt.

als Ausdruck stolzer Selbstgefälligkeit. Komp. „ .    ₀    ·,    , ,,    Tr    „ ,

. ,,    -i ,    ^ t    i    g r,    vilnöTOC, Superl., νψιτερος, Komp., s. vipi.

vibicov, u. buk. νψιτερος hoher; Sup. vtpiOTος ,    ,    ,    ’    .    „

poet. u. sp. höchster. Adv. ύψοτάτω poet.    νφο&εν (νψος), von oben her, abs. u. i* τίνος,

νχρί-βατος, 2. (βαίνω), poet. hochbeinig.    vtyo&i, νψόΰε u. vipov, s. vipi.

vrpi-βρεμέτης, ον, ό (βρέμω), ep. u. sp. hoch- vip-όροφος, 2., s. νιρερεφής. donnernd, bei Hom. Beiw. des Zeus, bei Luc. vrpoq, εος, ονς, το (vipi), die Höhe, vipog an Höhe,

der zank- u. streitsüchtigen Philosophen. νιβι-γέννητος, 2. poet. hochgewachsen. νιρί-ζνγος, 2. ep. u. sp. eigentl. auf hoher Ruder- νιρόω, sp. erhöhen, bank (am Steuer), hoch thronend od. waltend. νιρι-κάρ'ηνος, 2. ep. hochgegipfelt, hochwipflig. νιρί-κερως, ων, ep. u. poet. hochgehörnt. νιρί-κομος, 2. ep. u. poet. hochbelaubt. vxpL-κόμπως, poet. Adv., prahlerisch. ύιρί-κρημνος, 2. poet. mit hohen Abhängen. vipi-πετήεις, εββα, εν, ep. u. vipt-πέτης, ον, ep. u. sp. hochfliegend, hochschwebend.

εις vipog aufwärts, abs. oder mit dem Gen. des Mafses. Davon

νψωμα (νιρόω), sp. das Erhöhte. νω [v], 1) Akt. mit Aor. νβε, nafs machen, regnen lassen, Regen senden, regnen, urspr. pers. v. Ζενς, 6 &εός νει (Hom., Her.), dann impers. νει es regnet, u. zwar τινί mit etwas od. jmdm, od. τί über etwas. 2) Pass, mit Fut. νοεται, Aor. νσ&η, beregnet, durchnäfst werden, ή γή νεται es regnet im Lande.

Φ.

Φ, (p, τό φεΐ (cpt), anst. ΠΗ d. i. ph, der 21ste διμόεις, δ, φαιδρός, 3., Adv. φαιδρώς, l)leuch-Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen tend, glänzend, strahlend, schimmernd, blinkend,

im bes. φαέ&οντα, im Gegens. zu ττάνννχα, am Tage. 2) ilbertr. a) (insbes. φαίδιμος, φαιδιμόεις) herrlich, schön, stattlich, glanzvoll, berühmt. Φάβιοι, ol, die patrizische gens Fabia in Rom, b) (φαιδρός) heiter, fröhlich, wohlgemut, abs., berühmt bes. durch Q. Fabius Maximus Cunctator, od. έπί τινι über etwas.

der unter anderm 209 Tarent eroberte, u. aufser- φαεοί-μβροτος, 2. ep. u. poet. (φαίνω, βροτός), dem durch Q. Fabius Maximus Allobrogicus, Pro- den Sterblichen leuchtend.

<ραεο-φόρος, 2. poet. lichtbringend, erhellend. Φαβρίκιοι, oi, Geschlecht der Fabricier in Rom, Φαίαξ, ακος, o, Plur. ep. Φαί^ηκες, ol, die Phäa-bes. berühmt durch Q. Fabricius Luscanus, der 280 ken, ein fabelhaftes Volk in Σχερία (w. s.). als Gesandter an Pyrrhos geschickt wurde u. hier Φαιδρή, η, Tochter des Königs Minos in Kreta,

Gemahlin des Theseus, die ihren Stiefsohn Hippo-

<p'

= 500.

φάαν&εν, φαάν&η, v. φαείνω, s. φαίνω, 4. φαάν-τατος, -τερος, s. φαέ&ων.

prätor in Hispanien (121 Konsul).

seine Unbestechlichkeit bewährte.

φαγέδαινα, ή (φαγεΐν), poet. krebsartiges Geschwür, lytos liebte.

φαγεΐν, inf. des def. Aor. έφάγον zu έο&ίω (s. έδω), Φαιδριάδες, αί, zwei steile Felswände des Parnassos ep. ind. φάγον (auch poet.), conj. 3. sg. φäyrjöi, östlich u. westlich oberhalb Delphi, inf. φαγέμεν u. φαγέειν, u. dazu im N. T. als Fut. φαιδρό-νονς, 3. poet. heiteren Sinnes. φ άγομαι, 2. sg. φάγεσαι, essen, verzehren, abs., Φαιδρός, δ, aus dem myrrhinusischen Demos,

Liebling Platos, Freund des Lysias. φαιδρόν) u. φαιδρννω (φαιδρός), hell machen, reinigen, rein waschen, übertr. erheitern, erfrischen. Im Pass., Aor. έφαιδρνν&ησαν u. φαι-

od. τί etwas, τινός von etwas. Dav.

φάγος, δ, N. T. der Fresser.

Φάγρης, τ\τος (δ od. ή?), Stadt Makedoniens am Pangäon, j. Orfan.

φάε, f. φά^ε, Aor. 3. sg. v. St. qpaF (φά£ος, φάος), δρω&έντα, heiter, vergnügt sein.

[Blick.

φαιδρνντρια, η, poet. die Wäscherin. φαιδρ-ωπός, 2. poet. (ω-ip), mit fröhlichem, heiterem

erschien, brach an, ιραείνω, s. φαίνω, 2 u. 4. φάέ&ων, ovßa, ov, ep. u. poet. (St. φα£, φαίνω), Φαίδων, ωνος, δ, aus Elis, früher Sklave, auf Ver-φαεινός, 3. ep., Komp, φαεινότερος, dor. od. äol. anlassung des Sokrates losgekauft, dessen eifriger φαεννός, 3., Superl. φαεννότατος, 3., poet. u. ep. Schüler u. nach dessen Tod Stifter der elischen irr. φαάντερος, φαάντατος, att. kontr. φανός, 3. Philosophenschule.

(v. φάος), φαίδιμος, 2. ep. u. poet, u. ep. φαι- φαιλόνης, φελόνης, s. φαινόλης.

vor

Φαιναρέτη, Mutter des Soki-ates, eine Hebamme (μαία), weshalb S. öfters bildl. von seiner (geistigen) μαιευτική spricht.

φαινόλης (Var. φαιλόνης, φελόνης u. ähnl.), o, — paenula, Reisemantel, sp. u. N. T.

φαινο-μηρίς, ίδος, ή, poet. die Hüften weisend.

φαίνιχ) (St. φαν, verw. mit φα, φά^ος), 1) Akt. trans., Fut. φανώ, Aor. έφηνα, Perf. πέφαγκα, ep. Präs. inf. φαινέμεν, ans Licht bringen, leuchten od. erscheinen lassen, sichtbar machen, zeigen, darstellen, kenntlich oder klar machen, erkennen lassen, an den Tag legen, zu verstehen geben, offenbaren, kundthun, verkünden, ein Zeichen geben, andeuten, bekennen, melden, äufsern, an-sagen, schildern, ertönen lassen. Im bes. a) eine vorbedeutende Erscheinung (αημεΐον) geben, b) an-zeigen, an geben, stehender Ausdruck von gerichtlichen Anzeigen, c) zuweisen, senden, geben, leisten, d) (φαείνω) die Beleuchtung besorgen. — Teils abs., wo bald ein Acc., wie Soph. Ant. 1078 ταντα, d. h. das, was ich sage, bald ein Inf., wie Soph. El. 1359 αυνεΐναί αε, zu ergänzen ist, teils τι, τινά, u. zwar τινί. 2) Akt. intr. (selten), ep. poet. buk. (nur Präs.), u. ep. φαείνo> (nur Präs.), leuchten, d. i. Licht vortragen, glänzen, scheinen od. erscheinen, abs. od. τινί. 3) Med. trans., Fut. φανονμαι, Aor. έφηνάμην (im Simplex selten, oft in Kompositis), von sich aus, als das Seine zeigen, τα τόξα = έμ£ καί τα τόξα als seine Beutei u. zwar τινί.

4) Med. intr. u. Pass, φαίνομαι (nebst Perf. 2. act.), Fut. φανονμαι (ion. φανέομαι) u. φανή-βομαι, Aor. 2. έφάνην, Aor. 1. έφάν&ην (in der att. Prosa als pass., wurde gezeigt, streng vom intr. έφάνην, erschien, geschieden, bei den Tragg. zuw. auch intr.), Perf. 2. act. πέφηνα (intr.), u. pass, πέφαΰμαι, 3. sg. πέφανται, inf. πεφάν&αι, part. πεφαβμένος (intr. u. pass.), dazu episch Impf. φαίνετο, iter. φαινέΰκετο, Aor. φάνην, 3. pl. φάνεν, conj. φανήης, inf. φανήμεναι, u. iter. φάνεοκε, Fut. 3. πεφήβεται (nur II. 17,155, wird erschienen sein), u. (von φαείνω) (έ)φαάν&η, 3. pl. (έ)φάαν&εν, ans Licht kommen, sich zeigen, sichtbar werden, gezeigt, angezeigt, geäufsert werden (lauten), insbes. a) an das Tageslicht kommen, entstehen, geboren worden od. zum Vorschein kommen, was in der Sprache des gemeinen Lebens oft so viel ist als kommen, insbes. plötzlich, unvermutet kommen; ferner b) erscheinen, scheinen, leuchten, strahlen, prangen, sich verherrlichen, hervorstechen, sich auszeichnen, od. c) offenbar, einleuchtend sein, u. d) sich darstellen, auftreten, sich melden, sich darbieten, werden, bisw. = sein. Teils abs. φαινόμενοι die Anwesenden, άμ* ήοϊ φαινομένηφιν sobald Eos erschien, το φαινόμε-vov der Schein, das was sich jmdm in der Erscheinung so zeigt, wogegen το δοκουν ist: was er in seinen Gedanken dafür hält, το φαν&έν das ■bereits Vorhandene, φανείς λόγος ein längst bekannter Spruch, ο έρως φανείς der mit Macht hergebrochene; teils mit einer nähern prädikat. Bestimmung, sei es ein Adj., z. B. δύοτηνος, ώς ίγώ ’φάνην zum Unglück, wie ich in der That geboren ward, od. mit ότι od. Part, mit u. ohne ώς, z. B. ώς τελών έφαίνετο er äufserte, dafs er, wo das Part, als Verbum finitum u. φ. durch ein Adv. wie mamfesto, offenbar, wirklich zu übersetzen ist, od. φαίνομαι oft blofs zur Umschreibung dient, wie in φναας φανή. Auch fehlt das Part, bisw. u. ist zu ergänzen, wie Xen. mem. 4, 2, 20 zu φαίνομαι (es kommt mir so vor) τούτο λέγων, od. mit Inf., wo φ. meist = δοκεΐν steht, mit dem es auch bisw. verbunden erscheint, selbst mit ιδεΐν, d. h. von Ansehen. Oder mit τί, z. B. λαυκανίην er war entblöfst an der Kehle, od. την κέλευ&ον auf dem Pfade, od. οδόν φανήναι des Weges daher kommen, wie άφιξιν άφικέσ&αι. Und zwar τινί jmdm, von jmdm gesehen werden, ihm Vorkommen, doch auch durch etwas, ähnl. παρά, υπό τίνος, auch από τίνος, ähnl. wie πό&εν, u. έκ τίνος von seiten jmds, doch auch aus etwas, τα φαινόμενα έκ τίνος das Ergebnis aus etwas, πρός τίνος auf Anlafs jmds, πρός τινι bei, επί τίνος auf etwas, ές τινα bei jmdm, u. έν τινι, z. B. ούκ έν παύλη έφαίνετο es war noch kein Ende abzusehen, doch heifst έν τιοι auch unter einigen, mit ούδαμοϋ für nichts geachtet werden.

φαιός, 3. (φάος), schwärzlich, grau, beim Kleide Farbe der Trauer.

φαιο-χίτων, ωνος, ό, ή, poet. schwärzlich gekleidet. Φαιύτός, ή, Stadt auf Kreta bei Gortyna, 20 Stadien von der Südküste entfernt. φάκελος u. φάκελλος, ό, Bündel, insbes. mit ύλης u. ähnl., Reisigbündel.

Φάκιον, το, Bergfeste der thessal. Landschaft Hestiaiotis am rechten Ufer des Peneios, j. Alifaka. φακός, ό, sp. die Linse.

φαλαγγηδόν (φάλαγξ), ep. u. sp. Adv., reihenweis. φάλάγγιον, το (φάλαγξ), die Spinne, phalangium. φάλαγγομάχέω (φαλαγγο-μάχης, ό), gegen die Phalanx od. das Fufsvolk kämpfen. φάλαγξ, αγγος, ή, 1) ion. ein rundes Stück Holz, runder Block, Rolle, τινός. 2) a) acies, die Schlachtreihe, Schlachtordnung, bes. die dichte, gedrängte, d. h. das gesamte aus Fufsvolk und Reiterei bestehende, in Reih’ u. Glied gestellte Heer mit seinen zwei Flügeln, insbes. die schwere Infanterie (Hopliten), gew. im Plur. u. II. 16, 281 mit έλπόμενοι verbunden, d. h. κατά ούνεοιν die Krieger derselben, abs. od. τινός. b) die ausgedehnte Stellung eines Heeres, bei welcher die Front desselben die Länge der ganzen Linie einnimmt, also nicht nach einem der beiden Flügel gerichtet ist, εις φ. καταατήβαι eine Linie bilden, έπί φάλαγγος in Linie, τή φάλαγγι mit ausgedehnter Schlachtlinie, so dafs wenige hinter, viele aber neben einander marschieren, dah. auch im Gegens. zu κατά κέρας das Mitteltreffen, die Front, έπί φάλαγγος κα&ίβτααϋ-αι sich an die Front stellen,

c) eine gröfsere Heeresabteilung, aus mehreren τάξεις bestehend, unter einem ήγεμών; ebenso eine kleinere Heeresabteilung von ungefähr 1000 Mann u. gleichbedeutend mit τάξις, ja überh. ein Kriegsheer, u. daher, wenn es im Standquartier ist, = Lager, d) die sogenannte makedonische Phalanx, als deren Erfinder zuw. Philipp gilt, die aber

lange vor ihm dem dorischen Stamm eigentüm- φάνεν u. ähnl., s. φαίνω. lieh u. von den Spartanern weiter ausgebildet war, φανερός, 8. u. 2., Adv. -ρώς, Ivomp. -ράτερον u. bis sie Philipp in gröfserem Mafsstabe anwandte u. verbesserte. Hier bedeutet φ. eine im länglichen Viereck aufgestellte, enggeschlossene Schlachtordnung des schweren, unter Alexander 16 000 Mann starken Fufsvolks (Hopliten), 16 (zuweilen 32) hinter einander stehende Reihen, so dafs die Front aus 1000 M. bestand, u. es schlossen dabei die einzelnen Glieder so eng an einander, dafs jeder einzelne Mann höchstens einen Raum von 3 Fufs, im συνασπισμός (w. s.) gar nur 1V₃ Fufs einnahm. Sie hatten σαρίσας (s. d.) d. i. Piken, so dafs jeder Hoplit der ersten Reihe die Spitzen von 6 Sarisen, die der Reihe nach um je 3 Fufs kürzer wurden, wie eine Schutzmauer vor sich hatte. Die zehn hinteren Glieder legten die Speere auf die Schultern der Vordermänner, so dafs sie in die Höhe standen u. die Geschosse abhielten. Zugleich vermehrten sie dadurch, dafs sie mit der ganzen Schwere auf die Vordermänner drückten, die Heftigkeit des Andranges u. hinderten die Vorderen am Umwenden u. an der Flucht. Diese Ph., an deren Seiten die Leichtbewaffneten aufgestellt waren, diente gew., bes. in der Ebene, zum Angriff. 3) die Spinne, wegen der langen Gelenke ihrer Beine so genannt.

-ρωτέρως, Superl. -ρώτατα (St. φαν in φαίνω), sichtbar vor aller Augen, leuchtend, offen, offenbar, öffentlich, offen (ohne List), augenfällig, deutlich, bekannt, berühmt (Her. 2, 146), hervortretend, entscheidend, von Belang, auffallend, η φ. όψις der äufsere Anblick, χρήματα, ουσία d. i. liegende Gründe, Immobiliarvermögen im Gegens. zum baren Gelde (άφανης); φανερόν εαυτόν παρέχειν, έν τώ φ. είναι sich öffentlich zeigen, unter die Leute gehen. Teils abs., teils τινί jmdm, έν τινι in etwas, od. mit Part., es war offenbar, es wurde gesehen dafs er, er that es offenbar, zeigte sich als, φανεροί ήσαν άναγκασ&ησόμενοι sie sahen sich in die offenbare Notwendigkeit versetzt, od. mit ότι, όπως od. indir. Nebens. Subst. τό φ. das in die Augen Springende, überall Sichtbare, ές τό φ. κα&ιστάναι auf einen glänzenden Standpunkt stellen, ές τό φ. φάσκειν absichtlich laut werden lassen, ές τό φ. άγειν, φέρειν ans Licht bringen, τό ές τό φ. υπέρογκου das an den Tag gelegte hohe Selbstgefühl. Adv. έν (τώ) φανερά , εις τό φ., έκ τον φ. offen, öffentlich, erklärt, doch έκ φ. φενγειν aus den Augen fliehen od. kommen, διαγωνίξεσ&αι im offenen Kampfe kämpfen.

φάλακρόομαι, ion. u. sp. Pass., kahlköpfig werden, φανερόν), sp. sichtbar, offenbar, deutlich machen,

φαλ-ακρός, 3. (φαλός, άκρα), kahlköpfig.

τι; Pass. u. sp. offenbar werden; sich bekannt Φάλάρις, ιδος, δ, 565—549 v. Chr., aus Astypalaia machen, Her. 6, 122 (verd. St.), verbannt, dann in Akragas reich u. mit Gewalt φανέρωσες, ή, N. T. die Offenbarung.

Tyrann geworden, berüchtigt durch Erpressung, φάνεοκε, ep. iter. zu (έ)φάνη, kam zum Vorschein, Mordlust u. Unmenschlichkeit; schliefslich in einem s. φαίνω, 4.

Aufstand erschlagen.

Φάννιος, δ, C. Fannius, M. f., Schwiegersohn des

φανήη, φανήμεναι, s. φαίνω, 4. φάλαρον (w'-'w), το, u. Plur. poet. (φάλος), 1) Me- Φανίας, ον, 6, aus Eresos auf Lesbos, Schüler des fallreife, Wülste, über dem Helm. 2) Backen- Aristoteles u. Geschichtschreiber, stücke der Pferde, Pferdeschmuck.

φανός, δ, die Leuchte, Fackel.

φαλάρός, 3. buk. schwarz mit weifser Blässe. Dazu Laelius, Geschichtschreiber. φαληριάω, ep., part. φαληριόων st. φαληριών (φα- φανός, 3., s. φαέ&ων. Dazu als Subst. ληρός, St. φα, φαίνω), weifs sein, aufschäumen.

Φάληρον, το, ein Hafen Athens beim jetzigen Φανοτενς, έως, δ, 1) = Πανοπενς, w. s. Die Um-Hagios Georgios. Auch Name eines Demos, dah. gegend Φανότις, η. 2) ein Mann aus Phokis. δ Φαληρενς. Adv. Φαληροΐ in Ph., Φάληρό- φαντάζομαι, Pass., Fut. φαντασ&ήσομαι, Aor. Θ·εν aus, Φαληρόνόε nach Ph. Adj. Φαληρι- έφαντάσ&ην (von φαντός, Adj. verb. von φαίνω), κός, 3., Φ. τείχος die Ph. mit Athen verbindende 1) sichtbar werden, erscheinen, sich sehen

Mauer.

[Etrurien, lassen, abs., u. τινί jmdm. 2) sich jmdm (τινί) Φαλίοκοι, oi, Einwohner von Aequm Faliscum in gleich machen, seine Gestalt annehmen (Aesch.). φαλλός, δ, der Phallos, ein längliches Stück Holz, 3) ion. sich brüsten, an welches ein aus rotem Leder gemachtes Ab- φανταύία, η, 1) die Vorstellung, das Bild, das bild des männlichen Gliedes gehängt u. welches die Seele von etwas macht. 2) Phantasiebild im in Prozession umhergetragen wurde. Bisw. waren Traume. 3) die prunkende Erscheinung, Pomp, es auch marionettenartige Figuren von der Höhe Gepränge.

einer Elle, welche die Frauen an den Festen des φάνταΟμα, το, u. φύομα, τό (dieses von φαίνω), Dionysos Osiris trugen.    1) die Erscheinung; Bild, Vorstellung. 2) die Er-

φάλος, δ (St. φα, φαίνω), viell. der (metallne) scheinung, das Gesicht, bes. ein von der Gottheit Bügel, Reifen des Helms; eine den Helmkegel gesandtes Vorzeichen, Wunder, mit u. ohne όνεί-umgebende metallene Wulst.    ρων Traumbild, Gespenst, Geist, abs. u. τινός,

φάμα, s. φημη. φάμεν, φάν, s. φημί.    ζ. Β. φάσμα ταύρον = ταύρος φαινόμενος.

Mastiko.

φαναί, ai, poet. die bei Fackelschein gefeierten Orgien des Bakchos. φαναΐος, 3. poet. Licht bringend.

Φάναι, αι, Südspitze u. Hafen von Chios, jetzt Kap φάο, Präs, imper., ep., s. φημί. φάος, s. φώς.

φάραγξ, αγγος, η (ags. borian, ahd. por-an, por-on, bohren, lat. forare), Bergschlucht, Kluft, tiefer Graben, Grube, Abgrund.

Φαρανδάτης (pers. Glanzgabe), S. d. Teaspis.

des Artabazos, persischer Admiral, der vom ma-kedon. Admiral Hegelochos gefangen genommen

Φαραώ, ))areoh, ägypt. König.    zessiu vermählt, 374 mit Iphikrates zum zweiten-

ΦαρβαΙ&ίτης νομός, <5, in Unterägypten westlich mal gegen Ägypten gezogen, ohne Erfolg. 2) Sohn vom pelusischen Nilarme.

Φαρέες, oi, ion. Stadt im westl. Teile Achajas. φαρέτρα, ion. -ρη, η, u. ion. φαρετρεών, ώνος, ward. b (φέρω), der Köcher, d. i. das Behältnis für die Φαρναζά&ρης (farna-zanthra, i. e. maiestate oriun-Pfeile, von den Griechen auf dem Kücken, von dm), S. des Artabates, Indergeneral, den Orientalen auf der Seite an einem Gürtel ge- Φαρνάκης, Gen. att. ov, ion. sog, 1) König am

Pontos Euxeinos 184, gründet Pharnakia, f 157. Φάρις, ιος, ή, Stadt in Lakonien südl. von Amyklä. 2) Urenkel desselben, Sohn des Mithradates, em-Φαρισαΐος, ov (rabb. perüshm, von pärash trennen), pört sich gegen seinen Yater, siegt bei Nikopolis Sekte, deren Anfänge zur Rückkehr aus dem Exil über Calvinus, wird aber von Cäsar bei Zela be-hinanreichen; sie befolgten neben der Heil. Schrift siegt, f 48 v. Chr. 3) ein persischer Satrap, ca. eine Tradition, beobachteten äufsere rel. Gebräuche 430 v. Chr.

als gute Werke, glaubten an Vergeltung nach dem Φαρνάοπης, εω (pers. favn-aspa, mit glänzenden Tode und hernach durch Messias zu bewirkende Pferden), Schwiegerv. des Kyros, V. des Otanes. Auferstehung. Sie waren politisch national, gegen φάρος, bei den Tragg. φάρος, εος, ovg, το (φέρω), Herodeer u. Römer, u. daher beim Volke hoch an- Tracht, ep. ion. u. poet. gewebtes Zeug, bald gesehen; die erbittertsten Feinde Christi.    als Mantel od. Obergewand ohne Ärmel, welches

φαρμακεία, η (φαρμακεύω), Gebrauch von Arznei- Männer wie Frauen über die andern Kleidungsmitteln, Anwendung von Arznei, iiberh. Arznei, im stücke überwarfen, bald als Segel, bald als Decke

u. mit u. ohne ταφηιον als Leichentuch, bald im φαρμάκενς, έως, b, u. als Fern, φαρμακίς, ίδος, Plur. als Schleier. η (φάρμακον), eigentl. der Arzneien bereitet, dann Φάρος, i), kleine Insel u. Stadt vor der Landzunge im Übeln Sinne: Quacksalber, Giftmischer, Zau- Ägyptens, wo Alexander später Alexandria an-berer, Zauberin.

φαρμακεύω, eigentl. Heilmittel anwenden, dah.

1) insbes. etwas (τι) als Zauber- od. Besänftigungs- von da an zum Festlande gerechnet u. war durch mittel gegen jmdn (ές τινα) anwenden. 2) iibertr. ihren marmornen 400 Fufs hohen Leuchtturm bebezaubern.    rühmt. Jetzt Pharillon, noch mit Trümmern des

Turms.

tragen.

Übeln Sinne: Giftmischerei.

legte. Sie wurde damals durch einen 7 Stadien langen Damm mit dem Festlande verbunden u.

φαρμακόεις, εσσα, εν, buk. giftig. Von φάρμακον, το (von φε'ρω, vgl. got. baris, ags. bere ΦάρΟάλος, ή, Stadt in der thessal. Landschaft Gerste, lat. far, farina, eigentl. ein Kraut), Mittel, Thessaliötis, auf der Westseite des Fl. Enipeus, 1) Hilfsmittel, Gegenmittel, Linderungsmittel, abs. berühmt bes. durch Cäsars Sieg über Pompeius und τινός. Daher 2) Heilmittel, Arzneimittel, 48 v. Chr., j. Fersala. Die Einw. oi Φαροάλιοι. Arznei, innerlich sowohl als äufserlich gegen Wun- Die Ebene bei Ph. η ΦαρΟαλία. den·. Heilkräuter, Salbe, Pflaster, abs., od. παρά φάροος, εος, το, ion. u. sp. Teil, insbes. Teil od. τίνος von jmdm bekommen. 3) schädl. Mittel, Gift, Vierteil einer Stadt.

Giftkräuter, Gifttrank, Zaubermittel, Zauber- φάρνγξ, νγγος (poet. φάρνγος), ή (vgl. φάραγξ), trank, Zaubersaft. 4) Färbemittel, Farbe, auch Speiseröhre, Schlund, iiberh. Kehle, Gurgel.

überh. Naturstoff, z. B. Naphtha. φάρμακος, b = φαρμακενς.

φάς, s. φημί.

[schwert.

ΦαΟηλις, ιδος, ή, Seestadt Lykiens am Pamphy-lischen Meerbusen, j. Tekir-owk. Die Einw. oi

[ ΦαΟηλΐται.

φάΟγάνον, το (= αφάγ-σκανον, von σφάζω), ep. φαρμακοποοία, η (wie von φαρμακο-πότης, πίνω), poet. und sp. schneidendes Werkzeug, Schlacht-das Trinken von Arznei od. Gift, dann die aus φασγανονργός, b, poet. Schwertfeger, dem Genufs des Giftes entstandene Betäubung.

Φαρμακονύα, ή, Insel bei Milet.

des Araxes, j. Pasins-Su. Die Anwohner beider oi

φαρμάύόω, bei Plat. ~ττω (φάρμακον), 1) ein φάο&αι, s. φημί. künstliches Mittel anwenden, mit etwas (τινί) ver- Φάύις, ιος, b, 1) Flufs in Kolchis, bei Herod. mischen, versetzen, prägnant: durch ein künst- Grenzflufs Asiens u. Europas, jetzt Phas od. Fachs, liches Mittel (Eintauchen in kaltes Wasser) här- auch Rion. 2) bei Xen. An. 4, 6, 4 der obere Lauf ten, τί. 2) verzaubern, τινά.

Φαρνάβαζος, b (pers. farna-bdzu Glanz-Arm, od. Φαβιανοί. eher: farna-vasdanh mit glänzender Stärke), 1) Sohn φάσις, η (φημί, φά), die Anzeige, Bejahung, des Pharnäkes, Satrap v. Kleinphrygien u. Bithynien φάοκω, s. φημί.

unter Dareios Nothos u. Artaxerxes Mnemon, der φάομα, το, s. φαντασία.    [taube,

unter anderm Ägypten bekriegte, 410 Frieden mit φάοοα, neuatt. φάττα, ή, die wilde Taube, Holz Alkibiades schlofs; später, nach den Angriffen des φαββο-φόνος, Ί. ep. Holztauben tötend, Γρηξ Thibron, die Absetzung des Tissaphernes bewirkte Taubenfalke.

und den Konon als Admiral aufstellte 397; den φατίζω (φάτις), Aorf act. έφάτιβα, pass, έφατί-Agesilaos bestimmte er, seine Satrapie zu verlassen;    σ&ην, ion. u. poet. reden,    sagen,    τί.    Mit pleonast.

er nahm teil an der Schlacht bei Knidos u. machte    Inf.    ν.εκλήσ&αι    Her. 5, 58.    Auch    spondeo, Zusagen,

einen kurzen Plünderungszug an die lak. Küste;    ein    Mädchen,    d. h. sie verloben,    το    φατιξόμενον,

bald danach an den Hof gerufen mit einer Prin-    wie    es heilst.

φάτις, Acc. -ιν, ep. ion. u. poet. — φήμη, w. s. φάτνη, ή, Sing. u. Plur., 1) Krippe, ausgehöhlter jmds keine Schonung, d. i. es ist kein Anstand hölzerner Trog mit Fächern, worin den Pferden zu nehmen, ihn zu besänftigen, u. dem Rindvieh das Futter vorgesetzt wird. 2) die φειδωλός, 3. eigentl. schonend, daher sparsam, Nebelflecken zwischen beiden Sternen im Krebs- karg, τινός mit, 'ές τι zu etwas. φάττα, s. φάββα.

τις φ. γίγνεταί τίνος μειλιββέμεν es ist in betreff

[gestirn. Φείδων, ωνος, δ, 1) König der Thesprotier. 2) Ty-

φανλίζo> u. sp. φλανρίζω, für schlecht halten, rann von Argos, Nachk. des Temenos, Yater des verachten, tadeln, τινά, τί.    Leokedes, liefs zuerst in Griechenland Münzen

Φάϋλλος, ον, Bruder des Philomelos u. Onomarchos, schlagen u. war berüchtigt durch seinen Übermut. Führer der Phoker im hl. Kriege 353, macht mit 3) einer der Dreifsig in Athen. 4) sonst Eigenn. Unterstützung von Athen u. Sparta Fortschritte, φελλός, δ, der Kork, aber f 351.    φελόνης, Var., s. φαινό?>ης.

3. πεφήσομαι (II. 13, 829. 15, 140. Od. 22, 217),

φαύλος, 3. u. 2., u. φλανρος, 3. gering, schlicht, ΦΕΝ, Wurz, zu dem ep. redupl. Aor. 2. έπεφνον schwach, ärmlich, verächtlich, unbedeutend, un- und πέφνον, inf. πεφνέμεν, part. πεφνών (and. tauglich, unbegründet, leer, ungebildet, albern, πέφνων), mit dem Perf. pass, πέφαμαι u. Fut. lässig, schlecht, widrig, abs., od. τί an etwas.

Subst. oi φαύλοι der ungebildete Haufe, Pöbel, töten, morden, τινά (vgl. φόνος)·, έξ αιών πέφαται οι φαυλότεροι των άν&ρώπων die schlichteren ausgetilgt ist das Leben.

Menschen, οι φαυλότατοι γνώμην die weniger Klu- φενακίζω (φέναξ Betrüger), täuschen, hintergehen,

gen, oi φαυλότεροι die Niedrigsten, το φ αυλόν die betrügen, τινά.

eigene Schuld, der Leichtsinn, ές φλ. ins Unbe- φενακιόμός, ö, Täuschung.

deutende, τό φλανρότατον der schlechteste (un- Φενεός u. Φένεος, ή, Stadt in Arkadien, j. Phonea. brauchbarste) Teil, φλαϋρα bei κλνειν schnöde Φεραί, ών, ai, Dat. jjg, Stadt in Thessalia Pe-Schmähworte, mit folg. Inf. ύρ&ονν eine ärmliche lasgiötis, j. Valestino, mit der Quelle Hypereia. Gunst, τα φαύλα, φλαϋρα das Schlimme, schlimme Iason gründete dort eine Tyrannis 378, f 370. Aussichten, bei Lys. Bagatelle. Adv. φανλως, Der Einw. δ ΦεραΙος.

Komp, φαυλότερου, und φλανρως, auf geringe, φέρ-αβπις, ιδος, ό, ή, ep. u. poet. schildtragend, ärmliche Art, unbrauchbar, ungeschickt, schlecht, φέρβω (St. φερ in φέρω), nur Präs. u. Impf., wei-φλ. 'έχειν sich übel od. in Not befinden, τί etwas den, Pass, sich nähren, υπό τίνος. in notdürftiger Art innehaben, πράττειν übel fahren, φερ-έγγνος, 2. Bürgschaft leistend, Bürge, τινός τινί etwas, άκονειν einen schlechten Leumund haben,    für etwas, übertr. φερεγγνώτατος πρός τι έφάνη

φανλότης, ητος, ή, schlechte Beschaffenheit, Ärm-    er zeigte sich von der allerzuverlässigsten Hin-

lichkeit, im Plur. dürftige Umstände, od. Untaug-    gebung in etwas, od. mit Inf., einstehend, leistungs-

lichkeit, Unwissenheit.    fähig, geeignet.

Φάων, ωνος, ό, schöner Jüngling aus Mytilene. φερε-κράτης, ονς, o, Dichter der alten att. Komödie, Φαώνιος, ö, M. Favonius, 49 v. Chr. Prätor.    welcher 420 an den Lenäen ein Stück ’Άγριοι auf-

φέβομαι, s. φοβέω. φέγγος, το, s. φως.    führte, dessen Chor aus ganz verwilderten Menschen

Φειά, ή, u. Φεαί od. Φέαι, ai, Hafen und Vor- bestand.

gebirge im Südwesten von Elis, j. Kastell Tornese. Φερε-κϋδης, ονς, δ, 1) von der Insel Syros, Zeit-Φειδίας, ον, ό, Sohn des Charmides aus Athen, genösse der sieben Weisen u. Philosoph, schrieb Schüler des Ageladas und    Hegias; bes. in chrys-    zuerst περί φνσεως    και    Ό·εών. — 2) von    der Insel

elephantinen Kolossalstatuen der Götter, aber auch    Leros bei Karien,    in    Athen Geschichtschreiber,

oi φερέ-£οικος, 2. ion. das Haus mit sich führend. Φερενδάτης (pers. farna-dätas Glanzgabe), S. des

[Megabazos.

als Erzgiefser u. Maler bedeutend; durch Neider f 400. ungerecht angeklagt f 431 im Gefängnis. -άπό Φειδίον Schüler des Pli., d. i. Bildhauer. φείδομαι, Dep. med., att. Fut. φείοομαι, Aor. φέρεΟκε, s. φε'ρω. έφειοάμην, Perf. (sp.) πέφειαμαι (in akt. u. pass, φερε-ΰΰακής (αάκος), poet. schildtragend.

Bdtg.), ep. aufser dem Aor. 1. φείαατο ein redupl. Φέρης, ητος, δ, Sohn des Kretheus u. der Tyro, Aor. 2, πεφιδέΰ&αι, opt. πεφιδοίμην, u. dazu das Vater des Admetos, Gründer von Pherä in Thes-Fut. πεφιδήΰομαι st. φείοομαι (verw. mit lat. findere), salien. Davon

eigtl. sich trennen, fern    halten, τινός von etw.,    Φερητιάδης, δ, 1) S.    des    Pheres = Admet.    2) Enkel

daher a) ablassen von    jmdm, ihn schonen,    des Pheres — Eumelos; vgl. Φηρητιάδης.

schonend verfahren, τινός mit jem. b) sparen, φέριΟτος, s. φέρτερος.

[gift.

geizen, sparsam, geizig sein, c) sich enthalten, φέρμα, τό (φέρω), poet. das Getragene, insbes. die -entziehen, -hüten, unterlassen, abs. od. τινός, auch Leibesfrucht; auch die Feldfrucht. μηδέν alles thun, od. mit Inf., u. zwar έν τινι in, φερνή, ή (φέρω), auch im Plur., Ausstattung, Mit-bei etwas; πεφειομένος sparsam angewendet. Dazu Φεροεφάττη, ή, s. ίίερβεφόνη. φειδομένως, sp. Adv., schonend, spärlich, kärglich, φέρτερος und φέρτατος oder φέριΟτος, 3. (vgl. φειδώ, όος, ούς, ή, u. ep. φειδωλή, ή, att. auch προφερής von φέρω), ep. u. poet. Komp. u. Superl., φειδωλία, ή, Sparen u. Kargen, Sparsamkeit, Ver- der zu άγα&ός gezogen wird, vorzüglicher, Schonung, Schonung, abs. oder mit Inf., φ. τις wackerer, trefflicher, zuträglicher, heilsamer, der έγίγνετο mit μή u. Inf, man schonte sich etwas, vorzüglichste, beste, dies vorzügl. in der Anrede, um nicht u s. w., od. τινός von etwas, u. ον γάρ    im bes. gewaltiger, mächtiger, stärker, der tapferste.

bisw. durch πολύ od. μέγα verst., abs., od. τινί an etwas, oder mit Inf. φερτός, 3. poet. zu tragen, erträglich. φέρτρον, το, ep. (ahd. hara), die Bahre, Tragbahre. φέρω, bildet seine Formen aus den Stämmen φερ (lat. fero, got. bairan tragen), oi(?) u. έγχ, ένεχ, ένεγχ (verw. lat. nancisci), u. zwar att. Fut. act. οί'βω, med. οϊαομαι (auch in pass. Bdtg.), Aor. act. ηνεγχα u. (weniger häufig) ηνεγχον (bes. ηνεγχον, ένέγ-χοιμι, ένεγχε, ένεγχεΐν u. ένεγχων), med. ήνεγχάμην u. (selten) ηνεγχόμην (imper. ένεγχον), Perf. act. ένήνοχα, pass, ένηνεγμαι (2. sg. -νεγξαι, 3. -νεγκται mit den YTar. -νεζαι, -νεχται), Aor. pass, ήνέχ&ην,

τινί jmdm willfahren, άνιία das Widerspiel halten, μένος χειρών ί&νς die Kraft der Hände gerade darauf losstrecken, ές &νμον φ. sich entsinnen, το παν φέρει τι das Ganze ruht auf etwas, b) davontragen, dah. auch Dank davontragen, wegführen, wegnehmen, holen, als Beute davontragen, bes. αγειν και φ. vom Fortschleppen des Besitzes u. der Personen, ausplündern; überh. erwerben, erringen, besitzen, haben, mit πλέον weiter hinausschieben, τί, τινά, auch τινός Soph. Ant. 537, wo der Gen. von ξ,νμμετίαχω abhängt. Es steht aber bald τινί jmdm od. durch etwas, bald πρός, 'ές, παρά τινα, έπί, ές, πρός τι, od. παρά, έκ τίνος bei allen diesen Bdtgn dabei, e) im Pass, nicht selten: im Munde getragen, besprochen, erwähnt werden, έν τινι. II) Akt. intr. sich hinausziehen oder erstrecken, gelegen sein, vom Winde: einen Strich haben, vom Wege: gehen, führen, übertr. abzwecken, zielen, gereichen, beitragen, dahin gehen, abs. od. ές, έπί τι, od. mit Inf., dah. das Partie, φέρων bei Verben der Bewegung auch heifst: geradezu, dem ungestümen Drange nachgebend. Doch steht dasselbe Partie, auch oft wie έχων dem deutschen mit entspr. od. blofs als schildernde Nebenbestimmung und für uns pleonastisch, έδωκε φέρων er brachte und gab. Im Imper. dagegen steht φέρε (eigtl. bring her) in der Bdtg. wohlan, um die Aufmerksamkeit zu erregen, teils abs., teils bei Imper. u. Konj. (φερ’ ϊδω lafs mich sehen) od. mit indir. Nebens., bisw. verst. durch προς &εών. — III) Med. trans. für sich weg- oder davontragen (ϊαα aequo Marte pugnare), -nehmen, schöpfen, herführen, bei sich oder mit sich tragen, bringen, sich holen, an- od. zueignen, in Anspruch nehmen, erwerben, erringen, πλέον τι mehr ausrichten, ernten, erhalten, für sich haben, auch gegenseitig ertragen, und zwar abs. μεΐζον φέρεο&αί τίνος od. η höher gelten als jmd, u. zwar έν, παρά, από τίνος od. τινί, έν τινι in, durch, bei etwas, έπί σμικρόν eine kleine Zeit. (Dies Med. wechselt nicht selten mit d. Akt. ab.)

IY) φέρομαι intr. als Med.-Pass. (Fut. o’iao-μαι [inKompos. selten auch -ενεχ&ησομαι, u. οίΰ&η-οομαι], Aor. ι)νέχ9ην), mit und ohne δρόμω sich schnell fortbewegen od. fortbringen, eilen, stürzen, fallen, rennen, laufen, fliegen, dahinfliegen od. -schiefsen, -schweben, hingeraten, kommen, mit όμόσε heranstürzen, φυγή eilends fliehen, βία durchgehen, aber ομοίως denselben Gang (unbesorgt) fortgehen, und so καλώ? wohl fahren, im Glücke, glücklich sein, gut stehen. Im Partie. ηξει φερόμενα es wird schnell kommen, ωχόμην φερόμενος από τίνος bald von etwas äbkommen. Teils abs., teils υπό, από τίνος, od. mit ποι, όποι wohin geraten, πρός τινα auf jmdn losgehen, ähnl. έπί, πρός τι nach, zu etwas, sich an etwas machen, κατά τίνος von etwas herunterstürzen.

Fut. ένεχ&ήΰομαι, οΐΰ&ηβομαι (u. οϊΰομοα, s. ο.),

Adj. verb. φερτός, οίατός u. οίβτέος,

dazu hom. Präs. conj. 3. sg. φερτοί, imper.

2.    pl. φέρτε, inf. φερέμεν, Impf, φέρον, iter. φέ-ρεβχε, Fut. act. inf. οΐβέμεν, Aor. act. ηνειχα u. ένειχα, inf. ένειχέμεν u. ένεΐκαι, med. ην. u. ένει-χάμην, u. vom Aor. mixt, imper. οϊοε, οίαέτω, οί'ΰετε, inf. οίοέμενίαι),

und ion. Aor. (vereinzelt neben ηνειχα u. ηνει-χάμην) inf. (άν)οΐΰαι, Perf. pass, ένηνειγμαι, Aor. ήνείχ&ην, Fut. pass, οϊβομοα (vgl. o.), nebst buk.

Fut. οίΰώ, 1. pl. οίΰενμες,

und φορέω, φορηαω u. s. f., ep. Präs. conj.

3.    sg. φορέηαι, inf. φορέειν, φορηναι u. φορημεναι,

Imperf. φόρεον, iter. φορέεσκε, u. Aor. φόρησα, sp. auch έφόρεοα,

I) Akt. trans. u. Pass. 1) tragen (φορέω verstärkt: fortwährend, gewöhnlich, wiederholt tragen), führen, dah. bes. vom Tragen der Kleidungsstücke; auf sich nehmen od. haben, an sich, bei sich tragen, übertr. mit iv ϊαυτω in sich walten lassen, oder ertragen, erdulden, vertragen, mit Adv. χαλεπώς, βαρέως, schwer empfinden, übel nehmen oder aufnehmen, sich gekränkt fühlen, ähnl. έν τοΐς βαρύτατα vor allen schmerzlich ertragen, άλγεινώς φ. es thut mir leid, αναγκαίας mit Ergebung in die Notwendigkeit tragen, καλώ? mit edler Fassung, ραδίως xal πράως leicht und sanftmütig u. s. w.; ähnl. &νμώ, όργϊ} es leidenschaftlich nehmen; abs. od. τί, z. B. όπλα unter den Waffen stehen, übertr. αγλαΐας Hoffart hegen, u. zwar τινί jmdm, od. τινί, εν τινι in, mit etwas, und bei χαλεπώς φ. u. s. w. auch mit Partie, od. ότι, oder mit τινί über etwas gekränkt sein.

2) mit dem Nebenbegriff der Fortbewegung: hier- und dorthin tragen, fort-, dahintragen,

-führen, -reifsen, dah. fortbewegen, fortschleppen, -fahren, -führen, -ziehen, -treiben, -tragen, u. zwar ές τι wohin, τινί in etwas. Im Pass, a) getragen-, hingetrieben-, hingerissen-, entrafft werden, dah. mit u. ohne έπϊ τώ αρματι fortgefahren werden, fahren, auch bildl. καλώ? gut fahren, sich wohl befinden. 8) im bes. a) herbeischaffen, beibringen, darbringen, hinterbringen, abgeben, gewähren, verursachen, bereiten, verschaffen, φεν, oft verdoppelt, 1) Ausruf des Schmerzes od. thun, reichen, hervorbringen, schenken, einbringen, Unwillens, ach! weh! mit folg. Nom., Vok. oder entrichten, abtragen, zahlen, bezahlen, mit εις Gen. Heu. 2) des Staunens od. der Bewunderung, μέγα anschwellen, τί, u. zwar τινί jmdm, z. B. mit ach! o! mit Gen., φ. τον άνδρός ο welch ein u. ohne λόγον πρός od. ές τινα das Wort an jmdn Mann! oder Inf. mit το, z. B. το λαβεΐν ach wie richten, an ihn bringen, nicht verschweigen, χάριν herrlich ist es doch zu erhalten!

φεύγω (St. φευγ: φύγ, lat. fugio, got. biuga beuge, Schicksalswort, eine Stimme, Wort oder Laut ahd. biege), att. allg. Fut. φενξομαι (dor. u. auch von guter Vorbedeutung, günstiger Ruf, göttlicher att. φευξοϋμαι, Aor. έφυγον, Perf. πέφευγα, Adj. Ausspruch, bes. auf vorhergehende Anfragen bei verb. φευκτός, άφυκτος u. φενκτέον, ep. Präs. inf. Opfern u. s. w., Orakel, Mahnspruch, Spruch, Weis-φενγέμεν(αι), Impf, φεϋγον u. iter. φευγεβκε, Aor. sagung, Vorbedeutung (κλεηδών erwarteter Zuruf). φυγον, conj. 3. sg. φύγηβι, opt. 2. sg. φυγοιβ&α, 2) die unter den Menschen hin- und hergehende inf. φυγέειν, iter. φυγεβκε, Perf. act. part. (neben Rede, Gespräch, Besjxrechung, insbes. das Gerede, πεφευγότες) πεφυζότες, med. part. πεφυγμένος, u. Gerücht, Sage, Kunde, Nachricht, Ruf, Ruhm, Adj. verb. φυκτός, 1) fliehen, sich auf die Flucht Nachrede, im bes. auch Gegenstand der Rede, machen, zu entkommen suchen, fliehen wollen, Sache, Ding, abs., od. τινός von jmdm (über ihn), flüchten, entfliehen, verschwinden, entrinnen, ent- υπό, πρός τίνος von jmdm (verbreitet), oder mit kommen, entgehen, enteilen, entfallen, verlassen, Acc. m. Inf. od. ώ?; ή φάτις έχει τινά od. 'έχει τις sich einer Behauptung (τούτο) entziehen, vermei- φάτιν τινά die Sage geht von jmdm od. er steht den, abs. od. τινά, τί, auch τινά τι jmdn in Bezug in dem Gerüchte. 3) Φάμα, personif., teils die auf, an etwas, ferner im Perf. mit τινός von oder himmlische Stimme, die άμβροτος ist, weil sie von aus etwas erlöst sein, od. mit Inf. od. όπως μη, Apollon kommt, und eine Tochter der Hoffnung, ferner άπό τίνος vor jmdm, ähnl. υπό τίνος von weil die das Orakel Befragenden immer das Beste jmdm in die Flucht gejagt, vertrieben werden, u. hoffen, teils das Gerücht in seiner dämonischen Ge-zwar τινί aus etwas, φυγή fliehend entkommen, walt, welches für die Menschen auf Erden auch έκ, ύπέκ, άπό τίνος woher, ές, πρός, έπί τι oder in die Unterwelt hinabdringt und die Botschaften τινα, od. ποϊ u. ähnl., wohin, auch έπί τίνος nach, διά dorthin bringt.

dazu ep. (ion. und poet.) Präs. ind. 2. sg. φήβϋ’α, conj. 3. sg. φηη u. φήβι, Impf. 1. sg. φήν,

2.    sg. έφης, φής u. φήσ&α, 3. sg. φή, 1. pl. φάμεν,

3.    pl. έφαβαν u. έφαν, φάβαν u. φάν, u. iter. έφαβκον u. φάσκεν, u. medial Präs. 2. pl. φάσ&ε, imper. 2. sg. φάο, 3. sg. φάβ&ω, inf. φάβ&αι, part. φάμενος (auch poet. u. ion.), Impf, (έ)φάμην, έφατο u. φάτο, έφαντο u. φάντο, iter. έφάβκετο [πεφααμέ-νος auch II. 14, 127 ν. φαίνω], nebst φάοκω,

I)    Akt. 1) äufsern, dico, sagen, aussprechen, αυτός έφα, dor. ipse (der Meister, Pythagoras) ait, beantragen, anordnen, reden, erzählen, aussagen, behaupten, vorgeben, φάσκω insbes. prahlen, sich rühmen, versichern; endlich: versprechen, bejahen, ja sagen, mit ov od. μη verneinen, leugnen, verweigern. Teils abs., bes. das eingeschobene φηβί u. s. w. = dem lat. inquit, wie dieses immer vor dem Subjekt: έφη Σωκράτης, inquit Socr., frz. dit Socr.; φασίν, sagt man, heifst es; dies steht oft nur a) episch, um auf etwas Bekanntes (nicht etwa Angezweifeltes) oder b) prosaisch, um auf etwas nicht selbst Erlebtes hinzuweisen; in έφη λίγων st. έλεγε; teils τινά, τί, auch τινά τι jmdn etwas nennen, oder τί τίνος welch Geschick jmds erwähnen, od. mit Inf., Acc. m. Inf. (u. dafür nachdrücklicher Part., φάναι τινά οπουδάζοντα), ώς, ότι, u. zwar πρός τινα zu bisw. st. Imper., z. B. Her. 3, 35, Soph. El. i), u. der Aor. u. das Fut. ν. φημί, sowie φάβκω bes. in der Bdtg. behaupten u. s. w. 2) innerlich sagen, also: meinen, denken, glauben, sich vorstellen. Konstr. wie oben. 3) das Fut. φήβω, Aor. έφηβα, dor. φάβώ, εις u. έφαβα, heifst bes. behaupten.

II)    Med. ep. ion., selten poet. und vereinzelt att. pros. a) sich ausgeben, wie in των Λυκίων φαμένων Βαν&ίων είναι οι πολλοί = οί πολλοί

[rufen.

τίνος durch etwas, endlich auch την (verst. οδόν) φημί (St. φη, φά:φά, lat. färi), 2. sg. φής od. παρά &άλαββαν an der Südküste hin fliehen. 2) auf (nach den alten Gramm.) φης, 3. sg. φηοί u. s. f., der Flucht, landflüchtig, verbannt sein oder imper. φά&ι (φα&ί), inf. φάναι (part. sp. φάς, werden, in die Verbannung gehen, teils abs. (o) nicht att., vereinzelt φάμενος, s. u.), Impf. 2. sg. φενγων ein Flüchtling, Vertriebener, cxsul, Ver- έφηβ&α (u. έφης), Fut. φήσω, Aor. έφησα, Adj. bannter, od. την πατρίδα und ähnl., auch φυγήν verb. φατός, das Exil erleiden, od. έκ τίνος aus, έπί τινι wegen etwas, διά τι um etwas, εις τι wohin. 3) την δίκην eigtl. die Strafe fliehen, auch ihr entgehen, dann aber gerichtlich od. in einem Prozesse verfolgt werden, od. in denselben verwickelt sein, u. so την γραφήν υπό τίνος vor Gericht von jmdm belangt, von jmdm angeklagt werden, auch φεύγω allein oder mit dem Gen.: eines Verbrechens angeklagt sein.

φεύζω, Fut. -ξ,ω, poet. φευ φευ d. i. ach! ach! aus-

φευκτός, 3. (φεύγω), entrinnbar, ου, weil überall hin verbreitet.

φευξείω, poet. fliehen wollen. φεΰξις, εως, η, poet. = φυγή, Flucht. φειραλόω, poet. einäschern. φή od. φή, so wie, ceu, altertüml. Partikel. φή, s. φημί.

Φ-ηγαιενς u. Φηγεενς, o, Einw. des att. Demos Phegaia bei Marathon.

φήγίνος, 3. ep. aus dem Holze der Speiseeiche, eichen, dah. dauerhaft.

jmdm. Der Inf. steht

φηγός, ή (mit φαγεΐν verw., lat. fagus, ahd. buohha, ags. boce, nhd. Buche), die Speiseeiche, welche in Griechenland überall wild wächst u. eine runde, efsbare, der Eichel ähnliche Frucht trägt, eine Speise der griech. Urvölker, später blofs Tierfutter. Sie war dem Zeus heilig, dah. = δρυς zu

φήν, st. φή, S. φημί. φηλητής, o, (ep. u.) poet. der Betrüger. φηλόω, poet. (zu οφάλλω), beti’ügen. φήμη, ή, dor. φάμα (lat. fama), nebst d. ep. u. buk. φήμις, ιος, ή (in Od. Nachrede), und d. ep. ion. und poet. φάτις, ή (φημί), 1) die Offenbarung, Kundgebung, Rede, Wort, Sprache, abs., od. τινός, πρός τίνος jmds, von etw. od. jmdm. Insbes. ursprünglich ein zufällig ausgesprochenes

[Dodöna.

[Unhold.

[fallen.

[dend.

των Εανθίων φαμύνων Λνν,ίων είναι, b) mit ιβόν τινι ep. sich jmdm gleich dünken oder stellen, c) = Aktiv.

φημίζω, poet. und sp. (φήμις), 1) Akt. u. Pass, aussprengen, durchs Gerücht verbreiten. 2) Med. in Worte fassen.

Φήμιος, 6, Sohn des Terpis, Sänger in Ithaka. φήμες, s. φήμη, φήν u. ähnl., s. φημί. φήνη, ή, ep. poet. u. sp. Seeadler. φήρ, φηρός, ό, äol. st. &ήρ, lat. fern, ep. Untier, Φηραί, αί, ion. st. Φάραί, ep. auch Φηρή, Stadt im Innern des Messenischen Golfs, zu Hom. Zeit zu Lakonien gehörig, j. Kalamata.

Φηρητιάόης, ον, ό, ep. st. Φερητ., Enkel des Pheres = Eumelos.

φής, φήύ&α, s. φημί. φ&άν u. ähnl., s. φθάνω, φθάνω [ep. att. ^_], att. Fut. φθήβομαι (und φθάΰω), Aor. 2. ίφθην (φθώ, φθαίην, φθήναι, φθάς) und Aor. 1. ύφθαβα, Perf. (sp.) ϋφθάκα, episch Aor. ind. 3. sg. φθή, 3. pl. φθάν, conj.

з.    sg. φθήη u. φθή Gl (~φθήτ]6ΐ Yar. zu -φθαίηβι), pl. φθύωμεν, φθέωβι, opt. 3. sg. φθαίη u. φθαίηβι,

и.    med. part. φθάμενος, u. buk. ύφθασσα (~£a) [die Epiker haben nur Aor. 2., Herod. meist auch; die Attiker haben beide Aoriste, ausgen. φθάς, doch vorwiegend den ersten], zuvorkommen, früher kommen, zuvor entkommen, zuvor thun, eher thun, voraus sein, teils abs., teils τινά jmdm, u. zwar τί etwas schnell ausführen, ύς τι eher wohin kommen, τινί mit, um etwas, teils mit dem Partie, dessen, worin man zuvorkommt, wo φθ. im Deutschen am besten durch die Advv. schneller, eher, früher, zuvor, zuerst, u. das Partie, durch das Yerb. finit, ausgedrückt wird, μϊν φθή Τηλέμαχος βαλών Τ. traf ihn (μϊν von βαλών abhängig) zuvor, φθάνει έπ’ αίαν βλάπτοναα sie bringt über die Erde hin eher Schaden (ehe die Λιταί kommen). Bisw. mit folg, πριν, πριν ή, od. wegen des darin liegenden Komparativbegriffs mit ή, od. dem Gen., eher als jmd (ή u. Gen. ep.). Es steht aber, wiewohl seltener, auch das Partie, pass, dabei, wie in εί κε φθήη τνπεϊς — όλύοααι ob er nicht eher getroffen sei, um das Leben zu verhauchen (der Inf. als Folge von τνπεϊς). Mit der Negat. ov steht es bald mit folg, καί, wenn zwei Thatsachen fast gleichzeitig waren, u. wird im Deutschen durch nicht sobald als oder kaum — so ausgedrückt: οΰκ ύφθασα είαιών καί. ύζεπεοον νπ’ αυτών ich war nicht sobald eingetreten als ich von ihnen hinausgeworfen wurde u. s. w., bald im Opt. mit av, eigentl. du wirst nicht schnell genug eilen können damit = thu’ es sofort, ovk αν φθάνοις λύγων du wirst es nicht zu früh sagen, d. h. sage es sogleich. Es steht aber auch τινά sowohl als das Partie, dabei, z. B. φθά-νοναιν έπΐ τω ακρω γενόμενοι τους πολεμίους sie kamen eher als die Feinde auf den Gipfel des Berges, od. φθάνει αυτόν ήμερα γενομύνη es überraschte ihn der Anbruch des Tages. Teils steht bei Späteren, wie Plut. u. Arr., auch der Inf. st. des Partie., z. B. ύφθηααν ανγκλεΐβαι sie schlossen schnell od. früh genug, teils steht umgekehrt das Partie, φθάνων, φθάαας, φθάς, φθάμενος als Ergänzung des Hauptverbums in dem Sinne: zuvor, zuerst u. s. w. dabei. φθαρτός, 3. IST. T. zerstörbar, vergänglich. φθέγγομαι, Dep. med., φθέγγομαι, ύφθεγξάμην, (πρόσ)φθεγ"λτος, ep. Aor. ind. φθέγξατο, conj. 1. sg. φθύγξομαι, u. buk. Fut. φθεγζονμαι, einen Ton, Laut von sich geben od. hören lassen, tönen, die Stimme erschallen lassen, im bes. reden, Vorbringen, rufen, schreien, ein Kriegsgeschrei erheben, erschallen, ertönen, murren od. mucksen, wiehern, abs. ro φθεγγόμενον — φθόγγος, od. τί, auch mit Partie., z. B. ζαλεΰντες rufen, und zwar τινί mit, L· τίνος aus etwas, εις μύαον in die Rede φθέγμα, το, s. φθογγή. φθείρ, ρό^, ό, ion. u. sp. die Laus. φθειρίασις, ή, sp. Läusesucht. Yon φθειριάω, sp. die Läusekrankheit haben. φθειροτραγέω (wie v. φθειρο-τράγος, τρώγω), ion. Fichtenzapfen (φθείρ) essen (nach and.: Läuse essen).

φθείρω, im Simplex weit seltener als im Kompos. διαφθείρω, att. Fut. act. φθερώ, med. φθεροϋμαι (in pass. Bdtg.), Aor. act. 'έφθειρα, Perf. pass. έφθαρμαι, 3. pl. έφθάραται, Aor. pass, έφθάρην, Fut. pass, φθαρήΰομαι (s. διαφθείρω), 1) Akt. zu Grunde richten, verderben, vernichten, aufreiben, hin- od. wegraffen, zerstören, verwüsten, schädigen, ins Unglück stürzen, verschlechtern, verstimmen, abs. od. τινά, τί. 2) Pass, zu Grunde gehen, untergehen, umkommen, verderben, scheitern, geschädigt, gelichtet werden, viel zu leiden haben, im Perf. zerstört, verwüstet, erschöpft, geschwächt, entstellt sein, έφθαρμενος vom Schiffer, der Schiffbruch gelitten hat; auch ins Verderben gehen, ins Unglück geraten, abs., od. υπό τίνος von jmdm, έκ, από τίνος von etwas, τινί in, durch etwas, doch auch jmdm, πρός τινα zum Unheil an jmdn geraten. φθερσι-γενής, 2. poet. den Stamm verderbend. Φθειρών όρος, το, Berg in Karien, nach Strabo der Berg Latmos.

φθέωμεν, φθή u. ähnl., s. φθάνω.

Φθίη [z], ή, ep. Dat. Φθίηφι, 1) Stadt Thessaliens am Spercheios, Sitz des Peleus. 2) Landschaft um Phthia, u. so in Yerbdg. mit Hellas für das Reich Achills. Der Einw. ό ΦΘΙος u. Φθιώτης, ov, 6, Adv. ep. Φθίηνθε nach Phthia. Später Φθιώτις, ιδος, ή, ion. Φθιήτις, ή, die Landschaft Thessaliens zwischen dem Malischen und dem Pagasäischen Busen. φθίμενος, s. φθίνω.

φθίνάς, άδος, ή, poet. u. sp. 1) abzehrend, νόθος langwieriges Siechtum. 2) als Adj. fern, schwin-φθίνααμα, ro, poet. das Schwinden. φθΐν-όπωρον, ro (δπώρα), der letzte Teil der zu Ende gehenden οπώρα, der Spätherbst, vom 21. Sept. an, von Thuk. zum Sommer, der bei ihm 8 Monate hat, gerechnet, daher ro φθ. τον θέρους. Davon

φθινοπωρινός, 3. sp. herbstlich. φθίνω [aus φθίνΤω, ep. I, att. t], mit den ep. Nbff. φθίω [z] und φθίννθω (Verbalst, [qpffst], φθϊ. : φθΐ — i ist überall kurz aufser in den

Hom. Formen φ&ίνω, φ&ίω [φ&ίμην, φ&ϊτο, τινί etwas, επί τινι um etwas, selten τί etwas s. unten] u. φ&ίαω, φ&ίβομαι u. έφ&ισα, in welch mifsgönnen, od. mit Inf., Acc. m. Inf., ότι, εί. Im letztem eigentl. ει zu schreiben wäre, vgl. τείΰω, Pass, beneidet werden, dah. cp νοεί φ&ονεϊταί hειαα v. τίνω), selten att. pros., bes. ep. poet. u. es erweckt natürlich Neid bei jmdm. ion. 1) trans. im Akt., selten das Präs, φ&ίνω, φ&όνος, ό, nebst dem poet. φθ-όνηΟις, εως, ή stets das Fut. φ&ίαω u. der Aor. έφ&ιαα [ep. 16, (φ&ονέω), Neid, Mifsgunst, mifsgünstige Stim-att. ϊο], der Aor. έφ&ϊεν (II. 18, 468) u. zuweilen mung, dah. auch im Plur., Übelwollen, dasYerargen, das Präs, φ&ινύ&ω, sowie das Impf. iter. φ&ινν- . Versagen, abs. φ&όνω, διά, κατά <ρ&όνον aus Neid, &εΰκε, verschwinden machen, verzehren, verderben, aufreiben, abhärmen, vernichten, vertilgen, töten, τινά, τί, z. B. φρένας, κήρ, d. h. vor Gram, u. zwar υπό τι,νι..

τινι

φ&όνον δίκη Klage aus Neid d. h. vom Neid ver-anlafst, ονδεϊς φ&όνος, verst. έατί, gern gegönnt, schadet nichts, od. mit Inf., es wird nicht versagt, gern gethan; τινός jmds, z. B. der Götter, erregt durch hohes Glück, od. um, von etwas, πρός τίνος von jmdm, υπό τίνος unter jmdm erwacht, πρός τινα od. τι gegen jmdn od. etwas. cpS-OQcc, ion. (pS-ορή, ή, u. φθ-όρος, ό (φ&είρω), auch im Plur., Verderben, Vernichtung, Verwüstung, Untergang, das Vergehen, die Sterblichkeit, das Sterben, der Tod, überh. der Verlust. Im bes. Plut. Per. 39, N. T. sittliches Verderben; im besond. γνναικος φ&ορά Entehrung. Verwünschungsformel: Γτ’ ές φϋ'όρον geht zum Henker. -(pi, -<piv, ein episches Kasussuffix, vgl. lat. -bis, -bus, u. zwar in Dekl. I. ηφι, ήφι, II. όφι, III. εβφι, ausgen. έσχαρόφι u. νανφι, von Personen nur έκ &εόφι u. αντόφι, wird gebraucht als instrumental, sociativ, lokativ, ablativ u. genetiv; dazu einige zweifelh. Fälle.

2) intr. vom Akt. gewöhnl. Präs. u. Impf. v.

(ρ&ίνω, φ&ίω nur Od. 2, 368 u. zuw. φ&ινν&ω, sowie die Medial- u. Passivformen: Fut. φ&ί-σομαι (nur ep., i), Wurzelaor. έφ&ίμην, 'έφ&ϊαο u. s. f. (vgl. das Plqpf.), conj. ep. φ&ίεται st. -ηται, φ&ιόμεβ&α st. -ώμε&α, opt. φ&ίμην φ&ϊτο [ϊ aus ii\, imper. φ&ίσ&ω, inf. φ&ίβ&αι, part. φ&ίμενος,

Perf. έφ&ΐται, Plqpf. [meist gleichlautend mit dem Wurzelaor,] έφ&ίμην, έφ&ΐαο u. s. f., 3. pl. έφ&ίατο,

um-

ιρίάλη, ή, ein Gefäfs mit breitem Boden u. gröfserer Breite als Tiefe, dah. 1) bei Hom. a) ein bauchiges Gefäfs (άμφί&ετος zweihenkelig), eine Art Kessel, b) die Totenurne. 2) seit Her. flache Schale, Opferschale, insbes. Trinkschale. φιαρός, 3. buk. glänzend [^uw],

Φιγαλενς, έως, ό, Einw. von Phigalia, einer Stadt im südlichen Arkadien, j. Paolitza.

(ριόίτιον od. ψιλίτιον, το, — ονββίτιον, w. s. Das gewöhnl. Gericht desselben bildete die spar tan. schwarze Suppe u. Gerstenbrot. cpιλ-άγα&ος, 2. sp. das Gute liebend.

Φιλαδέλφεια, ας, ή, 1yd. Stadt östl. vom Trnolos zu Ehren des Königs Attalos II. benannt, 133 v. Chr. den Römern als Erbe zugefallen.

(ριλαόελιρία, ή, sp. die Bruderliebe. <ριλ-ά($ελ<ρος, 2. den Bruder od. die Geschwister liebend, φ. δάκρυα Thränen, welche die Liebe zur Schwester hervorruft. φιλ-α&ήναιος, 2. Freund der Athener. cρΐλαι, s. φιλέω.

φιλ-αίακτος, 2. poet. Wehklagen liebend. φιλ-αίματος, 2. poet. blutgierig.

Φιλαίνων od. -νον βωμοί, Hafen an der Westgrenze von Kyrene. cριλαίτερος, s. φίλος.

φιλ-αίτιος, 2. gern anklagend oder Vorwürfe machend, tadelsüchtig. φιλ-ακόλαστος, 2. sp. Schwelgerei liebend.

<ριλ-αλέξανάρος, 2. sp. Freund des Alexander. φιλ-αλή&ης, 2. sp. Freund der Wahrheit.

(ριλ-αναγνώθτης, ου, ό, sp. Freund des Lesens. φιλ-αναλώτης, ό, Aufwand liebend. φιλανδρία, ή, poet. sp. Liebe zum Mann. (ρίλ-ανόρος, 2. u. poet. (ριλ-άνωρ, ορος, &, ή,

.u. Aor. pass. 3. pl. έφ&ΐ&εν, hins.chwinden, vergehen, abnehmen, zu Ende gehen, sich abzehren, zu Grunde gehen, hinsterben, sterben, kommen, teils abs. φ&ίνων mit u. ohne μην, bei Hom. die zweite Hälfte, bei den Att. das letzte Drittel des Monats; φ&ίνοντα von Weissagungen u. Orakeln: vergehend, schwindend, verklungen, unerfüllt, mifslungen; φ&ίμενος verschwunden, getötet, der Tote,; teils τινί an, in etwas, ähnl. τί hinsichtlich d. h. durch etwas, od. mit φρένας das Herz sich abhärmen, ferner νπό τινι, από, έκ τίνος durch etwas.

φ&ϊΟ-ήνωρ, ορος, 2. ep. (άνήρ), und <ρ&ϊόί-μβροτος, 2. ep. Männer vernichtend, vertilgend, Menschen tötend. (Im Orak. auch φ&ιβί-

βροτος, 2.)

[Sehwindsucht.

cfS'iöiq [wu], εως, η, 1) Abnahme. 2) Auszehrung,

von

<ρθ-ΐτο, opt. zu έφ&ίμην, s. φ&ίνω, 2. φ&ίτός, o (eigentl. Adj. verb. v. φ&ίω), poet. und sp. der Dahingeschiedene, Gestorbene, bei Soph. φ&ιτών zunächst von Eteokles u. Polyneikes, dann Ödipus u. Iokaste, zuletzt von La'ios. tfS'id), s. φ&ίνω.

Φθ-ιώτης, ö, dor. -rag, u. Φθ-ιώτις, η, s. Φ&ίη.

(ρθ-ογγή, η, ep. poet. u. sp. φϋ·όγγος, ö, u. (ρ&έγμα, το (φ&έγγομαι), Schall, Ton, Laut, Ruf, Stimme, φ&όγγω έπερχόμεναι unter od. mit Geräusch d. i.

Geplauder; über τόνους καί φ&όγγονς ψυχής s. τόνος. Bei Äsch. φ&όγγος der Jammer- u. Todesschrei; ω φ&έγμα bei Soph. o traute (Bruder-)

Stimme! statt früherer Botschaften. Abs., od. τινός jmds, von etwas, über etwas. φθ-όη, ή — φ&ίΰις, Auszehrung. φ&ονερός,> 3., Adv. -ώς (φ&όνος), neidisch, hämische Klage, abs., od. τινί mit Hafs, Neid gegen jmdn.

φΘ-ονέω, φ&ονήαω u. s. f., Aor. pass, έφ&ονή&ην, mifsgönnen, d. i. a) versagen, vorenthalten, verweigern, b) neidisch sein, beneiden, teils abs., teils τινί jmdn, u. zwar τινός um etwas beneiden, zu etwas scheel sehen, τοΰ χρόνον den dazu nötigen Zeitaufwand versagen, doch auch

männerliebend, mannsüchtig, im guten Sinne: den κώς buhlerisch lieben. 3) von Dingen: gern thun,

Mann liebend.

haben od. sehen, billigen, gewöhnlich thun, pfle-φιλαν&ρώπενμα, το, sp. menschenfreundliche Be- gen, τί, od. mit Inf., der bisw. wie z. B. γίγνεσθαι

handlung.

φιλανθρωπενομαι■, sich gütig zeigen, προς τινα.

φίλη, ή, s. φίλος.

Von

zu ergänzen ist, όπερ φιλεΐ wie es zu geschehen pflegt, wie es gewöhnlich ist. II) Med. (έφιλά-φιλανΟ-ρωπία, ή, Menschenfreundlichkeit, Men- μην) von den Göttern: liebende Fürsorge hegen, schenliebe, im Plur. Liebesdienste, Geschenke, τινά u. περί πάντων. verb. mit παιδιαί liebenswürdige Schelmereien. φιλ-άν&ρωπος, 2., Adv. -ώπως, menschenliebend, φιληδονία, ή, sp. Hang zum Vergnügen, menschenfreundlich, überh. mit und ohne ψυχήν φιλ-ηόονος, 2. sp. das Vergnügen liebend, liebreich, huldvoll, milde, gütig, freundlich, vom φιληκοί'α, ή, Liebe zum Anhören, τινός von etwas. Wein u. Tisch: φιλαν&ρωπότερος milder, heiterer φιλ-ήκοος, 2. (ακοή), gern zuhörend, stimmend; auch von einem Aufenthaltsort. Als φίλημα, το, Liebkosung, Kufs.

[kehrt.

φιλ-ήνιος, 2. poet. dem Zügel folgend, gehorsam. φιλ-ήρετμος, 2. sp. ruderliebend.

Φιλητας, ό, elegischer Dichter aus Kos zur Zeit Alexanders u. Ptolemaios’ I.

Subst. φιλάνθρωπον τι od. το φ. Milde, Nachsicht, φιλήμεναι, s. φιλέω. freundliche Behandlung, etwas Gutes, τά φ. Hand- Φιλήμων, ονος, ό, aus Kolossal, von S. Paulus be-lungen, Beweise der Leutseligkeit od. Güte. φίλ-άνωρ, ορος, S. φίλανδρος. φιλ-αοιδός, 2. buk. den Gesang liebend. φιλαπεχθημοαννη, ή, Hadersucht. Von

φιλητικός, 3. sp. zum Lieben geneigt, φύσει, φιλήτωρ, ορος, ή, poet. u. sp. die Geliebte, das [süchtig. Liebchen, τινός.

Freundschaft, Ergebenheit, freundschaftliches Wohlwollen, Zuneigung, Liebe, διά, κατά, προς

φιλ-απεχ&ήμων, 2., Adv. -όνως, händelsüchtig, φιλητέος, έον, s. φιλέω. φιλ-απλοϊκός, 3. sp. Freund der Offenherzigkeit. φιλ-απόόημος, 2. reiselustig. φιλαργνρία, ή, Geldgier, Geiz. φιλ-άργνρος, 2. Geld liebend, geldgierig, hab- φιλία, ion. -ίη (φίλιος), und φιλότης, ή (φίλος), φιλ-άρματος, 2. poet. Wagen liebend. φιλαρχέω (-χος), sp. gern herrschen. Davon φιλαρχία, ή, Herrschbegierde, Streben nach Ämtern, φιλίαν, φιλότητι aus, in Freundschaft, mit Liebe.

auch im Plur.

φίλ-αρχος, 2. (αρχή), herrschsüchtig. φίλατο, s. φιλέω.

Abs., u. τινός jmds u. für jmdn, auch ές τινα, u. ή έμή gegen mich. Im besond. a) (φιλία) Freundschaftsbündnis, Bündnis, abs., u. τινί mit jmdm. φίλ-ανλος, 2. poet. u. sp. flötenliebend, Beiw. der b) (φιλότης) a) Gastfreundschaft, gastliche Auf-Musen, sofern sie als Begleiterinnen des Dionysos nähme, ß) ep. Geschlechtsliebe, Liebesgenufs, die Flöten für die Kitharen eingetauscht hatten, φιλότητι u. έν φ. in Liebe, y) ω φιλότης = ω φίλε.

φίλ-αντος, selbstsüchtig. φιλέεύκε, s. φιλέω.

φιλ-ελενΘ'ερος, 2. sp. freiheitsliebend, τό φ. die φιλιππίζω, Anhänger Philipps sein. φιλ-έλλην, ηνος, ό, ή, hellenenfreundlich. φιλ-επιτιμητής, ον, ό, der Tadelsüchtige. φιλεραβτής, οϋ, 6, Freund von Liebschaften. φιλεραότία, ή, verliebtes Wesen. φιλ-έριθος, 2. buk. Handarbeiten liebend. φιλ-έταιρος, 2. seine Freunde liebend, wohlwollend, freundlich gegen seine Freunde, gesellig, welche Cicero gegen Antonius geschrieben, ß) τά uneigennützig. φιλ-εχ&ής

φιλέω, Fut. act. φιλήσω, med. φιλήσομαι (auch in gegründete Stadt im makedon. Thrakien am Pan-pass. Bdtg.) u. s. f. regelm., Adj. verb. φιλητέος, gäos, sp. römische Kolonie Col. Aug. Iulia Phi-3., ep. Präs. conj. 3. φιλέησιν, inf. φιλήμεναι (wie lippensis, j. Ruinen Filibah od. Felibejik, Be-v. φίλημι), Impf, φίλεον, iter. φιλέεσκε, Fut. inf. rühmt durch den Sieg des Antonius u. Octavianus φιληβέμεν, Aor. act. φίλησα, med. (wie v. φίλω, über Brutus u. Cassius 42 v. Chr. Eine der'ersten φίλλω) (έ)φίλατo, imper. φΐλαι, pass. 3. pl. φίλη&εν, Christengemeinden durch S. Paulus 52 n. Chr. buk. Präs. ind. 3. pl. φιλενντι, Fut. φιλάσω, Aor. 2) Sohn des Demetrios II., König von Makedonien, έφίλάσα (φίλος), I) Akt. 1) lieben, lieb haben,

Liebe u. Wohlwollen erweisen, von Göttern: gewogen sein, schützend u. helfend zur Seite stehen (s. Med.), abs. od. τινά, τί, u. auch τινά φιλότητα giftet s. Sohn Demetrios auf die Verdächtigung jmdm Liebe erweisen, u. zwar κήρι, έκ &νμον u. des andern Sohnes Perseus, f 197. 3) L. Marcius ähnl. Pass, geliebt werden, νπό, έκ τίνος von jmdm. L. f. Philippus, verm. mit Atia, Nichte des Dik-2) im bes. a) jmdn liebreich behandeln, Liebes- tators Cäsar, Mutter des Octavian. Augustus. dienste erweisen; liebevoll aufnehmen, lieb- 4) S. des Herodes Magn. u. der Kleopatra, Te-reich bewirten, im Pass, liebreich aufgenommen trarch von Gaulonitis, Trachonitis, Auranitis, Ba-werden, παρά τινι bei jmdm. b) (τω στόματι) tanäa, heiratete seine Nichte Salome, regierte liebkosen, küssen, τινά, τί. c) sinnlich, μαλα- 37 Jahre gut u. starb 34 n. Chr. 5) aus ßeth-

φιλιατρέω (φιλ-ίατρος), sp. Liebhaber der Arznei-

[Freiheitsliebe. φιλικός u. φίλιος, s. φίλος.

[kunst sein.

φίλ-ιππος, ό, I) Pferdefreund. II) als Eigenn. Φίλιππος, 6, 1) Sohn des Amyntas, Vater Alexanders des Grofsen, König von Makedonien von 359 —336 v. Chr. Dav. a) Adj. Φιλιππικός, 3. «) οϊ Φ. Benennung von zwölf Reden des Demosthenes gegen Philipp, darnach auch Bezeichnung der Reden,

Feindschaft geneigt.

zur

Φ. das Zeitalter Philipps von Makedonien, b) Φίλιπποι, von Philipp an Stelle des alten Κρηνίδες

seit 221 bekannt durch seine Kriege mit den Römern, vergiftete den Aratos, verbündet mit Hannibal 215, dann voll von Römerhafs; er ver-

saida, Apostel Jesu. 6) einer der 7 Jerusalem, φιλο-κερδης, 2. gewinnsüchtig.

φιλο-κίνόννος, 2., Adv. -ννως, gefahrliebend, te-merarius, sich gern Gefahren aussetzend, kühn, verwegen, wagehalsig. Subst. το φ. die Kühnheit Gefahren zu bestehen, die Liebe zu gefährlichen

Gemeindevorsteher u. Prediger. 7) sonst. Eigenn. φιλο-κέρτομος, 2. ep. schmähsüchtig, spottsüchtig. φίλιΟτος, s. φίλος.

Φίλιύτος, δ, 1) aus Syrakus, geh. um 01. 87 = 436,

[Königsfreund. Abenteuern.

Geschichtschreiber. 2) sonst. Eigenn. φιλίτιον, το, = φιδίτιον, s. βνβαίτιον. φιλιών, s. φίλος.

Φιλοκλής, έονς, 1) Schwestersohn des Äschylos, der eine Zeit lang nach dessen Manier dichtete, von den Komikern als χολή u. Άλμίων verspottet; doch gegen Sophokles OR. Sieger. 2) athen. Ad-φιλογνμναϋτέω, gerne Leibesübungen betreiben, miral, durch dessen Schuld die Schlacht bei Aigos-Yon

φιλο-βαΟιλενς, έως, δ, sp. u. φιλο-βαοίλειος, 2. sp. φιλο-κισσοφόρος, 2. poet. gern Epheu tragend. φιλό-γά&ος, 2. poet. die Fröhlichkeit liebend. φιλό-γαμος, 2. poet. heiratslustig. φιλό-γελως, 6, ή, gern lachend. φιλογραμματέω, sp. Litteratur lieben.

Φιλο-κράτης, ονς, ό, 1) der Hagnusier, Anhänger φιλογνμναότία, η, Liebe zu den Leibesübungen. Philipps, welcher 01. 108,1 = 348 den Frieden mit φιλογνμναστϊκός, 3. (-στης), dem Freunde von Leibes- Philipp beantragte u. 346 mit Äschines u. a. so Übungen eigen, turnerisch. φιλο-γνναικες, ol, metapl. Nomin. plur. zu φίλο- nach παραπρεββείας anklagte. 2) att. Strateg, γννης, 2. sp., od. φιλόγννος, 2. sp. Weiber liebend, welcher 416 Melos eroberte. 3) sonst. Eigenn. φιλογννεια, η, sp. Weiberliebe.    φιλο-κτέανος, 2. ep. habsüchtig.

φιλο-όέόποτος, 2. ion. u. sp. seinen Herrn, ihre φιλο-κνων, 2. Hunde liebend.

Φιλο-κτήτης, ον, δ, Sohn des Poias aus Meliboia

potamoi verloren ging. φιλογνμναατής, ον, δ, Freund von Leibesübungen, φιλοκοσμία, ή, sp. Prunkliebe. Davon

verräterisch abschlofs, dafs Demosthenes ihn her-

Herren liebend.

einer giftigen Schlange gefährlich verwundet, ward er in Lemnos ausgesetzt, doch nach 10 Jahren von Odysseus u. Neoptolemos nach Troja geholt. φιλο-λάκων, ωνος, δ, ή, sp. Anhänger derLa-kedämonier u. ihrer aristokratischen Grundsätze.

unterhalten. Yon

liebend.

wandert, gelehrt.

Φιλόδημος, 1) Schwiegerv. des Redners Äschines. in Thessalien, besal's den Bogen u. die Pfeile des 2) aus Gadara, ber. Epikureer, Freund des L. Piso, Herakles, ohne welche Troja nicht erobert werden Epigrammatiker u. Yerf. von philosoph. Schriften konnte. Auf der Insel Chryse bei Lemnos von (Reste in den Yolumina Herculanensia). φιλο-όίκαιος, 2. sp. das Recht liebend. φιλοόικέω, prozefssüchtig (φιλό-δικος) sein. φιλό-ό'οξος, 2. ruhmbegierig. φιλ-όδνρτος, 2. poet. gern wehklagend. φιλό-άωρος, 2. gern verleihend, freigebig, πράγμα φιλολογέω, sp. sich durch philosophische Gespräche φ. — φιλοδωρία, η, Freigebigkeit, abs. u. τινός. φιλό-ζφος, 2., auch -ζωος geschr., 1) das Leben φιλό-λογος, 2. Freund von Reden, insbes. von ge-liebend, lebenslustig. 2) die lebendigen Geschöpfe lehrter Unterhaltung, dah. in der Litteratur bereden.

φιλο-Θ-εάμων, 2. (&εαμα), schaulustig. φι·λό-&εος, 2. sp. gottliebend. φιλο&ηρία, ή, die Jagdliebe, Jagdlust. [freund. Yon

φιλό-Θ-ηρος, 2. (&ήρα), die Jagd liebend, Jagd- φιλο-μάθής, 2. gern od. eifrig lernend, lernbegie-φιλθ-&ντης, ον, δ (β-νω), Freund von Opfer- rig, abs. (wie φιλόσοφος gebraucht) od. τινός. Däv. mahlzeiten, woran auch Freunde u. Angehörige φιλομα&ία, η, Lernbegier, teilzunehmen pflegten.

φιλό-&ντος, 2. poet. mit vielen Opfern begangen. φιλό-μαΰτος, 2. poet. brustliebend, saugend.

φιλομαχέω, sp. den Kampf begehren. Yon φιλό-μάχος, 2. (μάχη), poet. kriegliebend. φιλ-οικτίρμων, 2. u. poet. φιλ-οίκτιύτος, 2. zum Φιλο-μηλείόης, ον, δ, König auf Lesbos. Hom.

Φιλομήλη, ης, T. des Pandlon, Schwester der

φιλο-λοίόορος, 2. (λοιδορέω), Freund von Schimpf-φιλομα&έω, sp. sich den Wissenschaften widmen.

φιλό-μαντις, 1., Wahrsager(kunst) liebend.

φιλ-οίκειος, 2. sp. seine Familie liebend. φιλ-οικόδομος, 2. baulustig.

Mitleiden, Wehklagen geneigt, mitleidig. φίλ-οικτος, 2. poet. Mitleid liebend od. erregend. Prokne, w. s.

φιλοινίη, η, ion. Liebe zum Wein, Trunk. Yon Φιλό-μηλος, ον, aus Ledon in Phokis, Führer im φίλ-οινος, 2. dem Trunk zugethan.    heiligen Krieg, plündert aus Geldnot den Tempel

φιλ-οίφης, δ, buk. geil.    in Delphi 356 v. Chr., mordet u. zerstört hiebei;

φιλό-καινον, τδ, sp. die Sucht nach Neuem.    er stürzte sich in einer Schlacht besiegt in den

φιλο-μητωρ, δ, η, die Mutter liebend. φιλό-κάλος, 2. das Schöne liebend, geschmackvoll, φιλο-μμειόήζ (aus -σμειδ-, μειδιάω), 2. ep. st. φιλο-abs. od. τά περί τι, z. B. περί όπλα der schöne μειδης, das Lächeln liebend, hold lächelnd. Waffen liebt. Subst. Liebhaber des Schönen. φιλό-μονοος, 2. (μονοα), die Musenkünste, bes.

Musik liebend.

φιλοκαλέω, das Schöne lieben, abs., od. mit Inf. Abgrund 354. seine Ehre darin suchen dafs. Yon

φιλοκέρδεια, η, die Gewinnsucht. φιλοκερόέω, nach Gewinn streben, gewinnsüch- φιλό-μωμος, 2. tadelsüchtig, tig sein, sich zu bereichern streben, abs. u. L·. φιλονεικέω, φιλονεικία u. φιλόνεικος, ältere, τίνος. Yon    in Handschriften und Ausgaben vielfach vorkom-

[freund.

mende falsche Schreibung für φιλονικεω, -νικία, -νίκος, s. d.

φιλονικεω (-νικος), 1) den Sieg lieben, sich um den Vorrang, für seine Ehre ereifern, wetteifern, abs. od. όπως, od. πρός τι für etwas, od. περί τίνος eifrig bedacht sein auf etwas, u. τι od. Inf. mit τί od. όπως hartnäckig od. rechthaberisch auf etwas bestehen, streiten, zanken. 2) steigern, überbieten, konkurrieren.

φιλονικία, η, auch im Plur., das Streben nach dem Sieg u. Vorrang, der Wetteifer, Ehrgeiz, Kampfbegier, Eifersucht, πρός τινα od. τι mit od. gegen jmdn od. etwas, περί τίνος über etwas, προς τάμα έργα der Wetteifer meine Thaten zu erreichen. φιλό-νϊκος, 2. Sieg liebend, nach dem Vorrang strebend, wetteifernd, ehrgeizig, rechthaberisch, streitsüchtig, abs. od. πρός τι, auch προς το mit dem Inf., um. Subst. το φιλόνικον der Wetteifer. Adv. -νίκως, Kompar. φιλονικότερον, wetteifernd, rechthaberisch, ϋχειν wetteifern, sich aus allen Kräften bemühen, rechthaberisch sein, πρός τινα od. τι, od. mit Infin.

φιλό-ξεινος, 2. ep. u. φιλό-ξενος, 2., Adv. -ξένιος, Gastfreunde oder Fremde liebend, gastfrei, gastfreundlich.

Φιλό-ξενος, o, 1) griech. Dithyrambendichter u. Musiker aus Kythera·, 435—380, von Aristophanes im Plutos verspottet; machte Reisen, um seine Stücke aufzuführen; auch Dithyramben fertigte er. 2) Schatzmeister Alexanders in den Provinzen westlich vom Taurus 331, nahm den Sklaven des Harpalos gefangen und gewann Kenntnis von des letzteren Raub, 321 bekam er die Satrapie Kili-kien. 3) alexandrin. Grammatiker in Rom, im 1. Jahrh. v. Chr. 4) ein Maler, der um 315 v. Chr. eine Schlacht des Dareios und Alexander malte.

5) sonst. Eigenn. φιλοξενία, η, Gastfreundschaft. φιλο-παίγμων, 2. ep. u. sp., att. -παίσμων (παίξω), Scherz liebend, froh scherzend. φιλό-παις, -παιδος, δ, η, Knaben liebend. φιλο-παράβολος, 2. gern wagend. φιλό-πατρις, ιδος, δ, η, sp. das Vaterland liebend. φιλο-πάτωρ, ορος, δ, η, poet. u. sp. den Vater liebend. φιλοπλοντία, η, sp. Liebe zum Reichtum. φιλό-πλοντος, 2. poet. u. sp. Reichtum (für das Haus) erstrebend. φιλο-ποιητης, ον, δ, Dichterfreund.

Φιλο-ποίμην, δ, Sohn des Kraugis aus Megalo-polis, geb. 253, ausgezeichnet in der Schlacht bei Sellasia 222, ging nach Kreta, wird dann Hipparch u. 207 Strateg des achäischen Bundes (dann noch 7 mal), den er militärisch reorganisierte, siegt bei Mantineia über Machanidas und gilt als grofser Feldherr; 200 nach Kreta; nach 195 wieder Strateg, zur See geschlagen, aber Sparta nötigt er 192 dem ach. Bund beizutreten; er erobert und ent-mauert Sparta 189, in seinem 70. Jahre gegen Deinokrates kämpfend, nach einem Unfall gefangen u. durch jenen vergiftet. Der junge Polybios trug dann die Asche des „letzten der Hellenen“ nach Megalopolis.

φιλο-ποιός, 2. (ποιέω), sp. Freunde machend.

φιλο-πόλεμος, 2., ep. u. buk. φιλοπτόλεμος, 2. kriegslustig, kriegerisch.

φιλό-πολις, ιδος, poet. auch φιλόπτολις, δ, η, seinen Staat od. sein Vaterland liebend, patriotisch. Subst. rb φιλόπολι der Patriotismus. φιλο-πο λιτής [z], ον, δ, sp. seine Mitbürger liebend. φιλοπονέω (-άπονος), die Anstrengung lieben, arbeitsam sein, abs. u. περί τι. φιλο-πόνηρος, 2. sp. das Schlechte liebend. φιλοπονία, ή (-νέω), Lust zur Anstrengung, περί τι. φιλό-πονος, 2., Adv. -όνως, 1) arbeitsliebend, sich beständig mühend, arbeitsam, emsig, eifrig, thätig, abs., u. τινί an, mit etwas, περί τι in etwas. Subst. τό φ. das thätige, rührige Wesen (eines Menschen). 2) mit Arbeit verbunden, miih-φιλοτιούία, η, auch im Plur., Trunksucht. [sam. φιλο-πότης, δ (πίνω), ion. poet. u. sp. der dem Trünke Ergebene.

φιλοπραγμούννη, ή (φιλο-πράγμων geschäftig u. händelsüchtig, litigiosus), Vielthätigkeit, Geschäftigkeit, Thatendurst. φιλοπροΟηγορία, η, Leutseligkeit. φιλο-προϋήγορος, 2. gesprächig, leutselig. φιλοπρωτενω, N. T. nach dem ersten Range streben. Von

φιλό-πρωτος, 2. sp. gern der Erste sein wollen.

Subst. το φ. das Streben nach dem ersten Range. φιλο-πτόλεμος, s. φιλοπόλεμος, φιλό-πτολις, s. φιλόπολις. φίλ-ορνις, δ, poet. den Vögeln lieb. φιλο-(ρ)ρώμαιος, 2. sp. römerfreundlich, Römer-φιλ-όρτνξ, νγος, δ, η, Wachteln liebend. φιλ-ορχήμων, 2. den Tanz liebend, tanzlustig. φίλος, 3., Vok. aufser φίλε auch φίλος, Fern. st. φίλη dor. φίλα [t, aber in der ersten Arsis auch l in φίλε], Komp, φίλτερος fast nur poet., nicht in att. Prosa, welche μάλλον φίλος gebraucht, zwei-felh. φιλώτερος, -αίτερος, ep. auch φιλιών, Superl. gew. att. μάλιΟτα φίλος, doch auch oft φίλτα-τος, poet. φίλιστος, φιλαίτατος, nebst φίλιος, 3. u. φιλικός, 3., 1) suus, eigen, bes. ep. bei Kleidung, Leben, Körperteilen; dann Plur. die Seinigen, Angehörigen, Lieben, Verwandten, die „Freundschaft“; dah. 2) (nur φίλος) pass, geliebt, lieb wert, teuer, vertraut, angenehm, περί κηρι, &νμω^ abs. od. τινί, u. zwar auch mit folg. Inf., daher, φίλον ίστί τινι mit u. ohne Inf., es ist jmdm lieb, gefällt, beliebt ihm. Subst. a) φίλος, φίλη Freund, Liebhaber, Vertrauter, Freundin, Geliebte, Gattin, b) φίλα Liebes, Angenehmes. 3) akt. liebend, u. insbes. φίλιος — φίλον eines Freundes, φιλικός Liebe erregend, daher freundschaftlich gesinnt, freundschaftlich, befreundet, hold, anhänglich, zugethan, zutraulich, fest verbündet, im bes. (φίλιος) von derselben Partei. Neutr. plur. φίλα φρονεϊν oder είδέναι τινί jmdm freundlich oder hold sein, ähnl. φίλα ποιέεα&αί τινι jmdn (durch Liebesdienste) sich zum Freunde machen. Subst. a) προς φιλίον, auch Φιλίον geschr., beim Zeus, dem Beschützer der Freundschaft, b) φιλία freundschaftliche Verhältnisse; ές φ. τινι στάσις eine für die Befreundung mit jmdm wirkende Partei, c) τά φίλτατα was durch die teuersten Bande verknüpft

[ον, ό, sp. spottlustig.

[schaffen.

ist, das Teuerste, Liebste, als Mutter, Gattin, Kinder, bei Plut. auch Tugend u. Sittlichkeit, d) τά φιλικά Anlagen zur Freundschaft, od. φίλιόν τι ein Zeichen von Freundschaft, φιλικά πα&εΐν Freundschaftsbeweise erfahren haben, έγκαλεϊν freundschaftliche Yorwürfe machen, ähnlich φιλικά έργα Werke der Freundschaft, Beweise der Liebe, e) το φιλικώτατον τής ψνχής das Ideal eines einnehmenden Charakters der Seele, f) ή φιλία, mit u. ohne γή od. ähnl., od. auch τά φιλία befreundetes Gebiet, Freundschaft. Adv. φιλιχώς, Komp, φιλι-κώτερον, φιλίως u. φίλως, 1) (φίλως) mit Liebe, gern. 2) freundschaftlich, als Freund od. Freunde, freundlich, in guter Absicht, gütig, zuvorkommend. φιλό-σϊτος, 2. gern essend. φιλο-ΰκώμμων, 2. ion. u. sp., u. φιλο-οκώπτης, φιλοοοφέω (φιλόοοφος), Perf. πεφιλοσοφηκότες, Liebe zur Weisheit od. zu Kenntnissen haben, die Wissenschaft üben, ein Philosoph sein. Im bes. studieren, ausdenken, durch Nachdenken herausbringen, abs. od. τί, u. τούτο όπως, auch φιλοσο-φίαν sich der Weisheit befleifsigen. φιλούοφία, ή, Liebe zur Wissenschaft od. Gelehrsamkeit, Wifsbegier, geistiges Streben. Im bes. wissenschaftliche Beschäftigung, dann im Praktischen, in Kunst u. Leben sich bewährende Bildung, Weltweisheit, Philosophie, Beredsamkeit. Abs. u. περί τι.

φιλό-6οφος, 2. (βοφία), nach Weisheit od. Kenntnissen strebend, philosophisch, wifsbegierig, abs., u. τινί mit etwas, φιλοσοφώτερόν έστι mit Inf. es ist Sache einer tiefem Untersuchung. Subst. ό φ. mit u. ohne άνήρ der Liebhaber od. Freund der Wissenschaft, Weltweiser, Philosoph (so st. σοφός nannte sich Pythagoras), d. i. nach den Begriffen der Alten: Kenner der Natur und der menschlichen Pflichten, in Xen. Anab. iron. Idealist, der die Wirklichkeit nicht kennt. Adv. -60-φως nach Art, mit der Ruhe eines Philosophen, seiner würdig.

φιλό-σπονδος, 2. poet. das Trankopfer liebend. φιλο-στόνως, poet. Adv., mit vielem Seufzen. φιλο6τοργία, ή, zärtliche Liebe, Traulichkeit. φιλό-6τοργος, 2. (στέργω), zärtlich liebend, bes. Eltern u. Kinder, liebreich, traulich, abs. u. περί τινα. Subst. το φ. εί'ς τι die Zärtlichkeit gegen φιλο-Οτρατιώτης, ον, ό, Soldatenfreund, [etwas. φιλο-οώματος, 2. den Körper pflegend. φιλό-τεκνος, 2. ion. poet. u. sp. seine Jungen, Kinder liebend.

φιλοτεχνέω, sich der Künste befleifsigen. φιλό-τεχνος, 2. kunstliebend, kunstreich. φιλότης, ή, s. φιλία.

φιλοτήΰιος, 3. u. 2., dor. φιλοτάϋιος, zur φιλό-της gehörig, aus ihr stammend. Dah. a) φ. έργα ep. Liebesgenufs. b) ή φιλοτησία, verst. πόσις, Freundschaftstrunk, φιλοτησίας (Gen.) προπίνειν τινί einem Gesundheit zutrinken. φιλοτΐμέομαι (φιλότιμος), Dep. mit Fut. med. φι-λοτιμήσομαι, Aor. pass, έφιλοτιμή&ην, Perf. πεφιλο-τίμημαι, Ehrliebe od: Ehrgeiz haben, seine Ehre worein setzen, sich ehrgeizig beeifern, sich zur Ehre rechnen, sich etwas zu gute thun, sich her-

Benseler, griech. Wörterbuch. U.Aufl.

vorthun, grofs machen, abs., od. έπί τινι auf, έν τινι, περί τι in etwas, πρός τινα bei jmdm, od. mit Inf., od. φιλοτιμη&έντες ότι aus gekränktem Ehrgeize, weil.

φιλοτίμημα, το, sp. Handlung eines φιλότιμος, φιλοτιμία, ion. -ίη, ή, 1) a) Ehrliebe, Ruhmbegierde, Ruhmsucht, Ehrbegierde, Ehrgeiz, φιλοτιμία od. διά φιλοτιμίαν aus Ehrgeiz. Auch im Plur. κατά τάς Ιδίας φ. aus persönlichem Ehrgeiz, b) der daraus entspringende Wetteifer, vjberhaupt Eifer, eifriges Bestreben, τινός od. έπί τινι nach etwas, ή έπί &ήρα Jagdeifer, od. περί τι, z. B. περί παιδείαν die mit Ehrgeiz verbundene Wifsbegierde, aber περί τινα bes. von Erbschleichern: die Beeiferung jmdm Ehre anzuthun, indem man sich aus Eigennutz um seine Gunst bewirbt; od. όπως; im Übeln Sinne bei Her. Halsstarrigkeit, c) Grund zum Ehrgeiz, Ehrenpunkt, έχειν, παραχωρεϊν τινι. 2) Handlungen des Ehrgeizes, insbes. Liberalität, Freigebigkeit, abs. od. πρός τι, u. μήτε ίδιας (Gen.) μήτε δημοσίας άπολείπεσ&αι weder Privaten noch dem Staate gegenüber an Freigebigkeit Zurückbleiben.

φιλό-τϊμος, 2. (τιμή), ehrliebend, ruhmsüchtig, ehrgeizig; auch gern geehrt. Subst. το φ. die Ehrliebe, Ehre. Im bes. aus Ehrgeiz oder Wetteifer handelnd, dah. eifrig, eifrig bemüht, abs. u. έπί τινι. Adv. -τίμως, Kompar. φιλοτιμότερον, ehrliebend, ehrgeizig, wetteifernd, eifrig, gern, in rühmlicher Art, έχειν έν τινι ehrgeizig sein in etwas, πρός τινα ehrgeizig mit jmdm wetteifern, πρός τι sich eifrig um etwas bemühen. φιλο-τνραννος, 2. sp. Tyrannenfreund. φιλο-φόρμιγξ, ιγγος, δ, ή, poet. die Leier liebend, sie begleitend.

φιλοφρονέομαι (-όφρων), Dep. mit Fut. φιλοφρο-νήσομαι, Aor. έφιλοφρονησάμην u. έφιλοφρονή&ην (in akt. Bdtg.), liebreich gesinnt sein, freundlich u. liebreich begegnen od. behandeln, Gewogenheit, Wohlwollen zeigen, Freundschaft erzeigen, Beweise der Gewogenheit geben, abs. φιλοφρονη-&έντες bei Xen. sich gegen einander freundlich beweisend, od. τινί, auch τινά jmdn freundlich begrüfsen.

φιλοφροϋννη, ή, freundlicher, liebreicher Sinn, Freundlichkeit, Wohlwollen, Gewogenheit, freundliche Behandlung, Gefälligkeit. Im Plur. Freundschaftsbezeugungen.

φιλό-φρων, 2., Adv. -όνως (φρήν), liebreich, freundlich, gütig, mild, im bes. leutselig, herablassend, abs. od. τινί, πρός τινα. φιλό-χορος, 2. poet. den Chortanz liebend. φιλοχρηματία, ή, — φιλοχρημοσννη. φιλο-χρήματος, 2., Adv. -άτως, Geld od. Besitz liebend, geldgierig, habgierig. φιλο-χρηματιστής, 2. den Erwerb liebend. φιλοχρημοϋννη, ή (φιλοχρήμων), Geldgier. φιλό-χρηύτος, 2. das Gute liebend, ehrlich, recht-φιλό-χρνύος, 2. sp. goldgierig. φιλοχωρέω (wie von φιλό-χωρος), ion. u. sp. sich gern an einem Orte aufhalten; auch iibertr. vom Schriftsteller: sich bei einem Gebiete gern aufhalten, z. B. τή ιστορία.

56

[linde.

[ling, Sohn.

φιλο-ψενδής, 2. Lügenfreund. φιλό-τρογος, 2. tadelsüchtig.

φιλοψνχέω (φιλό-'ψνχος), mit Adj. verb. φιλο'ψυ-χητέον, sein Leben lieben, am Leben hängen. φιλοφνχία, ion. -ίτ\, ή, Lebenslust. φιλό-ιρϋχος, 2. poet. u. sp. furchtsam. φιλό-ψνχρος, 2. sp. die Kälte liebend.

<ρίλτρον, το (φιλέω), auch im Plur., Liebeszauber, Liebestrank, überh. Liebesmittel, Verlockung. φίλ-νηνος, 2. den Schlaf liebend. φιλύρα, ion. -ρη, ή, ion. u. sp. die Linde, Silber-φιλ-ωδός, 2. sp. den Gesang liebend, singlustig. φίμός, ό, poet. (σφίγγω), Gebifs der Pferde. Dav. φΐμόω, poet. u. sp. knebeln, den Mund stopfen, beschwichtigen.

Φϊνεύς, έως, δ, König zu Salmydessos in Thrakien, der die Gabe der Weissagung besafs, aber durch Götterzorn geblendet war und wegen Ermordung seiner Söhne erster Ehe fortwährend durch die Harpyien gepeinigt, bis die Boreaden diese erlegten. Dav. Φινε'ίόες άν,ταί die Küste von Salmydessos, nicht weit vom Bosporos u. den Symple-gaden. Φινείδης, Sohn des Ph. Im Plur. von Plexippos u. Pandion.

Φιρμιανοί, ol, Einwohner der röm. Kolonie Fir-mum (Fermo) in Mittelitalien.

<ριτρός, 6 (von φιτνω), ep. Baumstamm, Klotz, Block, Scheit. φίτνμα [t], το (φιτνω), poet. u. sp. Sprofs, Spröfs-φιτν-ποίμην, δ, poet. der Pflanzenhüter. φιτνω, Fut. φϊτνβω, Aor. έφίτνβα, meist poet. (φΐτυ Spröfsling, v. φνω), erzeugen, dem pros. φντενω gleichbedeutend.

Φλάβιος Φλάκκος, s. Φονλβιος Φλ. φλάζω, poet. zerreifsen.

<ρλανρίζω, s. φαυλίζω. φλανρος, s. φαύλος. φλανρονργός, 3. poet. schlecht arbeitend, Stümper. φλάω, Nbf. zu &λάω (St. φλασ), Fut. φλάσω, buk. φλαξώ, φλαοοώ u. φλασώ, Aor. opt. φλάαβαιμι, zerquetschen, zermalmen.

φλεβο-τόμον, το, sp. Instrument zum Aderlässen. φλεγέ&ω, s. φλέγω, φλέγμα, το, s. φλόξ.

φλεγμαίνω, entzündet sein, anschwellen, übertr. leidenschaftlich erregt sein. φλεγματώδης, 2. entzündend.

φλεγμονή, ή (φλέγω), u. φλόγα)Οις, εως, ή (φλο-γόω), Entzündung, entzündliche Geschwulst. Φλέγρα, ion. -η, alter Name der makedon. Halbinsel Pallene.

Φλεγραΐον πεδίον, 1) in Thrakien, wo die Giganten vom Blitze des Zeus erschlagen wurden. 2) bei Cumae in Unteritalien, auch im Plur. Φλεγναι, oi, räuberischer Volksstamm bei Gyrton in Thessalien, später in Böotien. φλέγαο, -Fut. φλέξω, Aor. act. έφλεξα, pass, έφλέχ&ην, sp. έφλέγην, nebst ep. und poet. φλεγέθ·ω, nur Präs., u. poet. u. N. T. φλογίζω (St. φλεγ, φλόξ, lat. fulgeo, flagro, got. bairhts δήλος u. atbairhtja έπιφαίνω, ahd. blichu splendeo), 1) trans. im Akt. entfachen, αταν ουρανίαν das Unheil himmelhoch —, verbrennen, sengen, τί, übertr. mit Fieberglut anfallen, entfallen, τινά τι. 2) intr. im Akt.,

u. das Pass, brennen, flammen, insbes. im Feuer flammen, strahlen, leuchten, scheinen, abs., u. τινί von etwas, auch φέγγος in seinem Glanze. Übertr. sich in Aufregung setzen lassen, u. zwar τί in betreff d. h. von etwas, πρός τι entflammt werden zu etwas.

φλέόων, ονος, ή (φλέω), poet. Schwätzerin. Φλειονς, ονντος, ό, unrichtig Φλιοΰς geschr., Stadt im nordöstl. Peloponnes; ihr Gebiet ή ΦλειαΟία; die Einw. oi Φλειάϋιοι. φλενω, s. περι-φλενω.

φλέφ, φλεβός, ή, Ader, II. 13, 546 nach den Schol. von der Hohlblutader, der gröfsten und weitesten Blutader; aber auch A. in Holz od. Stein. Von φλέω (vgl. φλνω), poet. überfliefsen, strotzen, abs., u. τινί von etwas.

φλήναφος, ή, sp. unnützes Geschwätz. [Thürpfosten. φλίά, ή, meist im Plur., ep. u. sp. Thürpfeiler, ΦλιάΟιος, Φλιονς, ονντος, u. ähnl., s. Φλειονς. φλίβω, buk. = &λίβω.

φλόγεος, 3., u. poet. φΐο/βρό?, 3. (φλό|), ep. u. poet. flammig, funkelnd. φλογίζω, s. φλέγω, φλογιϋτός, 3. poet. n. sp. verbrannt. φλογμός, ό, poet. u. sp. Flamme, Glut, Sonnenhitze. φλογο-ειδής, 2. sp., φλογόεις, εβαα, εν, buk. φλογ-ωπός, 2. poet., u. φλογ-ώτρ, ωτίος, 2. poet. — φλόγεος, feurig, funkelnd, glänzend. φλογώδης, ες, brennend. φλόγωόις, εως, ή, s. φλεγμονή, φλόϊνος, 3. ion. aus Baumrinde od. Bast. φλοιός, ό (φλέω, φλοίω oder φλνω), Baumrinde, Rinde, Korke, Borke, Bast. φλοΐΟβος, δ (St. φλοιδ, s. φλέω, φλοίω od. φλνω, mhd. blödem rauschen), ep. und poet. Getöse, Kriegsgetümmel.

φλοϊΰτιχή, ή, die Kunst des Bastflechtens. φλόξ, ογός, ή, u. φλέγμα, το (φλέγω, lat. flamma, fulmen, φλέγμα die blofs fühlbare Glut, φλόξ die zugleich sichtbare Flamme), 1) Flamme, loderndes, hellbrennendes Feuer, Brand, im eigtl. Sinne u. übertr., bes. auch von den Sonnenstrahlen, dali. ήλιον πρόοϋ-εν φλογός d. h. damit sie als schuldbeladene die Strahlen der Sonne nicht beflecken, oder als Sinnbild der Schnelligkeit. 2) (φλέγμα) ein eigner, entzündlicher, giftiger Stoff des Körpers, Schleim.

φλονς, φλον, ö, ion. eine Wasserpflanze. φλνάρέω, ion. φλνηρέω (φλύαρος, φλνω), schwatzen, leeres Geschwätz treiben, fabeln, Possen reifsen, abs., od. φλναρίην φ. Albernheiten Vorbringen, τί od. mit Partie.

φλνάρία, ή, ungegründetes u. unnützes Geschwätz, Geschwätzigkeit, Possen, Thorlieit, überh. unnützes Zeug, Tand.

φλνάρος (φλνω), 1) Subst. ό, — φλυαρία, auch im Plur. 2) Adj. 2., N. T. albern. φλναρώδης, 2. sp. albern.

ΦλνήΟι, zu Phlya, einem att. Demos der Kekro-pischen Phyle.

φλύκταινα, ή (St. φλνγ, lat. flemina, Blutgeschwulst), Brandblase (im Aschenbrot), oder Bläschen am menschlichen Körper.

φλνω, Impf, έφλνε, Aor. i-φλνΰα (vgl. φλέω), ep. überquellen, überwallen, überfliefsen (s. άναφλνω), u. poet. schwatzen, grofssprechen, prahlen. φοβερός, 3., Adv. -ρώς, Superl. -ρώτατα (φόβος), u. poet. φοβητός, 3. (φοβέω), mit Furcht verbunden, daher 1) Furcht einflöfsend, schreckend, schrecklich, fürchterlich, furchtbar, entsetzlich, gefährlich, teils abs., teils τινί jmdm od. durch etwas, auch mit μη, od. Inf. od. Partie., z. B. άφι-κόμενος durch seine Ankunft. Subst. το φοβερώ-τερον gröfsere Schreckbilder, od. φοβεράτατον beim Fern, etwas höchst Schreckliches, τδ κοινώς φοβερόν die gemeinsame Gefahr, auch mit τινί das jmdm Furcht einflöfsende Benehmen, ές τδ φ. τοΐς ύπηκόοις hinsichtlich des Respekts bei den Untergebenen. 2) mit Furcht behaftet od. belastet, voll Furcht, sich fürchtend, furchtsam, aus Furcht. φοβέω (φόβος, φέβ-ομαι, verw. ahd. biben, bibinon, beben), 1) Akt., φοβήσω, έφόβηοα, ep. φόβηοα, beben machen, scheuchen, in die Flucht jagen oder schlagen, in Schrecken od. Furcht setzen, ängstigen, einschüchtern, besorgt machen, Besorgnis erregen od. verursachen, abs. od. τινά, u. zwar auch mit folg. μή. 2) Med.-Pass, φοβέομαι mit Fut. φo-βήΰομαι (sp. φοβη&ήοομαι), Aor. έφοβή&ην, Perf. πεφόβημαι, Yerbaladj. φοβητός, 3. u. φοβητέον (s. bes.), ep. Impf. 3. pl. φοβέοντο, Perf. 3. pl. πεφό-βήατο, Aor. 3. pl. (έ)φόβη&εν, ion. Präs. ind. 2. sg. φοβέαι (st. -έεαι), imper. 2. sg. φοβέο u. φοβεν, nebst dem ep. φέβομαι (nur Präs. u. Impf, mit u. ohne Augm.), a) ep. sich scheuchen lassen, gescheucht-, in die Flucht geschlagen werden, in Unordnung geraten, fliehen, flüchten, eilig zurückweichen. b) sich scheuen od. fürchten, ängstlich besorgt sein, Bedenken tragen, fürchten, abs., od. νπό, έκ τίνος von, νπό τινι vor jmdm, πρός, νπερ τίνος um jmdn, περί τίνος od. τινι für etwas, wegen jmds, εί'ς, πρός τι in betreff einer Sache, auch blofs τινά, τί, u. so auch φόβονς φ. eine Furcht hegen, od. mit Inf. mit u. ohne τδ (vorzugsweise in der Bdtg. Bedenken tragen), ferner mit εί, μή, όπως μή, auch πώς, wenn in φοβούμενοι zugleich der Sinn zu wissen begehren mit enthalten ist, u. zwar τινί durch etwas od. mit jmdm, άνά, κατά τι wohin, πρό τίνος im Vergleich mit etwas, oder mit Partie., z. B. λέγων durch die Worte.

φόβη, ή, poet. u. sp. das (flatternde) Haar; im Plur. Haarbüschel, von Tieren die Mähne, vom Baum das Laub.

φόβημα, τδ, poet. (φοβέω), Schrecknis. φοβητέον (φοβέομαι), zu fürchten. φοβητός, 3. zu fürchten, furchtbar, s. φοβερός, φόβητρον, τδ, N. T. Schreckliches. φόβος, ό (φέβομαι), 1) bei Hom. das Gescheuchtwerden, die Flucht, πρδ φόβοιο vor der Flucht her d. h. von derselben gedrängt, durch dieselbe genötigt. Adverb, ep. φόβονόε zur Flucht. Auch personifiz. als Sohn u. Begleiter des Ares, Bruder des Deimos. 2) Furcht, Schrecken, Besorgnis, im Plur. Besorgnisse, Sorgen, Furcht, teils abs. φόβω, έκ, νπό φόβον, διά (τδν) φόβον, ονν φόβω aus Furcht, auch φόβω δείοαντες in Schrecken,

διά φόβον είναι in Furcht schweben, teils τινός vor jmdm, doch όμμάτων die im Blick sich verratende, ähnl. πρός, άπό, έ'κ τίνος die von jmdm ausgehende, veranlafste od. verbreitete, also vor jmdm, περί τίνος um etwas, νπέρ τίνος für jmdn, έπί τινι wegen etwas, εις τινα die auf jmdn fallende oder gerichtete, ές άλλήλονς die gegenseitige, oder ό νμέτερος vor euch, teils mit Inf., od. μη, όπως μη, bes. nach φόβος mit weggel. Kopula, es steht zu fürchten, dafs. B) Schrecknis, im Plur. Schreckmittel, Drohungen. φοιβάς, άδος, ή, poet. die Phöbuspriesterin, Seherin. φοιβάω, buk. reinigen.

Φοιβήϊον, τδ, Ort bei Sparta mit einem Heilig-tume der Dioskuren.

Φοιβίόας, a, o, der spartan. Feldherr, welcher ohne Befehl 383/82 die theban. Kadmeia besetzte, zurückgerufen und mit Geld gestraft wurde, bald aber mit Agesilaos zurückkehrend als Harmost von Thespiä bei einem Angriffe der Thebaner fiel. ιροιβό-λαμπτος, 2. ion. statt sp. φοιβόληπτος von Apollon begeistert.

φοΐβος, 3. poet. lichtstrahlend, glänzend; als Beiname des Apollon, Φοίβος, der Strahlende. φοινήεις, εοοα, εν (φοινός), ep. blutfarbig, blutrot. φοινίκεος [t], zsgz. -κονς, 3. ep., φοινικόεις, εοοα, εν (οεοο mit Synizese), (φοΐνιξ), purpurfarbig, purpurrot, scharlachrot, die Farbe der lakedämon. Kriegskleidung.

Φοίνικες, oi, die Phöniker, sternkundige Seefahrer, durch Handel u. Erfindungen berühmte Einwohner der Landschaft Φοινίκη, an der Westküste Asiens, eigentl. von der Stadt Arados bis zum Berg Karmel, doch bisw. auf den ganzen Küstenstrich bis Gaza ausgedehnt. Sie wurde gew. als ein Teil Syriens betrachtet. Doch hiefsen auch die Einw. von Karthago, Utika u. Hippo als phönik. Kolonisten Φοίνικες (Her. 2, 32. 4, 197. 7,165). Als bes. Fern, heifst ή ΦοίνιΟόα die Phönikerin, und als Adj. phönikisch. Adj. sind auch Φοινικήιος u. Φοινικικός, 3. phönikisch. φοινικήιος, 3. ion. von der Palme, οίνος Palmwein, έο&ής von Rinden oder Blättern des Palmbaums gemacht. (Wegen Φοινικήιος und Φοινίκη, s. Φοίνικες.)

φοινϊχίς, ίδος, ή (φοΐνιξ), 1) rotgefärbtes Kleid, Purpurkleid. 2) Purpurdecke. 3) sp. rote Fahne, Fiagge.

φοινίχιότής, ον, ο (φοΐνιξ), ein persischer Hofbeamter, der sich in Purpur kleiden durfte. φοινικό-βαπτος, 2. poet. rot gefärbt. φοινικόεις, s. φοινίκεος.

φοινικό-λοφος, 2. poet. mit purpurrotem Kamm. φοινίχο-πάρηος, 2. (παρειά), ep. purpurwangig, mit rot angestrichenen Seiten. φοινικο-οκελής, 2. poet. mit purpurroten Füfsen. φοινικονς, s. φοινίκεος.

φοινίκο-φαής, 2. poet. purpurrot schimmernd. φοΐνιξ, ϊκος, ο, ή, auch φοΐνιξ geschr. (φοινός), I) ep. u. poet. Adj., eigtl. purpurrot, dann überli. dunkelrot, braunrot. II) Subst. 1) ep. u. poet. (o) der Purpur, die Purpurfarbe, so genannt, weil die Phöniker sie erfunden haben sollen. 2) die

[üg-

Palme, die Dattelpalme, u. zwar ό die männliche, ή die weibliche, doch steht auch von der weiblichen bei Her. <5. Es ist dies ein hoher Baum, welcher in Syrien (καρποφόρος) reife Früchte trägt, in Hellas wurden sie nicht reif. Aufserdem kam der Palmwein von ihm, οίνος φοινίκων, der aus dem Stamme durch Einschnitte ausfliefsende Saft, od. οίνος έκ της βαλάνου τής από φοίνικας, durch Auspressen der Datteln gewonnen. Ebenso gewann man durch das Auskochen derselben den Palmessig (ofos έψητόν έκ των φ.), wogegen έγκέφαλος τον φ. der aus den zarten Blüten und Blättern bestehende Palmkohl ist; πλεκτός έκ φ. geflochten aus Palmblättern, τά βαΐα των φ. Palmzweige. 8) ein sagenhafter Yogel, der dem Osiris heilig war u. in Heliupolis einen besondern Tempel hatte. Er findet sich noch in Ägypten als eine Reiherart (ardea garzetta), der um die Zeit der Nilschwelle in Ägypten einwandert. Sprichw. ist sein hohes Alter. 4) ein von den Phönikern erfundenes Saiteninstrument (Her. 4, 192).

Φοϊνιξ, ϊκος, ό, 1) S. des Agenor, Bruder d. Kadmos u. der Europa, Vertreter des Phönikervolks. 2) Sohn des Amyntor, Erzieher u. Begleiter des Achilleus vor Troja. 3) Nebenflufs des Asöpos im thessal. Phthiotis. 4) Stadt an der Südküste von Kreta, 21° 45' OL, eigtl. Araden, dann zum Unterschied von der Hafenstadt ή άνω πόλις jetzt Anapolis, bei Lutro, wo früher ein günstiger Seehafen Φοι-νικους (Act. Apost. 27,12 Φοΐνι!·), davor Ins. Aradus.

5) der Phöniker, s. Φοίνικες. (>) sonst. Eigenn.

φοίνιος, 3. ep. u. poet., u. ep. φοινός, 3. (φόνος),

1)    pass, vom Mord oder der Verwundung herrührend, blutig, αίμα das Blut der Wunde, und prolept. τέγί,αι χέρα φοινίαν statt φόνω. Cruentus.

2)    akt. Mord bewirkend od. erstrebend, blutig, blutgierig, tödlich, verderblich.

φοινίόΟω, Fut. -ξω, Aor. pass, φοινιχ&είς, ion. poet. u. sp. röten, τί, u. zwar τινί mit etwas. Im Pass, mit τί an etwas.

φοιτάς, άδος, ή, bes. poet. Fern, zum poet. φοιτα-λέος, 3. u. 2., herumschweifend, od. -rasend, insbes. a) bacchisch rasend, εί'ς τι. b) die Seherin.

φοιτάω, ion. φοιτάω, fast nur im Präs. u. Impf, gebr., ep. Impf. 2. dual, φοιτήτην st. έφοιτάτην, wiederholt gehen, umhergehen, -wandeln, umhertoben, -fliegen, od. schweben, hin- u. her-, aus- u. eingehen, öfters hingehen; die Cour machen; besuchen, bes. auch von Ehegatten. Dann überh. kommen, (Gerüchte) umgehen, sich verbreiten, (Geld) zufliefsen, einkommen, redire, eingehen; abs., od. τινί jmdm, zu jmdm, über jmdn, bisw. mit hinzugef. εις το αυτό, sonst παρά, πρός τινα zu jmdm, od. εις τινα, ζ. Β. Plut. Per. 24, wo εις αυτήν zu ergänzen ist, ferner εί'ς, έπί, πρός, υπό τι, auch εις διδασκάλου od. -ων verst. οικίαν in die Schule gehen, was φ. auch ohne allen Zusatz bedeutet, ferner διά τίνος durch etwas schreiten od. unstät hin- u. hergehen, παρά τίνος von jmdm, έκ τίνος woher.

φοίτηοις, ή, das häufige Hingehen.

φοιτητής, ό, der Schüler.

φοΐτος, ό, poet. das Herumirren.

φολκός, ό, ep. krummbeinig.

Φολόη, ή, Gebirge zw. Arkadien u. Elis, j. Xiria. φονάω (φόνος), poet. u. sp. mordgierig sein. φόνενμα, το, poet. der Leichnam. φονενς, έως, ep. u. ion. ήος, ό (φόνος), der Mörder, Totschläger, abs. u. τινός, übertr. vom Schwert u. selbst der χειρ, od. von jmdm, der einen ins Elend stiefs. (Poet, auch als Femin.) φονεύω, der Mörder sein, morden, töten, umbringen, abs. od. τινά, u. zwar χειρί gewaltsam. φονή, s. φόνος.

φονικός, 3. u. φόνιος, 3. (auch 2.) poet. (φόνος),

1)    (φονικός) zum Mord gehörig, den Mord verfolgend, νόμοι Blutgesetze, ähnl. πειρατήρια, w. s.

2)    mörderisch, mordlustig, verderblich. 3) blutig. φονο-λιβής, 2. (λείβω), poet. mordbluttriefend, blu-φονό-ρντος, 2. poet. bluttriefend. φόνος, ό, auch im Plur. (von mehreren u. von einem,

insofern gew. mehrere Angriffe dazu gehören), u. nicht in att. Pr. φοναί, al (St. φεν), 1) die Ermordung (ai φοναί, nach Döderl. die tödlichen Wunden, u. bei Her. die auf der Walstatt liegenden Toten u. Verwundeten), Mord, Blutvergiefsen, Blutbad, Gemetzel, teils absol. έν φοναΐς so blutigen Mordes, δημόλενστος Tod durch Steinigung, πατρωος seines Vaters, teils τινός (Gen. subj. u. obj.), φόνος έγένετο άμφοτέρων πολύς auf beiden Seiten flofs viel Blut, doch auch έξ άμφοτέρων von beiden Seiten der Reiter u. Pferde, u. zwar κατά τι in etwas. 2) (φόνος) poet. a) Mordstahl, Lanze, b) Ursache des Mordes, Od. 21,24. c) Mordblut, Opferblut, φόνου σταγόνες Tropfen der Wunde, έν φ. im Blute, φόνος αίματος, nach dem Schol. blutiger Mord, das Blut des gemordeten Wildes, d) die Mordstelle, die durch Gegenwart der Mörder befleckt ist, Eur. I. T. 1177. Denn begangener Mord beladet auch mit einer Verschuldung gegen den Ort der That. Davon φόνον φευγειν aus dem Bereich des verübten Mordes fliehen, d. h. in Flucht u. Verbannung, worin für den Mörder im heroischen Zeitalter zugleich Sühne u. Strafe der Blutschuld liegt.

φονώΟαιόι, poet. = φονώααις, Part, praes. v. φονάω, s. d.

φοξός, 3. ep. spitz, zugespitzt, την κεφαλήν spitzköpfig (d. h. vorn eingedrückt, hinten gespitzt). φορά, ή, 1) (φέρω), a) die Tragung, das Tragen, insbes. das Abtragen, die Entrichtung, Bezahlung des Tributs, Abgabe, των χρημάτων die Geldsteuer. b) die Hervorbringung, Saat, Fülle, τινός. 2) (φέρομαι),Bewegung, motus, Lauf (der Gestirne), oder αίματος das heftige Ausfliefsen des Blutes, Blutverlust. 3) übertr. a) Lauf der Dinge, Verhängnis. b) Leidenschaft, Ungestüm. φοράόην, Adv. (φέρομαι), 1) getragen, έκκομίξειν auf einer Trage herausbringen. 2) flugs. φορβάς, άδος, ή, meist poet., 1) (φέρβω), nährend.

2) (φέρβομαι), in der Herde weidend. φορβή, dor. φορβά, ή (φέρβω, lat. herba (?), was nach Serv. früher fibra \ferba\ hiefs), ep. ion. u. poet. Weide, Futter, Nahrung, Proviant. φορεΐον, το (φορέω, φέρω), sp. Tragsessel, Sänfte, bei den Griechen nur für Kranke, aber bei den

[Ernte), φράγννμι, s. φράσσω.

Römern in regelmäfsigem Gebrauch. Sie bestand φραγέλλιον, το, N. T., u. φραγελλόω, N. T., das lat. in einem hölzernen Gestell, in dem auf Gurten flagellum u. flagello.

die Matratze u. ein Kopfkissen lag, u. an dessen φράγμα, το, u. φραγμός, δ (φράσσω), das Ein-Füfsen sich Querstangen zum Tragen befanden, schliefsen, d. i. a) (φραγμός) die Verstopfung. Sie wurde von vier, sechs od. acht Sklaven ge- b) der Zaun, Verhau, tragen.

φορενς, ep. ήος, ό (φέρω), ep. u. sp. Träger (in der φραδή, ή, poet. Anzeige, Andeutung.

φραόής, 2. nur II. 24, 354, u. ep. φράόμων , 2. verständig, klug, besonnen, achtsam, d. i. alles

φορέω, s. φ^ρω.

φορηδόν, sp. Adv., im Tragen, wie ein Bündel.

[Bürde, φράζω, buk. φράσδω (St. φράδ), I) Akt., Fut. φράσω, Aor. 1. ϊφράσα, ep. φράσα, u. ep. Aor. 2. red. (έ)πέφραδον, imper. πέφραδε, inf. πεφραδέμεν u.

φόρημα, το, a) der Schmuck, τινός. b) Last, genau bemerkend u. leicht erkennend. φορήμεναι, s. φορέω unter φέρω, φορητός, 3. u. 2. poet. u. sp. tragbar, erträglich.

den, berichten, offenbaren, sich entdecken, ver-

Φόρκνς, ννος u. νος, 6, 1) Sohn des Pontos u. der Gaia, Vater der Graien u. Gorgonen, der Gott πεφραδέειν, klar machen, 1) anzeigen, zeigen, der starrenden Wogen u. Klippen. Von ihm hiefs weisen, andeuten, zu verstehen geben, betrachten eine Bucht an Ithakas nördl. Küste Φόρκννος lassen, angeben, sagen, vortragen, schildern, me 1-λιμήν. 2) sonst. Eigenn.

Hom.), abs. u. τί, od. περί τίνος über jmdn, προς σοϋ um deinetwillen, auch τής μητρος έν οϊς νυν

φορμηόόν (φορμός), Adv. kreuzweise, Schicht- od. sprechen, bestimmen, bescheiden, raten, heifsen, haufenweise, eigentl. nach Art einer geflochtenen befehlen, überh. (λόγω) sagen (doch dies nie bei Decke, also übers Kreuz.

behandelt wurde.

φόρμιγζ, ιγγος, η (viell. von Wurz, φρεμ, s. βρέ-μομαι), ep. u. poet. ein tragbares Saiteninstrument, έατιν — τής μητρος την τνχην, od. mit Inf., όπως, Laute, Zither, von der κί&αρις nur der Gröfse ότι, indir. Nebens., u. zwar τινί jmdm oder mit nach verschieden, da sie ebenfalls mit dem Plektron etwas, διά τίνος durch etwas. 2) meinen, ersinnen, abs. od. τινά.

φορμίζω, ep. u. buk., Fut. dor. -ίξω, auf der Laute od. Zither spielen. φορμίσηος, δ, Dem. von φορμός.

ken, sich gesagt sein lassen, überlegen, dafür sorgen, τί etwas, προς ταϋτα darnach, άμφί τινι

ως, μή (ob nicht, d. i. sich vorsehen od. hüten, dafs nicht), od. mit άμφίς verschiedener Meinung sein. 2) aussinnen, ersinnen, erdenken, be-schliefsen, zu bereiten gedenken, verhängen, τί, u. zwar τινί jmdm. 3) überh. im Auge behalten, bemerken, wahrnehmen, innewerden, mit u. ohne όφ&αλμοΐσιν sehen, übertr. einsehen, τί od. Infin., auch τί τι etwas als etwas wahrnehmen.

II) Med.-Pass, φράζομαι, bes. ep. poet. ion., Fut. φράσσομαι u. φράσομαι, Aor. med. (έ)φρασσά-μην u. (έ)φρασάμην, conj. φράσσομαι u. φράσσεται, Φορμίων, ωνος, ό, Sohn des Asopios, athenischer pass, έφράσ&ην u. Perf. πέφρασμαι (beide in akt. Feldherr in den ersten Jahren des peloponnesischen Bdtg.), 1) bei sich betrachten, erwägen, beden-Krieges, vor Potidäa, Samos, Kaupaktos. φορμός, δ (φέρω), 1) ein geflochtener Korb, cor-bis. 2) ein Getreidemafs, ungef. = μέδιμνος = über etwas, u. zwar mit folg, εί ob, ή — ή, όπως, ungef. 80—90 Pfd. 3) eine Matte. φορολογέω, sp. besteuern. Von φορο-λόγος, δ. sp. Steuereintreiber. Von φόρος, δ (φέρω), der Tribut, Zoll, überh. Abgabe, Steuer.

φορός, 2. förderlich, günstig; fortreifsend. φορτηγέω (-γός Lastträger), ion. u. sp. Lasten tragen, fortschaffen.

Medien.

φράοις, εως, ή, sp. die Ausdrucksweise. φράοοω (d. i. φράκ/ω, St. φράκ, φαρκ, lat. farcio, got. bairga), Fut. act. φράξω, med. φράξομαι, Aor. έφραξα, med. έφραξάμην (zuweilen mit den Var. φάρξω, έφαρξα u. s. f.), Perf. pass, πέφραγμαι, Aor.

φορτηγικός, 3. zum Lasttragen gehörig, πλοΐον Φραόρτης = Fravartisch, Vater des Dejokes von ein Frachtschiff, von dem gleichbedeutenden φορτηγός, 2. sp. φορτίζω, sp. beladen.

u. poet. φάργννμι (Soph. Ant. 235 ist δεδραγμέ-νος, tenax, zu lesen), 1) Akt. umzäunen, umhegen, umfriedigen, umgeben, besond. a) zum Schutze, dah. umschanzen, verschanzen, schirmen, schützen, verwahren, od. b) sperren, verstopfen, το στόμα, ναϋς sie mit Schutzmitteln, Schutzdecken u. s. w. versehen (um die feindlichen Geschosse abzuwehren), u. zwar τινί mit etwas, z. B. σχεδίην ρίπεσσι das Flofs mit Ruten zwischen den Planken verschanzen, od. έπάλξεις ρινοϊσι βοών die Brustwehren mit Schilden verzäunen, d. h. die darin entstandenen Lücken ausfüllen, ähnl. τά γέρρα, od. δόρν δονρί Speer an Speer drängen. Im Pass, πεφραγμένος a) verwahrt; im bes. ίπποι mit

φορτικός, 3., Adv. -κώς, Kompar. -κωτερον (φόρτος), lästig, grofsthuerisch, prahlerisch, unverschämt, derb. Subst. τά φ. das alberne Zeug. φορτίον, το, u. ep. ion. poet. u. sp. φόρτος, δ pass, έφράχ&ην, sp. έφράγην, nebst sp. φράγννμι (φέρω), Tracht, Bürde, Gepäck, Last, Masse, bes. im Plur., Ladung, Schiffsladung, Frachtgut, Ware, άμαξα φορτίων ein Frachtwagen. φορτις, ίδος, ή (φόρτος), verst. νηνς, ep. u. sp. ein Lastschitf, Frachtschiff.

φορτοφορέω, sp. (φορτο-φόρος) = φορτηγέω. φορννω, ep. u. φορνΟΟω, ep. (vgl. φιίρω), besudeln, τινί mit etwas.

φορντός, δ, poet. und sp. Kehricht, wie Stroh,

Reisig, Spreu, Gemengsel, Unrat.

Φονλβιος Φλάκκος, δ, Fulvius Flaccus, 125 Konsul, (versch. Lesart). φόως u. φόωύόε, s. φως.

Φράγγοι u. Φράγχοι, οί, die Franken, sp.

Gemüte.

eisernen Schuppenpanzern versehen, b) von Schiffen:    2) a) Sing, der Sinn, das Yorstellungs vermögen

mit Verdeck. 2) Med. a) sich verschanzen, im Gegens. von &νμός, die Willenskraft, Sitz des b) etwas von sich (τι) umschanzen, verschanzen, Lebens, Lebensgrund, insbes. des geistigen Lebens, versperren, auch περί τi um etwas (von sich) Ver- dah. wie unser „Herz“ Gemüt, Seele, Geist, Sinn, schanzungen anbringen.    Verstand u. b) Plur. auch die Gedanken oder

<ρραΟτήρ, ήρος, u. poet. φράστωρ, ορος, ο (φράξω), Äufserungen des Sinnes; auch Gedächtnis, -κατά Ratgeber, Erklärer, τινός, Bezeichnung der spar- φρ. καί κατά ϋ'νμόν im Geist u. tanischen σύμβουλοι (w. s.), mit οδών Wegweiser, φρήτρη, ή, ep. ion. u. sp. st. φράτρα od. φρατρία, φράτηρ, ερος, sp. φράτωρ, ορος, ό (lat. frater, got. ep. Dat. φρήτρηφιν (φρήτηρ, s. φράτηρ), eine durch brothar, ahd. bruodar), Mitglied einer φρατρία od. Familienverwandtschaft zusammengehörende Volks-Geschlechtsgenossenschaft. Es gab z. Z. Solons abteüung, Geschlecht, Sippschaft, bei Hom., 12 Phratrieen in Athen, drei auf eine jede der vier wie es scheint, den einzelnen Städten u. Gauen Phylen, deren jede wieder 30 γένη enthielt. Da entsprechend, jedenfalls Unterabteilung von φνλον nun die sacra gentilicia mit ihnen zusammenhingen, od. γένος.

u. nur Bürger daran Anteil hatten, so erschienen φρίκη [t], η (φρίσσω), Schauder, Schauer, Regung sie als besonders geeignet dazu, über die Reinheit der innigsten Ehrfurcht, abs. od. πρός τι (s. die der Abstammung zu wachen u. die Geburtsregister φρικτός, 3. (φρίσσω), sp. und zu führen.

[folg.).

φρικώόης (είδος), 2. schauerlich, Schauer erregend φρατρί-αρχος, ό, Vorsteher einer Phratria. [s. d. beim Nahen an einen Gegenstand der Scheu u. φράτωρ, ορος, jüngere Nebenform zu φράτηρ, ερος, des Grausens, wobei sich ein Sträuben der Haare φρέαρ, ατος, το, ep. φρείαρ, το (got. brunna, ahd. (φρίκη) zeigt, im Übeln Sinne: schauderhaft. brunna Brunnen), Brunnen, künstliche Anstalt Φρικωνίς, η, Bein, von Kyme nach dem Berge Trinkwasser zu gewinnen, Cisterne, Wasserbehäl- Phrikion in Lokris, wo die Äöler erst ansässig

ter, Schlund.

gewesen sein sollen.

φρίξ, φρίκός, ή (φρίσσω), ep. das aufschauernde Meeresgekräusel.

Φρεάρριος, ό, Einw. des attischen Demos Phrear- φριμάοοομαι (verw. mit βρέμω, lat. fremo?), Dep. rhoi, der zur Leontischen Phyle gehörte, abs., od. med., Aor. inf. φριμάξασ&αι, ion. u. buk. schnau-mit dem Gen. των δήμων ein dem phrearrhischen ben u. springen, unter den Demen Angehöriger. φρεάτια, η, Wasserleitung.

Φρεαττνς, Ort an der Küste des Peiraieus; το έν Φρίξα, η, bei Her. Φριξαί, ai, Stadt in Triphy-Φρεαττοί δικαστηριον Gerichtshof für Mörder.    lien am Alpheios, jetzt Paleofanaro.

Perf. πέφρϊκα, sp. Plqpf. έπεφρίκει, Adj. φρικτός, a)eigtl.rauhu. uneben sein, starren, emporstarren, sich emporsträuben, τινί vor, τί an etwas (am Rücken,

Φρέγελλα, η, Fregellae in Latium, jetzt Ceperano. φρίοοω, später -ττω, bes. ep. u. poet., Aor. έφριξα, φρείαρ, s. φρέαρ. φρεναπατάω, N. T. bethören. φρεν-απάτης, δ, Ν. Τ. der Verführer. φρεν-ήρης, 2. (φρην u. St. άρ, άραρίσκω), ion. poet. an den Kammborsten), b) Schauer empfinden, u. sp. seines Geistes od. Verstandes mächtig, ein- schauern, bes. vor Kälte, dann überh. schaudern, sichtsvoll, einsichtig, bei Herod. stets mit ov — sich entsetzen, erschrecken, teils abs. πεφρικώς in φρενοβλαβής.    Schrecken, teils τινά, τί, vor jmdm oder etwas,

φρενϊτιάω (von φρενΐτις der Wahnsinn, das hitzige doch auch 'έρωτι vor Wonneschauer beben.

Fieber), sp. in Fieberhitze irre reden.    φροιμιάζομαι, φροίμιον, s. προοιμ.

φρενο-βλαβής, 2. (βλάπτω), ion. poet. u. sp. wahn- «ρρονεο^φρτρ/), im Simplex nur im Aktiv (vgl.καταφρο-sinnig, unsinnig.    νέω): φρονήσω, έφρόνησα, πεφρόνηκα (νοείν .geistig

φρενο-δαλης, 2. poet. den Geist zerrüttend.    wahrnehmen, das unterscheidende Erkennen, γιγνώ-

Selbstbewufstsein, Gesinnung u. s. f.), dah. 1) bei Sinnen sein, denken, bedenken, einsehen, verstehen,

φρενό&εν (φρην), poet. Adv., vom Verstände weg, σκειν sinnlich wahrnehmen, überh. αίσ&έσ&αι, aber τ άσσον επ’ αριστερά έβας mit Part, bist so weit φρονείν das ganze Wesen der empfindenden Seele, vom V. linkshin geirrt zu — (Inf.). φρένο-μανής, 2. (μαίνομαι), poet. begeistert. φρενο-μόρως(?) νοσεΐν, poet. Adv., am Geiste krank begreifen, erkennen, überh. Einsicht gewinnen od. sein; viell. φρέν’ άμόρως.    haben, Bewufstsein, Verstand haben, klug, ver-

φρενο-πληγής, 2. poet. den Geist bezaubernd.    ständig sein, auch sich verständig benehmen.

φρενό-πληκτος, 2. u. -πλήξ, -πλι)γος, poet. sinn- teils abs. φρονέων verständig, mit Besinnung, ov bethört.    φρ. nicht wissen was man thut, oder mit Adv.

φρενόω (φρην), klug machen, zurechtweisen;witzigen, ϊκανώς περί τίνος hinlänglich klar urteilen über belehren, τινά, u. zwar εις τι zu, έ'κ τίνος aus, τινί etwas, teils τί einsichtig sein, klug sein od. seiner durch etwas.    Einsicht vertrauen, eine absonderliche Weisheit

φρεν-ώλης, 2. poet. zerrütteten Geistes, wahnsinnig, besitzen, ähnl. μηδ’ δτιονν ganz unverständig sein, φρε-ώρνχος, ov, Brunnengräber; -έω, Br. sein.    dag. μηδέν φρ. τινι von etwas nichts verstehen,

φρήν, φρενός, ή, 1) Plur. das Zwerchfell, wel- teils mit οτι, &>s od. indir. Nebens. 2) (έν &νμω ches die edleren Eingeweide, Herz, Leber u. s. w., u. ähnl.) meinen, gesinnt od. gesonnen sein, von den unedleren scheidet (άμφιμέλαιναι beider- empfinden, gedenken, im Sinne haben, im Schilde seits, rings umdiistert), als gemeinsamer Sitz aller führen (ί&ύς ep. geradeaus streben), gedenken, Seelenthätigkeit, Besinnung u. Gesinnung. Dah. wollen, hoffen, erwarten, τά φρονέων ίνα, ea mente ut —; ersinnen, darauf denken m. Inf.; von Sachen: vor Sorgen, ό επί των φρ. der in tiefe Gedanken die Absicht davon ist u. s. w., teils abs., bes. mit Versunkene, ον φροντίς τινί (έοτι) das ist für jmdn Adv. sv bei gesundem Verstände, bei guten Sinnen, kein Gegenstand der Sorge, ist ihm gleichgültig, vernünftig, klug, wohlgebildet sein, aber auch teils τινός, περί τίνος um jmdn od. etwas, πρός (jedoch nicht bei Hom.) Wohlwollen, es gut mei- τινα gegen od. auf jmdn.

nen, abs. od. τινί, τα οά mit dir, ähnl. καλώς φροντιότής, οϋ, ό (φροντίζω), Denker, Forscher, verständig sein, dagegen κακώς thöricht, schlecht Grübler, τινός über etwas, doch auch τί in Bezug gesinnt sein, auch übelwollen, τινί, u. μη κατ’ auf etwas.

αν&ρωπον sich mehr dünken als ein Mensch zu φροντιΟτικώς, Adv. (vom sp. φροντιοτικός, 3. nachsein, ähnl. νπίο αν&ρωπον, aber μετρίως beschei- denklich, grübelnd), mit Sorgfalt, mit Teilnahme, den sein, od. mit Neutr. der Adjj. άγα&ά gut ge- φροΰάος, 3. u. 2. (πρό οδού), poet. u. sp., meist sinnt sein, edel denken, Gutes raten, άταλά heiter, nur im Nom. sing. u. plur., einmal auch im Gen., έφημέρια gemein gesinnt sein, τα άμείνω den edleren fürder des Weges, also: fort, hinweg, φρούδος Ansichten huldigen od. zu der bessern Gesinnung προφέρων er ging, sie mit sich fortreifsend; übertr. sich halten, πνκα klug, weise sein, μέγα φρ. stolz a) dahin, entschwunden, b) vergeblich, unnütz, gesinnt, hohen Mutes, voll Mut sein, sich viel ein- Teils abs., teils L· τίνος, u. zwar εις τι zu etwas, bilden, abs., od. τινί, έπί τινι auf etwas, od. ότι, φρουρά, ion. -ρή, η (προ u. St. £ορ, vgl. II. ονρος u. πλεΐον klüger sein, μεΐζον seinen Sinn auf Höheres u. όράω), 1) Umschau, Wache, Bewachung, Berichten, μικρόν demütig sein, l'aov, τωντό ein- deckung, auch das Gefängnis. 2) Besatzung stimmig sein, übereinstimmen, im bes. att. Aus- einer Festung. (Bei dem Lakedämoniern auch: druck von politisch Gleichgesinnten: sich zu jmds Heer u. Feldzug.)

Partei halten, ähnl. τά τίνος φρ., dag. χωρίς τίνος φρονραρχία, ή, die Befehlshaberstelle in einer φρ. in anderem Sinne handeln, od. άμφϊς φρ. ver- Festung, Festungskommando.

schiedene Gesinnung haben. Teils τί, z. B. τά a φροΰρ-αρχος, ό (άρχω), der Befehlshaber einer seiner Meinung folgen, teils τινά ως mit Part., Wache, der wachthabenden Soldaten oder einer περί τίνος, εις τινα gegen jmdn, od. Inf., Acc. mit Besatzung, Festung, Festungskommandant.

Inf., ως.    φρουρέω (φρουρός), φρουρηβω u. s. f., Aor. p. έφρον-

φρόνημα, το, u. φρόνηΟις, εως, η, 1) (φρόνηοις) ρη&ην, Fut. med. φρουρηβομαι als Passiv, custodio, das Denken, der Verstand, die Einsicht, insbes. 1) Wache halten, als Wächter, Besatzung dienen, vernünftige Einsicht, Klugheit, Weisheit, ή iv τω abs. oi φρονροϋντες, praesidium, die Besatzung; auf-παντϊ φρ. die in dem Weltall wohnende Vernunft, passen, mit όπως. 2) trans. bewachen, hüten, Im bes. mehr konkr. (φρόνημα) Gedanke, Plan, beschützen, decken, τινά u. τί; φρονρονμενον έχειν Absicht. 2) Sinnesart, Gesinnung, a) in gutem τινά od. τί jmdn od. etwas als Geisel in seiner Sinne: Selbstbewufstsein, Selbstachtung, Selbst- Gewalt haben. Ferner achthaben auf etwas, τί, vertrauen, Hochgefühl, Hochsinn, Herz, Mut, die Pflicht (χρέος) erfüllen.

υπό φρονήματος bei solchem Selbstgefühl, b) im φροΰρημα, τό, poet. das Bewachte, βουκόλων φρου-übeln Sinne: Einbildung, Hochmut, Stolz, φρονη- ρήματα die Schützlinge der Hirten in den Hürden; μάτι wegen des Stolzes, doch auch im Hoch- die Wache.

gefühl, έν τω φρ. είναι mit Inf. die stolze Hoff- φρουρικός, 3. (φρουρά), zur Besatzung dienend, nung hegen dafs.    τό φρ. die Besatzungstruppen.

φρύαγμα, τό, 1) das Schnauben der Pferde, oft im Plur. 2) übertr. das stolze, übermütige Benehmen, der Stolz.

φρόνιμος, 2. (φρόνις), Adv. -ίμως, u. poet., vom φρουριον, τό (φρουρός), 1) Besatzungsort, fester Part, praes. von φρονέω, φρονοΰντως, bei Ver- Platz, Festung, Burg. 2) die Besatzung, stände, verständig, vernünftig, besonnen, klug, φρονρίς, ίδος, η (φρουρός), WachtschilF. einsichtsvoll, einsichtig, περί τίνος, περί τι, έν τινι φρουρός, ό (s. zu φρουρά), Wächter, Aufseher, bei etwas. Subst. τό φρόνιμον Einsicht, Verstand, Hüter; im Plur. Besatzung, besonnenes Wesen.

φρόνις, ιος, η, ep. (φρην), Kunde, durch Wahrnehmung erlangtes Wissen. φροντίζω, Fut. φροντιώ (-ιονμαι nur Eur. IT. 343), φρυάοβω, gew. im Med. -ομαι (verw. mit βρυω, Aor. act. έφρόντιΰα, Perf. πεφρόντικα, sp. πεφρον- βρυάζω), sp. schnauben, sich wild gebärden. τισμένος, nebst Adj. verb. φροντιστέον, auf etwas φρύγανα, τά (φρύγω), kleines, trocknes Holz, dürre denken, sinnen, nachdenken, im bes. auf eine Reiser u. Blätter, Reisig.

maligen Grofsphrygiens umfassend. Der Einw. Φρΰζ, υγός, 6, Φρΰγες οί άμφότεροι die Einwohner beider Phrygien d. h. von Grofs- u. Klein-

Rede denken, sich auf eine Rede vorbereiten, be- φρυγανίζομαι, dürres Holz ansammeln. Davon denken, bedacht, besorgt, bekümmert sein, Sorge φρυγανιόμός, ό, das Holzsammeln, haben, sorgen, besorgen, sich kümmern, auf etwas Φρυγία, ion. -ίη, ή, Phrygien, westlichste Landachten, teils abs. τό πεφροντικός die Sorge, teils schaft des innern Asiens, teils einen Landstrich τί bes. seine Sorgfalt auf etwas richten, über etwas am Hellespont (Φρ. κα&νπερ&ε, auch Troas ge-nachdenken, nachsinnen, grübeln, teils τινός, περί, nannt, später Kleinphrygien), teils einen Teil des υπέρ τίνος um etwas od. jmdn, od. mit όπως, μη, späteren Bithyniens am Sangarios und des nach-εί, πότερον, ώ? mit Part. od. indir. Nebens. φροντίς, ίδος, η (φρην, φρονέω), Nachdenken,

Bedenken, Berücksichtigung, Rücksicht, Sorge,

Besorgnis, Bekümmernis, teils abs. υπό φροντίδων Phrygien. Adj. Φρΰγιος, 3. phrygisch, z. B.

αΰλός, weil dieselbe ein asiatisches u. von Mar- τίνος, b) Aufenthaltsort während der (Selbst-) syas erfundenes Instrument war; auch s. v. a. tro- Verbannung, Zufluchtsort, έν nw. janisch, weil man die Landschaft Troas (s. oben) φυγομαχέω (φυγό-μαχος), sp. den Kampf, eine oft unter Φρ. begriff. Adv. ΦρυγιΟτί in phr. Schlacht meiden.

[scheuend, feig. φυγο-πτόλεμος, 2. ep. st. φνγοπόλ., den Krieg φυέν, φυήναι, spät. Aor. == φϋναι, s. φύω, 2.

Melodie.

φυή, dor. φυά, ή, ep. poet. u. sp. (φύω), äufseres Naturell des Menschen, Wuchs, Leibesgestalt, bes. Gesichtsbildung, Ansehen, durch Feuerzeichen φύκϊόεις, εσσα, εν, ep. und buk. voll Seegras oder Tang. Von

φΰκίον, το, gew. im Plur., Meertang; auch Schminke. Dem. von

Φρνγια, τα, Ort zwischen Athen u. Acharnä. φρύγω, u. buk. φρύττω, φρύξω, έφρυξα, πέφρυγμαι, φύζα, ή, ep. 1) Bestürzung. 2) Flucht. Davon Aor. pass. sp. έφρύχ&ην und έφρύγην (lat. frigo), φυζακινός, 3. ep. u. φύξηλις, ιος, δ, ή (φεύγω), rösten; έριτμοΐσι, indem sie das Feuer mit Ruder ep. flüchtig, scheu, feig, holz anmachen.

φρυκτός, δ, Feuerbrand, Fackel, Feuersignal, πολεμίων vom Anrücken der Feinde.

φρυκτωρέω (φρυκτωρός) signalisieren.

φρυκτωρία, ή, die Signalisierung.

φνκος, εος, το (φύω, πε'φυκα), ep. u. sp. 1) Tang,

φρνκτώριον, τδ, sp. der Posten, auf dem der Feuerwächter (φρυκτωρός) steht. Von

φυκτός, 3. (φεύγω), zu entfliehen, entrinnbar.

φρυκτ-ωρός, δ (φρυκτός, II. συρορ), der Wächter, Seegras, fucus. 2) rote Schminke, welcher Feuersignale giebt, Feuerwächter.

Wachehalten, Bewachung, Beaufsichtigung, Sicherstellung, Beschützung, Schutz, abs. od. τινός, περί τι u. υπέρ τίνος. Im besond. a) Wachtdienst, Nachtwache, φ. φυλάσσω Wache halten, auch als Zeitfrist, bei den Griechen drei Nachtwachen, bei den Römern u. Arrian u. wohl auch anderen Grie

Φρΰνις, δ, aus Lesbos, ca. 415 v. Chr., ein Neuerer φυλάξω, sp. in Stämme, φνλαί, abteilen. in der Musik, der durch Vermehrung der Saiten φυλακή (φυλάΰβω), die Wache, d. i. 1) das ein weicheres Spiel einführte.

chen vier. Es heifst dah. bei Xen. άμφί την τελευ-ταίαν φ. im dritten Teile der Nacht, bei Arr. dagegen φυλακή ή πρώτη die Zeit von 6 — 9 Uhr abends, b) iibertr. die Wachsamkeit, Vorsicht, Hut, Obdach, Sorgfalt, dah. διά φυλακής aus Vorsicht, φυλακήν ’έχειν achtgeben, τινά über jmdn wachen, τινός etwas beobachten, έν φυλακή ’έχειν τι in strenger Hut halten, etwas bewahren oder beibehalten, διά φυλακής ’έχων vorsichtig, έν φυ-λακήσι oder πολλή φυλακή είναι auf der Hut sein, ein wachsames Auge haben, φυλακήν ποιεϊ-o&ai od. ποιεΐν auf der Hut sein, bewachen, Ισχυ-ράς φυλακάς ποιεϊσ&αι strenge Wacht halten, grofse Vorsicht anwenden, teils τινός jmds, auf od. etwas, z. B. έργων φυλακή unter thatsächlichen Vorkehrungen, ή των χρημάτων φ. ακριβεστάτη γίγνεται sehr haushälterisch mit dem Gelde umgehen, od. περί τίνος für etwas, περί τινα um jmdn, πρός τινα od. τι vor jmdm od. etwas, τινί durch etwas od. auch mit Inf. 2) Wächter, Schildwache, Wachtposten, Posten, Besatzung, Garnison, im bes. Beobachtungsheer, Beobachtungsflotte, u. zwar τινός jmds, έν τινι od. κατά τι wo, έπί τίνος bei etwas stehend, φυλακάς κα&ίστασ&αι Wachtposten ausstellen, eine Besatzung hinein legen, φυλακαί έγένοντο es wurden Wachen ausgestellt. 3) Ort der Wache, Gewahrsam, Gefängnis, έν φ. ποιεΐσ&αί τινα jmdn in Gewahrsam bringen, έν φ. έχειν in strengem Gewahrsam halten, u. φυλακή τηρεϊσ&αι in Gewahrsam gehalten werden.

Φρύνιχος, δ, 1) att. Trauerspieldichter, Schüler des Thespis, siegt 511 mit einem Stück, u. führte einen Schauspieler neben dem Chorführer, also den Dialog ein, im troch. Tetrameter, doch überwog bedeutend das Lyrische; nach s. Φοίνιββαι arbeitete Äschylos s. Πέρσαι (über Μιλήτου αλωσις s. Her. 6, 21); noch 476 war er thätig auf der Bühne u. starb wohl in Sizilien. 2) Dichter der älteren att. Komödie, oft von Kollegen verspottet: πτήσσει Φρ. ως τις αλέκτωρ·, blühend um 436—405.    3) Sohn des Stratonides, aus dem att.

Demos Deirades, Feldherr u. Demagog während des peloponn. Krieges.

Φρννώνόας, ου, ό, ein wegen seiner Schlechtigkeit berüchtigter und sprichwörtlicher Gauner in Athen.

vor

φύγάόε (φυγή), ep. Adv., in die Flucht, zur Flucht. φυγαόεΰω, des Landes verweisen. φνγαόικός, 3., Adv. sp. -ώς, einen Verbannten (φυγάς) betreffend, φ. προθυμία Exilierten-Erbitte-

rung.

[macht.

φύγάόο-Θ-ήρας, ου, δ, sp. der auf Verbannte Jagd φυγ-αίχμας, δ, poet. den Krieg fliehend. φυγάς, άδος, δ, ή (φεύγω), flüchtig, mit u. ohne άνήρ der Flüchtling, Überläufer, der Landesflüchtige, Verbannte, abs., oder τινός jmds oder eines Landes, auch τής πονηριάς ein Exilierter der Bosheit, ähnl. ό φ. τής έαυτοϋ αρχής der aus seiner Herrschaft Vertriebene, doch auch από, έκ τίνος woher, παρά τίνος von jmdm. φυγγάνω, poet. = φεύγω, w. s. φύγδα, poet. Adv., fliehend.

φυγή, dor. -γά, ή (φεύγω), 1) die Flucht, das Entrinnen, die Abhilfe, teils abs. φυγή (-a), u. έν φυγή, φυγαΐαιν hinwegflüchtend, fliehend, auf der Flucht, bes. in eiliger Flucht, φυγήν ποιεΐσ&αι, εις φ. καταστήναι u. ähnl. sich auf die Flucht be- Φυλάκη, ή, Stadt im thessal. Phthiötis, am nördl. geben, teils τινός jmds u. gegen etwas, teils από, Abhange des Othrys, beim jetzigen Ghidek. Der έκ τίνος woher, έπί τίνος wohin. 2) auch im Plur. Einw. ό Φυλάκιος. die Verbannung, das Exil, έκ τίνος. 3) konkr. φυλακίζω, N. T. ins Gefängnis werfen, a) φυγή u. φυγαί — φυγάδες die Verbannten, υπό φυλακικός, 3. — φυλακτικός.

φυλακίς, ίδος, ή, Fern, zu φύλαξ. φνλακος, ό, s. φύλαξ.

φνλακτέος, 3. (φυλάσσω), zu hüten, zu berücksichtigen, gew. φυλακτέον τινί jmd mufs sich hüten od. in acht nehmen, mufs achthaben, τινά, τί. φνλακτήρ, ö, s. φύλαξ.

φνλακτήριον, το, Wachtposten, Posten, übertr. Schutzmittel, Amulett, abs. od. τινός. φνλακτικός, 3. (φυλάσσω), gut bewahrend, vorsichtig im Beschützen, abs., u. των όντων der das Seinige zu erhalten weifs. φνλαξ, άκος, ό u. ή, Dat. pl. poet. φυλάκεσσι, ep. ion. u. buk. φνλακος, u. ep. φνλακτήρ, ήρος, ό (φυλάσσω), 1) der Wächter, die Wächterin, Hüter, Beschützer, Aufseher, Beobachter, Aufpasser, überh. das zur Bewachung Dienende, abs. u. τίνος. Auch als Appos. bei άνήρ, od. bei λόγος: die Reserve-kompanieen. 2) die aufgestellte Wache, Schildwache, Wachtposten, Besatzungssoldat. Im Plur. a) die Wachen, Besatzung, Garnison einer Stadt od. Festung, b) Leibwache, Trabanten, Bedeckung, φύλακες έφ’ ίππων Leibwache zu Pferde. φύλαξις, εως, ή, poet. die Bewachung. φνλ-αρχος, ό (άρχω), 1) Vorsteher einer Phyle. 2) in Athen die 10 Unteranführer der Reiterei, einer für jede Phyle, die unter zwei Hipparchen standen. 3) sp. Häuptling. φνλάόΰω, att. φνλάττω, Fut. act. φυλάξω, med. φυλάξομαι (auch in pass. Bdtg.), Aor. act. έφύλαξα, med. έφυλαξάμην, pass, έφυλάχ&ην, Perf. act. πε-φύλάχα (als Var. u. sp. πεφνλάκα), med. u. pass. πεφύλαγμαι, Adj. verb. φυλακτέον, episch Präs, inf. φυλασσέμεναι, Aor. ind. φύλαξα, conj. φυλάξο-μεν st. -ωμεν, buk. Fut. ind. φυλάξω, vigilo, I) Akt.

1)    intr. wachen, schlaflos sein, im bes. excubo, Wache halten od. thun, auf der Wache od. ein Hüter sein, als Besatzung dienen, φύλακας φ. Wachen halten, νύκτα die Nacht durch, u. zwar έν τινι in, έπί τινί auf, περί τινι um, bei etwas.

2)    Akt. trans. u. Pass, bewachen, in Haft (δεσμοΐς u. ähnl.) halten, hüten, behüten, verhüten, bewahren, wahren; in acht nehmen, beschützen, schützen, achtgeben, achten, sorgen, walten, aufbewahren, servo, behalten, festhalten; beobachten, wahrnehmen, merken, im Auge behalten, abpassen, abwarten; auf lauern, besetzen, besetzt halten; belagern, einschliefsen; teils abs., teils τινά jmdn, vor, auf jmdn, od. τί, z. B. οίκον das Haus hüten, es nicht verlassen, auch τί mit Partie., από τίνος gegen jmdn, τινί jmdm, od. in, mit etwas, έπί τίνος auf etwas, od. mit Inf., mit u. ohne ώστε, u. mit u. ohne το, ferner mit όπως, όπως μη, εί, od. indir. Nebens. Im Pass, το φυλαττόμενον der besetzte Teil, φυλάσσεσ&αι παρά τινι sich beständig bei jmdm finden, an jmdm haften, gleichsam als ein unveräufserlicher Besitz. II) Med. l) = dem intrans. Akt. wachen, u. zwar τινί mit jmdm. 2) sich hüten, sich in acht nehmen, sich wahren, scharf auf der Hut sein, beobachten, befürchten, vermeiden, verhüten, teils abs. πεφυλαγμένος vorsichtig, u. πεφ. είναι st. des Imper., sei behutsam, teils τινά, τί jmdn, vor jmdm od. etwas, auch = φρον-τίζειν mit τινός jmdn schonen, od. από τίνος, πρός u. περί τι vor etwas, έργω thatsächlich, orro wobei, έν αύτω bei sich selbst, od. mit Inf. mit u. ohne το, Acc. mit Inf., Partie, dadurch dafs, od. mit μη, όπως μη, ώς μη, ώστε μη. 3) bei sich bewahren, festhalten, τί. φυλέτης, ή (φυλή), Stammgenosse.

Φϋλβνς, ό, poet. Gen. έος, Acc. ep. ήα, Sohn des Augeias. Als dieser dem Herakles den Lohn für die Reinigung der Ställe nicht geben wollte, entschied Ph. als erwählter Schiedsrichter für Herakles

u.    floh deshalb, aus Elis vertrieben, nach Dulichion. Sein Sohn Meges heifst von ihm ό Φνλείόης.

φνλή, ή (φύω), 1) Stamm, Stammverein, der zu einer Stadtgemeinde zusammengetreten ist u. im Altertum meist die Grundlage der Staaten bildete. In Sparta gab es deren drei, in Athen anfangs vier u. seit Kleisthenes zehn, in Persien nach Xen. zwölf, während Herod. nur zehn aufzählt, dah. των φυλών ’Ακαμαντίδης ein unter den Ph. der akamantischen Angehöriger. 2) im Kriege waren die Heerhaufen hiernach abgeteilt, daher Abteilung.

Φνλή, ein Grenzkastell Attikas gegen Böotien, j. Phili, von Thrasybul besetzt, der von hier aus die 30 Gewalthaber angriif, dah. oi από Φ. die gegen die Dreifsig Ausgezogenen. φϋλίη, ή, ep. der wilde Ölbaum, and. Wegdorn. φνλλάς, άδος, ή, ion. poet. u. sp. Blätterhaufen, Belaubung, Laub, Laubstreu, im bes. laubreicher Hain.

φύλλινος, 3. buk. u. sp. von Laub gemacht. Von φνλλον, το (= φύλιον, von φύω, lat. folium), Blatt, im Plur. Laub. Dav. φυλλό-στρωτος, 2. poet. mit Laub bedeckt. φνλοκρινέω (wie von φυλο-κρίνης, κρίνω), Stammesunterschiede machen, nach dem Stammesunterschied fragen u. entscheiden, an dem Stammbaum herumklauben.

φϋλον, το (φύω), stirps, das von Natur Zusammengehörige, dah. 1) Stamm, Sippe, Geschlecht, Gattung, meist v. lebenden Wesen, gew. im Plur.

v.    einer zu derselben Gattung gehörigen Menge. 2) Volksstamm, Völkerschaft. 3) Geschlecht, Familie.

φύλοπις, ιδος, ή, Acc. ιδα u. iv, ep. poet. u. buk. (von φϋλον u. όπ-, opus, eigentl. Stammesarbeit), Völkerkampf, Getümmel, Feldschlacht, Kampf, oft neben πόλεμος, νεΐκος, ί-ργον, auch überh. Streit. φϋμα, το (φύω), ein Gewächs (am Körper). φυξάνορία, ή, poet. Flucht vor den Männern. φνξηλις, ιος, ό, ή, s. φυζακινός. φνξιμος, 2. (φεύγω), ep. poet. u. sp. imstande zu fliehen, τινά vor jmdm. Subst. (το) φύξιμον Zu-φνξις, ιος, ή, = φυγή, Flucht. [flucht, Rettung. φύραμα, το, sp. das Gemischte, der Teig. φϋράω, φυράσω u. s. f. (φύρω), kneten, benetzen, einrühren, jmdm etwas τί τινι·, auch besudeln, τί τινι.

φνρόην, Adv. vermischt, durcheinander. φνρω, Aor. 1. ep. ί'φυρσα, conj. φνρσω, sp. έ'φϋρα, u. regelm. πέφυρμαι, έφνρ&ην, φυρτός, 1) Akt. u. Pass. ep. benetzen, besudeln, auch mit Staub, τί. Sp. überh. untereinanderrühren, mit u. ohne

esse durcheinandermengen.

έν τώ αντώ zusammenmengen, besond. mit einer φύσχων, ωνος, ό, Dickbauch, Spottname des Pto-Flüssigkeit einrühren, u. zwar τινί, τινός ruit od. lemaios V.

unter etwas. 2) Med. für sich, in seinem Inter- φύστις, η, poet. Geschlecht, Nachkommenschaft.

φϋτάλιή, η (φντός v. φνω), ep. Gartenpflanzung, φϋόα, η, 1) der Blasebalg. 2) der Wind, die Baum- oder Weingarten.

φϋτάλμιος, 2. (durch Umsetzung aus φντάλιμος φνσαλίς od. φνσαλλίς, ίδος, η, Blase, Wasserblase,    v. φντόν), poet. und sp. erzeugend, iibertr. mit

φϋόάω, φυσήσω u. s. f. (φύσα), 1) Akt. blasen,    άλαών όμμάτων einer, der die blinden Augen von

aufblasen, flo, wehen, τινί mit etw., ές τι in etw. Geburt aus hat.

hineinblasen, inflo, άνω u. zwar πρός τι zu etwas φυτεία, η, sp. die Pflanzung; iibertr. Erzeugung, heraufblasen, d. h. emporquellen lassen, aus Nase φύτευμα, το, s. φντόν. u. Mund dringen lassen, überh. a) ein Instrument φυτευτός, 3. erzeugt. Von (τί) blasen, b) schnauben, keuchen, röcheln, φυτεύω (v. φντόν, φνω), φντεύσω u. s. f., 1) Akt. abs., od. αίμα Blutgier. 2) Pass, aufgeblasen, pflanzen, entstehen lassen, bepflanzen, τί, übertr. hochmütig sein, έπί τινι. Davon φύσημα, το, 1) der Hauch, das Tosen. 2) das Blasen, bereiten, τί, u. zwar τινί jmdm. Im Pass, φντεν-Wehen, Hervorquellen, der Sturm. 3) sp. das Auf- &είς τίνος Sohn von etwas. 2) Med. das Seine, geblasene, die Blase. 4) übertr. der Stolz. φυϋητήρ, ήρος, ό, ion. Blasrohr.

Blähung. 3) die Blase.

[Lehre.

erzeugen (vom Yater), hervorbringen, schaffen,

αγρόν seinen Acker bepflanzen. φντόν, το (φνω), im Sing. u. Plur. φύτευμα, το φνσίαμα, το, poet. das Blasen, Hauchen, Schnauben, (φυτεύω), Gewächs, Pflanze, insbes. Gartenpflanze φυόιάω, ep. u. poet. mit ep. zerd. part. praes. φν- (βοτάνη, wildwachsende), Baum, überh. Erzeugnis, σιόων, blasen, pusten, keuchen, schnauben, mit Spröfsling.

Anstrengung atmen.    [erhitzt sein, φντο-σχάφος, 2. buk. u. sp. Pflanzen umgrabend.

φϋοιγγόομαι (φνσιγί-, Blase), Pass, aufgebracht, φυτο-Οπόρος, ό (σπείρω), poet. und φνύί-ζοος, 2. ep. u. poet. lebenspendend.    φυτουργός, ö, poet. u. sp. der Erzeuger.

die Wissenschaft davon.

φνΟικός, 3. (φύσις), natürlich, von der Natur φύω (St. φν [bei Hom. vor Yok. v, att. v, vor einf. erzeugt, angeboren. Im bes. der Erforschung über Kons, stets v] in lat. fui, fuat, futurus, ahd. bim die Natur der Dinge angehörig, daher ό φ. der bin, got. bauan bauen), 1) trans. im Akt., Fut. Philosoph, der sich mit der Erforschung der Natur φύσω, Aor. έφυσα, ep. Impf. 3. sg. φύεν, dor. u. des Wesens der Dinge beschäftigt, u. ό φ. λόγος Präs. 3. pl. φύοντι, zeugen, erzeugen, hervorbringen, wachsen lassen, schaffen, anerschaffen, φυΟιολογία, η (von φνσιολογέω, φυσιο-λόγος), sp. machen, sich erwerben. Teils abs. ό φύσας der Lehre od. philosophisches System über die Natur Yater, teils τινά od. τί, z. B. γλώσσαν έφυσε hat od. die Beschaffenheit der natürlichen Körper. mit auf die Welt gebracht, φ. φρένας verständig φυσιόω, N. T. auf blähen, Pass, aufgebläht sein, sich werden lernen, od. ή ημέρα φύσει σε d. h. wird

überheben.

zeigen, von wem du geboren bist; u. zwar τινί. φνύις, εως, ion. ιος, η (φύω), die Natur, d. i. 2) intr. selten im Akt. (nur H. 6, 149, buk.

1)    natürliche, ep. insbes. die äufsere Beschaffen-    u. spät.), gew. im Med. φύομαι mit dem Fut.

heit, Art und Weise, Lage, Anlage, Fähigkeit,    φύσομαι, dem Aor. έφνν, conj. 3. sg. φύη, 3. pl.

Naturgabe, Naturell, Charakter, Wesen, Eigen- φύωσι (falsch φνη, φνώσι), opt. φνίη od. φύη (ϋ: schaft, Denkweise, Genie, φύσιν u. χατά φύσιν Theokr. 15, 94), inf. φνναι, part. φύς, u. dem Perf. nach der Natur, im bes. als bewufstloses Handeln    πέφνχα, dazu episch Impf. 3. pl. φύοντο, Aor.

im Gegens. zu τέχνη u. ähnl., od. pleon. φύσει    3. sg. φϋ, 3. pl. έφνν st. έφυσαν, inf. (buk.) φύ-

πεφυχός von solchem Naturell. Im bes. a) kör-    μεναι, Perf. ind. 3. pl. πεφύχάσι u. πεφύασι, part.

perliche Beschaffenheit, schöne Körperbildung, masc. πεφνώτε, -ώτας, fern, πεφννία, Plqpf. πεφύ-Wuchs, Statur (Soph. OR. 740), προς φύσιν in An- χει(ν), u. spät ein Aor. έφύην, part. φνέν (N. T.), betracht ihres Äufsern; auch Geschlecht, b) natiir- entstehen, wachsen, erzeugt-, hervorgebracht licher Hang, Naturdrang, Instinkt, c) Abstam- werden, geboren sein, abstammen, heranwachsen, mung, Geburt, προς αίματος φύσιν blutsverwandt, zunehmen, von Natur geschaffen oder beschaffen,

2)    Natureinrichtung, natürliche Möglichkeit, φύσιν begabt sein, von Natur Anlage haben, von Natur έχει ist der Natur der Sache angemessen, φύσιν geneigt sein, natürlich voraushaben, überh. zu teil έχον möglich, φύσει natürlicherweise. 3) die Na- werden, von Natur da sein, sich befinden, (von turkraft, η των πάντων φ. das Wesen aller Natur) sein, teils abs. τα φυόμενα die Gewäche, Dinge, die Welt. 4) konkr. das Geschaffene, Ge- τά πεφνχότα das Geschaffene, δένδρα πεφνχότα schöpf, Kreatur, Wesen, ai τοιανται φύσεις solche aus dem Boden gewachsene u. darum festwur-Naturen, od. solche Unnaturen; oft blofs zur Um- zelnde, υπό φηγω πεφνχνίη unter einer natür-schreibung, φύσις ανέρων ein sterbliches Wesen, liehen, wirklichen Buche, άν&ρώπω πεφυχότι für ähnlich φ. χ&ονός, φ. είναλία die Seegeschöpfe, den Menschen seiner Natur nach, δίχα πεφνχέναι

5) im philos. Sprachgebrauch das Wesen, το έν verschiedenen Stammes sein, iv χειρί od. χερσί τινι

τη φύσει was an sich ist. φνσίωσις, η, N. T. der Stolz.

φνναι jmds Hand fest fassen, πεφνχώς auch eigen-[Katranitza. tümlich, teils τινός, έχ τίνος von etwas od. jmdm, Φύοκα, η, Stadt in Makedonien, beim heutigen τά έχ γης φυόμενα Erzeugnisse der Erde, ähnlich Φύύκος, ό, Flufs in Assyrien, j. Adhem.    από, διά τίνος, doch τινί jmdm, mit, an etwas, τί

an etwas, πρός τι, έπί τι zu, 'έν τινι in etwas (s. έμφύω), κατά πάντων allen zu Häupten wachsen, oder mit Inf.

Φώκαια, und -αίη, ή, 1) Handelest. Ioniens, 200 Stadien v. Smyrna; frühzeitig Schiffahrt treibend und kolonisierend, z. B. Massilia; nach dem Sturze des lydischen Reichs wanderte ein Teil der Einw. bleibend nach Alalia (Aleria) auf Korsika. Ihre Ruinen j. Altfokia. Der Einw. ö Φωκαιενς, Nom. plur. ion. Φωκαιέες, att. Φωκαής, Fern. Φωκαΐς, Adj. Φωκάΐτης, ό, ή, phokäisch. 2) Φωκαϊαι, cd, Kastell der Leontiner auf Sizilien. φώκη, i], ep. ion. poet. u. sp. Robbe, Seehund. Φωκίς, ίδος, ή, Landschaft im nördl. Griechenland zwischen Böotien, Doris u. Lokris. In ihr lag das delphische Orakel. Der Einw. 6 Φωκενς. Sie machten sich durch den heiligen Krieg (356—346 v. Chr.) bekannt, den sie bes. gegen die Thebaner führen mufsten, weil sie ein heiliges Stück Land umgepflügt hatten, bis sie von Philipp unterworfen und vernichtet wurden. Sie gründeten Phokaia. Adj. Φωκικός, 3. πόλεμος, s. oben.

Φωκίων, ωνος, 6, athenischer Staatsmann u. Feldherr, Schüler Platons, als Politiker nüchtern und pessimistisch, redlich (χρηστός), aber doch Gegner des Demosthenes u. makedonisch gesinnt, 45mal Strateg, siegt mit Chabrias bei Naxos 376, führte 351 gegen Kypros Krieg für Artaxerxes, siegt 350 bei Tamynä für Plutarch von Eretria, aber dann ging Euböa für Athen verloren, 339 rettet er Byzanz; nach 336 immer offener makedonisch, ebenso noch 322, wornach er als Friedensvermittler mit Demädes die edelsten Bürger preisgab, doch die Ausführung milderte; dagegen nach 319 zog er sich den verdienten Hafs des Volkes zu und wurde von ihm wegen προδοσία verurteilt φωλεός, ό, sp. die Höhle. [und 318 hingerichtet. φωλεύω, sp. in einer Höhle liegen. φωνάεις, εσσα, εν, poet. u. sp. = φωνηεις. φωναΟκέω, (φων-ασκός Singmeister), seine Stimme laut hören lassen, viel Lärm als Redner machen. φωναΟκία, η, Probe von Redekunst u. Deklamation. φωναοκικός, 3. sp. zur richtigen Modulation der Stimme gehörig, φ. οργανον Stimmpfeife. φωνέω, Aor. ep. φώνησα, tönen, sono, teils u. gewöhnl. abs., oder mit όπα die Stimme erheben, sprechen, μύγα laut, μέγιστόν die stärkste Stimme haben, άπνστα leise flüstern, wie es die ευφημία im att. Kultus der Σεμναί vorzugsweise erheischte, ähnl. εύφημα φώνει nur kein Frevelwort!, überh. sprechen, reden, rufen, (betend) anrufen, gew. absol., u. zwar τινά jmdn, od. τινί jmdm, im bes. jmdm zurufen, ihn anrufen, mit folg. Acc. m. Inf. auch befehlen, und mit zu ergänz, ιστορήσαι verraten (Soph. Trach. 382).

φωνή, dor. φωνά, ή (St. φα in φημί), vox, u. poet.

u. sp. φώνημα, ro (φωνέω), Laut, Ton, insbes. von Tieren (ανδή mehr die artikulierte menschliche Stimme); dah. Geschrei, Gesang, Gezwitscher, von Menschen: Stimme, Rede, Sprache, Ruf, φ. τις γιγνομένη eine vernehmliche Stimme, από φωνής mündlich, φωνήν ίέναι eine Sprache sprechen, doch auch die Stimme erheben, φωνή άλλοτρίa προσαγορενειν mit der Stimme des Nomenklators, der zu Lukians Zeiten die Bürger begrüfsen mufste. Im bes. a) Sing. u. Plur. vociferatio, von der lauten Stimme, λέγει μόνον ούχϊ φ. άφιείς predigt fast mit 1. St., Geschrei, b) Äufserungen, Ausdrücke, Worte, φωνάς άφιέναι Äufserungen thun, Ausdrücke gebrauchen, πάσας φ. άφιέναι die Schleusen der Beredsamkeit öffnen, alle Register ziehen, μηδέ φωνήν άνέχειν oder άκούειν nicht zu Worte kommen lassen, nichts hören wollen, c) Mundart, Dialekt.

φωνήεις, εσσα, εν, mit Sprache begabt, redend. φώρ, φωρός, ό (St. φερ in φέρω, lat. für), der Dieb. φωράω, Fut. -άσω u. s. f. (φώρ), heimlich aufsuchen, τί. Im Pass, ertappt werden, mit dem Nom. part. es kommt an den Tag, dafs er. Dagegen Dem. 2, 10 (Nbf. v. φέρομαι, vgl. νωμάω zu νέμω), Pass, feruntur, im Winde flattern, das Bild von abfallenden Blüten. φωρίάμός, ή, ep. Kleidertruhe, Kleiderkiste mit φώριος, 2. buk. u. sp. verstohlen, heimlich. [Deckel. φώς, φωτός, ό, Gen. plur. φωτών, comm. ep. u. poet. (φύω, aus φο£ατ), der Mensch, Sterbliche, homon. mit άν&ρωπος, βροτός (weniger mit άνήρ, Mann, Gatte), mit Nachdruck der tapfere Mann, Held. φώς, φωτός, φωτί, το, nachklass. auch im Plur. τά φώτα, Gen. φώτων, zusgez. aus dem ep. u. poet. φάος, Gen. ους, Dat. φάει, Acc. plur. φάεα [α, aber ä in φά«α], ep. zerd. φόως (Wurz. cpaF in πιφαύσκω, vwdt. mit φαίνω u. φημί), u. φέγγος, ονς, το, Licht, Glanz, Schimmer, Helle, insbes. mit u. ohne ήλιον od. ημέρας Sonnenlicht, Tageslicht, Tagesglanz, Tag, bes. Tag des Heils, der Rettung, Leben, bisw. im Gegens. zu σκότος der Unterwelt, φάοοόε und φόωοόε, ep. Adv., ans Licht, προς φώς πολύ bei heller Beleuchtung, κατά φ. am, bei Tage, πριν φάονς vor Tagesanbruch. Im bes. a) die Fackel, τά φώτα auch von der Strafsenbeleuchtung. b) ep. u. poet. das Augenlicht, die Augen (auch im Plur.). c) bildl.: Hoffnungsschimmer, froher Anblick, Rettung, Glück, Sieg. Als Anrede: γλυκερόν φ. süfses Leben. φωστήρ, ήρος, ό, im Plur. N. T. die Himmeislichter, Sterne; Glanz.

φωό-φόρος, 2. Licht tragend od. bringend, Fackel schwingend, Bein, der Artemis. (Als Subst. der φωτεινός, 3. (φώς), hell leuchtend. [Morgenstern.) φωτίζω, N. T. beleuchten, bekannt machen. φωτισμός, ό, N. T. die Erleuchtung.

X.

X, χ, το χεί (χΐ), früher ΚΗ geschr., der 22. Buch- Χαβρίας, ον, ό, athen. Feldherr, besiegt die Spartastabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen χ ner bei Aigina 388, hilft dem Euagoras gegen = 600.    Persien u. dem Nektanabis in Ägypten 385, den

Thebanern 378 gegen Agesilaos; siegt zur See bei beim Essen u. Zutrinken: wohl bekomm’s, beim Naxos 376, dann entsetzt er Abdera, verteidigt Abschied leb’ wohl. Dah. heilst c) χαιρέτω τις Korinth 368 gegen Theben, hilft dann dem K. es kann jmd gehen, ich mag nichts mit ihm zu Tachos in Ägypten gegen Persien, ist 358 in thun haben, und von Sachen: gelassen werden, Thrakien weniger glücklich und fällt im Bundes- unterbleiben, u. χαίρειν έ&ν, είπεΐν, φράζειν fahren genossenkrieg tapfer kämpfend auf sinkendem od. gehen lassen, gut sein od. überh. sein lassen, Schiffe vor Chios.

sich nicht kümmern, unterlassen, verachten, und ίρπέτω χαίρονσα sie gehe in Gottes Namen, d) χαίρειν φάσκειν, προσειπεϊν u. ähnl. mit u. ohne τινά Glück wünschen, beglückwünschen, griifsen, willkommen heifsen, auch steht χαίρειν allein in diesem Tmesis annehmen kann), (St. χαδ, verwandt mit    Sinne; aber Soph. τάλλά σ έφίεμαι deine sonstigen

χή-ρος, χωρίς), cedo, weichen, (aip oder δπίσω)    Wünsche mögen sich erfüllen,    e) als übliche Einzurückweichen, sich zurückziehen, überh. ab-    gangsformel in Briefen, τινί    χαίρειν mit verst.

lassen, abstehen, rasten, entfernt bleiben (II. 16, 736,    λέγω, d. h. meinen Grufs an.

non diu abstinuit viro), τινός von etwas od. jmdm, Χαιρώνεια, ή, Stadt am Kephissos in Böotien, νπό τίνος vor etwas, έκ βελέων aufserhalb der bekannt durch Philipps Sieg 338 v. Chr., jetzt Schufsweite. (κεκαδών, κεκαδήσω, -αομαι s. κήδω.) Kaprena. χαίνω, nur Aor. 2. έχαναν u. Perf. κέχηνα, u. als χαίτη, dor. χαίτα, ή, Sing. u. PL, 1) das fliegende Präs, χάοκω selten in klass. Prosa (Wz. χα, χαν, Haar, Haupthaar, von Pferden: die Mähne. 2) der lat. hi-sco, hio, altn. gin gähne, ahd. gin-en, gin-em, χαίτωμα, το, poet. Helmbusch. gein-om) hisco, gähnen, klaffen, sich aufthun, im χαλά, η, poet. (dor.) = χηλή, Huf. bes. hio, den Mund weit aufsperren, τινί für jmdn, χάλαζα, ή, Sing. u. Plur. (St. wahrsch. χλαδ aus ihn zu verschlingen, oder von etwas, πρός (εις) τι χραδ, lat. grand-o), Hagel, Schlofsen, auch übertr. nach etwas schnappen, auch um etwas zu ver- δμβρος χαλάζης αιμάτων Schlofsengüsse von Blut, nehmen, oder δεινά ρήματα κατά τίνος Schmäh- Χαλαΐοι, οι, Einw. von Chalaion, einer Stadt der reden mit weitgeöffnetem Munde gegen ihn aus- ozol. Lokrer, beim jetzigen Scala di Solona. stofsen.

χάόε, χαόέειν, s. χανδάνω.

χάζομαι, ep. u. bei Xen., Fut. ep. χάσσομαι, Aor. 1. χάσσατο u. έχάσαντο, u. ep. Aor. 2. redupl. 3. pl. κεκάδοντο (νπό δέ — κεκάδοντο, wo man auch

[Helmbusch.

Χαλαίότρα, s. Χαλέστρη.

Χαιρε-χράτης, ονς, δ, aus Sphettos, Bruder des χάλ-αργός, 2. dor. st. χηλ. (χηλή, αργός), poet. Chairephon und Freund des Sokrates.    schnellhufig, schnellfüfsig.

Χαιρεφών, ώντος, aus Sphettos, eifriger Anhänger χαλαρός, 3. (χαλάω), nachgelassen, erschlafft, des Sokrates, der das bekannte Orakel über So- schlaff, lose, locker, krates erhielt und noch vor Sokrates starb, als χάλάσις, ή, das Nachlassen.

χάλασμα, το, sp. ein gelassener Zwischenraum. χαλάω, Fut. χαλάσω, Aor. έχάλασα, buk. -α|α, (sp.

Enthusiast mehrfach verspottet.

Χαιρίλας, ον, Ephoros in Sparta im J. 417.

χαίρω, flekt. att. Fut. χαιρήβω, Aor. έχάρην, Perf. Perf. med. u. pass, κεχάλασμαι), Aor. pass, έχαλά-κεχάρηκα (mitPräsensbdtg.: bin erfreut), Adj. verb. σ&ην (St. χα, verw. χάζομαι), 1) trans. nach-χαρτός, dazu episch Impf, χαϊρον, iter. χαίρεβκον, lassen, lüften, öffnen, τί, übertr. a) absol. fahren Fut. 3. act. inf. κεχαρησέμεν, med. κεχαρήσεται, lassen, b) wegheben, τι από τίνος. Im Pass, nach-Aor. 1. med. χήρατο, Aor. 2. med. redupl. κεχά- gelassen, erschlafft werden. 2) intrans. a) schlaff ροντο, opt. 3. pl. κεχαροίατο, u. χάρην, Perf. part. sein, offen stehen, b) nachlassen, ruhen; auch: κεχαρηώς, u. poet. Perf. med. κεχάρημαι u. κέ- nachgeben, nachsichtig sein.

χαρμαι, u. sp. Fut. χαρήοομαι (Wurz, χαρ, osk. XaXöalot, oi, ein nomadisches Gebirgivolk, Kasdim her-est, umbr. heriest, volet, ahd. geron, begehren), im A. T., zwischen Armenien und der Küste des sich freuen, heiter, fröhlich sein, Gefallen, Lust, Pontos Euxeinos. Sie wurden die Gründer und Vergnügen haben, gern haben, lieben, pflegen, ältesten Beherrscher Babylons, blieben nach ihrer bei Hom. oft verst. durch &νμω, έν φρεσίν, Unterwerfung durch Meder, Araber und Assyrer φρένα, doch heifst έν Ά. auch: im Innern, heim- im Besitz der Kulte und wurden nun eine streng lieh (Od. 22, 411), aber νόω mit Bedacht, nicht abgesonderte Priesterkaste, die sich namentlich leichtfertig. Teils abs. χαίρων, κεχαρηκώς froh, durch astronomische Kenntnisse auszeichnete und freudig, teils τινί, έπί, έν τινι an, über etwas od. Sterndeuterei, Traumdeuterei u. s. w. trieb. Ein jmdn, auch τινί mit Part., z. B. νοστήσαντι an Teil wohnte nördl. im Geb. Paryadres (j. teilweise seiner Rückkehr, teils mit dem Acc. der Neutra, Kaldir) und hiefs auch Χάλνβες, Xen. An. 5, 5, 17; ώς μέγιστα, τάλλα, auch ταυτά τοΐς πολλοΐς die dageg. 4, 3, 4 wohl die südlichen, da am Kentrites, Freude mit dem Volke teilen, nicht aber mit τινά, siidöstl. v. Tigranokerta, ein Teil des Geb. noch denn II. 21, 347 gehört μιν zu έ&είρη, teils mit Chaldy-Dagh heifst.

dem Part, seine Freude haben wenn, etwas zu χαλεπαίνω, Fut. χαλεπανώ, Aor. έχαλέπηνα, und thun lieben, im Deutschen nicht selten durch Advv. als Med.-Pass, χαλεπαίνομαι mit Aor. έχαλε-mit Freuden, gern auszudrücken, teils mit πάν&ην (χαλεπός), eigentl. schlimm, böse sein, οννεκα, ότι. Zu bemerken ist a) χαίρων mit Negat. daher a) schwer hereinbrechen, toben, b) übel nicht mit Vergnügen, d. h. nicht ungestraft, ähnl. aufnehmen, ungehalten-, unwillig sein, un-beim Fut. und Opt. es soll ihm übel bekommen, zufrieden, entrüstet, aufgebracht sein, zürnen, b)derlmper. χαΐρε als Grufsformel: sei gegrüfst, grollen, seinen Zorn, Unwillen auslassen, zanken, sich gegenseitig erbittern.

hart, feindlich handeln, hart verfahren, abs., oder Schilde, Beiw. des Herakles, während lyrische τινί über, mit jmdm oder etwas, aber τω άλη&εϊ Dichter ihn eine Löwenhaut tragen liefsen. wirklich, έπί τινι über, πρός τι wegen etwas, πρός χαλκ-έγχης, 2. poet. mit eherner Lanze. xivcc gegen jmdn, u. χαλεπαίνεσ&αι προς άλλήλους χαλκεία, ή (χαλκεύω), die Schmiedekunst.

χαλκεΐον, ion. χαλκήιον, το (χαλκεύω), 1) die Schmiede. 2) ein eherner Kessel. 3) ein Spiegel.

χαλεπός, 3. schlimm, schwierig, d. i. 1) mit Schwierigkeiten verbunden, mühevoll, mühselig, χάλκειος, s. χάλκεος.

schwer zugänglich, gefahrvoll, gefährlich, ver- χαλκ-εμβολάς, ή, poet. mit ehernem Schiffsschnabel, derblich, u. zwar τινί für jmdn. Auch in pers. χαλκεο-&ώρηξ, ηκος, ep. (ion.) st. -ραξ, od. poet. Konstr. χαλεπή τοι έχω μένος άντιφέρεσ&αι es ist χαλκο-&ώραξ, ό, η, mit ehernem Brustpanzer, schwer für dich, an Mut dich (σε in rot) mir ent- erzgeharnischt.

gegenzustellen, ähnl. χαλεποί — ffsol φαίνεσ&αι έν- χαλκεο-κάρδιος, 2. buk. mit ehernem Herzen. αργείς d. h. gefährlich ist’s, wenn (jmdm) die χαλκεο-μήστωρ, ορος, 6, poet. ehernen, unbeug-Götter leibhaftig erscheinen, oder χαλεπός άρξαι samen Willens (Konj.). schwer zu lenken. Auch mit Acc. m. Inf. oder χαλκέ-οπλος, 2. poet. mit ehernen Waffen.

Inf., der bisweilen zu ergänzen ist, wie II. 19, 80, χάλκεος, 3. u. 2., zsgz. χαλκούς, ep. auch χάλ-wo nach χαλεπόν hinzuzudenken είπείν schwer (ja κειος, 3. (χαλκός), 1) von Erz, Metall, ehern, unmöglich) ist es, so auch als geübter Redner kupfern, von Kupfer oder Erz gemacht oder ge-fortzusprechen, oder mit Part, χαλεποί ήσαν λ-η- schmiedet, oder vom Erz herkommend, χ. αυγή στεύοντες sie fielen durch Raubzüge beschwerlich. Glanz des Erzes. 2) übertr. wie Erz, hart, un-2) beschwerlich, unangenehm, lästig, drückend, verwüstlich, stark. 3) Subst. ό χαλκούς eine widrig, schlimm, peinlich, übel, nachteilig, ver- Kupfermünze, in Athen der achte Teil des Obolos. derblich, feindlich, hart, rauh, heftig, zornig, χαλκεο-τευχής, 2. poet. in Erz gerüstet, unwillig, erbittert, mürrisch, böse, bösartig, χαλκεό-ιρωνος, 2 ep. mit eherner d. i. stark grausam, wild, widerspenstig, teils abs. πάντα ήν    tönender Stimme.

das Schwert.

χ. alles stand schlimm, teils τινί, ές τινα gegen χάλκευμα, το, poet. das Geschmiedete, die Fesseln, jmdn. Subst. χαλεπόν etwas Widriges, Nachteiliges,

Arges, το χ. das Unglück, die Heftigkeit, Erbit- χαλκεύς, έως, ep. ήος (χαλκός), mit u. ohne ανήρ, terung, τά χ. Schwierigkeiten, widrige Umstände, der Erzarbeiter, Kupferschmied, Metallarbeiter, Gefahren, Unglück. Adv. χαλεπώς, Komp, χαλε- Eisenschmied.

πώτερον und χαλεπωτέρως, Superl. χαλεπώτατα, χαλκευτικός, 3. geschickt in Erz zu arbeiten, in

1)    schwer, schwierig, mit Mühe, mühsam, χ. der Schmiedekunst geübt.

έχειν sich unwohl befinden, υπό τίνος von etwas, χαλκεύω (χαλκεύς), aus Erz oder Metall fertigen,

2)    lästig, hart, peinlich, heftig, sehr, έν τοΐς in Erz arbeiten, schmieden, abs. oder τί·, τό χαλεπώτατα in der allerpeinlichsten Lage, χαλεπώ- χαλκεύειν die Schmiedekunst.

τατα πράττειν das traurigste Los haben, χαλεπώς χαλκεών, ώνος, ό, ep. die Schmiede.

χαλκήιον, τό, s. χαλκεΐον.

[od. Καλχ.

. φέρειν, λαμβάνειν graviter ferre, schwer empfinden, Χάλκη, ή, Sporad. Insel im Ägäischen Meere, sich betrüben, mit Erbitterung oder Unwillen auf- Χαλκηδών, όνος, η, richtiger Καλχηόών zu schreinehmen, schwierig, aufgebracht, erzürnt sein, abs., ben, Stadt in Bithynien am Eingang des Thraki-und τινί über etwas, ähnl. χ. έχειν πρός τινα auf sehen Bosporus, j. Kadi Koei. Das Gebiet Καλ-jmdn zornig oder aufgebracht sein, χαλεπώτερον χηόονία, ion. -ίη, ή, der Einw. δ Χαλκηόόνιος χρήσ&αί τινι gegen jmdn heftiger verfahren. χαλεπότης, ητος, ή, Schwierigkeit, d. i. a) Be- χαλκήιος, 3. (χαλκή^ιος, χαλκεύς), ep. dem Schmied schwerlichkeit, Druck, ungünstige Beschaffenheit, angehörig, όπλα Schmiedehandwerkszeug, δόμος b) Strenge (ξνν χ. unter Strenge), mürrisches Schmiedehaus.

χαλκ-ήλάτος, 2. poet. (έλαύνω), aus Erz geschmiedet. χαλκ-ήρης, εος, 2. (St. άρ, άραρίσκω), ep. poet. u. sp. erzverbunden, auch: mit Erz beschlagen (z. B.

Wesen, Heftigkeit, Ungestüm. χαλέπτω, ep. (χαλεπός), bedrängen, τινά. χαλεστραΐον, τό, ein Erdsalz. Von Χαλέοτρη, ion. und Χαλαίότρα, ή, Stadt Make- σάκος, ξυστόν aus E., ehern).

doniens am Axios, jetzt Culacia.    Χαλκιδική, ή, Halbinsel Makedoniens zwischen

χαλιναγωγέω, sp. zügeln, bes. übertr.    dem Thermäischen u. Strymonischen Busen mit den

χαλινός, ό (χαλάω), 1) Zaum, Zügel, Gebils.    Halbinseln Pallene, Sithonia, Akte; von Chalkis aus

2) im Plur. mit λινόδετοι Seile, Taue, womit die    kolonisiert. Die Einw. οί Χαλκιόεΐς, bisw. mit

Schiffe angebunden werden, = poet. χαλινωτήρια, hinzugef. oi έπί Θράκης. Auch τό Χαλκιδικόν γένος.

τά. 3) der Riemen am Drellbohrer. χαλινόω, zäumen, aufzäumen, τι. χάλιξ, ικος, δ od. ή (verw. lat. calx), kleines Gestein, Kies, Mörtel.

χαλκί-οικος, ή, die Göttin im ehernen Tempel, d. i. Athene, welche in Sparta einen ehernen Tempel mit einer ehernen Bildsäule hatte.

Χαλκίς, ίδος, ή, 1) Hauptstadt der Insel Euböa,

sinnig, einfältig, thöricht.

[sein, χαλκίον, τό, kupfernes Geschirr. χάλιφρονέω (χαλίφρων), ep. leichtsinnig, thöricht χαλκίς, ίδος, ή (χαλκός), ein Raubvogel, = κύμινδις. χάλιιρροούνη, ή, ep. Leichtsinn, Thorheit. χάλί-φρων, 2. ep. (χαλάω), schlaffen Geistes, leicht- j. Evripo (χάλκη — κάλχη Purpurschnecke, Ansiedelung phönikischer Purpurfischer?), bald eine χάλκ-αϋπις, ιδος, ό, ή, poet. u. sp. mit ehernem bedeutende, durch ihre Lage sehr befestigte Stadt,

[geformt.

waffnet.

[Wunde.

[fend.

[sperrend, dah. gierig.

welche unter der Dynastie der Ίπποβόται (welche Perikies vertrieb) sehr viele Kolonieen nach dem Norden aussandte; in der Nähe war die Quelle Arethusa, Warmquellen, Kupfergruben. Vaterst. des Isaios u. des Dichters Lykophron. Der Einw. υ Χαλκιόενς. Adj. Χαλκιόιχός, 3. 2) Stadt in Ätolien an der Mündung des Euenos am Berge Chalkis, jetzt Galata. 3) korinth. Stadt. 4) Ort im südl. Elis.

χαλχο-βαρής, 2. ep., mit bes. ep. Fern, χαλκοβά-ρεια, erzbelastet, dah. ehern. χαλκο-βατής, 2. ep. mit eherner Schwelle. χαλχο-βόας, ον, δ, poet. mit eherner Stimme. χαλκο-γλώχΐν, ϊνος, δ, ή, ep. mit eherner Spitze. χαλχό-όετος, 2. poet. erzbeschlagen, d. h. wo das Mauerwerk mit ehernen, durch Nägel befestigten Platten belegt war.

χαλκο-Ό-ώράξ, ακος, δ, ή, s. χαλκεο&ώρηξ. χαλχο-κνήμϊς, Ίδος, δ, ή, ep. mit ehernen Beinschienen, erzbeschient. χαλχο-χορνΟτής, ον, o, ep. erzgewappnet. χαλκόκροτος, 2. poet. aus Erz geschmiedet. χαλκολίβανον, το, eine Art Halbgold, Elektrum, N. T. χαλκό-νωτος, 2. poet. mit ehernem Rücken. χαλχο-πάρ^ος, 2. ep. st. -πάρειος, erzwangig, Beiw. des Helms.

χαλκό-πλενρος, 2. poet. mit ehernen Seiten, erz-χαλκο-πλη&ής, 2. poet. mit Erz vollständig ge-

[gehämmert.

χαλκό-πλ·ηκτος, 2. poet. aus Erz geschlagen od. χαλχό-πονς, 6, ή, Neutr. -πovv, Gen. -ποδος, ep. poet. u. sp. erzfüfsig, Empedokles wegen seiner ehernen Pantoffeln, Götterrosse mit starken Hufen, bei οδός mit ehernen Stufen, u. von der ’Έριννς festen Schrittes einherschreitend. χαλχό-πνλος, 2. ion. u. poet. mit ehernen oder kupfernen Pforten. χαλκο-πώγων, δ, sp. Rotbart.

χαλκός, ον, δ, ep. Gen. χαλκόφιν (verw. mit alt-preufs. gelso Eisen), a) Erz d. h. Kupfer, od. ein Metallgemisch, dessen Hauptbestandteil Kupfer ist, Bronze, b) das aus Erz Gefertigte, ehernes Geschirr, eherne Waffen, wie man sie im Altertum von gehärtetem Kupfer hatte. χαλπό-οτομος, 2. poet. mit ehernem Munde. χαλκό-τενχτος, 2. poet. aus Erz gemacht. χαλκοτνπική, ή, Kunst, Handwerk des χαλκο-τνπος, δ (τύπτω), Erz hämmernd, subst. der Kupferschmied.

χαλκό-τνπος, 2. ep. vom Erz geschlagen, Beiw. der χαλκονς, s. χάλκεος. χαλκόφιν, s. χαλκός, χαλκο-χίτων, ωνος, 2. ep. erzgepanzert. Χαλκ-ώόων, οντος, δ, König der Abanten in Euböa. Sein Sohn Elephenor heifst von ihm δ Χαλχω-όοντιάότ/ς.

χαλκώματα, τα, eherne, kupferne Gefäfse, im bes. Schiffsschnabel, überstehende mit Erz beschlagene Bohlen.

Χόλος, δ, Flufs in Syrien, jetzt Kuweik. χαλνβδικός, 3. poet. stählern, το -κόν der Stahl. χάλνψ, ύβος, δ (verw. mit χαλκός), poet. Stahl. Χάλνβες, oi, 1) Völkerschaft im Pontus, berühmt durch ihre Stahlarbeiten. 2) auch anderwärts u. als gleichbedeutend od. doch benachbart mit den Chaldäern (w. s.) erwähnt. χάμαζε, ep. poet. u. sp., u. ep. u. poet. χάμάόις, Adv. (χαμαί), auf die Erde, zum (zu) Boden. χάμάΟεν, ion. u. poet., att. χαμό&εν, Adv., von der Erde, vom Boden.

χαμαί, Adv. (alter Lokativ, wie humi), a) auf der Erde, am Boden, auch verst. durch έν δαπέδω. b) zur Erde, auf den Boden, sprichw. χ. πίπτεεν von vergeblichen Worten.

χαμαι-εννης, ον, δ, ep. u. sp. mit bes. ep. Fern. χαμαι-εννάς, άδος, ή, auf blofser Erde liegend od. schlafend.

χαμαί-ζηλος, 2. niedrig, gemein, klein, o (verst.

δίφρος) der Fufsschemel. χαμαΐ'-κοίτης, ον, δ, poet. auf blofser Erde schla-χάμαι-λέων, οντος, δ, sp. das Chamäleon, eine Eidechsenart, die verschiedene Farben annimmt, dah. als Bild veränderlicher Menschen. χαμαι-πετής, 2. (πίπτω), auf den Boden geworfen, auf dem Boden, im Staube liegend, übertr. platt, ordinär, unterwürfig. Adv. χαμαιπετώς, sp. am Boden hinfliegend. χαμαιτνπεϊον, το, sp. das Bordell. χαμ-εννη, η, poet. u. sp., u. die Demin. χαμεν-νιον, το, u. χαμεννίς, ή, buk. (χαμαί, εννή), Lager auf der Erde, Streu, Lagerdecke. χάμόθεν, s. χαμα&εν. χάμχμαι, οί, ion., ägypt. die Krokodile. χαν — καί a αν.

χανόάνω, ep. u. poet., ep. Fut. χείσομαι, Aor. ίχάδον, χάδον, inf. χαδέειν, Perf. κέχανδα (-χονδα), Plqpf. 3. sg. κεχάνδει (St. χενδ, χαδ, lat. pre-hendo, got. bigit-an finden, engl, to gei obtinere), fassen, umfassen, in sich begreifen, enthalten, τί, übertr. χόλον, d. h. in sich verschliefsen, bemeistern, οσον κεφαλή χάδε d. h. soviel der Kopf fafste = so laut als möglich.

χανόόν, ep. u. sp. Adv. (χαίνω), den Mund auf-χανεϊν, s χαίνω.

Χάονες, oi, pelasgisches Volk in Eplrus. χάος, ονς, το (für χά^ος, von St. χα, χαίνω), der leere Raum, als das erste Vorhandene. χάός, 2. (auch χαός geschrieben), buk. edel. χαρά, r) (χαίρω), χάρμα, το, ep. u. poet., u. davon χαρμονή, ή (diese auch in Prosa), 1) Freude, Vergnügen, χαρά u. νπ'ο χαράς vor Freude, aus Freude, abs., oder τινός an etwas, προς χαράν λόγων um Freude an einer Botschaft zu stiften. 2) (χάρμα) Gegenstand der Freude, Wonne, im bes. Gegenstand der Schadenfreude, Hohn. χάραγμα, το (χαράσσω), poet. u. sp. 1) der Bifs. 2) Bild von Metall od. Stein. 3) eingegrabenes Mal auf Stirn od. Arm, N. T. χαράόρα, ion. χαράόρη, ?), u. sp. χάραόρος, δ (χαράσσω), Erdrifs, Spalt, Hohlweg, Schlucht, von reifsendem Wasser: Rinnsal, Flüfsbett, überh. Waldstrom, Sturzbach.

Χαράάρη, ή, u. Χαράδρα, 1) Küstenort im SW. von Ambrakia, j. Salachora. 2) Stadt in Phokis am Charadrosflusse, beim heutigen Siwala. Χάραόρος, o, 1) ein Giefsbach bei der Stadt Argos,

der im Sommer austrocknete, dak. εν X. im Bette    &>rca es wäre etwas Schönes d. h. thöricht; teils

des Ch., j. Xerias. 2) Fl. in Kynuria in Argolis    abs., teils τί in, τινί an, mit etwas. Subst. οί

bei der St. Neris. 3) Nebenfl. des Ampbitos u.    χαρίεντες u. οί χαριεστεροι ebenso die (körperlich)

dieser des Balyra, j. Mavrozumenos im nördlichen    Wohlgebildeten als die (geistig) Gebildeten, Geist

Messene.

reicheren, χαρίεν eine ganz artige Sache, (τά) χαραόριός, o (skt. haridrava gelbfüfsig, mit An-    χαρίεντα bei Hom. alle anmutigen Gaben, bei Plut.

lehnung an χαράδρα), gelblicher Yogel, der in    witzige Äufserungen. Adv. χαριεντιος u. χάριεν,

Erdspalten wohnt, vielt, der Regenpfeifer. Er galt    reizend, schön, witzig, χ. Ιχων το βώμα bei blühen

für sehr gefräfsig.

χαραόρόομαι, ion.Pass., durch Giefsbäche zer- χαριεντίζομαι, Dep. med., seinen Scherz treiben, rissen u. unwegsam werden, ικεχαραδρωμένη zer-    scherzen, cnovöy in einer ernsthaften Sache.

[pallisadieren, τί. Davon χαρακόω (χάραξ), sp. mit Pfählen umgeben, ver- χαριεντιΰμός, δ, das Scherzen.

χαρακτήρ, ήρος (χαράββω), eigtl. das Eingegrabene, χαρίζομαι, Dep. med., Fut. χαριονμαι, Aor. έχα-Eingeprägte, dah. die eingeprägte Eigentum-    ρισάμην (buk. conj. 2. sg. χαρίξη), Perf. κεχάριομαι

lichkeit, Kennzeichen, Merkmal, γλώββης Mund-    (in akt. u. pass. Bdtg.), Plqpf. ep. κεχάριβτο, u.

art. Vgl. ηβικός, 2.    spät (im N. T.) Fut. χαρίβομαι in akt., χαρισ&η-

χαράκωμα, το (χαρακόω), ein mit Pallisaden be-    οομαι u. έχαρίοΰ-ην in pass. Bdtg. (χάρις), 1) einem

festigtet' Platz, Wall, Verhau.    etwas Angenehmes erzeigen, Gunst, Gefallen, Dienst,

χαράκωαις, ή, sp. das Verpallisadieren.    Wohlthat erweisen, gütig, hold, willfährig sein,

χάραξ, ακος, o u. ή (χαράασω), 1) ein Spitzpfahl,    jmdm zu Gefallen sein, leben, bei ihm Dank

bei Thuk. ή χ. ein Weinpfahl, bes. ein unten    verdienen, sich beliebt machen, teils abs., od. intr.

zugespitzter Schutzpfahl, Pallisade; Arr. 5,24,1    χαριζόμενος zu Gefallen, teils τινί jmdm durch od.

steht kollekt. der Sing, für den Plur., u. zwar im    in etwas, τινί ηρός τι, od. mit Part, έμβλέηουΰι

Gen., um zu bezeichnen, dafs nur ein Teil ge-    durch Blicke beglücken, bisw. zu ergänzen, wie

meint sei. 2) Pfahlwerk, d. i. ein durch ein-    Xen. Cyr. 3, 3,1 καταλιηών zu ov. Im bes. a) einen

gerammte Pfähle od. Pallisaden gebildeter Wall, die    Gott durch ein Opfer sich geneigt machen, b) von

Verpallisadierung. 3) überh. Bollwerk, Schutz-    der Frau: jmdm ihre Gunst schenken, c) den

wehr, wozu auch Wagen u. s. w. dienten.    Leidenschaften frönen, z. B. τώ d-νμώ dem Un-

χάράαοω, χαράξω u. s. f., ion. poet. u. sp., eigtl.    mute, Zorne sich hingeben od. überlassen, τφ γαστρί

acuo, durch Streichen od. Wetzen schärfen, überh.    dem Magen gütlich thun, τμ ηδονή seine Lust be-

spitzen, ritzen. Übertr. im Pass, aufgereizt, auf-    friedigen, τώ οώματι dem Leibe zu Willen leben,

gestachelt werden, τινί gegen jmdn, u. τί über    2) willig geben, gewähren, spenden, schenken,

etwas.

der Leibesbeschaffenheit.

kliiftet.

zu Gefallen thun, teils abs. ράδια χαρίσαβ&αι Χάρης, ητος, ο, 1) Sohn des Theochares, athen. leicht zu Gewährendes, teils τί τινι etwas jmdm, Feldherr zur Zeit Philipps von Makedonien, wel- z. B. κενά — κενήν χάριν umsonst nachhängen, eher mehr durch schlimme Charaktereigenschaften frönen, od. τινά τινι jmds Leben einem schenken, glänzte, als Flottenführer Athens die Bundesge- ihn jmdm zu Gefallen freigeben, doch auch τινός nossen drückte, seine Kollegen Iphikrates u. Ti- von etwas gern mitteilen. 3) im Perf. u. Plqpf. motheos verleumdete u. absetzen liefs, Olynth 348 pass, angenehm, lieb, wohlgefällig, erwünscht nicht mehr retten konnte, von Byzanz zurück- sein, κεχαριβμένα Angenehmes, Liebes, aber angewiesen wurde; wahrsch. f 338 bei Chaironeia. κεχαριβμένοι als hätten sie etwas geschenkt er-2) aus Mytilene, der Alexander d. Gr. auf seinen halten.

Feldzügen begleitete u. über ihn schrieb. 3) sonst. Χαρι-κλής, έονς, ο, 1) Sohn des Apollodoros aus

männl. Eigenn. 4) Flufs in Argolis.

Athen, einer der Dreifsig. 2) Phokions Schwie-Χαρί-όημος, δ, 1) aus Oreos in Euböa, anfäng- gersohn, von Harpalos bestochen, dann flüchtig, lieh Führer von Söldnern gegen Athen, dann unter 3) sonst. Eigenn.

Iphikrates in att. Dienst, wegen Verrats flüchtig χάρις, ΐτος, ή, Acc. gew. χάριν (u. χάριτα), Dat.

zu

Kotys in Thrakien 360, dann unter Timotheos plur. ep. χαρίτεοσι (χαίρω), lat. gratia, alles, wor-athen. Bürger; dann treulos gegen Memnon und über man sich freut. Dah. 1) Liebesdienst, Gunst, Mentor; 358 heiratet er des Kotys Tochter u. kämpft Huld, Wohlgefallen, Zuneigung, Gunstbezeugung, gegen deren Bruder Kersobleptes, durch Chares Gefälligkeit, Wohlthat, Vorteil. Im bes. a) Be-zur Ruhe gebracht, griff er mit Athen befreundete liebtheit, Volksgunst, b) Ehrfurcht, c) (auch im thrak. Fürsten an. 2) aus Athen, mit Antiphon Plur.) Dank, Erkenntlichkeit, Vergeltung, Gegen-359 als Gesandter an Philipp gesandt gegen Am- dienst. Dah. χάριν ϊχειν od. είδέναι Dank wissen, phipolis, dann dessen Gegner in Chalkidike; nach dankbar sein, doch %χειν τιρός τινα Gunst bei 336 auf Alexanders Forderung verbannt; bei den jmdm besitzen, anοδονναι refero, Dank abstatten, Persern wegen seines Freimuts hingerichtet 333. sich dankbar beweisen, χάριν φέρων τινί jmdm χαρίεις, -ίεββα, χαρίεν (u. χάριεν), Dat. ρΐ. χαρίεοι einen Liebesdienst erweisend, jmdm zu Gefallen, (χάρις), voll Anmut, reizend, anmutig, wohl- όφείλειν zum Dank verpflichtet sein od. sich fiih-gebildet, schön, hold, lieblich, angenehm, erfordei·- len, χ. αχαριτος ungünstige Gunst, αχαρις unliebe lieh, lieb, bequem, artig, vortrefflich, sinnreich, Liebe (erzeigen). Teils abs., teils τινός für etwas spafshaft, lächerlich, dah. iron. χαρίεν εί verst. (z. B. ενεργέων Od. 4, 695 für Wohlthaten), gegen

Dankfest gehörig.

zum

[keit.

τινι.

vom

jmdn, τινί jmdm od. einer Sache, ähnl. πρός τiva, aber υπέρ τίνος für etwas, od. mit folg, ότι, h. Adv. a) (την) χάριν τινός zu jmds Gunsten, ihm zu Gefallen, um — willen, wegen, z. B. έπους σ μικρού χάριν ein armes Wort zu sparen (liefsen die Söhne es geschehen). Doch behält es auch hier seine substantivische Natur insoweit bei, dafs es einen adj. Beisatz annehmen kann, ώμοφάγον χάριν zum süfsen Genufs des rohen Fleisches, την σην χ. (auch σή χάριτι) deinethalben, od. γνναικός χάριν άχαριν zu eines Weibes Unrechter Gunst, b) εις χ. zu Dank, als Gunst, c) προς χάριν, bes. bei λέγειν, πολιτεύεσ&αι u. ähnl., zu Gefallen reden od. als Staatsmann handeln, doch bei έρεϊς auch: in Güte sagen, od. προς χάριν ισχύος nach dem Belieben der Gewalt, ähnl. προς χάριν βοράς der Lust zum Frafse zugekehrt, χάριτος ένεκα u. χάριτι. d) συν χάριτι zur Zufriedenheit, e) iv χάριτι zu Gunsten, ποιεΐν τινί τι jmdm etwas zulieb thun. 2) Reiz, holdes Wesen, Lieblichkeit, Anmut, körperlicher Liebreiz, Schmuck, im Plur. Reize, liebenswürdige Eigenschaften, προς χάριν zur Anmut, μετά χαρίτων mit der gröfsten Anmut. 3) personifiz. Χάρις, ή, in der Π. die Gattin des Hephaistos. — Χάριτες, cd, die Grazien, die Schöpferinnen u. Verleiherinnen der Anmut. χάρισμα, το, N. T. Gnadengabe. χαριότήριος, 2. (χαρίζομαι),

Meist als Subst. (τά) χαριστήρια aus Dankbarkeit dargebrachte Geschenke, Weihgeschenke, od. Dankopfer, Dankfest, %·ύειν darbringen, abs., u. τινός für etwas.

χαριτία, η (χάρις), Scherz, Spafs, του λόχον mit der Abteilung.

χαριτογλωσσέω, poet. nach dem Munde reden. χαριτόω, Aor. act. έχαρίτωσα, Perf. pass, κεχαριτωμένος, sp. N. T. holdselig machen, begünstigen, wohl-thun; auch begnadigen, τινά. χάρμα,, το, s. χαρά.

Χαρμάνόη, ή, Stadt in Mesopotamien, j. Hit. χάρμη, η, ep. und poet. (Pind.), 1) Kampflust. 2) Kampf.

Χαρμίόης, ου, o, Sohn des Glaukon, Oheim des Platon, Mündel des Kritias u. Schüler des Sokrates, fiel gegen Thrasybul. χαρμονή, ή, s. χαρά.

χαρμόοννος, 3. (χάρμα), ion. u. sp. freudig, χαρμόσυνα ποιέειν verst. ιερά ein Freudenfest feiern. χαροπός, S. (χαρά, äty), freudigen, mutvollen Blicks, kampflustig aussehend, wildfunkelnden Blicks. Dav. χαροπότης, ή, sp. der mutstrahlende Glanz der Augen. Χάρ-οπος, spät. Χάροχρ, οπος, u, Beherrscher der Insel Syme. (Hom., Luk.)

Χαρράν, hebr. chärän, gr. Κάρραι, Stadt in Mesopotamien, wo Crassus f 53 v. Chr. χάρτης, ον, ό, sp. Papierblatt, Charta, χαρτός, 3. (χαίρω), erfreulich, erwünscht. Χάρνβόις, εως u. ιος, ή, personifizierter Meerstrudel, später in die Sizilische Meerenge verlegt (jetzt Charillo, doch blofs bei hochgehender See für kleine Fahrzeuge gefähx-lich).

Χάρων, ωνος, ο, 1) der Fährmann der Toten, der sie über die Styx führte. 2) Sohn des Pythokles

aus Lampsakos, Geschichtschreiber, der ungefähr bis zur 80. 01. = 460 lebte.

Χαρώνόας, a, ö, aus Katana auf Sizilien, gab dieser u. and. chalkidischen Pflanzstädten in Sizilien u. Italien treffliche Gesetze; wegen einer Übertretung derselben soll er sich selbst getötet haben. χάοκω, s. χαίνω.

χάομα, τό (χαίνω), klaffende Öffnung, Erdschlund. χαύμάομαι, Dep. med., mit offenem Munde dastehen, d. i. verlegen sein. χάσμη, ή, das Gähnen, die Schläfrigkeit. χάτέρα = καϊ έτέρα. χάτεροι — καϊ έτεροι.

χάτέω, ep., u. ep. u. poet. χάτίζω (beide nur im Präs. u. nie in Prosa), (verw. χαίνω, χήρος), a) sich sehnen, verlangen, begehren, wünschen, abs. od. τινός od. mit Inf., Ag. 304 χατίξεσ&αι, Verm. st. χαρίζεσ&αι. b) bedürfen, nötig haben, τινός, II. 17, 221 πλη&νος.

χανλι-όόων, δοντος, ό (χαύλος — χάννος), ion. u. sp. der vorstehende Hauzahn. χάννος, 3. u. 2. (χαίνω), eigtl. auseinanderklaffend, dann iiberh. 1) schlaff, nachlässig. 2) aufgedunsen, hoffärtig, thöricht. χαυνότης, ή, Lockerheit des Bodens, Liederlich-χαννόω (χαύνος), schlaff, locker machen, aufblähen, im Pass, sich aufblähen, stolz sein, έπί χαννωμα, το, sp. die locker gemachte Erde. χέαι, χέαΟ&αι, s. χέω.

χειά, ion. χειή, ή (χαίνω), ep. u. sp. Loch, Höhle. Χείόωρος, ό, Flufs in Makedonien, östlich Axios, jetzt Galliko (Var. Έχείδωρος). χείλιοι, ion. statt χίλιοι, s. d. χείλος, εος, ονς, το, Gen. plur. att. auch χειλέων, 1) die Lippe. Als Ausdruck für verhaltenen Zorn όδάζ έν χείλεσι φΰναι, δδόντας χείλεσιν διδόναι sich auf die Lippen beifsen. 2) Rand, Saum. χειμα, το, s. χειμών.

χειμάόιον, τό (χεϊμα), u. χειμαόία, ion. -ίη, ή (χειμάξω), ion. u. sp. Winterquartier, u. zwar τή δυνάμει für diese Macht.

χειμάζω, χειμάσω u. s. f., χειμαίνω (χεϊμα), ion. buk. u. sp., u. χειμερίζω (χείμερος), ion. u. sp. 1) trans. (χειμάξω u. χειμαίνω) a) stürmen, Sturm u. Unwetter schicken, u. zwar τοιαύτα so gewaltig. Im Pass, vom Sturm überfallen werden, in Sturmesnot geraten, teils abs. χειμαξόμενος im Ungewitter, teils έν, πρός τινι. b) übertr. wie durch Sturm u. Ungewitter heimsuchen, kränken, verletzen, τι. Im Pass, heimgesucht werden, abs., u. τινί von etwas, iv τω λόγω in den Worten eine stürmische Fahrt haben. 2) intr. a) (χειμάξω u. χειμερίξω) überwintern, in Winterquartieren sein, έν τινι an einem Orte, in etwas, ähnl. περί τι. b) (χειμάξω und χειμαίνω) stürmisch sein. 3) impers. χειμάζει, χειμαίνει (u. χειμαίνεται), er regnet, stürmt, wettert; Gen. abs. χειμαίνοντος während es stürmt, winterlich ist. χειμά-ρροος (von ρόος, σρόος), 2., zsgz. χειμάρ-ρονς, ου, u. ep. u. sp. χείμαρρος, δ, vom Sturmwasser (d. i. von Regenwasser od. geschmolzenem Schnee)flutend od. angeschwellt, nur imWinter

fliefsend, im Sommer aber versiegend. Subst. δ χ. Giefsbach, Sturzbach, Bergstrom. χειμαΟίη, η, s. χειμάδιον. χειμερίζω, s. χειμάξω.

od. βάλλειν τινός in die Gewalt jmds geben, d νπό χεΐρα der in jmds Gewalt ist, dah. έν χερσίν im Handgemenge, χειρών νόμος od. δίκη das Recht der Gewalt oder auch der Kampf, und χειρών χειμερίνός, 3. u. χειμέριος, 3. u. 2. (χεΐμα), den άδικων άρχειν Thätlichkeiten anfangen, από χειρδς Winter betreffend, im Winter, winterlich, winter- μεγάλα έργάξεσ&αι von persönlicher Tapferkeit, hat't, stürmisch, ημαρ Wintertag, άελλα Winter- κατά χεΐρα άληκτης. 3) eine Handvoll, wie lat. sturm, μήνες χειμεριώτατοι (November bis Februar), manus, Menge, Haufe, Mannschaft, Streitmacht. Dag. κνματοπλήϊ\ χειμερία (άκτά) von Wogen ge- 4) χ. σιδηρά der eiserne Enterhaken, peitscht unter Winterstürmen, χειμέριος υδατι reg- χειραγωγέω, sp. an der Hand führen, τινά. Yon nerisch, stürmisch, χειμερίω νότω umstürmt vom χειρ-αγωγός, ό, sp. der Führer.

χειραπτάζω (χειρ, άπτω), ion. unter den Händen

[χεχρϊίε?, versehen.

Süd: übertr. rauh.

χειμών, ώνος, ό, Kollekt. vom ep. poet. u. sp. haben, behandeln. χειμα, το (vom St. χι in χιών, lat. hiems), Winter- χειριδωτός, 2. (χειριδόω), ion. u. sp. mit Ärmeln, wetter, Schneesturm, Winterfrost, Kälte, überh. im χείριος, 2. = υποχείριος (χειρ), poet. unter den Sing. u. Plur. der Winter, u. dah. auch Sturm- Händen, χειρίαν έφιέναι τινί, d. i. jmdm in die wetter, Regengufs, χείματος, χείματι, τοΰ χειμώ- Hände liefern.

νος, (έν) χειμώνι im Winter, doch χειμώνος auch χειρίς, ΐδος (falsch -ίδος geschr.), η (χειρ), a) Hand-im drohenden Sturm, χεΐμα, τον χειμώνα den Winter schuh, Manschetten, b) Hand- od. Armbedeckung durch. Übertr. a) έν χ. δορός im Schlachtenwetter, als Geldsack, c) der lange Ärmel am pers. Kleide.

Χειρίύοφος, ον, aus Sparta, im Solde des Kyros d. J., später Führer der Zehntausend, starb auf

[dem Rückzuge.

b)    überh. Gefahr, Leidensstunn. χειμωνο-τνπος, 2. poet. mit Sturm peitschend.

χειρ, η, flekt. gew. χειρός, χειρί, χεΐρα, χεΐρε, χείριΟτος, s. χερείων. χεροΐν, χεΐρες, χειρών, χερσί, χεΐρας, u. daneben χειρό-γραφον, το, sp. der Schuldbrief, linden sich ep. ion. u. poet. auch χερός, χερί, χέρα, χειρο-δάϊχτος, 2. (δαΐξω), poet. mit der Faust χειροΐν, χέρες, χερών, χείρεσ(σ)ι, χέρας, buk. ^ρραρ zerstückelt.

(vom St. χερ ergreifen, fassen, altlat. hir manus), χειρό-όεικτος, 2. (δείκννμι), poet. mit der Hand

1)    a) die Hand, Faust, έκ χειρός von Menschen- gewiesen, als ein Fingerzeig.

hand hingestreckt, nicht durch wilde Tiere zer- χειρο-δράκων, ö, ή, poet. schlangenarmig. rissen (Soph. Aj. 27), sonst heifst έκ χειρός gew. χειρο-ήΟ'ης, 2. (η&ος), an die Hand gewöhnt, &εός aus der Hand, in der Nähe, nahe (comminus), έκ χ. ein Gott, den man mit Händen greifen u. herum-' λί&οι, d. h. aus freier Hand geworfene, όπλα έκ χ. führen kann, übertr. zahm, fügsam, gewohnt, abs., Faustwaffe, das Schwert, έκ χ. τιτρώακειν, d. h. im od. τινί gegen jmdn.

Handgemenge, έξ αυτών τών χ. διαφενγειν τινά χειρό-μαχτρον, το (μάσσώ), Handtuch, mit χρν-jmdm unter den Händen entfliehen. Dag. χεΐρας αεον bildlich von einer reichen Ernte, die gold-. άνατείνειν, αϊρειν die Hände emporheben als Zei- prangend das Nilthal bedeckt, chen der Zustimmung, διά χειρός έχειν in der χειρο-μνλη, η, die Handmühle, welche aus zwei Hand halten od. behalten, έν χερσί, μετά χεΐρας Steinen bestand, von denen der obere (όνος) mittels έχειν unter den Händen haben, damit beschäftigt eines hölzernen Griffes auf dem untern (μνλη) umsein, handhaben, in Obhut halten, dann μετά χερσίν getrieben wurde.

έχειν mit den Händen halten, aber προ χειρών χειρονομέω (xvie von χειρο-νόμος, gestikulierend), έχειν τι etwas vor sich in den Händen halten, ό a) Arme oder Beine nach einer gewissen Regel έν χερσί der gegenwärtige; bisw. pleonast. wie beim Tanzen bexvegen, überh. mimische Be-χειρϊ λαβεΐν u. ähnl., od. ξνν τηδε χερί im Verein wegungen machen, τινί mit etwas, b) durch mit mir (näml. durch Handanlegen), u. so auch Parieren im Faustkampf den Gegner ermüden, mit Nachdruck, um das „eigenhändig“ auszu- χειρονομία, η, sp. die Gestikulation; kriegerischer drücken, b) der Arm, μετά χεΐρα μέσην mitten Tanz; fortw. Parieren im Faustkampf, am Arme, χερσίν έχειν τινά jmdn umarmt halten, χειρόομαι (χειρ), Dep. med., regelm., auch als

c)    die Seite, wie das deutsche „Hand“, έπ’ αρι- Pass., in seine Hände od. in seine Gewalt bringen, ατερά χειρός zur linken Hand, d) Handschrift, sich (sibi) gewinnen, leicht fertig werden mit jmdm,

2)    (besond. im Plur.) bildlich für Thätigkeit, That (προς βίαν) überwältigen, bezwingen, besiegen, sich (im Gegensatz zum Wort), Kraft, Stärke, Macht, (sibi) unterwerfen, unterjochen, τινά, τί, u. zwar

• Gewalt, Gewaltsamkeit, dah. έν χερσί φόως in τινί jmdm od. durch etwas. Im Pass, überwältigt kräftigem Zuschlägen liegt das Heil, έξ ϋπερτέ- werden, τινί und νπό τίνος von jmdm od. etwas, ρας χ. nach sieghaftem Streich, χερί χράσ&αι thätig auch durch etwas.

sein, insbes. εις χεΐρας έρχεσ&αι, έν χ. γίγνεσ&αί χειρο-πληΌής, 2. (πλή&ος), die Hand füllend.

τινι handgemein werden mit jmdm, doch auch in χειροποιέομαι (xvie von χειρο-ποιός), poet. Med.,

jmds Bereich kommen, ihm in die Hände geraten, mit eigener Hand verrichten, τί.

sich in jmds Gewalt begeben, εις χεΐρας νπομένειν χειροποίητος, 2. von Menschenhand (mit den Hän-

bis zum Handgemenge standhalten, ähnl. ές χ. den) gemacht, künstlich, im Gegens. zu dem, was

δέχεσ&αι es zum Handgemenge kommen lassen, von der Natur entstanden ist.

όπως εις χ. so dafs er handgemein wird, νπό χεΐρα χειρό-σοφος, 2. sp. Gebärdenweiser.

ποιεΐσ&αι in seine Gewalt bringen, έν χερσί τι&έναι χειρότερος, s. χερείων.

57

Benssmr, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

Wahl. Von

χειρο-τέχνης, ον, ο, der Handwerker, Handarbei- χέρ-νιβον, το (νίπτω), ep. Waschbecken, ter, im Gegens. zn ιδιώτης: der Virtuos, mit ίατο- χερνίπτομαι, Med., Fut. χερνίιρομαι, Aor. έχερν., ρίας der Heilkünstler.    ep. 8. pl. χερνίιραντο (χέρνί'ψ), eigentl. das Hand-

χειροτεχνία, η, das Handwerk.    waschwasser gebrauchen, sich die Hände waschen,

χειροτεχνικός, 3. zum Handwerk gehörig.    bes. vor dem Opfer.

χειροτονέω, durch das Ausstrecken (Erheben) der χέρννψ, ΐβος, η (χειρ, νίξω), a) Handwasch-Hände bei Volksversammlungen, Wahlen u. s. w. wasser, vor der Mahlzeit, b) Weihwasser, abstimmen, bestätigen, zum Beschlufs erheben, geweiht durch Eintauchen eines vom Altar geerwählen, abs. od. τι, τινά od. περί τίνος, u. zwar nommenen Feuerbrandes. Man pflegte mit ihm έπί τι zu etwas, bei Pass, auch επί τίνος. Wie die Opfer u. Teilnehmer einer heiligen Handlung χειροτονία, ή, das Stimmen, die Abstimmung, zu besprengen. Dah. κοινωνός χερνίβων eigentl.

Teilnehmer am Weihwasser des Hauses, d. h. Mit-χειρο-τόνος, 2. (τείνω), poet. die Hände ausstreckend, glied des Hauses od. der Familie durch Aufnahme χειρονργέω (χειρουργός), 1) mit der Hand ver- in die religiöse Genossenschaft des Herdes, richten, einen Handstreich ausführen. 2) hand- χερο-μναης, 2. poet. die Hände mit Blutschuld be-haben.    [Handgriff, fleckend.

χειρονργημα, το, u. χειρονργία, η, Händearbeit, Χερουβίμ (-είν, -ίν, -είμ), τα (auch οι, αί Χερονβεΐς), χείρωμα, το (χειρόώ), poet. eigentl. das mit der hebr. kerübim, die goldenen geflügelten Figuren Hand Verrichtete, τνμβοχόον Grab von Menschen- auf der Bundeslade.

hand, dann das Bewältigte, die Bewältigung, χερό-πληκτος, 2. (πλησσω), poet. mit der Hand

[geschlagen.

Χείρων, ωνος, richtig Χίρων, ωνος, o, Sohn des χεροαΐος, 3. (χε'ρσος), auf dem Festlande lebend, Kronos u. der Philyra, ein Kentaur, berühmt durch Landgeschöpf, κροκόδειλοι Landkrokodile, von seine Arzneikunde u. Seherkunst, Lehrer des Askle- Menschen: seeunkundig.

χερσό&εν, poet. vom festen Lande. χειρ-ώναξ, ακτος, ο, η, ion. u. sp. (άναξ), Hand- χέροονόε (χέρσος), ep. Adv., auf, an das feste Land.

χεροονηόο-ειόής, 2. ion. einer Halbinsel ähnlich. χειρωναξία, ion. -ίη, ή, ion. u. poet. das Hand- χερόό-νηοος od. χερρό-νηοος, η, sp. die Land-

[werk, Gewerbe, insei, d. i. Halbinsel, paeninsula. Insbes. 1) gew.

der thrakische Chersones, j. Halbinsel der Dardanellen. Die Einw. oi ΧερρονηΟΐται. 2) των

χείρων, s. χερείων.

χερρό-νηϋος, η, s. χερσόνησος.

pios, Herakles, Achilleus u. s. w.

werker, Handarbeiter. Dav.

[dach.) im Korinthischen, die Ostspitze des Oneiongebirges

χείύομαι, s. χανδάνω. χελιδόνιον, τό, buk. Schwalbenkraut. χελίόών, όνος, ή, hirundo, die Schwalbe. χέλνς, ή, ep. u. poet. 1) Schildkröte; durch Hermes’ 'Αράβων die arabische Halbinsel, Arabien. 3) Ort Kunst: 2) Lyra. 3) Brustkasten. χελώνη, η, Schildkröte. (Auch hölzernes Schirm- (Thuk. 4, 42). 4) η ’Λχερονσιάς Χερρόν. (s. Άχερ.), Χέμμις, ιος, ή, j. kopt. Chmin, 1) Stadt Ägyptens Halbinsel bei Herakleia in Bithynien. Von in Theba'ike, später (da der Gott Chem von den χέρόος, 2. (verw. mit lat. Jiirsutus, horreo), ep. ion. Griechen als Pan gedeutet wurde) Panopolis, jetzt poet. u. sp. 1) fest, hart, rauh, unfruchtbar Achmim. 2) Insel bei Buto im Delta (Herod. 2, (Her. 4, 123), poet. iibertr. arm, leer, verwaist, 156).    3) Χεμμίτης νομός in Ägypten, mit dieser denn das Trockne, Starre ist den Alten zugleich

Insel.

Symbol des Mangels, der Armut. 2) festländisch. χέράόος, εος, ονς, το (verw. mit χερμάς), ep. Stein- Subst. η χ. das feste Land, das Trockne, das Ufer, gries, Geröll von Sand u. Steinen, wie es ange- χερνδριον, το, buk. (χειρ), Händchen.

schwollene Flüsse mit sich führen.

χενμα, το (χέω), ep. ion. u. poet. 1) der Gufs, χερείων, 2. ep., nebst ep. χερειότερος u. χειρό- das Nafs, abs., u. τινός von etwas. 2) im Plur. τερος, 3., endlich χείρων, 2., Superl. χείριΟτος, meton. Schale zum Trankopfer.

χυτό, part. χυμένος, Plqpf. 3. sg. κέχντο, ion. Perf.

lassen, daher 1) von flüssigen Dingen: giefsen, aus-, er-, vergiefsen, τί, z. B. νδιορ von Zeus:

3., Adv. χείρον (v. ungebr. χέρης, wovon ep. noch χέω, meist ep. u. poet., Präs. u. Imperf. bei Hom. χέρηι, χέρηα und χέρηες Vorkommen, gering, stets offen aus χέ£ω, also χέει u. s. w., aufser in dienend, unterthan), gew. als Komp. u. Superl. zu χεΐσ&αι (St. χεν, χεέ~: χν, verw. mit lat. fundo, got. κακός gezogen, geringer, (untergeordnet), nie- giutan, ahd. giuzan giefsen), flekt. gewöhnl. Fut. driger, schlimmer, schlechter, feiger, weniger, act. χέω, med. χέομαι, Aor. act. έχεα, med. έχεά-mangelhafter, Superl. der schlechteste, geringste, μην, Perf. act. κέχνκα, med.-pass, κέχνμαι, Aor. abs., wo χέρηα Positiv wie Od. 18, 229. 20, 310, pass, έχνϋην, Fut. pass, χν&ησομαι, Adj. verb. od, τι an etwas, od. τίνος χ. γίγνεσθαι jmdm nach- χυτός, dazu episch Fut. χενω, Aor. act. έχενα u. stehen, τινϊ χ. έστιν es steht für jmdn schlimmer, χεϋα, conj. 1. pl. χενομεν, med. (έ)χενατo, conj. od. ον τι χέρειον od. ου χείρον mit Inf., es ist χενεται, u. ep. u. poet. der Wurzelaorist έχντο, besser, zweckdienlich, kann nichts schaden. χερμάόιον, το, ep. u. χερμάς, άδος, ή (St. χερ, 3. pl. κεχναται, u. spät (im N. T.) die Nbf. χνννω, s. χειρ), poet. Handstein (d. h. so grofs, dafs man χύνω, I) Akt. trans. entströmen oder entfallen ihn mit der Hand fassen kann), Schleuderstein. χερνης, ητος, o, poet. arm. χερνήτις, ιδος, η (poet. Fern, vom poet. χερνήτης, regnen lassen, u. dah. abs. χέει, (χιόνα) es schneit, dor. ας, der Niedrige, von χειρ, von der Hand έν τινι in etwas. 2) von trockenen Dingen: lebend), ep. gemein, niedrig.    schütten, aus-, aufschütten, herabschütteln, hin-

[war.

strecken, niedermälien, in Menge werfen, sinken-, herabsinken- od. fallen lassen, τί, z. B. βήμα, und ähnl. ein Grabmal errichten, u. zwar τινί, Iv τινι auf, in etwas. 3) iibertr. hinströmen-, ertönen lassen, verbreiten, τί, u. zwar κατά τίνος gegen jmdn, über etwas. II) Med. trans. mit Fut. χέομαι u. Aor. έχεάμην, ep. χεάμην (über II. 7, 63 s. III), für sich od. etwas von sich ergiefsen, ausschütten, streuen, τί, z. B. βέλεα d. h. seine Geschosse in Menge abschiefsen, und zwar τινί jmdm, κατά τίνος über etwas, πρός τι nach etwas gewandt, bei der solennen Formel χοάς χέασ&αι, εί'ς τι wohin, πήχεε άμφί τινα die Arme um jmdm schlingen.

III) Das Med.-Pass, χέομαι mit έχενάμην II. 7, 63, dem Wurzelaor. ϊχντο, χυτό, χυμένος u. den Passivformen, intr. sich ergiefsen, strömen, hervorströmen, hervorstürzen, herabfallen, sich verbreiten od. ausbreiten, geschüttet werden, aufgeschüttet sein, hingestreckt liegen, abs., z. B. νόοος κέχνται die Krankheit hat sich ergossen d. h. den ganzen Körper bis auf die Knochen ergriffen, od. Ικ τίνος aus, κατά τίνος, έπί τι über etwas, έπί τινι auf jmdn, άμφί τινι um jmdn d. h. ihn umarmen. χή = και ή.

χηλεντός, 3., Adj. verb. von χηλενω, flechten, ion. geflochten.

χηλή, ή (Sta. χα, s. χαίνω), 1) im Plur. die gespaltenen Klauen der vierfiifsigen Tiere, ebenso die Krallen der Yögel. 2) der als Wellenbrecher dienende Hafendamm, Steindamm. χηλός, ή (St. χα, s. χαίνω), ep. Kiste, Lade, Truhe, bes. zur Aufbewahrung der Kleider.

Χημία, ας, äpypt. Chemi od. Kemi, d. i. schwarz, vom Nilschlamm, Gegens. der weifsliche u. gelbe Wüstenboden, einheim. Name für Ägypten (Αίγυπτος hiefs bei den Griechen ursprünglich der Nil). χήν, χηνός, ό, ή (skt. hansas, lat. ans-er, ahd. gans), die Gans.

χην-αλώπηξ, εκος, ό, ion. u. sp. die Fuchsgans, eine Entenart, welche dem Set (Κρόνος) heilig χήνεος, 3. (χήν), ion. von der Gans.

Χηνενς, έως, d, Einw. der lakonischen Stadt Chen, vom Kreter Myson, der dort lebte. χηνοβωτία, ή, das Gänsehalten. χηραμός, ό (χάβκω), ep. u. sp. Kluft, Höhle, Spalt. χήρατο, s. χαίρω, χηρεία, ή, Witwenstand.

χηρενω (χήρος), 1) intr. leer, entblöfst, öde sein, τινός von jmdm. Im bes. nicht wieder verheiratet, bei Soph. iiberh. des menschlichen Verkehrs beraubt sein. 2) trans. verwaisen. χήρος, 3. (St. χα, χαίνω), leer, insbes. verwitwet.

Subst. χήρα, ion. χήρη, ή, die Witwe, abs. u. τινός. χηρόω, χηρωβω u. s. f., ep. ion. u. poet. leer, öde machen, entvölkern, τί, u. zwar τινός. Im bes. des Gatten berauben, zur Witwe machen. χηρωοταί, oi, ep. Erben einer ausgestorbenen Familie, Verweser, entferntere oder Seitenverwandte, welche die Verpflichtung haben, Kinderlose, Verwaiste u. s. w. (χήροι) zu besorgen u. zu pflegen, u. dafür das Vermögen derselben erben

od. unter sich teilen, bei Hom. s. v. a. lachende Erben, heredes orborum.

χήτος, εος, το, nur im Dat. χήτεϊ u. χήτει gebr.

(verw. mit χήρος), aus Mangel, aus Sehnsucht, τινός. χ&'άμάλός, 3. (χαμαί, lat. humilis), ep. u. sp. an der Erde, dah. niedrig, flach. Subst. ro χ&. die Niederung, der Grund, τα χ&αμαλώτερα niedriger, tiefer gelegene Stellen.

χ&ές und έχ&ές (verw. lat. heri, hes-ternus, ahd. gester), Adv. gestern, πρώην τε καί χ&ές, s. πρώην, ähnl. νυν τε κάχ&ές seit jetzt u. gestern, d. h. seit kurzer Zeit (heri et nudins tertius). Davon χ&ι-ζός, 3. ep. ion. u. sp. gestrig, am gestrigen Tage, oft st. des Adv., χ&ιζος έβη er ging gestern. Adv. χ&ιξόν und Plur. χ&ιζά gestern, χ&. τε καί πρώϊζα, S. πρώην.

χθ'όνιος, 3. u. 2. (χ&ων), 1) der Erde od. dem Boden, auf dem man lebt, angehörig, einheimisch, insbes. ureingeboren od. auch der Erde entstiegen, dah. Bein, des Echlon, der sich bewaffnet aus der Erde erhoben. 2) a) unterirdisch, dah. έοτία vom Grabe des Vaters, b) der Unterwelt angehörig, dah. Bein, der Φάμα, weil sie auch in die Unterwelt dringt, od. χ&. χάρις der Dank, den sich die χ&όνιοι &εοί durch wohlwollende Aufnahme des Ödipus gestiftet haben. Im bes. χ&. Ζεύς, Pluton, der Herrscher der Unterwelt, Ερμής als ψυχοπομπός Seelenführer der Verstorbenen, bes. bei Totenopfern u. Totenbeschwörungen verehrt, weil er die Seelen der Verstorbenen sowohl hinauf-, als hinabgeleitet, ΆεαΙ χ&. bei Her. Demeter u. Persephone, bei Soph. die Erinyen. χθ-ονο-Οτιβής, 2. (ατείβω), poet. auf der Erde gehend, auf Erden.

χ&ονο-τρειρής, 2. poet. von der Erde erzeugt. χ&ών, χ&ονός, ή (zu lat. humus, vgl. χ&αμαλός u. χαμαί — humi), ep. u. poet. a) Erde, Erdboden, χ&όνα δνμεναι unter die Erde gehen, d. i. sterben, b) Gegend, Land. χιλί-ανό'ρος, 2. tausend Mann stark. χΐλιαρχέω, sp. bei den Römern: Kriegstribun sein (später sechs bei jeder Legion). Sie standen als Befehlshaber der Legion zwischen dem Oberfeldherrn u. den Centurionen. χϊλι-άρχης, s. χιλίαρχος.

χιλιαρχία, ή, 1) im maked. Heer Befehlshaberstelle über 1000 Mann. Die Chiliarchie bildete nämlich eine Abteilung Fufssoldaten, welche dem Namen nach aus 1000 Mann, mit den Offizieren, Unteroffizieren, Fähndrichen, Spielleuten u. s. w. aber aus 1024 Mann bestand. 2) bei den Römern: das Kriegstribunat, s. χΐλιαρχέω. χίλί-αρχος, ό, u. ion. χιλιάρχης, ου, ό (χίλιοι, άρχω), 1) Anführer einer χιλιαρχία (w. s.), etwa Oberst. Bei den Persern derjenige, welcher den Zutritt zum Könige vermittelte. 2) bei den Römern der Kriegstribun, s. χΐλιαρχέω. χϊλιάς, άδος, ή (χίλιοι), eine Anzahl von Tausend. χιλι-ετής, 2. tausendjährig.

χίλιοι [t], ion. χείλιοι, 3. tausend, χίλια II. 11, 244 (μήλα) tausend Stück. Auch im Sing, bei ή ίππος, weil dies Kollektivum ist. Im bes. oi χ. in Argos

urspr. besoldete u. zum Kriegsdienst verpflichtete geworfen, auf der rechten die Enden zusammen-Bürger, die dann die Oberherrschaft an sich rissen, geheftelt, die unteren Zipfel durch eingenähtes χίλιο-ναντας, dor., Gen. a st. ov, ö, poet., eigtl. Blei straff gezogen), von tausend Schiffern, dann: mit tausend Schiffen χλανίδιον, το, ion. u. poet. (χλανίς), Mäntelchen, gerüstet. Dasselbe χιλιό-vccvg, ό, ή, poet. χϊλιούτός, 3. der tausendste. χϊλιοότνς, νος, ή, eine Schar von tausend Mann. Obergewand, das sowohl von Männern als Frauen χϊλιο-τάλαντος, 2. sp. tausend Talente wert. χϊλός, ov, o, grünes Yiehfutter, Gras, Weide, überh. keit galt.

χλανιδοτιοιία, ή (χλανιδο-Λοιός), das Verfertigen der feinen Oberkleider od. Staatskleider.

χλάνίς, ίδος, ή (verw. mit χλαϊνα), leichtes feineres

getragen wurde und als Zeichen von Weichlich -

Grünfutter, mit ξηρός Heu. Dav. χϊλόω, füttern, ίππον.

Χίλων, ωνος, ό, aus Lakedämon, einer der sieben Weisen; unrichtig auch Χειλών geschrieben.

χλευάζω, χλενάβω u. s. f. (χλεύη Scherz), intr. spotten, εις τι, trans. verspotten, τινά u. τί. Auch im Pass. u. sp. = Akt.

χλεναόμός, o, u. χλεναοία, ή, Gespötte, Verhöhnung. χίμαιρα [ι], ή, 1) die Ziege. 2) als Eigenn. χλιαρός, 3. (χλίω), ion. u. sp. lauwarm.

Tochter des Typhon u. der Echidna, ein Unge- χλιδάνός, 3. (χλιδή), poet. u. sp. schwelgerisch, heuer, dessen Rachen Feuer entströmte; Symbol χλιδάω, poet. u. sp. üppig strotzen, iibertr. a) über-der Vulkane Lykiens. Es hatte vorn die Gestalt mütig pochen, έπί τινι. b) üppig leben, eines Löwen, in der Mitte die einer Ziege u. hin- χλιδή, dor. χλιδά, ή, Sing. u. Plur., Weichlich-

ten die einer Schlange.

[Ziege. keit, Üppigkeit, Wonnelust, Wohlleben, έν χλιδή χίμαρος, ό, buk. Ziegenbock (sonst τράγος)·, ή, die weichlich. Im bes. meton. Schmuck, Zier, so von χιονίζει (χιών), ion. 1) trans. es beschneit (sc. Ζευς üppigem, langem Haar, zumal der Mädchen (Soph.

χλίδημα, το, poet. = χλιδή.

χλίω [ϊ], poet. 1) warm, üppig sein. 2) prunken. χλοάω, buk. milchhaarig werden. χλοερός, s. χλωρός.

χλοερο-τρόφος, 2. poet. junges Grün tragend. χλόη, ή, auch χλόα (lat. helus, helvus honiggelb, holns Gemüse, ahd. grdju, gruoju vireo, grünt Χίος [t], ή, Insel des Ägäischen Meeres nebst gleich- viridis, flavus), junges Grün, Gras, junger Zweig, namiger Stadt, j. Scio. Der Einw. ό Χίος, vom χλοήρης, s. χλωρός.

Adj. Χίος, 3.    χλοη-φόρος, 2. poet. junges Grün tragend.

Χίρων, ωνος, ό, richtige Schreibung st. Χείρων, s. d. χλοννης, ον, o, ep. der Eber. χίτών, ωνος, o, ion. κιΌών (vgl. chald. Tcittmi, χλοϋνις, ή, poet. Entmannung, hebr. kethoneth, wovon Kattun), und das Demin. χλωρό-κομος, 2. poet. grünbelaubt. χιτωνίύκος, δ, 1) der Rock, in der älteren Zeit χλωρός, 3. nebst poet. u. sp. χλοερός, 3., u. ein kurzes weifses, wollenes od. leinenes ärmel- χλοήρης, 2. poet. (LA. zw.), mit bes. ep. Fern, loses Gewand, welches von Männern u. Frauen χλωρηίς, ίδος, ή (χλόη), von der Farbe des ersten unmittelbar am Leibe getragen u. mit einem Gür- Pflanzentriebes, dah. sowohl grünlich als gelb-tel zusammengehalten wurde. Darüber trug man lieh, grüngelb, überhaupt blafs, bleich. Ubertr. den Mantel od. wohl auch den Panzer. Doch trug a) grün, d. i. frisch, im Gegens. des Vertrockne-man auch lange Chitone, bes. die Ionier. 2) überh. ten, αίμα Herzblut, b) frisch quellend, z. B. δα-Kleid, Gewand, im Plur. Gewandung. 8) ein χνανω, poet. abnagen, ledernes mit Erz beschlagenes (χάλκεος) Koller, χνοάζω (χνόος), poet. eben grauhaarig werden. Panzerrock, bildl. χ. τειχέων. 4) pl. Teile des χνόη, ή (κνάω), poet. 1) die Radnabe für die Oberleders am Schuh, Xen. Cyr. 8, 2, 5. Ähnl. χιτώνιον, το, poet. u. sp.

χιών, όνος, ή, auch im Plur. (Wurz, χι in lat. χξζ' als Zahl 666, mit hebr. Zeichen geschr. ·ρ“3 hienis u. in χειμών), der Schnee (νιφάς die Schnee- “Dp, Νερών Καϊβαρ. flocke), Od. 19, 205 u. o. der gefallene.

[El. 52).

od. ό Άεό?) τί, ein Land. 2) intr. es schneit. χιονό-βοοΗος, 2. poet. von Schnee genährt. χιονο-&ρέμμων, 2. poet. Schnee hegend. χιονό-κτνπος, 2. poet. schneegepeitscht. χιονο-τρόφος, 2. poet. Schnee hegend. χιονό-χρως, ό, ή, poet. mit schneeweifser Haut. χιονώδης, 2. poet. schneeartig.

[ν.ρνων άχνη.

Achse. 2) die Wagenachse selbst. χνόος, δ, ep. Ansatz, Kruste.

χόάνος, ό, od. χόανον, το (χέω), 1) ep. die Schmelz-χλάϊνα, ion. -νη, ή, nicht in att. Prosa (mit χλα- grübe vor dem Blasrohr des Blasebalgs. 2) sp. μνς verw.), 1) ein ärmelloses dickes u. warmes der Trichter.

die Perserkönige in silbernen Gefäfsen mitführten; er hiefs einheimisch Ulai = Ενλαΐος (s. d.). χοή, ή (χέω), Weihegufs, Trankopfer, insbes. die

Oberkleid, Mantel der Männer, bes. für den Χοάοπης (aus altpers. huva-αςρα = Ενιππος), Gen. Winter bestimmt. Übertr. χ&ονος χλ. der Erden- ion. εω, Acc. ην u. εκ, ό, Flufs in Susiana, dessen mantel, d. i. das Grab. 2) überh. wollenes Ge- klares wohlschmeckendes Wasser (Adj. Χοάβπειον) wand, Decke, Teppich, bes. zum Zudecken. χλαμνδονργία, ή (wie von χλαμνδονργός), das Verfertigen der Oberkleider od. Reitermäntel. χλαμνς, νδος, ή (verw. mit χλαϊνα), u. sp. Demin. Totenspende, welche wo möglich auf dem Grabe dav. χλαμνδιον, το, männliches Oberkleid, der Angehörigen ausgegossen wurde; gew. Milch, Reise- u. Kriegsmantel, urspr. thessalisch u. make- Wein u. Honig, auch Wasser, entweder zusammen-donisch, für Reiter, dann auch von Epheben ge- gemischt od. gesondert Milch u. Honig, dann Wem, tragen (oblonges Tuch über die linke Schulter zuletzt Wasser.

χο-ήρης, 2. (χοή, άραρεΐν), poet. einen Guts ent- χορδή, ή (s. χολαόε?), eigentl. Darm; gew.

Darm-

haltend, άγγος ein Kannengefäfs.    saite, Saite.

Χόης, ον, ό, nördl. Nebenflufs des Kabul in Indien, χόρενμα, το, u. χορεία, ή (χορεύω), der Reigen,

jetzt Alingor.

χοη-φόρος, 2. Totenopfer darbringend. Χοηφόροι χορενταί, οί, die Chortänzer, die Chorgesellschaft, Titel einer Tragödie des Äschylos.    insbes. im Drama, 24 in der Komödie, 12 dann 15

χοί — καϊ oi.    in der Tragödie; übertr. oi έπϊ γης χ. die Men-

χοϊκός, 3. N. T. von Schutt, Erde, Lehm.    sehen. Davon

χοινικίς, ίδος, ή, Reif, Ring.

Tanz.

χορευτικός, 3. sp. zum Chormitglied od. zum Reigen-χοΐνιξ, ικος, ή, 1) ein Getreidemafs = 4 κοτύλαι, tanz gehörig, der 48. Teil eines μέδιμνος — 1,094 Liter, überh. χορεύω, χορεύοω u. s. f., u. poet. in gleicher Bdtg. so viel Getreide als Tageskost auf einen Menschen das Med. χορεύομαι, mit Adj. verb. χορευτέον gerechnet wurde, daher ος κεν έμής χοίνικος απτή- (χορός), 1) intr. einen feierlichen oder Chortanz ται wer mein Brot ifst, an meinem Tische sitzt, aufführen, zu Ehren der Götter, insbes. des Dio-2) Fufsfessel, Beinschelle.    nysos, überh. tanzen, springen, abs., od. τινί einem

Χοιράδες, ai, Felsinsel    bei Tarent in Unteritalien,    Gotte zu Ehren, auch φροίμιον    als Einleitung

jetzt St. Pelagia u. St.    Andreae.    einen Tanz aufführen. 2) trans.    a) mit Reigen

χοιράς, άδος, ή (viell.    von χοίρος), ion. poet. u.    feiern, τινά, mit Pass, πρός τίνος.    I)) einen (τινά)

sp. 1) Meerklippe. 2) Kropf od. kropfartige Yer-    zum Tanzen bringen; im Pass,    χορευτείς der

härtung am Halse, Drüsen.    Tanzende.

χορηγέω (χορηγός), 1) einen Chor (τινί) anführen.

Chors bezahlen (s. χορηγός), teils abs., teils mit χορηγίας Choregieen bestreiten, u. τινί zu, für jmdn, τραγωδοϊς für eine Tragödie; übertr. den Sold, Aufwand bestreiten, τινί für jmdn, έ'κ τίνος aus etwas. Im Pass, unterstützt werden, Hilfs-

Χοιρέαι, ai, Ort auf Euböa bei Tarnynä. χοίρειος, 3. u. ep. χοίρεος, 3. (χοίρος), eigentl. 2) die Kosten zur Ausrüstung u. Ausführung eines vom jungen Schweine, dann überh. vom Schweine, χοίρεα verst. κρέα Ferkelfleisch. χοιρίόιον, s. χοίρος, χοιρινή, ή, poet. u. sp. Schweinshaut. χοιρό-κτονος, 2. poet. vom getöteten Schweine.

χοίρος, 6, und Demin. χοιρίόιον, το, Ferkel, mittel bekommen, L· u. από τίνος.

χορηγία, ή, die Choregie, das Amt des χορηγός

(junges) Schwein.

χολάόες, ai (lat. hira, Demin. killet Gedärm, vgl. (w. s.), also der Aufwand für die Herstellung der

haru-spex), ep. u. sp. die Eingeweide, Gedärme. χολάω, poet. u. sp. toll sein, N. T. zürnen. χολή, ή, u. ep. ion. u. poet. χόλος, o (lat. fei, ahd. χορηγικός, 3. sp. zum χορηγός gehörig, τρίποδες galla, verw. mit χλόη), 1) die Galle. 2) Zorn, die (dem Dionysos) vom siegenden Choregen ge-Hafs, Groll, Wut, abs., od. τινός jmds od. woher weihten.

entsprungen, wegen etwas od. jmds, τινί gegen χορ-ηγός, dor. u. poet. χοράγός (χορός, ήγέομαί), jmdn. 3) (χολή) im N. T. auch bitteres Getränk, 1) der Chorführer, auch übertr. vom Gott Bakchos Wermut.

Chöre, dann überh. Kostenaufwand, χορηγίαν παρ-έχειν τινί die Mittel (zu etwas) jmdm geben.

als Chorführer des Sternenreigens. 2) in Athen

sich auch den Sieg zurechnete) einen Chor (τρα-γωδοΐς für eine Tragödie, άνδράσιν für einen

Χολλείόης, ό, Einw. des att. Demos Χολλεϊδαι in derjenige, welcher im Kamen seiner Phyle (die der Leontischen Phyle.

χΟλόω (χόλος), ep. ion. poet. u. sp., 1) Akt. trans.,

Fut. χολώσω, inf. ep. χολωσέμεν, Aor. έχύλωσα, Männerchor) mit allem Nötigen auszustatten und zornig machen, erzürnen, aufbringen, er- für seine Einübung zu sorgen hatte. Es war dies bittern, τινά jmdn, τινί durch etwas. 2) Med.- eine λειτουργία (s. d.); der Archon teilte sie den Pass, χολονμαι intr., m. Fut. χολώσομαι, Aor. Dichtern zu, χορόν διδόναι; den Chormeister, χορο-έχοΐ.ωσάμην (conj. 2. sg. ep. χολώσεai) u. (έ)χολώ&ην διδάσκαλος, hatte der Choreg zu zahlen u. gut zu (in gleicher Bdtg.), Perl⁻, κεχόλωμαι (mit Präsens- unterhalten, Kostüme, Schmuck u. Kränze, Flöten-bdtg.), Plqpf. 3. pl. ep. κεχολάατο, u. Fut. 3. κεχο- Spieler u. a. zu beschaffen, so dafs ein tragischer λώσομαι, Adj. verb. χολωτός, in Zorn geraten, zor- Chor auf ca. 2350, einMännerchor auf 1050—3925Mk. nig werden, zürnen, grollen (&νμω, &νμόν u. zu stehen kam. 3) übertr. wer das zu etwas Er-ähnl.), teils abs., teils τινί auf jmdn, τινός um forderliche hergiebt.

jmds od. etwas willen, ähnl. άμφί τινι, εΐνεκά, έκ χορικός, 3. (χορός), zum Chor gehörig, τά χ. der

χολωτός, 3. ep. erzürnt, zornig.

[τίνος. Chortanz.

χονδρός, ό, ion. u. sp. jede kleine rundliche Masse, χόριον, το, buk. a) die Haut um die Eingeweide, Graupe, Korn, insbes. mit u. ohne άλός od. ähnl.: überh. Fell, Leder, b) ein Gericht aus Milch u. Honig.

das Salzkorn.

χοροδιδασκαλία, ή, die Kunst des χοροδιδάσκαλος.

Χοραξίν, ή, Stadt in Galiläa, zwei röm. Meilen von χοροδιδασκαλικύς, 3. gehörig zum Kapernaum, viell. = talm. krsin, j. Ruinen (bei χορο-διδάσκαλος, i, Lehrer u. Einüber des Chors.

Teil Hum, od. eher) Keräzeh.

χοροιτνπίη, ή (χοροι-τύπος, τύπτω), ep. das Stampfen

Χοράομιοι od. Χωράσμιοι, oi, Volk am Unterlauf im Reigentanz, Reigentanz, des Oxus, im jetzigen Khowaresm, altpers. Uvära- χορόνόε (χορός), ep. Adv., zum Reigentänze. zami [zami vgl. χαμαί] = Niederland; die Einw. χορο-ποιός, 6, poet. Ordner des Chortanzes.

wahrsch. turanische Reiter.

χορός, ό (von St. χερ [s. χειρ] der umgrenzte Platz)

ursprüngl. u. ep. der Tanzplatz, das sp. ορχήστρα, teils absol., doch fast immer mit der Negation, dann Reigen, Reigentanz, Tanz. Später u. nach teils mit Dat. jmdm, u. mit Acc. τί od. τινά in Hom. besonders der mit Gesang verbundene, bei etwas, od. in Bezug auf etwas od. jmdn, so dafs feierlichen u. festlichen Gelegenheiten zu Ehren es = abwehren wird, όλε&ρον od. τινά (II. 1, 5G6). der Götter veranstaltete oder aufgeführte Chor- I. χρανω, ep. u. ion., Aor. 1. conj. χραύση, (u. r ei gen; besond. an Dionysosfesten, wo man um έγχρανω), ritzen, streifen, leicht verwunden, τι,νά. den Altar des Gottes tanzte. Daraus ging dann II. χρανω, ep., nur im Aor. 2. έχραον (für έχρά£ον, der tragische Chor mit seinen drei Reihen (στίχοι verw. lat. ingruere), fiel an, befiel, νινί jmdn, od. od. στοίχοι), je zu fünf Choreuten, hervor, von τινά, τί mit Inf. der Absicht, zu— (vgl. έπιχρανω). denen der mittlere in der den Zuschauern zuge- XPA-, XPH-, Verbal- u. Nominalstamm mit der wendeten Reihe der Chorführer war; dieser Chor führte in der Orchestra (nur ausnahmsweise auf der Bühne) Chorlieder mit Tanzbewegungen (έμμέ-λεια, in der Komödie κορίαξ) auf. (Der Einzug rechts u. das Lied dazu πάροδος, die andern Lieder στάσιμα, κομμοί oder κομματικά μέλη Klaggesänge od. Wechselreden mit dem Schauspieler.) χορόν ίοτάναι od. άνάγειν ihn aufführen, χοροΐς νικάν bei Aufführung eines Chors den Sieg davontragen. Übertr. a) der Tanzplatz, b) die Tänzerschar, die Tänzer, die Sänger, Chor. Solche Chöre wurden unter anderm alle 4 Jahre von verschiedenen Staaten u. so auch von Athen nach Delos gesandt, wo sie in Gesängen zu Ehren des Apollon, der Artemis u. Leto wetteiferten u. aus den besten Sängern des ganzen Staates zusammengesetzt waren,

c) überh. die Schar.

Grundbedeutung bedürfen, nötig haben, verlangen, brauchen, zu dem gehören:

I)    (χράω, leihen), mit einem seltenen Präsens κίχρημι, 1) Akt. mit Fut. χρησω, Aor. έχρησα, einem das Nötige geben, insbes. auf Borg geben, leihen, darleihen, τινί τι. 2) Med. im Aor. ind. έχρήσατο, imper. χρήσαι, sich (sibi) geben lassen, für sich leihen, entlehnen, u. zwar παρά τίνος.

II)    χράω (Orakel geben), ion. χρέω, ep. χρείω (χρήω, nur Od. 8,79), bildet im Präs, und Impf, attisch χρής, χρή, έχρη, χρήσ&αι, χρωμενος, ion. χράς, χρά, χρ&ν, χρέωσα, χράσ&αι, χρεωμένος, έχρέωντο [Var. χρής, χρή, χρην, χρώσα, χρεόμενος, έχρέοντο], die übrigen Tempora in allen Dialekten gleichmäfsig, und bedeutet 1) im Akt. mit Fut. χρησω, Aor. έχρησα, ein Orakel geben, verkünden, mitteilen, abs. od. τί, άμφί τινι od. Inf., Acc. m. Inf., u. zwar τινί jmdm. 2) im Med. mit Fut. χρή-σομαι, Aor. έχρησάμην, sich ein Orakel geben lassen, ein Orakel od. einen Gott befragen, abs. od. τινί (&εω, χρηστηρίω), u. zwar περί, αμφί τίνος. 3) im Pass, mit Aor. έχρήσ&η, Perf. κέχρησται, part. κε-χρησμένος, Plqpf. έκέχρηστο [Var. -ηται, -ημένος, -ητο], es wurde der Orakelspruch (ό χρησμός, το χρηστηριον u. ä.) erteilt, το χρησ&έν, τά χρησ&έντα der erteilte Orakelspruch, κεχρη(σ)μένον έστί es ist ein Orakel erteilt worden, κεχρη(σ)μένος im Orakel verkündet, angedeutet, u. Part, absol. χρησ&έν αντω da ihm verkündet war, da er das Orakel erhalten hatte, nach dem Orakel.

III)    χράω (verlangen), poet., nur im Präs. χρής, χρή, verlangen, fordern, wünschen; vgl. χρήξω.

IV)    χράομαι, Dep. med. (brauchen), ion. χρέωμαι, kontr. im Attischen (wie II. χράω, s. o.) in χρώμαι, χρή, χρήται, χρώ, χρήσ&αι, χρώμενος, έχρώντο u. s. f., ion. χράται, χράσ&αι, imper. χρέω, part. χρεώμενος (auch ep.), Impf, έχρέωντο [Var. χρήται, χρήσ&αι, χρέο, χρεόμενος, έχρέοντο], flektiert aber sonst übereinstimmend Fut. χρήσομαι, Aor. med. έχρησάμην, Perf. κέχρημαι (in akt. u. pass. Bdtg.), Aor. pass, έχρήσ&ην (stets in pass. Bdtg.), Fut. 3. κεχρήσομαι, Adj. verb. χρηστός und χρη-στέον, und bedeutet

1)    ep. poet. buk. (selten pros.) brauchen = be-dürfen, verlangen, begehren, sich sehnen, τινός nach etwas, u. so bes. ep. im Part. perf. κεχρη-μένος mit Präsensbdtg. bedürftig, dürftig, darbend; έμεν κεχρήσετ’ άοιδον er wird mich als Sänger nötig haben.

2)    brauchen = gebrauchen, in Gebrauch nehmen, anwenden, sich bedienen, es mit etwas versuchen, sich an etwas beteiligen, benutzen, überh. haben, mit οΰτω es so halten. Teils abs.

χορτάξω (χορτάΰω u. s. f.), sp. 1) im Stalle füttern.

2) sättigen, τινά τίνος od. άπό τίνος einen womit; im Pass, gesättigt werden. χόρτασμα, το, sp. Futter, Speise. χόρτος, ό (verw. lat. hortus u. cohor(t)s, deutsch garten), 1) ep. u. poet. Gehege, Einzäunung, Hof,

Viehhof. 2) Weideplatz, Trift. 3) Futter, bes. für das Vieh, Gras, trockenes Gras, Heu, auch κονψος χ. gen.; dann überh. Nahrungsmittel.

4) sp. die Saat, N. T. χονν, poet. Krasis st. και ό έν.

I.    χονς, zsgz. aus χάος, Gen. χοϋ, ό (χέω), die aufgeschüttete Erde, Schutt, Trümmer; imN. T. Staub.

II.    χονς, χοός, δ, Gen. plur. χοών, Acc. χοάς (χόας)

(χέω), Kanne, Mafs für Flüssiges = 12 κοτνλαι od. 3,28 Liter; abs. u. τινός.

χόω, mit der sp. Nebenf. χώνννμι, Fut. χάσω,

Aor. 'έχωσα, Pass. Perf. κέχωσμαι, Aor. έχώσ&ην,

Fut. χωσ&ήσεται, Adj. verb. χωστός u. χωστέον (v.

I· %όος, χονς, zu χέω), schütten, aufschütten, aufwerfen, auftürmen, aufführen, errichten. Im besond. a) einen Erddamm, Damm aufführen, verschanzen. b) mit Schutt od. Erde ausfüllen, abs. od. τί, u. zwar έπί τιvi über jmdn, πρός τι gegen etwas. Pass, auch angeschwemmt werden; subst. το κεχωσμένον ein aufgeworfener Damm. χραίνω (verw. mit χρίω), Fut. χράνώ, Aor. act. έχράνα, pass, έχράν&ην, 1) Akt. u. Pass, eigentl. bestreichen, dann übertr. beflecken, verletzen, entheiligen, τί, τινά. 2) Med. etwas von sich (χεΐρα seine Hand) beflecken, τινί mit etwas. χραιΟμέω, ep., Fut. χραισμήσω, inf. χραισμησέμεν,

Aor. 1. χραίσμησα, u. Aor. 2. έχραισμε, χραϊσμε, conj. χραίσμη, -μωσι, inf. χραισμεΐν (die letzteren Formen von andern für Impf. u. Präs, gehalten)

(χρήσιμος), nützen, helfen, beistehen, frommen,

908

[zu χρέος 3, Schuld.

χρεία —

χρήβ&αι παρέχειν d. h. zum Gebrauch, teils mit τί in τί χρήβομαι; abs. od. αύτω u. ähnl. was soll ich vornehmen, angeben?, dagegen τινί jmdm od. etwas, ούδέν τινι nichts mit etwas anzufangen wissen; teils a) τινί etwas. Im besond. ϋνβίαις Opfer darbringen, geben, τή χειρί handgreiflich, mit der Faust agieren, νόμοις u. ähnl. handhaben, beobachten, üben, βνμφορα u. ähnl. voll Leids werden, Leid tragen, etwas erdulden, erleiden, ertragen, leiden, aber τοΐς δεινοΐς καλώς sich in Gefahren gut benehmen, übertr. τοΐς πράγμαβι sich in die Umstände zu schicken wissen, sie gut benutzen, sich in alles finden, &υμω u. ähnl. dem Unmut sich hingeben, ihn auslassen oder offenbaren, überh. einem Hange u. s. w. folgen, b) τινί jmdn, mit jmdm verkehren, sich einlassen, zu thun haben, insbes. auch fleischlich, dann überh. umgehen, begegnen, behandeln, ot χρώμενοι αυτώ die mit ihm umgingen, seine Freunde. (Bisweilen kann man das Part, χρώμενος durch mit od. ähnl. Präpp. übersetzen, z. B. &siij πομπή χρεόμενος durch göttliche Schickung.) c) τινί mit Adjj. jmdn oder etwas als etwas nehmen oder finden, τινι πιβτώ jmdn als treu kennen lernen, ihn zum treuen Freunde haben, τινι πει&ομένω jmdn in Gehorsam halten, od. τινί τινι jmdn als etwas behandeln, zu etwas gebrauchen, oft mit «>s oder ώβτιερ τινί. d) (τινί) τι, εί'ς, επί, πρός τι, έπί τινι (jmdn od. etwas) zu etwas, z. B. αντω τούτο ο τι βν βούλεαι gebrauche ihn, wozu du willst, behandle ihn nach Gefallen, verfahre mit ihm nach Belieben, παραδιδόναι εαυτόν τινι χρήβ&αι ο τι βούλεται sich jmdm auf Gnade oder Ungnade ergeben, τοΐς διαλεγομένοις χρ. έν τοΐς λόγοις όπως βούλεται alle, die sich mit ihm unterredeten, nach seinem Gefallen lenken. Ähnl. (τινί) τι άλλο χρή-β&αι jmdn zu etwas anderem verwenden, etwas anderes mit jmdm machen. Dagegen χρ. (βαβιλέι) πάντα δι’ αγγέλων (mit dem König) in allem durch Boten verkehren.

V) χρή, χρήμα, χρεία u. s. w., s, bes.

χρεία, ή, χρεΐος (χρήΐος, Var. χρείως), το, u. χρέος, έονς, Ρ1. χρέά, εών (χράω, χράομαι), 1) franz. besoin, Bedürfnis, Not, Bedarf, Mangel, Anliegen, Interesse, Geschäft, teils abs. τί χρέος; was giebt’s? προς τί χρείας; wozu nach ihrer Absicht? π αν το χρείας ιβτάμενον jedes sich seiner Zeit einstellende Bedürfnis, teils τινός jmds, von etwas, κατά χρέος τινός, eigentl. nach seinem Bedürfnisse, d. i. nach seinem Willen, ών χρείαν έρευνα was der Gott wert achtet zu erforschen, od. mit Inf. 2) (χρεία, auch im Plur.) Gebrauch, Benutzung, Ver- od. Anwendung, Praxis, Nutzen, Vorteil, Dienst, έν χρεία είναι im Gebrauch sein, genossen werden. Im besond. a) Besitz, Soph. OC. 251 werter Besitz, b) Umgang, τινός mit jmdm. 3) (χρέος) das, was man leisten mufs, Obliegenheit, Schuldigkeit, Schuld, besond. Geldschuld, Schadenersatz.

I.    χρεΐος, το, Subst., s. χρεία.

II.    χρεΐος, 3. poet. Adj. (altatt. χρήιος), dürftig, bedürftig, entblöfst, τινός von etwas.

χρειώ (eigentl. χρηώ), u. χρεώ (stets einsilbig u. •vor Vokalen auch kurz), ή, Gen. χρέους, Dat. χρειοΐ,

ZQV&-

Bedürfnis, Not, Notwendigkeit, Mangel, Verlangen, Wunsch, Begehr, χρειώ ΐκει, ίκάνει τινά kommt über einen, trifft ihn, τινός an etwas; ähnl. έβτι, γίγνεται, aber öfter ohneVerbum, ή τι μάλ χρεώ gewifs ist es recht nötig, ganz wie χρή, desse sämtliche Konstruktionen es teilt, mit Inf., mit Acc. der Person, τίπτε δέ βε χρεώ; was bedarfst du dies?, u. Gen. der Sache, ού τί με ναύτης χρειώ τιμής ich habe diese Ehre gar nicht nötig. χρειώδης, 2. (χρεία, είδος), sp. nötig, nützlich. χρειών, s. II. χράω. χρείως, Var. zu χρεΐος, s. χρεία, χρεμετίζω (verw. mit lat. fremere), Impf. ep. χρεμέτιζαν, Aor. έχρεμέτιβε, wiehern. Dav. χρεμετιβμός, δ, poet. u. sp. das Wiehern. χρέμπτομαι (verw. χρεμετίζω), poet. u. sp. sich räuspern, u. zwar μυχών τi tief aus der Brust. χρεόν, ion. für χρεών, s. χρή. χρέος, s. χρεία, χρέω, s. Π. χράω. χρεώ, s. χρειώ. χρεών, s. χρή. χρεω-κοπίδης, δ, sp. der Schuldenaufheber. χρεωλντέω (wie von χρεω-λύτης), sp. eine Schuld ablösen, bezahlen.

χρεώμενος u. ähnl , s. II. χράω u. χράομαι. χρεών, το, s. χρή.

χρέως, το, indekl. att. Neben! (auch als Gen. u. Acc.) χρεώότης, ον, δ, Schuldner.

χρε-ωφειλέτης u. -οφειλέτης, N. Τ., ον, δ, sp. der Schuldner, τ ινός jmds u. von etwas. χρή, eigentl., wie χρεΐος u. χρειώ [χρήος u. χρηω], ein Subst. (= Bedürfnis, Not, Bedarf, Mangel, Verlangen, opus), aber seit Homer als unpersönliches Verbum verwendet: es ist nötig, braucht, mufs, man mufs, es ist billig, ziemt, frommt, mit Inf., νυν δέ χρή τετλάμεν jetzt mufs man dulden, mit dem Acc. der Person, τί βε χρή ταΰτα λέγεβ&αι; was brauchst du das zu sagen?, u. mit Gen. der Sache, οττεό βε χρή wonach dein Begehr ist, was du bedarfst. — Später wird es durch Krasis mit Formen von είμί (ή, εϊη u. s. f.) zu Verbalformen verbunden: conj. χρή, opt. χρείη, inf. χρήναι, Im-perf. χρήν u. έχρήν, Fut. χρήβται (— χρή έβται), aufserdem χρήβει (oportebit), in denselben Bedeutungen, sowie es ist Schicksalsbestimmung, Schick-salsschlufs; ferner (το) χρεών (ion. χρεόν, indekl., poet. auch του χρεών), notwendig, nützlich, gebührend; Bedürfnis, Schuldigkeit, Pflicht, auch Schicksalsfügung, Schicksal; auch als absol. Accus, wie δέον, da, weil, als, obwohl es nötig war, ov χρεών wider Gebühr; Impf. (έ)χρήν es hätte (geschehen) sollen.

χρή, το, poet. (Var. χρήν), das Schicksal. χρήόοιτε, s. χρήζω.

χρήζω, attisch nur im Präs. u. Impf, gebraucht, ep. und ion. χρηΐζω, ion. mit Fut. χρηΐβω, Aor. έχρήϊβα, dor. χρήβδω (od. χρήδδω-, χρήδοιτε bei Plut. Lys. ist Opt. praes. od. aor. 2), (Intens, von χράω), 1) nötig haben, verlangen, fordern, wollen, bedürfen, brauchen, teils abs. im. Part, dürftig, teils τινός etwas od. von jmdm, dah. τινός τίνος etwas von jmdm, od. τινά, τί (dieses gew. nur bei allgemein. Objekten), od. mit Inf. od. Acc. od. Gen. u. Inf. 2) poet. prophezeien, bei Soph. OC. 1420 χρήζει γάρ närnl. unsern wechselseitigen Tod.

™ XQV,

χρήσδω, buk. (dor.) st. χρήζω, w. s. χρήσει, Fut. zu I. II. IV. χράω, u. zu χρήσ&αι, Inf. von χράομαι.

XQn-

χρηί'σκομαι, ion. Iterat. zu χράομαι, zu bedürfen pflegen, νδατι χρηίβκονται sie haben gewöhnlich Mangel an Wasser.

χρήμα, το (χράομοα), alles Brauchbare. Dah. 1) wie res, Ding, Sache, Stück, Gegenstand, Unternehmung, Ereignis, κακόν το χρ. das Begehren ist schlimm, Soph. Phil. 1265. Auch eine wertvolle Sache, έπϊ κόβω χρ. um welchen Preis. Oft als Umschreibung, zunächst um eine grofse Masse, Menge, Stärke zu bezeichnen, z. B. μέγα χρ. πέτρας ein Kolofs von einem Felsen, νός μέγα χρ. ein grofses Stück von einem Schwein, ähnl. bei τέκνων, χειμώνας u. s. w., dann aber auch als reine Umschreibung: ές άψανές χρ. ins Ungewisse, πάντα χρ. alles, παν χρ. alles Mögliche. 2) im Plur. Güter, Schätze, Geld (χρή ματ³ άνήρ, G. regiert die Welt), Hab’ u. Gut, Habe (so dafs χρ. Vermögen, κτήματα einzelne Besitztümer), ίρά χρ. Tempelvermögen. Im besond. auch Viehherde oder aus Geld, Sklaven, Vieh bestehende Beute.

χρηματίζω, Fut. att. -ιώ, sp. -iβω u. s. f., 1) Akt. ein Geschäft betreiben, eine Sache verhandeln, unterhandeln, ago, förmlicher Ausdruck von jeder öffentlichen Verhandlung, dah. von Beamten: Audienz erteilen, von Göttern: ein geneigtes Ohr leihen, von den Ephoren: ihre Amtsgeschäfte verrichten, von dem Rate in Athen: Bericht erstatten, überh. Bescheid erteilen, N. T. antworten, dah. in Rom: χρηματίζειν κωλύω den Stillstand der Gerichte und aller öffentlichen Geschäfte anordnen (iustitium edicere), was in Zeiten der Not vom Senat u. den Magistraten zu geschehen pflegte, teils abs., teils τί, περί τίνος od. υπέρ τίνος im Interesse von etwas, u. zwar τινί jmdm, mit jmdm, διά τίνος durch jmdn. N. T. göttlich belehren, bescheiden; weissagen, Orakel deuten; einen Namen führen, offiziell heifsen. 2) Med. a) = Akt. verhandeln (bes. in eigenen Angelegenheiten), τινί mit jmdm. b) für sich d. i. zu seinem Vorteile Geschäfte treiben, seinen Vorteil od. Gewinn suchen od. finden, Geld verdienen, sich bereichern, gewinnen, erwerben, abs., od. χρηματισμόν auf ein Gewerbe ausgehen, aber από, 'έκ τίνος aus od. von etwas od. jmdm, τινί für jmdn.

χρηματικός, 2. sp. den Erwerb, das Geld betreffend, an Geld; οί χρ. die Reichen.

χρηματισμός, ό (χρηματίζω), 1) sp. Verhandlung. 2) Gewerbe, Gelderwerb, Bereicherung, Quelle des Erwerbs. Im Plur. Habsucht, Geiz. 3) N. T. Weissagung.

χρηματιστήριον, τό, sp. Warenhaus, Kaufhalle, Bazar.

χρηματιστής, ον, ό (χρηματίζω), einer, der Geschäfte, bes. Handels- oder Geldgeschäfte treibt, ein betriebsamer Mensch, Geschäftsmann, ins-besond. Gelderwerber.

χρηματιστικός, 3. zum χρηματίζεσ&αι geeignet, Gewinn anzeigend, οιωνός ein Reichtum verkündender. Subst. a) (οί) χρ. die Geldmänner, b) i) χρ. die Erwerbsamkeit.

χρηματο-δαίτης, ό, poet. der das Vermögen teilt.

χρήν, 1) Impf, zu χρή, s. d. 2) Var. zu poet., s. d.

[tragen.

χρησιμεύω, sp. Vorteil bringen, πολλά viel ein-

χρήσιμος, 3. u. 2., und χρηστός, 3. (χράομαι), a) brauchbar, nutzbar, nützlich, heilsam, tüchtig, tauglich, förderlich, was zu statten kommt, angenehm, von Opfern: Glück verkündend, b) (χρη-βτός) gut, rechtschaffen, ehrenwert, wacker, gewissenhaft, brav, edel, gütig. — Teils abs., teils τινί jmdm, περί τινα gegen jmdm, τί in etwas, εις, επί, πρός τι zu, für etwas, od. mit Inf. od. Part., z. B. ηγούμενοι als Führer. Subst. oi χρηστοί die ehrenwerten, gutgesinnten Bürger, die Edeln, χρηβτόν τι ein nützlicher Rat, χρησιμωτερον etwas Nützlicheres, το χρήσιμον die Nützlichkeit, der Nutzen, το χρηαιμωτατον der brauchbarste Teil, der Kern, χρηστά gute Dienste, Wohlthaten, doch auch glückliche oder grofse Thaten, das Glück (poet. auch Sing.), τά χρηβιμώτατα die brauchbarsten Dinge. Adv. χρησίμως und χρηστώς, nützlich, vorteilhaft, aut eine vorteilhafte, heilsame Weise, χρ. καταπεπτωκέναι es sei ein Glück, dafs sie in Trümmern liege, abs., oder τινί für jmdn, έπί τίνος für etwas.

χρήσις, εως, ή (χράομαι), Gebrauch, Benutzung, Anwendung, τινός von etwas, auch εις τι, z. B. ai εις τά πολεμικά χρ. die Benutzung der kriegerischen Anstalten. (Auch: Umgang.) χρησμολογία, ή, sp. das Wahrsagen. χρησμο-λόγος, 2. weissagend; mit u. ohne άνήρ Wahrsager u. Orakeldeuter. χρησμός, ό (χράω), die Antwort des Orakels, Orakelspruch, überh. Prophezeiung, άπό χρησμών auf Prophezeiungen hin.

χρησμοσύνη, ή (χρησμός), ion. 1) Wahrsagekunst. (Andere: Wunsch.) 2) Not, Mangel. χρησμωόέω (χρησμωδός), weissagen, verkünden. χρησμωόία, ή (-δέω) = χρησμός, χρησμ-ωόός, 2. (ωδή), Orakel singend, weissagend.

Subst. ο χρ. der Orakelsänger, Weissager. χρήσται, s. unter χρή. χρηστέον, s. χράομαι. χρηστενομαι, N. T. sich milde erzeigen. χρηστηριάζομαι, Med. sich ein Orakel verschaffen, abs., od. τινί durch jmdn od. etwas, περί τίνος, έπί τινι über etwas.

χρηστήριος, 3. u. 2. (als Adj. ion. u. poet.), dem Wahrsager (χρηστήρ von χράω) od. Orakel angehörig. Subst. το χρηστήριον, 1) (oft im Plur.) Orakelsitz. 2) Orakelspruch. 3) Opfertier. [rer. χρήστης, ον, d, Gen. plur. χρήβτων, Gläubiger, Wuche-χρηβτογραφία, ή, sp. gute u. schöne Malerkunst. χρηστολογία, ή, N. T. gleisnerische Rede. χρηστός, s. χρήσιμος.

χρηστότης, ή, Biederkeit, Gutherzigkeit, Milde. χρίμα, τό, u. χρίσμα (u. χρίσμα), τό (χρίω), Salbe, Salböl; βνειον Schweineschmalz; μύρον wohlriechendes Öl; Tünche. χρίμπτω, Fut. χρίμψω, Aor. act. έχριμι^α, med. έχριμιράμην, pass, έχρίμφ&ην, 1) Akt. a) trans. berühren lassen, τί. b) intr. sich nahehin ducken, τινί. 2) Med. a) trans. nahe bringen, τι πρός τι.

1») intr. nahe kommen, τινί. 3) Pass, sich herzu- χρνβ-αβπις, η, poet. mit goldenem Schilde, drängen, mit πέλας (Erkl. zw.). χρΐβμα, s. χρΐμα.

vO-aνγής, 2. jioet. goldglänzend. χρνύειος, s. χρύοεος.

χριβτός, 3. poet. a) gestrichen, b) gesalbt; dann χρϋο-ελεφαντ-ηλεκτρος, 2. poet. mit Gold, Elfenbein δ Χριστός, N. T. der Gesalbte des Herrn. Yon u. Elektron ausgelegt. χρίω [z], Fut. χρίαω u. s. f., Perf. pass. κέχρϊ(β)μαa, χρνοεο-βόστρνχος, 2. poet. mit goldenen Locken. Aor. pass, έχρίβ&ην, Adj. verb. χριοτός, u. ep. Impf, χρνσεό-δμητος, 2. poet. aus Gold gearbeitet. χρΐον, Aor. χρΐαα (St. χρϊ(ζ), lat. friare, fricare), χρνβεύ-κνκλος, 2. poet. mit goldener Scheibe.

1) Akt. u. Pass, eigentl. auf der Oberfläche eines χρνοεο-πηνητος, 2. poet. mit Gold durchwirkt. Körpers hinstreichen, dah. hinstreifen lassen, gew. χρνϋεος, 3. (έη, έην, έω mit Syniz.), att. zsgz. a) bestreichen, anstreichen, färben, b) salben, χρνύονς, fj, ovv, nebst χρνΟειος, 3. (χρνβός), τινά, τι, auch τινά τι jmdn an etwas, u. zwar τινί 1) golden, von Gold gemacht, mit Gold verziert mit etwas, z. B. ιούς (φαρμάκω) vergiften, c) ste- od. geschmückt, χρνβεια (μέταλλα) Goldbergwerke, chen, τινί womit. 2) Med. sich salben, τινί mit    2) goldfarbig, goldgelb, strahlend. 3) hochgeehrt,

χρόα, χροιά, χροιή, s. χρίος.

[etwas,    hehr, bes. von Göttinnen. 4) δ χρνβονς (βτατηρ)

χροΐζω, poet. berühren, u. χροΐζομαι, poet., Fut. buk.    Goldmünze, Didrachmon, in Attika dem persischen

χροϊξεΐται, sich an jmds Haut anlegen.    Dareikos nachgemünzt, Unterabteilungen Drachme,

χρόμάόος, δ (vgl. χρεμετίζω, χρέμπτομαι und lat.    Triobolon, Diobolon, Obolos; das Ganzstück gew.

frendere), ep. das Knirschen, τινός.    — 20 Silberdrachmen = ca. 15 216 Mk.

χρονίζω, Fut. χρονιώ u. s. f., die Zeit zubringen, χρνσεο-βάνδαλος, 2. poet. mit goldenen Sohlen.

lange bleiben, zaudern, zögern. Im Pass, alt werden, χρνσεο-στέφανος, 2. poet. mit goldenem Kranze. χρονικός, 3. (χρόνος), sp. die Zeit betreffend, τα χρνβεό-βτολμος, 2. poet., und

χρ. Zeitangaben, Chronologie.

χρνσεό-eτολος, 2. poet., und χρόνιος, 3. u. 2. (χρόνος), seit, während langer od. χρνβεο-φάλαρος, 2. poet. mit goldnem Schmuck, geraumer Zeit, lange Zeit hindurch, lange dauernd, ΧρνΟη, η, 1) Stadt an der Küste von Troas. langwierig, langdauernd, auf lange Dauer be- 2) Insel bei Lemnos, jetzt Strati. 3) Tochter des rechnet, spät, säumig.    Haimos, welche den Philoktetes liebte u., weil sie

χρόνος, δ, Zeit, Dauer, Weile, insbes. Lebens- keine Gegenliebe fand, ihm fluchte, zeit, Alter, dah. Soph. Ant. 681 χρόνω durch Χρνύηίς, ίδος, η, Tochter des Chryses = Astynome. unsere lange Lebenszeit. Im Plur. die Zeiten od. Im Plur. Troerinnen wie Chrysei's. auch die Zeitangaben. Adv. stehen a) χρόνον χρνύ-ηλάκάτος, dor. χρνύάλάκατος, 2. ep. und seit geraumer, längerer Zeit, u. πολλον (τον) χρ.    poet., entw. mit goldenem Pfeile, goldpfeilführend,

binnen langer Zeit, οβονπερ χρ. solange, ολίγον    od. mit goldener Spindel, Beiw. v. Göttinnen, bes.

(brevi) χρ. binnen od. in kurzer Zeit, ähnl. ßaiov, der Artemis.

ον μακρον χρ., aber τον λοιποί) χρ. für künftig, in χρνύ-ήλάτος, 2. (ελαύνω), poet. u. sp. aus Gold Zukunft, b) (τω) χρόνω u. ähnl. iv od. αύν χρ. getrieben od. gearbeitet.

mit der Zeit, allmählich, endlich, doch auch χρνΟ-ηνιος, dor. χρνΰάνιος, 2. ep. u. poet. gold-nacli langer Zeit, τοβωδε χρ. nach so langer Zeit, zügellenkend, d. i. mit Goldplättchen ausgelegte Doch heifst χρόνω auch von der Zeit belehrt, Zügel an seinem Wagen führend, Beiw. des Ares, durch die Zeit, od. es steht pleon. bei νοτερον. der Artemis, bei Soph. auch der Aphrodite, da c) χρόνον einige Zeit, eine Zeit lang, eine Weile, sie ein Taubengespann hat.

πολνν χρ. lange Zeit, ένα χρ. in einer Zeit, auf χρνϋ-ήρης, 2. poet. (St. αρ, άραρίοκω), aus Gold

einmal, ονδένα χρ. keinen Augenblick, τον άεί χρ. gefügt, gearbeitet.

für alle Zeit, immerfort, d) άνα χρόνον mit der χρνοίόιον u. χρνΟίον, το, s. χρνβός.

Zeit, nach und nach, e) άφ’ ον χρόνον seitdem.    Χρνό-ιπτιος, δ, aus Soloi in Kilikien,    um    die Mitte

f)    δια χρόνον nach langer Zwischenzeit, nach    des 3. Jahrh. v.    Ohr., Neubegründer    der    Stoa: εί

langer Zeit, χρόνος δια χρόνον Stunde um Stunde, μη γαρ ην Χρ., ονκ αν ην Στοά.

g)    εις χρόνον u. εις τον έπειτα χρ. für die Zu- χρνΟίς, ίδος, u. ion. χρυΟΐτις, ιδος, η, Fern, als

kunft, ές τον απαντα χρ. in alle Zeit. 1ι) έπϊ Adj. (χρνβός), goldhaltig. Als Subst. η χρ. a) gol-χρόνον auf eine Zeit lang, i) κατά τον αντδν χρ., denes d. i. goldgesticktes Kleid, wie es die Schau-κατά od. νπδ τονς αντονς χρ. um dieselbe Zeit, spieler trugen. Ebenso b) goldener Schuh oder k) νπδ χρόνον durch Schuld der Zeit. 1) ον πολύς    Halbstiefel von    vergoldetem Leder,    c)    goldenes

εξ ον χρόνος ebenfalls fast adv.: vor nicht langer    Gefäfs.

χρναό-γονος, 2. poet. von Gold erzeugt. χρναο-δαίδαλτος, 2. poet. künstlich aus Gold gearbeitet, mit Gold geschmückt. βωματων der gegen Leiber, nämlich die Asche, χρνβο-δακτνλιος, 3. N. T. mit goldenen Ringen. Gold austauscht.    χρνΰόάετος, 2. (δέω), ion. u. poet. in Gold gefafst,

χρνΟ-άμπνξ, νκος, δ, η, ep. u. poet. mit goldenem χρ. έρκη durch das Goldgeschmeide veranlafste Stirnband.    Netze od. Nachstellungen.

χρνβ-αντανγης, 2. poet. — χρνβανγης.    χρϋοο-ειόής, 2. goldartig, goldfarben.

χρνΟ-ιϊορος, o, ep. mit goldenem Schwerte.    χρνθό-ζνγος, 2. mit goldenem Joche.

Zeit, m) εν τινι χρόνω nach einer gewissen Zeit, χρνοό-βωλος, 2. poet. mit goldhaltigen Erdschollen. χρονοτριβέω, sp. = χρονίζω. χ(*όος u. ähnl., s. χρως. Χρνύα, s. Χρνοη. χρνσ-αμοιβός, ό, poet. der Geldwechsler, u. zwar

Χρυύό-Ό-εμις, ιδος, ή, Tochter des Agamemnon u. der Klytämestra.

Luk. von den Medern u. Persern in Bezug auf die goldenen Rüstungen.

χρϋΟΟ-φΰλαξ, ακος, δ, η, ion. poet. u. sp. Gold bewachend.

χρυόό-Θ-ρονος, 2. ep. u. poet. auf goldenem Throne, χρύΰ-οφρνς, νος, δ, sp. ein Meerfisch, goldthronprangend.

[versehen.

χρναο-κάρανος, 2. poet. mit goldenem Haupte. χρναό-κερας, δ, η, poet. u. χρνσό-κερως, 2. mit ver- χρϋόο-χάλίνος, 2. mit goldenem Zaume od. Zügel

goldeten Hörnern.

χρναό-ν.μητος, 2. poet. aus Gold gearbeitet.

habend.

χρνσοχοέω, Gold schmelzen, in Gold arbeiten; sprichw.

χρυσό-χειρ, ος, Goldhand, Hände voll Goldringe [giefsers od. Goldarbeiters. χρυσο-κόλλητος, 2. poet. u. sp. von Gold zusammen- χρνΰοχοεΐον, το, die Werkstätte des χρνοοχόος, Goldgesetzt, in Gold gefafst. χρΰϋο-κόμης, ον, δ, poet. u. sp., u. χρϋοόκο- sich goldene Berge versprechen. μ ος, 2. ion. goldhaarig, goldlockig, Beiwörter des χρνβοχοιικός, 3. zum Goldschmied gehörig. Von Apollon. Bei Luk. von jmdm, der die Haare mit χρϋθο-χόος, 6 (χέω), eigentl. Goldgiel'ser, dann Gold geflochten trägt, u. bei Her. von goldfar- Goldarbeiter, bei Hom. von einem, der die Hörner

bigem Gefieder. χρνβόλι&ος, ον, o, Topas.

χρνβ-ωπός, 2. poet. u. sp. mit goldenen Augen,

des Opfertiers mit Goldblech belegt. χρΰοόω (χρυσός), vergolden. Dav. χρΰοολογέω (χρνβο-λόγος), sp. vom Golde reden, χρνΰωμα, το, poet. u. sp. Goldarbeit. χρνσό-λογχος, 2. poet. mit goldener Lanze. χρναό-μαλλος, 2. poet. u. sp. mit goldenem Vliefse. golden anzusehen.

χρΰΟο-μίτρας, ον, o (dor. st. -ης), poet. mit gol- χρνΟ-ώψ, ώπος, ο, ή, poet. goldglänzend, gold-

dener Hauptbinde, Beiw. des Dionysos.

[farbig.

χρώ st. χράον. χρώ, s. χρως, χρϋοό-νωτος, 2. poet. mit goldenem Rücken, oben χρφζω (χρώζω), Perf. pass, κέχρωαμαι (χρως), poet.

goldgestickt, ηνία.

Perf. pass, κεχρώσ&αι πρός τίνος, χρώμα, το, die Farbe der Haut od. des Leibes, dah. auch des Gesichtes, dann überh. Farbe, auch Schminke, u. übertr. der Anstrich, welchen die

u. sp. die Oberfläche bestreichen, berühren, gew. χρϋοό-παΟτος, 2. (πάσοω), mit Gold gesprenkelt, mit dem Nebenbegriff unreiner Berührung. Im goldgestickt, goldgeschmückt. χρϋύο-πέόίλος, 2. ep. mit goldenen Sandalen. χρνβο-πήληξ, δ, ή, mit goldenem Helme. χρνσο-ποιός, Goldarbeiter.

geschlecht (·νοη διάτανον und αρμονία so verschieden, dafs die Töne des Yierklangs (2%) als [geflügelt. y₂ -f % + 1¹/₂ auf einander folgten = το χρωμα-

[färben, schmücken.

χρυόο-ρόης, ον, ό, poet. st. χρνΰαορρ., Gold fiih- χρώνννμι (s. χρωζω), Perf. pass, κέχρωσμαι, sp.

rend, besonders vom Paktölos, u. dah. vom Tmolos. χρως, δ, flekt. att. pros. χρωτός, χρωτί u. χρώ χρϋοό-ρραπις, ιος, δ, ep. mit goldener Rute.    (s. u.), χρώτα, ep. u. poet. auch χροός, χροΐ, χρόα,

χρύοό-ρντος, 2. poet. u. χρνσό-ρρντος, 2. poet. nebst χρόα, χροιά, ion. χροιή, ή, 1) die Oberfläche eines Körpers, bes. des menschlichen, dah. χρνϋός, δ (wahrscheinl. semit Ursprungs), nebst die Haut, insbes. die Farbe der Haut, έν χρώ bis Demin. χρνϋίον, το, u. dem Demin. wieder davon auf die Haut (sprichw. ζνρεΐ έν χρ. es schneidet χρνΟίόιον, το, das Gold, in χρνβίον u. χρνβίδιον tief ins Leben), übertr. ganz nahe, hart an etwas bes. das verarbeitete Gold, Goldmünzen, Geld; (auch von genauer Bekanntschaft); poet. auch Leib, χρ. άπεφ&ος das durch Schmelzen geläuterte, im Körper, od. das die Knochen bedeckende Fleisch. Gegensatz zu ατΐνρος-, χρ. λενν,ός das mit Silber 2) die Farbe, als übergezogene Haut, doch s. oben; legierte, welches dadurch eine blässere Farbe er- χρ. τρέπεται von solchen, die vor Furcht blafs hält, κοίλος χρ. dag. das zu Gefäfsen verarbeitete werden.

Gold. Sein Wert war der dreizehnfache des Sil- χνόην, Adv. (χεω), wie ausgegossen, haufenweise, bers; Lydien und Indien waren am bekanntesten χνμέντ], χνντο, s. χε'ω. durch ihren Goldreichtum.

Χρυαό-πολις, εως, ή, Stadt in Bithynien am Bos- Rede od. der Charakter zeigt; auch das Ton-porus, jetzt Skutari, Usküdär. χρνσόπρααος, ον, o, durchsichtiger, goldenlauchgrüner Edelstein.

χρϋοό-πτερος, 2. ep. mit goldenen Schwingen, gold- τικόν.

von Gold fliefsend, sich golden ergiefsend.

[Saft,

χρνΰο-ατέφανος, 2. poet. goldbekränzt.

der Abfall.

χυμός, δ (χέω), Flüssigkeit, insbes. schmackhafter χύννω, χννω, sp. Nbf. zu χε'ω, s. d. χρνύό-ότροφος, 2. poet. mit Goldfäden zusammen- χνΟις, εως, ion. ιος, η (χέω), ep. poet. u. sp. das gedreht, αγκύλα mit goldener Sehne bespannter Ausgiefsen, Ausgegossene, der Haufen, φύλλων Bogen.

χντλόομαι (von χντλον, der Aufgufs, von χυτός), ep. Med., ein Salbebad nehmen. χυτό, s. χεω.

χυτός, 3. (Yerbaladj. v. χέω), a) gegossen, b) flüssig gemacht, geschmolzen, λίθινα χ. Glasflufs. c) aufgeschüttet, γαΐα Grabhügel, d) subst. δ χυτός

χρνύό-τενκτος, 2. poet. aus Gold gemacht. χρνοο-τενχής, 2. poet. in goldener Rüstung. χρνβό-τνπος, 2. poet. aus Gold geformt. χρνόονς, s. χρνσεος. χρνσο-φαης, 2. poet., und χρνύο-φεγγής, 2. poet. gold strahlend.

χρϋόοφορέω, ion. u. sp. Gold d. i. goldenen Damm, Wall, Molo.

χύτρα (χέω), η, u. ion. Demin. χυτρίς, ίδος, ή,

Schmuck an sich tragen.

χρϋύο-φόρος, 2. (φέρω), ion. poet. u. sp. Gold d. i. der Topf, u. übertr. ein Henkelgefäfs, Krug als goldene Kleider tragend, von Gold strotzend, bei Trinkgefäfs.

[Sandhügel.

χωρίον; dazu Demin. χωριό ιον, το, Landgütchen. 1) χωρίον, fester Platz, Festung, Kastell. 2) χώρα, a) die Ordnung, Platz, Stellung, der Posten, Glied, Standort, κατά την χ. άπιέναι wieder in Reih’ u. Glied treten, έκ τής χ. ώ&εϊν aus dem Felde schlagen; übertr. Stellung, Stelle, Rang, έν αργότερα χ. νπομένειν unthätig bleiben, έν μιβ&οφόρον χώρα είναι als Soldat dienen; έν ανδραπόδων χ. είναι für Sklaven gelten, έν ονδε-μια χ. είναι ohne Macht u. Ansehen sein, έν άτίμω χ. άγειν τινά od. τι jmdn od. etwas als ungeehrter Stellung angehörig betrachten, dah. vernachlässigen, mifsachten. b) die Stelle, Partie eines Buchs od. einer Erzählung, der Teil, ές έν χωρίον οννάγειν auf einen Punkt, in eins zusammenfassen. — Teils abs., teils τινός, ζ. Β. τής άκροπόλιος der Platz, auf welchem die Burg stand, c) Land (im Gegens.

Stadt), Gebiet, Grund u. Boden, Grundstück, Acker, Feld, Landgut, τά έκ τής χ. u. τά κατά την χ. die Feldfrüchte, wohl auch Viehherde, abs., od. τινός jmds, von etwas.

Χωράόμιοι, oi, s. Χοράβμιοι. χωρέω, Fut. -ήβω u. att. gewöhnl. -ήβομαι, sonst regelm., ep. Aor. 1. auch χώρηβα (χώρος), eigentl. Raum geben, Platz machen, dah. 1) weichen, Weggehen, sich zurückziehen, abs., od. τινί jmdm, τινός, από, έκ, έξω τινός von etwas, πρός τι wohin, έπ’ οίκου nach Hause aufbrechen. 2) von der Stelle gehen, auf brechen, hinziehen,

zur

[τίνος von, mit etwas.

χντρενς, 6, der Töpfer.

Χντροι, 1) Name der Warmquellen bei Ther-mopylä. 2) Topffest, eine ernste Totenfeier am

13. Anthesterion, wo den Unterirdischen allerlei Opfer, Früchte in Töpfen, dargebracht wurden. χωλαίνω (χωλός), intr. lahm sein, hinken. χωλεία, ή, Lahmheit. Von χωλενω (χωλός), inter. lahm sein, hinken. χωλ-ίαμβος — βκάζων, Hinkiambus, ein iambischer Vers, dessen letzter Fufs i'-i ist; bes. von Hippönax und Babrios gebraucht.

χωλός, 3. lahm, gelähmt, hinkend, abs., od. τί mit etwas; gebrechlich, mangelhaft. Dav. χωλότης, ή, die Lahmheit.

χώμα, το (χόω, χώνννμι), aufgeschüttete, aufgeworfene Erde, Aufschüttung, Schutt, Erdhügel, Damm, Schanze, Wall, abs. διά χωμάτων über einen Damm, od. τινός von etwas, z. B. άμμου durch Aufschüttung von Kies, der fest gestampft ward, od. πρός τι gegen etwas. Insbes. das aus Erde aufgeschüttete Grab. Bei Arr. 2, 26,1 (natürlicher) χώνη, ή, der Trichter. χώνννμι, χωνννω, sp. Nbf. zu χόω, s. d. χώομαι, ep. Dep. med., Aor. 1. ep. auch χωβάμην, conj. 3. sg. χάβεται st. -ηται, zürnen, zornig u. unwillig sein, oder auch sich betrüben (&νμόν, •/.ατά &νμόν, φρεβίν u. dgl.), τινί jmdm, τινός wegen jrnds od. etwas, τάδε deshalb. χώρα, ion. χώρη, ή, der fassende Raum, Zwischenraum, der Platz zu bestimmtem Zweck (wo man sich setzt u. dgl.), bestimmter Platz, dann (ein gröfseres) Land, auch im Gegensatz zu πόλις; χωρίον Ort, od. bestimmtes Grundstück, charakteristische Gegend, dah. Teil einer χωρά, od. eines andern -gehen, -marschieren, (δρόμω) eilen, von Wasser od. Thränen: fliefsen, vom Staube mit άνω: in die Höhe steigen, vom Gerücht u. dgl.: ausgehen, sich verbreiten. Im bes. a) mit u. ohne όμόβε, εναντίον od. έναντίος, εις το πρόβ&εν, entgegengehen, losgehen, losrücken, anrücken, vorrücken, heranmarschieren. b) vorschreiten, schreiten, sich zu etwas wenden, sich herbeilassen, sich unterziehen, etwas versuchen, sich einer Sache an-schliefsen, ihr nachgeben, oder auch sich jmdm anschliefsen, mit αυτομολία übergehen, c) von Geschossen: durchgehen, durchdringen, von der Stimme: durchlaufen, d) vor sich gehen, dahinschreiten, von statten gehen, Fortgang haben, mit u. ohne εντνχέως glücken, überh. ablaufen, aus-fallen. Teils abs., od. mit Adv. άμα&ώς irrational ausfallen, od. οδόν einen Weg einschlagen, άδικον οδόν χ. den Weg der Ungerechtigkeit wandeln, teils τινί jmdm, τινός von jmdm (herab), teils εί'ς, έπϊ, πρός, παρά τι, είβω τινός, ζ. Β. ές αλκήν sich zur Wehre setzen, εις τα αυτά denselben Weg gehen, εις όπλα die Waffen ergreifen, πρός έλεν-&ερίαν sich der Sache der Freiheit anschliefsen, έπϊ μέγα τινός zu einer hohen Stufe von etwas gelangen, επί μεΐζον gröl'sere Fortschritte machen, έπϊ πλέον weiter gehen, έπϊ το βέλτιον sich zum Bessern wenden, παρά βμικρά auf Unbedeutendes hinauslaufen, πρός τινα zu, an, έπϊ τινα auf, gegen jmdn, ferner διά τι od. τίνος od. άνω τινός, ζ. Β. άνω ποταμών von Quellen, u. sprichw. von Ereignissen, wo sich der Lauf der Natur geändert zu haben scheint, κατά τι herab, aber κατά γην zu Lande, κατά τάχος schnell, έπϊ ρητόΐς nach Regeln, έν τάξει in Ordnung, οργή leidenschaftlich. 3) in seinem Raum umfassen, fassen, in sich enthalten, τί, auch τινά weit genug für jmdn sein. χωριόιον, το, s. χωρά.

χωρίζω, Perf. pass, κεχώριβμαι, 3. plur. ion. κεχω-ρίδαται (χωρίς), 1) sondern, davon trennen, ordnen, jegliches an seinen Platz stellen, ausheben, τί, u. zwar από τίνος. 2) Pass, im Perf. abgesondert, verschieden sein, Her. 1, 151 ein abgesondertes Ganze bilden, abs. od. τινός, seltener τινί u. από χωρίον, το, s. χώρα, χωρίς (zu χήρος, leer, beraubt), 1) Adv. abgesondert, im Gegens. von μίγδα (ζ. Β. οίκεΐν von Sklaven, denen ihr Herr ein selbständiges Gewerbe erlaubt hat), getrennt, allein für sich od. verschieden, etwas anders, aufserdem, Soph. OR. 608 ohne mich anzuhören, χ. ΰ-έβ&αι beiseite legen. Man sagte auch χ. μέν, χ. δέ anders -—-anders (Her. 1, 106 ist verderbt), od. es folgt ο τι, η ότι, η όκόαοι ausgenommen was od. dafs, abgerechnet dafs, ausgenommen so viele als.

2) Präp. mit dem Gen., wie χ. από τίνος, so χ. τίνος fern, abgesondert von etwas, sonder, ohne, aufser, prolept. τϊ χωρίς τίνος τεμεϊν, d. h. so, dafs es ohne dasselbe sei. χωριΟμός, δ (χωρίζω), Trennung, από τίνος, χωρίτης, ον, ό (χώρα), Landmann, Bauer. χωρΐτις, ιδος, ή, Frauenzimmer vom Lande, Landmädchen.

χωριτιχός, 3. sp. ländlich. Adv. -κώς.

χώρος, Ον, ό (St. χερ fassen), fassender, umfafster κατά τονς χωρονς-, aber Act. Apost. 27, 12 transskrib. Raum, bes. Einfassung, eine Gegend an und für lat. corus od. canrus Westnordwestwind, sieb, Ort, Stadt, Flecken, Ortschaft; ευσεβών, άσε- χώύις, έως, ή (χώνννμι), a) das Aufschütten, Auf-βών Aufenthaltsort; Landstrich, Landschaft, νληεις-, werfen der Schanze, b) das Eindämmen, τινός. Grundstück, Stadtgebiet, Bann, Markung; κατά χωότέον, sp. Adj. verb. von χόω, mit Erde aus-τοτ? χωρονς, ruri; poet. έν τοιοϊσδε βόσκεται χώ- zufüllen, χ. xlvL έστί τι jmd hat etwas auszufüllen, ροισιν αντοϋ das junge Geschlecht wächst auf in mufs ausfüllen.

solchem ihm eigenen Aufenthalt d. h, Vorrecht, χωστός, 3. poet. aufgeschüttet, aufgeworfen.

W, tp, το ψεϊ (ψΐ), dessen Zeichen (wie    das    des S)    mit Acc. u. Gen.    zugleich; u.    zwar τινί mit, έν

vom Dichter Epicharmos aus Kos ca.    480    einge-    τινι in etwas.

führt wurde, statt ΓΜ od. Pi od. Φ£, der 23. Buch- ψαφαρός, 3. poet. u. sp. locker, morsch, stabe des griech. Alphabets, als Zahlzeichen ψ'—    ψαφαρό-χροος, zsgz. ou?, 2. poet. mit schäbiger Haut.

ψαίρω, poet. dahinstreichen.    [700.    ψάω, 3. sing, ipjj    wie ξη, Aor.    έψησα, poet. intr.

ψακάς, u. ion. poet. ψεν.άς, άδος ή (ψάω), Körn- sich aufreiben, zerbröckeln, chen, Stäubchen, Tropfen, insbes. der feine Staub- ψέγω (verw. mit ψήχω?), Fut. ψέξω, Aor. έψεξα, regen, ψ. λήγει es hört auf zu tropfen, es giefst. eigentl. verkleinern, daher herabsetzen, tadeln, ψάλιον, το, Geschirr, Zaum, Fessel. ψαλίς, ίδος, η, 1) Schere. 2) sp. unterirdischer τονς ψόγονς das zu Tadelnde bestimmen.

χρεδνός, 3. ep. u. sp. (verw. mit ψάω?), zerrieben, dünn, spärlich, vom Haar; kahlköpfig.

τινά, τί, mit u. ohne folg, ότι, od. διά τι, auch

(gewölbter) Gang od. Wasserleitung. ψάλλω, ψαλώ, έψηλα (ψάω), 1) zupfen, ausrupfen.

2) a) anziehen und wieder zurückfahren lassen, ψεδνρός, 3. poet. — ψι&νρός. schnellen, τί, u. zwar τινί mit etwas, b) die ψεκάς, s. ψακάς.

Saite schnellen u. so ertönen lassen, ein Saiten- ψέκτης, o, der Verkleinerer.

.[Spange.

Instrument mit den Fingern (Gegens. ν.ι&αρίζω) ψέλιον, το, gew. Plur., Armband, Armgeschmeide,

ψελιο-φόρος, 2. ion. Armbänder tragend. ψαλμός, ύ, poet. u. sp. 1) das Zupfen u. Schnellen ψελλίζομαι (ψελλός), Med. stammeln, unvoll-mit den Fingern, τόξων das Spannen u. Abschiefsen kommen sprechen, des Bogens. 2) das Spielen der Zither od. sonst ψελλισμός, ό, der Anfang, das ABC. eines Saiteninstruments. 3) sp. der Gesang, das ψελλός, 3. (-pellare), poet. u. sp. unverständlich.

ψενδ-άγγελος, 6, ep. u. sp. Lügenbote, unzuver-

[Herrn erheuchelt. ψενδ-άδελφος, ό, N. T. der das Bekenntnis des ψάλτης, ον, ο (ψάλλω), der Spieler eines Saiten- ψενδ-αλέξανδρος, o, sp. falscher Alexander. Instrumentes. Fern, dazu:

spielen.

Loblied, im N. T. Psalm, Psalter. ψαλτηρίου, το, sp. das Saiteninstrument, bes. die lässiger Bote. μάγαδις u. das τρίγωνον.

ψενδ-ατιόστολος, ό, N. T. falscher Apostel. ψενδ-ενέδρα, η, vorgeblicher, verstellter Hinter-ψαμάθ-ος, ή (s. άμμος), ep. u. poet., einmal auch ψενδηγορέω (-ηγόρος), poet. lügen, in sp. Pr., u. ψάμμος, ή, nicht in att. Pr., der ψευδής, 3., Adv. -ώς (ψεύδομαι), täuschend, Sand, Staub, lockere Erde, ψάμα&ος insbesond. lügenhaft, von Sachen: ungegründet, falsch, Dünen, dann auch der Strand selbst, gew. im Plur. fälschlich, unwahr, οδός Weg der Lüge. Subst. Oft bildl. zur Bezeichnung einer grofsen Menge, τά ψ. alles was unwahr ist, die Lüge, Unwahr-ψάμμινος, 3., ion. u. ψάμμιος, 3., poet. sandig, heit, τά ψενδη έηαινεϊν Erdichtetes loben, falsche sandreich.

ψάλτρια, η, Lautenschlägerin.

[halt.

Vorzüge erdichten.

Ψάμμις, ιος, ό, König von Ägypten, auf Denk- ψενδο-διδάσν.αλος, ό, N. T. Irrlehrer, mälern Psemtek, bei Manetho Ψάμμον&ις έτερος ψενφο-κήρνκες, oi, poet. Lügenboten, Plur. von ψάμμος, s. ψάμα&ος.    [genannt. Odysseus, um das Verächtliche zu steigern, weil

ψαμμώδης, 2. sp. sandig.    Philoktet sein Versprechen, ihn nach Troja zu

ψάρ, ψαρός, ό, ep. u. sp., ep. (ion.) auch ψήρ bringen, für lügnerisch hält.

(lat. stur-nus, ahd. stara, mhd. star), der Star.

Ψάρος, auch Σάρος, δ, Flufs in Kilikien, südöstl. ψευδολογία, η, falsche Rednerei, Lügnerei.

ψενδολογιστης, οϋ, ό, der Lügner, Titel einer Schrift

ψενδο-κύων, ö, sp. vorgeblicher Cyniker.

von Tarsos, j. Seihün. ψαϋύις, εως, η, sp. Berührung, insbes. Liebkosung, des Lukianos.

ψανω, ψανσω, έψανσα, ά-ψανστος, ep. Impf, ψανον, ψενδο-λόγος, 2. Ν. Τ. Irrlehren vortragend, berühren, antasten, befühlen, anfühlen, streifen, ψενδό-μαντις, εως, ion. ιος, ό, η, ion. poet. u. sp. vibertr. anfassen, abs., z. B. II. 13, 132. 16, 216, Lügenprophet, Lügenprophetin, falscher Wahrsager, wo man die „Vordermänner“ zu ergänzen u. νενόν- ψενδομαρτνρέω (ψενδόμαρτνς), ein falsches Zeug-των als Gen. abs., wenn sie sich vorwärts neigten, nis ablegen, falsch zeugen.

zu fassen hat, gew. τινός etwas, an etwas, jmdn, ψενδομαρτνρία, η, gew. im Plur. falsches Zeugnis, od. auch τινά, τί, u. einmal bei Soph. Ant. 857 ψενδό-μαρτνς, νρος, ό, falscher Zeuge.

φικα), a) zur Abstimmung bringen, δίκην κατά

ψενδο-νέρων, δ, falscher Nero. ψενδο-ννμφεντος [2.] γάμος, poet. eine falsche, τίνος ihn verurteilen, b) im N. T. berechnen.

[frau. 2) Med. (ψηφίουμαι, έψηφιΰάμην, έψήφιβμαι), sein ψενόο-χάρ&ενος, η, ion. falsche, vorgebliche Jung- Stimmtäfelchen ψήφος, w. s.) abgeben, stimmen, ψενδο-προφήτης, ον, δ, N. T. Lügenprophet. ψενδό-πτωμα, το, ein verstelltes Hinfallen, um dann weiter zu kämpfen.

nicht wirklich vollzogene Heirat.

abstimmmen, entscheiden, überh. sich entscheiden, beschliefsen, bestimmen, bewilligen, [eidig. übertragen. Teils abs. Πελοποννηβίων δίχα έψη-ψενό-όρκιος, 2. ion. u. ψενιΐ-ορκος, 2. poet. mein- φιαμένων da die Stimmen der P. geteilt waren, ψενόος, εος, ονς, το, und ψεϋΟμα, τό (ψενδω), teils τί, u. zwar ψήφισμα einen Beschlufs fassen, Täuschung, Lüge, Unwahrheit, bisw. als Appo- δίκην eine Rechtssache entscheiden, τα έναντία ent-sition: als Lüge, unwahr (II. 9, 115), od. als Adj. gegenstimmen, od. das Gegenteil beschliefsen, teils im Gegens. zu άλη&ές·, adv. συν ψενδεσιν lügenhaft, περί τίνος über jmdn, teils mit Inf. mit u. ohne ψενόοϋτομέω (v. ψενδό-βτομος d. i. mit falschem ώστε, u. zwar τινί jmdm, für jmdn, κατά τίνος

Munde), poet. ein Lügner sein, lügen. ψενόό-φημος, 2. poet. lügenhaft. ψενδο-φίλιππος, δ, sp. falscher Philipp. ψενδό-χριβτος, ο, N. T. der falsche Christus.

[schlufs zuerkannt.

gegen jmdn, κατά τι nach etwas, έν τινι wo.

3) Pass. (ψηφισ&ήβομαι, έψηφίβ&ην, έψήφιβμαι), entschieden-, beschlossen-, bestimmt-, bewilligt-, übertragen-, verurteilt werden; τα έψηφισμένα der ψενόω, 1) Akt. m. Fut. ψενσω (dor. 3. sg. ψενσεΐ), Beschlufs; τα ψηφισ&έντα πλοία durch Volksbe-Aor. έψενβα, a) zu nichte machen, vereiteln, τί, ψηφίς, ή, s. ψήφος. einen (τινά) in seinen Erwartungen täuschen, ψήφιομα, το (ψηφίζομαι), ein durch Stimmenmehrirre führen, τί od. τινός in etwas, b) zur Lüge heit gefafster, überh. gemeinsamer Beschlufs, machen, als irrig erweisen, Lügen strafen, τί. Yolksbeschlufs, von νόμος unterschieden, sofern 2) Med. mit Fut. ψενβομαι, Aor. έψενβάμην (u. dieser für alle Fälle u. die Gesamtheit der Staats-Soph. Phil. 1342 έψενσ&ην), Perf. έψ ευ σ μαι, für biirger, jenes nur für einzelne Fälle u. einzelne sich, in seinem Interesse täuschen, Unwahrheit Personen gültig war. Einen schriftlichen Vorreden, lügen, erlügen, übertreiben, trügen, schlag zu einem solchen Beschlufs zur Bestätigung nicht halten, brechen, verletzen, überh. lügenhaft, (κνροϋν) einbringen, hiefs nun ψ. γράφειν, ihn (im treulos sein, einer Pflicht untreu werden, teils Rate) beantragen λέγειν, doch hiefs dies in der abs. ψενδόμενός έπαινώ ich erteile erdichtete Lob- publizistischen Sprache auch bisw. s. v. a. bean-sprüche, teils τινά jmdm, u. κατά τίνος gegen tragen u. annehmen (Lys. 13, 20), ihn fassen hiefs jmdn, πρός τινα zu jmdm, τινί jmdm, od. τί in ποιεΐβ&αι, u. er wird gefafst, kommt zu stände, Bezug auf etwas, z. B. τα χρήματα sein Wort in γίγνεταi. Es steht teils abs. ψηφίσματι und διά betreff des Geldes nicht halten, ähnl. περί τίνος, ψηφίβματος durch od. kraft eines Volksbeschlusses, u. so auch τινά τι jmdn in etwas. 3) Pass, mit ενεκά γε ψηφισμάτων wenn es auf die Beschlüsse Fut. ψενσ&ήσομαι (selten ψενβομαι), Aor. έψενσ&ην, ankäme, den Beschlüssen nach, teils mit τινός Perf. έψευσμαι, Fut. 3. έψεΰσομαι, getäuscht werden, jmds d. h. von jmdm beantragt od. gefafst, περί sich getäuscht sehen, sich täuschen, von Sachen: τίνος über jmdn, auch durch Adj. ausgedrückt, nicht gehalten werden, sich als unwahr erweisen, z. B. Μεγαρικόν über die M., oder έκ τίνος von u. zwar τινός in etwas od. in jmdm, εαυτών sich jmdm ausgehend, teils mit Inf. od. Acc. m. Inf. selbst nicht kennen, ähnl. περί τίνος, τινί in, um ψηφο-ποιός, 2. poet. Stimmen machend, κλέπτης etwas, auch τούτο darin, έπϊ το αυτό έψενβμένος stimmenfälschender Betrüger.

in demselben Sinne erlogen, auf dieselbe Lüge ψήφος, ή, u. ep. u. sp. Demin. dav. ψηφίς, ϊδος,

hinauslaufend.

ή ψάω, ψέω), 1) Steinchen, Kiesel, lapillus. 2) der ψενδ-ώννμος, 2., Adv. -νμως, poet. u. sp. falsch be- Stein, dessen man sich beim Zählen od. Rechnen ψενΟμα, τό, s. ψεύδος.    [nannt.    bediente, dah. έν ψήφω λέγειν aufzählen. 3) weil

ψενΟτέω, ep. = ψεύδομαι, lügen.    man sich aber auch in Volksversammlungen und

geben der Stimme bediente, um sie in die Stimmurne zu werfen, so heifst ψήφος auch der Stimmstein u. überh. das Stimmtäfelchen (auch aus bene Körnchen, Stäubchen, bes. vom Golde ge- Bronze etc.), ferner die Stimme und der durch

Stimmenmehrheit gefafste Beschlufs, Richterspruch, Urteil, Spruch des Herrschers, Verord-

ψενΟτης, dor. ψενϋτας, ον, ο ψενδω), der Lügner, von seiten der Richter kleiner Steinchen zum Ab-Betrüger, abs., od. τινός in etwas. ψή, s. ψάω.

ψήγμα, τό (ψήχω), ion. poet. u. sp. das abgerie-

braucht, u. lcollekt. Goldstaub. ψήκτρα, ή, poet. Pferdestriegel. ψήλαφάω, part. ep. zerd. ψηλαφόων (viell. verw. nung; bei Gerichtsverhandlungen, bes. im Areopag, mit ψάλλω), palpare, betasten, berühren, herum- sind die weifsen, λενκαί, die lossprechenden, die tappen, τινί mit, 'έν τινι in etwas.    schwarzen, μέλαιναι, die verurteilenden, letztere

ψηλάφηβις, ή, das Berühren, Betasten.    hiefsen auch κα&αιρονβαι. Man sagte ψήφον

ψήν, ψηνός, δ (verw. mit σφήξ), ion. poet. u. sp. άνάγειν τινί jmdn abstimmen lassen, παραιρεΐβ&αι

ψήρ, δ, s. ψάρ. ψήττα, ή, die Butte, Scholle (ein Fisch).

[die Gailwespe, das Recht der Abstimmung nehmen, ψήφον τί&ε-α&αι, προβτί&εσ&αι, φέρειν, διαφέρειν u. ähnl. ab-ψηφίόο-φόρος, δ, ion. der seine Stimme abgiebt, stimmen, auch überh. sein Urteil abgeben, ψήφον Stimmgeber.    λαμβάνειν εις τάς χεΐρας Stimmtäfelchen in die

ψηφίζω (ψήφος), 1) Akt. (ψηφιώ, έψήφιβα, έψή~ Hand nehmen, doch hiefs ψήφον λαμβάνειν oder

Winkel der Syrte.

μεταλαμβάνειν auch die Stimme bekommen, letzteres bes. auch vom Ankläger, den fünften Teil Stimmen bekommen. Erhielt er nämlich diesen nicht, so verfiel er in eine Bufse von 1000 Drachmen und verwirkte das Recht, in Zukunft eine derartige Klage anzustellen, νπό, έν τη ψ. ΐχειν, νπο τάς ψήφους λαβεΐν jmdn in den Bereich seiner Abstimmung bekommeu, darunter haben, d. h. ihn verurteilen können. Es steht teils abs. μια ψ. durch eine einmalige Abstimmung, teils mit τινός u. περί τίνος wegen jmds od. etwas, auch ή έμή das für mich ausgefallene, günstige Urteil, aber Ix τίνος nach etwas, aber από του βωμόν φέρειν die Stimmzeichen vom Altar (gew. der Athene) nehmen, was gröfserer Feierlichkeit u. gewissenhafter Abstimmung wegen in wichtigen Fällen zu geschehen pflegte. 4) per synecdochen heifst auch der Ort so, an welchem die Stimmen, der Richterspruch abgegeben wird, der Stimmplatz. ψηφοφορέω, sp. seine Stimme abgeben. Dav. ψηφοφορία, ή, sp. das Abstimmen, Wählen. ψήχω, Perf. pass, ί'ψηγμαι, streichen, streicheln, reiben, striegeln.

ψιάς, άδος ή, ep. Tropfen (vgl. ψαχάς). ψιθ-νρίζω, dor. ψι&νρίσδω, flüstern, abs. od. πρός τινα. Dav.

ψι&νρισμα, το, buk. das Gesäusel. ψι&νρισμός, ö, N. T. das Verleumden durch Ohrenbläserei.

ψι&νριστής, ό, N. T. der Ohrenbläser. ψί&νρός, 3. poet. u. sp. (St. ψν, aus spu), flüsternd, im Geheimen sich verbreitend. ψιλός, 3., Adv. -ώς (vgl. ψάω), eigtl. abgerieben, dah. 1) kahl (τριχών) v. Haaren, dann von Gegenden, die nicht mit Bäumen, Sträuchern u. s. w. bewachsen, oder überh. unbepflanzt, unfruchtbar sind, dann entblöfst, nackt, glatt, leer, einfach, blofs, teils abs., z. B. λόγος blofse (prosaische) Rede, Worte ohne poetischen Schmuck od. musikalische Begleitung, τρόπις d. h. als Wrack, schwach, υμμα von Antigone, mit deren Augen zum Ersatz für die natürlichen Augen Ödipus ging, teils τί an, τινός von etwas od. jmdm. Übertr. entblöfst von Waffen, unbewaffnet, waffenlos, schutzlos, schwach, leicht. Dah. ψ. κεφαλή ein unbewehrtes Haupt d. h. ein Haupt ohne Helm, μάχαιρα d. i. ohne Wehrgehenk. 2) als Subst. a) ο ψιλός, verst. οπλών, der leichtbewaffnete Soldat, Leichtbewaffnete, d. h. der von schweren Waffen (όπλα), als Panzer, Helm, Beinschienen, grofsem Schilde, entblöfste u. nur mit Schufswaffen versehene Wurfspiefswerfer, Bogenschütze (die aber Thuk. davon unterscheidet) u. Schleuderer. Sie dienten hauptsächlich zum Plänkeln, indem die Schlachten selbst von Hopliten u. Peltasten entschieden wurden. Alexanders Heer zählte über 4000 derselben, b) τά ψ. kahle, nicht mit Bäumen u. s. w. bewachsene Stellen, ές τά ψ. ins Freie. ψιλότης, ή, sp. die Kahlheit.

ψίλόω, ψιλώβω u. s. w., kahl machen, τί, übertr. entblöfsen, berauben, τινός (im bes. Thuk. 3, 109) vereinzeln, τί, τινά. Im Pass, entblöfst werden, τινός von jmdm od. etwas, z. B. τον όχλον v. dem

Trosse verlassen werden u. (infolgedessen) jetzt in geringer Anzahl erscheinen. ψιμν&ιον, το, Bleiweifs als Schminke. ψιμν&ιόω, Perf. pass. inf. έψιμν&ιωσ&αι, schminken mit Bleiweifs.

ψιχίον, το, N. T. Brosamen, Bifschen.

■ψόγος, ό (ψέγω), eigentl. Verkleinerung, daher Herabsetzung, Tadel, abs. έπϊ ψόγοισι den Spöttereien, dem Tadel ergeben, oder τινός jmds, ές τινα gegen, für jmdn.

ψολόεις, εβΰα, εν (ψόλος Qualm, Dampf), ep. u. sp. rufsig, rauchig, dann κεραυνός Rauch erzeugend, also zündend.

ψοφέω (ψόφος), ein Geräusch od. Lärm machen, ertönen, erklingen, abs. u. έπί τινα. ψοφο-όεής, 2. (δέος), bei jedem Geräusch erschreckend, scheu, mit Inf. ψόφος, ό, Sing. u. Plur., Schall, Geräusch, Getöse, Krachen, insbes. eitles Lärmen, leeres Geschwätz, abs., od. τίνος von jmdm. ψνθ-ος, εος, το, poet. (zu ψι&νρός, w. s.), die Lüge. ψνχτήρ, ήρος, ö (ψνχω), Kühlgefäfs, ein meist ehernes Gefäfs, welches man bei Gastmählern auf einem Dreifufse auf die Tafel stellte, zunächst um den Wein darein zu halten und abzukühlen. Es wurde wohl auch selbst als Trinkgefäfs benutzt. Ψύλλοι, oi, Volk in Kyrenaika, im äufsersten

[Ipsara.

Ψνρίη, i], ion., Insel zwischen Lesbos u. Chios, j. ψνττα, poet.husch; κατατείνας ωχετο husch, fort ist er. Ψνττάλεια, ή, kleine Insel an der attischen Küste zwischen dem Peiraieus und Salamis, jetzt Leipsokutali.

ψνχάγωγέω (ψυχαγωγός), 1) die abgeschiedenen Seelen abfiihren od. begleiten. 2) die Seelen (der Lebenden) lenken od. anlocken, überh. vergnügen, ergötzen, unterhalten, τινά, u. zwar διά τίνος-, verleiten. Im Pass, mit όν τινι. ψυχαγωγία, ή, Seelenführung od. Anregung, Geistesergötzung, Vergnügen.

ψυχ-αγωγός, 2. (ψυχή, άγω), poet. und sp. abgeschiedene Seelen heranführend od. beschwörend. ψϋχάριον, το, Demin. v. ψυχή, Seele. ψνχεινός, 3., s. ψυχρός.

ψνχ·ή, dor. ψνχά, ή (Gen. plur. ep. ψυχέων, zweisilbig), 1) ep. Hauch, Atem, als Lebensprinzip, Lebenskraft, Leben, bei Hom. eine wirkliche Substanz, die den Körper, wenn er stirbt, durch den Mund oder durch eine Wunde verläfst, τον έλιπε ψυχή heifst dah. teils von Tieren: das Leben verliefs es, teils von Menschen: es kam eine Ohnmacht über ihn (die Lebenskraft verliefs ihn), aber έμή ψνχή τέ&νηκεν mein Leben ist bei den Toten. 2) ep. die durch den Tod vom Leibe getrennte Seele, Seele des Abgeschiedenen in der Unterwelt, welcher zwar körperlos war, aber doch als Schattenbild oder Schemen die Gestalt des Körpers an sich behielt und, da er bewufstlos ist, nur durch das Trinken von Blut momentan die Besinnung wieder erhält. 3) allgemein die Seele, und zwar giebt es nach Sokrates’ Lehre eine zweifache, nämlich a) der vernünftige Teil, das Denkvermögen, Geist, Herz, Gemüt, Über-

zeuguug, Mut, Herzhaftigkeit, ίκ τής ψ. von ganzem 'ψυχρός, 3. (ψύχω), u. ψυχεινός, 3. (ψύχος), kalt, Herzen, sehr gern, έμής ψνχής γεγώς Sohn meines kühl, kühlend, frisch, κρύα kalte abgestandene Herzens. Und so steht es nicht selten als Um- Speisen. Subst. το u. τα. ψ. das Kalte, die Kälte, Schreibung für die Personen selbst, wie in ώ ψυχρόν Luk. Gail. 23 kaltes Wasser; auch mit άγα&ή ψυχή o gute Seele, oder προς μίαν ψυχήν ώΰτε und Inf., d. h. vermöge seiner Eigenschaft βλεπειν d. h. auf ein einziges Wesen, nämlich (Kälte) ungeeignet, um. Übertr. a) έπι ψυχροΐοι mich, sehen, und es folgt hier bisw. das Part, im bei kühlen, gefahrbringenden Dingen, b) ohne Masc., indem es sich nach dem natürlichen Ge- Feuer od. Nachdruck, dah. erfolglos, eitel, nichtig, schlechte richtet, b) der unvernünftige Teil, als nichtssagend, c) frostig, herzlos.

Sitz der Leidenschaften, das Begehrungsvermögen, ψνχρότης, ή, Mangel an Zartgefühl, Abgeschmackt-Yerlangen, Lust, Neigung, Appetit, Begehren, und heit. Eigentl. Kälte, dah. auch Gleichgültigkeit,

dies auch nach leiblichen Genüssen.

Stumpfsinn.

ψυχικός, 3. N. T. dem irdischen Leben angehörig, ψύχω, Aor. act. ϊψυζα, pass, έψύχϋη, poet. ψύχεις

ψυχο-πομπός, 2. poet. und sp. die (abgeschiedenen)    u. ψυγεις, Adj. verb. άψυκτος, 1) ep. hauchen, blasen,

SppIpti rihprfnhrpnrl    dah. 2) allg. griechisch a) kühl, kalt machen,

sp. mit dem Tode ringen. fühlen. Im Pass. Mi'od. kühl werden, sieh

,    r „ ,r,    \    , ο ,    abkühlen, erhalten, b) trocken machen, Pass, zum

ψνχο-ρραγψς, 2. (ρηγνυμι), poet. die Seele vom Trocknen aus„ehän^ ' in

Leibe losreilsend, mit dem lode ringend, εν τινι ,.    °    °    ,

i .    ,    οι    ψωμίζω, sp. zu essen geben.

ei e was.    ψωμίον, το, N. T., kleiner Bissen, Demin. von

ψνχος, SOS, OOS,.ro (ψνχω), ψΛ, ϊ;alte ί.(«*)    ■    ₆ Bissen, Brook„ Mundvoll, ψωμο!

ψ. sowohl· im Kuhlen, als, 7m Winter, Im Flur. &vS6 Bissen Menschenfleisch, τον ίνκ ψ,ομό, kalte Zeiten, Proste.    w 4·„,ω jedesmal einen Bissen (Brot) so einem

ψώρα, ion. ψώρη, ή (φάω), die Krätze, Räude, eine Art Hautkrankheit.

ψνχρ-ήλατος, 2. sp. im kalten Wasser abgelöscht, Bissen Fleisch und dah. hart.

ψνχρία, ή (ψυχρός), sp. Kälte.

ψνχρολογία, ή (ψυχρο-λόγος, ψυχρολογύω), sp. ψωραλέος, 3. krätzig, räudig, frostiges Geschwätz, bes. das Gesuchte im ψωράω (ψώρα), krätzig sein.

ψώχω, N. T. zerreiben.

Ausdruck, die Überladung desselben mit bildlichen Ψωφίς, ΐδος, ή, St. im NW. Arkadiens, Ruine beim Ausdrücken und rhetorischen Figuren, Bombast. Khan v. Tripotomo; dav. ή Ψωφιδία, Distrikt am ψνχρολοντέω (wie v. ψυχρο-λούτης, λούομαι), sp. Westabhang des Erymanthos. in kaltem Wasser baden.

(Λ

(V

£i, ω, ώ μύγα (das Zeichen, wie H, soll schon v. ώ, dor. st. ov.

Simonides u. Epicharmos in Athen eingeführt u. ώβάζω, sp. das Volk in ώβάς einteilen, privatim gebraucht worden sein, erscheint aber    ώβή, ή,    sp. eine    der    30    Unterabteilungen    des

in Staatsurkunden erst seit 01. 94 = 403 v. Chr.),    spartan.    Volkes.

24. Buchstabe des griech. Alphabets, als Zahl- ώ ’γαθ-έ od. ώγαθ-έ, s. άγα&ός.

Zeichen ω' — 800.    ώγμός, o, poet. das Ächzen, Stöhnen.

ώ und ώ, Interj. 1) (ώ) als blofses Vokativzeichen, Ώγνχης, ου, ώγύ-γης flutgeboren, als Eigenn. böot. u. meist nicht zu übersetzen u. auch im Griech. ent- att. Autochthon = ’ίΐκεανύς-, dav. das Adj. ώγν-behrlich. Bei den Rednern in ώ άνδρες u. ähnl. γιος, 2. (auch 3.) 1) ogygisch, Beiw. v. Theben, steht es oft parenthetisch, um allgemeinen Sen- v. ’Ώγυγος, o, Vater des Kadmos, böot. Autochthon. tenzen od. gewagten Behauptungen die Aufmerk- 2) übertr. uralt, urzeitlich. Dav. Fern. Ή,γΰγίτι, samkeit der Zuhörer zuzuwenden, während es sonst ή, bei Hom. immer mit νήοος, mythische Insel im vorzugsweise dem ruhigen Gesprächstone ange- nordwestlichen Meere, Wohnsitz der Kalypso, nach hört. Poet, steht es bisw. zwischen Attribut und den Alten Gaulos, j. Gozzo bei Malta.

Subst., oder es steht bei ώ mit dem Sing, das ώόε, att. auch ώόί (Adv. zu ΰ'$ε), 1) allgem. so, Verbum im Plur. u. umgekehrt, weil es als blofser also, auf diese Weise, gew. auf das Folgende Ausruf dient, so wie es auch vor dem Imper. od. gehend, in folgender Weise. 2) ep. auch der Frage und indir. Nebens. vorkommt. Auch a) wie' αυτως, nur so = vergebens, b) gleich auf wird zwischen ώ und dem Vok. προ? ζΐιός einge- der Stelle, c) — hic und huc. schoben, oder nach προς Aιός der Vokat. wegge-    ωόεε, s.    οίδέω.

gelassen. 2) (bes. ώ) Ausruf des Staunens und    ’Ώιόεΐον,    το (ωδή),    Gebäude    in    Athen,    von    Perikies

[bildet gewesen sein.

der Klage. Es wird hier gewöhnl. verdoppelt für die musischen Wettkämpfe errichtet. Sein ώ ίο, poet. sogar viermal Soph. OC. 224, od. mit Dach soll (der Sage nach) aus den Masten und μοι u. Partikeln verbunden, ω μοι έγώ weh mir! Segelstangen der erbeuteten persischen Schiffe ge-auch mit dem Gen. ώ μοι μοι κακών. Über ώ ώόή, ή, s. άοιδή.

τάν vgl. ταν.

ώδικός, 3. gut singend, singbar.

ώδίν, ΐνος, η, Ν. Τ. — ώδίς. ώόίνω [r], nur Präs. u. Impf., 1) Geburtsschmerzen treffend, oder Wehen haben, gebären. 2) überh. heftige ώκν-όρομος, 2. (δραμεΐν), poet. schnell laufend. Schmerzen haben, όδννησιν wie    von Geburts-    ώκν-Όνος, 2.    poet. dasselbe.

ώκν-βόλος, 2. (βάλλω), poet. und sp. geschwind

schmerzen gequält werden, βάρος    ΰυμφοράς mit    ώκν-μορος    (μόρος), 2. ep. und    sp.    1)    pass, früh

Schmerz ertragen; schmerzvoll forschen, mit indir. hinsterbend. 2) akt. schnell tötend.

Nebens.

ώκν-πέτης, dor. -ας, ον, ό (πένομαι, lat. accipiter), ώόίς, ΐνος, η (s. zu ωδίνω), 1) a) Geburtsschmerz,    ep. u. poet., u. ώκν-πτερος,    2.    (πτερόν),    ep.

im Plur. Wehen, b) die Geburt,    das Geborene,    poet. u. sp.    schnell fliegend, geflügelt.    Subst.    τά

ώκΰπτερα die Flügel. ώκν-ποινος, 2. poet. schnell rächend. ώπυ-πομπος, 2. poet. schnell geleitend od. fort-ώκν-πορος, 2. ep. und poet. schnell gehend d. i.

[bringend.

2) überh. heftiger Schmerz. ωδός, o, der Sänger. φζνρέ, buk. = ω όιζνρέ. ωξω, poet. o! rufen. ώή, ein Ruf, um einen herbeizurufen: heda, holla! segelnd oder fliefsend.

ώθέω (St. : Poff [in έννοσίγαιος], daher mit ώκν-πονς u. πουν, Gen. ποδος, ep. u. poet. scknell-syllab. Augm.), flekt. att. έώ&ονν, ώαω, ώοομαι, füfsig, bei άγων Wettstreit, wo es die Schnellig-feffa, έωΰάμην, έωκα (sp.), ϊωβμαι, έωβ&ην, ώβ&η- keit der Füfse gilt. βομαι, ώβτός u. ώστέος, dazu episch Impf, ώ&ει, ώκν-πτερος, 2., s. ώκνπέτης.

iter. ω&εβκε, Put. inf. ώσέμεν, Aor. act. ώβα, conj. ώκν-ρόας (dor.), ov, poet. und ώκν-ροος, 2. ep. ωβομεν, iter. ώβαβκε, med. ίάαατο, conj. ώβεται, schnell strömend.

poet. Put. ώ&ησω, u. ion. ohne Augm. ώ&ει, cuffsu. ώκνς, ώκεΐα, ep. ώκέα, ώκν, Sup. ώκντατος, ion. ώοται (auch sp.), ώΰμένος, 1) Akt. u. Pass, stofsen, ώκιβτος, 3. (St. άκ, lat. ocior, ociter), ep. poet. u. drängen, treiben, stürzen, reifsen, weg-, fortstofsen, sp. schnell, geschwind, hurtig, eilig, rasch, abs., weg- od. vertreiben, hinstofsen od. -treiben, mit oder τί an etwas, z. B. πόδας ώκνς fufsscknell. Gewalt hineindrängen, hinaufstofsen, τινά, τί, u. Bisw. dasNeutr. plur. ώκιοτα als Adv. sehr schnell, zwar τινός, άπό, εκ τίνος von, aus etwas, ές, πρός Celer. Adv. ώκα, ep. schnell, geschwind, eilig, ri in, nach etwas, διά τίνος durch etwas, έπι rasch; II. 23, 364 behend, ταχέως eilends. τράχηλον in den Nacken stofsen d. i. fortstofsen. ώκντης, ητος, η, poet. und sp. Schnelligkeit, Ge-Im bes. a) mit παρέξ, verst. vfja, seitwärts vom schwindigkeit, insbes. schnelle Flucht, eiliges Lande abstofsen. b) übertr. eine Sache über Ilals Fliehen.

u. Kopf beschleunigen, übereilen. ImPass. mit ώκν-τόκος, 2. (τίκτω), ion. u. poet. reich befruchtend. ές κεφαλήν mit dem Kopf zur Erde gestofsen    Subst. τδ ώκ. Beschleunigung der Geburt,

werden. 2) Med. a) vorwärts dringen od. drängen, ώλαφος, buk. st. ο ε'λαφος.

abs. od. περί τίνος, b) jmdn od. etwas (von sich ωλένη, η (lat. ul na, got. aleina, ahd. elina), poet. weg od. vor sich her) stofsen, treiben, fortstofsen, u. sp. der Ellbogen, auch für Arm od. Hand, wegtreiben, zurückdrängen, zurückwerfen, zum ίϊ,λενίη πέτρη, η, der Oienische Felsen, nach Weichen bringen, τινά, τί, und zwar τινός, από Strabo der Gipfel des Gebirges Skilis in. Achaja, τίνος von, πρός τι nach etwas. Auch abs. den jetzt Santa Meri.

’Ώλενος, η, 1) Stadt in Ätolien, am Fufs des Arakynthos, in der Nähe von Neu-Pleuron, frühzeitig zerstört, Hom. 2) Stadt in Achaja zwischen Paträ und Dyme, Her.; Ruinen bei Katoachaia.

Feind werfen.

ώ&ίζομαι (ώ&έω), ion. u. sp. Pass., sich stofsen, sich drängen, dann übertr. sich zanken. ώ&ιύμός, ο (-ίζομαι), 1) das Stofsen, Fortstofsen,

Drängen, Gestofse, Gedränge, insbes. Schlacht- ώλεόί-καρπος, 2. ep. u. sp. die Frucht ver-gedränge, teils abs., teils τινός, z. B. ώ&ιομω lierend, Beiw. der Weide, deren Früchte vor άσπίδων so dafs die Schilde an einander stiefsen, der Reife abfallen.

u. zwar άμφί τι, περί τινα, auch mit Inf. 2) mit ώλεβί-οικος, 2. poet. die Familie zerstörend.

λόγων heftiger Wortwechsel, Zank. ώίγννντο, ώιξα, s. οϊγννμι. ώίετο, ώίύ&ην, s. οί'ω. ώκα, s. ώκνς.

’&Ικαλέη, η, Flecken Böotiens zwischen Haliartos ώλλοι = οί άλλοι, ion. und Alalkomenä.

(ώλβ), ή,

’ϊϊλήν, ένος, ό, der älteste griech. Hymnendichter aus Lykien.

nur Acc. ώλκα, ep. Furche (vgl. ανλαξ

[und άλοξ).

’&μανός, ov, pers. Gottheit Yohumano.

Ωκεανός, o, 1) bei Hom. der die Erde wie das ώμ-ηύτής, ον, δ (ώμος, έδω), ep. poet. und sp. Meer rings einschliefsende Weltstrom, Urquell alles 1) rohes Fleisch fressend. Auch Beiw. des Dio-dessen, Avas ist, aus dessen Fluten sich die Ge- nysos, weil ihm früher Menschenopfer dargebracht stirne erheben, sowie sie auch wieder in ihn wurden. 2) überh. blutgierig, unmenschlich, zurückkehren, währendHekataios sich ihn als Binde- ώμο-βόειος, ion. ώμο-βόεος, 3. u. ώμοβόινος, glied zwischen Phasis und Nil vorstellte. Später 3. von rohem Rindsfell, auch mit hinzugef. βοών. Ozean (Indischer und Atlantischer). 2) personif. Subst. (ή) ώμοβοέη (δορά) die rohe, ungegerbte Sohn des LTranos u. der Gaia, Gemahl der Thetis, Rindshaut.

[οτης.

[Zeus weicht, ώμο-γέρων, οντος, ό, ή, ep. u. sp. nicht gar, nicht mürbe, frischer Greis.

Vater einer Menge von Söhnen u. Töchtern (der ώμό-βρωτος, 2. poet. u. ώμο-βρώς, ό, η, poet. = ώμη-Gewässer) und ein Gott, der an Macht nur dem ώμό-βνροος, 2. sp. von rohem Leder. ώκιοτα, όικιΟτος, s. ώκνς. ώκν-αλος, 2. (άλς), ep. u. poet. schnell segelnd.

ώμο-δακής, 2. poet. wild gereizt. ώμό-δροπος, 2. poet. unreif gepflückt. ώμοθ-ετέω und Med. -έομαι (wie v. ώμο-&έτης, ώνητός, 3. u. 2., Adj. verb. von ώνέομαι, käuflich, τί&ημι), ep. rohe Stücke Fleisch hinlegen, gekauft, τινί durch, um—. indem man die fleischigen Schenkelstücke mitsamt ων&ρωπε, st. ώ άν&ρ. den Knochen in das doppelt herumgelegte Fett- ών&ρωποι, ion. st. oi άνθρωποι. netz wickelte u. auf diese eingewickelten Schenkel- ωνιος, 2. u. 3. (ώνή), käuflich, feil., abs., od. τινός stücke Abschnitzel von allen Gliedern legte, und um etwas, έκ τίνος woher. Subst. τα ώνια die zwar έπί τίνος; aber ίς πίονα δημόν bei einem Marktwaren.

ώνήρ, ion. = ό άνήρ. ώνήτης, ό, Käufer.

Schweine die von allen Gliedern abgeschnittenen ώνος, ό, s. ώνή. ώνοοάμην, s. όνομαι.

’ιίϊξος, ό, Flufs des innern Asiens, j. Amu. Er mündet in den Aralsee. Die Alten, denen dieser See unbekannt war, lassen ihn in das Kaspische

Stücke rohen Fleisches in das Fett hüllen u. sie ώξε, s. οί'γνμι. als Weihgeschenk verbrennen. ώμό-Ό-ϋμος, 2. poet. hartherzig, ergrimmt. ωμοί, s. ώ 2.

ώμο-κρατής, 2. poet., von ωμός, schulterstark; Meer münden.

Ώπις, ιδος, ή, Stadt in Assyrien am Einflufs des ωμός, 3., Adv. -ώς (lat. am-arus, ahd. cimpfer), Physkos (j. Adhem) in den Tigris.

1) roh, ungekocht, von Früchten: unreif, unzeitig, ώπται, s. όράω. vom Alter: vorzeitig, früh, ώμον καταφαγεΐν jmdn ώρ, ή, s. δάρ.

mit Haut und Haar verschlingen, lebendig auf- ώρα, ion. ώρη, η (St. J-ορ, vgl. όρομαι, όράω u. fressen, sprichwörtlich von der rohesten Grausam- Π. ουρος), nicht in att. Prosa, == φροντίς, die Sorge, keit. Neutr. plur. ώμά auch als Adv. 2) übertr. Rücksicht, Vorsorge, Besorgnis, Befürchtung, roh, hart, wild, grausam, schonungslos, streng, seltenes, zunächst von den Ioniern u. den att.

[samkeit. Dichtern sowie Arrian (doch auch von Xen.) gebrauchtes Wort, abs., od. τινός um jmdn od. etwas, vor jmdm, wegen jmds, dah. auch mit dopp. Gen. πατρός νέμειν (ähnl. έχειν, ποιεΐβ&αι) τιν’ ώραν

nach andern von ωμός, von ungezügelter Kraft. φόν, το, auch ώόν geschr. (ojJ-lov, argiv. ωβεον, ωμός, ό, Gen. u. Dat. dual. ep. ώμοιιν (Grundf. lat. ovu-m, ahd. ei, eig-ir), das Ei. ams-as, lat. umerus, got. amsa), die Schulter, ωοτοκέω (ώο-τόκος), sp. Eier legen, der Oberarm, der Teil des Leibes vom Halse bis ώπερ, dor. st. ούπερ. an die Oberarme.

schroff.

ώμότης, ητος, ή (ωμός), Roheit, Wildheit, Grau-ώμό-αΐτος, 2. poet. eigtl. rohes Fleisch essend, dah. grausam.

ώμο-φάγος, 2. rohes Fleisch essend, von Tieren τοΰ καλώς πράβαειν δοκεΐν noch irgend Sorge um u. wilden Völkern gesagt, ώμοφάγος χάρις, s. χάρις, den Vater tragen, nämlich dafs man glauben dürfe,

ώμό-ιρρων, ονος, 2. poet. grausamen Herzens, hartnäckig, ergrimmt (Soph. Tr. 975). φρόνως.

ών, dor. st. ουν. ώναξ u. ähnl., st. ώ άναξ. ώνάΘ·ην u. ώνάμην, s. όνίνημι, 2. ώνατο, s. ονομαι.

es gehe ihm wohl (Verm. νέμειν . . . δοκεΐν), wo Adv. ώμο- τοΰ δοκεΐν epexegetisch zu πατρός beigefügt ist.

ώρα, ion. ώρη, η (aus jώρα, altbaktr. jare, eigtl. der Gang, vgl. λυκάβας, got. jer, ahd. jär), 1) (του ένιαντοϋ) die Jahreszeit, ώρα έτους die gute Jahreszeit, Frühling u. Sommer, dah. ώρα έτους ώνέομαι (v. ώνος, St. ά:ων, dah. syllab. Augm.), zur Sommerzeit, εις έτους ώραν für die nächste Impf, έωνούμην, Fut. ώνηοομαι, Aor. έπριάμην (s. Sommerzeit, u. ώρα χειμώνος die Winterzeit; Hom. πρίαα&αι), Perf. med. u. pass, έώνημαι, Aor. pass, kennt drei mit ώρη είαρινη od. εί'αρος ώρη. Der έωνη&ην, Verbaladj. ώνητός, ion. Impf, ohne Augm. Plur. bezeichnet dah. oft das Jahr, και έπηλυ&ον ώνεόμην, und spät im Aor. έωνηΰάμην (ώνηα.), ώραι u. die Horen kamen heran u. mit dem Früh-

1)    kaufen, sich erkaufen, teils abs. ώνονμενος ling (mit welchem die Alten das Jahr begannen) durch Einkäufe, für sein Geld, teils τί oder Acc. das neue Jahr, ähnl. περί δ’ έτραπον ώραι (als)

m. Inf., u. zwar παρά τίνος von jmdm, έκ τίνος die Horen den vollendeten Kreisgang des Jahres woher, τινός für, μετά τίνος mit etwas. Im bes. von neuem begannen. Bei Her. δυώδεκα μέρεα των a) kaufen, bestechen, b) auf Zeit kaufen, pachten, ώρέων d. h. des natürlichen od. tropischen Jah-

bieten, τί.

ώνή, η, u. ep. ώνος, ο (urspr. J-ων., lat. venum, veneo), 1) das Kaufen, der Kauf, Eintausch u. Sonnenferne, Süden u. Sommer, Norden u. Win-(bei Tauschhandel), teils abs. ώνη καϊ πρήοι χράσ&αι ter, dann das Klima, die Witterung, dah. ώρέων Handel u. Wandel treiben, teils τινός von etwas, ηκουοα ουκ ομοίως (näml. ευ) in Bezug auf Klima z. B. ώνος όδαίων der Eintausch der Ladung d. h. u. Sonnenschein nicht gleich günstig gelegen. Im der Waren, z. B. des Getreides, die als Rück- Wechsel dieser Temperatur aber fanden die Alten, fracht mitgenommen werden sollen. In dieser u zwar schon Hippokrates, die Hauptursache der Gegenladung bestand bei Homer, wo nur Tausch- Krankheiten. 3) die Tageszeit, dah. τάς ώρας handel herrscht, zugleich der Kaufpreis der ersten της ημέρας = ορ&ρον, μεοημβρίαν, δειλήν, έοπέραν, Ladung. 2) Preis, Kaufpreis, im besond. a) Ge- u. ebenso τάς ώρας τής νυκτός = τρεις φυλακάς, winn. b) Angebot. Teils abs., teils τινός für jmdn. w. s. unter φυλακή. Ebenso die Stunde, ähnl.

ώνήίϊην, ώνή μην, ώνηϋα u. ähnl., s. όνίνημι.

2)    zu erkaufen suchen, kaufen wollen, feilschen, res, Soph. aber hat περιτελλομέναις ώραις im Umschwung der Jahre. 2) ώραι heifsen dem Herod. aber auch die Räume u. Zeiten der Sonnennähe

άρίοτου ώρα; übertr. δωδεκάτη ώρη vom Lebens-

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Bbnseleb, griech. Wörterbuch. 11. Aufl.

abend. 4) überh. τή ώρα im Zeitverlauf (doch hob sich II. 13, 78, liub an, fing an Od. 8, 539, auch durch    die    Jahreszeit), insbes. die rechte    sonst    trans. = ωρσε.

Zeit. Teils    abs.    έν (τη) ωρη zur rechten Zeit, zu    ωρος,    τδ,άοτ. st. δρος.

seiner Zeit,    την    ώραν zur bestimmten Zeit, zur    Ώρος    u. Ωρος, δ, ägypt.    Hör,    Sohn des Osiris    u.

rechten Zeit,    αεί εις ώρας jedesmal zu den kommen-    Besieger des Set, des Mörders    seines    Vaters.    Er

u. so

den Horen d. h. zur rechten Jahreszeit, näml. zur gehörte zu dem ersten Götterkreise Ägyptens u. Erntezeit, bei Arr. 6, 19, 1 von der Zeit der Ebbe, ist als roter Horus (Mars) die Sonne des morgen-πρ'ιν ωρη bevor es Zeit, od. ώρα (έατί) es ist ländischen Himmels, Oststern des Himmels.

Zeit, teils τίνος von    oder zu etwas, oder mit    Inf.    ωρύε,    trans. Aor. act. zu δρννμι, s. d.

od. Acc. m. Inf. 5)    im bes. die Blütezeit    des    ώρτο,    Wurzelaor. zu δρννμαι, s. δρννμι.,    II.

Lebens, Jugendzeit, jugendliche Schönheit, vollste ώρνγή, η, rugitus (ahd. rohon rugirej, ep. Ge-Blüte der Jugend, abs., od. mit ηλικίας, τον πράα-    brüll,    Geheul, Wimmern.

ηβον γενέσ&αι d. h.    der Mündigkeit, γάμον    od.    ώρνομαι (St. ρν, mit vorgeschlag. ώ,    vgl. όρυ-

γάμων der Altersreife. Dah. die Verwünschung: μαγδός, lat. rugio, rumor, rumito), Aor. ώρϋσάμην, μη ώραν τίνος γενέα&αι möge er seine Blütezeit Dep. med., ion. buk. u. sp. heulen, heulend nicht erleben d. h. überleben, so viel als ihn treffe schreien, von Tieren, dann von Menschen: weh-Verderben. Ähnl. sagt Luk. μη ώραΟιν ΐκοιτο. klagen, od. Her. 4, 75 jauchzen.

6) personif. Ώραι Töchter des Zeus u. der Themis, Ώρωτιός, δ, Stadt am Eurlpos an der Grenze von deren Namen u. Zahl Hom. nicht nennt (nach Hes. Böotien u. Attika, u. dah. bald zu Böotien, bald Eunomia, Dike u. Eirene). Sie sind die Pförtne- den Athenern gehörig, denen es zuletzt seit 411 rinnen des Olympos, dessen Wolkenthor sie öffnen durch Verrat entrissen war, nahe der Asöposmün-u. verschliefsen, d. h. Vorsteherinnen der Witterung,    düng, mit der Hafenst.    Λελφίνιον, sie war kein

indem sie Regen u. heiteres Wetter geben, u. so    Demos von Attika, jetzt    ein Dorf Oropo. Ihr Ge-

ώρώρει, Plqpf. zu δρννμαι, s. δρννμι, II. was die ώρώρνκτο u. ähnl., Plqpf. v. ορύσσω, s. d.

auch Göttinnen der Jahreszeiten u. Dienerinnen biet Ώρωπία, η. Die Einw. oi Ώρώπιοι. der Here u. anderer Götter. ωραίος, 3., u. ep. u. sp. ωριος, 3. (ώρα),

Jahreszeit mit sich bringt od. reift, der.Jahreszeit I. ώς od. ως, 1) demonstr. Adv. zum demonstr. o gemäfs, zeitig, reif, abs., od. ωραία γάμον, γάμων, od. ος, a) so, also, auf diese Weise, gew. auf άνδρός reif zur Hochzeit, mannbar; in der Blüte- das Vorhergehende bezüglich, καί ως auch unter zeit des Lebens, blühend, jugendlich, schön, reizend, diesen Umständen, d. i. gleichwohl, trotzdem, ονδ’ Subst. a) την ώραίην — την ωρην zur rechten, ge- ως auch so nicht, dennoch nicht; od. auch: wie wohnlichen Zeit, also Her. 4, 28 in unserer (der    folgt, folgendermafsen.    b) also, deshalb, darum.

Griechen) Regenzeit, b) τά ωραία mit u. ohne    c) so zum Beispiel, d)    bei Tragg. auch: hierher,

εκ τον άγρον die Bodenerzeugnisse, Produkte der 2) (von dem zum Artikel δ abgeschwächten De-Jahreszeit, ωρια πάντα alle Früchte der Jahres- monstr. o) als Proklitikon zu andern Advv. auf Zeiten. Im bes. ωραία τρωκτά Früchte, welche -ως Atonon, άς: ώς αντως (s. ωσαύτως), ώς αλη-man roh geniefsen kann, Früchte zum Nachtisch, -Οώς, ώς έτε'ρως; vereinzelt in ώς έτνμως Äschyl.,

als Mandeln, Trauben, Nüsse.

Gegenstände nachgesetzt u. dann = ώς I. ώς (Adv. des Pron. relat., s. I. ος), I) Ady. der Art

ώς ετητνμως Soph., ώς παραπληοίως Herod.; s. d. W. ώράϊόμός, δ (ώραΐζομαι sich schön machen), sp. Π. ως, od. ώς, gleichwie, wie, dem verglichenen Putz, Schmuck.

Ωράτιος, ον, Horatius.

Ήρεί&νια, ας (auf Bergen stürmende), 1) eine u. Weise u. der Vergleichung, qua, wie, auf

Nereide. 2) T. des Königs Erechtheus.

Ώρεός, η, 1) Stadt im nördl. Euböa am Flufs

welche Weise, als, quasi, als ob, gleichsam (wenn es dem verglichenen Gegenstand nach-Kallas·. Der Einw. ό Ωρείτης. 2) dag. Ωρεΐ-    gesetzt wird, ώς betont, ep.), 1) bei Substt. u.

Meere, jetzt Uboo.

ται, oi, auch ein Volk in Indien am Erythräischen    Pronn. zur Erklärung des Prädikats oder gleich

stellend, ut, wie, als, od. nach Gemäfsheit einer ωρεύόι, s. δαρ. ωρετο, zu δρννμαι, s. δρννμι, II. Eigenschaft, od. einschränkend: im Vergleich mit, ώρη, s. ώρα. ώρτ\, s. ώρα.    für, ώς νομενς άνήρ soviel von einem Hirten zu

Ώρικος λιμην od. Ωρικός (’Ωρικος), δ, griech.    verlangen ist, ώς γεροντι für einen alten Mann,

Seestadt in Illyria Graeca in der Nähe des Ke-    ώς γννη nach Weiberart, ώς έμοί für einen Mann

in meiner Lage, u. mit Präpp. ώς απ’ όμμάτων soweit sich aus dem Augenscheine wahrnehmen läfst, ώς έπϊ της ημετέρας (γης) für unser Land, doch zweifelh., ώς διά ταχέων soviel sich in der

raunischen Gebirges, jetzt Eriko. ώρίνα, ωρϊνον, s. δρννμι, I. ώρίνθ*η, δρίνομαι — δρννμαι, s. δρννμι, II. ωριος, s. ωραίος, .ώριΟτος, st. ό αριατος.

Ωρίων, aus ’Άβαρίων \ΐ], ωνος, δ, 1) Sohn des    Geschwindigkeit thun liefs, ώς έκ τώνδε bei dieser

Hyrieus aus Hyria in Böotien, trefflicher Jäger    Lage der Dinge, ώς ίκ δννατών nach Mafsgabe

von ausnehmender Stärke u. Schönheit, Geliebter    der Möglichkeit, ώς έν άλλη πόλει nach dem Mafs-

der Eos, von Artemis in Delos getötet, weil er sie    stabe anderer Staaten. 2) bei Adjj. u. Advv.,

άτοπον gar seltsam; bei Superll. für den relativ höchsten Grad, ώς τάχιατα so schnell als möglich, doch ώς — τάχιβτα auch sobald als, ähnl. ώς τις

zum Diskoswerfen aufforderte. 2) das schönste im Ausruf, wie!, ώς ηπίως scheinbar milde, ώς Sternbild des nördl. Himmels. ώρμέαται od. -το, s. δρμάω.

ωρορε, red. Aor. 2. zum St. όρ, δρννμι, intr. er-

πλεϊοτα wie irgend einer gar viele, ähnl. ώς αύτίν,α im Augenblick, und selbst ώ? τάχος hurtig; bei Zahlwörtern, etwa, ungefähr, gegen, ώς τα πολλά meistenteils, ähnl. a>s έπϊ το πολύ u. πλεϊ-οτον, ώς έν,αοτος jeder, wie es sich traf, fast jeder, ähnl. ώ? μάλιοτά %rj. 8) bei Part, als, wie in ώς άπενειχ&έντα als ein Bericht, insofern es ein Bericht war, gemäfs dem Berichte; bes. um subjektiven Grund, = tamquam, bei Partie, fut. subj. Absicht (in dem Gedanken zu —, entschlossen zu —) auszudrücken, teils um etwas als ein Anscheinendes, Vorgestelltes od. Vorgegebenes zu bezeichnen, das Faktum des Part, mag wahr oder falsch sein, als wenn, als ob, anscheinend als ob, glaubend od. vorgebend dafs, vorgeblich weil, weil, u. zwar steht es so mit dem einfachen Partie. Bisw. mit zu ergänz. Part, ώς άν οτρατη-γιν.ω verst. δντι als ob du ein erfahrener Feldherr wärest. Dann beim Acc. abs. (v. unpers. Verben),

III) als Präp. mit dem Acc. die Richtung bezeichnend, doch in älterer Zeit nur nach einer Person hin, wohin auch Stellen gehören wie d>? άδελφάς τάοδε χειρ ας — ώς τον αδελφόν. Zweifelh. Soph. Tr. 366. Zu erklären ist der Gebrauch daraus, dafs ώς auch zu Präpp. hinzugefügt wird, wie zu έπί u. s. w., eigentl. mit dem Begriff des Anscheinenden, der jedoch verloren gegangen ist. ώς, dor. (buk.) für ov, ώς, το, dor. st. ονς. ώθα und ώύαύκε, s. ώ&έω.

ώσαννά, hebr. Wort hoshi’ än-nä, N. T. hilf doch! ώύ-αντως, Adv. von δ αντός, in tmesi ως δ’ αύτως Hom. (nur so in tmesi), ώς δέ αντίος Her., ώ? δ’ αντως u. αντως att. betont, auf dieselbe Weise, ebenso.

ώόεί, auch tu? εί geschr., 1) wie wenn, als ob, gleichsam, etwa, bei Part, gleich als ob. 2) = ώοπερ wie, sowie, ut. 3) bei Zahlangaben: ungefähr. 'ίΐοηέ,' ö (hebr. hoshea Befreiung), der Prophet, Sohn des Beer, Zeitgenosse des Jesaja. ώοπερ, auch ώς περ geschr. u. bei Hom. bisw. durch Worte getrennt, ώθ:ιερανεί, auch ώοπερ άν εί geschr., und ώοπερεί, auch ώόπερ εί geschr., gerade so wie, wie wenn, als ob, wie, gleichwie, wie zum Beispiel, gleichsam (be-sond. ώοπερανεί u. ώοπερεί), fast, beinahe, ώσπερ άνθρωποι als ob ihr Menschen wäret, ώοπερ δέον, εξόν wie wenn es nötig, möglich wäre, ώοπερ δη gerade wie eben, ώοπερ άν εί τις etwa der Art, wie wenn, ώοπερ άν ξώ wie ich immer leben mag. ώοτε, eigtl. ώς τε u. so auch bisw. geschr., 1) ep. Adv. wie, sowie, gleichwie, sowie auch, als, ώοτε &εός, ut deci, als Göttin, insofern,· da sie Göttin ist.

wo.

Gen. abs., wo bisw. der Gen. der Pers. fehlt, wie Xen. mem. 2, 6, 32 έμον bei ώς προσοίσοντος in der Überzeugung dafs ich. Ähnl. in tbs προς τί χρείας; wozu nach ihrer Absicht? 4) vor Vergleichen u. Nebensätzen mit u. ohne vorhergehendes ούτως u. ähnl. Hier steht aber in den Nebensätzen bald der Inf. statt des Indik., ώς είν,άοαι wie sich vermuten läfst, ώς Σκύ&ας είναι insoweit es Skythen sind, ώς είναι Αίγυπτον soweit er Ägypten gehört, auch ebs άν είναι insofern es gehören werde, teils folgt nach ebs έμοί δον,εΐ, ώς λέγονοι u. ähnl. anakoluthisch der Inf., od. ότι, od. es steht der Imper. dabei, wie in οϊβ&’ ώς ποίηοον = οϊο&’ ούν ο δράοεις bedenk deine Pflicht, od. in ovx έο&’ ώς γαμεΐς du sollst nicht freien.

2) Konj. so dafs, dafs, daher, auch zur Bezeichnung einer Folge od. Wirkung (aus dem Vorhergehenden) mit Inf. bei nur gedachter, möglicher Wirkung, sonst mit Indik., ferner mit Inf.: unter der Bedingung dafs, wenn nur; od. wenn die Folge zugleich eine Absicht od. einen Zweck in sich schliefst, damit, um zu, selten durch Attraktion mit dem Part., wie Isokr. Paneg. 64, wo φαίνονται zu den Partt. zu wiederholen ist. Oft zu Anfang eines selbständigen Satzes, und so, daher, demnach, also.

Mit av dagegen heifst es: vorausgesetzt dafs, ώς άν ης vorausgesetzt dafs du bist, ώς άν τις wie einer der, nämlich διατρίβοι (Plut. C. Gr. 1), und &ανμαοτως ώς, mirum quantum, wundersam. Ähnl. beim Ausruf: wie doch!, ώς δη ον ούν.: άν δέζαιο als ob du es dir nicht gefallen liefsest!

stadt Roms am Ufer des linken Tiberarms; Ruinen j. zwischen Torre Bovacciana u. Ostia. ώθ(θ, s. ώ&έω.

ώτακονύτέω (von ώτ-αν.ονοτης, der Horcher), horchen, lauschen, aufpassen, abs. oder mit indir. Nebens.

ώ τάν, s. τάν.

ώτάριον, τδ, Ν. Τ. = ώτίον.

ώτειλη, ή (für όΡατειλή, zu οντάω), die Wunde, u. zwar bei Hom. die offene, gew. in der Nähe beigebrachte, später die Narbe, Schmarre. ώτίον, τδ, sp. das Ohr, eigtl. Dem. von ονς. ώτίς, ίδος, η, Trappe.

’Ω,τος, δ, 1) Sohn des Aloeus, Bruder des himmelstürmenden Ephialtes, s. Εφιάλτης, 1.    2) sonst

Eigenname.

II) Kouj. wie, dafs, u. zwar 1) zur Angabe des Objekts, wo es gleich οτι u. ebenso mit Indik. als Optat. steht, jedoch auch hier mehr subjektiv, nach zweifeln, glauben, wähnen u. dgl. nicht objektiv wahre Objektivsätze, bei späteren Schriftstellern wie οτι vor direkter Rede. 2) konsekut. so dafs, — ώστε, u. so auch bei Subst., γρανς ώς ’ΙΪΟτιανη ηιών, η, die Küste von Ostia, der Hafen-c. inf. alt, zu alt, um zu vollziehen, ίδιώτας όντας ώς — άγωνίζεο&αι zu unerfahren, um kämpfen zu können. Mit ähnl. Konstr. wie ώοτε. 8) final, auf dafs, damit; Konstr. wie όπως, bisw. mit fehlendem Verb., wie Soph. El. 1434 zu τάδ’ ώς πάλιν zu ergänzen ist εν &ήο&ε. 4) Optativ elliptisch: dafs doch, o dafs, ώς &εοϊ ξννίστορες mögen es die Götter wissen. 5) zur Einleitung erklärender Nebensätze: wie, dafs, denn, bisw. mit zu ergänz. Verb., wie in ώς άγος — ώς άγνιομά έοτιν nur soviel als Abwendung der Schuld ist od. dazu ausreicht. 6) kausal: da ja, weil denn.

7) temporal: wie, sowie, als, nachdem (ut), wo Herod. bei indir. Erzählung auch den Inf. setzt. Dah. ώς τάχιστα sobald als, s. oben. Bisw., im N. T. öfter, heifst d>? hier auch: solange.

τινι

ώτώεις, εσσα, εν.[ονς), ep. geöhrt, gehenkelt, mit Griffen versehen.

ωντός, ep. und ωντός, ion. st. 6 αντός.

ώφελε (s. οφείλω, 2 b), dafs doch, o wenn doch, mit Inf.

ωφέλεια, ion. ώφελίη, att. auch ώφελία, η, nebst ωφέλημα, το, u. poet. ώφέληόις, εως, ή, die Hilfe, der Beistand, dah. überh. Nutzen, Vorteil, Profit, Gewinn, Wohlfahrt, teils abs., teils τίνος jmds od. von etwas od. jmdm, ähnl. άπό τίνος od. έκ τίνος, aber 'ές τι zu etwas, πρός τινα für jmdn, έν ώφ. είναι vorteilhaft sein, έπ’ ώφελεία είναι einen nützlichen Zweck haben, in’ ώφελεία od. -λία zur Hilfe, zum Nutzen, zum Gemeinwohl, ίπϊ τη έμη ώφ. zu meinem Besten, τη ώφ. des Nutzens wegen.

ώφελέω, Fut. ώφεληαω u. s. f. regelm., nur im Fut. pass, öfter ώφελησομαι als ώφελη&ησομαι, Adj. verb. ώφελητέον (όφελος), helfen, unterstützen, Hilfe bringen, Beistand, Dienste leisten, Gutes' thun, nützen, fördern, beitragen, Nutzen schaffen oder stiften, abs., od. τινά jmdm, selten τινί für jmdn, u. zwar τί in etwas, z. B. μέγιστα am meisten, dah. τινά τι jmdm etwas gewähren, od. τινί, z. B. χρηματι das Vermögen vermehren; sonst heifst τινί durch etwas, έ'κ τίνος aus etwas, doch steht auch τινός den Liebesdienst von etwas thun (= ώφέλημά τίνος παρέχειν), ferner διά τι durch, ές τι für etwas, έν τινι in etwas, auch mit Part. — Im Pass. Hilfe, Beistand erhalten, Vorteil, Nutzen haben od. erhalten, gewinnen, im besond. auch sich auf unerlaubte Weise bereichern, näml. von der Kriegsbeute, u. zwar τί einigen Vorteil ziehen, τινί durch etwas, εν τινι bei etwas, εκ,

άπό, νπό τίνος von etwas od. jmdm, ές, πρός τι für etwas, πρός τινα gegen jmdn. ωφέλημα, τό, s. ώφέλεια.

ώφελήοιμος, 2. poet., und ωφέλιμος, 2., Adv. -ίμως, nützlich, förderlich, frommend, vorteilhaft, heilsam, Nutzen stiftend, mit Nutzen, zum Nutzen, wie es heilsam ist, ovn ώφ. ohne Vorteil daher sogar: schädlich, nachteilig, abs., oder jmdm, und durch etwas, ές, έπί τι zu etwas, ές τινα für jmdn, auch mit Part, t-υμμαχόμενοι durch ihre Hilfe. Subst. τό ώφ. das Nützliche, τα ώφ. die Vorteile, ώφελιμώτερον eine heilsamere Sache, τά ώφελιμώτατa die nützlichsten Dinge. ωφέληϋις, η, s. ώφέλεια.

ωφελητέος, 3. [ώφελέω), was man fördern, unterstützen mufs.

ωφελλον u. ωφελον, s. όφέλλω u. οφείλω.

Ώχος, ον, der eigentl. Name mehrerer pers. Könige vor ihrer Thronbesteigung, so bei Arr. der von Artaxerxes III.

ώχράω, Aor. ep. ώχρηβα, u. ώχριάω, poet. u. sp. blafs od. bleich werden, erblassen. ωχρός, 3. blafs, bleich.

ώχ9<>ς, o, ep. u. poet:, u. ώχρότης, ητος, η, Blässe, Bleichheit, bes. des Gesichts. anp, ώπός (das Geschlecht bei Hom. nicht zu erkennen, bei Sp. masc., bei Plat. einmal τά ώπα, doch ist die LA. zw.), bei Hom. nur εις ώπα (St. όπ in όπωπα, όψομαι, lat. oc-ulus), Auge, Angesicht, Antlitz, εις ώπα έοικεν gleicht ins Gesicht hinein, d. h. ist ihm wie aus den Augen geschnitten, von der lebhaftesten Ähnlichkeit.

’Siip, Ρίπος, o, Sohn des Peisenor, Vater der Euiy-kleia.

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