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WYDZIAŁY POLITECHNICZNE KRAKÓW

BIBLIOTEKA GŁÓWNA

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Die Bibliothek befindet sich im Yerbands-Bureau, Engel-Ufer No. 15 m, Zimmer 29.

Geöffnet von 8—1 Uhr Vormittags und von 3—7 Uhr Nachmittags.

§ 1. Die Ausgabe der Bücher erfolgt täglich während der Bureaustunden, jedoch nur an solche Mitglieder, welche dem Verbände mindestens zwei Monate angehören. Als Legitimation gilt das Mitgliedsbuch.

§ 2. Mitglieder, welche mit ihren Beiträgen länger als 4 Wochen im Rückstände sind, erhalten keine Bücher.

§ 3. Es wird stets nur „ein“ Buch und zwar auf die Dauer von „14 Tagen“ ausgeliehen. Wünscht der Entleiher eine Verlängerung der Leihzeit, so geschieht dieses auf Antrag und zwar auf weitere 14 Tage. Eine Weitergabe der Bücher an dritte Personen ist dem Entleiher nicht gestattet.

§ 4. Jeder Entleiher ist verpflichtet, bei der Entnahme der Bücher seine Wohnung genau .anzugeben. Findet während der Leihzeit Wohnungswechsel statt, so ist derselbe dem Bibliothekar sofort mitzutheilen.

§ 5. Der Entleiher ist für das von ihm entliehene Buch verantwortlich und hat für etwaige Beschädigungen oder dessen Verlust vollständigen Ersatz zu leisten.

§ 6. Im Juli jeden Jahres wird über den Stand der Bibliothek eine Inventur aufgenommen. -Zu diesem Zweck müssen sämmtliche Bücher eingefordert werden. Die Bekanntgabe der Einziehung der Bücher erfolgt öffentlich.

§ 7. Mitglieder, die sich den vorstehenden Bestimmungen nicht fügen, können von der Benutzung

der

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Biblioteka Politechniki Krakowskiej

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ft Berlin

Die Gefammtanordnung und Gliederung des »Handbuches der Architektur* ilt am Schluffe des vorliegenden Halb-Bandes zu finden.

Ebendafelbft ift auch ein Verzeichnifs der bereits erfchienenen Bände beigefügt.

Jeder Band, bezw. jeder Halb-Band und jedes Heft des »Handbuches der Architektur« bildet ein für fich abgefchloffenes Ganze und ift einzeln käuflich.

HANDBUCH

DER

ARCHITEKTUR.

Unter Mitwirkung von Faehgenoffen

herausgegeben von Oberbaudirector

Profeffor Dr. Jofef Durm

in Karlsruhe,

Geheimer Regierungsrath

Profeffor Hermann Ende

Geheimer Baurath

Profeffor Dr. Eduard Schmitt

in Berlin,

und

in Darmftadt

Geheimer Baurath

Profeffor Dr. Heinrich Wagner

in Darmftadt.

Zweiter Theil:-

DIE BAUSTILE.

HISTORISCHE UND TECHNISCHE ENTWICKELUNG.

3. Band, zweite Hälfte:

Die Baukunft des Islam.

ZWEITE AUFLAGE.

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VERLAG von ARNOLD BERGSTRÄSSER in DARMSTADT.

1896.

DIE

BAUSTILE.

HISTORISCHE UND TECHNISCHE ENTWICKELUNG.

DES

HANDBUCHES DER ARCHITEKTUR

ZWEITER THEIL.

3. Band, zweite Hälfte:

Die Baukunft des Islam.

Von Franz-Pafcha in Cairo.

ZWEITE AUFLAGE.

Mit 232 in den Text eingedruckten Abbildungen, fo wie 4 in den Text eingehefteten Tafeln,

darunter 3 in Farbendruck.

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Zweigverein Berlin, EnpBüfer 10,

DARMSTADT 1896.

VERLAG von ARNOLD BERGSTRÄSSER.

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Das Recht der Ueberfetzung in fremde Sprachen bleibt Vorbehalten.

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Ake. Nr.

Zink-Hochätzungen aus der k. u. k. Hof-Photogr. Kunft-Anftalt von C. Angerer & Göschl in Wien und aus der Photochemigraphifchen Kunft-Anftalt von Meisenbach, Riffarth & Co. in München. Farbendruck-Tafeln aus der lithographifchen Anftalt von Werner & Winter in Frankfurt a. M., fo wie von Spiegel und F. Didot & Cie. in Paris.

Druck der Union Deutsche Verlagsgesellschaft in Stuttgart.

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Handbuch der Architektur.

II. Theil.

BAUSTILE.

Hiftorifehe und teehnifehe Entwickelung.

3. Band, zweite Hälfte.

(Zweite Auflage.)

INH ALTS-VERZEICHN ISS.

Die mittelalterliche Baukunft.

2. Abfchnitt:

Die Baukunft des Islam.

Seite

1.    Kap. Einleitung und gefchichtliche Ueberficht.......

Gefchichtliche, insbefondere baugefchichtliche Tabelle •

2.    Kap. Charakteriftik der Architektur der Völker des Islam .    .    .

3.    Kap. Bauftoflfe und Bautechnik.............

a)    Bauftoffe..................

b)    Bautechnik.................

4.    Kap. Bauformen.................

5.    Kap. Bauwerke..................

a)    Gebäude für den Gottesdienft (Cultgebäude)......

b)    Maufoleen, Familien- und Einzelgräber........

c)    Tekîye, Sebîl, Medreffe und Moriftan........

d)    Profanbauten.................

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28

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109

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137

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Verzeichnifs der in den Text eingehefteten Tafeln.

Zu Seite 68 : Fenfterverfchlufs in durchbrochener, bunt verglaster Gypsplatte.

»    » 106: Deckenverzierung aus der alten Mofchee zu Cordova.

»    » 107: Gemalte Holzdecke aus dem Veftibule der Medrejfe El-Aini in der Strafse El-Duidari zu

Cairo.

»    » 150: Burg und Schlofs Alhambra zu Granada. — Grundrifs.

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DIE

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2. Abfchnitt.

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Die Baukunft des Islam.

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Von

Julius Franz-Pascha.

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i. Kapitel.

Einleitung und gefchichtliche Ueberficht.

»Die chriftlichen Völker waren nicht die einzigen, welche fich der römifchen Bautradition bemächtigten, um das Ueberlieferte in neuem Geifte fortzubilden. Ehe wir den weiteren Verlauf diefes wichtigen Entwickelungs-procefles ins Auge faffen können, haben wir die Aufmerkfamkeit auf eine andere Völkergruppe zu lenken, welche, ebenfalls durch den Impuls eines neuen Religionsfyftems, in befonderer Weife an der Ausbildung der grofsen Hinterlaffenfchaft antiker Architektur arbeitete. Nur mifchten fich hier fchon manche Elemente altchriftlicher Bauweife, befonders in byzantinifcher Faffung, hinzu, welche mit aufgenommen wurden und, in Gemeinfchaft mit dem, was die Völker des Islam an eigenem geiftigen Inhalt hinzuzufügen hatten, diefer Architektur einen höchft eigenthümlichen Mifchcharakter aufprägten. ...»

Lübke, W. Gefchichte der Architektur etc. 6. Aufl. i. Band.

Leipzig 1884. S. 425.

»Die Araber lehnten fich zwar in ihren Kunftfchöpfungen an die Bauten, welche fich in Syrien vorfanden, an, entwickelten jedoch ihre eigene Formenwelt . . . .«

Socin in : Baedeker , K. Paläftina und Syrien. 3. Aufl. Leipzig 1891. S. CXXV.

1.

Einleitendes

und

Zu Anfang des VII. Jahrhundertes unferer Zeitrechnung machten fich im religiöfen Leben der Araber Strömungen geltend, die hauptfächlich gegen die Gefchichtiiches. herrfchende Vielgötterei gerichtet waren. Der Glaube an eine einzige Gottheit follte an die Stelle des Götzen dienftes treten, der Monotheismus den Polytheismus verdrängen. Die neue Lehre fand an Mohammed — dem an der fallenden Sucht erkrankten Sohne ‘Abdallah's aus der Familie Hafchim, einem weniger angefehenen Zweige des edlen Gefchlechtes Kureifch, welches, in Mekka fefshaft, die Aufficht über das dortige berühmte Gotteshaus, die Kalba, führte — einen kühnen Verfechter, der fie in Folge eines Traumgefichtes mit glühender Begeifterung verkündete.

»Es ift kein Gott aufser der Gott, und Mohammed ift der Gefandte des Gottes.« Der Glaube an Engel, Offenbarungen und Propheten, an eine Auferftehung, an ein jiingftes Gericht und an ein ewiges Leben, aber auch an eine Vorherbeftimmung war mit inbegriffen.

am

Das Heidenthum wurde als Ausgeburt der Unwiffenheit und Thorheit verachtet, Judenthum und Chriftenthum der Rigorismus der Ethik, welcher eine Menge leerer Formen erzeugte, und der Dogmatismus jener Zeit getadelt und von Mohammed ausgefchieden, beim Chriftenthum die Dreieinigkeitslehre als Vielgötterei verdammt.

Die Offenbarung, die er brachte, war, wie er felbft fagte, nichts Neues; feine ^Religion fei uralt, und noch heute werde jeder Menfch ideell als Muslim geboren; nur feine Umgebung mache etwas Anderes aus ihm. Jeder ift verpflichtet, an die neue Lehre zu glauben, und jeder Muslim ift gehalten, fie zu verbreiten. Seine Lehre nannte Mohammed »Islam«, d. i. Unterwürfigkeit gegen Gott.

Zunächft fand er nur Anhänger in feiner Familie, und erft nach deren Flucht und Auswanderung nach Medina machte die neue Lehre und zunächft in der gedachten Stadt nennenswerthe B'ortfchritte. Die Wahrheit des uralten Sprichwortes vom Propheten und feinem Vaterlande mußte auch Mohammed an fich erfahren. Doch gelang es ihm in der Folge, die Beduinen für feine Lehre zu gewinnen und politifch zu einigen, Mekka zu erobern und die alten Götzenbilder zu vertilgen ¹).

1) Vergl. : Socin. Die Glaubenslehre des Islam in: Baedeker, K. Unter-Aegypten und die Sinai-Halbinfel. 3. Aufl. Leipzig 1894. S, LXIX—LXXXI.

Nach dem 632 (am 8. Juni) erfolgten Tode Mohammed's ftellte fich fein Schwiegervater Abu-Bekr, von den Anhängern zum Khalifen gewählt, an die Spitze der Bewegung. Bei ihnen, die getreu der Verpflichtung handelten, die Lehre zu verbreiten, muffte das Schwert vollbringen, was die Macht der Rede nicht vermochte.

Dadurch und durch den finnlichen Charakter, aber auch durch die innewohnenden gefunden Elemente verbreitete fich die neue Lehre mit reifsender Schnelligkeit; fie fchuf bei der nationalen Eigenthümlichkeit der erften Bekenner »einerfeits ein ritterlich abenteuerliches Leben, welches in manchen Grundzügen an das des chriftlichen Mittelalters erinnert, andererfeits eine hohe Blüthe der Cultur, befonders der Naturwiffenfchaften, Mathematik und Dichtkunft, aber auch der nutzbringenden Landwirthfchaft«.

Schon wenige Jahre nach der Befitznahme Mekkas, im erften Jahrhundert nach der Flucht, wurden Damascus, Jerufalem, Aleppo und Antiochien erobert, Memphis und Alexandrien befetzt, arabifche Stämme im Nil-Thal angefiedelt und Foftat gegründet, die perfifche Hauptfhadt im Sturme genommen, deren Prachtbauten einen mächtigen Eindruck auf die Ueberwinder machten, das Saffaniden-Reich geftürzt, wobei ungeheuere Schätze in die Hände der Sieger fielen.

In Jerufalem fuchten die aus der alten Mekkanifchen Ariftokratie hervorgegangenen Omayyaden ein Concurrenz-Heiligthum zur Ka‘ba in Mekka herzuftellen. Mohammed fchon befahl den Gläubigen, ehe er mit den Juden gebrochen hatte, fich beim Gebet gen Jerufalem zu wenden, und noch heute ift das Haram von Jerufalem nach Mekka der heiligfte Ort der Muslimm.

Zwölf Jahre nach dem Tode Mohammed's waren Perfien, Armenien und Mefopotamien erobert; in weiteren zwanzig Jahren waren Rhodos und die ganze Kyrenaika im Befitze der Muslimm ; die Heerführer der Khalifen dehnten ihre Züge bis nach Samarkand und den Grenzen Chinas aus.

Mit der Verlegung des Sitzes des Khalifats nach Damascus hörte die patri-archalifche Verfaffung des Reiches auf, und Mekkanifche Ariftokraten beherrfchten von nun an das weite Reich der Gläubigen.

Gegen den Schlufs der I. Hedfchrah¹) fetzten die Bekenner des Islam nach Spanien über (710—11 n. Chr.), machten fich das Land bis zu den Pyrenäen unter-than, und der letzte Omayyade, 'Abd-er-Rahman, gründete das Khalifat Cordova.

Auch das Franken-Reich follte fich dem Halbmonde beugen; aber auf den catalaunifchen Feldern wurde durch Carl Martell der Siegeslauf der Muslimm gehemmt; ihr Feldherr verlor, nach mehrtägigen Kämpfen, Entfcheidungsfchlacht und Leben am 7. October 732, unter den Mauern der brennenden Stadt Tours. Reich mit Beute beladen, aber in wilder Flucht eilten die Schaaren 'Abd-er-Rahmaris den Pyrenäen zu ; das germanifche Europa war vor der feindlichen Ueberfluthung und Knechtfchaft gerettet.

Konnte Frankreich nicht gehalten werden, fo richteten fich die Araber dafür in Spanien bleibend ein und liefsen fich am Schluffe der II. Hedfchrah (827 n. Chr.) auch in Sicilien dauernd nieder.

Im Jahre 762 n. Chr. verlegte der Abbaffide Almanzor feine Refidenz von Damascus nach Bagdad, und damit endete die rein arabifche Epoche, welche unter

dem wachfenden Einfluffe Fremder und mit dem endlichen Sturze des Khalifats durch die Mongolen ihren Abfchlufs erhielt.

Spanien machte fich zum unabhängigen Khalifat, dem in Mefopotamien, Perfien und Indien andere unabhängige Fürftenthümer folgten; auch in Aegypten erkaufte Tulun feine Unabhängigkeit. 969 n. Chr. verlegte der Fatimide Miïizz die Regierung nach Aegypten und gründete unweit Foftàt feine neue Refidenz, das heutige Cairo. Durch ihn wurde der ganze Handel Indiens und Inner-Afrikas über Aegypten geleitet. Kiinfte und Wiffenfchaften fchwangen fich zu nie geahnter Höhe auf; öffentliche Bauwerke wetteiferten in der Pracht der Ausftattung mit den Privatbauten der Herrfcher und Grofsen, Die grofse politifche Einheit der Bekenner des Islam war gebrochen; fie ging weiter aus den Fugen, als 1031 n. Chr. das fpanifche Khalifat in eine Anzahl kleiner Königreiche zerfiel.

Auch die Händel mit den abendländifchen Fürften und Völkern konnten den

Rifs nicht wieder heilen, und der Fanatismus der in Syrien zur Herrfchaft gelangten türkischen Seldfchucken (zur Leibgarde der Khalifen herausgebildete Kriegsgefangene aus Turkeftan ³) führte die europäifche Ritterfchaft in das Land zum erbitterten Kampfe (1095 n. Chr.). Die Muslimm wurden aus Sicilien vertrieben, durch Gottfried von Bouillon das Königreich Jerufalem geftiftet, Toledo von Alfons von Caßilien zurückerobert.

Das Kriegsglück machte in den folgenden Kämpfen mit den Kreuzfahrern (1147 u. 1189 n. Chr.) Saladin zum Herrn von Paläftina, der die Christen wieder aus dem Lande vertrieb. Mit demfelben Glücke behaupteten fich die Muslimin gegen die Kriegszüge der F"ranken unter Ludwig dem Heiligen, der feine Unternehmungen mit Gefangenfchaft und Tod unter den Mauern von Tunis befchlofs.

Ein gefährlicherer Feind, als die Kreuzritter, drohte, von den Hochebenen der Tartarei herabfteigend, in den mongolifchen Horden unter Gengiskhan, der in China, Perfien und Indien einfiel, fich 1258 n. Chr. Bagdads bemächtigte und der 500 Jahre blühenden Dynaftie der Abbaffiden ein Ende machte. Der letzte Spröfsling diefer Dynaftie, Muttawakkil, welcher in völliger Bedeutungslosigkeit als geistliches Oberhaupt in Cairo refidirte, muffte bei der Eroberung Aegyptens durch Selim I. feine Hoheitsrechte an letzteren abtreten (1517). Hiermit war der jeweilige Sultan in Con-ffantinopel geiftliches und weltliches Oberhaupt aller Bekenner des Islam geworden.

Die Mongolen, culturfähiger als die Türken, wußten fich die Cultur der Araber anzueignen und die Künfte in deren Geift zu pflegen. So dauerte denn die arabifche Civilisation fort, obgleich die arabifchen Dynaftien mit Ausnahme derjenigen in

Spanien und Aegypten erlofchen waren.

gelangten,

und unter den bahritifchen Mamlüken zeichnete fich Hafan durch Pflege arabifcher

aus

Mit Glück behaupteten fich die im letztgenannten Lande an die Regierung der Leibwache der Khalifen hervorgegangenen Mamlüken-Sultane,

Kunft und Wiffenfchaft aus (1346—61 n. Chr.).

Kämpfe zwifchen Mongolen und Türken füllten die nun folgende Zeit aus. Das IX. Jahrhundert des Beftehens des Islam fah den Fall der arabifchen Macht und Bildung in Spanien. 1492 nahm Ferdinand Granada, und es begann die Vertreibung und Ausrottung der Muslimin in Spanien. Damit war die politifche Macht des arabifchen Reiches zu Ende; nur Religion, Sprache und Künfte leben fort.

3) Seldjchuck, ein kühner Freibeuterführer des türkifchen Grofsfürflen Peighu (im heutigen Kirghifen-Lande), verliefs die Dienfte deflelben und nahm feinen Wohnfitz gegen 1000 n. Chr. im Gebiete der Oghufen. Um 1030 erhoben fich die Seldfchucken, die Schaaren des Seldfchnck, dehnten in Verbindung mit anderen Türkenhorden ihre Herrfchaft nach den weltlichen und nördlichen Provinzen aus und wurden 1048 mit den Byzantinern handgemein.

Was die Muslimin auf europäifchem Boden in Spanien und Sicilien verloren, ward in anderer Weife durch die osmanifchen Sultane an der Donau und bei den Dardanellen wieder gewonnen. Schon 1362 n. Chr. wurde Adrianopel zur Hauptftadt des Osmanen-Reiches gemacht, und die Regierung Mur ad s /. bedeutet eine Glanzepoche in der türkifchen Architektur (1360—89); nach der Eroberung Conftantinopels (1453) begegnen wir einer zweiten Bliitheperiode tiirkifcher Kunft in den Bauten des Architekten Sinan unter Soliman (1520—65). Bis vor die Thore Wiens wurde die Fahne des Propheten getragen (1683), Aegypten zum türkifchen Pafchalik gemacht (1517). Mit der Entfetzung Wiens ging auch der Stern Mohammeds in Europa unter, und Land um Land ging verloren.

Gefcliichtlicłłe, insbefondere baugefcMchtliche Tabelle.

Nach Chr. Geb.

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(15.—16. Juli): Beginn der Mohammedanifchen Zeitrechnung.

Betitzergreifung Mekkas. Entfernung der Statuen und Idole aus der Kolba.

Mohammed’s Tod.

Einnahme von Damascus, Gründung von Baffora.

Einnahme von Jerufalem durch Omar. Gründung der C/«ar-Mofchee dafelbft an Stelle des Salomonifchen Tempels — die reichfte und prächtigfte Mofchee des Orients.

Einnahme von Aleppo und Antiochien.

Foftät gegründet, Aegypten erobert.

Einnahme von Farmak, Memphis, Alexandrien durch ‘Arnr, den Feldherrn Omar’s.

Ausführung zweier Nilmeffer zu Syene und Denderah.

Wiederherftellung des Canales, der den Nil mit dem Rothen Meer verbindet.

lAmr-ibn-el-As baut eine Mofchee an der Stelle, wo fich fpäter das alte Cairo erhob, die heute noch feinen Namen trägt; er läfft den Mimbar darin aufftellen.

Einnahme der Hauptftadt Perfiens (Mada'in); Tod des letzten Königs aus der Dynaftie der Saffaniden.

Schilderung der Pracht der Saffanidifchen Bauten.

Eroberungen in Perfien, Armenien, Mefopotamien.

Arabifche Stämme im Nil-Thal angefiedelt.

Befitzergreifung von Rhodos, Zerftörung und Verkauf der Trümmer des Koloffes dafelbft.

Herftellung eines Nilmeffers in Enfana.

Befitzergreifung der Kyrenaika, Zerftörung der alten Gebäude in Kyrene. Aufbau Mofcheen und Schulen.

Einführung eines umfriedeten Raumes (.Makfura) für den Khalifen in den Mofcheen.

‘Abd-el-Malek läfft arabifches Geld prägen, während man fich vorher griechifcher und perfifcher Münzen bediente.

Einnahme und Zerftörung von Carthago.

Erbauung der grofsen Mofchee in Damascus durch den Khalifen Walid. Die erften Minarete in Damascus. Mofchee als Weidwunder gepriefen. Griechen als Baumeifter genannt. Antike Säulen aus ganz Syrien dazu. Decke von Holz mit Goldeinlagen. 600 goldene Lampen.

Erfte Expedition nach Spanien.

Zweite Expedition. Einnahme von Cordova, Malaga und Toledo.

Einnahme von Carmona, Sevilla und Mérida.

Befitzergreifung von Alicante, Valencia und der Judenftadt Elvira und Saragoffa.

Erbauung einer Hauptmofchee in Saragoffa.

Gründung des Nilmeffers auf der Infel Rodah bei Cairo durch den Omayyaden Solhnan.

Vollendung der grofsen, vom Khalifen Walid begonnenen Mofchee in Damascus (705); die goldenen Lampen werden durch einfache erfetzt.

Beginn des Brückenbaues in Cordova.

von

Erbauung einer Hauptmofchee und eines Marine-Arfenals in Tunis.

Der letzte Omayyade, lAbd-er-Rahmän, flüchtet nach Spanien und gründet das Khalifat Cordova. Aufbau von Bagdad.

Beginn des Baues der grofsen Mofchee in Cordova an Stelle der alten Kathedrale. Errichtung einer Münzftätte in Cordova.

Erbauung der Fontaine A'in-Farkid in Cordova.

Anlage von Brunnen und Wafferbehältern in den Mofcheen Cordovas. Wafferleitung in Bleirohren.

Dauernde Niederlaffung der Araber auf Sicilien.

Erbauung der grofsen Mofchee in Kairuan aus Marmor mit kofibaren Terracotten; Umfriedigung derfelben mit einer Mauer von polirten Marmorquadern, aus fchwarzen und weifsen Schichten abwechfelnd.

Erbauung von Bädern mit Marmorquadern und öffentlichen Brunnen aus dem gleichen Material in Cordova.

Cordova in feiner gröfsten Pracht.

Neue prächtige Bäder in Cordova.

868—904: Aegypten unabhängiges Sultanat. Tulumden-Dynaftie. Reichthum, Prachtliebe, grofse Bau-thätigkeit.

876—878 : lbn-Tulun-Mofchee erbaut.

Einnahme von Syrakus.

Neue Mofcheen und Marmorbrunnen in Cordova.

Bau einer gröfseren Mofchee in Granada.

Bau eines Aquäductes auf Pfeilern und Bogen von den Bergen Cordovas nach dem Wafferfchlofs. Verfchönerung der grofsen Mofchee in Tarragona und Segovia. In letzterer wird der Mihrab mit koftbaren Säulen gefchmückt. Canalbauten und Wafferleitungen in den Ebenen von Arragonien, Granada, Murcia, Valencia.

969—1171 : Fatimîden-Herrfchaft in Aegypten. Gründung von Cairo bei Foflät. Mofchee Fl-Ashar: 971. Der ganze Handel Indiens und Inner-Afrikas geht nach Aegypten.

Erbauung der fchönen Mofchee Sobetha in Cordova.

Der durch feine Kenntniffe und orientalifchen Reifen berühmte Architekt Fatho-ben-Ibrahim El-‘Omeya baut zwei Mofcheen in Toledo.

Einfturz der alten, 20m weiten Holzkuppel des fog. Felfendomes in Jerufalem. Wieder-herflellung : 1022.

Theilung Spaniens in kleine Königreiche mit Refidenzen in Sevilla, Carmona, Malaga, Algeflras, Granada, Alméria, Dénia, Valencia, Sarragoffa, Huesca, Lérida, Toledo, Badajoz. Erbauung von prächtigen Paläften und Mofcheen in Fez.

Blüthe der Ktinfte und Wiffenfchaften, befonders in Spanien.

Erbauung einer prächtigen, grofsen Mofchee in Sevilla.

1x72—1250: Herrfchaft der Ayyubîden.

Bau des Konigspalafl.es und Thurmes in Marocco.

Eine 1195 begonnene grofse Mofchee in Sevilla vollendet. Mofcheen und Thurmbauten in Marocco.

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Beginn des Niederganges der arabifchen Herrfchaft in Spanien.

Vollendung des Alcazar de Seid in Malaga.

Mohammed-ben-Alhamar erhebt Granada zu feiner Refidenz, baut prächtige Paläfte, Spitäler, Schulen, Bäder und öffentliche Brunnen etc.

1240 — 48: Sultan Sâlek Ayyüb (Curden Mamluk). 1248 :

Verfchönerung Granadas, Pflege von Kunft und Wiffenfchaft dafelbft.

Auf Mohammed'% Befehl Erbauung der Fefte Alhambra. Wafferleitungen, Feftungswerke.

1250—1380: Bahritifche Mamluken-Sultane in Cairo (Turcomanen). 1279:

1306:

Mohammed II baut am Palafte der Alhambra und deren Beteiligung weiter.

1325:

1326:

Neue Paläfte und Bäder in Granada. Bei der Alhambra eine prachtvolle Mofchee mit Mofaikenfchinuck, kunftvoll gearbeiteten Säulen mit Albernen Bafen. Ein öffentliches Bad vom Tribut der Juden und Chriften erbaut.

Neue Mofcheen, Bäder und Brunnen in Granada.

Herrfchaft der Osmanen. Bruffa und Nicäa erobert.

Die neue grofse Mofchee Yufifuf's, ein Kunftwerk erften Ranges.

In der Nähe von Malaga ein grofses Schlofs von bewunderungswürdiger Schönheit durch Yujfuf erbaut. Die Pläne nach den Angaben des Königs angefertigt.

Die reichen Einwohner Granadas ahmen das Beifpiel Yujfuf % nach und bauen ihrerfeits prächtige Paläfte. Yujftif erbaut auch das Eingangsthor »Pforte des Urtheilfpruches« der Alhambra.

Pflege arabifcher Kunft und Wiffenfchaft durch Ha Jan.

Erbauung der fchönften Mofchee Cairos durch Hafian.

Glanzepoche der osmanifchen Architektur unter Murad I.

Weitere Verfchönerungen in Granada und Cadix.

Mofchee in Isnik. Byzantinifche Centralkuppel in die osmanifche Architektur aufgenommen. Erbauung des Palaftes Azake mit marmornen Brunnen.

1380—1516: Borgitifche Mamlüken-Sultane in Cairo. Grab-Mofchee Barkük. Mofchee Kait-Bai.

Eroberung von Conftantinopel. Die Sofien-Kirche wird zur Mofchee und zum Vorbild für die fpäteren osmanifchen Mofcheenbauten.

Die chriftliche Fahne weht auf den Thürmen der Alhambra. Ende der maurifchen und arabifchen Herrfchaft in Spanien nach 800-jähriger Dauer.

1520—66: Zweite Glanzepoche der osmanifchen Architektur unter Sultan Solimän. Die Prachtbauten des Architekten Sinan. Die Solimamje', das Plauptwerk.

1603—17: Rückgang unter Ahmed. Ahmed-Mofchee mit unverkennbarem indifchem Einflufs.

1748—5 5 : Nuri Os man îjé -M o fc h e e erbaut.

1824—57: Die Alabafter-Mofchee Mohammed '■Ali in Cairo.

In Perfien wurde im VIII. Jahrhundert unter den Abaffiden grofser Glanz entfaltet; alles jetzt Vorhandene flammt aus der Zeit Schah Abba’s des Grofisen, aus dem XVI. Jahrhundert. Prachtbauten in Ifpahan und Teheran.

In Indien flammen die Prachtbauten in Delhi aus der Mitte des XVI. bis Mitte des XVII. Jahrhundertes. Prachtbauten Schah Akbar des Grofisen in Agra. Palaft.

Das Maufoleum zu Secundra.

Schah Dfichehan liefs 40 Mofcheen in Delhi aufführen, darunter die »Grofse« Mofchee und die Perl-Mofchee.

Das Maufoleum der Nur-dfichehan, von den Zeitgenoffen das »Wunder der Welt« genannt.

1333 ••

1348:

1346—61 : 1356—59: 1360—89 :

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1373

¹375

¹453 :

1492:

2. Kapitel.

Charakteriftik der Architektur der Völker des Islam.

» Nation fémitique anti-artißique, ils ont fournis de pays abondants e7i refies de ftyles en ncine, et ont employé les artifans de ces pays à bâtir leurs mosquées et lettrs palais; ils ont adopté d’abord l'ancien art et plus tard ont greffé plufieurs de fes traits fur noziveau fiyle à eux A

Prisse ü’Avennes. L'art Arabe etc. Paris 1869—77. S. 232—254.

»Die Araber bildeten die Bevölkerung nicht nur der nach ihnen genannten Halbinfel, fondern auch der fyrifchen Wüfte, welche nach Norden zwifchen Syrien und dem Euphrat fich erftreckt, und weiter Striche im babylonifchen Tieflande. Den weltlichen Rand jener Wüfte bewohnten arabifche Stämme, welche im III. Jahrhundert n. Chr. ihre Führung in den Gaffaniden erhielten. Auf der Oftfeite erwuchs 195 n. Chr. aus Araber-Anftedelungen um die Stadt Hira das Reich der Lachmiden. Die Bewohner deffelben breiteten fich über das linke Euphrat-Ufer aus und fchloffen fich 633 der Herrfchaft ihrer Eidlicheren Stammesgenoffen an, als Mohammed erftanden war und die Araber unter feinen Nachfolgern den ftaunenswerthen Siegeslauf begannen ⁴). «

⁴) Vergl. : Profeflbr G. Droysen’s Allgemeiner hiftorifcher Handatlas. Ausgeführt von R. Andrée. Bielefeld und Leipzig 1886. Erläut. Text, S. 80—85.

2.

Frühefte Zeit.

Das Volk, das die genannten Landftriche bewohnte, das, unter dem Banner der neuen Religion kämpfend, und in der Abficht, nicht zurückzugehen, mit Weib, Kind und Heerden den Eroberungszug durch die Welt unternahm, beftand zum gröfsten Theile aus Zelt-Arabern ( Wabariye), welche das Wohnen in Städten und Dörfern hafften, und nur zum geringen Theile aus Süd-Arabern, welche das Wohnen in Steinhäufern mehr liebten. Letztere waren fomit der culturfähigere Bruchtheil, und für ihre Begabung und Gefchicklichkeit im Bauen geben die Steinbauten in Süd-Arabien, mit ihren langen Steinbalken und fteinernen Dächern, beredtes Zeugnifs. Mit diefer alt-yemenifchen Bauart decken fich auch die Werke im Haurän, die aus kohlfchwarzeń, forgfältig gearbeiteten, oft überkünftlich zugefchnittenen Quadern hergeftellten Steinbauten. Wohl hat bei diefen die griechifch-römifche Kunft mitgewirkt, aber nicht als Herrin, fondern als Dienerin. Wir finden in ihnen einen Bauftil von ausgeprägter Individualität, der nicht griechifch und nicht römifch und nicht fyrifch ift, der aber fpeciell »hauranifch« genannt werden kann ⁵). Dort finden fich auch die ausgedehnten Troglodyten-Städte, deren Anfänge wohl in das höchfte Alterthum zurückgehen und die als Uebergang vom Nomaden-Zelt zum feften Wohn-fitz anzufehen find.

Frühe fchon (180 n. Chr.) herrfchte in jenen Gegenden das Chriftenthum, und es dürften die erwähnten »Gaffaniden als Nation der erftgeborene Sohn der chrift-lichen Kirche fein«, welche ihr Land mit zahlreichen Kirchen und Klöftern fchmückten.

Die früher zu feften Wohnfitzen gelangten, ftammverwandten Phöniker hatten gleichfalls fchon eine entwickelte Baukunft, und wenn die Juden zu ihrem erften Tempelbau phönikifche Werkleute beriefen, fo half nur der Halb-Semite dem Semiten. Die Race als ganz unbegabt für die Baukunft zu erklären, wie es Pi'iffe d’Avenues ⁶) thut, fcheint demnach doch etwas gewagt. Die Araber find wohl fo alt, wie die anderen Völker der femitifchen Race; nur erhielten fie fich am längften ihre Ungebundenheit und Freiheit, und erft mit der Annahme des Islam, zu der fich auch die Gaffaniden mit ihren F'iirften bequemen mufften, brachen fie mit den alten Einrichtungen und Gebräuchen.

Stand nun auch die Baukunft im eigenen Lande nicht auf der höchften Stufe, fo war doch eine folche da; fie konnte keine vollftändig ureigenthümliche fein, da die arabifchen Völkerfchaften im Oftén, Weiten und Norden von hoch entwickelten Culturen umgeben waren und fich deren Einflüffen nicht entfchlagen konnten.

Perfien, die Euphrat- und Tigris-Länder, Syrien, die oftrömifchen Lande und Aegypten waren mit Denkmälern der Baukunft allererften Ranges längft gefüllt, hatten fchon einen mehrhundertjährigen, ja mehrtaufendjährigen Beftand folcher aufzuweifen, zu einer Zeit, wo den arabifchen Stämmen noch eine Mitwirkung bei jeder monumentalen Kunftthätigkeit verfagt war.

Als lie die Führerfchaft bei der religiöfen Bewegung übernahmen und die halbe Welt ihrer Herrfchaft dienftbar machten, verhinderten fie diefe grofsen politifchen Aufgaben an der Aufnahme und Entfaltung einer eigenen Kunft. Als der zweite Khalife wegen des Wiederaufbaues der abgebrannten Ka‘ba in Stein gefragt wurde, gab er (nach Ibn-Khaldün) zur Antwort: »Macht fie, aberbaut nur drei Räume und überhaupt keine hohen Bauten ; haltet euch an die Mafsnahmen des Propheten, d. h feht zu, dafs ihr die Oberherrfchaft behaltet.«

⁵) Vergl : Wetzstein, J. G. Reifebericht über Hauran und die Trachonen etc. Berlin 1860. ®) In : L'art Arabe etc. Paris 1869'—77.

Eine Originalität findet fich in den Bauwerken der erften zwei Jahrhunderte noch nicht. Die Bekenner des Islam richteten in den eroberten Ländern die vor-handenen Bauten für ihre Zwecke ein oder entnahmen aus den von ihnen zerhörten das Material für ihre Neubauten und bedienten fich für die Ausführung fremder Kräfte. Ihre erften Architekten waren wohl die Kufchiten oder Mifchlinge von Semiten und Kufchiten aus Afrika und Affyrien, da der grofse Haufen der Zelt-Araber in diefer Beziehung aus fich noch kein Material liefern konnte.

Sogar zu der einfachen Ausführung der Mofchee des Propheten in Medina, deren Umfaffungswände aus 3 Ellen hohen Luftheinmauern ohne Putz und Farbenauftrag beftanden, deren Hallen mit einem auf Palmftämmen ruhenden, aus Palmzweigen und Mörtel hergeftellten Dache gedeckt waren, bediente man fich fremder Werkleute.

El- Walid, Sohn des ‘Abd-el-Malek, fchickte nach Byzanz um Werkleute für die Mofcheen in Jerufalem und Damascus und noch für zwei andere geheiligte Orte in Arabien ; auch Mofaik-Arbeiter wurden von Byzanz für diefe Bauten verlangt.

So wurden nach den Kufchiten die Rhomäer die Architekten der Araber, und Griechen waren die Baumeifter der Mofchee des Walid in Damascus, die als ein Weltwunder gepriefen wurde (705 n. Chr.).

Dafür erhielt auch Walid, als er bei einem Befuche in Medina den Unterfchied zwifchen feiner Mofchee und der in Medina hervorhob, die Antwort: »Wir haben Mofcheen gebaut, und ihr — Kirchen!«

Die Byzantiner felbft waren aber in ihrer Kunftweife wohl wieder von den Perfern beeinflußt; denn gerade gewiffe Züge der erfteren, welche mehr ein orientalifches Gepräge tragen, wurden fpäter von den Arabern mit befonderer Vorliebe angenommen.

Zur Zeit der arabifchen Erhebung war das Saffaniden-Reich der Neu-Perfer, wenn auch nicht mehr politifch, fo doch in Bezug auf die Künfte in hoher Bliithe. Byzantiner und Perfer waren aber nicht nur mit dem Schwerte in der Hand, fondern, in Folge des wechfelnden Befitzes der viel umftrittenen Grenzländer Armenien und Me-fopotamien, auch in künhlerifcher Beziehung in Fühlung mit einander. Der Saffaniden Kraft ward durch den Frieden mit Kaifer Heraclius (628 n. Chr.) gebrochen; fie konnten dem arabifchen Anfturme einige Jahre fpäter nicht mehr widerhehen.

Die Pracht der faffanidifchen Bauwerke wirkte mächtig auf die Sieger, die fich diefes Eindruckes in der Folge nicht mehr entfchlagen konnten, und fo gewannen die Perfer, die im Kriege Befiegten, doch als Dritte einen Einflufs auf die Geftaltung der arabifchen Kunft.

In Aegypten kamen die Araber in ein mit Kirchen und Klöfiern gefülltes Land, die in Mofcheen umgewandelt werden oder als Vorbilder dienen konnten. Im IX. Jahrhundert (chriftl. Zeitr.) waren nach Makrizi (geb. 1364, geh. 1441 chrihl. Zeitr.) in diefem Lande 125 koptifche Kirchen und 83 Klöher. Es ih daher zweifellos, dafs die Kopten, wie die Gefchichte ja auch berichtet, bei den erften Bauten der Muslimin eine Rolle gefpielt haben ; es bleibt aber bis zur vollhändigen Durch-forfchung der alten koptifchen Klöher und Kirchen in Ober-Aegypten durch Fachmänner unklar, wieweit und ob die Kopten überhaupt bei der künftlerifchen Gehaltung der Formen des arabifchen Stils betheiligt waren. In den heutigen Bauten der Kopten in Unter- und Mittel-Aegypten, die meih relativ neueren Datums find — der Fanatismus der Muslimin hat fo oft im Laufe der Jahrhunderte Bauten der Chrihen zerhört — erfcheinen fo viele Formen, die auf alt-chrihliche Motive aus Europa,

namentlich Ravenna, und auf folche aus Inner-Afien und andere zurückzuführen find, dafs es unmöglich ift, fich fo ohne Weiteres für die Beantwortung obiger Frage zu entfcheiden. Indeffen die in koptifchen Gebäuden gefundenen Formen können

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Arcade der Mofchee Ahmed-ibn-Tulun zu Cairo. — 7150 n. Gr. (876—878 n. Chr.)

bis heute die Behauptung nicht umftofsen, dafs das Specififche des arabifchen Stils am eheften auf byzantinifche und faffanidifche Quellen zurückgeführt werden mufs, und diefen darf man Vieles von der Vornehmheit und Feinheit in der Erfcheinung der Bauwerke und der eigenthiimlichen Art ihrer Verzierungen zufchreiben.

Am fchönften und reinften entwickelte er ficli im ägyptifchen Lande. In welcher Weife die Araber felbft an diefer Entwickelung mitgearbeitet haben, ift fchwer feft Hellen. Beitritten kann ja nicht werden, dafs fie feiten gefchickte Handarbeiter waren und die Griechen, Perfer und Kopten nie als folche entbehren konnten; auf der anderen Seite find aber die gediegenen Leiftungen einzelner Stämme auf dem Gebiete des Hochbaues in fehr früher Zeit nicht wegzuleugnen.

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Auch auf fpanifchem und italifchem Boden dürfte bei der Löfung der dortigen architektonifchen Aufgaben die Mitwirkung der fefshaften chriftlichen Bewohner nicht

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Frei vbn jeder Nachahmung alter Stile zeigt fich zuerft die Mofchee des Ibn-Tulun zu Cairo (876—878 n. Chr.), die aller- Spitzbogenftil. dings nach Makrizi einen Chriften zum Baumeifter hatte. Sie ift eine Hofanlage mit umlaufenden, auf Pfeilern ruhenden Arcaden, deren Spitzbogen an ihrer unteren Linienführung fich mehr oder weniger dem Kielbogen nähern. Die ganze Anlage ift in gebrannten Steinen ausgeführt ; die maffigen Pfeiler (Fig. 1) find in Viertelfäulen abgerundet, mit flachem Piedeftal des glatten Säulenfchaftes, an römifche Formen erinnernd; das Kapitell ift mit lanzettförmigen Blättern umftellt, deren Stiele fich nach unten theilen und Flächen von gefchwungenen, im Laufe der Zeit vielfach umgeftalteten Umrifslinien bilden, die mit Palmetten und anderen Flach-Ornamenten ausgefüllt find.

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Die Ornamentirung der Mofchee befteht aus wenigen Motiven (fiehe Fig. 76 u. 77), ift aber, nebft der als äfthetifches Moment zum erften Male in die Baukunft eingeführten Spitzbogenform, für die Kunftgefchichte von höchftem Intereffe, weil wir es hier wahrfcheinlich mit einem der erften arabifchen Monumente zu thun haben. In der Ornamentik finden wir bereits die meiften Motive der arabifchen Ranke und der Entrelacs. Sie befteht aus einem in Sykomorenholz gefchnittenen, die Wandflächen der Mofchee krönenden Schriftenfries, darunter einem Blattfries in Gyps-Sculptur, deffen Elemente noch in ganz antiker Weife neben einander geftellt find. Die Bogen der Arcaden und der Wandöffnungen find mit einer Art von Wellenranke,

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wo Kelche und Palmetten, wenigftens bei erfteren, regelmäfsig abwechfeln, umrahmt. In ihnen entdecken wir fremdartige Ornament-Elemente, die vielleicht auf afiatifche Weifen hindeuten, wie ja auch das Minaret nach einem der heute noch in Samarra am Tigris vorhandenen gebildet fein foll. In der flachen Gyps-fculptur des Gebäudes, deren Ornamente auf dem Platz gefchnitten wurden, finden wir den gröfsten Theil der Formen der arabifchen Kunft ; Anfänge von im Zickzack gefchnittenen Umrifslinien find nicht ausgefchlofien; felbft Entrelacs-Mufter fehen wir in den Archivolten der Spitzbogen und in den erhaltenen Gittern der Umfaffungsmauer der Mofchee. Allerdings wird die Gleichzeitigkeit diefer Gitter mit der Gründung des Baues von Manchen beftritten.

Vielleicht noch etwas früher ift das Vorkommen von Spitzbogen an einem kleinen Werke, dem Nilmeffer auf der Infel Rodah (86 r chriftl. Zeitr. ?).

in Theil II

Auf ein Vorkommen der Spitzbogenlinie als Bogenform an Bauwerken in ältefter Zeit wurde fchon Band i und 2 diefes »Handbuches« (Baukunft der Griechen und der Römer) hingewiefen; aber nirgends war diefelbe zum thatfächlichen Merkmal erhoben.

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Uebrigens find nicht alle Monumente in Aegypten, die den Spitzbogen zeigen, fpecififch arabifch; fo befand fich z. B. das bei Priffe d’Avennes ²) abgebildete fchöne , fpitzbogige Marmor-Portal in Cairo (Quartier Nahaffin) früher an einer normannifchen Kirche in St. Jean d’Acre (Akkon) und wurde dort herübergebracht.

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Neben dem Spitzbogen behält bei Thür- und Fenfteröffnungen und bei Bogen-Bogenformen. Heilungen der byzantinifche, geftelzte Rundbogen fein Recht. Zu diefen der alten Welt fchon bekannten Bogenformen treten als formale Neuerung der rund-und fpitzbogige Hufeifenbogen⁸) und der gezackte Bogen befonders in Spanien, der Kleeblattbogen, der Kielbogen hauptfächlich in Perfien und Indien hinzu (Fig. 2 u. 4).

Auf die Verwendung von mächtigen Säulen zur Abnützung hoch gelegener Structurtheile verzichtet die arabifche Kunft und begnügt fich mit mäfsig hohen, meift älteren Bauten entnommenen Säulenfchäften, die fie dann zur Erreichung ihres Zweckes über einander ftellt, worauf fie aber nicht, wie bei der ähnlichen Anordnung im Inneren der antiken Tempel, zur Verfpannung die geraden Architrave wählt, fondern zu den Bogen greift, die in ihren Uebereinander-ftellungen und Ver-fchlingungen einen phantaftifchen Anblick gewähren (Fig.

5, 6 u. 7). Bei den Pfeilern werden die fcharfen, rechtwinkeligen Ecken durch Viertelfäulen erfetzt

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Bogenftellung.

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Meift find fie im Ver-hältnifs zur Dicke

fchlank und geftreckt, fetzen fich grofsentheils aus Fufs, Schaft und Kapitell zu-fammen (der erftere ift nicht immer befonders ausgezeichnet) und tragen bei Bogen-ftellungen zwifchen den Anfängern und dem Abakus das verkümmerte antike Ge-bälkeftiick, d. i. den byzantinifchen Polfterftein.

Ifine weitere charakteriftifche Eigentümlichkeit des in Rede ftehenden Stiles befteht in der Ausbildung und ausgiebigften Verwendung des Flächen-Ornamentes und im Hereinziehen der Schriftzeichen in diefes (Fig. 8).

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Bogenftellung im Sanctuarium der Mofchee zu Cordova.¹⁰)

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⁸)    Der rundbogige Hufeifenbogen kommt übrigens an byzantinifchen Bauten aus der Zeit Juftiniaris (etwa 530 n. Chr.) vereinzelt fchon vor, fo dafs diefe Form der arabifchen Kunft nicht ganz ureigenthümlich ift. Der Chorbogen der Kirche in Dana (Fig. 2), fo wie die Bogen der Blend-Arcaden des Felfengrabes in Urgub (Fig. 4) find hufeifenförmig eingezogen. (Vergl. : Texier, Ch. & R. P. Pullan. Byzantine architecture etc. London 1865. PI, LIX u. PI. IV, fo wie Text S. 248 u. 235.)

⁹)    Facf.-Repr. nach dem eben genannten Werke.

1°) Nach : Allg. Bauz. 1856.

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Fig. 7.

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1.    Kufifche Infchrift in Stuck (aus der Mofchee Sultan Haft

2.    5«/«j-Infchrift in Elfenbein, fculpirt (arabifches Mufeum zu Cairo).

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Cairo).

3.    Kufifche Infchrift aus Silberplättchen auf Meffing (vom Kurji Mohammed-ibn-Kala'-iui s, im arabifchen Mufeum zu Cairo).

4.    Sw/w-Schrift auf Papier.

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Meslakh des Bades AfchraHye nächft der Mofchee Mîiayyed zu Cairo. Erbauer : Sultan Muayyed. — XV. Jahrh. chriftl. Zeitr.

Handbuch der Architektur. II. 3, b. (2. Aufl.)

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des

Verbandes der Zweiporeiü Ob. 7«, Er.Qöl-fe 15.

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Zinnen

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Kuppeln.

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Sie erfcheinen nicht nur auf den inneren Wandflächen der Gebäude, fondern auch im Aeufseren, fo z. B. bei den Kuppelflächen am Grabmal des Sultan Soliman-ibn-Selim in Cairo u. a. Dabei fpielt oft die der arabifchen Kunft fo eigenthümliche Polychromie in vollen und fatten Tönen, bei feltener Verwendung von fecundären Farben eine grofse Rolle. In der Zeichnung der Ornamente treten neue Motive hervor, die theils der Teppichwirkerei entlehnt find, theils neue Formen, die arabifchen Ranken, darftellen.

Bei den Bekrönungen der Façaden folgten die Araber meift dem ägyptifchen, affyrifchen, phönikifchen oder auch perfifchen Vorgänge, indem fie als wirkungsvollen Abfchlufs die Zinnenbekrönung wählten.

Auch Kuppeln führten fie nach dem Vorgang der Byzantiner und der Saffaniden in ihre Baukunft ein. In Aegypten gefchah deren Einführung wahrfcheinlich unter perfifchem Einfluffe, obgleich fle nach Aufzeichnung arabifcher Schrift-fleller in chriftlichen Monumenten fchon viel ß früher vorkamen.

Makrizi erwähnt aus feiner Zeit eine aus weifsen Steinen gebaute Kirche zu Affmt in Ober-Aegypten mit 3 Kuppeln, von denen jede eine Höhe von 80 Ellen hatte und aus der Zeit Conßantin des Grofsen ftammte. Man braucht fle defshalb nicht nach Cofte1 x) aus , TjV dem Araber-Zelt oder nach Anderen vom Kürbis und von der Melone abzuleiten.

Fig. II.

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Sie erhoben fleh in fpitzer, runder oder zwiebelförmiger Geftalt, auf der Oberfläche glatt oder gefurcht, nach byzantinifcher Weife meift über quadratifchem Raume auf Bogen und Pendentifs. Die Auszierung der Pendentifs gehört wieder zu den Stileigenthümlichkeiten. An Stelle der glatten, nur mit Mofaik gefchmiick-ten Kugelflächen der Byzantiner treten die fog.

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Stalaktiten — bienenzellenartige Gebilde auf den

fphärifchen Dreiecken (Fig. 9, 10 u. 11), die Pendentif der Kuppel

Emir Hujfen zu Cairo.

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vom Maufoleum des

dann auch noch auf andere Baubeftandtheile

(1276 chriftl. Zeitr.)

übertragen werden.

Als Grofs-Conftruction, wie bei der Agia Sofia, wurde übrigens die Kuppel in der Blüthezeit nicht ausgeführt und dann mehr bei den Denkmalbauten, als bei den Mofcheen verwendet. Nur über den Gräbern hoher Perfönlichkeiten und an den Maufoleen der Mofcheen findet man in Aegypten Kuppeln allgemein, wie bei den Mofcheen Sultan Hafan, Bat'kiik, Kail-Bai, El-Ghuri u. a., aber niemals zur Einwölbung der Gebeträume (einige Gebeträume aus der Osmanifchen Periode etwa ausgenommen). Dagegen find die Liwane mancher Mofcheen mit fphärifchen, Kreuzoder Kloftergewölben bedeckt, deren Formen aber in der äufseren Architektur diefer

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Fig. 14.

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Mofchee Ahmed Ibn-Tulun. (876—878 chriftl. Zeitr.)

Mofchee Kala'-ûn. (1284 chriftl. Zeitr.)

Minarete in Cairo.

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Mofchee Kait-Bai.

(1472 chriftl. Zeitr.)

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Strafse längs der Süd-Façade der Mofchee Ibn-Tulûn zu Cairo.

Monumente nicht zur Geltung kommen, z. B. Mofchee Sultan Hafan, Barkuk etc. Die Kuppel über dem heiligen Fels zu Jerufalem bedeckt keinen Gebetraum. Mekka hatte zwar fchon frühzeitig viele Minarete, aber keine Kuppeln ; die jetzt in ziemlich grofser Zahl beftehenden find neueren Datums. Auch die Mofcheen ‘Amr und Ibn-Tulun hatten urfprünglich keine Kuppeln. Die kleine Kuppel über dem Grabe von 'Amr s Sohne ift neuerer Conftruction, und der überkuppelte Raum (offenbar viel fpäteren Datums, als die eigentliche Mofchee) im Sahn-el-Gam’a von Ibn-Tulun war entweder - urfprünglich Maufoleum oder Medeh ; zu letzterem Zwecke diente diefer Raum noch bis vor einigen Jahrzehnten. Die nur in ihrer Bohlen-Conftruction erhaltene Holzkuppel über dem Mihrab diefer Mofchee, feit einigen Jahren ergänzt, verdankt ihr Dafein wahrfcheinlich einer fpäteren Reftaurirung.

Die Ruine des alten Grabmals vor Bab-el-Karafa in Cairo (zwifchen der Citadelle und Imam), wahrfcheinlich aus der letzten Zeit der Fatimiden-Herrfchaft, zeigt auf der Kuppel eine Laterne; die Parallele, welche Priffe d'Avenues aus diefem Umftande zwifchen dem kleinen Gebäude und der Florentiner Kuppel des Brunellesco zieht, pafft kaum zum Ernfte des genannten Forfchers.

Man hielt in Aegypten am befchränkten Gebrauch der

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111

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die Rothe) von Granada, 1136 (chriftl. Zeitr.) beg

2. Band\ Raumbegrenzende Konstruktionen.

¹

) Um ein Jahr unferer Zeitrechnung in ein Jahr der muslimifchen Aera zu verwandeln, zieht man von erfterem die Zahl 622 ab, dividirt den Reft durch 33 und addirt den Quotienten zu der Zahl, welche man dividirt hat; das Ergebnifs ift allerdings nicht ganz genau richtig. So z. B. hat das Jahr 1291 (musl.) am 6. Februar 1875 (chriftl.) begonnen. (Vergl. : Socin, a. a. O.) — Siehe auch: Wüstenfeld, F. Vergleichungs-Tabellen der muhammedanifchen und chriftlichen Zeitrechnung etc. Leipzig 1854.

²

) A. a. O., PI. XXXIV.

Man hielt in Aegypten am befchränkten Gebrauch der Kuppeln bis zur Eroberung des Landes durch Sultan Selim feil, worauf dann öfter der osmanifche Stil Verwendung fand und die Agia Sofia in ihren conftructiven Formen das Vorbild für die ägyptifche Mofchee abgab.

Ohne Vorbild wurden die Minarete — zunächft erhöhte Standorte für die Gebetrufer, die übrigens den erften Mofcheen fehlen — erfunden , diefe fchlanken, zierlich und fein gegliederten, hoch über alle Bauten einer Stadt emporragenden, thurmartigen Anbauten der Mofcheen (Fig. 12, 13 u. 14).

Frei erfunden find auch die reizenden Holzerker der Privathäufer mit ihren

Muficharabiyen, welche die fonlt glatten, unbedeutenden, nach der Strafse gekehrten Seiten der bürgerlichen Wohnhäufer malerifch beleben (Fig. 15).

Viele Gebäudeanlagen entwickelten fich ftufenweife, und nicht immer waren Religion oder Nachahmung die zwingenden Kräfte bei den verfchiedenen Phafen der Entwickelung, fondern in höherem Mafse das Klima, welches in Syrien andere Einrichtungen verlangte, wie in Sicilien und Unter-Italien oder am Fufse der Pyrenäen.

Von den Werken aus der erften Zeit der Khalifen find kaum noch einige vorhanden; meift find nur der Name und einige Materialien übrig geblieben, und nur Weniges von der alten Dispofition ift bis jetzt auf uns gekommen.

Von der alten Cb^r-Mofchee in Jerufalem (637 n. Chr.), von der Mofchee des ‘Amr (642 n. Chr.) in Aegypten, von der des Walid in Damascus (705 n. Chr.) ift mehr der Name erhalten ; aufserdem fällt in das I. Jahrhundert des Islam die

Zerftörungen der Kriege verfchwunden.

Die arabifch-perfifche Bauweife charakterifirt ein eigenartig gedrückter Spitzbogen, der fich dem Kielbogen in der Form nähert und der von Lifenen oder lothrechten und wagrechten Bandftreifen umrahmt ift, welche bei Thür- und Fenfter-

Minarete

und

Erker.

Bauweifen.

10.

Werke

aus der älteften Zeit.

nur

lange Reihe von reifsenden Eroberungen, welche dem Volke, wie erwähnt, keine Zeit für die Errichtung von eigenen Bauwerken liefs.

Was weiter gebaut wurde, nördlich und weltlich von der alten Ar aha felix, foll im Folgenden eingehender behandelt werden ; dem perfifchen und indifchen Zweige der Baukunft des Islam gelten noch die nachftehenden Ausführungen. Die Monumente der alten Zeit find auch auf inner-afiatifchem Boden meift durch die

11.

Arabifch-perfifcher Stil.

Öffnungen in der oberen äufseren Begrenzung den rechteckigen Abfchlufs wieder-herftellen (Fig. 16 u. 17).

Oft wird auch für die Umrahmung, ftatt der wenig vortretenden lifenenartigen Streifen, der Rahmen in der Fläche des Bogens gelaffen und nur in der Zeichnung durch Streifen von Stuck-Ornamenten oder mittels vielfarbiger Fayence-Plättchen marki rt.

In Folge des Holzmangels in den meiften perfifchen Provinzen mufften die Decken der Gebäude aus Steinen hergeftellt werden, und man bediente fich dabei

Fig. 16.

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Anficht der Portalfeite.

Fig. 17.

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Anficht der Hoffeite.

Karawanferei Amin-Abad auf dem Wege von Ispahan nach Schiräs.

meift der gebrannten Ziegel, die in quadratifcher Form hergeftellt wurden. Der Gebrauch mächtiger Quader und des natürlichen Steinmaterials ift nicht ausgefchloffen gewefen ; er befchränkte fich dann aber meift auf den Unterbau ¹²).

Die Kuppeln zeigen fich in der Form als ausgebauchte Zwiebeln und fcheinen aus einer Mifchung faffanidifcher und byzantinifcher Elemente hervorgegangen zu fein, wenn nicht indifcher Einflufs das gröfste Wort bei der Geftaltung mitgefprochen

U) Vergl. den Schneider-Bazar in Ispahan (fiehe Kap. 5, unter d) mit feinen grofsartig und kunftvoll ausgeführten Ziegelwölbungen und die Brücken über den Senderud, dargefiellt bei Coste, a. a. O , Taf. 50, 51, 52 u. 56.

befinden und zuweilen noch heute in Anfpruch genommen werden, gewonnen. Diefes Material kann, da es auf Kameelen herbeigeführt werden mufs, in unferer Zeit nur in Werkfiücken von befchränkten Abmeffungen und nur zu fehr hohen Preifen geliefert werden. Hier bricht man namentlich den fehr harten, kiefelhaltigen, dem giallo antico ähnlichen, ockergelben, thonhaltigen Kalkftein, der, dem Feuer ausgefetzt, ziegelroth wird und in beiden Farbentönen häufig bei Mofaik-Arbeiten Verwendung findet. Auch zu den kleineren Säulen der Mihraben, z. B. in der Mofchee Abn-Bakr-Mashar zu Cairo, wird er genommen. Neben diefem findet fich der fchwarze, marmorartige Kalkftein, der zu Portalen und an den Sebîlen, namentlich der türkifch-arabifchen Epoche, angewendet wurde. Aufserdem wird bei Siüt und im Wadi Argun im Südoften von Benifuef der bei arabifchen Bauwerken nur wenig verwendete ägyptifche Alabafter gebrochen, der wegen feiner vielen Höhlungen und Blafen und feiner grofsen Sprödigkeit für conftructive Zwecke ein wenig zuverläffiges Material ift. Neuere Verfuche ergaben zwifchen 11 und 19 kg Tragfähigkeit für 1 qcm. Dagegen eignet er fich zur Anfertigung mufivifcher Arbeiten, kleiner Gefäfse und Nippfachen wegen feiner feinen Farbentöne und Politurfähigkeit.

Die alten Steinbrüche in der Umgebung von Cairo, die von Makfara, von Turrah und dem Mokatam, werden heute noch ausgebeutet, wenn auch nicht ganz in gleicher Weife, wie zu Zeiten der Pharaonen und Römer, welche mit gröfserer Sorgfalt die dichteren und wetterbefiändigen Schichten zu wählen wußten und fich nicht fcheuten, oft mehrere hundert Meter lange Galerien in das Innere des Gebirges einzutreiben, um zu jenen zu gelangen, während man fich zur Gewinnung des heutigen Bedarfs an Steinen meift mit Tagbau begnügt.

Von der verfchiedenen Tragfähigkeit der Materialien hatten die Araber keine umfaffenden Kenntniffe ; denn wir finden häufig leichte Maffen durch enorm dicke Säulen getragen, an anderen Orten dünne und hohe Säulen mit gewaltigen Lallen befchwert. Doch war ihnen die gröfsere Widerfbandsfähigkeit des Granites und der Porphyre nicht unbekannt; daher verwendeten fie bei Kreuzungen der Gurten in den Ecken der Mofcheen-Höfe und dort, wo Kuppel-Conftructionen getragen werden mufften, Säulen von Granit, z. B. bei der Mofchee Mer dani. beim Maufoleum des Kala un, beide in Cairo.

Die erwähnten Steinbrüche in der Nähe Cairos gehören der älteren (eocänen) Tertiär-Formation an und umfaßen heutigen Tages hauptfächlich die nummuliten-reichen Schichten derfelben (Nummuliten-Kalk), die einen fchneeweifsen, erdigweichen, kreideartigen, fog. milden Kalkftein darftellen. Ueber den Nummuliten-Schichten liegen die jüngften Eocän-Schichten, welche einen kiefelreichen Kalkfandftein enthalten, der durch verfchiedene Lagen von feiten Mufchel-Conglomeraten und lockeren Thonmergeln unterbrochen wird.

Der rothe Kiefelfandltein des Gebel-el-Achmar (rother Berg), der noch jüngeren Datums ift, als die letzterwähnten Schichten, wird jetzt hauptfächlich zu Mühlfteinen verwendet, findet fich aber auch an den Denkmälern der arabifchen Epoche.

Den oberften Eocän-Schichten werden die beften und wetterbeftändigften Bau-fteine (weil kiefelreich und falzfrei) entnommen (14 bis 18 kg Tragfähigkeit für lqcm bei 2000 bis 2500 kg Eigengewicht für 1 cbm). Mit ihnen find die Façaden der meiften älteren Monumente bekleidet, während vom XV. Jahrhundert etwa an Schichten diefer Steingattung mit folchen aus der unteren lichteren Nummuliten-Schicht abwechfeln.

T₄.

Verwendung

antiker

Werkftücke.

i5-

Kalkbrennen.

16.

Mörtel.

hoch, fo an der Mofchee von Ibn-

cm

Spuren

(enthaltend 67 Procent Kiefelfaure und Thonerde).

Stickftoff .

Die Quaderfchichten waren bis etwa 50 Kala un auf der Citadelle, deren Quadern den Nummuliten-Schichten angehören. Das Maufoleum Barkuk hat Blöcke von 1,5om Länge, 0,45 m Höhe und 0,40 m bis 0,43 m Dicke. Dagegen find viele Bauten nur mit 10 bis 20cm dicken und 30 bis 38cm hohen, meift binderlofen Schichten verblendet, daher die häufige Ausbauchung und Ablöfung der Schichten vom Füllmauerwerk, die durch Verwitterung des Gypsmörtels in Folge der am Fufse der Bauten auffteigenden Feuchtigkeit befördert wird.

Der zu Fufsbodenbelägen verwendete weiche, poröfe, kreideartige Kalkftein (von ca. 1900 Eigengewicht und ca. 9k£ Tragfähigkeit) nimmt bis 20 Procent feines Volums Waffer auf. Die Blöcke werden unmittelbar nach ihrer Gewinnung im Steinbruch in 2 bis 5cm dicke Platten gefägt, die in befferen Häufern nach dem Verlegen mit einem heifsen Abfud von Oelfamen beftrichen werden.

Die Ausbeutung antiker Monumente von Seiten der arabifchen Baumeifter behufs Gewinnung von koftbaren Materialien wurde bereits erwähnt. Von diefen rühren die in den ägyptifchen Mofcheen fo oft vorkommenden herrlichen Granite, Syenite und porphyritifchen Gefteine, Diorite und Porphyre her, dann eine grüne ferpentinartige Breccie, die wir wegen ihrer befonderen Schönheit hervorheben, und der feltene italienifche Breccien-Marmor, fo wie der in gröfseren Maffen vorkommende, hell graue griechifche Marmor.

Die Verwendung der Säulen aus alten Bauten war eine fehr verfchiedene. Vor Allem benutzte man fie wieder als folche; dann aber wurden fie auch zu Thür-einfaffungen, Architraven und Schwellen verarbeitet oder der Länge nach in Platten gefägt, um damit Wände, Kenotaphe, Eingänge zu den Grüften in den Maufoleen zu bekleiden. Der Quere nach zerfchnitten, bildeten fie die kreisrunden Platten in den Mittelflücken der Marmor-Mofaiken der Fufsböden. Kapitelle oder Bafen der Säulen wurden durchbohrt und zu Einfaffungen der Brunnenöffnungen in den Sebilen verwendet; ferner lieferte das Säulenmaterial Mörfer, Unterfätze für Waffergefäfse, Platten für Infchriften etc.

Das Brennen des Kalkes gefchah in Aegypten, ehe die europäifche Weife eingeführt ward, in cylindrifchen, aus Bruchfteinen und Nil-Schlamm als Mörtel aufgemauerten Oefen von ca. 3m Durchmeffer und gleicher Höhe. Das Feuerungsmaterial war wie heute: Stroh, Rohr, Binfen und Stauden der verfchiedenften Ge-wächfe etc. ; der Brand dauerte 2 Tage und i Nacht.

Die in Aegypten zum Bau der Monumente verwendeten Mörtel, welche auch noch heute gebräuchlich find, haben folgende Zufammenfetzung : 2 bis 3 Theile gelöfchten Kalk und 3 Theile Nil-Schlamm, deffen chemifche Analyfe die nachftehende ift:

Waffer......

Organifche Stoffe.

Kohlenfäure

Eifenoxyd ....

Thonerde ....

Kalkerde ....

Magnefia ....

Phosphorfäure .

Schwefelfäure

Kiefelfaure Thonerde .    .    .    62,97

99,53 Procent, 0,163    »

Diefer Mortel wurde hauptfächlich zu Fundamenten, aber auch für Tagmauerwerk benutzt, wird jedoch beim letzteren nie fo hart, wie in den Fundamenten, die immer einen gewiffen Feuchtigkeitsgrad behalten. Im Tagmauerwerk zerfällt er mit der Zeit zu Staub. Dem Mörtel für Schornfteine und Kalköfen wird gewöhnlich eine gröfsere Menge Salz zugefetzt.

Eine zu Wafferbauten verwandte Mörtelart befteht aus 2 Theilen Ziegelmehl (humera) und 1 Theil Kalk oder 2 Theilen humera, 1 Theil Erde und 2 Theilen Kalk. Der gewöhnliche Mörtel zu Hochbauten befteht aus 1 Theil Afche, 1 Theil Nil-Schlamm und 1 Theil Kalk.

Die Afche (KufJ'ermill oder Uffermill) wird vorzüglich den Bädern und Backöfen entnommen ; die aus den Bädern, welche mit Strafsenkehricht geheizt werden, gewonnene giebt den beften und den am fchnellften erhärtenden Mörtel, der fich auch zu Fundamenten und zum Mauern der Wafferbecken eignet.

Der Mörtel für Terraffen befteht aus 1 Theil Gyps, 1 Theil Uffermill und 1 Theil Kalk und ift für diefen Zweck, da die Regen feiten lang andauern, trotz feiner ver-fchiedenartigen Zufammenfetzung recht dauerhaft.

In Spanien machten die Araber bei ihren Bauten vielfach von einer Art Beton Gebrauch, einem Gemifch von Kalk, Sand, Thonerde und kleinen Steinen, das die Härte des natürlichen Steines in kurzer Zeit annahm.

Im Allgemeinen beobachten wir bei fog. muslimifchen Völkern eine Vorliebe für die Verwendung von Erdmörtel bei ihren Bauten, wohl wegen der leichteren Befchaffung der Erdmaffen in den ausgedehnten Alluvial-Gegenden, dann aber und hauptfächlich, weil bei der glühenden, zu gewiffen Zeiten faft völlig trockenen Luft dem Sandmörtel, noch ehe er eine chemifche Verbindung eingegangen ift, jede Spur von Feuchtigkeit entzogen wird.

Die Wohnungen der Fellachen und die landwirthfchaftlichen Gebäude in Aegypten waren, wie noch heute, in Luftziegeln ausgeführt. Thone und Erden fanden in allen Theilen der Käufer des Islam eine umfangreiche Verwendung zur Herftellung gebrannter Ziegel und Platten für die Hypokauften der Bäder, Pflafte-rungen der Gemächer, Wandbekleidungen und Gefäfse aller Art, die mit und ohne Glafur hergeftellt wurden.

In diefer Induftrie haben fich vorzüglich die Euphrat-Länder und Perfien hervor-gethan. Hier war es in einzelnen Landftrichen der Mangel an natürlichen Steinen oder die Schwierigkeit der Bearbeitung und Beifuhr derfelben, ferner das Vorkommen ausgezeichneter Thone und Erden, welche dazu aufforderten.

Der Gyps fpielt in allen Ländern des Islam als Bauftofif eine bedeutende Rolle. In Aegypten durchzieht er in kryftallinifcher Form nach allen Richtungen in Adern und Schnüren die Thone der Tertiär-Formation, fich an einzelnen Stellen zu wahren Stöcken anhäufend. Auch liegt er an vielen Orten in der Wüfte zu Tage und bedeckt den Boden mit feinen funkelnden Kryftallen, ift aber hier feiten ganz rein, oft mit Thon gemifcht und von gräulicher P'arbe.

Aus den feineren kryftallinifchen Sorten werden Bildhauer-Arbeiten aller Art gefertigt; aus den gewöhnlicheren werden die durchbrochenen Gewölbe für Bäder und Aborte gegoffen, wird ferner der Mörtel für alle anderen Gewölbe, der Mörtel zum Verfetzen der Treppen und Quader, zum Verlegen der Bodenplatten etc. hergeftellt. Auch zu Stuck- und Putzarbeiten wird die letztere Sorte Mörtel verwendet, welchem beim Gebrauche dünnflüffiger Kalkbrei zugefetzt wird ; bei feineren Arbeiten be-

17.

Ziegel.

18.

Gyps.

an-

19.

Holz.

20.

Glas

und

Kryftall.

kommen die Putzflächen noch einen dünnen Ueberzug von weifsem oder Marmorkalk. In einzelnen alten Mofcheen finden wir bis zu 15 folcher dünnen Putzfchichten, da es Brauch war, bei Regierungswechfeln oder fonftigen aufserordentlichen Gelegenheiten dem Inneren des Gebethaufes einen neuen, feftiichen Anftrich zu geben.

Spanien, die europäifche Türkei, Kleinafien und Indien waren reich an Bauhölzern, Syrien und Arabien arm an folchen. Das koftbare Tekholz, die Stämme der Dattelpalmen, das fonft wenig gefchätzte Pappel- und Fliederholz, die ver-fchiedenen, im Süden heute noch wachfenden Laub- und Nadelhölzer wurden, je nach ihrem Vorkommen, zu Bauholz verwendet.

In Aegypten dienten in den erften Zeiten des Khalifen-Reiches ausfchliefslich die Stämme der Dattel- und Dumpalme, die für geringere Bauten gefpalten wurden, dagegen in den Mofcheen als runde Stämme, theilweife mit Sykomorenbrettern ver-fchalt, als Bauholz.

Das an Holzarten arme Land hatte nur Sykomoren (eine Feigenart), die Nil-Akazie, zwei Arten Tamarisken, den Nabkbaum, die Melia, den Pomeranzen- und Citronenbaum, die dem Hoch-, Waffer- und Schiffbau genügen mufften. Aufserdem kam noch für feinere Arbeiten Sandei-, Nufsbaum-, Buchen- und Ebenholz, die Cordia, der Aprikofen- und Pfirfichbaum in Verwendung. Die fo dauerhafte klein-afiatifche Pinie, die Lärche und Ulme dürften erft mit der türkifchen Herrfchaft Eingang gefunden haben. Erft in neuefter Zeit wurde die Lebek-Akazie eingeführt.

Die Glas-Induftrie mufs fchon frühe bei den Arabern einheimifch gewefen fein; die hauptfächlichflen Glasfabriken des Orients waren wohl in Syrien, Bagdad und Irak. Aus letzteren follen die emaillirten Mofcheen-Lampen hervorgegangen fein, von denen bei Priffe d'Avennes¹⁶) ein nur annähernd getreues Beifpiel aus dem XIV. Jahrhundert in farbiger Darfteilung gegeben ift. Die Form der Gefäfse ift dabei nicht mit befonderer Sorgfalt und Schärfe, die Glasmaffe grünlich und unrein, auch die Zeichnung der Email-Ornamente nicht mit befonderer Reinheit ausgeführt, und doch macht das Ganze in feinen Hauptumriffen, in der Harmonie der Farben des Emails, in der Abwechfelung der Arabesken und Schriftzüge, in dem Reichthum der Vergoldung einen guten Eindruck. Die Herftellung folcher Lampen hat indeffen längft aufgehört, und aufser in der verhältnifsmäfsig reichen Sammlung des arabifchen Mufeums zu Cairo finden fich nur noch einzelne Exemplare im Befitze von Privaten, oder in europäifchen Mufeen.

Diefe Lampen aus emaillirtem Glafe waren mehr Zierath, als wirkliche Be-leuchtungsgegenftände; denn das einzelne Oelflämmchen (fergab), das in ihrem Inneren an drei kleinen Kettchen aufgehängt wurde, konnte höchftens die Umriffe der Ornamente und die Farben des Emails zur Geltung bringen. Die eigentliche Beleuchtung des Raumes bildeten hunderte, unteren alten Nachtlichtern ähnliche Lämpchen, die, um erftere gruppirt, an langen Drahtkettchen von den Decken und den Ankern der Bogenftellungen herabhingen.

Ob jene Lampen auch in Cairo ausgeführt wurden, wird vielfach bezweifelt; dagegen fcheint es ficher, dafs in fpäterer Zeit die Venetianer dergleichen geliefert haben. Fragmente folcher emaillirter Glasgefäfse werden wohl in den alten Schutthügeln, namentlich in denjenigen von Foftät ausgegraben, und arabifche Schriftfteller fprechen von grofsartig angelegten Bazaren für Glaswaaren. Indefs wurden Refte gröfserer Glasbläfereien nirgends aufgefunden ; dagegen beftanden bis in die letzten

¹⁶) A. a. O., PI. 17.

von

aus Kryftall wurden verfertigt und mit Goldeinlagen verziert. So foll nach Makrizi ein Kryftallbecher aus der Schatzkammer der Fatimiden um 360 Dynar (2880 Mark) verkauft worden fein. Die Kryftallgefäfse waren verfchieden behandelt, theils gravirt, theils mit farbigem Glas-Relief verfehen und ftellten Krüge, Schalen, Becher, Humpen, Flafchen etc. dar. Auch gezogenes Glas wurde erzeugt.

Jahrzehnte primitive Fabriken, meift von Syriern betrieben, die hauptfächlich ordinäre Medicinflafchen, Lämpchen für die Mofcheen etc. anfertigten und auch Armbänder aus Scherben bunter, aus Europa eingeführter Glasgefäfse fabricirten. Feingewichte aus geprefftem Glafe, die früher wegen ihrer Aehnlichkeit mit Münzen für iolche gehalten wurden, fbellte man fchon im I. Jahrhundert der Hedfchrah in Aegypten her und wahrfcheinlich zu gleicher Zeit bunte Glasperlen, die fich in ziemlicher Anzahl im Schutt der Umgebungen von Cairo vorfinden.

Auch Bergkryftallarbeiten wurden angefertigt. Arabifche Schriftfteller fprechen einem gefchliffenen Glasbecher, den der erfte Omayyade einem griechifchen Patrizier zum Gefchenk machte ¹). Im II. Jahrhundert verfertigte man auch Glas-Email und machte Perlen nach. Koftbare Weinbecher

Bunte Scheiben von befonderer Farben Wirkung in kleinen dünnen Stücken wurden vielfach bei den aus Gyps und Kalkfteinen gefchnittenen Fenfterverfchlufs-platten verwendet. Diefelben find noch heute vielfach in alten Mofcheen und Wohnhäufern vorhanden. Die Kunft, fie herzuftellen, ift für den Orient verloren gegangen ²).

Auch farbiger Glasgufs, als Beftandtheil der feinen Mofaiken und als Säulchen in den Zwerg-Arcaden der Mikràâ-Decoration verwendet, wurde hergeftellt.

Die altperfifchen und affyrifchen Bauten lieferten die Vorbilder für einen Kunft-und Induftriezweig, der unter dem Einflüße der arabifchen Kunfb in den afiatifchen Ländern des Islam zu einer hohen Blüthe kommen follte. Es find dies die Terra-cotten-Mofaiken und Fayencen, die fich von hier über die Nordküfte Afrikas bis nach Marokko und weiter nach Spanien, Sicilien und Italien verbreiteten (Azulëjos, Majoliken).

So finden wir auch im Nil-Delta Bauten mit einfachen Terracotten-Mofaiken, die aus rothen, gelben und fchwarzen, oft fein behauenen oder gefchliffenen Ziegeln mit weifsen Mörtelfugen gebildet find.

An der Nordküfte Afrikas, namentlich in Marokko und Tunis, ift noch heute eine Mofaik-Technik aus dünnen, einfarbigen, emaillirten, mit der Hand zugefchnittenen Fayenceplättchen fowohl für Fufsböden, wo letztere in Kalkmörtel, als auch für Wand-Decorationen, wo fie in Gyps verlegt werden, im Gebrauche; Gefchwindig-keit und Gefchicklichkeit der dabei verwandten Arbeiter, welche die fchwierigften geometrifchen Figuren aus freier Hand mit einfachen, fcharf gefchliffenen Miniatur-Hacken aus den quadratifchen Fayenceplatten von etwa 10cm Seite herausfchneiden, find bewundernswürdig. Mit grofser Gewandtheit und Sicherheit und Taft ohne Vorzeichnung verfetzen fie die Elemente des Ornamentes, welche neben ihnen in den Fächern eines Kaftens fortirt daftehen, in frifchem Mörtel.

21.

Terracotten-

Mofaik

und

Fayence.

22.

Fayence-

Platten.

in Relief.

In der erften Zeit, noch bei den ghisnevidifchen Bauten, fcheinen diefe mufi-vifchen Decorationen aus Backfteinen in verfchiedenen Farben ausgeführt worden zu fein. So findet fich z. B. an den Ziegel-Mofaiken des alten Anbaues am Maufo-leum Imamzadeh Jajia bei Weramin noch kein Email vor. Dagegen kommen unter der Saldfchukiden-Dynaftie fchon einige Verzierungen von tiirkis-blauer Fayence vor, welche unmittelbar auf die Stirnfeiten der Ziegelfteine aufgelegt find. Eines der fchönften Beifpiele von Fayence-Verzierungen ift am achteckigen Thurme in den Ruinen der Maßfchad Dfchuma zu Narfchiwan aus der Zeit der Mogulifchen Herr-fchaft (XIV. Jahrhundert): mit dem rothen Mauerwerk wechfeln auf Ziegelfteine aufgetragene, türkis-blaue Emailftreifchen und Platten mit grofsen kufifchen Infchriften auf blauem Emailgrund wirkungsvoll ab.

Um die Mitte des XIV. Jahrhundertes werden die Fayencen reicher in der Zeichnung und in den Farben. Später wurden die Buchftaben auf den quadratifchen Ziegelfteinen erhaben gearbeitet und nur die erfteren emaillirt. Man wollte damit das echte Mofaik erfetzen oder doch nachahmen. Einen neuen Auffchwung nimmt diefe Technik mit der Erbauung der blauen Mofchee in Tabris unter Dfchechan Schah, einem Mogul-Sultan aus der Dynaftie der fchwarzen Hammel im XV. Jahrhundert, welche Technik durch eine gewiffe Ueberfchwänglichkeit in der Erfindung und Zeichnung neuer geometrifcher Figuren zur Ausartung führte. Diefer folgte dann das Aufgeben der geraden Linien und die Einftellung ftilifirter Pflanzenformen, die jedoch noch mufivifch dargeftellt wurden.

Unter Schah Tamasp werden Ziegel ohne Email nur noch als Einfaffung der Felder verwendet, eine Anordnung, die eine grofse Vertheuerung der Bauten zur Folge hatte.

Man griff dann wieder zu einer billigeren Weife und erfetzte die Email-Mofaik, die früher durch Nebeneinanderfetzen bunter Stifte und Würfel gebildet ward, durch emaillirte, mit dem Pinfel behandelte Fliefen — die »Fayencen«.

Zu den berühmten Fayencen von Tabriz find hell und dunkel blaue, weifse, fchwarze, braune und grüne Farben verwendet.

Unter Schah Abbas (1557—1628) wird der Gebrauch der Fayencen, der bis zur Mitte des XIV. Jahrhundertes noch nicht bekannt war, allgemeiner, und den oben genannten Farben werden noch andere zugefügt, zum Theile auf Köllen des harmonifchen Zufammenftimmens. Es erfcheinen jene grofsen Felder mit rofafarbenen und rothen Blumen auf weifsem Grunde, Schlachtenbilder, auf denen der unvermeidliche Teufel Rîiftem und böfe Geifter durchbohrt werden.

Eine befondere Gattung diefer emaillirten Fliefen find die mit metallifchem Glanze, welche wir in fo ausgezeichneter Weife im neueren Theile des Imamzadeh-Jajia-Grabes, eben fo in Spanien, finden und die in hell gelbem, meffingfarbigem und kupferrothem Glanze bei gleichförmigem reinen metallifchen Reflex der Flächen fchimmern.

Wir erwähnen hier noch der perfifchen Fayencen mit figürlichen Darftellungen

Die Verwendung der Fayence-Platten wurde in Perfien fpäter fo allgemein, dafs nicht nur die Mofcheen damit bekleidet, fondern auch einzelne Privathäufer im Inneren und an den Façaden vollftändig damit belegt wurden.

Von Perfien ging diefe Decorationsweife nach Kleinafien und der europäifchen Türkei, wo fie noch heute aufserordentlich beliebt ift.

Sehr bemerkenswerth find die herrlichen Fayencen von Bruffa (Klein-Afien). In der Jefchil-Mofchee dafelbft, erbaut von Mohammed I (1420 n. Chr.), ift die Fayence-Technik in unübertrefflicher Weife durchgeführt; namentlich in der Kiblah und im Schriftenfriefe der Wände zeichnet fie fich durch plaftifche Behandlung einzelner Glieder, fo wie durch Tiefe und Pracht der Töne der Ornamente aus.

Nicht weniger erregen dafelbft die Fayencen der Turbe des Prinzen Muftafa, jüngften Sohnes des Sultans Mohammed II. (geft. 1472), die Bewunderung der Befucher. Diefe Gegenftände der Kunflinduftrie follen indefs nicht von Muslimin, fondern von Genuefen, die in dem benachbarten Jsnik, dem alten Nicäa, im XIV. und XV. Jahrhundert n. Chr. diefe Technik nach perfifchen Müllern fchwung-haft betrieben, herftammen.

Auch die Alhambra hat unter ihren urfprünglichen Mofaiken des Soubaffements typifch gefchnittene Schriftenfriefe und in den Fufsböden gepreffte Fayencen aufzuweifen; der gröfste Theil der jetzt vorhandenen entflammt indeffen modernen Reftaurationen und fleht den alten in der Ausführung fehr nach.

Während in den meiflen Ländern des Islam hauptfächlich Fayencen und Fayencen-Mofaiken verwandt wurden, waren in Aegypten fowohl für Fufsböden, als auch für die Wandverkleidungen der arabifchen Monumente mehr Marmor-Mofaiken gebräuchlich. So wiefen diejenigen PTifsbodentheile in den befferen Mofcheen, deren Flächen nicht mit Matten oder Teppichen belegt werden füllten, Marmor-Mofaiken in feineren und bunten Entrelacs-Muflern auf, die um kleinere oder gröfsere kreisrunde Marmorplatten gruppirt waren; dagegen waren die Sockel der Gebetfäle mit gröfseren Platten kofibarer Marmorarten, mit Porphyren, Graniten u. dergl. ab-wechfelnd belegt. Diefe runden und langen Platten waren aus den Quer- und Lang-fchnitten antiker Säulen gewonnen worden. In den Prunkgemächern der Profanbauten traf man mehr die Technik der Fufsböden in kleinen Marmorftücken, als diejenige der Sockel in Platten und darunter öfter die fchönften Beifpiele: arabifch-mufivifche Mufter mit complicirten Durchdringungen. In diefen Mofaiken erfcheinen zuweilen Fayence-Plättchen, aber nur in Fällen, wo der betreffende Ton in Steinmaterial nicht aufzutreiben war.

Mufivifche Arbeiten, bei denen die erwähnten Terracotten, aber auch Marmore, Granite, Porphyre, Bafalte etc., Glasflüffe und Halbedelfleine verwendet wurden, kommen an den concaven Flächen der Mihrabe vor. Oft ift auch Perlmutter noch mit hereingezogen, das dann dem Mofaik einen leuchtenden Silberglanz verleiht. In den Kuppelflächen der Mihrabe findet häufig das byzantinifche Gold-Mofaik feine Anwendung¹⁹).

Eine nicht unbedeutende Rolle fpielten in der arabifchen Kunfl die Mofaiken auf Holz, bei denen aufser kofibaren Hölzern, wie Sandei-, Rofen-, Eben-, Citronen-holz u. f. w., auch Elfenbein, letzteres öfter gefärbt, Perlmutter, Schildkrot und Zinn verwendet und einzelne Ornamententheile vergoldet wurden. Mit diefen Aus-fchmückungen werden namentlich die Täfelungen im Inneren der Mofcheen und Privathäufer, felbfl Decken, Gitter der Makfura, Mimbare, der Kurfi, Korankiften u. f. w.

23-

Marmor-

Mofaik.

24.

Anderes

Mofaik.

25-

Holz-

Mofaik.

I⁹) De Vogué (a. a. O., PI. XXI) veröffentlichte die fchönen Mofaiken der Omar-Mofchee in Jerufalem, die mit geringen Ausnahmen vom erften Erbauer herrühren und fich durch phantafievolle Erfindung und Feinheit der Ausführung auszeichnen und die kunftgefchichtlich von gröfster Wichtigkeit find. Ueber denfelben zieht fich ein breites blaues Band hin, auf welchem in Goldbuchftaben uralte kufifche Infchriften flehen. Eine kufifche Infchrift befagt auch : »Es baute diefe Kuppel Abdallah el Jmàm el Mâmûn, der Fürft der Gläubigen, im Jahre 72.« Für el-Màmûn ift das urfprüngliche el-Melik zu ■fetzen. (Vergl. aufserdem Sodu, a. a. O., S. 172 u, 177.)

26.

Leder.

27.

Metalle : Eifen.

28.

Meffing

und

Bronze.

29.

Kupfer.

30.

Silber.

31-

Gold.

bedeckt. Marqueterie-Arbeiten, die noch heute in Indien häufig find, waren namentlich an Korankiften anzutrefifen.

Es möge auch noch auf die Verwendung des Leders als Tapete, wie bei den gemalten Decken der Alhambra, als Ueberzug von Korankiften, als Einbandmaterial arabifcher Werke, worin die Muslimm fo Bedeutendes geleiftet haben, und als Erfatz für Pergament oder Papier hingewiefen fein.

Was die Verwendung des Eifens anbelangt, fo geftattete das im Ganzen fehr trockene und confervative Klima der meiften Länder der Völker des Islam den Gebrauch des Holzes ftatt Eifens in Fällen, wo man im Norden nicht daran hätte denken können. Daher die häufige Verwendung von gedrehten Holzgittern bei Fenfterverfchlüffen maffiv errichteter Bauten, die Benutzung von künftlich angeordneten hölzernen Riegeln für den Verfchlufs der Thtiren, der Gebrauch von hölzernen Schliefsen und Verankerungen für Mauerwerk und Säulenftellungen und der Erfatz von Metallklammern bei Quaderfteinen durch Schwalbenfchwanzverbindungen aus Holz.

Die Bekleidung von Hausthüren in breiten Eifenbändern, oder von Nägeln mit ornamentirten Köpfen ift bemerkenswerth. Die Gerippe der Kronleuchter, die Ketten zum Aufhängen derfelben, ferner Nägel, Ringe, Wafifen und Werkzeuge, auf die wir hier nicht näher eingehen können, waren ebenfalls aus Eifen angefertigt.

Meffing und Bronze fpielten in der arabifchen Kunft eine gröfsere Rolle. Wir finden häufig bedeutende Gitter aus diefen Metallen angefertigt, fo um die Kenotaphe der Maufoleen, an den Fenfteröffnungen derfelben und an Sebilen, ferner cifelirte Bleche oder gegoffene Stücke als Ornamente auf den hölzernen Thüren, Ringe als Gliederungen von Marmorfäulen u. f. w. Dazu kam noch die Herftellung von mancherlei Geräthen, Drahtketten und Drahtgittern aus den gleichen Metallen. Der Kurfi und die Beleuchtungsgegenftände werden häufig aus durchbrochenen Blechen oder aus dünnen gegoffenen Platten angefertigt, eben fo auch die runde Platte (Sannije), um die, als Tifchplatte auf den Kurfi gelegt, die Familie oder eine Ge-fellfchaft fich zum Mahle gruppirte. Cifelirungen und Taufchirungen waren bei der Ornamentirung diefer Gegenftände gewöhnlich.

Das Kupfer fand bei getriebenen Arbeiten für Halbmonde auf Kuppeln und Minareten, für Kohlenpfannen (mangal), Kochgefchirre, bei Badeanlagen und Waffer-leitungen vielfach Verwendung.

Silber benutzte man in geringerem Mafse als Befchläge bei Grabgittern, bei Incruftationen von Nippfachen und Geräthen. Von den breiten Ringen aus Silber mit Cifelirungen von Koranfprüchen in getriebenen Blechen giebt es mehrere vereinzelte Exemplare; von mit Silberblechen überdeckten Palmenftämmen in den Gärten der Emire, von denen arabifche Schriftfteller fprechen, dürften lich kaum mehr Spuren finden. Es ift ihnen wohl eben fo ergangen, wie den goldenen Mofcheen-lampen des Walid in Damascus und den Quadern aus maffivem Golde des goldenen Thores des Fatimiden-Palaftes zu Cairo.

Gold als maffives Metall wurde wohl feltener für Gerathe, mehr zu Incruftationen, namentlich bei Wafifen und Geräthen, ferner bei Bronzebekleidungen von Thüren (z. B. die Maufoleumsthür von Sultan Hafcui zu Cairo) verwendet; dagegen fand es als Blattgold in den reichen Decorationen der prachtliebenden Orientalen grofse Verbreitung.

Blei fpielte eine grofse Rolle beim Verfetzen der Säulen, um die Unebenheiten der Flächen zwifchen Schaft und Kapitell oder Fufs auszugleichen, indem die

Zwifchenräume damit ausgegoffen wurden, und zwar in folch roher Weife, dafs an den Fugen oft breite, unregelmäfsige Bleiringe zu fehen find, aus denen bisweilen die Enden der Holzkeile hervorragen, deren man fich beim Verfetzen aufserdem bediente. Auch zum Abdecken von Dächern und Kuppeln bei Bädern und Waffer-leitungen wurde diefes Metall verwendet (vergl. die Bleideckung der Holzkuppel der Omar-Mofchee in Jerufalem).

b) Bautechnik.

»Auf den Mauern des Alterthums bauten die islamitifchen Araber, entweder mit antikem Materiale oder mit eigenen, armfeligen Werkftücken, ihre Stadtmauern, Thürme und Burgen.« Klein, unregelmäfsig und nicht gut gefügt find die Baufteine der Omar-Mofchee in Jerufalem.

Durch Einfügen von Säulenbruchftücken glaubten fie die Fettigkeit ihrer Ringmauern zu erhöhen ; daher findet fich namentlich in Syrien und in den Euphrat-Ländern deren fyftematifche Einfügung. Auch künftlich wurden fie auf den Mauer-ftücken nachgeahmt, und die Kreuzfahrer machten dies den Arabern nach.

Das erfte eroberte Land — Syrien — ift nicht reich an arabifchen Originalbauten, da die Eroberer zu viele antiken Bauten hier vorfanden, die fie unmittelbar benutzten und für ihre Zwecke herrichteten. Der Steinbau in feiner äufserften Confequenz kennzeichnet in Central-Syrien, Haurân und Yemen, wie erwähnt, die Bauwerke der Periode arabifcher Architektur vor Mohammed. Die mörtellofe Schichtung grofser, behauener Werkftücke erinnert an die bei den alten Culturvölkern übliche Technik im Steinbau.

Die islamitifchen Söhne der Wüfte (wie fchon gefagt, zum gröfsten Theile Zelt-Araber) hatten bei der Ausbreitung ihrer Macht, welche ihnen zunächft am Herzen lag, keine Zeit, die alten Werke ihrer Stammesgenoffen zu prüfen und deren Eigen-thümlichkeit zu verpflanzen; fie bequemten fich überall, wo fie hinkamen, zunächft den beftehenden Bauweifen an, deren Erfinder und Meifter ihnen ja im Wiflen und Können überlegen waren. Es giebt defshalb auch keine befondere Art, »arabifch zu bauen« — keine fpecififch arabifche Bautechnik!

Die Beherrfcher der Gläubigen nahmen für ihre Bauwerke die fähigen Leute, wo fie diefelben fanden, auch wenn fie einem anderen Glauben zugethan waren. Meifter und Gefellen waren bald Griechen, bald Kopten, bald einheimifche, bald fremde Mufelmänner.

Die arabifchen Baumeifter zeichneten keine Werkpläne im heutigen Sinne. Der Bauherr liefs den Architekten kommen und befichtigte mit diefem den Bauplatz, traf feine baulichen Anordnungen und die Eintheilung unmittelbar an Ort und Stelle. Die nun folgenden Arbeiten, als Aushub des Erdreiches, Herftellung des Fundament- und Tagmauerwerkes, der Decken und Dächer führte man nicht gleichmäfsig am ganzen Baue auf, fondera zerlegte den Bau in Abtheilungen, die man nach einander fertig ftellte, und bewohnte den fertigen Theil, ohne zu warten, bis das Ganze vollendet war. Diefe Art der Ausführung machte felbftverftändlich oft viele Aenderungen nothwendig und erklärt auch viele Unregelmäfsigkeiten (Knicke in den Axen, Nichtaufeinandergehen der Mauern, ungleiche Winkel etc.) in den Plänen (vergl. Abd-el-Latif bei Priffe d’Avenues²⁰). Man verfuhr auch fo, dafs man

32.

Steinbauten

vor

Mohammed.

33-

Arabifche

Bautechnik.

34-

Bau

ausführung.

20) A. a. O., S. 168.

die Züge der Umfaffungs- und Scheidewände auf dem Erdboden mit Kalk, Gyps oder (wie der Schatzmeifter Mohammed-Alÿs) mit Mehl nach Wunfch und Befehl des Bauherrn vorftreute, und hiernach unverzüglich die Grab- und Gründungsarbeiten vornahm.

35-

Gründung.

Bei weichem Erdreich griffen die arabifchen Baumeifter

zur Brunnengründung — ein Verfahren, das fie entweder felbft erfanden oder aus Indien mitgebracht haben — indem fie auf einem ²/₃ Ellen breiten, 2 Ellen im Lichten meffenden Kranz von Sykomorenholz 3 bis 4 Ellen²¹) hohe, aus Backfteinen mit Kalkmörtel gemauerte Brunnen herftellten und in Abftänden von 4 Ellen von einander fenkten.

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36.

Mauern

aus natürlichen Steinen.

Bei Gründungen von

Minareten und Ufermauern werden in Aegypten auch Pfähle eingerammt, welche zwifchen die mit Beton gekillten Brunnen eingetrieben werden.

Stärkere Mauern beftehen aus einem beiderfeits mit gerichteten Steinen kleideten Kern von

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Brockenmauerwerk, bei dem der Mörtel in fehr dickfliiffigem Zuftand verwendet ift und etwa den dritten Theil der ganzen Mauermaffe bildet. Die Mörtelbänder an den Stofs- und Lagerfugen find an den Mauerflächen mit der Kelle glatt gerieben. Das Loslöfen der Steinblendung vom Kerngemäuer bei nicht fehr dicken Mauern, das man an den Grabmonumenten bei Cairo fo oft bemerkt, ift die naturgemäfse Folge diefer Technik.

Eine charakteriftifche arabifche Verbandfchichtung wird nirgends gefunden. Die gewöhnlichfte ift die mit Bindern und Läufern in der gleichen Schicht oder das oben erwähnte Emplecton der Alten, bei dem als Bindemittel Erd- und Gypsmörtel verwendet wurde.

37.

Gröfsere Fertigkeit fuchte man dem Mauerwerk dadurch zu geben, dafs man Verankerungen.¹¹¹ daffelbe Holzanker einlegte, ein Verfahren, das Vitruv bereits empfiehlt²²) und von dem auch die Byzantiner ausgiebig Gebrauch machten²³). Früher fchon verlangte Philo von Byzanz (II. Jahrhundert v. Chr.) bei den P'eftungsmauera das Einlegen von Eichenbalken der Länge nach und in Höhenabftänden von 1,8 5 m.

Im VI. Jahrhundert unterer Zeitrechnung weist Procopius auf das Vorkommen von Holzankern in den Mauern der perflfchen Militärbauten hin.

Bei den byzantinifchen Mauern liegen fle gewöhnlich nach der Länge und nach der Tiefe und bilden fo ein vollftändiges Gitterwerk.

Eifenanker wurden bei den Byzantinern nur bei Mauern aus gerichteten Steinen angewendet. Die Mönche auf dem Berge Athos legen noch, nach byzantinifcher Ueberlieferung, auf die Lagerflächen der Quader Reifeifen, die an den Enden aufgebogen find. Die unten fliehenden Proben von Mauerverankerungen (Fig. 23) zeigen, wie weit die Araber ihren byzantinifchen Lehrmeiftern gefolgt find ; fie verwendeten, wie jene, auch das Eifen; doch irt dies nicht allgemein üblich geworden.

Bei Quadermauern wurden zur Verbindung der Steine auch die im ganzen Süden von Alters her gebräuchlichen Schwalbenfchwänze verwendet, wie die bei den neuerten Reftaurirungs-Arbeiten der Barkuk-Moichee, in den Quadern der Minarete und in Kuppeln gefundenen Schwalbenfchwänze aus hartem Holze von unten flehender Form (Fig. 24) und Gröfse beweifen.

²¹)    Die arabifche Elle (Dira bêïedï) war gleich 2 römifchen Fufsen; Mahmud Pa/cha Feleki beftimmte die mittlere. Länge des römifchen Fufses zu 296 n® ; fonach 1 Elle (= 24 Kerat) = 592 mm.

²²)    Siehe Theil II, Bd. 2, Art. 124 (S. 133) diefes »Handbuches«.

²³)    Siehe ebendaf., Art. 128 (S. 136).

Fig. 23.

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Mauer-Conftructionen.

Statt diefer wurden auch ganze Ankerfchichten aus Steinen ausgeführt, welche durch die Art des Fugenfchnittes allein eine unverrückbare Zwifchenlage bildeten.

Fig. 24.

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Fig. 25.

38.

Mauern

Steinen.

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Handwerkszeug.

39-

Freiftiitzen.

zur Anwendung kam, hat gleichfalls in conftructiver Beziehung keine Befonderheiten aufzuweifen, und nur die im Vergleiche zum fpäteren Mauerwerk ver-hältnifsmäfsig forgfältigere Her-ftellung der Mauerflächen bei den Bogen und Nifchen ift be-merkenswerth.

Von den Werkzeugen, die fleh von den feit Jahrtaufenden bis heute noch üblichen durch nichts unterfcheiden, giebt Fig. 25 ein Bild.

Pfeiler und Säulen wurden entweder aus einzelnen Werk-ftücken gefchichtet oder aus Monolithen hergeftellt; dabei ift von der antiken Sorgfalt der Fügung und Verfetz-barkeit keine Rede mehr.

Wie bei der Aufzählung der Bauftofife fchon erwähnt wurde, find die Schäfte meift in wenig forgfältiger Weife auf Holzkeilen mit Bleieinlagen und Bleiverftem-mungen verfetzt.

Die Byzantiner verwendeten fo viel als möglich monolithe Säulenfchäfte von gutem Kalkftein auf dem falfchen Lager; oft nahmen fie aber auch folche aus antiken Bauwerken (das gute Beifpiel für die arabifchen Schüler), und, um fie gegen die Nachtheile einer Ueberlaftung durch ihre Gewölbe, d. h. gegen ein Auffpalten zu fchützen, umgaben fie diefelben am Fufs- und Schaftende mit Metallreifen, die ornamental gegliedert waren (vergl. Agia Sofia und Vatopedi-Kirche auf dem Athos).

Oft verzichteten fie auch auf die ganzen Schäfte und theilten den Stamm in

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2 bis 3 auf das falfche Lager geflehte Strünke, zwifchen welche fie aber ftets Trommeln auf dem natürlichen Lager einfchoben (vergl. die Cifterne der 1001 Säulen in Conftantinopel); etwa auffpaltende Strünke follten durch die eingefchobenen Trommeln feft gehalten werden ²⁴).

Um eine gleichmäfsige Gewichtsvertheilung auf die Schnittflächen zu bekommen, verfetzten die Byzantiner ihre ftark belafteten Säulen auf Bleiplatten von ungefähr 1 mm Stärke.

Der Gebrauch von Blei und von Mörtel bei Quader-Conflructionen ift in die fpäte Kaiferzeit zu fetzen. Nur die kleinen Berührungsflächen der Säulenftrünke erhielten Bleiplatten, während man fleh bei den gröfseren Lagern zwifchen Kapitell und Bogenauffatz mit einer feinen Mörtellage begnügte. Die Gefahr bei der Bleieinlage befteht in dem Ausquet-fchen derfelben bei fehr ftarker Belaftung der Säule. Um diefem vorzubeugen, werden im Orient noch jetzt beim Verfetzen Eifen-reifen um die Fugen gelegt, wodurch das Ausweichen des Bleies verhütet werden foll²⁵). demnach einft die Lehrmeifter, fo verfahren zur Zeit noch die Schüler.

Wie die Mauern, wurden auch die Bogen fowohl aus natürlichen, Conftrucu'on. wie auch aus künftlichen Steinen ausgeführt. Die Bauten der Araber (Haurän) aus der Zeit vor der Annahme des Islam zeigen bei den Bogen-Conftructionen den unverkennbaren Hang zum Gefuchten, indem den zufammen-gefetzten Verbindungen der Vorzug vor den einfachen, natürlichen gegeben wurde.

Man kann nicht leicht einen complicirteren Steinfchnitt erfinden, als jener mancher Quaderbogen des Haurän, die aus der erften Periode der chrifllichen Zeitrechnung

Fig. 29.

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Hauptportal der Mofchee von Badaon (Indien). (620 Moham. Zeitr.)

24)    Siehe: Choisy, A. L'art de bâtir chez les Byzantins. Paris 1883. S. 116 u. 117.

25)    Vergl. Choisy, a. a. O., S. 15—17.

flammen.

Die Bemerkung bei Priffe d’Avenues²⁶) — »der Steinfchnitt bei den Arabern blieb lange in der Kindheit« — trifft bei den frühen arabifchen Bauten nicht zu.

Auch die Byzantiner gingen diefen Künfteleien im Steinfchnitt nicht aus dem Wege, denen ja auch die römifchen Architekten der Zeit Diocletian s in Dalmatien (Spalatro), wohl unter griechifchem Einflufs flehend, nachgingen und denen wir am Grabmal Theodorichs in Ravenna wieder begegnen.

Bei ganz geringen Spannweiten, die man beffer mit einem geraden Sturze überdeckt hätte und überdecken konnte, wie dies die Gröfse der anllofsenden Steine meift zeigt, griff man zum fcheitrechten Bogen aus ganz kleinen Werkftücken, die in den Berührungsflächen mit werth-lofen, fchwierig auszuarbeitenden und einzupaffenden, gekünftelten Aus- und Einfchnitten verfehen waren und eine innige Verbindung der Werkfliickchen unter fleh, ohne Zuhilfenahme eines anderen Materials, bezwecken füllten.

Zu belaften wagte man aber diefe kunft-reich zufammengefügten Stürze in den wenigften Fällen; allenthalben finden wir einen ftichbogenförmigen Entlaflungs-bogen überdenfelben angebracht (Fig.26).

In vielen Fällen ift aber diefe künftliche Conflruction nur eine fcheinbare; fie ift nur mofaikartig in der Zeichnung vorhanden und aus dünnen Plättchen ge-fchnitten, vor eine einfache Kern-Con-ftruction gewöhnlicher Art mit glatten Stofsflächen vorgefetzt oder auf diefe aufgelegt.

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Fig. 30.

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Die Stichbogen wurden bald in der gewöhnlich einfachen Weife aus keilför-migen Steinen mit glatten Berührungsflächen, bald mit dem complicirten, abgetreppten oder wellenförmig gearbeiteten Fugenfchnitte hergeftellt (Fig. 26).

Die fehr kunftreich gearbeiteten Fugenfchnitte find beinahe durchweg nur vorgeblendet.

Holzdecken.

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Rund- und Hufeifenbogen, ausgezackte und Kleeblattbogen zeigen gewöhnlich bei Quaderwerken den fchlichten radialen Fugenfchnitt, während die älteren Hauran-fchen Bauten die complicirteften Anordnungen aufweifen. In der Stadt Sammet-el-Berdän fand Wetzftein ²⁷) 10m weit gefprengte, gedrückte Bogen aus den kohl-fchwarzen Quadern des Landes mit dem in Fig. 24, c gezeichneten Fugenfchnitt.

Bei Verwendung von kleinen oder künfllichen Materialien wurde zu der Con-flructionsweife gegriffen, wie wir fie in der fpät-römifchen Zeit kennen gelernt haben;

26) A. a. O., S. 171. 2") A. a. O., S. 56.

Fig. 32 ³²).

das römifche Unterlegen und Auflegen von Ring'fchichten bei den Bogen wurde auch bei den Arabern der erften Zeit feft gehalten, wie die Bogen der ‘Amr-Mofchee in Cairo zeigen (Fig. 27). Spitzgiebelförmige Fenfter- und Nifchenabfchlüffe wurden aus zwei gegen einander gehellten fcheitrechten Bogen hergeftellt (Fig. 27).

Bei den Spitzbogen wurde gleichfalls der einfache Fugen-fchnitt bevorzugt. PriJJe d'Aveimes²⁸) giebt als charakterifti-fchen Unterfchied bei der Conflruction aus Werkftücken an, dafs die morgenländifchen Spitzbogen, im Gegenfatze zu den abendländifchen, einen beiden Bogenfchenkeln gemeinfchaft-lichen Schlufsftein haben (Fig. 28). Für das Nil-Thal mag dies zutreffend fein; auf das ganze Morgenland darf der Satz nicht ausgedehnt werden; denn die fchönen, aus weifsem Marmor gearbeiteten Spitzbogen der Mofchee in Ephefus (fiehe Fig- 35) haben eben den gemeinfchaftlichen Schlufsftein nicht. Auch bei den Kielbogen fehlt derfelbe (Fig. 29). Damit fallen auch die Schlufsfolgerungen Priffe

d'Avenues über die Beziehungen der morgen- und abendländifchen Spitzbogen ²⁹).

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Fig- 33-

Die einfachften Holzdecken wurden

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urfprünglich in Arabien und Aegypten aus ganzen oder gefpaltenen Dattel-ftämmen und deren Blattftielen mit darüber ausgebreitetem Lehmeftrich hergeftellt (Fig. 30).

Da die Palmftämme, vielleicht mit Ausnahme der Dumpalme, im Allgemeinen wegen ihrer grobfaferigen Structur keine fchöne Bearbeitung ge-ftatteten, fo mufften fie zur Erzielung eines organifchen Ueberganges der cylin-drifchen Flächen der Palmenftämme zu den wagrechten der Decke und den lothrechten der Mauern wenigftens theil-weife mit Brettern verkleidet werden. In letzterem Falle wurde der rechteckige Theil A (Fig. 31) und der obere Theil B der Balken zur Verdeckung der Hohlräume, fo wie der Uebergang vom viereckigen Querfchnitt zur Rundung (C) verfchalt, während bei C die Oberfläche des Palmftammes wieder zum Vorfchein kam.

41.

Holzdecken.

28)    A. a. 0., S. 173.

29)    Es giebt aufserdem auch abendländifche Spitz-bogen mit Schlufsfteinen.

Bei reichen Decken wurden fowohl die Balken, als auch die Zwifchenräume zwifchen denfelben mit Getäfel verkleidet und mit Schnitzwerk, Malereien und Vergoldungen ausgefchmückt.

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Diefe Conftructionsweife war bei den Decken der Mofcheen und in den Prunkgemächern der arabifchen Paläfte die gewöhnliche. So ift z. B. im Haufe des Gamal-ed-Din-es-Zahaby zu Cairo, von dem in Kap. 5, unter d zwei Grundriffe (Fig. 208 u. 209) mitgetheilt werden, die Kd äh, der Hauptraum deffelben, ein Saal, der im Ver-hältnifs zu feiner Breite fehr lang ift, im mittleren Theile (im Grundrifs des Obergefchoffes mit H bezeichnet) überkuppelt, während die rechts und links davon gelegenen Liwane {b und c) die befchriebene Decken-Conftruction aufweifen.

Zwifchen letzterer und der viel höheren Kuppel-Conftruction find mächtige Holz-Confolen angeordnet, die nach unten in Stalaktiten auslaufen (fiehe den Querfchnitt durch die Kd ah in Fig. 207).

Später, als durch Berührung mit den Os-manen die holzreichen Gegenden der Türkei ftarkes Gebälke für gröfsere Spannweiten der Säle lieferten, wurden zwar die Dattelftämme und die Bretterverfchalungen verlaffen, aber die alte Form der Palmftamm-Conftruction beibehalten und aut den eingeführten Bauhölzern eingefchnitten ³⁰).

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Kreuzgewölbe in der Okella Kait-Bai. ï/ioo n. Gr.

Bourgoin giebt im unten genannten Werke 3 x) den Plan einer Decke aus den Zeiten Kait-Bai’s und Ein-

zelheiten dazu.

Die 11 Tragbalken werden an der Wand durch eine mächtige Hohlkehle eingerahmt, deren Eintönigkeit durch Eck-ftücke in Stalaktiten, die nach unten in einer arabifchen Lilie (/) auslaufen, und durch Stalaktiten-Einfätze (2 u. 6) unterbrochen ; Schriftenfriefe bedecken die Zwifchenräume der Hohlkehle zwifchen diefen Stalaktiten-Motiven.

Nr. 3 (Fig. 32³²) ftellt eine Modification des Stalaktiten-Einfatzes in der Hohlkehle aus dem Sebtl der Grab-Mofchee el-Gyfeh bei Cairo dar.

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³⁰) Vergl. : Bourgoin, a. a. O.,

PI. 67.

³¹)    Précis de Vart Arabe etc. Paris 1889 ff. III, PI. 65.

³²)    Facf.-Repr. nach ebendaf.

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Fig. 36.

¹

)    Siehe: Kremer, A. v, Culturgefchichte des Orients unter den Khalifen. Wien 1875—77. Bd. 2, S. 281.

²

)    In de Vogiiè's : Le temple de Jéru/alem etc, (Paris 1865), Pi. XXIV, XXV, XXVI finden fich farbige Darftellungen der Fenfter der Omar-Mofchee in Jerufalem, welche aus dem XVI. Jahrhundert ltammen. Nach Socin (a. a. O., S. 178) ift deren Farbenpracht ftaunenswerth. Sie find aus lauter einfarbigen Glasftückchen zufammengefetzt, die nicht in Blei gefafft, fondern in Gyps eingefetzt und mit eifernen Klämmerchen verbunden find. Von aufsen find fie durch ein Fayence-Gitter vor dem Regen gefchützt. Sie tragen den Namen Soliman''s und die Jahreszahl 1528.

Handbuch der Architektur. II. 3, b. (2. Aufl.)

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Vom Grabmal einer Prinzeffm des Sultan Afchraf Berisbai zu Cairo.

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Grabmal des Sultan Soliman-ibn-Selim. (931 Moham. Zeitr.)

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Von der Kuppel der Mutter des Sultan Hafan (?) zu Cairo.

Diefen Balkendecken fchliefsen fich die in der ganzen alten Welt üblich gewéfenen Caffetten-Decken an.

Die Mofchee Nafr'-ibn-Käldüns auf der Citadelle zu Cairo zeigt eine folche in fechseckiger Form mit fchönem organifchem Uebergang ihrer Ecken in die Ornamentation der Nifchen der Stalaktiten-Gefimfe.

Einer fpäteren Periode gehören die mit Brettern verkleideten Decken an, in denen einzelne Felder durch flache Kuppeln ausgezeichnet werden.

Schöne Beifpiele diefer Conftructionsweife finden wir in den palaftartigen Privathäufern der osmanifchen Periode zu Cairo. Stalaktiten, auf die Deckenfläche genagelt, Ornamente

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Steinbalken

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Steingewölbe.

aus Stuck, in gebrochenen Stäben und ausgefägten Brettern liefern dabei die Verzierungs-Elemente.

Solche Ausführungen machen mit ihren reich verzierten Gurten

mit den

Stalaktiten-Kuppeln (Fig. 33) in den erhöhten Theilen der Kciàh einen reizenden Gefammteindruck ; leider werden wir

aber bei deren näherer Betrachtung die Zeit des Niederganges der arabifchen Kunft erinnert.

an

Fig. 40.

Als Beifpiel kann die Ruine der Mufafcrchane in dem Quartier Gamalije zu Cairo dienen.

Steinbalkendecken blieben eine Eigenthümlichkeit des holzarmen Hauran und des Landes Yemen; ihre Con-ftruction wurde früher fchon gezeigt³³) und darauf auch fchon im 1. Kapitel hingewiefen.

Die Gewölbe wurden aus Werk-Rücken , Haufteinen, Backfteinen und gegoffenem Gypfe hergeftellt, dabei die Steine entweder mörtellos gefügt (Hauran) oder bei unterirdifchen Gewölben mit Puzzolan-Mörtel, bei über dem Boden gelegenen Gewölben mittels Gypsmörtel verfetzt. Die Ausführung der Gewölbe unterfcheidet fich durch nichts von den Verfahren, welche in den fiidlichen eroberten und in den nördlich von diefen gelegenen Ländern vor dem Einfalle der Araber üblich

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Gypskuppel vom Maufoleum Schech-el-Manaui zu Cairo. — ¹/ioo n. Gr.

Falb alle Gewölbeformen, welche den Römern, Byzantinern, Perfern (Saf-faniden) bekannt waren, wurden auch, mit geringen Modificationen, von den Bekennern des Islam angewendet; auch jedes fichtbar vortretende Rippenwerk wurde — diejenigen Kuppelgewölbe, welche Nachahmungen der Agia Sofia find, ausgenommen —- wie in der römifchen Baukunft unterdrückt.

Die Wölblinie ift bald halbkreisförmig, bald nimmt fie alle Abftufungen des Spitzbogens und Kielbogens oder die Hufeifen- und Zwiebelform an.

Tonnengewölbe fehen wir öfters, ohne dafs dies durch den Grundrifs bedingt wäre, durch Kreuzgewölbe unterbrochen.

Eine Umbildung erfuhren die Kreuzgewölbe bei Quaderausführungen durch eine eigenthümliche Geftaltung des Schlufsfteines. Derfelbe nimmt eine achteckige Form an, und feine lothrecht emporgeführten Wandungen werden mit einer wagrechten, verzierten Platte gefchloffen oder durch ein geripptes oder mit Stalaktiten

verziertes Kuppelchen bekrönt. Die Wölbflächen werden dem entfprechend gebrochen und jede in 2, bezw. 3 Felder zerlegt (Fig. 34 u. 35: Kreuzgewölbe in der Okella Kait-Bai zu Cairo und in der Mofchee zu Ephefus). Eine Zwergkuppel mit Stalaktiten als Gewölbefchlufs weist die Mofchee Barkiik in Cairo auf. Dabei find die einfachen Formen des Kreuzgewölbes mit kreuzförmigem Schlufsftein nicht ausgefchloffen (vergl. Mofchee des Mohannned-el-Ganly zu Cairo).

Das Material der älteften Kuppeln Aegyptens befteht aus Backfteinen mit eingelegten Kränzen aus Holzbohlen ; fpäter wurden Haufteine verwendet, darunter die fchönften aus der Zeit der Mamlüken-Sultane mit Werkftücken, deren Oberflächen

Fig. 41.

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Capelle vor dem Mihrab der Mofchee zu Cordova³⁶).

mit geometrifchen Verfchlingungen und Blatt-Ornamenten in flachem Relief reich verziert oder durch neben einander gehellte Wülfte gegliedert

waren

(flehe Fig. 37

und für die Einzelheiten Fig. 38).

einer

Fig. 36 und die einer doppelfchaligen Backfteinkuppel mit hölzernem Zwifchenbau der Mofchee Mesdjid-i-Schah in Ispahan (nach Cofte³⁴) ift aus der Fig. 39 zu

Die Conftruction einer Kalkfteinkuppel von 5,40 m Spannweite vom Grabmal Prinzeffin des Sultan Afchraf-Berisbai (Bursbey) in Cairo (1431 n. Chr.) giebt

erfehen.

Aus den Wandhärken der Kuppeln laffen fleh kaum beftimmte Regeln für diefe ableiten, indem fie bei gleich harken Widerlagern bald fehr beträchtlich, bald äufserft gering genommen find, z. B. nur 38 cm bei den beiden Domen der Grab-

34) A. a. O., PI. XIV—XV.

Handbuch der Architektur. II. 3, b. (2. Aufl.)

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Mohammed-abu-Dâhab (Quartier Ashar).

Mofchee des Barkiik. Bei Gurten ift die Dicke gewöhnlich vom Anlauf bis zum Schlufsftein die gleiche, und die Hintermauerungen find mit dem Bogen nicht verbunden, wogegen bei Kuppeln zuweilen eine Verminderung der Stärke nach dem Scheitel zu eintritt.

Die durchbrochenen Gyps-Gufsgewölbe wurden auf Holzfchalung in aus Nil-Schlamm hergeftellten Formen gegoffen und unmittelbar nach dem Guffe abgerüftet, damit die Ornamente der Innenfeite noch im weichen Zuftande der Gypsmaffe nachgefchnitten und nachgearbeitet werden können. (Beifpiele von folchen Gyps-gewölben in den Maufoleen des Schech-el-Manaui [Fig. 40] im Ouartier Bab-efch-

Scharia und in den Bädern [fiehe Kap. 5, unter d] zu Cairo.)

Trotzdem die Kuppeln auf Pendentifs in den Grenzländern der Araber gang und gäbe waren und dort erfunden wurden und das gewaltigfte Beifpiel im Orient, die Kuppel der Agia Sofia, 100 Jahre vor MtMggjMjll    dem Erfcheinen Mohammeds fchon fertig

da ftand, brachten es die islamitifchen Architekten vor der Eroberung von Byzanz zu keiner verwandten Grofs-Conflruction. Oft gingen fie fogar wieder auf die primi-tivften Löfungen zurück und nahmen, wie bei den alten Bauwerken des Haurän (vergl. Kuppeln von Chaqqa und Ezra³⁵), ftatt der Pendentifs über Ecke gelegte Balken und Platten als Auflager für die polygonalen oder runden Kuppeln, oder aber fie fprengten Wandbogen, um den Ueber-gang vom Viereck in das Polygon zu fchaffen, wie Fig. 41 ³⁶), die Capelle über dem Mihrab der Mofchee in Cordova, oder das Maufoleum Sultan Hafian in Cairo zeigen.

Eine eigentümliche Verbindung der Bogen-Conftruction mit Pendentifs zeigen verfchiedene Bauten der arabifch-osmanifchen Periode in Cairo; eines der fchönften Beifpiele derfelben ift im Gebetfaal der Medrefifie Mohammed-abu-Dähab in Cairo erhalten (Fig. 42 bis 44).

Hier erfcheinen wieder die in der Stalaktiten-Periode verlaffene Gurte A und die gefchloffene Nifche B, vor erfterer zurücktretend, jedoch mehr gegliedert, in Kleeblattform und in Verbindung mit fternförmig angeordneten Pendentifflächen, die den Uebergang nach unten zu den lothrechten Wänden des Monumentes vermitteln. Spärliche Stalaktiten C find als Ornamente des oberen Theiles der Nifche und der die Gurten tragenden Confolen verwendet.

Der Uebergang im Inneren des Kuppelraumes aus dem Achteck zur fechzehn-eckigen Trommel wird durch fphärifche Pendentifs D aus vorkragenden, an ihrer

³⁵)    Siehe Theil II, Bd. 2 (Fig. 151, S. 177) diefes »Handbuches*.

³⁶)    Facf.-Repr. nach: Allg. Bauz. 1856, Bl. 33, Fig. x.

Gypsgewölbe.

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Oberfläche abgeglichenen Steinen hergeftellt, welche in Gemeinfchaft mit den Gurten felbft die fechzehneckige Kuppeltrommel tragen (Fig. 44).

Wahrfcheinlich nicht vor dem Ende des XII. Jahrhundertes n. Chr. (die in der Façade der Gcmïa-el-Akmar aus der erften Hälfte des XII. Jahrhundertes vorkommenden Stalaktiten find unferes Wiffens die erften in Aegypten), nachdem die Araber fchon längft die bei den Indern übliche Einwölbung mit vorkragenden Steinen

Fig. 46.

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Pendentifbildung aus dem Maufoleum Faidewtye zu Cairo.

(Ende des XV. oder Anfang des XVI. Jahrh. n. Chr.)

den Wänden in die Kuppel durch

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kennen gelernt hatten, verliefsen fie bei Pendentifbildungen häufig die bei Römern und Byzantinern gebräuchliche Art des Ueberganges aus fphärifche Pendentifs oder durch in die vier Ecken geftellte Nifchen (Fig. 11, S. 18) und erfetzten fie durch vorkragende Steinfchichten, welche, vielleicht in Reminiscenz die alte Nifche, durch neben einander geftellte, mit jeweiligem Wechfel der Axen der Zwergnifchen verschiedenen Querfchnittes (Fig. 45) decorirt wurden. Durch die

Wiederholung von fo vielen neben und über einander geflehten Motiven derfelben Form entftand ein monotones Pendentifgebilde, das gewöhnlich in einem ganz um die Trommel laufenden Nifchenkranz endete (Fig. 46). Diefe Einförmigkeit zu beleben , verwandte man Nifchen verfchiedenen Querfchnittes, mit fegmentförmiger, halbkreisförmiger, elliptifcher, prismatifcher oder mehrlappiger Form. Auch wurden die Flächen der Nifchen häufig mit Ornamenten bedeckt (Fig. 47 ³⁷), zuweilen auch

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deren Concavitäten mit dünnen durchbrochenen Plättchen gefchloffen (Fig. 120). Um aber noch mehr Abwechfelung und tiefere Schatten, in die meift hoch gehellten, häufig wenig beleuchteten Pendentifgebilde zu bringen, faffte man an den oberen Enden der Pendentifs mehrere Nifchen zufammen, fie nach unten als Confolen entwickelnd, wodurch zwifchen ihnen entweder die nackte Wand mit oder ohne Lichtöffnung (Fig. 47 bis 50) zum Vorfchein kam oder eine ganze Zwergkuppel eingefetzt wurde. Dabei lagen die Gewölbfüfschen oder verlängerten Rippen nur

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theilweife an der Pen-dentiffläche an, wobei bisweilen Flach-Ornamente fichtbar wurden (Fig. 50); die übrigen hingen in den freien Raum herab und brachten dem ganzen Gebilde in Europa den Namen von Tropf-fteinen (Stalaktiten) ein, während fie in der arabifchen Sprache mit dem Namen Mo amas (Erharrtes) bezeichnet werden. Letztere Bezeichnung dürfte wohl auf Eiszapfen gedeutet werden, woraus man weiter zu fchliefsen berechtigt wäre, dafs diefe Bildungen in einem Lande entftanden, wo Eis bekannt war. Da eine gewiffe Gattung der Stalaktiten Mo am as Hâlebi (von Aleppo) heifsen, fo wäre es vielleicht erlaubt, fo lange diefe Anficht nicht durch Facten widerlegt, Syrien als Vaterland der Stalaktiten anzunehmen. In Spanien follte diefer Kunftzweig feine höchfte Ausbildung erhalten. (Siehe die Werke über die Alhambra.)

In gleicher Weife, wie bei den Pendentifs, wurden die Stalaktiten am wagrecht oder con-centrifch laufenden Ge-fimfe und an den Vorkragungen der Minarete behandelt (Fig. 5 3 u. 63) ;

Von Gefimfen geben wir Beifpiele in Fig. 57 u. 63 dasjenige von der Mofchee Bibars-el-Khaiat (Guderîye zu Cairo) und dasjenige des Sebil Kait-Bai (Quartier Salibeh dafelbft), fo wie ein folches aus Conftantinopel, der osmanifchen Periode angehörend (Fig. 52).

auch Kapitelle und Confolen find mit folchen bedeckt.

Fig- 53-

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Das Material der Stalaktiten ift in Cairo an den Façaden der Monumente in Stein ; indeffen ift Gyps nicht ausgefchloffen. Dagegen ift in den Sculpturen der Innenräume Aegyptens, wie auch in den meiften übrigen Ländern des Khalifen-landes Gyps vorherrfchend. Von Ausführungen in gebranntem Thon fahen wir nur diejenigen in Bruffa, nahmen indefs auch deren Vorkommen in Perfien.

48*

Holzkuppeln

Ausführung in Ftolz finden wir häufig an den Mimbaren, Kurfi’s an Erkern und Marquifen, bei den Decken-Conftructionen in Mofcheen und Profan-Gebäuden.

Stalaktiten aus Holz werden aber nur in den feltenften Fällen

aus foliden Blöcken herausgemeifselt ; fie beftanden vielmehr meift aus einzelnen prismatifchen Stäben, welche an den Kanten abgefast und mit Leim und Nägeln zufammengefetzt wurden (Fig. 54). Der Grund für diefe Behandlung lag wohl hauptfächlich in der Koftbarkeit gröfserer Holzblöcke, in der Bequemlichkeit der orientalifchen Holzarbeiter, in den primitiven Formen ihrer Werkzeuge, auch wohl in dem Umftand, dafs diefer Zufammenfetzung eine Haltbarkeit in dem milden Klima nicht abgefprochen werden konnte.

Als einziges Beifpiel einer gröfseren aus Holz con-ftruirten Kuppel aus ältefter Zeit wäre die etwas iiber 20m weit gefprengte Achteckskuppel des Felfendomes zu Jerufalem zu erwähnen. Sie ftürzte im Jahre 1016 ein und wurde im Jahre 1022 wieder aufgebaut³⁹).

Eine Holzkuppel von 15,21 m innerem Durchmeffer

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Schutzdach eines Minarets zu Damascus¹).

(XV. Jahrh. n. Chr.)

bei 2,7 0 m dicken Mauern des Maufoleums wurde von der Mutter des Sultan Kamel im XIII. Jahrhundert n. Chr. über dem Grabe des Imam Schaffey bei Cairo errichtet, wahrfcheinlich nach dem Einfturz der maffiven Kuppel.

Sie ift aufsen mit Blei gedeckt und innen mit decorirten Brettern verfchalt.

Kleinere Bohlenbogenkuppeln, gewöhnlich in primitiver Conftruction, trifft man in den Decken vor den Kiblah der Mofcheen und über der Durkah der Ka‘ah in

den Profangebäuden (Fig. 207).

49.

Verankerungen

der

Die gebundene Grundrifsanlage, welche die grofsen gewölbten Bauwerke der Römer aufweifen uud bei der die widerftandsfähigen Mafien in der Combination des Bogenfteiiungenpianes des Gebäudes gefunden wurden⁴⁰), verliefsen fchon die Byzantiner. Diefe Gewölbe. Freiheiten machten aber andere Sicherheitsmafsregeln nothwendig, und wir fehen bei mannigfaltigerer, kühnerer Stellung der mit Bogen überfpannten Säulen, bei den grofsen auf fchwachen Pfeilern ruhenden Gewölben den Schub von Bogen und Ge-

wölben vielfach nicht mehr durch mächtige Mauermaffen unfchädlich gemacht; vielmehr fucht man ihn durch Einlegen von hölzernen oder eifernen Zugankern unmittelbar aufzuheben (Fig. 55 u. 56).

Die ftchtbaren Zuganker treten als »conftructive Neuerung« zuerft bei den Byzantinern auf und wurden von ihren Schülern, den weniger grofs angelegten und ängftlicheren Arabern, beibehalten. Sie waren bei den in langen Linien fortgeführten

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Kurfi aus dem arabifchen Mufeum zu Cairo³⁸).

Zwecken der Décoration.

Bogenftellungen der Mofcheen eben fo nothwendig, wie bei den byzantinifchen Säulen-und Bogenftellungen, und der weitere Zweck derfelben, Mofcheen-Lampen daran aufzuhängen, kommt erft in allerletzter Linie oder ift vielmehr eine Ausnutzung eines ftructiv nothwendigen Elementes zu

Die Anker (oder Schlaudern) beftehen fowohl in der byzantinifchen, als auch in der arabifchen Architektur aus Holzbalken, die in dąs Mauerwerk der Pfeiler eingelegt find ; fie wurden aber auch aus Eifen (wie im Schiff der Agia Sofia) her-

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Verankerung der Bogenftellung in der Mofchee ¹ Amr-ibn-el-As zu Cairo.

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geftellt ; doch bleibt das Holz das gewöhnliche Material. Bei den Bauten auf dem Athos find folche Holzanker, zwei bis drei über einander, in die Bogenftellungen eingelegt, um einen ficheren Längsverband in den ftark durchbrochenen Mauern zu haben (Fig. 58 rechts).

Eine gröfsere Steifigkeit gewährte das Einlegen von durchgehenden Bohlen am Kämpfer der Bogen, wie folches in A. Dimitri in Salonichi vorkommt (Fig. 58 links).

Bei Tonnengewölben wurde eine wirkfame Verankerung durch eine Reihe von Langhölzern hergeftellt, welche rechts und links des Gewölbes in die Umfaffungsmauern gelegt und durch Querhölzer mit einander verbunden wurden (Fig. 59).

Bei Kreuz- und Kuppelgewölben auf Pendentifs wurden die Holzanker in die Kämpferhöhe oder noch etwas höher gelegt und bei letzteren fogar noch die Pendentifs durch Diagonal-Anker mit einander verbunden, wie in derBafilika zu Philadelphia, bei welcher die Anker in der Kämpferhöhe einen Rahmen aus Balken von 35x40cm Stärke bilden und die Diagonal-Verankerung aus iibergrofser Vorficht zur Ausführung kam (Fig. 60).

U) Facf.-Repr. nach: Ebers, G. Aegypten in Bild und Wort.

1. u. 2. Aufl, Stuttgart 1878—79.

Verankerung der Bogenftellung in der Mofchee Emir Hufen zu Cairo.

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Bei Kuppeln auf Tambours wurden die Trommelmauern durch hölzerne Polygon-Anker gebunden, indem diefe Anker mitten durch die Tambour-Fenfteröffnungen gelegt find. Bei den Kuppeln auf dem Athos find fogar mehrere folche über einander angebracht. Stets gehen die Anker mitten durch die Oeffnungen • wo eine Lücke im vollen Mauerwerk war, da legte man auch einen Anker durch, oft auch nur fo lange blieb, bis das Mauerwerk erhärtet

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war.

Zur Zeit der ottomanifchen Invafion wurde die Holzverankerung verdrängt und die Eifenverankerung allgemein und immer fichtbar gelaffen. So find die Gewölbe

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(1160 n. Chr.)

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zu Cairo.

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der grofsen Mofcheen in Conftantinopel gehalten, welche eigentlich die Ausklänge der byzantinifchen Architektur darftellen.

Man unterfchied bei den Holzankern folche, welche nur vorübergehend bleiben follten, und folche, welche dem Bau dauernd einverleibt blieben. Letztere waren häufig gefchnitzt, mit Ornamenten bedeckt und haben fich bis auf unfere Zeit erhalten. Vielfach war die Function diefer Anker auch die, das Ausweichen grofser Bogen, zwifchen welche kleinere gefpannt waren, zu verhindern, d. h. fie wurden auf Druck in Anfpruch genommen, dienten mit anderen Worten als »Spreizen« (Fig. 59). Das fchönfte und kunfthiftorifch intereffantefle Beifpiel folcher gefchnitzter Anker in Aegypten befindet fich in den Ruinen der Fatimiden-Mofchee Saleh-Telay zu Cairo (Fig. 61).

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Das unzeitige Wegnehmen oder, je nach dem gegebenen Falle, das Wegnehmen der Schubanker überhaupt ward indefs manchmal verhängnisvoll. Frifches Mauerwerk wurde dadurch aufser Form gebracht, fo dafs man oft gezwungen war, in aller Eile die weggenommenen Holzanker durch wohl verbundene Eifenftangen wieder zu erfetzen. Das Ergebnifs war, dafs es die Architekten der folgenden Jahrhunderte feiten wagten, ein Gewölbe ohne fichtbare Verankerung auszuführen.

Bezüglich der Zimmermannsarbeiten bei den Völkern des Islam im Allgemeinen wäre zu bemerken, dafs man in den alten Monumenten und in der heutigen Praxis im Ganzen das Beftreben findet, fchwierige Holzverbindungen zu vermeiden. Sie

Fig. 62.

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arbeiten.

Fig. 63.

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Erker an einem Kuttab zu Cairo⁴²). (XV. Jahrh. n. Chr.)

Schutzdach eines Minarets zu Damascus ⁴²). (XVI. Jahrh. n. Chr. ?)

fuchten diefelben durch Nagelung auf prismatifchen Holzeinfätzen mit Verwendung Eifen- und Meffmgbändern und -Winkeln zu umgehen (Fig. 53, 62 u. 63⁴²).

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Indeffen finden wir Schwalbenfchwanzverbindungen fchon bei den Ankern der Pfeiler der Mofchee Ahmed-ibn- Tulun und in den Rahmftücken der alterten Kamartje von Cairo⁴³).

In Syrien (Hauran) und im Lande Yemen ftellten die Araber die Dächer aus einem Eftrich her, der auf die wagrecht lagernden Steinbalken der Decken des oberen Stockwerkes ausgebreitet wurde und fo ein Terraffen-Dach abgab.

In Perfien bilden (wie in einigen Theilen Süd-Italiens) die mit Putz überzogenen Steinkuppeln das Dach.

42)    Facf.-Repr. nach: Bourgoin, J. Précis de Vart Arabe etc. Paris 1889 ff. I, PI. 13 u. 16.

⁴3)    Vergl. ebenda!, PI. 11, 13, 16.

5¹-

Dächer.

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Vordach im Hofe der Mofchee der Alhambra²).

Im Nil-Thal befteht bei der Fellah-Wohnung Wände aus Nilerde hergeftellt find, das Dach aus Palmftämmen und deren Blattftielen, die mit Maisftroh ³) oder Nilfchlamm-Eftrich bedeckt find.

Bei den Bauten der Alhambra kamen die überall im

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Fig. 64.

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Süden heute noch üblichen, antiken Flach- und Hohlziegel und zu den Abdeckungen der Kuppeln (Apfiden) bunte, glafierte Ziegel zur Anwendung.

Bei Steinhäufern mit überwölbten oder mit Steinbalken gedeckten Wohnräumen wurde diefe Deckungsart auch auf die Gelaffe des oberften Gefchoffes ausgedehnt, und deren aufsen abgeebnete Deckengewölbe bildeten nach antikem Brauche auch

Fig. 66.

Fig. 67.

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Vordach über einer Thür²).

das Dach. Ueber letzteren erfchienen aus Holz conftruirte, mit Ziegeln gedeckte Schutzdächer um fo weniger geboten, als man mit Vorliebe die flachen Steindächer als Terraflen benutzte.

In Spanien, auf der Balkan-Halbinfel und in anderen Ländern, in denen man noch über einen gewiffen Holzreichthum verfügte, grift man zum alten Holzdach, fo wie zur Deckung mit den antiken Flach- und Hohlziegeln, und befolgte dabei die Regeln der byzantinifchen Lehrmeifter. Zum Schutze gegen die Sonnenftrahlen und die Winterregen wurden die Dächer weit über die Mauerfluchten vorfpringend

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Ein fchönes Beifpiel giebt auch der Dachftuhl der kleinen Mofchee von San

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Felipe di Xativa4 7), bei dem die ebenen Dachflächen durch gebogene erfetzt find (Fig. 64).

Die Sparren liegen bei diefen Dach-ftühlen meift fehr nahe, find mit Schnitzwerk und Bemalungen bedeckt und bilden mit den Kehlbalken zufammen fchmale, gleichfalls mit Schnitzwerk verzierte Caffetten, die ftets durch dunkle Malereien ausgezeichnet find. In diefem F'alle hat die Decke eine polygonale (trapezförmige) Geftalt, welche an den Fufspunkten eines jeden Dachbinders von einem durchgehenden Bundbalken durchzogen wird.

In anderen Fällen durchziehen auch fchwere, auf den Giebeln der Quermauern auflagernde, durch Sattelhölzer und Confolen unterftützte Pfetten den Raum, auf denen dann die Sparren auflagern, welche mit der Schalung zufammen ftets reich gefchnitzte und bunt bemalte innere Deckenflächen abgeben.

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4S) Siehe: Hittorf, J. J. u. L. Zanth. Architecture .moderne de la Sicile etc. Paris 1826—35. Taf. 45, 46, 67,

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Die genannten weit ausladenden Dachflächen, bezw. Gefimsvorfprünge find entweder durch überhängende Sparren gebildet, welche durch Pfetten, Büge und Pfoften unterftützt find, oder es find neben den grofsen Dachfparren befondere, aufwärts gerichtete kleinere Stichfparren (alfagtas) angebracht (Fig. 64, 66 u. 67) eine Conftructionsweife, die befonders den hifpano-arabifchen Bauten eigenthümlich ift, welche gefchnitzt und bemalt in diefer Lage bequem die zwifchenliegenden fternförmigen Füllungen fehen laffen. Unter diefen läuft dann ein gefchnitzter Bretterfries an der Wand hin, und an den Bindern und Ecken find lang herabgeführte Knaggen angebracht.

Die Gröfse der Ausladung der Holzgefimfe oder Vordächer richtet fich zuweilen auch nach der Fenfberhöhe des darunter befindlichen Gefchoffes, indem die äufseren Fenfterläden nach oben auffchlagen und in geöffnetem Zuftande bis Gefimsrand reichen, an dem fie mit Vorreibern feft gemacht find (big. 68). Statt

Fig. 71.

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Treppe aus der Mofchee Mangak zu Cairo.

der fichtbaren Sparren finden wir namentlich an osmanifchen Bauten die Dach-vorfprünge wagrecht verfchalt und die Schalfläche mit Zierathen bedeckt (Fig. 69).

Wir haben keine Kenntnifs von grofsartigen Treppenanlagen in der arabifchen Kunft. Die Mofcheen, welche meift in einem hoch ge-Flg- 73’    legenen Erdgefchofs angeordnet find, befitzen vor ihrem

________;^źfprn3-- Hauptportale eine ein- oder zweiarmige Treppe mit ein-

fachem Gitter in vollen oder durchbrochenen Marmor-jjIM-- platten (Fig. 70). Die Aufgänge find meift durch Thüren zum Schutz gegen unreine Thiere abgefperrt.

In den Paläften find die Treppen, welche zu den Haupträumen des Harems führen, meift im Verhältnifs zu den Ausmafsen der Säle von geringer Breite und die Geländer meift aus Holz. Das Treppenhaus felbft ifl gewöhnlich von einfacher Ausfchmückung, indem diefe auf die Decken der einzelnen Wangen und fchwarz und weifse Stein-Mofaik befchränkt ift.

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Fig. 75-

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Marmorgitter in der Kathedrale zu Ravenna.

Statt der Stufentreppen findet man auch fchiefe Ebenen mit eingelegten, wenig vorftehenden Haltftreifen (Fig. 74).

Die Fenfteröflhungen wurden durch Holz-, Bronze- und Eifengitter oder durch Stein- und Gypsplatten verwahrt. Gewöhnlich find die unteren Fenfteröflhungen eines Baues, befonders bei Mofcheen, mit Metallgittern, bei Profanbauten meift mit Gittern aus gedrehtem Buchenholz verfchloffen ; diejenigen der oberen Gefcholle und der daran befindlichen Erker aber mit Miifcharabiyeri und Kamarijen.

Die Anwendung von durchbrochenen, ornamentirten Steinplatten zu Fenfter-verfchlüffen, wie im Hauran oder wie in der byzantinifchen Kunft, ift in Aegypten feltener und nur bei kleineren Fenfteröffnungen üblich. In Indien find folche unter dem Namen Dfchalis ziemlich häufig.

Durchbrochene Gitterwerke in Stein und Gyps finden wir fchon fehr frühe bei den Völkern des Islam, das ältefte vielleicht an einer Lichtöfihung neben dem Portal der Mofchee zu Cordova. Hier kommen na la grecque «-Formen und -Kreuzungen in den Gitterbändern vor, ähnlich wie bei den Marmorgittern von San Apollinare 7iuovo zu Ravenna. Auch treffen wir fchon in San Vitale und in der Kathedrale (Fig. 75) dafelbft Bänderverfchlingungen um Ornamente an, die, fpäter im arabifchen Stile

Fig. 76.

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Gypsgitter in der Mofchee Ahmed-ibn-Tulun zu Cairo.

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ausgebildet, eine grofse Rolle fpielen follten; nur ift da das Füll-Ornament byzan-tinifch. Es unterliegt daher keinem Zweifel, dafs wir hier die Prototype für die arabifchen Gitter zu fuchen haben, wenn fie auch durch die Ueberfetzung in die complicirten Formen der Entrelacs eine wefentliche Umgeftaltung erhielten. In den älteften diefer Art, in denjenigen an der Mofchee Tulun, die ihren Umrahmungen nach wohl aus den Zeiten der Gründung des Baues ftammen, finden wir ihr Syftem fchon ausgebildet (Fig. 76 u. 77), und zwar in manchen in einer Weife, dafs es nur ein kleiner Schritt war, die Oefifnungen der Gitter mit dünnen, farbigen Glasplättchen zu belegen, um damit eine Art Kamarije zu bilden. Die ftreng geometrifchen Formen der Kamarije wurden fpäter verlaßen und Pflanzenornamenten (Fig. 78), die Cypreffe, die Nelke im Topf, phantaftifche Bauten, Schriftfriefe u. f. w., gefetzt. Zu ihrer Herftellung wurde in einem Rahmen von

3 bis 4 cm ftarkem Holze, in den Ecken durch Schwalbenfchwanz zufammengefetzt, in der Gröfse der zu fchliefsenden Oeffnung eine Gypsplatte ebenfalls von 3 bis 4cm Dicke gegoffen und auf fie die gewtinfchten Ornamente, noch ehe der Gyps vollftändig erhärtet war, eingefchnitten und dann die durchbrochenen Flächen mit Glasplättchen verklebt (Fig. 78); dabei wurden die Flächen der Durchbrechungen bei hoch flehender Kamarije nach dem Geflchtswinkel des im Inneren flehenden Befchauers abgefchrägt (Fig. 78), in der Abficht, die farbige Zeichnung des Orna-

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) Facf.-Repr. nach: Bourgoin, a. a. O., I.

⁸⁹) Eine Abbildung diefer Conftruction ift veröffentlicht in: Vogué, M. de. Le temple de Jérufalem etc. Paris 1865. *9) Siehe Theil II, Bd. 2 (Art. 80, S. 107) diefes »Handbuches«,

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)    Nach: Allg. Bauz. 1856, Bl. 36.

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)    Mais, im Arabifchen Dura.

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Abfchrägung unbekannt, gefchnittenen geometrifchen Figuren des Kamarîj e-Ornzmentes ausgefparten Stege ca. 6mm Breite, auf denen die polychromen Glasplättchen mittels Gyps-wülftchen b (Fig. 79) befeftigt wurden, fenkrecht zur Glasfläche.

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Gegen äufsere Befchädigung fchützte man diefe Ver-fchlüffe durch Kupferdraht-Geflechte von unten flehender Form (Fig. 80).

Der ältefte Verfchlufs der Fenfteröffnungen gefchah wohl zweifellos mit Holzgittern aus Latten (Fig. 81, k), hinter welchen fleh Holzladen der einfachften Art befanden.

Kupferdrahtgeflechte für Fenfter.

Später kam geftemmtes Gitterwerk öfter mit profilirten Stäben zur Verwendung, deffen Formen und Conftructions-weife auf japanifchen und chinefifchen Urfprung hindeuten (Fig. 82, n, o, p, q).

Die von Europäern mit Mufch-arabîyeniQ) bezeichneten Gitter (Fig. 81, a,b,c, e,f,h,i,m u. 85) aus gedrehtem Buchenholz dürften nicht älter fein, als die II. Mamlüken-Dynaftie, wie z. B.

4S) Nach: Bourgoin, J. Les arts Arabes etc. Paris 1868—70.

O) Der Name Mu/charabîye ift von dèm arabifehen Worte Scharab (Trank) gebildet. Hinter den Gittern wurden gewöhnlich Thongefäfse mit Trinkwafler zur Kühlung aufgeftellt. Die in Aegypten heimifche Bezeichnung ift Chart.

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diejenigen am Grabgitter im Morißan Kala'un, jene an verschiedenen Abtheilungswänden in der Mofchee El-Ashar und an einigen im arabifchen Mufeum zu Cairo aufbewahrten Stücken. Hingegen dürften die durch Fig. 82 veranschaulichten Gitterformen älter fein.

Fig. 83.

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Thüren aus Alexandrien

Eine fehr ausgiebige Verwendung fanden fie an den Oeffnungen der Vorbauten in den oberen Stockwerken der Profanbauten zu Cairo und trugen hauptsächlich dazu bei, dem Strafsencharakter das fo eigentümliche Gepräge zu verleihen, das die älteren Stadttheile heute noch zeigen .(Siehe Fig. 15, S. 20).

Bei feineren Arbeiten diefer Art zur Ausfchmückung von inneren Einrichtungen wurden auch Elfenbein, Ebenholz und Perlmutter verwendet.

Die echt arabifchen Bronze- und Eifengitter für Mofcheen, Sebîle und die befferen Profanbauten, in cylindrifchen Lang- und Querftäben von 25 bis 40mm Durchmefler ausgeführt, bilden in ihrer Form ein regelmäfsiges quadratifches Netz (Fig. 190) von etwa 20 cm Seite und haben an ihren Kreuzungen ebenfalls Würfel mit vollen oder

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abgefasten Ecken, oder auch Kugeln, deren Oberfläche bald glatt, bald cifelirt erfcheint (Sebü Kait-Bai, Quartier Salibeh zu Cairo), während die der Sebtte der osmanifchen Periode meift netzartige Zeichnungen in den Formen, die fchon im Byzantinifchen Vorkommen, zeigen.

Auch die Metallgitter, gleich viel, ob fie Mofcheen, Sebilen oder Profanbauten angehören, befltzen in der Regel den bei den Holzgittern erwähnten Ladenverfchlufs.

55-

Thüren.

Die Läden find bei reicher innerer Ausftattung eines Gebäudes oft mit Täfelungen und mit eingelegten Füllungen oder mit cifelirten Bronze-Blechen, wie bei Thüren, ausgeftattet ; letztere wurden nicht feiten in kunftvollem Täfelwerk, aus den verfchiedenften koftbaren Hölzern und in reichen eingelegten Muftern, her-geftellt; dabei find die kleinen, meift polygonalen Füllungen mit Elfenbein, Ebenholz und Perlmutter incruftirt, während die das geometrifche Ornament bildenden

Fig. 8₅.

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Friefe fein profilirte Stäbe darftellen. Ein Beifpiel einer Thür ohne verzierte Theile und ohne jedes Metallbefchläge geben wir in Fig. 83 u. 84 ⁵°).

Auch fölche Thüren, deren Aufsenfeite ganz oder theilweife mit Meffingblech überzogen ift, auf welches durchbrochene, reich ornamentirte Bronze-Platten von 5 bis 10mm Dicke durch Nägel mit façonirten und cifelirten Köpfen befeftigt find, werden angetroffen. Breite, verzierte Infchriften, mit durchbrochenen Bändern eingefaßt, ftellen die oberen und unteren Füllungen dar, während in der mittleren eine geometrifche Arabeske oder ein lang geftrecktes Medaillon, mit freieren Formen in ftilifirten Lilien auslaufend, eingefetzt ift.

Schliefslich find noch die mit Eifenbändern und Eifennägeln befchlagenen Thüren Cairos zu erwähnen, die namentlich in den Zeiten üblich Mamlüken ihre Fehden in den Strafsen Cairos auszufechten pflegten. Auch bei diefen Arbeiten liefsen es die Araber nicht an Gefchmack fehlen, indem fie durch

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eine finnreiche Zufammenftellung von Nägeln mit breiten Köpfen in polygonalen Figuren auf der Oberfläche der Thüren gefchmackvolle Entrelacs-Mufter darftellten ⁵¹).

56-

Heizung.

Sämmtliche Verzierungen der Thürflügel find als Flach-Ornament behandelt; die einzigen hervorftehenden Zierathen bilden die Thürklopfer, von deren Geftaltung Fig. 86⁵°) ein Bild giebt, ferner einzelne, a jour behandelte Ornamenttheile, endlich abgefaste und cifelirte Nägelköpfe. Die fchönfte folcher Thüren befindet fleh als Eingangsthür an der Mo'ayyed-Mofchee, ift aber der HafanSAoichte entnommen.

Die beiden angeführten Verzierungsweifen, eingelegtes Täfelwerk und Metallbekleidung, kommen nicht feiten an der metallifche Ueberzug nach aufsen gekehrt ift.

Die Holzriegel, welche die Stelle der Schlöffer verfehen, werden durch einfallende dünne Drahtcylinder feft geftellt. Sie zu öffnen, vermag nur der, welcher den Holzftab mit den Zähnen

der nämlichen Thür vereinigt vor, wobei dann

entfprechenden zum Aufheben der eingefallenen Drahtcylinder befitzt (Fig. 87). Sie waren öfter mit koftbaren Marqueterie-Arbeiten ausge-ftattet.

Fig. 87.

Fig. 88.

Die in Fig. 83 u. 84 erflchtlichen unteren höl-zernenThürangeln wurden, namentlich bei fchweren Portal-Thiiren, oft durch eiferne von conifcher Form erfetzt, die an ftarke, auf die Kante genagelte Winkelbänder gefchweifst waren und in einer im Bodenbelag eingelaffenen Metallpfanne liefen.

Die in Aegypten vorkommenden eifernen Riegel hatten faft fämmtlich die in Fig. 88 gezeichnete primitive Form.

Leichtere Thürflügel, namentlich für die fo häufig vorkommenden Wandfehränke, werden gewöhnlich, ftatt an Scharnieren, an Nägelpaaren mit in einander greifenden Oefen aufgehängt (Fig. 88). Im Uebrigen gleichen die nur noch feiten anzutreffenden alten Metallbefchläge den in Palermo und Pompeji aufgefundenen römifchen.

Einige aufgefetzte Bänder in reicher Ausftattung zeigen uns die in Bronze mit Silbereinlagen ausgeführten Befchläge von den Koran-Kiftchen der Sitte Kha-■zvand-el-Baraka und des Sultan Ghuri, von denen das erftere in feiner Marqueterie, das letztere mit cifelirten Bronze-Blechen überzogen ift (Fig. 89).

In Aegypten finden fleh auch noch koftbarere Ausftattungen der Befchläge aus gediegenem Silber an Thüren und Gittern und Denkmälern befonders verehrter Schecks.

Die Heizung der Räume (fo weit folche durch die Beftimmung des Baues oder durch das Klima geboten war) gefchah theils nach römifcher Weife (vergl. Bad des Mohammed II. in Conftantinopel) oder nach befonderer Art, welche bei den arabifchen Bädern in Aegypten erläutert ift.

Holzriegel-Verfchlufs mit Eifenftiften.

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Eiferner Riegel und Thürenöfe.

Für die Herftellung der Fufsböden bediente man fich bei allen befferen Bauten des Mofaiks aus kleinen Marmorftücken ; es wurde von den Byzantinern eingeführt, worauf die arabifche Bezeichnung Ffeifijfa ⁵²) dafür hindeutet. (Siehe die Beifpiele von Marmor-Mofaiken auf S. i u. Art. 23, S. 35.)

Die Wandflächen wurden, wie bei den Byzantinern, gleichfalls mit Mofaiken bedeckt, auch mit Marmorplatten verkleidet

Fig. 89.

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Fufsböden.

58-

oder mit bunten Fayence-Plättchen belegt und bei gewöhnlichen Bauten einfach geputzt.

Die älteften arabifchen Fayence-Plättchen mit kufifcher Infchrift find

Wandflächen.

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Befchläge eines Korän-Käftchens der Sitte Khawand-d- Baraka.

in den Abmeffungen fehr klein, indem fie nur etwa; 10 cm Seitenlange haben. Ihre Ornamente haben ein leichtes Relief.

Die Wände der Wohnräume wurden von den Arabern auch mit buntem Papier überzogen, auf welches ausgefchnittene Arabesken oder Legenden geheftet wurden.

Der Kunftgefchmack der Araber zog, wie dies bei allen orientalifchen Völkern (Etruskern, Griechen, Perfern, Aegyptern etc.) der Fall ift, die vielfarbige Architektur der farb-lofen vor. Die Farbenvertheilung ift bei ihnen ftets mit viel Gefchmack und Sachkenntnifs gehandhabt. Die Oberflächen aller Mauern der Alhambra waren einft mit glänzenden Farben bedeckt; das Gleiche gilt von den Aufsenmauern der meiften Mofcheen.

Die folidere monumentale Polychromie mit bunten Marmorforten, mit vielfarbigen natürlichen und künftlichen Steinen, mit oft hartem Farbenwechfel in den Schichten

59-

Polychromie.

(fchwarz-weifs, roth-weifs), mit far

bigen Fayencen etc. der Byzantiner

und Perfer blieb in der Kunft des Islam ftets die bevorzugtere.

Die Farben, welche die Araber in Aegypten bei ihren Decorationen haupt-fachlich gebrauchten, waren Roth, Blau und Gelb (Gold); fie bedienten fleh aber auch der grünen, weifsen (Silber) und noch anderer fecundärer Farbentöne.

Owen Jones⁵³) hat nachgewiefen, dafs in der Alhambra (mit Ausnahme der

O Nach Fairu/aiadi's Wörterbuch: El füffeifijfa (das kurze u ift augenfcheinlich fpäter unterdrückt worden, nach dem griechifchen yirjcpcoGig, wie überhaupt viele technische Ausdrücke der arabifchen Sprache dem Griechischen entflammen. 5®) Siehe: Jones, O. Grammar of ornament. Deutfche Ausgabe. London u. Leipzig 1865. S. 72.

60.

Kunftfertigkeit auf anderen Gebieten.

61.

Werth

der

Ausführung.

62.

Bauweifen.

Fayencen an den unteren Mauertheilen) fogar nur drei Farben, nämlich Blau, Gelb (Gold) und Roth, zur Anwendung gekommen find. Die Töne wurden durch weifse Umriffe oder Bandftreifen oder durch den Schatten der erhaben gearbeiteten Verzierungen aus einander gehalten.

Le Bon ⁵⁴) glaubt, dafs die weifsen Marmorfäulenfchäfte vergoldet waren, weil eine weifse Farbe derfelben die Harmonie des reichen Farbenzaubers gehört hätte.

Die weiteren in der Alhambra gefundenen Farben: Grün, Braun und Purpur, rühren nach Owen Jones von einem Wechfel der urfprünglichen Metallfarbe (blau in grün) und von mifsverftandenen Wiederherftellungsarbeiten der Spanier fchiedenen Zeiten her.

Der Kunftfertigkeit der Araber in der Möbel-Fabrikation, in der Herftellung koftbarer Stoffe und Teppiche, im Ausfehneiden der Hölzer (bei Gefimsvorfprüngen an Vordächern oder an Baluftraden bei Terraffen, welche an verwandte Gebilde der Schweizer und Tiroler Häufer erinnern), im Vergolden und Emailliren von Gläfern (Mofcheen-Lampen), in der Herftellung von Prunk- und Schlachtwaffen (Damascener Arbeiten) Toll hier nur andeutungsweife gedacht werden.

Man hat den islamitifchen Bauten oft vorgeworfen, dafs fie unfolid hergeftellt wären ; dies ift indefs nicht allgemein giltig. Gewiffe Gebäude, darunter hauptfächlich die Wohnhäufer, ftellten die Araber allerdings nicht beffer, vielmehr meift fchlechter, als an anderen Orten her; da wo fie es für nöthig erachteten, führten fie die Bauten jedoch fo gut aus, dafs viele derfelben, trotz ihrer mangelhaften Pflege, mit einem Alter von 800 bis 1000 Jahren jenen Vorwurf zu Schanden machen.

Was die Araber nicht verftehen und was eine femitifche Stammeseigenthüm-lichkeit zu fein fcheint, das ift die fachgemäfse Unterhaltung ihrer Bauwerke. Allerdings mag diefe auch in vielen Fällen in dem häufigen Wechfel der Dynaflien ihren Grund haben. Was konnte dem neuen Ufurpator daran liegen, wenn die Werke der von ihm Geftürzten zu Grunde gingen ! Er konnte dies nur wünfehen ! Dazu noch der Aberglaube, dafs die vollftändige Vollendung eines Baues das baldige Ende des Bauherrn bedeute! Die Gefchichte vom Vogel und vom fertigen Käfig ift demnach orientalifch.

zu ver-

4. Kapitel.

Bauformen.

Die Bauformen find felbftredend nicht in allen Ländern des Islam die gleichen und find auch im Verlaufe der Zeit nicht die gleichen geblieben. Wir müffen fie nach Bauweifen trennen und diefe wieder nach den verfchiedenen Landestheilen unterfcheiden. Nach dem heutigen Stande unferer Kenntniffe von der Architektur der Bekenner des Islam können wir nach dem Vorgänge von Le Bon ⁵⁰) die folgende Gruppirung mit ihren Unterabtheilungen annehmen, auch für die Folge darauf verweifen.

1) Der arabifche Stil vor Mohammed, noch wenig erforfcht, umfafft die Bauwerke im Lande Yemen und die der alt-arabifchen Königreiche Syriens, z. B. die Bauten der Ghaffaniden.

5t) In: La civili/ation des Arabes. Paris 1884. S. 578. 55) A. a. O., S. 597.

2)    Der byzantinifch-arabifche Stil ift in den nachftehend verzeichneten Ländern ausgebreitet und durch die angeführten Hauptwerke in jenen vertreten:

a) in Syrien die Omar-Mofchee zu Jerufalem und die grofse Mofchee zu Damascus ;

ß) in Aegypten die Tulun-Mofchee zu Cairo⁵⁶);

Y) in Afrika die grofse Mofchee zu Kaiman und einige alte Mofcheen in Algier ;

d) in Sicilien die Bauwerke vor der Befitzergreifung durch die Normannen, die Schlöffer Zifa und Cuba in Palermo;

s) in Spanien die Mofchee zu Cordova und die Bauwerke Toledos vor dem Ende des X. Jahrhundertes.

3)    Der reine arabifche Stil entwickelte fich ftetig vom X. bis XV. Jahrhundert und erreichte feinen höchften Grad von Vollkommenheit:

a) in Aegypten in der Mofchee des Kait-Bai zu Cairo;

ß) in Spanien find die am beften erhaltenen typifchen Werke in Sevilla und Granada zu finden.

4)    Der gemifchte arabifche Stil entftand in Spanien, Perfien und Indien, indem fich die arabifchen P'ormen mit Elementen der chriftlichen Baukunft, der Baukunft der Perfer und der Hindus aus der Zeit, bevor jene letztgenannten zwei Völkerfchaften die Religion des Islam annahmen, vermengten.

a) Der fpanifch-arabifche Stil tritt zur Zeit, als die Chriften Spanien zurückeroberten, auf, und viele Bauwerke Toledos tragen die charakteri-ftifchen Merkmale deffelben;

ß) der jüdifch-arabifche Stil kam bei den Synagogen-Bauten der fpanifchen Juden in Auffchwung. Einzelne diefer Bauten in Toledo verdanken ihr heutiges Beftehen dem Umftande, dafs fie zu Kirchen umgewandelt wurden (Santa Maria la Bianca, El Tranfoto etc. in Toledo);

Y) der perfifch-arabifche Stil zeigt fich hauptfächlich an den Mofcheen Ispahans ;

§) der indifch-arabifche Stil entfaltet fich am fchönften an der Prachtpforte Aladin s und am Tempel von Benderabund;

s) der indo-perfifch-arabifche oder mongolifche Stil Indiens ift durch den Palaft des Grofs-Mogul und viele Mofcheen vertreten. Seine Monumente zeigen wohl eine eigenthümliche Art, aber ohne wirkliche Urfprüng-lichkeit. Die fremden, d. i. die aufgenommenen Elemente find mehr zu-fammengeftellt, als verarbeitet. — Diefen ift noch

5)    der Bauftil der osmanifchen Periode hinzuzufügen, der die Bauwerke um-fafft, welche unter dem Einflüße der Agia Sofia in Conftantinopel entftanden find und der zur Zeit der dort herrfchende ift.

Die äufseren Mauerflächen der Gebäude find faft durchgängig glatt; feiten unterbrechen Vorfpriinge die einförmige Aufsen-Architektur ; keine wirkungsvolle Abftufung der Gefchoffe durch verfchiedenartige Behandlung oder Bearbeitung der Mauertheile oder ihrer Elemente ift verflicht ; keine Belebung der Wandflächen durch Säulen oder Pilafter ift zu treffen; höchftens find es wieder glatte, vortretende Mauermaffen, welche, in beflimmten Entfernungen ftrebepfeilerartig angeordnet, die Flächen theilen, wie z. B. bei der füdlichen Aufsenfeite der Mofchee in Cordova, an

⁵⁶) Von der ‘Amr-Mokhee find nur noch einige Theile der Umfaflungsmauern aus älterer Zeit, antike Marmorfäulen und Refte von alten Holzfculpturen vorhanden.

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den Façaden der Mofcheen von Bibars zu Cairo und Khanka, eben fo frei flehende Säulen in den Loggien der Sebile oder einzelne in die Ecken der Monumente geflehte Säulen.

Ein Schmuck der Flächen ift aber dennoch gefucht. und ausgeführt durch verfchiedenfarbige Steinfchichten, durch einen gekünflelten Steinfchnitt der Verblendung der Oberfläche der Mauern, welcher diefe wie mit einem Teppich- oder Tapetenmufler bedeckt erfcheinen läfft (wie z. B. am Sibil ‘AbcL-er-Rahman-Kathuda in Cairo), durch Einfügen von erhabenen oder eingefchnittenen Bandflreifen (Gift), durch Anwendung von erhabenen oder vielfarbigen, mufivifchen Arabesken. Beliebt waren in Spanien die aus kleinen natürlichen und künfllichen Steinen gebildeten, netzwerkartig die Mauerflächen bedeckenden Relief-Mutter (verfchlungene Rund- und Vieleckformen) als Wandflächenverzierungen, ferner das Einfügen von fog. Zahnoder Rollfchichten, wie der Thurm von San Miguel und die Apfis der Kirche de la Seo in Zaragoza (Saragoffa) als reiche und reizende Beifpiele zeigen.

Die Umfaffungsmauern ruhen fall nirgends auf einem wirkungsvoll aus-gefprochenen Sockel; keine Plinthe vermittelt den Uebergang vom Fundament-Gemäuer zu den Stockmauern; in Aegypten, Spanien und Perfien gehören aus-gefprochene Mauer-Plinthen zu den Seltenheiten.

Bei den ficilianifchen Werken (Zifa in Palermo) treten als wirkungsvolle Flächen-Decoration die Blend-Arcaden auf, und neben diefen ift auch die Theilung der Gefchoffe durch wagrechte Gurten am Aeufseren gut und fachgemäfs aus-gefprochen.

Der in Perfien u. a.-O. üblichen Verkleidung der Aufsenwände mit bunten und glaflrten Terracotten wurde bereits gedacht (vergl. die Mofchee in Ispahan).

Theilgefimfe, Gurt- und Stockwerksgefimfe find nicht allgemein; an der Zifa in Palermo wurden fle angewendet als fchlichte, wenig vortretende Bänder; in

Zaragoza (Torre de San Miguel) ruhen fle auf confolenartig vorkragenden Backfteinfchichten.

Kräftig ausladende Hauptge-flmfe, welche einen fachgemafsen Abfchlufs des Baues abgeben, find nicht allgemein üblich geworden; man begnügte fleh meift mit einem dürftigen, wenig vortretenden Gurtband, über dem fleh die charak-teriflifchen Mauerzinnen erheben,

64.

Gefimfe

und

Zinnen.

Fig. 91.

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die bald fortificatorifch derb, bald rein decorativ in phantaftifchen Formen, leicht und zierlich gehalten find und die Bruftwehr für das Terraffen-Dach bilden. Sind die Mauerflächen durch ftrebepfeilerartige oder thurmähnliche Vorfprünge belebt, fo find die Zinnengefimfe den Vorfprüngen entfprechend herumgeführt, wie an der Mofchee in Cordova, wo die flachen Gefimsbänder doppelt, d. h. zweifach über einander angeordnet find und einen guten Abfchlufs hervorbringen (Fig. 90).    *

Die Ecken find bald mit halben Zinnen oder Zinnenblumen, nach den Winkeln

Zinnen der Mofchee Sultan El-Ghuri zu Cairo.

65.

Wafferfpeier

und

Trauffleine.

der Mauerecken gebogen, bekrönt, oder pfeilerartige Auffätze unterbrechen an den genannten Stellen den Zinnenlauf (Fig. 90 u. 91).

Die Wafferfpeier find meift einfach in der Form und entbehren der künft-lerifchen Durchbildung, wie die umflehenden Beifpiele des Thores Bab-el-Mitualli und der Mofchee Malekeh-Sofia in Cairo zeigen (Fig. 93 u. 94).

Fig. 92.

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Ueberfetzen der Gefchoffe.

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Dergleichen Ausgufsrohre kommen auch an den Hod⁵⁷) vor, zuweilen in der Geftalt von ftilifirten Löwenköpfen, wie bei dem von Bab-el-Wezîr zu Cairo.

Bei engen Strafsen und um die Baufläche in den oberen Gefchofien zu ver-gröfsern, griff man auch in den arabifchen Städten zum Ueberfetzen der Stockwerke

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vom Thore Bab-el-Mittialli.

Wafferfpeier aus Cairo

von der Mofchee Malekeh-Soßa.

und bildete die Confolen, welche die Vorderwand aufzunehmen hatten, nach den umftehenden Formen (Fig. 92) künftlerifch aus.

Eingelegte Holz-Conftructionen übertragen dabei den gröfsten Theil der Laft auf die Quermauern (Fig. 95).

Oft wurden auch nur einzelne Theile der Vorderwand erkerartig vorgebaut

und diefe durch ein oder mehrere Gefchoffe durchgeführt.

Das Erdgefchofs, welches die oberen Stockwerke trägt, ift meift monumental mit gewölbten Decken ausgeführt.

Bei Kreuzungen von engen Strafsen wurden die Ecken des

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Erdgefchoffes gewöhnlich abgekantet, um etwas mehr Platz für den Strafsenverkehr zu gewinnen. Eigenartig und fchön find die meiden Löfungen die-fer Aufgabe, wie Fig. 96 u. 97 zeigen.

Abkanten

der

Ecken.

Die fcharfen Ecken wurden

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Ueberfetztes Obergefchofs an einem Haufe zu Cairo (Quartier Ghurîjé).

auch an den unteren Theilen von Bauten dadurch vermieden, dafs einfpringende Ecken mit eingeftellten Säulen zur Anwendung kamen, wovon Fig. 98 ein fchönes Beifpiel giebt — ein Bauwerk, bei dem auch ein kräftiges Stalaktiten - Hauptgefims ausgeführt und die regelmäfsige

68.

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Abgekantete Ecke und Vorbauträger von einem Haufe zu Cairo (Quartier Schar a-halkum-el- Hagar').

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verzierungen.

Quaderverblendung mit eingelegten , andersfarbigen F riefen und verzierten Anfichtsflächen einzelner Quader erfichtlich ift.

Für die formale Durchbildung von hölzernen Vordächern und Holzgeflmfen mit vorgefetzten, ausgefägten Stirnbrettern geben Fig. 99 u. 100 bemerkenswerthe Beifpiele. Wir finden diefen zierlichen Schmuck

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bei den Sibîlen und den Erkern worauf in

der Privathäufer Art. 8 (S. 21) fchon hinge-wiefen wurde. Schmale Holz-

Abgekantete Ecke von

der Mofchee El-Mechkemeh zu Bulak..

brettchen find neben einander gereiht, in bewegten Umriffen ausgefchnitten und als hängende Verzierung (ausgezackte Stoßläppen), wie die Lambrequins, aufgefafft.

Die gleichen Pfermen hat das Abendland unter den gleichen Verhältniffen bei feinen Holzbauten aufzuweifen.

zugefprochen werden ? Sie dürften wohl als gleiche Ergebnifie zu die unabhängig von einander in den verfchiedenen Ländern durch die gleiche Eigentümlichkeit des Materiales und der daraus folgenden Verzierungsart in das Leben traten.

Wem kann das Recht der erften Anwendung

betrachten fein,

Belebt und durchbrochen werden die Mauerflächen durch Thüren, Fenfter, Nifchen und Erker. In ftrenger Gefetzmäfsigkeit finden wir fie angeordnet bei den Palermitaner Paläften Zifa und Cuba und bei den Mofcheen, freier bei den gewöhnlichen Wohnhäufern, deren Aufsenfeiten in architektonifcher Beziehung meift kaum erwähnenswerth find.

69.

Thüren

und

Portale.

Fig. 98.

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Moichee Hafan zu Cairo.

(Beifpiel einer Eckbildung und eines Stalaktiten-Hauptgelimfes.)

Auf eine architektonifch reichere Durchbildung der Haupteingangsthüren wurde nach antikem Brauche allenthalben ein befonderer Nachdruck gelegt; bei den Mofcheen bilden fie fich oft zu den bedeutendften Prunkftücken der ganzen baulichen Anlage heraus (Fig. 101).

Die Oeffnung bildet ein aufrecht ftehendes Rechteck, das geradlinig oder bogen-

förmig gefchloffen ift. Bei der geradlinigen Ueberdeckung ift der Sturz entweder aus einem durch einen Bogen entlafteten Steinbalken hergeftellt, deflen Vorderfläche mit von einem Rahmen umfchloffenen, erhabenen Ornament reich verziert ift (Fig. 102), oder er befteht aus einem fcheitrech-ten Bogen, mit dem bereits erwähnten kunftreichen, wirklichen oder nur in der Incruftation nachgeahmten Fugen-fchnitt. Die Uebertragung der Rahmenfüllung auf den Sturz ift eine formale Neuerung gegen die von Alters hergebrachte Abplattung oder Schmuck ausfchliefsende Behandlung diefes Architekturtheiles.

Die angewandten Bogenformen lind entweder die byzantinifchen Rund-

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Vordach und Holzgefimfe mit ausgefchnittenen Stirnbrettern.

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Weft-Portal des grofsen Hofes der Mofchee El-Ashar zu .Cairo. (Vom Kait-Bai erbaut.)

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Ornamentirter Sturz einer Thiir eines Saujak im Quartier Margufch zu Cairo.

und Hufeifenbogen oder die neuen Spitz- und Kielbogen, die gezackten und Kleeblattbogen.

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Oft find die Portale auch in der Form von rechteckigen Nifchen angelegt, deren Rückwand dann die kleinere Eingangsthür fich befindet, während die Nifche oben mit Stalaktiten und Kuppelgewölbchen abgefchloffen ift (Fig. 104 bis 107 vom Oftportal der Kefun-Mofchee zu Cairo).

Vielfach wurden die bogenförmigen Abfchlüffe durch Umrahmungen zu rechteckigen wieder abgeglichen, und man bediente fich zur Ausfchmiickung der Bogenzwickel, ftatt des theueren Marmor-Mofaiks, auch einer Incruftation mit einer harzigen, rafch erhärtenden Maffe ; die Zeichnung wurde mäfsig tief aus dem Steine ge-

Fig. 103.

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Bogen aus der Mofchee Abu-B a kr-Mas har zu Cairo.

Fig. 104.

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Ofh-Portal der i&/}/^-Mofchee im Quartier Surugîje zu Cairo.

(730 Moham. Zeitr.)

meifselt und in die Vertiefungen dann diefe MalTe in verfchiedenen Farben, namentlich Schwarz, Roth und Blau, heifs eingegoffen und abgefchliffen. Von diefer Art Schmuck giebt Fig. 103 (aus der Mofchee Abu-Bakv-Mashar in Cairo) ein Bild.

Bei den Bogenfteinen wurden, wie bei den wagrechten Stürzen, die Aufsen-flächen öfters mit erhabenen Verzierungen ausgefchmiickt. An den Thüren der Mofchee in Cordova find fowohl bei den fcheitrechten, als auch bei den Hufeifen-bogen die Schnittfteine (Keilfteine) einer über den anderen in der angegebenen Weife verziert und auch die Zwickel mit plaftifchem Ornamente ausgefüllt.

Fig. 108.

Fig. 109.

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Vom Minaret Kait-Bai der Mofchee El-Ashar zu Cairo.

Von der Mofchee Barkuk zu Cairo.

Hod Kait-Bai im Quartier El-Ashar zu Cairo.

Fig. 112.

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Spielformen

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überdeckungen.

Von der Mofchee

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Fenfter und Nifchen.

Am Mihrab der genannten Mofchee find fämmtliche Schnittfteine des Hufeifen-bogens mit Rankenverzierungen bedeckt, auf abwechfelnd hellem und dunklem Grunde.

Diefe Auszierung der Bogenfteine ift eine den Arabern eigene Neuei ung, welche mit den hergebrachten Archivoltgliederungen (den gebogenen Architraven der alten Völker) in bewuffter Weife bricht. Manchem mag diefe Behandlung der Wölbfteine tektonifch richtiger erfcheinen, als die der antiken Kunft.

Für die Geftaltung der Fenfter und Nifchen kann das Gefagte gleichfalls gelten;

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taftifcher Bildung hinzu, die mit Vorliebe bei den Oeff-nungen und Nifchen der Minarete und Mi Mofcheen angewendet wurden (Fig. 108 bis 112).

Auch Rund- und Sechseckfenfter mit einfachen und fehr reichen Rahmen (Fig. 113 u. 114 und die Rofe der Hafan-Mofchee zu Cairo in Fig. 98 ⁵⁸) kommen vor.

Die Kuppelung der Fenfter zu zweien und dreien mit Hereinziehen von Rundöffnungen und die Aufreihung vieler gleichartigen zu einem Ganzen werden fclion bei frühen Bauten, mit befonderer Vorliebe aber bei den fpanifch-arabifchen und jüdifch-arabifchen angewendet.

Die Durchbildung geht dabei von den denkbar ein-fachften bis zu den reichften Spielformen; bald find die zwifchengeftellten Stützen und Gewände fchlichte Mauerpfeilerchen, bald kunftvoll gearbeitete Säulen (Fig. 114). Reichfte Bildungen mit Rückficht auf die verfchiedenen Bauweifen zeigen Fig. 116 u. 117.

Die Nifchen find in der Grundform rechteckig (Fig. 120), flachbogig oder halbkreisförmig gebildet und bei der letztgenannten Form auch halbkreisförmig gefchloffen; die Kugelfläche ift dann mit Marmor-Mofaik oder, wie bei den fyrifch-römifchen Bauten, mit einer Mufchel ausgelegt, wie dies in reizender Weife in der Kiblah des Maufoleums Moriftan KaMiin zu Cairo durch-

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Einlagen von Perlmutter, gelbem, rothem, blauem und fchwarzem Mar-bedeckt, die fein gekehlte Mufchel

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mit ihren Rundzacken aus weifsem

Marmor hergeftellt, welche auf einem gebogenen Architrav ruht, der von weifsen Marmorfäulchen geftützt wird.

Auf den Thür- und Fenfterver-fchlufs durch verglaste, ausgeschnittene Gypsplatten, Gitter, Mufcharabîyen, Holzflügel mit und ohne Metallbe-fchläge, Holzläden, auf die Befchläge und deren formale Geftaltung wurde im vorigen Kapitel (Art. 54 u. 55, S. 66 bis 76) fchon hingewiefen und das Erforderliche durch Wort und Bild erläutert (flehe Fig. 75 u. ff.)

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Fenfter von der Mofchee Kala’zm zu Cairo ',9).

öS) Das gewöhnlich als Hafati-Mofchee bezeichnete Monument ift eigentlich eine IlcdT,’ffc■ 59) Facf.-Repr. nach : Le Bon, a. a. O

heiten umzuändern, und nur bei der Ausfchmückung der Mihrabe machte man eine Ausnahme und verfuchte fich in Eigenartigem.

Die Dreitheilung der Säule in Fufs, Schaft und Kapitell ift nicht immer ge-

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wahrt; denn oft fehlt der erftere (Säulen der Mofchee in Cordova), oder verkümmerte antike Gliederungen werden dafür genommen.

Eigenartige, aber nicht gerade fchöne Bildung zeigen die gezogenen, trompetenartig fich erweiternden Füfse der Alhambra-Säulen (Fig. 121) und andere im arabi-fchen Mufeum zu Cairo befindliche Stücke (Fig. 124 u. 125).

Die Schäfte find, wenn fie antiken Bauwerken entnommen, mit den in jener Zeit üblichen Feinheiten verfehen, fonft aber als unverjüngte, fchlanke Gliederftücke

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Gekuppelte Säulen aus dem Löwenhof

Oberer Theil einer Säule und Gewölbeanfänger im Saal der Abencerragen

in der Alhambra ⁶²).

ohne Schwellung gebildet, deren Durchmeffer zur und Kapitell) fich in vielen Fällen wie 1 : 16 verhält, alfo das antike Verhältnis mafs weit überfchreitet.

Höhe der Säule (einfchl. Fufs

62) Facf.-Repr. nach: Allg. Bauz. 1856.

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Kapitelle und Bogenanfänger im Löwenhof der Alhambra.

Handbuch der Architektur. II. 3, b. (2. Aufl.)

74-

Pfeiler.

Die Schäfte find an der Oberfläche meift glatt ; aber auch die fpiralförmig geführten fpät-römifchen Canneluren bleiben in Uebung (vergl. die äufseren Eckfäulen der Hafan-Mofchee in Cairo), wie auch die lothrecht geführten mit fchrägen Unterbrechungen Vorkommen (Fig. 126). Spiralförmig cannelirte Säulen find auch an den Bauten in Teheran (Perfien) zu treffen.

Neben den fchon erwähnten Stalaktiten-Kapitellen find es wohl die Alhambra-

Fig. 124.

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Säulen-Kapitelle und -Füfse.

Kapitelle, welche am meiften Stil-Eigenthümlichkeit haben. Als Grundform klingt bei den letzteren das by-zantinifche Wiirfel-Kapi-tell⁶³) durch, dem ein fchlankerer, mit Fettblättern ausgezierter Anfatz beigegeben ift. Charakte-riftifch find auch die gehäuften Halsgliederungen, in ihren Formen an

drechfelte Arbeit, aber auch an eine alt-ägyptifche Säulenbildung erinnernd (Fig. 122 u. 123).

Das Kapitell begleitet überall das Eingangs erwähnte , verkümmerte antike Gebälke, d. i. das byzantinifche Polfter, das bei den dünnen Säulen eine breitere Anlage des Bogenanfängers ermöglichte, oder es find aus diefem Grunde auch zwei Säulen neben einander gekuppelt und ein Polfterftein überdeckt beide (Fig. 121).

Verfchlungene Säulen-fchäfte, wie fie die Cos-maten-Zeit und die roma-nifche Baukunft aufweifen, finden fich gleichfalls, und zwar am Oratorium Omars, in der Mofchee El-Akfa und in der Mofchee Gàm‘a abu-Ghâlié-al-Siikari am Fufse der Citadelle zu Cairo.

Pfeiler treffen wir von quadratifchem, rechteckigem und achteckigem Ouer-fchnitt, ein wagrechtes Gebälke tragend, oder als Bogenftützen. Gewöhnlich fetzen fich auch diefe aus Fufs, Schaft und Kapitell zufammen, und es geben Fig. 127 u. 128 zwei Beifpiele (ein ägyptifch-arabifches und zur Vergleichung ein indifches) von

der Geftaltung derfelben. Befonders fchön ift die Bildung der rechteckigen Pfeiler mit den Säulchen an den Ecken der 7&/&T2-Mofchee in Cairo (Fig. i, S. io). Reich entwickelt, mit ausgefprochenem Kämpfer-Kapitell und verzierten Schaftflächen, find die viereckigen Pfeiler der grofsen Mofchee in Damascus.

Schlanke Achteckpfeiler mit hohen, fchwerköpfigen, in das Viereck und in die Rundform übergeführten Stalaktiten-Kapitellen, die Schaftflächen mit verfchlungenen

Fig. 127.

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Fig. 126.

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Medeh der Ashar-Mofchee zu Cairo. (Erbaut von Kait-Bai.)

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Mofchee Sultan Hafan zu Cairo.

Linien und Rauten gefchmiickt und mit Farbe bemalt, find in den Palaftbauten Ispahans zu treffen. Im Spiegel-Pavillon dafelbft ruhen die um ein Wafferbecken geflehten Pfeiler auf wafferfpeienden Löwen, an die Bildung der italienifch-romanifchen Kirchen-Portalfäulen erinnernd.

Unverhältnifsmäfsig fchlanke Achteckpfeiler erheben fleh im Palafle des Tfchar-Bafch in Ispahan inmitten einer Figurengruppe, deren einzelne Gehalten waffer-fpeiende Löwenmasken halten ⁶⁴). Glatte Vier- und Achteckspfeiler ohne jeglichen ornamentalen Schmuck find in den öffentlichen Bädern zu Cafcham ausgeführt, deren Fufs aus einem Viertelflab, deren Kapitell aus einem Abakus mit Karnies darunter befleht.

75-

Bogen.

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Die formale Behandlung der Bogen bei Säulen- oder Pfeilerfteilungen ift je nach dem Lande und der Kunftepoche eine verfchiedene. Die grofse Mannigfaltigkeit, die hier herrfcht, läfft eigentlich alle und jede Bildung charakteriftifch erfcheinen. Im Allgemeinen wäre das, was bei den Thür- und Fenfterbogen gefagt wurde, hier zu wiederholen ; wir wollen aber deffen ungeachtet eine vollftändige und überfichtliche Darftellung der verfchiedenen Durchbildungen folgen laffen.

1)    Der Bogen ift aus glatten, natürlichen oder künftlichen, in der Farbe wechfelnden Steinen oder mit einer Putzfläche überzogen hergeftellt — die ältefte und einfachfte Weife.

2)    Die Bogenftirnen zeigen den wirklichen oder in der Incruftation nachgeahmten, kunftreichen Pugenfchnitt.

3)    Der einfache Bogen wird mit einer Rahmengliederung eingefafft (Plättchen und Hohlkehle), oder die Gliederung lehnt fleh mit einigen Modificationen an die antike Ueberlieferung der Archivolt-Profilirung

4)    Der Bogen erhält vollftändig gotïiifirende Wulft- und Hohlkehlen-Profile, wie dies am Kleeblattbogen des Mihrab des Zacharias in der Mofchee El-Akfa der Fall ift.

5)    Der Bogen ift von einer kräftigen Hohlkehle umrahmt, die mit farbigen Fayencen ausgelegt ift, wie bei den Kielbogen der Mofchee in Ispahan.

6)    Die Bogenftirn ift bandartig eingefafft und die Bandfläche mit verfchlungenen Ornamenten oder Infchriften verziert {Aladin-Portal zu Dehli), an die fyrifch-römifche Auffaffung der Archivolt-Verzierung erinnernd.

7)    Die Bogenftirn ift mit Zickzack-Verzierungen bedeckt, wie bei manchen abendländifch-mittelalterlichen Werken.

8)    Statt der ruhigen Bogenlinie wird die ausgezackte gewählt, und der »Zackenbogen« bei Rund- und Spitzbogen eingeführt.

9)    Die Flächen der Schnittfteine (Keilfteine) werden mit Relief-Ornamenten auf der Stirnfläche verziert.

10)    Die verzierten Keilfteine werden am äufseren Rande bogenförmig ge-fchnitten und geben fo dem Bogen ein fächerartiges Ausfehen.

11)    Die verfchlungenen Bogen (theils Verfpannungsbogen, theils phantaftifche Spielerei) treten an Stelle der einfachen ; die oberfte Bogenreihe befitzt alsdann gewöhnlich eine ftärkere Laibungstiefe als die untere, welche durch Vorftellen Halbfäulen über den Polftern der unteren Säulen-Kapitelle ermöglicht wird (Fig. 5 [S. 13] u. Fig. 41 [S. 49]).

12)    Ueberfetzte Bogen, die auf über den Kapitel 1-Polftern feitlich vorkragenden Confolen oder kleinen Pfeilerchen ruhen (Fig. 201: Bogen des Löwenhofes der Alhambra; flehe auch Fig. 5, 6 u. 7 [S. 13 u. ff.], fo wie Fig. 121 [S. 96]).

13)    Stalaktiten-Bogen, wobei die Stalaktiten radial auf die Archivolte aufgelegt fein können oder tropffteinartig vom Bogen herabhängen und die Form deffelben bedingen (vergl. Fig. 201 : Löwenhof der Alhambra).

Die von der arabifchen Kunft in ihre Werke eingeführten Bogen find faft durchgehends überhöhte, deren Verwendung im Princip aus dem Bediirfnifs hervorgegangen war, höhere Luft- und Lichtöffnungen für die oft tiefen Liwatie der Mofcheen zu fchaffen, als dies bei den antiken Monumenten entnommenen, verhältnifs-mäfsig kurzen Säulenfchäften und beim alten Rundbogen möglich war. Es lag nun nicht fern, beim Suchen nach originellen Formen ftatt des früher häufig verwendeten

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Bogen- und Kuppelformen.

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Arabifche Kuppeln und Bogen.

76.

Kuppeln.

Dana (fiehe Fig. 2 bis 4, S. 11 u. 12) und an die Spitzbogen in chaldäifchen und affyrifchen Bauten. Der Kielbogen ift eine Verfchmelzung von Hufeifen- mit Spitzbogen und kommt in formaler Weife und in vorkragenden Steinen ausgeführt, fchon bei verfchiedenen Gräbern Alt-Aegyptens und bei einer Gruft der Nekropole von Mughäir in Chaldäa vor. Die giebelförmig anfteigende Ueberfpannung der Oeffnungen mittels gerader Gurten, die in der arabifchen Architektur charakteriftifch werden follte, fand fich bereits an den Nifchen des Theaters von Taormina ⁶⁶).

Kielbogen und Hufeifenbogen waren fchon defshalb willkommene Formen für die arabifche Architektur, weil fie erlaubten, die allzu hoch geftelzten Bogen vor ihrem Uebergang in die Verticalen der Stützen in einer Vorkragung oder Nafe zu unterbrechen (Fig. 132).

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Einer der älteften Spitzbogen in der arabifchen Kunft dürfte wohl der am weftlichen Theile der Südmauer der ‘Amr-Mofchee zu Alt-Cairo fein (Fig. 136). Der Bogen geht noch unmittelbar ohne Anlauf zum Kielbogen in die Lothrechte der Stütze (Fig. 28, S. 41) im Gegenfatz zu den Spitzbogenformen der 7«/£«-Mofchee (Fig. 1, S. 10 u. Fig. 76, S. 67).

Auch die Kuppelformen find nicht überall die gleichen geblieben. Während in Spanien die kugel- und rundhufeifenförmige Geftalt mehr bevorzugt wird, ift es in Syrien und Perfien die Kielbogenform, und in Aegypten wird die reine erhöhte Spitzbogenkuppel beliebt, wogegen die eiförmige Geftalt der faffanidifchen Kuppeln kaum eine Nachahmung fand (Fig. 129 bis 135).

Die Kuppeloberflächen find, nach dem im vorigen Kapitel (Art. 43, S. 49) Gefagten, entweder glatt und farblos oder gefurcht oder mit eingemeifselten oder farbig hergeftellten Ranken-Ornamenten auf das reichfte verziert (vergl. die farbige Darftellung der Kuppel der Mofchee in Ispahan bei Cofte ⁶⁷).

Den Bogenformen entfprechend bildete die arabifche Kunft die Umrifslinien

66)    Siehe Theil II, Band 2 (S. 152) diefes »Handbuches«.

67)    A. a. O., PI. XXII—XXIII.

Fig. 136.

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Bogen über den Fenftern in der Umfaffungsmauer der lAmr-Mofchee.

ihrer Dome, die allerdings im Allgemeinen viel fpäter und in Aegypten erft zur Fatimiden-Zeit auftreten.

Während die Kuppelformen auf der Nordküfte Afrikas und diejenigen der arabifch-osmanifchen Periode vollftändig byzantinifchen Charakter aufweifen, find die in Aegypten und Syrien entftandenen Kuppeln meift diefen Sonderformen ganz ent-wachfen und erfcheinen vorzugsweife als überhöhte Spitzbogenkuppeln ; diejenigen in Perfien und Indien dagegen zeigen die fog. Zwiebelform. Die überhöhte Spitzbogenkuppel kommt fchon in dem fog. Dianen-Tempel zu Bajä und in einem Centralbau von Esrah in Syrien vor. Dafs fie verhältnifsmäfsig fehr fpät in Aegypten und Syrien vorkommt, hat vielleicht darin feinen Grund, dafs von Beginn an die Hofanlage mit Holzdecken-Conftruction für die Mofcheen angenommen wurde und dafs Kuppeln der Eindeckung für Maufoleen Vorbehalten waren. Da nach den Satzungen des

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Uebergänge aus dem quadratifchen

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Korans Niemand in der eigentlichen Mofchee begraben werden durfte, fo fielen die Kuppeln für letztere weg. Die erften kleineren Kuppeln über dem Raum vor der Kiblah fcheinen unter perfifchem Einflüße entftanden zu fein. Perfien bediente fich ja fchon feit den älteften Zeiten der Gewölbe und Kuppeln zum Eindecken feiner Bauten.

Was die arabifche Kunft in der Ausführung von Maufoleen geleiftet hat, davon geben die herrlichen Monumente von Aegypten und Indien ein glänzendes Zeugnifs, erftere in deren Kunftformen, letztere in Pracht der Ausführung und des Materials. Dabei ift befonders die eigenartige Form ihrer Dome in Aegypten zu bemerken.

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Das arabifche Maufoleum befteht aus einem würfelförmigen Raum, deffen Ab-fchlufs nach aufsen durch arabifche Zinnen hergeftellt ift, über dem fich zwifchen ihm und der Kuppeltrommel der der arabifchen Kunft fo eigenthümliche Uebergang auf baut (Fig. 37, S. 46). Derfelbe erhebt die eigentliche Kuppel und ermöglicht ihre freiere Anficht. Wir haben es hier mit ganz neuen Typen zu thun. Der Uebergang aus dem quadratifchen in die cylindrifche oder polygone Trommel entwickelt fich, von den vier Ecken des Würfels ausgehend, entweder als fchiefe Ebene, mit Höckern einfacher kryftallinifcher Formen befetzt, oder in ftufenförmigen Abfätzen oder in Wulften und Hohlkehlen mit oder ohne Flächenornamente (Fig. 140 bis 144). Die Oberfläche der Kuppel war dabei häufig mit Wulften (Fig. 38, S. 47) oder reich verzierten Entrelacsbildungen (Fig. 37, S. 46) verziert, deren Ornamentgliederungen meift mit denen der Stalaktiten-Pendentifs im Inneren in Beziehung ftanden.

Die Bekrönungen der Kuppeln bilden meift aus Kupferblech getriebene, auf eine lothrechte Stange aufgereihte Kugeln, Ringe, Halbmonde und Lilien, wovon Fig. 145, a—g eine Zufammenftellung von Beifpielen giebt.

Die Ausftattung der Decken und Wände der Innenräume bildet eine Lieblingsaufgabe der islamitifchen Architekten; hier konnte fich die Farbenfreudigkeit und Décoration. Phantafie der Meifter freier ergehen, obgleich fie im Allgemeinen die wirkungs-vollften Elemente der Décoration, den menfchlichen Körper, die Thiergeftalten und die phantaftifche Verbindung diefer mit der Pflanzenwelt entbehren mufften, weil ihnen deren Gebrauch durch religiöfes Gebot verwehrt war.

Innerhalb diefer Grenzen leifteten die arabifchen Künftler das höchfte Erreichbare, und man wird ihnen auf diefem Gebiete die gröfste Anerkennung nicht fagen dürfen.

Werden wir auch bei den beinahe ungegliederten Wandflächen, bei dem Mangel einer ftrengeren architektonifchen Compofition oder Eintheilung derfelben und bei den grofsen, farbigen Flächen ftets an die mit bunten Teppichen ausgezierten Zelte erinnert, fo ift mit Zuhilfenahme von Marmorblendung, Fayence- und Holztäfelung, Mofaik-Schmuck, Stuck, Malerei und Vergoldung⁶⁸), mit Ranken-Ornamenten und mit Verfchlingungen geometrifcher Figuren und Linien doch eine geradezu märchenhafte Pracht der Ausftattung erzielt worden

träumerifch ftimmt und zum Hinfinnen verlockt, als dafs fie, wie die figurenreichen Decorationen der antiken und Renaiffance-Kunft, welche gleichfam zum Mitfühlen, Mitgeniefsen und Mithandeln herausfordern, belebend wirkte. Wir verweifen auf die Mufter bunter Marmor-Mofaiken auf S. I und geben in den beiden neben flehenden Farbendruck-Tafeln zwei Beifpiele von Deckenverzierungen. Die eine zeigt ein reiches und vergoldetes Ornament von einer Decke der alten Mofchee zu Cordova, die andere die kleine, flache und einfach gemalte Holzdecke in der Vorhalle der Medreffe El-Äini⁶⁹) in der Strafse El-Dawâdâri zu Cairo. Letzteres Beifpiel ift auch noch in fo fern intereffant, als es das Wappen⁷⁰) des Bauherrn diefer Medrejfe giebt.

Gleich wie die befferen Innenräume des antiken Wohnhaufes nicht dazu be-ftimmt waren — und dem gemäfs wurde ja deren Décoration entworfen — viele Einrichtungsgegenftände, den beweglichen Hausrath von Kiften und Kaften, Tifchen, Stühlen und Bänken, Bticherfchränken etc. unferer Tage, in fleh aufzunehmen, fo waren auch die arabifchen Prunkgelaffe nicht dazu angethan. Man begnügte fleh dort mit wenigen Geräthen. Im mittleren Theile der Durkalt, dem Aufftellungsorte der Sclavinnen, befand fleh gewöhnlich der Eingangsthür gegenüber ein Fachgeftell (Zfujfa) aus Marmor oder Stein, häufig reich verziert, zum Wegftellen von Gefäfsen während der Bewirthung der Gäfle, die fich auf den Diwans der Lhvane aufhielten. Hier liefen längs der Wände gemauerte Diwans, mit Stoffen oder Teppichen oder Matratzen belegt, über denen, in die Vertäfelungen und in die Mauer eingelaffen, fich Wandfchränke befanden. Letztere, 2 bis 3m hoch, hatten als Bekrönung Gefimfe

77-

Decken- und Wand-

ver-

die allerdings mehr verwirrend und

78.

Ausftattung

der

Innenräume.

6S) Die Vergoldungen der arabifchen Epoche wurden, um deren Wirkung mehr zur Geltung zu bringen, faft immer auf erhabenen Flächen ausgeführt. Wenn diefe Form urfprünglich in der Sculptur nicht vorgefehen war, fo wurde auf die zu vergoldenden Theile vor der Decorirung ein flaches Relief mittels Palmenbaft und Stuck aufgefetzt.

®⁹) A'ini war der Baumeifter des Sultans Mu'ayyed.

7°) Solche Wappen waren bei den arabifchen Herrfchern und Emirs fchon früher üblich, als bei den chriftlichen Rittern. Wir begegnen ihnen gewöhnlich in Medaillon-Form und meid in drei wagrechte Felder abgetheilt an Portal-Wänden und an Decken von Mofcheen, Paläften und fonftigen öffentlichen Gebäuden in Stein gemeifselt, in Holz gefchnitzt, als Mofaik oder einfach gemalt. Die heraldifchen Zeichen der verfchiedenen Felder Hellen Pocale, Schlülfel, Bälle, Füllhörner, Palmetten u. dergl. dar, zuweilen auch Thiere, wie z. B. den Löwen von Bibars, und oft hieroglyphifche Formen, den alt-ägyptifchen Tempeln entnommen.

Aufserdem kommen die Wappen auch auf den verfchiedenen Mofcheen- und Hausgeräthen, fo wie auf Waffen vor, und zwar cifelirt auf Eifen- und Kupfergegenftänden, fculpirt oder in mufivifcher Arbeit auf Geräthen aus Holz oder Elfenbein.

5. Kapitel.

Bauwerke.

a) Gebäude für den Gottesdienft.

(Cultgebäude.)

Die Mofchee ift kein Gebäude, in dem man fich die Gottheit anwefend oder wohnhaft dachte, fondern ein Ort des Gebetes und der Sammlung für die Gläubigen, die hier den einzigen Gott im Gebete anrufen.

Ein Gottesdienft mit Ceremoniell und Gepränge, wie ihn die chriftliche Religion aufzuweifen hat, ift der islamitifchen fremd. Der Ritus ift der denkbar einfachfte:

ein grofses Kirchenfeft im Jahre, Wafchungen und fünfmaliges tägliches Beten.

Die Form der Mofchee ift durch kein Gefetz vorgefchrie-ben ; fie ift fowohl als offener Raum (hypäthrifch), als auch mit einem Dache ge-fchloffen ausgeführt.

Die einzige ge-fetzliche Beftimmung ift die, dafs in der Mauer, vor welcher man das Gebet verrichtet, eine Nifche⁷⁴) ausgefpart fei, deren Axe den Gläubigen

die wahre Richtung nach Mekka (Fig. 148 bis 150) anzeigt. Indefs hat fich die erfte Grundrifsform, diejenige der Hofanlage mit dem Reinigungsbecken bis heutigen Zeit erhalten. Sie ift wohl älter, als der Islam felbft.

Die Bauten der erften Zeiten waren nach Berichten alter arabifcher Schrift-fteller von der einfachften Conftructionsweife. Erft fpäter, und zwar als die Muslimm fchon bald nach Entftehung der neuen Religion mit Culturvölkern in Berührung kamen, wurden aus diefen einfachen Anlagen reiche Mofcheenhöfe, wo Marmorfäulen die einftigen Stützen von Dattelftämmen erfetzten. Der Grundrifs der rechteckigen Hofanlage (Fig. 166 u. 167) wurde erft dann und auch nur im Inneren durch fymmetrifche Einbauten in den vier Ecken abgeändert, als man den urfprting-lichen Gebetraum auch als Lehrfaal benutzte und die Mofchee in die Medreffe (Hochfchule) umgeftaltete. Durch obige Einbauten nahm der Grundrifs des Lehr-und Gebetfaals der Medreffe Kreuzesform an (Fig. 168⁷⁵).

Mofcheen und andere Gebeträume.

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Medina errichtet.

75) Vergl. : Neumann, W. A. Die Grund-Idee des Mofcheenbaues etc. Zeitfchr. des oft. Ing.- u. Arch.-Ver. 1882, S. 35.

Franz-Pascha. Studie über Namen und Entftehung der Kunft der Völker des Islam. Oefterr. Monatsfchr. für den Orient, Juni u. Juli 1894.

Mit diefem Grundrifs wohl kaum zufammenhängend find die Mofcheen der arabifch-osmanifchen Periode, die fich an die F'ormen des byzantinifchen Centralbaues anlehnen (Fig. 172).

In der arabifchen Architektur hat man es mit 3 Hauptgruppen von Grundriffen der Gebethäufer zu thun, in deren Rahmen die vielen Hunderte von Anlagen hineinpaffen.

Die erfteArt, die Hofanlage mit hypäthrifch geflehten Freiftützen, zeigt ihre Varianten, in der Form derfelben, ob Säulen ob Pilafter, oder Beides gemifcht, in der Weife der Eindeckungen, ob Holz-Conftructionen oder Gewölbe, und in der Form der Portal-Anlagen. Manche der indifchen Hofanlagen zeichnen fich von aufsen durch vorliegende, mächtige Portal - Conftructionen aus, die zuweilen mit ihren Veftibülen die Pilafter-Arcaden der drei Liivane durchfchneiden und bis zu dem Sahn-el-Gam‘a vortreten.

Die zweite Art, diejenige des kreuzförmigen Grundriffes für Gebetfäle, ift die für die Medreffen angewandte. Die Formen wechfeln in den Tiefenverhältniffen der Liwane, in der Weife der Eindeckung der letzteren und des Sahn-el-Gäm‘a, fo wie in der Lage der anliegenden Maufoleen und der eingebauten Räume für Verwaltung der Medreffe, für das Sebil mit Kuttab, für die Wohnungen der Studirenden und für die Räume des Todtencultus. Die vier Flügel des Kreuzes werden als Lehr-fäle für die Zöglinge der vier Riten des Islam verwandt. Dabei hatten die beiden feitlichen Liwane des kreuzförmigen Grundriffes, von denen die Haupt-Kiblah nicht gefehen werden kann, häufig befondere Mihrabe.

In der zweiten Mamlüken-Dynaftie war eine Abänderung diefer Grundrifsform befonders häufig, und zwar für Anlagen mittlerer und kleinerer Abmeffungen, bei denen zwei Seitenflügel des Kreuzes fehr verkürzt wurden. In diefelben mündeten Thüren, Corridore und Cabinete; ja, es war in einem der Flügel, wie z. B. in der Mofchee El-Esbek zu Cairo (Fig. 174), das Kenotaph des Erbauers aufgeftellt. Das Sahn-el-Gam‘a ift in gerader Holzdecke mit Laterne eingedeckt. Nur feiten kamen dabei auch Säulen zur Verwendung, wie in der Medreffe von Barkuk, Quartier Nahaff in zu Cairo (Fig. 170).

Eine Vereinigung der beiden Grundrifsarten finden wir zuweilen, z. B. in der Grabmofchee von Barkuk aus dem Ende des XIV. Jahrhundertes n. Chr. (Fig. 178 u. 179). Hier finden wir ftatt mächtiger, die Liwane überfpannender Tonnengewölbe kleine, auf Freiftützen ruhende fphärifche Gewölbe zum Eindecken der Kreuzesflügel. Bei den perfifchen Mofcheen und Medreffen erfolgt die Einwölbung der Liwane häufig in fphärifchen Halbkugeln.

Was die Mofcheen der dritten Art anbelangt, deren Haupttypen in Con-ftantinopel und in den nahe liegenden ottomanifchen Ländern, namentlich in Adrianopel und vom XVI. Jahrhundert an auch in Aegypten und Yemen, Vorkommen, fo lag es den muslimifchen Architekten bei Nachahmung der byzantinifchen Vorbilder hauptfächlich daran, den Querfchnitt der Freiftützen, auf dem die Kuppeln ruhen, möglichft zu verringern, um dadurch von allen Seiten eine freiere Anficht auf die Kiblah zu haben, und fie zogen es vor, mehr Stützpunkte anzulegen, als bei der Agia Sofia, wie in der Solimanije zu Adrianopel und in der Meleke Sofia zu Cairo. Dadurch war die Uebertragung der Laft der Kuppel auf die im Vieleck geflehten Säulen vereinfacht und die Conftruction der Pendentifs erleichtert.

Bei der Mofchee Sinan-Pafcha zu Bulak bei Cairo (Fig. 172 u. 173), vom

Fig. 151.

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Mihrâb der Mesgid Tabarfed (Theil der Æ’/zÆ/'-Mofchee) zu Cairo.

(1309 n. Chr.)

80.

Garn'a.

Jahre 1571 11. Chr., ruhen die Gewölbe der Kuppel, an ihrer Bafis durch Pfeiler ver-ftärkt, unmittelbar auf den Umfaffungsmauern, um die fich nach aufsen an drei Seiten breite Arcaden anfchliefsen ; diefe Arcaden werden gewöhnlich als Mofallah benutzt.

Die Mofcheen werden im Arabifchen mit Gania (das Verfammeln) und Mesgid (das Beugen) bezeichnet. Urfprünglich durfte nur in der Gania auch am F'reitag der Koran gelefen, durften die Gebete für den Khalifen gefprochen und landesherrliche Veröffentlichungen zur Kenntnifs gebracht werden; diefe Befchränkung befteht gegenwärtig nicht mehr. Die Gania zeichnet fich indefs gewöhnlich vor der Mesgid durch ihre Gröfsenverhältniffe, durch gefchichtliche und politifche Reminiscenzen und häufig durch monumentale Ausftattung aus ⁷⁶).

Die Mofcheen zerfallen ihrer religiöfen Bedeutung nach in zwei Gattungen: 1) in folche, in welchen das Gebet an jedem Tage der Woche verrichtet werden darf — Gâm¹ a genannt (diefes find die Haupt-Mofcheen), und 2) in folche, in welchen nur an den Wochentagen mit Ausnahme des Freitags gebetet werden darf — Mesgid genannt (diefes find die gewöhnlichen Mofcheen).

Diefen beiden Hauptgattungen von Mofcheen fchliefsen fich noch an, unferen Capellen vergleichbar, die Saujah (wörtlich: Winkel); dies find kleinere, oft in ein Privathaus eingebaute Gebeträume mit einem Mihrab, aber meift ohne Minibar.

Jede eingefriedigte Bodenfläche, die das Richtzeichen nach Mekka hat, fei fie nun innerhalb eines Gebäudes oder unter freiem Himmel, wird Mofallah genannt; diefelbe darf nur nach vollzogenen rituellen Wafchungen betreten werden und dient den Gläubigen dort zur Verrichtung ihrer Andacht, wo keine Mofchee oder Saujah vorhanden ift, oder auch zu Stunden, an welchen die letzteren gefchloffen find.

Auch am Gitterfenfter der Maufoleen der Heiligen (Schech oder Well) fpricht der Muslim feine Gebete.

Die Gania enthält einen gröfseren, meift unbedeckten Hpf (Sahn-el-Gam‘a), in deffen Mitte fich öfters der Brunnen für die religiöfen Wafchungen (Hanefiye) oder ein Becken {Medali) befindet.

An der nach Mekka zugekehrten Seite des Hofes fchliefst fich der Haupt-Liwany das Sanctuarium, an, in welchem die religiöfen Geräthe aufgeftellt find. Zwifchen diefem und dem Hofe befindet fich häufig ein Mufcharabiyen-Gitter, welches die heilige Stätte der Gam'a von dem Hofe fcheidet. Das Sanctuarium ift mit Teppichen oder Matten (.Hafire) belegt.

Seitwärts vom Sahn-el-Gämla befindet fich noch ein kleiner Hof mit einem Wafferbecken in der Mitte und den nöthigen Kämmerchen (Aborten) längs der Umfaffungswände. Diefer Hof wird gewöhnlich vor dem Eintritt in die Gebeträume befucht.

Neben dem Sanctuarium fteht das Maufoleum des Erbauers der Mofchee, Makfüra genannt, in weiterer Entfernung vom Haupteingang das Sebil (Brunnen) mit der Kuttab (Elementarfchule), einem Loggienraum, darüber.

Fig. 152.

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Zu diefen Beftandtheilen treten dann noch die Minarete und die Mofcheen-Wohnungen hinzu.

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Mihrab der Grab-Mofchee Sitte Rokaiah zu Cairo. lf25 n. Gr.

76) Gegenwärtig können Mofcheen nur mit Bewilligung des Landesfürften eröffnet werden und unterfcheiden fich in ritueller und formeller Beziehung kaum mehr von einander.

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Mihrâb aus der Grab-Mofchee der Sitte Rokaiah zu Cairo.

(Anfang des XILJahrh. chriftl. Zeitr. — Gegenwärtig im arabifchen Mufeum zu Cairo.)

8i.

Liw an.

Bei den Einrichtungsgegen-ftänden desSanctuariums(Haupt-Liwans) unterfcheiden wir:

i) Die Gebetnifche — Mihrab oder Kiblah — zugleich derjenige Architekturtheil der Mofchee, der am reichften aus-geftattet ift und bei welchem Gefchmack und Reichthum in. der Ausführung mit einander wetteifern. In vollkommen fchöner (und monumentaler Ausführung fehen wir diefe Nifche in der Miïayyed-Mofchee (fiehe Fig. 156, S. 115) und in der Mesgid Tabarfed7 7) zu Cairo (Fig. 151), in befcheidenerem Materiale, aber fchön und kunft-voll gebildet in der Grab-Mofchee der Sitte-Rokaiah in Cairo (Fig. 152 bis 154 ⁷⁸). Neben der Hauptgebetnifche finden wir aber auch zum Schmuck oder

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Theil der Rückwand vom Mihrab in der Grab-Mofchee der Sitte Rokaiah zu Cairo.

der nach Mekka gerichteten

Mauer) weitere, weniger reiche Gebetnifchen (.Pfeudo-Mihrab) angebracht, wie dies der Grundplan in Fig. 149 (S. 109) zeigt, in welchen auch die verfchiedenen Grundformen der Mihrab angegeben find.

2) Die Kanzel

Mimbar — die bei grofsen Feftlichkeiten mit Fahnen- und

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gen Stufen, erhielt der Mimbar fpäter einen hohen, mit einer kleinen Kuppel überdeckten Stand, zu der viele Stufen

emporführten und deren Zugang durch eine Thür verfchloffen

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werden konnte, wie

⁷⁷) Ein Theil der Ashar-Mofchee zu Cairo, erbaut von Al-lah-ed-Din Teba-rs-el-Khasnadari 1309 chriftl. Zeitr.

I⁸) Nunmehr im arabifchen Mufeum zu Cairo.

⁷⁹) Facf. - Repr.

nach :

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Mafswerk vom Mimbar in der Mofchee des Ibn-Tulün zu Cairo ⁷⁹).

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Mihràb und Mimbar der Mu‘ayyed-Mofchee zu Cairo.

(1420 n. Chr.)

dies eines der reichften Beifpiele, der Mimbar der Sultan-Fi-Mu ayj/ed-Mofchee in Cairo zeigt (Fig. 156). Gleiche Kunft und Reichthum, wie beim Mihrab, wurden

auch auf diefen zweiten, wichtigen Einrichtungsgegenftand, der rechts von dem

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aufgeftellt wurde, verwendet.

3) Das Pult — Kurß (_furet-el-Kahf) — auf dem während des Gottesdienftes der Koran aufgefchlagen wird, der fonft in einem befonderen Schrank aufbewahrt ift.

Fig. 158.

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4) Ein auf Säulen geftell-tes, von einem niedrigen Gitter umgebenes Podium — die Dikkeh — von welchem die Gehilfen des Chatib, die MobeWain, die Worte des Koran für das entfernter flehende Volk wiederholen. Der Koran wird am Mihrab verlefen.

5) Die Beleuchtungsgeräthe der Mofcheen find: der Tanür (Fig. 157) und Tforaiah (Fig. 158 ⁷⁹), Kronleuchter; Fanüs (Fig. 159⁸²), eine Laterne; Kandil, eine Oel-

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Arabifcher Kronleuchter {Tanür) aus der MedreJJ'e El-Kadi '■ Abd-el-Bäfit zu Cairo⁸¹).

(1410—20 n. Chr.)

so) Diefes Wort bezeichnet das Plejaden-Geftirn. sl) Aus: Zeitfchr. f. bildende Kunft 1886.

⁸²) Facf.-Repr. nach: Le Bon, a. a. O.

lampe, und Schamatan, ein Leuchter für Wachskerzen. Hierzu kommt noch als décoratives Element eine Art Vafe, theils in emaillirtem Glas, theils in cifelirten oder repreffirten Kupferblechen (Fig. 160). Das Hauptelement der Beleuchtung ift das kleine, unteren alten Nachtlichtern ähnliche Oellämpchen Kandil. In feiner primitivften Form in einen Drahtring gefafft, wird es an drei Kettchen oder Drähten

Fig. 160.

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Laterne (Fatius⁸²).

Hänge-Vafe aus einer Mofchee zu Cairo ⁸²).

mittels eines Hakens an den Decken oder an die Anker der Mofchee-Arcaden (fiehe Art. 49, S. 57 u. Fig. 156) aufgehängt. Eine Gruppe gefafft und in den Boden einer Laterne eingelaffen find, bilden den Farns. Werden fie um ein Draht- oder Meffinggeftell, gewöhnlich in mehreren Reihen, geordnet, fo erhält man den Tanur und die Tforaiah. Diefelben find oft in mächtigen Ab-

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Kandilen, die zufammen-

82.

Hauptportal.

Fig. 161.

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Die Medeh ift dagegen ein offenes, feichtes Becken von 40 bis 80cm Tiefe, um welches die Gläubigen zu ihren Wafchungen hocken.

Ueber beiden erheben fich von Säulen oder

Minaret der grofsen Mofchee zu Ahmedabad Erbauer : Sultan Ahmed. (1426 n. Chr.)

meffungen ausgeführt; der Tanur hat alsdann Füfse (Fig. 157 ⁸¹), um ihn zum Zwecke des Reinigens bequem auf den Boden aufftellen zu können.

Der Eintritt in die Mofchee gefchieht durch das Haupt-Portal, welches meift eine in die Façade eingebaute rechteckige Nifche bildet und die ganze Höhe des Gebäudes einnimmt.

Die Nifche, in deren Rückwand fich die Eingangsthür befindet, ift mit Tonnen-, Stern-, Stalaktiten- oder anderen Gewölben überdeckt und enthält gewöhnlich rechts und links von der Thür Steinbänke (Fig. 101,

S. 87). Vor oder hinter diefen Bänken befindet fich ein niedriger Abfchlufs aus einem Holzgitter oder Marmorplatten, vor deffen Ueberfchreitung das Schuhwerk abzulegen ift.

Die Nifche ift in der Regel mit einem Kleeblattbogen gefchloffen. Durch die Mofcheen-Thür der Rückwand des Portals betritt man eine gewölbte, quadratifche Vorhalle und von da durch den Corridor den Sahn-el-Gam a. Letzterer, mit Steinen oder buntem Marmor-Mofaik gepflaftert, zuweilen auch mit Palmen oder anderen Bäumen bepflanzt, liegt 20 bis 40 tiefer als die Liwane, von welchen die nicht in der Kiblah-Axe fich befindenden häufig einen befonderen Mihrab befitzen. Da die Liwane gewöhnlich mit Matten oder Teppichen bedeckt werden, fo ift hier ein koftbares Pflafter feltener.

Der Hof der rituellen Wafchungen ift von rechteckiger Form, in feiner Mitte mit Hanefîye oder Medeh und längs der Hofmauern mit einer Anzahl von Aborten und einer oder mehreren Badekammern für die Armen verfehen.

Erftere, die Hanefîye, fpeciell für die Secte der Hanefiten, ift ein an feinen Aufsenmauern mit Meffing-hähnen ausgeftattetes gefchloffenes Becken, vor welchem die Gläubigen auf Steinwürfeln fitzen, um fich Gefleht, Hände und Füfse vor dem Gebete zu reinigen. Um fie, fo wie auch um die Medeh zieht fich am Boden ein Canal zur Aufnahme des verbrauchten Wafchwaffers.

Pfeilern getragene flache Decken oder Kuppeln, oft in künftlerifcher Ausftattung, welche die fich Wafchenden vor Regen und Sonne, das Becken felbft, fo viel als möglich, vor Verunreinigung durch Staub und Vögel fchützen follen (vergl. den in Fig. 127, S. 99 dar-geftellten Durchfchnitt durch die Medeh der Asy^dr-Mofchee, die von Kait-Bai errichtet wurde u. Fig. 171, S. 125).

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Fig.

164.

Fig. 162.

Fig. 163.

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Medrejfe El-Sultan Mu'ayyed. — ¹/300 n. Gr. (1420 n. Chr.)

Minaret von der Medreffe des Moham-med-Bey. — ¹/3oo n. Gr. (Begonnen 1773 n. Chr.)

Mofchee Sultan Hafan. ^oo^n. Gr.

(1356—59 n. Chr.)

84.

Aborte.

Fig. 165.

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ca. ï/₆ n. Gr.

86.

Minarete.

Die Aborte, etwa 1,25 m breit und bis 2,00 m lang, haben zur Linken die kleine Eingangsthür, zur Rechten den 20 bis 30cm hohen Tritt zum Hocken mit einem Schlitze von ca. 15cm Breite und 50 bis 80cm Länge; zur Rechten des Trittes läuft Waffer in gemauerten offenen Canälen.

Die 60 bis 100cm breiten, 1,50 bis 3,00 m hohen Abzugscanäle entbehren einer gemauerten Sohle, fo dafs die Einfickerung der flüffigen Fäcalmaffen einen äufserft ungünftigen Einflufs auf die ge-fundheitlichen Verhältniffe der Städte ausübt.

Die Abortfchläuche für die oberen Gefchoffe beftehen aus 50cm im Lichten weiten, gemauerten rechteckigen Rohren.

Wenn nicht fliefsendes Waffer vorhanden ift, fo befindet fich in oder neben dem Hofe ein Brunnen, aus dem Waffer mittels Zieheimer oder Sakîyen gefchöpft wird.

Zwifchen Sahn und Sanctuarium fteht meift ein mehr oder [ minder reich fculpirtes, hölzernes Gitter, durch welches das \

Sanctuarium zur Makfura wird. Unter diefem Namen begreift man neben der gegebenen Bedeutung auch die Zellen, welche fich einzelne Khalifen im oder am Sanctuarium zu ihrer perfönlichen Sicherheit hatten anlegen laffen, da es vorgekommen war, dafs während des Gebetes Attentate auf fie ausgeübt wurden.

Obwohl wir keine beftimmten Angaben über die Zeit der Einführung der Minarete und über deren urfprüngliche Form befitzen, fo dürfen wir doch aus den älteften, erhaltenen fchliefsen, dafs ihr Grundrifs von quadratifcher Form war, dafs ihr Aufbau von gedrungener Geftalt mit breiter Grundfläche und dafs die Galerien für die Muezzins urfprünglich durch das Zurückfetzen der Mauern der oberen Stockwerke entftanden (Minaret Sidi-Okba in Kairuän), während diefelben fpäter bei fchlankeren Verhältniffen des Ganzen, durch ftark vortretende, von Stalaktitenbildungen getragene Gefimfe gebildet wurden (Fig. 53, S. 56).

Die alten gedrungenen Minarete mit quadratifchem Unterbau und durchbrochenen Obergefchoffen, in denen bei herrfchenden Epidemien und während des Freitagsgebetes in früheren Zeiten Räucherungen in grofsem Mafsftabe veranftaltet wurden, führen den Namen Mabcharah. Hat eine Mofchee kein Minaret, fo wird die Gebetftunde von der Terraffe aus oder von einem zu diefem Zwecke gewöhnlich oberhalb des Portals angebrachten Erker ausgerufen.

Bei den älteften Minareten war das oberfte, durchbrochene Gefchofs mit einer Kuppel bekrönt, welche an die Tatarenmütze erinnert, während bei den neueren, fchon von Sultan Hafan angefangen, jener Aufbau aus Marmorfäulen beftand, die ein Stalaktiten-Gefims tragen, aus dem ein dem ägyptifchen Wafferkrug (Kutte) ähnlicher Auffatz entflieg⁸³), der mit dem Halbmonde bekrönt ift (Fig. 165).

Die unter osmanifcher Herrfchaft gebauten Minarete find mit einem Helmdach bedeckt (fiehe den Durchfchnitt der Mofchee Sinan-Pafcha in Fig. 173, S. 127).

Die Treppen laufen zuweilen als Freitreppen um das Minaret herum, z. B. Ahmed-ibn-Tulun (Fig. 12, S. 19), oder find im Inneren des kräftigen Unterbaues um einen maffiven Kern von Mauerwerk herumgeführt. Später wurde, bei fchlankeren

Verhältnissen des Thurmes, der Unterbau in vollem Mauerwerk bis zur Mofcheen-Terraffe ausgeführt, zuweilen auch darin das Portal der Mofchee oder auch in Strafsenhöhe ein kleiner Raum ausgefpart. Die eigentliche Minaret-Treppe befand fich dann an einem anderen Orte der Anlage und wurde für die höheren Gefchoffe erft von der Terraffe an im Minaret felbft fortgefetzt. Als Treppen find gewöhnlich Spindeltreppen angewandt, zuweilen zwei um diefelbe Spindel, wie z. B. im 67«/rz-Minaret der As/iar-Mofchee und in jenem der Esbek-Mofchee zu Cairo; doch kommen bei gröfseren Anlagen auch auffteigende Tonnengewölbe vor, auf denen die Stufen ruhen, die eine Länge von 0,70 bis l,iom haben.

Fig. 166.

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M. Reite alter Holz-Sculpturen. i?. Aeltefter Theil des Mauerwerkes.

C.    C, C. Portale.

D.    Grab des Sohnes von ‘Amr.

E.    Kiblah.

F.    Minaret.

G.    Hanefîye.

H.    Alter Brunnen.

/. Hof der Wafchungen.

K. Mimbar.

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Mofchee (Gâm'-a) ‘Amr-ibn-el-As zu Alt-Cairo.

Die Galerien-Gitter find theils aus durchbrochenen, 7 bis 10cm ftarken Steinplatten, theils aus Holz ausgeführt

Neben den in Fig. 12 bis 14 (S. 19) gezeigten Beifpielen vervollständigen die neben Stehenden weiteren Arten der GittergeStaltung (Fig. 161 bis 164) das Bild von dielen eigenartigen Architekturtheilen.

Ueber die MoScheen-Wohnungen iSt nur zu Sagen, daSs fie in ihrer Ausstattung, vielleicht die Mandarah ausgenommen, ziemlich einSach und Schmucklos gehalten Wohnungen, find, da fie nur untergeordneten Beamten und anSpruchslofen Studenten und Pilgern zum Aufenthalt bestimmt waren.

87.

Mofcheen-

In einfachfter Weife hergerichtete Ställe dienten zur Unterkunft und zum Unterftand für die beim Schöpfen des für die Wafchungen beftimmten Waffers thätigen Thiere, für die Reitthiere der Mofcheen-Beamten und Pilger.

Fig. 167.

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Mofchee Ibn-Tulun zu Cairo. (876—78 n. Chr.) ca. 1/1400 n. Gr.

/. Kiblah.

2.    Mimbar.

3.    Dikkeh.

4.    Chilue.

3. Alte Medeh.

6.    Minaret.

7.    Hof der Wafchungen

(modern).

8.    Brunnen.

9.    Grofse Höfe.

/o. Früherer Eingang.

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72. Jetziger Eingang.

13. Alte Thüröffnungen (theilweife vermauert).

88.

Grundrifsformen der Mofcheen und Beifpiele.

Nach der Grundrifsanlage haben wir (fiehe Art. 79, S. 110) drei Hauptgruppen von Mofcheen unterfchieden :

1) In die erfte Gruppe gehören die meiften arabifchen Mofcheen, für welche die rechteckige Form der Anlage mit Säulen- und Pfeilerbogenftellungen um einen offenen Hof die typifche bleibt.

An der Mekka zugewandten Seite find die Bogenftellungen in mehrfachen gleichen und gleich hohen Reihen hingeführt, während die drei anderen Seiten meift nur Doppelftellungen haben.

Beifpiele diefer alten Anlage find in den Mofcheen ‘Amr-ibn-el-As und von

Fig. 168.

Ahmed-ibn- Tulûn in Cairo erhalten, deren Grundriffe wir in Fig. 166 u. 167 (fiehe auch Fig. 169) geben.

Die eingefchriebenen Zahlen bezeichnen in diefen, wie in einigen der folgenden Grundriffe, die Be-ftimmungen der Räume, wie folgt :

1.    Portal;

2.    Vorhalle;

3.    Corridore;

4.    Hof (Sahn-el-GämLa);

5.    Liwän des Gebetraumes;

5'. das Sanctuarium, d. i. der

nach Mekka gerichtete Gebetraum; Haupt-Liwän',

6.    die Maufoleen;

7.    das Sebil mit Kuttäb (Elemen-tarfchule) ;

8.    Hod (Tränke);

9 u. 10. Empfangs- und Wohn-

räume des Mofcheen-Perfonals und Zellen für Zöglinge und Pilger;

11 u. 12. Medeh und Hcinefiye;

13.    Dikkeh',

14.    Mihr ab (dfiblah);

15.    Mimbar ;

16.    offene Empfangshalle (feiten vorkommend, z. B. Barkuk) ;

17.    Minaret, und

18.    Chilue (Cabinet des Imam).

2) Von der zweiten Gruppe, derjenigen mit der kreuzförmigen Anlage des Gebetfaales, mit offenem Hofe und gewölbten. Liwa-nen geben die Grundriffe der Mofcheen des Sultan Hafan (Fig. 168) und der Medreffe des Sultans Barkuk (Fig. 170) fchöne Beifpiele.

Von diefen ift die Hafan-Mofchee, mit dem Beinamen die »Prächtige«, wohl die anfprechendfte Löfung und einer der gerade in feiner Einfachheit am bedeutendften wirkenden Mofcheenräume Aegyptens — vielleicht das bedeutendfte Monument der arabifchen Baukunft. Daffelbe wurde 1356 n. Chr. begonnen und 1359 von Malik en-Nàfir Abu‘l-Mââli-Hafan-ibn-Kala‘ûn vollendet, der dem Baumeifter nach Vollendung feines Werkes (der Sage nach) die Hände abhauen liefs, damit er keinen zweiten fo fchönen Bau aufführen könne.

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Fig. 170.

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Medreffe des Sultans Bar kuk (Barkûkîye).

1.    Haupteingang.

2.    Corridor.

3.    Grab der Tochter Barkuk's.

4. Liwâne.

3. Hof der Abwafchungen. 6. Sâkîye,

Einzig in ihrer Art wirken auch das 20m hohe Eingangs-Portal und die majeftätifch hohen Wände mit den flachen Nifchen, die 6 bis 7 Reihen Fenfter über einander zeigen. Bemerkenswerth find ferner das füdliche Minaret und die Makfura (Raum 6 des Grundrißes) mit dem Grabe Sultan Hafaris, über dem fleh

Fig. 171.

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Brunnen für die Wafchungen der Mofchee Sultan Hafan⁸⁵). (Gegenwärtiger Zuftand.)

die 55m hohe Kuppel, die nach dem Einfturz in der arabifch-osmanifchen Periode wieder umgebaut wurde, wölbt, deren im Aeufseren fo fchöner, namentlich in den Einzelheiten reizend entworfener Unterbau mit den eingeftellten Spiralfäulen an den Ecken und dem kräftigen Stalaktiten-Gefimfe bereits befprochen und in Fig. 98 (S. 85) dargeftellt ift.

Ueberrafchend wirkt der 35 x 32 m meflende offene Hof, auf den fich die vier mit hoch anftrebenden Spitzbogen überwölbten Kreuzarme öffnen und in deffen Mitte fich die beiden Brunnen für die Wafchungen der Aegypter (.Medeh) und der Türken (Hanefiye) erheben, von denen Fig. 171 ⁸⁵) ein Bild — allerdings ein Bild des Verfalls giebt. Nach Ueberlieferungen und den in Flachrelief eingemeifselten kleinen Façaden kirchenartiger Gebäude, die fich auf einem Pfeilerchen zur rechten Seite des Hauptportals vorfinden, zu fchliefsen, dürfte das Monument von einem Chriften

Fig. 172.

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Mofchee Sinan Pafcha zu Bulak bei Cairo. (1571 n. Chr.)

Beftimmung der Räume, wie in Fig. 168 (S. 123).

gebaut fein, und nach dem Stil der dargeftellten Gebäude dürfte man zuerft an einen fyrifchen Chriften als Baumeifter denken.

3) Ein einfaches Beifpiel der dritten Gruppe, deren Bauten mit vollftändig überwölbten Gebeträumen als Nachahmungen der byzantinifchen Kuppelkirchen und insbefondere der Sophien-YLirche in Conftantinopel, bezeichnet wurden, giebt die Mofchee Sinan-Pafcha s in Bulak bei Cairo ab, mit einer grofsen Mittelkuppel, auf 3 Seiten herumgeführten gewölbten Hallen und einem fchlanken, fpitzen Minaret (Fig. 172 u. 173).

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Mofchee El-Esbek zu Cairo.

(1487 n. Chr.)

Beftimmung der Räume, wie in Fig. 168 (S. 123).

Diefe Mofchee

Grabmofchee.

Die erft 1857 vollendete Ala-bafter-Mofchee (Gam'a Mohammed ‘Ali) auf der Citadelle von Cairo ift, wie die Mofchee Mahmud's II. in Conftantinopel, von einer vollendeteren Anlage; die Kuppel hat 20,25 m Durchmeffer und ruht auf 4 von mächtigen Pfeilern getragenen, halbkreisförmigen Gurten, deren Oefif-nungen nach aufsen durch fphärifche Halbkuppeln gefchloffen find, während 4 kleine Kuppelgewölbe den quadratifchen Raum zwifchen den Pfeilern und den Ecken der Um-faffungsmauern füllen. An der Seite, in welcher der Haupteingang fich befindet, fchliefst fich ein 38,90 x 27,75 m meffender, offener Vorhof mit Hanef tye und ringsum geführten, gewölbten Säulenhallen an.

wurde nach dem Vorbilde der Nur Osmanli zu Conftantinopel vom Griechen Jufuf Bofchnah erbaut.

Wie die Medreffe in ihren äufseren Formen fich als Mofchee darftellt, während fie urfprünglich als Lehranftalt gedacht war, fo auch die Grabmofchee, die ein Denkmalbau ift. Der einzige Unterfchied ift, dafs gewöhnlich der Gebetraum im Vergleiche zu dem der Maufoleen, Wohnungen und Wohlthätigkeitsanftalten mehr zurücktritt. Dabei können die Grundrifsformen derfelben in die befprochenen drei Arten untergebracht werden. Die bedeutendfte der in Aegypten als Ruine erhaltenen, von feiten regelmäfsigen architektomfchen Formen, ift die von Barkuk in der Wiifte im Offen von Cairo (Fig. 178 u. 179). Im Südoft und Südweft ftehen die Maufoleen der männlichen und weiblichen Mitglieder der Familie, im Nordweften das Sebil mit Kuttab und im Südweften Wohnräume. In der Weftfaçade befinden fich zwei bemerkenswerthe, in ihren oberen Gefchoffen zerftörte Minarete, in derjenigen gegen Norden gerichteten Räume für Pilger und Schüler, gegenüber noch Wohnräume und ganz gegen Süden der Hof für die Wafchungen.

Die Liwane find eingewölbt; die aus Ziegelmauerwerk ausgeführten fphärifchen Gewölbe ruhen auf Pfeilern von Quadern. Die ganze Anlage ift in Werkftücken aus Nummulithenkalk hergeftellt, befindet fich aber in fehr baufälligem Zuftande. Bei der Herftellung und Verwendung des Erdmörtels wurde mit der gröfsten Nachläffig-keit verfahren, was wohl der Hauptgrund des jetzigen traurigen Zuftandes diefes herrlichen Monumentes ift. Manche Theile find bereits eingeftürzt, fo z. B. die Zellen hinter dem Nord-Liwan und Theile der Bogenftellungen, der Süd- und Weft-Liwan und die oberen Stockwerke der Minarete etc. Sehr bemerkenswerth ift der von Kait-Bai in das Sanctuarium geftiftete Mimbar in fculpirtem Stein.

Eine der gröfsten Anlagen diefer Art in Aegypten ift die zum Theile in Ruinen liegende, 1456 n. Chr. erbaute Grab-Mofchee des Sultans Malek - el - AJehraf-Inal (Fig. 177), die nördlichfte der Nekropolis der fog. Khalifen-Gräber zu Cairo, deren

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Minaret an Eleganz, Reichthum der Ornamente und in harmonifchen Verhältniffen denjenigen von Kait-Bai den Rang ftreitig macht. Gegen Süden ift die nur etwa ein halbes Jahrhundert jüngere Grab-Mofchee des Emir Kebir angebaut. Beide Monumente dienten viele Jahre als Pulvermagazine und haben während diefer Zeit ihren reichen Schmuck an Marmor-Mofaiken faft gänzlich eingebüfst.

Die Beftimmung der um die Höfe gruppirten Räume für die Herrfchaft, Fremde, Pilger und Diener, fo wie die für Thiere und Magazine ift nicht recht erfichtlich, zumal da viele diefer Bautheile in Trümmern liegen.

Wir haben hier noch einer Art von Denkmalbauten zu gedenken, die wohl keine gröfseren Mofcheen-Anlagen enthalten. Die Gebeträume, in denen die ewigen Gebete gefprochen werden, befchränken fich auf einen oder mehrere Säle, bilden aber doch, befonders in Indien, prächtige Monumente von koftbarem Materiale, wie z. B. das des Tadfch bei Agra, das Maufoleum des Kaifers Akbar zu Sikandra bei Agra (Fig. 21, S. 26), das Grabmal des Sultan Tughlak-Schah bei Delhi (Fig. 22, S. 27) und treten aus dem Rahmen der gewöhnlichen Denkmalbauten heraus. Als Beifpiel eines hervorragenden fürftlichen Maufoleums zu Cairo, das auch con-ftructiv merkwürdig, geben wir in Fig. 175 u. 176 dasjenige der Um-es-Sultan, am Fulse der Citadelle gelegen, den fog. Mamlukengräbern angehörig; es befteht aus einem viereckigen, mit Spitzbogengewölben gefchloffenen Gebetfaal, deffen Stirnfeite offen und der zu beiden Seiten Maufoleen hat. Bemerkenswerth ift die äufserft feiten vorkommende Kuppel-Conftruction, eine äufsere und eine innere Schale enthaltend.

b) Maufoleen, Familien- und Einzelgräber.

Waren die im Vorhergehenden behandelten Bauwerke vollftändig oder der Hauptfache nach dem Gottesdienfte geweiht, fo verdanken die folgenden der Verehrung der Todten ihre Entftehung.

Die Herrfcher oder die Erbauer der Mofcheen verlegten ihre Grabftätten in

Fig. 181.

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Grab des Scheck-El-Manaui zu Cairo (Bab-efch-Scharia⁸⁶). (XVII. Jahrh. chriftl. Zeitr.)

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Maufoleum des Scheck Ruëy zu Cairo.

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Fig. 184.

einen befonderen Raum der Mofchee, der gewöhnlich durch eine Thür mit dem Gebetfaal in Verbindung ftand. Je nach der Stellung und dem Befitze der Erbauer wurden fie bald gröfser, bald kleiner, bald prächtig, bald weniger reich ausgeführt. Der gewöhnliche Sterbliche muffte fich, wie allenthalben in der Welt, mit ein

facheren Denkzeichen feiner einftigen Exiftenz begnügen.

Einem verehrten Scheck, einem Heiligen, errichtete man an der Stelle, wo er

ein fog. Schech-

feine Tage befchloflen hatte, ein einzeln flehendes Maufoleum Grab, von dem Fig. 182 bis 184, Grab des Scheck Riiey zu Cairo, ein Bild giebt. Solche Gräber find häufig an einfamen Wegen oder Wafferftrafsen anzutrefifen, und ihre Anlage und Ausftattung gehen doch über das Mafs des Gewöhnlichen hinaus. Fig. 181 giebt das Grabmal des Scheck Manaui zu Cairo, das eine ähnliche Grund-

Fig. 185.

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Bürgerliche Kenotaphe bei Cairo.

rifsanlage zeigt, aber in der Anordnung von Mauern und Höfen noch einige weitere Zuthaten enthält, wie den Vorfaal rechts vom Maufoleum, der zum Recitiren der Todtengebete dient.

Die Begräbnifsflätte einer wohlhabenden Familie heifst Hofch (Hof) und befteht aus einem gröfseren oder kleineren, mit einer Zinnenmauer eingefafften Raume, worin das Maufoleum der Familie fteht. Im umliegenden Hof- oder Gartenraume ruhen die Sclaven des Haufes; an einer ausgewählten Stelle befinden fich eine

Wohnung für Frauen, die fie an gewiffen Fefttagen beziehen, an den Gräbern beten und Arme fpeifen, und an einer anderen ein Sebîl, zuweilen auch Ställe.

Von malerifcher Wirkung find die feit wenigen Jahrhunderten üblichen Baldachin-Gräber, bei denen fich auf einem Stylobat vier Marmorfäulen oder Steinpfeiler erheben, welche eine Steinkuppel tragen, unter welcher der Marmor-Kenotaph aufgeftellt ift.

Das für Arme und Reiche in der gleichen Art eingerichtete Grab der Neuzeit befteht aus der eigentlichen Gruft und einem darüber auf-geftellten leeren Sarkophag — dem Tarkibeh :

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Familiengrab.

Fig.

186.

92.

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Gräber.

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Schahide bei Cairo.

(Aus der Zeit der Osmanen-Herrfchaft.)

Gräber der Neuzeit etc.

der Unterfchied zwifchen beiden befteht nur in der Verwendung von reicherem Material und koftbarerer Arbeit. Die Gräber der weniger Bemittelten find aus fchlichtem Gemäuer hergeftellt und an den Stirnfeiten mit einfachen Stelen oder Säulchen gefchmückt — fog. Sckakid, wovon Fig. 185 u. 186 ein Bild geben, während Fig. 187 das reich ver- —t=r zierte Marmor-Kenotaph des Emir Serghat-mafch in der Medreffe gleichen Namens am Fufse der TV/^-Mofchee in Cairo darftellt.

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Die Kenotaphe der Grofsen waren in der befferen Epoche der arabifchen Kunff

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einfach in ihrer Gefammtform und ihren Kenotaph (in Marmor) des Emir Serghatmafch

am Fufse der 7Wzt«-Mofchee. — ljioo n. Gr. (1355 n. Chr.)

Gröfsenverhältniffen, aber reich in dem verwendeten bunten Marmormaterial.

Manche Grabmonumente, wie das der Abbaffiden neben der Mofchee Sitte-Nefîfa, find mit reicher Holz-Sculptur bekrönt, während die Sockel in koftbaren Marmor-Mofaiken prangen.

Diefe Kenotaphe arteten in der Osmanen-Periode zu koloffalen barocken Aufbauten mit Ueberladung in Schrift, Vergoldung und charakterlofen Ornamenten aus.

Das Innere der Kenotaphe pflegt man an beftimmten Tagen mit Blumen und wohlriechenden Gewürzen auszulegen, während die darunter befindliche, gewölbte Gruft die oder den Todten aufnimmt.

Die Gewölbe müffen immer fo hoch fein, dafs der Verftorbene bei der in der Nacht nach feinem Tode von den Engeln Munkar und Nekir erfolgenden Prüfung feiner Thaten auf Erden fleh bequem aufrichten kann. Die Leiche, einfach in Leinwand gewickelt, wird mit dem Gefleht gegen Mekka auf Sand gebettet ; nur in den Maffengräbern können Leichen fchichtenweife auf

Fig. 188.

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einander gelegt werden. Männer und Frauen, gewöhnlich in befonderen Gewölben, müffen bei gemein-famer Gruft durch Mauern getrennt werden. — Das in Fig. 188 im Grundrifs und in Schnitten dargeftellte moderne Familiengrab giebt in A den Eingang, rechts und links die Beerdigungs-ftätten für Männer und Frauen. Eingemeifselte Vertiefungen a und vorfprin-gende Steine b erleichtern

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Familiengrab der Neuzeit zu Cairo.

das Hinabfchafifen der Leichen. Der Eingang wird jedesmal nach Beftattung eines Familienmitgliedes durch Monolithe c und darüber ausgebreitete Erde oder Sand gefchloffen. Bei fürftlichen Maufoleen führen Treppen in die Gruft, deren Eingang im Niveau der Fufsboden-Mofaiken mit Marmorplatten gefchloffen wird.

Um die Leichen vor Feuchtigkeit und Einfickerungswaffer zu fchützen, legt man die Friedhöfe auf Hügeln an und mit Vorliebe im Wiiftengelände, wo folches vorhanden ift.

Jene bilden in der Nähe grofser Volks-Centren wahre Todtenftädte, die fich in ihrem Aeufseren von Wohnflätten für Lebende nur durch eine gröfsere Anzahl von Kuppeln und durch einen etwas fpärlicheren Menfchenverkehr in den Strafsen unterfcheiden.

c) Tekîye, Sebîl, Medrefle und Moriftan.

Andere bauliche Anlagen, die eigentlich wiffenfchaftlichen oder wohlthätigen Zwecken dienen oder einer gewiffen Sorte von Kirchendienern zum Wohnen beftimmt find, gewinnen einen kirchlichen Anftrich dadurch, dafs Mofcheen-Einrichtungen mit ihnen verbunden find.

94.

Tekîye.

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Tekîye Sultan Mahmud im Quartier Habbeniéh zu Cairo. (1750 n. Chr.)

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Hof der Abwafchungen mit Aborten. Der Tekîye fchliefst fich gewöhnlich ein Sebîl E an.

Letzteres, wenn es ifolirt vorkommt, ift nur in dem Sinne zu den religiöfen Anlagen zu rechnen, als es das Werk einer frommen Stiftung ift und in feinem über ihm befindlichen Kattab (Elementarschule) Religionsunterricht ertheilt wird. Im

Fig. 190.

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2) Das Sebîl⁸⁷), von rechteckigem Grundrifs, zuweilen mit Erweiterungen von Kreisabfchnitten oder Halbkreifen verfehen, befteht aus einem marmorgepflafterten,

⁸⁷)    Wörtlich überfetzt : die milde Gabe.

⁸⁸)    Theil der Grabanlage des Sultans El-Ghuri, aus dem XVI. Jahrhundert, im Stadtviertel Ghnriye zu Cairo.

mit reicher Decke verfehenen, Faskîye-artig ausgeftatteten Raume und einer oder mehreren gegen die Strafse hin gelegenen und mit grofsen Bronze-Gittern ver-fchloffenen Oeffnungen, vor denen fich im Inneren marmorne Wafferbecken zur Vertheilung von Waffer an die Vorübergehenden befinden. Letzteres wird aus der unter ihm fich befindlichen Cifterne gefchöpft, deren Gewölbe auf Pfeilern oder Säulen ruhen und deren Wände mit Mörtel aus Ziegelmehl berappt find. Ueber ihm ift die erwähnte Kuttab mit kleinem Cabinet und Aborten in loggienartiger Anordnung. Die Decke der Schule ift gleichfalls in forgfältiger Ausführung ; dagegen find die Wände gewöhnlich mit einfachem Gypsgufs überzogen, während die des Sebils häufig mit Fayencen belegt find (Fig. 190).

Der Unterbau ift aus 3 bis 5 Stufen gebildet, auf denen man dicht vor das Sebîl-Gitter und zu den Trinkgefäfsen gelangt. Die erfte ift mit einem kleinen Canal zur Aufnahme verfchütteten Waffers umgeben. Die Loggien-Oeffiiungen der

Kuttab find durch einen oder mehrere von Marmor-

Fig. 191.

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faulen getragene Bogen gebildet und das Ganze durch weit vorkragende, auf mächtigen Holz-Con-folen ruhende Marquifen aus gefchnitztem Holze und gefchweiften Brettern bekrönt (fiehe Fig. 99, S. 86).

Fromme Stiftungen riefen auch Bauwerke mit Einrichtungen zum Tränken der Thiere, Hod genannt, hervor. Diefelben beftehen aus einem |    mehrere Meter langen Trog von Haufteinen, der

ET T nicht feiten gegen eine reich mit Ornamenten und Jprj-' Infchriften verzierte Mauer geftellt, mit Gewölben SÄzEA .Wf \oder Holz-Conftructionen überdeckt ift. (Vergl. die fefe'--    ‘ff- k » Anficht eines Hod zu Cairo in Fig. 191.)

3) Die Medreffe ift, im Gegenfatz zur Kuttab, die grofse öffentliche Schule, in welcher Religion, Schriftftellerei und Wiffenfchaften getrieben werden. Diefe öffentlichen Schulen find fo dotirt, dafs die Bücher angefchafft, die Studenten verköftigt und unterhalten und die Gehälter der Profefforen bezahlt werden können, indeffen meift in fehr nothdiirftiger Weife.

Die Medreffe ift immer mit einer Mofchee oder Saujah verbunden und enthält in ihren Anbauten befondere Wohnungsräume (Rtwafc⁹⁰), in denen Studirende, nach Provinzen oder Nationalitäten getrennt, für die Dauer der Studienzeit untergebracht find. Hier ift zu erwähnen die fchon öfters als Mofchee bezeichnete Medreffe Sultan Hafan am Fufse der Citadelle Cairos, im Jahre 1356—57 n. Chr. erbaut. Sie ift eines der bedeutendfien Monumente der arabifchen Architektur, obgleich noch fehr viele Reminiscenzen der byzantinifchen Kunft, vorzüglich an dem Unterbau der Kuppel, fich vorfinden. Die vier Gurten deffelben, welche die achteckige Trommel der reftaurirten Kuppel tragen, find durch Stalaktitenbildungen aus Holz in Pendentif-form verdeckt und die Lhvane des Gebetfaales mit vollen Spitzbogentonnen, die auf mafiiven Widerlagern ruhen, eingewölbt. Der Hof für die Abwafchungen lag an der Weft-Façade, ift aber heute verfchiittet.

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Hod zu Cairo⁸⁹). ]|-250 n. Gr.

89)    Nach: Marcel, J. J. Égypte moderne etc. Paris 1851.

⁹⁰)    Siehe die Räume 9 und 10 in Fig. 168 (S. 123).

96.

Hod.

97-

Medreffe.

98.

Morißan.

In ähnlicher Grundrifsform, wenn auch in kleineren Verhältniffen, ift die Medreffe der Sitie-Khawand-el-Baraka im Quartier Tebbane zu Cairo (Fig. 192), auch genannt Um-es-Sidtan (d. h. der Mutter des Sultans Schabom), im Jahre 771 (Moham. Zeitr.) hergeftellt. Die beiden Maufoleen des Baues bergen die Refte der Mutter und des Sohnes. Die byzantinifchen Formen in den Kuppeln und Ornamenten find hier weniger hervortretend, als in jener des Sultan Hafan.

4) Moriftan (Muriftan) ift ein perfifches Wort und bezeichnet ein Haus für Kranke, ein Hofpiz und ein Hofpital. Wie unfere chriftlichen Anftaltsgebäude diefer Art eine Capelle oder Anftaltskirche haben, fo ift auch das arabifche Spital mit einer Mofchee bedacht und enthält aufserdem noch das Maufoleum des Erbauers.

Fig. 192.

Eine der grofsartigften Anlagen (deren gröfster Theil jetzt in verfallenem Zuftande ift) war das Moriftan Kala un in Cairo, unter Sultan El-Manfûr Kala un innerhalb 13 Monaten gebaut.

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Dafiel be hatte für jede Krankheit einen befon deren Saal und be-

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fondere Gemächer für Frauen, ferner einen grofsen Hörfaal, in welchem der Oberarzt medicinifche Vorträge hielt; im Grabdome wurden der Koran und die Ueberlieferungsurkunde gelehrt ; ein grofser daran ftofsender Saal enthielt die Bibliothek, Werke über Korän-Exegefen, Sprachkunde, Theologie, Rechtswiffenfchaft, Medicin etc. ; andere Gelaffe dienten zum Aufbewahren von Lebensmitteln und Medicamenten.

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Medrejfe Khawand-el-Baraka zu Cairo. (1396 n. Chr.)

Alle Kranken fanden unentgeltliche Aufnahme und Verpflegung; Lehrer und Schüler wurden vom Staate erhalten.

Architektonifch bemerkenswrerth find jetzt noch das mächtige, aus fchwarzen und weifsen Marmorquadern hergeftellte Portal mit Reften von Bronze-Verkleidung auf den Thürflügeln und die aus gefchnitztem Balkenwerk hergeftellte Decke des Einganges. Die Gänge find meift mit fpitzbogigen Kreuzgewölben überdeckt. Im Grabdome find die Mofaiken der Kiblah mit den fchönen Zwerg-Arcaden und ihren Mufchel-Decorationen, fo wie die Marmorverkleidungen der unteren und die Gyps-fculpturen an den oberen Theilen der Wände beachtenswerth, nicht minder der Fenfterverfchlufs mit den durchbrochenen Gypsplatten und die romanifche Anordnung der gekuppelten Fenfter.

P'ür die Beftimmung der wichtigeren Räume im Grundrifs giebt der Plan in Fig. 193 den wünfchenswerthen Auffchlufs. Die nicht näher bezeichneten Räumlichkeiten dienten wohl zumeift als Krankenfäle ; ihre urfprüngliche Form ift indefs durch mehrfache Einbauten ganz verändert.

Fig- 193-

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1.    Mofchee.

2.    Maufoleum des Erbauers.

3- Hof mit Porticus, worin die Aerzte eind Confultationen ertheilten.

4. Gegenwärtig Augenklinik.

3.    Eind Zellen für Geideskranke.

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Die Schraffirungen bezeichnen neues Mauerwerk.

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Morißan Kale!un zu Cairo.

(1284 n. Chr.)

d) Profanbauten.

.... »In den Profanbauten, den Scblöffern, Bädern, Wohnhäufern, gruppirt fich, der morgenländifchen Sitte des nach aufsen abgefchloffenen, nach innen fich in träumeril'cher Mufse ergehenden Dafeins gemäfs, die ganze Anlage um einen mit Säulengängen umzogenen Hofraum. Springbrunnen verbreiten erfrifchende Kühlung, die man unter dem Schatten des weit vor-fpringenden Daches mit Behagen geniefsen kann. «...

.... »Auch hier tritt uns das Grundgefetz maurifcher Architektur, vermöge deffen das Aeufsere ernft und fchmucklos gehalten, das Innere dagegen in reichfter Prachtentfaltung durchgeführt wurde, deutlich entgegen. Diefe darren, mächtigen Mauermaffen mit den kräftigen Thürmen haben einen kriegerifchen, abwehrenden Charakter. Aber hineingetreten, id man plötzlich wie von einem Zauberbann umfangen, geblendet fad von der ungeahnten Herrlichkeit.

Wie überall in den Bauten des Orients, gruppirt fich hier die ganze architektonifche Anlage um offene, von Säulenhallen umgebene, mit Waffer-baffins und Springbrunnen ausgedattete Höfe, an welche fich eine Menge kleinerer Räume, Zimmer, Corridore und Säle in bunter Anordnung reihen.« . . .

Lübke, W. Gefchichte der Architektur etc. 6. Aud. 1. Band. Leipzig 1884. S. 434 u. 446.

99.

Städteanlagen.

100.

Stadtmauern

und

Stadtthore.

IOI.

Städtifche

Strafsen.

In der früheften Zeit des Khalifen-Reiches waren es vorzugsweife ftrategifche Gründe, welche die Eroberer bei der Befitznahme oder Neugründung von Städten leiteten, und erffc in die zweite Linie wurden dabei die Handelsintereffen und die Möglichkeit einer bequemen und dauernden Verforgung der Plätze mit den Erzeug-niffen des Bodens und des Gewerbfleifses geftellt. Mit Vorliebe wählte man alte Städte an Flüffen oder die an folchen gelegenen Felder zu feften Wohnfitzen oder Orte, wo reichliche Mengen von Trink- und Luxuswaffer aus nicht allzu grofser Entfernung zu befchaffen waren.

So beherrfchte Kufa den Verkehr auf dem Euphrat, und Baffora ficherte die Verbindung mit der See; beide Anlagen hatten im Rücken zur Deckung die Wüfte. Dann entwickelten fich nach und nach in allen Theilen des Reiches grofse Mittelpunkte für Politik, Handel und arabifche Cultur: Bagdad an dem mächtigen Strome, die Stadt ‘Askar-Mokram in der Provinz Chuziiftân, Schiräs in Farfiftan, Manfurah in Sind, Marw in Transoxien; in Syrien Hirns (Emeffa) und das ehrwürdige Damascus, der einftige Handelsmittelpunkt für die Provenienzen aus Babylonien, Medien, Affyrien und Perlien, das durch Strafsen mit zahlreichen Karawanferaien mit dem Meere verbunden war; in Arabien Mekka und Medina; in Afrika Alexandrien, Foftat, Barka, Kaiman; in Spanien Toledo und Cordova.

Wo dies nicht fchon der Fall war, umgab man nach antikem Vorbilde die Wohnplätze mit Wall und Graben und thurmbewehrten Ringmauern mit befeftigten Thoren. Sechzig folcher Pforten befafs einft Cairo in feiner Ringmauer, von denen zwei vom Wezîr Berd-Gamali im XI. Jahrhundert n. Chr. erbaute noch vorhanden find. Als Vorbild für diefe hatte das Thor des römifchen Caftells Babylon (in den Ruinen von Foftat gelegen) gedient, nach dem das aus Quadern hergeftellte »Siegesthor« Bäb-en-Nasr und das Bab-el-FutiVi errichtet wurden. Ein äufseres und ein inneres Thor, durch ein gewölbtes Propugnaciilum mit einander verbunden, von halb runden oder viereckigen Thürmen eingefafft, bildet das Grund fätzliche der Anlage (Fig. 194 u. 195)- Bäb-en-Nasr zeigt einen befonders fchönen Steinfchnitt, wölbte Wendeltreppen im Inneren und Kreuzgewölbe in der grofsen Durchfahrt. Von fchöner und charakteriftifcher Wirkung ift auch das bereits genannte »Sonnenthor« in Toledo, mit feinem Hufeifcn-Thorbogen und der Blendbogenftellung darüber, mit den ver-fchlungenen Archivolten und den kleinen Erkern mit den Zickzackbogen am Rundbau.

Während die oberen Theile architektomfch fchön gegliedert find, ftarren dem Eintretenden in den unteren Theilen des Thorbaues nackte Quaderwände ohne jegliche Belebung oder Durchbrechung entgegen. In der gleichen Stadt ift das Thor von Bifagra noch vorhanden, das etwas fchwerfälliger im Aufbau gehalten ift, und deffen Durchgang noch durch einen vollftändig fchmucklofen Viereckthurm, im aus-fpringenden Winkel der Stadtmauer flehend, gedeckt wird⁹¹).

Die Strafsen der Städte waren und find heute noch fehr eng und unregel-

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Fig. 194.

Fig. 195-

Stadtfeite von Cairo.

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Bäb-en-Nasr.

Bâb-el-Futùh.

⁹¹) Siehe den vollftändigen Plan des Thores in fchöner Darftellung in dem Werke: Monmnentos arquitectônicos de E/pana. Madrid, feit 1879.

mäfsig; die einzelnen Stadtviertel, in denen nur fpärliche freie Plätze (Midan) vorhanden find, konnten durch Thore abgefperrt werden.

Die engen Strafsen mit hohen Häufern wehrten der glühenden Sonne des Südens den Eintritt und ermöglichten ausgiebigen Schatten und Kühlung; das geringe Mafs der Bodenfläche ermöglichte deren Befprengen und Feuchthalten. Das Abfperren der Stadtviertel erleichterte die Verörtlichung von im Inneren der Stadt ausgebrochenen Fehden, erfchwerte das Vordringen feindlicher Mafien in derfelben und vereinfachte die Wachfamkeit und die Sicherheitsmafsregeln.

Trink- und Luxuswaffer wurde entweder in Cifternen gefammelt und gefchöpft, aus den Flüffen gehoben oder nach römifcher Art oberirdifch auf Bogenftellungen befchaffung. in die Städte geleitet. Die Wafferleitungsbogen nahmen dann die Form des Bogens des herrfchenden Architektur-Syftemes an, alfo grofsentheils die Spitzbogenform ⁹²).

Aber auch den Neuerungen auf diefem Gebiete haben fleh die Bekenner des Islam nicht verfchloffen, indem z. B. in Cairo mächtige Dampfmafchinen das Nilwaffe r heben, das in filtrirtem und unfiltrirtem Zuftande, in doppeltem Rohrfyftem, den Bewohnern zugeführt wird.

Von Brücken gilt, was die Bogenform anbelangt, daffelbe, und von diefen find uns grofsartige Beifpiele, die zum Theile auch als Stauwerke dienen, in Perflen u. a. O. erhalten.

Die Brücke Allah-Verdi-Khan (Generals Abbas des Grofsen) hat 33 Kielbogen und ift 295m lang, bei einer 13,75 m breiten Brückenbahn; die Höhe von den Gewölbekämpfern bis zur Fahrbahn beträgt 5,ie m, die der Galerie über letzterer 4,75 m.

Die Brücke von Hafan-Abad, erbaut von Abbas IL, ift 11,70m hoch und 126m lang. (Man vergleiche auch die in der baugefchichtlichen Tabelle [S. 5 ff. | angeführten Brücken bauten in Spanien und Sicilien.)

Der Landftrafsenbau wurde im Orient im Ganzen wenig gepflegt. Die Strafsen-bahn der Städte beftand aus dem natürlichen Boden, der mehr oder weniger geebnet und während der trockenen Jahreszeiten befprengt wurde.

Eine forgfältige Unterhaltung der Wege war weniger geboten, weil die Transportmittel nicht in Wagen, fondern nur in Saumthieren beftanden. Die erften Khalifen, die fchon einen ausgebildeten Poft- und Eilbotendienfl: hatten, richteten daher ein Hauptaugenmerk auf die Unterhaltung von Halte- und Wechfelftationen und von Karawanferaien in entfprechenden Entfernungen längs der Heerftrafsen.

Die Orientalen waren von jeher eifrige Förderer der Gartenbaukunft, und arabifche Schriftfteller erzählen uns von der einftigen Pracht folcher Anlagen. Die Gartenwege wurden vorzugsweife geradlinig angelegt, für Felder und Plätze das Rechteck oder das regelmäfsige Vieleck gewählt.

Laubgänge aus leichtem Holzgitterwerk, mit Schlingpflanzen oder Reben über-fponnen, gaben fchattige Wandelbahnen ab. Die malerifchen fpät-römifchen Gartenanlagen, wie fie uns Plinius fchildert, waren fomit verlaßen worden, und nur die alt-clafflfche Pergola wurde beibehalten.

Springbrunnen entfliegen den marmornen oder aus gemeinen Steinen her-geftellten Wafferbecken, und in geradlinigen gemauerten Canälen wurde das Waffer zur Befeuchtung der einzelnen Beete geleitet. Sakijen, eine Art Eimerrad mit thönernen Töpfen, die in Ketten von Palmenbafl: hingen, oder Tahiti, ein Kaftenrad,

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Waffer-

103.

Brücken.

104.

Landftrafsen.

105.

Gartenbau.

106.

Wafferkünfte.

92) So zeigt die in Quadern ausgeführte Wafferleitung Salak-ed-Din zwifchen Fttm-el-Khalig und dem Fufs der Citadelle Cairos den ägyptifchen Spitzbogen.

107.

Nilmeffer.

oder das Schaduf, Schöpfeimer am Hebel, hoben das nöthige Waffer für die Be-wäfferung aus Brunnen oder aus dem fiiefsenden Waffer.

Auf gute Beobachtung der den grofsen natürlichen Wafferläufen eigentümlichen Erfcheinungen durch die arabifchen Wafferbautechniker weifen die an ver-fchiedenen Orten in Aegypten auf-geftellten Nilmeffer hin.

Eine der architektonifch inter-effanteften Vorrichtungen diefer Art, um das Steigen und Fallen des Stromes feft zu ftellen, ift der Nilmeffer auf der Infel Rodah (Fig. 196 bis 198). Er befteht aus einem Brunnen, deffen Grundplan ein Quadrat von 5 m Seitenlange bildet ; derfelbe fleht durch einen Canal mit dem Nil in Verbindung und hat in feiner Mitte einen achteckigen, 17 Ellen hohen Pfeiler, worauf die alt-arabi-fchen Mafse und kufifche Infchriften eingegraben find. Der Pfeiler ift 1 Elle tief in das Fundament eingelaffen und oben durch hölzerne Spreizen (die oft fchon der Erneuerung bedurften) gehalten. Die Brunnenwände find durch Nifchen und Säulen, welche byzantinifche Kapitelle tragen, gefchmückt.

Beim Tiefftand des Nils bedeckt das Waffer 7 Ellen; bei einer Höhe von 15 Ellen 16 Kerat<ri) ver— kündet der Scheck der Nilmeffungen den » Wefa«, d. i. die Höhe des Nil-llandes, welche für die Bewäfferung aller Theile des Nilthaies nöthig ift.

Am 21 .Juni beginnt das langfame Steigen des Stromes; am 3. Juli begegnet man den »Nil-Rufern«, die am Morgen mit lauter Stimme in den Strafsen die Zahl der Zolle, um welche der Strom gewachten ift, ausrufen. Der Eintritt des Wefa giebt das Zeichen zum oder ägyptifche Ellen fteigen, um 16 Genien die berühmte Statue des Vater Nil im Vatican.)

Diefer Nilmeffer (Mykyas) wurde 716 n. Chr. auf Befehl des Ommayyaden Soliman erbaut; fpäter mehrfach ausgebeffert, erhielt er 1036—94 ein von Säulen getragenes Kuppeldach, das bei der Napoleonie hen Expedition zu Grunde ging, und ift jetzt mit einem auf Holzpfoften ruhenden türkifchen Dache bedeckt.

Fig. 196.

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Fig. 197.

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Grundriße. — J400 n. Gr. Nilmeffer auf der Infel Rodah.

Durchftich des Nildammes. Nach Herodot u. A. muffte der Nil 16 cubitus

ein gutes Getreidejahr zu

ergeben. (16 Ellen umfpielen daher als

93) Die heute in Unter- und Ober-Aegypten gebräuchliche Elle (=24 Kerat) fchwankt zwifchen 575 und 583 nun. (Vergl. die Fufsnote 21 auf S. 38.)

Die Paläfte aus der Blüthezeit der arabifchen Kunft find entweder ganz ver-fchwunden oder find nicht mehr in ihrer urfprünglichen Geftalt vorhanden; indeffen laffen fpärliche Refie von folchen in Perfien und Indien, ferner einzelne, von den Stürmen der Zeit theilweife nicht berührte Gebäude diefer Art in Cairo und endlich einige wenige, verhältnifsmäfsig gut erhaltene Paläfte in Spanien und Sicilien auf die einftige Pracht der fürftlichen Wohnungen fchliefsen.

Die Gemächer diefer Paläfte waren um Höfe oder Gärten gruppirt und die des Erdgefchoffes gewöhnlich für den Verkehr mit der Aufsenwelt beftimmt, während die in den Obergefchoffen faft immer dem Harim (Familie) Vorbehalten wurden; gewiffe Einrichtungen der letzteren, die vergitterten Balcons und Fenfter geflatteten den Frauen, bei feftlichen Gelegenheiten Zufchauerinnen des Lebens und Treibens in den Höfen und Gärten fein zu können, ohne fich felbft den Blicken der Männerwelt auszufetzen.

Aus den Befchreibungen alter arabifcher und perfifcher Schriftfteller dürfen wir fchliefsen, dafs die Anlage der älten Khalifen-Paläfte ungefähr denjenigen der jüngeren Fürftenwohnungen entfprach; felbftverftändlich waltete bei erfteren ein anderer Mafsftab für Gröfsenverhältniffe und Reichthum der Ausftattung.

Im Allgemeinen fcheint als Regel gegolten zu haben, dafs die Feft- und Empfangsräume befonders reich ausgeftattet wurden, während die meiften übrigen Gemächer mehr oder weniger vernachläffigt oder ganz nackt blieben.

Eines der älteften Bauwerke diefer Art in Cairo ift ein jetzt noch vorhandener Theil des der Fatimiden-Dynaftie zugefchriebenen Palaftes im Quartier Bein-el-KaJJeren aus der Zeit des X. bis XII. Jahrhundertes (chriftl. Zeitr.). Das aus mächtigen Quadern erbaute und mit fpitzbogenförmigen Tonnengewölben aus Bruchfteinen eingewölbte Erdgefchofs trägt das hohe I. Obergefchofs (Durkàh der Kd ah 26m hoch) aus gemifchtem Mauerwerk mit dem weit ausladenden, von leicht geneigten Holz-Confolen getragenen Gefims. In einem Hofe der Oft-Façade finden wir hiftorifche Infchriften mit dem Wappen des Emir-Be/ck-Takdi).

Das Innere des Palaftes ift unvollftändig und ganz verwahrlost und durch neuere Einbauten im Laufe der Jahrhunderte fo verunftaltet, dafs kaum mehr als die mächtige Ka'ah im I. Obergefchofs in ihrer urfprünglichen F'orm erfcheint (Fig. 199). Der Schmuck im Inneren ift, mit ganz geringen Ausnahmen, nämlich noch jetzt prachtvoll verzierten Caffetten-Decken, vollftändig verfchwunden. Weit vorkragende Mu/charabîyen-Erker verfchliefsen die kleinen Fenfter der Strafsen-Façade.

Ein anderes Gebäude diefer Art ift der dem Emir Taz in dem Quartier Siufîye in Cairo zugefchriebene Palaft aus dem Jahre 753 (Moham. Zeitr.). Derfelbe wurde im Jahre 1089 (Moham. Zeitr.) von Aly-Agha, Khasnadar-Dar-es-Saade wieder her-geftellt und vor einigen Jahrzehnten in eine arabifche Mädchenfchule umgewandelt. Leider ging bei diefem Beftimmungswechfel manches Charakteriftifche des Monumentes verloren, und namentlich wurde der grofse Hof durch moderne Einbauten verunftaltet.

Bemerkenswerth bleibt indeffen immer das fchöne Stalaktiten-Portal gegen die Strafse, ein Makad mit dem Wappen des Erbauers an deffen Aufgange und eine grofse Ka'ah im Obergefchofs.

Das Erdgefchofs ift durchgehends mit fpitzbogigen Kreuz- und Tonnengewölben

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108.

Paläfte.

109.

Aegyptifche

Paläfte.

⁹*) Derfelbe reftaurirte (nach Makrizi) den Palaft im Jahre 1336 n. Chr. Handbuch der Architektur. II. 3, b. (2 Aufl.)

Fig. 199.

Rette eines Fatimlden-Palaftes im Quartier Bern- d-Kaffe fin zu Cairo.

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eingewölbt, während die Decken der oberen Stockwerke aus wagrechten, fichtbar gelaffenen und gefchnitzten Holzbalken beftehen.

Die Fenfteranordnung der Kd ah fcheint ähnlich der des Baues von Nasr-Mohanimed; jedoch bieten die Façaden des Hofes durch die Säulenftellung des Makad mehr Abwechfelung und Relief.

Ein ähnlicher Palaft, von Makrizi als Medreffe bezeichnet, wurde von dem Emir Nasr-Mohammed (von Sultan Barklik ermordet) 8o8 (Moham. Zeitr.) erbaut. Mächtige Werkftiicke, die für die Monumente diefer Periode bezeichnend find, fpitz-

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Inneres eines Saales im Palaft der Mogul-Könige

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110.

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Paläfte.

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Perfifche und indifche Paläfte.

bogige Tonnen- und Kreuzgewölbe aus Bruchfteinen und eingefchaltete Quadergurten find bautechnifche Eigenthtimlichkeiten des Erdgefchoffes ; das hohe Ober-gefchofs ift dagegen aus kleinen behauenen Steinen gebaut. Die Façaden des Baues, welcher der Süd-Façade der Sultan Hafan-Mofchee in Cairo gegenüber liegt, find, mit Ausnahme der nördlichen, fchmucklos. Letztere zieren eine grofse Nifche und das Wappen des Emir. Das Erdgefchofs dient jetzt als Magazin; das Ober-gefchofs ift verfallen.

Die Oeffnungen des Obergefchoffes beftehen zum Theile aus grofsen, gekuppelten Rundbogenfenftern, über denen das auch an Mofcheen gebräuchliche Syftem von kreisrunden Fenftern angeordnet ift.

Ueber einen Palaft der Omayyaden in Damascus fchreibt der Berichterftatter von Motäfim, dafs fein Fufsboden ganz mit grünem Marmor ('y er de antico) gepflaftert und dafs in der Mitte des Hofraumes ein grofses Wafferbecken mit immerwährendem Zuflufs gewefen fei, deffen Waffer einen Garten mit den fchönften Pflanzen und Singvögeln bewäfferte.

Heute können wir dort nur neuere Anlagen, die indeffen von grofsartiger architektonifcher Wirkung find und bei denen namentlich die Höfe und die Tachta-bofch mit ihren Springbrunnen in reizendfter Weife ausgebildet erfcheinen, bewundern.

Die alten Paläfte Perfiens waren, fo viel wir aus Ruinen und verwandten neueren Bauten fchliefsen dürfen, in Folge des ausgedehnten Syftemes von Höfen und Gärten mit Wafferbecken, Kiosken und Bädern, aufserordentlich weitläufige Anlagen.

Den Hauptraum bildete der noch heute übliche, nach Norden offene grofse Saal (Tachtabofch), der in vielen Fällen mit Springbrunnen und ringsum laufenden, in einer gewiffen Höhe vergitterten Galerien gefchmiickt war. Die Decorationen waren in glafirten Ziegeln, fpäter in Fayencen und in Marmor-Mofaiken ausgeführt. Fig. 200 ⁹⁵) giebt ein Bild des Inneren eines Saales in Indien im Palafte der Mogul-Könige zu Dehli.

Von den an der nordafrikanifchen Küfte ausgeführten Paläften wiffen wir durch Marmol (der im XV. Jahrhundert chriftl. Zeitr. fchrieb), dafs fie mehr den fpanifchen, Nord-Afrika, als denen in Cairo glichen und dafs zu deren Erbauung Architekten aus Spanien und namentlich aus Andalufien berufen wurden ⁹⁶).

Die Paläfte der Omayyaden in Spanien, wie die der Rufafah, Mugeit, Merwan, Azzahira, Dimifch, kennen wir blofs aus der Befchreibung älterer Schriftfteller. Nur eine fehr alte Ruine mit Spitzbogen, wahrfcheinlich die des Palaftes des Gouverneurs von Cordova, Abu-Yehia, ift noch, nahe an der berühmten Brücke über den Guadalquivir, erhalten.

Aus dem XII. Jahrhunderte (chriftl. Zeitr.) flammen die älteften Theile des Alcazar von Sevilla, während die Façade und die oberen Säle aus den Zeiten Peters des Graufamen (Ende des XIII. Jahrhundertes chriftl. Zeitr.) herrühren. Das Gebäude ift mit Fayencen und Ornamenten überladen, die zum Theile bei der Ge-fammt-Reftauration der Anlage, unter König Don Pedro, eingefetzt wurden.

Weitere berühmte Gebäude der Epoche find der Alcazar von Malaga aus der

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Paläfte

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Paläfte.

⁹⁶) Der Palaft des Bey in Tunis (1782—-1815) bietet bemerkenswerthe Saaldecken fo fchön, wie die alten maurifchen, und fo reich an Malerei und Vergoldung, wie die in Granada. Auch die Mofaiken des Hofes und der Säle erinnern an die der Paläfte Granadas und Sevillas.

Im Dar-el-Bey ift ein kleiner Rundfaal, deffen Kuppel mit feinem Ornament aus Filigran-Stucco (eine aus dem maurifchen Spanien eingeführte Technik) gefchmückt ift, bemerkenswert!!.

Fig. 201.

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Löwenhof der Alhambra.

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Die Tekîye entfpricht etwa unferen Klöftern (Fig. 189). Um einen recht-eckigen gepflafterten oder mit Gartenanlagen verfehenen Hof, in deffen Mitte ein Wafferbecken A mit oder ohne Springbrunnen fich befindet, läuft eine Galerie B\ auf diefe münden die Zellen der Derwifche und eine kleine Mofchee oder Saujah C. Unter erfteren wurden zu früheren Zeiten auch wohl die Derwifche nach ihrem Ableben beigefetzt. Etwas abliegend oder, wie hier, im Untergefchoffe ifi: D der

die Rothe) von Granada, 1136 (chriftl. Zeitr.) begonnen und im XIII. und XIV. Jahrhundert unter Abu- Walid und Abu-¹ Abdallah, mit Zuthaten von Muley-Hafan, vollendet. (Siehe Fig. 201 und die neben flehende Tafel.)

erflen Hälfte des XIII. Jahrhundertes und das bekanntefte von allen, die Alhambra (al-hamra

Die oberhalb der Alhambra gelegene Generalifa aus derfelben Epoche war eine Sommer-Refidenz der Fürften von Granada. Diefer kleine zweiftöck'ige Palaft mit rechteckigem Grundrifs beftand aus einem gröfseren Mittelfaal, der als Faskîye von fliefsendem Waffer durchftrömt war und auf jeder Seite noch ein geräumiges Zimmer hatte.

Der Quarto Real de San Domingo enthält einen arabifchen Pavillon, der dem Ramadan-Palafte der einftigen Könige von Granada angehörte. Hier findet man in Mofaiken und kufifcher Fayencen-Technik ausgeführte Infchriften, die an Ge-fchmack und Feinheit die Decorationen der Alhambra übertrefifen, wie überhaupt um die Mitte des XIV. Jahrhundertes (chriftl. Zeitr.) die Paläfte der Grofsen Granadas mit der Alhambra an Pracht wetteiferten. Auch durch diefe Prachtbauten ift feft geftellt, dafs die arabifchen Architekten Spaniens eben fo wenig Gewicht auf die äufsere Architektur ihrer Gebäude legten, wie die der Nordküfte Afrikas und Aegyptens. Die arabifchen Schriftfteller heben die Schönheit der Villen von Granada befonders hervor.

114.

Sicilianifche

Paläfte.

In Sicilien find uns die wohl bekannten, aus dem XII. Jahrhunderte flammenden Paläfte Zifa und Kuba, aus den Zeiten der Normannen-Herrfchaft, jedoch nicht ganz in ihrer urfprünglichen Geftalt, erhalten.

Erfterer, 36,5 m lang, 20,0m breit und 25,0m hoch, ift ein forgfältig bearbeiteter Quaderbau, der durch wagrechte Gefimfe in drei Gefchoffe getheilt ift, von denen nur die beiden oberen mit Fenftern und Blendbogen verfehen find. Der früher die Façaden krönende Fries in karamatifchen Infchriften wurde zu Zinnen durchlöchert. Die Décoration der Innenräume befteht in Stalaktiten, glafirten Ziegeln und Marmor-Mofaiken.

Die Kuba mit ihren gedrückten Spitzbogen ift 31,5 m lang, 18,om breit und 17,om hoch ; fie hatte gleichfalls früher ein hohes Kranzgefims mit arabifchen Infchriften.

Die äufsere Erfcheinung diefes Monumentes erinnert mit den breiten Quaderflächen etwas an die Mofcheen Cairo’s; jedoch find die Profilirungen von Pfeilern, Thür- und Fenfterumrahmungen und Gefimfen ganz verfchieden von jenen ¹).

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Bürgerliches

Wohnhaus.

Auf die Troglodyten-Wohnungen und die arabifchen Steinhäufer des Haurän und Yemens, auf die Erd-, Lehm- und Pifée-Hütten der arabifchen Bewohner der Flufsthäler, auf das Zelt der Wüftenföhne, auf diefe fich überall ähnlichen Erftlings-gebilde fefter menfchlicher Wohnfitze braucht hier nicht zurückgegangen zu werden. Hier befchäftigt uns nur das arabifche Haus des VII. und der folgenden Jahrhunderte chriftlicher Zeitrechnung.

Arabifche Schriftfteller führen an, dafs die Wohnhäufer in Damascus nach dem Plane der fpät-römifchen Häufer gebaut wurden, während man in Irak und namentlich in Bagdad den perfifchen Hausplan zum Vorbild nahm.

Diefe Wohnhäufer hatten nach morgenländifcher Sitte nach der Strafse zu im Erdgefchoffe einfache, getünchte, fenfterlofe Umfaffungsmauern, und höchftens im

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Sàla de los Embaxadores — Gefandtenhalle.

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Sàla de las dos Hermanas — Halle der drei Schwellern. Sàla de los Abencerrages — Halle der Abencerragen-Sàla del Tribunal — Gerichtshalle.

Pàtio de la Albêrca — Hof der Wafferbecken.

■ Pàtio de los Leônes — Löwenhof.

La Mezquita — Mofchee.

Pàtio de la Mezquita — Mofcheenhof.

Los BaTios — Bäder.

Jardin de Lindarâja — Lindarâja-Garten.

Tocador de la Reynar — Ankleidezimmer der Königin. Palacio de Carlos Quinta — Pałali Carl V.

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Burg und Schlofs Alhambra zu Granada.

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des

Verbandes der Maurer Zweigverein Berlin, Etiei-Ufcr 15.

Handbuch der Architektur. II. 3, b. (2. Aufl.)

Facf-Repr. nach: Goury, J. àr O. Jones. Plans, élévations, Jections, and details of the Alhambra. Bd. i. London 1842.

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Obergefchofs waren vergitterte Oeffnungen angebracht. Das Grund-fätzliche der arabifchen Hausanlage befteht in der:

1) Gruppirung der Wohn-räume um Höfe und Gärten.

2) Vollftändigen

Trennung der Gemächer beider Gefchlechter.

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Fig. 203.

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Grundrifs.

Deckenbildungen der alten Mofchee (jetzt Einfiedelei Santo Chrifio de la Luz) zu Toledo⁹⁸).

3)    Verhütung des Einblickes in den Hof von der Strafsenfeite, durch das nicht feiten etwas zurücktretende und mit Stalaktiten verfehene Hauptportal, vermittels Brechung des Ganges (Dirk ah) \ in letzterem befindet fich der Sitz des Thürhüters (Bauwad). Verfchlufs des mächtigen Thores zur Nachtzeit gefchieht durch Vor-fchieben eines ftarken Querbalkens (.Dirbas), der den Tag über in einen wagrechten hohlen Raum der Mauer eingefchoben ift.

4)    Fehlen der Fenfter gegen die Strafsenfeite oder in der Anordnung derfelben, und zwar in einer Höhe, die auch dem Reiter zu Kameel den Einblick in das Innere nicht geftattet, und in dem Verwahren derfelben mit ftarken Gittern. Die Anlage von Verkaufs- und Arbeitsbuden an der Strafsenfeite ift dabei nicht ungewöhnlich.

5)    Vergitterung der Fenfter, Erker und Hallenöffnungen der oberen Gefchoffe in einer Weife, dafs die Frauen das Strafsenleben beobachten und die Ceremonien und Feftlichkeiten in den Höfen überfehen können, ohne felbft bemerkt zu werden.

6)    Anlage des Aufganges zum Harhn in einem befonderen Hofe oder, wenn nur einer vor-

Der

Facf.-Repr. nach: Monumentos arquitetonicos de E/pdlia. Madrid, feit 1877.

handen ift, in einem I heile deffelben, der vom Eingänge des Salamlik möglichft fern ift.

116.

Haupt

gemächer.

7) Anordnung der Gemächer, Küchen, Bäder und Ställe etc. unter Berück-fichtigung der herrfchenden Winde, und in der Anlage von Windfängen (Malkaf), um die Gemächer lüften zu können.

Die alten befferen Häufer waren fämmtlich in ihren Erdgefchoflen mit Tonnen-und Kreuzgewölben aus werken angebracht waren, mit gegoflenen, durchbrochenen Gypsgewölben, die übrigen Gemächer endlich mit geraden, fichtbaren Balkendecken überdeckt.

Die für die Frauen beftimmten Räumlichkeiten werden unter dem Namen Härmt zufammen gefafft, während die für den Empfang der Männer beftimmten mit Salamlik bezeichnet werden.

Die Hauptgemächer einer reichen bürgerlichen Wohnung, die oft in der Pracht und Ausfchmückung mit den Paläften wetteifern, find : die Fafaha, die Fasktye, die Tachta-bofch, die Makad, die Mandarah mit Khasneh und die Kot ah.

a) Die Fafaha entfpricht etwa unterem Vorzimmer, fcheint aber in früherer Zeit wenig gebräuchlich gewefen zu fein, indem Höfe und Thorwege als Aufenthaltsorte für das Gefolge und die Dienerfchaft beftimmt waren. In der osmanifchen Periode wurde fie aber ein Hauptraum, auf den die Thüren zu Sälen, Zimmern und Wandelgängen ausmündeten.

ß) Die Fasktye ift ein in Marmor gepflafterter Sommer-faal, an deffen einer Wand über breiten, ornamentirten, etwas geneigten Marmorplatten das luftkühlende Waffer in dünnen Strahlen herabfliefst. Das Waffer fammelt fich am Fufse in einer Marmorrinne, um von da in einem offenen Canal zu einem Mittelbecken mit Springbrunnen zu fliefsen. Diefe Anlagen wurden in den verfchiedenften Anordnungen, oft in phantaftifcher Weife, namentlich von Perfern und Osmanen, ausgeführt.

y) Die Tachtabofch ift ein im Hofe, nur ein oder zwei Stufen über deffen Bodenfläche hch erhebender, nach Norden offener Raum, der mehr in Syrien und Perfien üblich ift, während die Makad ebenfalls auf der Südfeite des Hofes, aber wenigftens in halber Stockwerkshöhe, angeordnet wird und mehr in Aegypten gebräuchlich ift.

8) Die Makad ift vom Hofe mittels einer verfehl!efsbaren Treppe zugänglich. Diefe fowohl, als auch die Tachtabofch, dienen zum Empfange der Gäfte des Herrn in den Sommermonaten, finden fich aber nur in reicheren Wohnungen, während fie in den einfachen Anlagen durch die Mandarah, den gewöhnlichen Empfangsort des Herrn, erfetzt werden. Zur Seite der letzteren befindet lich die Khasneh

Stein, Bäder dagegen, auch wenn fie in höheren Stock-

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£) Die Mandarah, ftets im Erdgefchoffe, ift der Hauptraum des Salamliks, während 0 die Kaah in den oberen Stockwerken der Feftraum des Harims ift. Beide

Räume haben in ihrer Architektur und Décoration viele gleichartige Formen.

In ihnen unterfcheidet man zwei Theile:

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7j) Die Durkah, der Durchgang und zugleich Standort der Dienerfchaft, ift gewöhnlich auf der Bodenfläche mit Marmor-Mofaiken verfehen, hat häufig in ihrer Mitte ein Wafferbecken mit Springbrunnen und auf der der Eingangsthür entgegengefetzten Seite ein Gefach auf Säulchen (Zsuffa) aus Stein oder Marmor.

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3) Die um eine Stufe höheren, mit Matten oder Teppichen belegten Liwane haben längs ihrer Wände gemauerte Diwan-Geftelle. Ueber letzteren find die Wände mit hölzernem Täfelwerk und Wandfehränken auf etwa 2¹¹¹ Höhe bekleidet, das mit Gefimfen zum Aufftellen von Gefäfsen, Kupfer- und Porzellangefchirren gekrönt ift.

Die Wandflächen zwifchen dem Gefims und der Hohlkehle der Decke find mit Fayence-Decoration, Gyps-Ornamenten oder einfachem Stuck belegt. Die unteren

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Theile der Wand dagegen, welche nicht mit Täfelwerk verfehen find, pflegen mit Marmor-Mofaik ausgeziert zu werden.

Die Decken der Kaah entfprechen in ihrer Eintheilung dem in Durkah und Liwan eingetheilten Fufsboden. Während erftere eine höhere, mit hölzernen Kuppeln

ausgeflattete Decke befitzt, find die der letzteren etwas

Fig. 209.

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niedriger, in gerader Achtbarer Balken - Conftruction ausgeführt; dabei find aber diefe Deckentheile durch Holzbogen auf Stalaktiten-Confolen getrennt. Fig. 202, 203 u. 2079 8) geben Beifpiele von 9 verfchiedenen Deckenbildungen.

Solche Bogen wurden in den älteren Gebäuden, gleich den Kuppeln der Durkah, aus Mauerwerk ausgeführt (z. B. Palaft Emir Taz).

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Die Mandarah unter-fcheidet fleh von der Kdàh dadurch, dafs fle gewöhnlich keine Kuppeln oder Deckenlichter befitzt, da in der Regel über ihr Räume des I. Obergefchoffes fleh befinden. Sie hat auch meift nur einen Liwan. Die Durkah

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(1637 n. Chr.)

Zahaby zu Cairo.

befindet fich alsdann an der einen fchmalen Seite, während an der entgegengefetzten die Mufcharabiyen-Oeffnungen mit darüber angebrachten Fenftern aus buntem Glafe den Saal beleuchten.

Die fehr hohen Gemächer

werden durch befondere, faft

in der Höhe der Wände befindliche, vergitterte Oeffnungen gelüftet.

Im Plane der Ruine des Kaufes von Gamal-ed-Din-es-Zahaby (Fig. 208 u. 209), dem Scheck der Kaufleute, das im Jahre 1047 (Moham. Zeitr.) im Quartier Hofch-Kadam zu Cairo erbaut wurde, bedeuten :

A.    Eingänge des Kaufes.

B.    Dirkah,

By. Sitz des Bauwab,

C.    Höfe,

D. Aufgang zur Makâd G, Dy. Thür zum Harun,

K. Abortrohr,

Z. Brunnen,

117.

Okella.

ii8.

Bazar.

E. Mandarah,

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M. Khâsneh,

G. Makad,

In Fig. 2io bezeichnen:

A.    Durkahi

a. Zsuffa.

B.    Liwân,

C.    Diwan,

D.    Gefimfe über dem Täfelwerk,

Die Höfe, in denen fich ein grofser Theil des

arabifchen Familienlebens abfpielt, und die bei gröfseren Feiten mit Zeltdecken iiberfpannt werden, um dann als Feitraum für die männlichen Gälte zu dienen, find ganz oder theilweife gepflaitert. Einzelne Bäume befchatten den Boden, und niemals darf hier fhefsendes Waffer oder ein Ziehbrunnen fehlen.

In Spanien und in den Ländern der Nordküite Afrikas ziehen fich längs der Hofmauern Säulenhallen, während diefe in Aegypten durch Mufcharabiyen-N orbauten in den oberen Stockwerken erfetzt werden.

Auf die Höfe der bürgerlichen Wohnhäufer münden die Thüren des Salamliks, der Dienerzimmer und der Küchen, wenn letztere durch Männer beforgt werden, ferner die der Handmühlen, der Ställe und Magazine.

Nebenräume des Erdgefchoffes werden häufig der Höhe nach getheilt und dann die höher gelegenen Halbgefchofsräume als Schlafzimmer der Sclavinnen oder als Magazine des Harîms verwendet. Auf dem Lande und auch wohl in Cairo find neben und über der Eingangsthür einfacher Häufer zuweilen kindliche Malereien, befonders Kameele, Löwen, auch Dampffchiffe angebracht, womit der Eigenthiimer bekundet, dafs er die Pilgerfahrt nach Mekka gemacht hat.

Schliefslich fei auch noch auf die 3 Grundriffe eines arabifchen Haufes zu Cairo in Fig. 204 bis 206") hingewiefen.

Die Hauptbeitimmung der Okelien und Bazare¹⁰⁰) iit, gefchiitzten Raum für den Verkauf und Austaufch von Induftrie- und Handelsartikeln zu bieten.

Erftere find gewöhnlich nach allen Seiten von Strafsen umgebene, mit Höfen verfehene Gebäude, die fowohl auf der Hof-, als auf der Strafsenfeite im Erd-gefchoffe als Verkaufsläden und Magazine eingerichtet find. Im Hofe befindet fich fait immer ein kleines Gebäude für die religiöfen Wafchungen und in deffen Ober-gefchofs ein Mofallah.

Gegen die Strafsen hin werden die Verkaufsläden durch Vordächer befchattet, wenn nicht die ganze Strafse gedeckt ift, während um den Flof meift eine von Säulen und Pfeilern getragene Galerie läuft.

In den oberen Stockwerken befinden fich Wohnungen für die ärmeren Claffen oder auch einzelne Zimmer, die an Fremde tagweife vermiethet werden.

Bazare unterfcheiden fich nicht viel von den Verkaufsläden der Okellen\ fie bilden meift einfache, häufig fchmutzige, zur Abhaltung der Sonnenftrahlen oft ganz

b, c. Liwàne der Ka'ah, d. Muf:harabiyen-Wa.ml und a, a. deren Confolen.

b, b. Täfelwerk, b, c, c, b. Marmor-Mofaiken,

E.    Wandfehränke und

F.    Mu/charabi-yenE.r'ker.

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Einrichtung eines Zimmers. ^25 n. Gr.

luo) Bazar ift eigentlich ein perfifches Wort, die arabifche Bezeichnung ift Silk. Die Gebäude mit grofsem Hofe, die als Waarenniederlage für den Grofshändler dienen, heifsen Wakkàle, woraus die Franken Ocalleh, Occal und Okella gemacht haben.

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Schneider-Bazar zu Ispahan¹⁰¹).

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119.

Karawanferaien.

überdeckte Gaffen und Gäfschen, deren Häufer zu ebener Erde in kleinere und gröfsere, 60 bis 80 bis 100

Gelaffe abgetheilt find. Diefe Gaffen umfchliefsen ein gröfseres, meift maffives, zwei Stockwerken beftehendes Gebäude {Khane) mit innerem Hofe, um welchen lieh gröfsere Lagerräume gruppiren. Viele ältere Gebäude diefer Art in Cairo find architektonifch hoch intereffant und enthalten vielfach noch fchöne Mufcharabiyen. Eine gröfsere Anzahl diefer Khane bildet unter fich wieder ein Stadtviertel ; folche Stadtviertel wurden früher durch fchwere, mit Eifen be-fchlagene Thore abgefperrt.

Die Erzeugniffe des Gewerbfleifses der gleichen Art werden neben einander feil geboten und find gruppenweife im Bazar vertheilt, fo dafs Abtheilungen für Kupferfchmiede, Waffenfehmiede,

Schnittwaaren, Wohlgeruchhändler etc. vorhanden find. Fig. 212 giebt die Eintheilung der Verkaufs-ftände mit der bedeckten Gaffe i und den Windfängen 2 der Decke, den gewöhnlichen Verkaufsftänden j, den offenen Verkaufs- und Arbeitsftänden y mit den dahinter liegenden Magazinen

Das Bild eines Bazars, mit gewölbten Buden und Gaffen, des Schneider-Bazars in Ispahan, einer fehr reichen und monumentalen, aber auch etwas trockenen Anlage, giebt die umftehende Fig. 2il ²).

Die Karawanferaien oder Khane find an Karawanenftrafsen in grofser Anzahl und am grofsartigften in Perfien ausgeführt. Der Schah Abbas foll deren allein 999 gebaut haben. Sie werden im Allgemeinen als öffentliche Gebäude betrachtet, in denen man unentgeltlich wohnen kann, da deren Gründung meift frommen Stiftungen entflammt.

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über dem Boden gelegene, nach der Strafse offene

Fig. 212.

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Bazar-Einrichtung. — ^500 n. Gr.

Sie find faft durchgängig aus Ziegelmauerwerk, feltener aus Haufteinen, ohne befondere Ausftattung hergeftellt. Ihr Aeufseres gleicht häufig kleinen Feftungen, welche Bauweife nicht feiten durch räuberifche Ueberfälle auf die Probe geftellt wurde. Ihr Inneres birgt einen grofsen Hof zur Aufnahme der Karawanen, Wohn-räume für die Kaufleute und Führer und Ställe für die Laftthiere. Die Wohnzimmer find in der Regel in den oberen Gefchoffen untergebracht.

Wir erwähnen hier die Karawanferai von Maiar zwifchen Ispahan und Schiras und die von Saad-Abat auf der Strafse von Ispahan nach Teheran, ferner die Karawanferai Pajfainggan zwifchen Kafchmir und Kum, von einem reichen Kaufmanne aus Kazwin, Hag-Mohammed-Baker im Anfänge diefes Jahrhundertes erbaut. Der Grundrifs bildet ein Quadrat von 50m Seitenlange, an deffen Ecken maffive Thürme angebracht find. Das Erdgefchofs ift gewölbt und die Bogen der Oefif-nungen als perfifche Kielbogen gebildet.

Eine andere Anlage diefer Art auf der Strafse von Ispahan nach Schiras ift die Karawanferai von Amin-Abad (Fig. 213 u. 214) von achteckiger Grundform, mit grofsem, achteckigem Hofe, um den fich die Wohnzimmer gruppiren, während hinter ihnen gegen die Aufsenfeiten die Ställe für Saumthiere und in den acht Eckthürmen die Aborte untergebracht find. Die Portalanlage ift bedeutend; die Räume

des Erdgefchoffes find eingewölbt. Die Breite des Baues, zwifchen den äufseren Achteckfeiten gemeffen, ift 58,o m, die Höhe deffelben, die Zinnen inbegriffen, 6,5 m.

120.

Bäder.

Die arabifchen Bäder find im Grundrifs und namentlich in ihren Heizvorrichtungen eigentlich nur wenig veränderte römifche Bäder.

Fig. 213.

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2.    Thorweg.

3.    Thorwart.

4.    Treppen zum Obergefchofs und zu den Terraffen.

jT. Hof.

d. Bühne für das Gebet.

7.    Zimmer für Reifende.

8.    Stallungen.

9.    Bühnen und Kammern für Maulthierwärter, Saumzeug und Gepäck,

10. Aborte.

Man unterfcheidet öffentliche und private. Beide find Dampfbäder, bei denen der in den Keffeln entwickelte Dampf unmittelbar in gewiffe Räume des Bades ausftrömt.

Das in Fig. 215 u. 216 dargeftellte öffentliche Doppelbad im Quartier Surugîye

zu Cairo (eines für Frauen, das andere für Männer) zeigt bei C und D die Eingangs-thüren, die häufig in Form von Mofcheen-portalen ausgeführt find. A ift der Corridor zum ungewärmten Raum E (Meslakh). Diefer Saal mit breiten Liwanen längs der Wände dient als Aufenthaltsort der Bade-gäfte vor und nach dem Bade, enthält am Eingang eine Loge zum Verkauf der Eintrittskarten, tiefer im Inneren eine arabifche Kaffeeküche und in der Mitte ein Becken mit Springbrunnen. Seine Decke wird von Säulen oder anderen Freiftützen getragen, zwifchen denen Balken zum Aufhängen und Trocknen der Badewäfche angebracht find. Der Saal ift faft immer durch Deckenlicht erhellt.

Vom Meslakh kommt man durch die Thür F zu einem zweiten Corridor mit Aborten und zum Raume G (Bet-el-Auel), der nur wenig durch Dämpfe erwärmt ift. H ift die mit ganz heifsen Wafferdämpfen erfüllte und mit Springbrunnen ausge-ftattete Haràra. An diefe fchliefsen fich Badezellen mit und ohne Badewannen, erftere Mahdas und letztere Hanefîye genannt, beide mit Hähnen für kaltes und warmes Waffer ausgeftattet. Die Fufsböden aller diefer Räume find mit Marmorplatten belegt, desgleichen die Sockel und Wände auf eine Höhe von ¹k bis ³/4 m.

An gewiffen Stellen befinden fich kleine, auf Säulchen ruhende, etwa 80 hohe Marmorbecken mit verzierten Wandmarmorplatten zur Aufnahme der Hähne. Die Wände find gewöhnlich mit einfachem Stuck mit Marmorkalk überzogen und die Decken aus durchbrochenen gegoffenen Gypsgewölben hergeftellt, deren ornamental angeordnete Oeffnungen mit Glocken aus weifsem oder buntem Glafe verfchloffen

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lind. (Siehe die Bäderdecken in Fig. 217 bis 223.)

Diefe öffentlichen Bäder in Aegypten find bei dem milden Klima des Landes

nicht mit Vorrichtungen zur Erwärmung der Fufsböden und Wände verfehen, wie

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Fig. 216.

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Bad im Quartier Surugiéh zu Cairo.

dies bei einigen in Conftantinopel ausgeführten der Fall ift, z. B. bei dem von Texier & Pullan 10 2) veröffentlichten Bade Mohammed IL, das ganz nach römifcher Weife eingerichtet ift und aus Apodyterium, Tepidarium und Caldarium mit Warmluftführung durch Hohlfteine befteht.

In Fig. 224 bis 227 ift die Feuerungsanlage zur Entwickelung des Dampfes für das moderne Bad im Stadtbezirk Nahafßn zu Cairo dargeftellt; darin ftellt a den Verbrennungsraum für den Heizftoff dar. Letzterer befteht aus dem Kehricht der Strafsen, Stroh, Reifem aller Art, deren Afche durch eine kleine Oeffnung nach b gezogen wird, um hier gelöfcht und als Uffermil verkauft zu werden. Rauch und heifse Luft ftrömen in den Dom c, in welchem ftch vier bleierne Keffel d (Fig. 227) befinden. Die Hohlräume zwifchen den Keffeln find am oberen Theile der letzteren durch Ziegelmauerwerk abgefchloffen, fo dafs der Rauch des Herdes nicht in den oberen Theil d des Kuppelraumes, in dem fich die Dämpfe entwickeln, eintreten kann.

102) A. a. o., PI. 57.

Handbuch der Architektur. II. 3, b. (2. Aufl.)

Der Rauch wird durch das Rohr f in das Freie abgeleitet, während Dämpfe und heifses Wafser in die tiefer gelegenen Räume e des Bades aus dem Raume c abgeführt werden ; e ift die Hanef'iye des Bades.

Das für das Bad nöthige Waffer wird mit einer Sakîje aus einem Brunnen in ein auf der Terraffe des Bades befindliches Wafferbecken gefchafft.

Die Waffervertheilung gefchieht mittels Bleirohre; die Hähne find in wenig vollkommener Weife, aus rohem Meffinggufs mit bleiernen Handgriffen, hergeftellt.

Fig. 217.

Fig. 218.

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Fig. 220.

Fig. 219.

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Fig., 221.

Fig. 222.

Fig. 223.

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Bäderdecken.

Die Thüren im Inneren des Bades find klein und gewöhnlich mit rothem Tuch befchlagen, das durch Meffingnägel mit grofsen Knöpfen darauf befeftigt ift.

In Fig. 228 bis 230 ift noch die Anordnung einer Privat-Badeanlage zu Cairo im Grundrifs und in Schnitten gegeben. A ift der Vorplatz mit Abort ß und dem Auskleidezimmer C, D das Bad (Harara) in einem Schnitt durch das Hypocauftum, E die Wanne, F ein Marmorbecken, G die Oeffnung für das Ausftrömen des Dampfes und H der Keffel.

Die Anlage eines öffentlichen Bades in Verbindung mit einem Bazar (eine Einrichtung, die an unfere heutigen Cur- und Luxusbäder erinnert) zu Kafchan in Perfien (Bazar adji-Seid-Huffên) hat Cofte ¹⁰³) veröffentlicht. Bemerkenswerth find dabei die hohen, gewölbten und mit Kuppeln bedeckten, mit Deckenlicht verfehenen Räume, deren Kielbogen und Gewölbe zum Theile auf achteckigen Steinpfeilern ruhen.

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Fig. 224.

Schnitt A B.

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Fig. 226.

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Fig. 225. Keffel.

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Fig. 227.

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Schnitt C/7.

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Heizeinrichtnngen eines Bades im Quartier Nahaffin zu Cairo¹⁰⁴). — ¹/iho n. Gr.

121.

Bauernhäufer.

Die Bauten auf dem platten Lande, die Wohnhäufer in den Dörfern bieten architektomfch nichts Bemerkensvverthes. Es waren reine Bedürfnifsbauten, die man, z. B. in Aegypten, damals wie noch heute aus Luftziegeln ausführte, und an deren

¹⁰³) A. a. O., PI. 55—57.

!0i) Sämmtliche Abbildungen des vorliegenden Halbbandes, welche mit »//« gezeichnet find, wurden nach Zeichnungen des Herrn Architekten M. Herz zu Cairo hergeftellt.

Längenfchnitt.

Aeufserem man einigen Schmuck dadurch anzubringen fuchte, dafs man einzelne Ziegelfchichten über Ecke (teilte (Rollfchichten, Zahnfchichten) oder vorkragen liefs.

Von einem perfifchen Bauernhaus in Alvar giebt wieder Cofte¹⁰⁵) ein inter-effantes Beifpiel. Ein viereckiger Platz i(t von einer niedrigen Mauer umgeben, an die fich ein einstöckiges, rechteckiges, mit einem Tonnengewölbe (ohne Dach) überspanntes Wohnhaus lehnt, das ein groSses Zimmer (zugleich SchlaSzimmer) und eine Küche enthält. Licht erhalten die Räume durch eine Oeffnung im Gewölbe und durch die Thür. An dieSen Bau lehnt Sich ein GeflügelStall an. An der im rechten Winkel auf diefes Gebäude ftofsenden Hofmauer ift ein weiterer länglicher Raum angebaut, der als Stall dient. Zwifchen beiden ift der Eingang in den Hof und bei diefem ein frei flehender, maffiver, kleiner Abortbau.

122.

Taubenhäufer

etc.

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Fig. 229.

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Querfchnitt.

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Fig. 230.

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Grundrifs.

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Privat-Badeanlage zu Cairo ¹⁰⁶). Vl50 n- Gr.

Architektonisch bedeutender, als diefe Bauernhäufer, find manche Behaufungen für Thiere, und es find hier befonders die Taubenhäufer zu nennen, die in Perfien und Aegypten Sich oft in fo grofser Zahl und in fo hervorragender Stelle in den Dörfern noch heute befinden, dafs fie einer ganzen Ansiedelung das charakteriftifche Gepräge verleihen. Eigenthümlich ift es, dafs die Taubenzucht mehr des Düngers, als des Fleifches der Vögel wegen getrieben wird.

Diefe Taubenhäufer find bald als conifche, bald als viereckige, nach oben verjüngte Thürme geftaltet, die namentlich in erfterer Form und in ihrer reich verzierten Weife, in Perfien gedrückten Minareten gleichen (Fig. 231 u. 232 ¹⁰⁷). In diefe Gattung von Gebäuden gehört auch der ägyptifche Bruthof für Hühner.

Stalleinrichtungen find äufserft primitiv und bieten nichts Bemerkenswerthes,

105) A. a. O , Pl. 70.

100) Sämmtliche Abbildungen des vorliegenden Halbbandes, welche fich auf Bauwerke in Cairo und deren Einzelheiten beziehen, beruhen, mit wenigen Ausnahmen, auf vom Verfaffer in den letzten Jahren veranlagten Original-Aufnahmen.

Makrizi.

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Fig. 231.

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Fig. 232.

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Taubenhaus zu Ispahan ¹⁰⁷).

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Literatur

über 2die Baukunft des Islam«.

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Wichtigstes Werk für Architekten,

Ingenieure, Bautechniker, Baubehörden, Baugewerkmeister, Bauunternehmer.

Handbuch der Architektur.

Unter Mitwirkung von Prof. Dr. J. Durm, Geh. Rat in Karlsruhe und Prof. Dr. H. Ende, Geh. Regierungs- und Baurat, Präsident der Kunstakademie in Berlin,

herausgegeben von Prof. Dr. Ed. Schmitt, Geh. Baurat in Darmstadt.

Erster Teil.

ALLGEMEINE HOCHBAUKUNDE.

/. Band, Heft i : Einleitung*. (Theoretische und historische Uebersicht.) Von Geh. Rat -J* Dr. Ä. v. Essenwein, Nürnberg. — Die Technik der wichtigeren Baustoffe. Von Hofrat Prof. Dr. W. F. Exner, Wien, Prof, f H. Hauenschild, Berlin, Reg.-Rat Prof. Dr. G. Lauboeck, Wien und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Zweite Auflage.

Preis: 15 Mark, in Halbfranz gebunden 18 Mark.

Preis: io Mark, in Halbfranz gebunden 13 Mark. Heft 2 : Die Statik der Hochbaukonstruktionen. Von Geh. Baurat Prof. Th. Landsberg, Darmstadt. Dritte Auflage.

2. Band'. Die Bauformenlehre. Von Prof. J. Bühlmann, München. Zweite Auflage.

Preis: 16 Mark, in Halbfranz gebunden 19 Mark.

3. Band\ Die Formenlehre des Ornaments, in Vorbereitung.

4.    Band-. Die Keramik in der Baukunst. Von Prof. R. Borrmann, Berlin.

Preis: 8 Mark, in Halbfranz gebunden 11 Mark.

5.    Band-, Die Bauführung. Von Geh.Baurat Prof.H.Koch, Berlin. Preis: 12M.,inHalbfrz.geb. 15M.

Zweiter Teil.

DIE BAUSTILE.

Historische und technische Entwickelung.

1.    Band-. Die Baukunst der Griechen. Von Geh. Rat Prof. Dr. J. Durm, Karlsruhe. Zweite

Auflage.

Preis: 20 Mark, in Halbfranz gebunden 23 Mark.

2.    Band-, Die Baukunst der Etrusker und der Römer. Von Geh. Rat Prof. Dr. J. Durm, Karls

ruhe. (Vergriffen.) Zweite Auflage in Vorbereitung.

3.    Band, Erste Hälfte: Die altchristliche und byzantinische Baukunst. Zweite Auflage. Von Prof.

Dr. H. Holtzinger, Hannover.

Preis: 12 Mark, in Halbfranz gebunden 15 Mark.

Zweite Hälfte: Die Baukunst des Islam. Von Direktor J. Franz-Pascha, Kairo. Zweite

Auflage.

4. Band-, Die romanische und die gotische Baukunst.

Heft 1: Die Kriegsbaukunst. Von Geh. Rat f Dr. A. v. Essenwein, Nürnberg. (Vergriffen.)

Preis: 12 Mark, in Halbfranz gebunden 15 Mark.

Zweite Auflage in Vorbereitung.

Heft 2: Der Wohnbau. Von Geh. Rat f Dr. A. v. Essenwein, Nürnberg. (Vergriffen.)

Zweite Auflage in Vorbereitung.

Heft 3 : Der Kirehenbau. Von Reg.- u. Baurat M. Hasak, Berlin.

Preis: 16 Mark, in Halbfranz gebunden 19 Mark. Heft 4: Einzelheiten des Kirehenbaues. Von Reg.- u. Baurat M. Hasak, Berlin.

Preis: 18 Mark, in Halbfranz gebunden 21 Mark, f. Band-. Die Baukunst der Renaissance in Italien. Von Geh. Rat Prof. Dr. J. Durm, Karlsruhe.

Preis: 27 Mark, in Halbfranz gebunden 30 Mark. 6. Band'. Die Baukunst der Renaissance in Frankreich. Von Architekt Dr. H. Baron v. Geymüller, Baden-Baden.

Heft 1 : Historische Darstellung der Entwickelung des Baustils.

Preis: 16 Mark, in Halbfranz gebunden 19 Mark. Heft 2: Struktive und ästhetische Stilriehtungen. — Kirchliche Baukunst.

Preis: 16 Mark, in Halbfranz gebunden 19 Mark. 7. Band-. Die Baukunst der Renaissance in Deutschland, Holland, Belgien und Dänemark. Von Direktor Dr. G. v. Bezold, Nürnberg. Preis: 16 Mark, in Halbfranz gebunden 19 Mark.

Dritter Teil.

DIE HOCHBAUKONSTRUKTIONEN.

Preis: 15 Mark, in Halbfranz gebunden 18 Mark.

/. Band,-. Konstruktionselemente in Stein, Holz und Eisen. Von Geh. Regierungsrat Prof. G. Barkhaüsen, Hannover, Geh. Regierungsrat Prof. Dr. F. Heinzerling, Aachen und Geh. Baurat Prof, f E. Marx, Darmstadt. — Fundamente. Von Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Dritte Auflage.

¹

) Eine Veröffentlichung diefer beiden Bauwerke ift zu finden in : Hittorf, J. J. & L. Zahn. Architecture moderne de la Sicile etc. Paris 1826—35.

²

Facf.-Repr. nach: Coste, a.a.O.

2. Band\ Raumbegrenzende Konstruktionen.

Heft 1 : Wände und Wandöffnungen. Von Geh. ßaurat Prof, -f- E. Marx, Darmstadt. Zweite

Auflage.

Preis: 24 Mark, in Halbfranz gebunden 27 Mark. Heft 2: Einfriedigungen, Brüstungen und Geländer; Baikone, Altane und Erker. Von Prof, -j- F. Ewerbeck, Aachen und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. — Gesimse. Von Prof, -j- A. Göller, Stuttgart. Zweite Auflage. Preis: 20 M., in Halbfranz geh. 23 M.

Heft 3, a: Balkendecken. Von Geh. Regierungsrat Prof. G. Barkhausen, Hannover. Zweite Aufl.

Preis: 15 Mark, in Halbfranz gebunden 18 Mark.

Heft 3, b: Gewölbte Deeken; verglaste Decken und Deckenlichter. Von Geh. Hofrat Prof. C. Körner, Braunschweig, Bau- und Betriebs-Inspektor A. Schacht, Celle, und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Zweite Aufl. Preis: 24 Mark, in Halbfranz gebunden 27 Mark.

Heft 4: Dächer; Dachformen. Von Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. —

Dachstuhlkonstruktionen. Zweite Auflage.

Von Geh. Baurat Prof. Th. Landsberg, Darmstadt. Preis: 18 Mark, in Halbfranz gebunden 21 Mark.

Heft 5: Dachdeckungen; verglaste Dächer und Dachlichter; massive Steindächer, Nebenanlagen der Dächer. Von Geh. Baurat Prof. H. Koch, Berlin, Geh. Baurat Prof. -J- E. Marx, Darmstadt und Geh. Oberbaurat L. Schwering, St. Johann a. d. Saar. Zweite

Auflage.

Preis: 26 Mark, in Halbfranz gebunden 29 Mark.

7. Band, Heft 1: Fenster, Thüren und andere bewegliche Wandverschlüsse. Von Geh. Baurat Prof. H. Koch, Berlin. Zweite Auflage.

Preis: 21 Mark, in Halbfranz gebunden 24 Mark.

Heft 2: Anlagen zur Vermittelung des Verkehrs in den Gebäuden (Treppen und innere Rampen; Aufzüge; Sprachrohre, Haus- und Zimmer-Telegraphen). Von Direktor f J. Krämer, Frankenhausen, Kaiserl. Rat Ph. Mayer, Wien, Baugewerkschullehrer O. Schmidt, Posen und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Zweite

Auflage.

Preis: 14 Mark, in Halbfranz gebunden 17 Mark.

Heft 3: Ausbildung der Fussboden-, Wand- und Deckenflächen. Von Geh. ßaurat Prof.

H. Koch, Berlin.

Preis: 18 Mark, in Halbfranz gebunden 21 Mark.

4. Band\ Anlagen zur Versorgung der Gebäude mit Lieht und Luft, Wärme und Wasser.

Versorgung der Gebäude mit Sonnenlicht und Sonnenwärme. Von Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. — Künstliche Beleuchtung der Räume. Von Geh. Regierungsrat Prof. H. Fischer und Prof. Dr. W. Kohlrausch, Hannover. — Heizung und Lüftung der Räume. Von Geh. Regierungsrat Prof. H. Fischer, Hannover. —Wasserversorgung der Gebäude. Von Prof. Dr. O. Lueger, Stuttgart. Zweite Auflage.

Preis: 22 Mark, in Halbfranz gebunden 25 Mark.

f. Band\ Koch-, Spül-, Wasch- und Bade - Einrichtungen. Von Geh. Bauräten Professoren ■j* E. Marx und Dr. E. Schmitt, Darmstadt. — Entwässerung und Reinigung der Gebäude; Ableitung des Haus-, Dach- und Hofwassers; Aborte und Pissoirs; Entfernung der Fäkalstoffe aus den Gebäuden. Von Privatdocent Bauinspektor M.Knauff, Berlin und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Zweite Aufl. (Vergriffen.) Dritte Auflage in Vorbereitung.

6. Band\ Sicherungen gegen Einbruch. Von Geh. Baurat Prof. -j- E. Marx, Darmstadt. — Anlagen zur Erzielung einer guten Akustik. Von Geh. Baurat -J- A. Orth, Berlin. — Glockenstühle. Von Geh. Rat Dr. C. Köpcke, Dresden. — Sicherungen gegen Feuer, Blitzschlag, Bodensenkungen und Erderschütterungen; Stützmauern. Von Baurat E. Spillner, Essen. — Terrassen und Perrons, Freitreppen und äussere Rampen. Von Prof, -j- F. Ewerbeck, Aachen. — Vordächer. Von Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. — Eisbehälter und sonstige Kühlanlagen. Von Stadtbaurat -j- G. Osthoff, Berlin und Baurat E. Spillner, Essen. Zweite Auflage.    Preis: 12 Mark, in Halbfranz gebunden 15 Mark.

Vierter Teil.

ENTWERFEN, ANLAGE UND EINRICHTUNG DER GEBÄUDE.

1.    Halbband-. Die architektonische Komposition. Allgemeine Grundzüge. Von Geh. Baurat

Prof. T Dr. H. Wagner, Darmstadt. — Die Proportionen in der Architektur. Von Prof. A. Thiersch, München. — Die Anlage des Gebäudes. Von Geh. Baurat Prof. -f-Dr. H. Wagner, Darmstadt. — Die Gestaltung der äusseren und inneren Architektur. Von Prof. J. Bühlmann, München. — Vorräume, Treppen-, Hof- und Saal-Anlagen. Von Geh. Baurat Prof. -J- Dr. H. Wagner, Darmstadt. Zweite Auflage. (Vergriffen.)

Dritte Auflage in Vorbereitung.

2.    Halbband-. Gebäude für die Zwecke des Wohnens, des Handels und Verkehres.

Heft i: Wohnhäuser. Von Geh. Hofrat Prof. C. Weissbach, Dresden.

Preis: 16 Mark, in Halbfranz gebunden 19 Mark.

Preis: 21 Mark, in Halbfranz gebunden 24 Mark. Heft 2 : Gebäude für Geschäfts- und Handelszwecke (Geschäfts-, Kauf- und Warenhäuser, Gebäude für Banken und andere Geldinstitute, Passagen oder Galerien, Börsengebäude). Von Prof. Dr. H. Auer, Bern, Architekt P. Kick, Berlin, Prof. K. Zaar, Berlin und Docent A. L. Zaar, Berlin.

Heft 3 : Gebäude für den Post-, Telegraphen- und Fernspreehdienst. Von Postbaurat

R. Neumann, Erfurt.

Preis: 10 Mark, in Halbfranz gebunden 13 Mark.

9. Halbband-. Gebäude für die Zwecke der Landwirtschaft und der Lebensmittel-Versorgung. Heft 1 : Landwirtschaftliche Gebäude und verwandte Anlagen. Von Prof. A. Schubert, Kassel und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Zweite Auflage.

Preis: 12 Mark, in Halbfranz gebunden 15 Mark. Heft 2: Gebäude für Lebensmittel-Versorgung (Schlachthöfe und Viehmärkte; Märkte für Lebensmittel; Märkte für Getreide; Märkte für Pferde und Hornvieh). Von Stadtbaurat f G. Osthoff, Berlin und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darm-

stadt. Zweite Auflage.

Preis: 16 Mark, in Halbfranz gebunden 19 Mark.

4. Halbband: Gebäude für Erholungs-, Beherbergungs- und Vereinszweeke.

Heft 1 : Sehankstätten und Speisewirtschaften, Kaffeehäuser und Restaurants. Von Geh. Baurat Prof, f Dr. H. Wagner, Darmstadt. — Volksküchen und Speiseanstalten für Arbeiter; Volks-Kaffeehäuser. Von Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. — Oeffentliehe Vergnügungsstätten. Von Geh. Baurat Prof, -j- Dr. H. Wagner, Darmstadt. — Festhallen. Von Geh. Rat Prof. Dr. J. Durm, Karlsruhe. — Gasthöfe höheren Ranges. Von Geh. Baurat H. v. d. Hude, Berlin. — Gasthöfe niederen Ranges, Schlaf- und Herbergshäuser. Von Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Zweite Auflage. (Vergriffen.)

Dritte Auflage in Vorbereitung.

Heft 2 : Baulichkeiten für Kur- und Badeorte. Von Architekt -j- J. Mylius, Frankfurt a. M. und Geh. Baurat Prof. -{- Dr. H. Wagner, Darmstadt. — Gebäude für Gesellschaften und Vereine. Von Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt und Geh. Baurat Prof, f Dr. H. Wagner, Darmstadt. — Baulichkeiten für den Sport. Sonstige Baulichkeiten für Vergnügen und Erholung. Von Geh. Rat Prof. Dr. J. Durm, Karlsruhe, Architekt f J. Lieblein, Frankfurt a. M., Oberbaurat Prof. R. v. Reinhardt, Stuttgart und Geh. Baurat Prof, -f-Dr. H. Wagner, Darmstadt. Zweite Auflage.    Preis: 11 Mark, in Halbfranz gebunden 14 Mark.

5. Halbband: Gebäude für Heil- und sonstige Wohlfahrts-Anstalten.

Heft 1 : Krankenhäuser. Von Prof. F. O. Kuhn, Berlin. Zweite Auflage.

Preis: 32 Mark, in Halbfranz gebunden 35 Mark. Heft 2: Verschiedene Heil- und Pflege-Anstalten (Irrenanstalten, Entbindungsanstalten, Heimstätten für Wöchnerinnen und für Schwangere, Sanatorien, Lungenheilstätten, Heimstätten für Genesende); Versorgungs-, Pflege- und , Zufluchtshäuser. Von Stadtbaurat G. Behnke, Frankfurt a. M., Oberbaurat und Geh. Regierungsrat -j- A. Funk, Hannover und Prof. K. Henrici, Aachen. Zweite Auflage.

Preis: 15 Mark, in Halbfranz gebunden 18 Mark. Heft 3 : Bade- und Sehwimm-Anstalten. Von Baurat F. Genzmer, Wiesbaden.

Preis: 15 Mark, in Halbfranz gebunden 18 Mark. Heft 4: Wasch- und Desinfektions-Anstalten. Von Baurat F. Genzmer, Wiesbaden.

Preis: 9 Mark, in Halbfranz gebunden 12 Mark.

6. Halbband'. Gebäude für Erziehung, Wissenschaft und Kunst.

Heft i : Niedere und höhere Schulen (Schulbauwesen im allgemeinen; Volksschulen und andere niedere Schulen; niedere techn. Lehranstalten u. gewerbl. Fachschulen; Gymnasien und Real-Lehranstalten, mittlere techn. Lehranstalten, höhere Mädchenschulen, sonstige höhere Lehranstalten; Pensionate u. Alumnate, Lehrer-u. Lehrerinnen-Seminare, Turnanstalten). Von Stadtbaurat G.Behnke, Frankfurt a. M., Oberbaurat Prof. -j- H. Lang, Karlsruhe, Architekt -j- O. Lindheimer, Frankfurt a. M., Geh. Bauräten Prof. Dr. E. Schmitt und -J* Dr. H. Wagner, Darmstadt. (VergrifFen.)

Zweite Auflage unter der Presse.

Heft 2: Hochschulen, zugehörige und verwandte wissenschaftliche Institute (Universitäten; technische Hochschulen; naturwissenschaftliche Institute; medizinische Lehranstalten der Universitäten; technische Laboratorien; Sternwarten und andere Observatorien). Von Geh. Oberbaurat H. Eggert, Berlin, Baurat C. Junk, Berlin, Geh. Hofrat Prof. C. Körner, Braunschweig, Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt, Oberbaudirektor *j- Dr. P. Spieker, Berlin und Geh. Regierungsrat L. V. TlEDEMANN, Potsdam. (VergrifFen.) Zweite Auflage in Vorbereitung.

Heft 3: Künstler-Ateliers, Kunstakademien und Kunstgewerbeschulen ; Konzerthäuser und Saalbauten. Von Reg.-Baumeister C. Schaupert, Nürnberg, Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt und Prof. C. Walther, Nürnberg. Preis: 15 Mark, in Halbfranz gebunden 18 Mark. Heft 4: Gebäude für Sammlungen und Ausstellungen (Archive; Bibliotheken; Museen; Pflanzenhäuser; Aquarien; Ausstellungsbauten). Von Baurat f A. Kerler, Karlsruhe, Stadtbaurat A. Kortüm, Halle, Architekt f O. Lindheimer, Frankfurt a. M., Prof. A. Messel, Berlin, Architekt R. Opfermann, Mainz, Geh. Bauräten Prof. Dr. E. Schmitt und "J* Dr. H. Wagner, Darmstadt. (VergrifFen.) Zweite Auflage in Vorbereitung.

Heft 5: Theater- und Cirkusgebäude. Von Baurat M. Semper, Hamburg und Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt. Unter der Presse.

7. Halbband\ Gebäude für Verwaltung, Rechtspflege und Gesetzgebung; Militärbauten.

Heft 1: Gebäude für Verwaltung und Rechtspflege (Stadt- und Rathäuser; Gebäude für Ministerien, Botschaften und Gesandtschaften; Geschäftshäuser für Provinz-und Kreisbehörden; Geschäftshäuser für sonstige öffentliche und private Verwaltungen; Leichenschauhäuser; Gerichtshäuser; Straf- und Besserungsanstalten). Von Prof. F. Bluntschli, Zürich, Stadtbaurat A. Kortüm, Halle, Prof. G. Lasius, Zürich, Stadtbaurat -J- G. Osthoff, Berlin, Geh. Baurat Prof. Dr. E. Schmitt, Darmstadt, Baurat F. Schwechten, Berlin, Geh. Baurat Prof, -f- Dr. H. Wagner, Darmstadt und Baudirektor -j- Th. v. Landauer, Stuttgart. Zweite Auflage.

Preis: 27 Mark, in Halbfranz gebunden 30 Mark.

Heft 2: Parlaments- und Ständehäuser; Gebäude für militärische Zwecke. Von Geh. Baurat Prof. Dr. P. Wallot, Dresden, Geh. Baurat Prof, f Dr. H. Wagner, Darmstadt und Oberstleutnant F. Richter, Dresden. Zweite Aufl. Preis: 12 Mark, in Halbfranz gebunden 15 Mark.

8. Halbband'. Kirchen, Denkmäler und Bestattungsanlagen.

Heft 1: Kirchen. Von Hofrat Prof. Dr. C. Gurlitt, Dresden, in Vorbereitung.

Heft 2 u. 3 : Denkmäler. Von Architekt A. Hofmann, Berlin. Unter der Presse.

Heft 4: Bestattungsanlagen. Von Stadt. Baurat H. Grassel, München, in Vorbereitung. ç. Halbband'. Der Städtebau. Von Geh. Baurat J. Stübben, Köln. (VergrifFen.)

Zweite Auflage in Vorbereitung.

10. Halbband'. Die Garten-Architektur. Von Baurat A. Lambert und Architekt E. Stahl, Stuttgart.

Preis: 8 Mark, in Halbfranz gebunden 11 Mark.

Das »Handbuch der Architektur« ist zu beziehen durch die meisten Buchhandlungen, welche auf Verlangen auch einzelne Bände zur Ansicht vorlegen. Die meisten Buchhandlungen liefern das »Handbuch der Architektur« auf Verlangen sofort vollständig, soweit erschienen, oder eine beliebige Auswahl von Bänden, Halbbänden und Heften auch gegen monatliche Teilzahlungen. Die Verlagshandlung ist auf Wunsch bereit, solche Handlungen nachzuweisen.

Stuttgart,

im März 1903.

Arnold Bergsträsser Verlagsbuchhandlung

A. Kröner.

Handbuch der Architektur.

Unter Mitwirkung von Prof. Dr. J. Durm, Geh. Rat in Karlsruhe und Prof. Dr. H. Ende, Geh. Regierungs- und Baurat, Präsident der Kunstakademie in Berlin,

herausgegeben von Prof. Dr. Ed. Schmitt, Geh. Baurat in Darmstadt.

Arnold Bergsträsser Verlagsbuchhandlung (A. Kröner) in Stuttgart.

Alphabetisches Sach-Register.

Teil Band

Teil Band Heft

Ableitung des Haus-, Dach- und

Hofwassers........

Aborte..........

Akademien der bildenden Künste . Akademien der Wissenschaften .    .

Akustik. Anlagen zur Erzielung

einer guten Akustik.....

Altane..........

Altchristliche Baukunst .... Altersversorgungs-Anstalten .    .    .

Alumnate.........

Anlage der Gebäude.....

Antike Baukunst.......

Aquarien.........

Arbeiterwohnhäuser......

Arbeitshäuser........

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Architekturformen. Gestaltung nach malerischen Grundsätzen .

Archive..........

Armen-Arbeitshäuser.....

Armen-Versorgungshäuser Asphalt als Material des Ausbaues

Ateliers.........

Aufzüge.........

Ausbau. Konstruktionen des inneren

Ausbaues.......

Materialien des Ausbaues . Aussteigeöffnungen der Dächer

Ausstellungsbauten......

Bade-Anstalten.......

Bade-Einrichtungen......

Balkendecken........

Baikone..........

Balustraden........

Bankgebäude........|

Bauernhäuser........

Bauernhöfe .    .    .    .    ...

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Bauformenlehre.......

Bauführung........

Bauleitung.........

Baumaschinen......

Bausteine.........

Baustile. Historische und technische Entwickelung.......

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Baustoffe. Technik der wichtigeren

Baustoffe........

Bazare..........

Beherbergung. Gebäude für Beherbergungszwecke .....

Behörden, Gebäude für ... Beleuchtung, künstliche, der Räume

Beleuchtungs-Anlagen.....

Besserungs-Anstalten.....

Bestattungs-Anlagen.....

Beton als Konstruktionsmaterial

Bibliotheken........

Blei als Baustoff......

Blinden-Anstalten......

Blitzableiter........

Börsen..........

Botschaften. Gebäude f. Botschaften

Brunnendenkmäler......

Brüstungen........

Buchdruck und Zeitungswesen .

Büchermagazine.......

Bürgerschulen.......

Bürgersteige, Befestigung der . Byzantinische Baukunst .    .    .    .

Chemische Institute.....

Cirkusgebäude.......

Concerthäuser.......

Dächer........ .    .

Massive Steindächer.....

Metalldächer.......

Nebenanlagen der Dächer

Schieferdächer.......

Verglaste Dächer.....

Ziegeldächer.......

Dachdeckungen.......

Dachfenster........

Dachformen........

Dachkämme........

Dachlichter ........

Dachrinnen........

Dachstühle. Statik der Dachstühle Dachstuhlkonstruktionen .    .    .    .

Decken..........

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Denkmäler........

Desinfektions-Anstalten Desinfektions-Einrichtungen .    .

Einfriedigungen......

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Einrichtung der Gebäude....

Eisbehälter........

Eisen und Stahl als Konstruktionsmaterial .........

Eisenbahn-Verwaltungsgebäude .

Eislaufbahnen.......

Elasticitäts- und Festigkeitslehre . I 1 Elektrische Beleuchtung .    ... III

Elektrotechnische Institute ... IV Entbindungs-Anstalten .

Entwässerung der Dachflächen .    . III

Entwässerung der Gebäude .    .

Entwerfen der Gebäude .    .    . .(IV

Entwürfe, Anfertigung der .

Erhellung der Räume mittels Sonnenlicht .........

Erholung. Gebäude für Erholungszwecke .........

Erker ..........

Etrusker. Baukunst der Etrusker .

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Exerzierhäuser......

Fabrik- und Gewerbewesen .

Fahnenstangen......

Fahrradbahnen .

Fahrstühle........

Fäkalstoffe-Entfernung aus den Gebäuden

III

III

Fassadenbildung Fenster .

Fenster- und Thüröffnungen .    . .III

Fernsprechdienst, Gebäude für .    . IV

Fernsprech-Einrichtungen .

Festhallen........

Festigkeitslehre......

Findelhäuser.......

Fluranlagen.......

Formenlehre des Ornaments.

Freimaurer-Logen.....

Freitreppen.......

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Fundamente......

Fussböden.......

Galerien und Passagen Garten-Architektur .    .    .    .

Gartenhäuser......

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Gasbeleuchtung Gasthöfe Gebär-Anstalten

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3,b Gebäudebildung.......

1    Gebäudelehre........

2/3 Gefängnisse........

4    Geflügelziichtereien......

Gehöftanlagen, landwirtschaftliche .

2    Geländer.........

Gerichtshäuser.......

Gerüste ..........

Gesandtschaftsgebäude . Geschäftshäuser.......

1    Geschichte der Baukunst .

Antike Baukunst......

Mittelalterliche Baukunst . Baukunst der Renaissance Gesimse..........

2    Gestaltung der äusseren und inneren

Architektur........

5    Gestüte..........

Getreidemagazine......

Gewächshäuser.......

Gewerbeschulen.......

Gewölbe. Statik der Gewölbe .

1    Gewölbte Decken......

Giebelspitzen der Dächer

Glas als Material des Ausbaues

2    Glockenstühle........

Gotische Baukunst......

2 Griechen. Baukunst der Griechen

Gutshöfe.........

2 Gymnasien.........

1    Handel. Gebäude für die Zwecke

des Handels.......

2    Handelsschulen......

2    Heil-Anstalten......

Heizung der Räume .....

Herbergshäuser.......

Herrenfitze........

1 Hochbau-Konstruktionen ....

1    Hochbaukunde, allgemeine .

3    Hochlicht.........

2    Hochschulen........

1    Hof-Anlagen........

Hofflächen, Befestigung der .    .    .

Holz als Konstruktionsmaterial .

Hospitäler.........

Hotels..........

2    Innerer Ausbau.......

Innungshäuser.......

Institute, wissenschaftliche .    .

Irren-Anstalten.......

Islam. Baukunst des Islam .    .    .

Isolier-Hospitäler (Absond.-Häuser) Justizpaläste .

2 Kadettenhäuser Kaffeehäuser .

Kasernen .    .

1    Kaufhäuser

2    Kegelbahnen .

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Heft

Teil

Band

Heft

Keramik in der Baukunst Keramische Erzeugnisse . Kinder-Bewahranstalten

Kinderhorte .    ......

Kinderkrankenhäuser .    .    .    .

Kioske........

Kirchen........ .

Kleinkinderschulen......

Konzerthäuser.......

Kostenanschläge.......

Krankenhäuser.......

Kreisbehörden.......

. Kriegsbaukunst, romanische und got.

Kriegsschulen.......

Krippen..........

Küchenausgüsse.......

Kühlanlagen........

Kunstakademien.......

Kunstgewerbeschulen.....

Künstler-Ateliers.......

Kunstschulen........

Kunstvereins-Gebäude.....

Kupfer als Baustoff.....

Kurhäuser.........

Laboratorien........

Landhäuser...... .    .

Landwirtschaft. Gebäude für die Zwecke der Landwirtschaft .

Laufstege der Dächer.....

Lebensmittel-Versorgung. Gebäude für Lebensmittel-Versorgung .    .

Leichenhäuser........

Leichenschauhäuser......

Logen (Freimaurer)......

Lüftung der Räume.....

Lungenheilstätten .    .    .    .    .

Luxuspferdeställe......

Mädchenschulen, höhere .... Märkte für Getreide, Lebensmittel, Pferde und Hornvieh ....

Markthallen........

Marställe.........

Materialien des Ausbaues

Mauern..........

Mechanisch-technische Laboratorien Medizin. Lehranstalt, d. Universität.

Messpaläste........

Metalle als Materialien des Ausbaues

Metalldächer........

Militärbauten........

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Militär-Hospitäler......

Ministerialgebäude......

Mittelalterliche Baukunst .    .

Mörtel als Konstruktionsmaterial .

Museen..........

Musikzelte.........

Naturwissenschaftliche Institute .

Oberlicht.........

Observatorien.......

Ornament. F ormenlehre d.Ornaments

Ortsbehörden........

Paläste..........

Panoramen.........

Parkanlagen........

Parlamentshäuser......

Passagen.........

Pavillons.........

Pensionate

Pergolen

Perrons..........

Pferdeställe........

Pflanzenhäuser .......

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Pflanzungen, städtische .

Pflegeanstalten.......

Physikalische Institute    .    .

Pissoirs ..........

Post-Gebäude........

Proportionen in der Architektur

Provinzbehörden.......

Rampen, äussere......

Rampen, innere ........

Rathäuser.........

Raum-Architektur......

Raumbegrenzende Konstruktionen .

Raumbildung........

Rechtspflege. Gebäude f. Rechtspflege Reinigung der Gebäude . . . .

Reitbahnen........

Reithäuser.........

Renaissance. Baukunst der . Renaissance in Italien . . . . Renaissance in Frankreich Renaissance in Deutschland, Holland, Belgien und Dänemark .

Rennbahnen ........

Restaurants........

Rollschlittschuhbahnen.....

Romanische Baukunst.....

Römer. Baukunst der Römer . Ruheplätze........

Saal-Anlagen Saalbauten Sammlungen Sanatorien .

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Band Heft

Schankstätten .......

Schaufenstereinrichtungen .    .    .

Scheunen .    . ' .    .....

Schieferdächer.......

Schiesshäuser

Schiessstätten.......

Schlachthöfe........

Schlafhäuser........

Schlösser .........

Schneefänge der Dächer ....

Schulbaracken.......

Schulbauwesen .......

Schulen.....,.    .    .    •    •

Schützenhäuser *.....

Schwachsinnige, Gebäude für

Schwimm-Anstalten......j

Seitenlicht.........

Seminare.........

Sicherungen gegen Einbruch, Feuer, Blitzschlag, Bodensenkungen und

Erderschütterungen.....

Siechenhäuser........

Sonnenlicht. Versorgung der Gebäude mit Sonnenlicht .    .    . III 3

Stadthäuser ....

Städtebau .....

Ställe......

Ständehäuser ....

Thüren und Thore . Tierhäuser.....

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Straf-Anstalten.......

Terrassen

Theatergebäude.......

Thonerzeugnisse als Konstruktionsmaterialien .......

Thorwege ........

Thür- und Fensteröffnungen .    .

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Träger. Statik der Träger .

Treppen.........

Treppen-Anlagen......

Trinkhallen.........

Turmkreuze........

Turnanstalten........

Universitäten........

Veranden.........

Veranschlagung......

Verdingung der Bauarbeiten Vereine. Gebäude für Vereinszwecke

Vereins-Häuser .    ......

Vergnügungsstätten, öffentliche . Verkehr. Anlagen zur Vermittlung des Verkehrs in den Gebäuden Gebäude für Zwecke des Verkehrs

Verkehrswesen.......

Versicherungswesen......

Versorgungshäuser......

Verwaltung. Gebäude f. Verwaltung

Vestibül-Anlagen......

Viehmärkte........

Villen..........

Volksbelustigungsgärten .    .    .    .

Volks-Kaffeehäuser......

Volksküchen........

Volksschulen........

Vordächer.........

Vorhallen.........

Vorräume.........

Wachgebäude........

Wagenremisen.......

Waisenhäuser........

Wandelbahnen und Kolonnaden . Wände und Wandöffnungen . Wandflächen, Ausbildung der . Wandverschlüsse, bewegliche

Warenhäuser........

Wärmeinrichtungen......

Wärmstuben....... .

Wasch-Anstalten.......

Wasch-Einrichtungen.....

Waschtisch-Einrichtungen ....

Wasserkünste.........

Wasserversorgung der Gebäude

Windfahnen........

Wirtschaften........

Wohlfahrts-Anstalten.....

Wohnbau, romanischer und gotischer

Wohnhäuser........

Zenithlicht.........

Ziegeldächer........

Zink als Baustoff......

Zufluchtshäuser.......

Zwangs-Arbeitshäuser.....

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Zu beziehen durch die meisten Buchhandlungen.

Druck der Union Deutsche Verlagsgesellschaft in Stuttgart.

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