WYDZIAŁY POLITECHNICZNE KRAKÓW

H ^S'.':33 ggyr-^^3

n4. *•>

s

i

.£

-5

CjQ

£T2

o»

; «?

S5

ê&

« Hf v\ ;    >

' :.r#

■ ly

~jv

< > • v* Jf , f ;

v*+

Aj

,5T

s/'

KM

r-v

ES

ïÿ-v

M.

LA-j

r*v

"V*

i-mp

'O

LAŚ

Sj

Biblioteka Politechniki Krakowskiej

100000299234

«

*

.

V

y* èes % Cffentlichêfl Arbeit««

<V

^AnTtvv^

:

✓

y

•*’ ■

z-

öffentlichen Aïoeite»

der

j?*

KUNST UND ALTERTHUM

INT

ELSASS-LOTH RINGEN

BESCHREIBENDE STATISTIK

IM AUFTRAGE

DES KAISERLICHEN MINISTERIUMS PUR ELSASS-LOTHRINGEN

HERAUSGEGEBEN VON

Dr. FRANZ XAVER KRAUS

IITÄT FREIBURG.

O. Ö. PROFESSOR AN DER UNIV.

'•

ec Arbeiten

r-A

5Ç

öffentlich

l~

DRITTER BAND

IT ZAHLREICHEN ILLUSTRATIONEN

<*>

STRASSBURG

C. F. SCHMIDTS UNIVERSITÄTS-BUCHHANDLUNG

FRIEDRICH BULL

KUNST UND ALTERTHUM

IN

LOTHRINGEN

BESCHREIBENDE STATISTIK

IM AUFTRAGE

DES KAISERLICHEN MINISTERIUMS FÜR ELSASS-LOTHRINGEN

HERAUSGEGEBEN VON *

Dr. FRANZ XAVER KRAUS

O. Ö. PROFESSOR AN DER UNIVERSITÄT FREIBURG

T ZAHLREICHEN ILLUSTRATIONEN

jLy

STRASSBURG

C. F. SCHMIDTS UNIVERSITÄTS-BUCHHANDLUNG

FRIEDRICH BULL 1889

/J

u-ivaU'ô

KRAKÓW

chn’*c*5^

li b.

3«a->§4

Àkc. Ne.

M2f 5-f

VORWORT ZUM DRITTEN BANDE.

Die Kunsttopographie Lothringens findet mit der hiemit zur Veröffentlichung gelangenden dritten Lieferung ihren vorläufigen Abschluss.

Wenn Lothringen, abgesehen von den Resten römischer Cultur, hinter Eisass zurücksteht an Zahl und Bedeutung seiner Denkmäler, so kann dieser dritte Band doch insofern ein besonderes Interesse beanspruchen, als er der deutschen Kunstwissenschaft fast ausnahmslos Neues und der kunstgeschichtlichen Betrachtung überhaupt eine Menge Denkmäler zuführt, welche bisher in weitern Kreisen kaum dem Namen nach bekannt waren.

In Lothringen, speciell in Metz, war die Aufmerksamkeit der gebildeten Kreise verhältnissmässig früher als in vielen anderen Provinzen Frankreichs oder Deutschlands den Monumenten des Landes zugewendet. Jene fleissigen Be-nedictiner, welche zwischen 1728—1790 es unternahmen, in weitschichtigen gelehrten Werken die Geschichte Lothringens und seiner Hauptstadt Metz zu behandeln — Dom Calmet, Dom François, Dom Tabouillot, Dom Dieudonné, haben das bleibende Verdienst, zuerst neben den littera-rischen auch die monumentalen Schätze Lothringens ins Auge gefasst zu haben. Der in der Stadtbibliothek zu Metz erhaltene Nachlass der Verfasser der Geschichte von Metz liefert den Beweis, dass diese (François und Tabouillot), vorzüglich aber ihr Ordensbruder Dieudonné in Verbindung mit gleichgesinnten Alterthumsfreunden wie Genest, ganz ernstlich die Herstellung einer Kunsttopographie der Stadt Metz geplant haben. Das Unternehmen ist über den ersten

Anfang nicht hinausgekommen und wurde schliesslich durch den Ausbruch der grossen Revolution auf die Seite geschoben; es verdient aber doch festgestellt zu werden, dass diese Söhne des hl. Benedict die Ersten waren, welche mit vollem Bewusstsein von der Wichtigkeit dieser Aufgabe sich ihr zu unterziehen gedachten. Die Durchführung wäre freilich bei dem damaligen Stande der kunstgeschichtlichen Bildung nicht möglich gewesen. Immerhin waren mir, wie Andern, diese Vorarbeiten der Metzer Benedic-tiner von grossem Nutzen.

Die Wasser der Revolution scheinen in Metz sofort Alles weggeschwemmt zu haben, was mit diesen Studien in Beziehung stand. Während in Strassburg doch ein Mann wie Hermann, in Trier die Sandrad Müller, Wytten-bach u. A. in jener unsern Denkmälern so verhängniss-vollen Zeit bemüht waren, wenigstens Einiges zu retten und den Orgien des jakobinischen Vandalismus nach Kräften entgegenzutreten, finde ich zwischen 1790—1820 in Metz Niemanden, der sich als Freund und Retter der Monumente erwiesen hätte. Auch in der Napoleonischen Zeit scheint in dieser grossen Feste das Getöse der Waffen alle Regungen der Litteratur und der Kunst niedergehalten zu haben. Erst mit der Wiederherstellung der Königlichen Akademie zu Metz und der Wiederaufnahme ihrer Publi-cationen (seit 1821) beginnt eine bessere Zeit. Die wissenschaftlichen Kräfte der Stadt und des Landes sammeln sich in diesem Institut, dessen Mémoires (1821—1884) eine Fülle antiquarischer und historischer Studien enthalten. Allmählich gewannen die archäologischen Bestrebungen an Vertiefung. Die in Frankreich von Hrn. de Gaumont gegründete ,Gesellschaft für Erhaltung der historischen Denkmäler' gab, wie in anderen Städten, so auch in Metz, wo sie 1846 tagte, einen nachhaltigen Anstoss, dem man

wol die zu Ende der 50 er Jahre eingetretene Begründung einer «Société d’archéologie et d’histoire de la Moselle» zu verdanken hat. Unter den Begründern dieses Vereines sehen wir auch gleich die Namen, welche an der Erforschung der Localgeschichte und der Monumente des Moseldepartements den vornehmsten Antheil haben: die Illlrn. Abel, de Bouteiller, Ghartener, Dufresne, Malherbe, Aug. Prost, Victor Simon, Boulangé, d’Hannon-celles, Ledain, Migette, de Puymaigre u. A., Namen, welche zum Theil auch in den Schriften der Akademie uns neben denen der HHrn. de Saulcy, Robert u. A. begegnen. Schon etwas früher war in dem benachbarten Nancy die « Société d’archéologie lorraine et du musée historique lorrain» zusammengetreten, deren seit 1851 erscheinende «JBulletins» und a Mémoires», namentlich mit den Beiträgen Lepage’s und der beiden HHrn. Benoit (Louis und Arthur), Pierson u. A. werthvolle Studien über die Denkmäler des 1871 an Deutschland abgetretenen Gebietes des Département de la Meurthe bieten. Die Ereignisse des Jahres 1870 haben die Thätigkeit der Metzer Gesellschaft mehr und mehr zurücktreten lassen, und es scheint, dass ihr Bestand jetzt nur mehr ein völlig nomineller ist. Es war daher durchaus zeitgemäss, wenn man Seitens der eingewanderten deutschen Alterthumsfreunde an die Gründung eines neuen Vereines dachte : ein Gedanke, der endlich im Jahre 1888 verwirklicht wurde.

Die Publicationen der Metzer Akademie und der beiden Sociétés d’archéologie von Metz und Nancy sind, wie das selbstverständlich ist, von sehr verschiedener Qualität. Es befinden sich darunter Untersuchungen von wirklich wissenschaftlichem Charakter, welche einen bleibenden Werth beanspruchen können; andere zeigen den dilettantenhaften Charakter, welcher den Arbeiten der von dem grossen

Strome der wissenschaftlichen Entwickelung wenig oder gar nicht berührten Localforscher meistens anhaftet. Diese Erscheinung ist allgemein, und es steht in dieser Beziehung in Metz nicht schlechter als anderwärts, wenn freilich auch gesagt werden muss, dass Leistungen wie diejenigen Bégin’s an Zuverlässigkeit und Kritik doch sehr weit hinter dem, was zur gleichen Zeit bereits in Deutschland geboten ward, zurückstehen. Was die kunsttopographischen Aufnahmen und Notizen betrifft, so sind auch diese von sehr verschiedenem Werth; es gibt sehr unzuverlässige, und es gibt solche, denen das Lob einer grossen Treue und einer für die damalige Zeit guten kunstarchäologischen Kritik zuerkannt werden kann. Freilich fallen fast alle diese Arbeiten — wenn ich Prost’s vortreffliche Studie über die Metzer Kathedrale ausnehme — vor die Zeit, wo unsere Kunstgeschichte, wenigstens diejenige des Mittelalters und der Renaissance, sich zum Range einer wirklichen Wissenschaft erhoben hatte. Ein Blick auf die meisten Arbeiten dieser in ihren Tendenzen und in ihrem Enthusiasmus gewiss höchst schätzenswerthen Provincial-forschung zeigt denn auch das Schwankende, Ungewisse, Principienlose in ihrer Beurteilung der Denkmäler und namentlich in der chronologischen Fixirung derselben. Erst nachdem uns die letzten zwanzig bis dreissig Jahre die nothwendige Grundlage für letztere geschaffen haben, war es möglich, den lothringischen Monumenten ihre Stellung in der kunstgeschichtlichen Entwickelung anzuweisen.

Was mich betrifft, so war ich in der angenehmen Lage, nicht bloss auf die Benutzung der von den einheimischen Forschern veröffentlichten Schriften angewiesen zu sein. Beziehungen, welche lange vor dem Jahre 1870 angeknüpft waren und welche mich Lothringen fast als ein Stück meiner eignen Heimat ansehen liessen, kamen mir

bei diesem Unternehmen zu statten. Nicht ohne wärmsten Dank kann ich der vielfachen Unterstützung gedenken, welche mir bei meinen Studien Seitens meines längst nun dahin gegangenen altern Freundes, des Barons von Saus, dann Seitens der HHrn. A. Prost, Abel, Migette, weiter Seitens des früheren und jetzigen Vorstandes der Stadtbibliothek, der HHrn. Schuster, Burtin, Alfeld, zu Theil wurde. Für die Kreise Saarburg und Château-Salins verdanke ich zahlreiche Notizen der nie ermüdenden Gefälligkeit des Hrn. A. Benoit in Bertheimingen und des Hrn. Pfarrers Kuhn in Geblingen, wie ich denn überhaupt dankend anerkennen muss, dass ich gerade in Lothringen, einzelne wenige Fälle abgerechnet, das liebenswürdigste Entgegenkommen Seitens der einheimischen Bevölkerung fand. Dies gilt natürlich auch von allen Instanzen unserer deutschen Verwaltung; insbesondere aber muss ich noch als Diejenigen, welche sich in der einen oder andern Weise um das Zustandekommen dieses Werkes durch ihre Unterstützung vorzüglich verdient gemacht haben, den Bezirks-Präsidenten Freiherrn von Hammerstein und unter dessen Vorgängern namentlich Freiherrn von Reitzenstein, ferner Hrn. Regierungsrath Jonas, die Kreisdirektoren Freiherren von Freyberg (jetzt in Kolmar), Senfft von Pilsach, von Saldern, von Kramer, Hrn. Sittel nennen. Manche Notizen verdanke ich Hrn. Oberlehrer Fr. Möller, dessen frühzeitiger Hingang auf das schmerzlichste von mir beklagt werden musste; weiter Hrn. Domkapitular Dr. Chr. Lager in Trier (früher Religionslehrer, dann Divisionspfarrer in Metz), Hrn. Direktor Nigetiet, Hrn. Oberstabsarzt Dr. Uibeleisen. Bei den archivalischen Erhebungen waren mir sowol der frühere als der jetzige Vorstand des Bezirks-Archives, die HHrn. Sauer und Dr. Wolfram, in zuvorkommendster Weise behülflich. Vor allem aber muss ich der stets bereitwilligen Unterstützung meiner Arbeiten durch den Bezirks- und Dombaumeister Hrn. Tornow gedenken, in dessen Bureau, meistens durch Hrn. Communal-baumeister Wahn, auch die Mehrzahl der in diesem Bande enthaltenen Illustrationen ausgeführt wurden. Die Besprechung einer Reihe von Denkmälern (s. d. Art. Merten, Tarquinpol, Tetingen, Metz, Kathedrale u. s. f.) wird dem Leser zeigen, wie viele Verdienste Hr. Tornow sich um die Erhaltung der lothringischen Denkmäler erworben hat. Es erscheint mir als eine angenehme Pflicht, dies an dieser Stelle auszusprechen und es dankend hervorzuheben, wie viel auch dieser Band einem Architekten verdankt, der in seltenem Maasse kunstgeschichtliche Bildung mit schöpferischen Gedanken verbindet.

Ein anderer Theil der in den Text gedruckten Illustrationen reproducirt die s. Z. von Migette gefertigten meisterhaften Aufnahmen, welche das Musée Migette in Metz besitzt und welche Hr. Bellevoie für unsern Zweck copirte. Die Herstellung der in den Text eingedruckten Illustrationen ist auch in diesem dritten Bande theils in Holzschnitt (meist durch die Firma E. Ade in Stuttgart), theils in Zinkhochätzung und chemigraphischem Verfahren (der Firmen Angerer und Göschl in Wien, Arnold und Zettler in München, R. Schultz u. Co. in Strassburg) geschehen. Die Lichtdrucktafeln wurden durch die J. KRAMER’sche Anstalt in Kehl hergestellt, welche sich in der Wiedergabe von Monumenten eines bewährten Rufes erfreut.

Es liegt auf der Hand, dass eine Arbeit wie die vorliegende nicht auf den ersten Wurf eine absolute Vollständigkeit beanspruchen kann. Zudem treten fortwährend neue Funde zu Tage, sodass die Ausgabe von Nachträgen ins Auge gefasst werden musste, denen auch die kunstgeschichtlichen Register beigeschlossen werden sollen.

Ich hoffe dieses Supplement noch im Jahre 1889 dem Druck übergeben zu können. Im Uebrigen erscheint mit der dritten Lieferung des dritten Bandes das Werk im Wesentlichen abgeschlossen, zu dessen Ausarbeitung mich im Sommer 1873 das Vertrauen des unvergesslichen Ober-Präsidenten von Möller berufen hat. Das Geschäft der Inventarisirung der Denkmäler war damals in Deutschland eben erst eingeleitet; manche Versuche waren nothwendig, ehe eine festere Methode in Ausführung desselben gewonnen war. Auch die ersten Anfänge von ,Kunst und Alterthum in Elsass-Lothringenf waren noch entfernt von jener Vollkommenheit, die ich dem Werke selber wünschen musste; ich glaube, Jedermann muss indessen erkennen, welchen Fortschritt das Werk in seinem weitern Fortgang aufzuweisen hat. Ein Sammelwerk, welches so viele Tausende von Denkmälern bespricht, wird niemals von Fehlern und Irrthümern frei bleiben können; aber wenn dies willig auch in Bezug auf dieses Unternehmen zugestanden wird, so darf ich doch auch fragen, wo eine ähnliche Arbeit in verhältnissmässig so kurzer Zeit und unter vielfach so erschwerenden Verhältnissen durch die Kraft eines einzigen Mannes bewältigt wurde : zumal eines Mannes, dem dieses Geschäft der Inventarisirung und Beschreibung der elsass-lothringischen Denkmäler nur eine Nebenarbeit sein durfte, für welche seine Berufsthätigkeit und andere weitschichtige Unternehmungen ihm nur einen kleinen Theil seiner Zeit übrig liessen.

Ueber die Grundsätze, welche bei der Durchführung von Kunsttopographien zu beobachten sind, herrschen bekanntlich verschiedene Ansichten. Als der erste Auftrag an mich gelangte, hatte man sich kein vollkommen klares Bild von der Art der Ausführung gemacht. Während ursprünglich mehr ein kurzes Verzeichniss ins Auge gefasst war, fand man bald, dass hier specielle Gründe Vorlagen, über ein solches einfaches Inventar hinauszugehen und durch eingehende Beschreibung und Abbildung der bedeutendem Denkmäler ein Werk zu schaffen, welches sowol der einheimischen Bevölkerung wie der deutschen Kunstwissenschaft einen klaren und vollen Einblick in die Vergangenheit und die Schätze der dem Vaterland wieder gewonnenen Provinzen gestattete und welches zugleich eine gewisse feste Grundlage für die antiquarische Forschung in Elsass-Lothringen gewähren konnte. Es ist daher mit vollem Bedacht Denkmälern wie dem Strassburger und Metzer Dom eine eingehendere Aufmerksamkeit zugewendot worden und durch Herstellung einer urkundlich gesicherten Baugeschichte dieser beiden Kathedralen der Boden geschaffen worden, auf welchem Andere weiter arbeiten können. Ich habe die Genugthuung, dass das von mir eingeschlagene Verfahren in den weitesten Kreisen Zustimmung und bei Einrichtung der meisten seither aufgetretenen Kunsttopographien in Deutschland und anderwärts Nachahmung gefunden hat.

Es war der Geist des Friedens, der Verständigung und der Versöhnung, welcher dies Werk ins Leben rief : in diesem Geiste ist es durchgeführt worden, und der Verfasser durfte sich dabei des einträchtigen Zusammenwirkens der einheimischen Forscher und der erst mit ihm s. Z. Eingewanderten erfreuen ; möge das Buch in diesem Geiste fortwirken, indem es den Blick von den Kämpfen der Gegenwart zu der versöhnenden Betrachtung der Vergangenheit hinlenkt.

Freiburg i. B., im Mai 1889.

FRANZ XAVER KRAUS.

VERZEICHNISS

ÖFTER ANGEFÜHRTER SCHRIFTEN.

Abel, Ch., Une excursion hist, en chemin de fer de Thionville à Sierck, Metz 1878, 8°.

Abrégé chronol. de rhist. de Lorr. P. M. H. etc., 2 voll. 12°, Paris 1775.

Académie de Metz (Société des lettres, sciences et arts de Metz)\ Mémoires, 1819-86, 64 voll. 8°.

L'Austrasie. Revue du Nord-Est de la France, 13 voll. 8°, Metz 1837—43.

L'Austrasie. Revue de Metz, Metz 1853—63, 11 voll. 8°.

(Baleicourt), Traité hist. et critique sur l'origine et la généalogie de la maison de Lorraine avec des chartes servant de preuves etc., Berlin 1711, 12°.

Beaulieu, Le Comté de Dagsbourg, archéologie et histoire, 2e éd. Paris 1858, 8°.

— Archéologie de la Lorraine ou Recueil de Notices et de Documents pour servir à l'histoire des antiquités de cette province, 2 voll. 8°, Paris 1843.

Bégin, Émile, Physionomie architecturale des villes lorraines, 8°.

Bégin, Émile-Auguste, Histoire des Sciences, des Lettres, des Arts et de la Civilisation dans le pays Messin, depuis les Gaulois jusqu'à nos jours, Metz 1829, 8°.

Bégin, E.-A., Histoire des duchés de Lorraine et de Bar et des trois Évêchés (Meurthe, Meuse, Moselle, Vosges), 2 voll. 8°, Nancy et Paris 1833.

Bégin, Émile, Metz depuis dix-huit siècles. Son peuple, ses institutions, ses rues, ses monuments. Récits chevaleresques, religieux et populaires, 3 voll. 8°, Metz et Paris 1843 — 1845.

Bégin, E.-A., Esquisses biographiques et littéraires, 3 voll. 8°, Metz s. a.

Bénédictins, Histoire de Metz, par des Religieux Bénédictins etc. (D. Jean François et D. Tabouillot), Metz 1769—1790, 6 voll. 4°.

(Benedicti a Tullo) L'Origine de la très illustre maison de Lorraine avec un abrégé de l'hist. de ses princes, 12°, Toul 1704.

Benoit, Arthur, Phalsbourg et ses monuments, Nancy 1870, 8°.

Benoit, Arthur, Vers les Vosges. Phalsbourg et Sarrebourg et leurs environs, Strasbourg 1878, 8°.

Benoit, Rëp.=Répertoire archéologique du département de la Meurthe. (Extr. Journ. Lorr. Nancy 1862.)

Der Verfasser benutzte ein durch Nachträge des Herrn A. Benoit in Berthelmingen bereichertes Exemplar.

Bertholet, Jean, Histoire ecclésiastique et civile du duché de Luxembourg et comté de Chiny, 8 voll. 4°, Luxbg. 1741.

Bonnardot, M., Chartes françaises de Lorraine et de Metz. — Rapport à M. le ministre de Vinstruction publique, Paris 1873, 8°.

Bouteiller, M. de, Dictionnaire géographique de Vancien Département de la Moselle, comprenant les noms de lieu anciens et modernes, rédigé en 1868 sous les auspices de la Société d'archéologie et d'histoire de la Moselle, Paris 1874, 8°.

Bouton, Vict., De l'ancienne Chevalerie de Lorraine, Paris 1861, 12°.

Bull. Lorr., s. unten Société lorr.

Bull. Mos., s. unten Société Mos.

Calmet, D. àug. , Histoire ecclésiastique et civile de Lorraine, qui comprend ce qui s'est passé de plus mémorable dans l'Archevêché de Trêves et dans les Evêchés de Metz, Toul et Verdun, depuis l'entrée de Jules-César dans les Gaules jusqu'à la mort de Charles V, duc de Lorraine, arrivée en 1690. 3 voll., Nancy 1828, fol. (cit. Hist. Lorr.').

Die zweite Auflage erschien unter dem Titel:

Histoire de Lorraine, qui comprend ce qui s'est passé de plus mémorable dans l'archevêché de Trêves et dans les évêchés de Metz, Toul, Verdun, depuis l'entrée de Jules-César dans les Gaules jusqu'à la cession de la Lorraine arrivée en 1737 inclusivement, avec les pièces justificatives à la fin, etc. Nouv. Ed. etc. par le R. P. Dom Calmet, abbé de Senones, Nancy, Leseure, 1745, 51, 57. 7 voll, fol. Der letzte Band enth. die Bibliothèque lorraine, Dictionnaire biographique des Lorrains remarquables ou célèbres (cit. Hist. de Lorr.*).

Angesichts der Schwierigkeit, sich in beiden Ausgaben zurecht zu finden, ist zu verweisen auf die dankenswerthen Tabellen bei Noël (Cat. rais. des Coli. Lorr., Nancy 1850, I 26 ff.) und bei Prost:

(Calmet, Dom) Tables, dressées par M. Aug. Prost, des morceaux accessoires, documents et titres contenus dans les deux éditions de Vhistoire de Lorraine, Paris 1877, 8°.

Calmet, D. Auguste, abbé de Senones. Notice de la Lorraine, qui comprend les Duchés de Bar et de Luxembourg, l'Electorat de Trêves, les trois Evêchés, Metz, Toul et Verdun etc., 2 voll, fol., Nancy, 1756.

Catalogue général des Manuscrits des Bibliothèques publiques des départements, publié sous les auspices du ministre de Vinstruction publique, Tome V, Metz—Verdun—Charleville, Paris 1879, 4°.

Diesem von Quichérat hergestellten Katalog geht voraus Prost , Notice sur la coli. des Mss. de la bibl. de Metz, Paris 1877 (bes. Abd,), 4°. Catal. de la coll. de Lettres autogr. et de doc. hist. etc. Vente du 19 déc. 1850, Metz 1850, 8°.

Cayon, Jean, Ancienne Chevalerie de Lorraine, Nancy 1850, 4°.

Cayon, Jean, Armorial des villes, bourgs et communautés de la Lorraine et du Barrois, Nancy 1853, 4°.

Chevrier, M. de, Mémoires pour servir à Vhist. des hommes illustres de Lorraine avec une réfutation de la Bibl. Lorraine de Dom Galmet, 2 voll., 12°, Bruxelles 1754.

Chron. de Metz, s. Huguenin.

Congrès 1846, s. Société française pour la conservation etc.

Digot, A., Histoire de Lorraine. Seconde édition, 6 voll., Nancy 1880, 8°. Dupriez, R., Promenades archéol. aux environs de Forbach, Metz 1877, 12°. (Emmery) Catal. des Livres comp. la bibl. de feu M. le Cte. Emmery. Environs de Metz, 12 Blätter, fol.

Bl. 7. Arches de Jouy.

8.    Vue de Preny près Pagny-s.-Mos.

9.    Eglise    de    Wappy.

10.    Eglise    du    Sablon.

11.    Eglise    de    Plappeville.

12.    Eglise    et    château    de Moulins-

lès-Metz.

Bl. 1. Rozérieulles.

2.    Ste. Ruffine.

3.    Chazelles.

4.    Vaux.

5.    Eglise d’Ancy.

6.    Eglise et ruines de Ghâtei St.

Germain.

Foucault, Gte. de, Hist. de Léopold Ier, duc de Lorraine et de Bar, Brux. 1791, 8°.

Grosse, Dictionnaire statistique du dép. de la Meurthe, 2 voll., 8°, Lunéville 1836.

Hannoncelles, Baron d’, Metz ancien, publ. par Tardif de Moidrey, Metz 1856, 2 voll, in-fol.

Huguenin, J. F., Les Chroniques de la ville de Metz, recueillies, mises en ordre et publiées pour la première fois. Imprimées et éditées par S. Lamort, enrichies du plan de Metz et des attaques dirigées contre cette ville par Charles-Quint 1552. — Le Doyen de St. Thiébault. — Jean Aubrion. — Philippe de Vigneulles. — Praillon, Annales Messines etc. etc. 900—1552, Metz 1838, 8°.

Huguenin, Jeune, Hist. de la guerre de Lorraine et du siège de Nancy par Charles le Téméraire, duc de Bourgogne 1473—1477, Metz 1837, 8°.

Huhn, Dr. E. H. Th., Deutsch-Lothringen. Landes-, Volks- und Ortskunde, Stuttgart 1875, 8°.    ♦

Huot, Paul, Des Vosges au Rhin, excursions et causeries alsaciennes, Paris 1866, 8°.

Husson, Mathieu, L’Escossois, conseiller du Roy etc. etc. Le simple Crayon, utile et curieux de la Noblesse des Duchés de Lorraine et de Rar et des éveschés de Metz, Tout et Verdun, Nancy MDGLXXIY (1837), 4°.

Lapaix, G., Armorial des Villes, Bourgs et Villages de la Lorraine, du Barrois et des trois évêchés etc. Seconde édition, Nancy 1877, 4°.

Lempfrid, Heinr., Die Comtureien der Deutschordensballei Lothringen, I. Saargmd., 1888, 4°.

Lepage, Henri, Dictionnaire topographique du département de la Meurthe, rédigé sous les auspices de la Société d’archéologie lorraine, Paris 1862, 4°.

Lepage, Henri, Le Département de la Meurthe, statistique, historique et administratif, publié sous les auspices de M. Lucien àrnault, préfet de la Meurthe. Avec une carte du département, dressée par M. Guibal. Deuxième partie, Nancy 1843.

Lepage, Les Communes de la Meurthe, journal historique des villes, bourgs, villages, hameaux et censes de ce département, Nancy 1851.

Lepage, Dict. géogr. de la Meurthe (Bull. Lorr., X app.). ,

Lepage, Henri, L'ancien Diocèse de Metz et pouillés de ce diocèse, Nancy 1872, 8°.

Lorédan Larchey, Journal de Jehan Aubrion, bourgeois de Metz, avec sa continuation par Pierre Aubrion 1465—1512, Metz 1857, 8°.

L’Union des Arts, revue littéraire et statistique, publiée sous les auspices de la Société de l’Union des arts, Metz, I—II, 1851, 8°.

St. Mauris, Victor de, Études hist. sur l’ancienne Lorraine, 2 voll., 8°, Nancy 1861.

Mèm. Lorr., s. Société Lorr.

Mém. Mos., s. Société Mos.

Merian, Matthaeus, Zuegab von etlichen dess Heil. Rom. Reichs Ständen, die auch zu dem Hochlöblichen Ober-Rheinischen Kraysse gezogen werden, als Besantz, Metz, Tüll, Verdun, Lothringen, Savoia, und anderen, Frankfurt a/M. (1643?)

Metz littéraire en 1854, Metz 1854, 4°.

Meurisse, R. P., de l’ordre de S. Francois etc. etc. Histoire des Evesques de l’Église de Metz, Metz 1634, fol.

Michel, Statistique administrative et historique du département de la Meurthe, Nancy 1822, 8°.

Mirecourt, Leupol et Eugène, La Lorraine. Antiquités, chroniques, légendes, I—III, Nancy 1839—40, 8°.

Mittelrh. Urkdb. = Urkundenbuch zur Geschichte der jetzt die preussischen Regierungsbezirke Coblenz und Trier bildenden mittelrheinischen Territorien. Aus den Quellen herausgegeben von H. Beyer, Eltester u. Görz, Gobi. 1860 ff. 3 Bde. 8°.

Noël, Catalogue raisonné des Collections lorraines (livres, manuscrits, tableaux, gravures etc.) de M. Noël, anc. avocat etc., 3 voll., 8°, Nancy 1850—56.

Notes pour servir à une histoire des arts dans le pays Messin. (1825— 1852.) Extrait de TUnion des Arts, tome II, Juin —Septembre 1852, Metz, 8°.

Prost, M. Aug., Études sur T Histoire de Metz. Les Légendes, Metz et Paris 1865, 8°.

Quépat, Nérée, Dictionnaire biographique de T ancien département de la Moselle, Paris et Metz 1887, 8°.

Quépat, Nérée, Recherches historiques sur la Grande-Thury près Metz [ancien département de la Moselle), Metz et Paris 1880, 8°.

Recueil de Documents sur Vhistoire de Lorraine. Nancy 1870, 8°.

René, Duc, Nobiliaire du Duché de Lorraine et de Bar. Copie de T édition de Liège, Gand, 1862, 8°.

Revue de Metz. Histoire. — Littérature. — Beaux-Arts. — Sciences. — Industrie. Troisième série. Première et deuxième année. 1844. 1845, Metz et Paris 1845, 8°.

Revue de l'Est (L'Austrasie), XXVe année. Nouvelle série. Metz, Librairie Rousseau—Pallez, 1865—66, 2 voll., 8°.

Robert, G., Études numismatiques sur une partie du Nord-Est de la France, Metz 1852, 4°.

Sauer, Ed., Inventaire-Sommaire des archives départementales antérieures à 1790, Metz 1879, 4°.

Schuster, A., Catalogue des ouvrages imprimés de la Bibliothèque municipale de Metz, Metz 1878 ff., 8°.

Schmit, M. J.-A., Promenades antiques aux alentours de Château-Salins, Nancy 1874, 8°.

Société de l'Union des Arts. Exposition publique d'œuvres d'art. Album, Metz, 15 juin 1852, fol. 7 Blätter.

Société française pour la conservation des monuments historiques. Congrès archéologique de France, Séances générales, tenues à Metz, à Trêves, Autun, Châlons, Lyon, en 1846, par la Société française, Paris 1847, 8°* (Gitirt Congrès 1846.)

Société d'archéologie lorraine et du Musée historique lorrain, Nancy.

Dieselbe gab früher Bulletins (I—VIII, 1851 — 1858), dann Mémoires (IX ff. bis XIIIe série, XIV, 1859—86) heraus; ausserdem ein Journal. Die Publicationen sind citirt Bull., bezw. Mêm. Lorr.

Société et*archéologie et d'histoire de la Moselle, Metz.

Dieselbe gab ein Bulletin (I—XII, 1858—70, seit 1870 nur mehr einzelne Bulletins ohne fortlaufende Bändezahl, citirt Bull. Mos.) und Mémoires (I—XVII, 1850 —1887, citirt Mém. Mos.) heraus.

Tables gènèal. des anc. maisons cl’Autriche et de Lorraine etc., Paris 1770, 8°.

Terquem, Auguste, de Metz. Étymologies du nom de toutes les villes et de tous les villages du département de la Moselle, 2e éd. Metz 1863, 8°.

Thiébaut, G., Dictionnaire géographique, statistique du département de la Meurthe, Nancy, 8°.

Verein für Erdkunde. Jahresberichte I—X, Metz 1879—88, 8°.

Verronais, Père, Supplément à la statistique historique, industrielle et commerciale du département de la Moselle, publiée en 1844, Metz 1852, 8°.

Viville, M., Dictionnaire du Département de la Moselle, 2 Bde., Metz, 8°, 1817.

Wilhelm, le P. Jean-Bapt., de la Comp. de Jésus, Hist. abrégée des ducs de Lorraine, Nancy 1734, 12°.

VERZEICHNISS

DER HOLZSCHNITTE, DER ZINKHOCHÄTZUNGEN UND DER ARTISTISCHEN BEILAGEN.

Fig. 1. Alben. Grundriss der Kirche.

Ansicht der Kirche.

3. Anserweiler. Grundriss des Schlosses.

Hof in der innern Enceinte. Donjon.

Hochkreuz.

7.    Arry. Grundriss der Kirche.

8.    Bazancourt. Nordöstliche Ansicht des Schlosses. Grundriss des Schlosses. Schlussstein.

Gonsole.

12.    Busendorf. Grundriss der Kirche.

13.    Buss. Grundriss der Kirche.

14.    Chazelles. Ansicht der Kirche.

15.    Cheminot. Grundriss des Chors und Transepts. Nördliche Ansicht der Kirche. Längsschnitt der Kirche.

Dienst.

Detail eines Fensters.

Gonsole.

Capitell.

2.

4.

5.

6.

9.

10.

11.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.    Diedersdorf. Grundriss und Ostansicht der Kirche.

24.    Dieuze. Grundriss der Kirche.

System der Kirche.

26.    Falkenstein. Burgruine.

27.    Faux-en-Forét. Kapelle.

25.

28.

Portal.

29. Fèves. Kirche.

30.

Portal der Kirche.

31. Finstingen. Grundriss der Kirche.

Ansicht der Kirche. Querschnitt der Kirche. Längsschnitt der Kirche.

32.

33.

34.

35.    Goin. Thor.

36.    Gorze. Grundriss der Pfarrkirche.

7.    — Pfarrkirche, Details.

8.    —    —    Ghoransicht.

COCOCO*^

Querschnitt.

Längsschnitt.

xvi

Fig. 41. Haute-ßevoy.

42. Heckenranspach. Grundriss der Kirche.

Westansicht der Kirche. Durchschnitt der Kirche. Ansicht der Kirche.

43.

44.

45.

46. Herapel.

Quelle.

48. Hessen. Grundriss der Kirche.

47.

49.

Ostansicht der Kirche. Querschnitt der Kirche. Südansicht der Kirche. Längsschnitt der Kirche. Längsschnitt. Südliche Ansicht.

54.    Homburg-Kedingen. Thor.

55.    Jouy-aux-Arches. Aquäduct.

50.

51.

52.

53.

Cjt o » cn

59.

60.    Kirchberg am Wald. Oculus.

61.    Lemoncourt. Grundriss der Kirche.

Vorderansicht der Kirche.

Ghoransicht der Kirche.

Querschnitt der Kirche.

Längsschnitt der Kirche.

66.    Lessy. Grundriss der Kirche.

67.    Lorry bei Metz. Kirche.

68.    Lorry-Mardigny. Kirche. Grundriss der Osttheile.

Ostansicht.

Querschnitt der Osttheile. Längsschnitt der Osttheile.

Fries.

Details der Pfcilerbildung.

Details vom Giebel (umzustellen).

62.

63.

64.

65.

69.

70.

71.

72.

73    a—d. —

74    a—b. —

75.    La Croix de Louve.

76.    Lüttingen. Ehemalige Kirche. Schloss.

78. Marsal. Grundriss der Kirche.

Querschnitt der Kirche. Längsschnitt der Kirche. Reliquiar.

82. Mensberg. Grundriss der Burg. Details.

77.

79.

80.

81.

83.

84 a-b. —    —

85. Merten. Säule.

86.

87.

Restaurirt. 88. Metz. Porte des Allemands.

89.

90.

91.

92.

93.

94.

Museum. Victoria.

St Eucharius. Grundriss. S. Martin. Grundriss.

S. Martin. System.

S. Maximin. Grundriss.

S. Peter. Ansicht.

Nordöstliche Seite.

Fig. 96. Metz. S. Segolena. Grundriss.

Wandmalerei.

97.

OCDCÛ

Glasmalerei.

101.

102.

103.

104.

105.

106.

Kathedrale. Grundriss. System.

107.

108.

Details.

Basreliefs an der Südseite.

109.

110.

111.

Glasgemälde.

112.

113.

114.

115.

116.

117.

118.

Mantel Karls des Grossen.

Bischofsstab des 10. Jhs.

Zwei Bischofsstäbe.

Elfenheindeckel des God. Paris 9383. —    -    9390.

119.

120.

121.

122.

123.

Elfenbeinschnilzwerk des städt. Museums in Metz. Kathedrale. Grabschrift vom Jahre 1521.

—    Bleikreuz des B. Theoderich II.

—    —    Stephan v. Bar.

Rückseite.

124.

125.

Theoderich III.

126.

127.

— Rückseite. Johann von Apremont.

Rückseite.

128.

129.

130.

131.

132.

133.

Grabschrift des B. Buchard d’Avesnes. Bleikreuz des B. Reginald von Bar. Templerkapelle. Grundriss.

—    System.

—    Capitell.

134.

135.

136.

137.

138.

139.

140.

141.

142.

143.

144.

145.

146.

147.

148.

149.

—    —    S. Vincentius. Grundriss.

—    —    — System.

—    —    Madonnenstatue aus S. Gangolf.

—    —    Ehemalige Judensynagoge, 1838    zerstört.

—    Relief der Trinitarierstrasse.

—    Hôtel Gargan.

—    Haus in der Goldschmiedstrasse.

—    Ehemaliges Haus in der Kl. Saalbrückstrasse.

—    Haus in der Mazellenstrasse, 1833 abgetragen.

—    Museum.

Mey. Ansicht der Kirche.

Moderkirche. Ansicht.

Mörchingen. Kirche. Grundriss.

—    — System.

Morlingen. Kirche. Ansicht.

Inneres.

Fig. 151. Moulins-lès-Metz. Schloss.

152.    Moyenvic. Portal der Kirche.

Pfarrkirche. Grundriss der Thurmhalle.

153.

154.    Münster. Pfarrkirche. Grundriss.

Cr» CJl

15.    —    —    System.

16.    —    —    Piscina.

157.    Niederkontz. Inschrift.

158.    Oberhomburg. Pfarrkirche. Grundriss.

159.

03 03

S. Katharinenkapelle. Grundriss.

System.

—    Bodenbelag.

162. — —

163.    Oberstinzel. Oculus.

164.    Oettingen. Schloss. Grundriss.

165.    Rettel. Ansicht der ehemaligen Abtei.

166.    Roth. Kirche.

167.    Rozérieulles. Grundriss der Pfarrkirche.

168.    Saarburg. Römische Rinnziegel.

169.

170.

171.    Saargemünd. Ancien Chateau.

172.    Salonnes. Portal der Kirche.

173.

174.    Schacheneck. S. Fridolinskapelle.

175.    —    —

176.    Schorbach. Beinhaus.

177.    Settingen. Kirche. Grundriss.

178.

179.

Ansicht nach Cochin. Säule.

Croquis der Umgegend von Schacheneck.

Grundriss.

180.

CC GC

183.

Längsschnitt.

Ansicht.

Querschnitt des Schiffes. Querschnitt durch den Chor. Glasgemälde.

184.

185. Sierck. Ansicht der Stadt.

Details der Festung. Grundriss der Festung.

188.    Sillegny. Kirche. Grundriss.

189.

190.

186.

187.

Durchschnitt.

CO CO

Wandgemälde.

193.    -    —    —

194.    —    —    —

195.    Sorbey. Ansicht der Kirche.

196.    Stürzelbronn. Kloster. Situationsplan.

Grundriss.

Kalendertafel.

197.

198.

199.    Tarquinpol. Römische Reste.

200.    Terville. Ehemalige Kapelle.

201.    Tetingen. Röm. Villa. Stand der Arbeiten im Juli 1881.

02.    Grundriss der Ausgrabungen.    Resultat    im J. 1886.

03.    Details.

04.    Perspectivische Ansicht einer    Exedra.

Römischer Mosaikboden.

Fig. 206. Totingen. Römischer Mosaikboden.

210.    Usselskirchen. Ansicht der Kirche

211.    Yallières. Kirche. Ansicht.

Blendarcatur.

Capitelle des rom. Thurms. Statue.

212.

213.

214.

215.    Vaux. Pfarrkirche. Grundriss.

216,

217.    Vic. Kirchenportal.

218.    — Ehemalige bischöfliche Münze.

219.    Jouy-aux-Arches. Maison forte

220.    - —

Haus.

221.    Metz. Grundriss des Nymphaeum im Sablon.

Kathedrale. Steinmetzzeichen.

222.

TAFELN.

Taf. I. Aquäduct bei Jouy-aux-Arches (zu S. 232).

II.    MarsaL Elfenbein.

III.    Plan von Metz mit Einzeichnung der ersten und zweiten Umfassung.

IV a—b. Metz. Ansicht der Stadt, nach Israel Silvestre 1667.

V.    Metz. Ansicht nach Ab. Fabert (17. Jh.).

VI.    Metz, Topographie der Kathedrale (nach Prost).

VII.    Anden Plan de la Ville de Metz en deux feuilles, exécuté vers 1738.

VIII.    Metz. Stadtplan nach Merian.

IX.

Calmet.

X.

XI.

Ansicht des Domes. Kathedrale. Glasgemälde.

XII.

XIII.

XIV.

XV.

XVI.

Buchdeckel vom Sacramentar Drogo’s (God. Paris. Fonds lat. 9428) Vorderseite. Dasselbe. Rückseite.

Buchdeckel von einem Evangeliar des 10. Jhs. (God. Paris. Fonds lat. 9388).

S. Arnulf. Grabmal des Königs Ludwig des Frommen (nach Dieudonné).

KUNST UND ALTERTHUM

IN

LOTHRINGEN.

SAINTE-AGATHE.

ASPACH (Aispach 1586);

BETTINGEN (Baitanges 1352, Baitenges 1363, Bettingen 17. Jh.).

: Jtt : CCC : <?*pl

'S

Keltisch-römische Reste.

EDELINGEN (Alingias 1152, Edlingen 1594, Adlange 1682).

Schloss.

Römische Reste.

Römische Reste.

GOSSELMINGEN.

Römische Reste.

Römische Reste.

Kirche (Tit. s. Petri in Vincul.), spätgothisch, 1

SAINT-LIVIER.

vigny 17. Jh., Longvenez 18. Jh.).

Ehemalige Collegiat-, jetzige Pfarrkirche.

MÉTAIRIES-ST. QUIRIN.

Befestigungen.

Thore.

Aquaeducte.

Inschriften, griechische.

S. Eucharius (St. Eucaire).

S. Maximin.

W;

Solche Collationen werden öfter erwähnt, z. B. hei

contra preceptum dei et ordinem nostrum in missis

(Adans Polet chanoines et chapelins de Sł Galz, mo

Die Strebepfeiler und Strebebögen sind an beiden T

Renflent cornent il)u cris o ieubi abfolut «lebre

Inventaire des Reliques, Joyaux, Livres et Argenterie de l’Eglise Cathédrale de Metz.

'xÏ :'-£CCCC.yxt^!Cr£:CO'.xSüi-TÄU-

AVGVST

Visitation.

6.

^pucu*^

Cölestiner.

S. Gallus.

Minimes.

Propagation de la foi, Séminaire de la.

■A \

NT,

MITTELBRONN (Mittelbron 1589, Mittelbrun 1719).

Kirche.

Pfarr-, ehemalige Collegiatkirche.

Schloss.

Gallo-römische Reste. — Hügelgräber.

Kirche.

Römische Reste.

SCHWEIXINGEN (Sowaquesange 1587, Xevaquesange 1611, ZüAQGESANGES, XoUAQUESANGE 1667, XaRQUEZANGE 1719, XoUAGSANGE 1756, XoUAXANGE).

Privathäuser :

Falchenstein liegen inn dem Closter Stürzelbron be

B. Jean d’Aspremont soll dann um 1225 —1230 Türkst

VIC (Bodesio vico, Bodisileio, Bodoso, Vadoso, Bodeisio und Bodatio vico [auf Tiers de sou, vgl. Robert, Ét. numism. Metz 1852, p. 138-140; Bull. Lorr., I 129-136],

Schlossruine.

Vyce 1264, Wysse 1346, ecclesia de Wiss in Vred 15. Jh., Wiss 1533, Wis 1660, Weis, Wisse 1779).

SAINTE-AGATHE.

(Gem. Schremingen, 1 Kilom. ö. von Schremingen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Verronnais, Suppl, à la Stat. last. 358.

Ehemalige Kirche, deren Platz ein Stein zwischen vier Pappeln anzeigt. Nach Yerronnais besass dieselbe einige merkwürdige Sculpturen, von denen eine hl. Agatha ins Metzer Museum kam (s. d. Art.).

SAINT-AIGNAN (Saint-Agnel, Saint-Aignien 1353, Saint-Agnel de costé-Hanville 1473, Sainte-Aignel, Sainte-Aignès 1512).

(Gern. Ogy, 10 Kilom. ö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Kirche. Alleinstehender, total restaurirter und modernisirter spätromanischer Bau ; einschiffig, flachgedeckt. Das Schiff hat rund-bogige, langgezogene (wol auch überarbeitete) Fenster. Die Façade, ebenfalls ganz erneuert, ist von zwei achteckigen, wol im Kern alten, aber gänzlich überarbeiteten Thürmen flankirt.

Die halbkreisförmige Chorapsis ist von zwei modernen Apsidiolen flankirt. Die total neue Polychromirung lässt nicht erkennen, ob auch das Rippengewölbe, wie mir scheint, ganz neu ist. Der Triumphbogen noch rund.

Die Kirche ist sehr genau orientirt.

AJONCOURT (Agnaldi curtis 777, Ajoncourt-sur-Seille 1411, Ageoncourt-sur-Saille 1498, Adjoncourt 1550).

(10 Kilom. s. von Delme, Kreis Château-Salins, Kanton Dehne.)

Calmet, Notice, I. Suppl., 10 f. — La Lorraine, p. 678. — Géographie de la Meurthe, 1855, 541.

Die Kirche liegt auf französischem Gebiete.

Altes Schloss der Grafen de Riocourt, jetzt Pachthof, an der Strasse nach Fossieux, nach Aussen durch eine lange Mauer mit zwei halben Rundthürmen geschützt, welche Schiessscharten des

17. Jhs. zeigen, selbst aber dem Ausgang des Mittelalters angehören. Nach dem Flusse zu dienten ein jetzt ausgetrockneter Wassergraben und zwei kleine Bastionen mit Thürmchen zur Verth eidigung.

Das im Hintergründe des geräumigen Hofes sich erhebende Hauptgebäude hat einen prächtigen achteckigen Thurm mit spät-gothischem Portal (Eselsrücken mit Blumen); Wendeltreppe. Tief in den Boden gegrabenes Verliess. Ueber einer zweiten Thüre sieht man ein abgeschlagenes Wappen des 17. Jhs.; daneben ein schöner spätgothischer Kreuzstock und zu beiden Seiten schöne Doppelfenster derselben Zeit, welche auch an der Westseite wiederkehren. Die Kapelle jetzt zerstört. Sie trug nach einer hs. Notiz des Pfarrers Pierson den Titel der hll. Jacobus und Christoph und scheint dem 16. Jh. angehört zu haben. Im Innern des Wohnhauses zwei schöne Sandsteinkamine (Zeit Ludwigs XIII); ein dritter Kamin befindet sich oben im Thurme, fast zerstört; die zwei gebrochenen Säulchen desselben sind spätgothisch. Auch nach dem Garten zu sieht man schöne spätgothische Fenster, eines mit hübschem Eisengitter des 16. —17. Jhs.

Mitten im Hof kleiner viereckiger spätgothischer Thurm (jetzt Colombier), im Innern mit Terracottawandbekleidung, welche mit zahllosen Rundlöchern durchbohrt ist— Schiessscharten des 17. Jhs. Oben Gesims mit Machiculis zur Vertheidigung; darüber ein sehr origineller Eisenbeschlag (wol auch 17. Jh.), welcher offenbar gegen Feuersgefahr dienen sollte.

ALBÉCHAUX (ob Albechowa 870, vgl. Not. Gail., p. 9 und Bouteiller, Dict., p. 3; Albeschot 1276, Alber-schoffen 1738, Albexan 1739, Alberhoff, Cassini).

(10 Kilom. s. von Finstingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

Kapelle, einsam gelegen neben einem Meierhof; ansprechender kleiner spätgothischer Bau, mit flacher roher Holzdecke.

Eine rundbogige Thüre mit spätgothischer Profilirung gibt Einlass zu dem schmucklosen Schiff. In dem im 6/8 geschlossenen Chor

stehen sechs Dreiviertel wandsäulchen, welche bestimmt waren das Gewölbe zu tragen. Füsse An einem der Capitelle sowie eines Chorfensters Wappen-

und Capitelle noch 14. Jh. an dem äussern Maasswerk

Schild, im erstem Falle noch geln?) über dem Band. Zwei

mit drei Sternen (oder Vö- l__

Fenster haben Maasswerk des 14. Jhs. (flamboyant), andere sind zugemauert.

An der Epistelseite ein interessantes Beispiel eines Oculus mit altem Gitter und sehr hübschem Baldachin-Aufbau, wie er gerade dieser Gegend eigenthümlich gewesen zu sein scheint (vgl. Art. Münster). Die Oeffnung diente hier nicht als Sacramentshaus, auch wol kaum zur Aufbewahrung der Gefässe oder als Piscine, sondern unzweifelhaft als Todtenleuchte für den umliegenden Kirchhof. Sie hat die Form eines kleinen Dreipasses.

Ueber dem Portal Bruchstücke eines Crucifixes aus Stein (1736, Rococo).

Auf einem der Chorsäulchen polychromirte Madonna mit Kind, mittelmässige Steinsculptur des 16. Jhs.

Auf dem Altar vergoldete Holzstatue einer auf ein aufgeschlagenes Buch weisenden bejahrten weiblichen Heiligen (Anna?). Der aussen verzopfte Altar ist in seiner Mensa und Aufmauerung zweifellos alt. Interessanter Weihwasserstein: eine halbe Rundsäule mit verwittertem Blattornament am Fusse trägt eine achteckige Kufe, unter der ein kleiner Wappenschild mit Kreuz. Am Rand der Kufe eine spätgothische verwitterte Inschrift; man erkennt nur noch maria (14.—15. Jh.).

Ein anscheinend altes Glöckchen war unerreichbar.

ALBEN (Aubes 1324, Auve 1408, Albe 1421, Albes 1429, Aube-en-Salnoy, Abe-en-Solnoy 1473, Alba, Alben 1544, Alub 17. Jh.).

(4 Kilom. n. von Itemilly, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Kirche.

Simon, Mém. Mos. (1859) I 66. — Ders., Mém. de l’Acad. de Metz (1838), XIX 326. — Boulangé, Mém. de l’Acad. de Metz (1854), XXXV 302 f. (mit Abb.). — Ansicht: Mus. Migctte, Nr. 245. — A. Duband, Bull. Mos., VI 127.

Das Cistercienserpriorat Alba (prioratus beatae Mariae de Alba) wird bereits zu Anfang des 13. Jhs. (Chap. cath. 1201, bei Lepage, Biet., p. 10) erwähnt; es scheint nach der Urkunde des Abts Galcher von Molesmes (Bes.-Archiv, titre du chap. de la cath., abgedr. Bull. Mos., VI 127) bereits etliche Jahre früher (Galcher reg. 1190—92) der Cistercienserabtei Molesmes incorporirt worden zu sein. Später scheinen Minimen dasselbe inne gehabt zu haben (?). Im 18. Jh. erscheint das Metzer Domkapitel als Inhaber des A. Priorats, dessen Kirche dann Pfarrkirche der etwas entfernten Gemeinde wurde (1763).

+!

S.

Fig. 1. Alben. Grundr. der Kirche.

Interessanter einschiffiger Bau der romanischen Uebergangszeit des beg. 13. Jhs., genau orientirt, aussen ohne Pilaster oder Strebepfeiler (Grundriss Fig. 1). Der älteste Theil desselben ist anscheinend die sehr verlängerte halbkreisförmige, aus dem Viereck ausgesparte (hier ist die Zeichnung nicht exact!) Chorapsis (1), deren Kuppel nicht die ursprüngliche, sondern eine in der Barockzeit erneuerte Wölbung sein dürfte. Die Verlängerung des Chors (2) hat ein Tonnengewölbe und rechts wie links ein kleines Rundbogenfensterchen, unter welchem ein reicher romanischer Fries (Pflanzen- und Flechtornament abwechselnd) herläuft. Auch die Vierung (4) hat Tonnengewölbe, ebenso die Kreuzarme, während von den beiden, durch einen frühgothischen Bogen abgetrennten Jochen des Langhauses das westliche (5) Gratgewölbe hat, das östliche (6), offenbar zuletzt angebaute, mit Brettern flach gedacht ist. Die anscheinend später eingesetzten Fenster de$ Langhauses sind rundbogig. Die Vierung öffnet sich nach den Querarmen wie nach dem Schiff zu bereits in grossen Spitzbögen. An den viereckigen Wandvorlagen, auf welchen die Spitzbögen ruhen, bemerkt man den einfachen Sims des 13. Jhs. Leichte Axenabweichung des Chors nach der Epistelseite.

Der achteckige Thurm sitzt auf der Vierung auf und trägt ein gleichfalls achteckiges Obergeschoss, von welchem der Unterbau durch einen einfachen Sims getrennt ist. Jede Seite des obern Oktogons hat ein gekuppeltes Fenster mit Kleeblattumrahmung und frühgothischem Laubwerkcapiteli an den Trennungssäulchen. Helmdach. Die kleinen Fensteröffnungen im Unterbau des Thurmes sind noch streng romanisch (Ansicht Fig. 2).

In die Zwickel zwischen der Chorverlängerung und das Querhaus sind zwei quadratische Kapellen eingebaut, von denen die nördliche dem Nordarm des Transepts als Nebenapsis, die südliche, mit einem späten Tonnengewölb gedeckte, als Sacristei dient.

Renaissance - Glocke mit der Aufschrift am obern Rand: 8ANCTA MARIA ORA PRO NOBIS.

In dem Pachthof neben der Kirche noch ein viereckiger Thurm, welcher ohne Zweifel zur Befestigung des alten Priorats gehörte.

SHa

r'

k. x

==vSz^-

"rüz:

■;

..;_

Bs

Uj.

sth:

»7.

il

r'\

y - -m

|||

i.

S\2

m

S3

> .vl

PJ

ÉlS

fe*

gül

pp»

« tv: ;

ïïTï

k~l+

%mm

Fig. 2. Alben. Ansicht der Kirche.

ALBERSCHWEILER (Ecclesia Elberswylre c. 1050, parochia de Helbeswilre 1260, Elberswilre 1285, Ebers-weiller 1594, Allerscheviller 1719, Abresviler, El-bersweiler 1751, Eiberschweiller 1790).

(12 Kilom. sö. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Béjp., p. 15 f. — Beaulieu, Comté de Dagsbourg, p. 267 f. Keltische Reste: angeblicher Menhir, auf welchem jetzt ein Kreuz steht, oberhalb des Orts am rechten Saarufer nahe dem

Weg (Schœpelin, Als. Ul., I 159). Andere angebliche ,roches sacrées⁴ an der ,Kantzley⁴ (Beaulieu, Le comté de Dagsb., p. 49. — Benoit a. a. O.).

Vor dem Ort Kapelle, spätgothisch. Laut einer französischen Inschrift 1850 zu Ehren des sel. P. Fourier neu geweiht. Sehr einfacher Bau.

Die Kirche mit Einschluss des Chores ganz modern.

Römische Reste. Römer weg, , chemin d’Allemagne⁴, nach Wische zu. — Sog. ,Chemin des Princes⁴ von Voyer nach Leonsberg. — Auf dem Leinenberg Reste von Mauerwerk, Hausteinen, u. s. f. (Lepage, Dép. de la Meurthé). — In der Ilaute-Vallette eine Art Steinring. Im Innern fanden sich mehrere Mercur-s tel en, der Torso eines Pferdes mit den Beinen des Reiters, eine 0,40 m hohe Statuette (Mus. zu Nancy), ein Mercurtorso mit Chlamys, in der Hofmauer zu Vallette eingelassen, eine Funeralstele (A. Benoit, hs. M.). — Im Kanton ,Freywald⁴ keilförmiges Grab mit Sculpturfragmenten, in einer doppelten Enceinte 1834 gef., welch’ letztere ohne Mörtel aus Bruchsteinen gearbeitet war und welche Beaulieu (Le comté de Dagsb., p. 269) als ,Naos⁴ erklären will. — Zu ,Soldatenthal⁴ Mercurstatue gef. (Beaulieu, eb. p. 274). — Auf dem ,Grossen Mann⁴ Basrelief, den Silvanus darstellend (Schœpflin) ? — Auf dem ,Kleinen Mann⁴ ein anderes Basrelief (Beaulieu a. a. O., p. 35).

L. Benoit, Rép., p. 10, erwähnt von mittelalterlichen Denkmälern noch:

Fontaine Ste-Barbe neben dem Chor einer alten Kapelle, gen. la Vieille Église (Lepage). — Unterhalb des Pachthofs La Vallette mehrere trapezförmige Särge, nach den Füssen hin zugespitzt, welche er dem 13.—14. Jh. zuweist (vgl. Beaulieu a. a. O., p. 271); ich würde sie für viel älter und zwar für merowingische oder karolingische erachten. — 150 m von der Sarre rouge wurden 1849 60 mittelalterliche Münzen gefunden (Lepage).

Beaülieu’s Angaben sind, wie L. Benoit (Mém. Lorr., XVIII 384 f.) zeigt, mit grosser Vorsicht aufzunehmen.

Am Fusse des östlichen Hanges des Forstortes ,Schanzberg⁴, Schutzbezirk Haarberg, Oberförsterei Alberschweiler, wurde 1878, Ende September, beim Bau der Zornthalforststrasse ein Steinbild gefunden, über welches der Oberförster Sachs an die K. Forstdirektion unter dem 15. Okt. ]878 berichtete: ,Figur in langem faltigen Gewände in sargähnlicher Umrahmung. Der rechte Arm steif am Körper anliegend, der linke mit unnatürlich verkürztem Arm hielt einen Gegenstand (Füllhorn ?) an die Brust⁴. Inschriften keine, doch sollen nach Angabe des Oberförsters auf dem Gipfel des Schanzberges sich deutlich verfolgbare Ueberreste von alten

Ringwällen oder verfallene Steinmauern, auch noch einige wenige bearbeitete Steine mit Spuren eingehauener Schriftzeichen befinden.

ALBESDORF (Willardesdorff {?] 966, Albertoff c. 1050, GASTRUM DE AlBESTORFF 1303, AuBESTORFF 1331, Au-berstroff 1331, Albistorf 1396, Albistorff 1421, Albstorff, Altorff, Albtorff 1525 u. s. f.).

(5 Kilom. n. von Nebing, Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.)

Calmet, Notice, I 6, Suppt., 11. — Pkost, Austras., IX (1861) 383. 449. 506. 555; X (1862) 25 f., 74 f. — Ders., Albes-troff, siège d’une châtellenie de l’évêché de Metz. Metz, 1861 (bes. Abdr. des ob.).

Albesdorf besass s. Z. befestigte Stadtmauern (vgl. Prost

a. a. 0.) und ein wie es scheint nicht uninteressantes Hospital, dessen Gebäulichkeiten vor etwa einem Vierteljahrhundert erneuert wurden. Zu Calmet’s Zeiten bestanden noch einige Thür me und Reste der Mauern mit Thoren.

Ueber eine St. Annenkapelle, besuchten Wallfahrtsort '/, St. vor Albesdorf, welche die Familie des Brullands et Torlotins gegründet, s. Calmet a. a. 0.

ALTÉVILLE (Altweiller 1564, Rouge-Moitrosse 1719).

(Gern. Tarquinpol, 2 Kilom. ö. von Bh. Gebling, Kreis Château-Salins,

Kanton Dieuze.)

Schloss des Herrn de Guaita, modern. Ein spätgothisches Nebengebäude hat Kreuzstöcke in den Fenstern und gemalte Deckbalken (Auf. 16. Jh.), sehr gute Frührenaissance.

Am Stalle ist eine unedirte römische Inschrift eingemauert:

0,38

0,28

sacraTo

AVENTINVS

Ausserdem bewahrte der Besitzer einen römischen Kopf, Stein-sculptur, und eine aus der Umgegend des Schlosses zusammengebrachte römische Münzsammlung, welche von Augustus bis in die Mitte des 4. Jhs. reicht.

ALZINGEN (Anselnigen, Axselingen 1594, Altzing, Al-sing 17. jh., Alsingen 1633, Alsing 18. Jh.).

(2 Kilom. ö. von Busendorf, Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Gallo-römische Reste auf dem Guckenberg, einer dem Orte benachbarten Anhöhe (Bull. Mos., III 64).

AMANWEILER (Amanvileir 1178, Almanviller 1181, Amanvilae 1192, Amenviller 1194, Amanvilley 15. Jh., Ardanville 17. Jh., Anmanviller 1742, Amanville 1756).

(Landkreis und Kanton Metz.)

Römische Reste : Grabfund, zwischen St.-Privat und Aman-weiler, Schmuckgegenstände, Thongefässe u. s. f. Simon, Mćm. de l’Acad. de Mets, 1825, p. 35; Begin, Hist, des sciences, 1879, p. 59.

Münzfund, auf dem Hof Montigny-la-Grange, Bull. Mos., II 19.

AMELANGE (Amelenge 1404, Hamelange 1453, Amilange 17. Jh., Amlange 1610, Aumelange 1618).

(Hof, Gern, liauconcourt, 2 Kil. ö. von Maizières, Landkreis und Kanton Metz.)

Adel, Austrasie (1856), IV 264. — Michel, Union des arts, I 553.

Hof Amelange, ein ehemaliges Besitzthum der Abtei Juste-mont, welche es von Eb. Hillin von Trier erhalten hatte (1161). Es war durch Jean und Richard von Amelange 1444 befestigt worden und widerstand 1489 Bassompierre’s Truppen. Ueber das einstmals hier verehrte, dann herabgeworfene Steinbild des hl. Faustin (saint Frusquin) s. die Anekdote bei Abel a. a. 0.

AMELÉCOURT (Almerega curtis 777, Almerici curtis 822, Almeri curtis 1106, Americurt 1180, Aumerei-cort 1277, Amelcorntt, Ammelecourt, Amelcuria 1318 u. s. f.).

(2,50 Kilom. w. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Calmet, Notice, I, Suppl., 19. — Schmit, Prom., Mém. Lorrain., XXV 299. — Ancelon, Pech, hist.-archéol. sur les salines d’Amelécourt etc. Mém. Lorrain., XXX 98.

Römische Reste.

Der in fränkischer Zeit urkundlich genannte Hof des Almerich [Almerici curtis) stand auf dem Terrain einer in gallisch-römischer Zeit offenbar sehr namhaften, mit der Ausbeutung der Saline befassten Niederlassung, welche Schmit und Ancelon eingehend erforscht haben.

ANCEN (Anceyum 1140, Angey 1178, Ancheium 1181, Agey 1199, Angen 1201, Aincy, Engy 15. Jh., Ansy-sus-Muzelle 1443, Ghastel a Angey 1545).

(3 Kilom. n. von Novéant, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Calmet, Not. de la Lorr., I 17. — Ledain, Mein. Mos., XV 260. - Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1852), XXX 1. 228 f. Ders., Bull. Mos., V 78.

Keltische und römische Reste.

Im Jahr 1846 beobachtete Simon Reste röm. Poterie, Urnen und andere Grabfunde auf der Ancen beherrschenden Anhöhe (,PIoré‘); neuerdings hat Ledain a. a. 0. die Aufmerksamkeit auf römische Substructionen und gallische Münzfunde in den Steinbrüchen zu Ancen gelenkt.

Antiquarische Sammlung des Hrn. Pfarrers Pébin. Röm. Münzen der Umgegend, vgl. Simon, Mém. Mos. (1859), I 75.

Calmet, Notice, I 18. — Viville, II 10. — Perin, Congr. fr., 1846. — Bollemont, de, Bull. Mos., III 52. 316. — Ansicht und Inschrift, Environs de Metz, 5. — Mus. Migette, Nr. 180. 268.

Kirche. Dreischiffiger, spätgothischer Bau mit Querhaus und 5/8 Chor. Im Chor Netzgewölbe mit gemalten Wappen in dem grossen Schlussstein, kleinem Wappen in den übrigen Kreuzungen. Die hohlprofilirten Puppen entspringen überall den capitelllosen Halb-Wandsäulen. Das Langhaus hat drei Joche. Mittelschiff und Abseiten haben Kreuzgewölbe, deren abgeschrägte Rippen unmittelbar aus den Wandsäulen (diese theils rund, theils Va); nur ein Wandpfeiler der südlichen Abseite und ein anderer der Nordseite haben Capitelle, und zwar jener Laubwerk-, dieser Knospencapi-telle. Basen hoch, polygonal. Es sind Reste des ursprünglichen Baues aus der romanischen Uebergangszeit, welcher 1490 (Febr.) in Flammen aufging, als René II von Lothringen Ancy und den als Festung dienenden Thurm der Kirche nahm. Dieselbe war schon vorher (1434, 1436) öfter mit wechselndem Erfolg belagert worden (Chronique de la ville de Metz, p. 498). Das Transept hat in den Kreuzarmen Stern-, in der Vierung Kreuzgewölbe, in den West- und Ostwänden der Arme je ein dreigetheiltes spätgotisches Fenster, dsgl. je eines nach Osten (zweigetheilt, Fischblasenmaasswerk). Die Fenster des Chors sind zweigetheilt und haben alle Fischblasenmaasswerk. Die Südseite des Langhauses hat drei sehr einfache rundbogige Fenster mit abgestufter Leibung (ob alt?). Das südliche Seitenschiff setzt sich mit einem vierten, aus der Längenaxe ausspringenden Joche in die Thurmhalle fort, wo ebenfalls ein Ecksäulchen mit Laubwerkcapitellen und Kreuzgewölbe mit abgeschrägten Rippen, Schlussstein mit Wappen.

An einem Schlussstein der südlichen Abseite Sonne und Mond mit Gloria, an einem andern Wappen (drei weisse Lilien in rothem Felde).

Kanzel Barockschnitzerei.

Auch der romanische, aus schönen glattgearbeiteten kleinen Quadern erbaute Thurm gehört noch der ersten Bauperiode an. Er hat im obern Stock, nach Süden, gekuppelte romanische Fenster mit abgestuftem Würfelcapitell, umrahmt von dickem Wulst. An der Nord- und Ostseite einfache Rundbogenfenster, ebenfalls mit gleicher Umrahmung. Der achteckige Dachaufsatz modern.

Am Thurm eine moderne Inschrift in gothischer Minuskel, welche das oben erwähnte für den alten Bau verhängnissvolle Ereigniss erwähnt :

mille quatre • «nt octante • neuf abonequeo • îtegné • Puc • be • lorraine • Sńtr tes |örraius • avait • te • règne • Pue be par be tüanbemont • comte tOogey ce qu'il aboint..... îtegné apprêta tonte fa puiffance et af|téga te mon|tier b’^ttet) par force et attec traljifon fut prinfe l'Œglife et JWaifou meurbre et grattb fang refpanïm

i) eut aoant qn'il fut reitbn •

17—20 febr. 1489-

Die Westfaçade zeigt Haupt- und Nebenportal mit übergreifendem Stabwerk; die Tympanumdarstellung (Maiestas Domini in Mandorla, mit den Emblemen der vier Evangelisten) erneuert, vielleicht nach altem Muster. Ueber dem Hauptportal Rosenfenster.

Der Pfarrer hat auf dem Kirchhof einige ältere Grabsteine und Architekturreste der Kirche (z. B. einen ehemaligen Thürsturz mit rom. Kreuz) aufgestellt.

Nahe der Kirche steht ein Rundthurm mit Resten einer alten Mauer, Ueberreste der alten Befestigung.

Haus am Wege nach Dornot, mit reizendem spätgothischen Doppelfenster (Eselsrücken); an den das Fenster umstellenden Säulchen gewundene Füsse (Anf. 16. Jh.); zwei leere Wappenschilder. Ueber der Thüre Spätrenaissance-Nische.

ANGWEILER (Angwilre 1295, Angwiller 1476 u. s. f.).

(9 Kilom. w. von Bertheimingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

Lepage, Les Comm. de la Meurthe, 1853. — L. Benoit, Rèpert., 1.

Laufgräben (anciens retranchements) im Kanton Hyvresmatt.

ANSERWEILER (Ancervilleirs 1320, Anserville 1390, Ancerville-sur-Nied 1485, Ensserville 1500, Ansvil-lers, Ancerviller, Ancervilla, Anseviller 1544).

(2 Kilom. n. von Remilly, Landkreis Metz, Kanton Pange.) Römische Reste : Häufige Funde von Ziegelstücken auf dem Weg nach Remilly. Boulangé, Austr. (1855), III 71.

Schloss.

Durand, Bull. Mos., VI 104 f. — Boulangé, Austras. (1855), III 59 (mit Abb.).

mp

||il!llll)l«iiifliiiii«i||IP

JJhJ.

Meueisse, p. 148, lässt bereits 715 den Herzog Herveus von Metz im Kampfe mit den Vandalen (!) bei Auserweiler fallen und scheint anzunehmen, dass damals bereits der Ort befestigt war. Aber der Herzog Herveus ist eine fabelhafte Person, die in der Geschichte nicht unterzubringen ist. Die früheste Erwähnung dürfte also die von 1229 sein, wo der Decan von S. Thié-bault einen Streit zwischen dem Seigneur von Anser-weiler und dem Convent von S. Arnulf schlichtet (Durand a. a. 0., 106).

Fig. 3. Anserweiler. Grundriss des Schlosses.

Im MA. erscheint die Familie de Raigecourt im Besitz des Schlosses, welches von ihnen auf die Gournay überging; im Jahr 1760 erstand François Lasalle, Seigneur de VilleauVal, um 136000 livr. tournois die Besitzung, welche seine Tochter Charlotte Eugénie de Lasalle an ihren Gemahl den Baron J. B. Gilles du Coëtlosquet brachte. Als dieser emigrirte, wurde das Gut um 277 875 Fr. am 10. Germinal an II als Nationaleigenthum verkauft.

Als den Erbauer des jetzt in seinen Ruinen dastehenden, sehr umfangreichen Schlosses sieht Durand a. a. 0. p. 105 Philipp II von Raigecourt an (1485—99), welcher in zweiter Ehe Catherine de Ville geheiratet hatte. Die Architektur der Burg weist aber auch ältere, zum Theil romanische Motive des 13. Jhs. auf, so-dass wol nur ein mehr oder weniger durchgreifender Umbau am Schluss des 15. Jhs. anzunehmen ist (Grundriss Fig. 3).

Man tritt durch einen von Oekonomiegebäuden umstellten Vorliof in die innere (zweite) Enceinte (Fig. 4, Ansicht). Der Hof zeigt einen Wendeltreppenthurm und an den Gebäuden theils spätgothische Kreuzstöcke in den Fenstern, theils kleine romanische Rundfenster des

13. Jhs. Den Hauptbau, das Herrenhaus, stellt ein von zwei niedrigen Flügeln flankirter prächtiger viereckiger Donjon dar (Fig. 5), dessen vorgekragter oberer Theil auf hübschen, von triloben Eselsrücken geklönten Machiculis aufsitzt (Boulangé, PL III). Wie dieser ganze Bau gehört auch das Eingangsthor mit der kleinen darüber befindlichen Nische, und die Innenfaçade (ib., PI. IV) mit ihren reichen, von zierlichem Maasswerk überstiegenen Kreuzstockfenstern der ausgehenden Gothik an. Wendeltreppe. Im Giebelfeld einer auf die Treppe des Donjons führenden Thüre Wappen derRaigecourt (Zinnenthurm, vgl. Boulangé, PI. V²); dasselbe auf einem von Boulangé (PI. 5⁵) noch abgebildeten, von mir nicht mehr gesehenen Glasfenster. In einem Zimmer des Haupthauses Kamin, schöner Renaissance-Aufbau ; Ofenplatte vom Jahr 1567 mit den Wappen der Nourroy-Cherisey und Armoises (eb., PI. V). In einem andern Zimmer guter spätgothischer Schrank. An der Aussenseite des Hauptbaues hat sich auch ein gothischer Abort erhalten. Die Kapelle des Schlosses ist total abgebrochen. Die Aussenwerke sind durch jetzt theilweise zerstörte Mauern und Rundthürme (es waren deren acht, von welchen drei erhalten) gebildet. Eine Ge-sammtansicht bieten Boulangé PI. VI und vier schöne Blätter des Musée Migette (Nr. 209 a—d), nach welchen unsere Figuren 4 u. 5.

An der Nordwestseite der Umfassungsmauer ist folgende Steininschrift (Boulangé a. a. O., 60; Dueand, p. 116) eingelassen:

EN : LAN : DE : GRACE : NOSTRE SEIGNEVR : 1590 : LE 15 :

AOVST : CESTE : MAISON : TFNANTE : POVR : LE :

SERVICE : DE : DIEV : ET : DE SON : ALTESSE : DE : LIIOR RAINE : FVT : PRINSE :

PAR : LES : HVGVENOTS

Lothring. Kreuz

Lothring. Kreuz

Diese Einnahme des Schlosses fand unter Philipp III von Raige-court, dem treuen Anhänger Herzog Karls III von Lothringen, statt; im Jahr 1593 nahm Philipp wieder Besitz von der Burg und wurde vom Herzog mit 2 500 1. für den erlittenen Schaden entschädigt.

Etwas entfernt vom Orte steht inmitten einer Häusergruppe ein Hochkreuz, welches 1 793 umgestürzt, dann wieder hergestellt

.....

äiM«» iffiEfe?

[I tj

P!

rami

fl

ï/;

kmj

\v

"I

I;

!■/

I'¹'

Ö il

l!r\

/■!

if'î

Ui

,p

3Û

'i

.1

i»

!)

€3

■p.

ii

mtm

mm«

l‘i-Èm

W

RSB I«

Fig. 4. Anserweiler. Hof m der innern Enceinte.

i(?î^ ^mI

§m

fr* m

|!

;jii|

If

i« '!

f'

Sc

C'

HP

■animJI'J l'i i

jll MÜ.i’K

jl]

Bul

¹

m

■

— ^VG

.vAt l WV U

m

&bä£

fa

6W9

Ï.

a

1

%

%

2

«

2t%

ES

Fig. 5. Anserweiler. Donjon.

5ÉÂ

ffÉTrm

æx

m

h

I" :!

K '|l>

f ..■■'!

iä

'ÄÜ

S3s

Ei

tu

m

1

ÄJ

*SL

3S

3

c

fcft)

W

-1

m

pH

EF

p

Æ-.

32

«gS

;P

■-.-4

__rr

■=*

V. -

-1

rr

f'

)

r

A

r

■-

i

wurde. Das Musée Migette (Nr. 197)' gibt eine Zeichnung dieses wol dem Ausgang des 16. Jhs. angehörenden Denkmals (danach Fig. 6).

Die Kirche (Durand a. a. 0., 116; Boulangé a. a. O., 70) war ehedem vom Malteserorden abhängig. Der gegenwärtige Bau Zopf. Der Chor ist alt, wenn auch gänzlich überarbeitet; viereckiger

kii

tl

■»-'s

m\

m?c.

Sm

z'

•*£œaÊk*m-:

Wm^Ęm

Vmäm

■ièâ

mz-izzr

'C-

îr*

« '*T "^^5

\^z

aT3>

Fig. 6. Anserweiler. Hochkreuz.

Abschluss. Rippen des Kreuzgewölbs Wulst mit Steg, auf Eck-säulchen ruhend; Uebergangszeit des 12.—13. Jhs. Details der Säulen, Capitelle und Basen bei Boulangé a. a. O., PI. Y³—⁷. An der Sacristei Reste von Maasswerk. An der Rückseite der Kirche auf dem Gottesacker eine bemalte Steinstatuette des

hl. Laurentius mit dem Rost, spätgothisch (bez. 16. Jh.). Ein Innenportal gute Rococoarbeit.

Im Chor der Kirche befanden sich zwei Epitaphien, welche Dueand a. a. 0., p. 116, herausgab. Sie sind gegenwärtig durch den modernen Bodenbelag verdeckt. Beide gehören der Familie der Seigneurs de Raigecourt an:

1) CI • GIST • IN • PACE SEIGNEVR • NICOLAS DE RAIGECOURT • FILS • DE F • • • HONNORE • SEIGNEVR MES-SIRE • PHILIPPE DE • RAIGECOVRT • VIVANT • SEIGNEVR DANCEVILLE ET DE HONOREE DAME • DAME FILIPE DE GOVRNAY LEQVEL DECEDA A • NANCY LE 18 • SEPTEMBRE L’AN DE SON AAGE 26 PRIEZ DIEV POVR SON AME •

Philipp III von Raigecourt starb 1606.

VIVANT • SEIGNEVR DAN-

2) CI GIST • IN PACE

.....DECEDA • LE • JOVR • DE • St MAR-

NOVEMBRE LAN DE SON AGE 56 • LAN

CER VILLE • ET • CONSEILLER DESTAT • CHAMBELLANT • D’HOSTEL

TIN

DE • • •

ANSWEILER (Ansheresvilla 926, Antweiler 975, Ansie -viller 1236, Anxivillers 1345, Answeiler 1572, Ange-viller 1693 u. s. f.).

(4 Kilom. ö. von Havingen, Kreis Diedenhofen, Kanion Kattenhofen.)

Verronnais, Suppl, à la Stat. hist., 358.

Ehemaliges Schloss, ln einem benachbarten Forst stand ein Bassompierre’sclies Schloss, Château-Bourg genannt. Später erstand ein Schloss inmitten des Dorfes, welches durch den Aufenthalt der Herzogin von Châteauroux 1744 berühmt wurde; 1792 wurde es als Nationaleigenthum verkauft und 1850 niedergerissen. Nur die schönen Keller sind erhalten.

ANTILLY (Antiley 1297, Antillon 1424 u. s. f.).

(10 Kilom. n. von Melz, Landkreis Metz, Kanton Vichy.) Schloss, modern. Ehemalige Seigneurie, welche mit Argancy und Olgy eine Vouerie bildete.

APACII (Aspach 1196, Appach 17. Jh.).

(2 Kilom. n. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.) Burgruine, unbedeutende Reste, erwähnt in den Bez.-Präsidial-Akten (Bericht des Kreisingenieurs vom 7. Mai 1883, Nr. 3695). Vielleicht identisch mit den Resten des von Marlebrough 1705 auf den Höhen von Alpach und Rustroff befestigten Lagers.

Arlange, Arnsberg.

ARLANGE (Le priol d Allerange 1476, Allerange et Nostre-Dame de Alleranges 1525).

(Hof, Gem. Wuisse, 7 Kilom. ö. von Mörchingen, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Kapelle in der Gründung spätgothisch, aber ganz verzopft. Ostung ziemlich genau. Dreischiffig. Chor quadratisch, ebenfalls verzopft, nach 0. spätgothisches Fischblasenmaasswerk in den Fenstern. Triumphbogen rund. An der Evangelienseite spätgothisches, sehr einfaches Wandtabernakel.

Grosser Holzaltar mit äusserst roher Darstellung des Tods Mariä zwischen Verkündigung und Geburt (Jesus als Kind, angebetet von Maria und Johannes; Ochs und Esel); unten in der Predella die Engel mit den Passionswerkzeugen.

Auf einem Seitenaltar schlechte Holzgruppe: Krönung Mariä, die Jungfrau zwischen Vater und Sohn (17. Jh.).

Auf dem Hochaltar schöne spätgothische Holzsculptur: die Himmelskönigin mit dem Kind, auf der Mondsichel stehend; vergoldeter, inwendig blauvioletter Mantel; weisses Kleid; ausgezeichnete Drapirung.

Spätgothische, recht gute Holzstatuette einer heiligen Frau mit Krone auf dem Buch; Velum weiss, Mantel blau, Kleid blau; alte gute Polychromie.

ARNSBERG (GROSS-) (Arnsperg 1332, Herzog, VI 210; Gross-Arnsburg).

(Gern. Bärenthal, 5 Kilom, von Philippsburg, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Schlossruine.

Thilloy, Eûmes du comté de Bitscli, 55. — Simon, Mêm. de l’Acad. de Metz (1838), XIX 328. — Iiime, Die Ruine Gross-Arnshurg-Lothr. (in Mitth. des Vogesenclubs, 1883, daraus ,Haus u. Welt‘, 1883, Nr. 46.)

Die Burg Gross-Arnsperg oder Arnsburg scheint im 12. Jh. erbaut worden zu sein; sie gehörte im 13. Jh. den Edlen von A., kam im 14. Jh. an Lichtenberg und wurde in den Kriegen des

16. —17. Jhs. zerstört. H. Ihme will den Namen von ,Aar⁴, ,Adler4 ableiten und stützt sich dafür auf das Wappen der ehemaligen Herren; das Volk nennt die Burg ,Teufelsschloss⁴.

Von der schwer erreichbaren (die Wege bei Ihme nachzusehen!) Burg sind noch ansehnliche Ruinen erhalten. Man gelangt über einen 3 m breiten Graben zu dem Burgthor, zu dessen Rechten Reste der alten 1 ij% m dicken Ringmauer; das Mauerwerk (Kropf-, Baus- und Buckelquadern) weist auf 12. Jh. hin. Zwei Schlosshöfe, zwischen welchen ein in den Fels gegrabner Brunnen (2 m Durchm.).

Eine in den Fels gehauene Treppe führt in die oberen Räume, welche auf dem Felsen aufstehen ; namentlich an der Nordwestseite ansehnliche Thurm- und Mauerreste. Im Schlossgarten Cisterne und ein befestigter Thurm mit Kropfquadern. Reste romanischer Fenster bezw. eines Erkers.

ARRY (Areis 1130, Areium 1139, Arium 1192, Areies, Arey, Areis 1214, Aurey 1360, Airy 1424, Ary 1544, Arrée 1594, Arraye 1691, Arryg, Cass.).

(Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Calmet, Notice, Suppl., I 29 f. — Boulangé, Mém. de VAcad. de Metz, 1855, 531 (mit Grundriss u. Details). — Simon , Mém. Mos. (1859), I 67. — Ansichten : Musée Migette, Nr. 165. 166.

Kirche. Schöne und anziehende Kirche, zum Theil der Ueber-gangszeit des 13. Jhs., zum Theil 14. Jhs. (Grundriss, Fig. 7). Das

/b

T\

Langhaus zweischiffig, mit flacher Holzdecke. Auf Rundpfeilern des 14. Jhs. ruhen spitzbogige Arcaden. Ein quadratischer Nebenchor (a) hat ein Kreuzgewölbe mit bimförmig profilirten Rippen ohne Schlussstein; die Rippen entspringen zum Theil capitelllosen Pfeilern, Consolen und zwei Ecksäulchen (14. Jh.).

Der Chor (6) ist viereckig abgeschlossen, hat ein oblonges Kreuzgewölbe, dessen Wulstrippen auf mit Laubwerkcapitellen versehenen Diensten der Vierungspfeiler und Ecksäulchen aufsitzen; Scheidbögen u. s. f. bereits alle spitzbogig; das Gewölbe der Vierung (c) hat abgeschrägte Rippen, geblümten Schlussstein, Eckblatt an den Pfeilerbasen, konische Blattcapi-telle.

Fig. 7. Arry. Grundriss der Kirche.

Im Chor war neben der Epistelseite eine gothische Blendnische. Fensteröffnungen'ursprünglich rundbogig, aber alle erweitert und verlängert, im Seitenschiff spitzbogig. Auch die Façade ist überarbeitet; an der Thüre Rest einer gewundenen Säule.

Im Schiff (e) hübsche Barocknische mit Grabschrift 1734. An einem Strebepfeiler der Façade 1627. Der Chor hat unter dem Mittelfenster, "welches zu dem Zwecke in seinem untern Theile geblendet wurde, einen vierpassigen Oculus.

Der Thurm, welcher noch dem 13. Jh. angehört, war befestigt, seine Kanten bieten Machiculis; nach Osten hat er spitz-bogige Fenster. Im obern Geschoss desselben zwei romanische Kamine.

Die Façade der Kirche war durch einen halben Rundthurm (ebenfalls Machiculis) am Südwestende geschützt. Zu dieser Verthei-digung gehörte auch noch ein in derselben Linie ein paar Schritte weiter stehender Rundthurm, den man noch ,1e château¹ nennt.

Einige späte Grabschriften des 17. u. 18. Jhs. (Kirchhof) bei Boulangé a. a. O., p. 533. Portal des Kirchhofs mit Kleeblattbogen und Agnus Dei mit Fahne im Giebelfeld (13. Jh.).

Modernes Schloss (18. Jh.), früher Eigenthum des Baron Jacquinot.

Abel, Bull. Mos., IX 43 f. theilt die (goth.) Inschrift einer nun eingegossenen Glocke von eigenthümlicher Gestalt mit, welche er um 1845 in der Kirche zu Arry sah:

i pjubo Pennt nerntn fHebetn imo Congretje elernin i /e|l« berora |)e|lem fugo Pefuuctns ploru JW CCC£

ARS a. d. MOSEL (Villa Arx in pago et comitatu Metense

881, ARCUS IN PAGO MOSELLENSI, IN COMITATU SCARPO-

nense 889, Arx 892, Ars 979, Airs 1308, Airs-sur-Mozelle 1360, Aix 1434, De Arcubus supra Mosellam 1544, Arches-sur-Moselle au Val de Metz 18. Jh.). (Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Calmet, Notice, I 30. — Simon, Mém. Mos. (1859), I 64.

Römische Reste. Simon a. a. 0. verzeichnet in einem dem Orte benachbarten Gehölze eine antike Construction (,1a citerne* genannt).

Bollemont, de, Bull. Mos., III 51. — De Cussy, Congr. 1846, 129. — Ansicht : Mus. Migette, n° 264.

Kirche modern. Ein Theil der westlichen und südlichen Umfassungsmauer scheint alt zu sein (spätgothisch) ; an der Westseite eine spätgothische Rose mit Fischblasenmaasswerk.

Die hohe und feste Lage des Kirchhofs lässt eine ehemalige Befestigung desselben vermuthen. An der Westseite des Kirchhofs ein Rest alter Stadtmauern.

Häuser. Rue malade Nr. 7: Geschmackvolles Renaissanceportal (16. Jh.).

Hauptstrasse Nr. 41 (jetziges Kloster): Renaissancebau; gutes Portal mit Säuleneinfassung im Hof. Thor mit Zinnen. Daneben Nr. 43 (gehörte zu dem vorherg.) Renaissance-Fenstereinfassung aus Stein. — Vgl. Ansicht Musée Migette Nr. 231.

Ruinen eines Thurmes auf einer Anhöhe des Mancethales (Mauerreste, Cisterne, Eisenreste), verz. von Goulon, Bull. Mos., VI 7. Vielleicht Ueberbleibsel eines mittelalterlichen Eisenwerks.

ARS-LAQUENEXY (Ars 1128, arcus iuxta Columbiers 1307, Ars de leis Bourny 1357, Airs de leiz Cou-LEMBEY 1404, DE ARCUBUS VULGO ARS LES QuENEXY 1444, Ars des Genetaires 15. Jh., de Argubus prope Colum-bey 1544, Ars les Cunexy, Cass.).

(4 Kilom. n. von Peltre, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Römische Reste. Münzfund: Finot, Bull. Mos., VI 81 (Nero, Antonin).

Inschrift, publ. von Abel, Austras. (1858) V 224.

EH

cs • M

mcc • 3 • >

ASPACH (Aispach 1586);

(8 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörcliingen.)

L. Benoit, Rép., p. 16.

Kirche alt (hl. Anna) erneuert. Nur der Chor mit dem Triumphbogen alt, spätgothisch; fast verloschene Grabsteine mit gothi-sclien Inschriften, auf deren einer das Datum 1656.

Angebliche Schlossruinen.

AUBIGNY (Olbigny 15. Jh., Aulbingny 1426, Abigney 1495, Aubigney 1577).

(Hof, Gem. Goincy, 1 Kilom. s. von Coincy, Landkreis Metz, Kanton Pange.) Bach, Mim. Mos. (1866), VIII 87.

Reste gallischer Wohnungen.

AULNOIS-SUR-SEILLE (Alnet 1121, Ennoy 1329, Anois, Anoi 1334, 1335, Aulnoy-sur-Seille 1779).

(5 Kilom. s. von Delme, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.) Schloss des Herrn Grafen de Riocoukt.

Von dem alten Bau stehen noch: ein viereckiger Thurm (14. Jh.) mit spätgothischer Kapelle (einfaches Kreuzgewölbe auf Consolen und Ecksäulchen, abgeschrägte Rippen); weiter zwei Rundthürme des 13.—14. Jhs., ein grösserer und ein kleinerer. Die Zinnen und der Ausbau des kleinern Thurms sind modern.

Im Innern des jetzigen Wohnhauses eine Sammlung von Oel-gemälden (u. a. Mme de Valmont ihr Schloss vertheidigend), Gobelins, Waffen, Kanonen, Einbänden (des Almanach royal), Elfenbeinen (einige spätgothische Platten, Verkündigung, Geburt Christi, Anbetung der Weisen, Kreuzigung Christi. Ob alt?)

Aulnois war früher Sitz eines 1726 errichteten Marquisats (Lepage, Diet. du dép. de la Meurthe, p. 7).

AUCONVILLE (Hauconville 18. Jh.).

(Hof, Gem. Górze, 1 Kilom. w. von Gorze, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Simon, Mém. Mos. (1859), I 68. — Bergmann, Bull. Mos., V 164 f.

Fränkisches Grabfeld nahe einem ,Chemin des Mortes-Gens¹ genannten Wege. — Bergmann hält das Grabfeld für gallo-römisch.

ST. AVOLD (Hilariacum 6. Jh.? D’Achery, Spicil., VI 643; Hilariacus viculus 587, Meurisse, 95; Nova cella, Novae cellae monasterium 717, Gest. ep. Met., Hilli-riacum 764, monasterium b. Naboris 765, Chron. abb.; Meurisse, 170; coenobium b. Naboris 787, Saint-Nabor 12. Jh., s. Naboris ecclesia 1140, Saint-Avor 1241, Saint-Avon 1339, Saint-Avoulz 1395, Saint-Avost 1396, Saint-Avolt, Saint-Avoult 1489, Die statt Nabór 1553, Santerfor 1592, Saint-Azoult 17. Jh., Fa-num s. Naboris, Nova cella, Calm.; Rosselgène an II).

(Kreis Forbach, Kanton S. Avold.)

Abel und Prost, Bull. Mos. (1864), VII 135. 139. 144. — Calmet, Not. de la LorrI 40, Suppl. 43. — Boulangé, Mém. de VAcad, de Metz, 1853, I 316 (Abb.). — Bégin, Sciences, p. 58. — Yiville, Siat, II 29. — Bronder, Phil., Hist, de St.-Avold et de ses environs depuis la fondation de la ville jusqu'à nos jours. Metz, 1868, 8°.

Römische Reste.

Die Umgegend von St. Avold hat eine Anzahl römischer Reste aufzuweisen, über welche zunächst Calmet a. a. O., S. 48 f. berichtete : ,on trouve, bemerkt er, aux environs de St.-Avold en beaucoup d’endroits des restes d’antiquités payennesc, und er führt dann als solche auf: 1) Ein Relief (statue en demi-relief) der Diana, von übernatürlicher Grösse, nackter Gestalt, in der Nähe von Bonne Fontaine, ł/₂ Stunde von St. Avold gefunden. 2) Basrelief mit Minerva, 2 Stunden von St. Avold, weit in einem Moore zu Hôpital gefunden, 2 ⁴/₂' hoch, im Besitz Calmet’s. 3) In Septfontaines, 1 f/₂ Stunde nördlich von St. Avold, ⁴/₄ Stunde von dem Eisenwerk, in der Nähe von Fremingen, Reste eines ehemal. Tempels, der Göttin Dirona gewidmet mit der Inschrift: DE AE DIRONAE || MAIOR MAGIATI || EILIYS || V - S - L - M || Die Inschrift war als in fano s. Naboris gefunden bereits von Schœpflin, Als. ill., I 588 veröffentlicht worden; Calmet rectifient die Angabe des elsässischen Gelehrten betreffs des Fundorts und bemerkt, dass statt DIRONAE, welche Göttin nie existirte, EERONIAE (Vergil, *Aen., VII 160) zu lesen sei. Schon vor Schœpflin hatte Dueival, Mémoire sur la Lorraine et le Barrois, 1753, p. 554, den Fund, ebenfalls mit DIRONAE, bekannt gemacht; in der 3. Ausgabe seines Werkes, 1728, III p. 385 eignete sich Durival Calmet’s Emendation an. Indessen hat Calmet die Inschrift nicht selbst gesehen und Prost, Bull. Mos., NII 140, nimmt daher Anstand, dessen Vermuthung zu acceptiren.

St. Avold verdankt seine Entstehung der Gründung einer Bene-dictinerabtei, deren erste Anfänge Guilliman, Bruschius, die Bollandisten, Le Cointe, Meurisse, Calmet u. Mabillon, die G-allia Christiana, Neupert u. A. auf den hl. Fridolin zurückführen. Nach der Vita s. Fridolini Nr. 28 (Soll. 27) kam dieser ad quoddam fluvium Muselia nuncupatum, wo er zu Ehren des hl. Hilarius ein Kloster stiftete, welchem er den Namen Helera (Elera) gab. Die Benedictiner, welche in ihrer Geschichte von Metz (I 545) dieser Annahme beitreten, glauben, dass diese Stiftung um das Jahr 509 zu setzen sei. Andere suchen bekanntlich Helera in Eller an der Mosel (Holzer, Proepisc. Trev., 1845, p. 38). Die Ansichten der neuern Schriftsteller sind über diesen Gegenstand getheilt. Friedrich {Kg. Deutschi., II 426) ist der St. Avolder Ueberlieferung offenbar nicht günstig gesinnt, auch der neueste Bearbeiter der Legende des hl. Fridolin, H. Leo {Der hl. Fridolin, Freib. 1886, 103), verweigert ihr seine Zustimmung. Paul Warne-eried {Lib. de episc. Mettens. MG-., II 267) schreibt die Gründung von Hilariacum oder Nova Cella ebenso wie die von Novum Villare dem kurze Zeit vor ihm lebenden Bischof Sigibald von Metz (720—744) zu. Sigibald war auch in der Cella nova beigesetzt, doch später brachte man seine Gebeine nach S. Symphorian in Metz. Sein Nachfolger, Bischof Chrodegang, brachte die Reliquien des hl. Nabor nach der Cella nova (24. Aug., Jahr unbekannt — um 760), worauf dieselbe den Titel des hl. Nabor annahm. Unter Bischof Ademar (1327—60) wurde der Ort, in Folge

eines Angriffs des Sire von Rodemachern, befestigt (Urkunde des Bischofs vom 3. Okt. 1360).

Die Stadt besass ausser der alten Abtei ein 1627 gestiftetes Benedictinerinnenkloster (Bénéd. , Hist, de Mets, III 250, Bronder, p. 50) auf dem Gansberg (Nonnenberg). Im Jahr 1791 wurden beide Klöster aufgehoben, die Kirche der Benedictiner wurde Pfarrkirche.

Ein Hospital wurde 1313 gegründet (Bénédict. a. a. 0., 502).

Die jetzige Pfarr- und ehemalige Abteikirche ist ein Barockbau des vorigen Jahrhunderts. In derselben links vom Eingang steinerner Altaraufsatz, spätgothische Sculptur mit alter Polychromie. In der Mitte Tod Mariä, die sterbende Jungfrau in der traditionellen Weise auf dem Lager hingestreckt; ein Engel gibt ihr die Sterbekerze in die Hand und hält eine Palme, die Apostel stehen umher, einer mit dem Incensorium, im Hintergründe Christus, welcher die als bekleidetes Kind dargestellte Seele der Dahinscheidenden in Empfang nimmt. Rechts (vom Beschauer) die Geburt; unter dem Dache der Halle Maria das Kind anbetend, Ochs und Esel vor ihr, die Hirten als kleine Knaben gebildet im Hintergründe, Joseph sitzt auf einem steinernen Stuhl daneben. Links die Verkündigung: Maria an einem gothischen Pult, der Engel mit Spruchband, am Fuss der Wasserkrug, oben erscheint Gott Vater in den Wolken. Predella mit spätgothischem Maasswerk ausgefüllt, in der Mitte ein Veronikabild. Das Ganze eine sehr graziöse Arbeit. Beonder citirt (p. 82) noch drei Statuen der hl. Jungfrau, der hl. Anna und der hl. Elisabeth, welche ich nicht mehr sah.

In einer Nische des Querschiffes überlebensgrosse Kreuzigung: Crucifixus zwischen Maria und Johannes, leidlich gute spätgothische Arbeit des 16. Jhs. mit alter Polychromie. Inschrift (römische Majuskel): Pr opter scelus populi percussi eum. Isaice 53 V. 8.

Chorgetäfel und Choreisengitter, beides nicht ganz schlechtes Rococo.

Unter dem Chore Krypta, Grabstätte der ehemaligen Religiösen. Beonder, p. 84, führt ,une belle épitaphe d’un abbé en distiques latins‘ an, welche nicht zu sehen war. Derselbe nennt eine A'nzahl Mönche des 17. und 18. Jhs., welche hier beigesetzt waren.

Die Pest- (Cholera-) Kapelle, erbaut bei der Choleraepidemie 1832, besitzt drei Leinwandgemälde des 17. und 18. Jhs. (bibl. Scenen), nicht ganz schlechte Arbeiten eines italienischen Manieristen.

Kirchhofkapeile, am nordöstlichen Eingang der Stadt: sehr einfacher spätgothischer Bau. Chor mit einfachem kleinem Kleeblattfenster; Gewölbe, dessen hohlprofilirte Rippen aus den Wänden aufsteigen. Dem Chor ist vorn ein Joch vorgelegt, Schiff fehlt. Der

Eingang hat Eselsrücken. Rechts und links lebensgrosse Statuen der hl. Jungfrau und des hl. Johannes, der Crucifixus steht in der Kirche. Geringe spätgothische Sculpturen.

Daneben heil. Grab, grosse figurenreiche Gruppe, roh, aber voll Leben (15., 16. Jh.), polychromirt. Schlechte Barock-Pietà. Besser vier alte Stationenreliefs, leidlich gute Arbeiten des 16. Jhs.

In der Homburgergasse Nr. 38 auf schöner spätgothischer Console ein Madonnenbild des 15. Jhs.

In der Lublergasse Nr. 38 Haus von 1723 mit hübschem Barockportal.

Die Remise des Hôtel de Paris ist nach Angabe der Einen ein Theil der ehemaligen Klostergebäude, nach Anderen (G. Boulangé, Mém. de VAcad. de Metz, 1853, XXXIV 316) der alte Freihof der Seigneurs von Créhange, der Advokaten von St. Avold. Vier Sterngewölbe auf Wandpilastern und einem kurzen runden Mittelpfeiler mit viereckiger Base, hohlprofilirten Rippen. An den Schlusssteinen ein ziemlich zerstörtes Wappen ( 1. ), ein E mit Krone (r. und 1. im Hintergründe) und endlich ein Wappen der Créhange. Boulangé, welcher den Grundriss des Gebäudes und die Abbildung der Schlusssteine gibt, vermuthet in dem gekrönten E René Ernst de Créhange. In diesem Saale, dem Reste eines offenbar viel höher aufgeführten Gebäudes, soll die lutherische Lehre zuerst in St. Avold gepredigt worden sein.

Zu Grunde gegangen ist eine Inschrift, welche Alcuin gedichtet, und die wir hier nach der neuesten Ausgabe (Ed. Dümmler, Poet lat. aevi Carolini, Berol. 1881, I 329, Nr. CII) reproduciren :

Pontificalis apex, pastor, patriarcha, sacerdos Angelramnus ovans, fretus pietate magistra,

Martyris egregii Naboris deductus amore Coopérât intentas sacrum vestire sepulchrum,

Auxiliante pio Karolo per munera rege.

Ne compleret opus rapuit mors improba patrem,

Post levita humilis Vasco compleverat illud.

Qui legitis versus, ambos commendite Christo,

Ut quicumque sua venerit hic solvere vota,

Cum patre discipulum verbis memorare benignis.

Incipit Ule prior, sed iam perfecerat iste.

TJnum opus amborum : Christus conservet utrosque.

Et tu, sancte dei martyr, invicte triumphis,

Auxiliäre tuis, pastor, pater optime, servis.

Es folgen auf dieses Gedicht folgende drei :

Bis septena tibi direxi carmina, Vasco,

Tu qui a misisti butristas ut quoque binas,

Bis, puto, septenos calices iam forte tenentes,

Et bis septenas habeas per carmina grates.

5 Sed, rogo, nos memora precibus nostrosque parentes, Quorum namque vides et scripta hinc nomina scedis. Semper in aeternum valeas per carmina, Vasco.

Hac sedet arce deus iudex, genitoris imago,

Hic Seraphim fulgent domini sub amore calentes; Hic inter cherubim volitant arcana tonantis,

Hic pariter fulgent sapientes quinque puellae, Aeterna in manibus portantes luce lucernas.

Claviger aethereus, portas qui servit Olympi,

Petrus apostolicus, princeps et pastor ovilis Perpetui regis, sibimet haec ara dicata est,

Assiduis precibus totum conservet in aevum.

Von diesen Carmina gibt das zweite die Beschreibung einer Weltgerichtsdarstellung, eines verinuthlich auf einem Coena-terium (wie in S. Amand, eb. p. 338) angebrachten Gemäldes, dessen Bedeutung für die kunstgeschichtliche Entwicklung der Weltgerichtsbilder A. Springer (Rep. f KW., VII 382) herausgestellt hat. Der Zusammenhang, in welchem die zwei Gedichte (Hac — Claviger) — mit dem folgenden, G orze angehenden (lsta...) stehen; der Umstand, dass mit dem offenbar als Begleitschreiben zu Pontificalis apex an Vasco gerichteten Carmen ersteres seinen Abschluss gefunden, beweist indessen, dass die Schilderung des Weltgerichts Hac sedet u. s. f. nicht auf St. Avold, sondern auf G orze geht, dessen Dedication mit Einbringung der Reliquien des hl. Nazarius allerdings auf V. Id. Jul. (des Jahres 765) fällt und durch Chrodegang vollzogen wurde (Am. Mosell. 765. MG. SS., XVI 496).

AVRICOURT (Avricorth 1127—1168, Evrocort 1182, Averoncort 1293, Alveroncourt 1432, Awroncort 1433).

(Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, Répert., p. 35.

Beinhaus des 16. Jhs. (m. Mitth. des Herrn Benoit). L. Benoit erwähnt ,Ossements enfouis dans un lieu appelé le Camp des Suédois⁴, nach Beaulieu.

AZOUDANGE (Auzedanges 1248, Azondanges 1301, Au-sudainge 1476, Azudanges 1591, Hazoudange 1665 u. s. f.).

(10 Kilom. n. von Avricourt, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, Répert., p. 35.

Römische Reste: Römerstrasse von Tarquinpol kommend, schneidet die Staatsstrasse zwischen Azoudange und Maizières. Nach der Ueberlieferung befand sich im Ort ehemals eine Abtei und eine alte Befestigung (Beaulieu, Comté de Dagsb.).

BAGOURT (Badascort 1018, castrum Bascurt 12. Jh., Bascors 1200, Bascort 1231 f., Baucourt 1317 u. s. f.).

(5 Kilom. s. von Baudrecourt, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Kirche spätgothisch, Orientirung nach Nordosten. Dreischiffig. Das Langhaus hat eine Vorhalle und zwei Joche. Bündelpfeiler, Gurten und Rippen der Kreuzgewölbe entspringen ohne Vermittlung den Pfeilern. Zum Theil ornamentirte Schlusssteine. Chor 5/8, sechstheiliges Gewölbe ähnlich wie im Schiff behandelt. An einem Schlussstein des nördlichen Seitenschiffs NF || 1508 || CB.

In der Vorhalle ruhen die Rippen auf Consolen. Der Thurm modern.

BAMBIEDERSDORF (Bumbiderstorf , Buderstorf 1121, Butrestorff 1210, Bambuderstroff 1357 u. s. f.).

(7 Kilom. n. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Viville, Diet., II 28. — Béoin, Hist, des sciences etc., p. 60.

Gallo-römische Reste. Auf einem vor dem Eingang des Orts gelegenen Hügel wurden 1805 Gräber aufgedeckt, welche Waffen, Halsbänder, graue Thongefässe enthielten.

SAINTE-BARBE (Sainte-Bairbe 1300, Sainte-Bairbe-aux-Chants 1516).

(10 Kilom. nö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Abel, Bull. Mos., II 4.

Römische Reste.

Unter dem Boden der Kirche, 2 m tief, wurden drei antike Basreliefs, das eine drei tanzende nackte Frauen (Grazien), die beiden andern einen Cupido darstellend, gefunden, welche im Dorfe bewahrt wurden, ersteres als Eckstein, die anderen in einer Gartenmauer eingelassen. Ich habe beide nicht mehr constatirt.

Kirche.

Bénéd., Hist, de Metz, II 698 f.; III 235. — Calmet, Notice, I 64, Suppl., 51. — Dutreux, L’Église de Sainte-Barbe, Bevue d’Austras. (1843), I 371. — Bégin, Sainte-Barbe, son culte etc., Metz littéraire 1854, 31. — Yiville, Stat., II 33. Ferd. des Robert, Bull. Mos., Y 150. — Ansicht : Musée Migette, n° 185.

Die Kirche der hl. Barbara war zu Ausgang des Mittelalters der Zielpunkt zahlreicher Wallfahrten, unter denen der von Phil, de Vigneulles geschilderte Besuch Jeans Herzogs von Calabrien (1449, 3. Sept.), die Pilgerfahrten Nicolas’ Herzogs von Lothringen (1472), René’s von Anjou (1475), des Sires de Vergy (1494), der Herzogin von Lothringen, Schwester des Königs René, des Prinzen Claude de Guise (1519, 8. Mai), der des Herzogs Antoine von Lothringen und seiner Gemahlin Barbe de Bourbon (1521, 8. Juni) die hervorragendsten waren. Im Jahr 1516, unter dem Episkopat des Cardinal Jean de Lorraine, entschloss sich der Seigneur von Sainte-Barbe, Claude Baudoche du Ruyer, der letzte seines berühmten Stammes, nachdem er in Moulins eine reiche Burgkapelle gestiftet, in Sainte-Barbe zu Ehren der Heiligen einen grossen und prachtvollen Neubau aufzuführen : ,des incontinent Ton y commençait à ouvrer, et furent pour celle saison partie des fondemens faits; et en fut prinse la forme sur l’église de Notre-Dame des Carmes, à Metz¹ (Vigneulles). Als Baudoche starb, waren der Chor, die drei Schiffe und zwei Drittel des Kreuzganges vollendet, ebenso die Glasfenster, in denen Valentin Busch den Stifter verherrlicht hatte und von denen ein Bruchstück nur sich erhalten hat (s. unten). Baudoche’s Absicht war, ein Clarissenkloster neben der Kirche zu gründen, welchem seine eigne Tochter vorstehen sollte. Aber auch sie starb früh, und es fehlten nun die Mittel zum Ausbau der Kirche wie zur Erhaltung der bedeutenden Klosteranlage. Den Versuch der Hugenotten sich daselbst festzusetzen, vereitelte das Metzer Domkapitel, welches dann ohne Erfolg die Gebäulichkeiten den Cordeliers, dann den Cisterciensern anbot. Endlich nahm Abt André Valladier von S. Arnulf Kirche und Ort an und errichtete daselbst einen Convent von zehn Benedic-tinern (1634, 22. Apr.), welche indessen auch Mühe hatten sich zu halten, und 1664 vorübergehend ihr Haus an die Turisiner, den dritten Orden de hl. Franciscus in Nancy, abtraten. Der König genehmigte aber den Verkauf nicht, sodass die Benedictiner Sainte-Barbe wieder übernahmen. Die zunehmende Verarmung, das allmälige Aufhören der Wallfahrten führten einen derartigen Verfall der Kirche herbei, dass, wie es scheint, das 19. Jahrhundert nur mehr eine Ruine erbte, welche, leider, in den 30er Jahren abgerissen und durch den gegenwärtigen Zopfbau ersetzt wurde, dem

man obendrein den optischen Telegraphen aufsetzte. Nur der go-thische Thurm stellt noch, vor dem Westende des Langhauses, ein mächtiger Aufbau, durch vier Simse in mehrere Stockwerke getheilt (oben auch erneuert, er scheint ursprünglich drei Geschosse gehabt zu haben), mit geräumiger, von vier gewaltigen Rundpfeilern umstellter Halle; an den Pfeilern sieht man noch die abge- . brochenen Gewölbeansätze. Eine spätgothische Thüre führt zu einem Wendeltreppen thurin (Thüre mit übergreifendem Stab werk), eine Seite der Halle nimmt ein spätgothischer Korbbogen ein; überreiches Blattwerkcapitell. Oben hat der Thurm grosse gothische Fenster der besten Zeit, wol des 13. Jhs. Auch die oberen Stockwerke hatten jedes sein eigenes Gewölbe.

In dem jetzigen Langhause spätgothisches Portal mit Eselsrücken.

Von dem alten Langhause steht noch eine spitzbogige Arcade, welche jetzt in die Umfassungsmauer der Südseite eingezogen ist; dieselbe sitzt auf einem capitelllosen dicken Rundpfeiler auf. Auch noch ein Ecksäulchen mit Blattcapitell hat sich an der Aussenseite des Thurms erhalten. An der Nordseite desselben gewahrt man noch die Anlehnung des alten Langhauses.

In der Kirche sah ich das Bruchstück einer gutgearbeiteten Pietà (Renaissance).

Sowol der Pfarrer Dutreux (Austr. a. a. 0., 378) als Des Robert (Bull. Mos., V 1450), Darras (Bull. Mos., V 182) und Lorry (Mém. Mos., XI 4) theilen die auf dem Banc seigneurial neben einem zerstörten Doppelwappen angebrachte Inschrift mit, welche sich auf den hochherzigen Stifter, Baudoche, bezieht. Sie lautet nach Darras (,en caractères du 16e ou 17e siècle¹ — ob Majuskel oder Minuskel, ist nicht angegeben) :

Valhourous dans Vost — loiautte dans la paix.

Dutreux gibt valhouroux und loyautte.

Nach Darras a. a. 0. bewahrte der frühere Bauunternehmer in St. Barbe auch einen Theil des gothischen Steinaltars des hl. Joseph. Weder von diesem Altar noch von der Bank wusste mir Jemand Nachricht zu geben.

Zu Dom Dieudonné’s Zeit sah man in der Kirche noch das Grabmal des Stifters mit dem Datum 1552. Baudoche war im Rittergewande liegend dargestellt. Vgl. Mém. Mos., IX 4. Couet de Lorry theilt mit, dass die Epinaler Handschrift Miscellanea Me-tensia VI das Protokoll über die 1681 vorgenommene Verbringung des Denkmals aus dem Chor nach einer Seitenmauer enthält. Derselbe gibt auch die Grabschrift Baudoche’s : Cy-gist honoré seigneur François de Baudoche, en son vivant conseiller de Mgr le Buc et son sénéchal de Lorraine, seigneur de Moulins des Étangs et de ce lieu en partie, qui décéda le 26e jour d'avril Van 1558.

Ueber die Verbringung des Rests, welcher von Valentin

Busch’s Glasfenstern geblieben ist, in die Metzer Kathedrale s. Robert a. a. O., S. 151 und Revue de Metz 1844, I 116 f. und Art. Metz, Kathedrale. Das erhaltene Stück stellt Baudoche als Ritter knieend dar; er hält in seiner Rechten das Modell der von ihm gegründeten Kirche, welche er der hl. Barbara darbietet; nur hat eine ungeschickte Transposition an Stelle der letzteren eine andere Gestalt gesetzt. Am Fusse des Glasfensters PIVS . . . Ein zweites Compartiment zeigte nach Darras ,un hémicycle composé de trois colonnes grecques à découvert et sans aucun recouvrement⁴.

BARCHINGEN (Barchain).

(7 Kilom. sw. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

L. Benoit, Réjoert., p. 39.

Römische Reste: Münzfund {Coli. Lhuillier, Lörchingen).

Im Jahre 1848 wurde hier ein ciselirter Degen (Renaissance) gefunden, welcher in die Collection des Dr. Marchai in Lör~ chingen überging (Lepage u. Benoit a. a. O.).

BARONWEILER (Barunvilla 896, Brenval 1157, Baronis-villa 1186, Braconisvilla 1188, Baronville 1453, Barondorff, Barendorff 1460, Berendorf 1544).

(2 Kilom. w. von Mörchingen, Kreis Forbach, Kanton Grosstänchen.)

Boulangé, Mém. de l’Acad. de Metz (1854), XXXV 305 (mit Abb., PI. I, II, III).

Kirche (Assumpt. B. V.).

Die von Boulangé a. a. 0. als eines der bemerkenswerthesten Gebäude der romanischen Periode in Lothringen beschriebene und abgebildete Kirche ist nunmehr abgetragen. Sie hatte drei Schiffe, welche durch abwechselnd runde und oktogone Pfeiler (Eckblatt an den Basen!) getrennt waren. Würfelcapitelle und hohe Kämpfer trugen die rundbogigen Arcaden. Die Oberlichter zeigten eine völlig schmucklose Leibung. Nach Boulangé’s Ansicht war die Kirche niemals gewölbt, und hätte man auf die Absicht, sie zu wölben, verzichtet, nachdem man bei dem Chor mit den Gewölbsansätzen begonnen. Nur die (orientirte) Chorapsis hatte eine halbkreisförmige Kuppel; vermuthlich ebenso die beiden Nebenapsiden, in welche die Seitenschiffe ausliefen. Die Hauptapside (B. Fig. 9) zeigte eine durch Lisenen verstärkte und durch Rundbögen zwischen diesen Lisenen belebte Aussenmauer; über den Lisenenkämpfern stiegen kleine mit abgestutzten Würfelcapi-teilen gekrönte Säulchen zu dem Dachsims empor.

Ein Querschiff fehlte, dagegen besass die Kirche eine Art Narthex,

indem zu beiden Seiten des vor dem Langhaus gelagerten und mit einem Gratgewölbe eingewölbten Thurms zwei durch Arcaden mit der Thurmhalle communicirende rectanguläre Räume vor die Seitenschiffe gelegt waren. Der Thurm hatte oben ein gekuppeltes, durch eine oktogone Säule (Würfelcapitell, Kämpfer) zweigeteiltes rundbogiges Fenster, das von einer Volte umspannt war. Satteldach.

Die Kirche war von Thicourt abhängig, dessen Prior laut einer Urkunde von 1659 (Boulange a. a. O., p. 308) zur Unterhaltung derselben verpflichtet war. Auch die architektonische Ueberein-stimmung weist auf Thicourt hin (s. d. Art. Diedersdorf). Boulangé gibt (auf welche Quelle hin?) an, sie sei 1093 durch den Seigneur von Thicourt, Gerhard den Bärtigen, erbaut worden.

BARST (Barnecheyt 875, Barexem 962, Bacte 1093, Bar-negheit 1139, Baxst 1606, Bartch, Barth, Barsch 1701, Barst 1769).

(10 Kilom. ö. von S. Avold, Kreis Forbach, Kanton S. Avold.)

Bull. Mos., III 213.

Römische Reste: Münzfund zwischen Barst und Maxstadt, wo angeblich ein römisches Castrum gestanden haben soll.

Ehemaliges Schloss: Bouteiller, Butt. Mos., III 157: ,Barst avait autrefois un château isolé, siège d’un fort, un des points les plus élevés de l’arrondissement/ Spuren desselben scheinen sich nicht mehr erhalten zu haben.

BASSOMPIERRE (Bessompierre 1290, Bacompierre 1304, Bassonpier 1500, Basompière 1594, Saint-Menge 1766, Bettstein).

(5 Kilom. w. von Fentsch, Kreis Diedenhofen, Kanton Fentsch.) Calmet, Notice, I 90. — Degontin, Bull Mos., X 86.

Kirche, s. Nachträge.

Das alte Schloss der Barone, später Marquis de Bassompierre, wurde auf Befehl Richelieu’s zerstört, 1635, nachdem der Marschall de Bassompierre 1631 in die Bastille gesperrt worden war. Vgl. Viville, II 35. Es sind nur unbedeutende Ruinen übrig.

SAINT-BAUDIER. (Sancti Balderii 1194, Saint-Bauldier 1487).

(Gern. La Maxe, G Kilom. n. von Metz, Landkreis und Kanton Melz.) Kirche des hl. Balder, war durch Bertram, Bischof von Metz,

1194 der Abtei Ste.-Croix geschenkt worden, nach deren Unterdrückung sie bis zur Revolution der Abtei S. Vincent gehörte.

Jetzt hat sich von der Kirche und aus derselben nichts mehr erhalten, als, im Pfarrhof, eine spätgothische, sehr naturalistisch behandelte Madonnenstatuette mit Kind, das an der Brust saugt; die Mutter trägt eine Traube in der Linken.

Hr. Abel sah nach m. M. noch in der Nähe der Strasse nach Diedenhofen einen alten Weihwasserstein, ein Glasfenster und einen alten Sitz aus Bronce. Man weiss am Orte nichts mehr über diese Gegenstände.

BAUDRECOURT (Baldrecurt 1192, Bauldrecourt 1500, Badrecour 1566).

(7,50 Kilom. ö. von Remilly, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Kirche. Kleiner, einschiffiger, spätgothischer Bau. Der vierstöckige Thurm steht über dem Eingang; er hat im obersten Geschosse breite, vermuthlich modern überarbeitete rundbogige Fenster.

Das Langhaus wie der etwas höher gelegene viereckig abgeschlossene Chor haben Kreuzgewölbe, deren zugespitzte Rippen auf capitelllosen Wand- bezw. Ecksäulen aufsitzen. Schlusssteine sehr einfach ornamentirt. Fenster zweitheilig mit schönem Fischblasenmaasswerk.

Im Chor an der Ostseite (nicht Evangelienseite!) spätgothische Wandnische mit schönem Eisengitter — einer der seltenen Fälle, wo das Sacramentstabernakel nicht neben der Evangelienseite angebracht ist.

Der Thurm gibt Einlass zu der Kirche durch ein spätgothisches Westportal mit Eselsrücken und korbbogigem Giebelbild. An den Capitellen der die Wandung einfassenden Halbsäulen zwei groteske kleine Figuren, von denen die eine ihre an den Kopf herumgezogene nackte Rückseite zeigt, die andere eine üppige, weibliche Brust mit thierischen Extremitäten bietet. Die innern Stäbe der Wandungen sind bimförmig profilirt, die Säulenfüsse polygon.

Die Thurmhalle ist eingewölbt. Die abgeschrägten Rippen sitzen auf Consolen auf; leerer Schlussstein. In der Halle stehen zwei Weihwassersteine, ein achteckiger spätgothischer und ein anderer, welcher aus dem Trumm und Capitell einer romanischen Säule von eigenthümlicher Bildung besteht. Das Capitell hat die allgemeine Form der Knospencapitelle, aber statt der volutenartigen Knospe kleine Köpfe, zwischen welchen Lilien stehen ; darüber eine dicke Kämpferplatte, welche nun zur Aufnahme des Weihwassers ausgehöhlt ist.

Rechts neben dem Thurm kleines Treppenthürmchen.

es*

CO

Lothringen.

’\

Vi

""N

mV\1:

a#

-V;»

|ÆÏ'

(T

iii

a

mm

I.

■Mil

•w

1-

Fig. 8. Bazoncourt. Nordöstliche Ansicht des Schlosses.

fi

fi

m

A

m

■

a

'A ' Il

>>

(M

i Jf

mâ

K"

*v

\\\

(Mil

r^zT-

(►

>!!

[V

Il

Sśś&k:

mm

mm,

UH

i.

______^__

.i

«■

■\i

:Ar' /

‘ï

\\ '

v / ■

•\

V,

<*

I

lî

i;

i#.

11

WW KM

BAZONCOURT (Bosonis curtis 875, Busonis curtis 973, Basonis curtis 977, Bissoncourt 1210, Basoncourt 1239, Bazoncort 1274 u. s. f.).

(5 Kilom. ö. von Courcelles s/N., Kreis Metz, Kanton Pange.)

Schlossruine. Die Maison forte von Bazoncourt, ein Yerdun’sches Lehen (Lepage, Dict., p. 18), wurde bereits 1404, gelegentlich der von Huguenin (Chron. de Metz, p. 129) erzählten Invasion,

Fossés

7]

«MM

0|0

Chapelle

24,30

Ł:.

tossés

Cour d'honneur

Fossés

Nord

•iS

o³

Porte voûtée

Fossés

Fig. 9. Bazoncourt. Grundriss des Schlosses.

zerstört. Eine zweite Plünderung und vermuthlich weiter gehende Zerstörung fand 1677 durch die Lothringer statt, weil der Besitzer des Schlosses, der Graf de Moncha, in der Armee des Königs, welche damals unter dem Marschall de Créqui bei Yic stand, diente (Béned., Hist, de Metz, III 333). Im Jahr 1709 restaurirte ein Hr. de Rossi, commissaire d’artillerie dans la province des Trois-

Évêchés, die Gebäulichkeiten. Jetzt steht nur mehr ein Theil derselben. Unsere Ansicht Fig. 8 gibt die nordöstliche Façade wieder. Das Schloss war von vier Rundthürmen flanldrt und gehörte seiner Gründung nach der Gothik an. Der Grundriss (Fig. 9) stellt den Umfang der Gebäude vom Jahr 1755 nach einer altern unedirten Zeichnung dar. Die Figur 10 gibt einen Schlussstein mit den

\\

r*.-

Fig. 10. Bazoncourt. Schlussstein.

Fig. 11. Bazoncourt. Console.

Wappen der Ligiville und Gournaj, aus der Kapelle, welche mit dem westlichen Theil des Schlosses zwischen 1570 und 1600 erbaut war und nun gänzlich zerstört ist; die Console (Fig. 11) eines der Gewölbelager scheint ebenfalls dieser Kapelle zu entstammen, würde aber noch auf eine gothische Bauperiode schliessen lassen.

BEAUREGARD (Borggart 15. Jh., Borgard 1733). (Gern. Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.) Münzfund. Abel, Bull. Mos., XV 57—62.

BEBING (Bubinga 1121, Bubinguen 1301).

(5 Kilom. s. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Römische Reste: Römerweg nach Misselhof. — Ziegelreste längs der alten Paris-Strassburger Strasse gefunden.

Vgl. Art. Rintingen.

BERG (Berge supra Mosellam 915, Berge 1202, Berque, Bergue 1369, Berg im Gaue 1562, Berich 1756, Bergsch 1756). .

(4 Kilom. s. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Kattenhofen.)

Kirche modern. In derselben Taufstein, polygonal, schöne spät-gothische Sculptur (15. Jh.).

Schloss. Das alte Schloss (Bellenhauche) hing seit 1682 von Frankreich ab. Der gegenwärtige Bau ist modern (18. Jh.).

Münzfund des 15. Jhs. : Boulangé, Acad, de Metz, 1852, II 347 f.

BERTHELMINGEN (Bartolfingen 16. Jh.).

(Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Répert., 1. — La Lorraine, p. 669.

Häuser. An einem Fenster die Jahreszahl (1)G24. — Am Hause des durch seine Forschungen zur lothringischen Geschichte bekannten und auch um dieses Werk durch manche Beiträge verdienten Hrn.

A. Benoit das Datum 1753. Herr Benoit besitzt eine für die lothringische Geschichte beachtenswerthe Sammlung von Büchern, Stichen u. s. f.

L. Benoit, a. a. 0., erwähnt noch ein Ossuarium.

Römische Reste. Die von Saarburg nach Tarquinpol führende Römerstrasse, welche den Schwanhals durchschneidet und Mitters-heim und Thelung berührt, tritt in dem Kanton ,Teufelsrath¹ zu Tag. — Im Jahre 1854 wurde, nach L. Benoit, im Kanton ,Kohlplatz⁴ ein Steingrab mit Waffenresten gefunden; sie sind gleich Lanzenspitzen, welche 1851 in der Saar zum Vorschein kamen, ihrer Zeit nach nicht bestimmt worden.

BERTRINGEN (Bertenges 1130, Buntrange 1147, Ber-tingen 1157, Bertrenges 1222, Bertranges 1296, Ber-terange 15. Jh., Bertringa, Bertringe, Bortinga, Bertring, Bertinga 1544, Bertringen 1572).

(5 Kilom. sö. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Burgruine, unbedeutende Reste, erwähnt in den Bez.-Präs.-Acten (Bericht des Kreisingenieurs d. d. 7. Mai 1883, Nr. 3695). War Sitz eines zu Luxemburg gehörenden Adelsgeschlechts (Bou-TEILLER, Diet. top., 21).

BERTRINGEN (Berteringe 12. Jh., Bertrenges 1472, Bertringen 1664—65, Bertingue 1756).

(1 Kilom. s. von Grosstänchen, Kreis Forbach, Kanton Grosstänchen.)

Abel, Bull. Mos., IX 44.

In der Kapelle scheint eine Zeit lang eine in der Revolutionszeit angekaufte, früher der Gottesackerkapelle in Falkenberg dienende Glocke gewesen zu sein, welche später durch den Glockengiesser Goussel j. umgegossen wurde. Herr Abel theilt folgende Inschrift derselben mit :

IAY

ESTE • DONNÉ A • LA • CHAPELLE • DE Ste GENE || VIEFVE • PAR • LES • SOINGS • DE • F • RRANCOIS • DE MOV || TIES • ERMISTE • IAY • ESTÉ • NOMMÉ • GENE VIEFVE • PAR || M • IEAN • MOVTON • CHANOINNE ET Delle ANNE DV LA || DELLE • ESPOVSE • DE • NOBLE • FRANÇOIS IACQVEMOT

1702

BERUPT (Beru 1681, Berus, Berupt 1779).

(Hof, Gem. Sécourt, 14 Kilom. s. von Remilly, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Pachthof mit Herrenhaus, zu welchem die spätgothische Kapelle umgebaut ist. Der alte Chor dient noch als Oratorium. Sechspässige Rose an der Ostseite, an der ehemaligen Evangelienseite grosse gothische Nische mit Wimperg und von Fialen flankirt. In den Ecken Säulchen mit Laubcapitellen, welche die (fehlenden) Gewölbe tragen sollten.

In der Kapelle zwei spätgothische Steinstatuen in fast Lebensgrösse : eine Märtyrin mit der Palme und eine bartlose Person mit aufgeschlagenem Buche.

An der Epistelseite Piscine, Doppelnische mit Kleeblatt. Die Kapelle war nach dem Dénombrement von 1681 von den Seigneurs von Sécourt abhängig. Doch ist der Bau älter als genanntes Datum und ins 14. Jh. zu setzen.

BESSINGEN (N. archipresbiter de Bessingen 1267, Bassigen 1267, Bessing 1553, Bensingen 1594, Bestingen 1665).

(8 Kilom. n. von Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Ehemaliges Minimen-Kloster, 1615 durch Hercules de la Forest, Gouverneur von Marsal, gestiftet. (Bźnźd., Hist. de Metz, III 217 f., wo allerdings Bessingen nur 500 Schritte von Dieuze gesetzt wird). Es scheinen sich keine Reste mehr erhalten zu haben.

BETTBORN (Betteburn 15. Jh., Besporn, Bettbornn 1525, Bedweiler 16. Jh., Bettborn und Bettpert 1779).

(2 Kilom. ö. von Bertheimingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Bewert., 2.

Grabkreuz auf dem Kirchhof, von 1730, gute Barockarbeit (m. Mitth. des Hrn. Benoit).

Die Zeichnung eines ehemaligen Guthleuthaus (Léproserie) bewahrt Herr Benoit in Bertheimingen.

Die Kirche (des hl. Remigius) wurde 1750 erneuert; es blieb

nur der untere Theil des Thurms mit gothischer Einwölbung der Thurmhalle. — Ossuarium.

Hausthüre, im Thürsturz 1627 mit Corporationsmarke (B.).

Im Kanton ,Kirschwald⁴, 2 km vom Ort, Grenzstein mit 1604, mit den Wappen der drei anstossenden Seigneurien: der Freiherren von Finstingen, der Herren von Lützelburg und der Pfalzgrafen vom Rhein (L. Benoit, Journal, 1862).

Römische Reste: Münzen Constantins (Samml. L. Benoit). — Im Pfarrhof eingemauert ein in den Fundamenten der Kirche gefundener Mercurskopf (B.).

BETTINGEN (Baitanges 1352, Baitenges 1363, Bettingen 17. Jh.).

(Hof, Gern. Flörchingen, 4 Kilom. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Verronnais, Suppl, à la Stał. hist., 360 f.

Ehemaliges Schloss der Edlen von Bettange, 1521 zerstört (10. Juni), als die Festung Flörchingen durch den Grafen von Nassau eingenommen wurde. Die Familie des Diedenhofener Gouverneurs Claude de la Roche-Gyrault (f 1671) liess dasselbe 1754 wieder aufbauen. Ausserdem erstand auf der Anhöhe ein neues Schloss, welches der Minister Louis’ XVIII, de Serre, erbaute.

BETTINGEN (Bettinga 1278, Betting by Homburg 15. Jh., Bettinghen 1455, Bettingen 1606).

(2 Kilom. s. von Beningen, Kreis Forbach, Kanton St. Avold.)

BELEISEN

Boulangé, Mém. de l’Acad. de Metz (1851), XXXII 177. — Abel, Mém. de VAcad. de Metz (1873), LIY 323 f. — Ui-Jahresb. d. Vereins für Erdkunde zu Metz, II 39. 44. — Böhm, ib., III 78 f. Vgl. Str. Z. 1879, Nr. 245.

Römische Reste.

Nachdem bereits im Jahr 1826 in dem benachbarten Walde eine bronzene Mercurstatue gefunden worden war (Mém. des Antiq. de France, t. VII), stiess man bei den Eisenbahnbauten des J. 1869 auf umfangreichere römisch-gallische Reste, Architektur- und Sculp-turreste, welche zum Theil dem Museum zu Metz übergeben wurden und über welche Herr Abel a. a. 0. eingehender berichtet hat. Die beiden merkwürdigsten Fundstücke waren das nahe der Rosselle gefundene Basrelief mit der Inschrift (c)ENSoR(i)N || V(s) FECIT und ein zweites mit der Darstellung einer Frau, welche in der Linken einen Stab mit dem Symbol des Ebers trägt (Abbild.,

a. a. 0. bei Abel, p. 326).

Neue Funde im Jahre 1879 gaben Veranlassung zu systematisch betriebenen und von der Kaiserl. Regierung unterstützten Untersuchungen, welche unter der eifrigen und umsichtigen Leitung des damals in Forbach angestellten Herrn Kreisingenieurs Böhm stattfanden. Die Herren Böhm und Dr. Uibeleisen, welch’ letzterer den Ausgrabungen ein besonderes Interesse zuwandte, haben über das Ergebniss derselben a. a. 0. weitläufig Bericht erstattet. Danach traten auf der Südseite der Eisenbahnlinie Saarbrücken — Metz, unweit der Station Beningen, in der Mitte der geraden Linie zwischen der Kirche von Bettingen und der Station Beningen, in den Grundstücken Nr. 1518—1521 des Katasters von Bettingen Reste einer umfangreichen Ansiedelung hervor, welche die Einwohner mit dem Namen ,Heidenschloss¹ bezeichnen. Ein grosses Wohngebäude von mehr als 2000 m quadratischer Grundfläche wurde freigelegt, bestehend aus einer Menge kleiner Gelasse, welche einen Hofraum umschlossen. Man erkannte Stall, Küche, Spuren von Wasserleitung u. s. f. Bei der Aufräumung fanden sich eine Menge römischer Dachziegel, Scherben irdener Gefässe, Ueberreste von Patenae, mit Jagdscenen in Relief. Eine Anzahl Amphoren und Austerschalen legten von den culinarischen Genüssen der Bewohner Zeugniss ab. Ausserdem stiess man auf kupferne und eiserne Ge-räthe, auf Thierknochen, Hirsch- und Rehgeweihe, Glasstückchen, Münzen (von Antoninus Aug. Pius 138—161, Magnentius 352, besonders zahlreich Tetricus, Claudius II, Constans, Constantius, Magnentius), Molae, Pfeilspitzen, Schmucksachen u. s. f. Der Untergang der Villa durch Brand dürfte in den Anfang des 5. Jhs. zu setzen sein.

Die Fundgegenstände wurden auf die Kreisdirection in Forbach verbracht, wo ich s. Z. ein Anzahl Waffen, Lanzenspitzen, Nägel, Glasscherben, Reste von Terracottagefässen (einzelne, wie bemerkt, mit Jagdscenen reliefirt), Reste von Eisenblech, Haarnadeln aus Elfenbein, eine bronzene Agraffe mit Schnalle, ein Gefäss mit dem Stempel LQ’S auf dem Halse, Glasemaillen, einen silbernen Kasten mit Mastikfüllung, eine Perlenschnur aus Steinperlen, u. s. f. sah.

In der Nähe der Fundstätte führte die Römerstrasse vorbei.

Ueber einen hauptsächlich aus Trierischen Bracteaten bestehenden mittelalterlichen, bezw. modernen Münzfund berichtet Boulangé a. a. O.

Kirche modern. Alt ist nur der gothische Chor, welcher aus fünf Seiten eines Achtecks geschlossen ist und sich nach dem Schiff zu noch in einem rundbogigen Triumphbogen öffnet, dessen Pfeiler den Sims des 13. Jhs. aufweisen. Der Chor hat ein Kreuzgewölbe, dessen abgeschrägte Rippen capitelllosen Dreiviertelrundsäulen entsteigen (15. Jh.). Noch später als diese Einwölbung und das Werk einer dritten Ueberarbeitung ist der Barock-Schlussstein

Bettsdorf, Beuvingen unter Justemont, Bevingen vor St. Michel. 39

(Wappen mit zwei Schlüsseln). Die Fenster entbehren des Maasswerks, nur das mittlere am Chorschluss ist zweitheilig. Rechts im Chor kleine Nische (Credenz) mit spätgothischem Eselsrücken; links (Evangelienseite) spätgothisches Tabernakel mit Oculus nach Aussen; auch hier kehrt der Eselsrücken wieder.

An einem Strebepfeiler des Chors spätgothische Sonnenuhr mit gothischen Ziffern.

BETTSDORF (Betelainville 1082, Betelanville 1089, Betelani villa 1101, Batelainville 1245, Bethelein-ville 1250, Batheleinville 1259, Betlevilla 1403, Baittleville 1405 u. s. f., Bestorff 1572, Bettsstroff 1594, Belstroff 1601, Bettheleville 1665 u. s. f., Bettendorf).

(8 Kilom. s. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.) Barthélémy, Acad, de Metz, 1843, 393 f.

Römische Alterthümer (Grabfund), Waffen (Francisca, Lanzenspitzen), Gürtelschmuck aus Bronze, Halsband aus Glaspasten u. s. f. Kupfermünze Constantins d. Gr.

BEUVINGEN UNTER JUSTEMONT (Buivanges 1236, Bue-VANGE-DESOUZ-JüSTEMONT 1299, BuBBINGEN, BEVINGEN 1403, Befingen iuxta Jüsbergh 1515, Buefingen 1578, Bevange 1606, Buvange 17. Jh.).

(Gern. Wallingen, 4,5 Kilom. sw. von Reichersberg, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Abel, Austrasie, 1856, IV 269.

Wendeltreppe mit Vorkragung.

Sculptur des 16. Jhs., Christus mit Magdalena darstellend. Beide Werke von Abel a. a. O. erwähnt, konnte mir im September 1885 Niemand zeigen.

BEVINGEN VOR ST. MICHEL (Bovenges 1128, Bovingen 1131, Buevenges 1213, Bovanges 1223, Biovenges 1305, Buevanges 1405, Bovange 1606, Bevange-sous-le-Mont Saint-Michel, Buvange-soubs-Saint-Michel 1718).

(Gern. Volkringen, 5. Kil. w. von Diedenhofen, Kreis u. Kanton Diedenhofen.)

Simon, Acad. de Metz, 1838, 329. — Huart, Rev. d’Austras., 1837, 442 f. — Ders., Restauration de la chapelle de l’ermitage du mont Saint-Michel, Rev. d’Austras., 1839, IV 207 (mit lith. Ansicht der restaurirten Kapelle). — Congrès 1846, 145. — Bull. Mos., X 150.

Einsiedelei St. Michel (la Montaigne de costé Saint-Michiel 1639). Die Gründung der Einsiedelei von St. Michel wird auf Arnold

von Volkringen zurückgeführt, welcher dieselbe 1251 für den als Aussätzigen von dem Kreuzzug nach Aegypten zurückkehrenden Ritter Gerlach von Neuenburg errichtet haben soll.

Die Kapelle liegt auf einer bewaldeten Bergkuppe: ein einschiffiger spätgothischer Bau, dessen Restauration bereits im Jahr 1655 Elisabeth von Nassau durch Testament ihres Vaters auferlegt wurde (Urk. i. Archiv v. Wolkringen, nach Huart, Austr., I 447, Note) ; doch wäre auch möglich, dass der gegenwärtige Bau damals neu errichtet wurde.

Man tritt durch eine Art fensterlosen Vorraums, dessen innere Westfront zwei geblendete Korbbögen aufweist, in das einfache Schiff, das mit einem nur zum Theii eingefallenen Rippengewölbe gedacht war. Die hohlprofilirten Rippen entspringen kräftigen halben Wandsäulen. Den Eingang des Schiffs bildet ein Rundbogen mit romanisirendem Sims und hohlprofilirter Abfasung (sic!). Von den zwei Gewölbejochen ist das eine noch erhalten; an seinem Schlussstein eine Blume. Ganz zerstört ist auch das Gewölbe des im 3/8 geschlossenen Chors. Zwei ungetheilte Fenster. An der Südseite eine quadratische Nische. Draussen am Boden einige Reste ton Grabsteinen. Von der von Huart a. a. 0. erwähnten, 1586 durch den Pfarrer von Volkringen, den Schöffen Joh. Metzinger und Joh. Krutz aus Bevingen errichteten Statue des Erzengels Michael war (1885) nichts mehr zu sehen. Vgl. die Inschrift derselben, Austr., IV 208.

BEYERN (Burias in pago Carosgo 762, Brunnacha 1023, Bures 1136, Beiren 1506, Beuren, Beurem 1600, Bi-ren 1756, Beyren, Beyeren, Balleren 1825).

(8 Kilom. w. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Kattenhofen.)

Kirche einschiffig, ursprünglich gothisch, verzopft. Auf flachen Wandpfeilern mit altisirenden Kämpfern stehen die hohlprofilirten Rippen der drei Kreuzgewölbe. Am Schlüsse des mittlern Jochs das Datum F £ * F À (also 1^45). Am Triumphbogen das Datum der Restauration, bezw. Verzopfung 17 • 46.

Der Chor ist im 3/8 geschlossen; ein Joch ist ihm vorgelegt. Gewölbe wie im Schiff. Schlussstein leer.

BIBERKIRCH (Villa Biberaga ? 719, Biberkirich 1779, Bieverkirch, Cassini).

(9 Kilom. ö. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Römische Reste: ein Basrelief mit Mercur gefunden 1836 in den Fundamenten der alten Kirche, jetzt in der Sammlung Marchal zu Lörchingen (Copie bei Hrn. Benoit in Bertheimingen); es ist bloss Kopf und Büste erhalten (hoch 0m,47).

BIEDESDORF (Villa, de Buderstorf cum ecclesia 1121, Buderstorff 1262, curtis de Benderstorf 1266, Hu-westorf 1476, Budersdorff 1559, Biderstroff 1623).

(6 Kilom. n. von Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Bild des hl. Anastasius. Konbad Pellikan erzählt in seinem Chronikon (herausgegeben von Riggenbach, Basel 1877, p. 54), auf der Reise von Nancy nach Zabern sei er durch Biedesdorf gekommen und habe dort ein überaus scheussliches Bild des hl. Anastasius gesehen : ab oppido Nanse divertimus per Austrasiam versus Zabernium per Salinas et Witters Dorf.\ ubi idolum sancti Anastasii vidimus, horrendo vullu etiam daemonibus qui Ulic eiicie-bantur execrationibus. Die Statue ist jetzt (war vielleicht auch zu Pellikans Zeiten) in Vergaville, s. d. Art. Man vergleiche dazu C. Schmidt, Bull. Mulh., IV 128, und oben II 709, zu Wittersdorf. — Nach handschriftlichen Nachrichten bestand in Biedesdorf übrigens ein Spital für Geisteskranke und Besessene, deren Patron Anastasius war.

BINGEN (Buinga 1352, Bouinville 1360, Bjlonvilla, Binga 1544, Boinville 17. Jh., Bienville 1643, Byonville 1680, Bingen).

(9 Kilom. sö. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Boulangé, Acad, de Metz, 1853, 1407.

Kirche (zum hl. Joh. Bapt.), Zopfbau (1769). Vor der Westseite derselben der wol noch dem 11. Jh. angehörende zweistöckige, nach oben sich etwas verjüngende Thurm, der ehemals allem Anschein nach befestigt war. Oben an der Südseite ein gekuppeltes romanisches Fenster, dessen Trennungssäule Kelchcapitell, dessen Base das Eckblatt aufweisen. Die Thurmhalle ist eingewölbt : ihr Rippengewölbe zeigt auffallend schwere und massive Wulste, die aus den Ecken entspringen und sich ohne Schlussstein kreuzen.

Boulangé a. a. 0. gibt ausser anderen Details die Abbildung der Trennungssäule und diejenige einer dem 13. Jh. zuzuweisenden Credenz der Apsis (geschmackvolle Frühgothik). Ebenso die Inschrift der Glocke:

En 1778 iay été bénite pour parain Mr. Anne François Ire digne prêtre et curé de Si.-Laurent pour mareine Marie Catherine Louis née le 17 aoust 1767 fille de Jean Louis laboureur audit St.-Laurent et de Marguerite François nièce audit curé ; unten : Les Farnier nous ont faites.

(2 Kilom. s. von Rohrbach, Kreis Saargemünd, Kanton Rohrbach.)

BININGEN (Beningen 1594, Binningen 1681, Bining 1751 u. s. f.).

Calmet, Liste des villes. — Thilloy, Les Buines du comté de Bitseh, 50.

' Ehemaliges Kloster ,am Klosterbach¹ (Calmet); völlig unbekannte Localität.

BISCHDORF (Bizzinsdorff, Bizzersdorff 12. Jh., Bistrof 1368, Bustroff 1447, Bistorf 1450, Bistoff 1544u.s. f.).

(2 Kilom. w. von Grosstänchen, Kreis Forbach, Kanton Grosstänchen.) Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1843), XXIV 351.

Gallo-römische Reste : Beil, welches in die HuABTsche Sammlung kam.

BISPING (Ecclesia de Bisping 1147, Bispenges 1276, Bispingen 1374, Bispanges, Bisponges 1476, Busseping, Bicheping 1727).

(8 Kilom. sw. von Rerthelmingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Répert., p. 2.

Spuren der nach Tarquinpol führenden Römerstrasse im Germinger Walde. Ziegel u. Utensilien, 1864 im Canal gefunden.

Meukisse (Hist, des cv. de Metz, p. 43) hat das Decem, Dagi der Gęsta epp. Mett, hier gesucht. Vgl. Art. Tarquinpol. — Römische Reste wurden auch in neuerer Zeit im Canal gefunden (mündl. Mitth. des Hrn. Benoit).

BITSCH (Bytis-Castrum 1172, Bites 1196, Bitch, Bichem 1203, Vîtes 1205, Bytis 1207, Bittes 1225, Bitches 1238, Biches 1286, Bitsch, Bitsche 1297, Bitis 1298, Bitze 1320, Bitchen 1321, Bitses 1394, Pitsch 1497, Bich, Bisch 1488, Bischt 1494, Bitch 1611).

(Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Thilloy, Les Ruines du comté de Büche. Metz, 1862, Mém. de l’Acad. de Metz, 1862, XLIII 153 f. — Calmet, Not. de la Lorr.y I 122 f. — Ansichten: Lith. v. Dupuy, Etienne & Cie. — Handzeichn. 18. Jh. bei Hrn. Benoit , Berthelm. Ebenda zwei Pläne des 17. u. 19. Jhs. — Ans. 1795 (aus der Bergfestung Bitsche). — Cit. Lith. von Collignon.

Tumulus in der Nähe der Stadt (Simon, Mém. Mos., 1859, 58).

Schloss.

Bouteiller, Bull. Mos., III 155. — Simon, Mim. Mos., 1859, 66.

Die ursprüngliche Anlage geht angeblich ins 11. Jh. hinauf; im Jahr 1297 wurde es von Ferry III von Lothringen gegen

Guemund u. s. f. an Zweibrücken abgetreten. Der Marscliall de la Force nahm die Festung 1624, welche dann 1680 durch Vauban umgebaut, 1698 wieder von Lothringen abgetragen und seit 1740 abermals aufgebaut wurde. Im Jahr 1793, 15. Oct., wurde sie vergeblich von der preussischen Armee angegriffen. — Souterrains in den Felsen (Simon a. a. 0.).

Greorgius de Colgrave abbatiae Sturzelbrunensis

In der Kirche Glocke (Boulange, Austrasie, 1854, II 193). Inschrift: Laus honor et gloria in excelsis sit tibi Domine. Ma-trina praenobilis Dna Baronissa de Vitzthum nata Foltzer. Patrinus praenobilis D

prior. Darunter : In Ziueybruch gos mic Christian Conturie et Christophe Klein, anno 1772.

Kapelle, nahe dem Hôtel de Metz. Chor viereckig, noch spät-gothisch. Kreuzgewölbe mit hohlprofilirten Rippen auf capitelllosen Ecksäulchen. Ornamentirter Schlussstein. Nur ein Fenster mit Fischblasenmaasswerk. — Orientirung von Nordost bis Südwest. Das zopfige Schiff sßäter angebaut; über dem Eingang 1698. Statuetten alle barock bezw. zopfig. Im Schiff ein kleiner Wandkamin als Schutz für Kerzen, gute Console im Stil der Spätrenaissance, auf welcher eine nicht üble, im Ausdruck sehr heftige Pietà, moderne Arbeit.

Haus Nr. 58 in der Hauptstrasse. Barockwappen.

Die Stadt besass ein Augustinerkloster (Calmet 124 und Thilloy 49).

BIZINGEN (Bonnage 1573, Benay 1689, Benaïe).

(4 Kilom. ö. von Contchen, Kreis und Kanton Bolchen.) Boulangé, iMim. de l’Acad. de Metz (1853), XXXIV 411.

Kapelle (zum hl. Hubertus), orientirt, Stil- uiid schmuckloser Bau; hölzernes Glockenthürmchen. Wol 17. Jh.

BLETTINGEN (Blauveuille, dit présentement Blettangè 1357, Bletenge 17. Jh., Bledange 1610, Bletange 1701, Betange, Carte de Cass.).

(Gern. Buss, 2 Kilom. n. von Mondelingen, Kreis Diedenhofen, Kanton

Metzerwiese.)

Abel, Austr., 1856, IV 270.

Schloss, von Wenzeslaus 1357 an den reichen Metzer Bürger Delestre als Lehen gegeben. Der jetzige Bau ist ziemlich modern, einige Rundthürme dürften älter (17. Jh. ?) sein.

BLIESBRÜGKEN (Blysebrücken 1131, Blysbrüchen 1180, Brügken 1234, Brückem 1594, Bliesbrück 1788 u. s. f.). (8 Kilom. ö. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Abel, Bull. Mos., III 24. — Thilloy, ib., III 65. 72. 74. — Schröter, Mitth. d. hist.-antiq. Vereins f. Saarbrücken, 1856. 21.

Römische Reste.

Angebliche Reste eines römischen Castrum. — Auffindung einer Jupiterstatue. — Reste der alten Bliessbrücke (,Römerbrücke⁴) : ,Le long de la rive prussienne se voit encore une culée formant la tête de ce pont dans une longueur de 30 pieds et sur une largeur de 12 pieds. Cette construction était établie à 6 pieds au-dessus du lit de la rivière. Elle est construite en pierres calcaires blanches, ayant en moyenne un pied de longueur, 8 pouces de large et quatre pouces d’épaisseur. Ces pierres sont reliées entre elles par un ciment tellement dur que les outils laissent les pierres et n’entament point le iportier. En cet endroit la Bliese, par les fortes eaux, parce que la rive française est plus élevée, se porte toujours sur la rive droite. Aussi le mur a-t-il été entamé tout d’abord de ce côté, et lors des inondations il est couvert par la Bliese. Au contraire, sur la rive gauche, en France, les constructions ont conservé dans l’eau leur direction perpendiculaire, et elles sont en général mieux conservées, n’ayant pas à supporter la violence des eaux. On peut y reconnaître les formes de piles de pont, et elles dépassent la surface de l’eau d’environ 8 à 10 pieds.⁴

BLIESEBERSINGEN (Eburchingen 1393, Ebersingen, Ebe-singen 1581, Bliesebersingen, Generalst.).

(6 Kilom. ö. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Wising (Wisingen 1620 f.), ehemals bewegliches Lehen der Châtellenie von Saargemünd, und nach Bull. Mos., III 158 den Grafen von Anberg und Wising gehörig; jetzt Pachthof.

Ueber benachbarte, an den Ufern der Blies beobachtete Tumuli (15 an Zahl) hat Thilloy (Bull. Mos., VII 77) berichtet. Man vgl. dazu btr. die Alterthümer von Blieskastel und Umgegend eb. II 156 f. Calmet, Notice, I 188 f.

BLIES-GERSWEILER (Villare 777, Wylaru 796, Jeres-wilre 1261, Gerswilre 1302, Gersweiler, Kirssweiler 1594, Guercheweiller 18. Jh., Blies-Guerschweiler, an X u. s. f.).

(5 Kilom. nw. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.) Kapelle auf dem Kirchhof. Schiff zopfig. Der quadratische

Thurm in seinen beiden unteren Stockwei'ken alt; die eingewölbte quadratische Thurmhalle dient als Chor. Das Gewölbe hat hohl-profilirte Rippen auf Eckconsolen. Schlussstein mit Agnus Dei. Die Fenster zeigen Dreipass. Wol noch 14. Jh.

BOLCHEN (Bollei 1184, Boullay 1221, Bollay 1252, Bollet 1270, Bolke 1293, Boulai 1301, Bouleya 1302, Bolleya 1309, Boulla, Bolet 1429, Billay 1480, Bolchen 1487, Bolagium 1511, Bollas 1618, Boullas, Bolagum, Bolayum, Bolacum 1635 u. s. f.).

(Kreis und Kanton Bolchen.)

Römische Reste.

Lejeune, Soc. des lettres etc. (= Mêm. de F Acad, de Metz, 1824 —1825, p. 31. — Begin, Hist. des sciences etc., p. 58. — Calmet, Notice, I 149.

Lejeune a. a. O. hat über ein in der Nähe von Bolchen, auf einer ein Plateau beherrschenden Anhöhe gefundenes römisches Lager berichtet. Es hatte elliptische Gestalt; man fand daselbst Münzen von Gordian, Hadrian und Constantin.

Von dem ehemaligen Schloss der Seigneurs von Bolchen (Calmet, Not. de la Lorr., I 152, leugnet, dass sie den Grafentitel tragen) hat sich nichts erhalten. Es war in späterer Zeit den irischen Recollecten abgetreten worden, welche ihr Kloster daraus machten (Calmet a. a. O., I 153). Schon im J. 1301 hatte Gerhard von Belanges, Bischof von Metz, kurz vor seinem Tode die Erlaubniss gegeben, dass die bisher in dem Schloss befindliche Kirche an einen der Bevölkerung bequemem Ort transferirt werde (Calmet a. a. O., I 151. Bénéd., Hist, de Metz, II 491).

Sammlung des Herrn de Crepy enthält u. a. :

Elfenbeincasette, angeblich früher in Sierck bewahrt und aus Trier stammend. Oben Maiestas Domini mit den vier Evangelisten; vorn Christus mit den Aposteln (einer von ihnen steht, mit der Stola bekleidet, vor dem Herrn), rechts und links Cherubim. Sehr interessante romanische Arbeit, die ich jedenfalls nicht später als 11.—12. Jh. setzen möchte.

Elfenbeintafel, Stück eines Diptychons, angeblich aus Wol-meringen, wo ein Abbe Stocky es besessen haben soll. Die Wächter und die drei Frauen am Grabe Christi. Das Werk soll aus Russland gekommen sein; ich halte es für Imitation einer bekannten Platte.

—    Sehr fein gearbeitete Elfen-Kleine Emailcasette. — Einige

-    Möbel. — Oelgemälde. —

Mehrere Limo ge em aille n. beincasette, Renaissance. —

Glasgemälde, Renaissance.

Sogenannter jansenistischer Crucifixus, aus Bolchen, hübsche Arbeit. — Spätgothische Kreuzigung in Elfenbein, ebendaher. — Bronzener Kerzenträger. — Glas mit gemalten Medaillons, die 12 Apostel darstellend, italienisch. — Tapisserie aus Beauvais, 17.—18. Jh. — Marmorbassin aus Breisdorf (?), vielleicht ehemaliger Weihwasser- oder Taufstein. — Lustre und Buffet aus dem Kloster Bethel. — Schrank, ebendaher.

BÖLLINGEN (Billanges 1349, Belanges 16. Jh., Bellange, Blanche 1756),

(5 Kilom. s. von Mörchingen, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schmit, Promenades, Mém. LorrXXIX 61.

Kirchthurm, romanisch, des 12. Jhs., verz. Congrès 1846, 255, wo die Ansicht ausgesprochen wird, dass er zur Kirche der dort ansässigen Templer gehört habe. Der Thurm ist jetzt zerstört.

Gallo-römische Reste : Spuren einer Römerstrasse (von Burlioncourt nach Falkenberg).

BORDES, LES (Les Bordes desors Valières 1276, Burdis supra Valieris 1306, Les Burdes 1329, Bourdes 1444, La Grange-aux-Bordes, 18. Jh., Les Bottes).

(W., Gern. Vallières, 3,50 Kilom, von Metz, Landkreis und Kanton Metz.) Yiyille, Biet., II 61. — Lepage, Diet., p. 32.

Ehemalige Léproserie, 1399 von Brüdern und Schwestern bedient, später mit dem Hospital S. Nicolas in Metz vereinigt.

BORNY (Burnen in Comitatu Metensi 960, Burnacha 1182, Borney, Bourney 1206, Bourny 1513 u. s. f.).

(3 Kilom. ö. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Viansson, Borny, Mém. Mos. (1869), XI 29.

Ehemaliges Schloss. Das durch Ludwigs XIII 1631 (20. Dez.) Besuch ausgezeichnete Besitzthum der Elisabeth Tiereelin, Gattin des Jeremias Le Goullon, Seigneurs von Hauconcourt, und ihrer Erben, dann, seit 1701 des Charles Barbé, ward am 16. Juni 1712 durch flämische Truppen mitsammt dem Dorfe zerstört, ward dann von Jean Barbé wieder aufgebaut und von dessen Gläubigern 1747 an Claude Antoine Lecomte d’Humbepaire verkauft. Im J. 1774 kam es an Ant. Georges de Chelaincourt, dessen Sohn es an den Grafen Hugues Phil, de Themine verkaufte, von welchem es auf dessen Tochter, Mme de Lavernette, überging. Barock- bezw. Rococobau.

Bradin, Brauweiler, Breisdorf.

47

Ein Wappen vom Kirchhof von Borny mit dem Datum 1692 im Museum der Stadt Metz {Bull. Mos., I 98).

Neben der Kirche ein modernes Haus, über dessen Thüre eine gothische Nische eingemauert ist.

BRADIN (La Grainge-Braidoy 15. Jh., Braidy, Brady-la-Grange 1430 u. s. f.).

(Gern. Moulins bei Metz, 3 Kilom. s. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.) Bellevoye, Mus. Mig87.

Pachthof, welcher 1404 Dame Lore Guedeuge gehörte. Er ist auch erwähnt 1490, wo die Lothringer ihn nahmen (Hugue-nin, Chr. Mess., p. 507, 666) und 1624, 25. Juni, wo die Metzer der Herzogin von La Valette hierher (jusqu’à une maison de plaisance appelée Bradine) entgegengingen. Von den ehemaligen Befestigungen zeugen noch die Reste der Thürme. Ansicht Mus. Migette, Nr. 239.

BRAUWEILER (Brouville 1669, Broville u. Broughin 1719).

(4 Kilom. n. von Reding, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L. Benoit, Bépert., p. 26.

Glocke

Kirche (des hl. Remigius) modern.

Schönes Getäfel und Statuetten des 18. Jhs. aus dem alten Kloster zu Rintingen.

BREISDORF (Bistorff 1450, Bresdorff 17. Jh., Breystroff 1606, Breistorff 1616, Breisdorff 1681 u. s. f., Grande Breistroff).

(7 Kilom. n. von Gr. Hettingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Kaltenhöfen.)

Bellevoye, Mus. Migette, p. 71. — Ans. Mus. Migette, Nr. 193.

Kirche. Höchst einfaches, schmuckloses, aber hübsches spät-gothisches Bergkirchlein. Ein massiver, an die Maison forte zu Chazelles erinnernder, ehemals befestigter Thurm (man sieht noch eine Schiessscharte an der Nordostseite) steht vor dem Schiff nach Westen zu und bietet durch ein spätgothisches Portal Einlass. Im Giebelfelde des letztem spätgothisches Maasswerk, darin eine Marke

^, unten Spruchband mit spätgothischer Minuskelinschrift :

<3lnn0 ïmi mïdriiij

(Die Ziffer l nicht ganz sicher, vielleicht auch x.) Sehr einfacher gothischer Weihwasser stein auf polygoner Säule in der ungewölbten Thurmhalle.

Das Innere des einschiffigen Baues war trotz wiederholter Be-

mühungen nicht zu sehen. Er scheint ungewölbt zu sein. Kleine Fensterchen.

An der Nordseite des Chors schöner runder Oculus mit spät-gothischem Fischblasenmaasswerk. Der Chor hat ausserdem ein zweigetheiltes grosses Fenster mit demselben Maasswerk.

BRUDERGARTEN (Bruchgarten, Bruchgerten 15. Jh., Broudergarten, Cassini).

(Hof bei Finstingen, Kreis und Kanton Finstingen.)

Kapelle des Wallfahrtsorts. Von dem ehemaligen Bau eine Zeichnung bei Hrn. Benoit in Bertheimingen. Derselbe hat seiner Zeit dort auch eine dem 15./16. Jh. angehörende Statuette des hl. Sebastian notirt.

BÜDINGEN (Budinacha 940, Budinga 11. Jh., Buddingen

1507, Puding 17. Jh., Niderbudingen 1693).

(4 Kilom. w. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Römischer Münzfund (Antonin, Hadrian). Bull. Mos., I 98.

Die alte Kapelle 1822 zerstört, um der jetzigen Kirche Platz zu machen. Vgl. Boulange, Austr., 1857, V 535 f., wo auch nach Beetholet, Hist. du duché de Luxemb., VI 47, Nachweis über die alte Familie von B. gegeben ist.

BURGALTDORF (Burigaltorff 1301, Altorff près de Wergaville, Buraltorff 1525 u. s. f.).

(7 Kilom. n. v. Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Reste eines ehemaligen Schlosses an der Stelle des jetzt noch als ,Château⁴ bez. Pachtgutes. Man sieht noch breite und tiefe Laufgräben ; die 2 m dicken Mauern des untern Stockwerks (verzopfte Renaissance) sind in das moderne Gebäude hineingezogen; das alte Portal des Schlosses wurde kürzlich niedergerissen (Ber. 1882, Febr. 6, Act. des Bez.-Präsid.).

BURLIONCOURT (Bruilloncort 1266, Brulloncuria 15.Jh.). (3 Kilom. nw. von Hampont, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schmit, Promenades, Mém. Lorr., XXIX 54.

Gallo-römische Reste. Ansehnliche Funde von Ziegelwerk, Tegulae, Imbrices u. s. f., weisen auf die Existenz einer gallisch-römischen Villa hin. Reste einer Römerstrasse (nach Salivai?) eb. p. 57.

BURSCHEID.

(4,25 Kilom. sw. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L, Benoit, Répert., p. 25.

Kirche Zopfbau. Der Thurm wol noch 13. Jh. Die Thurmhalle ist mit einem Gratgewölbe eingewölbt; der Sims an dem nach dem Langhaus zu sich öffnenden Rundbogen nicht mehr romanisch. Oben hat der Thurm gekuppelte Fenster des ausgehenden 15. Jhs. Helmdach.

Eine von Hrn. Benoit notirte Statue des hl. Joh. Evangel. (16. Jh.) habe ich nicht mehr gesehen. L. Benoit führt drei Statuen in Stein aus dem 15. Jh. an.

BUSBACH (Bussbach 1544, Buszbach 1594, Bisbach 1756, Bisback).

(Gern, ßidlingen, 7 Kilom. nw. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Römische Reste, hinter Busbach, zwischen dem Pachthof und dem Bidlingerwege, von Boulangé, Austr., 1857, V 539, bemerkt: Thonröhren, Reste von gallo-römischer Poterie in grauer Erde.

Sculptur des 17. Jhs., von dem ehemaligen Schlosse in Busbach herrührend, in der nordöstlichen Giebelmauer des Pachthofs eingemauert: bucklige Gestalt im Costüm der Zeit Ludwigs XIII, als Console dienend. Ueber dem Gesims liest man die Worte : . . . VEVT SAVOIR IZ OR HEI MAPELET 0 . . . Boulangé, der

a. a. 0. die Sculptur beschreibt und abbildet, denkt an Ysopes, Ysopet, Aesop, der in den Sculptural des Mittelalters seine Rolle spielt. Ihm zufolge diente diese Sculptur, wie zwei andere zu Grund gegangene, ehemals als Karyatiden am Balcon des Schlosses.

Eine andere, von Boulangé a. a. 0. nicht beschriebene, aber abgebildete Sculptur am s. Winkel der Mühle zeigt einen Kopf.

Das alte Schloss gehörte der Abtei Bouxière und war Hauptort einer Seigneurie, zu welcher Werkringen, Büdingen, Hellingen, Elzingen, Breisdorf und Büdlingen gehörte (1756, Mém. dép. Metz). Es wurde zur Zeit der Revolution verkauft und an seiner Stelle stehen nur mehr eine Mühle und ein Pachthof.

BUSCHBORN (Blesborne 12. Jh., Buspornum 1121, Bus-purnum 1267, Bopères 1303, Bouperon-la-Haute 1390, Boucheborn 1478, Banschborn 1594, Bousporn 1662 u. s. f.).

(4 Kilom. ö. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Calmet, Not. de la Lorr., I 49. — Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1843), XXIV 352. — Begin, Hist, des sciences, p. 58. — Viville, Diet., II 64.

Römische Reste. Nach Calmet sah man im vorigen Jahr-

iii.

hundert in Buschborn die Spuren einer Römerstrasse und eines Castrum. Er selbst sah dort in einem Garten, 1 */,' unter dem Boden, ein Mosaikpaviment, ,composé de très petites pierres quarrées, ou en losanges blanches et bleues disposées en rond, en quarré, en losanges¹; ausserdem bemerkte er Substructionen und ansehnliche Ziegelreste. — Auffindung einer Minerven-statuette. Simon a. a. O. (Fig. 13 abgeb.).

BUSENDORF (Buosonis villa 1106, Bosivilla 1184, Be-sonvilla 1287, Bozonville 1290, Besonisvilla 1303, Bosonisvilla 1331, Büsendorff 1365, Bussendorff 1594, Bouzonville-sur-Nied 1779).

(Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Tumulus.

Simon, Mém. Mos., 1859, 58.

Kirche.

Calmet, Notice, I 179. 163. — Benedict., Hist, de Metz, II 130. — Boulangé, Austras. (1855), III 331 f. (mit Abb.).

Die Abtei zum hl. Kreuz in Busendorf wurde im Jahre 1033 durch den Grafen Adalbert von Lothringen und seine Gemahlin Judith gegründet, nachdem er gelegentlich eines Aufenthalts im hl. Lande vom Patriarchen von Jerusalem eine namhafte Reliquie des hl. Kreuzes erlangt hatte. Nach seiner Rückkehr lud er seinen Neffen, den Bischof Theoderich von Metz, ein, die Weihe der Kirche vorzunehmen, was dieser am letzten Januar 1034 that (vgl. den von D. Calmet, Hist. de la Lorr., III, p. LXXX Pr., ed. 1748, publicirten Gründungsbericht, welcher auszüglich durch P. Vignier bei Hugo, Traité hist. et crit sur Vorig, et la génêal. de la maison de Lorr., und bei Boulangé a. a. 0. 335 mitgetheilt ist; weiter den bei Boulangé a. a. O. p. 342 abgedruckten Auszug aus einem Briefe des Marquis de Villers von Burgesch, 1842, Jul. 23, nach welchem hinter den Chorstühlen der Kirche sich eine latein. Inschrift erhalten hat, von der nur mitgetheilt wird: Anno ab in-carnatione Domini MXXXIII Indict. 1 JEpacta XVI. Concurrente VII [oder VIII]

Es wird weiter in den angezogenen Quellen angegeben, dass sowol Adalbert als Judith ihre Beisetzung in der Abteikirche zu Busendorf erlangten, und zwar jener im Chor der hl. Kreuzkirche, diese in medio monasterii, was Boulangé auf das Innere des Kreuzgangs, Calmet des Münsters oder der Kirche selbst bezieht. Adalberts Sohn Gerhard wurde 1046 neben seinem Vater im Chor der hl. Kreuzkirche, Gisela, seine Gemahlin, im Chor von St. Peter beigesetzt, d. h. in einer Nebenkapelle (heute führt der der Epistelseite benachbarte Seitenaltar diese Bezeichnung). Nach einem von Dom Calmet (II 117, ed. 1748) und den Benedic-tinern {Hist, de Metz, II 131) aufgenommenen Bericht, wurde im vorigen Jahrhundert mitten in der Kirche, 9—10' unter dem Boden, ein Sarg aufgelegt, welcher die Gebeine zweier erwachsenen Personen und eines oder mehrerer Kinder umschloss — vermutlich Adalberts und der Seinigen.

Die gegenwärtig bestehende Kirche ist indessen nicht mehr der Bau Adalberts, sondern ein im 14. Jh. erstandener Neubau, dessen genaueres Datum der Schlussstein des Chorschlusses gibt, wo ein spätgothischer Crucifixus mit übereinandergelegten Füssen rechts den Abt von Busendorf, links einen Mönch oder Canoniker, beide knieend, neben sich hat, während die Umschrift in spätgothischer Majuskel erzählt:

: f :    l :    : W :

: Jtt : CCC : <?*pl

(vgl. Boülangé’s Abbildung Taf. II³).

Im Jahre 1683 wurde das Kloster ein Raub der Flammen; die Kirche blieb verschont, nur das nördliche an den Kreuzgang an-stossende Seitenschiff scheint von dem Brande gelitten zu haben, so dass eine Restauration des Gewölbes nothwendig wurde, von welcher die Schlusssteine der beiden ersten Joche mit dem Datum 1691 (am zweiten unter dem Worte PAX) zeugen. Den Brand erzählt eine Inschrift im Kreuzgang, an der Nordseite der Kirche :

L’AN 1683 LE 3 DE JUIN LES TOICTS DE L’EGLISE ET TOVTE L’AB AYE FVRENT BRUSLÉES PAR UNE INCENDIE ARRIVÉE PAR ACCIDENT LA DITE ANNÉE ON COMENÇA DE JETTER LES FONDEMENTS DE CE CLOISTRE LEQUEL EST DEUX FOIS PLVS GRAND QUE LE VIEUX ET APRÈS Y AVOIR TRAVAILLÉ SANS DISCONTINUATION IL A ÉTÉ ACHEVÉ L’AN 1 • 6 • 9 • 2 •

Die Kirche stellt eine dreischiffige Basilika mit einem über die Breite der Seitenschiffe nicht herausspringenden Transept und einem von zwei im 3/8 geschlossenen Nebenchören flankirten, aus sieben

Seiten eines Zwölfecks geschlossenen Hauptchor dar (vgl. Grundriss Fig. 12). Ueber den schmalen westlichen Jochen steht der in seinem obern Theil gänzlich erneuerte und verzopfte Hauptthurm, welcher indessen noch gekuppelte romanische Fenster des 13. Jhs. aufweist und also wol von dem ursprünglichen Bau herrühren dürfte. Vier Paare sehr dicker Rundpfeiler mit ziemlich hoch gezogenem

! X d x i

! lÖ;m. |

//

1.1

f--

\ /i*\

V' !

><

// •

: 4\i

Fuss trennen die Schiffsjoche; ihre Capitelle und Kämpfer sind herabgeschlagen und durch moderne ersetzt. Die Schildbögen und alle andern Bögen spitzbo-gig. Die gestreckten Gewölbe des Langhauses lasten mit ihren bimförmig profi-lirten Rippen auf kleinen Dreiviertelrundsäulchen, die von je zwei Halbsäulen umstellt sind und welche auf den Capitellen der Arca-denpfeiler aufsitzen. Ein einfacher aus Platte und Schmiege bestehender Sims trennt die Oberwand von den Arcaden ab; die Oberlichter sind jetzt zugemauert. Auch die Basen und Capitelle der Dienste scheinen erneuert.

Fig. 12. Busendorf. Grundriss der Kirche.

Im nördlichen Seitenschiff lasten die Gewölberippen auf den Pfeilern auf. Die Streben lagen hier auswärts, sind aber weggenommen, weil später hier der Kreuzgang angebaut wurde. Im südlichen Seitenschiff treten die viereckigen Strebepfeiler mit flachen vorgelegten Halbsäulen in das Innere vor. In beiden Seitenschiffen sind die Fenster erst neuerdings weiter ausgebrochen, alle modern und von geringer Arbeit. Ebenso ist die Façade ganz modernisirt und verdorben.

Der um drei Stufen höher liegende Chor zeichnet sich durch schöne Verhältnisse und seine auffallende Höhe aus. Die bimförmig profilirten Rippen des Gewölbes ruhen auf Dreiviertelrundsäulen, bezw. auf Dreiviertelrundcolonnetten, welche neben dem Triumphbogen auf dem Simse aufstehen. Die Säulchen haben Blättercapitelle. Drei hohe grosse Fenster ohne Maasswerk.

Hinter dem Chor ein Vorsprung, kleines Sacellum mit Gewölbe, dessen abgeschrägte Rippen ohne Consolen aus den Ecken aufsteigen.

Die beiden Abseiten laden in 5/8 Apsidiolen aus, deren Gewölbe ähnlich wie die des Schiffs behandelt sind. In der nördlichen Apsidiole ist die Wand mit einer spitzbogigen Blendarcatur (Drei-und Vierpässen) gefüllt.

Neben dem Chor zwei kleine Treppenthürmchen. An den Schlusssteinen Ornamente: im zweiten Joch des Mittelschiffs drei Mönchsköpfe (Boulangé, PI. II⁸); im dritten Joch Agnus Bei mit Fahne und unleserlicher, vom Anstrich verdeckter Inschrift; dasselbe Agnus Bei mit dem Auferstehungskreuz im Schlussstein des zweiten Jochs der südlichen Abseite. In dem ersten Joch derselben Abseite Wappen, vermuthlich Jean Divoie’s oder de Bozème, des Vorgängers von Gutzon (eb. Fig. 9); in der entsprechenden Apsidiole Wappen mit Dogge (eb. Fig. 10).

Eine der Glocken hat die Inschrift:

ANNA VOCOR QVAE DVM VIRGINEAM PROLEM SINE LABE CONCEPTAM JVBILANTI SONO CIRCVMFERO FELICEM MORTALIBVS INCHOATAE • SALVTIS HORAM ANNVNTIO ET ANNVM 1697 -

Die Reste des Kreuzgangs verrathen Ausgang des 17. Jhs.

Zur Erinnerung an eine wunderbare Restitution der Kreuzreliquie war ein Steinkreuz in B. aufgerichtet, welches eine vom Jahre 1719 datirte lateinische und französische Inschrift (mitgeth. von Boulangé a. a. O., S. 349 f.) trug. In der Revolution zerstört, ward es 1846 durch einen an der Diedenhofer Strasse, 1 km von der Stadt aufgestellten ,Calvaire* ersetzt.

BUSS (Bous 1224, Buesse 1389, Bouxe 1390, Buss 1594, Boussen 1606, Bousse, Bouze 1825).

(2 Kilom. nö. von Reichersberg, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Jacquemin, Bull. Mos.y IV 256 f. (mit Grundriss). — Aubertin, eb., VII 4. — Abel, eb., II 63. — Fautries, eb., VII 120. — Vgl. Auslr. (1856), IV 270. — Abel, Auslr. (1859), VII 211. — Ansicht: Mus. Migette, Nr. 175.

Kirche (Liebfrauen-), einer der hervorragenderen spätgothischen Bauten des Landes.

Der Grundriss (Fig. 13) zeigt eine dreischiffige Basilika, mit langgezogenem Chor, dessen Anlage schon auf den Chordienst eines Stiftes schliessen lässt. In der That besassen die Johanniter bis 1788 die Kirche: ob vor ihnen, wie Aubertin a. a. 0. wahrscheinlich zu machen suchte, bereits die Templer hier ansässig waren, muss dahingestellt bleiben. Auf die von Aubertin angeführten Localtraditionen lege ich kein Gewicht, doch scheint die von ihm beigebrachte Urkunde von 1172 (Transaction zwischen den Herren von St. Pierremont, den religieux chevaliers de Bousse und einigen Einwohnern von Rosselingen abgeschlossen — leider ist der Wortlaut des jedenfalls lateinisch gefassten Diploms nicht angegeben) zu Gunsten der Annahme zu sprechen. Die andere von Aubeetin allegirte Urkunde von 1417 kann sich natürlich nur

■>.

\'x

-/'

'N,

*.y

V.'

\/i

V:

-'/v

.....;V

//

Vtso.

■\v

y’.

___il'.' fioc. —-:V:

Oy OOCfv.

Fig. 13. Buss. Grundriss der Kirche.

auf die Johanniter beziehen, deren Anwesenheit auch die Dedication eines Altars sub tit. St Johannis Hierosolym. erklärt.

Der aus fünf Seiten eines Achtecks geschlossene Chor, welchem ein rectanguläres Joch vorgelegt ist, hat Rippengewölbe, deren bimförmig profilirte Rippen auf capitelllosen auf einem Sims aufsitzenden Diensten ruhen : unter diesem Sims zieht sich eine Blend-arcatur auf Diensten mit Laubwerkcapitellen hin. Geblümte und leere Schlusssteine. Die Fenster sind zweigetheilt und mit Vierpässen gefüllt.

Die 3x3 Joche des Langhauses ruhen auf grossen capitell-losen Rundpfeilern mit achteckigen Basen ; im übrigen ist die Behandlung der Gewölbe gleich derjenigen des Chors; die Abseiten haben halbe Rundsäulen an den Wänden. Sie endigen in sehr kurzen rectangulären Ausbauten, welche sich in die Chorwinkel einschieben, und welche gleichfalls zweigetheilte gothische (moder-nisirte) Fenster aufweisen.

An den Schlusssteinen der Schilfe Blumen und meist leere Wappenschilder; einer der nördlichen Abseite zeigt ein längliches Kreuz, in dessen Winkel vier Sterne gezeichnet sind. Abel a. a. 0. glaubte in einem andern das Wappen der Luxemburger Familie d’Autel zu erkennen.

Das Mittelschiff entbehrt der Oberlichter; die Abseiten haben zweigetheilte gothische Fenster ohne Maasswerk, welche aussen von feinen Wülsten umrahmt sind.

An der Aussenseite des Chors und an den Strebepfeilern der Seitenschiffe groteske Thiere, Greifen u. dgl. als Wasserspeier.

Der vor der Kirche stehende Thurm wie das Mobiliar sind neu.

In den Jahren 1859 —1863 fand eine Restauration der Kirche statt, über welche der mit derselben beauftragte Architekt Jacquemin

a. a. 0. eingehend berichtet hat. Bei diesen Arbeiten stiess man (1863, Sept. 3) auf mehrere unter dem Boden liegende Grabsteine, welche zum grössten Theil ein achteckiges Kreuz ohne Inschrift trugen. Ein grösseres, unter dem alten Altar liegendes Epitaph war mit dem Malteserkreuz geschmückt und soll nach Aubebtin

a. a. 0. p. 5 die Inschrift

VENERABILIS VIR EQVES JACOBVS DE MILLY 1332 oder 1352

,en caractères romains⁴ getragen haben. Diese Angabe und die Unwahrscheinlichkeit, dass das angeführte Datum, sowie Atjbeetin angibt, in arabischen Ziffern angebracht war, lässt mich vermuthen, dass die Jahreszahl falsch gelesen und vielleicht 1432 oder 1532 gelautet haben mag. Der Stein scheint nicht erhalten zu sein. Unter dem Altarstein selbst wurde weiter eine Bleiplatte gefunden, welche, immer nach Aubebtin, die Inschrift ergab :

TEMPLVM HOC B.M.V.G.D. DEDICATVM VETVSTATE COLLABENS, IN ALTERA FORMA RESTITVERVNT VENERABILES VIRI QVI SVB D°. D°. FAB CARETTO VIVUNT • ANNO R. S. MCCCC ... IV

Die Beziehung des wahrscheinlich auch nicht ganz richtig gelesenen Epitaphs auf den zu Anfang des 1.6. Jhs. lebenden Grossmeister von Rhodus, Fabricius Caretto, scheint klar.

Weiter stiess man auf zwei durch eine kleine cimentirte Wand getrennte Gräber vor dem Hochaltar, in der Mitte des Sanctuariums, deren Inhaber mit dem Kopfe nach dem Altar hin, von Osten nach Westen zu, lagen. In einem der von keinen Inschriften begleiteten Gräber fand man einen Ring mit einem schwarzen Glasfluss, auf welchem ein Wappen mit Helmschmuck und einige Buchstaben angebracht waren. In dem andern Grabe wurde eine silberne hebräische Medaille aufgedeckt, welche von Lambert, Bull. Mos., V 256, Simon, eb. VI 8 und Weyant, eb. VI 131 f. besprochen wurde. Dieselbe zeigte auf der einen Seite einen blühenden Mandelzweig (Beziehung auf Aaron) mit der Legende : Jeruschalaim hakedoscha, auf dem Revers einen Gomor (Maass) mit Schekel Israel (wie VI 9 angegeben wird), bez. mit einer sich auf die Befreiung Jerusalems beziehenden Jahreszahl. Die Inschriften waren in der modernen hebräischen Schrift, nicht in der die altjüdischen . Münzen charakterisirenden samaritanischen geprägt, und die Münze also zweifellos eine der seit dem Mittelalter häufig vorkommenden Fälschungen (vgl. Jaubert, Traité de la science des médailles, II 304).

BUSSINGEN (Buosinga 11. Jh., Bolsenges 1128, Bouzange 1245, Buisange 1273, Boussange 1380, Buolsange 15. Jh., Bossange, Bogenge 15. Jh., Bolsingen 1515, Bolsinga 1544, Boulsange 1594, Bussingen 17. Jh., Bolsinguen 1686).

(Gern. Gandringen, 2 Kilom. s. von Reichersberg, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Abel, Amtras., 1856, I 269.

Kapelle. Der Thurm in seinen zwei untern Geschossen alt, wol romanisch, hat eigenthümliche Luftlöcher, unten ein rundes, oben,

im zweiten Stock ein oblonges von dieser Gestalt :

Schiff zopfig. Der quadratische Chor ist ebenfalls romanisch. Kreuzgewölbe, dessen schwere wulstige Rippen, ohne Schlussstein, auf den Kämpfern der Ecksäulchen ruhen, welche attische Basen mit Eckblatt und Knospencapitelle aufweisen. Breiter rundbogiger

Chambrey, Chanville, Gharleville, Château-Bréhaiu.

57

Triumphbogen mit romanischem Sims an den viereckigen Pfeilern. Alles wol noch Anfang des 12. Jhs.

Barockpiscine an der Epistelseite.

Zwei sehr einfache schmiedeeiserne Kerzenständer.

GHAMBREY (Ghambrei 1339, Chambry 1398, Chambrey^m 1642).

(5 Kilom. s. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schlossruine. Nur ein runder Thurm erhalten.

CHANVILLE (Xanville 1316, Xainville 1472, Schanas, Chonvoix 1562, Chienville 17. Jh., Champville 1680, Chanviller 1786).

(4 Kilom. n. von Remilly, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Abel, Auslras. (1858), VI 225.

Römische Inschriften, zwei, von denen eine, ein Fragment, in Chanville zurückblieb (Abel gibt den Text nicht; ich habe sie nicht mehr constatiren können), die andere ins Museum nach Metz gelangte (Nr. 70 : DEO MERCV || RIO (?) u. s. f.).

CHARLEVILLE.

(6 Kilom. w. von Bolchen, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Kirche Zopfbau. Vor der Westfront erhebt sich der noch dem

13. —14. Jh. angehörende dreistöckige Thurm, an dessen zweitem Geschosse man an der Westseite ein kleines spätgothisches Stein-crucifix bemerkt.

In der Kirche ein ziemlich gutes Holzgemälde, Triptychon: die Anbetung der Drei Könige zwischen zwei männlichen Brustbildern, den Donatoren, hinter denen ein heiliger Papst (Gregor der Grosse?) und eine weibliche Heilige erscheinen. Die Rückseite war nicht zu sehen, die Beurteilung des Bildes überhaupt durch seine Lage sehr erschwert; es scheint dem 16.—17. Jh. anzugehören.

Hinter dem Hochaltar Steintafel des 18. Jhs., dem Andenken von Wohlthätern gewidmet.

Angebliche im Pfarrhof aufbewahrte Alterthümer waren in Abwesenheit des Pfarrers nicht zu sehen.

CHÂTEAU-BRÉHAIN (Villa de Chestes 1218, Le Chastel de Chastelbrehain 1505, Chastelbreheim 1525, Chas-TEAUBREHAN, ChASTEAU-BrEHAN 1528).

(10 Kilom. n. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Calmf.t, Hist, de Lorr., II 829. CXIV, CCXLIV. — Ders., Notice de la Lorr., I 169. — La Lorraine, p. 67.

Schloss. Der Ort war Sitz der Seigneurs Bayer de Boppart,

deren Schloss bereits 1445 von den Metzern geplündert und ausgebrannt wurde. Später bildete Château-Bréhain ein zur Baronie de Viviers gehörendes, von dem Marquisat zu Pont-à-Mousson abhängiges Lehen (Lepage, Diet., p. 29). Der jetzige Bau ist neu; zwei Thürme aus dem 16. Jh. haben sich erhalten.

CHÂTEAU-SALINS (Castrum Sallum auch Sallum Castrum 1195, Sallins, lou chastel con dit Chastel-Sallin 1346, Saltzburg 1347, Chastelsalin 1348, Saltzborren 1397, Castrasalina 1513, Castrum Salinum 1525, Castrum Salinense 1675, Sans-Libre z. Revolutionszeit).

(Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmit, Promenades antiques aux alentours de Château-Salins, Mém. Lorr., XXII (1872) 259—276; XXIV (1874) 448—469; XXV (1875) 282—312; XXVII (1876) 309-335; XXVIII (1877) 329-354; XXIX (1879) 51—80. — Ancelon, Rech. hist. et archéol. sur les salines d-’Amelécourt et de Château-Salins, Mém. Lorr., XXX 98. — Beaulieu, Arch. de la Lorr., I. — Calmet, Notice, I 206.

Römische Reste.

Seit Calmet und La Sauvagère im 18. Jh. bis herab zu den neueren und neuesten Localforschern (Dupré, Beaulieu, Klein, Beaupré, De Saulcy, A. Godron, Morey, Ancelon und Schmit) ist das obere Seillethal von Tarquinpol bis Salonnes der Gegenstand eingehenden Interesses und zahlreicher Untersuchungen gewesen; ,cinq villes romaines⁴, meint Schmit, ,rangées à la file sur une ligne de vingt kilomètres; de puissants briquetages jetés à travers les marais pour y créer un fond solide ; des postes celtiques en vedettes sur les hauteurs, et d’imposants Tumuli arrêtés sur les pentes: tout cela, et d’autres choses encore, justifie suffisamment le docte intérêt⁴. Namentlich hat Schmit selbst in den oben angeführten Aufsätzen die nähere und entferntere Umgebung von Château-Salins eingehendster topographischer Untersuchung unterzogen. Es ist hier nicht der Ort, derselben im Einzelnen nachzugehen, es sollen nur im Allgemeinen die Resultate aufgezählt werden. Schmit glaubt demnach folgende ältere Niederlassungen constatiren zu können: 1) Villa des Noires corvées von Chateau-Salins, an der Strasse von Metz nach Strassburg und vor der montée du Calvaire; 2) die Villa des Cresottes bei dem Bois de Vic; 3) die Villa Seraincourt vor Château-Salins an der Strasse nach Nancy;

4) die keltische Station der Haute Borne zwischen den Thälern der Seille und der Petite Seille; hier, in der Nähe von Morville-lès-Vic, fand man um 1843 eine Menge geschnittener Silex (vgl. Godron, L'âge de pierre en Lorraine, Mém. Lorraine, 1867, bes.

Abdr., p. 16). Auch Eisenwaffen und Münzen, darunter gallische, kamen zum Vorschein; ferner bei den sogen. Cachettes (Gern. Morville-lès-Vic) ein Grab, in welchem das Skelett den Kopf in der Höhe zusammengekauert sass, was man s. Z. als ein Charak-teristicum der Steinzeit ansah. — Reste römischer Molae, Ziegel u. s. f. traten in der Nähe von Chateau-Salins (so auf dem ,Calvaire⁴), bei Coutures und Amelécourt, beides ursprünglich römische Niederlassungen, öfter zu tage, ebenso die Spuren der von Metz nach Decempagi führenden Römerstrasse (Schmit a. a. O., XXII 274 f.).

Diese Römerstrasse ist näher untersucht worden von La Sauvagere (Recueil d'antiquités dans les Gaules, p. 210 f., Recherches sur la nature et Vétendue du briquetage de Marsal), dann von Beaulieu (a. a. O., II 20 f.), am eingehendsten von Schmit (a. a. O., XXIV 449 f., mit Karte). Danach deckte sich westlich von Château-Salins die Römerstrasse von La Magdelaine her fast ganz mit der alten Poststrasse nach Metz, während sie östlich von Château-Salins den Dameloobach hinaufstieg, den Chemin de Morville vor dem Orte verliess und rechts auf die Route de Moyenvic abbog.

Schmit hat dann a. a. O. XXV 283 f. auch den Verlauf der alten Strasse von Château-Salins nach Nancy verfolgt. Er erkennt in Coutures das alte Culturae, glaubt dann weiter alte Niederlassungen in den Villae zu Haut-de-Crevé, Haut-de-la-Côte (Substructionen, p. 294; Münzen, gefunden 1872, p. 296), der Bourguignons (zahlreiche Reste: Tegulae, Imbrices etc.) zu erkennen.

Die sorgfältigsten Untersuchungen über den sogen. Briquetage de la Seille (,une couche composée de morceaux d’argile cuits au four, et auxquels on a donné, en les pétrissant avec la main, les formes les plus diverses. Ils sont droits ou courbes, cylindriques ou triangulaires, coniques ou parallélipipèdes. Les plus grands ont de 0m,28 à 0m,30 de longueur, les plus petits quelques centimètres seulement; et cette couche, dont l’épaisseur moyenne est de lm,75, et dont aucun ciment n’agglomère les matériaux, se maintient depuis des siècles à la surface d’un marais avec une si grande solidité, qu’on n’a pas hésité à construire une place forte au-dessus⁴, Beaulieu, II 34), diese merkwürdige, in ihrer Art einzige Anlage der Römerzeit zwischen Château-Salins und Marsal, verdankt man La Sauvagère (Recherches sur la nature et Vétendue du briquetage de Marsal), Dupré (Mém. sur les antiquités de Marsal et de Moyenvic, in Botlin s Mélanges d'archéologie), Beaulieu a. a. 0., I 33 f., Schmit a. a. 0., Ancelon a. a. 0.

Von den ehemaligen Befestigungswerken von Château-Salins bestehen noch zum Theil einige Thürme und die entsprechende Festungsmauer.

Es sind dies die Ueberreste der ehemals dort gelegenen Saline nebst Schloss, welch’ Erstere im Anfänge des 14. Jhs., Letzteres im Jahre 1327 (der Sage nach wurde die Salzquelle bei Coutures von Reisenden entdeckt) von Isabella von Oesterreich, Regentin von Lothringen, erbaut wurde.

,Diese Saline lag in einer Mulde, jetzt im Mittelpunkte der Stadt Château-Salins. Von der Saline sind nur noch die Magazine übrig geblieben, die aber auch nicht ganz aus der ersten Zeit des Bestehens herrühren. Am Thurme sollen sich noch einige auf der nördlichen und westlichen Seite befunden haben, von denen augenblicklich nichts zu sehen ist. Von den bestehenden Thürmen, die alle zum Institut (Mädchenschule) gehören, ist der südlich gelegene am besten erhalten, obwol auch leider in seiner oberen Hälfte nach Süden zu ein modernes Fenster gebrochen wurde. Dagegen ist die Mauer selbst und die Schiessscharten noch vollständig erhalten. Ein zweiter Thurm ist nur noch in seiner nördlichen Seite erhalten, ein dritter Thurm ist ebenfalls nur theilweise erhalten. Bei dem nördlichsten der vier Thürme findet sich ein Portal, anscheinend das Hauptportal des ehemaligen Schlosses. Die innere Spannung des Thorbogens beträgt 2m,40, das Thor ist jetzt 4 m hoch. Die Verbindungsmauer zwischen a, b, c, d ist jetzt nur 2 m über dem Fussboden. Es scheint aber, dass der ehemalige Graben, jetzt Gärten, tiefer lag. Die Mauer, in welcher sich das Portal befindet, ist ca. 8 m hoch. Es scheint demnach hier ein grösserer Thurm oder das Schloss selbst gestanden zu haben. Von der Schule aus gelangt man an die innere Seite des Portals, das sich hier fast ebenso zeigt, wie von aussen. Von hier aus gelangt man auch in das Innere des dritten Thurmes, in dessen nördlichem Theile man den Eingang eines unterirdischen Ganges findet. Derselbe ist leider gänzlich verschüttet/

,Geeignete Nachgrabungen würden vielleicht zu sehr interessanten Entdeckungen führen, zumal die Richtung des Ganges eine nördliche zu sein scheint und die Sage auch erzählt, dass sich ein Gang unter der jetzt nördlich gelegenen Glashütte befindet/

,Von dem Schlosse Beaurepaire ist nichts mehr vorhanden als der Name der: rue Baurepaire/ (Acten des Bez.-Präs. Metz, d. d. Château-Salins, 10. Februar 1881.)

Kirche modern. Eine Abbildung der vor wenigen Jahren abgerissenen spätgothischen Kirche (mit grossem viertheiligen Flamboyantfenster über dem Portal, eigenthümlich nach Oben zulaufendem Thurm) gibt Ancelon a. a. 0. zu p. 111.

In der Kirche ein gutes modernes Oelgemälde (Beweinung Christi, Copie nach einem italienischen Original?), Hochaltar (aus Kloster Salivai?), schöne vergoldete Barockarbeit mit zwei eleganten Alabasterengeln (17./18. Jh.).

Château-Salins besass ehemals ein Kloster der grauen Schwestern vom dritten Orden des hl. Franciscus, welches um 1480 gestiftet wurde (Bénédictins, Hist, de Mets, II 67 7; Benoit, De ortu et progr. ord. Seraph., p. 277).

CHÂTEL-SAINT-BLAISE (Novum castrum 1196, le Nüef-chasteil 1329, Chaistelz-Saint-Blaise con dit le Nuef-Chaistelz 15. Jh., Noeuf-Chaistel-devant-Metz 1444, La Fort-Maison-Saint-Blaise 1552, Chastel-devant-Metz 1566, Chateau-Saint-Blaise 18. Jh.).

(Gern. Augny, 10 Kilom. s. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Simon, Mèm. de l’Acad. de Metz (1855), 565. — Ders., Revue d’Auslras. (1839), V 329.

Römische Reste. Ein Säulentrumm aus Syenit, Reste von Con-structionen aus weissem Oolith und ganz ähnlich denen des römischen Aquaeducts, welcher sich am Fusse der Anhöhe hinzieht, lassen Simon a. a. 0. vermuthen, dass die letztere bereits in römischer Zeit bewohnt war, oder vielleicht ein religiöses Gebäude trug. Auch sollen hier Kelte gefunden worden sein.

Ueber die bei einem Strassenbau (1839) nahe Chatel-St.-Blaise an mehreren Punkten aufgedeckten Reste des grossen römischen Aquaeducts s. Simon, Austras., a. a. 0., 337 f. und die Zeichnungen auf der dem Art. beigegebenen Tafel. Vgl. unsern Art. Jouy.

Burgruine.

Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1838), 326. — Ders., Congr. 1846, 66. 124. — Viville, II 88.

Die auf der Anhöhe bei St. Biaise gelegene Burg gehörte den Herzogen von Lothringen. Im Jahre 1543 nahmen die Metzer sie ein und zerstörten sie bis auf den Donjon, welcher bis 1809 stand (vgl. ausser den Benedictinern noch Jean de Coullon, Journal, publ. par E. de Bouteiller, Par. 1881, p. 10). Dass vor Errichtung der Burg sich hier ein Kloster befand, wird zwar von Simon angenommen, ist aber quellenmässig nicht belegt.

Der Gipfel des die Burg tragenden Hügels ist von einem breiten Wassergraben umgeben, über welchen zwei Zugänge, einer von Norden, der andere von Südwesten führen. In der Nähe des letztem bezeichnet Mauerwerk die Stelle des sogen. ,Chateau-Basc. Nicht weit davon das Haupt- und Herrenhaus, ein ehedem von vier Rundthürmen umstellter vierstöckiger Bau, von dem nur mehr die Keller geblieben sind. Ausserdem Reste eines andern Gebäudes (längliches Viereck), ein Rundthurm und eine Cisterne im Umkreise des Donjons. Im Dorfe bewahrte man eine Statue des hl. Blasius, welche Simon abbildet und welche aus der gänzlich abgetragenen Schlosskapelle herrührte. Sie zeigte den Heiligen in Bischofstracht mit kurzem Stab, zu seinen Füssen Hund und Löwe — nicht, wie Simon meint, die Symbole ,de la foi la plus inébranlable¹, sondern weil Blasius die Besänftigung wilder Thiere zugeschrieben wird (vgl. Callots Stich).

Einen Grundriss der Ruinen nebst verschiedenen Details geben die beiden Simons Aufsatz in der ,Austrasie‘ beigegebenen Tafeln. Desgleichen findet sich eine Aufnahme mit Angabe der Dimensionen und des Befundes 1843 (Schätzung zu 150 fr.) in den Acten des Bez.-Präsidiums und ein Situationsplan von Heidegger ebenda.

CHÂTEL-ST.-GERMAIN (Castellum in II⁰ milliario ab urbe Metensi 930, Gastel 1128, Chaistelz 1161, Castillum 1181, Ghates 1210, Castrum 1219, Chaistes 1284, Chastel-de-soubz-Sainct-Germain 1421 u. s. f.).

(8 Kilom. w. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Calmet, Notice de la Lorr., I 506. — D'Huart, Chatel-Saint-Germ., Bevue d'Austrasie (1843), I 297. — Simon, Congrès 1846, 66. — Ders., Bull. Mos., IV 156. 60 f.: VI 175; VII 143. — Ders., Mém. de l’Acad. de Metz (1838), 326; (1842) 155; (1844) 289. — D. Bouteiller, Mém. Mos. (1867), IX 7 f. — Environs de Metz, Nr. 6 (Ansicht). — Schultzen, Verein f. Erdk., II 37.

Römische Reste. Ausser Substructionen, welche vermuthlich einem römischen, die in einer Entfernung von 1 Kilom, vorbeiführende Strasse nach Verdun beschützenden Standlager angehörten, fanden sich hier zu wiederholten Malen (s. Simon a. a. 0.) Kelte, Ziegel, Schlüssel, Ringe, Fibulae, Eisenpfeile, Münzen (Constan-tinus M.) u. s. f.

Schlossruine. Der Ursprung der mittelalterlichen Burg ist nicht mit Bestimmtheit festzustellen, indem die früheste Erwähnung von 745 (Gründungsurk. von Gorze, Cart. Gorze, I 3) sich in einer unechten Urkunde findet. Als Eigenthum der Abtei St. Vincent wird Châtel 1022 erwähnt, seine Kirche bereits 1140 in einem Schreiben des B. Stephan de Bar an Isambert, Abt von St. Vincent (Bouteiller a. a. 0., 15 v. Germani de Castello ecclesiam). Eine Familie, welche von dem Castell den Namen führt, erscheint seit 1070 (eb. 25). Um die Mitte des 13. Jhs. war das Lehen aber bereits an seinen Herrn, den Bischof von Metz, zurückgekehrt. Von 1231 — 34 hielt die Burg die lange Belagerung aus, welche der kühne Bischof Jean d’Apremont im Kampfe gegen die Stadt Metz zu bestehen hatte und welche mit dem durch den Bischof Roger von Toul vermittelten Frieden ihr Ende erreichte. Wahrscheinlich war Châtel in diesem Kampfe erst ausgiebig befestigt worden und ebenso wahrscheinlich gehörte die Abtragung der Burg zu den Bedingungen des Friedens. Bei den Unruhen von 1444 ward sie rasch durch die ,écorcheurs‘ genommen und damals also offenbar ohne Bedeutung. Eine völlige Zerstörung derselben erfolgte dann 1491, als Michel de Gournay die Stadt gegen den Herzog von Lothringen vertheidigte.

Man sieht jetzt nur noch wüste Trümmer in einer Ausdehnung von 160 zu 100 m, welche das Plateau des Berges bedecken. Diese Ruinen wurden neuerdings durch ihren Eigenthümer, Herrn Légénissel, dem Bezirk geschenkt, welche Schenkung durch den Generalrath (Sitzung vom 31. August 1884) angenommen wurde (Acten des Bez.-Präsid., Tit. XI, Sect. A u. 22; mit Plan der Ruine).

Kirche. Wie oben erwähnt, fällt die erste urkundliche Erwähnung derselben ins Jahr 1140, und es ist wol wahrscheinlich, wenn auch nicht gewiss, dass Bischof Stephan von Bar der Erbauer derselben war. Eine Bulle des Papstes Alexander III von 1179 nimmt das mit der Kirche verbundene Priorat in des Papstes besondern Schutz. Wie wenig geordnet die Parochialverhältnisse von Ch. St. Germain waren, zeigt Bouteiller a. a. 0., p. 19. Durch einen Act vom 11. November 1583 wurde das Priorat mit der mensa conventualis von St. Vincent vereinigt und seither hörten die Mönche von der Abtei auf, hier Residenz zu haben. Seit 1760 wurde die unten in dem Dorf gelegene Kirche statt der alten Burgkapelle Pfarrkirche. Seither wurden die Gebäulichkeiten des Priorats abgebrochen ; von der Kirche existirt nur noch ein Theil des westlichen Giebels, bestehend aus ordinärem kunstlosem Mauerwerk von 5 m Breite, 7 m Höhe und 0m,90 Stärke.

Im Dorfe unten steht ein alter Thurm (16. Jh.), neben welchem ein Haus (Grand’rue Nr. 20) die Inschrift hat:

SEPT

MAISON

EST EN LA MAIT/1 DE DIEV FREMIN CAVTIE PORTE AT/1SEIG////E {enseigne)

DE SVATRE MARY AIT FAIT BATIR SEPT MAISON LA QVEL CERVUrtATE (?)

(haine)

VERITE El/IGET/IDRE HAYME 1588

CHÂTILLON (Castellio 1096, Chaistillon 1404, On Hault-de-Chastillon 1429, Le Mont de Chaitillon 1553, Chasquillon 1634, Chartelion 17. Jh , Châtillon-sous-Grimont 1756).

(Gern. St.-Julien vor Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Congrès 1846, 142.

Ehemalige Befestigung, von der aus der Herzog von Lothringen 1429, Karl V 1552 die Stadt bombardirten. Im Jahre 1846 scheint noch ein fester Thurm von derselben gestanden zu haben; die Feste war bereits 1552 niedergelegt worden.

CHAZELLES (Ghaselles 1128, Chaselle 1178, Chaizelles 1182, Chazeles 1230, Chauzelle 15. Jh., Chasel, Chazel 1770 u. s. f.).

(4 Kilom. sw. von Metz, Landkreis Metz.)

Aquaeduct.

D’Huart, Mém. de VAcad. de Metz (1844), XXV 281. — Simon, Bull. Mos,, IV 155.

Auf dem Eigenthum der Mme Durand de Villers, Ban Cha-zelle, legte Herr Adam aus Moulins im Jahre 1844 eine gewölbte Wasserleitung bloss, aus deren vortrefflicher Construction man auf ein höheres Alter als das des grossen Aquaeducts von Jouy schliessen zu können glaubte. Vgl. eingehende Details a. a. 0.

Kirche.

De Ccssy, Congrès 1846, 131. —Simon, Mim. Mos. (1859), I 67. — Ders., Bull. Mos., IV 155. — Lemaire, Essai arch. sur Véglise de Chazelles, Mém. de VAcad. de Metz, 1870, 135 (mit Abbildungen). — Environs de Metz, 3 (Ansicht). — Viollet-le-Duc, Biet, d’arch., V 184. — Ansicht: Musée Migette, Nr. 161.

Chazelles befindet sich bereits unter den Domänen, mit welchen Bischof Chrodegang von Metz angeblich 745 die Abtei Gorze ausstattete; die 825 auf dem Mons s. Quintini von Bischof Drogo gegründete Kirche diente vier umliegenden Ortschaften, darunter Chazelles, als Pfarrei. Um 1120 scheint Chazelles eine eigene Kapelle erhalten zu haben, zur Zeit, als Bischof Stephan von Bar während seines Streits mit der Stadt den St. Quentin inne hatte. Etwas später traten die Benedictiner von St. Vincent in Besitz des Ortes, in welchem sie Alexander III 1177 bestätigte. Lemaiee nimmt an, dass der Ursprung der jetzt noch bestehenden Kirche in diese Zeit zu setzen sei. Später, um 1219, gelangte das Kapitel der Kathedrale in Besitz des Mont St. Quentin und seiner Depen-denz, und so sehen wir ihn noch 1413 als Eigenthum des Doms.

Chazelles bietet eines der interessantesten Beispiele befestigter Kirchen, in seinem gegenwärtigen Zustande allerdings mannigfache

BUSS MsarÄöi

ni

A--

«

'S0'%:

--r.

n,

.<■

bö

fege:

V

v

r

Ś-"

-nf 7?n-

Ç-,i ■

Sśri

n'

,r^ r,

^r'

ggr

n-

n ■

-^&s£-

i

V 4.

P|

: •

*

du

.^.-ń

=?5

f..s

-

:

;,V

3

;

■■

mm

i iM

SfcJ

sjj

r^'ur^

-'^SR _

igpglE

:ä

«

S§8@S

:'.;=

ss

Wmm

S.HSî^

ggiill

mm

■ s

tu

M

sa

.ar>

rx-il

„jagfpysa

K vji

f. - - -

UL. u. -

I

*

■ •■;.

m

»

-

;~r—

• • /

*    ^ n; 1

.ïÉiâ

iŁi

1

■■■\

V<n<s

s?

fe^-_-r~,n^r-n-

,

>-ÄC^

Fig. 14. Chazelles. Ansicht der Kirche.

Modificationen aufweisend. Eine halbkreisförmige Apside ist durch ein Querhaus von dem nahezu quadratischen Schiff getrennt. Die Apsis hat vermauerte Rundbogenfenster, die beiden Kreuzarme des Querschiffs haben Kreuzgewölbe auf abgeschrägten Rippen, welche hier im 15. Jh. eingesetzt wurden, als der Bau erweitert wurde. Das Schiff mit seiner stattlichen, ehemals sich über den Chor hinziehenden Zinnenbekrönung, war die eigentliche Festung; an der Nordseite sieht man über einem jetzt vermauerten romanischen Portal Machiculis. Für manche Details ist Lemaire a. a. 0. zu vergleichen. (Unsere Ansicht Fig. 14 nach Bellevoye.)

Am Fussboden einige Epitaphien des 17.—19. Jhs.

Haus am Eingang des Dorfes, mit gutem Renaissance-Portal. — Ein anderes ist ebenfalls befestigt gewesen.

CHELAINCOURT (Cincilonecurtis 763, Silinicurtis 936, Sellacort 1210, Le Franc-Alloeuf-d’Ottlencourt 1227, Oschelaincourt 1346, Ostelaincourt 1404, Och-lacourt 17. Jh., Xelincourt 1635, Chelaiscourt 1681, Schelleincourt 1728, Schlaincourt 1756 u. s. f.).

(Gern. Flévy, 10 Kilom. s. von Kedingen, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Simon, Mém. Mos. (1859), I 68. — Ders., Mém. de l’Acad. de Metz (1843).

Grabfeld, fränkisches; Waffen, Gefasse, Halsbänder aus Email und Glas u. dergl.

CHEMINOT (Yillam Caminitto sitam in ducato Moslensi in coMiTATu Metensi 783, Gamenot, Camenetum, Cami-netum 945 u. s. f., Caminet 1075, Cheminet 1211, Chaminetum 1227 u. s. f., Chaminot 1513).

(8 Kilom. n. von Pont-à-Mousson, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Simon, Mém. Mos. (1859), I 64; (1864), VI 79.

Römische Reste : Simon a. a. 0. glaubt die Ruinen einer namhaften römischen Villa im Walde bei Cheminot constatirt zu haben. Mehrere Gebäude von quadratischer Form, eines kreisrund, Stücke von Marmor, Münzfunde (Probus bis Constantin d. Gr.) u. s. f.

Ein römischer Steinsarg, angeblich mit Waffen gefunden, steht im Pfarrgarten.

Eine römische Strasse ging hinter dem Orte der französischen Grenze zu.

Kirche (zum hl. Mauritius).

Calmet, Notice de la Lorr., 197, Suppl. — Maguin, Notice sur Cheminot, Bull. Mos., III 32 (mit Abbildungen : Capitelle, Inschrift u. s. f.). — Ders., Mém. Mos. (1860), II 31 f. — Bull. Mos., V 114 (Inschr.).

Laut einer im Bezirks-Archiv zu Metz bewahrten, zu Thionville ausgestellten Urkunde vom 1. Mai 783, dem Tag nach dem Hinscheiden der Königin Hildegardis, schenkte Karl der Grosse zum Seelenheil seiner Gemahlin der Kirche des hl. Arnulf zu Metz

s\

//

/>

//

! \\

//

//

/'

\^\

//

"o

! //

///

//

\\

// w

II

\\

'N

Cv

Fig. 15. Cheminot. Kirche. Grundriss des Chors und Transepts.

die Villa Cheminot im Moselgau (Calmet, I 291; Meueisse, 180; Bouquet, V 748; Gail, christ., XIII 380; Mabill., De re dipl., libr. II, c. 26, Nr. 4; Böhmee, jRege/. Carol., 1833, p. 14). Die vielfach rund um den Ort zu Tag tretenden Substructionen lassen vermuthen, dass derselbe in karolingischer Zeit weit bedeutender als jetzt war; ob, wie Maguin annimmt, ein Palast Karls des Grossen daselbst bestand, muss ich dahingestellt lassen, da dafür der Beweis fehlt. Die Benedictiner von S. Arnulf hatten dann

eine Niederlassung in Cheminot, neben welcher später auch zwei Klöster anderer Orden, davon eines der Minimen, hier erstanden. Eine Bulle Innocenz’ II von 1139 erwähnt bereits eine Kirche

h-HH

r.

irn

es

ES

THTTH?

I 1-1-11^4-1 H I H }31 H y fal-l

là

.ii...'.. •:' J

Fig. IC. Cheminot. Nördliche Ansicht der Kirche.

zu Cheminot. Dieselbe wurde zu Anfang des 13. Jhs., wie es scheint, durch einen völligen Neubau ersetzt (Valladiee, L’Aug. Basilique de s. Arnoul, p. 209), als Richer die Abtei S. Arnulf leitete (1208 — 29). Dieser Bauperiode gehören das jetzt noch bestehende Chor mit dem Querschiff an, während das Schiff mehrfach (vermuthlich durch die Brände von 1324, 1351 und 1404) zerstört und wiederaufgebaut wurde. Der jetzige Langhausbau wurde 1856 errichtet, und man stiess bei dieser Gelegenheit auf Fun-£:

r'

h-ç

IE

CT-.

:i±

“t

Ci

fl

iS

!i

ii

'r”\

if|

IŁ

m..; ij :

■s

ii

i:

•V

- L_

Fig. 17. Cheminot. Längsschnitt der Kirche.

damente, welche auf drei verschiedene Bauperioden desselben schliessen lassen. Auch im Jahre 1443, als Robert de Commercy Cheminot belagerte (Hugüenin, p. 215), brannte das Schiff ab, während der wohlvertheidigte Thurm widerstand.

Die noch erhaltenen Osttheile zeigen die schönen graziösen Formen des zur Gothik übergehenden romanischen Stils aus dem

Anfang des 13. Jhs. Der quadratische Chor hat ein Gewölbe, dessen bereits bimförmig profilirte Rippen auf zwei die Ecksäulchen flanldrenden Diensten (die an den Vierungspfeilern aufsteigenden Dienste haben Laubwerkcapitelle, s. die Abb. Fig. 18) aufsitzen; kleiner geblümter Schlussstein. Hohe durch beringte Säulchen mit

Laubwerkcapitellen eingefasste Fenster (rechts und links ein einfaches, am Chor-absclduss ein dreigetheiltes mit Ueber-höhung der mittleren Baie), unter denen ein Sims herläuft (Details eines Fensters Fig. 19).

Rechts und links vom Altar Wandnischen, an der Epistelseite mit Kleeblattbogen, an der Evangelienseite Piscine mit einfachem gothischen Bogen, umstellt von Säulchen mit Kelchcapi-tellen.

'fl

' -i

Hinter dem Hochaltar nach innen geschlossener Oculus (Kleeblattbogen, Säulchen mit Kelchcapitellen) mit reizendem altem Eisengitter.

Vierung und Kreuzarmc haben in ihren Kreuzgewölben bimförmig profilirte Rippen auf Diensten, welche aus den Vierungspfeilern entspringen, bezw. auf von zwei Diensten umstellten, auf Con-solen aufsitzenden Eckpfeilern ruhen. Von diesen Consolen ist eine geblümt, die andere (am Nordarme) weist drei Köpfe (Werkleute?) auf (vgl. Fig. 20).

■i

Fig. 18. Cheminot. Dienst.

Die Capitelle sind von grosser Verschiedenheit und sehr reich behandelt. Besonders interessant ist das an dem nördlichen Vierungspfeiler, wo zwei Vögel sich mit den Schnäbeln suchen (Fig. 21 und 22). An der Südseite wieder ein Werkmann mit Kelle und Hammer.

An einem Vierungspfeilcr barock umrahmte Inschrift von 1723. An der Aussenseite des Chors Strebepfeiler mit Wasserspeiern.

Ueber der Vierung schwerfälliger Thurm mit frühgothischem Fenster (Kelchcapitelle) ; er ist leider durch die ungeschickt aufgesetzten Zifferblätter der Uhr in seiner Wirkung beeinträchtigt. Hinter dem Chor quadratische Oeffnung, welche zu einem Sou-terrain führt. Maguin a. a. 0, sieht darin noch die Krypta des romanischen Baues,

Fig. 19. Cheminot. Kirche. Detail eines Fensters.

Eine Abweichung der Apsidal — von der Längenaxe (nach rechts) ist bereits von Maguin beobachtet worden.

Desgleichen hat derselbe auch von Wandmalereien, ähnlich denen von Sillegny, Notiz gegeben, welche im Querhaus und Chor zum Vorschein gekommen waren.

An der linken Seite der Apsis ist eine jetzt völlig übermalte Inschrift in gothischer Majuskel angebracht, von welcher Bull. Mos., II 32 eine Reproduction nach einer Zeichnung Bellevoye’s

'S

772

;ti

y'-

i/i

•i

Mi

V Î!

wmm*

•-ri

fr.m

ll.

i*

B»}«m

sä

aum.,.

WM

üi

Fig. 20. Cheminot. Console.

gegeben ist. Sie war schon damals in einem Zustande, welcher keinen hinreichend gesicherten Text angab. Soviel sich aus der Copie des Bruchstückes abnehmen lässt, ist es eine in französischer Sprache gehaltene Ablassverleihung.

Nahe der Kirche ein Haus mit halbem Achteckthurm. Die

Fenster haben noch den gothischen Kreuzstock, aber Renaissance-Profilirung (Mitte 16. Jhs.).

\\

m.

HÉ

Fig. 21. Cheminot. Capitell.

Fig. 22. Cheminot. Capitell.

CHÉRISEY (Carisiacum 875, Carisecum 1179, Cheurixey, Chairexey 1301 u. s. f.).

(15 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Schloss der Familie de Chérisey, modern.

Kirche modern. Der Kirche annex (n.) eine Kapelle der Familie de Chérisey, welche noch dem romanischen Uebergangsstil angehört. Zwei ungleiche Kreuzgewölbe auf bimförmig profilirten dicken Kippen auf Eckpfeilern mit Glockencapitellen. Kleine Schlusssteine. Der Chor ist neu angebaut.

Inschriften in der Kirche: Abel, Bull. Mos., II. 44. Vgl. eb. II 201. — D’Huart, Congrès, 1846, 62 (mit Abb.).

Grabmal des Seigneurs Henri de Chérisey und de Flin, gest. 1406, und seiner Gemahlin Alix de Flin, gest. 1418 (abgebildet bei D’Huart a. a. 0.). Gravirte Platte, interessante Arbeit der beginnenden Spätgothik. Der Ritter und die Dame sind beide aufrecht stehend dargestellt, in betender Haltung, mit über der Brust zusammengefalteten Händen, jener ohne Kopfbedeckung in Panzerhemd und Beinschienen, zu Füssen zwei Hunde; die Edelfrau in langem Mantel und Kopftuch. Beide stehen unter durchbrochenen Spitzgiebeln, zwischen welchen oben in der Mitte auf einem breiten Stuhl Gott Vater (?oder der Sohn? vielleicht auch Abraham?) sitzt, welcher die Seelen der beiden Hingeschiedenen, die hier als kleine nackte Kinder, eines männlich, das andere weiblich, geschildert sind, aufnimmt. Rechts und links die Wappen des Ehepaars. Umschrift in gothischer Minuskel (hoch ca. 7 '/»’).

Ci) gifl • Ijanri) • î>c • Cljontci) • efaticr que trcepafait    ||

fcc • ceft • fteicle • lun lie • jjcnice tire (tgtwar lit • cccc et //////////////// Il (die Hälfte der Langseite abgerieben).

Ci) qift fcnnwifele • ulire fce Hui» (?) que fuit • feine || jafcif • Ijanri) que • trepufait •    • ce|t fieirle • te • ferä • iour •

fcou mois • fcc • feptembre • lü • ccec 3 ( = et) • roili • pries • prnir • lies (Hand).

Im ersten Joch am Boden noch ein französischer Grabstein des 18. Jhs.

Abel a. a. 0. hat eine s. Z. an der Kirchenmauer eingelassene Dedicationsinschrift publient, welche der Reformator P. Ferry bereits 1651 mit dem damaligen Seigneur de Chérisey gelesen hatte und über welche die ,Observations séculaires de P. Ferry XII‘ der Bibliothek zu Metz eine Nachricht enthält. Damals befand sich der Stein über dem Eingang der Kirche; im 18. Jh. wurde er als Pfosten an der Kirchhofsthüre benutzt ; durch russische Kugeln im Jahre 1814 schwer verletzt, wurde die Inschrift dann 1853 in die Kirchenmauer gesetzt, wo ich sie übrigens 1885 nicht mehr sah. Abel gibt folgenden Text:

ANO • AB • INE • DNI MCXLIII 1NDICT • VI • DDGEST HEG BASILICA A DONO THE0DEW1N0 • VENAB1L1 SCE RVFINE • EPO APLICE ECLE DLEGATO VII ID MARTH HONORE G MARIE SGE V1RGS

ET BEATI BARTHOLOMEI ALI CVS’ REL HIC CTINENT SGVM GEOR GII ET XPOFORI

Da, wie der Seigneur von Chérisey auf Grund seiner Acten P. Ferry mittheilte, zwei Ahnen desselben Namens, Georg und Christoph, die Kirche gebaut, will Abel den Schluss nicht mit Ferry lesen: sanctorum Georgii et Christophori, sondern übersetzt:

.....,en l’honneur de la Sainte Vierge la bienheureuse Marie

et du bienheureux Barthélémy apôtre, dont les reliques sont renfermées ici par les soins de Georges et de Christophe⁴. Diese Interpretation ist offenbar unzulässig. Es ist jedenfalls zu lesen :

Anno ab incarnatione ■ domini MCXLIII || indictione • VI ■ dedicata est hec basilica || a domino Theodcwino ■ venerabili sancte Rufine • episcopo apostolice || ecclesie delegato VII id (ni) mari (1ias) in honore b(eate) oder 8{ancte) Marie semper virginis || et beati Rartholomei apostoli cuius reliquiae hic continentur cum, Georgii et Chrisiophori ....

Der Bischof Theodewin von St. Rufina ist derselbe päpstliche

Legat, welcher auch laut der dort angebrachten Inschrift die Kirche zu Schorbach (s. d. Art.) consecrirte, und zwar im nämlichen Jahre.

Abel a. a. 0. erwähnt auch die 1858 im Innern der Kirche aufgedeckten Fresken; sie stellten einen völlig bewaffneten Ritter, umgeben von wohlerhaltenen Wappen, dar: gegenwärtig wol übertüncht.

COIN a. d. SEILLE (Con 1404, Con-sur-Saille 1460, Coing 1480, Cons 17. Jh. u. s. f.).

(9 Kilom. nö. von Arry, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Ehemals alte Kapelle, welche in neuester Zeit erst abgerissen und 1870 durch eine neue ersetzt wurde.

Schloss modern (18. Jh.). Das alte Schloss hatte Thierry de Gournay 1563 von François de Buchat gekauft {Metz ancien, II 97). — Ansicht des jetzigen Baues Musée Migette, Nr. 219.

COIN bei CUVRY (Coing 1404, Cone 1429, Coin-les-Metz 1475, Coin de leiz-Cuverei 1496, Con-les-Cuvrey 1517, Coing probe Cuvri 1544, Coin-Praÿel 18. Jh., Haute-Coin, Cassini).

(10 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Abel, Bull. Mos., II 202 f.

Kapelle, spätgothisch (15. Jh.). Portal mit Korbbogen und übergreifendem Stabwerk. Das Schiff hat zwei Joche mit Kreuzgewölben, dessen hohlprofilirte Rippen capitelllosen halben Wand-säulchen entspringen. Schlusssteine mit leeren Wappenschildern. Kleines Fenster über dem Portal. Im Schiff noch ein ungetheiltes Fenster mit Dreipass. Chor fehlt.

An der Aussenseite Sonnenuhr.

Abel a. a. 0. publicirte eine jetzt gänzlich übermalte Inschrift, welche das Erbauungsjahr 1500 ergibt und welche an der Innenmauer angebracht ist (goth. Minuskel) :

flertrane Ctttjniu njje be 90 une n fairt faire rette djapelle eit Bau nt • n rent •

Altes Schloss der Chevaliers de Coulomb, 17. Jh. Es war von vier Thürmen flankirt, von denen sich einer erhalten hat, ein zweiter ist kürzlich zerfallen. Wendeltreppe. Oben eine alte eiserne Kaminplatte.

COLMEN (Colomies de Jany 1273, Colemey 1354, Coule-may 15. Jh., Coulmey 1573, Colmé 1681, Martigny-sur-Chiers 1727, Golmei 1749 u. s. f.).

(8 Kilom. n. von Busendorf, Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Gallisch-römische Reste.

Péan, Bull. Mos., IV 137. — Ders., eb., VI 154 f.

Tumulus im Walde (Péanshof).

Keltisches Beil u. a. — Komische Substructionen; Münzen (Nero).

GOLOMBEY (Colombiers 1276, Columbiers 1307, Gollenberg 1330, CoLOMBEY, COLOMBEYO 1544, COLOMBE 1552 u. s. f.).

(7 Kilom. ö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Calmet, Notice, I. 246. — Abel, Mém. de l’Acad. de Metz (1876), LVII 397 f.

Ehemaliges Schloss der Herren von Tschudi, 1870 niedergebrannt. Es stehen nur mehr die zerstörten Mauerreste nahe dem Pachthof.

Die Kirche gehörte den Mönchen von Senones und wird als Eigenthum derselben bereits 1111 in einer Urkunde König Heinrichs V erwähnt (Abel a. a. 0., 422), 1123 als solches durch Calixt II bestätigt. In letzterer Urkunde wird ausdrücklich die ecclesia de Columharie genannt. Es hat sich von ihr auch über die schlimmen Tage von 1870 hinaus ein romanischer Thurm des 13. Jhs. mit rundbogigen Fenstern, aber modernem Helmdach erhalten (Abb. bei Abel a. a. O., PI. IX).

CONTCHEN (Cundicum iuxta Bosonis villam 787, Condeis 1119, Condei, Condeium 1186, Condey 1404, Conchem 1511, Codetum, Condetum 1544, Gonchen alias Condé 1594, CoNCIIEIM, CONCHEN 1606, CoNINCHEN 17. Jh., Comté-Northen 1681, Connichen, Cart. Cass.).

(5,70 Kilom. s. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Kirche Zopfbau. In derselben, rechts vom Eingang, ein spät-gothisches Sacramentshaus, Wandnische mit schönem Baldachin und Fiale. Altes Eisengitter. Sehr anmuthiger Best aus der alten Kirche.

Im Orte, bei dem Schreiner Henry, aus derselben Kirche, ein Altarantependium, gemaltes Holzrelief, das Abendmahl darstellend. Aeusserst rohe und handwerksmässige Arbeit des 15 Jhs.

Boulangé (Mém. de VAcad, de Metz, 1853, XXXIV 417) gibt an, dass die frühere gegen 1850 abgerissene Kirche ein hohes Alter besass, und macht auf ein Stück Kirchhofsmauer (gleich links vom Eingang) aufmerksam, welches Fischgratwerk darbietet, ,mode fort ancien et fréquemment usité au 10e et 11e siècle, mais dont je n’avais pas encore rencontré d’exemple dans notre province¹. Das Fischgratwerk (vgl. dazu Metz, Citadelle) könnte übrigens noch viel höher, in die karolingische oder gar merovin-gische Zeit hinaufweisen.

CORNY (Crosnei 1203, Gourney 14. Jh., Croney 1307, Cournay 15. Jh., Corney 1471, Courny 1494).

(1 Kilom. n. von Novéant, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Calmet, Not. de la Lorr., I 282. — Viville, II 103. — Simon, Mém. de l’Acad. de Metz (1843), XXIV 354. — Ders., Mém. Mos. (1859), I 73.

Kirche modern. Der Thurm ist in seinem untern Stockwerk alt, gothisch, man sieht noch Reste eines gothischen Portals mit übergreifendem Stabwerk und darüber ein Rundfenster mit Vierpass; an der einen Seite Thürmchen mit Wendeltreppe. Ebenso sind die Strebepfeiler und der untere Theil der Umfassungsmauer noch die alten.

An der Südseite angebaute Reste eines Beinhauses mit rund-bogigen Fenstern, kurzen, theils gewundenen, theils durch einen Strick halbirten Säulchen.

Simon a. a. 0. erwähnt einen wol früher an der Kirche angebrachten, ganz an den antiken Gebrauch erinnernden Riegel.

In einer Seitenkapelle der Kirche mehrere gute 0 eibild er, 1) besonders eine altdeutsche Holztafel, offenbar von einem Doppelbilde abgeschnitten und in zwei vertical nebeneinanderstehenden Feldern darstellend a) die Kreuzabnahme; der Fronleichnam von Maria, Johannes und den Frauen beklagt; b) die Verspottung des Herrn. Starke naturalistische Behandlung, ausdrucksvolle Köpfe. Wol niederländische Schule des beginnenden 16. Jhs. — 2) Anbetung der Hirten auf Kupfer, sehr ruinirt; nicht schlecht (17. Jh.). — 3) Madonna mit Kind, Weltkugel. Auf Kupfer. Flache Malerei des 17. Jhs. — 4) Madonna mit Todtenkopf, gutes Bild des 17. Jhs., wol venezianische Schule.

Simon, Mém. Mos., I 73, notirt noch ohne nähere Angabe zu Corny ein Gemälde mit Darstellung des jüngsten Gerichts, über welches ich keine Auskunft erhielt.

COURCELLES a. d. NIED (Corilum 1161, Courcelles 1178, CORZELLES 1192, CORCELLES 1245 U. S. f.).

(12 Kilom. ö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Pange.) Schloss, Rococobau des 18. Jhs. mit Rundthurm.

COUTURES (Milo de Culturis 11.74, miles de Cotures 12. Jh., Coltires 1252, Coture 1346, Colterssen 1397, Kolter 1421, Colturss 1436, Colters 1469 u. s. f., Coustures 1550).

(1,50 Kilom. sw. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schmitt, Prom., Mém. Lorr., XXV 283 (mit Karte).

Römische Reste (vgl. den Art. Château-Salins).

Zu wiederholten Malen traten hier gallo-römische Grabfunde zu Tag, 1863, 1865, auch Münzen späterer Zeit (vgl. Schmitt a. a. 0. 287).

CRAINCOURT (Sicranirio curte 777, ecclesia de Crun-curt 1152, Crincurt 1278, Craincort 1281, Criencourt 1285, Creincourt 1476, Craincuria 1481, Granicuria 1642, Craincourt-sur-Seille 1779).

(5 Kilom. w. von Delme, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Kirche, spätgothischer dreischiffiger Bau von gedrückten, niedrigen Verhältnissen. Ein Portal mit rundumrahmtem Tympanum, in welchem eine Kreuzblume, gibt Einlass zu der Westseite des Langhauses. Dasselbe hat vier Joche von ungleicher Breite und ungleicher Behandlung — das östliche und westliche haben spitz-bögige, die beiden mittleren fast korbbögige Arcaden, jene auf Rundpfeilern, diese auf achteckigen Pfeilern. Gestreckte Rippengewölbe mit abgeschrägten Rippen auf den in den Arcaden-zwickeln angebrachten Pfeilerkämpfern. Schlusssteine leer.

Der um zwei Stufen höher gelegene Chor bildet fünf Seiten eines unregelmässigen Achtecks. Halbe Ecksäulen ohne Capitelle, aus denen die Rippen des sechstheiligen Gewölbes aufsteigen. Geblümter Schlussstein. An der Epistelseite des Chors Piscina, aus einem einfachen spätgothischen Bogen (Eselsrücken) bestehend. Der Chor hat ein zweitheiliges Fenster mit Vierpass und zwei einfache ungetheilte (Ende 14. bis Anfang 15. Jhs.), weiter an der Evangelienseite einen runden Oculus.

In den Seitenschiffen spätgothische, zweigeteilte und ungetheilte Fenster mit Fischblasenmaasswerk. Ein zweitheiliges Fenster mit dem nämlichen Maasswerk an der Westfront.

Verzopfter, spätgothischer Taufstein, achteckig. Fuss fehlt.

Der neben der Westfront stehende Thurm ist in seinem untern Geschoss alt, wol 14. Jh. Sehr einfache Fenster; Mauerschlitze. Die Thurmhalle ist mit einem kleinen Gewölbe eingewölbt, dessen abgeschrägte Rippen ohne Consolen aus den Ecken aufsteigen.

GREPY (Crispiacum 875, Crepiacum 936, Crispenim 12. Jh.,

Crispey 1181, Creppey, Crespy 1429, forte maison de Grepy 1480 u. s. f.).

(Gem. Peltre, 1 Kilom. w. von Peltre, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Gallische Wohnungen (Reste eines Crespiacum oder von Webern bewohnten Vicus, mit circularen Wohnungen) glaubt Bach {Bull. Mos., XI 169) zu constatiren.

Es bestand hier eine Festung, bezw. eine befestigte Burg, welche 1428 von dem Herzog Karl II von Lothringen, dem Herzog von Bar, dem Markgrafen von Baden u. s. f. eingenommen (12. Juli) und bald darauf von den Metzern vergebens berannt wurde (Calmet, Notice, I 291). An der Stelle dieser maison forte erstand später das Schloss Cour-Renault (1720 erwähnt, vgl. Bouteilles., Diet., p. 62).

CREUZWALD, s. Kreuzwald.

CROIX AUX TROIS-JAMBES, LA (Croix Louve), s. Louve.

DAGSBURG (Dasborc 1091, castrum de Tagisburc 1126, Dasborc und Tasborc 1178, Dasburch 1188, Dasburg 1189, Dasbor 1206, Dasburc c. 1210, Daburc 12. Jh., Dauborc, Daborc 1238, comes Dauburgensis 1218, castrum de Dagesburg 1227, de Tagesburg 1239, Hals-porch, Halsborg 1257, Dasporch, Taxporch 13. Jh., Dagespurg 1313, Hassebourch, Hassemborch 1332, Dachspurg 1576, Dabo).

(10 Kilom. sö. von Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Schœpflin, Als. Ul., I 458. 529. Tab. XIII, mit Sit.-Karte. — Calmet, Notice de la Lorr., I 306 f., PI. I¹. — Schweigiiæuser, Ann. du Bas-Rhin 1822, 304 (kelt. Alt.). — Ders., Énumération des monum. etc., p. 11. — Ders., Journ. de la Société des sciences etc., I, 1824. — L. Benoit, Rép., p. 26 f. — Schneider, Beitr. z. Gesch. d. alten Befestigungen in den Vogesen. Trier, 1844, S. 20 f. — L. Benoit, Notes sur une excursion archêol. dans le comté de Dabo en 1858 (Mém. Lorr., XVIII 384 f.). — Beaulieu, Dugas de, Le Comté de Dags-bourg, aujourd'hui Dabo. Archéologie et histoire. 2e édit. Paris, 1858. — Morlet, Bull. Als., IIe sér., I 114. 117. P. V.; 28. P. V.; 166. M.; Ire sér., III 143. M. — Grandidier, Œuvr. hist. inéd., V 320. — ,La Lorraine⁽ (Par. 1884), p. 659.

Keltische Reste. Auf dem sog. ,Hengst' sieht Beaulieu, p. 276, einen Dolmen von 2 m zu 0,50 Dim. und drei Steinhügel (Galgals). Andere Denkmäler dieser Art glaubte Schweighæuser a. a. 0. zu constatiren.

Römische Reste. Dagsburg und seine Umgegend haben eine namhafte Zahl römischer Alterthümer aufzuweisen, welche im vorigen Jahrhundert grossentheils noch an Ort und Stelle vorhanden, jetzt alle verbracht worden sind. Calmet, Schcepelin, Schneider, Beaulieu geben die vollständigste Aufzählung derselben. Es sind hervorzuheben :

Die Mauerreste auf dem ,KöpfeF und zwischen Harburg und Dagsburg :

,Ausser einigen Mauerrudera auf einer kleinen Waldkuppel, welche den Namen ,Köpfet⁴ führt und nicht weit von dem Bigarrenköpfel entfernt liegt, trifft man auf dem Wege, der von Harberg nach dem Dorfe Dagsburg führt, 10 Minuten von ersterem Dorfe, grosse, langgezogene Steinhaufen, die keine weitere Beachtung verdienten, wenn sich nicht die Versicherung der Landleute, welche hier ehemals verschiedenerlei in Stein gehauene Figuren und Inschriften gefunden haben wollen, und insbesondere der Umstand daran knüpfte, dass man eine Strecke weiter nach Dagsburg, links vom Wege im Walde, wiederum sehr ausgedehnte Mauerreste findet, unter denen sich in früheren Zeiten ebenfalls mehrere mit Figuren versehene Steine — u. a. einer in Form eines Taufbeckens — befunden haben sollen. Diese Anhöhe, die wie alle übrigen gegenwärtig mit Waldungen bedeckt ist, führt den bemerkenswerthen Namen ,Hengstburg¹.

,Schlägl man sich von da rechts vom Wege durch den Wald den Berg hinauf, so kommt man bald zu einer Höhe, welche theilweise von einem tiefen Thaïe umschlossen ist und den Namen ,Dreiheiligenberg¹ (auch ,bei den drei Heiligen⁴, ,auf drei Heiligen⁴) führt. Auf diesem Berge konnte ich mich selbst überzeugen, dass die Mauerreste dieser Gegenden an alten Steindenkmalen sehr reichhaltig waren. Bereits Schoepflin sagt, dass er keine Gegend in den Vogesen an Ueberresten aus der Römerzeit reichhaltiger gefunden habe, als die ehemalige Grafschaft Dagsburg.4 (Schneider, a. a. 0., S. 20 f.; vgl. zu Dreiheiligen Morlet, Bull. Als., IIe sér., I 166. M. ; Benoit, Mcm. Lorr., XVIII 364.)

,Ich traf auf dem genannten Berge eine grosse Anzahl Mauertrümmer, die sich in ihrem Anschein von den bisher beschriebenen nur dadurch hier und da unterscheiden mögen, dass die Steine oft von ungewöhnlicher Grösse sind; dazwischen liegen auf der Bergfläche grosse Felsblöcke, von denen viele sehr deutliche Spuren des Pickels an sich tragen; auch andere kleinere Steinmassen, welche zerstreut umherliegen, zeigen, dass sie zu verschiedenen Zwecken bearbeitet wurden. An einer Stelle fand ich mehrere viereckig behauene Sandsteine, meist von 3' Länge und Breite und 8” Dicke, die in der Mitte mit einem runden Loche durchbohrt waren. Diese Steine, deren ich an einer Stelle nicht weniger als zehn zählte, sind bald etwas grösser, bald kleiner, und die darin befindlichen Löcher nicht immer kreisrund, sondern oft elliptisch und ebenfalls von verschiedener Grösse: einige haben nach ihrer grossen Axe l¹/₂ und nach ihrer kleinen l', andere sind viel kleiner; auch fand ich noch mehrere Steinmassen von 4' Länge, 2' Höhe und Breite, die zu unbekannten Zwecken in seltsamen Formen zugehauen waren. Nicht weniger interessant sind zwei mit Sculpturen versehene Bruchstücke, die ich nicht weit davon liegen sah: an dem einen konnte ich, ausser andern Verzierungen, einen in Basrelief gearbeiteten menschlichen Kopf sehr deutlich erkennen/

,Die Mauern, in deren Bering sich diese alten Denkmäler finden, sind sehr zahlreich: sie lassen sich nach verschiedenen Richtungen über die ganze bewaldete Anhöhe bis zu dem benachbarten Berge, dem sog. ,Hohwalsch⁴ verfolgen, der ebenfalls eine Menge ähnlicher Verschanzungen trägt und in einen ungeheuren hervorstehenden und oben flachen Felsen, dem Hohwalsch-fels, endigt, unter welchem eine Thalweitung den Namen ,Hoh-walschplatz⁴ führt. Von diesem Platze geht ein antiker Weg schräg an dem Bergabhang hinauf bis zur Höhe des Hohwalsches. Diese Strasse von nur 7—8' Breite zeigt an verschiedenen Stellen Reste eines alten Pflasters und ist oft durch hohe Felsen gebrochen, deren steile Wände sie gegenwärtig begrenzen. Ihre Construction, sowie der Umstand, dass sich in dieser wilden Waldgegend, die noch überall mit kolossalen Felsblöcken bedeckt ist, in spätem Zeiten niemals menschliche Wohnungen befanden, die die Anlegung eines Weges erforderten, lassen keinen Zweifel, dass sie mit der Errichtung jener Befestigungen gleichzeitig sei/

Schneider, welcher S. 23 die Construction dieser Mauern noch eingehender bespricht, sieht mit Recht in ihnen Verschanzungen, welche gleich der Heidenmauer den Bewohnern als Zufluchtsort bei feindlichen Einfällen dienten; den Namen ,Hengstburg⁴ bringt er mit der bei solchen Gelegenheiten gebotenen Unterbringung der Pferde in Zusammenhang. Den ,Hohwalsch⁴ sieht er ausserdem als Warte an. Ihm gegenüber liegt das sog. ,Heidenschiössei⁴, ein von einer Ellipse von 20 zu 10 Schritt Axe gekrönter Bergkegel, dessen oberer Flächenrand gleichfalls von einer Mauer umschlossen ist. Schweighæuser (.Enum., p. 6, und Antiquités de VAlsace, II 104) hatte ein druidisches Heiligthum hier gesucht. Schneider, welcher die Felsformation für ein blosses Naturgebilde erklärt, hält die Mauer für eine Befestigung und sieht auch hier eine Warte (S. 31 f.).

Von Einzelfunden sind zu erwähnen:

Ein Heiligthum des Mercur, welches Calmet und Schcepflin eingehender beschreiben: es soll 70' lang gewesen sein und mehrere Reste von Mercurstatuen umschlossen haben. Vgl. dazu Calmet, Taf. I, wo eine geschlechtlose Gestalt mit Hörnern u. s. f. dargestellt ist.

ui.

Ein Sepulcretum sarcophagis aliisque lapidibus variae formae figuraeque sepulcralibus adhuc instratum (Schœpflin).

Drei Stücke einer ungeheuren Steinsäule (Ders.).

Namhafte Reste von Gebäuden (duobus ordinibus utrinque olim structorum rudera etc.).

In dem Sepulcretum ,bei den drei Heiligen⁴ trat eine Grabschrift hervor, welche Schœpflin Tab. XIII¹ abbildet und welche seither öfter (Calmet, a. a. O., I 307; Oberlin, p. 34; Donat., 472 ¹⁴; Steiner, 813; De Morlet, Bull. Als., IIe sér., I³ p. 166, p. 22; Brambach, Nr. 1874) publicirt wurde. Brambach sah den §tein DM || M • AEMILIANVS || SIXTII • SIIDATI (Sextae Sedatae) || VXORIS MATRIS || MANSVIITI noch in der Strassburger Bibliothek. Ein anderes von demselben mit Dagsburg in Zusammenhang gebrachtes Denkmal (Nr. 1875: Sigill des Augenarztes A. Valerius Sextus) dürfte nach Daspich gehören.

Ausserdem gibt Schœpflin, Tab. XIII²⁻⁷, die Abbildung mehrerer anderer Grabdenkmäler, weiter eine Ansicht der Mauerbefestigungen, eines der namentlich von Calmet eingehender beschriebenen obeliskenförmigen Steine (XIIIe) u. s. f.

Beaulieu ergänzt diese Mittheilungen durch eine Reihe allerdings in ihrem kritischen Werthe zweifelhafter Betrachtungen über drui-dische Denkmäler und den Gottesdienst der Urbewohner des Landes. Verdienstvoller sind die Nachweise über das auf dem ,Kleinmann⁴ gefundene Basrelief des gallischen Gottes Esus (vgl. dazu Dom. Martin, La Religion des Gaulois, Par. 1727, I. u. II. pass.), p. 35, pl. IV³, über die Stelen mit Darstellung eines bärtigen Mannes in weitem Sagum, mit der Bezeichnung GLABRO, p. 37, über die Statue des Reiters mit dem Schlangenmenschen, welcher im Hommerter Wald gefunden wurde (p. 42, Pl. IIP) und zu welchem die Sammlungen des Dr. Marchal zu Lörchingen und des Dr. Schnöringer zu Brumath (jetzt Mülhausen, s. oben II 56, Fig. 11) Pendants bieten (man vgl. den Art. Merten); weiter die sorgfältige Beschreibung der Grabdenkmäler auf den ,Dreiheiligen⁴, der ,Haute-Sorne⁴ und bei dem ,Winsteiner-bach⁴ (p. 92), welche er drei verschiedenen Perioden zuschreiben zu dürfen glaubt (91—95, PL V). Manche Angaben Beaulieu’s sind nachher von L. Benoit (Mém. Lorr., XVIII 384 f.) richtig gestellt worden.

L. Benoit gibt noch weitere Notizen: Münzfund (Vespasian, Traian, Probus), welcher in die Sammlung des damaligen Pfarrers von Dagsburg überging. — Bruchstücke von Poterie (Samml. Lhuillier zu Lörchingen). — Südöstlich vom Ort, im Kanton Kuhbergkopf, drei Frauenköpfe aus einem Felsen herausgearbeitet (vgl. Beaulieu, p. 323). — Im ,Kempfelthal⁴ zwei Grabsteine. — In einem Hause eingemauert ein am Fuss des Schlossberges

gefundenes Basrelief, einen bärtigen mit dem Sagum bekleideten Mann darstellend, der einem wilden Thiere (Tiger?) gegenüber steht (vgl. Beaulieu, p. 314); schon L. Benoit constatirt die völlige Verstümmelung des Denkmals; ich habe es nicht mehr gesehen. — Terracottalampe, vierarmig, jetzt im Musée lorrain (zu Nancy).

An der Stelle des eingegangenen Altdorf hat L. Benoit (.Mêm. Lorr., XVIII 387) nur Architecturreste des 15. Jhs. an einem Fenster, nichts von einem römischen Tempel oder einem Baptisterium gesehen.

Endlich hat Begin {Mêm. Acad. de Metz, 1840, 54, PI. II²) eine in Dagsburg gefundene Priapusstatuette publicirt.

Burgruine.

Mérian, Top. Als., 1663, 13 (mit zwei Ansichten). — Soikepflin a. a. 0. und II 194 f. — Grandidier a. a. O. — Cadmet a. a. O. — Beaulieu a. a. O. (mit Ansicht der alten Burg, Gve David del. et lith. nach Zeller). — Schweigiiæuser et Golbéry, II 103. — Klein, Saverne, p. 164 f. — Revue d’Als. 1859,123. —Lehr, L’Als. noble, I 329 (mit Ansicht der Burg). — Colle, Notice sur le comté de Dabo. Saarbr., 1852. 8°.

Ansichten ausser den genannten: Rothmüller, Vues, 94. — Ans., gez. von Caillon, 1857 (Par., im Ministère de la guerre). Plan (Dépôt du Min. de la guerre, Paris; Cop. bei Hrn. Benoit, Bertlielmingen).

Alter und Ursprung der Burg Dagsburg ist ebenso wie Alter und Ursprung des mittelalterlichen Geschlechts der Herren von Dagsburg sehr dunkel. Die Sage lässt das Geschlecht von den Etichonen abstammen, gleich den ihnen verwandten (oder identischen ?) Herren von Egisheim (s. II 67). Die älteste Erwähnung der Burg findet Beaulieu (p. 114, 123) in einer bei Picart {Hist, des évêques de Tout) abgedruckten Urkunde, welche die Canoniker von Toul im Jahr 890 zur Zeit, wo sich der König Karl der Einfältige ,ad locum qui vocatur DisborcJT aufhielt, von ihm dort erlangten. Ebenso findet Beaulieu Dagsburg wieder in dem ,Dispargo⁶, von welchem aus Kaiser Otto II am 29. November 986 den Mönchen des hl. Remigius zu Reims die Abtei Marsna bestätigt (Bouquet, IX 396). Beides ist nicht gewiss, und das Datum 890 kann, wenn die Touler Urkunde überhaupt echt ist, nicht richtig sein, da Karl der Einfältige erst 893, 13jährig, den Thron erhielt. Die wirkliche Geschichte der Burg scheint mit dem 10. Jh. zu beginnen, wo Hugo I als Graf des Nordgaues erscheint (f 940). Im 11. Jh. soll nach Annahme der Einen Dagsburg, nach Andern Egisheim die Geburtsstätte Bruno’s, des Sohnes des Grafen Hugo IV und spätem Papstes Leo IX, geworden sein. (Vgl. über Leo’s Verhältniss zu den elsässischen Kirchen A. Schulte in Strassb. Stud., II 78 f.)

Bruno’s Bruder, Hugo VI, heiratete Ludwigs des Grafen von Moha Tochter Helwig und erbte von ihr die Dagsburg, welche er abwechselnd mit Egisheim bewohnt haben soll. Graf Hugo IX (ca. 1162 —1180) gab, nach Beaulieu’s Annahme, die ältere im Walscheider Thal gelegene Burg, welche als Geburtsort Leo’s IX galt, auf und baute auf dem das Brintzthal beherrschenden Felsen die neue Burg oder das Oberschloss. Nach dem Tode von Adelberts III (f 1211) Tochter, der an Thiebaud von Lothringen verheirateten Gräfin Gertrud (f 1225), gelangte Dagsburg an die Grafen von Leiningen (Simonds von Leiningen Siegel vom Jahre 1229: Secre-tum comitis de Dasborc, Alberic. z. Jahr 1220. Beaulieu, p. 169, not. 1; vgl. Laguille, I 120, 228). Im 13. Jh. entstanden nach Beaulieu’s Annahme zum Schutz der Seigneurie Befestigungen im Thaïe der Sarre-Rouge (die ,Nunenburg⁴ und die ,Kantzley‘, von denen erstere gänzlich verschwunden ist, während von der letztem noch geringe Reste am Fusse des Belen, umgeben von einem Steinring, existiren — als mittelalterliche Anlage bestritten von L. Benoit

—    Beaulieu, p. 176), des Biberbaches (Bièvre); die Hommertburg, fest, jetzt zerstört, und die seit Jahren als Steinbruch ausgenutzte ,Schantz⁴ und im Zornthal noch die Haselburg (s. d.). Im März 1677 nahmen die Franzosen auf Befehl Louvois’ das nur von wenigen Leuten vertheidigte Schloss. Die von ihnen Unterzeichnete Capitulation wurde indessen nicht gehalten (das Archiv der Leiningen ward nach Metz geschafft, der Reunionskammer unterbreitet, dann aber den Leiningen ausgeliefert; es ging in einem Brande des Schlosses Türkheim zu Grunde; ein Inventar desselben in der Coli. Lorr. der Bibi, nat., n° 717, Beaulieu, p. 234) und in Folge eines Decrets vom 13. November 1679 die Festung rasirt. Der Convent belegte am 10. Juni 1793 die Güter des Hauses Leiningen-Dagsburg mit Sequester, der Luneviller Friede 1801 theilte sie Frankreich zu.

Gegenwärtig haben sich nur wenige Reste des Oberschlosses auf dem sogen. ,Leonsberg⁴ erhalten. Die Materialien einer noch im Jahre 1858 1 m hoch anstehenden Mauer wurden zum Bau der neuen Kapelle des hl. Leo verwandt. In einem Eckstein dieser Mauer fand sich eine kleine Holzkiste von 2 dm Länge, in welcher ein calcinirtes Glas mit dem Datum 1334 lag (Benoit, p. 26).

—    In einer Spalte des Schlossbergs fand sich ein Messingsiegel der Leiningen, welches in den Besitz des damaligen Pfarrers überging.

In der Nähe des Schlosses bestand nach Grosse (Biet, statistique du dêp. de la Meurthe, 2e vol., Lunév. 1836) ein Priorat, dessen Kirche als Burgkapelle diente und wo nach der Legende der hl. Leo IX getauft wurde. Ich vermisse über dieses Priorat jeden andern Nachweis; es ist vermuthlich das zu Walscheid erwähnte gemeint. Aus der altern Kirche erwähnt L. Benoit, p. 27, noch ein Glasfenster mit dem Leiningischen Wappen, welches nebst dem 24 cm langen Schlüssel des Schlosses bei dem Pfarrer aub-bewahrt wurde. Es ist ebenso wie der Grabstein eines Grafen von Dagsburg aus dem Kirchhof verschwunden.

Kirche (zum hl. Blasius) Zopfbau. Auf einem Nebenaltar dient der Grabstein (einer Aebtissin? Benoit, p. 27) als Mensa; von der in gothischer Minuskel vertieft geschnittenen Inschrift waren nur mehr unzusammenhängende Reste zu lesen :

////////////    rejjclb • nie« || ///////////////// II cefei xx//////////

refonoitur? || iiwtrotut II he <m- -dun(?)

Auf dem Schöfferhof, ,der Schantz¹, wurden der neuern Zeit angehörende Waffen (Degenklingen u. s. f.) gefunden, Benoit a. a. 0.

DAHLEM (Dala 1179, Dalcheim 1299, le ghasteau et

MAISON FORTE DE DalES 1303, LA FORTE MAISON DE DALLE

1337, Dalheim 1594, Dhallem 1778).

(10 Kilom. n. von Bolchen, Kreis Bolchen, Kanton ßusendorf.) Calmet, Not. de la Lorr., I 296.

Ehemaliges Schloss, schon zu Calmets Zeit zerstört. Nur geringe Reste. Es war Sitz einer Baronie (vgl. Bouteilles, Diet., p. 65).

DALHEIM (Dalheim 1121, Dalehen 1272, d’Alhein 1291, Dalem 1457, Delhain 1790).

(6 Kilom. w. von llampont, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schmit, Promenades, Mêm. Lorr., XXIX 57.

Gallo-römische Reste: eine Mola, Grabfunde u. s. f.

DANN und VIERWINDEN (Dhen 1576, Speckle; Dhanne 1606, Dann 1756).

(2 Kilom. nö. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L. Benoit, Pépert., p. 27. — A. Benoit, Not. hist, sur la chap. de Bonnefontaine. Sav., 1870.

Römische Reste. Römerstrasse nach Zabern über den Altsteig, nördlich von der grossen Heerstrasse nach Strassburg; eine zweite, minder bedeutend, ebenfalls nach Zabern gehend, südlich derselben, die Landstrasse passirend (Bull. Als., 1861, Ire sér., IV 50 f.). Münzfund 1861: Goldmünze (Coli. Weiss, Pfalzburg).

Reste eines Schlosses, das 1347 gebaut wurde und dessen Materialien zur Erbauung des Schlosses inlmlingen verwandt wurden.

Souterrain.

In der benachbarten Kapelle zu Bonnefontaine eine 1714 in Dann gefundene Holzstatuette der hl. Jungfrau.

DANNELBURG (Denelburg 1576, Dennelbourg 1589, De-

NELBOURG, CASS.).

(2 Kilom. sö. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L. Benoit, Ripert., p. 27.

Römische Reste. Römerstrasse nach Zabern durch das Lützelburger Thal; 500 m von der jetzigen Landstrasse auf dem Wege nach Mittelbronn Reste eines Gebäudes, in dessen Nähe eine Münze Nero’s gefunden wurde (Uhrich, Notice sur quelques monuments trouvés près de Phalsbourg).

DASPICH (Daspit 1639).

(D. Gern. Flörchingen, 3 Kilom. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Verronnais, Suppl., p. 369 f.

Römische Alterthümer. In Daspich, welches mit der auf dem Wege von Chalon-sur-Saône nach Bingen genannten römischen Colonie Aspicium identificirt wird, wurden eine Menge römischer Antiquitäten zu Tage gefördert. So u. A.: eine kreisförmige Schale, mit Basreliefs geschmückt, u. a. mit einem phantastischen Pferd (beschrieben und abgebildet von Simon, Acad. de Metz, 1839, 286, PI. I⁹). Stempel eines römischen Augenarztes in Terra-cotta (abgebild. eb. PI. I¹⁰), lang 0m,065, dick 0m,01 bis 0m,013, breit 0m,031. Die Inschrift lautet nach Brambach: Q ♦ VALERI • SEXTI • STAC || TVM - AD . CALIGINES || OPOBALSAMATYM, auf der Rückseite : G • VITALI • AMANDI || ONIS • CLORON {genia vitalia amandationis cloron). Begin, welcher in seinen Lettres sur Vhistoire médicale {Acad, de Metz, 1840, 111, PI. VII) den Stempel besser als Simon abbildete, hat die Inschriften desselben illustrirt. Vgl. auch Clercx, Dufresne und dTIuart, eb. 1844, 268 und Rev. d’Austr., 1841, 336 f. und Dommanget, Bull. Mos., IV 43.

—    Reste eines Aquaeducts (Simon, Acad. de Metz, 1842, 141).

—    Gräber (eb. 1843, 350; 1844, 268). — Thongefässe, 1836 gefunden (eb. 1844, 269). — Begräbnissstätte an dem ,Kemweg‘, 1828 aufgedeckt, 1842 durch den Vicomte de Cussy weiter verfolgt {Acad. de Metz, 1844, 272 f., vgl. Bidl. monum., 1842—43; Brambach, Nr. 1875, der sie nach dem Original, welches jetzt im Prov.-Museuin zu Bonn ist, von neuem edirt, aber irrthümlich nach ,Dachsberg⁴ gesetzt hat. Vgl. noch Giorn. Are., 1838, XXIV 122; Orelli, X 249; Grotefend, Stemp., 64); die hier gefundenen Münzen gehen von Claudius II bis Honorius. Eine abermalige Wiederaufnahme dieser Ausgrabungen fand 1843 durch denselben Herrn und unter der Leitung von Clercx statt {Acad. de Metz, 1844, 278) und ergab .eine Anzahl Waffen, Amphoren, Münzen (Valens und Valentinian I), ein Capitell, den Kopf einer aus Stein gehauenen Statue eines Ochsen (Apis!). Später (um 1853?) kam in Daspich u. A. noch eine Nadel mit prismatischem Glasfluss zu Tage (Simon, Acad. de Metz, 1855, 564 f., PL I⁴). De Cussy behandelt die von ihm gemachten Grabfunde auch in der Revue d’Austrasie, 1842, 241 f. ; Dufresne ebenda 1843, 247 f. Vgl. auch Mem. Mos., I 68 (1859). — Ueber einen römischen Münzfund berichtet Abel, Bull. Mos., V 161, über sogen, gallische Amulette Dufresne eb. X 179.

Schloss. Nach der Annahme der lothringischen Forscher wäre auf der Stelle einer römischen Mansio die Maison forte erbaut worden, welche bei der Belagerung Thionville’s 1639 eine Rolle spielte (Abel, Feuquières devant Thionville, in Metz littéraire, 1845, p. 5 f. ; Cussy, Rev. d'Austras., 1842, XI 240 f.). Abel (.Austras., 1856, IV 274) beschreibt das Schloss sehr kurz mit seinen ,Pechnasen und Schiessscharten⁴, während Clercx {Acad. de Metz, 1844, 270) die sich an dasselbe knüpfenden romantischen Ueberlieferungen erzählt und angibt, dass bei dem Eisenbahnbau 1842 sich noch Reste des Souterrains fanden, weichesangeblich von dem Daspicher Schloss zu dem von Illingen führte; ja, im Jahre 1770 soll H. de la Touche in einem Souterrain Skelette, einen kurzen Degen, zwei Schädel, einen Ring und ein elegantes Armband gefunden haben, durch welche Funde die Tradition von der Ermordung der schönen Adeline und ihres Geliebten Enguer-rand von Illingen durch Ederich von Daspich (1252) bestätigt worden (?). Gegenwärtig ist von all’ dem nichts mehr zu sehen.

Ueber einen karolingischen Münzfund, gemacht zu Daspich und Suzange, berichtet Robert, Bull. Mos., 1873/4, p. 26.

DÉDELING (Dructelingas in comitatu Salninse 995, ec-clesia de Drutheringa 1121, Tuttilinges? 1182, Ded-LING 1756).

(4 Kilom. n. von Hampont, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmit, Promenades, Mém. Lorr., XXVII 339.

Gallo-römische Reste, u. a. ein merkwürdiges eisernes Instrument.

DELME (Ad Duodecimum, Tab. Theodos.; Duodecimis villa 990, Dodeismes 1016, mercatus Diosmis 1106, nemus Velfonis de Desmis 1182, Th. de Desmes 1186, Villa de Desmes 1218, Dyeme 1359, Deismes 1505, Delmes 1566, D’Elmes 1612).

(12 Kilom. w. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Keltisch-römische Reste.

Nach mündlichen Mittheilungen des Herrn Grafen de Riocourt in Aulnois, befindet sich im Walde nach Tincry zu eine (keltische? oder römische?) Enceinte, welche noch nicht näher untersucht ist.

DENTINGEN (Denting 1544, Dettingen 1571, Deitingen 1594, Dentingue 1682, Dinting 1756, Dentin, Cart. Cass.).

(3 Kilom. n. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Bull. Mos., III 2.

Kirche. Schiff und Chor modern. Nur der Thurm alt, romanisch und wol noch ins 11. Jli. hinaufreichend ; dreistöckig, oben mit polygonaler Bedachung der Helmspitze. Fenster verzopft. Der Thurm gehört jedenfalls zu den interessantesten Exemplaren Lothringens.

Auf einem 1 Kilom, südlich gelegenen Hügel liegt eine Kapelle aus der Zopfzeit, neben welcher Reste eines gothischen Ossua-rium: offene Arcatur, von der noch vier Spitzbögen stehen; zwischen je zwei gekuppelten Bögen gedrehte Säulchen mit attischen Basen und polygonen Capitellen. Vorn noch ein Weihwasserstein. Die Profilirung der Bogenwandungen weist auf 14. Jh.

DESTRICH (In palatio nostro apüd Destracham 835, Ludw. d. Fr.; comitatus Destrogh 996, comitatus ad Destrardo, Distroch, Distorch 1114, Dextrix 1195, Destrey 1315, Destrich, Dettigh, Desteigh 1544, Deis-trich 1594, Destricq 1681, Destrich, Destroff, Istrigh 1756 u. s. f.).

(4 Kilorn. sw. von Mörchingen, Kreis Forbach, Kanton Grosstänchen.)

Calmet, Not. de la Lorr., I 914. — Boulangé, Bull. Mos., III 156. — Viville, II 115.

Einer von Calmet aufgenommenen Localtradition gemäss hätte Ludwig d. Fr., welcher den Mönchen von S. Arnulf eine von hier aus datirte Schenkung machte, in Destrich zwei Palatia gehabt, eines dicht beim Orte, ein anderes etwa % Stunde weit entfernt auf einem Berge, auf welchem man Steine und Gräben fand. Beim Neubau des Chors der Destricher Kirche 1722 stiess man auf mehrere Särge: ,Des lettres qu’on y remarqua donnèrent à connaître qu’ils avaient renfermé des Princes/ Im Jahre 1743 fand man weiter beim Neubau der Kirche selbst sieben dicht neben einander parallel gestellte Sarkophage aus Haustein, 7' lang, 1%' breit. Das Kopfende der Särge wrar nur um l¹/,', das Fussende um 8" gehöht. Die Särge lagen 6' unter der Erde und waren anscheinend mit den Trümmern eines eingestürzten Gewölbes bedeckt.

DEUTSGH-OTH (Audieux, Audeux-le-Thieux 1389, Adud 17. Jh., Aüdun-le-Tiche 1756, Teutsch-Altheim).

(12 Kilom. w. von Fentsch, Kreis Diedenhofen, Kanton Fentsch.)

Korrespondensbl. der Westdeutschen Ztschr. f. Gesch. u. Kunst, 1885, IV 1.

Steinsärge. ,Unweit von hier, noch auf deutschem Gebiete, auf dem Wege nach dem französischen Dorfe Cantubonne, wurden in einem Hügel Steinsärge von roher Bearbeitung, die sich in gut gemauerten, noch sehr gut erhaltenen Nischen befinden, gefunden. Welchem Zeitalter dieselben angehören, wird in dem Zeitungsberichte, der uns vorliegt, nicht angegeben.¹

DIEDENHOFEN (Theudonis villa, Theodono villa 772, Mittelrh. Urkdb., I 29; Theodone villa 783, Theotonis villa 842, Villa Theodonis 940, Diedenhowen 962, Duodinhof, Thiedonis villa, Duodenhof 11. Jh., Die-senhoven 1023, Ditdenhof 1033, Theodonis villa 1096, Thionisvilla 1231, Tyonville 1239, Dydenhowen 1346, Dutenhofen, villa Theonis 1357, Thioneville, Diedz-hofen 1431, Théonville 1542, Theonis villa 1544, Dudenhoffen 1606, Diedenhoben 1612, Theodohove, Theotonis villa, Calm.).

(Kreis Diedenhofen.)

Teissier, Hist, de Thionville etc. Metz, 1828. — Congrès 1846, 146 f.

Ansichten: Kupferstich mit ,Thionville en Luxembourg⁴, ohne Stecher und Datum. 0,14 h., 0,50 br. — Dsgl. h. 0,557, br. 0,455, Thionville en Luxembourg, N. Cochin sculpt.; Pendant zu dem Plan desselben. Sehr schönes Blatt. — Ansicht von 1543 in Seb. Münsters Cosmographie.

1680 (?),

um

Pläne: Plan de la ville de Thionville au duché de Luxembourg assiégée par l’armée du Roy commandée par Mons. le duc d’Anguin [sic f) rendue à V Obéissance de sa majesté le 10 d’Aoust ensuiuant 1643 (avec carte du Gouvernement de Thionville à l’angle inférieur de gauche. — Bibl. de Metz, Catalogue des ouvr. impr. Metz, 1882, n° 1037). Ein Neudruck dieses von N. Cochin gestochenen, 0,54 br., 0,456 h. schönen Blattes ist wie von der oben erwähnten Ansicht neuerdings von der ,Chalcographie du Musée national du Louvre⁴ ausgegangen. — Einen Plan von Le Fer und zwei kleinere Pläne ohne Leg. bewahrt Hr. Benoit in Bertheimingen. — Plan (manuscrit) de Thionville en 1766. Echelle de 2 pouces 100 toises (eb., n° 1038). — Plan, Meiner Kupferstich, ohne Dat. und Stecher. — Dsgl. Kleiner Kupferstich aus derselben Zeit, ,Thionville, ville forte des Pays bas⁽ etc.

Römische Reste. Teissier a. a. O., S. 243 f. hat den Lauf der von Metz kommenden und über Thionville nach dem Luxem-

burgischen führenden Römerstrasse genau angegeben. Dieselbe geht über Mondlingen, Amnéville, Boussange, Büdingen u/Justemont, Reichersberg, Ueckingen, Ebingen, Daspich, tritt, unter dem Namen ,Kem‘ beim Volke bekannt, in dem Kanton Rothscheuer in den Diedenhofener Bann ein und läuft zunächst in der Breite von 4—6 m 400 m weit, verlässt den Diedenhofener Bann wieder bei der Daspicher Mühle, um den Terviller Bann zu betreten, kehrt dann 12,50 m breit wieder auf die Stadt zu. Eine Strecke lang liegt die, Sohle der Strasse unter dem Niveau der von ihr durchschnittenen Aecker, erhebt sich dann bis 1,20 m Erhöhung über denselben. Ein Theil dieses Stückes ist durch den Pflug geebnet, dann wird die Strasse wieder auf ca. 400 m weit sichtbar, 9 — 10 m breit. In dem sog. Kanton ,Bergc verläuft sie auf 230 m Länge im selben Niveau mit den Feldern, erhebt sich dann 363 m lang in einer Breite von 6,50 m auf 1,40 m, verschwindet wieder auf 130 m, begegnet dann dem Weg von Diedenhofen nach Gentringen und betritt den Kanton ,Tafèque‘ in einer Länge von 538 m bei 8,50 m Breite. In dem nun folgenden Kanton Depen-wan ist der ,Kem‘ durch den Weg nach der ,Ziegelei¹ und Hochgentringen durchschnitten, dann gelangt er in den Kanton ,Klopc und steigt sofort den Hügel S. Annen empor (268 m), um in die Stadt einzudringen. Von Diedenhofen läuft die Römerstrasse dann nach Terville, Manom, Gross-Hettingen, Soetrich, Bust, Gr.-Breisdorf, Roussy-le-Bourg, Dodenhoven, Eysing, Haling, Unter-Rentgen, Preisch, Himling, Mondorf-Altwiese. Zur Construction der Strasse ist die Hist. de Metz, I 188, zu vergleichen.

Einige weitere Details über den Verlauf der Strasse gab Abel, Bull. Mos., XII 140.

Ein römisches Gefäss, sog. Lacrymatorium, gefunden bei dem Casernenbau, ist von Simon, Acad. de Metz, 1841, 151, Fig. 3, beschrieben und abgebildet. Thongefässe und Waffen, 1853 bei den Eisenbahnbauten gefunden, s. Austras., 1853, I 662 (Abbild.).

Ueber den römischen Aquaeduct von Diedenhofen nach Yeutz ist Bull. Mos., IX 147, kurze Nachricht gegeben. Weitere Nachgrabungen scheinen nicht stattgefunden zu haben.

Ueber römische Münzfunde s. Bull. Mos., V 71, 161.

Statuette, eine Göttin mit Füllhorn darstellend, auf einem Schiff stehend, bei Diedenhofen gefunden, Simon, Acad. de Metz, 1843, 352.

Mittelalterliche Befestigungen und Bauten.

Theudonis Villa erscheint erst in der karolingischen Zeit, wo die Stadt bald Bedeutung gewann. Schon 753, als Stephan II Pipin im Frankenreich aufsuchte, hielt sich dieser in Diedenhofen auf (Append. ad Fredegar. Bouquet, Becueil des Hist, des

Gaules, V). In dem 770 zu Gunsten des Klosters Honau ausgestellten Diplom Carlomans ist ein Palatium in Diedenhofen erwähnt {actum Theudone villa palatio in Dei nomine féliciter; Laguille, Hist, de la prov. d’Als., p. 90; Preuves, p. 6). Im Jahre 772 kam Karl der Grosse dahin, um dann öfter in diesem Palatium zu residiren, wo während seines Aufenthaltes 783 seine Gemahlin, die Kaiserin Hildegardis, starb, welche in S. Arnulf bei Metz ihre Grabstätte fand (s. d. Art.). In der am Tage nach ihrem Tode zu Gunsten der Abtei gegebenen Urkunde, in welcher den Mönchen Cheminot geschenkt wird, mit der Auflage, Tag und Nacht Lampen an dem Grab der Kaiserin zu unterhalten und täglich für sie das Messopfer darzubringen, ist des Palatiums ausdrücklich gedacht {acüim Theodonis villae palatio nostro, Mabillon, Ann. ord. s. Bened., Paris 1688, II 265). Von einer Bautätigkeit des grossen Kaisers in Diedenhofen ist übrigens absolut nichts bekannt. Wenn die spätere und heutige Local tradition ein s. Z. einem Freiherrn von Eltz gehöriges, im Bering der sog. Châtellenie gelegenes, später in zwei Theile geteiltes und den Herren Adolph Barrault und Bon Bertrand gehöriges, jetzt von einem Notar bewohntes Haus als Wohnung des Kaisers bezeichnet (Steiner, Traité du département de Metz, Metz 1756, 153 ; vgl. Teissier, p. 18 und 168 Note), sogar die Kirche desselben zu zeigen wusste, so ist darauf keinerlei Gewicht zu legen (s. u.). Dagegen hat Ludwig der Fromme, welcher Diedenhofen sehr gern bewohnte, der hier 816 und 821 grosse Versammlungen, 821 ein erstes, 835 ein zweites Concil abhalten liess, eine Kapelle hier erbaut, welche bereits im 10. Jh. zerstört wurde (Continuator Reginonis z. J. 939, MG. SS. I 618: ,unde Theodonis villa ca-pełłam domini Ludovici pii imperatoris instar Aquensis inceptam, ne perficeretur aut pro munimine habereiur, destruxit¹). Es geht aus dieser Notiz des Fortsetzers des Regino hervor, dass der Bau Ludwigs des Frommen dem Münster zu Aachen gleich andern Bauten der Zeit nachgebildet war (vgl. Otte, Gesch. d. d. Bank., I 88; Rahn, Central- und Kuppelbau, S. 152), und dass er 939 so weit abgetragen wurde, dass er nicht mehr als Vertheidigung dienen konnte. Dieser Umstand spräche entschieden dagegen, dass, wie Abel {Une Excurs. hist., p. 6) annimmt, der Bau Ludwigs in der jetzigen Tour-aux-Puces noch erhalten sei (s. u.). Auch Teissier tritt dieser Annahme entgegen, indem er S. 169 das Alter des genannten Thurms nicht über 5 Jahrhunderte hinaufrückt.

Vom 13.—15. Jh. war Diedenhofen der festeste Punkt des Luxemburger Landes; doch bestanden auch damals, wo Philipp der Gute von Burgund (1443) es nicht einzunehmen vermochte, seine Befestigungen nur aus einer dicken Mauer mit Zinnen und in gewissen Zwischenräumen erbauten Thürmen, welche von einem breiten Wassergraben umgeben war. Zur Zeit K. Franz’ I und Karls V wurden diese Fortificationen durch die eben aufkommenden dreieckigen Bastionen erweitert, so dass die Stadt 1558 für uneinnehmbar galt (de Vieilleville, Mém., IV 41, 95). J. A. de Thout (Hist, univ. Trad. 1734, III 229) gibt nähern Bericht über die Anlage der Festung, welche dann unter Philipp II weiter ausgebaut wurde, besonders unter dem Gouverneur Johann Baron de Wiltz, dessen Bauthätigkeit auf einer Inschrift einer der Mosel naheliegenden Bastion — Joannes Baro in Wiltz Gubernator hujus loci me fieri fecit anno 1596 — (Teissier, 175) bezeugt war. Wie Diedenhofen 1643 aussah, als der Herzog von Enghien es besuchte, schildert dessen Biograph (Coste, Hist, de la vie du Prince de Condé, Cologne 1694, I 37). Unter Ludwig XIV erfolgte der Ausbau der Fortificationen durch Clerville (?) und vor allem durch Vauban, welcher die älteren Werke bestehen liess und der Festung ihre heptagonale Gestalt gab. Näheres über diese Bauten der Franzosen gibt Teissier, p. 177 f. Vgl. die aus dieser Zeit stammenden zahlreichen Abbildungen und Pläne (oben S. 89). An die Eroberung der Stadt durch Enghien 1643 (18. Aug.) erinnert eine Medaille, welche Chabert, Austras. 1853, I 541 f., besprochen und abgebildet hat.

Châtellenie (Schloss). Man tritt durch ein von zwei Thürmen flankirtes Thor (16.—17. Jahrhundert) ohne besondern architektonischen Werth in einen von verschiedenen Gebäuden des ausgehenden Mittelalters und der Renaissance begrenzten Hof. Gegenüber dem Thor liegt ein modernes Herrenhaus (Nr. 6), neben welchem Reste eines altern Schlosses stehen. Ein Nebengebäude hat unten zwei spätgothische Doppelfenster mit korbbogigem Fries an den zwei oberen Stockwerken, achteckigen Aufsatz mit spätgotischen Fensterchen. Neben dieser Gebäulichkeit, durch eine kleine Gasse getrennt, steht im rechten Winkel zu ihr ein von einem Notar bewohntes Spätrenaissance-Haus, dessen Portal und mit Köpfen geschmückte Medaillons auf den Ausgang des 16. Jhs. weisen. Das ist die angebliche Wohnung Karls des Grossen.

Hinter diesem Gebäudecomplex und in der Flucht der Festungswerke steht dann der sog. Flohthurm, ein Zwölfeck aus wohlgefügten grossen, aber unregelmässigen Quadern construit. Die noch anstehenden Mauern mögen etwa 20' Höhe haben. Die Kanten zeigen kein Buckelwerk. Man bemerkt hier und da gekuppelte, ziemlich hohe rundbogige Fenster, die jetzt vermauert sind ; ausserdem einige kleine ebenfalls geschlossene Mauerschlitze. Es ist schwer zu sagen, ob der Thurm ursprünglich bedeutend höher war; man sieht nach oben keinerlei Abschluss. Da der jetzt der

Artillerie dienende Bau unzugänglich ist, war eine Untersuchung des Innern nicht möglich. Die Annahme, dass derselbe in das karolingische Zeitalter hinaufreicht, erscheint nicht ausgeschlossen, doch kann er auch, so gut wie die ihm sehr ähnliche Pfalz in Egisheim (II 67) der romanischen Periode seine Entstehung verdanken. Vgl. noch zur Geschichte desselben Abel, JExcurs. hist, p. 6; Austr. 1853, I 542 f. ; Teissier, 168. Zu der Litteratur der karolingischen Pfalzkapellen ist jetzt noch hinzuziehen : Hermann LXXVII 88).

der Palast Karls d. Gr. zu Nymwegen {Bonn. Jahrb.,

Rathhaus (Hôtel de Ville), modern. Der Thurm ist in seinem Unterbau spätgothisch ; er hat oben ein grosses zweigeteiltes Fenster mit Fischblasenmaasswerk.

Häuser: In der Nähe des Rathhauses in der Thurmgasse einige spätgotische Häuser mit Wendeltreppenthürmchen.

Schlossstrasse: Spätrenaissancehaus mit Wendeltreppenthurm.

Neben dem Hôtel St. Hubert Haus Nr. 22. Treppe.

Hôtel du Cerf d’or, Rue de l’Église, mit Datum 1674 (Abel).

Ehemaliges Augustinerkloster (vgl. Teissier, p. 213). Die Augustinereremiten der Kölner Provinz hatten ursprünglich vor dem Orte, in dem jetzt ,1a Briquerie⁴ genannten Weiler eine Niederlassung, welche sie 1308 intra muros verlegten, wo ihnen Graf Heinrich von Luxemburg einen Platz zur Errichtung ihres Klosters und einer Kirche überliess. Diese Gebäulichkeiten wurden bei der Belagerung von 1558 zerstört, worauf die Augustiner die Stadt verliessen. Unter dem Erzherzog Albrecht 1615 wünschten Stiftsherren desselben Ordens sich wieder hier niederzulassen; der Erzherzog liess ihnen eine Behausung nahe dem Luxemburger Thor herrichten, welche 1622 unter dem Prior Math. Montanus # vollendet war, aber schon 1651 durch einen Blitzschlag in Flammen aufging. Die französische Regierung, seit 1655, liess dann französische Augustiner kommen und baute ihnen, unter dem Gouverneur de Grancei, 1659 ein neues Etablissement, welches seit 1790 als ,Collège communal⁴ diente. Man sah in der Kirche das Wappen de Grancei’s auf den Altären und in den Fenstern. Von dem altern Bau bestehen noch Reste bei dem Luxemburger Thor. Teissier, p. 215, sah noch mehr: ,l’ancienne église, bâtie près de la porte de Luxembourg, existe, mais en ruine; c’est un magasin militaire, à moitié enfoui sous le terre-plein du rempart: ce bâtiment communique par un long souterrain jusqu’à l’extrémité du lavoir public nommé le Ferdinand.⁴ Hr. Abel notirte s. Z. noch eine Inschrift von 1622 und das Datum 15^60.

Ueber die ehemalige ,Briquerie⁴ und das sog. Château-Jeannot, sowie das an die Stelle des ehemaligen Hochaltars der

Augustiner erinnernde Kreuz mit den Daten 1G88 und 1567 s. Verronnais, Suppl., p. 362,

Die Gapuciner waren 1624 von Luxemburg aus nach Dieden-hofen gekommen, 1629 wurde ihre Kirche am Metzer Thor durch den Metzer Weihbischof Meurisse eingeweiht; 1655 mussten die deutschen Insassen Franzosen weichen. Im Jahre 1736 zerstörte ein Brand Kirche und Convent, doch wurden beide bald wiederhergestellt. Jetzt ist nichts mehr von dieser Niederlassung erhalten. (Vgl. Bertholet, Hist, de Luxernb., VIII 63; Steiner, Traité du dêp. de Metz, 154; Almanach des Trois-Évêchés, 1790, 294; Teissier, p. 215 f.)

Luxemburger Clarissen hatten sich als Schulschwestern 1629 in Diedenhofen niedergelassen und anfangs in der Rue de la Vieille Porte, dann an dem Thor bei der Moselbrücke gewohnt. Seit der Revolution dienten ihre bei der Belagerung von 1643 fast zerstörten Gebäude als Hospital (vgl. Teissier, p. 216 f.), nachdem das 1718 in der Rue de l’Hôpital erbaute Spital verlassen worden war. Ein älteres Spital stand an der Stelle des Rathhausthurms, wo sich auch eine der hl. Katharina geweihte Kapelle befand. Vermuthlich ist das derselbe Bau, welcher bereits 1332 (4. Dez.) in einer Schenkungsurkunde genannt wird (Teissier, p. 219).

DIEDERSDORF (Tehecourt 1055, Tiheicurt 1063, Tihe-CURTH, DeICURIA 1093, ThECURE 1147, PRIOR ET FRATRES DE TyECORT 1230, TeHEICOUR LA PETITE DELIEZ LuPEI 1255, Diederstorfe 1404, prioratus de Thecuria, Diederstroff u. s. f. 1544, Théoncourt 1553, Thiecourt, Tigourt 1636, Thico).

(6 Kilom. ü. von Herlingen, Kreis Lolchen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste. Eine halbe Stunde entfernt, auf der Höhe von Chemery, Römerstrasse, welche aus der Metzer Gegend nach dem Saunois geht (Calmet, Not., II 563).

Beträchtlicher Münzfund (röm. Bronzen) von 1788 (Viyille, Diet., II 396).

D. Calmet, Not. de la Lorr., II 561. — Boulangé, Mêm. de l’Acad. de Metz (1852), XXXIII 341 (mit Grundr., Innen-und Aussenansiclit der Ostseite).

Pfarr- (ehemalige Priorats-) Kirche. Im Jahre 1093 gründeten Gebhard der Bärtige (à la Barbe), Seigneur von Thicourt, Adelheid seine Gemahlin und Arnulf sein Sohn mit Zustimmung seines Bruders Gauthier das Priorat von Diedersdorf und incorporirten dasselbe der Abtei Cluny. Poppo, Bischof von Metz, bestätigte die Schenkung durch Act vom Jahr 1093 (Calmet, Hist. de Lorr.*,

II 290 und Preuv.). Das Priorat, unter dem Titel der hl. Dreifaltigkeit und des hl. Kreuzes geweiht, hatte vier Religiösen zu unterhalten; im Jahr 1197 erlangte es eine Bestätigung seines Besitzes durch den B. von Metz, Udo von Vaudemont. Es ward im Jahr 1316 durch den Prior Jakob mit dem Cluniacenserkloster Erstein vereinigt, doch hatte diese Union keinen Bestand.

Die Kirche (Fig. 23), schon zu Calmet’s Zeiten Pfarrkirche geworden, ist heute ihrem grössten Theile nach ein moderner Zopfbau. Nur der romanische Chor und eine Nebenapside haben sich erhalten, eines der anziehendsten Bauwerke Lothringens und verwandt der leider nun abgetragenen Kirche zu Baronweiler (s. d. Art.). Der Chor ist bereits im Polygon geschlossen, und bildet sieben Seiten eines Zwölfecks. Die Kanten sind durch Lisenen verstärkt, auf deren Kämpfern die die Fenster umrahmenden Rundbögen auf-sitzen. Ueber diesen ein mehrfach profilirter Sims, auf welchem kurze Säulchen mit Würfelcapitellen stehen; ihre Schäfte sind verschieden behandelt und weisen zum Theil gewundene Cannelirung, zum Theil Schuppenornament auf; dicke, attisirende Basen. Ueber dieser Säulen-Blendarcatur zieht sich ein zweiter Sims, wol der ursprüngliche Dachsims, hin, indem das jetzige Dach erhöht ist.

Das Innere des Chors wiederholt gewissermassen die Behandlung der Aussenseite. Die sieben Seitenflächen haben Wandpilaster zwischen sich, auf denen die Fenster umrahmende Rundbögen stehen; zwischen letztem steigen kleine Zwergsäulchen mit attischen und Würfelcapitellen zu dem die ganze Disposition nach oben abschliessenden sehr einfachen Sims auf. Die Säulchen sind theils rund, tlieils polygonal. Die Bögen ruhen auf mehrfach profilirten Kämpfern der Wandpilaster. Die Fenster gross, tief hinabgezogen, wol nicht mehr in der ursprünglichen Gestalt erhalten. Mächtiger, jeder Profilirung entrathender Triumphbogen, welcher auf den Kämpfern der beiden erhaltenen Vierungspfeiler (Basen fehlen; abgestutzte Würfelcapitelle, Kämpfer) aufsteht.

Es hat sich weiter die nördliche Nebenapsis erhalten, welche gleich der Hauptapsis mit einem halben Tonnengewölbe bedeckt ist und ein kleines rundbogiges Fensterchen aufweist. Sie öffnete sich nach dem ehemaligen romanischen Seitenschiff in einem Rundbogen; die diesen tragenden Pfeiler haben den gewöhnlichen, hier aber verdoppelten, romanischen Sims.

Schloss. Calmet (Not., II 564) erwähnt, es habe Thicourt eine Festung besessen, welche den Besitzungen der Bischöfe von Metz grossen Schaden zugefügt habe. Der Bischof Étienne de Bar (1120—1163) zerstörte sie. Ob der schöne Rundthurm, von welchem sich in der Nähe der Kirche noch das untere Stockwerk erhalten hat, dieser ,Festung* angehört hat (er trägt jetzt Schiessscharten des 16. Jhs.), muss ich dahingestellt sein lassen. Verschwunden ist auch das von Calmet a. a. 0. beschriebene, Châ-

'7

wm

V;

4j|f

rri

ą.

mp

I!

Ire A/.

"'j

Fig. 23. Diedersdorf. Grundriss und Ostansicht der Kirche.

teau‘, welches Charles-Philippe de Croy und seine Gattin Diane de Dommartin erbaut hatten (16. Jh.) und von dem der lothringische

Geschichtsschreiber sagt: ,il passait pour un des plus magnifiques de ce temps-là, ce qui en reste annonce beaucoup de grandeur. L’architecture est de très-bon goût. Il y a dans la cour de ce château un portique, où l’on voit les armoiries de plusieurs Maisons alliées à celle de Croy, entr’autres celles d’Anne de Lorraine, fille du Duc Antoine et mère de Charles-Philippe de Croy, et au haut cette devise : sans fin Croy. On remarque aussi dans tous les ornements et sur les ferrures des portes et fenêtres le D grec A, qui signifie Diane et le double OC qui signifie Charles Croy enlasséz l’un dans l’autre.¹

DIESDORF (Dilgendorf 1196, Thiesrorf 1224, Diestorf 1371, Dickelstrof 15. Jh., Distorffz 1485, Distorff 1511, Diestroff, Diestorff 1698).

(8 Kilom. ö. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Burgruine, unbedeutende Reste. Erwähnt in den Bez.-Präsidial-Acten (Bericht des Kreisingenieurs d. d. 7. Mai 1883, Nr. 3695). War Sitz einer Seigneurie, welche Lehen der Grafen von Luxemburg war. Vgl. Bouteillf.r, Diet. top., 68.

DIEUZE (Doso vico? Trientcs, Robert, Et. num.,\). 145 f.; Duosacurtis 1066, ecclesia re Dosia 1120, Doza 1245,

GASTRUM DE DUESA APUD OPPIDUM DE MaRSALLO 1308,

Dueze 1316, Dosa 1346, Rusa 1513, Dieuse 1525, Du-ziacum oppidum, salso PUTEO FAMosissiMUM 1525 [Guerre des Rustauds, éd. or. f° 15]; Thus, Thusweyer 1558, Duza 1589).

(Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Römische Reste.

Ancelon, Note sur Vorigine de Dieuze, Mém. de VAcad. de Metz, 1864, 543 (= Mém. Lorr., XIV 137 f.). — La Lorraine, p. 679. — Beaulieu, Archéol. de la Lorraine. Paris, 1840, 1 8 f., 34 f. — Beaupré, in Lecipal et Mirecourt, La Lorraine, II 277-, III 49 f. — Schmit, Promenades, in Mém. Lorr., XXIV 448 f. — Ancelon a. a. O.

Obgleich Dieuze ohne Zweifel bereits in römischer Zeit bewohnt war, sind verhältnissmässig wenige Reste dieser Periode aufgefunden oder wenigstens notirt worden. Es wird u. a. erwähnt, dass im Jahr 1633 in einem Hause daselbst ein Grabstein ,mit einer Platte in Bronce gefunden wurde, auf welcher man lesen konnte, dass die Bürger dem römischen Officier Caranutius ein Grabmal errichtet hattet (Act. d. Bez.-Präsid., 6. Febr. 1882).

in.

Ueber die von Dieuze nach Château-Salins gehende Römerstrasse und über den ,Briquetage de la Seille‘ vgl. Schmit a. a. 0.

Die im 16. Jh. von dem Züricher Jos. Simler (f 1576) auf-gestellte, von Ortelius (1596), Adrien de Valois, Guill. de l’Isle, d’Anville, Dom. Calmet nachgeschriebene Annahme, dass

//

//

•7

\    /! i\ /

\ / !! \/

A

•/’    A..

K / p

Y i I

7:

I    o'

:    tt

71

WT.

H.

:)#7

,r

Wli"'

X ':

!■

Ml

'\x

;x

Fig. 24. Dieuze. Grundriss der Kirche.

Dieuze identisch sei mit dem Decempagi des Itinerar. Antonin. (vgl. Ammian. Marcell., Paul. Diac., Tab. Theodos.) ist gänzlich unhaltbar.

Kirche. Genau orientirter, dreischiffiger spätgothischer Bau (vgl. Grundriss Fig. 24, System Fig. 25). Ein mächtiger vier-

eckiger Thurm steht vor der Westfront; er hat ein dreitheiliges, grosses spätgothisches Fenster; sein oberes Geschoss ist verzopft. Die vier Joche des Langhauses ruhen auf achteckigen capitelllosen Pfeilern, welche spitzbogige Arcaden tragen. Die Pfeilerbasen lassen sich wegen ihrer Holzverkleidung nicht beurteilen. Die hohlpro-filirten Rippen der oblongen Gewölbe sitzen auf Dreiviertelvorlagen mit reichen Laubwerkcapitellen, bez. Laubwerkconsolen an den

y/.

f\

«Il

i!

: :■

P"

fj'i¹

Ute? bk‘HÜ

üv

’i

hM»f4.u+|-

4    ^    ^    \- Aj —fc

Fig. 25. Dieuze. System der Kirche.

-4

i'

-i

'I

\oJ\.

!l

i..

Mittelschiffpfeilern auf, ebenso die Rippen der Gewölbe in den Abseiten auf Wandsäulchen der Umfassungsmauern, welche Säul-chen auch hier nicht bis zum Boden gehen, sondern in mit Laubwerk geschmückten Consolen endigen. Die Schlusssteine im Mittelschiff leer (Luftlöcher), in den Abseiten geblümt.

Das Mittelschiff hat grosse zweitheilige Fenster mit Vierpässen

statt der Oberlichter, die Seitenschiffe ebenso zweitheilige Fenster mit Yierpässen.

Der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene und etwas verlängerte Chor hat schöne, breite Verhältnisse, zweitheilige grosse Fenster mit Vierpässen; nur der Chorschluss hat ein dreitheiliges Fenster mit Fischblasenmaasswerk.

Netzgewölbe, an dem Hauptschlussstein ein Wappen von Engeln gehalten.

Das Querhaus ist aus einem über der Vierung gespannten Netzgewölbe zwischen je einem Paar oblonger Kreuzgewölbe zusammengesetzt. In der Vierung steigen wie im Chor die abgeschrägten Rippen aus Dreivierteldiensten auf; diese Dienste haben Laubwerk-capitelle und hochgezogene Fiisse. In den Nebenjochen Rippen auf Ecksäulchen, welche auf Consolen aufsitzen, an den Capitellen und Consolen Laubwerk. Zweigeteilte und ein ungeteiltes Fenster. Wendeltreppenhaus an der Nordseite des Chors.

Die Flucht der Umfassungsmauer ist in dem südlichen Seitenschiff' durchbrochen und hier eine vorspringende Kapelle gebildet.

Die Thurmhalle ist eingewölbt : abgeschrägte Rippen auf capi-telllosen Dreiviertelecksäulchen.

Kanzel leidlich gutes Barockholzschnitz werk.

Schöne spätgotische Holzsculptur : Madonna mit Kind (15. Jh.), trefflich drapirt, vergoldet und polychromirt.

Grosser Holzcrucifixus des 17. Jhs., nicht schlecht.

Von ehemaligen kirchlichen Instituten in Dieuze ist zu erwähnen :

1472. Gründung eines Klosters der Religieuses du tiers ordre de St. François ou Sœurs grises, durch Pierreson Beaudouin de Roisier.

1493. Gründung des Hospitals von Dieuze durch denselben; Bestätigung dieser Stiftung durch René II 1493, 1. Januar.

1620.    Niederlassung der Pères Minimes (Orden des hl. Franz von Paula) in Dieuze, wo ihnen Heinrich, Herzog von Lothringen, ein Grundstück und Einkünfte gab, welche Antoinette de da Tour, Wittwe eines Hrn. de la Forest, ergänzte (Bénéd., Hist. de Metz, III 218).

1621.    Niederlassung der Religiösen der Congrégation de Notre-Dame, welche von Marguerite de Theuilly, Wittwe des Claude de la Ruelle, Seigneurs von Bidersdorf, dotirt werden.

1749. Translation der Capuciner von Marsal nach Dieuze.

Vgl. zur Geschichte dieser Institute die handschriftlichen Notizen des Pfarrers Pierson (Acten des bischöfl. Ordinariats in Metz).

Das Haus der Freiin du Prel steht an der Stelle eines Schlosses, welches man mit dem 1308 genannten Castrum de Duesa identificirt. Im Jahr 1745 wird noch eine Restauration des Schlosses erwähnt (Pierson).

DISSELINGEN (Ecclesia de Tesselingen c, 1050, Desse-lingen 15. Jh., Desselanges, Desselenges 1476, Tes-SELING 1528 U. S. f.).

(6 Kilom. ö. von Tarquinpol, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, Bewert., p. 36.

Römische Reste: Die Strasse von Divodurum nach Argento-ratum durchschneidet das Dorf. — An einem Grundstück stellt als Grenzstein ein Capi teil aus weissem Marmor. Zahlreiche Ziegelreste im Kanton ,1a Villen

Ein (mittelalterlicher ?) Sporn in der Sammlung des Dr. Marchai zu Lörchingen.

DOLVINGEN (Dolvinga 1268, Dolfingen 1490 u. s. f.).

(5 Kilom. nw. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.) L. Benoit, Bewert., p. 4.

Römische Reste : Römerweg nach Saaraltdorf. Zwischen Stoury und dem Landbach, in dem Kanton ,Klostergarten‘ namhafte Reste von Substructionen und Wohnhäusern, Architekturreste, Ziegel, Münzen (gef. 1830, eine Diva Faustina in Coll. L. Benoit).

Auf dem Altar der 1760 erneuerten Kirche, an der Kirchthür das Malteserkreuz (die Kirche St. Martin hing von der Com-manderie in St.-Jean-de-Bassel ab). — Lothringisches Kreuz 1711 auf einer Scheunenthüre.

Grenzstein mit dem Wappen der Lützelburger und Datum 16 .., im St. Ulrichswalde (L. Benoit, Mém. Lorr., XX 167, PI. X).

DONNELAY (Villa de Dunningen 1178, Donnereys 1183, Donneris 1273, Villa de Doneris 1405, Donnery, Dom-mery, Domerey 1476, Donnerey 1481, Domeley 1594 u. s. f.).

(7 Küom. s. von Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Vie.) Kirche modern. Der Thurm, viereckig, "zweistöckig, noch zum Theil alt, wol 13. Jh.

Bei dem Bau der neuen Kirche sollen antike Reste aus Tarquinpol verwandt worden sein (mündliche Mitth. des Herrn A. Benoit). Ich fand am Fusse der Südseite des Thurms nur eine etwa 1 */₂' im Quadrat messende Kalksteininschrift, welche die Lesung ergab :

PSA S1BI YS SIT S FILIVS CVRAVIT

DONON (Hohe Donne).

(Gem. Craudfoiitaine, 7 Kilom. w. von Schirmeck, Kreis und Kanton Saarburg, bez. Kreis Mölsheim, Kanton Scbirmeck.)

Martin, Relig. des Gaulois, I 338 f. (Mercurst., Abbild.). — Ruinart, Voyage. A. y. Matter, p. 67. ed. Mabillon, Op. posth., III 443. — Schgepflin, Als. Hl., I 451, 473. — Ders., Des divinités payennes adorées autrefois dans la Lorraine etc., in Œuvr. inéd. p. p. Dinago, Saint-Dié, 1876. — Calmet, Not. de la Lorr., I 470 f. — Ders., Hist, de Lorr., I 270. — Vgl. dazu Schweigiiæuser, Énumérât., p. 5. — Ders., Annuaire du Bas-Rhin 1822, 305. — Ders., D. Kunstbl, 1823, Nr. 81 f. — Schweigiiæuser und Golbéry, II 92. — Jollois, Mém.

sur

les antiquités du Donon. Épinal, 1828 (Soc. d’émulation du dép. des Vosges, sect. des antiq., bes. Abdr.; mit 3 Taff.). — Millon, La Montagne de Fr amont et le Donon, Revue d’Als., 1856, 385. — Dinago, Un Basrelief du Donon, Bel-licus Subur. Saint-Dié, 1876. — Simon, Bellicus Subur., Mém. de VAcad. de Metz, 1844, 288. — Dumont, Cath. de Strasb., 11. — Brambach, C. J. Rh., n° 1906 — 9. — ,La Lorraine p. 330.

Der Donon, auf der Grenze zwischen Eisass und Lothringen gelegen, mit seiner Fläche in beide Landgebiete hineinreichend, gehört nicht blos landschaftlich, sondern auch archäologisch zu den merkwürdigsten Stätten des Landes. Die Sage hat sich frühzeitig seiner bemächtigt. Die Keltomanen aller Zeiten machten ihn zum Mittelpunkt des druidischen Gottesdienstes ; aber selbst ein Mabillon (Opp. posth., II 47) konnte noch den Donon als die Grabstätte Pharamunds und der ersten fränkischen Könige erklären — eine Annahme, die uns allerdings bereits in einer Senoner Urkunde vom Jahre 1261 begegnet und die Hunibald bei Tkithemius wiederholt. Im Jahre 1259 entdeckte man in dem benachbarten Fr am ont werthvolle Eisenminen, welche von Heinrich, Grafen von Salm, in Besitz genommen, Anlass zu langen Streitigkeiten, aber auch zur Entstehung einer noch im Zeitalter der Renaissance blühenden Eisenindustrie gaben; noch jetzt zeugen weithin in Lothringen wie im Eisass zahlreiche Ofenplatten und andere Erzeugnisse von dem Kunstbetrieb der Salm’schen Hütten.

Die älteren Forscher, Ruinant, Calmet und Schœpelin, waren noch in der Lage, die ansehnlichen Ruinen dreier antiker Gebäude auf dem Donon zu verzeichnen. Schcepelin’s Beschreibung (I 452) darf als die zuverlässigste gelten. Auf dem ersten Plateau des Berges stand zunächst ein im Lichten 37 zu 28' messendes, etwa 13' aufragendes Gebäude, welches zwei 5' hohe Thüren, eine nach Osten, die andere nach Westen zu, und ebenso viele Fenster aufwies. Es war aus vortrefflich gefügten Hausteinen gebaut; zahlreiche Ziegel- und Brandreste in der Nähe bezeugten die ehemalige Be-deutung des in den Flammen untergegangenen Baues. 25 Schritte von ihm entfernt fanden sich die Trümmer dreier (?) etwa 29' hoher quadratischer Säulen, ihrer Capitelle und Basen. Auf einer der letzteren las man die Inschrift Iovi Opt • Max a C • Lu-cullo Lepidino dicata, die Ruinaet noch sah, Schcepflin aber gleich der zweiten, welche dem Mercur und der Hecate gewidmet war, schon nicht mehr constatiren konnte. In Distanzen von ungefähr 25' standen zwei andere ähnliche Gebäude; das oberste Plateau des Berges, welches von Westen nach Osten circa 150', von Norden nach Süden 25' mass, war mit Platten bedeckt. Am Abhange dieses Plateaus sah man ,magno numero‘, also zahlreiche Mercurreliefs, welche hier herabgestürzt waren und in Trümmern da lagen. Unter den Denkmälern fesselte Schcepflin’s Aufmerksamkeit (Tab. III³) vor Allem jenes später wieder von Jollois, und am getreuesten von Dinago publicirte, jetzt im Museum zu Epinal aufbewahrte Basrelief, welches einen Eber und einen Hund darstellt, die auf einander losgehen und welches die Inschrift trägt: BELLICcVS SVRBVR (Beambach Nr. 1909); es war zuerst von Hyacinth Alliot, Abt von Moyenmünster (1696), bemerkt worden (Belhomme, Hist, Mediani Monast., IV 432; Ruinaet an Mabillon, Journ, des Sçavants, 1696 janv., p. 25). Auf Tab. II¹“9 und III¹“² bildet dann Schcepflin elf andere Denkmäler ab, meist Mercurdarstellungen (II⁸ Aesculap mit Ziege), daneben drei menschliche Gestalten, welche Schiltee, Montfaucon und Dom Maetin für Druiden ansahen, was schon Schcepflin sehr unwahrscheinlich ist. Man vgl. seine Deutungsversuche S. 455 — 457.

Ausserdem theilt Schcepflin nach Calmet u. A. einige Inschriften mit, welche schon zu seiner Zeit theilweise verschwunden waren; Beambach hat sie Nr. 1905—9 gesammelt und die betr. Litteratur, wenn auch unvollständig, verzeichnet. Man hat zu ihm Calmet und Jollois zu vergleichen.

Gegenwärtig (d. h. im Jahre 1876, wo ich den Berg besuchte) waren in dem modernen Schutzbau auf der Spitze desselben ausser zehn unbedeutenden Fragmenten (Untertheil eines Reliefs, zwei Füsse — Relief: Bruststück — Relief: Rücken einer menschlichen Gestalt — Relief: nackter Unterkörper [männlicher, in der rechten eine Flasche, vgl. Schcepflin, Tab. II³] — unterer Theil zweier Füsse — vier kleine Architekturfragmente —) nur zwei Inschriftfragmente aufbewahrt: das eine ergab bei einer für die Lesung schweren Aufstellung

D M GANEIVS MARTIALI

Das zweite, eine Rundsäule, ist ein Meilenstein:

L V MIN MILIA R IM A/////I SARAVGVS V • S • L

Beide Steine fehlen bei Brambach und scheinen bisher unedirt zu sein.

DORDHAL.

(2,50 Kilom. s. von ßensdorf, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Calmet, Not. de la Lorr., I 375.

Kapelle. Nach Calmet (vgl. auch Lepage, Diet., p. 44) bestand hier ,une Maison seigneuriale d’une Cense assez considérable dans la basse Cour, au milieu de laquelle est une petite Église avec un Cimetière clos, dans lequel il y a d’anciens tombeaux“.

Nach eingezogenen Erkundigungen hat sich hiervon nichts erhalten.

DRECHINGEN (Drachenen 1137, Drachtemachen 1212, Drachenachem 1215, Drachenachin 1216, Dragnack 1226, Dreisingeis, Dressinges 1260, Drechingen, De-schingi 1265, Druenei 1270, Druenea 1280, Drawenche 1296, Droueni, Druegni 1300 u. s. f., Drony 1697, Drauny, Cass.; Drogny).

(Gern. Pieblingen, 9 Kilom. w. von Bolchen, Kreis und Kanton Dolchen.)

Kirche modern. Nur alt der gothische, im 3/8 geschlossene Chor; ein zweigeteiltes Mittelfenster mit gothischem Maasswerk des 14.—15. Jhs. Die bimförmig profilirten Rippen des Gewölbes ruhen auf capitelllosen Wandsäulen. Schlussstein mit lothringischem Wappen. Triumphbogen noch rundbogig (13. ? Jh.). Die nach Süden angehaute Sacristei (Nebenkapelle) hat ein spätgothisches Netzgewölbe mit abgeschrägten Rippen, Schlussstein mit Wappen (abgeschlagen); die Rippen ruhen auf ähnlichen capitelllosen Eck-bezw. Wandsäulchen wie im Chor (15. Jh.).

Ein angeblich in der Kirche früher bewahrtes gothisches Glas-gefäss ist jetzt nicht mehr zu sehen.

DÜRKASTEL (villa Castellum dicta in comitatu Dex-trich 966, Aridum Castrum 1406, Chästelvouel, Chas-telvoel 1525, Durcastel dit Chastel-Vouel 1559,

Chasteauwouel, Chastelwouel 1585, Chàteau-Houer, alias Durikastel 1594, Chasteauhouel 1600, Vouel au Val de Vassy 1608, Chateau-Wuez 1719, Château-Voël 1751, Château-Ouel, Cass.; Château-Oël 1790). (9 Kilom. n. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

ScHMiT, Mêm. Lorr.y IIP sér., V, 1877, 341 f.

Kirche modern, Zopf. Auch der gothische Chor mit seinem auf Consolen aufsitzenden, von abgeschrägten Rippen getragenen Gewölbe scheint modern oder wenigstens völlig überarbeitet.

Am Eingang der Kirche zwei sehr hübsche Weihwassersteine mit Engeln, das Werk eines einheimischen Künstlers, Robeet Pincedé, welcher 1775, 84 Jahre alt, hier starb. Der im Pfarr-archiv erhaltene ,Acte de décèsc nennt ihn ,sculpteur et doreur⁴. Schmit schreibt p. 344 den Namen Pingedé; meine Schreibung beruht auf der Mittheilung des Pfarrers. Das Werk erinnert an die Arbeit in Finstingen (s. u.).

Im Orte finden sich über dem Hause dieses Bildhauers (Nr. 9) ebenfalls zwei ihm zugeschriebene Engelsköpfe mit dem Datum 1666, welch’ letzteres dann nur dem Hause, nicht der Sculptur, gilt.

Im Innern der Kirche sieht man über der Tliüre ein in Eichenholz schön geschnitztes, ehemals an dem Schlussstein der Marienkapelle befestigtes Wappen der Hunolstein mit dem Datum 1693. Aus derselben Zeit ein Barocktaufstein in Eichenholz mit vergoldeten Arabesken. Kanzel und Beichtstuhl, recht gute Barockschnitzwerke aus dem Ende des 17. Jhs.

Neben der Kirche (Nr. 50) ein Hunolstein’sches Haus (Absteigequartier) mit Wappen und Datum 1603. Ein anderes Haus (Nr. 26) hat Barockthürsturz mit 1 • 6 • 0 • 9. Ein im Norden des Dorfs, über die Kirche hinaus gelegenes Haus (Kataster C 145), welches das Datum 1602 trug (Schmit, p. 343), scheint jetzt nicht mehr zu existiren.

In der Nähe die Beste des eingegangenen Dorfes B er an ge (Villa de Beranqe ubi antea paqus erat erectus 1206), Schmit

a. a. O., 346 f.

Schlossruinen. Das ehemalige Hunolsteiirische Schloss liegt, vermuthlich seit 1670, in Ruinen (Plan im Pfarrarchiv). Es war von Gräben umgeben und bildete ein Trapez, das an den vier Seiten von Thürmen umstellt war; nur einer derselben, ein wie alle Reste des Mauerwerks, aus geringem Moyenappareil hergestellter Rundthurm, hat sich erhalten. Schmit a. a. O., S. 342, sah ausserdem noch ein Capitell und ein Stück eines Tympanum. Im Pfarrhause befindet sich ein jetzt über dem Eingang desselben eingelassenes, schön gearbeitetes Steinwappen eines Herrn und einer Frau von Hunolstein mit dem Datum 1605.

EBINGEN (Hebingen 1169, Ebangis 1236, Ebbingen 1572, Ebbange 1667, Hebange 1756).

(Gern. Flörcliingen, 4 Kilom. sö. von Diedenhofen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Abel, Acad. de Metz, 1874, 363, u. PL TU. — Ledain, Plus.

Notices etc., p. 99 f.

Münzfund, frühmittelalterlicher. Im Jahre 1873 grub man in einem Garten des Herrn Archen eine sehr werthvolle Sammlung lothringischer u. a. Münzen aus dem 10. Jh., Zeitalter der Ottonen, aus. Eine den römischen nachgebildete Agraffe lag dabei, sie ist von Abel a. a. O., PL III abgebildet, ebenso eine Anzahl silberner Ohrringe. Der Fund wurde Eigenthum des Metzer Museums.

Herr Abel, welcher a. a. 0. über denselben Bericht erstattet, theilt bei dieser Gelegenheit eine sehr dankenswerthe Notiz aus der Legende der hl. Glossindis mit, nach welcher um 830 in Yutz ein Goldschmied wohnte, der möglicherweise bei der Münzprägung der Karolinger verwendet wurde : fuit quidam vir Odilulfus nomine faber imperatoris de villa cuius vocabulum est Judich.

ÉDIVAL (La ville de Hudival 1296, Hédival, Édival, Cassini).

(Hof, Gern. Puttigny, 3,60 Kilom. n. von Château-Salins, Kreis und Kanton

Château-Salins.)

Vgl. Schmit, Promenades etc., Mèm. Lorr., XXVI 324.

Kapelle neben dem Pachthof, dem letzten Rest eines alten Schlosses; höchst einfacher Barockbau (17. Jh.). Ueber dem Portal Inschrift:

NOSTRE DAME DE CONSO LATION 1631

Édival war Sitz einer Seigneurie (Lepage, Diet. Meurthe, p. 68); mit dem Schlosse wurde auch der Ort zerstört.

Die benachbarte, am Wege nach Château-Salins gelegene Cultur La Grève war, wie Ziegelreste und Thongefässe bezeugen, in römischer Zeit besiedelt (Schmit a. a. 0., 327 f.).

EDELINGEN (Alingias 1152, Edlingen 1594, Adlange 1682).

(4 Kilom. sö. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste.

In der Nähe des Ortes treten Spuren der Römerstrasse hervor,

welche von Metz nach Strassburg ging. Im Jahre 1881 fand man an einem Bergabhang südlich von Edelingen auf einer Ausdehnung von circa 200 m Länge und 80 m Breite massenhaft zerstreute Topfscherben, Ziegelstücke u. s. f., an der entgegengesetzten Seite ein 2,55 m langes und 2,10 m breites Badecabinet. Herr Kreisingenieur Böhm, welchem die Aufdeckungen zu verdanken sind, stiess westlich von diesem Baderaum auf Marmorreste, welche offenbar einem luxuriös ausgestatteten Wohngebäude angehörten. Vgl. Lit. Beil, zur Gem.-Ztg. f. Els.-Lothr. 1881, Nr. 2.

EICH (GROSS-) (Bannum de Eich, de Eiche, de Eche 15. Jh., Eyche 1525, Eych 1526).

(Gern. Rieding, 3,50 Kilom. n. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.) L. Benoit, Rép. archéol. du dép. de la Meurthe.

Kapelle St. Ulrich. Die Anlage des Baues ist sehr alt und geht vielleicht noch in die romanische Zeit hinauf; später ist derselbe gothisirt und noch später verzopft worden. Das jetzige Schiff ist ein Zopfbau: über dem Portal eine recht anmuthige spätgothi-sclie Statuette des hl. Ulrich.

Der rechteckige Chor frühgothisch; der Triumphbogen spitz, ohne Sims. Der Chor hat Kreuzgewölbe mit schweren abgeschrägten Rippen auf Ecksäulchen, deren Basen im Boden stehen; die Capi-telle sind mehrfach profilirt, ohne Laubwerk; achteckige Platte mit Ring. Am Schlussstein Agnus Dei mit Fahne zwischen vier Engelsköpfchen. Kleine spitzbogige Fensterchen ohne Maasswerk. An der Epistelseite gothische Piscine. Auf der andern Seite des Altars Oculus (Dreipass) mit altem Eisengitter. An einem Fenster 1692, auf dem Altar 1692.

Ueber dem Chor niedriger mit Schmiedeeisen verkleideter Thurm.

Glocke mit 1702.

Im Jahre 1852 liess der Pfarrer Zeller einen Seitenaltar abbrechen; derselbe war massiv aus drei gleich hohen Werksteinen errichtet. In einer Vertiefung des untersten dieser Steine fand sich ein bleiernes Kästchen und hinter dem Steine, in der Umfassungsmauer der Kirche, eine Steintafel mit Inschrift. Die Tafel wurde nach beendigtem Umbau der Kirche in die Innenfläche der Chorwand eingelassen und — nicht zum Besten der Inschrift — übermalt, die vertieft geschnittenen Charaktere durch Vergoldung hervorgehoben. Der Stein ist 0m,53 lang, 0m,47 breit und von einem 0m,10 breiten Profile umrahmt; er zeigt mehrere Sprünge. Die Inschrift ergibt, soweit die Uebertünchung ihre Lesung gestatte^ den Text :

ANNO•DNI M X X X-

V • DŒDICATA • E HÆC •

AECLIA • VI ■ KŁ • IVLII-

A • SEDO DEODERICO •

METTENSI•PSVE•

IN • HONORE • SCI •

VOLDALRICI

CONFESSOR•

Zeile 4 ist jedenfalls REDO (reverendo) zu lesen. — Zeile 7 sind die Buchstaben LDA, welche ohne Zweifel ausgesprungen waren, in Gyps nachgebildet.

Die eben erwähnte Blei eiste war aus vier kleinen mit Bleistreifen zusammengehaltenen Plättchen gebildet,welche die Inschriften

S • BE

S • GE

S-

NIG

NG

GER

ODA

NI

VLFI

MANI

LRI

MAR

MAR

EPI •

CI

TIRIS

boten. Im Innern lag ein etwa 10 cm langes Glaskästchen, durch dessen Wandungen man noch die Reste einer Reliquie erkannte; weiter befand sich in der Ciste eine als Consecrations-urkunde des Altar dienende, etwa 7 cm im Quadrat haltende, 2 cm dicke Bleiplatte mit der in Relief gearbeiteten Inschrift:

VI • KL • IVLII

DEDICATA • EST

HAEC • ECŁSA

A■DEODERI

CO • EPSO

ANNO INCARNAT•

DNI • MXXXVI •

Die Bleiplatte befand sich im Jahr 1875 sammt dem Glasgefäss und den übrigen Bleistreifen in den Händen einer Frau Wiwi in Gross-Eich, deren Verwandter Eligius Wiwi 1852 unter dem Pfarrer Zeller den Abbruch des Seitenaltars ausgeführt hatte (Bericht des Herrn Bez.-Baumeisters Toknow, d. d. 17. April 1875).

St. ELOI (La. Menaudie saint Alloy as Champs 15. Jh.,

La Menaudie de Saint Eloi 1454, Saint Elloy, Saint

Alloy 1518, monasterium sanctae Crugis alias sancti

EliGII 1544, LES SAULZ VERS SAINT HeLOY, l’eSGLISE

saint Elloi 1553).

(3 Kilom. n. von Melz, Landkreis und Kanton Metz.)

Bénédict., Hist, de Metz, II 239. — Meurisse, Hist, des Évêques de Metz, p. 408. — Viville, II 128.

Ehemaliges Kloster zum hl. Kreuz.

Nach Meukisse wäre die Abtei St. Eloi aus einem Verein von Eremiten entstanden, welche später die Regel des hl. Norbert annahmen und ihren ursprünglichen Sitz verliessen, um ihn Frauen derselben Regel zu überlassen (La Grange-aux-Dames, s. d. Art.). Beim Bau der Citadelle wurde das Kloster abgetragen, und die Mönche zogen sich in ein denselben Namen des hl. Eligius von Noyon tragendes Haus in Metz zurück, welches dann, in Folge eines Vertrags, an die Jesuiten kam.

Gegenwärtig hat sich von dem Kloster nichts mehr erhalten.

ELSINGEN (Elcanges 1341, Elfinga, Essinga, Elsinga, Helsinga 1544, Elzin 17. Jh., Elsingen 1636, Elzingen 1693, Elsange 1722).

(7 Kilom. nö. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.) Boulangé, Austras., 1857, V 551 f.

Römerweg (,Kehmweg‘); Reste auf der Höhe östlich von Walmesdorf.

Kirche (tit. S. Petri in Vincul.), 1752 neugebaut (Abb. bei Boulangé a. a. 0.). Der vor ihr stehende Thurm, dessen Ecken Buckelwerk aufweisen, scheint indessen alt zu sein. Satteldach.

ELSINGEN (Ilsingen 1632, Elzin 1680, Eltzingen 1681, Eltzing 1698, Ilzin 1699, Iltzingen an der Kanner).

(W., Gern. Büdingen, 2 Kilom. nw. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Melzerwiese.)

Römische Alterthümer. Weyant hat Bull. Mos., IV 1 über einen Münzfund aus der späten Kaiserzeit und andere Alter-thümer (halbkreisförmige Kupferagraffe), welche 1860 hier zu Tag traten, Nachricht gegeben, nachdem bereits früher Gérard, Aead. de Metz, 184G, 127 f., eingehendere Untersuchungen über den Ort angestellt hatte, welchen er für das Gar anus ca der Alten hielt {Tab. Peutingeriana setzt Caranusca zwischen Trier — Riccia-cum — Remig nach Danville, Hitzing nach Cluver, Wiltheim, Hontheim und den Benedictinern von Metz Mediomatrieorum). Gérard hatte bereits zahlreiche Antiquitäten (Poterie, Baureste u. s. f.) notirt, welche an der Westseite des bei Eisingen gelegenen Hügels zum Vorschein gekommen waren; ganz besonders hatte er auf die im Dezember 1844 daselbst aufgedeckten Ruinen eines grossem Gebäudes hingewiesen, dessen Terrain von den Bewohnern jetzt noch ,Heidenfeld⁴ genannt wird, und welches an römischen Münzen und Medaillen reiche Ausbeute bot. Das Gebäude bildete ein Parallelogramm von 9 m Höhe auf 3m,33 Breite; die Tiefe unter dem Boden betrug 2 m. Das Mauerwerk bestand aus 40 cm dickem Moyenappareil. Die Medaillen tragen das Bild Septim. Severs, Iulia Domna’s und des Tetricus. Der Bau war offenbar durch Feuer zerstört worden. Diese Mittheilungen sind durch die sorgfältigen Beobachtungen der Herren Ledain und Boulangé, Austras., 1857, V 443 f., vervollständigt worden. Ersterer hat namentlich die hier zusammenstossenden Römerwege, so namentlich die von Metz über Lüttingen bei Elzingen und dort sehr gut zu constatirende Strasse behandelt (S. 447). Die Generalstabskarte verzeichnet diese Strasse, welche von Metz (durch die Porta Scarpona eintretend, die Strassen Rue Serpenoise, Vieille Boucherie, Porte-Enseigne, du Plat d’Etain, Taison, Trini-taires berührend, die r. des Grands-Carmes passirend) aus über

S. Julien (wo eine Bifurcation stattfand, indem eine andere Abzweigung nach Pontigny und Buschborn führte), von dort über Lüttingen nach Eisingen ging, um dann über den Hackenberg (s. d.), S. Margarethen, den Kaldenhovener Wald, den Tockfelder Hof links an Ritzing, rechts an Launsdorf vorbei, durch den Weiler Scheyerwald die Richtung nach Trier einzuschlagen.

und Bividurum

ELWINGEN (Ilbinga 1121, Helsinga 1210, Ylwinga 1307, Elvinga 1335, Elvingen 1477, Ellevange 1577, El-wingen, Elbingen 1594, Alvange 1681, Ilvange 1689).

(4 Kilom. w. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.) Metzer Münzfund, Bull Mos., I. 248.

Haus des Archäologen François Dominique de Mory d’El-vange, wo! ein Rest der ehemaligen Seigneurie (Bouteiller, Biet., p. 74), ist abgeb. von Boulangé, Mêm. de VAcad, de Metz (1853), XXXIV, I, 388 (17. Jh.?).

ENCHENBER& (Einghenberg 1571, Echemberg 1594, En-cherberg 1751, Enchemberg 1756, Encheberg 1771).

(2,30 Kilom. w. von Lemberg, Kreis Saargemünd, Kanton Robrbach.)

Kapelle der hl. Verena, 10 Min. vor dem Ort; einfacher spät-gothischer Bau des 15. Jhs.: Chor Zopf. Triumphbogen spätgothisch; Decke flach, auf einer spätgothischen Holzdecke ruhend. An der Nordseite ein zweigeteiltes gothisches Fenster mit Fischblase. Eingangsthüre ebenfalls gothisch.

ENDORF (Elpindorph, Epindorf, Epindorc, Epidorf 1147, Davange 1180, Ependorf 1196, Ebungurt, Ebidorf 1212, Abocourt 1311, Evendorf 1314, Erbendorf 1350, Au-bogourt, Aboncuria 1351, Aboncourt 1354, Aubonguria 1355, Eboncuria 1402, Aubongourt 1431, Abocuria 1463, Ebecuria 1468, Oboncourt 1469, Ebendorf, Lehendorf 1544, Welsch-Evendorf).

(5 Kilom. sö. von Redingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Hof Noedlingen (Nodilingis 1147, Nothalinyen 1384, Nod-lingen 1594, Neudelange oder Nadelange 1779), ehemalige De-pendenz der Abtei Villers-Bettnach. Gebäulichkeiten wie es scheint, des 17.—18. Jhs., abgeb. bei Boulangé, Austras., 1857, V 244.

ENNERY (Hunneriaca villa in pago Musellense 898, Aneriagum 1181, Henerey 1224, Ennerey 1256, Anne-rey 1515, IIaut-Chastel-d’Ennery 1480, Aneregum u. s. f. 1544, Eneri 1688, Enneric 1713 u. s. f.).

(11 Kilom. n. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Kirche.

Simon, Mém. de l’Acad. de Metz, 1838, 326. — Bouteiller, Mèm. Mos., 1863, 103. — Simon, Mém. Mos. (1859), I 72. — Vgl. Bull. Mos. (1864), VII 120 (Grlasfenster). — Congrès 1846, 142. — Ansicht: Musée Migette, n° 174.

Dreischiffige spätgothische Basilika mit Querhaus von ziemlich kleinen und engen Verhältnissen, im Jahr 1855 um 5m,50 verlängert und im Laufe der folgenden Jahre restaurirt.

Der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Chor ist eine anmuthige kleine Schöpfung. Die hohlprofilirten Rippen seines Sterngewölbes sitzen auf Ecksäulchen auf. An den Schlusssteinen fünfmal das Wappen der Familie von Heu (Muscheln in rothem Felde). Drei zweigetheilte, von Wülsten umrahmte Fenster mit Vierpässen (Ende 15. Jhs.). An der Epistelseite spätgothische Nische, wieder

mit dem Heu’schen Wappen; an der Evangelienseite eine jetzt leere breite Korbbogen-Nische.

Das Querhaus zeigt in der Vierung ein Sterngewölbe zwischen zwei gestreckten Kreuzgewölben; an dem Schlussstein der Vierung wieder das Wappen der de Heu, an dem des nördlichen Kreuzarms ein gothisches nt, an dem des südlichen ein Kreuz. Alles neupolychromirt. Die Kreuzarme haben grössere zweigetheilte Fenster mit Vierpässen, welche mit alten Glasgemälden gefüllt sind.

Die Vierungspfeiler viereckig, mit vorgelegten capitelllosen Diensten (bimförmig profilirte Rippen).

Das jetzt gänzlich modernisirte Langhaus hat in flachgedeckten Abseiten, im Mittelschiff ein modernes Tonnengewölbe, drei Arcaden auf abgefasten (modernen?) Viereckspfeilern. Die südliche Abseite öffnet sich in einem Spitzbogen zur Taufkapelle.

Der Thurm steht an der Südseite; sein unterer Theil ist noch gothisch, an der Ostseite einfache, sonst gekuppelte gothische Fenster mit Kleeblattbogen.

An der südlichen Aussenseite der Kirche zierliche gothische Bien dar catur mit Consolen für fehlende Statuetten.

An einem Strebepfeiler des Chors*aussen spätgothische Apostelstatuette.

Glasgemälde: Im nördlichen Kreuzarm zwei Panneaux: heil. Nikolaus mit den drei Kindern in der Wanne, und heil. Margaretha mit dem Drachen. Zu dem erstem SANCTVS NICOLVS (sic) (episc)OP und Ttiadle fre    cijlr (chevalier)-, zum

zweiten Bilde SANCT(a) MARGARITA und flame JMarguevitc fa faute, ohne Zweifel Inschriften, welche sich auf die Stifter Nikolaus III von Heu (f 1535) und Marguerite von Brandenburg, seine Gemahlin, beziehen. Darüber zwei Inschriften :

llltquclaffe *<3Utarf • tue fit fare • 1548 •

Die erstere Inschrift bezieht sich auf Nicolas d’Altorf, Gouverneur des Schlosses zu Ennery, welcher seit 1544 die Güter der Commanderie du Petit-Saint-Jehan in dem Orte verwaltete (Bou-t ei ller a. a. O., p. 137); die zweite ist als Künstlermarke anzusehen.

In dem Maasswerk des Fensters eine jugendliche weibliche Heiligenfigur, und darüber ein schreitender heraldischer Löwe.

Südarm: Unten geben zwei andere Panneaux wiederum den hl. Nikolaus mit den drei Kindern und den hl. Johannes Baptista mit Agnus Bei und dem Datum 1548. In den Pässen zwei Wappen der Familie de Heu und Meyemburg (vgl. Bouteiller a. a. 0.), im Maasswerk oben Helmbusch und der Namenszug Christi il)ö.

Die Beschreibung der Glasgemälde bei Bouteiller lässt ver-muthen, dass seither eine Umstellung derselben stattgefunden hat. Derselbe gibt auch eine Aufzählung der noch im Chor damals erhaltenen alten Glasbilder (hl. Arnulf und hl. Katharina links, hl. Sebastian und hl. Rochus in der Mitte, hl. Hubert und hl. Joh. Baptista rechts, oben musicirende Engel); ich sah s. Z. daselbst nur noch moderne Arbeiten aus dem Maréchalschen Atelier.

Schloss. Schon um 1325 wird die forte maison der Herren de Heu erwähnt; 1412 gibt ihr der Decan von S. Thiébault die Bezeichnung forteresse (,en 1412 li sires Nicole de Heu avoit la fourteresse d’Ainery⁴). Ueber die wechselnden Schicksale des Schlosses ist Bouteiller a. a. 0. 113 f., bes. 133; ders. Bull. Mos., VI 29; Abel, Austrasie (1856), IV 265 zu vergleichen. Das Schloss bildet fast ein Quadrat und hatte im vorigen Jahrhundert noch vier (Rund-)Thürme an seinen Ecken, von denen sich gegenwärtig nur noch zwei erhalten haben. Das Plateau, auf welchem es steht, war ebenfalls von vier starken Thürmen geschützt und von Wassergräben umgeben. Dieser Haupttheil der Festung war ehedem durch eine Zugbrücke mit einem andern ebenfalls von Wassergräben umschlossenen Plateau verbunden, auf welchem die Wohngebäude für die Vertheidiger und das Gesinde errichtet waren.

Reste der ehemaligen Befestigungen, von denen das Schloss gewissermassen nur die Citadelle bildete, hat Bouteiller a. a. 0. 134 vermerkt. Der ganze Ort war von einer starken Enceinte umgeben, welche sich nur an zwei Stellen öffnete, indem sie durch die porte haute und porte hasse Einlass gewährte. Runde und viereckige Thürme mit Zinnen und Schiessscharten verstärkten diese Mauer. Ein Stück dieser Fortification hat sich in dem Pachthof einer Mme de Lavernette erhalten (Thurm und Mauerrest).

Nicolas IV de Heu, Rath Karls V, Amant von S. Jean in Metz und maître échevin 1528 (f in Metz 1547, 25. Aug. und begraben bei den Coelestinern, wo Reste seines prächtigen Mausoleums zum Vorschein kamen, vgl. de Bouteiller, Mêm. de VAcad. de Metz, 1862, XLIII 507) gab den Einwohnern des Orts den schönen Platz vor ihrer Kirche frei, wie nachstehender, von de Bussy {Bull. Mos., V 141) und de Bouteiller {Mêm. Mos., V 135) publicirter, ehemals an der Façade eines an dem Platze liegenden Hauses angebrachter Stein meldet:

NICOLA H VI VS KAROLI V CAESÄ • CONCILIARIVS PVB LICA PLATÊÂ • PVBLICE CÖ DITATI PERPETVO MVERE DONAVIT CIVIB ENNEÏÏE M • Ve XXVI •

Ich gebe den jetzt verschwundenen Stein nach der wie es scheint eorrectern Abschrift de Busst’s. Z. 4 1. nmnere.

Haus Nr. 84 neben der Kirche: Barockportal.

Dsgl. Nr. 75.

Vor dem Orte, an der grossen Strasse, steht die Kreuzkapelle (la Belle Croix, nicht zu verwechseln mit der Belle Croix von Desiremont, s. d. Art. S. Julien), schöner spätgothischer Aufbau. Ein spätgothisches Gewölbe mit hohlprofilirten Rippen, flachem Schlussstein, ruht auf capitelllosen Ecksäulchen und ist von vier grossen gothischen Strebepfeilern getragen. Die Oberwand ist an der Nordseite wie der Südseite von spätgothischen Rosetten und Fischblasenornament durchbrochen. An einem der Wimperge das Datum | £ 6 9 > an einem andern (SS.) ein kleines spätgothisches Basrelief, der gute Hirt mit dem Lamm auf den Schultern (oh alt?). Auch hier das Wappen der de Heu. Bouteiller liest 14G2 und nimmt danach an, dass Nicolas II von Heu, der grand aumônier, welcher im Jahr 1462 starb, das Denkmal gestiftet habe, (vgl. Mém. Mos., V 132). Das in demselben aufgestellte Kreuz selbst, geringe Arbeit späterer Zeit, ist in der Revolution umgeworfen, dann wieder hergestellt worden. — Ans. des Hochkreuzes Mus. Migette n° 196.

ENTRINGEN (Enstringa 1544, Hentrange 1725).

(D-, Gern. Oetringen, 6 Kilom. sw. von Hetlingen, Kreis Diedcnhofen, Kanton Kaltenhöfen.)

Kapelle : einfacher, einschiffiger romanischer Bau.

Der viereckige, dreistöckige Thurm ist in das Schiff hineingebaut und öffnet sich nach diesem zu in einem Rundbogen. An der Ost- und Nordseite hat er oben gekuppelte romanische Fensterchen mit Wiirfelcapitellen an den Trennungssäulchen ; im dritten Geschoss der Süd- und Westseite sind, offenbar später, dreigetheilte gothische Fenster eingesetzt worden, deren Maasswerk auf das

14. Jh. schliessen lässt. An der Süd- und Westseite eigenthüm-liche, wol als Schiessscharten gebrauchte Oculi, liegende Ovale.

An der Südseite oben eine kauernde Thiergestalt. Im zweiten Stock oben unter dem Sims des dritten Stocks Relief unter go-thischem Baldachin, einen Bischof mit Stab und Bütte darstellend, also wol S. Nikolaus. Später aufgesetztes Helmdach.

Das Schiff ist flachgedeckt. Leidlich grosse rundbogige Fenster mit schräger Leibung, ohne irgend welche Profilirung. Triumphbogen halbkreisförmig mit hohlprofilirter Abfasung.

Chor quadratisch mit Kreuzgewölbe, dessen schwere hohlprofi-lirte Rippen auf Eckconsolen lagern. Am Schlussstein eine heraldische Lilie. Die Fenster sind überarbeitet.

Messingnes Weihrauchfass, gute Barockarbeit.

Ein geringes Oelgemälde auf Holz schildert einen Bischof mit Stab und Horn (Hubertus?) zwischen zwei weiblichen Heiligen.

An der Aussenseite der Westfront ist ein Stein mit rautenförmigem romanischen Ornament eingelassen.

Die Kapelle ist von der Nordseite mit Strebepfeilern gestützt; ihre Orientirung ist sehr genau.

EPPINGEN (Eppingen 1429, Eping 1771, Hesping).

(10 Kilom. w. von ßitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Wolmünster.) Thilloy, Ruines du comté de Bitsch, p. 60.

Ehemalige Schlossruinen, jetzt zerstört. Bouteillek, (.Biet., p. 76) : ,non loin d’Eppingen existaient les ruines d’un château féodal dont on ignore même le nom, mais qui paraît avoir appartenu aux sires d’Utweiler (Bavière)¹.

SAINT-EPVRE (Saint-Eivre 15. Jh.).

(Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Ehemaliges Schloss, 1390 durch B. Adhemar von Metz zerstört.

ESCHWEILER (Eckeswilre, Ecksiwilre 1271, Egkiswilre 1274, Exkeswilre, Hexkewilre 1296, Eschweiller 1594).

(Il Kilom. nw. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Wolmünster.)

Durival, La Lorr.y III 129. — Bouteiller, de, Bull. Mos., III 158. — Tiiilloy, Ruines du comté de Bitscli, p. 61.

Ehemaliges Schloss.

Herren v. Eschvveiler begegnen uns seit 1271. Später war die Burg wol im Besitz der Fleckenstein, von denen sie zu Anfang des 18. Jahrhunderts an die Freiherren von Vitztlium-Egersberg gelangte, welche sich neben den jetzt völlig verschwundenen Resten des alten Schlosses ansiedelten.

ESSESDORF (Farlonis curia 1120, Assenuncuria 1229, Esseloncort 1297, Essersdorff 1374, Essestrouff 1538, Essestroff 1553).

(8 Kilom. ö. von Dieuze, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, Rèpert., p. 35. — Beaulieu, Comté de Dagsb.

Römische Reste. Der Ort hatte nach Beaulieu zu den zehn Viel gehört, aus welchen Decempagi bestand. — Ein Römerweg durchschneidet den Wald zwischen Essesdorf und Germingen, um auf Tarquinpol zu gehen; Reste von Ziegel; Spuren eines Viens an der sog. ,Belle Ville‘. — Beaulieu erwähnt Münzfunde, grosse Stücke von Granit und grünem Porphyr. Der Weg kommt wieder an dem nach Freiburg führenden Pfad zum Vorschein.

In dem an den Pfarrgarten anstossenden Wäldchen ein alter Kirchhof, unbestimmt, aus welcher Zeit (B.).

FAILLY (Fadilica 914, Failey 1218, Faily 1610 u. s. f.).

(7 Kilom. n. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Austrasie (1839), IV 192 f. — Bouteiller, Bull. Mos., IV 37.

Römische Reste. Bouteiller a. a. 0. notirt Trümmer eines römischen Denkmals, welches nicht näher charakterisirt wird, und schöne Granitsäulen im Besitze des Generals Ardant. Ich habe über beide nichts ermitteln können.

Kirche (St. Trond). Nicht uninteressanter dreischiffiger Bau der Uebergangszeit (12.—13. Jh.), umgeben von einer ehemals als Befestigung dienenden und früher mit Zinnen versehenen Kirchhofmauer.

Der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Chor hat ein Gewölbe, dessen abgeschrägte Rippen auf Wandsäulen mit Knospen-capitellen ruhen. Schlussstein mit Blumen ornamentirt. An der halben Höhe der Wand zieht sich ein einfacher Sims hin.

Das Querhaus springt über die Breite des Langhauses nicht hervor. Es hat in der Vierung wie in den Kreuzarmen Kreuzgewölbe mit kräftigen bimförmig profilirten Rippen; geblümte Schlusssteine.

Zwei Stufen führen zu dem Langhaus hinab; die beiden Joche des Mittelschiffs ruhen auf viereckigen Pfeilern mit vorgelegten Ecksäulchen und grossen halbrunden Vorlagen mit abgeschrägten, nicht ornamentirten Würfelcapitellen. Basen jetzt ohne Eckblatt, doch scheint dies früher nicht gefehlt zu haben (es existirt noch an einem Wandpfeiler der südlichen Abseite). Die Abfasung ist modern. Ueber den Arcadenpfeilern romanischer Sims. Auch die Gewölbe des Mittelschiffs haben abgeschrägte Rippen und orna-mentirte Schlusssteine. Die Oberwand ist nicht durch Fenster durchbrochen.

Die Seitenschiffe erhielten im 15. Jh. Netzgewölbe, deren Rippen auf Ecksäulchen ruhen. Ornamentirte Schlusssteine mit Wappen. Die Abseiten laufen in Nebenapsiden aus, welche aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen sind und deren bimförmig profilirte Gewölberippen auf Wandsäulchen mit Blatt- bezw. Knospencapitellen und Eckblatt an den Basen aufsitzen. Die Seitenschiffe haben zweitheilige gothische Fenster mit Dreipässen.

Der vor der Westfront stehende viereckige und vierstöckige Thurm ist mit einem Gratgewölbe eingewölbt; romanische Bögen. Oben im Thurm an jeder Seite gekuppeltes romanisches Fenster mit Würfelcapiteilen an den trennenden Säulchen. Orientirung 80°.

Beinhaus, spät.

Ein Haus nach Grimont zu, war befestigt. Thurm. Austrasie a. a. 0., 195 sind noch mehrere ehemals befestigte Häuser aus dem 16. Jh., welche nun verschwunden sind, vermerkt. Diese Häuser hatten ganz kleine Thüren und durch einen eisernen Kreuzriegel verschlossene Fenster von 1¹/₉' Höhe zu 12' Breite.

FALKENBERG (Castrum apud Falconis montem 1119, Falconis mons 1210, Falquemont 1319, comitatus de Falkemberg 1357, Falckenburg 1359, Faulkemont 1360, Fogamons 1398, Fauquelmont 1477, Falkoburgum 18. Jh., Faulquemont).

(Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1841), XXII 155.

Gallo-römische Reste. Halsbänder, gefunden bei Falkenberg und in der Nähe zu Pontpierre.

Reste ehemaliger Befestigungen hat Boulangé (Mêm. de VAcad. de Mets, 1853, XXXIV 299) noch im Osten der Stadt vermerkt.

Das ehemalige Rathhaus ist in seinem untern Stockwerke alt; es hat hier eine spätgothische Arcatur (Abbildung bei Boulangé a. a. O., 300, welcher den Bau desselben ins 16. Jh. setzt).

Die ehemalige Pfarrkirche S. Vincent, jetzt Kirchhofskapelle und Wallfahrtsort, steht ungefähr 1 km südwestlich von der Stadt, mitten auf dem Gottesacker. Der quadratische Chor (15. Jh.) hat ein Kreuzgewölbe, dessen hohlprofilirte Rippen auf wulstigen Ecksäulchen aufsitzen ; geblümter Schlussstein. Ein grosses spitzbogiges Fenster hinter dem Altar ist jetzt geschlossen. In dem modernen Schiff hatte Boulangé a. a. O., S. 301, noch ein Bruchstück eines alten Glasgemäldes verzeichnet. Im Chor Credenz, welche einem Oculus an der Evangelienseite correspondirte; Boulangé nimmt an, dass dieselbe als Tabernakel gedient habe. Derselbe macht darauf aufmerksam, dass, wie die Kirche orientirt ist, so auch die alte Sitte der Orientirung der Leichen sich auf diesem Kirchhof erhalten hat, indem die Gräber alle mit den Füssen nach Osten gestellt sind.

Ueber eine in der Revolutionszeit aus Falkenberg nach Bertlingen verbrachte Glocke s. d. Art.

Vgl. Ansicht ,La Lorraine⁴, p. 140.

FALKENSTEIN (Valkenstein 1317, Falquestenne 1489, Falkenstein 1566).

(3 Kilom. n. von Philippsburg, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Burgruine.

Hertzog, Edels. Chron., III 50. — Calmet, Not. de la Lorr., I 433. — Hontheim, Hist. Prev., II 293. — Imlin, Vog. Ruinen, Strassb. 1821, S. 86. — Schweighæuser et Gol-bery, II 162. — Simon, Mém. de l’Acad. de Metz (1838), XIX 328. 330. — Ders., Mém, Mos. (1859), I 66. — Bull. Mos., III 3. — Thilloy, Ruines de Bitsch etc., p. 61. — Ihme, Burg Falckenstein iiji Wasgau. Hagenau 1874. — Ans. von Devilly und Rousseau. — Bouteiller, Dict., p. 79.

Der Ursprung des Schlosses wird ins 11. Jh. versetzt; es war Sitz reichsunmittelbarer Grafen, bis 1458 Kaiser Friedrich III es dem Herzog Johann von Lothringen zum Lehen gab. Wilhelm von Falkenstein verkaufte dasselbe an Herzog Karl IV (1667), welcher seinen Sohn, den Herzog von Vaudemont, damit investirte. Letzterer übertrug es dem Erzherzog Leopold und erlangte die Investitur des Kaisers Karl VI. Bei der Abtretung Lothringens an Frankreich 1736 und dem Frieden von 1738 wurde Falkenstein dem deutschen Reiche Vorbehalten und kam erst 1794 mit den Dörfern Bärenthal und Philippsburg an Frankreich.

Wir verdanken die genauesten Erhebungen über den gegenwärtigen Zustand der Ruinen dem Herrn Pfarrer Iiime in Bärenthal; den von ihm und Andern den Acten des Bezirks-Präsidiums von Metz einverleibten Berichten entnehmen wir Nachstehendes :

Von der eigentlichen Burg Falkenstein sind nur noch wenige Reste von Gebäuden übrig geblieben. Einige Mauerstücke, Fundamentsteine, die noch die Richtung der früheren Mauern anzeigen, sowie noch ein etwa 17—20 m hoher Thurm (A) sind die alleinigen Ueberbleibsel dieser ehemals stolzen Feste. Dieser Thurm ist 11 m,50 lang und 5 m breit. Er ist von Grund aus an den an dieser Stelle ebenso hohen Felsen angebaut. Die Aussenseiten der Mauern sind in Kropf- oder Buckelquadern aufgeführt, woraus zu schliessen ist, dass die Feste Falkenstein aus dem 12. Jh. stammt. Nur gegen die Seite des Burgthores hin befinden sich etliche Schiessscharten. An der Längsseite im obersten Stockwerke (an den

Steinen, welche die Fussböden trugen, sieht man, dass sechs Stockwerke in diesem Thurme waren) sind zwei kleine Rundbogenfenster. An diesem Thurm war noch ein Anbau (jß) gleicher Höhe von 24 qm, welcher erst vor einigen Jahren eingestürzt ist. Aus dem Hauptthurme gingen in denselben in den oberen Stockwerken zwei rundbogige Tliürcn, welche gegenwärtig sehr baufällig sind, und wenn sie einstürzen, die ganze Mauer initreissen könnten. Da in den unteren Stockwerken das Licht nicht von aussen eingelassen worden, so muss dieser Thurm notwendig in der Mitte freien Raum gehabt und von oben das Licht erhalten haben.

79.

-<,o

p/

....    ^ | /ł

/*■ /sf'rt

I J? «

TJ 0    0"

Obere Fläche.

FI

7ï/sp n

Höhe

tZ

F als en 20-22

Untere Fläche.

Fig. 26. Falkenstein. Burgruine.

Ein Rundbogenthor (G) von 2/2 m in der Breite, 3 m in der Höhe und 1 m tief, war der Haupteingang der alten Veste. Anscheinend ist dasselbe spätem Ursprungs als das übrige Schloss. In jüngster Zeit wurde dasselbe etwas hergestellt, da der Schlussstein des Bogens einzustürzen drohte.

Rechts von dem Thore befand sich ein Wohnraum (D) von 7 m Länge; dann war ein zweites Thor (.E) vorhanden, von dem nur noch die Fundamentalsteine übrig geblieben sind. Links lehnte es sich an den Hauptfelsen. Von hier aus ist der Burgfelsen schön rund zugehauen und im ganzen etwa 5 m breit. Gleich hinter dem zweiten Thor links lag der Schlosshund an der Kette. Noch sind an dem Felsen der Trog und die Löcher sichtbar, wo die Kette befestigt war. Rechts von dem zweiten Thore befanden sich Wohn-räume (F⁷), um welche die Ringmauern noch auf etwa 2 m hoch stehen.

Nun biegt der Eingang links um den rund zugehauenen Fels, und es befand sich hier zwischen letzterm und der Ringmauer ein etwa 5 m breiter, früher überbauter Raum ((?). Von der Ringmauer sind hier noch die Fundamentalsteine und mehrere zum Theil überschüttete Mauerfragmente vorhanden. Weiter vorn befindet sich ein ganz erhaltenes überwölbtes Thor (FT), das dritte der Burg, welches in einen innern ziemlich breiten Hofraum (J) führt, an welchem die Ringmauern noch theilweise auf etwa ⁴/t m Höhe stehen. Dieses Thor ist nur lm,40 breit, aber über 2 m tief und 2 m hoch.

Inwendig im Thor befindet sich ein kleines, nur 0m,60 breites Thürchen (K), das zu niedrig scheint, um einen Menschen aufrecht durchzulassen. Durch dieses kleine Thürchen gelangt man auf den Gang, der vom inneren Hofraum ausgehend, längs des Felsen hin, allmählig steigend, auf den Burgfelsen führt (L). Dieser Gang ist von dem Burgfelsen überdeckt, und wahrscheinlich ein früher gewölbter Felsengang gewesen. Mehrere Treppen in diesem Felsengange sind von der deutschen Forstverwaltung neu angelegt und alte ausgebessert worden, um das Aufsteigen zu erleichtern und Gefahren zu beseitigen. Nach Aufsteigen einiger Meter in diesem Felsengang gelangt man in einen in den Felsen gehauenen Kellerraum, in dem man nur gebückt gehen kann, wahrscheinlich weil er theilweise mit Schutt ausgefüllt ist. Durch diesen Raum gelangt man in den auf der Rückseite befindlichen Thurm A.

Um einige Meter aufwärts gelangt man, wenn man im Zickzack zurückgeht, aber immer steigend, in zwei in den Felsen gehauene Kammern, die eine s/₂ m, die andere 7 m lang auf 4 m Breite. Diese Kammern liegen über dem erwähnten Kellerraum und verkehrten ebenfalls mit dem Thurm A durch eine Thüre.

Weiter oben auf dem alten Felsengang gelangt man auf eine hölzerne Brücke (M), welche über einen breiten, gähnenden Felsspalt führt. Gerade vor der Brücke befindet sich ein kleines, in den Felsen gehauenes Kämmerlein, dessen Grösse knapp für einen Menschen Raum bietet und in welches nur durch zwei Felsspalten kümmerliches Licht hineindrang. Es mag als Gefängniss oder auch als Wachthäuschen gedient haben. Letzteres könnte wohl möglich sein, denn gerade jenseits der Brücke kam nochmals ein festes Thor, das letzte, bevor man auf den Burgfelsen, d. h. die eigentliche Burg gelangte. Gerade über dem Felsenspalt soll früher noch ein Felsenbogen von diesem Thor gestanden haben. Bei Imlin heisst es: „man erblickt eine rothe Felsenmasse, von welcher ein ungeheurer gewölbter Bogen über einer Felsenspalte gethürmt dem staunenden Wanderer entgegen starrt und in schief hängender Richtung, jeden Augenblick hernieder zu stürzen droht“.

Endlich befindet man sich auf einem von drei Seiten durch ausgehauene Felsen eingeschlossenen ebenen Raume am vorderen Ende des Felsens (N der oberen Fläche). Die vierte Seite ist durch ein eisernes Geländer verschlossen, so dass man, ohne ängstlich zu werden, die Aussicht in die Waldestiefe und Bergeshöhe geniessen kann.

In entgegengesetzter Richtung, in der man gekommen, steigt man nun zwei Treppen hinauf (0) und befindet sich auf dem etwa 20—22 m hohen Felsen. Zwischen den Treppen und dem Ende des Felsens kommt man an einem in die äusserste Spitze des Felsen gehauenen Wachtstübchen, mit Schiessscharten versehen, vorbei. (Unter der Felsenspitze P.) Auf der obern Felsenfläche muss man bald auf- bald abwärts steigen. Von der eigentlichen, über den Fels noch drei Stockwerke emporragenden Burg stehen nur noch drei Mauerstücke, die auf der Skizze angedeutet sind.

Das grösste hievon ist die Küchenwand mit zwei Vertiefungen nebeneinander, jede 60 cm breit, die als Wandschränke gedient haben. Einige Schritte davon befindet sich die Oeffnung des schön gemauerten, jetzt aber ausgefüllten Brunnens von 85 cm Durchmesser (Q).

Unter der Küche und dem davor befindlichen Raum sind zwei in den Fels gehöhlte Räume vorhanden, die wahrscheinlich als Keller oder Vorrathskammern gedient haben. An der Seite dieser Räume befinden sich weit über den Felsen vorstehende, gehauene Steine, welche den grossen Altan gebildet haben.

Endlich am äussersten hintern Ende steht noch ein Stück des massiven Thurmes, welcher das östliche Ende des Felsen krönt und die Burg von dieser Seite deckte (P).

Auf dem Felsen kann man bequem hin und hergehen, besonders seit nach der ganzen Länge des Felsen ein eisernes Geländer angebracht worden ist.

Die Breitenverhältnisse der Burg waren verschieden, indem sie sich nach der Breite des Felsen richteten.

Die Länge des Burgfelsen beträgt ungefähr 117 m und die Höhe etwa 20 — 22 m.

Neben dem innern Hofraum sind drei Gemächer in den Felsen gehauen ($, T, U) von 2m,20 Höhe, die wol als Stallung gedient haben könnten.

Betreffs der Schlosskapelle bemerkt Calmet, p. 434, er besitze eine Urkunde Arnolds, Seigneur von Finstingen und Falkenstein, in welcher derselbe Mathieu von Bolchen die Kapelle des hl. Blasius im Schlosse (zu Falkenstein) schenkte (1487).

F AMECK (Falmacres 1157, Faumacres 1186, Fameqüm 1188, Famesch, Falmachra, Folmara, Phamech 1544, Fomach 1594, Famach 1689, Famecq 1749, Famech 1755, Falmacre 1756).

(3 Kilom. sw. von Stat. Ueckingen, Kreis und Kanton Diedenhofen.) Münzfund, in einem Felde bei Fameck um 18C0 gemacht (Weyant, Bull. Mos., IV 137): constantinisclie Bronze, karolingische Kleinmünze und Siegel des 15. Jhs.

Kirche, Zopfbau. Nur der quadratische Chor ist spätgotliisch. Er hat ein Kreuzgewölbe, dessen hohlprofilirte Rippen Ecksäulchen mit zum Theil Laubwerk- zum Tlieil ikonischen Capitellen entsteigen. An einem der Capitelle Trauben, an zweien Vögel. Am Schlussstein Blumen, Anker u. s. f. Drei zweigeteilte Fenster mit Fischblasenmaasswerk.

In die Pfarrei Fameck gehört die Kapelle zu Morlingen, s. d. Art. Morliugen.

FARSCHWEILER (Farswillers 1214, Warswilra 1332, Farswiler 1544, Farschweiller 1751 u. s. f.).

(6 Kilom. ö. von Beningen, Kreis und Kanton Forbach.)

Abel, Bull. Mos., III 211.

Moderkirche. Etwa 1 km westlich von dem Dorfe Farschweiler im Freien stehender dreistöckiger Rundthurm des 13. Jhs., dessen lm,40 starke Mauern auf ehemalige Befestigung deuten. Der alte Aufgang war von Aussen geordnet; nur eine kleine Thüre führt zu ebener Erde ins Innere. Die Thurmhalle ist mit einem Kreuzgewölbe eingewölbt, dessen hohlprofilirte Rippen auf Eckconsolen auflagern. In späterer Zeit wurde der Thurm nach oben viereckig fortgesetzt. Er trägt an seinen Ecken Consolen mit grotesken Gestalten und Köpfen. Satteldach. Im obern, dritten Geschosse drei frühgothische Fenster.

FAUX - EN - F ORET (Falto 936, Fas 1121, Falt 1126, Falt in Foreste prope Rumeliacum 1126, Fault 1192, Fult 1210, Fault en Fouret 14. Jh., Faux 1320, FAULX EN FOUREST, FALT EN FOUREST 1421 U. S. f.).

(Gm. Vittoncourt, 5 Kilom. nw. von Herlingen, Kreis Dolchen, Kanton

Falkenberg.)

Kapelle.

Calmet, Notice de la Lorr., I 436. — Abel, Bull. Mos., III 135. — Bouteillek, Dict., p. 81.

Das Benedictiner-Priorat von Faux, Fault oder Falt wurde von Stephan, Bischof von Bar, 112 G (Stiftungsurkunde von diesem Jahre

bei Meukisse, p. 402) gestiftet und der Abtei S. Arnulf in Metz, zur Zeit als ihr Abt Bertramnus Vorstand, übergeben. Der Stiftungsbrief bezeugt, dass bereits damals eine Kapelle dort bestand, welche ein Mönch von S. Arnulf errichtet hatte (quod iam scilicet a quodam corum Monaclio constructa vidcbatur ibi esse capclla in honore sanetae Dei genitrieis Mariae et quod idem Abbas ibidem religiosos fratrcs eupiebat deputare. Coneedimus ergo fratribus Deo et beato

L-

*L7 >

ns.

■ifflitiiiiffilfli

•il

^.;.P

p.

,r“35>

1!//', e'^î’

..,ÉÜ§

m

SM

VS

st

Mi

mêMMm

</r

Üf)

BF

Cl_

p-

âr

pj

Fig. 27. Faux-en-Forêt. Kapelle.

Arnulpho servientibus in eadem foreste officinas Monachis congruas aedifieare, Jiortos faccre, molendinum construere, swa pecora vcl animalia Ulic stabulare).

Im dreissigjährigen Krieg wurde das Kloster durch die Schweden zerstört; an seiner Stelle erstand dann später der jetzige Pachthof. Von dem altern Bau erhielt sich bloss die Kapelle, vermuthlich dieselbe, deren die Urkunde von 1126 bereits als bestehend gedenkt. Sie wurde im Jahr 1831 durch den Besitzer, M. de Beausire, restaurirt. Es ist ein äusserst einfacher, einschiffiger viereckiger Bau ohne architektonische Gliederung, mit alter flacher Holzdecke bedeckt. An der Südseite zwei gekuppelte romanische Fenster, ebenfalls höchst einfach. Ein gleiches Fenster über dem Eingang geordnet. Nur das diesen Eingang bietende Portal hat eine künstlerische Behandlung erfahren (vgl. Fig. 27). Es ist rundbogig,

T&

L.w

V_

')

lOj

V..

ii

îa

\JoY'i

kH

II

zsz

III lll

liïJi

‘JÏÏ

I* [l^

il

-2

■a

Bpi

P

M

M

fîM'il

in

m=*i

te

'"J

. BE! L E VOIE 1 MeU,

-■‘L2'

^zzrja; ^

Fig. 28. Faux-en-Forêt. Kapelle. Portal.

von zwei Colonetten mit Glockencapitellen (ohne Fusse) eingefasst; zwei mit in einen Zirkel eingeschriebenen Kreuzen verzierte Kingsteine stützen den mit einem Kantenfries gezierten Thürsturz, über welchem das reich, wenn auch grotesk ornamentirte Giebelfeld, von doppelter Volte (Wulst) umspannt steht. In demselben bemerkt man zunächst in der Mitte einen Halbkreis, in dessen Inneres ein grösseres Kreuz, von mehreren kleineren, wieder in Zirkel eingeschriebenen Kreuzen umgeben, angebracht ist (vgl. unsere Abbildung Fig. 28). Rechts und links von diesem Halbkreis stehen dicke Sterne, unter welchen zwei Fische. Etwas höher ein phantastisches Thier mit einer Lotosblume (?). Oben endlich sind zwei bärtige Köpfe mit langem fliegendem Haar und Mütze geordnet.

Im Innern spätgothischer Flügelaltar (Triptychon), ziemlich geringe Arbeit. Die Aussenseite zeigt eine ganz schlecht gemalte späte Verkündigung. Die Innenflächen dagegen sind recht gut gemalt und verrathen die rheinische Schule des 15. Jhs.; Betonung des landschaftlichen Hintergrundes. Die Tafeln sind von spätgothi-schem, vergoldetem und polychromirtem Astwerk umschlossen, bez. gekrönt. In der Mitte, in ganzen Statuetten, die Kreuzigung; der Crucifixus zwischen den beiden Schächern, mit Maria und Johannes. Links (vom Beschauer) Geisselung und Dornenkrönung (Gemälde), rechts Auferstehung und Erscheinung des Herrn vor Maria, welche betend an einem Pult mit Buch sitzt.

Es sind weiter zu verzeichnen: zwei grössere Holzstatuetten, ein männlicher knieender Heiliger (Stephanus?) und eine recht liebliche, in der Gewandung gut gearbeitete Heilige mit Buch.

Zwei reliefirte Holztafeln: Kreuztragung mit Veronika und Verspottung Christi, leidlich gute spätgothische Arbeiten mit Renaissance-Anklängen, wol Anfang 16. Jhs.

Zwei schlechte Bilder heiliger Aebte (Benedict u. Maurus?).

Ueber dem Altar geringe Muttergottesstatuette (barock). Vor demselben am Boden Grabplatte von 1718.

Etwa 20 Minuten westlich von Faulx liegt im Walde eine in Holz gebaute Kapelle, Notre-Dame-du-Chêne, so genannt von der kleinen, in einer Eiche gefundenen Marienstatuette, eine unbedeutende, wie es scheint spätgothische Holzschnitzerei.

FENTSCH (Ad Fontes 959, Fontoys 1178, Fontos 1264, Fontoyes 1297, Fontoiy 1307, Fonts 1358, Fenschen 1403, Wenschem, Fensth 1544, Flensch sive Fontoy 1606).

(12 Kilom. sw. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Fentsch.)

Schloss.

Calmet, Notice de la Lorr., I, Suppl. 150. — Abel, Bull. Mos.: VI 73. — Bertholet, Hist, de LuxembVI 261.

Die Seigneurs von Fentsch treten seit Anfang des 13. Jhs. auf: Josselin de Fontois ist 1116 Zeuge der von Albrecht von Apre-mont der Kirche zu Saint-Pierremont gemachten Schenkung.

Schon zu Calmets Zeiten war das Schloss nur mehr eine Ruine, von der sich geringe Reste erhalten haben.

FÈVES (Fabros 1138, Favia 1232, Feivre's, Fevres 1236, Feyvres 1237, Fèvre 1327, Fève 1490, Febvi ante Metens. 1544, Febve-sous-Nouroy 1689, Febveium 1749 u. s. f.).

(3 Kilom. sw. von Maizieres, Landkreis Metz, Kanton Metz.)

Purnot, Bull. Mos., V 101.

Kirche (Ansicht Fig. 29) eines ehemaligen Priorats, welches von S. Pierremont abhing. Einschiffiger spätgothischer Bau. Der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Chor hat ein Netzgewölbe, dessen abgeschrägte Rippen auf Dreiviertelsäulchen mit Laubwerkcapitellen und polygonen hochgezogenen Basen aufsitzen. Schlussstein; fünf leere Wappenschilder, eines mit dem Datum 1523 (das Datum 1529 steht auf einem äusseren Strebepfeiler, so dass die Erbauung der Kirche in das dritte Decennium des 16. Jhs. zu setzen ist).

Das Schiff hat drei Joche und ist ebenfalls mit einem Netzgewölbe gedeckt, dessen Rippen aus je einem alten und jungen Wanddienst entspringen ; die Säulchen, bez. Dienste haben wie im Chor Laubcapitell und dieselben Füsse. Geblümte, bez. offene Schlusssteine.

Der Chor hat ein zweitheiliges, das Schiff abwechselnd ein- und zweitheilige Fenster mit gutem gothischem Maasswerk, erst in einem dreitheiligen Schifffenster erscheint die Fischblase.

Die Westfront ist durch ein jetzt verschlossenes spätgothisches Portal (Fig. 30) mit Eselsrücken und reichen Fialen durchbrochen. Ueber ihr steht der zweistöckige Thurm. Er hat ein Helmdach und oben zweitheilige spätgothische Fenster. Seine Halle ist mit einem schönen Netzgewölbe eingewölbt, dessen abgeschrägte Rippen capi-telllosen Wandsäulchen entsteigen.

Neben dem Thurm ein Wendeltreppenthürmchen mit spätgothischer Thüre, ornamentirtem spätgothischem Taufstein von seltsamer Gestaltung: hohe runde ornamentirte Kufe ohne Fuss (15.—16. Jh.).

Im Schiffe Blendnischen mit grossen Korbbögen, die entweder zur Aufnahme von Altären oder Epitaphien, bez. eines hl. Grabes bestimmt waren.

Der Chor besitzt in seinen Fenstern gute Glasgemälde des 16. Jhs., und zwar

a)    im Fenster des Ostabschlusses die Verkündigung Mariä.

b)    Links: 1) Ein heiliger Levit mit dem Buch (Vincentius), daneben der Donator und ein Wappen (L P), unter welchem die Inschrift in gothischer Minuskel:

<lïtc «famkrt picrrcfan d)<moiu.

2) Brustbild einer Märtyrin mit Palme und Buch.

c) Rechts: 1) Heil. Nikolaus mit den drei Kindern in der Wanne.

'V

&&00%£

'■&

!L<Ü

U.

fiKSÉii

'    ' ' I

>    - r®

•>r; -

É#®^

ls

-- '

i(

RM

M

■SS

àss4

'S

fi5^

....." gg? .

-Bv

jśT,

'-’i

»

M

wk

'V

=?"

mggĘjgsgĘ

^§31

,ÿ' 4

v-vi

>ltfj

,i;

;k

«SI

:.SĘ§^ WsĘzB

ïsgë=S"

r.

mm

l<5?

, --'a

~=S~

Pi

^2=

■- ' \— c~z—

«à«=4-

SJl

mm

|\yj(^r,^r

mś^niAnmą

SL,

IV

i.

5Îr

Sc

Uf>

:VVJ

ill

I

IR i!

iis

M

HflÉ

ffpf

ÉÉf

fl)

lis

=7“

”^=i

jjÉggggj

•-—. nu>'—'■»-.

fil

p3v

il

BS

PSüP

fel

Ngssg^^Sgg

■^-=

l|3l|l|§ç&32k;

2) Eine weibliche Heilige mit einem kleinen nackten bekrönten Teufelchen; unten die Stifterin. Halb zerstört.

In dem Maasswerk erscheinen noch kleine Engel mit Kelchen und Schriftbändern. Die Schrift unleserlich.

Ueber der Kirche stehen die Reste des Priorats. Renaissanceportal mit dem Datum 1551. Im Innern Kamin des 16. Jhs.,

mm

fi

1H°2

du», tu Cou^uJjtJr.

Fig. 30. Fèves. Portal der Kirche.

Wendeltreppe und Erker (ehemaliges Observatorium). Keller gewölbt, ruht auf polygonen und quadratischen Säulen.

Häuser: Nr. 16 mit bürgerlichem Wappen, 1726.

Nr. 22. Sehr einfache Renaissancethüre.

Nr. 26. Schönes Renaissanceportal des 16. Jhs.

FINSTINGEN (Monetami de Filistenges 1070, terra de Phylestanges 1222, Finstingen 1323, Vinstinga 1340, Gastrum sive fortalicium et villa de Fenertranges 1433, Fenestrenges 1525, Phinstingen 1558, Vins-TRING1UM 1675).

(Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Mp., p. 5. — Ders., Bull. Mos., VI 53 (mit Abb.).

Römische Reste. Im Jahr 1861 wurde in den Bruchsteinen einer alten Mauer ein Ziegelmosaik gefunden, welches ,en relief une feuille de chêne entourée d’un grènetis ovoïde‘ darstellte und ins Musée Lorrain in Nancy verbracht wurde. Abbildung Bull. Mos. a. a. O.

Kirche (Tit. s. Remigii).

Calmet, Notice de la Lorr., I 442 f. — L. Benoit, Bép., p. 5 f. A. Benoit, Vers les Vosges. Plialsbourg et Sarrebourg et leurs environs. Strasb. 1876, 8°. — Prost, Austras. (1862), X 29 f. — Ansichten von Finstingen und seinen Befestigungen im Bez.-Archiv zu Metz. — Zur Gesch. der Kirche noch : L. Benoit, Mém. Lorr., XVIII 235 (mit Ans. des Innern, Grundr., Fenster etc.). — Viollet-le-Duc, Dict. d’architV 184. — La Lorraine, p. 669.

Die erste Kirche Finstingens dürfte in die Gründungszeit der Stadt hinaufreichen, wo die Münzstätte der Damen von Remiremont hier arbeitete (um 1070, vgl. Lepage, Communes de la Meurtlie, I 339) — ob, wie L. Benoit vermuthet, auf der Stelle einer römischen Ansiedelung, muss vorläufig dahin gestellt bleiben, so wahrscheinlich es auch ist. Dieser erste romanische Bau wird zu Ausgang des Mittelalters baufällig geworden sein, so dass die Seigneurs von Finstingen sich entschlossen, den jetzt bestehenden spätgothischen Neubau aufzuführen, dessen Entstehung um 1415 zu setzen ist. Der Bau hatte bald durch den kriegerischen Einfall der Armagnaken 1444, dann im Bauernkrieg 1525, später bei der Einführung der Reformation in Finstingen 1565, durch mehrere Brände, besonders den von 1610, endlich durch die kriegerischen Ereignisse des 17. Jhs. (Einfall der Schweden 1636, der Franzosen 1674) zu leiden. Im Zeitalter der Reformation war, während eines ganzen Jahrhunderts, der katholische Gottesdienst in der alten Collegiatkirche des hl. Petrus eingestellt worden; nachdem mit dem französischen Elemente die Katholiken wieder stärker geworden, wurde das alte Collegiatstift unter dem ersten Dechanten Christophe Pierron 1682 wieder hergestellt und die Kirche, jetzt unter dem Patronat des hl. Remigius, dem katholischen Cult von Neuem eröffnet. Die grosse Revolution hob dann definitiv das Stift

auf.

Die bestimmtem Daten des Baues gibt das Gebäude selbst (s. unten).

Der Grundriss der Kirche (Fig. 31) zeigt eine sehr genau orien-tirte dreischiffige Basilika mit Querhaus und stark verlängertem polygonalem Chor (Ansicht Fig. 32). Man tritt durch ein spät-gothisches Westportal (breit lm,60) ein, das mit schönem übergreifendem Stabwerk eingerahmt ist und vier feine Säulchen mit gewundenen Füssen in der Wandung jeder Seite hat. Ueber dem Portal Spruchband mit gothischcr Inschrift wo L. Benoit (.Mém. Lorr. a. a. O., 237) nicht 1496, sondern 1426 liest, welch’ nämliches Datum er ebenfalls auf einem Spruchbande gefunden hat — ,masqué par les tambours qui défigurent les portes des deux collatéraux⁴. Die Architektur spricht jedenfalls mehr für den Ausgang als die ersten Decennien des 15. Jhs.

Ueber dem Westportal prächtige spätgothische Rose mit durchbrochenem Stabwerk. Zwischen diesem Fenster und dem Portal

X'j.

K:

%i U

==

Fig. 31. Fmstingen. Grundriss der Kirche.

eine später eingesetzte Spätrenaissance-Nische mit halb erloschener Inschrift, welche die Lutheraner zur Zeit der Rheingrafen setzten:

meum

VERBVM MANET in act ERNVM

Die Westfront ist endlich von zwei Strebepfeilern gestützt.

An der Südseite des Baues ebenfalls spätgothisches Portal (kein Eselsrücken) mit übergreifendem Stabwerk und dem Datum I \, St \ 9 V, 2* In den Hohlkehlen je zwei Säulchen mit gewundenen Füssen.

fl

Weite

‘Ve

.........

(pf

-T

=fl

It

i;

;||

T,

;p;

; -■

NH

•>

V-

v\

fl

y'

rirr

WM

■fl..

20 Meter.

0 1 2 3 4 5 G 3 89 10

Fig. 32. Finstingen. Ansicht der Kirche.

An dem Treppenthürmchen in dem Winkel zwischen Chor und südlichem Kreuzarm eine spätgothische Nische mit Eselsrücken, in welchem sich eine jetzt abgeschlagene Sculptur befand.

Das Langhaus (s. Querschnitt und Längsschnitt Fig. 33 u. 34) hat in seinen drei Schiffen je drei Joche. Die drei rectangulären Kreuzgewölbe des Mittelschiffs ruhen auf an den Ecken breit abge-

fasten capitelllosen Viereckspfeilern mit achteckigem Fuss, und sind von ziemlich schmächtigen Rippen getragen, welche aus Wand-bez. Eckconsolen aufsteigen. Drei Schlusssteine mit Agnus Bei und zwei Wappenschildern. Letztere finden sich auch an den Consolen.

--

f§3

ilHi!

ip?

w iÉlk,

du

-ur

CK

Vs

2üMeter

050 12 3456 T 89 10 Fig. 33. Finstingen. Querschnitt der Kirche.

Die Abseiten haben je drei gestreckte Kreuzgewölbe mit ebenfalls der Wand entsteigenden Rippen. In der nördlichen drei Schlusssteine mit Veronikabild und zwei leeren Wappenschildern. Ebenso ist die südliche Abseite behandelt, doch bietet sie statt des Veronikabildes eine Madonna als Himmelskönigin.

Das Langhaus hat zwei Paare niedrige breite, spätgothische Oberlichter mit Fischblasen, die Abseiten je drei getheilte Fenster, * ebenfalls mit Fischblasen; zwei Fenster sind verzopft.

Die Vierung. Man könnte versucht sein zu glauben, dass die Vierung noch den Rest eines frühem romanischen Baues darstelle,

mm

11

|'~= Mp

‘-“■j

^mmmÊmÊÊÊÊÊm

PI

i.

Si

p-

■1s

If

SELÄs

:|!

99

r9S

mmm

«fl BEEID

mm ei

EEC 0 50

I 2 n 5 6 1 8 HO Fig. 34. Finstingen. Längsschnitt der Kirche.

2Q Meter.

von welchem noch die beiden colossalen, Vierung und Langhaus trennenden Rundpfeiler herrühren. Indessen sprechen die ganz spätgothisch profilirten polygonalen, achteckigen Füsse der Pfeiler gegen diese Annahme, wenn man nicht etwa eine durchgreifende Ueberarbeitung der älteren Pfeiler im 15. Jh. unterstellen will.

Jedenfalls sind die letztem später höher hinaufgeführt. Jetzt ist die Vierung mit flacher Holzdecke belegt.

Die beiden Kreuzarme bestehen aus je zwei Jochen, von denen die nördlichen Kreuz-, die südlichen Netzgewölbe aufweisen, deren schwere, hohlprofilirte Rippen ohne Capitelle den Wandsäulchen entsteigen. An den Kreuzungspunkten kleine Engelchen mit Spruchbändern oder Wappenschildern (u. a. der Finstingen) an der Südseite, an der Nordseite hat das eine Gewölbe keinen Schlussstein, das äussere einen solchen mit Wappenschild.

Die äusseren Kapellen des Transepts haben je drei zwei- bez. dreigetheilte, spätgothische Fenster mit Drei- und Vierpässen.

Der für die geringe Breite verhältnissmässig zu niedrige Chor ist aus fünf Seiten des Achtecks mit Vorlage von zwei Jochen gebildet. Regelmässige spätgothische Netzgewölbe, deren hohlprofilirte Rippen aus capitelllosen dreiviertel Wandsäulchen entspringen. An den drei Schlusssteinen drei schöne Sculpturen der Spätgothik: a) Gott Vater mit der Weltkugel (mit Kreuz), die Rechte segnend, ohne Krone; b) ein Engel mit aufgeschlagenem Buche und dem Fin-stinger Wappen; c) hl. Petrus mit dem Schlüssel und Buch und der Umschrift: il)efu erbarme bid) ober tw$. Alle drei Reliefs vergoldet.

An der Epistelseite schöne gothische Piscina. Der Chor hat acht hohe, meist dreigetheilte Fenster mit spätgothischem, zum Theil Fischblasenmaasswerk.

Ehemals war der Chorabschluss von dem ,Fronaltar⁴ durch einen Triumphbogen und einen von Dueival {Deser, de la Lorr., II 267) erwähnten Lettner getrennt, welch’ letzterer 1565 zerstört wurde.

Bemerkenswerth ist, dass der Chor gleiches Niveau mit dem Langhaus hat und um 0m,60 über die Höhe desselben hinausgeht.

Jetzt ist der Triumphbogen ausgebrochen und, geschmacklos genug, als Korbbogen bis zur Decke geführt. Hinter demselben führt eine gothische Thüre zu dem Treppenthürmchen.

Das Dach des Chores sass früher etwas höher: man sieht noch die Spuren des alten Dachfirstes am Thurm. Auch hatte wol das Treppenthürmchen einen spitzen Helm.

Der über der Vierung stehende, 1788 überarbeitete Thurm (Helmdach) zeigt nur an zwei Seiten gothische Fenster, welche auf das 13.—14. Jh. schliessen lassen. Kein Zweifel, dass dieser Bautheil, die Vierung mit dem Thurme, älter ist als Chor und Langhaus. Für den Bau des Chors haben wir das Datum an der Ostseite desselben, wo sich ein kleiner spätgothischer Oculus mit Fischblase findet, über welchem die Inschrift:

tufeut inn*l)anbcvt adjtjifl iwb • ad)t iar (Blumen)

L. Benoit, Bull. Lorr. a. a. O., 237, liest auch hier anders: 1468. Neben diesem Oculus, der vermuthlicli als Todtenleuchte und zugleich als Sacramentshaus diente, lag das nun abgeräumte Ossuarium.

Die an der Nordseite des Chors angebaute Sacristei hat ein Kreuzgewölbe mit abgeschrägten Hippen, welche den Ecken entsteigen. Kein Schlussstein. Zwei zweigeteilte Fenster mit Fischblasen.

In einem modernen Nebenraum neben der Sacristei ein spätgotischer Taufstein, dessen Fuss fehlt.

An dem südlichen Seitenportal Steinmetzzeichen

Die Maasse der Kirche werden in der 1720 von Maurice Lepage gegebenen Notiz (Mém. Lorr. a. a. 0., 239) also angegeben: Länge des Schiffs 72', Breite 53'; Länge des Chors 46', Breite desselben 35'. Eine andere Berechnung (eb.) gibt als grösste Länge der Kirche 40m,80, Breite 22m,40, Höhe bis zur Spitze der Pyramide 52 m (= 161'), bis zum Knopf 41m,56.

Glasmalereien. Die Malereien in den 11 m hohen Chorfenstern sind seit 1865 völlig umgestellt, worüber Mém. Lorr. a. a. 0., 243 zu vergleichen ist. L. Benoit glaubt, dass hier ursprünglich, in den Fenstern des Chorabschlusses, Christus zwischen den zwölf Aposteln vorgestellt war. Er beschreibt dann weiter die zu seiner Zeit noch erhaltenen Reste eines hl. Andreas mit dem Kreuz und dem Spruchband, welches in gothischen Lettern bot: ct in m (wol Ujm?) rm fütum tim imirnm ïwmimtm na|łrnm, weiter einen hl. Matthias mit Phylakterium, auf welchem die Schlussworte des Credo : et in tntam aeteruam • <3linen. Ausserdem waren Fragmente mehrerer anderen Apostel da. Jetzt haben nur noch zwei Fenster eine alte Verglasung, vortreffliche Arbeiten der Spät-gothik (Abb. Benoit, Mém. Lorr. a. a. O., 246) : das eine zeigt einen hl. Georg (zu Fuss) mit dem Drachen, zwischen dem hl. Hieronymus mit dem Löwen und Papst Gregor d. Gr. (mit dreifacher Mitra, Buch, päpstlichem Kreuz); das andere die hl. Magdalena mit dem Salbengefäss, zwischen zwei hll. Bischöfen mit Mitra und Stab (ob Ambrosius und Augustinus, sodass hier die vier grossen lateinischen Kirchenlehrer vorgestellt waren?). Die hll. Georg und Magdalena sind lebensgrosse Gestalten, welche unter reichen spätgothischen Baldachinen stehen. Die Malereien dürften dem Ende des 15. oder Beginn des 16. Jhs. angehören.

Von den übrigen seither zerstörten Glasgemälden des Chors bewahrt Hr. A. Benoit in Bertheimingen noch einige Zeichnungen. Die Mém. Lorr., p. 248, beschreiben noch das Fragment, welches sich in dem dem Treppenthürmchen benachbarten Fenster fand und

eine sehr gut gezeichnete Heilige mit einem Pfeilbündel darstellte. Ausserdem besitzt die Kirche noch in der sog. Landsbergischen Kapelle, dem südlichen Querarm, ein gemaltes Fenster, welches L. Benoit noch in den Anfang des 15. Jhs. setzt (Abbild. Mém. Lorr. a. a. 0., p. 248). Es zeigt die Kreuzigung, Christus mit ganz kurzem Schurz, ohne Fussbank, mit über einander gelegten Füssen, Dornenkrone, zwischen Maria (r) und Johannes (/), unter einem in eine Blume ausladenden und mit Krabben besetzten Eselsrücken; dann den Erzengel Michael mit geschwungenem Schwerte, endlich den Centurio mit einem Landsknecht, beide in Harnisch und Beinschienen, mit der auf einem grossen flatternden Spruchband stehenden Beischrift : um filins ïrei mit i(lc.

Endlich hat L. Benoit (Mém. Lorr., p. 249) noch im Schiff ein Glasfragment mit den Wappen der Baronie Finstingen notirt, welches ich nicht mehr gesehen habe.

Die Glasmalereien der Kirche haben zu wiederholten Malen schwere Beschädigungen (1691, 1793) und vielleicht ebenso bedauerliche Restaurationen (1861) erlebt, über welche das Bull. Lorr. a. a. 0. nähern Ausweis gibt.

Epitaphien (vgl. auch Revue d’Als., nouv. sér., 1873, II 381). In der Landsbergischen Kapelle (Benoit, L., Bull. Lorr XII 149 f., bes. 171):

Grabmal des Sire Heinrich des Alten von Finstingen, gest. 1355 (Abb. Bull. Lorr. a. a. 0.). Grosse in die Wand gestellte Tumba, deren Vorderseite unter spätgothischen Arcaturen in der Mitte die Kreuzigung (Christus mit über einander gelegten Füssen, zwischen Maria und Johannes) zeigt; rechts von ihr (im liturg. Sinne) ein (heiliger?) Ritter, ohne Nimbus, stehend, mit einer Lanze in der Rechten und einem mit dem Kreuz geschmückten Schild in der Linken; links eine stehende Heilige, auch ohne Nimbus, mit Blumenkranz auf dem Haupt, langen Lockenhaaren, in der Rechten entweder eine Palme oder, wahrscheinlicher, ein Schwert; in der Linken trägt sie ein Lamm. Also vielleicht die hl. Agnes. Die beiden äusseren Arcaden füllen die knieenden Gestalten des Sire Heinrich (der Ritter rechts, bartlos, mit langem Haar, ein Panzerhemd unter dem weiten Mantel, Schnabelschuhe, Dolch am Gürtel) und seiner Witwe Walpurg von Horburg, welche gleich ihrem Gemahl durch ihr Wappen charakterisirt ist (Velum über dem Kopf). Um die Tumba läuft die Inschrift in gothischer Majuskel :

+ pi® peitmijï iii ccc    3it hjudjj-

(s%ci) ■    . ©p

II jpe • pe^mins • gjmrujse || p©iimi\i*- (<*■ © ■ HJU££?ll©3 ©K;\(t© flr© €© pCUitt

Nur als Curiosität sei die Annahme erwähnt, welche in der Gestalt des knieenden Ritters eine Darstellung Johanns Parricida vermuthete. Man hat weiter angenommen, das Denkmal sei zuerst in dem Priorat von S. Leonhard (s. u.) errichtet gewesen, s. dagegen Mém. Lorr., XII 180.

Grabstein des Schultheissen von Brumpt (am Boden):

a M XXI NOVEMB • STARB BASTIAN VON BRUMPT || SCHVLTHEIS ZV VINSTINGEN || (Benoit, Mém. Lorr., XII 180, liest : DEN . . . u. s. f. VRNBRUMPT) DAS BLVT IE [| SV : CHRISTI • || REINIGET : VNS || VON • ALLER || VNSER SVNDE (wol 16. Jh.).

Zwei Fragmente, ebenfalls am Boden; von dem einen ist nur mehr zu lesen . . . VONS (?), von dem andern . . f NA || KLEINBECKIN (vgl. Benoit a. a. O.).

Grabstein Ulrichs von Rathsamhausen und seiner Gemahlin Marie von Andlau (vgl. Benoit, L., La Pierre tombale d'Ulrich de B. et de Marie dAndlau dans Véglise de F., Bull. Als., IIe sér., I 23 f., mit Abb.), in die Wand eingelassen. Durch eine Colonette getrennte Brustbilder des Ritters (in Panzer) und seiner Frau. Sowol die Sculpturen wie die Inschriften sind leider stark beschädigt, das grosse Wappen unten gänzlich abgeschlagen. Unter den Brustbildern, welche in die Tracht des Zeitalters Franz’ I gekleidet sind, die Inschrift in gothischer Minuskel:

<31 iwo bmt • 1543 bm 8 febrmtrt SS . . tb ber (Ebel tmb (Erwucot lürid) xmx Habjenbiifen (Blume)

Jtom ^tein Ijenr 310 tUinfliuflë Hub Jïlarta gehonte 00 JlttbLuu (ein 3 . . id)C Dausfratu bi) (larb beit 22 ©ctobrio......1534

So Benoit a. a. O., 23, welcher die Inschrift in noch etwas bessern! Zustand sah. In dem Bogen über den Brustbildern in römischer Majuskel :

0 HERR IESV CHRISTE ERBARM DICH VBER VNS.

Ehemals besass die Kapelle der Landsperg noch ein vortreffliches Barockdenkmal, das Grabmal des Mathias Kilburger, welcher als Rathgeber des Pfalzgrafen Otto in den Kämpfen gegen die von den Landsberg, Salm und Havre geführte katholische Partei eine namhafte Rolle spielte (st. 1621). Das Monument befindet sich jetzt im Musée Lorrain zu Nancy (vgl. L. Benoit, La Pierre tombale de Math. K., Mém. Lorr., XI 1 f., mit Abbild.). Es zeigt das Brustbild des Todten, darunter, zwischen zwei Itenaissance-Säulen die Inschrift :

VlRO • PATBlTlO MATTIIIÆ • KLEBVRGEß

A BIEDBVRG • JLLYSTR • ET • GENEROSISS • DNORVM WILDÆ • RHENI • SALMÆQ • COMlTVM •

A CONSiLÜS ~ DIEMERINGENS • QVONDAM AC • DEM? • VlNSTiNGENSlVM • PRÆFECTO HÆRED • MOESTISS • MONVMENTV H • P • C

PRÆFECTVRA • FVNCT • AN • 55 ■ V1X • A • 78 •

OBŸT • AN • SA • 1621 • 23 • FEB •

ET QVI BENE PRECABERIS BENE TIBI EVENIAT ET VIVO

ET MORTVO

Ebenso bewahrt jetzt das Musée Lorrain in Nancy das Grabmal des Rheingrafen Otto, Grafen von Kyrburg und Salm (gest. 1607), welches L. Benoit (Journ. 1860) gleichfalls beschrieben hat.

Auch der Chor war mit Grabsteinen bedeckt, welche, nach L. Benoit (Bull. Mos., VI 137), hauptsächlich während der Invasion der Franzosen 1674, verschwunden oder eingetreteii wurden. Einige kamen 1717 und 1719 wieder zum Vorschein, andere mag die Restauration des Chors 1756 beseitigt haben. Verschont blieb der Grabstein des im Dienste des Prince de Vaudémont, Charles Henri de Lorraine (geb. 1649, verheiratet mit der Princessin d’Elbeuf, gest. 1723), vielgenannten Bailli von Finstingen, Arnould Souart (vgl. L. Benoit, La Bierre tombale d’Arnoidd Souart, Bailli du prince de Vaudémont mort en 1698, in Mém. Lorr., XIII 13 f., mit Abbild.; eb. Bull. Mos., VI 137 f.). Unter einem prächtigen Wappen steht das seinem Inhalte nach mit dem Eintrag des Sterberegisters im Pfarrarchiv (Mém. Lorr. a. a. 0 16) übereinstimmende Epitaph :

HIC • IACET NOBILIS • VIR • ARNOLDUS IOSEPHUS • SOUART • DOMINUS • DE SCHWEIGEN • DITIONIS • FINSTIN GENSIS • PRO • SERENISSIMO • PRIN CIPE • DE • VAUDEMONT • DVM • VIV ERET • PRÆFECTUS • QUI • MUNERIBUS SVIS • PROBE • AC • FIDELITER • PERACTIS SUPREMUM DIEM • CLAUSIT • ANNO

DOMINI • MILLESIMO • SEXCENTE SIMO • NONAGESIMO • OCTAVO 18 • NOVEMBRIS • ÆTATIS • SUÆ QVADRAGESIMO • PRIMO REQVIESCAT • IN • PACE

Zwei Epitaphien des 17. Jhs. an der Aussenseite des Chors.

Im Chor noch links unter einem spätgothischen Bogen (Eselsrücken), spätgothisches Wandgemälde: Madonna als Himmelskönigin mit dem Kind, auf der Mondsichel stehend, nicht schlecht.

Daneben eine französische Inschrift des Jahres 1726 betreffend die Gründung der Confraternität des hl. Sacraments. Das lothringische Wappen ausgekratzt (abgeb. Mém. Lorr., XIV 64).

Hochaltar sehr alt, schon von Calmet, Not., p. 446 erwähnt: ,1’autel est posé sur une base d’une seule pierre de 14' de long et de 8' de large.⁴ Er entstammt zweifellos der alten Kirche des hl. Petrus.

Calmet a. a. 0. erwähnt auch neben den ,Gräbern⁴ einen ,Ca-veau⁴, der also wol unter dem Chor zu suchen ist.

Rococoorgel aus Vergaville.

Verschwunden ist ein oktogoner Taufstein aus dem 15. Jh., sehr schöne Arbeit (Zeichnung bei Hrn A. Benoit in Berthel-mingen). Ebenso ein Beichtstuhl mit Grille, 17. Jh. (Zeichn. eb.).

Auf dem Kirchhof Grabstein von 1749 mit Steinmetzmarke (eb.).

Reste der ehemaligen Befestigungen. Die Stadt hatte eine äussere mit Wassergräben umgebene und eine innere Enceinte. An der Nordseite haben sich noch zwei Rundthürme erhalten, ebenso hier und da einiges Mauerwerk, das ohne Bekrönung war.

Von den beiden Thoren hat sich nur eines erhalten {La Porte d’En-Haut), welches von zwei Rundthürmen flankirt; das Gebäude dient jetzt, statt der alten auf dem Richterplatz gestandenen Kanzlei, als Stadthaus. L. Benoit bemerkt, dass es noch vor etwa vierzig Jahren einen Beffroi trug, in welchem die jetzt in dem neuen Stadthaus befindliche ,Bürgerglocke⁴ hing.

Schloss (vgl. L. Benoit, La Chapelle castrale de Fénétrange, Mcm. Lorr., XI 106. Bull. Mos., V 125).

Die Seigneurs von Finstingen treten seit dem 13. Jh. auf. Calmet nennt als ersten Johann von Finstingen, 1297. Später theilt sich der Besitz unter mehrere Linien der nämlichen Familie. Im 17. Jh. bildet Finstingen mit seinem Schloss den Schauplatz von Kämpfen zwischen der durch Diana von Dompmartin, deren Grossvater Wilhelm von Dompmartin 1488 durch seine Heirat mit Anna von Neufchatel, Tochter Ferdinands von Neufchatel und Magdalenę von Finstingen, einen Theil der Burg geerbt hatte, repräsentirten katholischen Liga und der protestantischen Union, welche durch die im Besitz der übrigen Theile des Schlosses stehenden Rheingrafen vertreten war. Diana, welche 1569 Witwe des Rheingrafen Johann Philipp geworden, ehelichte 1570 Karl Philipp de Croy und trug seither den Titel einer Marquise de Havre. Ihr Kampf mit den Rheingrafen (den Söhnen Otto’s von Kyrburg und Friedrich’s von Daun) fällt zwischen 1613 und 1618. Sie starb schwerlich vor 1625. In ihre Zeit fällt vermutlich der Umbau des Schlosses, jedenfalls ist sie die Erbauerin der Schlosskapelle, welche übrigens als Pfarrkirche für die Stadt diente (ein Inventar des durch den Prinzen von Condé 1643 weggenommenen Kirchenschatzes Mém. Lorr., XI 147). Nach dem Jahre 1682, wo die alte Collegiatkirche dem katholischen Cultus wieder übergeben wurde, hörte die Schlosskapelle auf, als Pfarrei zu dienen; was damals noch von Cultgegenständen vorhanden war, verzeichnet ein Inventar von 1695 {Mém. Lorr., XI 154).

Das Schloss wurde im 18. Jahrhundert durch die Frimont theilweise erneuert (der österreichische Marschall de Frimont hier geboren) und dient jetzt, seit der Revolution, als Gemeindeschule. Wendeltreppenthurm, neben welchem (nach Süden) noch Kreuzstöcke.

Im Keller Inschrift eines von einer Dame gesetzten Grundsteins: posait Joanna de Collancy coniux eines Herrn de Frimont 1766.

In einem Saale zu ebener Erde grosser Kamin.

Die spätgothische Kapelle (Grundr. u. Ans. Mém. Lorr., XI 106) bestand ursprünglich aus zwei auf einem Rundpfeiler ruhenden gestreckten Kreuzgewölben, deren hohlprofilirte Rippen auf Eck-säulchen aufsitzen. An einem Schlussstein das reiche Wappen der Diana von Dompmartin, an einem andern das ihres Gemahls Carl Philipp von Croy (Abb. Mém. Lorr., a. a. O., 108). Die Fenster haben Fischblasenmaasswerk. Im Keller die Gräber der Croy. Nach Südosten grosse gothische Façade des 16. Jhs.

Häuser: Nr. 154 (Haus Tussing), ehemals die Wohnung des Altmeiers der Baronie. Mit dreistöckigem rundem Eckthurm (14. Jh.?).

Neben diesem Hause lag das jetzt (seit 1858) abgetragene Haus der Landsberg, welches L. Benoit {Mém. Lorr., IX 93) beschrieben und abgebildet hat. Es scheint eine hervorragende Leistung der Renaissance (Jahreszahlen 1551, 1555) gewesen zu sein, deren Untergang zu beklagen ist.

Nr. 32 (Einnehmerei), 1607.

Haus Hottinger mit Renaissance-Erker, bez. F W, phantastische Thiere (17. Jh.).

Hospital, ehemaliges Salm’sches Haus. Renaissance-Erker mit schönem Flechtornament.

Gegenüber ein ehemaliges Schlösschen, Dependenz der Burg, mit 1557 über einem Thorbogen.

Eine Anzahl nicht uninteressanter Bruderschafts- und Handwerksmarken, Marken von Zunfthäusern u. dgl. hat L. Benoit {Mém. Lorr., XIV 43) verzeichnet und abgebildet. Sie finden, bez. fanden sich rechts vom Unterthor, in der Kellergasse, in der Rue du faubourg, der Stamsgasse, der Kirchgasse, der Mühlengasse, Hexengasse u. s. f.

Eben da sind auch ein architektonisches Detail (Fenster mit 15 SR CC 99) aus der Kellergasse und die ,Hallettes de Fênes-trange, construites sur la Contr eescarpe du Château, par décret de S. A. B. Madame Bêgente, en date du 23 décembre 1732, terminées le 14 mars 1733e nach einer alten Zeichnung abgebildet.

Ein ganz unbedeutender Zopf bau ist die kleine Kirche Notre Dame des Douleurs. In derselben zwei Gemälde (hl. Clara und eine andere Heilige mit drei Kugeln).

L. Benoit verzeichnet Bép., p. 9, noch: in einem Privathause Steinrelief mit dem Wappen der Saintignon (18. Jh.). — Auf einer Eiche des Bürgerwalds Marke von Finstingen (abgeb. Mém. Lorr., XX 173).

Ueber das 1252 gegründete Priorat von Saint-Léonard

heisst es bei den Bénéd., Hist, de Metz, II 442: ,En 1252 deux frères nommés Cunon et Barnechon, Seigneurs de Finstingen . . . fondèrent dans cet endroit le Prieuré de St. Léonard, et le donnèrent à l’abbaye de St. Mihiel, à condition qu’on y entretiendrait deux Religieux prêtres, et que les fondateurs en seraient eux-mêmes Seigneurs vrais. Le prieuré a été détruit pendant les dernières guerres de religion, et a été possédé par les titulaires, jusqu’à ce que les Jésuites de Bouquenom trouvèrent moyen de s’en emparer vers le commencement du dix-septième siècle/

FLASDORF (Fladesdorpht 1182, Flaistorf, Flosdorf 1184, Flachsdorff 1594, Flestroff IG17, Flostroff 1625, Flasdorf 1708).

(8 Kilom. n. von Busendorf, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Curicque, Bull. MosIII 130; X 12 f. — Abel, eb., III 132.

Römische Reste. Um das Jahr 1860 wurden in dem Walde bei Flasdorf, in dem sog. ,Heidenkeller‘, namhafte antike Sub-structionen mit Resten von Ziegeln, von Poterie, sowol samischer Erde als gallo-römischer Gefässe, gefunden; in einiger Entfernung von dieser Ansiedelung lag etwa 40 cm unter der Erde ein Keller, welchen man für eine antike Begräbnisstätte hielt und dessen Wände mit bemaltem Cement bedacht waren. Schon früher war hier ein grosser Degen aus Bronze gefunden worden. Leider sind in neuester Zeit, mündlichen Mittheilungen zufolge, diese Substruc-tionen von der umwohnenden Bevölkerung völlig ausgeraubt und zerstört, weitere Nachgrabungen aber Seitens der Gemeinde von Flasdorf nicht erlaubt worden.

Schon früher, 1840, war beim Bau der Sierck-Busendorfer Strasse ein fränkisches Grabfeld mit Waffen, Thongefässen, Halsbändern gefunden worden (Mém. a. a. O., X 12). Beim Neubau der Kirche 1861 kamen lothringische Münzen und ein Kupferkreuz von Marienflos zum Vorschein (eb. 14).

Fraglich ist, ob Flasdorf identisch ist mit dem in einer Prümer Urkunde von 893 als Domäne der Abtei genannten Fladesdorph ; sicherer scheint, dass von ihm in einer Urkunde von 1153 (Mittelrh. U.-B., I, Nr. 575. Gönz, Mittelrh. Begg., II 34) die Rede ist, nach welcher eine gewisse Adelheid capellam apud Flastorf den Augustinern von Springisbach, bez. ihrem Priorat in Merzig schenkte. Im Jahre 1182 entzog Eb. Hillin von Trier das Kloster den Augustinern und übergab es den Prämonstratensern von Wadgassen, bei welcher Gelegenheit wieder capella in Flastorff cum arnbitu suo erwähnt wird (Mittelrh. U.-B., II, Nr. 54. Gönz a. a. 0., II, Nr. 484).

FLEISHEIM (Flensheim 15. Jh., Fleisheim, Fletzin 1779, Flesheim 1782).

(2 Kilom. n. von Lixheim, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Rép., p. 9.

Gallo-römische Reste. Benoit erwähnt eine Silexaxt aus Fleisheim in der Sammlung eines Hrn. Limon daselbst. — In der Richtung nach Wintersburg wurden römische Münzen, Thonge -fässe und Ziegelstücke gefunden (Ders.).

Kirche (Tit. s. Laurentii). Moderner Zopfbau. Der Thurm ist in seinen unteren beiden Stockwerken alt. Die Thurmhalle diente früher als Chor; ihr Kreuzgewölbe hat hohlprofilirte Rippen, welche auf des Fusses entbehrenden, oben mit einer Platte gedeckten Dreiviertelsäulchen aufsitzen (wol noch 14. Jh.). Eine in den untern sechs Stiegen steinerne Treppe führt in die obern Thurmgeschosse, welche jetzt geblendete, kleine gekuppelte Spitzbogenfenster haben.

FLEURY (Floriacum situm in pago Vabrensi in comitatu Sgarponensi 706, Floreiacum 875, Florey 962, Fluri 1144, Fleury 1329, Flurei, Flerei 1395 u. s. f.).

(9 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Abel, Bull. Mos., XII 103. 126.

Pachthof von S. Nicolas. Ehemals von Wassergräben umgebene befestigte Anlage. Gewölbte Thoreingänge, über welchen ein viereckiger Bau. In einem Zimmer monumentaler Kamin, an den Wänden und Deckenbalken Reste von Bemalung. Ueber der zu der Wendeltreppe führenden Thüre in einem halbkreisförmigen Tym-panum das Datum 1580, darüber in schöner Renaissance-Majuskel : ANTE OIA (omnid) VENERARE NVMEN. Eine andere Inschrift befand sich in dem erwähnten Zimmer um den Kamin herum : ANTE • FOCVM • SI • FRIGVS • ERIT • SI • MESSIS • IN • UMBRA. Auf dem Kamin glaubte Hr. Abel die Reste einer Ornamentation wahrzunehmen, welche die aus Chili importirte, nach Prof. Fuchs in Tübingen (f 1566) genannte Zierpflanze (Fuchsia) darstellt. Ueber dem Fenster, welches nach dem Innern des Hofes ging, las man: BIEN AD VISE NE SE REPENT. An der nach Metz gerichteten Seite hatte das Zimmer keine Fenster, sondern nur eine Spitzbogennische, in welcher eine Steinstatuette des 14. Jhs. (Madonna mit Kind). Reste einer jetzt unleserlich gewordenen Inschrift waren auch über einer Stallthüre zu bemerken.

Die Kirche ist modern. Am Thurm die von Abel a. a. 0., 128 mitgetheilte Inschrift:

La première pierre de cette tour a été posée par Jeanne Humbert, fille de Pierre Humbert, maire de la communauté et Elisabeth Gigout fille de Jean Gigout tous deux de Fleury le 20 may W° (wol anno) 1767 ANT.

Hr. Abel constatirte bei einem Besuche des Orts im Jahre 1869 eine Reihe Römischer Reste, Sculptur- und Inschriftfragmente, alle aus weissem Kalkstein, vermuthlich aus den Gruben von Jesainville bei Prény. Es waren:

1) Ein Cippus mit D • M

AEIL . . . ., unten

IN.

2) Ein viereckiger Block (Piedestał?) mit

D M IBAT

NAVQ

3) Ein kubischer Block mit den verstümmelten Büsten eines

Mannes und einer Frau. Man konnte oben den Buchstaben C und darunter ein V erkennen.

4)    Ein kubischer Block in einer Stallmauer mit Reliefdarstellung eines mit der Tunica bekleideten Mannes, welcher einen Stab in der Hand, eine Ruthe auf der Schulter trug.

5)    Dsgl., Darstellung einer Frau, über welcher die bemerkens-werthe Inschrift PVTINA.

6)    Dsgl., Darstellung einer Frau, welche die beiden Arme nach einem Manne ausstreckt; Inschrift: IN III

DN

OY

7)    Dsgl., Darstellung eines Mannes und einer Frau, denen die Köpfe fehlen. Ueber ihnen die Inschrift:

MTD

VBEM

8)    Dsgl., Darstellung einer stehenden Frau, die Rechte auf der Brust haltend.

9)    Zwei grosse Säulentrumme, welche an einem Brunnen dienten : sie waren in einem benachbarten Wäldchen gefunden und stammten nach der Vermuthung des Hrn. Abel von einem Meilenstein. In demselben Wäldchen (Gm. Pouilly) waren 1867 Bronze-Sicheln und Aexte, auch ein Thongefäss, gefunden worden.

Ueber den Verbleib all’ dieser Alterthümer ist nichts bekannt.

FLEYY (Flaivey 1404, Flévey 1495, Flavey 1505, Fleuvy 1637, Fleivy 1682).

(2 Kilom. n. von Enncry, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1855), XXXVI 567 f.

Gallo-römische bez. fränkische Reste. Im Jahr 1852 wurden an der ,Campenn‘ genannten Localität Gräber aufgedeckt, in welchen sich neben sechs Skeletten zwei Degenklingen und eine Axt (Simon, a. a. 0., vermuthet fränkischen Ursprungs) fanden.

FLÖRGHINGEN (Floringas curia regia 893, Florengis 1147, FloreeNgens 1206, Florchenges 1236, Flor-chingen 1384, Florhange 1513, Floringia 1544, Karli ng vulgo Fleurange 1606, Fleurange ou S. Agathe 18. Jh.).

(3 Kilom. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedcnliofen.) Ehemaliges Schloss.

Bouteiller, Diet., p. 85. — Abel, Austras. (1856), IV 274. — Calmet, Hist, de la Lorr., II. XXXIV. — Ders., Notice de la Lorr., I 460, Sappl. 143. — Bertholet, Hist, de Lux., VII 133 f.

Flörchingen besass im karolingischen Zeitalter eine Curia regia,

aus welcher König Zwentebold am 3. Mai 896 (in Floringas curia regia) eine Urkunde erliess (Bouquet, IX 378; Benoit, Hist, de Toni, 12; Böhmer, Reg. Carol., p. 112), und in welcher angeblich auch Kaiser Lothar I gern verweilte. Unter den Grafen von Luxemburg erstand an Stelle der Villa eine befestigte Burg, welche Apanage eines Zweiges der lothringischen Herzoge wurde. Nachdem Simon I von Lothringen Adelheid, die Schwester Kaiser Lothars von Supplinburg, geheiratet, erhielt sein Neffe Robert das Schloss und Terrain von Flörchingen vom Kaiser zum Geschenk; er und seine Nachkommen blieben von 1136 — 1480 im Besitz desselben. Gelegentlich der Belagerung von Metz 1552 wurde das Schloss zerstört. Die Seigneurie war an das Haus de la Marek übergegangen, wurde aber von Karl V eingezogen und mit Luxemburg vereinigt. Der als Militär wie Schriftsteller berühmte sogenannte Seigneur de Fleuranges, Robert III de la Marek, gest. 1537, soll hier 1491 geboren sein (nach Andern in Sedan).

Ueber einen in der Nähe gemachten Münzfund s. d. Art. Ebingen.

FOLKLINGEN (Folchelinga 1266, Fourkelinges 1280, Folcklingenn 1365, Folkelingen 1395, Gaw-Folke-LINGHEN 1566, FoLCKLEIN, CaSS.).

(4 Kilom. so. von Forbach, Kreis und Kanton Forbach.)

Denys, Bull. Mos., III 156.

Grabfund. In einem Felsspalt bei Folklingen fand sich ein Grab mit einem über 6' langen Skelett, welches sofort zerstört wurde.

FOLPERSWEILER (Volpretaswilre, Woperswilre 1179, Wopenswilre 1197, Willer 1393, Folperswilr 1431, Walperswiller 1460, Folpersweiler, Wolpersweiler 1749, Folperschevillers an XI u. s. f.).

(4 Kilom. n. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Kapelle auf dem Kirchhof, einfacher gothischer Bau. Der Chor ist aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen und ihm ein Joch vorgelegt. Die bimförmig profilirten Rippen des Kreuzgewölbes ruhen auf eleganten, mit Laubwerkcapitellen versehenen Wand-säulchen. Am Schlussstein des Chorabschlusses Agnus Hei, an dem des Joches einfaches Ornament. Die letzten Rippen des angefügten Joches ruhen auf ikonischen Eckconsolen, deren Sculpturen beschädigt sind. Zweitheilige Fenster mit Drei- bez. Vierpässen. Alter Steinaltar. An der Epistelseite rectanguläre Piscina-Nische.

Spätgothische Eingangsthüre mit gewundenen Säulenfüsschen (Ende

15.—Anf. 16. Jh.).

io

in.

An der Nordseite des Chors dreipässiger Oculus, verglast und ehedem als Todtenleuchte dienend, nach Innen als viereckige Nische gearbeitet.

FORBACH (Furpac 10. Jh., Forbacum 1015, Forsbas 1147, Forperch 1277, Furpage 1278, Forbach prope Linpach 1288, Forbacleum 1338, Furpach, Furbach 1399, Fortsbach 1429 u. s. f.).

(Kreis und Kanton Forbach.)

Römische Reste.

DurRiEZ, Raimond, Promenades archéol. aux environs de Forbach, Metz 1877, 8°. — Abel, Bull. Mos., III 135. — Simon, Mém. de VAcad, de Metz (1839), XX 289.

Auf dem ,Schlossberg‘ bei Forbach finden sich Reste römischer Ansiedelung (eines Tempels oder eines Castrums ?), welche noch nicht näher untersucht scheinen. Simon, a. a. 0., hat eine bei Forbach gefundene Eisenstatuette publicirt (PI. I³), deren rohe Ausführung in Verbindung mit dem schlechten Zustand ihrer Erhaltung die Bestimmung sehr erschwert; man ist aber, angesichts der SiMON’schen Abbildung, eher geneigt, sie für ein spätgothisches, als römisches Werk zu halten.

Ehemaliges Schloss der Grafen von Forbach.

Calmet, Notice de la Lorr., I 463. — Simon, Mém. de l’Acad. de Metz (1858), 328. — Bull. Mos., III 156. — D’Huart, Not. sur le comté de Forbach et le domaine de Ditschwiller, Mém. de VAcad. de Metz (1849), XXIII 112. — Ansichten bei Migette, Musée nos 201, 202.

Das ehemals stark befestigte Schloss der Grafen von Forbach wurde auf Befehl Ludwigs XIV geschleift. Schon Calmet a. a. 0. berichtet: ,l’ancien château qui était sur la montagne de Forbach est détruit et fait aujourd’hui partie du Bourg qui ne contient dans son enceinte qu’une rue assez longue, ayant à ses deux extrémités deux portes*.

Ein von Dupriez a. a. O., S. 2, beschriebener viereckiger Thurm, jetzt Eigenthum eines Herrn Demange und gänzlich verbaut, ist, wie es scheint, der einzige von der alten Befestigung übrig gebliebene Rest.

Die in der Nähe gelegene Kreuzkapelle gehört in die Gemeinde Stieringen-Wendel (s. d. Art.).

Ein Denkmal der alten Grafen von Forbach bestand ehedem in der Abteikirche zu Wadgassen (Erzstift Trier); Calmet, I 464, theilt folgenden Text der Grabschrift mit:

Hic jacet Dominus Jofridus, Gomes de Forbach, qui obiit anno Domini. M. GCGXV1 in die XV. calendas Julii.

FOSSIEUX (Lou MOULIN et l’estant dessus la ville de Foussues 1327, Foussuelz 1339, Foussuelx 1427, Fous-sieux 1612).

(15 Kilom. w. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Kirche. Spätgothischer, kleiner, aber sehr freundlicher Bau des 15. Jhs. Das dreischiffige Langhaus hat drei Joche, welche durch spitzbogige Arcaden auf Rundpfeilern mit polygonalem Fuss getrennt sind. Die quadratischen Kreuzgewölbe (kleine Schlusssteine) ruhen auf hohlprofilirten Rippen, welche capitelllosen Pfeilern entspringen. In den Abseiten analoge capitelllose Wandpfeiler. Keine Oberlichter. Die Seitenschiffe fast von der Höhe des Mittelschiffs. Jedes Joch (eines ausgenommen) hat ein zweitheiliges spätgothisches Fenster; ein Theil der Fenster hat Fischblasenmaasswerk, besonders eines an der Südseite, wo das Maasswerk reich und gutgearbeitet ist. In andern ist es, gleich der ganzen Westfront, erneuert.

Der um vier Stufen höher als das Langhaus gelegene Chor ist langgestreckt, aus fünf Seiten eines unregelmässigen Achtecks geschlossen, mit Vorlage eines quadratischen Joches. Gewölbe wie im Schiff behandelt. An der Ostwand ein zweitheiliges Fenster mit Vierpass; die übrigen Fenster einfach. Am Schlussstein ein leeres Wappenschild. An der Epistelseite einfache Piscina.

Sehr spätgothischer Taufstein, achteckig, mit gutem Fuss. Einige Epitaphien des 18. Jhs.

Im Chor auf Holzconsolen zwei spätgothische Madonnenstatuetten, nicht schlecht. Zwei geringe Barockstatuetten (hl. Hubertus mit Hirsch? Margaretha mit dem Drachen).

Im Langhaus (Nordseite) in einer gothischen Blendnische zwei Statuetten aufConsolen: hl. Barbara mit Thurm und knieender Donator in blauem, langen Gewand, die Hände im Gebet gefaltet.

Im Dorfe Reste eines alten Schlosses, jetzt Pachthof. Es stehen noch drei halbe Rundthürme.

Haus Nr. 29: hübsche spätgothische Thüre mit Eselsrücken.

FOULCREY (Foukereis 1332, Foucrey 1782).

(4 Kilom. ö. von Avricourt, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.) L. Benoit, Réperl., p. 36.

Grabfeld (gallo-römisch?). Südlich vom Dorf wurde 1838 ein Grabfeld blossgelegt: aus Steinplatten gebildete Reihengräber; Länge der Gräber lm,60, Breite 0m,80, ,entourées de pierres plates, minces, dressées, placées les unes près les autres, de manière à former un carré long‘.

Bei der 1834 abgetragenen Ermitage de St. Thiébaut enorme Steinhaufen, mit Resten von Ziegelwerk; die umliegende Localität heisst ,l’Abbaye⁴. Bei ,Haut de la Chapelle¹ calcinirte Steinmassen und der Brunnen des hl. Remigius. Ein anderer Kanton heisst ,1e Cloître¹, ein dritter ,les Templiers¹. Man behauptet, dass hier ein im dreissigjährigen Krieg zerstörtes Dorf gestanden habe (Lepage, Dép. de la Meurthe). Allem Anschein nach deuten die erwähnten Benennungen und Reste auf einen früher hier bestandenen Klosterbau, vielleicht der Templer?

FRAQUELFING (Vrahelvingen 1205, Fraquelfin, Vra-cheluingen 1238, Felckelfing 1590, Francalfin, Fran-QUELFIN 1719).

(12 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Bép., p. 17. — Béüin, Mém. de l’Acad. de Metz (1840), XXI 97.

Gallo-römische Reste. Begin a. a. 0. constatirte im Jahre 1832 zahlreiche Ziegelreste, Münzen, einige Votivsteine, darunter einer 66 cm im Cub. messenden Stein mit der Inschrift: MAR-CELLANO MED • D • || LEGionis VIII COMmüitones || Gratl PösmER. Ueber den Verbleib des Steins ist nichts bekannt. Die achte Legion ist diejenige, welcher man den Bau des Jouy’er Aquaeducts zuschreibt.

Das ganze Terrain von Fraquelfing ist nach Benoit mit römischen Substructionen angefüllt. In einem Dorfgarten ausgedehnte Cement- und Ziegelreste, welche einen von kleinen Ziegelpfeilern getragenen Bodenbelag bildeten; Wasserrohren, Kohlen und Aschenreste, welche den Gebrauch des Hypokausts bestätigen. Glasreste. Mosaik aus weissem und schwarzem Marmor, 4 m lang, 2m,50 breit (Grosse, Dict. stat.). Bruchstücke einer Amphore; Bronzelöwe, 80 mm lang, kam in die Sammlung des Dr. Marchai zu Lörchingen. Gallische und römische Münzen, welche von Herrn Lhuillier ebendaselbst aufgelesen wurden.

FRAUENBERG (Frawenburg 1371, Frowenberg 1422, Frouwenbourch 1429, Frauenbourg 1437, Favenberg 18. Jh., Fraunberg, Cass., u. s. f.).

(6 Kilom. n. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Burgruine.

Kremer, Ant. Gesch., II pass. — Thilloy, F., Mém. Mos. (1865), VII 159—204. — Bull. Mos., III 158.

Ansicht: Lith. Dupuy, Metz. — Ansichten bei Migette, Musée, n° 203—205.

Die Anfänge des Schlosses sind in Dunkel gehüllt. Thilloy, in seiner sorgfältigen Untersuchung, glaubt den Ursprung der noch

bestehenden Ruinen, wenigstens theilweise, wie den Donjon, noch ins 13. oder den Beginn des 14. Jhs. verlegen zu müssen. Die Freiherren von Sierck erscheinen seit dem 14. Jh. als Besitzer desselben; im Jahr 1391 wird Arnold von Sierck, Herr von Frauenburg, Bruder Friedrichs und Sohn Jakobs von Sierck, unter den Vasallen des Grafen Philipp I von Nassau-Saarbrücken genannt ; 1431 trägt Kaspar von Sierck, Sohn Arnolds des Jüngern und Eva’s, Wild- und Rheingräfin, den Titel eines Sire de Frauenberg; er rettete seinem Herrn Herzog René, dem spätem König von Sicilien, am 2. Juli 1431 bei Bulgnéville das Leben, fiel aber selbst. Nach seiner Befreiung aus der Gefangenschaft verlieh René dem Vater seines Retters, Arnold von Sierck, die Seigneurie von Frauenberg, als deren Inhaber 1437 Johann von Sierck, Neffe Arnolds d. Ae. und Sohn Friedrichs von Sierck, erscheint. Eine seiner Töchter, Adelheid, brachte das Erbe an ihren Gemahl, Haneman von Leiningen-Dagsburg. Die mit dem Hause Leiningen verwandten Familien der Daun, Hohenfels, Eberstein besassen dann theils gemeinschaftlich, theils abwechselnd die Seigneurie. Im dreis-sigjährigen Krieg wurde Frauenberg, im August 1633, durch die Schweden unter Führung des Herzogs von Birkenfeld eingenommen, und der Graf von Eberstein und seine Gemahlin, eine Gräfin von Solms-Laubach, bis aufs Hemd geplündert und fortgeführt. Bald darauf wird die völlige Zerstörung der Burg gleich wie diejenige der Schlösser von Forbach, Homburg, Saargemünd, auf Befehl Richelieu’s, durch den Marschall de la Force stattgefunden haben. Die über den Rhein geflüchteten Grafen von Eberstein bewahrten nominell noch eine Zeit lang die Seigneurie, als deren letzte Herrin Albertine Sophie Esther, Gattin der Herzogs Friedrich August von Württembefg und Teck, (1679) genannt wird. Der Herzog von Württemberg verlieh das ,Meiergut' an die Thomin und verkaufte 1686 das Schloss und die Seigneurie an Joh. Daniel von Merlin und Dalheim, welcher ein modernes Wohnhaus neben den alten Donjon stellte. Nach seinem Tode übernahm eine seiner Nichten, Madame d’Aubery, Frauenberg; ihre Nachkommen nannten sich noch bis in die Gegenwart Grafen von Frauenberg. Nach dem Tode des Grafen d’Aubery de Frauenberg 1782 wurde das Besitzthum an M. de Vergenney verkauft; die Reste der Burg dienten seit 1786 industriellen Zwecken. In der Revolution wurde das Eigenthum der Vergenney confiscirt und am 26. Vendémiaire des Jahrs III verkauft; die Ruinen des Schlosses mit ihrer Dependance gingen für 12000 Livres an den Ackerer M. Calix zu Frauenberg über.

Gegenwärtig stehen noch zwei grosse Rundthürme, ein niedriger von grösseren Breitedimensionen, und ein höherer, an welchen die Reste der im 17. Jh. erbauten Wohngebäude angelehnt sind.

FREIBURG (Friburgh 1252, Fribourgh 1301, Fryburg 1476, Friburg-l’Évêque, Cass.).

(14 Kilom. w. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

Calmet, Notice de la Lorraine, I 495. — L. Benoit, Répert., p. 36.

Römische Reste. Römerstrasse, geht durch den Freiburger Wald.

Ehemaliges Schloss. Lepage (Stat. du dêp. de la Meurthe) sah noch die Wassergräben und ein Paviment von der alten Burg.

Freiburg war eine ,Châtellenie⁶ des Bischofs von Metz, eine alte Domäne der Metzer Kirche. Das Schloss war nach Calmet 1340 durch Pierre, den Generalvicar des Bisthums, für den Bischof gebaut worden. Es bestand hier im Mittelalter eine Kapelle der hl. Margaretha. Das Schloss war wol von Festungswerken umgeben (?), ausserdem waren etwa 100 m östlich von demselben in dem sog. ,ïalburg⁶ Fortificationen (Michel, Stat.) angebracht. Schon zu Calmet’s Zeiten existirte das Schloss nicht mehr; es war auf Befehl des Bischofs von Metz 1747 zerstört worden.

Ueber die benachbarte Kapelle von Albéchaux s. d. Art. S. 2.

Grenzstein, abgeb. bei A. Benoit, Mém. Lorr., XX 170.

FREIMINGEN (Freymengen 1629, Freimingen 18. Jh., Fre-ming 1779 u. s. f.).

(2 Kilom. u. von Oberhomburg, Kreis Forbach, Kanton St. Avold.)

Römische Reste.

Calmet, Not. de la Lorr., I 40, Suppl. — Denys, Bull. Mos., III 157. — Simon, Austras. (1858), VI 250.    .

Ueber die von Calmet bereits verzeichneten Reste eines römischen Tempels mit Inschrift s. oben zu S. Avold S. 21.

Von Freimingen geht eine Römerstrasse auf die Höhen des Herapel (s. d. Art.).

Der dem vorigen Jahrhundert angehörende Bericht von Denys a. a. 0. gibt nicht bloss an, dass die Ruinen des von Calmet bemerkten Tempels noch zwischen Sainte-Fontaine (so heisst hier die Localität, nicht, wie Calmet sagt, Sept-Fontaines) und dem Dorfe zu sehen waren, sondern dass daselbst auch eine Statue der Minerva und ein Mercur mit der Schildkröte gefunden wurden.

Ich habe im Jahre 1884 in oder bei Freimingen weder über römische Alterthümer noch über ein angebliches ehemaliges Templerkloster oder über eine sehr alte Kapelle — alles Dinge, welche Bull. Mos. a. a. 0. verzeichnet sind — etwas erfahren können. Die etwa 10 Min. von dem Ort stehende Kapelle ist ein ganz unbedeutender Zopfbau.

FREISDORF (Abbatissa et conventus de Fristorf 1292,

MONASTERIUM SANGTAE MARIAE IN FrISTORFF 1334, CONVENTUS MONASTERII DE FrEISTORFF ORDINIS ClSTERIENlS

1338, Abbaye de Notre-Dame de Freistroff 1573, Fraystorff, abb. de l’ordre de Gisteaux 1594).

(3 Kilom. sw. von Busendorf, Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Calmet, Notice de la Lorr., I 487. — Bouteiller, Dictp. 91.

Ehemalige Cistercienserabtei, gegründet 1130 durch Wirich von Valcourt und seine Gemahlin Adelheid; die hier eingesetzten Cistercienser verliessen aber bald den Ort, nachdem der zweite Abt, Simon, die Güter verschwendet hatte. Bischof Bertram von Metz überliess die Abtei nach einander den Prämonstratensern von Justemont und von Ste. Croix. Der Herzog Matthieu von Lothringen übergab sie dann Frauen des Cistercienserordens (1210), welche durch den Bischof Bertram im Besitz der Abtei erhalten wurden (Calmet, Hist, de Lorr., II 5). 1410 kehrten männliche Religiösen des Ordens zurück. Im Jahre 1414 nahm Freisdorf die aus Marienflos vertriebenen Cistercienserinnen auf; vergebens suchten Ludwig XIV und K. Stanislaus die Abtei in eine Commande zu verwandeln; sie behielt bis zur Revolution ihre regulären Aebte, deren Liste Calmet gegeben hat.

Die Abtei war 1665 durch Feuer zerstört worden. Sie wurde neu aufgebaut, welcher Neubau erst 1740 vollendet wurde. Gegenwärtig hat sich nichts altes mehr erhalten.

Ebenso sind die beiden Schlösser (,Chateau haut¹ und ,Chateau bas⁴), deren Geschichte Calmet, Not, I 490 erzählt, völlig untergegangen. Ebenda p. 492 wird vermerkt, dass die am Ausgang des Orts gelegene Pfarrkirche ,klein und alt⁴ gewesen. Auch sie hat einem Neubau Platz gemacht.

FRESCATY.

(Gm. Moulins bei Metz, 4 Kilom. s. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Schloss.

Simon, Mim. Mos. (1859), I 92. — A. Toutain, Le Chateau de Frescati, Austrasie (1853), I 57 f. — Congrès 1846, 122. — La Lorraine, p. 142.

Das im Jahre 1709 durch den edlen Bischof von Metz, Mgr. de Coislin zur Beschäftigung der nothleidenden Bevölkerung erbaute Schloss wurde 1802 zerstört. Ganz in der Nähe des Platzes erstand dann der jetzige Neubau mit dem Pachthof.

Simon a. a. 0. führt die ,Clefs de fenêtres⁴ des alten Schlosses an ,représentant des divinités du paganisme⁴. Es ist mir nicht bekannt, wo dieselben seither hingekommen sind; ohne Zweifel waren es Arbeiten des beg. 18. Jhs.

FÜLLINGEN (Fullinga 1181, Fuligny 1245, Vollingia 1299, Fullingam 1302, Fullenges 1420, Fullingen, Fullenga 1544, Filling 1594, Foligny 1662, Ullinge, Ullenge 1681, Fouligny 19. Jh.).

(9 Kilom. w. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Boulangé, Mim. de VAcad. de Metz (1853), XXXIV, I, 389 (mit Abb.).

Kirche (Tit. s. Remigii), gut orientirter, ursprünglich romanischer, aber gänzlich überarbeiteter Bau mit spätgothischem quadratischem Chor. Letzterer hat ein Kreuzgewölbe, dessen bimförmig profilirte Kippen auf Ecksäulchen mit Kelchcapitellen ruhen; kein Schlussstein.

Die dicken Mauern des einschiffigen Langhauses lassen trotz der Ueberarbeitung und der völligen Erneuerung der Fenster schliessen, dass die romanische Umfassungsmauer hier erhalten ist. Vor dem Westende des Schiffs steht der einstöckige romanische Thurm, der ein Satteldach trägt und dessen obere Theile durch gekuppelte romanische Fenster durchbrochen sind; die Trennungssäulchen haben attische Basen ohne Eckblatt und Kelchcapitelle (Abb. bei Boulangé a. a. O.).

Neben dem Thurm ein fast ganz abgetretener Grabstein des 15. oder 16. Jhs.; man erkennt eine gravirte Kreuzigung mit Marie und Johannes, dabei ein Wappen mit Kreuz.

Die Glocke hat die Inschrift:

eure de Foidigny

L’an 1754 jay este benite par Mr et jay eu pour parain Mr Daniel Dalencon ancien capitaine d'infanterie seigneur de Chevallins te (!) pour Maraine demelle Marguerite Gondeville épouse de sieur François Kenetler eschevins et François Parai, f. p. Jean Bideau à Metz.

Nach mündlichen Mittheilungen sollen in Füllingen noch Reste eines alten Schlosses sein, welche nicht zu sehen waren.

GANDERN (Gandre 1093, Gandra 1230, Gandern 1681, Ganneren, Gamdrenne 1756).

(Gm. Beiern, 4,50 Kilom. w. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton

Kattenhofen.)

Abel, Bull. Mos., II 203.

Kirche, einschiffiger spätgothischer Bau. Das Mittelschiff hat drei Joche und Kreuzgewölbe. Die noch bimförmig profilirten, einen stark vorspringenden Steg aufweisenden Rippen entspringen ornamentirten, bez. ikonischen Consolen oder entwachsen dem Boden. Schlusssteine mit Wappen der Erbauer (eines des Sire von Sierck-Mensberg, ein anderes des Abts Blancard von S. Martin, s. u. ; schon Abel beklagt die unverständige Bemalung derselben) bez. Agnus Dei.

Gleiche Behandlung der Gewölberippen zeigt der quadratische Chor; Schlussstein hier leer. Die Fenster überall verzopft.

An der Westfront gewährt ein sehr fein gearbeitetes spätgothisches Portal mit übergreifendem Stabwerk Einlass. Im Giebelfeld derselben drei leere Consolen, denen die Statuen fehlen. Zwei derselben haben Wappenschilder. Die dargestellten Heiligen waren laut der unter den Consolen stehenden spätgothischen Minuskelinschriften SS. martin* SS.    (nus) SS. fP*nrtict*.

Der zweistöckige Thurm ist noch romanisch: oben gekuppelte rundbogige Fenster ; Satteldach. Halle mit Tonnengewölbe gedeckt.

Eine angeblich alte Glocke war nicht zu erreichen.

An der Nordseite des Schiffs, im Innern der Kirche über einer spätgothischen Thür, Steintafel mit Wappen und einer in spät-gothischer Minuskel gehaltenen Inschrift, deren in Relief gehauene Charaktere in Folge moderner roher Uebertünchung theilweise nicht mehr festzustellen sind. Man liest :

o    o

felir mut' mic qtnuV Icduit

O —    °    —

bjeuc

zwei

attc que gcitric’ cucuc (?) facis cc

iol)C0

Mackart

JMibas • (" • Wappen

inartiui

Johannes Blancart war Abt in S. Martin zu Trier, von welcher Abtei die Kirche zu Gandern abhing.

GANDRINGEN (Goderingas 848, Granderenges super Or-nam fluvium 1181, Gunderenges 1212, Gandrenges 1224, Gandelanges-sus-Orne 1299, Gandlenge 1386, Gandelange 1438, Ganderange 17. Jh. u. s. f.).

(5 Kilom. sw. von Mondelingen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Abel, Austrasie (1856), IV 269.

Kirche. Einschiffiger spätgothischer Bau. Das Schiff hat zwei breite quadratische Joche mit Kreuzgewölben, deren bimförmig profilirte Gurten und Rippen mit breitem Stege capitelllosen runden Wandsäulen und den an diesen angelehnten beiden Diensten entspringen. Ornamentirte Schlusssteine. Ganz ähnlich ist das Sterngewölbe des quadratischen Chors behandelt. Dasselbe hat ein ungeteiltes und zwei zweigeteilte Fenster, von denen das östliche Fischblasenmaasswerk besitzt.

An der Ostwand des Chors schöner, auf den Kirchhof gehender Oculus, dessen nach innen gerichtete Seite eine spätgotische Nische darstellt; die nach aussen gehende Seite ist mit offenem Fischblasenmaasswerk gefüllt. Nach innen wie nach aussen altes Eisengitter.

Die Kirche ist etwas nach Nordosten orientirt. Die Choraxe zeigt eine höchst auffallende Abweichung von der des Langhauses, und zwar nach der Evangelienseite hin.

Das Schiff hat kleine einfache gotische Fenster mit Kleeblattbogen.

Der Thurm ist neu. An der Westseite spätgotisches Portal, über welchem ein Kleeblattfenster.

An der Nordseite des Langhauses oben, unter dem Dach, eine zur Verteidigung der einst befestigten Kirche dienende Pechnase. An derselben Seite, nach dem Kirchhof zu, polychromirte Holz-gruppe, des hl. Hubertus als Jäger auf dem Pferd, sein Horn blasend, unten packen seine Hunde ein Reh. Handwerksmässige Arbeit des 15. Jhs.

GARBURG (Garburg 1576).

(2,50 Kilom. s. von Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L. Benoit, Rêp., p. 28. — Journal de la Soc. des sciences du Bas-Rhin, I 19. — Schneider, Bonn. Jahrb., IV 1—72.

Römische Reste. Der Ort ist teilweise gebaut mit dem von dem römischen Castrum des Gross-Limmersberg (s. d. Art. I 76) herrührenden Material. Benoit beschreibt a. a. 0. die doppelte Enceinte, welche seiner Ansicht nach in einer Länge von 2 und einem Umfang von 6 Stunden das Plateau umschloss. Beim sog. ,Thiergarten⁴ ist die Dicke der Mauer 1 m, ihre Höhe 1,20 (sog. ,Schoeffereyl). In mitten der Thierfelder Umwallung fand man in einem Sumpf einen Säulentrumm und mehrere Hausteine, weiter bei der Mauer ein profilirtes Capitell. Die doppelte Enceinte wendet sich nach Norden, dem ,Dischelberg⁴ zu, an dessen Fuss das gallorömische Coemeterium des ,KempeP (s. d. Art. I 123) liegt. — Auf dem ,Kritzkopf bei Garburg zeigt die Doppelmauer eine Thürschwelle, zu deren Linken ein Grabfeld (,de forme prismatique⁴); bei dessen Ausgang ein Paviment und eine viereckige Umwallung. Beim Waldhüterhaus wieder eine Thürschwelle, und nicht weit davon Dachsteine und zerstörte Gräben. Ein Basrelief, welches als Grenzstein gebraucht wird. Ausführlicheres bei Schneider a. a. 0.

GARSCH (Gart 1544, Garsz 1596, Guarch 1681, Gâches 1686, Garche, Cass.).

(5 Kilom. n. von Diedenhofen, Kreis Diedcnhofcn, Kanton Katlenhofon.)

Haus Nr. 73, in der Nähe der Kirche, mit altem, leider bis zur Unkenntlichkeit verschmiertem Relief im Thürsturz, anscheinend zwei Drachen rechts und links von einem (geblümten ?) Medaillon. Vielleicht ein frühmittelalterliches Pendant zu den Sculpturen in Mey, Rozérieulles und Metz (Karmeliten), vielleicht auch barock.

GASSION (Gassion-le-Chäteau 1825).

(2 Kilom. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Hof, früher Neuerburg genannt, trägt diesen Namen seit 1643, wo, während der Belagerung von Diedenhofen, der General Gassion hier sein Hauptquartier hatte. An der Stelle stand früher ein bis 1812, wo es abgebrochen wurde, sehr gut erhaltenes gothisches Schloss. Vgl. D’Huakt, Austr., I 444, Note.

GEBLINGEN (Gueblinger, Guebéling 1525, Gieblingen 1594, Guébling près Bourgaltroff 1756).

(6 Kilom. n. von Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Emel, Bull. Mos., III 211.

Reste einer mittelalterlichen Befestigung. Emel a. a. 0., verzeichnet ,près du village de Guéblange, sur 1’Albe, le long de la voie romaine allant à Holbach⁴, Reste von Fortificationen mit Gräben und ,une ruine dont la base est évidemment de l’époque romane⁴. Der Ort kann nur Geblingen sein, welches Emel mit dem südlich von Dieuze, nicht an der Albe, gelegenen Güb-lingen verwechselt hat. Es war mir nicht möglich, über diese romanischen Baureste etwas zu erfahren.

GEHNKIRCHEN (Genkiriche 1148, Gankirke 1199, Gen-chirche 1270, Gankerken 1271, Gankierke 1311, Gan-kirchen 1322, Ganguergue 1347, Gamquiersch 1357, Gainquirchien 15. Jh., Guenkierchen 1461, Geniurchen 1467, Gangreticum 1681, Gain, Gehinkirchen 18. Jh., Genkerquien 1736).

(4 Kilom. w. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Kirche Zopf bau. Nur der Thurm ist in seinem untern Geschosse alt. Die Thurmhalle hat ein Kreuzgewölbe, dessen hohlprofilirte Rippen auf Eckconsolen aufsitzen; geblümter Schlussstein.

In der Kirche spätgothischer Taufstein. Auf dem Kirchhof

Beinhaus; spätgothischer Bau, Tliüre mit Eselsrücken zwischen zwei gekuppelten rundbogigen (!) Fenstern. In der Nische über der Thüre grosse Kreuzigungsgruppe in Holz, Christus zwischen Maria und Johannes, rohe und unbeliülfliche Arbeit der Spätgothik (15. Jh.), aber nicht uninteressant.

In dem Ossuarium steht ein Fragment eines Holztabernakels der Spätrenaissance, mit einer zart empfundenen Holzsculptur, Krönung Mariä durch die hl. Dreifaltigkeit; halb zerstört.

GELMINGEN (Gelmelingen 1184, Guelming, Gelmelingin 1264, Gaimelanges 1276, Gelmedings 1317, Grumlingas 1326, Gelminga 1394, Gomelingen 16. Jh., Gelninga 1544, Gomelange 1710 u. s. f.).

(6 Kilom. s. von Busendorf, Kreis und Kanton Bolchen.)

Kirche modern. Der Tliurm mit der Thurmhalle vielleicht noch

13. Jh.

Auf dem Gottesacker als Weih wasser st ein ein gotliisches Capitell. Danach dürfte die Existenz einer ehemaligen gothischen Kirche hier anzunehmen sein.

GÉLUCOURT (Parochia de Forlocort c. 1187, Falocort 1207, la grange du Temple a Gilloncourt 1273, Gel-lucourt, Gelleucourt 1476, Gelocourt 1481, Gelon-court 1553, Gisselfingen dit Geloncourt 1559, Jelu-court, Cass.).

(6 Kilom. s. von Dicuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Lepage, Siat. de la Meurthe, II 213. — Congrès 1846, 255.

Ehemalige Maltesercomthurei, lag an einem der Ausgänge des Ortes neben einer Ziegelei, welche den Maltesern gehörte. Die Malteser sollen auch hier den Templern gefolgt sein, welchen die umliegenden Ortschaften angeblich zugehörten, und deren Kirche nach Annahme einiger in Bellange lag, wo ein Thurm des 12. Jhs. an sie erinnern sollte. All’ dies ist nicht hinreichend gestützt. Das Manuscript. Pierson (Metz, Bisch. Ordinariat) verzeichnet noch einen Grabstein von 1628 auf dem Kirchhof, von einem Frère Barthélemy.

GENDERSBERG (Gentersberg 1445—1449, Le gagnage de Genterssberg 1594, Guendersci-iberg 1751, Gen-dersberg 1755, Château et cense de Guendersberg, Goeudersberg 1771, Gundersberg, Guentersberg).

(Gm. Hanweiler, 7 Kilom. n. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Bitseh.)

Thilloy, Ruines de Bitsch, p. 62 f. [Mim. de TAcad. de Mete, 1862, XLIII 214 f.).

Ehemaliger Klosterhof, ohne archit. Bedeutung. Verschwunden ist auch wol seit Anfang des 17. Jhs. das Schloss, welches den Herren von Bitsch gehörte und im 15. Jh. genannt wird.

GENTRINGEN (Guntringas 1147, Gentrigen 1572, Guin-tringen 1575—1582, Kuentrange 1682, Guntrange 1686, Ober- und Niedergrüntringen , Guentrange, Basse- et Haute-).

(W., Gm. Dicdenhofen. 3 Kilom. w. von Diedenhofen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Gallo-römische Reste.

Abel, Bull. Mos., VIII 97. — Ders., Mim. de l’Acad. de Mete (1866), XLVII 306.

Herr Abel fand 1865 in seinem Weinberg zu Ober-Gentringen eine gallische (mit dem Pferd) und mehrere römische Münzen (Augustus, Tetricus, Postumius). Erstere scheint Imitation einer griechischen Münze zu sein.

Kirche modern. In derselben: zwei Weihwasserkessel, hergestellt aus einer Muschel aus St. Helena, von Abbé Coquerau mitgebracht.

Altar von vergoldetem Holz, aus dem ehemaligen Capuciner-kloster zu Diedenhofen; sehr schöne Barockarbeit.

Chorgitter aus der alten Kirche, gute Schmiedeeisenarbeit des

17. —18. Jhs.

Im Besitze des um die lothringische Geschichte und Alterthumskunde hochverdienten Herrn Abel werthvolle Sammlungen zur Geschichte Lothringens, mehrere Kunstgegenstände, u. A. ein Kreuzbild mit der Donatrix, der Schwester des Luxemburger Geschichtsschreibers Bertel, wie in Kirchnaumen (s. d. Art.).

Reste eines Schlosses (,Donnerscheuer¹), 15. Jh.

GERBECOURT (Villa Gerberticurtis in pago Salninse 922, Gerbecurt 1469, Gencilcourt 1477, Gerbicuria 1490, Gevrecourt 1550, Gelbecourt 1594, Gerbecourt-en-Saulnois 1779).

(3 Kilom. nw. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmit, Prom., Mim. Lorr., XXV 309. — Ders., Journ. de la Soc. d’Arch. 1873, 88.

Römische Reste. Die fränkische Gerberti curtis steht auf dem Terrain einer römisch-gallischen Niederlassung. Schmit, a. a. 0., berichtet speciell über dieselbe sowie über einen Münzfund aus der Zeit des dreissigjährigen Kriegs.

GERMINGEN (Guerminga 1330, la fourteresse de Guer-

MANGES 1333, FONTAINE ü’lAWE SALEE ENTRE GeRMANGES

et Tacampach 1345, Guermenge 1403, Germyngen 1525, Germingen 1594).

(7 Kilom. ö. von Dieuze, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, Eéjpert., p. 37.

Römische Reste. Nach Beaulieu’s Vermuthung wäre Germingen einer der zehn Vici, aus welchen Decempagi bestand. Lepage (Dêp. de la Meurthe) nimmt an, dass hier ein römisches Castell existirte, an dessen Stelle im Mittelalter das bis auf die letzten Spuren verschwundene Schloss ,Roumersberg‘, im Walde zwischen Germingen und Asseroncourt, erbaut wurde. — Spuren einer Römerstrasse, welche einen östlichen Abschnitt des Lindresee’s durchschneidet, dann einen Winkel macht und sich auf Tarquinpol hinzieht. Wo beide Gemeindebanne zusammenstossen, theilt sich dieser Weg bei einem Ruinenhaufen; eine Abzweigung derselben wendet sich nach Norden, während die andere von Neuem den Lindresee schneidet und Tarquinpol gewinnt (L. Benoit). — Münzfund von 1841 (Bull. Lorr., 1849, I 287).

Kirche (Tit. S. Petri) modern (1729). Alt ist nur die an der Nordseite angebaute ehemalige Schlosskapelle. Rectanguläres Kreuzgewölbe mit hohlprofilirten Rippen, welche Eckconsolen entsteigen. Schlussstein ohne Ornament. Ein zweigeteiltes spätgotisches Fenster mit Fischblasenmaasswerk hat jetzt neue Glasgemälde aus München. Benoit notirt noch Fragmente von spätgotischen Glasmalereien (Himmelskönigin und Gott Vater mit dem Gekreuzigten).

In der Mauer eingelassen: Relief, Gott Vater und der hl. Geist, umgeben von Engelchören. Reizende Alabasterarbeit, wol von einer Taufe Christi herrührend. Ebenda eine Inschrift von 1543, lm,29 breit, 0m,96 hoch, welche Hans von Germingen, dem Stifter der Kapelle, gewidmet ist.

Inschrift des Hans von Germingen:

1 IM . IOR . 1543 . NACH . YNSERS . HEREN . GEPVRT .

HAT . DER . EDEL . YEST . IVNGKER . HANS . V . GERMIGE ^RITTER . HER .

DOSELBS. MA. SPIRT.

VND. ZV. ARREI. MITHERR. ZV. BIONGO VRT. VND. HAVPTMAN. Z WPIERNEI.

DAS. DORF. GERMIGE . WIDERVMB . VBERKVME . MIT. HOHER . VN. NIDER .

OBEREES.

5 WIES. VOR. HAT . GEHERT . DER . HOGHGEBORN . FVRST . HERTZOG . AN-

THONI. MIT. SINE. BESG(?)

}<. IM. ANDEREN. 10R. DARNOCH. 44 . EIN . NVWE . MVLLE . DOSELBST.

GEMACHT.

VND. AVCH. DAS. SCHLOSS. VOLGENS . MIT . ALLEN . SEINE . ZVGEHORE.

AN. SICH . BRACHT._

DASSELBIG. IN. DRIE . IORE . AVCH . WIDERV . RESTAVRIRT . VN . MITT .

FVNF. TH VRN. AMPL1FICIRT. VND. INN. ANNO. 50 . HATT . ER . SICH . MIT. GVTTEM. VERSTAND. VER-

NVNFFT. WOLBESVNET.

10 VND.SEIN.TESTAMENT.GANCZ.LÖBLICH.GEMACHT.WIE.MA.ES.HINDER.

IM.HAT.FVNDEN.

DA.... (verschmiert) DIRTVND . ZV . EINER . NVWEN . CAPELL . GELE-

GIERT. 300. GVLDN. GEBEN. VFF. DAS. MAN. SOLL. SINGEN . ODER. LESEN . ALLEN. FRITAG. VNSERS.

HEREN. PASSION.

VND. VON. GEMITE. 300. GVLDE. ZINS . VND . PENSIONN . SOLL . HABEN .

DER. CAPPLON.SINE.LO.

AVCH. SOLL. MAN. ALLE. FRONFASTEN . VON. DER. MVLLEN . ODER. VFF.

DEM. KASTEN.

15 NEMEN. EIN . QVART . KORN . MALEN. VND . BACKEN . VOR . Dl. ARMEN . VFF. DAS. SIE.GOTT.BITTENN. DAS. ER. SICH.SEINER. SEELEN. WELLE .

ERBARMEN.

AVCH. VFF. DAS. EIN . IEGLICHE. KIRCHERE . SEINER . VORELTERN. VN.

SEIN. NIT. VERGES

SEN. SO . HAT. ER . AVCH. 50 . GVLDN . GELEGIRT . ALLE. FRONFASTEN.

VOR . VIGILE . ZV . SINGE. V . MES. DO . ZV. SOLLEN. GESEHEN. ALLE . SEIN. GELOSSENE. FR1NDE. DAS.

SELBICHE . NIT. VERGES . 20 VND . WO . SOLCHS . NIT . BEGHEHE . NACH. DER . FVNDACION . VND .

LEGACION.

SOMEGEN. DIE. FRIND . BESTELLEN. VND. SVCHEN . ANDERE . CAPPLON.

nebst Copie der

An der Aussenseite Thüreinfassung

15    50

B Gr

Inschrift des Jahres 1550 aus dem Jahre 1883.

Hinter dem Chor eingelassen:

Grabschrift eines Pfarrers 1729.

Sculptur: Hand (eines hl. Petrus) mit Schlüssel, spätgothisch. Schlussstein von dem Gewölbe mit Wappen.

L. Benoit notirt noch (jetzt verschwundene) Grabsteine mit gothischen Inschriften. (Ansicht bei Herrn A. Benoit in Berthel-mingen.)

Das alte Schloss ist ganz umgebaut. Der jetzige Bau (Eigenthum des Herrn de Montalivet) ist aus dem 18. Jh. In demselben ältere Ofenplatten.

GEROLDSECK (Gerolzeg 1126, Gueroldezeke 1183, Ge-roltzeche 1264, Gerozegke 1274, Guerodezeke 1288, Groddezehc 1296, Gerolzecken 1299, Guerolzach 1359, Gérolsecz 1525).

(Gm. Niederstinzel, 3 Kilom. nw. von Finstingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Rép.y p. 11. — La Lorraine, p. 671.

Burgruine. Die Burg Geroldseck, von Marschall Créquy zerstört, war eine der Seigneurien, welche zur Baronie von Finstingen gehörten. Sie liegt in dem sogen. ,Burg-Etzel‘, nahe der Saar, umgeben von einem breiten, jetzt ausgefüllten Wassergraben. Es steht noch eine quadratische Umfassungsmauer mit abgerundeten Ecken, von circa 30 m Länge; die Mauer hat 12—20 m Höhe, 3—4 m Dicke. Nach Südosten öffnet sich dieselbe in einem ausgebrochenen grossen Bogen. An der Ostecke grosser halber Rundthurm. Der ebenfalls jetzt ausgebrochene Burgeingang mit der ehemaligen Fallbrücke lag an der Nordseite. Das ganze Gemäuer besteht aus schlechtem Moyen-appareil des ausgehenden Mittelalters. Keinerlei Sculpturen.

GOIN (Goddinga villa 805, Goone 1157, Guene 1186, Goins 1404, Going 1544 u. s. f., auch Goin sur Seille, oder en Saulnois).

(16 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Calmet, Notice de la Lorraine, I 512. — Ansicht : Zeichn.

Migette’s, Musée Migette, n° 238.

Schlossruine mit ansehnlichem Souterrain.

Im Jahre 1378 gehörte das Schloss und die Seigneurie Johann von Saarbrücken, Herrn von Commercy, welcher sie an Ferry de Chambley verkaufte ; 1549 wurde Ort, Schloss und Seigneurie von Robert de Trêves, Sieur von Maleroy, und seiner Gemahlin Catherine de Heu an Herzog Karl III von Lothringen verkauft. Im Jahre 1559 erfolgte eine neue Uebergabe des Schlosses mit seiner gesammten Habe an den Sieur von Clermont (Calmet). Man glaubt, dass die in einer Urkunde Karls des Grossen 805 (?) genannte Goddinga villa (vgl. N. Tr. de Diplomat., IV 255) mit Goin identisch sei (so Calmet a. a. O., Bouteilles,, Diet., p. 97).

Von frühem Schicksalen der Burg ist noch zu erwähnen, dass 1429 der Herzog von Lothringen sie einnahm (Huguenin, Union Mess., p. 164) und am 28. Februar 1590 die Metzer sie mit-sammt sehr reichem Vorrath eroberten (Békéd., Hist. de Metz, III 136).

Schönes Renaissancethor (vgl. unsere Figur 35).

\:iL

-\

;.....•>,

i-i

iii.

*SN

<A

W~

mm

r*r<

pg

IÉIe

»ifet##

mm§6miË II

Ï!

MS

mmm

mmm

mm

11»

■IF

SH

UH

&B5

tJ

fali

mm

mmm

ii

te i

su

:üu

r,

BHP

tllpi

r*-.- '

Fig. 35. Goin. Thor.

1®

ii

ii

lÉfet

=3

É32

Il

GONDREXANGE (Gunnedrekin, Gundrekin 1401 f., Gon-dresenges, Gunderchingen 1460, Gondrechingen 1519, Guldelinger 1552, Gunderichingen, Gondrechanges

1751).

(10 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, Répert., p. 37.

Ehemaliges Schloss, unbedeutende Reste (Grosse, Dict. statist.)\ eine Strasse bewahrt den Namen Schlossstrasse.

Die Kirche (Tit. S. Lucae) modern. Ossuarium.

GORZE (Finis Haldiniaca, finis Baudiciaca et finis Aco-niaca 745 [Cartul. Gorz., I, p. 2]; Gorzia 765, Gorze 1302, Gorse 1365, Gorxe 1372, Gorsse, Goze 15. Jh., Gourze 1433, Guixe 1444, Gouxe, Gourxe 1491, Gorxe 1512, Gorsia 1544, Gorgia [bei Calm.]).

(5 Kilom. w. von Novéant, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Karciier, Abtei und Stadt Gorze, Jahresb. d. Ver. f. Erdk., I 90 f. — Nimsgern, Hist, de la ville et du pays de Gorze depuis les temps les plus recidés jusqu'à nos jours. Paris, 1853, 8°. — Bergmann, Not. sur Gorze, Bull. Mos., V 164 f.

Römische Reste.

Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1859), XL, I 303 (Aquaed.). — Ders., eb. (1858), XXXIX 387 (Statuette). — Dcrs., Mém. Mos. (1859), I 58 (Brunnen). — Ders., Mém. de VAcad. de Metz (1838), XIX 327. — Bull. Mos., III 2. — Bergmann, Bull. Mos., V 164 (Aquaed.). — Eb. (röm.-gall. Grab-feld). — Simon, Mém. de VAcad. de Metz, 1840, XXI 329 (Münzen). — Ders., eb. (1842), XXIII 142 (kleiner Aquaed.). — Jacob, L'Austrasie (1854), II 19. 65 (Aquaed.). — Schultzen, Die altröm. Wasserleitung, in Jahresb. d. Ver. f. Erdk., I 81.

Die Frage, ob Gorze bereits in römischer Zeit gegründet war oder erst in merovingischer Zeit entstand, ist vorläufig nicht gelöst. Simon (Acad. de Metz, 1859, 311) liess dieselbe offen stehen und beschränkte sich darauf, dasjenige hervorzuheben, was, abgesehen von dem grossen Werke der Wasserleitung, zu Gunsten einer römischen Besiedelung des Ortes zu sprechen schien. Es waren dies folgende Daten: zunächst die — sehr subjective und nicht erwiesene — Annahme, dass der benachbarte Wallfahrtsort S. Thiébault eine christliche Substitution für einen heidnischen hier Vorgefundenen Brunnencult darstelle (antiker Tempel bei der Fontaine de Bouillons, Mém. Mos., 1859, I 58); weiter, dass in der Nähe des Pachthofes von Laban ville, 3 Kilometer von

Górze, eine umfangreiche Terrainfläche mit Resten römischer Ziegel bedeckt war; dass in kurzer Entfernung von Gorze eine römische Strasse vorbeiging; dass in Auconville, also 2 km von Gorze entfernt, ein antikes Grabfeld blossgelegt wurde (s. oben III 21), dessen Alter und Charakter insofern unbestimmt ist, als es nach der Annahme Simon’s fränkisch, nach derjenigen Berg-mann’s gallorömisch wäre ; dass bei S. Julien-lès-Gorze Trümmer antiker Constructionen und bei Dampoitoux, 12 km von unserer Stadt, ein fränkisches Coemeterium zum Vorschein kam. Wie man sieht, beweisen mehrere dieser Argumente nichts für eine römische Niederlassung in Gorze selbst. Zu Gunsten einer solchen lassen sich noch anführen : die Auffindung einer interessanten Blei-statuette, welche in dem Bache von Gorze gefunden wurde, eine Ceres oder Segesta mit Lanze und Sichel vorstellte und deren Durchbohrung auf ihren Gebrauch als Brunnenfigur hinwies (Simon, Acad. de Metz, 1858, 387 mit Abbild.), weiter die Auffindung einer Münze des Kaisers Valens, welche im Bewurf des östlichen Theils des Aquäducts bei Jouy zum Vorschein kam (1839) und welche Simon {Acad. de Metz, 1840, 329 f.) im Zusammenhang mit der Entstehungszeit dieses Theils der Wasserleitung erläuterte. All’ dies scheint mir indessen nicht hinreichend, um Gorze als römischen Ort festzustellen. Noch weniger Gewicht kann ich der als Rest keltischer Besiedelung angeführten Roche à pucelle, einem angeblichen Dolmen, in Wirklichkeit wol einem reinen Naturspiel, beilegen (vgl. Bull. Mos., III 2; Nimsgeiin, p. 278).

Für die Geschichte und Beschreibung der grossen von Gorze nach Metz gehenden Wasserleitung muss auf den Art. Jouy verwiesen werden. In Gorze ist dieselbe unter den Häusern der Hauptstrasse nachweisbar ; man sieht dann Reste derselben bei Ste. Catherine bei Gorze, in dem von der Strasse von Gorze nach Novéant durchschnittenen Thaïe, auf dem Rücken des Berghügels (la Frase) zwischen Novéant und Dornot (Simon, Acad. de Metz, 1859, 305 notirte namentlich: ,près du plan incliné destiné à transporter le fer de cette côte à la forge de M. Puricelli⁴). Dann verlässt der Aquäduct das Territorium von Gorze, um zwischen Ars und Jouy die Mosel zu überschreiten. Bei Orly und in Sablon scheinen weitere Pfeilerreste zum Vorschein gekommen zu sein (eb. p. 306). Namhafte Reste der Wasserleitung waren beim Strassenbau zwischen Marly und Metz, an der alten Römerstrasse von Metz nach Scarpone, verwendet worden (eb.). Als in neuerer Zeit die von der Stadt Metz gebaute Wasserleitung die Aufmerksamkeit in erhöhtem Maasse auf die Reste des römischen Aquäducts leitete, wurde in dem Thal von Parfondval eine Nebenleitung aufgedeckt, welche das Wasser dieser Quelle in den Hauptaquäduct leitete und deren eingehende Untersuchung wir Simon (Acad. de Metz, 1859, 305 f.) verdanken. Die Leitung ist in einer Länge von 256 m aufgedeckt worden, ihre Wölbung war grösstentheils zerstört; die Breite des Conducts im Lichten war lm,04—lm,l6.

Calmet, Notice de la Lorr., I 522. — Bergmann, Bull. Mos., V 165 f. — Brocq, bei Chabert, Austras. (1863), XI 357. — Cailly, Bull. Mos., IV 198 f. — De Cussy, Congrès 1846, 128. — Simon, Mêm. Mos. (1859), I 67. — Karcher, a. a. 0. — Nimsgern, a. a. 0. — Boüteiller, Biet., p. 99. — Rettberg, Kirchengesch. Deutschi., I 512. — La Lorraine, p. 141.

SANCTI

Ehemalige Abtei und Abtei- (jetzige) Pfarrkirche (Ecclesia sancti Petri et sancti Stephani in eine Haldiaca 745, MONASTERIÜM IN GORZIA 762, LOCUS SANCTI PETRI

Stephani et sancti Gorgonii 762, monasterium Gorziense 1064, ECCLESIA GoRZIENSIS 1140, ECCLESIAE GORZIENSIS COE-NOBIUM 1171, CONYENTUS DE GORZIA 1239, ABBAIE DE GORSE 1302, MONASTERIUM SANCTI GORGONI GoRZIENSIS 1420, ABBAYE DE Górze 1535, ABBAIE DE GoZE 17 Jh., ÉGLISE COLLEGIALE DE GÓRZE 1609, ECCLESIA SANCTI GORGONI OPPIDI GORZIENSIS 1609, COLLEGIATA ECCLESIA DE GoRTZ SEU GORSE 1728, Gurgitanum monasterium 1756).

Die Locallegende lässt bereits den hl. Clemens, den ersten Bischof von Metz, in Gorze eine Einsiedelei anlegen; man hat sich für die Glaubwürdigkeit dieser Sage auf die Existenz einer S. Clemenskapelle in der unmittelbaren Nähe der Stadt berufen (vgl. Meurisse, p. 7; Calmet, Hist. I, Preuv., p. 275; Vita Chro-degangi bei Eckhart, Fr. Or., I 932). Aber der Mönch Johann von Gorze, welcher im 10. Jh. die Uebertragung der Reliquien des hl. Gorgonius (765 oder 766) erzählt, weiss davon noch nichts, und die Urkunde von 762, welche der Erbauung eines Bethauses durch Clemens gedenkt, ist zweifellos unecht (Calmet, Hist., a. a. 0., 275). Die zahlreichen Angriffe und Schädigungen, denen die Abtei im frühen Mittelalter ausgesetzt war (ihrer gedenkt Johannes a. a. 0.), haben überhaupt eine Reihe von Fälschungen veranlasst, durch welche die bedrohten Mönche ihr Besitzthum zu sichern suchten und welche die Primordien der Gorzer Geschichte nicht wenig verwirrt haben (vgl. Rettberg a. a. 0. 513). Den historischen Boden betreten wir hier mit der Gründung der Abtei durch den Bischof Chrodegang von Metz, welche Paulus Diaconus (Gest, ep. Metern, bei Calmet, Hist. I, Pr. 60: requiescit in G orgio Monasterio quod ipse a fundamentis construxit) erzählt und welche der Bischof auf der in Compiègne 756 gehaltenen Versammlung (vgl. Calmet eb., I 509) bestätigte (Labb., Conc., VI 1695 f. Har-

DOUiN, III 2007. Cointe, V 562. Mabillon, Ann. Pén., II 169. Beequigny-Paedessus, n° 586. Bénéd., Hist, de Mets III, Pr. p. 6 f.). Die von der gefälschten Urkunde von 762 erwähnte Dedication der Kirche durch einen Papst Johannes ist jedenfalls ebenso apokryph wie dieser Papst und wie die aus dem Chartular von Gorze, I 1—3, bei Nimsgeen, p. 26 f. reproducirte Schenkung Pipins vom Jahre 745, datirt aus Andernach. Dass nicht ein Papst, sondern Chrodegang selbst die Kirche weihte, bezeugen uns die Annal. Mo seil., 765, Mg. SS. XVI 496 und Alkuin (Epigr. CCV, Opp. II 225; vgl. Dümmlee, Poet. lat. aevi Carola I 330, Carm. CIII) in den Versen:

Ista domus domino Christo Sanctisque dicata est

Ardentis Juli quinis et Idibus olim.

Hane pius archipater, Metensis gloria plebis,

Hroigangus praesul magno sacravit honore, welche vielleicht als Gedenktafel in der Kirche angebracht waren und denen, wie den Annal. Mosell. a. a. 0. zu Folge, die Consécration am V id. Jul. statt hatte. (Man vgl. zu der Geschichte der Gründung und Consécration auch die Benedictinee, Hist, de Mets, I 479 f.) Karl der Gr. soll schon im Jahre 768 (?) die Schenkung bestätigt haben: eine Fassung der in mehreren Redactionen bestehenden Urkunde (Meueisse, p. 167. Calmet, Hist., I 276) wird von Rettbeeg für echt gehalten; vielleicht ist keine derselben haltbar. Als erster Abt wird in dem von den Bollandisten (Act. St. Febr., III 688) veröffentlichten Abtskatalog Theodemar (758—770) genannt, den auch die von Rettbeeg für echt anerkannte Confirmationsurkunde Karls d. Gr. nennt. Der von andern Verzeichnissen an erster Stelle aufgeführte und in Nimsgeen’s kritikloser Arbeit (S. 39) aufgenommene Abt Droctegang ist, wie das Rettbeeg auch schon gesehen hat, ein Doppelgänger Chrode-gangs. Die Ueberführung der Gebeine des hl. Gorgonius, welche Chrodegang selbst 765 aus Rom transferirte, gab dem Verein besondern Ruhm : vermutlich auf Grund älterer ,MiracuIa‘ schrieb um 965 ein Gorzer Mönch die von Peetz u. A. dem Johannes von Gorze zugeschriebenen, von Andern (Walth. Schultze, NA., IX 495 f.) ihm abgesprochenen ,Miracula S. Gorgonii‘ {Mg. SS., IV 238—247; vgl. dazu Wattenbach, D. Gl., I 345). Chrodegang selbst (s. dessen vielleicht von Job. v. Gorze geschriebene Vita, ed. Peetz, MG. SS., X 552 — 572. Abh. d. Perl. Acad., 1852, 507 f.) fand sein Begräbniss in Gorze. Sein Epitaphium gab Mabillon, Annal., ed. II, p. 377, e cod. Vitoniano mit der Bemerkung, dass die Handschrift zwar sonst Theodulfs Gedichte enthalte, für diesen aber einige der Verse zu schlecht seien. Wir geben den Text des Epitaphiums, das vermuthlich in Gorze angebracht war, nach der neuesten Ausgabe von E. Dümmlee {Poet. lat. aevi Carolini, Berol. 1881, I 108, n° IV [MG. SS. antiq.]).

Epitaphium Chrodegangi Episcopi Metensis.

Quisquis ab occasu venis huc vel quisquis ab ortu Praesulis hie cineres scito iacere pii.

Moribus ornatum, virtutum tramite rectum,

Egregium meritis haec tenet urna virum.

5 Cui sancti actus, lex meditatio, dogma fidele,

Botgangus nomen, gloria Christus erat.

Bomulide de sede sibi data pallia saneta Extulit, huneque patrum extulit Ule pater.

Instituit sanctae clerum hinc munia vitae,

10

Ordine in ecclesia luxque decusque fuit.

Exemplo et verbis animos ad caelica régna Misit, et in tanta floruit arte satis.

Virtutes retinens, vitiorum monstraque viians,

Satque in eo viguit pontificalis apex.

15 Solator viduis fuit et tutela misellis,

Sensit et hunc sibimet orphana turba patrem.

Begibus acceptas, populo venerabilis omni,

Vita eins cunctis noma salutis erat.

Post vitae cursum senio veniente peractum Terram dat terrae, mittit ad astra animam.

Z. 1 hat Mabillon hie.

Rasch entwickelte sich Gorze zu grosser Blüte, sank aber im

10. Jh. in Zuchtlosigkeit herab. Abt Eginold (933—959) und nach ihm der berühmte Abt Johannes von Gorze (960 — 974, den Sterbetag 7. März 974 hat Dümmler, Otto I, S. 280 festgestellt) stellten die Disciplin wieder her; seine Thätigkeit und seine Gesandschaft bei dem Kalifen in Cordova hat sein Freund Abt Johann von S. Arnulf (gest. vor 984: Vita Joh. Gorz., ed. Pertz, MG., IV 337 — 377; vgl. Dümmler, Otto I, 302—306. Wattenbach a. a. 0. 344) geschildert. Es wird von ihm hervorgehoben, dass er die Abtei mit grossen Nebengebäuden versah und das Ganze mit einer mächtigen Ringmauer umgab und befestigte, auch Kirche und Sacristei mit zahlreichen Kostbarkeiten bereicherte {Hist, de Metz, II 30). Hervorragend war die Thätigkeit des Abts Heinrichs des Guten, gest. 1090, welchem ausser der Restauration vieler Gotteshäuser die Erbauung von sieben Kirchen, u. a. der der Apostel zu Gorze (1077 durch Hermann, Bischof von Metz, consecrirt), des hl. Nicolas-de-Port (1101 con-secrirt) und der Stephanskirche zu Gorze, zugeschrieben wird (Bénéd. Hist, de Metz, II 165). Im 12. und 13. Jh. erreichte die Abtei einen ausserordentlichen Grad von Macht und Reichthum; ihre Aebte hatten Fürstenrang, führten Krieg, schlossen Frieden wie Souveräne und hatten das Recht Münzen zu schlagen. Aber seit dem 14. Jh. ging Gorze sichtlich dem Untergang entgegen. Die Stadt wurde verschiedene Mal (1386 durch den Grafen von S. Pol, Calmet, Hist., II 625 ; 1441 durch eine Bande französischen Abenteurer von der Armee Karls III) eingenommen und geplündert. Im Jahre 1542 bemächtigte sich ihrer Wilhelm von Fürstenberg, der den Protestantismus hier einführte und Guillaume Farel daselbst predigen liess. Zwar nahm der Herzog Claude de Guise auf Bitten des Cardinais Karl von Lothringen auf Ostern (25. März 1543) Gorze wieder ein, bei welcher Gelegenheit Farel sich auf einem Aussätzigen-Wagen, als Leprosus verkleidet, rettete; aber schon am 27. April desselben Jahres mussten die Franzosen wieder fort, indem die Garnison von Thionville Gorze eroberte, wobei die Stadt und die Abtei geplündert wurden. Als bald darauf die Franzosen wiederkamen, erlitt die Abtei eine abermalige Plünderung und Profanirung. Sie verliessen dieselbe abermals rasch, worauf die Lothringer wieder eindrangen und, da sie nichts mehr zu plündern fanden, die Abtei und die Abtswohnung, welche der Abt Vari de Dommartin prächtig erneuert hatte, in Brand steckten. Auch das Schloss wurde von dem Feuer verzehrt, nur die Kirche blieb verschont. Was von dem Schlosse noch übrig war, wurde 1552 auf Befehl des Connétable de Montmorency unter dem Commando des Duc d’Aumale völlig rasirt (vgl. auch Jean le Coulon, Journal publié par Bouteiller, Par. 1881, p. 19 f.). Die Ornamente, Reliquiarien und anderen Kostbarkeiten hatte man 1574 in die Keller des Metzer Doms transportirt ; die Lothringer Hessen sie 1584,

9. März, daraus hervorziehen und vermuthlich einschmelzen (Bénéd., Hist. de Metz, III 123). Im Jahre 1609 wurden die Reste der Abtei ,und der Kirche⁴, fügt Calmet hinzu, trotz der Opposition des damaligen Lieutenant du Roi zu Metz, eines Hrn. d’Arquien-la-Grange, abgetragen. So konnte Calmet im Jahre 1756 schreiben: ,aujourd’hui le Bourg de Gorze n’a rien qui le distingue . . . . pour l’abbaye qui a fait autrefois une si grande figure dans le Pays et qui passait pour souveraine, on n’en voit pas même les ruines, et à peine connaît-on l’endroit où elle était.⁴ Der Besitzstand der Abtei wurde von den Herzogen von Lothringen, deren Brüder oder Söhne sich dieselbe als Commende geben Hessen, völlig verschleudert; Karl von Lothringen, der Cardinal, erlangte 1572

als er die Universiät Pont-ä-Mousson für die Jesuiten

gründete, die Säcularisation der Abtei; aus den Einkünften wurde dann ein Theil zur Unterhaltung von zwölf Canonici ausgeschieden, welche in Gorze residiren und daselbst den Gottesdienst abhalten sollten. Die betreffenden Bullen wurden, nach hartnäckigem Wider-

stand der Religiösen, 1580 publicirt (vgl. btr. dieser Säcularisation Bénéd., Hist, de Metz, III 110 f.). Im Jahre 1661 zog der König von Frankreich die Mensa abbatialis gänzlich an sich, um sie als Commende frei zu vergeben, und entschädigte den Herzog Karl IV von Lothringen, indem er die Mensa abbatialis von Jule-en-Barrois für immer mit der Primatialis von Nancy verband.

Die von Andernach 745 datirte (falsche) Stiftungsurkunde Chrodegangs (Bénéd., III Pr. p. 6) nennt eine Basilica und Cella sancti Petri, welche Chrodegang erbaut, und ausserdem eine Casa sancti Stephani, welche von der Urkunde als schon bestehend unterstellt wird. Die von Compiègne 756, 18. Mai, datirte Bestätigung dagegen (eb. p. 9) sagt: edificavi Monasterium in loco qui dicitur Gorzia, in pago Scarponinse, in honore beatissimorum Apostolorum Petri et Pauli, nec non et Sancti Stephani seu et ceterorum Sanctorum. Ueber die Beschaffenheit dieses ersten Baues erfahren wir gar nichts ; sie war zweifellos eine sehr einfache Basilika, welche im 11. Jh. durch einen Neubau ersetzt werden musste. Als dessen Urheber nennt uns das Cartular. Gorz., Tit. 144 (Bénéd., II 165) den Abt Heinrich den Guten. Die neue Kirche führte nur mehr den Titel der Apostel (,dédiée sous l’invocation des Apôtres, sagen die Benedictiner a. a. 0.) und wurde 1077 durch Bischof Heriman von Metz consecrirt. Auch über sie fehlen alle Nachrichten. Sie bestand als Haupt- und Abbatialkirche bis zur Umwandlung der Abtei in ein Collegiatstift. Als der Cardinal von Lothringen diese betrieb, schickte er den Weihbischof Pseaume nach Gorze, welcher die Abteikirche in Folge der voraufgegangenen Plünderungen so ruinirt fand, dass kein Gottesdienst mehr darin gehalten wurde, dieser vielmehr in die Pfarrkirche verlegt war. In Folge dessen wurde bald darauf die Abteikirche vollends niedergelegt — Nimsgern, p. 45, nimmt an schon 1582; Calmet setzt die völlige Zerstörung erst 1609 (s. o.). Die zweite der unten mitzutheilenden Bleiinschriften Heinrichs des Guten von 1596 spricht von ruderibus monasterii oppressi, wonach also vor 1596 ein theilweiser Zusammensturz des Gebäudes anzunehmen ist.

Die jetzige Pfarrkirche, mit deren Beschreibung wir es nur mehr zu thun haben, ist also diejenige, welche Abt Heinrich der Gute als Volkskirche erbaute und welche seit dem 17. Jh. als Collegiat, seit der Revolution als Pfarrkirche dient. Sie trug nach dem Cartul. Gorz. (Bénéd., II 165) den Titel des hl. Stephan; das Jahr ihrer Gründung wird nicht genau angegeben; da aber Heinrich zwischen 1060 und 1090 die Abtei regierte, wird die Erbauung der Stephanskirche mit Bestimmtheit in das letzte Viertel des 11. Jhs. zu setzen sein. Sie hat vermuthlich der Abteikirche an Grösse und Pracht nachgestanden : aber gleichwol zählt sie auch so zu den hervorragendsten Bauwerken Lothringens und überhaupt

u<

y

u

i

■

lilii

:/

■

i

;

■l

ÉS

/

/

i

W'

/

m

V

y

¹

\ ^

\

y

X

\

\

=m

!

\/

A

!

\s

A

/

a'

Nv'~~V

i

A

XX

__—

rx

A'

*'

./    » A

/

t

/\

\

I

!

p

\

$

'v

\

\

\

i

-X';'

____

'/

/ \

\

'A

i

/

/-\

\

m

i

X'

\

*

9

m-

V

\

i

V

/

/

/

I

!

;

I

I

/

' I !\

/

y

\. /

!

I

y

y

\

\

/

/

1

\

\

x

>x

v

V

y \

\

:

/

\

N

■

zu den bemerkenswerthen Vertretern des romanischen Uebergangs-stils. Der Grundriss (Fig. 36) zeigt eine dreischiffige basilikale Anlage mit Querhaus und drei Apsiden. Letztere sind nicht mehr halbkreisförmig, sondern bereits polygonal gestaltet; die Apsidiolen sind aus fünf Seiten des Achtecks, der Hauptchor aus sieben Seiten des Zwölfecks geschlossen. Den Hauptchor deckt ein achttheiliges Gewölbe, dessen etwas abgeschrägte Rippen auf vollen Rundsäulen mit Blattcapitellen und Deckplatte aufsitzen. Die Fenster von Rundvolten umrahmt, die aus runden, in der halben Höhe beringten Nebendiensten mit Knospencapitellen entspringen. In der Rundung der Fensterleibung kündigt sich bereits leise der Spitzbogen an. Kleiner vierpassiger Oculus mit doppeltem Gitterwerk, ähnlich wie in Eich (s. d. Art.). Am Schlussstein Blattrose. In den Nebenchören haben die Gewölberippen bereits schwache bimförmige Profilirung und sitzen auf Rundsäulchen auf, welche den Eckknollen an der Base, Knospencapitelle, reizend gearbeiteten Abacus zeigen. Kleine Schlusssteine mit Ornament.

Im Querhaus ist, wenigstens in der Vierung, die bimförmige Profilirung der Gewölberippen bedeutend stärker ausgeprägt. Auch hier entsteigen, in allen drei Jochen, die Rippen vollen Ecksäulen mit Knospencapitellen ; Schlussstein in der Vierung offen, im nördlichen Kreuzarm mit fünf Köpfen, im südlichen mit Blumenornament geschmückt. An beiden Kreuzarmen achttheilige Rosenfenster.

Das dreischiffige Langhaus (vgl. Schnitte Fig. 39 u. 40) hat fünf Joche. Die diese trennenden Rundpfeiler (0m,73 im Durchmesser) haben kein Eckblatt an den Basen, dagegen Knospencapitelle (einer Blattcapitell) mit Deckplatte. Sehr beachtenswerth ist der Umstand, dass die Gewölbe aus zusammengesetzten Spitzbögen gebildet sind: Gurten flach, abgefast, Rippen bimförmig, Schlussstein offen. Die Gurten und Rippen ruhen auf Vorlagen und correspondirenden Nebendiensten, die auf den Deckplatten aufsitzen (vgl. Details Fig. 37).

Ganz ähnlich ist auch die Gewölbebildung der Abseiten : die Gurten ruhen auf der Deckplatte, welche die Capitelle der halben Wandsäulen krönt, die bimförmig profilirten Rippen auf Consolen, welche an den Wandvorlagen sitzen. Die Schlusssteine fehlen hier. Man bemerkt, dass die Wandsäulen an der Südseite einfacher sind und nur Kelchcapitelle haben, während die an der Nordseite reicher behandelt sind und Knospencapitelle aufweisen. Es legt sich der Schluss nahe, dass der Bau mit dem Chor (Ansicht Fig. 38) anhob und von Osten nach Westen fortschritt, indem nach den Apsiden das Querhaus, dann das Mittelschiff, die südliche und endlich die nördliche Abseite in Angriff genommen wurde. Der Durchschnitt (Fig. 39) und der Längsschnitt (Fig. 40) zeigen, wie die Bauleitung von dem Rundbogen, der auch noch in den Langhausfenstern herrscht, zu dem Spitzbogen überging. Ob die Triforiumsfenster mit ihrer senkrechten Leibung alt sind, scheint mir fraglich.

Nachdem sich in der Gewölbebildung der Uebergang zu der neuen Bauweise ankündigt, kann es nicht befremden, die Aussen-

■«

SSW

m

Sô2|É

JP

111 LLL

(fr

■Vimmaspfeiter-

liii

iill

iM

Fig. 37. Gorze. Pfarrkirche. Details. (Schiffssäule u. Grundriss eines Vierungspfeilers.) mauern durch Strebepfeiler gestützt zu sehen, welche indessen, auffallender Weise, an dem Querschiffe fehlen.

Das nördliche Seitenschiff hat ein romanisches Portal, in dessen Wandung zwei Rundsäulelien (Basen ohne Eckblatt, Kelchcapitelle, Deckplatte, an einer Seite mit Knollen) stehen. Aus ihnen entspringen runde Wulste, welche das Giebelfeld umrahmen (reiches Rundstabprofil). Der Thürsturz ist von einer Art Caryatiden, welche anscheinend Bauleute darstellen, getragen. Das Tympanum war

l''¹!\\\^p .....illH'¹'"

■aiüjmiüjQi'—

ir±

t;

Cfior-/lnsttKb-

f 11

' 'S ill'

ÏÏF

I¹

11''

ü 3Â1Ë

rnLÆS

■IPS

r-J-

im

:p:

II

hi

mm

iiiS

S 1L

Hii linlUi

_;t7I

1:1h h

jf

__ _l_7 i

i"

I

i ;;

LJ.

r~

JL

[__

IlMV,

llllll

\(fv:

o,

J.

io.M .

Fig. 38. Gorze. Choransicht der Pfarrkirche.

durch theilweise zerstörtes Maasswerk getheilt und wies ein Relief auf (Christus zwischen zwei Engeln mit Rauchfässern, unten zwei knieende Gestalten, ein Mann und eine Frau). Dem Portal scheint ehedem eine Eingangshalle vorgelegt gewesen zu sein.

Die Westfront ist mit einem grossen Radfenster durchbrochen, dessen Maasswerk erneuert ist. Hier sind Fenster und Volten noch alle rundbogig.

Der im Grundriss oblonge Thurm steht über der Vierung; er zeigt je ein Paar gekuppelter romanischer Fenster mit rundbogiger Umrahmung auf jeder Seite (abwechselnd Knospen-, Kelch- und

kr

Fig. 39. Gor^e. Querschnitt der Pfarrkirche.

Blattcapitelle). Das Dach ist erneuert und liegt höher als das alte, dessen Lage durch die noch anstehenden Kragsteine bezeichnet wird.

Die Sacristei, welche an der Nordseite des Chors angebaut ist, ist ein unregelmässiges Polygon, das dem 15. Jh. entstammt. Ihr Gewölbe hat abgeschrägte Rippen mit ornamentirten Schlusssteinen, an deren einem ein Kreuz. Aussen eine gegrätete Ilohlkehlen-windung als Dachsims.

Zur Sacristei führt ein Portal mit sehr interessanter Profilirung der Leibung (Blattcapitelle an den Säulchen). Im Tympanum thronender Christus, vor ihm eine aus dem Grabe aufsteigende Gestalt, rechts eine von einem Drachen ausgespieene männliche Figur, oben Gott Vater (Bergmann sieht hier Lazarus und Jonas; eher scheint mir eine Darstellung des Gerichtes vorzuliegen), das Ganze von einem auf Consolen mit menschlichen Gestalten ruhenden doppelten Wulst umrahmt.

Zwei moderne Epitaphien, dasjenige des einstmaligen Pfarrers und Kapitelsdecans von Gorze (1761) Joseph Louis de Chevreau, gestorben als Canonicus an der Kathedrale zu Metz 1821, 21. Januar, und das des letzten in Gorze verstorbenen Mitgliedes des

nü[

Wr

§lpfV_

■ÏŒG

mum

.........^

Ü, §

Fig. 40. Górze. Längsschnitt der Pfarrkirche.

alten Gorzer Kapitels, des Canonicus Pierre Antoine Malherbe, gest. 1834, verzeichnet Nimsgern, p. 283 und 296.

Das auf dem Platz vor der Kirche stehende, übrigens sehr hübsch gearbeitete Denkmal (Säule mit ornamentirtem Schaft, am Piedestał die Passionswerkzeuge und der hl. Rock, oben Doppelcrucifix) ist modern und wurde in den 40er Jahren aufgestellt.

Als ein Denkmal des Fleisses eines Gorzer Mönches verdient das schöne, jetzt in Görlitz bewahrte Psalterium erwähnt zu werden, welches Schmidt-Reder im N. Archiv (IX 201) beschrieben hat. Es ist dadurch bemerkenswert!!, dass die vom Text auf die

Glossen verweisenden Buchstaben in ihrer Reihenfolge Beziehungen auf Gorze und den hl. Gorgonius aufweisen (vgl. auch Wattenbach, D GQ* II 112).

Die Kirche ist fast genau orientirt. Ihre Maasse gibt Bergmann, a. a. 0., 166, also an: Länge 32m,80, Breite 16m,50, Höhe 12m,77. Das Transept hat 19m,07 zu 5m,50; der Chor 5m,03 Länge zu 7 m Breite, die Nebenchöre 3m,38 Länge zu 4m, 17 Breite und 7m,70 Höhe; das Mittelschiff ist 8m,28 breit, die Seitenschiffe 3m,61 breit und 7m,15 hoch; der Thurm hat 33 m Höhe unter dem 5 m grossen Kreuz.

Das Chorgetäfel, Orgel und Bühne sind Rococowerke vom Jahr 1747. Die Barock-Altäre sollen, nach Bergmann, vom Jahre 1680 sein. Glasgemälde und Glocken sind moderne Erzeugnisse.

Ein in einem Seitenschiff aufbewahrter Holzcrucifixus (2m,20 hoch) mit dem, jedenfalls nur eine Restauration oder einen Anstrich angebendem Datum 1764 soll von Richier, dem grossen Meister des Saint-Sépulcre zu Saint-Mihiel (geb. 1500), herrühren. Indessen liegt für die Annahme kein Grund vor; — Richiers Name begegnet uns in Französisch-Lothringen so oft und unbegründet, wie der Holbeins am Oberrhein, wenn ein ungenanntes Werk getauft werden soll (vgl. auch Ménard, L'art en Als.-Lorr., p. 298).

Die Stephanskirche besass ehemals (bis zur Revolution 1792, wo er zerstört wurde) einen Kronleuchter, der an die ähnlichen Schöpfungen der romanischen Zeit in Metz, Weissenburg, Aachen, Hildesheim, Comburg u. s. f. erinnert. Die Benedictiner geben darüber (Hist, de Metz, II p. 165) folgenden Bericht: ,on voit encore aujourd'hui dans cette dernière Église une couronne de cuivre suspendue au milieu du chœur, dans le goût de celle gui était autrefois à la Cathédrale de Metz, et à Ventour de laguelle on lit les vers suivants :

Angelici juris his designata fîguris,

Bis duodenorum venerabïle par seniorum.

Mente dum prone species, subit ilia eorone In Domino laudens, sacro modulamine plaudens.

Juris Apostolici fulgent, hic ordine primi,

Quo sublimatus regnabit quisgue probatus.

Ut de fictiva specie sibi gratia viva,

Addictus palma rutilans, Gorgonius aima Laude triumphali guibus est vice consociali,

Ex intervallis opus hoc insigne metallis.

Adscribi caelo gui corde reguirit anhelo,

Unde guibus summis fidei stat cardo columnis.

Ilic & agoniste praeconia dant tibi Chris te,

Ittudet aeternum decus, ac diadema supernum.

Pecłore praesago vatum comitatur imago,

15

Hinc suspiratur, & in altum cor relevatur.

Florescet morum formis expressa piorum,

Hic etiam totis suspendit pectora votis‘.

, Cette couronne autrefois beaucoup plus grande, a été raccommodée de façon que les vers qui restoient ont été transposés et remis pour ainsi dire au hasard, par Vouvrier, ce qui fait qu'ils n'ont point de suite, et sont presqu'inintelligibles.‘ Es wird in der That schwer sein, den Text der Inschrift aus den, wie es scheint, unvollständig erhaltenen Versen wieder herzustellen: soviel geht aus denselben hervor, dass der Kronleuchter die 12 Apostel und die 12 Patriarchen oder Propheten {vatum . . . imago) in Statuetten, dazu ein Bild Christi als Weltenrichter, darstellte. Die Statuetten der 12 Apostel und 12 Propheten kehren auch an dem Hildesheimer Leuchter wieder. Dass der Gorzer Leuchter romanisch war, ist zwar nirgend ausdrücklich bezeugt, aber kaum zweifelhaft, indem die Benedictiner erklären, der Leuchter sei im ,Geschmack* desjenigen gewesen, welchen die Kathedrale von Metz besessen; dieser aber war ein frühromanisches Werk, eine Stiftung des Bischofs Theoderich II (vgl. Hist, de Mets, II 124).

Von mittelalterlichen Inschriften besass Gorze ausser den bereits angeführten noch folgende :

Adelbero.

Grabschrift des 964 (VI Kal. maii nach dem Cartul. S. Ar-nulfi, Meukisse, p. 315) verstorbenen Bischofs Adelbero von Metz; Meurisse, p. 315: ,Son corps fut premièrement transporté de là (d. h. von S. Tron) en l'Abbaye de Gorze, laquelle il avoit entièrement restablie et reparée : et sa sépulture y fut accompagnée d'un Epitaphe dont ie n'ay pû arracher que ce fragment d'un vieil livre de l'Abbaye de Saint-Arnoulph; les lettres du reste de ce qu'il manque icy, estant entièrement effacées.

Episcopus Claris aditus Atavis mundialis gloriae praeclaris insignibus, sedulitate pietatis officiosus, egregiè in construendis Monastères cum sanctae conuersationis institutionïbus.......

ad

coaceruauit, in

ence coluit coenobium quod ex parietinis

hoc numeroso spiritualis mïlitiae

quo iamdudum aetatem priùs

ceret.

Sibi

sepulchrum effodit

situs est pater &

Monachorum

Stephane, Gorg oni,

Benedicte

vestris refouete patroni. Anno

ab incarnatione Jesu Christi BCCCCLXIV. Tndict. VII. Obijt.‘

Später wurden die Gebeine nach S. Arnulf übertragen, wo sie zu Meueisse’s Zeit noch ruhten. Aus der Inschrift geht jedenfalls hervor, dass Adelbero an der Restauration der Klostergebäulichkeit von Gorze sich betheiligt hatte.

Inschrift des Bischofs Wala. Bei den um 1842 auf dem Eigenthum des Notars Collinet vorgenommenen Nachgrabungen (s. u. S. 179) kam ausser einem Souterrain oder Aquaeduct in einem Stück der alten Umfassungsmauer ein Stein mit Kleeblattornament und Inschrift in romanischen Charakteren zum Vorschein.

Simon, welcher das Fragment {Acad, de Metz, 1842, XXIII 142, Fig. 6) beschrieben und abgebildet hat, bezieht die Inschrift VALA • PANT (oder G) EC (?) auf Bischof Wala von Metz, welcher am 3. April 882 in der Schlacht gegen die Normannen bei Remich umkam und in S. Sauveur in Metz beigesetzt wurde {Ann. Met., 881 f.; Benedict., Hist, de Metz, I 637 f.; Meueisse, p. 277). An eine Grabschrift Wala’s kann anscheinend nicht gedacht werden : dieselbe befand sich laut Meueisse a. a. 0. in S. Sauveur in Metz und zwar auf dem Sarg des Todten ; sie lautete : Divi Wallonis quadragesimi secundi Episeopi Metensis ossa, qui obiit tertio Nonas Aprilis 883 — ein Epitaph, das ich indessen in Ansehung des falschen Datums 883 und der Zählung Wala’s als 42. Bischofs von Metz für später als 9. Jh. halte.

Grabschrift des Grafen Sendebald, zuerst von E. Dümmlee {Z. f. D. A., N. F'., VI 306 f.) aus einer Handschrift des 10. Jhs. {ol. coli. Claromontani 659, Meerman 780) des Sir Thomas Phillips zu Cheltenham (Nr. 1877) publicirt, welche Bischof Deoderich von Metz (965-—984) dem von ihm 968 erbauten Vincenzkloster geschenkt hatte. Wer dieser Graf Sendebald gewesen, lässt sich mit Sicherheit nicht feststellen. Ein Graf Sindebald von Tours unterschreibt als Zeuge eine Urkunde Bischof Gerhards von Toul vom 9. October 971 und lässt sich nach Adso eine kranke Hand durch Reliquien des hl. Mansuet heilen {MG. SS., IV 512; Calmet, Hist., I Pr. 383; Dümmlee, a. a. 0.). In Amelia (Amei, nördlich von Etain), im Verduner Sprengel, ist durch die Gräfin Hildegund 959 ein Stift, durch Abt Sigifrid von Gorze 1032 eine Cella gegründet worden {Hist, de Metz, III Pr. 74. 87. 89). Die Verse 11 —12 lassen vermuthen, dass die Inschrift in der Abteikirche zu Gorze angebracht war, wo die Reliquien des hl. Gorgonius verehrt wurden.

Stemmatis egregii consul meritique perhennis Clauditur hoc tumulo, regnat at in domino.

Hic Sendebaldus sublimi nomine clams Regibus a proauis semper erat celebris.

Hune inopem patrem, monachorum dulce leuamen,

Non meruit mundus iam retinere malus.

Fructiferam hanc uitam peracerba morte ruentem Gorzia perdoluit, Mettis et ampla luit.

Cuius ad eloquium tremuit fraus cuncta venustum,

10

Defeeit uerbis, ansibus et periit.

Unde tuas, martyr G or goni splendide, causas iure perorauit rhetor ut emeritus.

Praedia multa tibi studio solidauit herili JDebellans prauos noce potente tonans,

15

Atque labore pio caram retraxit Amellam Praedonum rapiens faucibus e patulis.

Quapropter famuli deposcunt mente benigna Ac testem Domini te assidue flagitant,

20

Iudicis eterni uultum quo valde benignum Illi perficias ac veniam flagites.

Namque tuos mundo degens dilexit amicos Infestusque tuis hostïbus ipse fuit.

O s tendit fus cas nimium lux clara tenebras Dum placuit San dis, displicuit reprobis.

25

Ipse duodenas felice fine halendas Aprilis mestas terrigenis posuit.

Celicole leti quem ad gaudia summa tulere Cetibus atque suis associant diacres.

30

Carminis huius ouans lector subsiste parumper Sortem communem sedule praecogitans,

Atque precare pios quos noris quaerere Christum,

Ipsum quo strenuo uocibus efflagitent,

Nunc donare pia semper sine fine corona,

Qua splendent iusti perpetuoque boni.

35

Candiduloque suo hune praetexat uellere sanctus Agnus, qui mundum sanguine purificat.

V. 24 reprobris Cod.

Von den ehemaligen Abteigebäuden (sie waren nach einer altern Notiz ,forts et magnifiques. L’abbaye était bâtie en forme d’un très beau château, flanquée de quantité de tours et autres pièces de défense et ceinte de fortes murailles tout autour*) hat sich wenig mehr erhalten. Schon zu Calmet’s Zeiten war, wie oben mitgetheilt, kaum der Platz derselben mehr zu erkennen. Simon (Mem. Mos., 1859, 67) verzeichnet noch einen Graben und ein Stück Mauer, welche bei Nachgrabungen in dem Garten eines Hrn. Collinet in der Dicke von c. 2 m hervortrat, bei welcher Gelegenheit auch ein Souterrain oder ein Rest einer kleinen Wasserleitung und die oben beschriebene Inschrift des Vala hervortraten (Acad. de Mete, 1842, XXIII 142). Das spätere Dépôt de mendicité stellt den letzten Rest der ehemaligen Abtswohnung (Maison abbatiale) dar; indessen nicht der mittelalterlichen, sondern der von dem Philipp Eberhard von Lcewenstein, Fürst von Morsbach u. s. f., welchen Ludwig XIV im Jahr 1688 mit Gorze belehnt hatte (gest. 1720, 19. Januar), im Jahr 169C hergestellten Wohnung. Nachdem das Gebäude 1813 als Lazareth, 1816 als Caserne gedient, wurde es durch ministerielle Entscheidung vom 28. April 1845 zum Departementaleigenthum und Armenhaus bestimmt. Bergmann {Bull. Mos., V 171) notirt in demselben noch eine gusseiserne Platte mit dem Wappen der Morsbach und die jetzt ganz restaurirte Kapelle, welche gute Barock-sculpturen aufwies. — Eine noch jetzt erhaltene Katharinenkapelle war 1730 in einem der Schlossthürme eingerichtet worden (vgl. Stiftungsurkunde des Louis Lançon, bei Bergmann a. a. 0., p. 176 f.).

Von Dependenzen der Abtei sind aufzuführen:

Ehemalige Kapelle S. Jacques; ihre Lage ist durch ein 1840 errichtetes Kreuz an dem nördlich von Gorze nach Ancy führenden Weg, nahe dem Wege nach Moussard, bezeichnet. Bergmann, a. a. 0., S. 174 f., theilt eine Stiftung des Messire Étienne Chavis vom 12. Juni 1648 mit, welche zur Wiederherstellung des verfallenen Bethauses Mittel gibt.

Léproserie des Mont Saint-Blin. Auf dem St. Blin, an dessen Fuss Gorze liegt, stand ein Siechenhaus für Aussätzige (,1a Ladrerie de St.-Blin‘), dessen Ursprung und Alter unbekannt sind. Man sieht noch die Reste der Umfassungsmauer der Gärten, welche ungefähr 150 m im Quadrat umschlossen. Zu Anfang dieses Jahrhunderts waren noch die Basen zu erkennen, auf weichen der Altar der Kapelle stand. Die Siechen konnten von ihrem Berge aus den Priester in S. Clément am Altar celebriren sehen. Sie erhielten das Wasser durch einen Esel, welcher täglich auf dem heute noch ,1a route à l’âne¹ genannten Fusspfade nach der Quelle von Par-fondval geschickt wurde (Bergmann a. a. 0., S. 175).

Hospital. Es bestand in Gorze selbst, an der Stelle des von der Familie Ladoucette gegenüber der Grand’rue bewohnten Hauses, ein Spital, von welchem die erwähnte Léproserie wahrscheinlich nur eine Dependenz war und über dessen Alter und Entstehungszeit ebenfalls nichts bekannt ist. Im Jahre 1809 wurden der Thurm und das Gewölbe der gothischen, einschiffigen Kapelle zerstört, ebenso ein zu dieser führender Corridor, in welchem Sujets aus den Fabeln Aesops in Sculpturen dargestellt waren. Schon vorher hatten die Eevolutionäre die in einem grossen Krankensaale angebrachten, als prächtig geschilderten Büsten römischer Kaiser, vermuthlich ein Werk der Renaissance, zerstört (Bergmann a. a. 0., p. 176).

Aussenkanzel. Noch bis in die neuere Zeit — Bergmann, a. a. 0., p. 178, sagt: bis vor wenigen Jahren — war an dem Hause Jacquin an der auf die Place de FHotel de Ville gehenden Façade eine steinerne Aussenkanzel zu sehen, von welcher herab

G. Farel im Jahre 1542 die protestantische Lehre predigte.

Ermitage Saint-Thiébault, auf einer kleinen Anhöhe westlich von Gorze. Es ist unbekannt, wann und durch wen (ob durch einen Pfarrer von Hagéville?) diese Einsiedelei zu Ehren des 1066, 30. Juni in Venedig verstorbenen, zu Province in Brie geborenen Heiligen erbaut wurde. Ein Stiftsherr d’Aubertin re-staurirte sie zwischen 1677 und 1723. Im Jahre 1836 stellten die HH. Curche und Aubry sie wieder her, bei welcher Gelegenheit römische Substructionen — angeblich von einem Sacellum — gefunden wurden (vgl. Bergmann a. a. 0., p. 171 f.; Simon, Mém. Mos., 1859, I 58; Nimsgern, p. 266 f.).

Kapelle des hl. Clemens. An Stelle eines älteren zu Ehren des ersten Bischofs von Metz gegründeten Oratorium baute 1603 der Pfarrer Mangin Chavais von Hagéville, archiprêtre von Gorze, eine Kapelle; neben ihr steht ein Steinaltar mit dem Datum 1582, der Sage nach derjenige, auf welchem das hl. Opfer für die Leprosen dargebracht wurde (Bergmann a. a. 0., p. 174). Ueber ihr im Walde ein grosses Kreuz, genannt ,Croix-aux-Loups⁴, Ziel zahlreicher Wallfahrten am Charfreitag (Bergmann eb., p. 174). Eine interessante Entdeckung machte hier im Jahre 1840 Hr. Verdenal, der damalige Pfarrer zu Gorze (Bergmann a. a. 0., p. 174; bes. V. Simon, Mém. de VAcad., 1841, XXII 160 f. ; Bergmann, S. 165; Nimsgern, p. 241). Derselbe bemerkte über dem Chorgetäfel der Pfarrkirche einige bisher durch die Tünche bedeckte Buchstaben ; er liess die Mauer untersuchen und fand ein Kästchen mit menschlichen Gebeinen. Es lag nahe, die Entdeckung mit der Localtradition in Beziehung zu setzen, nach welcher die sterblichen Reste des Abts Heinrich, zubenannt des Guten, f 1093, des Erbauers der Kirche, hier beigesetzt waren. Fortgesetzte Untersuchungen Hessen ihn in S. Clemens hinter einem Reliquienkästchen eine schriftliche Aufzeichnung des

16. Jh. finden, welche sich auf die 1596 geschehene Auffindung und Translation dieser Gebeine bezog, nachdem dieselben 1582 bei dem Brande der Abteikirche verschüttet worden waren. Die

Schrift enthielt mit folgender Einleitung zwei Inschriften, welche ohne Zweifel nach den Bleioriginalen copirt waren und von denen die erstere das Epitaph des Abts Heinrich, die zweite den Bericht über die Translation seiner irdischen Hülle gibt:

Figura crucis plumbeae in sepulch(r)o lapideo venemi ac vita (wol verlesen für venerabilis viri) .... Domni Heinrici quondam abbatis Gorzien(sis) dignissimi, post quinguentos très annos ab ejus dormitione . ... 7 mai 1596, quo die incidit divi protomar-tyris Stephani translationis festum, prope caput eins reposita. Quo die festo ejusdem ossa .... Templi divi Petri in monasterio Gorz(iensi) détecta ac extrada honorifiice) a dero populoque Gor-zien(si) in eccl{csi)am parochial(em) SH Stephani, quae una est ex 7 quas sumptibus elegantissimas, firmissimasque construxerat ec-clesias, translata sunt.¹

ANNO

AB JNCARNATIONE DNI MXCIII. IN-DICTIONE I. OBIIT DOMNVS HENRICVS PIE MEMORIE ABBAS ET SACERDOS ISTIVS LOCI

DECESSIT ANTE KAL.

MAIL

ANNO AB ORTV CHRISTI MDXCVI NON MAI. FER

_ III.    CLERVS _

POPYLVSQUE

GORZIENSIS. MEMORIS ANIMI GRATIÂ RELIQVIAS DNI HEINRICI ABBATIS FELICIS RECORDATIONIS ERVDETIS MONASTERII ERVTAS TRÄNST VLIT IN HANC ECCLESIAM QVAE VNA EST EX SEPTEM

_ QVAS    IPSE SVIS _

SVMPTIBYS EX STRVXERAT.

In der ersten Inschrift ist die Interpunction ohne Zweifel falsch copirt; in der zweiten ist Z. 8 ,e ruderis‘ zu lesen. Die Benedictiner, welche (Hist, de Metz, II 167) diese Inschriften ebenfalls abdrucken, geben in der ersten, Z. 12, autem statt ante, in der zweiten fügen sie am Schlüsse noch ,Requiescat in pace. Amen⁽ bei. Sie theilen dann weitere Details über die Erhebung von 1596 mit, namentlich betr. des Grabes des Abts Heinrich: ,11 était couvert d'une très-belle tombe, mais brisée en plusieurs morceaux. La pierre qui servait de couvercle au cercueil avait huit pieds de longueur, sur trois et demi de largeur, et portait cette inscription: Calendis Maii obiit Henricus, Abbas. Elle était si artistement enchâssée dans le cercueil, qu'il fallut la casser pour découvrir ce qu'il renfermait. On y trouva une partie des ornements avec lesquels le saint Abbé a été inhumé, savoir tout le devant de la chasuble, qui était de soie violette, sa ceinture de même matière et même couleur, les restes d'un calice de cuir bouilli, une crosse de bois, et une petite croix de cuivre, attachée avec un cordon de soie pendant sur la poitrine. Derrière la tête était une autre croix de plomb, sur laquelle on lisait cette inscription: (folgt Inschrift I).

GOSSELMINGEN.

(2,25 Kilom. s. von Berthelmingcn, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

A. Benoit, Mém. Lorr., XX 171. — L. Benoit, Répert., p. 9 (mit Abb.).

Grenzstein in dem ,Gering‘ genannten Gehölz, mit dem lothringischen Kreuz (1617).

Haus von 1624.

Bei der modernen Kirche (Tit. s. Severi) Ossuarium und Kapelle des hl. Sebastian.

GRANGE-AUX-DAMES, LA (La Grainge aux Dames 1404,

La Grainge aux Dixmes 1625).

(Hof, Gm. Maxe, 3 Kilom. n. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Ehemalige Abtei.

Munier, Mém. de l’Acad. de Metz (1849), XXX 61 f. — Quépat, Nerée, Recherches historiques sur la Grande~Thury près Metz, Metz et Paris, 1880, 8°.

Die ehemalige Abtei der Prämonstratenserinnen (nicht zu verwechseln mit der gleichnamigen Grangia Dominarum bei Fla-brémont, Calmet, Notice de la Lorr., I suppl. 161) hing von St. Eloi oder Buris ab (s. d. Art.) und war nur vorübergehend, im 12. Jh., von dieser Communität besetzt. Nach den Prämon-stratenserannalen ward sie 1206 nach Hamévillers verlegt (vgl. Bouteiller, Did., p. 100). Gegenwärtig steht hier noch ein grosses Hofgut (Eigenthum der Mme Gand). Es hat sich ein spät-gothischer viereckiger Thurm mit Wendeltreppenthürmchen an der Seite erhalten. Am Eingang an einer Thüre mit übergreifendem Stabwerk ein Wappen. Oben hatte der Thurm s. Z. Machiculis. Ueber das benachbarte Amelange s. d. A., III 8.

GRAVELOTTE (Graveium 1137, Gravei 1192, Gravilette 15. Jh., Grocelette 1544, Gravelatte 1572, Gravela 17. Jh.).

(10 Kilom. sw. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Boulangé, Mim. de l’Acad. de Metz, 1854, XXXV 324 f. (mit Ansicht der Kirche).

Gallo-römische Reste.

Verronnais, Suppl. à la Stat. hist., p. 94.

Nördlich von Gravelotte, im Kanton ,Bois-Bagnieux‘, hat man unter dem Boden eine Menge Baureste aufgedeckt und im Jahre 1842 mehrere Steinsärge mit Gebeinen und Waffen blossgelegt. Ebenda fanden sich zwischen 1840—45 römische Münzen (von Vitellius bis Constantin).

Auch in der sogen. ,Haie Bonne-Bichec begegnet man Resten von römischen Ziegeln u. s. f.

Die Römerstrasse von Rheims nach Metz berührt Gravelotte, wie das auf der Generalstabskarte eingetragen ist.

Kirche (Tit. S. Leonardi), ganz modern. Boulangé a. a. O. verzeichnete noch den allem Anschein nach dem 13. Jh. angehörenden Thurm (Satteldach), dessen mit einem Tonnengewölbe gedeckte Halle damals als Chor gedient hatte. An ihn war eine später diesem Zwecke dienende kleine halbkreisförmige Apsis angebaut, welche ein halbes Kuppelgewölbe bedeckte; alles von der grössten Einfachheit der Ausführung.

Die Tafel bei Boulangé gibt Fig. 2 auch die Abbildung eines oktogonen spätgothischen Taufsteins, der schon damals auf den Kirchhof verbannt war.

GRIMONT (Grymont 15. Jh., Grimon 1553).

(Gm. St. Julien bei Metz, 3,50 Kilom, von Metz, Landkreis Metz, Kanton Pange.) Ledain, Mim. de l’Acad. de Metz (1869), 532 f.

Römische Reste. In der Nähe ging die Römerstrasse von Metz nach Trier vorbei (,chemin des terres rouges⁴ hinter der Bretterhandlung Sendret). Beim Bau des Forts S. Julien im Jahre 1869 kamen auf dem Eigenthum eines Hrn. Aerts eine Anzahl römischer Antiquitäten zum Vorschein, welche Ledain a. a. 0. eingehender beschreibt. Darunter eine Statuette des Kaisers Au-gustus, welcher nackt, mit den Attributen des Mercur dargestellt war (Bronze, 0m,20 hoch); Br onze ring oder Armband; eine keltische, zwei gallische und eine Anzahl römische Münzen aus der Zeit Diocletians mit der constantinischen Familie; ausserdem ein Dolch aus der Renaissancezeit.

Schloss, in den Kriegen des 15. und 16. Jhs. oft genannt ('Citron. de Peaill., Salignac, Siège de Mets). Der jetzige Bau spät (18. Jh.), ohne archäologisches Interesse.

GROSSBLITTERSDORF (Blitthario villa 777, Blitesdorf 1125, Blidendorf, Bliedesdorff 1220, Bildersdorff 1544, Grossblietersdorff 1594, Bliderdorff-le-Grand 1756, Blidestroff-le-Gros 1779, Budesdorff u. s. f.).

(6 Kilom. nw. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Römische Reste.

Simon, Mim. de l'Acad. de Metz, 1843, 351. — Abel, Bull. Mos., III 23. — Saarbr. Gesell. Verein 1846, 4.

Grabfunde im Walde; orientirte Skelette ohne Särge. Dabei Waffenreste und Münzen aus der Zeit zwischen 240—350 (Simon a. a. 0.).

Reste von Substructionen, 1844 gef.; Münzfunde, Fibula, Bronzeschild, Kette, gef. 1846 (Abel a. a. 0.).

GROSS-HETTINGEN (Hettinga 11. Jh., Chettingen 1084, Haitanges 1369, Hetange 15. Jh., Hattange 15. Jh., Hettange-la-Grande 1696, Hentange, Cass.).

(6 Kilom. nw. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Kattenhofcn.)

Simon, Mèm. de VAcad. de Metz (1860), XLI 403 (Abb. PI. I').

Abel, Bull. Mos., II 4. 121. 132; III 8.

Römische Reste. Im Jahre 1858, bz. 1859, wurde an der ,sur Dahl⁶ genannten Localität, auf einem Hügel über dem Kieselthal, 350 m von der Strasse nach Luxemburg, ein 0m,60 hoher, 0m,40 breiter Bacchusaltar gefunden, welcher bei Simon a. a. 0. näher beschrieben und abgebildet ist. Er gelangte nach Metz ins Museum (Nr. 22).

Die Substructionen, innerhalb welcher der Altar zum Vorschein kam, und die ihn begleitenden Fundstücke (Amphoren, Ziegel, Poterie, zwei Bronzemünzen Diocletians) liessen auf einen Tempel oder eine namhaftere Niederlassung schliessen.

GROSS-TÄNCHEN (Tannae-Villa 787, Tenkesacha 10. Jh., Tanney 1147, Tannecha 1179, Tenghen 1255, Tan-nighen 1461, Tanneyo 1544, Gros-Tenchen 1573, Gros-Tennequin 1688, Tennequin-la-Grande 1756, Gros-Tenquin).

(10 Kilom. n. von Mörchingen, Kreis Forbach, Kanton Grosstänchen.)

Grosse, Bull. Mos., III 140 f.

Römische Reste. Strasse in der Nähe des Bischwaldweiher. Ebenda traten bei Nachgrabungen in dem sogenannten ,Klosterfeld* Substructionen hervor, deren Charakter nicht hinreichend herausgestellt zu sein scheint, um ein Urteil über ihr Alter und ihren Ursprung zu gestatten. Es fand sich in denselben ein Bodenbelag aus gebrannter Erde. Man hat eine mittelalterliche Klosteranlage hier vermuthet.

Die Kirche ist modern. Von einem altern Bau finden sich einige Reste (romanische Capitelle) im Pfarrgarten (Mittheilung der k. Kreisdirektion).

GROSYEUX (Grossieux soub Nuefchaistel 1300, Groxues, Groxuelz 1376, Groxieulx 15. Jh., Groxuelt 1404, Grosheux 1429, Grosyeulx 1587 u. s. f.).

(Hof, Gm. Augny, 15 Kilom. s. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Bouteiller, Dict., p. 104. — Bellevoye, Mus. Migelte, n° 217, wo zwei Ansichten des Schlosses.

Schloss. Nur ein Thurm alt. Frühere Wohnung des durch seine reiche Handschriften- und Büchersammlung zur lothringischen Geschichte bekannten Grafen d’Emmery.

GÜBLINGEN (Ecclesia in Gebeldingen 1225, Gebelanges,

Gebellanges, Gebelenges u. s. f. 1476, Guebelanges

1479 u. s. f., Gueblanch, Cassini).

(5 Kilom. s. von Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Römische Reste. Die von Emel {Bull. Mos., III 211) zu Güblingen notirten Alterthümer gehen wol Gebling (s. d. Art.) an. — Spuren eines Römerwegs nach Blanche-Eglise—Marsal— Tarquinpol.

Kirche, modern. Es steht noch ein Spitzbogen von der alten Kirche und dem spätgothischen Thurm. — Keller der ehemaligen Herrschaft (der Marquis de Nettaincourt).

Reste des Schlosses der Herren von Kittier; einige Häuser mit Schiessscharten; nach Südwesten steht noch ein halber Rundthurm, es waren deren ehemals vier. — Etwas nach Weisskirch zu sieht man den von Wassergräben umgebenen Platz des altern Schlosses, welches ebenfalls von vier Räumen flankirt war und nun gänzlich zerstört ist.

Bei der Kirche Crucifixus und Johannes von einer Kreuzigungsgruppe, sehr gute polychromirte Arbeit des ausgehenden 15. Jhs.

GUNS WEILER (Guntzweiller 1779).

(6 Kilom. ö. von Redingen, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L. Benoit , Bewert., p. 28.

Kirche (Tit. Assumpt. b. M. V.), modern, 1720 gebaut. Aus der alten Kirche hat sich ein Taufstein beim Glockenthurm erhalten.

HABUDINGEN (Haiboudanges 1286, Gaboudanges 1293, Habondenges 1349).

(4 Kilom. s. von Mörchingen, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmit, Promenades, Mém. Lorr., XXIX 69 (mit Sit.-Plan).

Gallo-römische Reste, ziemlich ansehnliche. Ebenso Spuren von Römerwegen.

IIACKENBERG (Hakenberg 1572, Hachenberg 18. Jh. u.

s. f.).

(Gm. Bidlingen, 7 Kilom. n. von Kedingen, Kreis Diedenliofen, Kanton

Metzerwiese.)

Bull. Mos., I 98. — De Puymaigre, Le Hakenberg, Austrasie (1853), I 509 f. — Ders., Vœu nation. 1862, daraus Gemeinde-Zeitung 1882, Nr. 51. —Boulangé, Austrasie (1857), V 535 f. (mit Ans. und Details).

Ehemalige Pfarrkirche der umliegenden Ortschaften Bidling, Büdingen, Weckingen, Hellingen, Eisingen, Busbach; seit dem Neubau eines Pfarrhauses in Bidlingen (1886) abgebrochen bis auf den als Kapelle erhaltenen Chor. Letzterer ist spätgothisch (Anfang des 16. Jhs.) und hat ein Kreuzgewölbe, dessen bimförmig profilirte Rippen ohne Consolen aus den Ecken aufsteigen. Am Schlussstein Agnus Dei. Das nun abgebrochene Schiff entstammt dem vorigen Jahrhundert (Consécration von 1743 durch den Weihbischof Loth. Frid. von Haibach von Trier, Austr. a. a. 0., 516). Die beiden Nebenaltäre sind eine erträgliche Rococoarbeit, welche laut Inschriften der Bildhauer und Architekt J. Mellinger zu S. Avold 1730 gefertigt hat. Die Inschriften hat Boulangé (.Austr., V 544) aufbewahrt: Fait par moy Jean Meiling escvltevre et archedeck de Sł Avold Vanez 1730 (links, unter der Schmerzens-

mutter zwischen Annunciatio und Nativitas); und rechts: fait par moy Jean Meling escvltevr et archedech de Sl Avold 1730 (unter der hl. Barbara).

Die Kirche besass eine Anzahl Epitaphien, welche trotz ihrer theilweisen Verstümmelung der Erhaltung werth sind. Am Thurm ist ein lebensgrosser Reliefgrabstein einer Dame aufgestellt, welche auf einem Kissen ruht, den Rosenkranz hält, neben ihr zwei Wappen. Die deutsche Inschrift (des 15. Jhs.?) ist unleserlich. — Schön erhalten ist ein im Innern des Thurms befindliches Epitaph, welches in gleicher Weise das Reliefbild einer Dame mit Rosenkranz und zwei Wappen wie oben zeigt. Die sehr verwitterte und verschmierte gothische Inschrift lässt allenfalls das Datum 156(7)? erkennen. Ausserdem zwei Epitaphien in einer Seitenkapelle des Schiffs, wol der Chapelle castrale der Herren von Busbach. Puy-maigke glaubte das Datum 1571 auf der einen, auf der andern die Inschrift:

Hier liegt begraben der edele und vestan (!?) Heinrigh Faust von Stromburg in zeit lebens herr zu Busbach velchen (!) in Gott entschlaffen den 10 octobris desso (!) seel Gott gnad 1591 zu erkennen.

Vor der Kirche ein Steinkreuz, welches an allen vier Seiten mit Sculpturen bedeckt ist (Madonna mit Donator, S. Nikolaus mit den drei Kindern in der Wanne, S. Hubert zu Pferd mit seinem Hüfthorn (letzterer abgeb. bei Boulangé, Austr., V 538).

HAGENDINGEN (Angondanges 1218, Angoldanges 1228, Agondange 1320, Hagundange 15. Jh., Abondange 1444, Hangondange 1686, Hagelingen, Hagondange).

(14 Kilom. nw. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Ledain, Mém. de l’Acad. de Metz (1869), L 535.

Gallo-römische Reste: Substructionen, Thongefässe aus rother und schwarzer Erde, Thonlämpchen, ein Aureus mit dem Bilde Nero’s wurden c. 1869 nahe der Römerstrasse, welche von Reims nach Trier führt, auf der Höhe der Dörfer Hagendingen und Talingen gefunden.

Kirche, modern. Alter Thurm zerstört; vgl. über den Kirchhof Bull. Mos., XIII 66.

HAISS (Heis 1192, Hacques 1295, Haique 1315, Hago 1321, Hey 1329, Heiz 1333, Haiche, Haike, Heltz, Hez 15. Jh., Hay 1692, Hays 1756, Hayes 19. Jh.).

Schloss.

Viville, Dict.y I 109; II 187. — Couy de Lorry, Mém. Mos.

(1874), XIII 147, bes. 153.

Der erste Seigneur von Haye, Thomas, soll nach Couy de Lorry a. a. O. 1205 gelebt haben; um 1285 werden als Besitzer des Schlosses Jean de Haye und Sire Jean Roislon, ver-muthlich sein Schwager, genannt. Im Jahre 1367 wurde Henry de Haye in diesem seinem Schlosse von den Metzern angegriffen und zur Uebergabe gezwungen; er ward Tags darauf vor der Kathedrale enthauptet (?), sein Schloss zerstört. Später, bis 1566, erscheint die Luxemburger Familie der Brandscheidt im Besitze der Seigneurie, welche sie im besagten Jahre an die Grafen von Nassau-Saarbrücken verkauften. Wie es scheint, wurde 1609 Haiss bereits an die Créhange verkauft, doch erscheint es im selben Jahre als Eigenthum des Christoph Jean Seigneur d’Avancy, von dessen Familie es wieder an andere Besitzer überging. Am

12. Dezember 1713 erwarb Nicolas Dupasquier, Baron von Dommartin, die Seigneurie, welche von da ab bis in die Gegenwart im Eigenthum der Familie blieb.

Das jetzige Wohnhaus ist ein Bau des 17., vielleicht auch des

18. Jhs. Nach der Strasse zu haben sich aber noch Beste älterer Befestigungen, zwei Halbrundthürme, erhalten. Im Garten zwei, nicht alte, Rundthürme, welche als Pigeonniers dienen.

Die benachbarte Kapelle S. Jacques soll angeblich alt sein.

HAM (Hamps 1181, Hams sous Warnesperg 1231, Hamen 1594, Heys, Heyss, Ham sub Varsperg 1606, Hamm 18. Jh., Han 1756, Ham devant Boulay 1779).

(II Kilom. ö. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Schloss Warsberg, s. den Art.

HAMPONT (Hampons 12. Jh., Anpons 1180, Hanpunt, Han-pont 1263 und 1288, Hudingen, Hampont 1594).

(6 Kilom. nö. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schmit, Promenades, Mém. Lorr., XXVII 330.

Gallo-römische Reste. Substructionen, Ziegelwerk, Waffen, Stoffreste, Schlüssel u. s. f., gefunden 1840. Eraail-lirter Ring, Halsband u. dgl.

Eine keltische Station, de la Motte, in der Nähe gelegen, erörtert Schmit, a. a. 0., p. 333 f.

HANGWEILER (Hangenweiller 1625, Hanchweiller 1751, Hangeweiller, Cass.).

(5 Kilom. nw. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L. Benoit, Rép., p. 29.

Inschriftstein aus der protestantischen Kirche, mit unvollständiger Jahreszahl 15 . .

Der Ort war eine Cense der Abtei Craufthal.

HANWEILER (Tanviller 1507, Hanweiller 1544, Har-willer 1755).

(Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Thilloy, Ruines de Bitche, p. 63.

Ehemaliges Schloss, vielleicht identisch mit dem zu Genders-berg (s. d. Art.) erwähnten.

HARGARTEN (Hargarda, Hergada 1179, Hergardin 1355, Hoergarnten 1560, Agnarting 18. Jh., Hangart 1762).

(9 Kilom. ö. von Bolchen, Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Lointier, Bull. Mos., X 156.

Gallo-römische Reste. In dem Domanialwald ,Huf wurden, zwischen Hargarten und Kreuzwald, 1867 Nachgrabungen angestellt, über welche Lointier a. a. 0. berichtete; vgl. Näheres Art. Kreuzwald. Es ergaben sich an zwei, wie es scheint, an einer bisher in ihrer Richtung nicht erforschten Römerstrasse gelegenen Punkten eine gallo-römische Grabstätte und eine Wohnstätte (Castrum oder Villa?).

Ferner wurden, nach mündlichen Mittheilungen des Hrn. Schlin-ker in Kreuzwald, im October 1864 zwischen Hargarten und Teterchen in den alten, im 18. Jh. betriebenen Bleiminen Fibulae und ähnliche Antiquitäten gefunden.

HASELBURG (Molendinum apud Halbessurt c. 1050, Hasselburg 1576, Hazevarg, Hazelbourg 1719 u. s. f.).

(6,50 Kilom. s. von Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Beaulieu, Comté de Dagsb., p. 300. — L. Benoit, Rép., p. 29. — D. Fischer, Wangenburg, Freudeneck, Schacheneck und Haselburg, hist.-topogr. dargestellt. Zabern, 1875, 8°. — ,Haus und Weit*, 1883, 3. Juni.

Angeblich keltischer Dolmen, in der Nähe des Dorfes, auf dem Bollerstein (sog. ,Caesarstisch⁴), 1820, n. A. nach 1830 zerstört: eine grosse steinerne Platte, welche 4 m im Quadrat hatte und 70 cm über der Erde durch drei Felsstücke getragen. Offenbar ein Naturspiel (vgl. Beaulieu, p. 301).

Römische Reste: Strasse von Zabern nach Metz; sie bestand aus einem säubern Pflaster von viereckig gehauenen Sandsteinen. Auf der das Dorf tragenden Bergfläche fanden sich eine Menge Münzen, Spangen, Waffen, Gräber; halbkreisförmige Gräben, ,dont le relèvement a encore aujourd’hui 12 m de hauteur¹ (Beaulieu, p. 300).

Nicht weit von Hargarten, in der Métairie ,Schefferhoff, ein sog. ,Heidenschloss¹, wie das von Walscheid aus zwei durch eine Mauer verbundenen Felsen bestehend; in der zwischen beiden liegenden Spalte Trümmer (Beaulieu, p. 302).

Man nimmt allgemein an, dass Hargarten der Standort eines römischen Castells war, welches sowol das Zornthal zu schützen, als die umliegenden Pässe zu beobachten und endlich als Zufluchtsort für die umliegende Bevölkerung bei kriegerischen Invasionen diente. Der Ort liegt 426 m über dem Meer und stellt eine natürliche Festung dar.

Ueber die Ruinen der im linken ,Schacheneck' liegenden S. Fridolinskapelle s. d. Art. Schacheneck.

HASPELSCHEID (Haspelschied 1544, Huspelschiedt 1594, Hazpelschitt 18. Jh., Halspeschied, Hanpelscheid 1756, Halspelscheidt, Tab. Par.).

(7,50 Kilom. n. von Bitscli, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Steinring, Ältschloss.

Boulangé, Austrasie (1853), I 615. — Simon, Mém. Mos. (1859), I 58. — Denys, Bull. Mos., III 155. — Thilloy, Ruines de Büche, p. 64 (Mém. de l’Acad. de Metz 1862, XLII1 216). — Creutzee, Mém. de l’Acad. de Mets (1852), XXXIII 223.

Vier Kilometer nordöstlich von Bitsch, ungefähr 1500 m südöstlich von Haspelscheid, in gerader Linie zwischen beiden Orten, erhebt sich rechts von dem Musbach der von einem kleinen Plateau gekrönte ,Schlossberg', dessen Höhe einen dem Dolberger ,Ring‘ (Huaet, Austr. 1837, I) ganz ähnlichen Steinring aufweist. Boulangé, welcher a. a. O., Fig. 3, einen Grundriss der Enceinte nach dem Katasterplan gibt, beschreibt dieselbe als eine Ellipse, deren Länge in der Richtung von Südwest nach Nordost 300 m, deren Breite 160 m beträgt. Die Mauer besteht aus einem Wall, der aus rohen zerstückelten Bruchsteinen ohne jeglichen Behau gebildet ist und ungefähr 5 m, unten 12 —15 m breit ist. An der von der Natur weniger geschützten Nordseite wurde die Befestigung durch einen zweiten, dem ersten ganz ähnlichen Steinwall verstärkt und die Dimensionen der Enceinte bis 8 m Höhe und 20—25 m Dicke vergrössert. Zwei Zugänge, an der Ost-und Westseite, geben Einlass; sie bestehen nur aus Unterbrechungen des Walles. Im Innern desselben deuten Steinhaufen auf Reste von Constructionen, aber nirgend fanden sich behauene Steine; am westlichen Abhang eine kleine Quelle. Boulangé sieht in dem Ring eine Verschanzung, welche sich die Hunnen Attila’s angelegt hätten ; andere denken an römische Fortificationen. Der Ring wird in die Kategorie aller jener Vogesenwälle zu setzen sein, welche die eingesessene Bevölkerung sich in der Zeit der Völkerwanderung gegen die Einfälle fremder Völker schuf.

Herzogshand (Das Hertzogenhand 1592, Hertzog; Hersogstand 17. Jh., Handeürst 1745, Bombelles; la main du prince 1771; Hertzogshand, Herzogskörper 18. Jh.).

Hertzog, Edels. Chroń., V 37. — Bombelles, Cte, Mémoires sur le Comté de Büche, 1760 (Ms. im Stadtarchiv zu Bitsch, eit. von Creutzer a. a. 0.). — Durival, Mémoires sur la Lorraine et le Barrois. Nancy, s. a. (1752), p. 229. — Thil-loy, Diet. topogr. de Sarreguem., p. 70. — Boulangé, Austras. (1855), III 258 f. (mit Abb.). — Ders., Metz littér., 1854/ p. 54 f. (mit Abb.). — Simon, Mém. Mos. (1859), I 71. — Haus und Welt, 1884, 2. Febr. — Creutzer, Mém. de VAcad, de Metz (1852), XXXIII 200 f.

Einer von dem Bezirkspräsidium in Metz veranlassten Erhebung (d. d. Bitsch 17. Februar 1884) entnehmen wir nachstehende Angaben :

,Das Denkmal liegt im Districte Schnidereck, Schutzbezirk Herzogshand, c. 400 m von der Weissenburger Strasse, c. 100 m von dem früheren Forsthause Schafbronn, auf dem Höherücken, welcher den Stürzelbronner von dem Haspelscheider Walde scheidet. Die Stelle wird im Volksmunde Herzogskörper genannt.

Es ist ein länglich-viereckiger Stein, lra,50 lang und 63 cm breit. Ein Theil ist abgebrochen oder abgeschlagen. Es lässt sich erkennen, dass eine Figur eingemeisselt war, sie ist aber sehr unkenntlich; der Rumpf ist sichtbar, der Kopf nicht; auf dem kleinen abgetrennten Stücke scheint der Kopf eingemeisselt gewesen zu sein, ist aber undeutlich zu erkennen. Am Rumpfe ist nicht zu erkennen, wie weit das Gewand reichte, ebenso nicht die Stellung der Hände; nur scheint das rechte Bein nicht aus-gemeisselt zu sein. Zwei Schritte unterhalb liegt ein zweiter kleiner Stein, welcher theilweise an den Kanten abgeschlagen und undeutlich beschrieben ist. C. 10 Schritte davon liegt ein dritter etwas grösserer Stein, welcher ebenfalls an den Kanten abgeschlagen und auch ganz undeutlich beschrieben ist. Nur auf der

Mitte dieses Steines ist ganz deutlich „Maire Prignon 1868“ eingemeisselt. Ob diese Steine zu dem zuerst genannten Steindenkmal gehören, ist unbekannt.

Wenn man von dem Höhenzuge, wo die Strasse abwärts nach Stürzelbronn führt, c. 20 m unterhalb dem Heiligenbildchen geht, sieht man einen Stein in der Strassenböschung angebracht, auf welchem ein Herz, Kopf und Hand, Hut und Stiefel zu erkennen eingehauen ist mit der Jahreszahl 1864. Einige Leute sagen, dieses wäre die Stelle, wo dem Herzog die Hand abgehauen worden; andere behaupten, dieselbe wäre ihm unterhalb Herzogshand in der Richtung nach Bitsch zu abgehauen worden, wo früher ein ebensolcher Stein angebracht gewesen wäre. Dieser Stein ist jedoch bei dem Strassenbau vernichtet und ein anderer später an obiger Stelle angebracht worden/

Dazu wird noch nachgetragen, dass über der Hausthüre der frühem Douanenkaserne auf Herzogshand die Jahreszahl

1544 öw

steht. Dieselbe kann sich nicht auf die Entstehungszeit des modernen Hauses beziehen.

In der Litteratur tritt uns die ,Herzogshand⁴ zuerst bei Hert-zog a. a. 0. entgegen. Es heisst da:

,In den Annalibus Dominicanorum Colmariensium wirdt gemelt, dass ein Graff von Zweybrucken anno 1276 einen Hertzogen von Lothringen oberwunden, vnnd beiderseits vil vmbkommen, soll solche Schlacht auff Wattweiller höhe beschehen sein. Neben disem soll auch ein Schlacht zwischen einem Hertzogen zu Lothringen, vnd einem Graffen zu Zweybrucken in dem gebirg zwischen Bitsch vn dem Closter Stürzelbron beschehen sein, da noch ein ort so des Hertzogen hand genant wirdti aber hievon ist kein satter bericht vorhanden.⁴

Schon Thilloy hat bemerkt, dass die Kolmarer Annalen nirgend von der ,Herzogshandc sprechen; vielleicht hatte Hertzog eine mit der betreffenden Glosse bereicherte Handschrift der Annalen vor sich.

Im vorigen Jahrhundert gab der Graf de Bombelles, damaliger Gouverneur von Bitsch, folgenden Bericht: ,11 y a une douzaine d’années que l’on voyait encore, sur un roc qui était à côté du chemin, la forme d’une main qui y avait été sans doute creusée par quelque sculpteur et que l’injure du temps avait fort endommagée; le peuple regardait ce monument avec une espèce de vénération, comme l’effet qu’y aurait produit la force de la main en frappant avec violence contre le rocher. La nécessité de faire ouvrir ce chemin, beaucoup trop étroit, nous a obligé à faire sauter ce rocher en 1742/

Creutzer und ihm folgend Boulangé u. A. berichten, in einem Kampfe zwischen dem Herzog von Lothringen Ferry III (1295) und dem Bischof von Metz, Bouchard d’Avesnes, sei ersterm die Hand abgehauen worden und er sei dann gefallen und seinem Geheiss entsprechend auf einem nahen Berge, etwa eine halbe Stunde weit von dem ,Leibfürst⁴, beerdigt worden. ,M. Simon Biaise m’écrit qu’on voit encore sur cette montagne les restes d’une pierre qui recouvrait le tombeau et sur laquelle sont gravés grossièrement un écusson et un chevalier dans son costume guerrier/ Boulangé, welcher Aus fr., III 258 das letztere Denkmal (es liegt etwa 3 500 m von Stürzelbronn, 300 m von der Bitscli-Weissenburger Strasse; Länge 1,50, Breite 0,63 des in der Mitte gebrochenen Steins) beschreibt, macht schon darauf aufmerksam, dass der ,Combat de la Main du Prince⁴ 1293 stattfand (dazu vgl. Calmet, Hist. de LorrIII 142), Ferry III erst 1313 starb und in der Abtei Beaupré begraben wurde, also sein Name mit Unrecht in Zusammenhang mit dem Herzogskörper gebracht wird. Er theilt dann die von Beaulieu ihm gegenüber brieflich ausgedrückte Ansicht, dass es sich hier um einen der zahlreichen Mer-cur-Votivsteine handelt, an denen die Gegend so reich ist. Die Geschichte von dem unglücklichen Herzog ist eine Fabel, so gut wie die von Bouteiller, Dict., p. 154, aufgelesene Legende von einem von den wilden Thieren zerrissenen Fürsten (Dur., Lorr.).

In der Kirche zu Haspelscheid eine Glocke aus Stürzelbronn. Boulangé (Austr. [1854], II 192) verzeichnet ihre Inschrift: f Nos cum proie pia benedicat virgo Maria 1774. Darunter Madonna mit Kind, auf der andern Seite Christus am Kreuz mit Magdalena auf den Knieen, und der Künstlerinschrift : J.-B. Bollee me fecit.

HATTIGNY (Hutinges 1263, villa de Huttinis 1288, Haiteygney 1359, la fort maison de Hettigney, Han-tigney 1422, Hittingen 15. Jh., Hettigny 1589).

(4 Kilom. s. von Lörchingen, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Bêpert., p. 18.

Römische Reste. Ein Kilom, südlich vom Orte, auf dem Pachthof Bonlieu, wurden Ruinen von Gebäuden, Ziegel, ein Kar-niesfragment aus Marmor, Münzen Constantins und Constantius’ entdeckt (Grosse, Dict. stat. du dêp. de la Meurthe); von den Münzen gelangten einige in die Sammlung Lhuillier nach Lörchingen. Nicht weit von dem Pachtgut kam ein steinerner Pferde-

köpf zum Vorschein, welcher von Dr. Maechal in Lörchingen erworben wurde (Beaulieu, Comté de Dagsb., p. 42).

Kirche (Tit. s. Petri), modern (1700) und im 16. Jh. überarbeiteter Bau der Spätgothik. Der Grundriss stellt ein lateinisches Kreuz dar. Strenge Orientirung. Spätgothische Fenster, Tabernakel und Credenz. Vor dem Langhaus steht ein viereckiger Thurm, welcher nach der Localtradition zu einem befestigten Schloss der Templer gehört haben soll; er geht noch ins 12. oder

13. Jh. hinauf und hat im Lichten 4m,16; die Dicke seiner Mauern beträgt 0,35. Die Thurmhalle hat ein noch romanisches Kreuzgewölbe, dessen Rippen auf vier Ecksäulchen aufsitzen. Die Capitelle dieser Säulchen sind völlig schmucklos, die Basen ohne Eckblatt. In dem obern weniger dicken Thurmgeschoss Schiess-scharten von 1 m Höhe. An der Westseite des Thurms schönes Renaissanceportal, beschrieben Bull. Lorr. (1849), I 46.

Grabstein einer englischen Familie von 1650 (Lepage, Communes de la Meurthe).

HAUCONCOURT (Harloncourt 1128, Arloncourt 1137, Laconcourt 1387, Haweconcourt 1404, Haconcourt 1473, Haulconcourt 1479, Awenconcorrt 1759 u. s. f.).

(2,50 Kilom. nö. von Maizières, Landkreis und Kanton Metz.)

Abel, Ausirasie (1856), IV 267.

Schloss, modern (18. Jh.). Von einer altern Befestigung steht noch die Mauer, in welcher nach Norden ein halbrunder Eckthurm, an der Südostseite drei halbe Rundthürme des ausgehenden Mittelalters erhalten sind.

HAUTE-BEVOY (La Halte-Bewoy 1404, La Haulte-Belz-Veul, Les Deux-Belz-Veulx 1429, Halte-Belvoix 1487, Haulte-Beveux 1635).

(Gm. Borny, 5 Kilom. sö. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Bellevoye, Musée Migette, p. 76. — Ansicht: Migette, Nr. 206.

Schlossruine, jetzt Pachthof. Das Schloss wurde 1429, am

12. Januar, durch Herzog Anton von Lothringen verbrannt (Chronią. Mess., p. 164); eine neue Feuersbrunst traf es am 26. Januar 1814 (Auclaike, Journ. Ms. du blocus de Metz en 1814 et 1815, p. 11).

Die umfangreichen, von Wassergräben umgebenen, dem Ausgang des Mittelalters angehörenden Gebäulichkeiten zeigen zwei Rundthürme an den Ecken (Fig. 41 nach Migette).

A.

Hls

pTf

Il

pt

gSsJ

Ba

“s

-TT-

Fig. 41. Haute-Bevoy,

1

P

il

1/3

i.F

!H

<r

P?

S'¹

w*

Wk

s,

V—

■*i

-    - vit',

Ws/k^ć!*

Y&.

'Æ

3,

•>

tr

_Pf

it»

HAUTE-RÉCOURT (Régis curia iuxta Marsallum 1268, Rihecourt iuxta Marsallum 1270, Grange de Riecort 1273, MOLENDINUM DE RECHECURT 1288, CAPELLA SEU ECCLESIA SITA PROPE CURTEN SEU DOMUM MONASTERII ClA-REVALLIS APUD RlCORT 1305 U. S. f.).

(Hof, Gm. Lezey, 2 Kilom. s. von Marsal, Kreis Chûteau-Salins, Kanton Vie.)

Fränkisches, bez. römisches Grabfeld, um 1873 aufgedeckt; ein Sarg etwa 100 Schritte von dem Pachthof, vielleicht identisch mit dem zu Lezey (s. d. Art.) notirten (Mündliche Mittheilung des Hrn. Busx in Vic). In dieser Gegend ist der Briquetage der Seille besonders deutlich beobachtet worden.

HAUTE-RIVE (Halterive 1404, Haultrerive 1444).

(Muhle, Gm. Cuvry, 1 Kilom. w. von Cuvry, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Reste eines ehemaligen Klostergebäudes, angeblich eines Mannsklosters, über welches Nachrichten fehlen. Vielleicht den Klosterfrauen von Ste.-Glossindis in Metz gehörig, von denen nach dem Dénombrement von 1681 der Ort abhing. Man sieht noch ein dreitheiliges gothisches Fenster mit dreipassigem geblendeten Maasswerk (13. —14. Jh.). Die Localität war angeblich früher befestigt. Im Jahre 1875 wurden hier steinerne Kugeln und Sporen gefunden.

HAVINGEN (Hauanges 1387, Hawange 1487, Havangium 1479).

(4 Kilom. nw. von Fentsch, Kreis Diedenhofen, Kanton Fentsch.)

Simon, Mim. Mos. (1859), I 62. — Ders., Bull. Mos., II 129. — Cæmmekee, Mim. de l’Acad. de Metz (1829), X 366. — Béoin, Hist, des sciences, p. 20.

Römische Reste. Ein Juppiteraltar, gefunden 1817 (nach Catal. Mus.) in der 1 Kilom, vor dem Ort gelegenen Kirchhofskapelle. Nach Simon, Bull. a. a. 0., hätte er als Altar der Kirche oder Kapelle gedient (,autel romain qui a été christianisé sans modification dans l’église de Havange¹). Robert (Epigr. Mos., p. 37, n° III), welcher den Stein herausgab, hat unter Berufung auf Caemmerer (der davon nichts sagt) die Angabe, der Altar habe noch 1825 als Taufstein in der Kapelle gedient. Er ist jetzt im Museum zu Metz (Nr. 11).

Kapelle, von Caemmerer a. a. 0. beschrieben und PI. I4-5 abgebildet. Einfacher spätgothischer Bau. Portal mit spätgothischem Astwerk, Eselsrücken; im Giebelfeld die gothischen Minuskeln «nennte (so Caemmerer); an einem Schlussstein des auf Consolen ruhenden Gewölbes s nt (salvator mundi) in einer Dornenkrone.

HAYINGEN (Haingas 875, Haynges 962, Heinga villa, Haenges villa 1067, Haange 1327, Haienges 1363, Hayiange 1367, Hayenges 1415, Hayinga, Heinga, Heyenga 1544, Heyingen 1572, Hoange 1641, Hayingen 18. Jh.).

(7 Kilom. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Ein Münzfund (Münzen pr. 1510—55) von Lang, Bull. Mos., VI 80 verzeichnet.

Am 31. Dezember 1881 wurde in der Carrière Custine ein Waffenfund mit Skelett (anscheinend aus dem 16. Jh.) gemacht (Vœu national 1882, 6 janv., n° 5348).

HECKENRANSPACH (Ramespach 1149, Ramesbach, Ransbach 1196, Hecken-Ranspach 1779, Heckenranschbach). (Gm. Ernstweiler, 8 Kil. s. von Saaralben, Kreis Forbach, Kanton Saaralben.)

Bouteiller, de, Bull., III 158. — Ansicht: Migette, Musée, n° 168.

Kirche. Das einschiffige Langhaus ist ein Zopfbau ohne Werth. Dagegen sind Chor und der befestigte Thurm sehr interessant und bieten, mit Epheu völlig überwachsen, einen höchst malerischen

// 60

.... Jrso

j-

...../o./o.......

Ł~..

o$o

♦I

OSû\

'S

y-zasr:

<*Kr

Fig. 42. Heckenranspach. Grundriss der Kirche.

und anziehenden Anblick dar. Der viereckige (nicht ganz quadratische), von Strebepfeilern gestützte Chor (vgl. Grundriss und Ansichten Figg. 42, 43, 45) öffnet sich nach dem Schiff zu in einem Spitzbogen mit ausgehöhlter Abfasung und glatter Abfasung der

Eckpfeiler. Er hat zwei einfache gothische Fenster ohne Maasswerk und entbehrt des Gewölbes.

aus

Südlich vom Chor ist der mit einem Satteldach gedeckte,

fj-

|.

'v_

iu

Fig. 43. Heckenranspach. Westansicht der Kirche.

Ziegelstein construite Rundthurm angebaut, der etwa 15' über dem Dache der Kirche in ein Viereck übergeht und an den Ecken mit kräftigen Pechnasen besetzt ist (Fig. 45). Der untere

i.

' <^3 -

wm

- - s;<£<r -—>- - - J

-ST

Fig. 44. Heckenranspach. Durchschnitt der Kirche.

I heil dieses Thurmes mag noch in die romanische Bauperiode hinaufreichen, der obere ist spätgothisch ; im Giebel kleine Fenster mit spätgothischem Sturz; darunter an der Südseite ein Mauer-

schlitz für Pfeile. Die Thurmhalle, welche jetzt als Sacristei dient, ist mit einem Kreuzgewölbe eingewölbt, dessen hohlprofilirte

!i

gfroafc

5 0,80 i

Sil

I"*

Tgggjjp

Fig. 45. Heckenranspach. Ansicht der Kirche.

Rippen (14. Jh.) auf niedrigen Sockeln am Boden aufsitzen. Am Schlussstein ein Agnus Dei.

HEINKINGEN (Heinkinga 12. Jh., Henkingen 1225, Henninge 1258, Hainkang 1295, Hancange 1307, Hen-tringa, Bentringa 1544, Heinkange 17. Jh., Hene-quange 1608, Hincquange 1627).

(3,50 Kilom, von ßolchen, Kreis und Kanton ßolchen.)

Angebliche Reste eines römischen Lagers und verschanzten Schlosses (Tornow, mündl. Mitth.).

HELLERINGEN (Veltharingen c. 1050, Heleringa, ec-clesia de Welteringen 1178, Helgeringa 1297, Helgeringen 15. Jh., Heilleringen 1705 u. s. f.).

(4 Kilom. ö. von Bertheimingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, liêpert., p. 9 f.

Häuser: mehrere mit dem lothringischen Kreuz.

Grenzsteine der Grafen von Nassau, mit den Daten 1767 und 1786.

Westlich vom Orte Reste von Constructionen in dem Kanton ,Goldgrub‘.

HELLERINGEN (Elringa 1335, Elleringa.1338, Helringen 1408, Halring 1688, Hellering-le-Grand 1701, Hal-RINGEN 1715).

(Hof, Gin. Oberhomburg, Kreis Forbach, Kanton St. Avold.) Bellevoye zu Musée Migette, n° 233, wo zwei Ansichten.

Schlossruine, gänzlich zerfallen und im Besitz eines Bauern. Gehörte zum Marquisat von Falkenberg (Dénombr. 1701).

HELLIMER (Heylmer 10. Jh., Heylimer 1121, Heilgemer, Helgemer 1315, Helimer, Helmeir, He'ilimeir 1391, Heligmer 1395, IIeiligemior, Herligenner 1429, Hel-GENNIORE 1509 U. S. f.).

(6 Kilom. n. von Grosstänchen, Kreis Forbach, Kanton Grosstänchen.)

Calmet, Not. de la LorrI 561. — Denys, Bull. Mos., III 157.

— Bouteiller, Dict., p. 117.

Schloss. Nach Calmet war das Schloss ,une espèce de forteresse, à ce qui paraît par l’épaisseur de ses murs et par une double enceinte de fossés, qui existent encore en partie; on y remarque son antiquité sur une pierre qui porte 1332e. Er fügt hinzu, dass das Schloss zu Anfang des 17. Jhs. niedergebrannt und auf den alten Fundamenten neu gebaut wurde. Es war zu Calmet’s Zeit im Besitz des Baron du Gaillard d’Heillimer. Im

14. Jh. war es, nach Bouteiller, Lehen der Metzer Bischöfe, welche diese Seigneurie indessen fortwährend durch die Herzoge von Lothringen bestritten sahen.

HELSDORF (Hellestroff 1137, Helstorf 1487, Etzels-torff, Ultzestorff 1544, IIellestorf 1683, Hel-trophe 1702).

(4 Kilom. s. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Boulangé, Union des arts, II 164.

Kirche (Tit. s. Trinitatis), modern. Die seit 1852 abgerissene Kirche ist von Boulangé a. a. O. beschrieben worden. Auch sie war ein Zopfbau (von 1737) ohne Bedeutung; nur der Thurm war romanisch (12. Jh.) und scheint oben gekuppelte Rundbogen-fensterchen mit ,gedoppelten⁴ Capitellen (Capitellen und Kämpfern) an den Trennungssäulchen gehabt zu haben. Den Fussboden des Schiffs bedeckten Grabsteine des 18. Jhs. Die Kirche war nicht geostet.

HEMING (Homlange 1756, Hemly, Hemilly).

(6 Kilom. nw. von Herlingen, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Abel, Austras. (1860), VIII 510 f.

Gallo-römische Reste. Im Jahre 1838 wurden, nach Abel, a. a. 0., gallo-römische Gräber hier aufgedeckt. Weiter, nach mündlichen Mittheilungen des Herrn Bezirksbaumeister Tornow, im Walde die Grundmauern eines römischen Gebäudes und Thoii-gefässe.

HEMINGEN (Emmingen, curia Emmingon 1178, Helmingen 1267, Hemmingen, Hemmyngen 15. Jh., Hemingen 1594, Heimingen 1672).

(7 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Répert., p. 18.

Gallo-römische Substructionen unbekannten Alters, im Jahre 1849 nebst in viereckigen Gräbern liegenden Gebeinen gefunden; letztere waren mit einem grossen Stein bedeckt (Grosse, Dict. stat. du dćj>. de la Meurthe). — Im Kanton Barlot Steinfragment mit einer Aschenurne, ähnlich wie in Mittersheim.

Kirche (Tit. s. Nicolai), modern, auf den Trümmern eines spätgothischen Baues aufgeführt. Von letzterm hat sich bloss der viereckige, dreistöckige Thurm erhalten. Derselbe zeigt oben Schiessscharten in Gestalt eines lothringischen Kreuzes und Sterns. Im Thurmgewölbe Schlussstein mit Kelch und dem Datum 1029. Ein bemerkenswerthes Eisenschloss gelangte ins Seminar zu Nancy.

HERAPEL (Heerappel, Hiéraple).

(4—6 Kilom, von Kocheren und Forbach, Kreis und Kanton Forbach.)

Römische Reste.

Calmet, Not. de la Lorr., I 567. — Altmayer, Mêm. de VAcad. de Metz (1829), X 355. — V. Simon, Mêm. de VAcad. de Metz (1841), XXII 150. 164 f. (Abb.). Vgl. dens. eb. (1839), XX 286; (1853), XXXIV 267. — Lousteau, Bull. Mos. (1862), V 43 f. — Ledain, Mêm. Mos. (1863), V 37. — Bégin, Hist, des sciences, 58. — D’Huart, Notice et trad. sur le Herapel, Revue d’Austras., 1837, I 57. — Prost, Bull. Mos., XIII 29. — Ders., Mêm. de VAcad. de Metz (1865), XLVI 141. — Dupriez, Notices sur les voies romaines du

Hiéraple à Bousbach, St.-Arnual et Gersweiler, précédées d'un Essai sur le Hiéraple avant la conquête des Gaules par Jules César. Metz, 1877, 8°. — Ders., Promenades archéologiques aux environs de Forbach. Metz, 1877, 8°. — Uibel-eisen in Jahresbericht des Vereins für Erdkunde in Metz, II 33 (1880). — Abel, Austrasie (1858), VI 251. — F. W. und E. Schmidt, Römerstrassen im Rheinlin Jahrbüchern des Vereins von Alterthumsfr. i. Rheinl., XXXI 217 (1861). — E. Gerhard, Arch. Zeitung 1856. Denkm. und Forschungen, Taf. XXXV, und Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfr. i. Rheinl., XXIII 131. — Koner, Archäol. Anzeiger 1855, 30 f. — Strassburger Zeitg. 1873, Nr. 102, Beil.

Die Etymologie des Herapel ist unaufgeklärt. Die gewöhnliche Ableitung von einer griechischen ,Hierapolisc, einem Apolloheiligthum (in Folge deren die französischen Archäologen ,1e HiérapeT schreiben), ist ganz unbegründet; Dupkiez denkt an ,Heurepelc, ,HurepeT ,qui au moyen-âge signifiait hérisséc ; Uibeleisen deutet den zweiten Theil des Wortes als ,Wässerleinc und bezieht die Bezeichnung auf die Quelle, welche am Gipfel des Berges unter einer Felswand hervorsickert und deren uralte Verehrung durch Sagen und eine halb in den Felsen gehauene St. Helena-Kapelle bezeugt wird; von jener soll dann der Name auf den Berg selbst übergegangen sein.

Den Zusammenhang des Herapel mit dem römischen Strassen-netz hat F. W. Schmidt a. a. 0. am besten beschrieben : ,von St. Arnual an der Saar zieht sich ein grossentheils bewaldeter Höhenrücken gegen St. Avold. Eine Stunde südwestlich von Forbach, zwischen Morsbach, Rosbrück und Kodieren, tritt von jenem Höhenrücken eine bedeutende Anhöhe gegen die Ebene hervor, in welcher die Chaussée von Forbach über Rosbrück nach Metz führt. Auf dieser Anhöhe, welche der Herapel genannt wird, befinden sich noch die Ueberreste einer grossen römischen Befestigung, wo noch fortwährend viele römische Alterthümer, Waffen etc. gefunden werden. Diese Anhöhe ist von drei Seiten durch senkrecht behauene Felsen und durch steile Abhänge begrenzt, und hängt nur östlich durch einen schmalen Sattel zwischen dem Anfänge der kleinen Thäler, die nach Kocheren und nach Morsbach herabgehen, mit der Hochfläche zusammen. Längs der Krete dieser Höhe befinden sich noch die zum Theil über den Boden hervorragenden Ueberreste einer starken römischen Gussmauer. Diese Befestigung hatte zwei Ausgänge, einen gegen Süden, gegen Kocheren, wo die Strasse von Metz in dieselbe führte, und einen gegen Osten, wo dieselbe Strasse wieder aus der Befestigung herausging. Bei dem südlichen Ausgange, wo das Terrain weniger steil abfällt, befand sich vor der genannten Mauer ein senkrecht abgeböschter Abschnitt, der mit grossen Quadern revetirt war. Der östliche Ausgang war ausser der Mauer noch durch einen hohen und starken Erdwall, der zum Theil erhalten ist, geschützt. An beiden Ausgängen sind die Einschnitte, wo sich die Thore befanden, noch deutlich zu erkennen. Vor dem östlichen Ausgange war der Gräberplatz der Besatzung, wo besonders viele Waffen und gläserne Gefässe gefunden werden.

Unmittelbar vor dem östlichen Ausgange theilte sich die Strasse in zwei Arme. Der Arm rechts ist noch erhalten und zieht auf der Höhe fort, lässt Folklingen dicht links und wendet sich über Tentelingen in der Richtung gegen Strassburg. Von dem linken Arm der Strasse sind nur noch wenige Ueberreste sichtbar. Er führte von der Höhe herab in der Richtung nach Morsbach und scheint sich hier abermals getheilt zu haben, sodass der linke Zweig oberhalb Gersweiler über die Saar und nach dem Varus-walde bei Tholey, der rechte in der Richtung der gegenwärtigen Chaussée über Forbach bis auf die Höhe von Saarbrücken gegangen ist und sich von da über Arnual nach den Ueberresten der römischen Brücke über die Saar, die sich am Fusse des Hallberges befinden, gezogen hat. Es sind zwar in dieser Entfernung keine Spuren der Römerstrasse mehr vorhanden. Dieselbe kann jedoch, der Terrainbeschaffenheit nach, nur diese Richtung gehabt haben, was auch mit den Aussagen der Landleute übereinstimmt, welche versicherten, dass noch vor wenigen Jahren in der Senkung, welche sich von Arnual nach der Chaussée von Forbach hinaufzieht, die Spuren einer alten Steinstrasse sichtbar gewesen seien. Am Fusse des Hallberges, Arnual gegenüber, sind früher viele römische Steinmonumente ausgegraben worden, und werden noch jetzt häufig römische Mauern und Münzen unter der Erde gefunden, woraus die Sage entstanden ist, dass Saarbrücken ehemals an dieser Stelle gelegen habe. In der Saar befinden sich hier noch viele grosse Quadersteine, als Ueberreste einer steinernen Brücke. Viele dieser Steine, da sie der Schifffahrt beschwerlich waren, sind in neuerer Zeit aus dem Flusse gezogen worden. Diese Stelle heisst noch jetzt im Munde des Volkes ,an der Heidenbrücke⁴.

In der Nähe des Hallberges sind keine Spuren der Römerstrasse mehr vorhanden, und dieselbe erscheint erst wieder auf dem bewaldeten Höhenrücken, der sich östlich und südlich von der gegenwärtigen Chaussee nach Mainz befindet, und zieht, im Allgemeinen noch sehr gut erhalten, oberhalb der Rentrischer Höfe, St. Ingbert etc. über die Ruinen der uralten Burg Kinkel nach dem ehemaligen Wörschweiler Kloster auf der rechten Seite der Blies, den Höfen Schwarzenacker gegenüber. Auf dem Plateau dieser nach drei Seiten steil abfallenden Höhe, worauf das ehemalige Cistercienserkloster und gegenwärtig der Oberwörscher Hof liegt, befand sich eine römische Befestigung, die wahrscheinlich die nächste Etappe auf der Strasse von dem Herapel aus bildete. Eine andere Römerstrasse, die ebenfalls vom Herapel gekommen zu sein scheint, ist bei Güdingen über die Saar gegangen, wo sich in dem Flusse die Ueberreste eines römischen Brückenpfeilers befinden, um welchen sich gegenwärtig eine kleine Insel gebildet hat/

Ausgrabungen auf dem Herapel haben zu wiederholten Malen, öfter noch Beraubungen und Ausbeutungen des an antiken Resten reichen Terrains stattgefunden ; eine systematische Untersuchung dagegen ist bis zu dieser Stunde nicht vorgenommen worden. In neuester Zeit hat Herr Fabrikbesitzer Huber in Saargemünd einen grossen Theil des Bodens an sich gebracht und beabsichtigt, dem Vernehmen nach, den Berg einer durchgreifenden Untersuchung zu unterziehen :

Von den bisherigen Funden und Erhebungen sind die wichtigeren nachstehende:

Calmet erwähnt von Ruinen noch die eines achteckigen Tempels mit viereckigem oblongen Vestibulum, dessen Mauerwerk, 18' breit, noch 5 — 6' hoch stand und aus grossen Hausteinen bestand; er war geostet. Ausserdem gedenkt er der Cisterne, der Souterrains, mannigfacher Münzfunde und der Quelle, deren Wasser in einem ungefähr 3' tief ausgehauenen, 4—5f breiten Steine aufgefangen werde.

In unserm Jahrhundert    hat    zuerst    Altmayer a.    a. 0. die

Aufmerksamkeit auf den Herapel gelenkt. Er theilte a. a. 0., schon im Jahre 1825, der Académie de Mets mit, dass Statuen mit Inschriften, dass auf dem Weg nach Freymingen Ziegelreste und eine 8" hohe Mercurstatuette, welche nach Metz kam, aufgedeckt wurden; er zählt weiter Münzfunde und Reste von Substructionen bei    der    Sainte -    Fontaine auf.    Alles das

betraf die Umgegend. Das    Castell auf    dem Herapel    beschreibt

er dann als ein Dreieck, die Reste der Wälle an der Südseite, an deren Fuss die Kapelle der hl. Helena liegt; ein 6' tiefes Loch mitten in dem Platz, Souterrains, welche die Anhöhe durch-schneiden, die Localität, an welcher der angebliche Tempel des Apollo stand und welche ,Tempelacker¹ heisst (Medaillen und Broncefigürchen von dieser Stelle werden als im Besitze des Notars Motte in Saarlouis citirt), namhafte römische Reste auf dem Wege nach Folklingen und in diesem Orte (orientirtes Grab, Ziegel u. s. f.). Wesentlich vervollständigt wurden diese meist sehr vagen Angaben durch    V.    Simon,    welchem wir den ersten,

leider bis jetzt auch einzigen Situationsplan des Casteilum stativum verdanken (Mém. de VAcad. de Mets, XXII 164 f.). Der nach Simon hier reproducirte Grundriss (Fig. 46) zeigt den Eintritt ins Castell (A und B), die Stelle, wo der jetzt zugeschüttete

Brunnen lag (C), eine kleine Erhöhung von etwa 5 m Länge (das Praetorium?) (D), eine ausgegrabene Localität, an der sich einige Steinstufen und die Reste einer Schmiede oder Schlosserei fanden (E), Quelle und Kapelle (F), einen Vorsprung, der aus dem Felsen herausgearbeitet ist und das Eingangsthor schützt (G), den Punkt, wo eine Localtradition den Ausgang einer unterirdischen Strasse hinsetzt (H), eine weitere Quelle (K). Die Fig. 47 gibt den Auf-und Grundriss der an dem westlichen Abhang des Berges gelegenen Quelle F.

Die dem SiMON’schen Text beigegebene Tafel bildet ferner 16 verschiedene Antiquitäten ab, unter denen zu nennen sind : Fig. 1 Widder in Bronce; Fig. 2—15 eine Anzahl landwirtschaftlicher und anderer Instrumente; Fig. 16 Thonstatuette einer Frau mit Kind ; Fig. 17 kleiner Vogel aus Thonerde; Fig. 18 Torso eines Thieres, aus Stein (im Garten eines Hrn. Serard am Fusse des Herapel); Fig. 19 Relief, ein Wickelkind darstellend. Ausserdem hat Simon {Mém. Acad., XX 286) von Denkmälern des Herapel erwähnt: ein kleines Relief aus Sandstein, einen Reiter auf seinem Pferde darstellend, rohe Arbeit; ein leider verloren gegangenes prächtiges Medaillon des Septim Sever mit griechischer Inschrift (Herkules; Inschrift : $IAAAEA$EIA TuEpI-NENxION, Ex.: NEOKOpON); eine Fibula mit kleinem Hirsch; weiter {Mém. Acad., XXXIV 267) eine Statuette des Harpokrates (PL II⁹).

T,t(häi

o MkV⁷,

ms£M

mph*/ > / ii

mmm:

r, < ;

[J|₃

MI iE

I§#

«St

mmm

•Btflil

a !

Fig. 46. Herapel.

{Mém. de VAcad. de Metz, 1841, 170.)

Eine von dem bekannten Saarlouiser Sammler, Notar Nicolas Bernard Motte d’Alteviller (geb. zu Saarlouis 1777, Nov. 9, gest. ebenda 1860, Jan. 2) erworbene Inschrift (sie diente s. Z. als Bank in der Wirthschaft Kremer zu Rossbruck) wurde angeblich (mit Sicherheit ist es nicht zu constatiren) auf dem Herapel, nahe bei Kocheren, gefunden. Die Tiberius gewidmete Inschrift ist 0,63 hoch und 0,39 breit (TIB • CAE || etc.) und wurde durch die HH. Schlincker und Loustau im Jahre 1862 dem Metzer Museum geschenkt (Catal. Nr. 107); publicirt war sie durch Abel und Loustau a. a. 0., vgl. neuestens Robert, Ejoigr. Moselle.

Eine Anzahl werthvoller Fundgegenstände, welche dem Hera-pel entstammten, barg die Sammlung des Oberbergrath Böckino zu Berlin, welche Koner a. a. 0. beschrieb. Darunter ist besonders bemerkenswerth ein unterwärts abgerundetes Erzgefäss mit Silensfiguren altgriechischen Stils, an jedem der Henkel verziert, welches Gerhard (Arcli. Zeitung, a. a. 0.) veröffentlichte, sowie ein werthvoller und reich ornamentirter Goldschmuck, welcher dem Erzgefäss beigegeben war und den Gerhard ebenfalls (Bonn. Jahrb., a. a. O., Taf. IV—VI) herausgab.

Ueber die sich an den Herapel knüpfenden Localsagen (Verquickung der keltischen Melusinenlegende mit germanischen Schätzesagen) s. D’Huart, Simon, Uibeleisen a. a. 0.

Münzfunde sind ferner von Denys (Bull., III 156), Thilloy (eb. IX 63, auch ein Grabfund) verzeichnet.

Die antiquarische Sammlung in Saarbrücken besitzt gleichfalls Antiquitäten vom Herapel (Bull. Mos., IV 140).

jj

ILJIKs*-.---. _ i

....

.M0ê

-- —

Fig. 47. Herapel. Quelle.

HERINGEN (Curia de Helgeringen 1178, Heringen in COMITATU LutZELSTEINENSI, HERINGEN 1705, HÉRANGE, Hering 1710).

(5 Kilom. n. von Redingen, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

L. Benoit, Ripert., p. 29.

Römische Reste : Basrelief, jetzt im Musée Lorrain zu Nancy.

Kirche (Tit. s. Dionysii). Der Thurm ist in seinem untern Stockwerk alt. Die ehemals als Chor benutzte Thurmhalle hat ein

Kreuzgewölbe, dessen abgeschrägte Rippen den Ecken ohne Con-solen entsteigen und bis auf den Boden herabreichen. Schlussstein am Eingang mit der Inschrift: Sit nomen Domini benedictum 1565; || reparata anno 1782.

Die Kirche selbst Zopfbau. Auf dem Gottesacker notirt Benoit einen Weihwasserstein des 16. Jahrhundertsund ein Beinhaus.

An einem Hause im Giebelfeld einer Thüre bürgerliches Wappen (eines Bäckers) mit einer Brezel und dem Datum 1618 (Benoit).

Verschwunden ist das nach Benoit neben dem heutigen Schullocal, mitten im Dorfe gelegene ehemalige Schloss.

HERLINGEN (Harnex, Hernex 1409, Harney 1442, Her-ney 1497, Herneyo 1537, Harny 1756).

(6,50 Kilom. ö. von Remilly, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

In der Nähe sollen nach mündlichen Mittheilungen Spuren einer Römerstrasse auftreten.

HERMELINGEN (Helmeranges 1280).

(6,50 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörcliingcn.)

L. Benoit, Rêpert., p. 19.

Römische Reste. Strasse zwischen Hermelingen und Nitting, in der Richtung nach Lörchingen.

Ruinen. Reste von Redouten, Waffenstücke, angeblich auf dem Terrain einer 1312 gelieferten Schlacht gefunden (Michel, Słał. adm. et hist).

HERZING (Hersin 1756, Hersing, Gass.).

(3,75 Kilom. w. von Lörchingen, Kreis Saarburg, Kanton Rlxingen.)

L. Benoit, Rêpert., p. 38.

Römische Reste. Ziegelreste, Wärmeleitungen, Thonge-fässe, Gräber und Sepulcrallämpchen, welche meist in die Sammlung des Dr. Marchal in Lörchingen übergingen.

HESSDORF (Heystroff 1212, Heurestorf 1271, Hers-tourf 1290, Herrestorf 1291, Herstorph 1297, Heistroff 1553, Erstroff, Hestroff).

(7 Kilom. s. von Busendorf, Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Römische Reste. Spuren zweier Römerstrassen (Tornow, m. Mitth.).

HESSEN (Ecclesia Beati Martini de Hesse 1252, monas-terium de Hesse, ordinis sancti Benedicti 1268, Ecclesia parochialis de Hessen 1285, Hessa 13. Jll., HlLLENSIS MONASTER1UM 1772).

(5 Kilom. sö. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Kirche.

Calmet, Notice de la Lorr., I 564. — Bénéd., Hist, de Metz, II 156. — D. Fischer, Die ehemalige Abtei Hessen. Mülh. 1866 (Sep.-Abdr. aus Elsäss. Schulbl. 1866, 103. 109). — Revue d’Alsace, N. Ser., 1863, II 387. — Kuhn, Herm., Hesse, son ancienne abbaye, son prieuré, etc. Nancy, 1872, 8°. — Beaulieu, Comté de Dagsb., p. 292 f.

Einer der bedeutendsten, namentlich für den Uebergang der romanischen zur gothischen Kunst interessantesten Bauten des Landes (vgl. Grundriss Fig. 48, Ansicht der Ostseite Fig. 49, Südansicht Fig, 51, Schnitte Figg. 50, 52, 53).

Die Benedictinerinnen-Abtei Hessen wurde um das Jahr 1049 nach gewöhnlicher Annahme von den Eltern, wie Kühn p. 11 wahrscheinlich macht, von den Grosseltern (Hugo II und seiner Gemahlin), des Papstes Leo IX gestiftet, und zwar zu Gunsten einer Nichte des Letztem, Serberga, welche erste Aebtissin des Conventes wurde. Leo IX (wol auf seiner Reise im Winter 1050) weihte nicht wol die Kirche selbst, aber einen Altar in derselben ein und stellte zu Gunsten Serberga’s eine (nicht datirte) Urkunde aus, welche vermuthlich zur selben Zeit wie diejenige für S. Odi-lien auf der Hohenburg erlassen wurde (Steindorff, Jahrb., II 135). Die Urkunde (abgedruckt bei Mabillon, Ann. Ord. s. Ben. IV 736; Calmet, Hist, de Lorr}, I Pr., p. 430; Migne, CXLIII 740; Kühn, p. 72; vgl. Jaffé, Beg. Pont.², p. 539, n° 4245) besagt, dass die Abtei zu Ehren Sanctae Bei genitricis Mariae et in memoria sanctorum Martini confessons et Laurentii levitae gloriosi et igne purgatorio assati martyris dedicirt, dass der Papst selbst darin einen Altar geweiht — iustis precibus domnae Ma-thildis et filii eins Henrici nostri quondam nepotis altare in ipsa ecclesia nos ipsi dedicavimus — dass in der Kirche bereits damals die irdischen Reste mehrerer seiner Verwandten ruhten — pa-trueles nostros comités Mathfridum et bonae memoriae Gerhardum eiusque uxorem, devotam famulam Beo Cunisam et cordis nostri, dum vixit, dulce solamen fratrem nostrum Hugonem. Daraus scheint hervorzugehen, dass schon längere Zeit vor dem Besuch des Papstes die Kirche errichtet war. Kühn p. 12 vermuthet, dass die Pfarrkirche des bereits 847 in einer Weissenburger Urkunde genannten Orts (vgl. Lepage, Mém. Lorr., 1868, 223) zu Zwecken der Abtei theilweise benutzt und der linke Kreuzarm der jetzigen

Kirche ihr noch angehört habe. Derselbe setzt dann (p. 16) die Anwesenheit des Papstes in Hessen auf den 22. November 1049 und glaubt (p. 23), dass die zu seiner Zeit in der Abbatialkapelle gefundenen sieben Skelette (von denen drei Erwachsenen, zwei Personen von 14—18, die übrigen Kindern angehörten) gerade die Reste jener Verwandten seien, deren Leo in seiner Urkunde erwähnt. Im 13. Jahrhundert sehen wir die Religiösen von Schulden bedeckt die Intervention P. Alexanders IV anflehen, der ihnen zwei Schlitzbriefe (1255) schickt (Kühn, p. 77). Der ruinöse Zustand der Kirche wie der Abteigebäude veranlasste die Schwestern sich auf eine ihnen vom Grafen Emich VI von Leiningen-Dagsburg in Bassing (Kanton Dieuze) hergestellte Wohnung zurückzuziehen. Nach ihrer Rückkehr und der Restauration der Gebäude traten neue Schwierigkeiten ein, in Folgen deren sich schliesslich die Religiösen entschlossen, Hessen wieder an das Haus Dagsburg zurückzugeben (8. Mai 1442), worauf B. Conrad Bayer von Bop-part zu Metz durch Acte des 13. Oct. 1447 das Kloster mit der Collegiatkirche St. Stephan zu Saarburg vereinigte. Der Cardinallegat Nikolaus von Cusa gab, nachdem er durch seinen Commissa-rius, den Abt zu S. Maximin in Trier, Johann von Forst, den Thatbestand hatte untersuchen lassen, seine Zustimmung zu dieser Incorporation im Jahre 1447. Aber auch die neuen Besitzer waren ihres Eigenthums nicht froh und traten es 1463 wieder an den Bischof von Metz, Georg von Baden, ab, mit der Bitte, Hessen den Geistlichen von der Windesheimer Congrégation zu übergeben. Es geschah das 1482; 1494 nahm Alexander VI das neue Priorat unter seinen Schutz, ebenso bald darauf Herzog René II. Aber die Unzulänglichkeit der Mittel zwang auch die Windesheimer zum Verzicht, worauf die ehemalige Abtei mit der Cistercienser-abtei Haute-Seille vereinigt wurde (1576), nicht ohne heftigen Widerspruch des Hauses Leiningen, welches seine Rechte an ihr nicht aufzugeben gedachte. Den daraus entstandenen Wirren setzte eine Transaction von 1605 ein Ende (Kuhn, p. 46). Der letzte Prior und Pfarrer — denn die Pfarrei war mit dem Priorat vereinigt worden — war Dom Jean Baptiste François Mouzé; die Revolution hob das Priorat auf.

Die Restauration der Kirche und des Pfarrhauses haben in neuester Zeit den Zustand der Gebäulichkeiten so wie ihn das 18. Jahrhundert hinterlassen hatte, mehrfach modifient. Kühn berichtet über dieselben, so wie sie vor 1872 bestanden, also:

,L’enceinte de l’abbaye de Hesse se reconnaît encore parfaitement. Un mur séparant les jardins de la campagne en dessine le parcours au nord, à l’est, en partie au sud, où il rencontre la clôture du cimetière. Traversant perpendiculairement la rue de l’Église, la ligne fléchit vers l’ouest, pour gagner par une autre

14

ni.

petite rue l’entrée primitive, une grande et belle porte romane qui doit remonter à la création de l’abbaye. Les constructions que Ton voit à gauche de cette porte, remplacent, à n’en pas douter, les logements des domestiques de la maison. Dans le jardin qui est à droite et où‘l’on a découvert d'anciennes fondations, s’élevait probablement cet hospice des étrangers, mentionné dans la bulle de saint Léon. Les bâtiments abbatiaux proprement dits formaient un vaste carré, dont l’église occupait presque tout le côté sud. La cour actuelle du presbytère en composait la cour intérieure, qui était entourée d’un cloître dont on devine encore les dispositions principales aux entailles et aux becs de corbeau régulièrement distribués sur le mur du collatéral de l’église (der Kreuzgang lag also auch hier an der Südseite der Kirche). L’aile septentrionale comprenait sans doute les caves et les celliers, puisqu’elle avait eette destination sous les religieux Augustiniens. (Sur le linteau de la porte d’entrée des caves se trouve, dans un beau cartouche, gravée en caractères gothiques, l’inscription suivante que nous livrons à la sagacité des érudits : Gaudet parturienti et duris 1551.) Les corps de logis ont dû se trouver dans la partie ouest. Autant qu’on puisse en juger par les substructions du cimetière, ils se reliaient à l’église par deux corridors parallèles, correspondant, l’un à l’église proprement dite, et l’autre à la grande tribune qui occupait les deux premières travées, c’est-à-dire, la moitié de la longueur totale de la grande nef.⁴

,D’autres substructions prouvent qu’un bâtiment assez considérable, appuyé contre le bras droit du contrefort, longeait une partie du bas côté. C’était sans doute une citadelle, destinée à servir de refuge en cas de guerre on d’invasion. Une voûte en recouvrait le rez-de-chaussée, d’où l’on communiquait avec l’églis.e par une porte très-basse, assujettie intérieurement par un triple rang de grosses barres transversales, comme on le voit aux larges entailles pratiquées dans la pierre des montants. L’escalier taillé dans l’épaisseur du mur septentrional du chœur et le clocher, qui a dû se terminer en plate-forme crénelée, se rapporteraient à la même intention. Depuis la démolition de ce bâtiment, ce côté de l’édifice a tellement souffert, qu’on a été obligé, pour arrêter l’écartement des murs et l’affaissement des voûtes, de le consolider par un mur de soutènement.“

Ein Blick auf den Grundriss (Fig. 48) zeigt, dass gegenwärtig nur mehr ein Theil des ursprünglich beabsichtigten, bez. ausgebauten Denkmals steht. Kuhn (p. 67) gibt an, dass zu Ende des 18. Jahrhunderts zwei Joche niedergerissen und das dritte durch Errichtung eines Strebepfeilers gestützt worden, während man die jetzt noch bestehende Abschlussmauer nach Westen hinstellte. Die Fundamente dieser Joche existiren noch und lagen längere Zeit offen; ,!es bases, fügt Kuhn hinzu, sont restées en place, et dans les décombres on a retrouvé quantité de fragments d’arcs et de nervures

des carreaux historiés (ein schönes dem 13. Jh. ange-

//

/>

•!

/Æ

//

/y

.N

\\

\\

//

//

\\ //'

v

A

/?

'O

//

//

\\

\\

Sacristei

mo dem

\\

//

m o der n e A b Schluss!

mauer

w

o>

-o

[//

II

Xlll

moderne

-a

nur noch inden Fun da men l’en erhaUeh.

-Liow

lv

Fig. 48. Hessen. Grundriss der Kirche (Maasstab 1 : 100).

hörendes Muster veröffentlicht der Verfasser auf der p. 66 beigegebenen Lithographie, ebenso andere Details), des monnaies antiques et des débris de statues.' Nichts desto weniger bin ich nicht völlig überzeugt, dass diese Westtheile wirklich ausgebaut waren ; vielleicht war der Bau begonnen, aber in Folge der steten Geld-notli der Abtei unausgeführt geblieben.

Die Untersuchung des Gebäudes zeigt ferner, dass der Bau von Osten nach Westen vorgerückt ist. Die Apsis und die südliche Nebenapside sind unten durch Lisenenstellung mit Zahnschnittfries, oben wiederum durch Lisenen und Rundbogenfries gegliedert und

«r-

V ifh

"L“:'

V-Mt- ^

æii

=-

§ci:ËI,

k\f I Hgpj.

rrzjj □

SElEae

: i-f

□l

T I K

fÜ

ara

na

/* i

tr

Fig. 4L). Hessen. Ostansicht der Kirche.

unter dem Dachsims durch einen Zahnschnittfries abgeschlossen. Das alles entstammt noch dem 12. Jahrhundert, wenn nicht dem Ende des 11., also der Zeit Leo’s IX. Die Westtheile (vgl. den Durchschnitt Fig. 53) zeigen zwar die Scheidbögen auch noch rund, die Gewölbebögen aber schon spitz : den schweren viereckigen Pfeilern sind hier halbe Dienste vorgelegt, auf deren Kämpfern die Gewölbe aufsitzeu; überall Kelch- bez. Laubcapitelle. Also schon volles 13. Jh.

Inneres. Die Apsis hat im Grundriss etwas mehr als den Halbkreis, ihr Bogen ist leise gebrochen, sie ist mit einem halben Kuppelgewölbe gedacht. Sie hat drei Rundbogenfenster mit schräger, doppelter Leibung. Das ihr vorgelegte Quadrat hat ein Kreuzgewölbe, dessen dicke runde Rippen aus Halbsäulen mit attischen Basen (Eckknollen an denselben) und Laubwerkcapitellen aufsteigen. Schlussstein durchbohrt. Rechts und links kleine tiefgeleibte Rundbogenfenster, unter welchen runde Entlastungsbögen.

Man steigt vier Stufen zu dem Querhaus hinab. Der nördliche Kreuzarm ist sehr einfach behandelt. Die Säulen haben kein Eckblatt und endigen etwa lł/a' über dem Boden, oben sieht man Reste der Kämpfer. Auf die anscheinenden Ueberbleibsel eines

...

SÉÉ

|1

mm

■-i

Fig. 50. Hessen. Querschnitt der Kirche.

altern Baues folgte eine Ueberarbeitung, welcher die dicken, etwas zugespitzten Rippen des jetzigen Kreuzgewölbes angehören. Sie sitzen auf verlängerten, mit Blumencapitellen geschmückten, des Eckblatts entbehrenden Säulchen auf. Kein Schlussstein. Weit reicher zeigt sich die Behandlung des südlichen Kreuzarmes, dessen Apsishöhe auch erhalten ist (Bogen auch hier leise gebrochen), während die des nördlichen erneuert ist. Diese Nebenapside ist inwendig halbkreisförmig, aus fünf Seiten eines Achtecks ausgespart; Kuppelgewölbe auf einfachem Sims. Die Rippen des den Kreuzarm deckenden Kreuzgewölbes sind mehrfach profilirt. Die West- und Südseite dieses Arms weisen eine Blendarcatur auf (Abb. bei Kühn p. 68), deren kräftige, mit Eckblatt an den Basen versehene Säulchen reiche Knospencapitelle zeigen, die Arcaden-

bögen sind mit Zahnschnitt ornamentirt, darüber steht ein schwerer prächtiger Palmettensims, worauf zwei grosse rundbogige Fenster ohne Profilirung der Leibung folgen; den Abschluss nach oben bildet ein gleiches Fenster, das aber in seiner Leibung mehrfach gegliedert ist.

Der Grundriss zeigt die unregelmässige, etwas schiefe Stellung des ein unregelmässiges Viereck bildenden südlichen Kreuzarmes

“I

L_i-

rrr

IM

SEE

' 7 .w'

■ r is

* -SKBB

—T-

■ i.nll

.. -, ■

Fig. 51. Hessen. Südansicht der Kirche.

zu dem übrigen Bau. Vermuthlich beruht die Anordnung ebenso auf einer Nachlässigkeit der Bauführung, wie die auch von Kuhn p. 67 beobachtete leichte Abweichung der Längenaxe.

Von den drei Schiffen des Langhauses steht, wie bemerkt, nur ein Theil : die drei östlichen Joche und dazu ein Joch des nördlichen Seitenschiffs. Die Travée des Mittelschiffs wie die Vierung kündigt bereits den Uebergang zur Gothik an: spitzbogige Area-denbögen, bimförmige, von Rundstäben eingefasste Rippen, geblümte Schlusssteine. Den schweren viereckigen Pfeilern sind alte und junge Dienste vorgelegt, welche sich durch reiche Knospen-capitelle und Kämpfer auszeichnen. Die noch ausgebaute westliche Travée der nördlichen Abseite ist wieder verschieden von den andern Jochen behandelt. Sie hat einen runden Scheidbogen nach dem Mittelschiff zu, nach Osten und Westen aber Spitzbögen

Ë;

1L

'6 (Œini:

-fr

Lj

hiL.—u.

linii r fi t 1 f

Fig. 52. Hessen. Längsschnitt der Kirche.

breite Eckblätter an den Pfeilerdiensten; sonst sind in den Abseiten die Gewölberippen ebenfalls bimförmig. In der südlichen sieht man an einem Capitell zwei würfelspielende Männer, und eine gothische, nach der Sacristei führende Thüre.

An der Aussenseite des nördlichen Querarmes bemerkt man ausser dem zweigetheilten, schwach gebrochenen Rundbogenfenster noch links ein jetzt geblendetes romanisches Fenster älterer Zeit.

In dem südlichen Kreuzarm mit Palmetten gezierter Grabstein

angeblich der ersten Aebtissin Serberga: stehende Figur der Todten, welche die Rechte lehrend emporhält, auf dem linken Arm ein von einer zinnenbekrönten Mauer umschlossenes romanisches Kirchengebäude (Abbildung bei Kuhn p. 13 und Beaulieu PI. VII). Die Gestalt ist mit einer langen, am Saum ornamentirten Tunica und darüber mit einem Mantel bekleidet, die Füsse mit Schnabelschuhen; das Haupt ist, soweit die Zerstörung der Sculptur ur-

- y.

ii.: ■—

_-j_-

«-V-

| ME

V o

'V

BSi

Hfflj-I I I I

j—T—1- ? ? T’""

Fig. 53. Hessen. Längsschnitt. Südliche Ansicht.

theilen lässt, ohne Bedeckung. Schon Kuhn p. 13 macht darauf aufmerksam, dass, wenn hier Serberga vorgestellt wäre, sie das Costüm einer Klosterfrau, nicht das einer Weltdame tragen würde und dass auch die Beigabe des Kirchenbaues nicht zu ihr passe, da sie nicht Stifterin der Abtei war. Er vermuthet mit Recht die Gemahlin Hugo’s in der dargestellten Person. Ein zweiter Grabstein ebendaselbst zeigt ein Wappen mit nach links schreitendem

Hettingen, Hilbesheim.

*

heraldischem Löwen inmitten Medaillons mit romanisirendem Blumenornament. Kuhn p. 14, welcher auch dies Denkmal abbildet, glaubt darin dasselbe Wappen zu erkennen, welches der Herzog Mathias von Lothringen (Calmet, Hist.², II, pl. II⁶) führt. Aber die Wappen sind verschieden, und der Löwe kommt auch auf andern lothringischen Wappen vor (vgl. Calmet², II, pl. ix⁵⁵’⁵⁶»⁵⁹); unser Wappen ist jedenfalls jünger, als dass es, wie Kuhn meint, auf Hugo II gehen könnte.

Von Mobiliar haben sich ein spätgothischer Taufstein (südl. Abseite), der Rest eines hölzernen Barockaltars (17. Jh.), einige Holzstatuetten (Jacobus, Stephanus, Agatha, Rochus, Apostel) des 16.—17. Jhs., erhalten.

Beaulieu p. 299 erwähnt ferner eine 1836 noch erhaltene Inschrift, welche, zur Erinnerung an die Befreiung von der Pest 1610 am Eingang der Kirche zu lesen war: In memoria (m?) leneficii accepti a Deo projeter lnem pestiferam extinctam. Ann. Dom. 1611.

In einem Hause neben dem Pfarrhause Kamin des 17. Jhs. Wappen mit Einhorn; gewölbter Keller.

Vor der Kirche ein spätgothischer oktogoner Taufstein von 1609, welcher jetzt als Weihwasserstein dient.

HETTINGEN (-GROSS) (Hettinga 11. Jh., Chettingen 1084, Hettingen 1135, Haitanges 1369, Haistanges 1386, Hetange 15. Jh., Hatange 1483, Hettange-la-Grande 1696, Étanges, Cass.).

(4 Kilom. s. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Kattenhofen.)

Abel, Bull. Mos., II 4 f., 121. 132; III 8. — Simon, Mćm. de l’Acad. de Metz (1860), XLI 403 f.

Römische Reste: Kleiner Altar, auf der einen Seite Bacchus, eine Amphore über ein kauerndes Thier (einen Bock?) ausgiessend; rechts und links davon auf zwei flachen Bändern je ein nacktes Weib, darunter ein nackter Knabe, Trauben haltend und trinkend. Der Stein wurde bei den Eisenbahnarbeiten 1850 gefunden und von Hrn. Stukel dem Museum in Metz geschenkt (Catal. Nr. 22). Simon (a. a. O., Pl. I¹) hat ihn abgebildet.

HILBESHEIM (Hilbetzheim 15. Jh., Hilbischeim 1779).

(3 Kilom. ö. von Saaraltdorf, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Répertp. 9 f. — Revue d’Alsace, 1873, Il 398. — ,La Lorrainep. 671.

Römische Reste: Römerstrassen, von denen die eine auf Saaraltdorf gerichtet ist, die andere im Walde bei Alt-Lixheim sichtbar wird (Benoit).

♦

Kirche (Tit. s. Brictii), modern. Alt ist nur der an der Südseite des Schiffs stehende zweistöckige hohe Rundthurm mit seinem Holzaufsatz und seiner Schindelbekleidung. Er ist in petit appareil aufgeführt und zeigt kleine Schiessscharten sowie spitz-bogige Fenster.

Auf dem Kirchhof steht der Fuss eines spätgothischen, reich-ornamentirten Taufsteins. Die nicht unbedeutende Arbeit lässt die Vernachlässigung und den Untergang des Werkes bedauern.

Ein oktogoner Weihwasserstein, barock.

Im Westen der sogenannten ,Briche‘ notiren L. Benoit und Lepage (Dép. dc la Meurthe, Statist.) Ruinen eines befestigten Schlosses.

HOF (Bannum de Hofe, Hoffe 15. Jh., Hoff-lèz-Sar-burg 1598, Hoff, Hohhoff, Holff 1710).

(1,50 Kilom. n. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

L. Benoit, Rèpert., p. 43.

Kirche (Tit. s. Martini), moderner Zopfbau. Nur der Thurm alt, gothisch und wol noch ins 13.—14. Jh. hinaufreichend. Die Thurmhalle hat ein quadratisches Kreuzgewölbe, welches auf dicken wulstigen Rippen mit Birnprofil aufliegt. Die Rippen sitzen auf Ecksäulchen mit Kelchcapitellen und Kämpfern, attischen Basen ohne Eckblatt. Kein Schlussstein. Von einem spätgothischen Fenster nur noch der obere Theil mit Fischblasenmaasswerk gefüllt. Nach Osten zu ein Oculus mit demselben Maasswerk.

Etwa 1,50 km östlicher, in der Gemeinde Hof, liegt die sogenannte Maladrerie, ein ehemaliges Siechenhaus. Die hier bestehende Kapelle des hl. Rochus ist ein streng orientirter, einfacher und einschiffiger Bau der Spätgothik, 12 m lang, 4 m breit. Das Schiff ist flach gedeckt und hat kleine viereckige Oberlichter mit schräger Leibung. An der Südseite unten zwei spitz-bogige Mauerschlitze. Der Triumphbogen ist spitzbogig, hat aber noch den romanischen Sims. Der quadratische Chor hat ein Kreuzgewölbe mit schweren abgeschrägten Rippen, geblümtem Schlussstein, alles neu polychromirt; die Rippen ruhen auf Eckconsolen. Tiefgeleibte, einfache, sehr schmale Fenster ohne Maasswerk. An der Südseite spitzbogige Nische (Piscine). Kein Thurm.

Schlechte Holzstatuette eines hl. Sebastian, der nackt, mit Pfeilen durchbohrt, dargestellt ist.

Im ,Oberwald‘ bei Hof Grenzstein der Stadt Saarburg und der Metzer Kathedrale, s. Benoit, Bull. Lorr., XX 144 mit Abbildung.

HOLLINGEN (Holdange 1260, Holdingen 15. Jh., Hollingen 1594, Holingen 1681).

(4 Kilom. s. von Busendorf, Kreis und Kanton Bolchen.)

Bull. Mos.y I 63.

Fränkischer Münzfund, aus der merowingischen Zeit.

HOLVING (Halbingen 1226, Holvingen 1238, Halvingen 1272, Halvinga 1294, Alfringa 1544, Helfingen 1565, Holbingen 1594, Olbinguen 1717, Holbing 1751).

(5 Kilom. sw. von Saaralben, Kreis Forbach, Kanton Saaralben.)

Römische Reste:

Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1843), XXIV 344; (1814), XXIV 289. — Abel, Austr. (1858). VI 225. — Ders., Bull. Mos., III 211.

Im Jahre 1842 (nicht erst 1849, wie Austr. a. a. 0. angegeben ist) fand man einen dreieckigen Stein von 0m,60 Länge, 0m,55 Breite und 0m,24 Dicke, welcher eine kleine Statuette (vermuthlich eines Apollo) trug und deren Vorderseite die von Simon a. a. O., XXIV 344 also publicirte Inschrift bot:

IN

x H . D . D N DEO APOLLINI une quatrième ligne était illisible et une cinquième portait :

L . CASSIVS NOBILIS .

Der Stein wurde im Jahre 1843 dem Museum in Metz überwiesen, wo er sich noch befindet (Nr. 114). Er ist ungenau auch publicirt bei Bégin (Metz depuis dix-huit siècles, 1843—45, I expi., p. XIII, pl. 39. Abel a. a. 0.), zuletzt und am besten von Robert, Epigr. de la Moselle, p. 8, wo auch festgestellt wird, dass Simon mit Unrecht zwei Zeilen als unleserlich angesehen hatte, welche keinen Text enthielten, so dass zu lesen ist:

IN || • H • D • D • || DEO • APOLENI • || L • CASSIVS • NOBILIS • ||

Neben dem Stein, welcher unzweifelhaft die Existenz eines Apolloheiligthums documentirte, fanden sich auch ein gutgearbeiteter Kopf und Reste von Ziegel und Holzkohle.

Kirchhofskapelle vor dem Ort. Kleiner, einfacher Zopfbau,

auf jeder Seite je ein gothisches Fenster mit einfachem Maasswerke des 14. Jhs., offenbar Reste einer altern Anlage.

Ueber dem Portal der Kapelle eine an die Pestzeit von 1622 erinnernde Inschrift :

STI MARTIRES SEBASTIANE ET LAURENTI ORATE PRO NOBIS .

ANNO . NATO . XTO . 1622 AEDIFICATVM ANNO 1749 ITER(wm) RESTAV-RATVM (mit lothringischem Kreuze).

Nach mündlichen Mittheilungen des Pfarrers ist beim Neubau der jetzigen Pfarrkirche ein befestigter Thurm zerstört worden.

HOMBURG-KEDINGEN (Huniburch 1137, Humburc, Hon-burc, Hoburc 1147, Heymendorff 1200, Hanberc 1259, Hermendorf 1260, Heimendorf 1280, Hambeck 1283, Hamberch 1294, Hamburch 1303, Hambert 1351, Om-bour 1360, Humbourc 1544, Hombourg-sur-Kindel 1560, Hombourg auf der Kandel 1594, Hombrig 17. Jh., Hombez 1635, Hambez u. s. f. 1636, Homrich).

(1 Kilom. sö. von Stat. Kedingcn, Kreis Diedenhofen, Kanion Melzerwiese.)

Simon, Mim. Mos. (1859), I 69. — Ders., Mim. de VAcad. de Metz (1838), XIX 329. — Faultrier, de, Bidl. Mos. (1864), VII 118 f. — Boulangé, Mim. de VAcad. de Metz (1853), XXXIV 318 (Abb.). — Ders., Austras. (1857), V 440 f. (Ans.). — jLa Lorraine*, p. 146.

Ansichten: Migette, Musée, n° 227. 228.

Schloss der Grafen von Hunolstein. Im 16. Jh. gehörte dasselbe einem Zweige der Freiherren von Kriechingen ; den jetzigen Bau führte Wirich, Seigneur von Kriechingen und Pittingen, 1551 auf. Schon zwei Jahre später verwüstete ihn Albrecht von Brandenburg, worauf Wirich ihn zwischen 1566—74 wiederherstellte. Die Erinnerung an den Bauherrn bewahrt das Portal der äusseren Umfassung (Fig. 54), wo über dem Wappen der Kriechingen die Inschrift

steht: WIRICH . HER . ZV . D

CRIECHINGEN VND PITTINGEN ANNO 15 . . An der innern Seite desselben Eingangsthors liest man gleicherweise über demselben Wappen: WIRICH HER ZV DORSWILLER CRICHINGEN VND PITTINGEN ANNO 1574. Der von Wirich gebaute Theil umfasst die nach der Caner gelegenen nordwestlichen, südwestlichen und südöstlichen Partieen, in denen im Ganzen eine reizvolle Renaissance vorherrscht (so an den vier schönen Fenstern des innern Hofes), während in den nach aussen gehenden Fenstern der Südostseite sich noch die gothisirenden Kreuzstöcke neben der Renaissanceumrahmung der

■_r r-

=^:=rÿrS^

śf

-feï.ÿ^siÂSsâffia

WïÏMk^

IrsäfeMfll

"^afligW

mamfëm

®=

v3

S»

L".

fM

ï fs

Essai

MSSI

IM

Pm

4>i3

w.

m

afr Si?

SJîvvÿ

rnt ArW r*T<

fi

ESSL

Pii*

1

g|8

\ ->

fi

P®

fi'lL

‘i

CT

mm

rw

?%

J«

2^=?

'ü»>Z

r - *y:

Fenster erhielten. Zwei Daten, 1566 und 1572, an den Fenstern. Die Ecken zeigen zwei auf Erkern aufsitzende Rundthürme.

Die auf den Haupthof gehende Façade ist neuer: sie wurde 1719 durch den Marschall Jacques Gustave de Malortye, Marquis de Boudeville (am Fronton Wappen der Familie de Malortye und der Brisacier, welchen des Generals Frau Marie Thérèse de Bri-sacier entstammte. Inschrift: S. I. G. D. M. 1719. D. M. T. D. B. CD. HOB), aufgeführt. Im 17. und 18. Jh. ging das Schloss von den Kriechingen an die Andelot, Lenoncourt, Brisacier, Brye, Malortye über und gelangte endlich durch die Verbindung der Marie Henriette Claire de Boudeville mit Felix Phil. Karl Vogt von Hunolstein an die aus dem Trierischen stammende Familie der Vogt von Hunolstein.

Im Garten Grabstein eines Herrn de Brisacier, gestorben 29. Juni 1677.

Die ehemalige Schlosskapelle dient jetzt als Filialkirche der nach Kedingen eingepfarrten Gemeinde. Sie ist ein moderner Bau. Nur der gradlinig abgeschlossene Chor ist gothisch (14. Jh.). Die abgeschrägten Rippen seines Gewölbes entspringen Consolen ; Schlussstein geblümt. In einer Seitenkapelle drei vortreffliche Renaissance-Grabdenkmäler, unter denen das des Erbauers des Schlosses (die Abbildungen bei Boulangé, Acad. a. a. O., geben keine Vorstellung von der künstlerischen Ausführung):

1)    Bild der verstorbenen Anthonia von Kriechingen: Dame in langem Gewände mit Rosenkranz und der Inschrift. Die nicht ganz festzustellende Inschrift ergibt :

_DENKMAHL DES EDLE WIRICHE HERRN Z CRICHINGE VN ZV PITTIGÊ IN GOT VERSTÜRBE. ANNO DNI 1565. DE X FEBRVARII IST DIE WOLGEBRNE ANTHONIA FRAWE ZV CRIEcHINGE VND ZV PITTING.

Anthonia war nach Calmet die Tochter eines Rheingrafen Thomas. Ahnenproben: Rheingrafeil, Isenburg, Saarwerden, Mors. Ausgezeichnete Umrahmung, noch im Geschmack der Frührenaissance: ein Werk von vorzüglicher Reinheit und grossem Adel der Rmpfindung.

2)    Grabmal einer andern Dame aus dem Hause der Rheingrafen. Ganz herausgearbeitete Gestalt einer Edeldame in reich gemustertem Mantel und kostbarem Unterkleid, Hände gefaltet, nicht minder gute Renaissance-Umrahmung. Die Inschrift ist leider zerstört. Ueber bez. an dem Wappen liest man :

WILDTVD RHEINGRAF, HANAW, ISENBERCH. In der Bordüre ANNO 15 . 77.

3)    Grabmal Wirichs. Der Ritter steht mit gefalteten Händen,

in Harnisch und Beinschienen gewappnet, Helm und zwei Wappenschilder (r. Beaucourt, 1. d’Autel) zu Füssen, Schwert und Dolch an seiner Seite; über seinem haarlosen, bärtigen Haupte zwei Wappenschilder (Criechingen und Raville). Auch hier Renaissance-Umrahmung. Inschrift :

IM • IAR • VNSERS HERREN 1587 DEN 15 TAGH IVLII • IST • IN GOTT VERSTORBEN VND ALHIE BEGRA || BEN DER WOLGEPORNE HERR || WIRICH HERR ZV CRIECHINGEN VND ZV PITTINGEN DER SEELEN GOTT GNAD AM.

Bemerkenswerther Taufstein, achteckige Kufe mit Wappen und Reliefdarstellung der Taufe Christi im Jordan und der evan-gelistischen Zeichen. Die architektonischen Formen sind noch die gothischen, die Décoration bewegt sich in denen der Renaissance. Eine Marke — vermuthlich des Steinhauers — ergibt

HOMMARTINGEN (Humertingen 15 Jh., Hommertingen 1525, Hemerding 1675, Homarting 1756, Hammartin 1782).

(Kreis und Kanion Saarburg.)

L. Benoit, Répert., p. 43.

Römische Reste: Strasse von Danneiburg nach Redingen.

HOMMERT (Hohmert 1751, Homert, Cass.).

(9 Kilom. s. von Lützelburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Beaulieu, Comté de Dagsböurg, p. 281. — L. Benoit, Répert p. 43.

Gallo-römische Reste. Beaulieu a. a. O. constatât zunächst nahe dem Orte ein durch die Thäler der Zorn und der Bièvre flankirtes unregelmässiges Dreieck, dessen eine Seite durch eine bis 1836 sichtbare 2 m dicke Mauer geschützt war. Fundgegenstände (Waffen, Sporen, Münzen) bestätigten seiner Angabe gemäss, dass diese Höhe der Reihe nach von Römern, Allemannen, Schweden, Franzosen besetzt gehalten waren.

Viel bedeutender ist eine andere, 1 km entfernte Befestigung, die sogenannte ,Hommertburg‘, welche auf einem ganz isolirten, fast unzugänglichen Felsplateau angelegt war und von deren römischem Mauerwerk sich keine Spur mehr erhalten hat. Münzen der spätem Kaiserzeit und eine kleine Bronzebüste (bartloser Mann in offner Tunica; ob ein Lar?), welche in einem benachbarten Felde gefunden wurden, werden von Beaulieu als Beweis

dafür angesehen, dass die Hommertburg bereits in Römerzeit befestigt war. Später folgte ihr, seiner Annahme nach, eine mittelalterliche Befestigung, von der sich noch spärliche Mauerreste erhalten haben.

Im Walde bei Hommert, im Kanton ,des Fraîches¹ wurde, wie es scheint in den 50er Jahren, der von Beaulieu a. a. O. p. 284 und 42 beschriebene, das. pl. IIP abgebildete Reiter mit dem Schlangenmann zu Füssen aufgedeckt, welcher nach Val-lerysthal in den Besitz des Freih. von Klinglin gelangte und ein hochinteressantes Pendant zu der Mertener Säule bietet. Vgl. den Art. Merten und Dornach, II 56.

Benoit erwähnt noch eine Steinbüste, welche in den Besitz des Pfarrers von Dagsburg gelangte und deren Gegenstand er nicht angibt.

HORGNE-AU-SABLON, LA (La Horgne au Savelon 1365, La Hongne au Savelon 1372, le Chaxteaulx de la Horne 1553, la Horgne aux Sablons, Cart. Cass.).

(Gm. Montigny, 2 Kilom. s. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Ansicht bei Migette ,

Simon, Mém. Mos. (1859), I 69.

Musée, n° 218.

Ehemaliges Schloss, s. Z. befestigt, von dem. Grafen von Bar 1372 verbrannt, später, während der Belagerung von 1552, von Kaiser Karl Y bewohnt. Jetzt ein grosser Meierhof; man sieht noch altes Gemäuer mit Eckthürmen, Wallgräben u. s. f. Im Ackerfelde eine alte runde Steinkufe mit vier Ohren, wol ein ehemaliger Taufstein.

HOTT WEILER (Otteviller, Othviler 1429, Underviller, Ottewiller 1544, Hoddweiller 1594, Ottwiller 1751, Hoduviller 1756, Hutviller 1771, Uttweiller 1779, Hottweiler, Cass.).

(5 Kilom. w. von Bitscli, Kreis Saargemlind, Kanion Wolmünster.)

Boulangé, Austr. (1853), I 617 f.

Römische Reste. 1500 m nördlich vom Dorfe, im sogenannten ,Nasswald* Römerweg, von Nordwesten nach Südosten laufend, wie es scheint, auf Schorbach zu. Im Wald wurden zahlreiche römische Reste gefunden; so 1831 ein Relief (abgeb. Fig. 5 bei Boulangé), welches an einem Hause in Hottweiler angebracht war, und welches eine 0,80 hohe bis zum Gürtel nackte Frau darstellte.

HÜLTENHÀUSEN (Hiltenhausen 1589, Heltenhausen 1592).

(1 Kilom. sö. voll Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Römische Reste.

L. Benoit, Répcrt., p. 30. — Goldenberg, Castrum gallo-romain du Gross-Limmersberg, Bull. Als., Ire sér., III 127. M.

Der Ort ist grossentlieils aus den Trümmern des Castrum von Gross-Limmersberg (s. d. Art. I 76) gebaut.

Auf dem Plateau ,Wasserwald⁴ Doppelmauer von unbehauenen Steinen (Höhe zwischen 0m,80 bis lm,60; Dicke zwischen 0n\80 bis lm,80; Entfernung 3 m). An der Ostseite steinerner Rempart. Von dieser Doppelmauer gehen mehrere andere Mauern aus, deren eine sich nach dem Bärenbach zieht: sie ist vertheidigt durch einen mit einer Mauer gekrönten Fels (Seiteneingang) ; die andere, wieder doppelt, geht nordwärts nach dem Zornthal und wendet sich schliesslich gegen Westen. Hier hat man in einer Umwallung ein lm,82 hohes Mercurrelief gefunden (Goldenberg, a. a. 0., Fig. 2). — Daneben ein anderes Basrelief, beschrieben von Goldenberg, p. 5 (eb. Fig. 3). Weiter nach Osten fanden sich im Winkel einer einfachen Mauer vier von Goldenberg, p. 5, abgebildete Säulentrumme. Beim ,Bawaldc verschwindet die Doppelmauer, um bei Mundelthal wieder zu erscheinen; hier eine Quelle, welche den Aquäduct nach Pfalzburg nährt. — Auf dem Gebiet von Hültenhausen Entdeckung eines Mercurreliefs (Goldenberg, p. 6, Fig. 5), eines andern (eb. Fig. 6; mit andern Stücken jetzt im Musée Lorr. zu Nancy, vgl. Journal 1852, p. 93). Zwei weitere Mercurreliefs schenkte Oberst Uhrich dem Musée Lorrain mit einem Juppiter gewidmeten Cippus und einem Grabstein (ebend.). Endlich wurde 1840 ein römisches Denkmal gefunden, welches ein Thongefäss mit Aschen und menschlichen Gebeinen umschloss (Lepage, Dêp. de la Meurthe).

Ehemaliges Kloster. Nach mündlicher Ueberlieferung soll hier ein Frauenkloster an der Stelle des jetzigen Pfarrhofgebäudes gestanden haben, dessen Reste unter dem Namen ,Ville de Charlemagne¹ bekannt waren (Lepage a. a. O.).

IGNEY (Ygneis 1364, Igny 1549).

(2 Kilom. sö. von Avricourt, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, JRépert., p. 38.

Tumulus auf dem höchsten Punkte des Weges nach Amenon-court, umgeben von Wassergräben.

Kirche (Tit. s. Martini), modern. Als Curiosität bemerkenswert]! die Holzkrone, welche zum Schmucke des Thrones des Königs

15

III.

Stanislaus gedient haben soll. Sie wurde der Kirche durch den frühem Seigneur des Orts, einen Herrn von Bussen, geschenkt (Lepage, Dép. de la Meurłhe, II 260).

IMLINGEN (Ymelingen 15. Jh., Imelingen 1594, Imme-lingen 1719, Imeling ou Trios-Fontaines 1779).

(3 Kilom. s. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

L. Benoit, Répert., p. 44.

Römische Reste: Strasse, oberhalb Schweixingen (Xouaxange) herkommend, geht nach dem Pachthof ,La Forge⁴ und verliert sich in dem Kanton Betling bei Saarburg.

Auf der Höhe bei ,La Forge⁴ fand man Steinsärge mit menschlichen Gebeinen (Lepage, Dêp. de la Meurthe, II 639).

Man nimmt an, bei Imlingen habe ein Ort Namens ,Galba⁴ und in dessen Nähe eine Yigilie bestanden. Ich vermisse indessen sowol für diese Angabe als für die Bezeichnung ,Galba⁴ jeden Nachweis; Lepage (Dép. de la Meurthe, II 261) weiss nur mitzutheilen, dass ,1e grand nombre d’ossements humains, découverts dans l’une de ces pentes, prouve qu’il a été le théâtre de grands combats⁴.

Imlingen besass seit 1594 ein Schloss, welches auf der den Ort beherrschenden Anhöhe stand; Lepage sagt ,seit 1594⁴, fügt aber sofort hinzu, dass schon 1552 König Heinrich II von Frankreich in dem Schloss zu Imlingen übernachtete und daselbst eine Abordnung der Stadt Strassburg empfing. Das Schloss wurde in der Revolutionszeit zerstört.

INGLINGEN (Engilensis 1147, Anguelanges 1278, Ende-linga, Engelinga, Engling 1544, Enguellanges 1562, Englingen 1632, Ingling Cass.).

(4 Kilom. n. von Metzerwiese, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Boulangé, Austras. (1857), V 539 (mit Abbild, der Kirche, des Schlosses und Details).

Kirche, moderner Zopfbau. Der alte, jetzt verschwundene und allem Anschein nach romanische Thurm (Satteldach, kleine rund-bogige Fenster) mit seinem Ossuar ist bei Boulangé abgebildet, welcher auch erwähnt, dass in dem Beinhaus eine rohe Wandmalerei das Purgatorium darstellte.

Von hervorragendem Werthe sind die Spätrenaissance-Grabdenkmäler der von Lellich, welche sich in der Kapelle der Grundherren in der Kirche finden. Das Doppelmonument stellt in Hochrelief die stehenden Figuren eines Ritters (in kurzem Brustpanzer, neben ihm sein Hund) und seiner Dame dar. Neben dem Herrn die Wappenschilder der Lellich und Monreal, neben

der Dame die der Metternich, Ensternach, Eltz. Die beigesetzten Inschriften lauten:

Ueber dem Ritter:

AHM TAG

AS 1636 IST IN GOTT Verschei DEN DER WoLL EDEL YND GESTRENG Iohan Bernard Von Lellich In zeit lebens Mit Herren zy Englingen

EBERSWE1LLER VND BvDINGEN SO ALHIE

Begraben desso selben gott

GENAD

Ueber der Dame:

AHM DAG

aö (nicht ausgefüllt) ist In Gott Verschei

DEN DIE WoLL EDELE VlL EHREN D,VGEND

reiche Fraw Anna von Lelliche borne von Metternich in zeit lebens

DES WoLL EdELN VND GESTRENGEN IOHAN

Bernarden Von Lellich gewesene

EHE GEMAHL DERRO SEELEN GOTT

Genad

In derselben Kapelle steht ein vorzüglicher, ebenfalls im Stil der Spätrenaissance gehaltener Altar aus weissem Sandstein, auf welchem die hl. Jungfrau mit dem Kind zwischen Johannes dem Täufer und Anna, oben der auferstandene Christus, mit der Rechten segnend, mit der Linken das Kreuz haltend (unter ihm die Inschrift: veni de Libano sponsa mea, veni de Libano, veni, coronaberis. Cant. 4). Unter der Jungfrau die Dedicationsinschrift, welche bezeugt, dass der Altar eine Stiftung des hier beigesetzten herrschaftlichen Ehepaares ist:

Ad cvltvm deiparce virginis necnon filii eivs vnigeniti, hoc sa-cellvm ac aram, erigi, cvrarvnt, prcenobiles, ac dilecti conivges Dnvs Joes Bernardvs a Lellich, et Anna a Metternich, qvod al-tare, prœfatvs a Lellich insvper fvndavit a o 1634.

Das Datum 1634 stand nach Boulangé auch über dem Fenster aussen an der Kapelle. Weiter bot der Schlussstein der letztem ebenfalls die Wappen des Bernhard von Lellich (Lellich und Monreal) und seiner Gattin Anna von Metternich.

Schloss des Herrn Grafen de Puymaigre.

Die Seigneurie von Inglingen erscheint zuerst, seit dem Ausgang des Mittelalters, in den Händen der Luxemburger Familie von Lellich. Da die Ehe der durch ihr Denkmal in der Schlosskapelle der Kirche verewigten Gatten Bernhard von Lellich und Anna von Metternich nicht mit Nachkommenschaft gesegnet war, ging das Gut an Margaretha von Metzenhausen und ihren Gatten, Karl von Heinsberg, gen. Kirschbaum, über. Die Metzenhausen mussten Schulden halber 1683 dasselbe an Joachim de Villang abtreten, welcher bis 1688 mit einem Zant von Arras den Besitz theilte. Im 18. Jh. sehen wir Georges de Clémery, die St. Remy und v. Bork, dann die de Gargan, de Triaire im Besitz der Seigneurie. Durch Heirat der Enkelin Théodore François’ de Gargan, Anne Marguerite Henriette de Gargan mit Jean François Alexandre Boudet, Comte de Puymaigre (2. Mai 1809) gelangte das Gut an die aus dem Berry stammende Familie de Puymaigre. Der jetzige Besitzer ist durch seine Thätig-keit auf dem Gebiete der lothringischen Geschichte und Alter-thümer vortheilhaft bekannt.

Das gegenwärtige Schloss ist ein moderner Bau ohne monumentalen Charakter. Im Innern werden einige Familienbilder und gute Copien italienischer Meisterwerke bewahrt. Sehr hübsch sind die beiden von Boulangé abgebildeten, jetzt herabgenommenen alten Wetterfahnen des Schlosses mit den Wappen der Lellich und Metternich.

Im Garten des Schlosses steht noch die ehemalige Residenz eines der Mitbesitzer, vermuthlich eines Hrn. de Triaire, die sog. Boppert, ein kleiner Bau des 17.—18. Jhs. (Fig. 8 bei Boulangé).

INSMINGEN (Ad Almingas? 775, Hasmingie yilla 1102, Asmengia 1106, Cella apud Asmingiam 1152, Asmunges 1186, Asmenges 1268, Esmanges 1274, Amenges 1288, Esminga und Einsminga 1299, Esmiga 1331, Eynsmynga 15. Jh., Einsmingen 1456, Amangia 1625).

(10 kilom. n. von Bensdorf, Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.) Ehemaliges Priorat.

Benedict., Hist, de Metz, II 211. — Calmet, Notice de la Lorr., I 598. — Benoit, L., Le prieuré et la croix expiatoire d’Insming. Nancy, s. s. a.

Die Kirche zu Insmingen war ursprünglich von einer Commu-nität von Geistlichen administrirt, deren Zügellosigkeit den Grafen Dietrich von Bar veranlasste, Insmingen der Abtei S. Mihiel zu übertragen, was er sterbend zu Altkirch durch Urkunde vom Jahre 1099 tliat (Calmet a. a. 0. und Hist, de Lorr., I Pr., p. 515, 522). P. Paschal II 1106 und Stephan von Bar, B. von Metz 1152, bestätigten die Schenkung.

Gegenwärtig haben sich von den Gebäulichkeiten des Priorats nur völlig verbaute Reste in der Nähe der Kirche und Schule (Hallenburger Strasse) erhalten.

In der (modernen) Kirche steht eine geringe vergoldete Holzstatuette der hl. Anna mit Marie, barock.

Am Eingang des Ortes, von Albesdorf her, ein Barockkreuz, geringe Arbeit (Abb. bei Benoit a. a. 0.). Das Kreuz steht, wie es scheint, an der Stelle einer im Schwedenkrieg zerstörten Kapelle. Ein anderes beschreibt Calmet a. a. 0. in den Worten: ,à l’endroit de la Chapelle il y avait une Croix de pierre, qui fut posée par Dom Claude de Villiers, comme le marque l’inscription gravée sur la Croix, où sont ses armes; sur les côtés on voit s. Clément et s. Nicolas; au bas sont représentés de jeunes Bénédictins, le tout en relief/

Calmet erwähnt auch, dass Insmingen einst von Ringmauern und Wassergräben umgeben war, welche zu seiner Zeit noch tlieilweise bestanden ; ferner besass das Städtchen einen festen Thurm, der allein den Schweden widerstand und durch ein Souterrain mit der Umgegend verkehren konnte. Er batte Mauern von 12—15' Dicke.

S. JOHANN VON BASSEL (Bassola 1240, Bassêle 14. Jh., Claustrum s. Johannis au Bassel, silya de Bassel 15. Jh., Sainct-Jehan-Bassel, Sainct-Jehan-de-Bassel 1476).

(2 Kilom. s. von Bertheimingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

L. Benoit, Réjpert., p. 13. — Revue d’Alsace, nouv. sér. (1873), II 393.

Kirche (Tit. s. Joh. Baptist.), ehemals den hier ansässigen Augustinerinnen gehörig, 1446 den Johannitern (Dorlisheimer Com-thurei) abgetreten. Das Schiff der Kirche wurde 1636, während des 30jährigen Kriegs, ein Raub der Flammen (Lepage). Der dreistöckige Thurm mit Helmdach (im zweiten Geschosse Schiessscharten, im dritten spitzbogige Fenster) steht vor dem jetzt erneuerten einschiffigen Langhause, welches auf beiden Seiten drei zweitheilige Fenster mit Dreipässen hat. An der Nordseite einfaches spitzbogiges Seitenportal. Bimförmige Profilirung. Tympanum zerstört, man sieht die Spuren einer Sculptur (Madonna mit Kind, zwischen Heiligen oder Engeln). An der Südseite des Schiffs interessante Piscina.

Dem aus fünf Seiten des Achtecks geschlossenen Chor sind zwei Joche vorgelegt, welche etwas höher als das Schiff sind. Gestreckte Kreuzgewölbe mit abgeschrägten Rippen; geblümte Schlusssteine, in dem Schlussstein des Chorabschlusses Agnus Del. Die Rippen entsteigen Dreiviertelwandsäulen mit Kelchcapitellen (ohne Laubwerk) und attisirenden Füssen. In den vorgelegten Jochen sind drei Fenster geblendet; sonst sind die Chorfenster zweitheilig und entbehren des Maasswerkes.

An der Evangelienseite schönes spätgothisches Sacramentshaus, aus der Wand hervorspringend; alter Eisenverschluss. Unter dem Gitter ein Relief: Taufe Christi im Jordan, ein Engel hält das Taufkleid bereit.

Weiter bildet die Evangelienseite zwei gothische Nischen (iko-nische Consolen tragen die Säulchen), eine mit reichem Maasswerk, besetzt mit Krabben, unter welcher das Grab eines Johanniterritters, dessen Figur eingravirt ist. Inschrift: -f ANNO • DN . . . ohne Fortsetzung. Die Grabplatte ist getragen von zwei ganz verschieden behandelten Stützen, deren eine noch aus einer romanischen Säule — Capitell mit Flechtornament — Fuss mit Eckknollen — gebildet ist. — In dem Maasswerke steht die in gothi-scher Majuskel gehaltene Inschrift:

. . (dominus te) CD(wi).

An der Epistelseite ebenfalls gothische Nische (Piscina) und von einer romanischen Säule mit Eckblatt an der Base getragener Querbalken.

Rechts und links vom Triumphbogen im Schiff je ein Kragstein. Wozu diente derselbe?

Schlechte Holzsculptur : Taufe Christi im Jordan (17. Jh.); an dem von dem Täufer getragenen Fell ein Kalbskopf.

Taufstein: rundes Bassin mit Kupferfüllung, auf runder Säule mit convexem Fuss (15. Jh.).

Nach der Südseite öffnete sich ehedem ein jetzt vermauerter Oculus, wie er dieser Gegend von Saarburg und Finstingen eigenthümlich ist.

An einem Strebepfeiler der Südseite Reste eines Grabsteins (13. Jh.?) eingemauert.

Nach all’ dem darf die Entstehung der Kirche wol noch ins

13. Jahrhundert gesetzt werden.

L. Benoit erwähnt noch ein Ossuarium, in welchem er eine gothische Holzstatuette sah, und bei der Apside: ,Grange d’a-modiateur¹ mit Malteserkreuz, 1740 überarbeitet.

JOU Y-AUX-ARCHES (Gaudiacum situm in pago V'abrinze 770, Gaugiacum 795, Gaugegium 933, Gaudiacum super Mosellam 1096, Valouse l’Espine a Joïe, l’une des

LIMITES [QUATRE QUERRE] DE LA BANLIEUE DE METZ 1213,

Joey 1242, Joy 15. Jh., Joiey 1404, Joi 1437, Joyeyum 1544, Goy 17. Jh., Les Arcs de Jeoy 16. Jh., Paul Ferry, Obs. sécul., fol. 156).

(8 Kilom. s. von Metz, Kreis Metz, Kanion Górze.)

Dufresne, Bull. Mos., IX 31.

Gallischer Münzfund, um 1856 durch einen Unternehmer, Parmentier, bei Grundlegung seines Hauses gemacht. Es befand sich auf den vier concaven Münzen (Silber) die Darstellung des galoppirenden Pferdes und der ,Rouelle“.

Römischer Aquäduct.

Calmet, Not. de la Lorr., I 610. — Bénédictins, Hist, de Metz, I 130, dazu planche XVIil f. — Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1841), XXII 147; 1842, XXIII 130. — Ders., eb., 1838, XIX 327. 319 (Rest.). — Ders., eb., 1843, 341 (Restaur.). — Ders., Bull. Mos., III 164 f., 184. — Ders., Mém. Mos. (1859), I 58. — Bollemont, Bull. Mos., III. IV 192. — V. Jacob, Austrasie (1854), II 19. 65 (mit Karte); Bull. Mos., III 3 (Bassin). — Bégin, Hist, des sciences, 1829, p. 45 f. — Congrès 1846, 123. — Schultzen, Jahresber. d. Vereins f. Erdk. in Metz, I 81. — La Lorraine, 147. — Zur Restauration ferner: Bull. Mos., IV 61. 162; V 201. 165.

Ansichten : Bénédictins, a. a. O. — Environs de Metz, 7.

Die Wasserleitung, welche dem römischen Metz das Wasser aus der Umgegend von Gorze zuführte, und deren imposante Reste dem Dorfe Jouy seinen Beinamen geben, ist jedenfalls das bedeutendste Denkmal der Römerherrschaft in Lothringen, eines der hervorragendsten antiken Monumente diesseits der Alpen und nicht unwürdig der Bezeichnung, welche ihm Monteaucon gibt, der es ,digne de la magnificence romainec und ,merveilleux* nennt.

Ihre erste Erwähnung in der Litteratur hat man in dem Stiftungsbrief des Bischofs Chrodegang für Metz vom Jahr 762 (s. oben III 164) gefunden (locum quendam non longe ab urbe situm ne-morum opacitate dentissimum aquis irriguum, regis venationi con-secratum quem Gorzioni vocari dédit occasio, quia Octavianus inde us que ad civitatem aquae ductum fieri instituit)\ aber die Urkunde ist, wie wir gesehen haben, unecht, und der älteste Autor, welcher das Denkmal erwähnt, wird also Siegebert von Gembloux (gest. 1112) bleiben, welcher den Aquaeduct sah, zugleich aber auch die schon zu seiner Zeit längst eingetretene Zerstörung der mittleren Bogen bezeugt:

miror Aquaeductus sex millibus isse per arcus invisit matrem cum filia Gorzia Mettim, non alti montes, non imae denique valles, intercurrentis non impetus ipse Mosellae, impediere viam, quid vidi operosius unquarn?

Ars mittebat aquas, quas tu natura negabas, donec sola vias rupit longaeva vetustas, laudem structura retinent Jiodieque ruinae.

Danach hat Siegebert noch die in der Mosel stehenden Pfeiler-reste gesehen; sechs Jahrhunderte später will der bekannte Kartograph Gebhard Mercator (gest. 1594) auf beiden Ufern der Mosel, bei Jouy und südlich von Ars, zwei Häuschen gesehen haben, welche man wol als Bedachungen der hier angelegten Bassins angesehen hat {Atlas, I 314). Die erste eingehende und jetzt noch in hohem Grade interessante Beschreibung des Denkmals gaben die Benedictiner a. a. 0. (1769), unterstützt durch Erhebungen, welche die Metzer Behörden an Ort und Stelle gemacht hatten und deren Werth namentlich darin liegt, dass sie zu einer Zeit vorgenommen wurden, wo die Reste des Denkmals noch weniger zerstört oder verwischt waren als gegenwärtig.

In unserm Jahrhundert hat die französische Regierung in Verbindung mit der Stadt Metz seit 1838 mit Aufwand namhafter Mittel dem drohenden Verfall der Jouyer Bögen entgegengearbeitet und die baufälligen Arcaden herzustellen gesucht. Ueber diese Arbeiten geben Simon und Schneider a. a. 0. eingehenden Bericht. Letzterer constatirt, dass bei Ausgrabungen in der Nähe von Jouy, zum Zweck einer Wasserrinnenanlage, Bruchstücke von römischen Dach- und Bauziegeln, Scherben von Urnen und irdenen Gefässen und im Dorfe selbst Schaftstücke von Sandsteinsäulen zum Vorschein kamen, welche auch abgesehen von der Wasserleitung eine weitere römische Anlage bewiesen. Dabei gibt er dem Bedauern Ausdruck, dass man bei der Restauration mehrfach zu weit gegangen sei, indem man an vielen Stellen grosse Pfeilerstücke, ja selbst den obern Theil der Leitung von Neuem aufbaute, wodurch das Antike in seinem Bestand und Eindruck beeinträchtigt werde. Man hätte sich besser darauf beschränkt, die in die Arcaden eingebauten Hütten abzureissen und nur da, wo die herabrollenden Trünfrner Schaden anzurichten drohten, die Pfeiler neu auszubessern.

Die deutsche Regierung hat sich die Erhaltung des Aquäducts nicht minder angelegen sein .lasßen. Die in ihrem Aufträge 1874 gemachten Aufnahmen liegen "Unseren Beilagen zu Grunde, von denen die eine einen Situationsplan der Strecke Jouy-Ars mit Einzeichnung der noch hier erhaltenen Bögen gibt (Fig. 55), die zweite (Tafel I) eine Ansicht der auf dem linken Moselufer noch erhaltenen Reste darstellt, die dritte (Fig. 56) und vierte (Fig. 57) die Profile der ganzen Arcadenreihe veranschaulichen. Den ganzen Verlauf zeigt endlich die kleine, bei Jacob gegebene, bei Schultzen verbesserte und hier reproducirte Karte (Fig. 58).

Den Verlauf der Leitung haben die Benedictiner, dann Jacob und Schultzen am sorgfältigsten geschildert. Es lassen sich im Wesentlichen drei Abschnitte unterscheiden : der Lauf von Gorze bis Ars, der von Ars nach Jouy, endlich die Strecke von Jouy bis Metz. Seinen Ursprung nimmt der Aquäduct nördlich von Gorze

AQUA DUC T bei JOUY-AUX-ARCHES.

ill

;

r

»^5

I

\

m

ANSICHT

TAFEL I.

von

den auf dem linken Moselufer ge le g

wm;

w

■■/'-

enen

Resten des Aquäductes.

G

r'

rz

rP*

fy m

7^

H

J

&

{ fr

Är

, y

jflP /

«fe.-

XTTI71^

5 ■£.

Y\

3=//.

f

*    ’■* .*M

i ■

-- V

K

-L.

7*

W

WW?r-

---W"

•~r ^

-=tr|

Wr-

y, sr/rij?

Wzzß&W-

■ y

w

i

fug

mmm.

M

%•/>,

1    1    3 o s (

7 a 9 io u ii u u Meter

I

Ste,,/.-

KRAKÓW li

\\ A

■

Vf‘f*chńd3

Z>

\

t

/

bei den ,les Bouillons⁴ genannten Quellen, in der Nähe der Gorzer Mühle, von wo aus sein Lauf etwa 300 ni lang unter den an der Hauptstrasse von Gorze (s. d. Art, III 163) stehenden Häusern zu verfolgen ist. An den sog. ,Bouillons⁴ oder ,Sources⁴ suchen die Be-nedictiner wie Schultzen das Sammelbassin, also in der zwischen

Aquäduct

b« Jouy-aux-Arclies.

SITUATION.

II

Ars -sur Moselle

rfZ/P

’ji

ition

,,

:[■

m.

il

li)

vy

fi

-V

’jf '

iouy - //aux-Arches

$3///•<$

Wf

gp

//

ioo n o

100    200 SCO MO SOO

I    I_I__I_I_

10Q6

Muer

Fig. 55. Jouy-aux-Arches.

Côte Mousa und der Höhe von St. Thiébault sich hinziehenden Schlucht; indessen hat sich von demselben absolut nichts mehr erhalten, und es legt sich wol die Vermuthung nahe, dass das Material des Bassins einst zum Bau der Abtei verwendet wurde in ähnlicher Weise wie in Trier die Ruinen des Amphitheaters zu

kirchlichen u. a. Bauten benutzt wurden. Der Lauf von A—0 also bis Ars, ist unterirdisch und zählt 12 572 m bei einem Fall * von 9m,26. Sehr gut erhalten tritt die Leitung bei S. Catherine (F.), am Schneidungspunkte der Staatsstrasse, zu Tage; sehr zerstört ist dagegen die bereits 1769 aufgedeckte Strecke HO. Die Bauart derselben veranschaulichen die Zeichnungen bei den Benedictineen und Schultzen (Bl. 3, Fig. III). ,Die Sohle ist aus grösseren Bruchsteinen im Mörtelbade hergestellt. Die Wölbung, aus regelrecht behauenen Sandsteinen aufgeführt, wird von einem Gemäuer

Apäduct bei Jouy aux Arches.

Längen-ftofil G.H.

mu

gp

6,10

I®

lllii

fJ3>

Quer Profil L.M.

Längen-Profil J. K.

Quer Profil L.M.

gu

6,00

<■?

i 2 3 *662 * $ je u tz 73 t* js Meter

Fig. 56 und 57. Jouy-aux-Arches.

von rohen kleineren Steinen umgeben, welches an seinen Aussen-seiten von einer in regelmässig gehauenen Steinen hergestellten Mauer eingefasst wird. Dieses Mauerwerk, welches die eigentliche Wölbung umgiebt, ist an der an dem Bergabhang belegenen Seite stärker ausgeführt, um dem Druck der Erdmassen grossem Widerstand zu leisten. Inwendig ist die Leitung überall stark cementirt, um das Durchsickern des Wassers und den Eintritt von Grundwasser zu verhindern. Diese Cementirung ist 5—8 cm stark. Der Cement enthält, wie man heute noch gut erkennen kann, unter

Längen-Profil E.F.

mmamm

fc

wm

Profil BS nach A B.

j&yf oz

Ul

91

mmmm

iü

iii

Ol

Fig. 58. Jouy-aux-Arches.

Aquäduct ta» Jony-aux - Arches.

mmmm

nach C.D.

«5,00

ip

1

Profil

Floriany

seiner Composition Ziegelmehl, von dem seine röthliche Farbe stammt* (Schultzen, S. 85 f.).

Die Strecke 0—P, welche die Mosel überschreitet und den wichtigsten Theil der ganzen Leitung bildet, hat einen Fall von 4m,04 auf 1120 m Entfernung, und ist an ihren Endpunkten durch cementirte Bassins bezeichnet (0 und P), welche die unterirdische Leitung mit der oberirdischen in Verbindung setzen (für 0 Schultzen, Bl. 3, Fig. III). Von der beide Ufer verbindenden

CROQUIS der alten Römischen Wasserleitung von GORZE nach METZ.

Ins

i METZ

Intel Symphonien,

Citadelle

Mon-

yLPlatz der alten

^PßalmEöf Bäder d’Arcon

<tigny

sJy&tilan

^ &o7is Itexœn Pille

Ars */d

S‘ Ladre

'ST Privat

Frescaty

Or

p/étK

'/(MteauLa Grange aux ■ Cr mes

TłdeLauMfitó

R<

iÆm®

rwr

ł/y

Ecnx-Arches

OLazex ailles

Aligner

Górze

Catherine

Doraot

Jlfe

ww

5,‘^e

Berg

li

//I

Toray

ÎÎ.V

NovéauW/ jjjlj

¥L

<> soo tooo

/. 90:000

3000 Meter

Fig. 59. Jouy-aux-Arelies.

Pfeilerreihe stehen auf dem linken noch 9, auf dem rechten 17 Pfeiler, welche durch Rundbögen von nicht immer gleich weiter Spannung (s. unsere Profilzeichnung, welche zw. 6m,20 und 6m,50 angibt; andere geben 5m,50 an) verbunden sind. Die Höhe der Bögen wechselt ebenfalls (s. ebend.); sie beträgt bei dem höchsten, welcher der Strasse bei Jouy Durchlass gewährt, 18 m. Schultzen zieht daraus den richtigen Schluss, dass die Pfeiler im Moselbette etwa 25 m hoch gewesen und dieselben wie bei den Aquäducten des Valens in Constantinopel und dem von Carthago in zwei Etagen über einander geführt waren. Auf diesen Pfeilerarcaden lag die Leitung, welche hier doppelt war, um die Zufuhr des Wassers auch bei Reparaturen zu ermöglichen, und welche aus stark cemen-tirten Wasserrinnen bestand, deren Fassung inwendig mit kleinen dreieckig gebrannten Ziegeln verkleidet war (s. Fig. IV auf PI. 43 bei Schultzen); schon Meecatoe hatte den röthlich gefärbten Cement bemerkt, welcher bei Jouy auf der Leitung lag. Der Punkt E ist wol die Zuleitung einer Quelle (vor Luzerailles?), F bezeichnet Treppenstufen, die in das Bassin führten. Zahlreiche Dachziegel, welche über den Arcaden gefunden werden, lassen keinen Zweifel, dass die Wasserrinnen mit solchen gedeckt waren.

Die Strecke von Jouy bis Metz ist hauptsächlich durch die Ausgrabungen vom Jahr 1841, wo man die Strasse Metz —Cheminot baute, näher festgestellt worden. V. Simon wurde auf einen Pfeilerrest aufmerksam gemacht, welcher an der Stelle des jetzigen Fort Prinz August von Württemberg hervorgetreten war; er fand dann 3m,17 von diesem einen zweiten, welcher 1 m hoch, lm,85 breit und 2m,50 lang war; fortgesetzte Untersuchungen führten zur Blosslegung anderer Pfeilerreste, welche in regelmässigen Entfernungen liegend gestatteten, den Lauf der Wasserleitung bis auf 1,500 km von Augny zu verfolgen (Mém. de VAcad., 1842, 131). Es ergab sich daraus, dass auch hier (d. h. von c bis e) der Aquäduct überirdisch auf Pfeilern fortgeführt war, während die Strecke Q—c, in dem Wäldchen zwischen Jouy und Orly, unter der Erde verlief : hier, bei Orly, ist neuerdings (um 1879) die Leitung freigelegt worden; Schultzen (S. 90) bestätigt, dass sie, wie das der Bericht von 1769 auch besagt, aus Ziegel wänden bestand, die durch rohes Gemäuer ausgefüllt waren; die aus Sandsteinen schlecht gebildete Wölbung war bereits eingefallen. Später fand man, wenn auch schlecht erhaltene Pfeilerreste in Montigny. Im Thaïe von Orly wie bei Gorze scheinen Häuserreste darauf hinzudeuten, dass, in gewissen Distanzen, Wärterwohnungen angelegt waren. Bei dem Punkte e, welcher den grossen am Theobaldsthore gelegenen Bädern nahe lag, nimmt man, gewiss mit Recht, die Existenz eines Sammelbassins an, aus welchem die zahlreichen Häuser von Montigny und Sablon (letzteres hatte indessen, wie die neuerdings erfolgte Aufdeckung eines Nymphaeum zeigt, seine eigenen Quellen) wol auch ihr Wasser bezogen. Hinter dem Punkte e, wo bei der Belagerung von Metz 1552 alles zerstört wurde, hört jede Spur der Leitung auf, welche indessen an einigen Punkten der Stadt wieder zu Tage tritt. Beim Aufräumen des Wallgrabens am jetzigen Bahnhofsthor wurden 1815 Pfeilerreste gleich denen von Jouy entdeckt, und 1858 wurden in der Trinitarierstrasse Nr. 12 im Keller zwei Bassins gefunden, welche wie die bei Ars und Jouy

Ein- und Abflussstellen darstellten. Schultzen betont mit Recht, dass das Haus Nr. 12 neben dem sog. Austrasierpalast (dem heutigen Proviantmagazin, der ehemaligen Cour d’or) liegt, also auf dem höchsten Punkt der Stadt. Es musste von vornherein glaubhaft erscheinen, dass die Römer ihrer Gewohnheit folgend dieser meist durch hervorragende Bauten bezeichneten Stelle die Hauptmasse des Wassers zuführten. Wie hoch diese und wie schnell der Fall derselben gewesen ist, hat im Jahr 1767 der damalige Professor der Mathematik an der Metzer Artillerieschule, Le Beun, zu ermitteln gesucht. Die von ihm angestellten Berechnungen ergaben einen Durchschnitt von 175¹³/₂₄ Kubikfuss Wasser, welches der AquäductMetz in der Minute zuführte (Bénéd., p. 151). Schultzen gibt 27 Kubikmeter an. Demnach war die römische Leitung ergiebiger als die moderne, welche seit 1858, ebenfalls aus Gorze, der Stadt zugeführt wird. Eine Untersuchung von 1852 ergab ein Volumen von 14 824 Kubikmeter per Tag, von denen 12096 auf die Quellen der Bouillons, 2 728 auf die von Parfondval kamen (Jacob, Austr., II 74).

Die Länge des ganzen Aquäducts wird von den Benedictineen von der Gorzer Mühle bis zum Bann von S. Arnulf auf 11373 Toisen, etwas mehr als 4¹/, gemeine Lieues, angegeben; der Fall auf 68' 5" 8'", was ungeiähr 8/9 Linie auf die Toise ergäbe. Neuere Berechnungen haben nicht stattgefunden.

Ueber Alter und Entstehungszeit der Wasserleitung gehen die Ansichten auseinander. Nach Dom Calmet (Notice de la Lorr., I 601; Hist. de Lorr.¹, I 56², I 95) schrieb die Localtradition das Werk dem Drusus zu. Andere nannten Augustus als Urheber; Calmet fügt hinzu, vielleicht rühre es erst von Constantin oder seinen Söhnen her. Er notirt auch die Meinung der mittelalterlichen Metzer Chronisten, welche (so Jean le Chatellain) damit nicht zufrieden die Enkel Noah’s als Erbauer nannten. Dom Cajot (in seinen Antiqq. de Metz) spricht sich zu Gunsten des Kaisers Augustus aus. Jacob scheint dieser Ansicht im Wesentlichen beizupflichten (p. 26), gibt aber zu, dass allem Anschein nach das Monument nicht in die erste Zeit der römischen Occupation hinaufreiche und später, wie eine im Jahr 1839 im Cement der Leitung nahe bei Jouy gefundene Bronzemünze des K. Valens nahe zu legen scheine, bedeutende Reparaturen stattfanden. Schultzen spricht sich (S. 82) ebenfalls für die Zeit des Augustus aus. Die von ihm betonte Localtradition, welche in der Urkunde Chrode-gangs von 762 abgespiegelt sei, kann indessen nicht ins Gewicht fallen, schon desshalb, weil das btr. Diplom unecht ist. Dagegen hat man sich seit Cajot mit mehr Recht auf zwei epigraphische Funde berufen, welche zu Gunsten der augusteischen Zeit zu sprechen scheinen, und ebenso auf das öftere Vorkommen von

Münzen des Augustus (bei Novéant) und des Germanicus. Von den Inschriften ist die eine 1724 bei Norroy, in der Nähe von Pont-ä-Mousson, gefunden worden. Sie ist Hercules Saxanus als dem Beschützer öffentlicher Bauten gewidmet und lautet, in der Abschrift Cajot’s : IOM ET HER || CVLI SAXA || SACRVM || P -TALPVDIVS || CLEMENS • I || LEG • VIII • AVG • || CVM MIL • LEG • EIVS || V • S • L • L • M. Die aus diesem Stein gezogene Consequenz, dass hier von der achten Legion, in den Tagen des Augustus, ein bedeutendes Werk erbaut worden sei und dies kein anderes als der Aquäduct von Jouy gewesen sein könne, ist bereits von Jacob als unberechtigt bezeichnet worden; derselbe hat auch darauf hingewiesen, dass bei August’s Tode die achte Legion gar nicht hier, sondern in Pannonien stand.

In denselben Steinbrüchen bei Norroy kam im Jahr 1748 ein anderer Stein zum Vorschein, welcher ebenfalls ein Votivaltar zu Ehren des Hercules Saxanus ist und die Inschrift trägt : HERCVLI SAXSANO ET || IMP • VESPASIANO || AVG • ET TITO IMP • ET || DOMITIANO CAESARI || M • VIBIVS MARTIALIS || LEG X • GEM • ET • COMMILI || TONES VEXILLI LEG • EIVSD || QVI SVNT SVB CVRA EIVS || V • S • L • M (vgl. die Abbild, beider Steine Bénéd., I, PL XXIV, danach Schultzen, Bl. 2, Fig. III — IV). Beide Inschriften documentiren die Ausführung grösserer Arbeiten in der Zeit zwischen Augustus und Vespasian, liefern aber keinen Beweis für die Entstehungszeit des Aquäducts. Simon (Acad. de Metz, 1842, XXIII 134) hat darauf hingewiesen, dass keiner der aufgefundenen Ziegel einen Legionsstempel aufweist, was allerdings zu erwarten war, wo solche Arbeiten durch Legionen ausgeführt wurden. Der einzige Ziegelstempel, welcher ihm zu Gesicht kam, trug die fragmentarische Inschrift .... RINVS. Man hat dann weiter auf Unvollkommenheiten der Technik und des Materials hingewiesen, welche eher auf eine spätere, etwa die constantinische Zeit, schliessen lassen — eine Annahme, welche in der That die Wahrscheinlichkeit für sich haben dürfte.

Simon, Mém. Mos. (1859), I 58. — Ders. Bull. Mos., III 166.

Ehemalige Kirche bei den Quellen von Châtel St.-Blaise, etwa 12 Kilom, von Metz, jetzt zerstört. Erhalten war in einem Garten noch eine Statue des hl. Blasius mit der Inschrift: devant saint Biaise tout mal s'apaise. Vgl. oben zu Art. Châtel St.-Blaise, III.

Simon, Mém. Mos. (1859), I 70. — Bull. Mos., III 185. — Ansicht : Migette , n° 240.

Schloss, befestigtes, mit zwei Eckthürmen, dem Ausgang des Mittelalters (bez. 16. Jh.) angehörend.

SAINT-JULIEN (Ad sangtum Julianum 945, Burgum sancti

Juliani 1094, Villa sancti Juliani 1192, la croix

Saint-Julien, un des quatre querres de la banleue

de Metz 1213, Saint-Juliens 1246, Saint-Juliant 1287,

LA PAUPELLERIE DE SaINT-JuLLIEN 1517, SANCTUS JüLIA-

nus in Burgo 1544, le bourg Saint-Julian sur la

MONTAGNE d’ÉsIRMONT).

(1 Kilom. nö. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Chabert, Austras. (1854), II 206.

Waffenreste: Kugeln, Gebiss, Arquebusen, Hellebarden-, Lanzenstücke, Sporen u. dgl. wurden ca. 1854 in einem Garten nahe dem Ort gefunden. Sie stammen wahrscheinlich aus der Zeit der Belagerung von Metz durch Karl V.

Bekanntlich wurde der Bourg St. Julien mit dem von St. Ar-noulf, St. Clément, St. Pierre-des-Champs, St. Martin u. a. durch den Herzog von Guise völlig rasirt — um ,ne laisser aucune commodité de couvert à l’ennemy, s’il vouloit venir loger près de la ville* (B. de Salignac, Le Siège de Metz 1553).

JUSSY (Jussiaca 869, Jussiaca villa in pago Moslensi 870, Jussiacum 1049, Jusseio novum castrum 1130, Jussey 1140, Juscey 1299, Jouxy 14. Jh., Jeuxey 1419, Juxeium 1544 u. s. f.).

(6,50 Kilom. s. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Górze.)

Kirche. Einschiffiger spätgothischer Bau des 15. Jahrhunderts. Das Langhaus hat fünf Joche, deren Kreuzgewölbe auf abgeschrägten Rippen lasten; antikisirende Wandsäulen mit völlig entarteten Ca-pitellen, hochgezogenen Füssen.

Der Chor ist aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen. Die Gewölberippen desselben entsteigen capitelllosen Wandsäulchen. Hier wie in dem östlichen Langhausjoche zweigeteilte Fenster. Am Schlussstein des Chors Wappen mit verschlungenem Flechtwerk; an den übrigen Schlusssteinen Ornament. Die Schiffsfenster haben Fischblasenmaasswerk.

Der einst befestigte Thurm ist in seinem untern Theil alt, und gehört noch der romanischen Bauzeit an. Die Thurmhalle ist mit einem Gratgewölbe eingewölbt und öffnet sich nach dem Schiff zu in einem Rundbogen; Rest eines romanischen Simses.

Eigentümlicher Wasserspeier. — An das Schiff sind zwei moderne Kapellen angebaut.

Auch der Ort war früher befestigt: man sieht noch Reste eines alten Thors.

JUSTEMONT (Justimons 12. Jh., Jusbergh 1515, Justus mons 18. Jh., Justberg).

(Hf., Gem. Wallingen [Vitry], 5,50 Kilom, von Mondelingen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Ehemalige Abtei.

Annal. Praemonstr., I 945. — Calmet, Not. de la LorrI 610. — Bouteiller, Dictp. 133. — Bénéd., Hist, de Metzf II 238.

Die Prämonstratenserabtei Justemont wurde 1124, also sehr bald nach der Entstehung des Ordens, durch Euphemia de Va-tronville, Herrin von Beuvange, gegründet, welche durch ihren Bruder Ursion, Bischof von Verdun, der 1119 Norbert auf dem Concil zu Rheims kennen gelernt hatte, Religiösen des neuen Ordens von seinem Stifter selbst erlangt hatte. Es scheint, dass diese Brüder aus der Prämonstratenserniederlassung zu Grange-aux-Dames kamen, wo sie neben einem Convent von Frauen des nämlichen Ordens lebten und von wo sie sich bereits einige Jahre vorher, durch das Uebertreten der Mosel behelligt, nach Bures zurückgezogen hatten. Ihr Vorsteher, Abt Zacharias, wurde durch Euphemia mit dem Terrain von Justemont beschenkt. Im Jahre 1620 nahm das Kloster die Reform des P. Servais de Layriel an, 1750 wurde es kraft eines päpstlichen Induites durch König Stanislaus in eine Commende zu Gunsten des Fürsten von Solms verwandelt.

Gegenwärtig hat sich von der alten Abtei so gut wie gar nichts erhalten. Von einem nach mündlichen Mittheilungen des Hrn. Abel (1883) s. Z. verschwundenen Altaraufsatz (Retabulum) wusste man mir nichts zu sagen.

Calmet a. a. 0. berichtet, dass nach Mittheilung eines P. Mansui vom Jahre 1746, 19. Oct., in dem Weinberg bei Juste-mont ein antiquarischer Fund gemacht wurde : ,on trouva . . sous un caveau bien voûté et cimenté un cercueil de plomb renfermant des os, mais sans aucune inscription; on voyait seulement sur le couvercle du cercueil trois médaillons de même empreinte, représentant un guerrier, le casque en tête, le sagon court à la manière des Gaulois, une francisque ou hache, ayant devant les yeux une fortune ou une autre divinité payenne. On voyait de plus, sur cette plaque de plomb qui couvrait le tombeau, deux bâtons posés en sautoir ou en croix de saint André/

KALEMBURG (Kebelemberg 1431, Callembourg alias Bury Lumersfeld 1571, Kalemburg, Bury 1594, Calenbourg 17. Jli. u. s. f.).

(Gem. Laumesfeld, 10 Kilom. n. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

16

ni.

Verronnais, Suppl., p. 363. — Lepage, Diet., p. 133.

Römische Reste und Münzen aus der Zeit des Antoninus Pius und der Faustina lassen auf ein Castrum schliessen.

KAPELL (Cappele 1427, Diane Cappel 1650, Diane-la-Chapelle 1810).

(8 Kilom. sw. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

L. Benoit, Répert., p. 40.

Römische Reste: Im Jahre 1848 wurde in den umliegenden Feldern eine 0m,26 hohe, Om,27 breite Reiterstatuette gefunden, welche der Sammlung des Dr. Mabchal in Lörchingen einverleibt wurde (Bull. 1848, p. 45).

Der im 16. Jh. und im 30jährigen Krieg verwüstete Ort ist durch die Marquise de Croy-Havré, Diane de Dommartin, wiederaufgebaut und nach ihr benannt worden (Mém. Lorr. 1861. Lepage, Diet., p. 41).

KAPPELKINGER (Kongern 1329, Cungnexey 1395, Cap-PELKINGNER 1598, LES DEUX KlNGRE 1682, KlNGERS 18. Jh., Capolkinger 1700, Gapelkengnier 1720 u. s. f.). (10 Kilom. s. von Saaralben, Kreis Forbach, Kanton Saaralben.)

Emel, Bull. Mos., III 211.

Gallo-römische Reste: Thongefässe, in einem Brunnen gefunden.

Tumulus in einer benachbarten Wiese (?): ,un tertre, espèce de tumulus isolé qui s’en va s’affaissant tous les ans.‘

KATTENHOFEN (Cathenem 1182, Kettenem 1214, Ket-tenemb 1357, Kettenheim 1481, Keluchem, Ketenhon, Cetenhem, Kentuchen, Kettenoffen 1544, Kettenhoven 1568—70, Kattenhous 1594, Catnum 16. Jh., Guestnom, Chestnom 1636, Katenom 1668 u. s. f.).

(7 Kilom. n. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Kaltenhöfen.)

Abel, Bull. Mos., II 143; VI 73. — Ders. bei Verronnais, JStat. de la Mos., Suppl., p. 365. — Ders., Excurs. hist, de Thionville à Sierclc, p. 13 f. — Boulangé, Rev. d’Austras., 1853, 397 f. — Simon, Mém. de VAcad, de Metz (1852), XXXIII, I, 230, PI. n° 8. — Digot, Mém. Lorr., XVIII 272.

Kirche. Nach einer von Abel zugegebenen, von Boulangé wenigstens nicht bestrittenen, übrigens urkundlich durch nichts bestätigten Localtradition besassen die Templer in Kattenhofen eine Besitzung, welche nach der Aufhebung des Ordens an die Deutschherren überging und den Namen Teuschhauss annahm. Abel citirt eine urkundliche Erwähnung desselben aus dem Jahr

1400: forte maison des seigneurs de Pruss qu’on dit la Duche-housse. Der in den Jahren 1422 — 40 als Deutschherrenmeister fungirende Paul Pillnitzer von Rüstroff dürfte hier gewohnt haben oder in den Orden eingetreten sein. Dieses Deutschhaus bestand noch bis 1831, wo es abgetragen wurde, um einer neuen Pfarrkirche, der jetzt bestehenden, Platz zu machen; die alte Pfarrkirche, welche am südlichen Ausgang des Orts, auf dem Gottesacker lag, wurde 1843 abgerissen. Das ,Deutschhaus* war eine von Zinnen gekrönte Befestigung, wahrscheinlich ähnlich derjenigen von Chazelles; ihre Kapelle (Tit. s. Stephani) war gewölbt und von sechs Strebepfeilern gestützt, auf denen ,étaient sculptés en relief des personnages, dont trois étaient couverts de leurs armures et les trois autres de chapes* (Boulange, Austr. 1853, 394 A). Von all’ dem blieb nichts übrig als der starke, polygonale, aus Hausteinen aufgeführte Thurm, der jetzt an der Hauptstrasse des Orts quer in die Kirche hereinsteht. Er bildete den Chor der Stephanskapelle, der im Innern kreisrund ausgespart aus den sechs Seiten eines Zwölfecks geschlossen war. Nur ein kleines hoch über dem Chorschluss angebrachtes romanisches Fenster gab Licht, neben welchem ein nur 0m,12 breiter Mauerschlitz wol eher zur Vertheidigung diente. Diesem Mauerschlitz correspondit eine Credenz aus dem 15. Jh., eingerahmt von übergreifendem Stabwerk und geziert mit blindem Fischblasenmaasswerk. Die innere Nische zeigt einen nach aussen gehenden vierpassigen Oculus. In dem Maasswerke der Credenz sind in Relief die Gestalt einer fünfblättrigen Rose und ein Kelch mit Hostie dargestellt. In diesen Sculpturen findet Boulangé, p. 395 (vgl. das. die Abbildung), den schlagenden Beweis, dass der Oculus in den lothringischen Kirchen vor Einführung der Wandtabernakel zur Aufbewahrung der hl. Eucharistie gedient habe. Indessen ist diese Frage nicht so einfach zu lösen. Es findet sich der Oculus auch, wie in der Kirche zu Münster (s. d. Art.), im Langhause, und er findet sich auch, wie in Albécheaux, in Kapellen, welche aller Wahrscheinlichkeit nach das Recht nicht besassen, die Eucharistie aufzubewahren; in diesen Fällen kann nur an eine Todtenleuchte für das anstossende Coemeterium gedacht werden. In andern muss unterstellt werden, dass der Oculus, namentlich wo er im Chor angebracht ist, dienen sollte, um den Gläubigen die Anbetung des Sacraments zu jeder Zeit von aussen zu gestatten, wie das auch Mallet {Cours élêm. d'archêol. relig., Par. 1883, p. 197) annimmt. Verschieden von diesem Oculus ist das in Giebeln der altchristlichen und romanischen Basiliken angebrachte kleine Rundfenster, aus welchem sich die späteren Rad- und Rosenfenster entwickelt haben (vgl. Viollet-le-Duc, Biet., VI 420 f. Otte in seinem Hdb. d. Je. Kunstarchäologie übergeht den Oculus gänzlich).

Der Arcus triumphalis, in welchem die Thurmhalle sich nach dem einschiffigen, rectangulären Langhaus der Kapelle öffnete, ist gleich einem zweiten, mit dem obern Geschoss der Kapelle correspondirenden Bogen noch rund und zeigt den gewöhnlichen romanischen Fries.

Nach aussen ist der durch mehrere Schiessschartcn vertheidigte Thurm nach zwei Seiten durch eine vorspringende Verstärkung geschützt. Das Polygon schliesst mit einem Sims ab, über welchem

ein etwas zurückstehender polygonaler Aufbau steht, welcher an jeder Seite ein Paar gekuppelter Rundbogenfenster (Trennungs-

säulchen mit Würfelcapitellen) aufweist. Die Bedachung ist modern. Zwei Glocken von 1763 und 1771.

An der nach der Strasse anstehenden Südostseite des Thurms ist nachstehende in der romanischen Capitale gehaltene, aber leider überschmierte Inschrift eingelassen:

PLAN&IT ME (R K l

(1VI CV-Q- VE N/TfS flMlCf

NOMINVV ALLER.VM8I

ME PLOR.A.TŁ SEPWTVM

PAKVVLA CVLPflrvi ]VE MORS ASPE R.A SOLVIT DICITS1A S Ißl Fff RrLßPfcMS K-bftSrM/U OB|iTVVffL£ł£R

schreibt die

Z. 3 will Abel das mit einem Querstrich durchstrichene S als eine Abbreviatur von sub terra oder hic erklären. Die drei letzten Zeilen restituât er : dicite sibi pariter || DXP oder Domini Jesu Christi resurrectionis — LD maii obiit Walter LI annos 11 menses; dabei findet er aus den Buchstaben das Datum 1450 und die Lebenszeit von 51 Jahren zusammen. Simon a. a. 0. gibt ungenau Z. 3 WALERYM, Z. 7 DICITE STAS IBI PAR • TE B PËIAS, Z. 8 RLDS MAI OBIIT WALEIER und Inschrift dem 12. Jh. zu. Ebenso Boulangé, welcher sich dabei auf die Buchstabenform und den Gebrauch des leoninischen Verses stützt (p. 398). Er bezieht dieselbe auf einen durch irgend einen Fehler zum Tode geführten Tempelherrn, indem er liest :

Plangite me cari quicumque venitis amici Nomine Walherum hic me plorate sepultum.

Parvula culpa fuit qua me mors aspera solvit Dicite sancta sibi parce domini pietas.

Kalendis mai obiit Walcher.

Die Annahme Boulangé’s, dass Z. 3 aus Versehen des Steinmetzen S statt H gehauen und das letzte Wort hie zu lesen, legt sich nahe, doch ist kein zwingender Grund, von sie abzugehen. Den Namen des Todten lese ich Uualcher, welche Form auch anderwärts (z. B. Piper, Libri confraternitat. s. Galii, Aug., etc., Berol. 1884, III 31⁸) bezeugt ist. In Z. 5 ist sicher FVI gehauen, doch das T wahrscheinlich zu ergänzen, wie der Vers fordert. Die beiden letzten Zeilen enthalten offenbar die Bitte um ein Gebet und das Datum, leider ohne Angabe des Jahrs. Während die letzte Z. 8 klar ist {halendis maii obiit Walcher(us), ist Z. 7 einigermassen zweifelhaft. Ich lese:

dicite sancta sibi parce Bei pietas.

Die Inschrift dürfte nicht später als 12. Jh. .anzusetzen sein.

Häuser. Ein von Boulangé a. a. 0. verzeichnetes Haus gegenüber der Kirche hat Thüre, gothisches Tympanum (15. Jh.), in welchem ein Hackmesser mit gekreuzten Schneiden.

Haus Nr. 185: vielleicht noch romanische rundbogige und kreuzstöckige Fenster.

Haus Nr. 141: ehemalige herrschaftliche Wohnung, Barockbau mit Thieren (17. Jh.).

Auf dem Kirchhof hat sich eine Krypta von der alten Pfarrkirche erhalten (vgl. Digot, Congrès 1846, 43).

KEGHINGEN (Kechingen, Kikingen 1681, Kaikingen, Kol-ghin 18. Jh., Kekin 1724, Keichingen, Kerghingen 1701, Kakin 1756).

(Gern. Garsch, 5 Kilom. n. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton

Kattenhofen.)

Kirche, Zopfbau. Der Thurm, welcher nach oben sich etwas verjüngt, ist in seinen unteren Theilen noch alt, das erste Stockwerk vielleicht noch aus der romanischen Bauperiode.

KEDINGEN (Katenges 1259, Keding 1300, Kedinga 1408, Redinga, Rethinga 1544, Kadingen 1560, Gedingen 17. Jh., Kaidange 1693, Kedung 18. Jh.).

(Gern. Homburg—Kedingen, 14 Kilom. ü. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Kirche, moderner Zopfbau. Der Thurm scheint alt zu sein.

Keine Abtheilung in Stockwerke. Ueberarbeitete grosse rundbogige Fenster. Dach neu.

KEMPLICH (Kempurich 1093, Kampachel 1276, Kampucle 1287, Kempulcher 1544, Kempuchel 1594, Kamplick 1681, Kemplic 1756, Camplies Cass. u. s. f.).

(4 Kilom. n. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Melzerwiese.)

Gallo-römische Reste. In dem Kemplich benachbarten Walde befindet sich an einem Felsen eine Sculptur, welche eine nackte Gestalt mit verschiedenem Ornament darstellt (mündliche Mittheilung des Hrn. Bellevoye, welcher eine Zeichnung des Reliefs besitzt).

KERLINGEN (Crellingon 874, Cherlingen 1084, Kerke-lingen 1115, Karlenges 1139, Kirlinga 13. Jh., Ker-lange, Keldange 1295, Kerlinga, Kelingensis prae-positura, Kelinga 1456, Kerlingen 1594, Querlin 1681 u. s. f.).

(5 Kilom. s. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Chabert, Austrasie (1853), I 270 f.

Münzfund, mittelalterlicher. Im Jahre 1853 wurden bei Ker-lingen an 2000 mittelalterliche Münzen, unter ihnen seltne Trierer (so von Erzbischof Johann 1188—1213) und Metzer, gefunden; die werthvollern Stücke sind Austr. a. a. 0. abgebildet.

Bénéd., Hist, de Metz, II 158 f.

Ehemaliges Priorat der Benedictiner von S. Arnulf in Metz. Das Nekrologium der Abtei S. Arnulf behauptet, dass die Güter von Kerlingen der Abtei S. Arnulf durch K. Zwentibold geschenkt wurden und dass im 11. Jh. hier ein Priorat des Ordens gestiftet wurde. Im Jahre 1455 gelang es den Karthäusern von Rethel, sich durch eine päpstliche Verfügung in den Besitz des Priorats zu setzen, indem sie geltend machten, dass der Gottesdienst in demselben seit einem halben Jahrhundert aufgehört habe. Der Abt Erhard von S. Arnulf protestirte und erlangte 1456 die Einsetzung einer Commission von Papst Calixt III, welche die Angelegenheit schlichten sollte. Man kam mit den Karthäusern überein, ihnen gegen eine Rente von 50 fl. das Priorat zu überlassen. Reste desselben scheinen sich nicht erhalten zu haben.

KIRCHBERG AM WALD (Ecclesia de Kirchberc ad Saram

FL. FEUDUM OLIM METENSE COMITUM LÜZELSTEIN 1178,

Kirprich 1256, Kirpech iuxta Eorbruch 1301, Kirperch

1305, Kirpperg 15. Jh., Kyerprich le villaige neuf 1526, Kiperg 1594, Kirprich-aux-bois).

(6,50 Kilom. sw. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

L. Benoit, Bépert., p. 44.

Kirche (Tit. s. Petri in Vincul.), spätgothisch, 1766 überarbeitet. Ueber der Thüre zum Glockenthurm lateinische Inschrift: NON ESTHIC ALI || VI) NISI DOM’ • DNI (Genes. 28, 17) mit Datum 1625. Nahe beim Eingang spätgothischer Oculus von der in dieser Gegend üblichen Gestalt (Fig. 60).

Fig. 60. Kirchberg am Wald. Oculus.

Im Dorf auf einigen Häusern das lothringische Kreuz. Auf einem Hause 17 MDCCXXXV, auf einem Brunnen 1760.

KIRCHNAUMEN (Kirschnomen 1594, Naumen 1618, Kai-chen 1680, Kirchenomen 1722).

(8 Kilom. ö. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Römische Reste.

Abel, Bull. Mos., I 75. — Cubicque, Bull. Mos., IX 90 f. — Simon, Mein, de l’Acad. de Metz (1843), XXIV 352.

Zahlreiche Reste von Substructionen, Grabstätten, mancherlei Kunstgegenstände, Münzen traten bei Neubauten, so namentlich beim Bau der im 13. Jh. gegründeten, 1754 erneuerten Kirche hervor (Abel a. a. O.); daher zu erklären ist, wenn eine von Bouvieb dü Molaed in seiner Handschrift ,Prévôté et gruerie de Bouzonville¹ (Bibi. Metz, mos., Nr. 254) aufgelesene Sage die Entstehung des Orts auf keinen Geringem als — Numa Pompilius zurückführt! Also, wie Abel richtig bemerkt, ein ganz ähnlicher Fall wie bei Wittlich (Reg.-Bez. Trier), dessen Name die Localgelehrten an Vitellius denken liess.

Einige Münzen (Probus, Postumus) wurden im Jahre 1866 gefunden (Cubicque a. a. 0.) und dem Metzer Museum übersandt.

Andere Funde, ein sog. Lacrymatorium aus gebrannter Erde und ein kleines Gefäss ,de façon étrusque¹, citirt Simon a. a. 0.

Abel a. a. 0. hat aus einem eingehenderen Bericht Bouviee du Molaed’s, welcher 1742 schrieb, eine Anzahl werthvoller Details über die Ausgrabungen jener Zeit herausgehoben; es wird darin auch der Reste von Römer Strassen erwähnt, welche in den benachbarten Wäldern zu Tage traten. Nach derselben Quelle waren auch zwischen Kirch- und Obernaumen, bei einer alten Einsiedelei, römische Substructionen blossgelegt worden. Neuere Funde (Gräber mit Münzen Diocletians und seiner Nachfolger) wurden 1856 gemacht. Viel bedeutender war die Aufdeckung von sechs merovingischen Reihengräbern, welche im April 1858 stattfand und über welche Abel a. a. 0., p. 78 f., dann Cochet eb. II 37 (vgl. XIII 15) berichteten. Eines der Gräber barg ein Skelett, dessen reiche Ausstattung Hrn. Abel auf einen Fürsten schliessen liess ; Abbé Cochet sah in der Abwesenheit der Waffen einen Beweis dafür, dass das Grab eine Frau barg. Silberne Gürtelschnallen, Fibulae, Glasflüsse, ein Bronzegefäss, Lanzen-und Schwerterspitzen, ein kleiner Bronzeofen fanden sich in den Gräbern; der wichtigste Fund aber war eine in dem Munde des angeblichen Fürsten gefundene Goldmünze des Anastasius. Lindenschmit fand solche Münzen des Anastasius in belgischen Gräbern, im Munde ripuarischer Franken ; eine Goldmünze Childe-berts lag in den Zähnen eines Skelettes zu Lède in Belgien (1846). Cochet betrachtet dies Detail als einen schlagenden Beweis für den fränkischen Ursprung der Kirchnaumer Gräber. Auch Reste von Elfenbein lagen bei, welche nach Cochet’s Annahme von einem Kamm herrührten {Bull. Mos., IV 9).

Abel a. a. 0., p. 77.

Die Kirche entstammte dem 15. Jli., ebenso der Glockenthurm; im Jahre 1856 wurden beide abgetragen, um einem Neubau Platz zu machen. Von der alten Kirche blieb nur eine Glocke übrig, auf welcher Herr Abel neben dem Namen der Stifterin oder Pa-thin Marie G eis en und einigen nicht zu entziffernden Abkürzungen in gothischer Schrift das Datum    las.

Im Jahre 1866 wurde die Glocke durch Goussel j. umgegossen; bei dieser Gelegenheit untersuchte Hr. Abel sie aufs neue und gab Bull. Mos., IX 43 die Inschrift also an:

+ Heber • neu @ berijen id) bo • bo • m <§§ mcccrlrmi ^    • + «Jïlario Heiseu • en ® one • xml

Eine Inschrift hinter dem Hochaltar über der Sacristeithüre berichtete von dem Neubau des Chors im Jahre 1754. Sie lautete nach Abel:

EXCELSA . CVM . CHORO. EÆ. ME1. SCA . FVIT. CV. RA . DN . SIMMINGER EJVSDEM PASÏORE 1754.

Z. 1 ist vor FVIT jedenfalls aedificata zu lesen.

KLEIN-REDERCHINGEN (Riderchingen 1594, la petite Rederching 1751, Klein-Rederchingen 1755, Le Petit Redreching 1771 u. s. f.).

(3 Kilom. nö. von Rohrbach, Kreis Saargemünd, Kanton Rohrbach.)

Römische Münzfunde.

Schweighæusek, Ann. du Bas-Rhin, 1822, p. 347 f. — Denys, Bull. Mos., III 157.

Schweighæuser a. a. 0. hat die Angabe, im Jahre 1821 seien an 2000 römische Silbermünzen (Vespasian bis Marc Aurel) hier gefunden worden; Denys a. a. 0. die andere, vor etwa 30 Jahren (da der Bericht 1839 zusammengestellt ist, ergab das c. 1809) seien von einem Landmann beim Pflügen c. 500 römische Silbermünzen aufgedeckt worden. Vermutlich handelt es sich um den nämlichen Fund, über dessen Verbleib keine weiteren Nachrichten vorliegen.

KOCHERN (Cocheres 1322, Cochern 1365, Kocher 1595, Cochren 1751, Koheren 1756, Coquereim).

(6 Kilom. s. von Forbach, Kreis und Kanton Forbach.)

Bemer, Bull. Mos., IX 63. — Denys, eb., III 156.

Gallo-römische Reste. Aufdeckung von römischen Ziegeln und Thongefässen mit Thierknochen (Elephantenzahn) im Jahre 1866. (Bêmer a. a. 0.)

Ueber den benachbarten Herapel s. d. Art. III 201.

KONIGSMACHERN (Curtis Machra in comitatu Ghonradi ET IN PAGO MUSOLENSI SITA 1065, MakEREN 1222, Mar-macre 1270, Macra 1354, Villa de Maghre 1370, Regia Maghera prope Mosellam, Konismaker 1392, Makre prope Konismaker 1479, Regismachra u. s. f. 1544, Koenigsmacheren 1572, Macheren le Roy 1632, Kainsmaker 1680, Conismacquer 1701, Freymacker u. s. f.).

(9 Kilom. n. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Calmet, Not. de la Lorr., I 614. — Abel, Excurs. hist. de Thionville à Bierek. Metz, 1878, p. 13 (Abb.). — Boulangé, Auslras. (1857), V 555.

Gallo-römische Reste: Auf dem Bann ,Anom‘, nordwestlich vom Orte, 100 m von der Mosel fanden sich 20 cm unter der Erde Ziegel und ein Cementestrich. Ausserdem hat Boulangé a. a. O., S. 561 Ziegel und Poteriereste, eine flache Mola u. s. f. auf dem von der Kapelle des hl. Rochus nach dem Kedinger Weg führenden Pfad constatirt.

Kirche (Tit. s. Martini), ehemals von der Abtei St. Matthias bei Trier abhängig, 1760 erneuert. Am Schlussstein des Triumphbogens ein Wappen mit drei Merlen, hinter welchen der Abtsstab sich mit der Hellebarde kreuzt, das sprechende Wappen des Matheiser Abtes.

Kapelle des heil. Rochus, auf dem Bergabhang über dem Dorf zur Erinnerung an die Pest von 1625 erbaut, wie folgende über der Thüre eingravirte Steininschrift besagt:

Im iahr der gebvrt Christi 1625 ist diese cappel alter vmd verfailenhett halben dvrch Peter Klopff von Diestroff vnd sein havsfraw Anna Fens vnd Lucia ire mutter von grund avff erbawet worde zur ehre Gotts seiner H mvtter Maria vnd dem mar(t)erer S. Sebastiani vnd Bochi Gott gnads nach dero leben dem lieben seilen vnd allen Christglavbigen A. B. P.

Die Kapelle ist einschiffig, mit einem Gratgewölbe gedeckt; das viereckige Thor hat ein Kreuzgewölbe, dessen Rippen auf Eck-consolen ruhen. Der Schlussstein hat das Wappen des Stifters (Palmbaum zwischen zwei Sternen und zwei Rosen, darüber P K). Ueber dem Chor der Glockenthurm, neben demselben die ehemalige Eremitenwohnung. Fenster u. s. f. barock.

Auf dem Altar Steinretabulum mit dem Gekreuzigten zwischen Sebastianus und Rochus; darunter die Inschrift:

Zu der ehren Gottes vnd seiner hai-lichsten motter Maria vnd seinen li-ben hailigen Sebastiani vnd Bochi hat der ehrengracht Peter Klop vnd seine havsfraiv Anna Vensch disen altar avffrichten lasen anno 1628.

Im Chor rechts Epitaph, eingemauert, mit Darstellung der Dreifaltigkeit. Inschrift:

Zu der ehren Gottes hadt der ehrengracht Peter Klop seines alters 48 iar vnd seine havsfraw Anna Vensch ihres alters 40 iar dises epitaßvm auffrichten lasen anno 1631.

Im Schiff, an der Evangelienseite, Marienaltar, daneben eine

Pietà, rechts ein hl. Hubert, der Lieblingspatron der Gegend, mit Stab und Mitra, Cappa und Jagdhorn; zu seinen Füssen der Hirsch mit dem Kreuz auf dem Kopf.

Auf dem Bruchstück einer Glasmalerei in einem Chorfenster Inschrift: Johannis Clob von Diestroff, anno 1628.

Unter den Votiven eine von Boulangé a. a. 0. abgebildete Eisenkrone.

KREUZWALD (Creutzwalte-la-Verrière, Bas Creutval 1633, Gritzwald 1680, Silva crücis 1701, Critzwald-la-Croix 1762).

(10 Kilom. ö. von Teterchen, Kreis Boiehen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste.

Lointier, Bull. Mos., X 156 f. 176. — Schlinker, Bull. Mos., XII 11. 68. — T. P. und G. B(oulangé), Austr. (1856), IX 212.

Ueber die in dem Domanialwald der ,Huf‘ zwischen Kreuzwald und Hargarten 1867 angestellten Nachgrabungen berichtet Lointier a. a. 0. Dieselben hatten namentlich Thongefässe und Münzen ergeben (letztere von Nero bis Antonin) und führten ihre Urheber zur Annahme einer Villa oder eines Castellum. Schlinker a. a. 0. berichtete weiter über einen Grabfund dicht auf der preussischen Grenze, in dem sog. ,Brûlé‘, wobei man auf einige Urnen traf (die schönste jetzt im Metzer Museum). Ueber vorhergehende Ausgrabungen, bei welchen Münzen des 1. und 2. Jahrhunderts zum Vorschein kamen, gibt die Austrasie a. a. 0. Auskunft, wo auch die namhaftesten im Besitz des Herrn Schlinker zu Kreuzwald bewahrten Alterthümer aufgezählt und abgebildet sind. Darunter befanden sich ein Bruchstück einer Statue, einen römischen Krieger darstellend (Fig. 11); Bruchstück eines Basreliefs mit einem Kopf, anscheinend des 3. Jhs. (Fig. 10); ein Juppiterkopf (Fig. 12); eine Löwentatze, einige andere Fragmente, Sculpturen,

ein Inschriftfragment mit dem Ausgang

(Fig. 13). Ich sah

I V M

LIM

ausserdem bei Herrn Schlinker eine Platte aus grauer Erde (aus Merten oder Pachten?), aus der Sammlung Motte, mit ATIIV, eine Bronze mit gekauertem Eichhorn, Krüge, Schalen, Stili, Kelte, Ziegel (einen mit Q • ^A) u. a.

KRIECHINGEN (Krichinga 1121, Criciga 1147, Crechinga 1180, Crifinga 1210, Cregnhinga 1267, Creange 1365, Crehanges 1369, Kriechingen 1450, Cryhingen 1460,

Kruchinga, Krukinga, Crixinga, Crehangia 1544, Creance 1553).

(2 Kilom. w. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Calmet, Notice de la Lorraine, I 290 f. — D’Huart, Rev. d’Austras. (1840); VII 61. 121. — Simon, Mêm. de l’Acad. de Metz (1838), XIX 327. — Boulangé, eb. (1853), XXXIV, I, 301 f. — ,La Lorrainec, p. 171 (Ansichten). — Ansichten bei Migette, Musée, n° 210—211.

Schloss der Herren, bez. Grafen von Kriechingen (Créhange). Die Herren von Kriechingen treten seit Anfang des 13. Jhs. auf; im Jahre 1239 wird ein Burkard *von Kriechingen in der Schlacht von Gaza gefangen genommen. Bis zum 15. Jh. war die Seigneurie ein von dem Schlosse zu Finstingen abhängiges lothringisches Lehen; von da ab bildete sie eine direct unter dem Herzog von Lothringen stehende Baronie, welche Kaiser Mathias zur Grafschaft erhob. Nachdem mit dem Tode des Grafen Maximilian Ernst 1697 der Mannesstamm der Kriechingen ausgestorben, ging die Besitzung an Anna Dorothea, Enkelin Georgs II, Schwester des Grafen Joh. Ludwig, und durch sie auf ihre Tochter, die Gräfin Luise Charlotte, Gemahlin eines Wied-Runkel, über. Die Fürsten von Wied-Runkel besassen von da ab Kriechingen bis zur Revolution, wo der Convent durch Beschluss vom 14. Februar 1793 die Herrschaft annectirte, welche dann der Luneviller Friede Frankreich Hess, indem er die Fürsten von Wied anderweitig entschädigte.

Den Zugang zu der Burg vertheidigte eine dreifache Enceinte. Die Festung selbst bildet ein von vier Rundthürmen umstelltes Viereck (vgl. Abb. und Plan bei Boulangé a. a. O., 336 f. La Lorraine, 171); von diesen Thürmen besteht nur noch derjenige der nordwestlichen Ecke. Ein a. a. 0. abgebildetes Gewölbelager lässt auf den Anfang des 16. Jhs. schliesseu. Auch die ausgedehnten Mauerreste, welche sich namentlich nach der Nied zu erhalten haben, deuten auf das ausgehende Mittelalter als Entstehungszeit dieser Fortificationen hin.

Kirche (Tit. s. Michaelis), Zopfbau von 1760. Ueber dem Eingang ein zerstörtes Wappen und verstümmelte Inschrift des Grafen Christian von Wied, 1761 (Boulangé a. a. O., 337). Alt ist nur der allerdings auch gänzlich verzopfte Chor, der aus drei Seiten des Achtecks und einem vorgelegten Quadrat besteht. Die hohlprofilirten Rippen des Gewölbes ruhen auf Eckconsolen.

Bänke, Kanzel, Chorgitter gute Barockarbeiten. In der alten Sacristei, der ehemaligen Grabkapelle der Seigneurs de Créhange, verstümmelte Grabsteine. Es sind diejenigen Johanns V, der 1492 dem Tage zu Trier anwohnte, und Irmengards von Raville.

Beide Grabmäler stehen aufrecht an der Wand, sind aber leider so übel zugerichtet, dass die Entzifferung der zum grossen Theil abgeschlagenen und fortwährend zerbröckelnden Inschriften nicht mehr möglich ist. Boulangé a. a. O., p. 309 f. las nocli unter dem des Bitters: Edele . Joha . frejher . zu . Crichingë . zu Pittinge . z hait . der . Ervirdig . und . edel . her . Georg . zu Criechinge . und Pittin g . c . dacheir . und . cho bruder . zu . Ewigem . gedechtniss .... Danach scheint Georg von Kriechingen, der seit 1527 urkundlich erwähnt wird, die Inschrift gesetzt zu haben. Der Grabstein ist eine vortreffliche Renaissancearbeit, deren Untergang zu beklagen ist. Wappen der Kriechingen, Pittingen und Beaucourt. Noch schlechter ist das Epitaph der Dame erhalten. Boulangé las die Inschrift:

II zu . Trier . sine .

ott gnade —

im iare 1541 (oder 1561) — ... 3 tag ivnii . ist . ges.....

Das Datum ist nicht mehr sicher zu stellen; man ist versucht, 1576 zu lesen, was nicht wol möglich ist, da Irmgard Johanns V Frau war.

Im Pfarrhaus ein Gemälde auf Holz: Madonna mit Kind und eine weibliche Heilige, welcher ein Dolch durch den Hals geht; sie hat in der Rechten eine Palme, in der Linken ein Buch (hl. Bibiana?). Unten Brustbild eines Donators mit grosser Halskrause und Rosenkranz in den gefalteten Händen. Das Porträt sehr gut. Anfang des 17. Jhs.

Boulangé hat (Austr. 1853, 573 f.) die schöne Legende von der Flucht der Witwe Johanns III von Kriechingen, Elisabeth, geb. v. Daun-Falkenstein, vor den ,husitischenc Banden (1434, Elisabeth starb 1483) und ihrer Rettung erzählt, zu deren Ge-dächtniss sie unter der Eiche, welcher sie die Erhaltung ihres Lebens verdankte, ein Denkmal mit der Inschrift: Stella maris Sempra (?) invocantibus te praesens auxilium, Elisabetha baronissa Creichingensis beneficii non immemor MCCCCXXXIV setzen liess. Ein anderes Denkmal erinnert an die Stelle, wo ihre treue Dienerin umkam; von der Inschrift wird das Fragment: . . . . pietatis filialis in terris honorata in coelis coronata, 1434 mitge-tlieilt. Beide Denkmäler wurden um das Jahr 1634 von den Schweden zerstört. Ein an der Stelle einer in die Eiche eingeschnittenen Madonnenstatuette 1842 errichtetes Kreuz im Herrenwald und ein Steinkreuz in dem ,Guinering‘ sollen an die Lo-calitäten erinnern, wo beide Monumente standen. Boulangé theilt leider die Quellen nicht mit, welche seinen Mittheilungen zu Grunde liegen.

Ueber ein in dem Schlosse ehemals aufbewahrtes Porträt der heldenmüthigen Herrin von Kriechingen, Marguerite de Beau-court, Gemahlin Johanns IV (1467), vgl. Austr. 1840, VII 125.

KUHMEN (Cuine 11. Jh., Bering nunc Coumo 1280, Come 1318, Coma 1544, Chon 1594, Chom 1681, Cousme 1682, Koume proche Boulay 1688, Come 1756, Kumm, Kuhmen 18.—19. Jh.).

(5 Kilom. nö. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.) Römische Reste. Nach mündlichen Mittheilungen (Bez.-Bau-meister Tornow) haben sich Reste eines römischen Tempels, weiter im Felde (Eigth. Lambertin) Reste eines alten Schlosses (römischen Ursprungs?) gefunden.

Moderner Münzfund. Um 1869 wurden in den Waldungen um Kuhmen 1696 Münzen aufgedeckt, deren Verzeichniss V. Jacob {Bull. Mos., XII 4 f.) gegeben hat. Es sind darunter französische, Metzer, Strassburger, navarresische, niederländische, spanische Münzen des 16. und 17. Jahrhunderts.

LADONCHAMPS (Laidonchampt 1392, L’arduchamps 1444, Laiduchamps Vign.; Lindonchamp 1544, Le Chasteaulx de Donchamp 1553, Hadonchamps 17. Jh., La Don-CHAMPS 1756).

(Gern. Woippy, 6 Kilom. nw. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Viville, Dict.y II 223. — Coulon, Journal, p. 23 f., Note, p. 109. — Ansicht: Migette, n° 235.

Schloss, ehemals befestigt und noch jetzt von Wassergräben umgeben. Einige Theile der alten Festungsmauer (16. Jh.) und einige Thürme haben sich erhalten und sind mit dem modernen Bau zu einem pittoresken Ganzen verbunden. Die Geschichte des Schlosses ist mit der militärischen Geschichte der Stadt Metz aufs innigste verknüpft. Bekanntlich hat Karl V hier, vor seinem ersten Einzug in Metz, die Huldigung der Stadt entgegengenommen (1541, 10 Jan.).

LANDINGEN (Ecclesia de Landanoes 1285).

(2,30 Kilom. sw. von Lörchingen, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.) L. Benoit, Répert., p. 19.

Römische Reste: Münze (Coli. Lhuillier in Lörchingen). LANEUVEVILLE-LÈS-LORQUIN.

(1 Kilom. sö. von Lörchingen, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Réperl., p. 19.

Römische Reste: Römerweg. — Substructionen, Ziegelwerk, im Jahre 1841 aufgelegt; sehr fester Cementverband. Spätrömische Münzen (Lepage, Dêp. de la Meurthe).

LANGD (Langathe 1301, Languesse 1374, Langote 1379, bannum de Langata, Langete 15. Jh., Langd 1664).

(6 Kilom. w. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

L. Benoit, Répert., p. 44.

Römische Reste : In dem Kanton ,Vieux Château¹ wurde eine Steinurne von sphärischer Gestalt, 0m,35 hoch, im Durchmesser Om,37, im Innern 0m,18 messend, gefunden: ,recouverte par une calotte sphérique renfermant une urne de verre très-mince avec des cendres et des os à demi consumés.¹

Kirche (Tit. s. Michaelis) modem. Ossuarium.

An einigen Häusern, bezw. Scheunen, das lothringische Kreuz. Nicht weit vom Ort der sog. Stockthurm, im 17. Jh. überarbeitet.'

LANGENBERG (Langemberg 1476, Languenberg 1505, Lansguemberg 1719, Languimberg).

(10 Kilom. w. von Stat. Heming, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

L. Benoit, Répert., p. 38.

Ehemaliges Kloster, soll, mündlicher Ueberlieferung nach, 3 Kilom, südlich vom Ort gestanden haben (Lepage, Bép. de la Meurthe).

Im Jahre 1820 wurden 2 Kilom, nordwestlich von Langenberg menschliche Gebeine und Reste von Constructionen gefunden, welch letztere als Reste des von den Schweden zerstörten Ortes und Thurmes Tour-de-Nidrequin angesehen wurden. Ein Feld in der Nähe trägt noch den Namen Camp-des-Suédois (Lepage, Dip. de la Meurthe, II 283).

LAQUENEXY (La Cunesie, la Cunesi 1266, Lai Cunexy 15. Jh., La Quenexit 1404, Lacuenexi 1486, Laquenexy, la Quegnesy 1517 u. s. f.).

(Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1853), XXXIV, I, 269. Römische Reste: Votivstein, dem Mercur gewidmet, auf der Strasse von Laquenexy nach Pange um 1853 gefunden. Inschrift: MER || T • S • A • || V • S. Verbleib unbekannt.

LASCEMBORN (Lascebranne 1203, Laffemborn 1224, Laf-fenborna 1244, Lamfeborne, Laffenborne, Laffren-bonne, Leffenborne 1248, Lafferburn 1250, Lou hault CHEMIN QUI ENVAIT DE ClREIS A LAI FrEMBONNE 1352, La Frainbolle 1594, La Frimbole Cass.).

(16 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Répert., p. 19.

Römische Reste. Römerstrasse (,chemin d’Allemagne⁴) nach Bertrambois zu, mit Abzweigung nach Türkstein.

Kirche (Tit. s. Michaelis Archang.), modern. Von der alten Kirche ist nur noch der in seinem untern Stockwerk vielleicht dem 13. Jh. angehörende Thurm erhalten, welcher neben dem Eingang des jetzigen Baues steht. Dass er einst als Befestigung diente, zeigen die Mauerschlitze, bez. völlig ausgearbeiteten Schi essscharten. Oben gekuppelte Fenster. Sie haben jetzt Holzverkleidung, sodass sich die von Benoit angegebenen oktogonen Tren-nungssäulchen mit Würfelcapitellen nicht beobachten lassen. Die Fenster scheinen schon spitzbogig zu sein (die Untersuchung im Innern war nicht möglich).

Die Thurmhalle ist jetzt ungewölbt. — L. Benoit spricht, wol in Folge eines Irrthums, von ,voûtes à nervures⁴. Gothische Thüre (13.—14. Jh.).

In der Thurmhalle sehr graziöser Torso einer steinernen spät-gothischen Madonnenstatue mit Kind, die Köpfe fehlen.

Grabsteine mit den Wappen der Türckstein sind nach Benoit beim Neubau der Kirche verschwunden.

LEININGEN (Lenningen-Altorf 1510, Altorff-Lennigen 1559, Linningen-Aldorf 1567, Leiningen-et-Altorff 16. Jh., Leyningen 1594, le franc alleu de Léming-les-Hingsanges 1626, Lenningen 1633).

(6 Kilom. n. von Bensdorf, Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.)

Kirche modern. Der Thurm in seinem untern Theil Spätrenaissance. An der Nordseite, aussen, dreifache Spätrenaissance-Nische.

LEMBERG (Villa Leymberg 1312, Leimberg 1544, Lem-bourg, Lamberg 1572, Schemberg 1594, Lemberg 1771, Limberg an IX).

(6,50 Kilom. s. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Fridrici, Bull. Mos., III 213. — Boulangé, Austras. (1853), I 610.

Gallische und Römische Funde.

Zwischen St. Louis und Lemberg wurde im Durenwald um 1860 ein Kelt (sog. Donneraxt) gefunden (Fridrici a. a. 0.).

In einem benachbarten Gehölze, dem ,Bonenkel⁴ befindet sich an einem Felsen aus Vogesensandstein, nahe einer Quelle (dem ,Pompöserbronn⁴) ein Basrelief von vorzüglicher Ausführung, wel-

ches Boulangé a. a. O. 613 in die Zeit der Antoninę verweist (Abgeb. eb., Fig. 2). Es zeigt zwei menschliche Gestalten, anscheinend eine weibliche (Diana?) und eine männliche in kurzem Unterkleid, umgeben von fünf Hunden — offenbar eine Jagdscene, welche hier, inmitten des Waldes, an einer Jagdstation, angebracht war.

Nach der Localtradition liegt die in der Nähe laufende Bezirksstrasse von Rohrbach nach Breitenstein (Nr. 13) fast genau in der Richtung einer Römerstrasse, deren Spuren sich auf dem Bann von Klein-Rederchingen, links von der jetzigen Strasse und genau vor dem Uebergang zum Echenberger Bann, wiederfanden. In der Nähe, rechts von der Strasse, da wo der Bann von Klein-Rederchingen mit dem von Rohrbach zusammenstösst (am ,Dodenberg¹), kamen römische Münzen zum Vorschein (Boulangé a. a. O. 614).

Boulangé a. a. O. — Thilloy, Ruines de Bitsch, p. 57.

Ruinen des ehemaligen Schlosses Alt-Bitsch.

Ungefähr 1,5 Kilom, nordwestlich von Lemberg auf dem ,Schlossberg¹ bezeichnen geringe Baureste in der Ausdehnung von etwa 30 m Breite und 40 m Länge die Stelle, wo ehemals das ,Schloss1 lag, dessen Namen auch der am Fuss der Anhöhe liegende ,Schlossweiher¹ festhält. Es war ehemals unter dem Namen ,Altbitsch‘ der Sitz der Seigneurs von Lemberg und gehörte nach einander den Grafen von Zweibrücken, den Seigneurs von Bitsch, den Herzogen von Lothringen und den Grafen von Hanau. Urkundlich wird es, bez. die Seigneurie von Lemberg, erwähnt von 1269 bis 1606 (Boulangé a. a. 0.). Schon Boulangé hatte im Jahre 1852 oder 1853 unter den Trümmern keine Architektur- oder Sculp-turreste gefunden, welche irgend einen Schluss auf Alter und Entstehung der Burg gestatten. Dieselbe wäre nach T. Bouteiller, Dict., p. 4 bereits im 14. Jh. zerstört worden. Heute wissen die Einwohner fast nichts mehr von ihr.

LEMONCOURT (Lymuncurt 1181, Lymucort 1192, Ly-muncourt 1243, Limoncourt 1596, Lemoncuria 1642).

(10 Kilom. w. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Kirche. Von Nordosten nach Südosten orientirter kleiner, einschiffiger Bau aus der Uebergangszeit des beginnenden 13. Jhs., ein Werk von grosser Anmuth und Frische der architektonischen Formen (vgl. Grundriss Fig. 61, Nordansicht Fig. 62, Choransicht Fig. 63, Querschnitt Fig. 64, Längsschnitt Fig. 65).

Von den drei Jochen des Langhauses zeigen die beiden östlichen übereinstimmenden Charakter: sie sind von der dritten, westlichen Travée durch einen auf grossen viereckigen Eckpfeilern ruhenden,

17

ui.

von viereckigen Vorlagen umstellten grossen Spitzbogen mit sehr einfachem, noch romanisirendem Capitell (Platte mit leise geschwungener Schmiege) getrennt. Die beiden östlichen Travéen trennt ein schwach gebrochener, etwas tiefer als jener Spitzbogen liegender, auf einem einfachen halben Viereckswandpfeiler ohne Vorlagen ruhender Bogen mit Kämpfer und ornamentirtem Capitell (Akanthus mit Knospen), neben welchem die die Hippen tragenden, mit Knospen und Laubwerk besetzten spitzen Consolen aufsitzen. Die Rippen der beiden etwas gestreckten Kreuzgewölbe sind bimförmig profi-lirt, die Gurten schwach abgefast, die Schlusssteine reich geblümt. An den Capitellen der Südseite unter dem Kämpfer drei- bartlose

//

//

■\\

~7j

//

V\

/;/

//

/'/

..V /

\\

•. •. : : V*V

■v'V, .

\\

IHI

Fig. 61. Lemoncourt. Grundriss der Kirche.

(weibliche?) Köpfchen; die Consolen sind hier nicht spitz, sondern ikonisch: ein Kopf dient als Console, auf welcher zunächst kleine, kurze Wandsäulchen mit Kämpfern, Laubwerkcapitellen, am Sockel mit Platte, aufsitzen.

Verhältnissmässig sehr hohe rundbogige Fenster ohne Theilung (ob überarbeitet?) im zweiten Joche. Ueber denselben läuft ein wulstiger Sims fort.

Auf diese zwei Travéen folgt, wie gesagt, von Osten nach Westen, ein drittes Joch, dessen Behandlung einigermassen verschieden ist. Die gleichfalls bimförmig profilirten Gewölberippen (ohne Schlussstein; an der Kreuzung zwei Köpfchen mit emporgehaltenen Armen) lagern auf kurzen Ecksäulchen mit geblümtem oder geschupptem Kelchcapitell; unten ikonische Console (Kopf) mit Platte an den zwei östlichen; an den beiden an den Triumphbogen angelehnten Säulchen ist der Fuss verdeckt; er trägt je einen Engel, Fenster und Fenstersims wie im zweiten Joche.

Der Triumphbogen ruht auf viereckigen Wandpfeilern mit einfachem romanisirendem Kämpfer; ihm ist eine Dreiviertel-Säule,

'" il

■Tr■

•I;

|l I

Ljij

--7

~fTiT1ïï1TiTT

V?

i.ïïj

|||

SE

nZ

S 4=

mm

ii

r_|

Tiîîîül

■ /y)

ic

HP

Fig. 62. Lemoncourt. Nordansicht der Kirche.

alter Dienst von beträchtlicher Stärke, vorgelegt; der Dienst hat Laub- bez. Knospencapitell, und ermangelt des Fusses, oder, wahrscheinlicher, es steckt der Fuss der Vorlage in dem jetzigen Chorboden, welcher zwei Stufen über dem Niveau der Kirche liegt.

Der Chor bildet ein fast quadratisches Viereck von etwas geringerer Breite als die des Schiffs. Die Ostseite hat drei hohe rundbogige Fenster, von denen das mittlere etwas überhöht ist. An der Nord- und Südseite Fenster und Fenstersims wie in den zwei östlichen Jochen des Langhauses. Kreuzgewölbe, dessen birn-förmig profilirte Rippen auf Ecksäulchen ruhen, welche Kelch-bez. Knospencapitelle und geblümte Consolen aufweisen. Hier wie

mm

sjj,

- jTrr⁻' ~~ ~ _;

r⁷

=i-

mm.

|||

mm

,ii|

__

Hpgr^

-

IW.

Fig, 63. Lemoucourt. Cboransicht der Kirche.

BiiPii

Ta

il

,x^

T.

Fig. 64. Lemoncourt. Querschnitt der Kirche

im Schiff sind diese Ecksäulchen etwa 3—4' lang, an der Ostseite gehen sie jedoch bis auf den Boden herab und haben den Sockel der beginnenden Gothik.

Lemoncourt.

fo

co

r'\ \

■fif

",

Wr⁷

jngrn

. " Pp-cq-ç;

Ca.....

SEi

-111.1 w

*•

51=

Mb

>ii-v. v.

JÊ

^TT

SS

IIP

3V

VT

V ;■

$3:

SS¹

IP

■i

.. \'

■jjjgg

*- SL'l

0 SS    -ï

Fig. 65. Lemoncourt. Liingenschnitt der Kirche.

Æ>\

d|

Der Thurm steht neben der Nordseite am Eingang des Langhauses. Seine Halle ist mit einem Kreuzgewölbe des 14. Jhs. gedeckt, dessen abgeschrägte Rippen auf Eckconsolen lagern. Kein Schlussstein. In der Halle steht ein zopfiger Taufstein. Oben hat der Thurm an allen Seiten gekuppelte romanische Fenster von viel grösserer Länge als gewöhnlich; die Verhältnisse sind nicht gerade schön zu nennen. Die Trennungssäulchen haben nicht mehr Würfel- sondern einfache Capitelle des Uebergangsstils, mit einer Platte gedeckt.

An der Nordseite des Langhauses geblendetes frühgothisches Portal mit beringten Säulchen.

Die Kirche ist in den letzten Jahren restaurirt worden. Das Satteldach des Thurmes ist modern.

LESSE (Lasticas güm gapella 977, 993, Laisse 1334, LES FIEFS DE LESSES 1346).

(11 Kilom. w. von Mörchingen, Kreis Château-Salins, Kanton üelme.) ,La Lorraine‘, p. 678.

Burgruinen, zwei: ,Le Chateau haut‘ und ,Le Chateau bas‘; Ausgang des Mittelalters. Das Lehen von Lesse hing von dem Marquisat in Pont-à-Mousson ab.

LESSY (Lacey 1161, Lassey 1280, Laigey 1282, Lessey 1308, Lesse 17. Jh., Laisy 1710).

(6 Kilom. sw. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Gallo-römische Reste.

Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1842), XXIII 143.

Nach Bouteiller {Bull. Mos., V 160) wurden um 1862 hier griechische und gallische Münzen gefunden; V. Simon eb., welcher auch Bronzefunde daselbst constatirte, vermuthete sogar eine Münzpräge in Lessy.

Römischer Aquäduct.

D’Huart, Mim. de l’Acad. de Metz (1844), XXV 281. — Abel, Bull. Mos., XIII 15. — Prost, Bull. Mos., VIII 29.

Der nach Chazelles (s. d. Art.) gehende römische Aquäduct wurde im Jahre 1844 durch Hrn. Adam in Moulins, 2 Kilom, von seinem Ausgangspunkt im Thaïe von Lessy, am Rande eines Communalwegs, nicht weit von den Ruinen eines römischen Wasserthurms gefunden. Neuere Beobachtungen über diese Aufdeckung geben Abel und Prost a. a. 0.

Schon früher, im Jahre 1842, hatte Hr. Aubertin auf der Anhöhe oberhalb Lessy Reste von Opus incertum aufgedeckt, bei welchen Instrumente aus Bronze in Form eines Gartenmessers lagen (abgeb. Simon, Acad, de Mets, XXIII 143, Fig. 8).

Kirche.

Simon, Bull. Mos., IV 155.

Ein interessanter, spätgothischer Bau, fast ganz genau geostet, von sehr niedrigen Verhältnissen. Die unregelmässige Anlage (s. Grundriss Fig. 66) stellt ein Oblongum dar, welches an der Südseite nach Osten zu durch den Anbau zweier Kreuzgewölbe zu einem dreischiffigen Langhaus erweitert ist, in dessen Südostecke der noch dem 13. Jh. angehörende Thurm steht. Dieser älteste Theil des Gebäudes besteht aus geringem Bruchsteinwerk mit Hausteinen an den Ecken und schwach ansteigendem Giebeldache. Die Thurmhalle ist mit einem Kreuzgewölbe eingewölbt, dessen hohl-profilirte Rippen auf ikonischen Consolen (die vier evangelistischen Zeichen! Die Sculpturen sind fast zerstört) aufstehen. Schlussstein. Die Thurmhalle, welche mit Schiessscharten versehen ist, weist Reste von Wandmalereien (einen hl. Paulus des 15. Jhs.) auf.

Fig. 66. Lessy. Grundriss der Kirche.

Im zweiten Stockwerk des Thurms Machiculi (an der Westseite) und Reste eines Kamins; ein solcher auch in dem dritten Geschoss. Oben in dem Thurm eine Holzstatuette (Maria mit dem Kind), gute Rococoarbeit. Wie der Thurm, war auch der Kirchhof befestigt; man sieht noch Schiessscharten.

Das Langhaus hat drei Joche, welche durch capitelllose Rundpfeiler mit achteckigem, hohem Fusse getrennt sind. Die beiden östlichen Joche des Mittelschiffs wie der nördlichen Abseite ermangeln des Gewölbes und sind mit einem flachen Holzplafond gedeckt. Die beiden Joche der südlichen Abseite, bez. des Anbaues haben ein Kreuz- und ein Rautengewölbe mit neupolychromirtem Wappen an einem Schlussstein. An der Südseite spätgothische dreitheilige, an der Nordseite zweitheilige Fenster mit Fischblasenmaasswerk.

Mittel- wie nördliches Seitenschiff sind in ihrem dritten Joche (von Westen gezählt) mit einem Kreuzgewölbe eingewölbt (hohl-profilirte Rippen) und laden nach Osten jedes in ein als Chor dienendes Oblongum aus, das ebenfalls mit einem Kreuzgewölbe gedeckt ist. Geblümte Schlusssteine. Ein zweitheiliges Fenster mit Vierpass an der Ostseite, ein dsgl. ohne Vierpass an der freien Südseite. Eine rundbogige Thüre führt südlich zu dem Thurme.

An dem Pfeiler am Chor eine durch Uebertünchung theilweise unleserlich gemachte französische Inschrift in gothischer Minuskel vom Jahr 1310 (?) :

Ci) beuat foubj {cette) pierre /////// flift tjonorable pfone jttyan le ferle (?) jatie {sic) maire bè leffet) efdjniig be . . . . que ait fait phtf' almofne a la bte eeglife

(ST) 1

'S s s i =

ÎT

LEYWEILER (Leaweiller 1681, Lévillé 18. Jh., Léau-ville Cassini).

(13 Kilom. ö. von St. Avold, Kreis Forbach, Kanton Grosstiinchen.) Simon, Mêm. de l’Acad. de Metz, 1843, 352.

Römische Reste. Kleiner Bronzemercur, vergoldet.

LEZEY (Ecclesia sancti Remigii de Lizeis 1192, feodum VILLE DE LezEY 1290, DOMINICATUM IUXTA LlEZEIS 12. Jh., Lezay, Layzay 1719).

(4 Kilom. ö. von Marsal, Kreis Château-Salins, Kanton Vic.)

Ledain, Bull. Mos., XIV, 1873/74, p. 2.

Grabfunde, römische.

Kirche, einschiffiger, spätgothischer Bau. Portal mit Eselsrücken, darüber die Jahreszahl 1527. Das Schiff hat zwei zweigeteilte, spätgotische Fenster. Der geradlinig abgeschlossene Chor hat ein Kreuzgewölbe, dessen Rippen aus Wandsäulchen aufsteigen. Zwei Fenster ohne Maasswerk, ein grösseres am Ostabschluss ist zugemauert. Schlussstein mit Wappen. In einem Fenster des Schiffes Reste spätgothischer Glasmalerei. — Spätgothischer, achteckiger Taufstein, schmucklos.

LIEDERSINGEN (Lidersingen 1130, Ludresing, Ludre-singen 1553, Liedersingen 1559, Lidrezin Cass.; Lindrexin 1719).

(5 Kilom. s. von Bensdorf, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Kirche, modem. Romanischer Rundthurm, der, ähnlich dem von Rodalben, noch ins 11. Jh. hinaufreichen wird. Ein Absatz trennt die beiden Stockwerke. Die Mauer zeigt Schiessscharten. Helmdach. Die Thurmhalle ungewölbt. Das Innere war leider nicht zu sehen. Auch der Chor ist noch alt; er ist geradlinig abgeschlossen, hat zwei gothische Rippengewölbe. Die abgeschrägten Rippen auf Wandsäulchen. Schlussstein mit Inschriften (IHS, Maria) des

17. Jhs. und Datum 1626. Der Bau wird aber dem 14. Jh. angehören. Die Kirche wurde im 30jährigen Krieg zerstört.

SAINT-LIVIER.

(1 Kilom. sö. von Salivai, Kreis und Kanton Château-Salins.)

HarrouARD, G., Notice sur le 'pèlerinage et sur la restauration de la chapelle de St.-Livier. Vie, juill. 1848, 12°. — De Tin-seau, Vie de saint Livier. Metz, 1886, p. X, Suppl.

Ermitage St. Livier.

Der hl. Livarius (saint Livier) soll nach der gewöhnlichen, selbst von den Benedictinern aufgenommenen Legende im Jahr 451 von den Hunnen gelegentlich der Belagerung von Metz gefangen genommen und auf dem Hügel St. Jean bei Salivai enthauptet worden sein ; Meubisse setzt ihn erst ins 6. Jh., in die Zeit des Bischofs Villicus von Metz. Nachdem die Gebeine des Martyrs auf besagtem Hügel beigesetzt, entstand dort eine bis auf den heutigen Tag sich erhaltende Wallfahrt. Im Jahre 970 eröffnete der Bischof Theoderich I das Grab des Heiligen, um die Gebeine bis auf eine Parzelle nach S. Vincent in Metz zu übertragen. Man liess dieselben aber in Folge eines wunderbaren Vorganges in S. Polyeukt, welche Kirche dann den Titel des hl. Livarius erhielt.

Die Kapelle wurde nach der Revolution durch einen Hrn. Blahay restaurirt, dann, zwischen 1845 und 1848, neu hergestellt. Sie enthält nichts von monumentaler Bedeutung. Doch stehen auf dem Platze vor ihr vier roth angemalte Barocksäulen von der alten Kirche zu Salivai, ebenso an der Nordseite zwei andere. Sie trugen ehedem die Orgel zu Salivai.

LIXHEIM (Ecclesia Liukesheimensis 1173, Lukesheim 1235, Lixingen 1525, Luxheim 1589; auf den 1633 und 1634

hier geschlagenen Münzen : moneta nova Lixhensis;

. MONETA NOVA LlXEI CUSa).

(3,50 Kilom. n. von Hetlingen, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Bénéd., Hist, de Metz, II 270. — Calmet, Notice de la Lorr., I 670 f. — Kuhn, Herm., L’ancienne abbaye de Lixheim, Bull. Lorr., XVIII 89 (Sep.-Ausg., Nancy, 1868). — D. Fischer, Die ehemalige Abtei und die Stadt Lixheim. Mülh., 1866 (= Eis. Samstagsblatt, 1865, 187. 191. 197). — Benoit, Bépert., p. 31. — ,La Lorrainep. 666 f.

Pläne : in Beaulieu’s liecueil und Tassin’s Atlas.

Römische Reste : Am ,Gravenort‘ Ziegelreste ; Römerweg ; Substructionen, Steinsäulenfragmente, Capitelle, Steinsärge (Lepage. Benoit).

Ehemaliges Benedictiner-Priorat, gestiftet um 1142 nach Calmet (Hist, de Lorr., II 82, CCCLVII) und den Benedictinern von Metz (II 270), schon 1087 nach Trithemius und Gerbert, Hist. Nigr. Silv., I 287 (hoc vidclicet castrum Luchesheim Wol-marus Gallicae gentis comes, de magnis pcriculis inimicorum suorum precibus b. Theogeri liberatus, pro gratiarum actione mo-nasterio d. martyris Georgii spontanea voluntate contulit et ut in coenobium Hei commutaretur servorum instantissime rogavit. Mo-nasterio itaque consummato in eodem loco ubi prius steterat castrum salutis animarum studio sis simus Inquisitor Theogerus monachos de suo coenobio imposait, quibus priorem sanctum et religiosum dedit. Comes autem Wolmarus qui castrum illud omni-potenti contulit, triduo ante mortem vocato s. Patre monasücum ab eo habitum suscepit munitusque ex more fidelium sacramentis ecclesiasticis in Domino quievit) und zwar auf der Stelle eines altern Castrum. Das Kloster hing von S. Georg im Schwarzwald ab, nahm die reformirte Regel des hl. Benedict von Aniane an und zeichnete sich anfangs durch den Eifer seiner Bewohner aus (Bericht eines Zeitgenossen, Calmet, Hist, de Lorr., II Pr. CCCLXVII). Einen eigenthümlichen Vorfall, welchen das Verlangen des Abts nach Reliquien aus S. Clemens in Metz hervorrief, erzählt Calmet a. a 0. Ohne Zweifel wurde das Kloster bei dem Einbruch der Armagnaken zerstört, ebenso bei dem Bauernaufstand 1525. Ein 1726 bei der Fundamentirung des Francis-canerklosters gefundener Grabstein mit der gothischen Inschrift : tornimu Joannes abbas $ïrsmwn|t$ abiit in ïromino 1444 (Kuhn a. a. O., 112 nach einer Pfalzburger Handschrift) lässt Kuhn vermuthen, dass, in Folge der Streitigkeiten von 1353, Lixheim zu einer Abtei erhoben worden wäre. Im 16. Jh. führte ein Mönch von Lixheim, der bekannte Musculus, die lutherische Lehre hier ein; 1527 verliess er das Kloster — von Manchen mit dem Helden der deutschen Faustsage identifient. Itn Jahre 1553 (nach

Kuhn schon 1550) verliessen die Benedictiner die Abtei, indem Julius III ihnen gestattete, sich in andere Niederlassungen ihres Ordens zurückzuziehen. Der Bericht des Legaten, welcher mit der Untersuchung des Klosters beauftragt war, spricht von dem verfallenen Zustand seiner Gebäulichkeiten und — dem in ihnen umgehenden Gespenst (Kuhn, 120). Die Mehrzahl der Mönche zog sich nach Villingen zurück, wohin die von Ulrich von Würtemberg verfolgten Insassen von S. Georg sich 1536 geflüchtet hatten. Das Kloster Lixheim wurde kanonisch unterdrückt. Die nach Villingen geflüchteten Archive desselben wurden später, wie es scheint, erfolglos von Herzog Heinrich II von Lothringen reclamirt (Georg Gaissers Tagebücher, bei Mone, Quellen etc., II 162). Julius III überliess die Güter von Lixheim auf Bitten des Pfalzgrafen Friedrich II der Universität Heidelberg (Bulle vom 4. Jan. 1551). Der Pfalzgraf Philipp V baute dann 1608 die Stadt Lixheim, welche 1623 von dem Herzog Heinrich II von Lothringen gekauft wurde.

Von der ehemaligen Abtei haben sich nur mehr geringe Beste in der Nähe der protestantischen Kirche erhalten. Ueber einer Thüre der Nebengebäude steht neben einem abgekratzten Wappen mit Krone: AEDIFICATA || ANNO || 1637 || REPARATA || 1774.

Von einem angeblich sehr schönen Christusbilde aus dem alten Refectorium war nichts zu erfahren.

In der Kirche ein Gemälde Carlo Maratti’s (Erscheinung der hl. Jungfrau vor Franz von Assisi), durch den Hochaltar verdeckt (,La Lorrainep. 667). — Rococokanzel von Labroise und Rococochorgestühl.

Neben dem Benedictiner-Priorat bestand, wie es scheint, auch ein Kloster von Benedictinerinnen in Lixheim ; nach Kuhn a. a. 0. p. 97 liegen in einem kreisrunden Garten ,Kappel⁴ in Altlixheim Substructionen, welche die Reste ihres Klosters darstellen.

Lange nachdem die Benedictiner Lixheim verlassen, siedelten sich Religiöse vom dritten Orden des hl. Francis eus hier (Bénéd., Hist, de Metz, II 271) an (1637). Ihre Kirche dient jetzt dem protestantischen Cult. Säulenfragmente des 15. Jhs. von dem altern Kloster, theilweise zerstörtes Lothringer Wappen (B.).

Brunnen vor dem Stadthaus, 1627, barock. Säule mit Coin-positcapitell und bereits zopfigem Aufsatz. Der Pfalzgraf hatte durch Urkunde vom 22. Februar 1608 sich zur Herstellung dieses Brunnens verpflichtet (Abb. in ,La Lorrainep. 667).

Häuser: Nr. 33 Spätrenaissance-Erker mit Flechtornament. Ueber der Thüre 1776 (vgl. Ansicht in ,La Lorrainep. 666).

Nr. 41: gothische Kreuzstöcke. Spätrenaissance-Portal, getragen von zwei hübschen ionischen Säulchen.

An der Stelle des ehemaligen Finstinger Thors eingemauert ein Grabstein mit Wappen (L. Benoit).

Die Befestigungen, Wälle und Bastionen wurden im 30jäh-rigen Krieg abgebrochen (B.).

LIXINGEN (Lüxinga 1315, Lüxingen 1365, Lexing 1783).

(6 Kilom. w. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Gräber, im Jahre 1853 nach mündlichen Mittheilungen aufgedeckt. Nähere Nachweise über Ursprung und Charakter derselben fehlen. Der sog. ,'Wallengarten¹ hinter dem Pfarrhaus soll antike Substructionen bergen.

LÓRCHINGEN (Ecclesia de Lorchinges 1128, cella de Lorchinge 13. Jh., Lorchingen 15. Jh., Lorking, Lor-

CHING, LORHIN).

(8 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Répert., p. 20.

Gallische Reste. Silexaxt, Coll. Marchal (B.).

Römische Reste. Im Walde zwischen Lörchingen und Hattigny 4m,50 breite Römerstrasse, aufgemauert (Lepage). Nach Begins Annahme (Mém. de la Soc. des Antiq. de France, 183G) hätte die Hügelreihe von Lörchingen nach Saarburg die zweite Verthei-digungslinie gegen die Germanen gebildet, während die Vogesen-Mauerbefestigungen als erste dienten.

Häufige Ziegelfunde (Lepage, Benoit).

Im Jahre 1843 wurde 2 m unter der Erde, innerhalb einer quadratischen Umfassung, zu welcher eine Treppe führte, ein Pfeiler aus weissem Vogesenstein gefunden, welcher unten in einem Sockel und oben in einem mit Basrelief geschmückten Capitell endigte. Das Relief stellte Ceres dar (Lepage, Comm. de la Meurthe; Benoit). — Münzen, römische und gallische, welche in der Coli. Lhuillier in Lörchingen Aufnahme fanden. — Die von Beaulieu (Comté de Dagsb., p. 42) erwähnte Reiterstatue scheint, nach Benoit, nicht hier gefunden worden zu sein.

Jenseits des ,Zuffallc bei der Saar wurden Ruinen, wahrscheinlich einer Glasfabrik, unbekannten Alters, gefunden (B.).

Bei der Fundamentirung des Rathhauses kamen eine Menge antiker Gegenstände zum Vorschein : Gräber, Skelette, Messerklingen, Helmstücke, Halsbänder aus Glasflüssen, emaillirte Poterie u. dgl., welche meist ins Musée Lorrain zu Nancy gelangten (Journal, 1857, p. 108).

Von mittelalterlichen Funden führt L. Benoit auf: mero-wingischer Triens in Sammlung Monnies zu Nancy. — Grabfund von 1813 (Krieger, auf welchem Kreuz mit Diamanten). — Münzfund: Gefäss mit lothringischen und Bischofsmünzen (1826; Lepage).

Nach Laneuveville zu soll ein Haus der Templer gestanden haben ; im Kanton ,1a Haute-Ville⁴ Wohngebäude älterer Zeit, welche gleich jenem verschwunden sind. — Zerstört wurde im Dreissigjährigen Krieg (1636) das Schloss Zufall, Lustschloss der ersten Herzoge von Lothringen und dann, wie es scheint, der Freiherren von Türkstein (Lepage, Comm. de la Meurthe; Dietp. 66).

Nördlich, nahe der Saar, im sog. ,Rho⁴, kamen zahlreiche Waffen, Bruchstücke von Schwertklingen und Helmen zum Vorschein; wie man annahm, rührten dieselben von einer im 14. Jh. gelieferten Schlacht her (Lepage, Dêp. de la Meurthe).

Kirche (Tit. exaltationis s. crucis), modern, 1749 an der Stelle eines altern Baus errichtet, von welchem sich noch ein in der Kirchhofsmauer eingelassenes Tympanum erhalten hat. Das Relief stellt die Trinität dar: Gott Vater mit der Tapsttiara, den Gekreuzigten und den hl. Geist (16. Jh.). Ausserdem ist in derselben Mauer ein Rest von einem Blendfenster mit spätgotischem Fischblasenmaasswerk, Eselsrücken und dem Datum 1540 eingelassen.

L. Benoit, p. 21, erwähnt noch einige Häuser im Stil des 16. Jhs. mit steinernen Kreuzstöcken, Wendeltreppenthürmchen u. s. f. Eines derselben mit dem Wappen der Steinmetzenzunft und 16 • 1.. || NE über dem Eingang, gegenüber der Kirche, wurde 1865, andere wol seither abgebrochen.

Sammlung des Herrn Dr. med. Marchai. Der praktische Arzt Dr. Marchal hat im Laufe der letzten dreissig Jahre den Altertümern der Umgegend seine Aufmerksamkeit geschenkt und manche Funde in seinem Hause aufgesammelt, deren Erhaltung wünschenswert erscheint. Es seien angeführt:

Steinsculptur (aus SaarburgV): Torso eines reitenden Kriegers, nur in den obern Theilen des Cavaliers wie des Rosses erhalten ; wenn ich nicht irre, identisch mit dem von Beaulieu (Comté de Dagsb., p. 42, PI. 3) abgebildeten Bruchstück.

Eine kleinere Steinsculptur aus Dianenkapelle, nämliches Sujet.

Kleine Steinsculptur aus Hemingen (Mercurkopf?). „

Statuette aus rothem Sandstein, in Bieberkirch gefunden; Mer-cur mit den Flügeln am Kopf, ziemlich gut erhalten. Von Beau-lieu erwähnt, aber nicht abgebildet.

Einige kleinere Reste römischer Poterie.

Opferstein aus der Nähe von Hemingen.

Kelte aus der Gegend von Lörchingen.

Von Gegenständen der mittlern und neuern Zeit: zwei eiserne Kaminständer (14. Jh.?).

Hostienmutter mit I H S (17. Jh.).

Hölzerne Kuchenmutter (17. Jh.).

Ueber den Verbleib der öfter von L. Benoit angeführten Sammlung Lhuillier ist mir nichts bekannt.

Es bestand ehedem zu Lörchingen ein Priorat der Benedic-tiner von Senones, welches durch Beneclin von Türkstein und seine Gemahlin Mathilde gegründet worden war, und zwar mit Zustimmung ihres Sohnes Conon und ihrer Töchter und Neffen, um hier zwanzig Brüder der Communität zu erhalten (Calmet, Hist, de Lorraine, I 1168 und Preuves z. J. 1128. II, p. XVIII und CCLXXXV). Zu diesem Behuf opferten die Stifter durch die Hand Bischofs Stephan von Bar (f 1128) namhafte Besitzungen. Schon zu Calmets Zeiten (Notice de la Lorr., I 686) besass die Abtei Senones nichts mehr in Lörchingen und bestand das Priorat schon lange nicht mehr.

LOMMERINGEN (Laumeringa 1049, Lomeringa 1127, Lomeranges 1308, Lomeringia, Lomerangia 1544, Laudre-lange 1593, Lomerangium, Leumerange, Lommerange). (3 Kilom. s. von Fentsch, Kreis Diedenhofen, Kanton Fentsch.)

Simon, Mém. Mos. (1859), I 58.

Tumuli, mehrere, in der Nähe des Ortes, erwähnt von Simon a. a. 0. ohne nähere Angaben.

LONGEA.U (Longawe 1280, Léproserie de Longuau 1435,

la Mallaidrerie de Longeyawe 1499, l’esglise de Saint-

Maurice de Longue Yawe en laquelle sont les bons

MAILLADES TOUT AU MILIEU DU VAULX DE METZ 15. Jll.,

Vigneull.; Longeaut 18. Jh.).

(Hof, Gern. Châlel-Saint-Germain, 1 Kilom. n. von Rozérieulles, Landkreis Metz, Kanton Górze.)

Römische Reste. Eine römische Niederlassung wird hier ver-muthet von D’Hüart, Mém. de VAcad. de Metz, (1844) XXV 281 f. Der von Chazelles (s. d. Art.) kommende Aquäduct liess sich nach*Longeau zu verfolgen (Simon, Bull. Mos., 155).

Leproserie. An der Stelle des jetzigen Pachthofs stand eine angeblich bereits im 7. Jh., nach Ph. de Vigneulles (Chron.

M., I f. 182) durch Gottfried von Bouillon gestiftete Maladrerie für Aussätzige, neben welcher, wie gewöhnlich, auch eine Kirche oder Kapelle lag, wie S. Jost bei Trier. Es hat sich von diesem altern Bau nichts erhalten.

LONGEVILLE BEI CHEMINOT (Longueville de devant

Cheminât 1441, Longevelle delez Chemnat).

(Gern. Cheminot, 1 Kilom. n. von Cheminot, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Magnin, Mêm. Mos. (1860), II 39.

Kapelle. Ein Sire de Vast hatte um das 12. Jh. eine Kapelle unter dem Titel des hl. Petrus in Longeville gestiftet, in welcher die Benedictiner an Sonn- und Festtagen das hl. Opfer darbringen sollten. Im Jahr 1800 wurde diese in Ruinen fallende Kapelle zu einem Wohnhause eingerichtet; das Dénombrement vom 26. Juli 1681 gedenkt ihrer noch (Cart. de St. Arnould, Metzer Bez.-Archiv).

Der noch erhaltene Bau (Haus Nr. 21) scheint in seiner Gründung spätgothisch gewesen zu sein, ist aber völlig überarbeitet und verbaut. Eingang Spätrenaissance.

LONGEVILLE BEI METZ (Longevilla 910, Longeiville 930, Lagneivilla 936, Longavilla 955, Lungeville devant Mets 15. Jh., Longueville 17. Jh.),

(2 Kilom. s. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Schloss (Nr. 67), unbedeutender Spätrenaissancebau mit kleinem Thurm.

Nach mündlicher Mittheilung des Hrn. Abel haben sich in dem Haus Nr. 63 ein Säulenfuss und ein Capi teil, vermuthlich Reste der ehemaligen Kirche, erhalten.

Sammlung des Herrn Migette. Der hier am 30. Okt. 1884 verstorbene Maler Kakl Joseph August Migette (geb. 18. Juni 1802 zu Trier) hat in seiner Wohnung zu Longeville (Nr. 14) eine ansehnliche Sammlung von Kunstgegenständen u. s. f. hinterlassen, welche er durch testamentarische Schenkung (Schreiben an den Stadtrath vom 10. Juni 1882) der Stadt Metz überliess und deren Verzeichniss Hr. Ad. Bellevoye in seiner Notice biographique sur Auguste Migette, peintre et professeur de dessin, Metz 1886, veröffentlichte. Ich hebe aus dieser mit grossen Opfern und feinem Verständniss zusammengebrachten Sammlung hervor :

Im Hof: Nr. 1. Statuette des hl. Antonius Eremita.

Nr. 2. Statuette des hl. Johannes Evang., aus der Kathedrale.

Nr. 3. Statuette des hl. Jakobus von Compostella, ebendaher.

Nr. 4. Statuette des hl. Christophorus aus der Kirche zu Failly.

Nr. 7. Statuette der hl. Katharina, Ende 15.—Anfang 16. Jhs. Interessantes Costüm. Gef. in Nr. 57 der Rue de TÉvêché zu Metz.,

Nr. 8—9. Zwei Statuetten aus einem Keller der Rue du Change, vielleicht aus der ehemaligen Kirche S. Simplice, eine Frau und ein hl. Stephan, 17. Jh.

Nr. 10. Statuette eines predigenden Mönches.

Nr. 12. Statuette eines segnenden Papstes, aus der Gegend von Justemont.

Nr. 13. Statuette einer Madonna mit Kind, Ende 15. Jhs., aus einem Garten in Plantieres.

Nr. 14. Statuette eines hl. Rochus mit Engel und Hund, vielleicht aus S. Maximin.

Nr. 15. Statuette eines knieenden Metzer Bürgers, aus S. Eu-caire. Interessantes Costüm.

Nr. IG. Kleine Madonnenstatue (aus S. Ségolène?).

Nr. 18—19. Zwei Sculpturen von der Kathedrale: guter und schlimmer Genius (?).

Nr. 24. Kopf vom Schloss zu Frescaty.

Nr. 26. Kopf in Terracotta.

Nr. 27. Gall.-römisches Capitell.

Nr. 32. Gusseiserne Platte mit lothringischem u. a. Wappen, 1611.

Ferner in dem untern Schlafzimmer:

Einige ältere Möbel.

Nr. 13. Email mit den vier Jahreszeiten: J. Courtois, Limoges 1567.

Nr. 14. Email mit der Taufe Christi u. s. f., gez. I. R. Limoges.

Nr. 16. Florentiner Bronzestatuette aus der Sammlung S. Donato (Juno).

Nr. 4. Sepiazeichnung des P. Farińato da Verona (f 1606).

Nr. 6. Sepiazeichnung von Poussin.

Nr. 7. Rothstiftzeichnung von Verdier (?).

Nr. 8. Zwei dsgl. von Mignard.

Nr. 18. Zwei römische Bronzestatuetten aus dem Canal zu Frouard, Mercur und eine Maternitas.

Im Salon :

Eine Anzahl schöner älterer Möbel, z. B. ein sog. ,Cabinet¹, Stil Ludwigs XIII. — Uhren.

Nr. 27. Zwei Rüstungen, aus der Schlacht von Dornach stammend, und ehedem dem Arsenal zu Solothurn gehörig.

Nr. 33. Bronzestatuette von Pradier: jeune Indienne*.

Nr. 42. Triptychon aus Nürnberg, niederrheinische Schule. Gemaltes Hochrelief, stellt in den innern Flügeln die drei Magier, den Stern beobachtend, und den bethlehemitischen Kindermord dar, in den Aussenseiten S. SEWALDVS und S. HELENA.

Nr. 45. Reliquiar aus Trier, Renaissance. Auf der Rückseite der Gekreuzigte mit den vier evangelistischen Zeichen. Auf der

Vorderseite : AD HONOREM • SANCTISSIME • + CRVCIS • FRATER • HERMANNVS • + HERDE • ET • PREIOR (sic) • ME • FIERI • FECIT AD- | 5 Z A (?)•

Nr. 26. Aquarell, angeblich von Boucher.

Eine Anzahl von Oelgemälden (Orpheus in der Unterwelt von Lemoine), Fayencen, Krügen, Waffen.

In dem nach dem Hof gelegenen Schlafzimmer:

Nr. 31. Oelgemälde, angeblich von Mola, die hl. Magdalena.

Nr. 37. Dsgl., Schlachtenbild von Bourguignon.

Nr. 38. Dsgl. Zeichnung, angeblich von B. Cellini.

Nr. 59. Elfenbein-Triptychon, aus S. Glossinde.

Nr. 60. Grosser Schild mit dem Bildniss Karls V. Schöne Renaissance-Kupferarbeit.

Nr. 61. Platte mit Amazonenschlacht.

Nr. 41. Rothstiftzeichnung Van der Meulen, Studie zur Schlacht von Oudenarde.

Nr. 49. Handzeichnung ang. von Parmigianino , 1625.

In dem nach dem Speisesaal führenden Gange einige Gemälde und Kupferstiche, Consolen und Terracotten.

Im Speisesaal: Krüge, Schüsseln und Platten, lothringische, chinesische, japanesische Producte; Oelgemälde, Kupferstiche, Aquarelle, Möbel u. s. f.

In der Küche : Aquarelle, Oelgemälde, Handzeichnungen, zum Theil A. Migette’s; Gefässe, einige antike (aus Trier); zwei Apostelstatuetten.

Im Atelier: Möbel, Waffen, Gipsabgüsse, Gemälde A. Migette’s (u. a. Ansicht des Doms und der Liebfrauenkirche in Trier).

Ein grosser Theil der MiGETTE’schen Sammlung, und zwar seine Handzeichnungen (meist kostbare Aufnahmen lothringischer Baudenkmale) und ein Theil seiner Gemälde (Architekturen; historische Scenen) war bereits seit dem Jahr 1871 im Stadthause in Metz aufgestellt und in der Schenkung vom Jahr 1882 einbegriffen (vgl. den Art. Metz, Musée Migette).

LONGEVILLE BEI ST. AVOLD s. den Art. Lübeln.

LORRY BEI METZ (Lacjriacum 945, Lorez devant Mets 1130, Lorei 1320, Lorey devant Mes 1404, La cour de Lorey devant Metz 1444, Lory 1401, Lori 1544). (2 Kilom. s. von Woippy, Landkreis Metz, Kanton Metz.)

Römische Reste.

Simon, Mém. de l’Acad. de Metz (1852), XXX, I, 209. — de B Outei ller, Notice sur Lorry-lès-Metz, Mém. Mos. (1865), VII 219, 220. — Abel, Austras. (1856), IV 261 f.

18

hi.

Zahlreiche Funde römischer Reste, insbesondere Ziegel, bestätigt Bouteiller a. a. 0. Von besonderm Interesse aber war die von Simon a. a. 0. beschriebene und PL 1, 2, 3 abgebildete Steinsculptur mit der Darstellung der Isis und des Horns, mit Ibis, Kneph u. s. f., über deren antiken Charakter mir ein Zweifel nicht statthaft scheint. Das Denkmal befand sich 1852 in der Sammlung Paguet zu Metz; über seine zeitherigen Schicksale ist nichts bekannt.

Kirche.

Bouteiller, a. a. 0., bes. p. 248.

Eigentümlicher, in mehr als einer Hinsicht bemerkenswerter Bau des 15. Jhs. (Ansicht Fig. 67), dessen ursprüngliche Gestalt kreuzförmig war, indem er aus einem geradlinig abgeschlossenen Chor, einem sehr kurzen Schiff und zwei quadratischen Seitenkapellen bestand. Im Jahr 1822 wurden letztere wegen drohenden Einsturzes der Gewölbe abgetragen und zwei ungewölbte und recht unförmliche Abseiten angebaut, welche dann 1852 mit grossen gotischen Fenstern und modernen Glasgemälden, Erzeugnissen der Firma Maréchal, begabt wurden.

Bei dem, wie gesagt, geradlinig abgeschlossenen, aber ein durchaus unregelmässiges Viereck bildenden Chor fällt die ausserordentliche Axenabweichung (gegen Norden zu) auf. Sie dürfte sich hier, wie auch die unregelmässige Anlage des Langhauses, aus dem schlechten, sehr abfälligen Terrain erklären, welches Bodensenkungen bedingte, in Folge deren auch die Nordwand des Schiffs im Bogen steht und der Boden der Kirche abfällt. Das Chor hat Kreuzgewölbe. Ein Schlussstein mit den Wappen der Baudoche, welche die Kirche ohne Zweifel ganz oder grossem Theils erbaut haben; vermutlich war es Pierre Baudoche, welcher dies Werk kurz vor Inangriffnahme der berühmten Kirche in Ste. Barbe (s. d. Art.) herstellte, bez. vollendete.

Das Langhaus hat ein grosses Joch mit Sterngewölbe, welches sich nach rechts und links rundbogig öffnet; dazu tritt ein spitz-bogiges Joch mit Kreuzgewölbe. Ueberall hohlprofilirte Rippen mit Schlusssteinen, aus capitelllosen Wand- und Eckdiensten entspringend. Fenster zweiteilig mit verlängerten Vierpässen. Mächtige trapezförmige Pfeiler trennen die beiden Schiffsjoche; sie haben an den Kanten wulstige Dienste.

An der Westfront Nische mit Eselsrücken und verwitterter Inschrift.

Der über der Westfront stehende, weit in das Land hineinschauende vierstöckige Thurm hat im zweiten Stockwerk dreitheilige gotische Fenster mit Flamboyant-Maasswerk, im vierten zwei ge-

s r"'

(i

I:

.Hl

<f

j,;»

3?

V:

-, k'

ilplslli

«Si

# 't 4'i

Mi

•i m

k‘<®

&*ï

•-V

lis

iffl

ii

[Ł

mk

<M

mm

lî/p

k*]

i,

si

Il

r-ft”

sgi

BR

iSgg

<r.

kuppelte gothische Fenster mit Umrahmung. Spitzbogiges Portal mit übergreifendem Stabwerk.

Spätgothischer Taufstein mit Agnus Bei und französischer Inschrift in gothischer Minuskel, deren Zustand leider eine Entzifferung nicht mehr gestattet.

Die rechte (Marien-) Kapelle diente als Grabstätte einiger hervorragender Personen des Orts und birgt einige, nicht sehr alte, Epitaphien. Auf dem Kirchhof Karner mit Crucifix des 16. Jhs. (schlecht).

Lorry besass ehedem eine Befestigung, deren Reste noch vor einem Vierteljahrhundert am Eingang des Ortes zu sehen waren (Bouteiller a. a. O., S. 246 wol identisch mit der in dem Dénombrement vom 7. Juni 1681 namhaft gemachten Maison forte de Lorry, Bouteiller, Biet., p. 150) und zu welcher die auf dem Wege nach Vigneulles erhaltene Maison forte (eb. 247), auch Maison des Plaids-Annaux, gehörte; ein jetzt um ein Stockwerk gemindertes, von starken Strebepfeilern gestütztes Gebäude, welches ehedem oben Machiculis trug (Reste an der Nordwestseite). Ansichten bei Migette, Musée n° 213, 247.

LORRY-MARDIGNY (Lorey-sous-Froimont 1418, Lory devant le Pont 1440, La Wouerie de Lori devant le pont 1516, Leury 17. Jh., Lori prope Mardigny 1606, Lorri 1756).

(2,50 Kilom. ö. von Arry, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Boulangé; Mém. de VAcad. de Metz (1855), XXXVI 524 (mit vier Taff. Abb.).

Kirche (Tit. Exaltat. s. crucis), hing ehemals von Mousson ab, dessen Seigneur den Pfarrer ernannte.

Von dem romanischen, auf das Ende des 12. Jhs. hinweisenden Bau der Kirche stehen nur mehr die Osttheile und der Thurm (vgl. Grundriss, Ansicht, Querschnitt und Längsschnitt Fig. 68—71).

Der nach Westen gerichtete, mit einem Tonnengewölbe eingewölbte viereckige Hauptthurm ist zweistöckig und mit einem Satteldach bedeckt. Die Stockwerke sind durch einen Fries (Fig. 72) getrennt. Der Thurm hat an zwei Seiten (nicht gekuppelte) romanische Fenster ohne Profilirung. An der Südseite eine ausgelöschte Sonnenuhr.

Von den alten Osttheilen steht zunächst die inwendig halbkreisförmige Hauptapsis, welche äusserlich durch fünf Seiten eines Achtecks abgeschlossen ist. Die Ecken des Polygons sind durch Lisenen geziert, welche sich nach unten verstärken und so ge-wissermaassen den Uebergang zum Strebepfeiler darstellen. Halbkreisförmige, nur 5 cm vor die Mauerfläche vorspringende Blend-

//

V/

^fcauflterhffi-

i

i

i

y :

»I

JI

1

S

W-

V/f.

bögen ziehen sich von einer Lisene zur andern, während die die Lisenen krönenden Kämpfer ein Gesims tragen, auf welchem kleine Rundsäulchen mit Kelchcapitellen aufstehen (vgl. Fig. 73 a—d). Es legt sich allerdings die Vermuthung nahe, dass diese Säulchen, durch einen zweiten Bogenfries mit einander verbunden, ehedem das Traufgesims des Daches getragen haben mögen. Jetzt steigt

f—

m___

iii®

_:„i......"z~

EEE

liât

--J—-

:"ôrr--—

ir

a!

_JP-

PÉrET-

2222

Liza

fx.”

-X

374

"„J'

fl

11

J;

K-

i- rrXvr/7/m^

-r=PfBg

/f

.xr

HË

/'

. J.

Wk

w?..,,.,.-r~ -----vffzzzhrjmmii(mn|mir

zzrm

Fig. 69. Lorry-Mardigny. Ostansicht der Kirche.

die Umfassungsmauer der Apsis noch etwa 4 m ohne alle weitere Gliederung über die Wandsäulchen empor und stellt nach Ausweis der in ihm angebrachten Schiessscharten in Verbindung mit dem Thurm und den übrigen oberen Theilen des Baues eine Fortification dar, deren Anlage wol in die Entstehung der etwas später als die Hauptapsis angelegten Nebenapside zu verlegen ist; nur der dem Langhaus vorgelagerte Westthurm gehört wol noch der ursprünglichen Gründung an.

Im Innern ist die Apsis mit einer Halbkugel überwölbt; ihr ist ein oblonges Joch vorgelegt, welches mit einem Kreuzgewölbe gedeckt ist, dessen schwere, im Querschnitt noch einen Dreiviertelkreis bildende Kippen auf rohen, ikonischen Consolen aufsitzen. Nur zwei kleine rundbogige Oeffnungen geben der Apsis Licht. Einer spätem Zeit gehören die von einem abgestumpften Wimperg

T¹

Vj

//

ży

~W77\ <

i¹

hü

im

\v

MUU

WA

Z.

IÉI

il

Fig. 70. Lorry-Mardigny. Kirche. Querschnitt der Osttheile.

bekrönte spitzbogige Nische in der Ostwand des Chors (Fig. 69, offenbar eine Art Credenz) sowie die in dem Vorraum angebrachten Nischen an. An der Epistelseite des Chors noch eine romanische Piscina.

Die an der Nordseite der Apsis angebaute Nebenapside ist im Halbkreis geschlossen, äusserlich von Strebepfeilern gestützt, oben mit Machiculis zur Vertheidigung versehen und, wie bemerkt, in ihrem Gesammtcharakter wenig später als jene anzusetzen.

Auch ihr ist ein quadratisches Joch vorgelagert; die auf abgestutzten Consolen auflagernden Rippen seines Kreuzgewölbes sind bereits bimförmig profilirt und kreuzen sich gleich denen des dem Chor vorgelegten Joches ohne Schlusssteine; übrigens ist die Apsi-diole überarbeitet.

Der Nordwestecke des Seitenschiffs ist ein thurmartiger Ausbau vorgelegt, dessen Grundriss drei Viertel eines Kreises bildet und der etwa 4 m im Lichten misst. Die Schiessscharten deuten auch

VZÏÏr

_pr

W7/

läM.

h -L -

liül

-A'

.1

T_

ÏÏ

Itl

Y//7///Ą

-i • •

NN

I-

li^

Fig. 71. Lorry-Mardigny. Kirche. Längsschnitt der Osttheile.

hier auf Vertheidigungszwecke. Ein seinem Mauerwerk einverleibtes romanisches Bekrönungskreuz mag als Giebel eines altern Baues gedient haben.

Der Triumphbogen ist, wie alle Scheidbögen, auch rund. Die über ihm aufgeführte Mauer bewahrt noch Reste einer ebenfalls einem altern romanischen Bau angehörenden Giebelmauer, welche ein zur Deckung des Anschlusses des Langhausdaches dienendes Deckgesims trägt, und ist nach oben durch ein unter 45° auf-steigendes schön gebildetes Giebelabdeckungsgesims (Fig. 74 a—V) abgeschlossen. Die Untersuchung des Gebäudes durch den Communal-baumeister Hrn. Wahl, welcher die hier beigegebenen Zeichnungen gefertigt, lässt annehmen, dass diese Mauer den westlichen Abschluss eines thurmähnlichen Aufbaus gebildet hat, der über dem

ITTuTi¹ '_

'm

Fig. 72. Lorry-Mardigny. Kirche. Fries.

der Hauptapsis vorgelagerten Joch aufgeführt war. ,Denkt man sich über der Apsiseröffnung eine zweite gleich gebildete Mauer aufgeführt, so entspricht die Entfernung der Aussenflächen dieser beiden Wände genau der Breite des jetzt noch existirenden Mauerrestes, sodass der Thurmbau eine quadratische. Grundform gehabt hätte/

Li

J,

Km

. s.

Y/

Tw

ui

rc^tîîiîiû-^

^r

K\

W\

TW

vT

w.

fr

Tt

rr:

,1!

m

Oka

ml

illrS

MI

ig§

Fig. 73 a—c. Lorry-Mardigny. Details der Pfeilerbildung.

Die beiden Schiffe des Langhauses, welches ursprünglich gewiss ungewölbt war, sind modern, bez. gänzlich überarbeitet. Drei Rund-arcaden ruhen auf viereckigen stark abgefasten Barockpfeilern. Flache Holzdecke. Eine Ueberarbeitung hat laut einem Datum an einem der Bögen im Jahr 1618 stattgefunden.

Eine Seitenthüre an der Nordseite des Langhauses hat einen Kleeblattbogen, in welchem eine geringelte Rosette eingezeichnet ist; rechts und links von ihr, in ungleicher Höhe, je ein Kreuz in einem Zirkel.

«IT

■M ■

Qu

PI'

il

Fig. 73 d. Lorry-Mardigny. Kirche. Details der Pfeilerbildung.

Die ganze Kirche ist ans rauhen unverputzten Bruchsteinen aufgeführt, die architektonischen Gliederungen und die Ecken des romanischen Bautheils sind Hausteine aus Kalk. Wände und Gliederungen des Innern dick übertüncht. Als im Jahr 1851 eine Restau-

Fig. 74 a. Lorry-Mardigny. Kirche. Details vom Giebel.

ration der Kirche vorgenommen wurde, entdeckte man Wandgemälde, welche indessen zu beschädigt schienen, um der Erhaltung werth erachtet zu werden. Nach Boulangé a. a. O. 525 gehörten dieselben dem 16. Jh. an: eines der Bilder über dem Triumph-

bogen hatte die Jahreszahl 1537 mit dem Rest einer Inschrift . . . net . . . genoy. Man konnte nur mehr zwei Personen, grün gekleidet, mit Phylakterien erkennen. Das Innere des Arcus trium-phalis trug Reste eines Stammbaums des Jesse. Ausserdem war die Figur eines Bischofs oder Abts mit Buch und Stab, dann, sehr gut, der Sturz der bösen Engel, die Erschaffung und die Vertreibung der Stammeltern aus dem Paradies (drei Scenen), Gott eine vor ihm knieende betende Person segnend, darunter mehrere Heilige (einer mit der Violine, wol S. Genesius, 26. Aug.), zu erkennen (Boulangé, Taf. IV).

i*\

• V»

-4

u;

rnrnrnThÇ

Ul

•l|F

Fig. 74 &. Lorry-Mardigny, Kirche. Details vom Giebel.

Ein ebenfalls von Boulangé (PI. II⁶) abgebildeter sehr einfacher achteckiger Taufstein war schon damals auf den Kirchhof verwiesen.

Nach der Ueberlieferung soll 500 m von Lorry ein Kloster gestanden haben, von welchem sich indessen nichts erhalten hat. Man fand s. Z. an der vermuthlichen Stelle dieses Baues zwei Steinsärge mit Gebeinen (Boulangé, S. 527). Nicht weit von der Kirche an der ,Hôpital¹ genannten Stelle sollen die ,Sachsen1 ein Siechhaus für die Ihrigen erbaut haben (? eb.).

LOTHRINGEN (Lotthringen 1594, Lautering [Calmet] 1756).

(Gern. Rimlingen, 9 Kilom. nw. von Rolirbach, Kreis Saargemünd, Kanton Wolmünster.)

Thilloy, Ruines de Büche, p. 66.

Burgruine; ganz unbedeutende Reste auf dem etwa eine Stunde von Rimlingen liegenden Berge.

Von der Geschichte und dem Ursprung des Schlosses ist so gut wie nichts bekannt. In dem handschriftlichen dénombrement de la Lorraine et du Comté de Bitche⁴ des Präsidenten Thierry Alix von 1594 (Bibi. Metz, n° 258) wird bereits der ,Ruines du château de Lotthringen¹ gedacht; es ist wol 1570 zerstört worden. Bouteiller, Dict., p. 151, meint, sein Ursprung ,paraît remonter aux premiers âges de la féodalité⁴.

LOUVE, LA CROIX DE, auch CROIX AUX TROIS JAMBES.

(Gem. Ste-Barbe, 6 Kilom, von Metz, Landkreis Metz.)

Abel, Austrasie (1856), IV 264. — Boulangé, eb. (1856), IV 494. — Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1853), XXXIV 270. — Ans. : Migette, Musée, n° 194.

Hochkreuz (Abbildung Fig. 75). Im Jahre 1449 liess Nicolas Louve fünf Hochkreuze an den Grenzen der Metzer Banlieue aufrichten (Phil, de Vigneulles), eines am Wege nach Montigny, eines an dem nach Pouilly, ein drittes an dem nach Peltre, ein viertes, die sog. Croix-aux-loups, ausserhalb der Stadt, links vom Pont des Morts, und endlich dieses bei Ste-Barbe.

Das Kreuz steht rechts von der Staatsstrasse, nicht weit hinter Grimont, und stellt einen auf drei Pfeilern ruhenden, nicht un-eleganten spätgothischen Aufbau, ähnlich demjenigen von Ennery (s. d. Art.) dar. An den drei Ecken des Gebäudes waren drei auf den Namen des Erbauers anspielende Wolfsköpfe angebracht, welche jetzt fehlen; wir kennen den früheren Zustand des Denkmals aus der von dem Stadtbeamten Philippe Marchand 1752 gefertigten und gleich der der übrigen genannten vier Hochkreuze uns in der Handschrift Nr. 151 der Stadtbibliothek (Fol. 56) aufbewahrten schlechten Tuschzeichnung, die übrigens allem Anschein nach sehr unzuverlässig ist, indem sie einen Renaissanceoder fast Barockbaldachin gibt.

Lepage {Dict, p. 63) gibt als Stiftungsjahr 1445, nicht 1449, an.

EŚ±

S

S

^g2

K

feX

s

--■=Z‘

T7\

Vli

ù\\

-J

m

m

V'

10

83

;

3

m

Igj:

m

UC

lilią,

m

I

5è

s T v>>x

s

A

s=5

g

Pii

£:

u

>

m

m

i

:::■

rzS^Tl

iiBBSflMR

<3

M

lu

§§

y;

g»

r

g|l|l|ilSl

Fig. 75. La Croix de Louve (nach Migette).

LOUVIGNY (Loviniacum 1130, Louveney, Loveney 1308,

Loweny 15. Jh., Louvemeyum, Louvegny 16. Jh., Lo-

vigny 17. Jh., Longvenez 18. Jh.).

(12 Kilom. n. von Pont-à-Mousson, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Ledain, Mim. Mos., XV 263 f. (= Plus. Not., p. 263 f.).

Römische Reste.

Münzfunde. Substructionen, Ziegelreste u. dgl. in den J’Invalide du château⁴, ,le Tombois⁴, ,en Présot⁴, ,le Poirier-la-Dame⁴ genannten Localitäten. Römerweg ,1e Chemin vert⁴, führte von Nomény nach Metz, reich an Fundstücken (Poterie u. dgl.). Die Existenz einer namhaften römischen Ansiedelung ist nach den interessanten Darlegungen Ledain’s nicht zweifelhaft.

Mittelalterlicher Münzfund: Dufresne, Bull. Mos., IV 138.

Schloss.

Simon, Mim. Mos. (1859), I 70. — Huguenin, Chron. de Metz, p. 226. — Maguin, Notice sur Louvigny, Mim. Mos. (1860), II 17 (Sep.-Abdr., Metz, 1860). — Ders., Bull. Mos., III 11 (mit gutem Stahlstich). — Ansicht bei Migette, Musée, n° 212.

Zu Anfang des 14. Jahrhunderts wird des ersten Seigneurs von Louvigny (Arnould le Sauvage) gedacht; seine Seigneurie hing von Bar ab. Im Jahr 1387 fand eine Belagerung des Seigneurs Nicole Marter in seinen ,drei Festungen⁴ durch den Grafen von St. Polz statt, welche mit der Einnahme Louvigny’s endigte. Das um das Jahr 1428 neuerbaute Schloss wurde seither bald von den Lothringern, bald von den Metzern, wiederholt genommen, bis es, in Folge des Vertrags von Nomény 1604, dauernd dem Metzer Territorium einverleibt wurde. Messire Henri de Gornay, dessen Leichenrede Bossuet gehalten, war später Besitzer der Burg, deren letzter Seigneur Messire Marc-Sigisbert-Antoine de Bazelaire, Seigneur von Saulcy, wurde. Jetzt gehören die Ruinen verschiedenen Familien (gegenwärtig Pachthof). Dieselben sind von tiefen Wallgräben umgeben. Es steht noch leidlich gut erhalten die ganze Nordseite mit spätgothischen Kreuzstöcken, das Mauerwerk alles Moyenappareil; weiter an der Nordost- sowol wie an der Nordwestseite ein Halbthurm, auch die Westseite mit ihren hohen Mauern ; weniger gut sind die anderen Seiten des Vierecks erhalten.

Ueber dem Eingang ein jetzt abgeschlagenes Wappen.

LUBÉGOURT (Lubecurt 1469, Lebeilcourt 1477, Lebel-gourt 1600).

(3 Kilom. nw. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schmitt, Prom., Mim. Lorr., XXV 207.

Römische Reste. Der Ort, in fränkischer Zeit wol Luperti oder Leberti Curtis, steht auf der Stelle gallo-römischer Niederlassungen, wie Schmit a. a. 0. nachweist.

LÜBELN (Locum Glanderia 587?, Glanderiaè 992, Locum ViLLELONGE 11. Jll., LONGISDORF 1179, LoNGAVILLA 1180, St. Martin a la Glandère 1309, LoNgfillen 1486, Lungeville en Allemaigne, Longayilla s. Martini Glandariensis 1544, Lungenfeldt, alias s. Martin-la-Glandière 1594, Langendorf 18. Jh., Longeville-lez-Saint-Avold).

(5 Kilom. w. von St. Avold, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste : Nach mündlichen Mittheilungen (Bezirks-Baumeister Tornow) stiess man hier auf Spuren einer Römerstrasse und eines römischen Castells.

Ehemalige Benedictinerabtei (Ecclesia Glanderiensis 830, Sainct Mertin lai Glandeire 1299, Capitulum Glandariensis ECCLESIAE 14. Jh., ABBATIA SanCTI GlANDERII 1309, SAINT Mar-tin Glandiers 1322, S. Martinus Glandariensis 1431, mo-NASTERIUM S. MARTINI GLANDARIENSIS 1544, ABBAYE St. MARTIN DE LA Glandiere 17. Jh.).

Calmet, Notice de la Lorr., I 676 f. — Boulangé, Mém. de l’Acad. de Metz (1853), XXXIV, 1, 390. — Dupriez, Raym., Les abbés réguliers du monastère de Longeville-lès-St.-Avold. Metz, 1877, 8°.

Eine Urkunde K. Ludwigs des Frommen vom Jahr 836 (act. Vor-matiae id. Maii, abgedr. Calmet, Hist, de Lorr.*, II, p. CXXVIII f.) besagt, dass die Abtei des hl. Martin zu Lübeln durch Bodagisl, Vater des hl. Arnulf, Bischof von Metz, begründet worden sei (. . . quod fratres de ecclesia Glanderiensi quae in honore S. Hei genitricis Mariae et sanctorum confessorum Martini, Higni, Boda-gisli atque Vdonis consecrata, conquerendo adierunt nostram prae-sentiam, dicentes ecclcsiam suam spoliatam fuisse a regibus, qui ante progenitorem nostrum Carolum Magnum extiterunt, de curiis et villis et beneficiis a Domino Bodagislo pâtre beati Arnulphi Metensis episcopi collatis et quae ipsi constructores loci beatus Hignus et Vndo a tyrannis crudeliter ablata fuisse). Diese Urkunde, welche in einem Diplom Kaiser Sigismunds vom Jahr 1421 wieder aufgenommen ist, trägt aber deutliche Zeichen der Unechtheit an sich (vgl. über die Genealogie des hl. Arnulf Calmet, Hist, de Lorr.*, I 378 u. s. f.). An anderen Orten, wie in den Diplomen der Bischöfe von Metz 1121 und 1210 wird der hl. Dignus an erster Stelle als Stifter erwähnt. Wahrscheinlich verdankt das

Kloster dem Kaiser Ludwig dem Fr. seine eigentliche Begründung. Es war mancherlei Schicksalen ausgesetzt; die Truppen Albrechts von Brandenburg zerstörten am Tage des hl. Remigius 1552, unter dem Abt Sébastien Tervenu, die Gebäulichkeiten der Abtei vollends. Wieder aufgebaut nahm dieselbe die Reform der Congrégation von Saint-Vannes, unter Abt François Thierry, an (1606). Die von letzterm begehrte, von Urban VIII 1625 zugestandene Translation der Abtei nach Nancy wurde von den Mönchen nicht ausgeführt. Longeville behielt seine regulären Aebte bis 1752, wo es auch zur Commende wurde. Nach dem Unglück von 1552 werden neue Plünderungen der Abtei durch die Schweden (1635, Juni 27) und die Luxemburger (1673, Nov. 16) berichtet.

Die Gebäulichkeiten der Abtei sind, wie es scheint, im 18. Jh. neu aufgeführt worden. Sie sind gegenwärtig Privateigenthum.

Die Siegel des Klosters s. bei Lapaix (.Armorial des villes, ete.) und auf den Dupuis und Boulangé a. a. 0. beigegebenen Tafeln.

LUCY (Lusiacum 1137, ecclesia de Lucey 1157, de Lu-geio 1186, Feodum de Lugeyo 1299).

(3 Kilom. sö. von Baudrecourt, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.) ,La Lorraine*, p. 677.

Burgruine, sehr unbedeutende Reste. Das Lehen von Lucy hing von der Châtellenie von Amance, Baill. Nancy, ab.

LÜTTINGEN (Leutermingas 825, Lutiacum 912, Lustanges 962, Leotermingios 1139, Littenges, Litinge 1192, Luestanges 1242, Luttange, Luttanges 1259, Lutum 1355, Luchtange 1396, Lustinga 1398, Luthingen 1406, Leuchtingen).

(5 Kilom. s. von bedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzervviese.)

Faultrier, de, Bull. Mos. (1864), VII 112 f. —: Boulangé, Austras. (1857), V 251 (mit Ans. und Plan des Schlosses). — Ansicht : Musée Migette, n° 169, 220.

Die Kirche besass, nach de Faultkies a. a. 0. p. 118, noch einen allem Anschein nach dem 13. Jh. entstammenden Rundthurm, der nun verschwunden ist. Unsere Figur 76 gibt die Ansicht der alten Kirche nach Migette.

Schloss. Die Herren von Lüttingen erscheinen seit Anfang des 13. Jhs. (1210). Ihre Seigneurie hing von Luxemburg ab. Im

18. Jh. wurde sie getheilt und es erscheinen 1757 als Inhaber derselben die Herren de Cabannes und d’Atell.

Das Schloss (n° 28—30) war eine ziemlich umfangreiche, von vier Rundthürmen flankirte Anlage, zu welcher eine überdeckte

Poterne (spätgoth. Rippengewölbe) Einlass gewährte. Im Innern sieht man noch zwei Ofenplatten aus der Zeit Karls V; Reste eines alten Kamins. (Unsere Figur 77 nach Migette.)

-v

■s

śj§

§§

l'Y

sE

IS

HS

Eg

sw.

jg

■

Sil

•T

V.

ili

ili

sili

«Hl

fe

fpS

^‘S

*?*<

s@

Fig. 76. Lüttingen. Ehemalige Kirche (nach Migette).

19

nt

K)

Lothringen.

fi

ii

17

j|

fiiMl

wLMËÊ

<*

j.

p

a* 4i:n

Fig. 77. Lüttingen. Schloss (nach Migette).

\i

diu

3J

,v) 'M

jf

,J n

\\\

l/f ! J ffllj J h j|l {,l|

RKilM

w «!|

1 *)

ÜJ

11

gST-^

iv

i-

7)

r ~~L

Li

SSsfl

pïïTpT »

|!

i ii

I*

kW

1'

ii

I!

SfTrsp

ÏBV >1 . '    ' 7 \\

MS

'w

in

V lîl

II

»•

11

il

il I

f,!

ii

»3

:à

\i

JL

ai

i-

üiü

mi

LÜTZELBURG (Castrum Luzemburg 1120—1200, Luzel-burg 1126, Luczeluburgum 1318, Lutzeluburch, Lut-zentburg 15. Jh., Lutzelburg 1576, Lutzelbron 1596, Lutzebourg, Lutzbourg 1719, Lutzelbourg, Lucen-bourg 1779).

(2 Kilom. sö. von Stat. Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Gallo-römische Befestigungen.

Jung, Bull. Als., Ire sér., III 19. P. V.

Zwischen Lützelburg und Garburg, auf den sich in . dem Wald hinziehenden Höhen, hat Jung a. a. 0. eine doppelte Reihe von Fortificationen constatirt. Die in einer Entfernung von 3 m stehenden Mauern ziehen sich ununterbrochen 6 km weit hin. Die Schwelle eines grossen Einfahrtsthors liess. sich noch erkennen. Hier und da secundäre Befestigungen in Gestalt viereckiger oder kreisförmiger Ausbauten. An zwei Stellen Grabstätten, welche mit orna-mentirten Steinplatten bedeckt waren.

Auf der Höhe, wo sich die Gebirgszüge nach Garburg und Za-bern scheiden, theilt sich auch die Befestigungsmauer in zwei Richtungen, welche sich bis zum Abfall der Höhen verfolgen lassen. Jung ist der Ansicht, dass diese Fortificationen, zum Schutz der einheimischen Bevölkerung gegen Invasionen vom Rhein her, noch in den Zeiten vor Caesar angelegt wurden.

Burgruine.

Calmet, Not. de la Lorr., I 690. — Rothmüller, Vues, 1839, 45 (Ans.). — Lehr, L’Als. noble, II 325 (Ans.). — Klein, Saverne pass. — D. Fischer, Lutzelbourg, le château et le village, Mém. Lorr., XXI 159 f. (u. bes. Abdr. Nancy, 1871). — Ders., Els. Samstagsbl., 1862, 52. — L. Benoit, Bêpert., p. 32. — La Lorraine, p. 658 (mit Ansicht).

Man setzt den Ursprung des Schlosses in den Ausgang des

11. Jahrhunderts und nimmt an, dass es, zur Mark von Maurs-münster gehörig, zunächst zum Schutz dieser Abtei errichtet wurde. Der Graf Peter, Sohn Friedrichs von Moncion und Agnes’ von Savoyen, entzog es der Abtei und nannte sich zuerst Graf von Lützelburg. Unter seinem Sohn Reginald kam eine Verständigung mit Maursmünster zu Stande; kinderlos, hinterliess er die Burg seinem Vetter Stephan von Bar, Bischof von Metz, welcher sie als Lehen seiner Kirche Hugo, Grafen von Metz, übertrug (Meurisse, p. 397). Nach Hugo’s Tod bemächtigte sich Herzog Mathieu I um 1151 Lützelburgs, welches ihm der Bischof Stephan nach blutigen Kämpfen wieder entriss; Stephan liess die stark beschädigte Burg wieder hersteilen. Einige Jahre später nahm sie der Graf Ludwig von Saarwerden, dessen Vater in ihr gefangen gehalten worden, ein; Bischof Theoderich (gest. 1181) musste sie ihm wieder abringen (1175: turrim in medio castri Lucelembourg sitam .... recuperavit). Sie blieb dann Eigenthum der Metzer Bischöfe (über eine Zerstörung derselben unter B. Philippe von Florenges um 1261 s. Benéd., Hist, de Metz, II 455), bis Theoderich Bayer von Boppard um 1382 einen Theil derselben aus Geldnoth dem Bischof von Strassburg verpfändete. Sie wurde dann ein Ganerbe (Pax castralis vom 7. Jan. 1397, Arch. du Bas-Rhin S. Gr., 132); unter den Ganerben befand sich auch Franz von Sickingen, dem gewöhnlich, aber mit Unrecht, die Zerstörung derselben zugeschrieben wird. Nach seinem Untergang rückten die verbündeten Reichsfürsten, seine Gegner, vor die ihm gehörigen Schlösser; Hohenburg, Dahnstein und Drachenfels wurden gebrochen; am 20. Mai kamen die Alliirten vor Lützelburg, das Sickingen einst gastlich aufgenommen, eroberten die Burg durch Capitulation und verbrannten sie sofort. Nur zwei Thürme entgingen der Zerstörung; der grössere hat Mauern von 2m,30, der kleinere von 2m,10 Dicke (vgl. die Beschreibung des Zerstörungswerkes durch den Chronisten bei Huguenin, Chron. de la ville de Metz, p. 793). Im Jahr 1552 nahm Heinrich Hass von Laufen trotz der Einsprache des Bischofs von Metz (Cardinais de Lenon-court) die Investitur für Lützelburg von dem Pfalzgrafen. Die Burg wurde dann sammt Pfalzburg 1583 durch den Pfalzgrafen Georg Johann von Veldenz an Karl III, Herzog von Lothringen, und im Vertrag von Versailles 1661 von Herzog Karl IV an König Ludwig XIV von Frankreich, abgetreten.

Die Burg liegt auf einem 322 m hohen Felsvorsprung, welcher das Zornthal beherrscht und nach der Annahme Einiger bereits durch ein römisches Castell befestigt war (so Goldenberg, Notice sur le castrum gallo-rom. du Gross-Limmersberg, p. 1). Die Anlage der Burg stellt ein fünfspeichiges Rad dar, dessen Mittelpunkt ein pentagonaler Thurm, vermuthlich der alte Donjon, bildet. Dieser mit Buckelquadern bekleidete Thurm, welcher sich noch erhalten hat, war durch eine rundbogige Thüre im ersten Stockwerk zugänglich; eine in die Mauer eingelegte Treppe führte zu seinen oberen Geschossen. Von diesem Thurm gingen die völlig von einander getrennten und unabhängigen Gebäulichkeiten aus, welche alle fünf an ihrem Ausgang mit einem viereckigen Thurme abschlossen; einer dieser Thürme steht noch unmittelbar über dem Eingang des modernen Eisenbahntunnels. Ebenso Reste der Enceinte.

Ausgrabungen, welche in den 60er Jahren stattfanden, ergaben eine Menge mittelalterlicher Waffenreste, Sporen, Schlüssel, Ofenkacheln aus gebrannter Erde, Architekturreste, ein Siegel mit s . Ijeuititc fce nrbetö u. a. (vgl. Mêm. Lorr. a. a. 0., p. 196).

Kirche (Tit. s. Michaelis), ursprünglich Kapelle, 17. Jh., im Jahr 1834 theilweise erneuert. Bei den Bauten fand man 1836 über dem Chorgewölbe einen emaillirten Kelch und ein Reli-quiar aus Eisenblech mit der Consecrationsurkunde der Kirche, ausgestellt von einem Weihbischof Adam Petz von Strassburg, Bischof von Tripolis (1606 — 26). Der damals noch verschont gebliebene Chor ward 1869 ebenfalls abgebrochen. (Vgl. auch Grosse, Dict. stat. du dép. de la Meurthe.)

MACHER (Machera 1121, Mackera 1180, Maschra 1270, Maigre 1271, Maisières près Volmerange 1479, Maxiere 1487, Machern alias Maizières 1594, Machern prope

Nilstroff 1606).

(Gern. Helsdorf, 3 Kilom. s. von ßolchen, Kreis und Kanion Bolchen.)

Boulangé, Union des Arts, II 166 (mit Abb.).

Römische Reste.

Macher lag 2 Kilom, von einer, in den Itinerarien nicht beschriebenen Römerstrasse, welche von Rutigny, Narbefontaine, Buschborn kam und auf den Herapel ging.

Boulangé fand an der Südseite des Kirchthurms ein Bruchstück einer römischen Thüreinfassung aus Muschelkalk (1. 1m,27, br. 0m.50, h. 0m,58) mit sehr reicher Reliefdecoration (Abb. bei Boulangé, p. 167).

Kirche modern (1761), nicht orientirt. Am Fussboden des Schills und Chors einige Grabplatten. Der Thurm, welchen Boulangé noch sah, gehörte der romanischen Bauperiode an. Er hatte sehr starke Mauern, aus rohem Bruchstein gebaut, Satteldach, gekuppelte rundbogige Fenster, deren Trennungssäulchen Capitell und Kämpfer aufwiesen. Die Halle diente ehemals als Chor und öffnete sich in einem Triumphbogen, dessen Wandung noch den romanischen Sims hat. Zwei Ecksäulchen mit Kelchcapitellen waren von den Gewölbestützen übrig geblieben (Abb. bei Boulangé,

p. 168).

Eine Glocke des 18. Jhs. hat die Inschrift:

Monsieur . les . parain . et Nicolas . Houillon ensien . mair . rantier . est . pour mar eine Chaterine Helstoff famé de Charel Kuisinier tout deux dudïlieux . iapartien a Macher fait par . D . Pottier de Crehange 1763 .

Die Familie Houillon hatte 1761 den Neubau der Kirche bestritten.

MAGNY (Mannet 1201, Maigne 1225, Maigni 1239, Ecclesia sancti Privati nuncupati Magny 1544 u. s. f.). (4 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Schlossruine. An der Seille steht ein von einer Befestigung herrührender alter zweistöckiger Bundthurm (15.—16. Jh.).

MAIWEILER (Manvilre 1121, Manviller 1180, Maiwillre 1210, Malweiller 16. Jh., Merillon, Mauyiller 1544, Malyer 17. Jh., Mainyille 1699, Armanville, Cass.). (4 Kilom. s. von Falkenberg, Kreis Dolchen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste. Zwischen Maiweiler und Niederum (Many) tritt, dicht neben der 1 Kilom, von Maiweiler liegenden Kapelle, die Römerstrasse sehr deutlich zu Tag.

MA1ZEROY (Maixeroy 1312, Maxeroy u. s. f. 1429, Mai-zereux, Maiserieux 1635, Mezeroy 1756).

(4 Kilom. sw. von Kürzel, Landkreis Metz, Kanton Fange.)

Gallische Wohnungen will, nach Bach, Bull. Mos., XI 169, hier ein Hr. Vaillant constatirt haben.

MAIZIÈRES (Maidera 977, Masières 1218, Maixière 1287, Maixerey 1321, Maiseriae 1462 u. s. f.).

(17,41 Kilom. nw. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Römische Reste : Kopf eines jungen Mädchens oder eines Jünglings, gefunden 1883, durch Hrn. Oberlehrer Möller in Metz für das Museum erworben (,Lorrain‘ 1883, 9. Apr., und 1883, Nr. 110, 114, 14. Nov.). Der Fundort ist 1 Kilom, von der Fabrik, unterhalb des Waldes von Marange, zugleich 1 Kilom, von der ,Rem‘ genannten Römerstrasse von Metz nach Trier. (Vgl. Acten des Bez.-Präsid., Tit. XI, Sect. A 22.)

MALAUCOURT (Malodicurtis 828, Malacuria ou Saulnoix 1482, Mallaucourt 1427, Malacourt 1477 u. s. f.). (15 Kilom. w. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Kirche zopfig, mit einfachem Lattenverschlag gedeckt. Alt ist nur der an der Nordseite stehende Thurm, welcher wol noch der Spätgothik angehört.

Ueber dem Portal Barockstatuette aus Holz, Madonna mit Kind, nicht ganz schlecht. In einer Nische neben dem südlichen Seitenaltar sehr rohe Pietà in Stein oder Terracotta, mit Inschrift in gothischer Minuskel : o fcommfa) pietati(«9) miserere mei?). Neben demselben Altar Epitaph von 1776.

Im Chor französische Inschrift des Pfarrers Avize, gest. 1769, auf dessen Kosten der Chor aufgeführt wurde.

Auf dem Platz vor der Kirche zerfallene Reste einer spätmittelalterlichen Befestigung, mit Schiessscharten.

MALROY (Mallarey 1128, Mallerei 1137, Malroi 1235, Marloy 1315 u. s. f.).

(7 Kilom. n. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Yigy.)

G. de Faultrier, Bull. Mos., VII 121.

Kirche, von einem ehemals befestigten Kirchhof umgeben, zopfig und modern. Alt ist nur der Thurm in seinem untern Stockwerk. Die Thurmhalle ist mit einem Kreuzgewölbe bedeckt, dessen schwere Wulstrippen bimförmig profilirt sind, sich ohne Schlussstein schneiden und auf ikonischen Eckconsolen ruhen. Sims des 13. Jahrhunderts, dessen Uebergangszeit der Thurm angehört (nicht wol 12. Jh., wie Faultrier glaubt).

Faultrier sah noch links vom Glockenthurm in einem Fenster ein kleines Glasgemälde des ausgehenden 16. oder des 17. Jhs., Madonna mit dem Kinde zwischen zwei Engeln, darunter die wol fehlerhaft reproducirte Inschrift, welche er auf die hl. Eucharistie bezieht :

Le travail d’apetit g ouste toute viande,

Et sobre en ses repas excéderiez(?) demande.

Weiter bemerkte Faultrier, a. a. 0., noch am Eingänge des Kirchhofs ein elegantes gothisches Capitell des ausgehenden

15. Jhs. über einer angeblich altern Reiterstatuette, wol des hl. Mauritius.

MANDERN (Monder 1594, Mondern 1625, Mamern 1741).

(6 Kilom. nö. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Dufresne, Bev. de Metz 1813, I 154. — Bull. Mos., 1873/74, 57—62.

Münzfund, französischer.

MARANGE-SILVANGE (Marenges 1181, Marvia 1237, Mairainge 1237, Masronges 1282, Mairingen 1572, Marhange 1635).

(4 Kilom. sw. von Maizières, Landkreis und Kanton Metz.)

Abel, Austras. (1856), IV 266. — Ders., Bull. Mos., VI 73.

Römische Reste. Nach mündlicher Mittheilung bewahrt ein

Eigenthümer in Marange-Silvange (Hr. Schwarz?) eine ca. 1882 in der Nähe oder in Maizières gefundene Sculptur (Kopf).

Kirche : dreischiffige spätgothische Basilika. Der Chor, aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen, hat ein Netzgewölbe, dessen abgeschrägte Rippen auf Dreiviertelecksäulchen ruhen. Die Säulchen haben einfache geringte Capitelle und niedrige Füsse. Unter den Fenstern läuft ein Sims hin.

Das Langhaus hat fünf Joche, deren Gewölbe auf abgeschrägten Rippen ruhen, welche Rundpfeilern mit sehr einfachen Capitellen entsteigen. An einem Schlussstein 1680.

Die südlich an den Chor angebaute Sacristei hat ein Kreuzgewölbe mit abgeschrägten Rippen, ohne Schlussstein, welche auf Eckconsolen aufsitzen.

Im Chor zwei Statuetten, hl. Clemens und hl. Nikolaus mit den drei Kindern.

Auf dem Kirchhof Beinhaus mit altem Altar (1606).

Neben dem modernen Thurm Wendeltreppenthürmchen.

MARDIGNY (Mardenei 1128, 1137, Merdegney 15. Jh., Mardegni 1560).

(4 Kilom. sö. von Arry, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Simon, Bull. Mos., III 212. — Boulangé, Mim. de l’Acad. de Metz (1855), XXXVI 528 (mit 2 Taff.).

Römische Reste treten vielfach auf den Feldern und Weinbergen rings um Mardigny auf.

Kirche (Tit. s. Laurentii). Boulangé, a. a. 0., gibt Grundriss und Ansicht derselben, wie sie bis 1849 bestand, in welchem Jahre Schiff und Chor erneuert wurden. Danach bildete das Langhaus einen einschiffigen romanischen Bau, mit rundbogigen Fenstern, der von vermutlich später angesetzten Strebepfeilern gestützt war. Der Chor war viereckig, mit einem, wie es scheint, auch alten Ostanbau, der Sacristei. Auch hier zeigt die Zeichnung kleine Rundbogenfenster. Das Schiff war flachgedeckt; ob der Chor gewölbt war, wird nicht gesagt.

Jetzt ist von diesem romanischen Bau nur mehr der Thurm erhalten. Derselbe ist nur von geringer Höhe, hat ein Satteldach, gekuppelte Fensterchen mit Würfelcapitellen an den Trennungs-säulchen; die Thurmhalle ist mit einem Gratgewölbe gedeckt, welches auf einer ehemals den Eingang zur Kirche bildenden Ar-catur von Rundbögen ruht, die auf schweren, an den Basen das Eckblatt zeigenden Rundpfeilern (s. Abbildungen der Details bei Boulangé, Taf. II) mit Würfelcapitellen aufsitzen; die Capitelle sind aus Hohlkehle, Schmiege und Platte gebildet.

Das Schloss der Herren von Mardigny hatte im 15. Jahrhundert dem Domkapitel von Metz gehört und gelangte dann (1525) an Philippe de Raigecourt und andere Besitzer. Es ist von Gräben umgeben und hat noch zwei runde Eckthürmchen mit Helmdächern (16. Jh.). Die Einfahrt ist durch ein schönes Barockportal geboten. Im Innern bewahrt man (der Zutritt wurde mir nicht gestattet), nach Simon, Austr. (1839), V 334, Note 1, eine eiserne Kanone und zwei Arkebusen aus der Zeit Franz’ I (Abbildung bei Simon, a. a. 0. Yergl. auch Bull. Mos., III 216).

SAINTE-MARIE-AUX-CHÊNES (Sancta Maria ad Chesnes 1202, VILLA DE SANCTA MARIA AD QuERCUS 1462, SAINTE Marie au Chelne 1478, Sancta Maria ad Quercum 1544, Sainte -Marie- au-Chesne 1573, Sainte Marie 1594, Mavie 17. Jh.).

(5 Kilom. w. von Amanweiler, Landkreis und Kanton Metz.)

Sailly, de, Mim. Mos. (1869), XI 135 (mit Grundriss PL I).

Kirche (Tit. Assumpt. b. M. V.). Von dem spätgothischen Bau sind nur mehr Chor und Thurm erhalten, das zopfige Schiff ist modern (1773). Der Chor ist aus drei Seiten des Achtecks gebildet, welchen zwei gestreckte Joche vorgelegt sind. Er ist nach aussen durch sechs Strebepfeiler gestützt. Die hohlprofilirten Rippen der Kreuzgewölbe entsteigen Wanddiensten. Zwei Ecksäulchen mit Knospencapitellen an dem Triumphbogen (Abb. bei Sailly, S. 140) verrathen sich als letzter Rest einer altern, dem 13. Jh. angehörenden Construction, als deren Ueberarbeitung der jetzige spät-gothische Bau anzusehen ist. Die zweitheiligen Fenster haben Fischblasenmaasswerk. Geblümter Schlussstein. Rechts im Chor kleine Buffetnische, spätgothisch. Die Halle des über der Vierung stehenden, noch dem Uebergangsstil des 13. Jhs. angehörenden Thurms (oben gekuppelte romanische Fenster) ist mit einem Rippengewölbe gedacht von gleicher Behandlung, wie die Gewölbe im Chor sie aufweisen (15. Jh.).

Südlich von der Thurmhalle ist eine Kapelle angebaut, die Chapelle des seigneurs de Fresnoy et de Dautrecourt (Tit. ss. Se-bastiani, Rochi et Marculfi), welche jetzt als Sacristei dient. Sie hat ein spätgothisches Sterngewölbe mit hohlprofilirten Rippen, welche aus Wanddiensten aufsteigen, zweitheilige Fenster mit Fischblasenmaasswerk und gewundenen Säulenfüsschen.

De Sailly, p. 141, gibt ferner die Abbildung einer hübschen spätgothischen Sculptur, welche 1773 verstümmelt wurde und eine auf einer Console knieende Gestalt unter einem Baldachin, unten mit einer unvollständig erhaltenen gothischen Inschrift : /i • t)tn$ • to • $\(andcrscheidi?), zeigt. Weiter theilt er, p. 142 f., eine Anzahl Epitaphien mit, welche einst im Chor, im Schiff, in der Sacristei und auf dem Kirchhof gesehen wurden. Sie reichen von 1711 —1819 und betreffen keine historisch interessanten Persönlichkeiten.

Im Jahr 1873 sah ich noch einen Altaraufsatz des 15. Jhs. in der Kirche, den ich bei einem spätem Besuch nicht mehr bemerkte.

Auf dem Kirchhof spätgothische Steinsculptur mit Eselsrücken-arcatur.

MARIENFLOSS (Bruch alias Mariensflosse 1594, Marien-

FLOS NOSTRE DAME, COLLEGIALLE, eb., MaRIEFLUS 1606,

Merienflosz 1625, Marienflusz 1643).

(1 Kilom. sö. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Römische Reste.

Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1844), XXV 287.

Simon, a. a. 0., bemerkte oberhalb Marienfloss ein kreisrundes Plateau auf der Höhe des Hügels, bei dessen Untersuchung sich Reste römischer Molae aus Lava vorfanden, sodass hier die Existenz eines Beobachtungspostens anzunehmen ist.

Ehemalige Abtei.

Calmet, Not. de la Lorr., II 328. — Ders., Hist, de Lorr., Ed. 1728, II 693 f. — Ledain, Austras. (1855), III 534. — Ders., Mém. Mos., XVI 207 f.

Im Jahr 1242 gründeten hier Matthäus II, Herzog von Lothringen, und Katharina von Limburg, seine Gemahlin, eine Abtei für Bernhardinerinnen oder Schwestern vom Cistercienserorden, welche bis 1414 bestand, wo die Insassen sich nach Freisdorf zurückzogen und ihr Kloster mit seinen Gütern dem Herzog Karl II von Lothringen überliessen. Dieser berief Karthäusermönche dahin, welche indessen nur bis 1435 ausharrten, in welchem Jahre sie sich in Rethel ansiedelten. Marienfloss wurde dann durch Arnulf von Sierck, Herrn von Montclair und Mensberg, mit Zustimmung des Königs und Herzogs René I von Anjou, zu einem Collegiat-stift umgewandelt, welches P. Eugen IV im Jahr 1443 bestätigte (Calmet, Notice de la Lorr., II 493). Dasselbe bestand, bis 1750 ein heftiger Sturm mit Ueberschwemmung des Montenacher Thals die Gebäulichkeiten des Stifts grossentheils zerstörte, worauf die Karthäuser von Rethel die Kirche wieder bedienten; diese wurde dann in der französischen Revolution als Nationalgut verkauft und völlig abgetragen. Es blieb nur ein kleines quadratisches Gebäude stehen, welches wahrscheinlich als Sacristei gedient hatte und sich an den Chor anlehnte. Es ist mit einem Kreuzgewölbe des 13. Jahrhunderts gedeckt, dessen schwere abgeschrägte Kippen auf Eck-consolen aufsitzen; der Schlussstein ist geblümt. Rechts vom Altar befand sich ehemals eine jetzt zerstörte Credenz. Ein grosser Spitzbogen gibt Einlass zu diesem Chörchen, der Anbau ist modern. Auf dem Altar ein Crucifixus in Holz (16. Jh.), sehr wurmstichig. Daneben spätgothische polychromirte Steinsculptur, Madonna mit Kind, gute Arbeit des 15. Jhs.

Im Garten neben der Kapelle sieht man noch die ebenfalls dem 13. Jh. angehörenden Gewölbeansätze des Chors. Ebenda liegt unter der Erde eine jetzt zugedeckte Krypta (M. M.).

Die Kapelle wurde in neuerer Zeit wieder als Wallfahrtskapelle eingerichtet.

MARIEULLES (Mariolas 691? Macerolias 752, Mareolas 949, Margoil 1161, Mareolis 1221, Marreola 1311, Mareuille 15. Jh., Mairuelle 1404, Marieulle 1436 u. s. f.).

(3 Kilom. nö. von Arry, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Kirche modern. Alt ist nur der dreistöckige, viereckige Kirch-thurm, ein Bau des 13. Jhs. von colossalen Formen. Die Thurmhalle ist eingewölbt; die bimförmig profilirten Rippen (breiter Steg) ruhen auf Dreiviertelecksäulen. Der Triumphbogen ist rund, aber völlig überarbeitet.

In dem früher befestigten Thurm (er erinnert an Lessy; jetzt trägt er ein modernes Helmdach) ein romanischer Kamin (13. Jh.).

Gegenüber der Kirche Reste eines ehemaligen Klosters : man sieht noch zwei Barockköpfe in Relief.

MARLY (Miriliacum 745, Marleium 952, Villa Marleia prope Metis 11. Jh., Marlai 1212, Maleris 1322, Mairleis 1354, Mairley sus Muzelles 1390, Marly ou Saulnoy 16. Jh., Maly).

(6 Kilom. s. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Simon, Bull Mos., VII 78.

Römische Villa : Substructionen einer solchen hat Simon, a. a. 0., nachgewiesen.

MARLY-AUX-BOIS.

(Gut, Gern. Cheminot, Landkreis Metz, Kanton Yerny.) Jacob, Bull Mos., XII 9.

Römische Reste(?). Lanzenspitze, gefunden 1869.

MARSAL (Vicani Marosallenses, Insclir. v. J. 44 v. Chr., gef. 1842; Marsallo vico, Marsalli, Marsallum 709, PATELLA SALIS IN MARSALLA VILLA 763, MARSELLA 896, Maresalis 1179, Yilla de Marsal 1191, Mersa 1195, Marsan 1284, Salinae de Marceallo 1296 f., Mar-cellum 1326, Marlsalz 1353, Marsault 1363 u. s. f.).

(6 Kilom. ö. von Vic, Kreis Château-Salins, Kanton Vic.)

Lasauvagère, Becueil d’antiquités dans les Gaules. Par. 1770, p. 196. 203. — Ders., Becherches sur la nature et l’étendue d’un ancien ouvrage des Bomains, appelé communément le Briquetage de Marsal. Paris 1740. — Calmet, Lettre à Lasauvagère, eb. p. 185. — Ders., Not. de la Lorraine, I 743 f. — Dupré, Mém. sur les antiquités de Marsal et de Moyen-Vie. Par. 1829. — Ancelon, Note sur le briquetage des Marais de la Seille, Bull. Lorr., XX 277. — Lepage, Statist, du dép. de la Meurthe, II 351. — Grosse, Statist, de la Meurthe, II 225. — Michel, Statist, admin. et hist. du dép. de la Meurthe, s. v. — Stinzelius, Géogr. hist. etc. du dép. de la Meurthe, s. v.

Römische Reste.

Ueber den Briquetage der Seille ist bereits zu dem Art. Château-Salins III 59 das Nöthige beigebracht worden; man vergleiche da ebenfalls die Litteratur. Bei Marsal tritt derselbe ganz besonders zu Tage und zeigt sich die Leitung als aus zusammengesetzten gekochten Lehmstücken bestehend, denen man während des Knetens verschiedene Gestalt gab; die Stücke sind bald gerade, bald gebogen, walzenförmig oder dreieckig, kegelförmig oder paral-lelepiped u. s. f. Die grössten messen in der Länge 0m,28 zu 0m,30 Breite, die kleinsten haben nur einige Centimeter. Ohne irgend welche Cementverbindung hält sich diese Lagerung von Lehmstücken in einer Dicke von c. lm,75 seit Jahrhunderten; die Festung Marsal ist auf diesem Briquetage gebaut, der nicht nur hier und in Château-Salins, sondern auch in Moyenvic, Vic, Bur-thecourt und Salonnes beobachtet wird. Man hat seine zusammengesetzten Theile auf eine Fläche von 550 000 Quadratmeter und seinen Cubikinhalt auf 100 000 Meter geschätzt (?).

Schon Calmet hat die bestimmte Ansicht ausgesprochen, dass Marsal bereits in römischer Zeit als befestigtes Lager, bez. als Etappe zwischen Metz und Strassburg angelegt war. Moderne Funde haben diese Annahme mehrfach bestätigt. So wurden beim Bau der Kaserne d’Orléans 1846 römische Substructionen gefunden, und schon einige Jahre früher (1842) stiess man auf das interessante Denkmal, welches die Vicani Marossalienses, die Einwohner des römischen Marsal, dem Kaiser Claudius im Jahre 44 n. Chr. errichteten {Bull. Lorr., I 293; de Saulcy, Mém. dc

VAcadémie des inscriptions et 1 elle s-lettres, XVI 383; Rev. archéol., II 493; Bergere, Mêm. de VAcad. de Metz 1843, XXIV 386 f.; zuletzt herausgegeben von Robert in Êpigraphie de la Moselle), und welches sich gegenwärtig im Museum zu Metz befindet (Gatal. n° 108). Der Oberst Bergere, welcher das Monument nach Metz übersandte, schickte dem Museum zugleich einige andere gallo-römische Reste (Armbänder, ein Halsband, Ziegelreste), welche zugleich mit jenen gefunden wurden. Er versprach (Aead. de Metz a. a. 0. 592) einen eingehenden Bericht über die bei Fundamen-tirung der neuen militärischen Bauten gemachten Funde, welcher meines Wissens nicht bekannt gemacht wurde.

Lasauvagère, welcher zuerst über den Briquetage geschrieben, sah in demselben ein Werk der Römer, und man konnte sich für diese Ansicht auf die von Calmet (Not., p. 750) berichtete Auffindung eines Ziegelstempels mit CASSIVS • F berufen. Dupre suchte im Gegensätze zu ihm die Anlage der Merowinger- und Karolingerzeit zu vindiciren. Nachdem im Jahr 1865 eine grosse Anzahl von Rennthier- und Hirschknochen unter dem Boden und über dem Briquetage von Marsal und Moyenvic entdeckt worden waren, trat Ancelon a. a. 0. mit der Hypothese auf, der Briquetage gehöre der prähistorischen Periode an, und es seien diese Anlagen als ,stations lacustres¹ zu betrachten.

Die Frage verdient jedenfalls eine neue Untersuchung auf Grund der seither gemachten Erfahrungen.

Im November 1865 wurde bei Abtragung eines Hauses ein mittelalterlicher Münzfund gemacht, bestehend aus 280 Münzen Metzer Bischöfe, welche theils zu Metz, theils zu Remilly und Saarburg geschlagen waren; vgl. den Bericht von Jacob, Bull. Mos., X 73 f.; XI 19.

Ehemalige Collegiat-, jetzige Pfarrkirche.

Bénéd., Hist, de Metz, II 419. — Calmet, Not. de la Lorr., I 745 f. — Ders., Hist, de la Lorr.*, I 1000. — Guillaume, Hist, du dioc. de Toid, II. — Ansicht von E. Auguin in ,La Lorraine⁶, p. G86.

Das Collegiatstift von Marsal wurde 122 2 durch Clémence, Aebtissin von Neumünster (Metzer Diöcese [Bestätigung durch

B. Konrad vom 22. Sept. d. J.]) gestiftet und bestand aus einem Propst und sieben Canonici, welche jenen wählten. Seit dem 10. März 1396 war die Pfarrei von Marsal durch Bewilligung Seitens des P. Benedict XIII (Brief des Administrators des Bisthums Toul, Johann von Neufchateau, Bischofs von Ostia) mit dem Stift verbunden und wurde durch einen der Canonici verwaltet; der Bischof von Metz ernannte letztere in den der Revolution vorangehenden Jahrhunderten. Das Stift überlebte die Existenz der Abtei, von welcher es ausgegangen war, und bestand noch zur Zeit, wo die Metzer Benedictiner schrieben (1775). .Im Jahr 1772 war es mit dem Stift zu Yic vereinigt worden (Rapp, de M. Lepage au Conseil général 1868).

Die jetzige Pfarr-, ehemalige Collegiatkirche stellt eine durch die Gothik umgebaute Basilika aus der Zeit des romanischen Ueber-ganges dar: kein Zweifel, dass ihre Begründung bald nach der Stiftung der Aebtissin Clémence, also bald nach 1222 fällt.

Die fünf rundbogigen Arcaden des mit einer schlechten modernen Holzdecke bedeckten Langhauses sind von viereckigen Eckpfeilern und vier Rundpfeilern mit Volutencapitellen, sehr einfachen Kämpfern und hohen Füssen getragen. Hoch über den Arcaden zieht sich im Mittelschiff ein Sims (einfache Platte) hin, über welchem die in späterer Zeit erweiterten hohen rundbogigen Oberlichter, ganz unausgefüllt, stehen. Eine Gewölbebildung war weder hier noch in den Abseiten je angestrebt. Die Seitenschiffe öffnen sich in rundem Bogen nach einem über die Breite des Langhauses nicht hinausgehenden frühgothischen Querschiff, dessen Vierung ein grosses sechstheiliges Rippengewölbe hat : die schweren abgeschrägten Rippen ruhen auf ikonischen (mit Engeln besetzten) Consolen. Nach Norden und Süden öffnet sich die Vierung in zwei spitzbogigen Arcaden, die auf einem frühgothischen Rundpfeiler mit Knospencapitell lagern; über beiden Arcaden romanische, aber grösstentheils überarbeitete Oberlichter. Die Kreuzarme sind flachgedeckt, ohne Wölbung; der nördliche Arm hat ein spätgothisches Fenster mit Fischblasenmaasswerk und öffnet sich in einem quadratischen Ausbau (Marienkapelle).

Das Langhaus hatte ursprünglich nur kleine romanische Fen-sterchen mit tiefer Leibung, in welcher ein Wulst die Oeffnung umrahmt. Die Spätgothik hat an der Nordseite in unregelmässigen Entfernungen drei grosse zweitheilige Fenster mit Fischblasenmaasswerk gebrochen; aber schon vorher hatte die Frühgothik an derselben Nordseite ein solches zweitheiliges mittelgrosses Fenster angebracht. Ebenda zeigt ein grosses schönes Nebenportal noch ganz romanische Formen: auf Consolen ruht der Kämpfer, welcher die beiden mit farbenwechselndem Schuppenwerk gezierten dicken Volten trägt. Giebelfeld und Thüre erneuert. An dieser Nordseite kein Dachsims.

Die sehr zerfallene Südseite des Langhauses ist in der Barockzeit völlig modernisirt und durch grosse geschmacklose Fenster verunziert. Die Umfassungsmauer ist fast ganz neu aufgeführt, nur der schöne romanische Sockel und ein romanisches Fenster sind noch erhalten. Auch hier fehlt der Dachsims. Die an die Südseite angebaute Sacristei ist neu; zu bemerken nur ein an der Aussen-seite angebrachtes hübsches Spätrenaissance-Ornament.

Die Westfront ist durch zwei mächtige viereckige Thürme flankirt, von denen der südliche nicht ausgebaut ist; der nördliche hat in seinem obern Stockwerk sehr frühgothische, neben einander gestellte Fenster (modernes Helmdach). Die zwei Stockwerke sind durch einen unter dem Dach wiederholten groben Consolenfries getrennt. Die von den beiden Thürmen flankirte Halle öffnet sich in einem breiten rundbogigen Portal, dessen Wandungen nur durch einfache viereckige Kanten gegliedert sind, welche sich oben ebenso in der Rundung fortsetzen. Den einzigen Schmuck des Portals bilden die unter dem Kämpfer angesetzten Consolen, abgestumpfte Würfel mit Ringelornament. Zwei dieser Consolen haben Kelchgestalt und nähern sich den frühgothischen Bildungen.

Ueber dem Westportal zwei einfache von Wülsten umrahmte romanische Fenster, neben welchen zwei groteske Köpfe angebracht sind.

Die Halle unter der Westfront hat ein Tonnengewölbe, dessen mit spätromanischem Sims besetzter, breiter und unschöner Bogen sich nach innen öffnet.

Osttheile. Der dem 13.—14. Jh. entstammende frühgothische Hauptchor bildet fünf Seiten eines ebenmässigen Achtecks und ist in hohen Verhältnissen gehalten. Der Triumphbogen ist noch romanisch: in der Mitte geborsten, droht er, wenn nicht eingegriffen wird, in nicht zu ferner Zeit den Einsturz. Ein gestrecktes Joch, welches auf den Triumphbogen folgt, zeigt noch ein romanisches Motiv in dem über den Kämpfern hinlaufenden, die Wand durchschneidenden breiten Schachbrettfries — der letzte Rest der einstigen romanischen Chorapsis. Das Gewölbe dieses JocheS hat frühgothische, bimförmig profilirte Rippen mit geblümtem Schlussstein. Ebenso sind die Rippen des sechstheiligen Gewölbes im Chorschlusse behandelt; sie ruhen auf dem schönen, zum Theil mit Knospencapitellen, zum Theil mit ikonischen Capitellen (zwei menschliche Gestalten mit Schriftrollen) geschmückten Dreiviertel-wandsäulchen ; Schlussstein mit Sculptur (Gott Vater).

Schön erhalten sind die in prächtigem Haustein construirten romanischen Nebenapsiden. An der Aussenseite läuft unter dem Dachsims ein Rundbogenfries mit Schachbrettornament hin, dessen Bögen von gewundenen Säulchen eingerahmt sind. Die südliche Apsidiole hat ein grosses einfaches gothisches Fenster, an die nördliche hat man in späterer Zeit grosse rundbogige Oeffnungen eingebrochen.

Der Aussenbau des Chors ist mit schöngebildeten Wasserspeiern (Thiergestalten) besetzt.

Die Orientirung der Kirche weist eine geringe Abweichung nach Süden auf.

Sculpturen. An dem mächtigen Spitzbogen, in welchem sich das Mittelschiff gegen die Vierung öffnet, sieht man eine feingearbeitete Fiale, oben mit einer Taube, eingelassen — vielleicht der Rest eines spätgothischen Tabernakels.

Kanzel, gute Barock-Holzschnitzerei, an den Seiten Christus zwischen den vier Evangelisten.

Im Tympanum des an der Nordseite des Langhauses angebrachten Nebenportals spätgothische Statuette der hl. Barbara mit Krone und Thurm.

In der Marienkapelle Barockstatuette der hl. Clara mit Ciborium, ziemlich gute vergoldete Holzschnitzerei.

Reliquiar aus weissem Sandstein von Tonnerre gefertigt, in der Gestalt einer fünfschiffigen gothischen Kirche, lang 0m,73, breit 0m,31, hoch 0m,35. Die Aussenseiten sind reich decorirt durch Reliefs, welche, unter Giebeln und in Nischen geordnet, an der vordem Langseite Christus zwischen Petrus und Paulus und zwei weiblichen Heiligen (Agnes mit dem Lamm, eine Heilige mit Buch und abgebrochenem Schwert — Catharina?), an der hintern Maria mit dem Kind und den heiligen drei Königen, an dem Schlussstein die Verkündigung und die Krönung der hl. Jungfrau durch den neben ihr sitzenden Erlöser aufweisen. Ein gothisches Thürmchen überragt das Ganze; die Fialen der Strebepfeiler, Krabben und Wimperge fehlen meist. Das Denkmal zeigt Spuren früherer Poly-chromirung und Vergoldung. Die in der ,Strassb. Zeitung⁴ 1874, Nr. 221 (der Artikel defselben ist übergegangen in die ,Köln. Z.4 und in die ,Kunstchronik⁴ 1875, Nr. 1) aufgestellte Behauptung,

,mehrere Gruppen erscheinen als genaue Nachahmungen von Bildwerken der Kathedrale zu Reims, so dass man fast schliessen möchte, das kleine Kunstwerk sei in letzterer Stadt entstanden⁴, mag zu weit gehen; indessen stimmt die dem 14. Jahrhundert angehörende stilistische Behandlung desselben in ihren Formen und ihrer köstlichen Empfindung zu der Reimser Schule, und speciell erinnert das Denkmal an das ,Reliquaire des antiques⁴ genannte Werk des Reimser Doms, welches bei Ch. Cebf {Hist, et description de N.-D. de Reims, Reims 1861, II 477) beschrieben und abgebildet ist.

Steinerne Reliquienbehälter sind bekanntlich sehr selten. Otte (Ildb. d. Kunstarch/% I 188, A. 1) hat eine Zusammenstellung derselben gegeben.

Im südlichen Querhaus nicht ganz schlechtes Votivbild, wunderwirkende Heilige, s. DIANA VIDVA (17. Jh.).

Im nördlichen Seitenschiff Weihwasserkessel aus Sandstein (16. Jh.).

Ebenda Marmormausoleum; zum Theil zerstört. Erhalten ist die Figur eines Ritters in schwerer Panzerrüstung und Halskragen, neben seiner Gattin. Vermuthlich gehören zwei aus Marmor gear-

s

4

4

w

I

J

«

x

#

//

\\

XX'

i

TS

Ü==«

I

i?

I

T

•r*

si

K

■

beitete Wickelkinder ebenda zu demselben Denkmal. Gute Arbeit des 16. Jhs., Tracht Ludwigs XII.

Epitaphien. Im südlichen Querhausarm ein französisches Epitaph eines Echevin und seiner Frau, 1676.

Im Chor Denkmal des Seigneur Fouquet de la Ronte 1589, den Ritter vor dem Crucifix knieend vorstellend. Gute Spätrenaissance.

Hinter dem Reliquiar ein französisches Epitaph von 1688. Daneben ein hübscher Chorstuhl, Spätrenaissance-Holzschnitzerei.

Spätgothisches Oelgemälde, Enthauptung eines hl. Bischofs, der den Armen Geld spendet (16. Jh.), nicht schlecht.

Glocke mit deutscher Inschrift:

In Marcel Gnädich bin ich Maistcr Conrat von Vieh gos mich Anno 1508.

In einem Fenster des nördlichen Seitenschiffs sah ich in den siebziger Jahren Reste alter Glasmalerei, welche ich später (1884) nicht wiederfand.

Victor Simon hat seiner Zeit (Congrès 1846, 62) auf zwei ,statues en gypse du pays, abandonnées sur le sqL aufmerksam gemacht, welche er in der Nähe der Kirche sah; da eine nähere Bezeichnung derselben fehlt, konnte über das Schicksal derselben nichts erfahren werden.

Ausser dem Collegiatstift besass Marsal ein Capuzinerkloster. Auf Verlangen der Bürger waren die Capuziner 1650 dort erschienen und Hessen sich in einem ihnen vom Propst von Einoldville überlassenen Hause nieder. Im Jahr 1680 bauten sie ein Kloster, auf welche Niederlassung diejenigen desselben Ordens in Thion-court (1708), Saargemünd (1721) und Dieuze (1749) folgten (Bénéd., Hist, de Metz, III 283). Nach Calmet (Not. de la Lorr., I 745) waren indessen die Capuziner von Marsal zu seiner Zeit nach Dieuze übergesiedelt, und es bestand dort, in Marsal, nur ein weibliches Kloster derselben Regel.

Befestigungen.

Grundrisse : Ein handschriftlicher Plan in der Stadtbibliothek zu Metz. — Kleiner Kupferstich ,Marsal⁴. | Joh. Peters delin. — Dsgl. ohne Legende und Bezeichnung (beide ebend.). — Grosser Kupferstich : Plan des villes de Vic, Moyenvic et Marsal en Lorraine avec leurs nouvelles fortifications corne elles sont à présent. A Paris. Par le Sr de Beaulieu, Ingénieur ord.re du Roy. Avec privilège de Sa Majesté. 1662, mit Carte des Gouvernements des Villes de Vic, Moyenvic et Marsal. Gr. fol. — Dsgl. ,Marsal en Lorraine⁴, ohne Name des Stechers, aber wol von Isr. Silvestre um 1670. — Dsgl. Profil de la Ville et forteresse de Marsal. | Israel Silvestre delin. et sculpsit 1670.

Jakob von Lothringen, Bischof von Metz (f 1260), hatte Marsal dem bischöflichen Sitze von Metz abgetreten, welcher bis zum

16. Jh. in wenn auch vielfach bestrittenem Besitz der Festung blieb. Letztere scheint erst durch Bischof Jakob angelegt worden zu sein (Meueisse, p. 463 : ,il fit fermer aussi Marsal de bonnes et fortes murailles et commença de la destiner pour la meilleure place de guerre qui fût en tout son évêché¹). Im Jahr 1593 erwarb Herzog Karl III die Stadt wieder von seinem Sohne, dem Cardinal von Lothringen, Bischof von Metz, nachdem schon vorher

P

II

TW

ISmi-n

? -u

ZJi

=q

-1100-

IüüPmJ-(-

100 SO 0    i

H-1-1-f-

2    3    4    5

Fig. 79. Marsal. Querschnitt der Kirche.

io

15m

im Frieden von St.-Germain-en-Laye eine Vereinbarung zwischen dem Herzog und dem Bisthum betreffs Marsais vorgesehen war (Calmet, Not., p. 747; Hist de la Lorr.¹, III, p. ccccl).

Eine Verstärkung der Befestigung fand 1620 durch den Herzog Heinrich II statt; 1632 versprach Herzog Karl IV durch den Vertrag von Vic, Marsal an Ludwig XIII von Frankreich abzutreten; eine Uebereinkunft von 1641 bestimmte zwar., dass die Festung rasirt und dann dem Herzog zurückgegeben werden solle. Indess kam es zu dieser Abtragung der Fortificationen nicht. In Folge der Eroberung Lothringens 1670 wurde Marsal 1681 geschleift, Nachdem der Friede von Ryswick (1677) den Herzog Leopold in den Besitzungen seines Oheims Karls IV restituirt hatte, liess der König die Befestigungen von Marsal wieder aufrichten, und der Herzog bewahrte die Domäne nach Maassgabe einer Vereinbarung

l-\4—¹ —UiLJ

i\

-=^

100 50 0

v/-

Fig. 80. Marsal. Längeschnitt der Kirche.

wr-

TT

ÎT

I j I I I kl-;

'““'T. ^

«i -

e-

•Ul SV

0011

u-'

\\

-mà

■"■Ą

\>,

Kl 1 i ¹

JTTJ

•i

In .

ZI

I II 1 I

a ii 11 i!

___

HTnTHT|^ÜlJlj^r 1

von 1663 bis zur Abtretung Lothringens an Ludwig XV (1736). Den Zustand der Fortificationen zu Ausgang des 17. Jahrhunderts veranschaulichen die oben angeführten, neuerdings durch die Cal-cographie du Musée national du Louvre wieder von den alten

Platten abgezogenen schönen Stiche Sii,vestre’s und Beaulieü’s. Seit 1870 hat Marsal aufgeliört Festung zu sein.

Elfenbeinsculptur. Im Jahr 1873 wurde hei dem Durchbruche der alten Wälle durch den Gestütsinspector von Kracht

[m

Hersai-;f\rlicjuiar ■

t}.

fl

-T-JD.cm

ä!/A

tl

Hk

-30

-io

MlaJ

rs

ri

¹ -'J .r

T^ié.

• Mi

Fig. 81. Marsal. Reliquiar.

eine in Elfenbein geschnitzte Sculptur gefunden, welche ich damals auf Befehl Sr. Exc. des Hrn. Oberpräsidenten von Mceller der Sammlung vaterländischer Alterthümer einverleibte. Sie kenn-

zeichnet sich als das Fragment einer Darstellung der Taufe Christi (vgl. Taf. II) und bildet eine nicht unwichtige Ergänzung zu den von Jos. Strzygowski (Iconographie der Taufe Christi, München 1885) zusammengestellten Denkmälern. Das Motiv der übereinander gekreuzten Arme findet sich sonst nur in einer Münchener Armenbibel (Strzygowski a. a. O., Taf. XV⁵). Am interessantesten ist das Werk durch den quadratischen und über Eck gestellten Nimbus des Herrn, wodurch Didrons Annahme {Iconographie ehret., Par. 1843, p. 52 — 57) widerlegt wird, als ob der viereckige Nimbus nur lebenden Personen beigegeben werde und sich ausserdem nur in Italien finde.

S. MARTIN-DEVANT-METZ, s. den Art. Metz.

MAXE, LA (Marax 1325, La grant Mairs 1404, Maixe 1622, La grande Maize 1681, la petite Mairs 1404, La petite Maize).

(5 Kilom. n. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

S. die Artikel Baudier, S., III 30, und Grange-aux-Dames, 111 182 f.

MEISENTHAL (Maizendhal 1751, Meysenthal 1771 u. s. f.).

(Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Breitenstein. Das angeblich druidische Denkmal ist irrthüm-lich bereits I 34 beschrieben worden. Zu der daselbst angegebenen Litteratur ist noch nachzutragen: Boulangé, Austr. (1853), I 605 f.; Abel, Bull. Mos., VIII 54; Creutzer, Stat. du cant. de Bitsch, Mém. de VAcad. de Mets (1852), XXXIII, 2, 223; Kirschleger, Flore d'Als., Strasb. 1858, p. 250; A. Benoit, Les Temps anciens en Als.-Lorr., 1880, p. 11; Bleicher et Faüdel, Matériaux pour une étude préhist. de VAlsace {Bull, de la Soc. cVhist. natur, de Colmar, 1880, 165). Abbildungen: bei Boulangé a. a. O.; Abel Hugo, La France monum., Par. 1835, IV, pl. 4 und anonyme Lithographie 4. Zuletzt hat den Gegenstand behandelt A. Benoit, Mém. de VAcad. de Mets, 1880—84, LXII 485 f.

Boulangé a. a. 0. hat ausser den Apostelinschriften, welche das 1787 aufgerichtete Kreuz trägt, auch auf das Lothringische Kreuz mit dem Datum 1609 aufmerksam gemacht, welches an der Südseite des Denkmals eingemeisselt ist. Der Stein steht auf der Grenze der ehemaligen Lothringischen und Hanauischen Länder; Grenzsteine mit dem Lothringischen Wappen auf der einen, dem Hanauer auf der andern, hat Boulangé a. a. O. Fig. 8 abgebildet;

sie finden sich hier wie anderwärts (z. B. zwischen Stürzelbronn und Obersteinbach, s. d. Art.) öfter.

Dass der ,Breitenstein¹ etwas mehr als ein Naturspiel sei, dass man in demselben einen Menhir zu erblicken habe, ist eine Annahme, zu der ich auch jetzt mich noch nicht entschlossen kann.

Ebenso wenig kann ich Boulangé beistimmen, wenn er a. a. 0., p. 610, die Ansicht ausspricht, auch der benachbarte Dreipeterstein sei ein druidisches Denkmal. Der ,Dreipeterstein⁴ (Abbildung bei Boulangé a. a. 0.) besteht aus drei Blöcken aus rothem Vogesensandstein, welche neben einander liegen — ungefähr 350 m von der Bezirks-Strasse n° 13 und dem ,Dreispitz⁴, 1 Kilom, weit vom Breitenstein, da wo sich die Grenzlinien von Deutsch-Lothringen und Unter-Elsass (Banne ,Sucht⁴ und ,Meisenthal⁴) schneiden. Auf den beiden stärkeren Blöcken sieht man die Wappen Lothringens und Hanaus mit den Jahreszahlen 1608 eingegraben; der dritte Stein trägt jetzt keine Bezeichnung, soll aber der Grenzstein des dritten ehedem hier anstossenden Nachbarn, des Herzogs von Nassau, gewesen sein; die Localtradition nennt die drei Steine als den Ort, wo die Herzoge von Lothringen und Nassau und der Graf von Hanau einst auf einer Jagd zusammen, aber jeder auf seinem Grund und Boden, gefrühstückt haben.

MENSBERG (Mensperg 1429, Mentzberg 1594, Mensburg 17. Jlu, Monsburg 1722, Mansberg 1779, vulg. Château de Malborough).

(Gern. Mandern, 8 Kilom. nö. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Mandern.)

Schlossruine.

Le Château de Mensberg, Malborough et Villars, Aust rasie 1839. IV 1 f. (mit Ansicht, lith. von Ch. Nouvian). = Bégin, Musée Mèdiomatricien, 1—22. — Simon, Mêm. Mos. (1859), I 69. — Ders., Mém. de l’Acad. de Metz (1838), XIX 329. — Ders., Bull. Mos., VII 88. — Curicque, Bull. Mos., IX 91. — J. Didion, Mém. de Y Acad, de Metz (1839), XX 303 (Bombarde btr., vgl. Musée de YÉcole d'application). — Abel, Excurs. hist. de Thionville à Sierck, p. 18 (mit Ansicht).

Das Schloss soll nach Austeas. a. a. O. IV 4 bereits 1093 dem Grafen Reinbold von Sierck gehört haben. Nach Anderen wäre es erst im 12. Jahrhundert entstanden. Im Jahre 1157 wird Arnold von Sierck als Eigenthümer genannt, 1207 Arnold II. Jacob von Sierck liess sich 1439, 11. September hier zum Erzbischof von Trier consecriren, wie er das selbst in seinem Testament (Orig, in Coblenz) erzählt (,in der Kapelle des Schlosses Meynsberg im grossen Thurm⁴). Zum Andenken an dieses Ereigniss stiftete er dann eine ewige Messe in dieser Burgkapelle (A. Gcerz,

Regesten der Erzbischöfe zu Trier, Trier 1861, S. 173, 203; vgl. Brower, Antiq. et Ann. Trev.., II 272; Hontheim, Hist, dipl. Trev., II 389). Nach dem Erlöschen des altern Zweiges des Hauses Sierck kam die ausgedehnte Herrschaft, deren Sitz Mensberg war, durch Elisa von Sierck, die Gemahlin des Grafen Gerhard von Sayn, an die Sayn. Im Jahre 1606 (1600?) brachte Dorothea Katharina von Sayn durch ihre Heirat mit dem Grafen Karl Ludwig von Sultz die Besitzung an letzteres Haus. Dieses, im dreissigjährigen Kriege verschuldet, musste dieselbe, nachdem sie sehr gelitten, verkaufen. Dieudonné von Bettainville, welcher

\\' \ \

mmmmm

Wohnhaus

a&-

•-4C

Gegen dtn sanft, ansteigenden

!\

[Am

Berg.

il

SO Schritt. J OOMeter.

Fig. 82. Mensberg. Grundriss der Burg.

Mensberg erstand, verkaufte es wieder an Barbara de Mazirot (Meziret), von welchem sie wieder (1778) Joseph von Blochhausen aus Luxemburg erwarb. Herr von Blochhausen hinterliess die Domäne seinen Neffen und Nichten, den Herren von Geisen und von Blochhausen und einer Marquise de Villers, geb. von Geisen. Die Revolution beraubte diese Eigentümer des grössten Theils ihrer Einkünfte, so dass sie M. veräussern musste. Der Pächter Peter Breidt erwarb das Schloss und den Pachthof, welche jetzt seinen Nachkommen gehören.

Im Volksmunde führt das Schloss den Namen Marlborough, weil

der englische Feldherr, im Kampfe mit dem Marschall de Villars, 1705, 4. # Juni, dasselbe einnahm und einige Tage (bis zum 16.) bewohnte.

Diese s. Z. sehr starke und jetzt noch, in ihrer weithin sichtbaren schönen Lage imposante Befestigung bildet ein längliches (65 Schritt br., v. 0. n. W. 75, bezw. 85 Schritt langes) an den vier Seiten von mächtigen Thürmen vertheidigtes Viereck erbaut aus Kalk- und grauem Sandstein.

Während drei Ecken durch Bastionsspitzen bezeichnet sind, nimmt die vierte, nordwestliche, ein runder, nach der Hofseite im Vierpass abgestumpfter Bergfried ein. Seine Zinnen und sein Dach sind verschwunden. Doch sind die Maschiculis, welche sie trugen, noch wohlerhalten, und zwar nach Aussen in Halbkreis-, nach der Hofseite in Spitzbogen, welche noch mit Liliennasen reich verziert sind. Einige mit Kragsteinen für die Fallladen besetzte Fenster, sowie einige Lichtspalten weiter unten, deuten die Stockwerke an. Die Thür ist ebenerdig, und zwar eine spitzbogige, mit drei Rundstäben und zwei Hohlkehlen und im Schluss mit dem Sierck-Monclerer Wappenschild, schön und kunstgerecht verziert.

Der südlich daneben stehende, den grössten Theil der westlichen Curtine einnehmende Palas hat gleichfalls eine ebenerdige Thür, deren rechtwinkliger Sturz mit fünf Bogen, mit Liliennasen und demselben Wappen verziert ist.

Vor dem zweiten Gaden zieht auf Tragsteinen eine Laube her, zu welcher ein vortretendes Treppenthürmchen mit Pforte im Tudorbogen führt.

Die drei Bastionen bilden selbständige, viereckige, nach Aussen spitzwinklige Thürme, die nur wenig vom Bergfried, überragt sind. Sie sind wie die Curtinen von meist grossen, rauhen Bruchsteinen erbaut und mit rundbogigem Fries, nicht Maschiculis, versehen, aus welchen zu vermuthen, dass sie einst Zinnen trugen. Die Gesichtslinien der Bastion verlängern sich rückwärts nicht bis zu den Punkten, wo die Flanken mit der Curtine zusammen treffen, wie man es etwa zu einer reinen Bestreichung erwarten könnte, sondern sind ziemlich (wie Fig. zeigt) willkürlich gezogen; ja die Flanken sind theilweis durch eine Wendeltreppe eingenommen, oder mit einer Abstumpfung versehen.

In den Westthurm führt ein nur durch eine Leiter zu erreichender Eingang, unter welchem das Siercksche Wappen. An einer Fenstereinfassung Rest einer gothischen Inschrift. Die Halle besitzt auch noch einen Kamin. Die angeblich von Jacob von Sierck geweihte Kapelle befand sich in dem Nordthurm; sie soll drei Altäre besessen haben.

Zwischen den vier Thürmen liegen die Wohn- und Oekonomie-gebäude sowie die Stallungen. Zu dem alten Wohnhaus der Herr-

Schaft gibt eine gothische Thüre rnit hübschem Maasswerk im Giebelfeld und dem Sierckschen Wappen Einlass. Ueber der Thüre sieht man noch die Renaissance-Kragsteine, welche einst einen jetzt zerstörten Erker oder Balcon trugen. Fenster mit gothischen Kreuzstöcken, theils offen, theils geblendet. Die Halle ruht auf einer grossen achteckigen Säule und einem Korbbogen. Eine Wendeltreppe führt durch ein spätgothisches Innenportal mit Eselsrücken zu einem grossen holzgedeckten Saal mit schönem Renaissance-Kamin.    #

Einer handschriftlichen Notiz des verstorbenen Hrn. Marquis de Villers vom 12. Januar 1842 entnehme ich nachstehende Beschreibung des Zustandes, in welchem der Marquis 1820 und früher das Schloss sah:

,C’est un carré flanqué de 4 tours, dont 3 carrées et une ronde, qui sont encore assez élevées; Tune d’elles est encore sous toiture, et ses quatre hauts étages servent de grenier au propriétaire; ces quatre tours avaient les noms de Keretour, Kaltfelder-tour, Kesstour et celui de Lanterne, dans laquelle était la chapelle. Celle-ci avait été construite intérieurement au 15e siècle. Jacques de Syerck, archevêque de Trêves, la consacra (1442); elle était peu vaste à cause de l’exiguïté du local, mais fort élégante; on y voyait une voûte hardie et élégante, des fenêtres à ogives, des inscriptions en lettres gothiques, que je ne pus déchiffrer à cause de l’élévation où elles se trouvaient. Je retournai à Mensberg en 1820, et je n’y vis plus de vestiges de la chapelle; le sieur Pierre Breit, seigneur actuel de Mensberg, en avait démoli toutes les parties intérieures, ne laissant que le mur extérieur de la tour, et de ces matériaux il fit construire un hangar dans la cour; je demandai ce qu’étaient devenues deux grandes pièces avec des inscriptions .... les pierres avaient été retaillées et employées dans la nouvelle construction. Un petit fort couvrait la porte d’entrée, il a été démoli. Un aqueduc souterrain menait de l'eau au château, il y avait aussi un puits très-profond, le tout est ruiné. De grands souterrains existaient dessous le château ; ils étaient surmontés de bâtiments et de galeries entre les tours, le tout en grande partie comblé ou ruiné. Entre deux tours en entrant était la maison d’habitation peu apparente; on voit encore au dessus de la porte les armes de SyerckJ

Ueber ein im Jahre 1838 auf dem Schlosse gefundenes Geschütz (Bombarde) aus der Mitte des 16. Jhs. berichtete Didion a. a. 0. 303 f.

Abbé Curicque a. a. 0. erwähnt die Auffindung zweier Lanzenspitzen und eines Siegels mit der Devise : Séparés mais non désunis.

Einer uns gefälligst zur Verfügung gestellten Aufnahme der

Burg durch Herrn Oberst v. Cohausen vom September 1838 sind ausser einigen Notizen über die Befestigung beistehende Skizzen entnommen (Fig. 83, 84 a—b).

Fig. 8.3.

Fig. 84 a.

Fig. 84 b.

Mensberg. Details.

MERCY-LEZ-METZ (Marceyum 962, Mercey 1404, Marsy 1414, Marcy-le-Hault 16. Jh., Merci-le-Hault 1552, Mercy-le-Chäteau 1722).

(1,50 Kilom. ö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Kapelle auf der ,le Haut* genannten Höhe gelegen (seit dem Decret vom 15. Januar 1802 heisst der Ort zum Unterschiede von dem im Kanton Audun-le-Roman gelegenen Mercy-le-Haut, dem ehern. Marcianum [634] nicht mehr Mercy-le-Haut, sondern Mercy-lez-Metz) und zu dem im Jahre 1870 während der Belagerung von Metz durch die Franzosen niedergebrannten Schlosse des Hrn. Grafen de Cotlosquë gehörig.

Der rechteckige Bau bietet nichts Bemerkenswerthes. Ueber dem Eingang ein Wappen mit der die Zeit der Entstehung (1620) angebenden Inschrift:

LAN MIL SIX CENT VINT SIX SIEVR JEAN BERTRAND DE SAINT IVRE ESCVYER SEVL SEIGNEVR DE CE LIEV A FAIT BASTIR CESTE CHAPELLE POVR Y CELEBRER LE SERVICE DE DIEV

Grabstein von 1721 :

Ci gist Messire Claude de St. Jure Chevalier Seigneur de Marange Premier Capitaine du Regiment de Royale Artillerie lequel est Mort le 2 décembre Mil Sept Cents Vingt Un. Priez Dieu pour le Repos de son Ame. (Abschrift des Hrn. Comm. Baumeisters Wahl.)

MERLENBACH (Glashütt, Glasdelt 1590, Merlebourg, Merlebach 1629, Merlenbach 1768).

(2 Kilom. sw. von Kochern, Kreis und Kanton Forbach.)

Römische Reste.

Abel, Bull. Mos.

Prost, Bull. Mos., VII 131 ; VIII 31 f., 57. — Ders., Mém. de VAcad. de Metz (1865), XLVI 127.

XII 125; XIV 53.

Ueber die bereits in älterer Zeit in der Nähe von Merlenbach bei Septfontaines (Andere schreiben Sainte Fontaine) gemachten und von Calmet und Durival beschriebenen Funde s. den Art. St. Avold III 22. Neue Ausgrabungen, welche eine Broncestatuette des Mercur und zwei Steinstatuetten, Mercur und Venus, ergaben, vgl. Altmayer, Mém. de VAcad. de Metz (1825), VI 32; (1829) X 355 f. Im Jahre 1864 wurden bei dem Schneidungspunkte der Eisenbahnen von Diedenhofen —Saargemünd und Metz —Saarbrücken andere Reste gefunden, deren eingehende Beschreibung Prost a. a. 0. geliefert hat. Unter den auf dem Plateau bei Bettingen gefundenen Sculpturresten befand sich ein gallorömischer Grabstein, ein Löwe, eine Frauenbüste, Thon- und Glasgefäss-reste. Bei der Ste. Fontaine fand man zur selben Zeit bei den Eisenbahnbauten den trefflichen Torso eines nackten Mannes, einen Apollinokopf, ein Fragment einer Archivolte mit der verstümmelten Inschrift APOLLINI • FLACC . . . einen Sockel, der einst eine Statue trug, an drei Seiten mit Reliefs bedeckt, deren Erklärung nicht leicht erscheint. A. le Barthélemy gab in der Sitzung der Société des Antiquaires de France vom 8. Februar 1865 eine Deutung, wonach eine der Scenen einen Erastes mit seinen Ero-menen darstellt, was Andere bestritten; vgl. Mém. des Antiq. de France, XXIX 53.

Eine neue Serie von Denkmälern wurde in den Jahren 1867 — 1869 ebenda aufgedeckt. Es befand sich darunter eine Statue mit der Inschrift CENSORIN || FECIT und ein Relief mit einer Ilygieia (?).

Sämmtliche Fundgegenstände wurden dem Metzer Museum einverleibt (Catal. p. 115 — 138). Herr Abel kündigte später {Bull. Mos., XIV 53) über denselben Gegenstand einen weitern Bericht an.

MERTEN (Mortem 1479, Moerten 1507, Mortena Mer-tena 1544, Morten 1594, Myrten 17. Jh., Meurten 1681, Merthen 1779).

(12 Kilom. s. von Saarlouis, Kreis ßolchen, Kanton Busendorf.)

Römische Reste (bezw. Siegesdenkmal).

Gazette de Lorraine 1878, 12 mars. — F. X. Kraus, Rom. Denkm. in Merten, Bonn. Jaltrb. (1878), LXIV 94 (mit Taf.). —

Prost, Rapport sur le monument découvert à Merten (,Mém. de VAcad. de Metz, 1878, 331). — Ders., Le Monument de Merten (Revue archéologique, 1879, janv. et févr., und bes. Abdruck). — Ders., La Colonne de Merten et le petit monument de Selz (Extr. des procès-verbaux de la Soc. nat. des antiquaires de France, 1879, janv.). — Dujardin, Mém. de VAcad. de Metz, 1878, 335. — Tornow, Rom. Denim.. im Mus. zu Metz (Deutsche Bauzeitg. 1879, n° 53). — Abel, Une explication historique des antiquités trouvées à Merten (Mém. Mos., XVI 1—40). — Wagner, Neptun im Gigantenkampf auf röm. Monumenten (Westd. Zeitschr. 1882, I 36 f., dazu VI 1887, 159; Keller, eb., 158). — Hettner, Juppitersäulen (eb. 1885, IV 43 f.). — Otto Donner von Richter, Hed-dernheimer Ausgrabungen, den Mitgliedern des Vereins für Gesch. u. Alterthumskunde zu Frankfurt a. M. dargebracht an Stelle des Neujahrs-Bl. für 1885 und 1886. — Ders. und A. Riese, Die Heddernheimer Brunnenfunde, mit 5 Tafl. Frankf. a. M., 1885. — Prost, Les deux Monuments de Merten et de Heddernheim (Mém. Mos., XVII 171 —195). — Köln. Ztg. 1886, 22. Febr., II Bl. — Bonn. Jahrb., XXI 223 f.

Im Frühjahre 1878 wurden in Merten sehr ansehnliche römische Sculpturreste zu Tage gefördert. Ein Bewohner des Ortes, Namens Fuchs, grub in seinem Garten einen Brunnen aus, bei welcher Gelegenheit er in geringer Tiefe, etwa 3 — 4 Fuss unter der Sohle des Gartens, auf einen Haufen sculptirter Steine stiess, die dann aus der Tiefe hervorgeholt sofort die Aufmerksamkeit auf sich lenkten. Der damalige Kreisdirektor von Bolchen, Freiherr von Saldern, trat mit dem Eigenthümer in Verbindung, um die aufgefundenen Alterthümer für den Staat zu erwerben; ich begab mich bereits im März d. J. nach der Fundstätte und beantragte sofort bei Sr. Excellenz dem Oberpräsidenten von Elsass-Lothringen die nöthigen Mittel, um in dem Garten des Fuchs weitere Nachgrabungen anzustellen : die durch den Zufall bekannt gewordenen Reste Hessen mit Sicherheit auf eine namhaftere römische Niederlassung schliessen. Erst im Monat Oktober konnte eine systematische Erforschung des Terrains vorgenommen werden : indessen ergaben die während der zweiten Oktoberwoche angestellten Ausgrabungen in dem besagten Terrain selbst leider keine weiteren Funde als geringe Reste römischer Terracotta. Auf die Mittheilungen mehrerer Dorfbewohner hin, welche in ihren ÿeldern Mauerwerk entdeckt haben wollten, liess ich die anstossenden nach SW. gelegenen Ackerstücke in einem Umkreise von etwa 300 m, namentlich an den bezeichneten Stellen, untersuchen. Es fanden sich keinerlei Sculpturreste, welche mit denen des Hauses Fuchs in Beziehung standen; dagegen traf man an verschiedenen Stellen auf freilich sehr zerbröckeltes Mauerwerk (moyen appareil), untermischt mit ziemlich zahlreichen Stücken römischer Ziegelsteine und zerbrochener Thongefässe; auch einige Reste (spät-)römischen Stucco’s konnte ich auflesen. Die angestellten Nachgrabungen ergaben die Existenz mehrer etwa 2 — 3 Fuss unter der Erde liegender Mauern. Die beträchtliche Ausdehnung dieser Substructionen liess nicht bezweifeln, dass wir es hier mit den spärlichen Resten einer umfangreichen römischen Ansiedlung zu thun hatten.

Man behauptet in Merten, dass zwischen dem Dorfe und dem Jagdschlösse des Herrn H. de Galhau, auf der rechten Seite des Baches, ein Römerweg nach der Richtung von Saarlouis geführt habe, und will häufig Spuren desselben gefunden haben. Es war mir nicht möglich, die Richtigkeit dieser Angabe festzustellen. Der fragliche Weg müsste eine Verbindung der von Metz über St. Avold, Cocheren, Herappel nach Forbach zu laufenden Strasse mit der Saar hergestellt haben ; er ist meines Wissens nicht erwiesen, aber höchst wahrscheinlich und vielleicht identisch mit der Fortsetzung, welche von Beaumarais über Wallerfangen nach Fremmersdorf führte. An dieser Strasse lag ohne Zweifel auch Altforweiler, wo, am Fusse des Gebirgsvorsprunges zwischen Berus und St. Oranna die Fundamente eines römischen Gebäudes zu Tage traten. S. G. Baltzeb, Hist. Nachrichten über die Stadt Saarlouis und deren unmittelbare Umgebung. Trier 1865, II, S. 77 f. Bekanntlich ist die ganze Saargegend von Buss und Ensdorf ab reich an römischen Resten, namentlich das benachbarte Pachten, wo sehr namhafte Grabfunde gemacht wurden. Dass auch die unmittelbare Umgegend von Merten römische Niederlassungen aufzuzählen hatte, wird durch die Aufdeckung zweier römischer Molae bestätigt, welche etwa 10 Minuten südlich von Merten, in der Nähe des Kluckenhofes, ausgegraben und nach Merten gebracht wurden, wo ich sie im Besitze zweier Landleute vorfand; eines der beiden Exemplare konnte ich erwerben.

Ob eine andere Entdeckung hierher gehört, muss ich dahingestellt sein lassen. Vor einer Reihe von Jahren fand ein Ackerer auf seinem Felde in der Nähe des v. Galhau’schen Gutes ein gemauertes Gewölbe, in welchem einige Skelette lagen. Leider brach man das, wie es scheint, noch wohlerhaltene Mauerwerk ab, um die Steine zu andern Zwecken zu benutzen.

Ebenso wenig konnte ich feststellen, ob die in Wallerfangen bei Herrn A. von Galhau erhaltenen Reste römischer Sculpturen (Pferdekopf u. s. f.), welche angeblich in Wallerfangen selbst gefunden wurden, eine Beziehung zu dem Mertener Denkmale haben.

Die in dem Fuchs’schen Garten gefundenen Sculpturreste wurden dem Eigenthümer abgekauft und in das Metzer Museum verbracht, wo sie in den letzten Jahren diejenige Aufstellung und Zusammenstellung erhielten, welche nach einer Photographie unsere Fig. 85 und 86 wiedergeben. Restaurirte Ansichten waren vorher durch den Communalbaumeister Arnold von Bolchen (bei Kraus, Bonn.

Merten.

CO

T~a.M

Ta

-, ^ /,'j

Jk

f ⁵

lyg/SfM ■

Îi-Â •

ĄMM

7"

L,

J

*'4<

W.

......

pS**"*”’    %;y»^

mufefr

éi

■~^f.

Sr

ri

i««S

;#s

■ Ai

èi

■■-ÏÂ^Ss^i

4?

P^T

> 7s|

i»

Ç%

LA

toi

üî

* ^

t' ■'

7?

K- #»■

*V

fĄ

■*i\

IPÂ

? v"’ VS' ■'/.    I

|f?.

§m

mi

è ‘ ; i- ;■

i&zK

i

Vv-%*x

!<"■•■ J . P

Wmi,

Tc

MKM

__ ,

«

/l!:

V± ' ■' ■ '.•4:lli    ,

Æmâ

MijäiLü

r*

V!

HŁŁIB—

p 'i-i f? ‘ *

ii -W

pmm

3‘ ii

ł’i i-

M*

9&\~

.

■

¹ VJty ■

V*

^Ofx

n*

w§

jP^sr

■    . "m*-

èaiïj

%ff»r

i

SiÄ

§•.

Jahrb. a. a. O., Taf. VII), durch den Bezirksarchitekten Tornow (D. Bauzeitung a. a. O., hier reproducirt Fig. 87), durch Herrn A. Prost ÇRev. archéol. a. a. 0. und Soc. des Antiq. de France a. a. 0.) geliefert worden. Eine Reconstruction der aus rothem Saarsandstein ausgeführten, zum Theil verstümmelten Werksteine bot insofern keine besonderen Schwierigkeiten, als das Oberlager der Profilwerkstücke durch besondere Tracirung die Form des Unterlagers des darüber liegenden Steines anzeigte (vgl. Tornow a. a. O., S. 268).

Die Tornowsche Reconstruction (Fig. 87) gibt als Höhe des ganzen Monuments etwa 13 m an; Prost nahm nur llm,50 an, gab aber die Möglichkeit zu, dass mit dem Sockel 12 — 13 m sich ergeben würden. Auf viereckigem, reich profilirtem Sockel, in dessen vier Nischen Statuen in etwa ²/₃ Lebensgrösse standen (von diesen Statuen haben sich namhafte Theile der Oberkörper und einige untere Extremitäten erhalten), und der oben mit einer mächtigen Deckplatte abschliesst, erhebt sich ein achteckiges Postament, dessen sieben Seiten Relieffiguren in halber Lebensgrösse trugen; die achte Seite war wol für die leider nicht vorhandene Inschrift bestimmt. Prost hat, unter allgemeiner Zustimmung (vgl. Hettner, S. 384) die sieben Reliefs des Postaments als die Wochengötter erklärt, wie sie auf zahlreichen anderen Denkmälern Galliens, der Rhein- und Moselgegenden (vgl. Robert, Epigr. gallo-rom. de la Moselle, 1873; Bevue des Soc. sav. des départements, 1877, p. 105; de Witte, Les divinités des sept jours de la semaine, Gaz. archéol., 1877, III 78) Vorkommen. Auf dem im Mainzer Museum befindlichen Casteier Denkmal steht der oktogone Cippus auf einem viereckigen Sockel, dessen Seiten mit Bildern Iuno’s, Minerva’s, Hercules’ und Mercurs geschmückt sind. Eine ähnliche Décoration wird auch der Mertener Sockel getragen haben, doch schien der Zustand der noch erhaltenen Reste leider zu fragmentarisch, um einen solchen Schluss zu erlauben. Prost, in seiner neuesten Arbeit, S. 14, glaubt mit Sicherheit luno, Minerva, Hercules und Apollo zu erkennen. Das Oktogon trug _ einen 6—8 m hohen glatten Säulenschaft mit attischer Base und reichem Compositcapitell, an dessen vier Seiten vortrefflich gearbeitete Köpfe in Lebensgrösse hervortreten. Ich vermuthete in diesen Köpfen Darstellungen der vier Jahreszeiten ; Prost und Hammeran, Westd. Korresp. IV, Nr. 3, Sp. 4 sind dieser Annahme beigetreten; Hettner a. a. 0., S. 387 macht dagegen darauf aufmerksam, dass die Römer sonst die Jahreszeiten als Amoretten oder Horen darstellten. Eine kräftige Deckplatte über dem Capitell trägt endlich die abschliessende Hauptgruppe, den Reiter, dessen Körper nach römischer Art gepanzert, dessen Kopf bärtig und unbedeckt erscheint. Von den Vorderfüssen des sich

21

in.

aufbäumenden Rosses ruht der rechte (nicht der linke) auf dem Haupt des unter dem Pferde liegenden Monstrums, das, unbärtig, in seinem Antlitz den Ausdruck des Schmerzes trägt, und dessen Unterkörper in einen Schlangenleib ausläuft.

niederreitenden

Man hat bei Deutung dieses merkwürdigen Denkmals ganz verschiedene Wege betreten. Zunächst haben Prost, Wagner, Hettner die analogen Ehrensäulen mit dem einen Schlangenmenschen

-10

-s

Fig. 87. Merten. Restaurirte Säule.

Cavalier zusammengestellt. Die Anzahl dieser Säulen belief sich in der ersten Uebersicht bei Prost (1879) auf 23, Wagner konnte 1882 schon 34 nennen, Dqnner von Richter führte (1885) 41 auf, zu denen jetzt noch drei in der Bretagne nachgewiesene hinzutreten, sodass Prost in seiner neuesten Arbeit (1887) 44 aufzählen konnte. Diese Denkmäler, fast alle in einem sehr rohen und barbarischen Stil gehalten, vertheilen sich auf das Innere und den Norden Galliens und vornehmlich auf die Rhein-, Neckar-, Main- und Moselgegenden. Das Mertener Monument ist stilistisch weitaus das bedeutendste; alle Kritiker vereinigen sich, um dasselbe in Ansehung seines Stiles noch ins 3., wenn nicht ins 2. Jahrhundert zu versetzen. Einen festen Anhaltungspunkt erhielt man mit der Auffindung des Heddernheimer Denkmals (j. in Frankfurt a/M.), dessen Inschrift (HI • ID VS • MART • SABINO || "ÏÎ - ET VENVSTO • COS) den 13. März 240 als das Jahr angibt, in welchem C. Sedatius Stephanus, seine Gemahlin Caturigia Crescentina und ihre fünf Kinder das offenbar vorher umgestürzte oder zerstörte Monument wieder herstellten, und zwar Iuppiter und luno zu Ehren (1 0 • M • IVNONI REGiNae).

Wenn aber das Heddernheimer Monument 240 schon zum zweitenmal aufgerichtet wurde; wenn, aus inneren Gründen, das Mertener als Prototyp dieses wie aller andern aufzufassen ist, so rückt die Entstehung des letztem in den Anfang des 3. oder das

Ende des 2. Jahrhunderts. Prost hatte in seiner ersten Erklärung vom Jahre 1879 in dem Denkmal eine allegorische Verherrlichung des Triumphes der römischen Waffen über die barbarischen Germanen gesehen. Man konnte diese Allegorie als dem Kampfe der Götter gegen die schlangenfüssigen Giganten entlehnt ansehen. Er dachte dabei speciell an die Siege des Kaisers Probus (277). Abel, welcher im Ganzen denselben Standpunkt der Interpretation vertritt, sieht in dem Denkmal eine Erinnerung an den Sieg des Maximianus über die Germanen (288) und bezieht darauf sogar direct eine Aeusserung in dem 289 zu Trier gehaltenen Panegyricus des Mamertinus auf den Kaiser, wo der von dem letztem unterworfenen Baganden als monstrorum biformium gedacht ist. Wagner entrückte die Gruppe der historischen Deutung, welche auch durch Stark (Bonn. Jahrb., XLIV 27 ff.) gestützt war, und stellte sie in den Kreis der Mythologie ein, indem er Neptun im Gigantenkampf in dem Reiter sah. Nachdem das Heddernheimer Exemplar gefunden war, erklärte Hammeram (Westd. Korrespondenz-Bl., 1885, IV 5 f.) mit Bezugnahme auf die Inschrift Iuppiter als die unter dem Reiter dargestellte Hauptfigur (die von der Inschrift zugleich genannte Iuho erscheint am Piedestał des Monuments). Hettner (.Iuppiter Säulen, Westd. Ztschr., IV 365 f., bez. 376 ff.) trat dieser Auffassung nicht bloss bei, sondern sprach sich dafür aus, dass alle in Rede stehenden analogen Denkmäler als Iuppitersäulen anzusehen und der historischen Deutung zu entziehen seien. Allerdings muss er zugeben (S. 378), dass eine Erklärung für die ungewöhnliche Darstellung des Gottes (Iuppiters als Reiter) zur Zeit noch nicht gefunden ist. Er muss weiter zugeben, dass der Gigant, wie auf dem Neunkirchener Exemplar, nicht immer männlichen Geschlechtes ist, und dass derselbe sich zuweilen gar nicht im Kampfe mit dem Reiter befindet, sondern behaglich und ruhig unter dem Pferde liegt. Gleichwol bleibt er bei seiner Deutung, für welche die Thatsache, dass die Heddernheimer Inschrift Iuppiter nenne, genügend sei. Prost hat in seiner neuesten Arbeit von 1887 demgegenüber geltend gemacht, dass Iuppiter niemals reitend dargestellt ist ; dass der Reiter nicht als Gott, sondern als römischer Krieger erscheint und das häufige Vorkommen dieser Darstellung in Gallien und am Rhein dazu zwinge, eine Beziehung auf die Unterjochung dieser Gegenden durch die Römer anzunehmen; dabei könne ganz wol eine Bezugnahme auf oder eine Nachahmung einer Scene stattgefunden haben, welche ursprünglich Neptun im Kampfe mit dem Giganten Polybotes darstellte; an die Stelle Neptuns rückte der Krieger und dem mythologischen Vorgang wurde ein historischer substituirt. Das häufige Vorkommen des Sujets an verschiedenen Orten veranlasste Prost weiter, seine ursprüngliche Deutung der Mertener Säule auf eine bestimmte geschichtliche Thatsache aufzugeben und nur die allgemeine Beziehung auf den Triumph Roms über die Gallier und Germanen festzuhalten. Damit lehnt er auch den Erklärungsversuch Abel’s ab; die Entstehung der Mertener Säule, in der er wegen ihrer stilistisch hohem Bedeutung das Prototyp der übrigen Monumente dieser Art sieht, sucht er Ende des 2. oder Anfang des 3. Jhs.

Ich muss auch heute noch bei der historischen Deutung bleiben und die mythologische — möge man Neptun, möge man Iuppiter in dem Reiter erblicken — ablehnen. Zunächst finde ich in der Heddernheimer Inschrift durchaus keinen Grund, die Reitergruppe auf den in der Weihe-Inschrift des Altars genannten Iuppiter zu beziehen. Es ist mit nichts zu beweisen, dass Iuppiter an der Säule durchaus müsse dargestellt sein; die Inschrift nennt auch Minerva und Hercules nicht, welche an dem Altar erscheinen; man kann also nicht behaupten, dass die in ihr genannten Gottheiten sich auf dem Altar wiederfinden müssen. Weiter ist neben dem Denkmal ein prächtiger thronender Iuppiter und eine Iuppi-terara gefunden worden (mit I • 0 • M, vgl. Hammeram, Westd. Correspondenzbl., IV 6). Wo liegt also eine Nöthigung, Iuppiter in der Gruppe zu suchen? Liegt eine solche Nöthigung offenbar nicht vor, so entfällt jeder Grund, in dem Reiter einen Gott zu sehen, der sonst nie zu Pferde dargestellt wurde, und der in dieser ganz neuen Situation nur auf zwingende Gründe hin als Iuppiter könnte zugelassen werden.

Des weitern kann doch nicht geleugnet werden, dass unsere Reitergruppe zunächst eine allgemeine und augenfällige Analogie hat mit den in den gallisch-germanischen Grenzprovinzen häufigen Reitermonumenten und der auf zahlreichen Münzen der Kaiserzeit auftretenden Darstellung des siegreichen, triumphirenden Kaisers, welcher über am Boden sich krümmende oder nur auf den Knieen liegende und um Erbarmen flehende Barbaren dahinreitet (eine Analogie, welche auch kürzlich von 0. Donner von Richter [ Westd. Zeitschr., VI 119] vollauf anerkannt wurde). Vgl. Cohen, V, pl. 16⁶² 57 (62): Severus II. Ę VIRTVS AVGG ET CAESS NN : Sévère galopant à droite et se préparant à percer de sa haste un barbare suppliant à genoux; sous les pieds du cheval un autre barbare, blessé, à genoux, mais combattant encore avec son bouclier et son épée. Ganz ähnlich eb. IV, pl. 4 : Maximin und Maximus: zwei Feinde unter dem einherreitenden Kaiser; eb. pl. 6: Gordian. Ferner zu vgl. eb. VI, pl. 6:    DEBELLATORI

GENT • BABBARR • Constantin galopant à droite et poursuivant un ennemi qui fuit et qui a laissé tomber son bouclier. Pl. 7 bis Constans I mit demselben Revers und VIRTUS AVG N. Pl. 1014 dasselbe Sujet, Reiter mit dem besiegten Decencius. Auch die

Haltung des Kaisers auf dem Constantinsbogen kann angezogen werden. Der Schritt von dieser Darstellung zu derjenigen, welche an der Stelle des besiegten Barbaren eine Schlange oder einen schlangenförmigen Menschenleib aufweist, lag sehr nahe. Wir treffen ihn auf einer Reihe von Kaisermedaillen. Cohen, VI, pl. 9⁷ (Constantes IL): FL • IVL • CONSTANTIVS • PERP • AVG • Son buste diadème à gauche avec le paludament et la cuirasse. Ç DEBELLATOR HOSTIVM Constance galopant à droite, sous les pieds du cheval un serpent, à l’exergue SM MED (ME en monogramme). Eb. VI, pl. 14⁷ (Valens): $ GLORIA ROMANORVM. Valens nimbé et en habit militaire à cheval à droite, devant lui une femme tourelée prosternée, tenant un flambeau (l’Orient), à l’exergue une figure couchée (Antioche, ou l’Oronte?) entre les lettres A N. Die Figur erscheint männlich, mit Schlangenleib. Eb. VI, pl. 19⁶ (Severus III 461): Iji VICTORIA AVGG Sévère debout de face, posant le pied droit sur la tête d’un dragon et tenant une croix et un globe surmonté d’une Victoire etc. Ganz ähnlich ebenda Petronius Maximus und Maiorianus mit demselben Revers. Eb. pl. 20u contorniate, Alexandre: Yjl figure nue debout à gauche derrière une haie; devant un serpent, sur le second plan un arbre. Eb. VII, pl. 8 : Medaille Iulians mit zwei schlangen-füssigen weiblichen Gestalten, welche ein Gefäss halten : VOTA PUBLICA. Dasselbe Sujet mit den schlangenfüssigen Personen eb. VI, pl. IX¹¹⁷.

Danach unterliegt es nun keinem Zweifel, dass der Gigant die Personification eines besiegten Landes ist, und dass wir in den so häufig vorkommenden Reitersäulen unserer Rheinlande die GLORIA ROMANORVM zu sehen haben ; der Reiter ist weder Neptun noch Iuppiter, sondern der DEBELLATOR HOSTIVM oder GENTIVM BABARARVM, wie er auf den Münzen Constantins II ausdrücklich heisst.

Im Dorfe Merten bewahrte man noch zwei kleine beim Kluckenhof gefundene Molae (eine bei Joh. Schmitt, die andere bei Matth. Linden; s. o.).

Kirche j. abgebrochen, hatte am Portal Reste des 13. Jhs.

MÉTAIRIES-ST. QUIRIN.

(16-18 Kilom. sö. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

L. Benoit, Rêjpert., p. 21.

Römische Reste: Römerstrasse von Lörchingen nach St. Quirin.

Kapelle (Notre Dame de Lhor), modern.

METRICH (Metrech 1400, Metterich 1594, Metrick 1606, Meteringen 1756).

(Gern. Königsmachern, 1 Kilom. n. von Königsmachern, Kreis Diedenhofen,

Kanton Metzerwiese.)

Grabfund. Im Jahre 1885 fand Herr Brauer in einem Baumstück inmitten von Ziegeln und Waffenresten zwei Skelette, neben ihnen zwei wohlerhaltene Gefässe aus schwarzer Erde mit Zahnornament. Die Fundgegenstände gelangten ins Metzer Museum. Abel, Mém. Mos., XVII 115.

METZ (Mediomatrici, Caesar, Comm. de B. G., X 4. —

DlVODURI MeDIOMATRICORUM ID OPPIDUM EST, T ACIT., Hist., I 63. — MsStojxaTpixsç óv to'Xiç AïoooSoüpov, Ptolem.,

II    9. — Divo Durimedio Matricorum, Tab. Peuting.

—    MsSiwjj-a-ręócoi, Strab., IV 134. — Mediomatrices, Amm. Marcelu., XV 4. — Civitas Mediomatricorum Mettis, Notit. prov. et civ. Gall., I 122. — Metis, Meti, Not. dign. imp. Rom., V 42. 43. — Metensem urbem, Greg. Tur., IX 20. — Mettis, Venant. Fort.,

III    13; VII 4. — Mettica moenia, eb. VII 4. — Mettis urbs, Mettis civitas, Fredeg., Chron., 74. — Mecusa, Anon. Raven n. — Mettis, Metas, Nom. civ. Gall., D. Bouquet, II. — Mettis et Mediomatricorum voca-tur, A YM. Mon., Gest. Franc. — Mediomatricorum quæ altero nomine Mettis vocatur, Vita Lud. JJ U imp.

—    Mettis, Carm. Cenoman, bei E. Dümmler, Poet. lat. aev. Carol., II 625 (9. Jh.). — Mediomatricensis civitas 990, Abb. s. Maxim. Urkd. — Methis 1086, Chart. Verdun. — Mèz la Forciez 13. Jh., Chans, de Garin de Lohérain. — Mes 1299, Abbat. Longev. cens. — Mets 14. u. 15. Jh., in Urkk. u. Metzer Chronikk. — Dividium, Mediomatrique, Mediomatricum 15. Jh., J. Le-chatel., Chron. — Mes, Mées, Mets 1444 (Sauf-cond. de Charles VII). — Meta 1544 (Pouillé de Metz).

Auf Münzen (gali.) : MEDIOM •, MEDIOMAT • (merów.) : METTIS (Theodebert), METI • (Dagobert). Auf Münzstempeln : METTE, METTES. METTIS, METALV, METSLV, METALS, MITTII, METIS, TETTIS (6.-7. Jh. — karol.) : MET (Pipin), METTIS (Karl d. Gr. u. Ludwig d. Fr.), MEDIOMATRICORUM (Lothar 817) — METTIS • CIVITAS (Karl d. D. 882) — META, METÆ (1552, Belag.-Denk-

münze). — Die Bischofsmünzen haben EPS • METTENSIS, EPS • MET •, EPS • METTIS •, M{oneta) • METENSIS, vgl. Calmet, Not. de la Lorr., I 820 f.):

Annal. Mosellani 703—797, MG. SS. XVI 491 — 499, — Pauli Diaconi Gesta episcoporum Mettensium (c. 783), ed. Calmet, Hist, de Lorr.*, I App. p. L XII ff., ed. Pertz, MG. SS., II 260—270. — Sedvlii Scoti, XL Carmina, ed. Dümmler, Halle 1869, S. 30. — Joh. Gorziensis, ed. Pertz, MG. SS., IV 337—377. — Miraeula S. Gorgonii, eb. IV 235. 238— 274. — Vita et Miraeula s. Glodesindis bei Mabillon, IV 1, 436. Auszug MG. SS., IV 236—238, eb. XXIV 506. — Vita Ghrodegangi, ed. Pertz, MG. SS., X 552—572. — Vita Deo-derici Mettensis, ed. Pertz, MG. SS., IV 461. — Vita Adal-beronis II Mett, ep., eb. IV 658—672 (um 1015). — Alperti, De episcopis Meitensibus Libellus, ed. Pertz, MG. SS., IV 697. — Richer (1. Hälfte des 12. Jhs.), abb. s. Arnulfi, ed. Decker, Trier 1882 (Jahresb. d. Gesellsch. f. n. F., S. 66). Hist. Metens. variae, MG. SS., XXIV 489 f. — Richer, Vita s. Martini, ed. Decker, Trier 1886. — Gesta epp. Mettensium (Forts, bis 1296), ed. Waitz, MG. SS., X 531—551. Ungedr. Forts, in S. Omer, NA., II 319. — Chron. S. démentis Mett., ed. Waitz, SS., XXIV 492—502. — Annal. Metteuses (Anf. 12. Jh., in S. Arnulf geschr.), ed. Du-chesne, III 262—333, MG. SS., I 314—336. — Chronica universalis Mettensis, ed. Waitz, MG. SS., XXIV 502—526.

—    Hist. s. Arnulfi Mettensis (Mitte 13. Jh.), MG. SS., XXIV 527—545, vgl. I 344. Dazu Wattenbach, DGQ.⁵, II 383. — Dümmler, Forsch., XIII 596—600. — Ausz. aus dem Nekrol. S. Petri Mett, in Voyage de deux Relig. Bénéd., II 115. — Gesta episcoporum Mettensium (Fortsetzungen bis 1162, 1212, 1260, 1296, 1324, 1384, 1484, 1548), theilw. publ. d’Achery, Spie. 1723. II, ed. Calmet, Hist, de Lorr.¹*. I Preuves, Waitz, MG. SS., X. — Chroniques des maîtres Echevins 1170

—    1506, bezw. 1727, uned., Bibi, de Metz, n° 828. 829. 855. 20°. 21°. — Chronique des empereurs et rois de Bohême, comtes de Luxembourg 1300—1434, meist uned. (eb. n° 821. 832), theilw. ed. von Bouteiller et Bonnardot, 1875. — La Chronique du doyen de St. Thibaut 1200—1463, ed. Calmet, Hist, de Lorr} II Pr. 169.² V Pr. 1. — La Chronique des Célestins 1371 —1469, uned., Bibi, de Metz, n° 833. — La Chronique dc Jean Aubrion 1464 —1501, ed. Lorédan Larchey, Metz 1857. — La Chronique de Philippe de Vigneulles, bis 1525, zumTheil noch unedirt {Bibi, de Metz, n° 841. 842 und die Autographe 838. 839. 840). Vgl. Gedenkbuch des Metzer Bürgers Phil, von Vigneulles aus den J. 1471—1522, Stuttg. 1852, herausg. von Dr. H. Michelant.

—    La Chronique rimée, versch. Recc. bis 1525, ed. par Bouchard, Metz 1698, ed. Calmet, Hist, de Lorr} II Pr. col. 121.*, III Pr. col. 281. Ed. Chabert, 1856 (theilw. citirt als Chron. de Jean Chabelain *j* 1425). — Ueber eine Anzahl untergeordneter Chroniken vgl. Prost a. a. 0., p. clxv ff. Unkritische Zusammenschweissung dieser Chroniken bei Hu-guenin, Chroniques de la Ville de Metz, recueillies, mises en

ordre et publiées pour la première fois. Metz 1838 (s. u.). — Husson, Jacomin, Chronique de Metz 1200 —1525, publ. par H. Michelant, Metz 1870, 8°. — Bauciiez, Jean, Journal de, 1551 — 1651, publ. par Ch. Abel et L. de Bouteiller, Metz 1868, 8°. — Coullon, Jean de, Journal, 1537 —1587, publ. par E. de Bouteiller, Par. 1881, 8°. — Florest, Séb., Journal, 1587—1638, publ. par Chabert, Metz 1862. — Ancillon, Recueil journalier, 1656—1674, publ. par Chabert, Metz 1860, 12°. — Dsgl. 1674—1683, publ. par Chabert, Metz 1866, 12°. — Baltus, Annales de Metz depuis 1124, Metz, 1788, 4°. — La Chronique de Bufeet, 1580—1588. La Ligue à Metz, Extr. des cahiers de Franç. Buffet, ministre du S. E., à Metz, publ. pour la prem. fois par E. de Bouteiller. Avec une introduction et des notes. Par. 1884. — La Guerre de Metz en 1324. Poëme du XIVe siècle, publ. par E. de Bouteiller, suiv. d’études crit. sur le texte, par F. Bonnardot, préc. d’une préface par Léon Gautier. Par. 1875.

Handschriftliches Material, vgl. Clercx, Catalogue des Manuscrits relatifs à Vhistoire de Metz et de la Lorraine, Metz 1856, und (Quicherat), Catalogue général des Manuscrits des bibliothèques publiques des départements, publié sous les auspices du ministère de l’instruction publique, tome V. Metz, Verdun, Charleville. Paris 1879, 4°, n° 751—1029 = Clercx, n° 1 — 204 bis. Daraus hier hervorzuheben (Catal. Clercx): n° 49— 57, Cartulaire de l’Évèché de Metz; n° 58—60 (Tabouillot), Fouillé général et raisonné du dioc. de Metz, 1760. — Dom Petri Baillet, Antiquitatum Arnulfinarum libri très, 1730. — N° 63 (Bénédictins), Histoire des Abbayes de Metz, c. 1760 —1768. — N° 67, Églises et autels de la ville de Metz et traduction du Cart. de S. Arnould, 1546. —• N° 73, Mém. hist. sur les Abbayes de Metz etc. (17. u. 18. Jli.). — N° 74, Miscellanea Metensia III. — N° 113, Mémoire de tout ce qui s'est passé à la démolition du lieu où est la Citadelle et les lieux du retranchement de Guise et la place St. Jean, Gomme aussi des autours de la ville de Metz 1667. 1569 (theilw. publ., Metz‘1788). — N° 123, Baltvs, Annales de Metz, 1724— 1755. — N° 125, Phil. Marchand, Annales de Metz bis 1751. — N° 126, B. Picard, Hist. ecclés. de la ville et du dioc. de Metz, c. 1720. — N° 128—129, bez. 133, DoxM Théodore Brocq, Nouv. Hist. de Metz, 1756. — N° 134—144, Dom Jean François et Dom Tabouillot, religieux bénédictins de la congrég. de St. Vanne, Hist. de la ville de Metz (s. u.), den zum Theil ungedr. ,Preuves¹. — N° 144—148. — N° 149, 150, 151, 152, Dom Tabouillot, Mémoires pour servir à Vhist. de Metz, c. 1759. — N° 153, Dom Séb. Dieudonné, Mémoires sur Metz. — N° 154 —161, Mémoires sur Metz, bes. 160, 161. -— N° 162, 163, Extr. de Chroniques et de Journaux etc. — N° 211, Dupré de Geneste, Recueil des sceaux et armoiries de la noble cité de Metz etc. — N° 215, Dom Séb. Dieudonné etc., Épitaphes de toutes les églises de Metz et des inscriptions des monuments de cette ville, recueillies avec exactitude d’après les originaux, tels qu’on les voyait encore en l’année 1110 etc. — N° 216, Antiquités, monuments et inscriptions (18. Jh.). — N° 217, Dupré de Geneste, Inscrip-

tions , épitaphes et armoiries recueillies dans les églises et sur les monuments publics de Metz, 1785.

Nie. Clem. Trelæi, Austrasiœ reges et duces epigrammatis descriptif Col. 1591, 4°. — Rich. de Wassebourg, Le premier (et le second) volume des antiquités de la Gaule Belgique, Royaume de France, Austrasie et Lorraine. Par. 1542, 2 voll, fol. — Merian, Matth., Topogr. Alsat., etc. Frankf. a. M. 1643, dazu : Zuegab von etlichen dess lieyl. Rom. Reichs Ständen etc, alsz : Bisantz, Metz etc., ebend. s. a., 4°. — Fabert, Voyage du roi (Henri IV) à Metz. Metz 1610, chez Fabert.

Calmet, D. Aug., Hist. ecclés. et civ. de Lorraine, etc. ¹ Nancy 1728, 3 voll. u. 2 voll. Preuves, fol. ² eb. 1748, 6 voll. fol. Dazu Prost, Aug., Tables des morceaux accessoires, documents et titres contenus dans les deux éditions de l’histoire de Lorraine. Paris 1877, 8°. — Calmet, D. Aug., Notice de la Lorraine. Nancy 1756, fol., bes. I 790 f. — Calmet, Hist. de Lorraine, t. IV, contenant la Bibliothèque lorraine. Nancy 1751, fol.

Chevalier, M. Le, Mémoires pour servir à l’hist. des hommes illustres de Lorraine avec une réfutation de la Bibliothèque lorraine de Dom Calmet, 2 voll. 12°. Bruxelles 1754. — Cajot, J., Les Antiquitéz de Metz, etc. Metz 1760. — P. M. H., etc. Abrégé chronologique de l’Hist. de Lorraine, 2 voll. 12°. Par. 1775.

(Dom Jean François et Dom Nic. Tabouillot), Histoire générale de Metz, par des religieux Bénédictins de la congrégation de St. Vanne, membres de l’Académie Royale des Sciences et des Arts de la même Ville. A Metz. Avec approbation et permission. 6 voll. 4°. I 1769. II et III 1775. IV—VI (Preuves) 1781 ff. Dazu vgl. Prost, Notice vor Catal. gén. des Ms. de Metz (s. o.).

Viville, M., Dictionnaire du dép. de la Moselle, 2 voll. Metz 1817. Mémoires de l’Académie de Metz (Soc. des lettres, sciences et arts de Metz), 1819—87. Tables générales, 1819 — 87, 8°.

Michel, Statistique adm. et hist. du dép. de la Moselle. Nancy 1822.

Bégin, Ét., Esquisses biographiques et littéraires. Metz, s. a. 8°. — Bégin, Em.-Aug., Histoire des Sciences, des Lettres, des Arts et de la Civilisation dans le pays Messin, depuis les Gaulois jusqu’à nos jours. Metz 1829, 8°. —- Bégin, Ém., Physionomie architecturale des villes lorraines, s. 1. et a. 8°.

—    Bégin, Ém.-Aug., Hist. des duchés de Lorraine et de Bar et des trois Évêchés (Meurthe, Meuse, Moselle, les Vosges).

2    voll. 8° Nancy et Paris, 1833.

IIuguenin Jeune, Règnes de Chlothar II et de Dagobert. Deuxième Étude sur l’Hist. d’Austrasie. Metz 1856, 8°. — L’Austrasie. Revue du Nord-Est de la France. I—V. Metz, Verronnais, 1837

—    39, 8°. — Dass., Nouv. (IIe) série. Metz, Alcan, 1840—41.

3    voll. 8°. — Dass., IIIe série, eb. 2 voll. 8°. — IVe série, eb. 1843. 2 voll. 8°. — L’Austrasie, revue de Metz et de Lorraine. Metz, Valiez et Rousseau, 1853—63. 11 voll. 8°. — Revue de l’Est (VAustrasie), eb. 1864 f. 6 voll. 8°. — Revue de Metz. Imp. Mayer-Samuel, 1844—45, 2 années en 3 voll. 8°.

Huguenin, T. F., Les Chroniques de la ville de Metz, recueillies, mises en ordre et publiées pour la première fois.

Impr. et éditées par 8. Lamort, enrichies du plan de Metz et des attaques dirigées contre cette ville par Charles-Quint 1552. Le Doyen de St. Thiébault — Jean Aubrion — Phil. de Vigneulles — Praillon — Annales Messines etc. etc. 900 — 1552. Metz 1838, 8°.

Mirecourt, Leupol et Eugène, La Lorraine. Antiquités, Chroniques, Légendes. I—III. Nancy 1839—40, 8°.

Bégin, E.-A., Guide de l’étranger à Metz et dans le dép. de la Moselle, 2e éd. Metz 1841, 12°.

Revue de Metz. Histoire. — Littérature. — Beaux-Arts. — Sciences. — Industrie. lrc—IIIe série, 8°. Metz 1844—1845.

Bégin, E., Metz depuis dix-huit siècles. Son peuple, ses institutions, ses rues, ses monuments. Récits chevaleresques, religieux et populaires. 3 voll. 8°., Paris et Metz, 1843—45. 8°. — Dess. Musée Médiomatricien. Metz, s. a. 8°.

Société française pour la conservation des Monuments. Congrès archéologique de France. Séances générales tenues à Metz, à Trêves, Autun, Châlons, Lyon en 1846. Paris 1847, 8°.

(Noël), Catalogue raisonné des Collections Lorraines (livres, manuscrits, tableaux, gravures, etc), de M. Noël, ancien avocat, etc. 3 voll. 8°. Nancy 1850—56, 8°.

Catalogue de la collection de Lettres autographes et de documents hist., etc. Vente du 19 déc. 1850. Metz 1850, 8°.

Verronnais, père, Supplém. à la statistique historique, industrielle et commerciale du dép. de la Moselle, publ. en 1844. Metz 1852, 8°.

Blanc, F., Description historique de Metz et de ses monuments. Metz 1852, 12°.

L’Union des Arts. Revue littéraire et artistique publiée sous les auspices de la Soc. de l’Union des arts. 2 voll. 8°. Metz 1851—52. — Dazu Soc. de l’Un, des arts : Exposition publ. d’œuvres d’art. Album. Metz, 15 juin 1852, fol. (7 Bl.). — Société d’archéologie et d’histoire de la Lorraine. Bulletins, 1851 ff. Mémoires, 1850 ff. Nancy, 8°.

Annales du dép. de la Moselle. I—II. Metz 1851—52, 4°. — Description historique de Metz et de ses monuments. 2e édit. Metz 1852, 8°.

Notes pour servir à une histoire des arts dans le pays Messin, 1825—1852. Extrait de Y Union des arts, II. Metz 1852, 8°.

% Notice sur Metz et ses monuments (Vœu national du 21 oct. 1853).

F. de Saulcy, Hist, de Metz in Trois Évêchés, pays Messin, Toulois, Verdunois, extr. des Villes de France d’Aristide Guilbert. Paris 1853, 8°.

Hannoncelles, M. le baron d’, Metz ancien. Ouvrage édité par MM. Tardif de Moidrey. 2 voll. 4°. Metz 1856.

Huguenin, Aperçu général de la ville de Metz au VIF siècle (Austras. Rev. de Metz 1853, I 361). — Metz littéraire en 1854. Metz 1854, 4°.

Beaupré, Nouv. Recherches de Bibliographie lorraine, 1500— 1100. Nancy et Paris, 1556, 8°.

Chabert, F. M., Les Rues de Metz, histoire et monuments. Metz 1858, 8°.

Société d’archéologie et d’histoire de la Moselle. Bulletins, 12 voll. 8°. Metz 1858—70. Mémoires, 17 voll. 8°. Metz 1860—87.

(Emmery), CatalogiLe des Livres composant la bibliothèque de feu M. le comte Emméry. Metz, s. a.

(Bellevoye, Ad.), Environs de Metz. 12 Bl. radirt. 4°. Metz 1863 ff.

Bégin. Dufresne, Dutreux, d’Huart, de Saint-Contcst, Emmery, E. Michel, V. Simon, etc., Pays Messin et Lorraine. Recueil de dissert., etc. Metz, s. d. 2 voll. 8°. — Saint-Mauris, Vict. de, Etudes hist. sur l’ancienne Lorraine. 2 voll. 8°. Nancy 1861.

Lieütaud, Soliman, Liste alphabétique de portraits dessinés, gravés et lith., etc. 2e éd. Paris 1862, 8°.

Huguenin, Ma., Hist. du Royaume mérovingien d’Austrasie. Par. 1862, 8°. — Bach, P., Les Origines de Metz, Tout et Verdun. Etudes archéol. et philologiques. Metz 1863,    8°.    —

Worms, Tuttin, Hist. de la ville de Metz depuis Vétablissement de la république jusqu’à la révolution française. 2e éd. Metz 1863, 8°.

Lorette, H. X., Résumé de l’Hist. de Metz. Notes inéd. de 1538 à 1817 (Biblioth.).

Prost, Aug., Etudes sur l’Histoire de Metz. Les Légendes. Metz et Paris 1865, 8°. — Revue de l’Est (L’Austrasie). Nouv. série. Metz 1864 —66. 4 voll. 8°.

Huot, Paul, Des Vosges au Rhin. Excursions et causeries. Par. 1866, 8°

Klipffel, II., Metz, cité épiscopale et impériale (10e au 16e siècle). Brux. 1867, 8°.

Bonnardot, M., Charles françaises de Lorraine et de Metz. Par. 1873, 8°.

Terquem, Guide du voyageur dans la ville de Metz. 2e éd. Metz 1871, 12°.

Emmery, Mém. sur les commencements de Metz (Rev. de Metz 1872, I 3 f.).

Aubert, Metz en 1872 (Rev. de Metz 1872, I 168).

Huhn, E. H. Th., Deutsch-Lothringen. Landes-, Volks- und Ortskunde. Stuttg. 1875, 8°.

Westphal, Gesch. der Stadt Metz. I—III. Metz 1876—78, 3 Bde. 8°.

Schuster, A., Catalogue des ouvrages imprimés de la Bibliothèque municipale de Metz. Metz 1875 ff. 7 Sections.

Quépat, N., Dict. biographique de l’anc. dép. de la Moselle. Par. et Metz 1887, 8°.

Chabert, F. M., Vocabulaire topogr., hist. et étym. des rues, places, ponts et quais de la ville de Metz. Metz 1863, 8°.

Chabert, F. M., Journal hist., litt., scientif., industr., slatisi., etc. de la ville de Metz et du dép. de la Moselle du 1er janv. 1865 au 19 juill. 1870. Nancy 1873, 8°.

Chabert, F. M., Annales du dép. de la Moselle 1848—58. Metz (1858). 1 vol. 8° — Dsgl. 1851—55, avec fig. dans le texte (recueil factice, Bibl. de la ville n° 85). Metz, s. a.

Chabert, F. M., Annales de la ville de Metz depuis l’année 1880. Metz 1881, 8°. — Chabert, F. M., Metz ancien et moderne, ou Descriptions des monuments, rues, antiquités, etc. Metz 1881, 8°.

Chabert, F., Tablettes chronologiques de l’hist. du dép. de la Moselle depuis les temps les plus reculés. Metz, Rousseau-Pallez, 1854. 2 voll. 12°.

Sauerland, Die Immunitäten von Metz. Metz 1878, 8°.

(Belagerungen 1444, 1552 etc.)

Salignac, Bertrand de, Le Siège de Metz en Van 1552. Paris, chez Charles Estienne, 1553, 4° (mit Plan v. Metz, Holzschn.). Neudruck par Chabert, avec planches et une traduction

d’extraits des archives de Simancas. Metz . . . .

Breve

Discorso de lo assedio di Metz in Loreno con la figura de la pianta délia; Gittà etc. Lyone 1553. 4°. — Le Siège de Metz par VEmpereur Charles V en Van M. D. LU. Où Von voit comme Monsieur de Guise et plusieurs grands Seigneurs de France} qui estoient dans ladite Ville ce sont comportés à la deffence de la place. Metz, Collignon, 1665, 4°.

Saulcy, de, et Huguenin aîné, Relation du Siège de Metz en 1444 par Charles VII et René d’Anjou, publié sur les documents originaux. Metz 1835, 8°.

Bénédictins, Hist, de Metz, Il 644 (1444): III 55. 38 f. (1552).

Merson et Yerronnais, Notice sur les deux sièges de Metz de 1444 et de 1552, etc. Metz 1844, 8°.

Chagnatz, V. L. de, Ephémérides du Siège et saillies de Metz. Metz 1847, 12°.

Carion, Jean, Extr. de, sur le siège de Metz. Metz 1847, 12°.

Bref discours du siège de Metz en Lorraine etc. Metz 1846, 12°.

Paré, Ambr., Relation du siège de Metz en 1552. Metz 1847, 8°.

Robert, Ch., Médailles commémoratives de la défense de Metz en 1552. 8°, s. 1. et a.

(Lorette), Journal du Siège de Metz de 1552. 2° édit. Par. 1865, 8°.

Kirchliches (vgl. Schustek, Catal. 79 —110).

Bischofslisten : MG. SS., XIII 303 (Alpert). — Ms. Bibl. de Metz, n° 48, v. 1713. — Calmet, Hist. de LorrA, I, p. cxvi ff. (aus Hss. von S. Arnulf und der Kath.).

Weihbischöfe : Gallia christ., XIII 815 f.

Mevrisse, R. P., de l’Ordre de s. François, Docteur et naguiere Professeur en Théologie à Paris, Euesque de Madaure & Suf-fragan de la mesme Eglise, Histoire des Evesques de l’église de Metz. A Metz, par Jean Antlioine. 1634, fol. — Ders., Hist. de la renaissance, du progrès et de la décadence de l’hérésie dans la ville de Metz et dans le Pays Messin. Metz 1642, 4°. — Caignart de Saulcy, Recherches sur les Monnaies des évêques de Metz, Mém. de l’Acad. de Metz 1833, X1Y. — Chaussier, M., De l’origine apostolique de l’église de Metz. Paris 1847, 8°. — Abel, Ch., Etude sur le Pallium et le titre d’archevêque jadis porté par les évêques de Metz. Metz 1867, 8°. — Lepage, Henri, L’ancien Diocèse de Metz et pouillés de ce diocèse, Nancy 1872, 8°. — Prost, Aug., Caractère et signification de quatre pièces liturgiques, composées à Metz en latin et en grec au IXe siècle. Paris 1877, 8°. — Döring, Beiträge zur ältesten Gesch. des Bisth. Metz, Innsbr. 1886, 8°.

Adel.

Mathieu Hvsson L’Escossois, conseiller du Roy, etc. etc., Le simple Crayon, utile et curieux de la Noblesse des duchés de Lorraine et de Bar et des éveschés de Metz, Toid et Verdun. Nancy MDCLXXIY. Neugedr. 1837, 4°. — Cayon, Jean, An-denne Chevalerie de Lorraine. Nancy 1850, 4°. — Ders., Armorial des villes, bourgs et communautés de la Lorraine et du Barrois. Nancy 1853, 4°. — Bouton, Vict., De Van-denne Chevalerie de Lorraine. Paris 1861, 12°. — René, Duc, Nobiliaire du duché de Lorraine et de Bar. Copie de l’édition de Liège. Gand 1862, 8°. — Lapaix, C., Armorial des villes, bourgs et villages de la Lorraine, du Barrois et des trois évêchés, etc. 2° éd. Nancy 1877, 8°. — Bremond, Alph., La Moselle nobiliaire et héraldique ou État de la Noblesse de ce département au moment de sa transformation en province lorraine. Metz 1879. — Georgel, Armorial de la Lorraine. Elbeuf 1882, 4°.

Münzen.

Litteratur über die Metzer Münzen s. Schuster, Catal. de la Bibl, de la ville de Metz, p. 65 f.

Pläne und Ansichten.

I. Pläne, vgl. den Bestand der Stadtbibliothek Schuster S. 189 f.

en

Plan (impr.) de Metz (de 1655), Catal. Schuster, n° 948, ,on y voit trois bastions au midi, couvrant la vieille enceinte depuis la tour Commoffle jusqu’à la Seille. Légende donnant les noms de 48 édifices religieux.⁴ — ,Réduction du plan de Fabert⁴ in Plans et profils des princip. villes de la France, par Tassin, géogr. ordin. de S. M., 2 voll. 4°. Par. 1736 (Cat. Schuster, n° 945). — Accurata representatio iclinogra-pliica urbis épis copalis in ducatu Lothringiae, dictae Metae, antiquis Divodurum Mediomatricorum . . . etc. . . Dessiné par F. W. Zollmann, lieut. des ingén., éd. par Homann 1738. 1 : 100 toises {Cat. n° 953). — Plan bei Seb. Münster, Cosm., p. CIIII. Danach Lith. par Nouvian à Metz. — Plan der Stadt bei G. Bruin, 1574, Beschr. u. Contrafactur von den vornembsten Stetten der Welt, Köln 1572—1618, II PI. XV {Cat. n° 954). — Plan, Kupferstich Merians, in der Topogr. 1643, mit 48 NN°. Legende. Danach die beiden Anss. der Porte Mazelle und Porte Ste. Barbe bei Viollet-le-Duc , Dict. d’archit. fr., I, figg. 65. 93, p. 425. 447. — Plan, Kupferst. des G. Bodenehr, fec. et exc. c. 88 : 100000, Réduction des Plans n° 948. ,Eine Reichs-Stadt in Lothringen, welche aber dem Römischen Reich von denen Franzosen entrissen worden.⁴ Bei Bodenehr, Curioses Staats- u. Kriegs* Tlieatrum. Augsb. (16 . .), s. a. Heft. XV {Cat. n° 954 bis). Legende mit 48 NN°. — ,Le plant (!) de la ville de Metz, selon sa vraye proportion⁴, bei Salignac, Le Siège de Mets Van M. D. L. IT, 1553 (Cal. n° 955). — Plan (impr.) de Metz assiégé par Charles-Quint. Metz, Collignon, 1665, gravé par Sébastien Le Clerc (Cat. n° 956). — Plan de la ville de Metz, gravé par Desloges Dvvernet. Legende von 193 NN°. 1 po. 4. li pour 200 toises. Die Legende endigt mit : 193 Isle de Chambière à l’extrémité de laquelle est l’hospital des Troupes Cornangelines.⁴ ,Sur ce plan sont figurés la Citadelle et l’ouvrage à cornes, — mais les doubles couronnes

de Belle-Croix et de Moselle n’y sont point encore⁴ (Catal. n° 958). — ,Plan (impr.) relevé et très-exact de la ville de Metz. Dédié à M. de Rissan, Chevallier conseiller du Roy, Maire et Maître-échevin perpétuel de la ditte ville. Par son très-humble et très-obéissant serviteur Molina, 1696, avec «Table des Eglises et des Parroisses». 1 : 4500 c.⁴ [Catal. n° 959). — ,Plan (manuscrit) avec la citadelle et la vieille enceinte de tours⁴; mit den modernen Fortificationen und den Gebäuden der place de la Comédie. 1 : 4500 c. [Catal. n° 960). — ,Plan (manuscrit) de Metz à l’échelle de 8 lignes pour 100 toises⁴ mit Angabe publicirter nicht ausgeführter Fortificationen [Cat. n° 9 61). — ,Plan (ms.) de Metz avec ses proicts 1745.⁴ 18 lign. p. 100 toises. — Mit unausgeführten Fortificationen [Catal. n° 962). — ,Plan par Masse des nouveaux bâtiments et des nouvelles communications faites à Metz depuis 1764. Truffé del., Ransonnette sculp. — ,Plan (ms.) des villes (!) et citadelle de Metz pour servir aux projets de 1774. 14 lign. p. 100 toises. Gez. Govvion aîné. Sehr detaillirte Legende [Cat. n° 968). — ,Plan (gravé) de Metz et de ses environs orné de nouveaux Batiments, avec vues du Fort, de la ville-neuve et principaux monuments, 1774 à 1777‘ (Cat. n° 964).

ingénieur géographe.⁴ 1 :5000 c.

—    ,Plan (ms.) de Metz en 1778, à l’échelle de 18 lign. p. 100 toises.⁴ Sehr detaill. Legende [Cat. n° 965). — ,Plan (gravé) de la ville de Metz, par M. de Rotzamar, ingénieur, 17804 [Cat. n° 966). — Plan (ms.) de l’intérieur de la ville de Metz (c. 1780) [Cat. n° 967). — ,Nouveau Plan (gravé) de la ville de Metz. Avec tous les changements et augmentations faites jusqu’en 1784, par M Paris, chez Dezauche, géogr. [Cat. n° 958). — ,Plan (ms.), par Pierre Maillet, 1800.⁴ 1 : 5000 c., mit der ganzen Citadelle [Cat. n° 969). — ,Plan . . . 1811, avec une Notice sur la ville.⁴ Metz, chez Verronnais [Cat. n° 970). — ,Plan (ms.) de Metz sans les fortifications.⁴ 19. Th. [Cat. n° 971). —*■ ,Plan .... dressé et dessiné par MM. G. et R. . . . 1827. Lithogr. de Dupuy et Tavernier. 1 : 4000 c. (Cat. n° 972).

—    ,Plan de Metz. 1834. Lith. Verronnais. 2 : 10000 c. [Cal. n° 974). — ,Plan de la ville de Metz.⁴ 1 : 7000. Ancienne maison Tavernier, Lithogr. Dembour [Cat. n° 975). — Nouveau Plan de la ville de Metz, avec tous les changements et augmentations faites jusqu’en 1858, par M. De. . . . Ingénieur géographe.⁴ Fietta éd. Impr. de Mangeon à Paris. 1 : 5000 c. [Cat. n° 976). — ,Plan de Metz⁴, s. 1. n. d. Metz, Verronnais (1870). ,Ce plan est un tirage à part de celui qui est sur la carte de la Moselle indiquée au n° 1007⁴ [Cat. n° 977).

—    ,Metz en 1870, dressé par 8teff — gravé par Nouvian, éd. par L. Lorette/ Echelle, 3 mm. pour 50 m. [Cat. n° 978).

—    ,Plan de Metz, par Hedin, géom.⁴ Impr. Meunier, 1870. 1 : 7200 c. [Cat. n° 979). — ,Plan de Metz.⁴ 1 : 2000. Lith. Verronnais [Cat. n° 980). — ,Plan de Metz.‘ 1 : 2000 ^Réduction du grand plan de M. Maurice, géomètre de lre cl. du cadastre). — D’après les renseignements fournis par M. l’architecte de la ville.⁴ Metz, Verronnais, 1878 [Cat. n° 981). — ,Plan (manuscrit) de la citadelle de Metz en 1747. 1 p. pour 100 toises⁴ [Cat. n° 982). — ,Metz 1771. Plan (ms.) de la double couronne de Belle-Croix avec les galleries de

contremines et les retranchements proposés relatifs au Mémoire remis à M. le comte de Muy. 3 p. 6 1. pour 100 toises4 (Cat. n° 983). — ,Ville de Metz. Plan (lithogr.) de la place de Friedland et de ses environs, par Domer, architecte.4 0,02 p. 10 m {Cat. n° 984). — ,Plans (mss.), coupes et élévations de la Maison de la Haute-Pierre, cidevant Hôtel du Gouvernement, aujourd’hui le palais de Justice, signés: Clerisseau et Blancheville⁴ {Cat. n° 985). — ,Recueil factice de plans (ms.), de quelques monastères, églises, abbayes et autres maisons religieuses existant à Metz au 18e siècle4 (Cat. n° 986). — Hs. Plan in 2 Bl., um 1730—1738, 1 : 431, 25 oder 23 : 10000 ungef. (Stadtarchiv, vgl. unsere Reproduction Taf. VII). Copie in der Sammlung des Barons de Salis. Ygl. über diesen, wie man annimmt, auf Befehl des Marschalls de Belle-Isle aufgenommenen Plan Union des arts, II 154. Bull. Mos., IX 152³. — Hs. Plan des Katastergeometers Mattrice, 40 Bl. 1 : 1000 und 2 : 1000 (Stadtarchiv). — ,Plan de l’attaque du Polygone d’artillerie à Metz 1730⁴ (Hs. Stadtbibi. N° 987). — ,Croquis des deux premières enceintes de la place de Metz, par le colonel Parnajon, im Anh. zu dessen Extr. du Mém. hist, sur la place de Metz {Congrès arch. de France, Séance tenue à Metz 1846. Par. 1847, S. 212 f.).

—    ,Enceinte de Metz en 1444⁴, mit Legende von 43 NN°, bei de Saulcy et Huguenin, Relat. du Siège de Metz en 1444. Metz 1835. — ,Plan de la cité de Metz 1465—1512⁴, mit Plan des environs de la cité, bei Larchy, Journ. de Jeh. Aubrion. Metz 1837. — Plan de Metz 1834 (mit 44 NN° Legende) bei Bźgin, Guide, 1841; Lith. Verronnais. — Plan der Stadt : Metz avec ses projets, Handzeichn., Lacroix Darmstadt (?) designavit anno 1766 (Mus. d. Bibi., ob. Gallerie).

—    ,Nouveau | Plan | de la Ville | de | Metz | avec tous les changements | et augmentations faites | jusqu’en 1784 | et de la Démarcation | des paroisses adoptée par | la Loi du 17 avril 1791.⁴ Colorirt mit ausführlicher Legende (Bibi., Mus., ob. Galerie). — ,Plan de Metz | et de ses Environs | orné de ses nouveaux batimens.⁴ Ende des 18. Jhs., mit Einzelansichten der Porte S. Thiébault, der Façade von S. Vincent, der Porte de la Citadelle und der Blondelschen Façade des Doms (Mus. d. Bibi., ob. Gallerie). — ,Plan von Metz 1876.⁴ Mit ausf. Legende. Geogr. Anst. v. Wagner & Debes, Leipzig. Verlag der Deutschen Buchhandlung in Metz. fol. — Plan Cailly’s. . . . (vgl. Revue de Metz 1885, II 31). — Ueber andere Pläne, einen von 1679 und einen andern aus der 2. Hälfte des vorigen Jahrhunderts (mit den Projecten Cor-montaigne’s) vgl. Bull. Mos., VI 50. — Einzelne im Besitz der Bibi, befindlichen Pläne sind btr. Orts angeführt.

II. Ansichten.

,Portrait de la ville et cité de Metz. La ville de Metz renommée entre celles de l’Europe non seulement pour son antiquité et grandeur, mais pour sa probité et candeur de ses citoyens et pour l’escole célébré de la milice qui s’y exerce. De l’industrie et labeur de M. Abr. Fabert, l’un des Magistrats d’icelle.⁴ 1 : 4500. Geoffroy de Langres p. {Cat. Schuster n° 947). — ,Le portrait de la ville de Metz, avec la déclaration

de beaucoup d’édifices¹ [Cat. n° 950). Lith. Nouvian à.Metz (reprod. d’un vieux plan du siège de 1552 qui se trouve dans la Cosmographie univ. de S. Münster, I 94 f.). — Povr-trait de l’ancienne royalle et imperialle ville de Metz, cap-pitalle du pays messin (PI. impr., Cat. n° 951). — ,Le vrai pourtrait de la ville de Metz⁴ [Cat. n° 952). Légende de 50 nn° donnant les noms de portes, de monuments civils et religieux . . . etc. (PI. impr.). — ,Profil de la ville de Metz en Lorraine veue du coste de la porte Mazel.⁴ Israel Sil-vestre délin. et sculp. 1667. 2 Bl. h. 0,37, br. 0,65 (jedes Bl.). Die Platten im Louvre erhalten und neu abgezogen. Danach unsere Abbildung Fig. IV a—b. — ,Metz. Eine von denen Dreyen dem H. Rom. Reich von der Cron Frankreich Entzogenen Reichs-Staetten in Lothringen/ Kupfer, br. 0,29, h. 0,155 in., bei Bodenehr, Cur. Staats- u. Krieg s-Theatr., Augsp. s. a. (16. . .). Heft V. — Grosses Oelgemälde, auf Lwd., ,Portrait de la ville et cité de Metz⁴, wol 17. Jh. (Mus. d. Bibi, obere Gall.). — ,Metz, Vue prise au dessus de l’Esplanade/ A. Guesdon dél., Jacottet et A. Guesdon lith. Paris, publié par Hauser (Mus. Bibi., obere Gall.). — ,Metz. Vue générale de l’exposition universelle (1861)/ Lith. Frvcticaux dél. Imp. Lemercier- Paris. Sidofr., Metz (Mus. Bibi., obere Gall.). — Ansicht der Stadt: Metz etc. mit franz. Legende. Kleiner Kupferstich, à Paris chez Chercau le jeune, rue Saint-Jacques au grand S. Remy (17. Jh.) (Mus. Bibl., obere Gall.). — ,Portrait de la ville et de la cité de Metz⁴, Kupferstich mit franz. Leg. (17. Jh.) (Mus. Bibi., obere Gall.). — ,Panorama de la ville de Metz. Pris du Fort Belle-Croix/ Stahlstich. Martens del. et sc. 1842. Impr. par Saunic (Mus. Bibi., obere Gall.). — Ansicht der Stadt in qu. 4°. Joh. Peeters delin. — Kleine Ansicht in einem Almanach von Metz. — Kleiner Kupferstich aus einem Sammelwerke ,NON TVTVM FIDERĘ CVNCTIS/ Leg. : ,Metz in Lothringen/ Mit lat. und deutschen Beischriften (Bibi. Metz). — ,Metz | eine von denen dreyen | dem h. Rom. von der Cron Frankreich | entzogenen Reichs-Staetten | in Lothringen/ Georg Kilian exc. s. a. Zwei Abzüge, einer mit, der andere ohne weitern Text und Künstlerunterschrift (Bibi. Metz).

(Chastillon.)

Topographie française, ou Représentation de plusieurs villes, châteaux, ruines et vestiges d’antiquités du royaume de France, dessinés par Claude Chastillon. Paris, 1614 et 1647.

In dem Sammelbande der Metzer Bibi, folgt darauf eine Anzahl röm. und anderer Monumente, hs. gezeichnet und beschrieben von dem -j- Artillerie-Major de Malesherbes.

Bei der äussersten Seltenheit des Chastillon’scIicü Werkes seien die uns hier interessirenden Blätter angeführt :

1    Les Ruisnes Très antiques dun Amphiieastre qui ce voit encores

a present au bort de la Mozelle dans la ville de Metz 1614. Il Par C. Chastillon. ||    64 || mit in die Umfassungsmauer

des Amphitheaters hineingebauten gekupp. g. Fensterbögen.

2    Le grand Magazin de la citadelle de Metz.

3    Ruines estant a Veveche de Metz. — Colomnes antiques. Die

erstere Ruine sehr bedeutender Rest eines Mauerwerks mit grossem Bogen.

4    Belle Maison et magnifique estant en la ville de Metz. Grosser

Complex g. Hauser mit 2 mächtigen Thürmen und 2 schönen Erkern. Niemand weiss mehr das hier Dargestellte festzustellen.

5    Notable Vestige d'antiquité estant à St. Marie de Metz. Drei

stöckiger röm. Bau.

6    Place remarquable dans la ville de Metz ditte Champs a Sei(lle).

Grosses Rectangel, umgeben von g. Arcaden unter den es einfassenden g. Häusern.

7    Le grand Magazin de la ville de Metz. Grosser g. Bau, an den

4 Seiten kleine Erker, Lisenen. Wol noch d. j. Kornlis?

8    Partie intérieur du grand magazin de Metz. Lehrreiche Innen

ansicht der Charpenterie.

9    Murs dadmirable structure estans près la Trinité à Metz. Sehr

bedeutende römische Ruinen, Ziegelbau.

10    Le Temple neuf des Calvinistes en la ville de Metz. Noch spg.

Formen im Fensterbau.

11    Ruines des antiques près l’Eglise de Saincte Marie a Metz. Reste

3 röm. Bauten, einer Mauer und zweier Rundbauten, inmitten deren einer ein g. Th. steht.

12    Aultrcs Marques dantiquite estant en la ville de Metz. 6 röm. (?)

und spätmitt. bez. barocke Steine und Colonnen.

13    LHostel de la ville de Metz. Schöner 2stÖck. g. Bau, Zinnen

bekrönung mit Erkern an den Seiten, 2geth. Spitzbogenfenster mit Vierpässen.

14    Tja Table dHostel de Sł Etienne en la ville de Metz. Vorder

ansicht des Barockbaues.

15 Grandes Marques de la Curiosité des anciens siècles qui ce voient encort a present tant dedans que dehors la ville de Metz 1614. Gibt die grosse Porphyrschale des Doms (ungenau) und eine Anzahl merów. Särge und Urnen.

1G Marque de grande antiquité estans au lieu de Jouy sur la Riviere de Mozelle près la ville de Metz. Ansicht des Aquäducts.

17    (Conflans).

18    (Metz en Conté).

19    (Conflans).

Es fehlen dem Metzer Recueil die in dem Catalogue de M. le Marquis de M. . . . Paris, Schlesinger, 1871, n° 5245, p. 729 f. notirten Bl.

(Ruines dans le palais de l’Evêché.

) Restes d’un amphithéâtre, dit la Fosse aux lions.

⁴ j Tombeau de Louis le Débonnaire à s. Arnoul.

( Ancienne abbaye de s. Vincent.

Befestigungen.

Bénédictins, ITist. de Metz, I 167 f., 401 ff., al. — Cajot, Antiq. de Metz, p. 43 f. — Parnajon, Extr. du Mémoire hist. sur la place de Metz (Congrès 1846). Paris 1847, p. 212 ff. — Simon, Mém. Mos., 1859, I 65 f. — Chabert, Ausiras., 1858, VI 356 f.; 1863, XI 539. — Paul Trier, Bull. Mos., IX 100 f. — Westphal, Gesch. d. St. Metz, I 5. 8. 13. 64 f., 152. 167. 229. 242. 249. 260. 295; II 7—13 102. 278. 322; III 62. — Bégin, Metz depuis 18 siècles, III 48 f., dazu PI. 71 u. 72. — Prost, Ét. sur Vhist. de Metz. Metz 1865, p. 124—162. — E. de Bouteiller, Éloge de Metz par Sigeb. de Gembloux. Par. 1881, p. 105. — Abel, Bull. Mos., III 186.

Dass die Hauptstadt der Mediomatriker zur Zeit Caesars befestigt gewesen, ist kaum anzunehmen, indem die Einnahme derselben durch Labienus nach dem Siege bei Trier keinerlei Schwierigkeiten gekostet zu haben scheint. Jedenfalls bestand die etwaige Befestigung dieser wie anderer gallischen Städte nur aus mit Felsstücken und Erde ausgefülltem Holzwerke. Seit 53—50 v. Chr. ward Divodurum eine römische Stadt, von deren Bedeutung Tacit I 63 u. a., namentlich aber die namhaften Beste römischer Cultur und Kunst (s* u.) zeugen. Parna jon hat vor Allen das Verdienst, den Verlauf der Umfassungsmauer nachgewiesen zu haben, welche in römischer Zeit die Stadt umgab, und in der er übrigens nur eine einfache, nicht zur Vertheidigung angelegte Einfassung sah, während Westphal a. a. 0. eine zweifellose, wenn auch roh ausgeführte und nur leichte Befestigung annimmt. Die Gründe, welche der Erstere für seine Ansicht geltend macht, scheinen mir nicht durchzuschlagen : wenn Metz erst im 9. Jahrhundert seine spätere Fortification erhielt^ so ist damit nicht ausgeschlossen, dass es auch in römischer Zeit befestigt war. Der Umstand, dass die sonst die römischen Stadtmauern flankirenden römischen Thürme nicht nachgewiesen werden konnten, kann nicht massgebend sein. Wenn Chrocus mit seinen Deutschen 264 unter Gallienus, wenn später Attila auf Ostern 451 (8. Apr.) die Stadt durch einen Handstreich nahmen, so kann das auf eine Ueberrumpelung zurückgeführt werden. Die Reste von Mauerwerk, welche zu Tag traten, ergeben für die römische Enceinte folgenden Lauf. Sie begann nordwestlich oberhalb des Moyen-Pont und lief an dem Quai Saint-Louis, der Rue des Roches, dem Quai Félix Maréchal bis in den Quai de l’Arsenal, von da nordöstlich nahe dem Stadtspeicher vorbei, bog dann nach der Saulnerie ab, folgte von hier ab der Rue au-haut-des-murs, zwischen Rue de la Chèvre und Place Saint-Louis vorbei bis Place Saint-Martin, von wo sie in gerader Linie südwestlich nach dem Pont-Moyen strebte. Der Abschluss nach Süden lag bei der Kirche Saint-Martin. Für diese Bestimmung führt Parna jon an 1) die Reste von römischem Mauerwerke unter dem alten Kloster Sainte-Marie (vgl. Cajot, Antiquités de Metz, p. 45); 2) die Menge grosser Hausteine, welche den Unterbau einer 1739 bei dem Quai Saint-Pierre entdeckten Mauer bildeten, in der sich die bei Sainte-Marie gefundene Mauer vermutlich fortsetzte; 3) die in einem Grundstein bei Porte-aux-Chevaux gegenüber dem Pont de la Préfecture gefundene Inschrift

EX POTESTATE ATRICI PVBLICE, mit Bezugnahme auf welche der Verfasser der Antiq. de Mete meint : ,on sait qa'atricus publice était le portier de la ville. Ainsi nous sommes fondé à croire que l’entrée de Metz ne devait pas être éloignée de cet endroit, et l’on peut présumer, avec assez de raison, que la poterne appelée de tout temps la Porte-aux-Chevaux, qui était au bas de la place de Chambre, vis-à-vis le Soulcy (aujourd’hui l’île de la Préfecture), et qu’on a démolie en 1739, était la porte de la ville proche de la quelle était logé cet atricus“. Aber diese ganze Déduction ist hinfällig, da zweifellos mediomAABlCl zu ergänzen ist. Vgl. zu dieser Inschrift Bénéd., I 167; Lokkain, Bull. Mos., X 18 f. Letzterer macht wahrscheinlich, dass die Quadersteine, welche 1724 mit dieser Inschrift am Quai S. Pierre gefunden wurden, von der alten römischen Enceinte herrühren. Als bestimmend für den nordöstlichen und südwestlichen Abschnitt der Enceinte wird die Meldung der Chronique Vigneülles’ (cop. Baltvs, p. 541 f.) angesehen, wo der 1513 stattgefundene Einsturz von vier Häusern in der Rue Saulnerie also beschrieben wird: ,en ces meismes jours avint ung inconvénient en Mets de quatre maison qui cheurent de fon en fon en la haulte Salnerie dessus le mur, et assès près des retrait des Cordeillier, lesquelles estaient faictes et fondée dessus les viez mur de la vieille cité, par quoi la dite rue ce appelle dessus le mur, et aussy il ce trouva, car en faisant les fondemens d’icelle maison l’on trouva y ceulx viez mur qui acomensoient depuis la ripvier de Mezelle en montant à mont devers le guernier de la ville en tirant à porte Mezelle droit en ce lieu dessus le mur, et en descendant Salnerie tant parmi porcellis et Woyezineuf droit à l’église de Saint-Mertin et à la chapelle du prey, et ain-sise partait la vieille cité.¹ (Vgl. den bez. Abdruck dieser Stelle bei Meukisse, p. 8; Calmet, Not. de la Lorr., I 868.)

Ausser dem auf Grund der eben berührten Inschrift angenommenen, aber keineswegs erwiesenen Thore der römischen Enceinte gegenüber der jetzigen Präfectur, wird dieselbe ein solches nach Südwesten besessen haben, durch welches die nach Scarpona führende Strasse geführt haben muss. Vermuthlich gab es noch andere, doch fehlt darüber jeder Aufschluss.

In unserer Zeit hat man Reste der römischen Stadtmauer in einem Mauerwerk (Reste eines Bogens?) erkannt, welches in dem Hause des Hrn. Jacob, Rue des Clercs, zu Tage trat : es besteht aus kleinen Bruchsteinen, oben mit Ziegelwerk — zwei Ziegelschichten trennen die Mauerschichten in der Höhe von je 3 Fuss. Die Mauern sind vielleicht 20—25 Fuss dick. Ein anderes Stück dieser Mauer, c. 2 m breit, liegt an der Ecke der Rue Nexirue, wo jetzt das grosse Haus des Advocaten Müller liegt.

Man wird sofort die Bemerkung machen, dass die also festgestellte römische Umfassungsmauer nicht, wie das bei römischen Colonien der Fall war, ein Quadrat oder Oblongum bildete, sondern eine ganz unregelmässige Gestalt darbot. Es legt sich die Ver-muthung nahe, dass hier die Anlehnung an die bereits bestehende Stadt der Mediomatriker massgebend war.

Ergänzt wurde die Befestigung der Römerstadt durch im Umkreis von 2— 5 Meilen angelegte Castelle, bezw. feste römische Städte, als welche zu nennen sind: Scarpone (Serpone), ver-muthlich auf einer Moselinsel bei Dieulouard gelegen, wo Jovianus die Alamannen schlug; sie widerstand den Hunnen Attila’s und ward erst im 10. Jh. durch die Ungarn zerstört; im 11. will man noch ihre Ruinen gesehen haben (vgl. D. Matthieu, Recherches sur Scarpone, Mém. de la Soc. d’archéol. Lorr., IIIe sér., XIV 1886). Ferner Ibliodurum (Conflans? oder bei Mars-la-Tour bzw. Manon-ville gelegen); die Station bei Montoy und Briey und endlich die feste Stadt Caranusca, welche die PEUTiNGER’sche Karte zwischen Divodurum und Ricciacum (bei Ritzing, vgl. Teissier, Mém. de VAcad. de Mets 1822, 73) auf dem Wege nach Treveri und zwar mit der Entfernungsangabe XLII (für XIII) setzt. Man identifient es mit dem Gannia des Anonym. Ravenn. und sucht es bei Elzing (Rev. d'Austr. 1857, 444 und oben III 109). Mit einiger Wahrscheinlichkeit, aber ohne Erweis werden weitere römische Stationen in Ars, Jouy, Sey, Woippy, Thury, Sablon, dann in S. Avold, Buschborn, Bolchen und Sierck angenommen.

Man darf voraussetzen, dass die Einnahme und Zerstörung der Stadt durch die Horden Attilas 451 die römische Enceinte niederlegte oder doch stark beschädigte. Parna jon nimmt an, dass die fränkische Stadt bis auf Bischof Robert (883—916) jeder Befestigung entbehrte, und er sucht dies aus dem Umstande zu beweisen, dass K. Theodebert im Jahr 612 keine Vertheidigung seiner angegriffenen Stadt wagt, sondern sich nach Köln zurückzieht; dass weiter Bischof Wala 882 sich vor den herannahenden Normannen nicht in die Stadt verschliesst, sondern ihnen bis Remich entgegengeht, wo er ihnen die unglückliche Schlacht lieferte, welche ihm das Leben kostete. Als die Normannen 889 und 892 wieder in Lothringen erschienen, griffen sie Metz nicht wieder an, in welches sie auch 882 nach der Schlacht bei Remich nicht eingezogen waren(?). Daraus und aus dem Umstand, dass 923 f. der Bischof Vigeric sich drei Jahre in Metz gegen Heinrich I behauptet, schliesst Parnajon, dass die erste Befestigung der Stadt zwischen 882 und 923 aufgeführt wurde; als Urheber derselben sieht er B. Robert (883—916) an, welchen in der That die Gesta episc., c. 43 (MG. SS., X 541) reformator coenobiorum et murorum urbis . . . nennen. Die letztere Angabe kann in ihrem vollen Rechte bestehen; nur wird man nicht soweit gehen dürfen, mit Parnajon der merowingischen Stadt jede Befestigung abzusprechen : denn dagegen streitet die bestimmte Meldung des Venantivs Fortunatvs (Carm., III 13 al. 14 v. 15 ad Vilicum ep. Met., ed. Leo, Berol. 1881, p. 66 : urbs munita nimis, quam cingit murus et amnis), welche bereits Gest. ep. Met., ed. Waitz {MG. SS., X 534) angeführt ist. Diese alte Befestigung, welche ohne Zweifel sich auf eine Ausbesserung der römischen Enceinte beschränkt, war offenbar im 7.—9. Jh. so schadhaft geworden, dass sie gegen einen so gefürchteten Feind wie die Normannen keinen hinreichenden Schutz bot. Bischof Robert muss als ihr Wiederhersteller oder viel“ mehr als der Urheber einer ersten wiederum nennenswerthen Fortification bezeichnet werden, welche in gewisser Beziehung mit Recht als ,erste Enceinte⁴ der jetzigen Stadt gelten kann. Diese Mauer wurde, den Verhältnissen entsprechend, in aller Hast aufgeführt und zu dem Zweck die noch vorhandenen Reste römischer Bauwerke in ausgiebigster Weise benutzt. Zu wiederholten Malen traten letztere in dem Unterbau der Robertschen Mauer zu Tage : so 1739, als man das Mauerwerk zwischen der Citadelle und der alten Porte St. Thiebault zerstörte, wo man in den Fundamenten eine Menge Capitelle, Carniesse, Architrave von dem alten Amphitheater fand; so 1822—36, wo bei Erneuerung der nach der Mosel gehenden Umfassung der Citadelle in dem Fundament der alten Enceinte Gräber und Sculpturreste von römischen Gebäuden hervortraten. Einiges davon, was unter einem später als Magazin dienenden Thurm bei der Fontaine des Forçats lag, ist jetzt im Museum. Ein grosser Theil von der gegenwärtigen Bekleidung des ,Cavaliers⁴ der Citadelle ruht auf einem Haufen von Säulentrümmern, Capitellen, Architraven, die ohne Mörtel zusammengeworfen sind. Parnajon bezeugt (S. 224 A.), dass er solche ungefähr im Niveau des Bodens in der Gegend der sog. Thürme ,des Wassieux et des Lennyers⁴, welche 1840 noch bestanden, begegnet. Analoge Funde stellten sich jedesmal heraus, so oft Theile der alten Enceinte zu Tage traten, so dass man die Verwendung antiker Bau-und Sculpturreste bei der gesammten Anlage der Befestigung des

9. Jhs. als Regel ansehen kann. Diese Robertsche Enceinte hielt genau den Gang der römischen ein, und zwar ging sie südlich von der Chapelle du Pré nach der Tour d’Enfer; westlich von dieser zu dem Quai Ste. Marie, nördlich von der Mosel bis zur Saul-nerie, östlich von dieser bis zur Chapelle du Pré. Von der südlichen Mauer hatten sich noch bis in die neuere Zeit Reste erhalten — vermutlich gehören ihr auch die von Monteaucon, den Benedictinern {Hist, de Mets, I, PL XXIV¹“²) und Bégin {Mets dep. 18 s., III zu p. 48 u. 64) abgebildeten Mauerreste an. Dass die Westgrenze nicht über die Mosel hinausging, erhellt daraus, dass die 968 gegründete S. Vincentiusabtei urkundlich ausserhalb der Mauern der Stadt lag. Die Lage der Nordmauer wurde durch einen von Pabnajon S. 225 mitgetheilten Fund des Jahres 1834 illustrirt. Bei einem Hausbau in der Rue des Capucins trat ein alter Thurm mit vorzüglich erhaltenem Mauerwerk in der Höhe von 2m,76 hervor; unten zeigte der Thurm eine Thüre; seine Construction liess auf das Mittelalter schliessen, doch stand auch er ganz auf antiken Trümmern. In Pabnajon’s Plan (vgl. Taf. III) ist die Stelle des Thurmcs mit * bezeichnet. Für die Bestimmung der Ostlinie wird wiederum die Notiz Vigneulles’ über den Häusereinsturz von 1513 (p. 541 f.) angezogen. Nach dem oben S. 339 Mitgetheilten heisst es darin weiter : ,Rien ce trouva en sairchant les fondements deu d. quastre maison, car alors fut sairchiez cy parfon que l’on trouva le fon, et encore en aulcuns lieu fut cayvé plus baix que yceulx fondement, parquoi fut trouvés, corne jay dit devant, la grande magnificence de cette édification et premier fon-dacion : car dessoubz yceulx fondement furent trouvés de grosse pier de tailles platte et cairée, esquelles y avait figure et ymaige d’homes et de fernes eslevée et entaillée, et estaient leur corsaige et fasson avec leur abis de diverse sorte et manierre et pour-toient par figure les plus” d’ycelle ymaige aulcune chose en leur mains de diverse forme et semblance; et avec ce, tout autour d’ycelle ymaige, estoient plus” anciene lettre romaine escriptes, les quelles nul ne pouvoit lire pour leur ancienetés; et ny avoit causy home qui sceut entandre que ycelle lettre voulloient dire ne signifier; et estoient y celle grosse pierre carrée mise essente l’une après l’aultrez tout du plat sans mortier tout du loing par dessoubz yceux fondemans en manier de crossement, et estoient toutte les devant des ymaige ainssy figurée ès pier corne dit est, tournée sen que dessus dessoubz, cest assavoir la fasse et le visaige contre la terre, et puis estoient les murs fondés dessus; mais d’icelle ymaige en furent la pluspart prinse et levée et mise et ampée et enmurée-ès-mur des d. maisons par devant corne encor aujour-dhuy ce monstre. Tout ainssy que ce contenoit la d. vieille muraille en cloeson de la vieille cité, et tout du loing sont et repouse pareille ymaige et figure de diverse sorte, et qui saircheroit l’on les trouverait corne il ce montre en angle mur la ou plusieurs ont esté trouvée qui sont ampée et essente en ce lieu en la muraille de la ville.¹

Vignedlles’ Chronik gibt uns weiter Nachricht über die sieben Thore, welche diese älteste mittelalterliche Befestigung hatte. Es waren :

1)    La porte Saille (an der Stelle der jetzigen Brücke Sailly).

2)    La porte de Champs à Seille (führte auf den Platz, wo die frühere Caserne Coislin, jetzt die König Ludwigs-Caserne, steht).

3)    La porte en curtis (in den Gärten gelegen, in deren Mitte die St. Martinskirche sich erhob).

4)    Die porte Serpenoise (urspr. Scarpenoise, Sarpenoise, auch Champenoise gen., gegenüber dem Champapane, der Strasse nach Scarpone Einlass gebend).

5)    Die porte Lavandière (man vermuthet dieselbe zwischen der Mosel und der Place des Maréchaux).

6)    Die Porte des Allemands (s. u.; an der heutigen Stelle).

7)    Die Porte aux Chevaux (gegenüber dem heutigen Pont de la Préfecture).

Diese Befestigung ist also vermuthlich diejenige, welche die Belagerungen von 923, 940 (durch Otto), 1009 (durch Heinrich II d. Heil.) aushielt. Zwischen dieser Zeit und dem Jahre 1220 muss eine Stadterweiterung stattgefunden haben, wie aus dem Umstand hervorgeht, dass 1220, nach dem Tode des letzten erblichen Grafen von Metz, Thiébauts, als die Stadt sich des Regiments völlig bemächtigte und die Pairages aufkamen, unter letztem auch der Pairage d’Outre-Seille genannt wird (vgl. Hist, de Metz, II 324). Es erhellt aus dieser Notiz, dass die Stadt bereits die alte Enceinte überschritten hatte. Dazu stimmt die Nachricht der grossen Chronique de Peaillon {Hist, de Metz, Pr. IY 8), dass 1324 ,y avait alors enz murs, pourcints et pourprix de la cité, plusieurs portes et portennes ouvertes, par lesquelles on pouvoit entrer et saillir de nuit et de jour, et dont à présent y a partie des murées et closes, qui estoient lors dites et nommées comme s’ensuit:

La Porte Serpennoise.

La Porte Saint-Thiébault.

La Porte Chaulerue.

La Porte des Repenties.

La Porte Saint-Nicolas, ou Champ Nemmery.

La Porte à Maizelles.

La Porte dez Allemans.

La Porte ou pont Dame-Collette. La Porte au Haut-Champel.

La Porte en Chondellerue.

La Porte du Pont Regmont (aujourd’hui de Ste. Barbe). La Porte à la Sauls en Rhinport. La Porte en Chambière.

La Porte qui ciet de coste l’Hostel S. Nicolle-Lambert, oultre Muzelle.

La Porte du Pont dez Morts. La Porte en Anglemur.

La Porte Patais qui estoit on meis (jardin) Charle.

Die zweite Enceinte des Mittelalters behielt also von der Ringmauer der ersten das Stück zwischen der Chapelle du Pré, der Tour d’Enfer und dem Moyen-Pont bei ; sie ging dann über letztere Brücke, umspannte die durch die beiden Moselarme gebildete Insel, zog nördlich die als le Grand Meisse bezeichneten Gärten in den Bereich der Umwallung und ebenso östlich das grosse Quartier zwischen den Grilles de la Seille bis zu der Chapelle du Pré. In den Fundamenten dieser zweiten Umfassungsmauer findet man keine römischen Reste vor; sie war eben nicht gleich der ersten das

Werk der Eile, man konnte das erforderliche Material sich in aller Ruhe verschaffen. Ruinen, an denen man sich hier, ebenso gut wie z. B. in dem benachbarten Trier ungefähr um dieselbe Zeit an denen des Amphitheaters, vergreifen konnte, existirten allerdings noch bis ins 17. Jh., wo Cormontaigne sie gelegentlich seiner Arbeiten zerstörte.

Diese Umfassungsmauer mit ihren Thoren und Thürmen bestand im Wesentlichen bis 1552. Paenajon hat wol am besten den Zustand der Fortification des 13. —15. Jhs. in folgender Analyse zusammengestellt, welche wir hier reproduciren:

Description des fortifications de Metz en 1552.

(Voir le croquis ci-joint.¹)

Sur la plus grande partie de son étendue, la fortification de Metz se composait d’une fausse braie avec un fossé en avant, et d’une enceinte supérieure.

La fausse braie, revêtue du côté de l’escarpe seulement, avait son terre-plein au niveau du sol. Elle était flanquée de tours remplies de terre et couronnée d’un mur de deux à trois mètres de hauteur qui était percé de créneaux dans toute son étendue.

L’enceinte supérieure se composait d’une muraille de trois mètres d'épaisseur, surmontée d’un chemin de ronde et flanquée de tours rondes, carrées ou pentagonales, dont la partie supérieure se trouvait ordinairement au niveau du chemin de ronde. Du côté de la campagne, ces tours présentaient des embrasures par lesquelles on lançait des traits, et qui servirent plus tard au tir des pièces d’artillerie. Leur intérieur était éclairé par des fenêtres ouvertes du côté de la ville; on y communiquait par une porte dont le seuil était au niveau du sol.

Toutefois cette disposition générale présentait les modifications qu’exigeaient la forme du terrain et la probabilité des attaques: ainsi, sur le front de la porte Serpenoise (l)²), que l’on considérait, avec raison, comme l’une des parties les plus faibles de Metz, on avait construit, en avant du fossé, un ouvrage en maçonnerie appelé le Boulevard rond (2), qui était destiné à défendre le long côté de ce point d’attaque.

Depuis le château de la porte Serpenoise jusqu’à la tour 12, auprès de celle des Vignerons, la fortification présentait la forme générale ci-desśus indiquée, c’est-à-dire quelle se composait d’une fausse braie et d’une enceinte supérieure flanquée par les tours des Wassieux (3);

des Lennyers — des ouvriers en laine (4);

du seigneur Michiel — du seigneur Michel (5);

des Boulangiers³) — des Boulangers (7);

des Charpentiers (8);

des Bouchiers — des Bouchers (9);

de la cité (10);

des Vignerons (11);

auprès de celle des Vignerons (12).

front

bonne

La fausse braie était défendue par de petites tours terrassées, excepté toutefois la Tour-d’Enfer (6), qui, se trouvant à l’extrême droite d’attaque, avait été construite de manière qu’on pût y faire u défense. Elle renfermait, dans son intérieur, plusieurs étages qui ont été reconstruits à neuf lorsqu’on a réparé les brèches faites à cette tour pendant le siège de 1552.

Depuis la tour 12 jusqu’au haut pont des Barres (14), aussi nommé le Moyen-Pont, il n’existait plus de fausse braie, la muraille se trouvant suffisamment défendue par la Moselle.

Les arches du Moyen-Pont, fermées par des barres ou grilles, étaient flanquées par deux ouvrages nommés Bolverck (Boulevard) devers la ville (13) et Bolverck devers la Porte du Pont-des-Morts (15). A partir de ce dernier ouvrage, jusqu’à la tour 24, près la porte du Pontiffroy, la fortification se composait de nouveau d’une fausse braie et d’une enceinte supérieure défendue:

1° par les tours des Poinctres — des Peintres (16); par les tours des Selliers et Armuriers (17);

2° par le château de la porte du Pont-des-Morts (18); par le bail du dit château (19);

3° par les tours des Tonneliers (20); par les tours des Ranconvaulx (21);

par les tours derrière les Chartriers—derrière les Chartreux (22); par les tours de la cité (23 et 24).

Le château de la porte du Pontiffroy (25) flanquait le petit front 24—26.

Depuis la tour au Coibel (26) jusqu’au bas pont des Barres (33), l’en ceinte, défendue par un fossé plein d’eau, ne présentait plus de fausse braie; elle était flanquée par les tours

des Revendeurs, Coussiers et Chaponniers — des Revendeurs, Couseurs et Chaponniers (27);

des Courvoisiez — des Cordonniers (28); des Cherriez — des Charrons (29); des Racauvatours — des Couvreurs (30);

des Escrepenniers et des Chapelliers — des Vanniers et Chapeliers (31); des Pescheurs — des Pécheurs (32).

Les arches du bas pont des Barres étaient fermées par des grilles semblables à celles du Moven-Pont.

Sur la rive droite de la Moselle et en remontant le cours de la Seille jusqu’aux barres de dessous Saille, la fortification présentait la forme quelle a encore aujourd’hui⁴).

Da côté de la Moselle, il n’existait point de fausse braie; mais, du côté de la Seille, dont le lit est à peu près à sec pendant l’été, on retrouvait encore cet accessoire du premier système défensif de Metz. Cette partie de la place était défendue par les tours des Tisserands (34);

des Chenviers et des Mosniers — des Chanvriers et des Meuniers (35); des Wercoliers et Cordiers — des Bourreliers et Cordiers (36); des Coustelliers et Huilliers (37); du Diable (38); des Mareschaux (39);

des Chaudronniers, Potiers d’étain et Estuveurs (40);

des Massons (41);

des Tailleurs (42);

des Bourciers et Courriers (43).

La porte du Pont-Rémond (44), aujourd’hui porte Sainte-Barbe, se trouvait alors sur l’une des plus grandes communications de la ville de Metz; on y arrivait presqu’en ligne droite depuis la porte Serpenoise. A droite du Pont-Rémond, on rencontrait les quatre tours de la cité (45), (46), (47) et (48).

Les barres ou grilles de la Seille (49) étaient défendues par la tour des Esprits (50). Pour éviter les surprises que les basses grilles de cette rivière et la proximité de la hauteur de Belle-Croix rendaient plus faciles sur ce point que sur tout autre de la place, on avait construit en arrière de cette partie de l’enceinte une seconde muraille flanquée de tours, et qui, s’appuyant d’une part aux bâtiments des grilles, régnait le long de la rive gauche de la Seille, jusqu’au pont de la Grève, d’où elle allait rejoindre la première enceinte près la tour des Potiers d’étain (52). Une partie de cette muraille existe encore aujourd’hui, et l’une des rues de la ville a conservé le nom de rue de l’Epaisse-Muraille. La tour des Barbiers (51) flanquait une partie de l’enceinte comprise entre les tours 50 et 52.

De tous les châteaux qui défendaient les portes de la place, celui de la porte des Allemands est le seul qui n’ait point été démoli. Ces châteaux variaient de forme et de dimensions; cependant presque tous se composaient de deux parties bien distinctes. Le bail, qui était la partie la plus avancée du côté de la campagne, renfermait la herse ou les orgues destinées à fermer subitement le passage. L’autre partie, du côté de la ville, garnie d’énormes portes en charpente, formait un réduit en arrière du bail. L’intérieur du château présentait des galeries voûtées, du haut desquelles les assiégés pouvaient lancer des traits ou faire feu sur les assaillants qui, après avoir franchi le bail, auraient pénétré dans la cour du château pour rompre les portes du réduit et se rendre maîtres de la ville.

Entre la porte des Allemands (53) et la porte à Maizelle (57), on retrouvait la fausse braie, et l’enceinte supérieure flanquée par la tour des iïaranguiers (marchands de harengs) (54), et deux tours de la cité (55)⁵) et 56).

La Seille entrait dans la ville par les hautes grilles du gravier, qui étaient défendues par une tour de la cité (60), et la tour dite dessus les moulins de haute Saille. Une poterne, située sous la tour 58, conduisait à la fausse braie qui existait entre la tour 59 et le château de la porte Mazelle.

Le vannage d’un moulin situé en dehors de la ville, et un déversoir placé près des bâtiments des grilles, maintenaient les eaux de la Seille à la hauteur nécessaire pour les tournants des moulins de la Haute et de la Basse-Seille. On n’avait d’ailleurs tiré aucun parti des eaux de cette rivière pour la défense de la place.

Depuis la tour 60 jusqu’à l’encoignure où se trouvait la chapelle du Pré, il n’existait point de fausse braie en avant de la muraille d’enceinte qui était flanquée

1° par les tours des Yiciers — des Revendeurs (61); de la cité (62);

des Clouveteurs — des Gloutiers (63);

des Merciers et Nonnetiers — des Merciers et Épingliers (64);

2° par le château de la porte Saint—Thiébault (65);

3° par la tour de la cité (66).

A partir de l’encoignure de la chapelle du Pré jusqu’à la porte Serpe-noise, on retrouvait la forme générale de la première fortification de Metz. L’enceinte supérieure était défendue par la tour des Pelletiers (67), deux tours de la cité cotées (68) et (70), enfin par la tour dite auprès de la porte Serpenoise (71).

La fausse braie présentait de petites tours terrassées, excepté la tour Commofïle (69), qui, placée sur la gauche du front d’attaque, avait été disposée à plusieurs étages, ainsi qu’on peut le voir encore aujourd’hui.

Telle était la fortification de Metz au commencement de 1552. ......

(Fin de l’extrait.)    •

Demnach bestand die Befestigung des 11. bez. 12. Jhs. wesentlich aus der von Thürmen flankirten Mauer mit den davor liegenden nassen und trockenen Gräben. Ein Stück derselben, welches sich zwischen der Porte des Allemands und dem Quai de T Arsenal erhalten hat, zeigt keine Faussebraie (das Aussenwerk zwischen dem Fuss der Mauern und dem Graben, von der Ilauptenceinte durch den Wallgang getrennt), stammt also wol noch aus dem

11. Jh., indem die Faussebraie erst im 12. aufkam. Westphal S. 168 ist der Ansicht, dass die Faussebraie, wie man sie bei der Porte des Allemands sieht, erst aus dem 15. Jh. stammt, wo man in Folge der Erfindung der Feuerwaffen bessern Schutz gegen das Brescheschiessen anzuwenden genöthigt war. Vermuth-lich war, Paenajons Ansicht entgegen, die ganze Einfassung des

11. und 12. Jhs. ursprünglich ebenso einfach angelegt. Die Ringmauer hatte drei Meter Dicke und war mit einem Rondengang versehen; sie war flankirt von (64 — 70?) meist runden, theilweise aber auch vier- und fünfeckigen Thürmen, von denen, wie man gesehen, 37 auf Kosten der Gewerke unterhalten und im Kriegsfall vertheidigt wurden. Für die Unterhaltung und Besetzung der übrigen hatten die Pairages Sorge zu tragen. Diese Tliürme stiegen über die Stadtmauer hinaus, hatten Schiessscharten für Armbrustschützen und oben eine überdeckte Plattform mit Zinnen. Unter Chateau verstand man den burgartigen Vorbau, welcher zwischen den die Thore der Stadt flankirenden Thürmen lag, wie man das noch an der Porte des Allemands sieht; solche Châteaux erscheinen seit dem 14. und 15. Jh., während früher das Fallgatter (herse) und die Zugbrücke als hinreichender Schutz galten. Die Moselarme waren bei den äussersten Brücken ober- und unter-stromwärts durch ,Grilles* verschlossen.

In diesem Zustande ertrug die Stadt auch die Belagerung von 1444, in dem Kriege gegen König Karl VII von Frankreich und René d’Anjou. Man fand damals die Rasirung des Vorterrains für nothwendig, und so wurde am 16. September die Abtei und Vorstadt St. Symphorian vor der Porte Serpenoise niedergebrannt, am 21. September auch die Niederlegung der Vorstädte Mazelle, des Allemands, St. Arnould, St. Thiébault, Ste. Elisabeth, St. Pierre aux Champs und der Kirchen St. Louis und St. Thiébault angeordnet. Die vor den Thoren Serpenoise und Pont des Morts unter Leitung des Architekten (Imagier) Jean de Commercy angelegten Bollwerke bestanden aus Erde, Baumstämmen und Faschinen, hatten aber nur einen vorübergehenden Werth.

Als der Herzog von Guise 1552, im August, in Metz eintraf um den Befehl über die Stadt im Namen K. Heinrichs II zu übernehmen, fand er die Befestigungen in kläglichem Zustande und im Ganzen noch den neuen Verhältnissen der Kriegführung durchaus nicht angepasst. Nur einige unbedeutende Bollwerke, bestehend aus Erdbrustwehr mit Mauerbekleidung und Gräben mit gemauerter Contrescarpe, waren unternommen worden, ohne beendigt zu sein. Vor Porte Serpenoise und Porte Mazelle gab es einige Bollwerke in Halbmondform zum Schutze der Thore. Die Gräben waren vielfach durch Schutt ausgefüllt, die Mauern zerfallen, die Feuerwirkung von der Stadt aus durch zahllose Bauten der Vorstadt behindert. An vielen Stellen fehlten die Faussebraies, sodass die feindliche Artillerie den Fuss der Mauern direct erreichen konnte. Guise unternahm sofort, unterstützt durch den Ingenieur Peter Strozzi, die Ergänzung und Verbesserung der Fortification. Vom deutschen Thor bis an den Zusammenfluss der beiden Seille-arme ward zunächst der schwächste Punkt der Vertheidigung gestärkt, indem die vorliegende Faussebraie mit einer guten hohen Erdbrustwehr versehen wurde; die niedrige Abschlussmauer zwischen Grand Meiss und der eigentlichen Stadt, zu niedrig und ohne Flankirung noch Graben, ward verstärkt (,Retranchement Guise*), der ganze Stadttheil demolirt, die Plateform der Porte Mazelle zur Aufnahme einer grösseren Anzahl von Geschützen hergestellt, ähnlich diejenigen ,des Rats* und der Faussebraie hinter der Ecke von S. Glossinde : all’ diese Arbeiten galten dem von dem Mont Esirmont zunächst erwarteten Angriffe. Dann unternahm Guise die Herstellung einer geräumigen, längs der ganzen Stadtmauer hinführenden Strasse, um seine Geschütze und Truppen bewegen zu können, wobei alle im Wege stehenden Gebäude rücksichtslos niedergelegt wurden. Ebenso entschlossen ging er zur Rasirung des gesammten Vorterrains über. Ausser der Grand Meiss wurden 8 Vorstädte, 5 bedeutende Abteien, 19 Kirchen, eine Menge Privatgebäude und Gärten rasirt. Unter den Kirchen und Abteien, welche damals verschwanden, befanden sich S. Arnulf, die Car-meliten, Augustiner, St. Glossinde, die Trinitarier, Ave Maria, Sœurs de l’Observance, Pontiffroy. Anfangs hatte man die 19 vor dem Thore liegenden Kirchen noch geschont und nur zur Demo-lirung vorbereitet, doch erfolgte diese bald auch : kein Verlust war empfindlicher als die Zerstörung der altberühmten Abteikirche St. Arnould mit ihren Fürstengräbern, welch’ letztere Guise nach der in der Stadt gelegenen Kirche der Prediger (dem j. Militärcasino) verbringen liess. Von der Bevölkerung jagte er, nachdem er sie zu den Demolirungs- und Schanzarbeiten gezwungen, ⁷/₈ beim Herannahen der kaiserlichen Armee erbarmungslos vor die Thore.

Ueber die Veränderungen, welche bei dieser Veranlassung in dem klösterlichen Besitz der Stadt vorging, s. u. Den Verlauf der Belagerung, deren Einzelheiten uns Fénelon de Salignacs merkwürdiges Buch bewahrt hat, zu erzählen, fällt nicht in den Rahmen dieses Werkes; man vgl.'dafür Westphal a. a. O., II 1—58. Schon bald nach seinem Amtsantritt wusste Vieilleville den König zu bestimmen, den Bau einer Citadelle zu genehmigen, zu welcher 1556 der Grundriss abgesteckt wurde. Zu diesem Zweck mussten drei grosse Klöster, St. Pierre, Ste. Marie, die Commanderie du Temple und etwa 250 Privathäuser, der schönste Stadttheil, demolirt werden. Trotz aller gegentheiligen Bemühungen der Bevölkerung ward der Grundstein 1556 durch Herrn d’Espinay gelegt. Die Citadelle, welche die heutige Esplanade und die Place royale einnahm, bildete ein bastionirtes Rechteck von 350 bis 450 m Seite. Von den Bastionen lagen zwei nach der Stadt, zwei nach Montigny zu. Die Porte Serpenoise verschwand bei diesem Bau, ein neues Thor nach Montigny zu entstand erst zu Anfang dieses Jahrhunderts, nach Schleifung dieser altern Citadelle. Die in den Hofräumen liegenden Klostergebäude wurden zu Arsenalen und Kasernen umgewandelt. Die Citadelle, 1562 beendigt, bestand bis 1802, wo Napoleon sie abtragen liess (vgl. Meubisse, 633; Bénédictins, III 80; Chabeet, Mém. de tout ce qui s'est passé à la démolition du lieu où est la Citadelle et les lieux du retranchement de Guise et la place Saint-Jacques, comme aussi des autours de Metz, précédé d'une notice etc. Metz 1864, Extr. de l'Austrasie, 1863, XI 23 f. Ueber in der Citadelle gefundene römische Antiquitäten s. Devilly, Rapp., Mém. de VAcad, de Metz, 1823, 72. Ledain, Flus. Notices, p. 252 f. [Ziegelstempel]; ebfl. Inschriften von Ziegelstempeln, Mém. Mos., XV 252. Steinkugeln: Bull. Mos., 1873/74, 50. Ueber die in der Citadelle erhaltenen Kirchen etc. s. unten).

Eine neue Aera für die Befestigung der Stadt begann mit Vauban’s Projecten 1670. In der Zwischenzeit waren nur vor der Front Thiébault-Mazelle und vor der Citadelle grössere fortificato-rische Arbeiten unternommen worden (vgl. Westphal, II 278 f.), wo drei durch Curtinen verbundene Bastionen und vor der Citadelle ein Hornwerk entstanden waren. Sonst bestand noch die ganze mittelalterliche Befestigung, welche Vauban jetzt nach seinen Grundsätzen der modernen Fortification umzugestalten begann. Schon ehe er sein Mémoire einreichte (1676), fing er mit dem von ihm projectirten Bastionärsystem auf den Fronten Chambières, des Allemands und Mazelles an. Die alte Stadtenceinte wurde im Allgemeinen als genügend festgehalten ; ihr folgend wurde das Corps de Plan, mit Ravelinen, Contregarden, gedeckten Wegen und vorgeschobenen Lünetten gebaut. Zu den 4 Bastionen der Citadelle traten 11 neue hinzu. Jenseits des Moselarms bezeichnete die noch 1870 erhaltene Einfassung den VAUBAN’schen Umzug. Die Annäherung von der Seille-Niederung wurde durch Inundation des Vorterrains verhindert, das ganze Seillethal sollte durch die Wassermassen des Lindresees inundirt werden können; auch der von Les Bordes nach Metz fliessende Bach wurde zur Inundation des Terrains herangezogen. Ein zweites Project Vauban’s forderte die Befestigung der Höhen von Bellecroix entweder durch Redouten oder durch ein grosses zusammenhängendes Werk; weiter am linken Moselufer einen Brückenkopf vor dem Pont des Morts und Pontiffroy; endlich dachte der grosse Ingenieur an die Errichtung vorgeschobener Werke, welche Metz zu einem grossen verschanzten Lager machen sollten. Indessen starb Vauban (1707), ehe diese Pläne sich verwirklichten. Ein Theil derselben kam zur Ausführung, als der Marschall Belleisle (Charles Fouquet, Graf von Belleisle und Gisors, 1727 stellvertretender, 1737 wirklicher Gouverneur der drei Bisthümer) den völligen Umbau der Stadt unternahm (vgl. Westphal, II 319 f.). Er war der Ansicht Turgots, dass Metz als Stadt einen unschönen Eindruck mache. So gross auch der Widerstand war, den alle Stände seinen Neuerungen entgegenstellten, so wusste der Gouverneur doch seine Schöpfung unter dem Vorwände militärischer NothWendigkeit durchzuführen, indem er den Hausbesitzern und der Stadt alle Kosten auferlegte, welche seine despotische Willkür forderte. Der Ingenieur, General Cormontaigne führte jetzt 1728—40 den grössten Theil des zweiten VAUBAN’schen Projectes aus und machte dadurch Metz zu einer der ersten Festungen Europas, sodass Fourckoy (zu Ende des 18. Jhs.) erklärte, etwas Besseres könne überhaupt im Befestigungswesen nicht geschaffen werden. In den Jahren 1728 — 34 wurde das Fort Double Couronne de la Moselle errichtet; als Belleisle am 29. Juli 1728 den Grundstein dazu im rechten

Schulterpunkte einer Bastion bei Porte de France legte, wurde in denselben eine Medaille mit des Gouverneurs Wappen und Bild-niss eingeschlossen (s. Robert a. a. 0.). Beim Bau dieses Moselforts mussten die von der Pairage-Familie Louve 1445 hergestellten Pont und Croix de Louve (s. unten) zerstört werden. Es entstand dann ein neuer Stadttheil, Ville neuve genannt; das Thor nach Longeville ward Porte de France, das nach Diedenhofen Porte de Thionville geheissen.

Von besonderm antiquarischen Interesse waren die Arbeiten, welche auf dem Champ à Panne 1728 vorgenommen wurden, und bei welchen eine Menge römischer und mittelalterlicher Antiquitäten zum Vorschein kamen. Beseitigt wurden damals die beiden Steinkreuze, welche die Stellen bezeichneten, an denen die Hochaltäre der Abteien S. Arnulf und S. Clemens gestanden hatten (vgl. die Artt. S. Arnulf und S. Clemens).

Im Jahre 1731 legte man den Grundstein zum' Fort Double Couronne de Belle-Croix, welches 1749 beendigt wurde. 1735—36 fällt die Erbauung der Redoute Pâté, welche den Pont-aux-Arènes bei Porte Mazelle und damit die Hauptschleuse der Seille zu schätzen hat: Anlagen, bei welchen die Ruinen des römischen Amphitheaters blossgelegt wurden, von denen damals leider Niemand Notiz nahm. Dieser Redoute folgte' 1740 diejenige der Lünette Cheneau, welche das Thal Les Bordes bestrich. 1739—40 schob man die Umfassung zwischen der Tour Serpenoise und Porte Mazelle hinaus, indem man die Vauban’sche Enceinte, welche an Ste. Chlorinde vorbei über Place St. Thiébault lief, niederlegte; das 1676 vor Porte St. Thiébault erbaute Horn werk ward jetzt in diese Enceinte hineingezogen. 1742 wurden die verfallenen Faussebraies bei Porte des Allemands erneuert; 1738—1740 die Fortificationen zwischen Digue des Pucelles bis Pont des Morts geschaffen, und die Poterne Pontiffroy an Stelle des alten Chateau erbaut. Zur Verstärkung der Vauban’schen Befestigungen dienten Contregarden, Lünetten, Pulver- und Munitionsmagazine, Poternen, Schleusen u. s. f. Diese Arbeiten führten weiter zur völligen Niederlegung der mittelalterlichen Enceinte, von der nur das deutsche Thor, Ste. Barbe und der Moselarm übrig blieben. Zerstört wurden um jene Zeit das Stück 12 Fuss starker Stadtmauer bei Rue de l’épaisse Muraille zwischen Pont de la Grève bis zur Seille-Mühle (1737), desgleichen die Mauer von Basses-Grilles bis zum Chateau Pontiffroy (1737), die beiden Thürme des Pont de la Grève (1735), die Châteaux des Ponts Pontiffroy und des Morts (1738), die Enceinte zwischen Tour Serpenoise und Porte Mazelle (1739), das Chateau der Porte St. Thiébault und das äussere Thor daselbst (eb.), worauf das neue Thor St. Thiébault im Hof einer Curtine angelegt wurde; dabei wurde der 1612 daselbst aufgestellte Triumphbogen wieder angebracht. Ferner verschwanden Chateau Mazelle, die mittelalterliche und römische Mauer am Moselarm, die Thürme bei Moyen-Pont, die Reste eines römischen Castells (?) am Quai S. Louis, auf dem Boden der Abtei Ste. Marie, die Mauerreste bei Pont S. Georges und Rhinpont. Der Quai an der Mosel, von Moyen-Pont bis Basses-Grilles, gewann damals seine jetzige Gestalt.

Eine Menge militärischer und anderer Neubauten im Innern der Stadt haben für uns kein anderes Interesse, als insoferne dabei, wie bei Fundamentirung der Prisons militaires hinter Tour Ser-penoise, (1739) römische Alterthümer zum Vorschein kamen. Man vergleiche btr. dieser Bauten Westphal, II 327 — 336; betr. des Arsenals Bouteilles,, Notice sur Varsenal d'artillerie (.Mém. de VAcad. de Metz 1858, 451); Faültrier, Bull. Mo s., IX 98, 109 (btr. des Vogels Greif). Ueber die Caserne Coislin Bénédict., III 366 mit Inschrift vom Jahr 1726 zu Ehren Coislins. Ueber die Place d’Armes, 1610 geb., Chabert, Austr., Bev. de Metz. 1853, I 533.

Ueber die Bauten des 19. Jhs., welche hier nicht in Betracht zu ziehen sind, vgl. Westphal, III 62 al.

Von den Thürmen des Mittelalters hat sich noch erhalten die in mehreren Stockwerken gebaute Tour Commofle nahe der Porte S. Thiébault.

Einen eigenthümlichen Fund berichtet Meurisse, 1Hst. des Évêques de Metz, S. 452:

,11 arriva vne chose mémorable & estrange tout ensemble sous le Pontificat de cet Évêque (Jean d’Aspremont). Les vns disent que ce fut l’an 1227. & les autres l’an 1235. Comme les Citoyens de Metz faisoint démolir vne haute et belle tovr qui estoit auprès de porte à Maselle, qui avoit seruy d’entrée principale à la ville, lorsqu’elle avoit moins d’estenduë, on trouva dans les fondements, au tour d’vn des pilliers qui la soustenoient, ceste escriture en lettres d’or, cachetées et sellées d’un cachet de plomb. Haee est structura nobiliu quæ pro ces su temp or is, déficiente iustitia, conuertetur ad ignobiles. C’est icy la structure des nobles, qui auec le temps, par manquement & defaut de Justice, sera réduite entre les mains des Roturiers & gens de néant.⁴

Kehren wir zu dem altern Mittelalter zurück, so muss noch auf drei Schilderungen des mittelalterlichen Metz hingewiesen werden, welche uns aus dem 10., 11. und 12. Jh. erhalten sind.

Die älteste derselben, geschrieben unter Bischof Adalbero II (984—1005), unter welchem viele Schotten in Metz wirkten (MG. SS., IV 668), findet sich in der Cueser Hs. 10615— 10729 der Brüsseler Kgl. Bibliothek (derselben, aus welcher ich das Metz angehende merkwürdige Gedicht des Winricus edirte, Bonn. Jahrb.,

L 230 f.); der Schluss des Gedichts ist durch Dr. Heller Hrn. Prof. Dümmler mitgetheilt, der ihn im Neuen Ar eh. d. Gesellsch. f. ä. d. Geschichtsf’., V, 2 (1880), S. 434, herausgab. Es heisst da:

V. 28 Basilicas

Campum Metensem benedixit praesul et heros.

Quem basilicas iamque sacrato nomine dicunt, in quo construxit miro fundamine criptam.

Est fons in medio, Clemens quem föderal auctor, irriguus, dulcis, gusta sanabilis egris.

In qua iam cripta Clemens pausaverat olim.

V. 35 Quam pater egregius Widricus iam auxit adorans, urbis Metensis tune primicerius ingens.

Sancta et sanctorum post auxerat undique uersum et claustrum totum restruxit plus meliusque, hisque dei cultor construxit nam paradysum ex utero mairis cum quo miseratio creuit.

V. 49 Ipse locus quondam destructus iamque relictus,

Presbiler ut tantum vix pauper uiueret illic.

Urtice et sentes crescebant ede sacrata. custodes falsi sectant et lucra profana, ausi sacrüegaque manu disperclere sancta,

Clementis criptam mordentes dente canino, marmoreas petras uellentes inde tulerunt,

Baptiste Christi sunt ausi frangere templum.

Sancti Privati sparserunt menia magna, inde sibi muros slruxerunt fraude maligna.

Clemens, Privatus, iam Felix atque Johannes,

V. 60 cumque suis sociis consorti federe sanctis ante deum stantes offensi crimine tanto ac deus omnipolens offenditur arte dolosa.

Presul Adalbero senior et nobilis auctor ....

V. 115 (Fingenius, unter Adelbero II):

Ilicque locum sancti construxit Symphoriani atque gregem Christi lucraius pastor et abbas adscivit socios monachos tune ac peregrinos.

Presul Adalbero Fingueno contulit ipse namque locum dictum firmatum duplice caria:

Primam nam cartam firmavit papa Johannes, rex magnus Otto dictauit et ipse secundam.

Hier sind also die Kirchen, bezw. Klöster des hl. Clemens, Joh. Baptist, Privatus und S. Symphorian eingehender besprochen. Im

11. Jh. schreibt Sigebert, geb. 1028 in Brabant, Mönch der Abtei Gembloux bei Namur und lange Zeit in Metz ansässig (um 1051 —1071 oder 1075), gest. 1112, ehe er Metz für immer

23

m.

verliess, sein Elogium der Stadt Metz {Be laude urbis Metensis, vgl. MG., VI 268 f.), welches E. de Mets par Sigebert de Gembloux, poème latin du 11e siècle, latin traduit et annoté, Par. 1881) herausgegeben und vortrefflich commentirt hat. Indem hier bei Seite gelassen wird, was er über die landschaftliche Schönheit der Umgebung sagt, sei herausgehoben, was den allgemeinen Aspect der Stadt und ihre Bauwerke betrifft:

Bouteiller 1881 {Éloge

DE

Praecluis urbs, salve; tellus praenobilis, ave, urbs populosa nimis, tellus praefertilis agris: mel et lac manans, cum vino panis abundans, mercibus exundans, auro gemmisque redundans.

Cedit Pactolus fulvus, praedulcis Hymetus, et latialis humus, triquetra vel Africa tellus.

Si circumspiciam, nil non laudabile cernam: laudo minas muri, quadris exaedificati, non facilis solvi, non expugnabilis hosti;

10 nam clivus murum, tutantur flumina elivum.

Tutam sic extra, munit vis aggeris intra;

qua natura labat, vires manus arsque ministrat.

Mensur ans latum, stupeas sucer escere longum ;

suscipiens turres, Babylonis suspicor arces:

has aries, testudo, phalarica, vinea, falces

numquam, vel frustra, quatient, nee edet mala flamma.

Cumque domus cerno, romana palatia credo.

Cumque peto theatrum, puto dedaleum labyrinthum; sique situs formam spectes, quid pulchrius unquam!

20 iuxta natur am metata suam positur am, pulchra placet visu, naturae pulchrior usu.

Colle sedens modico, gemino mutata fluento; flumina dant, murmur dat propugnaculo robur. Quattuor ecce plagas per quattuor aspice portas; scilicet anatolen, disin, mesembrian, arcton.

Qui videt ecclesias caelestes estimât aidas: cum peto primatem Stephanum protomartyris aedern, et video clerum, videor mihi scandere coelum, coelcstesque choros modulari dulciter hymnos.

30 Et tibi, Salvator, nova moenia surgere grator.

Quae patriae columen, vitae spectabile culmcn, struxit Adelbero pius, omne suo decus aevo, virginis agnus, ovis et sponsus virginitatis!

Virgineos thalamos in trino nomine trinos collocat in mediis huius sibi moenibus urbis.

Mater Virgo Bei fit sedida pronuba nati claviger aethereus fit et ipse Dei paranymphus.

Virgineo sponsi thàlamo dignata superni,

Virgo Glodesindis canif epithalamia regis,

40 agna minans agnas ad ovile salutis agendas.

TJrbis praeterea magnae pomoeria longa tutatur Felix actis et nomine felix, cum Clemente pio, Mettensi praesule primo, cum quibus, aime vices partiris Symphoriane.

Johannes alis sublatus virginitatis,

Arnulfum gremio sanctum complexus amico, inter eos médius stat, clarus ab urbe videri, atque volans, alto post se trahit agmen ab imo.

Insula, Vincenti, tibi cessit munere Christi;

50 eminet alta tibi domus hic, studio Deoderici.

Sed nec Martini custodia defuit urbi, longius astantis sed de prope cuncta tuentis.

Dedecet hic bréviter te dicere, Gorzya mater.

Mir or aquaeductus sex millibus isse per arcus; invisit matrem cum filia Gorzya Mettim.

Non alti montes, non imae denique volles, intercurrente non impetus ipse Mosellae,

Praepedire viam, quid vidi operosius unquam?

Ars mittebat a quas, quas tu, natura, negabas,

60 donec sola vias rupit longaeva vetustas: laudem structurae retinent hodieque ruinae.

Die dritte Beschreibung der Stadt lieferte der Abt Richer von S. Martin und Symphorian zu Metz, welcher, wie aus dem Friedens-Vertrag zwischen Heinrich Grafen von Salm und Anton Abt von Sens hervorgeht, noch 1135 lebte; sein Todesjahr ist unbestimmt. {Gail. Christ., XIII 826.) Die aus einer Handschrift der Trierer Stadtbibliothek von Dr. Rieh. Decker {Jahrb. der Gesellsch. f. nützt. Forsch, zu Trier, [XV] 1882, S. 60 f.) herausgegebene Einleitung zu der Vita S. Martini enthält den auf S. Martin bezüglichen Passus:

Hie tumulo tectus requiescit rex Sigebertus ....

Antiquus locus est et in illo multa salus est.

Sanctorum meritis et precibus placitis,

Mettensis celebris urbs, gazis splendida crebris, laudibus nunc eff er t, cui sua vota refert.

Arduus hic mons est sub cuius vertice fons est, in criptae medio qui fluit in puteo.

Ordo columpnarum tenet arcus marmorearum in pulchra facie nobilis ecclesiae.

10 liane rex fundavit, ditavit et amplificavit et studuit variis comere divitiis etc. etc.

Ausführlicher ergehen sich über die Stadt desselben Richer Verse In laude urbis Metensis (ebend. p. 68):

Mettis ovans plaude, manibus plebs aulica plaude, urbs populosa satis cum mercibus utilitatis, plaude repleta bonis, terrae celeberrima donis !

Sunt tibi far, vinum, lac, mel, 5a?, mena, cuminum, poma, nuces, bolera, piper, ostrum, pallida cera, verveces

agni, caro, pisces, pallia, panni.

$m? tibi thesauri, pretium tibi militât auri,

Sarcina nummorum complet sécréta domorum.

Turres muratae 5m? nubibus associatae,

10 cetera fit talis constructio materialis,

quod non formides, si proelia mandat Atrides, Bomulus, Alcides, si cum Diomede Titides.

Graecia nil faceret, si robur Achillis haberet, nil furor Hannibalis, nil Hasdrubal exitialis.

Nulla paves bella, fluit in qua parte Mosella, si Saliam cernas, belli discrimina spernas, arces murorum /ms firmat turba virorum.

Sed cum sis talis, tarn dives et imperialis, cum maneas fortis cum pluribus inclyta portis,

20 laudis splendorem tibi fert satis utiliorem

gratia sanctorum, servus sacra corpora quorum, qui patriam servant, tua semper teque gubernant: inclitus atlileta Stephanus tenet atria laeta, servans primatum super urbis pontificatum, mundi Salvator, deus, est civis auxiliator,

Virgo parensque pia te munit ab koste Maria, Voxque beans omnes tua dirigit acta Johannes. Cultores aulae tu pascis, apostole Paule, et scrobibus plenas, Petre, servas urbis harenas.

30 Das ultra flumen, Vincenti, nobile numen, tecum Virgo pia sua spargit dona Lucia et sacra Virgina, quam contulit urbs Agrippina. Hic Protus invicto recubat cum fratre Jacincto, ex proceres multi sunt bic in pace sepulti.

Stans médius portis Martinus floret in ortis, stat sacra Walchrada, stat cum Glodesinda Serena. Cum niveis turbis, que preminet angulus urbis, clarifcat portas tua, Symphoriane, potestas,

Quas servant Godo, Goericus cum Sigibaldo,

40 presul Agathymber, Garamantus in aetbera dexter, nobilis Arnulfus vel cum Patiente Clodulfus

cum fratrum turbis vigilant pro civibus urbis.

Fort sacra signa crucis Clemens cum dogmate lucis ac serpentina depellit ab urbe venena.

Felix coelestis, tua crescunt gaudia Mettis;

Stephane, Fromini, Petri, Rasdroe, Spere, Legonti, urbem servatis, quia vocula plebis amatis.

Si transis flumen, subeas obtabile Urnen ecclesiae gratae, super aethera magnificatae,

50 quae floret per te, rex (fime?) rex Sigeberte, in qua dormitas, cuius rex atria ditas, per te regalis Martini subiacet alis, et super liane sedem Quintini martyris sedem (aedem?) mons celsus gestat, qui moenia proxima spectat.

Si vieinarum sacra poscas ecclesiarum, sub domini dextra quae sunt procul intus et extra, clerus gaudebit viresque salutis habebit, et monachi crescunt merito numeroque vivescunt, gaudebunt cives,    ditat mansio dives.

Für die Erklärung dieser drei Schilderungen des mittelalterlichen Metz muss auf den Artikel über die Befestigungen sowie auf den Abschnitt über Kirchen und Klöster verwiesen werden.

¹

   Ce croquis a été réduit sur le plan d’ensemble que nous avons établi d’après les données les plus exactes que l’on puisse actuellement se procurer. Les plans d’Estienne, d’Abraham Fabert et principalement ceux qui ont été exécutés sous la direction de Vauban et de Cormontaigne, nous ont fait connaître les portions de l’ancienne enceinte qui ont été successivement démolies. Nous avons trouvé dans les Preuves de l’Histoire de Metz et dans les archives de l’Hôtel de ville, les renseignements relatifs aux tours qui portaient le nom de diverses corporations chargées de ' leur défense. D’après tous ces documents, nous avons pu représenter la ville et les établissements civils et religieux, à peu près tels qu’ils étaient au commencement de 1552.

²

   Les chilfres entre parenthèses renvoient aux numéros placés sur le croquis.

³

   Immédiatement après la tour des boulangers, l’enceinte supérieure présentait un ressaut d’environ huit mètres. Le chemin de ronde se trouvant interrompu en cet endroit, on communiquait de la partie haute à la partie basse de ce chemin, au moyen d’un escalier construit dans l’intérieur de la tour et que nous avons vu démolir, ainsi que la tour elle-même, en 1822.

⁴

   Nous avons fait restaurer cette partie de l’ancienne muraille, sans en altérer la forme primitive, et nous avons fait graver sur chacune des tours le nom de la corporation qui était chargée de sa défense.

⁵

En 1828, la tour 55 menaçait mine: au lieu de la restaurer, nous l’avons fait démolir, parce qu’elle masquait les feux de la tour 56.

Thore.

Ueber die Thore des alten Metz ist das Nothwendige bereits in dein Abschnitt Befestigungen⁴ (s. oben S. 337) gesagt worden. Von diesen alten Thoren haben sich nur zwei, die Porte des Allemands und Porte Sainte-Barbe erhalten.

Porte des Allemands.

Faultrier, Bull. Mos., IX 101. II 87. — Dufresne, eb. 119 (Restaur.). — Saylcy, de, Mim. de l’Acad. de Metz 1833, 138. — Congrès 1846, 121. — Chabert, Mim. de VAcad. de Metz 1856, 251 = Rev. de Metz 1872, 97. — Ders., Revue de Metz I (1872) 169. — Boulangé, Austrasie 1856, IV 1—16 (mit Abbild.). — Chabert, Austras. 1858, VI 58. 423 (Abb.). — Restaur. btr. Bull. Mos., II 87.

Abbildungen ausserdem : Porte des Allemands assiégée par Charles-Quint en 1552. Lith. par J. B. Arnout d’après Migette, v. Impr. Lemercier, Paris, Strassb. Fietta fr. Metz, Pierre, r. Hardie 21. — Vue des Fortifications prise au dessus du moulin de la Basse-Seille, LL. del., Lith. de Dembour, graveur à Metz. — Vue prise à l’extérieur. Lith. Etienne, Metz. — Zwei Ansichten in Kupfer, Bellevoye del. d’après Migette (reproducirt in unseren Figuren 88 und 89).

Die Chronik von Peaillon gibt bereits 1324 die Porte des Allemands unter den Thoren der Stadt an. Die heutige Anlage gehört im Wesentlichen dem 15. Jh. an. Die ,Chroniques Messines4 (herausg. von Hugkjenin, Metz 1838, p. 249 f.) bezeichnen den

358

Lothringen.

Maistre Masson de la ville, Henry de Ranconval, als den Baumeister, welcher 1445 den Grundstein zu dem Thor legte: ,puis en celle dicte année, le 8. jour de juillet ensuivant, fut achevé

si

ÜS

pf

afï

■V'ift'vv

m

MH

■'i*

I»

Si

il

*§3

H

m

§m

mm'

M

mm

te

ISfeg

m

m

i’v¥

m

ife

«1

ï-m

m.

I

¹

Fig. 88. Metz. Porte des Allemands.

m

|P5

Ł3:

«

IV

-X

ÉlIS^.

■HRMMh

mm

* fc- :v

mm

KM

m

m

m

Ilia

■te®

mr~

.va

.c.

r-

•j ymS

• * ■■ -

m

!

wmMr

Wà

«

le fondement de la neufve tour de la porte des Allemans, c’est assavoir celle du boullevairt, devant qui siet de la partie devers la porte Dame Collette. Etait celle tour 18 pieds d’épaisseur au

fondement, et depuis le fondement jusques à fleur de terre,

il. -

:r—_

j—

-y"

-«w

~—-J-r

WM:

ra

as 5

T i'V—«

'S⁵ -

j-

r~*?

ÉSS^h.

■^3":

S®

SS:!'

PV

!*>

GB

"J

I

ÏÀ

LMf-S

il

M?

irlfr

:o

ÿj

ai

an

ÏÏTï

HH

ri

•I

il

iL

m*

'Æ.

4L

.-Il IM 7

"À

Um

yr

«SS

._=Â

mmmmm

Fig. 89. Metz. Porte des Allemands, côté nord-est.

«AJ

iS

K'J

3Ü

Ær⁵'-

fr

7?‘

>Sr

14 pieds ait d’espaisseur; et fut ce fondement fait en 11 jours par maistre Henry de Ranconval. Et le 18. jour d’aoust ensuivant, on acommençait à besongner à l’aultre tour d’icelle porte, cest assavoir celle du costé devers MaizelleL Bestätigt wird diese Meldung durch die rechts vor dem Thor angebrachte gothische Minuskelinschrift.

(Wappen des Baumeisters): l)cnri • he • buotorf ////// he rançon val fut he • ce|l • ommtge • mai|it*e pricipal

(Facs. Austr., IV, pi. I¹). Vgl. über den Meister Chabert Aus-tras., 1853, 26 f.

Durch dieses Thor hielt K. Friedrich III am 18. September 1473 seinen Einzug in Metz. Eine Ausbesserung des Thors fand links von der Brücke zu Anfang des 16. Jhs. statt, wie die Inschrift: reproudje IM06 (Austr. IV., PI. I²) aufweist. Details aus dieser Zeit berichten die , Chroniques Messines\ p. 640, wo bedeutende Reparaturen des Jahres 1503 erzählt sind. Umfassende Arbeiten brachten dann die 20er und 30er Jahre; zunächst wurde der Seillebogen restaurirt, wie die Inschrift:

$D()Uippe • her JUatflr*

(£t gonoemec • he • lonoraö*

€u IS 1531.

(Facs. Austr., IV, Taf. I³) bezeugt. Philippe Dex, der hier genannt wird, war indessen nicht der Architekt, sondern der Stätt-meister, wie aus dem langen Epitaph hervorgeht, welches uns die ,Chron. Messines‘ (eb. Huguen. p. 837) aufbewahrt haben (Vépitaphe mis et gravé en plomb, qui est enmuré à la porte des Allemans, assavoir en Varche là où Veau passe par dessoubz, mis par moy, jehan Mariatte, Vorfebvre). Geht man um die Porte des Allemands herum, so erblickt man auf dem linken Ufer der Seille einen viereckigen, an den Ecken abgerundeten Thurm, der die Curtinen-gänge neben dem Thor beherrscht (Austr., IV, PI. I⁴)* Auch hier treffen wir auf den Namen des Phil. Dex, rechts und links ilankirt von seiner Trompe (• PHE ©X •), darunter eine Figur in umgedrehter Stellung, welche dem Feinde ihre Posteriora zeigt (eb. Fig. 8 und Acad. de Metz, 1856, Fig. 4); das auch hier auftretende Emblem kennzeichnet den die Feinde verspottenden Krieger als denselben Dex. Die Statue des Mannes, welche s. Z. theilweise in der Seille gefunden und dem Museum übergeben wurde, stand auf dem Giebel des erwähnten Thurmes (Abb. Austr., IV, PI. I⁶): sie hatte zwei Gesichter, eines nach vorne und eines nach hinten. Eine Caricatur des nämlichen Philipp Dex findet sich an der Südecke des Thurmes : ein fratzenhaftes Gesicht, eine Bombe in den Händen, auf dem Kopf eine Mütze mit der Trompe (Austr. IV, PI. I¹⁰; Mém. Acad, de Metz 1856, PI. I¹). Ihr entspricht eine eine Bombe werfende Figur an der entgegengesetzten Seite (eb. 11 und 7). Rachen von Ungeheuern und Bomben zieren den Unterbau der ganzen Mauer. Man sieht da ferner eine Person mit zwei Stäben und dem Datum 1526 und C • (ommencé) 1527; daneben Brustbild einer andern Figur mit einem Steinmetzeninstrument, weiter zwei Füchse, welche einen an eine Stange gebundenen Mann tragen — ob Beziehung auf das Wappen der Dex (Fuchs zwischen Elefantenrüsseln!) — 3m von letzterer Sculptur liest

man die Inschrift:    • fin •    • U\ • luijc • ton || ftttomt • §t

Conucimit || pt* • fPUlaty • 15 • 15Z7 (Facs. Austr. a. a. 0. n° 13). Von da ab steht also die Mauer der Escarpe auf Pfählen.

Der diesen Partien benachbarte Rundthurm hat an seiner Vorderseite ein verstümmeltes Basrelief (Austr. a. a. 0. n° 15; Acad. de Metz a. a. 0. n° 15), anscheinend die Umarmung eines in einen Fischleib ausgehenden Wesens und eines nackten Weibes darstellend. In derselben Gegend sieht man ein leeres Wappenschild zwischen den Buchstaben V M (urbs Mettis oder Mettensis).

Die jetzt leere Nische oberhalb der Porte des Allemands (links) trug ehedem eine Statue der hl. Jungfrau (Notre-Dame Protectrice). Bei einem tiefen Wasserstande beobachtete man daselbst im Wasser eine Sculptur: unter einem Crucifix las man die Worte: amamus te Domine et benedicamus tibi (Austr., IV 63).

Als einziges noch erhaltenes Exemplar des mittelalterlichen Metzer Thorbaues nimmt die Porte des Allemands ein besonderes Interesse in Anspruch, wenn auch sowol Deutschland wie Frankreich bedeutendere Anlagen dieser Gattung aufzuweisen haben. Die zwei prächtigen gothischen Rundthürme flankiren eine spätgothische Halle, deren Arcaden auf capitelllosen Rundpfeilern aufsitzen; die Kreuzgewölbe haben abgeschrägte Rippen und ruhen auf Consolen. Die Rundthürme zeigen an ihren Aussenseiten Pechnasen, auch zwei spätgothische Abtritte. Indessen hat der mittelalterliche Bau mannigfache Ueberarbeitungen und Restaurationen erfahren. Wie andere Befestigungen dieser Art hatte das Thor neben sich eine Kapelle, welche dem hl. Urbicius geweiht war und welche 1552 abgebrochen wurde; die Gebeine des Heiligen, welche hier ruhten, gelangten nach S. Eucharius (Austr., VI 66). Vor dem Thor lag ein Priorat der Deutschherren, mit einer der hl. Elisabeth von Thüringen geweihten Kirche (seit 1312), welche ebenfalls 1552 weichen musste (eb.).

Porte Sainte-Barbe (ehern. Porte du Pont-Rémond).

Abel, Bull. Mos., VI 73. — Viollet-le-Duc, Dict. d’archil. fr., I 447 und Fig. 73. — Porte Sainte-Barbe derrière l’arsenal d’artillerie. L. L. del. Lith. de Dembour, graveur à Metz.

Spätgothische Thür Öffnung, ohne besonderes Interesse. Interessant ist nur die in spätgothischer Majuskel gehaltene Inschrift, von der sich im Museum der Stadt jetzt ein Abguss befindet:

n OYS : AVons//////// : PAIX : DEDANS NOYS : AVONS : PAIX • DEFORS

wo gewöhnlich, aber fälschlich dehors gelesen wird. De Saulcy {Hist, des Villes de France, IV Art. Metz) las

Dieu nous doint paix dedans, nous avons paix dehors. Schon E. de Bouteiller {Mém. de VAcad. de Metz 1858,, 462) verbesserte diese Lesung des berühmten Numismatikers, indem er Avons-nous paix dedans, nous avons paix dehors vorschlug. Aber auch seine Lesung ist nicht exact.

Den früheren Zustand des Thores mit seinen das Chateau flankirenden Thürmen und dem Pont Reugmont zeigt nach Me-rian’s Ansicht nur die Reproductionen desselben (Westphal, Bd. II, PI. II), besonders die ausgeführte Skizze bei Viollet-le-Duc. Erst 1676 wurde dasselbe seines alten Schmuckes bis auf jene Inschrift beraubt. Ueber die Geschichte der hinter diesen Thoren liegenden Befestigungen des Grand Meiss s. Bouteiller a. a, 0., wo (S. 461) auch die Inschrift einer Curtine angeführt wird:

L’AN 1570 CEST WRAIGE F VT COMMANCE LORS ESTAIT Me ESCHEVIN DE METZ DIDIER DE VILLE.

Die benachbarten Bastionen trugen mehrfach das H und kennzeichneten sich dadurch als Werke aus der Regierungszeit K. Heinrichs II (gest. 1559). Ebenda befanden sich Wappenschilde, königliche und andere mit der Inschrift SPEM CONTRA SPEM.

Ganz ähnlich der Porte des Allemands in ihrer Construction waren die Porte Mazelle und Porte S. Thiébault, deren Aussehen uns Merians Stich gleichfalls bewahrt hat. Vgl. btr. der erstem, welche 1740 durch den jetzigen Bau ersetzt wurde, Chabert, Austr. 1858, VI 356; Viollet-le-Duc, Diet. di Arch. fr., I 425, Fig. 65.

Im Jahre 1866 fand man Reste eines alten Thores zwischen den Vignerons, den beiden Thürmen, welche die Esplanade umschlossen; Herr de Bouteiller glaubte in diesen Resten die Ueberbleibsel der ehemaligen Tour d’Anglemur zu erkennen, deren Lage bis dahin nicht festgestellt war {Bull. Mos., IX 35).

Ueber die Porte Serpenoise vgl. Huguenin, Note sur la P. S. {LiUnion des Arts, I 261 f.), Metz 1851 und Chabert, Vœu national, 15. October 1852. Nachfolgerin der römischen Porta Scarponensis war sie unter B. Robert erbaut worden (882—912) und bot nach dem alten Ritual der Metzer Kathedrale (vgl. Huguenin a. a. 0., 264, A. 1) den Anblick einer mächtigen, von zwei Thürmen flankirten Halle dar. Im Jahre 1473 war sie Hauptschauplatz der Kämpfe, welche sich an den Ueberfall der Stadt durch die Lothringer knüpften. Die siegreiche Zurückweisung dieser Expedition war auf einem an dem Gewölbe des Thors angebrachten Tafelgemälde geschildert, welches, als man das Thor 1563 niederlegte, in das Haut-Palais verbracht wurde. Der Syndicus Nicol. Magu in liess es behufs einer Restauration in sein Haus bringen. Paul Ferky (Observations séculaires, Ms. n° 56 Bibi, de Metz, XI, f. 183), der diese Details durch Maguins Sohn kannte, fügt hinzu: ,Là se void un homme à cheval courant à tout bride pour faire avancer ceux qui estoient derrière, et leur criant ses paroles qui sont peintes : marchez, marchez! nos gens sont dedans, les Criquelins paieront tout. Et m’a dit le Sr Maguin qu’il appelait les Messins Criquelins, pourcequ’ils se servaient lors à boire, de petites cruches de terre de Cologne, dites à Metz et en Lorraine des crucques plustost que de verres¹.

Am 18. April 1552 nahm K. Heinrich II durch dies Thor seinen Einzug in die Stadt; 1563 ersetzte eine der Bastionen der Citadelle die Porte Serpenoise.

Die übrigen Thore der Stadt: Porte de France, Porte de la Citadelle, Porte St.-Thiébault, Porte Mazelle, Porte Chambiére, Porte de Thionville, Porte du Saulcy, sind alle neuern Datums und ohne archäologisches Interesse. Vgl. Bégin, Guide, p. 251 f.

Ueber das ehemalige Thor des Pont des Morts, welches der Marschall de Belleisle zerstörte, sagt das Manuscript Dieudonné {Bibi, de Metz n° 153, III): „Tour très-grande et bastionnée, son frontispice était, en outre, décoré de belles colonnes de marbre ophite ou serpentin d’une dureté extraordinaire. Ces illustres débris de l’ancien amphithéâtre de Metz font aujourd’hui le plus bel ornement du portail de l’église des Augustins de cette ville.“

Brücken.

Bénédictins, Hist, de Metz, III 229. Simon, V., Mém. Mos.

Raillard, Les principaux ponts du Moyen-âge

1859, 66.

à Metz. Metz 1864 (bcs. Abdr. aus Mém. de VÂcad. de Metz 1864, 335 f.). — Abel, Mém. Mos., XVII, 108. — Bégin, Guide etc., p. 182 f.

Pont Saint-Georges. Die Strasse von Metz nach Diedenhofen (und Trier) ging aus dem Mittelpunkte der Stadt aus, auf der Höhe, welche das Mosel- und Seillethal trennt. Sie folgte der Rue Pabert, dann der Rue des Jardins, um den rechten Moselarm mit dem Pont Saint-Georges zu überschreiten und in die Rue Bontif-froy zu münden. Die Brücke, 52m,70 (nach abwärts 50m,15, also im Mittel 51m,40) lang, ruht auf drei Rundbögen von verschiedenem Durchmesser (c. 9,30 — 11 m), welche von enormen Pfeilern (7m,50—7m,80 Dicke, 10m,30 — 10m,60 Höhe) getragen werden. Die Breite der Brücke betrug ehedem 8m,65 — 8m,98, jetzt hat sie 9m,85— 10m,16. Ueber die Gründung der Brücke ist nichts bekannt, sie muss schon bestanden haben, als der Erlass von 1312 erfolgte, in welchem sie nicht erwähnt wird (s. u.). Wahrscheinlich fällt ihre Erbauung vor 1282, so dass sie die älteste unter dem Metzer Brücken ist.

Wie andere mittelalterliche Brücken hatte auch diese einen Aufbau von Häusern zu tragen, und zwar an der stromaufwärts gelegenen Seite, während die entgegengesetzte frei blieb. Diese dem Hospital Saint-Nicolas gehörigen Häuser sprangen nach dem Fluss zu hinaus; sie wurden erst 1791 abgetragen; ein zu ihnen gehöriger Brunnen wurde 1756 beseitigt. Der baufällige Zustand der Brücke erheischte 1745 eine umfassende Reparatur; 1755 wurde der starke Anstieg der Mitte durch Aufhöhung der Zufuhrstrassen ausgeglichen, indem man den mittlern Bogen um 4' niedriger machte. Das Parapet u. s. f. wurde 1807 hinzugefügt.

Ehedem begab sich, am 23. April, eine Procession des Domkapitels nach dieser Brücke, wobei die Segnung der Mosel mit Weihwasser stattfand (Gerim. Cath.).

Pont Thiffroy (Thieffroy, pont Thieffried, pont Théofrid, Theodefred — der Ursprung der Bezeichnung ist nicht aufgeklärt). Von der alten Brücke, welche im 14. Jh. erbaut wurde, hat sich nichts mehr erhalten, höchstens bewahren die Fundamente der Pfeiler noch Theile dieses Baues, an welchem die Pfleger des Hospitals Saint-Nicolas durch Rathsbeschluss vom 1. Dezember 1312 angewiesen wurden, jährlich einen Bogen herzustellen (Urk. bei den Benedict., Hist, de Metz, III App. Pr. 299). Schon 1222, 25. April, hatte ein Rathsbeschluss der Stadt die Brücke dem Hospital S. Nicolas für alle Zeiten zugesprochen, als Jehans li Vau-dois gegen eine Güterschenkung zum Hüter auf Lebenszeit ernannt worden (à sa vie à garder et à maintenir). Im Jahr 1442 muss die Brücke vollendet gewesen sein, wie aus einer von Loeédan Laechey {Not. sur Vhôp. Saint-Nicolas, Mêm. de VAcad. de Metz 1853, 173. 183) publicirten Urkunde hervorgeht, vgl. Raillaed, S. 421. Diese alte Brücke hatte 16 Bögen in Haustein mit Buckelquadern. Ihr war eine Holzbrücke vorausgegangen. Die jetzige Brücke entstand 1734—1751 und hat 11 Bögen, 165m,47 L. Das Spital des hl. Nikolaus trug die Baulast bis 1583; Restaurationen der alten Brücke werden aus den Jahren 1603, 1606, 1608-— 10, 1652, 1655, 1701—3, erwähnt, 1716 drohte sie den Einsturz, was ihren Neubau herfeiführte. 1852 wurde die Breite der neuen Brücke von 7 m auf 10m,60 gebracht. Zwischen dieser und dem Pont des Morts wurden im 16. Jh. die Hexen verbrannt.

Pont des Morts (Benedict., Hist, de Metz, II 420; Bull. Mos., I 75; Chabeet, Austras., IX [1861] 440 f.). — Die Strasse

von Paris nach Metz trat ehedem durch die Porte de France in die Stadt ein, durchschnitt das Fort Moselle mit der Rue de Paris, ging in dem Pont des Morts über den nicht schiffbaren linken Moselarm und führte mit der Rue du Pont des Morts auf die über den schiffbaren Arm der Mosel gelegte Brücke, welche verschiedene Namen trug (Premier pont des Morts, Moyen-Pont des Morts, pont des Morts en mey de la ville, pont des Pucelles, pont des Hautes-Grilles) und meist als Moyen-Pont bekannt ist. Die Rathsverfügung von 1312 (Benedict., Hist, de Metz, III Pr. 299) verpflichtete die Pfleger von S. Nicolas zum Bau des Pont des Morts, des Pont Thieffroy und des Pont des Moulins. Schon 1223, 8. März, hatte Bischof Konrad von Scharfeneck bestimmt, dass von Allen, so in Metz stürben, das beste Gewand zu Gunsten dieses Brückenbaues seitens der Pfarrgeistlichkeit einzuziehen sei (le milleur war-nement de robes part qu’il averoit au jour de sa mort), welche Forderung des Besttheils der Brücke den Namen gab (vgl. Benedict., Hist. de Metz, III Pr. 185).

Ein Stein, welchen man 1845 bei Erweiterung der Brücke fand, trug in gothischen Ziffern das Datum 1343, welches als das den Ausbau der ersten Steinbrücke an dieser Stelle bezeichnende zu betrachten sein wird. Von diesem Bau sind noch Bögen erhalten, aber völlig überkleidet von dem Mauerwerk des J. 1845—47. Die Brücke des 14. Jhs. hatte wahrscheinlich nur 15 Bögen und war 239m,18 lang; nach 1322 wurde ein weiterer Bogen hinzugefügt. Die Bögen waren wie an der Brücke von Saint-Georges von ungleicher Breite und Behandlung; die Dicke der Pfeiler wechselte zwischen 3m,86 und 6m,66. Die Axe der Brücke stellte eine mehrfach gebrochene Linie dar. Die Brustwehren Hessen für den Verkehr die Breite von 7m,95—8m,45. Reparaturen sind aus den Jahren 1512, 1584 — 85, 1610, 1655, 1698, 1702, 1750 — 51, 1769, 1770, 1779, 1789, 1819 bekannt; 1843 — 1847 erfolgte eine Erweiterung und fast völlige Erneuerung des Baues.

Moyen-Pont (auch Premier pont des morts; vgl. Chabert, Austras., IX [1861] 341; eb. VIII [1860] 557. Dazu Bull. Mos., IV 236; Abel, eb. V 214; Vue du moyen-pont prise du chemin de halage. Lith. par J. Arnout. Imp. Lemercier [Blatt mit Details aus der Templerkirche]). Einer in unbestimmter Zeit begründeten Holzbrücke folgte 1282 — 1312 die Construction einer Steinbrücke von ursprünglich 5 Bögen, deren Länge 79 m betrug. Der fünfte Bogen wurde 1484 geschlossen und 1740 völlig unterdrückt (Reste desselben in dem Hause Nr. 11, Rue du Pont-Moyen). Die alten Ansichten der Stadt von 1574 und 1696 zeigen die Ausgänge dieser Brücke, welche wegen ihrer Lage neben dem Kloster der Grandes-Pucelles auch Pont des Pucelles hiess, mit Thürmen besetzt, die wahrscheinlich theilweise auf den Bögen

standen und deren Druck bald die Brücke bedrohte. Ein Rathserlass von 1324, dessen Abschrift uns Paul Ferry erhalten hat, bezeugt, ,que la première airche desoubs la porte allait a niant par li foumiroit (fumier) et Vordures con mettait onz tovrnelles qui sont sus eette airchec. Zu Ende des 14. und Beginn des 15. Jhs. wurde die Brücke erweitert und die ,Grillesc oder ,Baires‘ zum Abschluss der Bogenöffnungen angebracht. Weitere Arbeiten und Reparaturen werden aus den Jahren 1411, 1484, 1657, 1702(?), 1740, 1743, 1822 gemeldet; 1861 wurde auch diese Brücke erweitert (auf 12 m) und reparirt und die Holzgitter durch Eisengitter ersetzt (vgl. über diese Grilles de la Moselle, welche seit 1408 erwähnt werden, Raillard a. a. O., S. 395).

Die übrigen Brücken der Stadt sind sämmtlich neuern Datums und ohne archäologische Bedeutung. Es sind

Pont des Grilles oder de Chambière (Chabert, Austras., VIII [1860] 567), am Ausgang der Rue Chambière, 1746 gebaut, ersetzte eine mit Schindeln gedeckte Holzbrücke, welche 1360 erbaut wurde und Rhinpont (Pont-du-Rhin) hiess. Die Bene-dictiner, II 555 und danach Bégin a. a. O. 184, theilen folgende 1745 an einem der Pfeiler gefundene Inschrift mit :

ce droit : || an : celui : tens : par : m : ccc : & lx : ans :

Sehr abweichend ist die Abschrift, welche sich in den Papieren Dom Tabouillot’s {Bibi, de Metz, n° 151) findet. Es heisst da:

1745 lors de la démolition du pont des grilles au bout du rempart des juifs l’on a trouvé l’inscription suivante en caractères gotiques, sur une des pilles du pont:

a tan» con fuirait oelni pont cotait ion tano au tei) fairon • la quarte ïre froment valait xi folo t>e Jîfle^ et m • Favoine vi oolo et un • l&ei fut li pain Vvu grat) trenier (na en cet endroit était en basrelief la grosseur du pain dudit prix) li vin |t etoit fl d)ier li quarte valait xv ïreniero, ce fut toa au celui) tano pour mil traio cent et foirante auo.

Pont de la Préfecture (auch Pont des Portières oder des Chevaux), ersetzte gleichfalls 1313 eine etwas oberhalb gelegene Holzbrücke; er wurde 1753 samrnt den benachbarten Mühlen ausgebessert.

Pont des Roches (oder de la Comédie), an der Ecke des

Jardin d’Amour und gegenüber dem Pont S. Maure, 1739 erbaut; die nach den Bädern führende Brücke ist von 1755 datirt.

Pont du Therme verband die Nordecke der Place de la Préfecture mit dem nach dem angenommenen Platz der ehemaligen römischen Bäder sogenannten Place du Therme (oder des Thermes?). Die Brücke wurde s. Z. durch das Wasser weggerissen. Sie hiess auch Pont de la reine Gilette, weil der sie tragende Pfeiler das ziemlich wohlerhaltene Bildniss einer Frau trug, welche das Volk für Hildegardis oder Brunhild hielt: über demselben las man das Datum 1516. Ausser dieser Sculptur waren zwei andere Reliefs, das eine mit der Darstellung eines römischen Magistrats (?), das andere mit einer Grabschrift, in die Mauer des Bogens eingelassen. Diese Figg. hat Meurisse in den äusserst seltenen Stichen seines Werkes über die Metzer Bischöfe abgebildet; Calmet (Not. de la Lorr., II 818) constatirte, dass die angebl. reine Gilette ein mittelalterlicher Grabstein ist, darstellend eine Religiöse oder Wittwe, und wol aus S. Arnulf stammend; das Datum 1516 ist später als die Sculptur. Von den beiden andern Figuren sagt er: ,1a première est d’un Gaulois, au dessus duquel est écrit en gros caractères romains le mot CARO. De l’autre côté est une autre figure qui représente au bas un homme dans une baine qui conduit une charette avec un cheval, et au dessous, dans une cartouche, un homme à demi-corps, avec une inscription au dessus qui porte DM- NOCTVRNIO NOCTVR || NIA NOCILA CONIVX POSVIT.⁴ Schon Calmet vermuthet, dass letzteres Relief, zufällig mit dem Grabstein der Nonne vereinigt, Anlass zu jener Volkssage gab, auf welche sich wol die zu Füssen der letztem in gothischen Charakteren gravirte Inschrift bezieht:

JWenfelU l)tts xmt || Vratoe (iilU a rmïui.

Die fabelhafte Königin Dahon (Hidiotte, Gilette) soll am Pont de Charpaigne ertränkt und der Körper in der Seille gefunden worden sein. Chabert (Acad, de Metz, XXXIX 511) hat diese Figg. abgebildet (Gr. Bellevoye) und wahrscheinlich gemacht, dass dieselben 1514 hier eingemauert wurden, als die Stadt dem Müller Jehan Bernhard eine Anzahl alter Steine überliess. Er liest übrigens nicht CARO, sondern ARO. Indessen gibt auch die Abbildung der Bénéd., I 28, PI I: CARO.

Möller, Westd. Ztschr., III n° 36, hat festgestellt, dass CARO in der That erhalten und dass die andere Inschrift zu lesen ist :

D • M || NOCTVRNIO • NOCTVR || NIANO • MEROCLIA || CONIVX • POSVIT •

Gruter DCCCXI³ hatte nach Boissard Z. 3 MEROCILA gegeben. Zu dem Namen ist zu vgl. Becker in Kuhns Beilr., III 352.

Pont Moreau, 1737 erbaut, verbindet die Place de la Pré-fecture mit der Rue des Bénédictins und überschreitet einen schmalen Moselarm, an dem der Moulin du Therme liegt. Ein auf seiner Mitte angebrachtes Kreuz wurde in der französischen Revolution zerstört. Von dieser Brücke aus hat man noch die Ansicht der Reste des Pont du Therme und der an ihm eingemauerten Sculptur.

Pont Saint-Marcel (auch ancien Saulcy), von Oger 1737 erbaut, verbindet den Petit Saulcy mit dem zwischen Pont-Moyen und Pont des Morts liegenden Stadttheil, wie letzterer mit dem Grand Saulcy oder der Ile du Saulcy zusammenhängt durch den 1738 erbauten Pont du Saulcy.

Ueber die Seille führten seit dem frühen Mittelalter mehrere Brücken, welche im Laufe der Jahrhunderte sämmtlich erneuert wurden. Die MERiAN’sche Ansicht der Stadt zeigt noch die über die grossen Seillearme führenden Brücken der Porte des Allemands, der Porte Mazelle (in der Nähe der Porte S. Thiébault und die Holzbrücke bei der Madeleine); ferner die von zwei Rundthürmen flankirten Hautes Grilles du Gravier am Einflüsse der Seille in das Innere der Stadt, weiter an dem innern Seille-arm den Pont à Seille, der sehr früh erwähnt wird, der stromabwärts mit Häusern besetzt war und an welchen die Kapelle S. Michel anstiess; der Pont des Antonistes hinter S. Simplice, der Pont à Seilly, angeblich auf gallo-römischen Fundamenten stehend (? so Bégin a. a. O., S. 188), in dessen Nähe eine Menge celtischer Silbermünzen gefunden wurden; der Pont de la Grève, ebenfalls von zwei Rundthürmen flankirt. Wo, an dem Grand Gravier, dieser Seillearm in den äussern (zwischen Porte des Allemands und Porte Ste. Barbe) mündet, lag, in der Flucht der Enceinte, zwischen zwei anderen Rundthürmen, eine ebenfalls überdeckte Brücke; die zwischen ihr und dem Pont de la Grève liegende Mühle war durch einen Holzsteg mit der gegenüberliegenden Seite verbunden.

Im April 1886 wurden bei Baggerarbeiten in der Mosel zwischen dem Pré Saint-Symphorien und Longeville Hunderte von im Feuer gerötheten Bruchsteinen, ein Säulentrumm aus grauem Granit und grosse Hausteine gefunden; diese Reste Hessen auf den Bau einer Brücke an dieser Stelle schliessen (Abel, Mém. Mos XVII 108): ob dieselbe aus römischer Zeit oder aus dem Mittel-alter stammen, steht dahin.

Gallo-römische Alterthumer.

Bénédictins, Hist, de Metz, I 42 f., 48 f.,

Medkisse, Hist, des Évêques de Metz, p. 7. 8. — Martin, Dom, Relig. Bénéd. de la Congr. de St. Maure, La Religion des Gaidois. 2 voll. 4°. Paris 1727. — Calmet, Not. de la Lorr. 1756, I 807 ff.

129. 130. 152. 167. — Cajot, Jos., Bénéd. de Vabbaye de S. Arnould, Les Antiquités de Metz ou Recherches sur l’origine des Médiomatriciens, leur premier établissement dans les Gaules, leurs mœurs, leur religion. Metz 1760, 8°. — Par-najon, Metz sous les Gaulois et les Romains, Extr. du Mém. hist. sur la place de Metz (Congrès 1846, p. 212 f.). — Bégin, Hist. des sciences dans le pays Messin, 1829, 1 f., bes. p. 445. — Ders., Metz depuis 18 siècles. Paris 1843 f., bes. I. — Bach, S. J., Études sur les origines de Metz, de Toul et de Verdun (Mém. Mos., V [1863] 141 f., bes. 182 f.). — Beaulieu, Archéol. de la Lorraine, ou Recueil de Notices et de Documents pour servir à une hist. des antiq. de cette province. 2 voll. 8°. Par. 1840—43. — Simon, Y., Metz Romain (Extr. de Metz littéraire, p. 447). Metz 1854, 8°. — Ders., Discours prononcé le 8 mai 1853 à la séance publ. de VAcad, de Metz. Metz 1853 (Extr. des Mém. de l’Acad., XXXIY 1 f.). — Ders. in zahlreichen, im Context anzuführenden Abhandlungen. — Ledain, Lettres et Notices d’archéol., de numismatique, de topographie gallo-romaine et d’histoire. Nouv. édition. Metz 1869, 8°. — Ders., Plusieurs Notices d'archéol. et de numismatique. Metz 1840, 8° — Ders. in andern im Context anzuführenden Abhandlungen. — Becker und Sauerland, Zur Gesch. des röm. Metz (Mitth. des Vereins f. Gesch. u. Alterthumskunde in Frankf. a. M. 1879, Y 516 ff.).

Handschr. Mémoire et Dissert, sur les anciens monuments et la bâtisse des Komains (Cod. 216 Bibl. publ. Met. n° 3).

Ueber die keltische Stadt der Mediomatriker besitzen wir keine näheren Nachrichten : von ihr wird sich überhaupt kaum noch etwas Nennenswerthes in die römische Epoche hinübergerettet haben. Ueber das römische Divodurum erfahren wir aus den Schriftstellern des Kaiserreichs so gut wie gar nichts, so dass wir im Wesentlichen auf die Denkmäler angewiesen sind, wenn wir uns eine annähernde Vorstellung von dieser Römerstadt machen wollen. Die Benedictiner, Cajot, in unserm Jahrhundert Bégin (vgl. bes. dessen artigen, aber vielfach auch irreführenden Roman in dem erfundenen Itinerar des Rutilius, Metz dep. 18 siècles, 1193 ff.), Bach, Simon a. a. 0. haben es versucht, ein Bild desselben zu entwerfen; Parna jon hat a. a. 0. zusammengefasst, was sich an gesicherten Zügen hinsichtlich der Einfassung und Befestigung Divodurums gewinnen lässt. Indem für letztem Gegenstand auf unsern Art. ,Befestigungen4 verwiesen wird, stellen wir hier zusammen, was über die wichtigeren Denkmäler im Wesentlichen ermittelt wurde, und geben des Weitern eine Uebersicht über die nennenswerthen Funde, welche der Boden von Metz und seiner nächsten Umgebung zu Tage förderte, wenigstens seit den Tagen, da Cajot, Martin und seine Ordensbrüder, die Benedictiner Dom Jean François und Dom Tabouillot (die Verfasser der ,IIist. de Metz1,), sowie Dom Séb. Dieudonné in der Mitte und zweiten Hälfte des 18. Jhs. diesen Dingen ihre Aufmerksamkeit zuwandten und namentlich die letztgenannten den

24

hi.

ersten Versuch zp einer Statistik der Denkmäler in Metz unternahmen (s. o. Litteratur S. 328), bis herab zu der neuern Zeit, wo die Herren Bégin, V. Simon, Abel, Ledain, Prost, de Salis, Robert wie überhaupt die Académie de Mets und die Société d'archéologie et d’histoire de la Moselle den römischen Antiquitäten der Stadt und des Moselthals die rühmlichste Aufmerksamkeit widmeten. Seit dem Jahre 1870 sind den Bemühungen dieser bewährten einheimischen Kenner neue Kräfte an die Seite getreten, welche in dem ,Verein für Erdkunde⁴ eine Concentration erfuhren, unter dessen Mitgliedern namentlich Herr Oberlehrer Möller den römischen Alterthümern eine erfolgreiche Thätigkeit zuwandte. Bei der grossen Masse des Stoffes kann diese Aufzählung nur eine ganz summarische sein. Wir leiten sie mit dem ein, was der älteste der Metzer Localhistoriker, Meurisse (S. 6—8) über das * zu sagen weiss, was man zu seiner Zeit (um 1633) noch von römischen Monumenten in Metz sah:

,Les rares pièces qui se voyent encor auiourd’hui dans la ville de Metz et aux environs sont autant de tesmoings authentiques non seulement de son grand antiquité: Mais mesme de sa gloire, de sa puissance, de sa grandeur et de sa magnificence. La multitude des colonnes de marbre et cle Jaspe qui se trouvent encor auiourd’huy esparses ça et la parmy la ville, et les pierres antiques qui sont entassées sans ordres, dans les fondements de murailles de la mesme ville, de la Citadelle, et mesme des maisons particulières, font voir que Metz doit auoir esté autrefois vne des plus grandes et des plus superbes ville de toutes les Gaules/

,Et pour commencer par les dehors. L’on voit encor du costé du midy, a vne portée de mousquet de la ville, les restes et les vestiges d’vne glorieuse, magnifique et superbe antiquité: comme d’vn amphithéâtre que nos annales attribuent à Drusus pere de Germanicus, des thermes ou des bains publiques, et vn e Naumachie. ..Ces lieux estoient enceints et entourez de murailles de pierre de taille, et estoient enrichis de colonnes, de vases, de tables, de chapiteaux et d'arcades des marbre, de iaspe et de porphire. L’Eglise des Apostres, appellée depuis l’Eglise de St. Arnoul, fut presque toute bastie et enrichie des matériaux de ces lieux prophanes. Mais les rauages des Barbares et les incendies l’ayant plusieurs fois réduite au néant, la pluspart de ces richesses nous sont escoulées des main. Il nous reste bien pourtant encor trois ou quatre douzaines de ces belles colonnes, les mes entières, et les autres brisées et rompues esparses ça et la par la ville, dont les vues embellissent la grande porte de la maison Episcopale, et d’autres vne des portes de la ville, appellée la porte du pont des Morts/

,Mais la plus belle et la plus riche piece qui nous reste de ceste antiquité, c’est ceste grande cuue ou baignoir de porphire, tel qu’estoient ceux que les anciens appelloient océans, qui sert auiourd’huy de Baptistaire en la grande Église, et qui est vne de ces cuues qui seruoient autrefois aux Thermes et aux bains publiques. Elle a plus de dix pieds de longueur, plus de quatre de largeur, et près d’vn pied d’espaisseur. Sa figure est ouale, et son porphire est des plus beaux et des plus rares/ Folgt dann ein Passus über den Aquäduct von Jouy, welcher der Nau-machie das Wasser lieferte. Mevrisse fährt dann fort:

,Ce n’estaient point encor la toute la gloire et toutes les richesses des dehors de la ville de Metz. Car ceste mesme partie Méridionale, iusgues a presque vne lieuë de distance, estoit toute couuerte de beaux édifices, sur lesquels ceste grande quantité de temples sacrez et de Monastères qui furent ruinez au siege de Charles Quint, auoient esté bastis.⁴

,11 y a trois choses à considérer dans la ville. Premierement, les restes de ces belles pièces, qui se voyent les vnes dans la maison Episcopale, les autres dans la Citadelle, les autres à la haute pierre, les autres en quelques places publiques, et les autres dans des maisons particulières. Ce sont ou colomnes de marbres, ou carreaux, ou chapiteaux d'œuure de Corinthe, ou fragments de grandes et grosses pierres qui font assez recog-noistre a ceux qui les considèrent l’immense grandeur des édifices, auxquels elles ont autrefois esté employées. Secondement, les reliques de quelques vns des ces plus anciens bastiments qui subsistent encor, et qui ont résisté depuis tant de siècles, aux iniures du temps, par la bonté et la solidité de leurs matériaux. Les Abbayes de S, Glossinde et de Sainte Marie, la maison des Religieux de la Trinité, vne maison Canoniale, ou le Siège Présidial se tenoit cy deuant: mais sur toutes, la maison Episcopale conseruent encor tout plein de beaux restes de ces superbes chef d’œuures, desquels les bastiments que l’on fait a present, n’approchent nullement, ny pour la hauteur, nv pour la grandeur, nv pour l’ordre de l’Architecture, ny pour les dimensions, la cuite et la liaison des briques, ny pour la bonté du ciment, ny pour beaucoup d’autres perfections que l’œil et le iugement y peuuent observer. Troisièmement, nous pouuons considérer dans la ville vne grande quantité de monuments et de pierres, qui ont esté tirées de dessus les sepulchres des anciens, et qui sont enrichis de belles figures et inscriptions.⁴

Es folgt dann ein Bericht über den aus Vigneulles bekannten und S. 339 erwähnten Zusammensturz einiger Häuser hinter der Kirche der Recollecten im Jahre 1513; worauf der Artikel mit den Worten schliesst: ,il s’est encor trouué en diuers autres endroits de la ville, quantité de semblables pierres, qui ont été employées par des gens peu curieux de l’antiquité, aux bastiments qui ont esté faits depuis. Ainsi les vnes se voyent dans les murailles, les autres soutiennent des montées, les autres sont dans les canes, et les autres ailleurs.⁴

Calmet S. 815 fügt diesen Ausführungen, welche er in seinen Text übernimmt, hinzu, dass Meubisse diese alten Denkmäler stechen liess, wie er glaubt, von der Hand Sébastien le Clebc’s, dass aber die Stiche sich in einer geringen Zahl von Exemplaren des Werkes finden; mir ist kein solches zu Gesicht gekommen.

Altäre (vgl. den Art. Inschriften).

Iuppiter-Altäre: Bénéd., I 57, PI. IV¹- ² (= Obtel, It. Belg., p. 49; Monteauc., Antiq. expi., III¹²¹; Mabtin, Bel. des Gaul., II 147; Gbuteb, Meubisse, Bboweb etc.) — Eb. I 58, PI. IV⁸, gef. 1739, hinter S. Glossinde. — Eb. I 59 (PL IV, 4. Gbuteb, p. VI²), im Hause Clervaut, dann Duglas.

Apollo-Altar 1749 gef. bei Rue S. Louis, Bénéd., I 68.

Altar ohne Inschrift, spiralförmig gewundene Rundsäule, gef.

1736 beim Amphitheater, ber. v. d. Benedict. (I 154, PI. XX²“³), damals bei Herrn Ferrand in Peltre.

Altäre e. DEA MOGONTIA und DEVS CISSONIVS, gef. auf dem Sablon, Abel, Mém. Mos., XVII 106.

Altar e. celt. Gottes . . BUGIVS gef. um 1553 Ecke der Rue de la Glacière und der Quatre Maisons, Abel, Mém. Mos., XVII 118.

Altäre gef. 1858 Rue Fournirue (Mercur, Rosmerta, Hercules), Clercx, Acad. de Metz (1859), XL 283 f.

Altar der Dea Icovellauna gef. 1882 im Sablon, Möller, Wstd. Correspondenzblatt, I 52; Bonn. Jahrb., LXVI 64 f.

Amphitheater (vgl. Simon, Mém. Mos., I 62).

Der Bericht des Magistrats in dem Werke Voyage du roi (Henri IV) à Metz (1610) sagt, dass von dem etwas oberhalb der Bäder gelegenen Amphitheater nur geringe Reste übrig seien, welche denjenigen der Stadt Nîmes nur wenig glichen. Die Bened., I 152 bestätigen, dass Reste dieser Arena bis 1562 bestanden, wo man sie angeblich zum Bau der Citadelle verwandte (ein Irrthum, wie Abel, Mém. Mos.,. 1861, II 51 nachweist, denn 1650 nahm noch Séb. Leclerc eine Zeichnung des Amphitheaters, welche er radirte, und die in seinem Werke die N° 205 bildet. Nach diesem höchst seltenen Stich hat Migette für Bégin’s Hist, de Metz, I die Copie gefertigt). Doch, fügen sie hinzu, kann man bei grosser Trockenheit Reste ihrer Fundamente in dem Vorgraben (avantfossé) der der Porte S. Thiébault benachbarten Redoute sehen; 1736 trat ein grösserer Tlieil derselben zu Tage. Der Geniedirector de Cormontaigne hatte einen Riss dieser Ruinen genommen, den indessen schon Caylus vergebens suchte und der seither nicht mehr aufgetaucht ist. Der BRuiN’sche Plan der Stadt von 1674 gibt die Reste einer Arcade mit einer Säule. Monteaucon (.Ant. expi., III 182, PI. 103) hatte römische Ruinen aus Metz ohne weitere Angabe abgebildet, in welchen die Bene-dictiner, bei denen die Tafel wiedergegeben ist (PI. XIX²), unschwer die Reste der Arena erkannten. Im Jahre 1736 fand man an der Stelle des Amphitheaters einen Altar, ein Bleirelief einer Roma victr., und eine Inschrift, in welcher die Benedict., I 154 die Dedicationsinschrift der Arena erblicken (M • VEGESONIVS || MARCELLVS || DICAVIT), leider ohne Datum. Auch viele Münzen und zwei Marmorköpfe kamen hier zum Vorschein (eb. 155). Bach stellte die Existenz des Amphitheaters gleich der der Nau-machia in Abrede; Abel (Bull. Mos., VII 31) vertheidigte dieselbe und konnte sich auf die Zeichnung Cormontaignes berufen, welche, nach Erscheinen des I. Bandes der Hist, de Metz, D. Tabouillot zuging und die er einem seiner handschriftlich hinterlassenen Bände (Stadtbibi. n° 151, p. 47 bis) einverleibte. Er konnte dann weiter Bégin’s Angabe, welcher das Amphitheater zwischen die Redoute du Pâté und die Lunette d’Arçon an dein sog. Champ à panne (wo die Nebengebäude des ersten Bahnhofs lagen) setzte, berichtigen, indem er feststellte, dass das Amphitheater ,se trouvait prenant son entrée du côté du nord, presqu’au milieu de la face du Pâté qui regarde la Porte S. Thiébault, et nous savons de plus que cet édifice se développait circulairement sous la masse de terres qui forme la place du Pâté de St. ThiebauU. Abel bildete auf seiner Tafel ausser dem kreisförmigen Grundriss der Arena auch Chastillon’s Ansicht (s. o.) und das Siegel der Abtei S. Clemens ab, welches den Apostel der Mediomatriker zeigt, wie er das Amphitheater mit dem Graouilly verlässt; ist die Zeichnung zuverlässig (?), so hatte das Gebäude gleich den Arenen in Nîmes, Arles, Autun drei sich verjüngende Stockwerke. Chastillon zeichnete 1614 die Reste von 16 Marmorstufen, eine Thüre zur Galerie, zwei Mauern; das Mauerwerk zeigt den Wechsel von Ziegelstein und Petit Appareil, woraus Abel den Schluss zieht, dass das Amphitheater nicht vor dem 3. Jh. p. C. gegründet worden (??).

Die Ruinen des Amphitheaters mussten, hier wie in Trier, während des Mittelalters noch, hinreichend erhalten gewesen sein. Paul. Diac. spricht von Gavernae amphitheatri quod extra urbem Mediomatricum situm est; um 1090 erwähnt deren der anonyme Mönch von S. Arnulf, welcher die Erhebung der Gebeine des hl. Clemens erzählte (Stadtbibi. Ms. B. 48); Bischof Heriman schenkte 1090 der Abtei S. Clemens die Kirche S. Peter, welche damals zuerst S. Petri ad harenas genannt wird. Diese Kirche, 1093 neugebaut, wurde von Meukisse noch als, in ihren Ruinen bestehend beschrieben; sie war 1444 demolirt worden. Im Jahre 1133 werden in einer Urkunde des B. Stephan Mühlen iuxta amphitheatrum arenarum sup. flumen Salie, 1192 molendinum prope arenam sitam super rivum fluminis Saliae erwähnt. Das Obituarium von S. Clemens spricht im 13. Jh. von domus ad harenas, ortus ad harenas. Eine Brücke und ein Thor nannten sich nach den Arenen. Ueber neuere Berichte des 17. und 18. Jhs. vgl. Abel a. a. 0. S. 46.

Aquaeducte.

Ueber die grosse Wasserleitung von Gorze nach Metz siehe den Artikel Jouy-aux-Arches, III 231 f. Die Benedictineb, I 150 vermuthen mit Recht, dass der Aquaeduct von dem Ban de S. Arnould auf den Hügel führte, wo später die Citadelle erstand, und dass hier ein Reservoir angelegt war, aus welchem sowol Thermen und Naumachie, als die öffentlichen Brunnen und Privathäuser der Stadt gespeist wurden.

Reste von Wasserleitungen, welche von diesem Reservoir aus die Stadt versorgten, fanden sich Place S. Martin, rue des Clercs, rue des Trinitaires, rue de la Boucherie-St.-Georges, rue du Four du Cloître, rue du Vivier (Abel, Mém. Mos., II [1860], 60). Die Existenz von zwei sehr grossen Bassins auf der Höhe des alten Metz, in den Kellern des Hauses n° 12 der Rue des Trinitaires, wies Simon (JEtev. d'Austr., 1843, I 103) nach. Abel (a. a. O. S. 60) nimmt an, dass hier die Gorzer Wasserleitung mündete, und dass von da aus die Zuleitung des Wassers in die Wohnhäuser stattfand. Derselbe (S. 48) macht auch auf die Aufdeckung eines Rerservoirs nahe der Lunette d’Arçon im Jahre 1848 aufmerksam, welche durch eine Inschrift (. . . AQVAMAB ORIGI : - || NT • ET NVMPHAEVM • V .... PO ... || ) nachgewiesen ist; desgl. (S. 59) auf die Piscina, welche laut einer andern Inschrift hinter der Rue de la Vieille-Intendance lag, und welche von CELERIS • F • SAC • ROM • ET • AVG • geweiht war.

Aq. Rue de la Tête d’or, des Bons Enfants, Rue Pont S. Georges, Simon, Acad, de Metz, XLI 406 f. PI. P. — Inschr. btr. Piscina und Marsfeld (?) Simon, Mém. Mos., I 61. Eb. btr. Nymphaeum.

Nymphaeum, gef. 1882 in den Kiesgruben des Herrn Mey im Sablon, s. Els.-Lothr. Ztg. 1882, n° 214 und Lothr. Ztg. — Lit. Beil, der Gem. Ztg. 1882, n° 14. — Vgl. Bull. Mos., II 84 (164 btr. Wasserleitung). Eingehende Beschreibung der gesammten baulichen Anlagen und Baustücke nebst Abbildung der Fundstücke, Situationsplan und Grundrissen von Tobnow bei Möllee. Ein Nymphaeum im Sablon bei Metz (Westd. Ztschr., II 249 f., Taf. XIV—XVI). Man vgl. das als ,Chateau d’eau‘ von Hirschfeld erkannte Gebäude in Pamphylien, über welches Peteesen (Mitth. d. K. d. arch. Instituts, röm. Abth., II 295) 1887 berichtet.

Brücken.

Römische Moselbrücke {Bull. Mos., I 58. 74; Ledain, Mém. de l’Acad. de Metz [1869], L. 513, bes. 518. 539; Pbost, Bull. Mos., IX 115; vgl. Bull. Mos., X 172 f.).

Im Jahr 1868 traten bei Baggerung der Mosel zwischen dem Pont des Morts und dem de Pontiffroy, ungefähr 150 m unterhalb des erstem, Reste einer Brücke hervor, welche in etwas spitzem Winkel zum Pont des Morts die Mosel überschritt. Auf einer Länge von 100 m in den Fluss hinein traten Holzpfähle, Steinblöcke und Mauerwerk zu Tage, auch der Ansatz eines mit Hausteinen bekleideten Pfeilers. Die Steinblöcke bestehen beinahe ausschliesslich aus dem bei den Metzer Römerbauten überall auftretenden weissen Oolitli. Auch zwei römische Sculpturen wurden

gefunden: ein Basrelief stellt drei Personen dar, unter denen eine, jugendliche, die Huldigung einer altern anzunehmen scheint; dann ein Säulenschaft von ansehnlicher Grösse, beide jetzt im Museum. Auf der Stadtseite liegen die Anfänge der Brücke in der Verlängerung der ehemaligen Rue d’Elty (j. Holondre-Piquemal), auf der entgegengesetzten Seite des Forts, in der Richtung des Hauses Nr. 4 auf dem Quai, also fast der jetzigen protestantischen Kirche gegenüber. Mehrere Beobachter, wie der verstorbene Baron de Salis, zweifelten nicht an dem römischen Ursprung dieses Brückenbaues, den sie in gerader Linie mit der römischen Strasse nach Augusta Treverorum sahen. Ledain sprach sich dagegen aus, Pkost hält (S. 717) ,l’opinion qui fait de ces restes ceux d’un pont romain quelque peu hardie et peut-être prématurée⁴. Er gibt indessen zu, dass die Brücke bis zum Bau der jetzigen steinernen Brücke ,des Morts⁴ bestanden habe, also bis Anfang des 14. Jhs. Ledain’s wesentliches Argument gegen den römischen Charakter des Bauwerks ist, dass dasselbe nicht    in    der    Linie    einer aus

Metz herausführenden römischen Strasse lag. Aber dasselbe Argument gilt auch vom frühen Mittelalter.    Es    ist    wenig    glaubhaft,

dass letzteres, vor dem 14. Jh., versucht habe, hier eine Steinbrücke zu bauen.

An der Stelle des Pont Sailly fand    man    zu    Anfang    der 40er

Jahre grosse Steinquadern mit Münzen    des    Kaiserreichs; Simon

(.Mém. Mos., I 60 u. Acad, de Metz, XXIII 141) vermuthet hier eine römische Brücke.

Diverses Mauerwerk.

Substructionen von Häusern und diverse Objekte (vgl. Simon, Bull. Mos., I 71, über das Material des römischen Mauerwerks).

Haus, etwa-11 qm mit absidaler Ausladung, gef. c. 1756 bei der Kathedrale. Calmet (Not. de la Lorr., I 816).

Bauwerk im zweiten Hofe des ehern, bischöü. Palastes, von den Bénéd., I 167, PL XXII (repr. bei Beoin, Metz dep. 18 siècles, I 176, PI. 31) als das besterhaltene Monument römischer Zeit in Metz bezeichnet und für eine Remise oder einen Speicher gehalten. Die Keller bestanden aus drei Reihen von Gewölben, welche auf vier runden und zwei viereckigen Pfeilern ruhten. Im 18. Jh. standen noch die beiden hohen Langmauern mit einer an die Basilika in Trier erinnernden doppelten Fensterreihe. Eine 1760 aufgedeckte Mauer scheint dies Gebäude umschlossen zu haben; sie liess sich von der Rue aux Ours bis zur Rue de Nexirue unter den Häusern verfolgen. Vielleicht, meinen die Benedictinee, sind hier öffentliche (gymnastische?) Uebungen gehalten worden. Die Vermuthung, dass wir es mit einem Tribunal oder einem Gefängniss zu thun haben, lehnen sie ab (S. 164). Indessen macht die Abbildung der Ruinen den Eindruck einer grossen Halle (Magnaura?), welche, in der Nähe des Palastes gelegen, wol zu Gerichtszwecken oder zur Abhaltung von Versammlungen gedient haben mag.

Eine in einen Keller verwandelte Kloake wurde unter dem Pfarrhause von S. Victor gefunden (Bened., I 165, PI. XXIII).

Zwei von Montfaucon (Ant. expi., III 182, PI. 103) abgebildete Gebäude werden von den Bened., I 167, PI. XXIV¹⁻² und Bégin, Metz dep. 18 siècles, III p. 48 f. reproducirt, ohne dass dieser oder jene über Lage und Zweck dieser, zur Zeit der Verf. der Hist, de Metz offenbar schon abgebrochenen Baulichkeiten etwas zu sagen wüssten. Ich halte dafür, dass diese Gebäude eher der fränkischen als der römischen Periode angehören dürften. Ob dieselben, welche Chastillon als Ruines romaines de Fabbaye Ste. Marie de Metz reproducirt hat (Simon, Bull. Mos., I 71)?

Substructionen in einem Garten am Fusse des Forts Belle-Croix, ,sur le chemin de la Wade¹, c. 1843 gef. Simon, Acad. de Metz, XXIV 346.

Substructionen u. Paviment an der Stelle der ehern. Citadelle. Simon, Acad. de Metz (1860), XLI 404 f.

Tesserae, zwei, in Metz gef., Simon, Acad. de Metz, XXIII 151.

Rue de l’Abreuvoir, Ausgr. 1865. Lobrain, Bull. Mos., VIII 93; IX 78.

Rue des Allemands, Ausgr. 1860. Bull. Mos., III 150, n° 55, cannelirte Cipolinsäule ; Simon, Acad. de Metz, XXXIII 220, vgl. Bull. Mos., VI 8. — Bull. Mos., IX 49.

Rue de l’Arsenal, Ausgr. 1865. Lobrain, Bull. Mos., IX 13.

Rue d’Asfeld, Ausgr. 1867. Loerain, Bull. Mos., X 204.

Rue des Augustins, Ausgr. 1867. Lorrain, Bull. Mos., X 204. 205 f.

Quai de la Basse-Seille, Ausgr. 1867. Lorrain, Bull. Mos., X 157.

Rue de Belle-Isle, Ausgr. 1867. Lorrain, Bull. Mos., X 65 ff.

Bibliothek : in der Nähe Mauerwerk, vielleicht von der Umfassung des angenommenen Kaiserpalastes. Simon, Mein. Mos., I 60.

Rue des Bons Enfants, Hypokaust : Austras., 1858, VI 463. — Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 159.

Rue du Cambont, Ausgr. 1865. Lorrain, Bull. Mos., VIII 94.

Rue des Capucins, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 109.

Rue Chambière, Ausgr. 1867. Lorrain, Bull. Mos., X 186.

Rue de Chambre n° 4, Souterr. gef. c. 1843. Simon, Acad. de Metz, XXV 285.

Rue Saint-Charles, Ausgr. 1865. Lorrain, Mém. Mos., VII 265 f.

Place des Charrons et rue Coislon, Funde 1855. Simon, Acad, de Metz, XXXVI 561 f.

Rue Châtillon, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 151. Citadelle, Ausgr. 1859. Bull. Mos., III 6. 188. Ausgr. 1874 f. Ziegelstempel u. s. f.; Prost, Mém. Mos., XV 161 f.; Bull. Mos., II 87 f.; 197.

Rue des Clercs n° 2, Paviment, Münzen des 3. Jhs. Simon, Mém. de VAcad, de Mets, XXXIII 218; eb. n° 17, Mauerwerk von der röm. Enceinte? Simon, Mém. Mos., I 60.

Rue Cour de Rancière, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 159.

Ste. Croix, éminence de, Mauerw. Simon, Acad, de Mets, XVI 429.

Rue derrière S. Eucaire, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos.,

IX    79.

Rue Épaisse Muraille, Ausgr. 1863. Bull. Mos., VI 134 f. Esplanade, Ausgr. 1886. Bouteiller, Bull. Mos., IX 35. Rue Faisan, Mauer. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 220.

Rue des Fermiers, Ausgr. 1867, Enceinte. Lorrain, Bull.,

X    87.

Rue de la Fontaine et Place S. Nicolas, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 30.

Rue Fontaine S. Jacques n° 3, Mauer. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 220.

Rue du Four du Cloître, Ausgr. 1865. Lorrain, Mém. Mos., VII 265 f.

Rue Fournirue n° 9, Paviment, attische Base. Bull. Mos., I 32. 54 f.; Simon, Mém. de F Acad, de Mets, XXXIII 218; diverse Alterth.; Simon, eb. XXV 289; Bull. Mos., I 53.

Rue Gaudrée, Ausgr. 1872, Münzen, Fibul., Toilettengegenstände. Lorrain, Bull. Mos., 1872, 69.

Rue de la Gendarmerie, Ausgr. 1868, Mauerwerk und diverse Objecte. Lorrain, Bull. Mos., XI 84; Ausgr. 1866, eb., Bull. Mos., IX 48.

Rue St. Gengoulf, Substr. und Münzfunde. Lorrain, Bull. Mos., XI 164.

Rue de la Glacière, Substr. und Inschr. Simon, Acad, de Mets, XLI 405.

Rue Ste. Glossinde, Ochsenkopf etc. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 220. Ausgr. 1863, Bull. Mos., VI 28; Ausgr. 1866, Lorrain, Bull. Mos., IX 154.

Rue du Gd Cerf 15, s. Art. Thore. Eb. Paviment-Relief, Iup-piterkopf. Simon, Acad, de Mets, XXXVI 562 f.

Rue du Grand-Wad, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 156.

Rue de la Haye, Ausgr. 1866. Loukain, Bull. Mos., IX 111. Rue du Heaume, Mauer. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 220, Ausgr. 1866. Lobkain, Bull. Mos., IX 80.

Rue St. Henry, Ausgr. 1868. Lorrain, Bull. Mos., XI 165. Rue Haut Poirier n° 10, Reste einer Umfassungsmauer. Simon, Acad, de Metz, XXXIII 216. Ausgr. 1835, Simon, Acad, de Metz, XVI 427. Ausgr. 1865. Lorrain, Bull. Mos., VIII 95.

Jardin Botanique, Ausgr. 1867. Bull., X 71. 119.

Rue du Jardin botan., Ausgr. 1867. Lorrain, Bull. Mos., X 157.

Unterhalb S. Julien, Substr. etc. Simon, Acad, de Mets, XXXVI 566, PI. I⁷“⁸.

Rue Jurue, Ausgr. 1863. Bull. Mos., VI 74. 148. Vgl. Darras, Bull. Mos., IX 88 f.

Rue Mabille, Ausgr. 1870, Ziegel, Poterie etc. Lorrain, Bull. Mos., 1872, 66.

Rue Marchant, Ausgr. 1859. Bouteiller, Bull. Mos., II 38 f. Ausgr. 1867 (Römerstrasse). Lorrain, Bull. Mos., XI 34 f.

Rue Mazelle, Ausgr. 1869—70, Paviment etc. Lorrain, Bull. Mos., 1872, 63. Ausgr. 1865. Lorrain, Mém. Mos., VII 265. Rue S. Médard, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 136. Rue de la Monnaie, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 78. Rue du Neubourg, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 47. Rue Neuve St. Louis, Ausgr. 1843. Simon, Acad, de Mets, XXIV 338.

Rue Nexirue, Ecke, und Rue du Palais, Reste eines alten Gebäudes. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 217; Prost, Bull. Mos., IX 113; Lorrain, Bull. Mos., IX 111; eb. IX 145.

Rue aux Ossons, Ausgr. 1872. Lorrain, Bull. Mos., 1872, 68 (Münzen, Poterie, Ziegel etc.).

Rue aux Ours, Ausgr. 1842. Simon, Acad, de Mets, XXIV 343. Hypokaust um 1869 gef. Ledain, Acad, de Mets, L 531; Prost, Bull. Mos., XI 87; Lorrain, Bull. Mos., XI 155.

Rue de la Paix, alt. Mauerwerk, gef. 1848. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 217.

Rue du Palais n° 15, Ausgr. 1839 f. Simon, Acad, de Mets, XXIII 140.

Rue du Paradis, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 109. Rue de Paris, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 50. Rue du Petit Champé u. Rue des Minimes, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 155.

Rue du Petit-Paris, cannel. Säule. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 217.

Rue des Piques, Ausgr. v. 1865. Lorrain, Mém. Mos., VII 265 f.

Place d’Austerlitz, Substructionen. Lorrain, Bull. Mos., 1872, XIII 53. Ausgr. Von 1841 il⁰ 8 u. 10. Simon, Acad, de Mets, XXIII 139.

Place de la Cathédrale, Ausgr. 1867. Lorrain, Bull. Mos., X 161 f.

Place St. Louis, Ausgr. 1875. Prost, Acad, de Mets, LVI1 375 f.

Place Quarteau bei Rue Serpenoise: Ziegel. Simon, Acad, de Mets, XXXVI 563; Paviment gef. Notre-Dame, eb.

Rue du Plat d’Étain, Ausgr., Sculpturreste. Abel, Bull. Mos., IV 175.

Pont S. Georges, Funde 1865. Abel, Bull. Mos., VIII 77; vgl. eb. 71.

Rue du Pontiffroy, Ausgr. 1868. Lorrain, Bull. Mos., XI166. Porte S. Thiébault, Dioritblock. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 220. Diverse Alterth. Simon, Acad, de Mets, XX 280. Ausgr. 1866. Bull. Mos., IX 48.

Rue des Prisons milit.: Ausgr. 1855. Lorrain, Mém. Mos., VII 265; Ausgr. 1864/5. Lorrain, Bull. Mos., VII 76.

Rue des Pucelles, Pavimente. Simon, Acad, de Mets, XXXIII

219.

Quai S. Pierre (anc. Hôtel Fabert), Ausgr. 1858. Weyand, Bull. Mos., I 29.

Rue des Récollets, Ausgr. 1860. Bull. Mos., III 150. 162. 178 f. Ausgr. 1867. Lorrain u. A., Bull., X 119.

Rempart de l’Arsenal, Porphyrcapitell. Simon, Acad, de Mets, XXXIII 220.

Avenue Serpenoise, Ausgr. 1863. Abel u. A., Bull. Mos., VI 51; Abel, Bull. Mos., VII 67 f.

Rue Serpenoise, Ausgr. 1870, Paviment etc. Lorrain, Bull. Mos., 1872, 65. Ausgr. 1863. Bull, VI 134. 154; X 51.

Rue St. Étienne, Ausgr. 1872, Estrich etc. Lorrain, Bull. Mos., 1872, 67 f.

Rue Taison, Ausgr. 1864. Bull. Mos., VII 85. 87.

Rue de la Tête d’or, Ausgr. 1843. Simon, Acad, de Mets, XXIV 338; — n° 24, Ausgr. 1855. Simon, Acad, de Mets, XXXVI 563 (Kloake). Ausgr. 1863. Bull., VI 154.

Rue des Trinitaires n° 6, Mauerwerk und Couloir. Simon, Mém. de Mets, XXXIII 215. — Eb. Ausgr. 1875. Prost, Acad, de Mets, LVII 373 f. — Weisse Oolithsäule, gef. 1864. Prost, Btdl. Mos., VII 107.

Rue de la Tour-aux-Rats, Ausgr. 1867. Lorrain, Bull. Mos., X 160.

Rue de la Vieille-Intendance n° 14, Inscjir. gef. 1869.

Rue Vigne S.-Avold, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos:, IX 157.

St. Vincent, bei: Leuchter gef. 1868, ob röm.? Bull. Mos., XI 14.

Rue Vincentrue, Ausgr. 1843. Simon, Acad, de Mets, XXIV

340.

Rue du Wad-Bouton, Ausgr. 1866. Lorrain, Bull. Mos., IX 157.

Gemälde.

Gemälde mit Iuppiter, Boissard’scIic Fälschung (Bened., I 55 f., Abb. eb., p. 1). Ein ähnliches Emblem, p. 31 (Metz 1858, chez Abrah. Fabert).

Glasgefässe (vgl. den Art. Gräberfunde).

Drei Gläser, gef. in einem Sarkophag 1740 bei Porte S. Thié-bault (Bened., I 49, PI. II³“⁵). Dsgl. eb. I 50 (PI. II⁶; III¹-³). Eb. I 51 (PI. III⁴). Eb. I 51 (PI. III⁶), 1747 gef., Ban S. Clément.

verre

Phallus a. a., gef. zu Metz, Simon, Documents hist, sur le (Acad, de Metz [1850], XXXI 235 f.).

Gräber und Grabfunde (vgl. auch d. Art. Glasgefässe, Ter-racotten etc.). Bened., I 78—89. 91, PI. VIII²-⁶; IX¹-⁹; X¹“⁶; XI¹"⁶; XII¹-⁹; XIII¹-¹⁰; XIV¹“⁹; XV¹“⁹; XVI¹“⁶; XVII¹-⁴.

Graburnen, gef. 1670 bei Fundamentirung des Kreuzganges von S. Clément (Bened., I 46, PI. I⁵).

Graburnen, gef. 1677 bei Porte des Allemands (Bened., I 46).

Graburne, gef. 1744 beim Séminaire de Charité, in den alten Stadtgräben, aufgen. in die Coli. Duprez de Geneste (Bened., I 47, TI. I⁶).

7. 8. ».

)•

Graburne mit Inschr., DIS MAN • IVVENALIS etc. Samml. Bournac, aus der Umgegend von Metz (Bened., I 47, PI. I

Grabfund: Lacrvmatorium, gef. im Champapane (Bened., I 48, PI. IP); eb. gef. Bronceteller (eb. 49).

Grabfunde des Champapane 1729 (Bened., I 50. 51, PI. IP, III¹⁻³) : Menge von Särgen.

(Sablon). Urnenreste im Sabl., Bull. Mos., II 84. 164.

Grabfunde im Sablon, Ban S. Arnould 1740: Holzsarg, Glasgefässe (Bened., I 51, PI. III⁵⁻⁶). Diverse Funde: Simon, Mém. de l'Acad. de Metz, XX 258 f., 282 (Bronce-Phallen etc.) 293, mit Abb. — Ausgr. von 1841 f., Simon, eb. XXIV 343. — Stempel eines Augenarztes 1828 gef., Bégin, Acad, de Metz, XXI 116. — Broncegefäss, gef. 1855, Simon, Acad, de Metz, XXXVI 565. — Diverse Grabfunde im Sablon, Simon, Mém. Mos., I 63. Dsgl. v. J. 1867, Biäl. Mos., X 134. 152. — Ausgr. 1864, Bouteiller, Bull. Mos., VI 143 f. Lacrym. gef. 1866, Bull. Mos., IX 40. 104. — Grabfeld und Inschriften, Simon, Notice sur le Sablon etc. (Acad.

de Metz, XXX 46), bes. btr. des Nymphaeum und der Inschrift... AQVAM • AB • ORIGINE • PVXE || RVNT • ET • NYMPHAE VM • CVM • SVBSTRV • || POSVERVNT. — Ausgr. von 1856 (M. Fray) : Sarkophage etc., Simon, Notes sur des sépultures déc. au Sablon {Acad, de Metz, XXXVII 259 f., PL I¹⁻¹²). — Ausgr. des Hrn. Ismeur 1856 — 57: Simon, Rapport etc. {Acad, de Metz, XXXIX 401, PL). — Grabf. Ismeürs im J. 1858 (ban S. Clément, Paradis), Austras., 1858, VI 24; Bull. Mos., III 25. — Zwei Grabsteine, gef. um 1835 : Huquenin, Not. sur deux monum. rom. {Acad, de Metz, XVI 434 f.). — Gemalter Stucco: Simon, Acad. de Metz, XVI 430. — Broncegefäss: Simon, eb. XXXVI 561, PL I⁶). — Gall.-röm. Grabfeld (Urnen, Poterie, Sarkophage etc.): Dupriez, Note sur un cim. Gallo-Rom. déc. au Sablon en 1877 {Acad, de Metz, LIX 255 f., PI. X¹“¹¹). — Röm. Rundbau (Nymphaeum), gef. 1882 in den Kiesgruben des Hrn. May im Sablon, s. o. Aquâ-ducte. — Inschr., gef. im Sablon, in den Gruben des Hrn. May etc., Gaz. de Lorraine 1882, 17. März; Zangemeister, Westd. Cor-respondenzbl., V 39. 113. — Röm. Brunnen und Broncetäfelchen (I. DEA ICOVELLAVNA), Lampen, Terr. sigill. mit Stempel etc. : Abel, Mém. Mos., XVII 105 f.; Bone, B. J'., LXVIII 54. — Eb. zwei Altäre (s. d. Art.). — Ausgr. 1881 in den May’schen Kiesgruben: Victoriastatue und Broncegefäss, s. u. Statuen. — Andere Funde (1882) von Votivplatten, Inschriften, Gebäude mit Hausgeräth etc., Möller, Westd. Correspondenzbl., I, n° 82. 52. — Ausgr. 1886, zwei Steinsärge. Westd. Correspondenzbl., V, n° 77.

Gräber gef. auf dem Polygon: Audoy, Mém. de F Acad. de Metz 1836, 249.

Grabf. etc. : vor Porta Scarponensis. Union des Arts, I 262.

Gräber (fünf) gef. c. 1849 in der Lunette de Montigny, nebst Inschriften: Simon, Acad, de Metz, XXXIII 221; eb. gef. 1867: Rossel, Bull. Mos., X 152.

Grabsteine gef. 1858 Rue Fournirue: Clercx, Acad. de Metz, XL 283 f.

Grabstein Coll. Dufresne: Simon, Acad. de Metz, XXIV 340.

Gräber vor Porte S. Thiébault gef. c. 1859—60 : Simon, Acad. de Metz, XLI 408 f., PL I⁸⁻⁹.

Grabf., röm. und mittelalterl., Fossés du Pontiffroy 1867. Bull. Mos., X 149.

Grabfunde und Inschriften, Lunette d’Arçon: Simon, Acad. de Metz, XXX 55. Vgl. Acten des k. Bez.-Präsid. Tit. XI. Sect. A. n° 12. Verein f. Erdkunde, III (1880 — 83) 114.

Unter den Fundgegenständen verschiedene Thongefässe, Münzen, Bronceagraffe, Thonlampen, Terra sig. mit Fabrikstempel, Bronce-pateras, Glasflaschen etc. Auf einer kleinen grauen Urne das Ornament )j< wiederholt.

Grabf. (Broncen etc.) Citadelle: Simon, Acad, de Metz, XXII 156 f. (Fig. 16). — Gräber und Inschriften, gef. 1823 ,à la partie de la Citadelle qui domine la Moselle près de la Tour d’Enfer, au pied de la Courtine⁴: Devilly, Acad, de Metz 1823, IV 72 f.

Basrelief gef. 1841—42: Simon, Acad, de Metz, XXIII 137, PI. I¹.

Grab (Sarkophag), gef. c. 1859 Citadelle. Bull. Mos., II155.

Gräber, gef. vor Kirche S. Vincent 1860: Weyant, Bull. Mos., III 102 f. (ob römisch?).

Gräber Place S. Vincent gef. 1860: Simon, Acad. de Metz, XLI 410 f., PL I¹¹.

Gynaeceum.

Da die Notit. Imperii sect. XLII (Pancirol., f. 145 sq.) eines procurator Gynaecii Augustoduni translati Metis und ausserdem eines procurator Gynaecii luvariensis rei privatae Meti translatae Anhelas gedenkt, haben, gewiss nicht mit Unrecht, bereits die Bened., I 123 die Existenz eines, bez. zweier derartiger Garderobemagazine in Metz vermuthet, ohne dass irgend welcher monu- . mentale Fund auf dieses oder diese Gynakien zu beziehen wäre.

Inschriften, lateinische.

Von den Inschriften von Metz ist zuerst (zum Theil aus der Hand des bekannten Sammlers und Fälschers Boissard) eine Anzahl durch Gruter {Inser. antiq. totius orbis Romani in corpus absol. redactae, ausp. Jos. Scaligeri et Mar ci Velseri. Bar. Ex Off. Commeliana 1603. fol., reprod. ex ree. Gbaevii, Joa. Georg., Amstelodami 1702 —1707, fol.; vgl. Dom. Bouquet, Coli, des hist, des Gaul., I 141) publicirt worden. Andere gaben Cajot, Antiq. de Metz, 1760, p. 46. 58. 62. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 78. 106. 130 und Dom Martin, Relig. des Gaul, II 281 — 284. Die Benedictiner sammelten in der Hist, de Metz, I sämmtliches bis dahin bekanntes epigraphisches Material aus Metz und Umgegend. Eine Menge neuer Inschriften wurden seither durch Simon und andere Metzer Localforscher, zuletzt durch Möller u. s. f. veröffentlicht. Ch. Robert unternahm in seiner Êpigraphie de la Moselle, Par. 1869 f. (bis jetzt 96 SS. 4°, PI. I—V) eine tüchtige, durch gute Heliogravüren unterstützte Gesammtausgabe der Metzer Inschriften, deren Abschluss leider noch aussteht. Eine alles Frühere zusammenfassende neue Ausgabe derselben steht durch Prof. Zangemeister im C. I. L. bevor, so dass hier von einem Abdruck der Inschriften abgesehen werden kann und unter Verweisung auf den Art. Museum nur einige allgemeine Nachweise gegeben werden.

Meurisse, p. a (Tabelle) (zwei Inschriften).

Maetin, I 207 (= Geutee, p. 62¹⁹, SILVANO || SACR. etc.);

I    320 (M • ANTONIVS MARTIAL etc.); II 147 (IN HONORE || DOMVS DIVI H NAEDIS MAIRABVS etc. = Montfaucon, Il 433);

II    284 (AELI ZOZIMI etc. = Montfaucon, VII, pl. 48. 49⁴). Benedict., Hist, de Metz, I 44 (L im Hause des M. de Cler-

vant : SYLVANO || SACR. etc. = Geutee, p. GO⁹); eb. I 47; eb.

I    56 (falsche gemalte I., Iuppiter).

Geu-

Benedict., I 60 (AVL * SEMPR • ASPRENATI etc.

tee, Inscr. 307 ⁸).

Bened., I 61, PL V² (Votivstein d. Mercurius = Montfaucon,

II    121).

Bened., I 62 (Votivstein d. Mercur, d. Amilius, Magister Vici Bodatiï).

Bened., I 62 f., PL V³ (Votivstein Mercurio negot.)\ eb. I 64; Geutee, 92¹; Baniee, Diss., 35; Montfaucon, Ant. expi., II 2, 433, Pl. 192³; Oeelli, 2097.

Bened., I 67, PL VI² (Geutee, p. cccix³; Quinque Virum Sacrorum Erebi); eb. I 68. 72.

Bened., I 72 (Drei Mütter, vgl. o. Reliefs). Dazu Leesch, Bonn. Jahrb., II 124 (liest DIIS MATRABVS, nicht MAIRABVS); Ro-beet, Êpigr. de la Mos., p. 43 ff.; Ihme, Der Mutter- und Ma-tronencidtus u. s. Denhn. {Bonn. Jahrb., LXXXIII 13. 89. 162) constatirten dis Maiiabus, verschrieben für matrabus. Vgl. Mus., Katal. n° 165.

Inschriften der Rosmerta zusammengest., J. Beckee, Bonn. Jahrb., XXIX 178 f.

Bened., I 76, PL IV⁴: Genio loci.

Bened., I 77, PL VIII¹ {Sylvano sacr. et Nymphis).

Bened., I 91 — 109. 116. 118. 121. 123, PL IX—XVII (Soldaten).

Bened., I 167 (Inschr. gef. 1724 Quai St. Pierre: EX POTE« STATE || ATRICI PVBLICE); dazu Loeeain, Bull. Mos., X 18, wo mediomAAMlCl supplirt wird. Vgl. auch Tabouillot in s. Notes ms. und oben S. 339.

Bened., I 154 (Dedicationsinschr. des Amphitheaters?); eb. I 168. 172 f., 182 f., 187 f., 190.

Tabouillot, Cod. 151 der Stadtbibi. Hs. Notizen, Vorarbeiten zur Hist. de Metz, p. 46, gibt fünf Inschr. (1724 rue S. Pierre, 1737 Amphith., 1739 hinter S. Gloss., 1744 vor Porte S. Thiéb., Altar der Dea Divon).

Inschr. aus der Citad., von Tabouillot gef., von Bégin publ. {Acad, de Metz, XXI 99).

Ch. Klein, Mém. sur quelques Inscr. Médiom. (Legioneninschr. u. a.), Acad. de Metz, XXXIX 359 f.., und dazu Simon, Bapport sur un Mém. de M. Klein etc., eb. 371 f.

Inschr. vom Sablon, Austr. (1858), VI 216 — 220; Simon, Acad. de Metz, XXXIX 401, PL; (2): Huguenin, Acad. de Metz, XVI 454 f. ; Simon, Acad, de Metz, XXII 148 f. (Broncetäfelchen und Stempel d. Terr. sigill.); Abel, Mém. Mos., XVII 105 f.; dsgl. Ausgr. von 1882. Möller, Westd. Korrespondenz}!., I, n° 82; zwei Broncetäfelchen der Dea Icovellauna, Bone, Bonn. Jahrb. 1879, LXVII1 64 f.

Inschr. v. Lunette d’Arçon, Simon, Acad, de Metz, XXX 155 f.

Falsche Inschr. des Medicus Soranius, Westd. Correspond denzbl., IV, n° 153; V, n° 44.

Fünf Inschr. aus Lunette de Montigny, Simon, Acad, de Metz, XXXIII 221 f.

Ueber die Inschr. an der Schleuse Sapin am Moulin des Thermes s. Möller, Westd. Korrespondenzbl., III 30.

Drei Inschr. a. Gegend der Rue Neuve St. Louis, Simon, Acad, de Metz, XXIV 339 f.

Diverse Inschr. aus Rue Fournirue n° 18, Simon, Acad, de Metz, XXV 189; eb. aus Rue de l’Honneur etc.

Inschr. aus Rue de la Glacière (HONORIS), Simon, Acad, de Metz, XLI 405.

Ring mit Inschr. {accipe etc.), Boulangé, Union des Arts, II 164.

Inschr. (Votivst. Mercur) gef. 1864 Rue Taison. V. Simon, Bull. Mos., VII 87.

Stempel eines Augenarztes, gef. Sablon 1828, Bégin, Acad, de Metz (1840), XXI 110.

Grabschrift eines Aemil. Sextus, gef. in der Citadelle 1864, Lorrain, Bull. Mos., VII 68 f.

Inschriften auf Grabsteinen und Cippen etc. der Rue Fournirue, Clercx, Acad. de Metz, XL 283 f.

Inschr., gef. um 1823 bei der Citadelle, herausg. v. Devilly, Acad. de Metz 1823, IV 72 ff.

Inschr. btr. Piscina, Marsfeld (?), Nymphaeum, Simon, Mém. Mos., I 61. 62; dazu Inschr. gef. 1859 Rue de la Vieille-Intendance, Simon, Bull. Mos., II 161 f.

Gemalte Inschr. eines Lacrymatoriums A V • I V • V gef. 1866 Sablon, Dufresne, Bull. Mos., IX 40 f.; Lorrain, eb. IX 104 f. (liest Vivas • valeas).

Inschr. gef. 1858 Rue Fournirue u. Taison, Bull. Mos., I 54 f.

Prost, Acad. des Inscript., Seance du 23 juill. 1880: 1) Kleiner Cippus, im NO. der Stadt, mit Eisenring und der Inschrift: J. DEOC || ISSON || IO P//// || L S || . 2) Dedication an die Göttin Mogontia, gef. nahe bei Metz, wo sich die Bahnen nach Forbach und Nancy abzweigen : DEAE || MOGON || TIAE IVL || PATERN VS ||

TABELLAR || EX VOTO. Diese und andere Inschriften gesammelt von F. Möller, Westd. Ztsclir., II 253.

Inschriften, griechische.

Bened., I 106, PI. XV⁷ (schl. mit MHTHP XAIPE); eb. I 106, PI. XV⁸ (Aouxuj) ’AtcoMuvux) Laxpw etc.) = Gruter, p. 632²; Mokt-faucon, Suppl, de Vantiq. expl., V 103; Bégin, Acad, de Metz, XXI 98.

Inschriften, altchristliche.

An altchristlich-römischen Denkmälern hat Metz nur zwei aufzuweisen : den unten zu erwähnenden Ring des hl. Arnulf (Le-blant, Inscr. ehret, de la Garde, II. n° 321 A) und die Grabschrift des Castorius (eb. n° 321, PI. 206; Gruter, 1050¹⁰; Fleetwood, 375³; Montfaucon, Ant. expl. Suppl., V, PI. XXXVII; Nouv. Traité de dipl., II 609, PI. XXVIII; Meurisse, Préf., p. 11). Gruter hatte seine Abschrift durch Boissard; doch dürfte die Echtheit des Steins nicht anzufechten sein.

Ueber einen altchristlichen, aber überarbeiteten Text s. u. zu S. Maximin.

Kaiserpalast (vgl. Simon, Mêm. Mos., I 62).

Dass in Metz ein kaiserliches Palatium bestanden haben müsse, hat bereits Mabillon (De re dipl., 1. IV § 92, p. 302) ausgesprochen; die Bened., I 124 suchten dann nachzuweisen, dass dasselbe den le Haut de Ste. Croix genannten Stadttheil beherrscht haben müsse. Man stützt sich für diese Annahme zunächst auf Walafr. Strabo’s Vita s. Galii (bei Mabill., Act. SS. ord. Bened., II 126 f.), wo es, als man zur Hochzeit Frideburgs mit Sigebert schreiten soll, heisst : ascendamus in palatium, womit nur der höchstgelegene Punkt der Stadt gemeint sein könne. Dieser Punkt, vermuthet man weiter, sei identisch mit der von Phil, de Vi-gneulles erwähnten Cour (Cour d’or, dorée oder d’Orme), von deren Ruinen die handschriftliche Chronik desselben zum Jahr 1515 schreibt:

,En 1515, à la lin du mois d’avril, on commença à uider des fossées du boulevard de la porte Champenoise; et lorsque l’on vint à chercher un peu profond, l’on trouva plusieurs grosses et épaisses murailles merveilleusement bien faites, et à la mode ancienne, et toutes de pierres quarrées et de briques comme les arches de Joy, ou comme la cour d'Orme à Metz; c’est à çavoir que parmi lesdites pierres y avait belles cen-ture desdites briques, et étoit la chose la mieux faite du monde, et croit-on que cet ouvrage étoit fait de très-longtemps devant l’Incarnation de

N. S., car il se montroit que là y eut autrefois eu aucuns Palais ou Châteaux avec grandes voûtes. Et plusieurs autres choses étranges étoient audit lieu que je laisse pour abréger/

25

in.

Die Benedictiner bestätigen, dass die an besagter Stelle zu ihrer Zeit noch erhaltenen Reste auf das Vorhandensein eines grossen palastähnlichen Römerbaues schliessen lassen.

,La voûte de la cave pratiąućę sous l’Église des Trinitaires, porte, du côté du Midi, sur un pan de ces anciens murs, très-bien conservé: le pied du mur occidental de l’aile opposée à l’Église, est de même construction; à environ 20 pas plus loin, on le voit reparoître dans la partie septentrionale du jardin de M. Hilaire, et continuer jusqu’au mur mitoyen de la maison de M. le Président Pierre. On apperçoit encor un reste de voûte de même fabrique entre les jardins des Trinitaires et celui des Charmes-déchaux. Selon toute apparence, ce bâtiment s’étendoit jusqu’au cul-de-sac qui tombe à angle droit de la rue de Sainte-Croix et qui conduit à la maison de Madame de Duglas, autrefois de M. Dorthe; car on voit encore à présent, dans la cave qui est dans la même direction que ce cul-de-sac, un aqueduc ou égoût de même bâtisse. Il a six pieds de hauteur, sur deux pieds de largeur. Nous n’avons pu le suivre, en commençant à l’examiner de la porte de la cave où il est fermé, que l’espace de 93 pieds 8 pouces: il paroît à l’extrémité qui donne sur la rue de Ste.-Croix, former un angle droit, et retourner du côté de la maison des Sœurs de VAve-Maria. Nous n’avons pu continuer nos observations plus loin, par ce qu’il est rompu et comblé dans cet endroit. Il servoit probablement à la décharge des eaux du Palais, qu’il conduisoit à la Moselle.⁴

4. 5.

Molae, verschiedene, aus Metz und Umgegend, Simon, Acad, de Metz, XXXVI 575, Pl.s~⁷. Dsgl. von der Stelle der ehemaligen Citadelle, Simon, Acad, de Metz, XLI 405, PI. I³

Fund von 1867 Rue Belleisle, Bull., X 69.

Ueber die Mortaria, Abel, Bull. Mos., VIII 92.

Mörser, gef. um 1867? Abel und Lorrain, Bull. Mos., X 23, vgl. X 69. Vgl. eb. VIII 93;

Münzen (vgl. C. Robert, Êt. numism. sur une partie du nordest de la France. Metz 1852).

Medaillen, gef. im Amphitheater (Bénéd., I 155).

Gef. 1848 Rue des Clercs 2, Simon, Acad. de Metz, XXXIII 218.

Funde von 1858: Àustr., VI (1858) 248.

Münzfund und diverse Alterth. bei S. Arnould gef., Simon, Rev. d'Austr. 1843, I 247.

Münzfund von Montigny 1881 (Consularm. von Pompeius bis August., um 739 n. C. vergraben), nach Deutschland verkauft : Abel, Mém. Mos., XVII 111.

Münzfund Rue Chambière 1868: Lorrain, Bull. Mos., XI 87.

Dsgl. Rue aux Ours, ders. Bull. Mos., XI 159.

Dsgl. Rue St. Gengoulf, eb. XI 164.

Dsgl. St. Henri 1868, eb. XI 165.

Dsgl. Pontiffroy 1868, eb. XI 166 f.

Dsgl. Avenue Serpenoise, Bull. Mos., VI 51.

Dsgl. Rue Belle-Isle, Lorrain, Bull. Mos., X 70.

Dsgl. Rue des Récollets, Bull., X 120.

Dsgl. Rue des Fumiers, Bull., X 87.

Dsgl. Fossés du Pontiffroy, Bull., X 149.

Dsgl. Quai de la Basse-Seille 1867, eb. X 157 f.

Dsgl. Rue de la Tour-aux-Rats 1867, eb. X 160 f.

Dsgl. Rue de la Cathédrale 1867, eb. X 162 f.

Dsgl. Citadelle 1867, eb. X 152; 1869, Bull. Mos., III 6. 188. Dsgl. Bastion S. Vincent 1867, eb. X 180 f.

Dsgl. Esplanade 1867 (gali), eb. X 181.

Dsgl. Rue des Augustins 1867, eb. X 204.

Dsgl. Rue d’Asfeld 1867, eb. X 204.

Dsgl. Prisons Milit., eb. VIII 76.

Dsgl. Ht. Poirier 1865, eb. VIII 95.

Dsgl. Rue du Neubourgu.Place S. Thiébault 1866, eb.IX48. Dsgl. Rue des Allemands 1866, eb. IX 50.

Dsgl. Esplanade, eb. IX 35.

Dsgl. Quai S. Pierre 1858, Bull. Mos., I 28 f.

Dsgl. Rue Chatillon 1866, eb. IX 154.

Dsgl. Rue Ste. Glossinde 1866, eb. IX 155.

Dsgl. Rue du Plit Champé et Rue des Minimes 1866, eb. IX 155 f.

Dsgl. Rue du Wad-Bouton 1866, eb. IX 157.

Dsgl. Rue Vigne St. Avold 1866, eb. IX 158.

Dsgl. Rue des Bons Enfants 1866, eb. IX 160.

Dsgl. Rue et place de l’Abreuvoir 1866, eb. IX 78.

Dsgl. Derrière St. Eue aire, Ausgr. 1866, eb. IX 79.

Dsgl. Rue de Heaume, Ausgr. 1866, eb. IX 80.

Dsgl. Rue du Paradis et des Capucins, Ausgr. 1866, eb. IX 109.

Dsgl. Rue de la Haye, Ausgr. 1866, eb. IX 111.

Dsgl. Rue S. Médard, Ausgr. 1866, eb. IX 136. 141.

Dsgl. Sablon 1859, Bull. Mos., III 25.

Dsgl. Rue des Récollets 1860, eb. III 150.

Dsgl. Sablon 1882, Möllee, Westd. Korresjpondenshl., I, n° 52,

82 ⁷-¹²

; ders., Westd. Zeitschr., II 258; Möllee, Zu dem Denarfund von Mets {Westd. Zeitschr., III 130 f.).

Naumachie.

Der Bericht des Magistrats in dem Voyage du roi (Henri IV) à Mets sagt : ,au dessoubs de ces Thermes, estoit la Naumachie médiocrement creusée et de compétante grandeur, et dont les parois estoient de pierre de taille .... elle a encores assez d’entier pour monstrer quelle elle estoit*. Anderthalb Jahre später war, wie die Bened., I 152 bestätigen, Alles zerstört, so dass man über ihrem Terrain pflügte; man hatte einen Canal mit einer Art Verschluss an der Stelle gefunden. Bach in seiner Studie Origines de Metz (.Mêm. Mos. 1863, V 141 f.) stellt die Existenz dieser Naumachie, wahrscheinlich mit Recht, gänzlich in Abrede, ebenso Abel {Bull. Mos., III 151; VII 30. Mein. Mos., II 49 — 60).

Poterie, s. Terracotten und Gräber, Grabfunde. Vgl. Simon, Mem. Mos., I 65.

Ausgr. im ehern, botanischen Garten, Bouteiller, Bull. Mos., X 71.

Ausgr. 1866 Rue de Paris etc., Bull. Mos., IX 50.

Reliefs, diverse, vgl. Art. Grabsteine.

Basreliefs mit Mercurius, Bénéd., I 63 f., PI. V4,5,6*⁷*

Basrelief einer Isis (?) am Südpfeiler des Lettners in der Kathedrale (Bened., I 69 f., PI. VIs). Eine Statue der Isis sah man auch an der Nordwand der Abteikirche S. Germain-des-Prés (D. Jacq. Dubreuil, Antiq. de Paris, 1. II).

Basrelief mit Castor und Pollux (Bened., I 71, PI. VI⁶).

Basrelief, den Dis Mairabus Vicani vici pacis gew., Bened., I 72, PI. VII¹ (= Monteauc., I, PI. 85; Gruter, Inscr. 112; Schcepfl., Als. Ul., I 478 f.; Bégin, Acad, de Metz, XXI 45, PI. III¹, Dsgl. Bened., I 74, PI. VII²; Bégin a. a. O., XXI 41, PI. II³).

Basrelief mit den drei Parzen, gef. 1755 bei Fundamen-tirung der Kirche der Dames de la Congrégation (Bened., I 75, PI. VII²). Seither verschwunden, vgl. Robert, Épigr. de la Mos., p. 50, Anm. 2; Ihme, Bonn. Jahrb., LXXXIII 181.

Reliefirte Gefässe, Bénéd., I 91.

Relie fi rte Grabsteine, s. Grabsteine und Inschriften.

Basrelief in Blei, mit der Büste der siegreichen Roma, gef. 1736 in der Gegend des Amphitheaters, publ. von Caylus {Recueil des Ant. Êg., Eir., Grecq., Rom. et Gaul., IV 19) und den Bened., I 153, PI. XX¹.

Basrelief, eingemauert beim Moulin des Thermes, beim Pont Moreau, s. Bened., I 28, PI. I¹ und Chabert, Acad. de Metz, XXXIX 514, und unsern Artikel Brücken (mittelalterl.).

Basrelief, gef. 1733 im Sablon, zur Zeit der Bened., I 28, PI. I², in der Südmauer des Gartens der Abtei S. Arnould eingemauert, von dem Genie-Obersten Bergère {Mêm. de VAcad. de Metz, XVII 252 f.) 1836 in ein Thürgiebelfeld ,qui existe à l’extrémité de la terrasse de S. Arnould‘ versetzt. Jetziger Verbleib unbekannt; es stellte eine Frau in trefflich drapirtem Gewände mit der Inschrift Dis manibus und Eutamaternae{?) dar. — Basreliefs vom Sablon, Simon, Acad, de Metz, XXXIX 401 f., PI.

Basrelief Rue du Gd Cerf 15: lesende Gestalt, Simon, Mêm. de VAcad. de Metz, XXXVI 562, PI. I¹.

Basrelief, eine Badende darstellend, gef. Lunette d’Arçon, Simon, Congrès 1846, p. 20. — Basrelief, eb. gef. 1841—42, Simon, Acad, de Metz, XXIII 137, PI. I¹.

Basreliefs (Hereul. etc.), Rue Fournirue 1858, Bull. Mos., I 54. Basrelief 1841 in der Mauer der Citadelle gef., Simon, Acad, de Metz, XXIII 138.

Römerstrassen {Hin. Antonin, bei Bouquet, II 106, Ed. Parthey, Berol. 1848).

Bergier, Hist, des grands chemins de VEmp. Rom., p. 7.

Bénéd.,

I 172—193. — Steininger, Gesch. der Trevirer unter der Herrschaft der Römer, Trier 1845, S. 147 f., 152 f. — Le-dain, Mém. de l’Acad. de Metz, L 522 (= Lettres et Notices de numism. etc. Metz 1869, p. 303 f.)*, Mém. des Antiq. de France, V 96. — Abel, Les Voies Rom. dans le dép. de la Moselle (Austras. 1858, VI 249 f.). — M. de St. Martin, Extr. des notes hist. sur les routes imp. et dép. de la Moselle au 1er janv. 1856. Metz 1857, 8°. — Bergk, Bonn. Jahrb. 1886, LXXXI 127. — Näher, T., Die röm. Militärstrassen u. Handelswege in der Schweiz u. in Süd-Deutschland, insbesondere in Elsass-Lothringen. 2. Aufl. Strassb. 1888.

1)    Strasse von Reims nach Metz über Ibliodurum. Vgl. das hs. Mém. von Matthieu, Chemin rom. de Reims à Metz, in Cod. 151 der Stadtbibi, (ex ms. Tabouillot). Im Grunde nur eine Abzweigung der Strasse von Durocortorum über Virodorum nach Trier. Sie berührte, von Verdun kommend, Rozérieulles, Lessy, Pläppeville, den Mont S. Quentin, Woippy, von wo sie auf dem linken Moselufer weiter ging. Von der Mühle von Longeau unterhalb Rozérieulles ging eine Abzweigung (divcrticulum) nach der Mosel zu, in der Richtung auf Metz, überschritt den Strom auf der Brücke von Moulins (s. u.), durchschnitt die Ebene des Sablon, wo sie sich mit der aus Langres, Toul und Scarpone kommenden Strasse vereinigte. Diese

2)    Zweite Strasse von Reims nach Metz über Scarpone (Charpaigne, gegenüber Dieu-le-Wart), trat in Metz durch ein neben der Tour Champenoise gelegenes Thor, die Porta Scarponensis (hinter der Abtei S. Glodesindis) ein (vgl. auch Huguenin, Not. hist, sur la Porte Serpenoise [L'Union des Arts, I 261 f.] und die Ausgrabungen von 1867 Rue Marchant: Loebain, Bidl. Mos., X 134 f.), durchschnitt die Stadt ihrer ganzen Länge nach und Yerliess diese da, wo jetzt die Porte Ste. Barbe steht, um auf dem rechten Moselufer nach Trier weiter zu führen (vgl. Le-dain a. a. 0.).

3)    Strasse von Metz nach Trier, auf der rechten Moselseite, ging nach der Tabid. Theodos. von Divodurum XLII (soll heissen XIII) nach Caranusca X, Ricciacum X, Aug. Tre-viror.; vgl. Schmidt, Bonn. Jahrh., XXXI 18. Eine andere Cor-rectur der Angaben des Itinerar. schlägt Bergk, Bonn. Jahrb LXXVI 127, vor.

4)    Eine zweite Strasse von Metz nach Trier ging aus der Gegend der Porte Pontiffroy an der linken Moselseite über Maison-Neuve, Mézières, Silvange, Mondelange, Boussange, durch die Wälder von Richemont und S. Hubert nach Ebingen, Dieden-hofen, Daspich, von da über die Höhen von Gentringen, Suzange, Hettingen, Bust, durch die Wälder von Roussy-le-Bourg, rechts Rodemachern lassend, nach Filsdorf (hinter welchem P. Wiltheim die Villa Eptiacum [Tempus] suchte; vgl. Bertholet, Hist. de Lux., I, 1). Von da erreicht die Strasse über Meding, Grevenmachern links liegen lassend, Mertert, Wasserbillig, Igel, Trier. Ueber den Bau der Strasse, Profil ders. bei Bust s. Bened., I 188. Vgl. Schmidt, Bonn. Jahrb., XXXI 125 f., und v. Veith bei Bergk, Bonn. Jahrb., LXXXI 127.

5)    Strasse von Strassburg nach Metz. Das Itin. Antonin. vermerkt die Stationen auf der Strasse von Sirmium nach Trier : Argentoratum M. P. XXXVIII. Tabernas M. P. XIIII. Decem Pag os M. P. XX. Divodurum M. P. XX. und weiter auf der Strasse von Leiden nach Strassburg: ... Divodorum M. P. XXXIV. Pontem Saravix M. P. XXIV. Argentoratum M. P. XXII. Die Tab. Theodos. gibt an: Divo Durimedio Matricorum XII, ad Duodecimum XII, ad Decem Pagos X, Ponte Saravi XII, Tabernis, Argentorate. In Decem Pagi sieht man Dieuze (s. indessen d. Art.), in Pons Saravi Saarburg.

6)    Eine directe Verbindung von Metz und Mainz, welche weder auf der PEUTiNGER’schen Tafel noch in dem Itinerar angegeben, ist durch Friedlieb, Bonn. Jahrb., IV 94 vermuthet worden. Nachgewiesen scheint das im Nahegau und bis zur Saar sich erstreckende Stück. Schmidt, Bonn. Jahrb., XXXI 216 f. lässt sie von Metz bis an die französische Grenze die Richtung der jetzigen Strasse nach Saarlouis behalten. Von da, bei Pontigny, wo sich die Strasse links wendet, ging die Römerstrasse seiner Annahme nach mittels einer Brücke über die deutsche Nied, und durch die Felder über Narbefontaine nach Buschborn. Von Pontigny bis Buschborn ist sie gut erhalten und noch als Communicationsweg benutzt; weiter, durch den St. Avolder Wald, ist sie nicht verfolgt worden. Unterhalb Niederhomburg führt sie dann über die Rossel und auf der rechten Seite derselben nach Kocheren und auf den Herappel. Von dem Herappel scheint sie an Oetingen und Spichern vorbei nach dem Saarthal geführt zu haben.

Schmuckgegenstände, s. die Art. Grabfunde, Gläser u. s. w.

Goldmedaillon mit Concordia Augustorum und Bild des Aelius Verus. Boüteiller, Bull. Mos., V 71.

Statuen und Büsten (vgl. Simon, Mém. Mos., I 64).

Iuppiterstatuette, Bronce, 1746 im Moselsand gef. beim Pont des Grilles (Bened., I 59 f., PI. IV⁸).

Iuppiterkopf, Rue du Gd Cerf, Simon, Acad. de Metz, XXXVI 562 (PI. P).

Kopf eines Iuppiter Ammon u. a. Sculpturen a. Rue Four-nirue 18, Simon, Acad, de Metz, XXV 289.

Iuppiterkopf von Place Ste. Croix, Simon, Mém. Mos., I 64.

Mercurstatuen, Bened., I 66, PI.⁸⁻⁹; Simon, Mém. Mos., I 62 (Rue Fournirue). — Dsgl. in der Kirche des Grands-Cannes gef., Dommanget, Bull. Mos., V 29.

Bock (eines Mercur?), Bened., I 66, PI. VP. Vgl. Simon, Acad. de Metz, XXIV 352.

Dianenstatue, gef. 1737 zw. Porte S. Thiébaut und Porte Ma-zelle (Bened., I 69, PI. VI,³).

Broncehindin, gef. c. 1730 (Bened., I 69, PI. VP). Vgl. Simon, Acad. de Metz, XXIV 352.

Zwei Marmorköpfe (Kopf eines Jünglings und eines Greises), gef. beim Amphitheater (Bened., I 155).

Kopf einer Frau und eines Iuppiter Ammon, gef. um 1883 Rue de la Princerie, Abel, Mém. Mos., XVII 114.

Statue einer Frau, 1841 gef. in der Nähe der Citadelle, Simon, Acad. de Metz, XXIII 139.

Broncehand, vergoldet, gef. 1841 Rue Jurue, Simon, Acad. de Metz, XXIII 147; Mém. Mos., I 65.

Broncestatuetten, Simon, Mém. Mos., I 65.

Broncebüste des Mercur, Simon, Bull. Mos., V 79.

Victoriastatue, 1871 in der Kiesgrube des Hrn. May im Sa-blon gef. Jurassischer Muschelkalk; hoch lm,30, jetzt im Museum (Fig. 90). Möllek, Korrespondenzhl. u. Westd. Ztsclir., I 3; Kekulé, Victoria aus Sablon bei Metz {Westd. Ztsclir., I 290, mit Abb.). — Andere Sculpturen (Rosmerta, Apollo, Mercur, Torso eines Marmorfigürchens) ebfs. aus Sablon 1882, Möller, Westd. Kor-rcspondenzbl., I, n° 82. Eingehendere Beschr. und Abb. der Sculpturen bei Möller, Ein Nymphaeum im Sablon bei Metz {Westd. Ztsclnr., II 249, Taf. XIV—XVI).

Caracallabüste. Im Jahr 1881 lenkte der Kaiserl. Baumeister Tornow die Aufmerksamkeit auf eine im Besitze des Rentners

D. Colchen (St. Georgsbrückenstr. 29) befindliche Büste, welche man bis dahin als ein Porträt Nero’s angesehen, und in welcher er einen Caracalla erkannte (vgl. Els.-Lothr. Zeitung 1881, n° 63n). Hr. Tornow veröffentlichte über diesen Fund einen kurzen Bericht, aus welchem wir Nachstehendes hervorheben :

Seit ungefähr sechzehn Jahren befindet sich im Besitz des Rentners D. Colchen, St. Georgsbrückenstr. n° 29 hierselbst, eine ihm

'j

r-J

Ll

fil Ą

■ -'j

...

Mv.

ll

iS

ift .

im

vM

Ki .*■<;

iljK

■\ V*>

Aj

von einem Mitgliede seiner Familie testamentarisch in Anerkennung erwiesener Gefälligkeiten vermachte und bisher von ihm und, wie es den Anschein hat, auch sonst allgemein irrtümlicherweise für ein Porträt des Kaisers Nero gehaltene Marmorbüste. Diese interessante Büste stellt aber durchaus die typische Porträtfigur des Kaisers Caracalla dar und ist ohne jeglichen Zweifel in mehr als einer Beziehung von einer sehr hervorragenden Bedeutung. Leider war es bisher nicht möglich, über den Ursprung bezw. die Geschichte dieser Büste Nachrichten von ausreichender Genauigkeit und Umfäng-lichkeit zu erhalten, und Alles, was ich über diesen Punkt durch Nachforschung und Erkundigung bis jetzt authentisch habe festsetzen können, beschränkt sich auf die nachfolgenden Ermittelungen:

Es ist mit Sicherheit nachzuweisen, dass die Büste bereits während der letzten Decennien des vorigen Jahrhunderts, und zwar von dieser Zeit an bis zum Uebergang in das Eigenthum des p. Colchen, im Besitze von Verwandten des letzten, nämlich in demjenigen der Familie Marcus, in dem auf der Ostgrenze des Landkreises Metz gelegenen Dorfe Les Etangs sich befunden habe. Auch damals schon ist die Büste mit jenem schwärzlichen, bis zur Moosbildung entwickelten Patina-Ueberzug bekleidet gewesen, welcher erst vor etlichen Jahren durch den jetzigen Besitzer zum grösseren Theile beseitigt worden ist, und von welchem sich gegenwärtig Ueberresle nur auf der Oberfläche des Bart- und Haupthaares, sowie auf der Rückseite der Büste vorfinden. Darüber indessen, auf welche Weise die Büste in das Eigenthum der Familie Marcus gelangt sei, hat sich mit Sicherheit Nichts feststellen lassen, und gehen in dieser Beziehung besonders die Angabe des jetzigen Eigenthümers einerseits, und diejenige Vermuthung anderseits auseinander, welche bei den an Ort und Stelle bei den ältesten Einwohnern jenes Dorfes vorgenommenen Vernehmungen zu Tage trat. Während nämlich nach der ersten, von p. Colchen aufrecht erhaltenen, und von Mitgliedern seiner Familie afiirmirten Tradition die Büste bei Gelegenheit der Trockenlegung eines der sumpfigen Teiche zwischen dem Dorfe Les Etangs und dem der Familie Jobal gehörigen Schlosse Luc, und zwar gleichzeitig mit noch drei andern Büsten, aufgefunden sein soll (von denen die eine nach Angabe des p. Colchen vor einigen Jahren nach Born gesendet wurde, die anderen beiden aber die noch in seinem Besitz befindlichen, ihrem Kunstwerth nach jedoch völlig unbedeutenden, Büsten eines sterbenden Alexanders und eines unbekannten Porträts darstellten), wird der andern Quelle nach der soeben angegebene Ursprung als keineswegs erwiesen oder beglaubigt, dagegen aber die Vermuthung als durchaus nicht unwahrscheinlich bezeichnet, dass die qu. Büsten aus der Besitzung bezw. aus dem Landhause herrühren, welches in dem ganz nahe gelegenen Weiler Pontigny einem der Grafen von Custine gehörte und welches nebst den übrigen Gütern des Besitzers zu jener Zeit sequestrirt worden war. Ob die betreffende Besitzung dem bekannten General de Custine selbst, oder einem andern Mitgliede der Familie gehörte, ist noch nicht ermittelt'). Eben so wenig sind anderweite Notizen, als die vorstehend

l) Der General, am 4. Februar 1742 liier in Metz geboren und am 28. August 1793 guillotinirt, hatte noch drei Brüder, während sein Vater, Graf Philipp Joseph d. C., Grossjägermeister des Königs von Polen und mit Anna Margaretha Maguin, Erbin des Schlosses und der Grafschaft Büttgen und Tochter des Francois Maguin, Seigneur du Comté de Roussy (Rüttgen), einer angesehenen Metzer Adelsfamilie angeliörend, verheiratet war.

wiedergegebenen Angaben des p. Golchen und einer Anzahl Dorfbewohner, über den Ursprung bezw. die Geschichte der in Rede stehenden Büste bisher nirgends gefunden worden.

Ist es solchergestalt leider nicht gelungen, über den oder die früheren Besitzer der Caracalla-Büste einen wünschenswerthen Aufschluss zu erlangen, um danach eventuell auf Grund von Documenten den für wahrscheinlich zu haltenden antiken Ursprung der Büste zur Evidenz nachweisen zu können, so mag es noch erübrigen, an dieser Stelle, mit wenigen Worten zunächst eine kurze Charakteristik und artistisch-kritische Würdigung dieser Büste folgen zu lassen, um sodann im Anschluss hieran bezw. im Zusammenhang damit, die besondere Frage nach dem Aller oder Dalum der Büste zu prüfen, bezw. eine Feststellung ihres kunsthistorischen Werthes zu versuchen.

Die 0,535 m hohe, 0,530 m breite Büste ist aus weissem carrarischem Marmor gefertigt und beinahe gänzlich unversehrt. Etwa zwei der kleinen, das Haupthaar bildenden Locken sind abgestossen und auf der Unterlippe zeigt sich eine Beschädigung in Gestalt einer unbedeutenden, höchstens erbsengrossen Narbe oder Höhlung. Für schlimmer als diese Verletzungen muss jedenfalls die schon oben erwähnte Reinigung der Gewandoberfläche und, besonders, der Fleischtheile der Büste gehalten werden, weil die Entfernung der hier vorhanden gewesenen Patina leider mit vollendeter Geschicklichkeit und dem nothwendigen allergrössten Maasse vorsichtiger Sorgfalt nicht vor sich gegangen und daher der volle Reiz der Ursprünglichkeit der überaus liebevoll und in detaillirter Feinheit durchgearbeiteten plastischen Behandlung dieser Partieen immerhin bis zu einem gewissen Grade beeinträchtigt zu sein scheint.

Schliesst sich die Büste im übrigen ziemlich genau, wie schon erwähnt, der typischen Aulfassung des Caracalla-Porträts an¹), so machen sich andererseits einige charakteristische Verschiedenheiten, durch welche sie besonders zu den Büsten zu Rom und Paris in Gegensatz tritt, bei ihr wahrnehmbar. Während die Behandlung des Haupt- und Barthaares bei den genannten beiden andern Büsten noch nicht die gesuchte Zierlichkeit und pedantische Detaillirung aufweist, welche den römischen Werken aus der Zeit des bereits eingetretenen Verfalls zu Ende des III. und zu Anfang des IV. Jahrhunderts — neben andern Aeusserlichkeiten gewissermassen als Ersatz für den Mangel an geistvoller Auffassung — eigen ist, zeigt allerdings die Metzer Büste grade diese den letzten antik-römischen Skulpturperioden eigenthümliche Detailbehandluug. Andrerseits ist aber der physiognomische Ausdruck des Porträts ein so überaus gehalt- und geistvoller und die wirkungsvolle plastische Behandlung in den Details aller Gesichtsmuskeln eine so vollendet meisterhafte, dass in dieser Beziehung der Metzer Büste unbedingt der Vorzug vor den übrigen eingeräumt werden darf. Wenn letzte ihren besondern Werth grade darin* besitzen, dass sie mit minutiöser Genauigkeit das vom psychologischen Standpunkt immerhin interessante Verbrechergesicht dieses mit der raffinirtesten Grausamkeit ausgestatteten Wüthcrichs erbarmungslos reproduciren, so kann man bei der hiesigen Büste unschwer die wohlgelungene Absicht ihres Meisters erkennen, durch eine etwas idealere Auffassung, die sich besonders auch auf die ganze, schön bewegte und gleichzeitig kraftvolle Haltung des Kopfes erstreckt, trotz alledem noch in den Gesichtsausdruck seines Porträts einen gewissen Adel hineinzulegen.

Werden diese Vorzüge der Metzer Caracalla-Büste in Verbindung gebracht mit der vorher erwähnten plastischen Darstellung des Bart- und Haupthaares und mit einigen weiteren ebenfalls mehr äusseren Details, unter welchen in erster Linie die Nichtaushöhlung der Augapfel zu nennen ist, so scheint die Datirung der Büste in eine neuere Sculptur-Periode, wenn auch nicht absolut unmöglich und über jeden Zweifel erhaben, so doch kaum zulässig. Vielmehr spricht in der That Alles für die Wahrscheinlichkeit, dass die im Anschluss an bereits vorhandene Vorbilder gefertigte Büste ein Werk von ganz hervorragender Bedeutung eines ausgezeichneten Meisters aus spätrömischer Zeit sei. Auch ein anderes etwas mehr untergeordnetes und bisher noch nicht erwähntes Detail steht dieser Annahme nicht hinderlich entgegen. Es ist dies die plastische Wiedergabe des Gewandes, die höchst merkwürdiger Weise in auffallendem Contrast zu den sonstigen Vorzügen der Metzer Büste steht. Folgt nämlich die Anordnung und Detaillirung der Gewandfalten ebenfalls im Allgemeinen derjenigen der mehr erwähnten Vorbilder, so erreicht sie jedoch auch nicht entfernt die bei der Ausführung dieser letzten beobachtete ausserordentliche Feinheit und Eleganz. Wenn man aber erwägt, dass’ es für einen Meister, wie denjenigen, welcher den Kopf der Metzer Büste zu meissein verstand, doch sicherlich ein Kleines sein musste, in einem so verhältnismässig nebensächlichen Detail, wie das in Rede stehende ist, die bei den Vorbildern zu Tage tretenden Vorzüge mindestens kopiren, um so den Werth dieser erreichen zu können, so wird man gewiss nicht fehl gehen, wenn man annimmt, dass der Meister der Büste diese Partie derselben überhaupt selbst nicht gemeisselt habe. Sei es nun, dass dies wider seinen Willen geschah und dass er, gleichviel durch was, an der Ausarbeitung dieser Partie verhindert wurde; oder sei es, dass die letzte in seinem Auftrag durch andere, minder geübte Kräfte erfolgte, jedenfalls scheint mir, wie schon bemerkt, die oben aufgestellte Hypothese bezüglich der Datirung dieser Büste durch den artistischen Werth eines Details nicht allerirt, welches so unwesentlich ist, dass es besonders den übrigen oben geschilderten Eigenschaften der Büste gegenüber bei der Frage dieser Datirung als nicht sonderlich ins Gewicht fallend und vielmehr als ziemlich irrelevant zu erachten ist.

Ich bemerke zu diesen jedenfalls höchst dankenswerthen Ausführungen, dass die Besichtigung der äusserst wohlerhaltenen Büste mir starke Zweifel an ihrem antiken Ursprung gelassen hat.

Tempel.

Tempel der Diana. Mosaikboden, gef. 1755 Place d’Armes, nahe dem Portal von S. Gorgon; es war 29' lang und 31 breit. In einer 2*/₂' breiten Umrahmung waren Halbmonde dargestellt; darunter in einem .eleganten Medaillon ein Hirsch (Bened., I 53 f., PI. IIP; Caylvs, Recueil d'antiq., V 326). Das Mein, in n° 216 der Stadtbibi, führt die Berichte in Journ. de Luxembourg 1764, p. 178. 316 an. Abel, Bull. Mos., VII 75. Reste einer Bronce-inschrift Hessen M. d’Enneey annehmen, dass über dem Hirsch Dianae Venatrici gestanden, während Andere Venite adoremus unterstellten, was man in Missverständnis des Hirsches, den man als Lamm Gottes ansah, im Mittelalter anbrachte (V).

Um dieselbe Zeit stiess man westlich von dem Kloster der

Dames de la Congrégation 9 —10' unter der Erde auf einen ähnlichen Mosaikboden und auf ein Gebäude, das man als einen Tempel ansah und dessen Wände mit Darstellungen von Menschen und Thieren (Figuren) geziert waren.

Tempelfronton, gef. im Jardin de Boufflers an der Mosel, mit Inschrift : CASTORI ET POLLVCI || DIVINÆ CONCORDIÆ HOC TEMPLVM || P • PETRONIVS DICAVIT (Bened., I 72).

Fragmente einer Tempeldedication . . ONOR, gef. um 1883 Angle de la rue des Glacières et des Quatre - Maisons ; Abel, Mém. Mos., XVII 118.

Reste eines Mer cur temp els Rue Fournirue, Simon, Mém. Mos., X 62; ders., Bull. Mos., IV 175.

Terracotten, vgl. den Art. Grabfunde, Poterie.

Gefässe, Bened., I 90. 91.

Funde von 1874, Ledain, Plus. Not., p. 161 f.

Funde von 1874 ff. (S. Quentin, Carrières oberh. Plappeville, Queuleu, Citadelle) : diverse Gegenstände, bes. Ziegelstempel; Prost, Mém. Mos., XV 161 f.

Funde von 1863/4, Abel, Bull. Mos., VII 67.

Abel, Bull. Mos., VIII 73 f., über die Schallgefässe.

Sablonfunde 1881 f., Möller, Westd. Ztschr., II 960.

Thermen.

Man sucht, im Anschlüsse an die Bened., I 151, die Lage der öffentlichen Bäder in der sog. Fosse-aux-Serpents, am Ende des Glacis zwischen Porte Mazelle und Porte S. Thiébault. Jede Spur derselben war schon zur Zeit der Verf. der Hist, de Metz verschwunden. Nach allgemeiner Annahme, welche schon von dem Magistrat der Stadt in dem Anschreiben an den Herzog d’Espernon (Voyage du roi [Henri IV] à Metz. 1610) niedergelegt ist, stammt aus diesen Thermen die prachtvolle Porphyrschale, welche seit Jahrhunderten als Taufstein der Kathedrale gebraucht wird (Abb. Bered., I, PI. XIX¹)- Sie hat an ihrem obern Rand 9' L. und 4' 10" Br.; ihre Tiefe beträgt l' 10"; die Ränder haben 6", der Boden 8" Dicke. Die Basis ist 6'4" 1., 3'l" br. Eine der Langseiten ist völlig schmucklos, die andere zeigt zwei herabhangende Hände, deren jede einen 10" im Durchm. messenden Ring trägt, und unten in der Mitte einen Löwenkopf in Relief.

Privatbäder, 1754 auf der neuen Place d’Armes gef. (Bened., I 155—160, PI. XVI¹”⁸). Auf einem Mosaikboden mit apsidaler Ausladung stand ein Stück von der Nordmauer der Kirche S. Pierre-le-Vieux. Zwei Gewölbe (plein ceintre, mit Verwendung von Ziegelstein in der Wölbung), welche 1766 nahe der ,croisée⁴ der Kathedrale gefunden wurden, werden von den Bened., I 160 f. (PI. XXI⁹⁻¹⁰) als zu diesem Bau gehörig betrachtet.

Thore.

Einige Steine, gef. Rue du Grand-Cerf n° 15, deren Zusammenfügung durch Schwalbenschwänze ersichtlich war, wurden von Soleirol (Mém. de l’Acad. de Metz [1840] XL 291 f., PI. I) beschrieben und von Simon {Bull. Mos., II 207; Mém. de l'Acad. de Metz, XXXVI 562) als Reste eines Thores erklärt, welches den Ausgang nach dem Amphitheater und dem Nymphaeum bot. Ich zweifle, ob hinreichende Anhaltspunkte für diese Reconstruction vorliegen. Soleirol’s weitere Vermuthung, diese immerhin reich angelegte Thüröffnung könne den Eingang zu einem Tempel gebildet haben, scheint mir den Vorzug zu verdienen. Ein ähnliches Thor signalisirte Simon, Mém. de Metz, XXIII 141, Rue Fournirue. Ders., Mém. Mos., I 61 äussert die Vermuthung, beide Bögen, der in Rue du Grand-Cerf und der in Rue Fournirue, könnten auch Triumphbögen gewesen sein.

Die Strasse von Reims nahm ihren Eingang durch die Porta Scarponensis, über welche, wie überhaupt btr. des Artikels, der Artikel ,Befestigungen' zu vergleichen ist.

Thürme.

Ein Rundthurm auf dem Marché S. Jacques wird von Simon, Bull. Mos., IV 174 als römisch angesehen.

Ausgr. von 1867 in Rue des Furniers und Place Chambières führten zur Aufdeckung eines Thurmes, den Lorrain, Bull. Mos., X 88 ebenfalls mit der alten Enceinte in Verbindung brachte.

Ziegelstempel.

Benedict., I 90. 91.

Bull. Mos. 1872, 69.

Zst., gef. 1877 im Sablon : Dupriez, Acad, de Metz, LIX 256.

Verschiedener Provenienz, Bull. Mos., IV 268 f.

Funde von 1874 f. (Citadelle): Prost, Mém. Mos., XV 161 f.

Funde von 1863/4 Glacis S. Thiébault, Abed, Bull. Mos VII 67.

Kirchen und kirchliche Stiftungen (noch erhaltene Gebäude).

S. Clemens.

Bénéd., III 89 f. — Congrès 1846, p. 105. — Simon, Mém.

Mos., I (1859) 68. — Abel, Austr. (1856), IV 259.

Nachdem die Benedictiner von S. Clemens aus ihrem alten Sitz in Folge der Zerstörung der Abtei auf dem Sablon (s. u.) vertrieben waren, bewohnten sie vorübergehend das Kloster der Pucelles; als auch dieses 1565 abgetragen wurde, verwandelte der Abt Dom Jean Girardin die in der Rue du Pontiffroy gelegenen Gebäulichkeiten des Wirthshauses zum Einhorn (la Licorne) in ein Kloster;

der Bau, zu welchem der König nur 2000 L. als Entschädigung für die zerstörte Abtei beitrug, wurde 1668 hergestellt; die Kirche wurde 1680 — 1693 errichtet; das Portal ist 1715 begonnen (Inschrift des B. Coislin) und 1737 vollendet. Als Erbauer der Kirche wird der italienische Architekt Spinga angegeben.

Die dreischiffige Basilika ist im Barockstil aufgeführt, aber mit gothischen Gewölben gedeckt, deren hohlprofilirte Rippen auf anti-kisirenden Compositcapitellen aufsitzen; die Rundpfeiler stehen auf hohen attisirenden Basen.

Der Chor ist aus drei Seiten des Achtecks geschlossen, mit Vorlage eines Oblongums, und ganz ähnlich gewölbt. Das Mobiliar ausnahmslos modern. Die Façade barock. Trotz der Mischung der Stile macht das Ganze keinen schlechten Eindruck.

Die annexen Gebäulichkeiten (beachtens werth der Barock-Kreuzgang) dienten nach der Revolution als Magazin, wurden später Sitz der Jesuiten und nach 1870 von letztem an die Regierung vermiethet, welche das Lehrerseminar hier einrichtete.

¹

Bekanntlich bildet unter den Büsten der späteren Kaiser diejenige des Cara-calla noch einen letzten Glanzpunkt vor dem allmählichen Verfall der römischen Porträtsbildnerei und ist dieselbe zweiffellos das letzte römische Kaiserporträt von Bedeutung.

S. Eucharius (St. Eucaire).

Abel, Courrier de la Moselle 1850, dazu Bull. Mos., VI 26. — Simon, Bull. Mos., I 58. 74. — Bouteiller, eb., I 53; IV 219. — Emel, Bull. Mos., IV 217 f. (Krypta), 269. = Prost, Congrès 1846, 303; eb. 109. — Boulangé, G., Austras. (1856), IV 12 f. mit Abb. — Bégin, Guide, p. 50 f. — Terquem, Guide% 183. — Lotz, II 282. — Dess. et grav. par Ad. Bellevoye.

Ueber die Entstehung der Kirche besitzen wir keine näheren Nachrichten. Sie fällt jedenfalls ins 13. Jh. Den ursprünglichen Kern bildet die Vierung mit dem darauf stehenden, noch romanischen, wenn auch den Uebergang zeigenden Thurm, der auf jeder Seite ein Paar gekuppelter zweitheiliger Rundbogenfenster hat, welche von Säulchen umstellt und von Volten umspannt sind. Die Säulchen haben einfachste Kelchcapitelle. Der Thurm scheint dem Architekten von S. Maximin vorgeschwebt zu haben, nur hat dieser bereits die Formen des Ueberganges stärker betont. Dass ein romanisches Schiff früher bestand oder wenigstens angefangen war, zeigt die Behandlung der nach Westen zu stehenden Dienste an den Vierungspfeilern (Abb. bei Boulangé, Fig. 17). Die Mittelschiffpfeiler gehören wol dem 14., .Chor und Ausbauten dem 15. Jh. an.

In dasselbe Jahrhundert (1474, Apr. 30) fällt der von Abel publicirte Vertrag zwischen dem Chevalier Philipp Dex und andern Schöffen von S. Eucaire einerseits und Clausse de Ranconval li masson ,qui maint près des frères Baudes, pour faire deux portais de la dite Église et autres ouvrages, Tun tout neuf à la partie vers le Tillet, l’autre vers la rue Mabille£. Man vermuthet

mit Recht, dass dieser Clausse de Ranconval, welcher 1475—76 die Chapelle des Lorrains oder de la Victoire bei der Kathedrale baute, ein Verwandter des Architekten der Porte des Allemands, Henri de Ranconval, und des Maçon der Muttethurms, Hannes de Ranconval, war. Ein Menschenalter vorher wird uns ein anderer Architekt an S. Eucaire genannt, Dietrich von Sierck, der Schüler Perrats, der 1443 auch den Pont-aux-Loups (auf der Insel des Pont-des-Morts) baute. Von ihm heisst es bei Phil, de Vigneulles, dass er im Juli 1442 la chappelle Saint Nicollas en l’église parochialle de Saint-Eukaire en Mets baute —, pour laquelle a faire Thiedrey le masson en oit la some de deux cent et LXlld, avec la despouille d’une petite maison que fut abatuë aud. lieu‘ (Bégin, Cath., II 411). Neben Dietrich von Sierck war, wie Louis Barthélemy nachgewiesen hat, auch sein Bruder Jacomin Thierry hier beschäftigt.

Das Langhaus (Grundr., fig. 91) hat mit dem niedrigen Westbau drei Joche. Die breiten spitzbogigen Arcaden ruhen auf sehr niedrigen dicken Rundpfeilern mit polygonalen, mit reichem Laubwerk verzierten Capitellen, hohen, runden, auf achteckigen Platten aufsitzenden Basen. Einlass zu diesem Langhaus gewählt ein Westportal: ein Kleeblattbogen, von einem Rundbogen umspannt; im Giebelfeld grosse frühgothische Blume, das Ganze von einem vorspringenden Dach gedeckt. Ueber diesem Portal hat die Westfront ein hohes viertheiliges Fenster mit Fischblasenmaasswerk, dann eine kleine mandelförmige Oeffnung mit Fischblasenmaasswerk, und zwei die Thüre flankirende Strebepfeiler. Die Front macht einen trockenen und ungenügenden Eindruck.

Das westliche Joch des Langhauses ist mit einem sehr niedrigen die Orgelbühne bergenden Kreuzgewölbe bedeckt, dessen holil-profilirte Rippen aus den capitelllosen Rundpfeilern entspringen.

Die Kreuzgewölbe des Mittelschiffes haben hohlprofilirte Rippen, welche auf den einfachen Kelchcapitellen der über den Arcadenpfei-lern aufstehenden Dienste lagern und zeigen dicht an den Gewölben aufsitzende zweitheilige Oberlichter.

Das nördliche Seitenschiff hat einen lateralen Ausbau, zwei spät-gothische Rippengewölbe mit bimförmig profilirten Rippen auf ornamentirten Consolen. Die Mitteleonsole zeigt einen Baumeister, der einen Stein vor sich hat, ohne Zweifel den Architekten. Korb-bogige Nische, über welcher eine andere viereckige. Ein zweitheiliges Fenster mit Vierpass, zwei einfache gothische und ein gekuppeltes rundbogiges Fenster ohne Décoration. Eine dritte Nische mit Inschrift (s. u.).

Ebenso ist die Südseite durch Ausbauten erweitert; und zwar durch zwei Kapellen von ungleicher Breite. Die östliche hat ein Sterngewölbe mit hohlprofilirten Rippen auf Eckconsolen ; geblümten Schlussstein, mit Wappenschildern bezeichnet. Die zweite Kapelle

✓ "

\N

:cx

»,

V/

'xc

\ V" 'v'

,'r *<

's

V'T'"

m

*

XX

\U \

/

I

X

V

/

Q

tr

;*x

i

\s

m

' V

'«s

0:

-N

I

w:-

v/

*

y

/

V

f

i:

V,

/li

\ / I*

\

to jn

zeigt ein langgestrecktes Rippengewölbe mit geblümtem Schlussstein, hohlprofilirten Rippen, die ohne Vermittlung den Wänden entspringen. Zwischen beiden Kapellen schwere viereckige Stützen. Die östliche Kapelle hat ein spätgothisches dreigetheiltes Fenster mit Fischblasenmaasswerk, die zweite ein viertheiliges mit zwei überhöhten Mittelfenstern und an der Westseite zwei geblendete gothische Bögen in der Wand, deren Vertiefung bei dem einen als Baptisterium dient. Die inneren Seitenschiffe gleichen in der Behandlung ganz dem Mittelschiff.

Das Querhaus hat in seinen beiden Schiffen fast die Breite des Langhauses. Die hochgezogenen Spitzbögen der 3x2 Joche sind durch zwei mächtige Rundpfeiler getrennt, welchen nach Wresten zu ein alter Dienst (Halbrundsäule mit Knospencapitell und atti-sirender Base), nach Osten je ein quadratischer Pfeiler nebst einem jungen Dienste vorgelegt sind; auf den letztem Laubwerk-capitellen entspringen die sehr geschärften bimförmigen Rippen der Kreuzgewölbe. Im nördlichen Kreuzarm steht noch ein ähnlich den Mittelschiffpfeilern behandelter Rundpfeiler von dem altern Bau. Die jetzigen Kreuzgewölbe des Querhauses sind offenbar jünger, sie sitzen auf einem Sims auf, der über korbbogigen Nischen liegt. Die Kreuzarme haben je ein Paar viertheilige Fenster (überhöhte Mittelfenster) aus der Frühgothik. Ueberall geblümte Schlusssteine. Im südlichen Querhausarm ausserdem noch an der Ostwand ein hohes viertheiliges Fenster mit Dreipässen.

Der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Chor hat ziemlich hohe angenehme Verhältnisse, der einzige eigentlich befriedigende Theil des ganzen Gebäudes. Schönes Sterngewölbe auf bimförmig profilirten Rippen, die auf den Capitellen der eleganten Ecksäulchen aufsitzen (sehr frühe Laubwerkcapitelle). Unter den Fenstern zieht sich ein Sims mit feingearbeitetem Kleeblattbogenfries einher. Der Chorbogen von den Vierungspfeilern getragen, welche Halbrundpfeiler mit jungen Diensten darstellen.

Sculpturen. In den Nischen des nördlichen Seitenschiffes eine nicht ganz schlechte Steinsculptur des 16.—17. Jhs. (Pietà) und spätgothische Veronika, das Schweisstuch Christi haltend, mit den unten zu erwähnenden Grabschriften. An der die Orgelbühne tragenden Empore spätgothische Brüstung mit Fischblasenmaasswerk.

Wandmalereien. An den Pfeilern der Orgelbühne kleine Medaillons mit den Apostelköpfen, ihren Namen und ihren Sprüchen aus dem apostoł. Symbolum aufgemalt. An einem derselben las ich früher das Datum 1523.

In den vier Blendnischen der Kreuzarme Malereien (in Oel?). Südlich 1) Beklagung Christi; 2) Tod Mariae (Christus nimmt die Seele der hl. Jungfrau als kleines bekleidetes Kind auf, vgl.

26

ui.

Abel, Mém. Mos., V 253 f. Fig. 2); beide spätgotkisch. Nördlich:

3) Anbetung der hl. drei Könige; 4) Magnificat. Letztere zwei ziemlich modern, nicht schlecht. Besser sind 1—2, welche noch Anfang des 16. Jhs. sein mögen, leider stark übermalt. Boulangé, S. 15, spricht ausserdem von Resten einer in Oel ausgeführten Wandmalerei, die Krönung der hl. Jungfrau darstellend, vom Jahre 1622 (J.), von der er ein als Costumbild interessantes Specimcn (Fig. 21) mittheilt.

Unter der Kirche ward durch den Pfarrer Emel ein Souterrain ausgegraben, welches als Ossuarium diente. Diese ,Krypta', welche ich nicht sehen konnte, wurde als Rest einer Kirche des

12. Jhs. angesehen. Es geht aus der Beschreibung nicht hervor, ob sie, wie zu vermuthen ist, mit einem Grabgewölbe gedeckt war. Ein kleines Luftloch unter dem Chor gab Einlass zu derselben. Im Innern zeigten sich die Grundmauern einer vermauerten Thüre ; sodass auch die Krypta zwei verschiedene Bauperioden aufweist. Allem Anschein nach lagen noch andere Souterrains neben diesen. Man fand in ihm ausser Eisenfäden eine bemalte Holzstatuette des 15.—16. Jhs., einen Christus (Crucifixus?) darstellend (Bull. Mos., IV 218, 269).

Von der Theilnahmc der Familie der Dex oder Desch an dem Ausbau der Kirche im 15. Jh. zeugen die die Trompe aufweisenden Wappenschilder an den Schlusssteinen, deren einer auch die Inschrift bietet: Esch a Philipe (vgl. die Abb. bei Boulangé, Fig. 19—24). Das Datum 1473, welches an einer Console bei der Kapelle S. Biaise gelesen wird, scheint die Annahme nahe zu legen, dass Clarisse de Ranconval, mit welchem der Vertrag erst 1474 geschlossen wurde, nur die Portale und einige Details, nicht aber Gewölbe, Chor und Ausbauten gebaut hat.

Dieudonné’s Recueil gibt eine Zeichnung des Wappens des Jacques D’Aix, welches ehemals an den Schlusssteinen der St. Blasius-Kapelle zu sehen war (Boulangé, Fig. 18).

Epitaphien. Erhalten, aber in Folge von Uebertünchung und Beschädigung schwer lesbar sind

1) Grabschrift des Jacques D’Aix vom Jahre 1492:

Ci) treuaut gift |tgucur Jîaeque pair lefdjeuin fit} tre ftgueitr || f!*l)i-lippe pair d)lr et t>e trame roteffe tre TUaiire fa fente que furent(?> || lequel î»it ftgnenr parque ait a ferne trame /rafale fille î>e feu || ftgneur milieu(?) le (Sornei) lamant et ealit fa fepnlture eu ceftni) || lieu au lautet tre reste d)appelle estait alars et ait arîraüer par fa || treidle ï»e faire natter rente djapelle ramme elle est a prent et marnt te rrae jar

—    O

ïut mata be tuai) tan mil rrrr et ni prie3 panr lui).

Boulangé, dessen Text mehrfach ab weicht, macht S. 15 darauf aufmerksam, dass dieser Jacques D’Aix nicht derselbe sein kann, welcher 1494 ein jetzt der Bibliothek zu Metz gehörendes Buch (Druck von 1488, mit der Aufschrift: espoir en Bien [Trompe] || , Esch a Jciiqae || en lan iiijxx et xiiij || quant le monde devdrait bon H tout mez [Trompe\ tromperon || ) besass und nach der Hugue-NiN’schen Chronik S. 630 im Jahre 1499 starb.

2) Grabschrift des Joh. D’Aix und seiner Gattin vom Jahre 1439:

Ci) tenant giß Jîeljait Pair filj be ftgimtr Jïaqne pair djenatier qui marut le mercredi irc jaur be feptembre tau utrrrr et mir et rt) giß $iatl)erine fa fente fille be ar Jîetjan peuattu) djemtlier que marut te nterqnebi ben quatre tempa mi* jaur be feptembre tau ntrrrr mir au queit an at trea grant martatiteit a JMeta. f1rie3 panr ranlr panr cai rente feputtnre fut faitte.

Beide Epitaphien ungenau bei D’IIannoncelles, Metz ancien, II 67 f. Derselbe theilt weiter mit:

(1 Wappen)

1423.

Cy gist dame Per alte, fille signour Jaike Dex, chivallier, première femme lou signour Nicolle Grongnait, ki morut lou XXJe jor dou moix de septambre p. MCCCC. et XXIIJ ans.

(2 Wappen)

1552. Soubs la secunde tumbe près la porte, vers Vaultel de ceste cha-1560. pelle, gist honoré messirc Jcicque Desch, chevalier, en son vivant seigneur de Chastel devant Mets, fils de feus seigr Philippe Desch et dame Agnes Dabrienne, lequel eut à femme dame Anne de Raige-court, fille de Philippe de Raigecourt, seigneur de Mardigny et Lai don Champs, et de dame Anne de Remiot, qui trespaisserent laditte clame Anne de Raigecourt le IIIe du mois cle janvier J552, et son corps inhumé en la chapelle Nostre Dame d’Ëspinal et ledict messie e Jacques Desch le XXIIJe janvier 1560.

Weiter bei Dupre de Geneste (Bibi. Metz, Cod. n° 217, p. 95):

Wappen :

Bouteiller

Maritain

Bastanes

D. 0. M.

Cy gist honoré Seigneur Eremy du Choquay Escuyer Commendant une Compagnie de gens de pied pour le Service de sa Majesté dans la ville garnison de Metz qui est décédé lan 1639. Et honorée Dame Anne de Creue sa femme, laquelle rendit son ame a Dieu en Cannée 1631.

Cy gist sous la meme tombe honorée Dame Anne du Choquay, femme de son vivant d'ho-noré Seigneur Messire Dieudonne de Riuers qui mourut lan 1664 le dernier jour de May.

Cy gist aussy sous la meme tombe très honoré Seigneur Messire Dieudonne de Riuers Chevalier Seigneur de Blecang, Marchai de Bataille, cy devant gouverneur de Remire-mont Maitre hôtel chez le Roy, lequel est mort âgé de 77 ans le 15 octobre 1667.

Priez Dieu pour leurs âmes.

Collationné à l'Epitaphe gravée sur une pierre noircie façon de marbre attachée à un pillier de la chapelle de la vierge vis ci vis l'autel d’j celle à main gauche dans VEglise paroissiale de saint Euchaire de Metz, autour duquel Épitaphe sont gravées pareilles armes que celles qui sont blasonnées a droite, a gauche et au dessous des presentes trouvées conformes par les Notaires 7'oyaux a Metz soussignés le trente unième mars mil sept cent dix huit signé Ladeunesse et Miclet avec paraphe, scellé et controllé à Metz le 31 mars 1718.

Extrait collationné sur Voriginal en parchemin par les tabellions généraux Notaires.

De Laas

Ste Colombe

Disso

D’Albret

Nach Meurisse, p. 61 f., wurden nach 1552 die Gebeine des hl. Urbicius aus ihrer Kapelle bei S. Maximin hierher transferirt, wo sie jetzt, d. h. zu Meurisses Zeiten, in einem kleinen Reliquienschrein ruhten. Zur Erinnerung daran feierte die Metzer Kirche

die Bepositio S. Urbicii primi Archiepiscopi et Confessons (sic!).

Saint-Genest, Kapelle.

Dieudonné, Ms. Cod. 160, IV 28. — Bégin, Metz dep. dix-huit siècles, III 113. 129. — Boulangé, Austr. (1856), IV 205 f., mit Abbild. — Abel, Bull. Mos., VI 73. — Bouteillek, de, Mim. de l’Acad. de Metz, XLVII 287 f.

Abr. Fabert, Portrait de la ville et cité de Metz (1610), gibt in der Rue Jurue (kl. Judengasse) eine Kapelle St. Genest an, über deren Geschichte nichts Näheres vorliegt. Wir wissen nur, dass sie 1565 den Malteser Herren als Entschädigung für den Petit s. Jean übergeben wurde, welche sie von den Recollecten bedienen Hessen. Die Küsterwohnung dabei gilt als diejenige, wo Rabelais während seines Aufenthaltes in Metz (zw. 1532—37) wohnte. Ein spätgothisches Portal mit übergreifendem Astwerk führt zu dem Innern; der Weihwasserstein des 15. Jhs. zeigt die Kapelle an; er trägt das Datum mil • crcc • iiii** tt riiii. Im obern Stockwerk sehr schöne Doppelarcatur aus der Uebergangs-zeit des 13. Jhs. Säulchen mit reichen Laubwerkcapitellen und attischen Basen tragen je ein Paar gekuppelte Rundarcaden, von denen je zwei durch einen Wulst umspannt sind (Abb. Bégin a. a. 0.). Das darüber liegende Stockwerk hat oder hatte auch noch ein rectanguläres Doppelfenster mit einer Säule in der Mitte.

Dieudonné erwähnt noch Statuen des hl. Genest und der Jungfrau, und zwei kleine Wasserbehälter im Keller, welche die Tradition als Judenbad bezeichnete, wie man auch das ganze Gebäude als ehemalige Synagoge ansah (so Bégin). Beides ist wahrscheinlich unbegründet (s. d. Art. Synagoge).

S. Glodesindis (Ste. Glossinde).

Calmet, Not. de la Lorr., I 854. — Meurisse, p. 101. — Bened., I 334. 627; II 52 f.; III 186. 341 pass. — Gail, christ., XIII 927 f. — Mabillon, Ann. Ben. ed. Lucc., I 172. — Dembour, Gangel et d’Huart, Charte de confirmation de 968 et notice sur Vabbaye de S. Gl. Metz 1843, fol., Rev. d’Austr. 1843, I 133; II 342. — Huguenin, S. Gl., Austras. (1853), 18. 70. — Rettberg, I 510. — Friedrich, II 249.

Die hl. Glodesindis (Glossinde), deren Geburt 580, deren Tod von den Einen um 600, von Andern 608 oder 615 gesetzt wird (Bened., I 334 f.), soll um 590, nach Sigeb. von Gemblours 614, eine Abtei, das älteste Metzer Kloster, gestiftet haben; ihre Gebeine, anfänglich in der Basilika der Apostel (S. Arnulf) beigesetzt, sollen etwa 25 Jahre später in die neue Abteikirche von S. Glodesindis übertragen worden sein {Hist, translat. bei den Bened., I 541), welche neben der ersten unterdessen errichtet worden war. Diese erste soll nach der Hist. transi, den Titel des hl. Sulpicius getragen haben, nach Ansicht der Bened., I 342 aber den des hl. Petrus, welchem später der des hl. Sulpicius und der hl. Glodesindis zugesellt wurde. Eine zweite Translation der Gebeine fand 830 statt, wo Drogo sie in die Kirche Notre-Dame bringen und hinter dem Hochaltar der Verehrung der Gläubigen aussetzen Hess. Ludwig der Deutsche 875 und Bischof Theoderich I (968, nicht wol 962 wie die Bened. annehmen) bestätigten die Güter der Abtei. Die letzte Bestätigungsurkunde ist in der 1293 durch Othin, Clericus von Bioncouvt ausgestellten Urkunde erhalten (vgl. die durch ihre chro-molithogr. Facsimilien interessante Publication Dembours u. Gen.).

Die Stiftung der hl. Glodesind bestand bis zur Revolution. Im Jahre 1752 begann man den Bau der j. modernen Rococokirche, bei deren Fundamentirung sich in einer Tiefe vom 6m,49 römische Reste (,des fondations d’un château romain⁴, Auatr. 1843, II 353) fanden. Die neue Kirche wurde von Girardet, Hofmaler des K. Stanislaus, ausgemalt : in der Schreckenszeit wurden diese Malereien übertüncht. Die Chorschranken und Chorstühle wurden von dem Schreiner Lefèvre zu Metz gefertigt. Einige künstlerisch unbedeutende Reliquiarien führt Anstr. 1843, II 355 auf. Ueber den Charakter des alten Baues fehlen alle Nachrichten. Im Jahre 1802 wurden die Klostergebäulichkeiten der Frauen zum bischöflichen Hof eingerichtet.

Kathedrale, s. S. Stephan.

S. Martin.

Congrès 1846, 112. — Prost, eb. 1846, 282. 303. — Boulangé, Union des Arts, I 181. — Abel, Mein. Mos. 1863, 253 (mit Abb.). — Ders., Bull. Mos., VI 86. — Dcrs., Mém. Mos.) VIII 21. 28; XVII 115. — Bull. Mos., III 186 f. (Stat. d. Heil.). — Boulangé, Mém. de VAcad. de Metz (1851), XXXII 159. — Bull. Mos., XI 123 (Best.). — Lotz, II 282. — Schnaase, Gesch. d. b. X.², II 157. — Terquem, Guide, p. 179. — Verronnais, Guide, p. 53. — Friedrich, II 250.

Die Kirche des hl. Martin, zubenannt in curtis, weil ursprünglich in den vor der Umfassungsmauer der Stadt gelegenen Gärten gelegen, stellt eine grosse, schöne, dreischiflige Basilika dar von hohen aber in den Breiteverhältnissen etwas engen Verhältnissen.

Der Kern des Gebäudes, das Langhaus (Grundriss, Fig. 92), gehört der Uebergangszeit des 13. Jhs. (zweite Hälfte: aus den schlanken Rundsäulen und Triforien hat schon Schnaasf. auf westliche Einflüsse geschlossen) an; das auf einer Mauer des 15. —16. Jhs. gegenüber dem Marienaltar angebrachte Datum 1202 (in arabischen Ziffern) hat keine Gewähr. Der Chor ist aus dem Ende des 15. Jhs.

Die fünf Joche des Mittelschiffs und die zur halben Höhe des letztem aufsteigenden Seitenschiffe haben Kreuzgewölbe, deren bimförmig profilirte, einen breiten Steg aufweisende Rippen durchschnittlich auf Rundpfeilern, bezw. auf Wanddiensten und Pfeilervorlagen mit Knospen- bezw. Laubwerkcapitellen ruhen. Nur die grösseren Eckpfeiler der Vierung lassen die Rippen ohne Vermittlung und ohne Capitelle aufsteigen.

Die Oberwand des Mittelschiffes (Fig. 93) zeigt ein durch zwei Simse eingefasstes Triforium (je drei Spitzbögen über jeder Arcade), darüber die hohen, zu zwei gekuppelten, gar nicht getheilten und des Maasswerkes entbehrenden nüchternen Oberlichter. Ueber den Capitellen der Rundpfeiler steigen die Dienste (je drei) auf, über deren antikisirenden Capitellen dann die bimförmigen Rippen der Gewölbe aufsitzen. Die Schlusssteine des Mittelschiffes sind geblümt. Die Fenster der südlichen Abseite theilweise überarbeitet; sehr einfache, langgezogene Oeffnungen, welche keine günstige Wirkung haben.

X(

«f "

«T

rxi! =

X !

'n

SU'"*.

:.x;

:éf

,.. ...nr

■■■■ m.

IX

V-/

Fig. 92. Metz. S. Martin. Grundriss.

Spätgothischer Anbau an der Oelstr. (Rue des Huilliers): zwei Joche mit Sterngewölben, Wappen an den Schlusssteinen, einige spätgothische Fenster mit Fischblasenmaasswerk, Portal mit zerstörtem Agnus Dei im Giebelfeld, ein zweites mit übergreifendem Stabwerk daneben. An der Seite ein moderner Anbau.

Der Haupteingang in der Rue S. Martin : Portal mit breitem, hässlichem Korbbogen, von einem Giebel bekrönt, rechts und links von je drei kleinen beringten Säulchen mit Kelchcapitellen besetzt, an den Ecken zwei grössere Säulen mit antikisirenden Capitellen.

Nach Westen ist das Langhaus durch einen im Uebergangsstil gehaltenen Thurmbau und drei sehr unregelmässig gestaltete Joche

;ë

V"

illi

''ii

I]

Wrnm

Ui

52*SB

stu

,<&

Fig. 93. Metz. Ś. Martin. System.

abgeschlossen; grosse Empore, welche auf viereckigen, mit je vier Halbsäulchen besetzten Pfeilern ruht.

Das Querhaus, welches sich in der Breite des Langhauses hält, und der um vier Stufen höher liegende Chor sind mit Sterngewölben gedeckt. Die zwei grossen runden Pfeiler am Choreingang umscliliessen einen eingemauerten vierbüudligen Schaft der altern Bauanlage, wie sich durch Anbohrung herausstellte. Der südliche Ausgang des Transeptes ist s. Z. durch Anlegung einer Strasse im

19. Jh. abgeschnitten worden.

Sehr beachtenswerth ist die Axenabweichung (des Chors gen NO., des Westbaues gegen SO.), welche an die der Kirche S. Nicolas bei Nancy erinnert.

An der nördlichen Seitenschiffswand läuft ein in Stein gehauener moderner Kreuzweg her.

P ko st, Congr. 1846, S. 284 macht darauf aufmerksam, dass die Rundbogenfenster in den unteren Jochen des Mittelschiffes eine bemerkenswerthe Àehnlichkeit mit dem Fenster im obern Stockwerk des Morlinger Thurms haben.

Abel (3îém. Mos., XVII 115) tlieilt mit, dass man kürzlich bei Anlage eines Calorifers unter dem Chor die Fundamente eines halbkreisförmigen Gebäudes des 11. Jhs. fand, welche auf einem römischen Thurm aus Bruchstein standen. Nicht weit davon lief die Umfassung des alten Divodurum.

Ueber dem Hauptportal der Rue s. Martin Reiterstatue des hl. Martin (vgl. Bull. Mos., III 186). Der Heilige erscheint im Costüm eines Ritters des 15. Jhs. Die Sculptur war ganz bemalt; sie ist als Costümbild und wegen der Rüstung des Pferdes be-merkenswerth. Auf dem Zaume liest man zweimal die Lettern NRLNR, auf der Brust des Rosses die Buchstaben MTETMF, ebenfalls zweimal, und zwar in römischer Capitale, darunter ein Wappen (das Bull, beschreibt es: de gueules au croissant d’argent d’où sort un maillet d’or surmonté de deux étoiles du même), was man, wie es scheint, mit Unrecht auf die angeblichen Donatoren dieser Statue, die Küferzunft, bezogen hat. Das Werk dürfte dem Ende des 15. Jhs. angehören.

Der spätgothische Anbau des linken Seitenschiffs geht auf die Stiftung der Catherine de Gronais, Wittwe des Chevalier Ponce Baudoche, zurück, welche für diese Marienkapelle sechs Glasgemälde hersteilen Hess. Dieselben stellten Scenen aus dem Leben der hl. Jungfrau (Darstellung im Tempel, Verlobung, Verkündigung, Menschwerdung, Besuchung, Himmelfahrt Mariä) vor und trugen unten die Bildnisse der Stifterin und ihrer Erben. In den 30er Jahren d. Jahrh. wurden die Glasgemälde bei der modernen Verzopfung der Kapelle verstellt und kamen zum Theil in den nördlichen Querhausarm (j. Chapelle de N.-D.), zum Theil in den Barockanbau des 17. Jhs. wo der Taufbrunnen steht. Das sehr beachtenswerthe Gemälde mit der Assumptio b. M. V., wo die hl. Jungfrau völlig unbekleidet von Engeln gen Himmel getragen wird, hat Abel, Mém. Mos., V 265 f. erklärt und abgebildet (Fig. 5). Vgl. Dens., Bull. Mos., VI 86 gegen Didron.

Epitaphien.

Im nördlichen Kreuzarme, an der Nordseite, hübsche gothische Blendarcatur, mit Wappenschildern der de Heu und der Baudoche, daneben ein in Relief gearbeitetes Tabernakel mit Vorhang, unter welchem eine halbzerstörte gothische Inschrift eines jüiqitour poncc k Cßvouuaqo d)lr que fuit que moruit et tvespn(fait ... le jour he leueeuciou noftrc se', le . . . jour he . . . lnu mil erre • et mu nus • ptii'3 pour Inirnte hc lei) et he res nnffnns (Boulangé, Mém. de l’Acad. de Metz 1851, XXXII 161, liest das Datum mil rcere et mu offenbar falsch, da, wie er selbst angibt, Ponce de Gronnaix 1409 maître eschevin in Metz war). Unter der Arcatur steht in grosser gothischer Majuskel (in einer Zeile):

CJ •    peilte : JîemUAîe : pe f)(ßH :    :

HIHI

: p£Hp©e$<E :    .....

c#«pi) : llllllllllllllllim J> PC : S ////////////////////////////////Z

Jehan Baudoche war Metzer maître eschevin i. J. 1346. Rechts davon an der andern Ecke spätgothische Gruppe in bemaltem Stein, liegende Madonna mit Kind in der Krippe, rechts und links von ihm Ochs und Esel (also die Geburt Christi), ziemlich gute Arbeit des 15. Jhs.

Im 18. Jh. waren diese beiden Epitaphien mit dickem Mörtel überschmiert worden, was die Fabrik selbst in einer grob in den Bewurf geritzten Inschrift : le 20 novembre 1726 a esté bouche.... verewigt hat (Boulangé a. a. O., 162).

Ueber dieser Arcatur spätgothische Wandmalerei, leider übermalt. In der Mitte Verkündigung Mariä, davon links die Darbringung des Kindes Mariä im Tempel, vor dem Priester, rechts die Visitatio. Gute, lebhaft dramatisirte Bilder des 15. Jhs.

Nach Osten öffnet sich dieser nördliche Kreuzgang in zwei reich gearbeiteten modernen gothischen Thüren. An der Westwand zwei Inschriften : 1) eines Messire Louis Lançon, Chevalier, Seigneur de Ste. Catherine, gest. 1736; 2) Steintafel mit gothischer Minuskel :

• rv

- s»

• ^ 2 (|is

""i £

Ä    T.    ■    . .    «

-    ~    %3    ^    -S

r    ■    -=■    s    ^

Ç    3    i    *    q    _

3 à Ï

Bl    -&    •    •    3    "

"    ?    e*    §    •

Q-a -.'S?    c/

r «s -« « « g S' & VS 2 <=r , 5*    3. »

o ~ » 'S -5

rt fi =,

An einem Wanddienst des Westbaues Inschrift, in den Stein gehauen :

CY GIST IACQVE RENAVDIN MTKE SERRVRIER QVI MOVRVT LE 29 OCTOBRE 1683 AAGEE DE 68 ANS PRIE DIEV POVR SON AME

GIST • AVSSY • FRA NICOÎSE • DVPONT FEMME AVDlT

IACQVE • R E N A V DI (Rest QVI • D E C E D A • LE fehlt)

Ferner an der Westwand des Westbaues:

D • 0 • M • XX •

CY GIST VERTVEVSE FILLE CATHE RINE DOMANGE LAQVELLE PAR VNE DEVOTION PARTICVLIERE A FONDE EN CETTE EGLISE VNE MESSE BASSE DE REQVIEM A PERPETVITE DE QVI NZAINE A AVTRE AVEC LE DE PROF VNDIS A LA FIN TANT POVR LE REPOS DE SON AME QVE DE CELLE DE SES PERE ET MERE AINSI QVIL EST PORTE PAR SON TESTAMENT PASSE EN LARCHE

SANICT (!) IEAN LE 9 SEPTEMBRE | 6^Z DE CEDÉE LE DECEMBRE | 6^3 AAGEE DE

55 ANS REQVIESCAT

IN PACE

An der Wand der südlichen Abseite : moderne Steintafel zur Erinnerung an mehrere im Chor begrabene Personen (Pantaleon Durand, gest. 18. Mai 1672 und seine Familie).

Sechs Epitaphien an der nördl. äussern Abseite (Steintafeln):

I)

EN • CESTE • MVR AILLE • DERRIERE • CESTE • ESglise LE • CHEFZ • ET • OTS • DE • NOBLES • S? MICHEL • DE -f GOVRNAY • FlLZ • DE • NOBLES • REGNAVLT • DE GOVR

Wappen : o (Adler - 'S Thurm) ^

NAY • ET • DE • DAME • BARBE • DE • CV NEUEM • SA • FEME • LEQL S¹? MICHEL • MOVRVT • LE • | Ą IOVR • DOCTOBRE • | 5Z6 • ET ONT • ESTE • RAPORTÉ • SESSVSDÎCTS • OTS • DE • LESGLI SE • S ■ MARTIN • LE ZO 'DE IVLLET | 590 ET POSE • E • CE LlEV • A LA • REQ.VETTE • DE • SEVR • PHELIPPE • SÖ • ADVEET TE • RELlGlEVSE • DE • CEANS • FILLE • DE • HONORE • S? CHUS TOFLE DORlVLT • ET • DE DAME • CLAVDE DE GOVRNAY • | 5 PRIEZ • DIEV POVR • EVLX 9 Z Reqiiiescant in pace amen Liegendes Gerippe, eingravirt.

Ueber die Darstellung des Gerippes s. Abel, Mêm. Mos., VIII

2)

Wappen :

Leuchter

(Thurm)

31.

nous prierez    pour les «mes be    fer piere    reguilloit d)l    i| gi|t    betint

reit autel be    fer uentert) reguilloit    lefdjeiit q    gift a fainct    ftittplice    2 be

baute ieljanettc renguillo q gi|î a rele|tiit tous trois eufas legitimes be ler jelja reguillo lefdjein quil olt be baute alijette niigotitat) fa fente en entecion befquelj et por prier bieu por eulr fe jeljait pupperel antat et efdjeiit fit? be ttieollc papperel amnt % efd)eiu et batne alijette reguillo fa feine ftlle btt beb (sws)bit fer piere z be baute agites be lubr fa fente ot fait faire reft oratoire aceque le beitoiß rebentpteur les reroiuc e fa gloire

Auch bei D’Hannoncelles , II 225.

P citant ceft £ntel au gt|î fgr pteree tteitgnillan et trame agites be fouine fa fente gift Ijonaniblc trame Paine allirette Hegnillan leur fille nettfae be feu fgr Jtclja ftapperet ©ni trefpaffa te 11° 3a¹' tre [eptebee P'att JHit v c e iitj

Auch bei D’Hannoncelles, II 199.

4)

Peuat lautet be refie chapelle gift trame agites tre tnbic fille    {dé)    feu

nteffj • fern) tre tubre    d)lr guet eut    tre trame daube t>e planci)(?) fa

ferne gut monit te xix ja îraurit ta lit iiiic Un) et eit ce tttesnte tien trame atme et ftl) tre feu titeffj jetait veguillait d)tr guil eut be trame alite    migotuat) fa    fente teguel marnt    te    mr

jar be janvier la tu    iiiic trriiij    pec3 bien patte ettlr

D’Hannoncelles, II 225.

5)

Wappen

Thurm

(der

Gournay).

<3ci) gi|I Ijanatable trame • alÿette fille be fett • fg • tticale remiat amant et efdjenitt et tre Paine antice (?) tin(s)premant fa fecanbc femme taglle trame Attÿettc fût fente î>e feu fg • vegnault be gamitats anlguet3 Pieu pavbaint eu fait vivant banie be feranvt et be ueubierre pagtle ait fattbe3 en cefte pnte djapelle a djacit bes gnatre

drei

gemalte

Merlen

über

schwarzem

Felde

(Apreinont)

('présente)

(chacun) " '

<£cntps be lannee tant te cantenn be tepictapbe ci) près Pefdaivee a tintentia beute bettle enfetitbtes

D’Hannoncelles, II 113.

Ci) gift noble (?) efent) er (fl Ueflttunlt be Cornais amat et cfdjcnin bit pa lais be Jtlets ftl3 feiflttenr francois be flornais d)lr et be bac perette tonne jaibUs) ffl be tniler et efdjeiu be tefl^e be feras • ©ni ntornt te rir jonr

6)

{seigneur)w

—' (l’église)    ’

btt mois be feborier • |hn mil • nc • et rrr • A tintencion bntpiel baute ^Utivctte îtemiat nefne bttb(ti) fen ffl • reflinutlt a foitbej en cette pnte djapelle a djasettn quatre temps be lannee le loir nue Ijanlte niflille le lonbemaitt une    ljanlte ttteffe    a    biacre fottbbiacre    et    corrial    et

trois petite ttteffe    que l«3 edjeuins    be céans sont    terni) faire •

bire Ct conte la    fottbacion be    ce    que flift en lardje    l)anri)    be

florfe le bi(t • Ho (ire friflitenr Int)    faire merci) Ritten •

D’IIannoncelles, II 113.

Eine Reihe anderer Epitaphien, welche zerstört sind, gibt d’Han-noncelles (auf Grund DiEUDONNÉ’scher Abschriften, aus d. J. 1770):

(Epitaph. Baudoche.)

Dame Katherine le Gronays fille de signour Lorans chevallier

1467,

1472. qui furent et faict faire entièrement et du tout édifier cest autels dédié et consacré en honneur de Dieu et de Vassomption de la glorieuse Vierge Marie Van MCCCC . LXVIJ. le vendredi Ve jour de jung, ouquel a la dicte Dame fundc une messe chascun jour perpétuellement qui doit estre dicte par les VII chapelains de la messe Nostre Dame incontinant aprez la grant messe du jour de ceste esglise, et doit le prestre devant qu'il soit devestu des airmes Nostre Signour dire le psalme de profundis et U oraison fidelium, en espandant de lyame benedicte sur la sépoulture de son marit et d'elle gisant autour de Vautel. . . laquelle clame trespaissa de cest ciecie mortel lan mil quatlre cents septante deulx le XXIIe jour d’aoust.

Priez pour elle.

D Hannoncelles, II, p. 165.

(Epitaph. Baudoche. 1 Wappen.)

En l'honneur et révérence de monsieur sainct Nicolas est fondée

1505.

1506.    ceste présente chapelle dicte la chapelle des Baudoches en laquelle gist noble et honoré escuyer sr Pierre Baudoche chevalier et clame Beatrix de Vy conjoings, qui décéda le XIe jour de jullet l'an M. D. V. et donna cents francs pour convertir cl la reparacion d'jcelle chapelle, pour laquelle plus amplement décorer et augmenter la bonne en-tension et affection dudict deffunct et de ses 'prédécesseurs que Dieu absoille, nobles et venerables seigneurs messire Claude Baudoche chevalier, seigneur de Molins, Jehan Baudoche escuyer, et Nicolas Baudoche, protho-notaire du Saint-Siege apostolicque, chanoine et aumosnier de l’eglise de Mets, /ows trois freres et enf[a?is dudict deffunct et de noble et trèz honnorèe dame Bonne de la* 1/arc/c con-joings, ont d’un seul voulloir et bon zele entre eulx faict faire et fourni à l’ackest et perfection d'j celle chapelle comme elle est faicte en Van de graice Nostre Seigneur M. D. VI.

Dieu leur face mercy.

D’Hannoncelles, II 17.

(Epitaph. Renguillon. 2 Wappen.)

1514. Devant cet autel où gist seigneur Pierre Renguillon et dame Agnès de Ludres sa femme, gist honnorable dame dame Allixette Renguillon leur fille, vefve de feu, seigneur Jehan Papperel, qui tres-passa le Ve jour de septembre Van M. D. et Xiiij.

D’Hannoncelles, II 226.

(Epitaph. Gournay. 2 Wappen.)

1526.

1535.

Cy devant soubs la tumbe où sont les armes des Gournay s, gist noble et honoré escuyer. seigneur Michiel de Gournay, fils de noble et honoré seigneur Régnault de Gournay, escuyer, et de dame Barbe de Cunchem conjoings, et auprez dudict sieur Michiel gist dame Margueritte de Norroy, sa première femme, et deux de leurs en-fans, lequel, dict sr Michiel morut le 14e jour d’octobre 1526.

Dieu leurs face mercy. Amen.

D’Hannoncelles, II 112.

(Epitaph. Gournay. 1 Wappen.)

Vous . prierez . pour . l’âme . de . noble . sr . messire . Jehan . de . Gronaix . eschevin . du . palais . qui. décéda . de . cest. siècle . le . 16e . jour . de . may . 1535 . lequel . est . inhumé . devant . lautel . Nostre . Dame . soubs . la . tumbe . où. dame. Allixette . Parpignant. sa . première . femme . est. ensepvelie . le dict. sr. a . fundé . pour : le . salut. de . son . âme . et . pour . la . bonne . intencion . des . âmes . des . dessusdicts . que. les. chapellains. qui. diront. chascuns . jours . la . messe . Nostre. Dame . en . ceste . esglise . diront. la . collecte . des . trespaissés . et. aprèz . ladicte . messe . seront . aussy . tenus . de . dire . sur . ladicte . tumbe . le . psalme . de . profundis . et . le . verselet . et . fidelium . pour . les . trespaissés . et. par . les . quattre . temps . de pasq. . le . curé . et . .lesdicts . chapellains . deb-vront. dire . haultes . vigiles . haulte . messe . et . deulx . baisses . messes . ainssy . qu’il. appert. par . la . congnisscince . cousue . sur . la . devise . dudict. sr . en . l’airche . Jaicomin . Travalt . amant.

de . Sù . Martin.

D’Hannoncelles, II 114.

(Epitaph. Mondelange. 2 Wappen.)

Cy gisent nobles s. Mathieu de Mondelange, lequel aprez avoir

1582.

1584. esté quatre fois maître-eschevin de ceste ville en quarante-huit ans et plus qu'il y exerça la judicature, mourut amant et treize de la justice le 6e juin 1584, et damoiselle Barbe de Hanonville sa femme, qui trespassa le 21e mars 1582.

Priez Dieu pour Eux.

D’Hannoncelles, II 183.

(Epitaph. Mondelange. 2 Wappen.)

1620.

1624.

Cy gist damoiselle Barbe de Mondelange, femme de noble Jean Feriet, fille du sr Mathieu de Mondelange, escuyer, amant et maistre eschevin de Metz, et de damoiselle Barbe de Hanonville. Sa vie vertueuse et Irez catholicque fut suivie dune pareille fin, Van 73e de son âge, le 30 décembre 1620.

Priez pour son âme.

(1 Wappen.)

Cy devant gist vertueuse damoiselle Anne Lombart fille de noble Dominique Lombart et de damoiselle Anne de Mondelange, laquelle rendit son âme à Dieu le 26 mars 1624.

Noble Jacques Triplot son espoux, treize en la justice et trésorier de la ville de Metz, a fait ériger ce monument en sa mémoire. Priez Dieu pour son âme.

D’Hannoncelles, II 184.

(Epitaph. Gournay.)

1656. Cy gist honoré seigneur de Gournay de Talange, capitaine pour Sa Majesté au chasteau de Vey, lequel, aprez avoir servi ficlelle-ment pendant les régnés de quatre rois, tesmoigné son zèle et affection à la patrie et fondé en ceste esglise une. messe au jour de son décès, pour laquelle il a légué six libvres de cens annual par son testament de Pair ehe Saint-Simplice du 20e novembre 1652, rendit son âme à Dieu le 19e jour du mois daoust 1656, aagé de 79 ans.

Priez Dieu pour luy.

D’Hannoncelles, Il 118.

Die MALESHEEBE’schen Notizen der Stadtbibliothek verzeichnen weiter Epitaphien des Sire Nicol. Louve 1461, der Demoiselle Perette Roncel etc. 1508, der Collignon Roncel etc. 1489.

S. Maximin.

Congrès 1846, 109. — Prost, eb. 275 f. — Abel, Austras. (1856),

Lor-

IV 557. — Chabert, Austras. (1858), VI 426 f.

Rain, Bull. Mos., X 59 f. — Terqttem, Guido, p. 180. Verronnais, Guide, p. 49.

Die Metzer Ueberlieferung lässt eine Kapelle zu Ehren des 350 verstorbenen Bischofs Maximinus von Trier bald darauf durch Urbicius, angeblichen 15. Bischof von Metz, vor der Porta Saliae

für die Bedürfnisse der hier wohnenden Weinbauern, Sklaven des Kapitels (!), bauen — an dem Ort, welchen die Donationsurkunde der Abtei S. Arnulf (27. Dez. 848) in pago Metense ad Maticella vinea (daher rue Mazelle) nennt. Man hatte von Trier Reliquien, d. h. ein Stück des Sudariums des Heiligen, erhalten, welche in der Kapelle beigesetzt wurden. Bis zum 13. Jh. bestand hier auch ein Kelterhaus des Kapitels (lou chauku Saint-Paul-oidtre-Saille, 1250, später auch chauken Vévêque). Die Kirche nannte sich von dieser Localität S. Maximin-aux-Vignes. Als dieselbe im 12. Jh. in die Stadt einbezogen wurde, entstand eine neue Kirche, 1190, welche Pfarrei wurde; während ihres Baues wurden die Reliquien des Urbicius in eine auf dem rechten Seilleufer stehende Kapelle gebracht, welche 1227 chapelle haulte rive oltre Seille heisst, im

14. Jh. als chapelle Saint-Urbice près le chauken Vévêque bekannt war. Im Jahr 1518 wurde sie sammt dem chauken Vévêque und dem Klösterchen zur hl. Elisabeth vor Porte des Allemands (gebaut 1447 durch Louve) von Sickingen zerstört, die Reste des hl. Urbicius kamen nach S. Eucaire (Abel a. a. 0.). Die von Abel (Austr., IV 564), leider ohne Quellenangabe, citirte Urkunde Bischof Bertrams lässt die Kirche als Eigenthum des Domkapitels erscheinen, welches den Neubau unternahm und bis zur Revolution ,Patron décimateuU von S. Maximin blieb. Hr. Abel will in dem Agnus Dei eines Chorschlusssteins die Indication dieses Verhältnisses, in einem andern (der Vierung) mit dem hl. Michael und * dem Drachen den Beweis sehen, dass eine Bruderschaft des hl. Erzengels Michael, welche hier bestand, die Kosten dieses Bautheils getragen habe. Den Umbau der Kirche, welcher nur Apsis und Thurm von 1191 bestehen liess, schreibt Abel a. a. 0. S. 65 dem Maître-échevin Baudouin Louve 1271 bei. Die Kapelle, welche die rechte Abseite flankirt, entstand 1375 als Stiftung des reichen Patriciers Poincignon Dieu Amy und seiner Gattin Alixette Mortels (Datum durch die Inschrift gewährleistet, s. u.). Die Errichtung zweier neuen Bruderschaften (des hl. Rochus und des hl. Sebastian), welche mit der des hl. Michael wetteiferten, gab Veranlassung zu bildnerischem Schmuck der Glasfenster und zur Beschaffung einer Statue des hl. Michael für dessen Altar, welche Henry de Ranconval (Ranguevaux) schuf und welche den Erzengel darstellte, wie er zwei Nackte (Seelen), einen Mann und eine Frau, dem Dämon entreisst. Im selben Jahrhundert wurden nach Annahme Abel’s die Nebenapsiden abgebrochen, die an ihre Stelle tretende Mauer erhielt grosse gothische Fenster. Die zweite Hälfte des 15. Jhs. sah ferner die Erweiterung der S. Eloy-Kapelle um mehrere Joche und die Anbringung der Epitaphien der Familien Louve und Gournay, denen im 16. und 17. andere Grabschriften dieser letzteren Familien folgten, u. a. das Mausoleum des bekannten Henry de Gournay, Seigneur von Talange und Coin-sur-Seiile, des diplomatischen Agenten Ludwigs XIII, auf welchen Bossuet seine zweite Trauerrede hielt (Abel, Austr., IV 576). Die Kapelle der Gournay bildete den Hauptschmuck der Kirche in statuarischer Hinsicht; sie bot auch vortreffliche Glasgemälde von der Hand des Valentin Busch, welche noch vor der Revolution verschwanden. Sie hatten das Leben des hl. Livarius dargestellt, von dem die Gournay abzustammen behaupteten. Von dem plastischen Schmuck der Kapelle erhielt sich nichts als eine Statue des hl. Livarius, welche in der Revolutionszeit gerettet wurde und einen Platz auf dem Giebel eines dem Kirchhof von S. Maximin benachbarten Platzes fand (Abel a. a. 0. 573).

Die halbkreisförmige, aus dem Polygon ausgesparte Apside (⁷/₁₂) gehört schon entschieden der Uebergangszeit an. Die feinen wulstigen Rippen des Gewölbes lagern auf Ecksäulchen mit Kelch-capitellen und polygonalen Basen. Der Chor hat sieben ziemlich hohe rundbogige Fenster. Am Schlussstein Agnus Dei. Der innere Chorbogen ruht auf den Laubwerkcapitellen der Vierungspfeiler. Der Chor liegt eine Stufe höher als die Vierung, wie diese eine Stufe über dem Langhause sich erhebt.

Das Querhaus, mehrfach modificirt, hat jetzt ungefähr die volle Breite des Langhauses (Grundr., Fig. 94). Die Vierung hat ein Steingewölbe mit dem hl. Michael im Schlussstein; sie öffnet sich nach den Kreuzarmen wie in dem breiten Triumphbogen rundbogig. Der nördliche Querhausarm hat zwei Netzgewölbe, hohe, zwei-, drei- und vierstöckige Fenster mit Vierpässen und Fischblasenmaasswerk. Der südliche Kreuzarm hat zwei Rippengewölbe mit herabhangenden Consolen, geblümte, bezw. mit dem Kreuz bezeichnete Schlusssteine. Der durch zwei Korbbögen getrennte äussere Anbau hat ein Steingewölbe, dessen hohlprofilirte Rippen auf Consolen sitzen, bezw. aus capitelllosen Wandsäulchen entspringen. Drei zweitheilige Fenster mit Dreipässen. Dieser Bautheil gehört dem 15. Jh. an, gleich wie die Ueberarbeitung und jetzige Wölbung des Querhauses; von der Anlage des ausg. 12. bez. 13. Jhs. ist hier nur der zweistöckige Vierungsthurm intact geblieben, welcher auf jeder Seite oben je ein Paar gekuppelter Fenster des Uebergangsstils (frühgoth., von Säulchen und Volten umfasst) aufweist. Die Kanten sind später theihveise mit flachen Streben besetzt worden. Das drei-schiffige Langhaus hat jetzt sieben Joche, welche durch Rundpfeiler getrennt sind; die Wandpilaster der nördlichen Abseite sind quadratisch. Die spätgothische Wölbung (hohlprofilirte Rippen) gehört dem 15.—16. Jh. an, gleich den gothischen Fenstern det* Abseite (Fischblasenmaassw^erk). In dem Mittelschiff zweigeteilte Oberlichter mit Vierpässen. Die Erweiterung des Langhauses um ein (viertes) äusseres südliches Seitenschiff gehört der Neuzeit an.

Die Schlusssteine des Langhauses haben ausser einigen Wappen durchschnittlich Kleeblattornament.

Die Orientirung der Kirche weicht etwas nach SO. ab.

In dem äussern südlichen Seitenschiff über einem Scheidbogen

\ '' / V-Ï-/

-~r*—

fr------m

>■<

^'T;X i! V/

>X

-g—

's

i-

;a

xr

Vs

's>v

;-*k

''s

's

\v

's.

Mr

......I₁₀.

Fig. 94. Metz. S. Maximin. Grundriss.

Sculptur: Kopf Gott Vaters in den Wolken. — Spätgothische Orgelbrüstung. Mobiliar und jetziger Schmuck der Fenster modern.

Von der reichen Zahl von Epitaphien haben sich gegenwärtig nur folgende erhalten:

1) An der Nordseite des östlichen Vierungspfeilers :

sic !

M . DIDIER BERTRÎD CVRÉ DE CEANS DE CEDA, LE 2 . FEB . 1647 A LEGVÉ A LA FABRIQ 400 FRANS, ET A LA COFRE. S . SEBASTIEN 50 FRANS P A PERPETViTÉ ESTRB (sic! für être) CÉLÉBRÉ SON ANNIVERSAIRE LE 3 .

ET 4 FEB. AVEC TROIS MESSES DE NDAME LA Ie LE 26 MARS LA 2 .

LE 2 . IVILLET ET LA 3.H LE 9 SEPRE PRIÉZ POVR LES BIENFAITEVRS

2) Ebendaselbst :

A LANTREE DV CHOEVR DE CETTE EGLISE GlST MESSi IEAN SIMON CVRÉ D’YCELLE QVI DECEDA LE 31e D’AOVST 1629 AlANT FONDÉ MESSE HAVTE

RS

CVRÉS DA////// ANNEE A

DV ST SACREMT • A CELEBRER PAR CHTN lEVDI DE LAN A PERPETVITE DE 150 F ET MESSE AVEC CARILLON DE CLOCHES ET SON DORGVES ES 4 . IEVDY DES 4 TEMPS . ET EN LAVTEL DE ST SEBASTIEN MESSE HAVTE LE MERCREDY DES 4 TEMPS DE L’A VENT A PER PET VITE DE 33 GROSZ DEN ET VNE MESSE BASE (sic) A FRERlE DES S

PERPETVITÉ DE 100 SOVLS PRIEZ DiEV POVR SON

AME

Kapelle der Gournay (Ausladung des siidl. Querschiffes). Von dem ehemaligen Zustand dieser durch Poincignon Dieu Amy 1365 gestifteten und reich mit Sculpturen und Grabschriften ausgestatteten Kapelle geben Tabouillot’s Papiere (Cod. 153, p. 513), Dieudonné (Cod. 215) und Dupké de Geneste (Cod. 217) Nachricht. Zunächst war die Grabschrift der Stifter in roth, später gelb gefärbten reliefirten Charakteren zwischen dem Eingang der Kapelle und dem Altar angebracht. Die Abschrift Dupee’s (p. 79) ergibt folgenden Text, von welchem derjenige Abel’s (Austr., IV 566), sowie D’Hannoncelles’ Text (II 73) mehrfach abweicht:

( Lilienkreuz)

poinrigitoits : hien

amt) : lammt :

et aillirette : fa : ferne : ont : fait : faire : reste : rljoipelle : et : fotthei

, -

: on : nom : he : mon : |tgttour : faint <J>

george : et he : mon : ftgitour : faint : elot) : et : fuit : hehieie : le : hiemange

: apres : la : maghelenne : per : nt q^q rer : et : Iro : ans : et : t) : ont : orhonnei : iii : djappellaitts : per : pctocij : a touy : tours ; tttair : et : hotent : ung : disants : hey : hts : djaippellaine : pour : d)esame : fepntentte : djanteir : eu la : hite : dptppelle : iiit : meffe : prieis : a : heu : gut : ait : marri)

he : lour : aittmes : amen    —

Celte épitaphe sculptée sur pierre de taille en lettres saillantes colorées de jaune et cidevant de rouge, sur un fond noir, est dans le mur qui est entre l'autel et l’entrée de la chapelle.

Es folgten dann an der Wand die nachstehenden Grabmäler der Familien Louve und Gournaix. In der Mauer standen kleine Statuetten knieender Personen, von denen die Frauen den Rosenkranz in der Hand hielten, unter jeder Figur in vergoldeten Buchstaben der Name der dargestellten Person. Es waren die Kinder François’ de Gournay, des 1524 verstorbenen Echevin du palais. Eine grosse Menge anderer Statuetten war in Hinsicht des Costüms sehr beachtenswerth. Die angeführten hss. Quellen geben folgende Epitaphien :

Epitaph des Jean Dieu Amy 1437:

(Hand): Ci) gifl li) fl« <3cl)an'£)ieu Jlmi) qui tréspaffait be « flecie Pan m cccc et cretrn.

Edd. Abel, Austr., IV 567, D’Hannoncelles, II 73.

Epitaph der Dame Perette 1452. Genest, Cod. 217, p. 83:

(Wappen) | Ci) benat gifl baute gratte fille bu jetait bien ami)

d)lr • q'l eufl be bame marte fa fente fille bu £>UT: Hicolle bratni lefd)eui

q furet et feine bu    rettalb le grattais

d)lr • laqueille bame gratte trespaffa be ceft flecie lan

mil quatre ces ciuquate beur le oingt quatriesme jour bu

mois be jung priey pour ettlr (Ornament)

Cette épitaphe sculptée sur pierre de taille en lettres saillantes et dorées sur fond rouge, règne le long du mur qui fait face à Vautel,

Epitaph der Damoisell.e Perette Louve 1489. Genest, Cod. 217, p. 85.

Ci) 1ms foub) la p(ro)d)iiinc tuntbc eil inljumc It corps bc bninoifcllc per \ rette Lmue ftllc bc fett CljielmitU lernte Ï) fut ftlj bc fett ttteff. Iliade lott tte d)lr et fille tmmoifeile illmijuerittc bc l)cn fille Collignou bc l)ett pnticr föbatcnr bcs belles ottmosttes qui bepttis fe font rontimtees et continuent $ fes fucccffcurs Jïccllc ïmtnotfellc perrette en fon nimmt fente Jïleff. fruit cois le gourmtir esettier ftl3 be feu Jttcff. îkgmmlt le gottrmtir djlr et be baute perrette bien ami) fa feine • Ct trespaffa labitc bamoifclle perrette lomte estant en roucl)e et geftne V enfant le tiers Jïo' bu mois baouft lait in cccc iiii” ir • prie3 bien pour lame belle \

Cette épitaphe sculptée sur pierre de taille en lettres saillantes dorées sur un fond bleu est près du vitrage dans le mur qui fait face à l’autel de la chapelle des Gournais, paroisse St.-Maximin à Metz.

Edd. Abel, .Austr., IV 569. D’Hannoncelles, II 110.

Epitaph François’ de Gournay 1524. Ringsum die 8 Wappen

der

Gornais

Mortels

Drouin

Ogeviller

Daniel

Aboncourt

Dieuamy

Chavilly

CY DEVANT GIST FEU MESSIRE FRANÇOIS DE GORNAIX CHEVALIER ET ESCHEVIN DU PALAIS, FILS DE FEUS MESSIRE REGNAULT DE CORNAIS, CHer, ET DAME PERRETTE DEU AMY EN SON VIVANT CONSEILLER ET CHAMBRELAIN DE L’EMPEREUR CHARLES CINQUIEME DE CE NOM, LEQUEL ENTRE AUTRES VERTUS, DONT IL A ESTÉ RICHEMENT DOUÉ, EST DÉCÉDÉ PÈRE DE VINGT-HUIT ENFFANS PROCRÉÉS DES FEUES DAME PARETTE LOUVE, ET FRAN ÇOISE DE GRONAIS ET BARBE DESCH,

SES FEUES FEMMES ET ÉPOUSES, AINSY QUE CLEREMENT EST A VOIR PAR LES MEMO RABLES SÉPULTURES POSÉES EN CESTE CIIAP ELLE, LEDICT SEIGNEUR FRANÇOIS DE GOR NAIS DÉLAISSANT PAR MORT NATURELLE SA QUATRIESME FEMME, ET ESPOUSA DAME BARTHELINE DE BOULAN, RENDIT L’ÂME A DIEU LE 1er JOUR DE JANVIER EN L’AN 1524 . ENTRE LES HUMAINS VESQUIT TRÈS HUMAINEMENT L’ESPACE DE 74 ANS. PRIEIS DIEU POUR LUI AFFIN QU’IL VIVE ÉTERNELLEMENT.

Epitaph des Daniel de Gournay 1599. — Neun Wappen.

GY GIST HONORÉ SEIGNEUR DANIEL DE GOURNAY, SEIGNEUR DE TALLANGES, COINGS-SUR-SEILLE, GH AMPEL, LAIDONCHAMPS, ET CHAM BELLAN DE SON ALTESSE DE LOREINE ET SON BAILLY EN BASSIGNY GENTILHOMME DE LA CHAMBRE DE MONSEIGNEUR LE DUC DE BAR SON FILS, LEQUEL EN L’AGE DE 35 ANS RENDIT SON AME A DIEU AU LIEU DE BOURMON, LE 8 MARS 1599 LECTEUR, PRIES DIEU POUR LUY.

Abel, Austr., IV 571; etwas abweichend D’Hannoncelles, II 116.

Epitaph Henry’s de Gournay 1658. Genest, Cod. 217, p. 91:

Ci gift (jant et pui|fant £>egncttr Jltefftre

l)cnvi) be Chuintai) Cl)cualier Seigneur be Callan et be Canfurfeille fils be iblcffuc paniel be ©auront) Cljcmtlicr et be pâme Jïlagbclainc be ©ornai) lequel apres auair ueseu lad ans et austr eu 1res emplois a la guerre et bes negstiations impartantes Irans l'empire pour le feruice bu Haï) punis riii maurut a Jlîel) le rriiii actalrre 1658 et fut iml)unie au pieb be l'autel be cette Chapelle haut il estait patron et callatenr.

Paine iïtarie 3lgatl)e be lilluflre ntaifan be Hiebefel hé Cantbaurg fan espaufe fut aufft iitljume bans cette Chapelle et fans la mesme tambe le ruiii auril 1668.

Hequiescant in pace.

Les lettres sont dorées et gravées dans un marbre noir posé dans le mur qui fait face à l’autel; la première en entrant. Chapelle des Gournais. Paroisse St.-Maximin à Metz. Copié en juin 1778.

Epitaph des Jean Christophe de Gournay, gef. bei Fleurus 1690:

(Epitaph. Gournay. 2 Wappen.)

1679. Cy gist le cœur de haut et puissant seigneur messire Jean Christophe, 1690. comte de Gournay, lieutenant-général des armées du roy, gouverneur de Maubeuge et dépendances, commandant pour sa majesté dans la province de Hainault, frontière de Liège et de Champagne, et son conseillery chevalier d'honneur en son parlement de Metz, lequel aprez avoir dignement et fidèlement servi dans les armées l'espace de quarante-trois ans et sestre signalé dans plusieurs occasions, est enfin mort au lit d'honneur couvert de sept blessures mortelles, à la glorieuse journée de Fleurus, le 1er jour de juillet 1690, où il a eu une très-grande part, dans la 58e année de son âge. Son corps repose à l'abbaye d'Ogny, prez Chasseley. Il avait eu pour femme dame Claude de Raigecourt qui est décédé le

13. décembre 1679.

Requiescant in pace.

D'Hannoncelles, II 119.

Eingehendere Beschreibung des Mausoleums nach den ervv. Hss. bei Chabert, Austr., VI 431. Dasselbe stellte den Helden in liegender Figur dar.

Epitaph des Jean Jacques de Gournay, gest. 1743. Genest, Cod. 217, p. 93:

Cette épitaphe en capitales romaines est gravée sur une tombe en pierre bleue placée en terre au côté de l’évangile de l’autel de la chapelle des Gournaix. Paroisse St.-Maximin à Metz. Copié en juin 1778.

CY GIT HAUT ET PUISSANT SEIGNEUR MESSIRE JEAN JACQUES DE GOURNAY ABBÉ ET COMTE DE FOIX, SEIGNEUR DE COIN-SUR-SEILLE, POURNOY &c. DÉCÉDÉ LE 1er JANer M.DCC.XLIII. A LA MEMOIRE DUQUEL CE MONUMENT A ÉTÉ ÉRIGÉ PAR HAUT ET PUISSANT SEIGNEUR MESSIRE CHARLES-MARIE COMTE DE GOURNAY DUC, DES COMTES DE COCONATO, CHAMBELLAN DU ROY DE POLOGNE, DUC DE LORRAINE ET DE BAR.

REQUIESCAT IN PACE.

(Krone,

Wappenschild mit drei Mauerkronen im Querbalken.)

D’Hannoncelles, 11 121.

Epitaph der Jeannette und Claude, Kinder Henry’s de Gournay. Cod. Met. 217, p. 81:

Cy • gisent : jennete • et glaude : enffens • de • Signour regn chlr • et : de dame • lorette + de • herbeuiller • sa : ferne :p de • heu • signour • josseon : Dex : Chlr :

Cette épitaphe sculptée sur pierre de taille en lettres saillantes dorées sur fond rouge est placée dans le mur qui fait face à l’autel qui est dans la chapelle des Gournais à la paroisse St.-Maximin. Ce qui manque à la fin des lignes est caché par du mortier. D’Hannoncelles, Il 109.

Epitaph des Jehan de Gournay 1502. Genest, Cod. 271, p. 87 :

—

Icy denat desoubz la tombe gui est plonbee dessus Gist iehan le gonaix escheui du paillaix de mets filz le seugneur francoy le gonaix chlr et de dame prat louue ferne dud fl francoy leguel & iehan trespas de cestuit siede le mardy xve. iour du moix de nouebre lan mil • v? et deux • pour leguel vous prières dieu pour larme de luy (Ornament)

D’Hannoncelles, II 111.

Cette épitaphe sculptée sur pierre de taille en lettres saillantes et dorées sur un fond bleu, est dans le mur qui fait face à l’autel et la 3e en commençant cà compter par les fenêtres. Paroisse St.-Maximin, chapelle de Gournaix à Metz. Copiée en juin 1778.

Epitaph der Françoise de Gournay 1504. Genest, Cod. 217, p. 89 :

Cy bas soubz la prochaine tumbe armoyee est : Inhume le corps dame Fracoize de Gronay ferne de Messr fracois de Gournay chlr et fille de feu Messre. Michel de Gronay Chlr et de dame Jagmette bataille <&

-    - - - /-S-''

Trespas sa estât e gesie denffat le pmier jor doctobre m . vc. iiii pries por : elle Et soubz icelle tube est ihume lenffat dot elle escoucha le XXVIIIe ior de septembre la dessz d. et trépassa le 1111e. ioT. doctobre et fut nome jenet

Cette épitaphe sculptée sur pierre de taille en lettres saillantes et dorées, et sur un fond bleu, est dans le mur qui fait face à l’autel et la deuxième en commençant par la fenêtre. Paroisse St.-Maximin, chapelle des Gournay.

Copié en juin 1778.

D’Hannoncelles, II 111.

Epitaph der 28 Kinder François’ de Gournay. Genest, Cod. 217, p. 75 :

Dans la chapelle des Gournais à St.-Maximin il règne le long du mur qui fait face à l’autel trois tablettes, en pierre de taille, sur lesquelles sont posées de petites statues pedestres de meme pierre, toutes à genoux et peintes des couleurs propres à leurs habits, les filles ont presque toutes un grand chapelet doré à la main. Sur la base de partie de ces statues se trouve le nom de la personne qu’elles représentent écrit en lettres d’or, et celles dont les noms n’ont point été écrits sur ces figures ou du moins se trouvent effacés, seront désignés par leur sexe dans la liste suivante qui commence par la tablette la plus élevée, en prenant du cimetière à l’église, et continue de même par la tablette du milieu, puis par la moins élevée.

Première tablette, en haut.

1.    Dame Barbe Desche, 6. Paratte,

2.    Anne,

3.    une fille,

4.    François,

5.    Vatiens,

7.    Claude,

8.    Jaspar,

9.    François,

10. Jennette,

11 et 12. deux garçons sur la même base,

13. une femme,

14 et 15. deux enfants dont les têtes sont cassées, sur la même base, 16. une femme.

Deuxième tablette.

17.    une femme,

18.    une femme,

19.    un homme,

20.    Margueritte,

21.    Régnait,

22.    Madellenne,

23.    Françoize,

24

25.    Bairbe,

26.    Thiebault ) ces deux-ci sont po-

27.    un garçon ( sés sur une base qui ne fut point faite pour eux, attendu qu’il se trouve écrit les deux noms de femme qui suivent, Catherine et Bairbe,

28.    un garçon,

29.    une fille,

30.    Joseph,

31.    un garçon ayant la tête cassée, 32 et 33. deux garçons posés sur la

même base, ayant perdu leurs têtes.

Troisième tablette, en bas.

(а)    34. dame Françoise,

(б)    35. un homme,

36.    Parette,

37.    Jehan,

38.    une femme,

39.    Michiel,

40.    une fille,

41.    Margueritte,

42.    Barbe,

43.    Pierre,

44.    une fille,

45.    Françoise,

46 et 47. deux garçons sur une même base,

48. Magdelaine,

49 et 50. deux garçons sur une même base,

51. une fille sans tête.

Sur le devant de cette troisième tablette, les noms suivants sont écrits d’une couleur blanche, en commençant par le côté du cimetière pour venir à celui de l’église.

12.    Claude,

13.    Centole,

14.    Parette,

15.    Hanrielte,

1.    Dame Parette,

2.    Jehan,

3.    Poincignon,

4.    Odowain,

Il y a ici un espace dont la

17.    [couleur est enlevée et que j’es-

18.    lime devoir contenir 3 noms.

16.

5.    Dediet,

6.    Régnault,

19.    Jehan,

20.    Ce nom est à moitié effacé.

7.    Ferry,

8.    Jehan,

9.    Perrin,

10.    Phelippe,

11.    Golignon,

(b) Wappen.

(a) Wappen.

Le curé, le vicaire et les échevins de la paroisse St.-Maximin m’ont dit, lorsque je prenais les noms de ces petites statues, que 28 d’entre elles représentaient les 28 enfants de Messire François de# Gournais, chevalier et échevin du Palais, décédé le 1er janvier 1524 et enterré dans ladite chapelle des Gournays, et quelles étaient ci-devant toutes rangées par ordre chronologique, mais que cet ordre fut entièrement troublé, lors du dernier blanchissage de l’église, par le voyage qu’on leur fit faire de là sur les orgues sans observer aucun rang ni ancienneté et par le grand désordre dans lequel elles revinrent dans la chapelle.

Epitaph der Dame Catherine de Créhange 1544:

(8 Wappen.)

154 î.

Cy g ist noble et généreuse dame dame Katherine de Créhange, en son vivant femme et conjoincte de noble seigneur Claude de Gor-naix, seigneur de Talanges, laquelle décéda le 6e jour de novembre, Van aprez la nativité Nostre Seigneur 1544.

Priez Dieu pour Elle.

D’JIannoncelles, 11 114.

Epitaph des hl. Urbicius.

Ueber die angebliche Beisetzung des hl. Urbicius in S. Maximin s. Gest. epp. Mett. (SS., X 537). Meüeisse p. 61.

Vor 1885 sah man im südlichen Seitenschiff an einem Nebenaltar (du Bon Pasteur) nachstehende, durch Ueberarbeitung bez. Uebermalung völlig verderbte, 74 cm hohe, 30 cm breite Inschrift:

DEXICIPE • SERBARUO CORRES ■ DE CORPORE SUMPTU REDDITUM QUOD VALCAS UIVIFACATE DEO SPUS • ASTRA • PETIT LETI . NIL • IURA NOCESIT • AUSTER • MEI • DEUS

In diesen Resten erkannte E. Le Blant (Extr. de VIntermédiaire des chercheurs et curieux, IV 43, abgedr. von Lorrain, Bull. Mos., X 59 f. und Extr. d'une note lue à la société des Antiquaires de France, IG. janv. 1867, Bulletin 1867, 47) altcliristliche Re-miniscenzen, und zwar theilweise Wiedergabe des dem Johannes Diaconus (n. A. dem Erzb. Petrus Oldradus von Mailand, 805) zugeschriebenen Epitaphs des Papstes Gregor d. Gr. (vgl. Sarti et Settele, Ad Phil. Laurentii Dionysii Op. de Vaticanis Cryptis Append., Rom. 1840, p. 80 f. Tab. XXIX). Danach wäre (vgl. für Z. 4 Psalm 17, 3. 117, 6—7. Hebr. 13, 6) zu lesen:

SUSCIPE TERRA TUO CORPUS DE CORPORE SUMPTUM REDDERE QUOD VALEAS VIVIFICANTE DEO • SPIRITUS ASTRA PETIT • LETHI NIL IURA valebunt adintor mihi deus (?)

Die Lesart valebunt für das nocebunt des Gregorianischen Epitaphs ist hs. durch Cod. Palat., vgl. Gruter 1175¹, als Variante gewährleistet. Die vierte Zeile beruht nur auf Vermuthung. (Vgl. noch Le Blant, Inscr. ehret, de la Gaule, I 396; II 182.) Gregor. Magn., Opp., IV 69. Das spiritus astra petit hat auch Alcuin in d. Epigr. auf Gislebertus (Dümmler, Poet. lat. aev. Car., I 305) nachgebildet.

Aus welcher Zeit diese Nachbildung des Gregorianischen Epitaphs stammt, war bei dem Zustande des Steins in S. Maximin nicht mehr festzustellen. Ich vermuthe indessen, dass sie der karolingischen Epoche angehört. Doch ist nicht ausgeschlossen, dass das Epitaph auch gelegentlich der ,Inventioc des hl. Urbicius im Jahre 1516 angefertigt wurde; nach 1552 brachte man die Gebeine des Bischofs nach S. Eucaire.

Notre-Dame (auch Église de l’Assomption, Rue de la

Chèvre).

Verronnais, Guide, p. 58. — Terquem, Guide, p. 214.

Die Kirche nimmt die Stelle ein, wo die Calvinisten ihren Tempel hatten. Ludwig XIV schenkte durch Brevet des 3. Februar 1642 den Jesuiten den Platz (s. d. Art. Jesuiten), worauf diese 1665 den Bau einer neuen Kirche begannen, an welcher erst 1735 das Portal in Angriff genommen werden konnte. Im Jahr 1739 war sie vollendet, 1741 wurde sie von dem Bischof M. de St. Simon consecrirt. Neben der Kirche lag das Jesuitencollegium. In der Revolution wurde die Kirche zum Club umgewandelt, 1803 zur Pfarrei bestimmt. Die Innenausstattung stammt zum Theil aus den Jahren 1833 f. (Hochaltar, Basreliefs in Bronce mit Herabkunft des hl. Geistes, Annunciatio mit Visitatio), ebenso sind die Glasfenster modern (von Maréchal in Metz, vgl. Bull. Mos., I 58 f.).

S. Pierre en Citadelle.

Meurisse, p. 111. 313. 339. — Gallia ChristXIII 868 f. — Mabillon, Ann. Ben. ed. Lucc.y I 277. — Bénéd., I 367. 369 f. 652; II 11 62. 85. 95. 297. 433. 618; III 80. 296. 319. — Calmet, Notice de la Lorr., I 850. — Ders., Hist. de la Lorr.*, I 367 f. — Bouteiller, de, Bull. Mos.y IV 265. — Abel, eb., VI 74. — Bouteiller, Notice sur les anciennes abbayes de St. Pierre et de Ste. Marie de Metz et sur la collégiale royale de St. Louis (Mém. de VAcad. de Metz 1863, XLIV, 2, 26 f.). — Ledain, Plus. Notices (Mém. Mos.y XV, bes. p. 186. 235 f.). — Prost, eb., 189 f. — Rettberg, I 511. — Friedrich, II 248.

Die Stiftung der Frauenabtei S. Pierre -en - Citadelle oder St. Pierre-aux-Nonains (auch Mains Monasterium und Haut-Mouticr gen.) wird von der Metzer Localtradition auf den völlig unhistorischen Herzog Eleutherus zurückgeführt, welcher um 620 seine Verwandte, die hl. Waldrada, zur ersten Aebtissin des Klosters eingesetzt haben soll (vgl. Mabillon, Act. ord. st. Bened., Saec. II 58 f. ; Coint., Annal. Beel., p. 614). Andere setzen die Stiftung um 613 und die Bestätigung durch Theoderich III 681. Unwahrscheinlicher noch ist das Gründungsjahr 550. Ebenso ungewiss ist, ob, wie Picakd in seinen Notes hist. etc. sur le dioc. de Mets (Mets. Bibi. Ms., p. 74) angenommen hat, die Abtei ursprünglich die Hegel des hl. Columban befolgte. Die wichtige Bestätigungsurkunde des Kaisers Otto I von 960 (Meubisse, p. 313; Calmet, I 367; Bouquet, IX 385)' spricht von dem Monasterio infra muros iam dictae civitatis in honorem principum Apostolorum constructo, ab antiquis Maioris monasterii nomine nuncupato. Zur selben Zeit sah sich B. Adalbero veranlasst, die Zucht in dem Kloster wieder herzustellen; die Wiederherstellung der zerfallenen Gebäulichkeiten unternahm sein Neffe und zweiter Nachfolger Adalbero II um 990, wo, wie seine * Vita erzählt, der Platz der Kirche ganz verwachsen, das Grab der Waldrada vergessen war. Man fand letzteres wieder auf, barg die Reliquien in einem silbernen Schrein und baute Kirche und Kloster auf. Zugleich gründete er als Dependenz und Noviciat der Abtei das Kloster Ste. Marie, vor einem grossen Kreuz, in dessen Oratorium die Novizen das Gelübde ablegen sollten (daher Rue Benitrue).

Der Bau der Citadelle 1561 brachte beiden Klöstern den Untergang (vgl. Mém. de tout ce qui s'est passé à la démolition du lieu où est la Citadelle etc., Hs. der Stadtbibl., Copie von 1667). Die Damen von- S. Pierre mussten sich nach dem Quai des Moulins, in das Haus der Antoniter von Pont-à-Mousson versetzen lassen, wo bisher (seit 1552) die Frères Baudes (d. s. die Francis-caner-Observanten) gewohnt, welche eben aus Metz verjagt worden waren. Im Jahr 1572 vereinigten sich hier die Pucelles du prieuré

Ste. Marie de la Vignotte mit ihnen, welche seit dem 11. Jh. in der Nähe des Pont des Morts gewohnt hatten. Eine neue Kirche wurde 1579 consecrirt. Die Damen von Ste. Marie sollten Kirche und Gebäulichkeiten der Commanderie du petit Saint Jean an der Place de Chambre erhalten, wogegen den Johannitern die Maison de Bourgogne hinter S. Ségolène (Rue des Carmes) zugewiesen wurde. Pläne der neuen Klöster der Dames de St. Pierre und Ste. Marie gibt Bouteiller, Acad. a. a. 0., p. 86 f. 104 f., wo auch die von Streitigkeiten mit der bischöflichen Behörde angefüllte Geschichte der zwei Klöster im 17. Jh. weitläufig behandelt ist.

Einige wenige Reste der Abtei S. Pierre (Fig. 95), namentlich aber der grössere Theil der Kirche, haben sich in der Citadelle, neben der Wohnung des dieselbe commandirenden Obersten erhalten; doch sind seit 1875 die Gebäulichkeiten wieder mehrfach modificirt worden. Eine eingehende Beschreibung der Ruine geben Ledain a. a. 0. und Bouteiller, Acad. a. a. 0. p. 122 f., wo auch ein Situationsplan bezw. Grundriss der Gebäulichkeiten beigeschlossen ist. Bouteiller ist der Ansicht, dass die noch erhaltene Kirche den Bau von 990 darstellt, bei welchem indessen die grosse Mauer des Chorhauptes ganz aus Material der gallo-römischen Periode aufgeführt wurde (S. 246 f.). Abel {Bull. Mos., VI 74) vertritt die Ansicht, dass das aus weissem Kalk(?)-Stein und Ziegel zusammengesetzte Mauerwerk noch auf die Gründungszeit de 7. Jhs. zurückgehe; ebenso Bouteiller, p. 123.

In der That zeigt die im Hof noch anstehende, neuerdings verputzte Mauer mit Rundbogen (vgl. unsere Abb. Fig. 95), die wechselnden Ziegel- und Steinschichten des merowingischen Zeitalters mit der charakteristischen kreuzweisen Strichelung. In der Nähe wurden eine Menge römischer Ziegel gefunden, zum Theil mit Stempel (vgl. die Publ. derselben bei Ledain, S. 194 f.). Die Stelle war also unstreitig in römischer Zeit bewohnt; indessen ist das hier anstehende Mauerwerk nicht als gallisch-römisch, sondern entschieden als merowingisch zu bezeichnen, und es zählt als solches zu den allerältesten Resten frühmittelalterlicher Architektur, die auf deutschem Boden erhalten sind. Eine grosse Aehnlichkeit hat der Bau in seiner technischen Beschaffenheit mit dem alten, wahrscheinlich auch der merowingisch-karolingischen Zeit angehörenden Thurm in der Dietrichsstrasse zu Trier. Die Kirche Adalbero’s II war dreischiffig (von den etwa 4 m breiten Seitenschiffen ist das nördliche durch eine später aufgeführte Mauer von dem Mittelschiff geschieden; letzteres hat etwa 12 m Breite; die Länge des Ganzen beträgt c. 30 m), ihre vier Joche ruhten auf mächtigen, viereckigen Pfeilern und Rundarcaden. Später wurde das ganze Langhaus gothisch überwölbt, und zu diesem Behufe erhielten die

(6) Pfeiler rundstäbige Vorlagen als Gewölbeträger. Die Pfeiler sind mit einfacher Platte ohne Abschrägung gedeckt, an einem Pfeiler mit Unterschneidung. Der östliche Abschluss ist geradlinig, von apsidaler Ausladung keine Spur. Ursprünglich öffnete sich das

- 3Étb

/if

Wl

:%

-CS

?ÜÜH

ÂS!Sâ||s

T*

i'I

ü

i: -j

:r:;

5^|fr***

■ÊÏSP¹¹

!!'l

ir

il!

MM

isyîrnTïï

US

___Wli«

SsSi

-rr

KS

-,

Fig. 95. Metz. S. Peter. Ansicht.

Schiff in vier mächtigen Rundbogenfenstern, deren Bögen aus wechselnden Stein- und Ziegelschichten bestanden, später wurden diese Fenster geschlossen und zwei gekuppelte Fenster mit sehr einfachen Capitellen eingesetzt.

Vor der Westfront lag, sehr bemerkenswert!!, ein Narthex, von

dem noch (nördl.) ein Bogenansatz steht. An der Südseite ein romanischer Bogen mit Profilirung des 12. Jhs.

Die Seitenschiffe sind im 15. Jh. überarbeitet. Dieser Zeit entstammt wol auch der Strebepfeiler an der Westseite. Auf dem Hof ein Abacus mit Wellenornament, jetzt umgestürzt und als Säulenträger verwandt.

Die spätgothischen Gewölbe der Seitenschiffe haben abgeschrägte Rippen, die ohne Consolen aus der Wand aufsteigen. Im nördlichen Seitenschiff ein spätgothisches dreitheiliges Fenster. Ein ehemaliger Sacristeiraum hat ein gestrecktes Kreuzgewölbe auf abgeschrägten Rippen; Schlussstein (15. Jh.).

An die Nordseite der Kirche stiess das Claustrum an, von dem noch bis 1875 ein Theil erhalten blieb. Zunächst, nordwärts, zehn Doppeljoche auf romanischen, mit einfacher Platte bedeckten Säulen. Eine spätgothische Thüre mit Eselsrücken. Im rechten Winkel stiessen daran vier Joche, welche die Spätgothik hinzufügte und deren Sterngewölbe auf abgeschrägten, der Wand ohne Consolen entsteigenden abgeschrägten Rippen aufsitzen. Seit den letzten 12 Jahren scheinen diese Bautheile wenigstens theilweise beseitigt zu sein.

Die Westfaçade entbehrte jeden Schmuckes. Ebenso fehlte der Thurm.

Im vordem Hofe des Obersten der Fortification Reste eines Renaissancethores mit der Jahreszahl 1550.

Bouteiller macht, Acad., p. 124 darauf aufmerksam, dass alle Gebäude zwischen der Esplanade und dem Rempart aus dem Mauerwerk der alten Abtei S. Pierre hergerichtet sind.

Hs. erhalten ein Epitaph der Gournay 1714.

Ein Wappen.

1714.

Cy gist dame Dorothée de Gournay, chanoinesse de cêanSy âgée de 58 ans, qui mourut le 26 novembre 1714.

D’Hannoncelles, II 720.

S. Segolena.

Saur

Huguenin, Ball. Mos., I 45 (Rest. bti\). — E. de Bouteiller, Austr. (1857), Y 121 (Rest. btr.). — Boulangé, Anstr. (1853), I 197 (mit Abb., Wandgem. btr.). — Simon, Mém. Mos., l 74, — Huguenin, Notice liist. sur l’Église Ste-Segolène de Metz, Mém. Mos. I Suppl., 5—64. — Abel, Bull. Mos., IX 83 (Glasgem. btr.). Prost, Congrès 1846, 282 f. — Chabert, Austras. (1863), XI 540 f. — Lotz, II 282.

Moselle administr. 1859, 717. — Terquem, Guide, p. 149. — Verronnais, Guide, p. 52. — Ansicht bei Huguenin, Mém. Mos., I 5 f., Suppl. Racine del. & sc.

Nach der Metzer Localtradition war die hl. Segolena (der Name ist gewiss nicht identisch mit Siglind) Tochter des Chramsicus und

28

ui.

einen Neubau der Kirche, welcher sich immerhin in sehr bescheidenen Verhältnissen bewegte (das Innere hat 15 m Länge auf 8 m Breite). Dieser kleine, aber graziöse Neubau erhielt einen Schmuck von Glasfenstern, von dem sich Beste erhalten haben (Kapelle der hl. Jungfrau, s. u.), ebenso wurde das Langhaus mit Fresken geziert, welche völlig verloren sind, und von denen s. Z. nur spärliche Beste constatirt wurden. Seit Ausgang des 13. Jahrhunderts begegnen wir hier wie anderwärts einer Vermehrung der Altäre durch milde Stiftungen : so erstand der Margarethenaltar (Donator Sir Thiébaut Bataille zw. 1290—1336); ein anderer, der kleine Margarethenaltar, bald darauf durch Wichard Lorenguel gest., ein Marienaltar (Stiftung des Jean Chascemalz), ein Altar des hl. Bemigius und des hl. Leger, gest. durch Thiébault Laurent um 1341, zwei andere Altäre wurden um 1355 von zwei frommen Frauen hergestellt. Andere milde Schenkungen kamen zu Hülfe. Manche dieser Wohl-thäter, wie der Ecuyer Jean Bataille, Colette Baudoche, der Schöffe Jehän und seine Gattin Katharine, ihre Kinder Peratte und Marion u. A. verewigten sich in den Glasfenstern des 15. Jahrhunderts. Um 1470 wurde der Bau mehrfach modificirt; die Façade des Langhauses erhielt damals ihre jetzige Gestalt, die Orgelbühne und die sog. ,Gloriette' erstanden jetzt, ebenso nach Ansicht Huguenin’s die neuen Fresken, welche später, um 1850, wieder aufgedeckt und kürzlich von Neuem blossgelegt wurden. (Nördl. Abseite s. unten.) Gleichzeitig mit diesen (Anfang 16. Jh.) sind die Glasgemälde in der Josephskapelle (Anbetung der Weisen)

Schwester des hl. Sigebald, der 708 — 741 Bischof von Metz war. Die Geschwister stammten aus Aquitanien, wo Segolena Aebtissin des Klosters Troclar ward (vgl. ihre Vita bei Labbe, Bibi. ms.; Mabillon, Act. SS. ord. s. Bened. III, 2, 540; Bolland, Act. SS. V Jul. 628). Zu Anfang des 10. Jahrhunderts wurde auf dem Nordabhange der Stadt (in aggesto . . . Urk. v. S. Glossindis v. J. 945, Calmet, Preuves de Vhist. de Lorr., IV 361) eine Kapelle zu Ehren der Heiligen gebaut; eine Urkunde vom Jahr 912 (Garlular. v. Gorze, p. 125, Stadt-Bibl. N° 76) setzt sie als bestehend voraus (in pago scarponinse . . . ratio sanctae Segolenae . . . De alio latere et una fronte ratio sanctae Segolenae). Von diesem ersten Bau ist nichts übrig geblieben. Im 12. Jahrhundert erhielt das Kapitel der Kathedrale durch B. Bertram das Patronatsrecht über S. Segolène, wo es auch an den vier Hauptfesten des Jahres das von dem alten Gaeremoniale antiquum insignis Beel. Metensis (13. Jh., Bibi. N° C 7) beschriebene Officium beging. Seit dem Jahr 1227 war die Kirche in die innere Stadt hineinbezogen. Die Zunahme der Stadtbevölkerung bedingte — man nimmt an, um 1250 und unter dem urkundlich genannten Pfarrherrn Simon

und mehrere Donatorbilder in dem Glasschmuck der Marienkapelle (Jean und Jeanne d’Ivoise, Jean d’Auce, Mathilde Bon). Unter dem Pfarrer Thiébaut Mineti (s. 1507 — 38) erhielt die Kirche das Portal, welches Einlass zu ihrem Vorhof gibt, die Orgelbühne wurde mit Bildern geschmückt, desgl. die Wölbung über derselben. Dem 16. und beg. 17. Jahrhundert gehören noch einige Kunstwerke des Innern an (s. u.). Zu Anfang des 17. Jahrhunderts kam der neue Altar der hl. Regina von Alise hinzu. Im Jahr 1725 erhielt die Marienkapelle eine neue Holzverkleidung, leider zum Schaden der architektonischen Wirkung. Rococo und Zopf gingen nicht an der Kirche vorbei, ohne ihre Spuren zu hinterlassen. Ein Inventar von 1790 erwähnt vergoldete Nebenaltäre und einen marmornen Hochaltar. Nachdem die Revolution die Kirche des grössten Theils ihres Inventars beraubt (darunter erwähnt : grosse silbervergoldete Sonnenmonstranz von 16 m. Gewicht; zwei reich gearbeitete Reliquiarien; drei vergoldete Kanontafeln; ein Paar vergoldete Girandole’s, Armleuchter aus Manheimer Gold mit böhmischem Krystall; ein kupfernes Lesepult mit den symbolischen Gestalten von Glaube, Hoffnung und Liebe [vgl. Mém. Mos., I Suppl, p. 40]), wurde sie unter dem ersten Kaiserreich im Stil der Zeit restaurirt. Die vierziger und fünfziger Jahre brachten neue Restaurationen, zum Theil nach besseren Grundsätzen.

Den Einlass zu dem vor der Kirche liegenden Vorhof gewährt ein spätgothisches Portal mit reizendem Laubwerk in der Wandung und Statuette der hl. Segolena. Der Bau stellt eine drei-schiffige Basilika dar, deren Grundriss eine auffallende, wol durch Terrainverhältnisse bedingte Unregelmässigkeit in der Anlage des nördlichen Seitenschiffes aufweist (s. d. Grundr. Fig. 96). Verschieden ist auch die Behandlung der apsidalen Ausladungen der drei Schiffe, indem der Hauptchor und der südliche Nebenchor aus sieben Seiten des Zwölfecks, der nördliche Seitenchor dagegen aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen ist. Auch die Behandlung der Fenster deutet darauf hin, dass die Apsidiole einer altern Bauführung der Uebergangszeit angehört.

Den drei Jochen des Langhauses ist eine etwas grössere, von zwei Trapezen flankirte Westhalle vorgelegt, welche die von einem Korbbogen und zwei Spitzbögen getragene Orgelbühne birgt.' Das zu ihr führende innere Westportal ist von je einem Paar zweitheiliger Fenster mit Dreipässen flankirt, die Wandungen sind mit Säulchen (Blattcapitelle, bimförmige Profilirung) gefüllt. Im Giebelfeld zwei Statuetten: Diakonen mit Büchern, wol Laurentius und Vincentius (oder Stephanus).

Die oblongen Rippengewölbe des Mittelschiffes sind von runden Schäften mit blattlosen Capitellen getragen, auf deren achteckigen Deckplatten die Bündeldienste aufsitzèn. Ornamentlose Schlusssteine.

Ziemlich hohe zweitheilige Oberlichter. Die Seitenschiffe haben ³/* runde Wanddienste, theils zwei-, theils viertheilige Fenster von höchst einfacher Bildung, ohne Maasswerk. Die Theilung der Fenster durch Pfosten fehlt in der südlichen Nebenapside noch sowol wie das Maasswerk, in der nördlichen stellt sich der Uebergang von dem gekuppelten Fenster der romanischen Zeit zu dem getheilten Fenster der Gothik eigenthümlich dar. Die Nebenapsiden haben weiter schöne Triforien; das der nördlichen ist aus vier Doppel-

//

\x

'____________

>■<

''

.5

'v

o:

///

>:c

->#

i /    \

•/

//

11

=*-

-31É-

na

\/

/

Fig. 96. Metz. S. Segolena. Grundriss.

nischen, das der südlichen aus sieben einfachen Nischen mit Kleeblattfüllung zusammengesetzt.

Dem Hauptchor ist ein von den beiden Seitenchören flankirtes rectanguläres Halbjoch vorgelegt. Seine Fenster sind zweigetheilt, die Chorwand ist wieder von einfachen und Doppelnischen belebt. An der rechten Seite des Chors steht der massive Thurm, der

oben einfache gekuppelte spitzbogige Fenster hat und von einem Helmdach bekrönt ist. An der durch einen Gang unter den Strebepfeilern zu erreichenden Südseite (aussen) eine kleeblattförmige gothische Blendnische; ebenso hinter dem Chor.

An der Chorwand geblendeter Oculus.

Die alte Taufkapelle stellt ein reizendes Oktogon dar, mit einem Gewölbe, dessen Rippen bimförmig profilirt sind. Am Schlussstein die Taube. Ecksäulchen mit Laubwerkcapitellen und hohem Fuss.

Die Orgelbühne (s. o.) hat eine spätgothische Brüstung.

Mobiliar, Chorgestühl u. s. f. alles modern. Nur ein im innern Eingang aufgestellter Geldkasten mit Darstellung des hl. Martin scheint der Spätgothik anzugehören (?).

Im nördlichen Seitenschiff Relief unter zwei spätgothischen Baldachinen, zwei sitzende Bischöfe (hl. Remigius und Leodegar) mit Stab und Buch. Unten moderne Inschrift:

Erum A° MCCC • XXXVII.

Restum A° MDIIILVIII.

Am Pfarrgarten noch einige Sculpturreste: Grabstein von 1568; ein Madonnenkopf, drei Wappensteine.

Wandgemälde (vgl. Fig. 97—99).

Von den ältesten Bildern (des 13. Jhs.) hat sich nichts erhalten. Huguenin, Mém. Mos., I 14 Suppl., verdanken wir die Notiz, dass einige Reste derselben sichtbar wurden, welche eine hl. Cacilia vorstellten; jetzt ist davon nichts mehr zu sehen.

Im nördlichen Seitenschiff waren Fresken 1850 bereits blossgelegt, wurden dann mit Leinwand überzogen und verputzt und sind seit Kurzem (1887) abermals freigestellt, aber leider in sehr verletztem Zustande, wie ein Vergleich unserer nach einer photographischen Aufnahme gegebenen Reproduction mit den Skizzen bei Boulangé, Austr., I 197 f. schon lehrt.

Die sich durch zwei Joche fortsetzenden Fresken zeigen in sechs vertical getheilten Feldern folgende Sujets (von der Linken zur Rechten) :

1—2) Das sog. Diet des Trois Vifs et des Trois Morts: die drei lebenslustigen Jünglinge, wie sie den drei Gerippen begegnen, im wesentlichen Anschluss an die Rédaction, welche die Legende im 13. Jahrhundert durch Baudoin de Condé und seine Genossen erhalten hatte. (Vgl. Didron, Ann. Archéol., XVI 165; XXIV 156 f. u. a. Auber, Symb. relig., III 92 f.)

3) Drei stehende Figuren, von denen die mittlere eine reich gekleidete Frauengestalt (gestickte Tunica mit Ueberwurf), anscheinend mit dem Nimbus vorstellt. Man sieht darin eine Scene aus dem Leben der hl. Segolena. Der Umstand, dass diese Dar-

Fig. 97. Metz. S. Scgolena. Wandmalerei.

:A'.:.    ;_:___VL_ -

'■ jfegte*sshk    *fl»j ~

-■■«::ü S

'

■s£m

i 17? im

-

m

ssi

%

«

>fi

m

v m.i

,

I

'V

sä

II

m

f^JT-

VI

f

r*i -

i&t

ii«

0

Æ

s#i

' :■

si

}•:

Metz.

O

CO

r:

li

C-' * •- A    - i H

. - .Baratt

SI

■ " ^ *    ’ ;s M , À

h*

WM

• ■' 1

■. ' :    Kû*

mmlr. . . ' '

b‘*    .4

-, f

" _;ï ,!';’

¹'h

■éL

«Ç;

» -tn ! -

mmm

V:ÿ'

âafclllf

f:

v:

Fig. 98. Metz. S. Segolena. Wandmalerei.

•:

j.ifa r~ł Ià Ll- 'Ili

...

■)Vlv:....    f ■

-Il

Stellung durch den Palmettenfries, der ringsum läuft, in denselben Rahmen mit den beiden vorhergehenden gestellt ist, lässt mich vermuthen, dass sie vielmehr zu jenen gehört. Man kann an die Frauen denken, aus deren Umgang die drei Jünglinge durch die Erscheinung der drei Skelette verscheucht wurden. Zu bemerken ist dazu freilich, dass die Person zur Linken ein Mann zu sein scheint, und dass der Nimbus nicht zu Gunsten dieser Erklärung spricht. Aber auch die drei Jünglinge zur Linken erscheinen mit einer Art von Nimbus.

4—6) Eine zweite Umrahmung bringt: a) eine Kreuzigung; neben dem Kreuze des Herrn (Füsse noch neben einander, Haupt mit Dornenkrone, Schurz noch etwas conventionell) knieen zwei Personen, wol die Donatoren; rechts eine männliche Figur, anscheinend mit einem Hermelinkragen über dem langen Gewände, um das Haupt eine weisse Binde; links eine Frau, welche ein langes Kopftuch trägt; beide mit im Gebet ausgespannten Armen. — b) eine Serie von Scenen, welche sich im offenen Durchschnitt eines Hauses darstellen: zunächst eine Frau, die offene Hand darreichend, aus einem Thurme hervortretend; dann unter drei Korbbögen im Erdgeschoss, zwei darüber im ersten und zweiten Stockwerk und dazwischen unter kleineren Kleeblattbogen geordnete Scenen, deren Zustand wol keine Bestimmung mehr zulässt. Hu-guenin a. a. 0. sieht in ihnen Scenen aus dem Leben der hl. Jungfrau, ohne mehr als die Verkündigung und den Stall zu Bethlehem im einzelnen erkennen zu können; Boulangé enthält sich jeder Ausdeutung (vgl. unsere Abb. Fig. 99). Die Serie schliesst c) mit einer Baumgruppe, vor welcher man eine männliche Gestalt in langem Gewände gewahrt.

Das Ornament und gewisse Details, z. B. die Charakterisirung des Gekreuzigten, lassen noch auf Anfang des 14. Jhs., wenn nicht gar 13. Jh. schliessen. Ich kann mich daher der Ansicht Hugüenin’s und Boulangé’s nicht anschliessen, dass wir es hier mit den um 1470 entstandenen Fresken zu thun haben.

Unter den genannten Wandgemälden sah man (Boulangé, p. 200) Contouren: man glaubte u. a. eine vor einem Kreuz sitzende Gestalt mit einem Gefäss vor sich (eine der hl. Frauen?), dann eine sitzende Gestalt mit Musiknoten (die erwähnte hl. Cacilia?) zu erkennen. Im letzten Joch des nördlichen Seitenschiffs unter dem Fenster auf geblümtem gelbem Hintergrund ein fliegender Adler.

Die Gewölbefelder über der Orgelbühne (im Westjoch) haben spätgothische, stark restaurirte und übermalte Deckengemälde; in den vier Zwickeln die evangelistischen Zeichen mit betreffenden Inschriften, dann eine hl. Barbara mit ihrem Thurm und eine gekrönte Heilige (Elisabeth?) inmitten von zur Erde liegenden

h»

~ -na

Srrrl

~-iÂ H?~—-4*-~

? wT

m:

!iÇ

WKS»i

wtm

■

L~j

ES

34 r;

m~ Igâ:

fi

,_IV.

@1

<«ÿ

?"

4a

,..X

TA

•i

’p.

fc?

fi

■Jfegfe

k*§

•ri

<’

ri'

r»?

g!

.ri

-r

4L---V -

î*

sa

E*

kfc

**~"

Z\

♦*

I®?

8L-SP

^Æw

BSA

• ■

; jjr&Sf S-

aJSfe

WM

Aussätzigen. Weiter eine Verkündigung, Gabriel mit der Jungfrau und dem : Ave graftia) plena domifnus) tecum — ecce ancilla domini, fiat mihi secundum verbum tuum auf den Spruchbändern.

An drei Pfeilern des Schiffs Gemälde in Oel: 1) Christus das Kreuz tragend, mit der knieenden Donatrix, hinter welcher ihre Patronin, die hl. Segolena, erscheint (16. Jh.), dabei: ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants; 2) hl. Christophorus (16. Jh.), über einer altern Bemalung des Pfeilers, welche eine hl. Segolena auf geblümtem Grunde erkennen lässt; neben dem hl. Christoph die Anrede an das Kind: miror o puer cur meo collo tarn gravis haeres, und die Antwort: non turbet te res: quem fers est coelicus heres; 3) eine Pietà, mit Engeln und Donatoren, gutes Bild derselben Zeit. Unten: o vous qui passez par ce chemin, considérez et voyez s'il est une douleur semblable à la mienne.

Ueber dem inneren Eingang zeigt ein Gemälde den Gekreuzigten, Maria (Magdalena?) zu den Füssen des Kreuzes, den Donator und seinen Sohn, desgleichen seine Gattin hinter den Patronen, die Stadt Jerusalem im Hintergrund. Figurenreiches Bild des ausgehenden 15. Jhs. Geringer sind ebenda zwei Medaillons mit Heiligenköpfen.

Auf den Schiffssäulen und den Mauern des Vestibüls waren die

Apostel in einer Reihe von Medaillons aufgemalt.

Ein ganz verloschenes Tafelgemälde des 17. Jhs. (hl. Hieronymus mit dem Löwen?).

Glasgemälde (vgl. Huguenin, Abel und Chabert a. a. 0., Lasteyrie, Hist. de la peint s. v. PI. 52¹).

Von grösstem Werthe sind zunächst die in den Fenstern der Marienkapelle (Chap. de la Ste. Vierge, nördl. Nebenchor) erhaltenen Reste von romanischer Verglasung (vgl. unsere Abb. Fig. 100— 103): eine Kreuzigung mit Maria und Johannes: Körper des Gekreuzigten noch sehr conventionell steif, langer straffer Lendenschurz, Füsse je mit einem Nagel durchbohrt und neben einander, keinerlei Krone; das Kreuz mit Rankenornament; über den Kreuzbalken Sonne

und Mond in Rundmedaillons, die Inschrift des Titels

unter Rundbogenumrahmung, desgl. eine Anzahl Medaillons mit Greifen, Vögeln, Pflanzenornament. Ich setze alle diese Arbeiten in die erste Hälfte des 13. Jhs., aus welcher wir bekanntlich nur spärliche Reste von Glasgemälden besitzen. Sie mögen aus der alten Kirche sich erhalten haben.

In denselben Fenstern sind Medaillons einer spätem Zeit mit jenen vereinigt. Man sieht die knieenden Figuren des Ecuyer Jean bezw. Gillat Bataille (gerüstet mit dem Gebet auf dem Spruchband: memento -f qtutefo -f mei -f maria -f water -f toi +

IHESV •

SNAZA

v ;;

..

^ ...

SST

iissapR

'V*¹

W;

UHM*¹

1®$

iS

Ul

ui

,,i

5ÉS

^->IP

i va:

Äi

ln

ii

MP

MSB

5MI

rwi:

Æp®

3: . I

■:

Wto

Vjnm, w

irJtę-eŻ

i mßmt-* '    ' ;

me» «■w was w*-'

:«łf. i

! IllkJ ?

v «V .** ws**

|^vr

84

mm*

k /Jk A

jggigg»

ist™.

^Lss^-^0

m

• ;

2J

F72

r

m

m

s

*

&

: vv

fey

f

/\5

M

; 1

*

i

£

sa

a

*0

'0

S* ;<-.T

ö

-if

*♦

m

«ft

H'.,---

i

H

IfÂÎ

■'i

a

Ri

%r:

;tv-

«r

mm

X*/

iky

•rjv,

'L.

1}

/;\v"

\t

.X

r-

H"-

V:

K-'¹

Hë

..

«i

¹ £

i, £

fe.

Äl. \

W;

nTTftiniratf

rji

u.*

iaZ

L0’

v»|

ii

[i

ul]

/i

fl

L&jj

l’rl

*4

«MMkT ~

tr

SP:

WMa

éi

fK}

ö.

omnipotentis -f das Fenster ist lith. von Demboub graveur à Metz) und seiner Gattin Colette Baudoche (auf dem Spruchband : -J- tontine -f toauïrt -f orutiunem -f ntenm -f beide Bilder gestochen von Ad. Bellevoye, zu D’Hannoncelles, II 10), weiter das Bild des Schöffen Jehan und seiner Gattin Katharina (mit dem fortlaufenden Spruch: tnifereve -f- met -f tous — -f fecuntoni -(-tnuflimm -f mtfmcortriam -f tnnnt -f ). Dieselben Ehegatten kehren nebst ihren Kindern Perette (Pratte) und Marion über dem Altar der Kapelle wieder, alle knieend und betend, mit den Sprüchen: -f Jlcfits -|- qui + tudt    -f pur -f nous    -j-    foffrtj    -f noflre -f

jjiutre -f to¹' + flini« -f    wnllcj -f >wnu    -f    offrir    -f — <3cfns

-f Cl)ri(l -f fnictre -f mute -f io -f flraire -f to -f nuir -f -j- ooftrc -f glaire -f nuflre -f pnciuttl -f uiairc -f (d. h. votre précieux visage). Ein anderes Medaillon gibt die knieende Gestalt eines Unbekannten mit dem Spruchband : nuferere inet bene fecuntoni nntgmim mifericurtoim tuant. Ausserdem bieten diese Fenster kleine Darstellungen der Auferstehung, Verkündigung und der Erscheinung des Herrn vor Magdalena,    sowie in    einem Rundmedaillon den hl. Georg    mit dem Drachen.    Alle    diese Werke

dürften der ersten Hälfte des 15. Jhs. zuzuschreiben sein. Gillat Bataille’s Tod ist bekannt: er starb am 7. October 1439 an der Pest.

In der rechts gelegenen, unter Leitung Boüteillee’s 1858 restaurirten St. Josephskapelle Reste eines Glasgemäldes des 16. Jhs: Anbetung der Weisen in Bethlehem, mit den Worten: videmus stettam eius in oriente und reges Tharsis et insulae munera offerent — reges Arabum et Saba dona adducent._ Ueberliefert ist ein Epitaph (D’Hannoncelles, II 126):

Ein Wappen.

1473.

Ci gist Bietrix, fille Mengin Laiey de Saint-Jullien, es-chevin de céans, et femme Jennat de Ilanonville, Vamant, qui morut le XVIIIJe jour du moix d’octobre, Van M ■ CCCC ■ LXXIIJ ■ et l’ait ledict Mengin faict faire. Prieis pour Elle.

Etwas abweichend die Abschrift bei Chabekt a. a. 0., p. 544.

Seminar (Grosses), Rue d’Asfeld.

Verronnais, Guide, p. 63.

Das grosse Seminar wurde auf dem ausgefüllten ehemaligen Stadtgraben 1743—45 durch den Bischof de Saint-Simon aufgeführt. Die Gebäulichkeiten sind ohne alle architektonische Bedeutung, ebenso die Kapelle, in welcher man ein Altarbild, einen angeblichen Poussin, bewahrt.

S. Simon.

Verronnais, Guide, p. 60.

Im Jahre 1737, 1 1. Juni, legten der Bischof von Metz, de Saint-Simon, und der Marschall de Belle-Isle den Grundstein einer neuen Kirche im ,Fort‘, welche bereits 1740 vollendet war. Sie ist architektonisch und künstlerisch ohne alle Bedeutung.

Spitäler und insbesondere (Hospital) S. Nicolas.

Bened., II 420. — Calmet, Not. de la Lorr., I 865. — Lärche y, Lorédan, Mém. hist, sur l’hôp. St. Nicolas de Metz (Mém. de VAcad. de Metz, XXXIV 173 f., bes. Abdr. Metz 1854 (mit Benutzung der hs. Quellen, bes. des Cartulars und der Spitalarchive, vgl. S. 175). — Bouteiller, de, Bidl. Mos., IV 261 (Rest. btr.). — Maréchal, VII 122 f. — Abel, Bidl. Mos., IX 68 (Stat.), IX 66. — Coetlosquet, de, Bidl. Mos., IV 151 (Portal). — Prost, Bull. Mos., VI 24 (Portal). — Congrès 1846, 112.

Die Geschichte der ältesten Wohlthätigkeitsanstalten der Stadt ist ziemlich dunkel. Am ältesten ist jedenfalls die Notiz des in seiner heutigen Gestalt allerdings dem 11. Jh. angehörenden Testaments des Diakon Adalgysel (Grimo) vom Jahre 633, wo der vierte Theil am Dorfe Fatiliagum (Failly) mit allem Zubehör den Leprosen zu Metz (leprosi Metenscs) zugewiesen wird (vgl. dazu Beyer, Mitlelrh. UrMb., I n° 6. Dazu Görtz Mittelrh. Regg., I 36). Wenig zuverlässig erscheinen die Meldungen von dem Hospital, welches schon zu Anfang des 9. Jhs. bei der Kathedrale bestanden und dem ein Geistlicher vorgesetzt gewesen sein soll (Maréchal, p. 123 mit Berufung auf Bened., II 59; das Citât ist falsch). Adalbero II soll seine Marienkirche auf der Stelle eines Spitals errichtet haben (Phil. Labbe, Nov. bibl. ms. libr., I 672, cit. v. Maréchal eb.). Im 11. und 12. Jahrhundert bestand angeblich schon die Maladrerie de St. Antoine zwischen Quai S. Ferroy (Arsenal) und Rue des Jardins, wo die an dem ,hl. Feuerc Erkrankten Aufnahme fanden. Andere Maladrerien, welche im

M. A. erwähnt werden, sind die Leproserien von Saint-Ladre (Rue de la vieille Boucherie, erwähnt 1162, 1284 mit der Neubourg vereinigt; sie hatte auch ihre Kapelle, Bened., II 43), deren Verpflegungstarif auf uns gekommen ist, die der Porte Mazelle (1346), der Bordes de Vallières, letztere als Léproserie erwähnt in dem Kaufact betreffend ein Haus Outre Seille, 1299, Bened., II Preuv., p. 251. Schon vorher wird eine Léproserie Outre Seille in Acten von 1277, 1282, 1297 genannt, vgl. Chabert, Austr., VI 419. Die Leproserie der Bordes de Vallières ward 1320 durch die Stadt dotirt und in dem Krieg 1444 völlig ruinirt (Larchey, S. 207). Sehr alt scheint

das Spital des Pontiffroy gewesen zu sein, welches schon 1222 mit dem von S. Nicolas vereinigt wurde (Bégin, Guide, 122). Um 1300 gab das von den Deutschherren gegründete Hospital der Rue des Allemands ihren Namen. Die Johanniter, Erben eines grossen Theils der Templergüter, hatten ihr Hôpital du Petit saint Jean an der Südseite der Place de Chambre, wo jetzt St. Louis liegt (14. Jh.). Die Chapelotte, sogenannt nach einer kleinen dabeiliegenden Kapelle, wurde 1334 für Schwangere gegründet (im Champ-à-Seille; Bened., II 538). Wo das Hôpital des Clercs (gegr. 1369) und das Hôpital de la Trinité (gegr. 1464 durch einen reichen Kaufmann, Jean Boivin, Bened., II 663) lagen, wissen wir nicht mehr. Ein Pesthaus entstand zu Anfang des 16. Jhs. auf dem linken Moselufer aus der Ferme de la Cour-aux-Gélines, zu welchem ein Schiffer die Kranken zu befördern hatte. Eine Herberge für die Fremden (,Elende Herberg‘) gab es zur selben Zeit in der Rue de la Boucherie-Saint-Georges (Hôpital s. Jacques); es wurde 1728 mit S. Nicolas vereinigt. Von neuern Stiftungen sind zu nennen das Hôpital S. Georges, gegründet 1683 durch den Bischof d’Aubusson de la Feuillade, und die Maison de Bonsecours, welche der Cano-nicus Morel 1691 für kranke Frauen stiftete.

Bedeutender als diese Anstalten ward das Grand Hospital oder Neuf Hospital du Champ-à-Seille, auch Hospital du Neufbourg oder de S. Nicolas, welches zuerst urkundlich erwähnt wird 1206 in einer Bulle P. Innocenz’ III (Arch. de Vhop.,

1 A 1 : hospitalis Metensis in novo suburbio positi) ; vermuthlich fällt die Gründung unter B. Bertram (1170—1202), dessen in der Bulle gedacht wird. Der Name des hl. Nicolaus als Patrons erscheint zuerst in der Urkunde Otto’s IV vom Jahre 1210, wo der Kaiser die Armen und die Güter desselben in seinen Schutz nimmt (eb. B. 2). Andere Urkunden nennen es Vhospital Saint Nicoulay en Waisant, le grant ospitaul, le neuf hospital du Champ à Seiïle, das des hl. Nicolaus beatissimi confessons, das in novo burgo. Innocenz’ III Bulle bestätigt, dass es durch die Metzer Bürger* propriis sumptibus errichtet worden war. Raoul, B. von Verdun, 1226, beurkundet schon die Existenz einer Kapelle des hl. Nicolaus. Dieselbe bestand seit 1208 nebst Coemeterium im Innern der Spitalgebäude, wurde bald sehr reich dotirt. Sie hatte 4 Altäre, ein reiches Inventar (vgl. Larchey, S. 191), dessen Verzeichniss von 1467 u. a. 22 Kelche, 4 Statuen aus getriebenem Silber (hl. Barbara, hl. Caesarius, hl. Georg und hl. Michael), Reliquiarien, ,une caixette d’argent ou il y ait de la vroye croix,* le gros vaixel du S. Sacrement ou il y ait plusieurs ysmaiges et ung castak, gegen 60 Casein, Cappae und Tuniken erwähnt. Unter den Büchern werden 5 Psalter, Antiphonarien, Processionalien,

29

III.

besonders aber Missalien genannt, darunter ein ,vieil missel de vieille lettre et est nottés de vieilles nottes sans lignes⁴. Das Necrologium verzeichnet, dass ,1a dame de Venize doné la maison de scéans⁴, und dass Jean Roucelz den noch bestehenden Brunnen schenkte (Dat. unbekannt). Der Ankauf des Brückengeldes 1267 gab dem Spital Veranlassung, sich des Brückenbaues thätig anzunehmen (s. d. Art. Brücken); doch war es schon seit 1222 in Folge der Verfügung Konrads betreffend die Todtensteuer für die Unterhaltung des Pont des Morts haftbar. 1476 verpflegte es 300 vor Nancy verwundete Burgunder, 1497 die Syphilitischen, 1552 die Hauptmasse der bei der Vertheidigung gegen Karl V Verwundeten. 1732 ward ein Armenhaus mit dem Spital verbunden.

Die Gebäulichkeiten des Spitals waren bis 1492 freier und umfangreicher als später, nachdem im genannten Jahre ein Brand sie geschädigt hatte. Vorher lag eine seiner Façaden nach dem Champ-à-Seille, der 1726 — 31 durch den Bau der Caserne Coislin wesentlich verlor.

Hervorragend ist das Portal von S. Nicolas (Bull. Mos., IV 151. 261; IX 66; VI 24). Die Restaurationsarbeiten des Jahres 1861 stellten heraus, dass dasselbe hier an seiner ursprünglichen Stelle steht und nicht, wie Einige annahmen, das ehemalige Portal von S. Symphorian gebildet hatte. Man entdeckte im Tympanum die Andeutung von drei Statuetten, welche sich später auf dem Speicher vorfanden, die aber nicht festzustellen waren. Bouteiller a. a. 0. constatirte Reste romanischen Mauerwerks aus dem 12. und 13. Jh. und ein vermauertes spitzbogiges gekuppeltes Fenster, welches ehemals in eine Kapelle ging. Herr Prost und Abel a. a. 0., besonders Bull. Mos., VI 24 haben wahrscheinlich gemacht, dass Clausse de Ranconval, der Erbauer des Portals von S. Eu-caire ,vers le Tillet⁴ (Vertrag von 1474, s. Art. S. Eucharius), auch dieses in den Formen ganz verwandte Portal gebaut hat. Clausse war 1499 in das Spital aufgenommen, wo er, der letzte seines kunstübenden Geschlechts, starb. Das Portal von S. Nicolas trägt das Datum 151 5^ am Tympanum. Es ist in den Formen der reizendsten Spätgothik gehalten.

Im Innern noch Reste von Kreuzgängen; Abel a. a. 0., 68 machte auf eine sehr übermalte und verdorbene Statue der Madonna mit Kind (14. Jh.?) und ein altes angeblich byzantini-sirendes Madonnenbild ,von der Richtung Cimabuë’s und Giotto’s⁴, auf Leinwand gemalt, aufmerksam. Derselbe publicirte Bull., IX 66 folgende (goth. Minuskel) Inschrift vom Jahr 1365 :

Ci gift fßertraua te pontbaira fü3 Catiguau Jdenairt . . . ♦ brea g fuit et freire jïeljan Jïlaiugat Cannera be aeaua fut mabanra ïmïrit pertranïr ï*e Ramone qu'it fiat eu t'aapitat lique^ pertrana ait ïraueit a t'aapitat ï»e céaua ptuaanra b km juaqnea a la famine ï>e mlin • ï»e me au enairau pr aaatenir tea panrea malaitrea • -f treapaaaait ti bia pertranï* ïre ceft aciede te graut mergueïri be flaague tan mccc • tr ru • Ct frère JJeljan treapaaaait te janr ïre |lenterauate tautat aprèa • flrieia a Peu que leur faieut merci • <Slmen

S. Stephan (Kathedrale) (Oratuńum b. Stephani, Geeg. Tue., ecclesia S. Stephani, Chroń. & Triidon., monasterium urbis principale sancto Stephano prothomartiri constr.,    epp.

12. Jh. ; Domus, Monasterium, Caerem. 12. Jh. ; ecclesia, maior ecclesia, ecclesia s. Stephani eb., Le Montier, le Grand Montier 15. —16. Jh.; Mot in g, Patois Messin).

Handschriftliche Quellen:

Register des Domkapitels, erhalten vom J. 1344—1790 (Archiv der Domsacristei). — Register und Acten desselben Kapitels, Bezirks-Archiv, Ser. G 245. 434—993. Vgl. E. Sauer, 7n-ventaire sommaire des Archives départementales antérieures à 1790. Metz 1879, p. 52—118. — Hss. der Stadtbibliothek, Cat. Clercx, n° 72 : Mémoires historiques sur la Cathédrale de Metz, sa fondation, son trésor, sa bibliothèque, son chapitre et ses dignitaires (enth. Aktenstücke und Papiere des 18. Jhs., zum Theil von Dupré de St. Geneste und Dom Jean François, Clercx, p. 46 f.). — Eb., n° 74: Miscellanea Metensia, t. III, bes. p. 1. 11 (Clercx, p. 51). — N° 59 : Mém. sur Metz, t. III, bes. p. 1. 7. 12. 19. 33; Dieudonné’s Sammlung (Clercx, p. 137). — N° 161 : Mém. sur Metz, t. Y; Recueil de pièces impr. relatives à l’Hist. de Metz, réunies par M. Clercx (Clercx, p. 145 f.). — N° 173 : Inventaire des titres de la ville de Metz; p. 257 : Extrait de l’Inventaire général des titres de l’église collégiale de Notre-Dame-la-Ronde (Clercx, p. 172). — Cod. 82 (Cat. Quicherat), Ceremoniale eccl. metensis, s. XIII (s. u.).

Litteratur :

Meurisse, pass., bes. p. 26. 347. 504. 507. 560. 609. — Benedict., Hist, de Metz, pass., bes. I 465; II 116—125. 139. 141. 168. 197. 417. 437. 485. 487. 490. 499. 533—535. 549. 576. 580. 582. 584 f. 607. 613. 615. 621. 661. 664 f. 695. 697 f.; III 26. 312; Append., 95. 171. — Calmet, Notice de la Lorr., I 830 f. — Ders., Hist, de Lorr., pass. — Bégin,

Emile, Histoire et Description pittoresque de la Cathédrale de Metz, des Églises adjacentes et collégiales. Éd. illustrée par MM. Devilly, Dupuy, Maréchal, Michaud, Migette, Nou-vian, Salzard. Metz 1843, 2 voll. 8°. — Ders., Hist., Revue d’Austras. 1837, I 401 (mit Abb. Grabm. Perratsj. — Bard, Jos., La Cathédrale de Metz (Congrès 1846, 306 f. Gazette de Metz 1846, juin 5 et 17). — Coetlosquet, Cte de, Notice la Cathédrale de Metz. Metz, s. a. (c. 1847), (abgedr. Petit Journ. de VAls.-Lorr. 1876, n° 178). — Prost, A., La Cathédr. (Congrès 1846, 132). — Chabert, La Cathédrale de Metz, Hist. et description. Metz 1861. — Prost, A., Blondel et son œuvre (Austras. 1860, VIII 309. 382. 411), bes. Abdr., Metz 1860. — Maguin und Abel, Bull. Mos., III 34 f. — Racine, Du dégagement de la Cath. de Metz du côté de la place d’Armes, Réponse à M. Prost. Metz 1860 (Moniteur de la Moselle 1860, janv. 20). — Racine und Straten, Bull. Mos. y ffi 6 f. 141 f. — Vogeain, Not. hist.

sur

sur

VÉgl. cath. de Metz. Metz 1861, 8°. — Abel, Acad, de Metz y LXIII 347 f. 361 f. — Jacob, V., Rech. hist. sur la Tour et la Cloche de Mutte de la Cath. de Metz. Metz 1864. — Michel, E., Recherches sur la Cath. Carlovingienne de Metz (Mém. Mos. 1865, VII 149 f.). — Dujardin, A., Notes sur la Cath. de Metz, Mém. de VAcad. de Metzf LIX 293—330. Nancy 1879, 8°. — Tornow, Die Metzer Kathedrale, ihre Geschichte wnd ihre künftige Wiederherstellung (Jahresbericht d. Vereins für Erdkunde in Metz, II 41 f., 1880). — Prost, A., La Cathédrale de Metz. Étude sur ses édifices actuels et sur ceux qui les ont précédés ou accompagnés depuis le Ve siècle. Metz 1885 (bes. Abdr. aus Mém. Mos., XVI, 2e part., p. 217— 698, mit 2 Taff, [hier nach dem Sonderabdr. citirt]). — E. H. v. Glogau, Die Kathedr. von Metz (Am heimischen Heerd. Sonntagsbeilage der E.-L. Zeitg. 1880, n° 103, 108, 114, 119, und Sonntagsbeil, der Norddeutschen Allg. Z. 1880, n° 7). — Strassb. Post 1882, n° 42 II, n° 106. — Schulze, L., Die Kath. zu Metz (Christi. Kunstbl. 1884, XXVI 97 f.). — Metzer Dombau-Blatt, Organ des Metzer Dombauvereins. Metz 1886 f. I—III.

Wiebeking, Baukunde, Taf. 85. 87. — L aborde, Mon., Taf. 199. — Ramée, Moyen-âge, 61. — Simonau et Voisin, Princip. monuments goth. de l’Europe, 1830—43. — Viollet-le^Duc, Dict. d’Archit. fr., III 285; VIII 456 f. — Lotz, II 281 f. — Lübke, Gesch. d. Archit.⁶, II 130. — Schnaase, Gesch. d. b. KJ, VI 227. — Otte, Hdb. d. k. KunstarchJ, I 75. 86. 106. 279; II 619. 763.

Restauration betreffend:

Prost, Bull. Mos., II 181. 211 (Arcaden btr.). — Racine und Straten, eb., III 6 f. 78 f. 141 f. — Bull. Mos., IV 260; IX 121. — Soleirol, Mém. de VAcad. de Metz 1838, XIX 308 f. — Bégin, Mém. de VAcad. de Metz 1839, XX 305 f. — Emy et Soleirol (Orgel btr.). Mém. de VAcad. de Metz 1842, XXIII 276 f. — Migette, Rev. d’Austras. 1840, VI 217—222. — Prost, Observ. sur un projet de rest. (Union des Arts, II 149 f.). — Metzer Dombaublatt (s. o.). — (Tor-

now), Denkschrift htr. das neue Dach der Kathedr. zu Metz. Mit XXI Taf. Metz 1882, Fol. (als Ms. gedr.). — Ders., Erläuterungsh er icht zum Projekt htr. den neuen massiven Giebel über der südlichen Front des Querschiffes der Kath. zu Metz. Metz 1883, 4°. — Ders., Das neue Liebfrauenportal etc. Metz 1885.

Pläne :

Bened., I, PI. 25. — Calmet, Hist, de Lorr.% III, PI. VI und VII, p. ccxxxix. — Bégin, Hist, de la Cath., I 18. — Prost, Bull. Mos.f III 80, A. 95. (btr. zweier hs. PI. im Archiv der Stadt und des Bisth.). — Ders., Cathédr., PI. I. — Tornow, Metzer Domblatt, I—III.

Ansichten :

Kupferstich, Ansicht der Kathedr. von der Südseite,f ohne die Blondelsche Façade, gez. von François Bournac, Ecuyer etc. 1768 (Ex. des städt. Mus., ob. Galerie). — Dsgl., Ansicht der Kath. von der Nordseite : Profil et Élévation de Véglise Cathédrale de la ville de Metz, dessinée sur les lieux par le sieur François Bournac, Écuyer Scelleur | héréditaire en la Chancellerie du Parlement de Metz et ancien Ingénieur des armes du Roy de France en 1726. — Dsgl., Ansicht der Kath. von der Place d’armes, dess. et gravée par Michaud, fils (Metz, Propr. de Verronnais, s. a.), reprod. Domblatt, I). — Ansicht der Südseite in gr. Querfolip : , Cathédrale de Metz¹, côté méridional. A Paris chez Giard Éditeur, 5 rue Pavée-St-André. Links : Chapuy del., r. Macier sculp. — Kleine Lithogr. in 4°: Pécheur del. et lith., Lith. de Didion, Metz.

—    ,Vue de Metz¹ im Almanach de Metz 1826. — Grosse Ansicht in Querfolio : , Cathédrale de Metze. Links : Gavard Lintn Ing. Géogr., r. : Lith. d’Engelmann. — Vue du côté de la place de Chambre [c. 1815?], 4°, ohne Bezeichnung, -r- Cathédrale de Metz, publiée par Blaisot. Stahlstich kl. 8°. — Vue de la Cathédrale de Metz prise de la place Napoléon et considérée isolément des bâtiments qui l’entourent. Lith. Digout, Nancy, L., mit histor.-chronol. Legende (in Bégin, Metz depuis 18 siècles, III 353, und grösser ohne die Legende, vor Bégin, Hist, de la Cath., II). — Cathédrale de Metz. Vue de l’angle de la rue Fournirue. Lith. Dupuy, s. a.

—    Cathédr. de Metz. Vue prise du côté de l’Hôtel-de-Ville. Lith. Étienne. — Stahlstich in ,La France pittoresque⁶. Le-couche del. et sculp. — Vue prise de la terrasse de la Préfecture. Lith. de Dembour et Gangel, Metz, zu Coetlosquet. — Grosse Sammlung von Ansichten in den oben angef. Denkschriften Tornow’s.

Innenansichten :

Cath. de Metz. L. : Gavard; r. Impr.-lith. de E. Ardit. — Kleinere Innenansicht : Cath. de Metz. L. : Lith. de Dupuy et Tavernier à Metz. R. : Gavard. — Dazu die entspr. andere Seite des Innern: Lith. de Dupuy, Rue des Pécheresses, n° 7 à Metz. — Ein Theil des Innern gest. v. A. Bellevoye, Metz. Impr. F. Blaer. — Kleine Lith. des Innern mit den Bildern,

welche 1847 nach Saaralben kamen. la Cathédr., I—II, mehrere Ansichten des Innern. — Vgl. auch Details bei Tornow a. a. 0. und Wiebekind, Laborde, Viollet-le-Duc.

Bei Bégin, Hist, de

Die Litteratur über die Metzer Kathedrale steht hinter derjenigen über das Strassburger Münster bedeutend zurück. Sie hebt, von den gelegentlichen Bemerkungen Meurisse’s u. A. abgesehen, mit den Benedictinern des vorigen Jahrhunderts (den Verfassern der Hist, de Metz, Dieudonné, Calmet) an, welche einen Theil der historischen Thatsachen klarstellten, ohne von der Stellung des Denkmals in der kunstgeschichtlichen Entwickelung eine Ahnung zu haben. Die erste Monographie über den Metzer Dom gab

E. Bégin (1843): eine manches dankenswerthe Material bietende, wissenschaftlich sehr geringwerthige Compilation. Es erschwert den Gebrauch derselben, dass der Verfasser für zahlreiche Angaben keine Quelle angibt. Er erklärte, Herrn Prost gegenüber (1878, vgl. Prost, Cath., p. 264 A.), viele derselben aus einer dreibändigen Hs. der Stadtbibliothek in S. Die geschöpft zu haben; vielleicht also aus den drei in S. Die (n° 38) befindlichen Bänden von Dom Franç. Dieudonné’s Monuments précieux de VÊglise de Metz (I, III, V). Aber Herr Bégin wird, abgesehen von zahlreichen uncontrolirbaren Mittheilungen, auch von Fälschungen kaum freizusprechen sein; wie denn die (I, IX. 84. 348) angeblich aus einem Chartular des 14. Jhs. gezogene Ansicht des karolingischen Doms auch schon von den einheimischen Forschern als solche erkannt ist (Michel, Mém. Mos., VII 149 f.). Unbedeutend sind die kurzgefassten Darstellungen von Coetlosquet, Chabert u. s. f. Von einer wissenschaftlichen Erforschung des Domes und seiner Geschichte kann in Metz erst die Rede sein, seit die Herren Bon de Salis und A. Prost sich mit dem Gegenstand beschäftigten. Herr von Salis ist nie dazugekommen, die Früchte seiner lange fortgesetzten und sorgfältigen Studien zu veröffentlichen; ich verdanke indessen seiner freundschaftlichen Unterstützung und. den reichen Schätzen seiner kostbaren Bibliothek (vgl. über dieselbe meinen Aufsatz in den jBonn. Jahrb., LXIX 72) vielfache Förderung dieser meiner Arbeit. Herr Prost hat seit 1846 durch eine Reihe von Beiträgen das Thema gefördert, dann aber der Geschichte des Domes jene gründliche Untersuchung {Mém. Mos., XVI, 1885) gewidmet, welche fortan als Basis aller weitern Forschungen dastehen wird. Daneben verdienen auch die Arbeiten von Jacob, Dujardin, Tornow eine rühmliche Erwähnung. Die hier folgenden Regesten stellen das aus der bisherigen Litteratur über die Geschichte des Domes Bekannte kritisch gesichtet zusammen, bieten indessen doch auch manche bisher unbekannte Facten, besonders aus den domkapitularischen Registern und andern archivalischen Quellen.

Römische Substructionen.

Die Bened., Hist. de Metz, I 160 (vgl. PI. XXI, 9 —10), con-statirten bereits das Vorhandensein römischen Mauerwerks unter, beżw. dicht bei der Kathedrale. Sie vermutheten einen Zusammenhang mit den benachbarten Bädern. ,Ces deux caveaux étoient voûtés en plein ceintre, et séparés par un mur de refend, sur lequel étoient contrebandes leurs berceaux. Ils se trouvoient placés entre les deux arcboutants de la croisée de la Cathédrale, de manière que le mur qui les séparoit, étoit dans un allignement parallele à cette croisée/ Von zwei römischen Medaillons, welche in dem zur Revolutionszeit zerstörten Lettner gefunden wurden, gibt Bégin (.Mém. de VAcad. de Metz 1840, XXI 39) Nachricht. In der Mauer der Façade hat Herr Dujardin Reste römischen Ziegelwerkes verwendet gefunden (Notes sur la Cafh., p. 13). Die Nachgrabungen, welche im Jahre 1878 auf dem Terrain bezw. in der Fortsetzung der alten Notre-Dame-la-Ronde angestellt wurden, ergaben im Mittelschiff schwere Quadermauern und bedeutende Reste von gemaltem Stucco, Sculpturreste, Reste eines Hypokaust’s (vgl. Abel, Mém. Mos., XVII 121). Man hat über den Charakter des hier einst bestandenen römischen Gebäudes verschiedene Vermuthungen aufgestellt; einen Dianentempel u. a. angenommen. Es fehlt jeder Anhaltspunkt, um eine einigermassen gesicherte Ver-muthung auszusprechen, doch legt sich der Gedanke wol nahe, dass die Stätte eines ehemaligen römischen Heiligthums hier wie an anderen Orten für den Bau der bischöflichen Hauptkirche gewählt wurde.

Nach der Zerstörung von S. Pierre-le-Vieux fand man in den Fundamenten derselben (1755) und unter dem benachbarten Kreuzgang ,une salle antique dont les murs étaient revêtus d’enduits peints, et dont le pavé était formé d’un carrelage de pierres noires et blanches recouvrant un hypocauste bien conservé⁴ (Prost, Gath., p. 254 nach Baltus; vgl. p. 20, 134).

c. 451. Aelteste Stephanskirche, erwähnt von Gregor. Turon., Hist. Franc. Libr. II c. 6 (edd. W. Arndt et Br. Keusch, Hannover 1884, I 68).

Jgitur Chuni a Pannoniis egressi, ut quidam ferunt, in ipsa sanctae paschae vigilia ad Mettinsem urbem reliqua depopulando perveniunt, traderites urbem incendium, populum in ore gladii trucidantes ipsusque sacerdotes Domini ante sacrosancta altaria perimentes. Nee remansit in ea locus inustus praeter oraturium beali Stéfani primi martyris et levitae‘ etc.

Diese Mittheilung des fränkischen Historikers stellt die erste Nachricht über die Stephanskirche dar: sie heisst hier ein einfaches Oratorium, und es ist demnach fast zweifellos, dass auch zu^Gregors Zeiten, also Anfang des 7. Jhs., S. Stephan noch nicht bischöfliche Kirche war. Meurisse p. 347 versetzt die Verlegung des Bischofssitzes

nach S. Stephan ins 8. Jh.; bis zu Chrodegang, meint er, ohne allen Beweis, sei dies Oratorium eine Pfarrei gewesen und habe der bischöfliche Thron sich in S. ,Pierre le vieP befunden. Die Bene-dictiner (I 514) nahmen das offenbar nicht an; Prost (p. 21) glaubt, dass die Verlegung des Bischofssitzes nach S. Stephan lange vor Chrodegang stattfand; es ist zu vermuthen, dass das in der Zeit zwischen Gregor von Tours und Chrodegang, also etwa zwischen 600 und 750 geschah. Gewiss begründet ist Prosts Annahme (Ca-thédr., p. 21 ; Études sur Vhist. de Metz. Les Légendes, 1865, p. 137), dass das Oratorium des hl. Stephan mit den ihm annexen auf der Höhe der Stadt gelegenen Gebäuden durch eine widerstandsfähige Ringmauer eingeschlossen war und so der Zerstörung durch Attila’s Horden entgehen konnte.

c. 661. Angeblicher Besuch des hl. Trudo in S. Stephan und Schenkung desselben an diese Kirche.

Die Vita S. Trudonis (vgl. die Ausz. bei Meurisse, p. 134 f. ; Mabillon, Act. St. Ben.} II 10. 25—30; Bened., I 416 f.) erzählt, der jugendliche Trudo sei (unter B. Chlodulf, über die chronologische Schwierigkeit s. Meurisse) nach Metz gekommen, gleich in die Stephanskirche gegangen und habe diese aufs reichste mit seinen (in Belgien gelegenen) Gütern dotirt : intravit autem b. Trudo Dei famu-lus Metense oppidum venitque ad gloriosam Ecclesiam sancti Stephani martyris, in qua summa, ut dignum est, reverentia pretio-sissimus sanguis illius custoditur. Quae etiam Wandalorum tempore defendente divina gratia et meritis s. Martyris in medio urbis in-cendio sola illaesa permansiV. Die Schenkung erzählt auch (im 12. Jh.) Rodulf. Abbas, Litt, ad Waleramnum. Bucem (bei Miraeus Cod. don. c. 53, I 63; Bened., I 417 A). Meurisse, indem er das von der Vita angegebene Jahr 645 für diesen Besuch als unannehmbar bestreitet, setzt ihn um 670—675; die Benedictiner um 66t. Solange Alter und Werth der Vita Trudonis nicht feststeht, ist es schwer, über die Zuverlässigkeit dieser Nachricht ein gesichertes Ur-theil zu fällen. Sie kann vor der Hand nur einen legendarischen Charakter beanspruchen.

c. 742 — 766. Bischof Chrodegang schmückt die Stephanskirche aus.

Gesta epp., SS. X 540 (vgl. Calmet, 4 App. p. LXXII): hic fabri-care iussit una cum coadiutorio Pipini régis rebam preciosissimi prothomartiris S. Stephani et Altäre ipsius atque cancellos, pres-biterium arcusque per gyrum miro operationum cultu miro argenti et auri ornatu nobilissime exstruxit, quia ditior cunctis praedeces-soribus suis esse videbatur.

Meurisse, p. 347 f., nahm an, Chrodegang habe den ersten Bau von S. Stephan niedergelegt und durch einen grössern und prächtigem ersetzt, der dann bis auf Theoderich gestanden habe. Andere, wie die Benedictiner, I 465, Gerard (vgl. Bégin I 83) lassen ihn nur Chor, Hochaltar und Sacristei erneuern. Prost (p. 24, 53) hat gewiss Recht, wenn er betont, dass die Gesta epp. ihm nur die Décoration der Stephanskirche zuschreiben, keinen Neubau. Diese Décoration bestand in einem neuen mit einem Ciborium oder Baldachin (reba) bedeckten Altäre, (marmornen?) Chorschranken (cancelli), Herrichtung des Presbyteriums (mit Sitzreihen für den Klerus?) und arcus per gyrum. Prost erklärt letztere als ,Vabside des basiliques primitives, avec la décoration qui Ventoure\ Wol mit Recht, doch lässt der Ausdruck die Möglichkeit zu, dass an eine Apside mit offener Arcatur zu denken ist, wie eine solche die alte Basilica Liberiana (De Rossi, Bull, di arch. crist. 1880, 144) in Rom, die Severiana in Neapel (eb.), die Martinskirche in Tours (Chevalier, Le tombeau de S. Martin à Tours, Tours 1880, p. 10), eine Basilica in Tebessa und andere Kirchen (vgl. Kraus, Repert. f. Kunstw., V 219) besassen. Weiter wird Chrodegang ausser dem Claustrum, also dem Kreuzgang und seinen Dependenzen, vielleicht noch S. Paul gebaut haben (s. d. Art.). Die beiden Nebenkirchen S. Petrus senior und S. Petrus maior bestanden schon zu seiner Zeit; letztere verdankte ihm ebenfalls laut der Gesta epp. einen neuen Schmuck (iambonem auro argentoque nobilissime decoratum et arcus per gyrum throni ante ipsum altare construxit).

Eine andere Frage ist freilich, ob der von Chrodegang verschönerte Bau noch derselbe war, welchen die Hunnen 451 verschonten. Prost p. 53 hält es für zweifelhaft, ob dieser Bau, wie das Sigeberts Vita Deoderici I c. 5 (SS. IV 461) angenommen hat, bis zum Ende des 10. Jhs. bestanden habe und hält es wenigstens für wahrscheinlich, dass zwischen dem 5. und 8. Jh. ein - Neubau stattgefunden habe, wenn derselbe auch nicht auf Chrodegang zurückzuführen sei. In der That ist kaum anzunehmen, dass die ursprüngliche Anlage bis zum 12. Jahrhundert sich erhalten habe.

Die Einrichtung der Vita communis der Canoniker durch die Regel Chrodegangs bedingte für die bischöfliche Kirche von Metz und ihre Umgebung eine Anzahl Neuerungen und Anlagen, über welche sich Prost p. 28—38, bes. 48 eingehend verbreitet hat. Die Domus des Bischofs begriff danach in sich die eigentliche Wohnung des letztem (speciell domus gen.), die Claustra (Clausur), welche in sich schlossen den eigentlichen Kreuzgang (claustrum), Speisesaal (refectorium), den grossen Ofen (caminata), die Küche (coquina), den Schlafsaal (dormitorium), die Kammern (mansiones). Die Regula Chrodegangi (vgl. Labbe, Concil. VII 1444 f.) erwähnt alle diese Theile, dazu die ausserhalb der Claustra, aber infra domum gelegenen Kirchen S. Stephans, S. Petrus (maior) und S. Maria, welche von den übrigen Kirchen der Stadt (caeterae ecclesiae infra civi-tatem) streng unterschieden werden. Ungewiss ist, ob bereits zu Chrodegangs Zeiten das im 10. Jh. von Johannes von S. Arnulf (Vita Joh. abb. Gorziens., SS. IV 335 — 77) erwähnte Oratorium S. Michaelis (Rotlandus scole cantorum in domo sancti Stephani praesidens, et in remotioribus oratorii s. Michaelis quod erat in superiora eiusdam basilicae s. Stephani, orationibus, psalmis, mis-sarumque celebrationibus noctes diesque continuans) und der im 12. Jh. (Ceremoniale f° 128 v. : pars autem Ula turrisque respicit navim) erwähnte Thurm bereits Bestandtheile des zu Chrodegangs Zeit bestehenden Baues waren oder erst später hinzutraten. Wie in vielen andern Kirchen (z. B. in Corze, wo 1102 ein apostolischer Legat ein oratorium in turri in honore s. Michaelis archangeli weihte, Prost, p. 84), war auch hier eine Michaelskapelle in einem der oberen Thurmgeschosse angebracht (in turrim supra s. Michaelem, Caeremon., f. 65 etc., vgl. Prost, p. 84, Preuv. 76, 123, 131).

In der Kirche selbst, vielleicht in dem Thurm, lag die Mansio (Wohnung) des Custos (Regul. Chrodeg., c. 27). Die Regula erwähnt weiter Signa, weiches wir wol mit Prost (p. 50) als Glocken

übersetzen dürfen, ohne dass indessen daraus an sich der Schluss auf einen Thurm berechtigt wäre, da die Anwesenheit der Glocken nicht nothwendig das Vorhandensein eines Glockenthurmes bedingt.

Die von Bégin, I p. IX, 84 f., angeblich aus einem Ghartular des

14. Jhs. reproducirte Federzeichnung, das Innere der karolingischen Kathedrale darstellend, ist eine zweifellose Fälschung, wie das auch bereits von Michel (Mém. Mos., VII 149 f.) erkannt wurde. Hr. Michel selbst versuchte dann auf Grund mehrerer Münzen eine Reconstruction des karolingischen Domes. Eine in Saarburg geprägte Münze des B. Adalbero III (1047—1072) stellt eine einschiffige, an der Ostseite von zwei anscheinend mit Spitzhelmen bedeckten Rundthürmen flankirte Kirche mit kleinen Fenstern vor (de Saulcy, Mon. des Évêques de Metz, Mém. de FAcad. de Metz XVI pl. II⁴⁹). Eine Münze Poppo’s (1093—1103) zeigt auf dem Avers anscheinend die Façade derselben Kirche zwischen Thürmen, überragt von einem grossen gleichschenkligen Kreuze; der Revers hat um das Brustbild des hl. Stephan die Legende S. Stephanus (ebend. n° 78). Michel sieht in beiden Münzen eine exacte Darstellung der Stephanskirche, wie sie bis zum 11. Jh. stand; er geht soweit, auf zwei andern Münzen (eb. n° 98, 130) in einem crenelirten Mauersttick die Wiedergabe bestimmter Säulenreste u. s. w. zu finden. Leider ist das hier von ihm angezogene Material nicht geeignet, einen bestimmten Schluss auf die Architektur des in Rede stehenden Münsters zu erlauben. Das frühere und auch noch das spätere Mittelalter hat auf Münzen, Medaillen und Siegeln andeutungsweise Gebäude dargestellt, ohne dass dabei immer an eine getreue Wiedergabe der in Wirklichkeit existirenden Bauten gedacht wurde. Man wird darauf verzichten müssen, aus derartigen ideographischen Darstellungen irgend einen Schluss auf das wirkliche Aussehen der betr. Monumente zu ziehen.

c. 800. Angebliche, aber unerwiesene Bethätigung Karls des Grossen am Bau und der Ausstattung des Domes.

Bégin, I 83. II 297 weiss von kostbaren Geschenken Karls (so besonders der kostbaren, später zerbrochenen Schale) zu erzählen, man vgl. btr. dieser durch authentische Nachrichten nicht gestützten Angaben unseren Artikel über den Schatz. Nicht besser verhält es sich mit den beiden Karl d. Gr. zugeschriebenen Thürmen, welche der Kaiser nach Meurisse (p. 162, 348), den Benedictinern (II 117) u. A. (Bégin I 83 f.) angebaut haben soll. Zwei kleine Thürme, welche ehemals den Chor der Kathedrale flankirten und welche bei dem Umbau der Osttheile 1497 und 1504 abgetragen wurden, hiessen allerdings les tours de Charlemagne, eine Bezeichnung, welche sich zuerst bei Phil, de Vigneulles und de Praillon findet (vgl. Huguenin, Les Chroniqites de la ville de Metz, 1838, p. 621, 644). Aber bereits Prost, p. 51, hat darauf hingewiesen, dass weder die oben mitgetheilten Nachrichten über Ghrodegangs Thätigkeit, noch die Localhistoriker, von Paulus Diaconus an bis auf Johannes von S. Arnulf, Johannes von Gorze, die Gesta cpiscoporum oder selbst die in ihrer ersten Rédaction dem 15. Jh. vielleicht noch angehörende Chronique française des Évêques diese spätere Bezeichnung der Thürme als Werk Karls d. Gr. rechtfertigen. Ebenso haltlos ist der Versuch, Drogo als Architekten mit dem Bau des karolingischen Domes in Zusammenhang zu bringen (vgl. Gérard, Les artistes de VAlsace, I 14).

869, Sept. 9. Krönung Karls des Kahlen in der Kirche des hl. Stephan als König in dem von Lothar besessenen Reiche.

Böhmer, Regg. Carol. n° 1760. Ygl. MG. SS., I 483; Baluze, Gap., II 215; Walter, III 173; Bouquet, Y1I 678; Dümmler, Geschichte d. ostfr. Reiches\ I 721. Zur Erinnerung an diese Feier soll Karl dem Dome sein Gebetbuch und eine Bibel geschenkt haben.

Ueber diese Schenkung siehe den Artikel über den Domschatz. Vgl. Bégin, II 298.

875. Der am 17. Aug. verstorbene Bischof Adventius von Metz schenkt seiner Kathedrale, ausser einem kostbaren Kreuze und andern Schätzen, ein silbernes Reliquiar in Gestalt eines von vier Säulen getragenen Domes (la Muchę oder la Niche), unter welchem das Haupt des hl. Stephan getragen werden soll.

Phil, de Vigneulles, Hist, de Metz ms., 1 156; Meurisse, p. 268 : ,ces vers sont grauez autour du pied de cegt ancien chef-d’oeuvre, en vieilles lettres entrelassées les vnes dans les autres, que Monsieur Bonte(m)ps Thresorier et moy, auons eu peine de deschiffrer:

1 Ut scelerum noxas redimam tibi, conditor orbis, offero templi huius humilis Adventius arcem.

Inradiat Trinitatis honor splendifluus ar am; redde medullata in templo hoc holocausta sacerdos.

5 Ast quia punis amor dédit liane in honore superno, hostia pur a Deo, sindupla talenta reportans.

Haec danti in terris bonę reda praemia cœli.

Compuncti cordis lachrimas hinc suscipe Clemens.

Die Bened., I 630, geben denselben Text (nur Z. 7 redas) ohne zu verzeichnen, ob nach dem Original oder ob nach Meurisse. Die Gail. Clir., welche XIII 718 das Gedicht ebenfalls reproducirt, hat v. 5 quin statt quia, Z. 7 bona reddas, Z. 8 lachrymas.

Die Bened. a. a. d. fügen hinzu : ,1a seconde Pièce (das zweite poetische Erzeugniss, welches Adventius zurückgelassen) est son Epitaphe, qu’il lit lui-même en vingt-quatre Vers élégiaques, et où il remarque que dans sa jeunesse il en avoit composé de joyeux; que dans sa vieillesse il n’en compose que de tristes; qu’il éloit né en France; que son père se nommoit Saxon; que son élection à l’Épiscopat avoit été applaudie du peuple, et qu’il avoit instruit par ses discours¹. Die Inschrift selbst geben die Verf. der Hist, de Metz nicht, wol aber Meurisse in seinen Nachträgen p. 689, wo es heisst :

Épitaphe d’Aduence trouué depuis l’Impression de sa vie.

Tristis origo hominis, sed tristior ultima sors est. lnuida mors repetis quod sua iura debent.

Diuitiis pollens nimium hanc formidet egenus.

O puer atque senex mortis amara caue.

Impauidus, pauidus, fortis, perterritus ipse.

Heu pereunt cuncti forte sub occidua.

Hic ego vanis quondam ostro comptus et auro,

Fortunamque avidam experior tumulo.

Innumeras concessit opes mihi conditor orbis.

Sumpsit inops modicas, pauper et exiguas.

Praesulis officium populo acclamante recepi.

Semina distribui parcius aima gregi.

Ecclesias Christi cultu venerabar honesto.

Peccati hinc veniam coelicolae oblineant.

15

Carmina laeta olim cecini, nunc tristia fingo.

Funeris exequias mus a venusta parat.

Francia me genuilr genitor cognomine Saxo.

Oromatis merui nomen habere nouum.

20

Die, relege7is, requiem teneat Aduentius almam,

* Cum grege candidulo régna beata petens.

Rex coeli adueniens plasmabis reddere digna,

In parisidiaco gramine pande viam.

Obsecro per Trinurn Dominum, contestor et unum.

Mausolei septum nulla manus violet.

Dass Adventius, welcher 858—875 regiert hatte, dem Stephansdom eine besondere Sorge widmete, geht sowol aus seinem Briefe an P. Nikolaus I (in excubiis templi beati Stephani protomartyris occupatus, Meurisse, p. 214, vgl. Mansi, XV 368 f., Baron, z. 7. 863, n° 51 f.), als auch aus den Andeutungen in den Gedichten des Sedulius Scotus (Carm. II 72 ¹⁵, 73 ²—¹⁰, Dümmler u. Traube, Poet, lat. aev. Carol., Berol., 1886, III 224 f.) hervor; es wird ausdrücklich bestätigt durch Gesta epp. Met., SS. X 541: in ornamentis et thesauris ecclesiam b. Stephani ampliavit.

Nach Bégin, II 297 f., wäre die Muche de Saint-Étienne im J. 1760 durch den Magister fabricae M. de Bousmard, Archidiakon von Marsal, eingeschmolzen worden : wenn er weiter behauptet : ,on la voit encore représentée en ivoire sur un de nos manuscrits du IXe siècle transportés à la Bibliothèque royale⁴, so ist das jedenfalls eine gewagte Annahme. Vgl. unten, Art. Schatz.

882. S. Stephan wird durch K. Karl den Dicken (eines Theiles?) seiner Schätze beraubt, um die Normannen abzufinden.

Das geschah in dem schmachvollen Vertrag von Elsloo (Juli 822), vgl. dazu Baron., Ann. z. J. 882 n° 19; Meurisse, p. 278; Bened., I 638; Bégin, II 298; Dümmler, Gesch. des ostfr. Reiches, II 204 f. Die den Normannen gezahlte Summe wird auf 2412 (n. A. über 2800) Pfund Goldes und Silbers (das Pfund im Werthe von 20 Solidi) angegeben. Es scheint, dass der Metzer Dom den grössten Theil dieses Goldes zu liefern hatte, nachdem er kurz zuvor trotz Wala’s Niederlage bei Remich der Plünderung durch die Normannen entgangen war.

883 — 916. Bischof Ruotpert von Metz schenkt der Kathedrale reichen Schmuck. Unter ihm schafft der S. Galler Mönch Tutilo eine merkwürdige Marienstatue.

Meurisse, p. 292: ,(Robert) s’appliqua ... à enrichir sa Cathédrale d’vne quantité de riches et de précieux ornements¹, ohne Angabe einer Quelle und nähere Bezeichnung der ,ornements⁴.

Unter der Regierung Ruotperts kam der berühmte Tutilo nach Metz. Ueber seine Thätigkeit daselbst erzählt sein Ordensgenosse Ekkehard IV (Cas. S. Galii SS. II 100 ³¹~⁴⁸): , Tutilo vero cum apud Metensium urbem caelaturus satageret, peregrini duo s. Mariae imaginem caelanti astiterant, eleemosinamque petebant. Quibus cum nummos clam tribueret, clivertentes ab eo, clerico cuidam astanti aie-bant : benedictus Domino vir iste, qui nos hodie bene consolatus est; sed estne soror eins, inquiunt, domina Ula praeclara, quae ei tarn commode radios ad manum dal et docet, quid faciat? Ille vero miratus, quid dicerent, cum nuperrime ab eo digressus nil taie vidisset, revertitur et quod dixerant, velut ad momentum et in ictu oculi contemplatur. Ait autem Uli clericus et peregrini : bene-dictus lu, pater, domino, qui tali magistra uteris ad opera! Qui cum ipsos, quid dicerent, nés cire asserereh vehementer in illos invectus, ne cui taie quid dicerent, interminatur. In crastinum autem, cum gloriam talem de se plures audiret dictitare, subira-hens secessit de medio, neque iam ultro in urbe ilia operari volebat. In brattea autem ipsa aurea cum reliquisset circuli piani-tiem vacuam, nescio cuius arte postea caelati sunt apices.

Hoc panthema pia caelaverat ipsa Maria.

Sed et imago ipsa sedens, quasi viva, cunctis inspectantibus adhuc hodie est venerandal Ballet, God. ms. 62, p. 190 nimmt auf diese Stelle Ekkehard’s Bezug, weiss aber auch über den Verbleib des wunderbaren Bildes nichts mehr zu sagen.

964 — 984. Bischof Theoderich I unternimmt nach Sigebert einen Neubau der Kathedrale, den aber jedenfalls erst Theoderich II zu Anfang des 11. Jahrhunderts vollendete.

Sigebertvs Gemblacensis, Vita Deoderici I ep. Metens. (SS. IV 461): ,imprimis maior aecclesia pretiosi prothomartyris Stephani magnificentiae eius testis occurrit, quam vetustate sui ruinam periculosam minitantem decenter a fundamento reparavit. Stabat illo adhuc tempore illud antiquae reverentiae oratorium, servans thesaurum quod gemmas vincit et aurum, scilicet sanguinis prothomartyris pignus pretiosum (folgt dann die Geschichte von der Erhaltung des Oratoriums zur Hunnenzeit).. . .

Exaedificatam igitur aecclesiam liberaliter aecclesiasticis ornamen-tis honoravit, donariis insuper pretiosis completavit partim a se ipso collatis, partim . . . oblatis, et praecipue a munificentia gloriosi Caesaris Ottonis eiusque coniugis Adelheidis ... set. . . Otto iunior in hac largitate non fuit inferior.‘ Trotz dieser Ausdrücke und ob-wol Sigebert ausdrücklich erklärte, non timuit illud evertere fun-ditur, und : a fundamento reparavit .... exaedificavit, nimmt Prost, p. 55 f., mit Recht Anstand, Theoderich I den ganzen Neubau der Kirche zuzuschreiben. Man muss in der That annehmen, dass derselbe unter Theoderichs I Nachfolgern Adalbero (984—1005) und Theoderich 11(1005—1046) fortgeführt wurde. Von letzterm bezeugt die wahrscheinlich um die Mitte des 12. Jhs. geschriebene lateinische Bischofs-Chronik ausdrücklich den Bau der Stephanskirche : monaste-rium urbis principale s. Stephano prothomartiri construxit, adepto ipsius brachio a Bisontica civitate (Gesta episc. Mett. § 48. SS. X 543). Eine Bestätigung dieser unzweifelhaft zuverlässigen Notiz gibt das von Theoderich II seiner Domkirche geschenkte Kreuz, über welches Meurisse, p. 349, berichtet: . . vne grande et belle croix d’or, enrichie dvne façon très-exquise, et de diverses pierreries, laquelle y est encor maintenant chèrement conservée, et sur laquelle il y a en divers endroits: Deodericus praesul. Deodericus huius aedis fundator(Vgl. Hist. de Metz, II 124.)

Ein weiteres Argument zu Gunsten Theoderichs II als eigentlichen Erbauers dieses zweiten Domes erblickt Prost (J. 57) in dem Umstande, dass diesem Bischof ein ganz besonders hervorragendes

Mausoleum in der Mitte des Chors unter dem von ihm geschenkten Kronleuchter zugestanden wurde (s. u. S. 475).

1005 — 1046. Abschluss des Neubaues unter Theoderich II (iunior).

Vgl. dazu das oben Ausgeführte und Bened. II 116—125. Zur Kenntniss dieses romanischen Baues, welcher seinerseits dem gothi-schen Neubau des 13. und 14. Jhs. weichen musste, kommen in Betracht :

1)    Die bei Metzer Chroniken und besonders bei Meurisse p. 347, S. 96 f. u. s. f. erhaltenen Nachrichten über die erst im 15. und 16. Jh. niedergelegten letzten Reste des romanischen Baues, nämlich die Osttheile. Zwar hat auch Meurisse, dessen Leben ins 17. Jh. fällt, diese Reste nicht mehr gesehen; aber, wie Prost, p. 58, 76, gewiss wieder mit Recht betont, seine Art sich über dieselben auszudrücken, macht den Eindruck, dass Erinnerungen von Solchen bei ihm nachwirkten, welche sie noch gesehen. Er nennt die romanische Kirche ,un temple fort ample et magnifique pour le temps; hasty, pavé et voûté de grosses pierres grises; massif, médiocrement eslevé, et esclairé de vitres assez basses, petites, et espaisses⁴. Hier scheint Meurisse nur in Hinsicht der Wölbung ungenau zu sein, da die Basilika des 12. Jhs. flachgedeckt war; vielleicht dachte er nur an die Wölbung der Apsiden, oder an jene ,groz arvoulx qui soullait soubtenir le viez euer, et prenoit depuis le gros pillés en antrant on grant euer, à la main senestre, du cousté vers l’aultel Nostre Damme, ou jusques à l’aultre gros pillés qui est en montant les degrés dedans le euer, à la meisme partie⁴, von dem Phil, de Vigneulles gelegentlich des Abbruchs des Chors 1520 spricht (Chroń, ms. III f. 226 v. f. Prost, p. 74, 391 f.). Weiter wissen wir durch Phil, de Vigneulles (Chronique ms., II f. 386 r. nov., vgl. Prost, Preuv. n° 144), dass die von der Volksüberlieferung Karl d. Gr. zugeschriebenen beiden Thürme den Chor flankirten : er erzählt von dem Hirsch des Domherrn, der sich in einen dieser Thürme ver-stieg: ,car alors y avoit deux haulte tour d’ung cousté et d’aullre du euer, lesquelles ont estez abbatue pour édiffier le nuef euer . . . La dicte tour estoit aussy haultes comme sont les woultes de la dicte grant église⁴.

2)    Reste des romanischen Baues, welche bei neuesten Ausgrabungen zu Tage traten, bezw. noch erhalten sind. Bégin weiss von Resten des Chrodegangischen Baues, welche sich bewahrt hatten, zu erzählen. Auch Dujardin, p. 13, spricht von einer in der Krypta bewahrten Pfeilerbasis, bezw. einem umgestürzten Capitell als karolingischer Arbeit (?); eher werden wir dieses Fragment der frühromanischen Zeit zuzuschreiben haben. Dujardin a. a. 0. erwähnt weiter eines in der Façade eingemauerten dreifachen Capitells ,d’un beau travail du douzième siècle⁴, das leider sehr verstümmelt ist und das er als einen Rest von Notre-Dame-la-Ronde ansieht. Er schreibt weiter eine 1875 hinter dem Uhrthurm aufgedeckte Mauerecke von vorzüglich sorgfältigem Steinschnitt (,dune finesse et d’une précision extrêmes, les parements sont dressés à l’outil lisse, non dentelé⁴) derselben Zeit und dem nämlichen Bau zu, ebenso ver-muthet er auf Grund der technischen Ausführung, dass der Sockel des Thurmes noch in den Anfang des 13. Jhs. falle. Er glaubt, dass dieser Bautheil gleichfalls N. D. la Ronde angehörte. Wichtiger noch ist die 1881 bei Untersuchung der Pfeilerfundamente durch Herrn

Tornow gemachte Entdeckung von Mauerresten unter den Osttheilen der jetzigen Kathedrale, welche auf dem PROST’schen Reconstructionsversuch (Taf. YI) eingetragen sind und welche unzweifelhafte Reste der romanischen Basilika darstellen : a und b (die Bezeichnung ist auf unserer Wiedergabe des PROST’schen Plans zwischen AF und DE einzusetzen) sind als Umfassungsmauern des Schilfes, c und e als Querhausmauern, d als zum Chor gehörig zu betrachten. Von dem Mauerstück g ging die grosse Arcade ih aus, deren Phil, de Vigneulles gedenkt (vgl. Prost, p. 79). Ausgrabungen der Jahre 1880—81 hatten auch am Westende des Schilfs zwischen den Thürmen mehrere grosse Mauerreste festgestellt, von denen einer (n) nach Prost’s Annahme (S. 80) den Westabschluss des Langhauses des 11. Jhs. darstellte. Diese Annahme kann nur auf einem Uebersehen beruhen; die romanische Basilika kann eine solche Längenausdehnung nicht gehabt haben, hier stiess sie im Gegentheil auf S. Maria Rotunda.

3) Als dritte und Hauptquelle unserer Kenntniss des romanischen Baues kommt in Betracht das dem 12. Jh. angehörende Ceremoniale der Metzer Kathedrale, erhalten in einer Copie des 13. Jhs. (Cod. Met. n° 82).

Die Handschrift trägt die moderne Eintragung fol. 1 : Ceremoniale antiquum insignis Ecclesiae Metensis depositum in archivis praefatae Ecclesiae per me Dominicum Mahn tempore quo confeci inventarium generale archivarum praedictarum anno Domini 1746. Orate pro eo. — ,Malgré les recherches faites en 1764 (!) que ce livre a été déposé à la bibliothèque Ton ne peut assurer dans quel temps le cérémoniel a été fait. Le caractère annonce le 13e siècle, cependant bien des choses dénottent que ce n’est qu’une copie et qu’il doit être du 11e siècle au moins ou du commencement du 12e. L’on pourrait croire qu’il est du temps où le chapitre vivait encore en commun.1 Letztere Bemerkung des Canonicus Mahu ist jedenfalls unhaltbar, denn es heisst an einer Stelle, dass die Domherren jeglicher in ihr Haus gingen um zu essen, es bestand also keine Vita communis mehr unter ihnen. Die Handschrift (kl. Fol.) besteht aus 163 Pergamentblättern, ist in zwei Colonnen geschrieben und zeigt rothe, zuweilen blaue Rubriken. Sie beginnt mit den Worten : Incipit Uber de ordinatione et officio tocius anni in ecclesia metensi. Fol. 1—6 enthalten ein Calendarium Eccl. Metensis; am Schlüsse f. 156' steht der Vermerk von späterer Hand (des 14.—15. Jh.): Jste liber per circatorem metensem fuit datus magistro fabricae et credo quod ab inicio fuit de ecclesia metensi.¹ (Vgl. Prost, p. 60. 160. btr. des magister fabricae u. unten.) Die Schrift zeigt das 13. Jh. an, womit der Inhalt übereinstimmt: die Aufnahme der Feste des hl. Dominicus (canonisirt 1234), Franciscus (can. 1228), Antonius von Padua (can. 1232), die Erwähnung des Bischofs Jacques de Lorraine (1239—60: Chorus: Ja[cobo\ pontifici salus perpétua) setzt das Jahr 1239 als frühestes Entstehungsjahr der Handschrift bezw. des Calendars fest. Der Text im Allgemeinen ist aber älter; Prost p. 61 stellte bereits klar, dass er zwischen 1149 und 1190 geschrieben sein müsse, indem eines von dem 1149 aus dem hl. Lande zurückgekehrten Bischof Stephan von Bar gestifteten, aus Palästina mitgebrachten Aurifrigium (f. 111 v° 128r°) gedacht wird, anderseits ein König H[einricus] erwähnt wird (f. 92 v), bei dem wol' nur an Heinrich VI gedacht werden kann, welcher 1190 den Kaisertitel trug. Das Verdienst, zuerst auf das Ceremoniale als Quelle für unsere

Kenntniss der romanischen Kathedrale aufmerksam gemacht zu haben, dürfte dem verewigten Baron de Salis gebühren. Ich habe in den 70er Jahren die Hs. einer eingehenden Untersuchung unterzogen : ehe das Resultat derselben publicirt werden konnte, erschien Prosts hochverdienstliche Studie (1885), welche das Wesentliche aus dem Werke erhob. Es ergibt sich aus den in dem Ceremoniale enthaltenen Notizen, wie sie Hr. Prost zum Theil mitgetheilt hat, wie ich sie im Nachstehenden mehrfach ergänze, folgendes Bild des romanischen Baues, welches ich, angesichts des Umstandes, dass wir von keinem andern Bau der Zeit eine ähnliche zeitgenössische Schilderung bezitzen, als kunstarchäologisch hoch interessant eingehender ausführe. Unsere Taf. VI, welche den PROSTSchen Reconstructionsversuch der Basilika des 11. Jhs. wiedergibt, wird zur Erläuterung der Bildes dienen, welches sich aus den Angaben des Ceremoniale gewinnen lässt.

Umgebung: erwähnt werden die S. Stephan benachbarten Kirchen: Sanctus Petrus maior (auch einfach S. Petrus), s. Maria infra domum, s. Paulus, s. Johannes (f. 20 f.,.al.).

Die nach der Westseite des Domes am Abhange des letztem tragenden Hügels liegenden Thalami (Wohnungen der Domherren) erw. f. 64'. 65'. 66-68. 101'—102. etc. Vgl. Prost, p. 143 f. Von diesen Thalami stieg man per gradus zu dem Dom empor (<ascen-ditur per gradus .... debet ire per thalamos et per gradus ascendere, a. a. 0. in thalamos ascenditur per gradus et reditur in domum, f. 64'. . . . reditur ad ecclesiam per thalamos et gradus f. 64'. Processio debet ire per thalamos et per gradus ascendere, f. 67'. Super gradus incipiatur etc. usque ad introitum, f. 96). Für thalami kommt urkundlich bereits um 1208 und 1210 camerae vor (Prost, p. 145). Diese Camerae wären nach Prost’s Vermuthung der Uebergang von den gemeinschaftlichen Wohn- und Schlafstätten der Canonici nach der Regel Chrodegangs zu den späteren Particularwoh-nungen derselben gewesen. Diese propriae mansiones werden bereits in K. Heinrichs III Privileg vom J. 1056 erwähnt, welches dieselben von der Einquartierungslast bei königlichen Besuchen (droit de gîte) befreit (Meurisse, p. 360). Damit stimmt überein, dass postnonamibunt domini ad hospicia sua, ut ibi reficiantur (f. 91'—93'. 102'). Gleich-wol bestand das gemeinschaftliche Refectorium noch fort (f. 49'); es lag im Claustrum (eunt in claustrum ante refectorium f. 58'. 121') und diente bei gewissen Gelegenheiten noch zur Collation (f. 58') : post prandium dominorum die advesperascente debet pulsari collatio. Domini autem eunt per longam moram. Poslquam autem venerint, eunt in claustrum ante refectorium. Tune circator vel ebdomadarius vel alius sacerdos canonicus pulsat cymbalum. Quo pulsato eunt in refectorium. Deinde postulet lector benediclionem *ab episcopo si fuei'it presens, vel a (fecano vel a circatore ab ebdomadario, vel ab alio. Qua data legat de libro dyalogorum Gregorii vel de alio donec acoliti venerint de studio et inclinaverint hinc inde. Postea vero decanus vel sacerdos vel ille qui dédit benedictionem per-cutiat mensam cum manu, quo signo facto, prepositus refectorii vel alius vicem ipsius gerens accipiat cyfum in quo sit una mensura vini que dicitur stoz. Ipso autem tenente cifum manu elevata sub-elemosinarius accipiat parvulam campanulam, et cum lector perle-gerit versum, pulset campanulam, et omnes dicant alta voce Bénédicité* Deinde dimissa campanula detur Benedictio vini ab illo qui primam dedit. Qua data cifus feratur illi primo qui

dédit benedictionem. Deinde feratur vinum aliis, ita quod duo et duo habeant unam mensuram seu sextam partem sextarn que dicitur Stoz. Lector vero interim legat neque cesset legere donec decanus vel circator vel ebdomadarius iubeat dicere : Tu autem. Quo dieto Uli qui non sunt canonici surgant statim et recedant. Lector eliam surgat et eat ante episcopum vel decanum sive circator em sive ebdomadarium et inclinet eum, postea inclinet a dextris, dein a sinistris, et iterum redeat ad locum suum et ac-cepto cyfo a ministro bibat semel vel bis et tune mittat vinum cui voluerit pauperi. Cum autem omnes cyfi reportati fuerint et red-diti, subelemosinarius accipiat campanulam et tenens cum manu sua ferrurn quod pendet infra campanulam, percutiat ter interius inferiorem partem ipsius campanule. Quo signo facto surgant omnes. Ule autem qui dédit benedictionem stans ante maiorem mensam coram ymagine, que suspensa est ad parietem, dicat : Adiutorium nostrum in nomine Domini, ceteris respondentibus. : Qui fecit celum et terram. Et tune deinde eant bini et bini ad processionem usque ad chorum et interim pulsetur ad completorium. Facta autem confessione et omnibus prostratis ad terram, circator incipiat completorium et cantetur : Christe qui lux et hec antiphona : vivo ego super Nunc dimitlis/

Solche Collationen werden öfter erwähnt, z. B. hei der Procession nach S. Georg (f. 99' : meridie cantata dominus ecclesiae seu pastor [sic] debet dare in ipso choro dominis omnibus tam canonicis quam non canonicis seu maioribus et minoribus flationes [Gebäck] quibus reficiantur cum pane et vino), bei der nach S. Segoiène (f. 126: post offertorium debent pueri ire extra chorum ex una parte. Sa-cerdos autem ipsius ecclesiae debet eis dare panem et vinum et pira\ und nach S. Laurentius (f. 132': cantata missa cantatur meridies: post eunt domini parvi et magni in thalamum iuxta 'ecclesiam et ibi datur eis panis cum vino et cum piris ab Mo cuius est ecclesia). Der oben erwähnte ,Stozl wird f. 54' erklärt als sexta pars sextarii q. dicitur Stoz. Das Refectorium (vgl. Prost, p. 118 f.) lag in dem östlichen Theil des Glaustrum zwischen S. Petrus maior und S. Petrus senior. Es "hatte im 8. Jh. sieben Tische, die jetzt, im 12., auf drei reducirt sind: die maior mensa zwischen zwei kleineren (f. 49. f. 59. 75. 75'). Dem Haupttisch gegenüber hängt ein Crucifix (imago quae suspensa est ad parietem, f. 59), in der Mitte des Saals steht ein bewegliches Lesepult (f. 75). Auf den Tischen und an den Säulen brannten kleine Wachskerzen (f. 75) in hölzernen Gandelabern (ib.).

Das Glaustrum umschloss auch die Schulen (scolae, f. 4'. 65—66), welche nahe bei S. Petrus senior lagen (per ante scolas ad s. Petrum seniorem, f. 65'). Prost versetzt sie (n° XI s. Plans) an die Westseite des Kreuzganges (?). Mit diesen Scolae dürfte das f. 58' erwähnte Studium identisch sein.

Das Glaustrum war mit Gräbern (tumbae) angefüllt, welche bei den Umgängen incensirt wurden (f. 4). Es war im 12. Jh. unzweifelhaft sammt all’ seinen Dependenzen mit einer Mauer umschlossen, wie aus der Notiz des Diploms K. Heinrich III. vom J. 1056 ( . . sine licentia vindemient, quia omnes pariter a monasterio et nisi per licentiam egredi non debent) hervorzugehen scheint (vgl. auch Prost, p. 153).

Der Vorplatz vor der Westfront der Kathedrale (Taf. VI, XX), welchen S. Maria, S. Gallus und S. Johannes umstellten, wird im

30

in.

Ceremoniale als platea quae est ante maiorem ecclesiam bezeichnet (f. 102, 93 f.). Von ihm gelangte man durch die Westthüre (ostium turris f. 61 f. 66 f. 91 f. oder ostium templi gen., f. 113, Taf. VI s) ins Langhaus des Domes. Ausserdem führte neben diesem Hauptportal eine Seitenthüre nach dem Vorplatz (porta quae est inter ostium S. Johannis et ostium turris, f. 47, Taf. VI t), der wahrscheinlich eine zweite (u) an der entgegengesetzten Seite entsprach; vielleicht ist letztere f. 66 f. {ab ecclesia [5. Stephani] per hostium scilicet quod est iuxta ostium turris) erwähnt. Zwei andere Thüren führten aus dem Schiff nach dem Kreuzgang an der Ostseite (f. 102: debet intrare [custos] in maiorem ecclesiam per illud hostium quod est inter ecclesiam s. Mariae et ecclesiam s. Petri, vgl. Taf. VI v) und nach den Thalami an der Westseite (f. 6: ibunt extra portam ecclesiae quae est versus thalamos; f. 70: ianua ecclesiae versus thalamos ; Taf. VI x). Endlich wird noch ein ostium s. Clementis erwähnt (f. 81), welches neben dem Sacrarium gelegen haben muss ( ... et sic redire ad sacrarium, ib.\ und das demnach, da der Clemensaltar in dem Westarm des Querhauses lag, in dessen Nähe zu suchen ist, nicht wol aber, wie Prost p. 104 geneigt scheint anzunehmen, mit x identisch war.

Das eben erwähnte Sacrarium, Secretarium, die Sacristei, begegnet uns öfter im Ceremoniale (f. 24. 46'. 81. 83'). Seine Lage geht im Allgemeinen aus der eben mitgetheilten Notiz hervor. Die Sacristei muss dem westlichen Querhausarm benachbart gewesen sein, und das bestätigt die von Prost p. 105 f. angeführte Urkunde von 1210: terram quam sub secretario et domo thesaurariae in vicum qui Camere dicilur descendentem habebamus . . . ecclesiae usibus profuturam dedimus (Bez.-Arch. G 858). Wahrscheinlich lag die Domus thesaurarii, einer im Ceremoniał f. 1 erwähnten Dignität, dicht neben diesem Sacrarium oder war vielleicht nur ein Theil desselben Baues.

Das Langhaus wird öfter erwähnt als Navis (f. 83 in media navi ecclesiae; f. 84) oder: in medio ecclesiae (f. 83), oder: in medio maioris ecclesiae (f. 63), in medio monasterio s. Stephani (f. 10). Die Frage, ob das Langhaus ein- oder mehrschiffig war, beantwortet Prost p. 82 f. wol mit Recht dahin, dass nur ein Schiff anzunehmen sei. Wo von der Décoration der Kirche mit Teppichen die Rede ist, werden nur die Wände, parûtes, nicht die Säulen des Schiffs erwähnt: hätten deren existirt, so würden auch sie in ähnlicher Weise ausgestattet worden sein (vgl. unten). Allerdings muss es auffallen, dass, während in den benachbarten Städten bereits zahlreiche mehrschiffige Basiliken entstanden, in Gorze und in Metz selbst deren gebaut wurden, die bischöfliche Hauptkirche nur einschiffig geplant wurde. Vielleicht liegt eine Erklärung dieser gewiss auffallenden Thatsache darin, dass der Dom von mehreren Annexkirchen umstanden war, deren Existenz es als statthaft mochte erscheinen lassen, wenn die Hauptkirche sich auf ein einziges Schiff beschränkte. Man könnte ja bei den Columpnae magnae, deren f. 76 erwähnt, wol an Schiffspfeiler denken; aber dieselben sind offenbar Vierungspfeiler gewesen. Die im Jahr 1881 aufgedeckten, 2m,20 dicken Mauerreste a und b zwischen den Pfeilern AF und DE (Taf. VI) können wol nur als Ueberreste der Umfassungsmauer des romanischen Baues aufgefasst werden; unterstellt man diesen als dreischiffig, so müsste man sie auf das karolingische Oratorium beziehen, wozu die Technik des Mauerwerkes keinen Anlass gibt.

Dass dies Langhaus ungewölbt war, scheint zweifellos, obgleich die von Prost p. 83 angeführten Trabes quae sunt in navi ecclesiae et super chorum (f. 113) und von denen herab die Chorknaben flores et nebulas habundanter (proiicienl) et dimittent inferius per funem coronam ligneam plenam candelis ardentibus sive rastellum triangularis formae, superius et inferius, etc. (f. 113f) durchaus kein zwingender Beweis gegen die Wölbuifg sind, unter welcher jene Balken angebracht sein konnten.

Nach Westen schloss das Schilf mit dem Thurm ab, der mehrfach erwähnt wird (f. 128: pars autem turris quae respicit navim ipsius ecclesiae) und in dessen oberen Geschossen die nach dem Innern der Kirche sich öffnende S. Michaelskapelle, ganz wie in vielen andern Kirchen lag. Vgl. oben, S. 457, wo wir von diesem Thurm als einem wahrscheinlichen Bestandtheile des karolingischen Münsters sprachen. Das Erdgeschoss dieses Thurmes war durch ein Hauptportal durchbrochen (iostium turris), durch welches sich die Processionen bewegten (per subtus turrim) und von dem oben Rede war. Der beiden sog. Tours de Charlemagne, welche den Chor flankirten, und welche im 15.—16. Jh. abgetragen wurden, gedenkt das Ceremoniale nicht, obgleich sie im 11. Jh. wahrscheinlich schon bestanden (vgl. Prost, p. 86).

In dem Westthurm hingen die Glocken, deren das Ceremoniale mehrere aulführt. Es spricht von einer grossen (f. 70' : maxima campana, maior campana), mittlern und kleinern (f. 28': campanae pulsabuntur parvae, mediae et maiores ; f. 125: pulsantur medianae campanae et grossae; f. 26: medianae camp). Einer kleinen Glocke (parvula camp., campanule) wird f. 58 gedacht; sie diente im Re-fectorium. Eine der mittleren heisst Benedicta (f. 77'. 111r). Vor und nach dem Gottesdienst fand das Geläute aller Glocken statt [Classicum, f. 21'. 113'. Hr. Prost versteht Classicum von der Trompete, mit welcher das Zeichen zum Zusammenläuten gegeben worden wäre; vgl. jedoch die Belegstellen bei Ducange-Henschel, II 379). Wie wenigstens die kleine Glocke des Refectoriums geläutet wurde, sagt f. 58' f.: ,subelemosinarius accipiet campanulam et tenens cum manu sua ferrum quod pendet infra campanulam percutiat ter inferius injferiorem partem ipsius campanulae¹. In der Karwoche bediente man sich als Glockensurrogates eines ligneum instrumentum (f. 75'): ob dasselbe identisch war mit jener andern Vorrichtung, deren f. 75 gedenkt (subelemosinarius . . debet teuere in manu dextera malleolum et in sinistra asserem tenuem a car-pentario paratam, qui possit de facili frangi, et percutere de mal-leolo quando audiet . . . flnem evangelii), muss dahin gestellt bleiben, scheint mir aber unwahrscheinlich.

Die vor der Chorapside liegende Vierung war von den vier grossen Säulen umstellt, deren mehrfach gedacht wird (f. 76: cantata itaque nona matricularii debent illas quattuor sedes quae sunt in choro apportare extra chorum et ponere duas a dextra parte ante magnas columpnas et duas ex alia parte ; f. 128 : quattuor angulares pilarii alti ipsius chori . . . ) und auf denen die Arcaden der Vierung lagerten (Taf. VI h i k /); eine dieser Arcaden hat Phil, de Vigneulles noch gesehen (s. o.). Prost, p. 88, nimmt an, auch die Vierung, welche er als ,choeur‘ bezeichnet (sie war auch offenbar in diesen hineingezogen) sei ungewölbt und mit offenem Dachstuhl versehen gewesen. Ich möchte das bezweifeln, und sehe in dem f. 113 erwähnten Trabes keinen Beweis dafür. Prost, p. 83, 88,

nimmt an, zwischen den beiden Pfeilern i l sei das Schiff von der Vierung durch eine niedrige Mauer, welche eine Thüre hatte, getrennt gewesen und er bezieht darauf f. 24 : post evangelium des-cendet episcopus de sede superiori episcopali in chorum, et posito pulvinari et panno aliquo serico super murum ipsius chori faciat sermonem ad populum. Wir hätten uns unter dieser ,Mauer¹ demnach eine aufgemauente Chorschranke zu denken. Das ostium chori, ianua chori (f. 68. 76 al.) gab Einlass aus dem Schiff zu dem verlängerten Chor, zu dem man auf Stufen hinanschritt, wie man, wie oben bemerkt, auch von diesem zu dem in der Hauptapside liegenden Sanctuarium wieder auf Gradus zu steigen hatte [gradus chori, inter chorum et sanctuarium, f. 57f).

Das Ceremoniale hat keine Angaben btr. der Querhausarme. Ihr Vorhandensein erhellt aber aus der Beschaffenheit des Chors, d. h. der Vierung, und ist durch Aufdeckung der Mauerstücke e und cg bestätigt. Nur von den beiden Altären des hl. Clemens und des hl. Nieolaus ist im Ceremoniale die Rede (f. 1); sie lagen, jener im westlichen, dieser im östlichen Kreuzarm, und da sie nach Phil, de Vigneulles, Chr. ms., II 240. 411', vgl. Prost, Preuv. n° 143. 146, den Hochaltar flankirten, ist anzunehmen, dass sie in Nebenapsiden standen. Dass die Kreuzarme nach Norden und Süden geradlinig abschlossen, ist anzunehmen, wenn auch nicht sicher. Der Boden der Vierung wurde 1521 höher als der der Kreuzarme gelegt; dass er seit Theoderichs II Zeiten bereits über das Niveau dieser letzteren erhaben gewesen, ist kaum anzunehmen. Die Aeusserung de Vigneulles1 III 249: ,vindrent à desrompre le viez ouvraige et taubernaicle de la vieille muraille qui faisoit cloesson dicellui euer¹, wird von Prost p. 91 in diesem Sinne ausgelegt, dürfte aber bloss das Vorhandensein einer seitlichen Chorschranke bezeugen.

In der zwischen den Kreuzarmen und der Hauptapsis sich ergehenden Ecke standen rechts und links die sog. Thürme Karls d. Gr. (Taf. VI, z).

Was die Hauptapsis anlangt, so erscheint sie im Ceremoniale bald als Sanctuarium, bald als Chorus, indem letzterer Ausdruck hier und da für den gesammten, Apsis und Vierung begreifenden Raum steht, an anderen Stellen von dem Sanctuarium allerdings unterschieden wird (f. 57': . . . super gradus chori, inter chorum et sanctuarium) und wol identisch ist mit dem was f. 23 magnus chorus heisst. Ueber diesen Gradus war von einer Seite des Chors zur andern (zwischen h und k) ein grosser Balken gespannt, an welchem 31 Phylakterien befestigt waren (sub trabe magna quae est super gradus ante altare dependent XXXI philacteria), und auf welchem Leuchter standen (f. 128). Die Disposition war durchaus nicht ungewöhnlich. P. Hormisdas deckte 514 die Trabes der Peterskirche mit Silber (Lib. Pontif.). Die Trabes existiren noch im Dom zu Torcello — in S. Marco zu Venedig gehen sie in die byzantinische lkonostasis über, in den Rheinlanden besitzt die Kirche zu Xanten einen 1501 in Maestricht gegossenen Trabes (Tref; vgl. Aus’m Weerth, Kunstdenkm. d. Rh., I Taf. XVIII).

Prost, p. 94, muss zugeben, dass seine Annahme, die Apside habe sich nicht gleich dem untern Chor in einem Triumphbogen geöffnet, unbewiesen ist; ich möchte es glauben, ebenso wie ich annehme, dass alle Apsiden gewölbt waren. Hr. Prost, p. 91, unterstellt weiter die Vorlage einer ,Travée plus ou moins allongée en avant de l’abside¹, und glaubt, dass man angesichts des nöthigen Raumes nicht umhin könne, eine solche Verlängerung der Chorapsis anzu-

nehmen. Gewiss war eine solche möglich; sie wird aber nirgend erwähnt, und der Umstand, dass der Chor sich in das Querhaus hin fortsetzte und die Vierung in Anspruch nahm, spricht entschieden dagegen.

Von den Ghorfenstern wird im Allgemeinen nicht gesprochen, doch wird (f. 69) eine Fenestra iuxta altare erwähnt, in welcher das Licht zu bergen ist: dum candela ardet retro altare matricularius debet abscondere lumen in secretario sive in fenestra iuxta altare. Ich vermuthe, dass hier an einen Oculus zu denken ist, wie er in Lothringen üblich war; die hier angeführte Stelle ist dann wichtig für die Frage, wozu diese Oculi dienten.

In der Chorapsis nahm natürlich der Hochaltar (maius altare, f. 31', altare s. Stephani f. 65) den Mittelpunkt ein. Hinter demselben stand nach altkirchlicher Hebung der Bischofssitz (f. 23': eat retro altare et sedeat super sedem episcopalem ibi statutam; f. 129: episcopus debet sedere in sede episcopali retro altare usque quo evan-gelium lectum sit). Von dort aus hält aber der Bischof nicht mehr wie in der alten Kirche die Predigt, sondern dies geschieht von einem andern Sitze, den er ausserdem an der rechten Ghorseite nahe den Stufen hat (f. 65: evangelio lecto episcopus ascendet super sedem sibi in alto paratam et faciet sermonem ad populum; f. 112': episcopus indutus cappa serica rubea cum baculo et mitra stans in sede sua super gradus a dextra parte chori). Von den andern vier Sedes, welche im Chor standen und bei gewissen Gelegenheiten extra chorum (d. h. wol extra sanctuarium) rechts und links vor die grossen Pfeiler der Vierung gesetzt wurden (f. 76), ist bereits gesprochen worden.

Im Chor stand sicher ausser dem Hochaltar kein anderer; die f. 2 erwähnten altaria quae sunt a dextris und a sinistris sind nicht bloss vielleicht, wie Hr. Prost S. 95 sagt, sondern ganz gewiss die der Kreuzarme gewesen. Zum Hochaltar stieg man natürlich nach liturgischer Vorschrift auf Stufen hinan (gradus ipsius altaris, erw. f. 5. 55'). An den Punkt r seines Planes (Taf. VI) verlegt Hr. Prost p. 95 das f. 5 genannte Adlerpult (Aquila), vor welchem der Diakon das Evangelium sang; ich vermuthe, dass es etwas mehr nach der Evangelienseite gestanden hat. Von ihm verschieden ist das Pulpitum, dessen f. 4 als vor dem Grab des Bischofs Theoderich II stehend gedacht wird; es hatte seine Stelle in dem (untern) Chor (p auf Taf. VI), inmitten der hier geordneten Sitze der Domherren (sedibus hinc inde positis, f. 66. 76). Ueber dieser Stelle hing die von Theoderich II geschenkte Corona, der Kronleuchter, welchen das Ceremoniale mehrfach erwähnt (f. 24. 32. 82. 1 12'); vgl. unten. Wann er angezündet wurde, wird auch vermerkt, z. B. bei der Terz f. 24'.

Unter der Ghorapsis, speciell unter dem Hochaltar, lag die Krypta (f. 26', öfter; f. 110, dedicatio criptae sub maiori altari), wo die Altäre des hl. Egidius, der hl. Barbara, der Innocentes standen (f. 74). Da sie bei den Processionen den Durchgang gab von den in den beiden Seitenapsiden liegenden Altären des hi. Clemens und des hl. Nikolaus, ergibt sich, dass zwei Zugänge zu ihr führten (vgl. f. 73'—74). Der Altar des hl. Joh. Evangelist (f. 24' f. 30) lag vermuthlich weder in der Krypta noch in der oberen Kirche, sondern in der Kirche des hl. Gallus (vgl. Prost, p. 339, Anm.).

Eine Reihe von interessanten Notizen über die Einrichtung und den Schmuck der Kirche vervollständigen das Bild, welches die bei-gebrachten Auszüge geben.

Oefter erwähnt wird das Rastellum, der Lichterträger (f. 95 f. 128). Ein solches Rastellum hängt vor dem Hochaltar (f. 128'). An Plingsten wird ein Rastellum tringularis formae aufgehängt (f. 113), in dessen Lichterglanze die weisse (silberne?) Taube glänzte: superius et in medio debet esse columba alba et debet pendere inter pumellum coronae magnae et pulpitum (eb.). Ein Vorhang wird nach liturgischer Vorschrift in der Passionswoche über Crucifix und Chor gespannt (f. 62), ein anderer zwischen Chor und Altar (f. 60 f. : cortina autem quae est inter chorum et altare debet trahi et ligari simul cum funiculo usque ad matutinas secundae feriae. ln isto autem sabbato debet fieri in principio missae. In aliis vero in fine missae. Ante. vesperas et in vigiliis sollempnitatum. In diebus autem sollempni-tatum debet extendi cortina quando missa de ieiunio cantatur; post missam debet iterum trahi et simul colligi\ zweifellos ein sog. Fastentuch.

Kreuze und Cru ci fixe sind oft genannt. In medio ecclesiae hat ein Kreuz zu stehen (f. 65')- Ueber dem Ghoreingang hängt ein Crucifix, vermuthlich von dem Trabes herab (f. 63). In einem kleinen goldenen Kreuz ist eine Reliquie de ligno Domini eingeschlossen (f. 76). Andere Kreuze mit Fähnlein stehen hinter dem Hochaltar (f. 111 : très cruces et maiores aureae debent poni retro altare et in summitate eorum debent esse tria vexilla).

Ausgiebig sind die Notizen über die im Metzer Dom wie überhaupt in den altchristlichen und romanischen Kirchen übliche Ausschmückung der Innenwände mit Teppichen und gewebten Stoffen. Als solche werden erwähnt seidne Pallia (f. 7:.... debent parûtes ipsius ecclesiae circa altare sericis palliis esse ornati), Aurifrigia, d. h. mit Gold gewirkte Stoffe (fünf Aurifrigia, f. 62, 119', 124; quod preciosius est ceteris, f. 135), u. a. eines quod in circuitu habet limburn aureum (f. 96), welche offenbar als Ante-pendien vor den Altar gestellt, bezw. gehängt werden. Unter diesen Aurifrigia sind als ganz besonders kostbar hervorgehoben das eines gewissen Franco (f. 7, 28', 128, 138') und das vom Bischof Stephan von seinem Kreuzzug mit Ludwig VII 1147 mitgebrachte (f. 112, 128: aurifrigium illud quod Stephanus episcopus attulit de ultramarinis parlibus). Ausserdem kommen vor superpellicia, casula, linthei, lintea alba, pannus lineus albus, pannus sericus, pannus dictus brodeiz (f. 14: pulpitum etiam debet cooperiri a pueris quodam panno qui dicitur brodeiz, vgl. broda bei Ducange-Henschel I 781; also wol eine Nadelstickerei), Tapeta (eine derselben gen. Tapeta de S. Arnulpho, f. 128), manutergia etc. Bezeichnend für diese Ausschmückung der ganzen Kirche mit Teppichen ist f. 128, wo auch erwähnt ist, dass unter den drei Tapeten des hl. Arnulf, welche die die S. Michaeliskapelle am Thurm tragende Mauer schmücken, auch eine Ymago sapientiae, also wol eine Stickerei mit der ,ewigen Weisheit¹ zu sehen war:

Sciendum ergo quod parietes ecclesie debent esse ornati palliis sericis ab ipso choro supra ex utraque parte supra chorum autem debent esse duo ordines palliorum in utraque quorum debent esse. VIII. pallia serica. Retro crucifixum debent esse unum pallium sericum. quatuor angulares pilarii alti ipsius chori debent esse ornati palliis sericis. a choro vero intra debent parietes navis ecclesie ipsius esse ornati tapetis magnis, pars autem turris qui respicit navim ipsius ecclesie sic debet esse ornata: a sancto Michaele infra pendere illud tapétum magnum quod dependel infimum ante

chorum in quadragesima. Super sanctum Michaelem vero debent esse tria tapeta de sancto Arnulfo, in medio quorum est depicta Imago sapientie. Nunc dicendum est de ornamento altaris. Ante altare ponitur illud aurifrigium quod preciosius est ceteris. Duo vero ponuntur, unum a dextris et aliud a sinistris. Quartum vero ponitur retro altare, Ułud scilicet quod dicitur Franconis. Super aurifrigium et super textum ponuntur quedam velamina ad cooperiendum que tantum tolluntur quando vespere cantantur, et etiam ad matu-tinas et ad missam. Et notandum quod quintum aurifrigium, scilicet illud quod Stephanus episcopus attulit de ultramarinis partibus, non ponitur extra in hoc festo. Cetera facienda sicut diximus in dedi-catione. Item sub rastello quod pendet ante altare dependent XII philacteria. Item sub trabe magna que est super gradus ante altare dependent XXXI philacteria. Retro autem ipsa philacteria est quidam pannus lineps albus qui est eque longus ipsi trabi. Super ipsum trabem sunt duo candelabra ferrea in quorum summitatibus duo cerei ardent a primis vesperis usque quo completorium sequentis diei cantatum sit. Item in illis candelabris duobus sunt ordines fora-minum in quibus debent poni lâmpades parve plene oleo et accendi.

Ein anderes Gemälde befand sich, wie schon erwähnt, im Refec-torium (f. 58 f. ante maiorem mens am cor am imagine quae suspensa est ad parietem\ wahrscheinlich den Gekreuzigten darstellend.

Interessant sind noch die Mittheilungen über den Schatz von S. Stephan. Zwar spricht das Ceremoniale mit keinem Worte von der Blutphiole des hl. Stephan, deren Paul Diac. (SS. II 262 f. 38) gedenkt, deren in der Hist, s. Trudonis und noch zu Anfang des

12. Jhs. seitens Sigebert’s als in den Tagen B. Theoderichs I zu Ende des 10. Jhs. in Metz befindlich Erwähnung geschieht. Dafür weiss das Ceremoniale einen der Steine, mit denen der Martyr zu Tod gebracht wurde anzuführen (f. 121': vas argenteum in quo continetur saxum cui adherent capilli s. Stephani), weiter einen Knochen von seinem Arm (f. 46'), ein Gefäss mit solcher Armreliquie que dicitur Dr eue. Andere Reliquien sind der Ring des hl. Arnulf, der in einer Pyxis verschlossen war (f. 135': annulum s. Arnulfi in pixide), die oben erwähnte Kreuzpartikel, das Haupt des hl. Gorgon (f. 121), einen Reliquienschrein der Apostel (aureum quod dicitur vas apos-tolorum, vas et scrinium Apostolorum, f. 91). Erwähnt werden weiter ein Halsschmuck (monile f. 76'), mit welchem die Brust des Cru-cifixus geschmückt wurde; ein Kelch aus Onyx geschnitzt (Calix de onichino, f. 121), andere aus Gold, Silber, Crystall (eb.); silberne Gefässe, ein Elfenbeinreliquiar (eb.), ein Sigillum, Philacteria (s. o.), Bischofsstäbe (f. 21': baculum episcopalem; f. 23, 55, 70', 112'), der Gantorstab (Baculus cantoris f. 24); prae-centoris (f. 129), auch der Stab des hl. Maternus (f. 96, 100'), in Gold geschriebene Evangeliarien (textus aureus, f. 23, es sind deren acht, f. 121'), Gesangbücher (Tropier, f. 129' f.), grosse und kleine Vexilla und eine Laterna (f. 91). Für die Zusammenstellung des Schatzes sind belehrend die Belegstellen f. 96:

.... Notandum quod très cerei super gradibus candele super rastellum ante altare debent ardere quando domini intrant ecclesiam. Item très maiores cruces auree cum tribus vexillis debent super altare esse retro. Item textus aurei debent esse super altare, sicut mos est, per ordinem positi. Capella etiam argentea cum baculo sancti Materni debet esse in medio altaris. In medio vero capelle debet esse scrinium apostolorum quod ferebatur in rogationibus, et

super primum debet poni illud parvum vas argenteum in quo con-tinetur li dreue brachii sancti Stephani. Ante altare debet poni illud aurifrigium quod in circuitu habet limbum aureum. Pallium vero quod in medio est sericum est et viride. Retro altare vero debet poni aliquod pallium sericum. f. 111': Sciendum est ergo quod parietes ecclesie debent esse ornati palliis sericis sicut in die pasche. Ante altare debet poni aurifrigium illud quod episcopus Stephanus attuiit de ultramarinis partibus. Retro altare debet poni aliud. Texti aurei et capella argentea et vasa debent poni super altare eo modo quo soient poni in Epyphania et maiores auree debent poni retro altare et in summitate earum debent esse tria vexilla.

f. 121': De altari dicamus quod debet sic parari. Illud idem aurifrigium debet poni ante altare in dedicatione quod apponitur in nativitate et in paschate. Septem autem auree cruces et duo ventalia debent esse retro altare. Item retro altare debet poni unum pallium sericum ab uno cornu ipsius altaris usque ad aliud cornu. Super altare debet esse capella magna argentea in qua dependent tria phila(c)teria aurea, una ante, duo a dextra et a sinistra parte, infra qua(e) ponitur scrinium aureum in quo continetur quoddam os magnum de brachio sancti Stephani. Super illud primum aureum ponitur quoddam vas argenteum in quo continetur quedam pars brachii que dicitur dreue. A dextra parte ponitur quoddam vas argenteum in quo continetur saxum cui adherent capilli sancti Stephani. Super illud vas ponitur quoddam vas aliud argenteum in quo continetur capul sancti Gorgonii. A sinistra parte ponitur quoddam quod dicitur scrinium apostolorum super quod ponitur quoddam vasculum argenteum in quo continentur multe reliquie. luxta illud scrinium apostolorum ponuntur duo alid scrinia, unum super aliud et busta una ossea de ebore, in quibus continentur multe reliquie, et super ista scrinia ponuntur tria alia vascula in quibus solet ministrari circa altare ad missarn. Item ante capellam ponitur calix de onichino. Item ibi ponuntur 1res calices quorum unus est aureus, alius est argenteus et deauratus et magnus, lercius est de cristallo. Retro capellam est baculus sancti Materni. Item retro capellam super scabellum sunt VIII texti aurei. Item super duo cornua altaris ponuntur duo libri cooperti argento. Item vas illud argenteum ibi ponitur in quo fit benedicta aqua, et vas illud in quo thus ponitur. Item VI candelabra ponuntur ante altare. Super gradus ponuntur tria magna candelabra et très magni cerei desuper.

Notandum quod parietes debent esse ornati palliis sericis ante-quam missa de vigilia cantetur, et etiam altare. Aurifrigium Franconis debet esse ante altare. Très cruces auree et duo venti-labra debent poni retro altare. Scrinium apostolorum aureum debet poni super altare.

Eine Anzahl Notizen des Ceremoniale gehen zwar die Bau- und Kunstgeschichte des Domes nicht unmittelbar an, sind aber für die Alterthümer der Liturgie von Interesse. So wird die Kleidung des Bischofs beschrieben (f. 65: episcopus indutus cappa serica rubea, habens mitram in capile .... ähnlich f. 112', 142). Der Bitus vollzieht sich nach dem geschriebenen Ordinarius episcopi (f. 70': debet duci et reduci cum magna sollempnitate sicut scriptum est in ordinario episcopi). Wie der Taufritus noch im 12. Jh. in Metz vollzogen wurde, nämlich durch dreimalige Untertauchung, sagt f. 80: ,deinde baptizet eum sacerdos trina mersione hoc modo, primo

mergat eum in aqua a sinistra parte ita quod infans non mer-gatur totus, secundo similiter mergat eum in aqua a dextra parte ita quod non mergatur totus. Tercio mergat eum in aqua recta Jinea ; ita quod totus mergatur ....

Post terciam mersionem patrii et matrine apponant manum et lèvent eum de fonte.    '

Auch von der alt christlich en Bussordnung hatten sich noch starke Erinnerungen erhalten. Die Poenitenten waren getrennt von den Uebrigen aufgestellt, ihre Réconciliation fand zu Ostern in althergebrachter Weise statt (f. 70' : De reconciliatione penitentium .... Episcopus autem indutus cappa serica cum baculo mitratus in capite debet sedere ante ianuam ecclesiae, versus thalamos ad reconci-

liandos penitentes per manus archydiaconi in ecclesiam......

Sedente igitur episcopo prae foribus ecclesiae, worauf die ausführliche Beschreibung des Ritus folgt). Das Capitulum der Canonici ward im Claustrum abgehalten (f. 27': post terciam ibitur in claus-trum et ftet capitulum, ebenso f. 30'). Ganz besonders beachtenswert ist die Beibehaltung des uralten liturgischen Bades: der Bischof kommt am Samstag vor Palmsonntag nach S. Arnulf, nimmt dort das Bad, speist und schläft dort: f. 66:

Nunc dicendum est de episcopali processione que fit a s. Arnulfo usque ad maiorem ecclesiam. Dominus enim episcopus facturus processionem in ramis palmarum debet sabbato praecedente venire cum clericis suis ad sanctum Arnulfum et ibi intrare balneum, prandere et pernoctare. . . .

Die kirchliche Musik und den Gesang anlangend, gibtf. 49 die Notiz:

Super ultimum psalmum s. laudate non canitur nisi alla. Debet autem primus versus ipsius incipi super hanc musicam : Sol-fa-sol-sol. sol. sol. sol. fa . sol .re .fa. sol. sol. sol. fa . la . la . sol . Secundus versus debet similiter cantari secundum hanc musicam . Tercius versus debet semper cantari secundum hanc musicam et mutetur sol in ut, hoc modo : ut. re . fa . fa . fa . fa . sol. sol. fa . re . fa . fa . fa . fa . fa . fa . fa . fa . sol. fa . Quartus versus canitur ut primus, quintus ut secundus, sextus ut tercius et sic deinceps usque ad ultimum versum . s . istum : sicut erat in principio . Qui igitur incipitur ut tercius versus supra. Sed finis s. seclorum amen dicitur secundum hanc musicam : fa . fa.mi.fa.re. ut postea canitur alVa etc. zu welcher f. 129' zu vgl. ist:

Episcopus debet sedere in sede episcopali retro altare usque quo evangelium lectum sit. Missa incepta custos indutus cappa serica debet afferre baculum in choro et presentare ipsi precentori, si precentor fuerit presens, vel ipsis cantoribus, si precentor non fuerit presens. Item unus de cantoribus debet accipere libellos qui dicuntur Tropier et debet eos dare monialibus ad cantandum Kyrie fons vel Cunctipotens, vel te Christe supplices exoramus . Domine enim debent cantare litteram, Domini vero notam iuxta litteram.

Die Kirchen der Stadt und Umgebung finden sich zusammengestellt in der Processionsordnung, f. 92' f. :

Solet autem ire processio quandoque per pontem de molendinis, quandoque per Longamvillam.

De sancto cuius ecclesia est in villa de Molendinis.

In egressu autem ville cantabuntur predicte antiphone : ad introitum ecclesie sancti Remigii apud Syei .. . In introitu ecclesie sancti Quintini.

Ecclesia sancti Martini ad S. Marcellum ad S. Polieunctum (!) ad S. Medardum ad S. Georgium pertranseunt pontem ad eccl. s. Crucis ad s. Gorgonium ad s. Petrum

ibunt domini ad hospicia sua ut ibi reficiantur.

Eant omnes per claustrum ad processionem feretro precedente sicut heri.

ad s. Segolenam (eccl.) ad s. Ferrutium (») ad s. Hylarium (») ad s. Julianum (») ad s. Maximinum (») ad s. Eucharium (») ad s. Stephanum (»)

Debet autem ire processio per extra mumm suburbii (von s. Stephan)

ad s. Maximinum

in ascensu pontis cantatur

ad s. Simplicium

ad eccl. s. Marie in campis

ad s. Petrum

Dann in die Stadt tangendo porlam ad s. Glodesindim eccl. s. Salvatoris ad s. Martinum eccl. s. Theobaldi eccl. s. Aviti retro (!?) eccl. s. Laurentii

Debet autem propter abbreviationem vie sepes aperiri in vico illo qui dicitur Ruelle sancti Glementis, per quam intrent domini in vineam et eant ad sanctum Laurentium. ad s. Genesium ad s. Clementem ad s. Johannem ad s. Andream ad s. Privatum

Eccl. s. Lazari (ante altare) b. Marie Magdalenę ad s. Arnulfum ad s. Eusebium Rückkehr in die Stadt: lntroitu civitatis Eccl. s. Marie ad s. Petrum ad s. Victorem

usque ad gradus. Super gradus incipiatur etc. . .. usque ad introit.

Was sonst von Memorabilien der Stadt begegnet, hat Prost p. 165 sorgfältig zusammengestellt. Es findet sich erwähnt porta Saliae, porta Mosellae, porta Serpenlina, turris portae Serpentinae, von Strassen und Plätzen die via per vivarium, die Statio, via ad stationem₎ vicus stationis (Taison), ein Haus, domus de Moritaines ein Brunnen, puteus ad abbatiam s. Mariae, ein portus Saliae₎ von Brücken der pons de molendinis, pons Mosellae (S. Georges), pons Saliae, von den Vororten S. Vincentius, S. Georgius, S. Marcellus, S. Medardus, S. Polieuc, (die civitas extra muros) u. s. f., die Ulme bei S. Simplicius (cf. 101 : ante ecclesiam s. Simplicii iuxta ulmum), das Kreuz von Woippy (f. 66 f.: locum ubi crux erecta est ab officialibus de Wapei, palliis sericis retro pendentibus, et tapetis ante ipsam crucem prostratis\ die Fontes s. Glodesindis (f. 126).

1046. Theoderich II stirbt und erhält sein Grab im Dom, nachdem er denselben noch mit der Reliquie des Armes des hl. Stephan und dem grossen Kronleuchter bereichert hat.

Meurisse, p. 348:

Pendant que les ouvries estoient occupez a la fabrique incomparable de ce beau temple il s’achemina a Besançon, pour en apporter ceste pretieuse relique, le bras du glorieux martyr saint Estienne, lequel il fit richement enchâsser, et le posa dans ceste sacrée basilique comme dans son propre sanctuaire. Et parce que le nom d’Estienne signifie coronne Stephanus graece, latine corona appellatur, dit saint Augustin, il fit faire a l’honneur de ce grand saint, ceste belle et ample coronne qui est encor auiourd’huy suspenduë dans le chœur, et y fit mettre ces vers a l’entour.

1 Haec tribus est rutilis connecta corona metallis quae vires sanctae significânt animae.

In scriptis Patrum sapientia dicitur aurum.

Argento castum convenit eloquium.

5 Acre quod est durum, sed et a rubigine tutum,

Signatur virtus, quam retinens animus, incorruptibilis dulcorem servat arnoris:

hune non laeta levant, tristia non superant.

Semper mansuram, Christo douante, coronam

10 Felix percipet haec bona quisquis habet.

Claruit his Stephanus, qui sacro Pneumate plenus,

Extitit ingenio magnus et eloquio.

Morte tenus constans, pro se lapidantibus or ans,

Hiesum, quem dextris vidit adesse Patris.

15 Nominis ergo sui meruit diademate comi: et pro morte brevi perpete luce frui.

Cuius in aede sacra rutilans micat isla corona Ad lumen turbae, vel decus Ecclesiae.

Hune Deodricus ego praesul deposcere posco, '

20 Ipsius ut meritis libérer a vitiis

Et super ascriptis virtutum muniar armis;

Quo superem Zabulum, prornerearque polum :

Sicque coronatus, et Sanctis associatus,

Cum Domino Stephano glorier in Domino.

Apres, il fit present a ceste Eglise d’une quantité de ioyaux fort riches et pretieux, et entre autres d’une grande et belle croix d’or, enrichie d’une façon tres-exquise, et de diverses pierreries laquelle y est encor maintenant chèrement conservée, et sur laquelle il y a en divers endroits : Deodericus praesul. Deodericus huius ædis fundator.

Die Inschrift der Corona theilen auch die Bened., II 124 f. mit (sie haben V. 19 Deodericus), vgl. Dieudonné, Cod. 215, welcher V. 9 mensuram, 19 Deodericus gibt.

Die Lichterkrone wurde 1755 von den Canonici beseitigt.

Die Bened., II 124 lassen den Arm des hl. Stephan aus Constan-tinopel kommen (vgl. zu dessen Reliquien Riant, Exuv. C. P., II 389 Ind.); Bégin, II 300, überträgt die Einbringung der Reliquie und Anfertigung eines neuen Reliquiars auf Theoderich III, offenbar irrthüm-licher Weise.

Das Mausoleum, welches Theoderich II im Chor seiner Kirche erhielt und über welchem die Corona hing, bestand bis zum 16. Jh. (die Bened., II 136, geben irrthümlich an bis 1581); als es i. J. 1521 mit den andern Gräbern geöffnet wurde, fand sich darin die 3 Zoll grosse Bleiinschrift: II Kal. Mail obiit Theodericus iunior, ecclesiae Metensis episcopus (Bened., 11 136; Prost, p. 57. 393 f., dazu Phil, de Vign., Chron. ms. III 249, eb. 393).

1049. Oct. 11. Angebliche Urkunde Papst Leo’s IX zu Gunsten S. Stephans.

,Cum pie desiderium.¹ Pfluck-Harttung, Act., I 13; Bened., II 139; Jaffe, Regg.²; n° 4187. Die Bulle ist falsch. Die Bened. beziehen sich auf Titres de la Cath., layette A n° 61 ohne Angabe, ob sie das Document als Original ansahen?

1064, Apr. 11 und 1070. Schenkung der Grafschaft Saarbrücken und Verleihung anderer Privilegien an den Metzer Dom, durch K. Heinrich IV.

Bened., II 168, aus Titr. de la Cath. liasse A, n° 71. Ob echt? Der Zuwachs an Vermögen erscheint für den Ausbau bezw. den Schmuck der Kirche nicht unwichtig.

1090. Bischof Heriman überträgt die Reliquien des hl. Clemens vorübergehend nach der Kathedrale, wo sie in einem neu hergerichteten Reliquiar ausgesetzt werden.

Die dies bezeugende sehr merkwürdige Urkunde Herimans bei Meurisse, p. 377, und Galmet, Hist, de Lorr} II Pr. CCXLII1 f. (mit dem irrthümlichen Datum 990; vgl. Abel, Austr. VI 119; Bégin, Cath. II 299; Bened., II 197). Es heisst darin, dass am VI. non. Mail corpus sanctissilhum ... de sarcophago levatum scrinio auro et argento decenter ornato imposuimus et ad Ecclesiam s. Stephani, quae ipsius Beati Cathedram episcopalem retinet (früheste Erwähnung dieser Kathedra!), honorabiliter transtulimus. . . . Dann folgt die Schenkung, deren Urkunde auf dem Altar des hl. Stephan, super quod ipsum corpus b. Clementis iacebat, niedergelegt wurde, ferner die Stiftung des Marktes und des damit verbundenen Pferderennens u. s. f. Der Reliquienschrein des hl. Clemens ward dann wieder in die Abtei dieses Namens übertragen; Heriman starb am 4. Mai d. J. und ward in S. Pierre-aux-Images begraben (s. d. Art.).

c. 1090. Die Kirche S. Maria infra domum (später Rotunda gen., s. u.), wird von B. Heriman dem Stifter von Pierremont, Lubricus, zur Einrichtung eines Collegiatstiftes angeboten, von diesem aber abgelehnt.

Vgl. Meurisse, p. 376; Abel, Mêm. de ÏAcad. de Metz, 1862, XLI1 251 f.; Bégin, II 345.

1130. Bischof Stephan von Bar errichtet die Kirche s. Maria infra domum (N.-D. la Bonde) zur Collegiatkirche.

Bez.-Archiv, G 488; Calmet, Hist, de Lorr.², V. Pr. Col. CLXX— CLXXI. Hist, de Metz III, 111 App.; Bégin, II 345.

Das Kapitel bestand laut der Stiftung aus sechs Canonici. Die Kirche heisst hier noch nicht Rotunda, sondern ,capella b. Dei Genitricis Mariae specialiter nostra, in Monasterio s. protomartyris Stephani sita, quae per negligentiam tarn in ordine ecclesiastico quam in temporali beneficio attenuata esV Aehnlich 1148 (Capelia b. M. V. iuxta monasterium s. Stephani sita) und 1192 und 1202 (B. M. infra domum). Erst seit dem 13. Jh. erscheint der Zusatz Rotunda (1207: B. M. rotunda, neben B. M. metensis infra domum; 1214 B. M. Rotunda infra domum; 1230, 1245, 1246, B. M. Rotunda; 1246 Notre-Dame la Ronde; 1256, 1260, 1261 B. M. Rotunda; 1321, 1327, Notre-Dame la Ronde; 1329, 1330, 1348 B. M. Rotunda, 1359, 1429 N.-D. la Ronde; vgl. Prost, p. 32. 194 A).

1148. Papst Eugen III bestätigt die Errichtung des Stiftes in S. M. infra domum.    •

Stadtbibi. Inventar (n° 173), Liasse A, n° 2 de l’invent. Notices de Mr de Salis, p. 8. Original fehlt jetzt im Bez.-Arch. ,J’ai vu cet original chez Mr Dufresne le 16 août 1878‘ (Salis). Die Urk. fehlt bei Jaffe².

Dass P. Eugen III auf Bitten des auf dem Goncil zu Reims (März und April 1148) anwesenden Erzbischofs Adalbero von Trier, welcher an Statt des mit Ludwig III 1147 nach dem hl. Lande gezogenen Stephan von Bar die Diöcese Metz verwaltete, die Kirche N.-D. la Ronde eingeweiht habe, wie die Bened. II 273 (danach Bégin 11 346) ohne Quellenangabe behaupten, ist sicher falsch. Es ist nicht anzunehmen, dass unter Stephan von Bar ein Neubau von S. M. stattgefunden habe (vgl. auch Prost, p. 196).

1163, Dec. 30 stirbt Bischof Stephan von Bar; er wird begraben iuxta chori introitum in dextera ipsius parte.

(Gest. epp. Mett. Contin. L. c. 1. SS. X 545, Calmet, Hist, de Lorr}, I App. LXXIV.) Vgl. Bégin, I 100, wo die Bleiplatte mit seiner Grabschrift.

1171. Bischof Theoderich III wird neben Stephan von Bar beigesetzt.

Gest. Epp. Mett. Cont. I c. 2. SS. X. 545 f., Calmet, Hist, de Lorr.² I App. LXXIV: cuius sarcophagum a domini Stephani prae-decessoris sui et patrui sepultura chori tantum dividit introitus etc.

Bégin, I 103 setzt in die Jahre 1164—1171, also in die Regierungszeit Theoderichs III die Anfänge des jetzt bestehenden Schiffes : eine gänzlich unbegründete, weder urkundlich noch bauanalytisch irgendwie gestützte Annahme, die einer ernsten Widerlegung nicht mehr bedarf.

c. 1180. Graf Heinrich von Salm lässt die Kirche S. Maria infra domum neu bauen. Dieser Neubau hat kreisförmige Gestalt und heisst daher von da ab S. Maria Botunda.

Der Beweis für diesen Satz setzt sich aus einer Reihe von Acten-stücken zusammen, welche das Bez.-Archiv theils besitzt, theils be-sass, und deren sorgfältige Zusammenstellung B0Û de Salis s. Z. unternahm. Ich verdanke seinem mir zur Verfügung gestellten Notizbuch folgende Erhebungen.

,Pièces relatives à la donation du patronage de la cure de Reton-fait à l'Eglise de NG De la Rondel

Cette donation paraît avoir été faite vers l’an 1189, par le Comte Henri de Salm, dont le père, nommé aussi Henri et mort suivant

M. Maurice de P ange avant 1170, avait été inhumé dans l’église de Ne De la Rde. L’évêque Bertram était, en 1189, en exil à Cologne.

V. 1189 voir l’acte original sans date ni souscription faisant partie en 1877 de la collection de Mr Dufresne, et dont le texte entier se trouve p. 104 de mon cahier Z.

[3] Copie du XVIe s. et liasse CCC, n° 1 de l’inventaire général des titres de l’Église collégiale de Ne De la Rde rédigé en 1710 et conservé aux archives du Séminaire S. Simon (die Acten von S. Simon sind im Bez.-Archiv, G 1016—1262; das Inventar auf der Stadtbibliothek).

v. 1189. Avis de cette donation adressé par G. de Alizei à l’évêque B(ertram). Orig. G. 1250. 4. [27]. Liasse CGC. n° 3 du susdit inventaire.

v. 1189. Robert, voué de Conflans, remet au Cte Henri de Salm le susdit patronage qu’il tenait de lui en fief et que celui-ci donne à Ne De la Rde. Orig. G. 1250. 2. [27 & 60] [2]. Liasse CGC. n° 5.

1189. Confirmation de cette donation par l’évêque B(ertram). Orig. en double G. 1250. 5 et 6. [27]. [4]. Copie sur papier du XVIe siècle, p. 63 et 64 du Calepin Salis.

v. 1189 Confirmation du Doyen Thierry, Orig. G. 1250. 8 [27]. Liasse CGC. n° 4. Trois autres confirmations sans date p. 63 du Calepin Salis.

Après 1189: Confirmation par le donateur Henri de Salm. Original vu par moi à la préfecture en 1848 et que je n’y ai pas retrouvé en 1878. Le sceau en était magnifique (p. 63 du Calepin? peut-être CCC. n° 1). Nota: Cette pièce fait actuellement partie de la collection Dufresne, où je l’ai vue le 16 août 1878. Elle est marquée au dos n° 1. Liasse CGC.

1192. Charte de l’Évêque Bertram ,ut unicuique canonicorum1 (gibt den Canonici von Ne De la Rde dieselben Privilegien wie denen der Kathedrale), Orig. G. 1188. 1. [26]. [10]. p. 5 de ma rédaction commencée. Liasse K. n° 1. Voir plus loin la bulle confirmative d’Alexandre IV.

1192. Charte de l’Evêque Bertram pour Glatigny. Orig. G. 1215. 1 [26], p. 63 du Calepin. Liasse QQ. n° 1.

1195. Collation de la cure de Retonfait au chanoine Albert. Orig. G. 1250. 7. [27], p. 64. du Calepin S. Liasse CGC. n° 9.

1201.    Trois Chartes de l’évêque Bertram: confirmation de la donation de Retonfait. Indiquées liasse CGC. n° 10. 11. 12.

1202.    Confirmation pour le Cte Henri de Salm, fils du donateur. Orig. G. 1250. 9. [28] [5], p. 64 du Calep. S. Liasse CGC. n° 13.

1202. Arnould de Virey renonce à ses prétentions sur le patronage de la cure de Retonfait. Orig. G. 1250. 10. [28]. [6], p. 64 du Calep. Liasse CGC. n° 14.

1202. Confirmation de l’Empereur Philippe, Orig. vu par moi à la préfecture en 1848, et que je n’ai pas revu en 1878; p. 64 du Calep. Liasse CGC. n° 16.

1202. Accord entre le chanoine Pierre de Virey et Albert, curé de Retonfait. Orig. G. 1250. 11. [28], p. 64 du Calep. Liasse CGC. n° 15.

1207. Nouvelle renonciation d’Arnould de Virey. Orig. G. 1250. 12 [28], [7], p. 64 du Galep. Liasse CGC. n° 17.

Commencement du XIIIe siècle: fragment de registre. G. 983, p. 4 de ma rédaction.¹

Ich habe das vollständige Verzeichniss dieser Urkunden hier eingefügt, weil sie den Weg zeigen, um das Verhältniss von Ne De la Rde zu St. Stephan gen Ende des 12. Jhs. völlig klar zu stellen und weil, wie aus Obigem erhellt, ein Theil der Originalurkunden seit 1848 nicht mehr zu finden war. In diesen Acten und speciell dem erwähnten Register (Ordo festorum solemnium) heisst Heinrich von Salm der Gründer von S. M. Rotunda: VII novemb. anniversarium gene-rosi principis domini Henrici de Salmes nostri fundatoris, cum vigiliis IX. Hr. Prost, welcher p. 196 diese Notiz bereits mitgetheilt, hebt mit Recht hervor, dass, da Bischof Stephan von Bar der Stifter des Gollegiatstiftes S. M. war (1130), Graf Heinrich von Salm nur insofern als Fundator bezeichnet werden konnte, als er das Gebäude der Kirche neu herstellte. Die Annahme, dass gegen Ende des

12. Jhs. (oder Anfang des 13. Jhs. nimmt Prost an S. 197; ich möchte mit Beziehung auf das vorstehende urkdl. Material sagen um 1189) ein Neubau der Marienkirche stattgefunden hat, wird aber auch gestützt durch die von 1207 ab (s. o.) auftretende neue Bezeichnung als Rotunda, einer Bezeichnung, welcher diejenige infra domum allmälig weicht und welche sich auch erhält, nachdem dieser Bau des ausgehenden 12. Jhs. schon im 13. Jh. (bis 1348, s. u.) einem weitern Neubau hatte weichen müssen, welcher den kreisrunden Grundriss aufgegeben hatte. Wesshalb aber hat dieser Bau des 12. Jhs. die Gestalt der Rotunden angenommen? Ich ver-muthe, weil die Taufkirche S. Johannes (s. d. Art.) um diese Zeit als solche zu dienen aufhörte: die Marienkirche rückte wol hier wie in Trier an die Stelle der alten Johanneskirche als Baptisterium ein.

1212. Bischof Bertram erhält sein Grab in der Kathedrale.

Meurisse, p. 438: son corps fut ensevely en la Chapelle de nostre-Dame la tierce ou il repose encor aujourd’huy. Vgl. unten die Epitaphien. Bégin, I 112.

1212 — 1224. Bischof Konrad I trägt zum Ausschmuck der Domkirche bei.

Gest. Epp. Mett. Cont., II c. 1 (SS. X 547. Calmet, Hist, de Lorr}, I App. LXXXII1): Metensem ecclesiam exquisitis ornamentis decoravit — ohne weitere Angabe dieser ,Ornamental.

1219 — 1220. Vermehrung der Einkünfte der Kathedrale durch Union mehrerer Kirchen mit derselben.

(Béned. , II 417.)

1230. Angeblicher Guss der Glocke ,Bassin d’argents

Bégin, II 287, ohne Quellenangabe. Die Glocke hatte die Inschriften: sit nomen Domini benedictum — cy ma faicte lan MCCXXX.

1238. Bischof Johann von Aspremont wird im hohen Chor der Domkirche beigesetzt.

Gest. Epp. Mett. Gont., II c. 2 (SS. X 549. Calmet, a. a. O. I App. LXXXV) : sepultus est in choro maioris ecclesiae Metensis etc. Epitaph eb. und Meurisse, p. 456 (s. unten Epitaph). Bégin, I 114.

Unter dem Episkopate Johanns fanden Unordnungen im Klerus und besonders unter den Domherren statt,* denen eine Verordnung des Gardinallegaten Otto im Jahr 1228 ein Ende zu machen versuchte. Vgl. Bened., II 437. Meurisse, p. 454 f.

1239 — 1260. Episkopat Jakobs von Lothringen. (Bened., II 434—451; Meurisse, p. 457 — 467) und

1261 —1264. Episkopat Philipps von Floranges (Meurisse, p. 467—471; Bened., II 453—458): unter die Regierung dieser beiden Bischöfe ist der Abbruch des romanischen Langhauses und der Beginn des gothischen, jetzt noch bestehenden Baues zu setzen.

Die Metzer Localschriftsteller setzten den Beginn des Neubaues des Schiffes bald ins 12. Jh. (so Bégin, s. o. zum J. 1164—71), bald in’s 14. Jh. (so noch Prost, Congr. 1846, 133, und mit ihm Coet-losquet, p. 7, Ghabert, p. 7, welche Adhémar von Monteil 1327 das Langhaus erst begründen lassen). Lötz, II 281, lässt ohne Begründung, aber offenbar von bauanalytischen Gründen geleitet, den Bau in der 1. Hälfte des 13. Jhs. begonnen und nach langer Unterbrechung um 1327 erst wieder aufgenommen werden. Lübke, Gesch. d. Arch., II 130, lässt die Kathedrale im 13. Jh. begonnen werden; ,dann aber (wurde der Bau) unterbrochen, sodass 1330 beim Wiederbeginn des Baues zu sechs vorhandenen Pfeilern im Schiff vier neue stärkere hinzugefügt wurden¹ (sic!!). Einen festen Boden für die Datirung des Langhauses gewannen erst die neueren Unternehmungen der Herren de Salis, Prost, Dujardin und Tornow. Baron de Salis hat vor Allem das Verdienst, zuerst darauf aufmerksam gemacht zu haben, dass das Epitaph des 1297, 33 Jahre nach seiner Abdication, verstorbenen Bischofs Philippe de Floranges (1261—1264) diesen als Erbauer des Domes deutlich bezeichnet: amplificans sedem, con-structam reddidit aedem (Meurisse, p. 470). Dujardin (p. 17) verwirft zunächst, gewiss mit Recht, die BÉGiN’sche Annahme, wonach der westliche Theil der Kathedrale noch dem 12. Jh. angehörte und die alte Kirche Notre-Dame la Ronde bildete, von der noch Chor, Portal und die vier monocylindrischen Säulen erhalten seien, dass weiter diese Kirche von der Kathedrale durch eine Gasse (Rue aux Grues) getrennt war und erst durch Pierre Perrat im 14.. Jh. mit ihr vereinigtwurde. Dujardin constatirt dann (S. 16), dass man sofort beim Eintritt in die Kathedrale von Metz den Eindruck habe, dass hier (d. h. in dem östlichen Theile des Langhauses) die Schule der Champagne, speciell die der Kathedrale von Reims und zwar die Schule des 13. Jhs. herrsche; während die drei letzten (westlichen) Joche des Langhauses mit ihren völlig verschieden behandelten monocylindrischen Säulen, mit ihren Jormerets isolés, avec les verrières à claire-voie¹, sich als Erzeugniss der burgundischen Schule charakterisiren. Die oberen Theile des Schiffes, fährt er fort, tragen das Gepräge keiner ausgeprägten Schule, die Architektur des Chors kündigt ausgehendes 14., die Décoration ausgehendes 15. Jh. an. Obwol er auch S. 18 in den Osttheilen des Langhauses wiederum den Charakter des 13. Jhs. erkennt, will er doch (aus völlig unzureichenden Gründen, welche aus der Technik der Capitellbehandlung u. s. f. hergenommen sind, p. 18 f.) die Entstehung derselben erst dem

14. Jh. zuweisen. Wichtiger ist das Zugeständnis (S. 22), dass das gesammte Langhaus derselben Zeit und demselben Entwurf, wenn auch verschiedenen Architekten angehöre: je n’ai, en effet, aperçu

aucun raccordement, si ce n’est une solution de continuité avec différence de niveau dans le mur collatéral près du portail Notre-Dame la Ronde¹. Das vierte Joch (das der Thtirme) weist Dujardin auch noch dem ,style primitif zu, während er hier das Triforium viel jünger findet (p. 23). Dass die vier monocylindrischen Pfeiler der Westjoche nicht einem andern Bau als die Osttheile angehören, sondern von Anbeginn an als Bestandtheil desselben Baues gedacht sind, geht ihm daraus hervor, dass diese Pfeiler genau in der Axe der anderen gelegen sind (p. 26). Es kann keine Rede davon sein, dass man im 12. Jh. diese Pfeiler gebaut hatte, welche zufällig in die Construction des 14. Jhs. hineingepasst hätten (p. 27). Im Uebrigen ist die ganze Behandlung dieser Pfeiler nicht mehr romanisch, sondern entschieden gothisch, sie erscheinen ihm selbst mit spätgothi-schen Pfeilern von S. Yincenz und S. Segolena verwandt (S. 28). Von einer Gasse, welche zwischen diesen Pfeilern und dem Osttheil des Schiffs durchgeführt, kann ernstlich nicht mehr Rede sein, da die Distanz zu gering ist. Dujardin nimmt demnach an (S. 35 f.), dass die im 12. Jh. bestehenden romanischen Bauten (die alte Kathedrale und die alte Marienkirche) vollständig abgetragen und im 14. Jh. an Stelle beider ein einziger Bau begonnen wurde, weicher, auf Grund einer Vereinbarung zwischen dem Bischof Ademar und dem Kapitel von Ne-De la Ronde die Kirche des letztem in sich aufgenommen habe. Um die Empfindlichkeit der Stiftsherren von Ne-De la Ronde zu schonen und ihnen den Schein einer gewissen Selbständigkeit zu belassen, habe man dem ihnen als Stiftskirche gehörenden Westtheii der Kathedrale ein verschiedenes Niveau des Bodens und die Abtrennung durch eine Mauer zugestanden (S. 38). Die Verschiedenheit der stilischen Behandlung der Ost- und Westtheile erkläre sich dann daraus, dass die letzteren von einem anderen, von den Canonici von Ne-De la Ronde angestellten Baumeister hergestellt wurden (S. 39), während zu gleicher Zeit Adam Pollet als bischöflicher Architekt das Schiff von den Thürmen ab nach Osten zu bis zur Höhe des Tri-foriums, die Thürme bis zur obern Galerie aufführte und die Trennungsmauer zwischen beiden Abtheilungen herstellte. Einer seiner Schüler hätte den Bau nach seinem Tode 1353 weitergeführt bis zu den grossen Fenstern. Unter dem Bischof Theoderich von Boppart waren die Arbeiten mit neuem Eifer aufgenommen worden: Pierre Perrat schloss den Bau des Schiffes nach oben ab und conslruirte das grosse Gewölbe. Um 1380 fand dann eine Verhandlung statt, deren Ergebniss uns durch das Actenstück von 1728 aufbewahrt ist, und welche die Abtragung der Trennungsmauer, an deren Stelle ein Gitter trat, und damit die völlige Vereinigung beider Kirchen zur Folge hatte (S. 40).

Einen klarem Einblick in die früheste Geschichte unseres Baues gewann Hr. Prost in seiner ,Cathédrale¹ (1885). Mit völligem Aufgeben seines frühem Standpunkts entwickelt er p. 199 bezw. 204—215 seine Ansicht über die Entstehung desselben. Er geht von den Untersuchungen seines verewigten Freundes de Salis aus (p. 204), welche die ursprüngliche Zusammengehörigkeit beider Theile des Langhauses constatirten. Der Beginn des Baues kann aus stilistischen Gründen (Verwandtschaft der Formen mit denen der N.-D. de Reims, von S. Vincentius c. 1250) nicht später als in die Mitte des 13. Jhs. gesetzt werden (p. 200 f.), und es stimmt daher genau dazu, wenn Phil, von Floranges, 1261—64, als Erbauer genannt wird; bestätigt wird diese Annahme durch eine Reihe von Actenstücken, bezw. In-

31

ui.

dulgenzbriefen etc., welche mit dem Jahr 1259 beginnen, bis ins 16. Jh. sich fortsetzen und alle den Beginn, den Fortbau des Baues und den Schmuck der Kirche betreffen. Unter diesen Actenstücken sind namentlich die Bullen Alexanders IV vom Jahr 1260 (s. u.) bemerkenswerth (p. 202 f.).

Beim Entwurf des Neubaues, mit welchem hier wie in Strassburg u. a. die Gothik ihren Einzug hielt, musste man vor Allem auf grössere Raumverhältnisse bedacht sein. Nach Osten zu konnte ein Hinausschieben der Kathedrale wegen des abschüssigen Terrains nicht versucht werden; auch hatte man sich entschlossen, den Chor vorläufig im Interesse des Gottesdienstes zu erhalten, So musste die Verlängerung des Langhauses nach Westen geschehen: die hier entgegenstehenden Gebäude, S. Maria Rotunda und die alte bischöfliche Taufkirche mussten also weichen. Eine Transaction mit dem Kapitel von Ne-De la Re, welche sich noch aus den Actenstücken von 1380 und 1728 (Preuves n° 140. 163) erkennen lässt, gestand dem Bischöfe die Vereinigung von S. M. Rotunda mit der Kathedrale zu einem einzigen Bau zu, wies indessen die drei letzten (westlichen) Joche den Canonici von S. Maria als eigne Stiftskirche zu, deren Boden höher liegen blieb als der im übrigen Schiff (zur Schonung der hier befindlichen Gräber? oder wegen Gonformität mit dem Niveau der umgebenden Platea?), sodass man mehrere Stufen zu letzterm hinabstieg. Die Verschiedenheit der Pfeilerbehandlung (monocylindrische Pfeiler in den drei Westjochen, Bündelpfeiler in den Ostjochen) erklärt sich aus der Verschiedenheit der Bauführung. So verlängert stiess das Langhaus dicht auf die bischöfliche Wohnung, welche man nicht angreifen durfte oder wollte; es ergab sich daraus die Notli-wendigkeit, den Haupteingang der Kathedrale nicht an die Westfront, sondern an die Seite zu legen : daher die auffallende Stellung des Eckportals (S. 206), welches eigentlich Ne-De la Re angehörte. Ausserdem hatte das Schiff zwei Seiteneingänge, von denen der nördliche auf die Gradus der Gamerae, der südliche zu dem Kreuzgang führte.

Der erstere hatte als Décoration an der Trennungssäule die Statue des hl. Stephan und in einem Basrelief über der Thüre das Martyrium des Patrons (S. 210. 188). An der Mauer des dritten Joches glaubt man die Spuren der Trennungsmauer zwischen den beiden Hälften des Langhauses noch zu erkennen (S. 178. 211); beide waren —' durch eine Thüre miteinander verbunden. Der Bau von Ne-De la Re wäre nach Prost’s Annahme um 1348 im Wesentlichen vollendet gewesen (p. 215); nach 1380 wurde der Boden niedriger gelegt (p. 219). Seit dem 14. Jh. sank das Kapitel des Marienstiftes immer mehr herab (Urkunden von 1359, 1469, 1728, 1741, eb. p. 244 f.), um endlich ganz aufzuhören.

Fassen wir Prost’s Chronologie des gothischen Baues vom 14. Jh. herab zusammen, so ergeben sich nachstehende Daten, welche zur Orientirung über dessen Ansichten hier zusammengefasst seien:

Ad. Pollet (gest. 1353) baute die Bischofskapelle, welche 1351 beendigt und im 15. Jh. umgebaut wurde. P. Perrat (gest. 1400) baute die Tour de Mutte (abgeschlossen 1481), wahrscheinlich auch den zweiten Thurm (du chapitre), beide bis zum zweiten Geschosse (das ist kaum anzunehmen), vielleicht die obern Partieen des Langhauses bis zur selben Höhe sammt Fenstern und Gewölben (??); fraglich ist, ob Perrat zw. 1381— 1400 am Schiff oder zweiten Thurm baute (? p. 222). Langsamer entstanden die östlichen, zunächst provisorisch gedeckten Traveen (p. 223). Um 1392 wurden die entgegengesetzten mit der grossen

Rose beendigt (eb.). Hier finden sich an den obern Theilen Anzeichen einer Reconstruction des 15. Jhs., vielleicht in Folge eines Brandes (p. 224—225), ob der Jahre 1468 und 1540 (? p. 225-227). Dass 1400 die Gewölbe fertig dastanden, ist nicht bewiesen (p. 227 f.), wenn auch höchst wahrscheinlich. Um 1480 wird die Vollendung des Schilfs durch Dieudonné angegeben (eb. 228). Das 15. Jh. sieht die Vollendung der östlichen Traveen und die Restauration der westlichen Joche bei der Rose (p. 231). 1450 wird die Kapelle der Bischöfe neugebaut (p. 231), 1468 die offene Galerie am Aussenbau vollendet (eb.), 1471—81 führt Hannes de Ranconvalle das dritte Thurmgeschoss und die steinerne Pyramide der Mutte aus (p. 232), 1486 wird der Chor von Ne-De la Tierce durch Jacques d’Amanges begonnen (p. 233), 1497 eine der Tours de Charlemagne niedergelegt (p. 234), 1498 der Ausbau des Querhauses und Chores begonnen (p. 234), 1503—20 wurden diese Arbeiten neu belebt (p. 235), der zweite Thurm Karls d. Gr. abgetragen (p. 236), 1504 der Grundstein von S. Nicolaus gelegt, 1520 der Bau der Osttheile abgeschlossen und 1546 die feierliche Consécration vorgenommen.

Es wird ein bleibendes und unbestreitbares Verdienst A. Prost’s sein, diese baugeschichtlichen Daten zum erstenmal mit voller Evidenz vorgelegt zu haben. Was die Anfänge des gothischen Langhauses anlangt, so gibt im Wesentlichen Prost das Ergebniss der Untersuchungen nur wieder, welche de Salis angestellt und wie sie dessen auch mir s. Z. zur Verfügung gestellter ,Calepin¹ enthält. Von namhaftem Werlhe ist da besonders ausser dem Hinweis auf das Epitaph Phil, de Floranges’, die Zusammenstellung der ,Quêtes faites dans le Diocèse de Metz pour la Construction de la Cathédrale actuelle*. Sie stützt sich auf eine ,Liste des pièces relatives à ces quêtes se trouvant dans l’inventaire des titres de la Cathédrale de Metz fait en 1664, in f°, de 783 pages, coté G 434, p. 101 — 107e. de Salis bemerkt dazu:

,Les titres de ces pièces qui sont en grand nombre, indiquent seulement, il est vrai, que ces quêtes ont été faites pour la fabrique de l’église, sans en spécifier le motif, à l’exception de deux toutefois, où il est dit qu’elles se rapportent à la construction de l’église ; mais ce qui ne permet guère de douter qu’il en soit de même de toutes les autres, c’est que deux d’entre elles nous sont heureusement parvenues en original, et sont conservées dans les archives de la préfecture sous les cotes G 446, 13 et 14. Or il y est expressément dit qu’elles ont le même objet; on y voit en outre qu’à leurs dates, en 1325 et 1327, il y avait longtemps que cette construction avait été entreprise et continuée sous les évêques prédécesseurs de Louis de Poitiers, et comme la plus ancienne de toutes les pièces est de l’an 1256, on est en droit d’en conclure avec beaucoup de vraisemblance, que la nef actuelle de la cathédrale a été commencée au plus tard sous l’évêque Jacques, de 1239 à 1261, constatation fort importante et qui s’accorde parfaitement avec le style des parties inférieures de cette nef.‘

Die einzelnen Actenstücke sind unter den btr. Jahren (1259, 1261, 1300, 1319, 1320, 1321, 1324, 1325, 1327, 1330, 1331, 1337, 1350, 1370, 1379, 1398, 1400, 1415, 1421, 1425, 1459, 1469, 1474, 1484, 1504, 1554) aufgeführt.

Für die Ansicht, dass Jakob von Lothringen in der That als Derjenige zu betrachten ist, welcher das kleine romanische Langhaus der Kathedrale abbrach und einen geräumigen gothischen Neubau begann, lässt sich auch ein von Prost und Salis nicht erwähntes Argument anführen. Das ist die beglaubigte ßaulust dieses unternehmenden Bischofs. Jacques de Lorraine ist der Stifter der Colle-

giatkirche zu Homburg (s. d. Art. Oberhomburg [monasterium apud Hombourg caslrum aedificare incepimus, Meurisse, p. 458]), eines dreischifligen gothischen Baues, dessen Verhältnisse sicher grösser und prächtiger waren, als die der bischöflichen Kirche : kein Wunder, wenn dem Bischof der Wunsch erwachte, seinem Stephansdom eine würdigere, den veränderten Zeiten und dem nun herrschenden Stil entsprechende Erscheinung zu verleihen. Jacques stiftete auch die Collegiatkirchen zu Saarburg und Vic, berief die Franciscaner nach Metz, sah die Niederlassung der Karmeliter, Augustiner und Clarissen mit günstigem Auge u. s. f. (vgl. Bened., II 434—451; Meurisse, 463), erneuerte oder schuf die Befestigungen von Vic, Saarburg, Épinal, Türkestein, Ramberviller etc. , kurz er bewies ein so lebhaftes Interesse an kirchlichen und weltlichen Neubauten, dass wir ihm die Neubegründung des Domes sicher am zuverlässigsten zuweisen dürfen, um so mehr, als sein intimer Zusammenhang mit Frankreich ihm die Einführung der Gothik nahe legen musste. Das kurze Episkopat Phil, von Floranges¹ war zu umstritten, seine Lage zu schlecht, als dass man ihm die erste Aufnahme des grossen Werkes des Neubaues unterstellen darf. Philipp hätte schwerlich daran gedacht, einen solchen in Angriff zu nehmen : der Bau war aber begonnen und wurde jetzt von Philipp fortgeführt, der sich damit diesen Ehrentitel seiner Grabschrift gewann. Schliesslich ist auch zu beachten, dass Jakob von Lothringen der erste Bischof war, welcher (1260), nach Phil, de Vign. (vgl. Bégin, I 116 f.), vor dem S. Nikolausaltar ein Mausoleum (haulte tombe) erhielt. Meurisse, p. 465 erzählt: ,son corps fut enterré dans la Cathédrale, en la chapelle de St. Nicolas; sur lequel on esleva puis apres vn haut et superbe monument qui pourtant fut abbatu lors que ceste Chapelle fut rebastie comme elle est aujourd’huy.⁴ In derselben Kapelle soll Jakob, nach Meurisse, für seine und der Seinigen Seelenruhe einen Altar der hl. Katharina gestiftet haben. Für die Bautätigkeit Jakobs zeugt endlich nachstehende hier zum ersten Male publicirte Urkunde von 1248, in welcher das Kapitel der der hl. Jungfrau und dem hl. Theobald geweihten Kirche extra muros mit Berufung auf ein Anschreiben B. Jakobs um Almosen für seinen Bau bittet.

B. prepositus C. decanus totumque capitulum sancte Marie sanc-tique Theobaldi Mettensis universis archipresbyteris, presbyteris et omnibus aliis ecclesiarum rectoribus in episcopatu Mettensi consli-tutis, ad quos presentes littere pervenerint, in domino salutem. Cum ad noticiam nostram sicut credimus jam dudum perventum sit, qualiter ecclesia nostra ad honorem excelse dei genitricis et vir-ginis Marie sanctique Theobaldi ab anliquo fundata non valeat sine vestro aliorumque Christi fidelium auxilio consummari, universi-tatem vestram piis precibus rogamus in domino, quatinus negocium ecclesie nostre efficaciter promovere velitis ad precum nostrarum instanciam et ad mandatum domini Mettensis episcopi, 'quod vobis sub hac forma demandatur : Iacobus dei gracia Mettensis episcopus universis prepositis, abbatibus, prioribus, archidiaconis, decanis, archipresbyteris presbyteris seu vicariis et omnibus aliis ecclesias-ticis personis in Mettensi dyocesi constitutis, ad quos presentes littere pervenerint, salutem in domino et pietatis visceribus habundare. Quoniam, ut ait apostolus, omnes stabimus ante tribunal Christi recepturi prout in corpore gesserimus, sive bonum fuei'it, sive ma-lum, oportet nos diem messionis extreme misericordie operibus pre-venire et eternorum intuitu Seminare in terris, quod reddente domino cum multiplicato fructu recolligere debeamus in celis firmam spem fiduciamque tenentes, quoniam} qui parce seminat, parce et metet, et qui seminat in benediccionibus, de benediccionibus et metet vitam eternam. Sanę cum ex injuncto nobis officio cure pastoralis vos et omnes sollicitudini nostre commissos teneamur ad ea que bona sunt indefessis affectibus invitare, pro personis et locis mise-rabilibus litteras nostras nonnumquam nos vobis recolimus desti-nasse; nunc vero, karissimi, ad vos omnes bene credimus pervenisse, qualiter ecclesia beate Marie sanctique Theobaldi Mettensis extra mur os civitatis sita jam dudum ceperit edificccri nec pre nimia fratrum ibidem servientium paupertate valeat consummari et miserie ex intimo conpassionis affectu a nobis et Christianis omnibus mi-sericorditer est suceurendum. Verum quia sine vestro plebiumque vestrarum suceursibus tantum opus perfid non potest, merito de cor dis duritia posset increpari quisquis in tanta et tam evidenti necessitate gloriose virgini et pie matri, ad cujus gloriam et honorem hoc opus construitur suum denegaret auxilium; vestram igitur universitatem quantum dulcius et devocius possumus deprecamur, monemus et exhortamur in domino ac in virtute sancte obedientie firmiter precipimus, quatinus ad prédicté ecclesie perfeccionem quoniam presenti graviter noscitur indigere présidium spéciale largientes et pium habentes pro nostro et vestro honore respectum eidem ecclesie de facultatibus vestris tam laudabiliter subvenire eu-retis, ut vestre devocionis memoriale perpetuum in ea hiis et ven-turis temporibus habeatur. Sollerter eciam provisuri, ut a subditis vestris omnibus par ei devocio et simile adjutorium transmittatur. ceterum quia predictam ecclesiam speciali in domino diligimus caritate nec pro ea sufficit facere quod pro aliis ficri consuevit, simili modo obnixe rogantes mandamus et tam vobis quam subditis vestris in remissione omnium injungimus peccatorum, ut in omnibus parrochiarum vestrarum oppidis, villis per vestre sollicitu-dinis studium nove instituantur et fiant confrarie, ut omnis prefate ecclesie et piissime virginis operi effici se letentur et esse consortes. Itaque unusquisque confrater usque ad quinquennium venerabili ecclesie in certa pecunie summa studeat subvenire, curam nichi-lominus adhibentes et sollicitudinem efficacem, ut in morientium omnium testamentis ecclesia memorata visitetur, in adventu autem reliquiarum beate Marie sanctique Theobaldi pariterquam recessu, per singula loca, ad que devenerint pulsatis campanis convocato clero et omni populo cum cruce et thuribulo et aqua benedicta precedente cum omni sollempnitate débita processionaliter eis. occurratis, et dies ilia ab omni opéré servili sicut dies dominica celebris et festiva ab omnibus habeatur, quousque predictum negocium plenius fuerit adimpletum. Ut quicquid contra preceptum ecclesie et sacer-dotum suorum negligenter egerint et illicite a domino et a nobis misericorditer condonetur, illos autem qui res aliénas injuste aqui-sitas aliquo modo se recognoverint habuisse, dummodo vere peni-teant et diligenti facta inquisicione non inveniant, quibus reddere debeant, si res illas ad opus prefate ecclesie in honore beate Marie sanctique Theobaldi contulerint, de tali commisso absolvimus. Et ut populus ad hec commodius inducatur divina officia sollempnius soliło celebretis et nos potestate divina nobis collata, quicquid ex corpore¹) seu negligentia aut oblivione de divino officio vel servicio

¹

1. fors, corporis inürmitate?

contra preceptum dei et ordinem nostrum in missis et horis cano-nicis nocturnis et diurnis ob miserias *) dum vere penitentes et con-triti corde fueritis misericorditer relaxamus. Quod si ad aliqua loca auctoritate nostra vel subditorum nostrorum inter dicta deve-nerint, ubi nec clericus nec res ecclesiastica nec cruce signatus violenter detinebuntur, quam diu ibi fuerint divina officia sollemp-niter celebrentur interdictis et excommunicatis nominatim exclusis. Volumus autem, ut cum expectacione débita nuncios prefate ecclesie libere et absolute predicacionis sue officium exercere permittatis. Nos vero de dei misericordia et gloriose virginis Marie sanctique Theobaldi et omnium sanctorum meritis et intercessionibus confisi omnibus benefactoribus dicte ecclesie, qui ad opus preclictum manus porrexerint pietatis, quadraginta dies et infra octo dies dominice resurreccionis centum dies de injunctis sibi penitenciis peccata, oblita vota fracta si ad eadem redierint, offensas patrum et ma-trum sine manuum injectione violenta, poenitencias oblitas et male-factas transgressiones fidei, juramenta absque capitalibus retentis mis er icorditer relaxamus et eisdem omnium bonorum que fiunt et fient de cetero in episcopaiu nostro et eis qui in testamentis eorum pro remedio animarum suarum ad opus predictum aliquid lega-verint, pro quibus singulis annis missa sollempnis celebrabitur partem imperpetuum et societatem. Singuli autem sacerdotes tarn monachi quam seculares pro sepedicte ecclesie benefactoribus singulis annis duodecim missas celebrabunt sex pro vivis et sex pro de-functis. Mandatum autem nostrum taliter exequamini ut filii obedien-tie digne reputemini et ut per hec et alia bona que domino inspirante feceritis eterne beatitudinis premia consequi valeatis. Sciendum est eciam quod nuncios predicte ecclesie et eorum bona sub conductu et proteccione nostra bona fide recepimus. Datum Metti anno domini MCC quadragesimo quarto (!) mense Octobri. Durent per annum. Metz. Bez.-A. G 1191 nr. 1. or. mb. c. sig. mut. pend.

1259.    Privileg des B. Jakob für die Fabrik.

(P. 101, Layette cotée F. Inventaire des titres conc. la fabrique.)

Calep. Salis, p. 105.

1260.    Beisetzung des Bischofs Jakob von Lothringen (s. oben).

1261.    Bulle Alexanders IV : Bestätigung der Urkunde B. Bertrams von 1192 ,ut unicuique canonicorum¹.

Orig. G 1188, 2 [26] [9], p. 5. Red. Salis, p. 61 du Calepin. Liasse K. n° 2.

Alexander episcopus servorum dei. Dilectis filiis, preposito et ca-nonicis ecclesie sancte Marie Rotunde Mctensis salutem et aposto-licam benediccionem. tiiis que ab ecclesiarum personis pro ipsarum utilitatibus provide statuuntur digne adicimus apostołki muni-minis firmitatem ut interner ata consistant, cum apostołko fuerint presidio communita. Cumitaque, sicut peticio vestra nobis exhibita continebat, vos dudum in ecclesia vestra, in qua senarius nnmerus canonicorum habetur de assensu venerabilis fratris nostri episcopi Metensis loci diocesani deliberatione provida duxeritis statuendum, ut proventus primi anni prebendarum canonicorum decedentium ipsius ecclesie in extremas voluntates ipsorum decedentium, si eos in [pios] usus vel in solucionem debitorum ab eis pro suis neces-sitatibus dum viverent contractorum converti mandaverint, secundi vero anni post obilum eorundem decedentium in usus fabrice ipsius ecclesie convertantur, nos vestris supplicacionibus inclinati, quod super hoc a vobis provide factum est ratum habentes et gratum, illud auctoritate apostolica confirmamus et presentis scripti palro-cinio communimus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc pagi-nam nostre confirmacionis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attemptare presumpserit, indignacionem omnipotentis dei et beatorum Petri et Pauli apostolicorum ejus se noverit incursurum. Datum Anagnie, id. Martii, pontificatus noslri anno sexto.

Metz. Bez.-A. G 1183 nr. 2. or. mb. c. bulla pend, (an roth-gelben Schnüren).

Ebenda nr. 3 cop. chart. sec. XVI.

— Aehnliches Privileg desselben Papstes für das Kapitel der Kathedrale.

Orig. G 439. 13. Copie des 16. Jhs., der vorherg. Urk. beigefügt.

Prost, p. 202 setzt beide Actenstücke ins J. 1260. Sehr wichtig ist die von ihm citirte Verfügung, nach welcher im Todesfall eines Canonicus die Einkünfte desselben im ersten Jahre zu frommen Werken, im zweiten zu Bauzwecken verwendet werden sollen (pro-ventus secundi anni in usus fabricae ecclesiae convertantur). Der Text der zweiten Urkunde ist nachstehender:

Alexander episcopus etc. dilectis filiis. decano et capitulo ecclesie Metensis salutem ei apostolicam benediccionem. Exigentibus vestris devocionis meritis votis vestris libenter annuimus et peticiones ves-tras quantum cum deo possumus favorabiliter exaudimus. Cum igitur, sicut ex parte vestra fuit propositum, cor am nobis vos et predecessores veslri qui fuere pro tempore quibusdam privilegiis et libertatibus a predecessoribus nostris, Romanis pontificibus, ecclesie vestre concessis propter simplicitatem et juris ignorantiam usi non fueritis temporibus retro actis, nos vestris supplicationibus inclinati ejus dem ecclesie indempnitati in posterum precavere vo-lentes ....*) di decetero non obstante seu omissione hujusmodi, eisdem privilegiis et libertatibus, dummodo eis non sit per prescrip-cionem vel alias legitime derogatum, auctoritate vobis presentium concedimus facultalem. Nulli ergo omnino hominum etc. Datum Anagnie 10 hal. Febr., pontificatus nostri anno sexto.

Metz. Bez.-A. G 439 nr. 18 or. mb. c. bulla pend, (an roth-gelben Seidenschnüren).

1296.    Bischof Bouchard d’Avesnes (1283—96) erhält seine Bestattung in einem kleinen Marmormonument am Eingang des Chors, zu Füssen des B. Jean d’Apremont.

Gest, episc. Mett, conl., III c. 5 (SS., X 551): Borchardus ingressu chori mai. Met. ecclesie est sepultus. Vgl. die Bleiplatte mit seiner Inschrift Bened., II 121; Bégin, I 121; Meurisse, p. 484. Das Gemälde mit seinem Wappen und der Inschrift, welches Bégin 123 erwähnt, dürfte einer etwas spätem Zeit angehören.

1297.    Die Union der Abtei Gorze mit der Kathedrale rück-

1) c. 5 Buchstaben unleserlich.

gängig gemacht. Gorze bezahlt 2 000 Drachmen Silbers als Entschädigung an den Dom — vielleicht als Beitrag zum Baufonds. Bened., II 487.

1297. Beisetzung des abdicirten Bischofs Philipp von Floranges, vgl. oben S. 480.

1299.    Bestimmung betr. die Bestattung der Canonici.

6. 434, p. 109 [64]. Vgl. Bened., II 490; Bégin, Il 346. Die Domherren sollen künftighin ihr Grab im Schiff oder im Kreuzgang der Kathedrale, in Notre-Dame la Bonde oder in S. Peter erhalten, wogegen die Seitenschiffe des Doms (bzw. die Kreuzarme?) für Bischöfe und Dignitarien reservirt bleiben. Canonici, welche sich ihre Beisetzung anderwärts wählen, sollen ohne Glockengeläute und ohne jegliche Begleitung Seitens des Kapitels begraben werden. Diese Bestimmung sollte der Zuwendung der Stiftungen an andere Kirchen Vorbeugen. Vgl. noch Bened., II 485, in Betr. der Constitution des Kapitels, weiche 1293 fällt.

1300.    ,Lettre de défense de la queste donnée par l’évêque Regnauld⁴.

Calep. Salis, p. 106.

1301. Beisetzung des Bischofs Gerhard von Rehlingen (de Belange) in der S. Nikolauskapelle, neben Philippe de Floranges.

Meurisse, p. 487: ,son tombeau ayant esté ouvert le 9 décembre, l’an 1521, l’on n’y trouva que ses os qui reposent encor auiourd’huy au mesme lieu¹. Bégin I 124.

1304. ,Acceptation de cinq chapelles en la chapelle St. Paul.4 G. 434, p. 80 [62].

1309. ,Anniversaire de Maistre Nicolle Morel.¹ Orig. en double.

G. 1211 [62]. War Meister Nikolaus Morel vielleicht Baumeister am Dome?

1315.    Vereinbarung zwischen Stadt und Domkapitel betr. die Benutzung des Kreuzganges und die Acquisition des Palais.

Bened. III Pr. 323 aus dem gr. Chartular der Stadt. Prost, p. 376 f. Dem Kapitel wird das Recht bestätigt, seinen Kapitelsaal vollständig durch eine Mauer abzuschliessen, wogegen die Stadt (la Justice dc Metz) berechtigt ist, zwei 6' br. Steintreppen anzulegen, um zu dem Innern des Glaustrum (dem Préau du cloître) Zutritt zu haben. Die eine • dieser Treppen könne an der Ecke des Kapitelsaals bei S. Gorgon angebracht werden, die andere bei dem Eingang des Kreuzgangs, der von dem ,grant voulV herführt. Prost, p. 377, A. u. 189 d. versteht den grand voult von dem grossen Crucifixbild, welches den Eingang zu der Tour de Mutte schmückte.

Regn^ld de Bar am Eingang

Meurisse, p. 491: ,son corps fut enterré à l’entrée du chœur de la Cathédrale, à main gauche; et son tombeau ayant esté descouvert, l’an mil cinq cents vingt et un, le 7. jour de juin, on luy trouva,

1316.    Beisetzung des Bischofs des Chors.

entre les mains, vn Galice auec la patine d’argent doré de la valeur enuiron de trois florins d’or: deux anneaux autour de ses doigts, vn d’or auec vn saphir de la valeur de trois ou quatre florins de Rhin, et l’autre d’argent doré auec un petit rubis de peu de valeur. Son corps estoit reuestu d’vne chappe de drap d’or, et sa teste estoit ornée d’vne mytre richement figurée. En l’vn des costez il y auoit un Moyse assis dans vne chaire, tenant vn liure ouuert en la main et de l’autre, vn Aaron assis pareillement tenant vn liure clos sur l’vn de scs genoux. Tout cela ualoit plus de cent florins d’or. Il tenoit encor voe crosse d’yuoir, laquelle fut tirée de là, et portée dans la sacristie. Ses os ayant esté soigneusement recuillis, furent remis, auec plusieurs autres, sous la grande coronne, ou ils reposent encor présentement¹. Bégin I 125 fügt wol, nach Ph. de Vign., die Notiz hinzu, Renauld sei begraben worden ,dessoubs vng autel que maistre Adam Poullet, chanone de lad. esglise, avoit puis fait faireŁ. Die Grabschrift wird nicht mitgetheilt. Vgl. auch Bened. II 507. Zu bemerken ist, dass dieser Bischof zuerst sein Familienwappen in das bischöfliche Siegel hineinsetzte (eb. und Meurtsse, p. 492).

1319.    ,Privilège pour la fabrique ou 40 jours d’indulgence concédés par l’évêque Radulphe (,il y a ici erreur*).

De Salis, p. 105.

1320.    ,Lettres de l’évêque Henry pour la fabrique*.

De Salis, p. 105.

1321.    ,Une Lettre en parchemin portant 40 jours d’indulgence accordés par les vicaires de l’évêque d’Aulphin à tous ceux qui contribueront à la fabrique de Metz/

De Salis, p. 104.

1321. ,Donation de 4 quarts de grains pour la fabrique de Ne De la Re faite par le Gouverneur de Toith (?) et par le secrétaire du comte de Deux Ponts/

De Salis, p. 107.

1324.    ,Autre Lettre de la fabrique du vicaire de Henry Dauphin/

De Salis, eb.

1325,    Febr. 18. Circularschreiben des Bischofs Louis de Poitiers zu Gunsten der Fabrik und des Ausbaues der Domkirche.

(n. s. 1826) Orig. Bez. Arch. G. 446, 13. De Salis, p. 106. Abgedruckt bei Prost, p. 378 f. Es heisst hier: . . . ,cum ad laudem Deificae Maiestatis et cultus divini augmentum reverendi patres, nostri predecessores, et capitulum nostre cathedralis ecclesie Meten-sis in honorem prothomartyris Stephani ac gloriosissime Virginis Mariae, ecclesiam suam de novo inedißcari inceperint, in qua Dominus noster Jhesus Christus, in gloriam et laudem sui nominis et honorem matris eiusdem gloriose ac prothomartyris Stephani demonstrat magna miracula. In eadem utique ecclesia in Ula hora sanctissima in qua Jhesus Christus de utere virginali nasci voluit,, quaedam herba que Polegius nuncupatur super altare b. M. V. eiusdem ecclesie posita singulis annis virescere atque florere dicitur. . . . Nos omnibus vere penetentibus et confessis qui ad dictam nostram

fabricam manus adiutrices porrexerint vel aliqua praebuerint sub-sidia caritalis, quadragmta dies de iniunctis sibi penitentiis miseri-corditer relax amusl

Aus diesem wichtigen Actenstücke ergiebt sich 1) dass der Neubau der Kathedrale schon längere Zeit vor 1325 in Angriff genommen war, was unsere obige Darlegung bestätigt; 2) dass derselbe nun wieder energisch aufgenommen werden soll. Die Ablassbriefe von 1321 und 1324 bezeugen, dass schon unter dem Bischof Henry Dauphin (1318—1325) der Bau von Neuem aufgenommen worden war. Ludwig von Poitiers (1325—1327) setzte das Werk fort, wie denn beide Bischöfe trotz ihrer kurzen Regierungszeit auch sonst bauthätig waren (Bened., II 508—527). Die wunderbare Pflanze, das Pulegium, wird auch im Ceremoniale Met. f. 20—22 erwähnt : custos eccl. s. M. infra domum singulis annis circa nativitatem b.M.in septcmbri, debet colligere duos manipulos Pulegii minuti vel très in locis campestribus sive montanis siccis et incultis, et collectos exponit aeri sereno ad desiccandum et dessiccatos reservet in loco mundo usque ad Nativitatem Domini etc. Zur Matutin. dann : deposita cappa nigra accedit in supcrpelliceio cum magna devotione ad altare P. M. et discoperto Pulegio considérât si floruerit necne. Vgl. Prost, p. 161, 317, 319, 378. Bened., II 532. Bégin, I 127 Note und die dort citirte Abh. des P. Benoît Picard (Histoire ms. de Metz p. 403), welcher den ,Polegius¹ für eine Art Rose von Jericho erklärte.

1325. ,Lettre de l’évêque Louis faisant défense de faire la quête par autres que par les maîtres de la fabrique/

De Salis, p. 107. Vgl. G. 492, 2. Sauer, Invent., p. 63. Das Document beweist u. a., dass unter den Magistri fabricae nicht die Baumeister, sondern die Verwaltungsbeamten der Fabrik zu verstehen sind.

c. 1327—28. Guss der Glocke Pontenotte (Wappen ihres Pathen, Burtrant de Jurue, der 1327—28 maître-échevin war).

Bégin, II 284.

1327 —1361. Regierung des Bischofs Ademar von Monteil: energische Fortführung des Baues.

1327. Indulgenzbrief. ,Lettres des Vicaires généraux sede vacante*.

Orig. G. 446, 14 [67]. (De Salis).

1327. ,Lettre de quête faite par Ademar.*

De Salis, p. 105. Wol identisch mit dem auszüglich von Meurisse, p. 505 mitgetheilten Ausschreiben (feria sccunda in vig. purificat.

b. M. V. 1327). Dasselbe nimmt den Passus des Indulgenzbriefes des B. Ludwig von 1525 btr. des Neubaues und des Pulegiums in sich auf. Vgl. auch Bégin, I 127.

1329. Association zwischen dem Kapitel von Ne-De la Re und dem Domkapitel, bestätigt 1330 durch Ademar.

Bened., II 534.

1329. ,Érection de la confrérie de Ne-De la Re.‘

1330. Confirmation de l’art, précédent.

Orig. G. 487 (en double). 3 et 4 [72], p. 3 de la rédact. Salis, G. 434, p. 36 [62].

1330. Jtem de l’évêque Adémar pour la fabrique/

De Salis, p. 106.

1330.    ,Lettre de licence pour la quête donnée par Adémar/ De Salis, p. 107.

1331.    ,Un grand parchemin qui est un compromis fait par l’évêque Aimar et le chapitre contre les mains des Sieurs Jean de Ragecourt coustre et Nemery Baudoche touchant la quête pour la fabrique, et aussi pour les entreprises qui se faisaient journellement par les gens du dit évêque sur les villages de Fresne, Millery et Autreville, en l’an 1331 sous le pontificat de Jean XXII/

De Salis, p. 101.

—    ,Item Indulgence de la fabrique de N® De la R®/

—    ,Fondation de six chapelles par l’évêque Adémar/

G. 434, p. 80 [62]. Salis.

1337. ,Bulle du pape Benedictus (XII) pour la fabrique/

De Salis, p. 106.

1337. privilège des Administrateurs pour la fabrique, où il est parlé de l’herbe qui florissait à Noël/

De Salis, p. 106. ,Je crois qu’il faut lire 1326 au lieu de 1337, cette pièce serait alors l’original G. 446, 74.

Die vorstehenden Àctenstücke beweisen den regen Antheil, welchen Ademar von Monteil an der Fortführung des Baues nahm. Freilich lässt sich nicht mit irgend welcher Bestimmtheit sagen, welche Bau-theile unter seiner Regierung zur Ausführung kamen; am wahrscheinlichsten ist, dass die sog. Chapelle des Évêques und einige Kapellen, bezw. Altäre ihm ihre Entstehung verdanken. Meurisse, p. 507, gibt an: ,il fit bastir ceste belle Chapelle qu’on appelle auiourd’huy la Chapelle des Évesques ou du S. Sacrement dans laquelle il repose, et y fonda quatre Chapelles destinées a quatre Chapellains, pour y faire tous les iours le service divin⁴. Als Architekt derselben gilt der Canonicus Adam Poilet. Ygl. auch Aubrion, Chron. bei Bégin, 1131. Bégin, I 136, gibt ohne Angabe der Quelle an : à l’entrée du chœur, à main gauche, soubz une autel que maistre Adam Polet fist faire, et au meisme lieu là où gisoit l’evesque Régnault de Bar, fut trouvé (nämlich im Jahre 1521) le tombiaul et monument du devantdit maistre Adam Polet, auprès duquel fut trouvée une croix de plomb dont la figure s’ensuit: (Facsimile der Bleiplatte mit der Inschrift): + CI : G1ST : LI : S || ADANS : PO || LET .

CHANONES : DE . SAI || A QVI : MORVT : LE || IOVR CGC || 2-LIII: ANS Die Bened. II 523 lassen Ademar, und zwar unter Perrats Leitung, das ganze Schiff vom Chor bis Ne-De la Re ausbauen: ,il reçut de toute part des sommes si considérables, qu’il fut à même de construire la nef, depuis le chœur jusqu’à la Chapelle de Ne-De la Re: travail

: S • H GALZ : ELZ : P [ar) M •

V?

Z : CHAI • PELANS :

2 : FESTE : S’ : MIC

qui dura depuis l’an 1330 jusqu’en 1332 et dont Pierre Pierrat ou Pierrard eut, comme nous l’avons déjà dit, la direction.⁴ Schon Bégin I 128 hat eingesehen, dass diese Behauptung völlig ungerechtfertigt ist; ganz unmöglich ist, dass Perrat, der 1400 starb, um 1330 diese Arbeiten ausgeführt haben könnte. Man wird bei Polet als dem Architekten Ademars stehen bleiben müssen. Bégin, der ihn öfter erwähnt (I 136, 137, II 138, 408), nennt ihn einmal wahrscheinlich aus Zerstreuung Jehan Polet; sonst ist nur von Adam Polet Rede, und auch er ist nur in Quellen zweiter Hand genannt; seine Grabschrift ist die einzige urkundliche Erwähnung, falls ihr zu trauen ist, und auch sie spricht nicht von seiner Thätigkeit als Architekt. Ygl. auch Prost, p. 291.

Ademar scheint aber ausser der ihm zur Gruft bestimmten Bischofskapelle auch den Bau der Westhälfte des Schiffes, der Ne-De la Re, energisch betrieben zu haben. Das geht wol mit Sicherheit daraus hervor, dass noch unter seiner Regierung die Consécration des Hochaltars derselben erfolgte.

1338. ,Chapelle à Ne-De la Re, fondée par Jean Walestroff.4 G. 17 [66].

Voir le cartulaire de Ste.-Croix, G. 458 [67]. Salis.

1345. ,Autel N.-D. la Tierce⁴ erwähnt.

De Salis, Calepin, p. 5.

1347,    December 19. Consécration des Hochaltars von Notre-Dame la Ronde durch den Generalvicar Ademars von Monteil, Jakob, Weihbischof von Trier.

Zugleich ertheilt der Gonsecrant 40 Tage Indulgenz allen Denen, welche zu der besagten Kirche wallfahrten (Extr. de l’inventaire général des titres de Ne-De la Re, rédigé en 1710. Bez.-Archiv, Fonds Séminaire St. Simon. — De Salis, Liasse A, n° 5. Prost, p. 213, 379, n° 137).

1348,    Dez. 19. Einsetzung des Dedicationsfestes von Notre-Dame la Ronde.

Ademarius . . . Metensis episcopus etc. mandamus quatenus dedi-cationem devotissime ecclesie beate Marie rotonde Metensis, que nuper reconciliata fuit, ... in perpetuo quolibet anno die décima nona mensis decembris esse celebrandam. Folgt Ablass für die Besucher der Kirche und Bestätigung der frühem Ablässe. Orig. Bez.-Arch. G. 1192, 4. Vgl. den Abdruck Prost, p. 379—81. De Salis, 68. — Liasse A, n° 4.

1350. fondation par l’évêque Adémar de 4 chapelains en la chapelle par lui construite.⁴

G. 434, p. 80 [68]. Salis.

— Lettre de quête et d’indulgence.

(Salis, p. 107.)

Aus den vorstehenden Urkunden von 1327, 1329, 1330, 1331, 1337, 1347, 1348, 1350 geht wie im Allgemeinen das lebhafteste Interesse Ademars an dem Bau, so im Besondern hervor, dass zur Zeit seines Episkopats eine engere Verbindung zwischen dem Kapitel von Ne-De la Re und dem Dom stattfand und dass der Bau der sog.

Marienkirche seinen wesentlichen Abschluss längst erhalten hatte, so dass der Hochaltar 1347 geweiht und das Fest der Dedication 1348 eingesetzt werden konnte. Gerade in letztem Ereignisse hat man den Beweis zu erblicken, dass die Westpartie des Domes wenigstens in den untern Theilen um die Mitte des 14. Jhs. vollendet da stand.

1351 entsteht das Statutenbuch der Kathedrale.

(Cod. membr. in 4° der Kathedr., enth. für Baugeschichte nichts, wol aber interessante Notizen zur Geschichte des Kapitels.)

1352.    Schwere Besteuerung des Kapitels in Folge des englischfranzösischen Krieges.

Bened., II 549.

1353.    Erwähnung eines ,maistre de leuvre⁴ S. Estene lou de pan eis (?) in den Extr. des Registres de la Cathédrale, I (1344—1403), 18.

1355. Bestimmung betr. die Verpflichtung der Dombaumeister und Verbot in oder an den Portalen von Ne-De la Re Handel zu treiben.

, . . . Fut acorde q qui q maistre soit de lueure il doit tantôt faire refaire les votes (les voûtes) et retenir les toits partout les teils (?) tours de l’église, de sacraires, de chapitre, de clostre de Ne De, de S. Piere et S. Pol et du grenier du cloître et de la chambre du portail et avec les fenêtres de la nef et les autres fénêtres qui li maitres de lueure suelt (?) de recevoir, et ont encore accordait (?), que on ne vendroit desorénavant mercerie ne aultres denrées ne chandoilles dedans l’église ne dedans Ne-De ne dedans les pourpris (?, den Vorplätzen) des deux portails de Ne-De ne dedans lou pourpris entre s. Piere et l’entrée de notre Église. (Extr. des Reg. de la Cath. I, 22.)

Die Notiz ist in mehrfacher Beziehung sehr beachtenswerth. Zunächst scheint aus ihr hervorzugehen, dass jetzt derselbe Baumeister alle Gebäude des Domes unter sich hatte; weiter, dass die Schilfsfenster um 1355 bereits vollendet waren; drittens, dass man auch in Metz vor den Portalen hauptsächlich Handel getrieben, wie anderwärts.

1356, Dec. Der Kaiser Karl IV besucht mit seiner Gemahlin Metz und den Dom, wo er das Weihnachtsfest begeht, der Matutin beiwohnt und den gezückten Degen in der Hand die siebente Lection singt.

Meurisse, p. 510. Bened., II 550 f. Bégin, I 129.

1358. ,Testament de Nemery Baudoche. Liasse n° 1, p. de ma rédaction.⁴ De Salis. Der Canonicus Baudoche stiftete kurz vor seinem Tode (1359) einen Altar in Ne-De la Re.

S. die Erwähnung des diesen Altar bedienenden Priesters Martin Hennequin, in einer Urk. der Aebtissin von S. Glodesind, Marguerite de Gherisey, von 1359 (Or. G. 1188, 4). Es werden auf Baudoches Stiftung zwei Kapellen, die des hl. Michael und des hl. Sebastian, zurückgeführt — ob mit Recht? (Bégin, I 137, 255.)

Prost, p. 215, macht darauf aufmerksam, dass in der Urkunde

von 1359 die Art der Erwähnung des Altares ,qui eiet à N*-De la Re en la grande église de Metz¹ schon die vollständige Unterordnung der Marienkirche unter den Dom ausspreche. Das stimmt vollkommen zu dein, was zum J. 1350 und 1355, oben S. 492, bemerkt worden ist.

1360.    Einrichtung von Läden um den Dom.

,Pierre Ghaxillois (!) et Phil. Griffonei sont pris avec lou maistre de lueure pour faire lou profil de lueure de mettre estales (Boutiques) de mercerie et de telles choses de fuers (dehors) les portalz et par dessus les degrés et aireu (? derrière) lês murs ainsi corn bon lour semblerait sans encombrer la place etc. (Extr. des Registr. de la Cath., I. 23'.)

1361.    Kapitelsbeschluss betr. Beschaffung des Baumaterials.

,N. N. sont pris pour lou bras à faire et ont pouvoir de pour-chassier argent ce que besoin serait à moins de dommage qu’ils pourront, et ne peuvent mettre main nè rien prendre sur les prébendes ne sur les bourses, et ont pouvoir de prendre des pierres de sous l’auteil tant pour nos bras corne aussi pour remettre en livre et en creux là où elles sont cheutes (tombées) et oster . .. / (Extr. des Registr. de la Cath., I 26.)

1361.    Beisetzung B. Ademars (gest. 12. Mai) in der von ihm erbauten ,Chapelle des évêques⁴.

Meurisse, p. 514. ,sous un tombeau assez magnifique⁴; Bened., II 537, ,où l’on voit encore aujourd’hui son mausolée et son épitaphe.⁴ Ueber das Epitaph s. unten. Das Mausoleum ist seither zerstört, vgl. Bégin, I 131 f. Es stellte den Bischof liegend in Pontifical-kleidung dar, zu seinen Füssen einen Löwen und den Graoully, sein Wappenschild tragend. Unverständlich ist, warum Dujardin, p. 39, sagt : ,Adhémar ... fut inhumé dans la cathédrale ; j’ignore à quelle place.⁴

1362.    Beisetzung des Canonicus Pierre Bertrand.

Bégin, I 145.

1364. Kapitelsbeschluss betr. Restauration der Kapelle S.-Pierre-le-Vieux.

, Jehan Ber tran prevost de Ne-De. . N. N. sont pris pour savoir quil doit refaire la chapelle s. Pierè lou viel, et en doit on faire ce que li 3 en diront.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 31.)

1366. Bestimmung betr. die Verkaufsbuden am Dom.

,Fut accordeit que on ne doit plus soufrir a vendre en mey la plaice des degrés de chambre, mais par devez (? devant) les murs ou par sus lou premier degré, et tout le profit qu’on en pourra avoir doit venir en main des maitres de luevre pour convertir en fenestres et en vairmes (?) de la nef et des aies (ailes) de l’église et en faire pavement devant l’entrée du chœur et ne alleur.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 36.)

Auch diese Bestimmung ist baugeschichtlich interessant : sie spricht von dem Bodenbelag des Schiffes, das also damals unten im Wesentlichen vollendet war und zwar bis zum Chor; es scheint um jene Zeit an den oberen Theilen der Fenster noch gebaut worden zu sein.

1367. Bestimmung des Kapitels betr. die Feier des Gottesdienstes etc.

,0rdonait que dorénavant on ferait l'office en l’église à toute solemnité saulf quant on chanterait à Ne-De à s(es ?) festes et à S. Pier à la feste de S. Piere et S. Pol et salve les stations que on fait aux abeyes et ailleur fuere lou pourpris de l’église. Li coustres et sgr. Morisse sont pris pour enquérir et raporter qui doit refaire les fluves (?) et les serrures et clées des huixes (Eingangsthüren) de Ne De et fenêtres des crote (? côtes ?), et chapitre doit faire accomplir ce qu’ils en porteront.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 39.)

Die Bestimmung scheint in sich zu schliessen, dass nun auch die Osttheile des Schilfs soweit hergestellt waren, dass der Gottesdienst in ihnen gehalten werden konnte, während, allem Anschein nach, derselbe bisher nur im Chor und in S. Maria Rotunda abgehalten wurde.

1367.    Ausbesserung des ,Daches von S.-Pierre-le-Vieux und des grossen Teppichs (vor dem Hochaltar?).

,Pour reparillier le toy de S. Pier le viel, item pour li . . cordel de rouge soie, pour raterer la grande cortine.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 43'.)

1368.    Bestimmung des Kapitels betr. die Beaufsichtigung der Thüren der zum Dom gehörigen Kirchen.

Reg. de la Cath., I 43'. Abgedr. Prost, p. 381, n° 139.

1370. ,Lettre du princier et du chapitre pour la quête de la fabrique/

De Salis, p. 107.

1376. Bischof Theoderich Y (Bayer von Boppard, 1365—1384) legt das ihm von Kaiser Karl IV übergebene Haupt des hl. Stephan auf dem Altar seiner Kathedrale nieder.

Chronique du doyen de S. Tliiébaut, z. J. 1376, und Phil, de Vign., vgl. Bened., II 579; Bégin, II 300. Der Bischof liess die Reliquie in Gold und Silber einfassen; am Fuss des mit Email und kostbaren geschmückten Kopfes las man in gothischen Lettern die Inschrift :

Caput |ancti Strpljairi pratljamartim. || Jflufc raput fcrtrit |mntßt-rnus îms liaralus J îftamanarum tmp^ratar || Bajjnntae xtt mtemtfca pu Cljrtjla patrp ftamtjna ®l)nrtrmc0 || meteuft Cptfcapa qup ppfunt capuîr (êcdeÇxe pit metrujl || (so bei Bégin a. a. 0.).

Theoderich von Boppart, einer der bedeutendsten Bischöfe von Metz, entfaltete eine namhafte Baulust. ,Cestoit un homme qui se plaisoit tellement a faire bastir, qu’il a laissé presque par tout son Euesché des marques de cette passion⁴. (Meurisse, p. 526 f., vgl. Bénéd., II 593.)

Man schreibt ihm das Schloss zu Nomeny, den Wiederaufbau desjenigen von Yic und seiner Befestigungen, der Fortificationen von Ramberviller, von Saarburg, Homburg, Moyenvic zu. Er gründete das Kloster der Carmeliten (Baccarat) von Toul; unter seine Regierung fällt die Stiftung des Cölestinerklosters in Metz. Man durfte von ihm erwarten, dass er den Ausbau - seiner Kathedrale kräftig fortführte. Bégin, I 151, lässt unter ihm Pierre Perrat bereits an der Spitze des Baues stehen. Es ist das zwar nicht urkundlich bezeugt, darf aber wenigstens für die letzten Jahre Theoderichs angenommen werden. Prost, p. 221 f., schreibt Perrat den Bau des Tliurmes der Mutte, der 1381 abgeschlossen ist, zu, mit Wahrscheinlichkeit auch den zweiten Thurm (du Chapitre), beide wenigstens bis zum zweiten Geschosse, vielleicht auch das Langhaus bis zur gleichen Höhe sammt Fenstern und Gewölben. Fraglich ist ihm, ob Perrat zwischen 1381 — 1400 am Schiff oder an dem zweiten Thurm baute (p. 222). Durch die unten z. J. 1385 zum erstenmale publicirte Notiz der Register steht fest, dass Perrat im J. 1385 bereits Dombaumeister war, als welchen ihn auch sein Epitaph nennt (maistre de lovraige), und die ihm dort ertheilte Vergünstigung einer Grabstätte im Dom lässt vermuthen, dass er diese Stellung schon seit längerer Zeit zur Zufriedenheit der ,Seigneurs⁴ bekleidete. Freilich ist es auch so nicht möglich, seine Betheiligung am Bau zu specialisiren.

1377. Beschluss ,sépulture des laies⁴ betr.

Bez.-Arch. G. 434, 112 [64 Salis].

1379. ,Une lettre en parchemin portant permission apostolique donnée par le Cardinal Guillaume, Légat, de quêter pour la fabrique ou structure de l’église, du 29 juillet 1379/

De Salis, p. 103.

1379. ,Lettre de l’évêque Théodéric pour la quête de la fabrique.4 De Salis, p. 105.

c. 1380—1395 nimmt Dujardin (p. 29) unwahrscheinlicher Weise einen Brand an; vgl. unten z. J. 1468.

1381. Abschluss des Thurmes der Mutte, welche einen Holzaufsatz zur Aufnahme der im selben Jahr gegossenen grossen Glocke (la Mutte) erhält.

Vgl. unten Art. Glocken. Bégin, II 234. Prost, p. 222; Jacob, p. 1 f. Diesen Holzhelm ersetzte später Ranconval 1478—81 durch einen steinern (Prost, p. 222).

1381,    Aug. 29. Erste urkundliche Erwähnung des Glasmalers Meister Herman (von Münster, gest. 1392).

,Le 29 août fuit accordée à chapitre anuels de la St. Barthelemey que de la pension de 22 lb. de mets que maistre herman li varier doit avoir pour vairmer lo (Metzer Provincialismus für la grande Rose), li maistre de heure en doit prendre (?) x lb per les escals, pour paier la dite pension et après lou décès dou dit maistre herman les escales doient revenir franchement à chapitre.⁴ (Reg. de la Cath., I 75.) Die Entstehung der Glasmalerei in der grossen Rose fällt also 1381—92, demnach waren vor 1381 die Westtheile soweit abgeschlossen. Vgl. auch Prost, p. 223.

1382.    Vereinbarung zwischen dem Domkapitel und demjenigen von Ne-De la Re, in Folge deren die Trennungsmauer zwischen beiden Kirchen fällt und die völlige Vereinigung beider Kirchen zur Thatsache wird.

Die undatirte, wichtige Urkunde, welche den Abschluss dieser Verhandlungen bildet, ist uns durch eine Copie des vorigen Jhs. ge-legentlich der Verhandlungen von 1728 (Bez.-Archiv, G 1209, 1) erhalten; zuerst publicirt von Sauer und Abel (Bull. Mos., UI 40 f.), dann von Prost, p. 381, n° 140, vgl. p. 216. Es geht aus dieser ,Transaction⁴ hervor, dass die Canonici der Kathedrale die Trennungsmauer zwischen den beiden Hälften des Doms plötzlich abzureissen unternahmen ( . . . abaitre le mur qui faisoit cloixon entre la dite grande Église et N.-D.j, worauf die Canonici von Ne-De la Re Protest einlegten: man brachte die Sache vor das Gericht der ,Treize⁴, welche offenbar keine Entscheidung treffen wollten. Es kam zu einem Gom-promiss, indem in Gegenwart einer Deputation der ,Treize⁴, das Domkapitel sich anheischig machte: es wolle, wenn die Canonici von Ne-De la Re die Niederreissung der Mauer gestatteten und dem Domkapitel ausserdem die Schlüssel der zwei ,Portaux⁴, d. i. der beiden grossen im Besitz der Ne-De befindlichen Seiteneingänge (des Eckportals und des auf die Degrés de Chambres gehenden Portals) aushändigten, die Ne-De noch schöner als sie jetzt sei lierstellen, über der Sacristei derselben für den ,marlier⁴ ein Zimmer bauen, und Ne-De durch ein Gitter absperren ,en la quelle il averoit un huxe pour fermer de fieu et de dedans⁴. Das Actenstück besiegelte die völlige Subordination des Stiftes von Ne-De unter das Kapitel.

Prost a. a. 0. setzt, gleich Sauer, die Transaction um 1380; ich glaube, dass sie mit Rücksicht auf die folgenden, den Jahren 1382 und 1383 angehörenden, bisher unedirten Notizen der Registres de la Gathédr.⁴ zwei, wenn nicht drei Jahre später zu datiren ist.

1382—83. Weitere Verhandlungen zwischen den beiden Kapiteln.

1382, Mai 12. Desgl.

L’an de grace di n • Seigneur mil • CCC • IIIXX . & • II • lou XIIe iour dou mois de may furent pris de par chapitre à ceu assigneis • Sire • G[erais de Seronville] . doien • Jo • chantre • Jo • le scolatre • Jo • Archidiacre départ (?) • G • doien de St. Thiebalt pour lou fait de ceu de Nre Dame pour prover (providere) dou meilleur remède que il pourront encontre eulx et doit tenir chapitre tou ceu que il semblerait boin de faire au dit Seigneur en maintenant lou droy et lionour de l’église et non puet nul debaitre.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 78.)

1382,    Juni 6. Desgl. Anbauten betr.

,Le 6 juin fuit accordait que lou praill (==petite cour) qui siet daier (derrière) nostre petit chapitre n’appartiendrait plus à la maison qui fuite seigneur Nicole de Sarrebourg, mais appartiendrait à nostre église, et ferait-on condamner les lieux (entrées) afin que nul ne peut entrer ce n’est par volonté du chapitre.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 78.)

1383,    April 24. Kapitularische Verhandlungen, die Anbauten betr.

,Lan 1383 le lendemain de feste s. Jorge accordev fut que pour défendre le droit de Notre église et especialement par le fait de ceux de Ne De pour cause des maisons de costé le portai, don debat est entre nous et eulx que quatre seigneur de notre église, li almonier, li doien de St. Thiebaut, seigneur François de la Chauci et Herpelin avec le procureur du chapitre sont pris pour défendre les droits du chapitre.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 83'.)

32

ni.

1383, Aug. 5. Desgl.

,5 aoust furent venduit les estales et les plaices sus chambre et devant lou pourtalz Nostre Dame à maistre Jacques Fessales à 3 ans pour lei somme de 25 lb. de metz/ (Extr. des Reg. de la Cath., I 84'.)

1383,    Dez. 20. Verhandlungen Anbauten betr.

,La vigile St. Thomas fuit accordé que les anniversaires de SS. Forgues Bertrant jaidis coutre de cean, et de S^r Jehan Bertrant jaidis aussi chanoine de céans et prevost de Ne De la Bonde soient assignées sur la maison de seigneur Démangé, chanoine et trésorier de nostre église qui ciet en la ruelle de St. Salvour/ (Extr. des Reg. de la Cath., I 86.)

—    Erwähnung der Kapelle Ne-De la Tierce.

,Fut accordé que on ait une messe de Nostre Dame en la Chapelle de Nostre Dame la Tierce/ (Extr. des Reg. de la Cath., I 86'.)

—    Dec. . . . Bestimmung der Pension für M. Herman.

,Item le martedi après la S. Thomas 1383 fuit ordonné que maistre hermât le voirier ait X lb. de Metz de pension pour X sous de Metz si vuelt a sa vie/ (Extr. des Reg. de la Cath., I 87.)

—    Jan. 29. Vermiethung der Buden betr.

,29 janv. 1383 ordination que les estales des merciers soient réunies (?) en cloant luix qui est sur Chambre, par enci que si maistre Jacques Fessais qui tient les estaules y ait dommage ou li doit rabatre de la somme qu’il en doit/ (Extr. des Reg. de la Cath., I. 87.)

1384,    Mai—December. Verhandlungen betr. die Verglasung der grossen Rose durch Meister Herman den Glasmaler.

,Le 2 mai furent pris N. N. avec les 2 maitres de luevre pour marchander à maistre Hermât le voirier ou ai aultre ou boin lors semblerait, de varmeir le grand 0 (die grosse Rose) de nostre église et ceu qui y apant (dépend) et lors fuit donés pouvoir de marchander oultremont/ (Extr. des Reg. de la Cath., I 90'.)

3 Déc. fuit conclu que les maitres de luevre peuvent appeller quelques seigneurs de l’église qui leur plairait pour regarder quel ouvraige on ferait es vairme qui sont à faire et par ainsi répondre à maistre Hermât quels ouvrage il ferait et ne peut nul refuser sous les peines .. . (Extr. des Reg. de la Cath., I 94'.)

.... La quelle somme nous avons mise en l’ouvrage de Vernières du l’Os .... et de fénêtres appartenants et dépendants dou dit O de nostre église.

1384,    Jan. Beisetzung des XV. Kal. febr. verstorbenen Bischofs Theoderich V (Bayer von Boppard).

Meurisse, p. 529:. .. ,fut enterré dans la Chapelle d’Ademare à main gauche en entrant, où il repose encor auiourd’huy/ Eb. sein Epitaph (s. u.). Vgl. Bened., II 593.; Bégin, I 149 f. Die Bezeichnung Cappella domini Ademarii quondam Met. episcopi begegnet uns auch in den Registr. de la Cath. z. J. 1388, 1 108'.

1385,    Jan. 7. Das Domkapitel erkennt Meister Pierre (Perrat) ein Begräbniss im Dom zu.

(Am Rande: pro magistro Petro Latomo) ,L’an 1385, le 7 janvier, fuit conclut que maistre Piere le masson se puisse faire mettre et ensevelir à l’église de céant où il ait mis son cercueil et aussi qu’il peut faire ung tabernacle en droit sa sépulture.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., 1 101'.)

Einzige urkundliche Erwähnung Pierre Perrats, 15 Jahre vor seinem Tode. Es wird in dem Beschluss bestimmt, der Architekt dürfe sich ein Tabernakel, also eine gothische Nische, über seinem Grabe wölben (s. u.).

1386. Verhandlungen wegen einer Profanation und Réconciliation der Kathedrale.

(Am Rande: commissio contrafacto (?) beate Marie Rotunde.) }Die dominica post festum beati Bartholomaei fuerunt deputati ad per-sequendum factum violationis ecclesie nostre et reconciliationis eins-dem.⁴ (Extr. des Reg. de la Cath., I 103'.)

Offenbar waren neue Streitigkeiten zwischen den beiden Kapiteln eingetreten, welche selbst zu einer gewaltsamen Erbrechung einer Thüre Seitens der Herren von Ne-De la Re geführt hatten — denn um ein solches Factum scheint es sich hier zu handeln,

1387. Der Canonicus Nicolaus Bertrand, Propst von S. Sauveur, stirbt und erhält sein Grab und Denkmal unter dem von ihm gestifteten S. Nikolausaltar im linken Seitenschiff.

Bégin, II 162, wo auch die Inschrift (s. u.).

1389, Mai 15. Bestimmung des Kapitels für den Cantor.

,Chap. Medii maii. Facta est gratia domino cantori quod dominus ille quando volet facial volvi angtos situatos supra trabem in choro.i (Extr. des Reg. de la Cath., I 115'.) Die Hs. bietet angios = angelos oder angulos. Was hat man sich darunter zu denken? Waren es Engelsfiguren, welche auf dem grossen am Eingang des Chors gespannten Balken ihren Platz hatten?

1392, Mai 15. Das Kapitel erkennt dem Ménestrel Colignon Cassamus ein Grab in der^ Kapelle der hl. Maria Magdalena zu.

,/n capitulo annali medii maji fuit faite graice au vieil Cassanus qu’il puet avoir sa sépulture en l’église de Metz en la chapelle Ste Marie Magdeleine, et il doit donner X lb. à l’église pour X sous le ceris.4 (Extr. des Reg. de la Cath., I 121.) Das noch im linken Seitenschiff in der Kapelle von Ne-De de Consolation befindliche Grabmal (knieende Figur im Mantel) wird von Bégin I 166, wo auch die Grabschrift (s. u.), beschrieben. Die Kapelle hiess also Ende des 14. Jhs. Magdalenenkapelle, welche Bezeichnung hier zum erstenmale auftritt.

1392, März stirbt Meister Herman von Münster der Glasmaler, welcher die grosse Rose gemalt, und erhält sein Grab im Münster.

Ygl. Bégin, I 165. II 408. Prost, p. 223 und unten ,Epitaphien⁴.

1395. Der Musiker Collignon Cassamus erhält sein Grab im Dom.

Ygl. oben zum J. 1392.

1398. ,Lettre ou compromis de l’evêque Couciair à son suffragant nommé Martinus episc. Gabul. touchant la quête de 1398. de Salis, p. 106.

1400. Der Werkmeister Pierre Perrat stirbt und erhält sein Grab im Dom.

Bégin, I 165 mit Abb. und II 408. Vgl. unten Epitaphien und Prost, p. 226 f. 266 A. 399 A. Den Text des Epitaphs verdanken wir Dieudonné (Ms. 215, s. u.). de Bouteiller {Bull. Mos. 1869, XII 9 f.) gibt Nachricht über die Schicksale des Grabes und der Gebeine Perrats. Danach wurde wegen Anlage der in die untere Sacristei führenden Thüre das Grab im 18. Jh. verlegt und die Gebeine in des Meisters eigenen noch erhaltenen Werkkasten (coffre à outils) gelegt (der noch in der Krypta erhalten sein soll) und in diesem über die ehemalige Grabnische gesetzt. In der grossen Revolution wurde der Kasten erbrochen, die Gebeine herausgeworfen, dann zusammengelesen und in einem Wandschrank der Sacristei aufbewahrt, bis sie im 19. Jh. in der Krypta, an einer jetzt nicht mehr bekannten Stelle, beigesetzt wurden. Im Jahr 1869 setzte die Société d’archéologie et d’histoire in der Nähe des ehemaligen Grabes Meister Perrat einen die ursprüngliche Grabschrift reproducirenden Denkstein (s. u.).

1400.    ,Une patente de suspension de procès pour la quête de la fabrique de 1400, entre l’évêque ßadulphe et le chapitre.⁴

de Salis, p. 105.

1401.    An Stelle des Pierre Perrat wird Meister Andreas Werkmeister.

,Chandelour. Fuit pris et retenu Andreu le Masson pour maistre Masson de notre église et avérait li des X 1. ß de Metz chacun an⁴. (Extr. des Reg. de la Cath., I 150'.)

Diese bisher ganz unbekannte Notiz gibt uns den Namen des auf Perrat folgenden Werkmeisters. Freilich ist sein Antheil an der Weiterführung des Werkes im Einzelnen nicht festzustellen. Man wird indessen kaum irre gehen, wenn man mit Prost, p. 230 f., annimmt,'dass, vielleicht abgesehen von einigen oberen Fenster- und Gewölbepartieen namentlich nach dem Chor zu, das Langhaus zu Anfang des 15. Jhs. im wesentlichen fertig dastand. In die erste Hälfte des 15. Jhs. dürfte dann der Ausbau der dem Chor zunächst liegenden Joche in ihren oberen Theilen, und wahrscheinlich eine Reconstruction der oberen Theile der der Rose benachbarten Westjoche fallen. Prost, p. 224 f., nimmt an, dass diese drei Westjoche im 14. Jh. mit dem Giebel und der Rose gemeinschaftlich in die Höhe geführt, dann aber im 15. Jh. neu construirt wurden. Die Annahme knüpft an die schon von Dujardin p. 23 gemachten Beobachtungen, wonach die oberen Partieen der btr. Joche in der Ausführung einen um 100 Jahre spätem Charakter zeigen als die untern und die Rose. Dujardin und Prost sehen die Veranlassung zu dieser Reconstruction des 15. Jhs. iu einem Brande, welcher diese Theile betroffen. ,11 y a des traces d’incendie dans l’intérieur de la cathédrale, côté sud, à partir du premier pilier des tours. La travée tout entière, jusqu’au niveau de l’appui des grandes fenêtres, au-dessus de la draperie, est rougie par le feu. Dans la travée voisine, c’est-à-dire entre les piliers monocylindriques (chapelle du Mont

Carmel) les traces s’arrêtent, deux rangs de pierre au-dessus du sommet de l’archivolte; tout ce qui est au-dessus a été renouvelé. Les teintes rouges, produites par le feu, se perdent dans le faisceau de colonnes qui reçoit les arcs des grandes voûtes, au-dessus du premier pilier monocylindrique.¹ (Dujardin, p. 23.) Der Brand scheint indessen die Gewölbe und die Westfront nicht angegriffen zu haben, er würde sonst auch die Rose und ihre Glasfenster zerstört haben. Vielleicht hat derselbe nur die untern Partieen ergriffen, sodass die obern herabgenommen werden mussten. Damit würde dann auch die Beobachtung stimmen, dass hier, an der Aussenseite, die Strebepfeiler und die zu ihnen gehörigen Widerlager restaurirt erscheinen (vgl. Prost, p. 186. 226), während im Innern die Behandlung der obern Theile und der Gewölbekappen die Formen und die nachlässigere Technik des 15. Jhs. verrathen. Dujardin (S. 29 A.) versetzt den Brand in die Jahre 1380—1395 und drückt sich über die Folgen desselben also aus (S. 30) : ,1’incendie nécessita la démolition des deux contre-forts jusqu’au niveau des chapiteaux des meneaux, là où se trouve le deuxième larmier; de cet endroit à la corniche on se borna à remplacer la partie extérieure, environ au tiers de l’épaisseur. Mais arrivé à la corniche, comme tous ces travaux avaient pris du temps, le style était définitivement changé; il fallait alors placer des éperons présentant des angles saillants sur les faces du contre-fort, en manière de petits contre-forts adjacents avec pinacles engagés; mais il n’y avait point de base pour les recevoir; le troisième larmier en talus ne suffisait pas, on le traversa et on lança une base octogonale sur toute la partie replaquée. Arrivé au second larmier il ne suffisait pas encore, à cause de son état de délabrement, à établir une pénétration. C’est dans cet état que l’on abandonna la chose; du reste, on était déjà arrivé suffisamment bas pour que le porche, placé immédiatement au-dessous, dérobât ce détail aux regards du côté de la place. La partie supérieure de ce contre-fort accuse la manière de la fin du 14e siècle.⁴ Prost, p. 226, macht darauf aufmerksam, dass zwischen 1380—95 keinerlei Brand gemeldet wird, und ich denke, hätte ein solcher stattgefunden, so würden die Register der Kathedrale irgend eine Erinnerung daran bewahrt haben. Brände sind gemeldet aus den Jahren 1540 und 1468. Ersterer fällt zu spät, als dass er in Betracht kommen könnte; der zweite, welcher das Dach über den westlichen Jochen vom Giebel bis zu den Thürmen zerstört haben soll (s. u.), wird von Prost als derjenige angesehen, welcher die eben erwähnte Restauration veranlasst habe; doch scheint auch ihm in dieser Beziehung keine Gewissheit vorzuliegen (S. 226).

1404. Beisetzung des Canonicus Henry de Frontigney gegenüber dem Grab des Cassamus.

Bégin, I 167. Die Grabschrift noch erhalten (s. u.).

1408 — 1414. Arbeiten an den oberen Theilen des Langhauses.

Bégin, I 163, theilt aus einer Chron. ms. du conseiller Descartes mit, dass 1408 am Dom gearbeitet wurde und der Tagelohn für die Mauerer, Zimmerleute, Verglaser u. s. f. 2 sous 6 messins von Ostern bis 1. Oct. und vom 1. Oct. bis Ostern 2 sous betrug. Auf Grund eines Datums, 1414, welches er an einem Capitelle (,de la galerie ogivale qui s’élève de la plate-forme dont le chœur est entouré⁴) las, setzt er die ,corniches, les plates-bandes et les frises qu’on rencontre autour de l’édifice⁴ in diese Zeit und nennt als Werkmeister

denselben Thierry von Sierck, dem er auch die Ausführung von Perrats Grab zuschreibt. Aber Thierry wird überhaupt erst um 1442 ff. genannt und die Bestimmung des Kapitels von 1385 macht sehr wahrscheinlich, dass Pierre Perrat sich selbst sein ,Tabernakel¹ noch hergerichtet habe.

1409.    Beisetzung des Domdecans Dr. Joh. Nicolas de Homburg, welcher den Altar des hl. Paulus (Chapelle de la présentation de Ne-De) neu gestiftet.

Das grosse Mausoleum lag am Fusse der alten Kanzel und war angeblich in Kupfer gearbeitet. Den Altar des hl. Paulus soll ,un prélat de grant reputacion, nome maistre Jehan Nicolas, docteur en decret, doien et chanoine de la grant eglise de Metz¹ mit Statuen und Sculpturen geschmückt haben (Bégin, I 170). Es kann diese Persönlichkeit mit Joh. Nicolaus von Ho(m)burg nur identisch gewesen sein; vgl. dessen Epitaph unten und Bégin, I 169.

1410.    Grosses Mausoleum des Canonicus Jehan de Tornay, mit Darstellung der Verkündigung und der Gestalt des Todten.

Bégin, I 168, mit dem Epitaph (s. u.).

1412. ,Autel Ne-De la Grosse/

Salis, 15 rouge.

1412—13. Ueberarbeitung des Thurmes der Mutte.

Jacob, p. 2, aus Urkd. des Stadtarchivs.

1415—1459. Regierung Bischof Konrads (Bayer von Boppard): Arbeiten im Dom.

Vgl. zu den Jahren 1442 f.

— ,Un accord entre l’évêque Conrad et le Chapitre touchant la quête de la Fabrique en 1415/ de Salis, p. 101.

1415. ,Queste faite par le chapitre de Metz pour la fabrique de l'église en 1415/ de Salis, p. 105.

1415. Patente de l’évêque Conrad de l’an 1415 d’indulgences pour la fabrique.

Eb. p. 105.

1415. Lettre de l’évêque Conrad d’indulgence pour la fabrique de 1415.

Eb. p. 106.

1417. F. Ponce Grognât schenkt dem Dom ein goldenes Hals

band.

Bégin, II 902: ,un collier d’or en anneaux alongés avait deux petites plaques. Sur l’une d’elles on lisait: JF.    ®r0flitat, d>eur ;

sur l’autre: JT'au mcccmjjj îwnatt et caliit. Der Schmuck hat sich nicht erhalten.

1421. ,Vidimus d’une Lettre de l’évêque Conrad pour la quête de 1421/

1422. Grabdenkmal des Canonicus Poince Thiébals, den Todten vor der Statue der hl. Segolena knieend darstellend.

Bégin, I 175, wo auch Wappen und Grabschrift (s. u.).

1424,    bezw. 1427 oder 1428. Neuguss der Mutte.

Bégin setzt denselben nach seinem Ms. (!) auf 1424, der Doyen de S. Thiébaut 1427, Phil, de Vign., 1428 (s. u.).

1425.    ,Vidimus d’autre Lettre dudit Conrad/

de Salis, p. 106.

1429. ,Autel Nemery Baudoche⁴ (st. Marguerite de Cherisey).⁴

Or. G. 1188, 5 [59J [12]. Liasse n° 5, p. 6 Rédact. Salis.

1433. Abschluss des Thurms der Mutte.

Jacob, p. 3.

1438. Guss der Glocke ,Marie⁴ durch Meister Anton.

Bégin, II 280, wo die Inschriften (s. u.).

1442.    Die Mutte bricht und wird neugegossen.

Bégin, II 236; Jacob, p. 123 (s. u.).

1442—50. Neubau der Bischofskapelle.

Meurisse, p. 560: ,1a mesme année (1442) il (Conrad Bayer de Boppart) fît parachever la chappelle des Evesques, qui avoit esté commencée par son parent Theodoric, et fit faire la voûte, les vitres, l’autel et le pavé⁴. Die Bened., II 653, geben an: ,il rétablit la chapelle des Évêques, bâtie autrefois par Adémare, et se servit à cet effet d’un fameux architecte, nommé Jean de Gommercy⁴. Bégin’s Quelle (I 170) sagt, die Kapelle sei 1443 ,parfaite et eschevée4 gewesen. Die Chronik des Phil, de Vign. nennt (Bégin, II 411) Jehan de Gommercy als Gehülfen Thierry’s von Sierck, des Baumeisters der S. Nicolauskapelle in S. Segolena und des Pont-aux-Loups, sowie der von Nicole Louve gestifteten Kreuze. Dass, wie Bégin I 164 behauptet, Thierry auch am Dom Werkmeister und dass er ein Schüler Perrats gewesen, finde ich urkundlich nirgend bestätigt. Ausserdem kommt noch ein anderer Meister für diese Zeit in Betracht. Der Stadtbaumeister Henry de Rançon val, welcher 1445 die Porte des Allemands, 1446 die neue Groix-aux-Loups und 1472 die Windmühle in der Ebene des Saulcy erbaute, soll nach Bégin, II 410, auch Seitens des Kapitels in Anspruch genommen worden sein. Ein Beleg dafür existirt meines Wissens nicht.

1443.    Juli 12. Die Mutte springt von Neuem und wird am

12. Oct. d. J. wieder gegossen.

Phil. Gérard bei Bégin II. Jacob, p. 126.

1444.    Erste (?) Orgel gesetzt.

Bégin, II167 (s. u.). Das Orgelspiel erwähnt 1463 und 1490, eb. II 165.

1445.    ,Bulle de suppression des chapelles St. Sauveur et de Ne-De la Tierce.⁴

Bez.-Arch. G 434 p. 129. [64]. de Salis.

1446.    Febr. 11 stirbt Meister Jehan de Commercy, der Erbauer der Bischofskapelle.

Bégin, Iï 410 f., ohne Angabe der Quelle. Derselbe versichert auf Aubrion’s, Gérard’s und Praillon’s Autorität hin die Identität des Meisters mit Rogier, auch Jacquemin, und lässt ihn 1444 einen regen Antheil an der Yertheidigung der Stadt gegen Karl VII und René von Anjou nehmen; nach dem Abschluss der Feindseligkeiten ging er nach Toul, wo er starb und bei den Cordeliers begraben wurde.

1448. Seigneur Nicole Louve schenkt dem Dom ein goldenes Geschmeide für das Brustbild des hl. Stephan.

Bégin, Il 301, ohne Quellenangabe. Das der Halskette angehängte goldene Kreuz trug das Bild der Löwin und die Inschrift :

Sngitrm: Uticale ^aitae djeualter canfdller et djambrUan ba txes Ijault et txe* erceilcttt Bai) Cljarlra mic rai) ba /rance et ba tm-)iutf|ani et reîraubté prince |H)ütppe buc be Burgatngne a banne cest arbre au â}ef be tnanfatgtmir fainct €atienne en l'ait mil cccc et rlajjj, laquai* feu be glartauae memaire Stgtamunba Empereur be Bamine aaait banne aubict Seigneur Uticale a la aenture.

1459, Oct. 1. Abermaliger Neuguss der Mutte.

Aubrion: ,fut refaicte par ung Allemand de Strasbourg, et fut pendue bien par ung an au moustier St.-Pierre-aux-Images, sur le lieu où elle avoit esté faicte et fondue, et fut depuis montée au clocher et pendue en la sepmaine devant la Pentecoste, Fan mil 1111 et LXI.⁴ Bégin, II 238; Jacob, p. 128.

1459, April 20. Bischof Konrad Bayer von Boppard stirbt, nachdem er dem Dom seine Mitra und seinen Stab nebst einer reichen goldenen Pax für den Hochaltar testamentarisch geschenkt. Er erhält sein Grab in der von ihm umgebauten Bischofskapelle.

Ph. de Vign. hei Bégin, II 174. Ygl. Meurisse, p. 567. Bened., II 655. Sein Epitaph wird nicht mitgetheilt.

1459. premièrement: un mandat de l’évêque Georges au sujet de l’indulgence accordée à ceux qui donnaient l’aumône pour parfaire et achever l’église de Metz, en donnant quelque chose à la fabrique.⁴

de Salis, p. 101. Wie es scheint erneuert 1484. — Bez.-Arch. G 434, p. 101.

1461. Der Coadjutor Bischof Georg von Baden schenkt dem Dom den reichen Chormantel, dessen er sich beim Einzug in Metz bedient.

Brocq, Ms.} II 533. Bégin, Il 302, welch’ letzterer das Ereigniss anscheinend 1457 setzt. Bened., II 656. Georg von Baden hielt am 27. Juli seinen Einzug, bekleidet ,d’une chappe rouge, dont les agraires et les fermoirs étoient garnis de quatre gros diamants. Arrivé à la Cathédrale, il la mit bas, et aussitôt un nommé Évrard Simon s’en saisit, comme lui appartenant en qualité de grand MarguillieP. (Titr. de la Cath.) Ygl. Meurisse, p. 569.

1468. Ausbau der Mauerbrüstung an der Seite der Place de Chambres, unter Leitung des Hannes de Ranconval; Brand im Dom.

Phil, de Vigneulles, Chroń. ms. der Bibi., 88—90, II 134'—135, abgedr. bei Prost, p. 383 n° 141. Bégin, I 181 f., II 217. Ygl. Bened., II 264. Dujardin, p. 29. Der Brand entstand durch Unvorsichtigkeit beim Giessen des Bleies für die Bedachung. Letztere scheint also in Reparatur gewesen zu sein. Nach Vigneulles ergriff das Feuer das Dach: ,le feu . . . . print au toict de la dicte église, et de fait en ardit une grant partie avent que jamais on y peult mestre remède¹, lir. Prost, p. 383 (vgl. p. 226), folgert daraus, dass das Dach nur theil-weise abbrannte und Hr. Tornow daher im Unrecht sei, wenn er nach dem Brande von 1877 eine Erhöhung des Daches vorschlug und durchführte, welche die ursprüngliche Lage desselben seiner Ansicht nach wiederherstellte — ,en modifiant par là les profils, il compromettait singulièrement l’effet des tours et de la flèche, presque annulé ainsi aujourd’hui⁴. Vigneulles’ Bericht bestätigt allerdings ausdrücklich, dass nur ,une grant partie⁴ des Daches abgebrannt ist und dem Feuer glücklicherweise gewehrt wurde, auch den damals noch hölzernen Glockenthurm anzugreifen. Indessen sprachen gute Gründe stilistisch-ästhetischer Natur für die Höherlegung der Firstlinie, und das Argument, dass eine Versündigung gegen die beabsichtigte Wirkung der Flankenthürme vorliege, erweist sich als unzutreffend, wenn man sich erinnert, dass diese 1468 erst bis zum Fusspunkt des Daches reichten. Vgl. unten zum J. 1877.

In den Berichten über diesen Brand wird Hannes de Ranconval, Sohn des Henry, als Dombaumeister erwähnt. Er wurde bald darauf auch Nachfolger seines Vaters als Stadtbaumeister und baute als solcher seit 1480 die Porte S. Thiébault und im gleichen Jahre S. Symphorian. Im Auftrag der Stadt hatte er den Muttethurm auszubauen (s. z. J. 1478), nach Bégin’s Vermuthung (II 410. Vgl. 190 1 b I 180) hatte er auch einen Theil des Chors aufgeführt. Sein Todesjahr ist unbekannt. Da weder seine noch seines Vaters Gebeine im Dom beigesetzt wurden, ist die Unterstellung begründet, dass dieselben nach Ranconval gebracht wurden, dessen Seigneurs die beiden Architekten waren. Bégin, Biogr. de la Mos., IV 29, verwechselt Hannes mit seinem Vater. Vgl. noch Chabert, Rev. d’Austr., 1853, I 26 f. ; Abel, Bull. Mos., VI 25.

1469.    ,Lettre de quête de la fabrique faite par l’escolatre de Metz en 1469/

de Salis, p. 105.

1470.    Philipp von Savoyen besucht den Dom.

,Vint ouyr messe devant Ne-De la Re.⁴ Bégin, I 352, welcher aus dieser Notiz und derjenigen zum J. 1473 (s. u.) den Schluss zieht, dass Ne-De la Re damals vollständig mit dem Dom vereinigt war, was wir aus dem Vorstehenden bereits wissen.

1472.    Erwähnung eines Domthurmes ,du costé devers le Wy vier⁴.

Abgedr. Bégin, Il 222 f. An die Stelle des nach der Rue du Vivier

schauenden Thürmchens trat später die Tour de la Boule d’or.

1473,    Juli. Fahnen und Trophäen nach dem Sieg über Herzog Nicolas von Lothringen im Dome aufgehängt. Stiftung der Chapelle des Lorrains zur Erinnerung an den Krieg.

Bened., II 670; Bégin, II 353, wo Auszüge aus dem Bericht des gleichzeitigen Phil, de Vign. Die Fahnen wurden fünf Jahre später durch einen Abenteurer heruntergerissen.

1473,    Sept. 18. Bestich Kaiser Friedrich III und seines Sohnes Maximilian in Metz und im Dom.

Aubrion bei Bégin, II 352 : ,fit chanteir une haulte messe deuant Ne-De la Re, en la grande église¹ — wieder eine Bezeugung der Identität beider Kirchen, welche jetzt vollendete Thatsache geworden war. ,et pour oyr ladicte messe, ledit empereur monta sus les haultes allées qui sont dessoubz et au plus près des haultes voltes de ladicte église, par lesquelles on vait autour de l’église par devant les haultes verrières. Et se tint ledit empereur dedans ung pilier creux qui est en l’angle, à la partie de la cour l’Evesque; et quant il volloit regardier au cueur de Nostre-Dame-la-Ronde, il bouttoil sa teste hors, et quand il lui plaisoit, il se rebouttoit, audit pillier, que on ne le véoit point¹. Nach Phil, de Yign. (Bened., II 671 A) stieg der Kaiser auch auf den Glockenthurm und wünschte die Mutte geläutet zu hören. Die Seigneurs messins erwiederten jedoch, man läute dieselbe nur bei drei Gelegenheiten : ,1’une pour lire les droits de l’Empereur, la seconde pour la création du Maître-Echevin, la troisième pour l’élection des Treize, excepté le cas de nécessité pour mettre le peuple en armes¹.

1474,    ,Lettre de l’évêque Georges pour la queste de la fabrique/

de Salis, p. 105.

1475,    Juni 23. Die Waffen des Amant, citain de Metz, Wailtrin Clément, werden nach seinem Tode vor Ne-Dc la Re im Dom aufgehängt, nach sechs Tagen aber nächtlicher Weile weggenommen.

Aubrion bei Bégin, II 355.

1475—1476. Plan für die Kapelle Ne-De des Lorrains und Herstellung derselben durch den Architekten Clausse.

Orig. Act des Gab. Bégin, s. II 390 f. Meister Clausse ist ohne Zweifel Clausse de Ranconval, der 1474 an S. Eucharius arbeitete; 1493—1514 das Portal des Spitals S. Nicolas baute. Vgl. Abel, Bull. Mos., VI 25 f.

1477 bezw. 1478—83. Hannes von Ranconval führt das dritte Geschoss des Muttethurmes und die Steinpyramide desselben aus.

Phil, de Vign., Chr. ms., II 203 f., abgedr. bei Prost, p. 384 f. n° 142. Vgl. das. p. 232. Jacob, p. 5 f.; Bégin, II 186 f. gibt 1478 als Datum an. Aubrion eb. 187 lässt den Bau 1479 beginnen. Nach einer bei Bégin a. a. 0. abgedruckten hs. Notiz (Stadtarchiv) wurden 1477 bereits Michel le Grounaix und Wiriat Roncel mit Beaufsichtigung der Construction des Muttethurms beauftragt. Von 1478—1480 erscheint Hannes allein in der Führung des Werkes; vom Mai 1480 bis Octob. 1481 Findet sich in den Rechnungen neben ihm ,François le prestre¹ erwähnt (V. Jacob, Hist, de la tour et de la cloche de Mutte, Austr., 1863, XI 278. Bes. Abdruck Metz 1864, p. 46), welchen Prost sicher mit Recht mit einem andern priesterlichen Architekten identificirt, der von seinem Wohnort ,du Temple¹ genannt, z. J. 1512 bei Phil, de Vign. angeführt wird. Er war nach dem Chronisten ,homme subtil et ingénieulx .. . grant géometricien, et d’ung subtil engien ... en tous arts, tant en massonnerie comme en chairpenterie, en orlouge et en caldrant¹ etc. (Vgl. Huguenin, Chron., p. 677). Für die zum Theil interessanten Details der Bauführung, der Rechnungen u. s. f. muss auf die eingehende Studie Jacob’s verwiesen werden.

1478.    Die Kapelle ,de la Miséricorde⁴ beendigt.

Bégin, I 182.

1479.    Nov. 6. Abermaliger Neuguss der Mutte.

Phil, de Vign. und Aubrion, bei Bégin, II 240. Ersterer nennt Jehan Lambert aus Antwerpen als Giesser, letzterer (wol irrthüm-lich) Jehan Rambert Danneuvre. Vgl. dazu Gérard, Les Art. d'Als., II 419.

1480.    Angebliche Vollendung des Schiffes.

Dieudonné Ms. n° 159 (Mém. de Metz, III, f. 27) gibt ohne weitere Motivirung an: ,La nef fut achevée en 1480e. Man wird, mit Prost p. 228, diese Notiz nur auf die Restauration nach dem Brande von 1468 beziehen können, da das Langhaus bereits lange vor 1480 im Wesentlichen fertig gestellt war.

1480, Oct. 19. Die Glocke ,Pomme-Gaudet⁴ zum drittenmal

umgegossen.

Bégin, II 283.

1481. Gemälde an einem Schiffspfeiler.

Bégin, I 257. Die Inschrift des einen Abt darstellenden Fresco’s lautet (in nach ihm gothischer Minuskel): 1481 J)C • & • <&alli •

JHE • (d. i. sancti Galii Primicerius). Vgl. unten.

1484. Der Maler und Bildhauer Hannes fertigt für die Kapelle

N.-D. de la Victoire (Chap. des Lorrains) im Aufträge des Raths drei bemalte Statuetten (Madonna mit Kind, Auferstehung und Magdalena).

Bégin, II 400 aus Orig.-Acten seines Besitzes. Er vermuthet II 409 dessen Identität mit Jean de Ranconval.

— Bestimmungen betr. des Läutens der Mutte.

Phil, de Vign., bei Bégin, II 252.

1486. Umbau der Osttheile des Domes. Reconstruction des Querhauses, begonnen auf Kosten und Veranlassung des Jacques d’Amange, Generalvicars des Bischofs Henry de Vaudemont. Chor von Notre-Dame la Tierce (Westarm des Transepts).

Phil, de Vign., Chr. ms., II 240, abgedr. bei Prost, p. 385, n° 143, vgl. eb. p. 233. Bégin, I 185 f. Baltus nennt den General-vicar Jacobus ab Susminga, anderwärts heisst er Jacobus ab Insminga: er führte fast 25 J. lang die Geschäfte statt des in Joinville sitzenden Bischofs. Vgl. Meurisse, p. 596.

1486. Didier ,le Woirier⁴ malt angeblich die Fenster im nördlichen Querhausarm aus.

So Bégin, I 278. Vgl. unten, Glasmalereien. Didier ist weiter eb. II 409 bezeichnet als der Vater des Mädchens, welches 1468 bei dem jeu de Ste. Kathérine die Rolle der hl. Katharina darstellte und darin die Neigung des Sir Henry de la Tour gewann.

1497—1503. Abtragung der zwei romanischen Thürme (Tours de Charlemagne) neben dem Chor.

Phil, de Vign., Chr. ms., II 386, 409; III 22. Abgedr. bei Prost, p. 386-89, n° 144, 145, 150. Vgl. dazu p. 72, 74.

1498.    Das Kapitel beschliesst den völligen Neubau des Chors. Einsturz des Bodens bei Fortsetzung der Arbeit.

Meurisse, p. 596: . . . ,tout le corps de la Cathédrale prist resolution de rendre le chœur et la chapelle S. Nicolas semblables au reste¹. Ygl. Prost, p. 234; Bégin, 1 187. Ueber den Einsturz des Bodens bei fortgesetztem Abbruch des romanischen Chors s. Phil, de Vign., II 411, abgedr. bei Prost, p. 387, n° 146; Bégin, I 187. Die Nikolauskapelle war der Ostarm des Transepts. Ygl. Prost, p. 235.

1499.    Nov. 15. Bischof Heinrich de Yaudemont weist auf Ostern 1500 eine erste Zahlung auf die zu Gunsten des Neubaues zugesagten 500 Florins an.

Meurisse, p. 597; Prost, p. 235; Bégin, I 188.

1500.    Ein Delinquent flüchtet sich in den Dom.

Aubrion ed. Larchey 1857, p. 426, abgedr. Prost, p. 387, n° 148. Bei der Gelegenheit wird erwähnt ,une petite chambre de coste le puxe Saint-JeanL.

1503.    Völliger Abbruch des alten Chors und des letzten Thurms Karl des Gr. Das Kapitel verhandelt wegen Neubau desselben.

Phil, de Vign., III 18 f. 22. Abgedr. Prost, p. 388 f., n° 149 f. Vgl. p. 235. Meurisse, p. 596; Bened., II 695 f. Der Gottesdienst war am 9. August d. J. in die Kapelle Ne-De la Tierce, d. h. in den schon vollendeten Westarm des Transepts übertragen worden. (Meurisse, p. 597.) Die Lichterkrone wurde ebenfalls herabgenommen und gereinigt (eb.). Vgl. Bégin, I 188 f.—192.

1504.    Der Grundstein zu der Kapelle des hl. Nikolaus, d. h. dem westlichen Querhausarm, wird gelegt.

La Hyere, Annales, a. 1504 (Bibi, de Metz, Ms. hist. n° 87, p. 545. abgedr. Prost, p. 389, n° 151; Huguenin, Chr., p. 647) : ,le 12 may fut mise la première pierre de la chapelle St. Nicolas en la grande église¹. Bégin, I 192 theilt eine latein. chronistische Notiz (wessen?) mit, wonach Jacobus von Susminga nicht mehr im Stande war, den Grundstein zu legen, sondern ihn von oben herab warf, una cum aureo et sex milia francorum pro operis incohatione de proprio aerario consignavit.

1504, Nov. 10. Bischof Heinrich gibt einen Ablass für Die, welche zum Bau der Kathedrale beisteuern.

Bégin, I 192. Vgl. de Salis, 15 p. 107.

— Glasmalereien des Theobaldus de Lixheim im Chor.

S. u., vgl. Bégin, I 274.

1505/6. In Folge des Ablebens B. Heinrichs und der Unmündigkeit des ihm bestimmten (3 j.) Nachfolgers, seines Neffen Jean de Lorraine, wird ein Drittel der Einkünfte des Bisthums bis 1518 für die Baukasse des Domes verwendet.

Phil, de Vign., Chr. ms., III 33 f. Abgedr. Prost, p. 390, n° 152.

1509. Die Tourelle d’horloge gebaut.

Datum über dem Zilferblatt 1509, vgl. unten und Bégin, II 196.

1514. Ausgrabung des Coemeteriums vor dem Dom, in der Nähe von S. Gorgon.

Phil, de Vign. bei Bégin, II 332 Anm.

1518.    Wachtposten auf dem Muttethurm eingerichtet, zur Zeit des Sickingischen Krieges.

Phil, de Yign., Chr. ms., III 194, abgedr. bei Prost, p. 390 f. n° 153.

1519.    Der Herzog von Guise, Sohn König René’s und Bruder Herzog Antons von Lothringen, besucht den Dom.

Phil, de Yign., Chr. ms., III 214', abgedr. bei Prost, p. 391, n° 154. ,Monsieur de Guise¹ sah auf dem Hochaltar — der also damals schon vollendet war — die Ausstellung der Reliquien wie zu Weihnachten und an S. Stephanstag, stieg auch auf den Thurm der Mutte bis in die Laterne.

1520, Jul. 4. Abräumung der letzten Reste der romanischen Osttheile.

Phil, de Vign., Chr. ms., III 226'—228, abgedr. bei Prost, p. 391 f., n° 155; Bégin, 1 198 f. Dabei erfolgte der Einsturz des s. Z. erwähnten ,gros arvoulx qui soulloit soubvenir le viez euer et prenoit depuis le gros pillés en antrant on grand euer à la main sénestre du cousté vers l’aultel Notre Damme‘ etc.

1520 — 1522. Abschluss des Baues der Osttheile.

Phil, de Yign., Chr. ms., III 226'—228 : ,et en ce meisme temps furent eschevis lez euer du grant moustier de woulter¹. Die Vollendung des Chorgewölbes wird speciell auf den 4. Juni 1520 angegeben; vgl. Bégin, I 212; Bened., II 697.

1520—1522. Martin Pinguet, Canonicus und Archidiakon von Vic, lässt den neuen Lettner herstellen.

Cod. Met., n° 72, 6'. Ygl. Bez.-Arch., G 434, p. 104, 107. Pinguet lieferte alles Material und gab dazu 1800 Frs. Die Arbeit wurde in zwei Jahren hergestellt. Die Inschrift des Lettners gibt ein fliegendes Blatt in Dieudonné’s Epitaphes (Cod. Met. n° 215, zu p. 363) :

Autour du jubé de la Cathédrale :

Tabernaculum Cedar et Sanctuarium Bei, Domnus lutea et aula regia, terribile habitaculum et celeste Palatium.

Zu lutea angemerkt: splendida. Bei Phil, de Vign., Chr. ms., III 333 (abgedr. Prost, p. 397, n° 158) heisst es: 1522 (1523 n. s.): item le vandredj vigille de la S. Benoy xx jour de mars, Tan dessus dit, ve et xxij, fut essenttes par les mains de mon Sr le Chantre de la grant église de Mets, la premier pier dez fondements du Jubé d’icelle grand église, en laquelle pier est escript l’an et le jour d’icelle fondation avec plusieurs aultre choses¹. Vgl. Prost, p. 238; Bégin, 1 222 f.

Bégin, II 412 ist der Ansicht, die Sculpturen des Chors und des Lettners seien das Werk des 1510—38 in Metz wirkenden Meisters Grand-Jean, le tailleur d’images, welchen Phil, de Yign. ung grant owrier nennt. Er wohnte à la Pier-Hardie; 1510 hatte er zwei Cherubim und einen Dieu de pitié vollendet, welche die Porte Serpenoise schmückten und soviel Beifall fanden, dass man sich in Procession zu ihm begab um ihm zu danken und am folgenden Garneval ein allegorischer Wagen ihn verherrlichte. 1516 legte Grand-Jean den Grundstein zu einem grossen Thurm — le quart du baille de porte Champenoise. Vgl. Bégin a. a. 0. und I 199.

1521 —1539. Arbeiten des Glasmalers Valentin Busch.

Bégin, II 411 vermuthet, dass Busch aus Eisass stammte und, was sehr unwahrscheinlich ist, in Italien seine Kunst erlernte. Er lässt ihn zwischen 1515—20 sich in Metz niederlassen. Das erste von ihm gefertigte Glasgemälde hat das Datum 1521, das letzte das von 1539; vgl. eb. I 245, 267—329 und unten. Zugleich lieferte er Glasmalereien für S. Symphorian, Ste. Barbe und andere Kirchen. Sein Testament ist vom 25. März 1541 datirt und am 22. Aug. 1541 von seiner Witwe Idatle angenommen; er starb im August d. J. Das Testament gibt der Domfabrik ,tous les patrons desquels il a fait les verrières, pour s’en servir et ayder à l’advenir à la réparation desdictes verrières, touttes et quantes fois que nécessité sera¹. Ausserdem schenkte er dem Kapitel ,ung tableau de Nostre-Dame faicte en huile, auec deux escus d’or soleil, pour faire dorer les lettres qui sont a l’entour dudict tableau⁴. Obwol also Busch zunächst peintre-verrier war, sehen wir ihn hier auch als Urheber eines in Oel gemalten Tafelbildes. Seine Wohnung ist angegeben ,devant le grenier de la ville, en dessoubs de Cheuremont, paroisse Sainct Gergonne⁴. Reste von Glasmalereien und Oefen Hessen sch Hessen, dass das Geburtshaus Roederers, später Haus Dumoulin Busch als Wohnhaus gedient hat (Bégin, II 412). Vgl. Prost, p. 238; Levieil, l'Art de la peinture sur verre, 1774, cit. bei Goetlosquet, p. 13. Anm.

1521, Juni. Der Boden des neuen Chores wird höher gelegt, bei dieser Gelegenheit werden die Bischofsgräber und andere Grabstätten blossgelegt.

En après fut levée vne petite

Ygl. den eingehenden Bericht Ph. de Vign., Chr. ms.t III 249— 272', abgedr. bei Prost, p. 393, n° 156. Ygl. Bégin, I 166 f. 200 f. 207 A. Das Paviment wurde um drei bis vier Stufen höher gelegt, was die Blosslegung der alten Chormauern bedingte. Dabei stiess man auf die Gräber von Bischöfen und Domherren. Im December setzte man die Arbeiten im linken Kreuzarm fort, wobei wieder einige Bischofsgräber gefunden wurden. ,Et premier à l’entrée du euer, à la mains sénestre, c’est assavoir en l’anglet du cousté devers Chambre, en la devant dicte anné, le septiesme jour de Jung fut trouvés le corps de l’évesque Thiérey ou aulrement dit Déoderich, filz du comte Hanry de Bar, qui fut nepveu à l’évesque Estienne de Bar, duquelle je parlerés jay asses tost .... Auprès dicelluy évesque, c’est assavoir en celle meisme partie et plus près de l’entrée du euer, dessoubz vng autel, que maistre Adam Poullet chanoine de ladite église avoit puis fait faire, là se gisoit et à ce mesme jour fut trouvé l’évesque Régnault de Bar. . . . Puis au londemain, de l’aultre partie, en entrant en celluy euer à la mains droitte dessoubz vng autel fondé de sainct George, fut trouvé le corps d’ung vaillant prélat nommés Estienne de Bar, qui fut oncle au devant dit évesque Thiéry, et nepueu à pape Calixte le second, car le dit pape estoit frère à la mère dudit évesque tombe en lamme de marbre noir qui estoit la première en l’entrée

d’icelluy euer dessoubz laquelle en ung tombiaulx de pier se gisoit et avoit anciennement estés ensevellis le vaillant prélat Bouchairt, filz au conte de Hénault. . . . Après en allant plus dedans le euer, dessoubz le pulpitre de cuyvre et au piedz d’icelluy Bouchart, le dixsiesme jour de jung, fut ouvert le sépulcre et monument de l’é-vesque Jehan qui fut frère au seigneur d’Aipremont, lequel estoit des lignaiges de la cité de Mets, et du paraige de Porcellis, et fut celluy si vaillant aux armes qu’il fist trois ans la guerre contre la dicte Cité. . . . Puis après au piedz d’icelluy évesque Jehan, tout aumey le euer dessoubz la grant couronne fut ledit jour ouvert le monument de l’évesque Déderis ou Déodericus le josne, lequel comme le mect sa légende fut premier fondateur d’icelle église, c’est assavoir du neuf ouvraige de la grant nefz.... et fist faire la grant couronne dessoubz laquelle yl gist comme dit est. ... Et jaice que son sépulcre et tombiaulx fut le plus riche et excellant de touts les aultres, et eslevés par dessus, l’on ne trouvait riens dedans que les os avec une croix de plomb. ... car on estime que desjay par aultre fois il avoit estés sairchiez, et que on avoit heu prins et levés touttes les baigue, comme callice, plattine, chappe, mitte, et toutes aultre baigue de vallue ou estimée. . . . Puis en ouvrant que l’on faisoit on dit euer, l’on trouvait encore d’aultre ancienne sépulture et monument auquelle se gisoient aulcuns prélas d’esglise, et furent en yceulx sépulcre trouvées aulcune crois de plomb escriptes de lettre anticque. Les aulcune estoient en lattin et les aultres en romans et en anciens langaige. . . . [Johannes dictus Gillet thés aura-rius Met. et cantor Trevirensis, 1301 — Thom. de Hivery, chanoine, 1336). . . . Item asses tost après, en celle meisme année, la vigille de la sainct Nicollas d’yver, sinequiesme jour de décembre, fut de-rechief par les srs chanoignes de la grant église de Mets fait sairchiez les sépulture et monument d’aultrez évesques d’icelle cité, les queulx anciennement avoient estez innumés et ensevelis on euer Sainct Nicollas, en la dite grant église. Et tout premièrement, au jour devant dit, fut trouvés et sairchiez le tombiaulx et monument de l’évesque Philippe de Florhange lxiij® évesque de Mets. . . Tantost deux jours après, c’est assavoir le septiesme jour du meisme moix de dézembre, ont estés retirés de sépulture lez ossemens de Jaicque Ixije évesque de Mets, lequel gisoit auprez de l’autel sainct Nicollas, lequel évesque fust extraict de sang royal, frère à Mathieu duc de Lorraine, et anffans du Conte de Bar. . . . Puis ce fait, fut à meisme jour ouvert le sépulcre et monument de l’évesque Géraird de Erlanges qui fut le lxviije évesque de Mets. Et ne fut rien trouvés que les os. . . . Paraillement en ouvrant que l’on faisoit on dit euer Saint Nicolas et aultre part, furent encore trouvés aultres sépulture et monument auquelle se gisoient et anciennement avoye estés inhumés plusieurs prélas de l’église, chainoines et aultres, emprès des quelles furent trouvées plusieurs croix escriptes en anciens langaige, les unes en romans et aulcune en latin. . . . (Nicolle de Tialcort chanoine et œstre, 1367. — Jehans Vilain chanoine, 1362. —Jehan de Met es collait [écolatre] et chanoine [sans date]. — Pondus Provincialis presbyter, custos et canonicus Met. prebendatus, 1316). . . . Item, an l’antrée du grant euer de la devant dicte grant ésglise, à mains sénestre soubz vng autelz que maistre Adam Polet filst faire, et à meisme lieu, là où gisoit l’évesque Régnait de Bar, comme dit est devant, fut trové le tombiaulx et monument du devant dit maistre et dam Polet, auprès duquel fut trouvée une croix de plomb. . . .

¹

So Hs. VieUeiclit omiseritis oder cömiseritis?

(Adans Polet chanoines et chapelins de Sł Galz, mort le jour de fête SŁ Michel, 1353). . . . Plusieurs aultres choses furent trouvée en terre tant ès devant dit sépulcre comme aultre part, comme scaulx de cire et aultres besoingne, desquelle je ne fais nulle mencion. .. .l

1522. Abschluss der Arbeiten im Chor: Bodenbelag, neues Chorgestühl; Wiederanbringung der Lichterkrone Theoderichs; Grundsteinlegung des Lettners.

Phil, de Vign., Chr. ms., III 280 : ,(1522) furent faictes et du toute eschevie les chayre de la grant église d’icelle cité avec le grant courongne qui pant enmey le euer, laquelle fut de noviaulx redourée et hennie, et fut remyse en son lieu. Et daventaige fut à ce jour tout eschevis le euer de pavées, et toutles lésglise avec les woulte wairier ramonnée et nectoiées.⁴ Abgedr. Prost, p. 397, n° 157, vgl. p. 238.

1527. Erneuerung des Grabdenkmals des 1359 verstorbenen Nemery Baudoche.

Bégin, I 255, wo die Grabschrift.

1531. Die Inventarisirung der Kirchenschätze durch den Magistrat veranlasst die Domherren die werthvollsten Schätze des Doms im Hochaltar zu verschliessen. Stiftung eines neuen Hochaltars und Tabernakels durch den Schatzmeister der Kathedrale, Sire Thiébaut Mineti, Decan von S. Sauveur.

Meurisse, p. 606: ,Un thrésorier de la Cathédrale, nommé Thie-bault Mineti, fit faire le grand Autel, en forme d’un large Tabernacle, pour y renfermer les iouaux, et les liures anciens, comme Bibles, nouuaux Testaments, Missels, Pontificaux, Psaultiers et autres. Et parmy ces liures fon descouure encor le Psaultier ou le liure des prières de Charlemagne, escrit en lettres d’or, sur vn beau velin, et précieusement couuert de pierreries et de figures mystérieuses artiste-ment entaillées sur des tables d’yuoir.⁴

Ygl. Bégin, I 256 und Mém. Mos., I 25, Suppl.

1534.    Grab des Johannes Biscoto in Ne-De la Tierce.

Bégin, I 261, wo die Inschrift.

1535.    Glocke ,Cathérinec gegossen.

Bégin, II 283, wo die Inschrift.

1537. Kleine Orgel aufgestellt.

Bégin, II 166.

1537. Gräber der Canonici Job. Ghes von Marsal und Claude Margeret.

Bégin, I 262 f.

1538. Grabmal des Canonicus Thiébaut Mineti.

Bégin, I 264.

1540, Jan. 10. Kaiser Karl V besucht den Dom.

Chron. anonyme de la venue à Metz de VEmpereur Uharles- Quint, le 10 janv. 1540 (Bibi, de Metz, ms. hist., n° 156, f. 133', abgedr. Prost, p. 377, n° 159). ,En laquelle grande église y avoit pandus

ez coites d’icelle assez près du jubel et des grosses orgues deulx grant escussons à deulx endroit, où estoient painctes lez armes d’icelluy empereur, estant en dez beaulx et grant cbaippaulx de triumphes, et entre iceulx y avoit ung tableau aussy pandant, on quel estoient painctes de chacun coustel deulx callombbes d’or avec ung escripteau en grosse lettres d’or contenant Plus oultreë Vgl. Bened., III 23; Chronique de Praillon z. 10. Jan. 1540, abgedr. Bégin, I 342 f.

1540. Brand in der Gegend des Eckportals. Zerstörung von Archivalien.

Baltus, Mëm., Bibi, de Metz, n° 165, p. 7. Ygl. Prost, p. 226. 239. 1541. Glocke ,Marie⁴ umgegossen.

Bégin, II 281, wo die Inschrift.

1541. Valentin Busch stirbt (s. o. zum J. 1521).

— Grabdenkmal des Canonicus Martin Pinguet, des Stifters des Lettners.

Bégin, I 265, wo die Inschrift.

1544. Grabmal des Canonicus Christophe Henri, mit Darstellung des Todten in Oelgemälde.

Bégin, I 266, wo die Inschrift.

1546.    Dritter Besuch Kaiser Karls V in Metz; Begünstigungen des Domkapitels.

Bened., III 26 f.

— Mai 24. Consécration des Domes durch den Weihbischof Jean Huot, Bischof von Basilea.

Meurisse, p. 609. Vgl. Prost, p. 239. 398, n° 160; Bégin, I 343 f.

1547.    Ausbesserung der Orgel, Hinzufügung eines dritten Spieles durch Bondife.

Inschrift an der Orgel : Organa . tertia Bondife . a . f 1547 . Bégin, II 166. Vgl. Bez.-Arch. G 434, p. 104 (63 Salis).

1553.    Gewaltsame Eröffnung der ,Arche de la cité⁴ im Dom durch den Cardinal Robert de Lénoncourt.

Copie des Orig.-Acts vom J. 1556, im Besitz des Hrn. Prost, abgedr. p. 399 f., n° 161. Der gewisse Archivalien der Stadt enthaltende Kasten stand im Dom.

1554.    ,Permission de quester donnée par deux maîtres de fabrique à deux ecclésiastiques/

De Salis, p. 101.

1561—67. Theilweiser Verkauf des Domschatzes.

Bégin, II 304. Seit 1561 liess der Cardinal eine Anzahl Kostbarkeiten verkaufen, um die Interessen der Liga zu unterstützen. Am 24. Dez. 1567 veräusserte das Kapitel für 10000 Frs. an Kleinoden und Reliquiarien, u. a. ein berühmtes goldenes Crucifix: ,on prit, entre autres, le crucifix d’or appelé saint gonoré, qui pesoit près de 100 marcs et qui etoit enrichi de pierreries.⁴ Dom Brocq, Cod. ms., II 797.

33

ni.

1573.    Glocke Mutte neugegossen.

Bégin, II 241 f.

1574.    Reparaturen an dem Dache der Tour de l’horloge.

Bégin, II 198.

1589.    Florent Lorquet setzt das vierte Spiel in die Orgel. Inschrift der Orgel : Organ“ 4“ Floreli Lorqueti. 1589. Bégin, II 166.

1590.    Reparaturen am Muttethurm.

Jacob, p. 48.

1603. Glocke Claire zur Lautung des Angelus gegossen.

Bégin, II 286.

1607.    Der Cardinal von Lothringen hinterlässt dem Dom neue Teppiche zum Schmuck des Chors und die Summe von 2035 Francs.

Dom Brocq, Cod. ms., II 651; Meurisse, p. 652; Bégin, II 307.

1608.    Reparaturen am Muttethurm.

Jacob, p. 49.

1612. Mausoleum des Cardinais de Givry, Anne d’Escars (gest. 1612, Apr. 19 zu Vic), in seiner Kapelle hinter dem Hochaltar. Beschreibung des Marmordenkmals und Grabschrift bei Meurisse, p. 665; Bégin, II 19. 55 ff. Vgl. Bened., III 193. Das Mausoleum war 1614 vollendet. Givry hatte 3000 L. für die Bischofskapelle gegeben (Brocq, Ms., II 667; Bégin, II 308).

1614. Bemalung eines Pfeilers; lateinische Distichen zu Ehren des Predigers Jacob Guerin.

Bégin, II 20.

— Verkauf des Schatzes beantragt. Der Canonicus Simon de Brouville rettet ihn, indem er Erneuerung der Orgel und Erbauung des zweiten Thurmes, also statt Ersparnisse neue Ausgaben vorschlägt.

Bégin, II 21.

1617. Die Bischofskapelle erhält durch Stiftung des Canonicus Annibal Willemy einen neuen Altar und wird seither Sacraments-Kapelle genannt.

Floret, Journal ms., p. 50, bei Bégin, II 23.

1623. Die S. Nikolauskapelle erhält durch Stiftung des Canonicus Nicolas Simon einen neuen Altar.

Floret a. a. 0., p. 67: Bégin, II 23 f., wo auch die das Breve Gregors XV wiedergebende Inschrift von 1623. Diese Arbeit wie wol auch die in der Bischofskapelle führte ein Metzer Architekt, le petit maître Thomas aus. Bégin a. a. 0., 24.

1627. Denkmal für Henriette de Bourbon, die legitimirte Tochter Heinrichs IV und Gattin des Herzogs de la Valette projectirt, aber nicht ausgeführt.

Bégin, II 24.

1627. Reparaturen am Muttethurm.

Jacob, p. 49.

— Der städtische Schrein im Dom beseitigt.

Reg. des résolutions prises par ïAssemblée du Grand Conseil, abgedr. bei Prost, p. 402, n° 162. Vgl. Bez.-Arch., G 434, p. 104 (63 Salis).

1629.    Reparaturen am Muttethurm.

Jacob, p. 50.

1630,    Mai 23. Tod des Petit maître Thomas (s. zum J. 1623). Bégin, II 412.

1633.    ,Réparation des vitres/

Bez.-Arch. G 1209, 2 [59] [13], p. 9, rédact. Salis.

1634.    Altäre S. Bartholomaei erw.

Bez.-Arch. G 1223 [60].

1638, Aug. 15. Abraham Fabert, Maître-échevin von Metz, Vater des Marschalls, stirbt plötzlich während der von Louis XIII eingesetzten Procession; zugleich springt die Glocke ,Marie‘.

Fabert wurde einige Tage später in dem , Collatéral de la Vierge4 beigesetzt. Descartes, Chroń, ms., bei Bégin, II 26. 281.

1640—1746. ,Treize Inventaires des meubles et ornements de Ne De la RV

Bez.-Arch. G 1190 [59]. [17]. [18]. [19]. [20]. Salis.

1651, Nov. 26. Der Weihbischof Meurisse, Bischof von Madaura, stirbt und erhält sein Begräbniss in der Bischofskapelle.

Vgl. Bégin, II 27 und unten, wo sein Epitaph.

1663,    Juli 20. Restauration des Muttethurms angeordnet.

Bégin, II 198. Vgl. Bez.-Arch. G 434, p. 107 (Salis, 64).

1664.    Reparaturen am Muttethurm.

Jacob, 50.

1682. Inventar des Schatzes aufgestellt.

Bégin, II 308, vgl. unten ,Schatz⁴.

1684. Reparaturen am Dach des Muttethurms durch den Plombier Plicar.

Bégin, Il 199.

1690. Der Bischof d’Aubusson de la Feuillade lässt die Lichterkrone Theodorichs, das Tabernakel und die Halsketten des hl. Stephan einschmelzen.

Das ,Tabernacle en vermeil du prépuce de N.-S., dont plusieurs personnes contestaient l’authenticité.⁴ Bégin; II 327, mit Bezugnahme auf Dom Brocq, I 264. Nach Bégin, II 36, ward die Krone erst 1755 weggenommen.

1695, Mai 3. Verdingung der Reparaturen an dem Muttethurm. Bégin, II 199; Jacob, p. 50.

1697,    Mai 14. Beisetzung des Bischofs d’Aubusson de Feuillade in der dritten Kapelle hinter der Sacristei.

Bégin, II 28 f. D’Aubusson hatte 1694 1000 Thaler gestiftet.

1698.    Der Bischof Henri-Charles du Cambout, Herzog von Coislin (1698, Febr. 19.—1732, Nov. 28), verzichtet mit Rücksicht auf die Unsicherheit der Fundamente auf den von ihm pro-jectirten Ausbau des zweiten Thurmes und beschränkt sich auf Arbeiten im Innern : Herrichtung der Statue der hl. Agatha, Stiftung dreier Altäre in den hinter dem Hochaltar gelegenen Kapellen und der Altäre hinter den Kreuzarmen.

Bégin, II 30—32.

1703, Apr. 10. Neue Reparaturen am Muttethurm.

Bégin, II 200; Jacob, p. 51.

1705. Desgl.

Bégin, II 200; Jacob, p. 51.

— Um diese Zeit stirbt der Bildhauer N. Robert in Delme, der angeblich auch an der Metzer Kathedrale beschäftigt war.

Bégin, II 412.

1707. Reparaturen an der Maison de l’horlogeur und der ,Voûte de S. Michel*.

Bégin, II 201, fragt, welches diese ,Voûte⁴ war.

— Reparaturen am Muttethurm.

Jacob, p. 52.

1711. Das Domkapitel verlangt die Erlaubniss, das Schiff von S. Pierre-aux-Images abtragen zu lassen.

Bez.-Arch. G. 502.

1715. Der Domdecan de Rochereau stiftet ein silbernes Ante-pendium für den Hochaltar.

Bégin, II 31 f. Die Tafel stellte das Martyrium des hl. Stephan dar. Nach Vollendung desselben benedicirte der Bischof den Hochaltar, in welchem ein Altarstein eingelassen wurde mit der Inschrift :

H. CAR. DU CAMBOVT || DE COISLIN EPISC. MET. || (eb. 32).

— Reparaturen an den beiden Thürmen.

Bégin, II 200; Jacob, p. 53.

1724. Adlerpult in braunem Kupfer angeschafft.

Prost, p. 96. Es hat die Inschrift: Nicolas Beaufort m’a fait à Luxembourg Pan 1724. Prost vermuthet indessen, dass der Adler nocli der nämliche ist, welchen das Adlerpult des 12. Jhs. hatte oder dass er wenigstens nach diesem copirt sei.

1726. Reparaturen an dem Muttethurm und am Dach der Sacramentkapelle u. s. f.

Bégin, II 202; Jacob, p. 53v

1728, Febr. 23. Verhandlung zwischen dem Domkapitel und dem von Ne-De la Re.

Mcm. des Prévost etc. de Nc De la Re, gleichz. Copie, Bez.-Arch. G. 487, 10, abgedr. Prost, p. 402 f. n° 163. — Reg. des conclusions du chapitre de Ne De la Re, du 23 juin 1114, eb. G. 457, Prost, p. 406, n° 164, und Reg. ch. du 23 juin 1714 au 19 janv. 1743, f° 51 f., eb. G. 457, abgedr. Prost, p. 407, n° 165. Vgl. cb. p. 243. Aus diesen Actenstticken geht hervor, dass die zu dem beide Theile der Kirche trennenden Gitter führende Treppe Eigenthum des Domkapitels war, welches am 2. März 1728 beschliesst, dass die diese Treppe flankirenden zwei Altäre abzubrechen sind; am 19. Juni

d. J. wird ferner festgesetzt, dass vor die durch das Eisengitter gehende Thür ein Vorlegeschloss gehängt werden soll. Dieser Verhandlung verdanken wir die Erhaltung der Notizen über diejenigen des J. 1382 f. (s. o.)

1730. Reparaturen am Muttethurm beschlossen, aber nicht ausgeführt.

Bégin, II 202 f. Jacob, p. 53.

1732, Nov. 28. Bischof Coislin hinterlässt für die Ausschmückung seiner Kathedrale die Summe von 27 000 Francs.

Testament des Bischofs vom 1. Mai 1731. Bégin, II 33 f.

1738. Reparaturen an der Treppe des Muttethurms und der Wohnung des Wärters.

Bégin, II 203.

1741, Oct. 13. Unterdrückung des Kapitels von Ne-De la Ronde und Vereinigung seiner Besitzungen mit dem Seminar St. Simon. Prost, p. 244. Bégin, Il 351.

1744. Reparaturen an der Plattform und dem Dach des Muttethurms.

Bégin, II 203 f.

1749 — 56. Kleine Reparaturen, Ausmalung einzelner Kapellen. Bégin, II 36.

1751 —1752. Reparaturen am Muttethurm.

Bégin, II 204 f.

1752. Project des Architekten Jean Antoine, nicht ausgeführt. Prost, p. 258 f. Anm. und Blondel et son œuvre, Metz 1860, p. 43.

1754, Juli f. Abtragung der den Dom umgebenden Kirchen und Anbauten.

Details bei Prost, Blondel et son œuvre. Ders. Cathedr., p. 257 f. Bégin, II 37, 334, wo der gleichz. Bericht des Baltus, Metz 1789. Vgl. Maguin, Bull. Mos., IH 34. Abel, eb. 36.

1755. Zwei römische Mosaiken unter den Kirchen S. Pierre-le-Vieux und S. Pierre-aux-Images gefunden.

Vgl. über ersteres Bened., 1 155, PI. XXI, über letzteres eb. I 53, PI. III. Gaylus, Recueil d’antiq. V 326, PI. CXVI1I. Vgl. Prost, p. 414.

1758, Bedeutende Reparaturen am Muttethurm.

Bégin, II 204 f.

1760. Zerstörung der ,Muche de S. Étienne⁴.

Das tabernakelförmige Reliquiar, welches Adventius 860—74 geschenkt hatte, wurde durch den Maître de fabrique M. de Bousmard, 1760 beseitigt. Bégin, II 297 f.

1760. Der Bischof Graf de St. Simon hinterlässt 17 000 L. zur Décoration des Chores, erhält indessen kein Monument.

Bégin, II 37. St. Simon wurde im Grabe des Weihbischofs Meurisse beigesetzt.

1760— 62. Der Bischof Cardinal de Montmorency-Laval stiftet mehrere Altäre (S. Claire, S. Pierre, Sacré-Cœur, Mont-Carmel). Bau einer neuen Sacristei an der Place de Chambre, Eisengitter vor dem Rondpoint des Chors.

Bégin, II 39—43.

1761— 64, bezw. 1771. Blondeis Pläne und theilweise Ausführung derselben. Beseitigung der Stufen de Chambres, neue Westfaęade im Stil der Zeit.

Prost, J. F. Blondel et son œuvre. Metz 1860 (Extr. aus Austras. 1859, VII 611; 1860, VIII 137, 309, 382, 411). Dazu Nachtr. Bull Mos. 1873/4, 21. Prost, Cathedr. p. 259 f. Dujardin, p. 24.

Jacques François Blondel (vgl. die von Prost Austr. VIII 309 an-gef. Litt.) war 1705 in Rouen geb., publicirte Par. 1737—38 seinen ,Traité d’architecture dans le goût moderne⁴, gründete um 1740 die École des Arts, bearbeitete für die Encyclopédie¹ die auf die Architektur bezügl. Artikel, gab 1752 ff. die Architecture française⁴ heraus und wurde 1755 Mitglied der Académie d’architecture, 1762 professeur royal de l’académie au Louvre. Der Herzog von Ghoiseul sandte Belle-Isle’s Nachfolger, dem Marschall d’Estrées (1761), Blondel nach Metz, wo derselbe von dessen Stellvertreter, dem Marquis d’Armen-tiers, empfangen wurde, allerdings zunächst, um den Klosterbau von S. Louis zu studieren. Prost’s sorgfältige und sehr lesenswerthe Studie weist im Einzelnen auf, welche Absichten Blondei für die Erweiterung der Place d’armes hegte und wie er seinen Portalbau dem gothischen Langhaus anzupassen suchte. Der Nachweis, dass diese Conception im dorischen Stil nicht das Resultat d’un caprice puéril courant à la recherche de la nouveauté à tout prix war, sondern das produit d’un calcul profond et des combinaisons patientes d’un esprit consciencieux, und die Thatsache, dass Blondels Principien gegenüber den Ausschreitungen des Rococo die Rückkehr zu einem strengem Glassicismus darstellen, können an der Erkenntniss nichts ändern, dass das Blondel’sche Portal die ästhetische Wirkung des Baues aufs schwerste beeinträchtigt und heute als eine beklagenswerte Verirrung erscheinen muss.

Blondei hat den Bau nicht selbst ausgeführt, sondern dies dem damaligen Professor an der École du corps royal d’artillerie, und Stadtarchitekten Gardeur, gen. Le Brun, überlassen. Die Vollendung des Werkes bezeichnet die Inschrift auf dem Porticus: In hoc templo Ludovici XV in extremis positi salutem clerus et populus maximo animi ardore expostulabant. Deo favente revixit Ludovicus. ln tanti beneficii memoriam. porticum aedificari decrevit capitulum metense, augeri et ornari sumptibus suis rex ipse voluit, ut grati animi ergo deum perenne monumentum stet apud posleros. A • R • S • MDCGLXIIII, sowie die 4 cm. im Durchmesser messende, mit dem Kopf des Königs geschmückte Medaille, welche die Inschrift bietet: Ludovicus XV Rex christianiss., deren Revers lautet: ob restit. in urbem et an. 1744 opt. princ. salutem porticum acdis s. Steph. ab eccl. meten. decr. et inchoatum rex opis divinae memor impensa sua perfecit. Curant, mar esc. dux detrees praef. prov. anno 1764.

Die Statue der Religion hat die Inschrift: vivet et tota die bene-dicent ei; diejenige Frankreichs: Domine ecce quem amas infirmatur.

Die Dimensionen des Portals werden also angegeben: Höhe 62' Br. 110' 10"; Durchmesser der Säulen 4' 1"; Höhe der Arcade 35' 2", Br. derselben 16' 4".

Blondei hatte weitere Pläne für Metz wie für Strassburg, Gambray und S. Amand zu entwerfen, welche grossentheils nicht zur Ausführung gelangten. Er starb zu Paris 1774, Jan. 9.

1771. Verkauf des Mobiliars und eines Theiles des Schatzes von Ne-De la Re.

Bégin, II 328. Den Rest behielt das Domkapitel.

1775, Aug. 10. Inventar des Domschatzes aufgestellt (s. unten).

1778. Reparaturen am Muttethurm, in Folge eines Blitzstrahls.

Bégin, II 207.

1787. Weitere Reparaturen am Muttethurm, unter Leitung von Gardeur le Brun.

Bégin, II 208.

1790,    Dem Benedictiner von S. Arnould, Dom Maugeeaed wird für Inventarisirung der Dombibliothek eine Belohnung zugewiesen.

Bez. Arch. G. 454.

1791,    März 10. Project des Architekten Gardeur le Brun.

Er verlangt die Beseitigung des Lettners, dgl. von 15 Altären, 60— 80 Grabdenkmälern.

Bégin, II 416 f. 423, Prost, p. 263.

—    Aug. 30. Zweites Project in derselben Richtung.

Cod. Met. ms. 72, f. 23.

—    Nov. 8. Weiteres Project Gardeurs.

Es enthält ebenso die Beseitigung des Lettners, der 15 Altäre und der Gräber, ausserdem die kreisförmige Anlage des Chors und dessen Einfassung mit Balustraden etc., wie er bis auf die neueste Zeit bestand. Das Alles ,pour approprier la Cathédrale à l’usage paroissial, conformément au décret du 17 avril 1791, adopté par le conseil général de la commune⁴. Ein früherer Entwurf hatte den Hochaltar in die Vierung versetzt und die jetzt wiederhergestellten Eingänge zu der Krypta beseitigt. Vgl. Cod. ms., 72, f. 23.

1792,    Jul. 20. Reparaturen am Muttethurm beschlossen.

Bégin, II 209 f.

1793, Febr. 26. Petition des constitutioneilen Bischofs Francelin behufs Fortsetzung der Arbeiten im Dom.

Bégin, II 425 f. Prost, p. 285.

— März 4. Das Departementaldirectorium verfügt die Wiederaufnahme und Ausführung der projectirten Arbeiten im Dom.

Eb.

— Mai 28. Ein Blitzstrahl trifft den Muttethurm; neue Reparaturen.

Bégin, II 210.

1794 (an II, messidor 12). Bericht über die Gräber und Bleitafeln etc.

Bégin, 434.

1795, April 25. Die Kathedrale wird öffentlich zur Verpachtung ausgeschrieben.

Das merkwürdige Actenstück ist auf einem fliegenden Blatt des Cod. Met., 72 (am Schlüsse) aufbewahrt und lautet:

CATHEDRALE DE METZ A LOUER.

Les citoyens sont avertis que le 4 floréal, de l’an trois de la République françoise, une et indivisible, ou le 25 avril 1795 (vieux style) les neuf heures du matin, pardevant les citoyens Administrateurs du Directoire du District de Metz, il sera procédé à l’adjudication, au plus offrant et dernier enchérisseur, de la laisse à bail pour trois, six ou neuf années:

Du local de la ci-devant Cathédrale de Metz.

Aux charges, clauses & conditions portées au procès-verbal d’adjudication , dont sera donné communication au .. . .*).

— Nov. 23. Der Stadtrath verweigert die Genehmigung für den Verkauf der in der Kathedrale aufgelagerten Schiefer platten.

Prost, p. 265. Bei dieser Gelegenheit spricht sich der Stadtrath zu Gunsten der Erhaltung des Denkmals aus. Vgl. Bégin, Il 436.

1801, Juli 11. Neues Project Gardeurs für die Herstellung der Kathedrale.

Oct. 25. Subscription für Wiederherstellung und Einrichtung der durch das Concordat vom 15. Juli dem katholischen Cultus zurückgegebenen Kathedrale.

Prost, p. 266; Bégin, Il 439.

1803 (an X, messidor 10). Inventar des völlig verarmten Domes. Bégin, 439 f.

1807. Reparaturen am Muttethurm. '

Bégin, Il 214.

1813. Desgl. eb. II 215.

1814. Wiederaufnahme von Begräbnissen im Dom (M Candale).

me

de

Bégin, II 442.

1816. Begräbniss der Gräfin de Choiseul-Stainville im Dom.

Bégin, II 447.

1823 ff. Geschenke des Bischofs Besson an die Kathedrale.

Bégin, II 448 fuhrt an: un texte magnifique enrichi de deux camées, un reliquaire précieux, portant au centre une peinture de la sainte face sur lapis-lazuli; un christ en ivoire d’une grandeur notable et d’un travail admirable. Eb. wird als Geschenk des Bischofs Jauffret erwähnt un calice en vermeil et des tableaux qui lui coûtèrent plus de 20 000 1rs.

1830 ff. Restaurationen am Dom.

1833. Abtragung des hölzernen Glockenthurms an der Tour de la Sonnerie chapitrale.

Bégin, II 219. Ygl. eb. II 445.

1839—44. Restaurationsarbeiten unter Leitung des Architekten Deny: Aufbau des dritten Geschosses am Kapitelsthurm.

Bégin, II 446; Prost, p. 267.

1844.    Anbringung einer Inschrift zu Ehren der Dombaumeister an dem eben erhöhten Kapitelsthurm beantragt.

Chabert, p. 17.

1845.    Restaurationsplan des Pariser Architekten Danjoy.

Der Plan ging auf Beseitigung alles Dessen, was das 18. Jh. geschaffen. COETLOSQUET, p. 18 f.

c. 1850 f. Restaurationen in Ne-De la Re. Neue gemalte Fenster.

Die Fenster wurden von der Metzer Firma Maréchal et Ingnon hergestellt. Coetlosquet, p. 17; Chabert, p. 30.

1860 — 80. Theilweise Abtragung der Blondelschen Anbauten.

Prost, p. 294.

1860. Druckschriften Prost’s und Racine’s betr. der Blondelschen Bauten.

Hr. Prost hat in der mehrerwähnten Denkschrift über Blondei sich für die Erhaltung des Blondelschen Portals ausgesprochen, dessen Beseitigung ihm auch mit nachtheiligen Folgen für die Sicherheit des Baues verbunden schien, während der Diöcesanarchitekt J. Bacine die völlige Beseitigung aller Anbauten einschliesslich des Portals befürwortete.

1873 ff. Restaurationsarbeiten am und im Dom unter der deutschen Herrschaft.

Die deutsche Regierung fand die Metzer Kathedrale zwar mehrfach restaurirt, aber immerhin in einem verstümmelten Zustande vor. Die Wirkung des Aussenbaues war durch Anbauten wie das Café français noch immer gestört, die Würde der Kathedrale dadurch beeinträchtigt, das Innere trug namentlich im Chor noch vielfach den

Charakter der Verzopfung, welche ihm das 18. Jh. aufgeprägt hatte. Die Beseitigung jener Anbauten und dieser Reste der Verzopfung mussten sich als nächste Aufgaben einer verständigen Restauration ergeben. Bald aber gesellten sich diesen noch andere und wichtige Vorwürfe zu. Es musste der Frage btr. Erhaltung des Blondelschen Portals näher getreten werden; die Freistellung des südlichen Langhauses zeigte die Nothwendigkeit einer gründlichen Restauration, bezw. Erneuerung des Eckportals; der Brand von 1877 bedingte die Errichtung eines neuen Daches, mit dessen steilerer Firstlage sich die weitere Nothwendigkeit der Herstellung von Giebeln über der Süd- und Nordfront des Querhauses herausstellte. Die Regierung war so glücklich, die Ausführung dieses gesammten Restaurationswerkes den Händen einer vorzüglichen, mit der gothischen Kunst vollkommen vertrauten Kraft übertragen zu können, welche sie in dem kaiserlichen Bezirksbauinspector und Dombaumeister Tornow gewonnen hatte. Diesem wurde (seit 1875) für die statuarischen Arbeiten die Beihülfe des ausgezeichneten Bildhauers A. Dujardin zu Theil. Die detaillirte Darlegung der von diesen beiden Künstlern geleiteten bzw. ausgeführten Arbeiten fällt ausserhalb des Rahmens dieses Werkes. Es sei dafür auf die S. 452 f. verzeichneten Denkschriften Tornow’s sowie auf das seit 1886 begründete ,Dombaublatt¹ verwiesen. Man wird, alles in allem genommen, billiger Weise nicht bestreiten können, dass das Ganze des Restaurationswerkes die richtige Mitte zwischen den Forderungen des conservirenden Archäologen und denjenigen des Lebens und den Bedürfnissen des Gultus hält und vielleicht die mustergültigste Restauration darstellt, welche in unseren Tagen einem mittelalterlichen Denkmal in Deutschland zu Theil geworden ist.

1877, Mai 6.—7. Brand des Domes bei Anwesenheit Sr. Majestät des Kaisers Wilhelm I.

1880—82. Wiederherstellung des Daches. Ausbau des Giebels über der Südfront des Querhauses.

Vgl. die ToRNOw’schen Denkschriften vom J. 1882—83.

Das alte Dach besass eine sehr niedrige gedrückte Gestalt, seine Scheitelwinkel betrugen etwa 85°. Die Bauführung entschloss sich, aus stilistisch-ästhetischen Gründen, zu einer Höherlegung des Daches, zu welcher sie sich um so mehr berechtigt glaubte, als in ihren Augen das 1877 abgebrannte Dach nicht das ursprüngliche war, im Gegentheil sich Anzeichen dafür zu finden schienen, dass das 1468 durch Brand zerstörte erste Dach ebenfalls eine steilere Lage gehabt habe. Vgl. oben z. J. 1468. Die neue Dachconstruction, welcher ein Gutachten des Prof. Hase in Hannover beitrat, gibt dem Dache einen Scheitelwinkel von 60°, bedingte dadurch aber auch den Aufbau von Giebeln über den Querhausfronten. Die Opposition, welche sich gegen diese Arbeiten einstellte (vgl. Prost, Cath. p. 268), kann ich nicht für begründet erachten.

1880—81. Ausgrabungen älterer Mauerreste im Dom.

Vgl. Prost, p. 78 f. und das oben S. 455 Beigebrachte.

1880 f. Freilegung des Chores und Beseitigung der zopfigen Rotunde und der Chorumfassung. — Restauration des Liebfrauenportals.

Vgl. auch Prost, p. 270, 271 , wo ebenfalls gegen letztere pole-misirt wird. Der völlige Untergang des alten, so lange verdachten

Portals war nur eine Frage weniger Jahre: den Beschluss, es völlig zu erneuern, legte sich darum nahe. Man mag vom Standpunkt des Archäologen die Abtragung des allen Portals bedauerlich finden, indessen war die Belassung der Ruine in dem Zustand, wie sie das Jahr 1880 zeigte, eine Unmöglichkeit. Eingehenden Bericht über die Restauration gibt Tornow’s Broschüre ,das neue LiebfrauenportaT, Metz 1885.

1883 f. Erweiterung des Hochaltars und neuer Altar in dem östlichen Querhausarme.

— Mai 3. Die Kgl. Akademie des Bauwesens tritt dem Projecte der Ausbildung der Giebel an den Querhausfronten und dem eines Vierungsthurmes bei.

Ygl. Gutachten der Königlichen Akademie des Bauwesens, Abtheilung für Hochbau. Berlin, den 3. Mai 1883.

Im Verfolg des Erlasses vom 15. März d. J. erörterte die Königliche Akademie des Bauwesens, Abtheilung für Hochbau, in ihrer Sitzung vom 20. v. M. die vorliegenden Restaurations- und Neubau-Projekte an der Kathedrale in Metz, welche im Aufträge des Kaiserlichen Ministeriums für Elsass-Lothringen durch den Bezirksbaumeister Tornow in Metz aufgestellt worden sind. Die Veranlassung zu diesen Projekten ist der im Jahre 1877 stattgehabte Brand des Daches, das jetzt durch ein neues eisernes und mit Kupfer gedecktes ersetzt worden ist. Das alte Dach, welches ebenfalls nach einem Brande im Jahre 1468 errichtet wurde, hatte einen Firstwinkel von rund 85 Grad, während das neue Dach, den stilistischen Anforderungen entsprechend, bei weitem steiler gestaltet ist. Durch diese neue Form des Daches ist die frühere Erscheinung des Bauwerks wesentlich verändert. Vorher traten die beiden Flankenthürme und besonders der südliche als solcher mehr hervor, sodass sie als dominirend gelten konnten. Heute ist dies nicht mehr der Fall und es sind Ergänzungsbauten nothwendig, um das Bild dieses kunstgeschichtlich wie architektonisch hervorragenden Baudenkmals in entsprechender und bedeutungsvoller Weise neu zu gestalten. Die Akademie hält deshalb die Herstellung stilgerecht ausgebildeter Giebel an den Querschifffronten für nothwendig und die Errichtung eines den Charakter eines Vierungsthurmes annehmenden Dachreiters im höchsten Grade für wünschenswert. Dabei wird ausdrücklich vorausgesetzt, dass die in Leidenschaft kommenden Bautheile sammt ihren Fundamenten durchaus gesund sind, und eine genaue statistische Berechnung auch mit Rücksicht auf das wesentliche Moment des Winddrucks überall genügende Sicherheit nachweist.

Der für den Vierungsthurm vorliegende Entwurf hat im Allgemeinen die Eigenschaften, um dem angestrebten Zweck zu genügen. Bei Aufstellung des definitiven Projekts ist indess Werth darauf zu legen, dass der Thurm sich mit seiner breiten Grundform möglichst organisch aus den Dachflächen entwickelt und nicht willkürlich in dieselben einschneidet. In der Höhe der Dachfirst-Bekrönung muss sodann eine Horizontalgliederung der Masse eingeführt werden, um den Eindruck des Eingesunkenen, welche durch die unterhalb des Dachfirstes liegende erste Gallerie hervorgerufen wird, aufzuheben, während für letztere sodann eine entsprechende Umbildung versucht werden müsste.

Bezüglich der Projekte für die beiden Giebel empfiehlt die Akademie, bei dem Südgiebel die übermässige Betonung der Horizontalen durch die untere Gallerie zu vermeiden, überhaupt eine Umarbeitung dieses Giebels zu versuchen und bei der architektonischen Ausbildung beider Giebel mehr die Formengebung der Langhausmotive aus der besten Zeit zur Grundlage zu benutzen, als an Einzelheiten der Chor- und Thurm-Architektur anzuknüpfen. Im Interesse einer organischen Bekrönung der Strebepfeiler, sowie der Massen Wirkung der Giebeldreiecke, empfiehlt die Akademie, die Eckfiiialen auf den Strebe-pfeileraxen zu errichten und die Erhaltung der wenig schönen Endigung der Strebepfeiler bei der bedeutungsvollen Umgestaltung des ganzen Bauwerks nicht als eine Nothwendigkeit zu betrachten. Im Uebrigen beweist das künstlerische Geschick und ' die Formen-kenntniss des Verfassers, dass für die glückliche Lösung der schwierigen Aufgabe alle Vorbedingungen vorhanden sind.

Akademie des Bauwesens, gez. Schneider.

1883 f.—85. Einsetzung einer neuen Orgel. — Neue Glasgemälde im Liebfrauenchor.

1886 — 87. Fortführung der Restauration: Herstellung eines Giebels über der Front des nördlichen Seitenschiffes, Instandsetzung der Hochschiffgewölbe im nördlichen und südlichen Querschiffarm, Restaurirung der Strebesysteme auf der Nordseite u. s. f.

1888. Restauration der Karmelkapelle (neues Kupferdach, Herstellung der obern Bekrönung u. s. f.).

Vgl. über diese Arbeiten den Bericht Tornow’s, Dombaublatt, II 10 f.

Baubeschreibung.

Die Kathedrale stellt eine kreuzförmige dreischiffige Basilika mit Querhaus, Kapellenkranz um den Chor, zwei Thürmen über der Mitte der Seitenschiffe und zwei an die Südseite des Langhauses angelehnten Nebenchören dar (vgl. Grundriss, Fig. 104; System, Fig. 105).

Ihre Dimensionen werden verschieden angegeben. Dieudonne (Cod. ms. 159, p. 17) gibt an: 373' de longueur depuis le bas de la nef jusqu’au fond de la Chapelle du Cardinal de Givry. 133' hauteur sous voûte. La nef a 45' de largeur sans les collatéraux. Les collatéraux ont 22' 2" de large et 44' de haut sous voûte. Le clocher de la tour en pyramide qui appartient à la ville a 280' de hauteur. Er zählt schliesslich 388 Stiegen bis zum letzten Balcon.

Die Table des dignitaires du chapitre de la cathédrale de Metz de 1467 à 1769, copiée en 1752 sur une copie faite en 1715 et suivie par M. Mamiel, chanoine reçu en 1713 (Bez.-Arch. G. 464), hat folgende Angaben: l’église cathédrale a, dans son œuvre, 360 pieds de longueur, la nef 228, le chœur 51, le sanctuaire 59, le collatéral derrière le chœur, sans la chapelle, 22 pieds; la chapelle 15', en tout 375. La croix a 147 pieds de largeur,

--ï<r

--30*

—20

-~f(y

--O

"I

-:5

»x*

-t

y. U

*a.

ri;

■ S\

ÿ.

A'

B/-

...•y*;

»=?

ąc

v, Zf.

I : /%

""■flfilt'‘4

VTx,flX'ijv'

/\LLX X. ii/\

¥'

yii

'K

.y-

;¥

If

”xr

A/S>.

Bilfg

rv fj

vlP

A|

<a

■S

\.j

’f

:■

i! Wł iW

!S

*>

r;.....j

la nef 50 pieds, et chaque collatéral 22 pieds. La hauteur sous voûte est de 134 pieds.“ Der Plan der Benedictiner gibt für die Gesammtlänge 128 m. Gardeur-Lebruns Messung ergab 123 m. In den Jahren 1822 — 36 nahm der Militär-Ingenieur Gat in Metz eine neue Vermessung und Aufnahme (14 Bl.) vor, von der ein Exemplar im französischen Kriegsministerium, ein anderes in seinem Besitz blieb. Was aus letztem geworden, ist unbekannt (Peost, p. 290). Nach Gat beträgt die Gesammtlänge 122,30 m. Zum Theil mit Benutzung von Gat’s Aufnahmen unternahm Bon de Salis eine neue Vermessung, deren Resultat Peost p. 289 f. angibt: Gesammtlänge 122m,32; ,(les évaluations de M. de Salis) portent à l’extérieur l’élévation extrême de la flèche 85m,24 ; à l’intérieur à partir du niveau du pavé, les hauteurs suivantes : jusqu’au-dessus du chapiteau des piliers de la nef 7m,35; jusqu’à la pointe des arcades latérales 12m,80; jusqu’à la naissance de l’ogive de l’arcade de Notre-Dame la Ronde 13m,45; jusqu’à la pointe de cette ogive 19m, 10 ; jusqu’à la base du triforium 14m,l 6 ; jusqu’en haut du triforium dans les travées inférieures de la nef 19m,90; et dans le reste de la nef 20m,60; jusqu’à la base du clérestory 23m,30; jusqu’à la naissance des arcs de la voûte de la grande nef 27rn,60; jusqu’à la clef de voûte de la grande nef 41m,59.“ Etwas anders gibt Coetlosquet p. 20 f. das Ergebniss der GAT’schen Vermessungen: Longueur dans œuvre (unter Hinzufügung von 2 X lm,70 für das hors œuvre) nef 72m; transept 16,90; chœur et absides 33,35, total 122,25. Largeur dans œuvre: nef principale 14,56; chaque collatéral 8,10; les deux ensemble 16,20; total 30,76. Transept: chaque croisillon 8,48; les deux ensemble 16,96; ajoutant la largeur de la nef 30,76, on a pour la longueur totale du transept, dans œuvre 47,72. — Hauteur sous voûte de la nef principale 41,70; des collatéraux 14; hauteur de la flèche 85,50. — Endlich gibt die Vermessung von Maueice für die Gesammtlänge 122,50 an (vgl. Peost, p. 289).

Die Orientirung der Kathedrale ist nicht genau, ihre Axe liegt in der Linie von SW nach NO und schneidet den Meridian in einem Winkel von etwa 45°, sodass das Chorhaupt stark nach Norden, die Westfront stark nach Süden steht und die Kreuzarme die Richtung SO nach NW haben. Man bemerkt überdies eine leichte Axenabweichung des Chorhauptes (nach links), auf welche meines Wissens zuerst Ledain {Mein. Mos., XV 242 f.) aufmerksam gemacht hat.

Den Kern des Baues bildet das Langhaus, dessen Entstehung wir in die Zeit zwischen Jakob von Lothringen (1239—1260, man kann, um ein festes Jahr zu nennen, annehmen 1248) und den Anfang des 14. Jhs. gesetzt haben. Als einer ersten Bauperiode angehörend muss man zunächst die unteren und mittleren

;v:

w

?*■

jifitßö»**

î

I,.

»

«SED

K®

«I

'-■!

Se

/

H

j

l-l I M

H7Ï

ù

:t

I

V

M

2

Sja

i

ZI

!

‘J

J

□

i!

•Ä

S

r

r!i

T

5¹

F

■gjfg^TOWpl

■

PA ml Hfiüflfl

■

p<

ÏE?

=i

î:

—4

■if

1

«

■i

■

*

n

é

ES

EE

£

3

s

h»? i- î 4-4- !■

4

4-

^KOrfrr.

Geschosse der beiden Thürme und den zwischen diesen Thürmen und dem Querhaus belegenen Theil des Langhauses (vier Joche) wenigstens in seinen unteren Partieen und den obern Theil des ersten Joches neben dem Kapitelsthurm erklären. Tobnow (Jahresber. d. Vereins f. Erdk., VI 42) glaubt die untern und mittleren Geschosse der drei westwärts der Thürme gelegenen Joche, von den seiner Zeit besprochenen Resten früherer Constructionen abgesehen, einer zweiten Bauperiode zuschreiben zu sollen, die allerdings höchstens einige Jahrzehnte nach der ersten begonnen habe. Ich möchte dieser Ansicht nicht beitreten, glaube im Gegentheil, auf Grund der oben gegebenen Ausführungen (S. 480 f.), dass der Bau beider Langhauspartieen ungefähr zu gleicher Zeit, aber unter Leitung-verschiedener Meister aufgenommen und durchgeführt wurde. Die Verschiedenheit der Pfeilerbehandlung und anderer Details weist nicht auf eine Jahrzehnte aus einander liegende Entstehungszeit, sondern erklärt sich aus der Verschiedenheit der Schulen, welchen die mit der Bauleitung beauftragten Architekten angehörten; in der freien Wahl des ihrigen mögen die Canonici von S. Maria Rotunda einen letzten Beweis ihrer allmählich zu Grabe gehenden Selbständigkeit erblickt haben. Auf die bestimmte Anlehnung des Architekten der Osthälfte und der oberen Partieen des Langhauses an die Schule der Champagne ist bereits hingewiesen worden; kein Zweifel, dass die 1212 begründete, 1226 zum grossen Theil schon vollendete (im besagten Jahre wurde der Gottesdienst im Chor gefeiert), 1241 im Wesentlichen abgeschlossene Kathedrale von Reims die hohe Schule war, an welcher die Erbauer des Metzer Domes zunächst ihre Studien gemacht hatten, und von der sie ausser der allgemeinen Physiognomie des Baues gewisse Details wie das charakteristische Teppichmotiv übernahmen. Doch kann der Grundriss des Reimser Doms nicht als Muster vorgeschwebt haben. Zwar zeigt auch der Reimser Grundriss (vgl. Ch. Ceef, Hist, et deser, de Notre-Dame de Heims, Reims 1861, II 272 f.) Chorkapellenkranz, Querhaus und basilikale Anlage des Langhauses ; aber die Choranlage ist durchaus verschieden, der Kapellenkranz reicher, das Querhaus gedoppelt. Die Uebereinstimmung liegt nicht in der Anlage, sondern in der stilistischen Behandlung. Von dieser entfernt sich die Westpartie auf das allerentschiedenste. Während die östlichen Joche theils mit vier, theils mit acht Diensten besetzte Rundschafte aufweisen, ist die Behandlung der Pfeilerpaare der Westjoche (auf unserm Grundriss 36'—37', 27'—28') ganz verschieden. Hier ruht (allerdings in Folge der spätem Tieferlegung des Fuss-bodens) der Rundpfeiler (Basen mit Eckblatt) auf einem ausserordentlich hohen Sockel (grosse Platte, Oktogon mit Rundplatte) und entbehrt der Dienste.'Die Rundschafte haben überall unter den sehr spitzen Scheidbögen Laubwerkcapitelle, doch ist bei 27'—28' dasselbe weniger elegant und fein behandelt. Man sieht hier (Dujardin) bestimmte Einflüsse der burgundischen Schule. Sicher ist, dass von einer gewissen Höhe ab die Ost- und Westtheile eine gleichförmige Behandlung aufweisen. Unter den Pfeilercapitellen des Mittelschiffes steigen auf Sockeln Dienste auf, aus einem starken und einem halben Dutzend feinerer Säulchen zusammengesetzt, deren Capitelle Gurten und Rippen tragen. Die Behandlung der Kreuzrippen ist überall, auch in den Westtheilen, die gleiche: ein bimförmig profilirter Stab, in den Seitenschiffen zwischen zwei dünnen Rundstäbchen und zwei Hohlkehlen. Die Wände der Abseiten haben in den einzelnen Jahren je ein Bündel von fünf durch Hohlkehlen geschiedenen Diensten.

Einen entschieden spätem Charakter haben bereits die obéra Partieen des Langhauses (vgl. Fig. 106), welche wir einer dritten Bauperiode, der Zeit Theoderichs Y von Boppard (um 1376), bezw. dem Ausgang des 14. Jhs. zuschreiben (s. o. z. J. 1376) und vielleicht als Werk Perrats betrachten dürfen. Die bedeutenden Höhen Verhältnisse, zu welchen der gothische Meister sein Langhaus emporsteigen liess, gestatteten ihm, eine Reihe grosser, viertheiliger Fenster zwischen die Dienste der Hochwand zu ordnen, deren zierliche Pfosten und deren Maasswerk (Sechspässe aus dem Kreis gespannt an der Südseite, Fünfpässe an der Nordseite) in Verbindung mit dem unter ihnen herlaufenden Triforium, dem darunter geordneten Kleebogenfries (vgl. Taf. XI) und dem Teppichmotiv in dem die zweite und dritte Horizontalabtheilung der Mittelschiffshochwand trennenden Friese als eine besonders stark betonte Anlehnung an die Formen der Reimser Kathedrale erscheinen. Die Westfront öffnet sich in einem breiten achttheiligen Fenster (je zwei Fenster gekuppelt und von einem Vierpass überragt), welches von der herrlichen sechzehntheiligen Rose (,1e grand 0‘) überragt ist (vgl. Taf. XI), während unter dem achttheiligen Fenster eine ebenfalls acht Bogen zählende Arcatur vorgesetzt ist, von der Lotz glaubt, sie sei in der Zopfzeit entstanden. Es kann davon nicht die Rede sein; sie ist mit dem Uebrigen gleichzeitig und mit alten Glasgemälden gefüllt.

Aus der Flucht der südlichen Seitenschiffe treten zwei Kapellen heraus. Die östliche (25'), sog. Bischofskapelle, haben wir als Schöpfung Ademars (s. oben z. J. 1337 und 1350) kennen gelernt, dessen Werk indessen durch Konrad Bayer von Boppard 1442— 1450 einem von Jean de Commercy geleiteten Umbau unterzogen wurde (s. z. J. 1442 f.). Die aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Kapelle hat ein reiches Steingewölbe mit Wappenschildern an den Schlusssteinen, drei zweitheilige und zwei dreithei-lige sehr hohe und breite Fenster mit Fischblasenmaasswerk. Auch hier sind die Gewölberippen noch bimförmig profilirt, also gewiss Ademars Zeit noch zuzuschreiben. Unter den Fenstern wieder breite

34

hi.

/V

ÜB

r- ' :=

■A'pL:

Ja

Bll

gab

r:'-'

lü

CQrrrr.

■jr

korbbogige Blendarcaden, hier mit dünnem kleeblattförmigen Maasswerke gefüllt.

Die südlich gelegene Kapelle (jetzt Notre-Dame du Mont Carmel gen.) stellt den alten Chor von Notre-Dame la Ronde dar. Sie besteht aus einem gestreckten Joch und dem aus fünf Seiten des Achtecks geschlossenen Chor. Die Gewölberippen haben ein schwach geschärftes Birnprofil, die Schlusssteine sind offen und geblümt. Die Rippen entsteigen den Laub-werkcapitellen der Dienste, welche an den Schäften etwas verstärkt und beringt sind. Die untere Mauerpartie wird durch eine Blendarcatur ausgefüllt, welche in dem vorgelegten Joch aus drei Spitzbögen, in dem Chorabschluss aus je einem Paar gekuppelter Bögen besteht; die Bögen umschliessen wieder je ein Paar Kleeblattbögen, in deren Giebel ein Yierpass steht. Die ganze Disposition macht einen schönen, anmuthigen Eindruck und cha-rakterisirt sich als eine achtbare Leistung der Hochgothik, deren Abschluss jedenfalls längere Zeit vor das Jahr 1347 fällt, wo der Hochaltar von Ne-De la Re con-secrirt wurde (s. oben z. Jahr 1347). An der Westseite des Joches trägt die Console einer Verstärkungsrippe (?) eine bärtige Gestalt : das Brustbild eines die Hände faltenden Mannes — vielleicht das Bild des Archi-4” tekten. Unter ihm eine schwer zu erkennende groteske Figur.

In dem Joch 38 in der nörd-

lichen Abseite bemerkt man eine hoch und spitz zulaufende Blend-arcatur, über welcher ein hübscher Laubwerkfries.

Für einzelne Details des Innenbaues vgl. Bégin, I 44. 60. 206 und die daselbst gegebenen Ansichten.

Keine urkundliche Nachricht belehrt uns über die Entstehung des Querhauses. Indessen lässt das oben Beigebrachte kaum einen Zweifel daran, dass die Umfassungsmauern der Kreuzarme wol schon in den ersten Jahren des 15. Jhs. begonnen wurden, wenn auch die urkundlich gemeldete völlige Abräumung der letzten Reste der romanischen Osttheile (s. z. J. 1520) erst etwas später geschah; 1504 wurde der Grundstein zu dem östlichen Kreuzarm, der Kapelle des hl. Nikolaus, gelegt. Man kann sich jedoch der Beobachtung nicht entziehen, dass die Analyse der Formen, welche durchaus nicht sehr stark ausgesprochen spätgothisch sind, eher auf eine frühere Entstehungszeit führen müsste. Jeder Arm des Querhauses hat zwei gestreckte Kreuzgewölbe, während die Vierung mit einem reichen Sterngewölbe überdeckt ist. In den Kreuzarmen scheinen mir die Rippen fast alle bimförmige, geschärfte Profilirung zu haben. Die vier Vierungspfeiler sind mächtiger und reicher gebildet als die Langhauspfeiler. Den runden Kern umstellen vier Haupt- und vier mittlere, endlich acht, bezw. neun junge Dienste, alle mit attischen Basen; an den Hauptdiensten hat die Basis das Eckblatt in der Form des Akanthusblattes noch an den westlichen Pfeilern, dagegen sind die östlichen, dem Chor benachbarten entschieden später, sie entbehren des Eckblattes, haben polygonen Fuss und sind übrigens beide am Sockel verschieden behandelt.

von

An den Innenwänden der Kreuzarme läuft eine korbbogenförmige (nur hier und da spitzbogige) Blendarcatur hin, darüber steht an der Süd- und Nordseite eine Reihe, von acht hohen einfachen Spitzbogenfenstern, über welchen eine ähnliche Serie von acht Fenstern steht, die aber theils mit Kleebögen, theils mit Vierpässen gefüllt sind. An dritter Stelle, nach oben zu, haben beide Kreuzarme dieselbe Behandlung: acht Kleeblattbogen mit Vierpässen, darüber acht- bezw. sechzehnspeichige Radfenster. Die einzelnen Abtheilungen sind durch horizontale Simse und Brüstungen grossem Reichthum der Phantasie und reizender Abwechselung getrennt. Sehr verschieden sind die Fenster der östlichen und westlichen Seite der Kreuzarme behandelt. Im südlichen Arme hat die Ostwand über der Blendarcatur ein grosses zweigetheiltes, grossen-theils geblendetes Fenster (einfaches, nicht doppeltes Maasswerk hier, im Gegensatz zu den meisten anderen), dessen Spitze die von einem Kreise umzogene verschlungene Mandel einnimmt (Fig. 107). Die unteren Theile der geblendeten Fenster zeigen ein Paar Oculi im Vierpass.

Die zweite Abtheilung des südlichen Kreuzarmes hat vier zwei-

? S ’

>A ',

i

Vv

■:

■

tv;

f J

V» '

% ;'S *

SfSHgi

.

fMĘM

HP

- : v

i;

ii

M'Ë

X X: ,

*

V

Hpmi

V- *

eÿ

¹

-I

'

i

3?3K

Ä;

iiM

r-i

b

i

m

|

!

«

m

m

3

Si

■ •.....:JJ

PßS|pf i W ^.., ;iisi

v;rji 1| - ] "■

’jf : J|ft;-r.:*^ r,

w

Sr èA'tn>:

'fi

:

■

i Ë J3

111

;

^ U'

J

i

;•;■ V,

fi

■ * jjfim

V- ïi

rs

*ip&

; *î »7 7|

a

a

:-

y

llti^K

i

; j

v

p/

I

►

MUP

■/.,'^-i.^

n

Ä

..

i.i

:

t

«

gai

i

-

j A :

I

¹ *

.mm

ES

■ k ' m,: S?I >!

il |i

»ii, ;

f.¹

ü

fl

;>,:

&

*

iM

getheilte Fenster mit Vierpässen, darüber sehr hohe viertheilige Fenster mit sechstheiliger Rose. Die zwei letzten Abtheilungen wiederholen sich ebenso daneben über dem Eingang zum Chorumgang. Entsprechend ist auch die Westseite des Kreuzarmes behandelt, nur hat die untere Abtheilung über der hier kleeblattförmigen Blendarcatur grosse, hohe, durch die Orgel jetzt verdeckte Bögen ohne Maasswerk.

Der nördliche Kreuzarm hat über der Blendarcatur ebenfalls ein unten geblendetes zweitheiliges Doppelfenster mit Fischblasenmaasswerk oben; die Disposition der zwei obéra Abtheilungen ist wie im Südarm. Die Westseite des nördlichen Kreuzarms zeigt unten kleeblattförmige Blendarcatur, darüber ebenfalls zweigetheilte Doppelfenster mit Fischblasenmaasswerk, oben in zwei horizontalen Abtheilungen je 2 X 4 hohe kleeblattförmig ausladende Fenster.

In den Blendarcaden der Südseite sieht man noch die Conse-crationskreuze.

Zu dem Chor führen jetzt zwölf Stufen hinauf. Der gothische Lettner, welchen 1520 — 22 der Canonicus Martin Pinguet hersteilen liess (s. oben z. J. 1520), wurde bereits 1791 durch Gar-deur Le Brun beseitigt, nur an den beiden Enden ist er neuerdings durch Tobnow wiederhergestellt worden. Früher führten von dem äussern, als Chor eingerichteten Bema, der Rotunde des 18. Jhs., drei Stufen ins Schiff hinab. Diese Rotunde war das Werk Gardeur Le Bruns, nicht aber das ,Massiv', dem er diese Gestalt gab. Die Estrade selbst stammte aus dem Jahr 1521, wo sie zur Aufnahme der neuen Chorstühle hergerichtet war, nur war ihre Gestalt ursprünglich viereckig, vgl. den Grundriss der Bened.,

I, PI. XXV und Peost, p. 270, Anm.

Der Chor besteht aus einem gestreckten Joche und */» Schluss, und ist umgeben von einem Umgang, der sich aus niedrigem, quadratischen, bezw. trapezförmigen Kapellen zusammensetzt und in drei Chöre auslädt, welche im geschlossen sind. Kreuz-, Netz- und Sterngewölbe wechseln hier, wie der Grundriss zeigt, ab. Die reichgegliederten Pfeiler sind von vier kräftigen Diensten umstellt und haben noch Laubcapitelle. Auch hier herrscht noch die bimförmig profilirte Rippe mit breitem Stabe vor, der also in Metz eine lange Herrschaft zugestanden war. Unten haben die Kapellen des Chorumganges breite, meist in Korbbögen ausladende » Blendarcatur en, auch ein für Metz charakteristisches Motiv. Die Schlusssteine der Eckkapellen sind mit Wappen geziert. Der innere Chorraum öffnet sich in sieben hohen, sehr spitzen Arcaden nach dem Umgang zu. Ueber diesen Arcaden, durch einen köstlichen Sims getrennt, steht eine aus je vier Bögen über jeder Arcade bestehende Fensterreihe: die Fenster sind äusserst schmal, spitz, mit Dreipässen gefüllt, über ihnen ein minder reicher Fries und

KJeeblattsims, worauf in der dritten Abtheilung grosse viertheilige Fenster mit aus dem Viereck geschnittenen Vierpässen folgen, zwischen welchen im Kleeblatt ausladende sechstheilige Rosetten gesetzt sind. Die gesammte Behandlung der Osttheile verräth das Bestreben des spätgothischen Architekten, sich den Formen des Langhauses möglichst anzuschliessen und eine gewisse Ueberein-stimmung des gesammten Baues zu erzielen.

Kapellen. Die urkundlichen Notizen über Stiftung bezw. Do-tirung der einzelnen Kapellen bieten die Fascikel 6 473 — 92 des Bez.-Archivs. Eine Aufzählung der einzelnen Kapellen nach ihrer modernen Bezeichnung gibt Bégin, II 49 f. Danach liegen in dem Chorumgang 4: 1) Kapelle des hl. Joh. Bapt. oder des Cardinais de la Feuillade, links von der folgenden; 2) Kapelle der Assomption, oder des Cardinais de Givry, im Centrum des Kapellenkranzes; 3) Kapelle des hl. Paulus, rechts von der vorhergehenden; 4) Schatzkapelle im Centrum der ehemaligen Rotunde. In den beiden Kreuzarmen : 5) S. Nikolauskapelle rechts (Grundriss n° 2, vgl. Beschreibung und Inschrift von 1623 btr. Altäre privilegiatum. Ausir. 1862, X 305; Bégin, II 24); 6) Ne-De la Tierce oder de la Vierge (links, n° 3). Weiter im Querhause: 7) Magdalenenkapelle; 8) Laurentiuskapelle; 9) Bartholomäuskapelle; 10) hl. Grabkapelle (Trois-Maries); 11) Vincentiuskapelle; 12) Katharinenkapelle.

Im rechten und linken Seitenschiffe: 13) Kapelle de la Vierge et de St. Joseph; 14) Bischofskapelle (später S. Sacrement); 15)Ne-Dela Re (Carmel); 16) Chapelle de la Cène, nahe dem Eingang zum Kapitelsthurm; 17) Margarethenkapelle; 18) Barbarakapelle; 19) Gregoriuskapelle; 20) Nc-De de Consolation; 21) Grabkapelle des M. Pierre Perrat; 22) Johanniskapelle, nahe dem Taufstein.

Unter dem Chor liegt die mit demselben erbaute Krypta, deren spätgothische Gewölbe denjenigen des Chores entsprechen, und welche bis zur Revolution als Bischofsbegräbniss diente. Im 19. Jh. wurden zuerst wieder die irdischen Reste des B. Jauffret hier beigesetzt. Vgl. Bégin, I 64; Chabekt, 33.

Portale (vgl. Bégin, I 218, mit Abbild.).

* Im Chor zwei hübsche spätgothische Thüren mit Eselsrücken. Zwei Holzthüren — Frührenaissance — von reizender Ausführung und Sicherheit des Geschmacks (mit zwei Medaillons) führen zu zwei spätgothischen Anbauten (ein Steingewölbe mit hohlprofilirten Rippen, die Sacristie de maîtrise; die andere führt zu einer Wendeltreppe).

An der Nordseite zwei Seitenportale: das östliche in den Thurm gehend, zweitheilig, mit achttheiliger Rose, umschlossen von

zwei Strebepfeilern, deren untere Partie wieder das Reimser Teppichmotiv in Basrelief bietet (vgl. die Abb. Fig. 4 bei Viollet-le-Duc, Dict. d'Archit., VIII 457, wo bereits auf die Ueberein-stimmung mit dem allerdings stark restaurirten Portail de Notre-Dame de Reims liingewiesen ist). Die alten Sculpturen in den beiden Giebelfeldern sind abgeschlagen : das eine Tympanum bot die Steinigung des hl. Stephan, das andere, S. Clemens taufend. Den Mittelpfosten ziert eine moderne Statue des hl. Stephan. Grösser und bedeutender ist das westlich gelegene, jetzt verschlossene, ehemals zu Ne-D® la Re führende Seitenportal. Es ist zwischen zwei ähnlich behandelten Strebepfeilern eingeschlossen, mit gleichseitigem Giebeldach geschützt, zweitheilig; über dem Thürsturz ist in den Giebel ein reiches, in einen Kreis eingeschriebenes, zehntheiliges Radfenster eingesetzt. Die Wandung füllt ein zweireihiger Relieffries, unter welchem wieder das Teppichmotiv, wie oben. Drei Fenster dieses Relieffrieses enthalten bloss groteske Thiere und andere, vielleicht dem Zodiacus entlehnte Gestalten, grossentheils verstümmelt. Dann folgen drei Serien biblischer und historischer Scenen (Abbildung der dritten Congr. 1846, p. 135).

Davids Sieg über Goliath. David vor Saul spielend und gesalbt.

<-

Vier Schlachtenbilder.

Scene aus der Kreuzerfindung :

Helena

und der Bischof.

Soldat

auf dem Schild.

<-

Geschichte der Kreuzerfindung.

Ein Engel züchtigt <len Tempelräuber.

HI. Margaretha mit dem Drachen.

Märtyrerscenen.

Steinigung des hl. Stephanus.

4-

Nicht zu bestimmen.

Auf dem Sturz über dem zweiten Portal ein weggeschlagener Fries.

Wie die Nordseite hatte auch die Südseite des Langhauses zwei Portale, von denen eines entsprechend dem nördlichen unter dem Thurm durchging — unter einem Spitzbogengiebel zweitheilige Thüröffnung mit Radfenster (vgl. Tafel X), das andere identisch ist mit dem vielbesprochenen Eckportal von Notre-Dame la Ronde (eb.). Die Blosslegung desselben nach Beseitigung der Anbauten des 18. Jhs. zeigte diese einstmals edle Schöpfung aus der Mitte des 13. Jhs. in einem völlig ruinirten Zustande (Ansicht bei Tornow, Das neue Liebfrauen-Portal 1885. Titelblatt). Die architektonischen Formen verriethen eine Anlehnung an die burgundische Schule: in den gegebenen Resten derselben fanden sich hinreichende Anhaltspunkte für eine Reconstruction vor, wie sie der Befund des Monumentes als nothwendig erscheinen liess. So konnte namentlich betreffs der Grundrissform des Portals und seines sich in drei Geschossen entwickelnden Aufbaues kein Zweifel obwalten. Erhalten waren weiter manche Details und Gliederungen, eine das ganze untere Geschoss einnehmende Blendarcatur, Stücke der ringsum laufenden Reihe der grossen Baldachine, der zahlreichen Kehlen-und Kantenblumen, der theils einfachen, theils ornamentirten Pro-filirungen u. s. f. Dagegen fehlten hinreichende und in die Entstehungszeit des Portals hinaufgehende Anhaltspunkte für den obern Abschluss desselben, indem das noch vorhandene Stück des Hauptgesimses mit seinem Kleeblattfries und der darüber geordneten Balustrade auf die Epoche der spätesten Gothik hinwies. Der moderne Restaurator wählte demnach als den ursprünglichen Bauformen entsprechend ein Satteldach mit massivem Giebel in der Front, welch’ letzterer von einem Rundfenster durchbrochen und an seinem Fuss durch eine reiche von Doppelsäulchen getragene Arcatur geziert ist. Die seitlichen Pfeilervorlagen sind durch Nischen belebt und mit Fialen bekrönt. Der Aufbau wird mit dem Unterbau durch ein mit Blattfries decorirtes Hauptgesims verbunden. Von den Resten des statuarischen Schmuckes, welche als Anhaltspunkte für die Restauration erachtet werden konnten, drückt sich Tornow S. 16 f. also aus, nachdem er festgestellt, dass als Hauptfigur am Mittelpfosten die Statue der hl. Jungfrau gestanden:

,Wie schon bemerkt, waren die Reliefs des in drei Etagen ab-getheilten Tympanons noch vorhanden; das untere Relief bestand aus zwei Werkstücken, die in einer mittleren Fuge über dem Thürpfosten zusammenstiessen. Der Stein auf der rechten Seite wurde zur Wiederverwendung benutzt, nachdem die hauptsächlichste Beschädigung desselben durch Einsetzung eines neuen Kopfes in die zweite Figur vom Engel her und der den Lilienstab tragenden Hand an diesem Engel selbst vorgenommen war. Der Stein auf der linken Seite, bei welchem an den drei äusseren Figuren die Köpfe herabgeschlagen waren, musste jedoch durch einen, dem alten nachgebildeten neuen ersetzt werden, weil derselbe mitten durchgeborsten und daher seine Wiederverwendung unmöglich war. Am mittleren Relief zeigten sich, von zahlreichen kleinern Beschädigungen abgesehen, nachstehende Verstümmelungen: das Gesicht der Figur der Maria war beschädigt, die linke Hand an der Figur des Heilands abgebrochen, die rechte beschädigt, der Engel zur rechten Seite des Heilands war gänzlich herabgeschlagen, der Figur des Engels auf der linken fehlten die Hände, ebenso der mittlern Gestalt des stehenden Engels auf der rechten und den beiden Engelsfiguren auf der linken Seite, während den drei übrigen stehenden Figuren dieses Reliefs je eine Hand fehlte. Nachdem diese Verstümmelungen reparirt, wurde der Stein wieder verwendet. Das Gleiche gilt vom obern Relief, welches im Wesentlichen nachfolgende Verstümmelungen aufwies: der Figur der hl. Maria waren beide Hände, der des Heilandes der Kopf, die ganze rechte Hand und an der linken Hand die Krone herabgeschlagen, ferner fehlten der Figur des knieenden Engels rechts die Hände, während von der gegenüberliegenden Engelsfigur der obere Theil des Körpers und in der danebenstehenden Figur des Engels die in den Händen gehaltene Krone fehlten. Die figürlichen Darstellungen in den vier den Thürsturz tragenden Consolen waren ihrer Form nach unschwer erkennbar, jedoch so beschädigt, dass sie durch den alten nachgebildete neue ersetzt wurden. Dagegen waren die Spuren, welche sich hinsichtlich der unterhalb dieser Consolen in den Thürleibungen angebracht gewesenen Sculpturen vorfanden, so verschwindend geringe und undeutliche, dass eine Erkennung ihres Inhaltes und ihres Zusammenhanges unmöglich erscheinen musste. Unter Abstandnahme von einer Reconstruction wurde daher an deren Stelle die, andern Beispielen zufolge, häufig hier passend verwendete Darstellung der himmlischen Engelschöre angebracht. Von den Darstellungen in den Zwickeln in der Blendarcatur unterhalb der grossen Figuren war nur die Hälfte einer einzigen und zwar derjenigen übrig geblieben, welche das Symbol des Evangelisten Lucas erkennen liess. Die Figuren in der Leibung des grossen Bogens waren, besonders die auf der linken Seite, vollzählig und mit nur unbedeutenden Verstümmlungen vorhanden, während auf der rechten Seite die zweite, dritte und fünfte Figur von unten ganz abgeschlagen, die übrigen stark beschädigt waren. Es konnten daher auch einige, so besonders die Figuren Kains und Abels, sowie von zwei der klugen Jungfrauen, nach ihrer Abtrennung von den alten und Einsetzung mittelst schwalbenschwanzförmiger Zapfen in die neuen Werksteine, wieder verwendet, die fehlenden neuen jedoch nach dem Vorbild der alten bzw. im Anschluss an dieselben gefertigt werden. Von der Reliefgruppe der Auferstehung waren nur Bruchstücke erhalten; von der Geisselung die unwesentlich beschädigte Figur Christi, von den seitlich stehenden Geisselknechten nur deren Contouren. Die Kreuztragung war fast unbeschädigt. Im Relief der Kreuzigung waren der Figur Christi der Kopf und die Fussspitzen abgeschlagen, den oberen Engelsfiguren Kopf und Hände, den Figuren Mariä und Johannis die Arme und der Figur Adams Arme und Füsse. Was schliesslich die sechzig figürlichen Darstellungen in den Leibungsbogenflächen, welche das Tympanon jetzt einrahmen (Cyclus der Könige, Engel, der Ahnen Mariä, der Patriarchen und Propheten, sowie der Sibyllen), betrifft, so waren dieselben bis auf die Leibungsfläche glatt abgeschlagen und hiervon nichts weiter zu erkennen, als die Zahl der Figuren und der Platz, an dem sie sich ehemals befunden hatten.¹ Für die eingehendere Beschreibung der Portalsculpturen, namentlich des Weltgerichts und des Todes Mariä sowie der Passionsscenen muss auf die Studie Abel’s verwiesen werden (Mém. de VAcad. de Mets 1881/2, LXIII 361 f.; Bull. Mos. X 133), welcher den Zustand der Bildwerke nach der Aufdeckung 1868 beschreibt. Dujardin p. 32 glaubt in den alten Sculpturen drei Hände unterscheiden zu können: einen ersten Meister, welcher die Figuretten der Wandungen, vielleicht auch die 19 grossen Statuen und das untere Tympanumrelief ausführte, Arbeiten, unter denen besonders die 10 Apostel und 2 Engel dem Besten, was Paris und Reims besitzen, sich an die Seite stellen. Ein zweiter Meister hätte Tod und Krönung der Jungfrau im Giebelfeld, ebenso die klugen und thörichten Jungfrauen und die 50 bzw. 60 Figuren der Bogenrundung geschaffen, welche alle hinter den erstgenannten zurücktreten; einem dritten wären die vier grossen Basreliefs an den Seitenwänden: Christus in seinem Leiden und in seiner Herrlichkeit, zuzuschreiben, naive, aber völlig unbedeutende Leistungen.

Man kann der Ansicht sein, dass die Wiederverwendung der wenigen, noch erhaltenen Sculpturstücke bei der Restauration besser unterblieben wäre und diese Fragmente als unverkennbare Zeugen des alten Baues dem Dommuseum zu überweisen waren. Es war dies aber bei dem Umfange der Reste kaum möglich. Jedenfalls muss man anerkennen, dass die Reconstruction des Portals sowie die durch die Bildhauer Dujardin, Schulz und Tragin hergestellten Sculpturen desselben ein Meisterwerk darstellen. Namentlich ist in dem statuarischen Schmuck des Portals Auifassung und Empfindung des 13. Jhs. weit besser als in den modernen Sculpturen irgend eines andern deutschen Bauwerkes, namentlich auch des Kölner Domes, getroffen.

Endlich liegt in der Axe der Kathedrale das die Blondelsche Front durchbohrende, erst im 18. Jh. erbaute Hauptportal.

Thürme. Von den beiden an der Nord- und Südseite des Langhauses geordneten Thürmen gehört der eine, die Tour de Mutte (theilweise: das obere Geschoss und die Helmspitze), der Stadt, der andere führt den Namen Tour du Chapitre.

Der Thurm, in welchem die Mutte, die grosse Stadtglocke, aufgehängt ist, liegt an der südlichen Langhausseite und erhebt sich über dem vierten Joch der entsprechenden Abseite. Seine Geschichte hat V. Jacob {Rech. hist, sur la Tour et la Cloche de Mutte de la Cath. de Metz, Metz 1864) geschrieben (vgl. Bégin, II, 186 f.). Die wichtigsten Daten seiner Baugeschichte sind bereits in den Regesten mitgetheilt worden. Das untere Geschoss dieses Thurmes wie des gegenüber an der entsprechenden Nordseite des Langhauses liegenden Kapitelsthurmes stieg mit den entsprechenden Langhauspartien gleichzeitig empor. Da ersterer 1381 so weit abgebaut war, dass er einen Holzaufsatz zur Aufnahme der grossen Glocke erhalten konnte (S. 496), so vermuthet Pbost, p. 221 f., dass dieser Ausbau durch Perrat vorgenommen wurde, dem er auch den zweiten, den Kapitelsthurm, beide wenigstens bis zum zweiten Stockwerk zuschreibt, was schwerlich richtig ist. Im Jahre 1412—13 fand, wie aus den Rechnungen des Stadtarchivs hervorgeht, eine Ueberarbeitung des Thurmes der Mutte statt (Jacob, p. 2), mit welcher die Einsetzung zweier Fenster und die Bedachung mit Schiefer verbunden war. Neue Arbeiten im Jahre 1433 vollendeten den Bau, der mit einer grossen Kupferkugel gekrönt wurde (eb. 3). Der 1381 aufgesetzte Holzhelm wurde 1478 — 83 unter Hannes von Ranconvals Leitung durch ein drittes Geschoss mit Steinpyramide ersetzt (vgl. die Details oben S. 506 und Jacob, p. 8 f. aus den Rechnungen des Stadtarchivs). Mehr oder weniger umfassende Reparaturen wurden in den Jahren 1590—94, 1608, 1626, 1627, 1629, 1664, 1695, 1703, 1705, 1707, 1715, 1726, 1730, 1741, 1752 f., 1758, 1763, 1778 f., 1787 f., 1792, 1806, 1811, 1843—46 vorgenommen (Jacob, p. 48—68). Oefter schlug der Blitz in den Thurm ein (eb. 69):

so 1778, 1779, 1797. Ueber den Dienst der seit 1429 schon erwähnten Thurmwächter s. Jacob, p. 75 f. Die auf der Tour de Mutte wehende Oriflamme wird seit dem 14. Jh. erwähnt und ein Maler, Hannes Xouavrabe (Schwab?), als Verfertiger der blauschwarzen Fahne genannt (eb. 98); 1481 malt Jehan le Noire eine neue (eb.); abermals wird eine solche 1629 beschafft u. s. f. (vgl. eb. 101). Feuerwerk auf dem Thurm wird seit 1589 erwähnt (eb. 103 f.). Die Gesammthöhe gibt Gardeur Le Brun auf 274' 9" an (eb. 109); vgl. die einzelnen Dimensionen eb. 110.

Unsere Tafel X gibt ein Bild des Muttethurmes, der gleich dem nördlichen in keiner Weise zu den bedeutendem Schöpfungen seiner Gattung gezählt werden kann. Das untere Stockwerk weist das soeben besprochene Portal auf, das mittlere ein grosses zweitheiliges offenes Fenster in jeder der drei Wände, über welchem sich ein reicheres, getheiltes, mit Vierpässen gefülltes erhebt. Einen sehr unbefriedigenden Eindruck macht der magere, durchbrochene, * achteckige Helm, welchen Hannes de Banconval aufsetzte. Derselbe wird von acht schlanken Fialen flankirt, die den acht Rippen der Helmspitze entsprechen und oben mit denselben durch zierliche Strebebögen verbunden sind. Details betr. die Plateform etc. s. Bégin, I 52. 55. II 186 f.

Der zweite Thurm (Clocher de Marie, Clocher du Chapitre, Clocher de la Cathédrale) an der Nordseite ist unvollendet; er hat nur drei Geschosse und scheint seinen fragmentarischen Zustand zunächst dem Mangel an Geld zu danken zu haben. Als Bischof Coislin im 18. Jh. an seinen Ausbau dachte, wagte schon Blondel nicht, dem Unterbau die Last eines solchen zuzumuthen. Auch in der neuesten Zeit musste der Gedanke an einen solchen angesichts des Zustandes der Fundamente aufgegeben werden (vgl. auch Bégin, II 452). Ein neunmal erneuerter Aufsatz aus Holz musste zuletzt 1833 abgetragen werden, wobei die Glocken Marie und Catherine heruntergenommen wurden (Bégin, II 219).

Die Strebepfeiler und Strebebögen sind an beiden Thürmen einfach, wenn auch nicht ohne Eleganz behandelt, und von bedeutend ruhigerer Wirkung als z. B. am Dom zu Köln.

Die kleineren Thürme. Das Chorhaupt ist neben den Jochen 12 und 8 von zwei kleinen polygonalen Thürmchen flankirt, den an der Südseite liegenden Tourelle de Charles-Quint, auch Tour de Charlemagne genannt (Bégin, II 220 f.), und der an der Nordseite stehenden Tourelle de la Boule d’Or (eb. 222 f.); beide gehören dem ausgehenden 15., bezw. beginnenden 16. Jh. an. Ausserdem erhebt sich an der Südseite der Westfront neben dem Eckportal von Ne-De la Re ein ebenfalls polygones, oben mit einer offenen Spitzbogenarcatur und Balustrade gekröntes Thürmchen, La Tourelle de l’Horloge (Bégin,II196 f.), dessen Bauzeit das über dem Zifferblatt angebrachte Datum 1509 ungefähr angibt. Ueber den letzten Stiegen bemerkt man das von einer Restauration herrührende Datum 1759.

Die gegenwärtige Bauleitung hat einen Plan zur Ausführung einer Thurmspitze über der Vierung ausgearbeitet (s. Tornow, Denkschrift 1882, S. 10), welche, ähnlich wie in Amiens und Paris, in der That geeignet wäre, die unbefriedigende Silhouette der Dachbekrönung zu verbessern. Hr. Abel (Mém. de VAcad. de Metz, 1881/2, LXIII 359) hat sich freilich sehr energisch dagegen ausgesprochen, während er gleichwohl zugeben muss, dass, wie die BouKNAc’sche Ansicht des Doms von 1726 angibt, ein Dachreiter den damaligen Chor bekrönte.

Sacristeien. Ueber die älteren Secretaria vgl. die Regesten und Prost, p. 412. Die ursprüngliche Sacristei des romanischen Doms lag hinter der Apsis (vgl. eb. und Bégin, II 351). Die jetzigen Sacristeien (la grande sacristie und Vestiaire) sind unter dem Bischof de Montmorency-Lavel 1762 gegründet und im Geschmack der Zeit gehalten.

Das Dach (vgl. über das alte Bégin, I 61 f.) ist nach dem grossen Brande von 1877 in Eisenconstruction und Kupferbedeckung erneuert worden. Ueber die Details vgl. die ToRNOw’sche Denkschrift vom Jahre 1882.

Ueber die ehemaligen Neben- und Anbauten der Kathedrale ist das Nöthige in den Regesten beigebracht worden. Man vgl. noch Bégin, I 66 f. II, 331 — 340. Die Gestalt des ehemaligen Claustrums hat der Croquis von Baltus festgehalten, welchen die Bened. I Taf. XXV wiedergegeben haben. Vgl. Prost, p. 247.

Für die ästhetische Würdigung der lange Zeit hindurch fast unbekannten und in unserer kunstgeschichtlichen Litteratur fast übersehenen Kathedrale von Metz vgl. Coetlosquet, p. 14. 25. 28 f. Bard, Congr. 1846, 306 f. Chabert, p. 20, Tornow, Ver. f. Erdh. II 44. Bard setzt sie in Hinsicht der Wirkung des Innenbaues über alle Kirchen der alten und neuen Zeit. Tornow sagt : ,wenn sie auch auf dem Boden der französischen Architek-turschule der Champagne steht und sich in Detail- und Gesammt-ausbildung der Kathedrale zu Reims anschliesst, so übertrifft sie ihr Vorbild doch durch edlere und reifere Formen, sowie durch die im hohen Grade harmonisch abgestimmte Wirkung ihres Innern, was durch sehr glücklich gewählte Proportionen erzielt wird/ Lübke, Archit. II 130, nennt den Dom das glänzendste und grossartigste Werk des französischen Stils in Lothringen. Indessen gibt er zu, dass die der französischen Gothik eigene centralisirende Anlage des Chors doch nur in beträchtlicher Verkümmerung zur Erscheinung kommt. ,Die oberen Theile zeigen den glänzenden Stil des 14. Jhs. ; die luftige, pikant durchbrochene Bekrönung des südlichen Thur-mes, die dem Bau ein so originelles Profil verleiht, ist in spielenden Flamboyantformen ausgeführt. Die Façade ist ein Renaissancebau.¹ Schnaase®, YI 227 beschränkt sich hinsichtlich des Metzer Doms auf vier Zeilen und meint eine Einwirkung der Kölner Hütte annehmen zu dürfen (? !).

Man wird kaum fehl gehen, wenn man den Schwerpunkt des Metzer Dombaues in der glänzenden Innenarchitektur erblickt, dessen gewaltige, freie und lichte Verhältnisse ihm seine charakteristische Physiognomie verleihen. Um so mehr ist zu bedauern, dass der Innenbau auch jetzt noch trotz der vielfachen Verbesserung, welche er seit den Jahren 1874 ff. erfahren hat, durch zopfiges Mobiliar, dem Stil und der ästhetischen Wirkung der Architektur ins Antlitz schlagende Decorationen, Altäre u. s. f. entstellt, . in seiner Gesammtausstattung ärmlich erscheint. Der Aussenbau und namentlich die Thurmanlagen zeigen sich trotz mancher ausgezeichneter Details im Allgemeinen im Vergleich mit den grossen Schöpfungen der Gothik in Frankreich wie in Deutschland von untergeordneter Bedeutung und unbefriedigender Wirkung.

Sculpturen (vgl. Bull. Mos., III 95 f.; Bégin, I 142. 153. 329—40, Ahb. 216, Abb. 236-247).

Die Portalsculpturen sind bereits in der Baubeschreibung S. 535 f. verzeichnet worden.

Am Aussenbau finden sich ausser den Wasserspeiern eine Anzahl theilweise grotesker Figuretten und Köpfe (Thiergestalten, musicirende Brustbilder) in den Pfeilern u. s. f., dann am Chor ein Fries, an den Pfeilern und den Simsen des Langhauses ebenso vereinzelte kleine groteske Figuren und Gruppen, welche Bégin, I 216. 333—40, theilweise abgebildet hat. Einige unedirte Sculpturen an der nach der Place d’Armes liegenden Seite geben unsere Figg. 108 und 109 — Genrescenen aus dem Leben des ausgehenden Mittelalters, unter denen die Darstellung des Narren mit seiner Schellenkappe zu bemerken ist. Ueber zwei Personen, deren Körper in einen Fischleib ausgeht, und welche über dem unter dem Muttethurm durchgehenden Portal angebracht sind, s. Simon, Mém. Mos. 1862, III—IV 205.

Ueber die Sculpturen im Innern hat sich Bégin, I 225 f., 236 f. —244 verbreitet. Er hebt II 348 einen Kragstein in Ne-D° la Re hervor, wo die Fabel von der nach einer Hungersnoth die 12 Kinder ernährenden Sau dargestellt erscheint. Die Angaben, welche Bégin a. a. 0. über die ehemaligen Sculpturen des Lettners und der Altäre darbietet, sind jedenfalls beachtenswerth und verdienten hinsichtlich ihrer Zuverlässigkeit und ihres Zusammenhangs eine eingehende Studie. Da mir jede Möglichkeit fehlt, sie zu contro-liren, und Bégins Auctorität zu bedenklich ist, als dass man seine

Mittheilungen ungeprüft übernehmen könnte, verzichte ich darauf, jene Angaben hier zu reproduciren.

Vgl. die Artt. Innenausstattung und Schatz.

Nach Bégin, II 144 f. fanden sich an zwei Pfeilern des Lang

—"V

ii

l)J

i;

i'::l

■ ■';!

mi

ÎB

II

. m

Ün

MM

ii i

Ili

li.

Hi

**3T

Fig. 108. Motz. Kathedrale. Basreliefs an der Südseite,

'S,

Uh

ii

lit

fr.

r.j

jjim

>1

m,

fi

»■

fi

Si

fr.

S . »il» A

*1*11

■■

Fig. 109. Metz. Kathedrale. Basreliefs an der Südseite.

hauses vier Statuen (der hl. Jungfrau, des hl. Dionysius, der seinen Kopf zwischen den Händen hielt, des hl. Johannes und des hl. Stephan), unter denen Inschriften angebracht waren, welche nur in sehr verstümmelter Weise überliefert sind (eb. 145).

Glasgemälde (vgl. Figg. no—113).

Béoin, I 47. 59. 86. 104—110 Abb. 118. 158 f. 172. 267— 328 Abb., dazu die Noten im Anhang, II 350, 411. — Prost, p. 238, Anm. — Schneegans, Meister Hermann, ein deutscher Glasmaler des 14. Jhs. [Anzeiger für Kunde der deutschen Vorzeit 1858, N. F. V 73 f.). — Abel, L’Œuvre du peintre-verrier Hermann (Mém. Mos. 1864, VI 195 ff.). — F. Des Robert, Voyage de Benèe de Bourbon à Metz, en 1523 (Mém. Lorr. 1879, IIP sér., VII 340, mit Abb.). — Dombaublatt, II 15. — Abb. bei Lastêyrie, Hist., T. 58. 77. 78. — Lotz, II 282.

I. Westfront (vgl. Taf. XI). 1) Die grosse Rose hat 16 Medaillons, im Mittelpunkt ein farbiges Dreieck zwischen mit blauen, rothen und gelben Sternen gefüllten Zonen. Sechzehn Engel mit Evangelienbüchern, die Hand nach dem Calvarienberge ausstreckend, vier andere mit musicalischen Instrumenten, stellen das himmlische Concert dar (vgl. eingehendere Beschreibung bei- Abel a. a. 0. 222 f. Bégin, I 157).

2)    Die obere Galerie und

3)    die untere stellen in je acht grossen Figuren Apostel und Propheten (einige Beischriften konnten entziffert werden) in Parallele, als Ergänzung des himmlischen Concertes, welches hier wie anderwärts mit Bedacht dem Hochaltäre gegenüber geordnet ist.

FIST : LE : GRANT * OZ • DE : CE • ANS : Dagegen

Die Bilder beider Galerien sind von mittelmässiger Mache und Zeichnung; beide in der Behandlung des Hintergrundes, der Farben und auch sonst ziemlich verschieden, so dass ich sie nicht dem Meister der Rose zuschreiben möchte. Dass letzterer der Glasmaler Herman von Münster ist, der 1392 sein Grab in der Kathedrale erhielt (s. o. S. 499 und Epitaphien), kann nach dem Wortlaute seines von Dieudonné mitgetheilten und um 1864 wiederaufgedeckten Epitaphs keinem Zweifel unterliegen, indem Herman darin ausdrücklich die Ausführung der grossen Rose zugeschrieben wird :

wird man die links und rechts von dem Kopfe des Christus im Centrum der Darstellungen erscheinenden gothischen Buchstaben doch als I • H • S und nicht, wie Abel will, als H(ermanus) P(inxif) S(culjgsit) oder Herman, Peter, Sebastian erklären müssen. Man nennt den Meister auf Grund der unter den grossen Glasfenstern vor dem Chor von Ne-De la Re beobachteten Buchstaben P H Philipp Herman (so Bégin, Chabeet). Aber das von ihm zu I 160 und von Schneegans a. a. 0. reproducirte Monogramm unter der hl. Katharina ergibt nur ein gothisches H ohne Verschlingung mit P. Der Beiname Philippus steht ganz in der Luft. Jedenfalls erscheint fraglich, ob diese Fenster Herman von Münster zuzuschreiben sind, wofür das Monogramm H zwar einen Anhalt, aber keinen zwingenden Beweis liefert.

Die Verglasung der Rose muss als eine der schönsten Leistungen der gothischen Glasmalerei Deutschlands angesehen werden und verdient gewiss das Lob, welches ihr Langlois, Vogel u. A. (vgl. Schneegans a. a. 0.) gespendet haben.

II.    Die alten Glasfenster der Kapelle Ne-De la Re waren s. Z. in Restauration begriffen und konnten daher von dem Herausgeber nicht geprüft werden.

III.    Nördliche Oberwand des Mittelschiffes: 3X4 hohe Fenster, drei von verschiedener Zeichnung und von verschiedenem Colorit gegen das vierte. Das östlichste ist wol das jüngste, das westlichste das älteste. Sie entstammen alle der spätgothischen Zeit, anscheinend der Mitte des 15. Jhs. Die drei Serien zeigen 1) unter schwer beladenen hässlichen Baldachinen vier grosse Heiligengestalten; 2) Dsgl. Die Sujets der 8 SceneYi sind (vgl. Bégin, I 159): hl. Margaretha mit dem Drachen — hl. Barbara — hl. Apollonia (?) — hl. Katharina mit Rad, Schwert und Palme —- ein Heiliger in weissem Gewände und violettem Mantel, mit Kelch und Märtyrerpalme — ein andrer Heiliger in weissem Untergewande und blauem Ueberwurfe mit schwarzem Bart, Buch und Schlüssel (Bégin ver-muthet Karl d. Gr.?) — die Jungfrau mit dem Kind — ein Diakon mit Büch, die Hand über einen Canonicus, offenbar den Donator, ausstreckend. Jedes Bild hat unter sich ein grosses gothisches H (s. o.), darunter läuft eine grosse, nicht mit voller Sicherheit zu entziffernde Inschrift in gothischer Minuskel. Abel a. a. 0. liest IXNZ • 6$ • b • auttdt • d)cu0u • itre • ï>e • et • djate • seans • IXNZ und interpretirt : 1452. Sgr Arnold, chenone et chantre de séans 1452. Die Jahreszahl scheint mir indessen eher | £ | (?) ^ zu lesen.

3) Vier grosse Gestalten: Christus als König mit drei Frauen. Sehr lichte Farbengebung. Auch diese Figuren haben das grosse H, aber keine Inschrift.

IV.    Südliche Oberwand des Mittelschiffes. In der obern, höhern Fensterreihe sind in den übrigens weissen Verglasungen acht lange Streifen bemaltes Glas eingesetzt, grössere und kleinere Figuren enthaltend, deren Höhe und fragmentarische Erhaltung keinen Zusammenhang erkennen lässt.

V.    Nördlicher Querhausarm.

1) Nord wand: drei Serien (3x8) grosser spätgothischer Gestalten unter reichen Baldachinen, mit ebenfalls reichen Basen (vgl. Taf. XII).

a. Unten: acht Apostel mit ihren Namen (Paulus, Thomas, Bartholomäus, Jacobus d. Ae., Jacobus J., Judas (?), Andreas, Petrus) auf blauem, grünem, gelbem, bezw. auch purpurnem Hintergründe, mit den btr. Artikeln des Credo auf ihren Spruchbändern (vgl. Bégin, I 270 f.).

ui.

35

«

4l»f >

l tsHH :Ä|hl«

: <mm : I.«»

i i hwm •.

#>1 wâi»

: f»¥

>;« ? ‘fcM- -iJS

Ms :fe "

■ \m ïiii* .

<ara> pmi

■MÊS. lîôilk?

!S im

f ä '%»&«# «hü §    i

I 8®^    i v%>.

i'JMl'î . I*JP»? ,    ' l‘ïMd :

fiai piki

ÜM !

*v.

»WJI !»•[ «SW.: iJtWMM

I - .(«icnpiiw- ii; :    . îi- A.wmMï il

Hante'

!v'

mn.

WJ!

iiii-ip:;

si H

jioraii. : :;

•i

i<i

kl

¹ ib T!®

'7

tm-i

r:

il

Mm:m

b.    In der Mitte: (1880 f. restaurirt) in ähnlicher gothischer Umrahmung folgende stark restaurirte Gestalten : eine hl. Katharina (?) — Margaretha mit dem Drachen — eine unbekannte Heilige mit der Palme — die Himmelskönigin — ein hl. König — eine weibliche Heilige (Anna?) — wiederum ein hl. König — Magdalena mit dem Salbgefäss und dem Wappen von Lothringen, überragt von dem Bischofsstab (vgl. Bégin, I 272 f.). Bégin bezieht das Wappen auf den Cardinal (also Karl I) von Lothringen und sieht in der von ihm

^Ttrijeim. M IV . . . . gelesenen fragmentarischen Inschrift die Angabe des Donators. Was ich von der sich unter der ganzen Galerie hinziehenden Inschrift entziffern konnte, ergab HOC OP VS PER || THEOBALDVM || DE LVXHEIM || VIT (riarium?) PERFECTVM EST || ANNO DOMINI || MCCCCCIV. Die Worte anno domini sind in der Schrift verschieden. Das Jahr 1504 würde aber nicht zu Karl I und II von Lothringen stimmen, wol aber zu Heinrich von Lothringen, der 1484—1505 Bischof von Metz war. Theobald von Lixheim ist der obigen Inschrift nach nicht als Donator, sondern als der Künstler zu betrachten, der jene Glasfenster ausgeführt hat.

c.    Obere Galerie. Die Bilder den vorigen verwandt und wol aus derselben Zeit, doch weniger sorgfältig ausgeführt und durch ungeschickte Restaurationen noch mehr verdorben. Man kann unter den hier dargestellten und in Folge der gewaltthätigen Restauration schwer zu bestimmenden Figuren vier Apostel (Jacobus als Pilger u. s. f.), zwei hl. Ritter auf den Knieen liegend, einen Bischqf oder Abt mit dem Stab, ebenfalls knieend, einen hl. Stephan mit der Palme (?) erkennen (vgl. Bégin, I 275).

d.    In den Vierpässen: die vier Evangelisten; in drei Rosetten kleine theils nackte theils bekleidete Personen.

ACOM.

2)    Westwand: nur in der oberen Fensterreihe gemalt: 2X4 Fenster, wie es scheint, hl. Bischöfe und Ordensstifter darstellend (8 Figuren, vgl. Bégin, I 281, 282). Renaissance-Umrahmung. Ueber einer der Figuren (bärtigem Greise) las Bégin die Reste einer Inschrift: DOVR

3)    Ostwand. 1) In dem untern (Fischblasen-)Fenster reizende spätgothische Grisaille. Wappen mit drei Adlern und dem Bischofsstab (Lothringen). Unten vier an ihrer untern Partie abgeschnittene Scenen aus dem Leben Mariä, von köstlicher Empfindung: Maria als Kind im Tempel betend; die Besuchung; Joseph führt Maria nach Bethlehem, ohne Engel, mit der Beischrift jjlaria in emlfU; Madonna als Königin mit dem kleinen Jesus und Johannes.

4)    In den oberen Fenstern 2x4 Scenen, die in Inhalt und Behandlung verschieden sind, alle aber noch der spätgothischen Richtung angehören :

a. am nördlichen Fenster: vier heilige Bischöfe mit Mitren,

-,

'Mr$-

» /

îÂH

HÜP

Mm rmtm

- msz*

,4.* -Âp- jE25£ ’ . Py/r'r^,^:

*41 P*

^81!"’

««iVSrM

•2ÉS& lil^î

>• r^iwiiv itsaras#®

I■ .%fMMMHR HB9'KÄ>

3iü?tss uutg

,'««!: to*S”'

MMI

■KW

f5«a

!" iFV’

*jr

v\ .c;

jùm¹

smsm'

?W. SK BMKi æ³ ”;

gf^^Pü

i»"

»*■

Stäben u. s. f. (Clemens von Metz, der hl. Nikolaus von Myra mit den drei Kindern in der Wanne, der dritte und vierte unbestimmbar, Bégin, I 279 denkt an Maternus).

b. Vier Scenen aus dem Martyrium des hl. Sebastianus. Der Heilige trägt als Symbol der Unschuld den weissen Gürtel. Unten das Bild des Donators Jacques Damańge, welcher im Chorhemd vor einem Betstuhl dargestellt ist. Daneben sein Wappen. Vgl. oben zum Jahre 1486, wo des Antheils des Generalvicars Jacobus ab Insminga an der Construction der Osttheile gedacht ist. Dass diese in sehr uncorrecter Zeichnung gehaltenen Arbeiten durch Didier le Woirier ausgeführt wurden, wird von Bégin, I 278 angenommen, aber mit nichts belegt.

VI. Südlicher Querhausarm: alles Renaissancearbeiten, zum grossen Theil von vorzüglicher Ausführung (vgl. Taf. XIII).

1) Südwand: a. Galerie der Bischöfe: acht grosse Figuren* auf blauem Grund, zu je zwei unter vier Renaissance-Umrahmungen. Reizvolles Schlingwerk, mit Putti und Blumen. Ornamente in Gold. Unter den einzelnen Bildern die Unterschriften SANCTVS CELESTIS — SANCTVS SIGON (?) - (Sigon, B. von Clermont? oder Sigon, Abt von St. Florent de Saumur?) — SANCTVS PIR-MINIVS (Abb. Bégin, I 288). — SANCTVS (Z)EGVNTIVS — SANCTVS RVFVS — SANCTVS DE . . NVS (könnte sein De-clanus, B. von Ardmor, oder Dentlinus, beides hier wahrscheinlich) — SANCTVS VRBICIVS - über der achten Figur, die einen auf einem Betstuhl knieenden Geistlichen vorstellt, liest man auf dem Spruchband des Engels EVRARDVS MAR || LIER • EIVSDEM || OTTONIS • NEPOS. Nach Bégin, I 282 A. war der Marguillier Evrard, dessen die Chronik Peaillon’s erwähnt, Neffe des Otto Savin, dem wol die Ueberwachung dieser Glasmalereien und ihrer Ausführung übertragen war. Ausserdem erscheint das Datum ANNO DNI || (md) XXVII, welches durch die Orgel theil-weise verdeckt ist.

S • MAR-

b.    Galerie der hl. Frauen : in Renaissance-Einrahmung stehen die ²/₃ des Fensters einnehmenden Figuren hl. Frauen, wie sie die beigesetzten Inschriften angeben : STE BABBE — S • KATHERINE - SCTA • MARIA - SANCTA • ANNA — STA • MAGDALENA — S • HELENE — SCT • APOLINE GARITA. Die köstlich empfundenen und gut ausgeführten Gestalten dürften nach Ausweis der abwechselnd lateinischen und französischen Beischriften zwei verschiedene Arbeiter (Valentin Busch?) hergestellt haben. Die an einem Sockel auftretenden Buchstaben S 0 weisen auf Otto Savin als Stifter hin (Bégin, I 289—292).

c.    Galerie der Metzer Bischöfe. Aehnliche Umrahmung und Disposition wie bei den vorgehenden Serien. An den Sockeln

lLś

/fc»

..'r •

V & ;

fi

Mm

ifi

w

r3]

!

3

I

E

fl

<yj

>S

7

p7

; 7.

III

mm

i

IT 7

\;ù

ysi

v*

:JKSs

ri

r' T|

m

M

\rz

Sfi

i

i>]

sm

ü::..

•,

1521

wieder das 0 S. Treffliche Compositionen und vorzügliches Colorit. Die acht Figuren sind durch die Beischriften charakterisirt : S • C(fe)MEN0) — S • FŒLIX — S • ARNOVLD — S GŒRI-CVS - SANCT’ RE (Bégin, I 294 macht daraus S • ANEGRE, der freilich nicht in der Bischofsliste aufzufinden ist). Ich ver-muthe REmigius, womit freilich aus der Reihe der Metzer Bischöfe herausgegangen wäre, wie auch bei dem Folgenden : — S • I HÖRENS (wol S. Florens?) — S • PATIENS. Die achte Figur stellt den alten Canonicus knieend, im Chorhemd mit violetter Soutane dar, dabei die Inschrift OTTO || SAVIN. Vgl. Bégin, I 272—295, wo die beigegebene Abbildung (zu p. 297) völlig unbrauchbar ist und der Wirklichkeit absolut nicht entspricht.

d. In den Yierpässen die vier Kirchenlehrer Gregor d. Gr., Hieronymus im Cardinaishut, Ambrosius, Augustinus (vgl. Bégin, I 296, der in ihnen quatre vieux prélats sieht); das Monogramm V3 (Valentin Busch) kehrt viermal in den Zwickeln wieder, ausserdem sieht man unter der Rose das Datum MDXXI

und darüber das Wappen des Domkapitels. Schöner Abschluss durch die in Gold schimmernde, mit Engelsköpfen gezierte Rose. Diese ganze Galerie ist in den Farben glühend und von vortrefflicher Zeichnung, ausgezeichnet in der Wirkung.

2)    Westwand. Nur die oberen vier Fenster sind hier mit Malereien und zwar spätgothischen ausgefüllt. Die bei Bégin, I 297 gegebene Beschreibung passt gar nicht, sodass hier Versetzungen stattgefunden haben müssen.

3)    Ostwand: a. Unten in den Maasswerken der abgestutzten Fenster die ältesten Glasmalereien des Domes (vgl. Bégin, I 108). Sujets schwer zu erkennen, das mittlere scheint eine Krönung Mariä. Wol noch Teppichstil des 13. Jhs.

b. Oben: 2x4 grosse Sujets, alles Renaissance: ad) in 4 Fenstern, links vom Beschauer die Verkündigung mit der Beischrift AVE GRAT .... DNS TECV, bb. S. Desiderius (nicht S. Die, wie Bégin, I 299 angibt: das wäre S. Deodatus) und Johannes mit der Beischrift: SANCTVS DESIDERIVS S * JOHANES • 1538 [oder 1520; schwer zu entziffern, auf 1520 scheint noch ein V zu folgen — ob Val. Busch?]

VII. Südliches Seitenschiff. Das östlichste Joch enthält inmitten moderner Grisaille drei Medaillons, welche Bégin, I 104 f. beschreibt und auf zwei Tafeln abbildet. Wol noch 13. Jh., und gewiss neben den erwähnten die ältesten Bilder der Kathedrale, im frühesten Teppichstil gehalten. Unter den hier auftretenden sechs Farben (Blau, Roth, Gelb, Weiss, Grün und Violett) herrschen Blau, Roth und Gelb vor. Die Medaillons zeigen einen knieenden

Si

~~Vx

IP

II

Ll

«MM'

K---'

<N

«Mm

IS

s6Ü

jT

SS

Vj

>,,

rW

T-

9&Ą

mm

Efj

snn m*

ïSflfe VTiSsÖ» i.i:«îSWi

71

.-r:

'W

!?i-i

SH

ÄP®

Mönch (Francisais?) — eine Annunciatio, den Engel vor Maria, beide Figuren stehend — Paulus und Stephanus (?) — Grablegung Christi.

VIII. Chorumgang. Die Kapellen 8 und 9 (unsers Grundrisses) haben keine gemalten Fenster. Kap. 7 (beschr. bei Bégin, I 304, dazu Abbild.). Auf Purpurgrund Bild eines vor dem Betstuhl knicenden Canonicus im Chorhemd, ihm gegenüber eine junge sitzende Aebtissin, mit Buch, Stab und goldenem Nimbus, in welchem die Worte : ora p(ro nobis) Marita), theils in römischer, theils in gothischer Schrift; ob S. Glodesindis oder eine hl. Scho-lastica? Hinter dem Canonicus ein Wappen, das auch Bégin nicht kennt, und welches bei Caton fehlt. Ueber den genannten Darstellungen rechts ein Bischof in vollem Ornat, links ein vornehmer Ritter, den Falken auf der Linken, in der Rechten eine Palme, Nimbus. Vielleicht S. Gangolf (vgl. die Abb. bei Bégin). Renaissance-Architektur und Umrahmung. Vorzügliche Arbeit.

2)    Mittelbild: vor    einem Altar    knieen    zwei Patricier,    links

und rechts stehen ein    heiliger    Bischof mit    erzbischöflichem    Stab

und S. Petrus mit dem Schlüssel.

3)    Rechts Madonna mit dem Kind und eine jungfräuliche Heilige mit der Palme, beide stehend.

Die Bilder 2 und    3 sind    von    ganz    anderm Stil als    die

Domfenster. Sie stammen aus    Ste.    Barbe    und wurden in    den

40er Jahren hierher versetzt. Vgl. oben III 29. Dem Stile nach (Mitte 16. Jh.) stimmen sie, obgleich Val. Busch zugeschrieben, nicht mit den hier im Dome von diesem Meister erhaltenen Werken.

Kap. G : nur ein mittleres Fenster alt : hl. Paulus und hl. Stephan (SANCTVS STEPHAN VS PROT, im Nimbus), unten der Donator, ein vor dem Betstuhl knieender Domherr, ihm gegenüber Madonna mit Kind (im Nimbus : MARIA MATER CH). Köstliche Renaissanceumrahmung, mit dem Datum 1525 (vgl. Bégin, I 302).

Kap. 10 enthält in drei Fenstern Renaissancebilder von verschiedener Mache, von denen a und b wieder aus Ste. Barbe stammen :

a.    Links : zfreitheiliges Fenster, zeigt unten in reichster Renaissanceumrahmung drei vor Betstühlen knieende Frauen, hinter ihnen als Patrone zwei Heilige, einen männlichen mit dem erzbischöflichen Kreuzstab ohne Mitra und eine weibliche mit dem Schwert in der Rechten.

b.    Mitte: dsgl. unter reicher Renaissanceumralnnung unten eine betende Frau vor einem Altar knieend, hinter ihr eine knieende Gesellschaft von Männern und Frauen, dahinter stehen als Patrone ein hl.. Ritter im Panzer mit ausgestreckten Armen und eine hl. Aebtissin mit weissem Gewände und Buch.

c. Die Verkündigung (mit der Beischrift AVE GRACIA PLÆNA DOMINVS TECVM) und Salvator mundi mit SALVAfor MVNd« sALVA NOS in Gold auf violettem Grunde; ein junger Canonicus im Chorhemd knieend, ihm gegenüber s. Joh. Baptist; Wappen — unbestimmt — darunter der himmlische Vater mit der Weltkugel und ein an ein Holzkreuz gebundenes weinendes Weib (vgl. Bégin, I 300—202).

IX. Chor (vgl. Rond-Point Bégin, I 306). Die grossen oberen Fenster (nicht die Triforien) sind nach gemeiner Annahme von Valentin Busch ausgeführt.

5a (Grundr.) oben (Bégin, I 307:) vier Scenen: der Henker — S. Stephan gesteinigt — wieder ein Henker, einen Stein werfend, mit offenbarer Bezugnahme auf die in den Kirchenschätzen von Metz und Toul bewahrten ,cailloux de St. Étienne⁴ — der Cardinal von Lothringen in weissein Chorhemd und Purpur, in der Einrahmung IN M || ANI || BVS || TVIS || SO || RT || ES || MEÆ. Wappen von Aragon und Jerusalem, das volle Wappen von Lothringen (Abb. Bégin, I 309 f.) mit Krone.

5? (links vom Beschauer = Bégin, Vitrail à droite, I 311—313). Unten die Inschrift : MARTI | NVS • T | VRONE | NSIS • || ARCHI | DIACO | NVS • DE VICO. Also die Stiftung durch Martin Pinguet, Archidiakon von Vic und Canonicus bezeugend, der 1520 f. auch den Lettner hersteilen liess. Vgl. oben S. 509 zum Jahre 1520 f. Darstellungen unten: 1) Wappen der Hungre; 2) knie-ender Bischof; 3) knieender Canonicus; 4) unbestimmtes Wappen (abgeb. Bégin, I 312: herald. Adler). Vier 7—8' grosse Figuren:

1) betende Frau mit goldner Krone; 2) ihr gegenüber greiser Bischof mit goldnem Nimbus und Mitra, Buch, Stab; 3) Heilige mit der Hostienbüchse — wol hl. Clara; 4) knieende Fürstin ohne Nimbus — nach Bégin, I 313: Bairbe de Bourbon, la duchesse et sueur au connestable de France.

5b (rechts vom Beschauer = Vitrail à gauche, Bégin, I 313 — 316): 1) die junge Herzogin Renée von Bourbon, Gemahlin des Herzogs Anton von Lothringen, mit der Inschrift: MDXXIII || ESPE II RANCE in römischer Majuskel; 2) vor i^r der Bischof Renatus im Ornat mit SANCTUS RENATVS; 3) der hl. Antonius als Greis mit dem Krückstock (Inschr. unten SANCTVS ANTONIVS) und 4) die knieende Gestalt des Herzogs Anton mit der Krone, darüber 1523 || IESPERE || AVOIR. Ueber den Ursprung des Bildes siehe Robert, Mém. Lorr. a. a. 0., wo auch eine gute Abbildung des ganzen Fensters gegeben ist, in dessen Einrahmung und Décoration Spätgothik und Renaissancemotive sich mischen.

5° (rechts von 5b) = Bégin, I 316—317. Wiederum unten Wappen, in der Mitte Colossalfiguren, oben Ovalmedaillons. Die

Figuren sind 1) hl. Petrus; 2) S. Christophorus ; 3) ein Canonicus, knieend, vor einem hl. Bischof mit Stab; darunter IN DOMO || DOMINI || HONORET . . . (?) || DIVITIE || 1534; 4) hl. Paulus. In den vier oberen Medaillons: 1) Erschaffung der Eva; 2) Adam und Eva essen von der verbotenen Frucht; 3) Strafgericht Gottes über die Stammeltern; 4) Verjagung derselben aus dem Paradies. Adam und Eva sind stets nackt, Gott in einem Purpurmantel. Die Rauten der Rose haben nur Fragmente, unter denen man die Darstellungen des hl. Geistes zwischen zwei geflügelten Engeln und Gott Vater mit langem Bart und in violettem Mantel erkennt.

5d (rechts von 5°) = Bégin, I 318 — 321. Aehnliche Disposition wie bei 5°. Unten wieder Wappen, in der Mitte Colossalfiguren, oben Medaillons: 1) hl. Andreas; 2) Madonna mit dem Jesuskind, darunter Wappen des Domkapitels; 3) ein Canonicus vor einem Betstuhl; dabei die Inschrift: IOHANNES • THIS || THESARIVS HVIVS || ECCLESIE METENSIS. Bégin, I 262 identificirt diesen Joh. This mit dem Dn. Jo. Ghes de Marsalle, dessen Grabstein vom Jahre 1536 er a. a. 0. mittheilt; 4) hl. Lucas (?). In den Medaillons: Adam und Eva mit Feldarbeit beschäftigt; Ermordung Abels; Tobias die Todten begrabend. Am Schluss des Bogens sah Bégin das Datum 1536, was ich nicht constatirte. In zwei Rauten der Fensteröffnung je ein schwarzer Adler auf gelbem Grunde, der erste doppelköpfig; über beiden die Buchstaben I T (1. Joh. This) in Gold auf Purpurgrund. In der blauen Rose endlich ein Wappen mit Bischofsstab.

Nördliche Seite des Chors:

4e = Bégin, I 322 — 24. Aehnliche Disposition wie in den letztangeführten Fenstern. 1) Männliche Person mit goldenem Nimbus, schwer zu erkennen. Wappen abgebildet bei Bégin, 322; 2) ein Canonicus vor einem Betstuhl, im Chorhemd; hinter ihm ein Heiliger, der ihm die Schulter auf die Brust legt. Wappen; abgebildet bei Bégin a. a. O. ; 3) ein Kirchenlehrer mit einem Engel (?) ; Wappen abgebildet bei Bégin, I 323 (Allianzwappen: aufsteigender Löwe und 2 Fische mit vier Kreuzen — Dombasle?); 4) hl. Hieronymus, unten Wappen. Im Bogenschluss das Datum 1537, in

MD

darüber Valentin

XXXVIII’

Busch, Monogramm VI in weissen Charakteren auf grünem Grunde. Ebenso sieht man in den Bogenspitzen B • V und MA in Gold auf Purpurgrund, in dem Schlusszwickel ein Wappenschild zwischen den mir übrigens zweifelhaften Buchstaben S • MV — GO, ausserdem ein zerstörtes Brustbild und ein Bischofsstab.

5f = Bégin, I 325—328. Bei Beschreibung dieses Fensters muss Bégin eine Zerstreuung begegnet sein; denn von dem knieenden Canonicus, den er p. 325 erwähnt, ist nichts zu sehen.

den oberen Rauten die Daten 1538 und

Es folgen sich die vier stehenden Figuren also (a und d auf blauem, b und c auf rothem Grunde) von links nach rechts (vom Beschauer) : a. ein hl. Diakon, wol Laurentius, darunter der von Bégin , 325 erwähnte écusson fleuronné blanc et jaune; b. ein hl. Krieger mit dem Drachen — Michael (?), unten Wappen : Arm mit Schwert;

c. ein zweiter Krieger, sehr flott gezeichnet und fein empfunden, unten Wappen, abgebildet bei Bégin, I 326, n° 3; wol ein hl. Georg oder Mauritius; d. eine weibliche Heilige mit Schwert.

Es haben hier auch Versetzungen stattgefunden. Die p. 328 von Bégin verzeichnete Inschrift STA margARYïA habe ich nicht mehr gesehen. In den Rauten wieder das Monogramm Büschs mit dem Datum VI 1539, beide in je ein Parallelogramm eingestellt. In dem polygonen Abschluss ein weisses Agnus Dei mit Purpurfahne.

Die Glasfenster der Kathedrale, welchen hier nur eine sehr knappe Beschreibung gewidmet werden konnte, verdienen eine eingehende monographische Behandlung, die allerdings ein Jahre lang fortgesetztes Studium derselben erfordern dürfte und eine schöne Aufgabe der ansässigen Localforscher darstellen würde.

Wandgemälde.

An dem Mittelschiffpfeiler zwischen 21—22 mittelmässiges Bild eines Benedictinerabts mit Stab und Mitra u. s. f., gezeichnet:

1481 f)C «3>. (Dillli (?) |PC. (sancti Galii primicerius.)

Vgl. oben S. 507 und Bégin, I 257. Am selben Pfeiler fast ganz zerstörte aufgemalte Inschrift: . . . jjifl H (irts. . .

Am Kanzelpfeiler fast ganz verblichene gothische Malerei unter einem Kleebogen: der hl. Paulus mit Schwert. Nicht üble Arbeit des beginnenden 15. Jhs.

An dem Pfeiler zwischen 22—23 Gemälde des 16. Jhs.: Pietà, vor welcher ein Donator knieet mit dem Spruchband 0 MATER DEI MEMENTO MEI, hinter ihm ein Heiliger aus dem Francis-canerorden. Gemalte Inschrift eines Messire Guirault du Dugot, Chevalier etc. (s. u.) Rest verlöscht.

Auch an dem Pfeiler zwischen 23—24 Reste gothischer Malerei mit Inschriften.

Bégin, I 257 — 261 verzeichnet eine Anzahl Reste von Wandbemalung, welche seither verschwunden ist, bezw. noch mehr zerstört wurde. So Decorationen über den Altären der hl. Jungfrau und des hl. Nikolaus, Bischofsbüsten an den grossen Pfeilern des rechten Seitenschiffes, Wappen und Inschriften an denen des linken, an einem der Sacristei benachbarten Pfeiler ein Bild des hl. Christoph (Abb. p. 259; vgl. p. 145) mit der über dem Kopf erscheinenden Inschrift Cliri(Iiipl)orujn pitons, posteu tutue eue.

Das Kapitel scheint seine Absicht, die Wappen der Wohlthäter an den Schlusssteinen anzubringen, nicht ausgeführt zu haben; nur die Wappen des Cardinais von Lothringen, Jacobs von Insmingen, Jean de Vignets (gest. als Archidiakon 1553), werden erwähnt, eb. p. 260; in der Kapelle des Cardinais Anne d’Escars auch das lothringische Wappen (II 20).

Was Bégin, I 48 über eine ausgiebige Bemalung der Innenwände erzählt, dürfte zunächst seiner Phantasie zu verdanken sein. Er erwähnt weiter I 14 5 auf dem Pfeiler, welcher den hl. Christoph aufweist, ,un ange vêtu d’un manteau bleu clair, ayant des ailes blanches, et à la main droite une pique avec laquelle il semble terrasser quelque monstre; à sa gauche, un homme nu frappe un chameau; à sa droite, on voit un cheval blanc, au pas, harnaché avec des guirlandes blanches⁴.

Weiter beschreibt Bégin, I 142 f. : am ,zweiten Pfeiler en entrant von der Place Napoléon⁴, gegenüber der Bischofskapelle (jetzt Sacré-Cœur), in gothischer Umrahmung und unter einem Kleebogen eine etwa 65 cm hohe Jungfrau mit Nimbus in gelbem Kleide und grünem Mantel, mit der Palme, vor ihr eine kleine, ebenfalls mit Nimbus versehene Gestalt, knieend; zwei gothische Inschriften ergeben :    JHe . . . und ^bf* .... giß.

Auf der entgegengesetzten Seite desselben Pfeilers sah er ein Wappen (quatre branches d’une croix dont le milieu est vide) und auf dem ,fût central⁴ (?) Rest des Brustbildes eines Bischofs. An drei weiteren Pfeilern glaubt er Malereien aus der Zeit Ade-mars zu erblicken: eine hl. Katharina (Abb. p. 143) mit Rad und Schwert, und an dem entgegengesetzten Pfeiler ein ,Triptyque⁴, welches jetzt durch die Kanzel verdeckt sei: Christus zwischen Petrus und Paulus in spitzbogiger Umrahmung. Letztere Scene dürfte identisch sein mit der noch jetzt an der Rückseite des Pfeilers zwischen 22—23 sichtbaren, deren andere Seite den knieenden Donator (Messire Guirault du Dugot?) aufweist: in der Mitte ein sitzender Christus, verspottet, rechts von ihm Petrus, links Paulus. Unter Petrus der Donator von seinem Schutzpatron begleitet; Spruchband mit gothischer Inschrift. Unter Paulus der hl. Joh. Evgl. mit dem Kelch, Inschrift unter dem Ganzen:

n) giß li) • ftre l)funequ(m) • armrnU bc Fettauge dptmme • I •

djantve • be • mm • q • trfpaf(T • k m • cccc • % Inj k miii • ia(wr) • bc • feptemb”.

Weiter gedenkt Bégin, II 36 der Ausmalung einer Kapelle zwischen dem Chor von Ne-De la Re und dem Vorsprung des Muttethurms, 1755; einer schlechten Arbeit, gleich dem noch erhaltenen Retabulum des Altares von 1756, geringer Oelmalerei.

V. Simon {Bull. Mos., IV 214, vgl. Mém. Mos., I [1859] 73) macht auf zwei Bilder aufmerksam, eine Geisslung und Christus über die Wasser schreitend, die durch die Bodenfeuchtigkeit sehr gelitten; er gibt keine nähere Nachricht über die Stelle, wo sich diese seither wol auch zerstörten Darstellungen befanden.

Schatz. Calmet, Notice de la Lorr., I 834 f; Bégin, II 291 — 328 ; Coetlosquet, p. 22 f.

Ueber den Schatz der romanischen Zeit geben sowol vereinzelte Notizen (vgl. S. 458 — 460) als insbesondere die Angaben des Ceri-moniale eccl. Metens. des 12. Jhs. ausgiebige Nachrichten (vgl. oben S. 471 und Pkost, p. 162 f., 362 f.). Das Cerimoniale erwähnt f. 119f—121 u. a. das Scrinium aureum, in welchem der Arm des hl. Stephan eingeschlossen war, das Vas argenteum mit der Armreliquie que dicitur Breve, das vas argenteum mit dem saxum cui adherent capilli s. Stephani, ein gleiches mit dem Caput s. Gorgonii, das Scrinium Apostolorurn super quod ponitur quoddam vasculum argenteum in quo continentur multe reliquie, zwei andere Scrinia und eine Elfenbeinbüchse (busta de ebore) mit vielen Reliquien, drei andere Vascula, welche bei der Messe dienten, einen Onyxkelch {calix de onichino), drei Kelche, darunter einen von Gold, einen von Silber, einen dritten aus Krystall, den Stab des hl. Maternus, acht in Gold geschriebene heilige Texte (Evangeliarien etc.), zwei liturgische Bücher in Silberdecken, ein silbernes Weihwassergefäss und ein Weihrauchschifflein, sechs Kandelaber u. s. f. Ueber die angeblichen Geschenke Karls d. Gr. s. oben S. 458 und Bégin, II 297, über das von Karl d. Kahlen um 869 geschenkte Gebetbuch eb. II 298 und oben S. 459; ebenso über das von Adventius geschenkte Reliquiar mit Inschrift oben S. 459 und Bégin, II 363. Zu wiederholten Malen werden Verzeichnisse der Reliquien und des Schatzes aufgestellt: so 1531, zuletzt 1682 und 1775. Jenes hat Bégin, II 308 f. abgedruckt, dieses geben wir in der Auflage zu diesem Artikel aus der Hs. Dupré de Geneste {Mém. sur la Cath., Cod. Met., 72, vgl. Sauer, Invent. somm. des Areh. dép., p. 57, n° 1745 f.). Ueber die Verminderung, welche der Schatz 1567 erfuhr, vgl. oben S. 513 und Meurisse, p. 634; Bened., III 82.

Sog. Mantel Karls d. Gr. (Chape de Charlemagne). Vgl. Bégin, II 272 mit Abb.; Didron, Ann., VIII 291; Mém. Mos. (1859), I 73; Dommanget, Bull. Mos. (1865), VIII 45 f. ; Bull. Monum., XIV 409—411; Benedict., 1list. de Metz, I 527; Bock, Bie Kleinodien des hl. röm. Reichs d. Nation, Taf. XXII; vgl. Gesch. d. liturg. Gew., II 292; Hefner, Trachten I, Taf. XXII; Lotz, II 282. Nach dem Berichte der Benedictiner stammt dieser

Chormantel aus S. Arnulf, wo man sich dessen nicht nur am Tage seines Patrociniums bei der Messe, sondern auch bei jener seltsamen Comédie de la haquenée bediente, wo ein mit dieser Cappa bekleideter Laienbruder auf einem Zelter sitzend die Strassen der Stadt durchzog, um le droit de Charlemagne, Fleisch oder Speck, einzusammeln, welches die Metzger der Abtei zu liefern verpflichtet waren. Der circa 2 m hohe und 3 m breite Mantel (vgl. unsere Abb. Fig. 114) zeigt auf rothem Grunde vier grosse und eine Anzahl kleiner Greife inmitten von Ornamenten, welche den sara-cenischen Ursprung des Seidenstoffes ausser Frage setzen. Ich muss dahingestellt sein lassen, ob derselbe in Sicilien oder im Orient gewirkt ist. Der Besatz mit der Kugel gehört nicht zu dem alten Werke. Jener zeigt unter Renaissance-Muscheln stehende Engelsfiguren, dieser den Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes (Arbeit des 17. Jhs.). Schon Bock hat diesen Chormantel Karls

d. Gr. in jene Kategorie von Cappae gesetzt, welche seit dem

12. Jh. nicht nur von Bischöfen bei verschiedenen liturgischen Amtshandlungen, sondern auch von Kaisern und Königen bei ihrer Salbung und Krönung, wol auch, wenn sie dem feierlichen Gottesdienst beiwohnten, getragen wurden. An einen karolingischen Ursprung des Kleidungsstückes kann hier so wenig wie bei dem ,Mantel Karls d. Gr.‘ in Rom gedacht werden.

Chormantel des Cardinais Montmorency: ausgezeichnete Barockstickerei.

Mehrere Casein des 18. Jhs., reiche Rococobroderieen.

Monstranz des 18. Jhs. mit dem Augsburger Beschauzeichen

, F T und L .

Emaillirter Kelch, barock.

Dsgl. Augsburger Beschauzeichen.

Spätgothischer Kelch, am Knauf IESUSS, unten MARIA, unter dem Fuss • HOVSSE •

Schuh des Papstes Pius VII mit reich ausladendem Lilienkreuz, vgl. die Abb. eines ähnlichen bei Martigny, Siet, des Antiq. ehr.*, p. 645 und Kraus, BE. d. christl. Älterth., II 789.

Tragaltar (vgl. Düsseldorfer Ausstellung von 1880, Katalog2 n° 657b), 0m,26 br., 0m,20 h., Achat. Rückseite mit vergoldetem und geschlagenem Silberblech bedeckt, der Rand der Vorderseite hat gravirtes Rankenornament in der Einfassung. Niello mit segnendem Salvator mundi, an den Ecken die Evangelisten, an den Seiten geschlagene Arbeit mit Sirenen, Menschen, Vögeln. Vorzügliches Werk des 12. Jhs. Der Altar kam erst 1863 zum Vorschein (Vogein, Bull. Mos., VI 82, 137; Abel eb. 178, mit Abb. desselben, p. 180; Bellevoye, Bapport sur un autel portatif de la

::

€7Z

fei

SN

essses .rssrts

Fig. 114. Metz. Kathedrale. Sog. Mantel Karls d. Gr.

mm

53&0B£

Si

■"

WÊSÊSÊm

iS

li

*3

mm

wÈ&Bm

p

10

i

Bl

Ivi

G0

’-T ■

:V v

ül

!•

PÛ

52ii

w. : -,

■:

HS

«ffl

Sil!

KÏ

mm

Ml

'Æà

Metz.

en

Cath. de Metz 18G4, 8°, mit zwei Abb. [vgl. Didron, Ann. arch., XXIV 140]).

Elfenbeinstab (Abel, Mém. Mos., X 254; Bégin, 469 f. mit Abb.; Martin et Cahier, Mél. d’arch., t. IV), h. ln1,46. Einfach ineinandergezogene, leider abgebrochene Krücke. Ueber dem Knauf Metallbeschlag (Kupfer) mit symbolischer Darstellung der vier Paradiesesströme und den Inschriften TI || GR || IS P || IS || ON GE || ON EV || FRA || TES. Unter dem Knauf auf einer Metallplatte die Inschrift:

+ GENS • SVBIECTA • PAREM 4- TE • SENTIAT • EFFERA • GRANDEM SPE - TRAHE • DILAPSOS •

PVNGEQ • TARDDIGRADOS

(vgl. Abb. Fig. 115). In Zeile 2 ist wol zu lesen cfferat. Die Einfassung durch die Metallreife ist wol überall alt, das Ganze

BK

mi

mmmm

i'-

K?<?

fm

ii; «

fe-. •

Mi

wm

SK-.

Fig, 115. Metz. Kathedrale. Bischofsstab des 10. Jhs.

ein Werk des 10. Jhs. Nach Abel in einem Grab gefunden. Vermuthlich identisch mit dem in dem Inventar von 1682 n° 23 aufgeführten Bischofsstab aus dem 10. Jh. oder auch mit dem angeblichen Maternusstab (Calmet a. a. 0.).

Gothischer Elfenbeinstab. Einen zweiten Bischofsstab des

13. Jhs. führt das genannte Inventar sub n° 24 auf (einen dritten jetzt nicht mehr erhaltenen sub n° 25, aus dem 16. Jh.). Er ist abgebildet von Bégin, II 444—448; ders., Metz dep. 18 siècles, III 267 f. Abb.; Becker und Hefner, II, Taf. 8; Martin, Le Bâton pastoral, in Mélang. d’arch., IV 245, Par. 1856. Vgl. Otte, Kunstarch.⁵, 1 279). Der Stab ist wol auch alt; die Metallhülse frühgothisch. Die Krümmung hat auf der einen Seite den Gekreuzigten (Christus sehr manierirt, übereinandergelegte Füsse, Dornenkrone), darunter einen knieenden Engel; auf der Rückseite

36

in.

Madonna mit dem Kind zwischen zwei Engeln mit Kerzen. Sehr fein empfundene, wol französische Sculptur des 14. Jhs. (Vgl. die Abb. beider Stäbe Fig. 116 und dazu Westwood, A Deser. Catal. of the fictile Ivories, Lond. 1876, p. 423; Texiee, Dict. d'orfévr. ehret. [Art. Crosses]; Guénébuault, Dict. Iconogr., Art. Couvertures, Sacramentaires).

Elfenbeincrucifix des 17. Jhs., gross, aber von mittelmässiger Arbeit.

Ring des hl. Arnulf (Bened., I 361 f.; Calmet, Hist., I LXIX Anm. ; Bégin, Mets depuis 18 siècles, I 20, II 205 mit Abb.; Chaussiek, Notice sur Vorig, apost. de l'égl. de Metz, 1847, p. 57 f.; Ders., Mém. Mos. (1865), VII 205; Bull. Mos., VIII 49 f.; Pitea, Spie. Solesm., 1855, III n° 4 mit Abb.; Mém. Mos. (1859), I 73; V. Simon, Mém. Mos. (1864), VI 75 f. mit Abb.; Leblant, Inscr. ehret, de la Gaule, I n° 321 A mit Abb.

Ueber die Legende, welche sich an diesen Ring knüpft, vgl. ausser den Gest. ep. Met. c. 29 (SS. X 538 f.) Calmet, Hist, de Lorr., I 378; Bbowee, Ann. Trev., I 345; Act. SS. Boll., Juli, IV 423; Mabillon, Act. ord. s. Ben. Saec. II 150; Gail, christ., XIII 692 f. Paulus, der Verfasser der Gesta epp., will diese Erzählung von der wunderbaren Art, wie S. Arnulf den Ring aus der Mosel zurückerhielt, von Karl d. Gr., dem Verwandten S. Arnulfs, selbst erhalten haben. Den Cult, dessen Gegenstand der Ring im Mittelalter bildete, haben die Bened. a. a. 0. beschrieben, welche auch angesichts des Schweigens des anonymen Verfassers der Vita S. Arnulfö, ihren Zweifel an dem an die Geschichte vom Ring des Polykrates erinnernden Berichte Paul Waenefeied’s aussprachen. Zu Zeiten der Verfasser der Gesch. v. Mets befand sich der Ring im Domschatz, aus dem er in der Revolutionszeit gerettet wurde; später Eigenthum des Archidiakons der Kathedrale, Herrn Simon, geworden, wurde er von diesem dem Dom zurückgestellt.

Der Achat des Rings (,agathe cornaline d’un blanc de lait et dont une partie est à l’état translucide de quartz hyalin; elle est brisée en deux parties¹ Simon a. a. 0., 76) zeigt eine Fischreuse, in welcher ein Fisch im Begriffe ist zu verschwinden, während zur Rechten und Linken je ein Fisch sich nach der Oeffnung der Reuse hin zu bewegen scheinen (so auch Pitea, Chaussiee und Le Blant); Simon sieht in den Thieren nicht Fische, sondern Heuschrecken (langoustes) ; vgl. indessen die Gegenbemerkungen Chaussiee’s a. a. 0. Le Blant setzt das Werk sehr hoch hinauf (probablement antérieur à la fin du 4e siècle) und sieht darin eine Anspielung auf die Menschenfischerei der Apostel (Matth. 4, 19 u. s. f.), indem er auf die Bezeichnung Christi als Rete bei Damasus, Ennodius, Orientius verweist und einige verwandte Darstellungen des christlichen Alterthums aufzählt.

v

213

î 1

Ä£, '■&&

ijrmtm**;- »•* "    -

» i

*

\

■PF«

.

,

,*••'**

SW:

•2

lwlMilli»(*MP.1iiilBI

ŚSSS9K@^

__ —War ,

J

Ueber die jetzt seit der Revolution verschwundenen übrigen Schätze des Domes geben die erwähnten Inventarien Auskunft. Hervorzuheben ist daraus unter anderm der in dem Inventar von 1775 kurz erwähnte, in dem von IG82 (Bégin, II 311, vgl. Didbon, Ann., XIX 127) etwas ausführlicher beschriebene ,bâton du maître d'hotel de Charlemagne, en ivoire ; la pomme et la poignée étaient couvertes de lames d'or, sur lesquelles on lisait: Sum Pandulphi principis. Aux processions générales, un chanoine revêtu d’une chape très-ancienne semée d’aigles d'or, et qu’on assurait avoir été portée par l'empereur lui-même, marchait avec ce bâton à la main‘. (Vgl. Meueisse, p. 179; Calmet a. a. 0.) Das war also ein Pendant zu dem noch jetzt im Louvre aufbewahrten angeblichen Scepter Karls d. Gr., das Napoléon I am Krönungstage trug, und das nichts anders als der Stab des Grant chantre in S. Denis war (de Guilheemy, Dideon, Ann. archêol., III 266 f.).

Nicht minder interessant sind die Mittheilungen des Inventars von 1682 sub n° 19 und 20 betreffend die beiden Reiterstatuetten Karls d. Gr.

N° 19: Une statuette équestre en vermeil représentant Charlemagne l’épée à la main. Aux grandes fêtes, on exposait cette effigie sur le lutrin, dans le milieu du chœur. Elle y restait depuis le Gloria in excelsis jusqu’à la Communion; après quoi, le coutre, précédé d’un chanoine tenant à la main un bâton d’ivoire, la replaçait sur Fautel d’où il l’avait tirée.

N° 20 : Une statuette équestre du même empereur, en bronze doré, qu’on exposait également sur le lutrin depuis le 28 janvier, pendant l’office des morts, jusqu’au lendemain, après la grand’-messe célébrée pour le repos de l’âme. Quatre cierges brûlant 36 heures éclairaient cette figurine.

Das Inventar von 1775 erwähnt ebenfalls beide Statuetten (s. unten S. 588 und 591), die hier in Rede stehende offenbar an letzter Stelle. Der beiden Statuen gedenken auch Meueisse (p. 179 : ,il se garde dans la Cathédrale une petite statue d’argent et à cheval, de ce grand Empereur, que le Coutre porte du grand Autel au Lectrier etc. Et le iour de son obit on met une autre petite statue de bronze et de mesme figure sur le mesme Lectrier etc/), Calmet, Notice, I 834 und die Bened., I 526. Die Silberstatuette ist spurlos verschwunden; die bronzene tauchte nach der Revolution (sie scheint schon 1775 nicht mehr dem Dom gehört zu haben, da das btr. Inventar von ihr schweigt) 1807 bei einem Metzer Apotheker auf, welchem sie Alex. Lenoie, der Begründer der Sammlungen der École des Beaux-Arts in Paris, abkaufte. Mehrere Jahre nach dem 1839 erfolgten Tode Al. Lenoie’s verkauften sie dessen Sohn, der bekannte Archäologe, und dessen Bruder um die Summe von 3000 Frcs. Im Jahre 1867 wurde die Statue auf der Pariser Weltausstellung als Eigenthum einer Madame Evans-Lombe ausgestellt (Catal. de Vhist. du travail etc. n° 1670), aus deren Besitz sie die Stadt Paris um 5000 Frcs. erwarb. In einem Nebenbau des Hôtel de Ville aufgestellt, fand sie sich 1871 unter den Trümmern des Stadthauses wieder und erlangte seither einen Platz in dem städtischen Musée Carnavalet. Oefter publicirt und besprochen zuerst von Al. Lenoir, Monum. du moyen-âge, etc. 1828, PI. IX; Bordier et Chardon, Hist, de France, 1859 f., Gazette des Beaux-Arts, 1865, XIX 427; Hayard, Hart à travers les mœurs, Par. 1872; L. Stacke, Deutsche Gesell., I 192 (1880); Didron, Ann. Arch., VIII 256, Magasin pittoresque, 1859; Bou-teiller, Dult. Mos., 1865, VIII 85, IX 145, wurde sie von E. Aus’m Weerth (Die Reiterstatue Karls d. Gr. aus dem Dom zu Metz, Bonn. Jahrh., 1884, LXXVIII 139 f. ; dazu Westd. Korrespondenzhl., 1 39, 229, II 9) einer eingehenden Untersuchung unterzogen und als Erzeugniss der karolingischen Kunst erklärt. E. Müntz (Études iconographiques et archéol. sur le moyen-âge, Par. 1887, I 104) hat dem wenigstens nicht widersprochen, während z. B. Schnaase, Gesell, d. hild. K.², III 624 Anm. 4, die Statuette für ein späteres Werk erklärt. Darcel (Catal. der Pariser Ausstellung, 1867, Hist, du travail et des Monum. hist., 104, n° 1670), de Linas, Lenoir traten der Auffassung Aus’m Weerth’s bei. Die Statue ist ein aus zwei Stücken bestehender Bronceguss. Pferd und Reiter sind getrennt gegossen und beide Hohlgüsse. Das Werk ist 24 cm hoch (beste Abb. B. Jalirh. a. a. O., Taf. III) und trägt sowol starke Spuren des Brandes von 1871 als Anzeichen moderner Restauration ; so ist das Schwert modern ; die ursprüngliche Vergoldung kaum noch bemerklich. Für die nähere Beschreibung muss auf Aus’m Weerth verwiesen werden. Tornow hatte auf der Plattform des Treppenthürmchens, an dem Strebepfeiler des ersten Strebebogensystems der südlichen Chorseite des Domes eine auf modernen Stützen ruhende Altarmensa aus weissem Marmor (abgeb. B. J. a. a. O., Taf. IV 1 — Ie) gefunden (sie war schon von Béoin, I 54 f. notirt), welche in der Mitte ihrer obern Fläche eine grössere und an den vier Ecken kleinere Austiefungen zur Aufnahme bestimmter Gegenstände aufwies. Bégin hatte dieser Tafel gedacht und die Tradition erwähnt, nach welcher auf derselben die Reiterstatue Karls (er sagt aber Charles-Quint statt Karl d. Gr.) aufgestellt gewesen sei. Man vermuthet daher, die Platte habe zu dem unter dem Lettner stehenden Altar gehört, wo die zwei Statuetten ihren Platz hatten. Sie ist lm₃ll lang, 0m,83 breit, 0m,08 dick. Den karolingischen Charakter soll dann (Aus’m Weerth, S. 161) die perlstabförmige Randverzierung (Taf. IV, lb) bezeugen, die sich in ganz gleicher

Weise auf den kleineren Bronzethüren des Aachener Münsters findet. Unterhalb des Perlstabes bemerkt man Reste einer wenig sorgfältig eingemeisselten Inschrift, welche Aus’m Weerth auch nicht als gleichzeitig anerkennen will. Er las:

IIII I III BOBEIQ • ///////// IE ////// AN ////

Ich entzifferte /////////////////// BODATOLE AN ////////// VS

Tornow : ////////// BOBEIQ // DIE /////// IAN /////

Ein Zusammenhang ist da allerdings nicht mehr herzustellen. Die Inschrift kann karolingisch sein, doch mag sie auch der romanischen Zeit angehören. Vielleicht ebenso der Stein, dessen Perlstab nicht unbedingt für 9. Jh. spricht. Einen eigentlichen Altarstein kann die Platte auch nicht gebildet haben. Die Firma F. Barbedienne in Paris hat für die Kathedrale eine Copie der Reiterstatuette in Metallguss geliefert, welche jetzt auf dem sogenannten Altar der S. Livier-Kapelle (6) Aufstellung gefunden hat.

Von Denkmälern, welche dem Schatz jetzt längst verloren sind, sind weiter zu erwähnen: die Chorteppiche (Meürisse, p. 648: er nennt sie Geschenk des Cardinais Karl von Lothringen um 1602); Bégin, II 302 f. gibt an, dass dieselben wahrscheinlich dem 15. Jh. angehörten und drei grosse figurirte Felder bildeten. Er theilt auch eb. (aus welcher Quelle?) die in gothischer Minuskel gehaltenen französischen 'Inschriften dieser Teppiche mit, wonach letztere also Abendmahl, Opfer Isaaks und Christus in der Vorhölle darstellten:

Renflent cornent il)u cris o ieubi abfolut «lebre la «ne en 1« maniéré bes enfaus bisrael.

€t oees ef)i comment ainsi tpie a la Luj be nature jÜbraljam offri a pieu psaac fan ftlj lequel ^obéissant a seu pere porta le feu pour faire le sacrifice requis be pieu ainsi fier be pieu sofri en larbre be la crois afin que parrabis fust ouuers a tous d)ians qui en lui) rreiment baptifter fe feroient et eu grace bien oioeroient d)e bist le bessnsbit djapitre be saint Jltlalpcu. j&enssient que ebi est bemoustré commet lame be idjncrifl besceubi sans corps eu limbe bes sains fleres et les ramena benfer et o tierce!) iour resurite eu corps et eu ame et sapcrt a Jllarie Jftagbalaine et accomplis • $£ ionrs néant ses Jlpostres retourna a pień sen pere bont estoit bescenbn quant esecussa en le glorienfe nierge Jïlarie d)e le bessnsbit capitre et te premier capitre bu fait bes <3lpofIres.

Mit geringen Varianten übereinstimmend ist die Inschrift auch durch Cod. Met., 217, p. 15 erhalten.

Unter den Kostbarkeiten, welche die Domherren 1561 (nach Meubisse, p. 634 im Jahre 1567) verkauften, um die Forderungen des Cardinais Louis de Guise zu befriedigen, befand sich auch das berühmte Saint-Honorat genannte Crucifix, aus mit Goldblech belegtem und mit Juwelen bedecktem Holz (Meubisse a. a. 0.). Vgl. den Reisebericht des 16. Jhs., Mém. Mos., 1860, II 82, 85: ,dicebatur in eo fuisse crucifixi ligneam imaginem totam laminis aureis superinductam¹. Auch Mebcatoe hatte das Crucifix gesehen (Calmet a. a. 0., 834). Ueber zwei liturgische Kämme, welche der Schatz ehedem besass, s. Bbetagne, Bull, monum., XXVII; Calmet, Not., I 834. An einem der Kämme waren die Zähne aus Silber.

Calmet (I 834) erwähnt noch ein ,fort grand Ciboire de vermeil avec son couvercle de même¹.

In einer Nebensacristei wird der Graouilly aufbewahrt, der Papierdrachen, welcher ehedem (bis 1786) in der Procession der Rogationen umhergetragen und von den Kindern mit Ruthen gestrichen wurde (Cerim. Met., 1697). Den letzten Graouilly (vor 1787) bildeten die Bened., I 261, vgl. dazu 210 f. und Meubisse, p. 10 f. ab; ihren Stich reproducirt Bégin, Metz depuis 18 sied., I 153. Rabelais (Pantagruel, IV ch. 59) sah den Graouilly 1547 in Metz: ,estoit une effigie monstrueuse, ridicule, hydeuse et terrible aux petits enfans: ayant les œilz plus grand que le ventre et la tête plus grosse que tout le reste du corps avec amples, larges et horrifiques maschoires bien endentelées tant en dessus comme en dessoubs, lesquelles avecques l’engin d’une petite corde cachée dedans le baston doré, les faisait l’une entre l’autre terrificquement clicqueter¹. Die älteste Erwähnung des Drachens gibt das Ceri-moniale des 12. Jhs.: danach hatten die Bauern von Woippy bei den Rogationen ein Banner zu tragen: vexillum illud in cuius summitate fertur caput draconis. Ein Haus in der Rue Chèvre-mont hat über einem Fenster eine Art Chamäleon, welches dem Graouilly gleicht; es soll die Wohnung des Bürgermeisters von Woippy gewesen sein. Vgl. Abel und Pbost, Mém. Mos., 1865, VIII 38—41, wo auch Nachweise über das Vortragen ähnlicher Drachen in andern Städten (Nachklang der antiken Dracones, vgl. den Art. Draconarius Keaus, BE. d. christ. Ältertk, I 378) gegeben sind, und Austr., 1858, VI 114. In Metz verknüpfte man freilich den Drachen mit der Legende vom hl. Clemens und dem von ihm überwundenen Lindwurm.

Den schwersten Verlust aber hat der Metzer Domschatz erlitten, indem das Kapitel 1674 auf Verlangen Colberts diesem 13 mit kostbaren Einbänden geschützte Manuscripte (darunter eine Bibel und

ein Livre d’heures, welche beide Karl d. Kahlen gehört hatten, eine Bibel und ein Evangeliar Karls d. Gr. u. A.) als Geschenk übersandte und die Stadt zu Anfang dieses Jahrhunderts (1802) wieder ein ähnliches Geschenk an Napoleon machen musste, in welchem mehrere der aus dem Domschatz herrührenden Handschriften eingeschlossen waren. Dieselben gingen aus der Bibliothek zu Malmaison in die Nationalbibliothek über, welcher auch der Col-bert’sche Fonds bekanntlich zukam. Das Manuscript des Dupré de Geneste in der Metzer Stadtbibliothek (Catal. Clercx, n° 72, p. 41 f.) gibt ein Verzeichniss der vor der Revolution noch dem Domschatz gehörenden Handschriften, aus welchen die Uebersicht bei Bégin, Cath., II 315 ff. geschöpft ist, und welches ich hier, soweit es für unsern Zweck in Betracht kommt, reproducire. Eine dankenswerthe, allerdings nicht erschöpfende Studie über die zu jenen ehemaligen Metzer Handschriften gehörigen Elfenbeinbuchdeckel wie überhaupt über die Metzer Elfenbeine bis zum 14. Jh. veröffentlichte Hr. Abel (Essai sur d'anciens ivoires sculptés de la Cath. de Metz, Mém. Mos. 1868, X 207—259, mit Abb.). Ich habe die Metzer Codd. im Jahr 1886 in Paris einer erneuten Untersuchung unterzogen und die werthvollsten Buchdeckel photo-graphiren lassen.

Der in der DuPRÉ’schen Handschrift enthaltene, von D. Mau-geraud 1756 entworfene Katalog verzeichnet an kunstgeschichtlich interessanten Handschriften Nachstehendes:

Mss. Codd. in Sacrario Metensis eccl. reconditi.

1)    Liber IV Evangeliorum saec. FJ(?). Neben dem Anfang der Evangelien waren die Evangelisten bzw. die evangelistischen Zeichen gemalt (f. 45). Initialen in Goldschrift. ,Panno serico caeruleo vestitus est, cui superposita sunt ectypa b. Stephani lapidationem a duobus militibus exhibentia. Sanctus Martyr inter eos médius, genibus flexis, manibusque iunctis pro lapidantibus orare conspi-citur. Ectypa illa sunt ex argento deaurato conflatac (f. 57).

2)    Cod. membr. saec. VII. IV Evangeliorum c. Kalendario.

,Panno serico cremesino obtectus est codex, cui superpositae sunt laminae ex auro exquisite elaboratae, quibus inclusi sunt 120 gern-mae hinc inde coruscantes. Laminae inter ectypa conspiciuntur quae medium matrem inter et discipulum Christum exhibent e cruce pendentem, multa hinc et inde hieroglyphice sculpta, de quibus alibi1 (wo?) (f. 58). — Identisch mit Cod. Paris. 9383 (s. u.).

3)    Cod. membr. saec. IX—X. Caerimoniale, Benedictionale etc. mit dem Metzer Bischofskatalog bis Angelramnus. Ob gleich Cod. Paris. 9428 (Sacram. Drogonis?).

4)    Cod. membr. saec. IX. IV Evangelia. ,Ex una parte panno serico viridi vestitus est Codex, et ex altera ebore, in quo Christi

traditio, flagellatio, Pilati iudicium, etc. exquisite elaborata sunt. Christus e cruce pendens sindone circa lumbos accinctus, latrones autem ad dus appensi latera nudi conspiciuntur. Ex his ectypis, sicut et ex illis quibus Codices sub n° 1 et 2 obtecti sunt, iudi-care est non satis criticorum constare sententiam, qui Christum sicut latrones nudum fuisse crucifixum defendunt. Ectypa haec laminis ex auro circumdata sunt, lapillis plurimis hinc et inde coruscantibus* (f. 59). — Identisch mit Cod. Paris. 9388 (s. u.).

5) Cod. membr. saec. X. ,Panno serico flavo vestitus est, cui ex una parte ectypa superposita sunt effigiem sepulchri Salvatoris, Annunciationem b. Virginis, discipulos Emmaus omîtes Christum-que inter discipulos exhibentia(f. 59'). — Unzweifelhaft identisch mit Cod. Paris. 9390 (s. u.).

10)    Cod. membr. saec. XIV. Diurnas horas complectens. ,Pi-cturarum elegantia insignis : solemnis omnibus misteriis anteponitur repraesentatio⁴ (f. 60').

11)    Cod. membr. saec. XIV, biblicos omnes complectens libros. ,Laminis ex argento tectus est, in quibus multae Imperatorum figu-rae‘ (f. 60').

12)    Cod. membr. saec. XIV. Missale et Pontificale. ,Elegantia et numéro miniatarum picturarum notabilis est. . . . Panno serico rubro vestitus est superadditis imaginibus Christi e cruce pendentis ex una parte et Conceptione B. M. V. ex altera. Hae figurae ex argento deaurato conflatae sunt‘ (f. 60').

13)    Cod. membr. saec. IX. IV Evangelia. ,Panno serico cae-ruleo vestitus ex una parte et altera ebore, in quo Annuntiatio, Adoratio et Interfectio sanctorum Innocentium exquisite elaboratae sunt¹ (f. 60'). — Identisch mit Cod. Paris. 9393 (s. u.).

Aus den fol. 61 ff. Codd. mss. biblici s. Stephani Metens. — Biblici A :

N° 8. Cod. membr. 4°. b. Pauli Epistolas complectens saec. s. X. ,Hanc aetatem sapiunt Ornamenta bustrophedon, id est serpentina quibus initiales Epistolarum in arca coccinea pictae ornatae sunP (f. 63').

N° 15. Cod. membr. fol. mil. Bibliam totam complectens. ,Lit-terae initiales cuiusque libri picturis miniatis exornatae sunt, qua-rum elegantia redivivas nuntiat artes. Saec. XV scripta fuitc (f. 64').

N° 25. Cod. membr. fol. ,Selectas ex utroque Testamento historias, complectens, in primo folio, quod tegumento inhaeret, videtur Be-nedictio aquae ferventis vel ferri ardentis ad probandam innocen-tiam in iudicio. Haec saec. IX scripta fuit, reliquus vero codex saec. XIV‘ (f. 65).

Aus den Codd. Liturgici (f. 65 ff.):

2. Cod. membr. saec. X ex. Benedictiones et Consecrationes ecclesiae Metensis cont.

Ob gleich Cod. 270? Indessen keine Erwähnung von Elfenbeindeckeln.

26. Cod. membr. fol. Kalendarium cum enumeratione missarum a Capitulo Metensi persolvendum etc. — Item fundatio et dotatio diversorum altarium in eadem Ecclesia. Saec. XIV.

40.    Cod. membr. fol. Saec. XIV ex. scriptura gothico charac-tere maiusculo elegant!, in quo aquae Benedictionis ritus et modus administrandi Baptismatis, Confirmationis, Extremae Unctionis et Commendationis animae. In Baptismo praecipitur etiam nunc Im-mersio; an revera tune temporis eius fuerit usus superatus dubium non sinit pictura sequens, exhibet enim Baptizatum nudum exeun-tem e fonte chrismalem confirmationis unctionem recipientem. Sin-gularis est Confessionis modus in extremis agentis; vagus est nec specialia dénotât peccata confessori aperienda. Miniatae picturae omni elegantia maiores sunt. Quaedam folia ex hoc codice hinc et inde abrasa sunt (f. 71').

41.    Cod. membr. forma atlantis, saec. XIV desinente scriptus. Qraduale ad usum Ecclesiae Metensis. Picturis miniatis permultis insignitus.

Von diesen Handschriften, welche 1802 nach Paris wanderten, sind, wie auch von denen, welche Colbert 1674 erhielt, nicht alle in der Pariser Nationalbibliothek zu identificiren gewesen. Ich hebe hier nur diejenigen heraus, welche kunstgeschichtliches Interesse darbieten, indem ich mich im Uebrigen auf die Besprechung der btr. Hss. bei Delisle, Inventaire des Manuscrits conservés à la Bibliothèque nationale sous les nos 8823—11503 du fonds latin (Bibl. de VÊcole des Chartes, 1862, Ve sér., III 469 f.), dess. Le Cabinet des manuscrits de la Bibliothèque nationale, I—III, Paris 1868 ff. (bes. I 448 f., II 14 f.) und die Notice sur les objets exposés de la Bibliothèque nationale, Par. 1881, p. 40. 50 f. beziehe.

N° 1. Fonds latin. Die Bibel Karls des Kahlen. Die Hs. wurde von Vivianus, Abt von S. Martin in Tours, dem Kaiser geschenkt, welcher sie dem Metzer Dome überliess. Nach Ansicht der Benedictiner wäre sie noch zu Zeiten Karls d. Gr. (durch Alkuin?) hergestellt worden, wofür allerdings ihre Aehnlichkeit mit der Alkuinbibel des British Museum spricht. Eine eingehende Beschreibung ihrer Miniaturen gab zuerst Waagen (Kunstwerke u. Künstler in Engl. u. Paris, III 246 f., Berl. 1839); die Miniaturen sind zum wichtigem Theil veröffentlicht durch A. de Bastard, Peintures, Ornements, Écritures et Lettres initiales de la Bible de Charles le Chauve conservés à Paris, Paris 1883, fol. Vgl. Labarte, Hist. des arts ind. au moyen âge¹, III 113; ²II 202. 206; Woltmann, Gesch. d. Mal., I 206; Schnaase, Gesch: d. bild. K.², III 639; Dibdin, Bibliographical Tour, I 162; Le Moyen Age et la Renaissance (Abb.); Louandre, Arts somptuaires, pl. 12 —18; Janit-scher, Gesch. d. d. Mai., Byl. 1886, I 40 f., Abb. S. 38 f.; Abel, Mém. Mos., X 243; Notice des Obj. exp., n° 225, p. 41.

N° 1152. Fonds lat. Psalter Karls des Kahlen (h. 0m,24, br. 0m,19), zwischen 842—869 zu Lebzeiten der Königin Her-mentrud durch Liuthard ausgeführt. Goldene Initialen, Miniaturen, Porträt des Kaisers. Schauseite des Einbandes mit Silber beschlagen, die Ränder mit ungeschliffenen Edelsteinen besetzt, in der Mitte Elfenbeinreliefs, dem Rundwerk sich nähernd, mit Darstellung der Beschützung von Davids Seele durch den Allmächtigen (Ps. 56) und des Gespräches Davids mit dem Propheten Nathan (II Kön. 7, 4. 12, 1.). Colberts Wappen. Vgl. Waagen a. a. 0., 254 f.; Labarte’, III 120, Taf. 38. 39, PI. 50; ²II 211, Einband, PI. 30. 31; Delisle, Le Cabinet des ms., III 320 (1881); Louandke, I PI. 19—22, Text II 45; Kugler, Gesch. d. Mal.³, I 157; Westwood, Fictile Ivories, p. 102, n° 236; Bastard a. a. 0.; Cahier et Martin, Melang., I, PI. XXVII. X. XI; Seee, Les Arts au moyen âge; Woltmann a. a. O., I 207; Schnaase a. a. 0., III 640; Janitschek a. a. 0., 43; Notice des obj. exp., n° 267; Abel a. a. 0., 243. 245. Für die Deutung der aus Ps. 56 genommenen Scenen s. bes. Durand, Revue arch. 1849, V 733; Cahier, eb. 1856, VI 48. 516; Abel a. a. 0., 246. Das Kunstgeschichtliche btr. s. A. Springer, Die Psalterillustrationen, Lpz. 1880 und bes. Taf. VI das entspr. Blatt aus dem Utrechter Psalter. Vgl. auch dazu Meter, W., lieber das Münchn. Gebetb. Karls

d. Kahlen, Sitzungsberichte der K. b. Alcad. d. WW. 1883, 424.

N° 1141. Fonds lat. Miniaturen zum Kanon. Karol. Zeit. Vgl. Labarte², II 208; Louandre, I, PI.

N° 9383. Fonds lat. (Suppl, lat. 650 = Cod. 2 des Verzeichnisses Maugeeard’s, s. oben). Evangeliar des 6. Jhs.; auf Purpurvelin mit Goldschrift geschrieben. Von der Notice des obj. exp. ins Ende des 8.-9. Jhs. gesetzt; von Delisle im Katalog der Hs. dem 6. Jh. zugetheilt. Ohne Miniaturen, aber mit ikonogra-phisch höchst interessantem Elfenbeindeckel, der wol der karolingischen Zeit angehört (vgl. unsere Abb. Fig. 117 und Abel a. a. 0., 230 mit Abb.). Das Elfenbein zeigt in der Mitte den Gekreuzigten : Christus mit griechischem Nimbus, zusammengebundenem faltenreichen Schurz, der bis zu den Knieen reicht, beide Füsse mit Nägeln durchbohrt auf einer kurzen Fussbank ruhend, keinerlei Krone. Im Titel IHS NAZA || REN VS REX || IVDEORVM. Links vom Gekreuzigten Maria und Johannes Evgl., rechts wendet sich eine stehende Frauengestalt mit einer Fahne (die Synagoge) zu einer sitzenden Matrone, welche durch die Städtekrone und die Embleme, welche sie in den Händen trägt (Fahne und das Messer der Beschneidung) sich als die Personification der Stadt Jerusalem charakterisirt. Vgl. über ähnliche Städte-Personificationen

m

m

Kfm

m

m

,n

I

tev

m

m

ißj

teil

à

I

m

!

: '

3B3I

fi*j

V€-,

<Ül

i

%

1

S^

-,■* - i

P

Ç<3|

•120

a

V".

SK

!

p

:

:: .......72*

r-.*' •.

»

>**»*-* 2%

! ? mm

«J

0§!

frA

£

»

■

«S?

m.

- 43

I '

:§

K

K»

m

8?

v i

n

M

2S2G&

LXiS

m

■

mm

1

.■ k

m

tel

s?

f

S»

ä?i

«

m

im

£

i

7\

f i

rt®?

SIS

-, te/ r

f i

j* - «■ ^'    „ Ji ‘W !

‘ àsÉ& Éfe

SH

P*

^ -Æ;

m

..

S

i

*3

S

kW

s®

1-3

r> y

y

SS

H

i.V

.

v

ß.

n

u,

'¥/

••'1

rm

■?

j

E-

N3

ya

; ■. %• f ■ 31

L >

IM

m

E

S

1

i

4

:>

&

SSSSSS3

m

s*

in karolingischen Hss. Piper, Myth. u. Sy mb. d. ehr. Kunst, I, 2, 628 ff. Waagen a. a. 0., 702, gesteht diese Scene nicht deuten zu können. Ueber der Kreuzigung zwei Brustbilder, Sonne und Mond, dann die sitzenden Gestalten der vier Evangelisten mit ihren Emblemen. Unter dem Gekreuzigten die beiden Krieger, welche Lanze und Schwamm reichen (Longinus und Stephaton), neben welchen die Auferstehung der Todten durch kleine aus zwei Aedicula heraustretende Figuren symbolisirt ist. Am Fusse des Kreuzes sitzt eine nach ihm aufblickende weibliche Gestalt, die in der Rechten eine Fahne und in der Linken einen Discus hält. Abel sieht darin die Figur des Glaubens, mit dem hl. Graal; wegen der Juxtaposition mit der Synagoge und Jerusalem wäre vielleicht eher die Kirche anzunehmen. Waagen a. a. 0., 702, und Duchalais bei Didron, Ann. arch., VI 104, sehen dagegen den Himmel hier dargestellt. Rechts und links von dieser Figur erscheinen das Meer und die Erde: letztere ähnlich wie die Erde auf dem Echternacher Evangeliar, wo sie mit Terra bezeichnet ist (vgl. Piper a. a. 0., 72 f.), und auf vielen andern Denkmälern, z. B. dem Elfenbein der Bibi. Bodleyana, vgl. Didron, Symbolisme ehret, des quatre Éléments (Ann. ar eh., XVIII 232 f.). Dazu Piper, I, 2, 76 und die entspr. Miniaturen bei Bastard, Peint, et orn., PI. 126 : Oceanus als bärtiger Alter auf einem Seedrachen reitend, einen Fisch in der Linken, das Ruder in der Rechten haltend; die Erde als Weib gebildet, auf dem linken Arm zwei nackte Kinder, um den Rechten windet sich eine Schlange (der Salamander, Stellio, vgl. Cahier et Martin, Mél. d'areh., III 271 und die das. II und III abgedr. Bestiaires). Erkennt man in der Mittelfigur den Himmel, so wäre das Ganze ein Commentar zu Ps. 18, 2—4 : Coeli erarrant gloriam dei et opera manuum annuntiat firmamen-tum. Die Darstellungen weisen einen entschieden naturalistischen Zug auf, ebenso ist der Nachklang der antiken römisch-christlichen Auffassung unverkennbar. Die Gewandung hat nichts Conventionelles und Steifes, die Figuren zeigen ebensowenig irgend einen Einfluss des Byzantinismus, und das ganze Werk muss als eines der wichtigsten Zeugen für die Eigenthümlichkeit der karolingischen Kunst angesprochen werden. Die Tafel ist mit einem Goldrand mit eingefassten Edelsteinen umgeben, worauf ein Mittelrand mit je fünf Emaillen rechts und links folgt, während oben und unten eine emaillirte Inschrift läuft :

1    IN CRVCE RESTITVIT XPS PIA VICTIMA FACTVS

2    QVOD MALA FRAVS TVLERAT SERPENTIS PREDA

FEROCIS

Die Mittelumrahmung ist endlich wieder durch einen ornamentalen Leisten mit grossen Cabochons umzogen. Der ganze Einband in

seinem jetzigen Bestand ist modern. Vgl. auch Westwood a. a. O., p. 110, n° 249. 250; Labarte², I 119; Wyatt, Notices of Sculptures in Ivory, p. 8; Oldeield, Class. Vg. 1; Bastard, Bull, du Comité de la Langue etc. de la France, IV 660 f. 861 f.

N° 9388. Fonds lat. (Suppl, lat. 662; Notice n° 268, p. 50 = Cod. 4 des Verz. Maugérard’s, s. o. S. 568). Evangeliarium des

10. Jhs., mit Unrecht von Einigen dem Zeitalter Ludwigs d. Fr. zugewiesen. Der vordere Deckel hat eine äusserst reiche Umrahmung in Filigranarbeit mit eingefassten Cabochons und Perlen, welche eine herrliche von einem reichen Elfenbeinrahmen mit durchbrochenem Blattwerk umfasste Elfenbeinplatte (vgl. unsere Abb. Tat XVII) umschliesst. In drei horizontal geordneten Feldern stellt die Sculptur dar: oben unter einer rundbogigen Arcade den Judaskuss und die Gefangennehmung des Herrn, in der Mitte die Verleugnung Petri (Petrus mit dem Hahn gegenüber der Magd) und Christus vor Pilatus oder dem Hohenpriester; unten die Kreuzigung : Christus an einem gewöhnlichen Kreuze, die Füsse neben einander ohne sichtbare Nägelspuren, ohne Krone und Nimbus, mit sehr schmalem, nicht herabhangenden Schurz ; rechts und links an Bäumen statt der Kreuze die beiden Schächer, ganz nackt, nur der rechte Schächer streckt die Arme kreuzweise aus, der linke hat sie hinter den Bücken gebunden. Maria und Johannes stehen, ohne Nimbus, in der traditionellen klagenden Stellung unter dem Kreuze, zu dessen Füssen die beiden Soldaten (Longinus und Stephaton) mit Lanze und Schwamm; auch hier ist Longinus rechts, Stephaton links geordnet. Ein grosses Gefäss (für den Essig) steht letzterm zur Seite. Ich möchte den Deckel wol wegen seiner stilistischen Aehnlichkeit mit dem unten zu erwähnenden Elfenbein Adalbero’s in dessen Zeit, also das 10. Jh. setzen, zu dessen feinst empfundenen und glänzendsten Elfenbeinsculpturen er zählen dürfte. Die Hs. hat an Miniaturen ausser den Kanontafeln : Fol. 17' den Evangelisten Matthäus als Engel knieend gemalt; Fol. 19 eine kleine Miniatur, die Verkündigung darstellend, in der Initiale C (um esset desponsata); Fol. 19' Initiale mit Nativitas; Fol. 67' den Löwen des Marcus, in der Initiale I (nitium) stehend; Fol. 99' den Stier des Lukas, in der Initiale Q (uoniam); Fol. 162 die Geburt des hl. Johannes in der Initiale H, Elisabeth zu Bett liegend, unten die Frauen mit dem Kinde beschäftigt; Fol. 103 die Reise Josephs und Marias nach Bethlehem (ohne den Esel), in der Initiale F; Fol. 150' den Adler des Johannes in der Initiale I (n principio). Der jetzige grüne Sammtband ist modern. Auf Fol. l' findet sich der Eintrag: ,Tegumenta librorum, cruces, sacrarum Reliquiarum thecae cunetaque vasa in aerario insignis Ecclesiae Metensis deposita huiusce venerabilis capituli sumptibus reparata fuere anno domini 1763e.

N° 9890. Fonds lat. (Suppl, lat. 654 = Cod. 5 des Maugé-sABD’schen Verzeichnisses, Notice des obj. exp., n° 277, p. 53). Evangéliarium ecclesiae Metensis, 10. Jh. Der Deckel trägt an der vordem Seite eine Elfenbeinplatte (h. Om,23, br. 0m,125) und hat schöne vergoldete Kupferbeschläge, an den Ecken die vier Evangelisten, dazwischen Engelsköpfchen. Die zwei Schliessen bieten je sechs Apostelbüsten in Relief, alles Arbeiten der Spätrenaissance. Das Elfenbein dagegen dürfte noch der karolingisch-otto-nischen Zeit angehören und weist entschiedene Nachklänge der altchristlich-römischen Richtung auf: kurze gedrungene Gestalten; Christus mit kurzem Bart, alle Figuren mit kurzem Haupthaar, ohne Nimbus. Die gelbe Sammtdecke entstammt wol dem 18. Jh. Die Elfenbeinplatte zeigt in einer Akanthusumrahmung in vier horizontal geordneten, aber durch keine Linien getrennten Abtheilungen 1) das hl. Grab mit zwei schlafenden Wächtern; 2) die hl. Frauen an dem von einem Engel bewachten hl. Grabe; 3) Christus mit den beiden Jüngern auf dem Wege nach Emmaus; 4) Christus mit acht Jüngern, von denen einer ein Brot(?), ein anderer einen Würfel auf einem Teller anbietet, wol die Scene Joh. 21. (Vgl. unsere Abb. Fig. 118.)

N° 9393. Fonds lat. (Suppl. lat. 642 = Cod. 13 des Maugé-EAED’schen Verz., Notice des obj. exp., n° 276). Evangéliarium eccl. Metern., 11. Jh. (nicht 9. Jh.). Vgl. Waagen a. a. O., S. 700 f.; Abel a. a. 0., 240 f. Der vordere Deckel hat eine Elfenbeinplatte, welche von Silberornament umgeben ist. Auch die zwei Schliessen sind von ornamentirtem Silber, in ihrer Mitte das Wappenschild der Metzer Kathedrale mit einer ein Schwert haltenden Hand. Diese Silberarbeit wird dem 17. oder 18. Jh. angehören. Vier Kupferknöpfe auf dem Deckel haben eine aus S und T verschlungene Chiffre. Die Elfenbeinplatte ist 0m,25 h. und 0m,165 br., hat eine reiche, köstliche Bordüre aus Weinlaub; die inneren Felder sind von Palmettenbordüren umrahmt und horizontal dreigetheilt. Die Darstellungen zeigen 1) die Verkündigung : Maria steht, die rechte Hand ans Kinn haltend, unter einer römischen Halle, deren Vorhänge eine junge Dienerin zurückschlägt. Ihr tritt der Erzengel Gabriel entgegen, geflügelt, in der Linken das Scepter, mit der Rechten auf Maria hinweisend. Hinter ihm steht eine dritte weibliche Person (die göttliche Sophia?). 2) Die Anbetung der Dreikönige. Maria sitzt wieder unter einer Halle, deren Vorhänge zurückgeschlagen sind. Ihr nahen sich die drei Weisen, ebenfalls aus einer Halle hervortretend, welche mit jener durch eine Arcatur mit Vorhängen verbunden ist. Ein Vogel sitzt auf der Architektur, und ein Baum wird hinter ihr sichtbar. 3) Der Kindermord. He-rodes sitzt unter einem Velum auf einem Stuhl, hinter ihm ein Diener. Vor ihm zwei Schergen, welche zwei Kinder zu Boden

',0>

4S>

............................ 11 ii iLiii]_

i, !,

I.... %Ê t f,XLkB§|j|: I

PÎÉEg^FS^^Â^S^t!^ ‘ f |MgC' "JßmÄÄmfä^M ‘ f*

Ą&^mwh ą&Ę$< ,Æk    isO* HBt Hör!

Ä#« iæi *l#4a»

at

il

^4«

Vtt « *â*Â8bè3fâÈ&^ Âr,i    - i

■:

■'

r;

•‘

■f

•-im

«.

i s , î;

VummBW

:

iXB

imt*

*%SÊÊ0

ĘBsBSmk

«dÊÊ^SZïylv'' r";

i -;t

rI^S *'*

sça».

Si

sK il

»»»11H

, ■■ tânNaM^g^^wwa^3^ii

'V

</

śaBSźiSŚBSiMŚfc

schmettern und zwei andere niedertreten. Die klagenden Mütter, drei an der Zahl, erscheinen links, händeringend, höchst ausdrucksvoll und graciös gebildet. Die ganze Sculptur athmet volles Leben, ist überaus wirksam; die entschiedenen Nachklänge altchristlich-römischer Typen, besonders in den drei Weisen, die lebendige Empfindung und die grosse Naturwahrheit lassen auch dieses Werk als eine der besten Leistungen der karolingisch-ottonischen Zeit erscheinen. Auch Waagen setzt es beträchtlich früher als die Hs.

N° 9394. Fonds lat. (Suppl. 644), fol. membr. Evangeliar, Met. eccl., 11. Jh. Einfacher Barocksilberbeschlag mit Schliessen (17.— 18. Jh.), hat zu Anfang der vier Evangelien gemalte, nicht gerade bedeutende Initialen, deren Charakter an das irische Geriemsel erinnert. Am Schlüsse der Hs. sind die Eidesformeln der Aebte von St. Croix, Salivai, Justemont eingetragen.

N° 9428. Fonds lat. (Suppl, lat. 645; Notice, n° 270, p. 51). Sacramentar der Metzer Kirche (h. 0m,266, br. 0m,214), ebenfalls 1802 nach Paris gesandt und bekannt als das Sacramentar des Drogo (826 — 855), unter dessen Episcopat es nach gemeiner Annahme ausgearbeitet wurde : sein Name ist in Goldschrift DROGO ARCHIEPISCOPVS VI IDVS DECEMBRIS dem ursprünglich mit Gundulfus endigenden Bischofskatalog beigefügt; auf ihn folgen noch Adventius, Wala und Ruotpertus (855—916). Diesem Katalog geht jener andere voraus, der mit Angilramnus (768—791) schliesst (publ. Meurisse, p. 685; Calmet, Hist, de Lorr., I Pr. 81; Holder-Egger, MG. SS., XIII 303; Dümmler, Poet. aev. Garol., I 60). Beschreibungen der Hss. geben Waagen a. a. O., S. 255 f.; Cahier, Nouv. Mélanges d'archéol. Ivoires etc., p. 114—139; die Paléographie universelle, PI. CXXXI; Bastard, Peintures et ornements de ms s., PI. CXXXI—CXXXIX; ders., Études de symbol, chrét., p. 460—470; Labarte, Hist. des arts ind.¹, III 114; ⁸II 207; Delisle, Le Cabinet des ms., III 262, PI. XXIX; ders., Mém. sur d'anciens Sacramentaires, Par. 1886, p. 100— 102; Rohault de Fleury, La Messe, I, PI. V et VII. Einzelnes aus den Miniaturen bespr. bei Piper a. a. O., I, 2, 156 f., abgeb. bei Janitschek, Gesch. d. d. Mal., S. 29. 33. Die beiden Elfenbeindeckel (0m,60 X 0m,50) sind zuerst, aber ungenügend, Ch. Lenormant, Trésor de numismatique et de glyptique, Basreliefs, PI. XVIII u. XIX, p. 13, wiedergegeben worden. Rohault de Fleury gab a. a. O., I 67, PI. IV die obere Platte, PI. V einige Theile der untern, sodass unsere Phototypie Taf. XIV und XV wol als erste Publication im vollen Sinne zu betrachten ist. Mit der Erklärung dieser Platten sowie mit den Miniaturen der Hs. beschäftigten sich eingehender Rohault de Fleury a. a. O.; Cahier, Ivoires, p. 114 f.; Waagen a. a. O., 701; Westwood, Fictile Ivories, p. 133 f., n° 295. 296; Abel a. a. 0., p. 228.

37

ni.

Vgl. noch Curmer, Imitation de Jesus-Christ, p. 178—182; A. von Œchelhæuser, Die Miniaturen der Univ.-Bibl. zu Heidelberg, Hdlb. 1887, I 24; Didron, Ann. arch., XIX 136. Der Parallelismus der sich theilweise deckenden Darstellungen der Hs. und des Elfenbeindeckels beweist die gemeinsame Entstehung beider. Für die Kunstarchäologie der Liturgie ist das Sacramentar Drogo’s eines der allerwichtigsten, wenn nicht das wichtigste Denkmal des Mittelalters; es hat nur ein Pendant in dem grossen Diptychon mit liturgischen Darstellungen, von dem eine Tafel in Frankfurt a. M. (Stadtbibliothek, publ. von Passavant, Franhf. Archiv, I, 1, zu S. 132), die andere im Besitze von Fr. Spitzer in Paris ist. Ich muss für die hochbedeutende Illustration der Hs. auf die angegebene Litteratur, dazu jetzt Janitschek a. a. 0., 33 f. verweisen, wo namentlich nachgewiesen ist, wie in diesem Werke mit einem-male die ganze christliche Stoffwelt in den Bereich der karolingischen Malerei tritt und in vignettenhafter Art zu decorativen Zwecken herangezogen wird. Die Vorderseite zeigt in ihren 3x3 Feldern (Umrahmung mit Akanthusornament) : 1) die Vorbereitung zum hl. Opfer: der Celebrans sitzt auf seiner Kathedra inmitten der im Chor versammelten Geistlichkeit, hinter dem Ciboriumaltar. 2) Introitus der Messe; der Celebrans betet das Confiteor. 3) Der Celebrans, zu dem mit einer Blendarcatur decorirten Altar aufgestiegen, gibt dem Diakon den Liebeskuss, wie jetzt noch der Papst in seiner Messe einem der Cardinale thut. 4) Der Celebrans küsst das auf dem Altar liegende und von dem Diakon gestützte Buch.

5)    Der Celebrans kehrt zu seinem Throne zurück, um da bis zum Offertorium zu bleiben. Bemerkenswerthe Form des Altars, der gleich dem von S. Giov. im Lateran einen doppelten Aufsatz hat.

6)    Der Celebrans kehrt zum Altar zurück, wo die Oblationen bereitet werden. 7) Der Celebrans nimmt die Oblationen der Gläubigen, speciell die einer bejahrten Frau entgegen, und kehrt zu dem Altar zurück, wo er das Brod theilt. Der Cardinal Bona beschreibt diesen Ritus, wie er sich noch in der ambrosianischen Liturgie in Mailand erhalten hatte. 8) Darbringung des Weines; der Kelch steht auf dem Altar, der Diakon hält dem Priester das Messbuch vor. 9) Die Austheilung der Communion, welche der Celebrans mit den oberen Ordines beginnt. Die zweite Tafel (Rückseite) bietet eine Reihe von Scenen aus dem Leben Jesu mit liturgischen Vorgängen, deren Ordnung ursprünglich vielleicht anders gedacht war: 1) Die Ordination eines Diakons (?) durch den Bischof. 2) Die Taufe Christi im Jordan mit Personifikation des Flussgottes (vgl. Piper a. a. O., I, 2, 533). 3) Christus segnet seine Jünger (Abschied im Garten Gethsemane?). 4) Benediction des Oeles (so auch Westwood; n. A. Lesung aus dem Benedictionale). 5) Christus, gen Himmel fahrend, segnet die Apostel. 6) Dedication

einer Kirche (so auch Westwood; n. A. Benediction des Brodes).

7)    Spendung der Taufe (oder vielmehr Confirmation der Getauften).

8)    Weihe des Taufwassers. 9) Spendung der Taufe; der Täufling im Taufbrunnen (Bapt. per immersionem).

N° 9391. Fonds lat. Notice, n° 271, p. 51. Evangeliarium eccl. Metens, 11. Jh. Im Jahr 1802 nach Paris gesandt. Eine der Einbanddecken ist mit einer Kupferplatte des 13. Jhs. bedeckt, die andere besteht aus einer byzantinischen Elfenbeintafel mit Silberrand des 14. oder 15. Jhs., deren Ornament das Lilienmotiv aufweist. Das Elfenbein zeigt den Gekreuzigten. Die Bordüre hat vier rheinische Emaillen des 12. —13. Jhs. mit vier grossen eiförmigen Cry stallen.

N° 10438. Fonds lat. Notice, n° 272, p. 51. Evangelistarium der Kirche S. Sauveur in Metz, im Jahr 1802 nach Paris gesandt. Schrift des 11. Jhs. Romanischer Elfenbeindeckel, Christus am Kreuz und die Jungfrau mit dem Kind darstellend.

N° 9456. Fonds lat. Notice, n° 278, p. 53 f. 1802 nach Paris gesandt. Evangelistar der Kirche S. Sauveur in Metz. Schrift des

13. Jhs. Einbanddecke von Kupfer (14. Jh.) mit der Kreuzigung in gravirter Arbeit.

N° 1141 (ol. Colbert 1844, vorh. Ballesdens, nach der von De-lisle nicht als erwiesen angesehenen Annahme Bastard’s aus dem Metzer Domschatz; nach der Notiz einer Copie des 17. Jhs. [Cod. n°9447, fonds lat.] aus Jumièges). Fragmente eines Sacramentars (2. Hälfte des 9. Jhs.) von unbekannter Herkunft. Beschrieben von Delisle, Mém. sur d'anc. Sacramentaires, p. 146 f., n° XXXIII. Von den sehr bedeutenden Miniaturen sind einige reproducirt bei Bastard, Peintures et ornements des mss., PI. 196 —198, andere bei Cürmer, Les Évangiles, p. 207—210, App., p. 126 f. und bei Louandre, I 48—50, PI. I, n° 22 — 24.

N° 10501. Fonds lat. Sacramentar des 10. Jhs., vermuthlich aus S. Symphorien in Metz stammend (ob identisch mit dem von Martène und Durand 1712 daselbst gesehenen, Voyage litt, de deux Bénéd., I, 2, p. 114?) und aus der Sammlung Dupré’s de Geneste in die Nationalbibliothek gekommen. Reiche Miniaturen. Ob die Hs. dem Dome gehört hat, ist fraglich.

Ueber ein aus Metz (ob aus dem Domschatz?) stammendes Psalterium der Bibi. Mazarin s. Bonnardot, Le Psautier de Metz, texte du 14e siècle. Édition crit., publiée d’après quatre mss. I. Texte intégral. Par. 1855. Ed. Appeelstedt.

N° 9453. Fonds lat. (Suppl, lat. 643). Evangeliar des 11. Jhs. Elfenbeindeckel in Sujet und Behandlung durchaus an N° 9383 erinnernd: die Kreuzigung; neben dem Gekreuzigten die Kirche, welche das hl. Blut in ein in beiden Händen gehaltenes Gefäss auffängt, hinter ihr die hl. Jungfrau, auf der andern Seite des

Gekreuzigten Johannes, beide die Arme bewegt nach dem Heiland ausstreckend. Die Synagoge erscheint auch hier dem Gekreuzigten den Rücken kehrend, ebenso die Soldaten mit dem Speer und dem Schwamm, unten die Todten aus ihren Gräbern, welche als Aedicula geschildert sind, heraustretend, zu Füssen des Kreuzes das hl. Grab mit den drei Frauen. Der Grund ist bei diesen Gebäuden vergoldet, eine reiche Blattbordüre fasst die Platte ein. Ygl. Abel a. a. 0., 237 ff., welcher S. 239 ein anderes ganz ähnliches Elfenbein (ob der Nationalbibliothek — Cahieb publicirte es nach einem Gypsabguss des Musée Carrand) bespricht, welches angeblich aus dem Metzer Domschatz stammt und mit geringen Varianten dieselben Scenen bietet. Abel gibt weiter S. 241 Nachricht von einem andern ehemals dem Dom gehörenden Elfenbeindeckel eines Evangeliars des 9. Jhs., dessen kleine Basreliefs die Gefangennehmung Christi, die Geisselung, Christus vor Pilatus, die Kreuzigung zwischen den zwei völlig nackt geschilderten Schächern darstellten. Es kann damit wol nur die oben erwähnte N° 9388 der Nationalbibliothek gemeint sein.

Endlich besass der Domschatz bis zur Revolution ein in gelben Sammt gebundenes Evangeliar des 10. Jhs. (Inventar von 1682), von welchem eine Elfenbeinplatte durch einen Canonicus gerettet und dem Baron Marchant übergeben wurde, der sie dem städtischen Museum schenkte (s. u., vgl. unsere Figur 119). Es ist zuerst beschrieben worden von Abel, Mém. Mos., VIII 22, bes. X 249 f. mit photogr. Abb., dann von Westwood, p. 422, vgl.: Bastabd, Bull, du Comité de VHist. de France, IV, 662, 862, Stengel und v. Quast, Correspondent. 1870, XVIII N° 11, p. 83 (,es ist das zierlichst ausgeführte Elfenbeinschnitzwerk und zugleich das schönste, das ich gesehen habe*). Es zeigt den Gekreuzigten noch lebend, mit kurzem, fliegendem Schurz, die Füsse nebeneinander auf dem Suppedaneum, mit schwachen Nagelspuren; orna-mentirtem Kreuznimbus, das Haupt des Erlösers ohne Krone. Der

Kreuztitel hat IHC NAZA || REN’ REX • || IVDEORV; er wird von zwei Engeln gehalten, welche die Bilder von Sol und Luna, per-sonificirt, in Medaillons neben sich haben. Unter dem rechten Kreuzarm erscheinen in lebhafter Erregung Maria, unter dem linken Johannes; näher dem Kreuze stehen zwei kleinere Gestalten, in denen man sofort die Kirche und die Synagoge erkennt: jene reicht das Gefäss empor, um das hl. Blut aufzufangen, diese, mit ihrer Fahne in der Hand, dreht dem Kreuze den Rücken zu und schaut, offenbar dem Gekreuzigten fluchend, nach diesem zurück. Zu Seiten des Fussendes des Letztem stehen die beiden Soldaten mit der Lanze und dem Schwamm ; neben ihnen kommen die Todten in langen Leichentüchern aus ihren als Aedicula geschilderten Gräbern. Darunter sitzen die Evangelisten mit den Köpfen

' A

fà

M s

m

*

' A

m.

îi

\

J

:

aa

⁴A

. .

P:

m

-

1p

^&ESSï

ryßk

&

••r

ip

Ste*---

M

...,

ńsr_»j

%

-

p>CXg

5?d

asfefe

&

^L_iF «K

&

^S-SKOj;

\à

»te

ml

m

:

w

m

rjl'aâ

P

K

....

m

-,

Ai

m

a

m*

r-

».

&

¹

J-

A

f- "

i

—

ilMI

•^v

...

"

a

:

:

!

■

3r*^s

:^fpag

m,.....:

m

-

M

I

1

-,

h

'r.: 5

r

:

ihrer symbolischen Thiere, und unter diesen lagern die allegorischen Gestalten des Oceanus (auf seinem Seeungethüm, mit dem Ruder) und der bis zum Gürtel nackten Terra, deren Rechte auch hier von der Schlange umwunden ist, während die Linke zwei kleine Kinder wiegt. In der Mehrzahl dieser Darstellungen erkennt man sofort den innigen Anschluss an das unter N° 9383 der Nat.-Bibl. besprochene Elfenbein. Dagegen weicht unsere Tafel in der hier ganz besonders interessanten Partie ab, welche uns am Fussende des Kreuzes entgegentritt. Das Kreuz scheint nämlich auf einem kurzen Säulenstamm zu stehen, dessen Schaft von Weinlaub umrankt ist, und dessen korinthisches Capitell den Sündenfall trägt. Adam und Eva, völlig nackt: jener trauernd dasitzend, Eva die verführende Schlange mit Küssen bedeckend. Der Sockel der Säule ist offen und nimmt eine oblonge viereckige Nische auf, in deren Mitte ein Brustbild erscheint: der anscheinend jugendliche Kopf ist bartlos und hat kurzgeschorenes Haar. Von der Kleidung ist kaum etwas mehr zu erkennen. Ringsum läuft die Inschrift: ADALBERO || CR VCIS • || XPI • S || ER WS • Labarte sah in dem Kopfe den Adams, wie er aus dem Grabe heraustritt. Indessen lässt die Inschrift keinen Zweifel, dass hier wie anderwärts am Fussende des Kreuzes (vgl. die frühromanischen Kreuze von S. Blasien in S. Paul und von S. Trudpert) der Donator oder Besteller dargestellt ist. Es kann sich da nur fragen, welcher von den drei Metzer Bischöfen mit Namen Adalbero hier gemeint ist. Abel a. a. 0. 252 erklärt sich auf Grund des von ihm zu Mêm. Mos., IX 96 abgebildeten Siegels Adalbero’s I (942) für diesen, weil das Siegel denselben mit der nämlichen Haartracht wie hier zeige, und weil man von ihm erzähle, dass er sich mit Künstlern umgab. Der Beweis kann nicht an sich als stichhaltig erkannt werden, da die Haartracht die aller Geistlichen des 10. und 11. Jhs. ist; indessen glaube auch ich, dass Adalbero I den meisten Anspruch darauf hat, als Urheber dieser schönen Arbeit zu gelten, welche in der symbolisch-allegorischen Auffassung, in der Anordnung der Composition, in manchen Details sich als eine Nachbildung des Elfenbeins N° 9383 charakterisirt, an Feinheit der Empfindung und in der stilistischen Behandlung jenes übertrifft und sicher zu den besten Erzeugnissen der ottonischen Periode zu zählen ist.

Es wird kaum einem Zweifel unterliegen können, dass die oben beschriebenen Werke in Metz selbst entstanden sind, so dass wir für die karolingisch-ottonische Zeit die Existenz einer blühenden und lange andauernden Schule der Elfenbeinsculptur in der lothringischen Hauptstadt annehmen dürfen, einer Schule, welche, unbeeinflusst von byzantinischen Vorbildern, wesentlich die Typen und Formen der altchristlich-römischen Richtung bewahrte, bezw. von Neuem belebte und die somit ein hochwichtiges Pendant zu

den deutschen Schulen darbietet, wie sie bald auf dem Gebiete der Sculptur, bald auf dem der Wandmalerei (Reichenau) uns entgegentreten. Leider scheinen manch andere Erzeugnisse dieser Metzer Schule verloren gegangen zu sein. Abel, in seinem mehrerwähnten verdienstvollen Aufsatze (Mêm. Mos., X 247—258 f.), führt noch mehrere Elfenbeinarbeiten an, welche nach der Revolutionszeit in Metz zum Vorschein kamen, aber bedauerlicherweise der Stadt verloren gingen: so (S. 247) die aus S. Arnulf stammende kleine Platte des 9. Jhs., welche die Jungfrau mit dem Kinde (angeblich ,byzantinisch¹) unter einer von zwei Säulen getragenen Arcatur vorstellte und aus dem Besitz Paguet’s nach Paris verkauft wurde; so ein reliefirtes Horn aus Elfenbein, welches auf der einen Seite Christus in seiner Glorie, von vier Cherubim gen Himmel getragen, und die von Aposteln begleitete Jungfrau, auf der andern in 16 Medaillons die Büsten der Apostel und Evangelisten zeigte : angeblich aus der Kapelle Ludwigs d. Fr. in S. Arnulf, wo das Horn als Jagdhorn Karls d. Gr. galt und als ex-voto an der Decke aufgehängt war. Paguet, der diesen ,Oliphant* besass, hatte ebendaher auch einen Schild erworben, der, aus Elenshorn bestehend, in seinen groben Reliefs Thiergestalten und Früchte aufwies, desgl. zwei Elfenbeinplatten mit Scenen aus den Bestiarien (eb. 216), welche man, gewiss ohne Berechtigung, auf das Martyrium des hl. Clemens bezog. Eine Platte mit der Madonna im Besitze V. Simon’s soll byzantinische Einflüsse gezeigt haben (eb. p. 255); eine andere Tafel desselben Besitzers mit der Himmelfahrt des Herrn gehörte dem 12. Jh. an (eb. 257). Aus dem Kloster S. Arnulf stammte ein Elfenbeinkästchen, das nun auch verschwunden ist und über welches Hr. Abel, p. 258, die Angabe macht, dass es auf der einen Seite die Uebergabe des Evangeliums Seitens des Herrn an Petrus, auf der andern Petrus seinen Schülern (Eucharius und Maternus? vgl. die Sculptural des Neuthors in Trier) die Hände auflegend zeigte; auf den Schmalseiten war je ein Seraph mit sechs Flügeln gebildet. Das Denkmal gehörte angeblich der Königin Hildegard und umschloss ihren Kamm und ihr Schachspiel — letzteres ist jedenfalls eine Fabel, da das Schach vor dem 11. Jh. bei uns unbekannt war, Schachspielexemplare in Deutschland vor dem 12. Jh. nicht Vorkommen. In der Sammlung Paguet befanden sich ausserdem eine Hostienbüchse und zwei Täfelchen mit dem Gekreuzigten zwischen zwei Engeln und der Jungfrau mit dem Kind, beide unter Spitzbogenarcaden. Andere Elfenbeinsculpturen besass der Metzer Sammler Bouton, doch muss Hr. Abel zugestehen, dass ihre Provenienz und ihre Authenticität verdächtig waren. Es scheint, dass in den vierziger Jahren ein Hr. d’Hermange solche Elfenbeinsculpturen imitirte, bezw. fabricirte.

Inventaire des Reliques, Joyaux, Livres et Argenterie de l’Eglise Cathédrale de Metz.

Du 10 Août 1775.

(CW. Metens. 72, Mém. sur la Cathédrpar Dupké de Geneste.)

Inventaire

des Reliques, Joyaux, Livres et Argentrie de l’Église Cathédrale de Metz et qui se trouvent tant dans l’autel du Trésor et le chœur que dans les sacristies de la dite Église fait par nous François Henry de Yareilles, Trésorier, Antoine de Yerone, gardien d’une des clefs du Trésor, Pierre Alexandre de Meyras de Laroquette, Maître de fabrique, et Ambroise Antoine Lalliat, Coutre, tous Chanoines de lad. Église esdites qualités Commissaires et députés du Chapitre à l’effet des présents; auquel Inventaire nous avons procédé comme il suit, à l’assistance de Mr Gabriel Bezançon aussi chanoine en qualité de sindic dudit Chapitre et comme gardien d’une des dittes clefs, relativement à l’État present dans lequel se trouvent lesdites Reliques, Joyaux, Livres et argenterie et d’après le dernier inventaire qui en a été dressé et que nous nous sommes fait représenter en datte du 25 Juin mil sept cent soixante six.

Dans ! ar moire du milieu du Grand Autel appelle le Trésor.

Le chef de Saint Étienne en vermeil creux en dedans, ou est au haut dudit chef, un morceau du crâne du Saint attaché et qui paroit en dehors avec deux grosses pierres vertes en forme de cailloux qui y sont enchâssées.

Item sur ledit chef est une couronne aussy de vermeil, autour de laquelle il y a trois lignes d’écriture en émaillé, lad. couronne enrichie de neuf roses, au milieu de chacune desquelles il y a un gros bouton émaillé à chacun des quatre angles, lesdittes roses quatre petits grénâts composées chacune de quatre perles avec une petite pierre verte dans le milieu; entre chacune des dittes neuf roses se trouvent deux petits boutons de perles et à celle du milieu des dittes neuf roses pend une pierre précieuse, de couleur gris de lin, en forme octogone enchâssée en or.

Item autour du col dudit Chef est un carcan d’or avec une inscription de deux lignes portant le nom du Sr Nicolas Louve donateur en date de l’an 1448.

Item au dessus dudit carcan est un collier d’or composé de treize chatons, dans lesquels six boutons émaillés et sept pierres blanches et à l’une des extrémités dud. collier se trouve huit perles enchâssées en or dont quaire blanches et quatre vertes; aud. collier pendoit cy devant une croix aussi d’or garnie de trois perles et remplie de Reliques, laquelle croix d’or se trouve actuellement attachée à la chaine d’or que tient d’une main la figure qui, est au dessus du reliquaire dans lequel est renfermé le Cailloux de Saint Étienne qui sera ci après inventorié.

Item au dessous de ce même rang est un autre collier d’or composé de huit chatons dans ch.acun desquels sont enchâssés huit perles dont quatre blanches et quatre vertes, entre lesquels huit chatons il y a pareil nombre de roses émaillées.

Item une chaine d’or en forme de bracelet à laquelle sont attachés et pendent :

1° Une médaille d’or représentant d’un côté l’image du Sauveur et de l’autre un Delta avec cette inscription: Bruneval Decanus Metensis 1551; au

dessus de laditte médaille l’on a mis une ancienne pierre enchâssée et qui est adhérante au col dudit chef.

2° A droite de laditte    médaillé est un croix d’or    enrichie    de    cinq    petits

médaillons et de quatre    perles dont le revers est    émaillé    en    bleu    avec

la figure du Sauveur et les attributs des quatre Evangélistes.

3° A gauche est une croix aussi d’or crénelée, dans laquelle il y a cinq petits médaillons enchâssés avec quatre perles aux angles et de l’autre dans le milieu est une emeraude quarrée, enchâssée.

4° Enfin deux feuilles d’or sur lesquelles sont gravées les armoiries du donateur.

Item au dessous de la dite chaîne en forme de bracelet, regne un rang de pierres fines enchâssées en vermeil au nombre de dix, dont quatre vertes et six gris de lin; il manque une des dittes pierres vertes.

Item en suitte dudit    rang est un cercle émaillé    en noir    et    bleu    avec

inscription, sur lequel    sont attachées six grosses    pierres    de    differentes

couleurs enchâssées en vermeil.

Item sur les épaules dudit chef, six pierres de chaque coté enchâssées de môme en vermeil; plus sur les dites épaules en devant il y a à droite un écusson fond d’or chargé d’une aigle de sable épattée; et à gauche un autre écusson fond d’argent sur lequel un Lion de Sable grimpant armé et lampassé de gueules avec couronne d’or ledit écusson surmonté d’une crosse; l’un et l’autre des dites écussons rivés en dedans.

Item et tous aubas dudit chef regne un autre cercle émaillé en noir avec inscription et deux pierres derrière enchâssées en vermeil.

Item derrière le dit chef est une large rose aussy en vermeil, posée sur toutes les chaînes et carcans cy-dessus mentionnés enrichie de quarante une pierres de differentes couleurs dont deux manquent.

Item enfin pend à un des boutons et pierres au dessous de la dite Rose une lame d’or sur laquelle sont gravées les armoiries du donateur du Carcan.

Item un coffre d’argent doré¹) rempli de reliques; au dehors ledit coffre est orné des deux cotés de six figures en bas relief, du troisième de deux figures en bas relief et du quatrième coté d’un agnus dei aussi en bas relief. Autour dudit coffre se trouvent soixante quatre pierres de differentes couleurs et grosseurs, y en ayant eu plusieurs autres dont il ne reste plus que les chatons; le couvercle dud. coffre est enrichi d’une agathe dans le milieu et d’une autre pierre precieuse de couleur verte; le devant ou face dudit coffre est d’or, les côtés representans les dittes figures sont de vermeil, les plattes bandes ou bordures et le dessus ou tablette de cuivre doré, led. coffre servant de piedestał    aud. chef    de    Saint    Étienne.

Item un petit Tabernacle d’argent doré    en forme    de    Dome    surmonté

d’un ange de même métail tenant en ses mains un reliquaire monté en or, dont le milieu et un christal sur lequel est gravé un Christ; led. reliquaire garni de six grosses perles, d'autant de grosses pierres bleues; sous toutes lesquelles perles et pierres il y a des reliques, et de trente six autres pierres fines de differentes couleurs et grosseurs.

Item un Reliquaire d’argent doré dans lequel est renfermé le Cailloux de St. Étienne sur le quel on remarque des cheveux de ce saint, le dit reliquaire posé sur quatre anges dont deux n’ont plus d’ailes et le troisième en manque d’une; au haut est une figure    portant d’une    main    une couronne d’épines et de l’autre main la croix    d’or que    Ion    a ôté    dud. chef de St. Étienne suivant qu’il a été dit cy-dessus; ledit reliquaire est orné de plusieurs pierres fines dont aucunes ne manquent.

Item deux grandes Croix d’or enrichies de perles et de pierreries lesquelles sont toutes fines; il manque seulement trois perles à l’une desd. croix; toutes les deux pesent ensemble vingt deux marcs suivans les precedents Inventaires et au bas de chacune il y a une legere réparation a faire.

Item deux autres grandes Croix révêtuës sur le derrière d’or entièrement, et sur le devant d’or émaillé, au milieu desquelles il y a des Cartouches enrichies de pierres; lesd. croix reparées en 1752 et sur lesquelles aucune des dittes pierreries ne manque présentement, pèsent ensemble quatorze marcs suivant les anciens Inventaires. Il se trouve seulement au bas d’une des dittes Croix une légère réparation à faire.

Item deux petits Reliquaires de cristal surmontés d’une croix et posés sur un pied, le tout d’argent; un desdits reliquaires est faussé et a besoin d’être redressé.

Item un Livre in-quarto de St. Hyerosme sur les Evangiles écrit en velin dont la pluspart de lettres capitales sont d’or couvert de velour vert, garni d’un coté d’y voire artistem* travaillé, enrichi à l’entour d’or et de pierreries avec des perles et de l’autre côté entouré d’une dentelle en vermeil avec deux fermoirs aussi vermeil, aux armes du Chapitre; le dit Livre décrit et analysé sous le N° 4 du Catalogue des Livres du Trésor.

Item un autre livre in-quarto de St. Hyerosme écrit sur le velin couleur de pourpre, couvert de velour cramoisi, garni d’un côté d’yvoire bien travaillé enrichi à l’entour d’or, perles et pierres fines dont aucune ne manque, et de l’autre côté d’une dentelle en vermeil avec des fermoirs également de vermeil aux armes du Chapitre, ledit livre sous le N° 2 dudit Catalogue.

Item un Livre, grand in-quarto, contenant tous les Evangiles de l’année, écrit sur velin, couvert de velour bleu et garni de fermoirs d’argent à jour, led. livre sous le N° 6 dudit Catalogue.

Item un autre Livre in-quarto contenant aussi tous les Evangiles de l’année, écrit sur velin couvert de velour violet fermant a rubans passés dans de petits annelets d’argent, led. livre sous le N° 8 dudit Catalogue.

Item un petit Livre d’heure in 8°. Écrit sur velin avec une couverture de velour violet, garnie de fleurs de lys et d’une couronne au dessus d’un E d’argent doré, ensemble d’un tourne feuillet même metail orné de perles, N° 10 dud. Catalogue.

Item la figure d’une Notre-Dame en vermeil, haute d’environ deux pieds, très bien travaillée et posée sur un piedestał au devant duquel il y a deux lions et sur le derrière deux boulles pour supports, le tout aussi vermeil.

Dans 1’armoire dud. autel du coté de VEvangille.

Le Bras de Saint Etienne d’argent doré, orné de quarante une pierres de differentes couleurs avec une petite porte emaillée dans le milieu, sur laquelle à l’exterieur est représenté le Martyr Saint Etienne, et dedans est la relique du Saint; ledit Bras sur un piedestał, même metail, orné de figures en bas relief parfaitement travaillez, led. piedestał posant sur deux lions en devant, aussi même métail portant les armes du Chapitre en émail, et sur deux petites boulles par derrière.

Item le Chef de St. Sebastien avec son pied, le tout d’argent, enrichi de six belles pierres et de quatre figures de diacres aux angles et donné par M. Jean-Baptiste Foës, Chanoine en l’année 1633.

Item une figure de Notre-Dame d’argent doré, assise dans une chaise même métail ; dans l’interieur de laquelle sont plusieurs reliques enfermées, le tout pesant suivant les inventaires précédens dix marcs.

Item un petit Chandelier d’argent doré a deux branches, surmonté de sept autres branches, au bout de chacune est une agathe, les trois dernières surmontées d’autant de petites figures représentans la ste. Vierge, St. Etienne et St. Jean, le tout pezant suivant les anciens Inventaires neuf onces.

Item un Reliquaire de cristal, posé sur un pied d’argent, avec un chapiteau aussi d’argent.

Item le Taix de St. Trudo, ou St. Tron, couvert de toute part d’argent, et ou il y a des ouvertures pour voir la relique.

Item une figure d’argent représentant St. Antoine posé sur un petit piedestał orné de quatre figures aussi d’argent.

Item un petit Reliquaire dont le pied est orné de quatre tours, au dessus est une branche de corail, au haut de laquelle il y a un petit crucifix, et a coté une figure de la Ste. Vierge; il manque de l’autre coté la figure de St. Jean, le tout d’argent pesant quatorze onces suivant les précédens Inventaires.

Item une Croix de vermeil couverte de pierreries et environnée de deux anges portant des encensoires d’argent, dans le milieu est un morceau de la vraye croix enchâssé, et sur le pied la figure d’un Chanoine en relief.

Item une paix d’argent doré, enrichie d'un grand nombre de figures dont les unes sont en émail et les autres d’argent doré, le principal sujet représentant la flagellation, le tout orné de perles et de pierreries. Et pesant suivant les anciens Inventaires, sept marcs et quatre onces.

Item une croix d’or emaillée avec un gros grenat au milieu en oval et un peu offensé par dedans, ayant été reparée en 1751 et tout récemment. Il n’y manque plus rien présentement, elle doit poser onze marcs conformement aux Inventaires precedens.

Item un petit St. Sebastien d’argent, au dessus duquel est un reliquaire en forme de couronne, entouré de petites pierres précieuses devant et derrière pesant douze onces suivant les anciens Inventaires.

Item un Calice et sa patenne d’argent d’oré, sur le pied duquel il y a huit médaillons de figure ronde avec plusieurs bas reliefs.

Item un autre Calice avec sa patenne d’argent doré avec des fleurs de lys, sur le pied du quel sont gravées les armoiries de M. Fournier Princier.

Item un Soleil de vermeil, haut de dix huit pouces ou environ, surmonté d’une croix enrichie de diamans et de pierres précieuses, autour du soleil est un rang de diamans et de pierres précieuses et un second rang en cercle formé de rubis et de petits diamans; sur le pied dud. Soleil est un bas relief répresentant la Cène.

Item un Livre in-folio des Evangiles, écrit sur velin couvert de velour bleu, enrichi d’un coté du martyr de St. Etienne en relief d’argent doré, de dix pierres sur la couverture et de deux autres sur les fermoirs; ce manuscrit écrit en lettres onciales est du commencement du sixième siede sous le N° 1er dud. Catalogue.

Item un Pontifical écrit sur velin, couvert de velour bleu, garni d’yvoire des deux cotés, très proprement orné de fermoirs et garnitures d’argent, ledit livre sous le N° 3 dud. Catalogue.

Item une Bible écrite sur velin, couverte en vermeil d’un côté seulement et de l’autre de cuir, sous le N° 11 dud. Catalogue.

Item un livre des Evangiles appellé le Mandat, écrit sur velin, couvert de velour jaune, orné de dentelles des deux cotés et de fermoirs le~tout d’argent récemment réparé sous le N° 7 dud. Catalogue.

Item un Livre grand in-quarto intitulé, Meditationes Sancti Augustini, écrit sur velin, couvert de velour bleu, garni de dentelles et de fermoires d’argent nouvellement réparé, sous le N° 9 dud. Catalogue,

ïtem un Missel petit in folio écrit sur velin avec figures en mignatures, couvert de velour rouge, sur un des cotés duquel est un crucifix, avec deux anges en relief de cuivre doré, et de l’autre la représentation de la St. Vierge, aussi en relief de cuivre doré, accompagné au dessus de deux anges et au bas des figures de St. Pierre et St. Paul, également de cuivre doré sous le N° 12 dud. Catalogue.

Dans Varmoire dud. Autel du coté de VEpître.

Le bras de St. Vincent avec son pied d’argent doré orné dans tout le tour de bas relief et soutenu par le devant de deux lions chargez de l’écusson des armes du Chapitre, ledit bras orné de cinq pendans d’agathe et garni sur le devant de quatre pierres, doit pezer quarante marcs suivant les précédans Inventaires.

Item le chef de St. Gorgon d’argent doré en parti avec un coffre de bois rempli de Reliques et scellé du sceau du Chapitre, lequel coffre sert de piedestał audit chef et est orné sur le devant d’un velour bleu galonné d’or, chargé au milieu d’un ornement en forme de couronne garnie de petites pierres et perles et deux roses de vermeil aux cotés.

Item une grande Croix de cristal de roche avec son crucifix d’argent doré soutenue par un pied même metail et auquel sont attachées les figures des quatre Evangélistes avec un cartouche représentant les armoires du cardinal de Lorraine.

Item deux Chandeliers de même cristal garni d’argent doré.

Item un petit Vase, même cristal en forme de verre garni d’argent doré dont le pied est un peu cassé.

Item un Calice, même cristal enrichi d’argent doré avec sa patenne aussi d’argent doré, et emaillée par derrière. -

Item deux Burettes, même cristal garnies d’argent doré et émaillées le pied d’une desquelles Burettes est un peu endommagé.

Item une Navette a mettre en cent, aussi de cristal de roche, garnie d’argent doré et enrichie de quatre pierres fines avec une petite cuillier d’argent doré.

Item une grosse Couppe ou grand vase à l’antique avec son couvercle d’argent doré, rempli du chef de St. Simeon et autres Reliques, pezant suivant les anciens Inventaires quatorze marcs et une once.

Item une petite Paix d’argent doré où est la véronique en nacre de perle pezant suivant les anciens Inventaires quatorze onces six crezeaux.

Item une petite Boette d’argent doré dont le couvercle représente, en dedans une petite Paix et en dehors la Nativité de notre Seigneur, en nacre de perle fort endommagée; cette boette renferme l’anneau ou bague de St. Arnould.

Item la figure de Charlemagne à cheval d’argent doré, pezant dix sept marcs suivant les anciens Inventaires.

Item un Agnus dei en forme circulaire posé sur un pied d’argent et surmonté d’une petite croix ; dans lequel Agnus dei sont renfermées plusieurs reliques, sur le pied se trouve cette inscription : Desiderius Alberti cano-nicus Metensis.

Item deux Girandolles d’argent à cinq branches chacune, et sur les pieds desquelles sont des bas reliefs representans les figures du sacrifice de la messe, lesd. Girandolles données à l’Eglise par M. Gillesbonneau, Trésorier et Chanoine en l’année 1745.

Item une Boette ou Custode d’argent doré et émaillée avec son chapiteau de cristal garni d’argent doré, ouvert par le haut et auquel il paroit manquer quelque chose.

Item un petit crucifix posé sur une branche de corail aubas duquel est une petite Notredame, le tout soutenu par un pied d’argent, et pesant huit onces suivant les anciens Inventaires.

Item un petit Crucifix, posé sur une croix de cristal fort endommagée, soutenue par un pied d’argent doré.

Item un Reliquaire avec un chapiteau surmonté d’un Christ, et deux petites tourelles de part et d’autre, le tout d’argent à la reserve du pied qui n’est qu’argenté.

Item deux petits Reliquaires de cristal posé sur des pieds d’argent doré et surmonté chacun par un couvercle en forme de pyramide.

Item une Burette d’agathe blanche garnie d’argent doré, et pesant suivant les anciens Inventaires sept onces.

Item une petite Paix d’argent doré avec une nativité de Notre Seigneur en nacre de perle, ornée de quelques pierreries.

Item un gros Calice appelle le calice à Gerber, avec sa patenne d’argent doré sur lequel sont émaillés les figures des Douze Apôtres, le tout pesant sept marcs quatre onces suivant les anciens Inventaires. Sur le pied dudit calice est écrit : qu’il a été donné par M. de Gondrecourt chanoine de cette Eglise en 1613.

Item une Mitre Episcopale enrichie de pierreries et de perles dont plusieurs manquant.

Item un Livre de St. Hyerosme sur les Evangiles, écrit sur velin couvert de velour jaune, d’un coté garni d’yvoire enrichi de plusieurs ornemens de vermeil, ledit Livre sous le N° 5 dudit Catalogue.

Item un autre Livre de Saint Hyerosme sur les Evangiles écrit sur velin couvert de velour bleu et d’un côté garni d’yvoir et de plusieurs ornemens d’argent et de vermeil avec deux fermoires aussi d’argent sur lesquels sont les armes du Chapitre en vermeil; ledit livre sous le N° 13 dudit Catalogue.

Item ledit Catalogue qui est un petit Livret couvert de velour jaune et qui contient par Numero l’analyse et description de tous les Livres du Tresor cy dessus inventoriés.

Item une petite Boëtte quarrée couverte de cuir sur laquelle est écrit: Reliques, et scellée des sceaux du Chapitre, lesquelles Reliques ont été trouvées dans les Chapelles demolies lors de la destruction du cloître de cette Eglise.

Item un Paquet de six clefs des doubles serrures du Trésor, dont on pourroit se servir en cas qu’on voulut fermer a doubles clefs chacune des serrures dudit Trésor.

Le Tabernacle dudit Autel.

Ledit Tabernacle est en bois d’ébenne et autres bois rares, orné de quatre consolles d’argent avec leurs bases et chapiteaux de cuivre doré en or moulû, trois anges adorateurs, deux bouttes et autres ornemens de cuivre pareillement doré en or moulu, treize pierres de differentes couleurs dont quelques unes sont fines, montées en vermeil; une adoration des mages en forme de Paix en agathe, montée égailement en vermeil, un Agnus dei en nacre de perle et une Croix d’argent, letout adhérant aud. Tabernacle.

Dans lequel Tabernacle un petit soleil d’argent doré ayant deux anges pour supports.

Item une petite Couppe ù l’antique et couverte servant de Ciboire, laquelle peze neuf onces suivant les anciens Inventaires.

Au Maître Autel dans le Sanctuaire.

Un devant d’Autel représentant le Martyr St. Etienne, Patron de cette Eglise, en argent avec quelques ornemens en vermeil, donné à l’Eglise par feu De Rochereau Doyen.

Item un Gradin aussi d’argent dont les ornemens en vermeil, donné à l’Eglise en 1762 par le M. Thomas Chanoine et Grand Aumônier.

Dans ravant sacristie du Chœur dans une première armoire pratiquée dans le mur proche la Pointe d'entrée.

Un calice de vermeil avec sa patenne aussi vermeil, sur le pied duquel il y a des armoires représentant deux licornes, lequel calice sert journellement au grand Autel.

Item un autre Galice avec sa patenne, d’argent doré, sur le pied duquel il y a un petit crucifix en bas relief.

Item un petit Coffre de bois uni et quarré fermant a clef dans lequel est renfermé actuellement,

1° Une Croix d’or s’ouvrant à charnière ornée de quatre petites pierres précieuses.

2° Plus le Sceau en argent des armoiries du Chapitre pour l’administration de l’Evêché sede vacante.

3° Un petit Paquet dans lequel une rose de vermeil détachée de la couronne St. Étienne, un petit morceau d’or émaillé de lad. couronne.

4° Un autre petit Paquet contenant plusieurs pierreries détachées, de differentes couleurs et grosseurs.

5° Un autre Paquet de plusieurs cristaux et verres.

6° Un Reliquaire d’argent doré dans l’interieur duquel est une petite Chapelle en Relief avec deux Anges en adoration, led. reliquaire orné de trois grosses pierres.

7° Un petit Paquet de differentes pierres fines, grenats et autres.

8° Enfin la clef du coffre qui sert de piedestał au Chef St. Etienne, laditte clef enfermée dans une petite boette de bois ronde.

Item une Pierre d’autel portative de jaspe garnie d’argent doré.

Item un Tableau de Notre Dame avec une bordure d’argent et de pierreries, il y manque six chatons, leurs pierres et trois autres pierres.

Item une vieille Boette avec sa palle brodée en or.

Item une Crosse d’Evêque, en yvoir fort ancienne.

Item le baton de M. Le Grand Chantre en vermeil avec sa masse représentant le Martyr de St. Etienne et aux armes du Chapitre fait en l’année 1750. ledit baton posé dans son étuy.

Item une Navette d’argent a mettre encent avec sa cuillère aussi d’argent donnée à l’Eglise en 1746 par M. Faure Chanoine.

Item un petit Reliquaire d’argent dans lequel il y a des reliques, le verre est brisé.

Item un Baton appellé le baton de St. Materne avec un Pommau sous lequel il y a une pierre précieuse bleue, lequel baton est couvert de lames d’or à l’exception d’environ un pied par le bas qui a été racommodé en vermeil.

Item une Béquille appellée la canne de Charlemagne dont la poignée est garnie en partie de vermeil.

Dans la Seconde Armoire qui suit la précédente.

Une grande Croix d’argent bien travaillée ou sont les armes de M. de Colbert, pezant suivant les anciens Inventaires vingt neuf marcs.

Item six grands Chandeliers d’argent desquels il y en a quatre qui pezent chacun vingt-un a vingt deux marcs, et les autres vingt trois à vingt quatre.

Item le St. Paul en ivoire garni d’argent, que l’on porte aux processions.

Item un Rechaud d’argent a mettre sur l’Autel.

Item six petits Chandeliers d’argent hachez.

Item un petit plat avec deux Burettes le tout d’argent et ancien, led. Plat armorié des Armes de M. Fournier Princier.

Item un autre Plat godronné avec deux burettes, le tout d’argent proprement travaillé.

Item une petite figure de Charlemagne en Bronze.

Item une Coquille d’argent servant à l’eau benite.

Plus une boette d’argent doré, dans son Etui, et dans laquelle sont les Saintes Huiles.

Dans la Sacristie du Chœur.

Une nouvelle Niche pour le St. Sacrement, faite en l’année 1766 conformement à la conclusion du 1er Septembre 1764. Laquelle Niche pèse soixante un Marcs et demi argent au titre de Paris avec Ornemens en vermeil. On a déposé dans la base ou pied de lad. niche les reliques qui sont trouvées dans les anciens reliquaires d’or attaché à l’ancien Tabernacle de St. Etienne d’argent, lequel ainsi que l’or desdits reliquaires a été employé a payer partie de la dépense de lad. nouvelle niche du St. Sacrement le surplus payé par la fabrique; la susd. niche dans son étui fermant a clef, est renfermée dans une des Armoires Grandes de laditte Sacristie.

Dans un des Coffres au dessus de la grande Table.

Trois Batons de rozette dorez et très-bien Travaillés renfermés dans leur Etui en long, lesquels servent a porter les croix épiscopales et les trois autres qui sont dans le Trésor.

A découvert ci sans être enfermé.

Deux grandes Croix d'argent servant aux processions.

Item deux grands Encensoires d’argent avec une Navette.

Item un grand bénitier avec son Goupillon le tout d’argent.

Item quatre grands Chandelliers de fer garnis de feuilles d’argent.

Item sur la Table ou le Prêtre s’habille, une Croix avec son Christ et deux petits Chandeliers, le tout de vermeil.

Dans la Sacristie de la Nef.

Deux Calices de Vermeil avec leurs patennes aussi de vermeil.

Item un Calice d’argent aux armes du Chapitre avec sa patenne.

Item quatre autres Calices d’argent avec leurs patennes.

Item un autre Calice aussi d’argent avec sa patenne.

Item Enfin un autre Calice de vermeil avec sa patenne, renfermé dans un étui en maroquin rouge, donné à l’Eglise en 1770 par M. De Bousmard Chanoine et Archidiacre de Marsal, suiv. l’Inscription qui se trouve en dedans du Pied dudit Calice.

Qui est tout ce qui s’est trouvé a comprendre et insérer au présent Inventaire, ainsi dressé en présence des Srs Louis Genotel et Antoine Thiriet Prêtres Marguiliiers de la sacristie du Chœur de lad. Cathédrale, à la garde et dépôt desquels nous avons laissé les Clefs des Armoires et les Effets cy dessus détaillés et qui ont signés avec nous, ensemble le Sr Augustin d’Herclonville aussy Prêtre Marguilliers de la sacristie de la Nef de lad. Sacristie inventoriée cy-dessus que nous avons également laissé à la garde et Dépôt.

Fait, clocé(!) et achevé à Metz, ce dix Août mil sept cent soixante quinze, Signé : L’abbé de Vareilles, Chanoine et Trésorier, De Verone, G. Bezançon, De La Roquette, L’Alliat, L. Genotel, Thirier et D’Herclonville.

Innenausstattung, Mobiliar. Vgl. die übrigens wenig werthvollen Notizen Dieudonné’s, Cod. Met., n° 159, p. 7. 13. 16. 17 ff.

Ueber die Altäre ist das Nothwendige oben S. 534 und in den Regesten beigebracht worden. Vgl. noch Bégin, I 170 (ehern. Altar des hl. Paulus, sp. Présentation de N.-D., Stiftung des Jehan Nicolas um 1443), I 256 f. (über den Hochaltar, welchen der Trésorier der Kathedrale und Canonicus von St. Sauveur, Thiébault Mineti, um 1531 für 1800 Francs herstellen liess und in welchem die Pretiosen des Schatzes eingeschlossen wurden (Brocq a. a. 0., p. 236; Meurisse, p. 606). Ueber die neueste Restauration des 1865 erbauten Hochaltars durch Hrn. Tornow s. S. 523.

Ueber das 1520 —1522 gesetzte Chorgestühl, eine Stiftung Martin Pinguets, der dafür 2 025 Frcs. bezahlte, gibt Dom. Brocq’s Ms., I 233, Auskunft (vgl. Bégin, I 246 f.); vgl. eb. bei Bégin, über das enorme Buffet, welches zur Aufnahme des Schatzes im Hémicycle aufgestellt war. Jetzt ist von älterm Gestühl nur das in Kapelle 25, eine einfache Rococoarbeit, erhalten.

Ueber das Adlerpult vgl. S. 516.

In Kapelle 38 steht die grosse Porphyrvase, über welche vgl. S. 370, 396 und den alten Reisebericht des 16. Jhs., Mém. Mos. 1860, II 84 f., Abb. Bened., I PL XIX¹ und Bégin, II 456.

Kanzel (vgl. Abel, Mém. Mos., XVII 125 f.). Die Kathedrale besass in der altern Zeit sowenig wie andere Kirchen eine Kanzel im heutigen Sinne des Wortes. Nach Bégin, I 251, befand sich (seit dem 16. Jh.?) gegenüber dem Taufstein an der Stelle der jetzigen eine permanente Kanzel, über welcher ein Engel mit der Posaune schwebte und deren acht Seiten mit Darstellungen Gottes des Vaters, der hl. Jungfrau, des hl. Joseph, der vier Evangelisten geschmückt waren, während man an dem Aufgang Scenen aus der Thierfabel (einen Mönch mit langen Ohren den Eseln predigend, eine Schlange mit ihrem Blicke eine Anzahl anderer Thiere bestrickend, einen Wolf in der Kutte den Schafen predigend, Abb. S. 251) sah. Schon Abel a. a. 0. 129 bedauert, dass Bégin auch hier seine Quelle nicht angegeben hat; ich halte die ganze Angabe für Erfindung. Die jetzige Barockkanzel, auf welcher Bossuet (Canonicus von Metz 1641) gepredigt hat, verdient endlich beseitigt zu werden.

Kathedra, angebl. des hl. Clemens. Der in der S. Livier-kapelle aufgestellte einfache Stuhl aus graugestreiftem Marmor (abgeb. Bégin, Metz dep. 18 siècles, I 155, Cathédr., I 19) kann sehr wol in die frühmittelalterliche Zeit hinaufreichen und ist ohne Zweifel der bischöfliche Thronus, welcher hinter dem Hochaltar der alten Basilika seinen Platz hatte. Ueber den modernen Bischofsthron und die ehemalige Décoration der Kapelle des Cardinais de Givry s. Bouteiller, Bull. Mos., II 69 f.

Ueber die Sacristeischränke vgl. Bégin, I 252. Nach Bégin,

I 249, befand sich in der Kapelle des hl. Nicolaus ein (gothischer?) Schrank aus Eichenholz, dessen Flügel darstellten 1) den hl. Christoph, 2) die Bekehrung Pauli, 3) das Martyrium des hl. Stephan, 4) den hl. Clemens den Graouilly tödtend. Auf dem Kreuzgesims las man in gothischer Schrift: ^aucte JDei prerio^

pvotamartijr «SjtepJjane, fmrtre prauf einer der Seiten Jïungar mix cimte und auf der andern 1552. In dem 2m,60 hohen, 3m,90 breiten Schrank waren die Teppiche aufbewahrt.

Die erste Orgel wurde 1444 aufgestellt (Bégin, II 166). Sie erhielt Erweiterungen und Ausbesserungen 1547, 1589 u. s. f. und wurde in der Revolutionszeit zerstört. Die grosse Orgel wurde 1537 aufgestellt, im 17., 18. und 19. Jh. mehrfach re-parirt (vgl. Bégin, II 166 f.).

am

Das rechts am Eingang der Vierung aufgestellte Orgelgehäuse ist eine reizende Holzschnitzerei des 16. Jhs. (Renaissance Fusse noch gothisirend). Von der alten Orgel hat sich noch ein roher Laienkopf des 16. Jhs. erhalten, der jetzt in der Nähe des Graouilly aufbewahrt wird (Le Gueulard).

Die grosse Stadtuhr (Bégin, II 259; Labarte², III 411) ist 1391 gefertigt und eine der ältesten ihrer Art: Paris erhielt seine erste Stadtuhr auf Befehl Karls V 1370, durch Henry de Vic, den man auch für den Meister der Metzer Uhr hält. Ursprünglich schlug sie Stunden, halbe und Viertelstunden und zeigte die Sonnen- und Mondphasen an. Man weiss nicht, wo sie zuerst aufgestellt war, ihren jetzigen Platz in dem Ostthurm erhielt sie erst 1510. Sie wurde 1547 durch Meister Joseph Marit restaurirt, ebenso 1660 durch Gabriel Stiches; weitere Restaurationen aus den Jahren 1668, 1680, 1701, 1702, 1741, 1750, 1758, 1767, 1783, 1784, 1795, 1816, 1836 sind bei Bégin a. a. 0. verzeichnet.

Glocken. Vgl. Dieudonné, Ms. Cod. Met., n° 159, p. 19 f. ; Bégin, Cath., II 226—288 f.; Coetlosquet, p. 10 f.; Chabert, p. 35 f. ; Bened., II 121. 581. 592, III 200; Jacob, Rech. hist, sur la Tour et la cloche de Mutte, Metz 1864, p. 111 f. (Austrasie 1863, XI 195 f.).

Dass der merowingische Bau bereits eine Art von Glocken {signa), vermuthlich mit der Hand geschlagene, besass, ist aus der Regel

38

III.

Chrodegangs ersichtlich (vgl. oben S. 457). Im 15. Jh. war das Geläute der Kathedrale bereits berühmt und ein Gegenstand der Neugierde, wie Philipp von Savoyen 1470 zeigt: damals waren Mutte und le Lorain Garin die bedeutendsten Glocken des Domes.

1) Die Stadtglocke, Mutte. Die urkundliche Bezeichnung der Stadtglocke, wenigstens bis 1478, ist regelmässig Meute, woraus die Formen Meutte (Rechn. v. 1479), Meuthe (Rechn. v. 1564—1665), Mute, Muthe, Mutte (Rechn. v. 1574) entstanden. Im 17. und 18. Jh. schrieb man auch noch Meute und Mute. Die Ableitung von mota, motta, welches zugleich den Hügel, auf welchem eine Burg steht, und die Volksversammlung (gemota) bedeutet (Du-cange, s. v.) und aus welcher Wurzel man auch émeute ableitet (Roquefort, Glossaire de la langue romane, II, s. v.), wird wol die richtige sein. Mutte wäre demnach gleichbedeutend mit der Bezeichnung Estourmie, welche die Glocke des Beffroi von Boulogne in ihrer Inschrift trägt, und mit jener andern, Bancloche, welche gelegentlich des Gusses 1381 von den Metzer Chroniken (Huguenin, p. 114) der Mutte selbst gegeben wird; Bancloche ist die Glocke, welche den Bann zusammenruft.

Bis 1381 diente die grosse Glocke von S. Eucharius als Stadtglocke; im gedachten Jahre entschloss man sich, die neu zu giessende Mutte in einem über dem östlichen.Domthor aufzusetzenden Holzthurm anzubringen (S. 496). Bégin gibt II 233 f. von dieser wie von den ff. Güssen und den auf ihr angebrachten Wappen Beschreibungen, für welche die Quelle auch mehrfach nicht angegeben wird. Ein zweiter Guss fand 1427 (n. A. 1428) statt, der dritte 1442. Inschrift nach Phil, de Vign. :

L’an quarante deux mil et quatre cent En nom de Dieu le tout puissant Fus faicte pour donneir mon son Quant les offices se reffont:

Four les bans panre et pour les lire S’aulcun les volloit escondire,

Pour gens mettre ensemble et armeir Pour guerre aussy me font sonneir Et qui voldroit savoir mon nom Dame Mutte m'appelle-1- on.

Ludovicus de Hamella me fecit.

(So Huguenin, p. 213. Etwas abweichend Bégin, II237. Weitere Notizen über den Giesser Lowy de Hamaille maistre de bombarde bei Jacob, p. 125 f.) Der vierte Guss 1443, der fünfte 1459 (mit dem Pater noster, den Wappen der Stadt und denen der Schöffen Daibrienne und der Baudoche und Roncel, nach Dieudonné, p. 21, durch M. Arnold von Koblenz und Meister Tilmann von Hachen-berg gegossen), der sechste 1479 (vgl. Aubbion, Journal, und Phil, de Vign.). Sie hatte das Wappen der Roncel u. a. und die Verse:

Dame Mutte suis baptisée De par la cité cy posée,

Pour servir la dicte cité Aux jours de grant solennité,

Et aussy pour créer justice,

Prendre bons et bonne police,

Les contredire quand bon m’semble Et pour convoquer gens ensemble.

Vgl. die etwas verschiedene Lesung bei Dieudonné, p. 21, nach welchem dieser Guss von Jean Lambert aus Antwerpen hergestellt war. Der siebente Guss geschah 1574 durch Meister Gaspard Sonnoys aus Romain sur Meuse, endlich der achte 1605 (Jul. 16): ihm gehört die heute noch bestehende Glocke an. Die Giesser waren Melchior Sonnoys, Jean Duboys dit Mable, S. François, Jean Voitié und Nicolas Hutinet. Nach den Messungen von Jaunez hat sie 2m,273 im Durchmesser (n. A. 2m,310, n. Goussel 2m,320); der obere Durchmesser hat lm,244, die Höhe beträgt 2m,248, die Dicke des Mantels an der Anschlagstelle zw. 0,172—0,175, das Gewicht beträgt 21,887 g. Bilder Christi, der hl. Jungfrau, das Martyrium des hl. Stephan, S. Michael, ein Martyr, ein Bischof, Paulus und wieder S. Michael, Adam und Eva u. s. f. bilden den Schmuck des Mantels. Die Ausführung dieser Reliefs ist gering. An Inschriften hat sie folgende. Oben:

DÜREGNE DE HENRY IIII DU NOM ROY DE FRAN ET DE NAV ET SOVBZ SON HEVREVSE PROTECTION TENAT LE MAITRE ESCHEVINAT PAR LEXPR⁸ NOMINAT1 DE SA MAI™ NICOLAS LVQVIN LA TRESORERIE COMISE A LA PROBITE DE IACQVES PRAILLON ET GVILLAVME REMON CEST CLOCHE REFONDVE EN CETTE FORME LE 15 IOVR DE IVILLET FVT ICY REMONTEE POYR LVTILITE PVBLICQVE

Le soing que donne au publique Le Magistrat politique Ma remontee.en ce lieu.

Dou soubz le vieux nom de Mutte Lorsqun beau fait sexecute Je convoque a lover diev Au jour assigne iappelle Pour la iustice nouvelle Et pour les bans de tréfonds Et dun son prompt a merveille Je perce et porte a loreille Que ses actions se font

(Südseite) :

(Südost) :

(Nordost) :

(Nordseite) :

(Westseite): Si lennemi sur novs .sarnie

Je rends par vn ton dàlarme Le peuple alerte et prvdent (Nordwests.): Et si le feu daventure

En quelque endroit fait inivre Jadverty de laccident

Ganz unten folgen das ganze Salve Regina und die Namen der Giesser:

ET MES FONDDEVRS ONT ESTE I. DVBOIS DICT MABLE — M. SONNOYS

I. VOITIE

N. HVTINET RAINS — S. FRANÇOIS ABELON, darunter zwei Initialen I — G, und nach der Seite der Uhr zu die Jahreszahl : en juillet 1605.

Für den Klöppel wurde der von 1593 wieder verwendet. Im Jahr 1813 wurde die Glocke durch Jaunez nach einem bessern System aufgehängt; derselbe spricht sich in seinem Mémoire (vgl. Jacob, p. 187) auch über die Tonalität der Mutte aus (,d’après le nouveau diapason, le son est fa dièze grave¹). Ueber die Reparaturen der Mutte und die Veranlassungen, bei welchen sie geläutet wurde, u. s. f. vgl. Jacob a. a. 0. S. 188 f., 207 ff.

2)    Cloche du Beffroi, gehörte früher, bis 1555 der Collegiat-kirche S. Thiébault, von wo sie bei der Belagerung von Metz durch Karl V nach dem Beffroi gebracht wurde. Sie wiegt nach Bégin, II 258, 2000 k.

3)    Cloche de la police oder MeIle de Turmei, kleine moderne Glocke, welche der Maire de Turmei für den täglichen Dienst der Kathedrale (Reinigung ders. etc.) anschaffen liess.

4)    Cloche des heures mit dem Datum M • CCC • IIIIXX (Bégin, II 259).

Das Kapitel besass vor 1555 an Glocken u. a. den Garin Loherans und zwei Glocken, welche 1117 Abt Rodulf von S. Trond schenkte, und von denen er eine Stephanus taufte (Bégin, II 280, nach Ms. der Abtei S. Trond). Im Jahre 1555 kaufte das Kapitel einige neue Glocken und goss die seinigen fast alle um. Es besitzt

5)    die Glocke Marie, nach dem Doyen de St. Thiébault und Phil, de Vign. am 23. Sept. 1438 im Kloster S. Pierre-aux-Images gegossen durch Antoine, maistre des bombardes de Metz qui était borgne. Sie trug die kirchenhistorisch merkwürdige Inschrift:

Mille quadringenti decies très bisque quaterni currebant anni, dum fr acta Maria ressumpsit, fusa sum. Placeat igitur nunc omnipotenti Papa simul vigeat sinodo cum basiliensi, ut sint uniti fiat que reductio Graeci.

Der Guss von 1438 war aber auch nicht der erste. Ein Umguss wird 1480, Oct. 19, gemeldet, dann 1541, wo sie die Inschrift erhielt (offenbar falsche Lesung bei Bégin, II 281):

Fusa licet loties primi laus non peritoeris (?)

Sed Mariae servo nomen et unasonum.

Nil mihi cum sumno vigilem Deus et heva donet

Quemque veco (voco?) memor solveri juve (?!) Dei. 1541.

Beim Begräbniss Abrah. Faberts 1638 von Neuem gesprungen, wurde sie 1665 abermals gegossen: seither trägt sie die Inschrift mit dem Datum 1665:

Fvsa licet toties primi lavs non peritoeris (!),

Pondus vt arte sonem servo nomenque Mariae me talem Stephani haec insignia fvndere donant.

Das Wappen des Kapitels, ein hl. Stephan, eine hl. Jungfrau, Christus mit den hl. Frauen, zwei kleine Medaillons mit der Künstlerinschrift */\* (Claude Gaultier) und H G M F (Henri Guyot) zieren den Mantel. Gewicht etwa 17000.

6)    Catherine. Gothische Inschrift:

(311p Jiatljerina latrtw peum Herum plebemtwra denim amgvega tofimctas plara tempestatem fuga et fbta trecora. <3au. mil Uc D,

Mit Bildern des hl. Nikolaus, des Petrus, Christi mit den hl. Frauen. Madonna mit Kind. Geringe Arbeit.

7)    Pontenotte, 1327—1328 gegossen, mit dem Wappen Sire Burtrant de Jurue.

8)    Barbe mit dem Bild der hl. Barbara und dem Wappen B. Ademars von Monteil. Wie die vorhergehende beim Tode von Canonici geläutet.

9 u. 10) Chardaye und Meugniaye, zwei kleine Glocken des

15. Jhs. (?), welche bei geringen Officien geläutet wurden.

11)    Pomme-Gaudet oder Gaudat, zum drittenmale 1480, Oct. 19, gegossen, mit sechs Wappen von Metzer Familien; mit Meugniaye und Guidon la, si, ut, re bildend.

12)    Guidon, mit dem Wappen des Kapitels, im 17. Jh. gegossen.

13)    Grosse- und Demi-Heure, bei kleinen Officien und Todesfällen des Unterpersonals geläutet.

14)    Claire und Haute. Claire wurde zur Lautung des 1603 durch den Cardinal von Lothringen eingeführten Angelus beschafft und läutet in la.

15)    Bassin d’argent soll die älteste von den Kapitelsglocken gewesen sein ; sie fiel der Revolution zum Opfer. An ihren Henkeln trug sie vier Drachen. Sie hatte, nach Bégin, II 287, angeblich in ,anglosachsischen‘ Zügen des 11. Jhs. die Inschrift sit nomen Domini benedictum, was nicht zu den an ihr angebrachten Wappen der Heu, Cherisey, Lietals, Raigecourt, Gournai, Baudoche stimmt.

Ausserdem soll sie das Bild Christi und eine Steinigung Stephans nebst der Inschrift cy ma faide lan MCOXXX getragen haben.

Varia. Die Siegel der Kathedrale (vgl. Bégin, I 21; Ledain, Mém. Mos., XV 273, XVI 173 [Plus. Notices, p. 275 f.; Note supplém., Metz 1883]; Aus tras., VI 227), deren mehrere Exemplare (eines in Edinburgh) erhalten sind, gehen bis ins 13. Jh. hinauf.

Verkauf und Spiele vor dem Portal von Notre-Dame la Ronde: s. oben S. 494, 498 und Bégin, II 173 — 185.

Asylrecht der Kathedrale, vgl. Peost, 50 A. Preuves 148; Lempebieb, Metzer Dombaublatt, II 19 f.

Belletristisches: Bevue d’Austras. 1838, II 357; 1843, I 247.

Epitaphien.

A. Noch erhaltene. In Kapelle 25 (der ehern. Bischofs- jetz. Sacramentskapelle) : Grabschrift des Bischofs Ademar von Monteil, gest. 1361, in spätgothischer Majuskel:

sic

: II««« : pcptppps : PPS : IS@PIPPS ; @P£S«®PPS : P«®«?t : ©Pi : ©Pli® Mül© :

PPPI : P : ««« : ffl : P|« : JU : P«i1S|S : PÏÜ : «PIPS : M|PI : §5@fflPi@S«|® : » PP« :

Publ. bei Meubisse, p. 574; Bened., II 557; Gail, christ., XIII 774; Cod. 217, p. 21; Bégin, I 131 f. Die Reste der Inschrift wurden 1858 von de Bouteilles, Bull. Mos., IV 213 (Austr., VI 266 f.) wiederentdeckt und die Grabschrift aus diesen Fragmenten restituirt. Die noch Vorgefundenen Fragmente hatten ergeben :

PVS METEN QV : OBIIT : ANNO : M : CCC L XI II : ME IE CAT : IN

T : REV NDVS

Am Westende, links in der Ecke neben dem Lourder Altar: Grabschrift des Glasmalers Herman von Münster, gest. 1392 (goth. Majuskel):

®| : P«P|il® : ©|M • PUMP < §IPPI|l • ß • P|||l|0ft : P • PPP®» || « l|l PI|S®«f|ff« : 5 UM : I« : ©PP® • ®J M : W AUS : ©Pi-POP II

p® • i«_ i©g • p« • » • «©sape «p • pips ■ p • ««« • un u s m ■ PU • p : IPI :

Publ. Bégin, I 164, II 408; Abel, Mém. Mos., VI 195 f.; Peost, p. 223; Cod. 207, p. 25 (cop. sur l’orig. 1775).

Z. 3 ist offenbar DAME nach NOSTRE zu ergänzen.

An einem Wandpfeiler nahe dem Seitenportal der nördlichen Abseite Grabschrift des Canonicus Henry de Frontignay, gest. 1404 (goth. Minuskel).

jour : || he : fefie : faine : untreue : per : nt II cece : prieie : por : lui

|0gr flcuant : cefl : olteit : gi(l : li : || (Ire : Ipnri) :    : froutignep

li : || preot(r)e : dputone : he : Icsglife : bc || faiano : gut : mornt : Ion

iiii : uns

Vgl. God. 217, p. 33, cop. sur l’orig. 14 juill. 1775. Auch Bégin, I 167.

Neben der Grabschrift Hermans Grabschrift des Cassamus (S. oben S. 499) (goth. Minuskel):

>j< fit uiot • «oligiton : finlfitun« : gut : fut : mtneftrcio : n kmpnrirt : rfjnir lc : bt : lirlininn.nr : rt : no : (/Jtuuiisf?) : vois : ktpnignr : a bon nK/lfonrr : roi» : bt : rnftel

sic

lt : rtli : pi : guignait : Ini : grunt : bntnillt : bt : tnriffr : tt : qnt : gunigiintt nrgn ille : It : qntl(z) • fioligttou ; fut • nci| : bt • mes : 5 utornt g ■ nt • tu • iiii • ïï ■ §ï#i • lt • iot • bt ' fut

Jiojlre • hume • an • frptrmlirr ■ grietj • pot' • Ig

God. 217, p. 7, ohne die letzte Zeile; cop. sur l’orig. le 14 juill. 1775. — Publ. Bégin, I 166, mit Fehlern; Z. 5 gibt Bégin nach parne : he contemplation (sic!).

Unter diesem Epitaph zwei spätere des 16. —17. Jhs., fast völlig verwischt.

In der Kapelle 25 (Bischofskapelle) Ademars Grabmal gegenüber die Grabschrift des Bischofs Theoderich V Bayer von Boppard, gest. 1383, in goth. Majuskel:

||« llfifif • PPMPP • |H • JI® • Dlfifil • DUS f|@©P®ÿ|ffiP P«

p®pppii • «pp • p«®« • @pi mw ■

»• : pp p «fi« • un ■ jp° • m ■ immm • «pp • php •

pfflpjpfip • iit • p«« •

Publ. Meukisse, p. 529, mit einigen Varianten. — Vgl. Bened., II 593; Gail, christ., XIII 777; Cod. 217, p. 21; Bégin, I 150; Dieudonné, God. 153, 69 (mit Beschreibung des Grabdenkmals); De Bouteilles, Austr. 1858, VI 267; Bull. Mos., IV 213. Die

Grabschrift ist gleich derjenigen Ademars restituirt, die aufgefundenen Fragmente hatten ergeben:

IN. X TER. DNS THE OPARDI VS. M TEN. QV I OB || XV. EBRVAR II REQV SCA IN .PA CE .

Hinter der Orgel modernes Epitaph der Mme Anne Goulet de Montlibert, veuve de Mr Foix de Candale, gest. 1814; publ. Bégin, II 442.

In den Kapellen des Chorumgangs zwei in neuester Zeit her-gerichtete Grabschriften der Bischöfe Georg d’Aubusson de la Feuillade, gest. 1797, des Cardinais d’Anne Peruse d’Escars, gest. 1612. und die des B. Dupont des Loges, gest. 1886.

In der nördlichen Abseite neben der Sacristeithüre das erneuerte Epitaph des Meisters Pierre Perrat, gest. 1400, welches 1868 von der Société d’archéol. et d’hist. de la Moselle nach Dieu-donné’s Copie von 1770 (Cod. Met., n° 215) mit der Variante N. D. du Carme’ für N. D. do Carme und mit Weglassung der Schlussformel Pries à Deu pour luy angebracht wurde. Vgl. Bull. Mos., X 130; XII 9 f.; Prost, Cath., p. 266 Anm., 399 Anm. Eine Abbildung des Grabmals (aus welcher Quelle?) gibt Bégin, I 164, wonach die Inschrift in goth. Minuskel gefasst gewesen wäre. Das erneuerte Epitaph befindet sich auch nicht an der Stelle des alten; letzteres stand namentlich unter bzw. neben der 1881 durch Tornow wieder bloss gelegten Blendarcatur neben der Sacristie basse, wo auch noch Reste von Malerei und Sculptur anstehen. Ueber Perrat s. oben Seite 500, dazu Bégin, Mém. de VAcad. de Metz 1843, XXIV 381.

Cod. 217 są. gibt folgende Lesung:

Pcfoubs    ° <3Utcit ° <S3i|l ° çftloi

ftre ° flirre ° fierrat ° It ^flojfon ° JSflai |lre ° bc louraigc ° be l'ÜEjjlire ° be JSaiaiw et g JHaftre ° be Poraige ° be ln «liât ° be JNes ° et be Peglire ° be nôtre fia me ° tut Corme et be to grant Cô glire be Conlt £ et £ be Derbun £ gui Jîtla rnt ° le r r n° ° Jïoar ° bon ° mag ° b'Jht let ° f'att ° b'grace ° Uloftre fegmmr Jîfl ° et cccc ° pries ° a Peu ° pour £ng

Cette Épitaphe serait à la Cathédrale à côté d’une chapelle de la Vierge près la porte du côté de la place de Chambre qui est sous le clocher de Bois. — Dazu p. 31 :

,11 est enterré dans la cathédrale sous un autel au dessous de la sacristie, dans le collatéral du côté de la place de Chambre. D’un côté de cet autel est une petite Statue en Pierre qui le représente à genoux, de l’autre se voit son Épitaphe conçue en ces termes.⁴ (Vgl. Hist. de Metz, II 118.)

Publ. JBened., II 118; Bégin, I 164 und Bez.-Arch. G 464; Saueb, Inv., p. 59. Vgl. 408. Z. 1, Desous Bened. u. Bég. — Z. 3, Lesglye Ben., lesglyse Bég. — Z. 5, do Carme ebb. — Z. 7, glye Ben., esglise Bégin. — Z. 8, le iiijG iour dut Bég. — lan Ben., Bég. — de grace Ben., de graice Bég. — Z. 9, Signour Ben., Bég. — priés Ben., pries Bégin.

B. Nur handschriftlich erhalten ist eine grosse Anzahl von Epitaphien, deren Ueberlieferung wir hauptsächlich Dom Tabouillot (Cod. Met. Cat. Clercx, n° 151), Dom Séb. Dieu-donné [Cod. Met., n° 153), Dupré de Geneste {Cod. Met n° 215 und bes. 217) verdanken, während andere durch Meurisse oder die Bened., Hist, de Metz u. s. f. auf uns gekommen sind.

Aus Dieudonné’s Ms., p. 289 f., theile ich folgende Uebersicht der Grabdenkmäler des Doms mit, welche ein annäherndes Bild der reichen Ausstattung gibt, deren sich das Innere der Kathedrale vor der Revolution erfreute.

Kapellen hinter dem Chor: Mausoleum des Cardinais de Givry.

Kapelle des hl. Joh. Baptist: Mausoleum des Bischofs D’Aubusson de la Feuillade (vgl. die Aufdeckung des Grabes und die Restitution der Inschrift btr. Bull. Mos., XI 25, wo de Bouteiller die neuen Bischofsgräber zusammengestellt hat).

Mausoleum in der croisée de la chapelle S. Nicolas derrière les statues des chanoines et contre le mur:

1) Epitaph des M. Pomponius Reffuge. M. Lafaye.

M. Guill. de Seve.

M. Richer.

M. de St. Jure.

M. de Salians.

M. de Barail.

M. de Harquel.

M. de Mamiel.

M. Savary.

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

Nach der Kapelle S. Nicolas zu : Epit. de M. Malclerc — Simon maire

Barsoulx — Grand-Durand — Destourmel (letzt, mit sonderbarem Gemälde) — M. de Voisin (sonderb. Gemälde mit der Trinität).

Epitaphien : Husson — M. de Saintignon — M. Vollin —

Dorigny — Jean du Halt — Franç. de Mascaron — Charnel — Ravot — Guido Belcarius — Famée — Canon — Tas-saulx — deLinières — Mr Thomas — Dornesant — Arnould

de Clarcy — Guérin — Claude Quarzgeeren — Martelli. — Daneben über der ersten Seitenkapelle (Altar) Statue der hl. Jungfrau aus Holz, alt. — Mr Crespin — Gissey — Brossard

Poince

de Fabert — de Mussey

de Vaignon

Thiebal — Colin — Figur de Mr Poince Thiebal vor Statue der hl. Segolena — Jency — d’Ysse — Geoffroy — Mausol. bei der Sacristei, mit goth. Inschr., — M. de Thurligney — Gruppe der Verkündigung mit Grab eines Canonicus Jean de Tornan — Harmand — Nolain — Nicol, de Hornbergo — Martin-

pingues — Nemery Badoche — Feriel Laurent Coulon — Rousselets

Chardelle —

Statue de st. Cloud

Maus, de Nicol. Bertrand — Vaponel — Cuve de Porphyre mit Löwenkopf — beim Altar des hl. Josephi Epit. de Pierrassoni — Statuen der hl. Jungfrau, des hl. Johannes, hl. Theoderich, hl. Stephan mit Inschriften — Fleron — Fournier.

Kapelle des hl. Sacraments oder des Évêques : grosses Mausol. des B. Thierry de Bopard — Martin Meurisse Suffr.

Hannibal Guillaume — Altargemälde,

—    Me de St. Simon wurde ohne Epitaph über dem B. v. Ma-daure begraben.

die -Cena, nicht schlecht — Mr Henrici — M. Martigny —

M. Howard. Am Pfeiler au-devant de la Rotonde : Brislay — Limocourt — Zwei goth. Ep. von 1334 und 1415.

Rechts von der Treppe de la Rotonde contre le mur: Ep. de Mr Jean Petit. — Am Pfeiler gegenüber la chap. N. D. de Consolation: Ep. de Mr Vivien — Furdang. — Unter der Treppe von N. D. de Consolation: Mr Mari. Etwas weiter hinauf Ep. de Mr de Joigny.

Grabdenkm. dans l’espace de la croisée devant la chapelle de la vierge dite Notre Dame la Tierce, p. 302 f., Jean de Heu

—    Bischofsstatue •— Fremyn — de Belchamp — Martignon

—    Mr Royer — Praillon — Bailly — Bontemps — Doublet — Prêteur de Rochereau — Cressonier — Gerardin

—    Aneth, grosses Mausoleum — Ant. de Roucelz — de Ha-rancourt — Richard — Bregett — Minet — Bruneval.

Im Jahr 1521 fand jene S. 510 besprochene Aufdeckung der Bischofsgräber u. s. f. in den Osttheilen der Kathedrale statt, bei welcher Veranlassung auch eine Anzahl von Bleikreuzen zum Vorschein kam, welche in den Gräbern, vermuthlich auf der Brust der Todten lagen. Bégin hat eine grosse Anzahl dieser Bleikreuze und Grabschriften publicirt (Metz depuis 18 siècles, III 29. 109. 168. 192. 195; Cathédr., I 132—137 [Gräber von Canonici 1301

— 1353]; I 146 — 149. 167 —170. 175. 176 f. 184 [Gräber von 1367 f.]; 193— 197. 261-266 [16. Jh.]; 200 f. 207 A. [Aufdeckung von 1521]; II 14—19 [16. Jh.]; II 25 f. 28. 34. 43. 45 [17. und 18. Jh. : seit 1767 hörten die Begräbnisse auf]; 53 — 160). Leider hat Bégin es auch hier durchweg versäumt, seine Quellen anzugeben, so dass wir weder für die Echtheit noch für die Correctheit seiner Abdrücke eine genügende Garantie besitzen.

Bei der Untersuchung des Baugrundes und der Fundamente der Vierungspfeiler 1882 und der damit verbundenen Entfernung der Blondelschen Rotundo stiess man auf einen grossen Steinsarg, dessen Inneres eine durch Querbretter in sechs Gefächer getrennte Holzkiste barg. Jedes dieser Gefächer barg die Reste von Gebeinen und Gewändern mit je einer Bleiplatte in Kreuzform und mit Inschrift; auf dem mittlern Brett war eine die gemeinsame Bestattung der 1521 hier gefundenen Bischofsgebeine bezeugende Inschrift angebracht. (Vgl. den Bericht Tornow’s, Dombaublatt, II 30 f.; Aus’m Weerte, Bonn. Jahrb., LXXVI 236 f.; vgl. auch den Abdruck bei Bégin, I 201. Fig. 120.)

¹

Nota. La Clef dud. coifre est déposée dans un autre coffre qui est dans l’armoire en entrant dans la sacristie du Chœur.

w—i

'xÏ :'-£CCCC.yxt^!Cr£:CO'.xSüi-TÄU-

.

Pfiffe

■

Fig. 120. Grabschrift vom Jahr 1521.

Der Steinsarg wurde wieder verschlossen und zur Kenntlichmachung der Stelle eine mit entsprechenden Inschriften versehene Steinplatte in den Fussboden eingelassen, welche Taf. VIII des Dombaublattes, Jahrg. II darstellt. Die Bleikreuze gaben die Epi-taphien der Bischöfe Johann von Apremont (gest. 1238), Buchard d’Avesnes (gest. 1296), Theoderich IV (gest. 1179), Reginald v. Bar (gest. 1316), Stephan von Bar (gest. 1163) und Theoderich II (? gest. 1046); sie sind unten an btr. Stelle aufgeführt und abgebildet. Mit Ausnahme eines einzigen zeigen alle diese Bleikreuze dieselbe Schrift wie dasjenige von 1521 und müssen daher, wie auch schon Toknow a. a. 0. erkannt hat, als Restaurationen früherer Kreuze angesehen werden.

Grabschrift des Bischofs Adventius, gest. 875. Vgl. oben S. 459. Ueber die Inschrift der von Adventius geschenkten Muche S. 459 und Bégin, II 363.

Grab des Bischofs Theoderich II, gest. 1046, im Chor

,^.;r

MAI I

-W* »

t i'I ! î

ev ê'

ci:

* ; /:Ü

}: U,*- t

L .-O. L~

I

«U - ■#!**** *

%v;

\*k ?

S- î s

rn

r\ \ {!

r Ij

ni ri

.1;

fr-'’.

• xn

. ||fl

,

Fig. 121. Bleikreuz des B. Theoderich II.

begraben, wo 1521 sein Grab geöffnet wurde. ,0n ne trouva que ses os, et dessus, une croix de plomb de la longueur de la main, et de la largeur de trois doigts, sur laquelle il y avait: II. Kal. Maii obiit Theodericus Junior Ecclesiœ Metensis episcopus‘ (Meu-risse, p. 350; vgl. Bened., II 136). — Bégin, I 98 gibt (aus welcher Quelle?) eine Abbildung des Kreuzes, welches 1882 wie-dergefunden wurde und dessen Text ergibt (Fig. 121): IIKL || MAII II OBIIT H THEO || DERIC’ || IVNIOR || ECOLE || MET || TEN II SIS II EPS • Neue Grabschrift von 1521 s. Bégin, I 206.

Grabschrift des Bischofs Stephan von Bar, gest. 1163.

Stephan wurde in der rechten Seite des Chors beigesetzt, 1521 fand man ihn ,dedans auec ses os, trois aiguilles d’or auec lesquelles on attachoit son Pallium, enrichies l’vne d’vne Amethiste, et les deux autres de deux Rubis, estans toutes trois de la valeur de douze escus au Soleil, ou enuiron; une crosse pastorale, dont le baston qui n’estoit que de bois, fut bien tost réduit en poudre, et le hault qui estoit d’ivoire, fut porté dans la Sacristie, et vne

■ : uVi-y- iA

l A N'VAK

V* oei ir

i STE f

! e Mf .

iMölUt ï.-VN CT~

•m !

/ $op*:S

|É|^ Ém    mÊt

,    - V'"* y

Fig. 122. Bleikreuz des B. Stephan von Bar.

croix de plomb qu’on luy auoit pendue au col, sur l’vn des costez de laquelle il y auoit en vieilles lettres : Quarto (sic!) Calendas Januarii ohiit Stephanus piae memoriae, sanctce Metensis Ecclesiae episcopus. Et sur l’autre: Anno ah Incarnatione millesimo cente-simo sexagesimo tertio.‘ Meurisse, p. 416.

Dem entspricht der Text des von Bégin, I 100 f. veröffentlichten, 1882 wiedergefundenen, auf beiden Seiten beschriebenen Bleikreuzes (Fig. 122 u. 123); nur hat derselbe III Kal.

Grab Bischof Theoderichs III, gest. 1171.

,En fin il mourut apres avoir tenu ce siege environ huit ans, sous le Pape Alexandre troisième, Louys septième Roy de France, et sous l’Empereur Frédéric Barbe-rousse, Tan mil cent septante et un, le huitième iour du mois d’Aoust, et il fut ensevely dans la Cathédrale, au costé gauche du Choeur: si bien que la sépulture de son oncle Estienne de Bar, et la sienne tenoient les deux costez du Choeur. Lors qu’on leva toutes les sépultures des Evesques pour rechausser et ragrandir ce Choeur auguste et superbe Tan mil cinq cents vingt et un, on ne trouva autre chose dans son tombeau qu’une Croix de plombe sur ses os portant cet escrit. Sexto Idus Augusti obiit Deodericus Metensis electus Canonicus et Levita.1,

^ 2$ v 4 x i\S

' cÂ<W

--r:

-*-■ -

Kl

-f\

.v>

•'U

' : V ' i - i

;S{, , . ; J

•1

ÄP1I

Fig. 123. Bleikreuz des B. Stephan von Bar. Rückseite.

Meurisse, p. 421; Bened., I 294. Bégin, I 102 gibt das Kreuz (aus welcher Quelle?). Das Bleikreuz, 1882 wiedergef., ergibt (Fig. 124 u. 126) den Text: VI ID’ || AVGVS • || 0 || DHE ||

ODE || RICUS || METT ELECT’ CANONIC’ ET || LE VITA, welchen Tornow, BomU. II 32, geneigt ist auf Theoderich IV (gew. 1173, abgesetzt 1179), früher Probst von S. Die und Prälat des Val de Galilée, zu beziehen. Vgl. Meurisse, p. 425 und 418, wo die Gründe angegeben sind, wesshalb Theoderich III nie consecrirt wurde. — Die Rückseite gibt das falsche Datum 1173 statt 1171 (Fig. 125).

Grabschrift des Bischofs Bertram, gest. 1212.

,Son corps fut ensevely en la Chapelle de notre Dame la tierce ou il repose encor auiourd’huy. Cest Epitaphe fut mis sur une lame d’airain attachée a la muraille proche de son tombeau.

Hic iacet Imperii sensus., pins incola veri.

Hic fons irriguus, hic flos est gloria Cleri,

Praesul Bertrandus, quem planget longior aetas,

Mense sub Aprili dédit in certaminc metas.

Annis terdenis et binis ciuica iura Iugibus in paenis rexit, sub perpete cura.

Anno milleno ducenteno duodeno

Lux sibi festa legit Aprilis quo prius egit.

Non quaerit laudes hominum, precibusque iuuari.

Supplicat ut valeat iustorum sede locari.

Te coluit Christi genitrix cum Martyre primo.

Hune sociare tibi digneris in agmine summa.c Meurisse, p. 438; Bened. , II 317; Gail. ehr. XIII 755; Bégin, I 112.

"~y*i iDV

Ä,v :«-/ś

•o? • -,

'Mr%. • O'H.E ;

D £    .

..

: A>

: rĆTT ?<Jc£^jO!

i.-.-.♦.

r'H'M

v 'VI;" ‘

■vV

s\

['"TA '

>ł

•/ar.

iii8|||a,

äiSiüikiJ-'S. Ij ij

Fig. 124. Bleikreuz des Bischofs Theoderich III.

Grabschrift des Bischofs Jean d’Aspremont, gest. 1238. ,Et puis en fin il mourut sous le Pontificat de Grégoire neufieine, sous le regne de saint Louys, et du temps de l’Empereur Frideric second du nom, et pendant la Magistrature d’Isambert Gomon,

Tan mil deux cents trente huit, le dixième de Décembre, auquel iour il est r’apporté en ces termes dans le necrologe de la Cathédrale. Obiit loannes d’Aspremont piae memoriae Metensis Epi-scopus. Unde debemus habere CXVII sol. de Longeuïlle XX solid, de Ecclesiis, et XI sol. de Sey (wol Scy) Praebendae debent. Il fut ensevely dans le choeur de la Cathédrale, devant le lectrier; et son corps fut couvert d’une tombe de marbre, sur laquelle fut gravé cet Epitaphe compris en peu de parolles, mais comprenant beaucoup de sens et de loüanges.

Huius enim fuerat quod habent haec tempora raro,

Mitis vita, manus munda, pudica caro.

[?3|:V V-'¹ J

Hk, t

Fig. 125. Bleikreuz des B. Theoderich III; Rückseite.

Lorsque son tombeau fut descouuert avec les autres qui estoient dans le Choeur de la Cathédrale, desquels nous auons parlé cy dessus, on trouva dedans, au tour de ses os, les ornements avec lesquels il avoit esté ensevely, qui estoient fort riches et pretieux; et entre-autres pièces, une mytre de drap d’or, sur laquelle il y avoit divers oyseaux et animaux mignardement figurez et représentez. Il tenoit en main un petit Calice d’argent avec la patine, de la valeur de six florins d’or. Ses doigts estoient enrichis d’une Eme-

raude mise dans un anneau d’or. Il avoit encor une croix d’argent pendante sur sa poitrine, avec un fil d’or, sur laquelle ces mots estoient gravés. Quarto Idus Decembris obiit Ioannes Metensis Episcopus. L’on remit ses os dans un petit tombeau a part, et les enterra t’on avec les autres sous la grande Coronne ou ils reposent encor présentement/ (Meueisse, p. 456.) Vgl. Bened., II 434. Bégin, I 114 gibt (aus welcher Quelle?) die Abbildung des Bleikreuzes (h. 0,15, br. 0,83, lang 0,16) mit der Inschrift: • IIII • IDVS DESEMBRIS (!) - 0 - IHES+ || METTN EPS. Vgl. oben S. 479 und Gest. epp. Mett. Gont. II c. 2 (S. S. X 549), wo die Verse (ob Inschrift?): sepultus est in Choro mai. eccl. Met.:

huius enim fuerat quod habent heh tempora raro, mitis vita, manus munda, pudica caroS

f

lüii

Kél.

;i@f

il

t ! I Y'¹ / Iv /¹    wV, ,,

•Hl l-j/Us/j Uk \ >

i Wtf

■*&3

km

M§Sm

Fig. 126. Bleikreuz des Johann v. Apremont.

Auch Gatt, christ. XIII 759. Das 1882 gef. Bleikreuz gibt durch Auslassung des V das falsche Datum 1233 und den Text

(Fig. 126 und 127) (Vorderseite)A° • DNI CC°- XXXIII_ (Rückseite): • IIII • YDVS DECËBRIS 0 IHËS || METN EPS.

Grab des Bischofs Bouchard d’Avesne 1296.

,Apres qu’il eût gouverné ce troupeau l’espace de quatorze ans, et apres avoir augmenté de beaucoup le revenu de son Evesché, il mourut sous ' le Pape Boniface huitième, L’Empereur Adolph, et le Roy Philippe le Bel,

39

in.

un nommé Jean Ghauderon possédant la souveraine Magistrature de la ville de Metz, l’an mil deux cents nonante six la vigile de saint André; et fut enterré sous une petite tombe de marbre a l’entrée du chœur de la Cathédrale, au pieds de l’Evesque Jean d’Aspremont. Lors qu’on rechaussa ce beau chœur, l’an mil cinq cents vingt et un, on deterra le corps de ce Prélat avec plusieurs autres desquels nous avons parlé cy dessus, et l’on ne trouva autre chose dans son tombeau qu’une croix de plomb qu’on luy avoit penduë au col, de la hauteur environ de la main et de la largeur de trois doigts sur laquelle estoit escrit:

Anno domini millesimo ducenlesimo nonagesimo sexto, in vigilia sancli Andreae Apostoli, obiit Dominus Bochardus Metensis Episcopus frater Domini Joannis Comitis de Hanonia, tertio Calendas Decembris. Ses os furent remis dans un petit tombeau a part, et enterrez derechef dans le mesme chœur sous la grande Goronne, le quatorzième du mois de Juin, la mesme année mil cinq cents vingt et un. Pour rendre sa memoire immortelle, comme en effet elle est digne de loüange perdurable, il fut ordonné qu’on porteroit tous les ans le troisième iour des Rogations en procession se(s) bânieres et ses cottes d’armes, sur lesquels ses armes sont figurez. Il portoit d’or a un Lyon de sable, armé et lampassé de sinople.1 Meurisse, p. 483.

.c.

lgj§

-- .

p' ■'

; '>•

• . .,

__ " ‘ -s s.®; ,v„, '

\ l '    -->•    ■'*. ^    ' '

vA

m Jpgp j

Fig. 127. Bleikreuz des B. Joh. v. Apremont. Rückseite.

Vgl. Gcsta epp. Mett. Cont., III 1 — 5 (SS, X 551). Auch Gail, christ., XIII 767; Bened., II 486; Bégin, I 121.

Das im Jahre 1882 aufgedeckte Bleikreuz (auch bei Bégin, I 122), offenbar noch das alte, ergibt die Lesung (Fig. 128):

ANNO • DNI • M • CC • NONAGE • SEXTO •

IN • VIGILIA • STI • ANDREE APLI OBIIT _ DNS _• BOCHARDVS • MTN •

EPS • FR • DNI • IOHÏS • COMITTIS •

DE • HANONIA ■ TERCIO • KALENDAS • DECEMBRIS •

Grab des Bischofs Philippe de Floranges 1297. (Cath., Chap. S. Nicolas.)

,Cet Epitaphe luy fut fait et escrit sur un tableau auprès de sa sculpture.

xS^'V, &.

lÉfËl

-----*" r-—-•■ -■ >»WTvn^n- rm*&**™*~    1 lll lll —■■II». I

;.    &^^&Mss&&ç&3xa

'/■; li \xWb- jü ~ JL jrf|ç» O    o \3>

-. -. ■ ■ .    - ■■■ - '

f'

•- j3*5»s ■.;:

# . - v Ä

pr:*. O :.c.

É*îS i-.-;Tîÿl

>y

'•    -.-.'T, , ,₍ ^

te»i«isi

f.m.. ■

,o- ■

Fig. 128. Grabschrift des B. Buchard d’Avesnes.

Dulcis honestatis totius fons pietatis,

Hic fuit: atque satis sublimis nobilitatis.

Viuens absque dolo, numąuam dixit dare nolo; Sed dare cuncta volo, nolens pro me mea solo. Philippi nomen gessit qui praesulis omen Fortiter augebat, pro tempore quando regebat, Amplificans sedem, constructam reddidit aedem. Castrum destruxit Liestemberg, postea struxit Conde, cum multis, si verum dicere vultis Pluraque fecisset, si sedem plus tenuisset.

Semper donavit, nullis quaecumque negauit,

Nunquam cessauit, verum omni tempore pauit.

Ergo Jesu Christe, quoniam bonus extitit iste,

Huic pius assiste, cum iustis hunc cito siste.

Anno milleno tercento ter minus uno,

Functus terreno tatet hie sub paupere humo.

L’an mil cinq cents vingt et un, le cinquième iour de Décembre, son sepulchre ayant esté ouvert, on trouva son corps dedans, re-vestu de ses habits Pontificaux, mesme iusques au tuniques, Dal-matiques, et Sandales. Il avoit a la teste une mytre de drap d’or fort riche et pretieuse; et aux mains des gants avec des boutons d’argent. Il tenoit un calice de la valeur de cinq florins d’or, dans lequel il y avoit du vin qui s’y estoit conservé tant d’années sans corruption. Ses doigts estoient enrichis d’un anneau d’argent doré avec un doublet: et avoit une Croix de plomb pendue au col, de la hauteur de la main, et de la largeur presque de quatre doigts, sur laquelle ceste escriture estoit gravée: Anno domini millesimo ducentesimo nonagesimo septimo obiit Dominus Philippus Metensis Episcopus, et Thesaurarius magnae Ecclesiae, decimo tertio Calendas Ianuarii, dictus de Florehang es.1, Meueisse, p. 470 f.

Vgl. Gall. Christ., XIII 762 f., ,in capella S. Nicolaic; Bégin, I 120 f., wo (aus welcher Quelle?) das Bleikreuz reproducirt ist.

Grabschrift des Bischofs Reginald von Bar, gest. 1316. Begraben im Chor zur linken Hand; 1521 wurde in der Hand des Todten ein silberner vergoldeter Kelch gefunden (,Son corps fut enterré a l’entrée du chœur de la Cathédrale, a main gauche: et son tombeau ayant esté découvert, l’an mil cinq cents vingt et un, le septième iour de Juin, on luy trouva, entre les mains, un Calice avec la patine d’argent doré de la valeur environ de trois florins d’or: deux anneaux autour de ses doigts, un d’or avec un Saphir de la valeur de trois ou quatre florins de Rhin, et l’autre d’argent doré avec un petit Rubis de peu de valeur⁴, Meueisse, p. 491) und 1882 auch das Bleikreuz (die Notiz Bégin’s, I 125^ also unrichtig). Die Inschrift des Bleikreuzes ergibt (vgl. Fig. 129) :

ANNO || DOMINI || M • CCC°|| XVI || 0 || REGINALD VS DE BARR || METEN || EPS

Grab des Sire de Raigecourt 1348.

Ci : gist : li : sires : iehans : de : Raigecourt : chanoines : & : coustre : de : Saians : & : prevost : de : S’ :

Salvovr : hi : morvt : lov : iou : des : evtalles : $’ : te : anne :

p : m : ccc : & : xlviii : ans : prieis : por : Ivi : amen :

Cod. Met 217, p. 19, copié sur l’original le 10 juillet 1775.

Auch publ. d’Hannoncelles , II 217, welcher Z. 4 hat eutaves. und Bégin, I 135.

ßh-C'C'C

■Ah

_J .    .

' fkj&gMkk

- T

4»iJ i ■

’MhSBM

flljglpI

iMl

?P,,

WSËM

Fig. 129. Bleikreuz des B. Reginald v. Bar.

Grab des Nemery Badoche 1359. S. oben zum J. 1527 S. 512 und unten S. 617.

Grab des Jean de Heu 1372 (1 Wappen).

Hessoubs lai mairche de cest altey gist reverand peire en Den, signour Jehans de Heu, par lai graice de Heu, evesjce de Toul et primeier de scians, hi morut lau M CCC • LXXIJ • lou neufviesme oust. Prieis Heu por luy.

D’Hannoncelles, II 134; Bégin, II 90, wo Beschreibung des Mausoleums, welches im linken Kreuzarm des Querschiffes lag.

Gräber der Familie Bertrans, 1374 und 1383:

Ci gist li sires Jaihes Bertrans et prestre des saians hi morut lou VIIIJe jor de novembre par M. CCC . LVIIIJ ans. Prieis Heu por luy.

Li sires Nicholles Bertram chanones de saians et prevost de Saint-Salvour ait fundeit cest altej de XXX lïbvrées de terre. Pries por luy.

Et devant gist li sires Jehans Bertran chainones de saians et prevost de Nostre-Dame-lai-Ronde hi mourut lou . . . jor d'apvrj par M. CCC . et I1IJXX . IIJ ans. Prieis por lairme de luy et

des très paisseits.

D’Hannoncelles, II 28.

Bégin, I 162, completirt (woher?) die zweite Inschrift Nicolas Bertrands mit: qui morut || li ... . iour d'avril p M. CCC JJJJXX et VJ J. Prieis por lame de luy et des trépas sets. Das erstere Epitaph bei Bégin, I 147.

Gräber der Familie Aubert, 1390 und 1394:

* devant • gist • li • Sires • aubers • boulay

• jaidis • maistre • escheuins • de • mes • que • très

paissait • lan • m • ccc • iiii • xx • & • xvi • prieis • p • lui

et - en • cet • meisme • leu • gisent • dame • mergu

erite • sa • ferne • & • jehans • tour • fils • q • trespesse

rent • lan • m ♦ ccc • Ä* • xx • & • x • prieis •    • eul •

Cod. 217, p. 23. Copié sur l’original le 9 8bre 1775. Auch bei Bégin, I 149.

ci • ïrctumt jjifl H • mx# anbtx#

Boulay • (t)) Jaidis • Maistre • Echeuins • de • .Mes • gae • tfres passait • L'an • m • ccc • Ä* ' xx - ^ • xt®J • Prieis • f) • Luy • • ÆJw • ce? • évité • /Sa • /me •

me • ?ew •

• Jehans • ?ear fils •

• s-

• Dame • Margu Ą • trépassé

ren? • ?’em m - ccc - iiii • xx - 2 • æ • prieis • jooar • Eul •

CW. 217, p. 11. ,Cette Épitaphe se voit à la Cathédrale, Gravée à hauteur d’homme sur un des piliers de la Nef auprès de l’Escalier de N. D. de la Ronde/

Beide Epitaphien auch bei d’Hannoncelles, II 34.

Grab des Jehan de Tournay, 1410:

Ci + gist maistre <§g> Jehan <gg> de + tornay 0 chanone + & 4- chantre de + céans que | morut §§ lan + mil ♦ quaitrecens    deix le + vnzime ^ jour +

du + moix daurïl 0 jpmes <§g> pour + lui

CW. 217, p. 35. Copié sur l’original le 14 juillet 1775. Auch bei d’Hannoncelles , II 255, ohne das priez etc. Bégin, I 169.

Grab des Poince Thiebalz, 1422:

Cy • devantz • gist • le • SB • Poince • Thiebalz • Chanoine • de • seoms •    •    de • saite •

Segolene • qui • morut • Ze • mïe * iour • du • mois • de • feuriez • qut • li • mïlliaire • corroit •    • mil ■

iiie •    • aws • priez • joor • luy •

Cod. Met. jp. 217, p. 39 : Copié sur l’original le 10 juillet 1775. Auch bei Bégin, I 175.

Grab des Maistre Colin, 1488 :

Ci ÿisZ maistre colin diacre nei de mintegney en ardenne chanone de Sceans || qui est decede le penultime jour de jullet lan 1448. priez dieu pour luy.

Cod. Met. p. 217, p. 37. Copié sur l’original le 14 juillet 1775. Bégin, I 176.

(Kleine Figur, Madonna mit Kind?)

Grab des Meister Jehan Nicolas de Hombourg, 1453: Venerable • homme • Maistre • Jehan •

Nicolas • de • Hombourg • du • Diocese • de •

AfeZs • Docteur • ew • decret • Doyen • et • chanoine • de • eesZe • Eglise • a • institue • a • cesZ • autel • wwe • messe • quotidiaine • et • perpetuele : ew • lonneur • de • Dieu • eZ • jpowr • le • saZwZ • <Ze • sow • ame • et • cZes • âmes • de • ses • Bienfaiteurs • laquelle • Chapitre • dicelle • Eglise • doit • /aire • célébrer • ew • rémunération • des • 6iews • que • le • dit • Seigneur • Doyen • a • fais • a • eesZe • eglise • /a# • au • moÿs • de • feurier • Van • mil • ccee • et • liii : priez • Dieu •    •    luy •

Cod 217, p. 41. Copié sur l’original le 10 juillet 1775. Auch Bégin, I 176, dazu ein lat. Epitaph desselben (I 169) mit der offenbar falschen Jahreszahl 1409. Bégin liest hier Z. 12 : LXI (also 1461).

Grab des Bischofs Georg von Baden, 1484 und des Ca-nonicus und Weihbischofs Didier Noël, gest. 1484 :

,Apres qu’il eût gouverné ceste Eglise l’espace de vingt cinq ans, il mourut a Moyen, l’onzieme iour d’octobre, l’an mil quatre cents octante quatre, au commencement du Pontificat d’innocent huitième, et du regne de Charles huitième, Frédéric tenant en main les renes de l’Empire, et un nommé Jean le Grounaix la première Magistrature de la ville de Metz. Son corps fut apporté de l’a a l’Abbaye de saint Arnoul, ou tout le Clergé le fut prendre le lendemain pour le porter en la grande Eglise, avec un convoy des plus solemnels et des plus célébrés qui ait iamais esté veu : et il fut enterré dans le chœur par le Suffragan qui fit l’office, et celebra ses obsèques.

Deux ans auparavant, Le Reverend Pere Simon de Rubo Euesque de Panade, et Suffragan de cet Evesché, mourut le vingt sixième iour de Novembre, et fut enterré a S. Vincent, ou il repose encor auiourd’hui. Il me semble avoir esté de l’ordre des Carmes.

Un nommé Didier Noël Chanoyne et Chercher de la Cathédrale et Docteur en Theologie, succéda a ce Simon de Rubo, tant en la qualité d’Evesque de Panade, qu’en celle de Suffragan de ceste Eglise : et puis s’estant desmis de toutes ses charges, offices, bénéfices et dignetés, il se rendit Religieux de l’Observance et mourut a la Chapelle au bois, l’an mil quatre cents octante trois, l’onzieme du mois d’Avril. Cet epitaphe fut posé auprès de sa sépulture.

Natalis frater Desiderius sepelitur Hîc, cui sit requies condita perpétua,

Qui priùs enituit Doctorum dogmate sacro, Circator Metis, Canonicusque fuit Tempore non parvo Suffraganeus, Pontifcatum Insuper Tnaee renuit, quae prias obtinuit; Vivens sub feruła Francisci fane Minorum : Sed nimiùm proper a mors solvit haec onera, Anno milleno quadringento quadrageno Bis tribus adiunctis, dormijt in Domino, Mensis Aprilis undenâ : regnet in astris Ex predibus vestris quem pedibus premitis.

Meurisse, p. 592.

Grab des Sign. Laurent Coulon, 1495:

Cy devant gist Venerable Signour Messire Laurent Coulon II Chanoine et Coustre de ceste Eglise lequel a institué à cest autel || vne messe quotidiane et ppe-tuelle en Vhonneur de Dieu et pour le j| salut de son ame et des âmes de ses bienfaicteurs laquelle || Chapitre doit et est tenu faire célébrer à tous iours en rémunération || des Biens qu'il a fais a y celle Esglise lequel trespassa |gj || de ce Ciecie lan mil qtre cens qtrexx & xv le xiiie jour du moys de auril pries Dieu pour luy „ \

(Vogel)

Cod. Met. 217, p. 43.

Grab des Nemery Badoche, 1527 :

Ci gist • li sires • Némmery Badoche • Chanoine • de Mets • qui ait • fondeit • D 0 • Chapellenies • à cest alteit • || por son oncle SS • Némme || ry • qui fuit    • almonier •    de •    Céans •    et pour

lui • qui II morust • la Vigile de    lascension •    M    CCC •    LIX •

ans N B E F F • 15Z7    • CW.    Met.    217, p.    20.

Na Cette Epitaphe est sur l’autel de la    Chapelle St.    Michel

sous le jubé à main droite.

Publ. mit geringen Abweichungen bei Bégin, I 255. D’Han-noncelles, II 16, nach Dieudonné. Bouteilleb, Bull. Mos., II 72, fand noch folgende Reste des Epitaphs im Jahr 1859 vor:

Ci—flifi : U sires : tflemeris ftoïradje : djausue : ïre : <Hfles : et . . . qui msrut : la sigillé : ïre l'<9Ucen|fan : m . ccc⁰ lir .

Grab des Jacques Baron d’Ufort, 1552:

Cy deuant gist Jacques Dornesan en son viuant Baron de Ufort en la conte de Foix et Dorade en la conte Dermange (Rinbange, Bégin) gentilliöme (seigneur?) de la (maison de monseigneur de Nemours, qui fut blessé à che Bégin) ual dung coup de harque-busade devant la ville de Thionuille et trespassa le douzième jor. du moy doctobre 1552.

Cod. 217, p. 47. Copié de l’original le 10 juillet 1775,

Grab des Desid. Reffine, 1552:

Deo • Optimo • Maximo •

Desiderio Reffine sexagenario huius insignis ecclie deeano et Ganonieo viro in propagand juribus et libertatibus ecclie defendendis vigi--lantissimo qui vt internu quem erga eccliam uiuens gerehat affeetum etiam in morte demo--straret banc edem absolutis ex testamento le--gatis totius relicti sui her edem fecit obiit sep--timo Id. Augusti. M. D. Ui. executores testamentarii amico et eonfratri dulcis--simo moestissimi posuere.

Cod. Met. 217, p. 15. Copié sur l’original le 10 juillet 1775. Bégin, II 120.

Grab des Bernard de Ysse, 1563:

Cy deuant gist Bernard de Ysse egion viuant arche ne la copagnie Mosiieur) le Marichal de Vielleuille quy morut en cette cite de Metz le 13e de feubrie 1563.

PRIES DIEV POVR LVY

Cod. 217, p. 51. Copié sur l’original le 14 juillet 1775.

Grab des Cardinals de Givry,    1612 :

,Son corps fut apporté à Metz et    mis en    dépost    dans l’Eglise

de saint Maximin, le vingt-sixieme du mesme mois et le lendemain vingt-septieme, tout le Clergé le fut lever dé là, pour l’apporter solennellement en la Cathédrale, ou il fut inhumé. La magnificence de son convoy respondit a celle de son entrée; tous les corps s’estant estudié de luy rendre autant d’honneur en cet estât qu’ils avoient fait alors. Entre-autres personnes qui portoient le duëil, et qui accompagnoient ses os et son sepulchre, il y avoit l’Evesque de Langres son frere, et Monsieur de Charroux son    neveu et    son

heritier testamentaire. Son corps fut    enterré    en la    Chapelle    qui est derrière le grand Autel, sous un beau sepulchre de marbre qui luy a esté érigé avec sa représentation, sur lequel on lit cet Epitaphe :

Piis manibus aeternae memoriae plorabili busto Antistitis desideratissimi omni aeuo rétro dolendi

Annae d'Escars tit. S. Susannae. S. B. E. Presbyteri Cardinalis de Giury nuncupati, qui paterna indole, clarâ familia d'Escars: materna prosapia primae Longouiorum nobilitatis egregia Prin-cipum Aurelianensium consanguinitate, infoelicissimo saeculo foeli-citer Ecclesiae datus, Parisijs éditas, Diuione in antiquissimo D. Benigni coenobio S. Benedicti disciplina institutus, professas-que, indidem Abbas, tàm Lexovioram Antistes electas, tota Gallia praeelarus, Bomae perquàm illas tris, Métis amabilis, ubiqae stu-penda lenitate, spectabili senio, ram pietate, innata graaitate, mirabilis ac venerartdus, Begi per car us, Pontifici Max. iucundissi-mas, omnibus aeternùm lamentabilis, Ecclesiae Metensis Pontificata simal et castissima vita perfunctas, vitam immortali gloria depro-peratam oppetiit xiii. Cal. Maias ann. aet. Ixviii. saeculi vero Christiani supra millenum sexcentesimum duodecimo.

Meurisse, p. 665; CraK. christ., XIII 801; Bégin, II 56 f.

Grab des Ant. de Roulcez, 1613 (8 Wappen):

Venerabilis ac nobïlis Domini D. Antonii de Boucelz juris canonici licentiati, Domini de Vany, Champels, etc., qui post sedulam parentum in pietate et litteris educationem, statum eeclesiasticum amplexus ab illustrissimo Carolo Lotharingiae cardinale sanctae sedis apostolicae legato, cathedralis huius ecclesiae canonicus factus est in hoc collegio cum omnibus exemplo praeluceret earusque esset, à reverendo Domino Antonio Fornerio primiceriatus primum coad-jutor dictas, mox post ejus obitum eadem dignitate ornatus est, biennium et paulo plus in ea egeret, sex et tringinta annos natus aut cireiter, aquae intercutis morbo eorripitur et ex hâc mortali vita eripitur, suorum bonorum tum ecclesiae haie, tum pauperibus, consanguineis item amicisque parte relictâ, anno Christi 1613 5a mensis februarii.

Nobilis Dominus Nicolaus de Boucelz Dominas de Verneville, fratris sui carissimi, et venerabilis Evrard de Dompmartin dïlecti collegae sui, testamenti executores, maerentes, merenti memoriae posuerunt. Situs est in regione huius scripti, altero tumbarum ordini, tu et pie lector, benè precare.

Bene mori est vivere.

Hannoncelles, II 236. 237. Bégin, II 114

wo auch die

ausführliche Beschreibung des Mausoleums, welches in Ne-De la Tierce stand.

Grab des Weihbischofs und Geschichtsschreibers Meu-risse, 1644 :

Der Cod. Met. 73, f. 239 hat die Grabschriften des verdienten Historikers am ausführlichsten aufbewahrt : und zwar

1) Fliegendes Blatt mit Zeichnung eines (Blei?)kreuzes und kurzer Inschrift, welche theilweise zerstört hier aus einer andern Hs. desselben Codex ergänzt werden konnte.

GO

RE VE RENDIS SIM US • D D • MARTINVS • MEURISSE • EPISCOPVS MADAVRIENSIS • EX • ORDE FF MINORVM • ASSVMPTVS • EPISCOPA'V(s) METENSIS • suffraganeus et

carius

GEN eralis obiit DIE 22.

AVGVST

MDCXLIV

Nur theilweise auch bei den Bened., III 228 und Gail, christ., XIII 817. Auch unvollständig bei Bégin, II 159 f.

2) Ein drittes flieg. Blatt ib. gibt nachstehende Epitaphien :

Epitaphe.

Sta Viator et paucis aspice quo sapientiac lumine orbata, quo religionis \columine destituta, quo virtutum ornamento nudata et exemplo privata fuerit Ecclesia die 22. Augusti a/h. Dni. 1644. dum e vivis excessif Reverendiss. Pater frater Martinas Meurisse

natione Gallus, patriâ Picardus, sofo Roy anus, natalibus parvus, professione minor, mentis acumine et eximiis dotibus plane magnus magisterii suffraganeus et Vicarius Generalis Metensis, titulo Madaurensis Episcopus Vir Inclitus, Vir vere Religiosus observantia, Ecclesiastes zelo, omni eruditione Doctor, Professor perspi-cuitate, Pontifex sollicitudine,

Franciscanus oblatas opes vidit, ut contemneret,

Episcopus excepit ut pie effunderet,

Ex minoribus assumptus et in solio Pontificiae dignitatis sexdecim annis constitutus, stabat ut columna, eminebat ut culmen, effulgebat ut lumen, heresim profligabat ut fulmen. huius Ecclesiae Praesulum continentem ordinem ab apostolorum aevo in lucern edidit: altero volumine aperuit quo tempore quave arte haeresis irrepsit.

Corpus ejus infatigabilis animi labore et doloribus acutiss. confectum vicino mandatum est Tumulo ut anima in pace quiescat; ora viator et Vole.

Tombe.

Reverendissimus Pater | frater Martinus Meurisse | Roye in Picardia natus et Re \ gulam fratrum Minorum proffessus almae facultatis Theo \ logicae Parisiensis Doctor ac \ Professor a S. S. Pp. Urbano 8; | Creatus Episcopus Madaurien | sis ab Eminentiss. Principe | Henrico Borbonico hujus Ec \ clesiae Praesulae assumptus in | suffraganeum ac Vicarium ge | neralem utroque ministerio \ Vigilantissime perfunctus ab | anno Dohi 1629 et diuturno | acu-tissimoque morbo confu | sus dignam laude istam cum jucunda sibi morte commutavit Die 22. Augusti ann. 1644. aetatis 59. ac futuram hic expectat Resurrectionem.

Requiescat in Pace.

C. Nur bei Bégin (Cath., I—II) und ohne Quellenangabe erhalten sind nachstehende Epitaphien, welche hier bloss summarisch angeführt werden :

1)    Bleikreuz : SEI • GEIT • SIRE • JEHANS * DEMET • ET • COLLAVT • CH AINOINE * DOU • GRAN • MOISTEIT (13. Jh.) (I 133).

2)    Bleikreuz: Johannes Gillet, Decanus etc., 1301 (I 133).

3)    Bleikreuz: Pondus provincialis, presbiter, custos etc., 1306 (I 134).

4)    Bleikreuz: Loui de Honbort, chanones, 1336 (I 134).

5)    Adreus de Limocourt, chanone, 1346 (I 135).

6)    Bleikreuz: Thomas Daxivary, chanones, 1351 (I 136).

7)    Bleikreuz, mit dem Epitaph des Baumeisters Adam Polet (s. oben S. 491).

8)    Bleikreuz: Nicolle de Tialcourt, chanone et costre, 1367 (I 146).

9)    Jacques Poulain, 1379 (I 149).

10)    Nicole Bertrand, chanone et prévôt de Saint-Salvour, Stifter der S. Nikolauskapelle, 1387 (I 162).

11) Hermannus de Bure, in s. theologia bacchalarius etc. late-ranensis palaiii cornes, 1414, mit metrischem Epitaph (I 169 f.).

12)    Arnoult de Hettange, chanone, 1362 (I 179).

13)    Les sires B. . . . S. Fr. . . et prevost de S. Thiebalt, 1480 (I 180).

14)    Laurent Goulon, chanoine etc., 1495 (I 184. 193).

15)    Chardell, canonicus, 1502 (I 194).

16)    Arnulphus de Clarey, 1505 (I 194 f.).

17)    Joannes Biscoto, 1534 (I 261 f.).

18)    Ghes de Marsallo, canonicus ac thesaurarius, 1536 (Jean de This?) (I 282 f., s. oben S. 512).

19)    Claude Margeret, chanoine et prevost de S. Thiebault, 1537 (I 263).

20)    Thiebault Mineti, Canonicus, der Stifter des Tabernakels etc., 1538 (I 264).

21)    Martin Pinguet, Canonicus, der Stifter des Lettners etc 1541 (I 265).

22)    Christophe Henry, Canonicus, mit Oelgemälde, 1544 (I 265f.).

23)    Ein unbekannter Canonicus (eb. I 266).

24)    Bischof D'Aubus s on delà Feuillade, 1697, Mai 12 (II 59 f.).

25)    Pomponius de Beffuge, Marquis, Lieutenant-Général, 1712 (II 64).

26)    M. de la Faye, 1643 (II 64).

27)    Guillemus de Sève, eques, Dominus de Châtillon-le-Roy, Lizy etc., régi a sanitioribus consiliis, senatus Metensis Princeps etc., 1696 (II 651). — Zugleich französisches Epitaph (II 66 f.).

28)    Jaeobus Bicher, lic. Theol. almae facult. Parisiensis, supre-mae curiae Metensis subdecanus etc., 1701 (II 67).

29)    Carolus de St. Jure, Canonicus et dominus de Mercy-le-Hault, 1656 (II 68).

30)    Comte J oh. Phil. de Salians d'Estaing, eq. milit. ord. s. Ludovici, regiorum exercituum legatus praetorius etc.

31)    Dnus Carolus du Barail, Canonicus, 1703 (II 71).

32)    Dnus Dominicus JHarquel, Canonicus, 1703 (II 71).

33)    Georgius Mamiel, Canonicus, 1713 (II 72).

34)    Nicolaus Mamiel, Canonicus, 1768 (II 72).

35)    Joa. Franc. Savary, Canonicus, 1718 (II 72).

36)    Dominicus Malclerc, Canonicus, 1636 (II 73).

37)    Nicol. Simon, Canonicus, 1632 (II 74). Nik. Simon hatte laut seinem Epitaph 1623 — 24 die Altäre des hl. Nikolaus und der hl. Jungfrau verziert.

38)    Nicol. Barsaulx, Canonicus, 1634 (II 75).

39)    Michael Grand-Maire, Canonicus, 1633 (II 76).

40)    Messire Jean-Baptiste-Dominique-Pantaléon Durand, Chanoine, 1743 (II 77).

41)    Jehan Destourmel, Chr, Seigr de Malmaison, 1555 (II 79).

42)    François de Voisins et Dambres, Capitaine, 1553 (II 79), mit einem Holzgemälde, die Trinität darstellend.

43)    Jacobuś Husson, Canonicus, 1762 (II 81).

44)    Dnus Henricus Innocentius de Saintignon, Canonicus, 1737 (II 82).

45)    Dnus Franciscus Rollin, Canonicus, 1744 (II 82).

46)    Dnus Nicol. Dorigny, Canonicus, 1767 (II 83).

47)    Du Halt, Escuyer, Sergeant-Major, 1610 (II 83), auf Holzgemälde.

48)    François de Mascaron, Escuyer, Seigr de Foscat Saint-Camille etc., 1608 (II 84), mit Gemälde.

49)    Jacques Charuel, Conser du Roy, 1691 (II 85).

50)    Jean Bapt. Ravot, Chever, Seigr Dompreval, 1673 (II 86).

51)    Guido Belcarius, 1554 (II 77). Latein. Epigramm.

52)    Dnus Petr. Claudius Fumée, Canonicus, 1758 (II 88).

53)    Dom. Joa. Bapt. Canon, Canonicus, 1737 (II 88).

54)    Dessen Bruder J. B. Canon, ebenf. Canonicus und Archidiakon, 1739 (II 88).

55)    D. Petrus de Linières, Canonicus et archidiaconus de Vico, 1707 (II 89).

56)    Ludov. Fremyn, Canonicus, 1705 (II 91).

57)    D. Joa. de Belchamp, Canonicus, 1651 (II 92). Mausoleum mit Darstellung des Todten, nahe der Sacristei, im linken Querhausarm.

58)    Jacobus Martignon, Canonicus, 1658 (II 93).

59)    D. Joa. Royer, Vicar. General., 1664 (II 94).

60)    Franciscus Praillon, 1627 (II 95).

61)    D. Gabriel Bailly, Doctor Sorbonicus, Canonicus, 1709 (II 96).

62)    D. Joa. Bontemps, Canonicus etc., 1636 (besonderer Förderer der Jesuiten in Pont-à-Mousson) (II 98).

63)    D. Petrus Doublet, Canonicus, abbas s. Joannis in Valleia, 1705 (II 99).

64)    Joa. Praetor, Canon, et archidiaconus de Sarburgo, 1628 (II 100). Mit prächtigem Bronce-Mausoleum.

65)    Messire Louis de Rocher eau, Chanoine doyen, seigneur d’Hauteville, 1715 (II 102).

66)    D. Sebast. Cressonier, Canon., 1695 (II 103).

67)    Jo. Gerardinus, eccl. Met. thesaurarius, 1587 (II 104).

68)    Jo. Aneth, huius aedis decan., 1598 (II 104). Kleines Bronce-Mausoleum, Statuetten des hl. Stephan und der hl. Katharina, schönes Crucifix mit Maria, Johannes und dem Donator.

69)    Jo. Bruneval, Canon., 1587 (II 107—110). Lange latein. und französ. Verse.

70)    Carol. Bregett, Canon., 1709 (II 111).

71)    Richard Lupomontanus,Met. primicerius et Can., 15 7 3 (II112).

72)    Henricus de Haraucourt-Chamblay, huius eccl. quondam decanus, 1662 (II 117). Mausoleum mit reichen Wappen.

73)    JD. Carolus de Chamisot, Canon., 1759 (II 118). Nach Dieudonné, der das Epitaph selbst gefertigt.

74)    B. Valentinus Blancelier, Canonicus, 1612 (II 120).

75)    D. Ludov. Caesar de Brye Darcy, Canon., Archid. de Sar-burgo, 1765 (II 120).

76)    D. Ludov. Jabal de Pagny, Canon., 1745 (II 122).

77)    JD. Ant. JDelavergne, Canon., 1748 (II 122).

78)    D. Josephus Seron, Canon., 1749 (II 123).

79)    JD. Francisons de Navarre, Canon., 1754 (II 123).

80)    D. Ludov. Thomas, Canon., 1765 (II 126).

81)    Jacob. Guerin, Canon., 1614 (II 127).

82)    Christoph. Martelli, Canon., 1646 (II 127).

83)    Alex. Crespin, Canon., 1693 (II 129).

84)    Dominie. Crespin, Canon., 1742 (II 130).

85)    Joa. Bapt. Gissey, Canon., 1738 (II 131).

86)    D. Renatus Brossard, Canonic. Archid. de Salburgo, 1604 (II 132).

87)    D. Ludovicus de Fabert, Canon., 1702 (II 132).

88)    D. Dominie, de Mussey Sammelianus, Canon., 1662 (II 134), mit reichen Ahnenproben.

89)    D. Joa. Ludov. Jenny, Canon., 1705 (II 135).

90)    Bernard de Tsse, archer de la comp. Monsig. le Marichal de Vieille-Ville, 1563 (II 135).

91)    Duorum fratrum DD. Odoardi et Claudii Geoffroy ex nob. familia de Thowenin, 1631, 1620. Das Mausoleum errichtet 1631 von Nicolaus Geoffroy (II 136).

92)    Mathaeus Ferietus, Canon., 1631 (II 138).

1623

93)    D. Antonius Rousseletus Mussipontanus, Canon.

(II 139).

94)    Joa. Bapt. Raponel, Canon., 1700 (II 141).

95)    D. Desiderius Pieressoni, ecclesiae huius decanus ac canonicus, der die Kath. zu seinem Erben einsetzte et hanc s. Trini-tatis aram etc., 1550. Reste der gothischen Inschrift scheinen sich noch bis zu Begins Zeit erhalten zu haben (II 141 f.).

96)    Nicolas de Nolain, sieur de la Haullée etc., homme d’armes, 1552 (II 143).

97)    Messire Guirault du Guot, Chevalier, Seignr de Lamotte etc. Dat. fehlt (II 144). Ein Gemälde stellte den Todten dar.

98)    D. Dyonis. de Fleuron, Canon., 1695 (II 146).

99)    D. Antonius Fournier, Canon., 1688 (II 147).

100)    D. Hannibal Guilielmus, Canon, et scholasticus, qui . . , sacellum hoc in augustissimi eucharistiae sacramenti honorem de-stinari obtinuit etc., 1612 (II 152).

101)    B. Evrardus Henrici Vicensis, Canon., 1622 (II 153).

102)    D. Nicol. Martigny, Archidiac. de Marsallo, 1662 (II 154).

103)    Jean Petit, prévôt et chanoine, 17 . . (II 155).

104)    D. Nicolaus Howard, huius eccl. Canonicus et custos, ac B. Mariae Rotundae Praepositus, 1532 (II 157).

105)    Broncetafel: D. Mathaeus Furdaux, Virdun. presb., in hacce insigni eccl. symphoniae magister etc., 1688 (II 157).

106)    Henr. Joseph. Sebast. Virion, Canon., 1706 (II 158).

107)    D. Georgius Mari, Canon., 1589 (II 158).

108)    JD. Joannes de Foigny, Canon, et archidiac. de Vico, 1664 (II 159).

109—110) In der Kap. Ne De de Consolation die nicht näher beschriebenen Epitaphien zweier Canonici, Hermann und Cressonier (II 159).

111)    ,Quelques charactères gothiques du XIIe siècle (??) près de la chapelle S. Jean, au fond, rappelaient une famille éteinte depuis longtemps, les Liétals' (II 159 f.).

112)    Ebenda Wappen eines Canonicus Hugo (eb. II 160).

D. Bischofsgräber ohne Inschrift:

B. Jacob von Lothr., gest. 1260, begr. in der Kapelle des hl. Nikolaus (Meurisse, p. 465).

B. Gerard de Relange, gest. 1301, begr. in der S. Nikolauskapelle (Meurisse, p. 487).

B. Georg v. Baden, gest. 1484, s. oben S. 506 und Meurisse, p. 592.

Grabdenkmal eines Unbekannten (Garin de Loherain?), beschrieben von Tabouillot (Cod. 159, vgl. Durand, Bull. Mos., VI 126). Steinmausoleum, in Form eines Sarges, 16'h., über der Sacristeithüre im Seitenschiff de la Ste. Vierge. Eine Eröffnung in\ Jahr 1854 zeigte nur einen Holzsarg ohne Embleme und Inschrift.

Drei Gräber (Steinsärge) gef. um 1843 in der Kap. Ne De du Mont-Carmel, nicht weiter beschrieben (.Mém. de VAcad. de Metz 1843, XXIV 346).

Templerkapelle.

Calmet, Not. de la Lorr., I 848. — Benedictiner, II 258; III 80, Note. — De Saulcy, Notice sur Voratoire des Templiers de Metz [Mim. de VAcad. de Metz 1835, XVI 436 f., mit Abb.). — Digot, Tempi, à Metz, Congrès 1846, 239 f., 244. — Congrès 1846, 114 f. (Abb. d. Fresken im Capitelsaal). — Bouteiller, de, Mim. de VAcad. de Metz 1866, XXVII 270 f. — Prost, Congrès 1846, 281 f. — Digot, Mim. Lorr., XVIII, 261 f. — Ledain, Plus. Notices, p. 25 f. (= Mim. Mos., XV 255). — Revue archiol., X 605 (mit Ans., Grundr. u. Details). — Didron, Ann. archiol., XII 209 (m. Grundr.). — Prost, Bull. Mos. 1873/74, p. 35. — Huguenin, Not. hist. (Union des Arts, II 25, mit Taff. dess. Boulangé: Ansicht, Schlussst., Portaltymp.) — Jacquot, Revue de Metz (1872), I 58. 113. 146. 178. 200. — Bull. Mos., IV 46 (Grabf.); IV 35 f. (Grab?); IV 163 (Grabstein).

Restaur. btr. : Austr., V 285. — Bull. Mos., II 120; V 15. 161. 240; VI 34. 75. 81; VIII 8. 34; X 145. 178; XI 56, 1873/74, 11. 30. 37. —Lotz, II 282. — Otte, Kunstarch.⁵, I 24. — Schnaase, V 156. — Didron, Annal, archiol., XII *209 (mit Grundr.). — Lenoir, Archit. mon., I 390.

Phil, de Vigneulles (Chr. ms., I 278) lässt die Templer bereits 1123 nach Metz kommen; indessen haben schon die Benedictiner, II 258 die Unzulässigkeit dieses Datums nachgewiesen. Vor 1128 hat es in Frankreich keine Templer gegeben: ihre ersten Niederlassungen im Abendland fallen 1129 (in den Niederlanden) und 1130 (im Languedoc). Die Verfasser der Hist, de Mets setzen daher die Ankunft der Tempelherren in Metz ins Jahr 1133, was indessen auch nur auf Vermuthung beruht. Die ältesten urkundlichen Schenkungen an die Templer sind die des Grafen Siffroy (undatirt) und die der beiden Ritter Gérard und Guérin de Bosan-ville 1147 (Mëm. Ae. de Mets, XLVII 273). Sie kamen arm in die Stadt, so dass sie die Hospitalität der Aebtissin von S. Glodesindis, Agnes, in Anspruch nahmen, welche ihnen die Kapelle des hl. Mauritius überliess. Bald strömten ihnen Reichthümer zu, so dass sie die erste bescheidene Wohnung aufgaben und sich in dem Bering der jetzigen Citadelle ansiedelten; wann dies geschah, steht urkundlich nicht fest. Wahrscheinlich aber fällt die Uebersiedelung ein Menschenalter wenigstens vor das Jahr 1260 bzw. 1256, wo die Templer die Mauritiuskapelle an die Augustiner überliessen, welche sie bis zur Revolution besassen. Bald darauf mögen die Niederlassungen in Kattenom, Richemont, Millery, Gelucourt erfolgt sein, deren Daten uns nicht überliefert sind. Nach der Aufhebung des Ordens, 1311, fielen seine Besitzungen in Metz theils an die Johanniter, theils an das Priorat der Ritter der hl. Elisabeth von Thüringen (Ph. de Vign. bei den Bened., II 259 f.). Als Vieilleville 1562 den Bau der Citadelle unternahm, mussten die Gebäulichkeiten der Templer, sowie die Abteien von S. Marie und S. Pierre-aux-Dames (oder aux Nonains) weichen. Nur die Templerkapelle blieb erhalten. Ausserdem Reste der Kirche des hl. Petrus (s. u.) und ein Raum, in welchem man (s. u.) den Kapitelsaal der Templer erblicken zu dürfen glaubte.

Bekanntlich bevorzugten die Templer bei ihren Kirchenanlagen den Rund- bezw. Polygonalbau — sei es, wie man gewöhnlich annimmt, in Anlehnung an das hl. Grab, sei es in Folge ihrer Ansiedelung neben dem Justinian-Omarischen Felsendom auf Moriah. Auf deutschem Boden stellt die Metzer Templerkapelle das einzige Beispiel einer solchen mit Sicherheit den Templern zuzuschreibenden Anlage dar — denn in Bezug auf Kobern a. d. Mosel und Vianden steht der templerische Ursprung nicht fest (vgl. Otte⁶, II 24).

Schnaase ist geneigt, die Entstehung unserer Kapelle bald nach 1133 anzusetzen, ausgehend von der, wie wir gesehen, unrichtigen Voraussetzung, dass die Templer sich bereits damals an dieser Stelle niedergelassen. Andere setzen sie in den Ausgang des 12. Jhs., de Saulcy zwischen 1150—1250. Ich möchte sie erst in die erste Hälfte des 13. Jhs. setzen, womit die Ueber-lassung der Mauritiuskapelle an die Augustiner 1256 stimmen würde.

Der Grundriss (Fig. 130) zeigt ein unregelmässiges Achteck mit quadratischer Chorvorlage und über den Halbkreis etwas hinausgehender, fast hufeisenförmiger Apsis. Nach de Saulcy betragen die Maasse: Gesammtlänge 12m,80; Breite des Oktogons 8m,30; Breite des Chors 2m,80; Höhe der Schilfssäulen 6m,00, ohne die Capitelle, derer des Chors 4m,00 und 3m,60.

Der sehr einfache Aussenbau zeigt Lisenen an den Kanten des Achtecks; der Dachsims ruht auf Kragsteinen, welche aus Platte und Viertelstab besteht. Das Dach ist modern.

Den Eingang bildet eine rectanguläre Thüre, deren Giebelfeld durch das breit ausladende Kreuz der Templer charakterisirt ist. Die beiden die Thüre flankirenden Lisenen kreuzen sich mit einem von den entfernteren Lisenen ausgehenden, hier sehr auffallenden Korbbogen (s. Abb. bei Saulcy Fig. 3). An der linken Aussen-mauer ist eine elegante Arcatur angelehnt, welche sich aus vier Kleeblattbogen zusammensetzt, die auf graziösen gothischen Säulchen ruhen. Das Laubwerkcapitell und die ungleiche Behandlung dieser Capitelle lässt vermuthen, dass wir hier etwas später angesetzte Nischen zur Aufnahme von Gräbern vor uns haben (Anf. 14. Jhs.?). An der gleich folgenden Seite eine jetzt vermauerte Thüre.

Das Innere zeigt entschieden den Charakter des Ueberganges. In den kleinen und schmalen Fenstern herrscht noch der Rundbogen, das Klostergewölbe hat bereits den Spitzbogen. Die zugespitzten Gewölberippen laufen in einem Schlussstein zusammen, dessen Hochrelief einen Adler inmitten eines von Blattverzierungen

umrankten Kreises darstellt (Abb. bei Saulcy Fig. 5, welcher in dem Vogel die Taube, also das Sinnbild des hl. Geistes erblickt).

i

-7-

/y

'//

#

//,

'//

v

%

///

///

'

II

I

^    ^    JJ

^-1-1-1»

ir

iłom

Fig. 130. Metz. Templerkapelle. Grundriss.

Die acht im Durchmesser 0m,40 messenden Rundpfeiler, auf denen diese Rippen aufsitzen, haben noch romanisirende Capitelle,

Würfel mit Flechtwerk, dann treten auch Knospencapitelle auf (vgl. unsere Abb. Figg. 131 —134). Die Basen fehlen zum Theil, zum Theil sind sie der attischen nachgebildet (Fig. 5 bei Saulcy).

Die Chorvorlage hat geringere Höhe der Pfeiler; die Rippen ihres Kreuzgewölbes laufen in einem Schlussstein mit Agnus Dei (mit dem Kreuz) zusammen; sie entspringen den Achselpunkten der Capitelle.

WÊià

f-" 1

feg

iii

mm

i*

jh

ZJ

ml'

il

:fl

:i

;!

11i

II BliliSilSiliil

100 50 0

Ifl m

H-1-1-

3 fr 5

Fig. 131. Metz.jTemplerkapelle. System.

Die ganze Kapelle war zweifellos ausgemalt, de Saulcy, p. 444, constatirte noch Beste ornamentaler Bemalung an zwei Säulen und an dem der zugemauerten Thüre entgegengesetzten Spitzbogen ; Ledain, p. 256, glaubte in ihr die Hauptfaçade einer romanischen Kirche, und zwar der alten Basilika des hl. Arnulf zu erkennen.

Als im Jahre 1882 das schadhaft gewordene alte Steindach durch ein Schieferdach ersetzt wurde, zeigte sich das Kuppelgewölbe des Baues geborsten: es musste daher abgetragen und durch ein neues ersetzt werden.

Der Militärfiscus, welcher gegenwärtig Eigenthümer des Denkmals

ist, hat dasselbe in neuester Zeit als Stationspunkt für den Festungstelegraphen benutzt. Es ist zu bedauern, dass dieses in seiner Art einzige Monument des Landes dadurch der Besichtigung des Publicums entzogen und in seinem Charakter alterirt worden ist.

Im Jahre 1861 fand man links vom Eingang der Kapelle zwei Steinsarggräber, ohne irgend welche Beigabe, in welchen man die Gebeine von Tempelherren vermuthete (Bouteilles, Bull. Mos., IV 47). Einige Meter davon fand man um dieselbe Zeit einen Grabstein von 0m,70 Höhe und 0m,30 Breite auf 0m,12 Dicke,

Fl

<&z‘o..........H

0,615

K-

'<•

■0,315

Fig. 132. Metz. Tcmplerkapelle. Capiteil.

darstellend eine Persönlichkeit in langem Gewand, mit langem Haupthaar. Die eine Hand folgt der Richtung des Körpers, die andre ist auf die Brust gelegt und hält ein Spruchband mit der zu n° 504 des antiquarischen Museums zu erörternden, mir in hohem Grade verdächtigen Inschrift.

An derselben Stelle fand man ein schönes römisches Bronce-werkzeug (Bull. Mos., IY 164).

Sogenannter Kapitelsaal (de Cussy, Congr., 1846, 113 f. mit

Abbildg.; Viollet-le-Düc, Biet. d’Archit, VII 94 mit Abb.; Bevue arch., X 605 mit Abb.; de Saulcy, Mém. de l’Acad. de Mets, 1835, XVI 446 f.; Dideon, Ann. arch., VII 339; Lotz, II 282).

In einiger Entfernung von der Templerkapelle, aber näher bei St. Pierre-aux-Nonains liegt ein zu französischer Zeit als Magasin-au-Plomb bez., unter der deutschen Verwaltung einem Tischler vermietheter (!) Raum, den man gewöhnlich als Kapitelsaal der Templer bezeichnet, ohne dass dafür oder für die andere Bezeichnung als Refectorium ein Beweis vorläge. Der Raum besteht aus

'i

Id.

Hi

ii\

fl

IH

feMütti

m

liy

Fig. 133. Metz. Templerkapelle. Capitell.

zwei Schiffen, welche von Säulen mit Knospencapitellen, bezw. noch würfelförmigen Capitellen getragen werden. Der Spitzbogen lässt auf Anfang des 13. Jhs. schliessen, doch sind die Profile noch romanisirend. Sowol die Balkendecke wie die Wände sind mit Malereien bedeckt, welche de Saulcy ins 14., Viollet-le-Duc, mit mehr Recht, in die erste Hälfte des 13. Jhs. setzt, und deren Charakter allerdings mehr auf die ritterlichen Uebungen der Templer als auf das Leben der Nonnen von S. Pierre Bezug hat, so dass hierin ein Argument zu Gunsten der Zugehörigkeit des Gebäudes an das Templerhaus liegt. Jetzt sind diese Fresken sehr verdorben und verblichen (über den Zustand von 1873 berichtet Herr Pkost, Bull. Mos., 1873/4, p. 35), auch bei der beklagenswerthen Ver-

•v///y '

iii

■T

's —

x, --

/X

» ’gS

■VJ?

WmÆ

mk

/ -

\W

H

mmlïaî

AS/>

■1

^/V-

llii

j;

(■

'K

0,I3V

>!<

Wendung des Raumes schwer zu untersuchen; ich setze daher die vor vielen Jahren aufgenommene Beschreibung Viollet-le-Duc’s her, welche einen urkundlichen Werth beansprucht :

,La poutre, les solives et les parois de la muraille sont entièrement revêtues de peintures. . . La peinture des murailles se modifie, comme dessin, à chaque travée. Toute l’ornementation ne comporte que le blanc pour les fonds, le jaune (ocre) et le rouge (ocre). Entre chaque solive est un dessin représentant des animaux se détachant en brun rouge vif sur fond blanc. Au-dessous est une frise dont l’ornement est blanc sur fond brun rouge clair, avec redessinés brun rouge foncé. Puis, au droit de chaque colonne, un dais tracé de même en brun rouge, avec figure blanc. Le soubassement consiste en de larges denticulęs brun rouge, avec intervalles jaune ocre et feuillages brun rouge clair rehaussés de traits noirs. La poutre maîtresse, par dessous, donne un dessin composé d’un onde brun rouge sur le blanc, avec larges bordures jaunes. Les solives sont toutes vairées. Les unes figurent un vairé blanc sur fond gris, avec filets brun rouge; d’autres, les chevrons alternativement blancs, rouges et jaunes séparés par des traits noirs. Sur ces faces, la poutre maîtresse présente des chevaliers chargeant peints et redessinés en rouge brun sur fond blanc, avec rosettes également rouges. Toute la décoration de cette salle ne consiste donc qu’en deux tons, le jaune ocre et le rouge ocre sur fond blanc, avec quelques rares touches grises. A l’aide de ces moyens si simples, l’artiste a cependant obtenu un effet très-brillant, très-vif et d’une harmonie parfaite. Mais ici le bleu ni l’or n’interviennent dans la peinture.⁴

de Cüssy, p. 116, glaubt das Blau in einigen Details beobachtet zu haben. Beachtenswerth ist der von demselben aufbewahrte Versuch Bouet’s, die Wappen der Ritter, so weit es möglich schien, zu analysiren. Fraglich sind einige Scenen, welche de Cussy, p. 115, zu erkennen glaubte : ein Samson, der die Thore von Gaza davonträgt, der Engel von einer Verkündigung u. s. f. Man will ausserdem die vier Evangelisten, dann Scenen aus der Thierfabel (den Fuchs mit dem Pilgerstab etc.) erkannt haben. Es ist zu hoffen, dass der Saal erhalten bleibe.

Trinitarierkirche (Temple protestant, Trinitarierstrasse).

Bénédictins, II 488; III 157. — Meurisse, p. 438. — Ver-ronnais, Guide, p. 63. — Calmet, Not. de la Lorr., I 864. — Terquem , Guide, p. 144.

Im Jahre 1198 siedelten sich die Trinitarier (Orden de Be-demptione captivorum) im Faubourg der Rue Mazelle an, von wo die Ueberschwemmungen der Seille sie bald vertrieben. Sie erwarben 1266 von Albert des Atvolds das Haus und den Hof des Advocatus von Metz, in den Fossés der Citadelle, gegenüber Rue _ des Clercs gelegen. Hier bauten sie ein Kloster und eine Kirche, welche 1319 consecrirt, dann neu aufgebaut und 1477 durch den Weihbischof Didier Noël abermals geweiht wurde. Als 1552 die Erbauung des Fort Guise die Sœurs Collettes aus ihrer Behausung vertrieb, mussten die Trinitarier ihr Kloster an diese abtreten. Cardinal Karl von Lothringen, Abt von Gorze, gab ihnen dann das Hôtel dieser Abtei, die sog. Cour d’Orme oder Cour dorée an der Place Ste. Croix (1561, Febr. 23), welche Schenkung unter Cardinal Karl II von Lothringen durch die Abtei bestätigt wurde (1594, Jan. 2). Die an dieser Stelle neu erbaute Kirche wurde 1566, März 21, eingeweiht, dann 1720 neu errichtet, 1787 restaurirt. Dieser noch bestehende, völlig unbedeutende Rococobau wurde 1804 den Protestanten als ,Temple¹ zugewiesen.

S. Vincentius.

Gail, christXIII 917 f. — Bénédictins, II 77. 129. 154. 270. 440. 579. — Calmet, Not. de la Lorr., I 843. — Congrès 1846, 102 f. — Rousselle, Bull. Mos., X 184 f. — Abel, cb. 193 f. — Maréchal, Les vitraux de S. Vincent [Revue de Metz 1845, III 42). — Lotz, II 282. — Schnaase, Gesell, d. h. üT.% V 157. — Luebke, Gesell, d. Archit}, II 130. — Verronnais, Guide, p. 56 f. — Terquem, Guide, p. 152. — Viollet-le-Duc, Diet. de l’archit., V 184. — Rev. archéol., X 609. — Mertens, Taff.

Die Benedictinerabtei des hl. Vincentius wurde durch Bischof Theoderich I von Metz 968 gegründet (Mabillon, Ann. Ben. lib. XLVII, n° 24) und aus den Klöstern von S. Arnulf und Gorze bevölkert. Auf seiner Reise nach Italien 970 soll Theoderich, nach Sigebert, eine Reihe von Reliquien erworben haben (darunter werden genannt pars non modica catenae s. Petri atque portiones craticulae s. Laurentii, die Gebeine der hl. Protus und Hyacinthus [sic\, vor allem der Leib der hl. Lucia von Syrakus), welche er in dem von ihm VIII idus Aug. 972 dedicirten Oratorium niederlegte (vgl. Gest episc. Met., c. 46; MG. SS., X 542). Im Jahre 983, 20. Juni, bestätigte K. Otto II von Mantua aus die Stiftung seines Vetters Theoderich (monasterium s. Vincentii foras mur os civitatis suae Metensis vocatu constructum, quod ipse cum, licentia et consensu beatae memoriae genitoris nostri Ottonis videlicet Augustissimi Imperaioris primum aedificare coepit, Calmet, Preuv. de VHist. de Lorr}, 1 392). Schon im folgenden Jahre fand Theoderich sein Grab hier, welches Siegebert, der damals das Kloster bewohnte, mit einem Epitaph bedachte (vgl. Sigebert, Vit. Beoderici Met., MG. SS., IV 461—483). Zum Jahre 1030 wird gemeldet, dass Theoderich II die 62 Jahre vorher von seinem Vorgänger Theoderich I gegründete Kirche eingeweiht habe (Bened., II 129); das von letzterem consecrirte Oratorium dürfte also nur ein Nothbau gewesen sein. Aber auch dieser 1030 consecrirte Bau scheint bald als zu eng erschienen zu sein; 1248 legte der Abt Warin den Grund zu der neuen, jetzt noch bestehenden Basilika, bei welcher die eben zum Durchbruch gekommene Gothik eine volle und reine Anwendung fand (Bened., II 440 mit Berufung auf das Chron. breve s. Vinc.), freilich zunächst im Anschluss an die romanische

Uebergangszeit, welche sich noch in den untern Bautheilen verräth, während die oberen bereits die beweglichem Formen des 14. Jhs. zeigen. Die neue Kirche wurde erst 1376 durch B. Diedrich von Boppard eingeweiht (Chron. du Doyen de St. Thiebaut, a. 1376, Bénéd., II 579 f. ; nach einer nekrologischen Notiz soll Warinus indessen den grössten Theil des Baues noch selbst vollendet gesehen haben; s. Congrès a. a. O., 103): diese lange Bauzeit bedingte nicht bloss das Auftreten der Hoch- und fast Spätgothik neben der Frühgothik, sondern auch das Eintreten deutscher Einflüsse an Stelle der französischen, welch⁵ letztere in den Blend-arcaden unter den Seitenschiffsfenstern erkennbar ist, während die Hinausführung der Seitenschiffe bis zu einer bedeutenden Höhe, mehr noch das statt des Triforiums über den Arcaden angebrachte Gesims als Anklang an die rheinisch-romanische Uebung auf deutsche Einflüsse zurückzuführen sind.

Das Jahr 1395 brachte einen Brand, der die drei Thürme sammt den Glocken verzehrte (Calmet).

Die Spätgothik und Renaissance begabten die Kirche mit Glasgemälden, angeblich von grossem Reichthum, die nach Einigen das Werk Hermans von Münster, nach Andern das des Valentin Busch waren. Dazu kamen Wandgemälde und eine geschätzte Orgel. Den Ausbau eines Thurmes und des Kreuzganges erwähnt das Epitaph des 1452 verstorbenen Abtes Nicolle de Gourney (s. u.). Dagegen ist das neben dem Chor geplante Thurmpaar nicht zur Ausführung gekommen. Der grosse Brand vom 28. und 29. August 1705 vernichtete sowol den grössten Theil der Klostergebäulichkeiten als auch der Glasgemälde, ferner die Orgel, Glocken und Wandgemälde. Ein Blitzstrahl, der den schon ausgebrannten viereckigen Glockenthurm 1710 traf, nöthigte zur Abtragung desselben; 1752 gingen die letzten Glasgemälde durch einen Sturm zu Grunde. Die Verarmung und Verweltlichung der an Commen-datäräbte verliehenen Abtei führte bald völlige Verödung der Abtei und ihrer Kirche herbei, bis man seit 1753 an eine Restauration zu denken begann. Dieselbe gerieth wieder ins Stocken, als die Aebtissin der Damen von S. Louis, Madame de Choiseul-Stainville, von Ludwig XV die Aufhebung der Abtei erwirkt hatte, wogegen die Religiösen bei Clemens XIII mit Erfolg Protest einlegten (1765). Um die in den Formen der Spätrenaissance gehaltene Façade aufzuführen, verkauften die Mönche ihre Candelaber und Lampen, ihr Adlerpult; der schöne Lettner ward abgebrochen und als Baumaterial verwandt. 1786 war die Façade vollendet; ehe die Inneneinrichtung zu Stande kam, brach die Revolution aus, welche 1791 die Abteikirche zur Pfarrkirche bestimmte, die Klostergebäulichkeiten als Caserne einrichtete; 1792, 15. Mai, wurden diese durch eine neue Feuersbrunst verheert. 1804 wurde beschlossen, das Lyceum

in dem Kloster zu installiren. Die Kirche soll während der Schrek-kenszeit als Viehstall gedient haben. Im 19. Jh. fand, seit 1866, eine umfassende Restauration derselben statt, welche u. a. auch die Wände derselben von der Tünche befreite, mit der sie noch 1805 und wieder 1815 bedeckt worden waren.

Der Grundriss (Fig. 135) zeigt den Typus der kreuzförmigen Basilika mit reich entwickelter Choranlage. Das Mittelschiff (6 Joche) des Langhauses hat etwa die doppelte Höhe der beiden Seitenschiffe. Die quadratischen Thürme, mit Zeltdächern bedacht, sind zwischen Chor und Kreuzarme gestellt. Die Arcaden und Kreuzgewölbe (steile Spitzbögen) ruhen auf Schäften, denen je 16 alte und junge Dienste zwischen Hohlkehlen vorgelegt sind, und deren Capitelle Laubwerk aufweisen. Die Gewölberippen sind durchweg noch im Rundstab gehalten. Die Fenster des Mittelschiffes sind zweigetheilt und haben sehr einfaches Maasswerk, im südlichen Querschiff sind sie in halber Höhe geschlossen; sonst haben die Kreuzarme je ein grosses zweigetheiltes Doppelfenster. Unter den Fenstern der Abseiten und des Chors spitzbogige Blendarcaden, vor den Mittelschifffenstern, über den Scheidebögen ein Umgang. Das Querhaus ist aus je ll/t Jochen gebildet, an welche sich die aus dem s/₈ geschlossenen drei Chorapsiden anschliessen ; dem Hauptchor ist ein rectangulärer Raum vorgelegt. Die Westfaęade, im 18. Jh. abgebrannt, ist mit einem der Zopfzeit angehörenden, die Formen der Spätrenaissance affectirenden, die Wirkung des Baues in bedauerlichster Weise beeinträchtigenden Portal besetzt (Abbild, bei Verronnais, S. 56). Im Uebrigen ist sowol das Aeussere wie das Innere der Kirche höchst einfach behandelt und macht namentlich der seines ehemaligen Schmuckes völlig entkleidete Innenbau einen etwas kahlen und monotonen Eindruck.

Bei den Arbeiten des Jahres 1867 deckte man im linken Kreuzarm nahe der zur Rue Goussaud führenden Seitenthüre ein Wandgemälde auf, darstellend eine hl. Jungfrau mit Kind, hinter ihr ein Heiliger mit    Nimbus, vor ihr eine    knieende Person mit dem

Abtsstab in der    Hand.    Ein Wappen liess Abel a. a. 0. auf    die

Familie Baudoche schliessen, welche hier, in der S. Josephskapelle, eine Grabstätte hatte. Seiner Annahme nach hätte vielleicht Pierre Baudoche, der Erbauer des prächtigen Hôtel du Passe-Temps auf der Place du Moulin (1486), dieses Fresco gestiftet.

Interessant ist die Angabe der Gail. christ., XIII 918, dass man, 300 Jahre nach Theoderichs I Tod, bei einer Ausgrabung und Translation    seiner    Gebeine seine    wohlerhaltene Casula    ge

funden ,qua eüamnum quotannis 7 septembris utitur celebrans in die eins anniversarii⁶. Calmet, der dies als ein Gerücht erwähnt, bestätigt, dass die Casel wohlerhalten und von violetter Farbe war. Nach derselben    Quelle,    p. 919, hat    Abt Lanzo 1093 für    die

#•

HHfc

ti

/<

\UL/'

♦

V.

X-K

J/

XX

H's

p<I

• Hx /i i ■

! i /\ !

\/-

/!

\i

T20.^.

>-'N

'N

—JO-

•#

/"

I /\

;:x

x<

s'.

/fl

'.x

\ij$

;»>

- ij \

~7

WmM,

& ii

II

Û !!

iS

ft ln

B3

!i ' !

ill

1#

i;l»i

iciiiü

As

wSk

fr

SST:

Reliquien der hl. Lucia eine kostbare Theka hergestellt, und (p. 921) befand sich das Grab des Erbauers der jetzigen Basilika, des Abtes Warinus, zur rechten Seite des Hochaltars, ,ubi effigies tumbae insculpta est ecclesiam manu exhibens‘. Von andern Epitaphien erwähnt die Gail. christp. 921, das des Abtes Petrus II de Baudoche (1356 — 70): épigraphe affixa muro ad sinistram partem navis ecclesiae, in qua fit mentio Simonis de Baudoche monachi apud s. Vineentium, eius consanguinei, mortui a. 1343\ weiter das des Abtes Nicolaus III von Gournay, gest. 1452, 24. Mai (s. u.).

In den Papieren Dieudonné’s und Dupeé’s de Genest (Cod. 217) sind einige Epitaphien erhalten, von denen folgende ausgehoben seien:

Grab des Bischofs Theoderich I, gest. 984.

Das Begräbniss des Theoderich in S. Vincentius bestätigen das Necrologium der Kathedrale zum 7. Sept. (Meueisse, p. 329 : obiit Dominus Deodericus Metensis episcopus qui iacet in ecclesia s. Vincentii) und das von den Bened., II 91 citirte Ghronicon z. J. 984. Das Epitaph ist nur von Dieudonné a. a. O., p. 265 erhalten: mortem obiit Theodericus VII idus. septembr. sequentique donatus epitaphio :

Hie Theodericus generoso sanguine natus regum progenię nomen habens celebre,

Caesaris Ottonis tetigit quem linea carnis, euius consiliis iura dedit populis.

Luxit enim mundo seu sydus numine pleno actibus eximius, moribus egregiis.

TJnde Mettensem meruit conscendere sedem.

Quam rexit digno praesulis officio.

Aulam hanc cœlesti struxit pro munere regi rebus quam miris compsit et innumeris idibus et dénis Septembris iam revolutis decessus sorte clauditur hoc silice.

Das Epitaph Theoderichs von Sigebeet gibt Meüeisse, p. 329 f.; es war nicht als Grabschrift gedacht.

Zwei Epitaphien der Familie Baudoche, 1343 und 1370:

« • gt|t • li •    • $ptoit0 • fjankifto • mm\m • k • faiant • qui • monit • tan • m • w

*liii • ton • n • ionro • k • mairo • liriez • pur • Ing • nntnt •

Cette Epitaphe sur une pierre de taille est dans le mur du Collatéral à gauche en entrant dans VEglise de St. Vincent au dessus d'une figure de moine, aussi en pierre de taille, qui est courbée avec un chien à ses pieds.

®i • gi|t • li • Sire« • pere • Jtobo^e • gui • fuit • moine* • et • abbés • he • reans • gni • morut • Ion • ionr • be • laprition • Tan • be • graire nojtre • &ignour • m rrr • 1* • et • i • pieis • pur • lui •

Cette Epitaphe est sur le bord d'une pierre de taille qui porte une figure de moine courbée avec un chien aux pieds, qui est dans une arcade enfoncée dans le mur du Collatéral de l'Eglise de St. Vincent, à gauche en entrant

Vgl. zu beiden d’Hannoncelles, II 76. Zum Grabbau war nach Cod. Met 160, 71 eine römische Terracotte mit dem Stempel ASSATYS verwendet.

Epitaph des Weihbischofs Jean Huot, 1560:

_/\_

Ci devant soubz la pmiere tombe gist Reverend pere en Dieu Maistre Jehan Huot iadi Evesque basilitain Suffragan de Metz qvi décéda le X.e jour du mois de décembre 1560. priez Diev povr lui.

Cette Epitaphe est attachée à un Pillet du Collatéral, à gauche en entrant à St. Vincent, vis à vis la Chaire à prêcher.

Epitaph des Abtes Nicolle de Gournay, 1452 (2 Wappen):

Cy gist le boin abbé Nicolle Dict le Gronaj que Dieu absolle Que fait plusiours ediffices Céans faire utile et propices Le clostre votier tout autour Feit et le traval de la tour,

Du clochier les cloches refaire Greniers plusiours nuefs feit faire Quand abbé devint poc avoit De biens l'ésglises et moult debvoit,

Mais par son boin gouvernement Au jour de son trespaissement De tous biens est oit très guarnie Bien acquittée et affranchie.

Les anciens cens a acquitté Et plusiours navels acquesté Preud'oms fut prudant et piteux,

Réconfortour des souffreteux.

En lan devant qu’il trespaissa A Home fut, la mer paissa, Jherusalem le devost lieu Visita por lamour de Dieu Auquel prions que li pardonne Les maulx et paradis ly donne.

Il mourut lan Nostre Signour En may le vingt quatriesme jour Mil quattre eent cinquante deux, Dieu ly soit à lairme piteux. Amen.

D’Hànnoncelles , II 109.

Visitation.

Calmet, Not. de la Lorr., I 866. — Verronnais, Guide, p. 66 f.

— Chabert, Austr. 1858, VI 422.

Der Orden der hl. Joh. Francisca von Chantal Hess sich noch zu Lebzeiten seiner Stifterin, 1633, Apr. 24, in Metz nieder, wo die Schwestern in der Rue Mazelle, nahe der Place des Charrons, ein Kloster und eine Kirche bauten, welche noch 1770, wie Dom Dieu-donné sich ausdrückt, umgeben war de plusieurs beaux hôtels où résident bien des personnes de distinction. Im Garten des Klosters lag eine der Notre-Dame de Bonne-Nouvelle geweihte Kapelle, wo man reiche ,Ornamente¹ (was?) und einen Kelch des hl. Franz von Sales mit der Aufschrift: hoc calice lïbavit Sanctus Franciscus de Sales eoque vulgo usus est bewahrte. Siegel des Ordens beschrieben bei Chabebt a. a. 0. 423. In der Revolutionszeit diente die Kirche einem Hufschmied, später kaufte sie ein Privatmann, der Chirurg Morlanne, mit der Absicht, sie wieder zu kirchlichen Zwecken herzustellen. Er hatte manche Reste aus den alten Kirchen von Metz, u. a. die Glasmalereien der Kirche der Grands-Carmes, hier zusammengestellt, welche er indessen grösstentheils an Engländer verkaufte, nachdem sich seiner Absicht, die Kirche wiederherzustellen, Hindernisse entgegenstellten.

Die noch lebenden Damen der Visitation vereinigten sich 1805 und siedelten sich Rue du Haut-Poirier an, wo man ihnen ein Haus kaufte, in welchem sie kraft Decrets vom Jahr 1810 sich provisorisch einrichten durften. Sie erweiterten später diese Niederlassung, sodass die Klostergebäulichkeiten ein bedeutendes Areal zwischen Rue St. Poirier, Tour-du-Cloître und der Bibliothek einnehmen.

In den Substructionen sollen sich Reste sehr alten, angeblich fränkischen Mauerwerkes erhalten haben. Eine Prüfung war nicht möglich, da der Zugang durch die Clausur nicht gestattet wird.

41

m.

Kirchen und kirchliche Stiftungen (ganz oder grüsstentheils zerstörte Gebäude).

Vgl. dazu die Uebersichten Cod. Met. 72, f. 17; Dieudonné, Cod. Met. 215, f. 240 ff.; Cod. Met. 160, f. 1 ff. — Bened., II 495. — G all. christ., XIII 837.

S. André.

Bénéd., II 56.

Die Kirche des hl. Andreas lag jenseits S. Pierre-aux-Arènes, nach Porte Mazelle zu. Im Jahr 953 soll Adalbero II sie mit der Abtei S. Clemens vereinigt haben, welche hier ein Priorat unterhielt. Die Union wurde durch Innocenz II 1139, Innocenz III 1207 und Gregor IX 1233 bestätigt. Von den spätem Schicksalen des Priorats ist nichts bekannt.

S. Anne.

Bénéd., III 299.

Die von dem hl. Vincentius von Paula gestifteten Lazaristen kamen zuerst 1644 nach Metz, brachten es aber erst durch Protection Anna’s von Oesterreich 1659, bezw. 1661 zu einer dauernden Niederlassung. Ihr Seminar, zur Ausbildung von Geistlichen, lag Brunnenstr. Nr. 19. Bis vor wenigen Jahren (ob noch?) hatte sich von dem der hl. Anna geweihten Hause ein grosses Portal, gothische Thüre und Wendeltreppe und eine feine Sculptur aus dem 15. Jh. erhalten (Mitth. des Hrn. Fbidebici).

Antonisten.

Bénéd., II 308. 649. — Calmet, Not. de la Lorr., I 857. — Bouteilles, Man. de VAcad. de Mets, XLIX 303.

Die im MA. vielfach verbreitete Krankheit des ,Antoniusfeuers' gab 1198 Anlass zur Institution der Antonisten in Pont-ä-Mousson. Im Jahre 1444 kamen dieselben auch nach Metz, wo sie das von den Religiösen von N.-D.-des-Champs verlassene Terrain ankauften und eine neue Kirche bauten, worauf sich ihr Oberer ebenfalls Prieur de N.-D.-des-Champs nannte. Das Priorat wurde 1552 ein zweites Mal zerstört, worauf sich die Antonisten in das Hospiz ihrer Comman-derie von Pont-ä-Mousson, in die innere Stadt, Rue dessus les Moulins, zurückzogen: dort fanden auch die Frères Baudes Platz. Nach 1561 erhielten die Damen von S. Pierre en Citadelle die Räumlichkeiten der letzteren, 1573 auch die der Antonisten. Letztere mussten sich dann mit der ,Hotellerie' zum ,Cheval blanc' und der Kapelle zum hl. Geist, Place Facate (Cocote), einer frühem Besitzung des hl. Geist-Spitals zu Besançon, zufrieden geben, bis sie 1670 den Ursulinerinnen das Haus in der Rue Mazelle abkauften.

S. Arnulf.

Hs. : Baillet, D. Petr., Antiquitatum Arnulfinarum libri III. 1730 (CW. Met., n° 62). — Descrochets, D. Pierre, Hist. de Vabbaye royale de St. Arnould de Metz (bis 1648) (CW. Met., n° 63, 1). — Chartular (Orig. war irn Besitz des Hrn. Cbartener in Metz; Cop. im Besitz des Hrn. y. Salis, und Stadtbibl. n° 64—66), vgl. Görtz, Mittelrh. Heg., I 57, A. — Brocq, D. Theod., Nouv. Hist. de Metz etc. avec les Hist. abrégées de S. Arnould. Enfin une dissertation pour prouver évidemment, contre le sentiment de quelques célèbres historiens, que le corps de ce grand prince (Louis le Débonnaire) et celui de la reine Hildegarde sa mère ont toujours reposé jusqu’à présent dans l’église de l’abbaye royale de St. Arnoul de Metz. 2 voll. 4°, 18. Jh. (CW. Met., n° 128—129).

Meu-

Historia S. Arnulfi Mett. (Mitte 13. Jh.), MG. SS., XXIV 527 —545. Dazu Wattenbach, DGQ.⁵, II 383. — Calmet, Hist. de la Lorr.², I, p. LXXXYIII. XCII. XCVII. — Mabillon, Annal. Bened. ed. Lucc. 1789, I 172. 344. 552. risse, p. 22 f.

Gall. christ., XIII 893 f. — Calmet, Not. de la Lorr., I 838 f. — Valladier, André, Abbé de S. Arnoulf, L’Auguste Basilique de l’Abbaye Royale de St. Arnoul de Mets, de l’ordre de St. Benoict etc. Par. 1615, 4°. — Benedict., I 213 f., 411. 595. 615. 627. 644. 649; II 11. 43 f., 46. 85. 105 f., 138. 139 (Chasuble). 179. 213 221. 247 f., 419. 535. 603; III 17. 24. 40 f., 200. 284. App. 4. — Cayon, Jean, Chroniques et description du lieu de la naissance à Lay-St.-Christophe de St. Arnou, évêque de Metz etc. et princ. Notices sur les Comtes du Charmontois. Nancy 1856, 4°. — Le Puillon de Boblaye, Théodore, Notice historique sur l’ancienne Abbaye royale de St. Arnould. Metz 1857, 8°. — Chabert, Journal de D. Séb. Floret. Metz 1862. — Ders., Austrasie 1857, Y 487 f. — Ders., Metz ancien et moderne. Metz 1881, 1 76 f. — Sailly, de, Bull. Mos., XI 127. — Simon, Mém. Mos., I 68. — Rettberg, I 510. — Friedrich, II 247.

Die erst dem zweiten Jahrtausend angehörende Localtradition, welche einen Schüler des Apostels Johannes, den hl. Patiens, in Metz predigen lässt, gibt diesen als Stifter der Abtei des hl. Joh. Evangelista an, die später S. Arnulf genannt wurde. Paul. Diac. weiss davon noch nichts (Gest. ep. ed. Waitz SS., X 535: hic \Patiens\ ecclesiam s. Johannis evangelistae ad australem plagam ipsius urbis construxit,' marmoreis subnixum columpnis, quae post combusta est ab Hunis; vgl. Benedict., I 212 und die Hist. s. Arnulfi, Calmet a. a. 0.). Es sei, heisst es weiter, diese Kirche des hl. Johannes (,située au midi de la ville, derrière la Citadelle, dans un canton appelle le Champapane, à l’endroit précisément où l’on voit encore la base d’une Croix de pierre érigée dans l’emplacement du Maître-Auteb, Bened., I 213) die erste Kathedrale von Metz gewesen, bis sie von den Horden Attila’s zerstört wurde (Mabill,, Ann. Ben., I 190, n° 3). Von da ab hätten sich die Bischöfe in die innere Stadt (nach S. Stephan) zurückgezogen, doch habe S. Johann noch als zweite Kathedrale gegolten und sei dem zum Beweis noch im 13. Jh. die Palmenweihe daselbst vorgenommen worden.

Die Basilika, welche S. Patiens gebaut haben soll, trug auch den Titel sämmtlicher Apostel (,ä raison de ces douze pièces de leurs robbes qu’il apporta auec luy, et qui sont encore aujourd’huy en l’abbaye de S. Arnoulphc, sagt Meurisse p. 24 f.). Meurisse, p. 25, weiss von ihr anzugeben, dass dieser temple sacré estoit soustenu sur vn grand nombre de hautes et grosses colonnes de marbre, sur lesquelles il y auoit de belles tables de pierre de mesme espèce et, ladessus, des chapiteaux de Jaspe couuerts d’un ouurage si riche, qu’on peut dire que l’enrichissement surmontoit de beaucoup la matière. Il est à croire que ces belles colonnes auoient été tirées de l’Amphithéâtre d’Octavian' etc. Es ist kaum zu bezweifeln, dass alle diese Angaben so gut wie die ganze Geschichte des hl. Patiens und seiner Kirchenstiftung eine Fabel sehr späten Ursprungs sind. Mabillon und die Hist, de Mets glauben für die Geschichte von S. Arnulf festen Boden zu schaffen, indem sie die von den Mönchen bediente Basilica urbis Metensis, in welcher im Jahre 585 die Knechte Boso’s jenen Raub an der kürzlich in ihr mit vollem Schmuck beigesetzten Gattin desselben begingen (Gregor. Tür., VIII c. 21), auf S. Arnulf beziehen. Sie nehmen an, dass die Kirche nach ihrer Zerstörung durch die Hunnen wieder errichtet worden war (Ste. Marthe, Gall. christ., IV 82), Seit Bischof Goëric um 641 die Gebeine des bei Remiremont verstorbenen hl. Arnulf, seines Vorgängers, nach der Apostelbasilika gebracht, nahm diese den Titel S. Arnulf an. Als Basilica s. Apostolorum iuxta Metis urbem constructa, in welcher die Gebeine dieses Heiligen ruhten, wird sie noch in dem allerdings sehr verdächtigen Diplome Pipins und Plectruds vom Jahre 690 erwähnt (Meurisse, p. 109; Bouquet, IV 666; Brequigny-Pardessus, n° 414), wogegen die ebenfalls bedenkliche Urkunde Chilperichs II 717 sie schon als Basilica sancti Domini Arnulphi vel s. Apostolorum, übi ipse prctiosus in corpore requiescit, hoc est, sub oppidum Metensium civitatis, ubi venerabilis vir Leutbertus abba una cum norma plurima clericorum deservire videntur bezeichnet (Meurisse, p. 145; Bouquet, IV 696; Breq.-Pard., n° 506).

Bei alle dem scheint ungewiss, ob das Stift S. Arnulf eine klösterliche Genossenschaft bildete: im Leben Drogo’s wird auffallender Weise nur gesprochen von regulären Canonikern in S. Arnulf, deren scandalöse Lebensweise Drogo veranlasste, an ihre Stelle Benedictinermönche zu setzen (Meurisse, p. 205; Hist, de Mets, I 595).

Drogo soll dann weiter einen schönen Kreuzgang und vieles andere unternommen haben, an dessen Durchführung ihn der Tod hinderte. Die Urkunde Adalbero’s I (Meukisse, p. 307 f.) bezeugt die Erbauung des Claustrum durch Drogo, zugleich aber auch, dass es erst Adalbero gelang, die Canoniker definitiv aus S. Arnulf zu beseitigen und die Regel des hl. Benedict einzuführen, was Otto I (eb. p. 305; Hist. de Metz, II 44, Urk. von 949) bestätigte. Im Jahre 869, Sept. 9, schenkte König Karl d. Kahle zur Erinnerung an seine Krönung in Metz dem hl. Arnulf für Lichter und Opferwein die Kapelle zu Jussy im Moselgau (Baluze, Cap., II 1489; Calmet, I 309; Bouquet, VIII 619; Meubisse, 273; Gail. ehr., XIII 383; Böhmeb, n° 1761). Adalbero II unternahm den vergeblichen Versuch, S. Arnulf mit S. Clemens zu vereinigen (Mabillon, Ann. Ben. Libr., LII, n° 46; Bened., II 105), re-formirte dann aber die Abtei S. Arnulf mit Hülfe des Abts Wilhelm von S. Benigne in Dijon (Mabillon, Ann. Ben. Libr., LI, n° 79; Bened., II 106). Ein Neubau der Kirche wird dann um die Mitte des 11. Jhs. unter Abt Warinus gemeldet (Gest. epp. Met. c., 48; MG. SS., X 543: huius [Theoderici II f 1046] tempore Guarinus abbas construxit basilicam Arnulfo, quam s. Leo IX dedicavit privilegioque suo sublimavif), welchen Neubau P. Leo IX weihte, und zwar in memoriam b. Johannis Apostoli ac praenominati s. Arnulphi confessoris Christi, quinto idus octobris (Bulle Leo’s IX vom Jahre 1049, id. oct. Meubisse, p. 354; Gail, christ., XIII 394; Calmet, Hist, de Lorr}, II, Pr. 306 etc.; Jaeeé, Begg. Pont.*, n° 4186, wo die Urkunde als verdächtig, bezw. falsch bezeichnet ist). Nach Calmet wäre diese Dedication 1047 vorgenommen worden; sie fällt aber 1049 (vgl. Wibebti, Vit. Leonis, II c. 5 bei Wattebich, I 156; Jaeeé a. a. O., I 533). Baillet’s Hs. n° 62, f. 668 gibt einen Abtskatalog, der mit Louis Jos. de Montmorency-Laval 1775 schliesst und als erste Aebte aufführt:

1) Luitbertus 720; 2) Romulus 731; 3) Drogo 822; 4) Carolo-mannus 869; 5) Adventius; 6) Stephanus 888; 7) Cuhunradus notus ex locatione domus apud S. Rufinum 928; 8) Arbertus 942 u. s. f.

Wie man im 12.—13. Jh. in S. Arnulf über die Vergangenheit der Abtei dachte, lehrt das Caerimoniale S. Arnulfi (Stadtbibi. Cod. Ms. n° 132), wo es heisst:

Item ecclesia Sancti Arnulphi fuit fundata seplingentis annis et amplius antequam ecclesia Sancti Vincentij fundaretur. et prius ibi fuit Collegium monachorum quam in ecclesia sancti Vincentij sicut palet per hartas Adalberonis primi huius nominis metensis antistitis, qui posuit monachos in ecclesia sancti armdphi. Fuit enim item Adalbero XXXV annis epi-scopus metensis antequam ecclesia sancti Vincentij fundaretur. Post istum Adalberonem Theodericus tenuit episcopatum metensem, qui ecclesiam sancti Vincentij fundetvit. Item ecclesia sancti Vincentij fuit fundata de bonis sancti Arnulphi, saltem in parte. Predictus enim episcopus Theodericus

subripuit ecclesiis sancti Stephani et sancti Arnulphi Gorcieque et sancte Glodesindi quasdam possessiones quibus ipsam ecclesiam sancti Vincentij instoravit, unde ecclesia sancti Arnulphi dignitate et antiquitate merito preferenda est. Maxime cum summi pontifices et imperatores et regjes ipsam fundauerint et privilegiauerint. Item dicimus quod communis fama facit pro ecclesia sancti Arnulphi quod sit prior et subperior (!). Item dicimus quod conventus sancti Vincentij et sancti Martini non secuntur processioncm integraliter, sed recedunt ad pontem medium, et ibi petunt licentiam a canonicis, dicentes: d Adaperiat dominus. Ceteri vero conventus integram secantur processioncm euntes cum canonicis in circuitu ciuitatis. Incipit cnim processio in concambiis iuxta pontem Salie, et ibidem fmitur. Nec accipiunt licentiam a canonicis predicti conventus, quia ibidem eadem processio terminatur etc.

Das Jahr 1552 vernichtete die Herrlichkeit der königlichen Abtei, in welcher eine so grosse Anzahl von Fürsten und Fürstinnen, wie Hildegard, Ludwig d. Fr. u. A. (s. unten) ihre Ruhestätte gefunden hatten. Am 11. Sept. 1552 brachten die Mönche von S. Arnulf in grosser Procession ihre Reliquien und Schätze nach dem ihnen eingeräumten Dominicanerkloster, dessen Insassen feierlich gegen ihre Austreibung Protest erhoben (s. die Details bei Chabert a. a. 0.). Ein Kreuz, 1606 errichtet, bezeichnete später die Stelle, wo einst S. Arnulf gestanden (s. d. Inschrift Boblaye, p. 22; Chabert, Austr., V 489). Die neue Abtei richteten sich die Benedictiner allmählich ein: um 1603 wurde ein neuer Glocken-thurm gebaut (eb. p. 33), unter dem Abt Wilh. Egon von Fürstenberg (1661—70) wurde ein Neubau des ganzen Klosters unternommen, 1669 der Kreuzgang erneuert (Architekt der Mailänder Anton Grabert f 1686); 1671 ein neuer Hochaltar und neue Glasfenster angeschafft, 1694 der Umbau des Kapitelsaals unternommen, 1695 die alte Abtswohnung abgebrochen (Cod. 62, f. 632 gibt eine colorirte Abbildung dieses einfachen Baues mit gothischen Kreuzstöcken und Renaissancemotiven in den Giebelfenstern) und eine neue nach den Plänen von Spina begonnen (eb. 49. 56). de Boblaye gibt S. 79 f. eine eingehende Beschreibung der Kirche und des Klosters, wie es bis zur Revolution bestand. Diese zerstörte das Meiste, was von den alten Schätzen sich noch erhalten hatte (s. den barbarischen Act: Brûlement des nobiliaires, 16. Dez. 1792, im Bez.-Arch., abgedr. Chabert, Metz anc. et mod., I 85; Boblaye, p. 146). Nach der Austreibung der Benedictiner wurde die Abtei zunächst als Spital verwandt (Hôpital de S. Arnould, dann Hôpital de la Haute-Pierre). Die Abtswohnung diente zunächst dem constitutionellen Bischof von Metz, M. Francelin, wurde dann 1792, 10. Sept., verkauft. Das 19. Jh. hat die Gebäulichkeiten als Kriegsschule (École d’application d’artillerie et du génie) benutzt, sie sind auch jetzt Eigenthum des Militärfiscus geblieben. Die Kirche, welche dreischiffig war (ohne Querhaus, 219' 1.), und deren Haupteingang in die zwischen

ihr und dem Hôtel abbatial liegende Ruelle S. Arnould ging, wurde zunächst Proviantmagazin. Man zerschlug die Marmorsäulchen und die Brüstung, welche die schwarzen Marmortafeln trugen, denen gegenüber die 1730 von den Metzer Schreinern François und Pierre Cadet gearbeiteten Chorstühle standen. Die Reste der Orgel, welche 1590 datirt war, wurden zertrümmert, ebenso die an einem Schlussstein noch vorhandenen Wappen des 1566 gew. Abtes Toussaint. Auch der Hochaltar und die ihn umgebenden Kapellen mit ihrem Glasschmuck wurden zerstört.

Schatz.

Die beiden Hss. der Stadtbibliothek n° 62 (Baillet, Antiqq. Arnulfinar. Cl. III) und 215 (Dieudonné) geben eine Uebersicht des Schatzes, der ich folgendes entnehme:

Cod. 62, f. 309: Asservatur modo in basilica Arnulfina pre-tiosa Casula missa quondam ad Joannem papam XIX a s. Stephano Hungarorum rege et Gisla eins coniuge, ex dono, ut creditur, Leonis IX. In pallii posteriori parte haec verba aureis litteris textilique opere adscripta sunt: S • VN GE OU VM R • ET GISLA DILECTA SIBI CONIVNX MITTEN T HÆC MENERA DOMINO APLICO JOHI. Uebereinstimmend ist im wesentlichen der Text dieser Inschrift bei den Bened., II 139 und Ma-billon, Annal. Bened. libr. LIII, n° 16. Ed. Lucc., IV 190 (vgl. Calmet, Not., 839), welche beide die Casel, ohne urkundl. Begründung, auf Leo’s IX Geschenk zurückführen. Sie stellt ein Pendant dar zu dem von Beowee, Annal. Trev., I 501 erwähnten Pallium, welches ebenfalls Gisela’s Namen trug.

Dazu die Bemerkung: anno a consecratione altero (also 1051?) e vivis sublatus fuisse traditur Warinus. 13 Kal. decembris D. Warinus abbas huius loci. Ob letzteres bloss der Eintrag im Necro-logium oder als Inschrift ausgearbeitet war, erhellt aus dem Text nicht.

Eb. f. 582. Valladerii Carta de Capsae s. Patientis aper-tione ac de Eeliquiarum eiusdem varia distributione 12 dec. 1626. Erwähnt p. 583 eine Lipsanothek, in welche 1193 der Leib des hl. Patiens, angebl. Bischofs von Metz, durch Abt Burchard beigesetzt wurde.

Cod. 62, f. 653. Katalog der Reliquien, vom J. 1719. Erwähnt sieben silberne Reliquiarien, ein Brachium argenteum, eine Manus argentea, ein Brachium ligneum argentatum, eine Capsula encaustica vulgo emaili, dsgl. eine Capsula encaustica (also zwei emaillirte Gefässe), eine Capsula lignea deaurata, das Pallium s. Leonis pp. IX (vermuthlich das oben erwähnte des hl. Stephan), das Pallium Caroli M. (s. u.).

Cod. 215, f. 117 (Trésor de St. Arnould). Elfenbeinkästchen (Coffre en ivoire), 1. 8", larg. 5¹/,", h. 4” 8"', gothisch. Basreliefs mit den Aposteln und der Geschichte des hl. Clemens.

God. 215, f. 117 f. Emaillirte kupferne Casette (Chasse de cuivre émaillée) mit den Kämpfen eines Löwen und Drachen etc.

Kupferner Reliquienschrein (Coffre en forme de cercueil, en cuivre), gothisch.

f. 122. Catalogue des reliques reconnues en coffre, de 1422. f. 133. In der Sacristei kostbares Ornement rouge à grandes colonnes de fleuron d'or frisé.

f. 134. Hier erwähnt Dieudonné die Stephanscasel (,Ornement auquel on a attaché un parchemin qui contient cette inscription : S. Hungarorum JRex et Cista dilecta sibi coniux mittunt Jiaec mu-nera domno apostolico Joanni¹). Er fügt hinzu, dass jetzt, zu seiner Zeit, von dieser Inschrift nur einige Bruchstücke mehr erhalten waren, und zwar :

MOTT W

Weiter gibt er an, dass auf der Rückseite des Gewandes die Figuren der Apostel mit von oben nach unten laufenden Beischriften dargestellt waren.

Damit stimmt allerdings nicht, wenn Calmet, Notice de la Lorr., I 839 angibt, die Inschrift se lit en broderie sur le derrière du côté de cette chasuble.

f. 138. Chape de Charlemagne (s. u., Kathedrale, S. 558, und Bened., I 527).

f. 139. Chappes.

f. 140 f. Schlechte Abbildungen sehr alter Figuren dieser Gewänder, welche wol noch der romanischen Zeit angehörten und einer nähern Untersuchung werth erscheinen. Auf einer derselben ist der Name des Apostels zu lesen :

es

VL

VS

Ueber die beiden Cappae (Karls d. Gr. und hl. Stephans) hatte

Abel, Bull. Mos., VIII 44 f. einen Vortrag angekündigt, aber, so viel ich sehe, nie gehalten.

Calmet, Not., 839 f., nennt unter den Sehenswürdigkeiten der Abtei, ausser der Casel des hl. Stephan:

1)    Une coupe de coco, qu’on dit avoir servie à St. Arnoalde, père de S. Arnoû.

2)    Le peigne d’yvoire de la Reine Hildegarde. Dieser Kamm verschwand nach Abel (Bull. Mos., IV 9) schon vor der Revolution aus dem Besitz der Abtei.

Auch der Ring des hl. Arnulf, der jetzt der Kathedrale gehört (s. o. S. 562 und Gest. Epp. c. 29. SS., X 538 f.), war einst Eigenthum der Abtei.

Cod. 62, f. 283 f. Xerapelinae vestes. Adelmanntjs Scholasticus in Rhytmis alphab. de viris illustr. sui temporis (Vet. Anal, I 422):

,Xerapelinos ornatus cum paucis iugeribus praesul durus denegarat : at tu Metti profugus multas opes nactus, Warine, es et conditus.L Gern-blacensis Codex ita in haec verba commentatur. Xerapelinae vestes di-cuntur veteres et praesiccae, pampireum habentes colorem, et ponuntur hoc loco pro quibuscumque antiquis vestibus.

Eb. f. 305 : cum eligeret Leo reliquias in sacras a se dicato (sc. altari) reponendas, occurit ei dens s. Joannis Evangelistae in pixide argentea. Miratus est pontifex nec non et adstantesi discipuli Christo dilecti superesse reliquias. Rem in dubium unus revocavit nomine Herbertus Ro-marici montes cancellarius ; licet piae religionis et conversationis tarnen incredulae mentis cepit evomere verba incredulae rusticitatis. Dein a sacrata ecclesia refecti omnes multiplici diversitate ciborum e refectorio exeunt laetantes Deumque laudanies in suis donis. Cum devenissent super gradus cryptae in sinislra monasterii, parte Herbertus ab alto cadens sinistroque crure fracto exanimis aliquantulum iacuit. Victus tum dolore clamoribus monasterium complet; quieti ut se daret cubiculum iam in-gressus pontifex indeque commotus graves cientem gemitus adit fassusque est Herbertus méritas de dubio luere poenas reliquiarumque veritati, po-sito dubio, adhibuit fidem. Fusiori huius(?) narrationi mutilae licet prae-mittuntur sequentes versus in Cod. 54:

qui rectae fidei lector testaris haberi subter descriptis faveat devotio mentis quod propter corpus dens vobis sufficit eins, quem fratrem Domini mater dat virgo vocari,

Herbertus testis datus est divinitus istis.

Folgt Elenchus Reliquiarum : de vestimento Domini etc., wozu zu vergl. das kostbare Reliquienverzeichniss in Cod. 245 (Cat. Quicherat, p. 107), n° 5 : in principali altari quod est consecratum in honorem saneti Johannis evangelistae ,XII aposto-lorum çontinentur hae reliquiae‘ etc.

Gräber und Inschriften.

⁹ Mausoleum Kaiser Ludwigs des Frommen.

Valladier, p. 411. — Bened., I 263. 560. 566. — Meurisse, p. 26. — Mabillon, Ann. ord. s. Bened., II 612 f. — Baillet,

Cod. ms. 62, p. 446. — Cod. Met. 160, 42. — Congrès 1846, p. 119. — Prost, Mim. Mos. 1874, XIII 133 f. — Bellevoye, eb. 1887, XVII 197 f. — Boblaye a. a. 0., p. 27. — Von Quast, Correspondenzbl. d. d. Gesch. u. Alterthumsber., XVIII 82 (1870). — Garrucci, Storia dell’ arte crist., V 139, Tav. CXXXIX. — Leblant, Les Sarcophages chrétiens de la Gaule, Paris 1886, p. 11, n° 14, PI. III2—5-

Ludwig der Fr., welcher am 20. Juni 840 (auf der von Ebmold in hon. Hludov. libr. IV v. 485, SS. II 510 erwähnten Rheininsel?) gestorben war, wurde nach der Translatio S. Sebastiani et Gregorii c. 45 (Mabillon, Act. SS. ord. s. Ben., IVa 409 : cuius exuviae Mettis in basilica S. Arnulfi . . . celebratae tarn opus pretiosarum quamque fiscorum regalium ditatione sunt insi-gniter commendatae) und der Aussage seines Sohnes Ludwig d. Deutschen (Urkunde aus S. Arnulf vom 24. Nov. 875 [Böhmee, Begg. Karol., n° 853; Meubisse, p. 272; Bouquet, VIII 424; Gail, christ., XIII 383]:. . . . s. Arnulphi . . . Ecclesiam, in qua corpus Domini genitoris nostri divçque memoriae constat esse sepultum) in S. Arnulf beigesetzt, wo ausser andern Mitgliedern der Familie (s. u.) auch seine Mutter ruhte (vgl. Notae Sangaliens. 840; Rudolf. Fuld. 840; Peudent. 840; Reginon., Chron. 840; Ann. Kant. 840; Adonis, Chron.-, Nithabd., I 8 [SS., I 70, 362. 437. 568; II 227. 321. 655]. Dazu Dümmleb, Gesch. d. ostfr. Reiches', II 135; Simson, Ludw. d. Fr., II 231). Zu seiner Bestattung wählte man einen altchristlichen Sarkophag, in welchem die Gebeine des Kaisers ruhten, bis sie im Jahr 1552 bei Verlegung der Abtei in das ehemalige Dominicanerkloster verbracht wurden. Valladieb sagt S. 212 : ,et puis apres, l’Eglise estant de nouveau bastie, fut mis par les Religieux, du costé du Midy, proche l’Autel de sainct Etienne Protomartyr de J.-C., lequel endroit est ioignant la sépulture de Hildegarde Royne sa mere.‘ Es scheint also nicht, dass, wie Mém. Mos., XVII 199 angegeben wird, man die Gebeine des Kaisers in demselben Sarkophag mit denen seiner Mutter, seiner zwei Schwestern und seiner beiden Tanten und der Asche des B. Drogo vereinigt habe. Vgl. auch den Art. vom

14. Aug. 1671, welcher von fünf ,caisses¹ spricht, die in dem Hochaltar beschlossen waren (s. Boblaye, p. 26). Nachdem die Abtei 1792 aufgehoben und verkauft worden war, wurden die Gräber geöffnet und die irdischen Reste der Fürsten zerstreut. Der Marmorsarg des Kaisers wurde von dem Marmorarbeiter Penel (Rue de la Chèvre) angekauft und der Stadt nach längerer Zeit um 500 Fr. angeboten. Da die Stadtverwaltung das Angebot ablehnte (!), wurde das Monument zerschlagen. Einige (3) Stücke desselben gelangten in das Museum (Catal., n° 463—465), einige andere in die Sammlung Paguet (ein Fragment derselben in Gyps-abguss im Mus., n° 466), aus dieser nicht, wie der Katalog p. 117 angibt, ins Hôtel Cluny, sondern über Paris zurück nach Metz; von dem Erben der Sammlung Paguet, Hrn. Colchen, kamen sie in den Besitz des Hrn. Carré de Malberg, welcher sie kürzlich der Stadt für das Museum schenkte, so dass also alle noch erhaltenen Bruchstücke des Sarkophags hier vereinigt sind.

Eine vollständige Zeichnung des Mausoleums, wie es vor der Revolution in der neuen Abteikirche bestand, verdanken wir Dom Dieudonné (Ms. 151 der Stadtbibi.); sie wurde, schlecht, durch Boblaye (Lith. Henry Étienne), p. 27 wiedergegeben; wir theilen auf Tafel XYII eine bessere Reproduction von Bellevoye mit. Eine unvollständige Abbildung des Mausoleums geben die Bened., I 263 (danach Leblant, p. 12). Die früher bekannten Fragmente des altchristlichen Sarkophags bei Pkost a. a. 0., Garrucci a. a. 0., Leblant a. a. 0. Bellevoye a. a. 0., p. 201, gab die zwei noch nicht abgebildeten, welche er mit den altern auf unserer Tafel XVII vereinigte. Die Darstellung zeigt den in der altchristlichen Kunst oft dargestellten Durchgang der Juden durch’s Rothe Meer : für die Details des Werkes und seine Stellung zu verwandten Schöpfungen des 4. und 5. Jhs. muss auf Leblant a. a. 0. und Kraus, BE. d. christl. Alterth., II 387 verwiesen werden. Leblant’s Vermuthung, dass der Sarg nicht im Norden Galliens gearbeitet worden sei, sondern der südgallischen Schule, etwa Arles, angehöre, ist durchaus wahrscheinlich. Ich setze ihn ins 5. Jh. Für uns ist er von besonderm Interesse, weil er neben dem Kesselstatts’schen Sarkophag im Museum zu Trier und dem von Wiltheim, Lucill., II, n° 97, Tab. 27 beschriebenen Sarg aus S. Maximin bei Trier der einzige reliefirte Sarkophag altchristlicher Zeit ist, der auf deutschem Boden gefunden wurde.

Die Grössenverhältnisse des Sarkophags sind auf unserer Tafel XVII angegeben. Der Barockaufbau über demselben war zwar prächtig im Material, aber von geringem künstlerischem Werthe.

Die Inschriften, welche in der neuen S. Arnulfskirche das Mausoleum schmückten, sind uns durch Baillet's Antiqq. Arnulf. Cod. Ms. 62 und, etwas abweichend, bei Valladier, 215 f. aufbewahrt (vgl. Boblaye’s ungenauen Abdruck, S. 107 f.). Es heisst in der Hs., p. 596:

Tumulo Regio Ludovici Pii incisae sequentes Inscriptiones Valladerio debentur. Ad tumuli dexterum latus:

E . T . E . D . R . L X X X III.

A Saint Arnoul jadis hors la cité feumes gisans . or ce tombeau nous garde changeans de lieu pour la nécessité Deux tantes, moy et ma mere Hildegarde, Deux sœurs, vn frere ay je sous cette garde. Des guerres vont ainsi les dures loix

De ce tombeau, quicomque le regarde Doit la memoire a Henry de Valois.

Qui fut transporté en l'an M . D . L jj.

Ejusdem Mânes cum vrna, Henr. II. Beneficio hue translati MD . Lij.

Henrici pietas hic tandem {ut sera tulerunt fata) pium duro marmore conditarum.

L.D.B.R.D.F.

XX IIII.

Mon Pere fut le vaillant Charlesmaigne Roy des Francois, Empereur des Romains Tenant aussi grand terre en Allemaigne Qu'apres sa mort je receuz de ses mains a Saint Arnoul quand laissay les humains hors la cité jeuz repos ordinaire Puis par la guerre après des siècles maints Suis icy mis Loys le Débonnaire.

Qui mourut en Van VIIIe XL

D. Ludovici Pij, Ro. imp. Gall. Regis christianissimi mânes.

Extra urbem positus sacra prius aede jacebam. Mors ruit, et solitâ membra revellil humo.

In medio tumuli marmore:

D . M . S .

Quisquis et pius, hospes, adstes et pellegas Regis Piissimi mânes non imperant sed rogant.

D. Ludovico Pio D. Caroli magni filio, Galliarum Regi Imperatorique Rom. qui quondam vt tanti nominis gnarus et memor abeas, quom et vivente pâtre & suscepto post Patrem obit. imperio. Praeclarissimis rebus in Aquitania primum cujus adhuc puer Rex fuerat constitutus. Deinde in Dania, Italiâ, Hispaniâ caeterisque orbis christiani partibus bene ac féliciter gestis floruisset, nec non flagrantissimis Divinarum atque huma-narum legum et cultu et cura, quodque illi prae omnibus quotquot fuere Galliarum Regibus pii Regis cognomen dédit incredibili, ac inaudita, tum in suos, tum in alienos pietate Principum, Populorumque omnium animos sibi conciliasset, indigne tarnen ac misere ab ingratis liberis in cœnobium actus, Imperatorioque et nomine et munere privatus, sic extitit ut animi fortitudinem admirarentur omnes, sapientiam cognoscerent: qui paulo post ab optimis Franciae, Germaniae, Austrasiaeque magnatibus in solitam Imperii administrationem communi totius populi auxilio et applausu reduclus, ac veluti omnium humeris revectus, sic reliquum vitae spatium transgressus ut optimum et piissimum Imperatorem trans-gredi decebat. Qui •denique quom talis e vita discessisset a Drogone fratre archiepiscopo Metensi quem Carolus pater ex illegitimo consortio filium susceperat in suburbana D. Arnulphi ejus trilavi æde conditus. multis Ulic sæculis cum Hildegarde maire geminisque patris Caro. Sororibus Rothaide et Alëide, tolidemque filiabus Alëide et Hildegarde féliciter quievit. hoc istud qualecumque est, hospes quem Arnulphi fano oh Metarum obsidionem diruto pii mânes in hanc ædem traducti fuissent, D. Henricus II Galliarumque quoque Rex Augustissimus et inter pios Pii Regis nepotes pientissimus avitæ suæque ipsius pietatis ac æternæ mémorisé ergo anno M . D . LU

Instauravit . Consecravit.

Die Epitaphien des Kaisers Ludwig d. Fr. und zugleich diejenigen seiner Mutter Hildegardis und deren beiden Töchter Adelheid und Hildegardis d. J., welche Phil, de Vigneulles in französischer Uebersetzung aufnahm, theilte zuerst Beuschius nach den in der alten Abtei erhaltenen Originalien, welche er kurz vor der Zerstörung im Jahr 1549 in S. Arnulf besucht hatte (Ghronol. mon., ed. Sulzbaci 1682, p. 99—101), mit. Baeonius gab dieselben, zunächst das der Hildegard, ,ex ruinis monasterii erutum ad nos missum S. Arnulphic, wieder heraus (Ann., ed. Col., 415. 528; ed. Antw., 1601, IX 836, XI 734. 736. Nach Calmet’s Ver-muthung, Not. de la Lorr., 1 842, hätte Siemond jenem die Abschriften mitgetheilt, z. J. 786. 840). Duchesne (SS. rer. Franc., II 202 — 204) veröffentlichte sie 1636 mit Paulus Diac., welcher die Verse in seine Gest epp. Met. aufgenommen hatte, aus welcher Hs. ist ungewiss. Abschriften erhielten sich in der Metzer Hs. 64 (G. 76), 14. —15. Jh., in einer Copie Wiltheims (Cod. Pruxell. n° 6842), in der Pariser Hs. 5294 (11. Jh., ol. s. Symphoriani Met., f. 11—13), aus welcher Peetz (SS., II 260) den Text Duchesne’s verbesserte; endlich auch in Baillet’s Antiqq. Arnulf., Cod. Met. 62, welcher zu dem Epitaph der Kaiserin Hildegard bemerkt : ,a Paulo Diacono régnante Carolo Imperatore conditum‘ (p. 91), und das Epitaph der jüngeren Hildegard auch als Werk Paul Warnefried’s bezeichnet. Meueisse, p. 28, hatte die Verse bereits auch aus ,alten, kaum mehr leserlichen Pergamenten¹ 2 3 4 5 von S. Arnulf copirt. Die MiGNE’sche Ausg. (Patrol, lat., XCV 1601) legte noch die Collation einer nicht näher bezeichneten Metzer Hs. zu Grunde; Dümmlee (Poet. lat. aev. Carol., I 33. 57 f.) nahm sie ebenfalls auf.

1.

Epitaphium Ludovici regis et imperatoris filii Karoli magni qui in isto loco iacet:

Rumelicum villam quicquidque rcfertur ad illam Arnulpho sancto contulit huicque loco stirps a quo procerum regumque vel imperatorum 10 quorum muneribus sistitur iste locus.

Der Text nach Cod. Met. G. 76, j. 64 (Cat. Cleecx), p. 121.

V. 2 excitus, Meue., Baeon., Gail, christ., XIII 894. —

8 Arnulfi sancti,

3 Hludouuicus, Meue., Gail, christ.

Meue., Baeon., Gail, christ. — 10 quocum, Meue., Baeon.

Calmet’s Text (Preuves de VHist. de Lorrainel, I 551) folgt unserer Hs.

Neben diesem verbreitetsten Epitaph Ludwigs d. Fr. existirt ein anderes, welches Steph. Baluzius, Capitularia regum Francorum, II 1565 ,ex veteri membrana' S. Arnulfi Mettensis iam deperdita‘ (Bouquet, Recueil, VI 266), dann Dümmlee (Poet, lat. aev. Car., II 653), aus Cod. Paris. 8319, f. 42 herausgaben.

Epitaphium HLudovici Imperatoris.

Praecelsus meritis famoso et nomine clarus, felix Augustus hic Hluduicus adest.

Corporis hic artus clausit quando ultima solvit humanae vitae et spiritus astra petit.

Hic fidus, fortis, nulli pietate secundus,

Clemens et patiens atque benignus erat.

Ecclesias Christi ritu renovavit honesto, ipsius et cultor verus ubique fuit.

Caesaris hic genitus Karoli Augustique superstes succès sit reg no huic sceptra regens populi.

Quem nunc pro sacris meritis iam credere fas est cum Christo domino régna tenere poli.

Cuius germanus Drogo Christique sacerdos transtulit hue corpus, condidit hoc tumulo.

Decessit autem anno imperii sui XXVII. die XII. hal. Julii anno vero aetatis LXIII. quievitque in pace.

Hanc, aeterne deus, Caesar Hlotharius aram devoto iussit corde par are tibi,

Ulic sacra tui quo victima rite sacretur corporis et fiat sanguine munda tuo.

Baillet, welcher Cod. Met. 62, p. 146, das Epigramm ,.Imperii fulmenc mittheilt, fügt demselben noch ein anderes bei:

Me dedit, ah, quantis natum fortuna procellis! qui portu Lodoix morte quiesco pius.

2.

Epitaphium Drogonis archiepiscopi Metensis filii Karoli magni qui in isto loco iacet.

1 Conditur hoc busto presul Drogo marmore sculpto spiritus in requie letus ovat Äbrahe.

Filius hic magni Karoli fuit imperatoris vir pius et prudens vir probitate cluens.

5 Aule regalis moderator, pastor ovilis.

Metis et ecclesie iure pater patrie,

hic presul presens dominus primusque cis Alpes

eius iudicio paca fuit regio.

Iste Glodesindis solempniter ossa levavit 10 condigneque loco condidit eximio.

Text nach Cod. Met., G. 76, j. 64.

V. 1 tumulo (st. busto), Meurisse. — Auch hier stimmt Baron., XI 736 (ed. Antw.), Suppl, zum J. 844, zu unserer Hs. — Gall. christ., XIII 715 (offenbar nach Meur.).

3.

Epitaphium Ro(ć)haidis filie Pipini Régis.

Hic ego que iaceo Rothaid de nomine dicor quae genus excelso nimium de germine duco.

Nam mihi germanus gentes qui subdidit armis Ausonias Karolus fretus virtute tonantis.

Pipinus pater est Kar(o)lo de principe ortus. Aggarenum stravit magna qui caede tyrannum.

Pipinus parvus quo non audacior ullus.

Ast abavus Anchisa potens qui ducis ab illo Troiano Anchisa longo post tempore nomen.

10

Hunc genuit pater iste sacer praesulque beatus Arnulfus, miris gestis qui fulget ubique.

Hic me spe cuius freti posure parentes.

Text nach Cod. Paris. 5294. — Auch bei Labbe, Thes. epit., p. 624 und Mignę, Dict. d'Épigr., I 896.

V. 5 cretus (st. ortus), Cod. Met. D. Chartener, saec. XIV, Dümmler.

V. 1 Rothaidis nomine, Meur., Baron. — 2 qui, Baron.

—    4 fretus Karolus, Bar., Dümml., fretus Carolus, Meur.

—    6 clade (st. caede), Bar. — 8 Anchise, Bar.

9 Anchise, Bar. — 11 Arnulphus, Bar.

4.

Epitaphium Adeleidis filiae cuius supra.

1 Perpetu’alis amor capiendae et causa salutis pectore quem vigili hunc properare facit.

Nosse cupis cur iusta sacer numerosa retentet hie locus astrigeri qua patet aula poli?

Iste sacer domini qui post servavit ovile, legitimi fuerat geminis ante pater.

Guius posteritas atavo confisa patrono hoc cupit in sancto ponere membra loco.

10

Pip(p)ini hic proles Adeleid pia virgo quiescit quam simul et reliquos, sancte, tuere, pater.

Text nach Cod. Paris. 5294, übereinstimmend mit Meurisse, Dümmler. Cod. Met. Charten, bemerkt hierzu: item epitaphium alterius filiae Adeleidis nomine que etiam in loco isto iacet.

V. 8 membra, Cod. Par.

5.

Epitaphium Hildegardis Reginae.

Aurea quae fulvis rutilant elementa figuris, quam clara extiterint membra sepulta docent. Hic regina iacet regi praecelsa potenti

Hildegard Kar(o)lo quae bene nuptą fuit.

Quae tantum clarae transcendit stirpis alumnos, quantum, quo genita est, Indica gemma solum. Huic tarn clara fuit florentis gratia formae, qua nec in occiduo pulchrior ulla foret.

10

Cuius haut tenerum possint aequare decorem Sardonix Pario lilia mixta rosis.

Attamen hanc speciem superabant lumina cordis simplicitasque animae interiorque decor.

Tu mitis, sapiens, solers, iucunda fuisti, dapsilis et cunctis condecorata bonis.

15

Sed quid plura feram? cum non sit grandior ulla laus tibi quam tanto complacuisse viro !

Cumque vir armipotens sceptris iunxisset avitis cigniferumque Padum Romuleumque Tybrim,

20

Tu sola inventa es fueris quae digna teuere multiplicis regni aurea sceptra manu.

Alter ab undecimo iam te susceperat annus, cum vos mellifluus consociavit amor.

Älter ab undecimo rursum te sustulit annus, heu genitrix regum, heu decus atque dolor.

25

Te Francus, Suevus Germanus atque Britannus cumque Getis duris plangit Hibera cohors. Accola te Ligeris, te de flet et Itala tellus, ipsaque morte tua anxia Roma gemit.

Movisti ad fletus et fortia corda vir or um, et lacrimae clipeos inter et arma cadunt.

Heu, quantis sapiens et firmurn robore semper ussisti flammis pectus herile viri.

Solatur cunctos spes haec sed certa dolentes, pro dignis factis quod sacra régna tenes.

35 Ihesum nunc precibus, Arnulfe, exores eorum participem fieri hanc, pater aime, tuis.

Text nach Cod. Paris. 5294, im Ganzen übereinstimmend mit Dümml. Cod. Charten. : ,qui etiam in loco isto tumulata est‘.

V. 1 fultis, Paris. — 2 menbra, Par. — 6 indicat, Meue.

—    8 non occiduo, Cod. Met. Chart., Baeon. — non om., Meue.

sollers — iocunda

—    10 patrio, Paris. — 13 mittis Cod. Met. Chart. — 18 ciniferumque, Met. Chart. — tibrim id., Bae. — liniferum, Meue., Baeon. — 20 u. 21 om., Meue.

—    25 teque Britannus, Met. Chart. — atque, Par., Meue. — et ipse Brit., Baeon., Dümml. — 26 gentis, Paris. — hibera, id. — Ibera, Meue. — 31 quantum, Meue., Bae. — 33 ce-latur .... creta solentes, Par. — solatur, Meue., Bae., Dümml. — 34 quod, Met. Chart., Bae., Meue. Dümml. — quo, Paris. — 35 Paris, lässt den Raum für den fehlenden V. aus; er hat nur Ihm. Letzteres fehlt in Cod. Met. Chart. — 35—36 om., Meue., Baeon.

¹

Imperii fulmen francorum nobile culmen

²

erutus a seculo conditur hoc tumulo

³

rex Lodoivicus pietatis tantus amicus

⁴

quod pius a populo dicitur et titulo.

⁵

Hildegard soboles Karoli magni pia proles in pacis metas colligit hunc pietas.

6.

Epitaphium Adeleidis filiae Karoli Regis quae in Italia nata est quando sibi eam ipse subegit.

Hoc tumulata iacet pusilla puellula busto,

Adeleid amne sacro quae vocitata fuit.

Huic sator est Kar(o)lus gemino diademate pollens, nobilis ingenio, fortis ad arma satis.

Sumpserat haec ortum prope moenia celsa Papiae, cum caperet genitor Itala régna potens.

Sed B(h)odanum properans rapta est de limine vitae, ictaque sunt matris corda dolore procul.

10

Excès sit patrio s non conspectura triumphos, nunc patris aeterni régna beata tenet.

Text nach Paris. 5294, übereinstimmend mit Dümmlee.

V. 6 petens, Paris., Meue., Baeon. — 7 est om., Met. Chart.

7.

Epitaphium Hildegardis filiae cuius supra.

1 Hildegard rapuit subito te funus acerbum, ceu raptat Boreas vere ligustra novo. Expievit necdum vitae tibi circulas annum, Annua nec venit lux geminata tibi.

42

in.

5 Parvula non parvum linquis, virguncula, luctum, confodiens iaculo regia corda patris.

Matris habens nomen rénovas de matre dolorem, postquam vixisti vix quadringenta dies.

10

Pectore nos mesto lacrimarum fundimus omnes, tu nimium felix gaudia longa petis.

Text im Ganzen nach CW. Paris., übereinstimmend mit Dümml., Meur., Baron.

V. 1 Hildegardi, Cod. Met. Chart. — 4 genuina. Paris. — 7 morte (st. matre). Met. Chart.

Die Beisetzung Ludwigs d. Fr. und der Kaiserin Hildegard (vgl. über letztere Bouquet, V 344, der auch die Inschrift mittheilt, p. 192; Mabillon, De re dipl., c. 26, n° 4, Urk. Karls d. Gr. aus Diedenhofen vom J. 783) wurde von den Benedictinern in Kempten angefochten, welche 963 die Gebeine zweier Personen in ihrer Kirche fanden, von denen eine von der Inschrift Hildegardis Regina begleitet war. Sie erklärten die Gebeine für diejenigen Ludwigs und Hildegards und setzten sie als Heiligenreliquien dem öffentlichen Cult aus. Im Jahr 1472 versuchte ein Kemptener Mönch die Beisetzung der beiden Fürsten in seinem Kloster nochmals zu vertheidigen, während die Bollandisten (Act. SS., 30 Apr., III 788) und der Jesuit Lonoueval (Hist, de VÊgl. Gallicane, IV 503, V 475) eine Translation der Gebeine Ludwigs und Hildegards von S. Arnulf nach Kempten um 854 annahmen. Auch Bruschius, p. 98, stellte sich auf die Seite der Kemptener. Dass deren Ansprüche ebenso wie die Annahme der Bollandisten völlig haltlos ist, haben Mabillon, Ann. Ord. Ben., II 159; III 377 (Ed. Luce., II 247 f.), die Bened., Hist, de Mets, I 560 f., Broc (Ms. I. c.), Descrochet, Hist, de Vabb. de St.-Arnoulf, Cod. Met. 63, p. 7 f., der auch die Inschrift (aber nur 24 V.) mittheilt, Calmet, Not. de la Lorr., I 842 nachgewiesen. Auch Neuoart (Episc. Const., I 65) scheint sie entschieden abzulehnen.

Französische Uebersetzungen obiger Epitaphien, welche, wie es scheint, in der neuen Abteikirche der Stadt angebracht waren, gibt Valladier p. 212 f.

Phil, de Vioneulles und ihm folgend Valladier, S. 191 f., Calmet, Not., I 842, und die Hist, de Mets, I 411 f. sprechen von einem grossen Grabfunde, der 1239 in S. Arnulf gemacht wurde und bei welchem die Gebeine einer Anzahl (22) vornehmer Personen männlichen und weiblichen Geschlechtes mit ihren leider gänzlich zerstörten oder unleserlich gewordenen Epitaphien zum Vorschein kamen. Dom Baillet’s Hs. 62, fol. 413 gibt darüber nähere Nachricht, nennt aber nicht 1239, sondern 1234 als Jahr der Aufdeckung jener Fürstengraft: invenerunt, heisst es da . . .

ministri cum foderent in choro XXII sepulcra virorum venerabi-lium, quorum vestes sericae et sandalia et cyrotecae nec non et anuli et baculi et eoronae quae omnia inventa fuerunt in sepulcris . quorundam praedictorum demonstrant eorum dignitatem et regiam potestatem. Die Gebeine wurden zusammengetragen — quia epi-taphia non poterant legi prae vetustate — und man brachte folgende auch von den Benedictinern mitgetheilte Inschrift im Chor an (in medio choro, in quodam sepulchro candido et honesto et de his omnibus fecit quidam magister taies versus) :

1 Intus erant multi comités regesque sepulti vestibus in Tyriis, positis manibus cirothecis, busta quater quinque quorum comperta duoque.

Tempore laudati sunt abbatis Theobaldi,

5 Ilis epigramma datum periit nimis inveteratum, hinc locus hic horum digne capit ossa virorum.

Quatuor et natos regali stirpe creatos sicut speramus cum praedictis inhumamus cum bis centenus era et millesimus annus.

10 Ter denus nonus datur ossibus hic locus unus.

Zu V. 2: Tyriis fügt die Abschrift des Chartul. bei et sericis. — vestibus interiis sericis .... chirothecis, Bened. —

9 centesimus, Bçned.

Ausser diesen Epitaphien sind zu erwähnen :

Epitaph des Grafen Arnulf (von Chaumontois).

Baillet, Cod. ms. 62, p. 225 (vgl. Descrochet, Cod., 63, p. 110). ,Arnulfus Vdalrici frater apud Arnulfinos sepulturam sortitus a quibus, qua de causa, quo mortis genere sit occisus, altum ubique silentium. Amputatam ei fuisse dextram discimus ex eius epitaphio.‘

Epitaphium Arnulfi Hugonis et Evae filii ac Vdalrici fratris apud nos sepulti.

1 Quam sit vita brevis, vel opes vel gloria quaeris, signât pro patulo qui iacet hoc tumulo, strenuus Arnulfus consanguinitate propinquus Arnulfi sancti prcesulis egregii.

5 Consul clarus erat, bellis et pace vigebat,

vixit, Christe, tibi, partito, Chrisie, sibi.

Huic dextram pugnâ prcecidit vis inimica sed iuxta tumulum texit arnica manus.

Das Necrolog. s. Arnulfi z. 19. Febr. (Hist, de Mets, II 45 N.) gibt an : Commemoratio Evae Comitissae quae dedit Layum cum omnibus appendiciis suis monasterio sancti Arnulphi, et in eodem

tumulari voluit cum Hugonę sponso comité et filiis suis Arnulpho et Utrico Archiepiscopo Rhemensi. Die Schenkungsurkunde von Lay ist vom 16. Aug. 950 datirt (eb.).

Calmet, Not, I 849 sagt: on y (wol in S. Arnulf?) lit que Hugues, Comte de Chaumontois et la Comtesse Ève, son épouse, y reposent: coniuge cumque sua, lunctus et Hugo Cornes; et encore Evaque Caumontis Cornes, et natus uterque. Cependant nous savons que la Comtesse Eve, fondatrice du Prieuré de Lay saint Christophe, avoit choisi sa sépulture dans l’Abbaye de Bouxières-aux-Dames; il est croyable qu’elle changea de sentimens, ou qu’on n’exécuta pas sa dernière volonté; car on n’a aucune connaissance qu’elle repose à Bouxières-aux-Dames. A l’égard de son fils Udalric, Archevêque de Reims, on ne doute pas qu’il ne repose en son Église Cathédrale^

Damit stimmt aber nicht folgendes unedirte Epitaph Zwentibolds, welches D. Baillet, Antiqq. Arnulf. (Cod. Met 62), p. 188 mittheilt :

,Zwentiboldi Epitaphium.

In ecclesia Arnulphina cineribus est donatus ut videre est ex carminibus in tumulos regum ac principum apud nos sepultorum exaratis :

In tumulos Regum et Principum.

1 Conrardus (!) tumulo hoc geminique teguntur Othones quorum olim aucta hcec est munere sacra domus.

Rex Zwenteboldus, quibus est Adalbero prcesul. coniuge cumque suo iunctus est Hugo cornes.

5 Evaque Caumontis, princeps et natus uterque,

10

hic quoque et Arnulphi et Rambalis (?) ossa cubant. Olderi(c)ique pii Remorum anstititis una atque Beatricis corpora iuncta iacent, collegiique abbas huius Uuarinus et idem principibus datus est nobilibusque locus.

Quorum animce in cœlis ceterna pace fruuntur relliquiceque fragiles hac tumulantur humo.

Es geht aus diesem Gedichte, welches ausser K. Konrad (I?) zwei Ottone und den in Süstern (Not. Aureaevall. SS., XVI 682) beigesetzten K. Zwentibold in S. Arnulf begraben sein lässt (vgl. Bened., I 653, welche eine Translation Zwentibolds hierher annehmen), hervor, dass man sich auch dort unechter Gebeine zu rühmen wusste. Auch Erzbischof Amalarius von Trier soll nach Valladier in S. Arnulf beerdigt sein, eine Annahme, welche Baillet, p. 125, bekämpft und auf Verwechslung mit Amalarius von Metz zurückführt (vgl. Annal. Ben. z. J. 817).

Epitaph des Abts Wilhelm (I) von S. Arnulf (11. Jh.,

e cod. Arnulfino n° 89 ad calcem, Cod. Met. 62, f. 283, übereinstimmend mit der Ausg. Mabillon’s, Vet. Anal. ed. 1723, II 377):

Funere cum tristi sacram defertur ad aedem defunctus vita MonacJiorum rector et Abbas Willelmus, sparsi notas per climata mundi.

Hoc Pater Arnulf us requiescit corpore sanctus, regia Mettensis prope moenia deforis urbis, ąua sibi parte tenet spirantes Auster odores, ecclesiae specimen referens ubi digne caeumen.

10

Aris bis senam sacral domus alta catervam, eum petit undenas lanus de more Calendas, sole sub occiduo vel cedit vesper Olympo, post triduumque Dei spectantur gaudia nati.

Hoc quoque perlecto verborum callicinato vestrorum fratrum Christi sub lege piorum plangere didicimus vos lamentabile funus.

15

Ex queis Bainardus unus de nomine dictas, alter et alterius renovavit funere planctus.

Pro quibus aeterno petitis dare car mina Christo quod fieri dignum nos ducimus et perfectum.

20

Is simul adiunctis retinet quos cartula cunctis, hancque vicem nostris deposcimus apte rependi vel quos sorte sua iam linquere contigit ima: aut quos fluetivaga coUidunt flumina vitae. pondéré quo carnis mereamur concite solvi, ac simul angelicis coniungi perpete turmis.

Dazu macht Mabillon die Bemerkung :

, Quis et quantus fuerit Willelmus Abbas Mettensis Monasterii saneti Arnulfi, quivis facile intelligit ex ipsius epistolis, quas superius edidi. Est, qui hoc epitaphium tribuat alteri Willelmo, qui eamdem Abbatiam rexit sub finem saeculi XIII. Verum potius convenit Willelmo primo, qui hactenus inter Abbates eiusdem loci adnumeratus non est. Certe quod Willelmus iste in epitaphio dicitur „notas per climata mundiil nulli magis congruit quam Willelmo primo, qui religione et scientia suo tempore clarissimus fuiV

V. 18 wol atque perfectum zu lesen.

Der neuen S. Arnulfsldrche in der Stadt gehören folgende Epitaphien an :

Epitaph des Jean Chaiverson, gest. 1412 (aus Cod. Met. 217, p. 116):

le lundy apres les octaves Notredame Chandelour M. CCCC. LXIIans

Chaiverson qui mourut

Cy gist Jehans Chaiversons Va mant qui morut Lou X . jour dou moys de mairs per M . CCCC . et XIII. ans pries pour lui.

Ci gist y datte

qui mourut

Mit der Notiz: ,cette Épitaphe est dans la Cour de S. Arnould au pied de VEscalier a droite en entrant à rÉglisec.

Epitaph des Abtes Karl von Senneton, gest. 1611 (aus Baillet, Cod. Met. 62, fol. 557; vgl. auch Desceochet, Cod. 63, p. 74; abgedr. von Chabeet, Austr., X 246).

f campanili exstructo decem campanis monasterii sumptîbus in-structo morte intercipitur Carolus XXIX junii 1622.

D.O.M.V.B.M.

Beverendo in Christo Domino Domino Carolo a Senneton hujus Begalis abbatice quondam abbati sacrae Theologiae etjuris utriusque doctori, morte immatura praerepto Prior et conventus merenti moerentes posuere. Praefuit annis 16 [obiit vigesimo nono junii anno Domini 1611.

Memores humanae fragilitatis orate pro eo. Mente bonus, pietate nitens Senetonius hic est Carolus Augustae cœnobiarcha domus. post partam triplicem studiis atque arte coronam rem sibi eommissam dum reparare parat. Invida mors rapit, heu terrae abripit, eruat illum coenobioque Deus lucidiore loeet.

Epitaph des Abtes Benoit Juville, gewählt 1545, gest. 1566 (aus Desceochet, Cod. 63, p. 70):

1 Clauditur hac crypta postquam sua fila peregit immitis Lachesis coenobiarcha pius, qui primus mithram atque pedum sacram intulit aedem, hanc dicti Arnulphi quae modo nomen habet.

5 Instauravit eam, donis decoravit et auxit post sedecim lustra reddidit ossa solo.

Qui Benedictus erat dum viveret ipse precamur nunc Benedictus sit nomine reque simul.

Obiit sexto Idus Julii 1566.

Epitaph des Abtes Benignus Chasot, gest. 1727, d. maii 17. Sehr lange lateinische Grabschrift, mit Abbildung des Rococomonumentes bei Baillet, Cod. Met. 62, p. 663.

Ueber einige neueste unbedeutende Grabfunde in der Rue des Ours (religiöse Medaillons, Degenklingen neben den Skeletten) s. Abel, Mém. Mos., XYII 112 f.

de Boblaye, p. 46, und Chabeet, Austr., V 494, geben noch die Grabschrift des Architekten Antonio Grabert, welcher den Umbau des neuen S. Arnulfsklosters geleitet hatte:

Cy git Anthoine Grabert Milanais, maître architecte, lequel âgé de 50 ans rendit son âme à Dieu le 24 juin 1686 dans cette abbaye, dont il avait presque achevé les batiments. Sa piété et son zèle pour Vordre lui ont mérité une place dans cette église. Bequiescat in pace. Das Grab lag unter dem Lettner. Ueber die Grabstätten dieser neuen Arnulfskirche s. noch Boblaye, p. 77 —79 ; Chabeet, Austr., V 487 f.; ders., Metz ancien et mod., I 81 f. und Austr., X 239 f. Chabeet {Austr. 499; Metz anc., I 89) gibt eine andere Künstlerinschrift, welche sich auf die an dem Neubau beschäftigten Bildhauer Barlet und Louis und den Architekten Lemaire bezog und an der Façade der Priorenwohnung nach dem Garten zu angebracht war :

In honorem sanctissimce Trinitatis Et in tutela sancti Johannis evangelistae Cceterorumque Apostolorum ac sancti Arnulphi,

Anno salutis MDCCXLVI,

Jamjam restaurandi hujus hospitum Andronis primam lapidem posuit R. P. D. Paulus Jardin prior, prcesentibus R. P. D. Hilario Titon subpriore,

Hugo procuratore. Architectis autem peritissimis Domino Claudio Barlet et Domino Johanne Louis

in cevum.

Le Maiee sculpsit.

Den Fürstengräbern in der neuen Kirche galten folgende Inschriften (Chabeet, Austr., V 491).

D. Ludovici Pii. Rom. Imp. Gail. Reg.

Christianiss. manes.

Extra urbem positus sacra pius œde Iacebam{

Mars mit et solita membra revellit humo.

Ferner :

Eiusdem manes cum urna Henr. II Beneficio huc Iranslati M. D. LII. Henrici Pietas hic tandem (ut sera ferunt fata) Pium duro marmore condit avum.

Im linken Seitenschiff standen die Reliquienschreine des hl. Patiens und des hl. Arnulf, eine etwas tiefer (1601) angelegte gemeinsame Gruft für die Wohlthäter des Klosters trug die Inschrift :

Aeternce memorice

Imper atoribus, Begibus, Principibus aliisque Generosis viris in epitaphio infra contentis Optime de monasterio Sancti Arnulphi meritis Beligiosi ejusdem cœnobii hoc monumentum Posuerunt anno Incar¹⁸. Verbi. 1601. Kal. martii.

Im Jahre 1666 hatten die Mönche auf der Stelle der ehemaligen Abtei extra muros, da, wo der Hochaltar der Kirche einst gestanden, ein Kreuz mit folgender Inschrift errichten lassen (Cha-bert, Austr., V 489) :

Hic quondam stetit Begalis Abbatiœ Stl Arnulphi insigne Monasterium in obsidione urbis Metensis GABOLO QVINTO Imperatore Anno 1552 pro Ejusdem urbis conservatione JDirutum: ad cujus rei memoriam Ejusdem Äbbatice Beligiosi hanc Crucem erigi curarunt. Anno 1666.

Augustiner.

Calmet, Not. de la Lorr., I 861. — Meurisse, p. 426. — Benedict., II 449. — Chabert, Austr., VI 208 f. — Lorrain, Bull Mos., X 204 f.

Sehr bald nach ihrer Constituirung durch P. Alexander IV (1256) liessen die Augustiner sich um 1260 in Metz nieder. Phil, de Vigneulles, der (Ohr. ms., I 259) ihre Ankunft einmal 1259, ein andermal um 1300 ansetzt, sagt, dass an der Stelle, wo sie sich festsetzten, ein kleines Oratorium bestanden habe, wo Religiösen wohnten, die man ,Cesses⁴ nannte und die man für Templer oder Johanniter hielt. Das Augustinerkloster wurde zum Theil auf dem Eigenthum der Damen von S. Glodesindis gebaut. Bis 1728 lag der Eingang zu ihrer Kirche Rue de la porte S. Thiébault, neben dieser. In Folge der Hinausschiebung des Thores durch den Marschall Belleisle 1739 bauten sie ihr Kloster um; vgl. die verschiedenen Schicksale dieses Baues bei Chabert a. a. 0. u. bes. bei Lorrain a. a. 0. Reste der Kirche in der Rue du Cérizier.

Ave Maria (Sœurs Collettes).

Meurisse, p. 593. — Calmet, Not. de la Lorr., I 859. — BÉ-NÉD., II 699. — Chabert, AustrV 392.

Die Clarissinnen (Religieuses de Ste. Claire), welche zum Unterschied von den Urbanisten den Beinamen Damianisten trugen, waren unter Führung von Nicole Jeoffroy, Nichte des Cardinais d’Alby, aus Vic gekommen (1482), wo sie ein Haus vom dritten Orden des hl. Franciscus besassen. Nach der sel. Collette (f 1447), welche den Orden der hl. Clara reformirt hatte, und deren Reform sie jetzt annahmen, nannten sich dieselben auch Sœurs Collettes. Ihre erste Niederlassung lag in dem Grand-Meisse, nahe dem Kloster der Frères Baudes; 1552 mussten sie diese den Guise’schen Be-festigungen preisgeben und erhielten das Trinitarierhaus in der Citadelle. Zwölf Jahre später bauten sie sich neben der Kirche der hl. Ferreus und Ferreolus (Pfarrei St. Ferroy) an, wo sie im 18. Jh. noch wohnten. Die Kirche war einschiffig mit Apside.

Von Epitaphien sind hs. erhalten :

1) Epitaph der Anna von Warsperg, 1625.

(Ein Wappen)

A la gloire de Dieu et à l'immortelle mémoire de très noble et vertueuse dame dame Anne de Warsberch, dame d'une piété et d'une innocence de vie et de mœurs si entière, qu'elle a plutôt ignoré le péché qu'elle ne l'a fuy. Elle a surpassé par la grandeur de ses mérites la splendeur de sa naissance, et les quarante-cinq ans qu'elle a vescu lui ont servy comme autant de marches pour arriver à la gloire. La dévotion, la candeur, l'humilité, la compassion et la charité ont été les couleurs immortelles et les traits les plus délicats du tableau de ses rares perfections, glacé d'une très excellente conformité à la volonté de son Dieu. Ne cherche donc plus ici, ô passant, la figure de la mort, puisque tu y vois l'image de la vertu qui a laissé sa dépouille mortelle dans ce tombeau, pour s'élancer plus librement dans le ciel; mais fais mieux, suis la par les belles traces de ces vertus et arrose ses précieuses cendres de tes larmes et de tes prières. Le dernier jour de sa vie et le premier de sa gloire fut le vingtième de mars 1625.

Jubilé pour elle en la terre et aux deux. C'est le vœu du sieur de Campagne son mary.

Requiescat in pace.

D’Hannoncelles, II 237, 238.

2) Epitaph des Sgr. de la Hilliere-Gournay und seiner Frau, 1629—34.

(Zwei Wappen)

Gy gist honoré seigneur Oger de La Hilliere, seigneur de Goult, lieutenant colonel au régiment de Piedmont et nommé par le roi au gouvernement d'Espinal, après avoir porté les armes Vespace de 50 ans pour le service de trois rois, son esprit généreux, son zèle pour le roy, son humeur obligeante, sa dévotion exemplaire et sa conduite sans reproche, Vont faict aimer, louer et regretter.

Il mourut le 1er novembre de Van 1634, le 66e de son aage, et pour tesmoingnage dernière de Vamour conjugal, ordonna que ses cendres fussent en mesme tombeau avec celle de feue honorée dame dame Magdelaine de Gournay son espouse qui mourut Van 1629, le 24e may, le 61e de son aage.

Indépendamment de cette épitaphe, jil fut élevé à Madelaine de Gournay, dans Vésglise des Carmes anciens, un beau tombeau sur lequel elle était représentée gisante, avec un grand cartouche au-dessus d'elle contenant ses quartiers paternels et maternels, ainsi qu'il suit:

Aux Carmes anciens. (Vgl. unten.) (Ein Wappen)

D’Hannoncelles, II 117.

3) Epitaph des Jacques de Raigecourt und seiner Frau, 1630 und 1656.

(Zwei Wappen)

Cy gist honnoré seigneur Messire Jacques de Raigecourt, chevalier,

seigneur de Marly, Pournoy,

ville, Commercy ....

D’Hannoncelles, II 218.

Et honorée Dame Dame Renée d' TJrre de Theissieres sa femme . . . Requiesco inter parentes Carolus à Raigecourt mortuus 17â Augusti anno 1656.

4) Epitaph des Seigneur de Roucelz, 1656.

(Ein Wappen)

Soubs la tombe troisième, gist honoré seigneur Nicolas de Roucelz, chevalier, seigneur de Vernéville, Vany et Fléville, marié en premières nopces à Dame Anthoinette de Savigny sans enfants, et en secondes nopces à Dame Y de de Manteville, fille d'honnorê seigneur messire de Manteville, seigneur de Villers le rond et de Dame Catherine de Housse, lequel sieur de Vernéville ayant eu trois enfants de laditte Dame, mourut âgé de 86 ans le sixième d'apvril 1656.

Priés Dieu pour luy.

D’Hannoncelles, II 238.

5) Epitaph der Ida de Manteville, 1668.

(Zwei Wappen)

Gy devant soubs la première tombe repose honnorée Dame Yde de Manteville, fille d'honnorê messire Nicolas de Manteville, seigneur dudit lieu, Viders-le-Rond, etc. (originaire d?Angleterre, reprenant des ducs de Lorraine, il y a sept cent cinquante et trois ans), et dïhonorée dame Catherine de Housse, fille dhonnoré messire Gaspard de Housse, seigneur de Termont, espouse en secondes nopces d’honnoré messire Nicolas de Roucelz, seigneur de Verne-ville, Fléville, etc., décédée le dixième jour aoust 1668, âgée de 81 ans.

Priés Dieu pour elle.

D’Hannoncelles, II 238.

Beghinen.

Bénédict., II 619.

Das Testament des Chevaliers Thiébault de Vie vom 9. Aug. 1417 erwähnt Beghinen zu Metz. Nach Phil, de Vigneulles (Chr. ms., II 56, bei Bénéd. a. a. 0.) wohnten sie in der Rue dite au-dessus des murs bei der kleinen Kirche von St. Simon und Saint Jude neben den Franciscanern.

Benedictinerinnen.

Bened., III 249. — Chabert, Austr. 1863, XI 354.

Das Haus der Benedictinerinnen in Montigny wurde von dem Historiker der Bischöfe von Metz, dem Weihbischof Meurisse gestiftet (1635). Die Kirche erbaute der Bischof de Coislin 1729. Sie ist gleich dem Kloster unter gegangen.

Capuciner.

Dieudonné, Cod. Met. ms. n° 160, p. 275. — Bened., III 177. — Calmet, Not. de la Lorr., I 863. — Chabert, Austr., XI 423. — Bouteiller, Mém. de VAcad. de Metz, XLIX 311 (mit Situationsplan).

Die Capuciner wurden 1601, Nov., durch den Weihbischof Antoine Fournier (gest. 1610) in der sog. Joyeuse garde eingerichtet. Ihre Kirche, 1724 erbaut, wurde in unserm Jh. als Orangerie und als Magazin verwendet (Capucinerstr. 20). Dieudonné gibt eine eingehende Beschreibung des kunstgeschichtlich nicht interessanten Baues und seiner Ausstattung (abgedr. Acad. de Metz a. a. O., 320 f.); aus letzterer ist hervorzuheben, dass zwei grosse ehemals am Portal der Kathedrale aufgestellte Statuen der hl. Jungfrau und des Evang. Johannes (9—8' h.) neben einem Kreuz aufgestellt waren. Der Kirchhof zeigte die bei den Capu-einem beliebten Grotten aus Muscheln u. s. f. In der Kirche war eine Anzahl Gemälde von Du Perron (1725—27), reiches Getäfel u. s. f. Ein Brand vom Jahre 1862, Jan. 5, liess nur die nackten Mauern übrig (vgl. Chabekt, Annales du dêp. de la Moselle, II 121).

Chabekt, Austr., XI 424, hat mehrere Epitaphien aus der alten Capucinerkirche bewahrt (zwei von 1733 und 1736), darunter dasjenige des Stifters, des Bischofs Ant. Fournier von 1610. Es lautet :

PJßVtus

Hie jacet Beverendissinms in Christo pater et Dns D. Antonius Fournier, epus Basilitanus, prothonotarius aplicus, sacrce théologies doctor, metensis suffraganeus nee non Ecclesiœ eiusdem primicerius et canonicus huiusque domus fundator et consecrator qui obiit 25 novembris 1610.

Anima ejus requiescat in pace. Amen.

Abweichend in der Zeilenabtheilung ist die Ed. Bouteillek s. 325.

Carmélites.

Dieudonné, Cod. Met., 153 f., 178 f. — Bened., III 202. 224.

— Calmet, Not. de la Lorr., I 864.

Die Karmeliterinnen wurden 1623 in Metz eingeführt (durch einen Sieur de la Goële, unter B. Henry de Bourbon de Verneuil); sie bewohnten zuerst ein Haus bei Ste. Croix, und Hessen sich dann in der Rue de la Crête, in der Pfarrei St. Gengoulf, nieder.

Man bezeichnet einen einschiffigen gothischen Bau in der Rue de l’Évêché als einstmalige Kirche der Karmeliterinnen. Derselbe hat eine schöne Holzdecke und zweitheilige Fenster, ist aber weit älter als das 17. Jh., sodass er jedenfalls von diesem Orden nicht erst errichtet sein kann.

Ueber den Besuch der Königin Marie Leszinska s. Bégin, Mus. Mediom. 373.

Nach Dieudonné befand sich auf dem Altar des Kapitelsaals ein 13" h. schöner Elfenbeincrucifixus; in der Kapelle der hl. Magdalena ein Miniaturgemälde von Godeffroy, hl. Simeon.

Nach Demselben war im Kreuzgang die oben S. 383 erwähnte Sculptur (Denkm. der Matronen) mit der Inschrift IN HONOREM DOMVS DIVINÆ DIS || M AIR AB VS VICANI VICI PACIS (vgl. Hist, de Metz, I 72) eingemauert und wurde von den Nonnen für eine Darstellung der drei Frauen am Grabe Christi gehalten.

Carmes déchaussés (Petits Carmes).

Calmet, Not. de la Lorr., I 867. — Bened., III 277. — Cha-beut, Austr., V 349. — Burtin, Not. hist, sur l’ancien couvent des Petits-Carmes à Metz [,Le Lorrain‘, 1883, n° 38. 41. 45).

Die unbeschuheten Karmeliter kamen zunächst 1638 nach Metz, wo sie an der Ecke der Rue aux Ours und der Rue Pierre-Hardie Wohnung nahmen. Im Jahre 1644 gestattete ihnen der Gouverneur, sp. Marschall von Schömberg eine dauernde Niederlassung, worauf sie den Jesuiten die Maison située au Haut-Poirier oder maison de St. Eloi nebst Kirche abkauften. Im Jahre 1670 begannen sie Kloster und Kirche neuzubauen ,dans l’ordre toscan‘, unter Leitung des italienischen Architekten Jean Beto. Die Kirche wurde 1675 benedicirt. Einen seltsamen Schmuck erhielt sie in einem von Rom geschickten Bilde, darstellend Juppiter und die vor ihm knieende Semele, welches ein Sieur Charles, peintre du duc de Lorraine, zu einem Christus, der der hl. Theresia einen seiner Nägel darbietet, umschuf (!); vgl. Ms. 160 der Stadtbibliothek. Im Jahre 1727 nahm die bisher den Titel des hl. Johannes vom Kreuz tragende Kirche den des hl. Eligius (Eloi) an.

Im Jahre 1811 wurde das Gebäude der Petits-Carmes zur Stadtbibliothek eingerichtet, welchem Zwecke es noch jetzt dient.

Ghapelotte.

Benedict., II 538.

Der Bürger Jean de la Cour aus Metz hinterliess 1334 sein Haus im Champ-a-Seille, damit dasselbe zu einem Spital nebst Kapelle umgewandelt werde. Es wurden hier arme Frauen untergebracht. B. Ademar und die P. Benedict XII und Clemens VI bestätigten die Stiftung.

Sainte-Claire.

Medrisse, p. 465. — Bened., II 447. — Congrès 1846, p. 107 f.

Die Clarissen, zum Unterschied der Damianisten, eines andern Zweigs des Ordens, Urbanisten (nach dem Privileg Urbans IV) gen., wurden von einem Bürger Fulco und seiner Frau Colette zuerst in einem Hause der Rue Pontiffroy untergebracht (1257; Bulle Alexanders IV von Anagni 1258), von wo sie in die Rue Tombois zogen. Ihre dortige Wohnung brannte 1320 ab (Necrol.: et tune fuit nostra domus tota combusta praeterquam tectus novi putei domus nostrae).

Dieudonné, der das Kloster beschrieben, setzt den Kreuzgang desselben noch in die erste Zeit der Gründung. Der Kreuzgang hatte angeblich Aehnlichkeit mit dem der Cordeliers, unter deren

Leitung diese Schwestern standen, und zeigte kleine spitzbogige Arcaden ohne Zwischensäulen. In unserer Zeit sind die Räumlichkeiten durch die Frauen vom Guten Hirten aus Angers besetzt (Paradiesstr.). Im Hof beachtenswerthe Cisterne (13. Jh.?).

Epitaph einer Gournay, 1473, hs. erhalten:

(Zwei Wappen)

Cy gist dame Jaicomette, fille Jehan Bataille, que fut femme seignour Michliel Le Qronnays, chevallier, que mourut par M. CCCC, et LXXIIJ ans.

Prieis Dieu pour elle.

D’Hannoncelles, II 110.

Ausserdem ruhte in der Kirche der 1633 verstorbene Charles Meurisse aus dem Franciscanerorden, dessen sein Bruder, der Weihbischof (Hist, des Évêques, p. 466), gedenkt.

Clairvaux, Notre-Dame de (le Petit Clairvaux).

Gail, christ., XIII 835 f. — Calmet, Not. de la Lorr., I 855. — Meurisse, p. 399. — Bened., II 278. — Robert, Bull. Mos., II 199; III 15. — Abel, Mém. Mos., VIII 28 (mit Abb. d. Fresco). — Bull. Mos., IX 63, 74 f., 108 f.

Im Jahr 1153 erbat sich der hl. Bernhard von Clairvaux während seiner Anwesenheit in Metz vom Bischöfe ein Haus, ,dans laquelle il y auoit alors vne espece de Capettes comme ceux de montaign de Paris, qui se faisoient appeller les Sectes¹ und deren Lebensweise nicht gerade empfehlenswerth schien. Der Heilige besetzte dasselbe mit Frauen des Cistercienserordens und nannte es nach seiner Abtei Clairvaux. Die schlechte Verwaltung ihrer Güter veranlasste die Vereinigung der Besitzungen der Abtei Pontiffroy mit dem Hause von Clairvaux. Indessen führte die völlig verweltlichte Aufführung der Damen 1759 zur Säcularisirung des Convents, dessen Besitzungen dem Hospital S. Nicolas zugewiesen wurden.

Der Umstand, dass Bossuet seine erste Trauerrede in der Kirche hielt, gab dem Kloster s. Z. noch einen gewissen Glanz (Abel, Austr., 1856).

Von dem Kloster hat sich wenig erhalten. Von der Rue Chap-lerue aus gelangt man durch ein modernes Portal in einen rec-tangulären Hof, dessen hohe Mauern ehemals die Kapelle bildeten. Nach der Rue des Parmentiers stösst hier das Zinnenhaus an, welches der Prior des Petit-Clairvaux 1514 an das Spital S. Nicolaus verkaufte, das später Artilleriescheune und dann Tabaksdepot wurde. Hier kamen Fresken zum Vorschein (s. u.). Einige geblendete Spitzbogenfenster dürften auf den Anfang des 12. Jhs. hinweisen; eine ehemalige gothische Eingangsthüre scheint jünger zu sein. Auf einer Console stand früher eine von der Volkstradition derZeit des hl. Bernhard zugeschriebene Madonnenstatue (vierge à la pomme). Hinter dieser Kapelle lag der 12 m lange, 3 m breite gothische Kreuzgang, dessen Bögen von 2 m hohen Säulen getragen werden.

Bei dem Umbau, welchem diese Reste seit 1866 unterzogen wurden, entdeckte man an der bezeichneten Stelle ein Fresco, dessen eingehende Beschreibung wir Cailly, Bull. Mos., IX 74, und Abel a. a. 0. verdanken. Es stellt das auch in S. Ségolène geschilderte Dit des trois vifs et des trois morts vor: die drei jungen Edelleute finden auf der Jagd plötzlich die drei offenen Marmorsärge mit den Leichen. Ein Phylakterium eines der

Cadaver trägt die Worte: regarbey ca samca nbaatra || »era nas ant

i eines andern : ^eignanra . . . aaneia Cailly: ... ce gue nana fammea). Die

CT Q-i

maigiet djar & cura ||,

.. . uair came annier (ne

Malerei scheint ins 14. Jh. zu versetzen zu sein.

Ausserdem fanden sich mehrere Steinsärge mit Skeletten, spitzen ledernen Schnabelschuhen, einem Zinkkelch, mehrere gla-sirte Fayencen (eines mit Relief: Martyrium des hl. Stephan, ein anderes mit dem Hexensabbat), endlich einige Grabschriften:

1)    Epitaph des Jehan Buglel, 1411, Bull., III 20.

2)    Dsgl. des Demange de Monterie, 1363, eb. 21.

3)    Dsgl. der Dame Huguette de Montarby, 1629, eb. 21.

4)    Grabmal der Priorin Katherine de Raigecourt (1593) und ihrer Schwester Françoise, mit Darstellung der Priorin in Steingravirung (Grabschrift erh. hs. bei d’Hannoncelles, II 218).

5)    Grabmal des Jean de Gournay, dit le Crespy, und seiner Gattin Odeliatte, mit der Annunciatio. Ein Kind, Philippe de Gournay (Grabschrift 1587 hs. bei d’Hannoncelles, II 116); darüber die Wappen der Gournay, Chastelet, Dommartin.

Viel älter sind die beiden ff. Epitaphien, welche hs. erhalten sind:

Epitaph des Sire Gilles de Heu, 1271:

Ci gist li sires Gilles de Heu, he morut lou jor de feste saint Jude et saint Simon, gant il oit à milliare M. CC . LXXJ. Prieis Beu hi li face merci.

D’Hannoncelles, II 133.

Epitaph des Sire Rogier de Heu, 1271.

Ci gist li sires Rogier de Heu, Ice morut en lan he li militaire corroit p. M . CC . LXXJ. ans. Prieis por luy.

D’Hannoncelles, II 133.

Epitaph der Dame Perrette Papperel, 1505.

(Ein Wappen)

Cy gist le corps au ver par trespas naturel de vénérable Dame Perrette Papperel.

Vingt et six ans entiers fut de céans abbesse; saige et bien litterée, extraicte de noblesse, fille à signour Nicol Papperel, son feu père, et Dame Merguerite Du Pont sa feue mère, bien régenta Voffice tant qu'elle posséda; et puis en Van de graice du monde décéda mille cinq cents et cincq, rendit à son termine son âme au Créateur, et son corps au vermine.

En jullet la sixièsme paissa pas ung dimange.

Dieu reçoipve son ame en le glore des Anges.

D’Hannoncelles, II 199.

S. Clemens.

Cod. Met., n° 63. 159 (Dieudonné). — Chroń. S. Clem. Mett. MG. SS., XXIV 492 f. — Meurisse, p. 377. — Calmet, Not. de la Lorr., I 845. — Gall. christ., XIII 866 f. — Mabillon, Ann. Ben. ed. Luce., I 172. — Benedict., I 209. 239. 248. 347. 349; II 53. 95. 105. 160. 196. 255. 271 f. 307. 415. 427 ; III 90. 232. 234. — Abel, Austr., VI 105 f., bes. 216. 220. — Rettberg, I 512. — Friedrich, II 250.

Die Metzer Localtradition lässt den ersten Apostel des Christenthums in Metz, S. Clemens, den Sendling des hl. Petrus, unter Anrufung des hl. Petrus ein Oratorium mit einer darunter liegenden Krypta oder Katakombe im Sablon erbauen (Paul. Diac., Gest, ep. Met. c. 1 : ecclesiam in cuius fundamentis fecit mirae pulchri-tudinis cryptam fontemque inferius composuit mirificum), wo er selbst und elf seiner Nachfolger (so Sambatius, Gest. ep. SS., X 536, Epletius, eb. 537, Felix u. s. f. Vita Chrodegangi, c. 3, eb. X 554: in constructae cellulae habitaculo pariter sunt humati. Aedificaverant enim criptam et ditaverat eam S. Clemens s. et magistro suo Petro) seine Ruhestätte fanden. Um die Mitte des 5. Jhs. soll dann Urbicius die Kirche neu gebaut und dem hl. Felix von Nola geweiht, das alte Oratorium aber unter der neuen Kirche bestehen gelassen haben. Zu Anfang des 7. Jhs. wäre dann die Kirche Mönchen übergeben worden (um 610), wofür man mit Unrecht eine Urkunde B. Herimans vom Jahr 1090 (Calmet, II Pr. cc. XLIII f.; Meurisse, p. 377) anruft. Festem Boden gewinnen wir mit dem 10. Jh., wo, 946, B. Adalbero I das Kloster des hl. Felix durch Einsetzung des irisch-schottischen Abts Cadroë reformirte (Vit. S. Cadroae bei Mabill., Act. SS. ord. s. Ben., V 490; Annal. Libr., XLV, n° 23). In der That scheint

Taf. IL

?

,

«

4

P y

K

ii

mwâ

mm

mtBmM

***&#& **~it~**'T?

jg

>r

'M

r

Marsal. — Elfenbein.

KRAKÓW

^S5fjf<Sch rvit-^'V

Erklärung

.y&A

/s

•!

PLAN

PfarrkirclieiL

von

A duitiveAxafU.

B Sł Öa

C (S t Üie'fce E v-ieaxoo.

D CKapcfte' cle doeo.

E J2x- (TcLjaefoEte .

F iKocpcffe Stf uRcdteRe .

G Chupeffe du #*’te.

H Cfutpc fle de» t.o’cvccii vl).

J Ćlftev (#tf 9 foojxncLca

cSr ffw'.

(St V^iavcenL.

^ 91UW.

X 3l totcx cle« 9 Hxceffe* .

0 L cdfecpoifbvi-cfie (S t <Sdixveti*c. P älfotev de« petit» Ctcvi deV tftedà

tevce - cxu ac -

d twcccje«.

W\ o ^

TV LU

W[k

/*

27

METZ

A:

//.

PRE de L’HOPITAL

V*

P'

V*

•vV

ev

V.

\28

mit Einzeichnung der ersten und zweiten Umfassung.

cl.    Ca,CA4CA.

b. cSt Tlicto-t/. C. c)! ÊvvLe’t/. d. cSt <deo

/A.

22.

! ^

W-. vi

liiAa

I %

*«§

19

18

t/

20.

de

21

'dp™*

Æ9

xxyeft,

e. <8* 9TwF

f.

•c-r

CL’ ctccji^eo.

-^>,V<i

v)^Lt

FT#

f/l

-oc

Û*

yj^pF 33

35    ____M. ST

ô <S* 5,

h. (S? 3TWw

evic

,,

JB

s?'

SAULCIER

fê

•/t(‘

•§-

I/, 1

15

^ !'(l

*3=

■ATv.

•s

#IP

f>s

teVjf^L

st

»5

\\u)

M/S’

ie€r

i.AB

wtuwc.

x/wi t' n cive

T'

/?««

PB

,, d\«nct«c<xm,v

j!7

Ç Cex-defcex».^)

, duxJiyMxeßdetv ( tvcind» Caxxmeô).

10,

y.

TP

P5

(St Cfn’tce.

9/

dc

iltf

,<'•

Haisicr

LT

'fLUSS

1. (St Stleno-eA

k. & Oïtcx'cî.'i.i'un.

î. cSt (Sm-vpfice-.

Tïl. (Sf £nCCHXC/.

n (S¹ 9 0. (St? (S egofe ix« .

(S t S ox q-otv .

(S £ tS ecvtV "V i-c

T. S\ ÔMaiu,. Hospitäler

CAA

C_J

Æ •-=*

cteX G xxnvta.vie’u .

<ï>

AJ

s. 3?

„ ^Liu^utXvrvefty'.

7-

.<>

M/é (i

w

s? A >

521? 1

o«p

dod <l.4i Gitmwiwuiei«/

dc<> tv t. clvrtouvu«

„ 9. -ewx. vu ica ixe4.t4i.ixetx ( dkecfce'iec» ec ).

. tKeuexumea

Y dlftei dW 9\-nt i|^tc vy.

Z < h le .do'« de*e Cce.te«t i

IV

(tîteperitie»)

txev.

Si

s>

p>1*

x#/7c( i

4/éé

<a

?t.

® /I

f #53

/*

//£(

Porte

des ALLEMANDS

t. dfoâpvlcxf du petit <§t' cÜ (S t 9 LvcofauA.

TI.

CCXIV .

v\

3*

f#

Z*'’

67

li

TT

sWf

E \VjT

0‘

Ai

de« tTxexeo Ô^euidca.

Pbrfe

SERPLùVOI,

'î

Champ '-'f|S#V'

a Saille \ Il

TJW

Æ Öftei (S (§

JD Ccffe^lativixcfv cSt èfiéfaidt.

JE Jlfedex de« (SecnA/3 Ccffetteo.

ifvoxto.iv.

7i

6(

//

L-]z

Champagne

69

A)

59

M //f

58 Ü5V/I-

MfY

#

ir

io

7,.

W,

JB4

6ÿ

Champ

^Vênimerpr

■■

pf/

:î

il

Vy/-A?

MAIZELIE

Ll£h. M. "Wächter,"Preitilrg.

;

%

(

Sif- * "V - .J V ' 1 :

{

;    . j-    ■

SL

.y K'- ł

, .

*A •

i

i

V

%

«#■'* ■

iSSmlmir-    ’ '£'!S«rtiiÄ»“ « fif ■>-riiwuwri»» 'wéw.tiimI»■ wi'<?■« HAaiiüîi iîi niwiiMi Mińiwi m:ii• niwwimiiiiiiwiir iwnwrmiiiMMTT inkmimni

X

■:

*.. « i>

■ :    li

••    n.

v.: v w .

a:.-. -

. W. •-fi-

11 i itV

Ul

ił

■    ..    y i    f «

kwaków

^0 i    *

4 :

/

v !

r

?

■

ł

;

»

'

,

.

• v/

VF*Â

-r^jaa

'

— _r _.t^5

^4gTM __

-I

■

Äi*

Éfe

fMl

;r-

F

teasi^ sT

S

il

, ~JÉ ^

sgg

■ MIMI ill

■s-

Jfąą

- -;'

' _ : - - - ..

: ~

^fgfpp

--r#s

:!> ;

.: ; ;

^=j*|

>

JG9

«

i=T-

--.T

^^àag

-r,rj^L

gp!

â0SS

■-•-ßsgnßßs^- ■

gs^aaWÏK^^î^ • . _ =

--■sc>tä»

'-:->■--'g'^Sg0ß

5-' V'-⁷ ■ - ;/

ff

=54^E5m£j^£LÎS5K

rr^r^

^-■~ >

i»

JisiâiÂSî

- ’

.-■'

cry-

•%!

S=s3

1^0

:

ggss

Ä-

■

-

V:

.—■FFF

::. i

2i>^v_'

- 'lÆWPsèWîiaa*-:

rSt.

"ćSgjBiś* I SfcE^SÊSï^aJSB^L----

^~fà

sêÉ

Æ

sśss

P'

S«

'r jgjj§|

%

PL.-^

—-^=r"-= --Ci

:=^iifi»ägjgjp!^

-_^=&&-—~ ^ ^u^.-    » — •-. rrj-

HP^

!S*St

œfBSIlll

_F--

Z00r

IS^pjp

■ --

.

.    -..-.Pr/j

F^g^rv 3

assa^sr:    FF.V -5F-

k’: •

fi:

r “

sæ

ï...

*. ‘J

' SS*

4i

ISSISPP®

'•T'

frj

3.1.1

q

Isi

Skąpić

A'i! -1

Æ' ^'-:

-

’SÉÊMÊÊlËttÈ

gg

:»•

IV

i'jjfc,':-;-:^

r MP

».

'. ' .•*• ■

J .

lâ^

r.:;;

fl BHH

»

:

V

piË

-ßg: f*

ST

|-^r:

v

I

[ml

É3

j^SsMs^git

R?|

"" F*T '    ■rSSfcE--

..'. ’-.l

i

-j. j

ts

:*r, ;

;t^i

!^-v

SKMlPiPK

iCHr^|5|t!

i

ł**

SgMM*ï'â

'__:

;

Èigi||

5%V;

j» ri

SI

il

j," d

r i|

• ■.••■/

Sjgl

S$3

a

^jp5J

WaiiBL

Wź

T«î ïîa

ï^|

r^àé

0^Wß

=^-.-.-~r—-—rgïï<>^àayÉiMÉÉÉ8SPf

3£?s

.......

fV

'" V. ^.

^s^¥.fSss

L' "

nsËt-⁻*■'

'■SîwTg’Ma

æsrxs?h

■

BS85S

- —~_a«»»a^âésss

ÆâËËfc&is^i.TS’—

................. ^ ' r

yy^

!*• ;•;

• • "' _.

WmBmg :.

Fj-A.'j

--

’ß-mßg,

^gg^śg

s=2

üv‘^=L“ V.ÆS

■FU- .^:5n^:.

S-

■:>:

S5M

gs

Sas*

■ —' ■ ' '-j

v;.

^âs.

4^    „-i

S

^ --rF

SM

• v ^ . V-’î>-^-'

:" ’ •

";' af

Ł5

PiWBj*^»^iSsii:

- '.•’. ■

;.,o

i

ł

feFiLÂ:

' ■ - . • ..

«

ą^sąn

Metz. — Ansicht der Stadt, nach Israel Silvestre 1667.

yë&àïfcm

ifc-

ï :■'&£?

i

/

t

’i

’

»

.

•N, '

h

f\BLtOT£^

. KRAKÓW

!

ï

.

^kmm^ÊL

%tgÿâ'm

§ÿi

mmmxmm

fc*S

P3

.-^a;

fff#

SbS

t.xk: -I

4*

lis?

S:<

ïISSIlÉSM

^iMM

-rr>

g!»#®

••. ’'_i. A^USèS*^

«4fs«wj -.jl SPpfL,

tvSrïffia

ĘMĘęs5£

K!

âS;-

m

\£k

asi

JB^y=ss®

æs

:«i

Si

fâ&slg

■■

L$

A,

. '- . i

ri

S':,s?

üa

lîffi

Si

t/irir/M

K-

«».S—.. -**v ’ -

liiÉ

pTl/j

4ïslj

nv| igjfP

:w

■p®S®

SUBP

:..r

- ii®*

i^ił res^Ääp^s

!|§P%fillj

i®P

I?

%éÉ

~V-q.^roV

tw

ir.

&mllllll

ïoiiâi

r.%rr-’

Ll

CÂamg

SSi«

wmm i

mm

**3&

!»

Îh.w2

.«StóaS

i ' V,

il

ai:

•:<

'WÊéÏÏÈswMk

■BSfiSi

£213

ira

ÄSSr

spaS^yil

ms^wMfy

«#% w; MMM

ftffe

#/;. Ä.- Ai-Tjlfn

ïr

îV^JÂSâi

S®

niPH

P?

m.

Hpr,

flæë

• _j

Ife

Z53,

ISËi

;; :

SE36&

■^3

®2-

'•r»’

mÉPIÉIf

mÆ£r^?.

K%t

ĘĘĘmmm

/Ëir

Ï*L;<jv

2l

2;

-u—;

j“* •    .....

Metz. — Ansicht nach Abr. Fabert (17. Jh.).

I

[ KRAKÓW

WłecU^

- - - -,

TAT. VI

ERKLÄRUNG

du

Vivier

PA

. §4

I. ErstefâTEEDRALEvor dlO.MS. Stephanus XI SCJJOLAE

in dermo)

/X

AV

AV

II. Zweite KATHEDRALE f ILIhJ (S. Stephanus) XI! REFECTORIUM nnd darüber Dorniitorium

DE

ce⁻"⁻

UL. DritteMTHEDRALE i 13-16, Jh.î

XIII ALTER mm /Baptisterium ri

IV. MIAROM f.S.Maria M’a donuuu )    XTv THALAMI. CAMERAE ( Chambres J

XV    GRADLS ad THÄLAM0S

XVI    GRADES (Treppe) zn den Chambres

VH. S.PIERRF LE VIEüX(S.PetniS Seniorj    XVII DerhischöfLHof (Domus)

V. S. PIERRE LE MAJEUR oderm⁷ images

(S. Petrus infra. dmm,SPeti:Mafpr)

VT. S.PAUL,und darunter Kl), de LORETTE

(CapitulmuJ

Vni. Die bischofl.Kapelle îS. GALLUS.

IX    S. JOHANNES RAPT. (Baptistmunij.    XIX Die PFARRKIRCHE S.GORGON

XX VORPLATZ (Atrium,Platea ante majorem

ecclêsiamj

KATHEDRALE DES 11. JAH RH.

a.b.C.de.q. Altes Mauerwerk. Ausgrabungen’ von 1881 fm. Die grossen den Arcus triumphal] s tragenden. Säul en [magnae columpnae). ! ^y h.ik.1. Eckpfeiler des Cliors fWpiIaru mgulares chorij. n. Altes Mauerwerk.Ausgrabungen von 1880.

0. Grab des Gründers,Bischofs Thcodendill(Tumba episcopi I. p. Chorpult (Pulpitum in choro.)

Cp. Choreingang und Chor stufen (Ostium et grades chon L v AdlerpuJt (Acpnla I.

s.    Haupteingang ( Ostium turnsj.

t.    U.K e b ene i ng finge (Porta inter ostium S. Johannis et ostium turnsj V. Oe stli ch er Nebeneingang (Ostium inter S.Mariam et S. Petrum y.

X    Westlicher Nebeneingang(Janua versus Thalmos.. Ostium S.Clementis.Vj jv Bischofstuhl ( Sedes epnscopi retro Altäre).

z. Sog.Thiirme Karls d Gr. ( Toure .s de Charlemagne), aa. Hauptchor von S. Stephan. dA Chor des hl.Clemens / N. D. la tierce I PC. Chor des hl. Nikolaus.

XVII! STADTMUS /Palais delà Cité)

b>

rt

OH

-c;

cz□

.!

du-.Clçàîre

i-

On

.T

V

O¹

ce

tk

ÎOL

X. KRELZGMG (chustrum).

ro

co

n_

4>

rP

|F

t~

mn

LT

VA

__rr

-cr~

?4

rr

iO

E,E

U o-

LO

*T

S-

<u

b>

Fc

sy³

9-

Place S.Ł Etienne

4L_

rbr": )

t> M

L <]

4=i

i|\

r\.

Om

/a Pa

Cł

<0

s-

₀₀roon

OM

de j

i xm

Eue

de

L-ev

XX

•iC    - ■

Hi

—i—

u*--

Rb

8-

TG

Tnvecfiie

Aiir'i

Place d Alrties

nr

)>

r-A,

bH

r.V

KATHEDRALE DES 13. 16. J AH RH.

XVtl

K.V°ur

rdrue

L fl

2-1

A.B. C..D. Ouerhâiispfeiler. E. F. Selüffspfeïler.

G.H.1.K, Pfeiler des Thunnjoches. L .Thurm t Mutte.)

M. Kapitelthurm ( Tour du Chapitre]. N.Tour de l’Horloge. Z. Chapelle des Lorrains.

I.

/f

I ai

-»a.

13

/«!/

XVIII

^ cr~a cr

-CT" C LT

izr

T~r

^OPOGRAPHIE dërMTHEDRAIE und ihrerUMGEBDIG (18. JHRH.)

BuelleYazelle

Alle t aę

MEEDRÄIf DES 11.JAHRE

Li: n"Druck.vl >raôhtar,Trj.

Met/.. — Topographie der Kathedrale (nach Prost).

.

■

-

4

i

O

m

IgÈLS'

i:

;

■

■

mm

;> .'

■

^fVBÏSOTf^

KRAKÓW

=^._cUic^

■ r*

.

.

" - V- .    >0’r-ry ■'■'*'■■• i.-y ..•<    . '    • - . ■

,

■

ÀA

ANCIEN PLAN

de 1 a

VH,Ui DE METZ

KN DEUX FEUILLES EXECUTE VERS 1758

h l'Echelle nominale de deux lignes par toise.

W^LE MO ZELLE R

s#

lx

vQ

-----

\\

\\

\v

-a

IM

iTTiqsg

:\

; V ,j

TI

xrnizojv

\\

S\

je

\V

/U——

: (f

5A

V.

^5-

■vr

Plan de la ville de Metz.

__

k\VX\\V\VN\\T\TXXX\kv

a/nxT-V.

/W/A

ii_

L.

yLy-s

07

îi

SSS|&

s Um ILii

Ru e s rjtîà'rc ëi

■•w

r=^\X-

~—fs.

'W

Baftp

MOSELLE R

xl

AA

Rue

es fr:—j

■larilin. d⁻\

!,oiŁVevnc,ir’en:Ł

/i °n <fu- logie lç

ps

--------- UI

a>|

'Ouri

lUVtrrs

-KL

rfr

■ierri?

u°

AA

APS

iX

Le

•xe

SAx

À.

f/7

Rùë

B-

.a

Ääd,TacÄ«

.aux:

I—I ,

O®

au CAiajiti¹⁶

Ur

m iif

□□pn-n—S( Ł

rTUM C

T\

MWPiP^ Plaće Si Vincent

Ür9\

PT

7#

Y&/

SS

KX

§v/Â

ff

pSm

Place du Saulcy

A‘⁰Z,,

ISS

SS

■X

'0,

aînfeiè

Je"

il

a,

0/

$wo

'/

o°

w<

'x

<b

'X

X/A-

epne s

XÉ

7v

Ik, B

>/*

WJ

X.

y e> S’A

*VD »

(B

ep

i£F R

ÉO

//

ce

/;

/«>> i

■a

s>

'v /’ ®ASK5v.\

XX

%r

six

M.

Çvv

oP

Os

•7

X7

s^m

::

...

:Z3

X-

«ÈS,

/f

mv

li

\N

Rfi

«•

»v ■'

'AASA

A77

fss

l/

(B&s- / W

?7eJ

''W

TA F. VIL.

...

svo

1ÜIÄI

ss»

y;

sss>

Uz/

?S

le la CatlvédTale

.L-—•

Evêchc

m!

[Xi

Os

\N

Sjt» e

M/i

?tZe

Km

5P

gère

"•"'w

.ms:

Aï

v;

77.

IMsäES

^t()y

sp

rs-

si

1:rM-

LAI

i»

\'

Px

à.

Ru e

jsÿ®^

rn

!§i

Pv

ni

q\

J§®7

isâ®[::i jù

mm

7^Vr\

i vw©

"i---”

-J ==

i\

f6

LX,b

L..

ÏÆÀ

ë

'E

imJ

/-CÖsSeinep Ruë----isnea cXe^jÔl

xfll

)S

-aassÄu j j

au Çhaÿ

JjZ\ L

SSSS

ayJLt

XX

LV7

q®

Il

TOQrjDnfl

SU

Éll§

_r—' ' Place AS « f SI Gengoutl’ 73

Wy X®

S*ąossin

>u

KVi

...s

üüTO'

zi CTP p □ n □□ a nui anurq

CT

Lu

q»

lÂJM

;ŹqŚjBLg'7~S e ep i,

—Æ-JU[

CL

//

II

fè

ni

\tf

v\

11

Bff

rkiÜ

ŒrpMl!

H«.e

de;

' '■

tZłJ

'Cj~~

TL

n} i¹,

7Bl8Bp

7/

*8C___U

thedrale r*

r_li

de Si

Place

Fl

U

13

Sauveur

-x*x

ri",:__

e r-F

St

Jacque

{o}

Lxls-

:X

ypy

d’Armes

_.ip

mz t

.-i

^e

k/

X"

au Ctiapitre de la Cathédrale

»[M MM

|PS HUI

I^êVcî

07 'X

JW

m.

XfcA-

(t—

_J1

SA

Xi

11

as^

[VJ.

yyr

II

X;

A-

ssS

xS

ïsA^

■I

/B

y.

Plac e / Séaoléitar:

LmX

cmjnTr

eue

\7

Cv

Ws

X:

La

il

vß

k.

%'

à\.

_■

,_a

/ a H □=

'V

□D

Ou

'//

- 7/

rL_0___

L-J

iÉ

Oi

//j

Llś

x#p

w

SS5

SS

//

nf

xi

]03>ZG

Z>

■i

Z; 7

WH

êk,:\

77'

BT

yyy

Zy

»r

L/

.7'

‘"'Ni.

.-yA

lt

\A

.X

Xj

M.

EiÉ^sv

,eN

1/1

x.

%x

-7

<6t/ \

fil

ZU

//

wm

DC

7i

rap

rail

XX-

lOUHuiuj

CCP3n

n<

xCA

XX

ÿtM Wj

yVX

X/

fe..;

~-^g^-e«5SG

’f

t=x

-A#

lk

/,

/WM

W

WM

r?

TO ÏÏJPFl Ci

xk\

.-À

SX

i>

Il

'i i

c»

''A

M:

X—

rlÂ

V%7:

SSyy

⁷ł\

\v

A

v,

c:

/\7

fl

#7

mm

s- 3

ce

\7

r (<x

/e

y T.

X X

u X \

\:

'! h

i,

t*

XX ■

II

aX

<&•

%P>-

:LX

m<

vZ\

£7

fx

V!,

y/f

rl

u\

SS

Os

XxXX

s. ?

o.

M.

X.

V

4? /.

fi

,11

fc^x

Wa

ÔS>N

Cf

O.

W,

/■

siuâT'

jr

NiÉXX

XL

x^/x#XS

//

yy

fili

7X>)

um*

/'

I!1*

y

•w?

7 Jm

;x /

NX

.-X

:1

Ui

oo

41

Cv

ÆMMp

w/M

f))

k/

P-

<\

tj

JSM

v&y

AL

N\'v//

•7

#7

■É*

k:

X\

cà

X/

>A#

■ <x\€ x><W' ';/'!

■M

Stich u.Druck von M. Wächter. Freiburg i£

0

W

«>

.

4

-X-WX " V.:;-—    .....=" ' •    .*.—    "

“ Mo ,V £ LL A

“T, ^ - -

r;;-. —

- ~£r ' -hi-Æf jC==-^ r~    -    ...... -

_-- -    —r T v^'_ "T '

/ Ik

-vHÇ

r^;

F LTJ VI V F

'.V

; _— —

_. _ _.

\^UU~0~C-—

rmsx'x-'xr; : -zzr—'''„

-'“JT

-:r^ ~ ~—

-T“-

Svxgr

3~î

Sfefej 3= v-iF-vV^-^

Metz.

lü

«F

..............* •"*■•"' ■ - ■'.

rEri?®Wiû»W '

*11fcg" » -. B

Vi.    PPfŸW! ' I

p    , yrjTj:¹

-r—— r

N f

’Ü

Ä.

-; v

^ ¹ ¥ ‘ » i

U • I » .

fssSrP

P

’-'û;

fArj

BP? g<aw!B»

^■1

te

H

ÜP

T~"~'~l jP

,\

SÆîsu

^JS3

T

T

j>

mis

Sffip

gis

is«

;<?]

P

?

I

U

k ^

Wä0&

2S&

. u

po$¥.

ü

Li: »s. '"p

«I

°Mjri

s

PgF3&

■ü

II

. ' -

W :

Wï

IPJ

S

v^nm

?.f

'*^9

^;-    ^    V    v.l

M

m

Ą

;«'<•

Vft

Jplj

ari

w

N-f*

MK

'; -

■>■• >\

m.

CV%^à O - V?

Mm

;

*1;- -----«.

Ter!- detptr'

L;

WjlsÉ

w

«jw.*!

1K-U

Ml

yn

fcr :-£3

■£ ■

-A•

V#.-

s r,j

iJÿ?

n

d£nj-tr

mm

MU

'

|J®

nrrfïl

□s.

n*asf

mm

H®

31

%n.ini

2

a. ^

Jtli

i^-

h’,"

|l]

;<f2

■£

ftàVC

<y.

k*^ u;R. ( Ł :- '.

^ aaî% <-V'"’t";

lïL a. a,'

»'Wiuniüiiiiimi^^

s

<1

“V ,

ggjaj

1

ESÏ33

X«

C'ùtulelLt

iftw.

im

MUpi¹

ÜIj’Æ

M g

tl ill

U iâk

m

/P

@33 4-^

tifui

Wl

1

ÏG\

f

IK

11

%aa\

2.3-£lV

itf/î

Æ*è

gfi

Se/!-

Jle«J

wïdB.

SHR

33 Ir.yłł-i-.Tyl

Tîui'*/

iü:

r ij

: V"vl

Ôv

ŚL. *

f

Ë=

^ 3aJ>. ^

'2ß

U

i

f-rJ

lijj

-1!

H

I ;!:!rTïïrfeHfT^.r^

K

H|i?i

.jfll]

Ir!»

h :‘4m :rvlVü-L-J

f I a a 7T]

.IL

LM

%FM4

mm

1

£3â

" - -_ r

EvgSÆrr

7

•1

k-i

ST—h

_•

M

|l

r

r- . ,•

;-j

fePp

0

^la."j" t".’.ii

SP”

zz

t

h

1

r

^553

üi

jĄj

fffTi.uraaîüFi:! 01

»

,nrrrUtfiJ

f--L. 'UT»

I *!.• '.

n.

sSV .-'

,-•■

■

DR

Ë?R

Wi

4-1

UU Ul|

7r

1

10f

/

'/

,-/

SÿSri

*'^r£->.J #•:]

tl]

3L'SEr?5

_- -V •

I i

*g

î«v

uf

TUc* Je crtwje

Jf -il

%

IL

N

Üv

flSÔ,

!>JJt

r,

a

Hpç

Jf/V,

Æf

%

•r' .-rZ'

■M

T:r~~Z

⁷ M " “ r "—\z'-

î^fcgppSïâS

mW

WW^:i

mctier

lUtl&tïÆ

Y s

n

1

i-Il

v

|l

-v

4

t*. »

'ül

IA

«I

l': :

.4^ ..

’

g

// JF

Ö-;

sS?

. 4

\

■ M

p:TT.\

;

}*

.?y

Z

■ M'

^3

/i Cia

•\\X

mp a S e iUe

Y/.-

2333

V I

\\ X

.

?/ »I

il

P

iàfj;

^    « ........r^gg-à:

é, \$MÈU%

^jSsïà

>AA9 >iIBt^ O sB

fiiÿ

7

\

1

^rr «^* Barbe #0?

, »rj

psirtp

L

J

kj

/€â

s\ V

îs

\

s\

!0’

ll

1

f:h'

b_____j¹

r

r-;'

.Ca6

i®

'S

i

^èSr" • ,^- a ! '

'

g

! l I

}

\'% . \

\v-

X

x;

ëM

ni

,u

J Vj

Ü$i

ÉÉ

Ht

[Tl

m

II

\l

wm

2-. S- Ti ers c

iP

nai™

1 *

[7

«Mi

v

i³

ê

X¹

?

® i

te *■

ac Ht

1

ft

»

feÉ^jXk

Ma

L*.«

* H*.

%

%

%

%

P

:

. .•

\70:',jj’

!

fui

T-‘^

J[v.

Lx

pny

Æk

??⁷V'l

t- n '

fMÊr^

il

.'isi

F7 S ^C-/

'As'îiaâ

a

SL

û/n-

•iud

[^F Jfl Tarte    ...

des Allemands

-V^

y.

ÏMti:'.-'..*

Tort a H-afelU ' '

4

U.M

3x

«J

i

3. «y. Pteric Le Vieil 4*. Cbop de Loneun

f.    \ X> la R onde (f. cf. Sauueur.

S. TbiehauLt •

^. v^- Arnold.

g.    S- Vincent,

JP. »T- Clement!

//• Symjionen-fz. 10’ Gloßinde.

t0* J^icrec .

jf*. S. JACarcc. %

j T’ t^s Ceiejlins.

/ S. les Capucins.

r-

:

Metz. — Stadtplan nach Merian.

.

sïir il

*h #

y/.w

fcsp -:z)

/^T- les Minimes. }8. tes -A-ucjtiJkns 1$. les C'a.

rrri es .

1 -j le* Recoüects

2-/. fer /",/. de ru aur .

' 2-2 . tes Trecberefl'.

2-3 •    fiecodecées.

2^. JLa. Maddç/eme

Zf. S. Claire. -

2^- JjboJp. S■ Nicol.

2y. Lbojp. S- laque . 2-$. ./t Trinité 2j>- v5^. Itloy .

30. S. TLeinette-

3/. J* Michel ■

%2e. S^Cenoy.

T

^ g . 0- Croix.

Victoire •

3f- A

3^-. S* Leuier.

?(f. X Cre>rcfe . 37- S. Ma r,: cl-le .

^$. 0- Mccrèin-

3? S. Jdrjhene .

90 •    • Mammin ■

4 SimpL 'ce •

^2 Taukcyre. .

^3. S. Giyould.

4-0 0- Seg° U ne.

4*f- S. Geryone •

4p (}• S. lctn et Vie.

■f 7. T'ample -4*8- TTuefcS* .

- t*#!' '

H

x

*

- •* Ś

KRAKÓW

^i'echn.ct^

■i

Chiffres du

Renvoy aux

Łan.

/ Epaubment de Terre dans ljU . Z .Rtd&ute cLw f/fe c/e Cham/iere. . 3 • JDtmte lunt c/e S. Iulitn c/ans /a

même gu ■

4.    Ouvrage a Came de C/iamhiere

5.    Sademie -lune .

6.    Bastion droit de /a Vieille Came .

7. pousse braye demiere /Ouvrage aCtrme deuant les lieux ni uns.

•$Mit Retranchcm.dans Cette lauiprlmet g. Anciens murs delà VU/eCamejleefte ’ au iSiege de Charles \r. laPaussebra y es deuant Ces murs.

1 J. Porte du Pontifroy .

I±.Porte du Pont des morts . j3 Demie-lune deuant Cette porte. l4,Redeuttespreyetteer deuant les Ponts des morts et Ihn tip-cÿe JS. Autres Pedsuite projettee dans 1/le I de lap o u dre rie etguelg. Epaulemè . 11>.Demie lune de la poudrerie .

17. Wzdn.natr.' ou degue çtu renuoye la trios elle dans La Ville et oui a es té lastie des Dûmes de lit Haye de S9Martin y tu estent a Al ilpas de la,Vers le t'ou chant des te ,

18. Moyen -Pont et Set arides.

JO. Demie- lun e de la tttoselle .

20,Vieux 'ttlurs gui Sulsistoient -

a turnt la Citadelle ■

2.1.Bastion S. Pierre a 2%Bastion Roy a/e j dem .

II.Bashen Champenoise óuCharpe-noue etSa demie-lune 2.4-JiS‘l.oiui

s»

Plan

de la Ville

de Metz

w. !

la Citadelle

HCuvraye a Corne deuant la Citadelle 20.Dc mie lune de S. Louis ly.Chapelle de A lean de la Citadelle l&Arcenal a la Citadelle ■

20 T.oeem duGauoemeur etdesTroupes -ho Mcujaun du Roy ■

UI.Magasin a Poudre.

32 Porte dliilfer.

33.Porte delà Citadelle a la Tille ■ 34.1c de laCitade/le hors la Ville ditedeS./cue h 5.Perte S. Thteh aitlt.

36-Ouvra<jc a Corne de SeT/itel>aull 37. Demie-lune de Scille .

A-

ree

MV-

StOoToife

«El

'àitm

iÂoLv

telU* "'***• •//' * /;

[////.■

t'W6 <&cyy* Mil'⁵*;;

1. Vi 11i

'Xt

wmpmm

»V « ! ; ‘ißvui

ut il

\ P

i fl-

1- U-

4 fl

h-V

t i

t ^v9e//e    I

źpPEr:

-J

Sfi

«m

-zz\

/<•

•V (È

kW

sß/jLi.

—'/ST: .....

Z rr

itj

rf:

f i||

-- -f

S. Julien v -tg

‘ff

MË

llsS

C.

afe?

fi

•/'

: \ W~ï

r~i

•    /Puihcurj U;

sic </c Chambicre -

r «t

p

m.

■t»

a ' Vl''rd/e

a if m —

SKIB

' v-*--. " " ' ~

AV.

:. ^fepv»s PUfÉ

-y

/'S

El*}

wSA

tło

i¹

i Uf si

ÿËmL

s>

U. :

7;

ni:

^ ïTïria 7/4

//•■il

V.

vs.

c\

p:

«&£

li-ii

wtàw

----------4..

y-

,0^

r.

v<*.

r⁷*-

iS'"'

g*

Yf>ttt

jct:

if

fp

Plàct c/c/aM'c*}, de S.‘ Amcud Wf%

sP**U4J. ■

--A-

Place t/d /hl/aye

S. Simp/iorien

\J9^

yêÿiéf/g&t

fîiw

: dE

fr~

SUC

-Xr

SaC’ ~

&iu.tte du Renvoy aux Chiffrer duPlan

Ó3. <£ Victor Paroisse.

Ó4. J? ‘Afarcid. P.

65 S.rEucaire.P.

6    6 SiEs tien ne P.

67.    S.pîaximm. P.

68.    S. Simp/ice. P.

6g. Si GengouItP.

70.    S'IPlctrtin. P.

71.    S‘£iuier. P-7%. S George P.

73.    SfSégolene P

74.    S. Gcrrgon.P.

L es monastères.

75.    S*-Arnould.

76.    S■Clement.

7    T. S. Vincent.

78 .sélgmphorien-,

7g. /hospital S. George .

80.    Dcriere S.UÆarte.

81.    Les cleruaux.

8%.L. Celestins .

83. L. Capucins. $4.L. Aiinimes .

AB H o SB

85. L. Augustins .

86.    L. Grands Carmes (Anciens

87.    L . Carmes de Chaussez 88- L . Anthenisbcs .

8ç. L . Iacohins .

00. L . Trinibairas 01. L . Aiissionnnires.

0%.L . lesuites .

03. Z . Recolets.

Ç4 L . Pi-echeresscs .

05. L . Soeurs Collettes.

0Ó.L . Alade/atnes .

07. L . Carmelittes. g8. L . S^Clai 00. L . Vrcelines ■

100. L . Visitcndines ■

rc.r

3 8. Pen te ^tizcl/c .

3p- Pastion c/e Wlcrze/Ze .

40 ß. c/u c/emte/une S. ^frunę cl<r. +1.Porte, de* (Z//emanc/s.

4“Xß. des U//em<xncU .

43. Bemte-lune des' Biissef tjr dies.

Chcunhitry

,//    <s<

f îïp#

0'^ ....

r=

■■' - ■

fijß

KEïp.

VI

T-

?” P

s?

u³

Prey de lhospitarÙji&'

ou de    ’T '

V ü

y'

/P

a.

•—.Ą

-■F

kN

xV

(,‘A

...rspr-

;::r

--ÄC-

;---------- -

4-3.Retranchement de£uue

4o£aua/ter c/e ne r la Tour ouk mpri, r

•v

Vi

Ni

en y reue .

4/.Eseluse de la ddautteSeil/e .

4S. Autres Ecluses ctyjrilLes de la-

Srs»

wy.\ ' I

nfttrrttbn oyAr*.~ ■ ’

...........

ie»“"

Huutte J ci Ile .

.Pont' c/o lci J/r&ue .

~-~Y

i—-ru£'a

Couvert de ta Ville

Les Paixulfè.y et autres tlgliles

La Cathédrale etlEuesclie ’.

‘ l'.' î- m

r±L-~

P^Sipi 'f

éLi- à ■ Æ5.    .......

•rro le Vieux . rre aux Images. hapelle d.\sLorrains .

’h apc IIe tl‘ D* de la Ronde Collegiale .

5g.Les Dames de S'Pierre ■

60. Les DP de SV Alano .

61. LcsJDudeSV Glossmde .

62 .Paroisse S. Croix .

luveur.

13#. Rue de Jatson .

J2Ç. Rue V.viriie .

I4q. R . dos droit Boulangers . j4J R■ de la Crnste

142. Ruc Pieu oc

143.    R. de Aéitbourg.

144 P de la Thèm e .

/43. R. Chaulure/le I4Ó.JI dos larryenherc

de S/^Martin.

147 Cou Z4S. Rue chapehrue I40.R.Laneieii ■

150. di. des bons Eiffans 131. COuns de Ranzieres 15%. R. du Paradis.

153.    Bouc Sau/nene

154.    dur les Ulurs,

J lutte du Renvov aux

l5A.Ji.ue de la Baffe Scille    l63.IJoucficnc deSZoorye

156. R 5des Grands Carmes .

Chiffres du Plan

157. R du Grand Quart ■ 158 R. des eloutiers . j läg. R. des Reoolets . j IÓO R de la Trinité . j 161. R de luriie .

171 Rue de laALonnoye . 17%.R. des Allemands, aux Cheuanv. 173. R . WazccUes .

166.R Cheuremont .

1Ó4. R du Jort de cloître . 16S . R de la Porte

174.R. Vigne S^duold. 167.R Sur 1er //loidms etCazcrnee. 175. R..aux dons.

j l6% . R des Juißr .

l68 La Sin 16g R.Sur le Runport. 17o. Le Fort lEuesgue

agogue .

176.    R. du Wadehouton.

177.    R. du Graudu’ad.

178.    R .derrière le Loup.

17g Rue c/e lu Haye l8 0. R. Hautte .

181. R Papuce .

18% R. .H Vincent-rue

183.    R . Paille ma ille.

184.    R . Bâillon .

185.    R.Fourgue/le.

186.    R. Chamhere .

/SI. Rue duPont des .Works. l88. R. Pranconriie.

/8g. R. des Charons.

IC) O. Cnnttier v des lupffs.

igl. Le Passefpmps. IQX.dfauon et fardin dBoufîhm /q3. .Jsfe de Chambiere a lextre-tp do [agnelle est lhospital des Trotippes Çornaugelines G Graue Par I)é.. loires Vtïe ~erne(

tOI. La Congrégation. .

I0%. La Présentation .

105.    /hospital S. Nicolas .

104. l’hospital S. la cgi/as Voye/p ro5. S. Renette .

106.    S'Ahchcleu la chapel/otte .

107.    S.¹ Genoist.

Places,Ponte, et Rues -de la Ville ÔC c.

108.    Place darmes .

JOÇ. Place Silacglies.

IW. Champ a Sel/te .

IIT. Place de Chambre .

11%. Place de Change .ou de SLouis.

113.    vHarché cuac cheuezux .

114.    Ze Sau/cy.

Ut. A> Ployé n-Pont,et les grilles

116.    Grillas de Rtnywrts.

117.    Pont Si George .

1/8 v Tfou/ins du Tenne .

Ilÿ. Adoulins du Saulçy.

12,0. ALouhns de la Hautte Seille. I%1. Jbnt a Seille .

12%. Le Ponce .

12.3. Le Pont Seilly.

124.    ALouhns de la Bourse Seille

125.    Rue Fournierue ■

I%6. Rue de la Teste 3 or.

127- Rue de Si Sauveur.

128. Rue demere le Palais. t%Ç ■ La Bonne Sue lie .

T3o. Ruelle des Hauts Prêcheurs. 131. La Hautte Pierre .

13%. Rue dos Ours .

133.    Rue Sous sl-Amould .

134.    La Pierre Hardie.

135.    Rue des C/eres.

136. R. du Porte /Enseigne . T37. R. du Plat d Esta in .

Metz. — Stadtplan nach Calmet.

>■

KRAKÓW

^v!.

)ô

À,

"f

|i|p

:. -J.

*t

il

« *i

fl frç

i i I '

■j

X M?

S ■ *

■jfl

AJ

r ;>

- f

•4

• ■ iéi®

¹ • my

"■WH

Mè|k

m t-m

\ïm

,f

'31^

UV*

ikm 4 ÆNyiî'>É^J

"W®.

Hl

IM¹ f

>7

">«1

É\ ’M

■**>*

•r f.

"■>>

*- «-

l!

ùï,

*®

frÜI

S»

JÂ4- ;î%r ... .* *-,

«SA*

WUm j

aies: *

vu

r-.'

:V

§*

:*\|l ;

Ci*¹¹

‘V

' '*.■

* -»J ----“

r.

llfi

(%*&&$**

-k v.

■if-

»Ś

fl

il

sj

Jfi

<•*

*2r    .

•HaSgSr

St Æ

/'

~£

W3

,y«SV

»I Ąw!

f ^ :^LAr^l ■;

•s.

/i

•t

tfv

*â f- fl¹

- yr*

IPJ«

r-.

li

V-<A1 •'’■*' ‘-krv

TT-rrz:

------------1*

■/

t-

■Itöt:

■iséin

.«W

il;

i-V.*

fe»*

'# £

IV

m

J?* ?; £**

si

i*i

*Æ1

■4T~

mn

BhÓ#łVj2 ''^J'■    i

Sîj *i *

•ép

~ w-

.......

i‘4> ; .,■ .-j¹

/V

Bl-

vjl

=44*⁴

U!

*.

IjM

in

<Ü

•%

(■

■ ;$3

'■sr;

'!

J :r 1

. Tmiïf

♦~5i sé ?

Vnî

... ■

i >4

J.

§ÈÊÊÊMài.. à 'r4

»«>

Ac*; *

—*Hÿb

#>

-*&v; $SŁ

Metz. — Ansicht des Domes.

___

L i

KRAKÓ w

h. i : c

»

»

fes

L—-—1.

KRAKÓW

iVü

fr

Taf. XI.

300

ii •

Ta

2SE

s

LL?

MM

.....

tu.

\ '

4M91

WM

3SÄ

fer ■

^W,.-Spr^."....».»

r

-XX?

«I

-^si

>.:&

.1

;

*mmm

3

SS

SS --**..■£;•>.•■ •

;ïï:. - -. -......:

7i

VJ

I

U

■ÎB

dm

ü

; . ;

:•

UE

.

I

Ta]

!v

,

■

11

gui

Vj

JT*

m* +

' •

B Ef&

:

phi

;•:

1S3 X

35223

*£5tó»

gsiëi^:

..i*ë&. .

:«3

7--^

Metz. — Kathedrale. Glasgemälde.

..•V-

.

£    .    • • ' Ji

~i:ï- .:......

-, ..

ipfrn

-i

4

«

aw

t 5 ■••» i

*

*?A

f

«

Hl

■

!•

U\.

y

^pucu*^

KRAKÓW

*>

Taf. 2C1I.

L...

XX

_S~=

«g

-U-

^'-3gV~ ^BIC

«Mi _

«

f

P|

■ <■ iv.;

1*1

ETO'i

•*!

W/X "v'i

Ö!

WMMfeaA

H*-*-**- Hfh'V

£1

Ś

\R

m

m

*m

am

Ë»!fi

1

&

m

,

2r

{

i

.« jX“*

tërij

;•

!»«

i

Ä

r

v

ÿMil

’ti Itf.

4 (UK

I

m

&

, *

i

R

RrilfSk

h

r

Si

MMiÉritfHMi

R;

©

Wl

■

\

«r:

?

y.

Î-n:

¹

h 31»

; Xi'/llïBi

.

i'..

» mm

m

Ą

Û

-

ISS

il

TT7

$ï J

*r~;*

tuil

n

;i

■ : /î

,M?

. *

TvT etz. - Kathedrale. Glasgemälde.

MÈ

fc -#

r

J*.

'i

5

,

ÿr “    *

tĘ

U

mu

;

•IX-

>

'S

A'

KRAKÓW

Taf. XIII.

T-

•m

6

-

!R

i 'A

M .'rtJhrt

SI

;. R

*•<

i

I

i«

* t

!»

«ï»-.

7'*

i ¹

«

«

H

X ‘v’*

>w

i£

«

r-3

V

» F

*i4

wî- h

C ’fc

■

1

r '«

4K

gssa

..

WM

2L:

t.i •»

SfB

IS-! îr

'-*r—

r

?

2x7

y:.-³-'

t\<~fe

*

.

R f

'w

m

£

J¹

5*

L.

5F

rr*

^“7

y

<**

"S*

Tn

2

>4-

J

&T-Â

4-

4

7*. V

v52

isê

Jv

m

SO

âm—t

i

* *É

a.

»«si-fe

-i

?

w

r*

IKhl. _jubJ

?«£

S-

Ê* ”

•' ^1    - i

xV‘..... ........7

4

m

5»

■*«-

y

yPlmE,

: **,. X-

ą%?

w*

Pp«

?35-

**

MJS3MIP»

S

AIK#I « »km •

§

3

P

(I

Ml

iü

5w

£

r*.

iï*

tt:

«

i m§:

■

be-

*

,

Metz. — Kathedrale. Glasgemälde.

T’

KKI

M

!

«

r-- -%'i

KRAKÓW

^ « c h n. c

Taf. XIV.

9

L-S58

3

.J

li

v'Lr;l

...

,

3

m

«p&epä

>

L

I

g*

Vv

[/•

i

§

'■

SI

P

à

<Krâ

,_v

i .

.

sr45^*ri»\£

Mgjf

!+'-

Àl

»£~ f«**

u*r- _^^l.iii»»i»t<wt-|Ł 4

► ,

rte<- ■ ■ ;

v

y:-y

U

j

«F'-'

,

•’•&, - ?

• |g sL

®agF . *ssJ

7

B

à •

%

»ï-

£*

/■

■f.%

I

l.

i-

£*■

5J

il

ä4

M

ï.

m

K

'k

r

w

_ -i

:

Ny*

il

4

I!

:■■

\

¥

h \ S

v

» T

!-

•⁴ ;

m

\

fcifl

m

V

&vVlVx>

V

Sott;

fS

•¹

|3B

Sra

«dH

-*à Y

W

ëSjV

%z

WWm.

■::m

'

<*

h* 4

il

JR

■V

Æ

t*

■s

te

\Jî§feA

Æl

:■

m

1

ï

wawSàiigwi

À

TA

w

M

►V

V

-

((Pièw-v;    ^

r,t^gaSjP^S^

i

pV;

i

I

; \\

H

’

*y/£v

N

mą

K

’i

w.

ï

'?' :

V

K?|

A

I

te

U

MH MMtt .

\ ♦

èl

' .-.J

Metz. — Kathedrale. Buchdeckel vom Sacrasuentar Drogo’s (Cod. Paris, Fonds lat. 9428. Vorderseite).

%

m

i:î^j

n

Svl

mm*

./

SP

«ï/

JM

j

M

•?

■*

&

KRAJ«} VV

^/"®chnic*ł'

a/

m

SS

si

*’v

s#?* .h

\>

Taf. XV.

SS

<* ; ■

* m

S!

3a

Ss

’A

■y

m.

/■

lj§

■i"

Ä'

ri

il

:v.

mm*sm

:;T: f ri/ ¹ « *MEi

KââüiBiâ

rnmmimmm

ri

S «i'alJLił*». *s*~*r, *•... «r-.iV

1HÜHW.1 — ■■ HWlU

~T

Wû

s*

/a

üri-

Sri

i-

t/.

tu

riri

ûr.

Iki* -W

wwpiij

ki

ri

k.:-' \-

M:

►si.

ri-

:.y

25

2i

È§t

?a

im

/ri/

Sa

mm

Metz. — Kathedrale. Buchdeckel vom Sacramentar Drogo’s (Cod. Paris. Fonds lat. 9428. Rückseite).

, - y |    ■_____

A\

II

S.'ri

<5*

fj)

*"*3

••'J

p^'iÂpIp

■ •

flÉiîï?

KRAKÓW

Taf. XVI.

ÜÜlw

là..

£3

ß£

Hsf

J-Vv'T'"

co

ĄvS>^

*S-;-g

«0

—-%**•

t*. -

gSEEffiSESKySSySg^

?5s@

UM

*»

•u

!k£

\t >:

!;

•i

f/

rfö*

jBt. ». J

•V

32

Ci

T>

jjf&O

v4.

ÄH

f. -

'■

Sp

io. Jhs. (Cod. Paris. Fonds lat. 9388).

«TÄ

?" £

•»

WBtti

►1

y*\

»>

ffj

:*s

■*

J5

Wj

aJS!

•>

•«

»,

jPS

;%

w.

-V

S\s

ÄJr'- :

von einem Evangeliar des

*P

it

}'■

HS

321

.....-,... - ... ■

». J

ÊJ

ip

v*

fl

TT

y v>

lk

+Q

jf#V

5£SS25jlSSS

ft-^-

. ’** U. A.    i .'J* mm^ii

Sfc

5frf»

qm

79 Jj

âT»&ÿ!5

7]

w?

‘4

I*3

7*2

t? -,

Vu

ta

SU

sp

Kl

KN

L-

l§3j£

f:

Metz. — Kathedrale. Buchdeckel

Taf. XVII.

>

iÿi

)

r.

N

aui;

^mj

II!

<iîi

ü

I

K

:

J

r

1

hi

k

«

B

«

«

m

3

r

ïmwmm

M

Â

'

k

N

i

ou

uns

5

1

h

i

m

<-----fc-e -

1«

I

'

*

i

iii

^>7/Tk*

*

as

2sg

^v-

m

m

WWW

g<3>o®:e»*^gs?

rai

m

i

™r%

&

J.

1

m

N

t\

e*

iiii!aüii,i;..iiji:;!-iiaiui.]i:i!!!iiiii;i:n;ij,:i;.i.ii.ii;iiii:wi,’)i

;

pma,

SS

&

toiïmùiù«75^

iW

,‘R¹

M«

T

T

i

'

P.'

^11

if

flü

pi

TKi JIL

Ü

lai

U

LMlg

s

»

/

«k

Qi

K

»2^

■

Bï !

i

B5W

II

!H

M

i

fî

0

m

M

«

M

li!

t

a

M

0

il

R

US

§8^

*

ïlx

KÀ

•!

m

M

PS

:@:

2

WffîW,

m

B

30*

»

pas®

i(g;

i

■î

m

4

4

»I

ea

ÏÏE

m

s-

d

k-

f ^

i

lü

I®!

■î»

H

m.

7~

s*

I

[12

ü

Metz. — S. Arnulf. Grabmal des K. Ludwig d. Fr. (nach Dieudonné).

ai

ŁS

fil

"§101^11

-

m

Metz. — S. Arnulf. Ehemaliges Mausoleum Ludwigs d. Fr.

M

m

!

^ÇS&œrigs

SSPrSs

2

m

an

3Æ

»1

*:

K

?

&

B?

r

TJ

ii

m

?

m

8

a

s

m

/

9$S!Saag&

aa

i

s

M

z

.

-V

i

m

I

E

fi

h

M

«

il

[iiii

A

M

V

<

M

Id

k

m

Mil

»

i

H

H

»

1

i

11

!H

<vl

&

l

ë

gfà

%

ïÀT)

*£

v

II

ZT3o

.

ÉK,

1-

i

âl

• :

«B.

m

[y.

yj)

IL

Çjsgz?

TSIPv

r'i

1

h‘

&

fccf

i

ta

11

É

'i

»

*

Ka5

jr^

c

—>

• if - • - » 0*/ • £ — - - —> <    ;t>

t:

?

»

»

‘

N

>■"' -

‘

:.Â:

- - ••>-. • -. r

KRAKÓW

o c h n i c * ' * r

'•I    :

-i,-./:,.    .

sa

m

*■-•

Adalbero I der eigentliche Stifter der Abtei S. Clemens, wie sie seither hiess, gewesen zu sein. Otto II und Otto III bestätigten sie. Adalbero II versuchte vergebens, sie mit S. Arnulf zu uniren. Diese Union erscheint indessen in der verdächtigen Bulle Leo’s IX vom Jahre 1049 (s. zum Art. S. Arnulf, S. 643) als Thatsache. Es heisst da: ecclesiam, immo abbatialem s. Felicis ipso loco adiacentem, ubi primus eiusdem Metensis pastor b. Clemens corpore quiescit .... coenobio s. Arnulphi firmamus. B. Heriman übertrug (laut der oben erw. Urkd.) die Gebeine des hl. Clemens in die Kathedrale, von wo sie indessen wieder, wie es scheint, nach S. Clemens zurückgebracht wurden (Bened., II 197). Das Jahr 1565 brachte auch der Abtei S. Clemens in Sablon den Untergang; sie wurde in die Stadt verlegt (s. den Art. S. Clemens, S. 397).

Auf dem Reliquienschrein des hl. Clemens (ob demselben, welchen Heriman 1049 anfertigen liess, ist nicht klar) las man (Meurisse, p. 14; Bened., I 209) die Verse:

Clemens per Petrum sortitur Pontificatum.

Mittitur et Mettim laturus verba salutis.

Mausoleo socii commendans mernbra Materni.

Clementi baculum dat, suscitet unde Maternum.

5 Vita redit tactu baculi, surgitque Maternus.

Bum tatet in saltu Clemens de plebe remotus.

Betegit hunc rabiem cervus fugiendo caninam.

Serpentum pestem sic Clemens eiicit omnem.

Credentes Christo rénovât baptismate sancto.

10 Praesulis ad nutum Gentiles idola frangunt.

Suscitât hanc Clemens, credit Rex toto simul gens.

Fertur in Ecclesia Clemens tumulandus in ipsa.

Dieudonne’s Abschrift (Cod. 159, f. 48) gibt Z. 5 tandem für tactu und fügt hinzu : ,il paraît qu'il y avait quelques vers oubliés⁴. Die Verse begleiteten offenbar die entsprechenden Darstellungen.

Di^ Stelle, wo die alte Abtei gestanden hatte, war 1667 von den Benedictinern mit einem Kreuz versehen worden, welches die beiden ersten Verse dieser Inschrift und ausserdem eine Memorien-platte trug, deren Inschrift Abel a. a. 0. wiedergiebt:

Hic olim Ecclesia s. CLE MEN TIS prima Mediomatricum epi-scopi et apostoli ad Basilicas vulgo nuncupata ab eo quidem paucis post CHRISTI SALVATORIS passionem annis fundata est et erecta sed tandem propter imminentem CAROLI V Imp. obsidionem proh dolor! diruta funditus solo cequata cum insigni ejusdem Sti CLEMENTI(s) Monasterio ordinis Sti Benedicti anno 1552. In quorum memoriam hoc redemtionis humanae mo-numentum posuerunt religio si Sti Clementis Anno 1667.

43

III.

Hs. hat sich ein Epitaph der Familie Heu 1325 erhalten:

Cy gist Collignon, fil signour Godeffroy de Heu he fut, hi morut lou lundj devant Pentecoste, quant il oit à milliaire

M . CCC . et XXV; ans.

(D’Hannoncelles, II 133.)

Die Urkunde des B. Heriman (Calmet, Hist} II Pr. CCXLIII, wo sie übrigens nicht 1090, sondern 990 gesetzt wird!) nennt unter den Schenkungen an S. Clemens : totum bannum et öentenam quinque parochia/mm in villa quae dicitur ad Basilicas sitarum, scilicet S. Joannis Baptistae, s. Genesii, sanctae Mariae ad Martyres, s. Laurentii, sanctique Amantii. Von diesen Kirchen ist die erstere bekannt (s. Joh. Bapt.), über die übrigen schweigen die Quellen. Wir haben uns darunter wol nur kleine Oratorien zu denken.

Cölestiner.

Lutange, Chronique ms. des Cél. bis 1550. — Chronographie des Céleslins, ms., Bibi, de Metz, n° 83, saec. XV. (Chron. v. 1371—1469). — Châtelain, Chron. de Metz z. J. 1574. — Meurisse, p. 529 f. — Benedict., II 564. 567. 579; HI 215. — Calmet, Not. de la Lorr., I 858. — Chajbert, Austr., VI 202 f. — De Bouteiller, Bull. Mos., IV 267. — Ders., Mém. de VAcad. de Metz 1862, XLIII 467. — Congrès 1846, p. 111. — Prost, eb. 298. — Abel, Mém. Mos., XVII 116.

Ein angesehener Bürger von Metz, Bertrand le Hongre (f 1397), hatte 1367 zu seiner eigenen Devotion eine kleine Kapelle zu Ehren der hl. Jungfrau im Champ-a-Seille errichten lassen, deren Bedienung er bald darauf zwei aus Paris gekommenen Cölestinern übergab (1368). Es entstand so das Cölestinerpriorat, welches 1381 der französischen Provinz der Congrégation einverleibt wurde. Seit 1444 wurden die Einkünfte von N.-D.-aux-Champs mit diesem Hause vereinigt. Dasselbe bestand (Rue de la Gendarmerie) bis 1774. Die Kirche, von der Revolution zu einem Magazin verwandelt, wurde 1811 zu Werkstätten verwandt. Nach de Bouteiller, Bull., a. a. 0., und Acad491, war es eine drei-schiffige Hallenkirche aus dem 14. Jh. (die ersten drei Joche entstanden 1371 — 72, die drei folgenden 1375 — 76), deren rechtes (südl.?) Schiff erst 1409 hinzukam; der Kreuzgang wurde zur Hälfte 1378 sammt dem Refectorium und Kapitelsaal errichtet, 1410 gewölbt; das Kirchenportal 1437. Den Grundriss der Klostergebäulichkeiten nebst Situationsplan der Kirche gibt Bouteiller, sammt einer nicht ganz befriedigenden Baubeschreibung, Acad., 504 f. Danach entstiegen die Gewölberippen capitelllosen Pfeilern; die reich orna-mentirten Schlusssteine sind jetzt im Museum, nachdem 1861 die Reste der Kirche in der Rue de la Gendarmerie abgetragen wurden. Sie zeigen die Himmelskönigin, die Krönung der Jungfrau, eine hl. Katharina und Barbara und eine mystische Darstellung (Greis gegenüber einer jungen Frau, zw. beiden Altar). Einer der Schlusssteine war mit 1618 bezeichnet. Bemerkenswerth war die bedeutende Abweichung der Choraxe von der Axe des Langhauses; sie war so stark, dass der Architekt, laut der Chronik, ,honteux d’avoir fait son œuvre ainsi tortue, en mourut de deuil et de tristesse⁶. Diese Notiz ist höchst interessant : sie ist wol der einzige bisher beigebrachte urkundliche Beleg dafür, dass die Axenab-weichungen in unseren ma. Kirchen nicht auf symbolische Gründe, sondern auf Nachlässigkeit der Bauführung zurückzuführen sind.

Im Chor

Bemerkenswerth ist die Beschreibung des Innern der Kirche, wie sie (um 1760) Don Séb. Dieudonné’s Hs., Bibi, de Metz, n° 259, p. 241 gibt; vgl. den Abdruck bei Bouteiller, Acad., p. 500 f. Daraus hervorzuheben ist: Grosses Mausoleum Nicolle IV von Heu, Sohn des Nicolas, maître-échevin 1485, und der Marguerite de Brandenburg (jener f 1547); auf schwarzem Marmor las man das Datum 1547, am Fries in gothischer Schrift die Devise: mlmrer p<mr ïmmr. Weiter Grabmale der Familien l’Escot, und Roucelz mit schönen Sculpturen. — Schöner Weihwasserstein aus Marmor. Am Eingang des Chors sitzende Statue einer hl. Anna mit dem Kind. Maria und Jesus, lebensgross. Grosses Gemälde mit dem Vœu de Louis XIII. schönes Lesepult aus Kupfer, von drei Figuren, Glaube, Hoffnung und Liebe, getragen. In der Sacristei Art Altarretabulum mit Kreuzabnahme. Der Kapitelsaal hatte die Form einer Kapelle, deren Gewölbe ausgemalt waren (Calvarienberg und Auferstehung) und das Wappen der Louve trugen. — Eine wunderthätige Madonnenstatue war noch lange im Besitze eines Hrn. Morlanne, der sie den Jesuiten von S. Clément schenkte (Acad., p. 492, Note); schon Meurisse, p. 530, gedenkt derselben.

Der Kreuzgang wurde erst in neuester Zeit zerstört (Abel, Mém. Mos., XVII 116).

Die Chronik erwähnt, dass der Prior Eude Leroy 14. Aug. 1432 in der Cölestinerkirche Schallgefässe anbringen liess, was er anderwärts beobachtet hatte, dass aber diese Einrichtung die gewünschte akustische Wirkung nicht hatte und verspottet wurde (Abel, Bull. Mos., VIII 74).

Epitaphien, hs. erhalten (vgl. Acad., a. a. 0. 483).

1) Epitaph des Stifterpaares Hongre 1342 und Erneuerung von 1444, nach Ueberführung der Gebeine aus der 1444 abgetragenen Kirche N.-D.-aux-Champs :

Lan de graice nostre signour M . CCCC . et XLIIIJ. on moix de novambre, quant la vielle esglise Nostre Dame as Champs fut abattue pour la doubte des cents du roy de France que furent devant Mets, fut ceste presente sépulture de la dicte esglise de

Lothringen.

Nostre Dame as Champs ou lieu de cy translatée et eslevée com icy est de presant, de pairt signour Jehan Baudoche, chevallier, füs signour Arnoul Baudoche, chevalier qui fut, aussy les noms de ceulx et de cielles dont Jehan de Vy, T es chevin, /a# appourter les osses de corps de la dicte esglise Nostre Dame as Champs dedans jcelle sépulture, assavoir de Ysaihels Boylawe, femme Burtrant Lou Hun grc, premier fundatour de ceians, que morut lan M . CCC . et XL VIIJ. com icy d'appert, et Kaitherinne Lou Gronaix, femme Jehan Lou Hungre lanney fils, ledict Burtrant, fundour de ceians, et aucy ledict Jegan Lou Hungre lanney, Willaume Lou Hungre, fils ledict Jehan et freire à la meire du-dict de Vy, avecque plusiours aultrcs de la lignièe des Hungre dont nous ne savons les noms. Prieis Deu pour les airmes d'eulx.

Et autour du cadre de cette inscription était l'épitaphe suivante en très-gros caractères gothiques:

Ci) : flifl : ’Pfaibela : lai : fente : pertrau : fort : |)mtjjre : Imitant : que : numtt : ian : jenbj : ïrenant : Jtfte : faiut : $uc : quant : il : at : a : miliaire : ttt : ccc : et : rltnij : atta : flrieia : Peu : par : in :

D’Hannoncelles, II 159; Chabert, Austr., VI 203 f.

2) Epitaphien der Gournay, 1397— 1508.

Furent inhumés:

1397. Jean le Gornaix, chevalier.

1399.    Catherine Baudoche, veuve de Laurent Le Gornaix, chevalier.

1400.    Marguerite, femme Jean Le Gornaix dit Lambert.

Wery Le Gornaix, son fils.

1401.    Mahoult Le Hungre, veuve du susdit Thiebault Le Gournaix,

chevalier.

1402.    Perrin, fils de Jean Le Gournaix, chevalier.

1411. Perratte, fille dudit Jean Le Gournaix, chevalier, et femme de Jean George T amant.

1418. Jennette, fille de Poince Le Gournaix, chevalier, et femme de Jean Bataille.

Perratte, fillede BegnoiütLe Gournaix, ctd' Alixette Le Hungre. Perrin, son frère.

Jean, son frère.

1422. Jennette, femme de Poince Le Gournaix, chevalier.

1424. Pierre, fils dudit Poince Le Gournaix, chevalier.

1443. Ledit Poince Le Gournaix, chevalier.

Fut inhumée Jennette Baudoche, veuve de Poince Le Gournay,

chevalier.

D’Hannoncelles, II 109.

(Zwei Wappen.)

1508. Cy devant soubs la première tumbe aux airmes de Gournay et des Boucel, gist demoiselle Perrctte Roucel, fille de

feat nobles conjoings, seigneur Perrin Boucel et dame Françoise Cuer de Fer, seigneurs de Phalange, jaidis femme dhonoré escuer Thiebault de Gournay emprés laquelle reposent aucy François et Anne leurs deulx anffans et décéda le XVITJe jour de jullet, lan MD . VIIJ.

Nostre Seigneur leur doint sa graice.

D’Hannoncelles, II 111.

3) Epitaph der Piedeschault, 1414.

(Zwei Wappen.)

Cy devant g ist Jehan fd signour Nicolle Pietdechaut que fut jaidis maistre-escheving de Mez, hi morut lan de graice M . CGCG . et XIIJ lou XXXJe jor de mairs.

Et en cil mesme cerqueu gist Poinsatte sai femme, fille signour Pier Brixe Paxelz, jaidis citain et escheving de Verdun, hi morut lou XXIIIJ jor dou moix d'apvril, lan de graice M . GG G G . et XIIIJ.

Prieis Deu por eauls.

D’Hannoncelles, II 206.

4)    Epitaphien der Louve, 1461.

(Ein Wappen.)

1461. Cy devant en la secunde turnbe gist li sires Nicolle Louve, chevallier, fils de fut Jehan Louve, Vechevin, qui trespaissa de cest siede le premier jour dou moix de febvrier, lan

M . IIIJ . et LXJ.

1466. Cy devant à la secunde turnbe gist Thiebault Louve, Vamant fils feu signour Nicolle Louve, chevallier, qui trespaissa de cest siede le XIVe jour dou moix de juillet Van M . G G GG . et LXVJ.

1478. Li sires Wiriat Louve, chevcdlier, fils• Jehan Louve, qui fut, par son testament esleut sa sépulture icy devant et de puis feit le voyage en Jhérusalem, et on retour dondict voyaige, arriva en Bode et là trespaissa de cettuj siede le XXe jour de febvrier, Van MIII J . LXX . et VIIJ. (Offenbar Kenotaph.) D’Hannoncelles, II 169.

5)    Epitaph der Baudoche-Gournay, 1472:

do

(Wappen.)

Bauche

Gronaye.

Anne Katherine le Gronays fille de Signeur Laurens le Gronays chevr, ferne de Signeur Ponce Baudoche Chevr qui furent, à fait faire entièrement et du tous édifier cest autels deda et consacré en Vhonneur de Dieu et de la de la Glorieuse Vierge Marie Van

sic

M. IIIP LXXIL

Cod. Met. 217, p. 97. War mit Bleistift geschrieben, ist dann (im 19. Jh.?) mit Tinte überzogen worden.

6) Epitaphien der Roucel, 1474, 1489, 1521, 1564, 1583 1600, 1611, 1613, 1614:

(Ein Wappen.)

1474. Cy devant en coste la tumbę où gist Collignon Roucel

1489.

Veschevin, fils du sr Werry Roucel chevalier et de dame Catherine Baudoche sa femme à la partie vers le Cloistre gist le corps de ladicte dame Catherine et dudit sr Werry mesmes, laquelle dicte dame Catherine trespassa le ije jour d’aoust Van M. CCCC . et LXXiiij., et ledict sr Werry le XVe jour de décembre Van MCCCC . XCj.

Item soubs la turnbe en coste et la partie dudict cloistre gist Catherine Roucel fille dudict sr Werry et de ladicte dame Catherine qui trespassa le XXe jour d'octobre Van MCCCC . et LXXiiij.

Item soubs la tumbe en coste ladicte Catherine Roucel, en la partie dudict cloistre gist dame Anne de Bairbay secunde ferne dudict sr Werry Roucel, qui trespasa le XXiiij* jour de julet Van M. CCCC . LXXXViiij.

Prieis Dieu pour airmes.

D’Hannoncelles, II 233.

1508.

1521.

Grabstein der Perrette Roucel, Gattin des Thibault de Gournay, und Jehan Roucel sowie seiner Gattin Anne de Barbay, j. im Museum (Cat. n° 516. 517), s. unten; Dieudonné, Êp. des Célp. 230, n° 10. 231, n° 13; d’Hannoncelles, II 233; Acad. a. a. O., 507.

(Ein Wappen.)

1564 Devant cest autel de Nostre Dame de pitié gist honnoré seigneur Androuyn Roucel, seigneur d'Aubigny, fis de feu messire Warry Roucelz, chevalier et dame Anne de Barbay, que oultre plusieurs grands biens par luy faicts en son vivant au convent de céans a encore fondé à perpétuité une messe du jour qui se dira par chacun dimanche environ les neuf heures, avec deux aultres collectes, l'une de Nostre-Dame et l'aultre des trespassés; item une aultre messe de requiem le lendemain de la Toussaincts, qui touttes se diront audict autel, sur lequel, ou sur la fosse dudict sieur, les relligieux de céans seront tenus de mettre deux cierges ardants durant le service du jour de la Toussaincts et du lendemain jour des trespassés, corne le tout est porté par son testament passé pardevant sire J. Sotain, amant de Saint-Euchaire, ensemble en l'acceptation faicte du provincial . . . (Sechzehn Wappen.) collas repose en attendant la résurrection le corps d’honoré sr Philippe de Boucelz en son vivant seigneur de Warnévîle, Aubigny et fils cV honoré sr Warin de Boucel et dame Anne de Gournay, lequel ayant eu d’honorée dame Madelaine de Chaha/nay sa femme seize enfants, et en a laissé sept vivants, lors de son trespas, morut à Nancy, regretté de tous âgé de 52 ans le 16 septembre 1583, le corps duquel avec grand soin ladite dame sa vefve toute éplorée, fit transporter en ce lieu à Veffet de son ordonnance testamentaire.

1583. Soubs la iombe seconde au devant de cest cmtel Saint-Ni-1600.

1611.

Soubs la tombe suivante est inhumé le corps de laditte honnorée dame Magdelaine de Chahanay, fille d’honoré seigneur Antoine de Chahanay et dame Alienor de Pomp-martin deffuncts, laquelle délaissée en viduité en la fleur de son aage et y demeurant, a eslevé avec tant de soin la lignée qu’il avait pieu à Dieu luy laisser qu’elle Va pourveüe à son contentement, et en porvoïant les vivants, pour n’oblier les morts a fondé un anniversaire annuel pour ledit sr Philippe de Boucelz et un pour elle, qui se doivent dire à pareil jour de leur trespas, corne il est plus amplement déclaré en la lettre de fondacion pour ce passée pardevant sr François Travault amcmt de Saint-Ferroy avec Vacceptacion du provincial, priem et convents et mourut aagée de 59 ans le 30e mars 1600.

Priez le crêatem qu’il luy soit propice.

Soubs la mesme tombe deuxiesme au devant dudit autel Saint-Nicolas gist aussy honoré seigneur Jehan de Boucelz seigneur d’Aubigny, Pouilly, etc. fils aîné desdits feus honoré sr Philippe de Boucels et dame Magdelaine de Cha-hannay, lequel suivant les vestiges des vertus dudit feu son père et le désir de se rendre aimable à tous, ayant heu d’honorée dame Anne de Warsberg son espouse cinq en fans, en laissant trois vivants, mourut en ce lieu aagé de 48 ans, regretté de tous ceux, qui Vavaient cognus le 14 octobre 1611.

Nicolaus de Boucelz

in memoriam fratris carissimi.

Nos oriens ut ver puer os conjungit alumnos, cetas meridies sociansque aetate secunda Autumnus vesperque viros separans hymenœo, tolUt lnyems ut nox sic accelerata senectus. Bcquiescat in pace.

(Ein Wappen.)

1613. Vénérable et honoré sieur Anthoine de Roucez vivant seigneur de Vany, Champels etc., princier et chanoine de la cathédrale de ceste ville, duquel le corps est inhumé à la grande esglise en la chapelle Nostre Dame la tierce, fils d'honnoré sr Philippe de Iioncelz et dame Magdelaine de Chahannay, a donné 50 francs de rente annuelle au couvent de céans pour fondation d'une anniversaire annuelle pour luy à pareil jour de son trespas, et d'une messe chacun an à cest autel saint Anthoine, le jour du saint Anthoyne, et pour mettre deux cierges sur chacune fosse des dits sieurs et dame ses père et mère pendant les vespres des morts le jour de la Toussaincts et la grand'messe le lendemain. Comme il est plus amplement porté ès lettres pour ce passées le 12e apvril 1613 par les srs exécuteurs testamentaires par devant le sieur Anthoine Guichart, amant de Sainte-Croix et acceptées par les srs provincial, prieur et chapitre. Il mourut le 5 febvrier 1613. Requiescat in

pace.

D’Hannoncelles, II 237.

(Zwei Wappen.)

1614. Soubs la troisième tombe est inhumée honorée dame Anthoinette de Savigny, fille d'honoré sieur Warin de Savigny, sieur de Leymont, Chardongne, etc., bailly et gouverneur de Bar et de dame Anthoinette de Florainville son espouse, femme à honoré sieur Nicolas de Roucelz sieur de Wernéville,

Vany etc., laquelle décéda le 27 juin 1614, âgée de trente-cinq ans neuf mois.

Priés pour le repos de son âme.

D’Hannoncelles, II 237.

7) Epitaph der Heu, 1547:

(Neun Wappen.)

Cy gist messire Nicolas de Heu, en son vivant chevalier, seigneur de Vry, conseiller et chambrelant de Charles Ve Auguste et de Cesar Ferdinand son frere, lequel diet messire Nicolas fut fils aisné de bien honnorê seigneur messire Nicolas de Heu chevalier et de dame Marguerite de Brandebourg sa femme, fille et héritière en partie de puissant seigneur messire Godeffroy de Brandebourg, en son vivant baron et propriétaire des baronnies de Brandebourg, Marbourg, Esch sur la Sure, et seigneur des chastellenies de Clervaux, Stulzbrück, Sollieuvre et Berbourg, lequel dict messire Nicolas de Heu, décéda de cest monde le vingt-cinquième jour d'aoust, l'an 1547, priant à Dieu le Créateur recepvoir son ame en son royaume de paradis.

Amen.

Congrégation (Religieuses de la).

Bened., II 225; I 55. — Dieudonné, Recueil ms., Bibl. de Metz, n° 160, p. 188. — Calmet, Not. de la Lorr., I 864.

Im Jahr 1623, Apr. 23, Hessen sich die aus Nancy gekommenen Damen der von dem sei. Pierre Fourier gegründeten Congrégation in Metz nieder, wo sie Anfangs bei der Aebtissin von S. Pierre Aufnahme fanden. Dann erhielten sie ein Haus in der Rue St. Medard, wo sie 1626 schon eine Kirche eröffneten. Dieselbe wurde 1757 neu aufgeführt, ,fort jolie*, wie die IIist. de Metz sich ausdrückt. Bei Gelegenheit dieses Neubaues stiess man auf ein römisches Paviment (eb. I 55), dessen hs. Beschreibung uns Cadet bei Dieudonné a. a. 0. bewahrt hat. Man hielt diese Sub-structionen, welche durch neuere Nachgrabungen bestätigt wurden (Lobkain, Bull. Mos., IX 136 f.), für Reste eines römischen Tempels.

Man sieht jetzt noch, Rue S. Medard, neben N° 2 lis (Wirtli-schaft z. Rathskeller), einen Strebepfeiler und die Hälfte eines zweitheiligen Fensters mit spätgothischem Maasswerk. Vielleicht Reste eines altern Baues, den die Damen im 17. Jh. übernahmen.

Sainte-Croix.

Die ehemalige Pfarrkirche Ste. Croix lag in der Rue de la Trinité, bez. Rue Taison und rue Jurue, und bildete nach dem Belle-Isle’schen Plan eine dreischiffige Basilika mit drei Apsiden, von denen zwei halbkreisförmig, eine im */, geschlossen waren; die Stützen zeigten Säulen- und Pfeilerwechsel.

Die historischen Nachrichten über die Kirche sind sehr spärlich. Nach den Bened., II 283, stellte Albert Graf von Daxburg sie 1197 unter das Patronat der Canonici von S. Thiébaut; nach dens., III 136, brachte man die Glocken des 1590 zerstörten Thurmes von Norroy-devant-le-Pont 1594 nach der hl. Kreuzkirche.

Eine Anzahl Epitaphien aus der Kirche sind uns in Abschriften erhalten :

Epitaph der Agnes Desch, 1581 :

(Zwei Wappen.)

Gy gist honorée dame Agnès Desch, femme en premières nopces de feu honoré seigneur Pierre de Beauvau, seigneur de Pange, de Mangneville, etc., premier gentilhomme de la chambre de monseigneur François de Lorraine, grand prieur de France, laquelle depuis espousa honnoré seigneur Renauld de Gournay, baillif de Lorraine, chamberlan et conseiller de Son Altesse audict pays, seigneur de Villers, Genicourt, etc., lequel pour le repos des âmes tant de laditte dame Agnès qui décéda le jour de sainte Lucie, 13 décembre 1581, la siewne, qiie pou/r celle dhonnorée dame Louise d'Aspremont, sa seconde femme, pa/ravant femme de feu honnorê seigneur Lamoral de Boulan, seigneur de Rollet et Flé-ville, a fundé en ceste esglise par an à perpétuité trois haidtes messes de requiem à diacre et soubs diacre avecq les prières ac-coustumées aux obsèques des morts, scavoir pour la dicte dame Agnès au jour de son décès, pour le dict seigneur baillif le sab-medij après la Feste Dieu, et pour la ditte dame Louise, le ven-dredy des quattre temps en caresme, et les jours précédents se diront les vigilles avecq leurs suffraiges; à Veffet de quoj il a donné en ce lieu 18 livres de cens acceptés par les seigneurs esche-vins de ce lieu, ainsj que le tout est plus amplement desclairé par la fundacion paissée le 2F novembre 1576 par le sieur Nicolas Maguirn, nottaire apostolicque et des courts de Metz, mise en Vairche de sieur Didier Henriot de Viller, amant de Saint-Vie.

Amy lecteur priez pour eulx.

Hannoncelles, II 115, vgl. II 69.

Epitaph Noiron, 1393 :

Gy : devant : gist : Fourquignons : Noiron : escuers : et : amans : Tà : trespaissait : lou : mairdj : secunde : feste : de : Paiske : et : VLIJe : jor : don : moix : d’apvril : lan : de : graice : nostre : si-gnour : M. CGC . I1IJXX : et : XLLJ : ans :

Prieis : p or : lairme : de : l/uy :

Hannoncelles, II 191.

Epitaph Raigecourt, 1679 :

(Zwei Wappen.)

Ley repose le corps de haute et puissante Dame Marie Darbe de Haraucourt, veuve de haut et puissant seigneur Messire Bernard de Raigecourt, grand maître de Vartillerie de Lorraine, gouverneur de Stenay, sêneschal héréditaire de VEveschê de Metz, seigneur de Buzy, Ancerville, Bayonville, efc., laquelle fut Dame de Remirmont, étant fille heureuse dans la famille, étant mariée, véritablement vefoe en sa viduité, saincte en sa mort qui es chut le 24 febv. 1679, ajprà? atwr    quatre-vingts ans.

Priez Dieu pour elle.

Hannoncelles, II 219.

Epitaphien der Trayait, 1438, 1447, 1452:

Desoubs ceste turnbe on premier saircueil gist Lucatte, femme Martin Travalt, Vamant que trespaissait de cest siècle lai vigile de Saint-Mertin, ćw jVer, Æf. CGC G . et XXXVLIJ.

Ft on second saircueu aprèz gist Collaste sai mère, femme Jehan Paillat le merchampt que trespaissait lou XX VIVe jor don moix d'apvril, Pan If. GCCC . XL F//.

Et en Ventrée dou petit Luix de coste laditte tumie ou dedans de Vesglise gist ledict Jehan Paillai que trespaissait Van XVIJe jor dou moix de . . . Van M. CCCG . et LIJ.

Prieis Dieu pour Eulx.

Hannoncelles, II 259.

Epitaph Gournay:

Hannoncelles, II 109.

Fut inhumé Jean Le Gournaix, fils dudit Régnault, chevalier, et gendre de feu Thiebault Louve.

Doctrine chrétienne.

Bened., III 353. 365. — Calmet, Not. de la Lorr., I 867.

Die Filles de la Doctrine chrétienne wurden 1712 durch den 1714 verstorbenen Canonicus Pierre Goize gegründet.

Die Frères de la Doctrine chrétienne scheinen seit 1725 in Metz gewirkt zu haben, wo der Bischof de Coislin auf dem Kirchhof von S. Simplice ein Seminar für angehende Geistliche gründete. Das Seminar wurde später mit dem von St. Simon vereinigt.

S. Elisabeth (Deutschherren).

Benedict., II 260. — Chabert, Austr., VI 66.

Die Deutschherren hatten vor Porte des Allemands seit 1312 ein Priorat ihres Hospitals, das neben der Kirche S. Eucaire lag und welches den Titel der hl. Elisabeth von Ungarn trug. Es überlebte als Herberge für arme Reisende den Untergang des Haupthauses, ward aber 1552 auch abgetragen.

S. Elisabeth (Présentation).

Bened., III 257. — Calmet, Not. de la Lorr., I 867.

Das Kloster der hl. Elisabeth zur Présentation de Notre-Dame (Calmet nennt das Institut Religieuses de la Propagation ou de Ste. Elisabeth de Hongrie) ward 1639 auf der Höhe von Ste. Croix gegenüber dem Hause der Trinitarier durch Frauen vom dritten Orden des hl. Franciscus aus dem Pariser Kloster de la Conception de la Vierge gegründet. Schon vorher hatte die Localität einem Hause der Nächstenliebe gedient, welches die Filles de St. Jacques (aus der Familie Renault) eingerichtet hatten. Der Convent wurde durch Lettres-patentes vom Jahr 1640 und 1672 bestätigt, in Folge seiner durch den Papiersturz von 1720 redu-cirten Vermögensverhältnisse aber 1770 durch Decret des Ordinariats mit S. Madeleine vereinigt. Ein Rest des Portals hat sich in der Trinitarierstr. erhalten (17. Jh.).

Im Jahr 1883 wurden ein romanisches Capitell (13. Jh.) und zwei Sculpturreste einer Grabstätte der Gouruay (14. Jh.) hier gefunden (Abel, Mém. Mos., XVI 117). Im folgenden Jahre brach man die bis 1884 erhaltenen Gewölbe der Gournay’schen Grabkapelle (15. Jh.) ab, welche an den dem 12. Jh. angehörenden städtischen Donjon, die Tour St. Livier (s. unten), angebaut war (eb. 117).

Franciscaner-Recollecten (Cordeliers).

TEILLER

Dieudonné, Bec. ms., 159, 99. 160, 291. — Calmet, Not. de la Lorr.j 1 858. 862. — Hist, de la Lorr., II 1339. — Meu-risse, p. 443. — Benedict., II 438. 579; III 177 f. — Congrès 1846, 109. — Chabert, Austr., V 387 f. — Boude, Notice sur les ordres de s. François à Metz (.Mém. de F Acad, de Metz 1868, XLIX, 2, 236 f., mit Sit.-Plan).

Die Ankunft der Franciscaner in Metz wird von Phil. de Viœneulles und den ihm folgendem Schriftstellern, wie Meurisse, Picard und selbst Dieudonné, ins Jahr 1216, also noch zu Lebzeiten des Stifters, gesetzt. Die Hist, de Metz, II 438, übereinstimmend mit Dom Tabouillot (.Ann. ms.), hält diese Datirung für viel zu früh und glaubt nicht, dass vor 1220, wo Fra Pacifico nach Frankreich kam, sich Minoriten hier niedergelassen. Im Jahr 1243 sind sie urkundlich in Metz bezeugt. Simon de Belgrée, dessen Wittwe Odilia den Franciscanern ihr erstes Haus schenkte, lebte noch um 1227, so dass auch Bouteiller die Anfänge des Ordens in Metz erst nach 1227 setzt. Das Haus, welches Odilia ihm schenkte, lag sur les murs*, als man in den Jahren 1860 — 62 das grosse Reservoir für die Gorzer Wasserleitung grub, stiess man auf die Fundamente einer 11ml. und 7 m br. Kirche; eine Säule derselben liess auf Anfang des 13. Jhs. schliessen. Hr. de Bouteiller glaubt, es sei dies das erste Oratorium der Franciscaner gewesen, welches sie aufgeben konnten, als ihnen Odilia de Belgrée eine grössere Kirche herzustellen die Mittel gab. Nachdem diese ihr eigenes Haus den Brüdern gegeben, nahm sie (Urk. vom

J. 1243) eine andere Wohnung ihnen gegenüber. Sie starb 1250 und wurde im Kreuzgang der Cordeliers begraben. Ihr ursprüngliches Epitaph zeigte in in Blei gegossenen gothischen Charakteren die Inschrift :

Ci) giß ïramt ©Me fWgrie,

Die neue Kirche ward nach der Hist, de Metz 1286 durch den Legaten Johannes, Bischof von Tusculum, eingeweiht, nach Bouteiller 1276, durch den Metzer B. Bayer von Boppard. Die Cordeliers erfreuten sich grosser Beliebtheit, so dass ein namhafter Theil des Metzer Patriciats, wie die Dieuami, Vy, Paillat, Roucel, Chaver-son, Armoises, bei ihnen ihre Grabstätte suchten. Im Jahr 1495 wurde das Kloster durch einen Brand schwer heimgesucht. Im Jahr 1602, Oct. 18, nahm das Haus der Cordeliers die von dem sei. Juan de la Puebla 1484 ausgegangene, 1592 in Frankreich eingeführte Reform an, nach der sich die Mitglieder Reformati (auch Bar-füsser) oder, in Frankreich, Récollets nannten. 1622 öffnete der Weihbischof Meurisse das Grab der Stifterin, deren Gebeine man fast intact im Habit des dritten Ordens des hl. Franciscus fand. In Folge des wachsenden Rufes der Heiligkeit Odiliens wurde ihr 1678 ein neues Monument neben ihrer liegenden Statue errichtet (s. u.).

Dieudonné gab eine ausführliche Beschreibung der Kirche (abgedruckt Bouteilles a. a. 0., 253 f.), welche indess zu wünschen lässt. Die Kirche hatte nur zwei Schiffe, wie viele Minoritenkirchen, und der Chor war im */* geschlossen. Der Chor war 25' 1., von sechs 30' h. zweitheiligen gemalten Fenstern (petits médaillons, von 1482) erleuchtet. Im Chor hingen von Gemälden : eine Dormitio B. M. V. ; das Martyrium der 25 Franciscanermärtyrer Indiens; ein hl. Petrus von Alcantara, gern, von Jos. Hildebrand in Metz 1752; Tod des hl. Franz; eine Nativitas. Das Langhaus hatte 24 grosse Fenster, unter denen das gemalte Portalfenster bemerkenswerth war (15 kleine Medaillons). Das an der Südseite angebaute Seitenschiff war durch 7 Säulen vom Hauptschiff getrennt; an der Nordseite lagen zwei angebaute Kapellen. Das Hauptschiff war 50' h., das Seitenschiff 24'. Der Hochaltar war aus Holz und trug ein vergoldetes Tabernakel. Daneben grosses Gemälde der Verklärung Christi. 18 Chorstühle. Chorgitter von 36' L. Länge der Kirche 160'. In der im Seitenschiff gelegenen Kapelle des hl. Franz eine Anbetung der Weisen, gute reich belebte gothische Sculptur von 5' II. und 4 >/,' Br. Dazu 5—6 Gemälde. Unter den allem Anschein nach höchst beachtenswerthen gemalten Glasfenstern wird eine hl. Madonna (Conceptio), ein hl. Michael und der Schutzengel eines Herrn und einer Dame (Michel Chaverson 1507 f. und Gertrud de Gournay?) in der Marienkapelle, ein Calvarienberg (am Fusse des Kreuzes S. Franciscus und S. Catharina) in der S. Antoniuskapelle gerühmt.

Das Refectorium war 27' 1., flach gedeckt und ohne andere Zier als das Bild eines frühem Guardians des Kl., des als Bischof von Apollonia gestorbenen Fr. Bonaventura Boknemer aus Saarlouis.

Die Revolutionszeit verwandelte das Gebäude in ein Bureau des pauvres (charité du bouillon). Ein Theil des Kreuzganges hat sich noch in der Rue des Récollets erhalten. Er stammte aus der Mitte des 13. Jhs. und glich durchaus demjenigen von Ste. Claire. Ausser dem Spitzbogen, der in beiden herrschte, zeigte der Recollectenkreuzgang noch einige rundbogige Arcaden (Congrès a. a. 0.). Der Kreuzgang war 42 □' gross, hatte 21 Arcaden von 2 VV Br. zu 6-7' H.

Im Kapitelsaal, den eine gothische Säule trug, hing ein altes

Gemälde (Pietà) und eine gute Kreuztragung. Im Eingang der Sacristei ein hl. Grab.

Bei den Ausgrabungen des J. 1864 stiess man auf prähistorische, celtische und römische Beste, ferner auf einen Stein-crucifixus des 12. Jhs., eine Steinstatue des hl. Georg (13. Jh., Mus.), zwei knieende Statuetten (14.—15. Jh.), Statuetten eines Mönches, Münzen verschiedener Zeiten (Mus.).

Dieudonne (Cod. 161, p. 291, vgl. Acad. a. a. 0., 252) gibt eine detaillirte Beschreibung der Grabmäler:

,Dans le chapitre: à gauche, en entrant, une tombe de 1313.

Dans le cloître : un ancien tombeau sur la droite, vers le milieu, à 4 pieds d’élévation, et contre le mur.

Dans le milieu, où l’on voit une figure de femme couchée avec deux petits chiens à ses pieds. La statue est très-belle et a 7 à 8 pieds de long.

Elle a une robe longue, ceinte au-dessous de la poitrine dont le sein est saillant; la robe de dessous a des boutons jusque sous la gorge, pardessus le tout est une robe fourrée très-longue et à grandes manches déchiquetées, comme des manches de froc, qui tombent de côté et d’autre, à 7 pouces de terre ou des pieds.

Les armoiries qui accompagnent ce tombeau sont celles des Dieuamies et des Baudoches.

Dans le vestibule de la sacristie à côté d’un ancien autel où se voit le st. sépulcre, on voit, à gauche, la tombe de Jean Ghaverson, sénéchal et grand chambellan héréditaire de l’évêché, mort en 1514, et, en avant, Joachim Ghaverson, son fils, mort en 1522.

Au dessus de l’autel, sous le tombeau de Jésus-Christ, autour duquel sont les trois Maries et deux anges, aux deux bouts de la pierre sépulchrale, contre le devant de laquelle sont trois soldats, gardes du sépulchre, on lit:

Cc$tc ptatgc c$t tom long ïum corps    et en fût priusc

la mesure eu saint sepnldjre eu Jîerufalem fait Pau m . cc . mm

(also eine sog. Longitudo Christi).

La longueur de la figure de Jésus-Christi, icy représentée, est de 5 pieds 6 pouces.

Elle a le côté droit percé. On voit en tout, en cette arcade, douze figures assez mal faites.

Épitaphes du cloître. Jean Deuamie, 1323, et sa femme 1349. Au-dessus deux niches gothiques avec enfoncement où on voit une espèce de tombeau au bas duquel il y a deux grandes tombes tout effacées. Sous le tombeau de Marguerite Xappey, femme Collignon le Gour-nais (morte en 1304) on voit une grande vierge de 5 p. 6" p. au moins.

Grande Tombe à arcade.

fpnrtegnau f)aiilat Pcsdjcmn te Rentier mars m . ccc. j.

Ce tombeau représente la figure d’un homme en robe courte, sans épée, et en camail, qui lui descend sur la poitrine, et dont le capuchon lui tombe par derrière sur les épaules. Il a les cheveux courts et la barbe. Il joint les mains sur sa poitrine, ses manches sont fort justes aux bras et ont des boutons depuis le poignet jusqu’au coude. Il est ceinturé, et de sa ceinture pend une mulette en devant, son habit est boutonné du haut en bas jusqu’aux genoux, dans toute la longueur de l’habit. Ses armoiries sont réunies par une sorte de casque ancien, en forme de vraies cornes d’ammon.

Ci flifl floiimüte H fille Jeljenon iiunt pont fente felepin Cljomos que fnt que ntorat pur nt . cce. t . nus.

Petit tombeau où l’on voit une femme couchée dans un lit (das Denkmal, bei den Ausgrabungen zum Vorschein gekommen, ist j. im Museum).

Ct) fliet flamtte fMl* <3rl)im fUnübq d)dr vt f£ be 1h) vadjnnu, qui tnurut pur m . cccc . ir . le riij* j. ba bmunbra.

Cette dame est représentée en robe longue, coiffée en cheveux. Cette robe est à grande manche, sans capuchon, boutonnée depuis le col jusqu’au-dessous du sein devant lequel elle joint les mains.

flaince bc V\) aman eadjwiu ba qui tmpaasait lau jot* be la Criuiteit nt . ccc . Irejj.

Dans une arcade, vierge allaitant l’enfant Jésus et deux chevaliers à genoux, les mains jointes. L’un est en manteau long avec domino dessus, une robe longue ceinte d’une ceinture à laquelle pend une mulette à droite. Porte barbe. L’autre chevalier a une cote d’armes émaillée de fleurs. Sous elle la cote de mailles. Il est sans barbe, lepée au côté, des cuissards et des bottines à grands éperons dorés.

Ci flit ïmrne ©ï>ik ï»e fHeljjm.

La figure de la dame était, sur la tombe, relevée, en marbre, où l’on voit l’endroit de la tête et des mains en creux, tout le reste effacé, les caractères de l’épitaphe sont en plomb coulé dans le creux des caractères.

On voit dans un coin près cette tombe la figure de la dite dame à genoux près de st. François qui est sous une arcade un peu plus loin. Elle est habillée en sœur colecte avec sa mentonière, son voile et sa robe longue. Elle tient une église dans ses mains, quelle paraît offrir au saint. On a posé près de cette statue une épitaphe moderne sur un marbre noir où on lit:

Cy gist noble et pieuse dame Odile de Belgrée . fondatrice de ce couvent en ayant fait bâtir toute Véglise qui fut commencée Van 1216 et achevée Van 1236.

Elle mourut environ Van 1250 et fut inhumée icy comme elle Vavait ordonné.

Son tombeau ayant été ouvert en 1622, elle y fut trouvée revêtue de Vhabit du tiers ordre de Saint-François.

Sa vie sainte nous oblige de croire qu'elle est bienheureuse dans le ciel.

Hoc gratitudinis suae monumentum posuerunt fratres minores recollecti anno 1678.

Au-dessous sont les armes des Franciscains: un bras de Jésus-Christ en sautoir avec un bras de st. François; et une croix derrière les deux bras, entourée d’un cordon de st. François. (Das Epitaph auch bei d’Hannon-celles, II 25 f.)

Eglise. Chapelle de la vierge dans la nef. Au-dessous du confessionnal l’épitaphe de Dame Linon des Armoires, épouse de Jean de Viller, représentée sous l’habit de cordelier, avec son écusson gironé de 12 pièces au-devant d’elle. Cette épitaphe est ainsi conçue (dazu macht de Bon teil 1er die Bemerkung, dass diese Grabschrift, die einzig noch erhaltene, in der Apotheke aufbewahrt wird):

Ct) gist ïramaisclU fijnan ïres Dermaiscs, jaiïris femme *be JJeJ)ttit bs Uillev damant signant ï>e barbet) et fille ïre piïriet ïres Dermales escnier signant be Unefnille snt ©main et ïre ïrantaiselle J)et)anne V^ngi), canjaings, panr le £>alnt ïre la qnele ïramaiselle $tjnan; le ïrict J)el)an san marit, a l'annenr et retirante ïre la eanceptian ïre la ttej saetée nietge Jllatie a atïrattné Ventretenir teste presente lampe atïrente snt sa tnmbe aaetgne plnsients anlttes setuices annuels en test djapelle. ©t beceba le nenftnesme jant ïre maits lan ïre gtaice nastte signant m . ne . et ij. pien lt) face merci) n l'airme. Jlmen.

(Auch bei d Hannoncelles, II 261.)

Dans la même chapelle l’epitaphe, coulée en plomb, de maître Foelix, orateur de la cité de Metz, mort en 1542.

Hic jacet illustrissimus vir Johannes Foelix, Burgondiæ decus, insignis jurisprudentiâ Orator conciliariusque nobilitatis Metensis Qui, ut esset verè Foelix in Christo, vanam hujus Lucis foelicitatem neglexit: Pius, justus,

Soliusque veritatis amator ; ereptus autem est nobis Fatali consilio vicesimd nona Julii anno 1542.

Precemini Deum.

(In der Kapelle des hl. Antonius von Padua): Dans cette chapelle est le tombeau de Mre Thierry où se lit l’épitaphe suivante qui a été renouvelée:

Cy gist fr. Thierry chanoine ecolastre de Metz prévost de St. Arnoul décédée le 1er may 1280.

Il est habillé en cordelier et couché sur son tombeau, sa statue a 7 pieds de long. Elle est en pierre.

Von Epitaphien sind anderwärts hs. erhalten:

1) Epitaph Ott. de Moylant, o. D. :

On voyait sur une vieille tombe du cloître des Cordeliers les armoiries et les fragments d’épitaphe suivants:

(Ein Wappen.)

Cy gist Ottignon de Mielant . . . .

D’Hannoncelles, II 188.

2) Epitaph der Familie Roucel, 1349 :

(Zwei Wappen.)

Ci gist Briatte Toppas lei ferne Simonises Boucel hi fut hi morut lou lundi aprèz feste Saint-Luc p. M . CCCC . et XLViiij ans.

Prieis pour lei.

D’Hannoncelles, II 233.

3) Grabstätte der Braidy :

Il y avait, dans le cloître des Cordeliers, trois vieilles tombes portant les armes des Braidy, et sur Vune desquelles se trouvaient quelques caractères encore lisibles faisant le commencement cVune épitaphe :

(Fünf Wappen.)

Cy gist Poincignons Beurt . . . .

D’Hannoncelles, II 39.

4) Epitaph der Marg. Xappey-Gournay, 1304 :

Cy gist Mergueritte Xappey femme Collignon Lou Gournaix he morut lou IIJe jor de septambre p. MCCC . et IIIJ. ans.

D’Hannoncelles, II 107.

5) Epitaph der Haiche, o. D. :

On lisait sur une vieille tombe dans le cloître des Cordeliers

ce fragment d'épitaphe:

Ci gist Gillon Haiche, fil Simon ....

D’Hannoncelles, II 124.

6) Epitaphien der Burchon, 1340. 1350:

Ci gist lai ferne lou signour Ingrant Burchon, eschaving don palaix Ici morut lou jor de lai devision des Apostres p. MCCC . et XL . ans.

Et Jaicomaite sai fille, Ici morut,lou jeudj devant les Chandelles p. MCCC . et L . ans.

Prieis por eeles.

D’Hannoncelles, II 42, wo die Note btr. der Barchon in Lüttich zu vgl. ist.

7)    Epitaph der Paillat, 1381 :

(Ein Wappen.)

D’Hannoncelles, II 196.

Cy gist Burtignons Paillat, lescheving hi morut p. M. CCC . et iiijxxj ans lou deriens [?] jor dou moix de mairs. Priei por luy a Beu he Ij face Mercy.

Ygl. oben unvollständig bei Dieudonne.

8)    Epitaph der Dame Poince Paipemiaite, 1385.

Cod. Met. 217, p. 53 :

Il y a dans la Chambre du Portier des Recolets un Tableau Représentant vn Guerrier à Genoux sur un Priedieu; derrière luy est St. François debout receuant les Stigmats; les armoiries du

44

III.

guerrier font pendant a l’image du Saint. Elles sont ainsi et entourées du Collier de l’ordre de St. Michel.

Wappenschild mit zwei gekreuzten Schlüsseln, darüber Querbalken mit

dreimal

p. 54 : Dans un des Arceaux du Cloistre des Recolets seroit cette Epitaphe :

Gy gist Dame Poince Paipemiaite Ki monit Le 2e jour devant la Madelene, m : ccc : quatre-vint xv . ans.

Ed. HANNONCELLES, II 192.

* Burthe Papemiatte fut maître échevin en l’an 1389. Anderes Blatt und andere Schrift :

Gy Drous devant Latrys St. Thomas de Gantorberi Gist S. hennry de Tornay lou changeour

Il y a de ce nom vn Amant de St. Medard, vn de St. Etienne, de s. Gengoulf, de s. Jean.

9) Epitaphien der Familie Vy, 1372. 1409:

(Ein Wappen.)

Cy devant gist li sires Poince de Vy, amans et eschevins de Mes hi trespaissait lou jor de lai Triniteit p. M . CG G . et LXXJJ . ans. Prieis à Deu he li fesset mercy à Vairme.

(Unvollständig bei Dieudonné, oben S. 687.)

(Zwei Wappen.)

Ci gist Perratte, fille signour Jehans Braidy, chivalliers, et femme Jehans de Vy, Veschaving, hi morut p. M . CGCG . et * VIIIJ . ans, lou XIIJe jor dou moix de dessambre.

Prieis Deu por lei.

(S. oben etwas verschieden bei Dieudonné, S. 687.)

D’Hannoncelles, II 263.

10) Epitaph der Dieuami, 1411 :

(Zwei Wappen.)

..........ferne Deu Amin que trespaissait lou XXJe jor

dou moix Jo . ... p. MCGCG . et XJ ans.

D’Hannoncelles, II 73.

11) Epitaphien der Chaverson. 1514. 1522:

(Ein Wappen.)

En ceste tumbe cy-devant gist sigr Jehan Chavresson, escuyer, en son vivant seneschal et chämbellain .héritier en Veveschié de

Mets, fils de fut siyr Joffroy Chavresson, eschevin clou paillais de Mets, et de dame Jeunette, fille sigr Nicolle Grougnat, 5a /me, que ledict sigr Nicolle oit de dame Pentecouste, 5a /me, fille sigr Jaique Boillenat, que ledict sigr Jaique oit de dame Marie femme, que furent, que trespaissa le Ve jour de novembre Van M. D . e£ XIIII. Prieis Dieu pour luy.

sa

(Wappen.)

Cy devant soubs la première tumbe où gisait Caitherine, fille sigr Willame Ghaversson, gist sigr Joachim Chavresson, escuyer, /ïfe 5igfr Jehan Chavresson, escuier en son vivant seneschal et chambellant héritier en Vévêchiê de Metz, qu'il oit de dame Barbe de Gornay, sa femme, qui furent, qui trespaissa de cettui sièle le XXIIIe jour dou mois de mairs Van MI)XXII.

D’Hannoncelles, II 51.

S. Gallus.

Bened., III 188. — Bégin, Cathédr., II 361 f. — Prost, CW/?., p. 140 f. etc.

Als man im Jahre 1607 die Rue l’Évêque anlegte, um einen Durchgang zwischen dem bischöflichen Palais und der Kathedrale herzustellen, wurde die kleine Kapelle S. Gail abgetragen, welche, wie die Hist. de Metz a. a. 0. sagt, im ,Enclos de l’Évêché qui aboutissait immédiatement à la Cathédralec lag und in der, laut derselben Quelle, mehrere Metzer Bischöfe beerdigt lagen.

In S. Gail ward der Bischof Adventius beigesetzt 875 (Meu-bisse, 269; Bened., I 631); die Gesta ep. Met., c. 43 (MG. SS., X 541) melden weiter die Beisetzung B. Roberts (gest. 916), des reformator coenobiorum et murorum urbis : sepultus est in ecclesia s. Galii (vgl. Bened., I 651). Die Fortsetzung derselben Gesta, I, c. 3 (SS., X 546) erzählt ebenso, dass der Bischof Fridericus de Pluviosa (gest. 1179) sepultus est in oratorio, quod s. Galii dicitur, ante altare b. Johannis Bapt.‘ Vgl. auch Aubkion, Chron. (Bégin, II 362). An Altären besass die Kirche mehrere (S. Gall., S. Joh. Evgl. in ferventi, S. Lambert, S. Bar-tholomaeus). Die Tumba episcopi erwähnt auch das Caerim. des 12. Jhs.

Im Jahre 1755 stiess man bei den Arbeiten des Marschalls de Belle-Isle auf Reste der St. Gallenkapelle, welche damals völlig zerstört wurden (Baltus bei Bégin, II 364).

S. Gangolf (S. Gengoulf).

Ehemalige dreischiffige Kirche mit quadratischem Chor (Plan Belleisle); in der Nähe des bischöflichen Palastes (Rue Glossinde) hat sich in einem Eckpfeiler noch ein Rest erhalten.

Dsgl. in Rue S. Gengoulf n° 28, wo im Hofe eine sehr bemer-kenswerthe Madonnenstatue aus Kalkstein, Höhe c. 1 m, Breite

c. 'j₃ m aus merowingischer oder karolingischer Zeit steht. Ein Abguss im Museum; der LoRRAiN’sche Katalog von 1874 gibt unter n° 413 an: ,estampage d’une vierge de style byzantin, qui est incrustée dans la muraille d’une cour intérieure de la maison n° 28 rue St. Gengoulf. Provient de l’ancienne église St. Gengoulf.¹ In einer an der obern Seite durch ein Palmettenornament belebten Umrahmung steht die Madonna in langem, von einem Gürtel mit herabfallenden Enden gehaltenen Gewände mit breitem offenem Aermel. Die aus diesem herausreichende Rechte bietet dem auf dem linken Arme aufsitzenden völlig unbekleideten Knaben die Brust dar, nach welcher das Jesuskind greift. Das Antlitz der Jungfrau zeigt wenig angenehme, bejahrte Züge, von einer gewissen Strenge. Sie trägt über dem Haupte eine Art von hinten zurückfallendem Velum, die Haare fallen in langen Flechten herab. Die Füsse sind mit breiten Schnabelschuhen bekleidet (vgl. unsere Abb. Fig. 137, Publ. F. X. Kkaus in Ztschr. f. christl. Kunst 1888, I 79).

Das in langen Flechten herabhängende Haar ist charakteristisch für die merowingische und karolingische Zeit. Wir begegnen ihm auf einer Reihe von Denkmälern, welche jener Periode angehören oder allem Anschein nach altern Sculpturen nachgebildet sind. So auf den Reliefs des Odilienberges im Eisass (Kbaus, Kunst u. Alterth. in E.-L., I 237 f.); auf einem Reliquienschrein des hl. Hildulf in Moyenmünster vom Jahre 1130 (Humb. Belhomme, Med. mon. abb., Hist. Medicmi in monte Vosago Monasterii ord. s. Bened., Argent. 1727; 2 Taff, zu p. 48; vgl. Mabillon, Ann. Ord. s. Ben. I, libr. XVI n° 15. III, libr. XXXV, n° 74. II, libr. XIX); weiter in Chartres, an den Bildern zweier Königinnen (P. Durand, Monogr. de N.-D. de Chartres, Par. 1867, pl. 8 bezw. 30); auf einem Königsbild mit zwei fürstlichen Frauen aus Corbeil, j. in S. Denis, c. 1150 (vgl. Willemin, Mon. inéd., I. Quicherat, Hist, du Costume en France, Par. 1875, p. 162); auf der Darstellung der Familie Chlodwigs in S. Germain-des-Prés (vgl. Monteaucon, Mon. de la Monarchie franç. I, pl. VII). Es scheint demnach und nach dem ganzen Charakter des Monumentes nahe gelegen, auch diese Madonna von S. Gangolf der karolingisch-ottonischen Zeit zuzuweisen.

Hs. erhalten sind durch Dupré, Cod. 217, zwei Epitaphien.

■ '.*

\ïf-W

Si&OTl

r?rry

■t * i

Fp

fk

gfVl : ; iraè/

sg?

'•

Vi

Ki! j

«I

j,

LÊ'i

•--i

• t.

• %*«

'i

it

*£

1) Epitaph des Martin Traval, 1483 (Charaktere nicht angegeben) :

Cy deuant desoubz la tombe qui est endroit cestuit pille (jist honorable parsonne martin traual qui fut amt de saint jehan au-nu elf moustiez & eschauin de lesglise de Sceant qui très passa de cestuit siecle lan de graice nostre signeur. mil iiii : iiiixx & trois le xxv* jor du mois davril le jour de s¹- marc pries dieu spor. lame de luy & des âmes de so iteeion.

,L’on voit encore cette Epitaphe à Saint Gengoulf, dans le mur du Collateral qui est à gauche en entrant : elle touche à une autre de même hauteur et caractère : cette derniere est la première en entrant/ -

CW. Met 217. ,Copié sur l’original le 1er 8bre 17 75/

D’Hannoncelles, II 259.

2) Epitaph des Jaicommy de Bouxier, 1499 (Charaktere nicht angegeben) :

Cy deuat on tombel

au loing du murtel gist

honorable parsone

iaicomy de bouyier que (1. Boulier)

fut amdt de S. mertin

en curtis que trespassa

de cestuit ciecie lan de

graice nostre signeur

mil . iiiic. inixx et . xix .

le dairien iour du

moiy dapurih .pries

dieu pour lame de

lui et des ame de

so. jn

tecion.

Cette Epitaphe se voit à Saint Gengoulf dans le mur du Collateral qui est à gauche en entrant, elle touche à une autre dont le caractère n’est pas si bien doré qu’à celle ci qui est la première en entrant.

God. Met. 217 : ,Copié sur l’original le 8. 8bre 1775.‘ Auch bei d’Hannoncelles, II 37.

S. Georges.

Benedict., II 284. — Calmet, Not. de la LorrI 867.

Die Pfarrei S. Georges wird zuerst 1199 erwähnt, wo dem Stift von S. Thiébault von dem Grafen von Saarwerden das Patronat über dieselbe ertheilt wird, was im selben Jahr durch B. Bertram und 1207 durch K. Philipp von Schwaben bestätigt wird. Im Jahre 1227 überliess Ritter Nicolas Remy demselben Kapitel zwei Drittel der ihm auf S. Georges zustehenden Zehnten.

Mit der Kirche scheint ein Spital verbunden gewesen zu sein, welches 1685 durch den Bischof George d’Aubusson gegründet und von den Brüdern des hl. Juan de Dios bedient wurde. Sie hatte nach dem Belleisle’schen Plan drei Schiffe. Ein Theil von der Nordseite hatte sich Rue de la Chambière erhalten.

S. Gorgon.

Benedict., I 389. — Bégin, CatJi., II 403 f.

Ueber Gründung und Geschichte dieser ehemaligen Pfarrkirche wissen wir sehr wenig. Sie wurde 1184 von der Abtei S. Vincent, welche das Patronat über sie hatte, an S. Pierre-aux-Images abgetreten, welche Vereinbarung im selben Jahr durch B. Bertram und P. Lucius bestätigt wurde.

Die Lage der Kirche an der Place d’Armes ist auf unserer Taf. VI n° XIX angedeutet. Es war offenbar ein dreischiffiger gothischer Bau mit im ⁸/g geschlossenem Chor. Sie scheint bis zum Jahre 1755, wo die Place d’Armes erweitert wurde, bestanden zu haben. Die Pfarrei S. Gorgon ward 1769 mit der von S. Victor vereinigt.

Einige nähere — ob zuverlässige? — Angaben über die Kirche hat Bégin a. a. 0.

Grands Carmes.

Meurisse, p. 466. — Bened., 11 445. — Calmet, Notice de la Lorr., I 862. — Chabert, Austras. (1857), Y 258 f. — Leno ir, Mim. de VAcadémie celtique, IV 281, mit Abb. — Bou-teiller , Notice sur les Grands-Carmes de Metz {Mim. de l’Acad. 1860, XLI 455).

Nach der Haustradition, wie sie P. Lemoine, der Kanneliter-procurator, 1761 aufzeichnete (Hs. der Stadtbibi. n° 74, p. 206), wären die Karmeliter 1254 durch den hl. Ludwig von Frankreich nach Metz geführt worden und wäre dies Haus überhaupt ihre zweite Niederlassung in Europa. Man berief sich für diese Angabe auf ein offenbar viel späteres (erst nach 1552 mögliches) Siegel, welches Ludwig im Königsmantel zwischen zwei betenden Karmelitermönchen mit dem Wappen der Stadt und des Klosters darstellte und die [Legende aufwies : S • P • R • I • CARM • CONV • METEN • PROV || FRAN • S • LVD0V1C • FUND • 1254 • Meubisse und Calmet lassen deutlich durchblicken, dass nichts für eine Niederlassung der Karmeliter vor 1275 spricht. Die ursprüngliche kleine Kirche konnte durch eine grössere und schönere ersetzt werden, als 1368 — 70 der Herzog Robert von Bar gelegentlich seiner Gefangenschaft in Metz den Mönchen ein reiches Geschenk machte. Der Architekt war der Dombaumeister Pierre Perrat, wie das sein Epitaph (s. Kathedrale) bezeugt. Die Kirche wurde indessen erst 1415 vollendet und durch den Weihbischof

Jehan de Vie consecrirt. Im Jahre 1547 verzehrte eine Feuersbrunst die östlich von der Kirche an der Stelle des spätem Rempart de l’Arsenal gelegenen Klostergebäulichkeiten, zu deren Wiederherstellung man eben sich anschickte, als der Guise’sche Befestigungsplan 1552 mit dem ganzen Kloster aufräumte. Die Mönche siedelten sich dann in zusammengekauften Häusern nördlich von der Kirche wieder an und bauten sich 1750 ein neues Kloster (Beschr. in Cod. n° 69 der Stadtbibi., Plan im Archiv der Artillerieschule; vgl. Lenoie a. a. 0. Reste waren erhalten an Ecke der Rue Paixhan und Rue Marchant). Vgl. die Studie bei Bouteillee, p. 474, welcher, auf Grund der DiEUDONNÉ’schen Notizen, auch eine Restauration der Kirchenfaçade versucht hat (dazu die dem Art. beigegebene Abbildung, welche ein schönes gothisches Portal unter einem reichen Wimperg und darüber ein grosses Spitzbogenfenster mit reichem Maasswerk zeigt). Eine grosse Zahl von Statuen schmückte die Façade, u. A. Adam und Eva aus dem Paradies vertrieben, die Verkündigung, im Giebelfeld grosse Kreuzigungsgruppe, hl. Helena; die 7' hohen Statuen des Herzogs Robert von Bar und seiner Gemahlin Marie (reprod. nach einer Zeichn. unter den DiEUDONNÉ’schen Papieren zu Epinal von Bouteillee, Acad. de Mets, XLI zu p. 476). Bouteillee versprach auch den Grundriss der Kirche mitzutheilen, was indessen nicht geschehen ist. Sie hatte die Gestalt des lateinischen Kreuzes mit doppelten Abseiten (nach dem Plane Belleisle scheint sie fünf Joche gehabt und drei-nicht fünfschiffig gewesen zu sein ; der Chor war im */, geschlossen), das Gewölbe ruhte auf acht freistehenden Säulen von lm,20 Durchmesser. Leider lässt uns Dieudonné’s Beschreibung für die stilistische Seite im Stich. Es wird ein grosses gemaltes Glasfenster von 8' Höhe erwähnt, weiter ein achtseitiges Gewölbe von grosser Schönheit über der Chorapsis. Ausserdem zählt der Bericht auf einige prächtig reliefirte Schlusssteine, ein Gemälde in der Kapelle des hl. Rochus, Fresken in der Kapelle des hl. Lupus; den ,Calvaire¹ von Belle-Croix, der von dort weggenommen wai’, als der Hügel von Désirémont befestigt wurde, in der Annenkapelle eine alte Statue der hl. Anna und ein Fresco mit dem Bilde eines Bischofs, den die gotlnsche Beischrift Conrutmo Cps Con(trt»ticn|ts charakterisirte; darunter das Epitaph des Weilibischofs Konrad Payen, gest. 1529 (mitgeth. S. 480); über dem Altar der Notre-Dame de Pitié ein grosses Gemälde des hl. Joh. Evangelista ; in der Marienkapelle drei graziöse Statuen der Himmelskönigin, des hl. Michael und der hl. Margaretha; in der hl. Grabkapelle eine Grablegung, 13 überlebensgrosse Figuren. Unter den zahlreichen Grabdenkmälern wird hervorgehoben das Monument der Madeleine de Gournay, Gattin des Oger de la Hilliere, gest. 1629, Mai 24, mit reicher Darstellung des Todes der hl. Jungfrau. Am hervorragendsten aber war der gothische Hochaltar, bezw. der Aufbau, vor welchen der im Geschmack der italienischen Renaissance gehaltene Hochaltar gestellt war. Ueber einer reizenden Arcatur von 7 Korbbögen stieg ein thurmähnlicher, in die Formen der elegantesten Spätgothik gehaltener, der Architektur der Kathedrale sehr verwandter, in zahlreichen Fialen auslaufender Aufbau auf, dessen Nischen mit köstlichen Statuetten gefüllt waren (Katharina, Jacobus, Christoph, Elias und Elisaeus; vgl. die Abb. bei Bou-teiller, Acad. a. a. O., S. 484 f.).

Diese herrliche Kirche, nächst der Kathedrale das bedeutendste kirchliche Denkmal der Stadt, hat die Revolution zerstört; die Details der barbarischen Vernichtung des zuletzt noch in der Rue Marchant erhaltenen Portals gibt Chabert a. a. 0., S. 259. Die Kirche wurde sogar erst 1818 völlig abgetragen. Nur ein Stück von der Façade der Abseiten an der Rue des Carmes blieb noch eine Zeit lang stehen ; und ein Rest davon erhielt sich an der Ecke der Rue Paixhan. Der Altaraufsatz allein entrann dem gleichen Schicksal, indem er 1806 durch Alexandre Lenoir nach Paris verbracht wurde. Dort schenkte Napoléon das Werk der Kaiserin Josephine für ihre Kapelle in Malmaison, wofür letztere dem Museum in Metz die Bilder 39 und 38 des Museums sandte. Es kam indessen nicht zur Aufstellung des Altars; der Besitzer, welcher nach dem Tode der Kaiserin Malmaison kaufte, war im Begriffe, mit dem Inhalte der nicht ausgepackten 14 Kisten seinen Park zu pflastern, als der Architekt Lusson ihn rettete; er verkaufte die Sculpturen später (als Grab Karls d. Gr. aus Aachen!) an Victor Lenoir, welcher 1850 das Werk in zwei Theile zerlegte, von'denen der eine von dem Marquis de Pontalba für seine Schlosskapelle in Mont l’Évêque bei Senlis, der andere von dem Baron d’Hurzel für sein Schloss Gueulzin bei Douay angekauft wurde. Zwei kleine Fragmente des Werkes schenkte Lenoir dem Metzer Museum (s. u.).

Zwei Epitaphien hs. bewahrt:

1) Das des Weihbischofs Payen:

Hie jacet rev. in X° pater Conradus Payen miseratione divina eps basilitanus et met. suffraganeus nee non hujus conventus filius qui diem clausit extremum die palmar um. A°. D{ 1529. Cujus anima gaudiis supremis gaudeat.

(Bouteiller, Acad. a. a. 0., 480.)

2) Epitaph der Coeur de Fer, 1470:

Cy giste Sufßate, femme Allixandre Coeur-de-Fer qui fuit, et Sufßatte et Ysaibels, ses II filles, qu'elle oit dudict Allixandre, laquelle a faiet faire ceste sépolture et y a donné CCC et IV libvres por priei por l’airme d’elle, de son marit, de ses anffants,

de son peire et de sa meire, laquel dicte Suffiatte irespaissa de cestui ciecie Ion premier jor don moix de julet lan MCCCG

et LXX.

D’Hannoncelles, II 58.

S. Hilaire-le-Grand.

Chabert, Austr., V 393; VI 2, Note 2.

Die Kirche St. Hilaire-le-Grand oder St. Hilaire-à-Pont-Remont lag in dem Grand-Meiss, nahe der Porte Ste. Barbe.

S. Hilaire-le-Petit.

Bened., II 648. — Chabert, Austr., VI 2 f.

Hinter der Haute-Pierre (im Garten des j. Gouvernements) lag die kleine Kirche St. Hilaire-Ie-Petit, welche die Religiösen von S. Symphorien seit 1449 zu ihrer Abteikirche wählten, als sie nach Zerstörung ihres Klosters 1444 sich in der benachbarten Grande Maison oder Cour de Morimond (Rue de St. Vit) niederliessen.

S. Jacques.

Bened., II 173. — Verronnais, Guide, p. 197.

Die Kirche lag in der Nähe der Place S. Jacques, die später Place d’Austerlitz hiess. Sie wurde 1574 abgetragen. ,Depuis, heisst es bei den Benedictinern, les Chanoines se trouvent réduits à l’une des trois Chapelles bâties par Adalberon, laquelle n’a pour nef qu’un des côtés de leur ancien cloître. Le clocher et le portail ont été bâtis moyennant une somme que le Roi leur a donnée en indemnité des bâtiments qu’il leur avait pris.⁴

Glockenthurm und Portal sind seither auch verschwunden. Dagegen haben sich in einem Magazin der Rue de Petit Paris noch sechs Gewölbejoche erhalten, anscheinend aus dem 15. Jh. Die hohlprofilirten Rippen entsteigen zum Theil capitelllosen Eck-säulchen, theils den Diensten der mächtigen Mittelpfeiler. Spitz -und Korbbögen wechseln ab. Schlussstein mit Agnus Dei und Wappen. Ein Nebenarm mit entsprechendem Gewölbe scheint als Sacristei gedient zu haben. Mehrmals wiederholt sich das lothringische Doppelkreuz im rothen Feld.

S. Jean-Baptiste.

Bened., I 350. 421.

Paul. Diaconus {Gest. ep. Met.; Calmet, Hist, de Lorr.², I, Pr. LXIV) lässt den hl. Clemens ausser der Ecclesia b. Petri Apostoli (in honor. s. Baptistae Johannis construxit Basilicam) eine Basilika zu Ehren des Täufers bauen, die er als Baptisterium bestimmte. Wir dürfen in dieser Nachricht wol den Nachklang der Thatsache erblicken, dass die erste bischöfliche Kirche des römischen Metz im Sablon lag (Eccl. S. Petri ad arenas) und ihr eine Tauf-kirche zur Seite stand, welche, wie alle Baptisterien, den Titel S. Johannis Bapt. trug. Seit dem 6. Jh. wurde St. Stephan Kathedrale, und seither wird auch S. Johann aufgehört haben als Taufkirche zu dienen. B. Abbo soll letztere dann um 690 zur Pfarrkirche erhoben haben, wofür sich die Hist, de Mets auf eine Urkunde B. von 1090 beruft (L 421). Die Kirche bestand bis 1552; nähere Nachrichten über sie fehlen leider gänzlich.

Eine zweite Kirche des Täufers erstand (seit Verlegung der Kathedrale nach S. Stephan?) neben dieser als bischöfliche Taufkirche, wie sie das Caerimoniale des 12. Jhs. erwähnt (vgl. Peost, Catli., 132 f.). Ihre Lage ist ungewiss. Vielleicht war sie identisch mit dem von Bégin, I 82, besprochenen angeblich römischen Thurm, vielleicht lag sie am Ausgang des jetzigen nördlichen Seitenschiffs des Doms, wo Ausgrabungen der Jahre 1878—79 Substructionen aufdeckten, die vielleicht in Beziehung zu ihr standen (vgl. Tafel VI n° XIII u. IX). Mit Recht vermuthet Peost, dass ihre Gestalt rund oder polygonal war. Ihre Eingangs-thüre ging nach dem Atrium vor dem Dom; zwei Altäre, dem hl. Johannes und der hl. Glodesindis geweiht, werden nebst den Fontes durch das Caerimoniale erwähnt. Einer dieser Fontes dürfte die Porphyrwanne des Doms gewesen sein. Wann die Kirche aufhörte, als Baptisterium zu dienen, ist ungewiss; Peost, p. 135, A., vermuthet, seit dem 13. Jh. sei sie als solches aufgegeben worden. Ich möchte die Vermuthung wagen, dass vielleicht schon seit dem ausgehenden 12. oder seit dem Beginn des 13. Jhs. S. Johann aufhörte, Taufkirche zu sein, und dass ihm S. Maria Rotunda in dieser Stellung folgte, wie auch in Trier die ehemalige Johanniskirche im 13. Jh. der Liebfrauenkirche als Taufkirche wich.

S. Jean-Évangeliste, s. S. Clemens.

Johanniter (S. Jean-en-Citadelle).

Phil, de Vigneulles, z. J. 1307. — Bouteillee, de, Notice sur la Commanderie de St. Jean à Meli: (Mim. de l’Acad. de Metz, XLVII 265 f.). — Ledain, Peost, Mim. Ms., XV 256.

Seit der Mitte des 12. Jhs. hatten die Hospitaliter sich in Lothringen begütert gemacht. Wann ihre erste Niederlassung in Metz erfolgte, wissen wir nicht. Die Chroniken gedenken ihrer erst seit 1319, wo sie einen grossen Theil der ehemaligen Templergüter erhielten. In Metz erhielten sie ihren Sitz auf der Rive aux Kaistels (Chaistels), in der Nähe der (romanischen?) Befestigung, welche den Zugang zu dem Pont des Morts vertheidigte. Eine Ansicht Chatillon’s und das Archiv der spätem Collegiatkirche von S. Louis lassen die 1771 umgebaute Kapelle erkennen, welche dem Uebergangsstil des 13. Jhs. angehört zu haben scheint, und welche ausser einer mit gothischem Gewölbe gedeckten Chor-apside nur aus zwei Jochen bestand; die Gewölbe ruhten auf zwei Doppelpfeilern. Die für die Fremden und Kranken bestimmten ,Chambres⁴ (thalami) stiessen an den benachbarten Marktplatz, dem sie den Namen gaben. (Derselbe kommt urkdl. bereits 1197 und 1206 vor; vgl. die Nachweise Union des Arts, II 27, Note.) Im Jahre 1561 mussten die Hospitaliter in Folge des Citadellen-baues den ,Petit S. Jean⁴, wie man ihr Haus nannte, an die Damen von Ste. Marie abtreten. Man bot ihnen die zerfallene Maison de Bourgogne (Rue des Carmes, unterhalb S. Ségolène) an, welche sie zurückwiesen. Von da ab Hessen sie ihre Stiftungen in der Kapelle S. Genest lesen.

Nach Clekcx (Bull. Mos., II 128) fand man beim Abtragen der Kirche S. Jean (ob nicht hier eine Verwechslung mit S. Marie vorliegt?) eine Reihe von Kindergräbern an den Kirchenmauern hin.

Jesuiten.

Meürisse, p. 670. — Bened., III 218 f. — Calmet, Not. de la Lorr., I 863.

Der erste Antrag auf eine Niederlassung der Jesuiten in Metz ging bereits 1559 an den König. 1569 predigte der P. Edmond Auger als der erste der Gesellschaft Jesu in Metz; 1572 liessen sich die Jesuiten in dem benachbarten und zur Diöcese Metz gehörigen Pont-à-Mousson nieder. Zehn Jahre später installirte der Weihbischof Fournier vier Patres in der Joyeuse-Garde, von wo sie sich aber bereits nach einem Jahre wieder zurückziehen mussten. Endlich erhielten sie 1591 die durch Gregor XIV unterdrückte Prämonstratenser-Abtei S. Eloi (Abbaye de Ste. Croix); doch fand diese Aufhebung soviel Widerspruch, dass 60 — 70 Jahre vergingen, ehe die Jesuiten in den ungehinderten Besitz der Abtei eintreten durften (1622), in dem sie durch den Bischof de Verneuil und ein Patent Ludwigs XIII (1622) geschützt wurden. Schon 1635 verkauften die Jesuiten diese Abtei an die Carmes déchaussés, welche sie bis zur Revolution bewohnten, und liessen sich im Poncé nieder, wo später die Antonisten wohnten. Auch hier blieben sie nur einige Jahre, verkauften das Haus an die Ursulinerinnen aus Mâcon und liessen sich durch kgl. Decret vom 3. Febr. 1642 den ,Tempel1 der Calvinisten in der Rue de la Chèvre zuweisen, von dem sie 1643 Besitz ergriffen, und wo sie bis zur Aufhebung des Ordens verblieben (s. d. Art. Notre-Dame).

S. Livier.

Bened., I 231: II 78. 649. — Clercx, Bull. Mos., II 200. — Lorrain, Bull. Mos., IX 137.

Die Reliquien des hl. Livarius (vgl. zu dessen Legende Bened., I 231—34) wurden durch B. Theoderich um 970 zuerst nach

S. Vincentius gebracht. Nicht lange nachher übertrug man sie nach der bisherigen Pfarrkirche des hl. Polyeuktes, welche von da ab S. Livier hiess. Im Jahre 1449 vertauschte der Abt von S. Svm-phorian, Poince de Champel, das Patronat über S. Livier mit dem von S. Hilaire.

Die Pfarrei S. Livier, deren Kirche nach dem Belleisle’schen Plan drei Schiffe und drei Apsiden hatte, existirt (seit der Revolution erst?) nicht mehr. Doch haben sich Reste der Kirche zwischen der Place Croix-outre-Moselle und der Rue S. Medard erhalten. Auf dem 1796 schon als ,ancien cimetière⁴ erwähnten Gottesacker wurden um 1866 c. 12 Gräber gefunden (Lorrain a. a. 0.); in einem derselben ein kleiner Bleikelch.

Von Epitaphien sind hs. überliefert:

1)    Epitaphien der Papperel, 1438, 1465, 1494, 1502:

(Ein Wappen.)

Vous prierez pour Vâme de signour Jehan Papperel, escuyer, amant et eschevin, fils de Loivy Papperel, qu'il oit de Anel Hesson sa femme, que morut Van 1438.

Aussy pour Vame de signour Nicolle Papperel son fils, qu'il oit de Caitherine sa femme, fille signour Joffroy Lohier, chevallier, que morut le penultiesme jour de jullet, l'an 1494, lequels deulx gisent en cest cueur.

Et de Jeoffroy Papperel, fils audict signour Nicolle Papperel, qu'il oit de Merguerite, fille Jehan don Pont d'Espinal, que lediet Jehan oit de Perette Bonnefille sa femme, lequel Joffroy morut en, retornant du sainct voyaige de Iherusalem, l'an 1465.

Et de signour Jehan Papperel, frère-germain audict Jeoffroy, lequel ait faict faire cest présente memort.

Dieu les veilet recepvoir en sa glore.

Gy devant gist lediet Jehan Papperel, amant et eschevin, fils au dict signour Nicolle Papperel, que trespatssa le douzième jour dou moix de jullet l'an 1502. D’Hannoncelles, II 198—199.

2)    Epitaph Henry’s de Gournay, 1663:

(Ein Wappen.)

Cy gist haut et puissant seigneur messire Henry de Gournay, chevalier, comte de Mar cheville, baron de Montlouet, seigneur de Genicourt, etc., conseiller du roy en ses conseils, son ambassadeur en Turquie, Allemagne, etc., gouverneur de Leurs Altesses Royale et Sérénissime d'Orléans et de Lorraine, lieutenant-gêner al des armées du roy, mestre de camp d'un regiment d'infanterie pour son service, baüly, gouverneur et surintendant des villes et

provinces de Vévesché de Metz, de Saint-Mihiel et de Hatonchastel, lequel a désiré estre inhumé en ce lieu pour Valliance au ylorieux patron.

Priez Dieu pour son âme.

D’Hannoncelles, II 118.

Lorrains, Chapelle des.

Benedict., II 670. — Bégin, CathII 387 f. — Prost, Cath., p. 257.

Zur Erinnerung an die Befreiung der Stadt im Kampfe gegen Herzog Nicolaus von Lothringen (1473) gründeten die Metzer 1475 die Chapelle des Lorrains, welche bis 1751 bestand, wo sie mit dem (wol anstossenden) Cloître canonical abgetragen wurde, um die Place de la Cathédrale herzustellen. Der Plan ward durch den Metzer Architekten Chausse gemacht (vgl. die detaill. Beschreibung und die Nachweise des Architekten bei Bégin a. a. 0.). Bei der Fundamentirung fand (nach Cod. Met. 151, fol. 54') sich ein Bleikreuz mit der Inschrift :

III KŁ

SEPT

0oTE

LO.

PR S GORG

Begin’s Reproduction (II 396) ist ungenau. Ich lese III. Ka-lendas septembres obiit otelo {Odilo) presbyter S. Gorgon{is).

Im Jahre 1478 wurde die Kapelle consecrirt. Nach der Belagerung des Schlosses von Richemont fügten die Metzer den übrigen Statuetten der Kapelle noch eine imaige de nostre Dame et ung epitaphe de la conqueste hinzu. Begin, II 400 f., gibt zwei Inschriften und den Contract des Malers Hannes für Bemalung der Statuen (Notre-Dame, Résurrection, Madeleine), angeblich aus dem Original ,qui se trouve dans mon cabinet⁴ (??). Derselbe gibt weiter an, der reiche plastische Schmuck dieser Kapelle (vgl. Inventaire des Treize, 1638) sei nach der Zerstörung der Kapelle 1754 dem Hospice S. Nicolas übergeben worden, welches ihn in der Chapelle de S. Jean-aux-Bois aufbewahrte. Was ist aus diesen Schätzen geworden?

Die Kapelle hatte zwei Joche mit einer Sacristei, das Portal war, wie die Ansicht des Baltus bei den Bened., I pl. XXV, zeigt, in reichem spätgothischen Stil gehalten.

Madeleine (Kloster der Reuerinnen).

Meurisse, p. 562. — Gail, christ., XIII 942. — Bened., II 496. — Abel, Bull. Mos., V 240. — G'almet, Not. de la Lorr., I 865.

Das Cartulaire des Madeleines (im Bez.-Archiv, 17. Jh.) führt ein mehr als zweifelhaftes Actenstiick von 1005 als älteste Urkunde der Reuerinnen in Metz an. Zuverlässiger ist ihre Erwähnung in dem Ban de Tréfonds (Stadtarchiv) z. J. 1248. Nach einem Arrêt du conseil vom 14. November 1676 hätte P. Gregor IX ihnen ihre Regel gegeben. Sie wohnten zunächst in der Nähe des Kirchhofes von S. Nicolas; die Rue du Cerisier hiess nach ihnen Rue des Repenties. Hier bauten sie eine kleine Kirche zu Ehren der hl. Magdalena und ein Kloster, dessen Façade nach der Rue S. Thiébault ging. Urkundliche andere Erwähnungen fallen in die Jahre 1284, 1304, 1310 (Siegel: S • CON-VENTVS • BEAT • MARI • MAGD • METENS •). Bei der Belagerung von 1444 verliessen die Insassen das Kloster, welches P. Nicolaus V den Canonici von S. Thiébault anstatt ihrer zerstörten Wohnung an wies. Zur Entschädigung gab ihnen dann B. Konrad den alten Kirchhof von S. Nicolas mit der Kapelle der hl. Elisabeth, an deren Stelle sie 1499 eine einschiffige Kirche bauten. Diese lag nach der Rue des Célestins zu, deren Bewohner, die Cöles-tiner, schon 1452 Klage gegen diese Nachbarschaft führten. Auch sonst liegen Anzeichen vor, dass in dem Kloster vielfaches Aergerniss vorkam. Ein Theil der Nonnen wurde 1562 protestantisch; 1615 erfolgte eine Reform; die Nonnen nannten sich von da ab Filles de la pénitence, bis sie 1668 als Chanoinesses de Ste. Marie de la Madeleine sich der Erziehung widmeten. Um 1665 — 67 baute Fourier, Pfarrer von Vigneulles, eine Kreuzgangcolonnade, von der sich noch lange ein Theil erhalten hat. Die damalige Priorin, Mme Ribon, malte für den Hochaltar eine Kreuzigung und für das Refectorium eine Kreuzabnahme. Ausser diesen Bildern erwähnt Dieudonné noch eine gothische Magdalenenstatue, deren Gewandung er lobt. Alles das ging in der Revolution zu Grunde; die Gebäulichkeiten wurden 1805 der Gendarmerie zugewiesen, welche die Kirche in einen Pferdestall verwandelte.

S. Marcel.

Dieüdonnk, Mém. ms. III, Cod. n° 153 d. Stadtbibl. (v. 1770). — Bened., II 77.

Nach Dieudonné’s Aufzeichnungen war die Kirche (wie die Bened. sagen, ursprünglich als Domestikenkapelle für die Abtei S. Vincent) im 14. Jh. gegründet: ein gothischer gewölbter Bau, welcher 86' lang, 40' breit war, mit einem Querhaus von 44' Länge und 13—16' Breite. Die Seitenschiffe waren 13 — 14' breit. Der Chor scheint nach dem Plane Belleisle im s/s geschlossen gewesen zu sein. Die Nordseite war trapezförmig. Die Schlusssteine sculptirt mit den Wappen der Baudoche. Vielleicht hat einer der Baudoche, Abt Peter II von S. Vincent (1356 — 70) die Kirche gebaut. Die Höhe des Schiffes betrug 25 — 26', die der Abseiten 18 — 20'. Ein gothischer Lettner stand auf 10' hohen Arcaden. Im Chor schönes Getäfel und Wandmalereien. Statue des hl. Marcellus en ronde bosse (13. Jh.?). Dsgl. der hl. Anna selbdritt. Vier kleine Glocken von 1605.

In der Sacristei bewahrte man eine schöne silberne Sonnenmonstranz (ou Melchisedech [!] — de 10 à 12 marcs d’argent). Eine Krypta unter der Kapelle der hl. Jungfrau diente als Beinhaus. Die Kirche besass eine grosse Anzahl Epitaphien aus dem

17.—18. Jh.

S. Maria infra Domum, bezw. Notre-Dame-la-Ronde.

Prost, Cathp. 131 f.

Die Kirche S. Maria oder S. Maria infra domum wird neben S. Petrus maior und S. Stephan seit dem 8. Jh. als innerhalb der bischöflichen Wohnung (domus) und ausserhalb der claustra bezeichnet, mit denen sie indess direct zusammenhing. Sie ist der Lage nach wahrscheinlich identisch mit der im 12. Jh. durch das Caerimoniale erwähnten, welche später als S. Maria Rotunda (N.-D. la Ronde) erscheint und seit 1130 Sitz eines Collegiat-stiftes ist. Nach dem Caerimoniale ging ihre Façade nach dem Atrium der Kathedrale; sie lag neben dem Thurm der letztem, zwischen ihr    und S. Petrus maior.    Das Caerimoniale    nennt öfter

den    Chor    von St. Maria, in welchem ein Pulpitum und    ein Marien

altar stand, und scheint ausserdem eine Seitenthüre anzugeben (vgl. Prost, p. 132).

Ueber die spätem Schicksale der Kirche und des Kapitels s. d. Art. S. Stephan.

Sainte-Marie en Citadelle.

Gallia ChristianXIII 832. — Calmet, Not. de la Lorr., I 852. — Bened., II 96. 97;    III 80. 296. 319. —    Bouteiller,

Bull. Mos., IV 265. —    Ders., Notice sur les    anc. abbayes de St. Pierre et de Ste. Marie de Metz etc. (.Mém. de VAcad. de Metz 1863, XLIV, 2, 26 f.). — Ledain, Plus. Notices [Mém. Mos., XV 186). — Pkost, eb. 189 f. — Ders., Bull. Mos. 1873/74, p. 35 (Gemälde).

Die Gründung der Abtei Ste. Marie wird von den Einen, wie Herrn de Bouteiller, Adalbero II, von Calmet Adalbero I zugeschrieben; letzterer stützt sich dafür namentlich auf Sigebert v. Gemblours, welcher in der That in den Versen

Struxit Adalbero (/) plus omne suo decus aevo virgineos thalamos in trinos nomine trino, collocat in mediis haius sibi moenibus urbis.

Mater Virgo Dei fit sedula pronuba nati claviger aethereus fit et ipse Dei paranymphus, virgineo sponsi thalamo dignata superni.

Virgo Glodesindis canit epithalamia Régis.

Agna minans Agnas ad ovile salutis agendas

die drei Frauenstifte der Stadt, S. Maria, S. Peter und S. Glode-sindis zu bezeichnen scheint.

Jedenfalls war Ste. Marie eine dem Kloster S. Peter annexe Abtei, welche auch dessen Schicksale theilte (s. d. Art.); im Jahre 1561 wurden beide beim Bau der Citadelle verurteilt zu weichen; 1567 mussten die Damen von Ste. Marie in die Räume der Johanniter an der Place de Chambre und das Haus mit der Enseigne Notre-Dame übersiedeln. Wie sie sich dort einrichteten, zeigt der Grundriss von 1760 bei Bouteiller, Acad. a. a. 0., S. 104. Im Jahre 1762 wurden beide Abteien zu dem königlichen Kapitel von S. Louis vereinigt (vgl. Gail, christ., XIII 937 f.). B Ion dei wurde beauftragt, einen beiden Abteien dienenden gemeinsamen Neubau aufzuführen; über die Details dieses Projects s. Mém. de VAcad. a. a. 0. 105 f. Es kam nie zur Ausführung. Madame de Choiseul liess 1771 f. die Kirche der Abtei Ste. Marie neu herrichten.

Die alte, 1567 verlassene Kirche war bis 1861 noch erhalten, wurde dann aber ohne jede vorgegangene Aufnahme niedergerissen. Einige Aufzeichnungen und Skizzen der Herrn de Salis und Prost und die Angaben Bouteiller’s, Acad. a. a. 0., 125 sind das Einzige, was uns bleibt. Auch diese Kirche stellte eine einschiffige kreuzförmige Basilika mit drei halbkreisförmigen Apsiden dar; sie war 35 m lang, das Schiff hatte lim, die Kapellen 10 m Breite (Herr de Salis bezeichnete mir als Maasse : 15 m Länge, 14m,60 Breite; des Mittelschiffs 5m,50). Die Formen verriethen Ende des 11. bezw. Anfang des 12. Jhs. Im 14. Jh. waren die Abseiten gewölbt worden; die Rippen der Gewölbe entstiegen den Capitellen der Säulchen. Die Capitelle zeigten Laubwerk, die Basen waren oktogon. Das Mittelschiff blieb ungewölbt. Es ist von dem ganzen Bauwerk nur ein gothisches Portal des 14. Jhs. mit drei Consolen im Giebelfeld an dem südlichen Rempart erhalten. Bei den Nachgrabungen stiess man auf einige grosse und schöne Oolithsärge aus dem 11. oder 12. und 15. Jh. (Acad. a. a. 0., 126 f.).

Herr de Bouteilles, welcher p. 124 einen Plan der Klostergebäulichkeiten gibt, nimmt an, dass auch das sog. Refectorium der Templer (s. d. Art.) zu der Abtei S. Marie gehört habe.

Nach mündlichen Mittheilungen des Bon de Salis wies die Kirche eine Axenabweichung von nahezu 1 m auf. Ueber die Lage der Abtei Ste. Marie bestand eine Ungewissheit, welche durch die irrthümliche Angabe der Bened., II 97 und des Obersten Paenajon (Congr. 1846, 212—238) herbeigeführt war, und welche wol auf der falschen Angabe des Plans von 1572-—74 beruhte. Herr Peost, Mêm. Mos., XV 193, hat diesen Irrthum richtiggestellt, den übrigens auch de Bouteilles vermieden hatte. Danach ist die Lage der Klöster folgende :

2 LUD

cms

Citadelle

10 Kirche von Sainte Marie; 12 Kirche von S. Pierre-les-Nonains; 13 Kirche S. Jean (Pfarrei), nicht, wie die Bened. und Paenajon ansetzen: 10 Ste. Glossinde; 12 St. Pierre; 13 Ste. Marie. '

In der Kirche und dem Kreuzgang war eine Menge Mitglieder des Metzer Adels beigesetzt: die Familien Bataille, Brady, Cha-verson, de Cherisey, de Chastenoy, Chevallat, Drouin, d’Esch, de Florainville, Fessault, Faulquenel, Grognât (12), Haiche, d’Hausson-ville, d’Haraucourt, de Heu, de Juvigny (7), Louve, de Monterby, Raigecourt, Roucel, Renguillon, de Serlay, Xavin waren hier vertreten (Acad. a. a. 0., 102). Unter anderm ist erhalten das Epitaph einer Louise de Roucelez, 1704 (d’Hannoncelles, II 238 f.) :

(Zwei Wappen.)

Cy gît dame Louise de Roucels de Flévïlle, fille de haut et puissant seigneur messire Jean Philippe de Roucels, seigneur d’Auhigny, Fléville, etc., et de haute et puissante dame Madame Barbe Judith de (Journay son épouse, laquelle décéda dans cette abbaye le 7 de may 1704, apres y avoir vécu très longtemps dans

Priez Dieu pour son ame.

la retraite, dans la mortification et une pratique exacte des vertus les plus chrestiennes.

S. Martin-aux-Champs oder devant Metz, Abtei (ad s. Mar-tinum 933, villa S. Martini 973, s. Martinus 1223, ad s. Martinum ante Metas 1322, Ban S. Martin devant Mes 1404, La ville St. Martin 1429, S. Martin devant Metz 1444, 1491, le bourg de St. Martin soub le mont S. Martin 1553 u. s. f.).

Meurisse, p. 544. — Calmet, Not. de la Lorr., I 846. — Ma-billon, Ann. Ben. ed. Luce., I 173. 286. 370 f., 396 f. — Bened., 1 399. 636; II 57. 85. 167. 303. 626. — Boulangé, Union des Arts, II 42 f. — Abel, Austras. 1856, IV 257. — Dufresne, Bull. Mos. 1873/74, p. 65 (Sceaux). — Lepage, L’abbaye de St. Martin-devant-Metz (Mém. de la Soc. d’archéol. Lorraine 1878, IIIe sér., VI 109 f.). — Bégin, Metz dep. 18 siècles, II 64 f.

Die Abtei S. Martin (abbatia s. Martini ad radices montis s. Quintini 1170, s. Martinus in suburbio Metensi c. 1135, le moustier s. Martin 1247, s. Martinus de ultra Mosellam, ecclesia s. Martini Mettensis, monasterimn s. Martini prope Metis, urkdl. nirgend St. Martin-aux-Champs, noch S. Martin-au-faubourg) wurde nach gemeiner Annahme unter und von K. Sigisbert (II oder IV?) um 648, n. A. 651 gegründet. Doch scheint schon vorher ein Kloster an der Stelle bestanden zu haben, da sich der hl. Roma-ricus 613 nach der Basilika des hl. Martin vor der Stadt begab, um sein Gebet zu verrichten (Mabillon, Ann. Bened., I 313; Bouquet, IV 79).

König Sigisbert wurde 656 in S. Martin nach seinem Wunsche beigesetzt, wo sein Grab lange in Verehrung stand. Im Jahre 841 besuchte K. Lothar I die Abtei und verlangte ihr associirt zu werden (Mabillon a. a. O., II 583). Zugleich beauftragte er den Abt Sigeslaus, ihm das Evangelienbuch der Abtei zu copieren. Das geschah, und die Mönche setzten dem Bande das Bild des Kaisers vor, unter Beisetzung der Verse :

Nam pius ipse augustus, Christi ductus amore, hoc decus almificum ecclesiae praevidit ut esset : praesulis atque beati Martini veneratu hunc pulcreque gregem librum intra scribere iussit, ipsius ornare auro et picturis venerande : ut notum faciat, quantum pollet locus Ule.

Sed Sigislaus parens iussis régis studiose, hoc evangelium Ulic totum scribere iussit, praescripti atque gregis voluit frater fore Caesar, scilicet ut humilis domum capiatque supernum.

(Mabillon a. a. O., 583). Baluze hat das Titelblatt mit Lothar reproducirt (Capit. reg. Francor., II 1279. 1565); Lepage gibt es wieder S. 114 f. Der Band wurde später von den Mönchen

K. Karl d. Kahlen angeboten, welcher ihn der Kathedrale von Metz schenkte. Im Jahre 1675 verehrte ihn das Domkapitel Colbert. Aus der Librairie de Blois kam er in die Bibliothèque royale (n° 266). Vgl. Bibi, nationale. Notice des Objets exposés. Par. 1881, n° 224 (im., XX), p. 40. Delisle, Le Cabinet des ms., Par. 1868 f. I 5. III 253 f. IV, PI. XXV⁵.

Bischof Wala, dessen Vater Blideric und dessen Mutter Irmin-gard sich in der Abtei beisetzen liessen, gab zur Restauration der verfallenen Kirche verschiedene Güter (880). Adelbero I stellte die Zucht wie in S. Clemens um 947 wieder her. Man nimmt an, dass in dem Kampf Heinrichs II gegen den Bischof Theoderich von Luxemburg 1004 die Abtei zerstört worden sei, sodass der König selbst zu ihrer Wiederherstelluug die Mittel gab (Calmet, Hist, de Lorr., I 938 f. ; Hist, de Metz, II 113 f.). Die neue Kirche, welche näher an den Mont S. Quentin zu stehen kam, wurde erst 1063 fertig. Man übertrug Sigeberts Gebeine in dieselbe : eine eingehende Beschreibung hinterliess nur der Abt Richer (a. a. 0.) in den Versen :

1 Sancti Patris basilica : dives, decens, autentica, locus vere terribilis : angelicus, obtabilis, fenestris splendens pluribus; columnis atque turribus, sublimi inter culmine: sydereoque lumine,

5 hee Martini basilica : summo eidtu mirifica,

distat ab urbis muribus (1. moenibus?) : fere quinquagintis passibus.

His quinquaginta copulo : memore teste populo, per quos fit iter pervium : ad sancti patris atrium.

Basilica percelebris : fedo carens ac tenebris,

10 coronis ardet aureis: et tabulis eburneis miris cluens insignibus : et peregrinis opibus, sublimem spargit gloriam : per spatiosam Galliam.

Centum et decem sexies : in longo passus eapies.

Et sexaginta pedibus : latum eius conprendimus.

15 Altum usque ad caméras: penta quantumque decadus, et ogdoa sunt hostia : per capsum competentia.

Quid de columnis afferes : centum viginti numeres.

Si decem dueas septies : tot fenestras repperies.

Lampadarum luciferum : vix comprehendes numerum.

20 Beliquam suppellectilem : credas inconparabilem.

Hane exstruxit perpetuus : presul vita conspicuus.

Sac ravit hon orifice : sublimavit magnifice.

Borna non habet siniüem : nec beata Hierusalem.

Non Antiochenapolis : neque Constantinopolis.

25 Lux novembris undecima: dat Sancti natalicia, cuius ordînatio : corporisque translatio.

Vel templi dedicatio : sub claro mense iulio.

Certum diem si queritas : quartum désignât veritas.

Wenn diese Beschreibung keinen Zweifel an der Bedeutung, dem Umfang und Reichthum dieses Baues lässt, so erfahren wir doch leider nur wenig aus ihr zu dessen Reconstruction. Die grosse Zahl der Säulen und Fenster (Arcaden?) lässt vermuthen, dass hier ein Atrium bestand (was in der That V. 8 gemeint scheint), welches von einem Säulenumgang umschlossen war. Die Anzahl der Thüren wird auf acht angegeben : aller Wahrscheinlichkeit nach haben wir ein Querhaus anzunehmen. Vergoldete Kronleuchter, in Elfenbein geschnitzte Tafeln (Diptychen?) werden ausdrücklich angezogen. Alle diese Pracht ging im 15. Jh. bereits zu Grunde. In dem durch die Aepfel des Abts Nicole Chaillot entstandenen Zwist zwischen der Stadt und dem Herzog Karl II von Lothringen als Vogt der Abtei wurde von ersterer die ,Ville de St. Martin' und die Umfassungsmauer des Klosters niedergerissen; beim Herannahen der Écorcheurs 1444 Hessen die Metzer auch dieses selbst sammt der Kirche zerstören. Der B. Konrad Bayer von Boppard vereinigte die Einkünfte der Pfarrei S. Maximin mit der schwer heimgesuchten Abtei (1445) und gestattete den Mönchen zur Wiederaufrichtung ihres Klosters durch Umherführung der Reliquien des hl. Sigebert in der Diöcese zu collectiren (1449). Nach diesem Actenstück (Bez.-Archiv von Nancy, G 327; Mém. Lorr. a. a. O., 127) war die Kirche damals noch erhalten. Kaum war das Kloster wieder hergestellt, als die Ereignisse von 1552 seiner Existenz ein definitives Ende bereiteten. Belagerer und Belagerte trugen das Ihre zum völligen Ruin desselben bei. Die Insassen suchten Zuflucht in dem Priorat von Notre-Dame in Nancy, mit welchem durch Bulle P. Pius’ IV 1564 die Abtei unirt wurde; ebenso wurde durch Bulle Gregors XIII 1576 das Cluniacenser-Priorat von Thicourt mit ihr vereinigt. Endlich octroyirte eine Bulle Clemens’ VIII 1602 dem Nanziger Primatialkapitel die Güter von S. Martin und Notre-Dame. Die Ruinen der alten Abtei wurden 1. Febr. 1601 von dem Cardinal Karl II von Lothr., B. von Metz und Commendatarabt von S. Martin, den Minimen geschenkt, welche, wie es scheint, sie als Baumaterial verkauften.

Die Siegel der Abtei haben Lepage a. a. O., 172 f., und Boulangé a. a. O., S. 53, zusammengestellt und abgebildet. Das Archiv des Dép. de Ja Meurthe in Nancy besitzt fünf oder sechs dieser Siegel. Vgl. auch Dueresne a. a. 0.

Die Reliquien des K. Sigebert waren im Jahre 900 wegen drohenden Einsturzes des Gewölbes der Krypta, in welcher sie ruhten, erhoben und rechts vom Altar des hl. Martin beigesetzt worden. (Sigebert. Gembl., Hist, translationis primae et mira-culorum s. Sigeberti, c. 2, bei den Boll., Act. SS., 1. Febr.) Eine zweite Erhebung fand 1063 statt; 1170 wurde der Sarkophag wieder geöffnet (vgl. Hist, translationis secundae s. Sigisb., auctore anonymo, Boll. 1. Febr.; Calmet, Hist, de Lorr., I 426; Bened., Hist, de Metz, II 292). Während des Krieges 1428 liess der Herzog von Lothringen sie nach Nancy bringen, von wo sie, wol 1430, wieder nach S. Martin zurückkamen. Während der Belagerung 1552 wurden dieselben sammt andern Schätzen der Abtei in die Stadt gebracht und in der Kirche der Dominicaner niedergestellt. Um 1553 brachte man sie nach Nancy (falscher Bericht über die angebliche Ueberbringung durch den erst 1567 gebornen Cardinal von Lothringen, bei dem Jesuiten Nicol. Frizon, Hist, de la vie de St. Sigisbert, roy d’Austrasie, 1726), wo sie zuerst in Notre-Dame deponirt wurden, bis sie nach Errichtung der Primatiale (1602) dort Platz fanden (1603). Während des Neubaues der Kathedrale (1742) wurden sie in der St. Annenkapelle untergebracht, dann wieder in der Primatiale bewahrt, bis sie 1793 profanirt und grösstentheils verbrannt wurden ; einige Reste bewahrt man noch im Dom zu Nancy (vgl. Digot, Hist, du royaume d’Austras., III 354; P. Vincent de Nancy, Hist, fidelle de St. Sigisb., Nancy 1702; Lepage, Hist, de la relique de St. Sigisb., Nancy 1851 und Mém. Lorr. a. a. 0., 180 f.).

Ausser dem Pariser Evangeliar hat sich in der Hs. des Abts Richer (Vita s. Martini) ein Denkmal der Buchmalerei aus der Abtei S. Martin erhalten. Die Hs. kam zuerst nach Châtenois, dann nach Moyenmoutier und endlich nach Épinal (Bibi, publ., n° 73). Eine eingehende Beschreibung nebst Proben aus den Miniaturen derselben gibt Lepage, Mém. Lorr. a. a. 0., 191 f. Die Initialen dieses dem 12. Jh. angehörenden Werkes zeigen noch eine Verwandtschaft mit dem Gerimsel der schottisch-irischen Buchmalerei, auch gewiss Anklänge an die dem ausg. 10. Jh. angehörenden Erzeugnisse der Trierer Schule.

Minimes.

Meurisse, p. 666. — Bened., III 179. — Calmet, Not. de la Lorr., I 863.

Im Jahr 1602 gab der Cardinal Karl II von Lothringen, B. von Metz, den Religiösen des hl. Franz von Paula ein Haus in der Nähe der Citadelle, welches von der Abtei S. Martin abhing, und von dem die Minimi 20. Aug. 1604 Besitz ergriffen. Derselbe Cardinal vereinigte mit der künftigen Kirche des Ordens die vier

bischöflichen Kapellen St. Joh. Baptist, S. Joh. Evangelist, S. Gail und S. Remi. Heinrich IV bestätigte die Niederlassung 1604 und 1607. Bald tauschten die Minimi das ihnen übergebene Haus gegen das Hôtel des Charles de Marteau, Seigneur de St. Prin, Mar-digny, Lorry ein (1615), wo sie sich ihr Kloster einrichteten und eine Kirche bauten, die von dem Weihbischof Meurisse geweiht wurde (1640). Von diesem Convent scheint sich nichts erhalten zu haben.

Hs. sind zwei Epitaphien der Familie de Gournay auf uns gekommen (1702, 1709):

(Ein Wappen.)

Cy gist haute et puissante dame dame Louise de Gournay veufve de messire Jean-Jacques de Gournay, vivant chevalier, seigneur de Secourt, Vü lers, la Horgne, G orny et autres lieux, bailly de Vévesché de Metz, laquelle après avoir donné pendant sa vie des marques de sa piété et de sa vertu, est décédée âgée de 77 ans, le 26 febvrier 1702. Elle était fondatrice des Minimes de Nomeny et a légué mille escus pour un lit en l’hospital de Bon-Secours de cette ville.

Priez Dieu pour le repos de son âme.

D’Hannoncelles, II 120.

(Ein Wappen.)

Gy gist soubs la première tombe devant cest épitaphe, haute et puissante dame dame Françoise Grâce Joachime dc Gournay, vivante veufve de haut et puissant seigneur messire Paul de Gournay, vivant chevallier, seigneur de Friaville, Monstiers, Saulny et Malatour, décédée le 28. febvrier 1709, âgée de 87 ans, laquelle a donne mille escus à l’hospital des femmes, pour la fondation d’un lit, et trois cent livres aux révérends pères Minimes pour un service solennel tous les ans le jour de son décès à perpétuité, suivant le contrat de fondation du 18 mars 1706, passé devant Guichard et Dancerville, notaires royaux.

Priez Dieu pour le repos de son âme.

D’Hannoncelles, II 120.

Notre-Dame-des-Champs.

Meurisse, p. 401. — Bened., Il 235. 649. — Calmet, Not. de la Lorr.j I 855.

Im Jahr 1122 wurde vor den Mauern der Stadt, nahe dem Thore St. Thiébault, von zwei Benedictinern aus der Abtei Chezu-sur-Marne bei Château-Thierry, das Priorat N.-D.-aux-Champs gegründet; B. Stephan von Bar dotirte es und weihte die Kirche zu Ehren der hl. Jungfrau. Die Leitung des Convents übernahmen die Aebte von S. Clemens. Im 13. Jh. gewann die Kirche grossen

Ruf durch die von dem Prior Robert aus Rom gebrachten, von Alexander IV geschenkten Reliquien. Man verehrte besonders ein auf dem Hochaltar befindliches Madonnenbild. Als 1444 das Kloster abgetragen wurde, zogen sich die Mönche nach Chezu zurück, ihre Güter wurden verschleudert und das Terrain des Priorats ging an die Antonisten (s. d.) über.

Hs. erhaltenes Epitaph einer Gournay:

Fut inhumée Catherine Le Gournaix, sœur dudit Thiebault et femme de Jean Le Hungre, Vaine. D’Hannoncelles, II 108.

Observanten (Frères Baudes).

Meurisse, p. 567. — Calmet, Kot. de la Lorr., I 858 f. — Bened., II 625; III 61. 66. — Chabert, AustrasV 387 f. — Bouteiller, de, Mém. de VAcad. de Metz 1869, XLIX 283 f.

Die von dem Fr. Paulet in Bruliana bei Foligno 1368 eingeführte, 1384 bestätigte Reform des Franciscanerordens, welche die ,stricte Observanz¹ hiess, drang seit 1390 in Frankreich ein. Um 1419, n. A. 1425 kamen die Observanten nach Metz. Calmet, die Bened. wie Meurisse nennen als ersten und Stifter derselben einen Amant der Stadt, Jean Georges, aus der Familie der Baude; Bouteiller, p. 285, glaubt, der Name der Familie weise auf badischen Ursprung hin, wie schon Phil, de Vigneulles angegeben hatte; eine Familie des Baudes hat es in Metz nicht gegeben. Jehan George baute dem Bruder Baude eine Wohnung im Grand-Meiss, etwas vor der Porte nommée Pont Reumot (j. Porte Ste. Barbe), in der Pfarrei S. Hilaire-le-Grand, zu welcher der Br. Lyonnet die Pläne machte. Der berühmte Amant von S. Martin, Nicole Louve, échevin du palais, derselbe, welcher die vier Kreuze aux loups (s. u.) errichtete, den Pont Quinqueoreille baute und einen Brunnen bei dieser jenseits des Pont des Morts gelegenen Brücke grub, half auch zu diesem Werke (Neer. des Célestins z. J. 1481, in Metz ancien, p. 148) und bezeugte seine zwischen den Frères Baudes und den Cölestinern getheilte Begeisterung, indem er sich halb im Habit der einen, halb der andern beerdigen liess (et fut séans sevelit tout vestu en abit, c’est assavoir moittié Célestiu et moittié Cordelier; mais il avait ung chas-peron de chevallier; Necr. Coel. 1461, 10 févr.). Die Streitigkeiten zwischen den Fr. Baudes und den Conventualen sowie den übrigen Orden und der Stadt, welche das Auftreten der Observanten nach sich zog, sind von Bouteiller a. a. 0. und Abel (L'Immaculée Conception à Metz, Austr. 1857, V 356 f.) geschildert. Namentlich die Predigten des Fr. Wilhelm führten 1429 und 1432 (Conc. zu Basel) zur Censurirung seiner Propositionen, und in Folge einer auf diese zurückgeführten socialistischen Verschwörung zu einer schweren Bedrohung des Ordens. Doch legte sich der Sturm; im 15. Jh, erlebten die Brüder den Eintritt Jean IV de Gournay in ihren Verband (j 1482); seither sahen sie sich vielfach geehrt und unterstützt. Im Jahr 1552 mussten sie ihr Haus im Grossen Meiss aufgeben und erhielten dafür einen Theil des Hospizes der Frères de S. Antoine de Pont-à-Mousson (Rue des Moulins, an der Mosel), wo ihre Behausung an die heutige Rue Glatigny anstiess. Hier wohnten sie nur vier Jahre, als 1555, der Convent mit seinem Guardian, Fr. Léonard aus Nivelle, jene Verschwörung einging, welche durch Zuzug von als Mönchen verkleideten Soldaten des Grafen de Mesgues die Stadt von der französischen Herrschaft befreien und wieder ans deutsche Reich, bzw. an die Königin von Ungarn als Statthalterin von Flandern, ausliefern sollte (Mém. de Vieilleville, II, etc., 22 f.). Der Anschlag missglückte und führte zur Verjagung der Fr. Baudes aus Metz, von denen einige gehenkt wurden. Die Intervention eines Abtes von Freistorf in diese Angelegenheit (Picard, Calmet) ist eine Fabel.

S. Paul.

Bened., I 465 f. — Bégin, Cath., II 381 f. — Peost, p. 39 pass. (s. Ind., p. 457), bes. p. 121. 247 f., 252. 284 f.

Nach der Ueberlieferung hätte Chrodegang dem für seine Geistlichkeit angelegten Monasterium zwei Kirchen beigefügt, S. Pierre-le-Vieux (s. d.) und S. Paul, von denen die erstere nördlich, die zweite südlich vom Kreuzgang lag (s. unsere Taf. VI, n° VII u. VI ; Bened., I, pl. XXV). Prost (p. 53) hält die Errichtung von S. Paul durch Chrodegang, dessen Regel die Kirche erwähnt, für möglich. Nach der Annahme der Hist, de Metz, I 466, bildete die Paulskirche, welche gleich jener innerhalb der Clausur lag, das obere Geschoss eines Baues, dessen Erdgeschoss ursprünglich Kapitelsaal war, dann als Notre-Dame de Lorette (später Chapelle des Foës gen.) eingerichtet war. Die Paulskirche war die Église titulaire et conventuelle des Chanoines : sie war ein einschiffiger, in einen s/₈ Chor ausladender Bau, über den nähere Nachrichten fehlen, dessen Durchschnitt uns mit demjenigen von S. Paul Baltus, Annal, (bei Bened., I, PL XXV), aufbewahrt hat. Dieser gothische Bau muss also eine Erneuerung des romanischen gewesen sein, welcher, zweifelsohne im 11. Jh. erbaut, dem karolingischen gefolgt war, und zu dem man auf Stufen hinaufstieg (Peost, 122). Bei Einrichtung der Place d’Armes 1755 wurde auch die Paulskirche abgetragen.

Die Notre-Dame de Lorette (auch gen. St. Pierre-le-Mi-neur) behandelt Bégin, II 383, eingehender. Seit 1530 wurde sie Familienbegräbniss der Familie Foës, welche eine Anzahl namhafter Aerzte und kirchlicher Würdenträger aufzuweisen hat. Bégin, 386, theilt das Epitaph des Anutius Foësius — eximium medicorum decus — mit, welcher 1596 starb. Vgl. auch Peost, Cathédr., p. 247 f. Anm., über die Familie der Foës.

S. Pierre-aux-Arénes (sp. aux-Carmes).

God. ms. Met., n° 65. — Bened., I 348 f. — Abel, Austr., VI 114 f. — Peost, Cath. pass. (s. Ind., p. 459).

Die Kirche des hl. Petrus-ad-Arenas lag an der Stelle, wo man das römische Amphitheater annahm, ,dans l’emplacement où est actuellement la redoute, construite auprès de la porte S. Thié-bault, pour couvrir l’inondation de la Seille¹. Sie galt für die älteste Kirche von Metz, für die erste, welche S. Clemens gebaut haben soll. Eine in goldenen Lettern gehaltene Inschrift über dem Portal (die Bened. sagen : on vit long-tems au portail l’Inscr. suivante) besagte :

PRIMA SEDES VENIÆ,

PRIMA FIDES PATRIÆ,

MISSÆ CELEBRATIO ET SERPENTIS EJECTIO.

Ich vermuthe, dass diese Inschrift dem zweiten Bau, nicht dem ersten, frühmittelalterlichen angehörte. Abel {Austr., VI 114) lässt sie von B. Adalbero (II 2) herrühren. Die Hs. 63 sagt von ihr, sie sei en lettres d’or et très-antiques gewesen.

Nach der Hist, de Metz, I 350, wurde die Kirche um 1093 durch die Religiösen von S. Clemens neu gebaut, durch den Erzbischof Bruno von Trier 1094 geweiht und in ihren Privilegien bestätigt. Letztere Angabe beruht jedenfalls auf Irrthum, da 1094 kein Bruno Bischof von Trier war. Vielleicht ist an Bruno von Köln zu denken, dann aber das Jahr 1094 aufzugeben. Im J. 1552 wurde die Kirche vollständig zerstört.

S. Pierre-aux-Images (S. Petevs inbea domum; s. Petrvs maioe 8 Jh.; St. Pierre Avoult 1276, 1284, 1286, 1289, 1300, 1384; St. Petrus ad ymagines, auf Siegeln 1300, 1333; St. Pierre az ymaiges 1333; St. Pierre qu’on dit aux ymaiges .1483 ; Saint Pierre l’enfariné).

Metjrisse, p. 126. — Calmet, Not. de la Lorr., I 836. — Bened., I 387 f., 389 f., 391 f.; II 197. 255. 560. — Abel. Austr., VI 115 f. — Bégin, Catli., II 371 f. — Prost, Cath.. 31 etc. (s. Ind., p. 459), bes. p. 125. 254.

Die Gründung der Kirche S. Petri maioris wird auf den hl. Goëricus (um 626) zurückgeführt (.Martyrol. Met z. 16. Nov. :

dedicatio S. Petri Maioris infra Domum, quam S. Goëricus con-struxit episcopus; Gest ep., c. 30 [MG. SS., X 339]: Goëricus . . . basilicam S. Petro construxit, predecessorisquc corpus ab

heremo revexit et in basilica apostolorum digne sepelivit). Im 8. Jh. wird sie als Sanctus Petrus infra domum erwähnt und verzeichnet, dass Chrodegang sie namhaft verschönerte : presbiterium . . . ambonem auro argentoque nobilissime decoratum et arcus per gyrum throni ante ipsum altare construxit (Vit. Chrodeg. auct. Joh. Gorz., SS., X 564). Die Bezeichnung maior domus s. Petri unterschied diese Kirche von minor Domus s. Petri, welche nach der Ueberlieferung durch den hl. Clemens (im Sablon) gebaut worden war. Auch hiess sie ,S. Pierre aux Images⁴, ,à mon avis, sagt Meurisse, par corruption au lieu de S. Pierre aux hommages⁴; ,quelques-uns de nos manuscripts⁴, setzt derselbe hinzu, ,et l’ancienne tradition nous apprenant, qu’on rendoit les hommages et qu’on payoit le tribut que les Romains levoient sur cette province, en la mesme place où ceste Eglise a été bastie depuis, et qu’on comptoit l’argent sur une belle pierre de marbre qui se voit encore dans ceste mesme Eglise, et qui a servi plusieurs années, de table d’Autel, et serviroit encor aux mesmes usages sacrez, si elle n’avoit este rompue par la cheute d’une pièce de bois⁴.

Die Verfasser der Hist, de Mets, I 387, glaubten diese (übrigens auch Cod. ms. Met. n° 72, fol. 1 angenommene) Erklärung für den Ursprung des Namens aux Images als ganz überflüssig ablehnen zu müssen, indem ihrer Meinung nach die Etymologie auf der falschen Lesung oder Aussprache der über dem Kirchenportal angebrachten Inschrift S. Petri Maj. beruhe. Aber Meurisse’s Mittheilung ist ganz abgesehen von der etymologischen Frage hochinteressant und liefert ein Pendant zu dem einzigen m. W. auf uns gekommenen Beispiel eines derartigen Gebrauches der Steuerablieferung. Es liegt in den von mir (Bonn. Jahrb., XLIV 170) veröffentlichten Anecdota sur Gesell, d. Abtei S. Martin bei Trier vor, wo erzählt wird, dass in der von jener Abtei abhängigen villa Cardiniacus in atrio ecclesiae eine Esche stand, unter welcher eine ausgehöhlte Marmorsäule den Zins der Hörigen am Martinstage aufnahm. Etwas Aehnliches bietet S. Quirin (s. u. d. Art.).

Im 8. Jh. baute B. Chrodegang in der Kirche ein Presbyterium und schenkte ihr einen kostbaren Ambo und, wie es scheint, einen Altarbaldachin (? Gest, ep., zweite Recens., MG. SS., X 540: similiter et in ecclesia b. Petri maioris presbiterium feri mssit. Construxit etiam ambonem auro argentoque decoratum, et arcus per gyrum throni ante ipsum altare).

So lange die Canonici der Kathedrale in communi lebten, bedienten sie die dicht neben dem Domplatz liegende S. Peterskirche (vgl. die Situation auf unserer Taf. VI n° V). Von den Zeiten Heinrichs IV an liessen die Bischöfe das Officium in derselben durch einen Propst und mehrere Stiftsherren verrichten. Eine festere Einrichtung erhielt das Stift durch Stephan von Bar 1130 und

die Vereinigung mit der benachbarten Pfarrkirche S. Gorgon 1184, sowie durch die Schenkung des Propstes Wilhelm 1185.

Im 15. Jh. war die Kirche baufällig, so dass der Propst derselben, Thomas Richard, zugleich Canonicus an der Kathedrale, sie 1493 auf seine eigenen Kosten herstellen liess — in welchem Umfang, ist unbekannt. Meueisse, p. 127 und die Bened., I 390 geben sein Epitaph (nach Béoin, II 374, in goth. Charakteren) :

1 $jauc bitwo quonbam ©omcno ftrumat <3Ubaux quae bubnm Unio jam foret aequa folo.

Mmc nona munifrci ŚLI)omae pietate Uidjarbi HHfttnr, & melino quant fabricata priuo.

5 <3ote nam Canonicno majorio <3lebio; & Ijuiuo flraepofttno, nnmmoo contnlit ultra fuoo; lit fe rum cario bor munere fentper amino, tHumiue coeleoti ganbeat ipfe frni.

1493.

Z. 5 hat Peost, Cath., 255, iam.

Die Kirche wurde im 18. Jh. sehr vernachlässigt und sank zum Magazin herab, so dass das Volk sie S. Pierre l’Enfariné nannte. Während dieser Zeit feierten die Canonici ihr Officium in der im Kreuzgang gelegenen Chapelle des Lorrains. Dann wurde das Schiff zu Wohnungen für die Chantres der Kathedrale verwandt, im Jahr 1775 bei Vergrösserung der Place d’Armes die ganze Kirche niedergelegt. Das Kapitel bestand bis zur Revolution.

Das Caerimoniale des 12. Jhs. erwähnt zwei Gräber (tumbae) im Chor; das eine ein Bischofsgrab: tumbam episcopi quae est inter gradus (<altaris) et pulpitum, postea tumbam quae est ante pul-pitum (vgl. Peost, Cath., 127, A.). Wem dieses letztere angehört, ist ungewiss; jenes war das Grab des nach den Bened., II 197, am 4. Mai 1090 verstorbenen B. Heriman. Als das Schiff dieser Kirche 1712 in die Cour des Chantres verwandelt wurde, habe man, wie die Benedictinee bemerken, sein Grab mit einer Bleiplatte gefunden, welche folgende Inschrift bot (vgl. dazu Peost, Cath., p. 256, A.) :

Obiit Domino Herimannus Metensis Episcopus, Legatus Apo-stolicae Sedis, a Gregorio VII honore mitrae & pallii decoratus.

Anno Domini MXC.

Dieselbe Inschrift gibt die Gail, christ., XIII 735, lässt jedoch den B. Herimann in S. Pierre-aux-Arènes begraben sein und gibt dazu einfach an : reperta est in eins sepulchro anno 1712 die 13 Octobris lamina plumbea hanc inscriptionem referens u. s. f. Meueisse, p. 380, sagt von Heriman: ,son corps fut ensevely en une Eglise dediée à Dieu sous le nom de S. Pierre; mais de toutes

celles qui ont s. Pierre pour patron dans la ville de Metz, ie n’ay pas pû descouurir dans laquelle ça esté*. Die Inschrift, welche das Kapitel 1712 anbringen liess, gibt die Reste der Bleiplatte also an :

legatus .... bis || a mitrae et palii .... nat .... (lies rat

obiit in Pn . . |)eri . . met . . eps papa © © . mi

Vgl. Bégin, Cafh., II 378).

Wenn man dem alten Plan der Bened. , I, pi. XXV vertrauen darf, so hätte die Kirche einen neunseitigen polygonalen Chorabschluss gehabt. Ebenda sind zwei auf Balttjs zurückgehende Zeichnungen (Querschnitt und Ansicht des Portals) gegeben; ersterer ist gothisch, letztere scheint anzudeuten, dass die Front eine romanische Doppelarcatur mit Rose bewahrt und später ein Renaissanceportal erhalten hatte. Es ist kein Zweifel, dass diesem Bau wie dem gothischen von S. Pierre-le-Vieux ein romanischer Umbau im 12. Jh. vorangegangen war. Vgl. zu beiden Unsere Baugeschichte der Kathedrale, bes. S. 460 f.

S. Pierre-le-Mineur (Notre-Dame de Lorette) s. S. Paul.

S. Pierre-le-Vieux (s. Petri maioris; s. Petrus senior).

Bened., I 465. — Abel, Austr., VI 115. — Bégin, Cathédr., II 365 f. — Prost, Całh. pass. (s. Ind., p. 459), bes. 123. 253.

Man nimmt mehrfach an, dass eine der beiden von Chrodegang gestifteten Kirchen (Paul. Diac., Gest. ep. Met.: praeterea aedificavit [monasterium] in parochia h. Stephani in pago Mosi-lensi in honorem beatissimi Petri Apostoli et ditavit illud opibus magnis monachosque ibi instituit atąue sub reguła Sancti Patris Benedicti in una charitate coniunxit etc.) identisch sei mit der an der Nordseite des Domclaustrum angebauten Ecclesia s. Petri Senioris, welche Patronalkirche des (bischöflichen) Monasteriums war und, Bischof und Klerus ausschliesslich dienend, gleich S. Paul innerhalb der Clausur lag. Diese Peterskirche wurde nebst der von S. Paul und S. Pierre-aux-Images 1755 niedergerissen, als man den Platz vor der Kathedrale schuf. Ueber die damals ausgegrabenen Reste eines römischen Bades s. den Bericht des Baltus bei Bégin, Cafh., II 368 f.

Abel a. a. 0. theilt zwei Inschriften aus S. Pierre-le-Vieux mit:

CEST LI PREMIER MOVSTIER DE MES KE SAINS CLEMENT FIST EN L’ONNOVR DE SAINS PAISTRES LAPOSTRE A TENS QVE LY MILIAIRE CORROIT PER M . L . XVII ANS

,Cette inscription, fügt er hinzu, par le caractère des lettres et le style de sa rédaction, semble dater du commencement du treizième siècle. Il serait alors un de nos plus anciens monuments gravés en langue française dans le pays Messin.⁴ Hr. Abel gibt weder für diese noch für die folgende Inschrift seine Quelle an. Er berichtet nur: ,Cette pierre se trouvait au-dessus de la porte d’entrée en dedans. Elle était accompagnée d’une autre, établissant la date et l’auteur de la reconstruction de S. Pierre-le-Vieux :

2)

GOVBERS DOYEN DE MES LA DEFIT ET REFIT FAIRE PAR MIL . CCC . ET XIII ANS EN DONNANT RENTES

Danach hätte im Jahr 1313 ein Neubau der Kirche stattgefunden.

Die Notizen des Baltüs und die vorhandenen Grundrisse (s. Bened., I, pl. XXV) lassen die Kirche als einen einschiffigen Bau mit ⁸/s Chor, von Strebepfeilern gestützt, erscheinen. Das Schiff hatte drei Joche und war gewölbt. Auf unserer Tafel IV ist sie n° VII eingetragen. Diese gothische Kirche war also eine Reconstruction der romanischen, welche das Caerimoniale im 12. Jh. erwähnt, und welche nur einen Altar (in hon. s. Petri) hatte, also gewiss nur kleine Dimensionen besass. Ob sie derselbe Bau war, den Paul. Diac. im 8., Joh. v. Gokze im 10. Jh. gesehen, steht dahin (vgl. Peost, p. 125).

Dieudonné’s Papiere (Cod. Met. 215, f. 50) bieten die erstere Inschrift vollständiger, und es erhellt aus dem Context derselben, dass sie nicht dem Anfang des 13., sondern des 14. Jhs. angehört:

,Ancienne Inscription du portail de St. Pierre le Vieux, gotique :

*

C'est ly premier moustier de mes he sains Clement fist en honour de sains paistres L'apotre a temps que Ly milliaire corrait per mil soixante sept ans : et maistre Goubert Vogen de mes La depuist et refist faire per M . CCC et XIV ans et donnait rante . | . —

Vgl. dazu Prost, Cath., p. 253 f. A., wo Z. 1 premiers, 2 Vonour, 3 Pierre, 4 eouroit par LXVII, 5 maistres Goubers doyens, 6 défit et refit, 7 par M. CCC . et XIIII ans, 8 rantes gelesen wird. Die Inschrift hat also im 14. Jh. bereits den in den Metzer Chroniken des 15. und 16. Jhs. aufgenommenen legendarischen Bericht über die Gründung der Kirche verzeichnet.

Petit Saint-Jean.

Rue Vincentrue 13, an dem Flussarme, haben sich nach gfl. Mittheilung des Hrn. Pbost in einem Hause drei Doppeljoche mit seltsamer Fensterbildung und einem runden Fenster mit Knospen-capitellen an den Säulchen, allem Anschein nach ein Bau der Ueber-gangszeit des 13. Jhs., erhalten. Ich konnte den stets verschlossenen Raum nie untersuchen, doch machte er mir den Eindruck einer etwas spätem Zeit (14. Jhs.).

Pontiffroy.

Meurisse, p. 498. — Gallia christ., XIII 771. 833. — Bened., II 512; III, App. 339. 341. — Calmet, Not. de la Lorr., I 849. — Ders., Hist, de Lorr., II 490; III, p. CLXXY. — Jong, Monast. Loth., I, p. IY, n° 12. — Robert., Gail, christ. Par. 1626, p. 365. — Martène, Thes., IY, st. YIII 1396. — Winter, Die Cistercienser d. nö. Dtschl. Goth. 1868 — 71. III 295. — Beaunier, Rec. hist., chronol. et topogr. des archévechés etc. Par. 1726, II 1034. — Dubois, Gesell, d. Abtei Morimond, d. Ueb. Münster 1855. — Voyage de deux Bénédictins de la congr. de St. Maure. Par. 1717 — 24, I b. 127. — Janauschek, Orig. Cisterc. Vindob. 1877, I 209, n” DCCII.

Im Jahr 1321 wurde die Cistercienserabtei du Pont Thiefroy (infra Mur os civitatis Metensis, iuxta Pontem Thieffridi) durch Bulle des P. Johann XXII (1. Apr. 1321) von den Generalvicaren von Metz kanonisch eingerichtet (die beiden Urkd. Hist, de Metz, III Pri 339. 341): Jean Lobbias (Louvias?) und Dame Poince nebst ihrem Sohn Jean de la Cour hatten 1320 die Mittel hergegeben, um zwölf Religiösen unterzubringen. Dieselben waren zur Hälfte aus Villers-Bettnach herbeigezogen, von welchem Mutterkloster die Abtei P. seither stets abhängig blieb. Sie wurde bei Anlegung des Walls 1565 abgetragen und in ein Haus nahe der Pfarrkirche S. Georges verlegt, welches der König der Abtei Justement abkaufte; durch Act desselben Jahres wurde den Mönchen gestattet, in S. Georges ihr Officium zu halten. Die Verarmung der Abtei führte ihr Aussterben herbei : nach dem Tode des letzten Abtes, François Petit, vereinigte der König die Güter derselben mit dem Petit-Clairvaux (1740).

Prämonstratenser.

Sie besassen seit 1124 die Abtei S. Eloi oder Ste. Croix, vgl. oben S. 109.

Pré (Pratum), Chapelle du.

Phil, de Vign., Chr. ms., I 238. — Meurisse, p. 465. — Bened., II 440.

Im Jahr 1249 stiftete, mit Genehmigung Innocens’ IV, ein junger ,Schüler der Philosophie¹ aus Metz, Lambert, an der Stelle seines

Hauses eine den hl. Cosmas und Damianus geweihte Kapelle, welche er dem hl. Nicolas du Pré in Verdun schenkte. Schon die Hist. - de Metz wusste nicht anzugeben, wo das Oratorium lag.

Prêcheresses.

Meurisse, p. 479. — Bened., II 464; III 41. 204. — Calmet, Ifot. de la Lorr., I 860 f. — Abel, Mém. Mos., XVII 116.

Das Generalkapitel der Dominicaner zu Florenz nahm 1281 die, wie es scheint, von dem P. Raoul de Mihiel ins Leben gerufene, um 1270—71 urkundlich erwähnte Vereinigung von Schwestern des dritten Ordens des hl. Dominicus in den Orden auf. Sie wohnten anfänglich in der Gegend des Pontiffroy, seit 1278 in der sogen. Cour de Vic, wo sie bis zum 18. Jh. blieben. Im Jahr 1701 übersandte ihnen die Gemahlin des Herzogs Max Emanuel von Bayern in einem zu Strassburg gefertigten silbernen Busto das Haupt des Königs Heinrich II d. H. (Bened., II 128). Bossuets Mutter und Schwester starben hier.

In der Rue de l’Évêché (anc. Rue des Prêcheresses) hatten sich in einer Remise und einem Heuspeicher noch Reste der Kirche der Dominicanerinnen erhalten (2. Hälfte des 15. Jhs.?), angeblich auch romanische Kreuzgangarcaden, welche in neuester Zeit einem Schulhause weichen mussten (Abel a. a. 0.).

Epitaphien hs. erhalten :

1) Epitaph der Mme Perrette-Baudoche, 1531 :

Cy gist Madame Perette Baudoche, fille de Honoré seigr Pierre Baudoche seigr de Mollin ... et de Dame Bonne sa femme .... et mourut Van 1531.

Priez Dieu pour ley.

D’Hannoncelles, II 18.

2) Epitaph des Seigneur Mich, de Gournay, 1590:

(1 Wappen.)

En cette muraille derrière ceste ... est le chief et ots de noble seigneur Michhiel de Gournay, fils de noble seigneur Begnault de Gournay et de dame Barbe de Cunchem sa femme, et ont esté rapportés les susdicts ots de Vésglise Saint-Martin sa paroisse, le 20 de juillet 1590, et posés en ce lieu à la requeste de sœur Philippe son advellette religieuse de céans, fille de honoré seigneur Christophe Doriault et de dame Claude de Gournay.

15 . Priés Dieu pour Eux . 90.

D’Hannoncelles, II 113.

46

III.

Prediger (Frères prêcheurs).

Meurisse, p. 444. — Bened., II 418. — Calmet, Not. de la LorrI. —• Chabert, Metz ancien et mod. Metz 1881, I 76 f. * — Puillon de Boblay, Not. hist, sur Vabh. de S. Arnould. Metz 1857, p. 19 f.

Die Prediger (Jacobins) wurden, angeblich schon 1215, wahrscheinlicher 1221 durch den Bischof Konrad in Metz eingeführt, wo ihnen ein reicher Bürger, Regnier Tigniane, ein Haus und eine Kirche baute. Zu letzterer soll 1222 der Grundstein gelegt worden sein. Das Kloster wurde nach 1552 von dem Herzog von Guise den Benedictinern von S. Arnulf zugewiesen, was, trotz alles Protestes der Dominicaner, durch eine Reihe königlicher Lettres-patentes bestätigt wurde. Einige Mitglieder des Predigerconvents erhielten Präbenden von S. Arnulf, der Prior mit den Uebrigen nahm die sog. ,Lanterne‘ im Champ-ä-Seille zur Wohnung. Von diesem Kloster scheint sich so wenig wie von dem durch die neue St. Arnulfsabtei verdrängten etwas erhalten zu haben.

Eine sehr grosse Anzahl Epitaphien, welche hs. erhalten sind, zeugt von dem Ansehen, in welchem das alte Predigerkloster stand.

Der Kreuzgang des Klosters war vor 1552 ganz ausgemalt (Chabekt a. a. 0.).

Epitaph der La Court, 1288 :

On lit dans le procès-verbal des sépultures du cloître de ce monastère, ce qui suit :

jj En Vaultre arvols après gist li sires Jehans de la Court le quel ait ces te épitaphe :

jjCy gist li sires Jehans de la Court, Tci morut on moix de septembre Van M. CC . IIIJxx et VIIJ . ans.

jjLi an desoubs y ot trois turnbes joignant lune apres laultre jj de ce meisme lignaigej et en la première gist dame Mergueritte jjde Vy, femme seigneur Poince de Vy, et gist sur sa mère que j, fut des hoirs de Chaimeur et avecq gisent plusiours personnes

jj Chameur.u

D’Hannoncelles, II 146.

Epitaphien der Moyelan, sans date:

Le procès-verbal des sépultures du cloître des Frères-Prêcheurs

porte :

Et en Vavvols tantost apres . . . Merguerite La Lombarde et Blancheron sa suer ... et apparthient aux Moyelan et y gist dame Biatrix de Moyelan, hi fuit ferne à signour Poince des

Chainges . . .

D’Hannoncelles, II 188.

Dsgl., 1316, 1338:

On trouvait j dans le même cloître, les épitaphes qui suivent: Cy gist Blancheron de Moyelan, lai femme Jaïkemin Lou Gour-

naix Ici morut lou jor de lai devision des apostres lan M. CGC. et XVJ ans.

Cy gist Kaitherine de Moyelan, hi morut lou daimange apres feste sainte Agathe lan M. CGC . et XXXVIIJ . ans.

D’Hannoncelles, II 189.

Epitaph der Noiron, 1331:

Cy gist Alixette lei femme Woirial Noiron Ici mourut lou jor de lei saint Fransoy, quant li milliere corroit p. M. CCC . et XXXJ. ans.

Prieis por lei.

D’Hannoncelles, II 191.

Epitaph der Raigecourt, 1350 (Wappen):

Cy gist Jehans de Baigecort Ici morut lan M. CCC. et L . ans.

D’Hannoncelles, II 217.

Epitaphien der Xavin, 1297, 1323:

Ci gist le sire Phelippes Xaivin, Ice fuit des fondours don couvent de saîans Tce morut M. CC . IIIJxx et XVIJ. ans.

Ci gist Collignons ces fil Tce morut lan M. CCC . et XXIIJ. ans.

(Sans date.) Gist dame Kaitherine fille sires Joffroy lou Gron-naix Tce fut femme Phelippin Xaiving.

D’Hannoncelles, II 271.

Epitaph der Neufchastel, 1300:

Cy gist Dame Agnels de Neufchastel, qui fuit femme à Messires Bemcy de Jeurue Ici morut per M . CCC . ans.

D’Hannoncelles, II 266.

Epitaph der Waudrevange, 1395:

Cy gist Jehans de Waldrewange Ici morut lou mairdj XVJe jor dou moix de novambre quant li millier e corroit p. M. CCC .

et XCV. ans.

D’Hannoncelles, II 267.

Epitaphien der Ruece, 1345, 1349, 1302, 1355:

On voit dans un ancien procès-verbal des sépultures du monastère des Frères-Prêcheurs, que les Buece y avaient été inhumés dans la deuxième et dans la quatrième parties du cloître.

„En la 2e partie dudit clostre, y est-il dit, . . . Varvols que tient aprez . . . appartient aux Buece et y

„ Gist frere Begnaul Buece que fut frere à Gillat Buece et fut preschour general et inquisitour de Loherenne et morut lan M. CCC. et XL V . ans.

„Et en la 4e partie dondit clostre, à Varvols de Vuxelet que vait on petit clostre.

(Ein Wappen.)

Ci gist li sires Maheu Ruece chevallier et aman de Saint-Geng ou hi mourut lou merhedj devant lai Chandelour p. M. (7(7(7. et XL VIIIJ . ans.

Item Ruece lai fille Régnai Le Mercier he morut p. M. (7(7(7 et IJ ans.

„Et au dessoubs y ait IJ tumbes, et en la T.e

(Ein Wappen.)

„ Gist Gillat Ruece li peire ledict sr Maheus Ruece et peire à „signour Renal abbey de Saint-Arnoul.

jj Et en la 2e turnbe gist Baulduwin Ruece filz audict Gillat J,Ruece et frere aux deux dessus dicts, et y ait cest épitaphe:

Cy gist Baudouwin Ruece que fut aman de Saint- Geng ou hi morut lou vanredj aprez lai Saint-Mertins lan de graice N. S. M. CCC et LV ans.

Prieis por luy.

D’Hannoncelles, II 242.

Epitaphien der Serrières, 1470, 1477, 1480, 1485, 1488:

(Ein Wappen.)

• Cy gist Jehan de Serriere fils de Conrad de Serriere Veschevin qui mourut le XVIIJe jour du mois de jung. M. CCCC . LXX.

Cy gist Fransoy fils de sr Conrad de Serriere Veschevin qu’il ot de Philippe sa femme, qui morut le XXIIJe jour de janvier

M. CCCC . LXX . et VIJ.

Cy gist Gueritte fille de sr Conrad de Serriere Veschevin et de dame Philippe Des ch sa femme, qui mourut le XXIJe jour de novembre Van M . CCCC . LXXX.

Cy gist Catherine fille de sr Conrad de Serriere Veschevin et de dame Philippe sa femme qui trespaissa le Ve jour de jullet M. CCCC . IIIJXX . et V

(Allianzwappen.)

Et soubs la tumbe cy devant posée soubs le marche pied de cest autel gist damoiselle Philippe Desch en son vivant femme de ssr Conrad de Serriere escuer seigr de Chainge et eschevin du pallaiSj qui trespaissa le VIJe. jour d’a oust M. CCCC . IIIJxx

et VIIJ.

D’Hannoncelles, II 246.

Epitaphien der Desch, 1288, 1390, 1455, 1463, 1470:

(Ein Wappen.)

Cy gist mes sir es Phelippe DaiXj que morut lou darien mairdj dou moix d’apvrj p. MCC . IIIJ . XX et V ans.

Et maidamme Ysaibels, sai femme, que morut lai Vigile Saint-Jehans en descollace, lan MCC . IIIJ . XX et VIIJ ans.

(Ein Wappen.)

Cy devant gist Poinsatte, fdle Sr ColUgnon Dex, lamant gui morut lou XVe dou moix de septambre p. MC CC . IIIJXX . et X ans.

(Ein Wappen.)

De coste le plus prochain pillier, cy devant, on leu où Jeoffroy Dex fils sr Jehan Dex Teschevin, que fut est enssepvelli, gist ansamble le sr* Joffroy Dex, chivallier, fils de feu ledict Joffroy Dex, lequel dict sr Joffroy Dex trespaissait de cettuj ciecie, le 1er jor dou moix de jullet, lan MCCCC et LV ans.

Prieis Dieu pour les air mes d’eulx.

(Ein Wappen.)

Cy gist Joffroy Desch, que fut fils de sigr Jeoffroy Desch, chevallier, qui morut le XIJe jour de septembre MCCCC . et LXIIJ

(Allianzwappen.)

Cy gist dame Henriette, fille de feu signour Régnault Le Gron-naix, chevalier, et femme de signour Philippe Dex, maistre-escheving de Mets, qui morut le XVIJe jor dou moix de juin MCCCC .

LXX ans.

D’Hannoncelles, II 67, 68.

Sépulture et Epitaphes des Cœur-de-Fer. Les Cœurs-de-Fer avaient leur sépulture dans le cloître des Frères-Prêcheu.rs :

Soubs une arvols dondit clostre, dit un ancien procès-verbal, gisent les Cuer-deffert, cest assavoir

Jeoffroy Cuer deffert.

Et au dessoubs sont deux turnbes,

Et soubs la première armoyée de lours armes,

(Ein Wappen.)

Gist ColUgnon Cuer deffert li peire à sigr Jèoffroy Cuer deffert.

Et gist li sires Jeoffroy Cuer deffert.

Et soubs la secunde,

Gist Jehan Cuer deffert.

Et plus loing soubs une autre arvols Gist li sires Hanry Cuer deffert que fut oncle A Freire Allixandre Cuer deffert.

Et giste Freire Jaike Cuer deffert que fut Priour de céans et Preschour Général.

Epitaphien Chaverson, 1369, 1414:

(Allianzwappen.)

Cy gist Willemins Chaiverson que morut. ... les octaves Nostre-Bame lai chaude . ... p. MCCC . et LXIX ans.

Et cy gist Ydaitte Xaiving, sai femme, que mourut lou jor de feste .....

Cy gist Jéhans Chaivresson li aman que morut lou Xe jor dou moix de mairs. p. MCCCC . et XIIII. ans.

Prieis por luy.

D’Hannoncelles, II 51.

Epitaphien der Faulquenel:

1287. Cy gisent les Faulquenelz, cest assavoir li sires Thiebals Faulquenel hi morut lan MCC . IIIJxx et VIJ . ans.

1354. Gist Agnel Faulquenel hi morut lan MCCC etLIIIJ. ans.

D’Hannoncelles, II 84.

Epitaphien der Gournay:

(Sans date.) Gist dame Kaitherinne, fille li sires Joffroy Li Gournaix, he fut femme Phelippin Xaivin.

(Sans date.) Cy gist Bietrix de Moyelain que fut femme à sr Poince des Chainges.

1313. Cy gist Bauldwin Le Gronaix, fil lou signour Poince Le Gronaix des Chainges lescheving que morut lan MCCC . et XIIJ . ans.

1316. Cy gist Blancheron de Moyelain lai femme Jaihemin Lou Gournaix, he morut lou jour de la Bevision des Apostres lan MCCC . et XVJ . ans.

(Sans date.) Cy gist li sires Jaihes, amans et eschevins, fil lou signour Phelippes Lou Gournaj.

1318. Cy gist dame Mer guérite, sai femme, que morut lai vigille saint Maitheu, lan MCCC et XVIIJ. ans.

1326. Cy gist li sires Arnoul Le Gornaix, hi mourut lan MCCC . et XXVJ . ans.

1320. Et en cil meisme leu gist dame Contesse sa femme et dame Celiziatte sai fille que morut lan MCCC . et XX ans.

1329. Cy gist Kaitherinne, lai femme Maithiou Lowy fille signour Arnoul Le Gronnais que fut, que morut lou venredi devant feste saint George, quant il ot à milliaire MCCC. et XXVIIIJ. ans.

1345. Cy gist Jehan Le Gronnaix, li fil signour Poince des Chainges, leschevin qui fut, qui morut lou secund jor dou moix d’apvrj, lan MCCC . et XXXXV. ans.

1365. Et près de lui Jehan Le Gronnaix son fils, qui fut pere à signour Jehan Le Gronnaix, à Jehan Le Gronnaix et à Régnault Le Gronnaix, avec cette épitaphe:

(Drei Wappen.)

Cy gist li sires Jehans Le Gornaix, ces fis jaidit amans et eschevins de Mes que morut merhedj apres feste saint Remey, p. MCGC . et LXV . ans.

Prieis por Eals.

(Sans date.) Et au dessoubs :

Gist Regnald Le Gornaix, fil doudict signour Jehan.

1351. Gist Anels lei Beguigne, fille Jaikemin Lou Gronnaix, he morut jor de feste s¹ Luc lan MCGC . et LI. ans.

1356. Cy gist Jehan Le Gournaix de Chainge, fils lou signour Poince Lou Gournaix que fuit et aveilet Bauldwin Le Gournaix que fuit, que mourut lou jeudj apres feste ste Lucie p. MCCC . et L VJ . ans.

1363. Cy gist li sires Tliiebals Lou Gronaix, chevellier, fil lou signour Poince Lou Gronaix que fuit, que mourut lou lundj a près feste sł Luc, p. MCCC . et LXIIJ . ans.

1466. Fut inhumé Régnault Le Gournaix, chevalier.

(Zwei Wappen.)

1469.    Cy gist Poincignon Le Gournaix, fils de feu seignour Régnault Le Gournaix, fils de feu seignour Régnault Le Gournaix, chevallier qui très paissa de cettui siècle le XVe jour dou moix d'apvril lan de graice N. S. J. C. M. CCCC . et LXIX.

1470.    Fut inhumée Henriette le Gournaix, femme de Philippe Desch.

1472. Fut inhumée Catherine Le Gournaix, veuve Poince Bau-doche, chevalier. (.D'autres disent, qu'elle fut enterrée à Saint-Martin.)

(Zwei Wappen.)

1474. Cy gist noble mes sir Pier Le Gournaix, échevin dou paillais de Mets, fille de feu messire Régnault Le Gournaix, chevallier, qui mourut le XXVJe jour du mois de juillet

MCCCCLXXIV.

D’Hannoncelles, II 107 — 110.

Epitaph der François:

Nicolle III François, maître-échevin en 1364, amant de Saint-Ferroy, et fait échevin du palais en 1388, mourut le 20 mars 1397 et fut enterré aux Frères-Prêcheurs, près de François Brule-vache, son bisaïeul, suivant cette mention qui est dans le susdit procès-verbal à la suite de la précédente:

„ Et en elle meisme sepolture gist messire Nicolle „Françoy, amant et escheving de Metz, ki monit Ion XXe „jor de mairs, p. MCCC . iiijxx et XVIJ ans.“

D’Hannoncelles, II 80.

Epitaph der Haiche, 1300:

(Ein Wappen.)

Cy gist li sires Gilles Haye, là morut lou jor aprez Vappari-cion, Van dejgraice M. CGC . ans.

Et au desoubs de lai tumbe don diet signeur, dit le procès-verbal des sépultures du cloître de ce monastère, y en ait deulx aultres, et en lai première

Gist lai fille Jehan Haye

Et en lei secunde

Gist Mairiatte lai fille signour Gilles Haye et Briatte lai femme

Perrin Ghameure.

D’Hannoncelles, II 124.

Epitaph der Chaingne, 1400:

(Zwei Wappen.)

D’Hannoncelles, II 44.

Ci gist Briatte que fut ferne Jehan Coince lou drappier de lai rue des boins an ff ans, et fille Collignon Chaingne et advelette Joffroy lou Mercier, Vamant que fut, et morut lou IIe jor dou moix de dessambre p. MCCCC.

Epitaphien der Lambert, 1308, 1332:

On lit dans le procès-verbal des sépultures et épitaphes du cloître des Frères-Prêcheurs, ce qui suit:

„Ibidem ... et à Vaxe de Vesglise y ait une sépulture solempnel „qu’apparthient aux Lamberts.

»Cy gist U sires Hanris Lambert, li sires Jehans Lambert et „freires Pier ki morut p. M . CGC . et VIIJ ans, a lai „ Magdalenne et freires Jehans Lambert, ki morut aux VIIJ. . . „saint Ambrosse lan M. CGC . et XXXIJ . ans.

„Et en cil meisme leu.

(Sans date.) „Gist li sires Thiebals Lambert.“

D’Hannoncelles, II 151.

Epitaphien der'Jallée:

Extrait du procès-verbal des sépultures du cloître des Frères-Prêcheurs.

En la première partie du dit cloistre ... en Varvols (arcade) tantost aprèz gisent le lignaige des J allée où y ait trois cer queux. Et on premier

Gist Jaikemin J allée.

Et on secund

1133. Gist Thiébald ces fil l'ci monit lan M . CCC . et XIIJ . ans. Et on troixiesme

G-ist Arnoul ces freires.

Dans une autre arcade, on lisait Vépitaphe suivante:

(Zwei Wappen.)

1280. Cy gist dame Mergueritte Jalleie ki morut lan M . CG . IIIJXX ans.

Et plus loin près de la sépulture des Citer deffert Gist Isaibel Jallée file Jaikemin Jalléc.

D’Hannoncelles, II 143.

Epitaphien der Le Bel:

ans.

1307. Cy gist Maheus Li Bel, que morut VIIJ jors agirez lai T. S. (.Toussaint) p. M. CCC . et VIJ

1325. Cy gist Odelitte, fille Lou Bel dou Quairtal, que fut femme Wiriat Bouchatte, et morut lou jor de feste Nostre-Dame, en septembre p. M . CCC . et XXV. ans.

D’Hannoncelles, II 156.

Epitaphien der Heu:

(Ein Wappen.)

1330. Ci gist U sires Thiebals de Heu, amans et esehevins de Mes, ki morut lou jor de VExaltation sainte Creux, Van M . IIJe. et XXX ans.

Prieis Deu por luj.

1344. Cy gist U sires Pier de Heu chivalliers et esehevins dou p allait, ki morut lan de graice M. CCC. et XLIIIJ. lou merkedj aprez lai Toussain.

Prieis por luy. Amen.

D’Hannoncelles, II 134.

Epitaphien der Ba(u)doche:

1372. Cy gist Baulduin lou Brouillairs fl lou signour Nicolles Baldoche ke fuit, ki mourut lou demain de lai Nativiteit Nostre Damme lan MCCC . et LXXIJ ans.

1445. Cy gist dame Ysaibel file le sr Poince le Gronnaix chevalier que fuit et lai ferne sr Arnold Baudoche chevalier que fuit, que trespaissait de eettuy ciecie XXJe jour dou moix de janvier lan de graiee nostre Seignour MC CCC . et XLV ans.

(Allianzwappen.)

1504. Soubs eeste prochaine tumie part devant cest aultel gist dame Philippe de Serrière feue ferne de messire Claude Boudoche chevalier, seigneur de Moulin, et fille de feu messire Gonrard de Serrière, chevalier et de dame Philippe Pesch, qui trespassa le dernier jour de mars MDIV. D’Hannoncelles, II 16 u. 17.

(Fünf Wappen.)

1323. Cy gist Perrin Baudoche hi mourut lai Vigile de lai S¹ Jehans p. MCCC . et XXIII ans.

Item gist Odeliaite fille Perins Badoche.

Item Messires Nicoles Baudoche li peire des Baudoche c'est assavoir :

Li sires Arnol Baudoche ehévelliers.

Li sires Jehans Baudoche ehévelliers.

Li sires Nemmery Baudoche chevelliers.

D’Hannoncelles, Mets Ancien, II 15 f.

Epitaph der Bouchatte, 1325:

Cy gist Adelitte, fille Lou Bel don Quairtal, que fut femme Wiriat Bouchatte et morut lou jor de festes Nostre Pamme en septambre p. M. CGC . et XXV. ans.

D’Hannoncelles, II 32.

Sépultures des Chaumeure (sans date):

On lit dans le procès-verbal des sépultures du cloître des Frères-Prêcheurs , que près de Jean de La Court et de Marguerite femme sr Poince de Vy, dont la mère était des hoirs de Chameure, étaient inhumées plusieurs personnes de la même famille des Ghameure. On y voit aussi que dans la sépulture des Haye gisait Briatte, femme de Perin Ghameure, probablement fille de sr Gilles

Haye.

D’Hannoncelles, II 46.

Propagation de la foi, Séminaire de la.

Bened., III 289.

Im Jahr 1657 gründete ein Metzer Mädchen, Alexis Clerginet, mit Unterstützung der Königin Anna von Oesterreich und der Gattin des Gouverneurs von Schömberg, Mme de Hautefort, ein Mädchenseminar, welches dem Unterricht weiblicher Neophyten dienen sollte, und denen Bossuet eine Regel gab. Die Anstalt lag in der Rue Taison.

Pucelles.

Dieudonné, Cod. Met. ms. Nr. 159. — Meurisse, p. 349. — Bened., II 126; III 89. — Bouteiller, de, Bull. Mos., IV 264.

Im Jahr 1020 wurde ein Frauenkloster mit der Regel des hl. Benedictus auf der Moselinsel, beim Pont-des-Morts, gegründet, das um 1360 einen Neubau erhielt, in welchem Jahre die Kirche

durch den Weihbischof Libert neu consecrirt wurde. Epitaphien einer Frau de Raigecourt (1203) und de Gournay (1320) lassen vermuthen, dass beide Familien hier vertreten waren oder zu dem Bau beisteuerten. Obwol in der Stadt gelegen, wurde das Kloster, als der Mauer zu nahe, 1552 verlassen. Schon vor der Zerstörung ihres Hauses mussten sich die Religiösen nach S. Pierre zurückziehen, worauf ihr Kloster noch einige Zeit von den Mönchen von S. Clément benutzt wurde, bis es 1560 völlig abgetragen ward. Schon Meueisse erklärt, dass nichts mehr erkennen lasse, wo es stand.

Ein Brunnen, der früher an der Stelle des Klosters aufgestellt war, trug bis zur Revolution die Inschrift:

Ad aeternum triumphanti Ludovico XV°

Vectigalis surgit Mosella M VIIe XXXX.

Bouteilles a. a. 0. gibt Z. 1 triomphante

S. Quentin.

Union des Arts,

Bened., II 231. 417; 1II J158. — Boulangé

II 41. — Abel, Le Mont S. Quentin (.Anslr., IX 58 f., 97 f. und bes. Abdr.). — Hallez d’Arros, Bull. Mos., IV 96 f., mit Ansicht der Erm. von Jean Fabry, 1599. — Abel, Austr., IV 253. —- Ders., Bull. Mos., IV 101. — Bouteil-ler, de, Sigeb. Éloge de Metz. Par. 1881, p 137. — Mém. Mos., IX 172 f.

Dass der Mont S. Quentin bereits in römischer Zeit besiedelt war, ist angesichts der Reste der Scyer Wasserleitung keinem Zweifel unterworfen (s. d. Art. Scy). Es wird bestätigt durch den Fund einer Broncefibula mit Spuren von Email, in Gestalt eines Pferdes (Malherbe, Mém. de VAcad, de Metz 1851, XXXII 189 f.).

Man führt die Gründung einer Kapelle auf dem S. Quentin (Mons s. Quintini 977; mons. s. Quintini ante Metas 1219; S. Quointin 1366 etc.) zurück auf B. Drogon um 824—855. Indessen ist die älteste urkdl. Erwähnung vom Jahr 977, Mai 11, wo Otto II unter den der Abtei S. Pierre in Metz bestätigten Besitzungen ecclesiam in monte s. Quintini nennt (Bened., III Pr., p. 82). Im Jahr 1120 ertheilte der B. Stephan von Bar in dieser Kapelle die hll. Weihen. Seit Anfang des 13. Jhs. sehen wir das Kapitel der Kathedrale statt der Aebte von Gorze als Deciinator und Collator der Kapelle (1219). Im Jahre 1363 durch die Bande der ,Grands-Bretons‘ schwer geschädigt, wurde der Bau 1386 durch die plündernden Truppen des Seigneur de Chaistillers, Guerhard von Blankenheim, völlig zerstört. Bis dahin hatte sie den Gemeinden Scy, Chazelles, Longeville und Plappeville als Pfarrkirche gedient. Auch die Procession auf den Montag der Rogationen ging Jahrhunderte hindurch von Metz auf den Mont St. Quentin. Wieder aufgerichtet, wurde die Kapelle 1473 abermals zerstört; vom Kapitel wieder hergerichtet, wurde sie 1552 vom Herzog von Guise abgetragen. Während der Belagerung war der Mont St. Quentin von den 30 000 Mann des Brandenburgers besetzt, welcher die Ruinen der Kapelle zum Schutz seiner Artillerie gebrauchte. Im Jahr 1599 (n. A. 1598 oder 1605) baute der Pfarrer Jean Fabry von Ro-zérieulles sie von Neuem auf. Neben der Kirche wurde eine Wohnung für einen Eremiten gebaut; seit 1613 übernahmen es die Metzer Augustiner, diese Einsiedelei mit einem der Ihrigen zu besetzen. Das hörte 1672 auf. Von da ab wurde dieselbe noch von einzelnen Eremiten bewohnt, wie es scheint, bis ins 18. Jh. Die Revolution trug die Kapelle ab und errichtete auf dem St. Quentin einen Lufttelegraphen, welcher in unserer Zeit dem Fort Platz gemacht hat.

Die dem Bull. Mos., IV 110 beigegebene Ansicht des Baues von 1599 lässt ein bescheidenes spätgothisches Schiff mit zweitheiligen Maasswerkfenstern, Chor und kleinem Dachreiter erkennen.

Das Plateau von St. Quentin diente auch als Hochgericht. Die Einwohner von Scy brachen 1490 den Galgen ab. Seit 1481 wurden auch die Hexen hier verbrannt {Bull. Mos., IV 107 f.).

Münzfund: Metzer Münzen, gef. 1853 auf dem Berge, vgl. Chabert, Austr. (1854), II 40 f.

Refuge, Monastère du.

Dieudonné, Ms. III, Cod. 153. — Bened., III 365. — Calmet, Not. de la Lorr., I 866.

Der Bischof de Coislin gründete 1703 (nach Dieudonné 1732?) eine Zufluchtsstätte für gefallene Mädchen. Die Kirche hatte nach Dieudonné ein reich decorirtes Compositportal und mehrere Sculp-turen der Zeit. Wo das ,Refuge⁴ lag, wird nicht angegeben. Nach dem Belleisle’schen Plane lag das Institut Rue S. Marcel und war die Kirche einschiffig.

Reinette, Chapelle Sainte-.

Calmet, Not. de la Lorr., I 837. — Bened., II 555. — Abel, Mim. Mos. 1860, 61.

Um die Mitte des 14. Jhs. — das genaue Datum ist unbekannt — gründete der Grand-Aumônier der Kathedrale Nemery Bau-doche, auf einem früher als Richtplatz dienenden Terrain der Place de Nexirue ein der hl. Reinette geweihtes Haus für 13 arme Cleriker; zu den Präbenden ernannte der Gross-Almosenier des Doms. Die Kapelle wurde 1488 neu gebaut, wie aus folgender Inschrift liervorgeht, die wir nach hs. Erhaltung (d’Hannoncelles, II 239) wiedergeben. Der Text der Hist, de Metz a. a. 0. weicht etwas ab.

Denriet tUnicel esntger P« in grant csglife almnsntev /rit faire à mtef re(t nratore <En lonnenr t»e pieu et glore €t fut romancé en tannée ©tue eft ici) aprej |tgnée miiij“ iiif* et mij.

Im Jahre 1860 stiess man in der Rue Nexirue auf Reste dieses Baues.

S. Sauveur.

DiEtpoNNÉ, Bec. ms. III, Cod. Met. 159, 85. — Calmet, Not.

de la Lorr., I 835. — Bened., I 513; II 169. 172, 297.

439. 459; III 89. 319. — Clercx, Bull Mos., II 200; III 8.

Der Bischof Adalbero III gründete um 1070 die Collegiatkirche von S. Salvator, der indessen nach den Gest, ep. c. 49 (MG. SS., X 543) eine andere Kirche vorausgegangen war (es heisst da: prédits suis ecclesiam s. Salvatoris infra urbem ampliavit, in qua quiescit); dieselbe soll von B. Wala um 880 gebaut worden sein (P. Benoit, Hist. ms. de Metz, I 237, angef. von den Bened., II 169). Adalbero vereinigte das Collegiat aufs engste mit dem der bischöflichen Kirche. Die Kirche von S. Sauveur, welche 1565 gelegentlich des Citadellenbaues abgetragen wurde, soll von bedeutender Höhe gewesen sein. Nach 1565 feierten die Canonici ihr Officium in einer Kapelle des Kreuzganges ; doch scheint dieser Raum einen namhaften Umbau erlitten zu haben, wenn man Dieudonne’s Beschreibung Glauben schenken darf. Danach war die Kapelle 29' 1., 20' br., das Gewölbe in Chor und Schiff 28' h., in den Seitenschiffen 20' h. Die 5 Fenster des Chors hatten 14 bis 15' Höhe. Der Lettner ruhte auf 12' h., 3' br. Bögen. Der Kreuzgang hatte 30' L. in jedem seiner Arme. Nach einem Metzer Stadtplane von 1784 stiess er an die Rue du Petit Paris (ehern, de Sérignan), Rue de la Fontaine St.-Jacques und die Place St.-Jacques. Die Kirche, welche einen Arm des Kreuzganges bildete, hatte ihren Eingang Place St.-Jacques. Die genannten Stiftsgebäude wurden 1790 verkauft, die Kirche 1798 zerstört. Jetzt bestehen noch hinter dem Toussaint’schen Hause drei Arcaden des Kreuzganges und zwei andere hinter der Fontaine. In dem Magazin des Herrn Chevrau-Ferry sind drei andere Doppeljoche erhalten, vielleicht der alte Kapitelsaal. Das Wappen P. Pius’ II (1458— 64) an den Schlusssteinen lässt auf Entstehung des Raumes unter dem Pontificat desselben schliessen, womit die Architektur zusammenstimmt. An einem andern Schlussstein das Wappen von S. Sauveur (Agnus Dei auf einem Buch).

Nach Calmet bewahrte die Kapelle in einem Reliquienschrein die Gebeine der Bischöfe Wala und Adalbero III, dsgl. die violette Casel Adalbero’s, deren man sich am 13. Nov., am Anniversar desselben, bediente.

Von Wala’s Reliquienschrein heisst es bei Meurisse, p. 277: ,il y a sur la chasse ou sont les os de cet Euesque, qui est dans l’Esglise de s. Sauueur:

I)iui Wallonis quadragesimi secundi Epis copi Metensis ossa, qui obijt tertio Nonas Aprilis 883. ‘

Der Reliquienschrein Adalbero’s III trug nach Meurisse, p. 366, die Inschrift:

Adalberonis tertii Meten. Episcopi quadragesimi quarti ossa, qui obiit Idibus Novembris. Anno millesimo octogesimo quinto,

wozu Meurisse glaubt corrigiren zu müssen: quinquagesimi (Episcopi) und, im Datum, millesimo septuagesimo secundo.

Beide Inschriften scheinen nicht gleichzeitig zu sein, sondern dem späten Mittelalter anzugehören.

In S. Sauveur hatte der Abt von S. Symphorian, Desiderius le Roy, nach der Zerstörung der (zweiten) Abteikirche 1563 seine letzte Ruhestätte gefunden. Sein Epitaph gibt Gcdl. christ., XIII 860 f.:

Ego sum resurrectio et vita; qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet. Johannis undecimo etc. Apud te propitiatio est.

Dum in jaciendis arcis regiae fundamentis S. Symphoriani tem-plum funditus everteretur, vivi perpetuo venerandi clomni Desidcrii cognomento régis novissimi abbatis cadaver ante paucos annos sarcophago honeste conditum, officiosa cura atque spontaneis sump-tibus carisimi nepotis T>. Joannis Willelmi in hac æde sacra canonici effossum Mc ponitur anno 1563. Obiit 6 Junii 1559.

S. Simon und Judas.

Eine kleine Kirche St. Simon et St. Jude wird als neben dem Kloster der Franciscaner gelegen (Rue dite audessus des murs) von Phil, de Vigneulles erwähnt (Ghron. Ms., II 56 f. bei Bened., II 619).

S. Simplicius.

Chabert, Austr. 1853, I 535. — Abel, Bull. Mos., XII 30.

Die Pfarrkirche lag an der jetzigen Place St. Louis und wurde abgetragen (1809), um einer Place Friedland Raum zu geben, nachdem sie in der Revolution zur Kornhalle gemacht worden war. Sie war nach dem Belleisle’schen Plan dreischiffig ; der Hauptchor war aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen und von zwei halbkreisförmigen Nebenapsiden tiankirt. Sie hatte ein Querhaus, das

Langhaus zu 5 Jochen. Allem Anschein nach ging sie also in die romanische Zeit zurück und hatte eine gothische Ueberarbeitung erfahren. Weitere Nachrichten über Bau und Anlage der Kirche fehlen.

Von Epitaphien ist hs. erhalten:

1) Epitaph des in der Stadtgeschichte berühmten Juristen und Maître-Échevin Nicolas Maguin, gest. 1683 (Ms. 85 Bibi. M.; Chabeet a. a. 0.).

Nicolas Maguin, escuyer, conseiller du Roy, amant de S* Vic, trois fois mtre Eschevin de Metz, Eschevin de céans ayant vescu 50. ans avec dame Claude de la Vallée son épouse, âgé de 80. ans, et elle de 76. attendent icy la miséricorde et la Résurrection, il mourut le 8 d'aoust et elle le 18 d'octobre 1629.

Animes eorum in bonis demorabuntur et semen eorum haerédita-bunt terram.

Chabeet gibt: demoventur — hoerediter, sic!

2) Epitaph des Amant Colin Paillat, 1422:

(Ein Wappen.)

Cy devant gist Colin Paillat lamant que trespaissait lou VIIJP jor dei novembre lan M . CCCC . et XXVIJ.

D’Hannoncelles, II 196.

3 und 4) Epitaph des Schöffen Nicol. Remiot, 1524 und der Dame Amée d’Aspremont, 1529 :

(Vier Wappen.)

Soubs la tumbę qu'est devant le pulpitre gist noble escuyer, seigr Nicolle Remiot, en son vivant amant et eschevin du Pallais de Mets, et eschevin de l'esglise de céans, fils seigr Jehan Remiot, ancien amant et eschevin et dame Colette Beudenncy sa femme, lequel trespassa le XVe jour novembre l'an M . B . XXIIIJ.

Cy devant gist dame Amée d'Aspremont, fille de noble escuyer Jacob d'Aspremont et de damoiselle Anne de Choisieu dicte d’Ai-gremont sa femme, laqelle dame estoit femme à seigr Nicol Remiot, amant et eschevin, et trespassa le XXIIJe jour de febvrier l'an M . B . XXVIIIJ.

Pries Bien pour son ame.

D’Hannoncelles, II 223.

5) Epitaph des Hanckin de Tournay, 1384:

(Zwei Wappen.)

Cy dessoubs devant l'altey saint Thomas de Kantorbie gist Hennckin de Tornay lou chaingeour M mourut lou XIIIJe jor don moix de jullet p. M . CCC . IIIJxx et III J ans. Prieis por ly.

D’Hannoncelles, II 255.

6) Epitaph des Joffroy Solatte, des Wechslers, 1400: (Zwei Wappen.)

D’Hannoncelles, II 247.

Prieis por Joffroy Solatte lou chainyeour, por ces peires, por ces meires, et por Meryueritte femme loudict Joffroy et fille Jehan Buyley lou chainyeour, lequels Joffroy yist à Saint-Clement et mourut lan M . CCCC . <ms.

S. Stephan.

Chabert, Austr.j VI 468 f.

Eine dem Papst und Martyr Stephanus geweihte Kirche lag zwischen Rue du Petit-Beni und Rue Lèchebarbe, welch¹ letztere später Rue St. Étienne hiess (J. 1840). Nach Dieudonné war sie dreischiffig, mit einem Anbau der Kapelle des hl. Nikolaus, die nur 6' breit war. Die ganze Anlage scheint sehr unregelmässig gewesen zu sein. Sie hatte nach dem Belleisle’schen Plan drei Apsiden. Das Schiff mit dem Hochaltar des hl. Stephan mass in der Breite 14—15', das zur Linken mit dem Marienaltar 4 — 5'. Die Länge der Kirche betrug 72' auf 46' Breite. Die Gewölbe waren niedrig, nur 25' hoch. Chor und Kapelle waren getäfelt. Von der 1791 unterdrückten, 1807 abgetragenen Kirche existirten Reste, die als Magazin dienten, bis 1874, wo auch sie zerstört wurden. Ueber der Eingangsthüre sah man ein Basrelief mit einer Scene aus dem Martyrium des Patrons.

S. Symphorian.

Meurisse, p. 99. 100 f. — Mabillon, Ami. Ben. ed. Luce., I 172. — Gall. christ., XIII 845 f., bes. 863. — Bened., I 364; II 94. 95. 255. 414. 416. 462. 648. 679; III 24. 90. 189. 248 f. -r- Calmet, Not. de la Lorr., I 844. — Chabert, Chronique anonyme de 1684 à 1725. Metz, s. a., p. 22. — Rettberg, I 511. — Friedrich, II 248 f.

Die Stiftung der Abtei S. Symphorian wird auf den (28.) Bischof Pappolus zurückgeführt (um 607 —10), welcher dort seine Grabstätte wählte und der ihr die Kirchen zu Arcy, Nomeny, Louvigny und den Ort Plappeville (Pappoli-Villa) einverleibte (Urkd. des B. Stephan von Bar, 1130). Indess ist die Thatsache nicht so gewiss, obgleich die Gest. ep. c. 28 (MG. SS., X 538) die Meldung haben : ad australem Mettensis urbis playam (d. h. in der unterhalb Moulins gelegenen Wiesenfläche) construxit ibique quiescit. Auch B. Sigibald (gest. 741) soll sich um S. Symphorian verdient gemacht haben; er wurde ebenda begraben, seine Gebeine 1107 in einem Marmorsarg aufgefunden und in einer silbernen Theka wieder beigesetzt. Nach der Zerstörung der meisten Metzer Kirchen durch die Normannen erhob B. Adalbero II auch diese Abtei aus den Ruinen (Gest. ep. c. 47, a. a. 0. 542) und setzte Schotten-

mönche in dieselbe ein. Ihr erster Abt war der sei. Fingenius, der 978 dem hl. Cadroë in der Leitung von S. Clemens gefolgt war, und der nun ein Diplom K. Otto’s III 992 erlangte, in welchem die Wiederherstellung der Abtei unter der Bedingung, dass dort die Monachi de Hybernia verblieben, bestätigt wird. Es heisst darin : Adalbero Metensis ecclesiae venerabilis episcopus ad nos venit dicens, quod abbatiam quondam foras mur os Metis civitatem sitam iam longetempore destructam pro amore Dei et s. Sympho-riani martyris noviter coepit reaediftcare (Calmet, Hist, de Lorr.², I 396). Bis dahin hatte die Abtei den Titel der Innocentes martyres getragen; erst nachdem B. Adalbero II die Reliquien des hl. Sym-phorian in ihr geborgen, nahm sie diesen Patron an. Der Krieg von 1444 legte auch diese Abtei in Asche. Die Mönche zogen sich in die Stadt zurück, wo sie die Cour de Morimont (Rue S. Vit, hinter dem Petit S. Hilaire, in der Nähe des Gartens des Gouvernements) bezogen und 1449 erwarben. Die kleine Hilarius-Kirche ward ihre Abbatialkirche. 1481 legte der B. Georg v. Baden den ersten Stein zu einer neuen Kirche, welche der Bürger Ja-comin Pierson dotirte. Dieselbe wurde nach dem Muster der Cöles-tinerkirche unter dem Abt Jean Notarii durch den Architekten Henri Renconaulx aufgeführt; der neue Bau, zwischen Haute -Pierre und Petit S. Hilaire gelegen (so Calmet ; unverständlich ist, wie die Hist, de Mets II 679 die Lage angibt: en l’emplacement de la grand’maison de Morimont et du Petit-Saint-Hilaire, c’est-à-dire, où sont de nos jours l’esplanade et les fossés de la Citadelle près du gouvernement), soll der Kathedrale an Grösse und Pracht nahe gekommen sein. Dieser Convent erhielt noch 1541 eine Sauve-Garde von Karl V gelegentlich dessen Anwesenheit in Metz. Wenige Jahre    später,    1565,    musste sie    bei    dem

Citadellenbau weichen; die Kirche wurde niedergerissen, die Con-ventualen kauften das Hôtel    Baudoche bei    S. Martin    an;    dort

bauten sie einen Flügel an, 1637. Seit 1717 erstand auch eine neue hübsche (dreischiffig, mit im 5/8 geschl. Chor) Kirche mit Kreuzgang. Im Jahr 1634 hatte S. Symphorian sich der Congrégation von S. Vannes angeschlossen. Eine vierte Uebersiedelung vollzogen die Mönche, indem sie 1768 die Leitung des Collegs übernahmen. Die Revolution    machte    ihnen    ein Ende,    die    Abtei

wurde 1811 zerstört (s. Chabert a.    a. 0.). Ein Rest    des    alten

Hôtel Baudoche (spätgothisch ornam. Façade) hat sich gegenüber der Kirche S. Martin bis auf unsere Tage erhalten.

Die Abtei des 18. Jhs. bewahrte nach dem Zeugnisse Calmet’s ausser einigen Hss. (erw. ein sehr schönes Pontificale) nichts mehr von archäologischem Interesse.

In dem ersten vor der Stadt gelegenen Bau hatten ausser Pappolus und Sigisbald noch mehrere andere Metzer Bischöfe

47

IIT.

(S. Goëricus, S. Godo, Aptatus, Felix II, Adalbero II [Meukisse, p. 342: Epitaph bei Baluzius?] u. a.) ihre Ruhestätte gefunden. Andere sehr alte Gräber wurden schon in den Tagen Meukisse’s auf dem Terrain der ehemaligen Abtei aufgedeckt (p. 101), darunter Grabstätten der Damen von S. Pierre, die hier ihren Todtenacker hatten. Meukisse erwähnt das Grab einer Dame Namens Walburg, die mit ihren Schuhen an den Füssen und einem Kreuz am Halse gefunden wurde, auf welchem die Worte standen: Quarto Calendas Januarij obijt Vvalburgis pice memoriæ. In te sains. IC CI. Walburgis war indessen nicht Religiöse von S. Pierre, sondern hatte, wie aus dem Archiv von S. Symphorian hervorgeht, ihre Güter der Abtei geschenkt und von ihr als Conversa ein Präbende wie ein männlicher Religiöse erhalten (IIist. de Metz, I 347). Nach ihrem Tode erhielt sie auch ihr Begräbniss auf dem Kirchhof der Abtei.

Dem Abt D. Charles Hellot, welcher 1634 die Abtei mit der Congrégation von S. Vannes vereinigt hatte, wurde von dem Convent folgendes Epitaph gewidmet (Tabouillot, Cod. Met. G3³; Hist, de Metz, III 248; Qall. christ., XIII 863):

TUMULT!S TEST1S, Genes. 31.

Venerabili ac praenobili D. Domino Carolo Hellot, hujus mo-nasterii post patruum Guillelmum Hellot, Abbati meritissimo, Patres Congregationis sancti Vitoni, ab eo in hoc monasterium accersiti, & admissi, in sepulchri titulum, hunc lapidem erigebant anno quo obiit 1635, die 27 Septembris, eumqne tumulum testem, sen acervum observantiae & gratitudinis nominabant. Usus est amico ad gra-tiam, inimico ad patientiam. Cunctis ad benevolentiam, quibus poterat ad benefieentiam.

Hoc monumentum tibi lector; tuae mortis sit monimentum.

Der Abt hatte seinem kurz zuvor verstorbenen und in S. Symphorian begrabenen Vater folgende Grabschrift gesetzt (eb.) :

MANIBUS PUS

Nobilis Domini Henrici Hellot, Serenissimi Lotharingiae ducis Consiliarii, Prcefecturce in Nomeny Proprœtoris generalis.

Pectoris hoc tumulo cuncti conduntur amores Do lacrymas; lector marmora spargat aquis.

Lux patrice, os Phcebi, Sophice cor, lingua Minervce,

Heu! Saxo exiguo nomina quanta latent!

Mœrens posuit Carolus Hellot flius, hujus coenobii Abbas.

Der 1559 j Abt Desiderius le Roi hatte sein Grab in S. Sauveur gefunden (s. d. Art.).

S. Thiébault.

Meurisse, p. 102. 400. — Bened., II 281. 292. 433. 513. 650. 653; III 319. — Gcillia christ., XIII 929. — Calmet, Not. de la Lorr., I 876.

Im Jahre 1158 oder 1159 erbaten sich einige Geistliche der Stadt, welche ein gemeinsames Leben führen wollten, von der Aebtissin von S. Glossinde die vor dem Thor des hl. Theobald gelegene, diesem und der hl. Jungfrau geweihte Kapelle, wo sie ein von B. Stephan von Bar 1160 (bezw. 1163, Meurisse, p. 401) bestätigtes Collegiatstift gründeten. Eine Reihe von Bestätigungen und Privilegien (Friedrichs I 1162, Alexanders III 1180, Inno-cens’ III 1198, Martins V 1417) kam hinzu. Der Kirchenbau scheint aber geringe Fortschritte gemacht und erst in Folge des Ausschreibens des Bischofs Jakob von Lothringen 1248 (s. oben S. 484 Regg. der Kathedrale) beendigt worden zu sein. Nachdem das Jahr 1444 auch diese Niederlassung zerstört, erlangten die Canonici durch Breve des P. Nicolaus V an den B. Konrad (1452, 15. März), dass die Reuerinnen von S. Madeleine ihnen ihr Haus und ihre Kirche abtreten mussten, wogegen diese St. Elisabeth auf dem alten Kirchhof bei den Cölestinern erhielten. Von da ab hiess die Kirche der hl. Magdalena S. Thiébault.

S. Urbicius.

Chabert, Austr., VI 66.

Im Jahre 1552 wurde die vor Porte des Allemands gelegene Kapelle S. Urbice abgetragen; die Gebeine des Metzer Bischofs Urbicius wurden von hier angeblich 1552 nach S. Eucaire gebracht. Vgl. indessen zu S. Maximin S. 428.

Ueber Ursprung und Alter der Kapelle ist nichts bekannt.

S. Ursula, Kapelle.

Dieudonné, Cod. ms., n° 215, f. 149. — Bouteiller, de, Éloge de Metz par Sigebert de Gembloux. Par. 1881, p. 129.

Die Kapelle der hl. Ursula, nicht zu verwechseln mit der Kirche der Ursulinerinnen (s. u.), hing vom Domkapitel ab und bildete eine Annexe des domkapitularischen Hauses an der Rue aux Ours und der Rue Pierre-Hardi. Ihre Fundation bestand in Weinbergen in Scy u. a.

Ursule, Monastère de Sainte-.

Dieudonné, Ms. III. Cod. 153. — Bened., III 282 f.

Die Ursulinerinnen kamen 1649 nach Metz, wo sie zuerst das später von den Antonisten bewohnte Haus im Poncé bewohnten, das ihnen der Jesuitenrector P. Forget für 80 000 Metzer Livres

verkauft hatte, das aber den Verkaufsbedingungen in keiner Weise entsprach, so dass ein Arrêt du Parlement vom 10. Mai 1661 den Vertrag wegen ,fraude, artifice, supercheriec löste. Die Schwestern Hessen sich dann in der Rue de S. Marcel nieder, wo sie 1663 eine Kirche bauten. Nach Dieudonné war dieselbe ungewölbt, aber ,lambrissée superbement⁴ ; sie hatte einen gemalten Altar mit Bild der hl. Angela von Hillebrant (1768), eine schöne Kanzel (1744), von Symar, einige Epitaphien des 17.—18. Jhs. Weiter werden aufgezählt als im Besitze des Klosters: eine Anzahl historischer Porträts der Zeit; eine kostbare Sonne von 25" im Durchm., Kelche, Leuchter, Lampen von grossem Werth; ein Gemälde des Meister M. Marsuy, den hl. Bruno vorstellend; 10 Tapisserien mit der Geschichte der hl. Ursula und Augustins, 1713 durch Sœur Nicole d’Aubertin gearbeitet, welche bloss an Stoff 1 760 Livres gekostet hatten; endlich ein gesticktes Antependium und ein vollständiger Ornat, die beide als Meisterwerke bezeichnet werden.

S. Victor.

Bened., II 11. 315. 417. 533.

Die Kirche S. Victor erscheint in einer Urkunde des B. Benno, der sie um 926—27 (capellam unam intra muros Metis civitatis in honore s. Vietoris consecratam. Calmet, Hist, de Lorr², II Pr., p. CLXXV) der Abtei S. Arnulf schenkt. Bischof Bertram, um 1204, vereinigte aufs neue die Einkünfte von S. Victor mit jener Abtei. Dagegen überwies B. Konrad um 1220 dieselbe S. Victorkirche nebst elf andern mit Zustimmung der Benedictineräbte der Kathedrale, welche sich 1329 mit dem Pfarrer betreffs der Einkünfte und des Dienstes vertrug.

Die Kirche lag nicht weit vom Dome an der Place de Chambre. Sie soll bis 1825 bestanden haben. Nach dem Belleisle’schen Plan war sie dreischiffig, hatte sechs Joche und einen aus fünf Seiten des Achtecks geschlossenen Chor.

Von Epitaphien hat sich hs. erhalten:

1) Epitaphien der Familie Faixins, 1274, 1322:

Cy gist Jaihemins Faixins hi fuit mors lou demen de lai Sainte Kaitherinne, Van de graice MCC . LX . et XIIIJ . ans.

Prieis por luy.

Cy gist Phelippins Faixins, ces fis U aman hi morut lou jeudj aprez feste saint Maitheu p. MCCC . et XXIJ . ans.

Prieis por luy.

D’Hannoncelles, II 83.

2) Sieben Epitaphien der Familie Gournay, 14. und

15. Jh. :

(Wappen.)

Jean de Gournay dit Crespy : de Gueulles a la bande de sable chargé de trois tours d’or dans le sens de la bande.

(Wappen.)

Odehalle sa femme : de gueulles a la bande d’or bordée de sable, chargée de trois coquilles de sable dans le sens de la bande.

En l’an XIIIe. et XXVI Jean de Gournaix dit le Crespy escuyer et Odeliatte sa femme fire cette armoire.

Bequiescant in pace.

A Main droite près la petite Porte du Cloistre de Lesglise des Dames de Clervaut. = mars 1761 =

Cest Odeliatte Est vne de Heu.

(Wappen.)

Cy . g ist ® Maistre ® Jehans ® de ♦ Tornay⁴) ® chanoine ® et 4- chantre ® de > Céans qui morut <§§ lan + mil + quatre cens ® et ^ deix ^ le ^ onzième ® jour <§§> du ^ mois ® d’avril ® priez ® pour luy ®

S pieds de long. =

Autour du sepulchre, l’Epitaphe commence par les mots : Cy Gist Symons Bombert ly Drapier qui morut le vandredy aures lai St 1354......

Ci : Gist : li : Sires : Jehans : de : Raigecourt £ Chainones : t : coustre £ de : saians ° et ° prévôt £ de % Sł Sal-vour q II hi q morut £ lou £ jour g des Evtalles £ S’ § te ° annes g mille : et : XLVIII : ans prieis pour lui. Amen.

Cod. Met. 217, p. 63 f.

3) Drei Epitaphien der Familie de Chambre, 14. Jh. :

Cy gist li sires Jaikes de Chambre, exavins don palaix hi morut VIII jors......

Cy gist Hanrit, exaving, ces fl hi morut lou jour de lai saint Supplixe en novambre ....

Ci gist li sires Sy mon, exaivins don palaix, fil lou signour. . . . hi morut kant li miliaires corroit p. MCCC et XVIII . ans.

Prieis por eaulx.

D’Hannoncelles, II 45.

4) Zwei Epitaphien der Familie Wiel, 1313 und 1343:

Cy gist Beurtignons Wiels, que fut amans de Saint- Victour,

1) Wol zu lesen Gornay, da das Wappen den Thurm hat.

lei morut lou merkedy après feste saint Antonne, lan que U militaire corroit p. MC CC . et XIII . ans.

Dieu ait lairme de luy.

Cy gist Thïbalt Wiels, lamans Ici morut lou XIIe jors de may, quant li milliaire corroit p. M . CCC . et XXXXIII . ans.

Prieis por luy.

D’Hannoncelles, II 268.

5)    Zwei Epitaphien der Familie Landremont, 1418:

. Ci . geist .    Luccatte .    fille .    Thiriat . de .    Landremont . qui .

de .

morut . le . XX . IIe    . jour    . de . may .    et . Andreu

Marsal . son    . marit .    qui .    morut . le .    XX . F/e .

dudit . moy .    de . may    . lan .    ifef . IIIP .    et . XVI11 .

priez . pour . eulz.

Cy . geist . Thieriat . efe . Landremont . qui . ait . fait . /cwre .    . annonciation . que . morut . le . second . Jwr . du .

moy . de . jung . lan . itf . 1111e . et . X VIII. priez .    . lui.

D’Hannoncelles, II 152.

6)    Zwei Epitaphien der Familie Faulquenel, 1422:

(Ein Wappen.)

Cy gist Badowin Fauquenel lamant, filz Jehan Faulquenel que fut, que trespaissa le premier jor don moix d’octambre quant il ot à millier MCCCC . et XXIJ. Prieis por luy.

D’Hannoncelles, II 84.

Cy gist Anei sai ferne, fille Stevenin Bonnefille lamant, que trespaissa ....

7)    Epitaph der Familie Travalt, 1552:

Et au dessous de VEpitaphe de mon pere on lit celle cy :

(<aman de Sł Martin)

(<aman de St Supplice a Didier, étoit fils de Jacomin aussi aman de S¹ Supplice).

Cy gist honnorable home |

Jacomin Travaldt Vamant fils de feu Deidier Travaldt aussi amant lequel décéda | de ce siècle le xij . de Juin g | mil Ve lij .priez .

Dieu pr. | son ame ; amen. |

3 Coquilles

,Cette epitaphe dont les lettres quarrées sont gravées en relief sur une pierre de taille d’Amanviller se voit à St. Victor, en dehors de l’église,£

Cod. Met. 217, p. 65. Vgl. D’Hannoncelles, II 259, wo einige Varianten,

8) Epitaph des Seigneur Jean de Viller, 1600:

(Zwei Wappen.)

Ci g ist honnorée seigneur Jean de Viller, escuyer seigneur de Viller-sur-Genivault, Saulny etc.

Icy paraillement repose irez noble et vertueuse damoiselle Philippe de Mondelangé son espouse fille du sr Mathieu de Mondelange escuyer qui a esté honnorê de la charge et qualité de maistre-eschevin quatre fois. Laditte damoiselle rendit son âme à Bien

le 27 octobre 1600.

D’Hannoncelles, II 184.

9) Zwei Epitaphien der Buchdruckerfamilie Antoine, 1665, 1697, 1689:

Icy reposent les corps de Jean Antoine Imprimeur du Boy, de Mgr VPresque &c. MarguilV' de cette Paroisse, et de Margueritte Perthier sa femme, excellente en Vcvrt d’imprimerie decedée le 4. février 1665. âgée de 49. ans, et luy le 10.e décembre 1697. âgé de 89. ans.

Et sous la tombe au bas de Vescallier du Chœur de cette Eglise, Me Joan Antoine eils notaire Royal et apostolique, amande et Jaques, Eschevin de cette paroisse et Maire du bàn de la Ville, décédé 29. juillet 1689, âgé de 47. ans lequel a fondé a perpétuité, pour le Salut de son ame & de celles de ses Parens, deux messes hautes de requiem, avec le libera sur son tombeau, a pareil jour de son deceds ou plus prochain: a chaque quatre temps de Vannée une messe haute de Requiem avec Biacre & Soudiacre précédée des Vigilles à trois Nocturnes, trois messes basses, avec les prières & obsèques, & ensuite le Libera sur son tombeau. Lesquels services doivent être annoncez au Prône le Dimanche précédent, le tout suivant le contract passé par devant Me Mamiel Notaire Royal, le 3 décembre 1685.

Priez Bien pour le repos de leurs Ames.

(Cod, Met. 217, p. 59.)

,Cette Epitaphe est en lettres d’or sur un Marbre noir posez dans l’enfoncement de l’arcade qui est à la droite, avant d’entrer, en l’Eglise Paroissiale de S¹ Victor de Metz, par la porte qui est du côté de la Place de Chambre.

10) Zwei Epitaphien der Villers und Geoffroy, 1731, 1733 : Villers et Gfeoffroy (Ein Wappen mit zwei Sternen.) (Ein Wappen mit einem Thurmc.)

Mondelange

Epitaphe de Louis François Geoffroy Mr. Eschevin qui se voit

sur vne tombe de marbre noir dans le Chœur de la Psse St. Victor, du côté de l'Evangile.

D. O. M.V. O. M.

z«⁻«'''

Hic jacet, D. Ludovicus Franciscus Jeoffroy, vir nobilis in Suprema curia Senator Veterarius, nec non olim supremus Caritatis Consul. Vixit moriturus: Obdormivit in Domino Die 24ta martii 1733. Aetatis suae 92.

Hic etiam jacet Domina Maria-Mar garet a Turgis, uxor ejus, quae obiit die 20a. octobris 1731. Aetatis suae, 80. —

0rate pro Eis.

,0n voit dans la nef de la mesme Paroisse l’Epitaphe de . . . de Villers et de . . . Mondelange Sa femme.¹

(CW. Met. 217, p. 61 f.)

11)    Epitaph eines Symonis Rombert ly Drapier, 1354 (CW. Met. 217, p. 64).

12)    Epitaph eines Sire Jean de Raigecourt (ob hier oder Kath.?) Eb.

13)    Epitaph der Familie Renauld, 1755:

Sous la Tombe cy-devant gist le corps de Jean-Baptiste Renauld Duprê de Geneste Escuyer,

Seigneur de Villosne, Receveur des Domaines du Roy, à Mets: qui décéda le 22. Mars 1755. âgé d'environ 64. ans.

Requiescat in pace.

(Doppelwappen.)

{Cod. Met. 217, p. 55.)

14) Epitaph der Familie Rimbaut, 1684:

Cy giss ent le Sieur Joseph Auguste Rimbaut md. en cette ville    âgé    de 45. ans    décédé    le 28. 7lr.e

1684.

Sieur Pierre    Goudin    aussy Md et    ancien    juge consul

de Mets âgé    de    77    ans, décédé le 10.    Juillet 1728.

Et Damll.e Marie Antoine leur Epouse âgée de . . . ans decedée    le    27.    juin 1730.    âgée    de 82 ans.

PRIEZ DIEU PO UR LE REPOS DE LEURS AMES.

,Cette Epitaphe est écrite en lettres d’or sur un petit marbre noir posez dans l’enfoncement de l’arcade qui est à la droite avant d’entrer en l’Église paroissiale de S* Victor, de Metz, par la porte qui est du coté de la Place de Chambre.¹

(CW. Met. 217, p. 57.)

Villers, Abtei von.

Die Kirche und die Klostergebäulichkeiten lagen nach dem Belle-isle’schen Plan Rue Trinité. Ein dem Temple protestant gegenüber liegendes Tabakmagazin dürfte den letzten Rest dieses Etablissements darstellen, über welches weitere historische Nachrichten fehlen. Es haben sich da ein Renaissanceportal mit römischen Capitellen, darüber zwei zweigeteilte gothische Fenster und eine einfache Rosette des 15.—16. Jhs. erhalten. Von Andern werden allerdings diese Reste der ehemaligen Abtei Ste. Croix (s. d.) zugeschrieben.

Oeffentliche Gebäude.

Unter den öffentlichen Gebäuden der Stadt ist keines von irgend hervorragender architektonischer Bedeutung. Wir beschränken uns auf ganz kurze Angaben.

Die Citadelle, welche auf Betreiben Vieilleville’s 1563 im Herzen der Stadt errichtet wurde (s. o. S. 349), wurde in den Jahren 1790—1802 bis auf geringe Reste abgetragen. Der Name verblieb diesem Theile des Platzes, auf dem sie gestanden und seit 1840—44 die Caserne du génie erstand. Im Bering der jetzigen Citadelle liegen die Gebäulichkeiten von S. Peter und S. Marie (s. oben S. 430).

Der Justizpalast (Palais de justice) stösst an die Esplanade und nimmt die Stelle des ehemaligen Hôtel du Gouvernement ein. Letzteres hatte seit 1734 mehrere früher dem Dominicanerkloster gehörige Häuser mit dem ehemaligen Hôtel de la Haute Pierre (auch Hôtel Suffolk, vgl. Phil, de Vigneulles z. J. 1518) vereinigt. Im J. 1776 wurde der jetzige Bau nach den Plänen Clairisseaux’ begonnen. Vgl. noch Dieudonné, Cod. ms. 159, p. 51.

Präfectur (Kaiser]. Bez.-Präsidium). An der Stelle des jetzigen, 1806 erbauten Bez.-Präsidiums stand das 1739—1747 erbaute Hôtel de l’intendance, in welchem s. Z. der Intendant der Provinz wohnte. Früher lagen hier Cavallerie-Ställe, welche der unter der Leitung des maître François du Temple, Curé’s von Metz, des ,grand géométricien⁴ (vgl. oben S. 506, und Chron. ms. bei Bégin, Guide, p. 118) erbaute Canal (Ruitz-du-Pretre) flankirte. Vgl. Chabert, Bev. de Metz 1872, I 120.

Das Stadthaus (Hôtel de Ville) wurde 1766 —1771 nach Blondels Plänen unter Leitung des Stadtarchitekten Gardeur-Lebrun erbaut. Das Marmorbasrelief der Mosel ist von Louis 1c Roux aus Diedenhofen, nicht von Chassel (Bégin a. a O., 111). In dem grossen Saale 14 Marmorbasreliefs mit Metzer Celebri-täten, ebenso in dem Sitzungssaal eine Anzahl Porträts lothringischer Berühmtheiten. Vgl. auch Dieudonné, Cod. 215, f. 123 f.

Das Stadthaus umschliesst ausser dem städtischen Archiv auch das unten zu besprechende Musée Migette.

Ueber den ehemaligen Bischofspalast vgl. Dieudonné, Ms. 159, f. 41 : ,cet édifice ancien fut bâti près la Cathédrale en 1314. L’évêque faisait avant ce temps sa résidence à Gorze. Le palais épiscopal plus ancien que celui-là était avant 1314 au Haut de Ste. Croix.¹ Mgr. de Montmorency begann 1785 den Bau eines neuen bischöflichen Hofes, über dessen Fundamenten der Marché-Couvert liegt.

Ueber das ehemalige Palais des Treize (,le Haut Palais“), den mittelalterlichen Justizpalast, vgl. Bened., II 347 f.; Bégin, Mets depuis 18 siècles, III 280 f.; Boulangé, Union des Arts, II 154; Abel, Austr. (1857), V 154 f. 210 f. Das 1315—1317 erbaute Palais des Treize lag am Domplatze den der Kathedrale annexen Kirchen gegenüber und war ein mit Zinnen bekrönter spätgothischer Bau, dessen Gestalt uns die von Boulangé a. a. O. veröffentlichte auf dem Belle-Isle’schen Plan von 1747 beruhende Abbildung zeigt. Unvollkommenere Abbildungen desselben Gehäudes bieten Chastillon in seinem Recueil des vues de Mets 1614 (,Façade nach dem Platz der Grant Église“), und Abr. Fabert in seiner Relation du voyage du roi Henry IV à Mets, 1610 (Façade nach der Cour l’Évêque, j. Place de la Cathédrale). Zu der völlig erfundenen Restauration des Palais des Treize, welche Bégin a. a. O., III 280 f. giebt, bemerkt schon Boulangé, p. 158, Anm. : ,nous aimons à croire que l’auteur aura été trompé, car une semblable imposture archéologique sciemment commise serait impardonnable.“ Leider ist es nicht der einzige Fall, wo Bégin sich solche ,Romane“ erlaubt hat.

Das Palais trug über dem Haupteingang das Wappen der Stadt unter einem Gemälde, dessen Inschrift die Bened., III Preuves, p. 324 also wiedergeben:

PER DROIT DOIT OM CESTE MAXON.

CLAMEIR LOV PALAIS DE RAXON.

Hinter der Thüre, rechts von der Treppe, befand sich eine andere Inschrift:

A TENS CON FAIXOIT SEST PALAIS . FUT LI PAINS DUN DENIER SIFAIS . O II KE LA QVARTE DE BLEIF VALVT . S . TANT VANDUE FUT . ET LI || VINS SI ESTOIT SI CHIERS LA QVARTE VALUT X DENIERS . CI CHIERS || TENS BIEN II ANS DURAIST . L’AN MCCC ET XVII .

Vgl. die Meldung derselben Thatsache bei Huguenin, Chron. Mess. z. J. 1316. Ueber die hier angegebenen Preise s. Boulangé, p. 157. Nach Chabebt, Austr. 1857, V 291, war die letztere Inschrift in gothischen Charakteren verfasst. Sie verschwand nach Abel a. a. 0., 162 im J. 1809, als das Gebäude niedergelegt wurde.

Im J. 1665 wurde ein neuer Flügel für das Palais du Parlement hinzugefügt, welcher, in den Barockformen der Zeit errichtet, die Strecke zwischen Rue Croix-de-fer (j. rue Fabert), der Place devant la grant Eglise (sp. Place Napoléon), der Rue du Marché-Couvert einnahm.

Ueber die ehemalige jüdische Synagoge s. Bégin, Metz depuis 18 siècles, III 112 (Abb.). 128; dens., Mém. de l’Académie de Metz 1843, XXIV 111 — 336, bes. 330 (Ans.); Boulangé, Auslr. (1856), IV 200 f.; La Lorraine, p. 109. Eine auch von Boulangé a. a. 0. S. 206 als völlig unbegründet bezeichnete Ueber-lieferung sah in der oben S. 304 besprochenen Kapelle des Saint-Genest eine frühere jüdische Synagoge. Bégin, welcher (Metz depuis 18 siècles, III 128) das Haus als solches abbildete (vgl. eb. p. 113 und Arad. a. a. 0.), erklärt in der Explication des Planches III, p. II, er sei von dieser Annahme zurückgekommen. Boulangé a. a. 0. S. 207 sagt dann weiter: ,L’ancienne synagogue existe encore intégralement et sert aujourd’hui d’atelier à un coutelier, au fond de la cour de la maison portant le n° 1 de la rue Jurue.¹ Dieser Ansicht schliesst sich auch Dakeas, Bull. Mos., IX 89 an; nach der von ihm verzeichneten Tradition wäre diese Synagoge 1439 aus Anlass einer Judenhetze von der jüdischen Gemeinde verlassen worden. Der Name der Strasse wird von Ju-daeorum vicus abgeleitet. Migette hat, wenn ich nicht irre, das ehemals Rue Jurue 1 gelegene, nun auch (seit 1853?) abgebrochene Haus abgebildet, welches man allgemein als die Judenschule ansah (vgl. unsere Reproduction der Aussen- und Innenansicht, Figg. 138 u. 139). Danach war diese Synagoge ein gothischer Bau, etwa des 14. Jhs.; unklar bleibt, in welchem Verhältniss zu demselben der von Bégin, Académie a. a. 0., S. 195 f. beschriebene romanische Bau (gegenüber St. Genest?) stand, und ob auch letzterer für eine (ältere) Synagoge zu halten ist. Endlich bildet Bégin, Hist, de Metz, III 312, ein gothisches Haus der Rue de l’Arsenal ab, welches später als Judensynagoge benutzt wurde. Ueber die Schicksale der Metzer Juden verbreitet sich Bégin in seinem Aufsatze Histoire des Juifs dans le nord-est de la France {Académie de Metz a. a. 0.) sowie in seiner Hist, de Metz depuis 18 siècles, II und bes. III 136 f.

Ueber das ehemalige Hôtel du Voue vgl. ausser Abel (Bail. Mos., VI 147) die sorgfältigen Untersuchungen Peost’s (Bail. Mos.,

VI 166, bes. L'Hôtel du Voue à Mete, Mèm. de VAcad, de Metz

1880, LI 123 —165 mit Situationsplan). Die Wohnung des Ädvo-catus oder Judex, vor welcher die Hinrichtungen bis zum 13. Jh. stattfanden (Phil, de Vigneulles, Chr. ms. I, f. 155f), wird ge-

■A \

WSSwm

iibsbbi

HK

Fig. 138. Metz. Ehemalige Judensynagoge, 1853 zerstört (nach Migette).

ii

;7

TM

mm

F/vy.'fy-'»'

ï\

- - 7    // ,

®T-    // A A i

"V

•A/s

mm

wr

w. cfepgi

ferii

kW

[•$§!

Ê§VT

V,

»11

P:«

SM mm

‘ j .Vf

v' Ml

I ji

j.-.' IJ-

■ÀwM

21

wohnlich, aber irrthümlich, mit dem Hause n° 9 der Nexirue (de Gargan) identificirt. Peost hat nachgewiesen, dass das Hôtel Voue ein grosses Gebäude war, welches auf gallo-römischen Fundamenten stehend den südlichen Theil des Raumes zwischen der Rue des Clercs

sms

Sä

msM

£@«91

wav

■■

h:

wm

mm

El

il

mm

IB

:■

m.

su

as

pi

mu

,p,

Ü

fia

Ü

mm

Fig. 139. Metz. Ehemalige Judensynagoge, 1853 zerstört (nach Migette).

mm

und Nexirue einnalim; es erstreckte sich beinahe bis zu der heutigen Esplanade. Nachdem das Officium des Advocatus zu Anfang des

13. Jhs. aufgehört, verschwand auch bald das Hôtel du Voue oder die Wouerie; das Andenken an dieselbe bestand bis zum 17. Jh. in der kleinen Rue le Voue fort (ungef. Rue de l’Esplanade zw. Rue des Clercs und Pal. de Justice). Die verschiedenen Theile des Gebäudes wurden theils durch das Haus der Trinitarier (Phil, de Vigneulles, Chr. ms,, I 233), deren Kirche 1563 der Citadelle weichen musste, theils durch die Aumônerie der Kathedrale mit der Kapelle des hl. Nikolaus (Stiftung des Neméry Baudoche zu Ende des 13. oder Anfang des 14. Jhs., s. Chronique rimêe bei Peost a. a. 0.), später durch die Kapelle Ste. Reinette (welche noch' 1739 auf dem Stadtplan erscheint) eingenommen.

Ueber den sog. ehemaligen Austrasischen Palast und die Souterrains der Rue des Trinitaires n° 10—12 bezw. n° 6 vgl. oben S. 379. 641 und Simon, Mêm. de VAcad. de Metz (1839), XX 266; (1843), XXIV 341; Revue d’Austrasie 1843, II 103 (auch bes. Abdr.); Bull. Mos., IV 175 f.; Mêm. Mos., I 70 f.; Peost, Congrès 1846, 163 f. Die Annahme, dass der Königspalast der Merowinger hier gestanden, gründet sich wesentlich auf die die Höhe der Stadt beherrschende Lage des Terrains und die von Simon a. a. 0. constatirten Substructionen, deren Untersuchung gegenwärtig unmöglich gemacht ist. Die auf diesen Substructionen stehenden Gebäude tragen in dem Impasse de la Rue des Trinitaires das in bf. Abbildung, Fig. 140 wiedergegebene Relief, welches auch Simon, Acad., XXIV 349 besprochen und Fig. 5 abgebildet hat (vgl. die Abb. Bull. Mos., IX 104). Simon will in der Darstellung ,1e pouvoir aux prises avec les envahisseurs des Gaules* sehen — jedenfalls eine sehr gewagte Auslegung. Das Denkmal ist mit den ganz ähnlichen zu Mey, Moulins und Rozérieulles (s. die Artikel) zusammenzuhalten, nicht aber ohne Weiteres mit den Reliefs von Pachten (Aus’m Weeeth, KstdJcm. d. Rh., I, 2, Taf. LXIIP), Marnens (bei Payerne, gef. 1828), Vieillecin (Doubs, gef. 1838) und anderen, wo eine männliche Gestalt mit zum Himmel erhobenen Händen oder dem Kreuz den Kampf mit zwei es umringenden Ungethümen besteht. Diese auf dem Tympanum der romanischen Portale nicht seltene Vorstellung gibt den täglich in dem Completorium gebeteten Versikel 13 des Ps. 90 {super aspi-dem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et drcieonem) wieder, wenn man nicht lieber Ps. 21, 22 hier wiederfinden will, wie diese Beziehung an der Façade des Pisaner Doms durch die dem Christus mit dem Kreuz zwischen zwei Drachen beigesetzten Worte : DE ORE LEONIS LIBERA ME DOMINE ET A CORNIBVS VNI-CORNIVM HVMILITATEM MEAM beglaubigt ist. Die Metzer Reliefs, welche alle vier dem merowingischen oder karolingischen

■ :~-rzHT

m

. ' * .. _

i

:

m

mi

lu

Fig. 140. Metz. Relief der Trinitarierstrasse.

WM

«s®

m

&

i

a*»

P

Zeitalter angehören mögen, zeigen den Löwen zwischen den beiden Drachen: vermuthlich den Leo de tribu Juda (Apocal. 5, 5: ne fleveris, ecce vicit leo de tribu Juda, radix David, aperire libr um et solvere septem signacula eins), sodass im Wesentlichen derselbe Inhalt vorliegt. Ich halte auch diese Reliefs für Reste von Kirchen und lehne damit die Deutung Simon’s entschieden ab. Als Ueber-reste der frühesten mittelalterlichen Sculptur zählen diese seltsamen Werke der Rue des Trinitaires, von Mey und Rozérieulles zweifellos zu den interessantesten und ältesten Denkmälern auf deutschem Boden.

Brunnen.

Fontaine du moyen Pont, 1733 f. im dorischen Stil durch Oger erbaut; an derselben war die Inschrift zu lesen: Ad aeter-num || Triumphanti || Ludovico XV⁰ || Scaturit vectigalis Mosella || anno Domini || 1744. Der Brunnen hiess auch Fontaine des Pucelles wegen des benachbarten gleichnamigen Klosters (Dieu-donné, Cod. Met. n° 153).

Diverses Mauerwerk. Vgl. oben S. 337 ff. Dazu:

Reste von mittelalterlichen Befestigungen, Ludwigsplatz und Ziegenstrasse; Arcaden n° 35, grosse Mauer mit Rundthurm. — An der Ecke des F¹ Cavalier der Citadelle Reste der Tour d’Enfer. Ob noch vorhanden? — Fundamente eines Thurmes bei S. Vincent {Bull. Mos., X 153), aufgegraben 1867. — Ausgrabungen von 1867 in der Rue de la Tour-aux-Rats ergaben wahrscheinliche Reste der Tour-aux-Rats u. A. (Bull. Mos., X 160). — Ueber Reste vom Mauerwerk des alten Bischofspalastes Bull. Mos., X 153.

Mittelalterliche und spätere Gräber und Grabfunde. Vgl.

ausser dem Art. Museum:

Zwei Grabsteine, gef. 1861 bei Bauten des Bureau de bienfaisance aux Récollets: einer mit dem Namen Jaicomette, Rest des von Dieudonné hs. erhaltenen Epitaphs : Ci gist lai femme lou signour lngrant Bourehon escheving du pallaix hi morut lou ior de lai dévision des apostres p. MCCC et XL ans. || Et Jai-comaite sai filie hi morut lou juedi devant les chandoilles p. MCCC et L ans. || Prieis por elles. Der zweite Stein galt der zweiten Frau des durch die Belagerung von 1444 bekannten Echevin du palais, Jean de Vy (gest. 1449), Perrette, Tochter des Jean Brady, gest. 1409, Dec. 13 (vgl. Dieudonné, Ms. und Bouteiller, Bull. Mos., IV 151 f.).

Grabstein eines Templers, s. Museum n° 504.

Epitaph des Präsidenten Benigne Chazot, gest. 1738, gef. 1860 in der École d’application (Bull. Mos., III 197).

Grabfunde vom Jakobsplatz (Place d’Austerlitz), Lobeain, Bull. Mos., XIV (1872) 57. U. A. Bleiplatte mit der Inschrift IDVS APRIL D NICHOLAVS SACERDOS ET CVDAM DECANVS SEI SALVATORIS, welche Persönlichkeit im Nekrologium von S. Sauveur (14. Jh.) als Wohlthäter erwähnt ist.

Bleisarg mit Gläsern, einem Nagel etc. als Inhalt, gef. 1864 im Sablon: Bouteilles, Bull. Mos., VII 143.

Grenzsteine. Bull., VI 155. — Chabekt, Revue de Metz 1872, I 123.

Inschriften.

Zinkplatte aus einem Grab des 17. Jhs., mit ARNOLDVS . COMES . IN . MANDERSCHEIT . ET. || BL AN CKENHEIM . LIB . BARO . IN . IUNCHRODT . || DAUN . ET . ERP . ETC . ETC . ||

. . . . ET . ÆTATIS ... So Butt. Mos., VI 7. Verbleib unbekannt.

Die Louve-Kreuze.

Dieudonné, Cod. Met. n° 159, p. 41. 55. — Cod. Met. n° 151, f. 157 ff. — Chabert, Austr. 1853, I 26. — Westphal, II 323 f.

Die Metzer Reimchronik erzählt zum Jahr 1445 (Calmet, Hist, de Lorr.% III, p. cccxi), dass der Ritter Nicole Louve das Kreuz au Pont Quinquoreille (Pont des Morts) habe erneuern lassen, und dass derselbe Seigneur rund um Metz ,en beau lieu une lieu près II Croix et puits, en compassion || du peuple et recréation || habe aufstellen lassen: l’une au chemin de Ste. Barbe; || en plain haut chemin sans bois ni arbre, || l’aultre à Peltre, l’autre à Pouilly, || et l’aultre on chemin de Joey‘.

Das 1446 reconstruire Kreuz am Pont des Morts (Croix-aux-Loups gen. wegen des sprechenden Wappens des Stifters) war das Werk H. Ranconvals (Chabert a. a. 0., 27). Vgl. dazu die Vue du pont et de la Croix-aux-Loups situés hors de la ville à gauche du Pont-des-Morts bei Dom Tabouillot, Cod. Met. 151, p. 55. Die schlechte Tuschzeichnung der Hs. lässt gute gothische Formen erkennen. Das Kreuz ähnelt den Todtenackerleuchten, wie das Eisass eine bei Niederbronn besitzt.

Dieselbe Hs. Tabouillot’s gibt p. 56—59 auch Ansichten der vier übrigen Kreuze, welche der Chevalier Nicole Louve 1449 in der Umgebung von Metz aufrichten Hess. Leider sind die Tuschzeichnungen gering und lassen kein hinreichendes Urtheil über den architektonischen Werth dieser Denkmäler zu; sie rühren von Phil. Marchand, officier de l’hôtel de Metz en 1752, her. Fol. 56: Croix sur le chemin de Ste. Barbe: es ist noch erhalten und oben S. 284 beschrieben und Fig. 75 abgebildet. Fol. 57: Croix sur le chemin de Montigny: spätgothischer Aufbau. Der Ge-

in.

43

kreuzigte zwischen zwei Heiligen, von denen der zur Rechten unkenntlich ist, der zur Linken hat in der Rechten ein Buch, in der Linken eine Hellebarde, unten Wappen mit J, ob S. Matthias? Gothisches Spitzdach, als Baldachin, das Ganze auf einer runden spätgothischen Säule mit Postament. — Fol. 58 : Croix sur le chemin de Pouilly: Postament und Säule ähnlich wie das Kreuz von Montigny. Oben aber unter spitzem Baldachin der Gekreuzigte zweimal, zwischen den Crucifixen auf einer Console 3/4 Figur einer betenden Frau (Madonna?), darunter das Wappenthier des Stifters, ein Wolf, und zwei Wappen. — Fol. 59 : Croix sur le chemii* de Peltre : Postament und Säule wie oben. Unter einem dachförmigen Baldachin die Kreuzigung Christi zwischen Maria und Johannes. Darunter wieder der Wolf und dasselbe Wappen wie oben. Neben der Kreuzigung die betende Frau auf der Console wie an dem Kreuz von Pouilly.

Karls V ehern. Denkmal. Paradeplatz (ehern. Place d’armes).

Dieudonné, Cod. ms. Met. 159, p. 41 : ,1562 on abbatit les deux colonnes qu’on avait anciennement ellevées sur la place d’armes à l’empereur Charles Quint avec cette devise : Ultra, et on érigea à Henry II un arc de triomphe avec trois croissants entrelacés l’un dans l’autre avec les mots : Dum totum compleat orbem. Hen-riens Galliarum Rex sacri Imperii Romani protector. Cette devise est à la Cathédrale sous le grand Crucifix. Elle est relative aux croissants qui vont toujours en augmentant jusqu’à ce que la lune soit dans le plein/

Münzen und Medaillen des Mittelalters und der Neuzeit.

Hebräischer Münzfund: Lambert, Bull. Mos., YI 146.

Münzfund des Arsenals 1858, 827 meist deutsche Stücke des 16. Jhs. : Bouteiller, Bull. Mos., X 6 f.

Münze des Metzer Maître Echevin Claude Noblet (1600), gef. c. 1851 : Boulangé, Acad, de Mets 1852, XXXIII 357.

Ueber Metzer Médailles commémoratives, Chabert, Mêm. de VAcad, de Mets 1858, XXXIX 515 ff.

Lothringische Münzen, gef. bei Metz 1846: Mêm. de VAcad. de Mets 1847, XXVIII 100 f.

Statuen, Heiligenbilder etc.

Marienbild. Scheffelplatz (Place du Quarteau) :

Cod. Met. 217, p. 115 vermerkt zu einer an der Ecke des Quartier du Coislin, der Rue de la Fontaine und der Place du Quarteau gelegenen Stelle : ,l’endroit marqué dans la rue derrière le Quartier de Coislin qui est dans la direction de la longueur du Quarteau est une maison, qui est à la seconde arcade en commençant par le côté du Quarteau, au dessus de l’arcade de laquelle est l’image de la Vierge et au dessous de cette image sont les armes ci-après (Stern in ein Kreuz eingezeichnet, in dessen Winkeln die Buchstaben F | O | E | S).

Statue eines hl. Sebastian, 1866 in einem Hause der Itue Vincentrue gefunden und in Rue Jurue verbracht {Bull., IX 82). Nähere Angaben fehlen.

Romanischer Crucifixus in Bronce, gef. in den 30er Jahren bei Metz, von Simon, Mém. de l’Acacl. de Mets, XXII 158, als byzantinisch beschrieben. Langer Schurz. Der als Baum geschilderte Kreuzesstamm in den Rachen des Dämons gepflanzt. Verbleib unbekannt.

Reste einer Reiterstatue u. A., 1860 bei den Récollets gef. Bull., III 167. 178 f.

Varia.

Elfenbeinkamm, 1863 im Besitz eines Händlers. Bull. Mos., VI 148.

Bleiarbeiten. Bull. Mos., IX 82.

Metzer Siegel btr. Bégin, Metz depuis 18 siècles, III 207. 120. 250 f. Bischofssiegel, eb. 92 ff.

Wappen adliger Familien btr. Bégin, III 83. 324. 391.

Ueber die von Abel, Bull. Mos., VII 47, bes. 51 für ein keltisches Denkmal gehaltene Pierre bourderesse s. daselbst.

Marmite von 1722. Bull. Mos., IV 164.

Waffen u. dgl.

Eiserne Kugeln. Bull., V 178; Bouteilles, Mém. de VAcad, de Metz 1862, XLIII 537 (Citadelle).

Steinkugeln. Bull., X 53.

Hufeisen u. dgl. beim Pont-des-Morts gef. Bull., XII 124.

Privathäuser (vgl. Bégin, Metz depuis 18 siècles, passim, und bes. Chabebt, Metz ancien et moderne, ou deser, des monuments, rues, antiquités etc., I, Metz 1881; Pkost, Congrès 1846, 172; dazu Chabebt, Les Rues de Metz, hist. et monuments, Metz 1858, 8°, und ders., Vocabulaire topogr., hist. et étymol. des rues, places, ponts et quais de la ville de Metz, Metz 1863, 8°; .La Lorraine‘, p. 20 f.).

Bankstrasse (Rue Nexirue) N° 9 und 11 (Hôtel de Gar-gaü), N° 11 grosses Haus mit geschlitzten Zinnen, viergetheilt durch zwei fortlaufende Simse; im untern Stock zwei zu drei und ein zu zwei gekuppeltes spätgothisches Fenster, sehr artig und reich. Im zweiten Geschosse sind die Fenster zerstört, im dritten einfache gothische Fenster. Die Fortsetzung des Hauses (N° 9) hat im zweiten Stock gekuppelte Rundbogenfenster mit theils runden, theils gewuudenen Säulen von sehr kräftigen Formen; im dritten

bezw. vierten Stockwerk drei spätgothische Fenster mit Eselsrücken. Vgl. unsere Abbildung nach Migette, Fig. 141, und Prost, Congrès 1846, 168.

■Str'vll

ÆÈmm,    «

lipiŁs l;jggsl

i nSt    • iE/-Vl'm ”g|irHh*~&¹4çj

3*|M 1Ü j|ftS rana» fel

BW|S||«glg

W'Mmm

■V

ffinm

m «s I

i;

&yi

U'MmLma '

cv-

feil

te.;

V>t.

Wïl

Fig. 141. Metz. Hotel Gargan (nach Migette).

v;r

m$

II

Ei

il

ffiM

■B

KH

31 II IIIH

11

Miïvm

M

WMPS I ■ rsf i L ukr# -•III

wJÊÊÆjM 111

iiiiiiiii

fl

ianH«l

h;

E;

v/Ü

«

HBpf

MMI

wi

E'J

E'E₍E

f%.;:

*ÿ

-,

PU

»Eil

•„t

jjr ■.....!

SSfd

fl Il

Ni

II

";:‘i

»M

phsb

ff

l^ei

Ni

wE2l

CJEH

Arnulfstrasse (Rue Sous Saint-Arnould) N°2, Spätrenaissance. Gekuppelte Rundbogenfenster, interessantes Portal mit Waf-

fentrophäen im Fries. Hübsche Holzthüre (Peost, Congrès 1846, 171).

Badstrasse (Rue du Therme): Ecke gegenüber dem Lavoir du Therme: alte Façade, c. 1500.

Botanischer Garten. Hier lag das Herrenhaus der Sires de Lamarck-Florange (la Joyeuse Garde), wo 1867 mittelalterliche (und römische?) Reste ausgegraben wurden. Bull. Mos., X 71.

Brunnenstrasse (Rue de la Fontaine). Haus N° 19 (Brauerei S. Nicolas). Façade neu überarbeitet; alter spätgothischer Thorweg, am dritten Stockwerk prächtiger spätgothischer Baldachin. Der Thorweg hat zwei Joche, deren Kreuzgewölbe abgeschrägte Rippen des 14. Jhs. zeigen. Wendeltreppenthurm mit rundbogigem Eingang, nach Aussen reizvoll markirt durch drei offene gothische Fenster. Vgl. Peost, Congrès 1846, 167 f.

Eb. N° 21, sehr gut erhaltene gothische Front, von einer Flucht von Fenstern durchbrochen. Es wiederholen sich dreimal je drei Oeffnungen zwischen zwei dicken Stäben, Anfang des 14. Jhs.

Coislin, Place: Bégin, Metz depuis 18 siècles, III 240, Fig. 76 gibt nach Migette die Abbildung eines schönen gothischen Hauses, das gleich allen andern derselben Gegend abgetragen ist.

Coislinstrasse (Rue Coislin). Cod. Met. 216 gibt Nachricht von den gothischen Hâuserfaçaden N° 161, 162, 163, nebst Zeichnung. Die Häuser sind seither verschwunden.

Das Haus N° 8 gibt noch ein Specimen einer Arcade des 14. Jhs. vom alten Champ-ä-Seille. Steintreppe mit Brüstung. Vgl. Peost, Congrès 1846, 170.

Diedenhofener Strasse (Rue du Pontiffroy) N° 15. In diesem Hause gründete der selige P. Fourier die Congrégation de Notre-Dame. Vgl. Abel, Bull. Mos., II 201.

Felix Marschallstaden (Quai Félix Maréchal). N° 11, kleines Haus mit Laden.

Gangolfstrasse (Rue S. Gangoulf). Im Hofe von Haus N° 28 die merkwürdige Madonnenstatue, welche oben S. 692 besprochen wurde.

Gaudréstrasse (Rue Gaudré). Das ehemalige Pfarrhaus von St. Étienne trug in seiner spätgothischen Thüre ein Agnus Dei inmitten von Laubwerk. Das Relief hat sich nach Peost, Congrès 1846, 169 in dem an die Stelle des alten Hauses getretenen Neubau erhalten.

Giesshausstrasse (Rue de la Fonderie). N° 7, gothisches Haus. Vgl. Bull. Mos., II 201.

Goldschmiedstrasse (Rue Fournirue). Ecke der Stationsstr. (Rue Taison), Renaissancefenster. N° 33, Haus Thévenin (Dat. 1529 über einer Thür), Renaissance und Gothik gemischt: zwei Thürme (vgl. Abb. nach Watbin, Fig. 142). Bull. Mos., VI 154; VII 90. Pbost, Congrès 1846, 171. Ueber den Kreuzstöcken der Fenster sieht man Medaillons mit Büsten, über einer Thüre Basrelief mit Männern, welche mit Löwen kämpfen. In dieser Strasse lag der Stelle des Hauses Bellieni, nahe S. Gorgon, das Haus Bois-sarts, der als Antiquar und Inschriftensammler bezw. Fälscher in der Renaissancezeit eine grosse Rolle spielte. Vgl. Bull. Mos., I 53.

an

Grange de Chèvremont, grosser jetzt als Magazin gebrauchter Zinnenbau, städtisches Eigenthum. Strebepfeiler mit 1536. Angeblich auf der Stelle des ehemaligen Austrasischen Palastes. Vgl. Pbost, Congrès 1846, 165. Ueber benachbartes Mauerwerk Bull. Mos., XII 114.

Heerstrasse (Rue de la Grande Armée). In dieser Strasse und an der Mazellestrasse lag das 1809 abgetragene Hôtel der Louve, welches später den Praillon gehört und von diesen 1625 an die Jesuiten verkauft wurde. Die Jesuiten überliessen es den Ursuli-nerinnen, diese dasselbe den Antonisten (1670). Vgl. Abel, Austr. (1856), IV 565 f. Zu Zeiten Paul Ferry’s sah man noch an der Gartenmauer eine Inschrift in gothischen Lettern : Cest • irntr c|l • tous • || Jlclpni • $om ■ scms • || flctirt • hautnts • i • sc || siet • tous • sus • sut • terre • Vgl. d’Hannoncelles , II 167. 171.

Heiligkreuzstrasse (Haut de la Ste. Croix). Altes Hôtel de la Bullette mit Zinnenbekrönung, 15. Jh. Vgl. Peost, Congrès 1846, 166. Wol in demselben Hause die Bull. Mos., XII 114 von Guéeet besprochenen Fresken des 16. Jhs.

Höllenstrasse (Rue d’Enfer). An der Ecke der Judengasse Haus mit Renaissance-Thiireingang.

Jakobsplatz (Place d’Austerlitz oder S. Jacques). N° 28, Barock-Haus und Brunnen. Pbost, Congrès 1846, 172.

Judenstrasse (Rue Jurue). Ueber die hier gelegene Kapelle S. Genest und die Judensynagoge s. oben S. 304 und 747.

In der Nähe muss auch die Wohnung (l’hostieux) des Matthäus Looÿs gelegen haben, welche 1294 durch den Meister Jehannet le maçon aus Troyes erbaut wurde. Vgl. Abel, Bull. Mos., VI 27.

Kapellenstrasse (Rue Chaplerue). N° 23, ehemalige Grange du St. Esprit, und dem Kl. Clairvaux gehörig, dann dem Spital S. Nicolaus und 1514 von der Stadt gekauft. Zinnen. Vgl. Pbost, Congrès 1846, p. 164 f. und oben 670 f.

Kleine Saalbrückenstrasse (Rue Pont-à-Seille). Haus N° 1 der Zeit der Hochgothik angehörend.

Haus N° 2 (jetzt abgetragen) : ehemals schönes gothisches Haus aus dem 15. Jh., dessen Abbildung uns Migette erhalten hat (vgl. unsere Reproduction Figur 143).

kl

”,    7'\

irg

3/i

IA

-r.ï

.r

■an

r ...

SI

l!

f;

ISIS

i!iS

v|b

T.

/*

r:

■ggg''i;;

Si

IA

IŁUJ

rrr^_

'2

,u

3k

ÜR

iili

IllL^

z-A/y^

*

te->

- % Ç/t. ‘-T-

N

r:

t,3

‘ ’+P

T.

iiH

i®

Mmâsm

il!

13

-!i

.y

i;

SP

ægg

II

H

JS

■s

mm

Iplj

afcW"-■■àn, - ‘

VtJJïi

mu

jpfllflf¹

Pga

fa

fa

f;

ali

!9

J 1*

J.-’

V*r

V/

— J,-*-.

mm

àÆSè.

«Ml

WÆÆ,

Sia

ss

m

Ladoucettesstrasse (Rue de Ladoucette). N° 20(?), Renaissance-Haus.

Lasallestrasse (Rue Lasalle). Neben dem Gefängniss kräftiges Renaissance-Portal.

wf

■I

''i

Wrn

f -j

Al

w>TJT

Fig. 143. Metz. Ehemaliges Haus in der Kl. Saalbriickenstrasse.

PS

JA

:51C

-:là

SS

‘■VÄÖ

=à

Ri<

:.i

S&

^EE^Üi§

*1

sggiëSjij

»r

sr-

A#f

"I

jip

c?/-

'i'V*

?"

s=u

lü=

fe_

St

* il

Lî

rv ;

B:

!!■

i-

«ËJS

5S

B8

>■

lg

:•

Vs

łyC

Haus N° 13, frühgothisch; zwei Paare zu drei gestellter Fenster mit altem Eisengitter.

St. Ludwigsplatz (Place S. Louis). Haus N° 17, Arcaden, noch hohe Spitzbögen auf Rundsäulen, ohne Capitelle (wol 15. Jh.). Auch die Häuser N° 7 und 5 haben noch Spitzbögen, während sie im Uebrigen völlig verzopft sind. Mehrere andere Häuser haben Zinnen. Vgl. Pbost, Congrès 1846, 169.

Haus N° 29, bekrönt mit gothischen Zinnen; gothische Fenster.

Haus N° 36, Renaissance-Haus vom Jahr 1575 (Dat. an einem Strebepfeiler, Peost, Congrès 1846, 171).

Haus N° 35, früher gothische Fenster, j. verkleinert.

Mazellenstrasse (Rue Mazelle), frühere N° 7. Schönes spät-gothisches Haus, 1833 abgetragen; vgl. unsere Abbildung nach Migette (Fig. 144).

Münzstrasse (Rue de la Monnaie). Ehemaliges Hôtel de la Monnaie: polygonaler Wendeltreppen thurm; Eingangsthüre des

15. Jhs., Holzthüre mit dickem Eisenschloss (15. Jh.). Pbost, Congrès 1846, 167.

Naglerstrasse (Rue des Cloutiers). Capitell und Gewölbestücke des 14. Jhs. gef. 1869; Bull., XII 139.

Neustadtstrasse (Rue du Neufbourg). N° 7 und 9, Spätrenaissance-Häuser des 17. Jhs. Vgl. Pbost, Congrès 1846, 172.

Oelstrasse (Rue des Huiliers). N° 30, Spätrenaissance-Kopf. Ein der Kirche S. Martin gegenüber gelegener Bau des 14. Jhs. mit gothischen Fenstern wurde zuweilen als ehemaliger Wohnsitz der Baudoche angesehen. Nach Pbost, Congrès 1846, 167 lag dieser indessen an der andern Seite der Rue des Prisons militaires, an der Stelle der jetzigen Magdeleine.

Passetemps (Ehemalige Rue du, bei Rue S. Georges — Vin-centrue — bezw. Lyceum). Die Strasse nannte sich nach dem hier ungefähr an der Stelle des jetzigen Klosters S. Constance gelegenen Hôtel Passetemps (später Hôtel Morbach), dem von Pierre Baudoche 1486 erbauten Sitz der Familie Baudoche. Von der Pracht und dem Umfang dieses gothischen Herrenhauses geben Chatillons Stich und der FABEET’sche Plan eine Vorstellung (beide reproducirt bei Pbost, Le Passetemps, L’Union des Arts 1852, II 249 f.), welche durch Dieudonné’s Notizen (Cod. ms. n° 69) vervollständigt werden. Vgl. Pbost, Congrès 1846, 168 und Abel, Bull. Mos., X 194. Der Passetemps wurde nach mannigfachem Wechsel seiner Besitzer 1806 abgebrochen, bis auf ein spätgothisches Thürmchen.

Priesterstrasse (sic! Rue des Clercs). Ueber die sich an den Schlussstein des Hausportals N° 28 (1780) anknüpfende Geschichte vgl. Dufoue, Mets littéraire, 1854, p. 132 f.

Römerstrasse (Rue Serpenoise). Nahe dem bischöfl. Hofe Ausgrabungen, Funde von Pavimenten etc. Bull. Mos. (1872), XIV 65.

Scheffelplatz (Place du Quarteau). N° 28, 30, 23, kleine Läden aus der Zeit der Spätrenaissance (Prost, Congr. 1846, 171). Spiessgasse (Rue des Piques). N° 7 (Hôtel de la ville de Lyon

==|

il

~ZL

-i:

\kj

i-:

ui"

Jl

ï!

..

llJ

IP

(Il

1,1-

P=

Pli

ii

if

Iw

•* *

J"-

\i

Clij

■>

ÜSS

EESJ

IIS

EU»

zzZ

EE

«s

spfs

PT

saataij

■î*

Jt

IS

il

J3|l

aï»

Ml

ÏS

i--

jfjü

fijgl

u,

~r

la

fi? p fa

nt

j-S

,i

if

11

Ml f

m I

-.

zzzz

■

zr=

•M

mi

xm'à

II

ïi

4)^1

Bl

iiiii

,'i

. L’

TÜ

--

1(1

»111, |

aâ

II'

épi

!i|wRP|ii

..

:^r

m¹!:

~y

-p=^Z

■Ł.

v 2.

g^=

</yorcj

'/

Fig. 144. Metz. Haus in der Mazellenstrasse, 1833 abgetragen.

oder Grange St. Antoine?): grosses gothisclies Haus des 14. Jhs. mit Zinnenbekrönung, vier Geschosse hoch, geradlinig geschlossene

meist mehrtheilige Fenster, einige mit Bogenumrahmung. Oben drei viertheilige Fenster. An den Hofstallungen des untern Stockwerks gekuppelte gothische Fenster und schönes Portal; im Giebelfeld desselben eine Jungfrau (!) mit kleinem Lamm auf dem Arm, rechts eine kleine knieende Figur in flehender Stellung, links Best eines grossem Thieres, in den Zwickeln Pferd (?) und Drache. Das Innere bot ehedem eine grosse Halle, als deren Stützen noch eine grosse Rundsäule mit vorgelegten 3/4 Rundsäulchen und zwei andere Säulen erscheinen. In den oberen Stockwerken Reste von Arcaturen. Wendeltreppe.

Auch das N° 7 gegenüber liegende Haus hat zu drei gekuppelte gothische Fenster.

Tränkgasse (Rue de l’Abreuvoir). Haus von 1693 (J.), Spätrenaissance.

Eb. N° 8, gothisch.

Trinitarierstrasse. Hôtel S. Livier, bedeutendes, in seinem Ursprung romanisches, später gothisches Herrenhaus. Man sieht noch ein romanisches gekuppeltes Fenster mit gutem Capitell an dem Säulchen, und von Kugeln besetzter Einfassung. Die übrigen Fenster der breiten Façade sind gothisch, zum Theil dreitheilig. Viereckiger Thurm und Zinnenbekrönung. Das Hôtel hat abwechselnd einer Reihe von Familien, den Raigecourt, Gournay a. A. gehört. Vgl. Bouteiller, Souvenirs de Vhôtel S. Livier (Austrasie, X 471 ff.), bes. Abdr. Metz 1862; Prost, Congrès 1846, 166 (Hôtel S. Biaise).

Gegenüber N° 6, im Hofe, spätgothische Blendarcatur des 14. Jhs., vier schöne Bögen, Reste des Trinitarierklosters.

Welche Kellerwohnung der Strasse V. Simon, Bull. Mos., IV 269 im Auge gehabt, muss ich dahin gestellt sein lassen.

Wachtstrasse (Rue de la Garde). Hinter der hier gelegenen Kirche S. Hilaire bestand ein öffentlicher Durchgang (Rue de St. Vit), in welchem die den Cisterciensern seit 1449 gehörende Cour de Morimond lag (Chabert, Aus tras. 1858, VI 3 f.).

Wagnerplatz (Place des Charrons). N° 4, grosses Haus (Colchen), Renaissance, mit hübschen Thiersculpturen (Hôtel Bur-taigne). Prost, Congrès 1846, 170.

N° 6, Renaissance (italien. Einfluss), von Säulen getragene Ar-catur. Prost, Congrès 1846, 171.

Wall (Rempart). N° 18, Haus mit spätgothischer Thüre.

Wechslerstrasse (Rue du Change), bezw. S. Ludwigsplatz. Arcaden, zum Theil noch spitzbogig.

Ziegenstrasse (Rue de la Chèvre). Haus N° 32, im Hof (angeblich) Renaissance-Arcatur.

Haus N° 34. Am 14. Aug. 1885 wurde hier ein mit gestreckten Rippengewölben gedeckter Saal aufgedeckt, der sich nach zwei Seiten hin in reizenden zweigeteilten, hohen und lichten Fenstern öffnet. Die Scheidebögen bereits spitzbogig; die ziemlich niedrigen halben Rundpfeilerdienste, welche an der Wand aufsteigen, haben Laub-werkcapitelle, die Schlusssteine tragen groteske Thiere, Pflanzen und Köpfe. Die Fenster sind von schönen beringten Säulchen eingefasst, oben geradlinig abgeschlossen und rundbogig umrahmt, die Giebelfelder durch runde, bezw. viereckige Oeffnungen durchbrochen; auch hier haben die Säulchen Laubwerkcapitelle, die teilweise erneuert sind, attische Basen ohne Eckblatt. Die Rippen der Gewölbe sind bimförmig profilirt. Vermutlich dienten diese Räume ehedem einem kirchlichen Institut.

Eb. N° 28, 1865 wieder aufgedecktes Basrelief einer alten Thüre unter einem mit dem Kleeblattbogen gezierten Giebelfeld, unter welchem eine Figur (Steinmetz?) mit eingravirter Inschrift:

WI-SART • I V€ ZU! AL.

Eine ähnliche Darstellung soll in der Spiessgasse existirt haben. Eb. N° 30, Remise mit spätgotischer Nische, ohne Inschrift. In der Rue de la Chèvre lag auch das Hôtel de Villefranche, das einer geschlossenen Gesellschaft als Vereinigungspunkt diente und 1770 mit dem neuen Hospital der Madeleine vereinigt wurde (Bened., II 624 f.).

Sammlungen, öffentliche.

Museum. Antiquarische Sammlung. Catalogue de la Galerie archéologique. Rédigé par M. Lokbain, conservateur, précédé d'une notice historique par M. Abel. Metz 1874, 8°.

Die Anfänge dieser namentlich für die gallo-römische Kunst-und Culturgeschichte nicht unwichtigen Sammlung fallen in das Jahr 1822, wo die Académie de Metz römische Basreliefs, welche am Fusse der Tour-d’Enfer gefunden worden waren, nach dem Garten der Bibliothek verbringen liess. Eine Anzahl Schenkungen, wie die des Marquis de Villers (1837), diejenige Laporte’s (1843), Ankäufe (wie der von 10 gallischen Steinen aus Soulosse 1839), eine Reihe hier untergebrachter Funde vermehrten die Collection so, dass die Einrichtung neuer Galerien 1872 notwendig wurde. Der 1874 von Lokbain herausgegebene Katalog zählt auf an Antiquités gréco-étrusques (p. 1—23) 97 Nummern; Antiquités gallo-romaines (p. 25 — 104) 284 Nummern; Moyen âge (p. 105 —162) 396 Nummern. Seither hat sich die Zahl der Objecte beträchtlich vermehrt. Ich gebe hier nur eine Uebersicht des wichtigem Materials, im Uebrigen auf den in der Beschreibung allerdings nicht immer genauen, in der Kritik und Datirung der Denkmäler oft unzuverlässigen Katalog verweisend.

Obere Galerie. Erster Saal.

Sammlung von Anticaglien, Broncen, Elfenbeinen etc. römischer und mittelalterlicher Zeit.

Eine Anzahl Kupferstiche etc., Ansichten und Pläne von Metz, wie sie oben S. 333 ff. verzeichnet wurden.

Römische Funde aus Metz 1865—1869: Prisons militaires 1865

—    Rue des Cours de Ranzières et Bons Enfans 1866 — Jardin botanique 1867 — Rue Pontiffroy — Rue des Fumiers et Place Cham-bière — Rue des Allemands 1866 — Rue de l’Évêché — Rue Marchant 1867 — Place et Rue S. Glossinde 1868 — Rue Ma-zelle 1865 — Rue Vigne S. Avold 1866 — Rue Belleisle 1866 — 67

—    Rue S. Gengoulf — Place d’Austerlitz 1869 — Rue des Piques 1865 — Derrière S. Eucaire 1866 — Four du Cloître 1865 — Rue du Paradis et des Capucins 1866 — Rue S. Médard 1866

—    Tour-aux-Rats — Chambières 1868 — Rue de la Bibliothèque 1865 — Rue des Recollets 1867 — Rue Gaudré 1870 — Rue S. Étienne 1870 — Esplanade — Rue de la Haye 1866 — Rue aux Ossons — Rue Mabille 1870 — Rue de Paris 1866 — Rue du Heaume 1866 — Rue aux Ours — Place de la Cathédrale — Rue Mazelle 1868 — Rue de l’Abreuvoir 1866 — Rue Cambout

1865    — Rue St. Henri — Rue et Place de la Fontaine — Rue S. Nicolas 1866 — Rue du Neufbourg 1866 — Rue de la Gendarmerie 1868 — Rue des Augustins 1867 — Rue et Rempart S. Thiébaut 1866 — Rue du Rempart Serpenoise 1870 — Rue des Minimes 1866 — Rue Châtillon 1867 — Rue de l’Arsenal

1866    — Rue du Jardin botanique 1867 — Funde aus Sablon 1850 — 60 und 1882 — aus Brülingen 1885 — keltische Alter-thümer aus Abbeville — zwei Vögel aus Oberkontz — Funde aus Puxieux : Waffen etc.

Besonders schöne römische Fibulae : Broncegefäss mit Löwen, vielleicht altchristlich, 6. Jh. (s. unsere Figur 145).

Hervorragend ist die römische Münzsammlung, vgl. dazu Chabert, Mém. de l’Acad. de Mets 1864, XLV 313; Ledain, Plus. Not. etc. Metz 1880, 3 f. 21 f. 29 f. 51 f.; Bull. Mos. 1873/74, 57. 62; Mém. Mos., XVII 205.

Zu den hier vereinigten gallischen Münzen : Jacob, Mém. Mos., XIII 105.

Reiche Sammlung mittelalterlicher und späterer, bes. lothringischer Münzen, vgl. dazu Bull. Mos., VII, 177; XI 63; IV 45; V 27; VI 177; VIII 92; X 3 ff. 53. 58. 59; X 181 (merov.); XIII 18. 41 (Wappen); Bouteiller, ib., IX 24 (ma. Gräbst.); Chabert, Mém. de l’Acad. de Mets, XXXVIII 473; XLII 477; Boulangé, Mém. de l’Acad. de Mets, XXXIII 1, 357 f.; Abel, eb. 1874, 363; ders., Austr., IV (1856) 565 (zwei Grenz-

&

imßy

pp^ t’f-

rt.

w.

.

7? ?'■•.

i¹

~7

Osæspw^

VT*î

£#}

■» :

*£9'%.

M

r 7

r

SfgO

i

i'

><»*1

II

k;

^1

i

m

ife

UVi

?..

A

■ »

«*

/;

I j*l

• isfc

I

it

;

;.7 Ù

Ej

\ k7*:» .4.^«»'^

s

Ml

Â

steine der Louve); Mém. Mos., XIV 1—58; Rev. d'Austras., V (1839) 104; Simon, Mém. de VAcad, de Mets 1855, XXXVI 565, PI. I“; Mém. Mos., I 74; Bull. Mos., II 197; Bégin, Mus. Mediom., p. 104; Jacob, Mém. Mos., XI 81 (merov.); de Saulcy, Rcch. sur les monnaies des Évêques de Mets, Mém. de VAcad, de Mets 1835 — 36 und bes. Abdr. Metz 1836.

Sammlung von Abgüssen antiker geschnittener Steine.

Von mittelalterlichen Gegenständen seien erwähnt : Die Elfenbeintafel Adalbero’s (s. oben S. 582). — Email aus der Kirche zu Failly : Rest eines romanischen Kreuzes (11. Jh.). — Madonnenstatuette aus Bronce, sehr seltsames Werk (vgl. Abb. Fig. 145); — eine andere weibliche Heiligenstatuette (eb.); — eine Mondsichel (Amulet, vgl. Abb. Fig. 145); — kleine interessante Kreuzigung (eb.).

Einzelne Details behandeln Bull., X 149 (jüd. Ring, gef. 1867 Rue Pontiffroy); Chabebt, Objets antiques (ma. Waffen) trouvés aux environs de S. Julien, Austr., Rev. de Mets 1854, II 206, Abb. — Abel, Spécim. d’orfèvrerie mosellane, Extr. Mém. de VAcad. 1874. — Simon, Mém. de VAcad. 1855, XXXVI 565, PI. P (Elfenbein, ob römisch?).

Bleikreuz, br. und h. 0m,14, gef 1832 auf dem ehern. Kirchhof der Pfarrei S. Jacques, mit der aus Minuskel und Majuskel (des

13. Jhs.?) gemischten Inschrift:

IIII KA || T cP IR AI || o'h he || ceLiNA keclvIa sei || stepIiani

Bleikreuz, h. 0m,20, br. 0m,14, aus S. Sauveur(?):

ID VS || APRIL || 0 • NICHOLA⁹ SA || CERDOS . ET . CVDAM || DECA || N⁹ . SCI . || SALVA || TORIS Die auf den Fuss der Zeile gesetzten Punkte lassen auf eine Erneuerung der ursprünglichen Inschrift schliessen.

Untere Galerie.

Erster (Vor-) Saal. Acht Glasschränke, enthaltend Terracotten, Werke der Keramik, Thon- und Glasgefässe der römischen Periode, zum Theil einheimische Funde zum Theil aus Italien importirt.

Eb. Schrank mit mittelalterlichen Eisenwaffen; mittelalterliche Gewichte u. dgl.

Zweiter (Haupt-) Saal. Gypsabgüsse nach Antiken, mittelalterlichen und Renaissance-Sculpturen. Nicht katalogisirt.

Zu den römischen Inschriften ist das S. 382 f. Beigebrachte zu vergleichen. Angesichts der Publication Robebt’s und der bevorstehenden des C. I. L. wird hier auf diese Abtheilung der Sammlung nicht näher eingegangen. Auf diese Steine beziehen sich aus der Metzer Litteratur noch Bull. Mos., III 199; Abel, Bull.

Mos., VII 11; Acad, de Metz 1873, 323; Boulangé, Austr. 1855, III 529; Mêm. Mos., XIII 1 — 104.

Allgemeines über die Sammlung gibt E. Hübner, Bonn. Jahrb., LXXX 117. Vgl. dazu Westd. Ztschr., V 205.

In ikonographischer und kunstgeschichtlicher Hinsicht verdienen von den römischen Sculpturen hervorgehoben zu werden:

N° 3 (Altar), 6 (Frauenkopf), 11 (Juppiter-Altar), 13 (Grabmal), 17 (Apollotorso), 52 (Grabm.), 89 (Grabm.), 98 (Basrelief), 99 (Basrelief von einem Grab), 103 (Grabm.), 105 (Basrelief: Andromeda), 106 (Grabm.), 108 (das Marsaler Monum. zu Ehren des Claudius), 109 (Grabm.), 113 (Altar), 129, 132, 133, 137, 140, 149, 150, 166, 169, 170, 180, 268.

Zu den römischen Denkmälern dieser Abtheilung vgl. noch Boulangé, Austr. 1854, II 16 (röm. Reitergruppen); Simon, Acad. de Mets 1858, XXXIX 391 (Reiterkampf); ders., Bull. Mos., VII 18 (Terracottengewicht).

Ueber die Reste des altchristlichen Sarkophags n° 463— 466 mit dem Durchgang durchs Rothe Meer, welcher später als Sarg Ludwigs d. Fr. diente, vgl. oben S. 649 f.

Ein unedirtes römisches Inschriftenfragment (weisser Marmor) könnte christlich sein:

TA)

ISA

NT,

Von den mittelalterlichen und Renaissance- bezw. Barockdenkmälern und Resten verdienen hervorgehoben zu werden zunächst nachfolgende Nummern des Katalogs:

400.    Fragmente eines spätgothischen Altar-Antependiums aus Chätel-St.-Germain (15. Jh.).

401.    Altar-Antependium, spätgoth., mit zum Theil nicht erklärten Reliefs.

402.    Fragment eines Grabdenkmals der Heu aus S. Martin. Kleebogenarcatur von Rundbögen umschlossen; sehr schöne alte Polychromie, um 1346. Vgl. L’Union des Arts 1851, II 41; Mêm. de l’Acad. de Mets 1851, XXXII 159; 1852, XXXIII 359.

404—411. 422—425. 427—434. Spätgothische Capitelle aus der Marienkirche der Citadelle. Der Kat. gibt die falschen Citate Bull. Mos. 1861, 67; Mém. de l’Acad. 1862, 222.

413. Abguss des Madonnenbildes von S. Gangolf (s. oben S. 692).

414—421. Bruchstücke des Hochaltars der Grands-Carmes, vgl. oben S. 696 f. und Austr. 1857, 258; Mém. de l’Acad. de Metz, 482; Bull. Mos. 1859, 205; Mém. de l’Acad. celtique, IV 281.

415.    Grosser goth. Kamin aus S. Elisabeth (16. Jh.). Bemer-kenswerthe Arbeit, leider nur sehr fragmentarisch erhalten.

416.    Bruchstück eines Kamins (Ende 16. Jh.), aus S. Ladre.

419. Bruchstück einer Heiligenstatue aus Stein (14. Jh.?).

426. Basrelief (16. Jh.), ,femme qui coule une lessive¹ (?),

nicht übel.

438.    Kamin aus dem Hôtel der Baudoche, dem Passe-temps, 15. Jh. (L’Union des Arts, II 249).

439.    Basrelief: fünf knieende Personen; gutes Werk des 15. Jhs.

440.    Basrelief (Hochaltar) aus der Kirche zu Herlingen, 11 Apostel; rohe Arbeiten.

441.    Basrelief aus der Rue du Champé : Ritter auf seinem Rosse einhergaloppirend, vorzügliche Arbeit {Austr., V 104; Mém. de l’Acad. de Metz 1837, XXVIII 58).

442.    Groteske Sculptur aus S. Marie in der Citadelle.

443—45. Dsgl., Provenienz unbekannt.

450.    Architekturtheile (v. einem Fenster) Rue Fournirue (12. Jh.).

451.    Dsgl. aus dem Hof der Karmeliter (12. Jh.).

457. Basrelief: zwei von einander Abschied nehmende Personen zu Pferde, von den Bened., L 71, PI. VI⁶ als antik angesehen und für Castor und Pollux gehalten. Arbeit des 13. Jhs. (vgl. Mém. de l’Acad. de Metz 1844, XXVI 289).

458—459. Zwei Träger aus der alten Synagoge, einen Mönch und eine Nonne schlafend darstellend.

462. Basrelief aus einem Hause des Quai St. Pierre, vier Reiter in langer Tunica darstellend {Mém. de l’Acad. de Metz 1857, XXXVIII 43; 1858, XXXIX 391; Austr. 1857, V).

471. Reste einer Steinstatuette: betende Figur (15. Jh.), im Recollectenkl. gefunden.

473.    Grabschrift von 1332.

474.    Steinstatuette : knieende Figur.

476 — 477. Zwei Steinstatuetten aus S. Victor, eine hl. Anna und einen Pilger darstellend. Sehr gute spätgothische Sculpturen; Reste von Bemalung.

478. Bruchstücke einer Grabinschrift des 14. Jhs. aus dem Recollectenkloster.

479.    Doppelinschrift des 14. Jhs., Jehan Louve btr., c. 1370 (Austr. 1856, V 568; 1858, VII 421; Hist, de Metz, V 475; Fekky, Ms. Obs. séc. 5e XV, f. 291).

480.    Statuette eines knieenden Ritters (Bull. Mos., III 178). 481—86. Fragmente mittelalterl. Statuetten (Bull. Mos., III

170).

488. Gute Statuette einer knieenden Frau (Bull. Mos., III 179).

490. Grosses Epitaph aus S. Victor, gothische Inschrift des beginnenden 14. Jhs.:

■f : CI GIST : LI SI || RES IAIKES : DE CHANBRES : || EXAVINS : DOV PALAIX : KI MORVT : VIII : || IORS : AIPRES

.....NS LA DE GRAICE : M : CC • g • LXVIII ANS :

PRIEIS POVR OVS :

: LAN DE :

-f CI GIST : || HANRIAS : KARRA : SES FIS : KI MORVT : LOV IOVR DE LA S : SVPIZE AN || NOV M ; CC : g IIII XX ■ % XVI : ANS :

+ CI GIST : BERTRANS : LI EXAIVINS : DOV PALAIX : FILS LOV . || SIGNOR : SIMON DE CHANBRES : KI MORVT LAI VEGILE : DE SA || I • SERAINE : AN LAN : KE LI MILIAIRES CORROIT P : M : CCC : ET || XVII : ANS • PRIEIS POR : (lui). Vgl. Dieudonné, Ms. 215, p. 113.

491.    Goth. Statuette aus Rue Nexirue (Bull. Mos., III 179).

492.    Sculptur: Kopf eines Bischofs (14. Jh.).

493.    Bruchstück einer Wandmalerei aus dem Templeroratorium, von einer Maiestas Domini (?); anscheinend 13. Jh., sehr interessantes Stück.

494.    Frühgoth. Sculptur: Kopf eines Religiösen oder eines Heiligen?

496. Bruchstück eines Epitaphs des 14. Jhs., erhalten bei Dieudonné, Ms. 215, 316 (Ingran Bouchon maistre Eschevin und Jacomatte sa fille 1350).

499—502. Schlusssteine aus der Cölestinerkirche (hl. Jungfrau als Himmelskönigin, ihre Krönung, ihre Verlobung, hl. Katharina Barbara); gute, graziöse Arbeiten des 14. Jhs.

503.    Schlussstein aus der alten Kirche S. Arnulf, mit Adler.

504.    Angebliches Grabmal eines Templers. Es stellt eine in ein langes Gewand gekleidete Person dar, welche in der Rechten ein sich über ihrem Haupte abrollendes Spruchband hält, mit der Inschrift :

CI GIST • MESIRES •

NS || FREIRES CHAPELENS • KI FVT • MAISTRES DES MAZONS || DOV TANPLE //////////////// DE LORENE • XXIII ANS KI FVT MORS • || LA VIGILE DE LA CHANDELOVR LAN • M • CC • IIII • XX • VII :

Der Stein wurde 1861 in einiger Entfernung von dem Eingang des Templeroratoriums ausgegraben (Bull. Mos., IV 163; Gas. de Lorraine 1882, n° 147, 25 juin). Das Denkmal ist mir in hohem Grade verdächtig. Das Relief kann dem 12. oder 13. Jh. angehören. Die Inschrift, welche über das Angegebene hinaus einige unleserliche Charaktere enthält, ist sehr verwittert, lässt aber nach der Art ihrer Einmeisselung auf eine Fälschung schliessen. Ich halte sie für das Werk eines Phantasten, welcher sich für den angeblichen Zusammenhang der Freimaurertraditionen mit den Templern interessirte.

505.    Grabmal: Basrelief einer auf ihrem Lager ruhenden Frau, nach Dieudonné, Ms., p. 318, n° 13 (Épit. des Recollets), der zweiten Gemahlin des Jean de Vy (f 1409) (Bull. Mos., IV 151).

506.    Grabstein aus St. Pierre: Inschrift in goth. Majuskel:

Ci gi$%    i®U&® || ®C

Il... w©D®|m®

Jïl^lt©!®^^® P® €1)®^#®^ Il

mc ®€ §$$$ fmji®£ pjï®ii    ejgv.

507.    Grabschrift von 1498 in röm. Capitale (sic) aus S. Croix: CY GIST LE SEIGNEVR • JEHAN MONEY • || HOMME DE BIEN ET DE BONNE AIRE || IESVS LVY VEVLLE PARDONNE • ET EN SA GLOIRE LE RETRAIRE • |49$.

508.    Inschriftfragment in goth. Minuskel (16. Jh.), vielleicht

von einem Sacramentshaus,

aboramus .... et benebicintns.

509.    Grabstein mit knieendem Kleriker, Inschrift in goth. Minuskel mit theilw. Majuskel-Initialen : Denerabte ß jjome ß maiflre ß tljomas ß ridjart ß bocteur ß || en ß beeret • ®scripter • abreoia-teur ß apoftoliqne ß djanoine ß be ß meta ß || ©ui ß mornt ß a ß tonte ß fan ß Jïlit ß rccc ß fmj ß §t ß rrir ß bupril ß || ©rbona ß n ß son ß nepnen ß sgr ß Cbomos ß ridjart ß aussi) ß escripter ß et ß || djanoie / be ß faire ß ebifter ß et || fonber ß cefte ß doppelte ß pries ß bien ß ponr ß eulr. Vgl. Dieudonné , Ms. c. Lp. de St. Étienne, p. 276, n° 1; Bull. Mos., IX 25.

510.    Grabstein mit    goth. Inschrift,    aus der Cölestinerkirche :

Ci) betmnt a ta saconbe    tombe flift || U    ftre    llicole    prane djenallier

fil3 || be fen ieljan tonne    lefdjm'w qui trepaffa    be ceft    ftecle te rie iour

bu mois be fe || nrier    tan mit iiii •    tri    priej    bien pour lui).

Dieudonné a. a. O., p. 228, n° 6.

511.    Grabschrift in goth. Minuskel : Ci jjifl ieljait banci) tescripnain iabis re || eepnener bes beniers be ta eiteq be me(î qui || mornt te oiii* ior be fenrier tau • m • iiij et tr || et ci) benant jjist

febile (o ferne qui très || paffa he cestui siede lait m • iiif et Ir . . . le II ior he. . . . pries f leur antes. (Vgl. Bull. Mos., IX 27.)

512.    Grabschrift aus der Cölestinerkirche in goth. Minuskel: l’an • m ccec et • rrrir • le • rr || t» • jor • he • juillet msrnt gnil || lemi he djnr le qstai (questain) hentor || at heuan • s ©ilgout p3 pr lui. (Dieudonné a. a. O., p. 227, n° 1; Bull. Mos., IX 29.)

513.    Bruchstück einer Sculptur aus der Recollectenkirche, wol ein hl. Georg (14.—15. Jh.). Vgl. Bull. Mos., III 162. 178.

515.    Grabschrift aus der Cölestinerkirche in goth. Minuskel: Ci hemmt encaste la tombe ou gist eollignö roueel lerłjen ftl3 hu ssr roerrt) roueel || d)lr et he harne catljeriue banbodje fa feine a la partie »er le cloistre gist les corps || he la hite häe Catherine % huhi ssr merri) mesmes laquelle hite hâe eatljerine trespaffa || le fecouh jour haoust lâ mil üijc Irriiii lehi ssr merri) le rn* jour he hecembre la mil iiijc iiijxx ri || item fonb la tombe eneoste a la partie huhi clostre gist Catherine roueel ftUe huhi ssr || merri) £ he lahitte hâe ratfjerine que trespassa le ir jour hoetobre la mil iiiicc et Irriiii || item fonb la tobe eneofle lahitte catfjerine roueel a la partie hnhi) eloistre gist hâe || amie he bairbaq feeonhe fente huhi ssr merri) roueel que trespaffa le rriiii jour he || julet lan mil iiij⁰⁰ iüjxx et ir prie3 hielt pour leurs aines. (Ygl. Dieudonné a. a. O., p. 229, n° 8.)

516.    Reliefirte Grabschrift, ebenfalls aus der Cölestinerkirche, gothische Minuskel in ehemals roth gemalter Umrahmung: et) heuaut soubs la premiers tumbę aur armes hes || gournatjs et hes llouffel gist hamoifelte fierrette ronffel || fille he feus Iflobles eöjoings ssr flerrin Ktouffel et || harne /räeoife euer he /et eigneurs he Cl)a-lenges jahis || ferne he Ijonuore eseuier Cj)ibault he Courttat) empres || laquelle Reposent aussi) frïïeois et anne leurs heulr || enfaiis Ct heeeha le rrruiii* jour he juillet lan ro° nüi || Ure ssr leur hoint sa grace firnen. (Vgl. Dieudonné a. a. O., p. 230, n° 10.)

517.    Aehnliches Epitaph aus derselben Kirche, mit dem Wappen der Roueel in den ersten Buchstaben (goth. Minuskel) :

fJeuaut ce presant autel3 S>ainct llicolas || hesoub3 la tobe armoiee hes armes hes ron || eel3 gist noble eseuier sse jeljä roueel a son oioät || esd)euin hu palais he mets filj messr merrq roueel || d)lt) M he häe aune he barbai) lequel mourut le iiij£ jor || hu mois hoetobre

mil t>° rri pr«3 hieu por sô ame. (Vgl. Dieudonné a. a. O., p. 231, n° 13.)

519. Poutet’sches Wappen aus Ste. Croix.

520.    Grabschrift aus S. Victor, in goth. Minuskel: ci • gist ttymiiü • kc limhrc tnöt • qui ait fait • faire • erst anäciatiä que • nturnt te • fecatth jour • tut • mat) • he • jüt) • lau • m • iiij ■c et • rniü • prqe pour • tq • (Bull. Mos., IX 26).

521.    Bruchstück (Kopf) von einem 1793 verstümmelten Cru-cifixus, weisser Stein, Ende 16.—17. Jhs.

522.    Gothisches Basrelief von der Place de Chambre, einen Ritter im Waffenspiel darstellend. (Vgl. Austr. 1855, 521.)

523.    Basrelief aus Sancy : der Abt von S. Hubert benedicirt das Benedictinerpriorat vor Sancy, leidlich gute Arbeit-des 15. Jhs. (Austr. 1839, V 362).

524.    Wappen der Baudoche und Gournays aus S. Martin, vom Grabmal der Catherine Gronays (Dieudonné, Épit. de S. Martin, p. 183, n° 3).

525.    Gipstafel mit Inschrift des B. Montmorency.

527.    Wappen der Familie de Mardigny.

528.    Basrelief, gute Renaissance: ein Kind hält zwei Urnen u. s. f.

529.    Steinstatuette, ohne Kopf, gute spätgoth. Arbeit.

530.    Wasserspeier des 16. Jhs., einen Mönch darstellend, aus S. Elisabeth.

531.    Christuskopf, spätgothisch, mit Resten von Bemalung.

532.    Dsgl.

533.    Statue vom ehemaligen Brunnen der Pucelles, leidlich gute Sculptur des Metzers Deny.

534.    Grabschrift eines Metzer Bürgers Saunier, 1673.

535.    Schöne arabische Inschrift, 1836 aus Algier gebracht, J. d. H. 1192.

536.    537, 538, 539, 541, 546, 540, 543, 545, 547, 542, 544, 548 : kleine Statuetten und Sculpturreste.

550.    Basrelief des Metzers Ch. Augustin Pioche (f 1839): Urteil Salomons 1790 (plâtre); vgl. Austr. 1840, I 149.

551.    Hebräische Inschrift aus dem Hause Aubry’s, des Schwiegervaters von Boissard, enth. das II. Gebot des Dekalogs (Bull. Mos. 1863, VI 146; 1865, VIII 34).

552.    Kopf in Rundwerk, goth. Arbeit des 14. (?) Jhs.

554.    Bruchstück von einem Montclair’schen Epitaph aus Sierck mit Darstellung des Ritters, bemerkenswerth. Wappenschild mit Petrusschlüssel (Mêm. de l’Acad. de Metz 1825, VI 32).

555.    Bruchstück von einem Christus aus S. Simplicius, gute spätgoth. Arbeit des 16. Jhs. (Bull. Mos., IX 89).

556.    Büste eines Mönches, aus dem Recollectenkloster, gutes Stück des 15. Jhs.

557. Kopf eines Abts oder Bischofs mit Mitra von einem Grab des 15. Jhs.

558. Fratzenhafter Kopf eines Christus.

560.    Kleiner Sarg aus Jaumontstein.

561.    Grosser Sarkophag mit Kopfnische, gef. 1860 bei S. Vincent (Bull. Mos., III 162; Mém. de l’Acad. de Metz 1860, XLI 410).

562.    Kleiner Bleisarg von Montigny (vgl. Beaulieu, Congrès 1837, p. 162; Mém. des Antiquaires de France, XV).

563.    Bruchstücke von einem Grabmal der Haussonville und

Marcossey aus Borny, 1692 (Bull. Mos., I 98).

565—67. Drei eigenthümlich decorirte Steine von einem Hause in Moulins.

568. Wappensteine vom Schloss Moutiers bei Briey (Mém. Mos., VI 162).

570.    Wappen der Carel (Bull. Mos. 1870, 41).

571.    Basrelief aus Bue des Allemands: Wappen der Labriet (Mém. de l’Acad. de Metz 1853, XXXIV 37).

572.    Wappen der Ste.-Colombe aus S. Jean en Citadelle (1587). Sehr naturalistische Formen.

573.    Wappen des Bischofs Beaucaire de Péguillon, gest. 1554 (Dieudonné a. a. O., p. 65).

574.    Eigenthümliches Monument der Familie Desch, 1824 aus der Seille gezogen (vgl. Mém. de l’Acad. de Metz 1824, V 32; Austr. 1856, IV 10 und oben zu Porte des Allemands S. 357).

576—78. Bruchstücke von Renaissance-Sculpturen.

579—93, 595—600. Verschiedene Exp. von Kugeln seit dem

16. Jh.

601 — 603. Drei Schlusssteine.

606 — 607. Bruchstücke von zwei Grabschriften des 14. Jhs., in goth. Minuskel :

a)

rous H sa : fille : ferne :

&)

.....toiketnine : li : rouffel :

maitljieu : gsurtmt

.....0')ors : hau : moir : he : mag : 41 : m : ccc : Im : ans :

prieÿ : par : lug :

608. Oelgemälde auf Stein, aus dem Aubry’schen Hause (sp. Peltre), von den Bened., I 55 als antik angesehen, offenbar ein Werk des 16. Jhs. Es stellt Iuppiter dar, wie er Gutes und Schlimmes austheilt.

609—618. Terracottaröhren diverser Zeit.

622—628. Sarkophage verschiedener Zeit.

629 — 632. Vier Capitelle dorischer Ordnung, im 18. Jh. für das neue bischöfl. Palais bestimmt (Bull. Mos., X 72).

637 — 638. Inschriften der Barockzeit.

639 — 645. Sieben Inschriften des 16. Jhs. (eine vom J. 1585 datirt) aus dem Aubry’schen Hause : Denksteine mit Devisen im Geschmack der Renaissance.

Seit Ausgabe des 650 Nummern umfassenden Katalogs (1874) kamen eine Anzahl Gegenstände hinzu, aus welchen ich hervorhebe :

661.    Steinkugeln (Marsal).

682.    Colossaler fratzenhafter Kopf aus Mardigny.

683.    Wappen mit Bischofsstab und groteskem Kopf (Metzer Bahnhof).

697—698. Zwei römische Grabschriften.

662.    Zwei Statuetten aus der alten Kirche zu S. Aignan: verstümmelte Madonna mit Kind (14. Jh.).

687. Reste eines Renaissance - Grabmals aus S. Martin: Wappen der Familie Baral de Vachon.

655. Grabstein aus Rue Châtillon, Inschrift in römischer Capitale:

CY DEVÂT y GIST IEAN FORME || FILS DE^MRE IEAN || FORM! GAfGEVt IVRE || EN CESTE VILLE AAGE || HEVRE QVI || RENDIT SON AME || A DIEVLE 14e || DECEMBRE || 1637

702—726. Kleinere und grössere römische Sculpturen und Sculpturreste vom Sablon, Geschenke des Herrn Mey. Darunter am bemerkenswerthesten die fast lebensgrosse Victoriastatue n° 702 (vgl. oben S. 392, Fig. 90), vorzügliches Wrerk des 3. Jhs.

728. Säule, aus vier gedrehten Colonnetten bestehend, gef. 1883 Rue de l’Évêché.

731. Ziegelplattengräber vom Sablon.

743.    Grosses gallisch-römisches Thongefäss, aus Lunette d’Arçon.

744.    Statuette aus S. Livier (1884): der nackte, nur mit dem Schurz bekleidete Heilige (S. Livarius?) ist an den Füssen mit einer Kette an den Holzblock gebunden, in welchem seine Hände eingeschlossen sind (16.—17. Jh.).

747. Abguss der Inschrift an der Porte Ste.-Barbe (vgl. oben S. 362).

745.    Eiserne Ofenplatten, fünf Stück (aus dem Sablon). Eine grosse Platte mit der Aufschrift : (Sit Dom)INVS MIHI ADIVTOR 1595. Wappen. Wol Salm’sche Fabrication. Eine andere Platte hat im Wappen drei Lilien und die Inschrift: PLACE DE METZ.

737. Römisches Mosaik aus Tetingen (s. d. Art. Tetingen).

746.    Fränkisches Basrelief aus dem Fussboden der Kirche zu Moulins, gef. 1885 von Hrn. Toknow. Sehr interessantes Werk, welches jener Gruppe von Sculpturen beizuzählen ist, wie sie in Mey und in der Rue des Trinitaires erscheint : Greife inmitten von phantastischem Blattwerk (vgl. oben S. 750, und dazu Bouteilles, Austras. 1857, V 135).

674. Die Bruchstücke der Mertener Säule (s. oben S. 317 ff.).

Museum.

Städtische Gemäldesammlung (vgl. É. Michel, Étude historique et critique sur le Musée de Peinture de la ville de Mets, Mém. de VAcad, de Mets, XLIX 379 ff., bes. Abdr. Metz 1868; Bull. Mos., X 150; Faivre, Rapport sur l’état de la peinture à Mets, Congrès scientifique de France, Ve session, tenue à Metz en sept. 1837). Die Sammlung nahm ihren Anfang mit dem Geschenk eines Bildes Seitens der Kaiserin Josephine 1807 und der Erwerbung der kleinen Collection Boudin 1822. Ihr folgte um dieselbe Zeit der Ankauf einiger italienischen Landschaften von Ph. Hackert und 1832 derjenige von 14 Bildern aus der Tavernier’-schen Galerie. Im Jahr 1839 wurde beschlossen, die Bilder in einem Saale der Bibliothek zu vereinigen. Seit 1840 kamen verschiedene Erwerbungen hinzu, so 1846 der Ankauf einer Auswahl von Bildern aus der Collection Naud und Leforestier und zahlreiche Einzelerwerbungen der 40er, 50er und 60er Jahre, über welche Michel a. a. 0. Nachricht gibt. Der Werth der Sammlung ist indessen verhältnissmässig untergeordnet, da nur wenige Originale bedeutender Meister vorhanden sind (einige Cujp, Ri-gaud, Greuze, Largillère, Vernet etc.). Der Katalog (Catalogue des Tableaux et des Sculptures, rédigé par M. A. Mi gett e. Metz 1876, 12°), welcher an Gemälden 228, an Sculpturen 65 Nummern, ausserdem eine Anzahl Gipsabgüsse aufzählt, enthält eine Menge falscher Bezeichnungen. Zu erwähnen sind die Nummern 229—241, Copien der Fragmente von Fresken des 14. Jhs. aus S. Pierre-aux-Nonains (s. oben S. 430), 1874 hergestellt; vgl. dazu de Saulcy, Mém. de l’Acad. de Mets 1835, XVI 446.

89. 98. 100.

to 00

Als die bessern Stücke sind hervorzuheben I. Saal n° 71. 32. 1 (Sieneser Madonna, in der Art des Memmi). II. Saal: 123. 124.

10. 91. 92. 94. 105. 95. 93. 90. 75. 76. 80.

(Cop.). 168.

102. 104. III. Saal: 191. 175 (gute Cop.).

162. 155.

Stadtbibliothek. Die Gründung der Anstalt (vgl. über deren Geschichte Chabebt, Austr. 1857, V 339 ff. und Peost a. a 0.; dazu Congrès 1846, XI f. 75) geht auf das Jahr 1789 zurück, wo das Decret der constituirenden Versammlung vom 2. November den Städten die aus den unterdrückten Klöstern herrührenden Bibliotheken zur Verfügung stellte. Von den c. 60 000 Bänden, welche im Jahr 1790 zusammengebracht waren, wurde durch das Brûlement des Nobiliaires ein Theil der werthvollsten auf barbarische Weise vernichtet. 1811 wurde die Stadtbibliothek in den Räumen der ehemaligen Petits-Carmes untergebracht. Den Katalog der auf Metz und Lothringen bez. Hss. bearbeitete der frühere Conservator Cleecx (Catalogue des Manuscrits relatifs à l'histoire de Metz et de la Lorraine, Metz 1856), den Gesammtkatalog der Hss. gab Quicheeat (Gatal. général des Mss. des bibl. publ. des départements, V. Par. 1879, vgl. oben S. 328) mit der vorzüglichen, die Geschichte der Sammlung btr. Einleitung von Peost; eine Ueberarbeitung dieses QuiCHEEAT’schen Katalogs durch V. Jacob, Malhebbe und Lokeain ist der Catalogue des Manuscrits de la Bibliothèque de Metz, welchen die Mém. Mos. 1874, XIII 165 f. brachten; den Katalog der auf die Localgeschichte bez. gedruckten Bücher verfasste der 1887 zurückgetretene Bibliothekar A. Schustee \Catal. de la Bibi, de la ville de Metz, Hist, locale. Metz 1886).

Bilderhandschriften und Anderes.

N° 3 membr. s. XIV. Bibi, sacra, 1373 von J. v. Esch aus Rom mitgebracht. Gemaltes Wappen des Échevin d’Esch u. A. (Einzelne Proben bei Hefnee, Trachten, I 65. 77.)

N° 14 membr. s. X. Psalterium. Auf dem ersten Blatt Federzeichnung, David als gekrönter Sänger dargestellt, umgeben von vier Personificationen des Humidum (mit Urne), A er (mit Luftbalg), Ver und Sanguis (nackter Jüngling, ein zweiter, ganz nackter, an dessen Bein eine Schaale).

N° 16 membr. s. XI. Lectiones super Epistolis et Evangeliis dominicis. — Bl. 1 : Praedicator veritatis, ein Lehrer, vor zwei in Dalmatiken gekleideten Heiligen stehend. Unten zwei an Malkasten sitzende, in Tuniken gekleidete Heilige, mit gelbem und grünem Nimbus. Dazwischen die Worte : Vita sine doctrina facit inutilem, doctrina sine moribus arrogantem. Auf dem letzten Blatt Mappamundi mit den Windrichtungen. ,Frater G-erbertus solo nomine dictus || hunc librum scripsit etc.¹

N° 27 membr. s. XIV. Henricus Bohic super 111, IV et V Decret. — Fol. 1 sehr schöne Darstellung der Consécration. Interessant ausser den Costümen die gelbe gemusterte Ledertapete, welche den Kapellenraum bekleidet. Blaue Casel, ohne Kreuz vorn oder hinten. Der Altaraufsatz mit Kreuzblumen geziert und in spätgothischen eselsbogigen Nischen ausladend. ,Explicit tomus operis Henrici Bohic, ftnitum per manus Johannis Fabrik Cameracensis dyocesis, de villa que dicitur Eremon Terremonde, anno domini MCCC0 nonagesimo sexto in crastino b. Juliani etc. ‘

N° 29 membr. s. XIV. Lectura domini Joh. Andree, doctoris Bonon., super arbore de consanguinitate et affmitate — Sextus Decr. c. app. — Fol. l' gemalter Stammbaum der kanon. Zählung. Fol. 2 dsgl. Fol. 3 die Darbringung der Decretalen an den Papst in Gegenwart zweier Cardinale.

N° 35 membr. s. XI. Quattuor Evangelia. — Fol. 19' Anbetung der Dreikönige. Fol. 20 Evang. Matthäus. Fol. 21 ff. einige

Initialen, an das schottisch-irische Gerimsel erinnernd (Quicherat sagt: Peintures dans le style byzantin, sic!), alles sehr rohe Arbeiten.

N° 43 membr. s. XIV. Pontificale Metense. Mit sehr fein gemalten Initialen, z. B. auf Blatt 1 der Exorcismus. Ausserordentlich fein und scharf charakteristische Führung der Contouren. Mehrmals Wappen des Reginald de Bar, Bischof v. Metz 1303 — 1316 (Bar und Chatillon-Tocy).

N° 52 membr. s. X—XL B. Gregorii papae Explan. sup. Ezechiele proph. — Bl. 1 Federzeichnung, der hl. Gregor am Pult, über ihm die Taube.

N° 66 membr. s. XIV in., D. Iustiniani Institt. ete. — Schöne Randleisten und Initialen, kleine Figuren etc. Nicht bedeutend.

N° 91 membr. s. XIV in., wenn nicht XIII. Elucidarius etc. — Einige sehr zierliche Miniaturen, z. B. Fol. 1 Lehrer und Schüler, letztere knieend. Fol. 12 dsgl. Am Schluss des Elucidarius einige Bilder unter gothischen Kleebögen, z. B. der Tod; Madonna mit Kind; Randleisten und kleinere Initialen. Vor der Abh. de Bap-tismo Darstellung der Taufe. Ganz nacktes Kind.

N° 94 chart. s. XV. Jacobi de Voragine Sermones. — Zweimal in Gouache gern. Brustbild in einem Medaillon, mit Umschrift: Joannis S. Guilermi || Johannis mali capitis und Monogramm. Italienisch.

N° 130 membr. s. X. Excerpta e comm. vet. super libr. Begum etc.. — Federzeichnung (jüngstes Gericht?) : oben Maiestas Domini, der Herr auf einem mit Edelsteinen geschmückten Throne sitzend, rechts ein Engel mit der Lanze, links mit dem Kreuz. Darunter ein Teufel der einen nackten Kerl verschluckt und die nackten Verdammten an einer Kette hinter sich zieht (die Gruppe abgeb. Bégin, Metz depuis 18 siècles, II 376, Fig. 68). Ein zweiter kleiner Teufel reisst ebenfalls einen Verdammten mit sich fort; links dreimal die Darstellung von Abrahams Schooss und eine mit einer Eisenstange verschlossene Thüre.

N° 104 chart. s. XV. Joannis de Turrecremata Tr. de eccl. Po-testate. — Fol. 1 mit schöner geblümter Randeinfassung und Porträt des Cardinais. Unterschrift am Schluss : Jo. Char dalli cantor. Italienische Schrift.

N° 217 chart. s. XIV, bez. a. 1398 (Schlussbem.). Tract, de hymnis etc. — Im Deckel eingeklebt sehr alter Holzschnitt, Maria mit dem Kind auf der Mondsichel, rechts und links Engel. Sehr interessanter (ob schon beschriebener?) Druck.

N° 249 membr. s. XIII ex. Summa Monaldi de iure canonico etc. — Nur Randleisten und Initialen.

N° 301 membr. s. XV. Valerii Maximi dict. et fact. Mentora-bilium U. X. — Auf Bl. 1 Bild eines Predigermönchs mit Buch.

N° 306 membr. s. XI. Eginhardi Mb. de translatione ss. Marcelimi et Fetri. — Federzeichnung in der Mitte der Hs., Porträt Eginhards. Vgl. Abel, Bull. Mos., XI 15. 27. 40 f. 92.

N° 350 membr. s. XIV. Bonaventurae Meditationes etc. — Einfache Initialen und Randleisten.

N° 453 chart. s. XVI in. Missae etc. — Enth. einige frühe colorirte Holzschnitte. So Bl. 1 Madonna mit Kind, Rundmedaillon. Weiter <£>. fHem Cete(lin mit grossem Petrusschlüssel, Tiara am Fuss (wegen seiner Abdication), unter einem spätgotischen Eselsrücken. — Zwei kleine Medaillons in eine Initiale eingeklebt, der Schmerzensmann und darunter eine Heilige mit der Lanze und Buch (Apollonia?). — Eine Kreuzabnahme ist viel später, wol Ende 16. oder Anfang 17. Jhs.

N° 461 membr. s. XIV. Breviar. Metense. — Einige geringe Initialen.

N° 471 membr. s. XV. Breviar. Cartusianum aus Rettel. — Hübsche Randleisten und einzelne grössere Bilder, wie Johannes auf Patmos, Kreuzigung, Pfingstfest, Verkündigung.

N° 481 membr. s. XIV. Manuale coli, de summa confessorum etc. — Auf Bl. 1 kleine Miniatur, ein Geistlicher vor der Madonna.

Bégin, Mets depuis IS siècles, III 208, Fig. 73 reproducirt ,Costumes et caricatures du XIIIe siècle* aus einer Hs. der Bibliothek; es ist mir nicht möglich anzugeben, aus welcher.

Spielkarten des 17. Jhs. und späterer Zeit, vgl. dazu V. Jacob und Soleirol, Bull. Mos., XI 76 ff.

Stadthaus.

MiGETTE’sche Sammlung (Musée Migette). Das Stadthaus bewahrt eine Sammlung von Zeichnungen (meist Aufnahmen lothringischer Denkmäler, von denen unser Werk eine Anzahl re-producirt) und Gemälden, welche der Maler und städtische Zeichenlehrer Karl Joseph August Migette (vgl. oben S. 271, wo die von ihm in Longeville hinterlassene Collection besprochen ist) noch zu seinen Lebzeiten der Stadt zum Geschenk gemacht hat (vgl. Mém. Mos., XVI 41; XVII 265) und welche einen nicht zu unterschätzenden Werth für die Kunsttopographie von Metz und Lothringen beansprucht. Der gedruckte Katalog (Catalogue du Musée Migette. Metz, impr. et lith. Verronnais, Fischer succ. 1882, 8°) verzeichnet 411 Nummern.

Stadtarchiv. Ausser den S. 335 erwähnten Stadtplänen bewahrt das Archiv das Fragment eines Holzschnittes des 15. Jhs., welchen man 1421 —1430 setzt und welcher drei Gestalten der Neuf preux darstellt (vgl. Beaux, Bull. Mos., IY 62 f. mit Abb.; van des Steaaten, eb., IV 180. 216; Bouteilles, eb., IV 253; Vallet de Vieiville, eb., VI 69 f. 79. 157. 173; van dee Stbaaten-Ponthus, Les neuf Preux, gravure sur bois du commencement du XVe siècle. Fragments de VHôtel-de-ville de Metz. Pau 1864, 8°).

Privatsammlungen.

Metz besass im vorigen Jahrhundert einige Privatsammlungen, über welche die Benedictinee in der Histoire de Metz gelegentlich Mittheilungen machen (so I 106 Collection de M. de Cleee-vant; I 107 Coli, des Apothekers Peltee, Rue Fournirue; I 153 Cabinet de Médailles de M. d’Enneei; I 154 Coll, de M. Feeband in Peltre u. A.). Ueber den Verbleib dieser längst aufgelösten Sammlungen ist nichts bekannt. In unserm Jahrhundert sammelten namentlich in den 20—50 Jahren die Herren V. Simon (römische Reste, Mosaiken, Töpferei, Statuetten, Broncegegenstände, Laren, Gemälde, antike Gefässe, auch Aegyptisches, vgl. Mém. Mos., III —IV 207; V 285; Bull. Mos., II 41; Mém. de l’Acad. de Metz 1838, XIX 352; 1839, XX 295 f.; 1841, XX 162 f.; 1842, XXIII 142. 147. 152; 1853, XXXIV 1. 223; 1856, XXXVII 266 f.; Bev. d’Austras. 1838, II 367 mit Abb.), — Paguet (Münzen, Elfenbeinarbeiten, vgl. Bull. Mos., X 49; Mém. de l’Acad. de Metz, XXXIII 1, 209 und oben S. 583), — Fél. Maeéchal (gemalte Hss. des 17. Jhs; Pbost, Mém. de l’Acad. de Metz 1878, LIX 351), — Abbé Ledain (gest. 1888, sehr ansehnliche römische und lothr. Münzsammlung; vgl. Simon, Mém. Mos., I 75), — Abbé de Jobal (Münzen, gingen an den Grafen Gaston de Lambeetye über, Bull. Mos., IX 121), der frühere Präfecturrath Dufeesne (sein Cabinet ausgezeichnet durch manche antike Broncen u. s. f., vgl. Jollois , Mém. sur quelques antiquités remarquables du dép. des Vosges, Par. 1843; Journal de la Soc. d’arch. Lorr. 1852 — 68; Bulletin derselben, I, 1849 ff.; Simon, Mém. de VAcad. de Metz, XXIV 340 etc., geschnittener Stein vom Herappel mit TMTHÎ) Alle diese Sammlungen sind, wol mit Ausnahme der LEDAiN’schen, für Metz verloren gegangen. Dasselbe gilt von derjenigen des Freiherrn von Habdenbeeg* welcher seine zum Theil aus Lothringen zusammengebrachte werthvolle Collection aus Metz mitnahm und später verkaufte. Dieselbe umfasste u. a. : einen romanischen Broncecrucifixus (Füsse ohne Nägel nebeneinander, gescheiteltes, in langen nicht gedrehten Flechten herabhangendes Kopfhaar, keine Krone, faltenreicher bis auf die Kniee reichender Schurz, ehemals stark vergoldet; derselbe stand auf einem leuchterartigen auf Thieren ruhenden Fuss. — Gotli. Fuss eines Kelches (14.—15. Jh.). — Zwei viereckige eiserne Leuchterständer, gothisch. — Alabasterwerk aus der Ingelheimer Pfalz, früher im Besitz des Freih. v. Gemmingen in Nürnberg, zu Anfang dieses Jhs. gef. : zwei nackte Gestalten mit Aepfeln spielend darstellend (Adam und Eva im Paradiese?). — Holzstatuette: hl. Anna mit dem Kinde Maria, aus Kissingen (15. Jh.). — Kleines spätromanisches Reliquienkästchen, mit Silberblech bekleidet, aus Metz(?); gestanzte Medaillons mit Figur des hl. Stephan und der Umschrift S || ST || E || P || HA || (ms) L 1 (levita). — Silberring mit Drachen, gef. 1880 zu Han-sur-Seille. — Kleiner Bronce-crucifixus (16. Jh.). — Zwei Glasgemälde aus S. Barbe, beschrieben Bull. 1862, V 151 : 1) Porträt des Stifters Claude Baudoche, mit der Kirche und dem Datum [15] ruii (also 1517); 2) Bruchstück mit PLYS, nicht PIVS, wie das Bull, hat; 3) hl. Barbara; 4—5) zwei Engel. Zu 1 Fragmente des Panzerhemdes. Alles gute Renaissancearbeiten, deren gesetzwidrige Verschleuderung streng zu rügen ist. — Zwei Glasgemälde aus Failly : Kreuzigung und Pietà, gute gothische Arbeiten des beg. 16. Jhs.

—    Eine Glasscheibe mit dem hl. Nikolaus, aus der Kirche zu Ennery. — Zwei Glasscheiben von 1558 und 1536 aus Nürnberg. — Vier grosse gewebte Teppiche aus Busendorf. — Thüre aus dem Haus n° 33, Fournirue: Holzrelief mit zwei Köpfen, Medaillons und altem Beschlag, alles Frührenaissance in italienischem Geschmack. — Holzrelief und Laubwerk aus Köln, Renaissance.

—    Holzstatuette, 1‘/s' h., hl. Magdalena mit Salbgefäss, reizende spätgoth. Sculptur mit vortrefflicher Gewandung. — Console, Holzschnitzerei, mit dem Evangelisten Marcus und seinem Löwen, angeblich aus Rethel; ebendaher oder wenigstens aus der Gegend ein sehr schöner Holzschrank mit Krönung der Madonna.

—    Rothstiftzeichnung : Maréchal de Montluc 1609. — Elfenbeinabzeichen einer Schützengesellschaft mit Ring und Aufsatz, 1879 in Pouilly gef.; das Wappen zeigt ein von 4 kleinen Kreuzen umstelltes gleichschenkliges Kreuz und den von Pfeilen durchbohrten hl. Sebastian. — Gothisches Holzgemälde mit hl. Barbara und Magdalena, Theil einer Doppeltafel, wol kölnische Arbeit, 1879 in München gekauft, gez. MCCCCLII. — Unter den Handschriften: n° 29 Physiologus, saec. XIII—XIV; n° 44 Sprüche, saec. XV; am Schlüsse: dys ist daz pater noster myt der glosen meister Eclcart; n° 47 (aus Ingolstadt) : Sammlung deutscher Predigten, saec. XIV; n° 31 Megenberg, illustr., saec. XV; n° 39 Deutsche Legende der Heiligen, geschr. 1431, wol aus Köln. — Zwei schwebende Holzengel, sehr schöne Tylman Riemenschneider zugeschriebene Arbeit. — Zwei Flügelbilder aus Biberach (Ulmer Schule ?) : hl. Barbara und S. Florinus, hl. Lucius und hl. Margaretha. — Kleine Holzstatuette: hl. Anna selbdritt, wol noch 13. Jh. (aus Nürnberg). — Sitzende Statue eines Gott Vater, segnend mit dem Reichsapfel (15. Jh., aus der Sammlung v. Wilmowsky’s in Trier). — Statue eines Leviten, wol S. Stephanus, aus Metz, romanisches Werk des 13. Jhs. — Ofenplatte des 17. Jhs., aus Niederyutz, mit Urteil des Paris. — Römische Ziegel aus der Citadelle mit ADIVTICI.

N° 53 membr. a. 1276. Psalterium.

In dem Hôtel der Familie von Salis (Rempart S. Thiébault n° 6) ist noch die kostbare Handschriftensammlung des am 2. Oc-tober 1886 in Beaumarais verstorbenen Freiherrn Louis Numa de Salis erhalten, welche hier wegen ihrer Bilderhandschriften Erwähnung verdient. Das von mir Bonn. Jahrb., LXIX 72 ff. veröffentlichte Verzeichniss der SALis’schen Hss. (vgl. Prost, Notice sur les ms. de Metz, vor Quicherat’s Catal., p. CIX) führt als solche auf: N° 23 membr. saec. XIII. Pontificale Ecclesiae Seno-nensis. Unter den Miniaturen bemerkenswerth die Darstellung des Gekreuzigten (zum Kanon); Kreuz mit Agnus Dei, rechts von ihm die Kirche, welche in einem Kelch das aus dem Lamm springende Blut auffasst, links die Synagoge mit verbundenen Augen und gebrochenem Stabe, also ganz wie an den Portalsculpturen der Trierer Liebfrauenkirche (vgl. Cabinet historiqae 1859, V, 2, 40). — N° 34 membr. saec. XI. Quattuor Evangelia, aus Kl. Günzburg in Bayern; deutsche Miniaturen mit Anklängen an das schottisch-irische Gerimsel. — N° 35 chart. saec. XVII. Tabulae progonologicae plurimorum regum, principum, comitum etc. Die Miniaturen der für die lothringische Adelsgeschichte nicht unwichtigen Hs. sollen an eine Hs. van der Straatens und den Cod. 8367 der Bibi, nationale in Paris erinnern. — N° 38 membr. saec. XIII. Apocalypsis. Enth. 66 colorirte Federzeichnungen von hohem Interesse, so z. B. f. 16' die Darstellung eines Ciboriumaltars; die Mensa ist mit grünen Teppichen umhangen, über derselben eine Lampe. Der Baldachin scheint ziemlich willkürliche Formen zu haben. Die Com-positionen erinnern sehr stark an die Apokalypse der Nationalbibliothek zu Paris, aus welcher ein Bl. mit dem Drachen bei Silvestre, Paléogr., III. Kostbare, für die mittelalterliche Ikonographie noch zu verwerthende Hs. — N° 44 membr. saec. XV. Exorcistarium ecclesiae Wormaciensis, 4°. Sehr interessant, mit köstlichen Miniaturen.

Grosse Miniaturen. — N° 55 chart. saec. XV. La destruction de Jérusalem. Enth. 61 sehr gute Miniaturen. Interessant ist z. B. noch für das 15. Jh. die Taufe, f. 21 : nackte Männer und Frauen in grossen Bütten; auf einer andern Taufdarstellung siebeneckiges gothisches Baptisterium, neben welchem eine Frau mit verhüllter Scham. — N° 68 membr. saec. XIII. Fragment eines latein. Bestia-riums; Miniaturen für die ma. Thiersymbolik heranzuziehen. — N° 88 membr. saec. XIV. Apocalypse avec une glose, Sermons etc.

59 Federzeichnungen. — N° 93 membr. saec. XIII med. Kleines wunderschönes Brevier mit Miniaturen, bes. schönen Darstellungen der Jahreszeiten und anderer Kalenderbilder, ehemals im Besitz der Courtenay. — Nü 98 chart. Traité de perspective, par Sébastien Le Clerc. Unedirtes Autographon des berühmten Stechers (f 1714), mit zahlreichen Figuren. — N° 103 membr. saec. XV

—    XVI. Horae B. M. V. Schöne Miniaturen der Pariser Schule, ikonographisch zum Theil sehr interessant. — N° 104 membr. saec. XV. Horae B. M. V. 54 Miniaturen in Grisaille, Ostertafel bis 1887. Wappen der Margaretha von England, dritter Frau Karls des Kühnen. — N° 118 membr. saec. XIV. La vita di S. Margarita, italienisch. — Obitus et ascensio B. M. V. 41 Miniaturen.

—    Ausserdem eine Sammlung vortrefflicher Kupferstiche : Callot, Séb. Le Clerc, Picart, Ficquet, Galle, Mallery, Perrault, einige dem König René zugeschriebene Miniaturen. Unter den Kupfern drei interessante Stücke mit dem Strassburger Münster (s. B. J. a. a. 0.) und ein Exemplar der für Strassburg so interessanten höchst seltenen Evidens Designatio receptissimarum eon-suetudinum etc., Argentorati 1605. — So viel über die hochherzigen Intentionen des Gründers dieser Sammlung mir bekannt ist, dürfte dieselbe s. Z. der Stadt Metz zufallen.

MEILBERG (Mirabel 1279, Malberc 1304, Matlberch 1323, Mailburg 1328, Milbourg 1681, Le Château de Malbroug 1756).

(Gern. Illingen, 3 Kilom. sö. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Ehemaliges Schloss, von Luxemburg abhängig, lag auf dem Terville gegenüber liegenden Berghügel, in der Gemarkung von Illingen. Es hat sich nichts von demselben erhalten.

Mettingen (Mettingen 1719).

(6 Kilom. w. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.) Benoit, Bép., p. 33.

Kirche modern. Dreistöckiger Rundthurm des 15. Jhs. Angeblich von einem ,alten Schloss¹.

MÉY (Maieum 973, Maiacum 1157, Mayacum 1188, Maye 1226, Maey 1324, Maiey 1404, May, Meii 1544, Mayl 1681, Moyes 17. Jh.).

(5 Kilom. nö. von Metz, Kreis und Kanton Metz.)

Jacob, L’Église de Mey [Austr. 1853, I 185 ff).

Kirche (Tit. s. Petri), früher von S. Clemens in Metz abhängig, jetzt Pfarrei Nouilly. Einschiffiger romanischer Bau des 11. Jhs., im Charakter des Mauerwerkes und in der Construction an die Kirche zu Vantoux erinnernd. Der dreistöckige Thurm hat im zweiten und dritten Stockwerk auf jeder Seite je ein Paar gekuppelter Fenster, mit Rundsäulchen, Würfelcapitellen. Unter dem Thurm dieselbe Disposition wie in Vantoux : Narthex, drei Bögen, deren mittlerer überhöht. Pfeiler aus Quadern (in Vantoux petit Appareil) mit einfachem Sims, Platte und Schmiege, die zwei freistehenden abgefast. Ein weiter ausgebildeter Sims an den Wandpfeilern. Das Langhaus hat eine flache moderne Decke. Die ursprünglichen Fenster (zwei auf jeder Seite) sind sehr klein und schmal, etwas weniger gross als in Vantoux. An der Südseite noch ein späteres gothisches Fenster und zwei noch später eingebrochene Lichtöffuungen. Triumphbogen hoch, hat abgefaste Kanten auf beiden Seiten, Sims etwas entwickelter als an der Westpartie. Die halbkreisförmige Apsis gleicht der in Vaillières; sie hat kleine spitzbogige Fenster. Nach Norden öffnet sich die Apsis in einen grossen Rundbogen zu einem quadratischen Anbau, der mir spätem Datums scheint. Der Altarstein gehört wol der ältesten Bauzeit an (11.—12. Jh.). Achteckiger romanischer Taufstein.

Die Orientirung ist nicht ganz genau (120°). An der Südseite altes Seitenportal mit geradlinigem Thürsturz, dessen Relief zu der Kategorie jener karolingischen Sculpturen gehört, welche wir in Metz an dem Basrelief der Trinitarierstrasse, einem solchen des Museums und in Rozérieulles beobachten (vgl. S. 750). Dasselbe hat 2m,05 L. und Om,45 Br. In der Mitte ein Löwe mit fast menschlichem Antlitz, welcher die Tatze gegen ein phantastisches Thier (r.) erhebt; man kann in demselben einen Greif oder einen Basilisken sehen. Links eine Sirene mit ausgeprägten Brüsten und zwei Schwänzen, auf deren einem ein Vogel (ein Hahn oder eine Eule?) sitzt. Ueber dem Thürsturz ein runder Blendbogen mit leerem Giebelfeld. Der Thürsturz wird von zwei gewundenen Säulchen mit Würfelcapitellen getragen, über welche er beträchtlich hinausragt. Ueber dem Portal eine Pechnase, ähnlich wie in Chazelles.

Ich halte das Relief des Thürsturzes für älter als die jetzige Kirche, zu welcher Annahme auch stimmt, dass es, wie gesagt, über die Breitenverhältnisse des Portals bedeutend hinausgreift. Vgl. die Abbildungen desselben auf unserer Figur 146; Jacob a. a. 0., p. 195; Austr. 1858, VI 249; Bull. Mos., IX 104.

Auf dem Kirchhof kleine Steinstatuette: hl. Johannes der Täufer mit Lamm; schlechte Arbeit des 15. Jhs., bemalt.

Nach Simon (Mém. Mos. 1859, I 71) bestand noch 1859 bei Mey, auf dem Haut-Chemin, ungefähr 7 Kilom, von Metz, ein kleines gothisches Monument, die sog. Potence, das von drei Säulen getragen war. Ist dasselbe verschwunden, oder liegt hier eine Verwechselung mit dem Louve-Kreuz (s. oben S. 284 f.) vor?

0A

IÜä:'Ü

^•t-i

WMWSmÆkh *: JfflBM

fe^fe® 7:Tt

n ;

m

--

»

flfiär

- r^⁵

MSiMi

m

é|p5

wim^

' ,-Æ.âË

-f53|

t'

n

i'

ilil'i

> V

i2jP?-.-‘    ■

WR&bfj-M .^to-Ł:

Tmä :::.:i

U

r- ' :

->£

i*Ä

[illl'¹ ’ J$i

4k

ni.

ih

TT

5rr

rCJi^

V V

—*r

*4

o

:J

tf-?!¹ • - —^-,

< -—-H h

M i

iCTr_i‘ ;-

I

1

/

?

Bl

}t:

I

■\

'<• llr

IL

'- Jt.

' A.

■T?

S-

m

ä

v_

a

w,

r, ^

«r---- ^

Jgfb Jp

tfMf

àmÊm

pü|

Fig. 146. Möjr. Ansicht der Kirche.

50

MITTELBRONN (Mittelbron 1589, Mittelbrun 1719).

(2,50 Kilom. sw. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Römische Reste. Es sind die Spuren der nach Zabern führenden Römerstrasse beobachtet worden (Uhrich, Notices sur quelques monuments trouvés près de Phalsbourg, und Benoit, Rép. 33).

Grabstätten mit Fibulae (Benoit, lis. Mitth.; Pf. Barbier zu Nancy). Auf dem Kirchhof Beinhaus des 18.—19. Jhs. mit der modernen, aber einen alten Text wiedergebenden Inschrift:

Liebe Brüder und Schwestern Wir waren noch gestern Stark und gesund wie ihr,

0 seht, morgen seyd ihr ivie ivir u. s. f.

MITTERSHEIM (Villa de Muterchingen 1328, Mytters-heim 1524, Mieters 1664, Mittersheim 1779, Miderghe, Miderch 1790).

(6 Kilom. w. von Finstingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingcn.) Benoit, Rép., p. 10.

Römische Reste. Zwischen Mittersheim und Lauterfingen wurde eine Broncestatuette Mercurs gef. (Journal de Nancy 1779,

II    n° 9, 10); im Besitz des Hrn. de Montalivet zu Germingen. Eb. Fragment einer zweiten Reiterstatue. Im Kanton ,Alteschloss4 fand man 1841 eine Glasurne mit Aschen inmitten einer 0,29 m im Durchmesser messenden Steinkugel (B.).

Im Kanton ,Bärenfeld⁴ kamen Ziegel, im ,Kempeiwald⁴ 1840 Sculpturreste zum Vorschein; letztere wurden von den Holzbrennern zerbrochen. Einer derselben stellte die Schenkel eines Reiters dar, dessen Pferd (Länge von der Brust bis zum Kreuz 0,39 m, Höhe 0,21 m) eine gewisse Aehnlichkeit mit dem von Beaulieu, Dagsb., p. 42 beschriebenen ,Dieu inconnu⁴ bietet und jedenfalls ein weiteres Beispiel der reitenden Krieger (vgl. Art. Merten,

III    324) bietet. Ein anderes Stück mit dem Torso einer nackten menschlichen Figur (Höhe 0,40 m) befand sich z. Z. in der Sammlung des Hrn. L. Benoit (B.). Drei andere Sculpturfragmente, gef. auf dem ,Kempel⁴, dem ,Mösterwald⁴ und dem ,Schäferheck, erwähnt Hr. Benoit in hs. Mitth.

MODERKIRCHE. ’

(Gern. Farschweiler, Kreis und Kanton Forbach.) Rundthurm. Die Beschreibung dieses Denkmals ist oben III 122 zu Farschweiler gegeben worden. Wir sind jetzt in der Lage, nachträglich eine Abbildung desselben nach Migette zu geben (Fig. 147).

Eiri—

gg

Sr_-

™

^z:

r:

2S

gÿfp^ip?

-■-zr~~⁼W

'^J

s

-S

:>

p

’/ï

spS

ST

-^=rgr

;:?.

S

--

\.N

>2

Z-

o

\:

ter

: :r

>

2='

3;

zris

T

?

ft

=tr

■=:

Sg

li!

^,1 j

~~(

s]

Jl

1

W^:ZZ ^ -.

*

;

t£

ŁP

_ :

><

5§£

™

Z

-'

îk

g»

?Z=3^iP

■:.<

=5

sgfe

s-;

s?

7:13

>L‘

&Ż#

^3f: .' *

’•

ÜF^ W^é

I*

VZ

sr*ï>

Lj'

■—=

fer'

«

£

s

■

I’

S

’

T*

^r

wmm

_

§

-ZZ,

Fig. 147. Ansicht der Moderkirche,

MONGOURT (Monnonis curtis 1103, Momonis curtis 1111, L’englise de Moncort, parochiatus de Moncort 1291, Montcourt 1719).

(8 Kilom. st), von Marsal, Kreis Château-Salins, Kanton Vic.)

Reste eines ehemaligen Schlosses (s. mündl. Mitth. des Herrn A. Benoit).

MONDELINGEN (Medelinga 11. Jh., Mundelar 12. Jh., Mundelay 1195, Mondelanges 1262, Modelinga 1544, Mondelingen 1572).

(Gern. Reichersberg, 11,50 Kilom. sö. von Diedenhofen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Römische Reste. Auf dem ,Derrière la grange¹ genannten Terrain fanden sich Ziegel, Münzen, Broncegegenstände, u. a. 1861 ein Bronceinstrument (Ohrlöffel?), an dessen Ende ein kleiner Aulularius (j. im Museum zu Metz, vgl. Bull. Mos., X 58).

Kirche.

Abel, Austr. 1856, IV 269 f.

Der zweistöckige, wol noch dem 13. Jh. angehörende Thurm steht neben dem Eingang; er hat oben einfache gekuppelte Fenster, deren Trennungssäulchen einfachste viereckige Stützen ohne alle Bearbeitung darstellen. Oben Pechnase.

Ein spätgothisches viereckiges Portal mit Fischblasenmaasswerk im Giebelfeld führt zu dem Langhaus; im Giebelfeld das Datum

(i)£99-

Einschiffiges Langhaus mit Spitzbogenfenstern; alt ist nur ein Rippengewölbe, dem jetzt ein quadratischer flachgedeckter Raum vorgelagert ist, in welchen die Thurmhalle hineinragt. Diese ruht auf einem achteckigen schweren Pfeiler, ihr Gewölbe hat hohlpro-filirte Rippen auf Eckconsolen, am Schlussstein ein Wappenschild.

Ein schöner hoher Triumphbogen führt zu dem geradlinig geschlossenen Chor, welcher mit einem trefflich gearbeiteten Sterngewölbe gedeckt ist. Schlusssteine geblümt. Die hohlprofilirten Rippen entsteigen dreiviertel Rundecksäulen mit polygonalem Fuss und reizenden Laubwerkcapitellen. Die drei Chormauern sind von je einem Paar schmaler hoher Fenster durchbrochen, die des Maasswerkes entbehren. Man würde ohne das Sterngewölbe noch an das 14. Jh. denken. In den Fensterwandungen zierliche Rundstäbe ohne Capitelle.

Im Chor an der Epistelseite spätgothische Piscina, an der Ostseite reizender Oculus, der schönste in Lothringen, nach dem Innern der Kirche zu bezeichnet durch eine reiche spätgothische

Arcatur mit offner Nische, überragt von köstlichen Fialen; nach dem Coemeterium zu in einem spätgothischen Yierpass sich öffnend. Im Schiff an der Nordseite abgekratztes Epitaph (1727).

Auf dem Kirchhof spätgothische Steingruppe: Maria mit Kind, von grauenhafter Roheit (Barockzeit).

MONNERN (Mondler 1594, Moneren 1692, Monderen 1749, Monderon, Mendren).,

(7 Kilom. n. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Heidenlöcher (Mardelles) zu drei, in der Nähe der Caner, bei Monnern, wie bei Calembourg und La Croix (Ledain, Bull. Mos., IX 58). Ledain sieht in ihnen keltische Wohnstätten, Andere Wasserreservoirs oder militärische Lagerstätten, in denen die Römer ihre gallischen oder germanischen Hülfstruppen untergebracht hätten.

Tumuli. Bei Abholzung des ,Bredenbusches‘ wurden mehrere Tumuli aufgedeckt, deren Inneres Ziegelplattengräber mit Gebeinen enthielt. Zahlreiche Ziegelfunde in der Nähe (Abel, Mém. Mos., XVII 109).

MONTENACH (Mondelar 11. Jh., Mondela 1130, Mundelay 1195, Mondelay 1273, Mondern 1403, Monder-nacken, Medernacken 1407, Mundelor 1447, Mander-chen 1511, Monderichen 1515, Monternach 1594, Montender).

(4 Kilom. ö. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Römische Reste. Münzfund (Acten des Bez.-Präs. 1884). Angeblich auch Mauerwerk und Inschriften (? Mosel- und Nied-Zeitung 1884, Febr. 15).

Im Jahr 1883 wurden am Fusse des Koppenacherberges in der Ackerflur des H. Bourguignon Bruchstücke fränkischer Waffen und Schmucksachen gef. : Schildbuckel, Scramasaxe, Lanzenspitzen, Kampf heile, Gürtelschnallen, ein Ring, ein Meissei (scalprum fabrite), Reste von drei Scheeren, Messer u. s. f., ausserdem Hohl- und Plattenziegel römischer Arbeit, ferner constantinische Münzen. Die Gegenstände gelangten in den Besitz des Hrn. Jules Flo-range in Sierck (Details bei Möller, Westd. Eorrespondensbl., III n° 2).

Im Dezember 1884 wurde unter der alten, in Folge von Baufälligkeit eingestürzten Kirche eine Grabstätte aufgedeckt, aus welcher man mehrere Eisenwaffen, einen Scramasax, Bronce-münzen Constantins zog (Abel, Mém. Mos., XVII 118 f.). Nach Ledain, Mém. Mos., XVII 59 f., sind auch im Jahr 1822

Gräber aufgefunden worden, welche Waffen und Schmuckgegenstände bargen.

Ledain a. a. 0. 59 hat ferner die sehr zweifelhafte Mittheilung, dass die in neuester Zeit abgebrochene alte Kirche an dem Chorgiebel das Datum 1208 getragen habe (!).

MONTIGNY bei METZ (Montigni 1341, Montigney deuant Mes 1404, Monteigney 1444, Montigneyum 1452, Mon-

TIGNY Au SàBLON DEVANT MeTZ 1648 U. S. f.).

(2 Kilom. s. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Gallo-römische Reste. Simon (Mém. de l’Acad. de Metz, 1841, XXII 152 f.) beschreibt ein bei der Lunette von Montigny aufgedecktes Grabfeld. Die Skelette waren sämmtlich orientirt (Füsse nach Westen), ein Sarg war aus Blei, welches gänzlich zerbröckelt war. Reliefirtes Glas, Lacrymatorium, Gefässe aus Glas und Thon (eb. Figg. 7—9). Einem Thongefäss war die Inschrift AUITI aufgemalt. In der Nähe fand sich (eb. 154) ein anderes Grab, in welchem ein Glasring auf einem Beine des Skelettes lag (Fig. 10).

Im Jahr 1881 stiess ein Gärtner auf einen reichen Münzschatz, offenbar die Kasse eines Militärbeamten. Dieselbe enthielt Consular-münzen von Pompeius bis Augustus, 600 Stück, welche leider grösstentheils ins Ausland gingen. Vgl. Abel, Mém. Mos., XVII 111, und besonders F. Mölleb. Zu dem Denarfund von Mets (Aufzählung einer Anzahl von Münzen dieses Fundes, welche in den Besitz des Hauptzollamtsassistenten Moulu in Metz gelangt war), Westd. Ztschr. 1884, III 129; von Sallet, Ztschr. f. Numismatik 1882, IX 172—185; Th. Mommsen, eb. 1883, XI 75—84. von Sallet und Mommsen setzen die Vergrabung des Schatzes mit dem Einfall der Sucambrer im Jahr 738/9 u. c. in das römische Gebiet in Verbindung.

Dass der Sablon bei Montigny auch Gräber viel spätem Datums enthielt, geht aus dem von Simon, Mém. de l’Acad. 1841, XXII 162 erwähnten Grabfund hervor. Ein ebenfalls orientirtes, mit dem Kopf auf einem Stein ruhendes Skelett hatte ein convexes Elfenbeinplättchen neben sich (am Arm hängend?). Dasselbe stellte das Kreuz zwischen Christus und Maria dar. Unter den zwei Figuren war zu lesen:

Hélas mon cher enfnt et ma seule espérance Pardoûer aux pécheurs lesquels ont de plaisdce Ma chere mere de ho cueur vos accorde Quaux repentans ferai miséricorde.

MONTOIS-LA-MONTAGNE (Montoys 15. Jh., Montoi 1537,

Montosium, Montois-Malancourt 1811).

(6 Kilom. nw. von Amanweiler, Landkreis und Kanton Metz.)

Fränkisches Grabfeld.

Bégin, Ilist. des sciences etc., p. 54. 59. — Simon, Mim. Mos., I (1859) 68.

Im Jahr 1824 wurden eine grosse Zahl Gräber und einige Münzen bei Moutois ausgegraben. Nach Bégin hätte man damals auf einen römischen Militärposten geschlossen, während Simon von einem fränkischen Coemeterium spricht.

. MONTOY (Montoy 1213, Montoi 1250 u. s. f.).

(7 Kilom. nö. von Melz, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

D’Huart, Montoy (Eev. d’Austrasie 1839, IV 385 mit 3 Taff.).

Gallo-römische Reste: Hypokaust, um 1886 im Dorfe ausgegraben, Abel, Mém. Mos., XVII 115.

D’Huart a. a. 0. gibt Taf. III die Abbildung zweier römischer Grabsteine.

Schloss : der gegenwärtige Bau, welcher zwei Thürme des altern bewahrt hat, entstammt der Barockzeit. D’Huart a. a. O., Taf. I—II gibt zwei Ansichten der Ruinen des altern Baues.

Der Ort verdankt seine Entstehung einer Niederlassung der Deutschherren, welche sich auf einem Grundstück der Damen von S. Aignan ansiedelten (um 1245). Das Haus hätte nach d’Huart bis um die erste Hälfte des 14. Jhs. bestanden. Die Domäne kam in Laienhände und wechselte öfter den Besitzer — die Gournay, Baudoche, Grognât, Cheverson erscheinen abwechselnd als Eigen-thümer derselben. Franz von Sickingen verbrannte das Schloss 1518. Durch Philippine Cheverson kam die Besitzung an die de Heu (1531), welche von hier aus den Protestantismus in Metz patronirten. 1748 kaufte M. de Bragu. das Gut, welches im 19. Jh. Madame d’Aulnoux angehörte.

Der Beschützer der Reformirten, Claude de Clervant (f 1560 zu Strassburg), welcher durch seine Gemahlin Catherine de Heu Herr zu Montoy war, theilte die antiquarischen Interessen des

16. Jhs. Gruter publicirt (Inscr. p. DLXIII¹³; vgl. Bened., I 81, pl. VIII⁶) einen in den Ruinen von Montoy gefundenen und beim Neubau des Schlosses verwendeten römischen Grabstein, der in neuerer Zeit wieder zum Vorschein kam und von d’Huart, Taf. IIP abgebildet wurde. Auch das Relief n° 3 fand sich in den Trümmern; Taf. III¹ theilt er endlich die Abbildung eines spätgothischen

Kaminmantels mit dem Wappen der Cheverson, Roussel u. A. mit. — Eine Burgkapelle wird öfter erwähnt; sie hing von S. Aignan ab.

MORCHINGEN (Morehenges 1252, Morhanges 1329, Morehanges 15. Jh., Meurichingen 1410, Morchingen 1403, Morhangio, Morhengia 1544, Mörchlingen 1560, Merchingen 1645, Morhange a la haute tour 1779).

(13 Kilom. sö. von Fa'lkenberg, Kreis Forbacb, Kanton Grosstänchen.)

Gallo-römische Reste (?). Nach Ledain, Mém. Mos., XV 263 (Plus. Notices, p. 263), wurde in den letzten Jahren ein antikes Grabfeld bei Morchingen aufgedeckt, welches ausser etwa 20 Skeletten einige wenige Waffenreste und Schmuckgegenstände (Goldplättchen, Nadel, sechs gewöhnliche Steine) ergab. Es konnte nicht festgestellt werden, ob dasselbe gallo-römischen oder fränkischen Ursprungs war.

Kirche (Tit. SS. Petri et Pauli). Boulangé, Mém. de l’Académie de Mets (1854), XXXV 315 (mit Abbildung). Dreischif-fige, spätgothische Basilika, im 15. Jh. erbaut, nachdem ein Brand am 2. Juli 1401 die alte Kirche zerstört hatte (eine Urkunde des Stadtarchivs von 1421 bezeugt, dass damals die Kirche im Bau war; Mittheilung des Herrn Tornow), mit Ausnahme des vor die Westfront hingestellten Thurmes, welcher der Zopfzeit angehört (den alten Thurm zerstörte ein Brand von 1501) und der Westhalle, deren Datum durch die an einem Schlussstein befindliche Jahreszahl 1752 gegeben ist. Das Langhaus hat sechs Joche und eine Westhalle (Grundriss Fig. 148; System Fig. 149). Die spitz-bogigen Arcaden ruhen auf Viereckpfeilern, welchen Dienste vorgelegt sind, auf deren Laubcapitellen die hohlprofilirten Gurten und Rippen der gestreckten Gewölbe sitzen; durchbrochene, leere Schlusssteine. Die Pfeiler entbehren des Kämpfers. In den Abseiten entspringen die Gewölberippen polygonalen Wandsäulchen mit einfachen (nicht Laubwerk-) Capitellen. Das Mittelschiff hat keine Oberlichter, die Abseiten zeigen zweitheilige Fenster mit Drei-und Vierpässen. Das letzte östliche Joch hat Fischblasenmaasswerk in dreitheiligen Fenstern. Ein Querhaus fehlt. Dem aus fünf Seiten des Achtecks geschlossenen Chor ist ein Joch vorgelegt. Das Chorgewölbe hat hohlprofilirte Rippen, welche auf Laubwerkcapitellen der Dreiviertelwandsäulchen aufsitzen. Grosse zweitheilige Fenster mit Vierpässen. Der Chor hat noch eher die Formen des 14. als des 15. Jhs. Rechts und links im Chor je eine Nische (Piscina, bezw. Credenz).

An die Nordseite des Chors sind zwei Joche angebaut, deren Netzgewölbe in ihrer Bildung bemerkenswerth sind (s. d. Grund-

'V#

Soi

■&*

%.

\ii

f::. -: ÎT-:-:---;-v-V *;.- kflhfë - -

tWr*

•%.

r*:-ï

••-v

*Vf

11

::!of

îP®#y?^,™S

ÏÏi \

,X,.

Viy. ^    X,. |k/

!!li \ ../

r\

11

WÊË

Ä. !• i

•w^-v

X- X

-O

NS

'f

të- 5,

Il

/ "\

%JjX

..<#■

•'vX

"<XàéL-X'r    "X^àL-Z

/VX    >tp

/\ ;|

\M>

«H'

JwX

V •:

■f\ :i / il

~o

I!

lui

llll

%JÜLf

x%i

11

X.

i./'

riss). Grosse zweigeteilte Fenster mit Fischblasenmaasswerk. An den Schlusssteinen zerstörte Wappen. Diese jetzt als Sacristei dienenden Gewölbe bildeten eine Grabkapelle der Seigneurs von Morhange.

Boulangé hat Fig. 2 — 5 einige Schlusssteine des Chors (mit Brustbild eines Gottvater u. a.) abgebildet, welche in einer modernen Restauration überarbeitet wurden. Unter ihnen erscheint auch das W'appen der Reichsgrafen von Salm. Derselbe verzeichnet p. 317 auch einige Reste alter Glasgemälde, welche ich nicht mehr bemerkte.

Sn

Ji:

il

•Qurrsrixni^

Fig. 149. Mörchingen. Kirche. System.

Die Kirche besitzt ein schlechtes Gemälde (Regina rosarii mit Dominicus und Katharina von Siena), dsgl. eine Darstellung der Passion.

Epitaphien: an einem Chorpfeiler aussen die deutsche Inschrift ANNO 1593 STARB DIE EREN UNDT TUG || ENTHAFT CATHARIN || WENDEL • NOBSEN || SCHULMEISTERS || FRAV DER GOTT GNAD

Im Innern Grabschrift in gothischer Minuskel von 1485, beg. : l)ir lit liejjntbn Jtuttcjd u. s. f. Ein Epitaph von 1721, andere sind zerstört.

,Theils auf dem Kirchhof, theils in dem Gewölbe unter der Kapelle des Grafen von Salm fand ich die Bruchstücke einer sehr schönen sculptirten spätgothischen Platte in feinkörnigem, weichem, weissem Stein. Sie rührt entweder von einem Retable her, wogegen nur die grosse Länge von 2,70 (bei 0,62 Höhe) spricht, oder bildete ein inneres Wandrelief. Die Fläche wird durch Fialen in elf Nischen von wechselnder Breite getheilt. In jeder der Nischen befand sich eine zierliche Figur; von diesen Figuren sind drei Stück in äusserst feiner und stilvoller Arbeit noch vorhanden. Die Krönung der Nischen nach oben erfolgt durch Kielbögen, die oben mit Kreuzen und Kantenblumen, unten mit reich gegliederten Nasen geziert sind. Der äussere Rand der Gesammtplatte ist glatt.⁴ (Mitth. des Herrn Tornow.) Dies Retabulum hat Boulangé (S. 316), wie es scheint, noch in der Kirche neben dem S. Nikolausaltar aufgestellt gesehen; er erkannte das Salmer Wappen und unter den Figuren einen hl. Joh. Baptista(?) . .

eins • x •

Befestigungen.

In der Nähe der Kirche Reste des alten Walles und in einem Keller alte Burgmauern von c. 12' Dicke.

Ehemaliges Schloss (Bull. Mos., III 157; Bouteiller, Did. top., 175).

Morhange war Sitz einer Seigneurie mit dem Grafentitel, welche seit dem 12. Jh. im Besitz des Hauses Salm war und von dem Herzogthum Lothringen abhing. Durch Heirat gelangten die Wild-und Rheingrafen in den    Besitz der Herrschaft.    Im    Jahr    1736

errichtete der Herzog Franz von Lothringen die Seigneurie wieder zu Gunsten des Sir Grandville Elliot und seiner Gattin, der Gräfin de Martigny. Bald darauf kaufte ein Graf von Helmstadt die Besitzung. Von der alten Burg hat sich (ausser dem erwähnten Mauerwerk?) nichts mehr erhalten, das jetzige ,Schloss⁴ ist ein moderner Pachthof.

MORLINGEN (Morlangen, Mörlen 1594, Morlong 1606, Morlange-sur-Nied 1779, Morlangen).

(W., Gern. Bingen, 8 Kilom. s. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.) Boulangé, Mim. de l’Aead. 1853, I 410.

Kapelle (Tit. s. Petri).

Höchst einfacher und ärmlicher romanischer Bau, einschiffig, 8—9 m lang, circa 6 m breit. Der quadratische Chor hat 3,5 bis 4 m innere Länge und Breite, ist im Tonnengewölbe abgedeckt. Der halbkreisförmige Triumphbogen hat den aus Platte und Wulst bestehenden romanischen Sims. Nördlich vom Chor ein viereckiger Thurm, mit zwei Giebeln und Satteldach; oben gekuppelte Rundbogenfensterchen, deren Trennungssäulchen ohne Basen und Capitelle die Kämpfer tragen. Jede andere architektonische Gliederung fehlt; die Fenster haben einfache Schräge. Das Schilf ist flachgedeckt, verzopft. Die Fenster sind ausgebrochen, nur eine kleine romanische Oeffnung hat sich über einem der Eingänge erhalten.

Die geradestürzigen Eingangsthüren im Innern gehören der Barockzeit an ; im Uebrigen wird der Bau noch der ersten Hälfte des 11. Jhs. zuzuweisen sein.

Glocke mit der Inschrift: MARIA HEISEN IcH ALLE BOESE WETDER SCHEIDEN ICH || 1599 M ISAAC BELIN.

MORLINGEN (Morlingias 959, Morlingas 982, Morlinga 1009, Murlaisen, Mullinsen, Murlichen 1544, Moer-

LINGEN, MORLANGE).

(W., Gm. Fameck, 8 Kil. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

(Bégin?), Austras. 1838, III 90, mit 4 Zeichnungen von Migette. — D’Huart, La Chapelle de Morlingen [Revue de Metz 1845, II 179. 243). — Prost, Congr. 1846, 275 f. — Simon, Mém. Mos., I 68. — Abel, Bull. Mos., I 51; IX 148. — Demoget, Bull. Mos., VII 94. — Rest. btr. Bull. Mos., I 55; IV 35.

Bégin und d’Huabt a. a. 0. hatten die Gründung der Kapelle in die Jahre 1186—88 gesetzt, und zwar auf folgende Gründe hin: im Jahr 1157 bestätigt Eb. Hillin von Trier die Abtei S. Martin vor Metz im Besitz der Pfarrkirche zu Fameck, ohne der Kapelle in Morlingen zu gedenken (Bened., III, Pr. 121); 1186 geschieht dasselbe durch B. Bertram von Metz (eb. 142); dagegen wird in der Confirmationsbulle P. Clemens’ III (eb. 144 f.) die Ecclesia de Faumacres cum capella de Morlanges unter den Besitzungen von S. Martin aufgeführt, so dass es allerdings den Anschein hat, dass zwischen 1186—88 diese Kapelle entstand. Abel {Bull., IX 148 f.) hat diese Beweisführung als nicht stichhaltig angegriffen, indem die Abtei Gorze seit 951 als Besitzerin einer Villa de Morlinga erwähnt und 1219 durch P. Honorius III als Eigenthümerin de l’Abbaye de Morlange (!) erklärt werde. {Cartul. Gorz.) Die Erwerbung einer Villa in Morlingen Seitens der Abtei Gorze ist indess kein Beweis, dass S. Martin nicht den Zehnten von Morlingen bezog, was ausser Zweifel steht. D’Huabt gibt an (S. 182), Gorze habe das von ihm 1219 erworbene Morlingen zu einem Priorat erhoben; auch dies scheint mir zweifelhaft.

Graf Renaud II von Bar soll dann auf einem der Morlingen benachbarten Berghügel die Burg gebaut haben, welche im 16. Jh. von den Hugenotten zerstört wurde, sammt dem Priorat, das vollständig verschwand. Es wurde 1610 durch Charles de Réméne-court, Abt von Gorze, wieder aufgebaut und 1635 abermals, und zwar von den Schweden, zerstört, bis auf ein Renaissanceportal, welches ehedem, bis 1792, eine Nikolausstatue trug. Im Jahr 1688 siedelten sich die Brüder Barbier, Eremiten aus dem dritten Orden

-j—y

ïj.

•C-'-

■-(C

fi

ËS6 •

’

jhéhéI

^ÊfëÊÈÊE^&i

US

«S

' ^wrc

Yilk,

•'===

'r*vJX

cyy_

im»

•i-

!•!■»]

il

;/■

SIS

~~v

SSl

; '-v

i'"i

;

«V

il

fi»

jr

fi| ü

«g»

gi'l

3PÜ!

'••V

fi

•5

g?-.

•>

Er

/MV

Fig. 150. Morliugen. Ansicht der Kirche.

des hl. Franciscus, hier an. In neuerer Zeit (um 1868) fand eine nicht glückliche Restauration der Kapelle statt, welcher das Schiff angehört. Alt sind nur der Chor und das Transept.

Der aus fünf Seiten des Achteckes geschlossene Chor gehört der Uebergangszeit des 12. Jhs. an. Die bimförmig profilirten Gurten und Rippen des sechstheiligen Gewölbes steigen auf Drei-viertelrundsäulchen empor, welche durch einen Sims und ein Ringprofil unterbrochen sind und überaus köstliche Knospencapitelle, über diesen reich ornamentirte Kämpfer haben. Der Schlussstein geblümt. Die Basen der Säulchen sind attisch und mit dem Eckknollen versehen.

An der Epistelseite Piscina: Kleeblattbogen. Die rundbogigen Fenster sind ungewöhnlich hoch, von Rundsäulchen umstanden, welche Laubwerkcapitelle aufweisen.

Vom Chor steigt man drei Stufen hinab zu dem Querhaus. Die Vierung hat ein massives Kreuzgewölbe, dessen ausserordentlich dicke Wulstrippen auf den Kämpfern der Vierungspfeiler auf-sitzen; an der Kreuzung der Rippen statt des Schlusssteins eine Blume.

Nach dem Schiff öffnet sich die Vierung in einem grossen rundbogigen Triumphbogen, der auf den halbkreisförmigen Vorlagen der Vierungspfeiler (Basen mit Eckknollen, reiche Laubwerkcapitelle, darüber vielgegliederte Kämpfer) aufsteigt und nach aussen von einem köstlichen, mit Blumen und Laubwerk ornamentirten Rundstab umspannt ist. Aehnlich ist der Bogen vor der Apsis behandelt.

Die Kreuzarme sind sehr einfach, im Tonnengewölbe gedeckt, je von einem leeren Radfenster durchbrochen, welche ein Schachbrettfries umrahmt. Die Tonnengewölbe sitzen auf reich profilirten Simsen auf.

Beide Kreuzarme haben statt der Apsidiolen Rundbogennischen, welche von Rundpfeilern (Eckknollen an den attischen Basen, reiche Laubwerkcapitelle, Kämpfer wie oben) getragen werden. Das innere Feld weist eine kleine Fensternische auf (profilirter Rundbogen).

Ueber der Vierung steht ein schöner und massiver zweistöckiger Steinthurm, an dem noch der alte, hohe Dachfirst des frühem Schiffes bemerkbar ist. Im untern Geschoss je ein Paar gekuppelter Maueröffnungen ohne alle Profilirung. Der obere Stock hat an der Ost-, Nord- und Südseite je ein gekuppeltes Rundbogenfenster, umstellt von Säulchen mit Würfelcapitellen und durch eine ähnliche Säule getrennt, von einem Bogen umzogen.

Sehr reich und geschmackvoll ist der Aussenbau des Chores behandelt. Die Kanten des Polygons sind durch schmächtige Strebepfeiler gestützt, welche, oben lisenenartig ausladend, durch einen schmalen Kämpfer gekrönt, den die Fenster umrahmenden und mit Blumen ornamentirten Rundbogen tragen. Der Dachsims ebenfalls reich geblümt. Die Leibung der Fenster selbst ist nur einfach abgestuft. Die pentagonalen Strebepfeiler haben polygonalen Fuss; der Sockel des Baues besteht aus Platte und Schräge. Ueber den Strebepfeilern in den Ecken und anderwärts groteske Thier- und Menschengestalten.

Der Aussenbau der Kreuzarme zeigt an dem südlichen Giebel statt des Dachsimses einen sich lang fortsetzenden Drachen in Relief, auf jeder Seite und auf der Spitze des Giebels ein in einen Kreis eingeschriebenes frei herausgearbeitetes Kreuz mit verstärkt ausladenden Armen. Eine jedenfalls in ihrer Art einzige Behandlung des Frontons. Die Leibung der Rundfenster der Kreuzarme ist ebenfalls mit Schachbrettfries umrahmt.

Auch die äussere Ostseite der Kreuzarme, wo die Nebenaltäre geordnet sind, ist reich decorirt. An dem südlichen Kreuzarm Blendbogen auf ähnlichen Säulchen wie im Innern, das innere Feld mit einem mit Kugelornament gezierten geblendeten Bogen gefüllt. Einfacher ist der nördliche Kreuzarm an betreffender Stelle behandelt, indem der innere Bogen nur angedeutet erscheint, der äussere kleiner und von kleineren Säulchen mit Kelchcapitellen umstanden ist. Kein Zweifel, dass beide Fenster früher nicht wie jetzt als Altarnischen dienten, sondern geöffnet waren.

Die Westseite des nördlichen Kreuzarmes zeigt noch eine jetzt vermauerte Rundbogenthüre, welche von zwei Säulchen mit Eckknollen an den attischen Basen und Laubwerkcapitellen umstellt und von einem mit Laubwerk ornamentirten Rundstab umspannt ist.

Die Kapelle, durchweg aus schönstem weissen Sandstein und Quadersteinen construirt, zeigt eine sehr genaue Orientirung.

Der Cod. Met. 217, p. 123 gibt Nachricht über nachfolgendes Epitaph, welches seither verschwunden ist:

(Doppelwappen.)

Écussons qui se trouvent audessus de la porte d'enceinte de la chapelle de Morlange {dépendance de l'abbaye de Gorze) à ll -f- % de Thionville.

T écu de droite

est

à la barre de ... . chargée de trois fleurs de lis mis également en barre encostée de leurs étoiles de Vécu de la gauche {Armes de Charles de Bémécourt bâtard de Lorraine, Prince abbé de Gorze)

au pélican . de l'abbaye de Gorzé).

Sommés d'un Casque de s/₄ avec des lambrequins et pour cimier un pélican.

Nta le travail est de la renaissance des arts.

est

dans son ane avec la piété {Armes

(Alles übrige fehlt im Original.)

D’Huart a. a. 0. 187 gibt die Dimensionen der Kapelle also an (Inneres) :

Chor: Länge 5m,34; Breite 5m,34; Höhe 6m,70. Transept: Länge 4m,81; Breite 12m,33; Höhe 6m,08. Schiff: Länge 8m,67; Breite 4m,67; Höhe 5m,34.

Derselbe theilt folgendes Epitaph der Einsiedler Fr. Barbier mit, welches seither ebenfalls zerstört zu sein scheint. Eine Platte am Boden des Querhauses trug die Inschrift:

Ci-gist frère Thomas Barbier hermite du tiers-- ordre de Saint François de Langres lequel étant venu ici en 1688 avec frère Simon Barbier son frère aussy hermite, et mis ensemble ce lieu dans l’état auquel il se trouve maintenant mourut le 13 avril 1711, à l’âge de 58 ans.

Frère Simon décéda le 16 août 1739 âgé de 79 ans et gisent leurs corps ici.

Priez Dieu pour leurs âmes.

R.Q.l.P.

Um die Kapelle herum liegen noch eine Anzahl zerstörter Sculpturen am Boden, z. B. Relief mit sitzender Madonna, wol spätgothisch.

MORSPERG (Morsperg 1297, Moersberg, Marimont, Gastrum de Morsperch 1266, Chastellerie de Morespert 1291, Moersberg 1298, Morpas 1344, Morpach 1401, Morspait 1404, Molberg 1420, Morpec 1481, Molz-berg 1490 u. s. f.).

(Gern. Albesdorf, Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.)

Lepage, Dèp. de la Meurthe, II 350. — Prost, Auslras. (1862), X 32 f.

Ehemaliges Schloss, südwestlich von Albesdorf, nahe dem Ort gelegen, jetzt völlig verschwunden. Die Herrschaft Morsperg, nicht zu verwechseln mit der oberelsässischen Burg nahe der Abtei Lützeln (s. II 440), gehörte, wie es scheint, seit dem

13. Jh. als lothringisches Lehen den Grafen von Zweibrücken; Erhard, Graf von Zweibrücken, gibt 1297 dem Herzog Ferry III von Lothringen, was er in Morsperg und Saargemünd besitzt. 1313 macht Ferry IV Wilhelm von Forschwiller zum erblichen Châtelain von Morsperg. Nach 1443 ist das Geschlecht der Morsperg nicht mehr nachgewiesen.

Von dem von zwei Ringmauern umgebenen Schloss ist bis auf wenige Spuren (Reste eines Thurmes) nichts mehr erhalten. Ein Wappen der Grafen von Leiningen 1618 soll noch nach mündlichen Mittheilungen des Herrn Benoit sich bei dem jetzigen Besitzer vorfindeu.

Nach Benoit (m. M.) besass Morsperg eine Kapelle zum hl. Firmin; Lepage nennt eine nahe dem Ort gelegene, jetzt ebenfalls zerstörte Einsiedelei des hl. Antonius.

MORVILLE (Mortua villa 1197, Morville-lès-Château-Salins 1530, Morville-de-Gorze 1756, Morville-lès-Metz 1790).

(2,60 Kilom. ö. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmitt, Prom., Mém. Lorr., XXVI 329.

Römische Reste, Bruchstücke feiner Töpferei, ehern, im Besitz des Pfarrers Hugard, erwähnt Schmitt a. a. 0. Ich sah in derselben Sammlung Münzen, römische und gallische, aus der Umgegend; einen kleinen geschnittenen Stein, bei S. Livier gefunden; die Darstellung zeigte ein Gefäss, auf welchem ein Vogel (eine Taube?) sass; dsgl. eine Cornaline mit Greif; einen Stein mit schönem männlichen Kopf; Stücke von Armbändern, ebenfalls bei S. Livier gefunden, endlich die Copie einer jetzt verlornen, s. Z. von Thédenat publicirten Bronceplatte, welche bei Château-Salins gefunden wurde. Die Copie der Inschrift lautet:

mer

CVRIOCLA NA AX-SIAM \ VESTIAR SVPERIOP

Neben dem Pfarrhof steht ein dem Ausgang des Mittelalters angehöriger Rundthurm, an welchem eine äusserst naturalistische Sculptur: ein Kopf vor einem Tuch — anscheinend ein Veronika-schweisstuch, doch entfernt sich das rohe Werk so sehr als möglich von der typischen Darstellung des Christuskopfs.

Schmitt a. a. O., S. 332 f. und 334 f., bespricht auch zwei in der Nähe gelegene, vermuthlich römische Niederlassungen, die Villa des Rampants und die ,Bergerie⁴. An beiden Stellen kamen römische Reste zum Vorschein, an letzterer sind auch moderne Schanzen, entweder der Schweden von 1632 oder der Truppen des Marschalls de l’Hôpital 1642, erhalten.

Auf diese Elsässer Burg scheint die Erwähnung des Morspec castrum in Elisacia iuxta Humburo in der Urkunde B. Angilrams von 787 (al. 797) zu beziehen zu sein (Calmet, Hist, de Lorr., I Preuves, I 293; Grandidier, Hist, d' Ms., Pièces justif. I, XLV; Trouillat, I 84; Mone, Ztschr. f. Ges eh. d. Oberrh., 1856, VII 453 f. Vgl. Stoeeel, Bibliographie Alsac., IV 205 f.).

51

in.

MOULINS-LÈS-METZ (Molendina 936, Molendinum 1186, Moulins 1188, Moellin 1315, Moulin 1404, Molins 1505, Mollin devant Metz 1513, Molinis 1537, Mou-

lins-lez-xMetz).

(5 Kilom. s. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Römische Reste: Trumm einer Granitsäule (ob römisch?), wurde vor einigen Jahren im Pfarrhause gefunden (Abel, Mém. Mos., XVII 109).

Um 1863 wurde ein 87 cm langes Bronceschwert zwischen Moulins und Longeville gefunden. Vgl. Bull. Mos., VI 28.

In der Kirche wurde vor einigen Jahren ein gothischer Altaraufsatz (15. Jh.) gefunden, der, leider verstümmelt, in das städtische Museum gelangte (eb.).

FABEET’sches Schloss.

Bull. Mos., IV 158. — De Souich, eb., XIII 4G (Plan). — Abel, eb., XIII 58.

Ansicht : Environs de Metz, 12.

Das ehemalige Schloss der Fabert gehört jetzt zwei Besitzern, Herrn Pierret, Secretär der Hospizien in Metz, und Herrn Dieu-donné in Plantieres.

Der Bau stellt ein von vier runden Eckthürmen flankirtes Oblongum dar, dessen Fenster noch den gothischen Kreuzstock bewahren. Das Ganze ist von einer Ringmauer umgeben. (Vgl. unsere Abb. Fig. 151.)

Ehemals war das Schloss von einem durch eine Zugbrücke überbrückten Wallgraben mit sechs Thürmen umgeben. In diesem Zustande übernahm es durch Kauf Abraham Fabert, der Vater des Marschalls, Maître-échevin von Metz, im Jahre 1580 von der altern Linie der Baudoche, welche es seit Jahrhunderten (?) besessen hatten. Die Fabert bauten das Schloss im Geschmack des 17. Jhs. um und verkauften es um 1789. In der Folge wurde der nördliche Theil desselben abgetragen und als Dampfmühle eingerichtet, dann das Ganze parcellirt und völlig umgebaut. (Hs. Notizen des Herrn Pierret.)

Ein anderes, spätgothisches Schloss Grignan (un des deux chasteaulx de Mollin 1444, Chron. Doy. de S. Thieb., Gringant 13. Jh., Grignon 1854) steht in der Nähe; zwei Rundthürme.

Hinter Moulins nach Rozérieulles zu ein spätgothischer Thurm.

Ein ähnlicher Thurm hinter Montigny, an der Bahn nach Nancy.

Moselbrücke (Simon, Mém. Mos., I 66). Bis vor zwei Jahrhunderten ging die Mosel durch die elf Joche bietende Brücke,

auf welcher 1498 die Stadt Metz den Kaiser Maximilian bewill-kommnete. Im 13. Jh. gingen, wie das Caerimoniale von S. Arnulf bezeugt, die Processionen noch über diese Brücke. Die Bogen

Environs de Metz

=E

r:

*■'

%=

te

T:L

ggiya

HHü

mÈÊfflÊ^Êf3É3?i

:x

^ 1

Wam

yi-

S^É

■ '■

L; - *.'T =

WMWmm

wmmmi

j=7 .

S*

ÉGLISE ET CHATEAU

DE MOULIN-LES-METZ

sind noch gut erhalten. Urkundlich erwähnt ist die Brücke 1227 (Bened., III, Pr. 187); im Jahre 1312 wird den Meistern von S. Nicolas Seitens der Stadt aufgegeben, wie am Pont des Morts und dem Pontiffroy, so auch am Pont de Moulins jedes Jahr einen Bogen auszubauen. Damals wird also die steinerne Brücke an Stelle einer hölzernen getreten sein.

MOYENVIC (Mediano yico salinæ 836, Prioratus s. Pientii Mediovigi 968, Ecclesia de Medio-Vico 982, Moyenvi 1183, Moenvic 1258, Moyenvy 1324, Médius vicus

SALINARUM OPPIDUM 1525).

(7 Kilom. ö. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Yic.)

Lepage, Le Dèp. de la Meurthe, II 386.

Kirche. Nach der von Lepage aufgenommenen Localüberlieferung wurde durch Jean Bavenei (wann?) eine Kapelle in Moyenvic gegründet, von welcher der Thurm sich erhalten hat: an diesen ist die jetzige Pfarrkirche in der Zopfzeit angebaut. Dieselbe liegt jetzt mitten im Städtchen, während die ursprüngliche Stiftung sich vor den Mauern befand.

Von dem Thurm ist auch nur der untere Theil alt, ein hochinteressanter gothischer Bau des 14. Jhs., von reizvollen Formen. Zwei reich gegliederte polygonale Strebepfeiler fassen die Thurm-façade ein; ihre auf hohen Sockeln stehenden Basamente zeigen je sechs zur Aufnahme von Statuen bestimmte, aber leere Nischen; an den Pfeilern steigen kleine Halbsäulchen empor. Das tiefgeleibte Portal hat in den Wandungen bimförmig profilirte Säulchen und Hohlkehlen mit Consolen zur Aufnahme von Statuetten, welche indessen fehlen. Das Portal ist von Rundstäben umrahmt, welche sich aus dem die Deckplatte der Strebepfeilerbasamente fortsetzenden Horizontalsims fortsetzen. Das Giebelfeld über dem Thürsturz ist mit Maasswerkornament gefüllt, welches bereits die Formen des

14. Jhs. ankündigt. (Vgl. Fig. 152.)

Ueber dem Portal unter dem die Front abschliessenden Horizontalsims kleine Nische mit Console und Baldachin, welchen die Statue fehlt.

Nach Innen öffnet sich die Thurmhalle durch eine jetzt theil-weise zugemauerte Bogenstellung, vier mächtige capitelllose Rundpfeiler mit hohen achteckigen Füssen tragen die Arcaden.

Das Innere der Thurmhalle zeigt ein von zwei kleinern Kreuzgewölben flankirtes, gestrecktes Kreuzgewölbe mit ausserordentlich grossem durchbohrten Schlussstein (vgl. Grundriss Fig. 153); von den Schlusssteinen der Seitengewölbe ist der eine ornamentirt, der andere hat ein Wappenschild. Angelehnt ist ein Treppenthürmchen.

Die Orgelbühne der Kirche zeigt eine in Holz geschnitzte

Brüstung; eine herrliche Arbeit der Frührenaissance mit spät-gothischen Motiven in der Bekrönung der Balustrade. Oben kleine Figürchen, Fischweiber u. dgl.

l~7\

'i 'Ci

■§

H'll._

W///A

isnnn.

T//S/A

I///,

j.

ili

FT

m.

i-'-i

__

i¹

paBgig

_!■ 5=3==

I ¹ fÏÏÏÏM

: nlr,i

_r

—X~fr

! ni

=Mm

_L

~w,

fw

flül

V////A

_v_

\rr

ilül

15 Wrn\

1 V7

ZZ\.

IC-rrO-.)l

mk

iv«-

r-'V/y/ssvA.

m.

łź.

251

_L

W//UI

Ti

_l

(S^

n 11 ii 1111

lilii

io m

Fig. 152. Moyenvic. Portal der Kirche.

Einfacher achteckiger Taufstein mit Barockfuss. Häuser: Rue du Puits: N° 9, Spätrenaissance-Portal. N° 21, datirt 1566.

Ehemalige Befestigungen. Moyenvic verdankt sein Entstehen den Salinen, welche wenigstens seit dem 9. Jh. bekannt waren. Im Jahre 836 schenkt schon Bischof Frotar der Abtei S. Epvre in Toul zwei Häuser in Moyenvic, wo Salz hergestellt wurde. Die Salinen werden 945 und 958 in Urkunden Otto’s d. Gr. angeführt. Im Jahre 982 schenkt der hl. Gerhard, B. von Toul, der Abtei des hl. Mansuetus eine Cella zu Moyenvic, welche Schenkung P. Leo IX 1050 bestätigt. Udo, B. von Toul, gibt 1065 den Canonikern von S. Gangolf einen Kessel zu Moyenvic, um Salz zu fabriciren (apud Medianuni Vicum, in eam unam salis cum sesso), in deren Besitz die Stiftsherren noch 1106 erscheinen. Zur Ver-theidigung der Salzwerke waren offenbar schon früh Befestigungen angelegt; 1120 nennt man den Ort munitionem in loco palustri sitam. Man weiss nicht, wie um jene Zeit derselbe in den Besitz

\\

#L.....

Pig. 153. Moyenvic. Pfarrkirche. Grundriss der Thurmhalle«

der Metzer Kirche gekommen war, welcher ein benachbarter Dynast ihn entriss, um ihn weiter zu befestigen. Stephan von Bar nahm 1120 Moyenvic wieder ein und legte die Befestigungen nieder, vielleicht auch den ganzen Ort. Ein Jahrhundert später stellte ein Prior Friedrich von Xures denselben sammt den Salinen wieder her. Die Canoniker von S. Gangolf müssen damals noch immer das Eigenthumsrecht an den Salinen bewahrt haben; 1346 verleihen sie die Ausbeutung derselben dem Bisthum Toul, etwas später dem Kloster Notre-Dame-de-Vaux, 1380 treten sie die Salzwerke an das Metzer Bisthum ab. Nachdem die Salinen 1661—70 brach gelegen, wurden sie um 1674 wieder in Gebrauch gesetzt und bis zum Jahre 1831 ausgebeutet, wo die Compagnie des Salines die Werke in Dieuze concentrirte. Das Moyenvicer Werk wurde 1843 um. 255 000 Frcs. verkauft. Es liegt nordöstlich von der Stadt und besass ehedem eine eigne Kapelle.

Theoderich Bayer von Boppard umschloss Moyenvic um 1384 mit einer neuen Ringmauer (Bened., Hist, de Metz, II 234. 593). Zweimal, 1418 und 1430, nahmen die Metzer die Stadt ein und legten sie in Asche. Eine neue Befestigung erfolgte 1526, eine den neueren Principien entsprechende 1627 durch den Herzog Karl IV und den Kaiser. Die damals errichteten Bastionen und Vorwerke beherrschten die Strassen nach Lunéville und Strassburg (vgl. Merian’s Plan, Zuegab zu etl. des hl. Rom. Reichs Ständen u. s. f. S. 11). Die deutschen Truppen, welche 1630 in Moyenvic eingezogen waren, wurden 1631 durch die Franzosen unter dem Marschall de la Ferté hier belagert und nach heldenmüthiger Gegenwehr unter dem Freiherrn von Mercy zur Capitulation gezwungen 1631, Dez. 27. Der Friede von Münster 1648 und der Pyrenäenfriede 1660 bezw. 1661 bestätigten Frankreich im Besitz der Stadt, welche Herzog Karl IV aufgeben musste, und deren Befestigungen nun, nach Einnahme von Marsal, von den Franzosen geschleift wurden. Die Salinen, welche die Herzoge von Lothringen den Metzer Bischöfen abgekauft hatten (1571), gelangten durch den Vertrag von Vincennes 1661 in den Besitz des Königs.

Ausser Merlan enthalten auch die Recueils von Tassin und Beaulieu Pläne und Ansichten von Moyenvic. Die beiden Haupt-thore bestanden noch bis circa 1820; ebenso sah man 1716 noch die zinnenbekrönten Thore der Salinenbefestigung.

Ueber Münzfunde, römische und moderne, berichtet Lepage a. a. O. 388.

Ehemaliges Priorat des hl. Piens.

Lepage a. a. O. 388. — Clouet, Hist. eccl. de la prov. de Trêves, II lxi. — Digot, Hist. Lorr., II 70.

Nach der Localüberlieferung hätte der hl. Gundebert, Bischof von Sens und Stifter der Abtei Senones, eine Colouie dieses Klosters nach Moyenvic geführt und dort ein Priorat mit Kirche gegründet, welches den hl. Piens, Agens und Columbus (Märtyrern des 6. Jhs.? vgl. dazu Guérin, Les petits Bollandistes, Par. 1882, XIII 34, Note 3) geweiht war, und in der er selbst seine Ruhestätte gefunden haben soll. Nach den Bened., II 234 hätte der hl. Gerhard, B. von Toul, 982 diese Kirche der Abtei des hl. Mansuetus geschenkt. Sie lag ausserhalb der Stadt und ist völlig verschwunden.

In der Nähe von Moyenvic sieht man den sog. Briquetage der Seille, über welchen vgl. oben III 300.

Eine Ansicht des Ortes mit dem Priorat gibt ein grosser Kupferstich in Querfolio, s. d. et loc. (Platte im Louvre).

MÜNSTER (Ecclesia de Monstre 1262, de Munstre 1270, Monasterium 1271, Minster 1553).

(Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.)

Kirche.

Calmet, Notice, I 942 ff. — Bened., Hist, de Metz, II 531. — Lepage, Communes de la Meurthe, 1189—93. — Arth. Benoit, L’ancienne collégiale de S. Nicola de Münster [Meurthe). Lunéville 1867, 8° (mit lith. Ans. der Kirche und Det.). — Ansicht der Westfaçade, 1 Bl. Det., Grundr. etc., lith. Digoüt. Nancy, V. de Sansonetti.

Nach der von Calmet a. a. 0. und von Lepage aufgenommenen Localüberlieferung wäre die Kirche von dem durch einen Hund bei Gelegenheit einer Belagerung in seinem Schlosse geretteten Grafen Wilhelm von Dorsweiler gegründet worden (um 1335—37), dessen Grabmal mit dem vermeintlichen Hund und dem Datum 1335 in der Kirche erhalten ist. Indessen ist diese Erzählung unhaltbar. Ein später von Lepage (Comm. de la Meurthe, II 89 f.) reproducirter Indulgenzbrief P. Innocens’ IV von 1254 (III kal. mart.) constatirt, dass das Kapitel von Münster begonnen habe, seine Kirche mit Pracht neu aufzuführen. Erst 1270 machte letzteres von diesem Indulgenzbrief in einem Ausschreiben Gebrauch, welches den Ruin der alten Kirche und die Herstellung des neuen Chors beurkundet. Unterdessen hatte das Kapitel c. 1262 von Heinrich von Finstingen, Eb. von Trier, eine Schenkung erhalten (die Mühle zu Günzlingen), welche mit Unrecht Anlass gegeben hat, den genannten Prälaten als Stifter der Collegiatkirche zu bezeichnen. Gewiss dürfen indessen die Herren von Finstingen neben denen von Dorsweiler, den Grafen von Zweibrücken-Bitsch u. A. als Wohlthäter des Stifts genannt werden. Nach Jahrzehnten war der Bau so weit fortgeschritten, dass Februar 1292 Konrad Bischof von Toul in Geg.en-wart des Metzer Bischofs Burkhard den Kirchhof und drei Altäre weihen konnte; den mittleren (Haupt-) Altar zu Ehren des heil. Nikolaus und der heil. Gottesmutter, den zur Rechten zu Ehren der hh. Katharina und Georg, den zur Linken zu Ehren der hh. Johannes d. T. und Stephanus (Urkunde im Staatsarchiv; Nancy G 883, Mittheilung Lempfrid’s). Die Beendigung des Baues des Querschiffes kann auf Grund einer nun verschwundenen Inschrift an einem Strebepfeiler neben der südlichen Eingangsthüre (M • CC XXVII) ins Jahr 1337 gesetzt werden. Der Bau des Langschiffes schritt nur langsam voran. Mehr noch als die von Benoit mitgetheilte, doch anderwärts nicht erwähnte Jahreszahl 1424, die sich in der Nähe des Südportales befunden haben soll, sprechen für die noch im 15. Jahrhundert fortgesetzte Bauthätigkeit am Langhause die Formen des Maasswerkes in den westlichen Fenstern des südlichen

Seitenschiffes, die den Eselsrücken zeigen, und die in einer Denkschrift von 1791 erwähnte Thatsache, dass 1424 von deutschen Adeligen behufs Fortsetzung und Unterhaltung des Baues eine Schenkung gemacht worden sei. Nach Lemppbid’s Ansicht war die Westfront (sicherlich die Thürme) nie vollendet. Grund für die Nichtbeendigung des Baues sind die Fehden des lothringischen Adels im 15. Jahrhundert, die Verheerung des Landes durch fremde Söldner und die dadurch herbeigeführte Verarmung aller Stände des Landes. Calmet’s Vermuthung, dass sie der grossem und noch berühmtem St. Nikolauskirche (1494—1544) in S. Nicolas de Port hei Nancy als Vorbild gedient, ist demnach zeitlich sicher zulässig und dürfte auch bauanalytisch nicht ganz abzuweisen sein; jedenfalls bedarf diese Frage noch einer nähern Untersuchung.

Das Kapitel von S. Nicolas in Münster, über dessen Ursprung bestimmtere Nachweise vermisst werden, ging in Folge der Reformation unter. Die Seigneurs von Finstingen und Dorsweiler hatten sich zur Reformation bekannt, ein Theil des Kapitels selbst nahm die Lehre Luthers an. Im Jahr 1569 war nur mehr ein Stiftsherr in Münster übrig. Der Kardinal Karl III von Lothringen, Bischof von Metz, hob daher das Collegiatstift auf und vereinigte es mit dem Collegiatstift St. Stephan zu Vic (1594). Der Plünderung und dem Sturm der Schweden auf Albesdorf und Münster 1637, Juni 2, wird der völlige Ruin der Kirche zugeschrieben. Erst 1682 erhielt die kleine Pfarrei wieder einen Seelsorger. Der Pfarrer Philippe unternahm 1771 ff. eine gutgemeinte, aber im Geiste der damaligen Zeit durchgeführte Restauration. Der Chor erhielt ein neues Gestühl und einen von sechs Säulen getragenen Baldachinaltar, beide das Werk des Bildhauers La Broise aus Saarburg. Auch eine neue Orgel wurde beschafft. Die Revolution verschonte das abgelegene Denkmal; doch wurde das Mobiliar (Statuen, eine grosse mit Eisen beschlagene Holzkiste, die Reste des Altars, die Bücher) um 1640 Livres verkauft; auch eine neue Casel, eine silberne Platte mit Messkännchen, ein Weih-rauchgefäss kamen damals fort. Im 19. Jh. scheint die Kirche einmal zum Abbruch verurteilt gewesen zu sein. Seit 1859 unternahm der Pfarrer König mit hoch anzuerkennender Hingebung und Opferwilligkeit die Restauration derselben, welche sich auf die Erneuerung der schadhaften Strebepfeiler, die Umfassungsmauern der Seitenschiffe, welche theil weise zu erneuern waren, die Giebel der Kreuzarme, die Bekrönung des Wendeltreppenthurms, die Ausbesserung bezw. Erneuerung der Sockel, die Reconstruction eines Theils der südlichen Transeptmauern und der Hochmauer des Mittelschiffs, die Bedachung der ganzen Kirche mit Schiefer, die Ausbesserung des südlichen Kreuzarmgewölbes und die Anbringung eines neuen Bewurfes aller Decken, die Entfernung der Tünche von den Innenwänden, die vollständige Neuconstruction der beiden Thürme und der Westfaçade erstreckte.

Die Kirche (Grundriss und System Figg. 154 und 155) stellt eine dreischiffige Basilika mit Querhaus von prächtigen Verhältnissen dar, deren Formen die Frühgothik der zweiten Hälfte des 13., bezw. der ersten Hälfte des 14. Jhs. verrathen.

Das Langhaus hat in seinen drei Schiffen je sechs Joche, denen eine Westhalle mit, wie oben bemerkt, in den letzten Jahrzehnten völlig erneuerter Westfront vorgelegt ist. Die Westhalle besteht aus einem gestreckten Rippengewölbe zwischen zwei quadratischen Gewölben; die bimförmig profilirten Rippen setzen sich aus den capitelllosen Pfeilervorlagen fort oder sitzen auf Eckconsolen auf. Die ebenfalls bimförmig profilirten Rippen der Gewölbe im Langhaus entsteigen den Capitellen der den Pfeilern vorgelegten Dienste. Diese Pfeilerbündel haben ganz schwache Kämpfer. Schlusssteine zum Theil geblümt. Der Schlussstein des westlichen Joches im Hauptschiffe zeigt drei in einander verschlungene Unthiere mit geöffneten Mäulern, der des vierten Joches eine Löwin mit drei Jungen, am Schlussstein im nördlichen Seitenschiff über der Blume sieht man die Halbfigur eines Werkmeisters mit ausdrucksvollen Gesichtszügen. In den Abseiten ruhen die Rippen theilweise auf Wandconsolen. Das Mittelschiff hat schöne zweitheilige Oberlichter, mit Vierpässen gefüllt, die Abseiten ganz schmale einfache Fenster mit Dreipässen.

Im südlichen Seitenschiff schöner spätgothischer Oculus, nach Aussen mit Fischblasenmaasswerk, nach Innen mit Tabernakelnische und altem Eisenverschluss. Nach Benoit a. a. O. S. 7 trug ein benachbarter Strebepfeiler des Südportals das jetzt verschwundene Datum 1424, in welche Zeit der Oculus wol fallen dürfte. Benoit glaubt, dass er bestimmt war, in der Karwoche das hl. Sacrament aufzunehmen. Wahrscheinlicher ist die Annahme, dass er ein Licht für das umliegende Coemeterium trug.

Querhaus. Die Vierung ist von vier mächtigen Rundpfeilern getragen, auf deren Kämpfern die schweren, auch hier bimförmig profilirten Gewölberippen aufsitzen. Rechts und links je ein gestrecktes Gewölbe, dessen Rippen und Gurten Ecksäulchen entspringen. Das Transept geht nur sehr unbedeutend über die Breite des Langhauses hinaus. In den Kreuzarmen je ein grosses zweitheiliges Fenster mit Vierpass.

Der zwei Stufen höher als das Querhaus liegende Hauptchor ist aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen: ihm ist ein Joch vorgelegt. Die Gewölbe des in hohen und schönen Verhältnissen gehaltenen Chores sind ganz wie im Langhause behandelt: das sechstheilige Rippengewölbe des Chorabschlusses hat einen durchbrochenen, das oblonge Joch einen geschlossenen Schlussstein. Die

j

/ \

Yr

/

i

\

\

y

7

|\

i

*

%

U-

K-

\ ! /

\ /

w

w

!/

A

:\

-A'J*

\o/*. ■

\

yx

\

Alk

\ / i

''h

«

/._.:;4

\ / H

tf

s

\

'XX

xr

\

\%    t

\

XX

\

D

/-

v%

XX

» "X

s

■

\x

M

m

X>

—.

¹

u

!

; ^

\

*

! I

\

\

*-

\

!

,A

M

«

'v

s

xx

'XX

N

\

>x

■fe:

:x

!#-—

X,

4:

/

yï

N

>x

*\

m=->

Y/

M

'v

''X

\

XX

ł i i i i I i i i i hrrrl

oo

Lothringen.

)<

r' \

□±.....t " h

;i H

m.

■2.

'V:J.

w\

Mi

\m\\M

IOm

wegen der Täfelung s. Z. abgeschlagenen Füsse der Wandpfeiler sind erneuert.

Die zwei Seitenchöre sind schief zur Axe der Abseite gestellt, eine charakteristische und selten vorkommende Anordnung. Das fünftheilige Gewölbe dieser unregelmässigen Polygone ruht auf Wandconsolen und hat bimförmig profilirte Rippen. An den Epistelseiten kleine Piscinen. Im Hauptchor sieht man neben dem Altar, ebenfalls an der Epistelseite, eine doppelte Piscina (vgl. Fig. 156), sehr schöne gothische Doppelblendnische mit Vierpass, jede Nische durch zwei Pfosten in drei verticale Felder getheilt. Die Einführung dieser Piscinen scheint im 14. Jh. erfolgt zu sein, nachdem die Sumption der letzten Ablution vorgeschrieben war.

Gegenüber dieser Piscina befand sich der steinerne Sitz des Celebrans mit einem Rest von Fresco (Anbetung der drei Könige).

Das Getäfel des 18. Jhs. ist eine gute Arbeit, verdeckt aber den Chor und wäre gleich dem zopfigen Altar zu beseitigen.

Die Sacristei ist neu angebaut.

Im Südarm des Transepts steht das Grabmonument des Ritters von Dorsweiler und seiner Gattin. Die Gestalten der beiden Todten ruhen auf einer durchbrochenen Bahre, der Ritter ohne Kopfbedeckung mit Panzerhemd und Schwertgehenk nebst Handschuhen daran, zu Häupten der Schild. Auf dem Reste erkennt man noch das Wappen, einfacher Querbalken, Schildrand geschuppt. Die Edelfrau mit Kopfvelum, Rosenkranz, in gesticktem Ober- und langem Untergewande. Beider Hände sind gefaltet, die Füsse ruhen nicht, wie Calmet angibt, auf einem Hunde, sondern auf einem Löwen. Die untern Extremitäten des Ritters sind an den Knieen abgeschlagen und wurden zu Anfang des 18. Jhs. in der Tracht des 30 jährigen Krieges erneuert (nach Benoit nach dem Muster der Nr. 813 des Museums in Nancy). Die Grabschrift, in der spätgothischen Minuskel gehalten, ist theilweise abgeschlagen. Calmet, der sie noch sah, gibt sie in der unmöglichen Form: Hic jacet Wilhelm, Dominus de Torschvillensis (!), et miles, anno M . CGC XXX V. Benoit a. a. 0. gibt als noch vorhanden an:

Hb HIC IACET DNS VILHEMS DE TORCHWILE MILES ANNO DNI MCCCXXXV || (der Rest verdeckt). Hr. Lempfbid, welcher die Inschrift zuletzt prüfen konnte, schreibt mir darüber sowie über einige andere Sculpturreste : ,Die weder von Calmet noch Benoit richtig entzifferte Inschrift lautet:

Wies :

hic jacet DNS: WILELMVS: DE: dOrSWILRE: oh anO: DM: MCCCXXXV:

Die Buchstaben iles oh oder ohiit (doch wegen des geringen Raumes möchte ich mich für oh. entscheiden) standen auf der abgeschlagenen Ecke.

■^V

'S

ipsfcip»-//

xSP

- —⁷ j ’ nTrTFj

■Hl

_L

4-ł-H-

o

xT*

Fig. 156. Münster. Pfarrkirche. Piscina.

Wilhelm von Dorsweiler starb um Ostern dieses Jahres. Am Dienstage der Charwoche vermacht er in einer mit zitternder Hand

geschriebenen Pergamenturkunde der Deutschordenskomturei Saarburg seinen Antheil an der Kirche zu Rohrbach (Kreis Saarburg) (Lempeeid, Die Komtureien der Deutschordensballei; Urkunde im Staatsarchiv zu Koblenz). Seine Frau Jenoiche (Johanna) von Warsberg (nicht Gisela von Mörsberg) erscheint 1341 noch als Wohlthäterin der Abtei Werschweiler bei Blieskastel. Das Datum ihres Sterbetages ist oben auf der Platte rechts und links von ihrem Gewände eingemeisselt, jedoch wegen der Schmutzanhäufung und des mangelnden Lichtes vorläufig nicht zu entziffern.

Das Fragment einer andern grossen Grabsteinplatte sah ich Frühjahr 1886 auf dem Kirchhofe liegen. Von der in guter gothischer Schrift gehaltenen Umschrift war nur mehr Bl :CRI zu lesen.

; 2)junge

Auf dem Kirchhofe an der Nordseite: drei Fialen von Strebepfeilern mit Sculpturen, darstellend: 1) einen König männliche Figur, bartlos, mit lockigem Haar, langem Gewände, hält in der linken Hand eine Büchse; 3) Muttergottes, schönes lebensvolles Bild, hält auf dem rechten Arme das langbekleidete Kind, das seine Rechte nach dem Kinn der Mutter ausstreckt. In der Linken hält die Madonna, wie es scheint, einen Apfel. Ueber ihr ein siebenstrahliger Stern. Mit der Linken greift das Kind nach der Büchse, die ihm eine links knieende männliche bärtige Figur in beiden Händen darreicht. Diese Figuren, die offenbar die Anbetung der heil. Dreikönige darstellen, rechne ich unter die besten Leistungen der nur mehr in sehr spärlichen Schöpfungen vertretenen Plastik der gothischen Periode in Deutsch-Lothringen/

Ueber dem Grabmal des Ritters von Dorsweiler stehen zwei sehr gute Steinstatuetten, Frühgothik des 13. Jhs. : 1) ein heiliger Johannes d. Täufer mit dem Lamm Gottes auf der Schüssel; 2) hl. Katharina mit der Krone; die Hände sind abgeschlagen. Zwei weitere Statuen gehören dem 15. Jh* an: 3) Madonna mit Kind und Krone; 4) Madonna ohne Krone, besser. Beides sehr geschwungene Gestalten voll Anmuth; 5) an der Thüre Mater dolorosa.

Statuette eines Ritters (13.—14. Jh.), in Hinsicht des Costums sehr interessant. Schöner eisenbeschlagener Koffer, spätgothisch.

Neben dem Oculus Weihwasserstein, spätgothisch, in Form eines halben Achtecks.

Moderne, aber leidlich gute Glasmalereien aus Nancy (Passion des Herrn, Legende des hl. Nikolaus).

An der Nordseite der Vierung, aussen, zwei Grabsteine eingemauert, der eine von Marmor (1600), der andere in Sandstein (1686).

In der Ecke der Vierung und der nördlichen Abseite steht ein Treppen thürm che n.

An den beiden Abseiten erneuerte Seitenportale.

Der Pfarrer besitzt einen gothischen Kelch des 14. Jhs.

Benoit a. a. O. S. 16 führt noch einige Reste von Glasgemälden an, eines mit dem Wappen der Finstingen, und ein zweites mit einem Bischof, welchem ein Diakon einen vor ihm knieenden Mann vorstellt. Weiter sah derselbe (S. 17) eine jetzt verschwundene Holzsculptur aus dem nun auch abgebrochenen Beinhaus, zwei Bischöfe mit der Mitra vorstellend, welche einem dritten Bischof die Mitra aufsetzen (13. Jh.).

MUTTERHAUSEN (Muterhausen 1518, Moterhausen 1594 u. s. f.).

(8 Kilom. sö. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Schlossruine.

Bull. Mos., III 119. 156. — Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1838), XIX 328. — Thilloy, Ruines de Bitsch, p. 68 (== Mém. de VAcad. de Metz 1862, XLIII 220).

Von der Zinsei umflossen, erheben sich rechts von der von Lemberg kommenden Strasse die Ruinen des von Graf Reinhart von Bitsch 1505 erbauten Schlosses, dessen Grundriss man noch deutlich erkennen kann. Ein Thurm, etwa 20 m hoch (3 Stockwerke), mit unregelmässigem polygonalen Grundriss und Reste der in ihn führenden Wendeltreppe. Ihm gegenüber an der Ostseite der Fundamente erkennt man eine Erkeranlage; die vorhandenen Fenster-und Thürsteine zeigen keine Verzierung mit Stabwerk. In den Renteirechnungen der Herrschaft Bitsch figuriren 1595, 1609, 1611, 1613, 1621, 1627, 1630 Ausgaben für Reparaturen an dem Schlosse und den Bau von Stallungen vor demselben. Das Schloss wurde im 30jährigen Kriege zerstört; der Ort Mutterhausen war 1680 noch nicht wieder bewohnt. Die auf seine Gründung bezügliche Inschrift, ehemals über dem Haupteingange des Schlosses angebracht, ist jetzt im Innern der gegenüber liegenden gothischen Kapelle in der Westwand eingemauert. Der aus zwei Steinen bestehende 0m,92 breite, 0m,82 hohe Stein zeigt in gewaltigen spätgotischen Minuskeln: § rempart § gnuu § 3U § 3U)einbracken § bete § 3U § bitet (sic) § mtïr § iidjtenberi) (sic) §1§5§0§5§ An einem der Kapelle gegenüber liegenden Hause N° 102 Inschriftstein von 1750: HERR VON | MORANVILLE | HERR VON GO | ENTERSBERG | 1750 falsch im Bull Mos. 119 für Götzen-brück gelesen, gemeint ist Gendersberg s. S. 156 (Mittheil, des Hrn. Lempfrid).

Eine halbe Stunde von Mutterhausen lag das Jagdschloss Hoh-Weyersberg (s. d. A.).

NEUNKIRCHEN (Neukierck 1316, Neurkirchen 1330, Nunkirchen 1335, Munckirchen, Munkirchen, Neinkirchen, Neunkirchen 1594, Nunkirchen 1756).

(2 Kilom. n. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.) Kirche. Sie war bis 1768 die Mutterkirche von Saargemünd und gehörte der Abtei Wadgassen (Archipresbyterat S. Arnuald).

Der Kirchthurm ist in seinem untern Theil gothisch, nach Westen zu hat er ein Fenster mit Fischblasenmaasswerk. Die Thurmhalle ist mit einem Kreuzgewölbe gedeckt, dessen bimförmig profilirte Rippen auf mit Laubwerk bezw. Knospen geschmückten Consolen aufsitzen (13. Jh.).

An der Nordseite hat die Kirche Reste eines romanischen Baues: zwei kleine rundbogige und ein Kleeblattfenster (alle geblendet) über einem vermauerten Seiteneingang. An der Südseite sieht man oben angesetzt ein Laubwerkcapitell, ebenda an der Seite ein Paar gekuppelter spätgothischer Fenster mit Eselsrücken, dann ein Blendportal im Eselsrücken, und wieder zwei romanische Fenster des 12.—13. Jhs.

In dem Winkel zwischen dem Thurm und der Kirche (Nordseite) eine Console mit Kopf und Rippenansatz, Reste des alten Beinhauses, und daneben eine später dort eingemauerte Darstellung der Trinität. Das Basrelief, unter gothischem Baldachin, zeigt Gott Vater mit dem hl. Geist als Taube, der Vater hält ein Kreuz mit dem Gekreuzigten; oben Engel mit Rauchfass, unten

ein Steinmetzzeichen

An der Südseite deutsche Inschrift aus dem Anf. des 17. Jhs., die Zahlen 1680 und 1712 von späterer Hand.

NEUSCHEUERN (Newscheuren 1594, Neu-Scheuern 1600, Scheuern 1614, Neucher, Neufchere, Neuvegrange 1750, la neuve Grange, Cass.).

(3 Kilom. sö. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Denys bei Bouteiller, Bull. Mos., III 158.

Schloss. Der Ort, durch die Schweden zerstört, war ein von der Vogtei Saargemünd abhängiges Lehen. Das Schloss mit seinen zwei Eckthürmen ist im 18. Jh. gebaut; es hat keinen architektonischen Werth.

In der Kirche (modern) Marmorepitaph des Kaiserlichen Raths Johannes Nicolaus a Schakmin, Herrn von Neuscheuern, Gründers der 1761 wieder aufgebauten Kirche, gest. 1712, in die Wand eingelassen. Wappen abgekratzt. Auch späterhin zeigte sich die

52

in.

Familie Schackmin (Jacquemines) als Wohlthäterin der 1767 geweihten Kirche ; laut Aufzeichnungen des Pfarrers Gerardin im Taufbuche schenkte Maria Anna Marg. v. Sch. den bei Abbruch der Marienkapelle in Saargemünd ihr verkauften Altar, Messgewänder und -Geräthe und vier Reliquien trierischer Märtyrer.

An der Nordseite der Kirche die moderne Gruft der Familie Roget de Belloguet. (Mitth. des Hrn. Lempfbid.)

NEUSTADTMÜHLE.

(W., Gern. Dagsburg, 8 Kilom. s. von Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

Kapelle: einschiffiger Bau mit spitzbogigen Fenstern. Chor, unregelmässiges Fünfeck, hat nach Osten zu einen runden Oculus. Ueber dem Eingang 1740; doch scheint die Kapelle älter und dürfte der Gründung des Ortes 1691 wol noch vorangehen.

NIEDERHOF (Niederhovum, Nidrehoff 1244, Molendinum de Nidrehove 1288, Nidrehowe 1314, Niderhan 1590).

(3,30 Kilom. sö. von Lörchingen, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.) Benoit, Rep., p. 21.

Römische Reste. Eine Art ,Enceinte' auf dem sog. Paquis nach Heille zu. — Eine hier gefundene römische Münze kam in die Sammlung Lhuillier zu Lörchingen (B.).

NIEDERKONTZ (Cand 1200, inferior Kontz 1535, Ni-

DERCONTZ 1594, CoNTZ BASSE 1686).

(2 Kilom. w. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Abel, Bull. Mos., VI 73.

Kirche. Von der von Abel a. a. 0. verzeichneten, aber nicht beschriebenen gothischen Kirche, welche in neuester Zeit grössten-theils abgetragen wurde, steht nur noch der Chor und das Querhaus. Die Gewölberippen sind bimförmig profilirt und ruhen im Chor auf Ecksäulen, in der Vierung auf ikonischen oder geblümten Consolen. Am Schlussstein des Chors Wappenschild, an dem der Vierung Agnus Dei, an denen der Kreuzarme Wappen; alle diese Schlusssteine sind polychromirt. Zweigetheilte spitzbogige Fenster mit Vierpässen. In dem Maasswerk eines Chorfensters Reste alter Glasmalereien.

Der Bau scheint noch dem 14. Jh. anzugehören.

In dem Hause N° 122, an der Front ein Stein mit Wappen (Krebs) in Hochrelief, darüber in vertiefter gothischer Minuskel:

îfj&mdria

pfTuotó

Fig. 157. Niederkoutz. Inschrift.

Das Haus soll früher Spital gewesen sein; es gehörte nach der Localtradition einem Bruder des grossen Cardinais Nikolaus von Cues. Cusanus hatte aber nach Haetzheim ( Vit. Nie. Cus., Trev. 1730, p. 7) nur einen Bruder, Johannes, welcher als Pfarrer von Bernkastel 1456 starb. Die Gemeinsamkeit des Wappens mit dem Krebs beweist indessen die Verwandtschaft des Niederkontzer Peter von Kuss mit dem Cardinal, und scheint zu Gunsten der von dem Deventer’schen ,Bréviaire' des Lebens des Cardinais (Haetzheim, p. 6) behaupteten adligen Abkunft des letztem zu sprechen; vgl. auch Düx Nie. Cus. (Rgsb. 1847, S. 96).

NIEDER-REMELINGEN.

(W., Gern. Fameck, 7 Kilom. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton

Diedenhofen.)

Schloss: stattlicher Bau des 16. —17. Jhs., jetzt verlassen und verfallen. In den Fenstern herrscht noch der Kreuzstock vor, das Corps de logis zwischen zwei viereckigen Thürmen mit Schiessscharten; Hauptportal Spätrenaissance, in der Décoration reich, aber bereits die Barockformen annehmend. Im Innern ein Kamin der Zeit. An der Nordseite ein grotesker Kopf.

NIEDERRENTGEN (Basse-Rintgen 1615, Nider-Reutgen 1681, Reuntgen, Reungen, Reintnen, Ritgen, Runtgen 1731 u. s. f.).

(4 Kilom. w. von Rodemachern, Kreis Diedenhofen, Kanton Kattenhofen.)

Gallo-römische Reste. Tumulus mit Souterrain (Grabkammer?) aufgedeckt 1843; der kreisförmige Raum war gewölbt und durch einen unterirdischen Gang mit der römischen Strasse verbunden. Den mittlern Theil bedeckte ein concaver viereckiger Stein. Im Innern Fragmente von rothen Thongefässen und einer Glaspatene mit concentrischen gefärbten Kreisen (Simon, Mém. Mos., I 63; ders. Mém. de l’Acad. de Mets 1844, XXV 286; Ch. Güékakd, Congr. 1846, 185 ff.).

Ein Broncearmband, gef. in Rentgen (ob Ober- oder Nieder-rentgen, ist nicht angegeben) Bull., IV 163.

In der Kirche befanden sich ehedem die Epitaphien der Herren von Preisch (vgl. Brémond, La Seigneurie de Preisch, Metz 1879, p. 19).

NIEDERSTINZEL (Ecclesia de Steinsilide? c. 1050, Ni-

DERSTEINSELLE, StEINSEL-BaS, StEINZEL 1779).

(2 Kilom. n. von Finstingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

Lepage, Dép. de la Meurthe, II 477. — Benoit, Bêp., p. 11.

Kirche. Zopfbau, nur Thurm und Chor sind alt.

Der viereckige Thurm hat gekuppelte, rundbogige, aber doch nur dem 17. Jh. angehörende Fenster. Ueber der durch den Thurm führenden Thüre 1619.

Der aus drei Seiten des Achtecks geschlossene Chor hat ein spätgothisches Kreuzgewölbe, welches auf abgeschrägten, den Eck-säulchen entspringenden Rippen aufliegt. Geblümter Schlussstein. An der Evangelienseite spätgothische Sacristeithüre mit Eselsrücken.

Am Hochaltar Antependium, nach Mittheilungen des Pfarrers zu Anfang dieses Jhs. durch einen Künstler des Orts gefertigt: Holzrelief, das Abendmahl darstellend. Spätgothische Auffassung mit Renaissance-Motiven, offenbar Nachbildung eines Werkes des 16. Jhs. In der Ausführung handwerksinässig, aber interessant.

Statuette des hl. Nikolaus mit den drei Kindern (17. Jh.). — Statuette eines andern Bischofs, vergoldet (17. Jh.).

In der Sacristei alte Truhe mit starkem Eisenbeschlag; in derselben ein Glaskelch.

Neben dem Thurm grosser Holzcrucifixus des 17. Jhs. unter Holzdach. Auf dem Kirchhof Beinhaus, in zwei Arcaden sich öffnend (17. Jh.). Ueber einer der Arcaden IESVS    lOSEPA,

unten ANNO || DOMINI || MDCCIV, dazu Weihwasserstein. Aussen die Inschriften O mort || © Höh ||, im Innern eine deutsche und eine französische Inschrift, die sich auf Tod und Gericht beziehen-An der Aussenmauer der Sacristei Grabstein von 1728.

An der südlichen Aussenmauer des Schiffes die Inschrift (0,m90 br., 0,m27 h.) :

DIESE LENGTE DER ACKER RVT • ACHZEHEN SCHVE SIE HALTEN THVT • ACHZEIEN RVTEN MAN ZVM ACKER ZALT • IN DIE BREIT TREI RYTEN AVCH HAT • VON MEIER VNT GERICHT ANGEBEN SINT • WIE SICHS NACH LANTSBRAVCH HIE BFINT •

• ANNO •

4,639

Ebenfalls an dieser Aussenmauer eingelassener Stein mit

1619

Auf der Grenze des ehemaligen Departements Grenzstein mit 1553 und dem Wappen von Finstingen und Nassau-Saarwerden (Benoit, Bull. Lorr., XX 163).

Ueber die Burgruine Geroldseck s. III 160.

NIEDERUM (Manheim, Niederheim 1180, Nidrehem 1267, Magny, Nyderchem 1346, Maney devant le Pont 15. Jh., Marneio 1544, Niderheim alias Magny 1594, Maigny 1675, Nidrum).

(7 Kilom. s. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste. Spuren der Römerstrasse (M. M. des Herrn Tornow).

Ein kupfernes Instrument, welches um 1859 hier gef. wurde, trug das Datum 1660 und das Maass eines englischen Fusses (305 Millim.) (Bull. Mos., II 91). Es gelangte in das Metzer Museum.

NIEDERWEILER (Niederwilre 1163, Nyderwilre 15. Jh., Nyder-Wuelles 1525, Niedersweiler 1594).

(5 Kilom. ö. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Lepage, Dép. de la Meurlhe, II 437. — Benoit, Rép., p. 44 f.

Ehemaliges Schloss, jetzt zerstört, gehörte dem aus der französischen Revolutionszeit bekannten General de Custine.

Für die Geschichte des Kunstgewerbes hat Niederweiler eine gewisse Bedeutung durch die 1765 von Sachsen eingeführte Por-zellanmanufactur und seine Fayencefabrik, welcher seit 1785 die Fabrication von irdenen Pfeifen substituirt wurde.

Nahe bei Niederweiler lag ehemals das jetzt eingegangene Dorf Oberweiler, wo ein Degen des 16. Jhs. gefunden wurde (Coli. Marchai, Lörchingen).

NIEDERW1ESE (Weigge la Basse 1390, Basse Weize, Basse Veyge 1391, Wisa inferior, Yesa 1544, Nider-wuissen 1681, Vize la Basse 168‘2, Nidervise 18. Jh.).

(6 Kilom. ö. von ßolchen, Kreis und Kanton Bolchen.) Römische Reste: Münze (Bull. Mos., I 62).

NITTING (Nidengen 1594, Nuthin 1598, Nietting, Nut-TING 1710).

(8,50 Kilom. s. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

Benoit, Bép., p. 22.

Gallo-römische Reste. Im Walde Spuren einer Römerstrasse. — Gallische Münze (Samml. Lhuillier in Lörchingen). — Münzfund, 1827 gern., im Nordwest des Waldes; 32 M. Gordians, kamen nach Nancy. Im selben Walde kamen zahlreiche Fragmente von Basreliefs, Substructionen eines Gebäudes, eine kleine zerbrochene Reiterstatue zum Vorschein (Beaulieu, Comté de Dagsb., p. 304).

Kirche ganz modern. Spätgothischer oktogoner Taufstein mit zopfigem Fuss in der Sacristei. Ein von Benoit erwähntes Ossua-rium sah ich nicht mehr.

Von dem alten Schloss (Ende des 16. Jhs. den Herren von Lützelburg, seit 1776 den Herren de Saintignon gehörig) ist nur ein Thorbogen mit Sims (13.—14. Jh.) übrig. Barockgiebel des

17. Jhs. Das Schloss soll auf den Trümmern älterer Wohnstätten stehen, von denen eine auf unbegründete Ortsüberlieferung hin als Templerhaus bezeichnet wird.

Im Hofe des ,Freihofes* stand früher (bis 1827) ein Kastanienbaum, unter welchem der Seigneur Gericht hielt; der Baum soll (nach Benoit) unten lim, an der Krone 60 m Umfang gehabt haben.

NORROY-LE-VENEUR (Nogaredum 960, Nugaredum 1049, Noeret 1138, Nuveroit, Nowervoit, 1211, Noweroy 1224, Novroie, Nauroit, Nouroit le Vinour 1231, Nohiroit 1232, Noverot, Navrott le Vinois 1236, Nau-roy le Veneur 1327, Noerroy devant Metz con dit le Venour 1361, Noweroy devant Mes 1404 u. s. f.). (8 Kilom. w. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Kirche.

Abel, Austr. (1856), IV 267. — Ders., Bull. Mos., V 201 f.

— Purnot, Bull. Mos., V 103.

Die Seigneurie von Norroy wird 1138 als im Besitz eines Dodo, Miles de Noeretz, erwähnt; neben ihm erscheinen bald darauf das Spital von S. Nicolas und das Kapitel von S. Peter in Lüttich im Besitz von Gütern im Orte. Die Besitzung der letztem ging 1236 an S. Vincentius in Metz über, neben welchem auch das Stift Pierremont, die Familien Norroy, de Briey, de Florange und de Bar als Seigneurs in Norroy genannt werden. Seit Anfang des

15. Jhs. erklärt sich das Metzer Domkapitel zum Herrn in Norroy, neben Lothringen und S. Vincentius; 1461 wurde Norroy der Propstei in Briey incorporirt. 1475 wurde Norroy sammt seiner Kirche stärker befestigt und bildete während des lothringischen Krieges einen Hauptstützpunkt der Operationen.

Den Kern der Kirche bildete die romanische Krypta, welche Abel, Bull., V 207 als die von dem Lütticher Kapitel im 11. oder 12. Jh. errichtete ursprüngliche S. Peterskapelle ansieht. Sie hat 3X3 Gratgewölbe auf kurzen Rundpfeilern, welche sich auf viereckigen Platten erheben; abgeschrägte Würfelcapitelle mit einfachen Kämpfern, an den Wänden flache Pilaster mit aus Platte und Schmiege zusammengesetzten Kämpfern. Zwei kleine rundbogige Fensterchen. Auf Grund einer urkundlichen Notiz des Archivs von S. Vincentius nimmt Abel weiter den Neubau einer im Ueber-gangsstil gehaltenen Kirche über dieser Krypta im Jahre 1288 an. Diese grössere Kirche bildete eine dreischiffige Basilika mit drei halbkreisförmigen Apsiden; über dem Westeingang erhob sich der mächtige Thurm, welcher der Befestigung diente. Seine Beleuchtung erhielt das Innere durch kleine spitzbogige Fenster ohne alle Ornamentation; die Schlusssteine waren geblümt. Der Dachstuhl ruhte auf Rundpfeilern. Im 14. Jh. unternahmen die Mönche von S. Vincentius eine Restauration der Gewölbe, deren Schlusssteine die Wappen der umwohnenden Seigneurs erhielten, welche sie hierbei unterstützten. Als Hauptwohlthäter erhielt ein Seigneur von Norroy sein Porträt auf einem Glasfenster, wo er zu Füssen des hl. Petrus in voller Rüstung knieet. Als im Jahre 1574 der Chor den Einsturz drohte, wurde die Abtei S. Vincentius durch Spruch des Officiais zu Metz genöthigt, denselben herzustellen. Da sie sich dessen weigerte, führte der Herzog von Lothringen 1575 auf ihre Kosten die Restauration aus, wesshalb sein Wappen auf einem Schlussstein und auf dem Retabulum des Hochaltares. Die Apsiden wurden durch einen viereckigen, von Strebepfeilern gestützten Chor ersetzt, der als Festung diente und mit Pechnasen besetzt wurde. Im 17. Jh. (um 1620) fand eine abermalige Restauration durch einen Pfarrer von Norroy statt.

Der vor dem Langhaus stehende gewaltige Thurm ist vierstöckig, hat oben gekuppelte, grosse Rundbogenfenster ohne Profi-lirung (wol noch 13. Jh.). Er hatte ehedem eine doppelte gewölbte Halle; von der untern stehen noch die Gewölbeansätze, dicke abgeschrägte Rippen, aus den Ecken aufspringend. Die obere Wölbung hatte ebenfalls abgeschrägte Rippen, welche runden Eck-säulchen ohne Capitelle entstiegen. In dem Thurm ist eine zu einer Bühne führende Wendeltreppe eingebaut; auf der Bühne vier spätgothische Holzstatuetten, halb zerstört (15.—16. Jh.). Nach der Kirche zu öffnet sich die Thurmhalle in einem rund-bogigen Fenster mit abgefasten Kanten. Niedriges Dach. Der Thurm, ehedem befestigt (er hat noch Schiessscharten) stand zur Zeit mit einem jetzt verschwundenen andern Thurm in Verbindung. Reste von Machiculis haben sich auch an einem Strebepfeiler der nördlichen Abseite erhalten.

Das Langhaus hat drei breitgespannte Joche auf dicken Rundpfeilern, deren Füsse kurz, deren Sockel von einer Schnur eingefasst sind ; keine Capitelle. Abgeschrägte Rippen, Schlusssteine, theils geblümt, theils mit Wappen (lothringisches, s. o.). Die beiden westlichen Joche haben in allen drei Schiffen Kreuzgewölbe, das östliche in allen drei Schiffen Netzgewölbe. An den Schlusssteinen der Abseiten theils Blumenornament, theils leere Wappenschilder (s. o.). Am östlichen Joch des südlichen Seitenschiffs haben zwei Schlusssteine a) ein Agnus Dei, b) ein Wappenschild mit Hammer und Winkel. Die Abseiten haben tiefgeleibte Fenster, welche in den westlichen Jochen eintheilig, in dem östlichen zweitheilig sind und des Maasswerks entbehren.

Der geradlinige Chor weist eine namhafte Abweichung der Axe nach Norden zu auf. Schönes Netzgewölbe auf bimförmig profilirten Rippen, geblümter Mittelschlussstein. Die Rippen entsteigen Ecksäulchen (einem grossen ⁸/₄ Hauptdienst mit je zwei jungen Diensten) mit attisirenden Basen und einfachen Capitellen. Nach N. wie 0. ein grosses zweitheiliges gothisches Fenster.

Die Aussenseite des Chores zeigt neben dem Hauptfenster eine rundbogige, mit Ornament besetzte Blendnische, mit lebensgrosser schöner Madonna mit Kind; gute Steinsculptur des 15. Jhs. Unter den Strebepfeilern des Chors breite Durchgänge. Auch an der Südseite des Chores Machiculis. In den Fenstern noch alte Eisengitter.

M A

Die an der Südseite des Chores angebaute Sacristei hat ein Gratgewölbe und gothische Fenster. An der Decke das Datum 1686.

In der südlichen Abseite eine rundbogige, mit Ornament besetzte Nische als Piscina.

Zwei Credenzen aus Holz, Zopf.

Zwei Oelgemälde, hl. Augustinus mit dem Herzen, und eine hl. Katharina, die Krone empfangend. Geringe Arbeiten des 17. Jhs., nach Bull., V 103 aus S. Simplicius in Metz.

Im Langhaus ein Oelgemälde, Lwd., Crucifixus, nicht schlecht.

Steintorso einer hl. Katharina von Siena.

Im Ostfenster des Chors Glasgemälde des 16. Jhs. Im obern Medaillon die Kreuzigung: Crucifixus zwischen Maria und Johannes. Unten in Lebensgrösse der hl. Petrus (Inschrift: sctus petras aplus), darunter der Donator: geharnischter Ritter, knieend. Auf den Spruchbändern ringsum erkennt man die wol nur als Füllung angebrachten Buchstaben H R A

AME-

Der Donator ist nach Abel (s. o.) ein Seigneur von Norroy.

Weiter zeigt das Glasfenster einen hl. Clemens mit gtttt Clemens (Epns und den nämlichen Füllbuchstaben als Ornament.

An der nördlichen Abseite, aussen, eine Holzstatuette, schlechter Barock; Maria mit dem Kinde.

Die Bull. Mos., III 5 erwähnten Wandmalereien habe ich nicht mehr gesehen.

Ebenso ist, seit 1655, die ehedem die Kirche umgebende Ringmauer mit ihren Thür men verschwunden.

Glocke (aus Senones, nach Bull., V 103), mit Inschrift von 1733 (eb.). Als Giesser gen. W. Barbier. Wappen (eines Marquis de Beauvoir, Seigneur de Craon?).

Bei den Restaurationsarbeiten des Jahres 1843 fanden sich nahe der Kirche auf dem Kirchhof etwa 20 Steinsärge {Bull., V 104), welche verschiedenen Zeiten angehörten und zum Theil trapezförmige Gestalt zeigten (Simon, Mém. de l’Acad. 1843, XXIV 546, Congr. 1846, 46).

Congr. 1846, 61 erwähnt einen Altarvorsatz mit Frescomalerei des 15. Jhs. im Innern der Spitzbögen (15. Jh.), der, schon damals sehr verstümmelt, jetzt verschwunden ist.

NOVÉANT (Noviandum, Novianum 858, Novianti villa 864, Noviantum 933, Novian 1268, Nouviant 1288 u. s. f.). (16 Kilom. s. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Römische Reste.

An dem Kilometersteine 12,2 (Novéant—Gorze) sind an der Strasse Reste der römischen Wasserleitung sichtbar.

Nach Abel, Austras. (1858) VI 254 sind auf dem benachbarten Hofe Calembourg Münzen, Thongefässe und ein Meilenstein mit P • AVG • 0 (?) gefunden worden.

Ueber Auffindung eines römischen Sarges bei Ausgrabung eines Brunnens auf dem Terrain der abgetragenen Kirche, zu Anfang der 50er Jahre, berichtet Simon, Mém. de l’Acad. 1852, XXXIII I 229.

Lothringischer Münzfund, im Jahre 1843 auf dem Eigenthum des Herrn Greff: Simon, Mém. de l’Acad. (1843) XXIV 229.

Schloss.

Simon, Mém. Mos., I 70. — Cailly, Bull. Mos., IV 194 f.

Maison forte mit Eckthürmchen und umgeben von Gräben, in dem Weiler ,de l’Aitre“.

Kirche modern. Der Chor der frühem Kirche scheint gothisch gewesen zu sein.

Grabfund. Im Jahre 1888 wurden in einem von der Hauptstrasse abzweigenden Nebengässchen am Gemeindehaus Steinsärge aufgedeckt, in deren einem zwei Personen gebettet waren. Vielleicht hat man hier eine mittelalterliche Begräbnissstätte zu suchen. Nach einer Localtradition soll an Stelle des jetzigen Gemeindehauses eine Kapelle gestanden haben. Auf antiken Ursprung der betreffenden Särge deutete Nichts hin. (Vgl. Strassb. Post 1883, n° 128 I.)

OBERHOMBURG (Hoëmborc 1210, Homburg 1254, Hom-BURC CASTRUM 1256, HOMBOR 1280, HUMBURGUM 1544, Hombourg Château 1594, Homborg im Westreich 1645, Hombourg-l’Évêque 1745, Hombourg-la-Ville 1779, Bischofs-Homburg 18. Jh.).

(6 Kilom. n. von S. Avold, Kreis Forbach, Kanton S. Avold.)

Calmet, Not. de la Lorr., I 41. Suppl. 45. Gall. christ., XIII 760. 410. App. — Bégin, Hist. des sciences, 258. — Dupriez (R.), Étude sur Vhistoire de la ville et de la collégiale de Hombourg-l’Evêque, Metz 1876, 8° (autographirt). — Ders., Promenades archéologiques aux environs de Forbach, Metz 1877, 8°. — Ders., Mém. de VAcad. de Metz 1879, LX 113. — Boulangé, Mém. de VAcad. de Metz 1851, XXX 164 f. — Simon, eb. 1838, XIX 328. — Ders., Bull. Mos., III 158 f. ; III 134. — Mém. Mos., I 69. — Lerond, H., Herappel und Rosselthal, Forb. 1885, S. 83.

Befestigungen und Schloss.

Die Anfänge des Schlosses und des Ortes gehen jedenfalls in das 12., wenn nicht über das 12. Jh. hinaus. Nach der Contin. der Gęsta episcop. Mettens., I (SS., X 544), hatte sich Herzog Mathieu I nach dem Tode des Grafen Hugo der Burg bemächtigt,

welche um jene Zeit schon zerstört worden; dann nahm sie Bischof Stephan von Bar mit Hülfe seines Bruders Friedrich von Pfirt ein (zw. 1120 — 1163; vgl. Bened., II 268). Bischof Jakob von Lothringen (1239—60) scheint um 1254 das Schloss ganz neu auf der Höhe des Berges (man nannte es darum spéculum mündig ,1a guérite du monde‘, Bened., II 443; Calmet a. a. 0.) aufgeführt zu haben (Gest, epp. Mett. Cont., I. c. 3 ; SS., X 550: castrum de novo construxit in cacumine cuiusdam montis deserti quod Homborc adfiuc nominatur, opéré nimio sumptuoso et inœstimabilibus expensis ad totius episcopatus tuiiionem; vgl. auch Meubisse, p. 459). B. Bouchard d’Avesne wurde 1284 hier von dem Herzog Ferry III und dem Grafen Thiebault II von Bar belagert (Meubisse, p. 481); 1324 übergab B. Henry Daulphin die Festung an Luxemburg und Trier, welche sie 1325 an B. Louis von Poitiers zurückstellten. Um 1365 erweiterte und verstärkte B. Theoderich von Boppard das Schloss und fügte andere Bauten im Orte hinzu (Bened., II 593; Huguenin z. J. 1365); 1402 verpfändete Raoul de Coucy die Hälfte des Schlosses und der Stadt an Herzog Karl II von Lothringen, dem Konrad Bayer von Boppard 1433 seinen Antheil wieder abkaufte. Im Jahre 1550 übergab der Cardinal Karl von Lothringen Homburg nebst einem Dutzend anderer Orte seinem Bruderssohn, dem Herzog de Guise; gleichwol heisst es, dass schon 1551 B. Robert de Lenoncourt Homburg und S. Avold um 15 000 Goldgulden an den Grafen von Nassau verpfändete, wozu das Kapitel nach einigem Sträuben seine Zustimmung gab (Meubisse). Doch wird 1576 Homburg wieder zu Gunsten des Herzogs von Guise, trotz der Einsprache des Kapitels, zum ständigen Lehen erklärt. Guise übergab 1581 dem Herzog Karl III von Lothringen die Yogtei von Homburg (Viville). Im Jahre 1688 nahmen die Franzosen das letztere unter dem Herzog d’Humières und behielten es bis 1697. Damals liess Ludwig XIV die Befestigungen nach den Plänen des Marschalls von Vauban umbauen. Von diesen Fortificationen hat sich so zu sagen gar nichts erhalten, der letzte Schlossthurm wurde 1811 von der Regierung verkauft. Einige Reste der alten Befestigungen erhielten sich nebst einem Thore nach S. Avold zu. Aus den Renteirechnungen ergeben sich (gfl. Mitth. des Hrn. Lempeeid) noch einzelne zu erwähnende Notizen. Reparirt wurde an Mauern und Thoren 1584, 1585, 1587 (dabei erwähnt: Priesterthurm an der Zugbrücke und Schlossthor), 1588 (Tour près la porte du pont-levis etc.; Tour de lanterne), 1589, 1590, 1593 (Brunnen angelegt), 1599, 1602 (Mittelwall zw. Priesterthurm, Stadtthurm), 1607 (Brunnen in der Mitte des Schlosses gemacht), 1614 (Wall am Schloss zw. porte du Falbricque [!] et la tour nommée l’Entretour), 1618 (Blitz schlägt in den Thurm der Fallbrücke ein), 1619 (Besichtigung des Schlosses durch die Nanziger Architekten Lambert

Charles und Jean Miliard; drei Thürme am Schlosse neu gedeckt), 1624, 1675 (die Entretour am Schlosse abgerissen) u. s. f.

Pfarr-, ehemalige Collegiatkirche.

Bischof Jakob von Lothringen stiftete im Jahre 1354 ein Colle-giatstift in Homburg. Der von Meubisse, p. 459 und Gail. christ., XIII 410 AB. erhaltene Stiftungsbrief sagt: in honore sanctissimae (dei) Genitricis et b. Stephani Protomartyris monasterium apud Homburg castrum aediftcare incepimus et tredecim canonicos ąui Beo inibi sub reguła canonica perpetuis temporibus militarent, intitulavimus ... et sub observatione obedientiae ibidem sexdecim praebendas instituentes, et Praepositum, Becanum, Cantorem ac Custodem. Demnach nimmt die Mehrzahl der Historiker (Bened., II 443; Boulange, Acad, de Metz, XXXVI 167) an, dass Jakob von Lothringen auch eine neue Kirche gebaut habe, während Dupbiez a. a. 0. zu begründen sucht, dass Homburg bereits vor Gründung des Collegiatstiftes eine Kirche besass (was ohne weiteres als höchst wahrscheinlich zuzugeben ist ; es war das wol die Burgkapelle), und dass der gegenwärtige Bau erst im 14. Jh. begonnen, trotz der Aufforderungen Jean’s de Vienne, Theoderichs von Bop-pard, Peters von Luxemburg (1384) nur sehr langsam fortgeschritten und endlich im 15. Jh. vollendet worden sei. Indessen weisen die Bauformen wenigstens für einen Theil der Kirche noch auf das

14. und selbst das 13. Jh. hin, so dass die Begründung des Neubaues durch den baulustigen Bischof Jakob von Lothringen (s. o. S. 484), in dem wir auch den Neubegründer des Metzer Domes erkannten, immerhin wahrscheinlich ist, wenn auch der Abschluss desselben erst zu Ende des 14. Jhs. erfolgt sein wird.

Dupbiez {Acad. a. a. 0. 115 f.) brachte aus Archivalien von S. Simon Nachweise bei, nach welchen 1266 eine Union der Pfarrkirche von Homburg mit dem Stift stattfand, wofür das Kapitel die Baulast übernahm; diese Uebereinkunft bestätigte B. Bouchard d’Avesnes 1284. Doch traten noch mehrfache Differenzen zwischen Pfarrei und Kapitel ein. Eine Reihe von Altären werden gestiftet : 1341 ein Marienaltar, 1350 werden die Altäre des hl. Stephan, der hl. Barbara, des hl. Erasmus erwähnt; 1457 der des hl. Nikolaus und des hl. Michael. Von 1457 — 1632 melden die Acten nichts über das Schicksal der Kirche; 1632, 1. April verbrannte ein Theil der letztem durch die Nachlässigkeit eines Bürgers; das Feuer verzehrte, wie die Canonici in einer an Meurisse als Weihbischof von Metz gerichteten Eingabe erzählen, ,les collatéraux, chapelles ioignantes, leur cloistre avec une autre chapelle proche et de trois de leurs maisons canoniales⁴. Meurisse gestattete dem Kapitel behufs Restauration dieses Schadens die Güter zu Diebling zu veräusern. Die Reparaturen wurden 1632 — 33 vorgenommen, doch zeigt ein Protokoll von 1642, August 27, dass schon wenige Jahre später ein neuer Schaden drohte, indem der Chor de Notre-Dame baufällig wurde. Auch das Dach bedurfte dringend einer Ausbesserung. Ein Yisitationsprotokoll des Erzbischofs d’Embrun vom 27. April 1682 lautet nicht gerade günstig für das Kapitel, dem allerlei abergläubische Uebungen verwiesen werden. 1692 werden neue Reparaturen gemeldet, dsgl. 1725, 1726, 1730. Im Jahre 1726 entwendete ein Dieb 4 silberne Kelche, eine grosse Sonnenmonstranz aus Silber, ein silbernes Crucifix, ein Ciborium aus gleichem Metall, ein wie es scheint wunderbar schön gearbeitetes silbernes Weihrauchgefäss und andere Gegenstände (Liste ders. bei Dupeiez, Étude, 109).

Durch Decret vom 5. October 1743 wurde das Collegiatstift plötzlich aufgehoben und dem Seminar St. Simon zu Metz incorporât. Nach einer Notiz von 1747 verfügte die Leitung dieses Instituts eine recht barbarische Restauration der Kirche (Acad. a. a. 0. 128). Eine Notiz vom Jahre 1738 (eb. 128) verzeichnet ausser dem Marienaltar noch die Altäre des hl. Georg, des hl. Nikolaus, der hl. Brigitta.

Die Kirche stellt eine imposante dreischiffige Basilika in den gothischen Formen des 13. —14. Jhs. dar (vgl. Grundriss Fig. 158).

Die drei Schiffe des Langhauses haben nur je zwei Joche, denen ein Westbau vorgelegt ist, dessen mittleres Joch durch den Thurm eingenommen ist. Zwischen zwei starken Strebepfeilern öffnet sich ein kleeblattbogiges Portal, von zwei Spitzbögen umrahmt. Darüber ein grosses viertheiliges Fenster mit im Kreise beschlossenem Vierpass im zweiten Stock; im dritten ein zweitheiliges Fenster. Die Thurmhalle ist mit einem niedrigen sechs-theiligen Gewölbe gedeckt, dessen hohlprofilirte Rippen auf Eck-consolen, bzw. capitelllosen Ecksäulchen aufsitzen.

Das Langhaus hat im Mittelschiff wie in den Abseiten noch runde Arcadenbögen auf bimförmig profilirten Gurten, welche auf den sehr schmucklosen Capitellen der dicken Rundpfeiler, bzw. Wandsimse aufsitzen. Die beiden die zwei Schiffsjoche trennenden Rundpfeiler haben je vier halbcylindrische Vorlagen. Den Capitellen entsteigen die Dienste (wieder je ein alter mit zwei jungen, dazwischen geschärfte) des Gewölbes, welches auch hier wie im Transept u. s. f. geschärfte, bimförmig profilirte Rippen zeigt. Durchbrochene, geblümte Schlusssteine.

Das Mittelschiff hat kleine gothische Oberlichter ohne Maasswerk, und an der südlichen wie nördlichen Oberwand ein geblendetes gekuppeltes Kleeblattfenster.

Die Abseiten haben zwischen den einzelnen Jochen spitzbogige Scheidebögen, die Rippen u. s. f. sind wie im Mittelschiff behandelt. An der Nordseite führt eine inwendig rundbogige, aussen zugespitzte Thüre (im Giebelfeld Kleeblatt) hinaus. Ebenso an der Südseite.

Das Querhaus liegt zwei Stufen höher als das Langhaus und vier Stufen niedriger als der Chor.

Die drei Schiffe des Transeptes sind von gleicher Höhe und weisen beträchtliche und ansehnliche Verhältnisse auf. Die Vierung wie die Kreuzarme sind mit Kreuzgewölben gedeckt, deren Behand-

"YY

/«\

.3

V/

4^

ay

/•\ iü

-.5

Vf - p ' y i : / \

Yi-i/

Fig. 158. Oberhomburg. Pfarrkirche. Grundriss.

lung ganz der Gewölbebildung des Chores entspricht. Doch haben nur die östlichen Vierungspfeiler Laubwerkcapitelle, die westlichen zeigen sehr einfache Platten über dem abgerundeten Säulenkopf. Die Chorpfeiler stehen auf hohen polygonen Sockeln; der Säulen-schaft ist rund, mit vorgelegten Diensten (je vier alte und vier junge, alle halbcylindrisch, und je vier ganz schmale, geschärfte). Die Kreuzarme öffnen sich nach N. und S. in grossen viertheiligen

Fenstern, theilweise mit Kleeblattbögen, Vierpässen und sechs-theiligen Rosetten. Unter den Fenstern zieht sich ein Sims hin, unter welchem spitzbogige Blendarcaden an den nördlichen und westlichen, bzw. südlichen und westlichen Seiten der Kreuzarme.

Dem aus fünf Seiten des Achtecks geschlossenen Chor ist ein rectanguläres Joch vorgelegt, welches von jenem durch eine breite Gurte getrennt ist. Die bimförmig profilirten Rippen der Gewölbe ruhen auf den Laubcapitellen der Ecksäulchen. Geblümte Schlusssteine. Hohe zweitheilige, des Maasswerks theilweise entbehrende, theils mit Vierpässen gefüllte Fenster. Breite und lichte Verhältnisse. Ich halte den Chor für jünger als das Langhaus, doch immer noch für ein Werk des 14. Jhs.

An die Südseite des Chors ist die Sacristei angebaut, welche aus zwei gothischen Gewölben besteht. Die Rippen derselben sind als dicke geschärfte Wulste gebildet und ruhen auf Säulchen mit Kelchcapitellen. Geblümter Schlussstein. Auch dieser Bautheil, welcher eher früh- als hochgothische Formen zeigt, wird noch dem Ausgang des 13. oder dem Beginn des 14. Jhs. zuzuweisen sein.

Aussen am Chorabschluss sieht man die Kragsteine, die ehemals eine Platte trugen. Nach Mittheilung von Ortsbewohnern war hier eine Kreuzigungsgruppe und darunter ein hl. Grab aufgestellt.

An die Nordseite des Chors ist ein späterer Anbau angelehnt, welcher als Rumpelkammer dient, zwei Arcadenbögen ohne Gewölbe.

Die südliche Abseite hat einen rectangulären Ausbau, der als Taufkapelle dient: ein spätgothisches Sterngewölbe, dessen hohl-profilirte Rippen aus den Wandecken aufsteigen, ohne Consolen. Die Wappen (darunter ein Bischofswappen) der Schlusssteine sind neu polychromirt.

Die ganze Kirche ist aus rothen Sandsteinquadern, sehr solid, construire Ihre Orientirung weicht etwas nach NO. ab.

An der südlichen Aussenseite sieht man an einem Strebepfeiler des Thurmes die bekannten Rillen. Ebenda eine Sonnenuhr.

Unter der Empore spätgothische Balustrade vor der Orgel.

In der oben erwähnten Rumpelkammer ein gothischer Lichterständer aus Schmiedeeisen.

Am Eingang zwei Holzstatuetten des 17. Jhs., hl. Franciscus von Assisi und hl. Antonius von Padua.

Im nördlichen Seitenschiffe neben zwei Barockstatuetten (Pietà und Veronika) eine gute spätgothische Statuette einer weiblichen Heiligen, welche die Höhe der Aufstellung nicht erkennen liess. Mobiliar und Glasmalereien sind durchaus modern.

Dupbiez, Promenades, p. 19, spricht ausserdem von vierzehn Statuen, welche die Kirche besessen, und von denen sich in den

Gärten des Ortes noch sechs erhalten haben, welchen die Schweden s. Z. die Köpfe abgeschlagen.

Ehemaliges Franciscaner-Recollecten-Kloster. Im Jahre

1749, December 31, gestattete König Stanislaus den Franciscaner-Recollecten der Kölner Provinz in Homburg eine Niederlassung. Sie sollten sich daselbst ein Haus und eine Kirche, nach Brauch des Ordens, bauen dürfen. Eine Uebereinkunft zwischen dem Vorsteher des Convents, P. Daquin, und dem Bischof von Metz übergab diesen Religiösen die Administration der Pfarrei und setzte sie in Besitz der Collegiatkirche (Dupriez, Études, p. 109 f., auf Grund der Acten des Séminaire de St. Simon, j. Bezirks-Archiv).

S. Katharinenkapelle.

Abel, Bull. Mos., III 135. — Dupriez, Promenades arch. 1877, p. 14, mit Zeichn. der alten Kapelle.

Nach Dupkiez war die auf der ,Ritterburg⁴ bei Homburg gelegene Kapelle 1706 völlig in Ruinen zerfallen, als ein hochherziger Wohlthäter, Joh. Peter Schwarz, 700 Francs hergab, um sie wieder aufzubauen. Der Decan der Collegiatkirche, Richard, soll es übernommen haben, die Kapelle ganz so, wie sie früher war, wieder aufzubauen (Bez.-Archiv), und soll sich sogar derselben Steine bedient haben, aus denen jene bestand. Ich kann dieser Erzählung keinen Glauben beimessen, nehme vielmehr an, dass im Jahr 1706 nur eine Restauration der alten Kapelle stattfand, und Richards Versprechen sich auf einen glücklicherweise nicht ausgeführten Neubau bezog.

Die 1 Kilom. nö. von Oberhomburg auf dem Berge (,Kapellengarten⁴) gelegene Katharinenkapelle (Figg. 159 u. 140, Grundriss und System) ist ein anmuthiges, hochinteressantes Denkmal, dessen fast noch frühgothische Formen übrigens durchaus an die älteren Theile der Homburger Collegiatkirche erinnern und vielleicht noch in der zweiten Hälfte des 13. Jhs., sicher nicht später als im Anfang des 14. Jhs. entstanden sind. Vielleicht haben wir in ihr die alte Burgkapelle zu sehen. Das gothische Portal, welches Einlass gewährt, hat im Giebelfeld einen Kleeblattbogen, umrahmt von einem Spitzbogen, der auf den flotten Laubwerkcapitellen der zwei in der Wandung stehenden Rundsäulchen (attische Basen, ohne Eckblatt) aufsitzt; im Giebelfeld weiter ein Relief : die hl. Katharina sieghaft, mit Schwert, Weltkugel und Messinstrument; links von dem Relief sind Rad und Enthauptung gravirt.

Das Schiff besteht aus nur einem Quadrat, welches mit einem Kreuzgewölbe gedeckt und an den zwei Seiten rund-, fast korb-bogige Blendarcaden hat, die durch Säulchen mit Kelchcapitellen getragen werden. Die bimförmig profilirten Rippen des Gewölbes

ruhen auf den Capitellen der Ecksäulchen, welche theils mit Laubwerk oder Knospen, theils mit groteskem Gethier, Drachen und Vögeln, decorirt sind. Durchbrochener geblümter Schlussstein. Die zwei Fenster haben Kleeblattbögen.

Der Chor ist aus einem ganz ähnlichen Quadrat gebildet, welches das nämliche Gewölbe und dieselbe Blendarcatur bietet. Von den

ul

Fig. 159. Oberhomburg. S. Katharinenkapelle. Grundriss.

Blendbögen sind die an der Südseite ein Korb- und ein Kleebogen; der östliche und südliche Abschluss hat über dieser Arcatur noch einen Sims und ein einfaches spitzbogiges Fenster, welches ein runder Wulst mit Hohlkehle umrahmt. Das östliche Fenster ist geblendet, der Schlussstein mit Blattwerk geziert.

Ueber dem Schiff ein niedriger hölzerner Dachreiter. Hinter der Kapelle eine Art Keller, zwei Souterrains mit Gratgewölben.

53

in.

Sehr interessant ist der Bodenbelag der Kapelle, welcher im Schiff aus einfachem Ziegel besteht, im Chor aber noch vor dem Altäre eine aus rothen und dunkelbläulichen Ziegelsteinen mo-

SP«

mTHil

'■y 1 ihn hlTiTTH 1.

+r

.........*';■

Fig. 160. Oberhomburg. S. Katharinenkapelle. System.

saikartig zusammengesetzte Rosette bildet (Abb. Fig. 161). Einzelne der Ziegelwürfel haben Gravirungen und weisen Drachen, Greife, Basilisken auf. Dies Paviment ist das einzige seiner Art, welches in Lothringen erhalten ist, und gehört überhaupt zu den bemerkenswerthesten der Gattung.

Weihwasserstein, wol auch noch gothisch, indess gehen die Formen ins Barocke über.

Auf dem Wege von Oberhomburg nach der Katharinenkapelle

!!

l.

J.JOK.

Fig. 161. Oberhomburg. S. Katharinenkapelle. Bodenbelag.

-p

-r

g

vu ti V

rr_r,r

li'i

jlll •

ii"-

Fig. 162. Oberhomburg. S. Katharinenkapelle. Bodenbelag.

sieht man, neben einem Crucifix, eine des Kopfes beraubte Stein-sculptur, wol noch des 14. Jhs., wenn nicht älter. Sie stellt anscheinend einen Ritter dar, welcher, in einen Mantel gekleidet, die Rechte auf das Schwert, die Linke auf das Knie stützt.

OBERKONTZ (Obercontze 1415, superior Kontz vel Contz 1535, Lauberkontz 1681, Contz haute 1686).

(3,50 Kilom. w. von Sierck, Kreis Dicdenhofen, Kanton Sierck.)

Römische Reste.

Im Herbste 1882 wurden im Hause N° 9 (Brettenacker), wo schon früher eine Coutorniatmünze Traians gefunden ward, römische Fundamente aufgedeckt. Heizvorrichtung und Segment eines Badezimmers. Ziegel mit Stempel, welche ins Metzer Museum gelangten. Vgl. Näheres bei F. Möller, Korrespondenzbl. d. Westd. Ztschr., II, n° 139; Abel, Mém. Mos., XVII 109.

Hr. Pfarrer Curie que bewahrt, wie es scheint, eine Reihe anderer römischer Reste, welche in der Gegend gefunden wurden. Ich konnte in dessen Abwesenheit die Sammlung nicht sehen.

Kirche. Zopfbau. Alt ist nur der vor der Westfront stehende romanische Thurm. Derselbe ist nicht in Stockwerke abgetheilt, er hat oben gekuppelte Rundbogenfensterchen, deren Trennungs-säulchen Würfelcapitelle aufweisen. Die Thurmhalle ist im Tonnengewölbe gedeckt.

Ueber der Kirchthüre eine Holzstatuette, barock: hl. Hubertus als Bischof mit Jagdhorn und einem Reh neben sich.

OBER-PARTH (Parett 1740, la haute et basse Parette 1756).

(6 Kilom. n. von Gr. Hettingen, Kreis Diedenhofen, Kanion Kattenhofen.)

Römische Reste.

Fragment einer Amphore mit dem doppelten Stempel MELLISSE, gef. um 1860 in einem Brunnen nahe der von Metz nach Trier führenden Römerstrasse ; das Bruchstück gelangte ins Museum nach Metz (Bull. Mos., III 132).

OBERSTINZEL (Oberstensil, Stensil 15. Jh., Steinssel,

Obersteynsel 1525, Steinsel-Haut 1779).

(7 Kilom. nw. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

Benoit, Bép., p. 11.

Römische Reste. Im Kanton ,Grünweg¹ mit Kiesel gedeckter Römer weg. Ein anderer Kanton, welchen die alte Strasse von Saarburg nach Finstingen durchschnitt, heisst ,Hunweg‘; man fand da Ziegel, Mörtelreste und Hausteine. Angeblich bestehen auch hier Substructionen.

Kirche (Tit. s. Dionysü). Benoit beschrieb dieselbe noch als ein Werk der ausgehenden gothischen Periode: ,orientée, nervures en boudin, colonnettes simples, piscine, custode et fenêtres en ogive, sans ornementation; oculus en forme de trèfle à deux étages; petit appareil; meurtrières. — Ossuaire moderne⁴. Seither ist die Kirche ganz neu gebaut worden, von der alten steht nur noch der geradlinig geschlossene Chor, dessen abgeschrägte Gewölberippen auf Ecksäulchen mit attischen Basen und kelchförmigen Capitellen ruhen. Schlusssteine geblümt. Danach würde der Bau, wenigstens des Chors, eher der Früh- als der Spätgothik angehören. An der Epistelseite gothische Piscina. Das Sacramentshäuschen und der Oculus (mit Inschrift?) fehlen jetzt.

Auf dem Kirchhof Reste der gothischen Architektur und eines spätgothischen Taufsteins.

Der vor der Kirche stehende viereckige Thurm ist noch spät-gothisch; er hat Schiessscharten und doppelten runden Oculus. Portal erneuert.

Fig. 163. Oberstinzel. Oculus.

Nach m. Mitth. des Hrn. Benoit bewahrte die Kirche eine Statuette des einen Säugling segnenden hl. Arbogast (15.—16. Jh.).

OBRECK (Obrickes 1349, Obrecken 1553, Obrech 1600, Obrich 1719, Aubbich, Cassini).

(8,50 Kilom. n. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmit, Promenades, Mém. Lorr., XXYII 336. — Journ. de la Soc. d'arch. lorraine, janv. 1865.

Gallo-römische Reste. Substructionen wurden 1862 gef., mit zahlreichen Resten von Tegulae, Imbrices, Ziegelwerk verschiedener Art, ebenso 1876 ein Grabfeld von übrigens unbestimmtem Alter.

OCHSENMÜHLE.

(Gern. Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Thilloy, Ruines du comté de Bitsch, p. 43 [Mém. de VAcad. de Metz 1862, XLIII 194 f.)

Ehemalige Kapelle.

Der auf dem Bitscher Bann gelegene ,Würschweiler Berg* ist von dem ,Gross und Klein-Otter bill* durch das ,Damen-Capeller-Thal* getrennt. Auf dem Südabhang des Berges lag das eingegangene, als solches noch 1755 auf dem Atlas von Bitsch, f. 76, 94, 95 verzeichnete Dorf Würschweiler. Etwas südwestlich von diesem Punkt liegt die ,Ochsenmühle*, neben welcher die jetzt verschwundene ,Damen-Kapelle: (Chapelle de Madame de Renoncourt) lag. Es fehlt an allen weitern Nachrichten über dieselbe.

OLFERDINGERHOF (Abbertingen 1594, Olberting 1751, Olberdingen 1755, Oberdingerhoff).

(Gern. Gross-Rederchingen, 3 Kilom. w. von Bahnhof Rederchingen, Kreis Saargemünd, Kanton Rohrbach.)

Thilloy, Eûmes de Bitsch, 51 (Mém. de l’Acad. de Metz 1862, XL1II 203).

Kapelle, Rest des vor dreissig Jahren eingegangenen Dorfes Olferdingen. Der Chor ist geradlinig abgeschlossen und hat in der Rückwand ein Fenster, dessen Maasswerk aus einem Vierpass besteht, unter welchem zwei Dreipässe stehen, an jeder Seitenwand ein kleines gothisches Fenster. Die schwachgekehlten, unten breiten Gewölbrippen ruhen auf einfachen Consolen, die vom Boden 1m, 13 entfernt sind. Der Schlussstein des Gewölbes zeigt das Antlitz Christi. Eine rundbogige kleine Thür an der Nordwand ist jetzt vermauert. In der Südwand eine einfache Nische; unter der weissen Tünche Reste von Farben und einer Inschrift, die erst durch Entfernung des Kalkbewurfes zu lesen sein wird. In einer Ecke lag ein Stück einer Gewölbrippe, deren Profil rund war, mit vorgelegtem Stab.

Die Gewölbrippen des Schiffes, von welchem noch zwei Joche erhalten sind, verrathen eine etwas spätere Zeit, sie sind mehr ausgekehlt und nach unten weniger breit; die einfachen Con-

tr

Chor.

Schiff.

solen sind nur 0m,70 vom Boden entfernt. Die Gewölbschlusssteine zeigen als Ornament 1) kleinen Schild mit Rose, 2) einen Stern. Rechts vom Eingänge ein einfacher Taufstein auf runder Säule. Das Maasswerk des zweitheiligen Fensters auf der Südseite zeigt drei Dreipässe, das auf der Nordseite einen Vierpass, dessen nach unten gehender Bogen nach innen verkürzt ist und ein menschliches Antlitz in Relief zeigt. Ueber dem Spitzbogen des Fensters ein gothisches U ; die beiden Dreipässe zeigen den Eselsrücken.

Man sieht deutlich, dass die Kapelle früher noch um einige Joche länger war und die Westwand erst später eingesetzt wurde.

Das in schönem Buntsandstein aufgefübrte Kirchlein verlangt dringend eine Reparatur und verdient die Fürsorge für seine Unterhaltung.

Zwei Grabsteine; der eine zeigt einfaches Kreuz mit Zahl 1751 ; der andere zwei Wappen und die Inschrift: Cy gissent les corps | de très honores messire \ Henry de Mallau chevalier | irlandois est seig. d’Olfer dingen \ décédé le 3 7lre 1736 âge de 76 ans | est de Madame M. Marguerite \ Beno de Mallau son épousé \ decede le 13 may 1717 âge de éE ans \ Pries à dieu pour les repos de leurs âmes | Bequiescant in pace.

Die Ansicht, als sei die Kapelle der Rest eines Nonnenklosters, entbehrt aller Grundlage. Den Pfarrsatz hatten die ßenedictinerinnen in Herbitzheim, die wahrscheinlich daselbst auch einen Klosterhof hatten.

Zu beiden Seiten des Baches oberhalb und unterhalb der Ka

(Lempfeid.)

pelle sowie an dem nach Rimlingen führenden Wege verrathen Gemäuer und Steinhaufen die ansehnliche Ausdehnung des verschwundenen Dorfes.

OETRINGEN (Ottringas 679?, 974, Oetringis, Ottringis 1140, Otrenges 1157, Austranges, Ottranges 1170, Autrange, Autrenges 1178, Otrange u. s. f. 1186, Uttingen, Utringa, Ottringa 1544, Autringen 1578, Entringen 1606, Entränge 1756).

(7 Kilom. w. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Katlenhofen.)

Kirchhof: Am Eingang desselben zwei sog. Beinbrecher. Auf dem Gottesacker schlechte Holzstatuette des Schmerzensmannes, barock.

OETTINGEN (Ottingin 1051, Othinge 1056, Othinga 1093, Otinges 1124, Ottingen 1235, Otanges 1256, Ottingen 18. Jh.).

(12 Kilom. w. von Gr.-Hettingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Kaltenhöfen.) Boüteiller, Bull. Mos., IX 92 f.

Kirche (Tit. s. Willibrorde), 1757 in Form des lateinischen Kreuzes erbaut, im Geschmack der Zeit, aber nicht schlecht de-corirt. In einem der Kreuzarme die Kapelle der Hunolstein. Altar mit sehr einfachem Reliquiar, in welchem die aus S. Vin-centius in Metz durch einen Hrn. Olry geretteten Reliquien der hl. Lucia, der Syrakusaner Märtyrin. Ygl. jedoch dazu Joa. de Joanne Tauromenitani (Torremuzza) Acta sincera s. Luciae, Panorm. 1758; Gaetani, Cesare, Diss. storico-crit. intorno alla esistenza del corpo di s. Lucia nella città di Venezia, Palermo 1758; Beaugrand, Ste. Lucie, Par. 1882.

Schloss (Boüteiller a. a. O.; Simon, Mém. de VAcad. de Metz, 1838, XIX 330).

Die Seigneurie von Oettingen nebst dem Schloss, welches ihr den Namen gab, gelangte im 18. Jh. an die Freiherren von Eltz, welche 1734 die im Jahr 1671 durch Crequi zerstörte Feudalburg im Geschmack der Zeit wieder aufbauten. Dieser prachtvolle Neubau, welcher angeblich 365 Fenster zählte, nahm die Höhe des ehe-

-^+*j\~kncyÇj

CT

Fig, 164. Oettingen. Schloss. Grundriss.

flf

%

f|s|

iĘ=$

dl (f

Wm

i'j

mm

v!XvUtäcfl-vu/tY

TT

maligen Burgfelsens ein, umgeben von reich angelegten Terrassen und Gärten. Von den Eltz erbten die Hunolstein die Besitzung durch die Heirat des Grafen Franz Herman Vogt von Hunolstein mit Charlotte von Eltz-Oettingen (gest. 1746). In der Revolutions-

zeit brannte ein Flügel des Schlosses ab, den Rest liess der Besitzer, Graf Philipp von Hunolstein, abtragen (1810), so dass nur mehr Stall-, bezw. Oekonomiegebäude davon erhalten sind.

Die mittelalterliche Schlossruine liegt unmittelbar am Rande des nach dem Dorfe zu steil abfallenden Hochplateau’s. Es stehen nur mehr einige Terrassen- und Stallmauern sowie der Rest eines Thurmes, jene noch in ziemlich gutem Stande. Die Terrassenmauern haben zum Theil eine ziemlich fein gegliederte Abdeckung. Details von irgend welchem archäologischen Interesse sind nicht bekannt.

Die bf. Fig. 164 gibt nach einer Aufnahme des Kreisingenieurs Blumhardt (1882) den Grundriss des Schlosses im Maassstab 1 :1250.

In der herrschaftlichen Kapelle der Kirche Epitaphien der Familien Eltz und Hunolstein:

1)    Jean Ant. Baron d’Eltz, seigneur d’Ottange, Tiercelet, Boulange etc., gest. 1736.

2)    Phil. Charles d’Hunolstein, gest. 1790.

3)    Marie Thérèse de Gaudę, seine Frau, gest. 1807.

4)    Phil. Anton Vogt v. Hunolstein, gest. zu Morville 1831.

5)    Charlotte Elisabeth Gabr. Aglaë de Puget Barbantane, des letztem erste Frau, gest. zu Frankfurt 1798.

ORIOCOURT (Oricourt 1195, Orioncoürt 1211, Orien-court 1310, Oriancour, Cass.).

(10 Kilom. w. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Kapelle. Moderner Zopfbau, mit spätgothischem Thurm, der mit einem Satteldach bedeckt ist. Auch dieser Thurm in der Behandlung sehr roh und verzopft.

Ein modernes Kloster war einst Schloss des früheren Wassermeisters.

Oriocourt war Sitz einer Herrschaft: 1195 unterzeichnet Paulus de Oricourt als Zeuge das Testament der Gräfin Mathilde für Salivai ; ein R. miles de Oriencourt wird 1310 erwähnt. La Maison et le château d’Oriocourt werden 1403 erwähnt, 1469 ebenso ,maison forte¹, 1447 ,1a forte maison de Arioutcourt¹, genommen von französischen Abenteurern. Reste einer mittelalterlichen Burg scheinen indessen nicht erhalten zu sein.

OTTENDORF (Octonvilla 1228, Ottonvilla 1137, Otten-dorff 1333, Nottonville, Cass.).

(3 Kilom. s. von Teterchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Kirche (Tit. convers. s. Pauli). Boulangé, Aus tras. (1854), II 1 — 14.

Neuer Bau von 1846. Die Sacristei bewahrt eine Anzahl Gegenstände aus der Abtei Rettel, welche Boulangé a. a. 0. zum Theil abgebildet hat. Sie wurden durch den letzten Prior des Klosters, Nikolaus Gadé, welcher sich nach Aufhebung desselben hierher in seinen Geburtsort zurückzog, der Kirche zugebracht.

Kelch, reiche Barockarbeit des 18. Jhs. mit emaillirten Medaillons und echten Rubinen. Die Emaillen stellen Passionsscenen und u. a. den hl. Bruno dar (eingehende Beschreibung a. a. 0. S. 6 und Abb. Fig. 1).

Reliquiar. Das Aussenwerk gehört dem Ende des vorigen Jhs. an; inwendig aber einige recht gute gothische Figürchen von grosser Feinheit. Kreuzreliquie mit der Aufschrift : |Je • ügno • fct • mtf(fcs). Andere von Boulangé erwähnte Reliquiarien und Kelche sind ohne Belang.

Nach Boulangé a. a. O. p. 14 wurden in dem Ottendorfer Walde, in dem sog. ,Grafloch“ (Graloch), antike Reste (Ziegel, Thongefässe, Münzen, Substructionen) aufgedeckt.

Im selben Walde, nahe dem Grafloch, rechts von der von Bolchen nach Busendorf führenden Strasse, liegen die Fundamente einer früheren Kapelle, der sog. ,Lerchkapelle“ (eb.).

PAGNY BEI GOIN (Pargney 15. Jh., Pagney de leiz Going 1404, Pagni 1544, Pagny-lez-Goin).

(18 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Kapelle, moderner Zopfbau. Ein dort signalisirtes Kreuzigungsbild (angeblicher, ganz übermalter Rubens!) konnte wegen seiner Höhe nicht von mir untersucht werden, scheint mir indessen ganz unbedeutend.

PFALZBURG (Pfalzburg 1576, Phaltzbourg 1589, Pfaltz-bourg 1591, Pfalzburgum 1751).

(3 Kilom. n. von Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Schoepflin, Als. ill., II 199. — Grandidier, Œuvres, VI 183. — D. Fischer, Die Stadt Pfalzburg, Mülhausen 1865 (abgedr. aus Elsäss. Samstagsbl. 1865, n° 1. 5. 9. 13). — A. Benoit, Nouv. Recherches sur Ph. et ses Environs [Bull. Lorr.y XXI130). — Ders., Fhalsbourg et ses monuments [Mém. Lorr., XX 305. 311). — Ders., Phalsbourg et Sarrebourg, Strasb. 1876. — Lepage, Le dép. de la Meurthe, p. 454 f. — Ders., Les Comm., II 273. 287. — Lehmann, Gesch d. Herzogth. Zweibrücken, p. 507 ff. — L. Benoit, Répert., p. 33. — Alte Ansicht : Kupfer nach einem jetzt (s. 1870?) zerstörten Oel-gemälde, 18. Jh. : L. de la Hire pinx., P. Landry sculp. — Plan bei Merian. Plan von Tassin in dessen Plans et profils des villes de Lorraine.

Römische Reste.

Uhrich, Notice sur quelques monuments funéraires romains et gallo-romains trouvés jprès de Fhalsbourg (Meurthe) et Saverne (Bas-Min) [Mêm. de l’Acad. de Metz, 1851, XXXII 194 f.) mit Karte und Abb. ; ders., Bull. Lorr., III 420.

Die Ermittelungen des Obersten (spätem Generals) Uhrich ergaben die Existenz eines gallo-römischen Grabfeldes, welches sich östlich von Pfalzburg und nordwestlich von der Zorn auf dem über dem ,Schweizerhof gelegenen Plateau ausdehnte. Die hier ausgegrabenen, Taf. I, II, III, IV der Mêm, abgebildeten Grabsteine hatten im Allgemeinen die kegelförmige Gestalt der auf dem ,Kempef aufgefundenen Monumente und zeigten theils cylin-drische Rillen, theils römische Inschriften. Einige Fundgegenstände gelangten ins Museum zu Nancy.

Früher lag das Dorf Einartzhausen an der Stelle, wo 1570 der Pfalzgraf Georg Johann mit Erlaubniss Kaiser Maximilians II die Stadt Pfalzburg gründete, die er indessen schon 1583 für 400 000 Gulden an Herzog Karl von Lothringen veräussern musste. Die alte Kirche von Einartzhausen mit Kirchhof wird noch 1620 erwähnt. Die jetzige Kirche in Pfalzburg wurde 1604 begonnen, 1618 vollendet, die Festung 1679 nach Vauban’s Plänen umgebaut. Stadt, Thore und Kirche haben durchaus den Typus des 17. Jhs. Von dem Dorf Einartzhausen hat sich nur ein

Haus erhalten, eine herrschaftliche Wohnung des 16. Jhs., in der Nähe der Porte d’Allemagne, welches später zu einem militärischen Verwaltungsgebäude umgewandelt wurde: Wendeltreppenthurm, daneben eine Thür mit deutschen Inschriften und Wappen (Pfalz, Bayern, Veldenz). Im Innern ein Renaissanceportal mit dem Datum 1568. Am Schlussstein Wappen von Bayern und Pfalz, mit den Initialen H G H P.

Auf einer der Festungsmauern verzeichnete Benoit noch ein anderes Wappen von Lothringen und Bayern mit der Herzogskrone. Ausserdem einige Häuser mit Wendeltreppen.

Ueber die benachbarte Kapelle Gutenbrunnen (Bonne-Fontaine) s. d. Art. Daun, III 85.

PFARREBERSWEILER (Farebersswilr 1585, Vor-Eberss-weiller 1594, Faresbrechvillers 1684, For-Ebers-VEILLER 1688).

(3 Kilom. ö. von Beningen, Kreis Forbach, Kanton St. Avoid.)

Dufresne, Mém. de VAcad. de Metz (1855), XXXVI 539.

Gallo-fränkische Gräber, gef. 1854.

PHILIPPSBUBG (Philippsbürg 1606).

(12 Kilom. ö. von Bilsch, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Schlossruine.

Hertzog, Edels. Chr., III 50; V 86. — Schœpflin, Als. ill., II 232. — Thilloy, jRuines de Bäsch, p. 69 (= Mém. de l’Acad. de Metz 1862, XLIII, 221).

Der Graf Philipp III von Hanau (lebte 1514—1590) gründete hier ein Jagd- und Lustschloss, auf dessen Besitz der Herzog von Lothringen 1606 zu Gunsten des Grafen von Hanau Verzicht leistete. In Folge dieser Transaction verblieb Philippsburg bis zur Revolution bei Eisass.

Von dem im 17. Jh. zerstörten Schlosse stehen nur mehr halb zerfallene Gartenmauern.

Zwischen Egelshardt und Philippsburg stehen zahlreiche Grenzsteine mit dem Datum 1605 und den Wappen von Lothringen (Bitsch) und Hanau-Lichtenberg (Austras,, 1853, I 609).

PIERREVILLERS (Petrae Villare 960, Pierrevilliers 1213, Pierrevillers 1296, Villare, Petrovillare, Por-TUVILLARE 1544 U. S. f.).

(5 Kilom. w. von Maizières, Landkreis und Kanton Metz.)

Kirche. Zweischiffige spätgothische Hallenkirche: die beiden Schiffe mit je vier Jochen auf dicken Rundpfeilern mit abgeschrägten Rippen ; ungeblumte Schlusssteine. Die Rippen entspringen den Wänden ohne Consolen. Zweitheilige Fenster mit wechselndem Fischblasenmaasswerk. Die beiden Chorabschlüsse sind von einander durch zwei neben einander gestellte halbrunde Scheidbögen getrennt, welche von ganz verschiedener Höhe sind und von denen der eine auf einem schweren viereckigen Pfeiler ohne Fuss und mit mehrfach gegliedertem Sims ruht, der andere, nördliche, einer viereckigen Vorlage dieses Pfeilers entspringt. Diese Anlage dürfte noch aufs 12. —13. Jh. zurückgehen. Später wurde der Bau gothisch fortgeführt oder erneuert. Der nördliche Chor hat bimförmig profilirte Kreuzgewölbe mit einfachem, rundem Schlussstein; die Rippen ruhen theils auf einer Dreiviertel-Ecksäule mit leerem Kelchkapitell, attischer Base (ohne Eckblatt), theils sitzen sie auf dem Sims des nach dem nördlichen gothisch en Fenster liegenden schwachgebrochenen Scheidbogens; der Sims hat noch die romanische Form (einfache Platte mit Schmiege). Nach Osten ein gothischer Blendbogen in der Wand. Viereckige Piscina.

Der südliche Chor hat ein Kreuzgewölbe, dessen abgeschrägte Rippen auf Eckconsolen aufsitzen; einfacher Schlussstein; zwei zweitheilige Fenster mit spätgothischem Maasswerk. Der Chor öffnet sich rundbogig nach dem Schiff zu.

Die Kirche ist nach NO. orientirt; man bemerkt eine namhafte,

offenbar auf eine Nachlässigkeit der Bauführung zurückzuführende Axenabweichung.

Der Thurm ist in den unteren Stockwerken alt. Dass er ehedem als Wachtthurm diente, zeigt das noch erhaltene Logis des ,Guetteur1 mit Kamin oben im Thurm, seine Halle bildet den südlichen Chor (Abel, Austr., 1856, IV 266).

Die Westfront ermangelt jeder künstlerischen Behandlung.

Das Bull. Mos., III 5, spricht von Wandmalereien der Kirche, welche im Begriffe waren zu verschwinden. Ich habe deren keine mehr gesehen.

Als Weihwasserstein diente eine cannelirte Marmorsäule (ob antik, ob Renaissance?) mit halb verwischter Inschrift: PER SIGN/////// (um crucis ab) || INIMIC///// (o erue) RVE ISCES (??) nos || L . M . C.

In dem an das Fenster des nördlichen Chors anstossenden Bogen die Jahreszahl I^IAO*) und unter dem Sims die Inschrift:

jï hes tepliers ln mil cccriiti

also eine Beglaubigung der Aufhebung des Templerordens 1314. Pierrevillers besass seit dem 13. Jh. eine Commanderie der Templer (Digot, Congrès, 1846, p. 269; Viville, II 319). Die Unterdrückung des Ordens durch das Concil von Vienne fällt 1311, indess kann das Datum 1314 sich auf die definitive Aufhebung des Hauses in Pierrevillers beziehen. Hr. Abel (Bull. Mos., II 43, vgl. IV 180) hat die Inschrift ganz anders gelesen, und zwar:

frntrcs ^tcpljcie Pan mil cct -+- int

An einer Rippe begegnet man wieder dem Datum | £ | /\.

Im Dorfe ein Renaissancekreuz auf einer Renaissancesäule, wol noch 16. Jh.

An einem Hause Torso einer Marienstatue.

An dem Wirthshause an der Ecke der Strasse PierrevilJers-Clouange spätgothischer Bildstock: Kreuzigung und eine schwer zu erkennende Heiligenfigur.

Haus N° 35 (Cheval noir): an der Ecke spätgothische Nische mit Steinbild, Pietà mit französischer Inschrift, welche halb verdeckt ist (17. Jh. ?). Ueber der Nische TT.

Münzfunde. Weyant, . 1?mW. Mos., III 24, berichtet über einen Metzer Grossus mit dem Bilde Theoderichs von Boppard; Clerx, eb. IV 144 f., über einen Fund von 300 Münzen des 17. Jhs.

PLANTIÈRES (In Planturis 1161, Planteires 1209, Plan-teit 1439, Plantier 1756 u. s. f.).

(1,50 Kilom. ö. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Chabert, Mim. hist, sur Plantieres et Queuleu, Metz 1861, 4°. — Ders., Mim. concernant la construction et la dicoration de l’Église, etc., Metz 1863.

Marienstatue, um 1873 gef. und dem Museum übergeben; Renaissance. Vgl. Bull. Mos., 1873/4, p. 2.

PLAPPEVILLE (Plaplivilla 1130, Pappivilla 1143, Pla-

pevilla 1171, Blabivuille 1218 u. s. f., PlepteVILLE

1482, Plateville 1610, Piaitville).

(3 Kilom. w. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Römische Funde. Viansson (Bull. Mos., IX 34) berichtet 1866 über Münzen und Ziegel, welche auf dem alten Kirchhof gefunden wurden. Die Münzen ergaben sich als solche Constantins I und II, Tetricus, andere waren mittelalterlich.

Eine in der Nähe von Plappeville, auf dem Plateau von Tigno-mont gefundene Broncesichel kam in den Besitz des Hrn. Mi-gette (Bull. Mos., XI 70).

Münzfund: Silberdenar von Commodus, gef. um 1862. Bull. Mos., VI 145.

Kirche.

Viansson, Mim. Mos., IX 167 f. — Abel, Bull. Mos., IV 101 f.

Der Ursprung des Ortes wird auf den Bischof Pappolus (621) zurückgeführt, dessen Villa ihm den Namen gab (Pappoli villa). Pappolus schenkte dem von ihm gestifteten Kloster S. Symphorian mit Arry, Nemeny und Louvigny auch die Domäne von Plappeville. Unter Heinrich I 923 wurde der Ort ganz zerstört. Die Mönche bauten ihn wieder auf und errichteten eine Kirche, bezw. Kapelle, in welcher sie die Reliquien der Aebtissin Brigida von Kildar (gest. 523) niederlegten. Irische Mönche hatten angeblich diese Reliquien mitgebracht. Festem historischen Boden gewinnt man erst mit der Urkunde B. Stephans von Bar, welcher 1143 den Abt von Gorze im Besitze der Brigittenkapelle (capellam de Papivilla in honore heate Brigidae virginis dicatam et ad ecclesiam de s. Quintino de Sye pertinentem; vgl. Bull., a. a. 0. 101) bestätigt. Diese Entscheidung wurde trotz des lebhaften Widerspruchs der Abtei S. Symphorian im Jahre 1146 durch den nach Trier reisenden P. Eugen III bestätigt {Chart. Gors., Bibi. Metz). Im Jahre 1219 trat der Abt Olivier von Gorze St. Quentin mit den von demselben abhängenden Kapellen, also auch S. Brigitta, an die Kathedrale ab. Das Jahr 1445 brachte mit dem Kriege Karls VII gegen Metz die abermalige Verwüstung des Ortes. Von der Kirche waren bloss die Mauern stehen geblieben. Der Neubau, 1493 beendigt, bewahrte nach Viansson a. a. 0. 176 von dem Gebäude des 11. Jhs. den Thurm, die beiden ersten Pfeiler des linken Seitenschiffs, den an die Façade angelehnten Pilaster und die beiden kleinen Fensterchen in dem ersten Joche des linken Seitenschiffes (s. u.).

Die nach NO. orientirte Kirche liegt isolirt auf einer Anhöhe; die starken Kirchhofmauern deuten noch heute auf ehemalige Befestigung. Sehr einfache, dreischiffige Basilika des ausg. 15. Jhs. An der Westseite spätgothisches Portal mit übergreifendem Stabwerk; zwei Rosen, welche nicht über einander stehen, sondern die eine in der Axe der Front, die andere in der des Schiffes (Bull. Mos., V 44; Mém. Mos., IX 176).

Der in seinem unteren Geschosse noch romanische Thurm steht nicht über der Vierung, sondern über dem östlichsten der drei Joche des Langhauses. An demselben Fensterchen mit Eselsrücken. Aussen ehern. Sonnenuhr. Neben dem Thurm ein rundes Treppen-thürmchen. Chor spätgothisch, 5/8. Die hohlprofilirten Rippen des Kreuzgewölbes ruhen auf halben achtseitigen capitelllosen Wandpfeilern; geblümte Schlusssteine, zum Theil mit Wappen, Polychromie erneuert.

Das Querhaus springt etwas über die Breite des Langhauses hinaus. Die Vierung hat ein Sterngewölbe mit Wappen im Schlussstein, wie im Chor, ebenso der nördliche Arm des Querhauses, während der südliche durch eine spitzbogige Arcade in zwei Joche zerlegt ist (mächtige Rundpfeiler mit hohem quadratischem Fuss ; Capitell fehlt, sehr einfacher Kämpfer). Von den zwei Jochen hat das östliche Stern-, das westliche Kreuzgewölbe; Schlussstein mit Wappen.

Von den Abseiten hat die südliche drei Joche mit Kreuzgewölben, deren hohlprofilirte Rippen auf runden capitelllosen Wand-halbsäulchen aufsitzen; an den Schlusssteinen Blumen, an einem derselben Maasswerk (!). Im nördlichen Seitenschiff ruhen die hohlprofilirten Rippen der drei Kreuzgewölbe auf Wandconsolen, bezw. auf Consolen der Mittelschiffspfeiler.

Das Querhaus ist von dem Langhaus durch Spitzbogen, im nördlichen Seitenschiff durch einen Korbbogen getrennt. Im Mittelschiff ein grosses Sterngewölbe, welches drei Zwischenarcaden umspannt, letztere auf kleinen Rundsäulchen mit einfachem Capitell und Basen. Ziemlich niedrige Verhältnisse. Mobiliar zopfig.

PONTOY (Pontois 1128, Ponteis 1161, Ponthoiz 1351).

(15 Kilom. ö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Yerny.)

Gallo-römische Reste: Ziegel und Anzeichen eines im Alterthum ausgebeuteten Steinbruches traten bei Entwaldung des sog. Bois-rouge und anderwärts hervor. Simon, Mém. de l'Acad., 1855, XXXVI 566.

Schloss, 1518 von Franz von Sickingen genommen, gehörte dem Domkapitel von Metz, dann (?) Michel Chaverson (Chron., p. 723).

POSTDORF (Posdorff, Postorff 17. Jh., Postroff).

(5,75 Kilom. nö. von Finstingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

Benoit, Bép., p. 12. —Bev. d’Als. 1873. II 398.

Römische Reste. Im ,Ischwald‘ wurden 1852 Münzen Tiberius’ und Nero’s gefunden (eine davon jetzt im Musée Lorr. zu Nancy); 1860 wurde im Kanton ,Uberchingerberg‘ eine 0m,10 h. Bronce-statuette (Mercur) gefunden (B.).

Kirche. Die ehemalige romanische(?) Kirche wurde in den 70er Jahren abgerissen und bei dieser Gelegenheit in unverantwortlicher Weise ein Cyclus von 10 Wandgemälden (entd. 1853) zerstört. Einige Zeichnungen, im Besitze des Hrn. Benoit zu Bertheimingen, zeigen die Geisselung und die Kreuztragung; danach wären die Fresken dem 15. Jh. zuzuschreiben. Eine Beschreibung gab das mir unzugängliche ,Journal de la Soc. Lorraine¹, Nancy 1853. Nach Lepage (II 385) waren dargestellt: 1) Jesus im Oelgarten ; 2) Verrath des Judas; 3) Geisselung; 4) Dornenkrönung; 5) Vorführung vor Pilatus ; 6) Pilatus wäscht sich die Hände ; 7) Kreuztragung; 8) Jesus am Kreuze, Maria und Johannes zu seinen Füssen; 9) Grablegung; 10) Auferstehung. ,Le dessin de ces peintures est assez grossier et sans proportions académiques; il y a cependant beaucoup d’expression dans les poses et surtout dans les figures. Tous les contours tant des membres des personnages que de leurs vêtements sont dessinés au trait en terre rouge. Les plans sont remplis par une couleur de chair pour les parties laissées à nu et vert d’eau pour la presque totalité des vêtements.*

Nach Benoit (a. a. 0.) war die Kirche nicht romanisch, sondern gehörte der ,zweiten Periode der Gothik*, also wol 14.—15. Jh. Die Arcaden waren spitzbogig und ebenso der Triumphbogen. An einem Schlussstein Agnus Dei. Der Sacramentstabernakel öffnete sich nach aussen in einem Oculus. Ein Rundthurm gab Einlass zu der Kirche, deren ganze Breite er einnahm.

POUILLY (Powilley 1307, Pauwilley, Paulley 15. Jh., Poulley 1440, Pawyleyum 1460, Poulley 1516, Pu-GIOLUM 1544, Pouillj 1756).

(8 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Verny.) Römische Reste. Vor 1870 wurden angeblich hier bedeutende

Reste, u. a. ein eiserner Topf mit allerlei Fundgegenständen zu Tage gefördert und nach Metz verkauft (mündl. Mitth.).

Im Besitze des Frhrn. v. Hardenberg in Metz befand sich s. Z. ein 1879 hier gefundenes Elfenbeinabzeichen einer Schützengesellschaft (s. oben III 781).

PREISCH (Brisichi 963, Pris 11. Jh., Prisch 12. Jh., Pruescheyt, Preiss 1114, Preis, Basse Preisch 1122, Breiysgen 1626, Preiche 1749, Presche 1756).

(Gern. Niederrentgen, 11 Kilom. n. von Gr.-Hettingen, Kreis Diedenhofen,

Kanton Katlenhofen.)

Schloss.

Bektholet, VII 447. — Brémond, Monographie de la Seigneurie de Preisch, Metz 1879. — Teissieb, Mist, de Thionville, p. 440. — La Lorraine, p. 144.

Die Seigneurie von Preisch bildete eine ursprünglich von Rodemachern, seit 1680 von der Krone von Frankreich abhängiges Lehen, welches Rentgen, Himling und Evrange begriff. Die Seigneurs von Preisch werden seit 1122 als im Besitz dieser Herrschaft genannt: Albertus de Pris erscheint als Zeuge bei der Gründung von Münster (Hontheim, Hist. Trev. n° 228; Beetholet, III, Pr. 7, f. 50, VIII f. 477). Ungewisser ist die Erwähnung der Nobiles de Pris in der Gründungsurkunde vom Jahr 1083. Im Jahr 1443 kaufte Colin, Seigneur von Oettingen, die Seigneurie; Christoph von Baden verkaufte dieselbe nach 1492 an Gerhard von Gulch, der sie 1514 Johann von Schauenburg überliess, immerhin als Lehen von Rodemachern; der Pyrenäenvertrag vom 7. Nov. 1659 brachte sie an Frankreich, mit welchem Luxemburg lange Streitigkeiten wegen dieses Besitzes führte. Neben den Schauenburg erscheinen seit Ende des 16. Jhs. auch die Merode im Mitbesitz der Herrschaft, dann auch die de Salles, de Rahier u. a. Familien. Im Jahr 1789 kaufte B°“ van den Broeck dieselbe um 200 000 Frcs. Seither wechselten die Besitzer wieder, bis das Gut im Jahre 1855 an die Familie de Gargan gelangte.

Das alte Schloss der Feudalherren bestand noch um 1680; 1624 wird es von Messire Henri des Salles erwähnt, 1659 in einer Metzer Hs. (Stadtbibi. n° 163, f. 235). Vermuthlich wurde es nach dem Nymweger Frieden rasirt; die Fundamente sind unter dem Boden erhalten. Nach Brémond, p. 11, bildete die Burg ein Quadrat, welches von vier Rundthürmen flankirt war, deren Basen noch anstehen. Eine doppelte Ringmauer und Wassergräben umgaben die Befestigung. Einige Sculptur- und Architekturreste werden auf der Terrasse des neuen Schlosses bewahrt; einige Figuren sind dem Neubau eingefügt.

Das neue Schloss bestand schon um 1624; eine Anzahl Steine

54

III.

mit den Chiffern M, S, C beziehen sich auf die Familien Merode und auf Konrad von Soetern, den Gemahl Margaretha’s von Merode, welche 1585 die eine Hälfte der Besitzung geerbt und 1597 die andere Elisabeth von Merode abgekauft hatte. Kurz nachher wird der neue Bau erstanden sein. Eine Ueberarbeitung erfuhr derselbe durch François de Lasalle, der 1764 die Herrschaft erworben hatte. Die damals modernisirte Façade ist zwischen zwei Thürme gestellt, welche ebenfalls überarbeitet sind. Das Portal am Eingang ist im Stil Louis’ XIII gehalten, aber in der Revolutionszeit grossentheils zerstört. Wappen der Soetern und Merode. Eingehendere Notizen bei Brémond, p. 12 f.

In den Corridoren eine Sammlung von Antiquitäten, bes. älteren Waffen und Möbeln, Tapisserien, Gemälden u. s. f. In dem Hauptsaal ein prächtiger Kamin (Stil Louis’ XII) in weissein und schwarzem Marmor, den Hr. de Gargan 1869 in Toul erwarb; er trägt das Wappen des Touler Canonicus Jean Midot, gest. 1563. In dem sog. Bischofszimmer ein angeblich byzantinisches Crucifix und ein von Ludwig XIII der Abtei S. Denis geschenktes, von Mont-faucon beschriebenes (?) kostbares Kreuz. Ausserdem in den verschiedenen Zimmern eine grosse Anzahl von Möbeln aus der Zeit der Renaissance Ludwigs XV, XVI u. s. f.

Die Kapelle des alten Feudalschlosses lag am Westende desselben; sie scheint um 1523 als Begräbnissstätte der Schauenburg gebaut worden zu sein ; die Herren von Preisch fanden ihre Ruhe in der früheren Kirche von Nieder-Rentgen, wo ehedem ihre Grabschriften zu sehen waren. Die Kapelle trug den Titel des hl. Joh. Bapt. und besass eine noch erhaltene Glocke, welche 1564 datirt ist und nach ihrer Pathin Magdalenę von Schauenburg den Namen Magdeleine trägt (I.: Ach Gott sieh!). Das Wappen der Schauenburg war an mehreren Schlusssteinen gebildet. Man bewahrt in dem heutigen Schloss noch einige Bruchstücke von Epitaphien der Familie Schauenburg, eines z. B. einer Dame des 15. Jhs. Bei dem Umbau des Jahres 1764 wurden diese Fragmente als Baumaterial verwendet. Um 1773 wurde die Kapelle abgetragen. Ihr gehörte auch das von Hrn. de Gargan auf der neuen Kapelle aufgesetzte schmiedeiserne Kreuz an, welches die Wappen der de Rahier trägt, die 1685—1745 Herren des Schlosses waren. Die alte Kapelle hatte einen Frühmesser und gehörte zur Pfarrei Püttlingen.

Nach ihrer Zerstörung 1773 baute de Lasalle die Magdalenen-kapelle, welche Hr. de Gargan durch den Metzer Architekten Jacquemin restauriren, bzw. umbauen liess (1862 f.). Vgl. deren Beschreibung bei Brémond, p. 25 f. Ihr Chor nahm einige Epitaphien der ehemaligen Seigneurs von Preisch auf (vgl. Brémond a. a. O. S. 31 f.) :

1)    Epitaph des Bernhard von Schauenburg (Wappen der Schauenburg und Brandenburg) ; Inschrift :

Der edele und gestrengh Bernhart von Schawenburg, herr zu Preisch und Schudburg, obrister gubernator zu Dietenhoben ist den 9 martii, anno 1576, in Gott verscheiden.

2)    Epitaph der Magdalenę von Schauenburg:

Der edelen und erentugendreiche frauw Magdalena von Schawen-berg, wetwe von Naves, frauw zu Bertreg und Mechtig, mit frauw zu Fentz, den 23. September anno 2584, in Gott verscheiden. Mit Darstellung der Todten in Costüm der Zeit.

3)    Basrelief, 1862 in Bruchstücken gef. und wieder zusammengestellt. Stellt Joh. Marquard von Schauenburg dar, gest. 1523,

3. Juli. Deutsche Grabschrift in gothischen Lettern.

4)    Epitaph des Ritters Georg von Lellich, welches früher der Kirche von Reichersberg gehörte und von Hrn. von Gargan erworben wurde (vgl. Art. Reichersberg unten). Beémond, S. 36, sieht in dem Denkmal nicht ein eigentliches Grabmal, sondern nur eine pierre commémorative (?). Hr. de Gargan liess die Figur nach einer Zeichnung Migette’s restauriren. Die übrigen Gedenktafeln und Decorationen der Kapelle sind modern.

Ap der Aussenseite Epitaphien der Familie der Grafen Batowski (18. u. 19. Jh.).

Im Park, dessen 6,5 Kilom, lange Umfassungsmauer noch von F. de Lasalle (1764—80) herrührt, sieht man ausser den Ruinen des alten Schlosses auch ein Stück der Römerstrasse, welche auf dem linken Moselufer von Metz nach Trier führte.

Die Kapelle bewahrt an ihrer Façade auch den das Wappen der Schauenburg und das Datum 1514 tragenden Stein (la Croix de prise de possession), welcher die Erinnerung an die Besitzergreifung des Schlosses durch Sire Johann von Schauenburg, Vogt von Luxemburg, verewigte (vgl. Beémond, p. 22 f.).

S. PRIVAT (Rivat, Riwata, Rivata 893, sanctus Phivatus 1128, LES MAILAIDES DE SAINT-PrIVAIT 1339, SaiNT-Pri-vax, Saint-Privey 1436, l’église saint-Priect 1553, Saint-Privat-les-Metz 1578).

(1 Kilom. s. von Montigny, Landkreis und Kanton Metz.)

Der Kirchhof war allem Anschein nach ehedem befestigt. Auf demselben stand eine vor etwa einem halben Jahrhundert zerstörte Kirche (1756 wurde dieselbe Pfarrkirche), von der sich noch ein Mauerstück in petit appareil, mit zugemauerten Fenstern (eines spitzbogig, ein anderes noch romanisch) erhalten hat. Oestlich lehnt sich an diese Kirche der Rest einer kleinen romanischen Kapelle an. Sie besteht aus zwei Jochen, von denen eines mit einem verdorbenen Gratgewölbe gedeckt ist und auf einem dicken Rundpfeiler mit sehr einfachem, aus Schmiege und Platte bestehendem Capitell, weiter auf einem viereckigen Pfeiler des 13. Jh. ruht; das zweite, östliche Joch hat ein Kreuzgewölbe mit bimförmig profilirten Wulstrippen und ornamentirtem Sclilussstein (Blume). Die Rippen ruhen auf verschieden behandelten Stützen, von denen eine zerstört ist; von den drei anderen sind : a) eine kleine auf einer Console stehende Wandsäule mit Knospencapitell und Eckblatt an der Base; b) dsgl. mit ornamentirter Kämpferplatte; c) dsgl., das Säulchen fehlt; die Schmiege des Kämpfers ist mit einem Schachbrettornament geziert.

Nach der oben angeführten Urkunde von 1339 (Fonds de Malte, inv. L. AAA) ist anzunehmen, dass St. Privat ehemals eine Ma-ladrerie oder ein Leprosenhaus war.

SAINT-PRIVAT-LA-MONTAGNE (Saint-Privas-la-Montagne 1324, Marche d’Estant, Chron. PrailL, Saint-Prevey

EN LA MONTAIGNE 1440, SaNCTUS PrIVATUS IN MONTE 1544 u. s. f.).

(3 Kilom. nw. von Amanweiler, Landkreis und Kanton Metz.)

Gallo-römische Reste.

Die Existenz einer namhaften römischen Niederlassung auf dem Plateau von S. Privat als einem der natürlichsten Vertheidigungs-punkte für Metz ist durch zahlreiche Funde bezeugt. Simon fand schon während seines Aufenthaltes in Briey unterirdische halb-cylindrische Röhren, Medaillen, eine Agraffe (Bégin, Hist, des sciences, p. 59). Ueber eine andere, 1834 zu S. Privat gefundene Agraffe berichtet V. Simon, Mêm. de VAcad. (1835) XVI 431; ders. über Glasreste, Lanzen, Schwerter und andere Eisenarbeiten aus S. Privat, eb. (1839), XX 285. 290; über ein Halsband aus Glasperlen, welche nebst einem Bernsteinkorn in einem Grab gefunden wurden, eb. (1841), XXII 156. Eingehendem Bericht über die Grabfunde von S. Privat erstattet Simon, eb. (1844), XXV 227 f., wo unter den Fundgegenständen neben zahlreichen Eisenwaffen u. a. eine Broncefibula ,ornée de filigranes et de quatre aigles représentés par des verroteries rougesc, dann mehrere ,plaques qui portent la croix grecque ou pattée⁴ erwähnt werden. Diese Gegenstände gelangten in Simon’s Sammlung.

In neuester Zeit (1884) fand man im Fond des Aulne, einem Seitenthal der von Marange nach dem Hofe Marengo und S. Privat führenden Strasse, auf der Grube Lamarche und Schwarz den Om,ll grossen Kopf einer Statue aus jurassischem Kalk. ,Die weichen Gesichtszüge tragen etwas Frauenhaftes an sich, das auf dem Kopf glatt gescheitelte Haar quillt an Stirne und Schläfe unter einer runden Binde mit Schleife im Nacken stark hervor und fällt lockenartig den Hals hinab. Die runde Binde ist mit Rauten verziert, in denen man Lorbeerblätter erkennen will. Der Kopf lag neben einem Steintrog, der jedoch nicht gehoben worden ist. Das Thal ist sehr quellenreich, und diente der Trog offenbar zum Auffangen des Wassers. Sollten wir es hier etwa mit einem Quellencult und mit einer Apollostatue zu thun haben¹? (F. Möllee, Korrespon-denzll. der Westd. Ztschr. 1884, III, n° 2-.)

Kirche nach 1870 neu gebaut. Der ältere Bau war ungefähr mit der Kirche von Roncourt gleichzeitig und erlitt 1682 einen Umbau, über welchen de Sailly, Le Barrois Mosellan (Mém. Mos., XI 130 f.), berichtet; eb. Nachrichten über einige Grabdenkmäler der alten Kirche.

PUTTIGNY (Petigneit 1280, Putheigney, Pethigney, Pu-tigney 1445, Puteny 1478 u. s. f.).

(5 Kilom. n. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmitt, Prom., Mém. LorrXXVI 319 f.

Gallo-römische Reste. Der Ort steht auf der Stelle einer galio-römischen Villa. Es scheint, dass die Templer hier Besitzungen hatten; die Localtradition weiss von einem Schlosse derselben zu erzählen, von welchem indessen sich nichts erhalten hat.

An dem von Puttigny nach Edival führenden Weg lag der nun eingegangene Ort Vertignécourt (Vecterneia curtis in pago Sal-ninse 782; ecclesia in Veternegio curte, in honore sanctae Mariae 950; Vitrenei curtim 957; Viterneicourt 1180 u. s. f. erw. als paroche Nostre-Dame de l’église de Vertegnecourt et Pethigny 1445 in einem Kirchenschöffenweisthum bei Lepage, Comm., II 397), wo ebenfalls römische Ziegel und Reste von Thongefässen zum Vorschein kamen (Schmitt a. a. 0., 323 f.). Nach einer unbegründeten Localtradition soll hier ein Templerhaus gestanden haben (Lempfrid).

PÜTTLINGEN (In pago Muslacensi, in comitatu Leuthardi, VILLA SEU MARCA PUTLINGA 907, PüTILINGIN 1161, PüT-TENGES 1312, PüTOLANGE 1437, PüTTELANGE-LEZ-RODE-MACK).

(9 Kilom. w. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Kattenhofen.)

Kirche Zopfbau. Chor und Triumphbogen im 18. Jh. reich bemalt. Kanzel, Nebenaltäre und Beichtstuhl im Geschmack der Zeit, aber nicht ganz schlecht.

In der Nähe der Kirche Kreuz mit Statuetten, 1744, nicht ganz schlecht.

ST. QUIRIN (De pago Saroense ad cellam Godelsadis ubi Sanctus Quirinus requiescit 1120, Als. dipl., I 198;

CELLA BEATI QuiRlNI MARTYRIS IN SYLVA VASTISSIMA QTJAE

Vosagus DiciTUR 1179, eb. I 268; Saint-Kurin, Saint-Quurin 1476, Saint-Curien 1483, Sanctus Quirinus, hic sunt specula 1513, Geogr. Ptolem.; Saint-Curin 1620).

(15 Kilom. sö. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

Benoit, Bip., p. 23. — Lepage, Dip. de la Meurthe, II 524 f. — Schweighæuser et Golbéry, II 103. — La Lorraine,

p. 654.

Römische Reste. Spuren der Römerstrasse von Abresch-weiler nach Wisch (B.). — Im ,Leutenbach‘ Reste antiker Wohnungen (ob römisch oder gallisch? Lepage). — Auf dem zum Petit-Donon führenden Wege Granitblock, gen. ,1e fauteuil de St. Quirin¹ (B ; ob Naturspiel). — In dem sog. ,Chateau Égyptien* (Carte Cassini) (oder ,Chateau payen*) und der ,Chaire de la corvée* (Rabenkanzel?), sah Schweighæuser druidische Denkmäler, die er in Zusammenhang mit benachbarten Gräbern brachte. Ich glaube, auch hier ist nur ein Naturspiel zu sehen.

Ehemaliges Priorat des hl. Quirin.

Bened., I 433.

Schweighæuser et Golbéry, II 103. — Schœpflin, Als. ill., II 195. 199. 448. 479. — D. Fischer, Die ehern. Priorei von St. Quirin, Mülhausen 1864 (Elsäss. Samstagshl. 1864, 195 f.). — Ders., Bev. d’Als. 1873, II 394. — Beaulieu, Dagsb., p. 303. —D. Fischer, Le Prieuré de St.-Quirin [Mim. Lorr., XXV 54—102), bes. Abdr. Nancy 1875. — Ders., St.-Quirin et ses Verreries [Mim. Lorr., XXVI 54), bes. Abdr. Nancy 1876. — Beaupré, Les Gentilshommes verriers etc., Nancy 1847. — Lepage, Gomm., II 500.

Nach der Localtradition, wie sie im 14. Jh. (um 1335) der Chronist der Abtei Moyenmoutier Jean de Bayon aufzeichnete (Chron. Med. Mon., c. 63 bei Belhomme) und wie sie auch im Abtskatalog von Maursmünster (eine Abschrift dieses Katalogs war einem Exemplar des V. Bandes der Gail, christ, beigebunden, welcher aus Maursmünster stammte und 1870 mit der Strassburger Stadtbibliothek verbrannte) verzeichnet war, war Ludwig, Graf von Dagsburg, mütterlicher Ahn Papst Leo’s IX, um 966, der Gründer des Priorates. Die Jahrbücher des Priorates selbst berichten, Geppa, eine Schwester Leo’s, Aebtissin von Nuyz, habe 1049 die Reliquien des hl. Quirinus von dem Papste in Rom empfangen und sie an dem Godolsadis gen. Orte in einer von ihr errichteten Kapelle niedergelegt, welcher Kapelle der Papst im Jahr 1150 Maursmünster als Priorat geschenkt habe. Die Bollandisten (Vit. s. Quirini,

Act. SS., III 811) und Schœpflin (Als. ill., I 481, Trad. Ravenez, Y 408) bezweifeln oder bestreiten die Existenz dieser Schwester Leo’s. In einer Aufzeichnung des Abts Anselm von Maursmünster von 1150 wird erwähnt, dass Graf Peter von Lützelburg die Cella S. Quirini von Maursmünster in Austausch gegen das Castrum der Abtei übergeben haben wolle (Als. dipl., I, n° 282, p. 235): comes Petrus qui infra terminum nostrum in castro, cui nomen Lucelenburg, pro quos olim cellam b. Quirini in cambio accepisse contentiose testabatur, etc. Es lässt sich nicht feststellen, ob dieser Behauptung ein historischer Grund unterliegt. Im Uebrigen ist weder die Existenz Geppa’s nachzuweisen, noch eine urkundliche Bezeugung der Schenkung Leo’s an Maursmünster (vgl. Jaeee², wo sie fehlt) beizubringen.

Das Priorat bestand ursprünglich aus einer Kapelle, welche auf der das Dorf beherrschenden Berganhöhe, eine halbe Stunde entfernt von diesem liegt. Die von Maursmünster gesendeten Mönche besiedelten das Thal und begründeten das aus ihren Ansiedelungen entstandene Dorf. Die Pfarrei des letztem wurde 1266 durch den Grafen Friedrich von Leiningen-Dagsburg dem Priorat incorporirt, welche Union von dem Bischof von Metz bestätigt wurde. Um diese Zeit verlegten die fratres prioratus s. Quirini den Sitz des Priorates unten in das Dorf, wo sie eine neue Kirche bauten, welche sie sanctae Dei Genitrici Mariae et sancto Quirino inibi requiescenti martyri pretiosot (Bez.-Archiv in Strassburg, H. 675) consecrirten. Die Reliquien des Martyrs waren hierher verbracht worden. Die alte Kapelle (Chapelle Haute) blieb bestehen; fünfmal im Jahre brachte man die Reliquien in Procession dorthin. Schon damals war S. Quirin ein weithin beliebter Wallfahrtsort, an welchem man Heilung gegen die Scropheln suchte. Gegen dies Uebel (,Kehrensweh‘) wandte man in der Quelle des Heiligen gewaschene Eichbaumblätter an — eine culturgeschichtlich beach-tenswerthe Notiz, wenn man auch Anstand nehmen sollte, diese Uebung mit Beaulieu (a. a. O., 309) auf keltischen Aberglauben und die Verehrung des Hesus zurückzuführen. Es gab zu S. Quirin eigene magistri S. Quirini ,qui curam habent infirmorum quos species fistularum, vulgo s. Quirini gratia affligitf. Im Jahr 1519 bemächtigte sich Georges d’Haussonville, Religiöse der Abtei Moyen-moutier, mit Waffengewalt des Priorates, welches seit dem Ueber-tritt des Grafen von Leiningen zum Protestantismus schwer zu leiden hatte. Im 18. Jh. wurde die untere Kirche (jetzige Pfarrkirche) im Stil der damaligen Benedictinerabteikirchen neu aufgeführt. Das Portal trägt die Inschrift:

ANNO 1722 TEMPLVM HOC CVM TÜRRIBVS . FECIT . D . EDMVNDVS HERB CAPITVLARIS . MAVRMONASTERII ET HVIVS LOCI PRIOR . SVMPTIBVS PRIORATYS SVB . R . D .

ANSELMO DICTI MONASTERII ABBATE ET HVIVS LOCI DOMINO.

Uelrer der Thüre eine Statue des hl. Quirin mit der Inschrift:

SANCTE QVIRINE || 17 ORA PRO NOBIS 22.

Der Bau wurde 1724 vollendet und geweiht. Er bewahrt eine Kanzel in Holz, recht gute Barackschnitzerei, mit Figuren des guten Hirten und der Evangelisten. Das neben der Kirche stehende Priorat ist ein Gebäude der Zeit ohne alles Interesse; zwei über dem Portal angebrachte Wappen (des Abts von Maursmünster D. Anselm Moser, und des Priors Edmund Herb?) wurden in der Revolution abgeschlagen.

Ueber das Siegel des Priorates s. Fischer, Mêm. LorrXXV 99.

Die Wallfahrtskapelle des hl. Quirin auf dem Berge ist in ihrer Anlage spätromanisch (bzw. Uebergangszeit des 13. Jhs.), aber gänzlich überarbeitet. Das Schiff ist modern, seine Strebepfeiler theilweise jetzt entfernt. Ein rundbogiges Portal, umzogen von einem bimförmig profilirten Rundstab, hat sich aus einem altern Bau erhalten. Der sehr überarbeitete Thurm (vermauerte goth. Fenster) steht hinter dem Chor. Dieser ist geradlinig abgeschlossen, die abgeschrägten Rippen seines Gewölbes ruhen auf halben Ecksäulchen mit Laubwerkcapitellen; die theilweise abgebrochenen Säulenfüsse achteckig. Geblümter Schlussstein. Der Triumphbogen ist bereits spitzbogig, hat aber noch den Sims des 13. Jhs. Die Altarmensa vielleicht auch noch die alte.

An dem Brunnen des hl. Quirinus Capitell des 18. Jhs. (B.).

Ueber die seit dem 16. Jh. (nach A. sogar seit dem 13. Jh.?) hier gepflegte Glasindustrie s. Fischer und Beaupré a. a. O.

In der Nähe von S. Quirin, am Fuss des Donon, liegt ein Rasenplatz, auf welchem das Mittelalter einen von Nancy, Blamont und der Gegend von Lörchingen stark besuchten Markt hielt. Man maass das Getreide in der Höhlung einer auf der Wiese aufgestellten Säule, über welcher auch verhandelnde Parteien sich durch Kreuzung der Hände das Wort gaben. Dieser Sac de pierre oder Pierre de marché war ohne Zweifel ehemals die Vorrichtung, auf welcher die Naturalleistungen an den Seigneur der Gegend abgeliefert wurden (Lepage, p. 525), und stellt somit ein interessantes Seitenstück zu der Säule bei Trier und dem Beispiel aus S. Pierre-aux-Images (vgl. oben III 716) dar.

RÀBAS (Notre-Dame de Rabas 1405, Capella b. Mariae de Rabay 1410, Ravay 1437, Raba 1607, Ribba 1610, Roba 1756, Raibay, Rebagh).

(Gern. Villers-Bettnach, 19 Kilom. n. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Gallo-römische Reste. Boulangé (s. o. S. 555) verzeichnete die Notiz, dass Reste gallo-römischer Ziegel hier gefunden wurden.

Kapelle (Notre-Dame de Rabas).

Boulangé, Austras., 1856, IV 544 f., mit Abb. — Cazin, D., Notice hist, sur la Chapelle de Rabas, Metz (1884). 8.

Die Localtradition lässt die Kapelle von Rabas durch Karl

d. Gr. gegründet sein : en celui temps, sagt die Reimchronik (Calmet, Hist, de Lorr.², III, Pr. CCLXXXV), le Roi Charle-maigne || Roy et Empereur d’Allemaigne || En chassant au bois à l’esbat || Fonda la Chapelle de Rabas. Etwas begründeter erscheint, dass P. Leo IX sie im Jahre 1049 consecrirte, zur Zeit, wo er die Basilika des hl. Arnulf einweihte ; wenigstens findet sich diese Angabe in einer Urkunde des Antipresbyter Joës von Bedingen 1405, welche D. Seb. Flobet 1603, dem damals die Kapelle als Mensa monachalis zugetheilt war, abschrieb (Bez.-Arch. Layette s. Arnoulf. Liasse Rabas. M. S.). Seb. Flobet (vgl. Boulangé a. a. O. S. 346 f.; Cazin, p. 43) verdanken wir auch die Nachricht, dass 1416 der Bischof Konrad Bayer den Altar von Neuem zu Ehren der hl. Jungfrau consecrirte. Als man 1607 den Altar versetzte, fanden sich ein Pergamentstreifen in demselben, welcher diese Consécration bestätigte, und Eeliąuiae de b. Clusio (S. Clusius, 6. Apr., Act. SS., I 585 Apr., nicht S. Cloud, wie Boulangé annimmt). Damals wird auch der Chor der Kapelle neu aufgeführt worden sein. Boulangé und Cazin sehen in dem jetzigen Schiff, d. h. in der alten Thurmhalle, einen Rest des von Leo IX geweihten Baues; sicher ist dieser romanische Bautheil dem 11. oder 12. Jh. zuzuschreiben.

Ein Grundriss der Kapelle aus dem Jahr 1763 (Bez.-Arch., vgl. die Zeichnung bei Cazin, Taf. VI) zeigt ein quadratisches Schiffsjoch vor die Thurmhalle gelegt. Der Zustand des Zerfalls, in welchem sich diese Partie befand, führte damals (1763) zu dem Entschluss, sie sammt dem Thurm abzubrechen, welche Absicht indessen nur theilweise ausgeführt wurde. Im Jahr 1803 verkaufte man die Kapelle als Nationaleigenthum, 1883 wurde sie von dem jetzigen Pfarrer von Vigy erworben und dem Cultus zurückgegeben. Demselben verdienten Geistlichen, Hin. Archiprêtre Cazin, verdanken wir die oben angeführte Monographie.

Jetzt besteht die Kapelle (Grundriss bei Cazin Taf. III) aus einem kleinen Schiff, dem Transept des ehemaligen romanischen Baues, über welchem der mit einem Tonnengewölbe unter wölbte Glockenthurm steht, und dem spätgothischen Chor vom Jahr 1416. Die Vierungspfeiler sind niedrig, abgefast; sie haben einen einfachen Kämpfersims; breite Gurten. Am südlichen Arm dieses Querhauses kleines Rundbogenfenster, spätgothisch überarbeitet, mit Kleeblattbogen. Der Triumphbogen mit spätgothischen Bögen (Eselsrücken) ausgefüllt, welche zu dem Chor führen. Dieser quadratische, von zwei Eckpfeilern gestützte Chor hat an jeder Seite ein zweigetheiltes Fenster mit Vierpässen; die bimförmig profi-lirten, mit breitem Steg versehenen Rippen des Sterngewölbes entspringen runden Eckpfeilern mit hohen Basen. An den Schlusssteinen leere Wappenschilder.

Den Eingang zu dem Kapellchen bildet eine in das Transept führende gothische Thüre mit Kleeblattbogen, in dessen Giebelfeld eine sitzende Madonnenstatuette (polychromirt, Kopf zerstört).

Der Bewurf, welcher an dem Westende noch die Reste des altromanischen Portals erkennen lässt, zeigt Reste alter Bemalung (Streifen).

Ueber dem Transept sieht man noch Schiessscharten.

Im Innern über dem Eingang zum Chor eine spätgothische Holzstatuette der hl. Katharina mit Rad, unter ihr einer ihrer heidnischen Gegner.

Auf dem Hochaltar eine leider neu polychromirte Statuette der Madonna mit Kind, geringe, aber charakteristische Stein-sculptur.

Im Transept spätgothischer Weihwasserstein. Auch an den Vierungspfeilern sieht man am Fusse Reste von rother Bemalung, wie überhaupt die ganze Wandfläche hier bemalt gewesen zu sein scheint. Die Pfeiler sind aus guten schweren Sandsteinquadern aufgemauert.

Der Altar ist modern, mit Ausnahme des gothischen Aufsatzes, einer einfachen, aber guten Steinsculptur des 15. Jhs. (vgl. Abb. Cazin, PI. V, zu p. 42).

RAHLINGEN (Radingen 1150, Raldingen 1311, Rollingen, Raullingen 1594, Rauling, Raling 18. Jh., Rahlingen 1755).

(6 Kilom. s. von Rohrbach, Kreis Saargemünd, Kanton Rohrbach.)

Schlossruine.

Bull. Mos., III 157. — Tim.Loy, Les Buines de Büsch, p. 69 f.

(Mêm. de l’Acad. de Metz, XLIII 221).

Ueber Schloss und Kirche von Rahlingen verdanken wir eingehendere Erhebungen Hrn. Gymnasial-Oberlehrer Lempebid zu Saargemünd.

Schloss.

Das Schloss zu Rahlingen war der Sitz eines nach ihm sich benennenden Vasallengeschlechtes der Grafen von Bitsch. 1316 erscheint Bartholomäus von Raldingen, Burgvogt zu Bitsch, 1323

Claus von Raldingen, vermuthlich der Sohn des Vorigen (Urkunden des Klosters Herbitzheim aus dem Chartular der Abtei Stürzelbronn, citirt bei Thilloy, Herlitzheim, S. 10).

1358 verschrieben die Brüder Hausmann und Wecker dem Kurfürsten Ruprecht von der Pfalz das Oeffnungsrecht in dieser wie in ihren anderen Burgen; 1380 wurde sie von Graf Johann von Saarwerden zerstört. Im folgenden Jahrhundert wurde sie wieder hergestellt; an diese Ausbesserung erinnert das über einer spitz -bogigen Thüre befindliche Datum | 5^98? das von Andern (Thilloy, Ruines, 221) irrthümlich als 1119 gelesen wurde ; eine Kapelle ist in dem Schlosse nie gewesen. In jener Zeit sind die Herren von Bitsch, gen. Gentersberg, ihre Besitzer, zu Ende des vorigen Jahrhunderts die Herren von Weidesheim. In einer Beschreibung aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts heisst es: ,1e château . . . est à quatres faces de trois perches dix pieds de face, et d’une perche vingt-et-un pieds de côté hors d’œuvre. Sur l’escarpe du fossé est un mur d’enceinte percé de créneaux avec des guérites aux angles. L’entrée est à double porte; le fossé qui l’environne est de trois perches de largeur⁴ (Thilloy, Ruines, 221).

Ein Theil der Ringmauer mit Schiessscharten steht noch ; auf den alten 2 m dicken Mauern ist ein späteres Wohngebäude aufgeführt worden. An der Südseite ist ein Wendeltreppenthurm mit Renaissanceportal mit Nischen zur Seite ; über demselben ein Schild mit der Jahreszahl 1620 und dem Steinmetzenzeichen Die unteren Aussenseiten der Treppenstufen sind durch schöne Renaissancemuster belebt. Die erwähnte Spitzbogen-thüre führt in den ehemaligen Saal, jetzt Stall und Scheune.

Kirche. Das Schiff der Kirche ist neu; von der alten Kirche, deren Predigtstuhl 1606 für die Summe von 74 Fr. wieder hergestellt wurde, ist der Thurm erhalten. Der Kirchhof war ehemals befestigt. Der Thurm hatte zur ebenen Erde keinen Eingang; das jetzige Portal wurde vor 30 Jahren gebrochen.

Die Weierkirche östlich von der Strasse zwischen Rahlingen und Biningen. Ein umfangreicher Trümmerhaufen bezeichnet die Stelle, wo ehemals sich die Kirche des eingegangenen Dorfes Weier befand. Als Wigere erscheint es c. 1150 unter den Ortschaften der Grafschaft Bitsch, als Wyher 1421 in saarbrückischer Pfandschaft, als Vigera maior in dem Pfründenbuche der Diözese Metz aus dem 16. Jahrhunderte. Man erkennt noch die Basis eines romanischen Pfeilers aus Buntsandstein (1,05 : 0m,66), der Pfeiler selbst mass 0m,59 : 0m,58 im Durchschnitt. Ob die Ecke der Basis mit Knolle oder Blatt geziert war, lässt sich nicht erkennen. Von den beiden Grabsteinen im Norden der Trümmer ist der grössere lm,98 lang, 0m,63 breit und mit einem einfachen Kreuze geschmückt; eine Inschrift war nicht zu entdecken.

Die kleine Kapelle, die man aus den Steinen der alten Kirche errichtet hat, trägt die Jahreszahl 1847, die Station des hl. Wendelinus, dem sie geweiht ist, das Datum 1817.

Altkirch.

In dem Thaïe des Rahlingerbaches an dem Abhange der westlich von ihm gelegenen Anhöhe liegen die Trümmer des eingegangenen Dorfes Oldingen, das c. 1150 unter den Ortschaften der Grafschaft Bitsch erwähnt wird und stets zu derselben gehörte. Es muss daher das Oldingen, das zusammen mit der Vogtei Herbitzheim und dem Dorfe Keskastel als saarbrückisches Lehen 1291, 1342, 1376 (?) erwähnt wird, irgendwo anders gelegen haben; es war bereits vor dem dreissigjährigen Kriege zerstört.

An der Stelle der ehemaligen Pfarrkirche, der ,Altkirche1 (= Mutterkirche) — als Pfarrei erscheint Oldingen noch im Pfründenbuche der Diözese Metz im 16. Jh. — erhebt sich eine 1841 erneuerte, dem hl. Hubertus geweihte Kapelle. Der Altar derselben stammt aus dem vorigen Jahrhundert, desgl. die an der Aussenseite der Kapelle stehende Madonna mit dem Kinde aus grauem Sandstein; die Gesichter beider Figuren sind zertrümmert (Lempfbid).

RAMSTEIN (Ramenstein, Ramestein 1318).

(Gern. Bärenthal, c.,3 Kilom. s. von Egelshardt, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Burgruine.

Hebtzog, VI 196. — Schœpflin, Als. ill., II 171. — Schweig-HÆUSF.B et Golbéry, Il 153. — Bull. Mos., III 117. — Thilioy, Ruines du comté de Bitsch, p. 70 (Mim. de l’Acad. de Metz, XLIII 222 f.).

Das zwischen Bärenthal und Philippsburg gelegene Schloss war Eigenthum der gleichnamigen Familie. Ein Heinrich von Ramstein wird 1294 genannt, Wernher und Netterus von Ramstein erscheinen in einer Urkunde der Falkenstein von 1317. Im Jahr 1335 zerstörten es die Strassburger zugleich mit Drachenfels (Closener, Ausg. Hegel, I 99; Königshofen, Ausg. Hegel, I 800). Im

15. Jh. gehörte die Burg zur Hälfte der Familie von Botzheim, zur andern den Grafen von Lichtenberg (Als. ill., II 251. 271); 1513 übergibt Wilhelm von Botzheim seine Hälfte an Ramstein an Philipp von Ramstein, der 1521—22 Stättmeister in Strassburg und der letzte seines Namens war. Von den Ramstein ging das Erbe an die Böcklin von Böcklinsau über.

Ein noch bestehender aus dem Felsen gehauener Treppenweg, den eine Holzbrücke unterbrach, führte zu der sehr schwer zugänglichen Feste, welche ausserdem durch eine Palissade und eine niedrige Brustwehr vertheidigt war. Die Wohnräume für die Bedienung waren in den Felsen gehauen. Gärten gab es hier nicht. Der Wald reichte vom Schloss bis zur Ebene, in der sich ein grosser Weiher ausdehnte. Die Burg sass auf einer Plattform von 4—5 m Breite auf. Ihren wichtigsten Theil bildete der viereckige Donjon, von welchem zwei Vertheidigungsgänge zu zwei den Abschluss der Anlage bildenden Felsen führten; die Gänge waren durch hölzerne Zugbrücken unterbrochen. Von alledem hat sich nur ein Mauerrest von etwa 10 m Höhe erhalten.

REICH (Lidrekin Cass., Lidrequin).

(1 Kilom. nö. von Habudingen, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmitt, Promenades, Mém. Lorr., XXIX 71.

Gallo-römische Reste. Spuren einer ansehnlichen römischen Villa auf dem ,Gueldenacker‘, Münz-, Grabfunde, Waffen u. dgl.

Kirche modern. In derselben verzeichnet Schmitt a. a. 0. p. 76 einige beachtenswerthe Sculpturen : das Tabernakel, die Chortäfelung mit Karyatiden und Baldachin, die gleich dem Tabernakel und dem Getäfel im korinthischen Stil gehaltenen Seitenaltäre; die Kanzel — alles seiner Annahme nach aus dem ehemaligen Kloster (soll heissen der Kapelle) zu Dordal (s. d. Art.). Auch drei sehr überschmierte Gemälde scheinen ihm der Beachtung werth zu sein. Ich konnte, durch den Gottesdienst behindert, die Gegenstände nicht näher prüfen, doch scheint mir nichts irgendwie Bedeutendes hier erhalten zu sein.

REICHERSBERG (Richemont 1236, Richiefmont, emmy le pont sur rivière d’Orne 1324, Pont-a-Orne 1337, Or-nette 1384, Rechiemont, Rachiefmont 15. Jh., Rechie-mont sur Orne 1429, Fort d’Ornelle 1482, Qrnelle qu’on dit Richemont-sur-Moselle 1484, Rosemont 1553, Riecherspech 1572, Reichersbourg 1581—92, Wetters-berg 1682, Richemont-sur-Moselle 1756).

(8,50 Kilom. sö. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Kirche.

Calmet, Notice de la Lorr., II 333 f. — D’Huart, Notice sur Richemont (.Rev. d’Austr., 1843, I 149). — Gongr. 1846, 254. — Abel, Bull. Mos., VIII 87.

Die jetzige Kirche ist ein gothischer Neubau, bei welchem nach Abel a. a. 0. die Umfassungsmauern und das Dach einer Zopfkirche des vorigen Jhs. mit Beibehaltung eines gothischen Chors des 16. Jhs. (?) verwendet wurden.

Eine Steinsculptur, welche aus der Chorwand herausgehoben wurde, dient jetzt als Altaraufsatz. Sieben Nischen mit reichen gothischen Baldachinen, von denen die sechs äussern Apostelstatuetten mit ihren gewöhnlichen Attributen aufnehmen ; die mittlere Nische bot den Gekreuzigten (Abel), welche Statue jetzt fehlt. Die architektonische Umrahmung ist gut gearbeitet, indess neu poly-chromirt; die Statuetten sind handwerksmässige Erzeugnisse des beginnenden 16. Jhs. Unten die Inschrift in gothischer Minuskel:

l)oc 0pu0 cum d)0t0 fim fecit ïwmiua* iacolws fce r0inbac0 Ijni' ecck pafbr ct filins iußitwntiö c0tiuct pretwnflrrtteufts ortinis antt0 milUftma quigenteftiw ïtcimo terti0 / W

Hinter dem Hochaltar spätgothische Korbbogennische (Piscina).

Taufstein, reiche spätgothische Arbeit; auf polygonem Fuss der achteckige Beckenaufsatz, dessen Aussenflächen mit reichem Maasswerk (Fischblasen) bedeckt sind.

Bei dem Neubau wurde eine Anzahl Grabsteine gefunden, welche theils zerstört, theils auf den jetzigen Kirchhof gebracht wurden. Ein französisches Epitaph des 18. Jhs. ist in der Sacristei. Das von Abel a. a. 0. 88 beschriebene Grabmal des Ritters Georges von Lellich, welches bis zum Neubau als Altarplatte gedient hatte, ist jetzt in der Schlosskapelle zu Preisch (s. d. Art.) aufgestellt. Nach Beémond (Seigneurie de Preisch, p. 36 f.) stammt es sammt dem Altaraufsatz aus der alten Abteikirche zu Justemont, von wo beide Denkmäler 1794 in die Kirche zu Reichersberg gelangten. Es stellte den wol zu Anfang des 16. Jhs. gestorbenen Ritter in voller Rüstung dar, mit den Wappen der Lellich-Vol-kringen und der Volkringen, dann derer von Montréal und Brederen von Hochstedt. Georges von Lellich war Seigneur des benachbarten Schlosses Pepinville (Penpeuville 1 303, Pippinville 1363, Pup-pinville 1668, Pupeshoff, Pupesstroff, Pepinville 1719), eines luxemburgischen Lehens, wo 1755 das Hauptquartier war. Dasselbe soll eine jetzt nicht mehr erhaltene Burgkapelle besessen haben. Der heutige Bau ist modern. Nach dem Aussterben der Lellich (Bernhard von Lellich und seine Gattin Anna von Metternich starben im Schloss zu Inglingen um 1650 kinderlos) kam die Besitzung an eine Toulouser Familie, welcher der päpstliche General Lavallée de Pimodan entstammte (Abel a. a. 0.).

Das Schloss (TOrnelle wurde (um 1380?) von den Sires von Rodemachern auf der Höhe über R. erbaut; in dem Kriege von 1484 wurde es von den Metzern eingenommen (Beetholet, Hist, de Luxemb., VIII 9 ff. Pr., p. CXXVIII; Phil, de Vign., Chr. ms., III 510; d’Huaet a. a. 0. 153; diron. de Metz, p. 258, 462) und völlig, bis auf einige Mauerreste zerstört. Die Quellen geben ausdrücklich an, dass es in schönen Quadersteinen gebaut und überhaupt eines der prächtigsten Schlösser der ganzen Gegend war. Die Steine wurden nach Metz gebracht und zu städtischen Zwecken verwendet. Nach Gerhard von Rodemachern’s Tod erhielt sein Sohn Bernhard einen Theil seiner Lehen von K. Maximilian zurück, verlor dieselben aber in Folge von Felonie wieder 1492, wo sie an den Markgrafen Christoph von Baden kamen. Die zu dieser Erbschaft gehörige Herrschaft R. verlor seither jede Bedeutung.

REIMERINGEN (Rimeringa apud Machera 1121, Remeringa 1179, Remniga, Remerenga, Rineringa, Erneringa 1544, Remeringen 1565, Rymeringen 1534).

(3 Kilom. n. von Hargarten, Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Münzfund. Münzen des 15. Jhs., gefunden 1859 in einem Keller; vgl. Dufresne, Bull. Mos., II 188.

REMILLY (Romeliacum villam sitam in pago Moslense 842, Rumeliacum 878, Rumiliacum 886, Reumayum 964, Re-milley 1239, Remileyum 1544, Rumilly 1614, Ramilly 1631).

(22 Kilom. ö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Abel, Remilly (Austrasie, 1860), VIII 509 f. u. bes. Abdr. — Durand, Bull. Mos., VI 103. — Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1839), XX 284.

Römische Reste.

Im Jahr 1839 wurden im Walde bei Remilly (Bann Hémilly) Thongefässe, kupferne Gegenstände und Gefässe, Fibulae, Münzen aus der Zeit Hadrians, Claudius’ I, der Antonine, eine Glasperle u. dgl. gefunden. Gallo-römische Grabstätten wurden 1838 bei Hémilly gefunden. Einige Kilometer nördlich von dieser Stelle ging die Römerstrasse von Metz nach Zabern durch, deren Spuren noch zu sehen sind (Abel a. a. 0. 510).

Remilly war königliche Villa der Karolinger; Lothar schenkte sie 840 dem Kloster S. Arnulf bei Metz, welche Schenkung Ludwig d. D. 875 bestätigte; bei dieser Gelegenheit wird eine S. Martinskapelle daselbst erwähnt. Eine Münze Karls d. Kahlen mit -h RVMEfe'acVS bestätigt, dass hier Münzen geschlagen wurden, das geschah auch durch B. Adalbero II, der den Mönchen von S. Arnulf S. Felix für Remilly austauschte (942). Theoderich I gab die Domäne 1046 an S. Arnulf zurück, doch ohne Erfolg. Die Bischöfe behielten sie, und auch Adalbero III schlug dort Münzen. Erst nach 1090 kam Remilly an S. Arnulf zurück. 1215 wurde die Kirche mit dem Kloster unirt; eine Erneuerung derselben fand nach dem Processe von 1572 im Jahr 1603 statt; dieser Bau verfiel (1839) und wurde durch einen Neubau ersetzt. Ein Rest der Klostergebäulichkeiten ist der alte Taubenschlag (Colombier) im Garten der Familie Roland: ein oktogoner Thurm mit acht Pfeilern (Abel a. a. 0. 523), den ich nicht prüfen konnte, da mir der Eintritt zum Garten verwehrt wurde.

RENINGEN (Reninga 1606, Rinange 1634, Rainigen 1681, Ranange 1712).

(Gern. Woldorf, 4 Kilom. s. von Metzerwiese, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Burgruine, unbedeutende Reste, erwähnt in den Bez.-Präs.-Acten (Bericht des Kreisingenieurs, d. d. 7. Mai 1883, n° 3696). Gehörte den Grafen von Luxemburg. Seit 1682 Lehen der französischen Krone.

RETTEL (Monasterium Bened. Sancti Sixti in Rotila 892, Conventus s. Sixti in Ruttila 1218, Monast. s. Sixti in Ruttel prope Sirk 1412, la Chartreuse de Rattel-lès-Sirkes 1594, Ruthela 1195, Ruttila 1218, Rutel 1322, Rutula 1331, Rattel 1544, Rettele 1693).

(3 Kilom. sw. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Gallo-römische Reste.

Auf dem ,Redig‘, in der Gemarkung Rettel, wurden gallo-römische Grabstätten, römische Ziegel, Urnen, Lacrymato-rien, Thon- und Glasgefässe, eine Taube und ein Hahn aus Terracotta gefunden (Boulangé, Mém. de VAcad. de Mets, 1851,    XXXII    180 f.; die Taube    und der Hahn abgeb., ebenso

ein    Thonkrug    mit einer Jagd Fig.    16, 17, 18; erstere könnten

altchristlich sein). Vgl. zu diesen Funden Abel, Bull. Mos., V 52.

Drei, einen Vogel darstellende Statuetten aus weissem Thon, gef. im Garten der Karthause, besitzt Hr. Pfarrer Curicque in Oberkontz (vgl. Abel, Mêm. Mos., XVII 109); der römische Ursprung wahrscheinlich, wenn auch nicht sicher.

Ehemalige Karthause.

Gail, christXIII 517 f. — Calmet, Not. de la Lorr., II 329 f. —• Boulangé, Mém. de VAcad. de Metz (1851), XXXII 180 f. — Congr., 1846, 147 f.    — Abel, Excursion hist, de Thion-

ville à Sierckf p. 16 f.    — Ledain, Mém. Mos., XVI 207.

— Masen, Metropol. Trev., II 342. — Marx, Erzstift Trier, II 339 f.

Die Sage lässt Rethel durch Effecia oder Officia, eine angebliche Schwester Karls d. Gr., begründet werden, welche ihr

Grab in einem dem hl. Stephan geweihten Oratorium der Kirche erhalten haben soll. Leo III soll nach der Localtradition die Kirche consecrirt haben, was mehr als zweifelhaft erscheint. Im Jahr 892, Aug. 28, wird Graf Megingaud (von Worms und Maiengau), ein Neffe des westfränkischen Königs Odo, von Alberich und dessen Ge* nossen im ,S. Sixtuskloster zu Rotila⁴ hinterlistig getödtet, sein Leichnam nach Trier geschafft und in S. Maximin beigesetzt, seine Lehen theilweise durch K. Arnulf dessen Sohne Zwentibold verliehen (Regino, SS., I 604 f. Vgl. Sigehard, Mirac. s. Maxim., eb. IV 230 ; Dümmler, II 387 f. ; Steininger, G-esch. d. Trev., II 129, A. 2; Brower, Ann., 1 437 — 39; Wittich, Entst. d. Herzogth. Lothr., S. 25; Görz, Mittelrh. Regesten, I 220 f.). Das ist jedenfalls die erste urkundliche Erwähnung der Abtei, welche, von Benedictinern bewohnt (1147 angeblich durch einen Besuch des hl. Bernhard ausgezeichnet), sich übrigens nie zu einer besonderen Blüte entfaltete, gänzlich verarmt (sie scheint zu Anfang des 15. Jhs. von den Metzern zerstört worden zu sein) und bis auf drei Conventualen ausgestorben, unter dem Abt Peter von Bettemberg 1431 für die Karthäuser von Marienfloss (s. d. Art.) erworben wurde. Karls II Wittwe, Margaretha von Bayern, gab den letzten Insassen des Klosters eine Pension; die Translation der Karthäuser wurde durch den Cardinallegaten Julian, P. Eugen IV und das Basler Concil bestätigt, auch durch den bekannten Johannes Rode, Abt von S. Matthias in Trier, einerseits, dann durch das Generalkapitel der Karthäuser 1433 gutgeheissen. In letzterm Jahre nahmen die Karthäuser mit Zustimmung Herzog René’s I und seiner Gemahlin Isabella von Lothringen Besitz von Rethel, wo sie sich bis zur Revolution erhielten. Calmet a. a. O. S. 330 bezeugt, dass die Abtei ,vor wenigen Jahren⁴, also um 1730, neugebaut und im Stil der Karthäuserklöster angelegt war. Ein gleichzeitiger Stich, welchen unsere Fig. 165 wiedergibt, veranschaulicht die umfangreiche Anlage.

Von diesen Klostergebäulichkeiten des 18. Jhs. haben sich nur kunstgeschichtlich werthlose Oekonomiegebäude erhalten. Nach der Mosel zu ein Einfahrtsthor mit dem Wappen der Abtei. Die Abteikirche wurde zu Anfang dieses Jhs. abgetragen, ihre Orgel und ihr Hochaltar mit dem Baldachin gelangten in die Pfarrkirche von Diedenhofen (Abel).

Calmet a. a. 0. 329 hat uns die Beschreibung eines Reliquienkästchens bezw. Tragaltars aufbewahrt, welches von ihm in der Abtei gesehen wurde : ,nous y avons aussi remarqué un Autel portatif de bois creux, couvert de lames d’argent, représentant par-dessus Jésus-Christ et les quatres Vertus (!) cardinales, et aux côtés les douze apôtres. L’Autel n’a plus d’un bon pied de long, et huit ou neuf pouces de large. Le marbre qui est sur

55

III.

l’Autel du côté qu’on faisoit la consécration, est un jaspe bleu veiné, long d’environ trois doigts, et large d’un pouce et demi. Au-dedans de cet Autel, on voit les sandales dont Saint-Sixte se servoit à l’Autel. Elles sont d’une étoffe précieuse de soye, ouvragée en rouge et bleu; mais ces embellissemens sont modernes, et ajoutés aux anciennes sandales¹. Hr. Abel erklärt (.Mém. Mos., X 258) diesen Tragaltar identisch mit dem bei Hrn. De Crépy in Bolchen bewahrten Kästchen (vgl. oben III 45), welches er ins

’tiiensi

clesiiL

— Capiiuium. , Ä|t/aerw&a.

» Ccemełerium. GMxSy&osQ

C laustruTTb

3»

v{ -•

ms

J5V

Wj

wmm.

r:

W/ÆSÊMl

M;,:

:&zinĄ}

tlaCjcSńdons iUiotheccu

ISl

Mgïé-s

fÆ*m<

W/Æ

F/W-

mmi

wmHp^

mmmmi

mm

mmü.

ii* ' ¹

:Ci

si*

WM.

tri

.m

r-4P-r. Jm

*Carru>ra£//o3piŁ

B.%

IM

5vfep«5-

/T.

iGlbe&Ąum&c

£ Coc/viWL.Ja

Mm

s

Ä

Mf

r, :/-’.■•• *«U ■i:» ;>«*«• ti:-i

Æ

■',?>£ "i i'. Af jé

■pkiuwSBH

ür

i®

&É|

:î:;

******

II

yp.

4 «I

ysr

#■

fäSi■:t/J>‘, * <

isd$lŁ4i ■ i

iÈÎ

ŚsćSK^EK--^;-OT=_sr -r

[■ Mjyl

flf

!_■

[yi|pr- ._ ÿŻjjSllitff'

!Hi£

r/ffr,

Fig. 165. Rettel. Ansicht der ehemaligen Abtei.

13. Jh. setzt, während es meines Erachtens noch wol dem 12. Jh. zuzuschreiben ist. Die Identität beider Werke scheint mir wahrscheinlich.

Interessant sind weiter D. Calmet’s Mittheilungen S. 328 über eine von den Karthäusern 1655 angestellte Nachgrabung:

,En 1655 les pères Chartreux de Rethel, curieux de sçavoir au juste, si la Princesse EfTécia étoit effectivement enterrée dans la Chapelle de Ste. Étienne, y firent creuser et y trouvèrent trois Tombeaux de pierre. Audessus de celui du milieu étoit une table de marbre, avec des trous qui marquoient qu’autrefois elle avoit été attachée ou cramponnée à une muraille. Sur ce marbre on lisoit ces mots:

EVFEMIA . FLAVIA . DOMITILLA . PIENTISSIMÆ . SVAE. QVÆ OBIIT . ANNORVM . XXX . FIERI FECIT.

Au fond du Tombeau du milieu, on découvrit un corps de femme, ayant les cheveux épars, un habit de toile d’or, des souliers dont l’extrémité paroissoit couverte d’une espèce de velours rouge. Tout cela, à l’exception des cheveux et des souliers, s’en alla en poussière, dès qu’on le voulut toucher. Les deux autres Tombeaux n’avoient rien de remarquable, et l’on n’y voyoit aucune Inscription. Les Pères Charlreux remirent toutes choses au même état quelles étoient auparavant, couvrirent les Tombeaux, et posèrent pardessus au-dehors une petite tombe avec une Croix. C’est ce que nous avons vû, étant dans ce Monastère.⁴

Einen altern Bericht über die Inschrift gibt, im Anschlüsse an die Notiz bei Bbower, Annal. Trev,, I 399, der Jesuit Al. Wilt-heim, Annah S. Maxim, ms., I 1054 f. (Hs. der Trier’schen Stadtbibliothek) :

,Postquam ergo Rutilam adii aiebant Carthusiani patres, libellum veterem membranis compaclum apud se exstitisse, in quo ita scriptum fuisset: ,Caroli magni sororem Eufetiam primant fuisse fundatricem monasterii virginumque Deo sacratarum sibi associasse chorum, quibuscum religiöse et sancte vixerit, non procul a sorore sua Ada, quae Treviris apud S. Maximinum fundatrix sepulta iacet.‘ Hac memoria retro longiorem apud se esse iidem patres negabant, nisi quod äö MDCV. in cella R. D. Stephani, ubi Effetiam conditricem suam sitam esse a maioribus accepissent effossae fuissent arcae duae solido e saxo, quarum uni inditae fuerit tabella mar-morea cum vestigiis foraminum quasi uncis olim ferreis defixa fuisset, et quidem (quo traditionem maiorum de Effetia robustissime firmari censebant) fuisse in tabula eius modi litteras :

EVFEMIA . FLAVIA . DOMITILLA . PIENTISSIMÆ . SVÆ . QVÆ . OBIJT .

ANNORVM . XXX . FIERI . FECIT.

Et memineram audire me saepe a Gaspare, Eustachio et Joanne fratribus meis, qui cum inventae sunt arcae, adolescentes aderant, iacuisse in arcarum media (ternas quippe repertas asseverebant) corpus muliebre sparsis capillis, veste in speciem aurea, calceis qua extremos digitos tegunt, panno serico rubro villoso convestitis. Omnia ad primum contactum demptis crinibus et calceorum ornamentis abiisse in favillas.

Wiltheim sieht ein, dass diese Inscription keinen Bezug auf die Tradition betr. der Schwester Karls des Grossen habe, und meint: Flaviam Domitillam ad Flavium Clementem primum Episc. Mediomatricensem Plau-tillae fratrem, quae Flaviae Domitillae virginis et martyris mater fuit, referri posse. Suam suspicionem meam cum viro nobilissimo clarissimoque Jacobo Chifletio, qui tum Vindicias illas Hispanicas, opus conviciis impene-trabile elaborabat et Flaviae gentis priscum sanguinem in Philippum IV. Regem nostrum deducebat, leviter apperuissem, homo nostri saeculi lumen eo devenit, ut monstraverit, Matidiam, D. Clementis Pontificis Maximi matrem, Rutilae sepultam, titulumque ei ab Euphemia Flavia Domitilla positum videri. Atque hic ego disputationem eius omnem libenter referrem, nisi longum esset et nisi liber eius in manibus omnium tereretur.

In transcursu tantum duo haec in Rutilensi illo monumento notanda monuerim: primum quod cadaveri cultus esset vqstis auratae, cui simile est, quod Flavia Doraitilla virgo et martyr, dum etiamnum Aureliani (postea Christi futura) esset sponsa, purpureis aurique tectis vestibus induebatur.

Unde Rutilensem illam Euphemiae Flaviae Domitillae matrem summo loco fuisse foeminam atque Flaviam, Domitillam virginem et martyrem apparet.

Altera observatio est de tabellae marmoreae vestigiis, quae indicio essent fuisse aliquando alFixam parieti.

At ego interius arcae in summo speculo, qua cavitas est, haesisse non dubitem, uncis et calce affixam quomodo multas taies tabellas Treviris in Christianorum veterum sarcophagis se vidisse scripsit ßroverus nosque volumine primo exposuimus, quae omnia testimonia sunt, vere sitam Ru-tilae Euphemiae Flaviae Domitillae matrem, sive ilia Matidia est, sive Plautilia D. Flaviae Domilillae virginis et martyris parens, quod et con-iecturis antequam de Matidia quidquam inaudivimus, effici posse arbitrabamur.¹

Wenn die Inschrift überhaupt echt ist, so kann sie es in der überlieferten Gestalt nicht sein; man müsste jedenfalls Eufemia . Flaviae . Domitillae lesen. Der ganze Habitus derselben, die Formel quae obiit eingeschaltet zwischen den Namen Eufemia etc. und fieri fecit, entspricht so wenig der altchristlichen Epigraphik, dass, auch abgesehen von dem Inhalte der Inschrift, entweder an eine Fälschung oder an ein ungeschicktes Zusammenflicken auf Grund eines bruchstückweise erhaltenen Titels zu denken ist. Die Inschrift gab, wie Wiltheim erwähnt, auch Chiflet, Nova Lumin. ad Vindic. Hispan., p. 356, indem er sie auf eine angebliche dem Flavischen Geschlecht entstammende Nichte des ersten Metzer Bischofs bezog und annahm, diese sei vor Domitians Verfolgung zu ihrem Oheim nach Metz entflohen. Reinesius, welcher (Syntagm. Inscr. antiq., Lips. 1682, p. 706, XIII 27) die Inschrift nach Chiflet mit der Variante EVPHEMIA . FLAVIA . DOMITILLA . PIENTISSIMAE . MATRI . SVAE u. s. f. abdruckt, sieht die Unhaltbarkeit der ÜHiFLET’schen Hypothese ein und meint: ,recentiorum igitur temporum quaedam fuerit lfiaec Euphemia, quae matri suae Flaviae Domitillae (sic enim constituenda lectio videiur) titulum fecisse dicitur, et fortassis eorum, quibus Domicellas Domicilias dicere coeperunt, quas Dominas vocaverunt Latini meliores‘. Der Ausweg ist sicher verfehlt: der Name Flavia lässt zweifellos die Absicht erkennen, bei Herstellung dieser Inschrift den Eindruck eines antiken Denkmals hervorzurufen.

Die jetzige Kirche (Tit s. Laurentii) ist modern (1876), doch steht von einer altern Pfarrkirche noch der dreistöckige gothische Thurm (14.—15. Jh.), welcher oben spitzbogige Fenster ohne Maasswerk und Pfosten hat und mit einem Helmdach bekrönt ist.

Auf dem Kirchhof ein sog. Beinbrecher.

Ehemaliges Priorat (?). Als solches bezeichnet man ein nahe der Kirche stehendes gothisches Giebelhaus von aussergewöhn-licher Schönheit (Haus Nr 39). An der Façade zwei spitzbogige Portale mit Eselsrücken und übergreifendem Stabwerk, im Tym-

panum des grossem Portals Maasswerk und Anker. Unter dem Eingang schön decorirtes Balkenwerk. Einfache (5) und gekuppelte (zwei Paar) spätgothische Fenster mit Eselsrücken und reichem Maasswerk in den Bögen. An der Ecke kleine gothische Nischen für ein Bild oder ein Licht.

Ein früher in Rethel bestehendes Schloss, über welches weitere Nachweise fehlen, wurde 1590 durch den Sieur de Bu zerstört (Bened., Hist, de Mets, III 137 f.).

Im Besitze des Freih. von Hardenberg in Metz befanden sich z. Z. einige aus Rettel, bzw. der Umgegend stammende Holz-, sculpturen (s. o. III 780).

RIEDING (Radenei 1231, Reutingen 1490, Rudingen, Redingen 1525, Réding).

(5 Kilom. nö. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Benoit, Rép., p. 45.

Römische Reste. Im Kanton ,Kreutzenacker' gegen Lixheim Spuren einer Römerstrasse (B.).

Kirche (Tit. SS. Petri et Pauli), im vorigen Jh. neugebaut, bezw. gänzlich überarbeitet. Nur der Thurm alt; in seinem untern Stockwerk gothisch; an der Nordseite ein Spitzbogenfenster mit Profi-lirung des 15. Jhs. Die Thurmhalle hat ein aus Holz construirtes (!) spitzes Tonnengewölbe als Eingang zur Kirche.

Glocke aus dem eingegangenen Dorfe Heyersberg, Gemeinde S. Louis. Die sehr fehlerhaft gegossene Inschrift derselben lautet nach einer Abschrift Digot’s (1860, Dec. 14), welche ich der Mittheilung des Hrn. Benoit verdanke, also:

esoR* mze • pi a* mara- cä^ä- rg

(ex orat te

pia mater (!)

cas ta

re(gina)

AAG-ÄRIÄ + Ä.MGTI

+ amen

ave

(m)aria

Im Dorfe waren früher Reste eines ehemaligen Schlosses zu sehen (Grosse, Hict. stat. du dép. de la Meurthe, Lun. 1836).

Lepage und A. Benoit geben an, dass die Schweden hier im 30jährigen Kriege mehrere Klöster zerstörten, über welche weitere Nachrichten gänzlich fehlen.

RIMLINGEN (Remelingas 8. Jh., Rymelingen 865, Rimi-linga 954, Rymmelingen 1352, Runlingen 1465, Remlingen 1541, Rimlinga 1544, Rumelingen 1594, Rimlingen 1755, Remblinge 1756).

Gallo-römische Reste. — Hügelgräber.

Rechts von der nach Ebbingen führenden Strasse, gleich links von der in der Richtung nach Zweibrücken sich hinziehenden Römerstrasse liegen sieben Hügelgräber, von denen eines im September 1879 durch Herrn Bezirks-Ingenieur Görin g geöffnet wurde. Man fand im Innern einen Halsreif aus Erz von 0m,142 Durchmesser und 0m,004 Stärke; derselbe besass noch starke Federkraft. Weiter fand sich das Bruchstück einer Graburne aus blauem, schwarzgefärbtem Thon von 0m,006 Wandstärke; ein Werkzeug von Eisen mit Schneide und Rücken, vennuthlich ein Sichelmesser, 0m,10 lang, 0m,032 breit, ganz ähnlich dem auf der Insel Sylt gefundenen (abgeb. bei Lindenschmitt, III, H. 3, 71, n° 8). (Mitth. des Herrn Lemperid.)

RINTINGEN (Rentingen 1525, Reintin Cassini, Rinting).

(W., Gern, ßebing, 2 Kilom, von ßebing, Kreis und Kanton Saarburg.)

L. Benoit, Rép., p. 40. — Lepage, Dép. de la Meurthe, II 486. — D. Fischer, Kot. hist, sur le Couvent de Beuting [Mêm. Lorr., 1874, IIIe sér., II 1—32. — Bev. d’Als., 1873, II 388 f.).

Der Convent der Reuerinnen vom Orden des hl. Dominicus wurde 1478 durch die Grafen Haman und Wecker von Leiningen -Réchicourt gegründet (Kremer, Gesch. d. Ard., II 224) und nahm 1482 die aus Klingenthal in Basel vertriebenen Schwestern auf, welche sich 1487 in Oberstaigen niederliessen, von wo sie 1507 sich nach Gnadenthal im Badischen zurückzogen. Seit 1492, bezw. 1512 gehörte das Kloster R. zu der deutschen Provinz des Ordens und stand unter dem Mainzer Provincial. Es wurde 1525 durch die Bauern geplündert. Ein Brand legte 1603, Nov. 11, das Kloster sammt seiner Kirche in Asche. Kaum wieder aufgebaut, hatte es eine neue Verwüstung 1635 seitens der Schweden zu erleiden. 1702 wurde es von ungarischen Husaren gebrandschatzt. Der Zustand der Gebäulichkeiten nöthigte die Nonnen um 1740 zur Aufnahme einer grossen Schuld, um eine Restauration vorzunehmen. Lange mit der Aufhebung bedroht, hatte der Convent in der Revolution das Schicksal aller andern Klöster. Die Gebäulichkeiten und die Kirche wurden völlig zerstört bis auf ein Bruchstück des Portals. Dies Renaissanceportal (gen. ,Engelspforte⁴) trug ein Steinkreuz mit der Inschrift: NOS . CVM . PRO || LE . PIA BENEDICAT . || VIRGO . MARIA . || 1631.

In der Conventskirche befand sich eine aus braunrothem Kirschenholz geschnitzte Statue der Madonna, welche man im 15. Jh. in einem hohlen Eichbaum gefunden haben will, und welche das Costüm jener Zeit hatte; sie hält das Kindlein Jesu auf dem Schoss.

In der Revolutionszeit brachte man das als wunderbar verehrte Wallfahrtsbild in die Kirche zu Schweixingen (Xouaxange, s. d. Art.).

Die Altäre‘der abgetragenen Kirche sollen nach Harzweiler gekommen sein.

RISDORF (Buchensdorpht 1145, Rukesdorph 1157, Rukes-torp, Rukestroff 1158, Ristorff 1328, Rustorff lez Sierck 1594, Rusdorff 1686, Ruestroff 18. Jh., Rurdorff 1756).

(1 Kilom. n. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Sierck.)

Kirche.

Abel, Bull. Mos., VI 73. — Ledain, Austr. (1855), III 534.

Einschiffiger spätgothischer Bau. Das Schiff hat vier Joche, gestreckte Kreuzgewölbe auf dünnen Rundpfeilern mit Capitellen im Stil des 15. Jhs. Es scheint indessen, dass nur die Umfassungsmauern alt, Pfeiler und Gewölbe dagegen erneuert sind.

Alt ist der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Chor. Derselbe hat drei zweitheilige Fenster mit Dreipässen; geblümter Schlussstein an dem spätgothischen Gewölbe. An der Evangelienseite spätgothische Wandnische mit Eselsrückenbogen als Sacra-mentshaus, an der Epistelseite viereckige Nische als Credenz.

An der Nordseite ein Kapellen-Ausbau; gestreckte Kreuzgewölbe mit bimförmig profilirten Rippen auf Säulencapitellen aufsitzend, welche Narrenköpfe und groteske kleine Gestalten aufweisen; Schlusssteine geblümt.

An der Südseite ist ein ähnlicher Ausbau (die Wallfahrtskapelle): Sterngewölbe mit hohlprofilirten Rippen auf Eckconsolen; Wappen der Herzoge von Bar. Das Wallfahrtsbild eine Pietà, gute Holzschnitzerei des 16. —17. Jhs.

Im Hochaltar Reproduction des Clausener Altarwerks mit der Passion des Herrn in Holz (vgl. Aüs’m Weekth, Kstdhm. d. Rheinl., I Taf. LIV¹⁰); der Aufsatz trägt die zwölf Apostel, schlecht übermalt. Auf dem Altar der Eligiuskapelle Kreuzigungsgruppe in Holz, mit Maria und Johannes; gute Barockarbeit. Weiter gute Barockstatuetten (hl. Hubertus).

In einem Fenster recht gute spätgothische Glasgemälde (lö.Jh.): a) zwei Wappen der Herzoge von Bar; b) Yisitatio mit der Inschrift: maria & elifabet mater joljanntö; c) Annunciatio, nur Maria knieend an einem Pult; auf dem Spruchband: ecce ancilla bei fiat u. s. f. Auf dem Buch: ecce »irga cancipiet etc.

Ein von Ledain a. a. 0. erwähnter völlig verwischter Grabstein, der sich früher vor den Stufen des Marienaltars befand, soll n. E. der der Herzogin Margaretha von Bayern gewesen sein.

Ehemaliges Kloster der Tertiarinnen des hl. Franciscus, gegründet 1486 durch einen Grafen von Leiningen, 1514 durch Leo X bestätigt, bestand bis zur französischen Revolution. An der Stelle steht jetzt eine Succursale von Ste. Chrétienne in Metz.

RITZINGEN (Ricciacum Peutinger’sche Karte, 4. Jh., Rutzing 1395, Rutzingen 1594, Reitzen 1680, Ruitzingen 1691, Ritzingen 1756).

(W., Gern. Launsdorf, 9 Kilom. nö. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kant. Sierck.)

Gr. de B., Recherches sur Ricciacum [Rev. d’Austr., 1842, X 73. 177 mit Situationsplan). — Simon, Notice sur une statuette repr. deux personnages etc. lue à VAcadémie de Metz 1837. — Abel, Austr., 1858, VI 259—261. — Boulangé, eb. V 456, Bull. Mos.j I 63^— Abel, Excurs. hist. de Thionville à Sierck, p. 17. — Teissier, Ricciacum [Mêm. de la Soc. des sciences, 1821, p. 1 — 22). — Ders., Mém. de rAcad, de Metz, 1822, p. 73.

Römische Reste.

Die Tabula Theodosiana gibt zwischen Caranusca (X) und Aug. Treverorum die Station Ricciaco (X) an; Danyille suchte beide Stationen auf dem linken Moselufer und glaubte sie in Remich und Garsch zu erkennen ; Al. Wiltheim liess die Frage in Bezug auf Caranusca offen, entschied sich aber für Ritzing als das alte Ricciacum, ohne freilich nachweisen zu können, dass daselbst römische Reste sich erhalten haben. Seit den umfangreichen Ausgrabungen der Jahre 1812 ff. steht aber fest, dass in der Nähe von Ritzing, und zwar nach Scheyerwald zu, eine namhafte römische Niederlassung bestand. Teissiee a. a. 0. erklärte daraufhin schon im Jahre 1822, dass Ricciacum hier zu suchen sei, um so mehr, als die römische Strasse, welche den Kalenhofer Wald durchschreitet, mehrfach bei Ritzingen hervortritt. Zahlreiche Substructionen, Reste von Wandmalereien, Thongefässe mit Ziegelstempeln, Münzen vom 1. bis zum 4. Jh. werden von ihm erwähnt. G. de B. führte in der Austrasie 1842, X 75 f. den Beweis weiter aus. Er verzeichnet ausser den genannten Funden einen Tumulus nahe der Römerstrasse, dessen Inhalt aus Gebeinen, Broncegegenständen u. s. f. bestand.

Einem spätem Funde gehört die von Simon a. a. 0. erörterte (Druiden-?) Statuette an.

Auch in neuester Zeit kamen Urnen, Broncen (Statuette eines Mercur) und Reste einer Villa zum Vorschein. Einiges soll bei dem Bürgermeister Winkel erhalten sein.

Die Römerstrasse führt von Efft westlich von Ritzing vorbei. Der in der Beschreibung der Strasse von Schmidt u. A. erwähnte Wald existirt nicht mehr.

RIXINGEN (Rehensacoldocurtis in pago Calvomontense (?) 770, Castr. Richis curtis 1103, Richicort 1181, Richer-cort 1182, Ruchesingne 1273, Richiecourt 1367, Rechie-court-le-Chastel 1401, Ruxsingen 1469, Rixingen 1513, Riexingen 1528, Réchicourt-le-Chateau).

(4 Kilom. n. von Avricourt, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

Calmet, Noticey II 264. — Benoit, Rép., p. 39. — Lepage, Dép. de la Meurthe, II 481.

Ehemalige Schlösser. Ohne hinreichende Begründung hat man den Ursprung der beiden Schlösser ins 8. Jh. hinaufgerückt. Sichern Boden gewinnt die Geschichte der Herrschaft erst, wie es scheint, 1254, wo Thierry, Graf von Réchicourt, mit den Brüdern Guy de Baronville, Tempelherren, einen Tausch vollzieht. Dem Hause Rixingen entstammte Jean d’Apremont, der 1297 zum Bischof von Verdun gewählt wurde. Im 13. Jh. gehörte die Seigneurie den Herren von Marimont, von welchen sie an die Grafen von Leiningen gelangte; 1586 kaufte sie Herzog Karl III von Lothringen um 50 000 Fl. Im Jahre 1635 verhandelte hier Herzog Karl IV mit dem spanischen Gesandten. Damals muss der Ort bedeutend gewesen sein; namhafte Reste von Wohnstätten, Keller u. s. f., welche jenseits des gegenwärtigen Weichbildes lagen, wurden 1813 aufgedeckt. In den Jahren 1628, 1629, 1630 wurde der Ort von den Schweden verwüstet, das Schloss verlassen. 1667 ging die Grafschaft an Zweibrücken über. Im 18. Jh. waren die Herzoge von Richelieu Seigneurs derselben. Die zwei im 13. Jh. gebauten Burgen sind bis auf geringe Mauerreste völlig zerstört. Ein aus den Trümmern der einen gebautes Wohnhaus heisst jetzt noch ,Landsknecht¹ (lansquenet, Benoit).

Auf dem ,Haut-du-Mont‘, der Stelle, wo die alte Kirche stand, fand man 1806 einen Thürsturz mit dem Datum 930 (so Lepage), welches jedenfalls nicht in arabischen Ziffern geschrieben war. Bis 1820 stand hier auch ein jetzt zerstörtes Steinkreuz.

Der Ritter Kuno von Rixingen, welcher in den Kreuzzügen gefangen genommen, rief der Sage nach S. Nicolas an und sah sich sofort vor die Kirche S. Nicolas-le-Port bei Nancy versetzt, wo man noch seine Ketten bewahrt — eine in ähnlicher Weise oft wiederkehrende Legende.

Unter dem Thurm der Kirche Ossuarium (Benoit m. M.). In einer jetzt zerstörten Kapelle sah Herr Benoit Sculpturreste eines der hl. Dreikönige (m. M.).

RODALBEN (Rodalben 1594, Rodlabe, Rodalbe 1719). (5,75 Kilom. ö. von Mörchingen, Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.)

Kirche modern, aber mit romanischem Rundthurm des

11. Jhs., welcher ehemals den Durchgang zur Kirche bildete. Die grossen Fenster sind neu ausgebrochen, ein kleiner Mauerschlitz von beifolgender Gestalt

hat sich erhalten. Helmdach.

Aussen an der Kirche: STANISLAS || ROI || 1747.

Im Chor Grabstein des ersten Pfarrers der Kirche, A. Klem, 1760.

RODEMACHERN (Rotenback 905, Rodemachkehn 915, Rodemack, Rubrae Maceriae, 12. Jh., Rodemacière 1161, Rodemacre 1236, Rodermaken 1239, Rodenmachern 1243, Roudemackre 1310, Rodemacria 1471, Régis macra1544, Rodemar 1533, Rodmaker 1702 u. s. f.).

(10 Kilom. w. von Sierck, Kreis Diedenhofen, Kanton Kattenhofen.)

Calmet, Notice de la Lorr., II 346 — Simon, Mim. de l’Acad. de Metz (1838), XIX 329. — Ders., Mim. Mos., I 66. — Abel, Étude sur B. (Bull. Mos., IV 161). — Ders. eb., Bull. Mos., 166. — Migette, Bull. Mos., XI 97. — Abel, Rodemack (Austr. 1861, IX 195 f.). — Congrès 1846, 144. — Hardenberg, von, Gemeinde-Zeitung von Eisass-Lothringen 1881, n° 18.

Kirche moderner Zopfbau. An der Südseite des Langhauses ein ehemals ohne Zweifel an einem andern Orte aufgestelltes Mausoleum, welches ein Kruzifix und rechts und links vor demselben knieend einen Ritter in Rüstung und eine Dame zeigt, während die von zwei Säulchen eingefasste schwarze Marmorplatte nachstehende Grabschrift in der Majuskel der Spätrenaissance aufweist :

D.

0.

M.

PRINCIPI

SERENISSIM0

HERMANNO. FORTVNATO.

MARCHIONI BADENSI. & C.

IN PR0SPER1S. M1TI. IN. ADVERSIS. FORTI. IN. SVPER0S. PI0.

IN SVBDITOS. BENIGN0. IN. QVOSLIBET. SINGERO. ET. GANDIDO. C0NIVGI. INCOMPARABILI.

PRIDIE NON. IAN. A. C. M. D. CLX. V. ÆTATIS. SVÆ. LX.

PIE. DEFVNCT0. ET E REGIONE. HVIVS. TITVLI. SEPVLTO. SIBIQVE. VIDVA. SVPERSTES D. MARIA. S1D0NIA.

COMITISSA. FALKENSTEINIANA. NATA. MARGHIONISSA. BADENSIS. FELIX. III. FILIORVM. ET. 1. FILIÆ. EX. EODEM. PRINCIPE. MATER. PONI. ET. 1NSGR1BI. MOESTA. CVRAVIT.

QVAE A. C. M. D. GLXXV ÆTATIS. SVÆ. LXX. PARITER. PIE. DEFVNCTA. EIDEM. TVMVLO. EST. INLATA.

PDS. MANIBVS. CHRISTIANE. LEGTOR. FAVE.

In der Zeit des dreissigjährigen Krieges war die Rodemachersche Linie des Badischen Fürstenhauses durch Herman Fortunatus vertreten, welcher Eduard Fortunatus (f 1660) und Philipp (f 1620), den Söhnen Christophs II (f 1575), gefolgt war und Antoinette von Kriechingen (Créhange) geehelicht hatte. Nach deren Tode heiratete er Maria Sidonia, Gräfin von Falkenstein. Beide mussten 1685 vor der schwedischen Invasion fliehen, kehrten aber nach wechselnden Geschicken nach Rodemachern zurück, wo sie ihre Tage beschlossen und das hier erhaltene Epitaph erhielten (zuerst publ. F. X. Keaus, Ztschr. f. d. Gesell, d. Oherrheins, N. F. 1886, I 112 f.).

Nach Abel, Bull. Mos., II 166, Austr., IX 199 wurde, als man 1782 die alte romanische Kirche von Rodemachern niederlegte, um den jetzigen Zopfbau aufzuführen, folgende Inschrift gefunden, welche, seiner Angabe gemäss, im Pfarrarchiv von Rodemachern aufbewahrt wird (der jetzige Pfarrer konnte mir darüber keinen Aufschluss geben) :

IN . HONOREM . D . MARIAE S . CRVCIS . S . LAVRENTII MART S . LEODGARII . MART . S . VENCENTII . MART .

SS . HERARDI (!) . GERARDI . HILDVLPHI . MARTYRVM DEDICATA . EST . HAEC . ECCLESIA .

VIII . ID . SEPTEMBRI . M . C . X . LIII A . VENER . THEODWINO APOSTOLICO . LEGATO

Am selben T*ge consecrirte der apostolische Legat Teotwin die Kirche in Schorbach (vgl. d. Art.) laut der noch erhaltenen Dedi-cationsinschrift; es ist also unmöglich, dass er am gleichen Tage in Rodemachern war. Der Text der Rodemacher Inschrift enthält auch andere Dinge, welche uns verhindern, in ihr ein gleichzeitiges Denkmal zu sehen; das D . (vor MARIAE Zeile 1, statt S .), die falsche Bezeichnung MARTYRVM (Zeile 4 hinter HILDVLPHI) u. A. verrathen, dass wir es hier nur mit einer schlechten Abschrift der Schorbacher Inschrift zu thun haben. Wie dieselbe hierher kam, muss dahin gestellt bleiben; es steht übrigens gar nichts darüber fest, ob die angebliche Rodemacher Inschrift nur handschriftlich oder in monumentaler Ausführung im Jahre 1782 zum Vorschein kam.

Geeaed, Congr. 1846, 53 hat auf einen Oculus aufmerksam gemacht, der sich in der Apside einer bei Rodemachern gelegenen Kapelle befinde oder befunden habe; bei welcher Kapelle kein Cömeterium gewesen sei. Ich bin nicht in der Lage festzustellen, welches Denkmal hier gemeint sei.

Nach Abel a. a. 0. 208 hatte man 1782 in den Souterrains der alten Kirche auch das Grab des am 2. August 1575 verstorbenen

Markgrafen Christoph II von Baden gefunden; die Leiche war unversehrt und trug die volle Hoftracht der Zeit.

Schloss.

Die Anfänge des Geschlechtes von Rodemachern werden von Abel u. A. ins Jahr 1019 gesetzt, wo, am 6. Februar, ein Sire Friedrich von Rodemachern vor Kaiser Konrad auf dem Turnier zu Trier erschienen sein soll. Aber diese Angabe ist historisch nicht erwiesen. Ebensowenig ist festgestellt, dass bereits in römischer Zeit ein die Gegend beherrschendes Castell hier bestanden habe. Seit dem (9.?) 10. Jh. hatten die Abteien S. Maximin in Trier, Echternach, Rethel und Fulda Besitzungen in und um Rodemachern erworben. Arnold von Rodemachern schuf den Sitz seiner Ahnen zu einer förmlichen Festung um (1190), zum grossen Verdrusse der Echternacher Mönche, welche gegen diese Anlage vergebens Beschwerde bei K. Heinrich VI erhoben. In der Fehde Johanns III von Rodemachern mit der Stadt Metz wurde der Ort Rodemachern sammt den anliegenden Dörfern geplündert. Johanns (f 1439) Sohn Gerhard, welcher in dem Kriege Ludwigs XI und Maximilians von Oesterreich sich auf französische Seite stellte, sah seine Schlösser Ornelle (s. Reichersberg), Differdingen und Hesperingen erobert und geschleift, 1483 wurde Gerhard geächtet und seiner Besitzungen für verlustig erklärt. Doch hielt er sich noch lange auf seinem Schlosse in Rodemachern, von wo aus er mit seinem Vetter, dem Qpfen von Virneburg in Reichersberg, die Geg^id brandschatzte. Endlich nahmen die Lothringer Rodemachern ein. Seinem Sohne Bernhard liess Maximilian Anfangs die Herrschaft Rodemachern, bis auch er wegen Felonie 1492 entsetzt und die Herrschaften Rodemachern, Hesperingen, Reichersberg und Usseldingen vom Kaiser dem Markgrafen Christoph I von Baden, Statthalter von Luxemburg, als Belohnung für seine Dienste in den burgundischen und niederländischen Kriegen zugetheilt wurden. Von da ab besassen mit verschiedenen Unterbrechungen die Rodemachersche Linie des badischen Hauses und deren Erben das Städtchen, bez. die Burg, welche Markgraf Christoph II (1556 — 1575) umgebaut hatte, bis am 5. Fructidor des Jahres IV Karl Friedrich alle seine Rechte an Rodemachern an die französische Republik abtrat (vgl. Sachs, Einl. in die Gesch. der Marggravschaft Baden, III 40 bis 46. 265—269. 652 — 54 und die theilweise ungenauen Angaben bei Abel, Austrasie 1861, IX 195 f., Bull. Mos., IV 161. II 166; Simon, Man. de VAcad. de Mets 1838, 329; Migette, Bull. Mos., XI 97 u. a.).

An Privateigenthümer 1811 verkauft, wurde das Schloss von der Regierung 1815 wieder erworben und damals gegen die deutsche Invasion erfolgreich vertheidigt (26. Juni). Im Jahre 1821 musste der ganze nach Luxemburg zu gelegene Theil der Befestigung abgetragen werden; der Rest wurde verkauft und dient zum Theil als Keller und zu industriellen Zwecken.

Von dem Schlosse des 12. Jhs. hat sich nichts mehr erhalten. Die gegenwärtig noch erhaltenen sehr bedeutenden Ruinen dürften im Allgemeinen nicht höher hinauf reichen als auf Christoph II von Baden, welcher 1556 die Herrschaft Rodemachern erbte und der Stifter der besondern badischen Linie zu Rodemachern wurde. Der Neubau, welchen er mit Aufwand bedeutender Mittel herstellte, wird nothwendig geworden sein durch den 1558 durch die Truppen des Herzogs von Guise auf den Hauptthurm gemachten erfolgreichen Angriff und die darauf folgende Einnahme der Festung. Seit 1868 gehören die Ruinen Herrn de Gargan.

In ihrem gegenwärtigen Zustande (vgl. die Vignetten Austr., IX 198. 208, Zeichn. von Migette, Mus. Migette, n° 214—216) stellt diese Festung nur mehr einen Theil der ehemaligen Anlagen dar. Nach dem Dorfe zu umgeben mächtige Aussenwerke mit Thürmen das Schloss, dann folgt ein langer gedeckter Thorweg, zwischen zwei grossen Halbthürmen (Schiessscharten für Kanonen), unterstützt von Spitzbogen. Gleich links auf dem Burghofe steht ein spätgothisches Wohngebäude, rechts folgen mehrere ähnliche. Im obern Hof mehrere Sculpturreste, z. B. ein schöner spät-gothischer Weihwasserstein, Wappen u. s. f. Glasgemälde, eine Schmiede darstellend, mit holländischen Inschriften und: Jungczeugl Fecit 1741.

Von den Befestigungen des Dorfes haben sich Ringmauern in ziemlich gutem Zustande und ein von zwei Thür men flankirter Thor weg erhalten.

RODENBURG (Rothenburg 912, Rodenbronn Cass., Roth-

schloessel).

(c. 4 Kilom. n. von Philippsburg, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Ehemaliges Schloss auf dem Rodenberg.

Schcepflin, Als. Ul., II 274. — Bouteiller, Di et. topogr., p. 220, — Thilloy, Ruines de Büsch, p. 71 [Mim. de l’Acad. 1862. XLIII 223).

Nach einer Urkunde des Dürkheimschen Archivs, welche Schcepflin a. a. 0. anführt, gab 1353 der Graf Walram von Zweibrücken-Bitsch die Hälfte des Rothenburger Schlosses auf Lebenszeit dem Gerhard Harnasch von Weiskirchen. Königshofen (B. Vc. 5, Ausg. v. Hegel, II 800) meldet: ,do men zalte 1368 jor, do zogetent die von Strosburg für die bürg Rotenburg und gewunnent und zerbrochen sie“ (vgl. Hertzog, Edels. Chroń., VIII 127).

Ob diese Burg identisch sei mit der von Königshofen, II 4 (Ausg. Hegel, II 643) erwähnten, auf welcher B. Otbert 914 erschlagen wurde, ist nicht zu ermitteln; Hertzog, Edels. Chr., IV 73; Laguille, Hist. d’Als., I 130 und Thilloy nehmen es ohne Weiteres an. Ein gleichnamiges Schloss lag indessen im Sundgau, in der Nähe von Belfort (Schœpflin a. a. O. II 54).

Es war mir nicht möglich, die Localität dieses eingegangenen Schlosses auf dem Rodenberg genau festzustellen, noch zu erfahren, ob sich irgend welche Reste derselben erhalten haben. Thilloy, welcher darüber ebensowenig weiss, nimmt an, die im 17. Jh. erloschene Familie der Blick von Rothenburg, welche im Bitscher Land mehrere Lehen inne hatte, habe sich nach dem in Rede stehenden Schloss genannt.

RODT (Rhodes).

(12 Kilom. w. von Saarburg, Kreis u. Kanton Saarburg.)

Lepage, Dip. de la Meurthe, p. 487. — Benoit, Bip., p. 46.

Römische Reste: Die Römerstrasse von Tarquinpol nach Saarburg tritt hier hervor. Funde von Ziegeln.

Kirche (Tit. Assumpt. b. M. V.) modern, aber nach Benoit auf den Trümmern eines sehr alten, durch Feuer zerstörten Gebäudes aufgeführt.

Bei Rodt bestand, nach Lepage, ehemals auf dem heute noch sogenannten Champ-Chrétien ein Kloster, welches gleichfalls durch Feuer zu Grunde ging. Urkundliche Nachrichten darüber fehlen; die Angabe verdiente ein nähere Untersuchung.

ROLL1NGEN (Radonisvilla 11. Jh., Rahavilla 1128, Rol-dinga 1179, Roldinges 1210, Rudingis 1267, Raldinga 1302, Reuldingen, Ranwille 1344, Ruaville 1370, Ruldingen 1385, Rollingen 1505, Ravilla 1606, Ra-yille sur Nied 1779).

(7 Kilom. ö. von Kurzei, Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Boulangé, Mim. de VAcad. de Metz, 1833, XXXIV 392 ff. — D’Huart, Raville et Crihange [Austr., 1840, VII 61. 121).

Kirche (Tit s. Bartholomaei) 1758 neu aufgebaut (J.), vielleicht in den Grundmauern noch alt (Boulange a. a. O., S. 407).

Schloss schon seit 1164 erwähnt, wo Bischof Theoderich von Bar die Schlösser Heinsberg und Rondonville von Luxemburg erwähnt, erscheint seit 1271 im Besitz der Seigneurs de Raville, bis diese ausstarben. Die Seigneurie wechselte dann mehrmals den Herrn und ward 1789 par la reine de Hongrie (?) an Frankreich abgetreten. Das Schloss wurde bald darauf bis auf die Grundmauern in der Revolutionszeit zerstört.

Das Denkmal des Brudermörders Johann de Raville, der seinen Bruder Wilhelm 1530 erschlug und dann als Büsser in der Abtei Neufmoutier de Huy starb, und das seines Opfers befand sich nach d’Huaet a. a. 0. 65 f. in der Kirche zu Rollingen unter dem Glockenthurm. Es stellte nach dieser Quelle den Sire Wilhelm dar in seinem Schmuck als Erbmarschall von Luxemburg, mit der einen Hand sein treues Windspiel beruhigend, mit der andern seinem in das Busskleid gehüllten Bruder, der ihm zu Füssen lag, Verzeihung spendend. Indessen scheint mir weder die Sage betreffs des Brudermords noch die Existenz des fraglichen Mausoleums hinlänglich gesichert.

RÖMERHOF (Romuicort gum ecclesia 1152, Kinthaus 1564,

Romecourt).

(8 Kilom. n. von Avricourt, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

Schloss modern; älterer Zeit scheint ein Colombier anzugehören (Benoit m. M.).

Die Seigneurie von Römerhof gehörte einst Moussin, Auditeur der Rechnungskammer von Bar, Bruder Jean Moussins, des Leibarztes Herzog Heinrichs II (Lepage).

ROMMELFINGEN (Rumelfingen 1482).

(2 Kilom. sö. von Finstingen, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.) Benoit, Bép., p. 12.

Kirche (Tif. s. Lamentu), im vorigen Jahrhundert umgebaut. Am S. Sebastiansaltar Grabstein eines Bailli von Landsberg (f 1572).

Wolfskapelle (Chapelle du Loup), 1 Kilom, vom Ort entfernt; über dem Portal Grabstein eines Charles Philippe de Croy-Havre (gest. 1613) mit Basrelief (vgl. Mausolée de la Toison d’or, Amsterd. 1689, p. 283).

Reste einer ehemaligen Brücke über die Saar (B.).

RONCOURT (Roncourt 1128, Roncourt en Woivre 1779, Roncourt, Roncuria).

(4 Kilom. w. von Amauweiler, Landkreis und Kanton Metz.)

de Sailly, Le Barrois Mosellan [Mim. de l’Acad. de Metz), XI 99 ff., bes. 120 ff. mit Figg. u. Taf. II—V.

Spätgothischer einschiffiger Bau genau orientirt. Das Langhaus hat zwei Joche, dessen hohlprofilirte Rippengewölbe capitelllosen

Wandsäulen entsteigen; an einem Schlussstein eigentümliches Geflecht. An der Westfront steht der viereckige Thurm. Ueber dem Eingang der Kirche spätgothische Nische mit Eselsrücken.

Der quadratische Chor gehört noch dem 13. Jh. an. Kreuzgewölbe mit dicken Rippen auf kurzen Ecksäulchen mit Eckknollen an den Basen und Laubwerkcapitellen. Schlussstein ohne Ornament. Sehr kleine Fensterchen. Ein Oculus in gebrochenem Bogen ist von Innen vermauert (Mém. Ac. a. a. O., PI. Y).

Das Schiff hat mehrere kleine und ein zweitheiliges Fenster mit spätgothischem Maasswerk.

Ueber dem Eingang des Kirchhofs Statue eines hl. Georg zu Pferd, mit dem Drachen (Mém. Ac. a. a. O., PI. III), dat. 1554. In der Nische über dem Portal der Kirche Statue eines Heiligen mit Buch.

An der Westfront ist eine Nische angelehnt (Ossuarium) mit der grossen sitzenden Statue des Schmerzensmanns neben der Geisslungssäule ; leidlich gute Arbeit des 16. Jhs. in Lebensgrösse. Am Boden der Kirche eine Anzahl verwitterter Grabsteine.

ROSSBRÜCKEN (Rossbrucken 1365, Rosebrüch 1544, Ros-ruk 1771, Rosembrick Cass., Rosselbrück).

(4 Kilom. s. von Forbach, Kreis und Kanton Forbach.)

Herapel, s. den Art. III 201 f.

ROSSLINGEN (ad Rocheringas in pago Muslensi super fluvium Horne 775, Rocheringis 1033, Roslingis 1186, Rochelange, Rochexanges 1244, Rotholange 1275, Rossexanges 1298, Rucheringa 1544 , Rosselange, Roselangium 18. Jh.).

(8 Kilom. s. von Reichersberg, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Ehemalige Kirche.

Abel, Bull. Mos., V 114. — Ders., Austr. 1859, VII 211. — Bull. Mos., III 5. — D’Huart, Congr. 1846, 61.

Die frühere Kirche war gothisch (Abel a. a. 0.) und besass ausser Wandmalereien (Apostelbilder in Lebensgrösse [Bull., III 5]) einen Altar des 15. Jhs., der von d’Huaet 1846 im Ossuarium völlig vernachlässigt gesehen wurde; derselbe scheint einen von köstlichen Fialen gekrönten Aufsatz getragen zu haben.

Erhalten ist nur der hinter dem Chor stehende, in seinen zwei untern Stockwerken dem 13. Jh. angehörende Thurm. Er hat im untern Geschosse ein einfaches gothisches Fenster (wol 14. Jh.),

im obern an zwei Seiten ein gekuppeltes romanisches Fenster, welches von einem Rundbogen umspannt ist; an dem einen fehlt das Trennungssäulchen, an dem andern ist es erneuert. Die Thurmhalle ist eingewölbt; das Gewölbe hat hohlprofilirte Rippen auf Eckconsolen, geblümten Schlussstein (wol Anfang des 15. Jhs.). Hier steht eine lebensgrosse, fast ganz unbekleidete Statue des Schmerzensmannes, leidlich gute gothische Sculptur.

Haus N° 34, nahe der Kirche an der Strasse, hat ein schönes gekuppeltes Fenster, spätgothisch, von einem Eselsrückenbogen überspannt, mit dem Datum |HI3 (also 1513).

ROTH (Rode 1400, Rada 1544, Reda 1606, Rodt 1779).

(Gem. Hambach, 3 Kilom. s. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Kirche (s. Ansicht nach Migette Fig. 166). Ich verdanke Herrn Gymnasial-Oberlehrer Lempfeid in Saargemünd über diese Kirche nachstehende Notizen :

Die Kirche ist ein schmuckloser Bau aus dem Anfänge des

18. Jhs.; die Zahl • |    7 * Z I * über dem Eingänge an

der Westseite gibt die Erbauungszeit des Schiffes an.

Das Mauerwerk des in den fünf Seiten des Achtecks geschlossenen Chores gehört noch dem im 30jährigen Kriege zerstörten älteren gothischen Kapellenbaue an.

Die jetzigen Fenster der beiden Chorseiten sind durch Erweiterung der vormals spitzbogigen schmäleren Oeffnungen entstanden. Das Fenster auf der Epistelseite gewann man, indem man nur nach einer Seite hin (nach links) die Mauer ausbrach, daher seine unregelmässige Stellung (siehe Plan). Dass die südliche Chorwand 0m,20 kürzer ist als die nördliche, hat seinen Grund darin, dass sie auf den alten Thurm stösst, an den die ehemalige Kapelle angebaut wurde.

An der Hinterwand des Chores befindet sich in ziemlicher Höhe von dem Boden ein ovales Fenster, das von aussen wieder vermauert wurde, als man an der Aussenwand ein Missionskreuz aufstellte. Nach der unregelmässigen Form zu schliessen, wurde es erst in das Mauerwerk eingebrochen: vielleicht war ursprünglich an seiner Stelle ein Oculus, wie ihn zahlreiche lothringische Landkirchen aufweisen, in der Nähe die Kapelle zu Folpersweiler (III 146) und die Kapelle des jetzt auf preussischem Gebiete auf dem rechten Bliesufer gelegenen Wintringerhofes (15. Jh.).

In der Südseite des Chores ist eine schmucklose viereckige (0m,90: 0m,52) Nische (Lavabo); links daneben in der Wand eingemauert der Schlussstein des ehemaligen Chorgewölbes, das jetzt durch eine Decke ersetzt ist. In den sechs von wulstigen Radien

56

in.

gebildeten Kreissegmenten (Durchmesser 0m,29) sechs erhabene Halbkugeln; plumpe Arbeit.

-*

gtja

rC0:m

feu~

•‘y .: %

am

feg^S

»?

■H&

«g ¹

■i ‘ .1

' rS

ifeśl

Äi

SUS

m,

f- '_ !

jl

¹ _?=» -

lits

I»«

®ÜS§

L'y

■ (1.

i;l

pi

te

>*?=

màa

mMsÊmÊm

jj

g^vSr

~T"

- r-i

f| ■

Fig. 166. Roth. Kirche.

Der auf der Südseite befindliche quadratische Thurm gehört noch dem 15. Jh. an; er erhebt sich auf einem 0m,12—0m,13 vorspringeuden Sockel, den nach oben ein Wulst abschliesst. Der

Roth.

883

einfache Sims, welcher das untere, 6¹/, rn hohe Stockwerk von dem gleichhohen oberen scheidet, besteht aus Hohlkehle und Wulst; ein gleicher Sims schliesst das zweite Stockwerk ab : auf ihm ruht das Gebälk des primitiven Giebeldaches.

Die dicht unter dem oberen Simse auf jeder Seite befindlichen Fenster sind entweder später eingebrochen oder aus kleineren gothischen Fenstern erweitert worden. Weil sie zufällig mit ihren ungeschickten Rundbogen und Mittelpfeilern mit gekuppelten romanischen Fenstern einen Schein von Aehnlichkeit haben, hat Migette den ganzen Bau irrig als romanisch bezeichnet. Diese Form der Schallfenster ist eine Eigentümlichkeit der lothringischen Maurermeister, die man an sehr vielen lothringischen Dorfkirchen, die im Laufe der beiden letzten Jahrhunderte erbaut oder wiederhergestellt sind, finden kann.

Die Südseite des Thurmes flankiren zwei Strebepfeiler; am Sockel messen sie lm,18 : 0m,69, im Aufbau lm,03 : 0m,43, ihre Höhe bis zur Spitze ihrer Giebelbedachung beträgt 2m,80. Ueber derselben zeigt der östliche Pfeiler einen breiten plattgedrückten Menschenkopf en face mit Schweinsohren (Symbolisirung des Teufels, nach Remigius !) ; die unter einem einfachen spätgotischen Rankenwerke ehemals befindliche Darstellung auf der südwestlichen Strebe ist mit dem Steine selbst verschwunden, als man diesen durch einen andern ersetzte.

Das Erdgeschoss des Thurmes, zu welchem aus dem Chore eine Thür führt, ist gewölbt und dient als Sakristei; das der Thüre gegenüber liegende Fenster hat, als man es erweiterte, seine ursprünglich gotische Form eingebüsst. Das Rippenprofil zeigt die verflachte Auskehlung des ausgehenden 15. Jhs. ;• die Rippen selbst ruhen auf schmucklosen, 0m,50 vom Boden entfernten Consolen. Ihre Durchkreuzung weist als Schmuck auf der Oberfläche eine flachreliefirte fünfblättrige Rose auf, in den Zwickeln nicht mehr recht erkennbare Ornamente; eines scheint ein menschlicher Kopf zu sein.

Einen zweiten Eingang hat der Thurm an der westlichen Aussen-seite in der Höhe von 3m,00 über dem Boden, er sowol wie die auf der Südseite befindliche rechteckige Maueröffnung sind alt.

Der Thurm selbst war der Mittelpunkt einer befestigten Kirchhofsanlage, wie sie vor dem 30jährigen Kriege fast jedes lothringische Dorf besass.

Der Kirchhof war von einer ³/₄ m dicken Mauer eingeschlossen, ihre Höhe von der Strasse bis zum Niveau des Gottesackers beträgt noch jetzt 2—3 m. Wuchtige Strebepfeiler, von denen noch sieben mehr oder minder vollständig erhalten sind, stützten sie.

ROTHENDORF (Ruchmestorf 1179, Rodendorp 1316, Rodendorf 1341, Rudendorf 1544, Chasteau-Rouge 1696, Rong-Chatele 1698, Castrum Rubrum 1701, Rothdorff).

(4 Kilom. ö. von Busendorf, Kreis Bolchen, Kanton Busendorf.)

Gallo-römische Reste: Grabfund. Im Jahre 1838 fand man bei Verbesserung des Weges sieben Skelette in Reihengräbern von lm,50 Tiefe, nebst geringen Glas- und Thonresten, auch eine Münze, welche unlesbar geworden. Die Gegenstände gelangten in die Dufresne’sche Sammlung (Bull. Mos., IX 56).

ROTHERHOF.

(Gern. Insweiler, 2 Kilom. ö. von Münster, Kreis Château-Salins, Kanton

Albesdorf.)

Gallo-römische Reste (?). De Bussy (Bull. Mos., IX 53) berichtete über Fragmente von Thongefässen und Baumstämme, welche in den sogenannten ,Mardelles‘ hier gefunden wurden, und in denen er Reste einer kreisrunden Wohnung erblickt; L. Benoit wollte letztere für keltisch, Ledain für gallo-römisch erklären.

ROZÉRIEULLES (Roserulis 1161, Roserueles 1200, Ro-serioles 1221, Rouzeruelle 1250 u. s. f., Rozerieulle 1487).

(7 Kilom. sw. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Römische Reste. Im Jahre 1865 traten bei Ausgrabung eines Brunnens im Hameau de la Maison-neuve die Reste der Römerstrasse (Reims—Trier) in einer Länge von llm,40 hervor (Abel, Bull. Mos., VIII 82 f.). Vgl. über den Lauf dieser Strasse auch Simon, Bull. Mos., IV 157.

Ueber einen Münzfund (Broncemünzen Traians, Gordians, Silberdenar König Philipps IV von Frankreich) berichtet Abel, Bull. Mos., V 197.

Kirche.

Gtoullon, Bull. Mos., I 34. — Cailly, Bull. Mos., IV 202 f.

— Congrès 1846, 130. — Restaur. btr. Bull., I 58. III 134 f.

178 —181. V III. Ansicht: Envwons de Metz, I.

Dreischiffige, spätgothische Basilika, mit über das Langhaus nicht vorspringendem Querschiff (vgl. Grundriss Fig. 167). Der viereckige, oblonge, von N. nach S. gestellte Chor hat ein Kreuzgewölbe, dessen bimförmig profilirte Rippen Ecksäulen mit Knospen-und Laubcapitellen, bezw. den ebenso gebildeten Vorlagen der Vierungspfeiler entspringen. Geblümter Schlussstein. Rechts und

links zwei Fenster von frühgothischen Formen. An der Ostseite ein dreiteiliges Fenster (überhöhtes Mittelfenster), alle ohne Maasswerk. Die zwei Nischen rechts und links vom Altar sind wol spätem Ursprungs, im Uebrigen dürfte der Chor noch dem Beginn

m / : /

UT

4^^

■ \

I \

m \

.à

X'i

m--

yü \

l!

r<

V-<N

!>œ

IvvViiV

■/

Fig. 167. Rozérieulles. Grundriss der Pfarrkirche.

des 14., wenn nicht dem 13. Jh. zuzuschreiben sein. An der Ostseite des Chors kleiner vierpassiger Oculus. Das Querhaus hat in seinen drei Jochen Kreuzgewölbe mit mehrfach abgestuften Rippen und zwei grosse dreiteilige Fenster mit Fischblasenmaasswerk. Kleeblattfensterchen an der Ostseite. An den äussern Fenstern vorgelegte Säulchen mit gewundenen Füssen.

Das Langhaus hat im Mittelschiff in allen drei Jochen Sterngewölbe mit leeren Wappenschildern auf den Kreuzungspunkten, in den Abseiten Kreuzgewölbe mit geblümten Schlusssteinen. Alle diese Gewölbe entspringen den capitelllosen runden Schiffspfeilern und halbrunden Wandpilastern.

Ueber dem erneuerten Portal eine Rose. An den Kanten der Westseite zwei alte Wasserspeier.

Die Orientirung weicht um etwa 25° nach Norden ab.

Querhaus und Langhaus gehören dem 15.—16. Jh. an; die Formen des erstem sind theilweise etwas älter als die der letztem. Aelter ist der noch über der Vierung stehende sehr massive Thurm. Derselbe zeigt an der Nord- und Ostseite grosse, durch eine Säule mit Knospencapitell getrennte, rundbogige, von einem Wulst umrahmte Doppelfenster; die übrigen Fenster sind überarbeitet. Man darf annehmen, dass der Thurm, an welchem sich, wie gewöhnlich, die romanischen Formen länger erhalten, der ersten Bauperiode angehörte; demnach natürlich auch die Vierung, welche später eine durchgreifende Ueberarbeitung erlitt.

Auf dem Nebenaltar des nördlichen Seitenschiffs schöne spät-gothische Madonna mit Kind (Krone modern, das Kind hält einen Apfel); Polychromie abgeschrieben; sehr gute Arbeit des beginnenden 16. Jhs.

Vor einigen Jahren wurde bei Restauration der Wand eines Seitenschiffs die Statue eines segnenden Bischofs (14. Jh.) gefunden; vgl. Abel, Mém. Mos., XVII 108. Sie steht jetzt, neu polychromirt, über der Rose am Eingang.

An der Nordseite des Dorfes Reste alter Befestigung mit Schiessscharten.

Häuser. Leber dem Hause Martignon Thür stürz mit dem Kreuz, daneben ein Bestie mit Pflanzenornament; karolingisches Relief, verwandt den entsprechenden Sculpturen der Rue des Trinitaires in Metz und der Kirche zu Méy.

Nahe der Kirche (Hauptstrasse) Haus mit Spätrenaissanceportal, 1610; über der Thüre romanische Doppelluke mit kräftigem Wulst eingemauert.

Spätgothisches Haus gegenüber der Wirthschaft Martignon, mit ausserordentlich schönen Fenstern und Thüren ; übergreifendes Stabwerk und Maasswerk mit Eselsrücken, in welchem zweimal das Monogramm il)ö in gothischen Charakteren eingeschrieben ist; einmal mit leerem Wappen. Wol eine ehemalige klösterliche Behausung?

In der Nähe ein Renaissancehaus; am Ausgang des Dorfes Haus mit Renaissanceportal, 1608; dsgl. in einer Nebenstrasse zwei ähnliche Renaissancehäuser von recht guten Formen.

SAINTE-RUFFINE (ad s. Rodevunrum 1103, altare beatae Rodualae, Rodevaurum 1140, Sainte-Ruffine 1282, Sainte-Raiffine 1300, Sainte-Raphine 1441, Sangta Reffina, Sancta Ruffina 1544).

(6 Kilom. w. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Górze.)

Römische Reste. Im Jahr 1862 wurden in einem Keller Substructionen, ein Säulentrumm und eine Bronce Hadrians gefunden; Goullon, Bull. Mos., V 182. Weitere Funde wurden 1864 gemacht: Mauerwerk, Oolith-Säulen; eb. Bull., VII 69 f., wo hinzugefügt wird, dass das ganze Plateau von Ste. Ruffine mit solchen römischen Substructionen bedeckt ist, welche bei Aufgrabung des Bodens regelmässig zu Tag treten. Der Platz war also bereits in römischer Zeit stark besiedelt.

Die Kirche, ehemals von S. Glodesindis abhängig, wurde nach Abel, Bull., VII 69, im Jahr 1726 neugebaut, nachdem der ältere, an der Ostseite des Berges gelegene Bau abgetragen war. Man verwandte bei dem Neubau Steine aus dem alten ; eine Thüre weist nach Abel noch Reste romanischer Sculptur auf ; eine andere hat das Datum 1538 in gothischen Charakteren.

An dem von der Kirche nach Ars führenden Fussweg, vor einer kleinen Kapelle in der Mauer ein Relief, darstellend die hl. Ruffina in Lebensgrösse ; sehr übertrieben geschwungene Haltung der Heiligen. Das übrigens sehr verstümmelte und verschmierte Relief ist ganz aus dem anstehenden Stein herausgehauen (15. Jh.), nach Abel a. a. 0. jetzt noch das Ziel zahlreicher Wallfahrten. Links neben der Heiligen ein grosses Opferloch. Verstümmelte Krone.

RUHLINGEN (Ruldinga 1315, Rullinga, Bultinga, Bat-tinga, Rolling 1544, Rollingen 1576, Rulingen, Ruhlingen 1581, Rolingen 18. Jh., Ruhling Cass.).

(4 Kilom. w. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Römische Reste. Abel (Bull. Mos., III 23) berichtet über hier, besonders bei den sog. ,Heidenhäusern¹, gefundene Münzen und andere Reste der Römerzeit. Das Saarbrücker Museum soll eine hier gefundene Lampe besitzen.

1'/, Kilom. sw. von Ruhlingen geht die Römerstrasse von Saargemünd nach Herapel. Die hier anstehenden Spuren derselben führen die Bezeichnung ,Hochstrasse⁴.

Emel (Bull. Mos., XII 56) macht auf Ziegelreste, die hier hervortreten, und auf die vom Volke ,Macher‘ genannten alten Steine neben der Römerstrasse aufmerksam. Ebenso auf Substructionen, welche bei den ,Heidenhäusern⁴ gefunden wurden; ein Ziegel hatte den Stempel Q • VASABE. Etwas tiefer im Thal stiess man auf einen grossen behauenen oktogonen Sandstein.

Die Kirche ist modern. Nach Emel a. a. 0. wurde der alte Chor 1834 abgerissen; ein Architekturstück der alten gothischen Kirche mit dem Datum 1336 an der Nordseite des Chors eingelassen. Der Thurm stammt nach Mittheilung des Hrn. Lempfrid aus der ersten Hälfte des 18. Jhs.

RÜSSINGEN (Rucenge 1195, Reusange 1225, Ruizingen 1574, Russingen 18. Jh., Russange).

(14 Kilom. w. von Fentsch, Kreis Diedenhofen, Kanton Fentsch.)

Kirche. Besitzt nach Dégoutin (Bull. Mos., X 86) ein Re-liquiar, welches ich nicht sehen konnte.

Die ehemals vom Erzbisthum Trier (Luxemburg) abhängige Pfarrei hatte nach Bouteiller (Biet, topoyr., p. 224) eine Filial-kapelle, ,1a chapelle Roger-Phil, de Michevillec, erwähnt 1576 (im Cart. der Abt. Vill. I, R. 11).

Rüssingen war auch Sitz einer Seigneurie.

RÜTTGEN (Ruscheye, Rusgheium 1036, Rocci 1082, Rut-tiche 1097, Le comté de Rochy 12. Jh., Rutich 1106, Castellum Ruotiché 1131, Russeium 1169, Rozeium 1192, Rocei 1200, Castrum Rucey 1210, Russy 1236, Rouscengen 1274, Roucey 1285, Roussey 1404, Kultich, Bourg-Kultrich 1606, Roucy 1674).

(6 Kilom. n. von Gross-Heltingen, Kreis Dieelenhofen, Kanton Kaltenhöfen.)

Kirche.

Abel, Bull. Mos., IV 178.

Ursprünglich gothische Kirche, in neuerer Zeit völlig überarbeitet.

Schlossruine. Abel, Bull. Mos., VI 73. Es stehen nur mehr unbedeutende Ruinen von Burg Rötgen, etwa 1,50 Kilom, östlich vom Dorfe.

Das Schloss wird bereits im 12. Jh. erwähnt, wo es (1120-^63) theilweise von B. Stephan erworben wurde ( Gest. epp. Mett, cont., I, SS., X 544).

SAAR ALBEN (Albe 12. Jh., Alba 1200, Aubles 1208, Alban 1215, Aube 1387, Aulbe, Abben dit Burgalbe 1416, Saar-Albe 1474, Alben 1505, Arolbe 1539, Sar-Alben 1572, Aulbe, château et ville, 1594, Sarovi Alba, Trar-Alben, vales, Sarre-Albe Cass.).

(9 Kilom. s. von Saargemünd, Kreis Forbacli, Kanton Saaralben.)

Kirche. Zopfbau. Die Beichtstühle gute eingelegte Holzarbeit der Barockzeit. Vierzehn grosse Stationsbilder in Oel, nicht ganz schlechte französische Gemälde des 18. Jhs.

Ehemaliges Schloss und Befestigungen. Saaralben war im

12. Jh. ein Lehen der Metzer Bischöfe und in deh Händen der Grafen von Dagsburg, nach deren Aussterben (1225) die Herrschaft an das Bisthum zurückfiel {Gest. epp. Mett. Gont. II, c. 2.,

SS., X 548). Bischof Jakob (und seine Nachfolger??) Hessen um 1239 — 60 Thürme und Mauern des Städtchens ausbessern (eb. c. 3, SS., X 550) und neue Cisternen graben. Im 16. Jh. erwarben die Herzöge von Lothringen die Seigneurie; 1542 werden Reparaturen am Dach des Schlosses gemeldet; 1577 wird unter Beaufsichtigung des herzoglichen Ingenieurs und Zimmermeisters Claus Hans von S. Johann, 1593 an den Mauern gearbeitet. Andere Reparaturen fallen in die Jahre 1606, 1612, 1616, 1666, 1668; 1619 wird ein Colombier errichtet (Mitth. d. Hin. Lem-pfeid).

Theoderich von Boppard hatte der Stadt 1368 den Freibrief geschenkt. Aus dieser Zeit stammt ohne Zweifel das jetzt mitten im Orte stehende Stadtthor, ein runder Thorbogen mit vier- -v stockigem Aufbau, dessen oberer Theil aus Ziegelwerk besteht. Neben dem Thorbogen ein Wendeltreppenthurm. Von dem Schlosse ist nichts mehr erhalten.

Eine 1585 erwähnte Halle ist verschwunden.

Auf dem Kirchhof eine Wallfahrtskapelle ohne Bedeutung

{Bull. Mos., III 158).

Auf dem Albenerberg, 1 Kilom. sw. von Saaralben, steht eine Kapelle; später Zopfbau.

Ein Siechenhaus (Maladrerie) war schon im 16. Jh. verschwunden; 1583 ist nur die Rede von einem canton de terre dit la Maladrerie près d’Albe (Mitth. d. Hrn. Lempfeid).

SAARALTDORF (Altorf super Saram 1307, Sulaltorff, Sulaldorff 15. Jh., Saraltorf 1521, Altorff 1526, Altroff, Sarre-Altroff 1710 u. s. f.).

(5 Kilom. n. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton Finstingen.)

Benoit, Rêp., p. 14.

Gallo-römische Reste. Im Innern des Dorfes wurden zu wiederholten Malen römische Funde gemacht: Bronceringe, Münzen aus der Zeit des Constantius Chlorus, ein Apis-Stier in Bronce von schöner Arbeit. Auf den das Dorf umgebenden Höhen kamen zahlreiche Trümmer römischer Ansiedlungen, Thon-gefässe, Ziegel, Wasserleitungsröhren, Mauerreste und ein Stück einer nach Hilbesheim führenden Strasse zum Vorschein. Es wird auf die Bezeichnung ,Heidenschloss', ,Romansberg¹ aufmerksam gemacht.

Grenzsteine: einer im Rotherbickenwald, vgl. Benoit, Bull. Lorr., XX 169. Derselbe gibt Rép. a. a. 0. mehrere lothringische Kreuze über Scheunenthüren an.

SAARBURG (Pons Saravi Itinerar. Antonin., Pontesaravi Tab. Peuting., SaredurgO, Sareburco auf Münzen, Sara-burgum in Pago Sarvensi 713 [?], Saraburg 966, Sar-burg 1056, Sarbuch 1189, Sarreboc Ende 12. Jli Münze des Metzer Kap.; Saleburc, Saraborc, oppidum Sauaborch 13. Jh., Ecclesia apud Sarebourg 1256, Salebourch 1283, Sarbur 1288, Sarebourch 1295, Sarbruch 1301, Sallebourg 1375, Sareburgum 15. Jh., Oppidum de Sarburgo vulgariter nuncupatum Kauff-mann Sarburg 1418, Sara Castrum 1513, Salbourg, Sarburg 1525, Sarbourg 1595, Saraviburgum vel Sara-burgum, Sarburg 1575).

(Kreis und Kanton Saarburg.)

Lepage, Le dép. de la Meurihe, p. 533. — Calmet, Notice de la Lorr., II 408. — Benoit, lUp., p. 46. — Benoit, A., Phalsbourg et Safrebourg. Strasb. 1876. — Thouvenin, Aimé, Notice historique sur la ville de Sarrebourg (.Petites affiches de Lunéville, 1865, 15 juillet). — La Lorraine, p. 636 (mit Abb.). — Ansichten der Stadt: von Cochin 1636 (s. u.), publ. par Beaulieu. — Eau forte, von R. Richard 1868, mehrere gute Blätter. — Alter Plan auf dem Bürgermeister-Amt.

Römische Reste.

Für die Identität der von dem Itinerarium Antonin. (Pons Saravi M. P. XXIV) und der Tabula Peutingeriana angegebenen Localität spricht jedenfalls die Thatsache, dass verschiedene Reste römischer Ansiedelung hier zu Tage traten. Louis Benoit (Bull. Mos., VI 83) berichtet über Ziegel und Münzen (Antonin, Faustina), welche an der Stelle der 1552 durch Albrecht von Brandenburg zerstörten ,Schanz¹ zu Tage traten. Im Jahre 1876 stiess Herr Architekt Winkler gelegentlich der Restauration der Pfarrkirche c. lm,50 unterhalb des Plattenbodens derselben auf einen römischen Mosaikboden. Derselbe befand sich zwischen den romanischen Fundamenten des alten Thurmes und wenigstens lm,20 tiefer als der frühere Plattenbelag der romanischen, längst zerstörten Kirche. Dieser Boden war auf einer Unterlage von Kalksteinen (A) von c. 0m,20 Stärke errichtet und bestand aus einer Anzahl von kleinen zerschlagenen rothen Backsteinstückchen,

welche mittelst gewöhnlichen Kalkmörtels mit einander verbunden waren. Die Oberfläche war ganz glatt, was wol auf einen ziemlich starken Gebrauch schliessen lässt. Unter dem Mosaikboden lag eine Lage Asche und Kohle von c. 0m,05 Stärke und hierüber c. lm,20— lm,50 Bauschutt, welcher viele römische Ziegelstücke von Rinnziegeln (imbriees [s. beif. Figur 168] A A) und Decksteinen (tegulae, B) enthielt. Das Bindemittel des Mosaiks war durch Bodenfeuchtigkeit zerstört, so dass eine Entfernung desselben ohne Zerbröckeln nicht stattfinden konnte. Ein Theil des Bodenbelags wurde der Sammlung vaterländischer Alterthümer in Strassburg einverleibt (Bericht des Herrn Winkler vom 26. Sept. 1876).

Weiter spricht Lepage von Resten römischer Gebäude, welche 4 — 5 m unter dem Boden gefunden wurden; Benoit erwähnt, dass in den Fundamenten der Kirche ein Compositcapitell von 0m,45 Durchmesser an der Basis des Korbes gefunden wurde; es kam in den Garten eines Herrn Mariatte zu Saarburg. Thouvenin gibt (nach Benoit’s gfl. Mitth.) an, dass 1784 bei der Fundamenti-

•Y

Fig. 168. Saarburg. Römische Rinnziegel.

rung der heutigen Kirche nicht weniger als zwölf korinthische Säulen hervortraten, welche noch auf ihren Basen standen (?) und deren Capitelle mit Akanthus und ,Petersilienblatt‘ (!) geschmückt waren. Ausserdem fand man zur selben Zeit mehrere Steingräber, deren jedes eine Lampe aus Terracotta und mit den Gebeinen gemischte Waffenreste umschloss.

Endlich verzeichnet Benoit, Bép. 46, die Auffindung eines Basreliefs mit Apollo, welches nach Nancy ins Musée Lorrain gelangte, und diejenige von Gold- und Silber münz en der Fau-stina, des Pertinax, Commodus, welche ebenfalls der Sammlung des Herrn Mariatte einverleibt wurden.

Ueber den Lauf der Römerstrassen in der Gegend von Saarburg vgl. L. Benoit, Les voies romaines de Varrondissement de Sarrebourg (Mém. Lorr. 1865, XV 14 ff.). Bei Saarburg selbst sind keine Spuren gefunden worden.

Fränkische Reste.

Auf dem Kirchplatz wurde eine Gürtelschnalle (karolingischen Stils) gefunden, welche in die Sammlung des Dr. Marchai zu

Lörchingen gelangte. Ein merowingischer Triens wurde von Klein, Bull. Lorr., I 127 (Benoit a. a. 0.) beschrieben und abgebildet.

Ehemalige Befestigungen und Burg.

Der Ort erscheint seit dem 10. Jh. als Sitz eines Grafen (Comitatus Saraburg, erwähnt in der Gründungsurkunde von Vergaville 966; Lepage). Er scheint im 12. Jh. den Dagsburgern gehört zu haben : nach dem Aussterben derselben um 1235 erwarb Bischof Johann von Aspremont das nobile castrant Saraborc für das Bisthum Metz (Gest ep. Mett. Gont. II. c. 2, SS., X 548). Bischof Jakob vollendete die von seinem Vorgänger begonnene Fortification (munitionibas insignibas, turribus et fossatis et ma-rorum propugnaculis fortissimis consummavit, um 1239 — 60; Gesta a. a. 0. c. 3, SS., X 550, vgl. Meurisse, p. 463). Ob es diese Befestigungen waren, welche Bischof Bertram zerstört hatte (. . . castrant quoddam a Waltrano ho mine comitis de Baseart non procal a Salebarg firmatum . . destruxit, vgl. auch Meurisse, p. 433: ,il prist une place qui estoit située proche de Sarebourg, et la ruina de fonds en comble, parce qu’elle apportoit beaucoup de dommage à l’Evesché‘), muss ich dahin gestellt sein lassen; es scheint sich viel mehr um eine benachbarte Burg als um Saarburg selbst zu handeln. Eine neue Restauration der Befestigung wird dann von Bischof Dietrich Bayer von Boppard 1365 gemeldet (retfist le chastel de Saarebourg, qui . . avoit este destruit passé cent ans . .).

Zwischen 1350 und 1561 suchten die Saarburger ihre Freiheit von den Bischöfen zu Metz zu erstreiten; im letztgenannten Jahr trat B. Franz von Beaucaire die Stadt an Herzog Karl III von Lothringen ab.

Der Cochinsche Stich, welcher die Einnahme der Stadt durch den Herzog von Weimar 1636 darstellt (s. unsere Reproduction Fig. 169), zeigt die Umwallung derselben durch eine grosse Ringmauer, welche durch zum Theil halbkreisförmige Thürme verstärkt war und an der Bergseite drei grössere Thürme aufwies. Von diesen Thürmen hatten sich noch einige bis in die neuere Zeit erhalten (Benoit a. a. O.) : sie waren aus grob behauenen Quadersteinen gebaut, ohne Bekrönung. Die Festungsgräben waren um die Mitte unseres Jahrhunderts halb ausgefüllt, die beiden Thore aufgegeben : das Saarthor war schon völlig verschwunden, von dem Schanzthor war nur eine gothische Arcade und ein halbzerstörter Thurm mit Schiessscharten übrig geblieben.

Die Pfarr- (ehemalige Collegiat)-Kirche. Im Jahre 1256 wurde durch Bischof Jakob von Lothringen ein Collegiatstift gegründet, dessen Mitglieder das kanonische Leben in derselben

Weise wie die Stiftsherren von S. Thiébaut in Metz führen sollten (Calmet, Hist de LorrV 251. III 81. Notice a. a. 0.; Bened., II 435; Meurisse, p. 460 f.).

Die ursprüngliche Stephanskirche, welche diesem Stift diente

in

war

ÎOM'

mm

ffi

■MS

■ ? Sffi

fê

/®s t m.

__

or

i-

Ii:

ł ’i

#11 J|

AV

^ ’/jt

$WÆæF

il,

!#

E-,

’3

'O

g

"3

¹ PO jS ^

3 1*

rVi^

«

wÊISm

f§JBk%^ï

“3

» A/'' /

lirH

[l

V,

S* ! ; ;

'JJ

l-

Wjf: ’

M;„ _

il

ail

U

il

Fig. 169. Saarburg. Ansicht nach Cochin.

I.

*1

B?

&WÈ

■âtI

II

męm

{^à

rw

r# J

Pft/fî'

Irl# ;

Wuw^jh / -i

Kl

0t

vs

I¹

9>ii

m.

rJ

»x.

und ehemals den Titel des hl. Bartholomäus trug, ist längst verschwunden. An ihrer Stelle erhebt sich ein moderner, dem Ende des vorigen Jahrhunderts angehörender Bau (Ans. in La Lorraine, p. 636). Von der alten romanischen Kirche steht nur noch der vierstöckige spätromanische Nordthurm, während der entsprechende Südthurm in neuerer Zeit erst abgebrochen wurde : seit den letzten Jahren hat man sich mit dem Gedanken an einen Wiederaufbau desselben getragen. Der alte Nordthurm zeigt an jeder Seite Belebung seiner Flächen durch Lisenen; ein Sims mit Schachbrettfries, unter welchem sich ein ornamentirter Rundbogen hinzieht, schliesst das unterste Stockwerk ab; das dritte und vierte Geschoss trennt ein Sims mit ornamentirtem Rundbogen und Consolen mit Menschenköpfen. Zwischen dem zweiten und dritten Stockwerk Blendbogen und Rundbogenfries, dessen Bögen mit gedrehtem Seile gefasst sind. Die Halle zeigt in den Ecken vier kleine Halbsäulchen, welche die Gewölbeansätze tragen; eines derselben ist gewunden. Oben hat der Thurm kleine Mauerschlitze und Schalllöcher, im obersten Geschosse an zwei Seiten gekuppelte rundbogige Fenster. Bemerkenswerth ist die Behandlung des dritten Geschosses, wo statt der Lisenen an den Ecken und in der Mitte jeder Seite Halbsäulen auftreten und der Rundbogenfries gezackt erscheint.

ist jetzt verschwunden (Mitth. des Herrn

Eine Sculptur am Thurm mit der Steinmetz- bezw. Baumeistermarke Benoit).

Die Restaurationsarbeiten der Jahre 1876 — 77 brachten noch weitere Reste des romanischen Baues zu Tag. Der Winkler’sche Bericht vom 26. September 1876 meldet:

,In der Mitte des alten romanischen Chors, etwa 2 m unter dem Plattenboden fand sich ein Steinsarg. Dieser Sarg, 2m,06 lang, 0m,50 breit und 0m,60 hoch im Lichten gemessen, erscheint um so interessanter, als derselbe nicht aus einem Block gehauen, sondern aus sechs einzelnen nicht bearbeiteten Platten von circa 13 — 15 cm Stärke zusammengebaut war. Der Sarg enthielt nichts als Knochenüberreste eines Menschen. Der Cadaver hatte die Lage mit dem Kopfe nach Osten gewendet. Ein zweiter Sarkophag, anscheinend moderner (11. —12. Jh), war aus einem Block gearbeitet und diente als Fundamentstück der Kirche des 18. Jhs. Beide Särge wurden der Sammlung von vaterländischen Alter-thümern in Strassburg einverleibt.

Es fanden sich ferner beim Abbruche vier sehr schöne romanische Capitelle mit Säulenresten und Fuss, welche dem Ende des 12. Jhs. angehören (vgl. Fig. 170). Vielleicht waren auch die 1784 gefundenen Säulen nicht römisch, sondern romanisch.

Endlich wurde 1877 ein ebenfalls dem 12. Jh. zugewiesener romanischer Engel gefunden.

Nach allem dem ist anzunehmen, dass die romanische Kirche schon bestand, als das Stift 1256 errichtet wurde. An sich ist mit Sicherheit anzunehmen, dass im Jahre 1256 nicht mehr in romanischem Stil gebaut wurde zur selben Zeit, wo das Langhaus

des Metzer Doms und dasjenige von Strassburg entstand. Dazu stimmt, dass bereits vor 1256 die Kirche zu Saarburg ansehnlich war: schon 1235 wird sie als Sitz eines Archidiakons erwähnt (Andreas, archipresbiter in Sarburg, 1235: Als. dipl., I, p. 373; B. archipr. de Sarbuch 1252, Tr. des ch. I. Hesse, n° 1, vgl. Lepage, Diet. topogr., p. 125). Aller Wahrscheinlichkeit nach gehört der Bau der Kirche dem ausgehenden 12. oder dem beginnenden 13. Jh. an. Etwas später wird man die um 1863 2 m unter dem Boden gefundenen Reste eines aus gebrannten Thonplatten bestehenden Bodenbelags setzen, welchen L. Benoit (Bull.

Mos,, VI 83) dem 15. Jh. zuweist. Die Benoit’s Aufsatz beigegebene Tafel gibt eine Anzahl dieser Plättchen wieder, in welche die Zeichnung ohne Incrustation eingebrannt ist (Adler, Löwen, Sterne,

Lilien, Kreuze, Bögen u. s. f.).

Fraglich ist, welcher Zeit die Holzstatue der sitzenden Himmelskönigin mit Kind angehört, welche an einem Schiffspfeiler der rechten Seite verehrt wird.

Herr Winkler setzt sie ins 12. Jh. Da die Figur ganz überkleidet ist, war es mir bei dem geringen Entgegenkommen des Pfarrers nicht möglich, sie zu prüfen.

Der Kopf ist jedenfalls neu und vielleicht die ganze Figur barock.

Die Kanzel wird von Benoit, Rép., p. 47, als ein Werk von Labroise angegeben (18. Jh.?).

Im Jahre 1411 (uf abent des weynacht dages) dotirte der Landcomthur der Deutschordensballei Lothringen den Katharinenaltar in der Collegiatkirche zum hl. Stephan, zu dessen Bedienung er 1416 einen Ordensbruder, den Kaplan Johannes Crape, präsentirt (aus Deutsch- Ordens-Urkunden mitgeth. von Hrn. Lempfrid).

Von kirchlichen Stiftungen besass Saarburg ehedem noch :

JE

r/À

C/À

Circa 1.20m

'À

/a

<2a

Fig. 170. Saarburg. Säule.

St. Nikolauskapelle, erwähnt 1238 in einer Deutsch-Or dens-Urlmnde, aus welcher mir Herr Lempfrid den Passus mittheilt : ,aream sitam inter capeUam sancti Nicolai et superiorem partem in Sarburc¹. Eine ,cour de Thelot sise près de la Chapelle de S. Nicolas¹ besass die Haute-Seille (eb.).

Franciscanerkloster. Von der jetzt als Caserne dienenden Klosterkirche ist noch der aus drei Seiten des Achtecks geschlossene

Chor erhalten; Schlussstein mit Aynas Bei, Fenster aus der Zeit der Hochgothik.

Ueber Gründung und Geschichte dieses Franciscanerklosters verbreitet sich ausführlicher als Michael, Gollectio Scriptorum, VI 206, B. Möller* in seiner hs. Ordensgeschichte der Franciscanerprovinz Strassburg (Universitätsbibi, zu Würzburg LIV, o. p. 302 f.). Aus den bei Mone, Ztschr. f. Gesch. d. Oberrh. 1861, XIII 63 f. abgedruckten Auszügen dieser Chronik ist hervorzuheben :

1265, Jan. 23 bittet der Minister generalis des Ordens, der hl. Bona-ventura, in einem an den Decan, Klerus und Magistrat von Saarburg gerichteten Schreiben um gute Aufnahme der Minoriten und um Gestattung eines Kirchenbaues.

1266    gibt ihnen der Magistrat die Pfarrkirche ad b. V. Mariam (von der wir hier allein erfahren).

1267    baut den Brüdern Godefridus a Gastro (Blieskastel?) patricius Sarburgensis, auf seine Kosten ein Kloster, bzw. verwandelt sein Schloss in der Stadt (arcem suam et palatium quod in urbe habebat) in ein Monasterium; später trat er selbst ein und ward zweiter Guardian.

1269 baut Jacobus Stollo und seine Frau Kunigund den Chor auf ihre Kosten; wobei bemerkt war, dass die Kirche iam anno 1111 in honorem b. v. M. fundata [erat] a Reinoldo Swicho, quae Sarburgensibus fuit versa in parochialem.

1584, Dec. 5, stürzte die Kirche in Folge eines heftigen Sturmes zusammen. Um diese Zeit muss das Kloster in Folge von Abfall zur Reformation und von Pestkrankheit ganz verlassen gewesen sein; 1595 erlangten die Minoriten es zurück, doch schon 1599 wurde es gänzlich im Kriege zerstört, die Archivalien theils verbrannt, theils zerstreut. Das Unglück wird auf den häretischen Statthalter von Lützelburg zurückgeführt. Derselbe benutzte 1620 die von dem Kloster herrührenden Hausteine zum Aufbau seines eigenen Hauses. Den Einsturz des Chors hinderte damals der sog. ,getaufte Jud‘, ein aus dem Judenthum Uebergetretener, welcher den Chor ausbesserte und neu deckte. Sechs Altäre waren zu Grunde gegangen. 1623 schleuderte der Bischof von Metz — erfolglos — den Bannfluch gegen diejenigen, welche die Documente der Franciscaner gestohlen hatten.

Das 1629 gestiftete Capucinerkloster ist gleich seinem Beinhaus zerstört. Der Stifter der Kirche, Jacques Zooler, Procureur Herzog Karls IV von Lothringen in Strassburg, war in einer unter einer Kapelle angebrachten Grotte beigesetzt (Bened., III 231).

Ueber das Kloster zum Weiherstein s. d. btr. Artikel. Ungewiss ist mir, worauf sich die mir von Herrn Lempfrid gemachte Mittheilung bezieht, nach welcher 1421 dem Deutschordenskaplau Henzelin zu Saarburg die Abhaltung der von Katharina Weissrock in der Kirche des Klosters zum Weingarten bei Saarburg gemachten Stiftung übertragen wird.

Benoit, Rép. p. 47, erwähnt noch ein (seither verschwundenes ?) Herrschafts-Haus auf der ,Schanz⁴, angeblich aus dem Ende des 11. Jhs. (!), mit grossem gothischem Kamin (daran Wappen) und einigen gothischen Fenstern; ferner auf dem Platz vor der

Kirche eine Doppelarcade, jetzt vermauert, wo früher der Markt gehalten wurde, nach welchem die Stadt den Beinamen Kaufmann-Saarburg erhielt.

Das jetzige protestantische Pfarrhaus, ein ehemaliger Waaren-speicher, hat eine gothische Thüre (14. Jh.).

Einige spätere Inschriften s. Revue iïAlsace 1873, II 395.

Deutschordensspital (Lempfrid, Die D.-O.-Komtureien der Ballei Lothr., I 1, 5, 11, 14, 16, 19, 24). Graf Albert von Dagsburg gründete auf dem rechten Saarufer ein von Spitalbrüdern verwaltetes Spital (hospitale de Salburc), welches P. Innocens III 1208 in seinen Schutz nahm, und das 1222 von den Bürgern der Stadt dem deutschen Ritterorden übergeben ward (erwähnt als Eigenthum der letztem 1245; 1251 fratres et hospitale s. Marie Theu-tonicorum in Sarburc; 1253 praeceptor et fratres etc.). Die Kapelle der Deutschherren erhielt 1253 durch den Cardinalpriester Hugo, 1254 von Innocens IV, 1258 von Alexander IV u. s. f. reiche Ablässe. Ihren Altar weihte 1259 B. Heinrich von Iadwingen. Wegen häufiger Ueberschwemmungen beschlossen die Brüder 1294, das Spital nach einem vor dem nach dem Weiher gehenden Thor liegenden Haus zu verlegen, und erlangten von B. Heinrich von Metz die Erlaubnis, Kapelle und Kirchhof daselbst zu errichten. Ihre ursprüngliche Niederlassung gaben sie der Stadt 1295 zurück, welche sie jedoch 1301 den Brüdern wieder zum Geschenk machte. Die neue Kapelle scheint grösser gewesen zu sein; erst 1381 war sie soweit vollendet, dass B. Dietrich von Metz ihre Consécration durch einen fremden Bischof gestattete. Seit dem 15. Jh. verarmte das Haus, der letzte in Saarburg residirende Comthur Johann von Eltz zog 1577 nach Trier. In der Revolutionszeit wurde der Rest der Besitzungen versteigert, die Kirche auf den Abbruch verkauft.

SAARECK (La Petite Pierre).

(W., Gern. Oberstinzel, 6,50 Kilom. nw. von Saarburg, Kreis Saarburg, Kanton # Finstingen.)

Lepage, Comm., I 21, 434, II 506; Dèp. de la Meurthe, II 538.

— Benoit, Rép., p. 12.

Ehemaliges Schloss, früher im Besitz der Herren von Sierck, von diesen im 15. Jh. an die Grafen von Leiningen-Dagsburg gegeben, Sitz einer 1661 noch 13 Dörfer umfassenden Domäne, welche 1648 von Friedr. Wilhelm von Lützelburg an Otto Eberhart Strew von Luffenstein verkauft wurde, 1681 aber Philippe de Custine de Guermange gehörte. Das dicht an der Saar gelegene Schloss wurde um 1680 zerstört, der Ort war schon im 30jährigen Kriege verwüstet worden. Auf einer Anhöhe Reste älterer Con-

57

in.

structionen, wo die Seigneurs von S. ursprünglich gewohnt haben sollen. Benoit sah von dem Bau des 15. Jhs. noch eine Thüre mit Schiessscharten, einen Kamin mit dem Lützelburger (und Wasselnheimer ?) Wappen, Reste einer polygonalen Ringmauer. Eine ältere Zeichnung, im Besitze des Hrn. Benoit in Bertheimingen, zeigt einen viereckigen Donjon neben einem kleinen Rundthurm.

SAARGEMÜND (Gamundia 777, Guemunde 1248, Gemonde 1274, Gemönde 1297, Guemundia 1301, Gemindt, Ge-meindt 1380, Guemindia 1393, Gemont 1471, Gemünde 1471, Sargemünt 1577, Saargemünde 1592, Sarge-meingt 1612, Gueminde 1616, Zarguemine 1632, Gemünd an der Sar 1645, Sargueminde 1661, Sargue-mine 1670, Sarguemines 1698 u. s. f.).

(Kreis und Kanton Saargemünd.)

Calmet, Notice, II 421. — Box, N., Notice sur les pays de la Sarre et en particulier sur Sarreguemines et ses environs. Metz 1887 f.

Gallo-rômische Reste. Thilloy {Bull Mos., V 17) fand in der Nähe der Stadt (wo?) zwei Tumuli. Andere Funde (Poterie, Broncegegenstände, Fibulae u. s. f.) kamen in der Nähe, in Grossund Klein-Blittersdorf zu Tage {Bull. Mos., III 22 f. Ueber die römische(?) Bliesbrücke vgl. Thilloy bei Simon, Mêm. Mos., 1859, I 61). Nach Duehesne (eb. 23) bewahrte die ehemalige Unter-präfectur von Saargemünd ein genaues Verzeichniss der im ganzen Arrondissement gemachten römischen Funde ; meine Bemühungen, dieses Verzeichniss wieder aufzufinden, waren erfolglos. Dass aber nicht bloss die weitere Umgegend von Saargemünd von den Römern besiedelt war, sondern auch nahe der jetzigen Stadt selbst Niederlassungen der römischen Zeit bestanden, dürfte aus dem bei Umwandlung einer Wiese links von dem uralten nach Püttlingen führenden, jetzt verlassenen Wege (Gewanne ,Hagwald‘) im Frühling 1887 gemachten Funde hervorgehen. Es traten da römische Ziegel und Reste eines ungemein festen * Mauerwerkes hervor. Weiter wurden römische Münzen vereinzelt im Keller eines Hauses in der Nationalstrasse und bei Anlage eines Hofgutes des Herrn von Geiger gefunden; römische Ziegel mit Stempel fanden sich in den Gärten am Blauberg, andere in denen am Himmelsberg, römische Hufeisen an der Bliesstrasse und bei Tieferlegen der Strasse zwischen Saargemünd und Steinbach, nebst einer Constan-tinsmünze.

Wie so vielfach erhob sich die fränkische Anlage über den Resten der römischen Ansiedelung. Ihre erste Spur ist sicherlich in dem Fronhof Gamundias zu suchen, welchen 777 Karls d. Gr.

Kanzler und Kaplan Fulrad, Abt von S. Denys, sammt seinem Besitz Blittharii villa (Blittersdorf) u. s. f. seiner Abtei testamentarisch schenkte (die Urkunde bei Félibien, Hist, de 8. Denis, Pr. LVI; Mabillon, Act. ss. ord. Bened., III 2, 309). Wol mit Unrecht (wie das schon Calmet a. a. 0. vermuthet) haben Andere (wie Thilloy und neuerdings Box a. a. 0.) das in der Pipin’schen Bestätigungsurkunde für Echternach vom Jahre 706, Mai 13, genannte Gamundias (Hontheim, Hist. dipl. Trev., I 104; vgl. Mabillon, Ann. ord. s. Ben., II 16, al. 69) für Saargemünd angesehen : die Umstände, unter denen die Urkunde erlassen wurde, und die Bedeutung des Ortes weisen vielleicht auf Hornbach hin, wenn nicht, wie Lempfrid aus den Zeugen und dem Tage der Urkunde schliesst, Conflans (am Zusammenfluss der Orne und Yonne?) gemeint ist. Derselbe verlegt den Fronhof des Fulrad auf das rechte Saarufer, in das eigentliche Mündungsgebiet zwischen Saar und Blies, westlich von Limbach. Er sieht dann weiter das alte ,Gemünd⁴ als einen Theil der uralten weit ausgedehnten S. Martins- (sp. Deutsch-Ordens-) Pfarrei Habkirchen an. Um 1100 errichteten die Grundherren, die Mönche von S. Denys, eine Pfarrei hier und gaben ihr den hl. Dionysius als Patron. Lempfrid sieht in der Kirche zu Neunkirchen, welche auf romanischem Untergründe steht (s. d. Art. Neunkirchen, III 817), diese Pfarrkirche von 1100; dieselbe hiess ,neue Kirche⁴ im Gegensätze zu ihrer Mutterkirche ,Abbonis ecclesia⁴; ihr wurden auch die bisher zu den Pfarr-sprengeln Wölferdingen, Settingen oder Saaralben zählenden, auf dem linken Saarufer gelegenen Vorwerke des alten Fronhofs zugeschlagen. Im 13. Jh. sehen wir die Prämonstratenserabtei Wadgassen, welche durch ihre Beziehungen zu dem Saarbrückischen Grafengeschlecht in diesen Gegenden grossen Besitz gewonnen, den Zehnten und Pfarrsatz zu Neunkirchen erwerben; Lempfrid vermuthet, auch in Folge eines Tausches, indem ihre Güter in der Vogtei Mörsberg an die Abtei S. Denys bezw. deren Priorat Zell bei Insmingen übergingen. Zu Schirmvögten hatte S. Denys hier die Herzoge von Lothringen gewählt, welche allmählich auch Besitz erwarben und zum Schutz desselben wie der Klostergüter auf dem linken Saarufer und zur Sicherung der Strasse nach Bitsch eine Feste errichteten, um welche sich die Stadt Saargemünd allmählich bildete. Sie behielt den Namen des alten Fronhofs bei, während die auf der rechten Flussseite gelegene ursprüngliche Ansiedelung den Namen ,Neunkirchen⁴ annahm. Im Jahre 1380, Dez. 26, er-theilte Herzog Johann von Lothringen der Stadt Saargemünd den Freibrief, 1698 ward sie Hauptsitz des Deutschherren-Oberamtes (Bailliage d’Allemagne), das früher in Wallerfangen war, 1790 Hauptstadt eines französischen Districts.

Die Burg (vgl. Bull. Mos., VI 73), begründet im Anfang des

fgwps®

.....

jÜ

PU

bm

H 'l>™

®Ë§E§

fü*3

.==

A 'y

ri-

5=

jyl, v

À#-

i|,. -

WTtili V. .n

r-7V

•A

[.!

II

Es

*Z

’■' 'tivam

■~*4LĘI

J- *

>'j-

ii'%

li¹

Fig. 171. Saargemünd. Ancien chateau

ftffl

O*

^■bf fl S

i*äMd __.

RS

Ül

li/

IP

'J

“L'y

'î

tli

i!r

fjtß :

mm ■

DU

.T

P -■

asi

ĘS

gf*

;■

«BS

E=E=:

fl

gg

\i

■g

’v^

f£\J

F,

'BS Ht

ffi

«a

ï I 3)

JBI

m.

\\TO

¹ .ri

fe-_ : il

!SPÉ

13. Jhs., vermuthlich durch Herzog Theobald I. Ein Theil der Burg wird 1308 als Besitz des Metzer Bisthums Seitens des Domkapitels bezeichnet — vermuthlich war es als Heiratsgut der Gertrud von Dagsburg, Theobalds Gemahlin, an jenen gekommen. Die um die Burg erstehende kleine Stadt gewann etliche Freiheiten, welche Herzog Johann 1380 erneuerte. Im 14., 15. und 16. Jh. wurde das Schloss mehrfach verpfändet, so 1436 an Herrn Ulrich von Homburg, 1443 — 70 an Nassau-Saarbrücken; 1628 verkaufte Herzog Karl IV Stadt und Herrschaft an Philipp Kratz von Scharffenstein um 200 000 Frcs. Im Jahr 1487 war die Burg von den Truppen des Grafen von Bitsch genommen; den Ansturm der Bauern 1525 schlug zwar der Vogt Johann von Braubach ab, doch wurden damals die Vorburg und das Niederthor eingeäschert. Die Schweden plünderten Saargemünd 1632, die Franzosen zerstörten die Burg sammt allen Befestigungen zwei Jahre später auf Geheiss Richelieu’s unter dem Marschall de la Force. Ein Theil der Schlossgebäude mit einem Wendeltreppenthurme, von Kragsteinen getragenem Balcon, Renaissanceportal diente 1869 als Gendarmeriekaserne und ist Fig. 171 nach Migette reproducirt {Cat. du Mus. Migette, n° 236).

Ueber das Schloss macht uns Hr. Lempfbid nachstehende Mittheilungen :

Das Schloss, dessen Anlage den Grundriss eines unregelmässigen Fünfecks zeigt, war nach der Nord- und Westseite durch drei starke Thürme geschützt, von denen die beiden nach Norden gelegenen zum Theil noch erhalten sind. Das ursprüngliche Wohngebäude bestand aus einem von Norden nach Süden sich erstreckenden Langbau, der von zwei viereckigen Thürmen flankirt war. Ein wenig unterhalb desselben nach der Stadt zu lag die Burgkapelle. Eine hohe, mit einem Thore versehene und durch einen Graben geschützte Mauer am Ostabhange des Berges trennte die Burg von der Stadt.

Im Jahre 1510 begann unter Leitung des Architekten Jacquot aus Vaucouleurs eine Umgestaltung des Inneren, indem die Burg gegen einen Angriff mit Feuerwaffen vertheidigungsfähig gemacht wurde. In einem Abstande von einem Meter wurde vor der Ostseite eine mit Schiessscharten und einem erkerartigen Ausbau

Steinmetzenzeichen an der Wendeltreppe.

versehene Mauer aufgeführt, die von Aussen den Anschein gewährt, als sei sie selbst die Aussenwand des Gebäudes. Der zweite Stock desselben wurde Ende des 16. Jhs. durch Dietrich von Schömberg neu hergestellt, ein schöner eckiger Schneckenthurm im Hofe

mit einer breiten Wendeltreppe von 50 Stufen, schräg stehenden Fenstern mit Kreuzstäben und gefälligem Renaissanceportal verbindet den Ostflügel mit dem kleineren Nordflügel, dessen zweites Stockwerk mit einer auf kräftigen, schönen, hervorspringenden Balkonsteinen ruhenden Gallerie versehen ist. Ein unter derselben befindlicher Eingang mit Stabwerkeinrahmung trägt das Datum I $ 5 i 7 i 8 i Z 4 / OCTOB /. Die Zahlen 15-90 1600. liest man über einer Schiessscharte des Erkers an der Ostseite. In den Renteirechnungen geschieht mehrfach der Bauthätigkeit an dem Schlosse Erwähnung: 1519/20 Dépense pour réfection au pont derrière le château de S. — 1541/43 Dépense pour réfections à la grosse tour du château. Es war dies, wie es scheint, der gewaltige viereckige Thurm an der Südostecke der Mauer. 1548/51 Dépense pour réfections à la muraille du circuit du château. 1560/62 Dépense pour la couverture du château. 1592 Dépense pour le bâtiment fait à la porterie du château sortant aux champs. 1593 Dépenses pour les réparations faites tant à la tour de la lanterne du château qu’aux deux courtines et pans de murailles de côté et d’autre d’icelle.

1599    Dépenses pour réparations au corps-de-logis du château bâti par le feu sieur de Schömberg — au petit corps-de-logis joignant la porterie.

1600    Dépense pour la démolition du petit corps-de-logis du devant du château qui flanquait la porte lequel n’était bâti que de bois et menaçait ruine et pour sa reconstruction en pierres avec trois étages et une tourelle.

1601    Dépenses pour réfection aux ponts des fossées du devant du château et a ceux de la porterie derrière sortant aux champs, à la galerie auprès de la grosse tour.

1603 Pour la construction de piliers contre la muraille soutenant la terrasse du château . . pour réfections à la barrière étant sur le pont derrière le château devant le pont-levis.

1606 Pour réfections à la haute tour de la lanterne du château qui avait été ébranlée, à la grosse tour dégradée par les orages et vents impétueux, à la couverture de chaume de la grange de la basse-cour. Seit 1606 werden die Arbeiten unter Anleitung des herzoglichen Baumeisters Nikolaus la Hière ausgeführt.

Im Jahre 1669 beginnt man nothdürftige Ausbesserungen am Schlosse zu machen, um es einigermassen wieder bewohnen zu können; auf Befehl Ludwigs XIV werden an den zerstörten Befestigungen durchgreifende Erneuerungsarbeiten vorgenommen, an welche die über dem jetzigen Haupteingange befindliche Jahreszahl 1680 erinnert; nach dem Frieden von Ryswick 1697 wurden sie unter Herzog Leopold fortgesetzt.

1758 begann man mit der Niederlegung der Stadtmauern.

Von den 12 Rundthürmen der Stadtmauer sind nur noch die Reste von vieren erhalten: der eine an der Nordseite der alten Enceinte in dem Hofe des Hauses Frankreichstrasse Nr. 43; er ist wie das erhaltene Stück der Mauer 8 m hoch, 1 m dick und hat 10 m im Umfang; ein anderer steht links am Ende der Mühlengasse und ist bereits seit 1718 als Wohnung benutzt.

Die Stadt hatte drei ins Freie führende Thore, die noch 1755 jeden Abend geschlossen wurden und deren Zugbrücken 1723 durch steinerne Brücken ersetzt wurden. Der Thurm des Nieder- (deutschen) Thores an der Südseite der Stadt, welcher 1525 durch Brand zerstört worden war, wurde 1526 — 31 wieder hergestellt; andere Reparaturen erwähnt die Renteirechnung von 1625/26: Dépenses pour bâtir deux neuves guérites de pierres de taille, l’une sur l’angle du bâtiment de côté de la porte basse de la ville, l’autre du même côté tirant sur la grosse tour. Die Zerstörung des Thores wurde am 24. November 1780 für 367*/₂ Franken in Accord gegeben; im folgenden Jahre 1781 wurde das Ober- (Frankreich-) Thor abgetragen, das Mühlenthor erst 1793 niedergerissen.

Rathhaus. Das ältere Rathhaus wurde 1714 niedergelegt ; im folgenden Jahre der Bau eines neuen begonnen, der auf 3824 Franken veranschlagt war. Die Bewohner von Saargemünd hatten die Hausteine, die Tagelöhner der Herrschaft Forbach das Holz, die Einwohner von Neunkirchen den Sand, die von Auersmacher den Kalk, die von Blittersdorf die Dachziegel zu liefern. Für die Anbringung des Stadtwappens an demselben erhielt der Künstler Chailer aus Nancy 1752 11 Fr. 12 Sols 6 Deniers. Der jetzige Bau wurde in den 60er Jahren dieses Jahrhunderts aufgeführt.

Bemerkenswerthe Häuser sind : Frankreichstrasse Nr. 16, ehemals von Hausen’sche Wohnung. Im Innern des Hofes runder Thurm mit schöner Wendeltreppe ; ein Kamin eines Zimmers mit Wappen. Nr. 23 mit Wendeltreppenthurm an der Südseite. Nr. 33 mit stab werkverziert er Thüre ; das Wappen im Thürsturze (springender Löwe?) ausgeschlagen. Jahreszahl |    6    3 I • Ueber stabwerk

verziertem Eingänge in der Goldstrasse 31 die Jahreszahl 1633-

In dem ehemaligen Schlosse des Marquis Chamborand (Bergstrasse), der von 1775 an Commandant in Saargemünd war, befindet sich seit 1812 ein Collège, jetzt Gymnasium.

Verschwunden ist die Halle, welche 1546—48 von den Bürgern der Stadt erbaut wurde, das Burghaus des Niklaus von Gersbach und das Haus des Klosters Tholey (1717 ,1a maison de refuge que cet ordre possède à Sarguemind¹). Das Haus Frankreichstrasse Nr. 41 war das Absteigequartier der Wilhelmiter von Gräfinthal, in dem Hause Pariserstrasse Nr. 1 wohnte der Zehnteneinnehmer der Abtei Wadgassen.

Pfarrkirche (Tit. s. Nicolai). Erst 1768 wurde Saargemünd eigene Pfarrei. Die Pfarrkirche wurde an der Stelle der ehemaligen Katharinenkapelle (s. u.) nach den Plänen des Ingenieurs Martin 1765—68, zum Theil auf Kosten des Königs Stanislaus, aufgeführt, ganz im Stile der Zeit. Der architektonisch werthlose Bau erhielt von dem Abt von Wadgassen den Hochaltar und das über demselben befindliche Bild der Verkündigung geschenkt; die Orgel stammt aus dem Jesuitencolleg zu Pont-à-Mousson, die Uhr aus dem Wilhelmiterkloster Gräfinthal. Am 22. April 1793 zerstörten die Jakobiner den einzigen Grabstein der Kirche (wol den des ersten Pfarrers Dambrun), am 22. August desselben Jahres nahmen sie die vier Glocken herab. Nachdem die Kirche in ein Proviantmagazin verwandelt worden (Jahr II, 25. Ventôse), wurde sie am 29. Prairial des Jahres III dem Cultus zurückgegeben. Mobiliar und Décoration sind modern und künstlerisch werthlos.

Zerstört sind folgende ältere kirchliche Stiftungen:

Die S. Nikolaus- oder Schlosskapelle, auch ,Oberkirch‘ genannt (1679: ,in der oberster Kirche¹), lag an der Südseite des Schlossberges innerhalb der Ringmauern; in ihr wurde der Pfarr-gottesdienst bis 1722 gehalten. Ihre Erbauung wird man gleichzeitig mit der des Schlosses (Beg. des 13. Jhs.) zu setzen haben; 1373 wird erwähnt ,Herr Antoni caplan vff der bürg zu Gemünd1 (Weisth. des Hofes s. Walfried). Ein an den Beichtvater des Herzogs Leopold 1720 gerichtetes Memorandum nennt sie ,très-petite, incapable de contenir le peuple, laquelle a des jubés qui viennent tout près des autels collatéraux comme dans (les) villages¹. Seit 1722 den Einsturz drohend, wurde sie verlassen und 1757 niedergelegt, mit ihren Trümmern wurde der Stadtgraben ausgefüllt, die Glocken hing man in der Nähe der Stadtmauer auf. Einer Bittschrift an K. Stanislaus (1754) nach ruhten in ihr die Reste fast aller angesehenen Personen der Stadt, doch hat sich von . den Epitaphien nichts erhalten; ein im Besitz des Herrn Huber befindlicher Stein (0m,60 br., 0m,40 h.), wol die Basis einer Kreuzesdarstellung, zeigt den Namen des Stifters, des in den Renteirechnungen 1592 — 1609 als herzogl. Amtmann genannten Jakob Bertrand:

IACQVES • BERTRAND • D\

DE • GVEMVNDE • A • FAICT • l\(aire) A • VNG • SEVL • DIEV • \

Kapelle und Priorat der heil. Jungfrau (auch Katharinenkapelle); erbaut 1380 durch Nikolaus von Gerspach, der, einem leiningischen Vasallengeschlecht entsprossen, durch seine Heirat mit der Wittwe des Ritters Hensel von Gemünd hier begütert und damals Hofmeister des Grafen Philipp I von Saarbrücken war. Der Bau wurde 1392 oder Anf. 1393 auf den Namen der hl. Jungfrau geweiht und 1393 von ihm so reich begabt, dass Wadgassen hier ein Priorat errichten konnte. Das Priorat war anscheinend auch noch im 15. und 16. Jh. insehr guten Verhältnissen, die Kapelle aber wurde 1765 abgerissen, um der Pfarrkirche Platz zu machen. Das Memorandum von 1726 nennt sie ,composée d’une nef de 3 9 ya ' de longueur sur 20 de large et d’un petit sanctuaire de 2 9',7 de long sur 20 de large, y compris la sacristie¹. Katharinenkapelle soll sie nach dem Namen der Gattin des Stifters, Katharina von Gerspach, geheissen haben.

Kreuzkapelle (erw. 1503 als ,das heilige creuz¹ u. s. f., auch 1679 als ,unterste Kapelle¹), ein kleiner, vermuthlich ins 15. Jh. zurückgehender Bau vor dem Niederthore an der Stelle der jetzigen Synagoge (Kapellenstr.). Sie wurde 1751 vergrössert, 1794 entweiht, die Grabsteine des sie umgebenden Kirchhofs zerschlagen, 1796 wurde sie als Fouragemagazin eingerichtet, zu Anfang des

19. Jhs. abgetragen.

Capucinerkloster (jetzt Landgerichtsgebäude). Die Niederlassung der Capuciner vor der Stadt datirt vom Jahre 1721 und bestand bis 1791. Die Kirchengefässe gelangten in die Pfarrkirche ; 1802 wurde das Kloster theilweise als Secundärschule, 1804 der Hauptflügel als Gerichtsgebäude eingerichtet. Vgl. Hist, de Mets, III 283.

Das Siechenhaus (la Maladrerie) lag an der Strasse zwischen Saargemünd und Neunkirchen. Es wurde im 30jährigen Kriege zerstört, seine Einkünfte 1672 durch Ludwig XIV dem Orden

N.-D. du M‘ Carmel et de S. Lazare de Jérusalem übertragen.

Alte steinerne Saarbrücke (vom Jahr 1500?), zerstört 1783 (n. A. 1790, Bull. Mos., III 158). Sie hatte sieben Bögen und verband die jetzige Utzschneiderstrasse (Alte Niederstrasse) mit dem jenseitigen Ufer. Man ersetzte sie später durch die mehr südlich gelegene neue Steinbrücke. Von der alten sieht man noch Pfeilerreste am rechten Ufer (Lempfbid).

SANCT-GEORG (Saint-Georges).

(5 Kilom. s. von Lörchingen, Kreis Saarburg, Kanton Rixingen.)

Benoit, Rêp., p. 39. — Lepage, Dép. de la Meurthe, II 507.

Ehemaliges Schloss.

Der Ort war Sitz einer gleichnamigen Baronie, welche 1142 erwähnt wird und welche mit Türkstein und Angomont die sog. ,Baronnies¹ bildete; sie hingen von Metz und seit der Annexion vom König ab. Zu Anfang des 17. Jhs. wurden die ,Baronieen‘

durch François de Vaudemont erworben, 1720 erhielt sie Marc de Beauvau, Seigneur von Craon.

Von dem Schloss haben sich unbedeutende Reste erhalten. Benoit sah noch gothische Thüren an Wohnhäusern.

ST. JOHANN-KURZERODE (S.-Jean-Courtzerode).

(5 Kiloin. s. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.) Benoit, Rep., p. 34.

Römische Reste.

Im Jahre 1850 wurde in der Nähe des alten Telegraphen eine 0m,37 hohe Reiterstatuette gefunden, welche den Reiter im Begriffe zeigte einen Gegner zu treffen (abgeb. bei Beaulieu, Le Comté de Bagsbg., p. 42). Das Denkmal gelangte in den Besitz des Dr. Marchai zu Lörchingen.

SALIVAL (Ecclesia Saline vallis 1177 [Tr. des ch. l’Abb. de l’Isle n° 46], Salinwas 1252, Salli vallis c. 1200—60, Salivas 1258, Salinvas 1273, Sallinvals 1276, Lou co-vent de Salivaulx 1291, Sailinvalz 1296, Salivalz 1 342, Sallival 1404).

(5 Kilom. ö. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Annal. Praemonstr., II col. DCCXIX. — Gall. christ., XIII 953. — Bened., II 279. — Calmet, Notice de la Lorr., II 375. Ders., Hist}, II CCCCVII. — Pierson, L’abbaye de Salivai (Mém. Lorr., 1868, XVIII 170 ff., mit Abb.). — Lepage, Dép. de la Meurthe, II 529.

Römische Reste: Nach Lepage wurden hier römische Münzen gefunden und traten die Spuren einer Römerstrasse zu Tag (s. u.).

Ehemalige Abtei.

Stifterin der Abtei ist Mathilde von Homburg, Gemahlin eines Grafen von Salm, welche 1195 starb und durch Testament dem von ihr gegründeten Kloster noch das Dorf Bourmont schenkte. Im selben Jahr entsandte die Prämonstrateuserabtei Justemont eine Colonie ihrer Mönche nach Salivai; nach der Gail, christ. wäre das bereits 1157 geschehen. Auch Calmet nimmt an-, dass die Gründung früher fällt: schon 1197 berief sich Abt Adam von Salivai auf einen 40jährigen Besitz. Andere Schenkungen folgten, so dass man zum Bau einer Kirche schreiten konnte, welche im Mai 1316 durch Erzbischof Theoderich von Trier eingeweiht wurde. Pierson druckt (aus den Acten des Bez.-Archivs?) eine Beschreibung der Kirche ab, aus welcher hervorzuheben ist : ,il y avait sous le sanctuaire, du côté de l’épître, un autel de S. Fiacre et des Saints Martyrs Titus, Modestus et Crescentia; sous le clocher,

un autel de St. Nicolas; dans l’angle, près de la plus grande fenêtre, du côté du midi, un autel de St. Jean Baptiste; sous l’autre tour (die Kirche hatte zwei Thürme, welche den Eingang flankirten) près de la sacristie, un autel de S. Pierre; au milieu de la nef, devant la porte du chœur, un autel de St. Croix; au milieu de la nef collatérale, du côté de midi, un autel de St. Michel; au milieu de l’autre nef, du côté de nord, un autel de Ste. Catherine; en dehors de la nef collatérale du midi, un autel de Notre-Dame de Lorette; contre la dernière colonne, du côté de midi, un autel de Notre-Dame de Salivai; contre l’avant-der-nière, du côté de Nord, un autel de la Conception⁴. ,Plus tard, à .la suite des ravages et de la guerre, il ne reste plus qu’un autel dédié à l’Assomption et placé dans le Sanctuaire, un autel de St. Pierre, sous la tour, près de la Sacristie; et on éleva dans la nef de nouveaux autels dédiés à S. Jean-Baptiste, à St. Fiacre et à S. Livre.⁴ Mancherlei Reliquien, welche das Kloster besass, waren prouvées dans la chapelle souterraine d\r sanctuaire, renfermées dans un vase de plomb qui portait le sceau de Théodoric, archevêque de Trêves⁴.

Die erwähnte unterirdische Kapelle des hl. Fiacrius war der erste kirchliche Bau an dieser Stelle und war bei Anlage der Kirche als Krypta in letztere hineingezogen worden. Als sie später baufällig wurde, trug man sie ab und verwendete ihr Material zum Bau einer gleichnamigen Kapelle im Schiff der Kirche (Ann. Praem. a. a. 0.). Im Jahre 1590 zerstörten protestantische Truppen einen Theil der Abtei — ein Ereigniss, dessen Erinnerung die am Eingang angebrachte, eine spätere Restauration bezeugende Inschrift des Thores festhält:

HÆC DOMVS A MILITIBVS IBI PRESIDIA TENENTIB’ PENE SVBVERSA 1590 A R P MATHEO PIERSON ABBATE RESTAVRATA EST 1591

Diesen restaurirten Bau stellt die Christophe’sche Lithographie bei Pierson vor, welche ausser dem von zwei Rundthürmen flan-kirten Thorweg Kirche und Klostergebäude als Werke der Barockzeit erkennen lässt.

Nachdem die Revolution die Abtei aufgehoben, wurden die Gebäulichkeiten, Gärten u. s. f. am 8. Thermidor des Jahres IV verkauft, und zwar in zwei Losen, welche mit 4,956 und 18,024 Frs. bezahlt wurden. Sie dienen heute als Fabrik. Von dem Kloster hat sich ausser unbedeutenden Resten nichts erhalten als ein

hübsches Barockthor, in dessen Nähe die oben erwähnte Inschrift von 1591 zu lesen ist. Am Eingang steht das Datum 1703. Ausserdem steht noch ein Kreuzgang aus der Zeit des Barocco.

Nach einer Mittheilung des Herrn Lemperid sollen die oben III 265 erwähnten vier Säulen, welche vor der Kapelle S. Livier stehen, nicht aus Salivai stammen, sondern von dem Wiederaufbau der Kapelle durch Abt Johann von Gombervaux 1647, welcher sich ,constructor et fundator⁴ der Kapelle nannte und ihr einen päpstlichen Ablass erwirkte.

Ausserdem wird ein angeblich in Marsal (?) befindliches Grabmal des letzten Grafen von Salm, seiner Frau und seiner Kinder genannt, welches aus Salivai stammen soll. ,Einen andern Grabstein, der 1824 nach Vic gebracht wurde, auf welchem man sah: ,1a statue de ronde bosse cachée revêtue d’une cotte de mailles et de ses armes de chevalier ... il avait l’écu au coté et un levrier à ses pieds* — nach der Inschrift zu urteilen, der Grabstein des Grafen Nikolaus von Salm, gest. 1343, habe ich in Yic nicht auffinden können.⁴ (Lemperid, aus welcher Quelle?)

Gar nichts mehr ist übrig von den mittelalterlichen Bauten, und doch scheinen dieselben nicht unbedeutend gewesen zu sein, wenn man den Gest. Episc. Metens. Cont. II, c. 3 (SS., XX 550) glauben darf, wo es von Bischof Jakob (1239 — 64) heisst: ,in Saline-Vallis alliisque locis erexit innumerabilia edificia operibus sumptuosis¹. Calmet, Notice, II 375 berichtet über Grabdenkmäler, welche zu seiner Zeit noch daselbst zu sehen waren, in den Worten : ,on y voit des Mausolées de quelques Comtes de Salm. Entr’ autres, ceux de Henri, Comte de Salm, mort en 1292, de Jean VIII, Comte de Salm, Maréchal de Lorraine, dont le tombeau est de marbre, mort le 15 mars 1548; et celui de Louise de Stainville, son épouse, morte le premier Juin 1586. On y remarque aussi les Épitaphes de plusieurs personnes de distinction, inhumées dans l’Église de cette Abbaye⁴.

SALONNES (Salionno? [Triensy Ét. num.y p. 149], Locus qui DiciTUR Salona 777 [Ch. de la coll. St. Georges]y cella de Sallone; Sallonae 822 [Hist. de l’Abb. de St. Mihiely p. 458]; Villa Salona super fluvium similiter Salona in pago Moslensi 950 [Ch. de la coll. St. Georges]; Salonia 1226, Salone 1277, la rivière de Sailonne 1296, Sallonnes, Sallones, Sallonne 1346—48, Haute-Salone et Basse-Salone 1711, Bas-Salone Cass.).

Ehemaliges Priorat.

Calmet, Notice de la Lorr., II 379 ff. — Bened. , I 534. — Pierson, Le Prieuré de Salonne (.Mém. Lorr. 1870, XX 116 mit Abb. des Taufsteins und des Portals). — Lepage, Le Dép. de la Meurthe, II 530 f.

Die älteste Erwähnung des Klosters fällt ins Jahr 777, Dez., wo Karl d. Gr. von Aachen aus die Freiheiten des von seinem Kaplan, dem Abt von St. Denis, Fulrad, gestifteten Klosters in Salona bestätigt (Calmet, Hist de Lorr. Pr. I 287; Mabillon, De re dipl., 499; Bouquet, V 739; Böhmer, Begg. CaroV, p. 11). Es heisst in dieser bemerkenswerthen Urkunde: Fulradus capellanus palatii nostri et abba s. Dionysii nobis retulit privilegium a pa-tribus s. Dionysii, quam senodalis consïliis anno nono ad Patris Brunna ex promis so Angelramno episcopo et Wilhario archiepiscopo constituerunt de res (!) proprietatis suae in loco qui dicitur Salona, quae est constructus (!) in honore sanctae Dei Genitricis et beatorum martyrum et confessorum et virginum: ubi sanctus Privatus et sanctus Illarius confessor requiescere videntur.... Und am Schluss : ut melius delectet ipsam congregationem sancti Dionysii etc. Pri-vati et s. Illarii etc. deprecari. Geht schon aus diesem Privileg hervor, dass die von Fulrad begründete ,Congrégation der hl. Dionysius, Privatus und Hilarius‘ zu Salona bereits vor 777 bestand, so belehrt uns die Schenkung Karls d. Gr. an S. Denis vom Jahr 775 (Bouquet, V 730 (?); Böhmer, Begg. Carol}, p. 10; Migne, Patrol. XCVII 946), dass die Abtei seit Pipins Zeiten Güter in Salona besass : Eadalago et Salona in pago Salminse res proprietatis meae in Vastingas, quas Adalbadus genitore meo tradidit quantumque ad ipso loco aspicere videtur; similiter illus mansus quos genitor noster Fulrado bénéficiant etcS Das Testament Ful-rads, welcher im Jahr 777 starb, erzählt von seiner eigenen Stiftung in Salona: ,.similiter Salona, ubi aedificavi Ecclesiam in honore s. Mariae, ubi requiescunt sanctus Privatus, martyr¹. (Felt-bien, Hist. de Vabb. de S. Denys, Pr. p. XXVIII.) Ludwig der Fromme übertrug 815 das Priorat von Salona dem Abt Sinaragdus von Saint-Mihiel, indem er die Gründung desselben seinem Vater zuschrieb : ,quam quidem cellam Sallonae dictus genitor noster Carolus Magnus fundaverat in honore sanctorum Dionysii et Private {Hist, de Vabbaye de S. Mihiel, Pr. p. 428; die Urkunde fehlt bei Böhmer¹). Salona blieb bei S. Mihiel bis 1602, wofür letztere Abtei derjenigen von S. Denis einen jährlichen Zins von 5 Mark Silber abtrug. Im Jahre 1602 vereinigte Cardinal Karl von Lothringen, Abt von S. Mihiel, das Priorat mit der Primatial-kirche zu Nancy; der letzte Inhaber des Priorats, Pierre de St. Vincent, war 1598 gestorben. Der Protest der Abtei S. Mihiel gegen diese Incorporation ward niedergeschlagen. Wenn man einem Actenstück vom 28. April 1453 glauben darf (Pieeson, p. 126), so wäre in den Kriegen zwischen dem Herzog von Lothringen, dem Grafen von Bar und dem Bischof von Metz der Ort und wol auch das Kloster Salonnes im 15. Jh. völlig zerstört und von seinen Einwohnern verlassen worden. Die Pest von 1630 verheerte das Dorf von Neuem, bald darauf verschanzten sich die Schweden gegen Gallas in Salonnes und wütheten bei dieser Gelegenheit gegen das Priorat. Die Kirche wurde geplündert, die Bücher zerstreut, die Reliquien profanirt; den Kopf des hl. Privatus warfen die Schweden in einen Brunnen. Nach ihrem Abzug suchte man die Reliquien wieder zusammen; 1660 konnte man erst an die Restauration der Kirche denken, welche 1670 einem Unternehmer übertragen wurde (Pieeson, p. 152). Seit 1715 wurde die Pfarrei, welche bis dahin in Salonnes bestanden hatte, nach Château-Salins verlegt; es ergaben sich daraus Streitigkeiten zwischen den beiden Gemeinden betreffs des Pfarrhauses, während welcher die Kirche ihrem Zerfall überlassen blieb. Erst 1749 fand zwischen dem Kapitel und der Gemeinde von Salonnes eine Vereinbarung betreffs der Wiederherstellung der Kirche statt, in Folge deren die gegenwärtige Kirche mit Benutzung der Reste der alten entstand.

Wie hoch die Ausbeutung der Salinen hier hinaufreicht, ist nicht festgestellt; namentlich nicht, ob dieselbe bereits in römischer Zeit statt hatte. Seit dem hohen Mittelalter bilden die Salzwerke von Salonnes einen steten Zankapfel zwischen den Herzogen von Lothringen, den Grafen von Bar und den Bischöfen von Metz; 1277 vereinigten sich die beiden ersteren zur Aufrechthaltung ihrer Rechte; in einem Vertrag von 1381 erkannten die drei genannten Fürsten ihre gegenseitigen Rechte an, denen 1379 der Graf von Bar zu Gunsten Lothringens entsagte. Herzog René liess 1484 ein neues Salzwerk anlegen, nachdem 1473 ein starker Einfluss von Süsswasser eingetreten war. Nach 1509, 1512 und 1524 waren die Salinen in gutem Zustand ; unter Herzog Heinrich aber, wo man die Quelle blosslegte, gelang es nicht mehr, den Zufluss des Süsswassers abzulenken. Seither ging die Saline zu Grunde, doch finden sich noch Rechnungen derselben aus dem Jahre 1633. Die Regierung behielt sich das Eigenthum der Quellen vor; der Hauptschacht wurde, man weiss nicht wann, zugewmrfen. Eine Privatgesellschaft beutete die Saline 1793 —1797 wieder aus, worauf der Hauptschacht wieder ausgefüllt wurde. Damals, scheint es, fand man im Innern desselben eine (römische) Inschrift; Lepage a. a. O. 530 bemerkt darüber: ,on a trouvé, dit-on, au fond du puits, une inscription qui en ferait remonter l’origine à plus de quatorze cents ans. Cette date concorde avec la découverte faite sur le territoire de Salone, jusqu’où se prolonge le briquetage de la Seille, de fragments de tuiles et de poteries romaines, de lampes sépulcrales, de monnaies etc/

Derselbe Lepagke gibt auch über einen prähistorischen Grabfund Nachricht:

,En 1842 des ouvriers, arrachant des pierres sur le coteau qui s’étend entre les vignes et le bois de Salones, ont rencontré, à un mètre de profondeur, des ossements humains presque entièrement décomposés. A côté d’eux étaient une lame de couteau, une pointe de lance et vingt-six petites pointes de flèches, taillées en triangle inéquilatéral, le tout en silex pyromaque. Cette sépulture se rapporte à une époque bien antérieure à l’occupation romaine/

Erhalten haben sich von dem Kloster nur die als Meierhof dienenden Wirtschaftsgebäude (Plan der Gebäulichkeiten von 1720 im Archiv zu Nancy) und die im vorigen Jahrhundert neu gebaute Kirche, deren Portal indess noch dasjenige der alten gothischen Kirche (eines Neubaues nach den Zerstörungen vor 1453?; s. oben) ist. Das reiche, in den Formen der ausgehenden Gothik gehaltene Portal (s. unsere Abbildung Fig. 172) ist von zwei mit hübschen Fialen bekrönten Strebepfeilern eingefasst, deren obere Ausläufer durch ein flaches Querband verbunden sind. Den Eingang übersteigt ein mächtiger Eselsrücken, der offenbar später einmal erneuert wurde; er ist aus grauem Sandstein, während das Portal im Uebrigen aus gelbem Sandstein besteht. Das Portal, durch einen Mittelpfosten getheilt, gibt durch zwei Thüren Einlass ; an dem Mittelpfosten steht auf einer schönen Console und unter reichem Baldachin die Statue des hl. Petrus (neu). Das Giebelfeld ist mit spätgothischem Rankenwerk gefüllt. Rechts und links von den Thüreingängen sind die kleinern Statuetten der hl. Privatus und Hilarius geordnet (ebenfalls erneut), beide auf reizenden kleinen Consolen mit Baldachinen. Die Leibung des Portals ist durch feine Rundstäbe gefüllt; in den Hohlleisten köstliches Rebenblattwerk, in welchem Figürchen, Menschen und Thiere, spielen. Man erkennt da: einen beschuppten Drachen, aus dessen Rachen der um die ganze Wandung sich herumziehende Rebstock hervorgeht; ein gehörntes Thier, das an dem sich oben hinziehenden Weinblatte nagt; ein Männlein in einem Spitzhut mit hohen Stiefeln, dessen linke Hand auf der Mitte des Leibes ruht, während die rechte ein Blatt oder etwas Aehnliches hält; eine nackte weibliche Figur; einen Eber, der in das andere Ende des Rebstockes beisst.

Neben dem Portal steht der Thurm, welcher in seinem untern Theile wol auch noch der spätgothischen Zeit entstammt.

Im Innern der Kirche spätgothischer Taufstein mit Maasswerkverzierungen an der Aussenseite der Küfe; und zwei Wappenschilder (Rebmesser? drei Lilien), dabei die Jahreszahl 1549 (Abbildung bei Piebson).

"If

IllL

1Ü

lii i

*Sé<: •<n/M*éW¹Â

mm...

rL-.n

./

iH

Ł\

æramfcâi

m*

im®

?V>!

M

W&âÊk

§1#®

•:

mMÊ⁴

ss#-^g]

tSs'Äi

p$hi

3£

ais

«MBE

im; p~

IÎV

fi

lf,S%vV-C " :

111

3*5»

!•

fi

i*

V •*

SM "W⁵

■ : £«22

r?

Mi

Ęi

m

!-

wm

■:*

mé

SAULNY (Solnei 1151, Salniacum 1186, Sauneium 1186, Salney 1373, Saulney 15. Jh., Saulmi 1444).

(4 Kilom. w. von Woippy, Landkreis und Kanton Metz.)

Kirche. Interessantes Beispiel einer ehemals befestigten Kirche wie Chazelles. An der Chorseite des Kirchhofes steht noch ein halber, nach Innen offener Rundthurm an. Auch zeigt die obere Schiffsmauer kleine länglich spitzbogige Mauerschlitze mit runder Oefifnung.

Das einschiffige Langhaus besteht aus zwei Quadraten, von denen das westliche der spätem Zopfzeit, das dem Chore zu liegende der Spätgothik des 14.—15. Jhs. angehört. Ebenso der Chor, welcher aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen ist. Die hohlprofiürten Rippen entsteigen capitelllosen Wanddiensten. Der Schlussstein, im Schiff geblümt, hat im Thor ein abgekratztes Wappen. Kleine, theils einfache, theils zweigeteilte Fenster mit spätgotischem Maasswerk.

Hinter dem Chor eingemauert eine eigentümliche, einem Schlussstein ähnliche Sculptur, welche ringsum vier Löcher aufweist.

SCHACHENECK.

(Höf, Gern. Haselburg, 6 Kilom. s. von Lützelburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Grandidier, Œuvr. inéd., I 266. — D. Fischer, Wangenburg, Freudeneck, Schackeneck und Haselburg, Zabern 1875. — Goldenberg, Bull. Als., Ire sér. III 143 (mit Abb.). — Benoit, Bép., p. 29.

Römische Reste. Herr Baumeister Winkler (Bericht vom J. 1879, Oct. 15) glaubte constatiren zu können, dass der Hof Schacheneck hart an einer Römerstrasse liegt. ,Die Strasse ist c. 5,00 m breit und mit Sandsteinblöcken von ziemlichen Dimensionen abgepflastert. Sie zieht in der Richtung von Südost nach Nord west über den Wolfsberg bei Obersteigen weg gehend, zwischen dem Kefbergkopf und dem Sichardskopf durchgehend, vom Mossigthal ins Zornthal. Ich habe dieselbe vom Punkte A bis B des anliegenden Croquis (vergl. Fig. 173) verfolgt und sie meist in sehr gutem Zustande gefunden. Leider sind an mehreren Stellen die Besatzsteine auf kleine Strecken entfernt, so dass die Strasse heute nicht fahrbar ist.⁴

Dazu bemerkt indessen die Kaiserl. Forstdirection in ihrem Bericht an das Kaiserl. Ministerium vom 28. Nov. 1879:

,Unsers Erachtens genügen die von dem Hrn. Architekten Winkler gemachten Angaben nicht, um die fragliche Strasse als eine Römerstrasse zu bezeichnen.... Auf der beigefügten Situationskarte ist das römische Castell bei Haselburg nicht eingetragen, und ebensowenig das Refugium, welches sich über die Höhen von Garburg und Hültenhausen erstreckte und der damaligen dortigen Bevöl-

58

III.

Zorn

S Kilometer

sfcgs/'h»

"<>cv,

/c/

/y

IWlJM '

j ïWl^r^' l

i4iN ; "?• ^ // \. \ te

S*<5

......! \

'N

Zorn,

Str

b o.*9

e%ł / r^p—*7"'^ V

ZWfrM

/Su»yW

^f^SliirZA ⁼

if»« f„,

ä /ÎCXi:.....W' #M/ ^

*jE£y>ÿ; w «Äs,«    !pi^

as^xV-*'    H#f

c\ ife^isÿf&a/14H«. -

/-*., X>'~i‘'0 ?ß*₀ ' '■: \\ A %%VĄy^/

I ^/.u ............^»«#1^^., Xu\V Y^rC^^s

..........^jn\    /(

ryxjß^kzm ^.....» M

S. //

V'%

filio,

'/mi,

yV/ż Begangen im Septr 1879.

B C Traci nach der Generalstabskarte

*#

?,

l%-4%

I#

»r |

"m4

r»*'Äfe5

\# Obersten

Moss igthal

V%".........

f"hŁ

' "*"

kerung in Kriegszeiten als Zufluchtsort diente, aber weniger fest als die Castelle war, bezeichnet. Der Oberförster Pilz zu Pfalzburg berichtet, dass die die genannten Localitäten verbindende Römerstrasse nach einer ihm zu Gesicht gewesenen alten Karte von Haselburg kommend, quer durch das Schacheneckerthal auf die Höhe von Garburg, von da auf die Höhe von Hültenhausen gegangen und dann schliesslich durch das Mohrenbachthal und Zornthal ausgelaufen sei — ungefähr wie in blauer Linie auf der Zeichnung angegeben. — Schon die gegenseitige Lage der vorgenannten Lo-

-''C-

wBm

ÜÜiu

\\

kc' ’•, Z

oon

»im

—    7=>

fl acta à et/    •

C(n$ ickf'

tiliv

Fig. 174. Schacheneck. Fridolinskapelle.

calitäten und die bekannte Thatsache, dass die alten Römerstrassen weniger die Thäler einhielten als die Höhen und letztere sogar aufsuchten, dürfte vorliegenden Falls gegen die Signalisirung der fraglichen Trace als Römerstrasse sprechen. Wenn der Umstand, dass die Trace AB des Schachenecker Weges grösstentheils mit Sandsteinblöcken von ziemlich starken Dimensionen abgepflastert ist, etwa mit als Kriterium einer Römerstrasse angesehen werden sollte, so könnten bei weitem die meisten der dortigen Gebirgswege, welche Communicationswege sind, und in der Dagsburger Gegend z. B. von Schäferhof nach Dagsburg, von Lützelburg nach Hülten-

rr

M-

WW^/

ł.15

4/

te

Jlltar.

S8

XIII-XIV i

m , f (I

zw«

4:

! ^äritteW:

gi

/,

lE--*"

7#

2.i0

Ićar

»-»y

l-h^l

--

IX- X?

'■ (

’ C,

te i

Z<xufstt>m

tetete

C^^teT

te

!l

#.a

fei»

<>•

/■'

L\s- ' C

• -te J

c    <"

tete’ i

c,

te

.....^

ę. .    ^ -    yj.\.

tete

^ Kï^POUlt^ KflPgufl bej Sc^Atkettech nad) ^«r Auafftafetmt^.

<flp

hausen, von der Goldenberger Mühle nach Heinrichsdorf u. s. f., fast überall in ganz gleicher oder ähnlicher Weise mit Sandsteinblöcken abgepflastert sind, ebenfalls als Römerstrassen bezeichnet werden. Die auf der Zeichnung angegebenen Namen — obwol der Generalstabskarte entlehnt — treffen nicht zu. Die mehrerwähnte Strasse ersteigt den Kühberg bis auf den Scheitel, nicht zwischen Kefbergkopf und Sichardskopf durchziehend, welch letzterer ganz in der Nähe von Dagsburg belegen, und setzt sich zwischen diesem und dem Kühbergskopf nach dem Scheidwald fort(?). Die Anlage des Weges von Sparsbrod über Schacheneck bis auf den Kühbergs-rücken spricht dafür, dass dieselbe noch gar nicht so alt ist. Dass auch früher hier ein Weg bestanden haben mag, der auch weiter, nach Obersteigen zu schon früher begangen oder befahren worden ist, erscheint sehr wahrscheinlich, da die Linie einen ziemlich bequemen Vogesenübergang darstellt und schon seit sehr langer Zeit von Wallfahrern aus dem Zorn- und Saasthal nach Haslach benutzt wurde. Auch soll in älteren Zeiten bei Schacheneck ein Dorf gestanden haben/

Fridolinskapelle.

Der Zinken Schacheneck liegt 318 m über der Meeresfläche an der nördlichen Grenze der alten Grafschaft Dagsburg, in einem einsamen, von dem ,FischbaclT durchzogenen Waldthale. Hier lag ein, wie es scheint, im 16. Jh. eingegangenes Dorf Namens Fischbach, welches, nach D. Fischer, die oberhalb Zabern hausenden Ritter von Greifenstein von der Abtei Andlau als Lehen trugen. Dafür wird ein Passus des Lehensbuches der Abtei aus dem J. 1362 (,Herr Wilhelm von Griffenstein ist man und hätt [hört?] zu lehen Vischbach, das Dorf, twing und ban‘) angeführt. Nach dem Aussterben der Greifenstein gelangte das Lehen au den edlen Johann Hofwart von Kirchheim, der es noch 1493 besass. Die Kirchheim verkauften 1617 den Ort an Herrn Sebastian Schach XV zu Strassburg, welchem die Aebtissin Marie Ursula von Reichenstein 1624 dafür die Belehnung ertheilte. Diese Belehnung soll der Localität die Bezeichnung Schacheneck veranlasst haben.

Grandidier a. a. 0. p. 267 berichtet, dass man beim Bau des neuen Priesterseminars in Strassburg, 1769, in dem alten Kreuzgang hinter dem Chor des Münsters auf das Grab des oben erwähnten einstmaligen Besitzers von Schacheneck gestossen. Die Grabschrift lautete: Anno dom. MGGCLXIII, octavo idus januarii, obiit Wilhelmus de Griffenstein, miles.

Von dem Orte Fischbach ist nichts übrig als die Grundmauern einer Taufkirche, in welcher Grandidier die Pfarrkirche des eingegangenen Dorfes vermuthet.

Das erhaltene Mauerwerk (Abb. bei Goldenberg a. a. 0.) stellt einen länglich viereckigen Raum dar, dessen Länge 8,15 m, dessen Breite 6,73 m beträgt (Orientirung nach NO. abweichend). Der

Eingang zu der Kapelle ist an der Westwand zu vermuthen, jedoch sind die Spuren einer Thür nicht mehr nachzuweisen. Nach Osten zu schliesst sich an die Kapelle ein kleiner Bau in Gestalt einer quadratischen Exedra von 4,15m Breite und Länge an, welcher offenbar als Chorapsis gedient hat. Er war mit einem Kreuzgewölbe gedeckt, dessen vier Eckdienste wieder aufgedeckt sind. Die Eckdienste bestanden aus Rundsäulchen auf attischen Basen, trugen also, gleich den aufgefundenen Bruchstücken der bimförmig profi-lirten Rippen den Charakter des ausgehenden 13. oder beginnenden 14. Jhs. Dieser Chor hatte einen gothisch profilirten Eingang an der Südwand. Zu beiden Theilen des Gebäudes sind Unterbauten von Altären vorhanden. Der interessanteste noch erhaltene Gegenstand der Kapelle ist der in dem Westtheil des oblongen Schiffs stehende Taufstein, der 0,80 m hoch, 0,94 m Breite im Innern, 1,30 m Durchmesser in der ganzen Breite, 0,20 m Wandstärke hat. Am Boden hat der Taufstein eine kleine kreisrunde Oeffnung. Die Aussenwand desselben ist mit neun Arcaden verziert, in deren einer ein Kreuz in der in der merowingischen und karolingischen Periode häufig vorkommenden Form eingezeichnet ist. Sonst sind hier ausser Bruchsteinen und Theilen von Fenstern, Gewölberippen, Thüreinfassungen keinerlei erhebliche Funde gemacht worden (vgl. Bericht des Hrn. Winkleb, an das Kaiserl. Ministerium 1879, Sept. 19). In der Nähe, etwa 20 Schritte höher, Reste alten Mauerwerks.

Die (wenig oder gar nicht verbürgte) Localtradition lässt das Kirchlein ehedem dem hl. Hilarius geheiligt gewesen sein. Man führt seinen Ursprung auf den hl. Fridolin zurück, und hat die folgende Stelle aus Baltheeus ,Vita s. Fridolini‘ sogar darauf bezogen : ,venit ad quoddam flumen Mosetta nuncupatum ibique quodam Monasterio sub honore s. Hilarii constructo... Progrediens inter quaedam cancava montium convallia in monte Vosago nun-cupato construxit ecclesiam in eiusdem sancti honore‘.

Jedenfalls gehört diese Taufkirche zu den ältesten kirchlichen Denkmälern des westlichen Deutschland. Wenn der Chorraum derselben auch erst dem 13.—14. Jh. entstammt, so weist die Architektur des Schiffes und die Ornamentation des Baptisteriums auf die karolingische bezw. nachkarolingische Zeit (9.—10. Jh.) hin. Der Taufstein hat ganz die Gestalt, wie er in den Miniaturen der Zeit (10., 11. Jh., selbst noch 12.) abgebildet wird: die Taufe geschah in diesen grossen Kufen noch durch Untertauchen des Täuflings.

SCHALBACH (Schalhenbach c. 1050, Schalkenbach, Schalkbach 1664, Schailbach 1719).

(6 Kilom. n. von Lixheim, Kreis Saarburg, Kanion Finstingen.)

Benoit, Rép., p. 14. — Lepaoe, Comm., I 343.

Tumulus. Schlosser, Bull. Als., IIe sér., XII 1 f. M.

Kirche (TU. s. GalU), 1772 umgebaut. Der dreistöckige Thurm scheint in seinem unteren Geschoss noch ins 14. Jh. hinaufzugehen (B.). Im 30jährigen Krieg ist der Ort völlig zerstört worden.

Nach Lepage hatte Schalbach im 17. Jh. zwei Kirchen, von denen eine zerstört war.

SCHEUERN (Scura 1106, Scheuren 1340, La Grange-es-Luxembourk 1350, Fortalitium de Grangia 1453, Tzur Schuir 17. Jh.).

(Gern. Monhofen (Manom), 2,50 Kilom. n. von Diedenhofen, Kreis und Kanton

Schloss.

Diedcnhofen.)

Notice sur le Chateau de la Grange [Austr. 1843, II 77).

Ein Seigneur Wilhelm von Scheuren wird um 1106 als Gegner der Abtei S. Maximin in Trier genannt. Seine Nachkommen wurden durch König Johann den Blinden genöthigt, Luxemburg als Lehnsherrn anzuerkennen. Nach dem Tode Jeans de Soleuvre kam die Herrschaft als Erbe seiner Tochter an deren Gemahl, Friedrich von Chinery. Von Louis de Chinery erbte sie dessen Schwiegersohn Gottfried von Brandenburg. Der letzte Baron von Brandenburg, gest. 1624, vererbte sie durch eine seiner Töchter an einen Baron d’Argeuteau, dessen Sohn Baron Christoph Albert d’Argenteau et de Fontoy sich Seigneur von Meissenburg und la Grange nannte. Derselbe starb 1699 ohne Nachkommen; sein Erbe ging an die Grafen von Mercy über, welche die Besitzung 1701 an den Maire von Toul, Brice Gorné, verkauften. Dessen Sohn Christoph Gorné, Rath am kgl. Parlament zu Metz, erbaute das Schloss von Neuem, welches 1752 ihm zwangsweise verkauft wurde. Es ging um 304 000 £ an den General Grafen de Fouquet über, dessen Enkelin, die Vicomtesse de Bertier de Sauvigny, es 1843 besass.

Der jetzige Bau hat keinerlei architektonische Bedeutung.

Nach mündl. Mitth. des Hm. Abel bewahrt man im Schlosse werthvolle Fayencen des 18. Jhs., u. a. interessantes Wappen der Familie Fouquet.

SCHNEGKENBUSGH (Schneckenbouch 1720, Schnecke-BOUCHE 1727, ScHNECKENBECH 1751).

(5 Kilom. ö. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Benoit, Bép., p. 48.

Römische Reste. Zwei Römerstrassen treten hier hervor, die eine in der Richtung nach Lörchingen, die andere in der Richtung nach Saarburg (B.).

SCHOMBURG.

(ca. 4 Kilom. n. von Püttlingen, Kreis Forbach, Kanton Saaralben.)

Lempfrid, Jahrb. f. Gesch. u. s. f. Elsass-Lothr., IY 83 f.

Schlossruine, etwa 1 Kilom, hinter den Grenzsteinen, die die Gemarkungen der Gemeinden Wustweiler, Ipplingen und Ernstweiler scheiden, Bodenerhebung und Wassergräben, Reste der von Ritter Johann von Schömberg um 1298 angelegten, jedenfalls schon vor 1603 in Trümmer gesunkenen Burg Schomburg.

SCHORBACH (Schorpach 1210, Schorpache 1302, Xor-pach 1345, Schorpath 1544, Scherbach 1771).

(4 Kilom. n. von Bitscb, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Kirche.

Abel, Bull. Mos., II 164 f. — Straub, Bull. Als., IIe ser.

1887—88 n° 4, 9 nov. (XIII 119 P. V.).

Von der alten der Abtei Stürzelbronn gehörigen Kirche hat sich nur der 2 y₂ stockige viereckige Thurm erhalten; ein romanischer Bau des 12. Jhs., dessen obere Partieen Risse aufweisen. Derselbe hat oben kleine rundbogige Fensterchen. Die Thurmhalle hat ein Gratgewölbe des 12. Jhs. An der Westseite des Thurmes steht in arabischen Ziffern das Datum    ; die Charaktere

desselben deuten darauf hin, dass diese Jahreszahl im 15. oder

16. Jh. angebracht wurde.

An der südlichen Aussenseite des modernen Langhauses ist ein rothgrauer Sandstein der Gegend mit folgender Inschrift eingelassen:

\c • *

-fR p ¹ 11-jT

Va

Xj'

IN HONOHe^vCOAKlEN $ CRVCIS-' Y RE 001 Oliv 6 Pt

’ L_A VREN TllvCOR--5LEOOFCÄ\ C2> RII* co V 5 YINCEIMTIIU)vHFR7\RDI v

^ ^/CEIVHÄRDIv HILÜVLn v ePOf^vLEO NlS Vllll PP

<-0

r" <P

A. o

cP

'y> P*

/Ti

rr

1,18 m

1.61 m

Es ist zu lesen:

Anno • ab inc(arnacione) • Dominica?) MC- XLIII • dedic{ata) • est • hec ecclesia VIII id(us) • sept{embris) • a vene-rabili • Teotivino • apostolici • legato in honore • 5 • Marie s • crucis • 5 • Remigii • epis{copi) • 5 • Laurentii • mar(tiris) • 5 • Leode-g arii • m{artiris) • 5 • Vincentii m(artiris) • Herardi • Gerhardi • Hildulfi • epis(coporum) • Leonis VIIII p{ape).

Die Paläographie der Inschrift, welche den Wechsel des E und 6, des A und 7\, des D und c) aufweist, entspricht dem 12. Jh. Bemerkenswerth ist in ihr, ausser anderen Details die Erwähnung des Papstes Leo IX, der hier bereits unter den Heiligen erscheint; und in dieser Erwähnung ist wieder bemerkenswert]! die in den liturgischen Texten sonst nicht übliche Angabe der Zählung der Succession (VIIII).

Theotwin (Teodeguinus, Tyeduwinus) war Mönch und Abt von Maursmünster gewesen, ehe er die Abtei Gorze erhielt, als deren Inhaber er urkundlich 1126—1133 erwähnt wird; 1133 wurde er zum Cardinal von S. Rufina erhoben, als welcher er eine segensreiche Thätigkeit als Legat des apostolischen Stuhles in Deutschland entwickelte (Lageb, Die Abtei Gorze, in Sind. u. Mitth. a. d. Bened.- u. d. Cist.-Orden, 1887, VIII 550). Als solcher krönte er K. Konrad III zu Aachen 1138, 13. März, und consecrirte er eine Anzahl Kirchen seiner Heimat, 1137 (Siedeisberg), 1143 (Kreuzfeld, ehern. Dorf bei Zabern), ebenfalls 1143 Cherisey (s. oben III 74), und Rodemachern. Die Dedication der letztem Kirche soll (vgl. den Art.) nach hs. Notizen (vgl. Abel, Bull. Mos., II 165 f.) auf den nämlichen Tag erfolgt sein wie die von Schorbach, was thatsächlich unmöglich war. Es muss also hier ein Irrthum in der Verzeichnung des Datums vorliegen.

Beinhaus, Neben der Kirche steht das merkwürdiger Weise bisher ganz unbeachtet gebliebene Beinhaus, der einzige romanische Bau dieser Art, welcher wenigstens im südwestlichen Deutschland erhalten ist und jedenfalls kunstarchäologisch eines der interessantesten Exemplare von Ossuarien. Ich setze es in die Zeit Theotwins. Die der Kirche zugekehrte Langfaçade hat elf kleine Rundbögen, welche auf Säulchen mit Würfelcapiteilen ruhen; in der Mitte eine später eingesetzte Stütze mit frühgothischem Ca-pitell und Maasswerk. Breiter und schöner Sockel. Den Eingang bietet eine rundbogige Seitenthüre. Das Denkmal ist gerade an der Seite des Portals einer Restauration sehr bedürftig (vgl. unsere Abbildung Fig. 176).

Neben der Kirche Haus N° 23 mit Datum 1605 und einigen Barocksculpturen (S. Katharina mit dem Rad, S. Georg mit dem Drachen u. s. f.).

4_

• .

7;:

BÜS

K,

■psr

s

BŁ

Fig. 176. Schorbach. Beinhaus.

.

i

-

t^-^v<.- -- ._

14

rv>/-; ' l^;/~

M.

w

=^4

.nf

tdfeH

4.

3ęj ’

rr-

f

■S-,S

Ti ^T7T

...............

MS

■BEI I

•» '*

wm

■

1

A

......

v •• =§3

<ai

[jim

114

%. im

!

W

,. a,

- .•• '-i

lliöpS

/

§H;

Ä

J&Ł®^ -

m

J

rai

r:

K

me

mmmm

W:

a

WÿÿÊsÊ

-•—

nrrr.-

!U. -5

gjp

■

1

3i

Mil

“ TSfÉS..

--

__

TT

gvÖ

/ * 4

>4

An der Strasse nach Bitsch vor dem Ort eine moderne go-thische Kapelle, an welcher einige Basreliefs, wie es scheint, spätgothischer Zeit, eingemauert sind: ein Christuskopf mit Dornenkrone, ein grotesker Gottvater, vier klagende Frauen und einige kleinere Reste.

SCHWEIXINGEN (Sowaquesange 1587, Xevaquesange 1611, ZüAQGESANGES, XoUAQUESANGE 1667, XaRQUEZANGE 1719, XoUAGSANGE 1756, XoUAXANGE).

(6 Kilom. s. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Benoit, jßep., p. 49. — Lepage, Dép. de la Meurthe, II 622.

Römische Reste. Spuren eines Yertheidigungswerkes zwischen Frakelfingen und Imlingen (Lepage, Communes de la Meurthe, Nancy 1853, I 615). Reste von Constructionen, Münzen, Grabsteinen (?), Sarkophagen (Grosse, Diet. siat. du dêp. de la Meurthe). In der Nähe dieser Särge fand man Hausteine, welche als Reste antiker Wohnungen angesehen wurden, ein mit Goldstücken gefülltes Gefäss (Lepage), über dessen Verbleib nichts bekannt ist. Nach Lepage glichen die Särge genau den bei Walscheid aufgedeckten, welche Beaulieu für tribokische Denkmäler erklärte.

Kirche (des hl. Remigius); gothischer, nach Südost gerichteter Bau des 15.—16. Jhs.

Das einschiffige, ungewölbte Langhaus hat auf beiden Seiten je drei zweitheilige Fenster, in den östlichen noch Fischblasenmaasswerk, die westlichen entbehren desselben. Der von zwei Strebepfeilern gestützte Chor geradlinig geschlossen, mit grossem dreitheiligen Fenster. Gutes Netzgewölbe, dessen hohlprofilirte Rippen runden Dreiviertelecksäulchen (keine Capitelle, achteckige Basen) entsteigen. An einem Schlussstein 1548. An der Nordseite des Chors ein schöner Oculus. Derselben Seite ist der c. 70' h. Rundthurm angebaut, dessen Mauern von Schlitzen durchbrochen sind. Die Thurmhalle ist ungewölbt. Der Thurm dürfte noch dem 12. Jh. angehören.

An der Südseite der Kirche schönes Renaissanceportal mit der Inschrift:

1548

Wmm mcd • punm*

—/\_

cnioiö mmibttur

in einer aus gothischer und römischer Minuskel gemischten Schrift. Die die Thüre einrahmenden Pilaster haben schönes Renaissance-Flechtwerk.

Nach Westen zu ist die Kirche einfach zugemauert, ohne Thüre noch Fenster, ohne Belebung der nackten Fläche.

Torso einer Holzstatue der hl. Jungfrau (Kopf zopfig); die Statue stammt aus dem Dominicanerinnenkloster zu Rieding, von wo sie in der Revolution hierher gebracht wurde; 1635 soll sie von den Schweden verstümmelt worden sein.

In der Nähe der Eisenbahn, in einer Wiese stehen (oder standen bis vor Kurzem) Reste eines alten Schlosses; ein viereckiger Thurm mit 4—5 cm breiten Schiessscharten.

Im Canal wurde ein Degen und ein Sporn gefunden, welche in das Musée Lorr. zu Nancy gelangten (B.).

SCY (Sigeyum 745 [?], SiAGrO 858, Siacum 936, Sciey 1128, Syacum 1136, Siei 1219 u. s. f., Cy 1473, Scie 1553, Sey 1632, Saint-Cy Cass., Ciagum).

(4 Kilom. sw. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Römische Reste.

Der östliche Abhang von Scy deckt eine römische Wasserleitung, welche nach Moulins hinabsteigt und das Wasser angeblich nach Longeaux zuführte (Simon, Mém. de VAcad. de Metz, 1842, XXIII 142; vgl. bes. d’Huaet eb. 1844, XXV 281 f.); Goullon, Bull. Mos., III 184: Ziegelbedeckung desselben; Simon, Bull. Mos. IV 154 f.).

Nicht weit von Scy und Lessy, am Nordabhang des Mont St. Quentin, fanden sich Substructionen und Münzen, welche auf eine ansehnlichere römische Niederlassung schliessen lassen und über welche Ledain, Lettres et Notices d’archéol., de numismatique etc., p. 207 ff. und Plusieurs Notices d’archéol. et de numismatique, p. 260 f. berichtet.

Kirche. Dreischiffige Basilika.

Der romanische Thurm kann noch dem 12. oder auch 11. Jh. angehören. Er hat oben gekuppelte Rundbogenfenster. An der Südseite Console mit Kopf: 1620 (J.). Thurmhalle ungewölbt. Vor dem Thurm eine Art Atrium mit spätgothischem Portal an der Nordseite, im Giebelfeld einfaches geschmackvolles Ornament. Das Atrium hat zwei Kreuzgewölbe, deren abgeschrägte Rippen aus capitelllosen Wandsäulen entspringen; Schlusssteine ohne Ornament. Links eine spätgothische Blendnische in der Wand, in welcher eine spätgothische Statue der Madonna mit Kind steht. Fenster erneuert. Das Hauptportal mit einem spätgothischen Eselsrücken ist viel geringer.

Die drei Schifie des Langhauses haben sechs rundbogige Arcaden auf viereckigen Pfeilern mit einfachen Capitellen. Das Langhaus ist ungewölbt, nur die Vierung und die die Fortsetzung der Abseiten bildenden Kreuzarme des Transeptes und die ersten, östlichen Joche der Abseiten haben Kreuzgewölbe mit abgeschrägten Rippen.

Die Chorapsis ist modern erneuert.

Spätgothische Sacristeithüre.

Ein gemaltes Glasfenster des 17.—18. Jhs.

Auch das Langhaus der Kirche dürfte in seinem Ursprung dem 12. Jahrhundert zuzuweisen sein; es hat aber im 15. oder 16 Jh. eine durchgreifende Ueberarbeitung erfahren.

Kirchhof. Auf einem Grabe hinter dem Chor der Kirche Madonnenstatue (?), kurze Verhältnisse, ausgezeichnete Behandlung der Gewandung; polychromirt (roth und blau).

In der Nähe der Kirche Rundthurm; ein zweiter Thurm in einem Privathause, wol noch 15. Jh., mit Consolen, dreistöckig, viereckig.

SEMÉCOURT (Sesmeringas 857, Semaricurt 875, Semeirici-curtis 960, Symecourt 962, Semeicort 1301, Semicuria 1544 u. s. f.).

(2,50 Kilom. s. von Maizières, Landkreis und Kanton Metz.)

Abel, Bull. Mos., IV 180. — Pürnot, eb. V 201.

Kirche. Neubau der 60 er Jahre. Die alte Kirche scheint ein sehr unregelmässiger Bau des 15. Jhs. gewesen zu sein. Zwei gekuppelte spätgothische Fenster aus derselben fanden in dem Querhaus des Neubaues ihren Platz, die Säulchen wurden im Chor verwendet. Nach Abel (Austr. 1856, IV 266) hatte der Thurm Schiessscharten.

SENGBUSCH (Senghauss 1594, Seingbuss 1595, Zanbouss 1606, Seinebouss 1684, Sinbous, Singbous 1688, Seng-bousse 1751, Seingbousse Cass., Saint-Bous 18. Jh.). (6,50 Kilom. ö. von St. Avold, Kreis Forbach, Kanton St. Avold.)

Bouteiller u. A., Bull. Mos., XII 100 f., 124. — Dufresne, eb. XIII 29.

Römische Reste.

Mitten im Wald, dem sog. Kanton ,Groswald¹, fand man um 1869 Ruinen eines alten Baues, dessen Mauerwerk aus behauenen Kalksteinen bestand. Einige Gegenstände, wie vierzehn Münzen (Broncen Constantins), Gürtelschnallen u. s. f. gelangten in das Metzer Museum.

SETTINGEN (Zödingen 1440, Zettingen 1606, Seding Cass.).

(5 Kilotn. ö. von Saargemüud, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Boulangé, Mim. de l’Acad. de Metz 1853 XXXIV, I 286 (mit Abb.). — Revue d’Als. 1873, II 398. — La Lorraine, p. 150 f. (mit Abb. nach Boulangé).

Kirche.

Die Kirche, ehemals (Pouilly du dioc. de Metz) vom Decanat S. Arnouald abhängig und Patronat der Herzoge von Nassau, krönt den an der Saar gelegenen Hügel hinter Remelfingen. Das Langhaus ist in seinen seitlichen Umfassungswänden mit dem Thurm gleichzeitig. Einer zweiten Bauperiode (Anf. 15. Jhs.?) entstammt die Umgestaltung des Langhauses in die gegenwärtige Hallenkirche, unter Belassung der romanischen Umfassungswände, jedoch unter Einbrechen gothischer Fenster in dieselben nebst Vorlage von Strebepfeilern. Dabei sind alle vier Joche aus gleicher Zeit. Dieser Periode gehört auch der Chor an, wie das die an einem Strebepfeiler derselben angebrachte, in spätgothischer Minuskel gehaltene Inschrift angibt:

•=/ S

Stt

Der Grundriss (Fig. 177) zeigt eine dreischiffige Basilika, deren Westfront ein mächtiger, vierstöckiger Rundthurm vorgelegt ist, welcher noch dem 11. oder 12. Jh. angehört. Die einzelnen Geschosse des Thurms sind durch einen einfachen, aus Platte und Schmiege gebildeten Sims getrennt; er ist mit einem Zeltdach bekrönt, das in seiner jetzigen ungewöhnlichen Höhe schwerlich ursprünglich ist. Das vierte Stockwerk hat vier Paare gekuppelter romanischer Fenster, deren Trennungssäulchen Würfelcapiteile aufweisen. Die Thurmhalle hat ein auf breiten, abgeschrägten Rippen ruhendes Gewölbe; die Rippen sitzen auf Consolen auf, der Schlussstein ist leer. Das Portal ist modern.

Das spätgothische Langhaus hat in seinen drei Schiffen je vier Joche, welche durch dünne Rundpfeiler getrennt sind. Diese Pfeiler haben sechseckige Füsse, keine Capitelle zwischen den zwei letzten westlichen Jochen, während die übrigen Laubwerkcapitelle aufweisen. In den Abseiten hohlprofilirte Kreuzgewölberippen und geblümte Schlusssteine. Der Triumphbogen ist spitzbogig; die Fenster des Langhauses in den Abseiten zweitheilig, ihr Maasswerk erneuert.

Der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Chor steigt zu der bemerkenswerthen Höhe von ca. 9 m., also etwa der doppelten

.

\T

•;

^ftUOTÈ^

KRAKÓW

^f.chnic*^

r

Mi!

! :m

»

■

i

lipp.....

n

■■

mim

<!/

flFM

11

Ü

S

fl

m

fl

U ;!;

m

,r.

||!|||l|||l!||||!l||||||Hlllllllllll!|l|ll||lll|tl ||lUlllllllllllllllllllllllHilllllll

'fr

cr

Ji

m

0W.

m

1

I

::

•••/

i

r

".«liu

'"fei.

v>

;•////-

//Ś#d

1

<00 50 0

I

2

Zu Seite 927.

n

in

IHitttitHffffiP

■-

mm

J,

_

_ j

m

-v

m

zß

?

3 °

mnnnnn

ni

I L

1

.a

cl.

1

3

=L

'f

U

±1

illlllllllllHlllllllllllllllllllt - ’

mf\

Hfl!

i.y

i ;

S. h

’mÉh

¹ liilL-.

'^r=n=—

r

_ T

ii

iS—

m

> jd ¹ ZJ

łLJ

Bii!

■

I_L

I

t3

Fi

*H3

I-

J.

6

i:cH:

Bf

!

15 m

FJ

M

z

T3

p3

Ed

Ti

. m

vi

i*

.... !

•M

mm

^2.

<!>

I*ni Hi-fi-\-

100 50 o A

Zu Seite 927.

i iiia

ÜT

Im

io

Fj

H-1-1-h

2    3    4-    S

' .1

lui

! il

iliiir

J:

::

y-

iii-

li,.

îliri

ip

|1.

rnlUff

Vj'À ■

g

::

il

JL

iH

ife

■j

ïïiîïïïïTfTïïMÏÏTm

l'ilr¹

"ilü

rr :

■'i

_ÜL

li

40

15in

ï>

ii l -l-r/

£e

. Iv \

I T'i

MZ

JE

¹ r⁻

E:

i

H

Z : a - a.

.

¹

/

/

KRAKÓW

^•ehnic«^

Sä

r

Ät~-t~:t~t-£

a¥ I ¥¥ ;r%¥ T'V^ • 'x.i /x. i y\

-vSKKKK-

sjy

01

*iu

!! w füll \¥

! /% fl|| /s '

/f "    - - - ~-*y

fjf SKfl

iS '%

V ä \ ii 1 % i In ¥ ¥¥?% 1' i\

■ ■$ % jij in %

iii • %, !ji iü

-iviii ■ '%!!!#

kl

•¥

Höhe des Langhauses, empor. Hier sind zwei gestreckte Joche vorgelegt, so dass er eine für eine Landkirche auffallende Verlängerung zeigt, wie sie sonst in Klosterkirchen vorzukommen pflegt. Die hohlprofilirten Hippen der Kreuzgewölbe ruhen auf

fili

||

Ol.

_n

C/

r/

Silz!

l* •! T-'-

IL;

J:

■:tM

.ii

r\\\

,_JI

5U

*    .v/

i !,

i:|

ji .

fcl

■.

||

•r

iT

i?

....

rF

ii

.... .: ,

jjjj,i,|||jii

lillCi' iNiiiiil

-^ n V^l / ~»!

ÜT

ii

liii

te

UîïïJÏIÜiH

Sf

Ä¹

V¹

iiimiij- a

mL

|-H+H-m+j-

1D0 50 O

10

15m

Fig. 180. Settingen. Pfarrkirche. Querschnitt des Schiffes.

Wandsäulchen mit Laubwerkcapitellen. Die sieben Chorfenster sind hoch, dreitheilig, mit Fischblasenmaasswerk gefüllt.

An die Evangelienseite des Chors ist die Sacristei angebracht (15. Jh.); die bimförmig profilirten Hippen des Gewölbes ruhen auf Consolen; durchbrochener Schlussstein.

Zwischen Chor und Sacristei ist ein polygonales Treppen-thürmchen eingeschaltet.

Sculpturen: im Chor rechts und links vom Altäre je eine gothische Piscina bezw. Credenznische, unter welchen Consolen mit fratzenhaften Köpfen.

w.

Lite

'•

E®

mm.

m-j '

te

■BÜ

r/j *V1

j'

Si

11

iilmu

m. j- ^

ii

HE

»

llj

15m

100 50

Fig. 181. Settingen. Pfarrkirche. Querschnitt durch den Chor.

Der Chor besitzt \yeiter ein heiliges Grab: Tumba mit grossem Aufbau, zwei gothischen Arcaden mit hohen Fialen. Unten an der Tumba sitzen die Wächter. Schlechter als diese sind die Figuren im Innern des Grabes gebildet, die klagenden Frauen und der Fronleichnam.

59

ui.

Neben dem hl. Grab ein spätgothischer achteckiger Taufstein mit hübschem Maasswerk. Einige geringe Statuetten, z. B. Chri-stophorus, spät.

An der südlichen Aussenseite des Chors sieht man an den Strebepfeilern, in der Nähe der erwähnten Inschrift von 1434, Consolen mit Engeln und Baldachinen. Ebenda eine jetzt geblendete spätgo-thische Nebenthüre, unter deren Thürsturz Consolen mit Engelchen.

An den Stirn- und Seitenflächen der Strebepfeiler zahlreiche Steinmetzzeichen, darunter hervorragend bemerkenswerth zwei als Meisterzeichen anzusprechende, nämlich in der Form von reich gegliedertem Fenstermaasswerk.

Den wesentlichsten Schmuck der Kirche bilden die vorzüglichen Glasgemälde (Fig. 182—184). Ehemals besass der Chor deren in allen Fenstern, jetzt sind nur mehr drei mit solchen gefüllt, und auch deren Verglasung ist nicht mehr durchaus die ursprüngliche, sondern aus den Bruchstücken aller übrigen zusammengestellt. Technik, Zeichnung und Farbengebung, ebenso die spätgothische Minuskel der Beischriften lassen diese Glasmalereien als Werk des 15. Jhs. erscheinen.

Die dargestellten Sujets sind: 1) in dem Schlussfenster des Chors: grosse Kreuzigung, Christus zwischen den beiden Schächern; unten die Ordination des Papstes Marcellus durch zwei Bischöfe, von denen einer die Tiara, der andere das Kreuz reicht, Kleriker singen zu beiden Seiten. Oben Madonna mit dem Kind zwischen zwei Heiligen.

2)    Fenster der Evangelienseite: Oben drei Apostel, dann in 7X3 Feldern Medaillons mit Scenen aus dem alten Testament: Erschaffung der Welt durch Gott Vater — Adam und Eva aus dem Paradies verstossen — dieselben mit Handarbeit beschäftigt — Kain und Abel opfern dem Herrn — Kain tödtet Abel — Noë baut die Arche — Die Taube fliegt aus der auf den Wassern schwimmenden Arche — sie kehrt mit dem Oelzweig zurück — die Thiere entsteigen der Arche (eine Ziege beeilt sich, an einem Baume zu weiden) — Noë baut den Weinstock — Sem verbirgt die Scham seines betrunkenen Vaters (der sehr naturalistisch dargestellt ist, ohne Verhüllung) — Abraham zieht nach dem Lande der Erscheinung aus (Gen. 22, 2) — Opfer Abrahams — Traum und Leiter Jakobs — Träume Josephs: Sonne, Mond, die elf Garben; Joseph auf einem Bette liegend, die elf Getreidegarben über ihm, darüber Sonne und Mond — Jakob, wie man ihm das blutgetränkte Kleid Josephs überbringt — Joseph an die Madianiten verkauft — Gott erscheint dem Moses im brennenden Dornbusch — die Juden beten das goldene Kalb an — Moses zerbricht dasselbe — die Hölle.

3)    Fenster der Epistelseite 8X3 kleine Medaillons, Scenen aus dem Leben und Leiden des Herrn und Apostelbilder (oben), alles durch einander geworfen. Man erkennt: die Auferstehung

P2

2ń

i-

P&ill

WËËL ; IfSś

Mli;

Li]

W*

vi

î etii

i-d

: .i

iA)

Ë!

HM!

•»

y».

pi

Sm

sijl

1⁴fr

fce

*;• «

ph

îfîl

PS

i..-

LFiCa •

à*

-/P?

tsfc

»>« ■ * y y

;p^ &s

feA'- t

K.

t*

,<]

ifi&W IÄI

' M' .-..,. -    . - ; ' '■$ y.- ■ /; ' ¹    ■ y •

y y - yy :

....._____________

AA'

[f fi

•/

•Ö

. ,''~

«ü*4t ^

htfm

tej

çM I

r? t

*' mr X. , ■ «ai

fr> ■%

M-

’ÉàË

gSEH

ïpUM»

sa

S!

'<3,

!É

tsr.

El

(ganz ähnlich wie in der Marienkapelle zu S. Segolena in Metz behandelt, vielleicht also von demselben Künstler herrührend?) — die Dämonen in den Abgrund gestürzt — Christus fällt unter dem Kreuze — er wird von dem Volke verspottet; einer gibt ihm das Schilfrohr in die Hand Pilatus — Petrus (aus dem Apostelfenster) — Jesus betet in Gethsemane, während die Apostel schlafen — Geisselung — Hochzeit zu Kana (die Gäste im Costüm der Zeit und in betender Stellung; nicht mit Unrecht vermuthet Boulange, S. 295, dass hier die Stifter des Fensters dargestellt sind) — der Kindermord zu Bethlehem — zwei Reiter und zwei Schnitter — Flucht nach Aegypten

Kreuzabnahme

Jesus vor

—    Beschneidung des Herrn — ein Martyr geviertheilt (Hippolytus? offenbar auch aus einem andern Fenster) — Anbetung der Magier

—    Verkündigung — Bruchstück (aus dem mittleren Fenster?) mit einem Theil eines Gebäudes, wo man die Treppe erkennen kann.

Für die Erhaltung dieser Gemälde ist dringend ein Gitterschutz zu empfehlen. — Mobiliar zopfig, bezw. modern.

SEUTRY (Soitru 1128, Soitry Cass., Seutry).

(W. Gern. Herlingen, 7 Kilom. ö. von Remilly, Kreis Bolchen, Kanion

Falkenberg.)

Boulangé , Union des Arts 1852, II 162 mit Abb. — Abel, Austr. 1860, VIII 510. — Prost, Revue archéol. 1879, janv. et févr. zu Fig. 7.

Römische Reste.

Boulangé und Abel berichten über ,restes d’une construction grandiose', unter welchen namentlich ein als Brunnentrog verwendetes korinthisches Capitell (aus Muschelkalk) erwähnt wird (Abb. bei Boulangé a. a. O.). Boulangé will es dem 14. Jh. zuweisen. Da der Durchmesser des Bruchstücks 1m, 15 beträgt, dürfte die von ihm bekrönte Säule 21 m hoch gewesen sein. Nach den von Boulangé bei Bewohnern des Ortes eingezogenen Nachrichten könnte das Capitell von Ruinen herstammen, welche angeblich auf dem Sutry gegenüber gelegenen Hügel im Remillyer Walde, nahe der über Domangeville, Arriance, Chemery, Grosstänchen sich hinziehenden Römerstrasse liegen und im Volksmunde unter dem Namen ,Chateau de la Reine Odias (Oda?)‘ bekannt sind. Die Sache verdient nähere Untersuchung.

SIERCK (Sericum, Sirke Castellum 1036, Circum Castrum 1067, SlRCHE, SlERKEIS 1155, SlERKGT, SlRKES 1208, Surkes 1210, Cirques 1341, Sicker 1355, Sirk 1409, Zirck 1501, Sirck 1460, Siricium 1635, Sirca, Sircum 1756).

(Kanton Sierck, Kreis Diedenhofen.)

Fulbert, Histoire de Sierck [Revue d’Austras. 1837, I 349). — Puymaigre, Sierck, Esq. histor. [Austras. 1854, II 323). — Ledain, Austr. 1855, III 533. — Ders., Mêm. Mos., XVII 51—83, 221. — De Villers, eb. 92 f. — G. B., Promenades arch. [Austrasie 1842, X 377). — La Lorraine, p. 129 ff. (mit Abb.). — Plan de la ville et des environs mit der Schlacht von 1643. — Grosse Ansicht s. u.

Gallo-römische Reste. Simon, Mêm. Mos., I 58 verzeichnet mehrere Tumuli in der Umgegend, insbesondere einen im Schirmerter Wald bei Sierck, welchen Herr Dorr im Jahre 1841 ausgraben liess (Simon, Mêm. de VAcad. de Metz 1842, XXIII 150). Derselbe liegt 250 m von der Rietzinger Strasse, nahe der alten Römerstrasse und enthielt mehrere Urnen und Broncegegen-stände. Ein anderer von Herrn Dorr geöffneter Tumulus ergab ausser Ringen und andern Gegenständen einen Silberlöffel, von welchem Simon sagt: ,dont la forme a les plus grands rapports avec celle que je mets sous vos yeux, Fig. 18, et qui remonte au moins au huitième siècle; date qui résulte de la forme de la croix gravée sur un côté du crochet ou extrémité de la coquille qu’elle figure et du monogramme que l’on remarque du côté opposé*. Leider hat Simon den Löffel des Herrn Dorr selbst nicht abgebildet und auch von dem seinigen nur die eine Seite mit dem Kreuze gegeben, dessen verticale Hasta länger als der Horizontalbalken erscheint. Wir haben es hier offenbar mit zwei altchristlichen Lampen des 5.“6. Jhs. zu thun, ähnlich dem in einem Grabhügel bei Sasbach am Kaiserstuhl gefundenen, welchen ich im jBonn. Jahrb. LXXIII 87 und Bealencycl. d. christl. Alterth., II 342 veröffentlichte.

Reste gallischer Wohnungen (? sog. Heidenpullen), kreisförmige Austiefungen (mares des payens, Mardelles) in der Gegend von Sierck; vgl. Bach, Mêm. Mos., VIII 87.

Ueber eine gallische Münze vgl. Ledain, Mêm. de VAcad. 1869, L 537.

Einen Münzfund der letzten Jahre (Aureus des K. Justinian) verzeichnet Abel, Mêm. Mos., XVII 109.

Schloss und Befestigungen.

Simon, Mêm. Mos., I 66. — Ders., Mêm. de VAcad. de Metz 1838, XIX 329. — Abel, Excursion de Thionv. à Sierck, p. 19 (mit Abb.). — Ledain, Mêm. Mos., XVII 83.

Die Anfänge von Sierck (Ansicht der Stadt nach Migette, s. unsere Fig. 185) gehen in das Zeitalter der Karolinger hinauf, wenn auch die Meldung der Gesta Treverorum von einer Schenkung des Castrum durch Pipin 712 (cuidam reginae) keinen Werth hat. Seit 980 sehen wir Sierck von den Erzbischöfen von Trier abhängen. Um diese Zeit brannte der Ort ab und wurde seine

KSË

m

-U

?î

PJ

X

HÉ!

s

M

263

w

'SźŹrrs/j

m

m

m

SS?

«

M

,

WMMmm

Fig. 185. Sierck. Ansicht der Stadt.

►

»

m

*r

n

a

m

tg

i

m

I¹

m

r.

a

B

J.

Ës3

iir

L

1

l

«il

ir²⁵?;

Ë*

L")

m

mm

m

Pfarrkirche zum hl. Laurentius zerstört; in Folge dessen wurde der Parochialtitel auf S. Sixtus von Rette! übertragen. Um 1037

Commandantur.

oY

Profil 0. C .

AJ

fLKX

Profil m. n.

Ansicht von Norden.

§L

UJ

rrrr r T T T ttti

L-ii i) i ii i liii.

vorgeschobener FJankenthurm

Fig. 186. Sierck. Details der Festung.

CE

Magazin

nannte sich der kühne Propst von S. Paulin in Trier, Poppo’s Gegenbischof, Adalbero, Dominus de Sirques. Seit Mitte des

11. Jhs. sehen wir die lothringischen Herzoge im Besitze der Burg, der allerdings nicht unbestritten erscheint; Herzog Gerhard residirte dort laut einer Urkunde in castello Sirclc. 1132 wollte sich der Erzbischof Adalbero von Trier, welcher den Titel eines Herzogs von Lothringen angenommen, der Burg bemächtigen, erlitt aber bei Königsmachern durch Herzog Simon eine schwere Niederlage. 1171 schenkte der Herzog Matthieu I das Castrum der Kirche von Metz, deren Bischof sein Sohn Theoderich eben geworden war; doch kam die Burg unter des letztem Nachfolger wieder an die Herzoge zurück, während die Bischöfe nur die unmittelbare Seigneurie bewahrten; 1247 wurde dies Recht der Bischöfe von der Herzogin Marie de Châtillon anerkannt. In der Folgezeit erscheinen die Bischöfe von Metz nicht mehr als Herren des Schlosses. Ganz ungewiss ist, in welchem Verhältniss zu letztem! Jahrhunderte hindurch die Seigneurs de Sierck standen; Arnold von Sierck erhielt 1436 durch König René eine Investitur für Forbach, in welcher es heisst, dass seine Vorfahren Seigneurs de Sierck waren, während er selbst nur als Herr von Meinsberg und Monte-nach bezeichnet wird. Vielleicht waren die Seigneurs von Meinsberg neben den Herzogen von Lothringen Seigneurs in Sierck, als Verwandte derselben, worauf auch die Aehnlichkeit ihrer Wappen schliessen lässt. In späterer Zeit erscheinen die Seigneurs als Châtelains der Herzoge von Sierck. Wann das jetzige Schloss gebaut wurde, ist nicht angegeben; Herzog Matthieu II verband die durch einen hohen Thurm bemerkenswerte S. Annen-Kapelle des Schlosses mit der von ihm neu erbauten Kirche: bis dahin hatten die Einwohner dem Gottesdienste in Rustroff und Rettel beigewohnt. Seit Herzog Ferry II 1294 der Stadt einen Freibrief gegeben, erhielt dieselbe ein Rathhaus, eine Kaufhalle und eine städtische Ringmauer; 1430 auch ein Hospital, welches Margaretha von Bayern, Gemahlin Herzog Karls II, stiftete. Von Klöstern erhielt Sierck 1242 die Cistercienserinnen aus Trier, in Mari en floss (s. oben III 298), welche sich 1414 nach Freisdorf zurückzogen, um den Karthäusern Platz zu machen. Letztere Hessen sich jedoch 1456 nach Rettel versetzen. Ein Franciscaner-Recollecten-Kloster wurde 1627 gegründet und bestand bis zur Revolution. 1643 capitulirte das Schloss vor dem Herzog von Enghien; 1661 kam es definitiv an Frankreich. 1673 erbaute Condé zwei kleine Forts zur Befestigung des Schlosses. Doch scheint bald darauf die Demolirung des Schlosses beschlossen worden zu sein. Im Jahre 1705 diente es Villars im Kampfe gegen Marlborough wieder zum Stützpunkt, nach dem Frieden von Utrecht wurde das Fort 1713 wieder niedergelegt; im Jahre 1734 setzte man auf Verlangen des Marschalls von Belle-Isle das Schloss abermals in Verthei-digungszustand. Im Jahre 1811 verkaufte die Regierung dasselbe, die Restauration kaufte es 1814 wieder an, und es diente im folgenden Jahre noch als Festung. Seither hat man es allmählich immer mehr verfallen lassen; von dem eigentlichen Schloss hat sich so gut wie nichts erhalten. Ein Rundthurm des 17. Jhs. und die alten Gräben sind im Garten des Herrn Gillard zu sehen. Ausserdem stehen von den Befestigungen des 17. Jhs. noch Mauern und vier grössere Rundthür me mit Schiessscharten und einige andere Reste (vgl. auch unten). Von dem Ensemble der Fortification hat Herr Oberst von Cohausen im Jahre 1838 eine Skizze gezeichnet, welche derselbe mir gütigst zur Verfügung gestellt hat (vgl. unsere Fig. 187).

Eine grosse Ansicht der Stadt gibt der mit den Ansichten von Verdun, Vic, Moyenvic, Metz, Thionville herausgegebene grosse Kupferstich (Isr. Silvestier?), dessen Platte noch im Louvre erhalten ist und neuerdings abgezogen wurde.

Kirche.

Puymaigre, Austr. (1854), II 332 f.

Spätgothischer Bau. Der zweistöckige Thurm steht südlich vom Eingang, hat lm,50 dicke Mauern aus Bruchstein, oben zwei Wasserspeier. Halle im Tonnengewölbe gedeckt. Spitzbogiges Portal, über demselben eine Nische mit Statuette, Dat. 1592.

Das einschiffige Langhaus hat vier Joche, deren hohlprofilirte Gewölberippen auf Dreiviertelwandsäulen mit Blumencapitellen auf-sitzen. Schlusssteine mit Wappen a) René’s II von Lothringen, b) Erzbischofs Jakob von Trier, c) dem Lothringischen Wappen und d) demjenigen der Herren von Sierck-Monclair. Niedrige zweitheilige Fenster.

Chor etwas älter als das Schiff', welches urkundlich 1492 geendigt wurde (Pfarr-Archiv)-, seine Erbauung fällt 1436 — 37 (Ledain, Mém. Mos., XVII 86 führt das Datum 1430 am Thurm an; ich habe es nicht bemerkt). Er ist aus drei Seiten des Achtecks geschlossen, denen zwei Joche vorgelegt sind; Kreuzgewölbe mit bimförmig profilirten Rippen auf Dreiviertelwandsäulen mit Blumencapitellen. An den Schlusssteinen Agnus Bei und il)$. Rechts und links vom Altar (guter Rococo, aus Rettel stammend) zwei gothische Nischen als Buffets. Hohe zweitheilige Fenster, am Chorabschluss ein dreitheiliges mit Maasswerk des beg. 15. Jhs.

Die Westfaçade öffnet sich in einem Korbbogen, über welchem eine Nische und darüber dreitheiliges Fenster und Rosette.

Südlich vom Chor die Sacristei, ein quadratischer, mit einem Kreuzgewölbe bedeckter Raum; bimförmig profilirte Rippen auf geblümten Eckconsolen; kein Schlussstein.

Im Pfarrhause gesticktes Antependium mit Darstellung des hl. Franciscus in Extase ; aus dem Clarissenkloster in Risdorf.

An der Kirchenfaçade Epitaph vom Jahre 1600.

Herr de Puymaigre verzeichnet a. a. O. S. 332 eine Anzahl

er*

Im

Pomwircndc Anhöhe soll rrüfürt san.

tÆù0m>

1r.....

»cic/i

Thor

Caserne

« î:^

alte Stadtmauer

Bach

rf^

■ gf "

I

jäk

- - '"r--7

m i

"^3 /

Kloster*

<)W[0

r|

3^5,

/Ifiï

[«

:

r

$&■

ssen

:S

engcn

Ucn>gen

Mosel

-mm ss#

mit

Schartev

Cr.

Stadt

Stadt

Thor

Gruben

Fig. 187. Sierck. Grundriss der Festung.

Denkmäler der Kirche, welche seit der Revolution verschwunden sind. Es sind folgende Grabmonumente:

Grabmal Arnolds von Sierck, mit seinem Wappen und der Statue des gewappneten Ritters, dessen Füsse auf einem Hund ruhten.

Grabmal des Adam von Pallant, Seigneurs von Rollingen und Bailli von Nancy, gest. 1501. Ueberlebensgrosse Statue (aus weissem Marmor) des Ritters in Rüstung, in betender Stellung. Inschrift und Wappen bezw. Ahnenproben. Erhalten ist ein Bruchstück des Epitaphs : Hier liegt der edele Adam von Pallant Herr zu Polingen .... und Vibelskirchen . . . Pelis zu Nanzi. Dem sie Gott gncedig im jahr 1505.

Neben der Sacristei Statue eines Kindes (ang. eines Sprösslings des Siercker Seigneurs) mit der Inschrift: Ego sum alpha et omega. In derselben Gegend Grabmal des Herrn und Madame de Morbach, Stifter des in der Revolution zerstörten Hochaltars (17. Jh.).

Grabmal des Adam von Wolferding (Wallerfangen), den Anton von Lothringen 1514 in den Adelsstand erhob und dessen Wappen auch auf einem bis zur Revolutionszeit in der Kirche bewahrten sammtnen Messgewand zu sehen waren. Sein Grab trug die Statue des Ritters in voller Rüstung mit dem Commandostab in der Hand.

Grabmal des Seigneurs Johann von Saarburg und seiner Gattin Newes (?).

Vor dem hl. Kreuzaltar lag ein Stein von 30 & Schwere, der, nach der Ueberlieferung, von ehebrecherischen Frauen am Halse getragen wurde.

Auf einem gemalten Glasfenster der Kirche sah man das Bild des Erzbischofs Jakob von Sierck, in vollem bischöflichen Ornat, mit dem Pallium, und in betender Stellung.

Das Grabmal eines österreichischen Generals im Chor, das eines M. Nicolas de Weisse, erwähnt Ledain, Mém. Mos., XVII 78.

Ein Kreuz auf dem Marktplatz erinnerte bis 1792 an die für die Stadt überaus traurige Zeit, wo (1648) der Herzog von Enghien das Schloss einnahm, dann (1645) Turenne’s Truppen verwüsteten, was diejenigen Enghiens noch übrig gelassen ; es verewigte zugleich die hingebende Thätigkeit von Siercks damaligem Bürgermeister, Johann Boler, Seigneur von Gandern.

Hinter der Kirche steht ein hoher Rundthurm, Rest einer altern Befestigung.

In der Nähe der Kirche auch ein rundbogiges Thor mit Satteldach, nebst einem angebauten halben Rundthurm.

Privathäuser :

Haus N° 4 hat guten Barockeingang, oben noch Kreuzstöcke.

Haus nahe dem ,Rennport¹ (Porte René), von 1604 (J.); reizende Spätrenaissance. Thürsturz getragen von zwei Säulen mit Compositcapitellen.

Hauptgasse (Granderue): Haus N° 53 ebenfalls Spätrenaissance. Säulen am Eingang und im Ladenfenster, sehr interessant (Anf. 17. Jh.).

Haus N° 39 Spätrenaissance. Wendeltreppenthurm, Thüre mit übergreifendem Stabwerk (16. Jh.). Hinter dem Haupteingang Kreuzgewölbe mit Wappen im Schlussstein.

Haus N° 35 gothische Eingangsthüre.

Haus N° 20 Spätrenaissance-Eingang mit verloschener Inschrift 1605.

Haus N° 23 Thüre mit falscher Rustica.

Neue Pflanzgasse. In einem Eisenhandel hinter der Hauptstrasse, Ecke der neuen Pflanzgasse Kamin mit Sierck’schem Wappen und Sonne und Mond. Schöner Blätterfries. Gute Arbeit des 14. Jhs.

Haus N° 4 Dat. 1690.

Am Bach, neben der Bruch, Haus mit Stichbogen, befestigt.

Altes Hôtel de Ville, durch eine Ueberschwemmung des Bruchbaches zu Ende des 17. Jhs. zerstört.

Mühlenstrasse (Rue du Moulin) Haus N° 4: spätgothisch mit Renaissanceportal, reizend gearbeitet. Die Thürpfosten mit Flechtwerk bedeckt. In den Fenstern herrscht noch der Kreuzstock. Im innern Hof Wendeltreppenthurm mit dem Datum 1607, daneben hübsche Balustrade mit spätgothischem Maasswerk, auf zwei prächtigen Renaissancekragsteinen, welche mit nackten Gestalten und Thierfiguren geschmückt sind. In einem obern Stock sieht man noch im Innern des Hofes ein gekuppeltes Rundbogenfenster, offenbar noch Rest eines altern Baues, der wol dem 13. Jh. angehören mag. Man gelangt in den innern Hof durch eine im Tonnengewölbe gedeckte Halle. Im Hof ein alter steinerner Ziehbrunnen. In einem Zimmer des Innern Renaissance-Kamin.

Hinter einem gegenüber liegenden Hause steht noch der Rest eines mittelalterlichen Halbthurms. Nach der Strasse zu ein Paar rundbogige Fenster.

Haus N° 19 vom Jahre 1603, mit Marke der ,Drapiers', vielleicht ein altes Zunfthaus. Die Tuchindustrie war in Sierck besonders blühend.

Am Ausgang der Stadt nach Marienfloss zu links noch Reste der ehemaligen Stadt-Enceinte: hier stand die ,Herse', deren Durchbruch am 16. Juli 1750 12 Häuser, 11 ,Tanneries', 3 ,Cha-moiseries', 19 Gärten, 2 Brücken und die letzten Ueberbleibsel des Archivs zerstörte. Rechts oben am Berge sieht man das Revêtement des Schlosses, durch Vauban erneuert.

Neuer Platz N° 8 (Prinzenhaus) Renaissanceportal, im Hof dsgl. mit 1624 und einer deutschen Inschrift:

GOTT • BEWAR • DISZ • HAVSZ • YND ALLE DIE IENIGE SO HIE AVSZ VND EINGHEN 1624

Eine Steintreppe führt zu einer dritten schönen Itenaissance-thüre.

N° 4 Barockthüre.

Spital (früher Colleg, und ' einstmals Franciscanerkloster, s. oben).

Einschiffiger, flachgedeckter Barockbau. Gutes Barockportal; Inschrift in gothischer Minuskel:

l)ic comientue nb «nno 1G30 (lujjnhui bri pmubeutia dmientia) bcnefoctorü et labonbus || frntrü iniuorü j&inck obsmiatiae prornn-ciae colonieufle in monte petr . . . (?) e|l aebificatus usque ab nnnü 1634.

Darüber schöne Spätrenaissancenische mit einer guten, die hl. Anna mit Maria darstellenden Steinstatue (17. Jh.).

SILLEGNY (Soleignei 12. Jh., Solignei, Solignie 1162, SULINEIUM 1226, SoLUEGNY, SoLLEUGNY, SüLLIGNETUM, Sulignei 1228, Seligney 1404, Cillegney 1497, Sil-ligni 1630, Silleny 1756).

(16 Kilom. sö. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Römische Reste: Ziegel mit dem Stempel IANV, gefunden auf der Grenze zwischen dem Bann von Sillegny und dem von Cheminot (Simon, Acad, de Metz, XXXVI 567, PI. II¹).

Kirche (Tit. S. Martini).

D’Huart, Mém. de l’Acad. de Metz (1846), XXVII 123. — Sauer, Mos. adm. 1859, 116. — Schnabel, Bull. Mos., I 35. II 7. — Bouteiller, Bull. Mos., I 19. — Ledain, Bull. Mos. (Rest, ehr.), II 145. V 106 (Rest.). — Bull. Mos., VIII 35 (Rest.). — Austrasie (1858), VI 287. 340. — Strassb. Post 1888, n° 167 II.

Spätgothische, einschiffige Kirche des 15. Jhs. mit Querhaus und vor der Westfront geordnetem Thurm, dessen mit einem Tonnengewölbe gedeckte Halle den Einlass zum Langhaus bietet. Der Thurm hat kleine Schiessscharten. Das Langhaus (s. Grundriss Fig. 188) hat in seinen zwei Jochen gestreckte Kreuzgewölbe, deren hohlprofilirte Rippen auf halben capitelllosen Wandsäulen aufsitzen. Runde Schlusssteine. Zweigetheilte Fenster mit Vier- und Dreipässen, Fischblasenmaasswerk.

Das Querhaus springt mit seinen übrigens äusserst schmalen Kreuzarmen über die Breite des Langhauses hinaus. Die Behandlung der Bippengewölbe in Vierung und Kreuzarmen entspricht derjenigen des Schiffes.

Der Chor ist aus drei Seiten des Achtecks geschlossen und nach dem Transept zu verlängert. Sterngewölbe, Behandlung der Rippen wie im Schiff. Hohle Schlusssteine ; starke Abweichung der Choraxe von der des Schiffes (um 1 m nach N.).

Im nördlichen Querhausarm Nische mit spätgothischer Madonna mit Kind, guter Steinsculptur des beg. 15. Jhs., auf dem Kirchhof gefunden; das Kind spielt mit einem Vogel. Modern übermalt.

12

13

IG

Eb. Pietà mit \xo&txt pâme pitié. Ein reliefirter Barockaltar umschliesst den alten gothischen Altar, dessen Front eine achttheilige gothische Arcatur, in den ¹⁵ Zwickeln groteske Kinder- und Thierge-w stalten zeigt (13.—14. Jh.). Der Altar wäre einer Restauration werth.

Neben dem Eingang ist an der Nordseite ein Wendeltreppenthurm geordnet.

Fig. 188. Sillegny. Grundriss der Kirche.

Die Orientirung der Kirche ist sehr genau. Im Jahre 1845 entdeckte man einen um-

■ĘĘMmWzM

Sw

Fig. 189. Sillegny. Durchschnitt der Kirche.

fassenden Cyclus von Wandmalereien des 16. Jhs. (das Datum mil Ve XL in einer Umrahmung), um deren Blosslegung der da-

3L

!•-

Wm.

il

iß

-,

ro

fi

ffî

A.

fmm

-,

v-*

7?

M.

PT!

v> •

•s-. J

»I

llfag I î f

• ,>f. j

i ü

* # Ä

■ % * û

% *

èm

* 1

, 1 ? * '1

I Wvi

‘ci

saEg

*-

fl

iü

:■

(V.

^Pi

rIp

* -§K-

g, -

ąmm

-,

■ÆJÊk

mm

fêBg

PiSg

à*

M«

*!

É,

üt;

v,

^ flfel

1!

:t

SI

fl

• wmmm

WSmÊË'm

♦I

\>

! JP||

L

.\

Fig. 190. Sillegny. Kirche. Wandgemälde.

III.

60

malige Pfarrer, Herr Schnabel, sich ein wesentliches Verdienst erwarb. Die Malereien wurden unter Aufsicht der Société d’archéologie et d’histoire de la Moselle von Malardot restaurirt; d’Huaet und Schnabel a. a. 0. machten sie zuerst bekannt.

Die Stifter der Malereien sind auf einem der Bilder genannt: Didié de Mouelt und Estène Bara, seine Frau. Den Namen des Malers wissen wir nicht; die Vermuthung Schnabel’s, es seien die Bilder das Werk eines Spaniers oder Italieners, ist durch den Umstand, dass sie allenthalben Renaissanceumrahmung und Renaissancemotive zeigen, nicht hinlänglich begründet. Ikonographisch sind die Darstellungen, namentlich das jüngste Gericht und der Stammbaum Jesse’s, interessant, ihr Kunstwerth ist nicht bedeutend. Das nachfolgende Verzeichniss schliesst sich den dem Grundriss beigesetzten Nummern an.

Chor: 1—3) Moderne Glasfenster in den zweigetheilten Fenstern.

4)    Baum Jesse; den einzelnen Königen ist in französischer Sprache die Bezeichnung beigesetzt : le roi) Panib u. s. f. (Vgl. Fig. 190.)

5)    a. Bischof mit abgeschlagenem Haupte (säurte Peßberi).

b.    Bischof mit Stab (fanrte Jtajjttfline).

a! und b'. die beiden Donatoren. PiMe le mon(eft?) || maiftre edjentn — eftene boro.

ti

c.    Apostel Johannes: faltete jobannes apo|tole (oben : terria hie refur(r)erit a mortnis).

d.    Apostel Jakobus: sancte pacobe ntaior (oben: ascenbit ab relos || febet ab bertram bei patrie).

6) Die Lorettokapelle mit Madonna oben und den Donatoren unten :

nostre Paine be loret. — Apostel Mathäus mit : pontio pilato cructftrtis mortuns.

7) Unten rechts: hl. Anna (s. anita). Dann darüber Feld mit fünf Bildern (von links nach rechts): hl. Margaretha mit dem Drachen. — hl. Barbara mit dem Thurm (Consecrations-Kreuz). — hl. Martin als Bischof, mit Mitra, Stab und Sudarium; vor ihm als dem Kirchenpatron die beiden Donatoren und in kleinerer Gestalt acht Kinder; Inschrift auf einer Tafel: sanfte martin(e) ||

sanrta barbara || s. mar-garita” || orate pro no || bis omnibus — Ein Ritter in voller Rüstung mit einer Oriflamme in der Rechten, vor ihm drei Personen knieend; Unterschrift : Jaco (jnar (?). — Ein hl. Bischof oder Abt mit Mitra, Buch und Stab, vor ihm vier Personen knieend.

r,

>)

Ueber letztem der Apostel Jakobus minor : sanrte Jacobe minor, oben: sepnlt(ws) befcenbit aï» in-fernm (sic).

8) Unten : sanrte jofepl) (modern), darüber Matthäus mit : säurte mattljee, oben : pontio pitato rrnri-ftvus mortuns.

Südlicher Querhaus

ff

I]

...

iffif

[T

arm.

»V

Fig. 191. Sillegny. Kirche. Wandgemälde.

9)    Nische: fanrte fe-baßiane (modern).

10)    Bartholomaeus : sanrte bartljotomee, darüber : inbicare ninas et mortuos.

S. Simon: sanrte Simon, darüber: crebo in spiii saurtnm sanrtam er-rteflam ratfyoliram.

Hl. Franz von Assisi in Extase: sanrte franrisre.

wm

__

. -«i

Hl. Genovefa : sanrta genouefa. Donatoren.

11) Hl. Judas: sancte juî». Oben: sanrtornm romtnunionem — remiflionem peccatorum.

Langhaus.

12) Sechs Bilder, in der Mitte unter dem Fenster der hl. Martin zu Pferde, den Mantel theilend (Consecrationskreuz), vor ihm zwei Donatoren : erntete imtrtine ont pro ttobio. S. Martin trägt das Costüm eines Edelmanns mit grosser Feder auf der Mütze. Links von ihm der hl. Antonius mit dem Taukreuze, auf Flammen einherschreitend , vor ihm sechs knieende Personen ; über ihm der Apostel

Philippus : saucte pljilipe, oben: <ütni roitcept(ws) cot hcopu oacto notue.

mm m

<j

fl

'III

mmm

. yv

'Ù

mm

gj»

ll

<>

<£

p+

■+

räucig phiUpe-

>ftlUlXfeę«K£t

ftac-tf afemtfta

nafłt

m-

SI

'4%\

Fig. 192. Sillegny. Kirche. Wandgemälde.

Schnabel sieht in dem Antonius einen hl. Jakobus und verzeichnet die ausserhalb der Umrahmung stehende Inschrift Jaco Palmar., in welcher er den Namen eines der Besteller sieht.

Rechts von Martinus ein Doppelbild: Scenen aus dem Leben des hl. Fiacrius. S. Féron, Bischof von Meaux, hat ihm für sein Kloster soviel Boden zugestanden, als er in einem Tage graben kann ; eine neugierige und übelwollende Frau sieht sein wunder-

i

/Rajców

■Hf¹⁰

ç.

s « _

; i *■

- ' %

il

iSf

,v

ii

••H

Zu Seite 949.

xr*

JT

E£?ï

‘-i

i*

»YYWjl

grinçai, &.V

f*ll

i^-^SP

Pf ,*»* *<&k|iS|

2P**

svS

r- rv •

ITz,

’m

f*

«S * '

Äks *

*.

m:

>■"

* , ■#

. -*

gi

35*

SI

II

*-

m* *W:-

*h - J

» vY

i-' -

xr^/.

Hl

*!

‘V-

*i

«c

m*t

P'

* #■

jtf§«aï    * ’

J.

j^Jri

**

%    # a JsàSffeî'

*■ :w

•H '

*c^

mzi

* 'jjr*

⁷pa

il

I [JpgK

4P-'

>3

\SP-

Âjtëg

1-Ä

8§&r<'

«Yll

®PSE ■ ,

SI , V

KK . I

19

ih

WMS*

P;

?\

3* -

gi

>**

/• ■*■ * ; .é '    ^ •*>

fSgSSi»* >'

ijÂ^-T

#...

pi

ïYP' . ,(\

P”

i# *• Ymi

' «5 #' Y'

■V T

# * ^|11 p: ę * ’jl |

Fig. 194. Sillegny. Kirche. Wandgemälde.

bares Graben und verklagt ihn beim Bischof; der Bischof verhindert ihn anfänglich weiter zu graben, der Heilige setzt sich verstimmt auf einen Stein, der sich sogleich aushöhlt und ein bequemer Sitz wird. Diese Scenen sind hier vorgestellt mit den Beischriften :

Csiücnt bijrtta (hyrna?) || ranru|a sauet || ßarre a sanrt ferait, rainent sanct || fera» fit || saser || sanrt fiarre.

Auf dem Buch des hl. Fiacrius : bne || labia || tttea || aperias.

’M\

»l>f

\\ % Ä\'

rtM

u:

>■

**tèj

Hl-fltt ~ anetf •wnlryt

•iSwè-J

nt;

■■

4Ï

r-.-T?r^à

V-

-; fü

?[ , «SSL

'i.

"A

w

; V “*

jjf—

Fig. 193. Sillegny. Kirche. Wandgemälde.

Ueber diesem Felde der Apostel Thomas : sanrte Chanta, darüber : bc maria uirgine paffus fub.

13)    Colossalbild des hl. Christophorus.

14)    a.}Diakon, oben S. Caesarius : s. refar, unten: arriptte spi-ritnm sanrtum u. s. f.

}>. Links -, rarnis refnmrtianem — tutarn aeternam. firnen.

Hl. Andreas: sanfte anbrea.

Martyrium der hl. Agatha: sanrta agatlja.

In der Mitte die Scene aus Gethsemane (Matth. 26, 37 f.) mit trietis eft anima tnea usqne ah martern, fnstinete l)ic.

Rechts: hl. Petrus: sancte petre, und oben: creba in pcnin patrem amnipatentem.

Unten Donatoren: in te ielu fpes || mea recambit (sic).

15)    In der Ecke links der hl. Paulus: sanfte panie, darüber:

rreutare celt etere (et terrae) et in iefum.

Grosses Bild, darstellend die Jagd des hl. Hubertus: Wald mit Hirschen, Hunden, einem Piqueur; rechts hält ein Page das Pferd des Heiligen, welcher, im Jagdcostüm, auf dem Boden kniet und zu einem Engel aufblickt, der ihm eine Stola bringt. Unter ihm Donator, knieend, mit Spruchband, auf welchem die Worte: ©ra pra nabis bcatc ljubnte || nt bittt) (digni) efteiamnr pramif(lanib(Ms) || cristi. — Payait be nauiti, letzteres der Name eines Donators oder vielleicht auch des Künstlers.

16)    Jüngstes Gericht (s. Fig. 194), wie sehr häufig, über dem innern Eingang angebracht. Oben die Posaunenengel, Sonne und Mond verfinstern sich. Christus sitzt in der traditionellen Weise (Haupt durchbohrt von Lilienschwert) auf der Iris und mit den Füssen auf der Erdkugel; von ihm gehen zwei Spruchbänder

aus, mit (rechts): nite bitbicti patris mci; (links): 3tc malebirti

itt ijptc ctfrnu. Neben dem Rex gloriae knieen wie üblich Maria und Johannes der Täufer fürbittend. Unten vollzieht sich die Auferstehung der Todten. Man sieht die Gräber geöffnet, die Seelen, nackt, entsteigen denselben, werden, im Kampfe mit Satan, von S. Michael auf der Seelenwage gewogen und entweder von den Engeln ins Paradies getragen oder von den Teufeln nach der Hölle geschleppt. Das Paradies ist auch hier als eine herrliche himmlische Stadt mit gothischen Thürmen geschildert, zu welcher die Seelen, immer noch unbekleidet, eine steile Treppe hinaufsteigen, an deren Ausgang S. Petrus mit dem grossen Himmelsschlüssel sie empfängt. Dem Paradies gegenüber sitzt an eine Säule angebunden Lucifer, unten in der Ecke gähnt der Höllenrachen, welchem die Verdammten zugeführt werden. Ueber zwei Posaunenengeln die Spruchbänder mit: nenite ah jubiciunt — luvfjitc martui. Die untere Mitte des Gemäldes nimmt eine Spätrenaissance-Thüre ein, in welcher Christus als Lehrer der Wahrheit und des Lebens erscheint ; oben die Inschrift : e<ja sum Dia ueritae et uita, auf dem Thürsturz die Jahreszahl mil Dc (also 1540).

Schnabel, Bull., I 38, verzeichnet einen Grabstein des

17. Jhs., welcher in dern Transept zum Vorschein kam und die verstümmelte Inschrift ergab :

. Maistre schevin de Véglise

de Sillegny et maistre eschevin de la justice de Sillegny.

SINGLINGEN (Singlingen 1681, Zingling 1726, Saint-Glin Calm.).

(Gern. Gross-Rederchen, 3 Kilom. sw. von Gr.-Rederchen, Kreis Saargemünd,

Kanton Rohrbach.)

Kirche, 1776 erbaut. An der Südseite ein lm,80 h., lm,10 br. Relief mit Darstellung der zwölf Apostel; die Figuren neu bemalt, Benennungen zum Theil falsch, die alten Beischriften durch die Farben verdeckt (Anf. 18. Jhs.?). Mitth. des Hrn. Lempfrid.

Das Pfaffenthal zwischen Singlingen und Achen trägt seinen Namen nicht nach einem früher hier bestandenen Kloster (Thilloy, Ruines de Bitsch, p. 51 f. ; Mém. de VAcad. de Mets, XLIII 203 f.), sondern nach dem Klosterhof der Abtei Herbitzheim, von der sich noch einzelne Trümmer erhalten haben. In der Nähe der eingegangene Ort Landweiler.

Römische Reste.

Gleich südlich von Brombacherhof treten die Spuren der alten Römerstrasse hervor, welche von Medelsheim-Abtweiler-Rimlingen nach Dieuze führte, im Ma. und auch jetzt noch die ,Salzstrasse‘ genannt. Den Mohrbacher Hof lässt sie links (östlich), den Schmittweiler rechts (westlich) liegen und geht durch Dohlingen, südwestlich vom Hartwalde zwischen Dohlingen und Domfessel kreuzt sie eine von dem Saarthal kommende, durch Mackweiler über die Vogesen führende Römerstrasse (Lempfrid).

Merkwürdig sind die auf der Höhe (367 m) zwischen Singlingen und Schmidtweiler rechts und links von der Römerstrasse liegenden vierseitigen Steinringe, deren Seiten aus Steinen ohne Mörtel aufgeschichtet, bis zu 2 m hoch, 2—4 m dick sind. Die Ansicht, dass dies zufällig zusammengeworfene Steinhaufen seien, ist wegen der Höhe und der Regelmässigkeit der Anlagen ausgeschlossen. Es findet sich auch nirgend die sichere Spur eines fortificatorischen Zweckes (Lempfrid).

SOLGNE (Sognes, Sogne 1127, Sogne 1370, Soigne 1404, SoNGNES 1465, SOLGNE, SONE, SoGNE 18. Jh.).

(8 Kilom. s. von Remilly, Landkreis Metz, Kanton Verny.)

Ehemaliges Schloss, ward 1415 durch B. Bayer von Boppard zerstört (Chron. de Mets, p. 141). Schon 1372 hatten die Metzer ,1e chaistel de Soigne¹ genommen (eb. 112).

SORBEY (Sorbeiacüm 1178, Sorbeirs 1178, Sorbers 1192, Sorbeis 1250, Sorboy 15. Jh., Xorbey 1501, Sorbe 1680).

(2 Kilom. sö. von Kürzel a/N., Landkreis Metz, Kanton Pange.)

Römische Reste.

V. Simon, Revue d’Austras. (1841), VIII 17. — Ders., Mém.

Mos. (1859), I 64.    ,

Im J. 1836 wurden im Niedthal, 1 Kilom, von Sorbey entfernt, die Reste einer römischen Villa gefunden: Ziegel (irribrices), Münzen, ein Bleigewicht, Thongefässe, Feuerspuren, ein reliefirtes Gefäss, Cipolin und andere Marmorreste, angeblich auch eine Elfenbeinstatuette, welche verschwand. Simon, welcher die Sub-structionen untersuchte, gibt Austr. a. a. 0. Plan und Beschreibung derselben. Die Räumlichkeiten waren nicht sehr umfangreich und deuten auf ein kleines Landhaus (urbana). Die Wände waren bemalt. Eine Lampe in Terracotta trug die Inschrift Eucanus F.

Kirche. Einschiffiger gothischer Bau (vgl. Ansicht Fig. 195 nach Migette). Der Thurm ist vor das Schiff gelegt; er ist noch romanisch; oben gekuppelte rundbogige Fenster mit Würfelcapiteilen an den Trennungssäulchen. Die zwei Joche des Langhauses haben Rippengewölbe, deren hohlgekehlte Rippen auf halben Wandsäulen sitzen; zwei Schlusssteine mit leeren Wappenschildern. Breites, über das Langhaus hinausspringendes Querschiff; die Vierung hat ein ähnliches Gewölbe wie die Schiffsjoche, rechts und links ein gestrecktes Rippengewölbe, dessen hohlprofilirte Rippen capitelllosen Säulen entspringen, Schlusssteine. In den Kreuzarmen kleine gothische Fensterchen (14. Jh.).    • -

Der Chor ist aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen. Die Rippen des fünftheiligen Gewölbes ruhen auf halben Wandsäulchen mit achteckigem Fuss und Capitellen des 14. Jhs. Ein zweige-theiltes gothisches Fenster mit Vierpass, dann zwei kleine rundbogige Fensterchen rechts und links.

Im Chor, an der Epistelseite, schön gearbeitete kleine gothische Nische (Buvette).

Die Thurmhalle ist ebenfalls noch in romanischer Zeit gewölbt; hier sind auch Ziegel verwendet.

Die zur Thurmhalle führende rundbogige Thüre ist später; sie hat einen schlechten Eisenbeschlag mit dem Datum 1627.

An der Südseite des Thurmes sieht man ein geblendetes romanisches gekuppeltes Fenster.

Der Chor ist von ziemlich schadhaft gewordenen Strebepfeilern gestützt.

Ein ehemaliges Schloss ist erwähnt; von 1518 wird die Einnahme desselben wie des Ortes durch Franz von Sickingen berichtet (Chron. de Mets p. 723). Damals wurde Sorbey niedergebrannt.

l)

ii

i !r

if

smai

Sorbey.

Ili

'-aMWntf

W

|®Oi

I MÈÎfâ

wl

co

lO

jF]

lYiy

,E

At.i

•i

li

mmwi

't

rs

Hm

7~mî¹

r'uHv;

\.

pfp

If ;

I;

MM

Hf®

KS

Ęm

ffsS9K

<s

Ha

■n

{(

MB

ikmmm

i'-

«JÉtigg

i

:.¥i.

Fig. 195. Sorbey. Ansicht der Kirche.

lH^PSU

ŚL

iw

s,

lj

fi.

ii

-"H

- ..

/?

ipS

IP^r: iT il w/.^"

*&¥.’

SOTZELING.

(4 Kilom. s. von Gonthil, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmit, Promenades, Mém. Lorr., XXIX 76 f.

Gallo-römische Reste: Tegulae, Imbrices, eine Mola, Münzen (bes. Fund*von 1843) u. s. f.

Ehemalige Kapelle: im J. 966 schenkte ein Graf Sigerich der Abtei Vergaville die Sanct-Dionysius-Kapelle in Villa Zutze-linga (Lepage Comm., II 536).

STEINBIEDERSDORF (Nidraken, alias Pontdemied 1544, Pouilly de Metz; Steinbrück, le Pont de Pierre).

(4 Kilom. nö. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste. Nach mündl. Mitth. des Hrn. Bez.-Bau-meisters Tornow sollen Reste römischer Bauten hier zu Tage getreten sein.

STIERINGEN-WENDEL (La cente de Styringen 18. Jh., Stiringen ditschweiller 1751).

(2,50 Kilometer n. von Forbach, Kreis und Kanton Forbach.)

Lang, Bull. Mos., IV 2.

Heilig-Kreuz-Kapelle.

Auf dem Kreuzberg, etwa 2 Kilom, von Stieringen und Forbach, steht hart auf dem gewachsenen Fels die Kreuzkapelle, welche angeblich (so Lang a. a. 0. ohne Nachweis) laut einer Urkunde eines Grafen von Zweibrücken 958 gestiftet ist. Der jetzige Bau gehört der spätgothischen Zeit an. Er ist aus gut gearbeitetem Haustein (rothein Sandstein) aufgeführt; der Haustein weist hier deutlicher als an den meisten andern Bauten die Spuren der Hebezange auf. Orientirung NO—SO.

Der aus drei Seiten des Achtecks geschlossene Chor dürfte noch ins 13.—14. Jh. fallen. Hoher Triumphbogen mit Sims des ausgehenden 13. Jhs. Zwei zweigetheilte Fenster mit gutem gothischem Maasswerk. Der Chor ist ungewölbt (flache Holzdecke), doch zeugen die in den Ecken stehenden sechs Säulchen mit Kelchcapitellen für die beabsichtigte Einwölbung. Dem ³/„ Chorabschluss ist ein unregelmässiges Quadrat vorgelegt.

Das Langhaus besteht aus vier Kreuzgewölben mit abgeschrägten Rippen, welche theils aus Consolen, theils aus Wand-Ecksäulchen mit einfachen Kelchcapitellen aufsteigen. In der Mitte der schönen Halle steht ein mächtiger capitellloser Rundpfeiler mit hohem Fuss, dem die Rippen der vier Gewölbe entspringen. An den Schlusssteinen Blumen und ein Veronikabild. Ein ungetheiltes, schmales (mit Vierpass) und drei zweitheilige Fenster. An der Ostseite eine spätgothische Thüre, welche zu einer Bühne führt. Alter Steinaltar im Schiff.

Nach dem Langhaus führt eine vermauerte Thüre, in deren Giebelfeld eine Kreuzigung (Christus zwischen Maria und Johannes), darüber ein kleiner Kopf dargestellt ist.

An der Nordseite eine im spitzen Winkel überdeckte spätgothische Thüre, deren Aussenseite das Datum | £58 bietet; Lang a. a. 0. und Andere haben mit Uebersehung der ersten Ziffer daraus 958 gemacht.

STÜRZELBRONN (Sturizelebornen 1196, Sturzelenboren 1274, Sturcelbronn 1295, Sturzelburn 1302, Sturgelburne 1314, Stulceborne 1326, Sturzelburn 1417, Sturzelburne 1467, Sturzelbrun 1557, Zturzelbrun 1576, Sturzelborn 1594, Stilzbrone 1711, Stulzel-bronn 1751, Stilzbronn 1756, Stultzbronn 1763, Stilsbronn 1769, Stirzelbronn 1779, Stilzbrun Galm., Scotebrunne, Etourzebourne, Terseburne u. s. f.).

(12 Kilom. nö. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton ßitseh.)

Römische Reste.

Boulangé, Austras. 1855, III 260. — Benoit, Bull. Mos., VII 75.

Im J. 1854 fand man zwischen Bitsch und Weissenburg, nicht weit (400 m) von der Wasserscheide (Kilom. Punkt 7,850), eine äusserst rohe Sculptur aus Vogesensandstein, deren Abbildung Boulangé a. a. O. Fig. 8 gibt. Dieselbe misst 0m,84 H., 0,m271 Br. und ist auf dem Rücken mit dem Datum 1750 bezeichnet, welche Jahreszahl sich auch an zwei andern Punkten der Strasse, einmal auf der Wasserscheide, dann 800 m diesseits Stürzelbronn (von Bitsch aus) findet und wahrscheinlich gelegent-lieh einer Ausbesserung der Strasse angebracht wurde. Die Sculptur stellt den fast ganz unbehauenen Busto eines Menschen dar, dessen Haupt mit abstossender Roheit geschildert ist. Boulangé bildet Fig. 7 als Pendant dazu einen aus der Sammlung Paguet stammenden Kopf der Sammlung Dufresne ab. Andere Beispiele bietet der groteske Kopf von Mürlebach in der Eifel und ein Denkmal des Trierer Provincialmuseums. Bemerkenswerth sind auf der Brustgegend des Stürzelbronner Steins die drei kreisrunden Perforationen, welche ähnlich sowol auf prähistorischen, als der historischen Zeit angehörenden Steinsculpturen, namentlich Schottlands, gefunden werden (vgl. Proceedings of the Soc. of Antiquarians of Scotland, Edinb. 1867, VI app., PI. III ff.).

Ehemalige Abtei.

Hertzog, III 51. VI 176. 216. 243. 247. — Bened., Hist, de Metz, II 266. — Calmet, Not. de Lorr., II 538 ff. — Ders., Hist, de Lorr., II 3, Pr. 409. — Gail, christ., XIII 947. — Schœpflin, Als. ill., II 282. 450 ff. 519, vgl. eb. 225. 230. 249 ff. — Guerber, Bull. Als., IIe sér., IX 67 ff. M. — Michel, Bull. Mos., Irc sér., I 92. II 176. — Thilloy, Bull. Mos., III 108. VIII 56. — Ders., Ruines du comté de Bitsch, p. 52 (Mém. de VAcad. de Metz, XLIII 1862, 204). — Michel, Bull. Mos., IV 142. — Creutzer, Mim. de VAcad. de Metz 1852, XXXIII 203. — Recueil de Documents sur l’Histoire de Lorr., Nancy 1870, p. 165. — Clercx, Bull. Mos., II 128. — Boulangé, Recherches sur les sépultures etc. de Sturzelbronn (.Austras. 1854, II 181 ff. mit Abb., eb. 1855, III 247). — Kremer, Ardenn. Gesch., II 154. — Henriquez, Fascicul. ss. ord. Cisterciens. Col. Agr. 1631. — Manrique, Cist. Ann., VII 1. 2. — Jongelinus, Monast. Lotharing., III n° 7. — Ders., Origg. Cist. — Burelinus, I 85. II 287. — Martène, Thés., IV 38 a. 1190, 10 a. 1215, 26 a. 1219, 9 a. 1226, 26 a. 1274. — Guillaume, Hist. du dioc. de Tout etc., I 467. — Annuaire de l’Institut des Provinces 1855, p. 473. — Janauschek, Origg. Cist., I 72.

Die wiederholte Zerstörung der Abtei und ihrer Archive trägt wol die Schuld, wenn die Anfänge derselben sich nicht mit völliger Sicherheit feststellen lassen. Die älteste uns vorliegende Urkunde ist der Brief des Sire Friedrich von Bitsch, Sohns Herzog Matthäus von Lothringen, welcher 1196 die von seinem Vater Matthäus und seinem Grossvater Simon (I) der Abtei Vallis Sanctae Mariae gemachten Schenkungen bestätigt (Calmet, Hist. de Lorr., II Pr. p. CCCCIX f.). Es heisst in diesem Privileg: quod avus meus Simon et pater meus Matthaeus, Duces Lofharingiae, pariter et simili devotione quoddam claustrum infra montan a quae Sturhele-honen dicuntur, ... in proprio allodio fundaverunt etc. (folgt die Grenzbeschreibung). Dem entsprechend wird die Gründung der Abtei ziemlich allgemein in das Jahr 1135 (die Bened. II 266 nehmen das Jahr 1134 an) gesetzt. Calmet nimmt gleich Andern eine unmittelbare Mitwirkung des hl. Bernhard und auch des hl. Norbert an. Ersterer soll nach der Localüberlieferung (auf der Rückreise von Speyer, gelegentlich des Aufenthaltes in Hagenau?) Stürzelbronn besucht haben. Der Stifter, Simon I, starb nach Calmet (.Hist.¹ II 4 A.² 402 A.) im Jahre 1139; er wurde seiner Bestimmung gemäss in Stürzelbronn beigesetzt. Anderwärts wird 1138 als Sterbejahr Simons angegeben. Ueber das Epitaph Simons s. u. Simons Stiftung wurde durch Bischof Stephan von Bar 1155 (Inventaire de Lorr. II 488, wobei Ortilib als erster Abt genannt wird) durch Kaiser Friedrich Rothbart 1179 bestätigt, ihr Besitzstand durch Schenkungen des Landgrafen Theoderich, des Herzogs Friedrich (Ferry) II 1207 (Als. dipl. CCCLXXVII), des

Grafen Folmar de Castres 1200 (Inv. de Lorr. II 424), des Herzogs Ferry III 1295 u. s. f. erweitert (1255 gibt B. Heinrich II von Leiningen der Abtei Ablass zu Gunsten der Conventualkapelle zu Stürzelbronn, Austr., III 251), seit dem 14. Jh. aber auch schon durch zahlreiche Plünderungen geschädigt; so durch die sog. ,grandes Compagnies¹, 1525 durch die Wiedertäufer, überhaupt durch die Kriege des Reformationszeitalters, vor Allem 1G33 durch die Schweden. Ein Livre terrier et d’économie der Abtei besass nach Guebbeb a. a. 0. S. 69 die 1870 verbrannte Stadtbibliothek zu Strassburg. Nach der, wie es scheint, vollständigen Zerstörung im Jahre 1633, welche angeblich nur die Wohnung des Pförtners verschonte, blieb die Abtei wol über hundert Jahre in Ruinen liegen, bis der Commandanturabt Graf Jean François de Mahuet (gest. 1740 und begraben in der Kirche der Minimes zu Nancy, vgl. Michel, Bull. Mos. I 97, wo seine Grabschrift) sie wieder herstellte — in welchem Umfange, wird nicht gesagt — und einige Religiösen daselbst unterhielt. Die Revolution von 1789 vertrieb die in ihr wohnenden Mönche, verkaufte die Gebäulichkeiten und Güter des Klosters als Nationaleigenthum und verschleuderte den Schatz der Kirche. Die Bibliothek war vermuthlich schon im dreissigjährigen Kriege zu Grunde gegangen.

Die Abtslisten s. bei Hebtzog a. a. O. III 51, sowie bei Michel a. a. 0., bes. Thilloy, Bull. Mos. III 108.

Als nach Ablauf der Revolution die Pfarrei Stürzelbronn errichtet wurde, wählte man eine kleine links an der Strasse nach Weissen-burg anstehende Kapelle zur Pfarrkirche und gab die vom Abt Mahuet neu erbaute Kirche, welche die Grabdenkmäler zahlreicher lothringischen Fürsten und anderer hervorragenden Personen barg, auf; sie wurde 1807 abgetragen. Ihr Inventar wurde zerstreut und gelangte zum Theil in benachbarte Kirchen. Boulangé (Austr. II 192) hat das darüber bekannt Gewordene zusammengestellt. Danach gelangte der zopfige hölzerne Glockenthurm des Klosters nach Hottweiler, wo er der Kirche aufgesetzt wurde; die holzgeschnitzte Kanzel, ein gutes Werk dép Rococo, kam nach Ropp-weiler; ein ebenfalls gut geschnitzter Beichtstuhl von grossen Dimensionen wanderte nach Breidenbach, die Uhr nach Bitsch, ebenso Leuchter, ein Crucifix, eine Casel, ein Chormantel, ein emaillirter Kelch, welche Gegenstände der aus Bitsch gebürtige Prior, Joh. Bapt. Guibert, der Kirche seiner Geburtsstadt schenkte. Eine Glocke kam nach Saaralben, eine andere nach Saargemünd; eine dritte nach Haspelscheid, auf deren Mantel man liest: -f Nos cum proie pia benedicat virgo Maria 1774. Sie trägt am Kranz das Bild der Jungfrau mit dem Kinde, auf der andern Seite den Gekreuzigten mit der knieenden Magdalena und der Giesserinschrift : J.-B : Bollee ma fait. Die Inschrift der

Bitscher Glocke s. oben III 43, diej. der Glocke zu Wolmünster: -|- In Stürzelbrunn renovata ad usum eccl. paroch. de Volmünster. Rectore du Rouppe, 1774. Unten wieder: J.-B. Bollee nous a fait. Ueber einen Kelch, der nach Walschbronn kam, siehe unten d. betr. Artikel. Boulangé weist (II 195) darauf hin, dass eine Anzahl in der Umgegend zerstreuter Sculpturwerke, Kanzeln, Orgelbuhnen, Altäre, Beichtstühle des 18. Jhs. (so der Hochaltar zu Hottweiler, der zu Lutz weder, beide von 1757, die Kanzel eb.), ein Retabulum zu Walschbronn, zwei Engel in der Kapelle zu Stürzelbronn dieselbe Hand verrathen. Allem Anschein nach war es ein Mönch von Stürzelbronn, welcher diese immerhin achtbaren Rococowerke schuf.

5 m.

Garten.

Zellen der Mönche.

Kreuzgang.

50 m.

Kreuzgang 1 — 1.

Küche.

Pratum

bzw.

Cocmeterium.

Bäckerei.

Ehemalige

Hôtellerie (Fremdenwohnung).

Kloster-Kirche.

19 m.

E Hl. Kreuzaltar.

F Grab Ferry’s von Bitsch. M » Herzog Matthieu’s.

R Grab Roberts.

D Nebenthüre, zum Kreuzgang; zu den Processionen gebraucht.

Fig. 196. Stürzelbronn, Situationsplan des Klosters.

Endlich hat Michel {Bull. Mos. IV 142) noch auf ein schönes Holzrelief im Chor der Kirche zu Neuweiler und ein altes Eisengitter bei Wustweiler (s. d. Art.) als auf Erzeugnisse der Stürzelbronner Schule aufmerksam gemacht.

Boulangé a. a. O. Taf. II gibt einen Situationsplan des Klosters und seiner nächsten Umgebung, den unsere Fig. 19G wiederholt. Die Lage der Hauptgebäulichkeiten veranschaulicht der von dem früheren Pfarrer Michel für Hrn. Boulangé (d. a. 0. 199) ent-worfene Grundriss, der hier ebenfalls beigegeben ist (Fig. 197). Boulangé macht dazu die Bemerkung : die Breite des Kreuzganges betrug 3 m. Die Fig. 2 des grossem Plans (0,0001 auf 1 m) ist nach einem von Hrn. Michel vorgelegten Grundriss wiedergegeben, welcher die Situation der Abtei von 1789 darstellt.

sS>

Worden

,/s

K!08Ur£arttn

Kloßterhof

f<V

//

<>

ownntn

1k

\V

Fig. 197. Stürzelbronn. Grundriss der Abtei.

Nachgrabungen fanden zuerst, bald nach 1807 statt, als ein Einwohner des Dorfes nach Bleisärgen suchte und die Grabstätten des Kreuzganges öffnete. Es scheint, dass er nur einen Schädel neben dem Grabe Simons II fand (Boulange a. a. O. IL 200).

an

Einige Beamte der Douane stellten 1848 neue Ausgrabungen wobei man zwischen der Kirchenthüre A und der zu den Zellen führenden Thüre B drei Särge aufdeckte (s. u. und Boulangé a. a. O.).

Im Juni 1886 wurden die Fundamente der Westfaçade der ehemaligen Kirche blossgelegt. Das Ergebniss dieser Nachgrabung war sehr interessant und bewies, dass der alte, von den Schweden verbrannte Bau der besten Zeit der romanischen Kunst angehörte. Es steht noch ein Theil der Wandungen des Hauptportals und der Sockel eines romanischen Pfeilers. Weiter sind erhalten drei dicke Halbrundsäulchen, zwischen welchen kleine Halbrundstäbe gestellt sind; die Basen zeigen fette Wulste auf nicht vorspringenden Rundplatten. Auch der schöne Sockel ist noch erhalten. Dsgl. ein Theil der Umfassungsmauern des Klostergartens und des Kreuzganges, südlich von der Kirche. Vor dem Eingang liegt ein Grabstein, auf welchem nur ein Kreuz mit langem Verticalschenkel eingravirt ist. Ohne Zweifel derselbe Stein, dessen sich alte Leute als vor dem Kircheneingang liegend noch spät erinnerten (Boulangé, a. a. O. p. 202): ob derjenige Herzog Simons II?

Neben diesem alten Hauptportal steht ein jetzt als Wohnung eingerichtetes Gebäude, welches Boulangé a. a. O. PI. II Fig. 7 abgebildet hat, als ,façade occidentale de l’Eglise¹. Ein romanisches Portal gibt Einlass : in dem Giebelfeld desselben sieht man ein Kreuz mit verlängertem Hauptbalken zwischen zwei Kreissegmenten 1 und (, über dem Portal ist, dicht über einem kleinen Fenster, ein ohne Zweifel von einer andern Thüre herübergenommenes Tym-panum eingelassen, welches wieder ein Kreuz mit Flechtwerk zwischen Rosetten (sehr interessante romanische Sculptur) zeigt. Man theilte mir mit, dies Tympanum habe sich früher über dem Sturz des Hauptportals befunden.

Die Ausgrabung von 1886 beweist, dass die Kirche nicht einschiffig war, wie der von Boulangé übernommene alte Plan angibt (er verbessert übrigens diesen Irrthum II 258), sondern dass sie drei Schiffe hatte, von denen zwei, wie wir gesehen, noch theil-weise existiren; denn das eben beschriebene Gebäude ist über der Stelle des nördlichen Seitenschiffes, mit Benutzuug des alten Portals desselben, im 18. Jh. aufgeführt.

An der mit P bezeichneten Stelle des grossem Plans steht ein Barockthor des 18. Jhs. (Boulangé a. a. O. Fig. 9.)

Die jetzige Kirche (eb. C) ist ein unbedeutender, an die Strasse stossender Bau (vom J. 1764), zu welchem eine Halle führt, deren inneres Portal (romanisch) aus der Hauptkirche hierher gebracht wurde.

In der Halle sind verschiedene Sculpturen eingelassen:

1) Ein Wappen mit der Figur des Abts von Stürzelbronn, welcher den Stab in der Rechten, das Buch in der Linken trägt; ohne Mitra. Die von Boulangé a. a. O, III 248 ff. beschriebenen und PI. I2,3- 4- abgebildeten Abtswappen des 16. u. 17. Jhs. tragen

den Stab in der Linken, das Buch in der Rechten. Dieselben sind den Siegeln des Dep.-Archiv zu Nancy entnommen, in Stürzelbronn hat sich m. W. ein Siegel nicht erhalten. Unser Steinwappen ist abgebildet von Boulangé a. a. O. II PI. II⁶, zu p. 197.

2) Ein stark überschmierter Inschriftenstein, den Boulangé a. a. O. IL 197 auf dem Kirchhof fand und also beschreibt: ,sur l’une des faces, on reconnaît un écu chargé de trois cœurs retourhés posés deux et un, avec deux chiens pour supports (PI. II Fig. 5). L’inscription suivante, que d’autres'plus heureux que moi pourront • peut-être interpréter, est gravée sur la face opposée* : folgt die von ihm falsch gelesene Inschrift, welche jetzt nur noch erkennen lässt :

christiaNVM MILITEM tribus fidelEM REGIBVS rex regSM

suscepit ad swjjEROS et oui pendenti ÆE CRVCE fixit osculum «(/oNIZANS in terris (?).

huic in aeternum CONREGNAT IN COELIS E • M • I •

(ob MAJI XIII || A wie Boulangé hat?). (18. Jh.)

3) Eine Kalendertafel (h. 0m,91; br. 0m,58), welche nach Austr. III 250 nach dem Pachthof Bremendel verbracht worden war, und welche durch Bemühen des Pfarrers Michel hierher zurückgelangte. Schon Boulangé erkannte (a. a. 0.) in ihr den bereits von Calmet, Notice de la Lorr. II 543 f. erwähnten Stein, von welchem der Geschichtsschreiber Lothringens sagt: ,on voit dans le cloître de cette Abbaye une pierre chargée de chiffres, qui a beaucoup exercé les curieux, mais ce n’est autre chose qu’une espèce de calendrier ou de clef pour fixer les fêtes mobiles, à commencer au dimanche de la Septuagésime*. Boulangé gab a. a. 0. PI. Ib eine von Boulât gefertigte Zeichnung des Steines wieder, welche im Allgemeinen genau ist und welche hier repro-ducirt wird, da der Stein seither gelitten hat und, wie es scheint, Einiges von dem zerstört ist, was Boulangé vor 40 Jahren noch las:

61

ui.

0.5«

Fig. 198. Stürzelbronn. Kalendertafel.

Die mit XVI und XVII beginnenden Zeilen sind nunmehr in ihrer zweiten Hälfte abgebrochen. In der letzten Zeile kann man mit Sicherheit nur mehr entziffern

///

0.56

II

III

in i

Vf

VII

VIII

160

Xx

xi

xu

XIII

x rui

XV

XVT

XVII

xvm

XIX

ix IX vit vu

X X

•X X

IX    IX VIJ vu

X    X v ml Vf il VTT VU

X __IX_

VIII VIII

XI    XI

H 3-1

IX

(X

VII.

VII

VIJl

VII

X

VIII

VII

VIII

VÏ1

IX

VII

VII

IX

VIII

ALU

ALL

V] ¹ V

ûf~ vu'

vin vu

.0 II Éfllli

VI

IX

VII

D 3¹"¹ FV

Boulangé erkannte richtig, dass die Charaktere dieser Tafel dem

12. —13. Jh. angehören. Sie ist, so viel mir bekannt ist, ein Unicum ihrer Art neben dem Holzkalender des Musée Cluny. Man vgl. über diese Claves terminorum de Wailly, Élém. de Paléographie I 83.

Eine Inschrift der gallorömischen Periode, von welcher Michel (Bull. Mos., IV 143), allerdings mit einem Ausdruck des Zweifels, spricht, habe ich hier nicht gesehen.

Die Kirche bewahrt von dem alten Kloster noch eine vom J. 1676 datirte Glocke ohne Inschrift; ferner einen emaillirten Kelch, Barockarbeit des beg. 18. Jhs., an dessen Fuss das Wappen der Abtei (abgeb. Boulangé a. a. O. II, PI. II³ : d’or au lion de sable, à la bande d’argent sur le tout), mit der Inschrift: ABBAYE DE STVRZELBRVN |70£ (1708?). Endlich ein emaillirtes Barockostensorium, ebenfalls aus dem 18. Jh.

Von der grossen Anzahl von Epitaphien, welche die alte Abteikirche und der Kreuzgang besassen, sind uns nachfolgende durch Nachrichten älterer Quellen bekannt:

1) Epitaph des Stifters, Herzogs Simon I (gest. 1139). Der Erste, welcher Nachricht über den Stein gibt, ist Hugo, Abt von Etival, in seinem 1711 (zu Nancy?) gedruckten, mit dem falschen Druckort Berlin und dem Pseudonym Baleicourt versehenen, durch Parlamentsbeschluss, Paris 17. Dezember 1712 unterdrückten Werke Truité historique et critique sur Vorigine et la généalogie de la maison de Lorraine etc. (vgl. darüber Noël, Catal. raisonné des collections Lorraines de M. Noël, Nancy 1850 — 51, I 21, u.    149    ff. und    Digot, Eloge hist.    de    Ch. Louis

Hugo, évêque de    Ptolémaide et abbé d’Étival, Nancy    1843). Es

heisst da: ,en 1570, le 26 août, Charles II, duc de Lorraine (gewöhnlich Karl    III    gezählt)    appelé vulgairement    le    grand-duc

Charles, fit faire    une    visite a    Stulzbronne. On y    observa, ainsi

que le rapport des commissaires l’enonce et dont j’ai reçu copie que dans le cloître, près de la porte par laquelle les religieux entrent dans l’église, à main droite sous une arcade, il y avoit un mausolée de pierre rougeâtre, sur laquelle étoient sculptez dans un écu, trois alésions en bande, surmontez d’un lambel, et qu’au dessus de ce tombeau on lisait ces paroles : Inclitœ memoriœ Domini Simonis, olim Lotharingiorum Ducis arma deposita 1138, 13 Kal. Maii, hujus cœnobii fundatoris, cujus anima requiescat in pace.¹

Anders lautete der Text, welchen der Präsident Alix (Ms. der Bibi, zu Nancy, 16. Jh.) im 16. Jh. verzeichnet hatte. Es heisst bei ihm (Boulangé a. a. O. II 184): ,Le dit duc Simon premier fondateur git inhumé devant et tout proche le portail de ladite abbaïe avec cette épitaphe : Inclitce memoriœ Simonis olim Lotha-ringiœ ducis arma deposita qui anno 114 5, 13 cal. Maii huius cœnobii fundator cuius anima in pace requiescaV

Calmet theilt in der 1. Auflage (1728) seiner Hist, de Lorr., II 3 Anm., die Grabschrift zunächst nach Baleicourt, p. 79 — 80 (mit den Varianten Lotharingorum und MCXXXVIII. XIII Kal. Mail) mit und fügt hinzu: ,M. l’abbe Fournier a lû sur la tombe, An. MCXLIII. D’autres lisent MCXLIV. D’autres MCXLV. Je crois que cet Epitaphe a été fait après coup. Il est certain que Simon mourut en 1138/ In seiner 2. Auflage wiederholt Calmet diese Angaben (II 403), dagegen heisst es in der Notice de la Lorr., II 541: ,dans un cahier contenant quelques titres de cette Abbaye, il est fait mention de Robert, fils du duc Matthieu, qui avoit confirmé les biens de ce monastère, et que Simon Ferry de Lorraine et lui sont enterrés en ladite Abbaye avec ces épitaphes: Inolete memorice Domini Simonis olim .... Lotharingorum Ducis arma depositumque 1143, .... Kalendas Maii hujus Cœnobii .... Fundatoris, cujus anima requiescat in pace.''

Unzweifelhaft sahen die Zeugen des 16. u. 17. Jh. nicht mehr das ursprüngliche, sondern ein Mausoleum späterer Zeit, der vielleicht auch die Inschrift angehörte. Ueber den Verbleib des Denkmals war nichts festzustellen (s. Austr., III 250 f.). — Ueber die aus Demuth öfter gewählte Beisetzung sous la gouttière s. Clercx, Bull. Mos., II 128.

2)    Herzog Simon II, Bruder Friedrichs von Bitsch, zog sich 1205 oder 1206 in die von seinem Grossvater gestiftete Abtei Stür-zelbronn zurück und starb daselbst 1207. P. Benoit Picaet {Orig, de la très-illustre maison de Lorraine, Toul 1704) und Calmet², II 536 erklären, dass er sich ,en signe d’humilite‘ bei der Kirch-thüre habe beerdigen lassen, das Mém. de M. de Bombelles sagt: ,son épitaphe se trouve actuellement dans le cloître de cette abbaye, à côté de la porte de l’église/ Keiner dieser Autoren theilt indessen die Grabschrift mit.

3)    Die Gebeine Friedrichs oder Ferrys I von Bitsch, welcher bald nach der Abdankung Simons II 1205 starb, Matthäus’ (Matthieu II gest. 1239, vgl. Hist, de Lorr.*, III 39) und Ruperts (Robert) von Lothringen, Seigneurs von Florenges, Sohns Simons I und Bruders Matthieu’s I, der nach 1176 starb, scheinen in einem Mausoleum vereinigt gewesen zu sein, dessen Grabschrift uns Calmet, Notice de Lorr., II 54 und IAlix bewahrt haben. Sie lautet nach Ersterm :

Hic circumfulti virtutum flore sepulti sunt qui hunc Conventum fundarunt

. . . . Pridem Lothorum Dux fuit. Idem ad dextrum qui tectus est de carinis tumulatus Princeps Matthœus alter Machabœus nec virtute minor fuerat Gomes hic ut opinor qui iacet ad sacrum

Nomine Rupertus in cunctis Dulce melos pulset coelos ex mente fideli et Dominus

in medio .... debet Gomitis Friderici de Bittis

cum Christo vivat in cevum

valde

tollat facinus, det gaudia Gœli.

Die Metzer Handschrift des Präsidenten Alix (das Exemplar zu Nancy hat die Inschrift nicht) gibt nachstehenden Text (Boulangé a. a. O., II 188), der im Wesentlichen mit Heetzog, III 51 übereinstimmt:

1 Hic circumsepti virtutum flore sepulti

Sunt qui hunc conventum fundarunt monumentum.

In medio diei débet comitis Frederici Be Bitis pridem Lothorum Bux fuit idem 5 Ad dextrumque latus de columnis tumulatus Princeps Mathœus, alter Machabeeus.

Nee virtute minor fuerat cornes hie ut opinor.

Qui jacet ad lœvum, cum christo vivat in cevum Nomine Hubertus in cunctis valde disertus 10 Bulce mélos pulset cœlos ex mente fideli Et dominus tollat facinus, det gaudia coéli.

Zeile 4 Lothororum Hertzog. — Zeile 8 vivit ders. — Zeile 11 dat ders.

In Zeile 5 theilt Boulangé noch eine andere Lesart ad dextrumque latus, dei amicus mit. Der Text Alix scheint zu haben de columinis.

Für einige Fragen, welche sich auf dieses Epitaph beziehen, muss auf die Erörterungen bei Boulangé Austr., II 187 ff. verwiesen werden. Daselbst wird auch aus Hugo angeführt, was derselbe von den 1570 nach Stürzelbronn geschickten Commissarien über das Mausoleum eines lothringischen Fürsten erfahren hat: ,qu’à main gauche du chœur, il y avait un duc de Lorraine en peinture armé de toutes pièces, agenouillé devant l’image de la vierge, ayant la tête nue, soutenant d’une main une lance ornée d’un drapeau sur lequel étaient peintes les armes de Lorraine à trois alérions en bande, l’armet surmonté d’une aigle blanche éployée et couronnée*.

Boulangé bezieht dieses aller Wahrscheinlichkeit nach dem Kenaissancezeitalter angehörige Denkmal auf Matthieu II. Nach Alix wären Ferry, Matthieu und Robert im Chor vor dem Altar des hl. Kreuzes begraben gewesen.

4)    Herzog Thiébaut I, Simons II Sohn, welcher (vergiftet?) zu Nancy 1220 starb, ward in Stürzelbronn begraben, wo er ein Spital gestiftet haben soll (Calmet Hist, de Lorr.\ III 13. Noël Mém. pour servir à Vhist. de Lorr., N° 6, p. 73). Die Grab-schrift wird nicht angegeben.

5)    Grab des Ritters Konrad Puller von Hohenburg. Hertzog, VI 176: Anno Bomini 1407. Idus februarij obijt Conradus Puller armiger de Hohenburg requiescat in pace (,Creutzgang‘).

6)    Grab des Ritters Johann von Wassenstein ,starb Sexto Idus Aprilis 1455. hett zum Weib Catharinam von Boroltzheim, die starb 1463. Ligen im Closter Sturtzelbronn begraben*. (Hertzog, VI 216.)

7)    ,Bomina Anna de Flechenstein, dé Bomicellus Johannes de

Falchenstein liegen inn dem Closter Stürzelbron begrabenc. (Hertzog, VI 243.)

8) ,Anno Domini Galend: Septembris, obijt Domicellus Philippus de Flechenstein, liegt im Kloster Sturtzelbron.^ — Domina Anna de Flechenstein & Domicellus Johannes de FalcJcenstein ligen in dem Kloster Sturtzelbronn.c (Eb. VI 247.) Letztere wol dieselben wie N° 8.

9) Ein neueres Document, welches Michel und Boulangé a. a. O., II 190 anführen, aber nicht näher nach seinem Ursprung erläutern (,copie d’une pétition adressée au ministère de Fintérieur‘), behauptet, dass auch Gertrud von Daxburg, die Frau Herzog Thiébaut’s I und in dritter Ehe Simons von Leiningen (gest. 1225), ferner Marie de Blois oder de Châtillon, Gemahlin des Herzogs Raoul, in zweiter Ehe eines Leiningen, hier beigesetzt waren, und dass Stürzelbronn überhaupt während mehrerer Jahrhunderte die Grabstätte der umwohnenden Fürsten und Herren der Leiningen wie der Zweibrücken, Hanau, Falckenstein, Fleckenstein, Finstingen, war. Thilloy Bull. Mos., III 111 hat gezeigt, dass letztere Annahme unhaltbar ist: die letztgenannten Herren wohnten weit von der Abtei und hatten zu ihr keine Beziehungen; die Hanau wurden zu Ingweiler und Buxweiler begraben, die Zweibrücken-Bitsch hatten kein Erbbegräbniss.

Zu berücksichtigen ist noch das von Hertzog Ed. Chr., III 52 gegebene Verzeichniss der Stürzelbronner Begräbnisse, zu welchem Thilloy’s Anmerkungen (Bull. Mos., III 113) zu vergleichen sind.

, Was für fürneme Fürsten, Grajfen und Herrn, im Closter Stürtzel-bron begraben ligen.

Vor dem Eingang der Kirchen :

Epitaphium.

Inclitce memorice Domini Simonis, olim Lotharingice Ducis, arma deposita, qui Anno 1143. 13. Calend. Maij huius Gcenobii Fundator, cuius anima in pace requiescat (s. oben).

In der Kirchen ligen begraben.

Anno 1504 obijt Generosus Gomes Simon Weclcer, die Simonis et Judce hora sexta post meridiem, Dominus in Bitis & Lichtenberg.

Anno 1532. sexta nonas Martij post meridiem hora 4. obiit Generosus Gomes Beinhardus, Dominus in Bitis & Lichtenberg.

Anno 1569. obijt Generosa Margareta de Bitis.

Anno 1570. 24. Martij, 4. hora post meridiem, obijt Generosus Cornes Jacobus Bipontinus, Dominus in Bitis Lichtenberg & Ochsenstein.

Anno 1570. 11 Novembris hora 3. ante meridiem, obijt Generosa Gatherina de Honstein, Gomitis Dominj Jacobi Coniunx.

Im Bruder Chor ligen nachfolgende begraben.

Anno 1300. 8. Galend. Martij, obiit Domicella Susanna de Vinstingen.

Anno 1508. Galendas Septembris, obijt Domicellus Philippus de Flechenstein.

Domina Anna de Fleckstein, & Domicellus Joannes de Falcken-stein, non additur annus.

Im Greutzgang ligen begraben.

Anno 1363. 4. Kalend. Aprilis, obijt Domicella Gatharina de Dorlesheim.

Anno 1393. Nono Galend. Aprilis, obijt Nicolaus dictus Basche.

Anno 1407. Idus Februarij, obijt Conradus Fuller, armiger de Hohenburg, requiescat in pace.

Anno 1422. 15 Galendas Aprilis, obijt Domicella Nesa de Hend-schusheim, Collateralis Wirici armigeris de Hohenburg.

Anno 1455. sexto Idus Aprilis, o&ÿtf strenuus miles Joannes de Wassenstein.

Anno 1458. Nonis Septembris, obijt Dominus Conradus, mto strenuus de Wassenstein.

Boulangé (Austr., II 200 f.) gibt einige Notizen über die 1848 zwischen den Thüren A und B gefundenen Särge. Der erste derselben, nahe B aufgedeckt, bestand aus weissem Steine gleich seinem etwas abgerundeten Deckel. Bemerkenswerth war, dass, da der Stein offenbar zu kurz war, das Ende des Sarges in Ziegel gemauert war. Das etwa 1 m unter dem Boden gefundene Grab verrieth eine frühere Eröffnung. In dem Sarge lagen zwei Schädel. Nach der Erinnerung der alten Ortsbewohner stand vor diesem Grab an der Kreuzgangswand ein Grabstein aus rothem Stein, auf welchem ein gelbgemalter Adler eingravirt war. Daneben soll eine Schiefertafel mit einem Adler und vergoldeten Buchstaben gestanden haben. Der Grabstein soll nach Bremendel gekommen sein.

Der zweite Sarg war aus Eichenholz und enthielt einen wohlerhaltenen aber missgestalteten Körper; derselbe war bucklig und hatte ein Bein kürzer als das andere. Ein Rosenkranz lag in den Händen des Todten, der angeblich ein nassau-saarbrückischer Fürst gewesen, der sich oft auf seiner Tragbahre zur Abtei bringen liess.

Auch der dritte Sarg war aus Eichenholz und lag parallel neben dem ersten, dicht neben der Thüre A. Man erkannte noch ein Stück der schwarzen Kleidung.

Boulangé ist geneigt, in dem ersten der erwähnten Särge die Grabstätte Simons I zu erkennen.

Ueber einige Epitaphien von Stürzelbronner Aebten zu Weissen-burg s. d. Art., I 619.

Auf dem Pachthof Bremendel fand Boulangé (Aust, III 251) zwei grosse Steine von 0m,75 Durchmesser, welche in ihrer Mitte Spuren von Siegeln zeigten. Sie rührten von einer der Galgensäulen her, welche auf dem Hochgericht der Abtei auf einer Berghohe bei Hutzelhof standen.

Eine andere Erinnerung an die Gerichtsbarkeit des Klosters war die links von dem Eingangsthor an der Bitscher Strasse sichtbare Säule, an welcher die zum Pranger Verurtheilten angebunden wurden (Austr., II 181).

An derselben Strasse, nach Weissenburg zu, ungefähr 1,5 Kilometer über Stürzelbronn hinaus, steht auf einem Felsen ein Stein-crucifix, welches das Werk eines Stürzelbronner Mönches sein soll. Am Fuss desselben ist ein Cistercienserabt in Relief dargestellt; die stehende Gestalt desselben hält den Stab in der Linken, das Buch in der Rechten, das Haupt trägt keine Mitra (Abb. bei Boulangé Austr., II 195 PI. II⁴). Vgl. Thilloy, Bull. Mos., VIII 56.

SUZANGE (Susinga 1006, Port-Saint-Pierre).

(Hof, Gern. Gross-Hettingen, 2 Kilom. ö. von Gross-Hettingen, Kreis Dieden-hofen, Kanton Kattenhofen.)

Abel, Bull. Mos., XII 141.

Römische Reste. Herr Abel a. a. 0. hat an dieser Stelle, wo der alte Römerweg, der ,Kem‘, über die Kisel geht, eine Reihe römischer Reste nachgewiesen (Poterie, Münzen von Traian bis Constantin, Ziegelsteine, ein Bruchstück eines Marmorsockels, welcher 1840 zum Vorschein kam, leider aber zerstört wurde; er trug die Inschriftreste: , . . . VRIO, . . . MERTA ... V . S . L . M . woraus Abel auf ein Denkmal des Mercur und der Rosmerta schloss.

Abel glaubt, dass hier eine namhafte römische Villa bestand, welcher im Ma. noch der 1066 in einer Schenkung der Kaiserin Agnes an die Magdalenenkirche in Verdun genannte Hof folgte.

TALINGEN (Tatolinga 960, Tatelinga 977, Tatilinga 993, Thalingin 1235, Talenge 1378, Wallange 1438 u. s. f.).

(4,50 Kilom. n. von Maizièrcs bei Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Ehemaliges Schloss, erobert und zerstört 1406; dann wieder belagert 1444 (Chron. de Mets, 186). Als Besitzer erscheint 1485 Périn Roussel seigneur.

TARQUINPOL (Taikenpail 1274, Taikenpoul 1286, ecclesia de Tackembac 1295, Tachempach 1339, Tocampach 1345, Teckempal 1364, Treckempaul 1392, Tachenpful, Tacquinpol, Tacquinpul, Techanpful 1476, Techempul 1506, Tachempful 1524, Tachempfull 1525, Dechem-pful 1543, Tachempoltz 1612, Tarluenpol 1615, Terkempol 1616 u. s. f.).

(6 Kilom. ö. von Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.)

Römische Reste.

Artezé de la Sauvagère, Rech. sur la nature et l’étendue d’un ancien briquetage de Marsal, avec un abrégé de l’histoire de cette ville et une description de quelques antiquités qui se trouvent à Tarquinpol. Par. 1740. — Ders., Recueil d’antiquités, eb. 1770. — Calmet, Notice de la Lorr., Il 555 f. — Beaulieu, Ârchéol. de la Lorr., I 12 und Abb. PI. II. Paris 1740 8°. — Simon, Mém. de l’Acad. de Metz (1839), XX 285 f. — Ders., eb. 1855, XXXIV I 266. — Benoit, Bull. Mos., IX 52. — Lepage, Dép. de la Meurthe, II 552 f. — Ancelon, Mém. Lorr., XIV 138 f. [Mém. de l’Acad. de Metz 1864, XLV 543). — Ders., Not. sur le briquetage des marais de la Seille [Mém. Lorr. 1870, XX 277). — Abel, Mém. Mos., XVII 117. 121. — Westdeutsches Korrespon-denzbl, IV n° 45. 88. 142.

Schon im vorigen Jahrhundert haben die in Tarquinpol zahlreich hervortretenden Spuren römischer Niederlassung die Aufmerksamkeit der Alterthumsfreunde auf sich gezogen. Der Erste, welcher sich mit denselben beschäftigte, war der französische Officier de la Sauvagère (1740); ihm folgte Calmet, welcher schon Kritik genug besass, um die damals von ,gelehrten⁴ Dilettanten aufgebrachte Ableitung des Ortsnamens von Tarquinius und tuo'Xiç abzulehnen, und den ,Teichenpful⁴ als ,étang marécageux⁴ erklärte. Von Werth sind immerhin dessen Aufzeichnungen über die damals in Tarquinpol erhaltenen Reste, welche darum hier in extenso mit-getheilt seien. Erwähnt sei noch, dass nach den Ermittelungen Guillaume’s [Mém. Lorr. 1873, XXIII 158 f.), Dom Calmet seine Kenntniss der Tarquinpoler Alterthümer dem damaligen Vicar Morel in Maizières-lès-Vic verdankte, welcher ihm durch Schreiben vom

10. Mai 1739 die Inschriften mitgetheilt hatte.

Antiquités trouvées à Tarquinpole.

Il est vraisemblable que Tarquinpole étoit une place forte des anciens Gaulois, qui aiinoient fort à se cantonner dans les marécages et que les Romains leur ont succédé. On y découvre journellement des Médaillés Romaines du haut-Empire ; on y voit même quelques débris de colonnes de Chapiteaux, de Statués etc.

On y remarque en particulier une pierre qui sert de socle au clocher de l'Église de Tarquinpole, où sont trois figures tronquées en demi-relief, et il paroit que ce sont des restes d’un ancien mausolée, où le père, la mère et l’enfant sont représentés.

mots

On voit une autre pierre d'encognure de la maison curiale, qui fut trouvée en démolissant les murs de la forteresse, et sur laquelle on lit ces B VG 10 . M . MONIANVS MAGNVS . V . S . R . (sic R) (pro L) M. (Das Ms. Morel’s hat Monianius statt Monianus.) Il y a lieu de croire que Bugis ou Bugius, en cette inscription est le surnom de quelque divinité payenne, puisque Monianus Magnus lui fait des vœux et lui consacre un Autel, comme le marquent ces mots V . S . L ¹¹ . M . On a mis icy une R . au lieu de L . qui se trouve à chaque pas dans les anciennes inscriptions. Je crois que Bugius est le mont de Vôges, Vosegus, à qui les anciens habitants du pays rendoient les honneurs divins. Voyez Gruter, p. XGIV. Inscription 10.

Dans l}église de Tarquinpole au pied de l’arcade, qui sépare le chœur de la Nef, on lit ces deux mots : SPG . ENTIS . EVE . qui ne forment point de sens.

Sur le parement de la Tour du même lieu, se voyent deux Bustes en demi-relief\ sur la même pierre, l’un est dun homme, et l’autre d’une femme, dont la coëffure est remarquable.

Enfin dans le mur d'une maison d’un particulier à Tarquinpole, on remarque encore un Buste fort mutilé. Ces bustes étoient sans doute sur des tombeaux et representoient ceux qui y étoient inhumés. Mais comme ces pierres sont absolument défigurées, on n’en peut tirer aucune autre conséquence, si non que Tarquinpole étoit autrefois un endroit considérable.

Au commencement de l’année 1746 on nous envoia un'e ancienne charnière de porte tirée de Tarquinpole. Cette charnière est de bronze fort massive et pèse cinq livres, elle est composée de deux pièces, qui s’emboitent furie dans l’autre, elles sont très solides et longues d’environ cinq pouces de Roi. On assure qu’il y en avoit trois de même forme et de même métal, qui supportoient une même porte. L’une de ces charnières étoit fonduë en partie. Ce qui arriva sans doute de l’incendie de l’édifice où elles servoient.

Ceci prouve encore l’antiquité de Tarquinpole: car depuis plusieurs siècles on ne se sert plus de cuivre, mais de fer, pour ces sortes d’ouvrages.

On a trouvé depuis peu au même lieu un fer de lance antique de six pouces de longueur. Il y a au dessus du fer deux emeraudes, forme en deux croissans enchâssées dans un œil d’or, aux deux côtés de la lance. Elles sont aussi vermeilles que si elles sortoient des mains de l’ouvrier, mais le fer de la lance est tout rouillé. Ce fer de la lance m’a été donné par M. de Launay le fils Comissaire des guerres. On montre aussi à Tarquinpole les restes d’une colonne, qui avoit cinq pieds de diamètre. Elle est d’une pierre blanche et fine. On y a aussi trouvé des chapiteaux de colonnes très bien travaillés et bien conservés. Le circuit de l’Isle de Tarquinpole contient environ deux cent soixante joures de terres, ce qui suffit pour l’emplacement d’un camp Romain.⁴

In unserm Jahrhundert scheint V. Simon 1857 zuerst Tarquinpol wieder besucht zu haben. Sein Bericht über diesen Besuch (Acad. de Metz, XX 285 f.) constatirt das Vorhandensein von Resten starker Ringmauern, zweier antiken Reliefbüsten (auf Einem Steine) am obern Theil des Thurmes, eines dritten Reliefs; im benachbarten Walde sah Simon eine schmale Hochstrasse. Er erzählt dann weiter, dass man in Tarquinpol und auf dem Bann des Ortes nach dem Lindresee zu häufig grössere und mittlere Broncemünzen (von den Einwohnern ,Turcs⁴ genannte) finde. Er schliesst endlich seinen Bericht mit den Worten :

,J’ai rapporté de ce lieu une petite cornaline rouge gravée en creux, le style antique de cette pierre indique la décadence de l’art; une tête laurée en bronze, de bon style, surmontée d’une bélière et destinée probablement à être placée dans un laraire ou à être suspendue à une balance dite romaine; un petit cerf en bronze étamé qui servit d’agrafe; trois petites cuillères dont deux de forme ronde, l’une d’elles en argent, la troisième de forme allongée, et un vase à boire en terre, ayant la couleur et le brillant de la plombagine; on vient, dit-on, de découvrir dans cette même localité un Mercure en bronze, haut d’environ 0m,16.⁴

Bald nach Simon’s Besuch in Tarquinpol gab Beaulieu seine Archéologie de la Lorraine heraus (1840), in deren erstem Bande S. 12 — 25 er den Ruinen des Dorfes einen eingehenden Artikel widmet. Zunächst findet er in Tarquinpol das Decempagi des Itin. Anton., des Ammianus Maecellin., der Tab. Theod. und des Paul. Diac. wieder, welches, zwischen Tabernae und Divo-durum gelegen, von Andern mit Dieuze identificirt wurde (s. d. Art.). Dann fährt er fort:

,Decem Pagi n’était pas bornée à l’enceinte de murailles, dont il subsiste encore quelques restes; elle recouvrait presque entièrement la presqu’île ainsi qu’on peut en juger par ses substructions, d’où les habitans du lieu extraient, depuis plusieurs siècles, des segmens de colonne (Calmet) et des corniches qu’ils emploient comme pierre de taille dont le pays manque et qu’il faudrait sans cela chercher à une très-grande distance. Le village en est entièrement construit.

On donne le nom de Côte du Château à un vaste terrain rendu presque improductif par la grande quantité de briques, de tuiles à rebords et de débris antiques qu’il contient: il occupe toute la partie saillante de la presqu’île. C’est de cet emplacement qu’on a tiré, en 1825, plusieurs belles parties de corniches, d’ordre corinthien, dont l’une a été transportée au musée de Nancy. En 1837 on a encore extrait des bases de colonne géminées et à moitié engagées dans des blocs de pierre; leur diamètre était de 0m,70. Ainsi le temple dont elles faisaient partie devait avoir 11 m,45 d’élévation, non compris le fronton, dont on ne peut déterminer la hauteur sans connaître quelle était la largeur du portique. Ces colonnes engagées étaient nécessairement appliquées, suivant l’usage, à l’une des faces latérales de l’édifice. Il est probable qu’en faisant des fouilles dans l’emplacement de la Côte du Château, on arriverait à des découvertes importantes.

Pendant un voyage que je fis à Tarquinpol, en 1839, on y a trouvé, en creusant dans un champ, de grandes dalles de pierre fort usées et qui pourraient bien avoir servi de gradins à un théâtre. La même fouille produisit quelques fragmens de sculpture et, entre autres, un orteil droit provenant d’une statue en marbre blanc des Pyrénées, qui devait avoir près de 3 mèt. de hauteur (PI. I⁷); on trouva aussi un doigt annulaire d’une statue de femme en bronze (PI. VIII³) et de grandeur naturelle.

On n’a découvert jusqu’à présent dans les substructions de Decem Pagi que deux inscriptions. La première, qui est fort importante, est un vœu acquitté à Bugius, divinité topique des Leuks, dont les attributions nous sont inconnues. Elle est ainsi conçue:

BYGIO

M . MONIANYS MAGNVS V . S . R . M .

D. Calmet croit, mais on ne voit pas trop sur quel fondement, que Bugius est le mont des Vosges, le dieu Vosgesus, auquel les Belges ont rendu des honneurs divins. Cette intéressante inscription existait depuis un siècle dans l’angle de la maison de cure, mais des barbares modernes l’ont brisée très-récemment. Elle avait été trouvée en démolissant un angle du mur de la forteresse de Decem-Pagi.

La seconde inscription, qui est ainsi que la première en beaux caractères romains, paraît être du deuxième siècle, et a dû faire partie de la frise de quelque temple. On y lit les sigles

S . P . Q . ENTIS

EVE

dont il serait difficile de donner une explication satisfaisante. Le reste de l’inscription n’a pas été retrouvé. Ce fragment d’antiquité est encastré dans l’arcade de l'église de Tarquimpol.

On découvre assez communément dans cette localité des figurines de Mercure en bronze et d’autres, qui sont en terre cuite et d’un travail grossier. Elles représentent une femme assise dont la tête est couverte d’un long voile et qui porte un enfant. C’est Isis, dont Je culte était très-répandu dans toute la Gaule-Belgique et qui tient sur ses genoux le petit dieu Osiris.

On a préservé de la destruction quelques bas-reliefs funéraires en les encastrant dans la paroi extérieure du mur de l’église. Quoiqu’ils soient extrêmement mutilés, on peut encore distinguer sur l’un deux hommes représentés à mi-corps; sur un autre, deux têtes seulement; enfin sur un troisième qui est dans le mur d’une habitation particulière, on croit reconnaître la figure d’un homme. Tous sont du plus mauvais style et du travail le plus barbare.

On trouve sur le plateau de Tarquimpol quelques monnaies des Leuks, et surtout une quantité prodigieuse de monnaies romaines, la plupart en moyen ou en petit bronze, dont la série semble s’arrêter à Valentinien II. Les fibules, les ornemens et les petits meubles en bronze y sont assez communs; mais ce que j’ai vu de plus remarquable entre ces derniers par la richesse et l’élégance du travail, c’est une anse de Prefericulum dont la courbe, longue d’environ 0m,25, est ornée de petits bustes se détachant d’un fond en grènetis. Toutefois le dessin et la ciselure de ce morceau dénotent une époque de décadence avancée.

Les monnaies romaines sont également fort communes sur un monticule qui s’élève auprès de Tarquimpol et ce que l’on nomme file de Tripoli; il est assez bizarre de rencontrer, au milieu d’un étang de la Gaule-Belgique, deux localités portant ces noms que Ton croirait tirés du grec, bien que leur origine soit très-moderne.

A partir du quatrième siècle, le cours de la Seille cessa d’être entretenu, et la plaine que recouvre aujourd’hui l’étang de Lindre, dut se changer dès lors en un marais fangeux et de difficile accès; mais cette position insalubre n’en parut que plus facile à défendre, et on y construisit au cinquième siècle une forteresse qui consistait en une enceinte de murs très-épais, dont les restes existent encore à l’extrémité nord-ouest de la presqu’île. Elle avait, suivant Lasauvagère, la forme d’un pentagone avec des redans; cependant après l’investigation la plus exacte, je n’ai pu y reconnaître qu’un hexagone irrégulier, à angles très-obtus et sans redans. Il eût été en effet bien extraordinaire de retrouver ce système de fortification employé à une époque aussi ancienne. La forteresse était défendue en outre par un fossé, du côté du plateau, et par un talus rapide sur les autres faces. On y pénétrait par une seule porte qui donnait au nord-ouest sur la voie romaine; elle était flanquée de deux tours dont les fondations subsistent, ainsi que celles d’une autre tour de plus grande dimension, qui s’élevait à peu de distance sur la droite.

La forteresse de Decem-Pagi était traversée par un bel aqueduc souterrain recouvert en pierres de taille cintrées, telles qu’on en voit dans les ruines de la ville romaine de Gran (dép. des Vosges). Il passe sous l’église et se retrouve bien conservé dans la cave d’une des maisons du village. En creusant dans le cimetère, on rencontre aussi, à moins de deux mètres de profondeur, un autre reste d’antiquité : c’est un dallage en belles pierres de taille, qui fut peut-être le parvis d’un temple.¹

Im Jahr 1853 veröffentlichte V. Simon noch einen Lar, der in Tarquinpol gefunden worden (Mém. de VAcad. de Mets, XXXIV 266, PL P).

Elf Jahre später unternahm es Ancelon (Mém. Lorr., XIV 137 ff.), zu zeigen, dass weder Dieuze noch Tarquinpol mit den Decempagi der alten Geographen zu identifieiren sei. Er sucht die letzteren vielmehr an zehn verschiedenen Punkten zwischen Marsal, Vergaville, Germingen; einer dieser Punkte allerdings, die südöstliche Spitze des Gehölzes von S. Jean, gegenüber der Insel La Folie, ist Tarquinpol sehr benachbart. Hier wurden, nach einem Bericht der Kreisdirection, römische Münzen und ein Aschenkrug gefunden.

Der Abbé Pieeson hat in seinen, auf dem Generalvicariate in Metz bewahrten Papieren auch Aufzeichnungen über Tarquinpol hinterlassen, welche zunächst Calmet’s Angaben wiederholen und dann fortfahren:

,Une chaussée, élevée par les Romains, conduisait à T. Il en reste une portion considérable dans l’étang, et on y passe encore dans la saison où les eaux sont basses. Quand l’étang demeure à sec, il est facile de distinguer ce beau travail des Romains qui servait à prolonger la chaussée de Metz à Strasbourg. On y a même trouvé récemment des monnaies papales du 16e siècle (nämlich 1820, wo Münzen Pauls III und Pauls IV in dem ausgetrockneten See zum Vorschein kamen; vgl. Dict. topogr. du dép. de la Meurthe, 1838, Art. T.). — Mr le comte d’Allonville, ancien préfet de la Chambre, a recueilli un grand nombre d’antiquités à T. et en a fait l’objet spécial d’une intéressante dissertation (diese Abhandlung ist wol nie gedruckt worden). — On a trouvé dans les environs des restes d’un château fort, des murailles très-épaisses, et de petits meules (?) antiques qui font présumer qu’il y a eu là jadis une ville fortifiée et un temple dédié à Jupiter.¹

Unter der deutschen Regierung fand, aus Veranlassung eines von Hrn. A. Benoit in Bertheimingen d. d. 24. März 1875 an die

Metzer Bezirks-Regierung eingesandten Berichtes, zunächst eine Localinspection seitens des Bezirks-Baumeisters Hrn. Tornow statt, welche Nachstehendes ergab (Bericht desselben an den Präsidenten von Lothringen, Hrn. von Puttkamer d. d. 17. April 1875):

,1m Westen der sonst ganz schmucklosen Kirche zu T. beflndet sich ein anscheinend einer frühem Zeit angehörender Rundthurm, der, ohne architektonische Gliederung, bis zu etwa 10 m Höhe sich erhebend, durch ein einfaches Zeltdach von späterem Datum überdeckt ist. Den einzigen Schmack der äusseren Mauerfläche bilden zwei eingemauerte, aus römischer Zeit stammende, ziemlich verwitterte Reliefs, das eine ein 0m,93 l. und 0m,53 h. Bruchstück mit Körpertheilen zweier Figuren, das andere ein elliptisches Medaillon, in welchem zwei in Hochrelief ausgearbeitete Köpfe dargestellt sind. Der 6 m im äussern Durchmesser haltende Rundlhurm wird in etwa 5 m Entfernung und etwa im Halbkreis von einer niedrigen Bruchsteinmauer umgeben, für deren Alter keine Anhaltspunkte vorliegen. Dieselbe befindet sich, von einigen kleinen und unbedeutenden Beschädigungen abgesehen? im Uebrigen gleich dem Thurm selbst, in völlig intactem Zustande.

Mitten auf der Dorfstrasse neben der Kirche liegen sodann zwei etwas verjüngte römische Säulentrommeln, die eine ziemlich gut erhalten und von 0m,80 H. bei 0m,72 mittlerm Durchmesser, welche Dimensionen also auf früher hier bestandene Bauten ziemlich grossen Umfanges schliessen lassen, die andere ein ziemlich verstümmeltes Bruchstück.

Weitere Reste waren zunächst nicht zu finden. Nach Aussage des Pfarrers Mr. Chapelier zu Tarquinpol sind solche zwar früher in grösserer Zahl vorhanden gewesen; doch wurden dieselben bis auf die letztgenannten Säulenbruchstücke schon vor längerer Zeit von verschiedenen Seiten in Besitz genommen und hat somit in neuerer Zeit schlechterdings nichts mehr weggeholt werden können. . . . Unter den in den letzten Jahrzehnten von Tarquinpol geholten Architektur-, Sculptur- und Inschriftfragmenten bezeichnet der Pfarrer Mr. Chapelier als die bedeutendsten und besterhaltenen diejenigen, welche später von einem Mr. Macon an den Regisseur Bailly verkauft wurden, darunter besonders mehrere Säulen-capitelle von grossem Umfange, welche sich mit den übrigen Stücken im Garten des Hrn. Bailly in dem jenseits des Sees gelegenen Orte Lindre-Basse befinden (s. u.). Unter den Resten kleinern und grössern Umfanges, welche, anscheinend als Gemeinde-Eigenthum, jetzt in dem Garten des Pfarrers aufgestellt sind, erscheinen als am meisten interessant (vgl. Fig. 199):

1)    Das Stück eines Säulencapitells (a), dessen Voluten in der dem romanischen Stil eigenen Weise ausgebildet sind, während das sie unterstützende Blatt noch die rein römische Form des Akanthus erkennen lässt.

2)    Mehrere Bruchstücke von Säulenschäften von der cannelirten Grundrissform &.

3)    Das etwa den achten Theil ihres Umfanges enthaltende Bruchstück einer Säulenbasis von ca. 0m,50 oberm Durchmesser und von dem Profile c.

4)    Das Bruchstück einer Inschrift von der Form d.

5)    Eine Säule mit Capitell in zwei Stücken, e und f.

6)    Eine gut erhaltene Säulenbasis von 0m,60 oberm Durch-

^----

*....... -

—)r

SS

--------S,

«O

•vS

r~§.........—*

ONG/

Fig. 199. Tarquinpol. Römische Reste.

ogo

i SSl

VS

r;

mm

eaE?

PSW/-

, r-

puni-------^ "*

messer und dem Profil g, wobei die untere Platte von quadratischem Grundriss ist, und

7)    Eine andere ziemlich gut erhaltene Säulenbasis von ca. 0m,80 obérai Durchmesser und dem Profil h.‘

Eine kurze Zeit darauf von mir vorgenommene Besichtigung der Reste ergab noch folgende weitere Stücke:

8)    Sculptur: Rest einer kleinen Statue, nackter männlicher Oberkörper mit fliegendem Gewand; Sandstein.

9)    Rest einer Inschrift (Sandstein) :

\TE R 'RAV-

10) Rest eines Sandstein-Basreliefs: Oberkörper einer nackten

Figur.

11) Schöner Rest eines Gesimses.

Ein Besuch in Niederlinden (Lindre-Basse) überzeugte mich, dass die oben als Eigenthum des Herrn Bailly angeführten Reste jetzt im Garten des Herrn de Montalivet aufgestellt sind. Es sind anzuführen :

1)    Trumm einer Säule aus weissem Marmor.

2)    Dsgl., etwas grösser.

3)    Basis einer colossalen Doppelsäule aus rothem Sandstein. Einfache Platte mit Wulst.

4)    Bruchstück einer Sculptur: Säulenrest aus weissem Kalkstein mit einem liegenden Thier.

5)    Schwerer weisser Kalkstein mit Sculptur r este n.

6)    Basrelief aus weissem Kalkstein: a) nackter männlicher Körper ohne Kopf, in der erhobenen Rechten einen Gegenstand haltend ; b) unterer Theil einer weiblichen (?) Figur mit wehendem Gewandstück, etwa 0m,63 h., 0m,47 br.

7)    Basrelief aus weissem Kalkstein, zeigt: a) eine nackte weibliche Figur mit fallendem Gewand; b) einen nackten Knaben mit Flügel, beide ohne Kopf. Ob Eros und Psyche? Etwa 0m,63 lang und 0m,47 hoch.

8)    Colossale attische Säulenbasis aus weissem Kalkstein, etwa 0ra,63 im Durchmesser.

9)    Bruchstück einer Sculptur aus weissem Kalkstein, etwa 0m,32 breit, unbedeutend.

10)    Weisser Kalkstein ohne Sculptur.

11)    Grosser weisser Kalkstein mit Resten von Sculptur: man erkennt noch einen menschlichen Kopf mit emporgerichtetem Arm, welcher einen Schlauch zu halten scheint, etwa 0m,47 h. u. br.

12) Cippus aus rothem Sandstein, eigenthümlich geformt, ca. 0m,32 h. und 0ra,47 br. Die rohe Schrift ergibt den seither auch durch Zangemeistee {Westd. Korrespondent., IV n° 142) veröffentlichten Text:

VINICCIO FANDO • IVCV NDA VXOR

wo mir, in Z. 2, die zwei ersten Buchstaben des zweiten Wortes {fando) nicht ganz sicher sind. Mowat {Bull, épigr. V 50) gibt Z. 2 : VVNICCIO / ANDO //// ICV.

In den Jahren 1884 — 85 wurden bei Gelegenheit der Erneuerung des Bodenbelages der Kirche fünf römische Steinsärge ausgegraben, ausserdem eine Inschrift, welche meines Wissens zuerst in dem Journal de la Soc. d’archêol. Lorr., XXXIII 211, dann von Mowat {Bull, êpigr., V 50), endlich Westd. Korrespondent., IV n° 45 veröffentlicht wurde. Sie lautet:

0m,94

0“,20

MAIVSI BLANDI • FIL • MARIANI FIL BEIATVLLAE YX BEIATVLLA PoSVIT

Die aufgefundenen Särge, zu denen sich bald noch vier andere gesellten, hatten eine nach dem Fussende zulaufende Gestalt und weisen sämmtlich Oeffnungen auf, indem ihre Böden von Löchern zum Durchlässen der Feuchtigkeit durchbohrt waren.

Im Anschluss an diese zufällig zu Tag gebrachten Funde wurde eine Fortsetzung der Ausgrabungen Seitens der Kaiserlichen Regierung beschlossen und der Bezirks- und Dombaumeister Toenow mit der Leitung derselben beauftragt. Diese im Jahre 1885 betriebene Untersuchung erstreckte sich nicht bloss auf die Kirche, sondern wurde auch auf das Dorf ausgedehnt. Ein zunächst in der ,Lothr. Zeitung‘, dann in dem Westd. Korresp., IV n° 88 erschienener Bericht macht folgende Angaben:

,Im Ganzen wurden bis jetzt in der Kirche und in deren unmittelbarer Nähe 39 steinerne Särge blossgelegt, die sich in drei verschiedene Gruppen theilen.

Von den Särgen sind nur wenige aus einem Steine gearbeitet. Am Kopfende sind diese etwas breiter als am Fussende, die Wandungen haben eine Dicke von etwa 5 cm. Auch der Deckel, der ausgehöhlt ist, besteht aus einem Stucke. Zu diesen Särgen wurde der Kalkstein von Tincry bei Delme verwendet. Auffallend ist, dass sämmtliche Särge zerschlagen sind, so dass nur die Bruchstücke — allerdings vollzählig — gesammelt werden konnten. Es liegt die Annahme nahe, dass die btr. Grabstätten schon vor langer Zeit entweiht wurden. So liegen auch die Gebeine ungeordnet beisammen, und man fand z. B. in einem einzigen Sarge 5 Schädel. Ueber 200 wohl erhaltene Schädel sind auf diese Weise gefunden worden.

Zu der zweiten Gruppe gehören eine Anzahl Särge, deren Böden, Seitenwände und Deckel aus je 4—5 neben einander stehenden rohen Steinplatten zusammengesetzt sind ; je eine Platte verschliesst das Kopfende und das Fussende. Auch diese, wie alle übrigen, enthielten Gebeine.

Die Särge der dritten Gruppe sind besonders bemerkenswert!). Während Böden und Deckel, wie bei denen der vorigen Art, aus rohen Steinplatten bestehen, sind die Seiten wände aus über einander geschichteten Pflastersteinen gebildet, deren glatte Fläche nach innen und deren konischer Theil nach aussen gekehrt ist. Einen ähnlichen Verschluss fand man an den Extremitäten.

mehreren

CD CO

Die meisten Särge fand man im Innern der Kirche, die andern ausserhalb derselben. Nur in einem Sarge, und zwar in einem solchen, der aus Steinplatten bestand, befanden sich historisch merkwürdige Raritäten (!). Die Ausbeute ist aber so bedeutend, dass sie schon ganz allein die Ausgrabung lohnt. Es fanden sich vor: 1) Bruchstücke eines beinernen Schmuckkammes mit geometrischen Verzierungen. 2) Theile eines Halsbandes, das an die fränkische Zeit erinnert. Dasselbe besteht aus würfelförmigen und kugelförmigen Steinen von gebrannter Erde mit farbigen und emaillirten Verzierungen, aus Glasperlen, aus zwei echten Perlen und kugelförmigen und cylindrischen Bernsteinperlen, letztere durch eine buntfarbige Ausschmückung auf der cylindrischen Fläche; die kugelförmigen Bernsteinperlen prangen in mehreren Farben. 3) Ein massives Medaillon aus reinem Golde. Dieser Fund ist äusserst kostbar, hat ungefähr 4 cm im Durchmesser und ist mit einem Belief in getriebenem Golde geschmückt. Die dargestellte Scene zeigt Venus auf einem Delphine sitzend und ein Tuch über sich schwingend. Das Ganze ist von classischer Schönheit und ist jedenfalls römischen Ursprungs. 4) Die beiden Hälften einer Schuhschnalle aus versilberter Bronce. 5) Das Schlussstück einer kleinen Spange von fränkischem Typus mit Spuren von emaillirten Verzierungen. 6) Eine kleine dreieckig durchlöcherte Kupfermünze, auf welcher man eine Figur mit einem Vogelkopf zu erkennen glaubt. 7) Eine Muschel, die wahrscheinlich als Amulet diente (?). 8) Bruchstücke eines kleinen Rades aus Bronce sowie zwei Theile eines broncenen Geräthes. 9) Ein Bing aus versilberter Bronce mit einer runden Scheibe, auf welcher eine Verzierung in vertiefter Arbeit zu sehen ist. 10) Ein massiv goldener Ring, dessen grösste Breite 12 mm ist. An dieser Stelle sind zwei neben einander stehende Rauten; in den dadurch gebildeten Winkeln bemerkt man drei goldene Perlen, die in Form einer Oese durch einen Filigranfaden mit einander verbunden sind. Allem Anscheine nach stammt dieser Ring aus der fränkischen Zeit. Sämmtliche Gegenstände wurden, wie schon oben bemerkt, in demselben Sarge aufgefunden und scheinen einer Dame von hervorragendem Range beigegeben worden zu sein.

Ausser den Särgen wurde noch Folgendes in der Kirche aufgedeckt: zahlreiche Bruchstücke einer Venus aus weissem polirtem Marmor; zwei Steine mit Inschriften. Der eine war im Triumphbogen des Chors eingemauert und trägt 15 cm hohe Buchstaben von sehr edlem Charakter. Die Inschrift ist leider nur theihveise aufgefunden worden, doch hofft man den noch fehlenden Theil zu entdecken. Hier die Inschrift :

SPQ . . . . . . NTIS

IEVE

(Es ist, wie dies auch von Zangemeister, Westd. Korresp.-Bl., IV n° 14 vermerkt wird, die bereits von La Sauvagère, Recherches, p. 17, Recueil, p. 205, Calmet, Notice, II 555, Beaulieu, 1 17 abgedruckte Inschrift.)

Auf dem zweiten Steine sind nur drei Buchstaben I G A, die ebenfalls dreieckig vertieft sind und eine Höhe von ungefähr 30 cm erreichen. Die ausserordentlichen Dimensionen der Buchstaben gestatten den Schluss, dass an der btr. Stelle ganz bedeutende Anlagen gestanden haben, und nach dem edlen Charakter der Buchstaben zu urlheilen, stammen diese Anlagen aus der Zeit vor dem 3. Jh.

Die Ausgrabungen wurden im Dorfe fortgesetzt. Ueberali stiess man auf Ueberreste römischer Substructionen. Am Eingänge des Dorfes legte man einen grossen behauenen quadratförmigen Stein bloss, der ein reich verziertes Gapitälchen trug und von einem Pilaster herrührte. An einer andern Stelle entdeckte man eine grosse Anzahl römischer Kupfermünzen aus der Kaiserzeit, eine Menge Bruchstücke broncener Geräthe und irdene Vasen, polirte Achatsteine (?) und grünlichen Marmor. Dazu kamen die beinernen Stecknadeln und eine beinerne Nähnadel, die sehr gut erhalten waren. Des weitern förderte man Theile einer Wandbekleidung aus Marmormosaik und Goldmosaik zu Tage. Dieses Mosaik ist in einem solchen Zustande, als ob es eben erst aus der Fabrik käme. Das Vorhandensein so verschiedenartiger und zum Theil so kostbarer Gegenstände beweist zur Genüge, dass einst in Tarquinpol eine Niederlassung von ganz hervorragender Bedeutung war. Die Fundgegenstände sind dem Metzer Museum überwiesen worden.¹

Soweit der Bericht. Ich bemerke noch, dass auch an dem Hause Nr. 22 ein (ehemals bemaltes?) römisches Capitell eingemauert ist.

Fasst man das bisher Beigebrachte zusammen, so ergibt sich, dass in Tarquinpol eine römische Niederlassung bestand, deren Bedeutung sie fast in die erste Reihe nächst den grossen Militär-colonien stellt. Der Charakter einzelner Inschriftenfragmente lässt noch an das 1. oder 2. Jh. denken; andere epigraphische und Sculptur-Reste fallen entschieden in die letzte Zeit der Römerherrschaft. Endlich kann kaum zweifelhaft erscheinen, dass ein Theil der besprochenen Sarkophage und deren Inhalt bereits auf die fränkische Periode hinweist. Wir haben es also mit einer Niederlassung zu thun, deren Ursprung noch in die ersten Jahrhunderte n. Chr. hinaufreicht, welche sich dann aber über den Zusammenbruch der Römerherrschaft hinaus noch in der Zeit der Franken erhalten hat — freilich nicht mehr lange, denn keiner der bisher bekannt gewordenen Fundgegenstände lässt auf christliches Be-kenntniss der Bewohner schliessen. Die Christianisirung des platten Landes ist aber in diesen Gegenden jedenfalls vor dem Ende des 7. oder Beginn des 8. Jhs. bewerkstelligt gewesen.

Mit der Feststellung dieser Thatsache scheint mir im Wesentlichen auch die Frage gelöst zu sein, wo wir die Decempagi der alten Geographen zu suchen haben. Sicherlich nicht in Dieuze (s. o. III 97), das nach Ausweis der daselbst aufgedeckten Reste nur eine sehr unbedeutende römische Niederlassung gewesen zu sein

scheint. Aber auch nicht in den von Ancelon a. a. 0. verzeichneten zehn Punkten, von denen ein jeder zu unbedeutend war, um als die Station der Decempagi bezeichnet zu werden. Eher lässt sich annehmen, dass Tarquinpol zu den Decempagi zählte und als Hauptstadt derselben anzusehen ist.

Die Kirche ist ein Zopfbau, nur der geradlinig geschlossene Chor gehört der Gothik, wol des 13 — 14. Jhs., an. Grosse wulstige Rippen entsteigen, wie es scheint, Ecksäulchen; kein Schlussstein. Nur ein kleines gothisches Radfenster (vierpässig), ein schmales gothisches Fenster an der Abschlusswand (Oculus?). Triumphbogen gothisch. Der vor der Kirche stehende, ca. 10 m hohe Rundthurm dürfte noch der romanischen Periode angehören, ist übrigens mit einem modernen Zeltdach überdeckt.

TENNSCHEN (Lez Estanz 1404, le chastel dez Estant 1490, Tenchen, alias Lestanche ou les Estanges, CHASTEAU 1594 U. S. f.).

(4 Kilom. s. von Contchcn, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Schloss.

Couet de Lorry, Not. hist, sur la terre des Etangs, Mim. Mos.

(1869), XI 1—22 (mit Ansicht).

Im 15. Jh. war Tennschen aus dem Besitz der Desch in den der Baudoche übergegangen; zu Ende des 16. Jhs. kam das Gut von den Baudoche an die Raigecourt, zu Ende des 17. an die Blair, im 19. Jh. durch testamentarische Schenkung Isidors de Blair an die Familie de Prautois.

Der Bau entstammt der spätgothischen Zeit und war von vier Rundthürmchen flankirt, von denen noch zwei den Eingang beschützen. Der Hof umgeben von einigen spätgothischen Wohngebäuden ohne besonderen Werth, das Ganze ehemals von Wassergräben umschlossen.

TERVILLE (Terven 1282, Treville 1447, Terffen 1524, Tervern 1544, Therville 18. Jh., Terwen).

(2,50 Kilom. s. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Kapelle, ehemalige. Nach Abel, Bull. Mos., IV 178 wäre der Chor der alten Kapelle bei dem Neubau der 60er Jahre zum Seitenschiff der neuen Kirche verwendet worden. Ich konnte das nicht constatiren.

Der gefl. Mittheilung des Herrn A. Benoit zu Bertheimingen verdanke ich die Zeichnungen, welche Fig. 200 reproducirt: eine Ansicht der ehemaligen Kapelle, sammt Schlussstein (mit Datum 1472), einer Piscina, einem Säulenfuss und einem spätgothischen Portale; letzteres von der ,Maison de Condé¹, wo (Congr. 1846, 145) ,1e grand duc‘ 1643 während der Belagerung von Dieden-hofen wohnte.

VA

r*

;fW

'/y

lA>

^ oâsST->

r~

O)

-z-

il# h

'~c£—

f;

l'y

^k--

-sf^lY^żw

'«1

\ fy |y I

I¹

v7>

ii

il:

v?

Fig. 200. Terville. Ehemalige Kapelle.

TETERCHEN (Tittriche 1249, Titreken 1262, Tirtërchin, Düterchin u. s. f. 1544, Tetercken 1779, Teter Cass.).

<7 Kilom. n. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Bened., II 486 f. — Calmet, Notice de la Lorr., II 557.

Ehemaliges Franciscanerinnenkloster {Maria Vallis). Drei Mädchen aus der Umgegend gründeten ein Krankenhaus, dessen Schwestern um das 16. Jh. die Regel des hl. Franciscus annahmen. Das Haus wurde in den Kriegen des 15. (neue Weihe der Kirche 1468), 17. und zu Anfang des 18. Jhs. (1721) wiederholt zerstört. In welche Zeit die ursprüngliche Gründung fiel, geben die Bene-dictinee nicht an; nach Bouteilles, {Diet. topogr., p. 255) wäre es im 13. Jh. gestiftet worden. Das ALix’sche ,Dénombrement* von 1594 fuhrt diese Ordensfrauen unter der Bezeichnung ,les sœurs de Tetterchen-lez-Boulay‘ ein. Reste haben sich, wie es scheint, nicht erhalten.

Ehemaliges Priorat der Abtei Villers-Bettnach erwähnt von dem Pouillé de Metz 1544 (prioratus de Tikerthen). Soviel bekannt ist, hat sich von dieser Niederlassung nichts erhalten.

TETINGEN (Thatanges 1289, Tettjnga 1308, Taitange 1329, Tatingen 1373, Thettingen 1460, Tettingen 1480, Tettinges 1486, Telinga, Zelinga, Tettinga 1544, Tetingen 1563, Tettingue 1682, Tetting 1779).

(4,25 Kilom. n. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Römische Reste.

Tornow, Jahrcsb. des Ver. f. Erdk. in Metz, V (1882) 31. — Westdeutsches Korrespondenzbl., I n° 3. 203. 278. — Abel, Mém. Mos., XVII 115.

Verschiedene Indicien führten den Herausgeber dieses Werkes bereits seit Ausgang der 70er Jahre auf die Vermuthung, dass der Boden von Tetingen, nördlich von dem Orte, umfang- und belangreiche römische Reste berge. Auf meinen Antrag hat dann die Kaiserliche Regierung in den Jahren 1880—82 die Mittel zu Ausgrabungen bewilligt, deren Ueberwachung und Leitung dem Herrn Bezirksbaumeister Toenow übertragen wurde. Die mit musterhafter Sorgfalt und vorzüglichem Verständniss geleitete — übrigens noch nicht abgeschlossene — Untersuchung führte in den genannten Jahren zur Aufdeckung einer römischen Niederlassung von sehr beträchtlicher Ausdehnung, über deren Charakter die Ansichten allerdings aus einander gingen. Nachdem man in den blossgelegten Fundamenten zunächst die Reste einer Villa erkannt, wandte sich Hr. Toenow der Annahme zu, dass man es hier jedenfalls nicht mit einer römischen Villa, sondern allergrösster Wahrscheinlichkeit nach mit den Resten eines grossen monumental angelegten römischen Bades zu thun habe* (a. a. 0. 31). Toenow stützte sich für diese Annahme wesentlich auf die beiden halbkreisförmigen Hypo-kaust-Anlagen mit je zwei daneben liegenden Heizkammern, welche die von ihm entworfenen und hier (Fig. 201 u. 202) reproducirten

Grundrisse aufweisen (vgl. auch die Fundstücke der Heizrohren und Hypokauste Fig. 203). Indessen genügt m. E. ein Blick auf die benachbarten römischen Villen zu Nennig (vgl. dazu v. Wil-mowsky, Die röm. Villa zu Nennig, Bonn 1864), Fliessen (vgl. Fliessen, Schmidt, Baudlm. d. röm. Periode u. d. Mittelalters in Trier u. Umg., Trier 1836 f. : die Jagdvilla zu Fliessen, Tr. 1843), sowie auf zahlreiche andere Villenanlagen des Mosel-thales (vgl. v. Wilmowsky, Die römischen Moselvillen zivischen

S//////'/////////!'

t/ĆÓ.

'/////////>//&

ff

tt

C3

cc

P-

"20 er

£_J i    4-

Fig. 201. Tetingen. Mosaik. Stand der Arbeiten im Juli 1881.

Trier und Nennig, Trier 1870), um den villenartigen Charakter der Tetinger Anlage zu erkennen : es ist nur zuzugeben, dass dieselbe sich durch sehr hervorragende und umfangreiche Badeeinrichtungen auszeichnet, wie das übrigens auch in andern römischen Villen vorkommt. Ganz besonders auffallend ist aber die Uebereinstimmung des Grundrisses der Tetinger Anlage mit

'-D

00

4*»

Lothringen.

-i

TI

imi

UU

=T

►o •

(D

Fig. 202. Tetingen. Grundriss der Ausgrabungen bis 1886.

Massstab 1: 850.

*”5

O

Cu

r|=»

Qj

TT

~4

derjenigen von Mackweiler in Untereisass, welche man zwar allgemein auch als ,Thermen⁴ bezeichnete, in der aber, zunächst von mir (vgl. oben I 143), neuestens auch von Schlosser {Bull, Als,, IIe sér. XII 44. 48. 64. 79. 87. 132. P. V.) eine Villa erkannt wurde.

o.3q

0,3»

|C«i5

<i,b5

u,85

SB •

0,185

< 0,30    »

Fig. 203. Tetingen. Details.

Den Mittelpunkt der in ihren Fundamenten ausgegrabenen Gebäulichkeiten bildet ein grosser nach Norden zu in eine Apside ausladender Saal (das Caldarium); die Apside stellt ein Kreissegment dar, dessen Ansätze in halbkreisförmige Exedren auslaufen. Diese Exedren (Fig. 204) enthalten die Heizvorrichtungen, welche in

\ $ x-

'■'Wi

»Pi

%■

>i|j]

fff*

JV

w-

,:n\

*•—

7i

:{/

U: "■

Fig. 204. Tetingen. Perspectivische Ansicht einer Exedra.

ihrer Einrichtung und dem Aufbau der Hypokausten den gewöhnlichen Anlagen der Römervillen bei uns entsprechen. Die Apside ist durch Gänge nach Osten und Westen mit einer Flucht von

Gebäulichkeiten verbunden, von denen nur die östlichen ausgegraben wurden: in ihnen haben wir ohne Zweifel die eigentlichen Wohnräume zu erkennen. An die Apside waren noch Nebengebäude angelehnt (a, n, m, g). Gibt der Grundriss der ausgegrabenen Gelasse kein vollständiges Bild der ehemaligen Villa, und zeigt derselbe im Gegentheil, dass ein grosser Theil der Anlage völlig zerstört oder noch nicht zum Vorschein gekommen ist, so beweist doch das zu Tag Gebrachte, dass wir es hier mit einer sehr namhaften Niederlassung zu thun haben. Die aufgefundenen Reste musivischen Bodenbelages, welche zum Theil in das Museum zu Metz übertragen wurden (Figg. 205—209), kommen hinzu, um der Tetinger Villa einen der vornehmsten Plätze unter den römischen Ruinen des Rhein- und Mosellandes zu sichern.

pp™

jpl

*M Ült. .,-!==

li -sü u % i?

mpaHt

ir

ur% jf'"ij&ot

“    !"l

i?

mmm

11:

ü.

HK M !N M

«•Ml

-,

sii^lh

mBmm

_jhï

wlR!

: 1 i, ; ' ; t ■ r.

ImiShIlb

mm

Unter den in diesen Ruinen gefundenen Gegenständen werden (Tornow a, a. 0.) noch aufgeführt: Reste von Stucco, Glasstückchen, Münzen, Gefässscher-ben, Stücke von Broncegefässen; auch Austernschalen treten als Zeugen der hier geführten Lebensweise wie in andern Saar- und Moselvillen zu Tage.

Maßstab 1:10

üST* Halle ein Kreuzgewölbe ntK mit hohlprofilirten Rippen (14. Jh.).

Kirche, modern. Der Thurm ist in seinem untern Theile alt, aber ganz überarbeitet. Erhalten hat sich in der

3elh

Maßstab: l 10

IH schwort

weiß

..

rotli

j| graugrün

Maßstab: itO

schwort

weiß

ft \rA

Hjl| graugrün

Hau

ES

1Â

:ip

ii

i«i

i'

KÄ

■■■■

«g

MMI

ii:il

»m

Fig. 206. Tetingen. Römischer Mosaikboden.

■H9H

mm

M

^pi|î®P|Épi

MR

MbiÉmWi:

1

ÜÜ

nnrn

il

!l

il

üü

Sn

ti

rr

s: hui

H

ssss.■§

ii

!ii§

mm,

SS|E±S

g|

iH

Bi

!l

SB

iSSi

liii

s::::-:::::

■■■■■■■■■

IBS

»«H»U5HS§

kl -

-V++

fl

Y.’v

!Ü

alklll

jaj

{«

raai

HISHSS

g

IH::

II

LIllUiissIiHsiisi

■aai

hi

ta* hi

s:

DSR

■■

i:s:::sss::s!

#%

sasi

IsW- i

$8gM§

hi,

:s:

i«5'k

itb

ia

Ä«

:s aSsi

ID!

I«l

)■!

k <*K

»!

äBP

i:i

::::s;:;s:::ss:s::sKŚs::::::::::i:s:::

mmmL...__________.._______

—mmmßm

mmmm

-s-

sssssss

ki

TT

-r-H-

iaai«saa3«i

ISS

ÜBBäBSSäBSS

S4

rag

łh-

ft

Ml

■i

ii¹- rnTRTt^iTjxi-iPi'-î no m h [ i nu nnjjnnnjiEfiE

■"■a™

WW

«i

MM"

«1

Müà

'■3ai

!■(

i

93

tùi

Æ •;

!■!

r!!l

•*

-J

i: i

•m

Fig. 209. Tetingen. Römischer Mosaikboden.

DEUX

ET PETITE TURIE 1756).

THURY (Sancta Crux in turis 1101, Finagia de Turei 1316, Turey 1404, Tury 1414, La petite Turis 1430, les Tury 1516, Les Turis 1610, Turi 1622, Grande

(W., Gern. La Maxe, 4 Kilom. n. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Quépat, René, Recherches historiques sur la Grande Thury. 1880. 8°. — Viville, Statist., II 402 f.

von

Schloss. Quépat will den Ursprung des Orts und seines Namens einer römischen Niederlassung Tauriacum herleiten (?). Die Geschichte des Ortes beginnt mit dem 13. Jh., wo 1243 die Familie de Raigecourt die Seigneurie von Thury besass (P. Ferry, Ms. 204 der Stadtbibi., § 101, p. 30). Im J. 1304 gelangte letztere in den Besitz des Mathieu Hesson (vgl. über dens. Meis ancien, II 127). Im 15. Jh. gehörte es den de Vy, von denen es durch

Erbschaft an die Roucel kam (1462). Claude Baudoche kaufte das Besitzthum, wie es scheint, um 1523 seinem Schwager An-drouin Roucel ab. Von den Baudoche gelangte es durch Kauf 1525 an Wiriat Copperel, der als maître échevin bis 1588 eine so bedeutende Rolle spielte (f nach 1612). Seine Wittwe verkaufte 1621 den Ususfructus der Seigneurie an Phil, de Vigneulles (f 1634) für 19000 Frcs. Die Besitzer wechselten seither vielfach. Seit dem J. 1842 gehört das Schloss der Familie D. Champigneulle.

Das jetzige Gebäude ist modernen Ursprungs, bewahrt indessen von einem altern Bau einen nach oben verjüngten Rundthurm mit Wendeltreppe (15. —16. Jh.). Vgl. Abbildung (Stich von A. Bellevoye) als Titelblatt bei Quépat. In der Küche schöne eiserne Ofenplatte mit dem königlichen Wappen (Zeit Ludwigs XIV).

TINCRY (Dincraha, Tincracha, Tinkaracha , Tinkiraca, Tinkerei 10.—11. Jh., Dincrey in pago Salninse 962. Dincriche in pago Sallingowe 1023, Tinkera 1397, Tinkeringen 1460 u. s. f.).

(3 Kilom. nw. von Delme, Kreis Château-Salins, Kanion Delme.)

Römische Reste. Auf der Höhe hinter dem Dorfe soll ein römisches Lager gestanden haben, das mit der Station Delme in Verbindung stand. Man spricht auch von einer unterirdischen Verbindung zwischen Tincry und Vivien.

Tincry war Sitz eines von der Baronie von Vivien abhängigen Lehens: erwähnt wird 1103 Mattfridus de loco Tinquirey (('/tari. S. Vincent.), 1186 Balduinus de Tincheri. Von einem Schlosse scheinen sich keinerlei Spuren erhalten zu haben.

TRITTELINGEN (Wrentilinga 11 Jh., Druteringa 1121, Truderinga 1180, Drutheringa 1210, Druteringa, Vrit-linga 1544, Trutelingen, Trettelingen 1563, Drutte-lingen 1594, Tritting 1779).

(4 Kilom. n. von Falkenberg, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Boulangé, Mém. de l’Acad. de Metz 1853, XXXIV 296 ff. (mit Abbild.).

Kirche (TU. s. Martini), 1728 erbaut (J.). Von der alten, dieser vorausgehenden Kirche ist der jetzt als Sacristei dienende Chor erhalten.; derselbe gehört dem romanischen Uebergangsstil (12.—13. Jh.) an und ist viereckig. Rundbogige Bögen und Gurten. Die Rippen des Kreuzgewölbes bestehen aus abgeplatteten Wülsten, welche von feinen Schnüren eingefasst sind. Der westliche Theil des Chors ist, bezw. war wenigstens, z. Z. als Beinhaus eingerichtet, dessen Altar den rundbogigen Triumphbogen verbarg. Ein kleines Rundbogenfenster und ein später eingelegtes spitz-bogiges Fenster (Südseite) gaben diesem Chor Licht. Ueber dem Beinhausaltar eine rohe Holzstatuette des hl. Donatian. Interessant sind die Reste eines romanischen Bodenbelags, mit welchem ein Theil des Chors gepflastert ist. Die Fliesse haben abwechselnd herzförmiges und sternförmiges Ornament, welches in den Thon eingebrannt ist (Abbildung bei Boulangé a. a. O. S. 298 und danach La Lorraine, p. 151).

An der Westseite des Thurms, in der Höhe des Schiffsdaches, eine alte, ziemlich grosse Steingruppe: der hl. Martin zu Pferd.

TÜRKSTEIN (Turchstein 1124, Durchelstein 1126, Truc-listen 1128, Turchestein 1135, Turkestein 1157, Druchestein 1206 — 60, La chastellenie de Turken-STEIN 1314, LE CHESTEL DE DüRKESTEIN 1346, DuRKEL-stein 15. Jh., Tricquestein 1534, Turquestin 1756 u. s. f.).

(3 Kilom. s. von St. Quirin, Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

Calmet, Not. de la Lorr., II 686. Dazu I 128. — Benoit, Rép., p. 24. — D. Fischer, Die ehemalige Bergveste Türkstein 1879. — Lepage, Le Dép. de la Meurthe, II 580 f. — Ders., Les Seigneurs, le Chateau, la Châtellenie et le Village de Turque-stein (Mém. Lorr. 1886, IIIe sér., XIV 109. 196).

Römische Reste (?). Es ist fraglich, ob der unter der Bezeichnung ,Chemin d’Allemagne¹ von Lefrimbolle nach dem Donon hinziehende Weg auf der Spur einer römischen Strasse geht.

Schlossruine. Fischer setzt die Anfänge des Schlosses in den Beginn des 10. Jhs. und lässt bereits um 1009 Türkstein durch die vor dem Bischof von Metz nach Moyenmoutier geflüchtete Heilwig, Mutter Leo’s IX (?) und Gemahlin des Grafen Hugo von Metz und Dagsburg befestigt werden. Ulrich von Türkstein soll dann bereits nach Calmet a. a. 0. 1002 Herr zu Blamont gewesen und von B. Berthold von Toul mit der Yogtei von S. Sauveur in den Vogesen bekleidet worden sein. Sein Sohn Gerhard, der dieselbe Vogtei vom nämlichen Bischof übertragen erhielt, trug indessen den Namen eines Herrn von Türkstein nicht mehr. Die Herren von Blamont wären danach das Haus, aus welchem die Türkstein abzuleiten sind.

Lepage {Mém. a. a. O. p. 113) muss gestehen, dass das Alles unbewiesene Dinge sind. Er selbst setzt das älteste Vorkommen des Namens ins Jahr 1122, wo Reinhard, Abt von Maursmünster, einen Streit mit Bencelin, Herrn von Türkstein, hat, welcher Streit durch das Gottesurteil des kalten Wassers zu Gunsten der Abtei ausgetragen wird. Aber auch das ist urkundlich nicht festgestellt. Sicherem Boden gibt die Zeugenschaft Bencelinus’ de Truchstein bei der Dedication der Abteikirche zu Senones 1124 (Calmet, Hist, de Lorr.\ I Pr., col. 429) und in der Stiftungsurkunde von S. Jean-des-Choux bei Zabern (Berchtelmus de Durcheistein, 1126, Schoepelin, Als. ill., I 205). Bencelin begegnet uns auch in Urkunden der Jahre 1128 {Hist, de Lorr. a. a. O. col. CCLXXXV) und 1135 (eb. II, col. CCCVI; Très, des Chartes, laq. Abb. de Beaupré, n° 1), 1147 (Urk. B. Stephans, Calmet, Hist, de Lorr.% IV Pr., col. CCXXVIII; Lepage, Mém. a. a. O. 180, I). Auf Grund der letztgenannten Urkunde vermuthet Lepage, dass die Herren von Türkstein mit den Langstein, den Begründern von Haute-Seille, und mit B. Stephan verwandt waren. Eine Urkunde Kuno’s von Türkstein (1201) scheint zu bestätigen, dass um jene Zeit Adeleidis, Tochter der Havidis, Türkstein bewohnte.

B. Jean d’Aspremont soll dann um 1225 —1230 Türkstein nach dem Aussterben der Dagsburger Grafen wieder an sich gezogen, sein Nachfolger Jakob von Lothringen um 1252 die Burg von Neuem befestigt haben (vgl. Calmet, Not., 1 562; Meubisse, p. 449). Zehn Jahre später bemächtigte sich Herzog Ferry III des Schlosses, gab es indessen bald wieder heraus. 1306 schliessen B. Reginald von Bar und Heinrich von Blamont eine Vereinbarung btr. Theilung der Türkstein umgebenden Waldungen, ebenso 1314. Ein Vertrag von 1344 übergab die Veste an den Herzog Raoul von Lothringen als Pfand, der 1346 Thiébaut von Blamont damit belehnte. Schon 1350 konnte der Bischof mit Genehmigung der Herzogin Marią von Blois das Pfand auslösen, worauf B. Adhémar von Neuem die Burg an Blamont verpfändete; 1379 ging dieselbe nach Thiébaut’s Tode an seine Erbin Margaretha von Blamont über, wol nur für kurze Zeit, denn 1402 wird sie abermals durch B. Raoul de Coucy an Heinrich von Blamont als Pfand gegeben. Die Sires de Blamont blieben dann bis in die erste Hälfte des 15. Jhs. im Besitz der Burg, welche 1432 durch B. Konrad von Boppard ausgelöst und bald darauf an Jean d’Haussonville, Seigneur von Châtillon, und Irmgard d’Elter, seine Gattin, zum Lehen gegeben wird. Im Jahre 1534, Febr. 19 N. S., stifteten Jean d’Haussonville und dessen Gattin Katherine de Heu eine Burgkapelle in Türkstein (Urkunde bei Lepage, Mém. a. a. O. 188, n° IX).

Im Jahr 1569 bemächtigte sich Herzog Karl III von Lothringen der Burg, aus welcher seine Truppen indessen 1574 durch gasconische Banden vertrieben wurden. Mit der Erwerbung der Seigneurie von Pfalzburg gewann Karl III indessen auch Türkstein und Châtillon. Ludwig XIV liess 1680 die Vereinigung von Türkstein mit der französischen Krone aussprechen, doch wurde diese Mass-regel durch den Frieden von Ryswik (30. Okt. 1697) rückgängig gemacht, welcher Lothringen an Leopold I zurückgab. Der neue Besitzer schenkte 1720 die Herrschaften Türkstein und S. Georges dem Prinzen von Craon, Marc de Beauvau, welche Schenkung durch Franz III 1729 wieder annullirt wurde. Doch trat der Prinz von Craon 1736 in Folge des Vertrages von 1736 wieder in den Genuss der Baronie ein, welche er 1754 seinem Sohne, dem spätem Marschall von Frankreich, vererbte, dem Prinzen Marc-Juste de Beauvau-Craon, welcher 1772 dem König von Frankreich dafür huldigte. Bei seinem Tode 1793 ging das Schloss Türkstein in Folge einer Emphyteuse an zwei Strassburger Bürger über, Karl Tscharner und Franz Xav. Adorne, denen mehrere andere Besitzer folgten, bis 1838 Hr. Aug. Chevandier de Valdrome (f 1 @65) das Gut kaufte.

Gegenwärtig haben sich von der Burg nur einige Mauerreste erhalten, welche aus gut gearbeitetem Haustein bestehen (Ansicht und Grundriss bei Lepage, Mém. a. a. O. p. 170 f.). Das Schloss lag auf einem nach allen Seiten befestigten Plateau; die in der innern Ringmauer gelegene Burg scheint einen trapezförmigen Grundriss gehabt zu haben. Unter einem in die alten Befestigungen eingebauten Forsthause liegt eine 60 m lange, 15 m breite natürliche Grotte. In der Façade des Hauses sind drei Steine eingelassen, einer mit einem Kreuze und der Inschrift: CETTE CROIX (I A ETE TROUVÉE || DANS LES RUINES || DTCI LE 9 II JUILLET 1791. Ein zweiter Stein trägt das Datum 1541, vermuthlich an eine Restauration erinnernd; der dritte, mit einer Rose geschmückt, ist ein ehemaliger Schlussstein, vielleicht aus der Kapelle. Diese gleich den Thürmen und den übrigen Mauerresten wurde nach 1805 zerstört, als man hier eine Kohlenhütte aniegte.

URVILLE (Eurville 1404).

(2 Kilom. sw. voa Kürzel, Landkreis Metz, Kanton Fange.) Viville, StatII 409. — Cailly, Bull. Mos., III 169 f.

Schloss, im Dénombr. von 1682 ,als Chateau à quatre tours* erwähnt, ging 1568 von den Sires de Raville an die Familie Houillon über. Das Schloss wurde im 16. Jh. erbaut, ist aber gänzlich erneuert. In einem Process von 1618 wird Bezug genommen auf eine Inschrift, welche der Kamin des Schlosses trug und in welcher die Rechte der Besitzer verzeichnet sind: Bull. a. a. O. S. 170:

,Fondez en outre .sur un ecriteau bien authentique posée sur la cheminée de la grande Salle de la maison d’Urville qui porte ces mots en lettres d’or :

Cette maison, jpourpis, terres et prêz qui Venvironnent, estoient

III.

jadis désertes et infertiles, possédées par les illustres barons de Raville, en tous droits de propriété et justice, mais ayant cédé et transportés leur droit, Nicolas Houillon avec sa femme Simone Curette, Vont en cette juste acquisition rendu en cette perfection.

Ecriteau gravé par commandement dudit feu Nicolas Houllon, qui y fit aussi mettre les noms et chiffres de sa femme, conjointement avec les siens, dont l’on a offert la preuve au proces.⁴

USSELSKIRCHEN (Lutzelen Kiricha, Lutzelen Kirche 1023, Luzelenkiricha 1182, Ussek-Kirschen, Esseltzxierxen, UsSELZKIECHEN 1544, USSELKIRCHEN 1606, USSELKIRICK 1756, Usebrich 1756).

(Gern. Bust, 10 Kilom. n. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton

Kattenhofen.)

Kirche.

Simon, Mém. Mos., I 66.

Einsam gelegene Bergkirche, ehedem von S. Maximin in Trier abhängig. Der jetzige Bau gehört der Zopfzeit an, doch ist der schöne, hohe und die Gegend weithin beherrschende romanische Thurm erhalten (vgl. unsere Abbildung Fig. 210 nach Migette), welcher, abweichend von allen andern Kirchthürmen des Landes, sechseckig ist. Die Ecken des Sechseckes sind durch oben in Rundbogen zusammenlaufende Lisenen verstärkt: die Bögen, zum Theil mit Schachbrettfries, sitzen auf kleinen Capitellen auf. Die Geschosse des Thurmes sind durch Simse geschieden. Das obere Stockwerk hat gekuppelte Rundbogenfenster, von einem Bogen umrahmt. Ausserdem bemerkt man in der Thurmmauer Schiessscharten und eiserne Klammern. Der Thurm wird noch dem

11. Jh. zuzuweisen sein.

Auch der gänzlich verzopfte Chor war ursprünglich romanisch oder gehörte doch noch der Uebergangsperiode des 13. Jhs. an. In den Ecken standen noch drei Wandsäulchen mit Knospencapi-tellen, auf denen die Gewölberippen aufsassen. An der Evangelienseite stand ein spätgothischer Tabernakel mit altem Eisenverschluss (Wandnische), welches sich nach dem Kirchhofe zu in einem dreipässigen Oculus öffnete. .

Dieser Chor wurde kürzlich durch einen gothischen Neubau ersetzt.

Die Glocken sind vor der Kirche aufgehängt. Eine ist von 1723, gegossen von Ignatius Thouvenel et Claude Richet et Louis son fils 1723; die kleinere hat die Inschrift: J. Perrin fondeur de cloche{s) à Macboucelles Canton de Clermont dép. de Hte Marne (19. Jh.).

Münzfund: spanische und brabant. Münzen; vgl. Abel, Bull. Mos., 1883/4; 36 — 42.

îsV

;i

-T

fe-

V-

•\1

<5,

Wô

"" r -J

M I©

'V .J&y,

ErrÀ?

!S<

g /-    V.

■jMI

Cc

Sj-

s?

rfsri

F.

II,

ï.t

~^.TT

Ä2

Jji

h:

ml

- ~~

r\

JIK

11

fß

i.i

>1-

11

gpr

±S

;?

'■-y

[f

E‘

mm

mû

r.;

...4'. .

3sE

-j^r-

fe»

~w,

■>^

~y

tm

YALLIÈRES (VYallerias 1053, Valeria 1177, Valerie 1178, Valeriae 1181, Aleriae 1192, Valières 14. Jh. u. s. f., Valtier 16. Jh.).

(3,50 Kilom. nö. von Metz, Kreis und Kanton Metz.)

mm

i,-'

f-

fei

_ -r

mm

W-

. V- '.

füg?

fevjrxi

1:

Im

- -i

|L

Es»

ISfl «R

IBP

iz~,.

wrnm.

Fig. 2ll. Vallières. Ansicht der Kirche.

Kirche (AM. Fig. 2ll), ehern, von S. Vincenz, dann von der Kathedrale abhängig, modern; die alte Kirche wurde 1759 abgebrochen. Erhalten ist noch der zweistöckige romanische Thurm (ausg. II. Jh.). Er hat gekuppelte Rundbogenfensterchen mit orna-

mentirten Capitellen an den Trennungssäulchen. Die Thurmhalle hat Kreuzgewölbe (Wulstrippen mit bimförmigem Steg!); Schluss-

Ji

jsggijgs

X.

Bi

«

ËB

w :■

'J

Fig. 21". Yallières. Kirche. Blendarcatur.

stein; die Rippen ruhen auf Consolen. Halbe Rundsäulen tragen die grossen spitzbogigen Schildbögen. Der Triumphbogen ruht auf zwei Wandpfeilern mit Würfelcapitellen, von denen eines mit Flecht-

mnN|V

...

ir

mm

■^3.

Fig. 213. Valliéres. Kirche. Capitelle des rom. Thurms.

werk geziert ist. Nach Süden zu hat die Halle ein gothisches Fenster, darunter eine spätgothische Blendarcatur mit hübschem Maasswerk. Inschrift :

ANNO • DOMINI | 5^96

vgl. unsere Fig. 212.

Fig. 214 a. Vallières. Kirche. Statue.

Fig. 214 b.

Von den vier Pfeilercapitellen der Halle ist eines erneuert, zwei haben die romanischen Formen des ausg. 11. oder beg. 12. Jhs. (Fig. 213.)

whW

'/Jak: ■

\m

#J|

XI

k.    -

... J

rt

f/M

Äfft gWll

Eigenthümlich ist, dass an den gekuppelten Thurmfenstern der Bogen mit der Ausladung des Abacus statt mit der des Capitells abschneidet. An der Ostseite der Thurmhalle steht die alte halbkreisförmige Apsis: kräftig hervortretender Sockel, starke Lisenen; wulstiger Sims. Die Apsis hat noch das alte Steindach, dessen Platten theilweise noch mit Eisen verbunden sind. Der Dachsims ruht auf kräftigen Kragsteinen, unter welchen ein wulstiger Sims.

Nach aussen sind an die Apsis angelehnt Reste eines fein gearbeiteten spätgothischen Sacraments-häuschens.

Auf der Kirchhofmauer:

Hochrelief (15. Jh., ausg.): ein männlicher Heiliger, ob Christopho-rus?

Dsgl. (wol noch 14. Jh.): weibliche Heilige, mit Kind auf den Armen, wol eine Madonna.

Dsgl. weibliche Heilige (Elisabeth?) mit Resten von Polychromirung; vgl. Abel, Mém. Mos., XVII 117, und unsere Abbildung Fig. 214 a—h. Ein Wappenschild am Fuss der Frau zeigt über den Buchstaben P R das Datum 1£ 9 5 » w0 die vierte Ziffer fraglich, jedenfalls ihrer Form wegen beachtenswerth ist.

VALMÜNSTER (Villa Walamonasterii 11. Jh., Wala-munster 1145, Walmuster 16. Jh., Waumünster, Wa-minster, Walminster, Walmunster 1594, Valmunster 1681, Volmünster 1779, Walmeister Cass.).

(4 Kilom. w. von Teterchen, Kreis und Kanton ßolchen.)

Kirche (Tit. S. Joh. Bapt.).

Calmet, Notice de la Lorr., II 930. — Boulangé, Mém. de l’Acad. de Metz (1854), XXXV 309 ff. mit Abb.

Bergkirche, welche Jden umliegenden Ortschaften diente; dreischilfige Basilika (Grundriss und Ansicht bei Boulangé a. a. O.), sehr genau orientiert, von massigen Strebepfeilern gestützt.

Der ältesten Bauperiode, vielleicht noch dem 11., sicher dem

12. Jh. gehört der äusserst schwerfällige und niedrige Thurm an, welcher oben gekuppelte, durch einfache Pfosten ohne Profilirung getrennte Rundbogenfenster von auffallend roher Behandlung hat. Satteldach. Die quadratische Thurmhalle ist eingewölbt und dient als Chor. Die abgeschrägten Rippen des Kreuzgewölbes ruhen auf den kurzen Kämpfern der Ecksäulchen. Geblümter Schlussstein. Wand- und Triumphbogen sind schon gothisch, letzterer abgefast. Boulangé will auf Grund der angeblich an dem einzigen, in neuerer Zeit vergrösserten Chorfenster angebrachten arabischen Jahreszahl 1210 den Chor in den Anfang des 13. Jhs. setzen, ebenso die Umfassungsmauer des Langhauses. Indessen konnte ich diese Jahreszahl nicht constatiren, und sie ist jedenfalls nicht für alt zu halten, da arabische Ziffern um jene Zeit in Lothringen noch nicht auf Inschriften Vorkommen.

Das Langhaus hat in seinen drei gleich hohen Schiffen je vier Joche, welche durch capitelllose Achteckpfeiler getrennt sind. Die zwei ersten (östlichen) Joche haben Sterngewölbe, das Rippengewölbe des Westjoches trägt die Empore. Die Rippen sind wenig hohlprofilirt. Schmale einfache Fenster ohne Maasswerk. Den Eingang gewährt ein viereckiges spätgothisches Westportal. Das Datum 1537 an zwei Schlusssteinen des ersten östlichen Joches gibt wahrscheinlich die Erbauungszeit dieser Theile und des Obern Geschosses der Tribune an! An den Schlusssteinen Agnus Bei, die Monogramme ü)s, mortu, tnljiij, Medaillon mit der Hostie, andere mit einem Herzen, einem Kreuze, einem Abtsstab — bezw. Wappen (Mettlach, wozu die Kirche gehörte), dem Namenszug MAR u. s. f. (Abb. bei Boulangé a. a. O. PI. I).

Ein silbernes Ostensorium aus Mettlach (15. Jh.), 0m,64 h., zeigt reizende spätgothische Formen; zwei kleine Statuetten von vorzüglicher Arbeit (Abb. Fig. 19 bei Boulangé).

Ciborium von guten Formen der Zeit, mit der Inschrift: Surnp-tibus parochice de Wahnünster comparatum 3e avril 1697.

Spätgothischer Taufstein mit oktogonem Fuss, schöne Arbeit.

Am Fussboden einige Grabmäler des 18. Jhs., z. B. das eines Maximinus Piccius, abb. Mediolacensis professas 1775.

Auf der Tribune zwei Reste der ehemaligen Barockkanzel; eines derselben (a. a. 0. Fig. 17) hat das Bild einer Kirche mit

N 17, das andere ein Abtswappen mit Hammer und Zange im Felde und den Buchstaben N S und neben dem Schilde A M. Es wird zu lesen sein N(icolaus de) ü(arlurg) A(bbas) M(edio-lacensis).

Glocke mit der Inschrift: H- lau «Jo ■ devm ■ vervm ■ plebcm ■ voco ■ congrego ■ clervm ■ M -+- CGC ■ XL VI • defunctos ■ ploro ■ pestem ■ fvgo • fest a ■ decoro ■ Ich gebe die Inschrift nach Boulangé, da ich in Abwesenheit von Pfarrer und Küster die Glocke so wenig wie den Kirchenschatz sehen konnte. Dieselbe Inschrift in einer etwas andern Folge zu Arry, s. oben III 19. Abel, Bull. Mos., IX 44 gibt eine Glocke mit der nämlichen Legende und von 1356 zu Volmünster an; ich vermuthe, dass es sich um die Valmünsterer Glocke handelt.

Auf dem Kirchhof befand sich (ob noch?) ein Beinhaus des 16. Jhs.

Ueber der Eingangsthüre des Pfarrhauses die Inschrift:

Pastore Jacobo Denise.

MC ;»'IV.S' InVIso fLagrant eX f\LgVre teCta eCCe noVo eXVrgVnt spLenDIDa teCta sita Bestaurata anno

1717.

Das moderne Schloss (Abb. Boulangé Fig. 20) war 1854 •Eigenthum des Herrn Arth, du Molart.

YANNECOURT (Warnugo curtis 777, Yivi curtis 1106, Warnecuria 1293, Yarnecort 1344, Waulnecourt 1477 u. s. f.).

(7 Kilom. n. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Schmitt, Prom., Mêm. Lorr., XXVI 315.

Gallo-römische Reste. Der sehr alte Ort steht auf dem Terrain einer römischen Niederlassung, wie verschiedene Funde beweisen; u. a. eine Mola aus Andernacher Lava.

Südwestlich von Vannecourt lag der nunmehr eingegangene Ort Gossoncourt (Nazonis curtis 1106, Gonsoncuria 1293, la ville de Gossoncourt 1344), wo ebenfalls römische Ziegelreste u. dgl. hervortraten. Schmitt, p. 319.

Vannecourt bildete mit Gossoncourt eine Vogtei der Herrschaft Mörsberg; doch ist die Lage eines mittelalterlichen Rittersitzes nicht mehr festzustellen. Erwähnt wird schon 1293 Gottfried von Dorsweiler als Lehensinhaber der Vogtei; 1500 nennt sich Johann von Crichingen Vogt von Vannecourt. An das im 30jährigen Kriege zerstörte Dorf Gossoncourt erinnert nur mehr die 1690 erwähnte ,Ermitage⁴ de Gossoncourt. Eine andere Ermitage in der Gemarkung führt die Bezeichnung d’Halibac (Heiligbach? Lempfrid).

VANTOUX (Vantous 1128, Ventol 1147, Vantoux 1158, Vantox 1226 u. s. f.).

(4 Kilom. nö. von Melz, Landkreis und Kanton Metz.)

Kapelle (jetzt Remise, Eigenthum eines Herrn Gilbrin in Metz), früher zu Mey gehörend, romanischer Bau des beginnenden 11. Jhs. Kleiner Thurm mit gekuppelten Rundbogenfenstern (Würfelcapitelle mit Ringen, achteckige Säulchen). Einschiffiges Langhaus. Die Concha abgerissen. Unter dem Thurm Narthex wie in Mey, drei Bögen mit einfachem romanischen Sims (der mittlere überhöht). Die grossen viereckigen Pfeiler, auf denen der Narthex ruht, haben ausge-bildetern Sims, Platte, Fuge, Wulst, Schmiege. Die Pfeiler der Concha stehen noch, mit ähnlich zusammengestelltem Sims. Sehr kleine romanische Fensterchen, die fast noch auf höheres Alter als 11. Jahrhundert deuten. Sehr beachtenswerth sind die Reste alter Bemalung, mit der die ganze Kapelle bedeckt war, auch die Leibung der Bögen (Fugenmalerei des 13. Jhs.).

An der Südseite ein Portal mit ganz ähnlicher Profilirung der Simse wie an den Bogenpfeilern, und rechtwinkligem Tympanum mit abgestuften Ecken. An der Westseite scheint kein Eingang gelegen zu haben.

Romanischer Taufstein, achteckig.

Es wäre zu wünschen, dass die sehr interessante Kapelle öffentliches Eigenthum werde und vor der Gefahr der Zerstörung bewahrt * bleibe.

VANY (Vairney 1300, Vernay 1331, Vony 17. Jh., Vagny 1756, Vanny 1781 u. s. f.).

(6 Kilom. n. von Metz, Landkreis und Kau ton Metz.)

Haus mit viereckigem Thurm. Ob identisch mit der 1429 durch den Herzog von Lothringen vergebens belagerten ,Forteresset oder ,Maison fortec, welche 1444, Sept. 22 von den Franzosen genommen wurde?

VAUX (Vallis 875, Vals 13. Jh., Vault 1300, Val 14. Jh., Walz 1358, Vaulz 1375, Vaul 1489, 1594).

(7 Kilom. s. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Kirche {Tit. s. Remigii).

Quercy, Village de Vaux (Bull. Mos., V 230). — Guérey, Bull. Mos., V 111 f. — Ansicht der Kirche: Environs de Metz, IV. —    Lorraine*, p. 143.

Die Kirche von Vaux bildet mit ihrer nächsten Umgebung eines der interessantesten Beispiele mittelalterlicher Befestigung. Mit dem Kirchhof und den benachbarten Häusern stellt sie den Zufluchtsort vor, in welchen sich beim Herannahen des Feindes die Bevölkerung zurückzog. Eine starke Mauer, deren Reste 1819 bei Anlage des neuen Kirchenportals hervortraten, umgab diesen ,Re-duit‘, zu welchem namentlich das als Wohnhaus der Herren de Faul trier umgebaute alte Schloss den Eingang verwahrte. Das Erdgeschoss dieses Gebäudes war gewölbt, nach der Strassenseite hin waren seine dicken Mauern durch Strebepfeiler gestützt; auch die Reste einer Zugbrücke fanden sich hier noch. Den Hauptschutz gewährte der als Kirchthurm dienende Donjon, zu dessen Erdgeschoss kein Zugang geöffnet war. Man stieg auf einer Leiter zu den obern Stockwerken empor. Bis zum Jahre 1791 bewahrte man in dem Thurm vier Gewehre zu seiner Yertheidigung; die Revolutionszeit zerschlug sie und machte aus dem Holz Hochzeitskästchen. Die Kirche hatte nur einen kleinen Eingang und zwar nach der Seite des Schlosses hin, wo die Enceinte am stärksten vertheidigt war. Auch die Eingangspforte des Kirchhofes war mit einer Zinnenbekrönung geschützt; die umliegenden Häuser waren mit gewölbten Kellern und nach der Strasse zu mit erhöhten Mauern ausgestattet.

Die Entstehung der jetzigen Kirche wird ins 15. und 16. Jh. zu setzen sein: jenem gehören Schiff und die westlichen Querhausjoche, diesem der Chor und die östlichen Joche des Transeptes an (vgl. unsern Grundriss, Fig. 215).

Der vor das Westende gestellte, leider vor etlichen Jahren abgebrochene und durch einen modernen Neubau ersetzte Thurm (s. o.) öffnete sich nach dem zweijochigen, einschiffigen Langhaus in einem Rundbogen mit romanischem Sims. Die Kreuzgewölbe des Schiffes haben abgeschrägte Rippen, welche capitelllosen Wandsäulen entspringen. Hohe spätgothische Fenster. Das sehr breite, weit über das Langhaus hinausspringende Querhaus ist in zwei Schiffe zerlegt, jedes zu drei Jochen. Die westlichen Joche haben gestreckte Rippengewölbe, die etwas spätem östlichen gleich dem Chor Netzgewölbe, deren Rippen auf capitelllosen Wandsäulchen bezw. auf Consolen auf-sitzen. In den zwei östlichen Seitenjochen herabhangende Schlusssteine (Pendentifs). Die Schlusssteine haben meist abgeschlagene Wappen. Der aus fünf Seiten des Achtecks geschlossene Chor hat hohe, spätgothische Fenster. Unter dem Hochaltar ein kellerartiger Raum, wol keine Krypta, sondern eher ein Versteck.

Von den drei Stockwerken des Thurmes hatten zwei Gewölbe und Kamine. Das Kreuzgewölbe des dritten Geschosses hatte die frühen Formen des 13. Jhs. Ein Wendeltreppenthürmchen war im Norden des Thurmes angebaut. Der mit der Leiter zu erreichende Einlass lag 6 m über der Erde, an der nach der Kirche liegenden Seite; man kann daraus schliessen, dass der Thurm ehmals iso-lirt stand. Eine Belagerung der Kirche wird in dem Kriege des Jahres 1444 (Sept. 12, daher vielleicht die Kugel an der Südseite

•jMï-

fjforrkirifif-

y-

✓

>T

te

i

\

//

\ T / /

4

v->y'

ta*

v_>c/

/! i \

y \ ''' ''' ^v^-o-a '"-ÿ

✓

«

. / , \/s

''M

!\

/

\

fś

/

i \

/

/

•\^

\^

/

Ö

yr

/

\

|

J

/

\

%

H

K

\

/

/

/

/

/

V

\/

\

/

/

! /

i /

;

11 n 1111111

X

"jw/i.

bei der Uhr) erwähnt. Ein Document von 1667 (Bez.-Archiv, vgl. Bull., V 235) sagt von der Kirche: ,qu’elle était plus grande que celle de Jussy (deren Filiale sie bis dahin war), ayant cinq autels, un tabernacle très beau où le Saint Sacrement reposait, des ornements très riches, un charnier et un grand cimetière, des fonts baptismaux pour mettre les saintes huiles/

Glasgemälde. In vier Fenstern des Transeptes (abcd des Grundrisses) Reste vorzüglicher Glasmalerei, welche die Familie Ragot zu Ende des 16. Jhs. stiftete, und von der sich nur ein Theil erhalten hat. Nach Bull. a. a. 0. 232 verschwanden die Malereien eines andern Querhausfensters um 1860, ohne dass man wusste, wohin. Ich habe dieselben in der Schlosskapelle des Herrn Barons de Salis in Beaumarais bei Saarlouis (Reg.-Bez. Trier) wiedergefunden.

Die noch in Vaux enthaltenen Fragmente sind: in a Verkündigung, im Maasswerk, im Fenster selbst: 1) Mater dolorosa mit knieendem Donator und der Beischrift J)*au Uttgot////// (rainé a donné) |[ (ces verrï)tv* au Fan 1595; b) Jesus am Kreuze; c) Johannes Evangelista, sehr zerstört, Donator und seine

Gattin knieend, wieder IAN RAGO///////F DON ICTVARIE Die erste Darstellung hat Teppichhintergrund mit herrlichem Doppeladler. — In b drei kleine runde Medaillons und ein grösseres viereckiges Feld mit der Geburt Christi, sehr geringe Arbeiten des 17. Jhs. — In c fünf kleine Medaillons; in d kleine fliegende Engel.

Die in Beaumarais erhaltenen, ganz willkürlich zusammengesetzten Bruchstücke lassen erkennen: einen Gott Vater — die Verkündigung — kleine Medaillons mit der hl. Barbara, hl. Michael mit der Wage, hl. Margaretha mit dem Drachen, hl. Barbara mit dem Thurm, — etwas grösser hl. Franciscus die Stigmata empfangend, Kopf Christi, Madonna mit Kind, — drei grosse Medaillons mit : Kreuzigung mit Maria und Johannes, dabei knieend zwei Donatoren, bei einem derselben die Beischrift NICOLA, hinter einem den Donator begleitenden Diener. Darunter die Inschrift:

<3au ttagot (a) tarnte au Bau 1593 * <3*au Hajjat • le • JJuue*

Beide Donatoren erscheinen als Greise mit weissem Haar.

Auf dem Speicher spätgothische Madonnenstatue, zerbrochen, ziemlich gute Sculptur des 15. Jhs.

Im Jahr 1845 fanden sich Fresken an dem rechten Chorpfeiler, darstellend drei vor einem Crucifixus knieende Personen, ganz ähnlich der Kreuzigungsgruppe des Glasfensters, und dieselben Donatoren verherrlichend. Oben las man die Worte:

Ici devant sous la tombe devant le pupitre gilt Jean Bag ot en son vivant demeurant a Metz, paroisse de Saint-Maximin, maire et echevin de cêant qui mourut le 2 mai 1595. Priez Dieu pour son ame. (Bull., V 233.)

Häuser (vgl. Bull., V 236 f.).

Nahe der Kirche Haus mit dem Datum 1575; gewölbtes Erdgeschoss; Wendeltreppe, im ersten Geschoss Kamin, dessen Mantel mit Zinnen bekrönt ist, unten Relief mit einer durch Uebermalung schwer erkennbaren Scene aus dem Leben des hl. Hubertus.

Haus mit der Inschrift:

Avec • esperace • le Bon hoe • labor • 1582 •

Dazu Monogramm mit den Buchstaben B • 0 • A ■ [?].

In der Nähe über einer Thüre Inschrift eines Protestanten des 16. Jhs. :

Vous coustume et antiquités faites place à la vérité. 1582.

Ueber dem Hause des Herrn de Faultrier:

Maison libre je suis a nul appartiens si non à celui qui m’entretient.

Im Mittelpunkt des Ortes sah man früher ,à la hauteur d’environ 2 m , une pierre assez volumineuse, de forme cubique, percée de petites ouvertures circulaires, dont beaucoup de personnes ignoraient la destination. Nous avons cru voir dans cette pierre un guichet destiné à reconnaître les personnes venant du dehors/ (Bull., V 236.)

Am Ausgang des Dorfes las man an einer Gartenmauer:

Ardua vallis erat, nunc fortia moenia condit.

IM- anno 1700.

Migette hat die Abbildung eines (nun verschwundenen?) Hauses von 1624 bewahrt, welche unsere Fig. 216 reproducirt.

Noch vor wenigen Jahrzehnten hatte der Ort drei befestigte Thore mit Pechnasen (eines am Ausgang nach Ars zu); vgl. Coulon, Bull., V 112.

YAXY (Vaxei 1277, Yexi 1289, Waixei 1299 u. s. f.).

(5 Kilom. n. von Château-Salins, Kreis und Kanton Château-Salins.) Schmitt, Prom., Mém. LorrXXVI 309 f.

Gallo-römische Reste. Die westlich von Vaxy gelegenen Weinberge bedecken den Platz des eingegangenen Ortes Dome vre (nach Analogie des gleichnamigen Orts im Arrondissement von Toul wol domni Apri [ecclesia oder curtis]). Eine ansehnliche Zahl von Tegulae und Imbrices kamen hier zum Vorschein.

<\

₃__

- -ç '■=“ - '

!•

g«

lil

If

kâ

mï

!»

H!

!«

Pîii

il

i" -

wm

|U

tiiü, !'

M -V

ÈjZè

■ V»

ri

ter.

| ,| ji '4

yni

t7=z

iÜ-l

É:

Fig. 216. Vaux. Haus.

W^rnm

r

msjmfMM \~i

Kg® Iggf) *

ml

II! ^

'!

iàj

&ï iy r MIII

mm M

If'ITT, - a ' W?y fĄ

*ié

P

|Wi !\ M

il^f

ski »

rf

fciff

llî

II

I! ‘

î'

W.«

il

.1

ÜJ

mm

■i

ïm

~ÉilSi9fc»r

Jj, ^ ji

hjj ■- 'ÿ Æ

d i. V¹ >

lu/1,14

I*/1 :

:: y

SÏÏTf

U(,

-T

2d

ff

lyN

\yi

VERGAVILLE ( Widirgoldesdorff [?] 966, Vergavilla 1086, Wargaville 1285, Worgauville 1481, Widers-DORFF 1513 U. S. f.).

(4 Kilom. n. von Dieuze, Kreis Château-Salins, Kanton Dieuze.) Ehemalige Benedictinerinnen-Abtei.

Gallia Christiana, XIII 937. — Bened., II 71. — Calmet, Notice de la LorrII 816. — Pierson, Mss.

Die Gründung dieses zur Zeit bedeutenden Frauenklosters wird auf den Grafen Sigericus und dessen Gemahlin ßetta zurückgeführt, deren vom Jahre 966 datirter Stiftungsbrief (Calmet, Ilist. de Lorr.², II Pr. p. CCXXII) mir übrigens in Bezug auf seine .Echtheit nicht unverdächtig ist. Es heisst in demselben: ego Sigericus cum coniuge mea JBetta . . . trado ad Monasterium meum quod construximus in honore s. Mariae necnon omnium sanciorum, ubi sanctimoniales sub reguła in habitu conversandum misimus, partem proprietatis nostrae etc. in comitatu Saraburg, ubi venerabilis Odacher cognoscitur praeesse etc. Der frühere Pfarrer von Weisskirchen (Blanche Église) bei Dieuze, Hr. Piekson, welcher in seinen jetzt dem bischöflichen Ordinariat in Metz gehörenden Papieren beachtenswerthe Collectaneen zur Geschichte der im Kreise Château-Salins gelegenen Orte und Stifter hinterlassen hat, behauptet in diesen Notizen, ,d’après un titre de fondation qui était déposé entre les mains des religieuses¹, schon 60 Jahre vor Sigerichs Stiftung habe die Kirche von Vergaville bestanden, und zwar sei sie die Stiftung eines Grafen Moriz, der sie als Pfarrkirche gründete. Calmet versichert, dass dieselbe durch B. Theoderich von Metz (I?) unter Anrufung der hl. Jungfrau und aller heiligen Apostel geweiht wurde; dass aber, seit die Reliquien des hl. Eustasius, eines Schülers Columbans, hierher gebracht wurden, sie allmählich diesen Titel annahm. Wann die Reliquien des genannten Heiligen hierher gelangten, wird nicht gesagt; sicher scheint, dass seit Anfang des 13. Jhs. ein Spital des hl. Eustasius hier bestand, in welchem Besessene und Tobsüchtige Aufnahme fanden. Clemens IV gestattete 1265 den Schwestern, zu Gunsten dieses Spitals Almosen zu sammeln. Die Benedictiner verzeichnen auch Bullen der Päpste Innocens IV (1248) und Alexander IV (1258) zu Gunsten des Klosters, ohne über den Inhalt dieser Privilegien etwas mitzutheilen. Kaiser Friedrich I hatte 1190 die Abtei unter Aufsicht und Schutz des ihm verwandten Bischofs von Metz gestellt und ihr zugleich das Marktrecht ertheilt, was Friedrich III 1473 bestätigte. Im späteren Mittelalter gelangte das Kloster unter die Souveränität der Herzoge von Lothringen. Der Versuch der Visitatoren der Bursfelder Congrégation, die Reform der letzteren in

Vergaville einzuführen, fand anfangs lebhaften Widerstand (1488) bei den, wie es scheint, sehr verweltlichten Religiösen; doch beugte sich die Aebtissin Anne de Vintrange (f 1501) vor dem Willen des Bischofs Georg von Baden. Die definitive Einführung der Klosterreform gelang erst der Aebtissin Dieudonnée de Lignéville-Tantonville (gest. 1699), welche sich übrigens während des 30jährigen Krieges (1640) mit ihrem Convent nach Nancy flüchten musste.

Nach den PiERSON’schen Aufzeichnungen liess 1469 die Aebtissin Anna von Neu weil er den Chor der Kirche neu bauen und ihr Wappen am Schlussstein desselben anbringen (,meublées d'un lion et de lozanges⁴); sie liess auch die grosse Glocke des hl. Eustasius giessen. Im 17. Jh. wird die Erwerbung einer andern grossen Glocke, die ehedem in der Kirche zu Gélucourt hing, erwähnt; dieselbe trug eine Inschrift mit dem Wappen der Aebtissin Dieudonnée de Tantonville (Journal de la Soc. archéol. Lorr. 1853, II 49). Im Jahre 1772 wurde unter der Aebtissin Marguerite de Meussy der Grundstein zum grossen Thurm gelegt (Archiv, de Vergaville). Calmet berichtet (Not., II 819), dass zu seiner Zeit die 31. Aebtissin des Klosters, Madame de Chaumont, die der Bedeutung der Abtei nicht mehr entsprechenden Gebäulichkeiten derselben neu aufführen liess und dass gerade die Eustasiuskirche sich im Neubau befand. Es ist nirgend mit Bestimmtheit angegeben, in welchem Umfang das Kloster im Schwedenkriege der Zerstörung anheimgefallen war. Die Revolution hob das Kloster auf; die Gebäulichkeiten wurden im Jahre 1796 an Henry Usener in Nancy um den Preis von 114 425f40c versteigert. Pierson nimmt mit Andern (Ad. Joanne, Géogr. des 79 départements de la France) an, die Kirche umschliesse noch jetzt Reste des 11. Jhs., fügt dann aber hinzu: construction probable en 1479 d’après une Inscription placée autrefois au haut du pignon de face de TégliseL Der Bau, wie er jetzt da steht, ist eine modernisirte Schöpfung der Spätgothik; das Datum 1479 mag ganz richtig sein. Reste eines romanischen Baues habe ich nicht entdecken können. Der Chor ist aus fünf Seiten des Achtecks geschlossen und flach gedeckt. Der Triumphbogen gothisch. An der Nordseite ein Portal mit Eselsrücken.

Im Schiff auf Consolen ²/₃ lebensgrosse Statuetten : hl. Joseph mit Kind, beide mit Kronen; und hl. Anna mit der kleinen Maria, beide mit Kronen und vergoldet. Erträgliche Arbeiten des 16. Jhs.

Schöne spätgothische Steinstatue eines jugendlich (bartlos) gebildeten heiligen Abtes, mit Stab, Buch und der später hinzugefügten Mitra. Sie ist neu polychromirt und trägt unten eine moderne Inschrift: S • EUSTASE || P • P • N • (=pries pour nous).

Der Ausdruck des Kopfes ist überaus edel und anmuthig, voll liebenswürdiger Naivetät; die Haltung des Körpers etwas geschwungen. Der Stab ist eine schöne, spätgothische, nach innen gewundene Krücke.

Ueber dieses Bild der Vergaviller Kirche fand eine Verhandlung in dem Eis. Samstagsbl. 1864, 46, der Alsatia 1876, 292 und dem Musée hist, de Mulhouse, IV 125. VI 147 statt, deren bereits oben II 700 gedacht wurde. Die Revue critique 1880, n° 37 hat dazu einen neuen Beitrag gebracht und bemerkt, dass der Anastasius, cuius aspectu daemones fuganiur, nicht der wenig bekannte Bischof von Terni, sondern ein 628 gemarterter persischer Mönch ist. Eine hässliche byzantinische Malerei diente den zahlreichen Medaillen des Heiligen und vermuthlich auch dem Wittersdorfer Reliquiar zum Vorbild. In Vergaville gab es kein Reliquiar des hl. Anastasius, wie Schmidt annimmt, sondern nur dies Bild des hl. Eustasius, Abt von Luxovium, welcher nicht mit Anastasius zu verwechseln ist, dessen Reliquien aber ebenfalls im Rufe standen, gegen Besessenheit zu wirken. Immerhin ist interessant und ein Beweis, wie damals schon Anastasius und Eustasius verwechselt wurden, dass, worauf bis jetzt Niemand hingewiesen hat, SEBASTIEN LE CLERC seine Platte mit dem hl. Anastasius, welcher in einer Kirche einen Besessenen heilt, der Abtei Vergaville gewidmet hat (1661). Ein undatirter Kupferstich (bei Hrn. Benoit in Bertheimingen) zeigt dagegen nach seiner Legende :

, St. Eustase abbé Bénéd. et patron de Vabbaye des religieuses Bénédictines de Vergaville en laquelle reposent les sacrées Reliques, y opèrent journallement plus miracles et guérisons extraordinaires etc.¹

Von dem Mobiliar der Kirche kam die Orgel nach Finstingen. Alles noch Erhaltene gehört dem 18. bezw. 19. Jh. an.

Von den Klostergebäulichkeiten, in welchen jetzt eine Mädchenschule eingerichtet ist, hat nichts mehr einen monumentalen Charakter. Auch eine Zehntscheuer, welche noch erhalten ist, ist nicht alt.

Dagegen sieht man noch Reste alter Befestigungen.

Im Jahre 1861 trat ein interessanter Grabfund zu Tage (vgl. Journal de la Soc. lorr., X 62, und über einen andern eb. XIV 142), über welchen das Journal de Nancy (1861, 26 mars) nachstehenden Bericht gab:

,Dernièrement, en ouvrant une carrière (à Test de V.) dans un verger dont le sol, de mémoire d’homme, n’avait pas été remué, on a découvert une douzaine de squelettes gigantesques enterrés à environ 60 ctm. de profondeur. Ils étaient couchés la face contre terre et entourés de moellons {dolomies) pris sur les lieux.

64

III.

Sur Tun de ces squelettes, on a trouvé un disque en or, mesurant 5 ctm. et demi de diamètre; un fil cylindrique en argent, orné de filigranes de même métal, et mesurant 2 millim. de diamètre, l’entourait. Un cordon délicatement ciselé, borde le disque d’or. 12 chatons, vides de leurs pierreries, de 4 à 5 millim. de diamètre, tracent un premier cercle sur le disque. 4 chatons, plus petits que les premiers, également vides et réunis au moyen d’une chaînette figurée par la ciselure, forment un second cercle concentrique; enfin, au centre de la plaque, 12 alvéoles, vides, entourent un chaton plus grand que les autres. Quatre voyous, sur chacun desquels on a ciselé une sorte d’anse fort allongée, se dirigent, des 4 petits chatons désignés plus haut, vers les alvéoles du centre. Chatons et alvéoles ont été évidés et privés de leurs pierreries par les couteaux des carriers ignorants qui ont fait la découverte.

On a ramassé encore, dans ces tombeaux grossiers des grains en terre cuite et verroteries de forme globuleuse et de petits losanges en malachite.¹

Ueber den Verbleib der hier aufgeführten Fundgegenstände ist mir nichts bekannt geworden.

VERNÉVILLE (Vernumville 1206, Verneuville 1252, Verenville 1330, Warnevilla, Wernewille 1544 u. s. f.).

(4 Kilom. s. von Amanweiler, Landkreis Metz, Kanton Gorze.)

Schloss (erw. 1681 als siège d’un fief et d’une justice haute, moyenne et basse de l’évêché de Metz) 17. Jh. Ueber dem befestigten Thor das Datum 1626. Das von vier viereckigen Thürmen flankirte Hauptgebäude hat über dem Eingang noch eine Pechnase.

VIC (Bodesio vico, Bodisileio, Bodoso, Vadoso, Bodeisio und Bodatio vico [auf Tiers de sou, vgl. Robert, Ét. numism. Metz 1852, p. 138-140; Bull. Lorr., I 129-136],

VlGUM 709, SUBTERIOR V1CUS QUI DICITUR BoDESIUS VICUS

757, Vicus Bodecius 777, Wich in episcopatu Metensi, in Salninse 893, Bodesius vicus in pago Salinense, cum ECCLESIA IN HONORE S. MaRIANI 933, ECCLESIA S. MarIANI in Subteriori VICO 936, Vicus 987, Vicus QUI VOCATUR Vicich 1065, Grandis Vicus 1218, Vv 1265, Vi 1273, Wy 1275, Weich, Wich 1435, Wechsinger daill 1469, Oppidum de Vicque 1627).

(7 Kilom. ö. von Château-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Vic.)

Calmet, Notice de la LorrII 827. — Lepage, Le dép. de la Meurthe, II 601. — Pierson, Mss. (vgl. zu Vergaville). — La Lorraine, p. 683 f.

Plan und Ansicht im Recueil von Beaulieu und in Tassins Atlas. — Plan bei Merian.

Römische Reste.

Dass Vic in römischer Zeit bereits eine gewisse Bedeutung hatte, kann keinem Zweifel unterliegen, wenn auch keineswegs festzustellen ist, dass, wie behauptet wird, Caesar hier ein Lager gebaut und Posthumius (257) hier von seinen Truppen als Kaiser ausgerufen wurde, oder dass Julianus 357 hier lagerte. Das wichtigste Denkmal der Römerherrschaft in Vic ist zweifellos die aus den Aufzeichnungen des Canonicus Bontemps von den Verfassern der Hist, de Metz, I 62 zuerst veröffentlichte Inschrift DEO MERCVRIO || NV-MINI SANTISSIMO || AMILIVS || MAGISTER || VICI BODATII, welche die Benedictiner auf Marsal bezogen. Aber seit Bekanntwerden der Inschrift der VICANI MAROSSALIENSES (vgl. Lepage a. a. O., II 656 und oben III 300 f.), welche den alten Namen Marsais ergab, kann der Vicus Bodatii mit letzterer Stadt nicht mehr identificirt werden.

Die mittelalterliche Stadt. Schloss und Befestigungen.

Dass Vic nach dem Zusammensturz der römischen Herrschaft seine Bedeutung nicht verloren, geht aus der Thatsache hervor, dass die austrasischen Könige hier eine Münzstätte hatten, aus der uns noch Erzeugnisse vorliegen (s. oben Robert a. a. O.). Lepage leitet daraus ah, dass die Austrasier hier auch eine Pfalz besassen. Nach demselben hätten die Herzoge von Lothringen seit dem 12. Jh. hier ebenfalls ein befestigtes Schloss gehabt, welches B. Stephan zerstörte (castrum ducis apud vicum destruxit et compla-navit). Dann wird von Bischof Bertram von Metz (1189 — 1212) gemeldet, dass er fit ietter les premiers fondements du Chasteau de Vic (Meueisse, p. 433) und: apud vicum nobilem aedificavit domum). Konrad von Scharfeneck (1212—24) machte Vic zum Sitz seiner Herrschaft, befestigte es mit Ringmauern und baute das Schloss aus (Conradus ... in villa de Vico que tune firmitatis alieuius munimine minime claudebatur, castrum nobile murorum et turrium altitudine firmavit; Gest. epp. Mett., Cont. II c. I, SS. X 547). Das geschah wol in Folge der Zerstörung der Stadt 1207, wo Graf Thiébaut von Bar im Kriege mit dem Bischof von Metz Vic eingenommen und eine grosse Anzahl seiner Einwohner gefangen weggeführt hatte. Eine Verstärkung der Befestigung wird dann durch B. Jakob von Lothringen (1239—60) gemeldet (Gest, epp. Mett., Cont. II c. 3, SS. X 550). Demselben Kirchenfürsten wird die Gründung der Collegiatkirche zugeschrieben (Bened., II 435, s. u.). Der Bischof Gerhard von Rehlingen (gest. 1301) erbaute sich in den Sümpfen zwischen Vic und Moyenvic ein Landhaus, wo er sich zuweilen aufhielt und seine Freunde empfing (Meubisse, p. 486). Im Jahr 1323 übergab B. Heinrich Daulphin dem Seigneur von Blamont, Heinrich, die Advocatie von Yic für die Zeit seines Episkopates. Derselbe Bischof verpfändete 1324 die Stadt dem Grafen von Bar, welcher wegen Steuerverweigerung der Bürger die Stadtmauern niederreisen und den Pflug darüber führen liess (1324). Doch kehrte die Stadt, wie es scheint, bald an die Bischöfe zurück, unter denen 1364 Johann sich im Streit mit den Metzern nach Yic zurückzog und dort eine grosse Diöcesansynode hielt; die Mauern scheint schon Ludwig von Poitiers 1324 wiederhergestellt zu haben. Enguerrand de Coucy belagerte Vic 1375 ohne Erfolg und musste den Einwohnern um die Summe von 1500 Fr. die Rechte seiner Gemahlin Eleonore von Oesterreich auf die Salinen abtreten. B. Theoderich von Boppard besserte 1381 das Schloss aus, befestigte es mit Thürmen und Wassergräben, fügte demselben auch neue Säle und Wohnungen zu (Bened., II 593). Der baulustige Konrad Bayer von Boppard stellte abermals neue Wohnungen im Schlosse her und errichtete in Vic den Francis-canern ein Haus (eb. II 653). Das 16. und 17. Jh. sind die eigentliche Blütezeit von Vic. Die Metzer Bischöfe hatten hier eine Münzstätte (sicher gilt dies von B. Henri de Verneuil: Moneta nova Vicencis 1624; vgl. Lepage, a. a. O. 606); Vic war der Sitz des Bailliage seigneurial des Bisthums (eb. 602 f.) und die Bischöfe betrachteten Vic als Hauptsitz ihrer Souveränität. Der Cardinal Robert de Lenoncourt versammelte hier 1552 die Stände seines Bisthums (Bened., III 29); der Bischof Beaucaire versammelte in Vic 1561 circa 300 Geistliche der Diöcese zu einer Synode (eb. III 82). 1525 war hier der Augustiner Jean Châtelain, dessen Tod Volzyb beschrieben und der Fortsetzer der Chronique en vers besungen haben, als Ketzer verbrannt worden. Noch 1614 war in Vic eine grosse Versammlung der Vasallen des Bisthums. Im 30jährigen Kriege nahmen die kaiserlichen Truppen unter Hannibal von Schauenburg 1630 Vic nebst Moyenvic. Aber schon im December des folgenden Jahres ergaben sich beide Plätze nach kurzer und unrühmlicher Gegenwehr an Ludwigs XIII Marschälle (La Force und Schömberg). Ludwig XIII schloss am 7. Januar 1632 in Vic einen Vertrag mit dem Herzog Karl IV, welcher auch Marsal an Frankreich auslieferte.

Die Salinen von Vic waren im Alterthum, bis zum 8. Jh. allem Anschein nach, die einzigen des Landes, welche systematisch ausgebeutet wurden; 1326 wurden sie mit der Einnahme der Stadt durch den Herzog Ferry III zerstört.

Von den Resten der Befestigungen konnte Lepage im Jahre 1843 noch schreiben: ,on voit encore à Vic quelques restes de ses anciennes fortifications, des débris de tours, de remparts, une partie des fossés et les portes. Une partie des bâtiments du château existe encore; ils servaient autrefois de casernes; on y avait établi, il y a quelques années, une imprimerie. La tour, placée près de la porte qui donnait dans la campagne, menaçant ruine, a été récemment détruite¹ (a. a. O. 604 f.). Heute steht von alle dem nur mehr das befestigte Stadtthor nach Süden: rundbogige Einfahrt nebst Pforte, von zwei Rundthürmen flankirt, deren obere Partieen abgebrochen sind. Nach innen reizend gearbeitete Machiculis der spätgothischen Zeit. Relief über dem Eingang. Eine dem König 1817 Seitens der Stadt überreichte Denkschrift (Lepage, a. a. O. 603) zählt die damals noch erhaltenen öffentlichen Gebäulichkeiten auf. Von den in diesem Actenstück aufgeführten Gebäuden bezw. Instituten sind völlig verschwunden oder grösstentheils zu Grunde gegangen:

Die Gollegiatkirche (Tit. s. Stephani) ; ihre Stiftung wird auf Grund zweier Urkunden von 1328 und 1431 (Bened., II 436) auf B. Jakob von Lothringen um 1240 zurückgeführt, doch liegt für diese Annahme keine gleichzeitige urkundliche Nachricht vor. Nach Calmet war das Stift im 18. Jh. auf wenige Canonici re-ducirt. Einer Mittheilung des Herrn Lemperid nach besitzt das Dep.-Archiv zu Nancy ein Verzeichniss der Ornamente und Kirchenschätze aus dem 16. Jh. nebst eigenthümlicher Darstellung des hl. Stephan. Nach Lepage a. a. O. 604 war die Wohnung des Decans zu einem Privathaus geworden, die Kirche diente als Scheune und Stall: ,on y voyait autrefois, sur la muraille plus de trente inscriptions portant le nom et la date du décès des Pères qui étaient morts en soignant et administrant les pestiférés*. Jetzt ist auch dies alles verschwunden.

Das Karmelitenkloster ist 1675 errichtet worden (Not. 834: Carmes déchaussés). Nach Lepage dienten die Gebäulichkeiten 1843 als Gendarmeriegefängniss und Tribunal erster Instanz. Die zum Magazine umgewandelte Kirche war ein dreischiffiger auf Pfeilern ruhender Barockbau (Pierson, Le monast. de N.-D. de Bethléem à Vie, Mém. Lorr., 1871. IIe Sér. XII 199 ff.), zunächst in dem Absteigequartier des Klosters Salivai begründet, und zwar aus Anregung der Anna Bleyer de Bariscord aus Nancy (1619—1622). Nach einiger Zeit konnten die Schwestern eine grössere Kapelle bauen (Notre-Dame de Bethlehem), in welche das Hauptheiligthum des Convents, eine alte Madonnenstatue, übergeführt wurde. Die Schweden verschonten bei der Einnahme von Vic 1635 das Kloster; doch sahen sich die Schwestern genöthigt sich auszudehnen und unternahmen daher 1715 einen Neubau, der in sechs Monaten durch den als Baumeister fungirenden Beichtvater des Convents,

S. François Co quart aus Paris, hergestellt wurde : ein guter Barockbau, dessen Plan und Aufriss Pierson a. a. 0. veröffentlicht hat. Die Kirche wurde 1721 vollendet. Ein Anbau wurde hinzugefügt 17 31 ; die Einweihung der Kirche erfolgte 1732, Oct. 15 (Inschrift in der jetzigen Kapelle). In der Revolutionszeit (1793) vertrieben, kehrten die Schwestern theilweise später zurück; 1842 wurde die letzte derselben in der Kapelle beerdigt, welche 1843, Aug. 23., durch den Coadjutor von Nancy in Gegenwart des P. Lacordaire von Neuem consecrirt wurde. Das Kloster diente seit der Revolution als Collège. Als ein Erweis der Kunstthätigkeit der Schwestern im vorigen Jh. führen Lepage und Pierson ein ,bel ornement et un devant d’autel (Antependium)‘ an, an welchem letztem eine Schwester ein ganzes Leben gearbeitet habe, ohne es zu vollenden ; beide Gegenstände sind jetzt in der Pfarrkirche.

Das 1634 begründete Kloster der Religieuses de la Congrégation (der Stiftung Fouriers) wurde in eine Synagoge verwandelt.

Das Franciscanerkloster. Nach Meurisse, p. 546, Calmet, Not. II 833, wurden die Cordeliers um 1420 durch B. Konrad Bayer von Boppard nach Vic berufen, wo ihnen die mit dem Priorat von S. Christoph verbunden gewesene Marienkirche überwiesen wurde (s. u.). Indessen erhob das Priorat Schwierigkeiten, in Folge deren der Bischof eine neue Kirche für S. Christoph zu bauen versprach. Die Franciscanerkirche war 1843 Remise. Nähere Nachrichten fehlen.

Das Capucinerkloster, von Calmet a. a. 0. 834 angeführt, bestand seit 1613. Nähere Nachrichten fehlen. Die Kirche war nach Lepage 1843 ebenfalls Remise.

Das Beghinenhaus bestand wenigstens seit 1326 (urkundlich: Pucelles appellées Beguines), wahrscheinlich aber schon viel früher, doch konnte Calmet (p. 833) darüber keine Nachrichten finden. Die Beghinen besassen die von Bischof Laurentius von Metz (gest. 1279) begründete Marienkirche (Église de la Vierge), fielen aber bald grosser Zuchtlosigkeit anheim. B. Jean de Vienne arbeitete zwischen 1364—68 an der Herstellung der Zucht und erkannte an, dass die Schwestern nicht häretische Beghinen waren, sondern die Regel des dritten Ordens des hl. Franciscus besassen. Da seine Reformversuche ohne Erfolg geblieben, hob B. Theoderich von Boppard das Kloster auf und übergab Kirche, Haus und Einkünfte desselben an das Priorat von S. Christoph, welche Translation vom P. Clement VII bestätigt wurde. Die Kirche lag vor dem Orte und ist spurlos verschwunden.

Das Priorat von S. Christoph (Mabillon, Ann. Ord. s. Bened. zum Jahre 1100. Vgl. Pierson, Le Prieuré de St. Christophe à

Vic, Mém. Lorr., XIX 524 fl.) wurde nach Richer Senon (Chroń. II c. 21) ausserhalb der Stadt auf einer nach Süden gelegenen Anhöhe gegründet, und zwar von einigen Personen, welche dem Abt Anton von Senones zu diesem Zwecke die Mittel boten. Dieser Angabe wurde durch Calmet jedoch die Nachricht entgegen gehalten, dass um das Jahr 1100 ein Seigneur von Deneuvre, Vidricus, nebst seiner Gemahlin Gepa und seinen Söhnen Balduin und Raim-bald dem hl. Hugo, Abt von Cluny, das schon bestehende und von einem gewissen Vautier geleitete Priorat des hl. Christoph zu Vic übergab (Martène, Thés. Anecd. I 312). Indessen erscheint der Abt Anton seit 1123 urkundlich im Besitz des Priorats, dessen P. Calixt II in seiner Bestätigungsurkunde von 1123 gedenkt (Hist, de Mets, II 232). Anton schenkte dasselbe für Senones 1124 seiner Abtei. Pierson löst die Schwierigkeit, indem er eine Verwechslung des Christoph-Priorats zu Vic und dessen zu Deneuvre constatirt ; auch macht er auf Calmet’s Irrthum aufmerksam, welcher (Hist, de Lorr.\ II 79) Anton von Senones das Priorat erst 1328 erbauen lässt [!]. Das Priorat wurde in den Kriegen der Herzoge von Lothringen und Bar gegen den Bischof von Metz 1380 zerstört, und zwar von dem Bischof selbst, der den Mönchen dafür das Beghinenkloster übergab (s. o.). Nachdem dieselben etwa 30 Jahre später dies Haus verlassen, bemächtigte sich dessen 1414 der Bischof Raoul de Coucy, und B. Konrad von Boppard beschloss 1418, es Franciscanern von der Observanz zu übergeben. Der Widerstand der Abtei von Senones führte zu einer Ueberein-kunft 1420, in welcher der Bischof für S. Christoph eine neue Kirche zu bauen versprach, wogegen die Franciscaner in dem früheren Kloster des hl. Christoph blieben. Der Bischof starb vor Ausführung dieses Vertrags, und die Mönche mussten sich mit den Gebäulichkeiten des alten Beghinenklosters begnügen. Im 18. Jh. besass (seit 1733) ein vom König ernannter Titularprior das Priorat. Auch im 19. Jh. hat die Wallfahrt dahin, namentlich Seitens Epileptischer, nicht aufgehört.

Pierson a. a. 0. hat übrigens den Nachweis geliefert, dass das ursprüngliche Priorat des hl. Christoph nicht, wie Calmet und die Benedictiner annehmen, im Süden, sondern im Norden der Stadt gelegen war, wo einige Ruinen als von demselben herrührend bezeichnet werden.

Als in der Revolutionszeit die Jakobiner alle in Vic zu erreichenden Holzstatuen auf dem öffentlichen Platz verbrannten, wurde auf Betreiben der ,Notabeln‘ der Stadt die 2m,80 hohe Colossalstatue des hl. Christoph aus dem alten Priorat verschont und der Verehrung der Gläubigen bis auf die Gegenwart erhalten (so Pierson a. a. 0., wo die Statue, ein unbedeutendes Werk der Barockzeit, abgebildet ist).

Das Hospital wird seit 1699 erwähnt.

Vor den Mauern lag eine Kapelle de la Croix-au-Pré, zu deren Unterhaltung die Mitglieder der Urbanus- und Vincentius-bruderschaft beim Eintritt 3 gros beitrugen (Notiz des Herrn Lempfeid).

Eine Templer-Comthurei wird bereits 1218 erwähnt. 1297 wird urkundlich la vigne des Templiers genannt (ders.).

Einsiedelei des hl. Urban; urkundlich erwähnt — ihre Kapelle interdicirt (Lempfeid; wann?).

Erhalten sind in Vic ausser dem erwähnten Thore noch folgende Bauten:

Die Pfarrkirche (TU. s. Marianie Abb. La Lorraine, p. 684), gegründet im 15. Jh. Ein Visitationsprotokoll von 1736 nennt zwei Kapellen, Notre-Dame de bon secours und Notre-Dame d’Ably (?).

DreischifiSge spätgothische Basilika, mit (modern) flachgedecktem Langhaus; Chor, Abseiten, Querhaus sind gewölbt. Doch war die Einwölbung auch des Langhauses beabsichtigt, wie die Gewölbeansätze am Triumphbogen zeigen.

Die drei Schilfe des Langhauses haben je fünf Joche, mächtige Rundpfeiler mit Vorlagen, auf denen die Arcadenbögen ruhen. In die Oberwand gehen weiter eigenthümlich gebildete Blendbögen hinauf. In den Abseiten entspringen die Gurten und die hohlprofi-lirten Rippen der Kreuzgewölbe, Consolen und zu drei neben einander gestellten Ecksäulchen mit Capitellen und Füssen, die noch an das 14. Jh. erinnern. Schlusssteine hier und da mit Wappenschildern. Der Chor ist geradlinig abgeschlossen. Sein gestrecktes Kreuzgewölbe ruht auf bimförmig profilirten Rippen, die auf den Laubwerkcapitellen der Pfeilervorlagen aufsitzen. Schlussstein rund. Der neben dem Chor nördlich angelegte quadratische Seitenchor (der südliche fehlt) hat ein spätgothisches Netzgewölbe und ein dreitheiliges grosses Fenster mit Fischblasenmaasswerk.

Das Langhaus hat ganz verzopfte Oberlichter, Chor und Abseiten haben grosse einfache Fenster, welche nur theilweise mit spätgotischem Maasswerk gefüllt sind. Die Ostwand des Hauptchors hat ein grosses fünftheiliges Fenster mit Fischblasenmaasswerk.

Das Querhaus geht in seiner Breite nicht über die beiden Chöre hinaus ; es hat spätgothische Fenster mit Fischblasenmaasswerk und ist mit zwei Gewölben, einem gestreckten Rippen- und einem Netzgewölbe gedeckt.

Neben dem Chor steht ein polygonales Thürmchen, ob ehemals als Observationsthurm benutzt? (La Lorraine, p. 684). Der Thurm ist modern. — Die Orientirung der Kirche ist fast genau.

An der Südseite der Kirche schöne spätgothische Blendnische mit Eselsrücken und hübschen Fialen, darunter eine zerstörte Inschrift von 1724.

An derselben Seite ein spätgothisches, viereckiges Seitenportal mit sehr interessanten, noch nicht hinreichend erklärten Sculpturen über dem Thürsturz (s. Abbildung, Fig. 217).

In zwei horizontalen Feldern sind folgende Scenen geordnet: 1) Fünf Ritter knieen vor einem Engel, über welchem der hl. Geist in Gestalt einer Taube schwebt. Links von dieser Scene sieht man zwei Thiere (Elephanten oder Nashörner?), welche sich einer zur äussersten Linken sitzenden Person nähern ; das vordere Thier scheint ein Gefäss im Rachen zu halten. Ob eine Beziehung auf die Schöpfung? 2) In dem untern Felde sieht man links eine stehende Figur in Habit und Capuze, vor welcher zwei andere Personen, ebenfalls mit Capuzen, sitzen, offenbar ihr zuhörend. Dann folgen zwei wieder mit Capuzen bekleidete Figuren, welche sich begegnen und begrüssen; hinter der zweiten eine dritte, von der man glauben kann, dass sie ein Rauchfass hält (?). Eine dritte Scene stellt eine Gestalt dar, welche eine kleinere Person in einer Kufe tauft. Rechts von dem polygonal gebildeten Taufstein knieen zwei Gestalten, von denen eine ein Panzerhemd zu tragen scheint.

An der südlichen Aussenseite ist weiter eine kleine spätgothische Statuette (eine Heilige, verletzt) eingemauert.

An der Aussenseite des Chors und Langhauses eine grosse Anzahl abgekratzter Epitaphien (c. 41) eingelassen. Dieselben sind theils lateinisch, theils französisch abgefasst. Unter andern sieht man an der Nordseite eine hübsche Renaissance-Nische; ebenda Re-naissance-Doppelarcade von 1573, darüber zwei Epitaphien von 1567 und 15[3(?)]2.

Inneres : in dem Nebenchor am Boden eine Anzahl abgetretener Epitaphien und in der Wand ein Spätrenaissance-Ornament.

Auf einem Nebenaltar Barockstatue des hl. Nikolaus mit den drei Kindern, nicht ganz schlecht.

Ebenda spätgothische Statuette des hl. Christoph mit dem Kind; Barockstatuette des hl. Franz von Assisi.

Weiter zwei sehr gute spätgothische Holzstatuetten, von denen eine einen Apostel (Paulus?) darstellt, die andere einen Jüngling im Gelehrtengewand, mit kurzem Rock, langem Mantel, Birett des 15. Jhs. Letztere Arbeit ist besonders reizend. Vielleicht eine Darstellung des seligen Bernhard von Baden.

Die Kirche bewahrt eine Statue dieses hier und an seinem Sterbeort Moncalieri besonders verehrten badischen Prinzen, eines Enkels Herzog Karls II von Lothringen und Margaretha’s von Bayern, der in dem jugendlichen Alter von 19 Jahren am 15. Juli 1458 gestorben, angeblich 1480, Dez. 23 durch Sixtus IV beati-ficirt wurde (vgl. Calmet, Hist de Lorr.*, II 704—706; Boll.,

■Këë .

V.W.'Âsâr*^

-:4<€I4

|iJ

"Â"v

ißMä

%

Av

- ■«

âSLMÏhi&tià

*J .y

#M|

WĘsSłi*

W^3âÊÉW>*

IfsaSSr»-'

ïtSÊà

TZ'Æ

yMUdiWyiii». iffrï

■ •.

=-*>■** ij

iâüÆiV^WIE

*=v    -    .

j£ .

.....-_.

tm

r:

J «Ml

Ï?%~.

' ; ' - ' ~ *

i&c.f

S»H

—dr # Â-'

..

Act. SS. Jul., IV ; Pic ae,t, Suppl, à T hist. de la Maison de Lorraine, p. 105; Godescard, Vie des Saints y VI 273; Moreri, Dict. hist. Art. Bade; Guérin, Les petits Bollandistes, VIII 343 f., bes. Lepage, Le Bienheureux Bernard de Bade, in Mém. Lorr. 1872, IIe sér. IV = XII 1 — 27. Bernhard .der Heilige, Markgraf von Baden, Baden 1858), welche Béatification, mehrfach ange-fochten, unter Clemens XIII durch Decret der Congregatio Rituum (16. Jan. 1769, abgedr. bei Lepage, p. 32 f.) bestätigt wurde. Die Kirche zu Vic erhielt bereits durch B. Georg von Baden, den Bruder des Seligen, einen Altar und ein Bildniss desselben, welches Volzyr, der Geschichtschreiber des Herzogs Anton, sah, als er seinen Fürsten in den Kampf mit den Bauern 1525 begleitete. Derselbe äussert sich also über dieses* Bild: ... ,se prindrent à contempler l’ymage et pour traicture du beau Bernard, en son vivant marquis de Baden, laquelle est ung tableau attaché contre l’ung des pilliers du jubé de la dicte église et temple, à main droicte, quand on saille du cueur, où il y a certaines espèces de pierres, ferrements, boys, fuseaux et autres choses incréables, que Pon dit avoir procédé hors des corps de certains paciens, si comme miraculeusement et par œuvre divin plus que naturel*. Wann dieses Gemälde aus der Kirche zu Vic verschwand, ist nicht festzustellen. Im 17. Jh. sah man statt dessen daselbst eine Statue, welche ein Schreiben der Jesuiten zu Pont-à-Mousson an ihre Ordensbrüder in Baden (1645) beschreibt (. . . ,autel particulier, au côté gauche, à l’entrée du chœur des chanoines. On y voyayt autrefois, et l’on y voit encore sa statue, en costume militaire, tenant d’une main une lance, de l’autre main un bouclier sur lequel sont six petits cercles sur un champ de gueules*). Der Cardinal von Lothringen hatte die Statue, da ihm der Cult des Seligen nicht hinreichend approbirt schien, in die Sacristei verbringen lassen, was grosses Missfallen hervorrief. Der Adel der Gegend, von den Jesuiten aufgemuntert, verlangte die Rehabilitirung des Bildwerkes: es wurde eine neue Statue à l’image de la première gefertigt, welche jetzt noch erhalten und von Lepage a. a. 0. abgebildet ist. Sie ist jedoch von der altern etwas verschieden. Auf einem Barocksockel steht die (90 cm hohe) Gestalt des jugendlichen Prinzen in der Rüstung eines römischen Kriegers mit der Lanze in der Rechten, aber ohne den Schild und ohne Kopfbedeckung. Ausserdem gibt Lepage, p. 19, Nachricht von einem Oelgemälde in einem Privathause zu Vie ,où le Bienheureux est représente coiffé et habillé militairement à la mode de la fin du règne de Louis XV. Ce tableau, d’une assez médiocre exécution, offre néanmoins un certain intérêt de curiosité*.

Von den Sculpturen besitzt die Kirche weiter zwei Statuetten der hl. Jungfrau, eine von einer Kreuzigung, in der nördlichen

v-

5

'N:

«i;

as 5«

WI

llÜ'

r ffö

i

I

aiagSSLj|jB>.

_JMf|

m

L

1

SM

■>

*

■ s g*.

'mmlii

\p

.

iÄSAA ■ • f

s:

- %i

_....

k.....;r Źj

HH

ÆÊÊÊM

% ! Uf ■s

fa a fi

fl

:, m

. :

; ■'•:

§r :

»

if

fc

■ q

ggas

Ł

iiü

-M

:\

.

Ûff-rîT^ t

> '

*+M

_

. ■

.

-

MZF

ËE«:, g

&3Hë;

ÉâI

a

133S

fil

Ö

SfEi

rLŁ^J

i

A.a

i

.....

ggp^ai

’Ê

A

ïP'-v,

IfeSi

œèl

il

a:Â

m

!

Abseite. Ebenda Nische mit einer in ihrer Grotte daliegenden hl. Magdalena (Steinsculptur); die Büsserin ist bejahrt dargestellt, aber von vorzüglicher Charakteristik (15. Jh.).

In der nördlichen Abseite weiter eine spätgothische Nische, welche nach aussen geöffnet war (Oculus?) mit reich vergoldeter, spätgotischer Pietà.

Ebendaselbst klagende Maria von einer Kreuzigung, hübsche spätgothische Steinstatuette. Vor derselben an dem Fussboden Epitaph eines Herrn von Blamont, spätgothische Inschrift mit der eingravirten Figur des Edelmanns.

An der Westwand Renaissance-Nische mit ausgekratzter Inschrift.

Ebenda spätgotischer Taufstein, oktogon. — Fronleichnam, gute moderne Gipsstatue.

Der Kirchenschatz besitzt ausser den oben erwähnten Stickereien einen hübschen Kelch des 18. Jhs. aus Salivai.

Glocke von 5,600 Kilogr., 1767 umgegossen.

Privathäuser: Ehemalige bischöfliche Münze, an der Ecke der Rue Vignon und Place des Carmes (Abb. Fig. 218 und La Lorraine, p. 685), einer der interessantesten und best erhaltenen spätgotischen Privatbauten des Landes. Reizende spätgothische Fenster, Kreuzstöcke mit überaus schöner Maasswerkfüllung. An der Ecke Wasserspeier, darunter Nische mit reichem Baldachin, unter welchem eine spätgothische Statue der Madonna als Himmelskönigin auf der Mondsichel. Darunter nackte Gestalten. Zwei schöne Friese trennen die drei Stockwerke des Hauses. An einem Fenster der Rue Vignon die Jahreszahl 1456. Dach modern. Die ,Lorraine⁶ macht auf die Uebereinstimmung der Formen dieses Hauses mit dem herzoglichen Palast in Nancy aufmerksam.

Gegenüber liegt die Barockkirche der Karmeliter.

Haus N° 28 neben der Synagoge: gutes Spätrenaissanceportal.

Rue Dampierre N° 35: Barock-Madonnenstatue an der Ecke.

Rue de Provence N° 47, gegenüber dem Hôtel de la Charrue: reizendes spätgothisches Portal.

Place des Armes N° 66: hübsches spätgothisches Portal.

VIGNEULLES.

(W., Gern. Lorry, 2,50 Kilom. sw. von Woippy, Landkreis und Kanton Metz.) Boüteiller, E. de, Mém. Mos. (1865), VII 253.

Kirche (zum hl. Martin), modern. Historisch interessant, insofern die zu Ende des 18. Jhs. abgerissene Kirche, 1517/18 neu erbaut, diejenige war, deren Benediction Philippe de Vigneulles laut seinen Denkwürdigkeiten anwohnte. Auf seine Vorstellung war auch 1520 der alte Chor niedergelegt worden. 1521, Apr. 15, legte er den ersten Grundstein zu dem neuen ,en la bouttée derrière du coste devers Lorrey* {Chroń, de Mets, p. 747, 755). Sie lag ganz nahe der Wohnung der Mönche von S. Clément, welche hier Seigneurs waren.

Eine in Vigneulles bewahrte Kelter zeigt ein Wappen mit Traube und Winzermesser in gothischer Umrahmung, welches Wappen die Ueberlieferung als dasjenige der Vigneulles bezeichnet. Bouteillee a. a. 0. hat nachgewiesen, dass dieses auch in einem Schlussstein in der Kirche des benachbarten Plappeville vorkommende Wappen, nicht das der Familie von Vigneulles sein konnte, welche erst seit dem 17. Jh. ein solches auf ihrem Hause in Vigneulles hätte anbringen können ; das Wappen der Familie trug ,d’or à un triangle ou pointe de diamants de sable environné de trois raisins de pourpre feuilles de sinople¹.

VIGY (VlGIACUM 691 [?], VlDIACUM SITUM IN PAGO MeTTINSE 715, Vigey 1200, Vigeium 1205, Vegei 15. Jh., Wigi

AUX DEUX TOURS 1634).

(14 Kilom. n. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Römische Reste.

Simon, Mém. de l’Acad. de Metz (1841), XXII 152. — De Bouteillee, Bull. Mos., IV 37.

In der Umgegend von Vigy (,im Kanton¹, sagt Simon a. a. O.) kamen gewöhnliche Thongefässe und eine Broncemünze des K. Pertinax zum Vorschein.

An den Chemin de la Reine zwischen Vigy knüpft die Localtradition die Erinnerung an Königin Brunehield an (Bull. a. a. 0.). Von Bettainville aus verzeichnet die Generalstabskarte und diejenige Reymann’s die nach Avancy, Ste. Barbe, an Retonfay, Pange, Chanville etc. vorüberlaufende Römer Strasse, deren nähere Untersuchung noch aussteht.

VILLERS-BETTNACH (Viliense Coenobium 12 Jh., Vile-

RENSE MONASTERIUM IN BEDDENACKER 1184, CoNVENTUS VILLERIE, CONVENTUS VlLERIENSIS 1212, SAINTE - MARIE

de Vilers 1228, La Chièse de Villiers 1278, Villers-l’Abaie 1290, Villé-l’Abbaye 1401, Vilarium Betnach 1509, Abbaye de Villaire 1544, Villé-Betnach abbaie 16. Jh.).

(21 Kilom. n. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Ehemalige Abtei.

Bened., Hist, de Metz, II 253. — Calmet, Notice de la Lorr.y II 869. — Gallia Christiana, XIII 945. — Boulangé, Rev. d’Austras. 1857, V212 f. — Dupriez, Notice hist. sur Vancienne abbaye de V.-B. (.Mêm. de VAcad. de Metz 1878, LIX 263). — Simon, Bull. Mos., III 3. — Ledain, Mém. Mos.y XVII 1—22. — Manrique, Cist. Ann. 1642 f., VIII 1. X 7. VIII 1. 7. — Tongelinus, Notit. abbat. ord. Cist. Col. 1640. Monast. Loth., II n° 7. — Beaunier, Rec. hist. etc. des archevêchés etc. en France, Paris 1726, II 1034. — Uchelli, It. sacrV 623. — Sammarth, Gall. christ., IV 942. — Dubois, Gesch. d. Abt. Morimondf Deutsche Ausg., Münst. 1855. — Giorn. Tose., I 308. — Janauschek, Orig. Cisterc. Vindob. 1877, I 5. 26.

Nach gemeiner Annahme wurde die Cistercienserabtei Villers-Bettnach 1130 (n. d. Archiv von V.-B., Bez.-Arch., i. J. 1134) durch Heinrich, Grafen von Käniten, Mönch zu Morimond, einer Tochter von Citeaux, gegründet (derselbe starb als Bischof von Troyes 1169) und von Stephan von Bar bestätigt. Die Päpste Eugen III 1147 und Alexander III 1178 ertheilten der Abtei ihrerseits Confirmationsbriefe, denen eine Reihe anderer bischöflicher, päpstlicher und kaiserlicher Gunstbewilligungen folgten (vgl. Boulangé und Dupeiez a. a. 0.). Im Jahr 1259 ertheilte P. Alexander allen denen einen Ablass, welche die Kapelle der hl. Katharina zu Villers an ihrem Dedicationstage besuchten (Reg. de l’abbaye de Villers). Im Jahr 1286 gab Bischof Bouchard von Metz Ablass für die, welche zum Bau des Klosters beitrügen. Im 30jährigen Krieg (1635) mussten die Mönche vor den Schweden nach Thionville fliehen. Im Anfang des 18. Jhs. wurde die alte Kirche baufällig und ein Neubau begonnen, dessen Grundstein 1724 gelegt wurde (den Text der Inschrift gibt d’Huaet a. a. 0. 221 ; Bez.-Arch., nebst Wappen des Abts D. Noel Febvre, d’Huaet Fig. 8, wie auf einer Ofenplatte der Ferme de la Forge, eb. Fig. 9). Ein Bauanschlag von 1726 eb. p. 223. Im Jahr 1729 fand die Einweihung der neuen Kirche statt.

Gegenwärtig bilden die Gebäulichkeiten der Abtei, soweit sie erhalten sind, einen Pachthof, der mit der alten sehr umfangreichen Ringmauer umgeben ist (Ansicht Boulangé, Fig. 1). Ein Barockthor gibt Einlass zu dem Innern der Ferme (d’Huaet Fig. 4) ; zwei Granitsäulentrumme lagen früher vor diesem Portal ; Boulangé hält sie für gallo-römisch, wie er denn auch gallo-römische Ziegel in den umliegenden Feldern gefunden. Ueber der Thüre der Pächterwohnung ein Kopf, sehr gute Sculptur des

13. (?) Jhs.

Von den Umfassungsmauern der 1724—29 erbauten Kirche stehen nur mehr die untern, sehr ruinirten Partieen. Unter der

Kirche und den übrigen Gebäuden grosse Keller, deren Zugänge verfallen sind.

Boulangé a. a. O. S. 226, Figg. 12 — 15, verzeichnet vier Laubwerk- und Knospencapitelle des 13. Jhs., welche den Ruinen des Kreuzganges entstammen. Ausserdem constatirte er (S. 215) noch das Vorhandensein von Resten der ursprünglichen Kapelle des beg. 13. Jhs. in einem rectangulären Bau ganz nahe der jetzigen Kirche im Weiler Villers ausserhalb der Enceinte; von der alten Thüre, zu der man auf einer Treppe hinanstieg (Fig. 3), waren noch zwei Säulchen mit ornamentirten Kelchcapitellen erhalten (Fig. 5). Die Kapelle nahm das obere Stockwerk des Baues ein und erhielt ihr Licht durch drei gleich hohe gekuppelte romanische Fenster im Giebel, welche von Wülsten umrahmt waren (Fig. 2). Boulangé sieht in diesem Baue die von Alexander IV 1259 der Mildthätigkeit der Gläubigen empfohlene Kapelle. Dieses ausserhalb der Enceinte gelegene Oratorium kann nicht wol identisch sein mit einer der beiden von Calmet und den Bened., Hist, de Mets, II 255, erwähnten Kirchen. Es heisst da: ,1’on voyait dans ce monastère deux églises, l’une ancienne, fort petite, sombre, basse, dans laquelle les religieux ont fait l’office jusqu’à nos jours, qu’on en a bâti une nouvelle de meilleur goût et plus spacieuse. L’autre grande, belle, délicate, haute, d’une architecture gothique et hardie. Celle-ci n’a jamais été achevée, et par la négligence de ceux qui auroient dû la conserver, elle est tombée en ruines de nos jours.⁴ Es ist nicht klar, was aus diesen beiden von Calmet erwähnten Kirchen geworden ist; die ,nouvelle de meilleur goût et plus spacieuse⁴ wird von Boulangé in der jetzt noch bestehenden, übrigens höchst unbedeutenden Kapelle des Weilers, welche auch den Titel der hl. Katharina führt, verniuthet (S. 216, Fig. 1). Diese Zopfkirche umschliesst einige interessante Reste: ein Adler pult, Holzschnitzerei des 17. Jhs., barock in den Formen, aber von köstlicher und solider Arbeit. Der Fuss ruht auf vier Löwen und hat reizende Reliefs (Engel, Agnus Dei). Boulangé, p. 216 (vgl. seine Fig. 11) vermuthet als Urheber dieses Werkes jenen Stürzelbronner Mönch, dessen Holzsculpturen in der Umgegend vielfach verbreitet waren (s. d. Art. Stürzelbronn).

Ebenda Holzbuvette und reizende Barockholztafel; einfacher, aber gut gearbeiteter Betstuhl (barock, 17. Jh.).

Die Siegel der Abtei sind abgebildet bei Boulangé a. a. O., Fig. 1, 2, 3 zu S. 219 und Dupriez, PI. XI.

VILLERS-LAQUENEXY (Viller-sur-Niedz 15. Jh., Villeir la Guegnesy 15. Jh., Villeir de Leiz Laquenexit 1404, Villes par devers Columbey 1429, Villa en la Quenexi

1431, VlLLEIS DE LEY LaQUENEXEY 1738, VlLLER LaQUE-

NEXEY 1444, VlLLARIS' 1462 U. s. f.).

(Gem. Laquenexy, 2 Kilom. n. von Courcelles a/N., Landkreis Metz,

Kanton Pange.)

Ehemalige Maison forte, welche Nicole Louve gehörte, wurde 1444, Sept. 28, von den Franzosen genommen {Chroń, de Metz, p. 227 f.). Im Jahr 1517 Eigenthum des François de Gournay (eb. 714), erlitt das Schloss eine abermalige Einnahme durch Franz von Sickingen, 1518 (eb. 723). Es hat sich von dieser Feste nichts mehr erhalten.

VIVIERS (Bibera in pago Muselechgouve 1024, cop. 18. Jh., Castrum de Viviers 1119 und 1150, Vivaria, Castrum

DE VlVARIIS 1222, VlVIERES, VlVARIUM 13. Jh., VlVUERS 1460, Fievers 1552, Vivier, Vyvier 1566).

(12 Kilom. w. von Uhäteau-Salins, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Lepage, Dép. de la Meurthe, II 616. — La Lorraine, p. 678.

Römische Reste: Ziegel und Münzen, in der Nähe von Viviers gefunden (Lepage).

Ehemaliges Schloss. Viviers war Sitz einer Baronie und Châtellenie (Châtel et châtellenie de Viviers, 1457), welche 1119 von B. Stephan gekauft, seit dem 13. Jh. bis 1397 den Salm gehörte und durch Christine von Salm, Gemahlin des Grafen Franz von Vaudemont, an Lothringen gebracht wurde; ein Heinrich von Salm wird 1262 im Besitz der Châtellenie genannt. Das nahe dem Dorf gelegene Schloss war von Wassergräben umgeben, zählte sieben Bastionen und sechs dergl. zur Vertheidigung des Wasserlaufes. Herzog François III, welcher es manchmal bewohnte, verwandelte ein früheres Benedictinerkloster (Priorat, gegr. 1024, abh. von Mettlach, Arch. Nancy; H 1602) in ein Stift reformirter Canonici, welche ihm 1625 P. Fourrier von Mattaincourt sandte. In dem Kriege Karls IV gegen Frankreich überrumpelten die Franzosen das Schloss. Um 1635 in dasselbe zurückgekehrt, sah sich der Herzog 1652 durch du Halber in demselben von Neuem angegriffen: du Halber nahm die Festung ein und rasirte sie vollständig. Ein Plan derselben war in Beaulieu’s Papieren erhalten (Lepage).

Einige Reste eines alten Salinenschlosses mit Wallgräben u. s. f. sind im Dorfe erhalten; es war nicht festzustellen, ob dieses Schloss mit der alten Châtellenie identisch ist. Auch einige Architekturreste des 17. Jhs. liegen umher. Ein Souterrain im Ort soll zu dem Mont Tincry geführt haben.

Eine Schlosskapelle wird zum Jahr 1625 erwähnt, wo ein

65

in.

marmornes Weihwasserbecken beschafft und das Holzschnitzwerk vergoldet wird (Arch. Nancy, Mitth. d. Hrn. Lempfeid).

Von der alten Kirche und dem Kloster ist keine Spur mehr vorhanden.

VOLKRINGEN (Wolkrenges 1130, Wolcringen 1184,

VOKERENGES 1203).

(6 Kilom. sw. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Abel, Bull. Mos., II 204.

Kirche, modern. An ihrer Nordseite steht ein Thurm des

14.—15. Jhs.; unten einfache gothische Fenster ohne Theilung und Maasswerk; das dritte Stockwerk ist verzopft. Die Thurmhalle ist eingewölbt. Die dicken hohlprofilirten Rippen ruhen auf Eck-consolen. Durchbrochener Schlussstein. An der Ostseite eine fast rundbogige Blendnische mit hohlprofilirter Abfasung. Daneben spät-gothisches Grabmal (Nische mit zwei zerstörten Wappen, auch die Gravirung zerstört, bezw. überschmiert).

Vor der Thurmhalle eine Art überdecktes Paradies, in welchem eine schlechte Barockstatue des Schmerzensmannes.

Schloss.

D’Huart, Austr. (1853), I 121. — Abel, eb. (1856), IV 273.

Die Sires de Volkrange werden seit dem Anfang des 13. Jhs. erwähnt (Arnold I 1208); die Familie erlosch mit Wilhelm II von Volkringen (1560), nach dessen Tode die Seigneurie halb an Nassau, halb an die Zandt und Schmitburg fiel und die Herren vielfach wechselte.

Der jetzige Bau ist modern; zwei ihn flankirende Thürme mögen dem 18, Jh. angehören.

VOLMERINGEN (Walemania 12. Jh., Wolmerenges 12. Jh., WORMERENGIS 1186, WoLMERINGESCI 1228, WaLMERANGE 1307, Wermeranges 1310, Wormeranges 1331 u. s. f., WoLMINGEN U. S. f. 1406, VoLLERANGE, VoLMERANGE 1680). (4 Kilom. s. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Schlossruine. Theils auf dem Volmeringer, theils auf dem Hein-kinger Bann (j. Eigenthum des Hrn. Lorain) steht noch ein Thurm des alten Volmeringer Schlosses.

VREMY (Virmier, Vermier 1296, Vremier 1337, Wermier 1404, Wramier 1490, Vermy Cass.).

(8,50 Kilom. u. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Schlösschen der Madame Ardant, wird Bull. V 149 bez. als ,maison carrée flanquée de quatre tours, de petite dimension, le tout relié par une corniche en bois découpé, ce qui donne à cette construction l’apparence d’un château transformé en chalet¹. Ich konnte das Gebäude nicht sehen.

VRY (Virei 1184, Vireium 1205, Veirey 1284, Werry 1365, Very 1460, Vireyo 1544, Vri, la petite Metz 1638,

La petite Metz 1682).

(14 Kilom. n. von Metz, Landkreis Metz, Kanton Vigy.)

Boulangé, Vry [Austr. 1856, IV 495). — F. Desrobert, Bull.

Mos., V 153. — La Lorraine, p. 146.

Kirche (Tit. s. Bemiyii). Schilf Zopfbau. Auch der Chor ist theilweise erneuert worden. Alt ist noch die romanische Vierung: halbkreisförmiger Triumphbogen, breite Gurten, schwere massige Rippen, wol noch des 12.—13. Jhs. Die Rippen ruhen auf Eck-consolen. Am Schlussstein der Vierung Wappenschild; gothische Fenster von einer späteren Ueberarbeitung 15. —16. Jh. (im Grundstein des Altars fand sich eine Urkunde von 1534) herrührend. Die Kreuzarme haben Gratgewölbe. Boulangé a. a. O. 509 sah noch die halbkreisförmige romanische Apside. Der über dem Westende geordnete zweistöckige Thurm gehört der Frühgothik des 13. Jhs. an. Oben gekuppelte spitzbogige Fenster ohne alle Profilirung. Ovaler Oculus.

Im südlichen Kreuzarm ein frühes, auf dem Kirchhof eingemauertes Relief, der Gekreuzigte zwischen Maria und Johannes und zwei Donatoren, einem gewappneten Ritter und einem Geistlichen, dazu S. Katharina und S. Barbara. Gute Arbeit des

15. Jhs. mit reizender Umrahmung.

Reste alter Malerei (Maria und Magdalena?) im nördlichen Kreuzarm.

Steinstatuette der Madonna mit Kind, ehemals bemalt, recht gut.

An der Südseite eingemauert, polychromirtes Relief: der hl. Johannes d. Täufer, auf dem Kirchhof gefunden. Auf dem Kirchhof auch noch der Torso einer Steinstatue: sitzender Bischof.

Glockeninschrift von 1762 bei Boulangé a. a. O. 509 f.

Reste des alten Schlosses ,1a petite Metz¹ (vgl. Bull. Mos. V 149).

Die Sires de Vry erscheinen seit Anf. des 13. Jhs. Das Schloss scheint 1227 dem Bischof von Metz gehört zu haben; es wurde im besagten Jahre von den Metzern zerstört, welche es 1428 zur Hälfte dem Herzog von Lothringen einräumten. Zerstörungen desselben werden aus den Jahren 1367, 1442, 1444 und 1449 gemeldet: doch wird es noch 1516 und 1523 als bestehend erwähnt. 1581 verlangte K. Heinrich III von den Metzern, denen Georg v. Baden 1465 die Burg verkauft, dass sie den verfallenden Thurm von Vry restaurirten. Ein Inventar von 1505 hat sich erhalten.

Von Laufgräben umgeben stehen noch ziemlich namhafte Befestigungen, vier halbe Rundthürme und Mauerwerk, meist petit appareil des ausg. Mittelalters. In dem Hause Nr. 53 noch ein unterirdisches Gefängniss mit kleinen Luken und mancherlei Inschriften der Gefangenen; z. B. das Datum 1551, und: ,je suis mis ici à tort.‘

Haus Nr. 51: interessante Stube mit Kamin. Daneben von aussen nach dem Thurm führende Treppe.

WAIBELSKIRCHEN (Wibilis Kiricha 893, Virisi 1137, Wyrisum 1144, Virisa 1147, Oulrisia 1177, Wirrisia

1181, WlBRISIA 1192, WlBELKCHIRCHE 1271, VaRICHE 1331, Warixe 1372 u. s. f.).

(6,50 Kilom. s. von Bolchen, Kreis und Kanton Bolchen.)

Boulangé, Mém. de VAcad. de Metz (1853), XXXIV, I, 411 f.

— La Lorraine, p. 150.

Kirche, ehern. Schlosskirche.

Zopfbau, durchaus uninteressant. Alt ist nur die Sacristei, welche ein Kreuzgewölbe hat, dessen hohlprofilirte Rippen auf Ecksäulen mit antikisirenden Capitellen aufsitzen; Schlussstein mit Wappenschild.

Taufstein, spätgothisch (15. Jh.). (Abb. bei Boulangé und ,La Lorraine¹.)

Schloss. Von dem Schloss der seit Anfang des 13. Jhs. genannten Familie der Seigneurs de Neufchatel et de Warise (dasselbe wurde 1354 von den Metzern eingenommen) hat sich unterhalb des Ortes nur ein Flügel erhalten (Abb. bei Boulangé a. a. O. S. 415, danach ,La Lorraine‘ p. 150); derselbe entstammt dem Beginn des 17. Jhs. und hat ausser einer Barockthüre und einer Treppe der Zeit nichts Bemerkenswerthes. Eine von Boulangé S. 415 f. erwähnte, 1629 von einem Baron von Ressem-berg gestiftete Schlosskapelle auf dem obern Stockwerk (Südseite) konnte ich nicht sehen.

WALDECK (Le gagnage de Waldech 1594, Wallecken 1751, Walleck, Valdeck 1756, Waldeck 1771).

(Gern. Egelshardt, 3 Kilom. ö. von Egelshardt, Kreis Saargemünd,

Kanton ßitsch.)

Schlossruine.

Calmet, Notice de la Lorr., II 930. — Simon, Mém. de l’Acad. de Metz 1838, XIX 328. — Bouteiller, Bull. Mos., III 155. — Thilloy, Ruines du comté de Bitsch, p. 72 (== Mém. de l’Acad. de Metz, XLIII 224).

Hr. Lempfrid, welcher uns seine Studien über Burg Waldeck mitgetheilt, ist der Ansicht, dass dieselbe ursprünglich ein mit der Vogtei Hagenau verbundenes Reichslehen war, welches zur Hälfte im 14. Jh. den Herren von Kirkel zugehörte. ,Die Vogtei selbst und die Kirkel’schen Besitzungen in Hagenau werden von dem letzten seines Geschlechts, Johann IV, 1382, an den Rath und die Stadt Hagenau veräussert (Lehmann, Burgen in der Pfalz, V 240); Waldeck fällt nach seinem Tode 1387 an die Grafen von Zweibrücken-Bitsch, denen die Hälfte der Herrschaft Kirkel verpfändet war/

Nach einer Notiz bei Thilloy p. 225, sind 1316 Johann und Konrad von Kirkel Herren des Schlosses. Letzterer war Domherr von Strassburg und Custos des Münsters, er war es, der mit Johann von Lichtenberg (Elisabeth von Lichtenberg war mit Johann von Kirkel verheiratet) den Bischof Berthold von Bucheck in dem Streite wegen der Dompropstei (zwiespältige Wahl, von einer Partei Johann von Lichtenberg, von der andern Ulrich von Sigenowe, Bertholds Schwestersohn) in Haslach durch den Edelknecht Rudolf von Hohenstein aufheben und zunächst nach Waldeck, dann nach Kirkel verbringen liess (1337). (Closener und Königshofen, Ausg. v. Hegel, I 139, II 669.) Hegel a. a. 0. bezieht das bei beiden Chronisten genannte Waldeck irrthümlicher Weise auf das im Obereisass gelegene Basler Lehen (s. II 685).

Bald nach diesem Ereigniss beschwören Ludemann III von Lichtenberg, Konrad von Kirkel, der Custos von Strassburg, für sich und seines verlebten Bruders Kinder den Frieden in der Burg zu Waldeck (Lehmann, H.-L. I 171). 1387 starb das Geschlecht der Kirkel aus; ihre Lehen gingen an die Pfalzgrafen über, welche sich mit den Zweibrücken-Bitsch darein theilten (Schultz, Bliesgau, S. 53).    1399 gibt Hanemann II von Zwei

brücken-Bitsch vor seinem mit dem Herzog von Lothringen unternommenen Zug nach Preussen (,zu ritende gen Prussen‘) Haus und Feste Waldeck seinem Verwandten, dem Herrn Johannes von Lichtenberg zum Pfand (eb. II 242), und 1404 verpfändet er ¹/i der Feste mit Inbegriff seinem Bruder Friedrich, Domsänger in Strassburg (eb. II 244). Friedrich von Bitsch verpfändet 1445 das Schloss mit allem Inbegriff dem Heinrich von Steinhausen (eb. II 263). Bei der Theilung der Bitscher Besitzthümer 1535 erhielt Simon Wecker V die Burg Waldeck; 1570 ging letztere an Philipp IV von Hanau-Lichtenberg über; noch 1592 gehörte sie diesem Hause (Hertzog, III 50). Sie wurde |1635 durch den Marschall de la Force zerstört, worüber die Renteirechnungen des Jahres 1680 Notiz geben. Calmet gibt als zu seiner Zeit noch bestehend an : ,(au sommet d’un rocher) sont deux tours encore entières, de 80 pieds de haut, une citerne et des logements dans le roc.¹

Gegenwärtig steht nur mehr ein einziger, in Buckel werk des

13. —14. Jhs. aufgeführter Thurm (vgl. Bericht des Bürgermeisters, Acten des Bez.-Präsid. 1882), welcher durch den Yogesenclub kürzlich zugänglich gemacht wurde. Der Gipfel, welchen das Schloss einnahm, beherrscht das Erbsenthal, und der noch stehende Thurm war seiner Zeit ,un signal de la carte de France¹. An die ehemaligen Herren erinnern vielleicht noch die Höhebezeichnungen nördlich von der Bitsch-Stürzelbronner Strasse ,kleiner und grosser HohkirkeP.

WALLERSBERG (Walterimont 12. Jh., Wattiemont 1230, Waltiezmont 14. Jh. u. s. f., Valtermons, Vaterus-mont 1544, Watemont 17. .Jh., Wathimont 1663, Vatimont, Yautieumont, Weltersburg).

(6 Kilom. ö. von Remilly, Kreis Bolchen, Kanton Falkenberg.)

Kirche modern.

Vor der Kirche sind Steine mit theilweise abgekratzten Inschriften eingemauert, welche man mir als ,tirées des cachots de la Bastille¹ bezeichnete (!).

An der Südseite eingelassen eine Sculptur (ob römisch, ob Renaissance, ist schwer zu unterscheiden; ich neige der erstern Annahme zu) : eine männliche Figur in halber Lebensgrösse, welche ihre Rechte bis zur Höhe des Hauptes lehrend oder warnend emporhebt; die linke Hand ist abgebrochen. Die Figur ist mit einer Tunica bekleidet, welche ein Gürtel zusammenhält; guter Faltenwurf. Links zu ihren Füssen steht ein polygones Gefäss, wie ein Wasserkübel, von einem im Verhältniss kleiner gebildeten Arm gehalten, welcher einer zerstörten liegenden Figur angehört.

WALSGHBRONN (Walsburn 1170, Walsborn 1204, Walle-burne 1318, Walsbrun 1756 u. s. f.).

(12 Kilom. n. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Wolmünsler.)

Calmet, Notice de la Lorraine, II 931 ff. — Thilloy, Ruines du comté de Bitsch, p. 36 (= Mém. de l’Acad. de Metz, XLIII

188 f.).

Römische Reste.

Bégin, Mém. de VAcad. de Metz 1840, XXI 75. — Bull. Mos., III 158.

Der Ort war im Besitz einer Erdölquelle, welche, wie es scheint, schon in römischer Zeit ausgebeutet wurde. Nach Calmet sah man 1590 noch die Reste eines von derselben gespeisten Bades. Dasselbe war im 16. Jh. von den Herzogen von Lothringen um 10 Gulden in Erbpacht gegeben; 1598 wurden zu seiner Instandsetzung 100 Gulden verwendet, 1621 ein neuer Ofen gesetzt. Die Renteirechnung des Jahres 1619 erwähnt noch Reparaturen an einem herzoglichen Hause in Walschbronn (Mitth. des Hrn. Lem-peeid). Im 18. Jh. war die Quelle indessen lange zugeworfen, als der König Stanislaus seinen Oberingenieur Baligaud hinsandte, um das ursprüngliche Bassin wieder aufzudecken. Dom Tabouillot und Dupeé de Genest begaben sich mit ihm nach Walschbronn und brachten die von Bégin a. a. 0. zuerst veröffentlichte Inschrift D • APOL.....SIRO(»Æ ET NYMPHIS LOLI ||

CENTONIVS L • DICAVIT EX VOTO mit. Ausserdem, erwähnt Bégin, seien mehrere andere Votivsteine (welche?) und viele Münzen (des Posthumius, Marc Aurel, Constantin u. s. f.) hier gefunden worden.

Kirche (Tit. s. Benedicti), ehemals von Stürzelbronn abhängig. Im Jahre 1578 brannte ein Theil derselben nieder (Renteirechn, der Grafschaft Bitsch, mitgeth. von Hrn. Lempeeid). In derselben einige Gegenstände aus der alten Abtei Stürzelbronn (vgl. darüber Boulangé, Austr., 1854, II 194, 196): Taufstein mit Holzgetäfel, auf welchem ein Stürzelbronner Künstler des 18. Jhs. die Taufe Christi, von je zwei Engeln umgeben, gebildet hat. Ferner ein emaillirter Kelch, schöne spätgothische Arbeit. Auf dem Fuss und auf der Patene der übliche kreuzgefüllte Nimbus. Am Rande des Fusses die Inschrift:

FRATER HSINRICUS • MOSHEIM • 1054.

Es ist schwer zu verstehen, wie Boulangé a. a. O. S. 194 die Inschrift ins 11. Jh. setzen konnte. Die in arabischen Ziffern gehaltene Jahreszahl ist zweifellos 1654 zu lesen.

Ehemaliges Schloss. Calmet gibt an: ,on dit que ce château avait été bâti en 1490⁴. Dann wäre Graf Simon Wecker IV von Bitsch der Erbauer desselben, worauf auch die Bezeichnung der ,Weckersburg⁴ (1534) schliessen lässt. Im Jahr 1526 verpfändet Graf Reinhart von Bitsch dem Grafen Georg von Ochsenstein u. a. lebenslänglich sein Schloss Walszpurn sammt Zubehör zum Wohnen und sonstigen Genuss (Lehmann, Hanau-Lichtenb., II 326). Die Brüder Wecker V und Jakob verabreden 1634 auf Weckersburg die Theilung der Hinterlassenschaft (eb. II 378). Der letzte Graf von Bitsch, Jakob, liess das Schloss zerfallen; 1578 wurde ein Theil des Holzwerkes verkauft (Lempeeid) ; nach Calmet standen um die Mitte des vorigen Jahrhunderts noch ,des pans de murs et des parties de tour¹. Jetzt bezeichnen nur geringe Trümmer die Stelle der alten Burg.

WALSCHEID (Ecclesia Malscheidt um 1050, Walschit 15. Jh., Walschult 1589, Walschedt 1594, Valcheys prope Salbourg 1595).

(5 Kilom. w. von Dagsburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Beaulieu, Comté de Dagsb., p. 285 f. — L. Benoit, Rép., p. 48 u. Mém. Lorr., XVIII 386. — Lepage, Dép. de la Meurthe, II 618 f. — ,La Lorrainep. 650.

Keltisches Denkmal. Zwischen Merdał und dem Nonnenberg ein ca. 10 000 Kilogr. schwerer schwebender Stein, den die Localforscher gerne als keltischen Menhir ansprechen.

Gallo-römische Reste. Beaulieu, p. 291, beschreibt Reste von Gebäulichkeiten östlich von dem sog. ,Chemin des Princes⁴, in den Ruinen des ehemaligen Dorfes Dürrenstein.

Bei der Breimbach, auf dem Plateau von Holwalsch das Grabfeld der Dreiheiligen (s. oben III 80 und dazu Beaulieu, p. 318 f.). Einige Steinreste von den ,Dreiheiligen¹ wurden 1882 der Gesellsch. f. Erh. d. hist. Dkm. in Strassburg übergeben (Bull. Als., IIe sér., XII 85 P. V). Im selben Kanton gibt Beaulieu p. 320 drei Steinringe und Bruchstücke von Votivsteinen, und einen Acervus als Rest alter Wohnstätten an (eb. p. 33). — Derselbe verzeichnet (p. 321) zu Oberzorn, bei dem ,Altdorf genannten Kanton (einem eingegangenen Orte), Spuren des Pfluges, Mauerreste, Hausteine, Ziegelstücke, calcinirte Steine, prismatische Gräber, eine Mauer mit vorliegendem Graben, welche 2—3 m h. etwa 400 m weit läuft.

Auf dem ,Nunenberg‘ hat man nach Beaulieu p. 273 ein tribokisch-römisches Grab gefunden, welches nach Eichenthal verbracht wurde. Auf dem ,Heidenschloss¹, einer Felsconglome-ration, welche Cassini’s Karte als ,Chateau Égyptien* verzeichnet, will Beaulieu unbekannte Schriftzüge und die Spuren einer doppelten Mauer gefunden haben (p. 286, 302).

Ehemalige Burg. Nach Beaulieu hätten die Grafen von Dagsburg zuerst, ehe sie das Oberschloss von Dagsburg bauten, hier auf dem ,Leonsberg* gewohnt und wäre dort Leo IX geboren — eine Ansicht, welche von Klein bei Benoit a. a. 0. lebhaft und wol mit Recht bestritten wird. Von der hier von den Metzer Bischöfen erbauten und auf ihre Veranlassung wieder zerstörten Burg haben sich geringe Reste (1836 waren noch ein Souterrain und eine Wendeltreppe, in den Felsen gehauen, zu sehen; Beau-lieu, p. 287) erhalten.

Gegen Ausgang des 13. Jhs. wurde auf der Stelle der alten Burg ein von Obersteigen abhängiges Priorat (genannt unter den Besitzungen von Obersteigen 1289 in einer Bulle P. Nicolaus’ IV) gegründet (Dübenstein; vgl. D. Fischek, Mém. Lorr., XXII 301), dessen Kapelle in den Kriegen des 16. Jhs. verbrannt wurde. Geringe Reste der gothischen Architektur bestanden noch 1836.

Die jetzige Kapelle ist ein sehr einfacher und schmuckloser spätgothischer Bau, mit polygonalem Abschluss, spitzbogigem Portal, quadrilobem Oculus über demselben. Das Innere war nicht zu sehen.

WARSBERG (Valsperc 1179, Wermenesperch 1202, Warnesperch 1204, Venesperc 1205, Wartemberg 1269, Warlesperch 1280, Waremberg, Walemberg 1293, Warsperch 1309, Warneperch 1339, Welsperch 1341, Wiesperch 1370, Warneper, Warnepar 1385, Wane-PERCH 1399, LES deux Warnepert 15. Jh., Waires-perch 1404, Warnperch, Warperch 1429, Grucelinga alias Varsperg 1606, Vernesperg, Varnperg 1756 u. s. f.).

(10 Kilom. ö. von Bolchen, Kreis und Kanton ßolchen.)

Schloss.

Calmet, Notice de la Lorr., II 935 ff. — Stoffel, Bull. Mos., XII 68. 88. — Châtelain, Mém. de VAcad, de Metz 1881—82, LXIII 51—170.

Römische Reste. Spuren der von Metz über den Herapel nach Mainz zu führenden Römerstrasse treten zwischen Warsberg und Buschborn, besonders auch bei Waibelskirchen (Varize), zu Tage (vgl. den Art. Buschborn III 49). In der Nähe wurden mehrfache Münzfunde gemacht. Von Buschborn, wo Calmet und, ihm folgend, Châtelain ein römisches Lager annehmen, ging ein Diverticulum unter dem Fuss von Warsberg hin nach der Saar, in der Richtung auf Wadgassen; Boulangé glaubt (Excursion à Creutzwald, Austr., 1856, IV 215) die Spurendesselben zwischen Creuzwald und Diessen wiedergefunden zu haben. Er glaubt weiter daselbst auf Reste eines gallo-römischen Grabfeldes gestossen zu sein, welches er mit Rücksicht auf die hier zu Tag getretenen Münzen dem 1. und 2. Jh., den Zeiten Domitians und Traians, zuschreibt. Die Vermuthung legte sich nahe, auf der Anhöhe von Warsberg eine römische Vigilia zu suchen, von der sich indessen, wie es scheint, keinerlei Reste erhalten haben. Die Ableitung des Namens von Varus ist natürlich Phantasie.

In der Nähe des Schlosses kamen in neuerer Zeit (Châtelain,

S. 55) noch fränkische Gräber und in denselben Waffenstücke, Halsbänder u. dgl. des 15. Jhs. zum Vorschein.

Châtelain führt (S. 59 f.) in seiner eingehenden Geschichte des Schlosses den Ursprung desselben ins 10. Jh. hinauf. Die erste Erwähnung dürfte die Notiz der Gest. epp. cont. (Calmet, Ilist. de Lorr.\ Pr. I 65) zum Jahr 1166 sein, nach welcher Bischof Theoderich von Bar seiner Kirche Wersmnesperc und Radonisvilla (Radonville) erwarb, was Vihneulles und Meueisse freilich auf Winsperch (bei Luttange) beziehen. Châtelain scheint geneigt, in dem Wernest der Ottonischen Urkunde von 951 bereits unser Schloss zu erkennen. Im 13. Jh. erscheint Warsberg als Lehen der Metzer Kirche in den Händen der Grafen von Saarbrücken; mit ihnen theilten sich allem Anschein nach die ihnen verwandten Grafen von Zweibrücken in den Besitz der Burg. Graf Heinrich von Zweibrücken erklärt 1258, dass er seine Rechte an Warsberg dem Seigneur Jean de Warnesperch, Vogt von Chaucey (Chaussy), überträgt (Du Foueny, Inv. LorrII 402). Eine ,Reprise pour Warnespergc Seitens des Bisthums ist urkundlich 1261 verzeichnet. 1380 quittirt Graf Eberhard von Zweibrücken den Metzern für allen Schaden, welchen sie ihm in seiner Feste petite Warnesperch während des von ihnen gegen Johann von Milleberch, Sire von Warnesperch, geführten Krieges verübt haben (Bened., IV 336). Nicht damals erst begegnen uns indessen diese Herren von Warsberg. Der erste, welcher als solcher auftritt, ist Roricus, Sohn Boëmunds von Saarbrücken, welcher mit seinen Brüdern Johannes und Hugo urkundlich 1191 und 1195 genannt wird und dessen Mutter Gertrud noch 1123 lebte. Er selbst wird in der von Bischof Konrad 1221 bestätigten Schenkungsurkunde für Ebersweiler Bo-ricus vir nobilis de Warnesberch genannt (.Mittelrh. Urhdb., II 148, 153). Um die Mitte des 13. Jhs. erscheint eine andere Linie im Besitz des Schlosses: an Stelle des bisherigen Wappens, welches ein goldenes Andreaskreuz darbot (dasselbe verblieb der Stadt Saaralben, wo Roricus als Vogt für die Grafen von Dagsburg gewaltet hatte), treten drei Sparren in Roth, das Wappen des Johannes von Warnesperch, Sohns Roberts von Rollingen (Raville), Sires von Warnesperch auf. Ueber sein tragisches Ende hat Beowee (Ann. Trev., II 161) Angaben, welche allem Anschein nach auf Irrthum und zwar auf Verwechslung mit einem Johann von Neuerburg beruhen. Johann von Warsberg starb 1285 ohne Nachkommen und fand sein Grab in der Abtei Wadgassen, welche in ihrem Nekrolog sein Ableben zum Jahr 1282 verzeichnete. Die Burg kehrte nach seinem Tode an die Herzoge von Lothringen zurück, erscheint dann aber zu Ende des 13. und im 14. Jh. im Besitz der Sires de Raville, welche eine jüngere Dynastie von Warsberg darstellen. In jene Zeit fallen auch eine grosse Anzahl von Ver-tretem der Familie von Warsberg, welche namentlich im Erzstift Trier namhafte Stellungen einnehmen (Theoderich von Warsberg, Abt von S. Matthias 1257—87; Robert von Warsberg, Abt von S. Maria ad Martyres 1263; Simon von Warsberg, Dompropst 1263), und unter denen Boëmund von Warsberg, Erzbischof von Trier 1289 — 99, der ausgezeichnetste ist. Erwähnt werden weiter der Ritter Jakob von Warsberg (1261—65), Joh. und Jakob von Warsberg, seine zwei Söhne, Vögte von Marange und Thiécourt. Letzterer starb um 1314.

Die alte Burg Warsberg spielte eine bedeutende Rolle in dem Krieg der Metzer gegen Lothringen, Luxemburg, Trier und Bar 1324 und erscheint 1355 laut des von ihnen beschwornen Burgfriedens im Besitze von nicht weniger als neun Herren (Du Fourny Inv. Lorr.: V 108 etc.), zu denen zu Ende des 14. Jhs. noch Johann von Mirabel und Joh. von Crichingen hinzutreten. Neben ihnen führen noch Andere den Titel der Herren von Warnesperg (vgl. Châtelain, p. 104 f.).

Neben Alt-Warsberg war um die Mitte des 13. Jhs. ein zweites Schloss getreten, welches Ferry III jenem gegenüber hatte errichten lassen. Im Jahr 1262 gestattet Graf Heinrich von Zweibrücken, dass Johann von Warsberg dem Herzog von Lothringen für dieses huldige: er erkennt an, dass sein Vasall ,tient et a repris le Neuf chastel qu'il fait devant Warnesberg rendable de son seigneur et cousin Ferry, duc de Lorraine, et s’en peut le duc ayder à ses besoins contre tous hommes⁴ (Du Fourny, Inv. Lorr., II 402). Dies neue Schloss lag östlich von dem alten auf einer Anhöhe und kehrte nach den Stipulationen von 1262 nach dem Tode Johanns an den Herzog von Lothringen zurück (eb.), welcher dessen Hut einer Reihe anderer Châtelains übertrug. Unter diesen erscheint 1317 der Sire Johann von Mengen, mit welchem diese Familie in den Besitz der Herrschaft Warsberg tritt. Der letzte Sire von Mengen ist Johann V, welcher 1429 noch erwähnt wird. Er fiel in der Schlacht, welche Anton von Lothringen, Graf von Vaude-niont, am 2. Juli 1431 in dem Erbstreit seinem Gegner René von Anjou bei Bulgnéville lieferte, und wo ein grosser Theil des lothringischen Adels auf dem Felde blieb. Johann V wie der Mitbesitzer von Warsberg, Philipp I von Nassau-Saarbrücken, hatten sich für Anton entschieden; Philipps Witwe Elisabeth folgte derselben Politik, wesshalb Herzog René 1433 die beiden Schlösser, den ,Grossen Warsberg⁴ und den ,Klein-Warsperg⁴, vollständig zerstören liess (Koellnee, Ges eh. d. vorm. Nassau-Saarbr. Landes, I 190, 198). Da die Burgen Zufluchtstätte aller möglichen Abenteurer und Wegelagerer geworden, nahm sie B. Konrad Bayer im April 1433 und schloss 1435 mit Herzog René betreffs derselben einen Vertrag (Cartul. de VÉvêché de Metz, IX 177), gegen welchen, da Klein-Warsberg Lehen von Nassau war, Graf Johann von Nassau-Saarbrücken 1452, wie es scheint, erfolglos Einsprache erhob. Seit Ende des 14. Jhs. erscheint eine neue Familie von Warsberg, deren Ursprung nicht aufgeklärt ist. Hontheim und Brower versichern zwar, dass dieselbe von den alten Herren von Warsberg abstamme, aus welchen der Erzbischof Boëmund hervorgegangen. de Bouteiller führt sie auf Johann von Mengen zurück, welchem 1303 Neu-Warsberg durch Mathieu von Lothringen, Ferry’s III Enkel, übertragen wurde. Eltester (Châtelain, p. 132) leitet diese jüngsten Warsberg ab von den Herren von Blankenberg (bei Lunéville), genannt von Warsberg, welche im Dienste der altern Dynasten von Warsberg gestanden. An der Spitze dieser jüngern Warsberg steht (nach Humbracht, G-eneal. d. rh. 'Ritterschaft, Frkf. 1707) Johann von Warsberg, genannt Blankenberg, 1369. Diese Herren von Warsberg scheinen nicht gewöhnlich in Warsberg, sondern in Wallerfangen residirt zu haben ; seit dem Ende des 16. Jhs. siedelten sie nach Saarburg bei Trier über, dessen Schloss ihnen bis 1834 gehörte, und dessen Kirche eine Anzahl Denkmäler der Familie bewahrte. (Châtelain, p. 155 f.)

Alt- oder Klein-Warsberg hat sich aus seinen Kuinen nicht mehr erhoben. Dagegen wurde an der Stelle des ,Neuf-ChaisteP ein neues Schloss gebaut, welches später ,Gross-Warsberg‘ hiess. Die Seigneurie bestand bis zur grossen Revolution. Schloss und Domäne blieben im Besitz der Herren von Warsberg, bis dieselben, 1834, ihre Güter verkauften, theilten und nach Oesterreich übersiedelten, wo die Familie bekanntlich noch besteht. Herr Stoffels kaufte das Schloss Warsberg, das er modern restaurirte.

Von dem alten Warsberg hat sich nur mehr ein romanischer Thurm (13. Jh.?) erhalten. Stoffels {Bull., XII 68) berichtet, dass eine Ausgrabung in demselben eine Anzahl Eisenstücke zu Tag beförderte, welche zu mittelalterlichen Waffenstücken gehört zu haben scheinen. Weiter fand sich eine Siegel-Matrize (eb. Bull., XII 88, Châtelain a. a. O. 169, abgeb. Tl. XVI¹¹). Dieselbe zeigt die stehende Figur einer Frau mit den Wappen von Warsberg und Bauffremont-Ruppes. Die Legende: S : CATERINE : DE : RVPPES: geht auf die Gemahlin Johanns III von Mengen, welcher um 1317—1358 als Seigneur von Warsberg erscheint.

Ein neuerer Fund aus den letzten Jahren ergab, bei Ausgrabung eines Kellers, zwei gegossene Bombarden von kleinem Kaliber, noch gut erhalten, mit der deutschen Inschrift : Vor Dich ; weiter fand sich ein eisernes Kanonenrohr, stark von Rost angegriffen. Alle drei Geschütze waren noch geladen. Dabei lagen eine steinerne Kugel, zwei Mörser, der eine mit, der andere ohne Handhaben, und andere Gegenstände. (Saarg. Zeitg.)

WASPERWEILER (Wasperviller 1708, Walspervillers 1778).

(9 Kilom. ö. von Lörchingen, Kreis Saarburg, Kanton Lörcbingen.) Benoit, Bép.} p. 25.

Römische Reste. Ruinen antiker Constructionen werden von Grosse (Stat.) erwähnt.

Nach Angabe des Dr. Marchal in Lörchingen fanden sich Reste (gradins étagés) der Verteidigungslinie der Römer gegen die Germanen, der Linie von Weiher-Barville gegenüber, auf dem Plateau Bas-Bois, über dem Thal der rothen Saar (Sarre rouge).

Westlich vom Ort eine Kapelle, in deren Nähe Michel {Statist.) Spuren von Gebäuden, Brunnen, Gebeinen angibt.

In der Nähe lagen das im 30jährigen Krieg zerstörte Dorf und die Métairie Rondsdorf.

WECKRINGEN (Weicrenges 1429, Weckringen 1507, Werberingen 1494, Wehingen 1681 u. s. f.).

(Gern. Bidlingen, 5 Kilom. n. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Kirche. Nur der Chor alt, spätgotisch (Mitth. des Herrn Pfarrers von Bidlingen), sehr einfacher Bau.

WEIDESHEIM (Wedengesheim 14. Jh., Weidesheim 1506, Wedesheim im Westrich 1606, Vetzem 1720, Weitz-heim Cass.).

(10 Kilom. ö. von Saargemünd, Kreis Saargemünd, Kanton Rohrbach.)

Ehemaliges Schloss.

Thilloy, Buines du comté de Bttscli, p. 75 [Mim. de l’Acad. de Metz 1862, XLIII 227).

Die Burg erscheint seit dem 14. Jh. als Lehen der Grafschaft Bitsch; 1346 tritt Peter von Wedengesheim als Zeuge in einer Urkunde der Cistercienser-Abtei Werthweiler auf. Im Jahre 1380 wurde das Schloss in dem Kriege der Bitsch gegen Saarwerden zerstört, wie Johannes Von Crichingen 1385 beurkundet (,da We-degesheim gebrochen ward¹). [Reg. Pull. Lux. 33 ("). N° 791, 1130, 3875, 3877, Lempfbid.)

Im 16. Jh. ist die Herrschaft im Besitz der Bitsch-Gentersherg, welche sie noch 1578 besassen und an die Bettendorf vererbten. Nach dem Erlöschen der Zweibrücken-Bitsch nahm Joh. Willi, von Bettendorf 1606 die Seigneurie wieder von Herzog Heinrich von Lothringen als Lehen; im Besitz derselben erscheinen die Bettendorf noch 1633. Im 18. Jh. treten die Herren von Hausen als Eigenthümer auf, welche das alte Schloss zu Ende des Jahrhunderts durch einen modernen Bau ersetzten. Dieser ist noch jetzt im Besitz derselben Familie.

WEIHER (Veyher 1671, Weyher 1725, Voyer 1751). (Kreis Saarburg, Kanton Lörchingen.)

Beaulieu, Comté de Dagsbourg, p. 303 f. — Benoit, Rép., p. 25.

Keltisch-römische Reste. Im Barweilerwalde wurden nach Beaulieu zahlreiche Reste von Gebäulichkeiten, Fragmente von Sculpturen, eine kleine zerbrochene Reiterstatue, Münzen (Gordianus, Gallienus, Posthumus, Prolus) gefunden.

Grenzstein der Bischöfe von Strassburg mit 1522.

Bégin, in seinem Artikel über Lörchingen (Mêm. de la Soc. des Antiquaires de France 1856) nennt diese Localität via Romana (sic).

Herr A. Benoit zu Bertheimingen sprach mir seiner Zeit von einem hier aufgedeckten Basrelief, darstellend zwei Pfauen um ein Gefäss. Es war mir nicht möglich, das Vorhandensein desselben festzustellen.

Grenzsteine mit den bischöflichen Wappen von Strassburg 1522 (Beaulieu, p. 304).

WEIHERSTEIN (Vivarium 1311, Monasterium de vivario prope Sarburg, ordinis predicatorum 1325, Wirstein 1598, Veyerstein 18. Jh.).

(W., Gern. Hoff, 1 Kilom. n. von Saarburg, Kreis und Kanton Saarburg.)

Ehemaliges Kloster.

Im Jahre 1293, Febr. 7, verkauft Joh. von Walteringen Güter zu Bliesdalheim an das Monasterium de Vivario ante Sarlurch (Monę, Ztschr., XIII 419).

Sorores de Vivario prope Sarlurch werden 1312 genannt (Tr. des eh., I. Viviers, ’n° 8), und 1325 wird das Monasterium de Vivario prope Sarlurg, ordinis predicatorum (eb. I. Fénétrange, I n° 10) erwähnt. Lepage (Dép. de la Meurthe, II 157) spricht unter ,Vivier⁴ von einem ,couvent de Prêcheresses, près de Sarre-bourg, fondé au XIe siècle, ruiné vers la fin du XIVe4 (was jedenfalls eine Unmöglichkeit ist, da der Predigerorden erst im 13. Jh. gestiftet wurde) und scheint davon Weiherstein (eb. 159) zu unterscheiden. Wol mit Unrecht.

Nach mündlicher Mittheilung des Herrn A. Benoit sah man noch bis vor wenigen Jahren einige Reste des abgebrannten Klosters : einen Schlussstein, einige Gräber.

Ferner existirte in Weiherstein eine jetzt verloren gegangene reich ornamentirte silberne Hostienbüchse von 1605 (Mitth. des Herrn Benoit).

WEILER WALD (Villerwaldt 1751, Weillerwaldt, Wil-

LERWALD, WlLLERWART 1756).

(3 Kilom. n. von Saaralben, Kreis Forbach, Kanton Saaralbeu.) Bouteiller, Bull. Mos., III 158.

Ehemaliges Schloss, lothringisches Lehen, dessen Ruinen nach Bouteiller a. a. 0. noch bis in die neuere Zeit standen, dann aber verschwanden.

Die Kirche (Zopfbau) hat noch ein überladenes Barockportal des 17.—18. Jhs.

WEIMERINGEN (Wemeringas 926, Wimeringas 977, Wimaringes 993, Wannerange 1362, Weimering 1544 u. s. f.).

(4 Kilom. sw. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Kirche.

Abel. Bull. Mos., IV 178. — Ders., Austr. (1859), VII 211.

Nach Abel wurde die Kirche um 1250 durch die Nonnen von S. Pierre in Metz, welche die Domäne zu Weimeringen besassen, erbaut. Später verkaufte das Kloster die Seigneurie sammt der Kirche; die Eigenthümer in der spätgothischen Zeit nahmen nach Abel’s Annahme einen Umbau vor, der in neuerer Zeit baufällig wurde. In den 50er, bezw. 60er Jahren fand eine Restauration der Kirche durch den Architekten Jacquemin in Metz statt, welcher Chor und Thurm beibehielt, aber das Schiff erneuerte und erweiterte. Der zweistöckige, der Uebergangszeit des 13. Jhs. angehörende Thurm hat in seinem obern Stockwerke gekuppelte spitz-bogige Fensterchen; Säulchen derselben mit abgestutzten Würfel-capitellen. Giebel und Dach neu. Die Halle ist nicht eingewölbt.

Der Chor, an dessen Südseite der Thurm steht, ist geradlinig abgeschlossen, spätgothisch. Er hat zweigetheilte Fenster mit überarbeitetem, bezw. erneuertem Fischblasenmaasswerk; die hohlprofi-lirten Rippen des Gewölbes sitzen auf erneuerten Eckpfeilern auf. Da die Kirche bei der letzten Restauration durchweg polychro-mirt wurde, ist es schwer, die alten Bautheile vor den modernen genau zu unterscheiden.

WEINSBERG (Visniperum 1137, Vuinesberg 1180, Venes-berg 1251, Winisperch 1270, Vanisberg 1277, Wins-PERCK, WlNESPERG 1283, WlSBERG 1680, WEINSBERG 1756).

(H., Gern. Wolsdorf, 5 Kilom. s. von Kedingen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Burgruine.

Boulangé, Austr. (1855), V 245 (Grundr.). — de Faultrier, Bull. Mos., VII 120. — Simon, Mém. de VAcad. de Metz (1844), XXV 288.

Römische Reste. Boulangé a. a. 0. constatirte Ziegel reste der gallo-römischen Zeit auf dem linken Ufer der Bibiche, längs des von Weinsberg nach Metzerwiese führenden Weges. Die Mittheilungen desselben an betreffender Stelle sind nicht uninteressant für die Kenntniss der Bömerstrassen der Gegend: ,Après avoir traversé la Bibiche, ce sentier coupe un ancien chemin qui, partant d’Altroff, se dirige en ligne droite sur Valmestroff, en passant par Luttange et Metzervisse. A Metzeresche, nous rejoignons l’ancienne voie militaire de Metz à Trêves, dont nous retrouvons encore l’empierrement sur une partie de son parcours. A 600 m en deçà de la route départementale de Thionville à Bouzonville, un chemin, que la tradition fait remonter à l’époque de la domination romaine, se détachait de cette voie pour se diriger en ligne droite à Valmestroff, en passant au-dessus d’Inglange. Il est probable qu’un vaste camp romain a occupé les hauteurs, entre les deux chemins qui se dirigent sur Valmestroff. La voie principale continuait sa direction en ligne droite vers la Caner, qu’elle traversait en aval d’Elzing (Caranusca), et gravissait ensuite le contrefort qui aboutit au Hackenberg. On a constaté la présence, dans la petite vallée de Weckring, d’une seconde voie également ancienne, qui pourrait être une rectification de celle qui gravissait en ligne droite le contrefort du Hackenberg/

Das Schloss des erloschenen Geschlechtes von Weinsberg (von Theoderich III zw. 1164 — 71 erworben?) beherrschte das Thal der Bibiche, zwischen Schel und Kirsch. Von der Burg haben sich nur Substructionen erhalten, welche inmitten eines noch bestehenden trapezförmigen Wassergrabens von 122 m Länge zu 82 m Breite liegen, und zwar in der südwestlichen Ecke desselben. Nach Norden und Osten war das Schloss durch einen zweiten Graben vertheidigt. Ein 6 — 7 m hoher Hügel zeigt heute nur mehr die Lage des Baues an, welcher ein 52 m an jeder Seite messendes Quadrat bildete. (Grundriss der Localität bei Boulangé a. a. O.)

WEISSKIRCHEN (Weiskerch 1030, Wyskerch 1037, Weis-KIRCHEN 1353, Weiskirken Cass.).

(W., Gem. Wolmünster, 9 Kilom. w. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Wolmünster.)

Ehemaliges Schloss.

Calmet, Notice de la Lorr., II 941. — Croll, Origg. Bip., II

313. — Schœpflin, Als. ill., II 251. 274.

Thilloy,

Ruines du comté de Bitsch, p. 76 (Mém. de l’Acad. de Metz 1862, XLIII 228). — Lehmann, Grafen von Zweibr. 65. — Ders., Hanau-Lichtenberg, II 230.

Das Schloss erscheint 1320 und 1323 im Besitz des Gerhard Harnasch von Weiskirch; 1350 tragen die Brüder Johann und Gerhard Harnasch die Hälfte ihrer Burg nebst der Vorburg dem Grafen Walram von Zweibrücken als ihr offenes Haus auf, und empfangen dafür einen Theil der Rothenburg und des Drachenfels. Das Weisskircher Schloss ging dann bald in die Hände der Grafen von Bitsch über (1380, 1384, 1398 erneuern die Bitsch den Burgfrieden in ihrer Feste in Weisskirchen, Lehmann, Hcm.-Lichtb., II 239) und wurde 1428 von dem Grafen Simon Wecker an Alheim und Hertwig Eckbrecht von Dürckheim verkauft. Die Dürck-heim theilten sich mit den Esch in das Besitzthum, welches im 17. Jh. dem Kanzler von Zweibrücken, Heinrich Schwebel, gehörte.

Die Burg ist vollständig verschwunden; eine kleine, ehemals von Wassergräben umgebene Anhöhe bezeichnet ihre Stelle.

WESCHHEIM (Wescheim Cassin.).

(5 Kilom. w. von Pfalzburg, Kreis Saarburg, Kanton Pfalzburg.)

Benoit, Rép., p. 34. — Lepage, Dép. de la Meurtlie, II 598.

Römische Reste. Im Jahre 1839 wurde auf dem Bann von Weschheim ein Plattengrab aufgedeckt : zwei Basreliefs, ein Mercur (h. lm,33, br. 0m,60), und ein Apollo (oder Orpheus? h. 0m,90, br. 0m,47), beide aus Vogesensandstein, bildeten die Aussen wand desselben. Die Reliefs gelangten ins Musée Lorrain nach Nancy. Schon früher waren in den benachbarten Feldern zwei antike Gräber gefunden worden.

WEYERSBERG (HOH-) (Hoch-Weygersburg 1594, Alix; Hohersveiberg 1756 u. s. f.).

(Gern. Egelshardt, 7 Kilom. ö. von Bitsch, Kreis Saargemünd, Kanton Bitsch.)

Burgruine.

Thilloy, Ruines de Bitsch, p. 65 (= Mém. de l’Acad. de Metz 1862, XLIII 217). — De Bouteiller, Diet. iop., p. 123.

Der Graf Jakob von Zweibrücken-Bitsch hatte um 1560 auf der Höhe des zwischen Bärenthal und Egelshardt gelegenen Hoh-Weyersberg ein Jagdschloss gebaut, welches, zumeist aus Holz construirt, bereits zu den Zeiten des Präsidenten Alix den Einsturz drohte. Doch sah man nach Thilloy noch zu Ende des vorigen Jahrhunderts die Ruinen mit vier theilweise zerstörten Thürmen.

WIEBERSWEILER (Wyberswiller 1525, Wibersweiller 1737, Wiebesweiller 1779, Yibersyiller).

(3 Kilom. sö. von Münster, Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.)

Kirche. Neben der ganz neuen Pfarrkirche steht eine alte Kirche, verzopfter spätgothischer, einschiffiger Bau; im Chor noch der Rest eines spätgothischen Wandtabernakels für das hl. Sacra-ment. Der Hochaltar mit seinem steinernen Aufbau und der romanisch profilirten Deckplatte scheint sehr alt zu sein. Der jetzt halb abgerissene und wol zum Untergang verurteilte Thurm bildete den Eingang zur Kirche.

WIESWEILER (Wisenwire 1150, Wiesewilre 1445, Wisz-willer 1473, Weyswiller u. s. f. 1544).

(10 Kilom. ö. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.)

Kirche. Ueber die Ausstattung derselben im 17. Jh. verdanke ich Herrn Lempfrid nachstehende Mittheilungen :

Für die Kirche daselbst, die laut einer Notiz in den Domänenreclrnungen des Amtes Saargemünd von 1622—24, weil ,à demi ruinée faute d’entretien¹, einer durchgreifenden Reparatur bedurfte, verfertigte Benedict Haltemeister, Lehrer in Bitsch, 1621 verschiedene Kunstwerke.

ln den Renteirechnungen der Herrschaft Bitsch finden sich folgende diesbezügliche Bemerkungen : ,1621 Marché passé avec Bénédict Haltmeister pour peindre, dorer et argenter le grand autel de i’eglise de Wieswiller avec l’image du crucifix au milieu de Notre Dame à dextre et de saint Barthélémy à gauche; aussi un grand crucifix pour la nef, un panonceau fait de camelot, d’un côté un crucifix avec deux autres images et de l’autre côté l’image de Saint-Barthélemy, pareillement deux grandes croix pour porter en procession avec deux torches, le tout peint en huile.

1622 Dépenses pour l’achat d’un tableau de l’Annonciation de Notre-Dame peint en l’huile pour mettre sur un des autels en bois de l’esglise de Wieswiller, pour un autre tableau de la Sainte-Trinité avec quatre anges peint en huile pour mettre sur un autre autel.¹

WIRMINGEN (Warningas in Salinense? 777, Wirmenges 1231, Warminga 1326, Wurmyngen, Wurmingen, Wur-menges 1476, Virmanges u. s. f. 1573).

(10 Kilom. n. von Mörchingen, Kreis Château-Salins, Kanton Albesdorf.)

Römische Reste. Im Bann des Dorfes die ,Heidenstrasse1 und der ,Heidenbrunnen', als Reste der Römerstrasse.

Kirche. Das Patronat der Kirche hatte die Comthurei der Johanniter zu Hambach bei Neustadt seit 1304 durch Geschenk des Grafen Eberhard von Zweibrücken. In den Jahren 1727 und 1768 lässt die Aebtissin von Yergaville als Zehentherrin Reparaturen an der Kirche vornehmen.

,Die Spuren von Templerhäusern, die man dort gesehen haben will, sind vielleicht Reste eines früh verschwundenen Ritter sitz es (Wilhelm von Wirmenges 1231 erwähnt; Walter Wirming chevalier de Metz bestimmt sein Grab in Salivai 1323) oder wahrscheinlicher des im 30jährigen Kriege gänzlich zerstörten Dorfes.⁴ (Lem-pebid.)

WÖLFERDINGEN (Sanctus Walfridus, Walferding 1544, Sant -Welferdt 1590, Welfertingem 1623, Saint-Walfride 1756, Verfelden 1759, Welfferping 1782).

(1 Kilom, nw. von Saargemünd, Kreis und Kanton Saargemünd.) Bouteillek, Bull. Mos., III 158.

Römische Reste: angeblich an der ,Heidenlausen‘ bez. Lo-calität.

Ehemaliges Schloss der unter französischer Herrschaft consti-tuirten Baronie (s. Lepage, Diet., p. 283), gänzlich verschwunden. Bouteilleb spricht von ,Souterrains⁴ desselben.

An einem Hause, der ehemaligen Tholeyer Mühle, die Inschrift:

LIBERA ILLA DOMV 17 ABBATIS 11 IN THOLE || A

Ueber der Scheune 1712.

Kirchthurm in seinem untern Theile gothisch.

WOIPPY (Guapeium 1123, Wapey 1300, Waippey 1385, Woippey 1404, Weppy 1500, Vuoipi 17. Jh.).

(4 Kilom. w. von Metz, Landkreis und Kanton Metz.)

Quépat, Nérée, Hist, du village de Woippy près Metz. Metz et Paris 1878. 8°. — Purnot, Bull. Mos., V 99. — ,La Lorraine¹, p. 143.

Ein neueres Schlösschen im Ort (N° 29) hat einen runden Wendeltreppenthurm, über der Thüre ein Pferd.

Am Gemeindehaus ein halber Rundthurm.

Die Haute Maison (N° 47) an der SO.-Ecke des Dorfes. Grosser viereckiger Donjon ; massive Construction. Der Thurm ist von einem mächtigen Strebepfeiler gestützt und hat eine Zinnenbekrönung. Niedriger Eingang an der Rue de l’Église; darüber drei fast völlig zerstörte Wappen. Untere Fenster ausgebrochen, im ersten Geschosse gekuppelte gothische Fenster. Im zweiten Geschoss grosser Saal mit sechs sehr einfachen Fenstern (Mitte 15. Jh.). Vgl. Quepat, p. 153 f.

(1324 verbrennen Feinde la maison et les manoirs Jehan Ancel ; 1444 wird das Haus von den Franzosen genommen, am 10. November vergebens von den Metzern bestürmt.)

Altes Schloss (Quépat, p. 161 mit Plan und Abbildung. Zeichnung Migette’s im Musée Migette; auch Grav. von Bellevoye, reprod. ,La Lorrainep. 143) im NW. des Ortes, von Wallgräben und Mauern umgeben, flankirt von vier runden Eckthürmen. Die Enceinte war früher mit Zinnen bekrönt, die im 18. Jh. abgeschlagen wurden. Das Hauptgebäude ist mit Beibehaltung des alten Donjon erneuert. Das Erdgeschoss bildete ehedem nur einen einzigen grossen Raum, einen Saal, dessen Gewölbe auf einem schweren Rundpfeiler mit einfachstem Capitell (Platte, Schmiege, Wulst, Abb. bei Quépat a. a. 0.) ruht. Eine Wendeltreppe führt zum ersten Stockwerk. An einem der Rundthtirme alter Abtritt. Auf dem dritten Stockwerk Schiessscharten. Ein weiteres zinnenbekröntes Stockwerk mit Plateform wurde, wie es scheint, in der Revolutionszeit abgebrochen.

Der Grundstock des Schlosses mag noch ins 13. Jh. zurückgehen. Der Ausbau gehört der Gothik an. Es war die Seigneurial-wohnung des Metzer Domkapitels, welches es noch 1778 restauriren liess. Seit 1791 gehört es der Familie Sechéhaye.

Zu der Gemeinde zählt Schloss Ladonchamps, s. d. Art. III 254 und die zu einem Wohnhause umgebautc Kapelle Ste. Agathe (auf dem Wege nach Marange), welche noch gothische Fenster zeigt und seit dem 16. Jh. als Eigenthum des Domkapitels erwähnt wird. (Quépat, Woippy, S. 204.)

Von der ehemals bei Ladonchamps gelegenen Kapelle St. Remi, einer der vier Chapelles épiscopales des Metzer Landes, hat sich nichts mehr erhalten. Vgl. Quépat, Woippy, S. 205. Eb. p. 195 über die ehemalige Seigneurie La petite Tape (urkdl. erw. 1175, wo Gervais de Lessy sie Justemont schenkte), welche die Jesuiten seit Aufhebung der Abtei Ste. Croix en Bure besassen, und welche 1636 durch Huaux und Gaspar de Mercy niedergebrannt wurde.

WOLMERINGEN (Wallmeringen 1305, Walmeringa 1335 Wolmering 1506, Walmerange 1725 u. s. f.).

(6 Kilom. w. von Gross-Hettingen, Kreis Diedenhofcn.)

Vom ehemaligen Schloss scheint sich ebenso wenig wie von der alten Kapelle desselben etwas erhalten zu haben. Die Herrschaft bildete ein von Oettingen abhängiges Lehen; daneben gab es ein zweites von Püttlingen—Rodemachern abhängiges Lehen. (Bou-teillee, Biet, top., 278.)

WOLMÜNSTER (Yalmünster 1150, Walimnister, Walm-nister, Walmunster 1544, Wolminster 1681, Vol-münster 18. JIl).

(12 Kilom. w. von Bitscli, Kreis Saargemünd, Kanton Wolmünster.)

Kirche modern.

In derselben eine Glocke des 18. Jhs. aus Stürzelbronn, mit der Inschrift: -f- In Sturzeibrunn renovata ad usum eccl. paroch, dc Volmunster. Redore dn° Rouppe, 1774; unten J.-B. Bollee nous a fait (so Boulangé, Austr. 1854, II 193).

Eine zweite Glocke ist EdeFscher Guss des 18. Jhs.

Die von Abel (Bull. Mos., IX 44) als hier befindlich angegebene Glocke von 1350 gehört der Kirche zu Valmünster, Kr. Bolchen (s. d. Art.).

Thilloy (Bull. Mos., VIII 56 f.) theilte mit, dass 1865 ein Wolkenbruch in der Hauptstrasse des Ortes zwei Fragmente von Statuen herauswusch. Das eine Bruchstück war ein stilloser, hässlicher Christuskopf; das andere stellte eine 60 cm hohe Kindesgestalt dar, welche bis zu den Füssen von einer Draperie umhängt war und vielleicht von einer Grabgruppe des 17. Jhs. herrührte. Ueber den Verbleib dieser Sculpturen war nichts zu erfahren.

WOLSDORF (Wollestorff 1305, Volechtroff 1686 u. s. f.). (10 Kilom. ö. von Diedenhofen, Kreis Diedenhofen, Kanton Metzerwiese.)

Schlossruine Winsberg, s. d. Art.

WUISSE (Alodium quod Wissa digitur 1092, Wisse 1192,

Vyce 1264, Wysse 1346, ecclesia de Wiss in Vred 15. Jh., Wiss 1533, Wis 1660, Weis, Wisse 1779).

(5 Kilom. nö. von Hampont, Kreis und Kanton Château-Salins.)

Lepage, Dêp. de la Meurthe, Il 618. — Schmit, Promenades, Mém. Lorr., XXVII 349.

Gallo-römische (?) Reste zweifelhaften Ursprungs notirt Schmit a. a. O. 350.

Schmit a. a. O. bespricht auch die in dem Staatsforst bei Köking gelegenen Reste eines eingegangenen Ortes Bride. Bei den Eisenbahnarbeiten des Jahres 1876, 26. Juni, wurden hier, auf den Hügeln beim Étang de Bride römische Alterthümer und Brandreste gefunden (Bericht des Kreisingenieurs d. d. 26. Juli 1876, Acten Bez.-Präs. Lothringen).

Kirche Zopfbau. Der Thurm scheint in seinem unteren Stockwerk noch der gothischen Zeit anzugehören.

Vor der Kirche steht ein spätgothischer Weihwasserstein, achteckig, | 6 IZ (nach Schmit ähnlich der Ornamentation des Hauses C 145 in Château-Voué [Dürkastel], s. d. Art.). Die Kirche wurde bereits 1093 erwähnt, wo sie von einem Grafen Metfried dem Priorat S. Christoph in Lay zugetheilt wird (Calmet, I 497).

Von einem Schlosse der in der lothringischen Geschichte und besonders in den Kämpfen René’s II vielgenannten Familie de Vuisse-Gerbéviller hat sich nichts erhalten.

WUST WEILER (Westweiller 1606, Wohst weiler 1782,

WüTZWEILLER 18. Jh., WuSTWILLER CäSS.).

(6 Kilom. s. von Saargemünd, Kreis undfKanton Saargemünd.)

Römische Reste (Mitth. des Herrn Lempfrid).

Fragment einer kleinen Statue, aus Muschelkalk gearbeitet; auf einer quadratischen 0m,25 messenden Basis war eine weibliche Figur dargestellt, von der nur mehr das linke Bein unterhalb des Kniees, das sich an eine viereckige Stütze anlehnt, erhalten ist. Von der an der Basis befindlichen Inschrift ist nur mehr 1 P 1 1 j§ vV zu entziffern. Fundort: Kanton Wackesbrühl, südlich von der auf der Höhe hinführenden Römerstrasse.

Schlüssel aus Erz. Die kreisförmigen Verzierungen sind dieselben wie diejenigen der bei Lindenschmitt, I, H. 10, T. 7 abgebildeten Zierscheibe.

Gitter um ein Marienbild, in der Nähe des Ortes. Von Michel (Bull. Mos., IV 142) als aus der Abtei Stürzelbronn herrührend verzeichnet. Von mir nicht gesehen.

XOCOURT (Xowolcourt 15. Jh., Xevocourt 1566, Xo-court, Chocourt 1719).

(3 Kilom. w. von Delme, Kreis Château-Salins, Kanton Delme.)

Römische Reste. Nach Mitth. des Herrn Lempfrid fand man hier römische Särge.

Reste eines alten Schlosses lsah man früher auf den Wiesen bei Xocourt ; dasselbe scheint grosse Gräber gehabt zu haben. (Ders.)

Auf der Stelle, wo sich später ein Kreuz erhob, stand nach Lepage ehemals eine Kapelle, welche, von Xocourt etwas entfernt, diesem Orte wie der Gemeinde Delme und Puzieux gemeinschaftlich gedient haben soll.

b

KRAKÓW

H

/' * > -

'^t

- 'V

n».

s

/**•»

' j i*-

S

K

Zu Seite 1047.

il )2 X “h B A § V X 'V-

■ t s?

•i

h + t: j

JE

R-

YEUTZ (Ober- u. Nieder-) (Comitatus Judiagensis 9. u. 10. Jh., Judicium 844 Ąct. concil. Jud., Comitatus Ju-dicii 960, Comitatus Judiciensis 973, Jeutz, Geutz 1544, Yudtz 17. Jh., Jtz 1686, Nieder-Geitz u. s. f.).

(2 Kilom. nö. von Diedenhofen, Kreis und Kanton Diedenhofen.)

Römische Reste (Poterie, Ziegelsteine, Gefässe u. s. f.) besprochen von Simon, Acad. de Metz, 1841, 151. Abel, Une excursion hist, de Thionville à SiercJc, Metz 1878, p. 8 f.

Ueber römische Funde auf dem alten Kirchhof Nieder-Yeutz s. Bull. Mos., YI 155 f.

Grabfund der letzten Jahre in Nieder-Yeutz (Plattengräber mit dem Zeichen der Ascia, Thongefäss im Innern und constantinische Münzen). Abel, Mém. Mos., XVII 116.

NACHTRÄGE.

Zu Band III 239.

JOUY-AUX -ARCHES, Schloss: eine Ansicht der beiden Seiten dieser Maison forte hat s. Z. Migette gezeichnet; die beif. Figg. 219 u. 220 geben eine Reproduction dieser Aufnahmen.

Zu Band III 374.

Die beifolgende Figur 221 gibt den Grundriss des im Sablon 1882 aufgedeckten Nymphaeum.

Zu Band III 534.

METZ, Kathedrale:

Als Nachtrag zu der Baubeschreibung der Kathedrale können wir noch nachfolgende Uebersicht der von Hrn. Tornow an der Kathedrale beobachteten Steinmetzzeichen geben (Fig. 222).

Die Nummern I—VI bezeichnen die Bautheile, an welchen sich die einzelnen Steinmetzzeichen finden.

I.    Untere Geschosse der nördlichen Langhauswand und des Kapitelthurmes sowie Eckpfeiler zwischen Langhaus und nördlichem Querhausarm.

II.    Nordseite des Langhauses westlich vom Kapitelthurme und Westfront.

III.    Strebepfeiler neben der Karmelkapelle.

IV.    Nördlicher Querschiffarm.

V.    Chorapsis.

VI.    Südlicher Querschiffarm.

KRAKÓw )

chn«e*S^

- <___*

M

?!

==r^\

wm

gpg

r-3iliæ

grS:

«G

'3

- \ OB

_ ISS

?,£":-1£

mWÊÈËm

-Sä

gg

ggi i

Hypi

f- ,

Mr

psi

■r :

‘i

icl

p? v$&

Mi

gg

S-Ê3

"■

>;va

^U,1Ä

\35

'§*r

^=T

S3T

I==rj

'•»

Torte.

Jardins

Prairies

I;

I?

^JL

r/

hn

....

ll

SS5=S

$;

sjnpgK

■gfepjp«

-_r

ÜT⁻’

Pi li

||fg|

pl=i

?vH

3i

tej

p£

I -L

! ;■

_ J!

^^pJJpspssPp

WSiFM

.:~^4

Ht

"X

///

''X

SA,

-O-

y.

/

<s*s.

■2

3,05

4$ a 7 o a* a z f o

+ M.

KRAKÓW

•

h. -

:    ■ Ä >■. iv >

\

P

v

-

/

■

1

*

i

r

'

/'*

*

v

■ e f.

'

\

y

■w

lc.

..

Biblioteka Politechniki Krakowskiej

te

fi

11-351750

i*

u?

IT ••

i#:

■,ąM

à!

!

■■

?

s>3

J»'/

V * -,¹

3ŚSf

Biblioteka Politechniki Krakowskiej

7*

100000299234

,1