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Biblioteka Politechmki Krakowskiej

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DIE

KUNSTDENKMÄLER

DES

GROSSHERZOGTHUMS BADEN

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öfferitlidien Arbeiten

KUNSTDENKMÄLER

DES

GROSSHERZOGTHUMS BADEN

BESCHREIBENDE STATISTIK

IM AUFTRAGE

DES GROSSHERZOGLICHEN MINISTERIUMS DER JUSTIZ DES KULTUS UND UNTERRICHTS

UND IN VERBINDUNG MIT

GEH. RATH DR. JOS. DURM

PROFESSOR AN DER TECHNISCHEN HOCHSCHULE ZU KARLSRUHE

HOFRATH DR. A. VON OECHELHAEUSER

O. PROFESSOR DER KUNSTGESCHICHTE AN DER TECHNISCHEN HOCHSCHULE UND KUNSTAKADEMIE ZU KARLSRUHE

UND

GEH. RATH DR. E. WAGNER

OBERSCHULRATH, DIRECTOR DER GROSSH. SAMMLUNGEN FÜR ALTERTHUMSUND VÖLKERKUNDE

UND GROSSH. KONSERVATOR DER ALTERTHUMER

HERAUSGEGEBEN

VON

GEH. HOFRATH DR. FRANZ XAVER KRAUS f

O. Ö. PROFESSOR AN DER UNIVERSITÄT FREIBURG GROSSHERZOGLICHEM KONSERVATOR DER KIRCHLICHEN ALTERTHÜMER

SECHSTER BAND

KREIS FREIBURG

ERSTE ABTHEILUNG

DIE KUNSTDENKMALER

DES

LANDKREISES FREIBURG

TÜBINGEN und LEIPZIG VERLAG VON J. C. B. MOHR (PAUL SIEBECK)

1904

KUNSTDENKMÄLER

DER

AMTSBEZIRKE BREISACH, EMMENDINGEN, ETTENHEIM, FREIBURG (LAND), NEUSTADT, STAUFEN und WALDKIRCH (KREIS FREIBURG land)

IN VERBINDUNG MIT E. WAGNER

BEARBEITET

VON

FRANZ XAVER KRAUS +

AUS DESSEN NACHLASS HERAUSGEGEBEN

VON

MAX WINGENROTH

der

A3-

Öffentlich®]! Arbeiten

MIT 231 TEXTBILDERN, 39 LICHTDRUCKTAFELN UND 1 KARTE

TÜBINGEN und LEIPZIG VERLAG VON J. C. B. MOHR (PAUL SIEBECK)

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er vorliegende Band wurde nach dem Tode des bisherigen Herausgebers des gesammten Werkes, des Konservators der kirchlichen Alterthümer im Grossherzogthum Baden, Geheimen Hofraths Prof. Dr. F. X. KRAUS, aus dessen Nachlass von dem Unterzeichneten übernommen. Der um die Inventarisation der Kunstdenkmäler im Eisass und in Baden so hochverdiente Gelehrte hat nur einen Theil des Textes selbst geschrieben, grösstentheils nach älteren, oft ziemlich zurückliegenden Reisenotizen. Seit dem Jahre 1894 wurden ihm durch ein schmerzhaftes, sich steigerndes Leiden Reisen auf dem Lande erschwert und schliesslich unmöglich. Die Bereisung des Landkreises Freiburg übernahm daher Dr. C. H. BAER, von dem der grössere Theil des beschreibenden Textes herrührt. Er ist indess bereits 1898 den Diensten der Inventarisation der badischen Kunstdenkmäler ausgetreten. KRAUS hatte den Text einer eingehenden Durchsicht unterzogen und oft bis ins Einzelne hinein korrigirt, wobei aber zu beachten ist, dass ihm sehr viele Denkmäler nicht aus Augenschein bekannt waren. Alle historischen und Litteratur-Angaben rühren im Wesentlichen von ihm selbst her, also auch die Angaben der Schreib-der Orte und der früheren Erwähnungen der Kirchen, die meistens KRIEGERs topographischem Wörterbuch des Grossherzogthums Baden entnommen" sind, auf das im Iexte stets ausdrücklich

aus

weisen

* Die zweite Auflage bezw. deren erster Band konnte, da der Druck schon zuweit vorgeschritten war, nicht mehr berücksichtigt werden.

Bezug zu nehmen nicht mehr nöthig war. Herr Geh. Rath Dr. E. WAGNER hat, wie bisher, die prähistorischen und römischen Alter-

thümer bearbeitet. Einzelne Beiträge

Auslassungen betreffend — hat im Aufträge von F. X. KRAUS der Unterzeichnete beigesteuert und noch vor dessen Tode abgeliefert, andere konnten erst nachher bearbeitet werden. Das Manuskript war in seinen einzelnen Abschnitten von dem Verstorbenen als fertig bezeichnet. Der Unterzeichnete, dem die jetzigen Herausgeber die Publikation übertrugen, hat dasselbe in deren Aufträge nochmals einer genauen Durchsicht und Ordnung unterzogen. Wo Lücken sich fühlbar machten, die KRAUS während der Drucklegung auszufüllen beabsichtigte, sind diese beseitigt worden. Wo auf Grund eigener Kenntniss oder privater Mittheilungen der Unterzeichnete Unrichtigkeiten vermuthete, wie sie bei einer auf Jahre vertheilten Bearbeitung eines reichen Denkmälerschatzes durch verschiedene Hände nie ganz vermieden werden können, sind dieselben berichtigt worden, selbstverständlich ohne mit dem Texte frei zu schalten. Da es von vornherein ausgeschlossen war, nochmals sämmt-liche Orte zu bereisen, kann der Unterzeichnete nur für das von ihm selbst für diese Publikation Untersuchte die volle Verantwortung übernehmen. Bei wichtigen Denkmälern ist indess, wenn irgend etwas zweifelhaft scheinen konnte, eine Nachprüfung an Ort und Stelle vorgenommen worden. Ausserdem wurde die sachkundige Hilfe der mit den Denkmälern des Kreises Freiburg vertrauten Persönlichkeiten in Anspruch genommen und in liebenswürdigster Weise gewährt. Herr Dr. Jos. SAUER hat vom Kreise Emmendingen an die Korrekturbogen durchgesehen, hie und da auch durch Reisen eifrig nachgeholfen. Herr Stadtarchivar Dr. ALBERT hat die Korrekturbogen des Amtsbezirks Freiburg einer Durchsicht unterzogen. Die Aushängebogen der verschiedenen Bezirke lagen dann den vom Grossh. Ministerium ernannten Pflegern der Alterthümer in denselben vor, den Herren Otto

LANGER in Breisach, Baurath KNODERER in Emmendingen, Landtagsabgeordneten PFEBEERLE in Endingen, Freiherrn Richard VON BOCKLIN ZU BOCKLINSAU in Orschweier, Oskar SPIEGEL-HALDER in Lenzkirch, Bürgermeister A. HUGARD in Staufen, Gewerbelehrer ADOLF in Waldkirch, die Freiburg betreffenden Bogen den Herren Bibliothekar Prof. Dr. PFAFF und Prof. Dr. LEONHARD in Frei-burg; der Letztere hat auch die Aushängebogen der folgenden Bezirke durchgesehen. Aus den hierbei gemachten Bemerkungen ergab sich die Nothwendigkeit kleinerer Nachträge. Ausserdem wurde dem Unterzeichneten Rath und Hilfe zu Theil von Herrn Baurath Freiherrn VON

von

Staufen.

Oberstlt. Freiherrn VON ALTHAUS und Professor Dr. KÜNSTLE in

STENGEL, Münsterbauarchitekt KEMPF, Konservator der städtischen Alterthumssammlungen Dr. Hermann SCHWEITZER, I. technischen Assistenten der Bezirksbauinspektion LEMBKE, alle in Freiburg, sowie Herrn Rudolf HUGARD, dem Bruder des oben Genannten, in F. X. KRAUS verdankte verschiedene Notizen den Herren

liebenswürdiger, ent-

Freiburg. Allen diesen Herren, die sich i

gegenkommender WTise oft mit sehr ausgiebigen Mittheilungen das Zustandekommen des Bandes ein grosses Verdienst erworben

in so

um

den Herren Geistlichen, Beamten und Lehrern des

haben, ebenso

Kreises, die stets zur Auskunft bereit waren, sei hiermit der wärmste

Dank ausgesprochen.

Was den Antheil der verschiedenen Mitarbeiter betrifft, so sind

deren Beiträge, soweit das überhaupt möglich war, durch beigesetzte

Anfangsbuchstaben ihres Namens bezeichnet und (KJ C. H. BAER (B.J, E. WAGNER (WJ und für den Unterzeich-

praktischen Rücksichten bei geschicht-iner Kennzeichnung gewöhnlich fast ausnahmslos von KRAUS herrühren.

zwar

für F.X. KRAUS

neten (Wth.). Indess ist liehen Angaben und der Litteratur von

Abstand genommen, da sie Die Orthographie ist, sowie er sie festgelegt hatte, beibehalten worden.

aus

Auch das Illustrationsmaterial, dessen Beschaffung Dr. BAER übernommen hatte, lag bei KRAUS’ Tode zu etwa zwei Dritteln fertig vor; Lichtdrucktafeln und Cliches waren grösstentheils hergestellt. Doch ergab sich dem Unterzeichneten, besonders bei der zweiten Hälfte des Bandes, die Nothwendigkeit einer Vermehrung, soweit die vorhandenen Mittel dies gestatteten, er hat dafür den Rath des Herrn Geh. Rath Prof. Dr. DURM einholen können. Die Zeichnungen sind grösstentheils angefertigt von BAER, andere von Geh. Rath Dr. E. WAGNER, Regierungsbaumeister H. GRAF z. Zt. in Mannheim, Gewerbeschulvorstand Architekt HARTMANN in Lahr, I. technischen Assistenten LEMBKE, Baupraktikanten KUHN und Zeichenlehrer SPITZNAGEL in Freiburg, die Photographien von den Hofphotographen RUF in Freiburg und SCHUHMANN in Karlsruhe, sowie dem Photographen Joseph GLUNK in Kappel. Eigene Aufnahmen haben die Herren Baurath Freiherr VON STENGEL, LEMBKE, Konservator Dr. SCHWEITZER in Freiburg, RudolfHUGARD in Staufen in liebenswürdigerweise zur Verfügung gestellt. Die Lichtdrucktafeln hat die Firma J. SCHOBER (Inhaber Karl OBRIST) in Karlsruhe, die Autotypien und Zinkätzungen Dr. E. ALBERT & Cie. und MEISENBACH, RIFFARTH & Cie. in München ausgeführt; einzelne Stöcke hat der Breisgauverein Schau-ins-Land in Freiburg zu überlassen die Güte gehabt. Der Druck ist durch die Chr. Fr. MULLER’sche Hofbuchdruckerei in Karlsruhe besorgt worden.

Im Mittelpunkte des Interesses steht in diesem Bande das Breisacher Münster, das durch BAER eine ausführliche Behandlung erfahren hat. Ferner lenken mehrere bedeutende Klosteranlagen die Aufmerksamkeit auf sich. Leider ist von ihrer ursprünglichen Anlage kaum mehr etwas erhalten. Die Kirche der Abtei Tbennenbach ist im 19. Jahrhundert nach Freiburg versetzt worden, an Ort und Stelle ist nur noch eine friihgothische Kapelle erhalten. Was in S. Trudpert,

S. Margen und S. Peter heute steht, sind Bauten, oft sehr reizvolle, des 18. Jhs. Die französischen Kriege vom Ende des 17. Jhs. sind es, denen wir die Zerstörung dieser sowohl durch ihr Alter, wie auch theilweise durch ihre kirchliche und geschichtliche Bedeutung (S. Peter!) hervorragenden Klöster verdanken. Bei der Beurtheilung der Kunstdenkmäler des badischen Landes, insbesondere der Kreise Lörrach, Frei-burg, Offenburg und Baden, kann nie genug hervorgehoben werden, dass das Erhaltene mehr wie anderswo nur ein sehr kümmerlicher

weise nur

Rest des einst Dagewesenen ist; in den genannten Kriegen wurden zahllose Orte und Klöster, von deren Reichthum an Bauten wir wissen, spurlos vom Erdboden vertilgt. Die Ruinen einer grossen Anzahl sowohl ausgedehnter, wie kleinerer Burganlagen, meistens aus dem 12. bis 14. Jh., künden von diesen Kriegen. Wenn auch in dem Erhaltenen Nichts von gleicher Bedeutung ist wie z. B. die Burg Rotteln, so findet sich doch auch hier manches Interessante, ich ver-auf die romanischen Reste von Keppenbach. — Häuserbauten sind vor Allem aus dem 16. Jh. erhalten und dann wieder aus dem Achtzehnten. Letzteres hat an einigen Orten, z. B. Waldkirch, ganz hervorragende Beispiele seiner Dekorationskunst hinterlassen. Daneben besitzt der Kreis eine Reihe werthvoller Skulpturen aus Stein und

Holz, von dem romanischen Taufstein in S. Ulrich an bis zu den graziösen Schöpfungen des Rococo, sowie mehrere nicht unwichtige

Tafelgemälde; alles zusammen Kunst am rechten Ufer des Oberrheins von nicht zu unterschätzender

Werke, die für die Geschichte der

Bedeutung sind. Besondere Schätze Breisach, S. Trudpert und Ettenheimmünster,

an

Goldschmiedearbeiten besitzen

an Glasmalereien ersten

Ranges Elzach.

Man wird sich der Hoffnung hingeben dürfen, dass die gerade in Freiburg so ausserordentlich rege und so hochverdienstliche Lokalforschung alle die in diesem Bande zum ersten Male zusammen-

gefassten Denkmäler, erneuter Untersuchung und ausgedehnten Studien unterzieht, wie solche der Inventarisation nicht anstehen, und dass für Geschichte wie Kunstgeschichte neue Resultate gewonnen werden. Indem ich den Band dem Publikum vorlege, glaube ich sagen zu können, dass Alles geschehen ist, um ihn dem Ideal der Inventarisation, absoluter Vollständigkeit soweit zu nähern, als dies bei der erstmaligen Zusammenfassung überhaupt möglich und unter den erschwerten Umständen der Bearbeitung zu erreichen war.

Für die Stadt Freiburg ist ihres grossen Reichthums an Denkmälern, vor Allem des Münsters wegen ein eigener Band vorgesehen, der aber erst nach weiteren Bänden des Werkes erscheinen wird, da naturgemäss bei dem wichtigsten, kirchlichen Baudenkmal des ganzen Landes ausgedehnte Vorarbeiten nöthig sind, in solchem Ausnahmsfalle (aber auch nur da, siehe Vorrede zu Band I) sogar besondere historische und archivalische Forschungen.

KARLSRUHE, im April 1904.

MAX WINGENROTH.

AMT BREISACH

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vor-

zu

erbauen.

bewohnt; die Herren selbst residirten in ihren Schlössern Riegel und Kürnberg oder in

von.

ACHKARREN

Schreibweisen: in comitatu Herimanni comitis et in pago Brisergoviae . . . Hat-charl 1064 Cop. WUB. V 370; Curtis de Hatekarle 1184 Cop. 13. Jh.; Ahtacaren 1138 Cop. 16. Jh.; Achtkarren 1351 u. s. f.

Römisches. Thonscherben von römischer Terra sigillata, welche 1826 beim Bau der Kirche gefunden, sich in der städtischen Sammlung in Freiburg befinden, dürften auf römische Beziehungen des Orts hinweisen. Weiteres darüber ist nicht bekannt. (I V.)

Katholische Pfarrkirche (tit. S. Georgii M.). Ecclesia Ahtekarl 1145 K. Selä Urkk. Capella Ahtekarle 1183 eb. ecclesia pertinent Johanniticis in Friburg 1360 bis 1370. Lib. marc.

In der modernen Kirche wird ein wohl aus dem 17. Jh. stammendes ziemlich naives Holzschnitzwerk aufbewahrt, das den heiligen Georg darstellt, wie er zuPferde den Drachen tödtet. Auf hohem Felsen erhebt sich daneben ein zinnenreiches Schloss, aus dessen Fenstern der König und die Königstochter dem Kampfe zuschauen. (Höhe 0,86 m).

Im Oberdorfe befindet sich eine warme Quelle, die ehemals mit einem Bade verbunden war; die ungefähr 1,80 m überwölbte Quellleitung zeigt an der Schwelle des jetzt zerfallenen Eingangs die Jahreszahl 1410.

Der Schlossberg bei Achkarren (354,2 m hoch), ein frei in die Rheinebene geschobener Hügel, der die Ebene bis gen Breisach und hinüber bis zu den Vogesen völlig beherrscht, trug einst das feste Schloss Höhingen, von dem heute in den Weinbergen nur noch wenige Steine vorhanden sind.

Litteratur: Höhingen 1306; das sloss 1478; vgl. Näher und Maurer Burgen d. Breisg. Emmendingen 1884 S. 32; Mone Bibliotheken zu H. und Thennenbach;

Z. XIX 487.

Die Herren von Uesenberg, deren Stammsitz kurz unterhalb der Stadt Breisach auf einer Felserhebung lag, verkauften 1320 diese ihre Burg der nahen Stadt um 60 Mark Silber; vorher schon hatten die Breisacher Bürger das Schloss gebrochen (vor 1255), waren aber dann gezwungen worden, den Herren von Uesenberg dafür Höhingen

Die Feste Höhingen war anfangs nur von Uesenbergischen Burgmannen

ihren Städten Kenzingen und Endingen.

1336 im September wurde die Burg dem Markgrafen Heinrich von Hachbeig \ empfändet, der noch 500 Mark Silber als Heirathsgut seiner Gemahlin Anna Uesenberg zu fordern hatte.

Pfarrkirche

Quelle

Schloss

Höhingcn

Pfarrkirche

Chor

1369 nach dem Tode des Markgrafen Heinrich erhielt Schloss Höhingen mit Zubehör dessen zweiter Sohn Hesso, der sich dann auch Herr von Höhingen nannte. Nach seinem Tode kam die Burg abermals durch Verkauf und Verzicht an die markgräflich Hachberg’sche Linie.

1415 verkaufte Markgraf Otto seine Herrschaft an den Markgrafen Bernhard von Baden, behielt aber Schloss Höhingen, das erst nach seinem Tode 1418 ebenfalls an Baden fiel, als Wohnsitz bei.

1525 wurde das Schloss von den Bauern niedergebrannt und blieb bis zum Beginn des folgenden Jahrhunderts ausgebrannt stehen.

1620 baute Markgraf Georg Friedrich die Burg ihrer vortrefflichen Lage wegen wieder auf und Hess sie nochmals in Vertheidigungszustand setzen.

1633    am 29. und 30. Mai wurde das Schloss von den Schweden eingenommen und besetzt.

1634    am 29. und 30. Juli fand eine erfolglose Beschiessung des Schlosses durch die Truppen des Markgrafen Friedrich V statt.

1638 im Herbst während der Belagerung Breisachs durch Bernhard von Weimar verliess die Besatzung die Feste, die darnach aufgegeben und niedergebrannt wurde.

1671 erlaubte die badische Regierung den Franzosen in Breisach die zu Höhingen noch befindlichen Mauern völlig abzubrechen, woher es kommt, dass heute nur noch wenige Mauerbrocken zu finden sind, die von dem ehemaligen Bestand des Schlosses keine Vorstellung mehr geben können.

Dagegen hat Merian in seiner ‘Topographia Sueviae’ eine kleine bildliche Darstellung der Burg hinterlassen und auch in der von ihm gezeichneten Gesammtansicht von Breisach im Hintergründe die Feste nochmals dargestellt.

Darnach besass das Schloss gegen die Bergseite eine massige Schildmauer, an die sich eine hohe mit runden Flankirungsthiirmen versehene Ringmauer anschloss. Ein durch Bestreichungsthürme verstärkter Zwinger mit vorliegendem Graben, über den eine Zugbrücke führte, bildete den äusseren Ring der Befestigungen. Die Ansicht scheint von der Seite des Aufstiegs, vom Orte Achkarren aus, aufgenommen zu sein. (B.)

BICKENSOHL

Schreibweisen: Bickensol 1321 Z. Freibg. VI 436; in pago Brischegowe in villa Piccensole in comitatu Bertholdi comitis 1048 WUB. I 271; villa Bikkensola Rot. Sanpetr. Anfang 13. Jh. u. s. f.

Pfarrkirche (erw. Bicchinsol cum ecclesia 1139 Trouill. MBal. I 275; 1145, 1183; pertinet Johanniticis in Friburg zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; plebanus in Bickensol 1263) Z. IX 353.

Der Chor der 1865 erbauten protestantischen Pfarrkirche ist alt. Er wird von Strebepfeilern mit Knaufbekrönungen gestützt, durch spitzbogige Fenster, die der Mass-werke beraubt sind, beleuchtet und der über das Dach hochgeführte westliche Chorgiebel von einer Giebelblume bekrönt.

Einfache, etwas tief ansetzende Rippenkreuzgewölbe ohne Wandrippen, die auf runden Wanddiensten ohne Kapitale aufruhen, überspannen den Raum, der nach einem

rechteckigen Gewölbefeld in fünf Seiten des Achtecks schliesst und nach dem Langhaus zu in spitzbogigem Triumphbogen sich öffnet.

In einem der runden Schlusssteine findet sich das Jahr der Erbauung, die Zahl 1496, eingehauen.

In das alte Erdgeschoss des sonst modernen Thurmes, das durch schmale spitz-bogige Fensterchen spärlich erhellt wird, führt vom Chor aus eine einfach profilirte Pforte.

Im Pfarrhaus werden schlichte Abendniahlsgefässe aus Zinn von 1778 aufbewahrt.

An der Strasse BickensohUOberrothweil steht eine einfache hölzerne Wegkapelle, in der sich ein Holzbild der h. Anna selbstdritt (circa 0,80 m hoch) befindet, soviel erkannt werden konnte, eine bäurische Arbeit wohl des endenden 16. Jhs. (B.)

BISCHOFFINGEN

Abendmahl:

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Hörbild

Schreibweisen: 1341; Piscofigin 1008; Pischophingen 1087; Bischoffingen 1341 11.s. f.

Auf dem hochgelegenen, ummauerten, ehemaligen Friedhofe, der durch ein spitz-bogiges, mit Ziegeln abgedecktes Portal betreten wird, steht die protestantische Pfarrkirche, die in ihren späteren Umbauten noch Reste des mittelalterlichen Bestands zeigt. Eine Ecclesia et filia sua Bergen erw. 1139 Cop.; ecclesia cum filia Obernbergen 1360 bis 1370 Lib. marc.; plebanus in B. nach 1216.

Der Chor schliesst in fünf Seiten des Achtsecks, ist aber der Gewölbe beraubt, ebenso wie die Fenster der Masswerke.

In das durch Scharten erhellte und von einem Kreuzgewölbe mit runden undekorirten Schlussstein überdeckte Untergeschoss des Thurmes mit Satteldach führt vom Chor ein spitzbogiges Thürchen mit Eselsrücken.

Als Schallöffnungen des Thurmes dienen vier zweitheilige Masswerkfenster.

Im Pfarrhofe befinden sich zinnerne Abendmahlsgefässe, theilweise in geschmackvollen Formen und guter Dekoration mit Widmungen aus den Jahren 1745 und 1754.

In den Akten des Grossh. Ministeriums a. 1754 f. I ist ein im Glockenhause zu P>. stehendes Heiligenbild verzeichnet (1758, Okt. 10).

Eine Curtis (Basiliensis episcopi) erw. 1258; der Fronhof (der Herren berg) 1279. Ein Geschlecht von B. seit I083 erw. (B.)

Pfarrkirche

Chor

Abendmahl:

gefftste

Heiligenbild

von Üsen-

BREISACH

Schreibweisen: Monte Brisiaco, 3.bis4.Jh., Itinerar. Antonini Aug. (Wesseling Rom. Itin. p. 350); Brisiaci z. J. 369 Cosp. Jur. Cod. Theodos. VI 35, 8; iuxta Renum . . . Brezecha Geogr. Ravenum Brisaga opidum Alsatiae 938 Gest. abb. I rudon.

Cont. III (MG.SS. X 377); u. s.

Universitas civium de Brysaco 1250; scultetus consules et Universitas civium de Lrisaco

f. Civitas munitissima Brizach 1002 Thietm. Chron.;

1274; civitas Brisacensis 1292 u. s. f.

19.

Litteratur: Protas Gsell Breisacher Chronik von den frühesten Zeiten bis 1793* Mod. Abschr. im General-Landesarchiv (Nr. 129) nach einer Abschr. von Anfang des Jhs. J. Bader Alt-Breisach (Ztschr. f. vaterl. Gesch. u. Landeskunde 1839, 228) Zell antiq. Reisenotizen (Schriften des Donaueschinger Vereins 1846 I 46—49) Fr. Zell Memorabilien aus dem erzbischöfl. Archiv (Fr. DA. IX 367). Gengier Cod

Jur. munic. Germanice med. aev i I 308, 313, 975. Hartfelder Beitr. zur Gesch. Br. (Oberrh. Ztschr. XXXIV 66). Schreiber in Taschenbuch f. Geschichte u. Alterthum in Südd. 1840, 1—66. P. Ros mann und F. Ens Geschichte der Stadt Br., Freib. i. Br. 1851. A. Coste Notice hist, et topographique sur la ville de Vieux-Brisach. Mulh. 1860. Populärer: Assinus in Lpz. 111. Zeitg. 1874 Nr. 15 S. 79. Breisach, ein alter Reichsschlüssel und neuer Rheinbändiger (Gartenlaube 1875 S. 569). Bad. Landeszeitung 1881 Nr. 110 I. Fregonneau Das Wahrzeichen Altbreisachs und die Sage seiner Entstehung (Schau ins Land IV 62, 68, 79, 87, 97). — Betreffend Peter von Hagenbach 1474 und seine Zeit: Mone Gesch. III 150 f., 183—681. Wattenbach Jac. Wimphelings Dialog über Peter v. Hagenbachs Tod (Oberrh. Ztschr. XXII 390). Varia bei Geres (Schau ins Land XIV 1 —12.

Pläne

und Ansichten

Pläne und Ansichten: Plan, kolorirter Kupferstich, 16. Jh.; Belagerung der Festung 1638, Kupferstich von J. C. Vissher; Plan, Kupferstich von Peter Schenk, Amsterdam, 1639 (Fig. 2); Merian, Top. Alsat. Plan, Ansicht gegen Abend, gegen Morgen, gegen Mitternacht (Tafel I); Plan der Festung nach 1648, Kupferstich von Johann Stridbeck jun., Augsburg (Fig. 3); Plan, nach der Abtretung durch Frankreich an Oesterreich nach 1700 von J. D.F. von Kaysersbrunn, Obristlieutenant und Oberingenieur am Rheinstrom, gefertigt (Fig. 4); Ansicht in der Ausf. Beschreibung des Rheinstroms, Nürnberg 1690, p. 128, Mone Geschr. III 3; Ansicht, Kupferstich von SHS, aufgenommen entweder vor 1697, oder was wahrscheinlicher ist, nach 1703 und 1714 (Fig. 5); Ansicht von Osten gegen Westen, Kupferstich von Joh. Stridbeck jun., Augsburg; von Westen gegen Osten, sowie von Süden gegen Norden, Kupferstiche von Gabriel Bodenehr, Augsburg, nach dem badischen Frieden 1714; die drei letzten zu einer Serie gehörig.

Wappen

(B.) Das Wappen der Stadt Breisach zeigt sechs weisse Berge (drei, zwei und einer übereinander) in rothem Felde (siehe Fig. 5). Vor 1500 scheint die Stadt jedoch auch noch mit anderen Siegelstöcken gestempelt zu haben, wenigstens findet sich bei Klorer der Abdruck eines Siegels von 1266 (n. Rosenberg 1268) das eine Madonna mit dem Jesuskinde unter einem Thorbau sitzend aufweist. Und in einer Urkunde vom 27. Juli 1316 (oder 1317)? der Freiburger S. Martinspfarrei bezüglich der Augustiner Eremiten von Breisach findet sich ausdrücklich angegeben, dass der Brief mittelst des Stadtsiegels von Breisach, mittelst des Adlers besiegelt worden sei. Nun führen Reichsstädte vorzugsweise den einköpfigen Adler im Wappen und es ist wahrscheinlich, dass Breisach, das 1275 durch König Rudolf zur freien Reichsstadt erhoben wurde, diesen Siegel benutzte zur Besiegelung übertragener Hoheitsrechte, während hingegen der Siegel mit den sechs Bergen nur für Urkunden in speziellem Stadtinteresse benutzt worden zu sein scheint.

Das Wappen mit den sechs Bergen findet sich noch heute

am

am

sogenannten Reiterstall (Zehntscheuer) mit der Jahreszahl 1588, sogenannten Schanzhof (jedoch hier ziemlich verstümmelt), am Windbruchthor.

Ein steinernes Wappen mit dem einköpfigen Adler wurde in einem Rebstück am Eckartsberg gefunden und wird jetzt in Privatbesitz aufbewahrt.

von

Mitten aus der Ebene, heute nur noch von Westen, früher wohl von allen Seiten, den Fluthen des Rheines bespült, erhebt sich überall jäh und steil abfallend und auch

Tafel I

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vom nahen Kaiserstuhlgebirge völlig isolirt, ein von Süd nach Nord sich hinziehendes Felsenhochplateau, auf dem die alte Stadt Breisach schon vor undenklichen Zeiten gelegen.

Die Stadt

Die von der Natur bereits so ungemein gesicherte Lage dieses Ortes musste ihn schon in frühesten Zeiten zu einem wichtigen, strategischen Punkte machen, und es ist nicht unwahrscheinlich, dass bereits vor Ankunft der Römer die einheimischen Völkerschaften diesen Werth Breisachs erkannt und ausgenutzt haben.

Jedenfalls war Breisach unter der Römerherrschaft ein wichtiger Stützpunkt und soll auch mit unter die fünfzig Festungen zu zählen sein, die nach Florus Drusus am Rheinstrom errichtete. Der Name der Stadt ‘Brisiacus’ taucht jedoch erst im 4. Jh. auf und es ist fraglich, ob damit bereits unser Breisach bezeichnet werden sollte.

In den Stürmen der Völkerwanderung verschwanden die Befestigungen des Breisacher Bergs und die Sage von den unglücklichen Harelungen kündet nur Verworrenes aus diesen finstern Zeiten.

Im 7.Jh. wird Breisach bereits als Stadt genannt und zwar mit Strassburg und Zabern als einzige im Eisass; gleichwohl muss sie auch in den Zeiten der späteren Karolinger gar traurige Schicksale erlitten haben.

Jedoch ihrer so vortrefflichen Lage hatte es Breisach wohl zu verdanken, dass die Stadt nach all den Kriegsgreueln immer wieder neu befestigt erstand, und sogar im Jahre 939, damals auch als Münzstätte erwähnt, derartig befestigt war, dass Otto I, gegen den sich Herzog Eberhard aufgelehnt und in Breisach verschanzt hatte, vergeblich die Stadt belagerte, in die er erst einziehen konnte, als sich die Bürger nach dem Tode Eberhards freiwillig ergaben.

Eine weitere Belagerung bestand die Stadt erfolgreich nach 1002, da die Bischöfe von Basel und Strassburg die Anhänger des Kronprätendenten Herzog Heinrichs, Herzog Hermann II, der ebenfalls als Bewerber des durch den Tod Ottos III erledigten Thrones

auftrat, in seiner Feste berannten.

In dieser Zeit lag die Stadt von starken auf den Rand des Plateaus gestellten Mauern umgeben, noch ausschliesslich auf der Felserhebung, deren nördliche Spitze \ on dem anderen Theil des Berges durch einen tiefen und breiten Graben getrennt, von einem festen Schlosse bekrönt war, während auf der südlichsten Erhebung ebenfalls von Mauern für sich umschlossen die Kathedrale des S. Stephansmünster sich erhob.

Fusse der Felsen durch reiches

Die damaligen Befestigungen, die jedenfalls Pallisadenwerk verstärkt waren, lassen sich heute in Folge Mangels jeglicher Ueberreste nicht mehr beschreiben; und auch an den Mauern, die quer über den Eckardsberg laufen, die der Chronist 'Heidenmauern’ nennt und die Reste der ältesten Zeiten sein sollen,

dass ihr hohes Alter mehr als zweifelhaft erscheint, nicht viel

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ist, ganz abgesehen davon, zu ersehen!

Nur die Anlage der Burg, die Berthold IV von Zähringen 1155 auf römischen Fundamenten (?) erbaut haben soll, scheint schon damals dieselbe gewesen zu sein, wie in späteren Jahren. Berthold V hielt ritterlichen Hofhalt auf der Feste, die 12 54 durch Bischof Berthold von Basel vergrössert wurde und 1315 als Reichsburg, mit deren Besitz das Reichsschultheissenamt zu Breisach verknüpft war, zum ersten Mal erwähnt wird. (Fig. 1.) Der Zugang zum Schlosse erfolgte in alter Zeit nicht wie heute auf einem Schutt-Süden her, sondern von Westen auf einer theils festen, theils beweglichen

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Brücke, die aus einem auf der gegenüber liegenden Grabenseite gelegenen und befestigten Vorwerk dem sogenannten ‘Burgweg’, das hinwiederum von Süden von der Stadt aus zugänglich war, über den breiten Graben führte. Das Schlossgebäude soll zwei Thore besessen haben und mehrere heimliche Ausgänge; ferner an die Umfassungsmauern angelehnt ringsumher verschiedene Gebäude für die Schlossleute nebst Wachtstuben für die

benöthigten Wachen. Ueber einem der Thore soll Berthold IV die Inschrift angebracht haben:

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Der Hauptbau des Schlosses aber war ein gewaltiger Wohn- und Wartthurm, der in Mitten des weiten Hofes stand, ‘gefertigt aus lauter gehauenen Steinen’. Derselbe war, wie der Chronist berichtet, mit dem Hauptschlossgebäude, das südlich an die Ringmauer sich anlehnte, durch einen Gang verbunden, ‘also dass der darin wohnende Herr durch diesen heimlichen Gang in gesagten Thurm gehen und die sowohl Breisgauer als Elsässer Gegend vollkommen durchsehen konnte, in dem Eckzimmerle, so gegen Burg ganz

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niedlich erbaut gewesen’.

Diesen Gang und dieses Hauptschlossgebäude halte ich jedoch für spätere Erweiterungen und Ausbauten und glaube bestimmt annehmen zu können, dass in den ersten Zeiten der Hauptthurm als Donjon das einzige herrschaftliche Wohngebäude der Burg war.

Der nördlich Breisach gelegene Felsen Uesenberg (Eisenberg) auf dem sich ehemals das nach 1150 von den Städtern zerstörte Schloss der Dynasten gleichen Namens erhob, lag wohl in jenen Zeiten öde (vergl. Martini Z. d. hist. Ver. Freib. V 4).

Bereits Ende des 12. Jhs. scheint die Bevölkerung der Stadt so zugenommen zu haben, dass dieselbe auf dem Berge allein keinen Platz mehr fand. In Folge dessen verfügte Kaiser Heinrich VI, dass in der Oberstadt fortan nur Kaufleute bauen und wohnen dürften, wodurch er einerseits den Berg zum Patrizierviertel stempelte, andererseits aber auch zugleich die Entwickelung des unteren Stadttheils mächtig beförderte.

In den darauffolgenden Jahrzehnten nach 1315, in welchem Jahre König Friedrich Befestigung nach einer im Stadtarchiv zu Breisach aufbewahrten Urkunde der Bürgerschaft gestattete, die Stadt nach ihrem besten Vermögen zu befestigen und mit einer Mauer (publico muro) zu umgeben, ist dann auch die doppelte Ummauerung mit Graben um die Stadt gezogen worden, welche die Unterstadt mit umschloss und quer über den südlich der Stadt gelegenen Eckardsberg führte, dessen nördlicher Theil zu den Befestigungen mitbenutzt wurde.

Der ganze Mauerkranz war durch eine Reihe fester, runder oder rechteckiger Thürme verstärkt und besass drei äussere Thore, das alte Rheinbrückenthor im Westen als Verbindung mit dem Ueberrhein, das Grünthor im Süden als Eingang für den Verkehr rheinaufwärts und das Kupferthor im Nordosten, das den Landverkehr nach Burckheim und Freiburg zu vermittelte. Dazu kamen noch einige Fischerpförtchen und im Innern der Stadt, wohl als Thor des ehemaligen innersten Mauerkranzes, das Kapfthor am Eingang in die ‘Goldengasse’, die von hier aus zur oberen Stadt, den Wohnungen der Breisacher Patrizier emporleitete.

der unteren Stadt

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Im Laufe der Jahrzehnte wurde dann weiter das Speckthor (Gutgesellenthor, auch Gressenthor genannt), errichtet (1402), das im Süden den Aufgang nach dem Münsterplateau erschloss und noch bedeutend später, wohl erst im 16. Jh., das Windbruchthor (heute Bürgerthurm), das diesen Aufstieg nochmals schützte!

Zwischen Kapfthor und Windbruchthor wurde zu derselben Zeit ausserdem eine mächtige Mauer erstellt und ‘durch diese Mauer war eine Stiege (der oben genannte Aufstieg) angelegt, so man ‘Wintersbruch’ nannte, um mit der unteren Stadt Gemeinschaft zu haben’.

Dies waren im Grossen und Ganzen die mittelalterlichen Befestigungen der Reichsstadt Breisach, mit denen sie die wechselvollen und kämpfereichen Jahrhunderte unter österreichischer Herrschaft bis zur burgundischen Pfandschaft durchlebte und dann nach der Revolution gegen Peter von Hagenbach bis zum Beginn des dreissig-jährigen Krieges eine lange Zeit der Ruhe genoss, damals allerdings noch nach der Landseite zu erneut geschützt durch vorgeschobene Erdwerke.

Wann die Anlage dieser bastionirten Erdwälle erfolgte, lässt sich nicht mehr genau angeben, dass sie jedoch unter österreichischer Herrschaft im Laufe des 16. Jhs. durch italienische Ingenieure oder doch wenigstens nach dem System der italienischen Schule vorgenommen wurde, ist wahrscheinlich. Dafür spricht das doppelte Glacis mit den vielen Waffenplätzen zur Offensiv-Vertheidigung, die äussere Grabenumfassung zwischen den beiden Glacis und der Brückenkopf auf der Rheininsel, der noch bis zum Ende des

17. Jhs. bestund und den Namen 'Italienisches Ravelin’ führte.

Nach dem von Johann Stridbeck jr. zu Augsburg allerdings nach 1648 verfertigten Plane der Festung schloss sich auf der Landseite im Süden an das am östlichen Fusse des Eckardsberges gelegene 'Richelieu-Bollwerk’, das deutsche Bollwerk an, dem das französische, das schwedische, das weimarische und schliesslich die 'kalte Herberg’ nach Norden zu folgten. Davor lagen das 'Fuchsloch’, das 'Gottesacker Ravelin’, ‘Richelieu halber Mon’, das ‘Oisonville Ravelin’ und das ‘Erlacher Ravelin’.

Nach dem Rhein zu war die Stadt durch mächtige, theilweise mit Bastionen verstärkte Mauern geschützt und die grosse Rheinbrücke auf dem jenseitigen Ufer durch einen Brückenkopf, das ‘Italienische Ravelin’ gedeckt, das späterhin noch weiter durch die ‘S. Jacobsschanze’ verstärkt wurde.

Die südliche Vorstadt, die überragt und bestrichen wurde von dem am Fusse des Kirchberges angelegten ‘Ludwigs-Bollwerk’, erhielt ihr eigenes Thor, das von Generalfeldzeugmeister Johann Heinrich Freiherrn von Reinach 1637 an Stelle des heutigen Neuthorplatzes errichtete 'Neuthor’, so dass man jetzt von der Landseite her von Osten die Stadt im Norden und im Süden durch das Kupfer- und das Neuthor betreten konnte.

Das Schloss erfuhr ebenfalls vielfache Ausbesserungen und Verstärkungen, namentlich kurz vor dem Ausbruch des dreissigjährigen Krieges und die noch vorhandenen Archivalien im Grossherzoglichen Landesarchiv geben ein anschauliches Bild über die Um- und Neubauten des 17. Jhs.

Die Hauptarbeiten wurden 1614 begonnen und bis 1618 fortgesetzt; 1622 stürzte bereits wieder ein grosser Theil der Neubauten ein und hierüber, sowie über die darauf wieder vorzunehmenden Reparaturen sind eingehende Berichte der mit den Bauarbeiten beauftragten Ingenieure und Architekten, sowie der zur Untersuchung der Missstände Delegirten an die vorderösterreichische Regierung zu Ensisheim vorhanden.

Vor allem wurden damals die Schlossumfassungsmauern mit neuen Schusslöchern versehen, durch in den Graben vorgelegte Basteien verstärkt, um 8 Schuh erhöht und mit einem Gang von Holzwerk, einem sogenannten ‘Mordgang’, 10 Schuh breit versehen. Ferner wurden die Böden des Thurmes erneuert, Wasserbottiche für den Fall eines Brandes aufgestellt, die Thore fester gemacht und Waffen und Munition bereit gestellt.

das Eingangsthor anschloss.

In den Berichten über den Einsturz eines Theils der von Hauptmann Bahl erstellten Gebäude wird der 'Rossstall’ auf der Burg genannt, der auf der Seite des Schlossbergs gegen den Augustinerweg hin lag und sich unmittelbar an

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Fig. 2. Breisach. Ansicht der Festung nach 1638.

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Ferner ein ‘Zeugwartshaus’ und eine 'Gieshiitte’, die am Fusse der nordöstlichen Spitze des Schlossplateaus am Weg von dem Kupferthor nach dem Muggensthurm lagen.

Die Erneuerung der Befestigungen des Eckardsberges waren ebenfalls Hauptmann Bahl übertragen. Doch standen noch nach 1648 auf demselben ausserhalb der alten quer über den Berg ziehenden Mauer nur zwei Windmühlen, bei denen noch zwei Blockhäuser errichtet und 'ringsherum grosse Räume gleich einer Brustwehr gelegt wurden’, da zum richtigen Ausbau der Befestigungen, der offenbar erst unter Karl VI erfolgte, damals die Mittel fehlten.

Indess stand doch innerhalb der Umfassungsmauern ein grosser, runder Thurm, der Pulverthurm, und am Westende am Rhein zum Schutze des dort gelegenen Griin-thors, der mächtige, runde Gaisthurm.

Auf dem Uesenberg war vor dem dreissigjährigen Kriege eine Schanze errichtet worden, deren Wiederabtragung in Rücksicht auf ihre die Festung gefährdende Nähe schon bald darnach erfolgen sollte, aber ebenfalls aus Mangel an nöthigen Mitteln unterblieb. (Fig. 2.)

Am 19. Dezember 1638 eroberte Bernhard von Weimar nach langwierigen Kämpfen die Stadt Breisach, die dann nach seinem bald darauf erfolgten Tode, 8. Juli 1639, vor' läufig bis zur Bestätigung durch den westphälischen Frieden von 1648 von Frankreich in Besitz genommen wurde (Hartfelder Freiburger Jahresgeschichten, in Ztschr. Ges. f. Geschichtsk. Freib. (1878 IV S. 12).

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Ludwig XIV liess sofort die Festungswerke unter Aufwendung ungeheuerer Mittel nach allen Seiten hin erweitern und vergrössern. Namentlich Deutschland zu, auf der Landseite, wurden die Erdwerke bedeutend verstärkt, so dass jetzt sieben bastionirte Fronten mit sieben Curtinen und acht Bollwerken als innerer Befestigungsgürtel die Stadt umgaben. Vor jeder Curtine lag ein mit Flanken versehener Halbmond, vor jedem Bollwerk eine Contregarde. Breite und tiefe Wassergraben, ferner ein bedeckter Weg mit Waffenplätzen umfasste das ganze System von Bollwerken, Halbmonden und Contre-garden. Jenseits desselben lagen Lünetten schachbrettförmig auf den Kapitallinien der Halbmonde und einiger Contregarden vertheilt und waren durch gesicherte Kommunikationen mit dem Hauptwerke verbunden. Auch diese Lünetten waren wiederum von einem äusseren nassen Graben mit bedecktem Weg und Glacis umfasst. Die sieben bastionirten Fronten waren Erdwerke, untermauert mit einem 3 bis 4 Fuss hohen Sockel vier Quaderschichten und enthielten gewölbte Gänge, in die man auf steinernen Schneckenstiegen hinabsteigen konnte, sowie in der Mitte einer jeden Bastion ein grosses bombenfestes Gewölbe, eine Casematte.

Die Bastionen wurden zur französischen Zeit, am Eckardsberg angefangen, von Süden nach Norden hin folgendermassen benannt: Bastion Vermandois, Bastion St. Croix, Bastion Richelieu, Bastion Mazarin, Bastion Dauphin, Bastion La reine, Bastion Wismar

und Bastion Royal.

dem des Rheins lag.

mittels zweier breiten Chausseen überschritten und die Cunetten durch hallbrücken

Die Gräben lagen bei niederem Wasserstand des Rheins trocken; jedoch hatten sie in Mitten der Grabensohle eine Cunette (kleinerer mit Wasser gefüllter Graben), die sich regelmässig vor den Gurtinen bedeutend verbreiterte und deren Spiegel unter Bei den beiden Landthoren werden Graben und Cunetten

überdeckt.

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Am südlichen und nördlichen Ende der landeinwärts gerichteten Werke waren gegen den Rhein zwei Dämme aufgeworfen, im Süden der Hochstetter Damm, im Norden der Isenberger Damm, die den Fluss in seinem Bette an der Westseite der Stadt vorbeileiteten. Wurden die Dämme jedoch in Kriegszeiten durchstochen, so konnte der Rhein durch Ueberfluthung des östlichen Terrains Breisach zur Insel machen. (Fig. 3.)

Die alten Thore wurden sämmtlich erneuert und dabei die nach der Landseite zu gelegenen, das Kupferthor und das Neuthor, etwas nach Aussen verlegt. Das Kupferthor war besonders stark angelegt mit doppelten, überwölbten Wachtlokalen und einem schmalen Nebengange neben dem eigentlichen Thorweg. Es war mit Fallgittern, stark beschlagenen hölzernen Flügeln und einer Zugbrücke verschlossen und der lange Ueber-gang über den Graben in der Mitte nochmals durch eine Fallbrücke unterbrochen. Um ins freie Land zu gelangen, mussten jedoch noch mehrere Thorwege mit Wachthäusern (das Mittelthor mit der Mittelwache), Zollhäuser mit Schlagbäumen und Palissadenwerke mit Barrierethoren durchschritten werden.

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In ähnlicher Weise war auch der Zugang zum Grünthor angelegt und ebenso der Freiburger oder Neuthor, dessen Thorhaus selbst, wie der Chronist erzählt, nach dem Modell eines Pariser Thors erstellt worden sein soll.

Ganz besonders reich ausgestattet war die Wasserfront des Rheinthores, das an Stelle des alten hohen Thurmes auf beiden Seiten von vorgeschobenen Rondellen geschützt, von den Franzosen nach 1670 erbaut worden war.

Längs des Flusses vermittelte an der Kante der Felserhebung eine crenellirte Mauer mit Thürmen, sowie ein- und ausspringenden Winkeln die Verbindung zwischen der Bastion Royal und dem Damme in der thalartigen Vertiefung zwischen Oberstadt und Eckartsberg, am Ufer begleitet von einem Kai von senkrechten, mit einigen Thürmen und Schusslöchern versehenen Mauern.

Der früher auf dem linken Rheinufer befindliche Brückenkopf war seit dem west-phälischen Frieden durch das Fort ‘des cadetts’ ersetzt worden, das hinwiederum wahrscheinlich nach Gründung der Strohstadt demolirt wurde, um kurz vor der Wiederabgabe Breisachs durch Frankreich an Oesterreich der Vauban’schen Modellfestung Neu-Breisach Platz zu machen, mit dem Fort Le Mortier hart am Rhein zur Deckung der Rheinbrücke. Desgleichen war das detachirte Werk auf dem Isenberg nördlich der Stadt aufgegeben und der Fels möglichst weggesprengt worden⁻, dagegen wurde auf dem Eckardsberg, allerdings nur in derselben Ausdehnung wie schon früher, ein bastionirtes Reduit errichtet, dessen Hauptfront der Oberstadt zugekehrt war.

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Römische Funde . .

Im Innern der Festung bildete das Schloss mit seinem gewaltigen Hauptthurme ein besonderes Reduit, umgeben von breitem, ausgemauertem Graben und starken Mauern.

Der schon oben erwähnte Stadttheil Strohstadt (Ville de paille, Stadttheil St. Louis) wurde von Ludwig XIV auf einer auf der linken Seite des Hauptarmes des Rheinstromes gelegenen und durch den sogenannten ‘grünen Giessen auch vom linken Ufer losgetiennten Insel gegründet und mit allen Mitteln zu heben versucht, u. a. auch dadurch, dass dei Sitz des Breisacher Gerichtshofs hierher verlegt wurde.

Gleichwohl war die Existenz dieses einen Stadttheils nicht von langer Dauer; denn bereits nach dem Frieden von Ryswijck, durch den Breisach wieder in österreichischen Besitz kam, liess das Reich die ziemlich weitläufige Anlage schleifen.

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Fig. 4. Breisach. Plan der Festung nach der Abtretung durch Frankreich an Oesterreich nach 1700, von J. D. T. von Kaysersbrunn, Obrist-Lieutenant und Oberingenieur am Rheinstrom, gefertigt.

(Zu Fig. 4.)

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Verinar.

Richelieu.

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K.    Neuthor.

L.    Grienthor.

M.    Brückenthor.

N.    Halbe mond.

O.    Contregardien.

P.    Redout so den dam bedeckht.

Hauptgraben.

R.    der bedeckte weeg.

S.    Platz d’armes mit traversen geschlossen.

T.    Schliiessen am Rhein.

Schlüessen da das wasser vom rhein in den avant fosse gelassen wird.

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X.    detachierte redout am fuess des glassis.

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Die Arbeiten zu diesen gewaltigen Befestigungsanlagen, die nahezu 94 Millionen französische Livres gekostet haben sollen, wurden unter der Aufsicht des Marquis de Vauban von den Bauern der Umgegend ausgeführt, unterstützt von 15 000 Soldaten, die mit erhöhtem Solde während der Bauten im freien Felde lagerten. Um das nöthige Material zu erhalten, wurden verschiedene nahe gelegene Wälder ausgeholzt, grosse Ziegelöfen errichtet, die Bausteine der Burg Höhingen und der Isenberger Schanze mitverwendet und das sonstige Steinmaterial von Niederrimsingen und Mördingen beigeführt. (Fig. 4.)

Die Stadt besass damals überall vertheilt im Ganzen 13 Kasernen mit 205 Kammern für die Infanterie, 98 Kammern und ebenso vielen Ställen für die Kavallerie, 9 Pulver-thürme oder Magazine, Werkstätten für Artillerie, Giesshäuser, 2 Arsenale, Provianthäuser, Spitäler, Korn- und Fruchtmühlen, Kantinen, sowie Back- und Schlachthäuser.

Durch den Frieden von Ryswijck 1697 war Breisach österreichisch geworden, blieb es aber nur wenige Jahre, da es bereits am 6. September 1703, durch die Festungskommandanten Graf Arco und Marsigli nur ungenügend vertheidigt, von den Franzosen wieder zurück erobert wurde. Doch auch diese französische Herrschaft dauerte nicht lange, denn 1714 im Frieden zu Rastatt erhielt Oesterreich abermals die Festung Breisach zuertheilt. (Fig. 5.)

Die von den Franzosen bei ihrem Abzüge zerstörten Festungswerke liess Kaiser Karl VI 1718 und 1719 wieder herstellen, verbessern und theilweise erweitern. Die nach dem Lande zu gelegenen Bastionen erhielten damals im Süden angefangen, folgende Namen: Bastion Leopold, Amalien-Bastion, Carls-Bastion, Eleonora-Bastion, Josephs-Bastion, Heilige Kreuz-Bastion, Ferdinand-Bastion und Rhein-Bastion. Vor allem aber liess Karl VI auf dem noch nicht in die Befestigungen mit eingezogenen Theil des Eckardsberges ein Fort errichten, über das der Chronist Folgendes berichtet:

'Betreffend dieser Eckartsbergfestung war dieselbe nicht nur stark, sondern an Zierde und bedeckten, überwölbten mehreren Wegen und Gängen ein bewunderungswürdiges Werk. Gegen den Rhein war ein breiter, hinaufsteigender, ordinärer Weg, oder besser zu sagen, die Burgstrasse, beiderseits mit gehauenen Quadersteinen dermassen eingefasst und hoch, also, dass man sowohl Kanonen, als auch anderes benöthigtes hinauf führen konnte, ohne von dem Feind oder benachbarten Franzosen beobachtet zu werden. Das Thor, in den dortigen Bergfelsen eingehauen, ist aus fein gehauenen Steinen prächtig mit schönsten Verzierungen dargestellt. Die Wachtstuben beiderseitig waren überwölbt und feuerfest. Inwendig war ein fest überwölbtes Backhaus mit einem in der Mitte der Fläche des Berges liegenden tiefen Brunnen, mit der Bedachung des Backhauses bedeckt, aus welchem das Wasser mittelst eines Rades hinaufgezogen wurde. — Das jetzt noch stehende Mauerwerk, welches von heidnischen Kaisern, wie oben schon gesagt, erbaut worden sein soll, war mit Schiessscharten und Kanonen besetzt. Unten an diesem Bollwerk waren zwei gleiche, kleine, festgemauerte Bastionen, worauf Kanonen standen, ein welches in der Unter- oder Vorstadt schön zu sehen war. Dieser befestigte Eckartsberg oder besser gesagt Citadelle, ist ringsum mit Palissaden obenauf umgeben gewesen, auch hatte derselbe durchaus starke Festungsmauern, einen trockenen Graben, Gewölbe und Casematten, worunter jene gegen den Rhein die stärkste und mit Schiesslöchern versehen gewesen, um den stürmenden Feind mit Geschütz zurückzuweisen, worin eine starke Kompagnie Soldaten zur Besetzung gelegt werden konnte.

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A/p J⁻- Breisach. Ansicht der Stadt, aufgenommen entweder vor 1697, oder zwischen 1703 und 1714.

Das war die letzte Blüthezeit der Festung (vergl. Hartfelder, Breisach und der Breisgau i. d. Jahren 1740 bis 1745, Beil. z. Freib. Adresskalender 1879). Bereits I741 Hess Maria Theresia mit dem Niederlegen der Werke beginnen. Zwar blieb die Rheinseite mit Ausnahme weniger Stellen noch unversehrt, gleich wie die vier Stadtthore, das Schloss, der Eckardsberg und sämmtliche Militärgebäude; jedoch wurden von den Befestigungen der Landseite Theile der Bastionen, Lünetten und Aussenwerke zerstört. Die Garnison zog mit Ausnahme einer kleinen Besatzung, die auf dem Schlosse zurückblieb, am 17. September 1741 ab; ebenso wurde alle Munition, sowie alles Geschütz im gleichen Jahre nach Freiburg und dann 1742 nach Innsbruck abgeführt.

Im Jahre 1742, als Prinz Carl mit einer Armee von 183000 Mann in der Stadt und Umgebung lagerte, wurde vorübergehend an der Wiederinstandsetzung der Befestigungen gearbeitet, dieselben jedoch völlig wieder vernichtet, als sich die österreichischen Truppen 1744 zurückziehen mussten. Was damals noch übrig geblieben war, zerstörten die Franzosen, die während der Belagerung und Einnahme Freiburgs die Stadt Breisach kurze Zeit besetzt hielten und bei ihrem Abzüge die noch stehenden vier Thore sprengten, sowie alle Bastionen und Lünetten völlig ruinirten.

Die folgenden Jahrzehnte blieb die Stadt ohne Besatzung ruhig im Besitze Oesterreichs. Auch jetzt wurden noch vielfach Befestigungen niedergelegt, zum T heil um mit dem gewonnenen Steinmaterial gegen die Fluthen des Rheins, der damals die Stadt vielfach gefährdete, Dämme zu errichten. So fiel 1780 der gewaltige uralte Hauptthurm des Schlosses, dessen Mauern xo Schuh stark und 90 Schuh hoch waren und zu derselben Zeit auch das Grünthor, das ‘ohnehin stark zerrissen und mit schönen Quadern, auch rauhen, schweren Mauersteinen versehen war’.

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gleichmachte.

und schützten die wenigen auf uns gekommenen Reste des so reichen mittelalterlichen Kunstlebens vor der gänzlichen Vernichtung. Zur Milderung des Unglücks der kurz Beginn des Winters obdachlos gewordenen Einwohner, flössen aus allen Gauen

Im Herbst des Jahres 1793 überfielen die Franzosen plötzlich die ahnungslose, völlig unbewehrte Stadt und eröffneten von dem gegenüber liegenden Rheinufer gegen dieselbe vom 15. bis 19. September Tage und Nächte hindurch ein furchtbares Bombardement, das die gesammten Baulichkeiten niederbrannte und dem Erdboden Nur die Mauern des Münsters hielten, wie durch ein Wunder stand

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Die Zerstörung

Deutschlands reichliche Beiträge, wodurch es ermöglicht wurde, wenigstens einigermassen Häuser und Hütten wieder bewohnbar zu machen. Doch der Charakter der Ruinenstadt haftet seitdem Breisach an und hat sich auch heute noch nicht verloren. Vergl. E. Martin Breisachs durch die Franzosen 1793 (Freib. Ztschr. d. hist. Ver. III

269—290).

Nach dem Luneviller Frieden (9. Februar 1801) kam Breisach, das in diesen Jahren noch vielfach unter fortgesetzter französischer Besatzung zu leiden gehabt hatte, an den Herzog von Modena und dann am 25. Dezember 1805 durch den Frieden von Press

burg an Baden. Nun

begann allmählich eine Zeit langsamer Erholung, innerer Kräftigung und

Beruhigung.

Die letzten Ueberreste der alten Festungswerke wurden beseitigt, die sumpfigen, gesunden Gräben ausgefüllt, die Wälle eingeebnet und der fruchtbare Boden des gedehnten Bannes durch vielfache Meliorationen ertragbarer gemacht. Ebenso reinigte

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Band VI.

man den verödeten Berg von Schutt, legte Strassen an und baute neue Häuser, so dass allmählich auch das Aussehen der Oberstadt freundlicher und bewohnter sich gestaltete. Der Charakter der Festung jedoch wurde völlig verwischt und nur noch ganz geringe Spuren der alten starken Wehren erinnern heute an die einst so berühmte, vielumworbene und umstürmte Festung!

Mauerreste

Nur sehr wenig steht heute noch von dem gewaltigen Mauerpanzer. Reste der alten inneren, dem Abhang des Berges entlang ziehenden Befestigungen finden sich nördlich des ehemaligen Freiburger oder Landthors vom Ausgang der Altengasse an, ausserhalb des sogenannten Schanzhofes. Die durch ihre alterthümliche Scharten interessanten Mauern zeigen unten am Boden einige Bogen, über die der Chronist berichtet: 'Also wurde durch diese Gewölber das Wasser ein- und ausgelassen, die Mühlräder zu treiben, anbei den unsauberen, zusammengekehrten Wust hinauszuschaffen, zugleich die onweit der Stadt gelegene Leinwandbleich mit Wasser zu versorgen.’

Das massive Mauerwerk unterhalb des Schlossrains, ebenso wie jenes am Fusse des sogenannten Augustiner und Franziskanerrains gegen Osten hin, wurde bestimmten Angaben zufolge nach der ersten Belagerung Breisachs 1633 aus gebrannten Steinen von der Stadt als Bollwerk aufgeführt. Ebenso sind beträchtliche Reste, sowohl der hohen von Streben gestützten Mauern erhalten, die ehemals vom Kapfthor bis zum Windbruchthor zogen und die obere Stadt schützten, als auch der Quaimauern und halbrunden zum Schutze der Rheinbrücke vorgeschobenen Bastionen an den ehemaligen Ufern des Rheins, seitlich des alten Rheinthors, unterhalb der Ruinen des Frauenklosters.

Ferner finden sich auf dem alten Friedhofe nicht unerhebliche Ueberreste der alten

Stadtmauern und in dem Untergeschoss des sogenannten 'Schwedenthurms’ des jetzigen Thurmes der S. Josephskirche sind wohl die letzten Spuren eines der alten Mauerthürme erhalten.

Die Mauern, die quer über den Eckardsberg ziehen und der Ueberlieferung nach zu den ältesten Ruinen gehören sollen, bieten wenig Interesse. Einzelne Theile scheinen von dem 1525 abgetragenen Kloster Marienau zu stammen und damals direkt zu den Befestigungen mitverwandt worden zu sein, als die Gebäulichkeiten niedergelegt wurden, nicht wegen Verraths, wie die Sage berichtet, sondern weil das dortige Gelände zu Befestigungszwecken nöthig war.

All dieses Mauerwerk ist entweder in gewöhnlichen Bruchsteinen oder in gebrannten Steinen hochgeführt und wird dann theilweise in regelmässigen Abständen von Bruchsteinmauerwerk unterbrochen. Auch Hausteine finden sich vielfach mitverwendet, die von noch älteren, damals schon abgetragenen Baulichkeiten herrühren.

Jedenfalls scheinen die sämmtlichen erhaltenen Mauerreste kaum älter als 1500 zu sein, aus welchen Jahren wohl auch hauptsächlichst die noch vorhandenen Mauerzüge der ehemaligen Burg stammen.

Diese von dem eigentlichen Berg durch einen im rechten Winkel von Norden nach Osten ziehenden breiten und 8—9 m tiefen Graben losgelöst, ist jetzt von Anlagen bedeckt. An Stelle des ehemaligen gewaltigen Wartthurmes inmitten des Burghofs erhebt sich heute das 1874 errichtete Tulladenkmal, ein runder fester Steinthurm, und dort, wo der alte Palas, die Stall- und Wirthschaftsgebäude sich ausdehnten, wächst reichliches Buschwerk.

Die nach obenein wenig zurücktretenden Grabenmauern sind ebenso wie die Umfassungen der ehemaligen Vorburg, des sogenannten 'Burgwegs’, aus unregelmässigen Bruchsteinen mit breiten Mörtelfugen hochgeführt und besitzen Quaderecken aus rothem Sandstein mit Bossen und theilweisem Randschlag.

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Rechts des jetzigen Eingangs hat sich eine alte Wendelstiege erhalten , die bis zur Grabensohle hinabführt und von dort durch in der Tonne überwölbte Gänge an Geschützständen vorüber auf der Ostseite des Bergabhangs ins Freie mündet.

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Von den alten Thoren der Stadt sind mehrere auf unsere Zeit gekommen, doch meist nicht mehr in der ältesten Form.

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Von dem nach 1648 errichteten Bau des Knpferthores stehen nur noch die beiden seitlichen überwölbten Wachtlokale, die jedoch ohne besonderen archi-tektonischenWerth sind \ der eigentliche Thorbau ist niedergelegt. Vollständig hingegen hat sich das alte Kapfthor erhalten am Anfang der Goldengasse, ein einfacher Putzbau mit zwei Staffelgiebeln auf den seitlichen Querseiten.

Fig. 6. Breisach. Windbruchthor.

— Ueber dem flachen äusseren Thorbogen, über dessen Schlussstein

eine Sandsteinplatte das Wappen der Stadt und die Jahreszahl 1854 weisend, eingelassen ist, ragt eine vieleckige, erkerförmige Pechnase vor und die tonnenförmige Wölbung des Thorwegs ist auf der Seite gegen die Stadt zu von einem Fallgatterschlitz und in der Mitte von einem Gussloch durchbrochen.

Aeltere Datirungen sind keine mehr vorhanden und scheint auch der Thorbau keinesfalls in seiner ursprünglichen Gestalt auf uns gekommen zu sein, sondern umgebaut und verändert im 17. und in unserem Jahrhundert. Ebenso verhält es sich wohl mit dem Gutgesellenthor Gutgesellenthor (Speckthor), das in Quadermauerwerk hochgeführt, jetzt oben mit Zinnen abschliesst und über dem äusseren Thorbogen gleichfalls einen Gusserker besitzt. — Das Windbruchthor in ursprünglicher Gestalt heute noch erhaltene Thor ist das Windbruchthor, auch Bürgerthurm und fälschlich Hagenbachthurm genannt, da es kaum vor 1500 erbaut worden- sein dürfte, während Hagenbach bereits 1474 hingerichtet wurde. Der einfache rechteckige Thurmbau mit jetzt der Bossen beraubten Eckquadern, der 1840 erst wieder gedeckt und neu hergerichtet wurde, hat niedere spitzbogige Thore; darüber zwei durch schmale Fensteröffnungen erhellte Geschosse und zeigt unter dem von einem Bogenfries getragenen Dachgesims auf der Seite gegen die Unterstadt in Stein gehauen drei Wappenschilde eingemauert, von denen zwei, das der Stadt Breisach, sowie das Vorderösterreichs, noch zu erkennen sind. (Fig. 6.)

Rheinthor

Das einzige Thor, das den Charakter und die Ausstattung seiner Erbauungszeit gewahrt hat, ist das Rheinthor.

Das ältere Rheinthor, bereits 1315 als Zugang zu der von den Oesterreichern 1741 zerstörten Jochbrücke erbaut, war vor der jetzigen Gestaltung nach alten Abbildungen ein mehrstöckiges, ziemlich umfangreiches Gebäude, das in der Mitte von einem viereckigen Thurm überragt wurde und gegen den Rhein einen Vorbau besass, der den Brückenthorweg enthielt.

Das heute noch erhaltene Rheinthor ist ein dreistöckiges Gebäude, dessen etwa 30 m lange Stadtfront ziemlich schlicht gehalten und durch einige, wenig vortretende Wandlisenen spärlich gegliedert wird. Dagegen ist die Rheinfagade in massiven Quadern hochgeführt, reich ausgebildet und mit vielfachem, bildnerischem Schmuck geziert. (Fig. 7.)

Die Gesammtkomposition und Behandlung des Steinmaterials zeigt Anklänge an die Veroneser Festungsthore der Hochrenaissance. Ueber dem kräftig entwickelten Sockel der nach Art der venetianischen Wassersockel nach oben eine ausgesprochene Anziehung hat und durch einen kräftigen Wulst abgeschlossen wird, erhebt sich das über zwei Stockwerke sich ausdehnende Hauptgeschoss, dessen vortretendes Mittelrisalit durch vier Paare dorischer Wandpfeiler gegliedert ist. Zu beiden Seiten dieser Mittelpartie liegen etwas zurück zwei schmale Seitenflügel, die von Eckwandpfeilern abgeschlossen und deren Flächen durch Steinfüllungen belebt werden.

In der Hauptachse des ganzen Bauwerks öffnet sich ein im Halbkreis geschlossenes verhältnissmässig niederes Thor, das von einem Viereck umrahmt wird, in das ursprünglich eine Zugbrücke eingeschlagen werden konnte.

Der obere Abschluss dieser Umrahmung ist ein von Keilsteinen gebildeter wagrechter Entlastungsbogen, über dem sich quer durch die ganze Fagade ein nur schwach vortretendes Gurtband hinzieht, welches über dem Portal ein halbkreisförmiges mit dem französischen Lilienwappen geschmücktes Rundbogenfeld trägt und auf den beiden seitlichen Schmalseiten des Mittelbaus je eine längliche schwach vortretende Blendarkade quer

durchschneidet. Die hierdurch entstehenden unteren Flächen enthalten tiefe im Halbkreis geschlossene Nischen, in denen die Standbilder je eines römischen und deutschen Kriegers

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Big. 7. Breisach. Rheinthor.

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stehen; die oberen Medaillons sollen die Reliefportraits Ludwig des XIV und seiner ihm 1660 angetrauten Gemahlin enthalten. Doch gleicht das behelmte Haupt der Athene und auch Ludwig XIV dürfte wohl kaum Aehnlichkeit

beanspruchen. Ebenso werden die beiden Standbilder, wohl einfache Kriegergestalten, als Herkules und Caesar gedeutet und in dem Bügel oder in der Raupe des Helms, den der geharnischte Krieger trägt, will das Volk eine Maus erkennen und macht das Bild zur Statue des Mausekönigs.

Das von einem dreitheiligen Konsolengebälk abgeschlossene Hauptgeschoss wird in der Mitte von einem giebelgeschmückten Halbgeschoss überragt und zu beiden Seiten über den äusseren Pilasterpaaren je von einem etwas plump ausgebildeten pyramidalen Obelisk bekrönt, der gleich wie die sämmtlichen Giebelskulpturen nicht aus einem Stein gearbeitet, sondern durch Aufmauerung hergestellt ist. Der bildnerische Schmuck der Obeliskvorderseiten besteht oben in einem kleinen von Strahlen umgebenen Haupte, darunter in einem bekrönten Monogramm gebildet aus zwei verschlungenen L und schliesslich in einer Dekoration, die aus Schild und Schwertern sich zusammensetzt. Zu beiden Seiten der Pyramiden mit dem Rücken daran gelehnt, kauern gefesselte, theihveise verstümmelte Gestalten (Germanen?) von etwas unverhältnissmässigen Proportionen. Die zur Maskirung des Daches in der Hauptachse errichtete Attika trägt an den Seiten volutenartige Ansätze, ist durch kurze gedrungene Pilasterpaare mit freier behandelten Palmetten-kapitälen gegliedert und soll in dem mittleren Feld innerhalb der Steintafelumrahmung die nicht mehr vorhandene lateinische Inschrift getragen haben:

LIMES ERAM GALLIS, NVNC PONS ET JAN VA FIO SI PERGVNT GALLI, NVLLIBI LIMES ERIT.

Den oberen Abschluss bildet ein einfaches Gesims mit Giebel, dessen Tympanon mit dem bekrönten französischen Lilienwappen und kriegerischen Emblemen geschmückt ist und auf dessen Schrägen in gewaltigen Grössenverhältnissen ausgeführte Figuren liegen, nach Rosmann Rhein und Donau in Ketten.

Das Material des ganzen Fagadenbaues ist grauschwarzer Basalt (Dolorit) aus den Steinbrüchen am Achkarrer Schlossberg, nur zu den Skulpturen wurde gelber Sandstein verwendet.

Die Architekturformen, ruhig, zweckentsprechend und reich ohne Ueberladung erinnern an Pariser Palastbauten und Entwürfe des 17. Jhs. und stammen sicherlich von einem bedeutenden Meister. Ob Vauban selbst der Schöpfer dieses Thores war, erscheint fraglich, doch nicht unmöglich; jedenfalls ist es nicht, wie angegeben wird, 1654 durch Francois Mansard (1598 bis 1666) erbaut worden, sondern erst nach dessen Tode wohl in den Jahren um 1670 erstanden.

Die Skulpturen verrathen etwas weniger geschulte Hände; während die dem Auge des Beschauers zunächst stehenden als beachtenswerthe Leistungen gelten müssen, werden die oberhalb des Dachgesimses angebrachten figürlichen Darstellungen etwas zu roh und plump in Umriss und Ausführung und waren nicht auf ein Beschauen von solcher Nähe, wie das heute zumeist geschieht, berechnet. In allem ist eben die zu zierlich feiner Ausführung nicht geschulte Hand des Kriegsbaumeisters herauszufühlen, der hier mit ihm eigentlich ferner liegenden Mitteln zu arbeiten gezwungen war, aber gleichwohl durch diesen grossartig monumentalen und doch wieder künstlerisch fein gegliederten Bau eine vorzügliche Wirkung zu erzielen wusste.

Münster

Münster (Tit. S. Stephani Protomart.).

Schreibweisen: ecclesia Brisacho cum ecclesia et filia Hostatt 1139; Cop. Herrgott II 162; decanus de Brisacho 1215; plebanus in Brisaco in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. dec.; u. s. f.

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Breisach. Münster, Choransicht von Osten.

Litteratur: Messager 1841 351; Chapny Coli. 40; Ders. Allemagne Lfg. 7; Hackländer Allg. 111. Ztg. I 61; Grieshaber in Schorns Kunstbl. 1833 33—34; Zell in Baden. Schriften I 46; Bayer Bericht 23; Lfg. II 9; Cathiau in Karlsruher Ztg. Beil. 1886 Beil. n°. 12; ausg. Bad. Landesztg. 1886 n°. 25 I 26 II; Mone Oberrh. Ztschr. XIII 82 (Stiftung eines Nebenaltars 1299 Nov. 21); Grieshaber Oberrh. Ztschr. VIII 430 (silb. Reliquienkasten); Ders. Der Hochaltar im M. zu Br. Rastatt 1833 (wieder abgedr. bei Rosenberg S. 89); Der Hochaltar im M. zu Br. (Christi. Kunstbl. Freib. 1877 n° 99—100); Waagen Kunst u. Künstler (Br. Hochaltar) II 251; Rosenberg Der Hochaltar im M. zu 5r. Heidelberg 1877.

Hat man den Kirchberg auf der Staffel am östlichen Abhange erstiegen, so gelangt man hinter dem hohen Chor des Münsters auf den weiten, ehemals ummauert, sowie mit eigenem Thore geschlossenen Friedhof (seit 1648 nicht mehr zu Beerdigungen benutzt) und steht vor der nördlichen Längsfayade des Kirchengebäudes.

Schon hier lassen sich auch bei nur flüchtigem Ueberschauen des Gebäudekomplexes deutlichst die einzelnen in den verschiedensten Zeiten und Stilperioden entstandenen Bautheile unterscheiden:

den östlichen Mauerenden.

In der Mitte das romanische, verhältnissmässig niedere, dreischiffige Langhaus mit Querschiff und daran angebauten Ostconchen. Dann als Uebergang zur gothischen Zeit die beiden Hahnenthürme, von denen der südliche, in den unteren Geschossen noch romanisch, allmählich friihgothisch emporwächst. Rechts ferner der höher strebende gothische Westbau mit seinem über die Seitenschiffdächer ragenden und mit einem Zeltdach abgedeckten Mittelschiffdach und den noch immer der Verbindung mit dem ziemlich gleichzeitig errichteten Chorbau harrenden Abzahnungen an Links schliesslich der hohe Chor, der mit seinem steilen Dache die ganze Anlage beträchtlich überragt, von Streben gestützt sowie durch schmale, hohe Fenster beleuchtet wird und im Erdgeschosse eine in Arkaden sich öffnende, reich überwölbte Krypta birgt.

Und leicht ist ausserdem zu erkennen, dass diese beiden gothischen Gebäudetheile die Anfänge eines geplanten, aber nie vollendeten, gewaltigen, gothischen Umbaus gewesen sind, der an den beiden entgegengesetzten Stellen in Angriff genommen, heute den romanischen, allerdings auch nicht einheitlich erstellten Kern der Gesammtanlage umschliesst.

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Aeusseres der Kirche

Da es in Folge Mangelns fast jeglichen urkundlichen Materials und sonstiger Nachweise unmöglich ist, Regesten der Baugeschichte aufzustellen, unabhängig von dem Gebäude selbst, so haben wir vorerst dieses zu untersuchen, um dann, auf die erhaltenen Ergebnisse gestützt, Datirung und kritische Würdigung der einzelnen Bautheile versuchen zu können. Wenden wir uns daher zunächst der Beschreibung des Kirchenäusseren die mit der Nordfayade beginnen und nach Besichtigung der West- und Südfronten im

Osten endigen soll.

Der nördliche, ganz romanische Hahnenthurm wird in den beiden, durch eine

den Glockenräumen errichteten

Nördlicher

Hahnenthurm

schlichte Gurt getrennten und offenbar beträchtlich vor

Untergeschossen nur durch schmale Schlitze spärlich erhellt. Die Mauerflächen sind Ecklisenen begrenzt und oben von einem profilirten Rundbogenfries mit darüber hinziehendem, durch Schachbrettornament dekorirtem Gesims abgeschlossen. (Fig. 8.)

Das darüber gelegene Stockwerk von den folgenden, wie diese wieder unter sich, durch eine einfache Schräggurt getrennt, ist von modernen Rundbogenöftnungen durch-

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brochen, während in dem unter den jetzigen Glockenräumen gelegenen vierten Geschoss auf heute zugemauerten, den darüber befindlichen Schallöffnungen ähnlichen, gekuppelten Rundbogenfenstern die Zifferblätter der Uhr in neuer Zeit befestigt wurden.

Das nun folgende untere Glockenhaus hat auf jeder Seite zwei je von einer Rundbogenblende umrahmte Doppelfenster, deren Rundbogen auf Trägern und Mittelsäulchen mit schlichten Würfelkapitälen, sowie steil attischen Basen aufruhen. Das oberste Geschoss schliesslich besitzt als Klangarkaden je 5 zusammen gekuppelte Rundbogenöffnungen, deren Stürze von vier Säulchen getragen werden, welche denen der unteren Schallöffnungen gleichen.

Die darüber sich erhebenden vier niederen Giebel mit Rundfenstern und einfachen Giebelblumen, sowie das über Eck gestellte, vierseitige Pyramidendach aus Quadern mit Knauf und Kreuz sind moderne Ergänzungen eines offenbar ähnlich gewesenen Dachabschlusses.

Hieran anschliessend wird in der Ecke zwischen Ostthurm und nördlicher Querhaus- Querhausconchc facade ein Theil der dort eingebauten Querhausconche sichtbar. Das Dachgesims dieses Gebäudetheils, eine einfache Schräge mit Platte ist durch gut gezeichnetes romanisches Blattornament geziert und ruht auf einem Bogenfries auf, dessen unprofilirte Rundbogen von schlicht abgeschrägten Konsolen getragen werden. In der sonst ungegliederten Mauerfläche befindet sich neben einem später eingebrochenen, gothischen, zweitheiligen Masswerkfenster eine alte romanische Fensteröffnung, deren Leibungen durch einfache, rechtwinkelige Abtreppungen gegliedert sind.

Querhaus

Die Nordfacade des Querhauses zeigt sich heute namentlich in der Giebelpartie völlig verändert; ob aber der Giebel ursprünglich so ungegliedert gewesen ist, wie ihn unsere Aufnahme der Nordseite vor der Restauration darstellt, erscheint im höchsten Grade unwahrscheinlich. — Die sonst gleich den Thurmuntergeschossen von Ecklisenen begrenzte und von einem Bogenfries abgeschlossene Mauerfläche wird in ihrem oberen Theile von zwei in tiefer Schräge liegenden und von reichstem, romanischem Profil umrahmten Rundbogenfenstern durchbrochen, während unten, merkwürdigerweise nicht in der Achse der Fa§ade, sondern nach rechts verschoben, ein noch späteres Portal in das Innere der Kirche führt. Die schmale, von gedrücktem Spitzbogen abgeschlossene Thüröffnung wird von einem Giebelüberbau umschlossen, der auf breiten, an den Ecken profilirten Wandpfeilern mit Kämpfergesimsen, aufruht. Am Boden ist gleichwie an Thurm und Conche ein romanischer Quadersockel erhalten, dessen Profilirung sich aus kräftigen Schrägen und Platten zusammensetzt.

Auf der Westseite des Querbaues, dort wo die Aussenmauer des nördlichen Seitenschiffes anstösst, steht ein niederes, rundes Thürmchen, das einst in einem jetzt abgerissenen, späteren, rechteckigen Anbau verborgen, heute einen sechsseitigen Abschluss aus rothem Sandstein erhalten hat. Sein ursprünglicher Zweck ist nicht mehr erkenntlich; wahrscheinlich vermittelte es den Aufstieg zu den Dachböden der Kirche, vielleicht auch zu einer in ganz früher Zeit vorhandenen Emporenanlage.

Jedenfalls aber gehören dieser Rundthurm, die nördlichen Mauern des Querbaues, der nördliche Hahnenthurm, sowie die sichtbaren Reste der nördlichen Ostconche, zusammen mit zu den älteren Theilen des ganzen Gebäudes, wobei jedoch die beiden grossen Rundbogenfenster des Querbaues, die in ihrer jetzigen Gestaltung erst später, wohl zur Zeit nach der Ueberwölbung des Innern, in die Mauer eingesetzt worden sein

mögen, auszuschliessen sind ebenso wie das Portal, welches, als Theil eines Doppelportals vielleicht schon früher vorhanden, doch sicher die noch erhaltene formale Ausbildung als letztes aller umgebenden Bauglieder erhielt.

Nördliche

Langhausmauer

Nördliches

Seitenportal

Die nördlichen Mittel- und Seitenschiffmauern des Langhauses sind in ihrem Aeusseren durch die letzten Restaurationen völlig verändert worden, indem man die Flächen durch Lisenen gliederte, die Dachgesimse über Bogenfriesen hinzog und Fenster nach Bedarf einbrach oder zumauerte. Dagegen scheint das in das Seitenschiff führende Portal in den Flaupttheilen noch alten Ursprungs zu sein.

Es wird wie das des Querhauses von einem geradlinigen, auf Wandpfeilern aufruhenden Giebel bekrönt, ist aber rundbogig geschlossen und in seinen Leibungen bis zum eigentlichen Thürgewände verschiedentlich abgetreppt. In den dadurch gebildeten Winkeln stehen frei zwei schlanke Säulchen, deren einfache, steil attisch gezeichnete Wulstbasen mit Eckknollen ausgestattet sind und deren hübsche, antikisirende Kapitäle mit jonischen Eckschnecken und Blattverzierungen auf hoher, kräftig profilirter und mit dem Kämpfer der Wandpfeiler verkröpfter Deckplatte den mittleren Rundbogen tragen, der gleich den übrigen und überhaupt allen Kanten durch einen kräftigen Wulst belebt wird.

Westbau

Hauptportal

Der abschliessende Westbau ist ein einheitlich errichteter und abgesehen von Ergänzungen ziemlich unversehrt erhaltener Gebäudetheil, von mächtigen Streben an allen Ecken gestützt und im Aeusseren dreischiffig gegliedert dergestalt, dass die seitlichen Theile durch Pultdächer abgedeckt werden, deren Dachgesimse ungefähr in Höhe der Dachtraufen des Hochschiffs verlaufen, während die Mitte, in der Breite und bis zur Firsthöhe des Mittelschiffs emporgeführt, ein Zeltdach trägt. Als drittes Portal der Nordseite findet sich hier im Westbau unter einem hohen und schmalen, zweitheiligen Mass-werkfenster mit schwach geschwungenen Leibungen eine spitzbogige Pforte, um deren oberen Abschluss sich ein tiefkehliges Gurtgesims in rechteckiger Umrahmung herumkröpft. Das breite Gewände der tief liegenden Thüröffnung ist reich mit Birnstäben, Hohlkehlen und Plättchen profilirt und die von zwei Konsolen getragene Tympanonplatte mit unbeholfen gezeichnetem und plump ausgeführtem Masswerk in Relief bedeckt.

Die Westfacade (Fig. 9), durch vier je zweimal abgetreppte und mit flach geschwungenen Platten abgedeckte Streben in drei Theile gegliedert, zeigt in den Abschlussmauern der Seitenschiffe schmale, zweitheilige, heute vielfach erneuerte Spitzbogenfenster gleich denen der Nord- und Südseite des Gebäudetheils. Ein sich unter diesen Fenstern um die Streben herumkröpfendes Gesims endigt an den Gewänden des in der Hauptachse liegenden Hauptportals, über welchem in quadratischer Umrahmung eine ungemein dünn und zierlich ausgearbeitete Masswerkrosette die sonst ungegliederte Mauerfläche belebt. Die ähnlich dem Seitenportal aufs Reichste profilirte, spitzbogige Hauptpforte ist auf der über dem geraden Sturz eingelassenen Tympanonplatte in zwei übereinander gelegenen Bildstreifen mit Scenen aus dem Leben des h. Stephanus geziert, wobei in kräftig vorgearbeitetem Relief ausgeführte Darstellungen unten links die Predigt, rechts die Steinigung des Heiligen erzählen, während seine Grablegung das obere Feld füllt. Hier betten zwei geflügelte Engel den Leichnam in den offenbar erst später in die Bildfläche eingelassenen Sarkophag, hinter welchem ein dritter Engel mit einem Kinde auf dem Arme emporschwebt, um anzudeuten, dass die Seele des Verstorbenen den Weg

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Fig. 9. Breisach. Westfagade des Münsters (vor der Restauration).

zum Himmel ein geschlagen. Die seitlichen Zwickel werden von anbetenden, das Weihrauchfass schwingenden Engelsfigiirchen ausgeflillt.

Der obere Abschluss, die Westfagade, erscheint unvollendet. Die Dachgesimse, auch die der Seitenschilfschrägen fehlen, die Aufsätze der Strebepfeiler, die wohl ähnlich denen des Chors ausgebildet werden sollten, mangeln der Bekrönungen und die ganze öde Mauerfläche wird nur von zwei schmalen, wie es scheint, provisorisch zur Erhellung - des Dachraums angebrachten Fensterchen durchbrochen.

Das Ganze erweckt den Anschein, als ob irgend welche heute nicht mehr zu bestimmende Vorkommnisse, gleich wie den Weiterausbau des Langhauses, auch hier die ursprünglich geplante Ausführung verhindert und die damalige Bauleitung gezwungen hätten, die Mauern um das Gebäude rasch zu schliessen, möglichst einfach in Hoffnung auf spätere Vervollständigung hochzuführen. Das mag auch der Grund sein, wesswegen statt eines Mauergiebels eine Dachkonstruktion den Abschluss bildet; denn die Nachricht von einem geplanten westlichen Thurmbau ist wohl, wie später noch ausführlich dargethan werden soll, in das Gebiet der Sage zu verweisen.

Zwischen den Strebepfeilern der Westfront stand ehemals unter heute entfernten Oelberg Bogen und Pultdächern ein Oelberg, zu beiden Seiten derartig vertheilt, dass links die Ruhe der Jünger, rechts das Gebet des Herrn uns das Eindringen der bewaffneten Schaar in dem Garten dargestellt war. Die von der Familie von Burchard gestifteten bemalten, gothischen Sandsteinfiguren sind auf den Friedhof verbracht worden.

Die Südseite des Westbaues gleicht der Nordfront. Doch fehlt das Portal und der östliche Strebepfeiler ist hier zu einem rechteckigen Treppenthürmchen erweitert, das mit einer spitzen, achteckigen Steinpyramide schliesst und durch ein daneben erbautes, achteckiges Thürmchen mit niederem Steindach und Knauf betreten wird. In beiden, zuerst in dem achtseitigen, dann in dem rechteckigen, führt, beleuchtet durch schlicht profilirte, rechteckige Fensterchen, eine Wendelstiege zum Dachboden empor.

(Fig. io.)

An der zum Treppenthurm erweiterten Strebe finden sich oben auf einem der Quader die Zahlen    (1485), wohl das Erbauungsjahr des Westtrakts, eingehauen,

und an einer ausgebrochenen Stelle der östlichen Eckkante die Worte

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Interessant ist der Ostabschluss der Südmauer des Westbaues, der soweit die Restaurationsarbeiten das Charakteristische nicht verwischt haben, deutlichst über dem Seitenschiffdach des Langhauses erkennen lässt, dass eine Weiterführung nach Osten geplant war und zu diesem Zweck Zahnungen angelegt wurden, die zum Anschluss des später zu errichtenden Mauenverks dienen sollten. Auch^ der jetzt zugemauerte Schwibbogen, der die Strebe des Mittelbaues mit derjenigen der Aussenmauer verband und auf dem das seitliche Pultdach aufruht, ist noch sichtbar.

Südliche Langhausmauern

Die folgenden Langhausmauern sind wie die der Nordseite völlig verändert und umgebaut. Aus alter Zeit stammen in der Ecke, in welcher Langhaus und Querbau Zusammentreffen, die Gewände eines jetzt zugemauerten, einfachen, spitzbogigen Thürchens (im Volksmund Hasenpförtchen genannt) und weiter zwei einfache Konsolen mit völlig verwitterten Darstellungen (Fratzen) auf den etwas geschwungenen Schrägen.

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Auch die Südfacade des Querhauses hat mannigfache Veränderungen erlitten. So sind romanische Fenstergewände an Stelle eines auch nicht ursprünglichen gothischen, zweitheiligen Masswerkfensters eingesetzt worden und ebenso erfuhren die Giebelflächen einschneidende Umbauten; alt erscheint nur der die Mauerfläche abschliessende Rundbogenfries, sowie ein Theil der Ecklisenen. Der ehemals den Giebel bekrönende Knauf, die Brustfigur eines Mannes darstellend, eine rohe, völlig verwitterte Skulptur aus rothem Sandstein wird im Innern des Querhauses nahe dem Taufstein auf bewahrt.

Südliches

Querhaus

Zwischen Querhaus und südlichen Hahnenthurm eingeschoben liegt, mit der Nordseite korrespondirend, die südliche Querhausapsis ohne das reiche Dachgesims der nördlichen Conche, aber wie jene neben einem hier zugemauerten romanischen Fenster durch ein zweitheiliges gothisches Masswerkfenster erhellt.

Siidlicher

Hahnenthium

Der südliche Ostthurm gleicht in seinen Untergeschossen ebenfalls völlig dem gegenüberliegenden, nur findet sich hier im untersten Stockwerk zur Beleuchtung der dort eingebauten Sakristei ein späteres zweitheiliges Masswerkfenster eingebrochen. Die drei oberen Geschosse des Thurmes gehören der gothischen Zeit an, scheinen aber nicht zusammen errichtet worden zu sein. Jünger ist das obere Glockenhaus, älter die darunter gelegenen beiden Räume, von denen wieder der obere niederere je zwei von spitzbogiger, unprofilirter Blendnische umgebene gekuppelte spitzbogige Fensteröffnungen zeigt, deren Bogensteine auf Mittelsäulchen mit Blattkapitälen aufruhen und bei denen die Fläche zwischen dem umrahmenden Bogen der Nische und den Bogenöffnungen selbst durch eine von einem Rundfenster durchbrochene Steinplatte ausgefüllt ist. Das darüber befindliche hohe Glockengeschoss hat als Schallöffnungen vier breite, zweitheilige Spitzbogenfenster und wird bekrönt von einer achtseitigen Steinpyramide mit Kreuz, die man mit vier auf den Thurmecken aufgestellten, sehr plumpen modernen Aufsätzen um-

geben hat.

An diesem Thurme mussten offenbar bei der Restauration sämmtliche Architektur-

theile erneuert werden; doch ist anzunehmen und wird auch versichert, dass die vorhandenen Theile getreu kopirt worden seien, was mir im Allgemeinen, abgesehen von wenigen unverstandenen Einzelheiten glaubwürdig, bei den Fenstern des unter dem Glockenhause gelegenen Stockwerks aber fraglich erscheint.

Sakristei

Wie schon erwähnt, liegt im Erdgeschoss des südlichen Hahnenthurms die Sakristei, die bei der Chorerweiterung der gothischen Zeit ebenfalls eine Vergrösserung nach Osten hin erhielt in einem Anbaue, der von zweitheiligen Spitzbogenfenstern mit schlichtem Masswerk erhellt und von zwei mächtigen Streben gestützt wird. Der in Folge des abschüssigen Terrains hier bedeutend höhere Sockel ist zum Laubengang ausgebildet, öffnet sich in zwrei spitzbogigen Arkaden ins Freie und hat zwei Kreuzgewölbejoche mit spitzbogigen, rippenlosen Wandbogen zur Decke, deren Rippen in originellen Verschneidungen aus der Wandfläche hervortreten und deren Schlusssteine mit Ornamenten und phantastischen Seeungeheuern geziert sind. Auf dem östlichen Strebepfeiler, über welchem durch einen weit vorkragenden, figürlich behandelten Wasserspeier das Wasser der Dachtraufe herabgeleitet wird, findet sich auf hellerem Stein das Jahr IX9X ein-

Chor

gehauen (1494).

Von den beiden Ostconchen des Querhauses und den daran angebauten Hahnenthürmen wird der hohe gothische Chor seitlich begrenzt, der im Osten in fünf Seiten des Achtecks schliesst.

Schmale, hohe, zweitheilige Masswerkfenster durchbrechen die

Wandflächen und dreimal sich verjüngende von Fialen bekrönte Strebepfeiler, um welche sich die tief unterschnittenen Gurten und Gesimse herumkröpfen, nehmen an den Ecken den Schub der Gewölbe auf. Ueber den schlanken Fenstern und unter dem tief kehligen Dachgesims geben kleine, an den Kanten abgeschrägte, viereckige Fensterschlitze dem hohen Dachraum Licht, der sich westlich nach dem Langhause zu an einen über dem Triumphbogen errichteten Mauergiebel anlehnt.

Der Erdgeschossraum des Chorbaues ist ähnlich jenem der Sakristei als Krypta Unterkirche ausgestaltet und von aussen durch sieben Arkaden zu betreten, deren kräftig durch einfache Absätze und Schrägen profilirte Spitzbogen auf gedrungenen Pfeilern aufruhen, mit reich und vorzüglich gearbeiteten Blattkapitälen, die jedoch in späteren Zeiten theilweise eine Ueberarbeitung und Abmeiselung erfahren haben. Den polygonen Innenraum überdeckt ein ringförmiges Sterngewölbe, das von einem dicken, runden Mittelpfeiler ohne Kapitäl getragen wird und dessen Rippen an der Rückwand auf mit Blattwerk verzierten Konsolen, an den Aussenpfeilern auf vorgestellten Dreiviertelsäulchen mit guten Blattkapitälen und einfachen Sockelschrägen aufsitzen. Als Schlusssteine in den xo Gewölbefeldern dienen runde mit Blattornament gezierte Platten die von je drei schwebenden Engeln gehalten werden. (Fig. ix.)

Die ganze Ornamentation und Ausführung dieser bei der Chorweiterung durch das steil abfallende Gelände nöthig gewordenen Anlage zeugt von vorzüglichem Geschmack, sowie ausgezeichneter Schulung und muss mit zu dem Besten gerechnet werden, was aus der gothischen Zeit uns in Breisach erhalten ist.

Material

Als Material zu den Bruchsteinmauern der ältesten Bauperioden diente das Dolorit und Basaltgestein des Breisacherbergs selbst oder des Kaiserstuhls, das dann vielleicht von Achkarren beigeführt wurde. Zu den Architekturtheilen benutzte man in frühester Zeit Tertiärkalk, wie er bei Riegel vorkommt, oder Kohlensandstein aus den Brüchen von Steinbach, Diersburg oder Badenweiler und schliesslich auch noch sogenannten V ogesensandstein.

Für die feineren Arbeiten der gothischen Periode ist Buntsandstein verwendet, der zu Thennenbach und bei Schlierbach bei Freiburg gebrochen, auch zum Freiburger

Münsterbau gebraucht wurde.

Das romanische Umfassungsmauerwerk ist grösstentheils mit sogenannten 'gerichteten Steinen’ hochgeführt, heute aber zumeist mit einem alles verdeckenden und ausgleichenden Spritzbewurf überzogen, da wohl bei der Restauration die Aussenflächen des vulkanischen Gesteins von der Witterung bereits zu sehr angegriffen zu sein schienen. Die Bauten der gothischen Zeit, der gesammte Chor und der Westbau theilweise sind in wohlgefügtem Quadermauerwerk errichtet; doch hat auch hier Cernent und Putz dei Restauration vielfach das alte Aussehen verwischt. (Fig. 12.)

Inneres

so gelangt man

dem dreischiffigen Langhaus herstellt, denen das der Vierung und das nördliche (beide beinahe quadratisch) einander gleichen, während das südliche auch in den Umfassungsmauern heute nicht mehr winkelrecht um

Betritt man das Innere des Münsters von Norden durch die Pforte des Querhauses, zunächst in den Ostbau, der die Verbindung zwischen dem Chor und Seinen Grundriss bilden drei Rechtecke, von

fast ein Drittel weniger breit erscheint.

profilirten Rundbogen nach den seitlichen I heilen des

Nach Osten sind zu beiden Seiten des Chors zwei in der Viertelskugel überwölbte Conchen vorgelegt, die in un

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Querhauses sich öffnen und durch ihre Grundrissgestaltung vermuthen lassen, dass nur die südliche Apsis die ursprüngliche Anlage (sehr gestelzten Halbkreis) bewahrt hat, die nördliche hingegen in späterer Zeit sehr bedeutend verbreitert wurde.

Als Deckenkonstruktion des Querbaues dienen drei Rippenkreuzgewölbe, deren die Felder von einander trennende, unprofilirte und sehr gedrückte spitzbogige Gurtbogen gleich wie die ebenso behandelten Bogen nach Langhaus und Chor hin auf kräftigen, im Grundriss kreuzförmigen Vierungspfeilern aufruhen mit einfachen Schrägensockeln und einem aus Platte, Wulst und Hohlkehle zusammengesetzten Kämpfergesims, das sich um die Wandpfeiler der Ostconchen herumkröpft und auch für die Kapitäle der Wanddienste als Deckplatte benutzt ist. Letztere stehen in den Winkeln der Kreuzpfeiler, haben ganz steile, unbeholfen aus Platte, Kehle und Wulst gebildete Basen ohne Eckknollen sowie einfach an den unteren Ecken abgeschrägte Würfel ohne ausgeprägte seitliche Schildform als Kapitäle, auf denen die schweren, im Durchschnitt quadratischen, halbkreisförmigen Diagonalrippen der Gewölbefelder und jene der spitzbogigen Wandbogen aufsitzen. Gewölbescheitel und Scheitel der Gurt- sowie Schildbogen liegen beinahe in einer Höhe, so dass die Gradlinien der in Bruchsteinmauerwerk gefertigten Gewölbekappen nur ganz wenig nach der Mitte zu ansteigen. Ein Ringschlussstein mit dem Profil der Rippen schliesst den Scheitel der Vierung.

Das basilikale Langhaus erstreckte sich ehedem nach Westen im Mittelschiff in drei in den Seitenschiffen in je sechs Gewölbejochen und endete damals wohl bereits an Stelle der heutigen Westfagade. Hiervon sind in älterer Ueberwölbung nur noch je vier Gewölbefelder der Seitenschiffe erhalten und das eine dem Querhaus zunächst gelegene Langhausjoch • die westlichen Theile mussten den spätgothischen Umbauten weichen und auch das mittlere Mittelschifffeld, das in den Umfassungsmauern noch den alten Bestand zeigt, wird bereits von spätgothischen Gewölben überspannt.

Das erhaltene, alte Gewölbefeld des mittleren Langhauses gleicht in Allem völlig denen des Querhauses und öffnet sich nach den Seitenschiffen in je zwei niederen spitzbogigen, sowie beiderseits einmal abgetreppten Arkadenbogen, die von seitlichen Wandpfeilern und einem breiten, gleich wie die Vierungspfeiler an Sockel und Kämpfer profilirten Mittelpfeiler getragen werden und deren Scheitel weit unter dem Kämpfer der Mittelschiffgewölbe liegen. Die hierdurch unter den spitzbogigen Wandbogen entstehenden weiten Mauerflächen waren wohl, in ähnlicher Weise wie heute nach der Restauration,

von Rundbogenfenstern durchbrochen.

Die verhältnissmässig niederen Seitenschiffe, deren Scheitel in Folge der grösseren Breite des südlichen ungleich hoch, doch beide ungefähr in halber Höhe des Mittelschift-abschlusses liegen, besitzen Rippenkreuzgewölbe mit kleinen runden Schlusssteinen, die in Anlage und theilweise auch in der Profilirung denen des Mittelschiffs sowie des Quei-hauses entsprechen und unter einander von spitzbogigen Arkaden geschieden werden, die in derselben Weise wie jene nach Mittelschiff und Querhaus profilirt sind. Doch hat der Querschnitt der Rippen hier verchiedentlich die Form eines etwas in die Länge gezogenen und an der tiefsten Stelle mit einer Kante versehenen Dreiviertelkreises, der auf einer Platte aufruht, angenommen, und die Dienste zeigen vielfach Wtirfelkapitäle mit aufgelegten Schilden sowie besser gezeichnete attische Basen mit Eckknollen, (big- r3') Das westlichste Joch des Mittelschiffs ist wie die daneben gelegenen Theile der

Seitenschiffe in spätgothischer Zeit, in welcher man

die Erstellung einer weiten Hallen-

Band VI.

kirche plante, umgebaut und in diese Veränderungen auch noch das nach Osten folgende Joch des Langhauses mithineingezogen worden. Dabei wurden die Seitenschiffe bis zur

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Höhe des Mittelschiffs hochgeführt, die Hochschiffwände entfernt und die Kreuzpfeiler durch etwas stärkere, mit Birnstäben und tiefen Hohlkehlen reich gegliederte Bündelpfeiler ersetzt, die aus den Schrägen der hohen, unregelmässig achteckigen Sockel hervor und ohne Abschluss in die Flächen der Gewölbekappen hineinwachsen. Den ganzen

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Raum überspannte man dann, gleich wie das folgende Langhausjoch einheitlich mit einem ziemlich unregelmässig gezeichneten, nicht eben reichen Netzgewölbe mit Wandrippen und grossem Ringschlussstein, wobei zu den durch Kehlen profilirten Rippen mit schmalen Plättchen die vorhandenen Kreuz- sowie Querrippen der alten Gewölbe mitbenutzt wurden, wie an dem zweiten nordwestlichen Pfeiler des Langhauses noch heute zu sehen ist.

(Fig. I4-)

um-

Chor

Die westlichen Kappen der beiden letzten erhaltenen Seitenschiffgewölbe ragen mit den Abbruchstellen zwischen den Bündelpfeilern und den jenen ähnlich, aber einfacher ausgebildeten Wandpfeilern, in den höheren Raum des Westbaues und tragen bis zur Scheitelhöhe hochgeführte, provisorisch abschliessende Mauern, an welche die Rippen der Netzgewölbe sowie die Wandbogen und Rippen der geplanten, folgenden Felder unvermittelt, wie zur Fortsetzung gerichtet anstossen. So ist denn auch hier die bei Beschreibung des Kirchenäusseren bereits ausgesprochene Vermuthung aufs neue bestätigt und abermals dargethan, dass der nach einer Jahreszahl am Sockel des nordwestlichsten Langhauspfeilers Ij^AZ (I47²) begonnene Umbau von West nach Ost weitergeführt werden sollte, die Arbeiten jedoch plötzlich und unvermuthet unterbrochen, nur nothdürftig abgeschlossen werden konnten. War hier im Westen der Umbau der Kathedrale nicht zur Vollendung gelangt, so war er im Osten wenigstens zu einem Abschluss gekommen, indem dort die alte, wahrscheinlich nicht sehr geräumige, romanische Choranlage in einen weiten, hochstrebenden, gothischen Chor bau gewandelt wurde.

den Symbolen der Evangelisten ge-

Derselbe wird im Vorchor von zwei rechteckigen Kreuzgewölben überdeckt, die, unter sich von einer Querrippe getrennt, von dem nach einem rechteckigen Gewölbefeld in fünf Achteckseiten schliessenden und um sieben Stufen erhöhten Hochchor durch eine breite, reich profilirte Spitzbogenarkade geschieden sind. Die bimförmig profilirten Rippen dieses Gebäudetheils ruhen hier auf von stützten Konsolen auf, deren Bilder auch als Träger der runden mit Blattwerk gezierten

Schlusssteine Verwendung fanden.

kleinen Konsolen gestützt

von

Im Chorschluss hingegen, dessen Gewölbeschlussstein das Bild eines das Lamm Gottes haltenden Mannes zeigt, beginnen Wand und Gewölberippen auf den mit Blattornament und zweimal auch mit figürlichen Darstellungen gezierten Kapitalen der dreitheiligen im Grundriss kleeblattförmigen Wanddienste, deren flache, spät-gothische Basen weit über die Sockel ausladend werden.

Zu beiden Seiten des Vorchors führen spitzbogige, profilirte Pforten zwischen den Chorstühlen nach den Untergeschossen der Hahnenthürme und so südlich in die durch einen Anbau vergrösserte Sakristei, die von einem den ganzen Raum ohne Rücksicht auf die östliche Thurmmauer überziehenden Netzgewölbe überspannt wird.

Auf der Evangelienseite des Hochchors unter einem der dortigen henster ist eine

schlanken

gerade abgedeckte Nische (vergl. Fig. 15) in die Mauer eingelassen, von Säulchen auf gedrehten Basen zu beiden Seiten umrahmt, zwischen denen auf Konsolen die Figuren der h. Protasius und Gervasius stehen, unter dreiseitigen Baldachinen nnt massigen durch Fialen, Krabben und Kreuzblumen gezierten Pyramiden. Auf dem Sturz unter der Wimberge, deren Masswerknasen, Krabben und Giebelspitze zu dünnem, unruhig gezeichnetem Laubwerk ausgestaltet sind, ist die Brustfigur eines geflügelten

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Fig. 15. Grabnische der h. Gervasius und Protasius im Chor des Münsters zu Breisach.

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Engels beinahe völlig frei vorgearbeitet, der ein Schriftband zeigt, das in guten Minuskeln die Worte enthält:

Darüber zu Seiten der abschliessenden Kreuzblume schwingen als Brustfiguren zwei gleichfalls beflügelte mit weiten von Agraffen zusammengehaltenen Pluvialen bekleidete Engelsgestalten anbetend das Rauchfass. Das Innere, der von einem schlichten, durchbrochenen Eisengitter abgeschlossenen Nische, in welcher einst der silberne Schrein mit den Gebeinen des h. Protasius und Gervasius aufbewahrt wurde, enthält Spuren alter Bemalung, nach welchen auf der Rückwand Engel sich über einen quer gespannten Teppich lehnten und von oben auf den Sarkophag herabschauten.

Das ganze, seiner Datirung nach direkt nach Vollendung des silbernen Reliquiariums (1496) und des ganzen Chorbaues (nach 1494) erstellte Werk ist im Material des Lettners gearbeitet und erinnert auch in seinem Aufbau sowie in der virtuosen Ausführung seiner theilweise völlig frei herausgemeiselten Bildhauerarbeiten etwas an die Meister jenes Kunstwerks, ohne jedoch deren Schönheit und Ruhe in Komposition und Detail zu erreichen.

waren.

Rechts neben dieser Nische findet sich eine zweite von mit Thiergestalten durchzogenem Blattwerk rechteckig umrahmt und zu Seiten des Sturzes mit den Brustfiguren zweier Lichter haltenden Engel geziert, während auf der Bank der von schmucklosem Eisengitter geschlossenen Oeffnung drei jetzt abgeschlagene Köpfe ausgehauen Die nicht uninteressante Arbeit scheint aus der zweiten Hälfte des 17* Jh. zu stammen. (?)

(Sichtbar auf Tafel IV links unter dem Flügel des Hochaltars.)

Lettner

vorne

Fenster öffnet. Die Decke wird durch ein an der Chorwand auf schlanken, kapitällosen Wandsäulchen mit gedrehten Sockeln aufruhendes Netzgewölbe gebildet, über dem sich eine Plattform ausdehnt, die vom Chor aus auf zwei schmalen Treppen mit einfachen

Zwischen Chor und Laienraum ist der berühmte spätgothische Lettner eingebaut, ein schmaler, eine Arkadenbreite weit in das Querhaus hineinragender Trakt, der sich in fünf spitzbogigen Arkaden, nach dem Chor in zwei Pforten und einem mittleren

Bandeisengeländern erstiegen werden kann. (Fig. 16.)

Die reich profilirten Arkadenbogen sind mit zierlichem, frei gearbeitetem Masswerk ausgefüllt und von eleganten, mit lebhaften Blattkrabben gezierten Wimbergen umfasst, welche die querziehenden Gurten und Gesimse der Plattformbrüstung durchschneiden und über derselben in breiten, ungemein lebhaft und schattig ausgemeiselten Giebelblumen mit hochstrebenden Knäufen endigen. (Vergl. Tafel III.)

sich verschneidendem Stab-

Aus den reich gegliederten Pfeilern auf Sockeln werk wachsen an den Stellen, da jeweils die beiden Spitzbogen beginnen, schlanke Säulchen empor mit von krausem Blattwerk gebildeten Kapitälen, auf welche zum 1 heil

zierlichen Baldachinen,

von

züglich gearbeitete Standfigiirchen gestellt sind, überdeckt deren von Fialen begleitete, durchbrochene Pyramiden streben und in Höhe der Knäufe der Wimbergen mit kleineren Giebelblumen abschliessen. An den beiden äusseren Eckpfeilern des Bauwerks stehen in ähnlicher Anordnung auf

zierlichen Baldachinen zwei kleinere Stand-

vor

an

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der Masswerkbrüstung empor-

. ___ Säulen getragenen Konsolen unter figürchen, und die wenigen zwischen all’ den Bogen, Figuren, Gesimsen und Gurten noch frei bleibenden Wandflächen werden von in Relief ausgeführtem Fischblasenmasswerk

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Fig. 16. Breisach. Lettner im Münster, Südansicht.

ausgefüllt, sowie die Zwickel über dreien der vorderen Arkaden mit zierlichen Engels-figürchen geziert.

Die in der oberen Reihe stehenden zehn Bildwerke stellen folgende Heilige dar. Zunächst nicht ganz in der Mitte, als dritte Figur von links, Maria, die Mutter Gottes,

Tafel III

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Breisach. Münster, Vorderansicht des Lettner.

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das Jesuskind auf dem Arme, das nackt mit einer Traube spielt und dem sich von rechts die drei Weisen aus dem Morgenlande nahen, einen Prachtpokal, eine Casette und ein Weihrauchschiffchen, auf dem ein Affe kauert, darbietend. Links steht Maria zunächst s. Joseph, Stab und Hut in den Händen, und an dem folgenden, äusseren, nördlichen Pfeiler S. Stephanus, der Kirchenpatron, in reichem Diakonengewande mit seinem Attribut, den Steinen auf dem von ihm gehaltenen Evangelienbuche.

Die Figuren der beiden Schmalseiten korrespondiren mit einander und zwar sind zunächst die Stadtpatrone links (nördlich) Protasius mit dem Schwert, rechts Gervasius mit dem Rest eines Schlegels dargestellt, worauf auf beiden Seiten an der Wand die Eltern Mariae folgen, nördlich der h. Joachim, südlich die h. Anna. Jene an den Eckpfeilern etwas tiefer angebrachten Figuren stellen links (nördlich) die h. Barbara mit Krone, dreifenstrigem Thurm und Kelch, und rechts die h. Katharina dar, ebenfalls bekrönt und am Sockel mit Resten eines Attributs, vielleicht eines Rades, aus

gestattet.

An der östlichen Wand des Lettners finden sich innen über den drei Oeffnungen

die Wappenschilde der Stadt (fünf silberne Berge in rothem Feld), Vorderösterreichs (weisser Querbalken in rothem Felde) und des Reichs (schwarzer Doppeladler in goldenem Feld) angebracht, während aussen, auf der Seite des Chors, auf den beiden Zwischenpfeilern, getragen von Konsolen und bedeckt von Baldachinen, eine Verkündigung derart dargestellt ist, dass auf dem einen der Mittelgewände Maria, auf dem anderen der herab-

schwebende Engel Platz gefunden hat, während in der Mitte

von oben, vom Scheitel des

Fensters, Gott Vater in Wolken herabschaut.

Das ganze Werk ist ein Meisterstück spätgothischer Steinmetzkunst, ruhig, klar und in Anlage und Gruppirung, überraschend und oft beinahe beängstigend zierlich in

gross

dem Bauwerk schufen;

an

von

gehobener charakteristischer Züge zu wirken bestrebt war, die andere durch sorgfältiges Ausarbeiten und weiches Abrunden.

Zeitlich möchte ich dies Werk, das in dem düstern Dunkel der schwerfälligen,

durch das helle Material, mit all’ seiner leichten,

dem aus dem hellgrauen Sandsteinmaterial flott und frei ausgearbeiteten Detail. Der Meister müssen es aber gleichwohl mehrere gewesen sein, die dafür sprechen, abgesehen von den verschiedensten Steinmetzzeichen, vor Allem die Unterschiede in den figürlichen Darstellungen, welche mindestens zwei Hände erkennen lassen, denen die eine durch Hervorheben einzelner, mit wenigen Meisseischlägen hervor-

romanischen Gewölbe, unterstützt graziösen Zierlichkeit doppelt anmuthig und fröhlich wirkt, in die Jahre vor 1497 setzen, also vor die Errichtung der Reliquiennische des Hochchors.

Denn jene lässt in Allem, in der Wahl des Materials, in der Profilirung, in der Gestaltung der Krabben und Baldachine, in der Anordnung der seitlich der Nische aufgestellten Figuren, ja in den Heiligengestalten selbst, so sehr die befangene Nachahmung erkennen, dass angenommen werden muss, der Meister habe begeistert von dem eben vollendeten Werke des Lettners daran studirt und versucht, allerdings mit geringeren Kräften, die ihm durch die 1496 erfolgte Fertigstellung des silbernen Reliqiuenschrems gewordene Aufgabe in ähnlicher Weise zu lösen. Und da der Chor nach dem Baudatum der Sakristei von r₄₉4 wohl gegen 149 5 ™ Rohbau beendet gewesen sein mag der Lettner aber wohl kaum viel früher in Angriff genommen worden ist, so ergiebt sic ur dessen Erbauung mit grosser Sicherheit die Wende der Jahre 1495 bis I49⁶-

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Fig. i"j. Breisach. Münster, heiliges Grab in der Rosenkranzkapelle.

Die Rosenkranzkapelle, die nördliche Conche des Querhauses, birgt noch zwei bedeutende Steinmetzarbeiten der gothischen Zeit, rechts ein Sakramentshäuschen und links unter dem Fenster ein heiliges Grab.

Heiliges Grab

In der von flachem Bogen geschlossenen tiefen Nische liegt auf dem vorne mit Masswerk gezierten Sarkophag lang ausgestreckt mit gekreuzten Armen die schön gebildete Gestalt des Fronleichnams, zu dessen Haupte und Füssen knieende Engel wachen, während von hinten bis zum Knie sichtbar die heiligen Frauen Maria und Magdalena nahen mit Salbenbüchsen und Gefässen in den Händen, dem Herrn zu dienen.

Am Fusse des Sarkophags, der in der Mitte ein mit einem Thtirchen verschliessbares Schränkchen besitzt, wohl zur Beisetzung der am Charfreitag übrig gebliebenen Partikel des heiligsten Sakraments bestimmt, kauern vier ruhende Krieger, in deren Mitte eine dritte der heiligen Frauen mit dem Salbengefäss herbeieilend dargestellt ist. Die Fläche über der am Scheitel mit dem Wappen der Stadt gezierten Nische wird bis zu dem geraden Abschluss in Höhe der Fensterbank von sehr zerstörtem Masswerk in Relief ausgefüllt und ist oben in der Mitte mit einer Konsole versehen, auf der heute eine Figur Christi in weitem Mantel, einst mit der Siegesfahne in den Händen, steht. Es erscheint mir jedoch zweifelhaft, ob diese an und für sich mässige Skulptur ursprünglich zu dem ganzen Werke gehörte und ich möchte annehmen, dass die Konsole, für gewöhnlich leer, nur in der Charwoche zur Aufstellung der Monstranz mit dem Allerheiligsten benutzt wurde. (Fig. 17.)

Die Gestalten des Grabes, von frischer Natürlichkeit, flott gezeichnet und in Fleisch sowie Gewandpartien vorzüglich ausgearbeitet, scheinen das Werk in die Jahre nach 1520 zu verweisen.

Sakraments

häuschen

Das gegenüber stehende Sakramentshäuschen soll sich bereits im alten Chore befunden haben und nach Abbruch desselben zum Aufbau des heutigen, 1492 in diese Kapelle versetzt worden sein, wie Rossmann ohne Angabe seiner Quelle berichtet. Es ist demnach diese zierliche Steinmetzarbeit bereits früher zu datiren, und wir werden wohl nicht fehl gehen, wenn wir ihre Entstehung in den Beginn der zweiten Hälfte des 15. Jhs. verlegen. Dafür spricht auch das Werk selbst, dessen quadratisches Haus auf frei stehender Säule mit reich gegliedertem Fusse ruht, an den Ecken unten und oben zwischen den Säulchen und Streben der Fialen von graziösen Engelsgestalten belebt wird und begleitet von hochstrebenden Pyramiden, schlank emporwachsend, in zierlicher, nach vorn sich neigender Kreuzblume endigt.

Der im Südtheil des Querhauses stehende Taufstein ist eine schlechte, aber durch die Nachahmung gothischer Formen interessante Arbeit des 18. Jhs.

Schon aus der Beschreibung des S. Stephansmünsters ergiebt sich, dass seine Bau- Baugeschichte geschickte in vier Perioden einzutheilen ist:

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1.    in die Zeit der Entstehung bis zur Mitte des 12. Jhs.;

2.    in die romanische Periode, die in der Ueberwölbung der Kirche ihr Hauptwerk schuf; dann

allem die oberen

Hallenkirche

zur

3.    in die friihgothische Zeit, von der nur wenige Reste, vor Theile des südlichen Hahnenthurms erhalten sind, und schliesslich in die spätgothische Epoche, welche den gewaltigen Umbau plante.

Bei genauerem Studium unter Zuhilfenahme der wenigen nicht baulichen Urkunden und Nachrichten, lassen sich jedoch auch genauere Zeitgrenzen festsetzen, und über die Gestaltung der älteren Anlagen sichere Ergebnisse erzielen.

L Periode — circa 1150.

Dass in Breisach, welches bereits im 7. Jh. neben Zabern und Strassburg als einzige Stadt des Elsasses genannt wird, und dessen frühe, grosse Bedeutung trotz mangelnder Nachrichten ‘doch an der Macht des Auftretens nach Zeiten der Dunkelheit erkannt werden kann’, schon in den allerfrühesten Zeiten eine Kirche bestanden hat, muss als sicher angenommen werden, wenn auch dabei wahrscheinlich nur an einen geringen, vielleicht sogar theilweise nur hölzernen Bau gedacht werden darf.

In dem Herzogthum Schwaben, das nach Herzog Rudolfs Ernennung zum Gegenkönig 1077 aus dem westlichen Theile des alten Herzogthums Allemanien gebildet wurde, war Breisach zusammen mit Zürich Hauptstadt und Münzstätte; aber auch die Herzoge Allemaniens scheinen häufig zu Breisach, wo sie ebenfalls Münzen schlugen, residirt zu haben, und dass man bereits damals der offenbar hervorragend befestigten Stadt grosse Bedeutung zumass, beweist ihre Belagerung durch Otto I (939, 942) und die grosse Freude des Kaisers, als sich die Bürger nach dem Tode Eberhards freiwillig ergaben.

Das alles, dann aber auch die so frühen Beziehungen Breisachs zu den Bischofssitzen Strassburg und Basel, lassen die Vermuthung nicht allzu gewagt erscheinen, dass bereits um 900, zur Zeit der Allemanenherzoge, in der durch die Stärke ihrer Befestigungen berühmten Stadt nicht mehr das unscheinbare, vielleicht hölzerne Gotteshaus bestand, sondern dass damals schon ein monumentales, in Stein errichtetes Münster den hochragenden Kirchberg krönte. Unterstützt wird diese Annahme weiter nicht unwesentlich durch in der Stadt unter Herzog Hermann I geprägte Münzen, von denen bereits eine, gleich wie später fast sämmtliche Münzen der Stadt zwischen den Buchstaben PRI—SIAC deutlichst eine Tempelkuppel zeigt. Wenn auch im Grossen und Ganzen aus Münzen und Siegeln auf die bauliche Beschaffenheit der auf ihnen dargestellten Kirchen etc. nichts Zuverlässiges geschlossen werden kann, so erscheint doch hier die Bezeichnung Breisachs durch eine Domkuppel darauf hinzudeuten, dass in der Bergstadt schon länger ein grösseres, monumentales und als solches bekanntes Kirchengebäude stand; sonst hätte man doch wohl für die hervorragende Festung, die nicht Bischofssitz war, eine andere Bezeichnung, vielleicht die Darstellung eines festen Thores oder Thurmes gewählt. Es kann demnach als sicher angenommen werden, dass Breisach zur Zeit Herzog Hermanns I (dem das Herzogthum durch König Heinrich (919 bis 936) verliehen worden war und der 948 starb, also innerhalb der Jahre 936 bis 948 regierte), bereits eine grössere Domkirche besass, eine Behauptung, die allerdings bei Betrachtung der damaligen, unruhigen und schwankenden, zu grossen Bauunternehmungen völlig ungeeigneten Zeitverhältnisse etwas an Wahrscheinlichkeit verliert, jedoch gewinnt, wenn wir die Bauzeit noch weiter zurückverlegen bis in die Zeiten Karls des Dicken (876 bis 888). Denn damals trat, nach den Kämpfen und Wirrnissen, Pestepidemien und schrecklichen Naturereignissen unter Ludwig des Deutschen Regierung, namentlich für das von Karl besonders geliebte Allemanien, eine Zeit der Ruhe und Erholung ein, da in einem letzten Aufflackern von Glanz und Macht noch einmal fast die ganze Herrschaft Karls des Grossen

in einer Hand vereinigt war. einer der damaligen Hauptstädte des Herzogthums der Neubau eines grösseren Münsters

In diesen Zeiten erscheint es nicht unmöglich, dass in

begonnen und durchgeführt wurde; und die zu Breisach vorhandenen, ältesten Reste scheinen diese Annahme völlig zu bestätigen.

Betrachtet man den Grundriss des Münsters und von ihm besonders den unzweifel

haft ältesten Theil, die Querhausanlage, so fällt sofort deren ungemeine Unregelmässigkeit auf. Berücksichtigt man weiter den Aufbau und so weit möglich die Mauertechnik dieser Gebäudetheile, so erscheint es als sicher, dass der nördliche Arm des Querhauses zur Zeit der Ueberwölbung der Kirche in der Absicht, denselben gleich der Vierung quadratisch zu gestalten, sammt der dort angebauten Ostconche, nicht eben schön nach Norden verlängert worden ist, woraus folgt, dass die südlichen Theile des Querhauses die älteren und somit die ältesten des ganzen Münsters sein müssen. Die Gestaltung der vorhandenen Reste des Aufbaus rechtfertigt diese Behauptung.

Denn während die südliche Ostapside ebenso wie der südliche Querhausgiebel völlig einfach und schmucklos erscheinen, das dortige Conchenfenster gemauerte Gewände besitzt und die Anlage in keinem Zusammenhang steht mit dem schon im Grundriss durch sein Einschneiden in die Conchenmauer als späterer Anbau sich deutlichst darstellenden südlichen Hahnenthurm, verweisen Dekoration und Gliederung der entsprechenden nördlichen Theile unbedingt in spätere Zeit, in das n., spätestens 12. Jh.

um

Ja die Gleichheit der Wandgliederung mit Lisenen und Bogenfriesen, die stilistische Aehnlichkeit der Ornamentation sowie vor Allem die vorhandenen Reste des verbindenden Sockelgesimses nöthigen, die Untergeschosse des nördlichen Thurmes als mit der nördlichen Querhauserweiterung zusammen entstanden anzunehmen. . Weiter aber bedingt die völlige Uebereinstimmung der unteren Geschosse beider Thürme ihre gleichzeitige Errichtung, was die oben aufgestellte Behauptung, der südliche Thurm sei eine spätere Zuthat, bestätigt und denselben gleichfalls ungefähr in die Zeiten des 12. Jhs. verweist. Interessant ist dabei zu bemerken, dass bei diesen Thurmbauten verschiedene Grundrissgrössen benützt wurden, gezwungen durch die verschiedene Weite der Ostconchen, wohl die äussere Verbindung zwischen Apsiden und Thürmen thunlichst einheitlich zu

gestalten.

Von Architekturtheilen dieses ältesten Baues scheint nichts auf uns gekommen zu

nur

vor

links vom

sein. Aus der ursprünglich den südlichen Querhausgiebel krönenden Brustfigur eines Mannes aus rothem Sandstein, die jetzt im Winkel des südlichen Querhausarmes hinter dem Taufstein aufbewahrt wird, kann nichts geschlossen werden, da sie völlig verwittert, in Umrissen noch kenntlich ist, übrigens auch, den Aufnahmen nach, auf der Spitze des Nordgiebels sich wiederholt zu haben scheint. Dagegen wird berichtet, dass nicht langer Zeit noch ein altes Architekturstück vorhanden gewesen sei, der Ueberrest eines Frieses oder Bandsimses, 'eingemauert rechts vom Eingang in die Chorkapelle und Standbild des h. Stephanus, mit einem Eierstab ziemlich frühester Form (r)

geziert’. (Breisacher Zeitung 1889 Nr. 147-148.)

unter

erscheint glaubwürdig und wäre unter Umständen als ein weiteres Zeugiiiss für die Entstehung der ältesten Theile unseres Münsters in direkt nachkarolingischer Zeit zu

Ich selbst konnte dies Fragment, das wohl bei der letzten Ausmalung der Kirche Putz und Anstrich verborgen wurde, nicht mehr auffinden, aber die Nachricht

betrachten.

Von den damals erbauten basilikalen Anlagen Deutschlands sind nur ganz wenige noch erhalten; doch wenn wir deren Aufnahmen zum Vergleiche beiziehen, fällt sofort die ausserordentliche Aehnlichkeit der Breisacher ältesten Bautheile mit den entsprechenden Grundrisspartien der Einhardsbasilika zu Michelstadt (827) auf, bei der in ganz denselben Verhältnissen die oblonge Vierung seitlich von schmäleren rechteckigen Feldern begleitet wird, die ebenfalls mit östlichen Apsiden ausgestattet sind, bei deren Anlage, gleich wie bei der Breisacher Südconche, die Grundrissform eines hochgestelzten Halbkreises benutzt wurde. Ebenso ist das Breitenverhältniss von Mittel- zu Seitenschiff hier wie dort dasselbe, nämlich ungefähr 2 :1, was mich veranlasst, auch die südliche Seitenschi ffaussen-mauer zu Breisach, wenigstens der Anlage nach, mit zu den ältesten Theilenzu rechnen.

Von gewisser Wichtigkeit ist ferner festzustellen, dass die Vierung, die heute nicht mehr völlig ein Quadrat darstellt, ursprünglich genau als solches angelegt gewesen ist und erst während des späteren Umbaus zum Rechteck verändert wurde. Denn die Ausdehnung des mittleren Querhausfeldes von Nord nach Süd gleicht genau derjenigen des südlichen Armes an der Südmauer, gemessen von Ost nach Westen, und würde die Westmauer des Querhauses an der Südwestecke im rechten Winkel anstossen, ergäbe sich eine genau quadratische Vierung. Doch wahrscheinlich zur Zeit der Wölbung und Errichtung der Vierungskreuzpfeiler kamen Ungenauigkeiten vor, die nachher Veranlassung waren, sowohl die Westmauer des südlichen Querhausarmes in spitzem Winkel an die Giebelwand anschliessen zu lassen als auch den quadratisch beabsichtigten nördlichen Querhausarm, dessen Nordmauer wohl schon genau in der Weite der Vierung errichtet war, gleich dem Mittelfelde zu gestalten, um nicht abermals zu Verschiebungen gezwungen zu werden.

mauern

des heutigen ein Vorchor bestand, der nach Osten apsidal endigte.

Wir hätten demnach für das älteste Breisacher Münster folgendes Schema. Eine flachgedeckte, dreischiffige Säulenbasilika, deren Mittelhaus in Breite der Vierung und deren Seitenschiffe in halber Breite des Mittelschiffs angelegt sind, schliesst an ein Querhaus an, das aus der quadratischen Vierung und zwei seitlichen, schmäleren rechteckigen Theilen sich zusammensetzt und im Osten in drei Apsiden, zwei seitlichen kleineren und nach einem Vorchor in einer mittleren, grösseren abschliesst.

Es ist dies eine Anlage, die vorgeschrittener als die der Kirchen zu Strassburg, Hersfeld (bg. 768) und auch Michelstadt erscheint, gleichwohl aber noch nicht die vollständige Ausbildung des sogenannten gebundenen Systems aufweist. Denn während die Michelstädter Basilika (ebenso wie die nach Dehio Bd. I p. 165 wahrscheinlich mit ihr in engem Zusammenhang stehende Kirche S. Kastor zu Koblenz), in der Vierung noch das oblonge Rechteck zeigt, war man in Breisach hier bereits zum Quadrat übergegangen, in den seitlichen Querhausarmen aber gleich Michelstadt bei dem rechteckigen Grundriss der Felder geblieben.

Es wäre somit in dem ältesten Breisacher Münsterbau ein interessantes Mittelglied der ungemein bedeutungsvollen wesentlich deutschen Ausbildung des basilikalen Grund-

Wie der mittlere Chorbau aussah, ob nur eine Apsis sich anschloss oder ob bereits die kreuzförmige Grundrissgestalt ausgesprochen und ein Vorchor angelegt war, lässt sich nicht mehr bestimmen. Doch erscheint es mir in Rücksicht auf den an der Querhausostwand zwischen den Seitenapsiden mangelnden Raum zum Ansatz der Umfassungseiner mittleren Conche wahrscheinlich, dass bereits damals vielleicht in der Tiefe

risses vom "7” förmigen zum lateinischen Kreuze gefunden und an einer durchaus nicht als Wölbebau beabsichtigten Anlage gezeigt, wie die mit der ganzen Entwickelung aufs Engste verbundene Festsetzung der Kreuzesmitte zum Quadrat unbewusst der Anlage von Gewölben vorarbeitete.

Dass diese Vierung auch im Aufbau nach ihrer centralen Bedeutung nachdrücklichst hervorgehoben war, erscheint sicher und nichts hindert anzunehmen, dass dies wie in Michelstadt durch seitliche, von weiten Oeffnungen durchbrochene Wände geschah, die dann später beim Umbau bis auf die Wandpfeiler abgebrochen wurden und so beinahe von selbst auf die Ausbildung der im Grundriss kreuzförmigen Pfeiler hinwirkten.

Eine Betonung dieses centralen Mittelpunkts jedoch nach Aussen durch einen Vierungsthurm erscheint mir für die älteste Zeit unwahrscheinlich; ausgeschlossen aber ist es nicht, dass späterhin ein solcher aufgesetzt wurde, doch wohl nur in Holzkonstruktion, da meinem Erachten nach ein steinerner Thurmbau von dem Architekten der Ueber-wölbung sicherlich nicht abgebrochen, sondern mitbenutzt worden wäre.

II. Periode — circa 1250.

Zeit der Ueberwölbung 1162 bis 1185.

In dem in der ersten Periode geschilderten Bestände mag die Kirche mit wenigen Veränderungen das ganze 10. und 11. Jh. hindurch verblieben sein, bis nach den Bürgerkriegen unter Heinrich IV und nach den vielfachen Fehden und Parteikämpfen unter Heinrich V Nachfolger Lothar in der ersten Hälfte des 12. Jhs, gen 1138 allmählich wieder eine Beruhigung und Sammlung eintrat, unterstützt durch die thatkräftige Regierung der Zähringer, die seit Berthold II nach 1090 ihre Residenz zu Breisach

genommen zu haben scheinen.

neuen

Namentlich unter Berthold IV, welcher der Ueberlieferung nach auch den Burgbau aufführte, muss reges Leben in Breisach geherrscht haben, und daher ist die Annahme, es möchte zu dieser Zeit auch am Münster gebaut worden sein, nicht ohne Weiteres abzuweisen, zumal sie durch die baulichen Reste des nördlichen Querhauses, sowie der Thurmuntergeschosse unterstützt zu werden scheint. Allerdings zeigt das Detail und die Ornamentation dieser Bautheile nicht die um die Mitte des 12. Jhs. an anderen Orten bereits angewendete Formenfülle, sondern ist äusserst schlicht und streng und lässt vermuthen, dass der Bau völlig für sich, ohne Zusammenhang mit den entwickelteren, rheinischen Bauschulen entstand.

Die Antwort auf die Frage, wie weit sich die damalige Bauthätigkeit ausdehnte und was heute noch davon vorhanden, vor allem ob die Ueberwölbung in jener Zeit

vorgenommen wurde, ruft einige Schwierigkeiten hervor, in ihrer formalen Ausbildung äusserst alterthümlich erscheinenden Kapitale und Sockel der in den Ecken der Vierungs- und Langhauspfeiler hochgeführten Wanddienste, jene durch Abschrägen der unteren Ecken angedeuteten Würfelform, diese mit den fehlenden Eckknollen an den steil attischen Profilen, auch wenn wir annehmen, dass der Breisacher Bau ohne Zusammenhang mit den damals bereits bedeutend vorgeschritteneren klösterlichen Bauschulen entstand, unmöglich später als im Anfänge der zweiten Hälfte des 12. Jhs. entstanden sein, während andererseits eben diese Wanddienste, unzweifelhaft mit den Pfeilern zusammen erstellt und nicht erst später eingesetzt, deutlichst

Denn einerseits können die

mit der nur

darthun, dass der Architekt der damaligen Zeit bereits von Anfang an einen Gewölbebau plante, der jedoch in seiner völligen Ausbildung des gebundenen Systems, der konsequenten Verwendung des Spitzbogens und der Diagonalrippen erst in das 13. Jh. zu verweisen scheint.

Eine Umschau nach ähnlichen gleichzeitigen Bauten in Deutschland ergiebt kein Resultat, da die, zwar bereits 1100 gewölbten Dome zu Mainz und Speier eine völlig andersartige Entwickelung in Grundriss, sowie Aufbau zeigen und in ihren rippenlosen Gewölben, deren Gratlinien mit hoher Busung gezogen sind, mit Breisach absolut keine Verwandtschaft besitzen. Auch der Gedanke, Burgund, wo der erste Versuch zu basilikalem Gewölbebau bereits im Anfänge des 11. Jhs. gemacht worden war, könne von Einfluss gewesen sein, ist von der Hand zu weisen, da dort die Architekten durch Benutzung der Tonne zu ganz anderen weniger befriedigenden Gewölbekombinationen gekommen waren, als das gebundene Kreuzgewölbesystem und die organische Pfeilergliederung unseres Münsters ist.

Vergleicht man jedoch den Aufriss des Münsters zu Basel und dann jenen des Grossmünsters zu Zürich mit dem unsrigen, so ist man überrascht durch die auffallend sich darthuende Aehnlichkeit der drei Bauwerke in Ausbildung ihrer Gewölbe.

Ein Zusammenhang mit Basel und Zürich in jenen Zeiten ist nicht erstaunlich, da der Bischof von Basel, dem erst 14. April 1139 Innocenz II seine Besitzungen in Breisach durch einen Schutzbrief neu bestätigt hatte, der geistliche Herr des ihm unterstellten Chorherrenstiftes zu S. Stephan war und die Zähringer, die weltlichen Herren der Stadt, bereits durch Heinrich IV Zürich und den Thurgau als ein unmittelbares Reichslehen erhalten hatten.

an

diesen Plätzen entstanden und aus-

an

So standen demnach beide Städte in engem Zusammenhänge mit Breisach und die Behauptung, dass sie auch baulich von Einfluss gewesen seien, erscheint nicht mehr überraschend. Die Münsterkirchen zu Zürich und Basel selbst aber zeigen wieder eine derartige Weiterentwickelung des bei ihnen angewendeten Wölbesystems und eine solche Verschiedenheit von gleichzeitigen und umliegenden Bauten, dass nach einer weiteren, beiden Orten nach einander thätigen Beeinflussung gesucht werden muss, zumal nicht anzunehmen ist, derartige Baugedanken seien gebildet worden.

Forscht man darum weiter, so kommt man zu dem überraschenden Ergebniss, dass jene Kirchen, Zürich direkt, Basel wohl erst indirekt, lombardischen Einfluss erfahren haben und dass als Ausgangspunkt des in der Lombardei verbreiteten, nach dem Norden nur in wenig Ausläufern gelangten Gewölbesystems Sant’ Ambrogio in Mailand anzusehen ist.

an

In Sant’ Ambrogio aber ruhten zusammen mit den Gebeinen des h. Ambrosius die von jenem aufgefundenen Reliquien der Heiligen Gervasius und Protasius, die dann nach der Zerstörung Mailands 1162 nach Breisach gelangten. Der Weg aber, den sie genommen haben mögen über Zürich, Basel den Rhein hinab bis Breisach, der ist auch die Strasse, auf welcher das Gewölbesystem unseres Münsters über die Alpen gelangte, den oben genannten Orten Halt machte, Spuren zuriickliess und sich selbst beim Weitervordringen fortwährend entwickelte.

Die Grundrissgestaltung unseres Münsters hat, abgesehen von der Eintheilung der Gewölbefelder, nur wenig Aehnlichkeit mit den drei genannten Kirchen, was wohl damit zusammenhängt, dass der Architekt zu Breisach eine für sein System ungemein brauchbare

Grundrissausbildung bereits vorfand. Gleichwohl möchte ich hier doch auf die grosse Verwandtschaft unserer Grundrisslösung mit jener der Kirche zu Klosterneuburg b./Wien verweisen, die 1114 bis 1136 erbaut und unzweifelhaft von Salzburg her lombardisch beeinflusst, sonst allerdings in den Gewölben mit halbkreisförmigen Wand- und Gurtbogen, ausser den auf Diensten aufsitzenden rechteckigen Rippen, mit unserem Stephansmünster keine Aehnlichkeit zeigt.

Nach den Untersuchungen Dehio’s (Bd. I p. 435 ff.) erscheint es fraglos, dass in der Lombardei im 11. Jh. und zwar eher in dessen zweiter als erster Hälfte zu einem völlig eigenartigen Gewölbesystem der Grund gelegt wurde. Dabei liess man die 1 onne unberücksichtigt und versuchte unter Zugrundelegung des Kreuzgewölbes und des basilikalen Aufbaus auf gebundenem Grundriss, wobei je zwei quadratische Gewölbejoche der Seitenschiffe einem quadratischen Felde des Mittelhauses entsprachen, zu einer Lösung zu

gelangen.

Dem Aufbau der Gewölbe legte man dabei den Halbkreis zu Grunde, was bei dessen konsequenter Anwendung sowohl als Diagonalbogen als auch als Wand- und Gurtbogen, in Folge des Ansteigens und Verschwindens der Gratlinien der Gewölbekappen in den Flächen zur Kuppelform führte, die man durch im Querschnitt rechteckige Diagonal-und ebensolche Wandrippen unterstützte. Die ganze Decke liess man darnach auf Pfeilern aufruhen, die in dem Bestreben, jedem Vorsprung der Gewölbe, jeder Rippe und Gurt einen vorspringenden Träger zu geben, die Form des Kreuzpfeilers mit eingestellten

Wanddiensten erhielten.

Zur Sicherung derartiger Gewölbe jedoch, deren Druck im Verlauf des Schildbogens auf die ganze Hochschiffobermauer sich ausdehnen musste, erschien es nöthig, besondere

seitlich über den nach dem gleichen System

Vorkehrungen zu treffen, wesswegen man überwölbten Seitenschiffen zur Verstrebung Emporen anlegte, wobei ausserdem noch übei den hinter den Pfeilern und Schildbogenscheiteln der Hauptgewölbe liegenden Gurtbogen der Emporen Mauersporen errichtet wurden, deren zweite jeweils auch über die Gurt

bogen des Mittelschiffs sich fortsetzten.

Die seitlichen Wandflächen des Langhauses sind oben durch die Bogenöffnungen der Emporen, unten durch je zwei Rundbogenarkaden des Seitenschiffes durchbrochen, welche auf den Hauptpfeilern entsprechend gegliederten Pfeilern aufruhen. Dabei hat konsequent überall der Rundbogen Verwendung gefunden, der bei den Arkaden der Seitenschiffe und Emporen bereits durch das in Breisach überall angewendete Motiv der

Abtreppung gegliedert erscheint.

Dieses nach den Untersuchungen Dehio’s autochthone System, das im Grossen

des Centralbaues anzusehen sein dürfte, ist wahr-

und Ganzen als eine Uebertragung scheinlich in der zweiten Hälfte des xi. Jhs. entstanden und hat seine Entwickelungs

fähigkeit in zeitlich unmittelbar folgenden Bauwerken bewiesen.

Denn die in Sant’ Ambrogio fehlende Beleuchtung des Mittelschiffs musste bald

versuchte daher durch Höherlegen des Kämpfers

als störend empfunden werden und der Mittelschiffgewölbe und Tieferlegen der Scheitel der Seitenschiffe und Emporen, wobei man durch hohes Stelzen der Halbkreise nachzuhelfen bestrebt war, noch über den Seitenschiffdächern Raum zu Fensteranlagen zu erhalten. Einen derartigen Bau stellt S. Michele zu Pavia dar (um 1100), wobei die nöthigen Mauerspoien jetzt übei Seitenschiffdächern als Strebemauern hochgeführt sind.

man

Diese ganze Ausbildung des Langhauses zeigt beinahe in Kopie auch das Grossmünster zu Zürich, dessen Bau bereits 1104 begonnen, aber in sehr langsamer Ausführung erst 1289 vollendet wurde. Dabei ist jedoch eine weitere Entwickelung von hohem Interesse. Noch ist der Rundbogen und die durch Querrippen verstärkte Form des Kuppelgewölbes allgemein angewendet, aber die bereits bei S. Michele störend über die Seitenschiffdächer ragenden Strebemauern sind hier in Strebepfeiler umgewandelt, die als Wandpfeiler angeordnet, wenig über dem Dache zur wirklichen Strebe sich umwandeln. Noch kühner war man zu Klosterneuburg, wo den Aufnahmen nach zwar die Kuppelform der Gewölbe beibehalten, aber die Wandpfeiler ohne Verstärkung der Hochschiffmauern weggelassen wurden.

Das Münster zu Basel schliesslich, 1185 begonnen und 1258 in den Gewölben aber in den alten Formen erneuert, zeigt wiederum bedeutende Fortschritte. Die Diagonalbogen der Rippen sind Halbkreise geblieben, aber Wand- und Gurtbogen hat man zu Spitzbogen umgeändert, deren Scheitel in Höhe der Gewölbescheitel liegen, wodurch es ermöglicht wird, die Gratlinien der Gewölbekappen nur wenig nach der Mitte steigend anzulegen und die Nothwendigkeit der äusseren Verstrebung, nach Vermeidung der Kuppel, wegfällt. Eine einzige Ausnahme machen die Gewölbe der Emporen, bei welchen die alte Gewölbeform beibehalten und in Folge dessen zur Stützung der Aussen-mauern auch wenig vorspringende Strebepfeiler errichtet wurden. Kreuzpfeiler, Seitenschiffe, Emporen und darüber rundbogige Mittelschifffenster entsprechen der Anlage zu Zürich; nur ist Alles in reicherer Dekoration ausgeführt und allein die Wandrippenbogen mit rechteckigem Querschnitt und die Seitenschiffarkaden mit ihren Abtreppungen erinnern noch an das schwerfällige Detail, das in der Heimath der am Münster benützten Gewölbekonstruktion verwendet zu werden pflegte.

Kehren wir nach diesem Exkurs zum Breisacher Münster zurück, so wird der Zusammenhang völlig klar.

Die Ausbildung der Gewölbe ist hier genau dieselbe wie zu Basel und zeigt wie dort spitzbogige Wand- und Gurtbogen, halbkreisförmige Diagonalrippen sowie nach der Mitte kaum steigende Scheitellinien. Ebenso ruhen die Gewölbe auf Kreuzpfeilern auf, in deren Ecken zur Aufnahme der Rippen und Wandbogen Säulendienste gestellt sind, jedoch fehlt die reichere Ausbildung zu Basel, welche die vorderen Flächen der Kreuzpfeiler zur Aufnahme der Gurtbogen des Langhauses ebenfalls zu einer Wandsäule ausgestaltet hat. Auch die Wandpfeiler und Mittelpfeiler der nach dem Hauptschiffe sich öffnenden Seitenschiffarkaden erscheinen schlicht und einfach nur mit Kämpfer und Sockel versehen, während die Spitzbogen selbst nach beiden Seiten einmal abgetreppt sind.

Das System der Ueberwölbung der Seitenschiffe entspricht völlig dem des Mittelhauses; und die Scheitel der seitlichen Gewölbefelder liegen so viel unter dem Kämpfer der Hauptgewölbe, dass, ohne die Beleuchtung des Mittelschiffes zu beeinträchtigen, zu einer Emporenanlage gleich Zürich und Basel genügend Raum- vorhanden wäre. Eine solche ist auch, obwohl nirgends Spuren mehr vorhanden sind, unzweifelhaft ursprünglich beabsichtigt gewesen. Das beweist nicht nur das bereits erwähnte Höhenverhältniss zwischen Scheitel der Seiten- und Kämpfer der Mittelschiffgewölbe, sondern auch vor Allem jener in dieser Zeit zusammen mit der Norderweiterung des Querhauses nordwestlich an dasselbe angebaute Treppenthurm, der augenscheinlich den Zweck haben sollte, den Zugang zu diesen Emporen zu vermitteln.

Auffallend allerdings ist es, dass, wie die Aufnahmen vor der Restauration zeigen, die Hochschifffenster ungemein tief gelegen waren und dass nirgends Reste einer Emporenanlage aufzufinden sind, und da kaum angenommen werden kann, dass derartige Bauglieder spurlos verschwunden sein sollten, ist man zu der Vermuthung gezwungen, während des Baues eine Aenderung des ehemaligen Planes anzunehmen, wodurch aus heute nicht mehr zu bestimmenden Gründen die Ausführung der Emporen unterblieb.

Doch um das Bild der damaligen Bauthätigkeit zu vervollständigen, muss noch ein Blick auf die bereits oben besprochene Nord Verlängerung des Querhauses und die Anlage der beiden Thtirme geworfen werden. Die schon in der Beschreibung den Formen nach als völlig zusammengehörig sich darstellenden Bautheile sind auch in der Schilderung der Bauthätigkeit der ersten Periode der Entwickelung nach als zugleich entstanden nachgewiesen worden. Hier nun ist auch der Oberbau des nördlichen Hahnenthurmes bedingt durch Aufbau und Detail dieser Zeit zuzuschreiben, wenn auch sein heutiger Abschluss kaum der ehemaligen Gestalt entspricht, welche viel eher, ähnlich wie bei dem erhaltenen Westthurm zu Hirsau aus einem Ziegelzeltdach bestand.

lieber den Chorbau der damaligen Zeit lassen sich nur Vermuthungen aufstellen. Hatte bereits der älteste Chor einen Vorchor in der Ausdehnung des heutigen, so wurde derselbe wohl belassen, überwölbt und mit westlichen Thürmen flankirt; war aber bei Beginn der Umbauten nur eine Apsis vorhanden, so bedingte die Anlage der seitlichen Thtirme das Einschieben eines Vorchors zwischen Apsis und Vierung.

zur

Der Bau scheint nur langsam betrieben worden zu sein und die theilweise auffallend vorgeschrittenen Detailformen seiner westlichen Seitenschifftheile zugleich mit der offenbaren Thatsache der geplanten, aber unterbliebenen Emporen veranlassen mich anzunehmen, dass nach Fertigstellung des Chores, Querhauses und Mittelschiffs eben Zeit jener Planänderung auch die Bau- und Werkmeister wechselten. Dafür sprechen die zum Theil aus dem Rechteck zum Wulst veränderten Rippenprofile der Seitenschiffgewölbe die dort ausgesprochenere Form des Würfelkapitäls und die Eckknollen der Basen; vor Allem aber ist das mittlere nördliche Seitenportal, das ich an das Ende der ganzen Bauperiode setzen möchte, seinem Charakter und Detail nach unzweifelhaft von anderer Hand gefertigt.

Es erübrigt noch über das Doppelfenster des nördlichen Querhausgiebels Einiges

zu sagen.

anderem Profil

den vorhandenen Resten keine Detailaufnahmen

Dieses Fenster in seiner reichen heutigen Profilirung ist so sehr ohne inneren Zusammenhang mit der sonstigen romanischen Formengebung des Münsters und muthet so sehr wie Kopie eines Speyerer Motivs an, dass ich mich genöthigt sehe, dasselbe der Restauration zuzuschreiben. Da jedoch die Aufnahme vor der Restauration gleichfalls ein Doppelfenster zeigt, das ebenfalls reich, aber wie mir scheint, von umrahmt wird als heute, so ist es wahrscheinlich, dass dies Fenster erst nach der Ueber-wölbung, vielleicht zur Zeit der Erstellung des mittleren Nordportals angelegt odei wenigstens mit neuen Gewänden versehen wurde. Bestimmteres lässt sich leider nicht angeben, da bei der Restauration von

die des Münsters zu

gemacht worden sind.

Zeitlich setze ich die Ueberwölbung unseres Münsters vor

Basel, vor allen Dingen gezwungen entstammenden Details sowohl der die Gewölbe tragenden Dienste als auch jenei

durch die sicherlich nicht dem Ende des i2.Jhs.

Band VI.

unzweifelhaft zu gleicher Zeit erstellten Bautheile des nördlichen Querhausarmes und der Thürme. Aber auch die Thatsache, dass 1162 nach der Zerstörung Mailands, an der unter ihrem Herzoge Breisacher Schaaren selbst thätig Antheil genommen hatten, die eben in Sant’ Ambrogio erbeuteten Reliquien der heiligen Gervasius und Protasius nach Breisach gekommen sind, mag hier mitsprechen. Denn wenn einerseits der Umstand, dass man die Reliquien nach Breisach brachte, mir darauf hinzudeuten scheint, dass daselbst bereits ein grosses und berühmtes Gotteshaus gestanden hat, an dessen Ausschmückung die Söhne der Stadt auch in der Ferne dachten, so scheint es doch andererseits sicher zu sein, dass das Verweilen der Reliquien am Platze ähnliche Verhältnisse schuf, wie sie nach Ankunft der mit ihnen aus Italien verbrachten Reliquien der heiligen Drei Könige in Cöln entstanden. Die Wunder, die sie wirkten, der sofortige Andrang der Betenden und Opfernden liess wohl bald das alte Münster nicht mehr gross und prächtig genug erscheinen und da zugleich durch die Opferwilligkeit der Gläubigen auch bedeutendere Mittel rasch sich werden angesammelt haben, so schritt man zum Umbau der Kirche. Und in stolzem Selbstbewusstsein beschloss man, den Reliquien kein schlechteres Haus zu erbauen, als sie dereinst in Mailand bewohnten, und zog lombardische Baukünstler zu, was man um so leichter konnte, als in der anderen grossen Stadt der Zähringer, in Zürich, schon seit Jahrzehnten lombardische Architekten an einem grossen und weiten Münster bauten. Die für Breisach ruhige Regierung Bertholds V begünstigte das Unternehmen, das langsam aber sicher seiner Vollendung entgegenging.

Erst darnach mag der Bischof von Basel beschlossen haben, auch seine Bischofskirche umzubauen, wozu er die in seiner Stadt Breisach thätigen Werkleute und Meister nach Basel berief. Wenn wir demnach den Beginn der Ueberwölbung unseres Münsters in die Jahre bald nach 1162 setzen und annehmen, dass gegen 1185, in welchem Jahre das Basler Münster begonnen wurde, bereits die Haupttheile vollendet waren, so erhalten wir auch eine einleuchtende Erklärung für den oben bemerkten wahrscheinlichen Wechsel in der Bauleitung zu Breisach und das damit verbundene Auftreten neuer Detailformen.

Hierzu nur noch wenige Bemerkungen.

sprechen scheinen

Dass 1162 die Reliquien der Stadtpatrone nach Breisach gekommen seien, ist Ueberlieferung und urkundlich nicht nachzuweisen, ja nach dem Urtheil Pius IX befinden sich die wirklichen Ueberreste der beiden Heiligen noch immer in Mailand, wo man sie i. J. 1864 wieder gefunden zu haben glaubt (vergl. den Bericht Biraghi’s vom 19. Jan. 1864 im Osservatore cattolico d. J. No. 14, abgedruckt bei DeRossi Bull, di Arch. crist. II 6 fi), wie denn auch DeRossi die Ansicht aussprach, dass Breisach keinen Anspruch auf den Besitz der Reliquien der h. Gervasius und Protasius erheben könne (a. a. O. II 22—24; vergl. eb. II 6 16 29 VI 80 II 48 V 73). Aber die überraschende Thatsache des so engen baulichen Zusammenhangs zwischen dem Münster zu Breisach und der ehemaligen Ruhestätte der heiligen Gebeine verleihen der Ueberlieferung doch einige Wahrscheinlichkeit, wozu noch kommt, dass der Historiker noch nicht entschieden hat und mannigfache beglaubigte Nachrichten für die Translation zu (cf. Rosenberg p. 79). An und für sich hat die Uebertragung der Reliquien nichts Unwahrscheinliches, wenn auch die Sage ihrer Ueberfiihrung durch Bischof Rainald von Cöln und ihre gezwungene Zurücklassung in Breisach kaum den Thatsachen entsprechen dürfte. Viel wahrscheinlicher erscheint es, dass die Breisacher selbst oder Berthold V

unter den erbeuteten Schätzen auch diese Reliquien aus Mailand mit nach der Heimath-stadt brachten.

Dass schliesslich lombardische Handwerker zu grösseren Bauausführungen in Deutschland angeworben wurden, war nichts Seltenes und wird wie auch die Nachahmung italienischer Baumotive sowohl durch die Chronisten als Denkmäler bezeugt.

In dem Berichte, den Ros mann über die Translation der Gebeine der heiligen Protasius und Gervasius giebt, wird erzählt, die Breisacher hätten sich die Reliquien für ‘ihr schön, beinahe ganz aus Quadersteinen erbautes und mit einem hohen künstlichen Thurm versehenes Münster’ erbeten. Hiernach könnte angenommen werden entweder, dass damals der nördliche Hahnenthurm bereits vollendet war, oder aber dass, wie schon als möglich besprochen, das Münster von einem hölzernen ‘künstlichen’ Vierungsthurm überragt wurde, den man darnach beim Umbau abbrach und durch die seitlichen Hahnen-thürme ersetzte. Jedoch da in einer in beglaubigter Abschrift im Stadtarchiv aufbewahrten Urkunde, die 1683 in der Kirche aufgefunden worden sein soll und wahrscheinlich Rossmann als Quelle diente, die Worte ‘hoher künstlicher Thurm’ fehlen, verliert die Angabe an Werth, zumal die Urkunde selbst nichts anderes als die damals erst zu Papier gebrachte Ueberlieferung zu sein scheint.

III. Periode.

Zeit der Frühgothik. Ende des 13. Jhs.

Für die frühgothische Epoche ist das bauliche Material ein überaus spärliches, besonders da die einzigen erhaltenen bedeutenderen Reste, die Obergeschosse des Südthurms, nach den Leitungsaufnahmen des Erzbischöflichen Bauamts zu Freiburg bei der Restauration in den Architekturtheilen völlig erneuert und Aufnahmen des alten Bestands

Es ist mir daher nicht möglich, stilkritisch diese

nicht angefertigt worden sind.

Gebäudetheile zu beurtheilen, da ich die ergänzten Architelcturtheile, namentlich in dem Geschosse unter dem Glockenhaus, für völlig verändert halte und unterstützt durch

der Restauration auch für diese Fenster an Stelle

die hier publicirten Aufnahmen vor des jetzt eingesetzten Plattenmasswerkes gleichwie faches, aber völlig als solches ausgebildetes Masswerk annehmen Auch die plumpen Aufsätze zu Seiten der Steinpyramide, die in der heutigen Ausführung geradezu hässlich erscheinen, waren sicherlich anders geplant; doch da sie offenbar nie aufgesetzt wurden, lassen sich höchstens Vermuthungen über ihr ehemaliges Aussehen

an

den Klangarkaden ein zwar ein-zu müssen glaube.

aufstellen.

Das

Zeit angehört und, merkwürdiger Weise aus eines romanischen Doppelportals sich darstellt, ist so schlicht und einfach gehalten, dazu so vielfach überarbeitet, dass selbst aus ihm nicht viel geschlossen werden im Allgemeinen lassen sich diese Theile in die zweite Hälfte des 13. Jhs.

Nordportal des Querhauses schliesslich, das zweifellos dieser frühgothischen

der Achse gerückt, vielleicht als Iheil

kann. Nur setzen.

Den Versuch, den Mone macht, nach einem Siegel die Vollendung dieses Thurmes nach 1268 festzusetzen, halte ich für verfehlt. (Quellensammlung Bd. III p. 219.)

4*

IV. Periode.

Spätgothische Zeit. Umbau zur Hallenkirche 1469 bis 1496.

In dem der frübgothischen Periode folgenden 14. Jh., während der ganzen Zeit der österreichischen Regierung bis zur burgundischen Pfandherrschaft befand sich die Stadt in fortgesetztem Ringen um ihre Selbständigkeit und in Folge davon auch wohl wenig in der Lage, grössere Bauunternehmungen zu beginnen. Dazu kam, dass bald die Pest (1313 und 1349) alles Leben in der Stadt unterbrach, bald verheerende Ueber-schwemmungen (1302) sie heimsuchten, die Mauern unterspülten und wegschwemmten und die Bürger zwangen, die verfügbaren Mittel zum Wiederaufbau derselben zu verwenden.

Gleichwohl war die grosse Verehrung, welche die Reliquien nicht nur in Breisach, sondern auch in weiter Ferne genossen, nicht gesunken und zog nach wie vor viele Pilger herbei, so auch 1358 Erzherzog Rudolph von Oesterreich, der einen berühmten Zug mit grossem Aufwand unternahm. Dadurch mögen sich denn langsam im Beginn des 15. Jhs. allmählich wieder grössere Mittel angesammelt haben, welche den Gedanken aufkommen lassen konnten, die den damaligen Ansprüchen nicht mehr entsprechende Kirche in einen weiten und hohen Dom umzuwandeln.

Dass schon vor oder direkt nach dem Beginne der burgundischen Pfandherrschaft 1469 am Münster gebaut worden ist, beweist eine Mittheilung der Reimchronik (Cap. 113

Vers 15—20 Ed. Mone):

Er nam auch stein, kalk und sand

uf dem kilchhojf zu hand damit man sanct St eff an sein kilch gebuwen seit han und fürt das in ein hufi und macht ein rofsstall daruß. als auch die an der Kirche selbst erhaltenen Jahrzahlen:

Langhaus Westbau Nordostpfeiler IAA2 »    » Treppenthiiren IA$&

1472

1485.

Sakristei am Vorbau

nordöstlicher Pfeiler IX t\J>

IA9A

1473

1494.

» Strebepfeiler

Es ist daraus ersichtlich, dass der Gesammtplan eines gewaltigen, das ganze Münster umfassenden Umbaues schon damals in seiner ganzen Ausdehnung in Angriff genommen wie die Ansammelung von Baumaterialien und die Thätigkeit zu gleicher Zeit an

war,

beiden Enden im Westen und Osten deutlichst erkennen lässt.

Leider sind wir nicht in der Lage angeben zu können, woher der Gedanke der Anlage einer Hallenkirche nach Breisach gekommen ist. Sicher aber erscheint es mir, dass auch diesmal ganz eigenartige Einflüsse die Ursache zu einer solchen Lösung dei

Baufrage gegeben haben, die am Anwendung fand. Die mächtige Halle, in ihren drei Schiften in gleichei Scheitelhöhe

mit weiten Netzgewölben überspannt, sollte, wie den noch vorhandenen Zeichen der plötzlichen Unterbrechung hervorgeht, die ganze alte Anlage verschwinden lassen und sich im Osten mit dem hohen Chor \ei einigen. Allein zu einer richtigen, ruhigen Bauthätigkeit mag es wohl erst nach dem Tode Hagen-

Oberrhein selten, mehr im Osten des Reiches häufigere

aus

der Beschreibung der Bautheile und

bachs 1474 gekommen sein, obwohl auch darnach nur sehr langsam gebaut wurde, so dass nach den vorhandenen Jahrzahlen erst gegen 1494 die heute noch bestehenden Theile fertig gestellt waren.

Und zwar hat es den Anschein, als ob die Arbeiten im Westbau schon früher gegen 1485 eingestellt und die ganze Bauthätigkeit auf die Vollendung des hohen Chors kon-zentrirt worden wäre, nachdem man in den vorhergegangenen Jahren dort im Osten neben dem Unterbau der Sakristeivergrösserung vor Allem die durch die Osterweiterung des Chores und die Terrain Verhältnisse bedingte Unterkirche vollendet hatte.

Die Fertigstellung des hohen Chors nehme ich bereits vor 1496 an und zwar mit folgender, vielleicht etwas hypothetisch erscheinender Begründung.

Dann sollte

zu

zum

Die langsame Bauweise, mit zeitweiser Unterbrechung der Arbeiten verbunden, hat zweifelsohne ihren Grund in den nicht genügend vorhandenen Geldmitteln, die beim Beginn des Neubaus wohl überschätzt in den unruhigen Zeiten eines Peter von Hagen-bach durch Entziehung der Baumaterialien und ähnliche Eingriffe noch besonders mögen verringert worden sein. Auch neue Ueberschwemmungen, namentlich eine von 1480, zwangen die Stadt grössere Summen zur Wiederherstellung der Befestigungen aufzuwenden, und zu alledem scheint auch die Verehrung der Heiligen damals etwas nachgelassen zu haben, da man eben jene Ueberschwemmung von 1480 als Strafe für die Vernachlässigung der Stadtpatrone ansah. Die so hart bedrängte Stadt suchte sich mit allen Mitteln zu helfen. Zunächst ging sie Kaiser Maximilian um Unterstützung an, der ihr, nach einer im Stadtarchiv aufbewahrten Urkunde IV 198 1493, ‘in Anbetracht der schweren Lasten, die sie wegen des Rheins und Festungsbaues und durch den Wacht-dienst zu tragen hatte, das Recht verlieh, zu dem bereits üblichen Jahrmarkt auf den heilg. Kreuztag noch einen zweiten auf Simon und Judae abzuhalten’, auch die Verehrung der Heiligen wieder gehoben werden und zu diesem Zweck wurde beschlossen, denselben, gleichsam zur Versöhnung und um dem Zulauf neue Veranlassung geben, einen kostbaren silbernen Schrein anfertigen zu lassen. Als auch hierzu die Mittel nicht aufzubringen waren, wurde der Bischof von Constanz um Unterstützung gebeten, der dann auch bereits 1490 auf zwei Jahre einen Ablass von 40 Tagen für die Reliquienschrein Beisteuernden verlieh.

Unter solchen Zeitverhältnissen erscheint es begreiflich, dass die gross angelegte Bauunternehmung nur ganz langsam vorwärts schritt; ja ich nehme sogar, wie ich schon oben ausführte, an, dass bereits gegen 1485 der geplante Umbau des ganzen Münsters fgegeben und alle Kraft darauf verwendet wurde, wenigstens den Chor zu vollenden. Darnach sollte die gesunkene Verehrung gehoben und dadurch neue Mittel angesammelt werden zur Weiterführung der unterbrochenen Arbeiten. 149 ^ ist der silberne Reliquienschrein fertiggestellt, und ich vermuthe nun, unterstützt durch die späteste Jahreszahl 1494 an der wohl als Anbau zuletzt fertiggestellten Sakristei bezw. den benachbarten laber-nakel (s. u.), dass die Münsterfabrik zu jener Zeit ebensowenig wie für die Anschaffung des Reliquiariums zum Bau der Kirche die Mittel besass, mithin damals die Bauarbeiten ruhten, das was heute vorhanden ist, aber bereits vorher, also vor 149⁶» vollendet

bis etwa nach 1485

gewesen sein muss.

Es wäre demnach der Westbau ungefähr in die Jahre 147²

zu setzen,

liehe Bauthätigkeit am hohen Chor erst nach 1485 begonnen haben mag.

der Chorbau in die Zeit von 1473 bis geSen *494; wobei jedoch die eigent-

Es ist nöthig noch auf die Frage des Westthurms zurückzukommen. Es liegt nahe, dass der berühmte Thurm des Münsters der nahen Stadt Freiburg in den Breisachern den Wunsch auf kommen liess, einen ähnlichen hochragenden Thurmbau zu besitzen. Allein der in all’ seinen Bauperioden von Freiburg völlig unabhängige Bau des S. Stephansmünsters zeigt selbst in solch deutlicher Weise absolut kein Anzeichen der Anlage eines geplanten Westthurms, dass es überraschen muss, diese Sage fast überall wiederzufinden.

Schon allein die Ansicht der Westfagade lässt den unbefangenen Beschauer in nichts vermuthen, dass an Stelle des fehlenden Giebels ein bedeutenderer Thurm sich hier hätte erheben sollen, noch gar ein solcher, der nach den Breitenverhältnissen des Mittelschiffes (circa i o m) zu einer beträchtlichen Höhe emporsteigen müsste. In der ganzen Gliederung der Fagade ist nirgendwo auch nur eine Andeutung eines geplanten Thurmes; die schwachen, nicht allzu bedeutend vortretenden, mittleren Strebepfeiler sind völlig nöthig allein zur Aufnahme des Gewölbeschubs und die Aufsätze ihrer Abdeckplatten können durchaus nicht zu einer Weiterführung als Stützen der Thurmmauer bestimmt gewesen sein, sondern sollten zu Seiten des Giebels analog den Aufsätzen an den Strebepfeilern des Chors ausgebildet werden. Diese Behauptung, die in dem Aufbau der Fagade begründet ist, wird durch Betrachtung des Grund- und vor Allem Aufrisses voll und ganz bestätigt.

Im Dachraum des mittleren Langhauses sind die beiden Ostpfeiler des Westbaues über die Gewölbekappen hinaus verlängert und in der Längsrichtung nach Westen mit der hochgeführten westlichen Giebelwand und den dort anschliessenden Strebepfeilern durch zwei spitzbogige Backsteinbogen von der beträchtlichen Breite von 2,20 m verbunden, sowie in der Querrichtung unter sich abermals durch einen etwas höher ansetzenden breiten Schwibbogen zusammengehalten. Diese Konstruktion, welche das Zeltdach des westlichen Mittelbaus trägt und an die sich die Pultdächer der Seitenschiffe anlehnen, erscheint zunächst räthselhaft und mag wohl hauptsächlich Veranlassung gewesen sein, den Plan eines Thurmbaus anzunehmen. Doch erscheint es mir nicht erlaubt, auch dem kühnsten spätgothischen Architekten zuzumuthen, auf eine circa 23 m hohe und 1,50 m starke, von zwei mittleren Streben gestützte Mauer und zwei in ungefähr 10 m Abstand von ihr errichtete, circa 1,80—2,00 m im Quadrat messende Pfeiler, die in einer Höhe von 22—23 m über dem Kirchenboden mit jener Mauer und unter sich durch 2,20 m breite Backsteinbogen verbunden sind, einen ungefähr 9 m im Quadrat messenden, monumentalen Steinthurm zu setzen. Dies ist unmöglich und sogenannte Restaurationsentwürfe waren daher auch gezwungen, Eisenkonstruktionen zu Hilfe zu nehmen.

Andererseits aber dürfte der Zweck dieser Bogen nicht allzuschwer zu deuten sein. Ueber die sämmtlichen drei Schiffe einen Dachstuhl zu spannen, der bei einer Weite von circa 20 m eine beträchtliche Höhe hätte erhalten müssen, erschien bei den dadurch entstehenden gewaltigen Dachflächen als unschöne Lösung; dazu war es mit grossen Schwierigkeiten verbunden, diesen gewaltigen Dachstuhl beim Fehlen jeder Gurtbogen über alle drei Schiffe schwebend zu errichten, und eine Auflage des Gebälks auf die Gewölbekappen musste vermieden werden. So kam man um Allem gerecht zu werden, auf den Gedanken, den Dachstuhl der Hallenkirche, wie den einer basilikalen Anlage zu trennen und errichtete zu diesem Zwecke von Pfeiler zu Pfeiler Bogen aus Backsteinen, die zur Auflage der Seitenschiffpultdächer und zum Tragen des Mittelschiffdaches

bestimmt waren. Um auch eine Querverbindung herzustellen, beabsichtigte man die Arkaden durch Querbogen zusammenzuhalten und vielleicht auch durch Schwibbogen nach den Seitenschiffaussenmauern zu verstreben, wie Reste der Südostseite des Westbaues anzudeuten scheinen. Durch diese über dem eingespannten Netzgewölbe hochgeführte Konstruktion hatte man sowohl den ganz kolossalen Dachstuhl in leicht zu bewältigende Partieen getheilt und nach Aussen eine ästhetische Wirkung erreicht, als auch zugleich dem Schub der an den Pfeilern zusammenstossenden weiten Gewölbekappen, ohne diese selbst zu beschweren, eine wirksame Hintermauerung und Belastung gegeben, die man durch gegenseitige Versteifung vor dem Ausweichen sicherte. Da nur ein Feld ausgeführt wurde und das diesem aufgesetzte Zeltdach wohl an ähnlich abgedeckte, unterbrochene Thurmbauten (Strassburg) erinnern mochte, so mag verhältnissmässig schon frühe die Sage aufgekommen sein, man habe am Ende des 15. Jhs. einen gewaltigen, selten kühnen Thurmbau zu Breisach geplant. Doch scheint mir oben Ausgeführtes die Noth-wendigkeit der allerdings beim ersten Anblick im Banne der falschen Ueberlieferung frappirenden Konstruktion und zugleich die Unmöglichkeit, darauf einen Thurm zu gründen, zur Genüge darzuthun.

zu

Die Strassburger Stadtbibliothek besass eine 1555 gefertigte Abschrift der Reimchronik, die mit offenbar nach den Originalen kopirten Bildern geziert war, welche als kurz nach Hagenbachs Tod entstanden, über die damalige Lage des Kirchenbaus werthvolle Aufschlüsse hätten geben können. Da jedoch das Manuskript 1870 in Strassburg Grunde ging, sind wir allein auf die Angaben M o n e s angewiesen, die leider für unseren Zweck völlig ungenügend sind.

war

So verblieb das Münster während der folgenden Jahrhunderte, so überdauerte es den dreissigjährigen Krieg und die Jahrzehnte der französischen Herrschaft, so die unsagbar traurigen Zeiten der zweiten Hälfte des 18. Jhs. und überlebte schliesslich selbst die Zerstörung und Vernichtung der einst so mächtigen Stadt. Baulich ist in all’ diesen langen Jahren nichts mehr am Münster verändert worden. Der fromme Sinn des Mittelalters in den rauhen Kriegszeiten mehr und mehr verloren gegangen, zumal die Stadt völlig den Charakter der Festung erhalten hatte, in deren Unterhaltung die verfügbaren Mittel alle aufgingen.

Für die Baugeschichte des Münsters und für uns darf dies beinahe als Glück betrachtet werden, denn wir sind so in den Besitz eines Bauwerks gelangt, das wie selten eines interessant eine ganz eigenthiimliche Entwickelung zeigt, die aufs Neue darthut, in welch’ engem Zusammenhang schon in den frühesten Zeiten Religion und Kunst die

Völker zu bringen wusste.

Der Vollständigkeit halber seien hier noch wenige überlieferte spätere Reparaturen bemerkt. (Breisacher Stadtarchiv, Abtheilung Kirchensachen.)

um den .

und vermög, .... und ein jeden Pfeiler mit anderer färb auf die form und manier gleich ob es gehowener stein werr mit leicht bissei braun.’ und 1684 eine neue Restauration Im Jahre 1754 erschien es nöthig, die Chorfenster repariren zu lassen

So wurde 1607 beschlossen, die Kirche neu auszumalen 'die gewelber und bögen . und fenster in der kürch mit lustigem laubwerk nach sein best......

vorgenommen.

'da die Vögel hereinfliegen und nisten und solches Geschrei anheben dass der Prediger nicht gehört werden kann.’ und 1766 liess man Chor und Langhaus neu ausweissen 'so weiss wie ein Blatt Papier.

Die späteren Zeiten thaten nichts weiter als dafür Sorge tragen, dass Wind und Wetter nicht ungehindert das Innere der Kirche zerstörte. Im Aeusseren blieb Alles bis in unsere Zeiten unangetastet und war in so schlechtem Zustande, dass die Restauration nach 1877, die wir ja bei unseren Betrachtungen vielfach zu spüren Veranlassung hatten, leider ein nur zu weites Feld für ihre Thätigkeit fand. (B.)

Wandmalereien

Wandmalereien. In den 80 er Jahren wurden gelegentlich der Restauration Wandmalereien blossgelegt, welche dem 15. und 16. Jh. angehören und deren äusserst schlechte Erhaltung weder eine genügende Bestimmung des Inhaltes noch eine angemessene Wiederherstellung möglich machte. Was am 21. Juni 1888 zu erkennen war, war dieses:

a)    An der Innenwand der Westfront links vom Beschauer zwei nackte, sich aus dem Grab erhebende Figuren, eine männliche und eine weibliche; rechts eine dritte ähnliche Figur. Man konnte von der Inschrift lesen: VEnite BENEDICTI PAtris. Also Reste eines Weltgerichts.

b)    An der südlichen Wand werden im westlichsten Joch Verdammte von Dämonen gepeinigt, von grässlichen Thieren in Empfang genommen und niedergerissen.

c)    An dem zwischen dem 3. und 4. Eanghausjoch stehenden Pfeiler eine Kreuzigung mit Maria und Johannes, gute Arbeit der spätgothischen Zeit, die Contouren leidlich erhalten.

d)    An der Nordwand oben eine kolossale Gruppe von Engeln, eine spätgothische Arcatur (mit Masswerk), dann eine Schaar von Seligen, unten rechts grau und schwarz auf-gemalte Inschriften in römischer Majuskel, vermischt mit einzelnen gothischen Buchstaben.

e)    Ebenfalls an der Nordwand in der Ecke eine kleinere Scene, wie es scheint,

eine Anbetung der Weisen; drei Köpfe der Könige scheinen erhalten. Gute Arbeit des 15.JI1S.    (Kr.)

Hochaltar

Der vielberühmte Hochaltar, das weitaus am meisten bekannte Kunstwerk des alten Münsters ist eines der reichsten und grössten spätgothischen Schnitzwerke und erscheint als Flügelaltar über niederer Predella mit hochaufstrebender, luftig durchbrochener und verschlungener Bekrönung.

In dem breiten, etwas gedrückt erscheinenden Mittelschrein (h = 4,31; b — 3,26) findet sich in hohem, tief hinterarbeitetem Relief die Hauptdarstellung des Altarwerkes, die Himmelskrönung Mariae. (Vergl. Tafel IV.)

In der Mitte schwebt die Mutter Gottes geneigten Haupts und demiithig gesenkten

empor.

und halten je mit einer erhobenen Hand über dem Haupte der Madonna die reich gezierte Krone, auf der sich der heilige Geist in Gestalt einer Taube niedergelassen hat. Gott Vater mit langem wallendem Barte in reicher Gewandung unterstützt mit der Linken,

Blicks, mit über der Brust gekreuzten Händen, in bauschigem Gewände zum Himmel Zu Seiten thronen Gott Vater und Gott Sohn, beide bekrönt, in den Wolken

in der er auch den Scepter hält, die auf seinen Knieen schwankend ruhende Weltkugel, Gott Sohn im Gegensatz hierzu nur mit dem phantastisch bewegten Mantel bekleidet, mit krausem Vollbart und fliegenden Locken, zeigt in dem entblössten Oberkörper die tiefe Seitenwunde. Auf den Wolken, welche den zwischen diesen Figuren freien Raum füllen, tummelt sich heiter und fröhlich der Chor der Engel, bald nur geflügelte Köpfchen, bald ganze, pausbäckige Knabengestalten, die hier die göttlichen Gewänder zu tragen versuchen, dort aus Psalterien singen oder in Posaunen stossen, alle aber in lebhaftester Bewegung mit Jubel das freudige Himmelsereigniss preisen.

Tafel IV

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Hochaltar im Münster zu Breisach.

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Dieses Mittelbild, für sich eine völlig abgeschlossene Komposition, wird von frei gearbeitetem, zierlich verschlungenem Laub- und Rankenwerk abgeschlossen und ist von einem breiten, oben als Kleeblattbogen ausgebildeten, tiefkehligen Rahmen umgeben.

Die beiden, je von einem halben Kleeblattbogen abgeschlossenen Seitenflügel (/z = 4,31; b — 1,81) zeigen auf glatter Fläche in hohem Relief gleichfalls unter phantastischem Rankenwerk je zwei Heiligengestalten, deren Namen auf den kreisrunden Nimben verzeichnet stehen: Rechts vom Beschauer die Patrone der Stadt, S. Protasius

und S. Gervasius mit Schwert und Geissei, in der Tracht des beginnenden 16. Jhs., links die Kirchenheiligen S. Stephanus und S. Laurentius, mit Palme Buch, und Steinen, sowie Buch und rechteckigem Roste, beide unbedeckten Haupts in weiten, mit Franzen besetzten Diakonengewändern.

Die Rückseiten der Flügel, die wohl trotz der angebrachten Scharniere nicht zum Schliessen bestimmt waren, sind völlig roh und unbearbeitet gelassen.

In der zur tiefen, von Blattranken umrahmten Nische umgestalteten Predella {h — 1,07; b = 2,05) sind die vier Evangelisten, umgeben von ihren Symbolen, beschäftigt, Federn und Tintenfässer in Händen, ihre Evangelien niederzuschreiben. Die vier genial geschnittenen, beinahe völlig frei herausgearbeiteten Brustbilder, die zugleich die vier Menschenalter versinnbildlichen, erscheinen vortrefflich in den Raum hinein-komponirt und zu zwei Gruppen vereinigt, in denen einerseits die Verschiedenheit, andererseits die Uebereinstimmung der Charaktere der heiligen Schriftsteller wirkungsvoll zum Ausdruck gebracht ist. Denn während links neben dem jugendlichen Johannes, der ruhig und sinnend in das von seinem Adler gehaltene Buch schreibt, Mathäus, Engel im Hintergründe inspirirt, lebhafteste Erregung bei der Abfassung seiner Schrift zeigt, athmet die rechte Gruppe, in der S. Markus mit dem Löwen und S. Lukas mit dem Stier überlegend ihre Gedanken auszutauschen und niederzuschreiben scheinen, die behäbige Ruhe des geklärten Alters. (Fig. 18.)

Ohne inneren Zusammenhang mit den breiten und mächtigen Umrissen dieses Schreines baut sich darüber ein zierliches und luftiges Nischensystem zu schwindelnder Höhe auf, bis es bekrönt von Wimbergen, Fialen und Kreuzblumen, sowie durchzogen Ranken und Laubwerk, im Dunkel der Gewölbe verschwindet. (Ganze Höhe des Altars von Mensa bis ‘Frauenschuh’ 11,63 m-)

Zunächst über dem Abschluss des Mittelbildes sind neben einander fünf Nischen

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geordnet, in denen auf Konsolen und unter zierlich durchbrochenen Baldachinen zu je eine geflügelte, musizirende Engelsgestalt steht, dann etwas höher die Figuren der Heiligen Vitalis und Valeria, der Eltern der Stadtpatrone, angebracht sind und schliesslich in der höchsten und mittelsten eine reizende Gruppe sich findet, S. Anna selbdritt, wobei die Mutter Mariae das Jesuskind auf dem Schosse hält und Maria, zur

Aus dem dieses Bild überdeckenden Baldachin

äusserst

Seite stehend, jenem Trauben reicht, wächst, seitlich von Fialen mit Streben gestützt, eine hohe Pyramide empor, in deren Spitze unter der nach vorne geneigten Kreuzblume zwischen vier schlanken Säulchen die Gestalt Christi steht, mit weitem Mantel angethan, dornenbekrönt und seine Male weisend.

Lindenholz geschnitten,

Das ganze Holzschnitzwerk, mit ungemeiner Technik ist jetzt mit dickem gelbem Oelfarbenanstrich bedeckt, der viele der ursprünglichen Feinheiten namentlich an den jugendlicheren, weniger ausgeprägt modellirten Köpfen verbirgt.

die heute mit der hohen gewölbten

aus

Vor Allem die Gesichtszüge der Mutter Gottes

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Stirne und dem unvermittelten Haaransatz sogar hässlich erscheinen, dürften darunter gelitten haben und somit nicht dem Künstler allein alle Schuld aufzubürden sein. Besser, ja vorzüglich sind die Köpfe Gott Vaters und Sohnes gelungen, in denen neben grosser Naturwahrheit doch auch das Streben nach Idealisirung deutlichst hervortritt. Die Behandlung von Haupthaar und Bart ist an allen Gestalten zwar etwas konventionell, gleichwohl aber durchaus originell und vollendet, wenn auch manchmal das Streben nach Bewegung und Belebung zu gewissen Uebertreibungen veranlasst hat. Füsse und Hände gleichwie die Gewandpartieen und der Faltenwurf namentlich an den dem Körper sich anschmiegenden Theilen sind vorzüglich und von erstaunlicher Natürlichkeit. Weniger ist dies der Fall in den vom Winde bewegten Gewandtheilen, besonders in den Kleidern der Maria, bei deren Gestaltung der Künstler wohl beabsichtigte, die Beziehungen des Mantels der Gottesmutter zu den Wolken des Himmels zu versinnbildlichen oder aber den Versuch wagte, ein an und für sich unschönes Motiv, die vom Winde beim Emporschweben aufgetriebenen Gewänder möglichst naturgetreu und doch künstlerisch darzustellen. Beides ist ihm völlig missglückt, die Ausbildung namentlich der unteren Mantelpartieen der Maria als unschön bezeichnet werden und wirkt in der Mitte des Bildes, dem Beschauer direkt gegenüber, im höchsten Grade störend.

muss

Die vier Heiligengestalten der Flügel sind nicht von derselben Vollendung wie die Figuren Gott Vaters und Christi im Mittelbilde und offenbar von anderer, minder kunstfertiger Hand. Sicherlich ist dies der Fall bei den in Komposition und technischer Ausführung minderwerthigen Bildern der beiden Stadtpatrone, dagegen erscheint es bei

S. Laurentius und S. Stephanus, die in Stellung sowie Bewegung, in Gewand- und Haarbehandlung den Figuren des Hauptbildes wenig nachstehen, einigermassen fraglich.

den Schauseiten völlig

Die beinahe frei vorgearbeiteten vier Evangelisten der Predella sind ganz besonders treffliche, technisch vollendete Schnitzwerke, die in ihrer äusserst lebensvollen Frische bei dem Beschauer unwillkürlich den Eindruck erwecken, der Künstler schildere ihm hier in direkten Porträts Männer aus seiner Zeit und Umgebung. Diese Beobachtung ist schon frühe gemacht worden und hat zu der Sage Veranlassung gegeben, der Meister habe in den Gestalten der vier Evangelisten sich selbst, seinen jüngeren Bruder, sowie seinen Vater und Grossvater porträtirt.

Die Figuren des Aufbaus sind flüchtiger gehalten, nur an ausgearbeitet und hinten abgeflacht sowie, um sie zu erleichtern, ausgehöhlt. Ihre kreisrunden Nimben, die wohl bei der Restauration entsprechend den alten vorhandenen ergänzt wurden, sind aus Pappdeckel und die Buchstaben der Heiligennamen darauf aufgelegt.

Auf die Frage nach der Zeit der Entstehung und nach dem Meister des Altares giebt das Werk selbst einige Auskunft.

Drei der Engelsfigürchen zu Füssen der Gestalten des Mittelbildes halten kleine rechteckige Täfelchen in den Händen, von denen das eine heute leer gelassen ist, während die beiden anderen zwischen einigen Schnörkeln die Buchstaben H- L- enthalten. Weiter liest links neben Gott Vater ein Engel aus einem aufgeschlagenen Buche, auf welchem sich folgende, unbeholfen geschriebene Inschrift findet:

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Die sämmtlichen Aufschriften sind nicht mehr die ursprünglichen und wurden bei der Restauration neu mit schwarzer Farbe auf den gelben Grund gemalt, so dass sie keine Gewähr ihrer Ursprünglichkeit geben. Ja die ganze manirirte Formengebung des Werkes, die Motive der spätesten Gothik in der Architektur des Aufbaus, dann ein Vergleich mit dem nahe verwandten, erst 1516 vollendeten Altarwerke des Hans Baidung im Münster zu Freiburg und schliesslich auch die chonographische Entwickelung der Darstellung der Krönung Mariae lassen die Zahl 1497 sicher als falsch erkennen. Griesshaber, der in einem Artikel des Kunstblatts von 1833, also vor der 1838 erfolgten Restauration, eine eingehende Beschreibung des Altares giebt, nennt die Jahreszahl 1526 als auf dem Täfelchen verzeichnet und im Anschluss daran ist Rosenberg (Der Hochaltar im Münster zu Altbreisäch, Heidelberg 1877) auf die Zahl 1527 gekommen und belegt das mit Gründen, die mir im Ganzen viel Wahrscheinlichkeit für sich zu haben scheinen.

Was den Künstler des Altarwerkes anlangt, der zweimal mit H- L- bezeichnet wird, so versuchen Passavant (Peintre Graveur) und Nagler (Monogrammisten), denselben mit Hans Leu zu identifiziren. Dagegen nennt die Ueberlieferung einen Hans Liefrink und es liegt kein Grund vor, der die Annahme unmöglich machte, der Schöpfer des Breisacher Hochaltares sei, wenn auch nicht der bekannte Künstler Hans Liefrink selbst, so doch ein gleichnamiges Glied jener zahlreichen niederländischen Künstlerfamilie gewesen, ein Schüler Hans Baidungs, der unter dem Einflüsse Dürerischer Schöpfungen arbeitete.

Zu Seiten der Predella sind jetzt zwei unbedeutende Gemälde einer Mater dolorosa und ein Ecce homo angebracht, beide mit bürgerlichen Wappen in den Ecken bezeichnet und das eine ausserdem mit der Aufschrift

Herr • Andereas • Mefmer-

Altarwerk in der Rosenkranzkapelle

In der Rosenkranzkapelle steht ein zweites, älteres holzgeschnitztes Altarwerk, das aus einem Kloster zu Mahlberg stammen soll (Kapuzinerkloster?). (S. Konradsaltar.)

Ein dreitheiliger Schrein, in dessen Mitte die Gestalt der Mutter Gottes mit dem Jesuskinde auf dem Arme aufgestellt ist, während zur Seite in breiteren, niedereren und von steilen Dächern abgedeckten Nischen zwei Heiligenfiguren sich befinden, der h. Conrad, Bischof von Constanz, in vollem Ornate mit einem aufgeschlagenen Buche in der Rechten, und der h. Bernhard, Markgraf von Baden, mit magerem Antlitz, in Rüstung mit umgeworfenem Mantel und in etwas gezwungener Stellung mit der Linken den am Boden stehenden Schild haltend, in der Rechten ehemals eine Fahne tragend. Der Schrein, dessen Flügel verloren gegangen, hat mit Masswerk zierlich durchbrochene Rück- und Seitenwände und seine Nischen, die mit krausem Ast- und Laubwerk abschliessen, tragen oben zu Seiten eines mittleren Crucifixus die klagenden Gestalten Mariae und S. Johannes. (Fig. 19.)

Die den Altar zierenden Figuren scheinen nicht ursprünglich für das Werk bestimmt gewesen zu sein, wie schon der Boden der seitlichen Nischen andeutet, der abgetreppt je zwei Skulpturen tragen sollte. Aber auch die ganze Behandlung der für die Nischen viel zu kleinen Schnitzwerke ist derart verschieden, dass auch sie unmöglich als zusammen

gehörig betrachtet werden können. Denn während die Gestalten zu Seiten des Gekreuzigten, Maria und Johannes, ebenso wie die Mutter Gottes des Mittelschreins dem Beginn des

15. Jhs. angehören mögen, letztere mit dem in weitem, faltigem Hemdchen gekleideten

Jesuskinde sogar noch älter sein könnte, sind die Figuren der seitlichen Heiligen frühestens im endenden 15 .Jh. entstanden.

Die Skulpturen, durch spätere Fassungen vielfach entstellt, sind mittel-mässige Schnitzwerke.

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Im hohen Chore auf der Epistelseite steht der dreitheilige Baldachin des alten Altarsitzes aus dem Kloster Marienau, dessen seitliche Wangen an den Aussen-flächen unten geschlossen mit Masswerkrelief, oben durchbrochen mit figürlichen Darstellungen und an den vorderen Kanten unter zierlichen Baldachinen mit zwei nicht mehr näher zu bestimmenden kleinen Heiligengestalten geziert sind. Die glatte Rückwand wird durch zwei schlanke Wand-

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Altarsitz

Fig. io. Breisach.

Altar sehr ein (S. Conradsaltar) in der Rosenkranzkapelle des Münstei s.

säulchen mit Blattkapitälen in drei spitzbogig geschlossene Felder getheilt, in denen oben jetzt ausgemeisselte Wappenschilde in Relief angebracht waren. Darüber baut sich der dreitheilige Baldachin auf der auf vier von Engeln getragenen Konsolen ruht und dessen drei spitzbogige, mit Nasen ausgefüllte Giebelöffnungen zu Seiten hochstrebender Fialen von steilen Wimbergen mit Krabben und Giebelblumen umrahmt werden, zwischen welchen die hochgeführten Rückflächen mit langgezogenem Masswerk durchbrochen und ausgefüllt sind.

Die im tiefer gelegenen Vorchor seitlich in zwei Reihen über einander angeordneten Chorgestühl Chorgestühle mit 44 Sitzen sind in ähnlicher Weise, nur im Deckel weniger reich behandelt. Auch hier werden die Wangen der je in zwei Gruppen getheilten Stuhlreihen unten mit Masswerk in Relief, oben durchbrochen mit figürlichen Darstellungen geschmückt, auch hier stehen an den Vorderkanten kleine Standbilder auf Konsolen unter Baldachinen und auch hier wird die Rückwand in Felder getheilt, die zwischen plastisch vorgearbeiteten, trennenden Fialen von EselsrUcken mit Krabben und Kreuzblumen in hohem Relief abgeschlossen sind. Der glatte, schwach gewölbt nur wenig vorstehende Deckel darüber erscheint etwas mager, seitlich von je einer niederen Fiale überragt. (Fig. 20.)

Eine Fülle der originellsten und groteskesten Motive aus der Thier-, Pflanzen- und Fabelwelt, aber auch aus dem täglichen Leben geschöpft, findet sich unter den Konsolen (Misericordien) der Klappsitze, an den Endigungen der am Rande geschwungenen, ausgeschnittenen und die einzelnen Stühle trennenden Seitenwände sowie in den Bekrönungen der unteren Aussenwangen.

In den durchbrochenen Theilen der Wangen der oberen Stuhlreihe finden sich je zwei figürliche Kompositionen geschickt in den verfügbaren Raum gruppirt, die, soweit ihre Entzifferung möglich war, auf der Epistelseite oben im Chore beginnend, folgende Scenen darstellen.

In der ersten Dogge oben:

Gott Vater mit der Weltkugel; unten:

Gott Vater, wie er Moses die Gesetzestafeln überreicht.

In der zweiten Dogge oben:

einen Bischof mit Stab und Buch in der Linken; der Stab scheint auf den Füssen (?) eines Thieres zu stehen, das den Bischof angreift (Drache) (St. Marcellus?); unten:

sitzt ein Pater, dessen Hände über der Brust mit einer Quastenschnur gebunden sind. (?)

In der dritten Dogge oben:

S. Michael, der Erzengel, in der Rechten das Schwert, in der Linken den erlegten Teufel in Gestalt eines Drachen; unten:

Gott Vater, der mit der Linken die Weltkugel hält, die Rechte segnend erhoben hat.

In der vierten Dogge oben:

die Steinigung des heiligen Stephanus, dargestellt durch zwei Figuren, von denen

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Big. 20. Breisach. Chorgestühl im Münster.

der Steinigende seine Steine in der gerafften Schürze trägt, darüber erscheint eine Hand in den Wolken; unten:

die Speisung eines im Bette liegenden Kranken, über dessen Haupt gleichfalls eine Hand erscheint.

Auf der Evangelienseite, abermals beim Hochaltäre beginnend, sind folgende Scenen geschildert.

In der ersten Dogge oben:

eine männliche Gestalt mit einer Geisel (S. Gervasius?); unten:

sitzt die Mutter Gottes und reicht dem Jesuskinde, über dessen Haupt ein daneben stehender Engel eine Krone hält, mit der Rechten eine Taube.

In der zweiten Dogge oben:

ein beichthörender Ordensgeistlicher, der die Linke auf den Schenkel stützt, die Rechte Absolution ertheilend erhebt; unten:

wahrscheinlich Abrahams Knecht Eliezer(?) mit Rebekka am Brunnen (Christus und die Samariterin?).

In der dritten Dogge oben:

Gott Vater, in der Rechten eine Weltkugel, in der Linken ein Schwert, ihm zur Seite eine mit dem Schwert umgürtete Gestalt (Engel); unten:

eine weibliche Figur mit einem Kruge (?).

In der vierten Dogge oben:

einen unter einer Stiege schlafenden Mann, über den ein anderer, der die Treppe hinaufsteigt, einen Kübel Wasser entleert (?); unten:

ein Diakon der aus einer entfalteten Pergamentrolle liest.

Die zweimal vier Figtirchen an den Vorderkanten der Wangen stellen wieder auf der Epistelseite beim Hochaltar beginnend und auf der Evangelienseite abermals von Osten nach Westen fortfahrend folgende Personen dar:

Christus mit der Dornenkrone;

die heilige Ottilia mit zwei Augen auf einem Buche;

S. Petrus mit gefalteten Händen, die Schlüssel am Leibgurt befestigt;

Kaiser Heinrich mit dem Modell einer Kirche; dann weiter

S. Paulus mit dem Schwerte;

ein Bischof mit dem Stabe, die Linke auf die Schulter eines Skelettes legend (S. Fridolin);

Maria mit dem Jesuskinde auf dem linken Arme, in der Rechten eine Rose haltend; und schliesslich

nur

Jesus betend am Oelberg vor dem auf einem Felsvorsprung stehenden Kelch. Das ganze Chorgestühl soll nach einer neueren Nachricht, deren Quelle ich nicht erfahren konnte, um 1490 von Desiderius Beuchei für Marienau gefertigt und nach der Zerstörung des Klosters in den neuerbauten Chor des Münsters verbracht worden sein. Von anderer Seite wird diese Ueberlieferung angezweifelt, ohne jedoch mehr als Vermuthungen beibringen zu können.

Jedenfalls lässt sich heute noch erkennen, dass das Gestühl ursprünglich nicht für den Platz bestimmt war, den es heute einnimmt, wo vortretende Pfeiler 1 heile der

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Kanzel im Münster zu Breisach.

Schnitzwerke völlig verdecken und die Treppe des hohen Chores unschön die Benutzung der östlichsten, unteren Sitze erschwert. Den Gesammteindruck stört das gleichwohl nicht, und so, wie das Gestühl sich uns heute dar stellt, ist es ein in einfachen Umrissen gehaltenes, ruhig und ernst wirkendes Werk der späteren Gothik, dessen der Gesammt-anlage untergeordnetes und doch äusserst reiches Detail, originell komponirt, gleichwohl in der Ausführung bisweilen der Feinheit ermangelt. Unerschöpflich aber ist die Fülle der Gedanken und ungemein gross der Reichthum an Bildern und Gestalten, mit denen der Künstler das Ganze mit Geschmack und Laune durchzogen und belebt hat, wodurch er den Beschauer immer aufs Neue zum Studium der in ihrer naiven Intimität so interessanten Schnitzereien anregt.

Kanzel

der vorderen Kanzelbrüstung angebrachte Jahrzahl mittheilt. Als

Bald nach Vollendung des Hochaltars wurde bereits die Errichtung eines der Gesammtausstattung der Kirche entsprechenden Predigtstuhles beschlossen, und verschiedene Bürger und Patrizier vereinigten sich unter Wernhart von Flachsland, der 1559 Bürgermeister der Stadt war, um die nöthigen Mittel zu stiften. Gleichwohl erfolgte die Vollendung der Kanzel erst viel später i. J. 1597 (vergl. Schau ins Land 1889 XIV 52), wie die an

Künstler des Werkes wird Johannes Jeger genannt, dessen Heimath unbekannt ist, dessen Wappen und Name sich aber neben denen der Stifter Martinus Stoffel, Nasarius Meyer, Andreas Fritsch, Laurentz Schertinger, Jacobus Bihelmeier, Melchior Bertschen, Johannes Schlegel und Wernhart von Flachsland an der Brüstung der Kanzeltreppe in eingelegtem Holzwerk vorfindet.

Die Kanzel, im Grundrisse sechsseitig, wird von bandartig in Form eines liegenden 00 geschwungenen Konsolen getragen, die hinwiederum auf einer cannelirten Säule mit toskanischem Kapitäl aufruhen, und auf einer Treppe erstiegen, die durch ein hübsch gegliedertes Thürchen betreten wird. Die Brüstungen der Kanzeltreppe sind undurchbrochen und mit den oben genannten Wappen und Aufschriften in eingelegter Aibeil einfach geziert, wohingegen die Brüstungen der Kanzel selbst sowie die rückwärtige Verbindung derselben mit dem gleichfalls sechseckigen Schalldeckel aufs reichste architektonisch gegliedert erscheinen. Den Kanten sind pilasterartige lräger vorgestellt, welche zusammen mit den je in der Mitte der Felder stehenden Säulen und konsolen ähnlichen Aufbauten darüber das kräftig ausladende Brüstungsgesims tragen. Die Rückwand zeigt von einem Giebel bekrönt und von doppelten wirkungsvoll ausgestalteten Wandpilastern eingeschlossen unter einem scheinbar aus bossirten Quadern errichteten Rundbogen in eingelegtem Holzwerk das Bild des lehrenden Erlösers mit der Inschrift PAX • VOBIS- (Vergl. Tafel V.)

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Der Schalldeckel, dessen Unterseite mit einem sechszackigen Sterne und einer niederschwebenden Taube in der Mitte geziert ist, wird über dem breiten mit Flachornament ausgefüllten Fries und über dem energisch profilirten Schlussgesims

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durchbrochenem Renaissanceornament überragt das sich leicht und allmählich

in die bekrönende Spitze auflöst.

Dieses Kanzelwerk gehört mit zu den besten Arbeiten der deutschen Kunsttischlerei

dem vorzüglich gegliederten, eleganten vor Allem auch wegen

des ausgehenden 16. Jhs., und ist abgesehen

Aufbau und der geschmackvollen Zeichnung in Profil und Details

Verständniss vertheilten verschiedenfarbigen Dabei bildet die goldbraune

von

der malerischen Wirkung der mit grossem und maserirten Hölzer von hohem Interesse und Werth.

Band VI.

Gitter

Grabsteine

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Farbe des Eichenholzes den Grundton des Ganzen, mit dem die helleren Hölzer, wie Eschenmaser und Ahorn, sowie die dunkleren Jakarand und Nussholz wirkungsvoll zu einer lebhaften und doch nicht unruhigen Gesammtwirkung vereinigt sind. Den Mittelpunkt des ganzen Werkes bildet in reichster Umrahmung das in Intarsia ausgeführte Bild Christi, dem unzweifelhaft die Zeichnung eines Künstlers als Vorlage diente, das aber gleichwohl namentlich in Faltenwurf und Füssen die Hand des in solcher Arbeit weniger geschulten Handwerkers nicht verleugnen kann.

In der durch ein gutes schmiedeeisernes wohl aus dem 16. Jh. stammendes Gitter abgeschlossenen Rosenkranzkapelle befinden sich folgende Grabsteine.

Zunächst an der Wand nach dem Chor neben dem Sakramentshäuschen ist eine gut gearbeitete Grabplatte befestigt für den am 11. Okt. 1590 verstorbenen 'edel und vestHans Wernher von Pforr zu Muntzingen, F H • R- D H T- ErtzhertzogFerdinanden zu Oestereich gewesten Regiments-Rath im Obern-Elsass’. Die etwas krausen Schriftzüge sind in hübsch gearbeiteter mit Engelsköpfchen und Fruchtschnüren gezierter Renaissance - Cartouche untergebracht und darüber auf sechs Schilden die Wappen der Familie ausgehauen.

Zu beiden Seiten dieser Grabplatte stecken unter Putz und Anstrich Reste eines noch älteren Epitaphs, von dem eine mittelalterliche Stichhaube mit dem von Pforr’schen Stern zwischen zwei Hörnern als Helmzier hervorragt.

Auf dem Boden liegt ein völlig abgelaufener Grabstein, dessen drei Wappen, zweimal den von Pforr’schen Stern, einmal drei Krebse enthaltend, noch deutlich kenntlich sind, während von der einstigen Umschrift nur noch die Worte ÜE pfOlT zu entziffern waren.

Gegenüber vor dem heiligen Grabe ist eine weitere Steinplatte in den Bodenbelag eingelassen, ebenfalls mit dem von Pforr’schen Wappen bezeichnet und mit der in gothischen Majuskeln geschriebenen Umschrift versehen:

WHRßMRVS • DICUVS ///////// CIVIS //////// HßßO • DQSßlßl • fficcc/////.

In der jetzt als Tausendmärtyrerkapelle früher als Skapulirkapelle bezeichneten Südconche steht links gleich beim Eingang eine stark abgelaufene Grabplatte, deren Inschrift in Cartouche kündet dass '7. Jannuar 1622 die wohledle und tugendsame Frau Margaretha von Stadion geborne von Sikkingen in Gott selig entschlafen sei’. Ueber der Inschrift sind in der Mitte die Wappenschilde derer von Stadion und Sickingen von kreisrunden Kränzen umgeben angebracht, zu oberst die der von Nauckhenreidt und Landeckh, unter der Cartouche jene der Blumeneckh und Reischach (?).

Links davon hängt in der Leibung des Eingangsbogens in der Höhe eine Tafel die mit schwerer, schwülstiger und mit den Lilien der Bourbonen gezierter Umrahmung nicht ganz einen Quadratmeter misst und folgende Inschrift enthält:

PYROBOLO • IN • HOC • SACELLVM • DELAPSO • LVDOVICVS • BVRGVNDIAE • DVX • (Enkel Ludwig XIV, Herzog von Burgund 1682 bis 1712).

VRBIS • EXPVGNATOR • SALVATORQVE • LEVE • DAMNVM • SE • INVITO • ILLATVM • IN • LVCRVM • VERTU • PECVNIIS • MVNIFICE • COLLATIS . QVIBVS • VICTORIARVM • PRIMITIAS • IN •

ET • ARA • CONSECRAVIT.

HOC • REGIAE • PIETATIS • MONVMENTVM • INSCRIPSIT • VRBS • ET • ECCLESIA • BRISACENSIS • LVDOVICI • MAGNI • IMPERIO •

A • NEPOTE • FELICITER • RESTITVTA • XIV- OBSIDIONIS - DIE • VIII -IDVS • SEPTEMBRIS - ANNO • DOMINI • MDCCIII-

Rechts des Altars der Kapelle ist eine der gegenüber aufgestellten ähnliche Grabplatte aufgerichtet. Auch hier wird die Schrift, wornach Anna Elisabetha von Schonaw geborne von Osenbach (Ofenbach?) XVIII. Juny 1629 verstarb, von einer Cartouche umrahmt; in der Mitte sind ebenfalls in runden Kränzen die Wappen der Schönau und Ofenbach (?) angebracht, die sich darüber kleiner wiederholen, während darunter die derer von Reischach (?) und Schoenaw noch schwach erkannt werden können.

Rechts in der Leibung des Eingangsbogens befindet sich in schwerfälliger Renaissance-Umrahmung abermals ein Denkstein für die 1622 verstorbene Frau Margaretha von Stadion, was zur Vermuthung veranlasst, dass die gegenüber aufgerichtete Platte ehemals unter diesem Epitaph auf dem Boden eingelassen war.

Im südlichen Seitenschiff an der Aussenmauer unter den dortigen Fenstern ist eine Reihe völlig abgelaufener Grabplatten aufgestellt, die Umschriften und Wappen nur noch theilweise erkennen lassen.

Zunächst dem Querhause steht eine grosse auch noch mit dickem Oelfarbenanstrich überzogene Steinplatte, in deren Mitte ein gespaltenes Wappenschild mit unkenntlichen Bildern und zwei Hörnern als Helmzier sich befindet, während oben auf kleineren Schilden die beiden Bilder des Hauptwappens (Schrägbalken und springender Hund?) wiederholt scheinen. Die am Rande ringsum geführte Inschrift lautet so weit sie entziffert werden konnte:

lue liegenö Begraöen hic (Stilen tiefte gundjern Gerbaöi¹ unh Protlja»*!1 ////////? GeMhet (?) ///// hie fflögeötorfcen £mh m ?mcccccvi gor //////// heuen

Gott gnatu

Dann eine völlig abgeflachte und unkenntliche Platte von 15¹5 (?)•

Ferner ein Grabstein mit der in den Umrissen eingeritzten Gestalt eines Geistlichen im Ornate mit dem Kelch in der Hand, oben mit zwei unkenntlichen Wappen geziert. Der Kopf der Figur und die das Bild umziehende Schrift sind bis zur Unkenntlichkeit

abgelaufen.

Der folgende Denkstein, der mit einem grösseren mittleren und drei kleineren Schilden darunter belegt ist, erscheint gleichfalls unentzifferbar.

Schliesslich folgt hinter dem Kanzelaufgang das einfache Epitaphium für den 20. April 1737 verstorbenen Johann Paul Axter ‘gewessten Bürgermeisters’.

Im nördlichen Seitenschiff, an dem Wandpfeiler links der mittleren Nordthiire steht der Grabstein des 13. November 1762 gestorbenen 'Herrn Prothasius Weiss von Schlangen-furt, Doktor beider Rechte, Verwaltungssekretär der obersten kaiserlichen Regierung und dieser Stadt Syndicus’, eine einfache Steinmetzarbeit mit lateinischer Inschrift.

Im Mittelschiff des Langhauses ist am östlichsten Nordpfeiler die hübsche, spät-gothische Grabplatte der Anna von Oeschweier von 1520 befestigt, und am südlichen Vierungspfeiler befindet sich ein in Spätrenaissance-Formen gehaltenes, jetzt mit Oelfarbe überstrichenes Epitaph aus verschiedenfarbigem Marmor von 1655, das dem Andenken des königlichen französischen Kriegsschatzmeisters für Eisass, Sundgau und Breisgau

Philipp Baussan gewidmet ist.

Votivtafeln

Aus dem 17. Jh. sind ferner noch zwei Votivtafeln zu erwähnen, beides hand-werksmässige Malereien, die eine auf der Evangelienseite des hohen Chors neben der Reliquiennische aufgehängt und von CLEOPHA VON REIN ACH verehelichte VON KAGENECK anlässlich ihrer wunderbaren Heilung zusammen mit einem jetzt

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in der Sakristei aufbewahrten silbernen Rosenkranz 1637 gestiftet; die andere am nordwestlichen Vierungspfeiler befestigt zur Erinnerung an die 1617 erfolgte Heilung der Scholastika von Ammpringen, Stiftfrau des Stiftes S. Leodegari zu Massmünster.

Glocken

In dem nördlichen Hahnenthurm hängen in mehreren Geschossen über einander fünf Glocken, die den verschiedensten Zeiten entstammen.

1,165 m;

h = 0,98 m) mit dem Tone F entbehrt allen Bildschmucks und wird oben von der in

Die älteste, undatirte, wohl um 1350 gegossene Glocke (Durchm.

guten gothischen Majuskeln geschriebenen Glockeninschrift umzogen:

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Darauf folgen zwei Glocken des 16. Jhs, beide in Breisach von Jeremias Nirnberger gegossen. Die grössere von beiden (Durchm. = 0,98 m; h = 0,83 m; Ton Des) zeigt folgende in zwei Hälften vertheilte Umschrift.

Im oberen Schriftbande findet sich:

CHRISTVS • VINCIT . CHRISTVS • REGNAT • CHRISTVS • IMPERAT • und beim Uebergang aus der Schweifung:

HIREMIAS • NIRNBERGER • GEGOS - MICH - IM • 15$;.

Die kleinere Glocke, die kleinste des ganzen Geläutes (Durchm. — 0,69 m; h = 0,54 m; Ton As), hat oben die Inschrift:

ICH • BIN • AVS • DEM • OFEN . GEFLOSSEN • HIREMIAS • NIRNBERGER-HAT - MICH - HIE • ZV - BRISACH • GOSEN - IM • 1579.

Die beiden noch übrigen Glocken stammen aus der Kirche zu Offenburg und sind nach Offenburger Nachrichten erst nach 1689 nach Breisach gekommen (vergl. Walter p. 4), als sie von den Franzosen geraubt und zu Kanonengut bestimmt weggeführt auf dem Durchmarsch durch Breisach von dem dortigen Magistrate dem Artillerie-Intendanten abgekauft und gegen zwei des Münsters vertauscht wurden.

grosse h ohne Kronen

Die ältere der beiden ist von Meister Georg von Guntheim, der auch i486 die Glocke des Speyerer Domes fertigte, gegossen worden (Durchm. = 1,45 m;

1,25 m; Diskantton Silberklang in Es) und trägt oben die schön geschriebene Minuskelinschrift:

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Die letzte Glocke ist auf dem Mantel mit den Reliefbildern der vier Evangelistensymbole und der Darstellung des Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes geziert, trägt oben und etwas weiter unten eine lange Umschrift und zeigt unten am Rande das Bild einer Glocke in Relief aufgegossen, das von einem Schriftbande mit den Worten

STEPHAN VS • MOILOT - ME - FE

umgeben ist.

Die Inschrift, zu der zu bemerken ist, dass S. Ursula die Stadtpatronin Ottenburgs, und dass die in ihr angeführten geistlichen und weltlichen Behörden auch nach andeien Nachrichten damals 1662 zu Offenburg im Amte waren, lautet.

A - D - M • DCLXII • DICATA - ET - SACRATA • SVM - SALVATORI • IESV • VIRGINI • EIVS • MATRI • MARIAE • ET • S • VRSVLAE •

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Tafel VI

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Silberner Schrein der Stadtpatrone S. Gervasius und S. Protasius im AIüns/cr zu Breisach.

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Darnach folgt weiter unten:

CVM • TONITRY • NEBVLAS • TVNDO • SONOQVE • NECEM . CVM-PASTORE • GREGEM • VOCO • ET • HÖSTES • ST ■ ERNO • MALIGNOS .

RECTORE • ECCLESIAE • D • M • ADAMO • HAFNER • PRAETORE-CIVITATIS • D • PHILIPPO • BERGER • CONSVLIBVS • D • IO ANNE •

SCHENK • D • IOANNE • WITSCH • D • CASPARO • HAVC • D • IO ANNE • MICHAELE • FREISTETTER • D • PHILIPPO • GVETLIN • QVAESTORE •

Glockenrad

Schliesslich ist noch das auf der Epistelseite des hohen Chors oben an der Wand angebrachte und als Messglocke dienende Glockenrad zu erwähnen (rota campanorum), ein einfaches um seine Achse drehbares Rad mit vier geraden Speichen und vier am Kranze befestigten Glöckchen die unter sich abgestimmt mittelst einer Schnur in Bewegung gesetzt werden können. Solche Glockenräder, in Italien vielfach vorhanden und in Gebrauch, finden sich in Deutschland seltener, in unserer Gegend aber noch einmal im Chor der Klosterkirche zu S. Trudpert.

In der Sakristei wird vor Allem ein silberner Reliquienschrein (vergl. Tafel VI) Reliquien-.chmn aufbewahrt, der die Gebeine der heiligen Protasius und Gervasius birgt und laut Aufschrift PETRVS BERLIN DE WIMPPFINÄ ANO DMI CQCCCC L XXXXVI f ZB RESTAVR- ANTON STADLER AVRIF • FRIBVRG A • D • MDCCCLXI-

im Jahre 1496 um 1500 rheinische Goldgulden gefertigt sowie 1861 einer Restauration unterzogen worden ist (vergl. Grieshaber bei Mone Z. VIII 430; Rosenberg a. a. O. S. 78). Der Schrein, in der Form eines Sarkophags mit schrägem schwach geschwungenem Dache, steht auf einem hölzernen Untersatze der von vier ebenfalls holzgeschnitzten kauernden Löwen getragen wird. First und Kanten der Dächer sind mit Krabben und krausen Giebelblumen geziert und die Oberkante der Umfassungswände von Masswerkgallerien gekrönt, an die sich zierliche Wächterfigtirchen mit Harnisch und Hellebarden anlehnen. Die Längsflächen des Daches sind mit 10 in mässig hohem Relief getriebenen Darstellungen des Martyriums der Heiligen, und der Auffindung ihrer Gebeine bedeckt, während auf den dreieckigen Schmalseiten einerseits unter der oben

gegebenen Inschrift die Ueberbringung der Reliquien in feierlicher Prozession in das S. Stephansmünster dargestellt wird, andererseits eine Anbetung der heiligen drei Könige, wohl um an die gemeinsame Translation der Reliquien jener mit den Gebeinen der

Die Längsseiten des Schreines sind auf beiden Seiten in

Stadtpatrone zu erinnern, gleicher Weise in eine mittlere das abschliessende Gesims überragende und in je zwei seitliche schmälere Nischen eingetheilt, die alle von Astwerk umrahmt oben von trefflich gearbeitetem künstlich verschlungenem Ranken- und Blattwerk abgeschlossen werden. Die Schmalseiten sind in gleicher Weise je mit drei Nischen versehen. In den mittleren Nischen der Längsseiten ist beiderseits Christus am Kreuze zwischen den klagenden

Gestalten Mariens und Johannis dargestellt, beidesmal seitlich begleitet der Stadtpatrone S. Protasius und Gervasius mit Geisel und Schwert. Die beiden entsprechenden Nischen hingegen sind einerseits mit den Figuren der Eltern der Stadtpatrone der heiligen Vitalis und Valeria ausgefüllt, andererseits mit den Gestalten der heiligen Apostel Petrus und Paulus mit Schlüssel und Schwert. Als Nischenfiguren der Schmalseiten sind einmal die Bilder des h. Andreas, des h. Johannes Baptista mit Lamm

von

den Bildern

und Buch, sowie des h. Ambrosius als Bischof in Ornat verwendet, das andere Mal die Darstellung eines Heiligen mit einer Palme (Laurentius?), die S. Stephans mit den Steinen auf seinem Buche und die eines dritten Heiligen mit Buch und Kreuzesstab sowie einem Kreuze auf der Brust. Die theilweise doch nur spärlich vergoldeten Figuren in etwas untersetzten Verhältnissen {h — 0,21 m) sind in Hochrelief sehr weit vorgearbeitet und charakteristisch und gut gezeichnet.

Das Innere des Schreins konnte ich nicht besichtigen. Das Werk wiegt nach der Inventur 42 U und misst 0,425 m in die Breite, 0,84 m in die Länge sowie ohne Untersatz 0,28 m bis zum Beginn der Dachschräge, 0,48 m bis zur Firsthöhe.

Interessant ist, dass in der Mensa des Hochaltars noch heute die ähnlich geformte, schwere hölzerne Kiste steht mit einfachen Beschlägen sowie Spuren ehemaliger Bemalung, sonst aber ohne allen Kunstwerth, in welcher früher die Reliquien aufbewahrt worden sein sollen.

Ferner befindet sich in der Sakristei eine in Kupfer getriebene versilberte und

Reliquienbüste schwach vergoldete sowie mit Steinen besetzte Büste des h. Gervasius [h

0,42 m

vom Boden bis Scheitel), in deren Haupt und Brust unter Glasplatten Theile der Reliquien untergebracht sind (vergl. Tafel VII). Die Büste steht auf einem elliptischen Untersatz der von durchbrochenem Rand umgeben und von vier Füssen in Gestalt kleiner Thiirmchen getragen wird auf denen je ein Engelsfigürchen ein Spruchband mit dem Worte ‘failCtUSd hält. Das Gewand des Heiligen ist mit aufgravirtem Stoffmuster geziert und sein Haupt von einer runden Nimbenscheibe umgeben, die von den Buchstaben seines Namens ausgefüllt wird. (Um 1500.)

Rosenkranz

Kelche

Messkännchen

Er trägt um den Hals den grossen, silbernen nach der im Chore hängenden Votivtafel von Cleopha von Reinach 1637 gestifteten Rosenkranz mit kreisrunder Filigrankapsel und einer grossen Schaumünze die einerseits die h. Dreifaltigkeit darstellt mit der Umschrift:

ALM : CIX : CHRISTVS • AD • DEXTERAM • PATRIS • DEVS-

PATER • F) • (15?)

andererseits eine Ausgiessung des h. Geistes über die in einer antiken Säulenhalle versammelten Apostel und darunter die Buchstaben

SPRITV (?)

SCTVH (?).

Von Kelchen sind nur drei ältere erwähnenswerth. Zunächst ein niederer, gothischer Kelch mit Knauf und hübschem Fuss, der von den Zünften der Müller und Bäcker sowie Glockengiesser und Kannenmacher gestiftet worden sein soll, wenigstens finden sich ihre Zunftzeichen in blauem Emailgrund auf zwei am Fusse aufgelegten Schilden.

Ferner ein silbervergoldeter Kelch, eine barocke offenbar Augsburger Arbeit, unten am Rande mit der Widmung versehen:

F • BERNARDINVS • MVLLER • DE BRISACO • 17^7-

Schliesslich ein hoher silbervergoldeter Kelch der Ueberlieferung nach eine Stiftung Ludwig XIV (?), den Formen nach aus den ersten Jahrzehnten des 18. Jhs. mit auf Kupfer eingebrannten Emailbildern geziert, die von echten Steinen (?) dicht umgeben sind.

Drei ältere Garnituren silberner Messkännchen jedesmal mit Tablett sind weiter noch vorhanden.

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Tafel VII

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Büste des h. Gervasius im Münster zu Breisach.

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/^V    Breisach. Vortragskreuz im Münster.

Die älteste Garnitur in gerader einfacher Form mit ornamental ausgestalteten Henkeln zeigt neben dem Wappen des Stifters die Inschrift:

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42.

Eine reichere Garnitur, deren Kännchen mit Fuss und hübschen mit Engelsköpfchen belebten Henkeln ausgestattet sind, zeigt unter dem Wappen der Stadt Breisach die Jahreszahl 1647. Die dritte und reichste Garnitur in gefälligen Spätrenaissance-Formen ist mit getriebenem Ornamentwerk bedeckt und die Platte noch ausserdem mit den Bildern der Kirchen- und Stadtpatrone geziert.

Vortragskreuz (>h = 0,54 m; Höhe des Crucifixus 0,24 m). Der silbergetriebene Crucifixus, eine unerfreuliche Arbeit (um 1500), stark beschädigt; am Kreuzesstamm getriebenes spätgothisches Rankenwerk; an den vier Kreuzendigungen runde Medaillons mit den eingrävirten Darstellungen dreier Bischöfe die mit dem Niederschreiben ihrer Bücher beschäftigt sind und eines Mannes mit breitem Hut und Spitzbart, ebenfalls mit Buch, schlechte Darstellungen aus dem 16. Jh., Rückseite ornamentirt, Rosetten an Stelle der Medaillons. (Fig. 21.)

Unter den Pai'amenten sind einige reichere aus dem vorigen Jahrhundert erhalten, theilweise mit Steinen besetzt und mit Wappenschilden geziert, so ein weisses und ein rothes Ornat, letzteres wahrscheinlich dasjenige, von dem der Chronist berichtet:

'Der Ornat so roth mit Silber eingewirkt nebst einem an das Messgewand gehefteten Wappenschild mit in drei Strassen angebrachten goldnen Lilien wurde von dem italiänischen Werkmeister della Maria mit Namen und Comp., welcher das Fortifikationswesen auf dem Eckartsberg unter sich gehabt auch die geweste stark und schön hergestellte Fortifikation dasiger Citadelle vollendet hat der allhiessigen Münsterkirch verehrt aus Dankbarkeit.’

Aus älteren Zeiten ist nur noch ein mit Seidenstickerei bedeckter 5,80 m langer und 0,205 m (ohne Franzen) breiter Streifen vorhanden, der einst als Behang des Bal-dachines diente, unter dem im Chore der silberne Sarkophag mit den Reliquien der Stadtpatrone ausgestellt wurde. Er stammt nach der eingestickten Jahreszahl von 1629 und zeigt in der Mitte Christus am Boden liegend, wie sich das Blut aus seinen Wunden in Kelche ergiesst; zur Seite die im Weinberge beschäftigten, erntenden und lehrenden Apostel, sowie einen von einem Engel geleiteten, von den Symbolen der vier Evangelisten gezogenen und mit einem Weinfasse beladenen Wagen in von Thieren und Menschen belebter Gegend vor thurmreicher Stadt. (Fig. 22.)

Zum Theil auf den von 1719 stammenden einfachen Schränken der Sakristei, zum Holzskulpturen Theil auf Konsolen stehen eine Reihe älterer Holzskulpturen. So eine gute gothische Pieta aus der zweiten Hälfte des 15. Jhs., die einst in der Nische des sogen. Hagenbach-thürmleins aufgestellt war, und eine in Folge dicken weissen Oelfarbenanstrichs kaum datirbare Standfigur des h. Ludwig mit Dornenkrone und Nägeln in der Linken.

Die S. Josephskirche ist 1793 völlig zerstört und 1817 neugebaut worden. Spitalkirche (Zopf). Im Innern modernes Grabmal des 18 5 3 verstorbenen Pfarrers Pantaleon Ros mann aus Rothweil, gute Arbeit des Bildhauers Knittel in Freiburg. Klösterliche Niederlassungen waren in Breisach folgende:

Das Cistercienserinnenkloster S. Marienow angeblich 1123 von Berthold IV gegründet (urkundl. erwähnt als 'goteshus von sante Meriunowe bi Brisach 1266’, Z. XIII 49;

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Big. 22. Breisach. Alter Baldachinbehang von 162g im Münster.

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als ‘domus Augee s. Marie iuxta Brisacum monialium ordinis Cist. 1283’ Z. XIII 51; Schenkung der Frau Anna von Rathsamhausen, bestätigt von ihrem Gemahl Rudolf 1266, Jun. 24 bei Mo ne Z. XIII 49; die Zahl der Nonnen wegen Mangels beschränkt 1283, eb. XIII 50) lag an der zum Theil noch stehenden vom Eckardsberg gegen die heutige Realschule hinziehenden Stadtmauer und wurde 1525 nicht wegen Verraths, wie die Sage berichtet, sondern weil das dortige Gelände zu Befestigungszwecken nöthig war abgetragen. Die letzte Aebtissin des Klosters, das unter dem Abte von Lützel (Canton Bern) stand, Luzia Stöckin starb 1538 in Breisach. Wegen der Einziehung des Klostervermögens zog sich die Stadt einen neunzigjährigen Prozess zu. Heute sind von der ehemaligen Klosteranlage alle Spuren verschwunden.

Das Dominikanerkloster, 1215 gegründet, stand gegenüber dem alten Rheinthor, dort wo auf dem Rhein thorplatz der Weg vom Berge gegen die Judengasse führt. Die Gebäude, von denen noch Fundamentreste vorhanden sein sollen, sind offenbar schon lange entfernt und wurden wahrscheinlich bei Erstellung des neuen Rheinthors abgetragen.

Das 1270 gegründete Augustiner Eremiten-Kloster (erw. 1375 Uhl Geist Spit Freib I 214; prior et conventus s. Augustini in oppido Brisacensi 1567 FDA) stand auf dem nach ihm benannten Augustinerberge und wurde begrenzt einerseits durch den Langenweg, andererseits durch die Augustinerberggasse, südlich durch die Goldengasse, nördlich durch die am Bergabhang gelegenen Gartenterrassen. Von der Kirche sollen noch Mauerreste und von den Klostergebäuden ein heute unter dem Rebgelände liegender weiter Keller erhalten sein.

Das Franziskaner Minoriten-Barfüsser-Kloster (erw. 1375 s. o.; die barfussen ze Brisach 1367; monasterium ordinis s. Francisci in oppido Brisacensi 1567 FDA; Mone, Qs III 629 651) das 1302 entstand, lag ungefähr dort, wo heute das Amtshaus steht. Die Säulenfundamente der ehemaligen Kirche sowie eine interessante Cisternen-anlage im früheren Klostergarten, deren Hauptsammler heute noch gutes Wasser giebt, sind die letzten Reste der einst weitläufigen Anlage. Auch ein Theater soll das Kloster besessen haben dessen Eingangspforten die in der Franziskanergasse heute noch sichtbaren Rundbogen gewesen seien (?).

1607 wurde das Kapuzinerkloster gegründet, das sich nördlich an das Franziskanerkloster anschloss und zwar so, dass zuerst die Klostergebäude, dann die Kirche folgte. Im Garten eines Hauses der nach ihm benannten Kapuzinergasse war noch bis vor Kurzem ein sogen. Columbarium, eine unterirdische Grabkammer mit Nischen, zu sehen.

1751 oder 1753 stiftete Maria Theresia das Kloster der Nonnen de la con-gregation de Notre Dame, dessen Gebäulichkeiten auf dem durch die 1741 erfolgte Niederlegung der Befestigungen verfügbar gewordenen Raum am Bergabhang zu Seiten der heutigen Klostergasse errichtet wurden. 1793 in Brand geschossen, steht ein Theil der Ruinen heute noch in den Weinbergen; ein anderer wurde im Anfänge unseres Jahrhunderts zur Erbauung der heutigen Knaben- und Mädchenschule benutzt.

Eine Niederlassung der Templer ist erwähnt bei Boch 111er Cod. Francofurt I 212; sp. Mone Z. XIII 384.

Radbrunnen-

thurm

Der mitten auf dem Stadtberge auf der breiten von Nord nach Süd ziehenden Strasse stehende Radbrunnenthurm ist in seiner Anlage sehr alt und enthält einen 42 m tiefen, theihveise gemauerten Brunnen, der heute wie ehemals grösstentheils die

Stadt mit Wasser versieht. Baulich erscheint er in ganz modernem Gewände und nur die sehr starken Umfassungsmauern mit von Randschlag umgebenen Bossenquadern mögen älteren Ursprungs sein. Auch war er früher bedeutend höher und sein steiler Dachstuhl mit einem schlanken Uhrthiirmchen in Holzkonstruktion bekrönt, wurde aber nach der Beschiessung von 1793 um zwei Drittel abgetragen.

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An seiner Südseite finden sich mehrere gothische Architekturtheile eingemauert, schlanke Fialen, hübsche Masswerkplatten und ein völlig verwitterter Wappenstein. In der Mitte aber steht frei das sogen. Hagenbachthürmchen, das bei der Restauration des Münsters von dessen Westfaqade hierher versetzt worden ist.

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Die Verbindung dieser Säule mit Hagenbach erscheint als Sage, welche bekräftigt zu werden schien durch das ungefähr stimmende, auf ihr angebrachte Jahr 1476 (Hagenbachs Tod 1474) und durch den Relief köpf der Vorderseite, in dem man das Porträt des burgundischen Vogtes erkennen wollte. Doch verdient hier die Nachricht des Chronisten grössere Glaubwürdigkeit, der berichtet: ‘Die am Oelberg stehende steinerne Saul worin ein Marienbild war vor Zeiten auf dem Kirchhof wo jetzt der Exerzierplatz von den Bäckerknechten zu Ehren Mariae errichtet, welche Bäckerknechte an den Quatembertagen unten in die Oeffnung dieser Säule eine brennende Lampe bei Nacht unterhielten. Diese Saul wurde damals die Backersaul genannt.’ (Fig. 23.)

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Die von Stabwerk umrahmte breite und tiefe Nische, deren Seitenflächen aussen durch Masswerk in Relief geziert sind, ruht auf einem kräftigen achteckigen Fuss in dessen Vorderseite eine zweite Nische angeordnet ist’⁻' in der auf einer von einem Haupte als Konsole getragenen Platte die Leuchte eingestellt wurde.

Fig. 23. Breisach. Sogen. Hagenbachthürmchen.

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Bekrönt wird die Nische von einer etwas plumpen mit Masswerk und Eckkrabben gezierten Pyramide die am Fusse von Zinnen umgeben ist. Unter diesen auf der Schräge des abschliessenden Gesimses steht in Minuskeln folgende ringsum laufende Inschrift:

Ano Domini 1476. got dem heilgen geist wart dies werk volleist .

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Die Säule, in deren Nische die jetzt in der Sakristei des Münsters aufbewahrte Pieta stand, halte ich nicht für eine Totenleuchte sondern für ein einfaches Bildstöckchen.

Zunfthäuser

Rathhaus

Privathäuser

I600.

Von den neun Zunfthäusem der Oberstadt, dem der Bäcker, Bauern, Fischer, Herren (394), Metzger, Schiffer, Schlosser, Weber und Schuhmacherzunft ist nur noch das Portal des Herrenzunfthauses genannt zur rothen Kuppen in einer jetzigen Gartenmauer erhalten. Es ist eine schlichte rundbogige Renaissance-Pforte No. 394 von geradem Gebälk überdeckt, das von zwei jonischen Halbsäulen getragen wird. Darüber findet sich unter einer in Form des gothischen Eselsrückens sich hinziehenden Umrahmung das Wappen der Zunft, ein Becher von zwei Löwen gehalten, in Relief ausgehauen.

Das Rathhaus stand an Stelle des heutigen Hausplatzes No. 401 und ist ebenfalls bei der Beschiessung von 1793 zu Grunde gegangen. Allein das hübsche Portal in gelbem Sandstein ausgeführt und am Sturze in Cartouche mit der Jahreszahl 1536 datirt zeugt noch von der ehemaligen reichen Gestaltung. Die Pforte, im Stichbogen geschlossen, wird von einem geraden, von zwei schlanken korinthischen Wandsäulchen getragenen Gebälk überdeckt, auf dem sich unter einem Rundbogen von zwei Löwen gehalten vier Wappenschilde mit jetzt unkenntlichen Bildern befinden. Alle Flächen, auch die der Leibung, sind mit Renaissance-Ornamenten belebt und mit Medaillons geziert, welche die Köpfe römischer Krieger enthalten.

Neben dem Rathhause befand sich das Syndikatsgebäude und daran anschliessend das städtische Rentamt.

Nördlich des Radbrunnens, da wo jetzt das Spritzenhaus steht lag die Hauptwache und gegenüber an der südlichen Schmalseite des Thurmes der Pranger oder Lasterstein.

Auch von den Residenzen des zahlreich in Breisach ansässigen Adels ist nur noch ein trauriger Rest auf uns gekommen, der 1511 erbaute Erker des ehemaligen von Pforisehen Hauses an der Ecke der Kettengasse, in dem Karl VI während seines Aufenthaltes in der Stadt gewohnt haben soll. Der in drei Seiten eines Sechsecks vorspringende Eckerker, von dem nur noch die mit Masswerk in Relief gezierten Brüstungsplatten und das darüber hinziehende Gesims unberührt erhalten sind, ruht auf einer Eckwandsäule die an Stelle des Kapitäls mit einem den Pforr’schen Stern enthaltenden Wappenschilde belegt ist, worüber sich die Buchstaben H • C • H finden.

Von Häusern die heute noch ältere Architekturtheile zeigen sind weiter folgende

zu nennen:

Haus No. 330, in dessen Aussenmauer das Fragment eines kleinen, gothischen Engelsfigtirchens eingemauert ist.

Haus No. 372, das Messmerhaus mit schmalem, von Stabwerk umgebenem Thürchen, das am Scheitel mit dem Wappen der Stadt und der Jahreszahl 1762 geziert wird.

Haus No. 402, über dessen Hausthüre beim Neubau eine Sandsteinplatte mit zwei Schilden ohne Bilder in Relief in rechteckiger Umrahmung eingemauert wurde. Auch in der anstossenden Gartenmauer findet sich ein alter Wappenstein, unter dessen beiden Schilden noch die Worte

DERO • ROEMISCHEN • KAYSERLICHEN

zu lesen sind.

Haus No. 418, an dessen Ecke ein in rothem Sandstein ausgehauener, bärtiger Kopf aus dem Putze vorschaut.

Ferner ist neben dem Radbrunnenthurm in der dortigen Gartenmauer noch ein hübsches, spätgothisches Thürchen von Stabwerk umrahmt und im Segment geschlossen

erhalten und an der Schänzlebergtreppe in der Gartenmauer des Pfarrhauses ein 30/70 cm grosser Stein, der in Relief die knieende, einen Stern emporhaltende Figur einer Pulle zeigt. (B.)

Im Privatbesitz des 1900 verstorbenen Pfarrers Lumpp befand sich eine Gruppe aus Lindenholz, Pieta, Barockarbeit des ausgehenden 17. Jhs., ganz vorzüglich im Ausdruck und der Behandlung der Körper wie der Gewandungen, besonders des Gesichtes des Leichnams Christi. Der Untersatz mit dem Teufel, der Schlange und dem Blattwerk ist störend, er ist aus einem andern Holze und vielleicht etwas später. Das Kreuzholz ist mit Ausnahme des Titels auch neu.

Privatbesitz

Grabstein eines Offiziers des Herzogs von Sachsen-Weimar (*J* 1639), in einem Weinberg gefunden, vor einigen Jahren im Pfarrgarten aufbewahrt. Erhalten ist nur mehr eine halbzerstörte Kalksteinplatte von ca. 0,62 m Höhe und 0,41 m Breite, an der linken Seite von einem Spätrenaissance-Ornament eingefasst. (K.)

Grabstein

ERALCOMMAND ant zu Sachsen WeB Dero ARMEE Be fehlshaber ge westen. SEC RET a\ sischer Regierung RISS Gewehste Ehej? IANVARV I65c in Gott Entsl.

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BURGHEIM

Schreibweisen: Purhaim MG. Lib. confr. S. Galli', Burcheim 762 Cop. 5 in pago

Brisgowe in villa B. ad a. 7 7 8 Cod. Laur. u. s. f.

Von den ehemaligen Stadtbefestigungen haben sich unbedeutende Mauerreste erhalten, sowie ein aus dem vorigen Jahrhundert stammender Thorthurm mit Dachreiter, über dessen gewölbter Durchfahrt das Wappen der Stadt 'Fünf 1 htirme angebracht ist.

Stadt

befestigungen

Thorthurm

Am Ende des Ortes am Bergabhang stehen in weitem ummauertem, jetzt mit

von

Reben bepflanztem Hofe die Ruinen des völlig ausgebrannten Schlosses derer Leyen, dann der Maier von Fahnenberg; ein langer dreigeschossiger Putzbau, wohl

den Schmalseiten und schlichten Gewänden an Fenstern

aus

dem 17. Jh. mit Giebeln an

und Thüren. Ein einfacheres rundbogiges und ein reicher ausgestattetes Portal, mit dem Wappen derer von Fahnenberg und von Leyen über dem Sturze führen in das Innere des Gebäudes, in dessen Mitte das weite Treppenhaus angelegt war. In den noch heute von Tonnen mit Stichkappen überwölbten Räumen des Erdgeschosses links des Treppenhauses befanden sich Küchen und Wirthschaftsräume mit Resten eines giossen

letzteres

Schloss

Herdkamins und Schüttsteines.

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Fi°. 24.

An den Mauern der oberen Stockwerke sind Trümmer ehemaliger Kamine erhalten, die aus feinkörnigem gelbem Sandstein hergestellt, mit hübschen Renaissance-Ornamenten geziert waren!

Die nach dem Rhein zu gelegenen hohen Terrassenmauern mit Altan mögen wohl aus noch früherer Zeit stammen; doch ist in Folge der Rebkulturen jede Spur dieser älteren Anlage verwischt.

Kirche

Sakristei

Sakraments-

nische

Kirche. Eine Basilica s. Petri apostoli in Burgheim erw. 9. Jh. Z. XVII 127; plebanus in Burchein ([in decanatu Endingen] 1275 Lib. dec.; Tit. s. Laurentii M., jetzt s. Pancratii M.).

Langhaus und Chor der katholischen Pfarrkirche scheinen in neuerer Zeit erst erbaut worden zu sein, dagegen ist der Thurm alt, dessen Erdgeschoss als offene Halle in zwei reich mit sich verschneidendem Stabwerk profilirten, tief kehligen Spitzbogen nach dem Langhaus zu sich öffnet. Ein hübsches spätgothisches Netzgewölbe mit drei kleineren und einem grossen runden Schlussstein mit ornamentaler und figürlicher Dekoration überdeckt den Raum, der von einem dreitheiligen reichen spitzbogigen Mass-werkfenster beleuchtet wird (vergl. Fig. 24). Die Hauptrippen des Gewölbes setzen an den Ecken der Thurmhalle auf Wanddiensten auf, die in origineller Weise aus den inneren Winkeln der im Grundriss kreuzförmigen Pfeiler herauswachsen und auf zierlich dekorirten Basen mit hohen Sockeln aufstehen. (Fig. 25.)

Im Aeusseren zeigt der Thurmbau tiefkehlige, spätgothische Gurten und im dritten, im Glockengeschoss, vier einfache zweitheilige Masswerkfenster.

Die an den Thurm angebaute, jetzt restaurirte, rechteckige Sakristei ist von einem Kreuzgewölbe mit Schildschlusssteinen überspannt, dessen schlicht profilirte Rippen auf theilweise mit Masken gezierten Konsolen aufruhen.

Neben dem von einem Eselsrücken geschlossenen Sakristeithürchen des Chors befindet sich eine Sakramentsnische in der Mauer, die von Fialen, Krabben und Kreuzblumen überragt, unter dem schliessenden Eselsrücken in Relief ein schlecht ausgearbeitetes Haupt Christi zeigt und unten sowie oben je zwei zum Theil bildlose Wappenschilde.

In der Thurmhalle sind in die Wand und in den Boden mehrere unbedeutende

Grabplatten aus dem Ende des 17. Jhs. eingelassen; ferner findet sich im Langhause Grabplatten rechts das mit Reliefdarstellungen gezierte Epithaphium des 1793 gestorbenen Bürgermeisters Nikolaus Kieninger und in der Leibung des Triumphbogens eine einfache Grabtafel des 1781 verstorbenen österreichischen Majors Johann Georg Koch. Hinter dem Hochaltar liegt eine sehr abgelaufene Grabsteinplatte eines Freiherrn von Leyen, wohl

aus dem 17. Jh. (circa 1655).

Neben der Thurmhalle steht ein hölzernes Taufbecken mit kraus verschlungenem Stab- und Astwerk, eine schlecht erhaltene handwerksmässige, spätgothische Arbeit.

Das Rathhaus ist ein einfacher, dreistöckiger Putzbau mit schlicht profilirten Gewänden und Ecken in Hausteinen, vor dessen Längsfagade ein schlankes Ihürmchen

Unter den Fensterbänken des ersten Ober-

Taufbecken

Rathhaus

mit breiter Wendelstiege sich erhebt, geschosses sind Wappenschilde (Zünfte?) angebracht und über dem reicher ausgestatteten Thurmportale, dessen Schlussstein mit einer Fratze geziert ist, findet sich in rechteckiger Umrahmung ebenfalls ein Schild, sowie die Jahreszahl 1604.

Im Rathhause wird ein alter eiserner Stempelstock mit dem Stadtwappen Fünf Thürmen’ aufbewahrt; ferner zwei kleine am Boden mit dem Wappen der Stadt und

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Fig. 25.

der Jahreszahl 1630 bezeichnete silberne Becher (,h — 10 cm) sowie einen grösseren (k = 20 cm), der maserirt und mit Punkten dekorirt auf dem Grunde innen eine silberne Medaille aufgelöthet hat, welche im Profil das Porträt Lazarus’ von Schwendi zeigt mit der Umschrift:

LAZARVS • DE • SWENDI • MAX . IMP . BELLI • DVX • IN • YNG • S • 1566.

Die Gewände des Hofthors am Pfarrhanse, ebenso wie die des Pförtchens daneben sind mit mässigem Renaissance-Ornament verziert.

Ueber der Thüre des Wirthshauses ‘Zum Adler’ findet sich ein Hausteinrelief, ein österreichischer Reichsadler.

Privathäuser

Haus No. 71, das ehemalige Gasthaus 'zu den fünf Thürmen’, ist ein schlichtes dreigeschossiges Gebäude, dessen oberstes Stockwerk in hübschem Fachwerk erstellt, sich selten gut erhalten hat. Ein altes schmiedeisernes Wirthsschild deutet auf die ehemalige Bestimmung des Hauses hin.

Haus No. 77, ein wohl erhaltenes Steinhaus, stammt aus dem Jahre 1628. Das hohe Erdgeschoss zeigt neben dem rundbogigen Thorweg ein hübsch profilirtes Pförtchen, das obere der beiden Wohngeschosse einen rechteckigen Erkerausbau mit reich dekorirten Fensterbrüstungen und ungemein kräftigen Gesimsen, der auf zwei breiten mit Fratzen gezierten und auf den Seiten mit Flachornament ausgestatteten Konsolen aufruht.

Haus No. 7g besitzt neben einem rundbogigen Hausteinportal noch Reste alter Holzkonstruktionen.

Haus No. 80 ist ein altes originelles Fachwerkhaus mit ausladendem Obergeschoss und hübsch geschnitzten Fensterumrahmungen!

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Im Besitze der Fischerzunft befindet sich ein 21,5 cm hoher, oben 8,5 cm weiter Becher aus getriebenem Silber mit theilweiser Vergoldung, eine hübsche Arbeit der Spätrenaissance (vergl. Fig. 26). Er trägt am oberen Rande die Umschrift:

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An dem Becher waren eine Reihe von Schaustücken befestigt, Münzen oder auch einfache Rautenschilde mit den Namen und Wappen der Stifter. Erhalten haben sich hiervon noch folgende:

1.    HANDWERD • ZVMFF •

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ANNO • 16}1 •

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2.    HANS • HESS • 1631 • mit Wappenschild.

3.    MARDIN • QWIQ__- I6?I • mit Wappenschild.

Fis?. 26. Burgheini. Becher der Handwerkerzunft.

4.    HANS • BRINDZ • 16}1 • JB-W. mit Wappenschild.

Band VI.

5.    BALDHAER • WIDER • I67I • mit Wappenschild.

6.    H • I • G • Z • M • mit dem Zeichen der Weberzunft und der Jahreszahl 1656.

7.    IERG • FREIBVRGER • ANNO • 165$ •

8.    Ein beiderseits gravirtes Schildchen eines Gerbers aus Norsingen Mitte des ¹7- Jhs.

9.    Auf der Vorderseite findet sich ein Wappenschild und die Jahreszahl 1709, auf der Rückseite Georgius • Henrieg • Helbling • von Hirtz - feld • Ven • Capende • dekanus • et • Paroch • in • Purckkheim •

10.    MATTHIAS • KEPFER • IN • BURKHEIM • DES • RAHTS • ANNO •

1722 •

11.    Eine vergoldete Schaumünze von 1727 mit der Eegende LEOPOLDUS • D • G • ARCHIDUX • AUSTRIAE •

12.    Vornen findet sich ein Wappen und das Jahr 1769, auf der Rückseite die Inschrift: IOHAN • GEORG • STOCPHER • BÜRGERMEISTER • IN • BURCPH HEIM-

GOTTENHEIM

Schreibweisen: Goteheim ad a. 1086 Not. fund. s. Georgii; Chotheneim 1139; Gottenhein 1332 u. s. f.

Prähistorisches

Prähistorisches. Im 'unteren Ried’ zwischen Gottenheim, Wasenweiler und Oberschaffhausen wurde 1847 beim Torfstich ein" Bronze heil der späteren Bronzezeit (abgebildet in Schau ins Land 27. Jahrlauf 1900 p. 14) gefunden. (W.)

Pfarrkirche

Der mit einfachem Satteldach abgedeckte Thurm der katholischen auf ummauertem Friedhofe liegenden Pfarrkirche ad s. Stephanum ist alt und diente in seinem Erdgeschoss wohl als Chor der ursprünglichen Kapelle nach der er sich in spitzbogigem einfach abgeschrägtem Triumphbogen öffnete.

Der Raum wird überdeckt von einfachem Kreuzgewölbe mit spitzbogigen Wandbogen, dessen Rippen auf mit Schilden dekorirten Konsolen aufsitzen und dessen runder Schlussstein mit einem Haupte Christi geziert ist. Die jetzt zugemauerten Fenster waren zweitheilig und mit schlichtem Masswerk versehen.

nur

Zeitlich scheinen die Malereien

An den Wänden dieses Raumes, in den Fensterleibungen, in den Gewölbefeldern und über dem ehemaligen Triumphbogen finden sich 1893 aufgedeckte Reste alter Wandmalereien Wandmalereien; und zwar sind am Gewölbe die Symbole der Evangelisten dargestellt während an den Wänden eine Verkündigung sowie in beinahe lebensgrossen, unter Baldachinen mit Krabben und Fialen stehenden Figuren die Gestalt Christi, umgeben von den 12 Aposteln, erkannt werden kann. (B.) Weiter lassen sich durch ihre spätgothischen Minuskelinschriften unterscheiden: Sanctus Stephanus; ihm gegenüber am Chorbogen Sanctus Andreas; in der Ostwandnische Sanctus Thomas; an der linken Wandnische Sanctus Bartholomeus. Das Werth vollste ist die Scene über dem Triumphbogen (Madonna mit Engeln, ähnlich wie in Breisach). Alle Gemälde sind noch mässig erhalten, die Farben theilweise sehr verblichen und die Details bei den Standfiguren der Apostel kaum noch zu bestimmen, aus der zweiten Hälfte des 15. Jhs. zu stammen.

Das jetzig^ Schiff ist laut Inschrift am untern Thorbogen 1727 gebaut. Neben dem Thurm an der Kirche eine verschmierte Inschrifttafel.

Am Fussboden einige Grabsteine des 17. Jhs. — Im Innern der Thurmhalle Oelberg, schlechte Steinhauerarbeit des 17. bis 18. Jhs. (K.)

In der Kirche findet sich ein mit Silberblech beschlagenes Vortragekreuz, das Vortragskreuz mit Flachornament bedeckt ist und an den vier als Yierpasse ausgebildeten Enden der Kreuzarme durch die Reliefdarstellungen der vier Evangelisten geziert wird. Der silberne Christuskörper erscheint mittelmässig modellirt. Auf der Rückseite • \ • 5 ■ 5 • 9 und die evangelistischen Zeichen. Vorderseite mit Reliquien.

Im Glockenhause des Thurmes, das einfache zweitheilige Masswerkfenster beleuchten, hängen drei Glocken (Durchmesser 1,05, 0,83, 0,68 m) die i. J. 1726 von Ludwig und Nikolaus Rossier gegossen worden sind. (B.)

Der Ort gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau und war ritterliche Besitzung der Familie von Wittenbach.

Oelberg

Glocken

GREZHAUSEN

Schreibweisen: Greteshusen 1147-, Grezhusen 1245.

' Die unscheinbare, modern restaurirte Kapelle ad. s Bernhardum (nach Oberrimsingen gehörig) mit Dachreiter bietet kein Interesse. Sie dient den umliegenden Höfen als Gotteshaus und enthält vier schlecht gemalte Bilder der Heiligen Bernhard,

Gallus, Nikolaus und Agathe, den Schutzpatronen der vier grössten Güter.

Hinter der Kapelle steht ein altes quadratisches Taubenhaus, 1754 vom Kloster Taubenhaus Güntersthal erbaut.

Eine Hochstrasse wird 1341 erwähnt.

Der Ort gehörte bis 1805 zur Güntersthal. (B.)

Landgrafschaft Breisgau, als Besitz des Klosters

GRÜNINGEN

(s. den Artikel Oberrimsingen).

GÜNDLINGEN

Schreibweisen: in Cundininga 854 S. Gail. Urkb. 2 47; Gundelingen ca. 1108 bis

; villa Rot. Sanpetr.; Cundelingen 1178.

Prähistorisches: In dem von Gündlingen x km südlich gelegenen Gemeindewald ‘Brandholz’ befindet sich eine Gruppe von 8 oder 9 -ansehnlichen kreisrunden Grabhügeln von 20—36 m Durchmesser bei 1 — 1,50 m Höhe (s. den Situationsplan, Fig. 27), früher durch Prof. H. Schreiber in Freiburg bekannt (s. Taschenbuch für Ge-

1122

schon

schichte und Alterthum in Süddeutschland I 1839 p. 155 u. f-)> der auch bereits einige der Hügel —jedenfalls Fund G, wahrscheinlich auch I), E und H—ausgegraben hat. Leidei fehlt darüber ein Fundbericht, auch darüber, um welche Hügel es sich damals handelte.

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Kapelle

Hochstrasse

Prähistorisches

So konnte es geschehen, dass einer derselben, der äusserlich durchaus unberührt aussah, von mir 1880 zum zweiten Mal, natürlich ohne Erfolg geöffnet wurde (über die Gruppe s. auch bei M. de Ring, Tombes celtiques de l’Alsace, Strassburg, E. Simon 1870).

Die drei sicher noch unberührten Hügel habe ich Juli 1880 und April 1885 ausgegraben; genaueren Bericht hierüber s. bei E. Wagner, Hügelgräber und Urnenfriedhöfe in Baden, Karlsruhe, G. Braun 1885.

Hügel A (1880), an dessen Untersuchung sich damals S. Kgl. H. der Erbgrossherzog selbst thätig betheiligte, enthielt wenige Skelettreste einer Bestattung, als Beigaben drei ursprünglich über 18 cm lange Bronzenadeln (s. Fig. a) und nicht weniger als 26 theils graphit-schwarze, theils farbig verzierte Thongefässe (Fig. d-l), öfter Paare, oder noch mehrere von derselben Form. Im Hügel B (1885) fanden sich die Scherben von etwa

16 ähnlichen Thongefässen und die noch gut erhaltene Klinge eines Bronzeschwerts (s. Fig.), im Hügel C wieder 7—8 Thongefässe in zwei Gruppen vertheilt, eine Bernsteinperle, ein Armring aus einer thonschieferartigen Substanz und 4 Ge-fässe aus Bronze, ein grösserer Kessel mit Tragringen, eine weit geöffnete Schüssel und 2 halbkugelige Schalen (Fig. b u. c), die eine mit langem gewundenem Griff. Die Aufrichtung

122.)    (W.)

Römisches: herweg; hertweg; hohe weg 15. Jh., Mone UG I 144.

Kirche

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der Grabhügel ist in die erste Eisenzeit (ältere Hallstadt-Periode), ca. 1000 bis 400 vor Christi zu setzen.

(Wagner, Präh. Funde in Gündlingen, Westd. Ztschr. 1885 IV; Correspondenzbl. 8—9; Hügelgräber, Schau ins Land XXVII 22; N. Heidelb. Jahrb. II

Interesse.

vergoldetem Fusse werden. (B.)

Der Ort gehörte als Besitz des Grosspriors von Heitersheim bis 1805 zur Land

Kirche (plebanus in Giundelingen in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. dec.; Pfarrkirche s. Michaelis arch.; Kapellen s. Trinitalis und s. Fridolini) bietet nichts von Einzig eine silbervergoldete Strahlenmonstranz (1690?) mit hübsch die in der Sakristei aufbewahrt wird, verdient erwähnt zu

grafschaft Breisgau. (K.)

HOCHSTETTEN

Schreibweisen: Hostaht 1139; Hostat 1330; Hochstatt 1369.

Prähistorisches: Nach Angaben des Herrn Hauptlehrers K. Gutmann an der Prähistorisches Centralschule in Mülhausen i. E. wurde schon im Anfang des 19. Jhs. auf dem sog. ‘Gulleracker’ beim Pflügen eine Thonurne mit Brandresten gefunden, die auf ein Urnenfeld aus der Bronzezeit deuten könnte. Auch in einer Kiesgrube in der Nähe des 'Postwegs’ sei man auf Thonurnen und Topfscherben gestossen.

Aus der späteren Eisenzeit (Früh-LaTene-Periode, ca. 400 vor Christi) stammt ein Grabfund aus der Nähe von Hochstetten von 1895, 4 hohle wenig verzierte Armringe aus Bronze und 3 Bronzefibeln, jetzt in der Grossh. Alterthümersammlung in Karlsruhe. Später, in das Ende der La Tene-Periode, ein Jahrhundert vor und nach Christus, werden mehrere Wohngruben und vielleicht auch Gräber zu setzen sein, welche von Herrn Gutmann bei der Kiesgrube an der Freiburger Landstrasse zwischen dem Ort und der Ziegelhütte entdeckt wurden. Die Fundstücke von dort, 2 Thonurnen und eine Anzahl Thonscherben, auch einige Eisenstücke kamen in die Grossh. Alterthümersammlung in Karlsruhe (Gutmanns Bericht darüber s. in Naues Prähistor. Blättern XI 1899 p. 68 f.).

Nach weiteren Angaben des Herrn Gutmann fanden sich südlich vom Dorfe auch alemannische Steinplattengräber mit Eisenwaffen u. dergl. (W.)

Römisches: Zwischen H. und Ihringen Fund einer Münze des Antoninus Pius.

Kapelle S. Verenae. Im Jahre 1793 theilweise zerstört, Anfang des 19. Jhs. wieder aufgebaut. Reste des alten, gothischen Kirchleins, vor Allem einfache Spitzbogenfenster noch erhalten. Ausstattung aus der Zeit des Neubaues.

Ortsadel erw.: Cöno de Hostat Rot. Sanpetr., FDA 15 159; Heinrich von Hochstat 1266; C. de Hostat 1269; her Cunrat von Hochstat 1283.

Der Ort gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau. (Wth.)

Römisches

Kapelle

JECHTINGEN

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Schreibweisen: Uchtingen 1284, 1309; Uchtingen zw. 1360 bis 1370-, Utingen 1316; Ichtingen 1599.

Prähistorisches

Prähistorisches und Römisches: Herweg 134¹ (Mone UG I 144).

Das Erdgeschoss des Thurmes der katholischen Pfarrkirche (plebanus in Ühtingen Pfarrkirche in decanatu Endingen 1275 Lib. dec.; Titularheiligen S. Cosmas und S. Damian) ist sehr alt und stammt wohl aus der spätromanischen oder frtihgothischen Zeit. Die Mauern mit romanisch profilirtem Hausteinsockel sind aus kleinen, in dicken, reichlich mit Kiesel vermengten Mörtelschichten gebetteten Steinchen hochgeführt und die rund-bogigen Fensterchen im Innern gerade, theilweise mit .Eichenholzschwellen abgedeckt.

Der Raum des Erdgeschosses wird überspannt von einem Kreuzgewölbe ohne Schlussstein mit spitzbogigen Wandbogen, dessen Rippen mit rechteckigem, an den Ecken abgeschrägtem Querschnitt auf runden, frei in die Ecken gestellten Wandsäulen aufruhen.

Der Boden ist aufgefüllt und in Folge dessen die Sockel und Basen der Säulen nicht zu

erkennen, die Kapitäle aber sind einfache, zum Theil mit Ornament (Fratzenwerk) gezierte Ueberführungen des Säulenrunds in das Quadrat der Abdeckplatten.

Holzrelief

Grabstein

Kelch

Privathaus

Ein rundbogiges Thürchen führt aus dem Thurme nach dem Chor, auf dessen Hochaltar sich eine gute, gothische Schnitzerei, ein Holzrelief der h. Margaretha befindet, allerdings in ganz moderner Fassung.

Auch auf dem Marienaltar des Langhauses haben sich alte Holzskulpturen erhalten, eine Madonna auf der Mondsichel mit dem Jesuskinde auf dem Arme und oben eine h. Anna selbstdritt, beides mittelmässige Arbeiten der spätgothischen Zeit.

Im Chor vor dem Hochaltar am Boden ein Grabstein eines Herrn v. Yoggental, Pfarrers von J. (1758).

In der Sakristei wird ein hübscher silbervergoldeter Kelch aus dem Ende des 17. Jhs. aufbewahrt.

Der Thorbogen des Hauses No. p ist gleich wie das daneben sich befindliche Pförtchen mit Renaissance-Ornamenten (Masken) geziert und durch die aufgemalte Jahreszahl 1630 datirt.

Der Ort gehörte zur Herrschaft Burkheim, den Zehnten vergabte Markgraf Heinrich II von Hachberg 1284 an Kl. Adelhausen, von wo er nach mehrfachem Wechsel 1468 an die Universität Freiburg kam, die hier noch das Patronat hat.

BURG SPONECK

bei Jechtingen.

Schreibweisen: uf der bürg ze Spanegge 1305; Spanegke die burgk 1306 u. s. f.; Johannes filius Hiltebrandi quondam de Sponecke militis 1302.

Litteratur: Schön Ph. Die Herren von Ow als Besitzer des Schlosses Sponeck. Schau ins Land XVII 25—30; Näher und Maurer Burgen des Breisg. ² Emmend. 1896 S. 55—61.

Wenig entfernt von Jechtingen nach dem Rheine zu liegen auf rings steil abfallendem Bergkegel ungefähr 24 m über dem Mittelstände des Rheins die Trümmer des Schlosses Sponeck.

Die feste Burg, ursprünglich im Besitze der Grafen von Pfirt, kam nach deren Aussterben durch Erbschaft an die Grafen von Württemberg und von diesen als Lehen an die Snevelin, sowie von 1477 bis 1502 an die von Ow. — Nach Vertreibung Herzog Ulrichs von Württemberg kam das Schloss 1525 an Caspar Fabri, 1540 an Jacob von Bergheim und 1550 abermals an Württemberg.

Die Gebäulichkeiten scheinen schon vor dem 30jährigen Krieg, in dem die Feste von Schweden und Kaiserlichen vielfach besetzt war, in schlechtem Zustande gewesen zu sein und wurden wohl in den Kriegszeiten allmählich völlig zerstört und ausgebrannt.

Das Plateau der Sponeck, das nur durch eine natürliche, aber schmale und tiefe Einsattelung rückwärts mit einem Vorberge des Haberbergs zusammenhängt, bot knapp Raum für ein grösseres Steinhaus A von etwa 10 m Länge und 10 m Breite, sowie für einen beinahe ebenso grossen Hofraum B. Ein zum Theil bedeutend tiefer gelegener Zwinger a umschloss das Plateau mit seinen Gebäuden und erweiterte sich nach Norden derart, dass auf dieser unteren, immer noch hoch über dem Thal gelegenen zweiten

Staffel um einen Wirthschaftshof C die nöthigen Dienstgebäude Platz finden konnten. (Vergl. Fig. 28.)

Die Anlage ist sehr zerstört und beinahe alles Mauerwerk abgetragen. Von den Baulichkeiten der ehemaligen unteren Staffel, auf der jetzt ein Hof mit grossen Oekonomie-gebäuden sich ausdehnt, ist nichts mehr erhalten und oben steht nur noch im Süden ein drei Stockwerke hoher Mauerrest des steinernen Palas mit drei weiten, über einander gelegenen Fensternischen, deren Hausteingewände ausgebrochen sind.

Bei b scheint ein Thurm mit Wendel-

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stiege die Verbindung zwischen den einzelnen Stockwerken hergestellt zu haben.

Von Architekturtheilen sind an der südlichen Palasmauer hoch oben noch Reste iSpT . eines das Gebäude ehemals unter dem Dache abschliessenden Bogenfrieses erhalten 1|p|| und ferner ein mit drei Hirschgeweihen gezierter Haustein, der unter dem Schutt sich vorfand und aus der Zeit stammt, da das Schloss sich in württembergischem Besitze befand.

Wann die noch vorhandenen Mauerreste errichtet worden sind, ist kaum mehr zu bestimmen; doch scheint der Rundbogenfries des Palas vielleicht auf das >«. endende 12. Jh. zu verweisen. (?)

Eine Darstellung der Burg zur Zeit des 30jährigen Krieges findet sich in Merians ‘Topographia Sueviae’ von Darnach besass die von hohen Zwingermauern umgebene Burg auf der Vorderseite des Wohnhauses einen stattlichen Thurm, der jetzt, völlig verschwunden, damals den Virth-schaftshof und den Zugang der Nordseite deckte. (B.)

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Fig. 28. Burg Sponeck. Plan.

1643 auf demselben Blatte, das auch Höhingen zeigt.

IHRINGEN

Schreibweisen: in pago Prisecgeuue in comitatu Pirihtilonis Uringa 962; Ueringen

1297.

Litteratur: vgl. Jahrgeschichten des Pfarrers Huhn von I. (Mone 95I 241).

Prähistorisches: Auf dem 'Ried’, 1 km südwestlich von Ihringen, befindet sich, Prähistorisches Merdingen nach Breisach durchschnitten, ein Grabhügelfeld mit noch 60 cm Durchmesser bei 1—3 m Höhe, die sog. Löh-

vom Wege von 13 grossen Grabhügeln bücke. Immer noch recht sichtbar, sind sie doch durch Anlagen von Wiesen und Ackerfeld mehr oder weniger abgeflacht. Prof. Schreiber (s. dessen Taschenbuch

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f. Geschichte u. Alterthum in Süddeutschland 1839 p. 155 ff.) kannte sie und hat in denselben gegraben. Seine Fundstücke befinden sich, soweit sie sich erhalten haben, in der städtischen Sammlung in Freiburg und in der Grossh. Alterthtimersammlung in Karlsruhe (s. Wagner, Hügelgräber und Urnenfriedhöfe in Baden, Karlsruhe, G. Braun 1885 und Schau ins Land 27. Jahrlauf 1900, p. 15 ff.). Zu den Freiburger Stücken gehören Armringe (zwei derselben abgebildet in Schau ins Land a. a. O. p. 16), Fibeln u. dergl. von Bronze, verzierte Thonscherben, ein Eisenschwert, Bernsteinstücke. Schreiber spricht (a. a. 0. p. 173) auch von einem 'bronzenen Kessel von 60 cm Durchmesser und 30 cm Tiefe, mit zwei massiven Handhaben von Bronze mit niedlichen Kettchen von gleichem Metall und zwei grossen Tragringen von Eisen’. In seinem Nachlass waren noch mehrere ähnliche Kessel vorhanden, die als 'altes Kupfer’ verkauft wurden. In Karlsruhe liegt ein grösserer Gesammtgrabfund, darunter ein Armband aus Goldblech mit gestanzten Linien und Punktreihen (Schreiber spricht auch von goldenen Haarnadeln), der ganze obere Theil eines Eimers von Bronze mit zwei zierlichen Bogenhenkeln, dabei Stücke von zwei Bronzekesseln, Hals- und Armringe, eine Bronzefibel u. a.

Im Herbst 1888 untersuchten wir einen der Hügel; er enthielt eine Steinsetzung von Basalt des Kaiserstuhls und ein zerdrücktes Skelett, war aber schon früher durchwühlt worden. Von Leichenbrand sind keine Anzeichen vorhanden. Die Errichtung der Hügel wird der ersten Eisenzeit, der sog. Hallstadt-Periode (ca. 1000 bis 400 v. Chr.) zuzuschreiben sein. (W.)

Römisches

Römisches: Hochstrasse 1341 (Mone UG I 143). Münzen des Constans und Antoninus Pius.

Kirche

Kirche erneuert (Gisilbertus presbiter de Yringen Rot. Sanpetr.; plebanus in Uringen in decanatu Wasenwiler 1275; in decanatu Kilchoven ecclesia Uringen est quartalis 1324; pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; in der pfarrkilchen ze Uringen uf unserer frauwen altar 1467 K. Breisg. A).

Der Ort war baden-durlachisch (Markgrafschaft Hachberg).

Wappenstein

Im Pfarrhaiise, über dessen Eingangsthiire ein markgräflich badischer Wappen-Hoizcrucifix stein von 1749 eingemauert ist, wird ein gut geschnitzter Holz-Crucifixus (wohl um 1300) auf bewahrt.

In Ihringen befand sich in der ‘Vor-Sakristei ein verstümmeltes Bildniss des grossen Christopheis und in der Bibliothek des Pfarrers eine lateinische Bibel ed. Basil. 1511’ (Bericht 1758, Art. 2 in den Akten d. Grossh. Min. K. S. 1754b I).

Renaissance-

portal

Am Gasthaus 'zum Ochsen’ findet sich ein schlecht ausgeführtes Renaissance-Portal, dessen Gebälk von jetzt der Kapitäle beraubten Säulchen getragen wird.

KIECHLINSBERGEN

Schreibweisen: Pergen Lib. confr. s. Gail.; Bergen 1284; villa 1341; ze hern Kuchelins Bergen 1316; Unterbergen 1341; Bergen undern 134 x; ze Kocherlins Bergen 1341; Kuchlinsbergen 1362 u. s. f.

Römisches

Römisches: herweg 1341; steinweg 1344; steininweg 1409 (Mone UG I 144). Der Ort war ehemals Besitz des Kl. Tennenbach, so 1377 und 1407, doch hatte Hans Kuchli von Waltkilch den Viertheil der Vogtei daselbst (Kl. Tennenbach 1407).

Gehörte zur Landgrafschaft Breisgau und ist seit 1805 badisch. Ein dominus Heinricus dictus Chucheli scultetus de Friburg 1269 (Z. IX 450). Andere Erwähnung von 1353 und 1530 bei Krüger.

Kirche (tit. s. Petronillae): plebanus in Berge in decanatu Endingen 1275 Lib. dec.; ecclesia s. Petri et s. Petronelle in Bergen Constantiensis dyocesis 1314; ecclesia Kuchlisbergen in decanatu Endingen 1360 bis 1370 Lib. marc.

Hoch über dem Dorfe auf ummauertem Friedhöfe, dessen unten durch ein einfaches Rundbogenthor abgeschlossener Aufstieg rings um den Hügel herum führt, steht die moderne katholische Pfarrkirche ad. s. Petronellam.

In der Sakristei wird ein hübscher Kelch aus dem Ende des 17. Jhs. aufbewahrt mit zwei bürgerlichen Emailwappen amFusse, ausserdem eine Strahlenmonstranz, offenbar die Stiftung eines Priesters vom Jahre 1698.

Eine Glocke, laut Inschrift unter der Regierung des DOMINI • LEOPOLDE ABBATIS • VIGIL ANTISSI MI • IN • THENNENBACH • AC • DOMINI • IN • KICHLINSBERGEN • von Nikolaus Rozier und Johannes Caudrillier gegossen, stammt aus dem Jahre 1733 (Durchmesser 0,95 m).

In die Friedhofmauer eingelassen findet sich auf einfacher Steinplatte die Inschrift: ANNO • I60} • WVRDE • DIESE • MAVER • ERBAVT • ALS • DIE • REBEN • VOM • REIFEN • ERFROREN-

Kirche

Kelch

Monstranz

Glocke

Inschrift

Die Wohnung des Pfarrers liegt in einem Flügel des sonst in Privatbesitz befindlichen Schlosses, der ehemaligen Residenz der Aebte des Klosters Thennenbach. Es ist dies ein langgestrecktes Gebäude des vorigen Jahrhunderts (1778 erbaut) mit zwei vorgeschobenen Flügelbauten und mit einem giebelbekrönten Mittelrisalit, in dem ein Säulen flankirtes und mit Figuren und Vasen geziertes Portal in den weiten Flur und das Treppenhaus führt. Das Innere ist völlig umgebaut; nur im oberen Gange des jetzt als Pfarrhof benutzten Flügels sind in Stuck unbedeutende Supraporten erhalten.

Schloss

von

Von dem Hause No. 108, dem alten Thennenbacher Hofe, stehen unverändert nur noch die alten Mauern. Im Keller hat sich ein Tonnengewölbe erhalten, sowie der Eingang zu einem unterirdischen Gange, der nach dem Friedhof emporführen soll. Zwei einfache Hausteinthürgewände im Innern und ein schlicht profilirtes, drei-theiliges Fenster in der oberen, von einer einfachen Balkendecke abgedeckten grossen Stube sind die letzten Reste des ehemaligen Innbaus.

Das Haus No. 109 ist ein schlichtes Fachwerkhaus mit hübscher offener Gallerie

Thennenbacher

Hof

Privathäuser

im Giebel.

Das Haus No. 116, ein einfacher Bauernhof, zeigt über dem mittleren Fenster-

Auch am

stürz der nach der Strasse zugekehrten Giebelfront die Jahreszahl 1544.

Schlussstein des schlicht profilirten Hofthors ist das Jahr 1589 eingehauen.

Unter diesem Hause in den weichen Löss eingegraben befinden sich sogenannte

zwei oder mehreren durch Schlupflöcher verbundenen

¹ Kriegs höh lerü, ein System von rechteckigen Kammern, die durch einen senkrechten Schacht und ein Schlupfloch auf dessen Boden vom Keller aus zugänglich sind und durch enge Kanäle mit der darüber gelegenen Stube des Hauses in Verbindung stehen. Diese Höhlen, die sich ähnlich auch noch unter anderen älteren Häusern des Orts erhalten haben sollen, wurden zu Kiiegs-

dem Feinde sicher zu bergen. (B.)

Kriegshöhlen

Zeiten benutzt, Personen wie auch Güter vor

Siegelstock

Auf dem Rathhause wird ein silberner Siegelstock des 17. Jhs. aufbewahrt, der auf einem Schilde drei Berge über einander zeigt und darum die Umschrift:

S • S • VND • GERICHT • ZVO • NIDER BERGEN-(Nieder-Bergen die ehemalige Bezeichnung für Kichlinsbergen.)

KÖNIGSCHAFFHAUSEN

Römisches

Kirche

Ausstattung

Kanzel

Orgel

Crucifix

Kirchengeräthe

Glocken

Friedhof

Schreibweisen: Area indominicata in villa Scafhuson dicta in pago Brisigouue dicto 995 Diimge 13; 1099 Not. fund. s. Georgii; Schasbuhen 1179; Künige-schafusen 1326 u. s. f.

Römisches: Altwig 1341 (Mone UG I 144); ze den grebern uf dem Scherrich 1341 (eb. I 216).

Ein Fridericus de Schafhusen erw. 1239. Das Dorf wurde 1270 von Graf Gotfrit von Habsburg an Dietrich von Tüselingen verkauft; ein Antheil daran wurde 1355 von dem Markgrafen Karl zu Baden käuflich erworben (Krüger). (K.)

Kirche (protest.). Einfacher Bau vom Ende des 18. Jhs.; einschiffig, die Decke mit Stuckornamenten im späten Louis XVI. Stiel geziert. Die unteren Stockwerke des Thurms (Bruchsteinmauerwerk, an den Ecken Quader), mit wenigen Lichtschlitzen und einfachem abgeschrägtem Spitzbogen am Eingang, sind älter; den Spuren von Voluten an letzterem nach aus dem 16. bis 17. Jh,, wenn nicht, was wahrscheinlicher, ein Thurm des hohen Mittelalters, der später überarbeitet wurde.

Im Innern eine Holzkanzel mit Bemalung in lebhaften, derben Farben und den Namen der Stifter, vom Ende des 18. Jhs., leider jetzt durch Tuchbehang verdeckt.

Orgel mit sparsamen, hübschen Rocailleschnitzereien.

An der Südwand ein lebensgrosser holzgeschnitzter Crucifixus von nobler Auffassung. Falls die dicke, weisse Bemalung nicht irreführt, ein etwas fades, aber tüchtiges Werk aus der Mitte des 16. Jhs.

In der Sakristei vier schöne Kommunionskannen aus Zinn, jede mit dem Figiirchen eines der Evangelisten auf dem Deckel, drei von 1755, eine von 1777. einfacher, silbervergoldeter Kelch von 1755.

Von den Glocken sind zwei neu, eine von 1714.

Auf dem alten Friedhof sieben schmiedeeiserne Kreuze, der Aufschrift nach aus dem 19. Jh., aber offenbar alle nach dem gleichen, reichen Muster des 18. Jhs. gearbeitet. (Wth.)

Ein

LEISELHEIM

Schreibweisen: Luzelnhaim, Lib. confr. s. Galli; Lusseinhain 1324; Lüzelnhein

1341 f.

Kirche

Kirche: plebanus in Liucelnhain in decanatu Endingen 1275, Lib. dec.; in decanatu Bergen seu Bischoffingen 1324; ecclesia Lüsselnhein in decanatu Endingen zw. 1360

Chor

bis 1370, Lib. marc.

Der Chor der protestantischen Kirche zu Leiselheim stammt aus der gothischen Zeit und schliesst nach einem rechteckigen Gewölbejoch in fünf Seiten des Achtecks.

Die einfachen Rippen der ziemlich tief ansetzenden Gewölbe mit runden Schlusssteinen ruhen auf hübschen Konsolen auf, die zum Theil einfach abgeschrägt, zum Theil von phantastischen Fratzen belebt werden.

Glocken

Das Masswerk der ehemals zweitheiligen Fenster ist stellenweise noch erhalten, ebenso wie die rechteckig umrahmte, in die Wand des Chors eingelassene Sakramentsnische. Nach dem Thurme mit Staffelgiebeln, in dessen Glockengeschoss vier zweitheilige Masswerkfenster als Schallöffnungen dienen, führt vom Chor ein schlichtes Thürchen, dessen Holz noch den alten Beschlag zeigt. Von den Glocken ist eine älter und stammt, gegossen von Andreas Rost zu Lörrach, aus dem Jahre 1770.

Die Sakristei wird von einfachen, rippenlosen Kreuzgewölben überspannt und durch ein spätgothisch profilirtes Thürchen mit geradem Sturz vom Chor aus betreten.

Brunnen

In der Nähe der Kirche steht ein laufender Brunnen, dessen Brunnenstock, eine Renaissance-Säule mit der Aufschrift I6o7, von einem jetzt zerstörten Aufsatz, einem

schildhaltenden Löwen bekrönt war.

am

Aus vier eisernen Rohren, die aus vier Masken Sockel der Säule hervorwachsen, strömt das Wasser in den Brunnentrog. (B.)

Der Ort war früher badisch-durlachisch (Herrschaft Hachberg).

MERDINGEN

Schreibweisen: 1273; 1284; Merwingen 1330; Mordingen 1528; Mördingen 1528.

Prähistorisches: Im Walde ‘Zwölferholz’ (an dem 12 Besitzer theilhaben), Prähistorisches 1 km südwestlich von Merdingen, befindet sich ein dominirender Grabhügel, der ‘Zwölferbuck’, von 45 m Durchmesser und 5—6 m Höhe, der auf seinem Gipfel einen zweiten kleineren Hügel von um Durchmesser bei ca. 1 m Höhe trägt. Derselbe wurde 1888 von mir ausgegraben und untersucht. Im oberen Hügel fand sich ein West nach Ost gelegtes Skelett mit

W/'i

von

Langschädel, ohne Beigaben, vielleicht aus alemannischer Zeit. Der untere barg eine Bestattung mit allerlei nicht unbedeutenden j|| ||j Gegenständen, leider

mm.

aber so sehr durch ein-ander geworfen, dass (§Niag die Annahme eines schon früher stattgehabten Leichenraubs — es fehlten Schmuck und Waffen — nicht

abzuweisen schien. Von der Leiche war nichts mehr zu-entdecken, da einige in einer Asche liegende calcinirte Knochenstückchen Thieren angehört haben dürften. Von Beigaben waren die wichtigsten Eisen- und Holzreste eines zweirädrigen Wagens, von dessen Rädern sich die Naben aus Eisen sowie die schmalen, seitlich umgebogenen und mit Nägeln an die Holzfelgen befestigten Eisenreife noch zusammensetzen

Ansammlung von

H. 35cm-

Fig. 2g. Zwei Thongefässe (spätere Hallstadt-Periode) aus Merdingen.

Römisches

Pfarrkirche

Monstranz

Kelch

Glocken

Kapellen

Hessen, dann eine Trense von Eisen mit Geschirrschmuck aus Bronze für das Pferd und die Scherben von einigen Thongefässen, von denen sich besonders zwei (s. Figur 2 9) roth und schwarz verzierte, das grössere aus 235 Stücken, wieder zusammensetzen Hessen. Das Grab ist der späteren sog. Hallstadt-Periode, ca. 1000 bis 400 vor Christi, zuzuweisen.

Nach damaligen Mittheilungen befindet sich ein weiterer grosser Grabhügel im Schachenwald und ein dritter, der ‘Gaisbuck’, südlich in den Matten; beide dürften schon früher ausgegraben worden sein. (W.J

Römisches: Herweg, hertweg, hohe weg, steingasse im dorf, 14.Jh. (Mone UGI143).

Pfarrkirche (ecclesia de Merdinchen 1139; Heinricus rector ecclesie de M. 1269; plebanus in M. in decanatu Wasenweiler 1275 Lib. dec.; eccl. M. in decanatu Günd-lingen pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.).

Die katholische Pfarrkirche (a. s. Remigium episcopum) 1738 bis 1741 erbaut, ist ein weiträumiger Barock-Bau von vorzüglicher Innenwirkung, den doppelte Emporenbauten im Westen abschliessen und dessen Chor seitlich über den Sakristeien von weiten Loggien begleitet wird. Nach im Pfarrarchiv verwahrten Aufzeichnungen war Johann Caspar Banjatus der Architekt der 1749 durch Carl Joseph von Fugger konsekrirten Kirche, zu deren Erbauung, abgesehen von Frohnden, Materiallieferungen etc. 4000 Goldgulden verwendet worden sind.

In der Sakristei mit einigen einfachen, aber guten Barock-Schränken wird eine silbervergoldete Monstranz von 1709 aufbewahrt. 'Ex dono • Joh • Bapt • Mangold-Parochi • in Munzingen’; ferner ein Wetterkreuz von 1741 mit den Kageneck’schen und Sickingen’schen Wappen geziert.

Schliesslich verdient noch ein älterer aber vielfach erneuerter Kelch Erwähnung, der die Aufschrift zeigt: DEN KELCH HABEN • DES • JACOB • EHRETEN• SELIGEN • ERBEN • IN • DIE • PFARRKIRCHEN • ZV • MERTINGEN VEREHRT - IM . 16)6 • IOHR •

Von den Glocken sind drei älteren Ursprungs: Eine ist 1680 in Breisach gegossen worden, die grösste 1722 von Hans Jörg Kapp und die mittlere 1722 von Hans Jacob Weitenauer in Basel.

Die westlich von Merdingen gelegenen Reste der S. Wendelinskapelle sind seit 1820 zum Armenhaus umgebaut und stehen an der Stelle des schon im 15. Jh. erwähnten Armenhauses, vermuthlich eines Malazhauses mit eigener Kapelle des h. Wendelin.

Die 1758 abgebrochene S. Wolfgangskapelle südwestlich von Merdingen war die Kirche des eingegangenen, politisch zu Merdingen gehörigen Dorfes Harthausen und nach Wippertskirch eingepfarrt. (B.)

Von späteren Erwähnungen zu nennen: Swabenphat 1409 (Z. V 490); Bessiburg 1456; Besebürglin 1507. Der Ort gehörte zur Landgrafschaft Breisgau, der Besitz war zwischen der Deutschherrenkommende zu Freiburg und den Grafen von Kageneck getheilt.

NIEDERRIMSINGEN

Schreibweisen: in pago Brisgowe in Rimigisger marca ad a. 839, Cod. Lauresh;

u. s. f.; Rimsingen 1267 f.; curtis 1147; ¹¹ f

Rymisingen c. 993; Rimisingun vor 1072 Rimsinger berge ob der bürge 1327; Nider R. 1344; R- inferior 1360 bis 137°!

R. superior 1291; ze obern R. 1344 £

Römisches bezw. Flurnamen s. Krieger 577: Hochstrasse 1344 (Mone UG

Römisches

I I 3 f.).

lieber die Besitzverhältnisse der beiden Rimsinge s. Krieger 576. Seit 1330 als Pfandschatz vom Reiche im Besitz der Uesenberg, neben denen auch des gotteshuses ze sante Ulriche zu Villemars Celle hove der da lit ze Obern Rimsingen 1325 und Besitzungen der Markgrafen von Hachberg 1374 und der Herren von Falkenstein 1662 erw. worden. Es gehörten beide Orte zur Landgrafschaft Breisgau (Niederrimsingen zur Stadt Breisach), bis sie 1805 badisch wurden.

Kirchen. Hesso donavit ad monasterium Cluniacense ecclessiam unam, quam aedificavit in proprietate sua, qui dicitur Rimellingen (1. Rimessingen) 1072 (Wiirtwein No. 5 VI 246: die Notiz ist nicht unwichtig für das Einrücken der Cluniacenser im Breisgau). Später gehört die Kirche den Johannitern in Freiburg; ecciesia R. in decanatu Gündlingen pertinet Johanniticis in Friburg wogegen 1329: ecciesia domus hospitalis s. Johannis Iheresolomitani in Nuwenburg que est in villa R. Plebanus in Rimesingen 1262; rector eccl. 1267; 1283.

Plebanus in R. inferiori in decanatu Wasenwiler 1275, Lib. dec.; 1482 (lit. s. Laurentii mart.). (K.)

Der Chor der 1753 theilweise erneuerten Kirche ad. s. Laurentium scheint in die frühe gothische Zeit zurück zu reichen; er öffnet sich in rundbogigem Triumphbogen nach dem Langhause und ist zunächst im Anschluss hieran von einer Tonne überwölbt, die erst allmählich in das Kreuzgewölbe vor dem Sterngewölbe des Chorschlusses übergeht. Die dem Langhaus zunächst gelegenen Rippen der tief ansetzenden Gewölbe ruhen auf mit Engelsköpfen verzierten Konsolen auf, die anderen auf runden Diensten ohne Kapitäle mit einfachen Schrägen als Basen. Ein Dienst endigt in halber Höhe der Chorwand mit einer Engelkonsole auf beiden Seiten. Ebenda stehen auf Konsolen zwei polychromirte Holzstatuetten des 15- Jhs., h. Agnes und h. Barbara (mit Thurm). Im Schlussstein findet sich das Wappen der Stadt Breisach. Im 18. Jh. (17 50 r) wurde der Chor durch Struktur überdeckt.

Aus dem durch vier zweitheilige Masswerkfenster beleuchteten Raum führt eine rundbogige Pforte nach dem offenbar noch älteren gurtenlosen Thurm mit vierseitigem niederem Pyramidendach, dessen beide obersten Geschosse je von vier doppelten Rundbogenfenstern ohne Gewände durchbrochen werden.

In der von einer Tonne überwölbten Sakristei wird ein spätgothischer Kelch ohne

besondere Bedeutung auf bewahrt. (B.)

Am Boden der Kirche Grabstein von 1695 eines Pfarrers; zwei andere des 18. Jhs. Vor der Kirche drei weitere Grabsteine des 18. Jhs.

Taufstein: achteckiges gothisches Becken (14. bis 15. Jh.), Fuss modern.

Glocke?i aus dem Anfang des 18. Jhs.

Ein Frauenkloster erw. 1157: presbiter sanctimonialium de Sulzperc de Rime-

zw.

1360 bis 1370, Lib. marc.;

Kirche

Chor

Thurm

Kelch

Taufstein

Glocken

lingen (1. Rimesingen), Trouill.

Bei Herrn Pfarrer Alois Dietrich Sammlung von Gemälden, darunter.

zwei Fruchtstücke,

Gemälde

Porträt des Abtes Gerbert von S. Blasien, sehr gutes Oelgemälde; angeblich Snyders; kleine Madonna, gez. K(ranach), aber modern; zwei Berghorn, Landschaften; ein Tenier(?), Trinker; zwei Hochstetter, Landschaften; Portrat eines polnischen Edelmanns (18. Jh.), vier Roos, Thierstücke; Rheinfall von Schaff hausen;

Schütz, kleine Landschaft; Keller, Seestück. Ausserdem eine Elfenbeinschnitzerei, die h. Theresia.

Ein Ortsadel seit n. Jh. (1052 ff.) erwähnt (Krieger 577).    (K.)

OBERBERGEN

Schreibweisen: Berga in ducatu Alamannico in pago Brisikewe 972; 1018 f.; in dem dorfe ze Bergen c. 1306; Obernbergen 1316 Cop. 1341; 1359 u. s. f.; Obernbergen am Keyserstul gelegen Costentzer bistumb dem gotzhusz Schütter zustendig 1524; Oberbergen und Vogtsperg in der pfandherrschaft Burgheimb 1608.

Römisches: ?Hertweg 1341 f. (Mone UG I 144).

Der Ort gehörte zur Landgrafschaft Breisgau, als Besitz der Familie von Fahnenberg und ist seit 1805 badisch.

Kirche (curtis de Bissovinchien cum eoclessia et filia sua Berghen 1139 Trouill.; Tit. s. Mauritii mart.).

Der jetzt restaurirte Thurm der katholischen Pfarrkirche mit polygonem Anbau und kleiner Sakristei ist alt und diente in seinem von einem schlusssteinlosen Rippenkreuzgewölbe mit Konsolen überdeckten Erdgeschoss zusammen mit dem jetzt durch eine Mauer abgetrennten, aus drei Sechseckseiten bestehenden Polygon als Chor der ehemaligen Kirche. In die nur durch schmale Scharten beleuchtete und von einer Tonne überwölbte alte Sakristei führt eine niedere Pforte mit geradem Sturz und den alten Beschlägen auf der neuen Holzthüre.

Die spitzbogigen Masswerkfenster des alten Chors sind theilweise zugemauert.

Die Schallöffnungen des Thurms mit originellem spätgothischem Masswerk unter dem jetzigen modernen Glockengeschoss sind jedoch noch erhalten.    ,

In dem Chor der jetzigen Kirche findet sich eine gut erhaltene gothische Sakramentsnische , die rechteckig umrahmt oben mit Eselsrücken, Krabben und Fialen ab-schliesst und durch die Jahreszahl 1497 datirt ist.

Von den Glocken stammten zwei (Durchm. 0,60 m und 0,495 m) aus dem Jahre 1696 und sind von Hans Heinrich Weitnauer zu Basel gegossen.

Die grössere der beiden befindet sich jetzt in Basel (in der dortigen Sammlung?): sie trug die Inschrift: HANS • HEINRICH - || WEITENAVER - GOS || MICH-IN • BASSEL, mit dem in gutem Relief ausgeführten Bild der Himmelskönigin; die kleinere, eine sogenannte alphabetische Glocke, bei der nach Nennung der damaligen Behörden das ganze Alphabet als Aufschrift folgte, in der Grossh. Alterthümer-Sammlung zu Karlsruhe.

Die dritte Glocke (Durchm. 0,78 in) ist 1727 von N. Rossier und J. Caudrillier gegossen worden und trägt die Inschrift:

ANNO 1727 • WAR - ICH - GOSSEN • DER - NAM - ST • ANNAE • IST-AVF ■ MICH - GEFLOSSEN - GMAIND - OBERBERGEN - IN - BREYSGAV -HAT • MICH - GIESSEN • LASSEN • WARVMB - DAS • KANN - EIN •

JEDER - FASSEN - etc.

In der Sakristei Nische mit trefflichem Eisengitter (14. bis 15. Jh.). Ebenda Vonragekreuz wird ein gothisches kupfervergoldetes Vortragekreuz aufbewahrt (wohl aus der ersten

Römisches

Kirche

Thurm

Sakraments

nische

Glocken

Eisengitter

Hälfte des 15. JI1S.), dessen auf das Holz des Kreuzes aufgenagelte Metallplatten reich gravirt und an den Enden der Kreuzarme mit den vier Evangelistensymbolen geziert sind. Die Figur des Gekreuzigten ist von schlicht gefaltetem Gewand bekleidet und streng in Zeichnung und Modellirung. Weiter besitzt die Kirche einen Rococokelch (i8.Jh.) von leidlich guter Arbeit und einen Barock-Kelch mit der Inschrift: FA CT VS ANNO || 1652 || FI KG. Ein dritter Barock-Kelch gehörte 'den ledigen Gesellen zu Freyburg. D. 26. Julli 1759. P. G.’ Speisekelch, Stiftung von 1660.

Im Pfarrhof wird ein höchst origineller thönerner Wasserspeier aufbewahrt, von Wasserspeier der ehemaligen Abdeckung des Thurmes, ein dunkelbraun glasirter Eberkopf. (B.)

Kelche

OBERRIMSINGEN

Schreibweisen s. Niederrimsingen.

Vorgeschichtliches. Im Gewann 'Bernenbuck’, ein schon 1816 von Pfarrer Vorgeschicht-Baumann geöffneter Grabhügel von ca. 20 m Durchmesser, mit 3 oder 4 Bestattungen und 'einer Urne, die nur in Bruchstücken zum Vorschein kam’.    ₍

Auf dem Feld unmittelbar bei der Kiesgrube an der Strasse nach Breisach zwei weitere Grabhügel von 19 bis 30 m Durchmesser, von Dr. Müller 1893 untersucht; eine Speerspitze von Eisen, Fibeln von Bronze und Scherben von Thongefässen von da befinden sich in der Grossh. Alterthtimer-Sammlung in Karlsruhe. (Näheres über die Ausgrabung s. bei Forrer und G. A. Müller, Die Hügelgräber von Ober - Rimsingen,

Strassburg 1893, aus R. Forrer’s Beiträgen zur prähistor. Archäologie.) (W.)

Der Thurm der 1737 erneuerten katholischen Pfarrkirche (Plcbanus inR. superiori in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. dec.; 1329 erscheint ein Bruder S. Johannesordens als Pfarrer der Kirche; Tit. S. Stephani protom.) ist alt, aber überarbeitet; er besitzt in seinem durch kleine, spitzbogige Mauerschlitze erhellten Erdgeschoss ein rippenloses Kreuzgewölbe, dessen Backsteinkappen theilweise durchgeschlagen sind.

Das Schloss derer von Falkenstein, ein einfaches zweigeschossiges Steinhaus bietet nichts von Interesse und ist heute im Besitz der Grafen Helmstädt zu Krotzingen.

Kirche

Thurm

Schloss

Grüningen. Eine halbe Stunde von Oberrimsingen entfernt steht an der Strasse der Stelle des abgegangenen Ortes Grüningen, dessen ehe-Jacobum, ein unbedeutender Bau des vorigen

Grüningen

Gündlingen-Gretzhausen an malige Pfarrkirche, heute die Kapelle a. s.

Jahrhunderts, ehemals mit der Wohnung eines Einsiedlers verbunden, der vom Abte von S. Peter gesetzt wurde. (B.)

Die Oedung G^üningen bei der Gottesackerkapelle auf der Gemarkung Oberrimsingen wird zuerst 763, aber in einer 1457 gefälschten Urkunde genannt (Diimge 2; Z. NF. II 352), dann in der päpstlichen Bulle von 1179 (Neugart Ec. II 588); Groningen 1x87, Cop. 13. Jhs.; Grüningen 1275 u. s. f.

Die Abtei Cluny besass seit 1092 durch Schenkung des Hesso von Uesenberg Güter in Rimsingen (Bernau et Busei Recueil des chartes de l’abbeye de Cluny IV 557, n° 3448), wo sie Mönche ansiedelte, denen es aber schon bald in dem benachbarten Grüningen besser gefiel. Hesso vertauschte ihnen daher auf ihr Begehren das Rimsinger

dem Herzog Berthold von Zähringen eintauschte Clugny dann den Mönch Ulrich, dem

Kapelle

Gut gegen Grüningen, welches er von (SS. XII 261.) Dorthin entsendete Abt Hugo von

es aber auch nicht entsprach und der sich dann entschloss, Grüningen aufzugeben und die an dem Flüsschen Möhlin höher gelegene Celle s. Wilmari, die damals verlassen war, zu besetzen (s. d. Art. v. Ulrich.) Das dürfte 1087 geschehen sein. Zum selben Jahr wird in einer Copie des 13. Jhs. (GLA.; vgl. Regg. M. Baden I 2) ein prior de G. genannt; schon vorher begegnen wir 1147 der Erwähnung einer ecclesia de Gruningen (Dümge 177), wie wieder zw. 1360 bis 1370 in Lib. marc., in decanatu Gündlingen. Ein plebanus de Gruningen erw. 1244; in decanatu Wasenwiler 1275; Kilche ze Gr. 1344; ecclesia mortua dicta Groningen spectat ad monasterium s. Udalrici 1482 (Z. XIV 393). Demnach war zu Ende des 15. Jhs. schon längst keine kirchliche Niederlassung mehr in G., und die oben erwähnte Kapelle ist nicht mehr als Rest des älteren Klösterchen anzusehen. (K.)

ROTHWEIL (Ober- und Niederrothweil)

ze

Schreibweisen: Rotwilare 763, Cop. 1457 (Fälsch.); locus Rötvvilla in pago Brisi-kevve 972; Rotwila 1027 Cop.; Rothvvila 1173; Rothwilare 1179 u. s. f.

Obern Rotwiler 1368; der hof den das gotzhuse ze Berowe het ze Rotwile in dem

Dorf 1365.

Römisches

Römisches: Hertweg 14. Jh. (Mone UG. I 144).

Ober- und Niederrothweil gehörten als Besitzungen der Familie von Fahnenberg der Landgrafschaft Breisgau an und wurden 1805 badisch.

Ein Adelsgeschlecht von R. (Ministerialen) seit 12. Jh. erw.: Gotefridus de Rötwila de dorno ducis [de Zaringen] zw. 1152 bis 1158 Rot. S. Petr. — Peter von Rotwile ritter 1306.

Oberrothweil

Kirche

Kirche (ecclesia Rotwilo 1157; in decanatu Bergen seu Bischoffingen 1324; eccl. parochialis 1353; eccl. R. cum filia superiori Rotwil in decanatu Endingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc; ze Rotwil nebent der cappellen 1372. Dem Kloster S. Blasien durch B. Ulrich von Constanz incorporirt 1350. — Magister C. de R. plebanus 1262; magister Rudolfus rector eccl. in R. 1284). (K.)

Die Kirche a. s. Johannem Baptistam in Oberrothweil, die jetzige Pfarrkirche des Ortes ist neu und bietet nichts von Interesse.

Eine silbervergoldete Strahlenmonstranz stammt laut Widmung von 1737.

Die beiden Gutshäuser derer von Gleichenstein und von Fahnenberg sind schlichte unbedeutende Gebäude. Am Ende der Umfassungsmauer des Gleichensteinschen Anwesens finden sich Reste in Sandstein gehauener Wappenreliefs eingemauert.

Kapellen

von

Die Maria Ablösungskapelle an der Strasse Ober-Niederrothweil enthält Theile alter Renaissancealtäre mit vier in Holz geschnittenen Wappen der Familie Gleichenstein.

Oberhalb Niederrothweil am Bergabhang liegt die X. Pantaleonskapelle, ein Bau des 18. Jhs. (1741) ohne besondere Bedeutung, neben dem ein schlichtes Bruderhäuschen steht. Das laut Inschrift auf der ersten Wange von 'Kirchenpfleger Johann Schmutz’ 1747 gestiftete Gestühl hat bäurische, jedoch gleichwohl hübsch geschnitzte Doggen, auf dem linken Seitenaltar steht eine Madonna mit dem Kinde, eine mässige spätgothische Holzschnitzfigur.

Die Kirche ad. s. Michael. Arch. zu Niederrothweil (Fig. 30) war ehemals die Niederrothweii

Kirche

Hauptpfarrkirche des Dorfes, das in Folge allzuhäufiger Ueberschwemmungen nach Ober-rothweil verlegt wurde. (Erwähnungen s. oben.) Heute dient das originelle Gebäude, das Reste der verschiedensten Bauperioden enthält, als Gottesackerkirche und steht als Putzbau mit grösstentheils in rothem Sandstein erstellten Architekturtheilen auf etwas erhöht liegendem Friedhof neben den wenigen noch übrig gebliebenen Häusern des ehemaligen grossen Pfarrdorfes.

Das Langhaus in seiner jetzigen Gestalt mit barocker Decke und Emporeneinbau stammt aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts, während die ursprüngliche Anlage des

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Niederrothweil. (Grundriss.)

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Fig. jo. Kirche zu

zweischiffigen Betraums, dessen Seitenschiff in drei spitzbogigen, sehr gedrückten und den Kanten abgefassten Pfeilerarkaden nach dem Hauptschiff zu sich öffnet, der spät-gothischen Zeit (1500) anzugehören scheint. (Vergl. Fig. 31.)

In den Aussenmauern des Seitenschiffs haben sich Reste der alten spätgothischen Gewände erhalten, so zwei schmale rundbogige Fensterchen unter einem geraden Sturz gekuppelt und eine hübsche Masswerknische, bekrönt von Krabben und Fialen, in der sich ein verschwommenes altes Gemälde, den verlorenen Sohn darstellend,

befindet.

Der

Anlage mit romanischem aus wird im Innern von dessen sechs schlicht profilirte Rippen

dessen rundem Schlussstein ein Lamm Gottes in Relief ausgehauen ist.

Band VI.

an

Chorbau, wohl der älteste Theil des Gebäfides (vergl. Fig. 32), eine apsidale aufrecht stehenden Formsteinen gebildetem Dachgesims einer Art Sterngewölbe mit spitzbogigen Wandbogen überspannt, der Wand auf Konsolen aufruhen und auf

Chor

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Zwei spitzbogige zweitheilige Masswerkfenster beleuchten den Chorraum, der sich nach dem Schiff der Kirche in verhältnissmässig schmalem und gedrückt erscheinendem,

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Fig. 31. Kirche zu Niederrothweil. (Längsschnitt.)

spitzbogigem Triumphbogen öffnet und daneben in einem kleinen spitzbogigen Pförtchen, neben dem aus einer halb zugemauerten Wandnische ein in der Tonne überwölbter Gang nach-dem Thurme führt. In der gegenüber gelegenen noch völlig erhaltenen Nische fällt ein rundbogiges Fenster auf.

Die Sakristei, durch schmale Fensterchen erhellt und durch eine schlichte Pforte vom Chor aus zugänglich, besitzt ein einfaches Kreuzgewölbe als Decke. Der Thurm aus Eckquadern mit schmalen Scharten in allen Stockwerken trägt über dem Glockengeschoss mit weiten rundbogigen Schallöffnungen vier Giebel und auf der Kreuzung der beiden verbindenden Firste ein Dachreiterchen mit Zwiebel. Im Erdgeschoss sind die Konsolen eines ehemaligen Gewölbes erhalten und die steinernen Angeln der Thüre der Thurmpforte.

In dem vom Chor nach dem Thurme führenden Gange ist eine tiefe, rechteckige Schranknische in die Mauer eingelassen mit einem Wappenschilde unter dem abschliessenden Eselsrücken.

Im Chor steht neben dem Eingang zum Thurme ein hübsch sich aufbauendes, hochstrebendes Sakraments- -hmischen vom Jahre 1492 mit ^ den Wappenschilden derer von .J Lichteneck und dem Vorder-Österreichs am Fusse unter der Bank des Gehäuses. Unter der mit Krabben und mit einer geneigten Kreuzblume reich gezierten Pyramide steht auf Konsole ein späteres Madonnenfigiirchen. Das un-gemein zierlich und fein-durchgebildeteWerk ist leider sehr zerstört und verdorben. (Fig. 33-)

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Fig. 32. Kirche zu

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Niederrotfnveil. (Choransicht.)

Hochaltar

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Fig- 33- Kirche zu Niederrothweil. Sakramentshäuschen.

Im Hochchor befindet sich ein grosser Flügelaltar (vgl. Rosenberg, Der Hochaltar im Münster zu Altbreisach, Heidelberg 1877, S. 71), kräftig und derb, in den Formen etwas unbeholfen, aber theilweise nicht unschön in der Komposition, ein Holzschnitzwerk aus dem beginnenden 16. Jh., das durch seine ausgesprochene Individualität in den Einzelheiten und hinwiederum durch seine sofort in die Augen fallende Anlehnung an bekannte Kunstwerke, in der gesammten Komposition fesselt und interessirt. (Fig. 34.)

Der im Verhältniss zu seiner Breite etwas niedrig erscheinende Mittelschrein enthält die Darstellung der Krönung Mariae. Die Mutter Gottes schwebt, wie ihr Gewand andeuten soll, vom Winde gehoben mit über der Brust gekreuzten Armen gesenkten Blicks empor der Krone entgegen, die über ihrem Haupte von den seitlich mit Scepter und Krone auf den Wolken thronenden Gestalten Gott Vaters und Gott Sohns gehalten wird. Die Wolkenpartieen sind überall belebt von Engelsfigtirchen, und der über dieser Mittelgruppe etwas erhöhte Abschluss des Schreins von üppigem Ast- und Blattwerk ausgefüllt, aus dem von oben der heilige Geist in Gestalt einer Taube niederzuschweben scheint.

Diese Mittelkomposition füllt den breiten Haupttheil und wird zu beiden Seiten vervollständigt durch die stehenden Figuren des heiligen Michael, der den Drachen mit der Lanze nieder-stösst, und des heiligen Johannes Bap-tista mit dem Lamm auf dem Arme, die beide unter Astwerk-Baldachinen etwas ungeschickt in den nur noch schmalen Raum hineingezwängt erscheinen.

Während diese Kompositionen in sehr lebhaftem, beinahe völlig herausgearbeitetem Relief geschnitten sind, werden die inneren Seiten der beiden Flügel von Flachschnitzereien bedeckt-, und zwar ist auf dem linken Flügel vom Beschauer aus unten die Taufe Christi durch Johannes dargestellt, worüber oben eine Weltgerichtsscene zu sehen ist, der Augenblick in dem der Erzengel Michael der Seelenwäger die Schicksale der Einzelnen abwägt und der Teufel versucht seine zu leicht befundene Schale herabzuziehen.

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Niedei'rothweil. Hochaltar.

Fig. 34. Kirche zu

Auf dem rechten Flügel wird oben die Enthauptung Johannes des läufers erzählt, und im unteren Theile der Höllensturz der Verdammten geschildert.

In der Predella umgeben die Brustfiguren der zwölf Apostel den Heiland, der die Weltkugel in der Linken, die Rechte segnend erhoben hat. (Fig. 35.)

Auf dem Altarschrein stehen weniger bedeutende kleinere Holzstatuetten der heiligen Urban und Nikolaus, sowie noch eines dritten Heiligen und auf dem einen tieferen Absatz ein Engelsfigürchen mit Kreuzstab.

Eine besondere Beachtung verdient dieses Altarwerk in Rücksicht auf seinen Zusammenhang mit dem Hochaltar des Münsters der nahen Stadt Breisach, dem es

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Fig- SS- Kirche zu Niederrothweil. Predella des Hochaltars.

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unzweifelhaft nachgeahmt ist. Die ganze Mittelkomposition erscheint in Thema und Ausführung beinahe genau dieselbe und nur wenige Abweichungen zeigen das Bestreben unseres Meisters, sein Werk noch zu verbessern. Namentlich versuchte er das an den Gewandpartieen der Marienfigur, ob allerdings der angestrebte Zweck dabei erreicht

wurde, ist mehr als fraglich.

In der Predella, in der sich zu Breisach

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die wunderbaren Büsten der vier Evangelisten befinden, sind hier die zwölf Apostel dargestellt, wie sie den lehrenden Christus umgeben. Deutlichst ist an allen Figuren das Streben zu erkennen, den Köpfen äusserste Charakterisirung geben, die allerdings bisweilen da, wo das Können dem Wollen nicht gleichkam, zu grotesken Leistungen veranlasste.

zu

Die Seitenflügel weichen von denjenigen zu Breisach ab und tragen sauber gearbeitete Flachreliefs, deren neutestamentliche Darstellungen in vortrefif-ichen Schon vielfach

mit Renaissancemotiven durchzogenen Kompositionen wahrscheinlich dem Holz- oder Kupferschnittwerk irgend eines guten Meisters entstammen.

So ist das Rothweiler Altarwerk vor allem interessant als selbständige und doch wieder abhängige Leistung einer einheimischen, handwerksmässigen Kunstthätigkeit, die durch das grossartige Werk der nahen Kathedrale angespornt wurde gleiches, wo möglich noch besseres mit eigenen Mitteln zu schaffen.

Die Erhaltung des Altares wäre eine gute zu nennen, hätte man nicht aus Anlass der Rosmann’sehen Stiftung die sämmtlichen feinen Schnitzereien in unserem Jahrhundert mit einem dicken weissen und braunen Lack überzogen, der viele charakteristische Feinheiten verwischt und verflacht.

Im Langhause, dessen reiche barocke Kanzel eventuell noch zu erwähnen ist, finden sich mehrere allerdings abgelaufene Grabplatten (1741, 1744).

Auf dem Friedhofe, der die Kirche umgiebt, findet sich in der Mauer eine weite Nische, die sogenannte Kreuzschleife, unter deren Ziegelabdeckung oben Reste zweier Ritterfiguren, vielleicht Trümmer eines alten Oelbergs, eingemauert sind.

Daneben steht der ehemalige Pfarrhof, ein schlichtes zweigeschossiges Haus, in dessen Giebel oben eine im Kleeblattbogen geschlossene Nische mit alter Wandmalerei erhalten ist. (B.)

Grabplatten

Nische

Pfarrhof

SASBACH

Schreibweisen: fiscus cuius vocabulum est Sasbach 839 bis 887, Sahspah 886;

Sahsbahc 990; Sasbach 994.

Alemannisches: Am östlichen Abhang der Limburg befindet sich in den Acker- Alemannisches feldern ein alemannisches Reihengräberfeld. 1880 kam aus einem der Gräber in die Grossh. Alterthümersammlung in Karlsruhe ein silberner Löffel römischer I orm (s. Fig. 36) mit frühchristlichen Symbolen, einerseits dem Monogramm Christi, andererseits einer Weintraube (?) aus dem 4. bis 5. Jh. nach Chr., oben auf dem Stiel gleichfalls eingravirt der Name ANDREAS.

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Fig. 36. Silberner Löffel.

In einem 1893 zufällig geöfif-

Grabe lagen neben dem Skelett zwei Eisenschwerter und ein Schildbuckel (jetzt

neten

in Karlsruhe). Die weitere Untersuchung des Gräberfeldes wurde im November 1901 vorgenommen und führte zur Aufdeckung von vier weiteren Gräbern mit einer männlichen, zwei weiblichen und einer Kinder-Bestattung. Ersterer waren Schwert, Speer und ein Thonkrug beigegeben; unter den Schmuckstücken eines der Frauengräber fand sich eine römische Kupfermünze des Gratianus (367—383). grossem Ausdehnung des Friedhofs scheint sich nicht zu bestätigen. (IV.)

Kirche (in decanatu Bergen seu Bischoffingen eccl. Sahsbach est quartalis 1324; eccl. Sachsbach cum filia Küngschafhusen in decanatu Endingen

Die Annahme einer

Kirche

zw.

1360 bis 1370

Lib. marc.)

Der Glockenthurm der katholischen Pfarrkirche ad. s. Martinum ist sehr alt. Die durch einfache Gurten getrennten Geschosse besitzen schmale rundbogige Fensterchen;

und im dritten Stockwerk schauen zu beiden Seiten dieser Lichtöffnung etwas höher als der Sturz zwei roh gearbeitete Steinmasken aus dem Putz der Wandfläche.

Zwei unbedeutende Glocken (Durchmesser 0,90 m und 0,75 m stammen

von 1737.

Das Gutshaus der Familie von Girardi ist ein schlichtes Wohnhaus mit einfachem

Erkerausbau nach der Strasse zu. (B.)

Ein Ortsadel erw. s. 1369 (Bechtoldus dictus Bruyner armiger, natris quondam Heinrici dicti Brunner armigeri, residens in Villa Sahsbach prope Lymperg Constantiensis dyoceris). — Erwähnt werden in GK: Schlössle gegen dem dorf; Schlössle aussen an der Kiesgrube.

Der Ort war im Besitz der Familie von Girardi und gehörte bis 1805, wo er badisch wurde, zur Landgrafschaft Breisgau. (K.)

LIMBURG

Zunächst bei dem Dorfe Sasbach von der Hauptmasse des Kaiserstuhls durch einen kleinen, wahrscheinlich von den Wassern des Rheins gebildeten Thalgang getrennt, erhebt sich südwärts der sogenannte Lim- oder Lützelberg, auf dessen westlichem nach dem Rhein zu ziemlich schroff abfallendem Abhang etwa 40 m über dem Spiegel des Rheinstroms die Trümmer des ehemaligen Schlosses Limburg emporragen.

Schreibweisen: castrum de Limberch 1239; Limperc 1256; Limperg 1381; Lindperg die bürg, die grave Egin von Vriburg in sinr gewalt hatte 1281 u. s. f.

Litteratur: Bader J., Rudolfs von Habsburg Geburtsstätte (Badenia 1840, 261); Geiges J., Limberg (Schau ins Land I); Ruppert Ph., die Ruine Limburg und das Dorf Sasbach a. R., Konstanz 1888.

Ein Advocatus de Limperc 1231; Cunradus Advocatus de Lintberch 1242. Der var zu Limperg 1464; der zoll an dem Fahr zue Limberg 1496.

Geschichtliches

Die Burg, 1078 von Herzog Berthold I von Zähringen bewohnt, kam nach Aussterben dieses Hauses allerdings wahrscheinlich nur zur Hälfte an die Grafen von Habs-biirg, in deren Besitz sie sich noch Anfang des 13. Jhs. befand, was zu der Sage Veranlassung gab, dass 1218 Kaiser Rudolf auf dem Schlosse geboren worden sei.

Später findet sich die Burg jedoch offenbar immer nur theilweise in Händen der Grafen von Freiburg und der Herren von Bergheim, welch letztere noch 1336 einen Theil der Feste besassen. Gegen Ende des 15. Jhs. theilen sich die Grafen von Tübingen-Lichteneck mit den Herren von Rathsamhausen in das Schloss und 1645 belehnt Oesterreich mit Dorf und Burg den kaiserlichen Kriegsrath Franz Girardi von Kastei, dessen Nachkommen noch heute die Ruinen des Schlosses gehören.

Merkwürdigerweise haben sich über die Zerstörung des doch sehr ausgedehnten Schlossbaus keine Nachrichten erhalten; doch scheint die Burg bereits im dreissigjährigen Kriege nicht mehr bewohnbar gewesen zu sein.

Nach einem Berichte des Oberstleutnants Fontana von 1701 an den Markgrafen Ludwig von Baden war damals alles zerstört und ruinirt und 'kein Gebäu ausser drei Gewölben’ mehr erhalten.

Der jetzige Bestand ist ein dementsprechend unscheinbarer.

Das Plateau der Burg, das von Westen nach Osten stark aufsteigt, ist im Süden und Osten durch tiefe, künstliche Grabenanlagen A mit steilen Rändern von dem Hauptgebirge getrennt, während im Norden und Westen die umfassenden Mauerzüge auf den natürlichen, schroff nach dem Rhein zu abfallenden Felsstürzen sich erheben. Der Zugang scheint von Süden her gewesen zu sein und bei B ungefähr über den Graben geführt zu haben; der ehemalige Burgweg mag dem auf dem Plane angedeuteten Aufstieg entsprechen ; wenigstens verlangt das steile Gelände eine grosse Schleife um die Höhe

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der inneren Burg zu Ca:a| erreichen. (Fig. 37.) |gj| Diese lag auf der höchsten Stelle &

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des Geländes bei C, wo noch gewaltige Mauerreste auf das Vorhandensein eines mächtigen Hauptthurms und weiter Palasgebäude schliessen lassen, die wohl um einen oberen Burghof gelegen haben mögen.

Diese obere Hauptburg beherrschte die ganze Anlage und schützte vor Allem auch den westlich

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Fig. 37. Ruine Limburg. Plan.

noch

vorgeschobenen starken, rechteckigen Thurmbau (I), von dem

unter ihr gelegenen Hauptzugang besonders durch einen in den Zwinger (E)

noch das in der Tonne überwölbte, durch Schiessscharten beleuchtete Untergeschoss erhalten ist.

Die übrige weite, völlig ummauerte Fläche, die östlich einen unteren, aber über dem Zwinger gelegenen Burghof (D) und westlich die Zwingeranlage (E) enthielt, war m beiden Theilen mit vielen, wohl auch theilweise hölzernen Ein- und Ausbauten ausgefüllt, wie mehrfach in den Mauern erhaltene Konsolen, aufgesetzte Giebel (G) und Fensternischen mit ausgebrochenen Gewänden andeuten.

In dem unteren Burghof (D), in dem vielleicht die Wohnbauten des anderen Fheil-bpsitzers des Schlosses gestanden haben, ist bei F ein halb zerfallenes Gewölbe erhalten, der ehemalige Keller des dort stehenden Hauses, das sich an die mit Zinnen versehene und von einer starken Strebe gestützte Ringmauer (H) anlehnte.

Von Architekturtheilen ist nicht das Geringste mehr zu finden. Alle Mauerreste (durchschnittliche Dicke 2 m) sind in einfachem, ehemals verputzt gewesenem Bruchsteinmauerwerk hochgeführt und alle Flächen, die Gräben, sowie die wenigen Ruinen von dichtem Buschwerk überwuchert. (B.)

SCHELINGEN

Schreibweisen: Scheieyen 1344; Schelingen 1350; Schälingen 1558; in der Herrschaft Lichteneck 1575.

Kirche

bis 1370, Lib. marc.) a. s.

Stiftung eines Peter Baumann, dessen Wappen mit der Widmung: IN . DAS . DORF .

In der katholischen Pfarrkirche (eccl. Schelingen in decanatu Endingen zw. 1360 Gangolfum (1482) wird ein später Kelch aufbewahrt, die

SCHELINGEN .1669. auf ihm eingravirt ist.

Zwei alte Glocken, eine von Jean Baptiste Rossier 1715, die andere von Sebastian Bayer zu Freiburg 1776 gegossen, sind noch im Gebrauch.

Der Ort hatte s. Zt. (1575) die Grafen von Tübingen, dann die Fürsten von Schwarzenberg zu Herren und gehörte bis 1805, wo er badisch wurde, zur Landgrafschaft Breisgau. (B.)

VOGTSBURG

Kirche

Bochesberg in ducatu Alamannico in pago Brisikeuue 972;

Schreibweisen:

Bochchesberg 984; Vochesberch 1185; Vogtsperch 1275; Vockesberg 1308 u. s. f.

Kirche (gotshus von Vogtsperg 1508; plebanus inVogtsperg in decanatu Endingen

1275, Lib. marc.)

Die Kirche von Vogtsburg stand ursprünglich nicht auf der Stelle im Dorfe, an « der heute die grosse moderne Kapelle (ad. s. Romanum) sich erhebt, sondern zusammen mit Pfarrhof und Sigristenhaus am südöstlichen Ausgang des Ortes, in der Nähe der Quellen an der Strasse Vogtsburg-Oberschaffhausen und ist erst vor wenigen Jahrzehnten abgebrochen worden.

Ortsadel erw. seit 1306 (Henni Heyme

von

Vogesperg der jung ein burger ze

Friburg 1366). Dazu der Flurname Schlossberg 912.

Der Ort gehörte als Besitz der Familie von Fahnenberg zur Landgrafschaft Breisgau, bis er 1805 badisch wurde. Vgl. noch Z. NF. II 238, 47°-

Vogtsburg entfernt öffnet sich an der Nordseite des

Ungefähr 1 km westlich von schmalen Thälchens mit eigenartigem landschaftlichem Charakter eine enge Eelseti-schlucht, in der mehrere warme Quellen dem Gestein entspringen. Die mächtigste

derselben kommt aus einem kleinen gewölbten Kanal

in das die Quelle sich ergiesst, neueren Ursprungs zu

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Fuss Höhe; doch scheint

das gemauerte Becken sein. Dahingegen ist die in den Fels gemeisselte Vertiefung unweit davon offenbar

sehr alt.

Hier stand von Alters her ein bekanntes Bad, das schon im Jahre 1300 als Hochstift Basel’sches Lehen der Herren von Uesenberg erwähnt (Z. XV 238) und noch 1508 und 1571 unter den im Gebrauch befindlichen Bädern aufgezählt wird.

Bad

S. Peter auf dem Kaiserstuhl

ZW.

Das Pauliner-Eremitenklösterchen 5. Peter auf dem Kaiserstuhl (Augustinerordens) — erw. capella filialis ss. Petri et Pauli app. in sede imperiali Constanc. diöc. ab ecclesia in Foxberg pendens 1333, 1373 (GLA.); 1387 ; domus fratrum s. Pauli dictum Kaiserstül 1469 bis 1508; Poinsignon Das verschollene Klösterlein S. Peter auf dem Kaiserstuhl, Schau ins Land XIV 13—17 —, dessen Provinzial und Konvent Markgraf Otto II von Hachberg-Höhingen im Jahre 1411 die schon von seinem Vater Markgraf Hesso I von Hachberg-Hachberg 1373 bewilligte Vergabung der Kirche und des Kirchensatzes zu Vogtsburg neu bestätigte, existirte schon ziemlich frühe, trat aber niemals besonders hervor und scheint in den Zeiten der Reformation eingegangen zu sein. Wo es gelegen, ist nicht mehr genau bekannt; doch darf man mit ziemlicher Sicherheit annehmen, dass das Klösterlein nahe bei Vogtsburg auf jener Bergkuppe gestanden hat, die von den Umwohnern eigentlich Kaiserstuhl genannt wird, dem 'Neunlindenbuck’ (950 m), auf dem noch vor ungefähr 40 Jahren einzelne Mauerstücke zu sehen gewesen sein sollen und wo noch heute Fundamentmauern, Ziegelreste u. s. w. auf das ehemalige Vorhandensein von Gebäulichkeiten schliessen lassen.

Und

Gross kann die Ausdehnung der Gebäude allerdings nicht gewesen sein, da das Plateau nur 30 auf 40 Schritte misst, was zu der Vermuthung Veranlassung giebt, dass auf dem Neunlindenbuck nur Kapelle und gemeinsame Konventsräume gestanden haben, während die einzelnen Mönche zerstreut in verschiedenen Zellen lebten, deren eine auf der Eichelsspitze, die andere auf dem nahen Todtenkopf gelegen haben mag. in der That finden sich auf der Eichelsspitze, auf deren Kuppe niemals ein noch so bescheidenes Kloster hätte Platz finden können, unbedeutende Ruinen eines Bruderhauses und auch auf dem Todtenkopf soll man beim Setzen des Marksteins auf ein

Gewölbe, angefüllt mit menschlichen Gebeinen, gestossen sein.

Ob, wie die Sage erzählt, auf einem dieser Berge eine Niederlassung des Templerordens gewesen ist, lässt sich nicht mehr konstatiren, ist aber mehr als unwahrscheinlich. Auf dem Neunlindenbuck stehen alte Bannsteine mit den Schilden derer von

Fahnenberg, der Herren von Oberbergen und dem Wappen ins Land XIV 16).    (B.)

von Ihringen (abgeb. Schau

WASENWEILER

Schreibweisen: Wasenwiler 1232; 1330 f.; in dem dorf und dem Kilchspel ze Wasenwiler 1298; die vogte und die gebursami des dorffes ze Wasenwiler 1354.

Prähistorische Reste: Grabhügel. (?)

Römisches: Hertweg 134¹ (Mone UG. I 144)-

Kirche (decanatus Wasenwiler 1275, Lib. dec.; ecclesia Wasenwiler in decanatu

Gündlingen pertinet Thentonicis in Friburg B. M. v.; Wernher Stehelin, priester, frügmesser

Schlosskapelle (anno 1446 capella in Castro

altari in eadem capella in honori s. et gloriosissime \irginis

zw.

1360 bis 1370; Lib. marc.; Tit. Assumpt.

zu

Wasenwiler 1480).

dominorum Theutonicorum in villa Schlosskapelle

Wasenwiler situata una cum

Marie, sanctorum Barbare et Katharine, sanctorum Wilhelmi et Georii militum dedicata est 1446 (K. Breisg. Arch.).

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Fig. 38. Wasenweiler. Friedhofskapelle.    (Grundriss und Längsschnitt.)

Pfarrkirche

Kelch

In der unbedeutenden modernen katholischen Pfarrkirche a. s. befindet sich ein silbervergoldeter Kelch, dessen Fuss neben vier eingravirten Wappenschilden die Aufschrift trägt: HUNG . AB . AVITIS . OLIM . FVNDATUM . RESTAURATVM . AYXIT . D . THEOBOLDVS . SCHEPPELIN . CONF . BREISAC . 1652 .

An Stelle des jetzigen Pfarrhofs am nordöstlichen Ende des Dorfes, in den Wiesen, stand das ehemalige Schloss Wasenweiler, eine Wasserburg, von deren Weiher noch ein

Schloss

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kleiner Rest erhalten ist. Das Schloss wird bis 1653 vielfach erwähnt und war bis 1542 nachweisslich noch bewohnt.

In Mitten des Ortes steht ein alter Brunnen mit einfacher Renaissancesäule als Stock, auf der ein aus Eisenblech ausgeschnittener Storch, ein Hufeisen im Schnabel, thront.

Brunnen

Rechts der Strasse Wasenweiler-Ihringen steht etwas abseits als Friedhofkapelle die s. Vituskapelle 5". Vituskapelle, ein schlichter gothi scher, ziemlich gut in altem Zustand erhaltener Bau mit einfachem Dachreiterchen, der, aus dem Ende des 15. Jhs. stammend (über der spitz-bogigen Sakristeithiire findet sich die Jahreszahl 1492), im 17. Jh. (1664) eine durchgreifende Restauration erfahren hat. (Fig. 38.)

Alt sind jedoch noch fast alle Thür- und Fenstergewände des einfachen Putzbaus mit schlichten Dach- und Sockelgesimsen und vier zweitheiligen, heute in der unteren Hälfte zugemauerten Masswerkfenstern in dem in fünf Seiten des Achtecks schliessen-den Chor.

Das flachgedeckte Langhaus ist mit dem, wie die Konsolen andeuten, ehemals überwölbt gewesenen, heute aber ebenfalls gerade abgedeckten Chorbau durch einen rundbogigen Triumphbogen mit schlichten Kämpferprofilen verbunden und schliesst im Westen mit einem unschönen Emporeinbau ab.

Sakraments

häuschen

Neben der spitzbogigen Pforte, die von dem Chor nach der tonnenüberwölbten Sakristei führt, steht ein flottes, leider sehr zerstörtes Sakramentshäuschen, dessen Fuss ausgebrochen und dessen bis zu dem ehemaligen Gewölbescheitel hoch geführte Fialen an der Spitze sich kunstvoll verschlingen.

Hochaltar

Der Schrein des Hochaltars, ein altes, interessantes Holzschnitzwerk (1400 bis 1450) wurde in neuerer Zeit leider schlecht gefasst und ist dadurch einigermassen entstellt worden. Der dreitheilige Altarschrank enthält in den drei oben von kraus verschlungenem Astwerk abgeschlossenen, von kleinen Sterngewölbchen überspannten und hinten von zweitheiligen Masswerkfenstern durchbrochenen, polygonen Nischen drei circa 1,10 m hohe Standfiguren. (Fig. 39.)

In der erhöhten mittleren Nische steht die Madonna auf der Mondsichel mit dem nackten Christuskinde auf dem Arme, links vom Beschauer S. Nikolaus als Bischof in vollem Ornate, in der Hand ein geschlossenes Buch, auf dem wahrscheinlich ein jetzt verloren gegangenes Attribut lag (3 Kugeln) und rechts S. Stephanus als jugendlicher Diakon mit unbedecktem Haupte und reicher mit Franzen verzierter Dalmatika, der ebenfalls ein Buch, diesmal aufgeschlagen, in den Händen hält, auf dem wohl gleichfalls * Attribut(Steine) lagen.

Die Figuren sind von keinem ersten Meister gefertigt, jedoch gleichwohl nicht ohne Interesse als Werke eines kleineren einheimischen Holzschneiders.

Auf dem Altarschrein stehen drei bedeutend minderwerthigere Figürchen; in der Mitte der auferstandene Christus, die Rechte segnend erhoben und in der Linken die Siegesfahne haltend, zu beiden Seiten zwei Heilige, von denen der jugendlichere mit dem Kelche wohl Johannes Evangelista, der ältere mit einem aufgeschlagenem Buche Jacobus maior darstellt.

Diese unbeholfenen und roh ausgeführten Holzfiguren stammen, auch wenn sie gleichzeitig mit dem gesammten Altarwerk entstanden sind, doch sicherlich nicht von dem Meister, der die Hauptfiguren und das Gehäuse entwarf und entstehen Hess.

Seiten altar

Auf dem Altäre der Evangelienseite

Die beiden Seitenaltäre des Langhauses sind unbedeutende Renaissancearbeiten mit theilweise sehr verblichenen Gemälden.

stehen drei merkwürdige Holzskulpturen, den h. Vitus mit seiner Amme Crescentia und deren Ehemann Modestus darstellend, wie sie alle drei nackt mit gefalteten Händen in Kesseln heissen Oels gesotten werden. (Fig. 40.)

Die an und für sich nicht bedeutenden Schnitzereien des 15. Jhs. fallen auf durch originelle Auffassung und theilweise virtuose Ausführung, z. B. der Haarpartieen oder des Geäders an den stämmigen Armen des h. Vitus.

Die beiden kleineren Figuren sind dagegen ziemlich werthlos.

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Fig. 40. Wasenweiler, Friedhofskap eile, Seitenaltar.

Im Langhause findet sich eine schlichte Grabplatte des 17 11 gestorbenen Pfarrers    Grabplatte

Georg Anton Huetlin und vor dem Hochaltäre eine ebensolche von 1701 mit unleserlicher Inschrift.

Glöckchen

Ortsadel

Der Dachreiter enthält ein Glöckchen (0,30 m Durchm.) das 1797 von Sebastian Bayer Freiburg gegossen wurde. (B.)

Ortsadel erw. 1232 (nobiles viri H. deTengen et filii eius R. Argentinensi preposito possessiones quas habuerant in Bücheim et in Wasenwiler contulerant (Z. IX 242.)

Borgk oder Schloss Wassenweyler 1653 (eb. NF. II 473.)

corum

Im Jahre 1290 übertrugen die Brüder Heinrich und Berchtold von Biengen ihre Curie que vulgariter dicitur dinchof in Wasenwiler den Brüdern s. Marie domus Theutoni-in Vriburg (K. Breisg. Arch.), was Hesso von Uesenberg der alte 1297 in Bezug auf sein Recht an diesem Lehen bestätigte (eb.). — Advocatus Theutonicorum que fuit in W. 1341; 1542.

Besitzungen des Klosters Flurenbach und der Gräfin zu Thierstein, geb. von Neuenburg, werden 1371 und 1530 erw. (K.)

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Band VI.

AMT EMMENDINGEN

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AMOLTERN

Schreibweisen: 1341; predium quod Amiltran nuncupatur c. 1150; Amiltra Anf. 13 Jh.; Amoltir 1248 f.

Pfarrkirche

In der modernen Pfarrkirche (eccl. in Amoltern 1350; Constantiensis dyocesis 1365) befinden sich zwei ältere Glocken, von denen die eine (Durchmesser 0,52 m) die Aufschrift zeigt:

MELCHIOR • EDEL • ZV • STRASBVRG • GOS • MICH •

AVS • DEM • FEIR • FLOS • ICH • 166$ • die andere (Durchmesser 0,64 m) stammt von 1770.

Im Rebstockwirthshaus wird eine alte 1,5 m hohe Holzskulptur auf bewahrt, die heilige Anna selbdritt darstellend, eine bäurische Arbeit nach 1500.    (B.)

Der Ort gehörte bis 1803 bezw. 1797, zur vorderösterreichischen Landgrafschaft Breisgau (Herrschaft Uesenberg).

BÄHUNGEN

Schreibweisen: Baldingen angeblich 763, Cop. 1457; 1313 f- Balingen 1284,

Cop. 1500.

Alemannisches: In dem hochgelegenen Kirchhof alemannische Reihengräber, Alemannisches die früher zahlreiche Ausbeute geliefert haben sollen. (W.)

Die jetzige protestantische Pfarrkirche (plebanus in Baldingen superiori, plebanus in Baldingen inferiori in decanatu Endingen 1275, Lib. dec.; Baldingen superior, ecclesia

1360 bis 1370, Lib. marc.; Baldingen superior cum

Pfarrkirche

befestigten Friedhof, an der unten am Fusse des Hügels durch einen in Resten noch erhaltenen, spitzbogigen

pertinet Johanniticis in Friburg zw. filia Oberschaffhusen zw. 1360 bis 1370. Nach Ruppert GU. Baden S. 779 hätte der Ort schon 1145 eigne Pfarrkirche besessen) zu Bahlingen ist wohl eine der ältesten der ganzen Umgebung, jedoch namentlich im 17. Jh. und in unserem Jahrhundert so vielfach verändert und umgebaut worden, dass die älteste Anlage nicht mehr erkannt werden kann. Das Kirchengebäude liegt hoch über dem Ort auf ringsummauertem offenbar ehemals dessen Abhang zwischen Mauern sich der Aufstieg emporzieht,

Thorbau mit Fallgatterschlitz abgeschlossen werden konnte.

Die Umfassungsmauern des Chors, der mit modernen Fensteröffnungen versehen in fünf Seiten des Achtecks schliesst, scheinen ebenso wie diejenigen des Langhauses in

ihrem heutigen Bestände um wenigstens haben sich aus diesen Zeiten einige interessante Masswerkfenster und Thiir-gewände erhalten, so das wahrscheinlich noch ältere spitzbogige Hauptportal und eine nach dem Friedhofe führende, jetzt zugemauerte Seitenpforte mit reicherer Stabwerk

die Wende des 16. und 17. Jhs. errichtet worden zu sein,

umrahmung.

Auf der Evangelienseite des Chors steht der älteste Theil der Kirche, der Thurmbau, der, mehrfach nach oben sich verjüngend, namentlich in den unteren, nur durch Schlitze erhellten Geschossen in ganz frühe romanische Zeit zuriickreichen muss. Er endigt in hoher, achtseitiger Ziegeldachpyramide und besitzt als Schallöffnungen des Glockenhauses auf jeder Seite je zwei gekuppelte Rundbogenöffnungen, die je auf einem gemeinsamen, einfach abgefassten Pfeilerchen mit weit ausladendem Träger aufruhen.

Thurm

Unter dem schlicht profilirten Chorbogen ist auf einer Holzsäule die einfache alte Holzkanzel Holzkanzel von 1619 aufgebaut und gegenüber über dem vom Chore nach dem Thurme führenden, rundbogigen Pförtchen findet sich in rechteckiger Umrahmung ein alter Denkstein Denkstein eingemauert mit der in guten Minuskeln ausgeführten Inschrift:

anno • bomim * mccccbm • tue • ^eptnna • men£i£ • majt. fjec • tucti£ • tndjnata • ert •

(Anno domini 1408 die septima mensis maji haec turris inchoata est.).

Grabplatten

Auf dem Friedhöfe sind zwei alte, einfach umrahmte Grabplatten erhalten von 1676 und 1763.

Rathhaus

An der Giebelseite des Rathhauses, einem hübschen Fach werkbau mit hohem Kellergeschoss und seitlicher, offener Treppenanlage ist ein barocker Denkstein eingemauert, dessen Inhalt ohne Bedeutung.

Im Gemeindekeller sollen sich mehrere hübsch geschnitzte Fässer befinden.

Der Ort, 862 von Karl d. Dicken seiner Gemahlin geschenkt, kam von dieser an Kloster Andlau, dann als Lehen an die Uesenberg, 1379 an Hachberg und damit an die Markgrafen von Baden.

BLEICHHEIM

(Kirnburg, Kirnhalde)

Pfarrkirche

Schloss

Schlossmühle

Schreibweisen: Bleichä Rot. Sanpetr. Anf. 13. Jh.; villa Bleicha z. J. 1317; f. Bleichen 1422.

In der von Weinbrenner 1830 erbauten katholischen Pfarrkirche ad. s. Hilarium (plebanus in Plaicha in decanatu Gloter 1275, Lib. dec.; in dec. Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc. 5 ius patronatus in Bleichach semper pleno iure fuit 1406; collator abbas in Alpersbach nunc dux Würtenbergensis 1581) ist ein hübscher Barock-Kelch von Wappen am Russe; ebenso eine unechte Strahlenmonstranz von 1743.

Das Gräflich Kageneck’sche Schloss, ursprünglich ein einfach einstöckiges, quadratisches Gebäude wurde erst in der Mitte dieses Jahrhunderts um einen Stock erhöht. Unter den Konsolen des Erkers ist ein alter Wappenstein eingemauert mit dem Kagen-eck’schen Wappen und der Jahreszahl 1688, während über dem Hauptportal die Jahreszahl 1728 zu lesen steht.

An der zum Schlosse gehörigen Zehntscheuer findet sich über dem Thore ein unkenntliches Wappen und die Jahreszahl 1590 eingehauen.

An der Schlossmühle fällt ein altes Thürchen ins Auge mit origineller Umrahmung und mit einem von zwei Engeln gehaltenen Ivageneck sehen Wappen, sowie der Jahreszahl 1759 auf dem Sturz.

dictorum Brenner armigerorum

1741 in Gebrauch mit dem Sickingen’sehen

Im Park des Schlosses liegt unter Epheu verborgen ein Doppel wappenstein Wappenstein Kageneck und Sickingen; auch eine alte Säule, die von der nahen Kirnburg herstammen soll, ist dort aufgestellt, doch war mir letztere bei meinem Besuch nicht zugänglich.

Oberhalb des Dorfes Bleichheim und des Thälchens, die Au genannt, liegen auf dem Kirnberg, dem nordwestlichen Ausläufer des Hühnersedels, noch im Bereiche des Vierdörfervvaldes und auf dem östlichen Abhang der Kirnhalde die Trümmer der ehemaligen Burg Kirnburg (castrum Chornberc z. J. 1203; in Castro Kurinberc 1219; Burg Kirnburg Kürenberg 1338 f.; vergl. Abb. Schau ins Land YII 43. — Fr. Pfaff, Der von K. in Z.

Freib. VIII 107 f. Schulte in Z. NF. VII 556), die zum Schutze der weitläufigen hier gelegenen Stift-Andlau’sehen Besitzungen wahrscheinlich von Burkhard I. von Uesenberg erbaut worden ist.

Ortsadel: ingenuus de Curenberc ad a. 1088; andere Erw. zw. 1360 bis 1498.

Dass ein eigner Ortsadel hier bestanden, wird anderseits bestritten; sicher sass im i4.Jh. auf der Burg ein iisenburgischer Vogt und zwar war dies Amt, soweit urkundliche Nachrichten vorhanden, erblich einer freien Bauernfamilie aus Schweighausen übergeben, die sich darnach zunächst ‘Meier von Schweighusen’, dann ‘Meiger von Kürnburg’ und um 1466 ‘Edelknechte’ nannte. Diese Familie wohnte jedoch offenbar nicht auf der Hochburg selbst, sondern in der tiefer gelegenen Vorburg, dem sogen. Kastell (daher noch heute die Bezeichnung ‘Kastelhof’ und ‘Kastelwäldchen’), das ziemlich geräumig gewesen zu sein scheint, denn 1331 giebt Hugo von Uesenburg seinem Vogte Johann dem Meiger von Kiirnberg zwei Häuser zu Kürnberg in der Vorburg zu Burglehen. Die Meiger von Kürnberg führten als Wappen im Dreieckschilde einen siebenstrahligen Stern mit drei im Dreieck darunter gestellten Kugeln.

In späteren Jahrzehnten ging die Burgvogtei auf die Familie Riiff über, die beinahe zweihundert Jahre lang im Besitz dieses Amtes blieb und deren letztes Glied Johann Rüff anno 1624 starb.

Mit Aussterben der Uesenberger kam die Burg an die Markgrafen von Hachberg.

die Stadt Strassburg,

an

Heinrich IV nahm, nachdem er seinem Sohn Otto Schloss und Herrschaft Hachberg übergeben, zeitweise seinen Wohnsitz auf der Kirnburg und nannte sich Herr von Kenzingen und Kirnberg’. Nach Heinrichs Tode fiel die Kirnburg an die Herzoge Albrecht und Leopold von Oesterreich, wurde mit Kenzingen vereinigt und in den kommenden Jahrzehnten vielfach verpfändet, u. a. auch 1444

die 1444 und 1449 Verzeichnisse der Waffen und Munition in ihren festen Plätzen in Ettenheim und in der Herrschaft Kirnberg aufnehmen liess. In der Burg Kürnberg fanden sich damals 3 Armbrust, 3 Handbussen, 2 neue Hackenbussen und 100 Klötze, dazu 200 Pfeile, 7 Pfund Pulver, sowie 12 Feuerpfeile, eine demnach recht mässige

Ausrüstung.

Nach mannigfachem Wechsel der Pfandherren belehnte Kaiser Maximilian 15 ^ 5 mit der Herrschaft Kirnburg-Kenzingen den wiirttembergischen Marschall und Regimentsrath Wolf von Hürnheim zum Tuttenstein, der 1516 im herrschaftlichen Hof zu Kenzingen seine Wohnung nahm, da die Kirnburg zu sehr vernachlässigt gewesen zu sein scheint.

den Magistrat der Stadt Freiburg, 'dass er das ohne Sorge und Be-

Am 14. Mai 1518 schreibt Wolf Schloss Kirnburg dermassen baufällig gefunden habe, dass fürchtung eines Schadens sich nicht häuslich darin aufhalten könne’. Er wolle den Bau wieder herstellen und bitte um Sendung eines sachverständigen Steinmetzen oder Werk-

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meisters zur Besichtigung und Berathschlagung. Wolf starb 1534 (sein Epitaph in der Stadtpfarrkirche zu Kenzingen s. d.), sein Sohn Wolf Philipp war bereits 1547 todt

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Fig. 41. Ruine Kirnburg.

und so ist es wahrscheinlich, dass die geplanten Baureparaturen nicht oder doch theilweise vorgenommen wurden. Der Bauernkrieg berührte die Burg, die noch 1544 als Veste und somit als ein vertheidigungsfähiger Platz bezeichnet wird, nicht; dagegen

nur

fiel sie dem 30jährigen Kriege zum Opfer und gegen 1638, in welchem Jahre die Stadt Kenzingen in einen Schutthaufen verwandelt wurde, scheint auch die Kirnburg niedergebrannt worden zu sein.

Die jetzt noch vorhandenen Trümmer der Burg sind unbedeutend und liegen in zwei Staffeln, einer unteren und einer oberen, auf dem durch eine künstliche Schlucht (jetzt ‘Königssträssle’) von dem Bergrücken losgetrennten Vorsprung. Die von Gestrüpp und Schutt bedeckten Mauerzüge der unteren Staffel lassen die ehemalige Anlage nicht mehr erkennen; was noch an Mauerresten über dem Erdboden sich erhebt, ist einfaches Bruchsteinmauerwerk, zum Theil mit einfachen schmalen und nicht zu hohen Scharten versehen (vergl. Fig. 41).

Die noch kenntlichen Reste der oberen Staffel scheinen dem direkt am Rande der künstlichen Schlucht und hinter einer Schildmauer gestandenem, viereckigen Hauptthurm angehört zu haben, von dem noch eine Ecke in wohlgefügtem Quadermauerwerk sich erhalten hat. Die zum Theil mit kräftig vorspringenden Bossen und Randschlag versehenen Quader haben eine Schichtenhöhe von durchschnittlich 0,40 m und eine Steinlänge von circa 0,60 m.

Vor diesem Thurm auf der äussersten Felskante war in einer Entfernung von 0,50 m von ersterem eine nur wenig starke Quadermauer zur weiteren Stärkung vorgelegt, in der gleichen Technik wie der Thurm aufgeführt, jetzt aber ebenfalls grösstentheils eingestürzt.

Die ganze Anlage der Burg, ebenso wie das Mauerwerk des höchsten Theiles nach der Bergseite zu, scheint die Erbauung in die Regierung Burkhards I von Uesenberg (1161 bis 1203), also in die Wende des 12. und 13. Jhs. zu verweisen.

Aus dieser Beschreibung ist jedoch nichts

Nach einer Zeichnung des verstorbenen Archivraths Leichtlin von 1830, die mir jedoch unbekannt geblieben ist, soll die untere Staffel ein römisches Kastell in Form eines länglichen Dreiecks gewesen sein mit einem Geviertthurm in der Mitte und einem Eingang an der nördlichen Spitze, umgeben von einem Graben und einem Walle, 'welcher sich in einen geräumigen Vorplatz verlor’, klares ersichtlich und scheint die Vermuthung, dass hier ein römisches Kastell gelegen habe, mehr auf die damalige Sucht zurückzuführen zu sein, als Ursprung jeder mittelalterlichen Burg müsse ein Römerkastell angenommen werden.

Ehern. Kloster

des Klosters zu

bekannt. Das Klösterlein scheint in der ersten Hälfte des 14. Jhs. vielleicht von den Uesenbergern gegründet worden zu sein, wurde im Bauernkriege zerstört und verfiel damals so sehr, dass es schon 1582 ein ‘alt verfallen Klösterlin’ genannt wird. 1585 Kloster Wonnenthal in den Besitz der Kirnhalde, die darauf einem Meier in Lehensbestand übergeben wurde. Im 30jährigen Krieg zerstört, wurde das Kirchlein

dann 1808 profanirt und durch

An der Stelle des gegenwärtigen Bades Kirnhalden stand ehedem ein Pauliner-kloster ‘Kümbach’ oder 'Heilig-Kreuz in Kirnbach’, später die 'Kürnhalden bei dem heiligen Kreuzbronnen’ genannt (in Christo fratres Paulus et Nycolaus de s. Cruce in Kürenbach ordinis fratrum heremitarum s. Pauli primi heremite Constantiensis dyocesis 1360; Z. XXI 343; vergl. Kürzel Schau ins Land VI 62—70- Z. NF. II 362; Krieger S. 336), dessen Mönche unter ihrem Prior eine eigene Korporation bildeten, als Filiale Ensisheim im Eisass. Ueber den Ursprung dieser Stiftung ist nichts

kam das

um

1669 wieder aufgebaut, ebenso abermals 1722, einen modernen Neubau ersetzt zu werden.

Römisches

Kirche

Thurm

Chor

Glocke

Brunnen

S. Albanskapelle

Von altem Bauwerk ist nichts mehr erhalten; abgesehen vielleicht von den Grundmauern des heutigen Gasthauses, welche dem 1717 und 1718 von der Aebtissin zu Wonnenthal errichteten Badhaus mit 8 Badstuben und Wirthshaus mit 3 Stuben und 5 Kammern angehört haben mögen; aus derselben Zeit stammen wohl auch die beiden massigen Steinfiguren, die noch heute auf der Brunnenstube hinter dem Gasthaus stehen.

Nach Aufhebung des Klosters Wonnenthal kam die Kirnhalde durch Kauf an die Grafen Kageneck und ist jetzt im Privatbesitz des Herrn Ganss aus Freiburg. (B.)

BÖTZINGEN

Ob er schaffhausen.

Schreibweisen: in Betzinger marca ad a. 769 Cod. Lauresh. II 550; in pago Brise-gowe in villa Pezzinga ad a. 832 eb. 539; marca Bezingen 1052; villa Bezzingen z. J. 1327 u. s. f.

Römisches: Münze Nero’s.

Im Gemeindewald Distrikt I 'Mannenschlacht’ sind noch alte Wälle und Ringgräben sichtbar; die Zeit ihrer Entstehung ist nicht bekannt. Es geht die Sage von hier vorgefallenen Kämpfen zwischen Römern und Alemannen. (W.)

Die katholische Pfarrkirche (ad s. Laurentium; plebanus de Betsingen 1239 FUB I182; 1275 Lib. dec.; eccl. Beczingen pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360 bis 1370 Lib. marc. u. s. f.) zeigt noch den mittelalterlichen Chor und Thurm, welch’ letzterer, dreigeschossig mit einem Satteldach ohne Staffelgiebel, im Glockengeschoss einfache zweitheilige und spitzbogige Masswerkfenster (Fischblasen) hat.

Der im Verhältniss zum Langhaus breite, von tief ansetzenden Rippengewölben überspannte Chor (s. Fig. 42) mit schwerfällig plumpen Strebepfeilern im Aeusseren besteht aus einem rechteckigen Gewölbejoch, sowie einem aus fünf Seiten des Achtecks gebildeten Chorschluss und wird beleuchtet durch einfach spitzbogige Masswerkfenster. Die mit flachen Kehlen profilirten Rippen sitzen auf einfachen unprofilirten Konsolen auf. Die beiden Schlusssteine sind ornamental mit Rose und Stern verziert.

Die links des Chors gelegene und durch ein gothisches Thiirchen mit geradem Sturz zugängliche Sakristei ist in der Tonne überwölbt.

Im Thurm hängt eine alte Glocke, soviel zu ersehen möglich war, von 1682 mit der Aufschrift:

S- LAVRENTIVS • PATRONVS • ECCLESIAE • BOEZINGENSIS- (B.)

Sehr alt scheint mir noch die steinerne Altarmensa zu sein. In der Wand der Evangelienseite rectanguläre Tabernakehiische mit Eisengitter. Ueber dem Portal Oculus. Orientirung NO—SO. (K.)

Vor der Kirche steht ein Röhrenbrunnen, dessen Brunnenstock aus rothem Sandstein eine aus Blattwerk flott hervorragende Säule auf viereckigem Sockel bildet mit Kugel und Wetterfahne auf dem Kapital und der Jahreszahl 1573 auf dem Schaft.

Die oberhalb des Orts Ob er schaffhausen gelegene N. Albans- oder Pest-Kapelle ist ein einfacher Putzbau des ausgehenden 15.JI1S. mit schlicht gezeichneten Gesimsen und Gurten. Das in das flachgedeckte Langhaus führende Portal der Giebelseite ist von sich verschneidendem Stabwerk rechteckig umrahmt und der hohe gerade

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Big. 42.

Bötzingen, Pfarrkirche. Grundriss und Längsschnitt des Chors.

Langhaus

Chor

Sakristei

Dachreiter

Kirche

Rauchfass

Glocke

Privathaus

Sturz von zwei Konsolen getragen, deren Unterseiten mit Masken verziert sind. Auf dem Sturz wird im Relief von zwei mit Lendentüchern bekleideten, befiederten und geflügelten Engeln das Schweisstuch gehalten mit dem Antlitz Christi im Kreuznimbus und über dem Sturz steht in tiefer, profilirter Nische die Steinfigur des h. Albanus, das Haupt in den Händen. Darunter sind zu beiden Seiten Schilde angebracht mit nicht mehr kenntlichen Wappenbildern. Vor dem Portal als Treppentritt mitbenutzt liegt eine Steinplatte mit der kaum noch leserlichen Inschrift:

IST • ES • NICHT • EINE •

GROSE • PLAG •

99 IN • EINEM • GRAB •

Das flachgedeckte Langhaus, das auch durch ein im Rundbogen geschlossenes Seitenportal betreten werden kann, wird erhellt durch drei grosse und ein kleineres zweitheiliges, spitzbogiges Masswerkfenster.

Der um drei Stufen erhöhte Chor, dessen Boden noch den alten Ziegelbelag zeigt, öffnet sich in reich profilirtem, spitzbogigem Triumphbogen nach dem Langhaus und schliesst in fünf Seiten des Achtecks. Ueberspannt wird er von einem hübschen Sterngewölbe mit Wandrippenbogen, dessen Rippen auf mehr als halbkreisförmig vortretenden Wanddiensten ohne Kapitale und mit einfachen Basen aufruhen. Die beiden Fenster des Chors, wie die des Langhauses zweitheilig, zeigen auch jenen ähnliches Masswerk.

Nach der von einer Tonne überwölbten und nur durch Scharten erleuchteten Sakristei führt neben der schlicht umrahmten Sakramentsnische eine einfache Thtire mit geradem Sturz, deren Holz theilweise noch den alten Beschlag zeigt.

Von ganz besonderem Interesse ist der in ursprünglicher Gestalt und Bedachung erhaltene hölzerne Dachreiter mit dunkelgrün glasirten Krabbenziegeln auf den Kanten des achteckigen Spitzdaches.

Der Ort gehörte theils zu Baden-Durlach (Herrschaft Hachberg), theils (bis 1805) zur Landgrafschaft Breisgau (ritterschaftlich; Familie von

BOMBACH

Wittenbach).

Schreibweisen: villa Bonbach 1341; Bonbach zw. 1360 bis 1370.

In der 1787 erbauten einfachen katholischen Pfarrkirche ad s. Sebastianum, (predium Bonbach cum ecclesia 1144; ¹¹85 ; plebanus de B. 1251; in dec. Gloter 1275 Lib. dec.; collator abbas in Ettenhaimmünster 1581), deren ganzer Innenbau aus der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts stammt, ist weniges bemerkenswerth. In der Sakristei befindet sich ein kleines, gothisches, achteckiges Rauchfass aus Messing mit Masswerk durchbrochenem Aufsatz in gefälliger Form; auf dem Thurm hängt eine Glocke von 1738 ohne Angabe ihres Giessmeisters.

Auf dem Thürsturz des neben der Kirche gelegenen Pfarrhofes finden sich die Angaben: DK • ME • HR • PF • 1791 •

An einem alten Hause im Dorfe ist auf dem Schlussstein der Kellerthüre ein Schild mit einem halben Rad als Wappenbild und der Jahreszahl 1528 ausgehauen.

Der Ort (Herrschaft Uesenberg) gehörte bis 1805, bezw. 1797 zur vorderösterreichischen Landgrafschaft Breisgau. (B)

von

BROGGINGEN

Schreibweisen: curtis Prochingen 1129; Brochingen 1223 bis 1232; Brockingen

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Prot. Pfarrkirche, 1740 bis 1746 erbaut, ohne jede architektonische Bedeutung. Der viereckige Thurm ist dagegen in seinen drei unteren Geschossen von hohem Alter. Das Mauerwerk besteht aus Bruchsteinen, an den Ecken Quader. In das Erdgeschoss führt von der (später angebauten) Sakristei eine Thür, deren gerader Sturz von ausgekehlten Konsolen getragen wird. An der Ostseite eine weitere Thür, deren Kanten abgeschrägt sind und unten in kleinen Voluten auslaufen, was auf das 17. Jh. deutet, in welchem die Thür, wie das Mauerwerk zeigt, eingebrochen wurde. Das Erdgeschoss war gewölbt, die einfachen dreieckigen Konsolen und die Anfänger der Rippen sind noch erhalten. Ihre starke Beschädigung erschwert das Urtheil, doch scheinen sie dem

15. Jh. zuzuweisen zu sein. An der Nordseite ist noch der Wasserausfluss vorhanden. Ein Gesims in Form einer gothischen Wasserschräge trennt dies Geschoss von dem zweiten, das durch einfache Lichtschlitze erhellt wird. Das Geschoss darüber zeigt nach Osten und Süden gekuppelte Rundbogenfenster mit viereckigen Stützen, auf denen kräftig ausladende, abgerundete Steinbalken aufliegen, dieselben, nur umgekehrt, auch als Basen benützt. Ein gleiches Fenster geht nach Norden, jetzt auf die Kirchenbühne. Darüber der schmucklose Aufsatz des 18. Jhs. Wir haben es hier offenbar mit einem romanischen Thurm zu thun, der in der gothischen Zeit und im 17. Jh. renovirt wurde.

Von den Glocken ist die grösste 1725 von Matthäus Edel in Strassburg gegossen, die zwei anderen sind neu.

Im Innern der Kirche Orgel mit Schnitzereien und Engelsfiguren; 18. Jh.;

Kirche

Thurm

Glocken

Mittelgut.

Der ehemalige Friedhof war ummauert, ein Rundbogenportal (16. Jh.?) führt Aufstieg. Auf dem Friedhof plumpe Grabsteine in Rococoformen, aber von 1824. Ebendaselbst noch eine etwa 90 cm hohe Säule mit leichter Schwellung, oben und unten mit einem Wulst, der Fuss in ein Viereck übergehend. (12. Jh.?)

zum

Friedhof

Das Pfarrhaus ist ein schmuckloser Bau von 1759- Im Pfarrgarten alter laufstein, roh, stark ausgebaucht, Durchmesser der Schale 70 cm; wohl romanisch.

Privathäuser

Von Privathäusern ist das des Jakob Engler zu erwähnen. Unten verputzter Bau, Fenster und Thiiren mit Sandsteingewänden. An einem Thürsturz steht:

F • K 1771

am Thorbogen am Schlussstein Ochsenkopf und Hacke, daneben

Im Ort fallen noch die sauber gearbeiteten Sandsteinhofthore auf mit grösserer und kleinerer Rundbogenöffnung für Fussgänger und Wagen.

Der Ort, ehemals Geroldsecker Besitz, gehörte bis 1805 zu Baden-Durlach (Markgrafschaft Hachberg). Ein Ortsadel erw. 1284. (Wth.)

DENZLINGEN

Schreibweisen: Denzilinga 984; 996; Denzelingen 1147 f.; Tenzelingen 1178 f.; Dentzlingen 1384 f.

Pfarrkirche

Thurm

Der von schweren Streben gestützte Tkurm der jetzt protestantischen Pfarrkirche (plebanus sancti Micaelis in Tenzelingen in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; eccl. in T. 1319; in decanatu Bergen seu Bischoffingen 1324; in dec. Waltkilch, pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360 bis 1370; Lib. marc.) ist in seiner Anlage sehr alt und lässt heute noch die verschiedensten Bauperioden und Erhöhungen erkennen. Das rechteckige Thurmerdgeschoss, der frühere Chor, das nach dem Langhaus zu in spitzbogigem, gleich wie in der Stadtkirche zu Kenzingen und Schlosskapelle zu Landeck profilirtem Triumphbogen sich öffnet, ist von einem einfachen auf Konsolen aufruhenden Rippenkreuzgewölbe mit Wandrippen und Ringschlussstein überwölbt.

Die beiden nächsten Geschosse werden nur durch schmale Lichtschlitze, darunter einer mit Masswerkansätzen, erhellt, während das hierüber gelegene Stockwerk der Glockenraum des ältesten romanischen Thurmbaus gewesen zu sein scheint. Darauf deuten die Doppelfensteranlagen hin, deren jetzt wieder von der Vermauerung befreite Rundbogen auf je einem an den vier Ecken abgeschrägten Mittelpfeiler ohne Kapitäl und Basis, aber mit weit ausladendem Tragbalken aufruhen. Die folgenden Stockwerke stammen wohl aus der ersten Hälfte des 16. Jhs.; das zunächst gelegene erhält sein Licht durch schmale, gerade abgedeckte Fensterlucken und durch die weiten Lichtöffnungen eines rechteckigen nach dem Dorfe zu auf Kragsteinen aufruhenden Erkerausbaus, während das darauf folgende, das jetzige Glockenhaus, vier weite zweitheilige Masswerkfenster als Schallöffnungen besitzt. Dieser verhältnissmässig hohe Raum wird abgedeckt durch eine monumentale Deckenkonstruktion aus mit Blei vergossenen Sandsteinplatten, die auf acht auf Wandpfeilern aufruhenden und in der Mitte von einem Steinring zusammengefassten Rippenbogen aufliegen. Die ganze eigenartige Konstruktion erinnert sehr an den ähnlichen Abschluss des Glockenhauses im Freiburger Münsterthurm, nur dass dort, ganz abgesehen von Massen und Grössenverhältnissen, die Rippenstücke bis zu der Auflage der Bodenplatten masswerkartig durchbrochen sind und die Ueberführung in das Achteck in Verbindung mit der Deckenkonstruktion bereits innerhalb des Glockenraumes geschieht, während in Denzlingen der Raum quadratisch bleibt. Derartige flache Steinplattendecken, Steinkonstruktionen, deren Motiv allerdings in nur beschränktem Masse auch schon bei der Westfagade der Seitenschiffe des Freiburger Münsters und später bei der Abdeckung der Chorkapellen ebendaselbst zur Anwendung kam, finden sich in ähnlicher Weise auch bei der zweiten kirchlichen Anlage Denzlingens, am Thurm der S. Georgskapelle. Der beschriebene Glockenraum, das oberste Stockwerk des Thurmbaus (s. Fig. 43) trägt eine quadratische Plattform, deren mit vier Wasserspeiern versehenes rothes Sandsteingeländer, als Füllung zwischen Boden und Brüstung, neben zwei Baden-Hochberg’schen Wappenschilden in Lapidarschrift die durch senkrechte Querstangen getrennten Worte enthält (B.):

(Wappen) MDXVIff (Wappen) A/E MARIA GRA SlA PLENADOMI

N\S (Ornament) TECVM

welche Inschrift dieselbe ist, die auch der vom Volksmund als Erbauer der Denzlinger Kirche genannte Erwin an der Brüstung der Marienkapelle im Strassburger Münster

anbringen liess, wo indessen nur ein Fragment des englischen Grusses im Frauenhause erhalten ist (Kraus Kunst und Alterth. in Els.-Lothr. I 375, Fig. 134a).    (K.)

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In der Mitte der Plattform erhebt sich ein Aufsatz, der sich aus acht, steil schräg gestellten, achtseitigen Sandsteinpfosten zusammensetzt, die oben von einem Knauf zusammengefasst werden und in deren Mitte zwischen vier ebensolchen senkrechten Pfosten eine Wendelstiege bis zur Spitze emporsteigt. Dieser Thurmabschluss, das steinerne Gerippe eines Thurmhelms, war wohl nie abgedeckt gedacht, trotzdem er in seiner jetzigen Gestalt bei nicht eingehender Besichtigung einen ungemein unfertigen Eindruck macht.

Glocke

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Im Thurm hängt eine alte Glocke (Durchmesser 1,00 m) mit der Umschrift:

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IHESVS • VON • NATZARETH •

EIN • KVNNIG • DER • IVDEN •

ANNO • DOMINI • 1591 *

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Ausserdem ist Maria mit dem Jesuskinde in Strahlenmandorla, eine heilige Figur mit Buch und Schwert (Stab), sowie eine Heilige mit einer Kanne in der Rechten (s. Elisabeth) in Relief dem Mantel aufgegossen; die andern Glocken sind umgegossen worden.

In der Sakristei befindet sich in der Wand

Grabtafel

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der in der Mitte mit einem Engelskopf in Cartouche

eine Grabtafel von 1583 eingelassen, in Hochrelief zwischen zwei Frauengestalten ein Doppelweisend und bekrönt von einem Aufsatz,

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geziert, seitlich von figürlichen Darstellungen begleitet wird, eine nicht üble, aber handwerks-mässige Arbeit. Darunter ist eine kaum leserliche Inschriftplatte angebracht, von der es fraglich erscheint, ob sie zu dem oberen Theil des Denk-

mals gehört.

In der alten Friedhofmauer finden sich viel-

fach alte Grabsteine oder Reste von solchen

Grabsteine

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eingemauert, so der Denkstein des I73²    Fig.43. Denzlingen. Thurm derprot.Pfarrkirche.

von

storbenen Herrn Wolfgang Friedrich Teufel

Kelch

Birkensee mit zwei Wappenschilden, dann der undeutlich datirte des ‘wirhg balthasar, pharher zu Denzlingen gewesen 36 jor'; ferner eine Grabplatte von 1620 und eine solche von 1670, beide mit gänzlich verwaschenen, unleserlichen Aufschriften.

Im Pfarrhaus wird ein alter spätgothischer Kelch aufbewahrt mit steifer Cupa, gedrehtem Knauf und einfachem Fuss, auf dem zwei Kreise eingravirt sind, deren einer ein Kreuz, der andere drei Wappenschilde umschliesst.

Im unteren Dorfe stehen die Trümmer der S. Georgskirche (Tenczlingen S. Georgii zw. 1360 bis 1370), von der sich vor Allem, auf Felsen gegründet, der frühgothische Thurm erhalten hat, ein Putzbau mit Quaderecken und Architekturtheilen in rothem Sandstein. Im Innern, das völlig ausgebrannt in schlechtem baulichen Zustand sich

S. Georgskirche

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befindet, ist nur das durch schmale Scharten erhellte Erdgeschoss einiger-massen noch erhalten. Dasselbe wird

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von niederem, einfachem Rippenkreuzgewölbe überspannt mit einem Schlussstein, dessen Wappenschild jetzt aus-gebrochen ist und rundbogigen Wandbogen, deren Scheitel mit dem des ganzen Gewölbes ungefähr in gleicher Höhe liegen. Dieser Raum, der wohl ursprünglich als Sakristei diente, birgt jetzt das Archiv der Gemeinde (siehe Fig. 44).

Auf schmaler Treppe in der Mauerstärke steigt man auf das Gewölbe. Von hier ab ist aller Innbau

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zerstört; ein hohes Geschoss mit ehe-mals zweitheiligen, jetzt aber zerstörten GgkN Masswerkfenstern geht oben in ein achtseitiges Glockenhaus über mit acht einfachen, spitzbogigen Schallöffnungen ohne Masswerk. Darüber erhebt sich || in Steinkonstruktion eine achteckige Haube, deren Flächen durch auf Steinrippen aufliegende Steinplatten |g^| gebildet werden.

Dachkonstruktion in einem Knauf, auf dem jetzt ein Storch sein Nest

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Oben endigt die

gebaut hat.

Von dem alten Langhaus und

Chorgebäude ist nichts mehr erhalten; nur in der östlichen Giebelmauer des jetzt als Scheuer dienenden Anbaues lassen sich noch Reste vielleicht eines alten Chorbogens erkennen.

Privathäuser

Fig. 44. Denzlingen, S*. Georgskapelle.

Das Haus No. 42 besitzt ein dreitheiliges, in der Mitte erhöhtes gothisches Fenster. Das Haus No. 44 mit Staffelgiebel zeigt in die Vorderfagade eingemauert die Reste eines Thorbogens mit der Jahreszahl 1597 und einem Wappenschilde mit dem Abzeichen des Bäckers.

Das Gasthaus zum Rebstock, die ‘alte Stube’, ist ein einfaches zweistöckiges Gebäude mit Seitenausbau.

Am Ausgang des Dorfes liegt innerhalb Umfassungsmauern ein grosses Gehöft, der sog. ¹ Adelhof (Adelnhoven 1341; vergl. Z NF. II 326), der im Volksmunde als der ehemalige Edelsitz des wilden Junkers Teufel von Birkensee gilt.

Ein Ortsadel (vir quidam liber de D. (c. 1112) Rot. s. Petrin.; bis 1255 erw.

Der Ort gehörte zur Elerrschaft Hachberg (Baden-Durlach).

Dort wo sich das Elzthal in die Ebene verliert, zwischen Buchholz, Vordersexau und Denzlingen, erhebt sich ein vereinzelter wenig hoher Hügel, an dessen östlichem Ende ein grosses Hofgut, der Mauracher Hof ] liegt. Ueber demselben auf der Höhe Mauracher Hof

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Big. 45. Denzlingen, Kapelle am Mauracher Berg.

Kapelle

des Hügels stehen zum Theil im Walde verborgen die Ruinen einer Kapelle, S. Severin geweiht, das ‘Muremer Kirchlein’ genannt (in pago Prisecgeuue in loco Muron 962 MG. Dipl. reg. et imp. I 327; Mura 1319; 13371 in decanatu Bergen seu Bischoffingen curia in Mure 1324; Mure 1466 f.; der tumherren hof von Costenz ze Mure c. i35°i eccl. in Mure 1302; eccl. Mura in dec. Waltkilch zw. 1360 bis 137° Eib. marc.; die pfarrkilche zu Mure 1469); war baden-durlachisch und gehörte zur Herrschaft Hachberg, (vergl. Schau ins Land IV S. 34—38). Hof und Kapelle gehören mit zu den ältesten Kulturstätten unserer Gegend und waren vor der Mitte des xo. Jhs. im Besitz des Grafen Guntram, von dem sie dann nach 952 durch kaiserliche Schenkung an die Bischöfe von Konstanz übergingen. Bischof Heinrich verkaufte 1. Juli 1302 den Hof an sein Domkapitel, das die gedehnten Besitzungen im 14. Jh. in fünf vom Domkapitel zu vergebende Lehenhöfe getheilt hatte. Da sich jedoch das Hofgut auch über den grösseren Theil des Glotterthals ausdehnte, wurde bald für dessen stärkere Bevölkerung eine Filialkirche ad s. Blasium errichtet, wohin schon frühe, gewiss schon im n.Jh., auch der Priester seinen Wohnsitz verlegte, während die Severinskapelle mit der Zeit eine vielbesuchte Wallfahrtskirche wurde.

1466 kam der 'Dinghof im Glotterthal und der Hof zur Mure’ durch Kauf an das Chorherrenstift zu Waldkirch (um 680 fl.), das letzteren wenige Jahre später an den Freiburger Bürger Albrecht Brun weiter verkaufte. Darnach war das Deutschordenshaus Besitzer des Gutes, dann der Markgraf Jacob III. von Baden und 1593 in Folge Kaufs der markgräfliche Stutenmeister Waker. 1623 gehörte der Hof der Frau Elisabetha Stozin und wurde durch Markgraf Friedrich V von Baden von aller 'Beet, Steuer-Schatzung, Ausbeet, Abzugsgeld und allen Herrn und Btirgerfrohnden’ befreit, sowie auch in Bezug auf die Gerichtsbarkeit unabhängiger gemacht.

Nach mannigfacher Vererbung an verschiedene Familien kam das Hofgut 1739 an die Familie Sonntag, in deren Besitz es sich heute noch befindet.

Von der Kapelle (vergl. Schau ins Land IV 34), einem schlichten Putzbau mit Hausteinecken und Architekturtheilen, in rothem und gelbem Sandstein, stehen nur noch die Umfassungsmauern (s. Fig. 45). Alle Fenster- und Thürgewände sind ausgebrochen, allein das spitzbogige, mit zwei Schrägen und tiefer Kehle profilirte Hauptportal hat sich in der westlichen Giebelmauer erhalten. Es zeigt am Schlussstein die Jahreszahl eingehauen, offenbar das Datum eines Um- oder Neubaues.

Ueber die Ausdehnung des ehemaligen Chors lässt sich mit Bestimmtheit nichts mehr angeben: erkennen kann man dagegen deutlich die Anlage der Sakristei an der Nordseite der Kapelle, an welcher Stelle sich zwei Anfänger des ehemaligen Gewölbes, die Anschlüsse des Sakristeidaches an die Chormauer und Reste eines Thürgewändes nach dem Chor zu erhalten haben.

Auf der Thalseite an dem steilen Abhang des Hügels war eine Terrasse vorgelegt, vielleicht theilweise von einer Holzkonstruktion überdeckt, worauf Balkenlöcher im Mauerwerk hinzudeuten scheinen.

Im Innern der Kapelle, in der sich auch noch die einfachen Steinsockel der ehemaligen hölzernen Emporenstützen erhalten haben, liegt unter Buschwerk verborgen eine Sandsteinplatte rothe Sandsteinplatte (1,16 m bis 2,20 m) stark verwittert und abgelaufen, auf der in Relief die stehende Figur des h. Severinus im Abtsornate dargestellt ist. Ueber dem mit der Mitra bedeckten Haupte des Heiligen halten zwei schwebende Engel eine dreizackige Krone und links davon ist in Umriss ein Unterschenkel mit Fuss eingeritzt, eine eigenartige und seltene Darstellung, die aber, wie das Datum 1771 und darüber die dort auch modernen Buchstaben D H verrathen, erst nachträglich, im 18. Jh., beigefügt wurden. Neben dieser Platte auf der Flur ein viereckiger Stein mit Aushöhlung, vielleicht ein ehemaliger Weihwasserstein?

Hof

Der Hof selbst ist ein moderner Bau. Dan'eben sind Reste alter Umfassungsmauern noch erhalten, die aber kein weiteres Interesse mehr bieten. (B.)

EICHSTETTEN

Schreibweisen: Eistat 1250; Cop. 1341; 1382; villa seu castrum 1341; das burgstal ze Eystat 1356; das dorf ze Eystat 1381; Achstat 1344.

Kirche

Kirche, gegründet 1052: ego Hesso anno 1052 . . . hanc domum in honore sancte Marie et sancti Petri et omnium sanctorum dedicavi . . . postea vero defuncto fratre meo Lamberto edificavi capellulam in honore sancti Nicolai ... et a Beringero Basiliensi

episcopo dedicari postulavi et proprio servo meo Volrado dotavi cum tali allodio, etc. (Gen.-Landesarch.; Sei. ält. UU.; vergl. Schöpflin, HJB. V 20; Heyck. Zähringer 101 f. b. 339). Verschieden davon scheint zu sein die Capella in Eistat, quam dominus Lamprechtus de Üsenberg construxerat, ubi et ipse ac frater eius requiescunt corporibus tumulati, ad a. 1032; Cop. 1341 (vergl. Z. Freib. V 197). — Ecclesia Eystat cum capella Ober-Eystat in decanatu Endingen 1360 bis 1370 (Lib. marc.; u. s. f.). Die Burg und Zubehör besassen seit 1314 die Uesenberg, nachdem das ritterliche Geschlecht derer von Eystat (erw. seit 1x50 bis 1270) eingegangen war; den Kirchensatz mit dem Dorf hatten die Uesenberger bereits 1248 den Markgrafen von Baden, später den Grafen von Freiburg aufgetragen. Der Ort gehörte bis 1805 zur Durlach). (K.)

Markgrafschaft Hachberg (Baden-

Chor

An der jetzigen evangelischen Pfarrkirche hat sich der alte gothische Chor erhalten, ganz in Quadermauerwerk von rothem Sandstein aufgeführt. Die Gesimse und Gurten zeigen schlichte Profilirung, die Strebepfeiler einfache aber hübsche Knaufaufsätze. Das Chorhaupt schliesst nach einem rechteckigen Kreuzgewölbejoch in fünf Seiten des Achtecks und die einfachen spätgothischen Rippen der mit Rosettenschlusssteinen gezierten Ueberwölbung ruhen auf jetzt restaurirten Konsolen auf. Fünf Fenster mit hübschen, zum Theil aber zerstörten Masswerken erhellen den Raum.

In den Eingangshallen der Kirche sind zwei alte Grabplatten eingemauert; die Grabplatten eine mit drei Wappenschilden zeigt die in gothischen Minuskeln ausgeführte Umschrift:

(a)nna hn mü ccccl^ • || ftarö • ber • tieft • iacnö • gra§ • || genannt • Ueyg .

öem • got • genaeötg • fg •

(ein bürgerliches Wappen darüber, zwei darunter: eines mit einem Hahn, das andere

mit Agnus De'i mit der Fahne)

die andere, die des ‘1625 verstorbenen Johann Bewinckhausen von Wallmerode, Obervogts allhie’, ist mit den Wappen der Buwinckhausen und Böcklin in grossem Relief ausgestattet, sowie auf den Seiten mit den kleineren Wappenschilden derer von Buwinckhausen und Böcklin, darunter derer von Buel und Landtsberg, dann von Weyer und Ritter, sowie schliesslich derer von Prenten und Wildsberg versehen.

Auch in der nahen Kirchhofmauer sind einige Grabplatten eingelassen mit nicht mehr zu entziffernden Inschriften; daneben findet sich ein alter Ihiirsturz, der einem Eselsrücken mit Krabben, Kreuzblume und Fialen die Wappenschilde von Baden-Hochberg und Geroldseck zeigt, bekrönt von einem Helm mit den badischen Hörnern.

unter

Das 1821 restaurirte Rathhaus ist ein stattlicher Bau mit Staffelgiebeln, der

Heute erscheint alles bis auf einige

Rathhaus

ursprünglich im Erdgeschoss eine Laube hatte, dreitheilige gothische Fenster umgebaut und verändert

An einem der älteren Häuser hat sich ein von Renaissanceflachoi nament um-Hofthor mit kleinem Pförtchen daneben erhalten, dessen Schlussstein ein von

Häuser

zogenes

zwei Löwen gehaltenes Wappenschild mit den Abzeichen des Bauern aufweist. Uebei dem Pförtchen ziert in rechteckiger Umrahmung das Relief eines Mannes, im Zeitkostüm mit weiten Hosen, der einen Pokal in der Rechten hält, die Hofmauer. Darunter steht neben einem Steinmetzzeichen die Jahreszahl 1642.

Im Besitze des Herrn S. Eppstein, Vorstehers der israelitischen Gemeinde wird ein Deckelkrug in den Formen der Spätrenaissance aufbewahrt, auf dessen

zu Eich-

stetten,

Deckelkrug

Band VI.

Becher

Brücke

Klause

I 67, 97 u. Mitth. d. Hist. Komm. No. 7 VI; Grabschriftenbeschreibung von Ph. Dietz Jahre 1720 in der Pfarrregistratur des evangelischen Stadtpfarramts (abgedruckt

Prähistorisches

(46 cm Durchmesser bei 30 cm Höhe) mit eisernen Hängeketten aus der La Tene-Periode (gegen Christi Geburt hin) gefunden. Der Kessel (jetzt in der Grossh. Alter-thümer-Sammlung Karlsruhe) hat einen hohen, unten mit einer Reihe kleiner Buckeln

oberen Rand durch einen Eisenreif mit zwei Eisen

Römische Reste

Wandung in Silber kunstvoll getrieben eine Darstellung von Salomonis Urtheil abgebildet ist. Der an den Rändern vergoldete Krug, eine sehr gute und flotte, wahrscheinlich Augsburger Arbeit (Marke RochB), stammt aus der zweiten Hälfte des 17. Jhs. und hat bei einer Höhe von 12 cm eine Weite von 8 cm. Im Besitze desselben Herrn ist ferner ein kleinerer silberner Becher in Form einer graziös von naturalistisch behandeltem Stil und Blattwerk getragenen Birne mit abnehmbarem Deckel, eine Arbeit wohl des vorigen Jahrhunderts.

Vor dem Orte führt die Freiburger Strasse über die sog. ‘Dreisambrücke’, eine steinerne Bogenbrücke, die nach einer auf ihr angebrachten schwer leserlichen Inschrift im Jahre 1556 (?) erbaut worden sein soll. (B.)

Die Klause (closenerina ze Eistat, Predier pflegenüsse 1326; Z. XII 453; NF. II 345) ward 1326 von Gertrud und Kunigund, den Töchtern des verstorbenen Ritters Walter von Buchheim, gegründet und den Predigern zu Freiburg übertragen; sie scheint neben der Pfarrkirche gelegen und eine Kapelle gehabt zu haben (erw. 1333). Die Klause ward

i. J. 1555 aufgehoben. (K.)

EMMENDINGEN

Schreibweisen: Anemotinga 1094; Anemotingen 1113; Anemutingen 1096; curtis de Hanemontingen 1179; villa Anmutingen 1236; Emmutingen 1299; Emattingen uf der Lerchen 1354; Emmetingen zw. 1360 bis 1370 u. s. f.

Urkunden: Archivalien im Grossh. Hof- und Landesarchiv Karlsruhe; Urkunden im Gemeindearchiv, verzeichnet in Maurer ‘Emmendingen’ Anhang I p. 96 und Z. NF.

vom

bei Maurer a. a. O. Anhang 4 p. 106); Consignatio epitaphiorum hiesiger Kirche und anderere Antiquitäten vom 7. Dez. 1758 von Johann Jakob Christian Ortmann, ebenfalls in der evangelischen Pfarrregistratur.

Litteratur. Heinrich Maurer ‘Emmendingen vor und nach seiner Erhebung zur Stadt’, Emmendingen, Albert Dölter 1890; Derselbe Emmend. Stadt- u. Freiheitsbrief, Emmend. 1875 ; Derselbe Das Weiherschloss bei E. (Emmend. Progr.), Emmend. 1879; Derselbe Das Weiherschloss bei E. (Schau ins Land VI 77—85), Emmend. 1890.

Prähistorisches: Im Wald ‘Binzen’, 1 km westlich von Wasser, befindet sich ein grösserer (noch nicht untersuchter) Grabhügel.

Im Mai 1885 wurde beim Ausgraben der Baugrube zum Wehrbau bei der Bretten-bach - Korrektion in 2 m Tiefe ein auffallend gut erhaltener grosser Bronzekessel

verzierten, cylindrischen Hals, am ringen zum Einhängen der Kettenhaken ausgespannt. An den sorgfältig gearbeiteten Hängeketten sind Ringe und Haken angebracht, welche verschieden hohe Aufhängung des Kessels gestatten. (IV.)

Römische Reste. Bronce gefunden (Westd. Korrespondenzbl. IV No. 90).

Emmendingen wurde von Markgraf Jakob III zur Stadt erhoben durch Verfassungsurkunde vom i. Januar 1590, der im Wesentlichen die Verfassung der Stadt Pforzheim zu Grunde liegt. Ja, der Markgraf ging sogar, wie aus einem im Grossh. Generallandesarchiv aufbewahrten Risse heryorgeht, mit dem Gedanken um, das Städtchen zu einer Festung zu machen, liess aber dann nach reiflicher Ueberlegung und Berathung mit seinen Rathen und Beamten und in Rücksicht auf die nahe Feste Hochburg diesen Plan wieder fallen. So wurde Emmendingen, das, wie die Einleitung des Stadtbriefs hervorhebt, noch Spuren früherer Befestigungen zeigte, nur mit Mauern wieder umgeben.

Stadt

Thore

Stadtmauern

Die Stadt hatte damals und bis nach dem dreissigjährigen Kriege drei Thore, das Hochburger, das obere oder Freiburger und das untere Thor, sowie ein Pförtlein, das ‘Mühlenthürlein’ gegen die obere Mühle hin. An den 18 Fuss hohen und an mehreren Stellen mit Rondellen versehenen Stadtmauern wurde noch bis 1624 gebaut und auch nach dem Kriege 1686 ein grösseres Stück wieder neu erstellt; 1689 jedoch musste Alles auf Befehl der Franzosen abgebrochen werden.

Jetzt stehen nur noch sehr wenige unbedeutende Reste dieser Mauern und Rondelle (bei der jetzigen Bezirksbauinspektion) und ein Thorthurm, das untere Thor am Ende der jetzigen Karlfriedrichstrasse, ein viereckiger niedriger Thurm mit dem Wappen der Stadt über dem Thorbogen und einem schlecht gearbeiteten Löwenkopf mit Ring in dessen Schlussstein.

Kirche

Kirche erw.: incuratus in Ementingen in decanatu Gloter 1275 Lib. dec, in decanatu Waltkilch 1360 bis 1370 Lib. marc., ecclesia in Emutingen 1341-

Der Chor der jetzigen protestantischen Stadtkirche, die an der Stelle einer älteren Prot. Pfarrkirche Kirche steht (in curatus in Ementingen in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; in decanatu Waltkilch 1360 bis 1370 Lib. marc.; eccl. in Emutingen 1341), stammt aus der ersten Hälfte des 15. Jhs., während das Langhaus Formen des zweiten Jahrzehnts unseres Jahrhunderts aufweist und der Thurm erst 1859 errichtet wurde.

Der alte Chorbau ohne Strebepfeiler und mit schmalen spitzbogigen Fenstern ohne Masswerk schliesst in drei Seiten eines Sechsecks und wird von einfachem Netzgewölbe überspannt, dessen tiefkehlige Rippen auf kantigen Diensten aufruhen. Die Wandbogen zeigen halbes Rippenprofil, der Chorbogen ist durch einfache Schrägen profilirt und die Schlusssteine des Gewölbes sind mit auf Masswerk aufgelegten Wappenschilden geziert, deren Bilder jedoch in Folge des alle Architekturtheile überziehenden scheusslichen

Anstrichs nicht kenntlich sind, spätgothisches Thiirchen. Darüber ist im Innern seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts eine künstlerisch wenig bedeutende grosse Relief platte eingemauert, die vordem 'über Reliefplatte dem inneren Eingang des Schlosses Hachberg’ sich befand und das lebensgrosse Bildniss des Markgrafen Karl II von 1554 zeigt (vergl. Fig. 46), sowie die folgende Inschrift:

ME • PRIMVS ■ CAROLO • IMP(erante) • M (agno) • HACHO • VNDE • N (omen) •

MIHI • / A (nn) O • D(omi)NI • DCCCVIII • EREXIT . ORN ATIOREM • CARO LVS • QV(ondam) • / BADAE • M (archio) • REGN(ant)E • FRIDER(ico) • III •

FEC(it) • IAM • V(ero) • OB • EDACEM • & • RVINOS(am) • / VETVST(atem) •

MAGNI • ANI(mi) . PRINC(eps) , B (adae) • & • H (achbergae) •

MARCH (io) • CVI(us) • / EFFIG(iem) • H(ic) • CERNIS • T(um) • REST A VR ARI •

T(um) • VERSVS • HOSTIL(es) . IMPET(us) . / IN • SVI • SVOR(um)QVE •

MV(n) IM (en) . &. REFVGIVM • PROMTO • SVBIECTOR (um) • / AVXIL(io) •

Nach der Strasse führt aus dem Chor ein hübsches

CAROLVS •

PRAEMVNIRI • CVR(avit) . GVBERN (ante) . CAR(olo) • V • / IMP . AVG . A'O • DNI • MDLIII • /

Denksteinen

Ringsum die Kirche wurden bis zum Jahre 1662 die Toten aus der ganzen Vogtei begraben, im Innern des Chors und theilweise auch des Langhauses die Vornehmen. Unter einer Reihe von unbedeutenderen Denksteinen mit grösstentheils nicht mehr leserlichen Aufschriften sind vor Allem zu nennen:

In der Kirche rechts vom

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Fig. 46. Emmendingen, Evang. Pfarrkirche. Steinrelief des Markgrafen Karl II., ehemals über dem inneren Portal des Schlosses Hachberg.

Altar am Boden eine grosse Sandsteinplatte ohne Wappen und Verzierung mit der Inschrift:

D. 0. M. S.

Im Jahr Christi MDCXX den 6. Novembris ist auff Hach-berg im Herrn seelig entschlafen der Durchlauchtig Hochgeborne Fürst und Herr Herr Philipps, Marggrav zu Baden und Hach-berg, Grave zu Spanheim und Eberstein, Herr zuRodenach, Lohr und Mahlberg etc. Ihrer fürstlichen Gnaden Alters im LIII Jar.

Der Allmechtige geruhe dero abgestorbenen fürstlichen Leichnam, so unter diesen Stein vergraben hat, an jenem grossen maiestä-tischen Tag des Herrn ein fröhliche Ujferstehung gnädig zu ver-leyhen.

(Philipp [geb. 15. August 1567], der dritte Sohn Markgraf Christoph II von Baden-Baden, lebte am Hof

des Markgrafen Ernst Friedrich von Baden-Durlach, trat aber gegen dessen Bruder und Nachfolger Georg Friedrich feindselig auf und wurde desshalb bis zu seinem Tode in

Schloss Hachberg gefangen gehalten [cf. von Weech 'Badische Geschichte’ p. T49J).

Einfache Steingrabplatte des Johann Weiprecht von Helmstat, 'fürstlich Marggrevischer Badischer Rath und Landvogt zu Hachberg’, gest. XXIII. Februarii Anno MDXVII.

Einfache Grabplatte des Herrn Gallschott, ‘ftirstl. Marggr. Bad. Burgvogt auf Hachberg’, gest. 24. Jan. 1629 (1620?).

Grabplatte des Herrn Otto Wilhelm von Düngern, 'Herrn zu Weyher und Otten-weyher, Baden Durlachischen Geheimraths, Landvogts und Forstmeisters der Marggraf-schaft Hochberg’, geb. 1663 zu Worms, gest. 1723.

In der jetzigen Sakristei finden sich unter und zu beiden Seiten des Fensters drei Sandsteinplatten eingemauert, die jeweils in der oberen Hälfte das rechts geneigte badischen Wappen mit den beiden Hörnern als Helmzier weisen und darunter die folgenden drei Inschriften:

ERNST • CAROL • MARCHIO • BADEN • ET • HACHBERG •

(Ernst Karl geb. 11. Juni 1588 starb 19. Sept. 1588 und war der erste Sohn des Markgrafen Jakob III.)

PHILIPP • MARCHIO • BADEN • ET • HACHBERG .

(Philipp geb. 30. Dez. 1587 starb den 14. März 1596 und war das vierte Kind des Markgrafen Georg Friedrich.)

JVLIANA • VON • GOTTES • GNADEN • MARGGR • ZV • BADEN • VND • HACHB . DER . GOTT • GNAD . I600 •

(Juliana Ursula geb. 2. Dez. 1599 starb Ende Aug. 1600 und war das sechste Kind des Markgrafen Georg Friedrich). (B.)

Die Hs. 1237 des General-Landesarchivs führt in Emmendingen auf: an der Kirche das in dem zerstörten Schlosse Hachberg 1554 aufgenommene Bildniss des Markgrafen Karl II, der das Schloss renovirt hat. Ferner fünf kleine Steine mit dem herrschaftlichen Wappen, und zwar die Epitaphien von: 1. Rudolf d. G. Marchio Baden et Hachberg (o. J.).    2. Johannes von Gottes Gnaden Marggraf zu Baden-

Hachberg 1600. 3. Philipp Marchio Baden et Hachberg (o. J., s. o.).    4. Ernest

Carl Marchio Baden et Hachberg (o. D.).    5. M. Philipp f 1670 et act. 53 (Philipp III

ein Sohn M. Christoph III). (K.)

Glocken

Die Glocken, die vor 1690 nach Basel geflüchtet worden waren, wurden 1690 versetzt, um eine Kontribution von 1000 fl. an die Franzosen zahlen zu können. Als die Glocken 1697 noch nicht ausgelöst waren, drohte der Pfandinhaber, ein gewisser Dtillisohn in Basel, dieselben zu verkaufen. Man bat um weitere Geduld, löste sie dann 1699 aus, um sie jedoch bereits 1704 abermals zu flüchten. Die jetzigen Glocken sind neu.

Tafelgemälde

In der neuen katholischen Stadt-Pfarrkirche ziert den Hochaltar ein dreitheiliges Kath. Pfarrkirche mittelalterliches Tafelgemälde (datirt 1473) von grossem Interesse und Werth.

Das mittlere Bild (1,41/1,55) stellt die Anbetung der heiligen drei Könige dar.

In der Mitte thront unter einem auf Säulen ruhenden Dache Maria mit einem Strahlen-

Rechts der vorne,

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Mittelgruppe drängt das Gefolge der Könige mit Fahnen und Standarten nach während den Hintergrund wellige Hügel abschliessen, auf deren vorderstem eine grosse doppelthürmige Kirche (?) sich erhebt. Der Himmel wird durch grossgemusterten Gold-

nimbus um das Haupt und dem Jesuskinde auf dem Schosse, umgeben von den knieenden und huldigenden Königen in reichen Gewändern. Links vom Beschauer steht Josef in rothem Kleide, den Hut in der Hand und dahinter thut sich eine breite, von hohen Häusern begrenzte und von einem zweithtirmigen Thor abgeschlossene Strasse auf, die enigen Personen, darunter einer Dame mit Hündchen belebt ist.

grund ersetzt, von dem sich die Zinnen und Spitzen der Mauern und Thürrne ebenso wie die Hügelkämme gar merkwürdig abheben. In der rechten Wand der Hütte steht in flacher rundbogiger Nische ein Henkelkrug, der einen herabhängenden Zettel festhält mit einer Aufschrift die leider wahrscheinlich in Folge der Restaurationen des Bildes, völlig undeutbar geworden ist. Allein entzifferbar war die Jahreszahl 1473, die sich am unteren Ende des weissen Papiers befindet. (Vergl. Fig. 47.)

Auf den beiden Flügeln (1, 32/0, 69) ist rechts (vom Beschauer) die Darstellung im Tempel, links die Geburt und Huldigung der Engel erzählt. Doch während der Hintergrund der rechten Darstellung durch einen aufgehängten Teppich, über dem wieder der Goldgrund hervortritt, abgeschlossen wird, sehdn wir bei der Geburt Christi neben der Hütte des Vordergrundes, in der Maria und Josef vor dem am Boden liegenden Jesuskinde anbetend knieen, in eine Hügellandschaft, in der sich eine thurmreiche Stadt oder Kirche erhebt, aus welcher ein Mann von einem Engel geführt, nach vorne herbeieilt. Hinter Maria knieen zwei singende Engel, die ein Notenblatt halten und den Himmel bildet auch hier grossgemusterter Goldgrund, wie auf den anderen Theilen des Altarwerks. Die Rückseiten beider Flügel, die vielleicht ebenfalls noch interessante Malereien bergen, sind nicht zugänglich. Das ganze Werk stammt offenbar nicht aus der Gegend und ist erst vor wenigen Jahrzehnten als Geschenk aus Privatbesitz in die Kirche gekommen.

Der Pfarrhof war immer an der Stelle des heutigen.

Auf dem alten Friedhof findet sich in die Umfassungsmauer eingelassen Grabplatten eine Reihe alter Grabplatten mit meist verwitterten Wappen und kaum leserlichen Inschriften.

Hervorzuheben ist der einfache Denkstein der 1684 verstorbenen Frau Sibylla, geborene von Remchingen, Ehefrau des Christoph Besold von Steckhofen und ferner eine einfache Steinplatte, deren um den Rand geführte Inschrift mittheilt, dass 1599 am 19. April 'Joannes Nysaeus ecclarum March. Hochb. quondam superintend et Emmending. ecclae. paroch’ starb.

Rechts neben dem Eingang ist in neuerer Zeit eine schlichte Marmortafel angebracht worden mit der Aufschrift:

Ratbhaus

RVHESTAETTE DER CORNELIE FRIEDERIKE CHRISTIANE SCHLOSSER GEB. GOETHE GEB. IN FRANKFVRT DEN 8. DEZ. I75o GEST. IN EMMENDINGEN DEN 8. JVNI 1777.

Das jetzige Rathhaus wurde 1729 an Stelle eines älteren, der sog. Stube erbaut und ist ein einfaches, nicht allzugrosses zweistöckiges Haus mit Mansardendach und Uhrthürmchen. Das einfache Hauptportal, dessen schweres Gebälke mit der Jahreszahl 1729 und zwei Wappenschilden geziert von zwei dorischen Säulen getragen wird, ist von schmalem Balkon bekrönt mit hübschem etwas krausem, schmiedeisernem Gitter. An der der Hauptstrasse zugekehrten Schmalseite steht im zweiten Stock in einer Nische die Büste des Markgrafen Carl Wilhelm (s. Fig. 48), deren Sockel die Inschrift trägt:

SVB AVSPICIIS ET EX MVNIFICENTIA SERENISSIMI AC CLEMEN TISSIMI PRINCIPIS CAROLI WILHELMI MARCHIONIS BADENSIS ET HOCHBERGENSIS IN EIVS ETERNAM MEMORIAN MON VMENTVM HOC PVBLICVM POSVERVNT S. P. E. M. D. C. C. XXIX.

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Im Rathhaus wird ein ehemals über der Thüre des Gasthauses zur Krone (jetzt abgerissen) eingemauertes Steinrelief aufbewahrt, einen Postreiter darstellend, aus dem Anfänge

des vorigen Jahrhunderts.

Ferner besitzt die Stadt einen eisernen Stemp eistock von 1691 und einen silbernen von 1790, beide das Wappen der Stadt aufweisend.

Das jetzige Hospital ursprünglich der ‘Kep-penbacher Hof’ hinter der Kirche gelegen und seit 1832 im Besitze der Stadt, wurde um 1585 von Markgraf Jacob III dem Kloster Tbennen-bach abgekauft und das ziemlich geräumige Wohnhaus, das eine grosse Stube, die ‘Kapitelsstube’ enthielt, zum Schlosse umgebaut. Nach dem Tode des Markgrafen diente es dem Landvogt zur Wohnung, darnach im 18. Jh. dem Burgvogt und hiess daher bis 181 o Burgvogtei.

Dieses Schloss, ein einfaches, langgestrecktes, zweistöckiges Giebelhaus, ist in den Umfassungsmauern noch heute erhalten und stammt in seinen Architekturtheilen wohl aus der Zeit des Umbaus, während die Mauerzüge älter, aus dem Anfang des 15. Jhs., zu

Big. 48. Emmendingen, Rathhaus. Büste des Markgrafen Karl Wilhelm. gejn scpeinen (s. pjo-, 49).

Der achteckige Treppenthurm an der Nordseite mit Fachwerkaufsatz und Zwiebeldach, in dessen Inneren eine Wendeltreppe mit gewundener Spindel emporführt und dem ehemals ein ähnlicher Thurm an der Südseite des Hauses der Kirche gegenüber entsprach, ist offenbar auch erst im 16. Jh. erbaut worden.

In den Thurm führt ein einfaches, gerade abgedecktes Portälchen mit reichem, profilirtem Gesimse und flachen Ornamentverzierungen an den Seiten; von der Treppe in das Gebäude ähnlich profilirte Steinthüren.

Von den alten Fenstern haben sich einige drei und viertheilige Gruppen erhalten und im oberen Stock noch alte profilirte Balkendecken auf Unterzügen.

An der Aussenmauer des Hauses auf der Hofseite findet sich das Wappen Carl II, daneben der Thennenbach’sche Abtsstab und über dem einfach profilirten Thorbogen des Hofeingangs ist neben einem ehemals bemalt gewesenen Doppelschilde die Jahreszahl 1574 zu lesen.

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Fig 4Q. Emmendingen, Hospital. Grundriss des Erdgeschosses.

Hier in der sogen. ‘Kapitelsstube’ fand 13. Juni 1590 ein Religionsgespräch statt und hier starb auch am 17. August 1590 Markgraf Jacob II, der vielfach längere Zeit

in diesem Schloss Hof gehalten hatte.

Von dem Schlosse führte früher ein gedeckter Gang in die Kirche zu dem fürstlichen Stuhl; hinter dem Schlosse erbaute Jacob III einen Marstall, neben dem der ‘Tummelgarten’, ein grosser Platz jenseits des Grabens lag. Diese Gebäulichkeiten sind

völlig abgetragen; ebenso haben sich von gebäude, nur noch wenige unbedeutende Reste erhalten und auch das ‘Sommerhaus am Stadtgraben bietet nichts mehr von Interesse.

Von anderen Häusern in herrschaftlichen Besitz werden nach einer alten Be-

dem sogenannten ‘Kapitelshaus’, einem Seiten

Häuser

Schreibung von 1696 noch folgende genannt:

Der Gremppische Hof (heute die Karchersche Brauerei und Rubinsche Mühle), der diesen Namen nach dem Freiherrn Junker Joachim Grempp von Freudenstein erhielt, welcher Mitte des 16. Jhs. in Emmendingen lebte (gest. 1576) und dessen Anwesen nach seinem Tode in den Besitz der Herrschaft kam. Das Haus war 1773 bis 1787 die

Weiherschloss

an

Prähistorisches

Wappen

Amtswohnung des Hofraths und Oberamtmanns Schlosser und hier starb auch am 8. Juni 1777 seine Gemahlin Cornelia, Goethes Schwester. Goethe selbst war zweimal hier zu Besuch, einmal 1775 und dann noch einmal nach dem Tode seiner Schwester. Die Mühle wurde im Jahre 1680 mit grossen Kosten zu einer Münze hergerichtet, auch findet sich ein Münzmeister Joh. Bitsch erwähnt, doch scheint diese Einrichtung nicht von langer Dauer gewesen zu sein.

Ferner das Weinoldische Haus, heute das Gebäude des Bezirksamts und 1696 vom Burgvogt bewohnt. Ebenso die jetzige Obereinnehmerei und Domänen Verwaltung.

Das Amtsgerichtsgebäude vor dem unteren Thor im Jahre 1788 von der Regierung als neue Landvogtei erbaut, ist ohne besonderes architektonisches Interesse und soll ursprünglich zum Wittwensitz der Gräfin von Hachberg bestimmt gewesen sein.

Das Kloster S. Ulrich und die mit ihm verbundene Propstei Sölden besassen ebenfalls einen Hof zu Emmendingen, östlich der Kirche gegenüber dem heutigen Hospital.

Des weiteren erwähnt:

Curia in villa Emutingen, quam domina de Alzena monasterio Tennenbach dedit c. 1220 bis 1236 Cop. 14. Jh. FUB. I 96. Der frauwen des closters Adlehusen hoff-gut zu Ementingen 1527.

Ortsadel (de Anemotingen) seit 1091 bis 1341 genannt. (Kr. 145.)

An der Landstrasse zwischen Emmendingen und dem Schlosse Hochberg an der Stelle der jetzigen Heil- und Pflegeanstalt stand früher die Feste Weiher oder Wiger (Litt. s. oben S. 130 und Krieger S. 868 fi), ein Wasserschloss, das Markgraf Heinrich von Hachberg 1318 seinem bei den Johannitern in Freiburg eingetretenen Bruder schenkte und das von den Johannitern 1325 dem Ritter Conrad Dietrich Snevelin um 25 Mark Silber verkauft wurde. Von dessen Nachfolgern, die sich Snevelin von Wiger nannten, kam das Schloss um die Mitte des 16. Jhs. in den Besitz des Landvogts zu Hachberg, Melchior von Au, dann nach dem 30jährigen Kriege an einen Herrn von Kroneck und hierauf 1700 an den Oberamtmann von Düngern. Seine Nachkommen verkauften das Gut an den Markgrafen Carl Friedrich, der es parcelliren Hess und an die Unterthanen weiter veräusserte. Von den alten Gebäulichkeiten ist nichts mehr vorhanden. (B.)

ENDINGEN

Schreibweisen: oppidum 763, Cop. 1457; Str. UB. I 6; PEndloinga 862; Endingen, Lib. Confrat. S. Galli.; 1086 Not. fund. S. Georgii; u. s. f.

Archivalien: Mitt. d. histor. Komm. No. 7 (1886) S. 67 bis 87. Z. NF. XIII S. 668. Litteratur: Z. XVII 127; Fr. Zell Antiq. Reisenotizen (Schriften d. Ver. v. Donauesch. 1846, I 5 f.; Fr. Zell Memorabilien aus d. erzbischöfl. Archiv: Indelzenzbriefe zu Gunsten der Pfarreien E. u. s. f. (FDA. IX 367); K. Hartfelder treib. Jahresgesch. (Z. Ereil). 1878, II 511); H. Maurer Endingen (Schau ins Land VI 3 bis 38); Erinnerungen E. (Freib. Sonntags-Kai. 1886, S. 6 f.).

Prähistorisches. Zwei vorgeschichtliche (?) Höhlen.

Das Wappen der Stadt ist ein senkrecht getheilter Schild, dessen rechtes Feld den üsenbergischen Flügel mit niederwärts gekehrten Schwingen, dessen linkes ein Rebmesser zeigt.

Von den früheren Befestigungen des Städtchens sind nur noch geringe Reste zer- Befestigungen fallener Mauern, ein halbverschütteter, jetzt theilweise als Garten verwendeter Graben und ein Thorthurm an der Strasse Endingen-Breisach erhalten. Auf der Stadtseite des letzteren

Thorthurm

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findet sich über dem spitzbogigen, mit einer Hohl-    y v f^/

kehle profilirten Portal eine Tafel mit den Wappen    -

der Stadt und Vorderösterreichs (weisser Quer-    ' ⁷ -G y 7 ^l|jl|Sil||

balken in rothem Fels) angebracht, darunter die ’’'//y y '    -/

Jahreszahl 1581. Das äussere Thor ist reicher    ///_ %

profilirt und mit Fallgatterschlitz, sowie mit Stein-    riyy //

angeln für die Thorflügel ausgestattet. Das Frd-geschoss zeigt Bossenquader, die oberen Stock- . -’/ werke gespitzte Quaderecken und das Ganze wird / von einem Spitzdach mit Glockenthürmchen ' überragt. Rechts schliesst sich ein Rest alter Stadtmauer an, theilweise noch mit den Tragsteinen der ehemaligen Wehrgänge versehen.

Kirche (basilica s. Glementis in Endinga,

9. Jh., Z. XVII 127 (mit dedicatio XV kal. Febr., aus einer Einsiedl. Hs. No. 29); Eccl. s. Petri in

Kirche

S.Peterskirche

Thurm

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Endingen 1256, Z. IX 337; decanatus Endingen

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275, Eib. dec.; in decanatu Bergen seu Bischof- KffKf

Von den beiden Pfarreien gehörte die S. Peterskirche zu

ngen eccl. Riegel seu Endingen 1324).    ' gj

dem Dinghof Endingen, den    | J§|t

die Königin Richardis, die Gemahlin Karls des A    " . tKA

Dicken, dem Kloster Andlau geschenkt hatte    .........wryyyyyy

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und der schon Ende des 13. Jhs. mit Ausschluss    jllffllftiffi

des orfes Nieder-Endingen in die Befestigungen    , mk

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Ober-Endingen    it der nach Riegel ein-

gepfarrten Martinskirch war im Besitz derer von    v^iVi e

Uesenburg und wurde bewohnt von deren Dienst- fÄJpÄ mannen, sowie von einigen freien Familien, deren .9;    f V.y

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eine sich später von Endingen zubenannte. Erst    U .

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vom Jahre 1344 ab waren Nieder- und Ober-Endingen vereinigt.

Fig. So. Endingen, S. Peterskirche. S. Petrus über dem Hauptportal.

Die S. Peterskirche (s. oben), im Jahre 1778 erbaut, zeigt in Grundrissanlage und Aufbau bedeutende Aehnlichkeiten mit der Pfarrkirche zu Riegel. Hier wie dort ist vor dem geräumigen

Sakristeien, oben zu Emporen ausgebaut sind.

zu

Chor ein breites, wenig vorspringendes Querhaus mit einfach geschwungenen Giebeln vorgelegt, dessen Kreuzarme unten

Der vor dem Langhaus gelegene Thurm in bedeutenden Abmessungen erscheint dagegen

sehr viel älter. Er erhebt sich, das Erdgeschoss mitgerechnet, fünf Stockwerke hoch, die alle mit Ausnahme des obersten nur durch Lucken ihr Licht erhalten und von denen die beiden unteren vorne von zwei mächtigen Streben gestützt werden. Das reich profilirte gothische Hauptportal, über dem in einer von Fialen und Krabben verzierten Nische die sitzende Figur des h. Petrus aufgestellt ist (s. Fig. 50), führt in eine rechteckige Vorhalle mit einfachem, auf Konsolen aufruhendem Kreuzgewölbe. Den Schlussstein ziert eine Fratze, und die Plättchen der Rippen sind (in späterer Zeit?) mit einem Diamantschnitt versehen worden.

Den Aufgang zum Glockengeschoss vermittelt eine Schneckenstiege, die theilweise in der Thurmmauer, theilweise in einem halbrund in die Kirche hineinragenden Thiirmchen emporsteigt und als deren Ausgang oben ein gothisches Thürchen mit geradem Sturz dient.

Das Glockengeschoss selbst, mit vier dreitheiligen reichen Masswerkfenstern ausgestattet, wird von vier Giebeln überragt, die von Giebelblumen bekrönt werden und an deren Anfängern vier einfache Wasserspeier angebracht sind. Auf dem Kreuzungspunkte der beiden je zwei Giebel mit einander verbindenden Firste sitzt ein schlankes Glocken-thiirmchen mit barockem Zwiebeldache.

Innenraum

Der Innenraum der Kirche ist gleich wie in Riegel mit wenig bedeutenden Deckenmalereien und Stuccaturen ausgestattet, der ganze aus der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts stammende Innenbau aber ohne grosse Bedeutung. In den beiden Seitenaltären sind die Opfer des sogenannten 'Christenmordes’ vom Jahre 1470 (1472) mumificirt in Glasschreinen ausgestellt und in einem Schranke der rechten Seitenempore werden die bekleideten, ebenfalls mumificirten Körper der Eltern der damals gemordeten Kinder gezeigt.

Kerzenhalter

Im Chor stehen zwei 3,0 m hohe, holzgeschnitzte Renaissance-Kerzenhalter, je mit vier Heiligenfigürchen sowie zwei Schilden, Innungszeichen und das Wappen der Stadt enthaltend, verziert und an den Knäufen mit Engelsköpfchen belebt.

Gitter

Rechts neben dem spitzbogigen Eingang in das Langhaus, den ein schmiedeisernes Renaissance-Gitter von vorzüglicher Arbeit abschliesst, findet sich ein alter, offenbar Weihwasserstein noch romanischer Weihwasserstein mit plumpem Fuss, dessen Schale oben durch einen Bogenfries, darunter durch drei Blätter und vorne durch eine Maske geziert wird.

Glocken

Im Thurme hängen mehrere bemerkenswerthe Glocken.

I. Das kleine Glöcklein mit dem Tone D (Durchmesser 0,53 m) ist geziert durch zwei Reliefdarstellungen, Christus am Kreuze sowie Maria mit dem Jesuskinde darstellend, und trägt die Inschrift:

SANCTA • ANNA . ET . VERBVM . CARO • / FACTVM . EST . VOX . EGO • SVM • VITAE • VOCO • / VOS . ORATE . VENITE . SVMPTIBVS . ECCLESIAE • / PAROCHIALIS . S . PETRI . ET • CIVITATIS • ENDINGENSIS . 1714 • /

II. Die Salve-Glocke mit dem Tone C (Durchmesser 0,78 m) besitzt die Umschrift:

SANCTA • MARIA . MATER . DEI • ORA • PRO • NOBIS • ENDINGEN • 1714 •

III. Die grosse Glocke mit dem Tone C (Durchmesser 1,52 m) zeigt die Reliefbilder des h. Petrus und Paulus, sowie den Uesenburger Flügel und hat folgende Umschriften:

OSANNA • WIRTH . ICH . GENANDT . TREIB . VGLVCK • AVS . STATT • VND • LAND • ERHALT . VNS . VOR • HELLENHITZ • VOR . DONNER • HAGEL • VND . BLITZ .

H . FREY • PFARRER • VND . KAMMER •

DIE • VNSCHVLDIGEN . KINDLEIN •

ENDINGEN • ANNO • 1714 • PETER • ROSIER • VND • PETER • SCHROT • VND • NICOLAVS • ROSIER • HABEN • MICH • GEGOSSEN •

MEISTER.

JOHANNES SCHMID BVRGER

IV. Die Elf-Uhr-Glocke mit dem Tone B (Durchmesser 0,96 m) besitzt oben auf

der sonst ganz glatten Glockenwand folgende Inschrift:

0 o Rex o GLORie o rqx ° xpö ° veex. cvw o mca - mm *

an

Dies ist sicher die ehrwürdigste Glocke, die wir in der ganzen Gegend erhalten finden. Ich möchte sie vor die älteste Glocke der Martinskirche, also vor 1256 setzen und glauben, dass sie wohl bereits im romanischen Thurme der Peterskirche gehangen hat, alle Stürme überdauernd, so auch den Brand, der jenen alten Thurm bis auf die beiden untersten Stockwerke niederlegte. — Die Deutung des Wortes 'ANNO’ ist fraglich; ob es aus Amen verschrieben oder ob dem Glockengiesser für die beabsichtigte Jahreszahl nach Anno der Platz fehlte oder aber ob dies Wort überhaupt nur als Füllwort gewendet wurde, darüber lässt sich nichts Bestimmtes mehr angeben, scheint aber ein weiterer Beweis zu sein für das hohe Alter der Glocke.

V. Die Zwölf-Uhr-Glocke von 1497 mit dem Tone G (Durchmesser 1,18 m) ist ebenfalls ganz glatt und trägt nur oben in schönen mittelgrossen Minuskeln die Umschrift:

me • re^onante • pta * popult ♦ memento • marta • urf)ane£ ♦ mattfjeu*» • iuca£ • marcug • IX9A •

Die N. Martinskirche, in den 70 er Jahren restaurirt, besitzt ein modernes flaches s. Martinskirche Langhaus und einen alten gothischen Chor mit Thurmanbau. Ueber dem Haupteingang in die Kirche ist die aus rothem Sandstein gearbeitete, romanische Tympanonplatte des Tympanonplatte Portals einer noch älteren Kirche eingemauert, die in einem Kreise in Relief das Lamm mit dem Kreuze zeigt (vergl. Fig. 51). Die Umrahmungen des Mittelbildes, sowie die sich ergebenden Zwickel werden von reichem Ornamentwerk ausgefüllt.

Links daneben hoch oben in der offenbar noch alten Mauer findet sich ein Längen-

mass in Eisen eingelassen.

Der alte gothische, jetzt aber flachgedeckte, polygone Chor, den im Aeusseren einfache, oben von Wasserspeiern durchbrochene Strebepfeiler stützen, öffnet sich im Spitzbogen nach dem Langhaus und erhält sein Licht durch zweitheilige Fenster mit einfachem Masswerk.

Links im Chor und rechts neben dem Eingang in die tonnengewölbte Sakristei erhebt sich an der Wand ein flott gearbeitetes Sakramentshäuschen ohne Fuss. Der

hoher Pyramide bekrönt und reichem Stabwerk umrahmt, zwischen welchem zwei

Chor

Sakraments-

häuschen

in der Mitte vorspringende dreieckige Baldachin wird die einfach profilirte Nische

Figürchen, auf Konsolen stehend, angebracht sind.

Unter der Nische ist eine einfache Platte eingelassen, die in der Mitte in Relief einen aufgehängten Wappenschild zeigt mit der Brustfigur eines Jünglings und dahinter mit zwei übers Kreuz gelegten langstieligen Kleeblättern als Bildein.

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Relief

Um das Wappen zieht sich als rechteckige Umrahmung die folgende Minuskelinschrift herum, deren Jahreszahl 1471 wohl auch auf die Erbauung des gesammten Chors bezogen werden darf:

3Unnn i bomtnt i • tat • ijjt • ijot * ijati^jert* (?) tjmijtt bj gemalt (?)

Hinter dem linken Seitenaltar soll sich in der Mauer ein Stein mit Inschrift befinden, der jedoch zur Zeit nicht besichtigt werden kann

Votivtafel

Im Langhause hängt unter der Empore die Votivtafel eines Geistlichen von 1685, ein schlechtes Oelgemälde auf Leinwand in hölzernem Renaissancerahmen, und in der Wandschrank Sakristei kann ferner ein einfacher Wandschrank der Spätrenaissance von 1657 Erwähnung finden.

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Fig. 51. Endingen, S. Martinskirche. Tympanonplatte über dem Hauptportal. -'&■<)$

Thurm

Glocken

Der Thurm, der links neben dem Chor steht und im unteren Theile von Strebepfeilern gestützt wird, ist dreigeschossig und schliesst mit einem vierseitigen, von Ziegeln eingedeckten Pyramidendache ab, das oben kurz vor der Spitze in ein achteckiges übergeht. Der Zugang zu dem Glockengeschoss, dem vier zweitheilige Masswerkfenster als Schallölfnungen dienen, erfolgt von aussen auf einer Steinstaffel, die durch eine einfache gothische Spitzbogenpforte in das über der Sakristei gelegene Geschoss emporführt.

Im Thurm hängen drei Glocken.

1) Die Betzeitglocke (Durchmesser 1,11 m, Höhe 0,90 m), ohne allen Bilderschmuck, zeigt nachfolgende werthvolle Umschrift in Majuskeln:

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*    * W0R o DISÖ o 6L0KG • BGGIi * • OVVG ° DGft ° BGGItIRMG o VßSGR o FROWG °

Hierbei ist interessant zu bemerken, dass nach dem uralten Glockenspruche O • R E X • GLORIE • CHRISTE • VENI • NOBIS • CUM • PACE • zunächst zwischen Kreuzen der Name der Glocke OS AN NA folgt und dann in deutscher Sprache die Anrufung WER • BISE- GL OKE • BE CH • 0 VVE-DEN• BECHIRME• VN SER- FRO VVE, wobei die letzten Worte, die innerhalb des Schriftbandes keinen Platz mehr fanden, oberhalb der Umschrift ohne Linienbekränzung untergebracht wurden. Dieses frühe Vorkommen deutscher Worte in einer Glockenaufschrift steht, soviel mir bekannt, jetzt einzig

in der Glockenkunde da und würde für eine spätere Datirung der undatirten Glocke sprechen, wenn nicht die Form der Glocke und der Charakter der Schriftzüge mit Bestimmtheit auf die Jahre v.or 1350 hin wiesen.

2)    Die grosse Glocke (Durchmesser 1,12 m, Höhe 0,95 m), ganz glatt und schlicht, wird von folgender in grossen Majuskeln ausgeführter Inschrift oben umgeben:

s s -6 s & o cc ° l g vi s xpc g °₀ xpc § rgghss g xpc g mrss *

3)    Die kleine Glocke, mit dem Stadtwappen und den Gestalten Mariae et Martini in Relief aufgegossen, hat eine zweimal das gleiche Chronogramm (1714) enthaltende Umschrift: DVM • sono • peLLo • V0C0 • tono • trIstIa • tInnIo • grata • tv • geMIs • arrIDes • hInC • fVgIs • haC • properas • worauf noch die Nennung des Pfarrers und Bürgermeisters folgt.

Rathhaus

Das Rathhaus (ze Endingen in dem rathuse 13x9, Z. Freib. V 200), ein zweigeschossiger Putzbau mit einfach geschwungenem Barockgiebel nach dem Markte zu, ist in dem Erdgeschosse theilweise gewölbt und zeigt hier noch Reste eines älteren Baues; so auf der Längsseite ein einfach profilirtes Fenstergewände mit der Jahreszahl 1527. An dem schwülstigen Barockportal findet sich das Endinger Stadtwappen angebracht mit einem Vogelkopf als Helmzier und der Inschrift:

PVBLICO • CONSILIO •

PVBLICAE • SALYTI •

Der Innenbau hat kein Interesse.

In der Registratur hängen an den Fenstern zwei Glasscheiben aus den Jahren Glasscheiben 1527 und 1529, einen Schweizer Landsknecht und eine Pieta darstellend, handwerks-mässige Arbeiten.

Ferner wird hier ein altes Richtschzvert von 1650, aus der Scharfrichterfamilie Richtschwert Burkhard stammend, aufbewahrt, auf der Klinge mit eingravirten Darstellungen (Enthauptung, Kreuzigung), mit verschiedenen Zeichen und mit dem Spruche geschmückt:

Wer was fint ehe das verloren und kauft es feil wird der stirbt ehe das ehr krankh wirt.

In einer alten eisenbeschlagenen Rentamtskiste mit Kunstschloss findet sich eine Reihe alter Gerichts- und Folterwerkzeuge, als Daumenschrauben, Halsgeige, Ratt- Folterwerkzeuge

Pranger-Halseisen, Waage zum Viertheilen etc.

Im Rathssaale können einige ziemlich unbedeutende Oelgemälde, Porträts Kaiser Oeigemaide Lothringen, Karls VI und der Maria Theresia erwähnt werden.

ver-

mauser,

Glasscheiben

Josephs II, Franzens von

An den Fenstern aber ist eine Sammlung von 12 vorzüglichen Glasscheiben theilt. Wir beginnen an dem ersten Fenster rechts vom Eingang mit der Beschreibung derselben.

1) Die Scheibe zeigt zwischen zwei Säulen, gehalten von einer Dame im Zeitkostüm, einen Wappenschild, der gespalten, rechts ein blaues, links ein weisses Feld mit rothem Schräglinksbalken weist mit der Aufschrift:

Hans Ludwig Spielmann 1529.

Den Helm ziert ein gleich wie die Helmdecke in den'Farben des Schilds gehaltener Hundskopf und über dem die Säulen verbindenden Bogen wird eine Falkenbeize und eine Hirschjagd erzählt.

2) Daneben hängt eine Scheibe mit der Jahreszahl 1618, auf der im Mittelbilde zwischen Säulen ein S. Martinus dargestellt ist, unten finden sich zu beiden Seiten zwei von Engeln gehaltene Wappenschilde, von denen der eine drei Rosen, der andere drei Kleeblätter an einem Stiel enthält.

Als oberen Abschluss hat man den Rest eines anderen Fensters, eine Dreieinigkeit eingesetzt, jedoch sind von Gott Vater und Christus nur noch die Köpfe erhalten.

Am zweiten Fenster hängt

3) eine Scheibe mit der Aufschrift:

Herrschaft Ysenberg 1525,

welche auf dem von einem Landsknecht gehaltenen Wappenschilde einen silbernen Flug in blauem Felde zeigt. Als Helmzier dient ein wachsender Mann mit Hut in Blau; die oberen Zwickel füllen zwei Putten mit Hörnern.

4) Die Scheibe mit der Aufschrift

Alexius von Pfirt 1529

enthält zwischen zwei Säulen, gehalten von einer Dame im Zeitkostüm, einen Wappenschild, der auf schwarzem Felde einen von rechts nach links aufrecht schreitenden silbernen Löwen aufweist mit goldener Zunge und Krone. Den Helm schmückt ein aus der Krone wachsender, bekrönter Mann, und über dem die Säulen verbindenden Bogen ist ein römischer Triumphwagen, gezogen von Pferden, Elephanten und Kameelen, dargestellt. Am dritten Fenster findet sich

5) eine Scheibe mit der Aufschrift

Wendel von Wiger Ritter 1529

und einem von einem Landsknecht gehaltenen Wappenschilde, der getheilt oben Gold, unten Grün zeigt. Die Helmzier bilden zwei Büschel Pfauenfedern; oben ist ein Landsknechtgefecht gezeichnet mit Hellebarden, Hackenbüchsen und Kanonen.

6) Eine Scheibe mit der Aufschrift

Newe Oestrich M • CCCCC • XX ■ VIII ■

Als Helmzier dienen Pfauenfedern; den oberen Abschluss

und einem von zwei Landsknechten gehaltenen Wappenschilde, der einen weissen Balken in rothem Felde aufweist, bildet ziemlich schwerfälliges Ornamentwerk.

Am vierten Fenster ist

7) eine Scheibe mit der Aufschrift

Fasius von pfor 1529 befestigt.

Dieselbe zeigt einen von einem Landsknecht gehaltenen Wappenschild, der auf goldenem Grund einen schwarzen Kreis mit siebenzackigem Stern enthält. Die Helmzier bildet ein zwischen zwei Hörnern angebrachter Stern, den oberen Iheil schliesst ein Reitergefecht ab. Die Scheibe ist schlecht erhalten und vielfach durch Theile anderer Scheiben

ergänzt.

8) Eine Scheibe mit der Aufschrift

Cunrad Graf zu Tübingen und Lichteneck 1528.

Das Bild des von zwei Landsknechten gehaltenen Wappenschildes ist auf goldenem Felde eine rothe dreizipfelige Flagge, während die Helmzier durch eine rothe Bischofsmütze gebildet wird mit zwei silbernen Kugeln an der Spitze.

Im oberen Anschluss ist links eine Liebesscene dargestellt, rechts sind Stücke fremder Scheiben eingelassen.

Am fünften Fenster hängt

9) eine Scheibe mit der Aufschrift

Sebastian von Blumeneck 1528,

sowie mit einem von einer Dame im Zeitkostüm gehaltenen Wappenschild, der auf rothem Grund einen blauen Balken mit weissen Eisenhütchen zeigt und als Helmzier eine aus der Krone wachsende Bischofsmütze mit zwei Pfauenfederbüscheln auf gelben Knöpfen besitzt. Auch hier ist oben wie bei der vorigen Scheibe eine Liebesscene dargestellt.

10) Eine Scheibe mit der Aufschrift

Hans Dietrich von Blumeneck

und einem von einem Landsknecht gehaltenen Wappenschilde gleich demjenigen der Scheibe No. 9 • den oberen Theil bilden hier Landsknechtsscenen (Trinkgelage, Spielscene).

Am sechsten Fenster schliesslich findet sich

11) eine Scheibe ohne Jahreszahl und Inschrift mit einem von einer Heiligen gehaltenen Wappenschilde, der auf blauem Felde einen goldenen Balken zeigt, darunter auf drei Hügeln drei Tannen, darüber einen von rechts nach links aufrecht schreitenden Löwen.

Die Heilige trägt Nimbus und Krone und hat einen Stab sowie ein aufgeschlagenes Buch in den Händen; als Helmzier dient ein Tannenzapfen und den oberen Abschluss der Scheibe belebt ein Centaurenkampf.

12) Eine Scheibe mit dem österreichischen Adler schwarz auf gelbem Schild gehalten, von zwei Greifen mit der Kaiserkrone bekrönt und umhangen mit der Kette und dem Orden des goldenen Vliesses.

Darunter ist Karls V. Name und Titel zu lesen, sowie die Jahreszahl 1528.

Kaufhaus (Kornhalle). Das Kaufhaus ist ein einfacher dreigeschossiger Bau (s. Tafel VIII, und Fig. 52) mit ebenfalls dreigeschossigen von Windfahnen gezierten Staffelgiebeln an den Schmalseiten. Alle Architekturtheile, die einfach profilirten Doppelfenster, die schlichten Gesimse, die Quaderecken mit Spiegeln etc., sind in rothem Sandstein aufgeführt, die übrigen Mauerflächen verputzt. Auf den Schmalseiten befindet sich je ein Doppelrundbogenportal mit breiter, kräftig profilirter Schräge und über jenem der Vorderfagade ist zwischen den beiden Bogen in Renaissance-Cartouche das Endinger Stadtwappen mit der Jahreszahl 1617 angebracht.

Auf der einen Längsseite führen etwas reicher ausgebildete Rundbogenportale in das Erdgeschoss des Gebäudes, das durch vier in der Längsachse errichtete Säulen von rothem Sandstein in zwei Schiffe getheilt wird. Die runden, ziemlich verjüngten Säulen, deren Basen auf quadratischen Sockeln aufruhen, zeigen die mannigfachste Ornamentation, die mit vollendetem Geschmack Sockel, Basen, Schäfte und Kapitäle bedeckt und belebt.

In gleicher Weise sind die der Länge nach über die Steinsäulen gelegten Träger und hohen Unterzüge aus Tannenholz verziert, die den eichenen Sattelhölzern als Unterlager dienen.

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Die darüber liegende Halle, die ebenfalls wieder das ganze Stockwerk einnimmt, in ähnlicher Anordnung durch vier etwas einfacher gehaltene, gedrehte Eichenholzsäulen längsgetheilt mit Trägern und Unterzügen, die derfen des Erdgeschosses gleichen.

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Auch das dritte oberste Stockwerk zeigte ehemals dieselbe Anordnung wieder einiges vereinfacht. Jetzt sind jedoch hier zwischen die achteckigen Pfosten mit schlichten

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Band VI.

Sockel und Kämpferprofilen Riegelwände eingespannt, die den weiten Raum in mehrere Gelasse theilen. Vom älteren Innenbau ist nichts mehr erhalten, da das Gebäude in unserer Zeit zu modernen Zwecken umgestaltet und im Innern völlig verändert wurde.

Privathäuser

Haus No. 16. Ueber dem Hofthor findet sich die Jahreszahl 1606 und an einer gegenüber gelegenen Gartenpforte mit einfach profilirtem Stichbogen das Jahr 1567.

Haus No. 22, ein Barockgebäude, hat eine hübsche Facade mit vorgebautem Balkon und giebelbekröntem Mittelrisalit. Rechts und links des Portals, in den Bogenfenstern des Erdgeschosses, sind Oberlichtgitter mit der Marke des Hauses, einem schreitenden, einen Anker haltenden Löwen angebracht.

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Fig. 52. Endingen. Kaufhaus, Grundriss.

Haus No. 31. Die heutige Stallthüre dieses Gebäudes besteht aus den Pfosten und dem Sturz eines alten Brunnens; auf letzterem findet sich neben der Jahreszahl 1561 ein gespaltener Wappenschild ausgehauen, der rechts den halben abwärts gerichteten Uesenberger Flügel, links einen Querbalken zeigt.

Haus No. 32. Der sogenannte ehemalige ‘Uesenberger Hof’ ist jetzt leider gänzlich überputzt und angestrichen, so dass das Fach werk des oberen Stockwerks und Giebels nicht mehr erkannt werden kann. Das Portal der Längsseite wird von gothischem Stabwerk umrahmt, das oben in einen Eselsrücken ausläuft, zu dessen beiden Seiten unter einfachem Gesims zwei Wappenschilde ausgehauen sind, von denen der linke durch einen Balken quer getheilt, oben einen achtzackigen Stern, unten eine französische Lilie, der rechts einen springenden Hund auf einem schrägrechts Balken aufweist.

Haus No. 33. Das jetzige ‘Gasthaus zum Löwen’ wird unter den Fensterbänken des 1. Stockwerks durch ein Endinger, sowie Uesenberger Wappen geziert.

Haus No. 37. Das Portal dieses Hauses, zu dem man auf einer vierstufigen Treppe mit barocken Wangen emporsteigt, zeigt neben Emblemen des Handwerks die Jahreszahl 1768.

Haus No. 4.7. Das spätgothische, durch Kehle, Wulst und Kehle profilirte Spitzbogenthor trägt auf dem Schlussstein dieselben Wappenschilde, wie das Portal des Hauses No. 32.

Tafel VIII

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Eiidingen. Kaufhaus, Vorder- und Seitenansicht. (OMkä Aufnahmen der Grossh. Baugewerkeschule

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Haus No. 34. Das gothische Tbtirchen des Hauses hat einen stichbogigen, rechteckig umrahmten Sturz. Die dadurch entstehenden Zwickel sind mit Ornamentwerk ausgefüllt, die Stäbe der Profilirung vielfach verkreuzt, oben ist die Zahl 15///1 zu lesen.

Haus No. 84. Ueber dem Hofthor ist ein Wappenschild ohne Inhalt und die Jahreszahl 1600 angebracht. (Im Schilde 1648 ?). Daneben findet sich ein einfaches Thtirchen mit geradem Sturz sowie ein Fenstergewände aus derselben Zeit. Das Gebälke des Hauses erscheint reich profilirt, alles andere verputzt.

Haus No. <41. Ein hübsches, aber etwas unbeholfenes Spätrenaissanceportal, dessen giebelbekröntes Gebälk von zwei toskanischen Säulen getragen wird, führt in dieses Gebäude. Im seitlichen Dachgiebel mit hübschem Fachwerk ist eine in sechs Bogen sich öffnende Loggia angelegt.

Haus No. 126. Ueber der einfachen Hausthüre ist das Endinger Stadtwappen in rechteckiger Umrahmung eingemauert, das wahrscheinlich von dem ehemals dort an der Strasse nach Riegel gestandenem Thore herrührt.

Haus No. ijl. Der obere Stock des schlichten Holzbaues ruht auf Knaggen, deren vordere Seiten durch einfache Einschnitte, theilweise auch durch Wappen verziert sind. Am Schlussstein der rundbogigen Kellerthüre findet sich ein von einem Balken quer getheilter Wappenschild.

Haus No. 178 und 174 zeigen eine schlicht im Korbbogen geschlossene Thiire mit der Jahreszahl 1541 (?) und einem die Abzeichen des Bauern enthaltenden Wappenschilde.

Haus No. 18j. Ein Hofthor von bäuerischem Renaissance-Ornament umrahmt und ein Thürchen mit geradem Sturz, auf dem ein Schild mit den Buchstaben H. D. und die Jahreszahl 1608 ausgehauen sind, bilden die Eingänge dieses Hauses.

Haus No. 342 ein schlichtes Barockhaus mit zwei Thtiren und einem mittleren Portal, über dem sich ein geradliniger Giebel erhebt. Ueber den seitlichen Thüren sind einfache Nischen mit Heiligenfigürchen angebracht.

Haus No. 244 hat ein einfach profilirtes, spätgothisches, im oberen Theil von einem Eselsrücken umrahmtes Rundbogenportal.

Haus No. 246 zeigt ein Renaissance-Hofthor von rothem Sandstein, dessen breite Seitengewände durch oben in Muscheln abschliessende Nischen belebt werden.

Haus No. 247. Ueber dem Hofthor dieses Hauses findet sich ein Wappenschild mit dem Abzeichen des Bäckers und der Jahreszahl 1626.

Haus No. 244. Das einfache Thürchen des schlichten Hauses wird durch ein hübsches Oberlichtgitter geziert.

Haus No. 242. An einem der Pfeiler des Hofthors ist ein Wappenschild mit dem Abzeichen des Bauern und der Jahreszahl 1588 ausgehauen.

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Haus No. 243. Ein altes, jetzt ganz verputztes Holzhaus, dessen Fagade einem einfachen auf einer Strebe aufruhenden Fachwerkerker unterbrochen wird.

Haus No. 303 besitzt ein wenig bedeutendes Renaissance-Hofthor.

Haus No. 172 hat aus alter Zeit noch ein gothisches Thürchen, von sich verschneidendem Stabwerk umrahmt.

Haus No. 488 zeigt Reste mit Fratzen verzierter, theilweise verstümmelter Steinkonsolen.

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Fig. 53. Einlingen. Haus Ho. gu, Giebelansicht.

Haus No. pn. Das hübsche, spätgothische Rundbogenportal dieses alten zweistöckigen Giebelhauses ist von naturalistisch behandeltem Astwerk umrahmt, das oben einen Eselsrücken bildet. Darüber findet sich die Zahl 1506 eingehauen; an zwei aus dem Stein hervorwachsenden Zweigen sind zwei Schilde aufgehangen, die in moderner Bemalung wohl bürgerliche Wappen aufweisen. In dem aus Fachwerk errichtetem oberen Stockwerk schaut an der einen Ecke ein alter holzgeschnitzter Pfosten aus dem Verputz, einen Mann in Karyatidenform mit gekreuzten Armen darstellend, auf dessen Brust sich auf herzförmigen Täfelchen die Buchstaben S. G. B. und darüber nochmals die Zahl 1506 vorfinden.

(Vergl. Fig. 53).

Auf dem Platze vor dem Rathhaus steht

ein hübscher gothischer Brunnen aus rothem Sandstein, dessen Stock, eine dreiseitige Pyramide mit Fialen, Kreuzblumen und Krabben auf den Verdachungen der drei Wappenschilde geziert, oben von einer Kugel mit Wetterfahne bekrönt ist. (Fig. 54.)

An den Gasthäusern ‘zum Adler’ und ‘zu den drei Königen’ haben sich alte Wirths-hausschilde erhalten. (B.)

Die erste Erwähnung des Ortes in der gefälschten Urk. von 763 für Kl. Ettenheim.

Dann wird er genannt 860 unter den drei Reichsdörfern, die die Gemahlin Karls d. Dicken dem Kl. Andlau schenkte. Seit dem 14. Jh. ging das Lehen von den auf dem Koliberg wohnenden Herren von Endingen, deren Schloss 1320 bis 1322 zerstört wurde, an die Uesenberger über, von welchen E. an Oesterreich kam. Es wurde 1805 badisch. (K.)

An der südlichen Grenze der Gemarkung der Stadtgemeinde Endingen auf dem Rücken der früher wegen ihres schwarzgrauen Dolorit-gesteins ‘Kohlenberg’ genannten Kaiserstuhl- Fig. 54. Endingen. Brunnenstock vor dem Rathhaus. erhebung (1648) liegt die sogen. Katharinenkapelle, weithin sichtbar die Gegend beherrschend.

Notizen über die S. Kath. Kapelle auf dem Kaiserstuhle, Schau ins Land II 38 f.) Ein Capellanus sancte Katherine virginis in monte prope Endingen Constanciens. dioc.

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(Kniebiihler, F. M., Gesch.

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erw. 1468.

Der Bau der ersten im Laufe des 30jährigen Kri.eges gänzlich zerstörten Kapelle fällt in das Jahr 1388; 1468 besass nach einer im Grossh. Landesarchiv zu Karlsruhe aufbewahrten Urkunde Erzherzog Sigismund das Patronatsrecht, das dem Hause Oesterreich nach Erlöschen der unteren Herrschaft Uesenberg 1379 zugefallen war.

Nach dem westfälischen Frieden baute Chrysostomus Kurz, Pfarrer zu S. Martin in Endingen, angelehnt an die Ruinen des alten Kirchleins eine zweite hölzerne Kapelle, bei der im Jahre 17x5 der Franziskaner Karl Joseph Weithin aus Gottenheim mit der Erlaubniss des Endinger Stadtmagistrats ein ‘Eremiten- und Waldbruderhäuschen’ errichtete. 1722 fassten die hier zusammenstossenden Gemeinden Endingen, Schelingen und Amoltern den Entschluss, eine neue Kirche zu bauen, die 1738 feierlich durch den Weihbischof von Konstanz, Johann Anton von Sirgenstein, eingeweiht wurde. Ende des vergangenen und Anfang unseres Jahrhunderts kam die Kapelle, von den Waldbrüdern verlassen und von Theilen der Moreau’schen Armee ihrer Ausstattung beraubt, immer mehr in Verfall und wurde schliesslich 1809 von der badischen Regierung aufgehoben, jedoch in Rücksicht auf ihre Lage als strategischer Punkt und ihre Wichtigkeit für die Landesvermessung nothdürftig erhalten. — Erst 1860 beschloss man die Wiederherstellung der Kapelle, deren noch jetzt erhaltener, schmuckloser Bau im Stile der damaligen Zeit 1862 die Weihe erhielt.

Zwei Kilometer südlich von Endingen unweit der S. Katharinenkapelle liegen ganz im Walde versteckt die unbedeutenden Reste einer alten Burg, die Koliberg oder

Burg Kohlenberg Kohlenberg (die veste Kolberg 1408; der bergk und das burgstal genant Kolemberg gelegen ob der statt Endingen 1494; fälschlich zuweilen Isenburg gen., Z. NF. II 363) hiess.

Die Familie derer von Endingen trug sie vom Stifte Waldkirch zu Lehen, verlor sie jedoch bereits 1321, in welchem Jahre die Dynasten von Uesenberg im Kampfe mit denen von Endingen die Burg zerstörten. Die Feste wurde nie mehr aufgebaut und da die Familie von Endingen, die bereits 1333 nach Strassburg auswanderte, offenbar auf ihr Lehen verzichtete, übertrug die Aebtissin Margaretha von Waldkirch (nach 1419) dasselbe der Stadt Endingen, deren jeweiliger Bürgermeister Lehensträger des Burgstalls Koliberg wurde. Diese Belehnung ist zum letzten Male 1494 erneuert worden. Was jetzt noch vorhanden ist, sind wenige verwitterte Steine und Mauerreste, die von der Ausdehnung und Gestaltung der ehemaligen Burg keinen Begriff mehr geben können. (B.)

FORCHHEIM

Schreibweisen: villa que dicitur Forchheim 763, Cop. 1457 Fälschung; ad Forcheim in Brisgowa, Cod. Hirsaug. 26; marcha Forechheim zw. 965 bis 991 u. s. w.

Römische Reste: herweg 1341; hoher weg 14. Jh. (Mone UG. I 144).

Pfarrkirche

Thurm

raum

Der viereckige und vierstöckige Thurm der unbedeutenden modernen Kirche ad. s. Johannen Baptistam (plebanus in Vorchhein in decan. Endingen 1275, Lib. dec.) entstammt dem 12. Jh. und ist in ziemlich starkem, reich mit Ziegel vermengtem Brockenmauerwerk bis zu dem Satteldach ohne Staffelgiebel hochgeführt. Im unteren Thurmfinden sich noch die Anfänger und Ansätze eines jetzt ausgebrochenen Rippenkreuzgewölbes mit spitzbogigen Wandbogen; ebenso haben sich in den beiden obersten Geschossen in den dortigen Klangarkaden Reste der ehemaligen Anlage erhalten.

Im derzeitigen Glockenraum werden auf jeder Seite je vier, im darunter gelegenen Stockwerk je drei allerdings jetzt zugemauerte Schallöffnungen von Rundbogen zusammengekuppelt, die auf mässig geschwellten Säulchen mit weit ausladenden Trägern aufruhen.

Die Architekturtheile sind in rauh bearbeitetem rothem Sandstein ausgeführt und Kapitale, sowie Basen, die einander völlig gleichen, in etwas unbeholfener Weise dem Würfelkapitäl nachgeahmt.

Im Thurm hängt eine Glocke (Durchmesser 0,75 m), die in handwerksmässigem Relief einerseits die Madonna mit dem Jesuskinde auf der Mondsichel, andererseits einen Crucifixus zwischen Maria und Johannes zeigt. Merkwürdig ist dabei, dass beiden Darstellungen jeweils rechts unten das Relief eines nackten knieenden Mannes, der einen Schlüssel (?) darzureichen scheint, hinzugefügt ist. Die Inschrift lautet:

ANGELVS • DOMINI • NVNCIAVIT • MARIAE • ANN • DOMINI •

M. D. C. LII.

In der Kirche selbst verdient eine alte, angeblich aus dem Kloster Thennenbach stammende Holzfigur einige Beachtung, soweit die moderne Fassung erkennen lässt, eine späte gothische Arbeit, Maria mit dem Jesuskinde darstellend. (B.)

Ein spätgothischer, halbzerbrochener Taufstein hat einen gutgearbeiteten Fuss.

Ein Ortsadel zw. 1092 bis 1333 erwähnt.

Erwähnt ferner: Predia Hirsaugiensis cenobii in Forechein 1167, Cop. i2.Jh. — Curia dominorum de Ettenheimmünster in F. c. 1350.

Nach manchfachem Besitzwechsel ward F. Eigenthum der Fürsten von Schwarzenberg und gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau. (K.)

FREIAMT (siehe Keppenbach, Mussbach und Reichenbach)

HECKLINGEN

Schreibweisen: Haeglingen 1147; Heggelingen 1179; Heckelingen 14. Jh. u. s. f. Litteratur: A. Krieg Beitr. zur Gesch. des Orts und der Pfarrei H. (FDA. XVIII

119—151)-

Komische Reste: Herweg, hohe weg, Heidenacker (MoneUG. I 1451 Ders.

Z. XVII 327, 395, XX 434)-

Der Chor der schlichten katholischen Pfarrkirche ad. s. Andream Apostolum (plebanus in Hägglingen in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; eccl. Hegglingen in decanatu Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.) gehört der gothischen Zeit an, während das Langhaus vielleicht auf alten Grundmauern modernen Ursprungs ist. Der Chor endigt nach einem rechteckigen Gewölbejoch in fünf Seiten eines Achtecks und ist überspannt einfachen Kreuzgewölben mit durch Kehlen profilirten Rippen, Rippenwandbogen

Kelchkapitäle tragen mit aus

Der Chorraum, den fünf spitzbogige, ursprünglich mit Masswerk gezierte Fenster erhellen, öffnet sich nach dem Langhaus in rundbogigem Triumphbogen mit romanisch

Glocke

Holzfigur

Taufstein

Pfarrkirche

Chor

von

und Querrippe zwischen Chorschluss und dem vorgelegtem Gewölbefeld. Diese Rippen ruhen auf halbkreisförmigen Diensten, die zum Theil bis zum Boden, zum I heil unten schräg abgeschnitten, nur wenig an der Wand herabgeführt sind und einfache glatte

fünf Achteckseiten gebildeten Abdeckplatten.

Thurm

Kelch

profilirten Kämpfern, unter denen die Leibungen zu Halbsäulen abgerundet wurden. Inwieweit hier Modernes mit Altem verbunden ist, lässt sich heute nicht mehr feststellen.

Der Glockenthurm mit modernem achteckigem Aufsatz und Zwiebeldach ist in seinen drei untersten, durch Schiessscharten erhellten Stockwerken unzweifelhaft sehr alt und hat im überwölbten Erdgeschoss eine beträchtliche Mauerdicke.

In der von rippenlosen Kreuzgewölben überspannten Sakristei, die vom Chor aus durch ein gerade abgedecktes, gothisch profilirtes Pförtchen betreten wird, ist ein silbervergoldeter Kelch erwähnenswerth mit dem v. Garnier’schen Wappen.

Neben der Sakristeithiire findet sich in der Chormauer eine gerade abgedeckte, von einem Eselsrücken überspannte Nische und über der unprofilirten, rundbogigen Thurmpforte sind die einfachen Marmor-Denkplatten des 1798 gestorbenen Carl Grafen Hennin, sowie der 1807 gestorbenen Clara Gräfin Hennin in das Mauerwerk

eingelassen.

Auf dem Gemälde des Hochaltars ist in mässiger Ausführung das Schloss Lichteneck über Hecklingen mit Dächern und Zinnen dargestellt; doch kann das offenbar erst nach der Zerstörung angefertigte Bild kaum Anspruch auf Genauigkeit machen.

Die an das Langhaus der Kirche angebaute und nach diesem in einen Spitzbogen Gnadenkapelle sich öffnende Gnadenkapelle, ein einfacher, rechteckiger Raum wird von rippenlosem Kreuzgewölbe überspannt.

Das völlig bekleidete Gnadenbild der Mutter Gottes scheint alt.

Neben der Kirche steht die alte Zehntscheuer, jetzt die gräfliche Kelter, ein einfaches, niederes, langgestrecktes Steinhaus mit zweistöckigem Dachstuhl und der Jahreszahl 1 • 5 • 4 ■ 2 • über dem Thor.

Ein Ortsadel (Bertholdus de Hakkelingen) erw. im Rot. Sanpetr. (FDA. XV 146). — Erw. zum J. 1384 'des goczhuses ze Sant Ülrich in dem Swarczwald hof ze Hegklingen genant der Ober hof oder der Dingkelhof’ (Z. XVII 326).

Das jetzige Hennin’sche Schloss, ein einfacher, aber geräumiger und ansprechender Bau liegt in Gartenanlagen am Fusse des Burghügels und ist bald nach 1775 von Carl Grafen Hennin, Geheimrath und Landvogt des letzten Markgrafen von Baden-Baden August Georg erbaut worden.

Oberhalb Hecklingen, 64 m über der Ebene und dicht an der Elz, erheben sich auf einem Hügel die Trümmer der Feste Lichteneck (Liechtenegge 1316; Lichtenecke die bürg 1316; Liechtneck 1422), die, obwohl sie erst 1316 zum ersten Mal urkundlich als Eigenthum der Grafen von Freiburg erwähnt wird, doch bereits von den Grafen von Nimburg Anfang des 12. Jhs. erbaut worden sein dürfte. (Fig. 55.) Als 1356 Graf Friedrich von Freiburg starb und dessen Stiefbruder Egeno die Herrschaft Freiburg erhielt, fiel die Herrschaft Lichteneck an des Ersteren Tochter Clara, die mit dem Pfalzgrafen Götz III von Tübingen verheirathet war. Götz von Tübingen verkaufte, gezwungen durch grosse Schulden, seine Güter in Schwaben an die Grafen von Württemberg und sein Sohn Conrad wurde darnach Stammhalter der Pfalzgrafen von Tübingen-Lichteneck, deren männliche Linie 1639 ausstarb. Die Erbtochter des letzten Pfalzgrafen Conrad Wilhelm, Elisabeth Bernhardine, brachte die Herrschaft ihrem Gemahl, dem Grafen von Solm-Neuburg, zu, der die Güter um 75000 Gulden 1660 an den Freiherrn Heinrich von Garnier verkaufte; seit 1774 gehören dieselben den Grafen Hennin und unterstanden der Landgrafschaft Breisgau (vergl. Maurer Schau ins Land IV 5 u. XIII 21).

Gemälde

Zehntscheuer

Schloss

Burgruine

Lichteneck

Im Bauernkrieg wurde die Burg verschont, da der damalige Besitzer Graf Georg von Tiibingen-Lichteneck dem Bunde beitrat; und auch den dreissigjährigen Krieg überdauerte die Feste, obwohl sie in diesen Zeiten mehrfach beschossen und eingenommen wurde, so 1632 von den Schweden, 1633 von dem Kaiserlichen Obrist Escher und später

nochmals von Bernhard von Weimar, der eine schwedische Besatzung zurückliess.

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Am 10. April 1675 zog der französische General Vauban mit 600 Mann vor das Schloss Lichteneck, in dem seit 1673 eine Kaiserliche Besatzung von 42 Mann lag, nahm

und zerstörte die Burg völlig.

die Befestigungen, zündete die Gebäude

Dem Umstande, dass die Feste verhältnissmässig so lange bewohnt und erhalten blieb, ist es zuzuschreiben, dass sich von den ältesten Anlagen kaum etwas erhalten hat. Die noch vorhandenen Mauerzüge und Felsverkleidungen, die grosse Aehnlichkeit mit den Befestigungen der Hochburg zeigen, stammen wohl grösstentheils erst aus dem Ende

an

des 15. oder Beginn des 16. Jhs.

Der Bergvorsprung, auf dem die Hauptburg E sich erhebt, wird durch einen circa 7 m tiefen und ehemals durchschnittlich ebenso breiten künstlichen Graben A mit theils senkrechten, theils in Böschung gemauerten Wänden von dem hinteren Bergrücken abgetrennt. Der Burgweg C scheint durch Befestigungen hindurch auf das Vorwerk D rechts umgebogen zu haben, von wo man dann über eine hölzerne Brücke, deren gemauerter Pfeiler noch heute mitten im Graben aufrecht steht, in die eigentliche Burg E gelangte. Nach der Elz und dem Dorfe Hecklingen zu sind noch mehrfach Reste (a) einer zweiten äusseren Kalksteinmauer von nicht sehr bedeutender Stärke erhalten, deren Umlauf jedoch in den jetzt dort angelegten Weinbergen verloren gegangen ist. Auch die Mauerzüge der jenseits des Grabens an den Bergrücken sich anlehnenden und mit dem Vorwerk D in Zusammenhang stehenden Befestigungen B sind nicht mehr klar zu erkennen. Im Graben befand sich ein ausgemauerter, jetzt aber verschütteter Brunnen. Die Ringmauer der Burg selbst, die in einer Stärke von 3 bis 3,30 m die ganze Anlage umzieht, ist noch ziemlich erhalten und aus Kalksteinen in schlechtem Verband mit breiten Mörtelfugen hochgeführt, während die Architekturtheile sämmtlich in rothem Sandstein erstellt gewesen zu sein scheinen. Brücke und Thor sind verschwunden; war überhaupt ein Hauptthurm vorhanden, so kann er nur bei X gestanden haben an der Stelle, wo jetzt die Mauern bis auf die Grabensohle hinab zerstört und ausgebrochen sind.

Ein klares Bild der ehemaligen, ziemlich weiträumigen Bauanlage innerhalb der mächtigen ringsum geführten Wehrmauer ist aus den jetzt noch vorhandenen Mauerresten unmöglich zu rekonstruiren. Erhalten haben sich, abgesehen von mehreren im Stichbogen geschlossenen und mit Sitzbänken ausgestatteten Fensteröffnungen, nur noch ein halb zerschlagenes Tonnengewölbe, wohl eines ehemaligen Kellers (b), ein Säulenfuss mit unkenntlich verwaschenem Profil, und die nur wenig über den Erdboden hervorragenden Reste eines achteckigen Treppenthürmchens (?) (c).    (B.)

HEIMBACH

Schreibweisen: in ministerio Erchangarii comitis mansus Ruadleozzi de Heimbach 817, S. Gail. UB. I 217; curia Heienbach 1273; Heimbach 1136 f.

Thurm

Pfarrkirche

Der Thurm der 1739 erbauten Pfarrkirche ad. s. Gallum (parochia eccl. in H. 1341; H. s. Galli in dec. Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; Collator abbas Schutte-ranus 1581) gehört der gothischen Zeit an (s. u.), hat eine originell in das Achteck übergehende und mit Ziegeln eingedeckte Pyramide und im Glockengeschoss zweitheilige spitzbogige Fenster, deren Masswerk jedoch theilweise ausgebrochen ist. Vor die überwölbte Thurmhalle mit altem schlichtem Weihwasserstein wurde w^ohl in der Zeit des Umbaues ein Säulenportal mit kräftigem Gebälke und geradlinigem Giebel vorgebaut.

Grabplatten

Im Chor vor dem Altar sind drei Grabplatten der Familie ‘von Duminique’ ganz abgelaufen mit nicht mehr leserlichen Inschriften in den Boden eingelassen und rechts über der Sakristeithüre ist das mit Wappenschild gezierte Epitaphium des 1672 gestorbenen Herrn ‘Hans Wilhelm von Gollen, der Rom. Kays. Maj. Rath, Herr von und zu Kientzheimb und Haimbach’ eingemauert.

Ausserdem befinden sich noch im Chor einander gegenüber die einfachen Grabplatten der 1777 gestorbenen Jeanne Marquise de Broc nee Baronne de Duminique und

des Maximilian Freiherrn von Duminique (gest. 1804), ebenso ein Sarkophag an der Wand mit der Aufschrift:

18. Jhs.

TVMBA • FAMILIAE • B. DE • DVMINIQVE •

Kruzifixbild, lebensgrosses Gemälde auf Leinwand, leidliche Arbeit des 17. bis

Kruzifixbild

Die Capelia s. Galli in Heimbach zuerst genannt in einem Vertrag des Pfarrrectors in Kimringen Johann Weckerlin (sacerdös, rector Capellae s. Galli in Heimbach) und Conrad dictus Haller de Friburgo dictae Capellae patronus wegen Pfarreinkommens der S. Galluskaplanei in Heimbach (fer. hostia Prop. ante festum B. Georgii M. A° 1315; aus dem v. Ulm’sehen Archiv gef., mitgeth. durch Freih. v. Althaus).

Das Alte Schloss rechts der Strasse ist ein einfaches, zweistöckiges Steinhaus mit Altes Schloss Staffelgiebel und schlichtem Rundbogenportal, über dem die Jahreszahl 1670 zu lesen steht. Im oberen Stockwerk haben sich alte Fenstergewände erhalten und nach dem Hof zu öffnet sich das Erdgeschoss in vier weiten Rundbogenöfifnungen, von denen eine reicher profilirt und am Schlussstein durch eine Fratze verziert über dem Scheitel die Jahreszahl 1577 zeigt.

Das Neue Schloss, das links der Strasse am Bergabhang im Parke liegt, ist ein Neues Schloss nicht ganz vollendeter gefälliger Bau aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts mit hübschem Treppenhaus und ansprechenden Innenräumen.

Inschrift auf einer steinernen Tafel an dem Grundpfeiler des gewölbten Kellers im Schlösschen zu Heimbach:

Inschrift

Max Freiherr von Duminique j General \ und seine Gemahlin geborne Freiin

von Ulm | auf Erbach. | idoj.

(Gef. Mitth. des Freih. v. Althaus.)

In der Nähe der Kirche steht die alte Zehntscheuer, in deren Mauerwerk ein Stein geziert mit Mitra und Abtsstab und der Bezeichnung C. A. 1768 eingemauert ist. (B.)

Urspr. Besitz S. Gallens, dann (1136 bis i5²7) von Schuttern, wechselte H. öfter die Eigenthümer, bis es 1604 an Kl. Thennenbach, dann wieder an die Landenburg, die v. Goll, v. Duminique und endlich an die Freih. v. Ulm zu Werenweg gelangte. (K.)

Zehntscheuer

HERBOLZHEIM

Schreibweisen: Herbotsheim 1184, Cop. 13. Jh ; in curti Herbottshein 12x3; Her

bolzhain 1278 ff.; Herbolzhein 1290 f.

Römische Reste: via hohstrazze 1341 (Mone UG. I 143).

Die am Bergabhang gelegene Stadt-Pfarrkirche ad. s. Alexium Conf. (eccl. Stadt-Pfarrkirche parochialis in Herboltzheim, cuius ius patronatus ad Hugonem comitem de Fürstemberg

1754 und hat einen flott aufsteigenden Thurm

pertinet 1362) stammt aus den Jahren

der mit lebhaft geschwungenen Halbgiebeln und abgerundeten Ecken ausgestatteten

um

vor

Vorderfagade.

Das Innere wirkt durch den breit angelegten Chor bedeutend und weiträumig. Die Fensteröffnungen werden von Stuccaturen umgeben und die Wände sonst durch Pilaster gegliedert, auf deren hübschen Kapitälen die mit ziemlich guten Gemälden gezierte Spiegeldecke mit Stichkappen aufruht. Ebenso wie diese Gemälde stehen auch die m

der Kirche vorhandenen Stuccaturen künstlerisch über den gewöhnlichen handwerks-mässigen Arbeiten.

Der Innenbau sowie die Sakristei bieten nichts von weiterem Interesse.

Wallfahrtskapelle

Die Wallfahrtskapelle zur h. ‘Maria im Sand’ (S. Mariae in arenis), nach dem Rhein zu gelegen, ist ein unbedeutender Bau aus dem Anfang des vorigen Jahrhunderts, dessen flache Langhausdecke mit zierlichen in weiss und gelb gehaltenen Rococo-Orna-menten auf blassblauem Grund massig geziert ist.

Taufbecken

Privathäuser

Im Pfarrhausgarten befindet sich ein altes, romanisches Taufbecken aus rothem Sandstein, dessen niederer, zum Theil eingegrabener Fuss, soweit sichtbar, ein einfaches, romanisches Profil und einen Brillantstab zeigt. Die stark verwitterte Oberfläche der halbkugelförmigen Schale von beinahe 1,50 m Durchmesser ist unter dem Rand durch einen Rundbogenfries belebt, auf dem sich ein flach gehaltenes Traubenornament ausbreitet, und unter dessen zwölf Bogen jetzt sehr verflachte Köpfe, vielleicht die der zwölf Apostel (?), ausgehauen sind.

Haus No. 2J zeigt ein Barockportal.

Haus No. 33 ist ein alter Hof, dessen Erdgeschosse in Stein, dessen obere Stockwerke in Fachwerk ausgeführt sind. — Ueber dem Eingang findet sich ein Schild mit dem Abzeichen des Bauern und Steinmetzzeichen angebracht und an einem der Treppen-fensterchen der links der Hausthiire emporführenden steinernen Wendelstiege steht die Jahreszahl 1602. Auch am Schlussstein des nahen Scheunenthors ist das Jahr 1600 zu lesen.

Haus No. 299 hat nach Strasse und Hof je eine schmale, gothische Pforte, durch sich verschneidendes Stabwerk ringsum profilirt.

Haus No. 300 besitzt ein barockes Thürgestell.

Eine Inclusa erw. (Mone Z. XXI 256).    (B.)

Ein Ortsadel erw. zw. 1108 bis 1400. Der Ort, urspr. der Herrschaft Nimberg gehörend, unterstand der Landgrafschaft Breisgau und kam nach manchfachem Besitzwechsel 1805 an Baden.

HOLZHAUSEN .

Pfarrkirche

Thurm

Glocken

Schreibweisen I in pago Brisgowe in villa Holzolveshusen ad. a. 7 7 7 L°cL Lauresh. 5 Holcishusa 1008, Cop. 12. Jh.; Holzhusen 1294 f.

Der in seinen drei unteren Stockwerken nur durch Scharten erhellte dreistöckige,

viereckige Thurm der 1782 erbauten katholischen Pfarrkirche ad. s. Pancratium et s. Apolloniam (erw. 1482: eccl. seu 394) ist nach Urkunden des Pfarrarchivs in den Jahren 1471/1472 erbaut worden. Er trägt ein Satteldach ohne Staffelgiebel und als Schallöffnungen des Glockengeschosses dienen die zum Theil noch heute erhaltenen zweitheiligen Fischblasen-Masswerkfenster;

Unten einfache

capella H. est filialis ad. eccl. Unkilch sita, Z. XIV

aber bietet das schlichte Mauerwerk nichts von Interesse.

sonst Mauerschlitze.

Von den Glocken stammen zwei (Durchmesser 0,64 und 0,80 m)

aus dem

Jahre 1756.

In der Sakristei werden zwei erwähnenswerthe Barockkelche aufbewahrt, der eine Barockkelche mit der Aufschrift:

EX IMPENSIS FABRICAE HOLZHVSANAE IN BRISGOJA I75o • der andere mit der Bezeichnung:

O-D-D-M-M-D-C-C - LXI •

Im geräumigen Pfarrhause, über dessen jetziger Gartenthüre ein Markgräflich badischer Wappenstein mit der Jahreszahl 1741 angebracht ist, wird ein unbedeutender Wappensteia barocker Kelch aufgehoben, welcher aus der nach 1790 abgerissenen, nach Bottingen zu auf den sogen. ‘Kapellenäckern’ gelegenen Kapelle stammt und die Aufschrift trägt:

JV • TA •

JOH. B. V. HARSCH.

1759.

Kapelle

Diese Kapelle, einst die Pfarrkirche des nach 1500 eingegangenen Pfarrdorfes Buchsweiler (Buhswilr 1327; plebanus in B. 1275, eccl. B. 1353), wurde nach 1606, stark verwahrlost, durch Freiherrn Andreas von Harsch restaurirt und mit einem Bruderhäuschen versehen und ist erst vor ungefähr 25 Jahren abgerissen worden. Als Patrone der Kirche werden S. Adolf und S. Pelagius genannt und als ferner besonders bemerkenswerth in einem Bericht des obengenannten Herrn von Harsch an den Bischof von Constanz über den Zustand der Kapelle erwähnt, dass sich ‘auf der Evangelienseite des Chörleins ein offenes, gemauertes Grab für einen erwachsenen Menschen, das ‘Griman-grab’ genannt, befunden habe, in welches Frauen unter Gebeten ihre kranken Kinder legten, um sie durch die Wunderkraft dieser geweihten Stelle gesunden zu lassen’, cf.

Schlatt. (B.)

Der Ort, ursprünglich durch Schenkung des Grafen Birtilo 1008 Eigenthum des Kl. Sulzburg, kam nach mehrfachem Besitzerwechsel 1626 an Konrad v. Harsch; (Landgrafschaft Breisgau), seit 1805 badisch. (K.)

KENZINGEN

Schreibweisen: Oppidum K. 1283, Z. Freib. V 236 ; munitio 1283 eb.; municipium 1283; civitas 1341; villa c. 1350; in pago Brisgowe in Kencinger rnarca z. J. 773, Cod. Lauresh.; villa Kenzinga z. J. 778 eb.; Chenzinga in pago Brisikeuue 972; castellum K.

z. J. 1298; alt K. 1342 ; 1353 u. s. f.

Litteratur: H. Maurer Gesch. der Stadt K. (Schau ins Land VII 41    7 5). H. Sus-

sann: K. im dreissigj. Krieg. Kenz. 1886 u. 1887 (Progr.). Ders. K. in der Reformationszeit, Kenz. 1888. Ders. K. im Bauernkrieg, Kenz. 1889. Ders. Adolf von Nassau und Albrecht von Oestreich vor K. (Z. Freib. IX 47—70). Friedr. Schneider Die Pfarrkirche zu K. und ihre Wandmalereien (Schau ins Land X 27—32) und Er. Geiges Gesch. Notizen über Wolf von Hürnheim (ebenda 33—39). Zell Antiq. Reisenotizen (Schriften d. Ver. v. Donauesch. 1846, I 43 f-)- R(uppert) Gh. Baden S. 867.

Schriften des Alterthumsvereins für das Gr. Baden 1846, I 43. Lotz Kunsttop.

II 209.    (K)

Prähistorisches

Prähistorisches: 1898 stiess man beim Abgraben eines Lösshtigels in der Nähe der Stadt auf kleinere und grössere Höhlungen, welche Feuerstellen enthielten und deren Eingänge durch spätere Einstürze verschüttet schienen. Thonscherben, Geweihstücke u. s. w. deuteten auf Wohnstätten, wahrscheinlich aus der Steinzeit.

Römische Reste

Ein kleines, dem Anschein nach bronzezeitliches Thongefäss wurde 1892 bei der Hecklinger Brücke gefunden (jetzt in Karlsruhe). (W-)

Römische Reste: Schelmenthal; schelmengasse; scharacker 1341 (Mone UG. I 216); der alte weg, steinweg 1341 (eb. 145); Burg, hinderburg 1341 (Z. NF. II 361).

Ein Ortsadel (Arnold de Cancingen ad. a. 1092 Not. fund. s. Georgii u. s. f.) wird zw. 1092 bis 1368 gen. (Krieger S. 325).

An drei Stellen haftete der Name Kenzingen: an der 1248 durch Rudolfus nobilis de Üsenberg (munitionem K. a. d. 1248 coepit construere 1286, Z. NF. I 181; civitas Rudolfi nobilis de Usenberc Kencingen 1253, Z. VIII 487) gegründeten Stadt K., welche König Adolf 1298 den Uesenbergern abkaufte (Ann. Colin, mai., SS. XVII 223; 265), die dann Rudolf von Uesenberg nach dem Unterliegen Adolfs von Albrecht von Oesterreich zum Lehen nehmen musste, weshalb nach dem Erlöschen der Uesenberger K. an Oesterreich fiel (1368), obgleich inzwischen Markgraf Heinrich IV von Hachberg sich der Stadt bemächtigt hatte. Diese kam später als Pfandschaft an die Snewelin, an Konrad von Weinsberg, 1429 an die Stadt Strassburg und bald darauf an Wolfgang von Hürnheim; sie wurde 1564 von Oesterreich wieder ausgelöst, im 3ojähr. Kriege bald von den Kaiserlichen, bald von den Gegnern derselben besetzt und blieb bei der Landgrafschaft Breisgau,

bis sie 1803 badisch wurde.

Etwas östlich von der Stadt lag das jetzt ganz verschwundene Alt-Kenzingen, Ende des 18. Jhs. noch die Ruinen zweier alter Kirchen standen (Maurer a. a. O. S. 41) und wo die Abtei Andlau einen Hof hatte (curia monasterii in Andelahe in villa dicta Altenkenzingen 1344, Z. Freib. V 280). In den Statuten der Kaiserin Richardis für das Kloster Andlau (Grandidier Hist, de l’Eglise de Str. II n° 165) wird unter den Hofgütern der Abtei im Breisgau auch K. aufgeführt, doch ist dieses Aktenstück jetzt als Fälschung erkannt. Erst im 13. Jh. werden in Altkenzingen die Kirchen S. Peter und S. Georg erwähnt, auf welche sich ohne Zweifel die ältesten Erwähnungen von Kirchen in K. beziehen (dominus Siboto vicarius in K. 1242; ähnlich v. gl. Jahr; ius patronatus ecclesie sancti Petri in antiquo Kentzingen pertinet monasterio in Andelahe 1344; eccl. s. Petri in Altenkenczingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; eccl. s. Georgii in Altenkenczingen eb.; wie zu K. vor der stat an eim ort, da nit lut wonen, der 01 den s. Johanns ein pfarkyrch hab sand Peter genant, die vom huwfs zu K. besungen und belutet muss werden 1494 (K. Johannit. A.), während die Erwähnung in decanatu Gloter plebanus in Chenzingen infra muros 1275 Lib. dec. (FUB. I 202) auf die erste innerhalb der 1248 gegründeten Stadt zu beziehen sein wird. Ausserdem wird die Gottesackerkapelle ss. Petri et Pauli app. erwähnt.

An dritter Stelle hiess auch das im Rotulus Sanpetrinus genannte Castrum Chenzingen; nur ist fraglich, ob damit ein auf dem Hügel südöstlich von der Stadt

Maurer a. a. O. S. 41 Schloss

wo

zu

gelegenes, jetzt längst verschwundenes Schloss oder, was für wahrscheinlicher hält, das im Kenzinger Wald bei Bleichheim befindliche

Ktirnberg (s. d. Art. Bleichheim) gemeint

war.

(K.)

Von den ehemaligen Befestigungen, die aus Mauern mit doppeltem Graben Befestigungen und zwei Thoren, dem unteren und oberen, bestanden, haben sich nur wenige, architektonisch unbedeutende Reste erhalten; so das jetzt als Wohnhaus benützte, aber nicht mehr aus dem Mittelalter stammende Schwabenthor.

Von den Ende des vorigen Jahrhunderts noch vorhandenen Ruinen der beiden Kirchen (tit. s. Petri und tit. s. Georgi) des aus einem kaiserlichen Hof erwachsenen und älter als die Stadt Kenzingen gewesenen Dorfes Alten-Kenzingen, wenig östlich der jetzigen Stadt gelegen, hat sich nicht das Geringste mehr erhalten.

Stadtpfarrkirche

Die Stadtpfarrkirche ad. s. Laurentium ist ein Gebäude, das Reste der verschiedenen Bauperioden in sich birgt. (Fig. 56.)

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Thürme

Als ältester Theil muss der von beträchtlich ausladenden Strebepfeilern gestützte Chorbau mit den zu beiden Seiten liegenden Thürmen angesehen werden, alles in einfachem Putzbau hochgeführt, zu dessen Architekturtheilen und Eckquadern rother Sandstein Verwendung fand.

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Die Westwand dieses Ostbaues wird durch zwei weit vorspringende, mächtige Streben von Norden und Süden zusammengehalten, an deren nördlicher eine Steinstiege von aussen den Zugang in den Thurm durch ein einfaches Spitzbogen-thiirchen über der Sakristei vermittelt. Während der nördliche Thurm in den unteren Geschossen nur Mauerschlitze und nach Osten über der Sakristei ein grosses Masswerkfenster besitzt, sind die vier Geschosse des südlichen mit schmalen Massw^erkfensterchen versehen. In beiden Thürmen hat das oberste, alte Geschoss je vier hübsche, zweitheilige Masswerkfenster; bei beiden gehört das darüber errichtete Glockenhaus aus Fachwerk unserem Jahrhundert an.

Das Innere des um zwei Stufen erhöhten tFig. 36. Kenzingen. Pfarrkirche, Grundriss.

Chor

Es ist in schönen,

Chors besteht aus einem rechteckigen Gewölbejoch und einem aus fünf Achteckseiten gebildeten Chorschluss.

im Chor und der

schlanken Verhältnissen angelegt und überspannt von Rippenkreuzgewölben mit Wandrippenbogen, die auf runden Wanddiensten aufruhen mit alterthümlichen, zum H heil schraubenartig gewundenen, zum Theil mit steifem Blattwerk verzierten Kapitälen, deren Deckplatten ungegliedert sind. Die Dienste sind, mit Ausnahme eines i beiden in den Ecken der kreuzförmigen Chorpfeiler nach dem Langhaus zu, nicht bis auf den Boden herabgeführt, sondern ruhen auf Konsolen, die theilweise mit Masken geziert sind. (Fig. 57-)

veranlasst

Der eine Schlussstein des Gewölbes zeigt in runder Blattumrahmung eine schwörende Hand, der andere dient als Oeffnung in den darüber gelegenen Dachraum. Der jetzt, durch das Tieferlegen der Langhausdecke, bis auf eine Korbbogenöffnung

Sakristei

Südliche

Thurmkapelle

zugemauerte, ehemals spitzbogige Triumphbogen ist nach Chor und Langhaus je einmal abgetreppt, an den Kanten abgeschrägt und zeigt in dieser Behandlung völlige Uebereinstimmung mit den wohl in gleicher Zeit errichteten Triumphbogen der Burgkapelle zu Landeck und des Chors im Thurm der Kirche zu Denzlingen. Erleuchtet wurde dieser Chor durch fünf spitzbogige Fenster, deren Masswerk jedoch ausgebrochen ist.

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Im Erdgeschoss des nördlichen Thurmes befindet sich zur Zeit die Sakristei, ein quadratischer Raum, den ein Kreuzgewölbe überspannt mit kleinem ornamentirt bemaltem IfjLj- Schlussstein und ein-Ziehen, durch Schräge ~ "ägHj un(j patten profilirten, auf Konsolen aufsitzen-den Rippen. Ein zwei-

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Spitzbogen geschlossene Thiire betreten wird. Die in der Westwand des Thurmes gelegene, jetzt vermauerte Bogenöffnung nach dem Langhaus zu ist dur,ch Schränke verstellt und konnte daher nicht untersucht werden. Die über der Sakristei gelegenen Stockwerke sind unausgebaut und bieten nichts Interessantes.

Das Erdgeschoss des südlichen Thurmes ist ähnlich ausgestattet wie das des nördlichen, lag jedoch ursprünglich bedeutend tiefer und ist jetzt bis nahe unter die hier reicher dekorirten und theilweise mit Masken verzierten Gewölbekonsolen aufgefüllt (vergl. Fig. 58).

Die Westwand dieses Thurmes war ursprünglich von einer spitzbogigen, in gleicher Weise wie der Triumphbogen profilirten Bogenöffnung durchbrochen, die wohl den Zusammenhang zwischen dieser Kapelle und dem südlichen Seitenschiffe des alten mit dem Chorbau gleichzeitigen Langhauses vermittelte. Heute ist diese Bogenöffnung ebenso

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Fig. S7- Kenzingen. Pfarrkirche.

Kapitale und Konsolen der Wanddienste des Chors; Steinmetzzeichen.

wie die in der Vermauerung später ausgesparte Thüröffnung geschlossen und durch Ausbrechen eines Fensters der Südwand ein Zugang von aussen geschaffen. In der Nordwestecke des Thurmes wurde ebenfalls erst nach Schliessung dieser Bogenöfifnung eine Wendelstiege ausgebrochen und angelegt, die den Zugang zu dem darüber gelegenen Geschosse vermittelt.

Ueber dieser Kapelle befindet sich ein mit einem gleichen Kreuzgewölbe überspannter Raum, der durch zwei schmale Fensterchen mit einfachen Nasen sein Licht erhält. An der Westwand , auf vier Stufen zu erreichen, lässt sich ein jetzt zugemauertes Thürchen erkennen, durch das wohl von hier aus der ehemalige Lettner betreten werden konnte und in der Nord-

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ostecke ist ein rundes i t~ MbjW Treppenthürmchen ein-gebaut, das zu den oberen, unausgebauten Stockwerken emporleitet.

Die auf einfachen Kon-

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Fig. 58. Kenzingen. Pfarrkirche.

Konsolen und Rippenanfänge der südlichen Thurmkapelle.

solen aufruhenden Rippen hatten ursprünglich dasselbe Profil wie die des darunter gelegenen Raumes und der Sakristei, sind aber später derart überarbeitet worden, dass das Plättchen schmäler und die Schrägen zu Kehlen wurden.

Was die zeitliche Fixirung dieses Bautheiles anlangt, so weisen zahlreiche Steinmetzzeichen im Innern und Aeussern, ebenso wie das Wölbesystem, die Schildbogen der Thurmkapellen, deren bloss abgefaste Rippenprofile und das schwerfällige Detail des Chors, deutlich auf die Grenze zwischen Uebergangszeit und beginnender Gothik, also auf die Wende des 13. und 14. Jhs. hin. Und neben diesen Einzelheiten im auch die Grundrissbehandlung, die Anlage zweier Ihiirme zu Seiten

den alten Stil- und Bau-

Aufbau legt

des Chorhauptes, die Abhängigkeit unseres Meisters von formen zur Genüge klar, da er im Detail und kleineren Architekturtheilen der Richtung sich nicht verschloss, in der Hauptanlage aber dem Althergebrachten

neuen treu blieb.

Das jetzige Langhaus mit spitzbogigem reich und tief profilirtem gothischem

den Ecken von

Langhaus

Hauptportal in barocker Umrahmung zeigt über demselben m dem

und barock schliessenden Westgiebel ein bis auf eine Bildnische

an

zwei Streben gestützten zugemauertes, grosses spitzbogiges Masswerkfenster.

Das Innere, welches im Halbkreis geschlossene Fenster erhellen, hat eine Spiegeldecke mit Stichkappen, die mit massigen Deckengemälden m schwülstiger Stuck

umrahmung geziert ist.

Band VI.

11

Grabkapelle

Hürnheim

Nördl. Kapelle

Lettners, auf dessen Vorhandensein die Mauerabsätze an Thürme, ebenso wie die tiefen Nischen und die zur Beleuchtung der Gewölbe des Lettners eigens nieder angelegten Fenster in den Langhauswänden zwischen Thürmen und Kapellen-Anbauten mit Bestimmtheit hindeuten, erfolgte über die ursprünglich nicht geplante und später eigens zu diesem Zwecke in die Mauern des Südthurms eingebaute Wendelstiege vom ersten Thurmobergeschoss durch

Im Norden und Süden sind nahe dem Chor zwei rechteckige Kapellen an das

Langhaus angebaut, die durch niedere Spitzbogenportale, über denen sich schwerfällige Barockdekorationen befinden, von der Kirche aus betreten werden.

Der südliche Anbau, die Grabkapelle derer von Hürnheim, wird von Rippennetzgewölben überspannt; die Gewölbefelder sind barock verziert und die Schlusssteine mit den Wappen derer von Hürnheim und Hohen-Rechberg belegt.

Die nördliche Kapelle zeigt ein einfaches rippenloses Kreuzgewölbe und besitzt, wie auch die Hürnheimer Grabkapelle, masswerklose Spitzbogenfenster.

Dieses Langhaus in seiner jetzigen Form verdankt Umbauten des vorigen Jahrhunderts seine Gestalt; jedoch sind die Umfassungsmauern ebenso wie der westliche Abschluss auf Bauten der gothischen Zeit zurückzuführen und zwar ist die jetzige Westfrontmauer unzweifelhaft noch die alte, gleichzeitig mit dem Osttheil erstellte, was sowohl durch die Längen- und Breitenverhältnisse der gesammten Anlage, als auch durch die Architektur des Westportals zur Genüge bewiesen wird.

Die seitlichen Strebepfeiler des Westgiebels aber sind spätere Zuthaten und nicht unwahrscheinlich gleichzeitig mit den Langhausseitenmauern. erstellt, die wiederum mindestens früher angelegt sein müssen als die seitlich angebauten beiden Kapellenräuine, welche in die ersten Jahrzehnte des 16. Jhs. zu setzen sind. Doch können diese Mauerzüge auch nicht gleichzeitig mit dem Ostbau angelegt worden sein; denn die beiden Thurmkapellen zu Seiten des Chors, die sich ehemals in dem Triumphbogen gleich-profilirten Spitzbögen, nach dem Langhaus zu öffneten, wurden später zugemauert und da an diese Zumauerungen die Langhauswände anschliessen, so kann die Anlage der jetzigen Kirchenschiff breite zum frühesten gleichzeitig mit der Vermauerung dieser Bögen erfolgt sein, also später als die Anlage der Ostpartie und der Westfront.

In die Zeit dieses Langhaus-Um- oder Neubaus fällt wohl auch die Anlage eines

den Westwänden der beiden

Der Zugang zu diesem Lettner

das jetzt vermauerte Pförtlein in der Westwand des Thurmgelasses.

Auf die Frage, wie das mit dem Chorbau gleichzeitige Langhaus gestaltet gewesen sei, können uns die vorhandenen baulichen Bestände einigen Aufschluss geben, die erkennen lassen, dass in Verbindung mit Chor und Thürmen eine dreischiffige Anlage mit wenig erhöhtem Mittelschiff geplant und mindestens theilweise auch ausgeführt gewesen sein

Die Anschlüsse der Hochschiffmauern an die Chorwand sind im Dachraum des

muss.

Langhauses heute noch zu sehen zu Seiten des Triumphbogens, welchei in folge dei bedeutend niederer gelegten Langhausdecke die Ausbildung der Triumphbogenpfeiler, die bei kreuzförmigem Grundriss in den Ecken Diensten mit noch erhaltenen einfachen Kapitalen begleitet sind, lassen auf eine

scheint das Kirchenschiff eine Pfeilerbasilika

von

am

Scheitel zugemauert worden ist; auch

dreischiffige Anlage schliessen; und zwar mit oblongen Gewölbefeldern in Haupt- und Seitenschiffen gewesen zu sein, wozu die Längen- und Breitenabmessungen der Anlage unter Berücksichtigung des heute

ganzen

noch im Umbau erhaltenen Westabschlusses auffallend stimmen würden.

Eine derartige Skizzirung des ältesten Langhauses stimmt auch gut zu dem doch immerhin ziemlich bedeutenden Chorbau und zeigt direkte Verwandtschaft mit der allerdings weit reicheren Anlage des alten Münsters zu Freiburg. Nur ist dort zwischen Chor und Langhaus ein breites Querschiff mit mächtiger Vierungskuppel eingeschoben, das, gleich wie auch die üppigere Behandlung sämmtlicher Details, hier in Rücksicht auf die kleinere, erst sich entwickelnde Stadt weggelassen werden musste.

Wieweit der so geplante Bau ausgeführt worden ist, oder was die Ursache zu seiner Zerstörung und Neuerrichtung wurde, kann heute nicht mehr festgestellt werden. Vielleicht blieb er unvollendet mehrere Jahrzehnte liegen oder ist in irgendwelchen Kriegszeiten verbrannt und zerstört worden, was den beinahe völligen Neubau des Langhauses wenigstens einigermassen erklärlich machen würde.

Jedenfalls aber ergeben sich aus den oben geführten Betrachtungen für die einzelnen Theile der Kirche ad. s. Laurentium zu Kenzingen ungefähr folgende Datirungen:

Wende des 13. und 14. Jhs. entstand der Chor mit den beiden Thürmen bis zu den Glockengeschossen, dazu die Westfagade und das Hauptportal.

Vor 1500 wurden die jetzigen Langhausmauern und der Lettnereinbau errichtet.

Anfang des 16. Jhs. fügte man die beiden an das Langhaus angebauten Seiten-•kapellen hinzu.

Mitte des 18. Jhs. erfolgte die innere Umwandlung des Langhauses.

Im 19. Jh. wurden die Glockengeschosse den Thürmen aufgesetzt.

aus

Die Ausstattung der Kirche ist von wenig Bedeutung. Kanzel und Altäre, die Ausstattung dem Kloster Wonnenthal stammen sollen (1722), sind handwerksmässige Arbeiten und Erwähnung verdient nur noch das sogen. ‘Theatrum’, die prunkhaft barocke Dekoration eines heiligen Grabes, die am Charfreitag im Chor der Kirche aufgebaut wird. Diese von einem unbekannten Künstler in den ersten Jahrzehnten des 18. Jhs. gefertigte Scheinarchitektur, in welche die verschiedenen Passion sscenen nur eingeflickt zu sein scheinen, ist zweifellos unter direkter Benutzung eines in Andrea dal Pozzo’s ‘Perspectiva pictorum atque architectorum’ (Rom .1693, I pars Tafel 7¹) veröffentlichten Entwurfes entstanden.

Der Kanzel gegenüber hängt an der nördlichen Langhauswand ein Oelgemälde Oeigemaide auf Holz (1,38 m/1,08 m) aus der Mitte des 16. Jhs. Es zeigt zwischen zwei Säulen eine Kreuzabnahme, die von einer Reihe kleinerer Einzeldarstellungen aus dem Leben Jesu umgeben ist; und zwar wird oben der Verrath am Oelberge erzählt, links die Darstellung im Tempel, die Flucht nach Egypten durch eine Schneelandschaft und die Beschneidung, rechts der Gang Christi zur Kreuzigung, sowie die Grablegung.

Die etwas untersetzten Figuren, sowie Komposition und Malart erinnern ganz entfernt an Hans Schäuffelin.

an der Nordseite des

Unten kniet anbetend die Familie des Donators, links ein geharnischter Ritter mit seinen sechs Söhnen, rechts seine Gemahlin mit drei I öchtern. dazwischen finden sich die beiden Wappenschilde der Eheleute. Den Bildern dieser Wappen nach scheint der Stifter des Gemäldes ein Herr von Rippenheim gewesen zu sein, vielleicht derselbe Hans Caspar von Rippenheim (gest. 1562), dessen Grabplatte sich aussen Langhauses noch heute erhalten hat.

In der rechts an das Schiff der Kirche angebauten Kapelle stehen drei äusserst werthvolle Grabplatten der Familie von Hürnheim aus feinkörnigem, grauem Sandstein Grabplatten gehauen und ursprünglich vollständig gefasst.

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Der Grabstein (s. Tafel IX) rechts des Fensters ist der des Ritters Wolf von Hürnheim zum Tuttenstein, Pfandherrn zu Kenzingen und zeigt in Hochrelief den 1533 Verstorbenen in grosser Rüstung und umgürtet mit dem Schlachtschwerte, entblössten Hauptes mit gefalteten Händen. Der schwere Helm ist am Boden zur Seite gestellt und das freiblickende Antlitz, ein ausgezeichnet charakteristisches Portrait, von herabwallenden Locken umrahmt. Zu beiden Seiten auf den Lisenen sieht man links S. Georg schwer gerüstet im Kampfe mit dem Drachen, rechts S. Wolfgang in vollem Ornate auf ein Kirchenmodell weisend in Hochrelief; darüber sind auf den die Lisenen abschliessenden Konsolen und zu Seiten der ausgebreiteten Legende die lebhaft und frei aus dem Stein gehauenen Wappenschilde derer von Hürnheim, Rosenberg, Tuttenstein (?) und

Reyffenberg angebracht. (r,3² m / 2,47 m).

Rechts hiervon steht die Grabtafel der 1522 gestorbenen Gemahlin Wolfs, der edlen Frau Beatrix, einer Geborenen von Hohen-Rechberg und Schwarzenberg. (Tafel X.) Die auch hier in vollster Portraitähnlichkeit gezeichnete Gestalt kniet dem Beschauer voll zugewendet vor einem in Renaissancegeschmack dekorirten Betpult, den Rosenkranz in der mit Ringen besteckten Rechten und die Augen auf das vor ihr liegende Gebetbuch gesenkt, in dem sie mit der eben-

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Fig. pq. Kenzingen. Pfarrkirche.

Vom Epitaphium der Veronika von Hürnheim.

falls reich geschmückten

Linken blättert. Die würdige Matrone mit scharf geschnittenen Zügen ist mit einem langärmeligen Gewand bekleidet, trägt eine Haube und eine weit auf die Brust herabhängende Halskette. Rechts und links der Legende finden sich die Wappenschilde derer von Schwarzenberg und Hohen-Rechberg, darunter die von Gerolseck und Wald

burg (2,20 m / 1,20 m).

Der dritte Grabstein (s. Tafel XI und Fig. 59) wurde für die Tochter des Wolf von Hürnheim, für die 1517 gestorbene Veronika von Hürnheim errichtet, die im Profil gesehen mit gefalteten Händen ebenfalls vor dem Betstuhl knieend dargestellt ist. Sie trägt einfaches Gewand, lang herabwallendes Haupthaar, sowie eine reich mit Blumen gestickte Haube und blickt in ein grosses geöffnetes Buch, das vor artigen Pulte liegt, dessen offene seitliche Thüre die in den Fächern liegenden Gegenstände zeigt. Diese Darstellung, zu deren beiden Seiten Rauchfässer schwingende Engels-

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gestalten in tief unterarbeitetem Relief die Umrahmung beleben, füllt die Mitte des Epitaphiums, während darunter und darüber die Legende vertheilt ist, unten eingerahmt von zwei reich dekorirten Konsolen, auf denen die Engelsgestalten stehen, oben umgeben von den vier Wappenschilden der Hürnheim und Rosenberg, der Hohen - Rechberg und Schwarzenberg. (2,20 m/1,14 m.)

Alle drei Arbeiten desselben Meisters zeigen ein vorzügliches Können in Komposition, Zeichnung und Ausführung und gehören mit zu den besten und individuellsten unter den einfacheren Grabdenkmälern, die uns aus den Zeiten des beginnenderfi 6. Jhs. erhalten sind.

In derselben Kapelle findet sich ferner noch der Grabstein der 1689 gestorbenen Frau Anna Katharina Spiesin mit einfacher Renaissance-Umrahmung und flott gearbeitetem Doppelwappen.

In der Leibung des Kapellenausgangs ist der 1783 errichtete Denkstein des K. K. V. O. Stadtschultheissen Adam Euseb Schwab und seiner Frau Maria Albertine geborene von Reübens eingelassen, geziert mit zwei Wappenschilden.

Am Aeusseren der Kirche haben sich, an den Mauern befestigt, folgende Grabplatten erhalten:

An der südlichen Langhausmauer, links neben dem Seitenportal, der einfache Grabstein eines Geistlichen von 1568 mit zwei Wappenschilden, deren eines einen Kelch, das andere einen springenden Hund zeigt.

Ferner rechts neben dem südlichen Hahnenthurme eine Grabplatte von 1501 (1550?), welche die Wappen der Bettscholdt und Blumeneck trägt mit einer ringsum geführten, nur sehr stückweise noch lesbaren Inschrift.

Weiter nach dem Chor zu ist, jetzt halb versteckt, die Grabplatte des 1553 gestorbenen Friedrich Betscholt angebracht, am unteren Rande neben einem Steinmetzzeichen nochmals mit 1557 datirt.

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An der nördlichen Chorseite steht ein Stein mit stark verwittertem Wappen und unleserlicher Inschrift in schlechter Renaissance-Umrahmung und an der nördlichen Langhausmauer zunächst dem Chor die Grabplatte des 1652 gestorbenen Hans Caspar Rippenheim mit einem Doppelwappen, demselben, das sich auch auf dem im Innern des Schiffs hängenden Tafelgemälde vorfindet.

Weiter nach der Westfront zu ist der Grabstein des 1627 verstorbenen Stadtschultheissen Balthasar Scherer eingemauert, der mitten längs getheilt, links von der Legende, rechts durch das Relief einer vor einem Kruzifix knieenden, reich bekleideten männlichen Figur in Renaissance - Cartouche ausgefüllt wird. Daneben hat sich die Grabplatte der 1613 gestorbenen Trau Ursula Winklerin weiland Balthasar Scherers eheliche Hausfrau’ erhalten.

An der Westfront zu beiden Seiten des Hauptportals stehen Grabsteine neuerer Zeit von 1792 und 1807.

In der südlichen Thurmkapelle sind wesentliche Reste der alten Bemalung, die sich über Wände und Gewölbefelder ausdehnte, noch vorhanden. (Reproduktionen bei F. Schneider und Geiges a. a. O. Schau ins Land X 27 f.)

Anbetung eines Götzenbilds gezwungen werden,

Die spitzbogig geschlossene Nordwand war quer in zwei Streifen getheilt und auf ihr eine nicht mehr näher zu bestimmende Heiligen-Legende dargestellt. Im oberen Felde soll eine gekrönte Heilige zur das, vom Künstler vortrefflich in den verfügbaren Raum hineinkomponirt, in der Mitte

Oelberg

Strahlen-monstranz

Glocken

auf einer Säule steht und dem sich von links das Volk anbetend und opfernd nähert. Rechts neben der Heiligen und ihren Begleitern ist eine Schaar von Spielleuten angeordnet, deren Beziehungen zu der Märtyrerin nicht mehr zu deuten sind. (B.) (Ich sehe in der Darstellung die Legende der h. Caecilia, welche in der Kunst des Mittelalters und der Renaissance als den heidnischen Götzen die Anbetung verweigernd und zugleich, als Patronin der Musik, umgeben von Musikinstrumenten und musizirenden Engeln, geschildert wird; vergl. die Belege, bei Mrs. Jameson Sacred and Legendary Art, London 1874, II 583 f. und Was sely Iconographie Gottes und der Heiligen, Leipz. 1874, S. 112 f.) (K.) In dem darunter liegenden Felde war, soviel sich erkennen lässt, die Tödtung mehrerer Personen geschildert und die hierunter befindliche Fläche wohl ehemals mit einfachem Teppichmuster oder gemaltem Quadermauerwerk dekorirt.

Die sämmtlichen Gemälde sind in kräftiger Umrisszeichnung und nur mit wenigen Tönen kolorirt auf den blaugrünen Grund gesetzt, der von einem einfachen, aber wirkungsvollen, dem Ansatz der Gewölbekappen folgenden Ornamentfries umzogen wird.

Die Ostwand war in ähnlicher Weise mit breit gezeichnetem Ornament geziert, bei dessen Bemalung zur Erhöhung und Bereicherung der Wirkung das im Mittelalter vielfach übliche Versetzen der Farben Verwendung gefunden hat.

Ebenso waren die Leibungen der Fenster mit reichem Ornament geschmückt und auch die Rippen und Schlusssteine der Gewölbe bunt bemalt, wobei roth, schwarz, weiss und ein gelber Ton die einzig angewendeten Farben gewesen zu sein scheinen.

In den Gewölbezwickeln sind gleichfalls bildliche Darstellungen zu erkennen und zwar in zweien derselben die Symbole der Evangelisten Lucas, Johannes, Mathaeus und Markus mit Nimben, Flügeln und Schriftbändern, in den anderen beiden Scenen aus Christi und Mariae Leben, östlich die Krönung der Maria, westlich die Auferstehung des Heilands. Beidesmal werden die Mittelgruppen von zwei Engelsgestalten begleitet, die bei dem Bilde der Krönung Mariae mit Kronen in den Händen anbetend sich nahen, bei der Himmelfahrt Christi zu Seiten des bartlosen Heilands, der seine Male weist und eine Fahne hält, das Weihrauchfass schwingen.

Zeitlich sind diese Malereien im unmittelbaren Anschluss an die Vollendung des Baues entstanden, also um 1300; denn während in Zeichnung und Farbengebung des Ornaments sich noch mannigfach frühmittelalterliche Ueberlieferungen bemerkbar machen, lässt das Figürliche in den schlank gezogenen Gestalten, traditionellen Geberden und breit angeordneten Gewandpartieen die Gothik der Frühzeit mit Sicherheit erkennen.

Ueber den Meister finden sich nirgend Ueberlieferungen; doch war er ein Künstler, der mit vollendeter Sicherheit in engster Verbindung mit der Architektur ein einheitliches Ganzes von mustergiltiger Wirkung zu schaffen wusste.

Auf der Nordseite des Chors findet sich zwischen zweien der Strebepfeiler ein Netzgewölbchen eingespannt, unter dem ein Oelberg aufgestellt ist mit geringen spätmittelalterlichen Figuren.

Die Sakristei bietet nichts bemerkenswerthes, höchstens kann die silbervergoldete Strahlenmonstranz von 1671 erwähnt werden, am Fusse mit einem einfachen Wappenschilde belegt.

Von den auf den beiden Thürmen vertheilten Glocken hat die kleinste (0,52 m Durchmesser) die Aufschrift:

HANS • HEINRICH • WEITNAVER • GOS • MICH • IN • BASEL • 171+ •

und ist mit dem Reliefbilde des Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes, sowie dem einer Madonna mit Jesuskinde geziert.

Zwei weitere Glocken (0,59 m und 1,04 m Durchmesser) stammen von 1729 und die grösste (1,38 m Durchmesser) von 1680. Letztere zeigt in Relief den heiligen Laurentius mit Rost und Palme, S. Sebastian, eine Madonna, sowie Christus am Kreuze zwischen den beiden Schächern und trägt die Umschriften:

SVSANNA • HAIS • ICH • SCHWERE • WETTER ' VERTREIBE • ICH • VALENTIN • GOSS • MICH • IN • KENTZINGEN • ANNO • I680 • LAVDO • DEVM • VERVM • PLEBEM • VOCO • CONVOCO • CLERVM • DEFVNCTOS • PESTEM • FVGO • FESTA • DECORO •

ANNO • M • DC • LXXX •

Franziskaner

kirche

Die Franziskanerkirche, ehemals die Kirche des jetzt theilweise abgetragenen Franziskanerklosters, ist ein einfacher, jetzt durch eine Quermauer in zwei Kapellen getheilter Putzbau mit Dachreiter aus dem Anfänge des 17. Jhs. Die Decken werden durch flache Tonnen mit Stichkappen gebildet, auf die das Rippensystem eines Netzgewölbes in Stuck aufgetragen ist. Der unbedeutende Innenbau (18. Jh.) soll theilweise aus dem Kloster Wonnenthal stammen.

Die noch vorhandenen Räume des alten Klosters um den einfachen Kreuzgang sind meist von Tonnen mit Stichkappen überwölbt, alle Ausstattung ist modern. (B.)

Ehern. Kloster Wonnenthal

Ehemaliges Kloster Wonnenthal (Wunenthal 1254; Wunnenthal 1256; Wiunnen-thal 1256 u. s. f.)

Litteratur: Gallia christ. V 1099. Conradus Burger (conv. de Thennen-bach) Grund und Beschaffenheit des Gotteshauses Wunnenthal von anbeging bis aufif das jez laufende 1658. jahr. Hs. des Gen.-Landesarch. n° 388. Mone Wonnenthaler Urkunden des 13. Jhs. (Z. VIII 481—493). Ders. 95. IV 46. H. Sussann Kenzinger Gedenktafel mit der Ordnung der Aebtissinnen und Wohlthäter des Kl. W. (Schau ins Land XX 7—10). R(uppert) Gr. Baden S. 987. Krieger S. 922 f. (mit Verzeichn, der Aebtissinnen u. s. fl).

Kloster (claustrum Wunendal 1248, Z. VIII 486) sorores de Nidingen prope Kencingen 1244, Z. VIII 484; sorores 1242, FTJB. I n° 408, II 278. — Priorissa et sorores monasterii sancte Marie in Wunenthal ordinis s. Augustini Constantiensis diocesis

1245, Mone Qs. IV 47. Abbatissa et conventus ordinis Cysterciensis Constantiensis Dyocesis beate Marie in Wunnenthal apud villa Kencingin situm, plantationem novam, ubi deo famulari valeant . . . inchoantes 1248, Z. VIII 483; in decanatu Waltkilch 1360 bis 1370 Lib. marc.; monasterium de Valle jocunda Cisterciensis ordinis 1312). Die Stiftung war durch Rudolf von Uesenberg mit den von ihm als Lehen der Falkenstein getragenen Gütern beschenkt worden 1251 (Kl. Wonnenth., Z. VIII 486); das im und 14. Jh. blühende Cisterciensernonnenkloster muss dann schon im 15. Jh. sehr herabgekommen sein (monasterium sanctimonialium in Wunental ordinis Cisterciensis in suis edificiis et structuris nimis destructum 1444 (Gen.-Landesarch.; bezl. Krieger

Die Aebtissin Anastasia von

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de n Bauern verbrannt.

S. 922) und wurde 1525 von Reischach baute es wieder auf, doch hatte dieser Neubau sowohl von den Schweden den Franzosen (1676) schwer zu leiden.. Das Kloster, welches der Land-

(1638) als

grafschaft Breisgau unterstand, wurde 1805 badisch und 1809 aufgehoben. Jetzt dienen die Gebäulichkeiten als Armenhaus. (K)

von

Von den einst sehr bedeutenden, in der Richtung nach. Hecklingen zu gelegenen

Gebäuden des 1242 gegründeten Klosters stehen heute nur noch Theile späterer Bauten (Anfang des 18. Jhs.); doch sind auch diese in Folge der Parzellirung und Yeräusserung des Anwesens derart umgebaut und verändert, dass von der alten Anlage so gut wie nichts mehr übrig geblieben ist. Nur ein barockes Portal von 1727, das ehemals zur Prälatur, zur Wohnung der Aebtissin führte, hat sich erhalten und im Innern sind einige alte Thürgewände mit bildlosen Wappenschilden und Jahreszahlen (1575 im Hause No. 470) —    bei den Neubauten mitverwendet worden. Auch eine grosse, reich profi-lirte, gothische Spitzbogenöffnung, von einem Helme mit dem Uesenberger Manne als Helmzier bekrönt, vielleicht ein Rest der völlig verschwundenen Klosterkirche, findet sich im Erdgeschosse des Hauses No. 472.

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Fig. 60. Kenzingen. Rathhaus.

Das Rathhaus (vergl. Fig. 60), ein einfaches, zweigeschossiges Giebelhaus , ist ein Putzbau mit Architekturtheilen in rothem Sandstein, dessen Erdgeschoss in Bogen nach der Strasse sich öffnet und die Markthalle enthält. Das obere Stockwerk wird durch eine ununterbrochene Folge von dreitheiligen Fenstern, sieben an der Längs-, drei an der Schmalseite, erhellt und ist zugänglich auf einer hölzernen Wendelstiege, die in einem, in den Hof eingebauten, achteckigen Treppenthtirmchen emporführt. Der gesammte Innbau des Hauses erscheint modern. Im Archiv wird eine sehr nachgedunkelte und schwer zu entziffernde Tafel mit den Ordnungen der Aebtissinnen und Wohlthäter des Klosters Wonnen thal auf bewahrt. Am Kopfe des (1,02 m hohen und 1,55 m breiten) mit Leinwand bespannten und mit Papier beklebten Holzrahmens ist links das Wappen des Klosters und rechts in Cartouche das der Aebtissin Maria Rosa Katharina von Stopp gezeichnet, welche die Tafel zwischen 1752 bis 1782 anfertigen liess, vielleicht von frater Gervasius Maier, Professor zu Thennenbach, der mehrere derartige Arbeiten für Wonnenthal ausführte. In zwei Columnen folgen dann Wappen und Namen der Aebtissinnen und Statthalterinnen, sowie der Gutthäter, alles mit Tinte und Tusche gezeichnet, wobei die heraldischen Tinkturen durch Schraffirung und Punktirung angegeben sind.

Im Hofe wurde links ein von dem abgetragenen äusseren Thore stammender Wappenstein (s. Fig. 61) eingemauert, der zwischen zwei Säulen die Doppelwappen wappenstein Ysemberg und Kenzingen, von Delphinen bekrönt, zeigt.

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Fig. 6i. Kenzingen. Rathhaus, Wappenstein im Hofe.

An einem kleinen Anbau des aus späterer Zeit stammenden Pfarrhauses hat sich ein hübsches Thürchen von 1553 mit zwei Schilden auf dem Sturz zu beiden Seiten des Eselsrückens erhalten; über dem Hofthor ist die Jahreszahl 1729 zu lesen.

An der Stadtmühle in der Mühlengasse findet sich an eckiger Umrahmung ein flottes Relief, einen originell stilisirten Doppeladler mit Feldbinde darstellend (s. Fig. 62). Darunter ist die Jahreszahl 1515 zu lesen, doch scheint das Relief selbst wohl späteren Datums zu sein.

Am jetzigen Amtsgefängniss steht an der einen Ecke der modernen Hofmauer auf Konsole und unter Baldachin eine Steinfigur Johannes des Täufers, die von dem hier gelegenen Malteserschloss herstammen soll.

Der Heilige, mit unbedecktem Haupte und härenem Gewände, hat Lamm und Buch in der Rechten und ein Kreuz als Hirtenstab in der Linken, er stammt aus der zweiten

Pfarrhaus

der Giebelwand in recht- Stadtmühle

Relief

Steinfigur

Privathäuser

Hälfte des 16. Jhs. Auf die einfach geschwungene Schräge der Konsole ist ein vier-getheiltes Wappenschild mit der Jahreszahl 1572 aufgelegt.

Haus No. 2 besitzt ein Renaissanceportal, das zwischen zwei stark vorspringenden Wandsäulen in Rustica-Manier im Korbbogen schliesst und auf dem kräftigen Gebälk einen unterbrochenen geraden Giebel trägt, dessen Giebelfläche durch Flachornament ausgefüllt wird.

An Haus No. p sind im zweiten Geschoss zwei offenbar aus einer der alten Zunftstuben stammende Säulenfragmente (s Fig. 63) eingemauert, das eine gewunden, das andere

an allen Seiten mit Zunftschildchen behängen. Datirt ist das Fragment auf der Abdeckplatte mit 1496.

Haus No. 28 ist ein altes Steinhaus mit Eckquadern , über dessen im Stichbogen geschlossenem Portal auf dem mit einem bildlosen Wappenschild verzierten Schlussstein die Jahreszahl 1548 steht. Im Giebel hoch oben hat sich ein schmales Spitzbogenfenster mit Masswerkresten erhalten.

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Fig. 62. Kenzingen. Stadtmühle, Wappenstein.

Haus No. JS, ein einfaches Barockhaus zeigt ein vorspringendes Mittelrisalit, abgerundete Ecken, sowie schlichte Thür- und h enstergewände, alles in rothem Sandstein erstellt.

Steinkruzifix

An der Rückseite des Hauses No. 42 findet sich ein Wappenschild mit den Abzeichen des Bäckers und der Jahreszahl 1594 angebracht.

Im Hofe des Hauses No. p8 ist in die Mauer ein friihgothisches Steiukntzifix (Tafel XII) eingelassen, das früher auf dem Felde an Stelle der ehemaligen Pfarrkirche S. Peter gestanden haben soll. Das Fragment war offenbar ein Giebelkreuz und deshalb wohl in Rücksicht auf den weiten Abstand vom Beschauer weniger eingehend bearbeitet, ist aber doch schon als einziger Ueberrest jener Kirche interessant.

Die sehr gedrückte Figur mit straff schräg ausgestreckten Armen, schmalem Lendentuch, kurzen geraden Beinen und über Kreuz genagelten Hissen neigt das vollbärtige,

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Kenzingen. Steinkruzifix im Hofe des Hauses No. q8.

dornengekrönte und von Locken umrahmte Haupt etwas nach rechts. Die ganze Ausbildung des Körpers, die Behandlung des Gesichts und der Haare ist ungemein befangen und traditionell und weist, wie auch die Kreuzform, auf eine frühe gothische Zeit.

Im ersten Stock des Hauses No. 108 fällt ein flott gearbeiteter Wappenstein auf, der in rechteckiger Umrahmung von vielgelapptem Mantel umgeben, einen Schild mit springendem Hund und ebensolcher Helmzier zwischen zwei Hörnern mit Pfauenfedern enthält. Ueber der Tafel schaut ein Kopf in Hochrelief aus der sonst rohen Bruchsteinmauer.

Das Haus No. 138 zeigt ein hübsches Renaissanceportal, das in einem Segmentbogen unter von Säulen getragenem Gebälk schliesst, auf dem folgende Inschrift steht:

PORTA • PATENS • ESTO •

NVLLI • CLAVDARIS • AMICO •

Dasselbe Haus hat auch ein hübsches, ähnlich behandeltes Hofthor gleichfalls unter auf Säulen ruhendem Gebälk.

Das Haus No. 140 wird durch ein im Rundbogen geschlossenes Portal von MDCCXIX betreten, dessen Gebälk von zwei mit Frucht-schniiren gezierten Karyatiden getragen wird.

Darüber erheben sich zu Seiten einer Cartouche zwei geschwungene Giebelanfänger. Die Zwickel zwischen dem Rundbogen der Portalleibung, dem Gebälk und den Karyatiden werden von reichem Flachornament überzogen.

Das Haus No. 167. jetzt das hintere Schulhaus, besitzt ein hübsches gothisches Portal von vielfach sich verschneidendem Stabwerk umrahmt. Ueber dem Hofthor desselben Gebäudes

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sind die Wappen der Bettscholdt-Blumeneck ausgehauen über einer Jahreszahl, von der jedoch nur noch die 16. zu lesen ist.

Das hieran anstossende Gebäude, das Haus No. 168, das offenbar ehemals mit zu dem Bettscholdt’schen Hof gehörte, zeigt im Erdgeschoss ein kleines spitzbogiges Masswerkfensterchen und oben einfache alte Kreuzstöcke.

An dem Haus No. 272 ist ein einfaches rundbogiges Spätrenaissance-Portal erhalten mit Oberlicht und von Wandsäulen getragenen, geradem Gebälk.

Das Haus No. 394 hat ein gothisches Thtirchen und darüber ein Schild, dessen Wappen demjenigen auf dem Grabstein der 1698 gestorbenen Frau Anna Catharina Spiesin in der Hürnheim’sehen Grabkapelle der Pfarrkirche gleicht. Die Jahreszahl 1550 ? ist nur schwer noch zu erkennen.

Auf dem ehemaligen Friedhof neben der Pfarrkirche steht ein unschönes Missions-

der nördlichen Aussenmauer

Fig. 63. Kenzingen. Haus No. 9, Säulenfragmente.

kreuz von 1369, das dasselbe Wappen aufweist, wie die

an

der Kirche eingelassene Grabtafel des 1627 gestorbenen Stadtschultheissen Balthasar Scherer.

Crucifixus

Holzskulptur

Gegenüber der Scheidel’schen Brauerei findet sich eine Reihe jetzt ziemlich im Boden steckender einfacher Steinkreuze, die sogen. ‘Eidsteine’, die zur Bezeichnung der

Grenze dienten, bis zu welcher gewisse Verbrecher verfolgt werden durften. (?)

In der Grossh. Alterthümer-Sammlung zu Karlsruhe wird unter C. 6216 der Torso eines Crucifixus auf bewahrt, eine mit Leinwand überleimte und übermalte Holzskulptur, die aus Kenzingen stammt. Zeitlich ist dieses Fragment wohl um 1400 zu setzen. (Vergl. Fig. 64.)    (B.)

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KEPPENBACH

(Zinken in Gemeinde Fr ei amt)

Schreibweisen: Cheppenbach 1265; Keppenbach 1267b Litteratur: H. Maurer Das Freiamt und die Herren

Protest. Kirche

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von Keppenbach (Freib. IV 287—326); Ders. Burg und Herrschaft Keppenbach (Schau ins Land XX 85 fi); Oberrh. Ztschr. III 24. 41, X 13 f., XIII 7. 11. 79 u. a.; Wibel Die Burg Keppenbach im Brettenthal (Schau ins Land XXVIII 33 ff.).

Protest. Kirche. Schmuckloser Bau des 18. Jhs.; nur der viereckige Thurm, dessen Erdgeschoss durch eine schartenartige Luke erhellt wird, dürfte ins Mittelalter zurückreichen, bietet aber keine Anhaltspunkte für genauere Datirung.

Die innere Ausstattung entsprechend schmucklos, die Orgel mit einfachen Schnitzereien im Rocaillegeschmack. Der holzgeschnitzte Crucifixus wohl trotz gothischer Anklänge in der Körperbehandlung eine Provinzlerarbeit des 18. Jhs.

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Im Pfarrhaus mehrere Abendmahlskannen und Schüsseln

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aus Zinn.

Privathäuser

Fig. 64. Kemingen. Christus, Holzskulptur, jetzt in der Gr. Alterthums Sammlung zu Karlsruhe.

Gasthaus ‘Zum grünen Baum’; i8.Jh., Gewände u s. w. in Sandstein. Ueber dem Thor Wappen in Relief: eine fünfzackige Krone, darunter halten zwei steigende Löwen den Schild mit einem Tannenbaum, der aus einer Art Bretzel herauszuwachsen scheint, unter ihm ein halbes Rad; zu beiden Seiten steht:

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wirthshausschiid An demselben Haus ein sehr hübsches, schmiedeeisernes Wirthshausschild mit dem grünen Baum in Rococo-Umrahmung.

Inschrift:

Das Scheunenhaus daneben zeigt ein ähnliches Wappen, zu dessen Seiten die

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(Wth.)

Von alten Holzhäusern haben sich einige erhalten:

Das Haus des Jakob Giesen, das i. J. 1696 erbaut wurde, mehr bewohnt und scheint auch nicht vollständig erhalten; doch lässt sich die alte Ein-theilung und Anlage noch ziemlich erkennen.

Ferner das Haus des Mathias Herr, das ebenfalls aus dem 17. Jh. stammen soll. Dasselbe ist noch heute bewohnt und im Laufe der Jahre mannigfachen Umbauten und Veränderungen ausgesetzt gewesen. (B.)

Burgruine Keppenbach. Ein Ortsadel (ministerialis marchionis [de Baden] Hartmut de Keppenbach 1161, Z. NF. IV 994) wird zwischen 1161 bis 1482 genannt. Lehensherren des Orts waren die Grafen von Freiburg, später das Haus Oesterreich; i. J. 1588

Es wird nicht

Burgruine

gingen die Herrschaftsrechte an den Markgrafen Jakob von Baden-Durlach über. Das Wappen der Keppenbacher zeigte in Gold einen schwarzen Adlerfuss mit ausgespreizten

O.; Alberti Württemberg. Adels- und Wappenbuch I

rothen Fängen. (Wibel a. a.

S. 394; Schreiber U.B. I Tafel VI; Poinsignon Schau ins Land XIII S. n f.)

Die Burg wird seit 1267 erwähnt (s. Schoepflin HZB. V 262) und war bereits 1336 zu einer Ganerbenburg mit dem Geschlechte der Snewelin zu Freiburg gemacht. Da ihre Insassen gleich denjenigen von Bisterberg und Falkenstein den Freiburgern als Raubritter lästig wurden, zerstörten diese der Reihe nach diese drei Burgen (Bisterberg 1379, Falkenstein 1390, Keppenbach 1396). Letzteres durfte 1408 mit Erlaubniss des Herzogs Friedrich von Oesterreich durch Andreas von Stuhlingen und Hans Dietrich Keppenbach wieder aufgebaut werden, erlitt aber im Bauernkrieg 1525 eine abermalige gründliche Zerstörung (gleich Landeck und Höhingen), so dass nur noch Reste der Umfassungsmauern übrig blieben (vergl. die Ansicht Schau ins Land XX 91). —-Dass diese Burg einige Jahrzehnte hindurch den Namen 'Rumor’ trug, ist auf den Irrthum eines Kartenstechers von 1836 zurückgeführt worden (Z. Nb. II 461, Maurer Schau ins Land XX 85). Indessen finde ich die Bezeichnung ‘Ramour’ bereits in einem Bericht des Gen. K.-S. — Akten vom 2. Oktober 1758 erwähnt. Ebenda ist die Rede von einem

von

(zweiten?) Schlosse, von welchem sich beim Kirchhofe grosse Quadersteine erhalten hätten. (K) Darauf gründet sich wohl die 'Sage’,

Heute sind dafür keine sicheren Anhaltspunkte mehr vorhanden (s. Reichenbach).

Ueber die einstige Anlage der Burg giebt eine Urkunde vom 13. März 1350 Aufschluss Urkund (Schreiber Urkundenbuch der Stadt Freiburg I S. 394, n° 205). Die Stelle in diesem Bundbrief der Brüder Johann, Ulrich und Konrad von Keppenbach mit der Stadt Freiburg lautet: 'von den drien teilen so wir hant an der hindern bürge zuo Keppenbach an dem grossen huse, und das dar zuo höret, da der fierteil ist hen Johans Snewelins des schultheissen

die da lit nebent herr Rümüllis hus, die als breit ist, als herr Rümfillis • hus, die ovch halbe unser ist, und halbe des schultheissen und siner bruodere, und denne uf von dem grossen huse, Uolriches hus und was dazwischen! lit, und uf den Nöllen vorder vorgenanten hofstat nebent her Rümüllis hus, da ovch die drie teile unser sint, und der fierteil des schultheissen und siner bruodere. Das wir die bürg niemer anders geteilen süllen, denne das die teile an dem hindern huse, und die teile an der fordern bürge, und die

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der Maurer a. a. O. spricht.

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Friburg und siner bruodere, und die hofstat,

teile an dem stalle, und der hofstat als vorgeschoben stat, bi enander bliben sullen’ ....

Ausgrabungen

Anlage ; Mauerreste u. s w.

Von den Gebäuden war lange Zeit nur ein Stück Mauer an der Grabenseite zu sehen, alles andere war ein regelloser Trümmerhaufe. Als 1886 am mittleren Abhange des Berges ein Fahrweg angelegt wurde, da fanden sich zwei Reliefplatten, welche in die Grossh. Alterthümer-Sammlung nach Karlsruhe gelangten. Sie wurden später der Anlass zu Ausgrabungen, die in den Jahren 1898 ff. von Prof. Dr. F. Wibel veranstaltet wurden. Die Resultate hat derselbe in einem Aufsatze im Schau ins Land (a. a. 0.) niedergelegt. Die folgende Darstellung ist durchaus auf diesen Aufsatz gegründet, insbesondere auf die dort gemachten Angaben der Funde; soweit dies ohne neue Hinzuziehung von Arbeitern möglich war, ist das an Ort und Stelle Vorhandene nachgeprüft worden. Jenem Aufsatz sind auch die Abbildungen entnommen, insbesondere der bei den Grabungen aufgenommene Grundriss.

von

Die Burg liegt auf dem Nordende eines Felsgrates, der aus dem Gebirgsstock zwischen Thennen- und Brettenbach vorspringt und sich von seiner ursprünglichen Höhe von 120111 bis auf 80 m über dem Thal des Flüsschens herabsenkt. Aus der Form dieses Gratendes erklärt sich der langgestreckte Grundriss der Burg (s. Fig. 65). Nach allen andern Seiten durch die steilen Abfälle gesichert, war sie nach der südlichen Hochfläche zu durch einen etwa 35 m breiten Halsgraben (H) geschützt. Man wird die Burg bei dem ersten Blick auf den Plan in drei Abschnitte theilen. Der südlichste dieser Theile ist der der Hochfläche zu, also höchst gelegene (I). Er hat einen Flächenraum etwa 500 qm und ist gegen Süden gesichert durch eine 3 m starke Mauer, die zweimal ein sehr stumpfes Eck macht, in nordwestlicher Richtung in der Stärke von etwa 2,50 m weitergefuhrt ist, dann in spitzem Winkel sich gegen Südwesten wendet und bei dem Burgthor (h) endet. An der Westseite zieht sich eine bedeutend schwächere, 1,50 m starke Mauer in der Richtung auf (i) hin. Bei (D) ist die Südmauer über den inneren Umfang hinaus weitergeführt und durch einen mit Bossenquadern versehenen Strebe-

pfeiler abgestützt.

An die Südmauer angebaut, mittelst eines diese schräg durchschneidenden Lichtschlitzes erhellt, ist der Raum (b). Er hatte in seiner jetzigen Höhe keinen Zugang von

aussen, sondern von oben.

ein Wasserreservoir, über dem sich der Berchfrit erhob, dürfte bei dem Mangel

entscheiden sein, wenn auch die Lichtspalte

Ob es sich hier um ein Verliess handelt oder vielleicht um

an

sonstigen Anhaltspunkten nicht mehr zu mehr für ein Verliess spricht.

An

Einen sicheren

waren.

In dem daranstossenden Gebäude (c) weist die Südmauer drei gleich grosse und gleich eingerichtete Schiessscharten mit vorliegenden Kammern auf (Fig. 66. Die gestrichelten Linien bezeichnen die Ergänzungen, wie sie Wibel wohl mit Recht ver-muthet hatte). Ein flacher Rundbogen überwölbt den Zugang zu der Kammer, den untersten Seitensteinen sind Löcher ftir das Einschieben des Auflegeholzes angebi acht, ein Beweis dafür, dass die Scharten für Pulvergewehre angelegt Anhaltspunkt aber, dass sie schon vor der Erneuerung der Burg für Armbrüste bestanden und dann nur für die neuen Umstände hergerichtet wurden, wie V ibel vermuthet, vermag ich nicht zu finden. Aus diesem Bau führte eine Ihür mit Hausteingewänden in den Burghof. Aus dem Fehlen von feiner ausgearbeiteten Hausteinen und Ornamenten im Schutt dieses Baues sowie des Raumes (b) schliesst Wibel, dass

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die oberen Geschosse der Bauten jedenfalls nicht die Prünkzimmer der Burgherren enthielten.

Dagegen dürfte das an die Westmauer anstossende Gebäude (d) der Palas gewesen sein, wie die hier gefundenen schmuckreichen Stücke beweisen. Da das eine, die Basis und der Anfang einer Halbsäule (Fig. 67), dem spätromanischen Style angehören, die anderen aber dem 16 Jh., so ist zweifellos, dass in späterer Zeit ein Umbau oder Neubau des romanischen Palas stattgefunden hat mit Verwerthung älterer Reste. Wibel glaubt als Beweis dafür auch die an der äusseren Nordwand noch

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Fig. 6j. Keppenbach. Ruine.

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sichtbaren Buckelquader heran- dm-H+H+f-ziehen zu können, was mir nicht zwingend scheint. Da an dem Kranzgesimsstück die österreichische Querbinde erscheint, die Herren von Keppenbach aber 1399 Dienstmannen des Herzogs Leopold IV von Oesterreich geworden waren, so glaubt Wibel den Umbau, oder wenigstens die Herstellung des Raumes, zu dem diese Stücke gehörten, in das 15. Jh. setzen zu müssen. Dagegen spricht der Charakter derselben. So wie zwei derselben in

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dem citirten Aufsatze abgebildet sind, möchte man zweifellos in

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Fig. 66. Keppenbach. Ruine. Scharten der Schildniauer.

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Ihre zeichnerische Wiedergabe ist aber total

ihnen Werke der Hochgothik sehen.

Die zwei Schilde an dem Kranzgesims (a. a. O. Abbild. 6) sind zunächst fast ebenso breit wie hoch; die Profile des Gesimses weisen das Stück unzweifelhaft der Renaissancezeit zu. Noch ein zweites derartiges Stück ist gefunden worden, doch in bedeutend zerstörterem Zustand. Bei dem Pfeilergesims aus dem Palas mit einem Kopf als Konsole (a. a. O. Abbild. 7) ist zu bemerken, dass der stark beschädigte Kopf nicht bartlos und kurzhaarig ist, sondern lang herabwallendes, gescheiteltes Haar und grossen Seine Behandlung und wiederum die Pr-ofile kündigen die gleiche Fnt-stehungszeit an, wie das zuerst aufgeführte Stück und zwar ist es kaum möglich, dieselbe

Unter den in Freiburg aufbewahrten Resten findet sich

falsch.

Bart aufweist.

früher anzusetzen als um Unendlich noch in drei Theilen ein Gewändestück mit abgefasster Ecke und Rundstab, der

an seinem Ende verknotet ist und dann in weicher Spitze ausläuft (aus dem Palas ?) ; eine Arbeit des 13. Jhs. Auf der Burg selbst liegen noch eine Reihe von einfachen, gothisch profilirten Gesimsen u. s. w. herum.

Der 2,80 m hohe Keller des Palas war vom Hofe aus durch einen überwölbten Kellerhals mit einer Treppe und mit einem oberen Rundbogenthore zugänglich. Diese Kellertreppe ragte in den Hof als Vorbau hinein, der wohl oben zu einem Erker oder einer Altane ausgestaltet war. Der untere Raum zeigt nach Westen eine zugemauerte Scharte, während die Scharte nach Norden noch offen ist. Eine steinerne Treppe führte aus ihm zum zweiten Stockwerk, von dem nördlich des Vorbaues die Reste einer Fensternische vorhanden sind. Von aussen führte südlich des Vorbaues eine ebenfalls erhaltene Treppe in diesen Stock. Im Schutt fanden sich viele Backsteine (24,5 : 13,5 : 5,0 cm), die also offenbar beim Oberbau verwendet waren, sowie Hohlziegel verschiedener Grösse vom Dach. (Mit Ausnahme der ausdrücklich bezeichneten Stücke, die in die Grossh. Alterthtimer-Sammlung zu Karlsruhe gelangt sind, werden alle Funde in den Vereinigten Sammlungen der Stadt Freiburg aufbewahrt.)

Bei (e) im Winkel am Palas wurde ein Mauerkranz von fast kreisförmigem Durchmesser (58 : 65) aufgedeckt, aus behauenen Bruchsteinen bestehend. In etwa 90 cm Tiefe schliesst ihn eine grössere Sandsteinplatte ab, die zunächst auf einer dicken Lehmschicht, dann auf dem Felsen auflagert. Wibel vermuthet in dieser Anlage eine alte Abfallgrube, die später zugedeckt wurde. — Ein Brunnen hat sich in diesem oberen Burghof trotz aller Nachgrabungen nicht gefunden.

Gegenüber, an die östliche Ringmauer, waren wohl Fachwerkbauten angelehnt, da

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sich hier (f) keinerlei Mauerreste, wohl aber Dachhohlziegel vorfanden.

Theil noch in seinen rohen Gewändstücken erhaltene Thor (h) bildete den Eingang zu dieser Burg.

Sieben Meter tiefer liegend sind die Mauerzüge des mittleren Komplexes aufgedeckt worden, wie sie die Planskizze angiebt. An der Westspitze glaube ich an einem stark verwitterten Steine die Reste einer gothischen Stabkreuzung bemerken zu können. Die geringen Reste lassen keine bestimmten Schlüsse zu. Gefunden haben sich hier: bei (l) Eisenschlacken und Holzkohlen, Nägel, Krampen, Blech und Schlüssel, ein grosser Ring, eine 7,5 cm breite und 6 cm hohe Schnalle, ein Sporen; bei (m) Thierknochen; bei (n) ein Mühl- oder Schleifstein aus röthlich-gelbem Sandstein, 1,22 m gross, 12 cm dick und mit einem Achsenloch von 14 cm, ferner ein Eberzahn; bei (i) verschiedene Thonscherben von Oefen und Geschirr, mehrere Pfeilspitzen, ein Messer, ein Stück Bleirohr; in der Nähe von (i) Reste grosser bis zu 42 cm langer, 17 cm breiter und unten spitz auslaufender Flachziegel; an verschiedenen Stellen Hohlziegel und Muschelschaalen.

Wibel sieht darnach in (l) die Schmiede, im (m) und (n) Wirtschaftsgebäude (Ställe, Scheunen) und in (p) seiner Lage wegen ein festes Wohnhaus. Ich glaube, dass wir mit derlei Vermuthungen bei der stark bevölkerten Burg eines kleinen Geschlechtes

zu weit gehen.

muss,

Scharniere gefunden wurden; allein schon seine geringe Breite überzeugen, dass dies nur ein Nebenthor gewesen ist’. So Wibel, der in folge dessen das Hauptburgthor anders wo sucht und es schliesslich nach (i) verlegt, 'da hier auf-

Bei (k) befindet sich ein Thor ‘das auch bis zuletzt in Gebrauch gewesen sein da unmittelbar in seiner Nähe ein eisernes Thürschloss, Schlüsselblech und

von 1 m wird gewiss Jeden

gedeckte, eigenthümliche Pflasterungen auf etwas Besonderes deuten’. Mag nun auch der Regel nach das Hauptthor 2 bis 3 m breit sein, so kommen doch auch ganz enge Oeffnungen von nur 1 m Breite vor (s. Piper Burgenkunde S. 322) und es sind somit vorstehende Ausführungen nicht beweiskräftig.

Nach Westen zu ist dieser mittlere Theil durch einen ca. 5 m breiten Graben (G) und durch einen Wall (A) geschützt. Im Norden findet sich in 23 m Horizontalentfernung von (p) und 10 m tiefer gelegen auf einem Felsvorsprunge der Mauerrest (q), dessen Zweck nicht mehr zu ermitteln. Auf dem Abhange des Berges, 25 m tiefer und in ca. 58 m Horizontalentfernung von (q) stossen wir auf den letzten Burgtheil und zwar auf den über 5 m hohen Stumpf eines grossen Thurnies von quadratischer Grundform mit 7,50 Seite, die obere Wandstärke beträgt 1,70 m; der Innenraum ist ebenfalls von quadratischer Form. Der Stumpf steht auf einem Felsen und ist nach Osten und Westen durch vertiefte Einschnitte gesichert. Seine Nordmauer, ohne Buckelquader, steht einfach auf dem Felsen, die anderen Seiten, mit einzelnen Buckelquadern besonders an den Kanten bekleidet, laden unten Ghoo der natürl. Grösse.) zu einem Sockel aus. Die Südwestecke ist von besonders sorgfältiger Bauart (s. Fig. 68). Im Uebrigen zeigt der Thurm rauhes Mauerwerk aus Gneisbollen. An der Nordseite, wo der Thurm die Felsplatte nicht ausfüllt, ist bis zum Ab-

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Fig. 68. Keppenbach. Ruine. Südwestecke des Thurmsockels.

hange eine Mauer geführt, in der ein rundbogiges Thor angebracht ist, dessen Bauart mit den stattlichen Buckelquadern mir auf das 12. bis 13. Jh. zu weisen scheint (s. Fig. 69) \ der Bogen ist seit dem vorigen Herbste leider herabgestürzt. Vor dem Thor fand sich ein künstlicher Lehmbeschlag.

Der Thurm hatte wie gewöhnlich seinen Einhoch oben. Während im Schutt verschiedene

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Kragsteine sich gefunden haben, sind keine Spuren von solchen an den Innenmauern vorhanden; es

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setzte folglich die erste Balkenlage erst über der heutigen Höhe ein. Im Innern fanden sich ausserdem noch grosse Werkstücke aus rothem Sandstein    6(? Keppenbach. Ruine.

(Buckelquader, Kantsteine, Kämpfersteine u. s. w.). Thor bei Tlmrm (D). 6V100 der natüri. Grösse.) Ausserdem Topf- und Ofenscherben, Knochen

Schuttmantel kleinere Werkstücke, ‘Bruchstücke eines seinei

Funde in und bei dem Wohnthurm

u. s. w.; in dem äusseren Verzierung nach wohl romanischen Fensterpfostens, eines Bogensteines mit Halbkugelornament und einer unregelmässig achteckigen Säule (abwechselnd 12 und 9 cm Seite), sowie zahlreiche, von der Bedachung herrührende Hohlziegel’, Schleifstembruchstucke, Holzkohlenreste, vereinzelte Knochen, zwei grosse eiserne Thorscharniere, Nägel und Krampen, eine zu einer Panzerung gehörige Kniescheibe (?), mehrere Pfeil- und Lanzenspitzen, eine unten abgerundete, 12,5 cm lange Spitze von kreisrundem Querschnitte (1,5 cm) mit abgebrochenem, prismatischem Zapfen aus hellklingendem Stahl; zwei lopf-aiiem aber zahlreiche Bruchstücke von grünglasirten Ofenkacheln [fünf Bei

deckel; vor

Band VI.

12

spiele davon sind nach Karlsruhe gelangt] (Fig. 70 und 71; nähere Beschreibung siehe Schau ins Land a. a. O. S. 43 f.); unter ihnen ein Gesimsstück für einen runden Ofen. Dass keine 'eigentlichen Ofenkacheln’ (soll wohl heissen: Schüsselkacheln) gefunden wurden, ist nicht weiter verwunderlich, daOefen der Hochgothik hie und da zum grössten Theil aus derartigen Nischenkacheln bestanden. Jedenfalls haben wir die Ueberreste

zweier, ich möchte sogar annehmen, dreier Oefen vor uns.

Architektonisch wichtige Funde aber sind besonders die bereits 1886 bei Anlage einer Strasse gemachten ; zunächst zwei Reliefplatten aus rothem Sandstein, deren Flachreliefschmuck aus den Abbildungen ersichtlich ist (Fig. 72 und 73). Den Sinn der Darstellungen — auf der einen zwei nackte männliche Figuren, die untere knieende zu der oberen emporgreifend, auf dem andern ein Adler und ein Löwe — vermag ich nicht zu enträthseln. Der merkwürdigerweise auf Beiden vorhandene Zweig mit Lindenblättern legt, wie Wibel mit Recht sagt, den Gedanken an ein Wappenbild nahe. Das erste Stück zeigt an beiden Seiten rechteckige Löcher, die später, wenn auch nicht nothwendig viel später, eingehauen worden sind, wie das Einhauen in das Ornament beweist. Vermuthlich haben sie einer Vergitterung gedient. Danach scheint kaum ein anderer Ausweg möglich, als dass dieses Stück die Hälfte (und zwar in der Breite) eines sehr breiten Mittelstückes zwischen zwei Rundbogenfenstern war. Der andere Stein ist an der Seiten-

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Fig. jo. Keppenbach. Ruine.

Kachelstück aus Thurm (D). f¹/, der natürl. Grösse.) wärts abbehauen und sauber bearbeitet,

auch er müsste also wenigstens mit dieser

Fläche an eine Oeffnung gestossen sein; wenn er als innerer Wandbelag diente, ist allerdings die Richtung der Schräge merkwürdig. Dazu kommen weitere, 1898 am Bergabhang gefundene Blöcke und zwar zunächst zwei Reste von Fensterbögen. Der eine zeigt auf der Stirnseite vierblättrige Kreuzblumen in einem Streifen und stylisirte Blätter, in der Leibung Zweige mit Lindenblättern. (Abb. Schau ins Land a. a. O. S. 50.) Der zweite Block, ein grösseres Fragment einer Leibung, weist ein in der romanischen Zeit sehr beliebtes stylisirtes Blattmotiv auf. Die genannten vier Stücke befinden sich in der Grossh. Alterthümer-Sammlung in Karlsruhe.) Dazu kommt noch ein kleinerer,

prismatisch abgeschnittener Block, der in seiner Grundfläche und an seinem oberen, schräg abgeschnittenen Ende wie in Fig. 7 2 stylisirte Lilien-Ornamente zeigt. Alle diese Stücke weisen entschieden auf das i2.Jh. Ob auf die Mitte desselben, wie Wibel meint, möchte ich nicht bestimmt sagen, da bei der Erbauung des etwas entlegenen Schlosses eines unbedeutenden Geschlechtes auch antiquirte Kräfte gearbeitet haben können. Dagegen hat

__ er Recht, dass die Lilienform, wie

iwuum............Wyjk sie hier vorkommt, kein Hinderniss

........--=.— —_ M für diese Datirung ist, finden wir

doch das ähnliche Ornament wie hier sehr häufig, so z. B. an einem Stück, das vermuthlich vom alten Dom in Goslar stammt (Kunstdenkm. der Prov. Hannover 1 u. 2 S. 35 Fig. 20) und das in dem eben citirten Werk sogar — meines Erachtens zu früh — um die Mitte des 11. Jhs. angesetzt wird. Ein letztes Fundstück (abgeb. Schau ins Land a.a. O. S. 50 Fig. 16, leider ebenfalls unrichtige und irreführende Wiedergabe), vermuthlich ein Fensterpfosten, dessen Kanten ausgehöhlt und mit Kugeln besetzt sind und dessen Vorderfläche eingeschnittene Kreise mit sechstheiligen Blattsternen aufweist, ist zwar in Technik und Ornament von den geschilderten verschieden, doch ist es kaum sehr viel später anzusetzen. Nach Allem haben wir es hier mit einem romanischen

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Wohnthurm zu thun, der in seinem Innern zunächst ein ■jjm etwa 6 bis 7 m hohes Untergeschoss oder Yerliess enthielt, darüber W mehrere Obergeschosse mit Rundbogenfenstern und reichem, wenn 1 auch rohen skulpturalem Schmuck. Die innere Ausstattung scheint nach der Zerstörung von 1396 erneuert worden zu sein, worauf die Reste mehrerer Oefen hin deuten, dagegen sind keine Anhaltspunkte für eine architektonische Erneuerung in dieser Zeit erhalten.

In der unmittelbaren Nähe des obengenannten Thores fr) haben sich gefunden: Thürscharniere, Thürbeschläge, Riegel, 2 Thür-

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Fig. 71. Keppenbach. Ruine. Kachelstück aus Thurm (D). (Natürl. Grösse.)

griffe, 1 Schlüssel mit Schlüsselblech, alles aus Eisen, 1 Bleiplatte als Unterlage für die Thürangelzapfen und eine 7,5 cm hohe und 5,5 cm weite Glocke von der Form der Schweizer Kuhglocken, aus Eisen.

‘Man gelangt so durch die zwingenden Thatsachen zu

dem wirklich etwas naiven Bilde, wie ein Rittersmann des 15. Jhs. an einer Thürklingel

ziehen muss, um Einlass in eine Burg zu erhalten.

Dass die Thurmanlage mit den anderen Burgtheilen verbunden war und ein Ganzes ausmachte, ist anzunehmen. An der Ostseite der Burg,, im Niveau des Thurmes, an der

Mauerwerk aufgefunden (im um und ziehen sich bis zur

dort sich hinziehenden Waldstrasse, wurden auch Reste von Plan nicht mehr eingezeichnet). Sie biegen nach \\ esten oberen Burg hin, stellenweise noch ca. 1,5 m hoch und 90 cm bi eit sichtbar.

Burgweg

Was den Burgweg betrifft, so liegt es am nächsten anzunehmen, dass derselbe die Schlucht herauf zunächst an das Thor (r) führte, von da um den Thurm herum über den vermuthlichen (?) Graben (bei dem Buchstaben (D) eingezeichnet) durch die dort zu vermuthenden baulichen Anlagen hindurch zu dem Thor k, von diesem durch m

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Fig. 72. Keppenbach. Ruine. Rehefplatte ans dem Thurm (D).

durchführend nach dem oberen Thor h und damit in den Hof der oberen Burg.

In der Tbat nimmt auch Wibel einen Fusssteig von dem lhor r in das Ihal hinab (oben sind che Spuren erwähnt), aber nur als Nebenweg. Für Letzteres ist dei Umwar. da ein so

an

stand indess nicht beweisend, dass dieser Weg für Wagen nicht fahrbar schmaler Hauptzugang, auf dem nur Esel die Lasten beitragen konnten, nicht selten ist.

Bediirfniss nach einem Fahrweg und

Wibel hat nun aus dem angenommenen Gründen der Interpretation obiger Urkunde, die Hypothese aufgestellt, der eigentliche Zugang habe von der Hochfläche aus stattgefunden und von hier auf der noch jetzt

aus

benützten Waldstrasse ‘von Osten aus in den Halsgraben und durch denselben einschwenkend (B—B) durch den ausgesprengten Felsen zum Hauptburgthor (i) geführt’, von da also sich verzweigend nach / und II. Für den so Herankommenden würde dann die obere Burg (I) die vordere sein, (II) die mittlere und das Weitere die ‘hinteren’ Anlagen. Die angeführte Urkunde würde sich dann so interpretiren, dass unter ‘der hindern bürge an dem grossen huse’ der Wohnthurm (D) zu verstehen ist, zu dem also noch Verschiedenes gehörte, unter dem ‘uf dem nollen’ etwa Baulichkeiten um q, unter ^

Rümülli’s Haus etwa p, unter I der ‘hofstat’ (n), unter dem j ‘was dazwischen lit’ m, l j u. s. w., unter Uolricbes hus I etwa (d), jedenfalls unter ‘der fordern bürge’ die Theile / und II. Diese Interpretation hat meines Erachtens Manches P für sich, allein zunächst sind- "* der Hauptburgweg (B), das ^

Hauptthor (i) nur Hypothesen, endlich können auf dem in der Luftlinie etwa 80 m lang sich hinziehenden Terrain zwischen (p) und (D) noch manche Baulichkeiten gestanden haben, von ^ denen heute nichts mehr zu j sehen; die so selbstverständ- j lieh erscheinende Interpretation 1 könnte also doch eine Täusch-

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Das Material, aus dem

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die Burg gebaut ist, besteht

bei den Mauern aus abgerundeten Gneisbruchstücken, bei allen Einfassungsstücken und

Ornamenten aus grauem und rothem Sandstein.

Die Zerstörung der Burg i. J. 1396 scheint nach Allem keine allzugründliche Zerstörungen sein, mögen auch einige Theile davon besonders betroffen worden sein. Im

gewesen zu

Wesentlichen haben wir es also mit einer romanischen Burganlage zu thun und zwar könnte man nach den gemachten Funden geneigt sein, den Beginn ihrer Erbauung um ein Ziemliches, mindestens um ein halbes Jahrhundert früher als die erste Erwähnung von 1267 anzusetzen, werden ja auch schon ein Jahrhundert früher die Herren von K. genannt. Aber soweit die geringen Reste derartige Schlüsse gestatten, möchte man, wie auch naturgemäss, eine sehr allmählige Entstehung der Anlage annehmen. Nur beim Wohn-(D) weisen nämlich die Funde mit einiger Wahrscheinlichkeit auf das 12. Jh., während die spätromanischen Reste aus dem Palas (d) dem 13. Jh. angehoren. Es also möglich, dass der Wohnthurm (D) die erste Anlage bedeutet, die erst spätei

thurm

wäre

Prähistorisches . Römisches

Pfarrkirche

Thurm

neuerer

fach profilirte Spitzbogenöffnung, ebenso führen rechts und links spitzbogige Pforten in die Nebenräume. An der äusseren Fagadenmauer des modernen Kirchenschiffs wurde

Glocken

Pfarrhaus

bei wachsendem Bedürfnis, als die die Zahl der Mitbesitzer sich mehrte, nach oben erweitert wurde, was dann vielleicht gegen die obige Interpretation der Urkunde spräche. Dass nach der Zerstörung im Jahre 1399 ein Wiederaufbau stattgefunden hat, ist möglich; aber es sind dafür keine steinernen Zeugen vorhanden. Dagegen sprechen solche für einen Umbau wenigstens beim Palas (d) im Anfang des 16. Jhs., der also vor der letzten Zerstörung i. J. 1525 geschehen sein muss, falls diese thatsächlich eine endgültige und definitive war. Man scheint sie durch Sprengung mit Pulver besorgt zu haben, wofür Wie bei sehr gewichtige Zeichen, besonders bei dem Thurm (D) angeführt hat. (Wth.)

Unterhalb der Ruine Iv. liegt der sogen. ‘Vorhof’ der Wittwe Gerber gehörig, ein altes Holzhaus, in welchem sich zwischen der Decke des Erdgeschosses und dem Boden des oberen Stockwerkes das niedrige Zwischengeschoss, der sogen. ‘Stubenboten’, noch erhalten hat (Abbild. Schau ins Land XX 89).    (B.)

KOLMARSREUTHE

Schreibweisen: in Emattinger banne ze Kolmersrüti ca. 1400; Colmarsrüte 1469; Colmarssreuttin Emendinger vogtey 1579.

Die evang. Kirche ist ein schmuckloser Bau von 1806. Sie wie der ganze Ort enthalten nichts Erwähnenswerthes.

Gehörte zur Herrschaft Hachberg. (Wth.)

KÖNDRINGEN

Schreibweisen: Chuniringa, angebl. 977, Falsch, des 12. Jhs.; Künringen z. J. 1111 Rot. Sanpetr.; Kündringen 1525 f.

Prähistorische und römische Reste: Befestigungen aus vorrömischer Zeit (Schau ins Land XXIV 9). — Römisches Bollwerk (ebend. III 56). — Herweg, der alte Herweg u. s. f. (Mone UG. I 145). — Altenburg, burggraben 1528.

Pfarrkirche (evang). Moderner Bau von 1861. Erw.: ecclesia Cunringen 1136; plebanus 1187; in dec. Gloter 1275 Lib. dec.; in dec. Waltkilch 1324; eccl. K. cum filia Heinbach zw. 1360 bis 1370 Lib marc. Das Patronat hatte Schlittern 1328.

Der Thurm ist in dem von einfachem Rippenkreuzgewölbe überspannten Erdgeschoss alt. Der Schlussstein wird durch ein Haupt Christi geziert, das oftenbar noch der alten Zeit entstammt, während die Konsolen, auf denen die Rippen aufruhen, in Zeit überarbeitet worden sind. Nach der Kirche zu öffnet sich eine wreite einein alter Stein mit der Jahreszahl 1537 eingemauert.

Von den Glocken ist nur eine kleinere (Durchmesser 0,98 m), 1734 in Königschaffhausen gegossen, älteren Ursprungs.

Das Pfarrhaus, im 18. Jh. von Kirchenrath Sander, ohne Anwendung eines rechten Winkels bei der Grundrissanlage, erbaut, ist ein einfaches Steinhaus, zu dessen

erstem Geschoss eine grosse, einarmige Freitreppe mit Steinbalustre-Geländer emporführt.

Ueber dem Scheuernthor findet sich die Jahreszahl 1753.

Grabstein

Im Garten des Pfarrhofs zwischen Kirche und Pfarrhaus steht an der Mauer der Grabstein des Andreas Heusinger (1600?), der in massigem Relief unter seinem Wappenschilde vor einem Kruzifix anbetend kniet.

Der im oberen Stock gelegene Saal des jetzigen Gasthauses 'zum Rebstock’ war die ehemalige Gerichtslaube, deren alte Leistendecke, die auf schlicht profilirtem Unter- Gerichtslaube zug und achteckiger Säule aufruht, sich erhalten hat. In den durch den quer gelegten Unterzug hervorgerufenen beiden Theilen der Decke ist in der Mitte je ein quadratisches Feld durch Leisten umgrenzt und in dem einen eine schwörende Hand mit der Umschrift • 1551 • DER • FRID • SEY • MIT • EICH • aufgemalt, in dem andern ein längs-getheiltes Wappenschild eingezeichnet, rechts mit rothem Halbrechtsbalken in goldenem Feld, links mit goldenem Ring in rothem Feld und der Umschrift: FOGT • VND • GERICHT • ZVO • KINDRINGEN •

Privathäuser

Das Gasthaus Zinn Löwen, das alte Schulhaus, besitzt ein gut profilirtes Thürgestell mit geradem Sturz, auf dem das Köndringer Wappen und die Jahreszahl 1591 ausgehauen ist.

Das Haus No. 3 zeigt alte Kreuzstöcke, sowie ein altes Thtirchen mit hübschem Wappenschild und der durch Anstrich verdeckten Zahl 1522.

Das Haus No. 6 ist ein jetzt ganz verputztes, altes Fachwerkhaus. An einem der Fenster sind noch die alten Holzkonsolen unter der Fensterbank zu sehen und am Sturz

des obersten Giebelfensterchens die Zahlen 1576.

Bei dem Neubau des Hauses No. 7 wurden alte Hausteine des ehemaligen Gebäudes mitverwandt mit den Jahresbezeichnungen 156..., 160..., 1604.

Das Haus No. JJ hat am Scheitel der Kellerthiire die Jahreszahl 1624 eingehauen und eine alte, schlicht profilirte Hausthüre mit geradem Sturz.

Das Haus No. 45 besitzt neben alten, aber ziemlich zerstörten Kreuzstöcken ein einfaches, im Stichbogen geschlossenes und rechteckig umrahmtes Pförtchen von 1595, ähnlich dem Thürgestell von 1593 am Hause der Wittwe Hauck.

Im Hause No. 77 hat sich ein sechseckiges Treppenthtirmchen erhalten, dessen 1,50 m breite steinerne Wendelstiege mit gewundener Spindel emporführt. Ueber der Kellerthiire desselben Hauses findet sich die Jahreszahl 1605.

Das Haus No. 131 zeigt eine alte, einfach profilirte Thüre von 1589 und das Haus No. 136 eine solche von 1595 (1535?)- An beiden Häusern sind ferner Reste der alten Fenstergewände erhalten.

Das Haus No. 138 wird durch eine einfache alte Thüre betreten, auf deren Sturz ein Schild mit der Hausmaske des Bauern ausgehauen ist. Darüber öffnet sich ein

Doppelfenster, dessen breites hölzernes Mittelgewände unten mit einem Schilde, das die Jahreszahl 1619 enthält, und darüber mit einem solchen, das mit Rebmesser und Ring belegt erscheint, geziert wird. Rechts davon ist eine Maske, die einen Ring, an dem eine Eichel hängt, im Munde trägt, aus dem Holz der Fachwerkwand geschnitzt; auch

die Endigung eines Tragbalkens wurde dieses alten Fachwerkhauses sind durch Putz und Anstrich verdeckt. (B.)

Ueber die oberhalb des Ortes gelegene sogen. Burg, eine fast kreisrunde Ver-auf Grund einiger Knochenreste und Topfscherben der fränkisch-

zur

Fratze umgearbeitet. Alle übrigen Schnitzereien

Burg

schanzung (welche man

alemannischen Zeit zuweisen will), s. b. Näher und Maurer Die Altbad. Burgen und Schlösser des Breisgaues, Emmend. 1884, p. III.

Auf dem Kirchhof zu Köndringen verzeichnet ein Bericht vom 30. September 1758 (Akten des Gen. K.-S. 1754 f.) den Grabstein eines evangelischen Pfarrers, auf welchem die Formula Concordiae zu lesen war.

Ein Ortsadel de Kunringen erw. zw. im bis 1179. Nibelungus und Wolfram von K. vor Akkon 1190 (Schau ins Land VI 78, X 12).

Der Ort gehörte zu Landeck und kam 1521 an Baden (Herrschaft Hachberg). (K.)

Burg Landeck

BURG LANDECK.

Schreibweisen: Schadelandecke 1279, Schoepflin HZB. V 272; castrum Lant-eke z. J. 1298 Ann. Cohn.; bürg Landegge 1341; Landegg 1341; ze Landeck in der nidern bürg 1394.

Litteratur: Maurer Die Burg L. (Schau ins Land III 53—59, 64—68); J. Näher und Maurer Die altbadischen Burgen und Schlösser im Breisgau I 41—43; Schau ins Land IV 5. 54, X n f., XII 4 f.

Die jetzt in Trümmern auf einem Ausläufer des Schwarzwaldvorgebirges (283,5 m) oberhalb Mundingen liegende Burg Landeck scheint Mitte des 13. Jhs. von Walter I von Geroldseck zum Schutze der dortigen Besitzungen des Klosters Schlittern erbaut worden zu sein; wenigstens bestand das obere Schloss (A,DJ, 'Schadelandecke’ genannt, bereits um 1260, wo ein Advocatus in L. (Z. IX 347) genannt wird; das untere (B, C) aber wird wohl erst nach 1279 erbaut worden sein (die bürg ze Landegge, die oberen und die nidern, und den halben teil des stettlins 1300, Z. IV 365; das stettelin, das da lit vor der bürg ze Landegge 1300, Z. XV 293; 1404).    1300 verkaufte Heinrich von

an

Geroldseck das 1298 von Graf Egeno und den Bürgern von Freiburg belagerte Schloss die Johanniter zu Freiburg, die dasselbe alsbald wieder an Ritter Johann Snewlin gegen sein Hofgut zu Schliengen eintauschten. Das Schloss blieb nun in gemeinschaftlichen Besitz der Nachkommen des älteren Johann Snewlin, als sogenannte 'Ganerben-burg’, nach der sich Hannemann zum ersten Mal 1387 ‘von Landeck’ zubenannte. 1489 erhält Markgraf Christoph die Burg Landeck als Eigenthum, übergiebt sie aber als rechtes Mannlehen abermals den Gebrüdern Antony und Bastian von Landeck, von denen der Letztere 1511 seinen Antheil um 3600 Gulden Markgraf Christoph wiederum überliess. Doch kam das Schloss erst 1546 endgiltig in badischen Besitz, nachdem ein Schiedsgericht unter dem Vorsitze des Bischofs Erasmus von Strassburg nochmals neu aufgetauchte Ansprüche zu Gunsten Badens beseitigt hatte. Im Mai 1525 nahmen die aufrührerischen Bauern die Burg ein und brannten sie völlig nieder; seitdem liegt sie in Trümmern. (Vergl. Fig. 74.)

Der ziemlich abgerundete Bergvorsprung, auf dem sich das aus zwei durch einen Graben getrennte Burgen bestehende Schloss erhebt, ist nur durch eine schmale künstlich

obere Burg vertiefte Einsattelung (y) von dem Hauptgebirge getrennt.

Die obere, ältere Burg

steht auf einer natürlichen Kalkfelserhebung, die theils mit einer starken Mauer überkleidet ist, theils sichtbar offen liegt und enthält hauptsächlich ein 20 m langes, 8 m breites und drei Stockwerke hohes, steinernes Haus (A), dessen Mauern theilweise auf von Fels zu Fels gesprengten Schwibbögen aufruhen und in dessen Kellergeschoss man

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Fig. 74- Ruine Landeck.

durch eine Bogenthiire vom Hofe (D) aus einfahren konnte. Der hohe Giebel der Ostseite hat sich erhalten, während der entgegengesetzte bis auf die Tiefe des ersten Stockwerks niedergelegt wurde; die Giebelmauern erheben sich in gleichmässiger Stärke, während die Seitenmauern, in Keller- und erstem Geschoss von beträchtlicher Dicke (1,60 m), darüber etwas absetzen. An der Nordmauer sind im ersten und zweiten Stockwerk, nicht direkt übereinander, zwei Kamine eingelassen, von denen sich unten zwei ganz verwitterte Säulenfüsse, oben ein Träger und zwei offenbar mit Kelchkapitälen geziert gewesene Säulchen erhalten haben; alles ist aber so verwaschen, dass die ursprüngliche Architektur kaum mehr erkannt werden kann. Im zweiten Stock der östlichen Giebelwand befand sich ein weiteres Kamin, dessen Rauchfang durch die ganze Mauer ziehend an der Giebelspitze endigte. Hier haben sich ausser Stücken von Trägeranfängern auch noch die beiden mit einfach abgeschrägten Basen und Kapitälen ausgestatteten Wandpfeilerchen erhalten, deren Ecken gleichfalls abgeschrägt sind oder von Hohlkehlen belebt werden. Im ersten Stockwerk vermittelte ein im Rundbogen geschlossenes Portal (jetzt modern wieder erneuert) in der Ecke, wo die Ringmauer (B) anschliesst, vom Hofe her über eine, wohl aus Holz errichtete, Treppe den Eingang in das Ritterhaus und nicht unmöglich scheint es, dass von dieser Stelle aus, sicher ebenfalls in Holzkonstruktion, eine weitere Treppe nach der im zweiten Stock noch vorhandenen Thüre emporführte, die mit einfacher Schräge profälirt, einen von Konsolen gestützten, geraden Sturz zeigt. Die sämmtlichen Lichtöffnungen, meist gerade abgedeckte Doppelfenster mit einfach abgeschrägten Gewänden, liegen in tiefen Nischen, die im Stichbogen geschlossen, an den Ecken mit Quadern bekleidet und mit je zwei Sitzbänken ausgestattet sind.

Das ganze Gebäude ist aus Kalksteinen aufgeführt, nur zu den sämmtlichen Architekturtheilen, sowie zu den zum Theil in Bossenquadern hochgeführten Ecken wurde durchgehends rother Sandstein verwendet. Die Fenstergewände zeigen meist je fünf Löcher zum Festmachen der Scheibensprossen, die Thürgewände der beiden Pforten Balkenlöcher zum Ein- und Ausschieben des Verschlussbalkens.

An den Pallas (A) schliesst im Osten die Ringmauer (b) an mit jetzt vom Ritterhaus aus zugänglichem Wehrgang, in dessen Zinnen zwei Schlitzscharten in Theilen sich erhalten haben. Diese Ringmauer und die Mauer bei (c) umschlossen den südlich vor dem Ritterhaus gelegenen Hof (D), welchen hinwiederum der Zwinger (E) umgab, der im Süden bedeutend erweitert, die wohl aus Holz aufgeführten Dienst- und Wirthschafts-gebäude umschlossen haben mag.

Auch ein Thurm wird bei verschiedenen Verpfändungen u. s. w. erwähnt; derselbe scheint neben dem oberen Schloss auf dessen nordwestlicher Seite gestanden zu haben, ungefähr bei (Z), wo gegenwärtig ein Hügel von Schutt und Trümmern sich erhebt.

Diese obere Burg Landeck hat sicherlich auch nach Erbauung des unteren Schlosses als besondere Feste bestanden, in die man sich nach Erstürmung des letzteren zurückziehen konnte.

Die untere oder vordere Burg, von deren Zwinger und Hofanlage (C) nur noch wenige niedere Mauertrümmer ohne Architekturtheile sowie die Reste eines Thores bei (G) sich erhalten haben, behauptet den südlichen äussersten und etwas niedrigeren Vorsprung der Bergkuppe und ist von dem oberen Schlosse durch einen wohl künstlich vertieften, schmalen Graben (x) getrennt.

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Fig. yg. Landeck. Blick in den Chor der Kapelle der unteren Burg.

Die Anlage besteht jetzt noch hauptsächlich aus dem Palas (B) und der 6 m breiten Kapelle (HJ, deren rechteckiger Chorbau (a) östlich weit über die Mauern des Ritterhauses in den Zwinger hinein vorspringt. Das Kellergeschoss des Chors, dessen Boden auf einer Gebälklage aufruhte, wurde durch drei je in einer Nische gelegene Schiessscharten erhellt und diente Vertheidigungszwecken, namentlich

zur

Bestreichung der ganzen Ostseite

beider Burgen. Der Chor selbst war überspannt von einem einfachen jetzt zerstörten Kreuzgewölbe, dessen mit Schrägen profilirte Rippen auf mit Masken und Figuren reich verzierten Konsolen aufruhten. Der Raum erhielt sein Licht durch drei hohe, spitzbogige

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Fenster, die jetzt der Masswerke beraubt sind und öffnet sich nach dem Schiff der Kapelle in spitzbogigem Triumphbogen, dessen Leibung, zweimal abgetreppt, an den Ecken einfach abgeschrägt ist. (Fig. 75.)

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Fig. 76. Ruine Landeck. Doppelfenster am Palas der unteren Burg.

Rippenprofile und Konsolen, sowie die Profilirung des Triumphbogens erinnern ungemein an die ältesten Theile der Stadtpfarrkirche zu Kenzingen und verleihen dem Gedanken viel Wahrscheinlichkeit, dass die beiden, lokal wie zeitlich (wenig nach 1300) zu einander gehörenden, Bauten von demselben Meister oder doch wenigstens derselben Bauhütte erstellt worden seien. Und zwar erscheint dieser fragliche Chorbau nur eine Vergrösserung und Erweiterung der schon bei der Erbauung der Burg angelegt gewesenen romanischen Kapelle zu sein,

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die den Umfang des jetzigen Betraumes (H) hatte und an Stelle des quadratischen Chors (a) nur eine vor die Mauerfläche wenig vorspringende Apsis, vielleicht in Gestalt eines Erkers besass, eine Annahme, für die auch das noch erhaltene romanische Rundbogenfenster in der Nordwand der Kapelle spricht.

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Der Palas (B), im Inneren gemessen 23m lang und 8 m breit, ist ein einfaches zweistöckiges Steinhaus mit einem hohen Kellergeschoss, das durch einen unter der Kapelle hinabsteigenden, in der Tonne überwölbten, Kellerhals zugänglich, nach dem höher gelegenen Hof (C) zu je 3 m von einander entfernt liegende Luftschächte besitzt und mit starken Balken abgedeckt war, die in Abständen von 40 cm im Lichten den Raum quer überspannten.

Fig- 77- Ruine Landeck. Doppelfenster am Palas der unteren Burg.

Die südliche Giebelmauer ist völlig zerstört; die nördliche, an die Kapelle angebaute hingegen zeigt in beiden Stockwerken noch je eine Kaminanlage mit getrennt hochgeführtem Rauchfang und spärlichen Konsolenresten. Die Fensteröffnungen (s. Fig. 76) sind meistens der Hausteintheile beraubt, nur an der Ostmauer haben sich übereinander in beiden Stockwerken ältere Gewände erhalten und zwar von Doppelfenstern, welche in gleicher Weise von geraden, durch Blenden in Spitz- und Kleeblattbogenform belebten, Sturze abgedeckt sind. Die oberen Fenster-

Öffnungen (s. Fig. 77) werden dabei ausserdem nochmals von einem in Haustein erstellten Spitzbogen umrahmt, dessen Profilirung ebenso wie die an sämmtlichen anderen Kanten durch einfache Schrägen hergestellt ist.

Die nur am Chor der Kapelle und an der Ostwand des Ritterhauses durch einen, unten von einem Rundstab belebten, Fenstergurt gegliederten Mauerflächen sämmtlicher Gebäude sind gleich wie die der oberen Burg in Kalksteinen' erstellt, während zu den Architekturtheilen, sowie zu den schön bearbeiteten und theilweise mit Bossen versehenen Eckquadern rother Sandstein Verwendung fand. (B.)

MALECK

Schreibweise: villa Mainegge 1341 f.

Römische Reste: herweg 1341 (Mone UG. 1145). (?) Gehörte zur Herrschaft Hachberg. (K.)

MALTERDINGEN

Schreibweisen: 1184, Cop. 13. Jh.; villa Maltertinga in pago Prisgauue 1016;

Maltertingin 1185; M'altertingen 1279 f.

Prähistorisches: Im Buchenwald ‘Pfannenstiel’ befindet sich ein unter dem Namen Prähistorisches ‘Heidengrab’ bekannter grösserer Grabhügel (ca. 27 m Durchmesser bei 3 m Höhe), der 1804 von Herren D eh off und Geh. Rath A. Ecker in Freiburg untersucht wurde.

Die noch vorhandenen Knochenreste wiesen auf ein ca. 18 jähriges Mädchen, das hier bestattet lag und dem ausser einigen Thongefässen, Bronzeschmuck (Arm- und Fussringen,

Nadeln, ein gestanztes Gürtelblech) mitgegeben war (s. Wagner, Hügelgräber und Urnenfriedhöfe in Baden, Karlsruhe G. Braun 1885 p. 26).    (W-)

Römische Reste: der hohe weg 1341 (Mone UG. I 145)-Von den fast gänzlich verschwundenen ehemaligen Ortsbefestigungen steht noch ein Thor, jetzt als Wohnhaus No. 234 benützt, über dessen mit Schilden geziertem Thorbogen die Jahreszahl 1567 sich findet. (Fig. 78-) Das obere Geschoss des Gebäudes ist in hübschem Holzfachwerk ausgeführt, doch die Ornamentation der Holztheile durch Putz und Anstrich leider vielfach überdeckt.

Römische Reste

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Thor

Die jetzige protestantische Pfarrkirche (presbiter de M. 1096; plebanus in M. in Pfarrkirche dec. Gloter 1275 Lib. dec.; eccl. M. in dec. Waltkilch, pertinet Theutonicis in Friburg,

1360 bis 1370 Lib. marc.; Markgraf Heinrich und Markgraf Rudolf von Hachberg hatten dem ‘Tuschenhuse’ ze Friburg 1300 den Kirchensatz gegeben), ein schlichter Putzbau mit Architekturtheilen und Quaderecken in rothem Sandstein, besitzt noch die mittelalterlichen Umfassungsmauern, Chorgewölbe und Thurmbauten (s. Fig. 79),

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spät

während der Innenbau des Langhauses, die Dachstühle und Dachgesimse, sowie das Glockengeschoss erst im 19. Jh. hergestellt worden 'sind, bogigen Langhausfenster ist ebenso wie das der Fenster des Chors völlig ausgebrochen; dagegen haben sich die sehr hübschen spitzbogigen, mit sich verschneidendem Stabwerk gezierten Thürgewände, das Sockelgesims, sowie die Fensterbankgurt in altem Zustand

Das Masswerk der spitz-

erhalten. Der Chor, der in fünf Seiten des Achtecks schliesst, wird von vier Strebepfeilern mit wenig geschwungenen Abdeckplatten gestützt und seitlich von zwei auch an das Langhaus angebauten rechteckigen Kapellen oder Sakristeiräumen begleitet. Reiche Netzgewölbe mit Schlusssteinen, auf denen Halbfiguren von Heiligen gemalt sind im Style der Baldung’schen Frührenaissance, und mit schlicht profilirten Rippen, die auf originell aus ineinander gestecktem Stabwerk komponirten Konsolen aufruhen, überdecken den Chorraum, der sich in einfach abgeschrägtem Spitzbogen nach dem Langhaus zu öffnet. (Fig. 80.) Die rechte Seitenkapelle, die jetzige Sakristei, zeigt ein Rippenkreuzgewölbe ohne Schlussstein, aber mit einfach abgeschrägten Wandkonsolen und wird durch zwei ehemals zweitheilige spitzbogige Mass-werkfenster erhellt. Der Raum links des Chors ist reicher ausgestattet; er wird vom Chor aus durch eine spitzbogige Pforte mit abgeschrägter Leibung betreten, beleuchtet durch drei mehrtheilige Spitzbogenfenster mit sehr spätem Masswerk und von einem Netzgewölbe überspannt, dessen Gevvölbe-schluss ein aufgelegtes Wappenschild bezeichnet und dessen wie üblich profilirte, jeweils über die Kreuzungspunkte hinaus verlängerte Rippen ohne Konsolen aus der Mauer hervorwachsen.

Thurm

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Fig. 18. Malterdingen. Altes Stadtthor.

Der vor der Westfront der Kirche stehende Thurm ist offenbar beträchtlich älter als Langhaus und Chorbau. Einfache Gurtgesimse trennen im Aeusseren die nur durch Scharten erhellten Geschosse und zwei spitzbogige seitliche Portale fuhren in das Erdgeschoss, die Eingangshalle, von der aus wiederum durch ein spitzbogiges mit einem Birnstab profilirtes Thor das Schiff der Kirche betreten werden kann. Ueber-wölbt wird dieser Raum von einem Rippenkreuzgewölbe, das mit Schildschlussstein und Konsolen, gleich denen des Chorbaus, ausgestattet ist, aber wohl erst später z. Z. der Neuerbauung oder Umgestaltung der Kirche eingesetzt sein dürfte. Hierfür spricht auch die unverhältnissmässig geringe Höhe des über dieser Eingangshalle gelegenen Raumes, in dem dort um die für die Eingangshalle nöthige Gewölbehöhe zu erlangen, der Boden bis an die Bänke der Scharten hochgerückt werden musste. (Vergl. Fig. 81.)

Dieses zweite Geschoss ist wie das darüber gelegene von einfachen Tonnen überspannt lind diente zu Vertheidigungszwecken, worauf die unten mit senkrechten, oben mit wagrechten Aussen-öffnungen versehenen Lichtschlitze 1 ebenso hinweisen wie die ehemals zum Auflegen der Hagenbüchsen fl benützten noch erhaltenen recht- j eckigen Querbalken, die im oberen Geschoss in die Leibung der die Scharten umrahmenden Nischen eingemauert sind.

Auch das aus diesem Raume nach dem Dachboden führende Thürchen hat noch den alten Holzbalkenverschluss, der, in der Thürleibung in der Wand steckend, herausgezogen und quer vor die Thiire gelegt, in ein gegenüber liegendes Mauerloch eingeschoben werden konnte.

Ueber die Zeit der Erbauung der Kirche fehlen datirte Nachrichten, doch muss wohl nach Grundriss, Aufbau und Detail die erste Hälfte des 16. Jhs. als Entstehungszeit derselben angenommen werden; der Thurm dagegen scheint bis in das Ende des 14. Jhs. zurückzureichen.

Am Westende des Langhauses unter den dort angebrachten beiden Emporentreppen ist je eine stark abgelaufene Grabplatte mit unleserlicher Inschrift (1646?) in den Bodenbelag eingelassen.

Der plumpe, aus rothem Sandstein gehauene Taufstein ohne besondere Profilirung trägt die einfache Umschrift: EGO • BABTIZO • TE - IN -NOMINE • PATRIS •

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Fig. 70. Malterdingen. Pfarrkirche, Grundriss.

Kruzifix

Sakraments

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Im Chor hängt rechts ein handwerksmässig ausgeflihrtes Holzkruzifix, mittlere Arbeit vom Anfang des 16. Jhs.; ihm gegenüber auf der Evangelienseite ist ein dreiseitiges, ungemein zierlich und lebhaft aufgebautes Sakramentshäuschen an der Wand hochgeführt, auf gedrehtem Fuss mit reich ausgebildetem und üppig profilirtem Sockel; ebenfalls vom Beginn des 16. Jhs. stammend. Zwischen den schlanken Pfeilern des

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Fig. 80. Malterdingen. Pfarrkirche, Querschnitt durch Chor und Sakristeien.

Orgel

Glocken

Thurmaufsatzes, der zum Theil aus naturalistisch verschlungenen Astwerk, das sich in der Form von Eselsrücken-Bogen kreuzt, gebildet ist und in zahlreichen kialen, Krabben und Giebelblumen emporwächst, steht eine schlechte Holzfigur Christi, der dornengekrönt, seine Male zeigt. Die Fiale der oberen Spitze ist dem Gewölbe folgend umgebogen. An dem eigentlichen Häuschen ein Schild mit Kreuzzeichen.

Die Orgel mit recht guter Rocailleschnitzerei ist im 19. Jh. restaurirt worden.

Die Glocken stammen meist aus dem vorigen Jahrhundert: 1. Durchmesser 0,6 S m von 1723; 2. Durchmesser 0,79 m von 1739; 3. Durchmesser 0,97 m von 17971 nur

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Fig. 81. Malterdingen. Pfarrkirche, Querschnitt durch den Thurm.

die grosse Glocke (Durchmesser 1,36 m) ohne allen Bildschmuck mit zwei Wappen geziert, ist um einiges älter (1629) und trägt die Aufschrift:

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(B.)

ZVO • THENENBACH • GEGOSSEN • WORTEN •

Die Akten der Gen. K.-S. 1754 f. verzeichnen 'bei der Kirchenthür in Malterdingen findet sich in ungeheuerer Grösse gemalt der sogen, grosse Christoffel’ und ein

13

Band VI.

steinernes Monument, dessen Figuren wohl die Gruppe am Oelberg (Jesu knieend, ein Engel über ihm, und die schlafenden Jünger) darstellen. 1758, Okt. 4.    (K.)

Ueber der Thiire des schlichten architektonisch unbedeutenden Pfarrhauses ist ein Wappenstein mit der Jahreszahl 1729 eingemauert.

Privathäuser

An Haus No. 6 findet sich in Haustein in der sonst verputzten Mauerfläche ein Wappenschild, das eine Hand, die einen Pfeil hält, aufweist und die Buchstaben J W.

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Dasselbe Wappenbild ist auch an dem Hause No. 11 zu sehen, das ausserdem neben theilweise alten Fenstergewänden auf einem Kellerfenstersturz die Jahreszahl 1595 zeigt.

In dem Hause No. 12, das ehemals zusammen mit den Häusern No. 10 und 6 einem grossen Gebäude (Schloss? Frohnhof?) angehört zu haben scheint, vermittelt ein rundes Treppenthiirmchen mit einfacher Wendelstiege den Aufgang . zu den oberen Geschossen.

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Das Haus No. 36 hat ein mit Renaissanceornament verziertes Hofthor und an dessen Sturz im Wappenschilde die Jahreszahl 1611.

Das Haus No. 185 besitzt noch einen alten Staffelgiebel mit kleinen Rundbogenfensterchen.

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Von dem Hause No. 190 ist der untere Stock alt und enthält ein Thiirchen mit einfachem Kehlprofil, auf dessen Sturz sich neben einer Bretzel die Jahreszahl 1570 vorfindet.

Fig 82. Malterdingen. Haus No. 212, Erker.

Das Haus No. 212, das Gasthaus zum Fahnen, ein einfaches Giebelhaus zeigt im oberen Stock zum Theil noch die alten Fenstergewände, sowie im Erdgeschoss ein Eingangsthiirchen mit einem durch einen Mittelpfosten getrennten Oberlicht. An der Ecke baut sich ein hübscher, quer gestellter Erker (s. Fig. 82) vor mit reichen Dach-, Gurt- und Sockelprofilen und Ornamenten auf den Steintafeln der Fensterbrüstungen. Hier steht auch noch die Jahreszahl 1574 (?), während die ursprünglich ebenfalls hier angebracht gewesene Inschrift aus-gemeisselt wurde. Im ersten Stock nach dem Hofe zu hat man einen, wohl ursprünglich zu anderem Zweck bestimmten, mit Flachornament gezierten Haustein als lenster-gewänd benutzt.

Das Haus No. 215 (s. Fig. 83) gehört ebenso zu den ältesten, besterhaltenen Malterdingens. Auch hier schmückt die Giebelseite ein hübscher, schlicht profilirter Erker, der auf zwei massigen Konsolen mit darüber liegendem Gebälke aufruht und von einem Giebeldach abgedeckt wird. Die vorderen Fensterbrüstungen sind mit etwas krausem

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Fig. 8j. Malter dingen. Haus No. 215.

Masswerk ausgefüllt; das der einen Schmalseite ist mit einem Wappenschilde geziert, das einen sechszackigen Stern enthält. Sämmtliche ganz einfach profilirten Thür- und Fenstergewände scheinen noch die alten zu sein. Im obersten Giebelfensterchen ist das

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Kirche

Rathhaus

Holzstatuetten

Fragment eines Steinkopfes (?) eingemauert und über der Eingangsthiire schaut ein frei vorgearbeitetes Wappenschild aus dem Putz, das einen von rechts nach links aufrechts schreitenden Löwen mit einem Schwerte in den Klauen zeigt.

Es scheint nicht unmöglich, dass dieses Haus die ehemalige Wohnung des Albrecht Besold von Steckhofen war, des Oberschultheissen von Malterdingen, der 1603 von Markgraf Friedrich Georg zum Hauptmann in der Festung Hachberg ernannt wurde mit der Bestimmung, dass er sich mit seiner Hausfrau, Tochter und Base auf das Schloss begebe und die Gemächer im neuen Bau bewohne. Veranlassung zu dieser Vermuthung giebt das Wappen über der Hausthiire, das dasselbe zu sein scheint, mit dem Besold von Steckhofen alle seine an den Markgrafen oder dessen Räthe gerichtete Briefe, die noch heute grösstentheils im Original im Grossh. Landesarchiv Karlsruhe erhalten sind, zu siegeln pflegte.

Am Haus No. 233 befindet sich ein alter Wappenstein mit einem schreitenden Bären eingemauert.

In den Kellerräumen des ehemaligen Gasthauses zum Löwen, einem einfachen Putzbau mit Quaderecken, sprudelt heute noch eine Quelle, deren heilkräftiger Ruf Malterdingen in vergangener Zeit als Badeort bekannt machte. (B.)

Orts ad el (Liberi homines de M. Rot. Sanpetr.) seit 12. Jh. — 1259 erw. Burg

TK. 97 GK.

Der Ort gehörte der Markgrafschaft Hachberg, die ihn 1297 durch Kauf von den Grafen von Veringen erworben hatte. Z., auch Schau ins Land IV 13, VI 32, Xu f. (K)

MUNDINGEN

Schreibweisen: 1147 f. predium in Mundingin quod monasterium Tennibach ab hospitalariis comparavit 1232.

Litteratur: Schau ins Land III 33. 56. 66, X ti. 13; Herbst Gesch. des Dorfes M., Karlsr. 1856.

Römische Reste(?): Schelmenacker 1341 (Mone UG. I 142).

Kirche (prot., erst 1768 erbaut; ca. 1400 eine S. Mauritiuskirche erwähnt). In derselben auf dem Speicher ein ziemlich guter, gemalter Crucifixus. — Barock-Kelch.

Rathhaus: Drei polychromirte Holzstatuetten in halber Lebensgrösse: 1) Madonna mit Kind, dessen Extremitäten abgeschlagen sind. 2) Ein h. Kirchenlehrer mit päpstlicher Tiara, also wohl Gregor M. (?)    3) h. Paulus mit Buch, die Linke mit dem Schwert

(sehr zerstört). Mitte 15. Jh.

Der Ort gehörte früher zur Herrschaft Hachberg. (K.)

WÖPLINSBERG (Gemeinde Mundingen)

Schreibweisen: in Prisaugia Wopelinesbergen 113h; Woblisperc 1267 f.

Litteratur: Chron. von Schuttern bei Mo ne 95 III 125; H. Maurer A\öplins-berg (Schau ins Land X 11—16).

Kirche (plebanus de Wupinisperch 1207; lütpriester ze W. 1343 f.; ecclesia Woplis-perch in decanatu Gloter 1275, Lib. dec.; eccl. W. cum filia Keppenbach in decanatu Waltkilch 1360 bis 1370 Lib. marc.; die pfarre ze Boblinßbergen 1489). Incorporation nach Schlittern durch B. Heinrich von Constanz 1359. Die der h. Barbara geweihte Kirche ist jetzt verschwunden (Z. NF. II 479). Die Pfarrei ist auch 1390 erwähnt bei Mone 95 III 125. Interessant die Erwähnung einer Inclus-a Z. XXI 256.    (K.)

Kirche

Die Kirche ad. s. Barbaram auf dem Woplinsberge, wahrscheinlich eine noch ältere Gründung als die Kirche zu Emmendingen selbst, ist jetzt abgebrochen. Ursprünglich standen hier oben in der Nähe des Meierhofs auf der Seite gegen Landeck an der Stelle unterhalb des Waldes, da wo jetzt ein Weinberg angelegt ist, Kirche und Pfarrhaus eines grossen Kirchensprengels, welchem die Orte Nieder-Emmendingen, Mundingen, Thennenbach sowie Keppenbach angehörten und zu dem der Kirchweg von Nieder-Emmendingen aus hinauf führte. Auf dem Altar der Kirche befanden sich, wie überliefert wird, die Bilder des h. Joseph und der h. Barbara, der Thurm war aus gehauenen Steinen erbaut und rings herum der Begräbnissplatz des ganzen Bezirks angelegt, der bis 1750 benutzt wurde. (Eine Abbildung ist nirgends vorhanden.)

Eigenthiimer der Kirche und des Hofgutes war ursprünglich das Kloster Schuttern bis 1666. Nach dem dreissigjährigen Kriege kam das Gut durch Tausch an das Kloster Thennenbach, das den Sitz des Pfarrers nach Mundingen verlegte, weil das Pfarrhaus während des Krieges abgebrannt war. Später wurde auch die Kirche zu Mundingen erbaut und die auf dem Woplinsberge abgebrochen. Das Hofgut ging nach Aufhebung des Klosters Thennenbach durch Versteigerung in Privatbesitz über und ist jetzt Eigenthum der Familie von Bodmann-Möggingen. (B.)

Der Ort, dessen jetzige Gebäulichkeiten kein Interesse darbieten, gehörte zur Markgrafschaft Hachberg. (K.)

MUSSBACH

(Zinken, Gemeinde Fr ei amt)

Schreibweisen: duo feoda Müsbach 1161; Muosbach das dorf 1261; Muspach 1514; Lützelenmüsbach 1341; villa et eccl. Müsbach 1231; plebanus in M. in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; in dec. Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; Patronat geh. nach Tennenbach 1277.

Die evangelische Kapelle mit Dachreiter, deren Langhaus, wie die Jahreszahl 1731

dem Anfang des vorigen Jahrhunderts

über dem rundbogigen Seitenportal darthut, stammt, besitzt einen älteren gothischen, in fünf Seiten des Achtecks schliessenden Chor,

Vom Chorraum aus führt ein rundbogiges Thürchen, um-

aus

der wohl nie überwölbt war.

spitzbogigem Stabwerk, in die Sakristei neben einer Sakramentsnische in

zogen von

Umrahmung, die mit Eselsrücken, Krabben und Giebelblume geziert ist.

Auf der Chorrückwand schaut hoch oben in Relief das Wappen der Abtei Thennen-

an der Aussenwand des

bach aus dem Bewurf, dazu die Jahreszahl 1763, die sich auch

Kapelle

Chors nochmals vorfindet.

Auf den Pfosten des Kirchhofportals stehen zwei Blumenvasen, kunstvoll aus rothem Sandstein gehauen, Reste eines Gartenportals oder Pavillons aus dem ehemaligen Kloster Ettenheimmiinster. (B.)

Der Ort gehörte zur Markgrafschaft Hachberg.

NIEDERHAUSEN

s. zu

Oberhausen)

Kirche (s. zu Oberhausen). Die j. Kirche ein erneuter Barockbau. Malereien von Uzig. Auf einem Seitenaltar Gemälde des 18 Jhs. (thebäische Legion). (K.)

NIMBURG

Schreibweisen: in loco Nuemburc 1052; Niumbörch 1091; Nuemburch 1092 u. s. f. Novum castrum 1161; Nuwenburg 1168; Nünburg die bürg 1316; veste N. mit twing und bann 1351; N. die bürg u. s. f. 1368.

Litteratur: L, Werkmann Die Grafen von Nimburg im Breisgau. Mit einem Anhang von J. Bader (FDA, X 71—96); H. Maurer Zur Gesch. des Grafen von Neuenburg (Z. Freib. VI 449—465); Z. NF. II 433; Näher und Maurer Burgen des Breisgaues, Emmend. 1884 p. IV; Schau ins Land IV 5, VI 78, VII 46, X 12, XII 51 f., XIV 13, XX 87 u. s. f.

Schloss

zum

Von dem, wohl oberhalb des Ortes auf künstlich isolirtem, jetzt von Reben bestandenem Hügel gelegenen Schlosse der Grafen von Nimburg ist der ehemalige Burggraben noch deutlich erkennbar; von Mauerwerk jedoch hat sich über dem Boden nichts mehr erhalten, was wohl darauf zurückzuführen ist, dass das Baumaterial der Burg Aufbau des Klosters Obernimburg verwandt und dorthin verbracht worden ist.

Der Ortsadel der Herren, seit 1094 Grafen von N., bezw. Nuwenburg wird zw. 1087 bis 1200 urk. erwähnt (Krieger 476). Der letzte dieser Herren, welcher 1200 das Kreuz nahm, verkaufte den Ort und die Herrschaft an das Bisthum Strassburg (Ann. Merbec., SS. XVII 170). Später kam sie an die Lichtenegg, von dieser 1465 an Baden (Markgrafschaft Hachberg).

Kirche

Eine ältere Kirche wird in der im 12. Jh. gefälschten Urk. von 977 (MG. Dipl. II 381) gen. (in pago Brisiggowe in loco Nüveburch basilica), urkdl. erscheint sie s. 1238 (eccl. in Nuwenburc, Basl. UB. I 104; in dec. Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; plebanus in Nünberch in dec. Gloter 1295 Lib. dec; das kirspel zil N. 1476).

Sie liegt in ringsummauerten und durch zwei Thore

Verschieden davon ist die südlich von N. einsam gelegene heutige (evang.) Pfarrkirche, die ehedem für das 1456 durch den Markgrafen Karl von Baden gegründete Antoniterkloster gebaut war. zugänglichem Friedhofe auf dem westlichen Hang des langgestreckten Bergrückens, der sich zwischen Hugstetten und Nimburg isolirt aus der Ebene erhebt. Markgraf Karl von Baden übergab 1456 die Pfarrei dem Einsiedlerorden der Antoniter, der daselbst eine Präceptorei errichtete, welche jedoch nie von grosser Bedeutung, bereits x 545 wieder verlassen war. Von Markgraf Ernst und seinen Nachfolgern wurde das leer stehende

Gebäude als Krankenhaus verwendet, danach zur Unterbringung der Verwaltung der umliegenden Domainegüter benützt und so bis in die Mitte unseres Jahrhunderts erhalten. Jetzt sind mit Ausnahme der Kirche sämmtliche Mauern abgetragen und nur noch Fundamente und einige Kellerräume sichtbar.

In dem polygonen Chor, der durch mächtige Streben gestützten aber flach gedeckten Kirche finden sich Reste alter Masswerkfenster, die in origineller Weise nicht im Spitzbogen endigen, sondern in einem in den Spitzbogen eingezeichneten Quadrat mit Vierpass, eine Masswerkkomposition, mit welcher auch der von der Treppe zur Orgel halbverdeckte obere Abschluss der ehemaligen Sakramentsnische geziert ist.

nur

Chor

Die Gewölbe des Chors und der jetzt verkleinerten Sakristei sind ausgebrochen; wenige Konsolenreste und die Anschlüsse der Gewölbefelder an die Umfassungsmauern bezeugen ihr ehemaliges Vorhandensein.

Grabplatte

Hinter dem Altar liegt am Boden eingelassen eine Grabplatte mit unleserlicher Umschrift (Denkstein eines Geistlichen) und am Aeussern des Langhauses ist ein Grabstein von 1621 eingemauert, eine unbedeutende Renaissancearbeit (B.), mit der Inschrift:

DEN Z+ OCTOBRIS ANN I6ZI IST DIE EHRENTVGENTSAME FRAW ANNA MARIA SCHOTTIN GEBORNE NEICKERIN HERRN GALL SCHOTTEN SCHAFFNERS IM KLOSTER OBERNNYMBVRG EHRLICHE HAVSFRAW IHRES ALTERS IM 4o IHRER IM $• IÄHRE IM HERRN SEELIGLICH ENT SCHLAFEN DERN DER ALLMECHTIGE GOTT EIN FRÖHLICHE AVFERSTEHVNG

[gebe]

EPITAPHIVM

AVF DIESER WELT HAB ICH GELEBT

NVR ALLE ZEIT IN IAMMER GSCHWEBT

NICHT ANDERS WAR DAS LEBEN MEIN

ALS VOLLER ANGST NOT MVEH VND PEIN

MEIN GOTT WIE OFT RVEFT ICH ZV DIR

ALLZEIT AVS MEINES HERZENS BEGIR

RECHENDLICH AVFLOSETEN MICH

INDEM ICH GEKREMPET RITTERLICH

AVCH MEINEN LA VF VOLLENDET ICH

SO WERD GEWIS AN IENEM TAG

CRÖNET WERDEN OHNE GLAG

HIE LIEG ICH IN MEINEM SCHLAFKAMMERLEIN

OHN ALLE ANGST NOT QVAL VND PEIN

TROEST MICH DER EWIGEN SELIGKEIT

TH VST BREITTEN MIR IN EWIGKEIT

IEZJ TH VE ICH DER WELT VRLAVB GEBEN

NVN KOM ICH IN DAS EWIG LEBEN

AMEN

Darneben Epitaph des Nikolaus Schott. — Im Innern der Kirche Grabstein mit bürgerlichem Wappen und einer nur theilweise lesbaren Inschrift von 1545, 17. Januar. (Mittheilung des Prof. Künstle.) (K.)

NORDWEIL

Schreibweisen: villa Norwilo c. 1099; Nortwilre z. J. 1137 bis 1154 Rot. Sanpetr.;

1342 f.

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Big. 84. Nordweil. Brunnenstock am Hause No. JJ.

Kirchlein

Das hoch Uber dem Dorf auf ehemals ummauertem Friedhof gelegene schlichte Kirchlein ad. s. Barbaram (Capella in villa Nortwill 1456; in villa Nortwyl ecclesia filialis in honore s. Barbare dedicate 1489 K. Breisg. Arch.; Fil. wie die Jahreszahl 1760 über dem Seitenportal angiebt, Mitte des vorigen Jahrhunderts umgebaut und restaurirt wurde, birgt gleichwohl noch Reste eines älteren Baues in sich. Denn der jetzige Chor war ursprünglich eine Kapelle, die 1456 neu geweiht, sowie mit

von

Bleichheim), das

Ablässen versehen, 1487 zur Filialkirche erweitert, um ein Langhaus vergrössert, und mit drei neuen Altären ausgestattet wurde. Daran erinnert ein alter Stein mit der Jahreszahl 1487 auf einem Schriftbande, der heute unter einer Fensterbank am Aeusseren des polygonen und von Strebepfeilern gestützten Chors eingemauert ist.

Sakraments-

nische

Taufstein

Im flachgedeckten Innern findet sich eine von Stabwerk umrahmte Sakramentsnische, sowie ein schlicht aber wirkungsvoll profilirter Taufstein von 1570.

Am Stubenwirthshaus sind zwei kleine Wappenschilde, das der Gemeinde und Privathäuser das des Klosters Alpirsbach mit der Jahreszahl 1688 eingemauert.

Das Haus No. I4 zeigt eine sehr spät-gothisch profilirte Thiire, auf deren beinahe barock gezeichnetem Sturz ein Wappenschild zusammen mit der Jahreszahl 1596 aus-

gehauen ist.

Das Haus No. 33 in seinen Grundmauern und theilweise auch im Aufbau noch in altem Zustand, zeigt über der einfach profilirten Hausthiire die Inschrift:

EI • GOTT • MIT • VNS • 1576 •

MORITZ • BICK •

BARBARA • MESSERSCHMIDE •

und auf dem Schlussstein der Kellerthiire neben einen mit den Abzeichen des Bauern ausgefüllten Schilde nochmals dieselbe Jahreszahl 1576. Hierüber befinden sich eng nebeneinander zwei hübsche je zweitheilige Fenster mit gut profilirten Gewänden, deren Sturzunterkanten ähnlich dem oberen Abschluss einer Rundnische durch Muscheln verziert werden.

Brunnenstock

Prähistorisches

Römisches

Kirche

Auf der rückwärtigen Giebelseite dieses Hauses ist mit der Mauer verbunden ein alter Brunnenstock (s. Fig. 84) mit der Jahreszahl 1624 erhalten.

Das Haus No. 4.3, der ehemalige 'Apirsbacher Hof’ besitzt ein rundbogiges Steinportal mit der Jahreszahl 1718.    (B.)

an

Der Ort erscheint zuerst theilweise im Besitz der Falkenstein, von denen er 1112 S. Peter kam. Im 14. Jh. sehen wir das Kloster Alpirsbach im Besitz des Dorfes (der Hof ze N., der des alten Kägers war 1335; des closters Allpersbach aigenthumb-licher Hof, genannt der Kegershof ze N. 1587); von ihm empfingen die Uesenberg die Vogtei über N. (1346), von welchen dieselbe an die Hachberg und dann (1372) an Oesterreich gelangte. N. war eine Zeit lang mit Alpirsbach württembergisch und wurde 1806 badisch. (K.)

OBERSCHAFFHAUSEN

Schreibweisen: Scafhusen 1147; Schafhusen 1332- Oberschafhusen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc. u.'s. f.

Ostfenster.

mit einer flachen Holzdachung gedeckt. Der Chor hat ein schönes Netzgewölbe, dessen eingezogene Rippen auf halben kapitelllosen Wandsäulchen aufsitzen. Kein Schlussstein.

Prähistorisches und Römisches: herweg 1344, i4°9 (Mone UG. I 144). Kirche (1481). Die einschiffige spätgothische Pfarrkirche hat zweigetheilte Fenster mit gutem spätgothischem Masswerk. Orientirung etwas nach SW. (Fig. 85.) Chor im ³/s geschlossen, mit schönem Fischblasenmasswerk in dem an dem Chorschluss gelegenen Ueber dem Chor ein kleiner flotter Dachreiter. Das Innere des Schiffes ist

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Fig. 8j. Oberschaffhausen. Kirche. Grundriss und Querschnitt durch den Chor.

An der mit einem Tonnengewölbe eingedeckten Sakristei ein guter Klopferring aus gedrehtem Eisen. Eine einfache viereckige Nische diente auch als Sakramentshaus. Sakramentshaus Der gothische Triumphbogen ist gut profilirt.

Portal

An der Westseite spätgothisches Portal mit schön gearbeitetem, von zwei Engeln getragenen Veronikabild, Relief im Giebelfeld der Thüre. Darüber in einer Nische Statue des h. Urban, der seine Bischofsmütze in der Hand hält (alles wohl 15. Jh.).

Holzcrucifixus

Auf dem Speicher der Kirche ein sehr verletzter, aber tüchtig gearbeiteter Holz-crucifixus des 15. Jhs.

Kapelle

Eine jetzt wohl eingegangene Kapelle wird zum J. 1481 erw. (capella s. Albani martiris in villa Schauffhusen vita sub limitibus ecclesie parochialis). (GLA.) (K.)

OBERHAUSEN

Schreibweisen: Hausen: Nieder--Dorf — und Oberhausen; Niderhusun 861;

Husen 1152 Rot. Sanpetr.; ze nidern Husen 1341; Hawsen 1531; Obernhusen under Kenczingen gelegen 1455.

Eine Curia Willehelmi de Cheppenbach in Husen 1255; der Uesenbergische Hof, den Ritter Joh. v. H. 1357 den Deutschherren in Freiburg schenkte (GLA.).

Kirche

Kapelle

Pfarrhaus

Pfarrkirche

Thurm

Kirche: eine Capella s. Udallrici in Niderhusun 861 S. Gail. UB. II 101 erw. — plebanus in Husen in dec. Endingen 1275 Lib. dec.; eccl. Husen pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360—1370 Lib. marc. Die jetzige Pfarrkirche ein Barockbau von 1739. Portal mit Statue des h. Ulrich, darunter die Inschrift S. VDALRICVS jj \Jz * || GEORG FRANTZ und URSVLA SEGERIN || 1761 • Altar mit falschem Marmor von 1751, gute Barockarbeit. Neue Deckengemälde von 1883.

Vor dem Ort steht einz Kapelle, Barockbau des 17. Jhs. Am Eingang eine Kreuzigung mit Madonna unter dem Crucifixus.

Das Pfarrhaus ist ein Barockbau des 17. Jhs., dessen oberer Saal mit Deckengemälden geschmückt sind. Dieselben stellen die Ordensprivilegien der Deutschherren dar, dann in Medaillon vier Scenen: 1) Prussia disce fidem; 2) [Charitas], h. Elisabeth; 'docet ista fovere misellos’; 3) Waisen: protegit haec pugiles; 4) Ritter des Ordens: hic praeit ad pugnam. In einem Nebenzimmer ein Deckengemälde, darstellend das Auge Gottes 1617. Die Gemälde scheinen also aus einem älteren Bau des Pfarrhofes herübergenommen zu sein. (K.)

OTTOSCHWANDEN

Schreibweisen: villa Otenswande 1341 u. s. w.

Die j. evangelische Pfarrkirche (plebanus in Otenswan in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; eccl. in O. 1344; in decanatu Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.) ist modern, alt jedoch der untere Theil ihres Thurmes, dessen Erdgeschoss, offenbar der Chor der älteren Kirche, gegenüber dem jetzt zugemauerten spitzbogigen Triumphbogen durch ein romanisches Rundbogenfensterchen und seitlich durch ein frühgothisches, zweitheiliges Masswerkfenster erhellt wird. Der Raum, der ursprünglich bedeutend tiefer

gelegen haben muss, wird von einem gothischen Kreuzgewölbe überspannt, dessen flach gekehlte Rippen auf einfachen Konsolen aufsetzen. Der runde Schlussstein zeigt auf fünfblättriger Rose einen Wappenschild mit Schräglinksbalken und die Gewölbezwickel, von denen einer zur Durchführung einer Treppe herausgeschlagen wurde, waren auf bräunlich gelbem und blaugrünem Grunde mit Engelsfiguren (Evangelistensymbolen) (?), die Schriftbänder in den Händen trugen, bemalt. Auch die Wände und Leibungen der Fenster, sowie des Chorbogens scheinen mit ornamentalen Malereien geziert gewesen zu sein; doch ist alles derartig verblichen und zerstört, dass eine genaue Bestimmung nicht mehr vorgenommen werden kann. Zeitlich scheint man die Malereien in den Beginn des 14. Jhs, setzen zu müssen.

Malereien

Sakraments

nische

Gegenüber dem seitlichen frühgothischen Fenster, dessen Masswerk noch in durchbrochenen Blatten besteht, ist eine einfach umrahmte, von einem Eselsrücken abgeschlossene Sakramentsnische in die Mauer eingelassen. (B.)

Der Ort gehörte ehedem zu dem Andlau’schen Dinghof zu Kenzingen und wurde 1344 an Hachberg verkauft.

REICHENBACH (Zinken, Gemeinde F r e i a m t)

Schreibweisen: in pago Briscaugia in comitatu Herimanni in loco Richinbach 1094; ze R. bi Keppenbach 1291 f.

Kirche

Glocken

In der Kirche (eccl. R. 1275) von 1712 (Jahreszahl über dem Hauptportal) mit zwei Glocken von 1714 und 1760 ist im Hauptgang des Langhauses eine alte Grab-Grabpiatte platte eingelassen ohne Schrift, mit einem Wappenschilde, das auf dem obersten von drei übereinander liegenden Bergen drei Messer (?), Lilien (?) zeigt. (B.)

Privathäuser

Beim Aufgang zur Kirche zwei kleinere Häuser aus älterer Zeit; das Erdgeschoss zeigt Bruchsteinmauerwerk, an den Ecken sauber behauene Quader. Das Geschoss darüber wohl im 18. Jh. aufgesetzt. Diese Häuser stehen vielleicht mit der Nachricht von einem zweiten Schlosse Keppenbach (s. d.) in irgendwelcher Beziehung. (Wth.) Der Ort gehörte der Markgrafschaft Hachberg.

REUTHE

(Ober- und Niederreuthe)

Schreibweisen: Reuden z. J. 973 Cod. Lauresh.; Ruthin c. 993, Cop. 11. Jh.; Ruti 1008; in Rüti superiori 1350; Rüti inferior 1352 u. s. f.

Schloss

Kapelle

Das zu Oberreut he gelegene Schloss derer von Harsch, die 1626 unter Conrad von Harsch Reuthe erwarben, brannte 1756 völlig nieder und ist jetzt dem E.rdboden gleich gemacht. Erhalten hat sich nur noch eine kleine schlichte Kapelle ad. s. Gallum mit rundbogigem Portal, dessen Schlussstein das Harsch’sche Wappen und die Jahreszahl 1626 trägt.

Der Kapelle gegenüber steht ein altes Steinhaus mit der Jahreszahl 1602 auf dem geraden Sturz der Eingangsthüre, wohl ein ehemals der Herrschaft gehöriger Hof.

Der Chor der einfachen katholischen Pfarrkirche (ad. s. s. Felicem et Regulam; plebanus de Ruti 1244 f.• pl. in Riuti inferiore in dec. Gloter 1275 Lib. dec.; in dec. Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; lütpriester ze Ruti 1284) in Niederreuthe stammt, wenn auch im vorigen Jahrhundert völlig neu ausgestattet, in den Umfassungsmauern doch noch aus gothischer Zeit. Er ist gerade geschlossen und von einem Kreuzgewölbe überspannt, dessen Rippen ebenso wie die Kapitale der noch in den Mauerecken vorhandenen halbkreisförmigen Wanddiensten bei der barocken Ueber-arbeitung verschwanden.

Nach dem Langhause, das mit in blau und weiss gehaltenen Stuccaturen geschmückt ist, öffnet sich der Chor in ziemlich schmalem, spitzbogigen Triumphbogen

Steinhaus

Pfarrkirche

Niederreuthe

(l₄. Jh.).

Das Erdgeschoss des ein Satteldach ohne Staffelgiebel tragenden Thurms, welches als Sakristei dient und als Decke ein rippenloses Kreuzgewölbe besitzt, wird vom Chor aus neben einer einfachen Sakramentsnische durch ein schlicht profilirtes Thiirchen mit theilweise noch altem Beschlag betreten, auf dessen geradem Sturz sich folgende Inschrift

Thurm

vorfindet:

CHRISTIAN VS FEINNAGEL DE LUXENBURG SCHEERENSIS SVEVVS OLIM HE LOCO PAROCHVS DIE OCTAVO OCTOBRIS AO 17}$-

In dem von vier spitzbogigen Fenstern ohne Masswerk erhellten Glockengeschoss hängen drei Glocken, von denen zwei aus dem Jahre 1727 stammen (Durchmesser 0,62 m und 0,84 m) und die dritte (Durchmesser 0,70 m) neben den Relieffiguren zweier weiblichen Heiligen unter mit Krabben verzierten steifen Baldachinen folgende Umschrift in schlecht geschriebenen Minuskeln zeigt:

m + cctcl^^o + jor + m + gotc£ + amen + Vuarb + icfj + goöen + tn + öer + er + ^fiaröare + namen *

In der Sakristei wird ein silberner Kelch des 17. Jhs. auf bewahrt, auf dessen barockem Fusse vier frühgothische Flachreliefs als Medaillons aufgelöthet sind, welche Mariä Heimsuchung, die Geburt Christi, Kreuzigung und Auferstehung in ziemlich befangener Manier darstellen. (B.)

Thürbeschlag der Sakristei, gothische Arbeit des 14. bis 15. Jhs.

An der Evangelienseite in der Wand des Thores sehr unbedeutendes Sakraments- Sakramentshaus haus, spätgothisch, mit altem Eisengitter.

Der Ort gehörte urspr. zur Burg Zähringen; 993 dann als Eigenthum des Kl.

Sulzburg, seit 1275 als Pfarrei in Ober- und Niederreuthe erw.; 1327 kam R. an die Snewelin Bärlapp, dann nach mehrfachem Besitzerwechsel an Konrad v. Harsch (1626).

Die Universität Freiburg ist seit 1463 Patronatsherrin über die Kirche.

Das Schloss brannte 1756 ab. (K.)

Ueber der Thüre des jetzigen Pfarrhauses ist ein Reliefstein eingemauert, auf dem über zwei Wappenschilden ein Praelat, am Arbeitstisch sitzend, dargestellt ist. Darunter findet sich die Bezeichnung:    •

Glocken

Kelch

Thürbeschlag

Pfarrhaus

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A. V.

1717.    (B.)

RIEGEL

Schreibweisen: Rigola 763, Fälschung; Cop. 1457 bei Dümge Regg. 2; in pago Bris-gowe in villaReigula z.J. 781 Cod. Lauresh.; Riegol 972 f.; Regale 984 f.; in pagoBriscaugia in comitatu Herimanni inRegolio94; villa Regigula, Cod. Laur.; Rigol 1242; curtis 972 f.

Litteratur: G. Schaffner Beitr. zur Gesch. des Marktfleckens R. am Kaiserstuhl, Freibg. 1843; Zell Antiq. Reisenotiz (Schriften d. Yer. v. Donauesch. 1846, I 44 f.); Maurer Dorfordnung zu R. v. J. 1484 (Z. XXXVI 124 £); Ders. Schau ins Land XIII 21.

Prähistorisches

Römisches

Prähistorisches und Römisches: Die Bedeutung von Riegel als römischer Fundstätte wurde erstmals 1825 durch Prof. H. Schreiber in Freiburg hervorgehoben (s. Programm des Freiburger Gymnasiums von 1825 'über die neuentdeckte Römische Niederlassung zu Riegel im Breisgau’, und ‘Die römische Töpferei zu Riegel im Breisgau’ von Dr. H. Schreiber, Freiburg, Fr. Wangier 1867, Sonderabdruck aus der Zeitschrift f. Geschichte Freiburgs und der angrenzenden Landschaften Bd. I 1 — 55). Eine grössere Anzahl von Fundstücken, besonders Thongefasse und Thonscherben, gröbere und verzierte aus terra sigillata, Stücke aus Bronze und Eisen, Münzen von Augustus bis Theodosius (selbst eine Goldmünze von Justinian) kamen, soweit sie nicht in Riegel selbst im Rathhaus bewahrt werden, in die Städtische Sammlung nach Freiburg, einiges

in die Grossh. Staatssammlung nach Karlsruhe.

Neuerdings, im Dezember 1900, hat sich Herr Brauereibesitzer E. Meyer in Riegel um die Untersuchung der Fundstellen besonders verdient gemacht, indem er orientirende Grabungen veranstaltete, welche unter Leitung von Herrn Prof. Dr. Schumacher ausgeführt wurden. Sie führten ungefähr zu folgendem Resultat:

2 am

aus

Am linken Ufer des Dreisam-Kanals, am Fuss des Michelsbergs, wurde eine stein-zeitliche Siedelung nachgewiesen, welcher ohne Zweifel Steinwerkzeuge, die im Rathhaus aufbewahrt werden, entstammen (s. über dieselben H. Maurer Prähistorisches Riegel, in Schau ins Land, 24. Jahrlauf 1897 p. 5 ff.). Ferner stiess man 189 Abhang des Michelsbergs auf eine Bestattung aus der Bronzezeit mit Schmuckstücken, Ringen, Kettchen, Nadel aus Bronze (abgebildet a. a. O. p. 8). Dazu kamen neu entdeckt an einer andern Stelle, am Sankert-Graben, Grubenwohnstätten aus

der Hallstadt-Periode, der, nach Thonscherbenfunden zu schliessen, auch ein Refugium auf dem Michelsberg angehört haben mag. Das römische Fundgebiet erstreckt sich über den nördlichen Theil des jetzigen Ortes und zieht sich um den Friedhof herum. Hier dehnte sich ein ganzer römischer Vicus aus, welcher u. A. Töpfereien besessen zu haben scheint. Ein Haus desselben wurde nach seinem Grundriss ziemlich vollständig

Ebenso Hessen sich im weiteren

ermittelt, andere wurden wenigstens angeschürft.

Umkreis einige römische ländliche Villen feststellen (s. Korresp.-Bl. der A\ estdeutschen

Ztschr. f. Gesch. u. Kunst, Jahrg. XX 1901, p. 1).

Unter den Fundstücken sind besonders bemerkenswerth ein augenärztlicher

den vier Randseiten beschrieben), der zum

Siegelstein (rechteckiges Steintäfelchen, an Bezeichnen der Heilpasten diente, und ein Grabstein mit der Inschrift:

D(ns) M(anibus)

C(aji) VINDEL(ici) PAD(inatis)

IOVI(us) SEN(ilis)

H(aeres) F(aciendum) C(uravit)

d. h. 'Den Manen des Cajus Vindelicius aus Padinum hat sein Erbe Jovius Senilis diesen Grabstein setzen lassen’. (Ueber Beides s. Schreiber a. a. O. p. 17—20). (Yergl. Poinsignon Schau ins Land XIII 40; ferner: Schau ins Land I 14, II 56, III 56, VI 4 (alte Strasse nach Breisach), XIII 22 (Siegel mit Hadrianskopf). (W.)

Burg

Von den ehemaligen Ortsbefestigungen hat sich nichts mehr erhalten. An Stelle der ehemaligen Burg Riegel steht jetzt die S. Michaelskapelle, die hoch über dem Dorf auf dem nördlichen Ausläufer des Kaiserstuhles gelegen, von der Umgebung durch einen breiten, künstlich tief in den Lös eingeschnittenen Graben abgetrennt ist.

Die Burg soll Mitte des 12. Jhs. von Werner von Roggenbach (?), einem Dienstmannen des Herzogs Berthold IV von Zähringen zum Schutze des grossen Frohnhofs Riegel, der dem Kloster Einsiedeln gehörte, erbaut worden sein, gelangte später in den Besitz der Herren von Uesenberg erw. 1356 und verfiel, wie es scheint, im Laufe des 15. Jhs. aus Mangel an Unterhaltung. Wenige Mauerreste und unzugängliche Gewölbe sollen sich unter und neben der Kapelle erhalten haben (Per[t]holfus de Zaringa princeps Burgundie a Rudolfo Heremitarum [Einsiedeln] abbate, Werinhero de Roggenbach muni-tionem in Regol, quam ipse edificiis occupaverat, non feodali, sed pactiali iure concedi impetravit z. J. 1179 Mohr Regg. Schweiz. Eidgen. 1-6, Heyck Zähringer 403; castrum Riegol F. UB. V 68 £5 vergl. betr. der Besitzverhältnisse Krieger S. 573).

Einige hundert Schritte hinter dem jetzigen Gebäude liegt die sogenannte 'hintere Burg’, ein fast kreisrunder Lössklotz von etwa 6 m Höhe und 20 m Durchmesser der schon im 12. Jh. erwähnt wird, jedoch im Mittelalter nicht befestigt gewesen zu sein scheint. In der Nähe befand sich wie erzählt wird, ein jetzt verschütteter tiefer ausgemauerter Brunnen.

Nach anderer Meinung habe die Burg sogar aus drei Theilen bestanden, in dem ausser dem eigentlichen Schlosse dem 'Michelsberg’ und der ‘hinteren Burg’ auch noch eine vordere Burg zur Deckung des Aufgangs vorhanden gewesen sei. Hievon ist jedoch nicht das geringste mehr aufzufinden.

Kirchen

Kirchen (vergl. Krieger 574): x. S. Martin (basilica s. Martini confessoris in Regali 12. Jh. Z. XVII 127; in decanatu Bergen seu Bischoffingen eccl. Riegel seu Endingen 13245 Riegol eccl. parrochialis 13515 eccl. Ryegol cum filia s. Martini in Endingen in dec. Endingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.5 abbas et conventus m. b. M. heremitarum [Einsiedeln] als Patrone 14545 s. Martin in Riegel z. J. 1482. Dahin wird gehören der presbyter de Riegol 1114 und der vicarius 1242).

2.    Marienkirche: fistulatores tubicine et mimi societalis b. Marie in ecclesia parrochiali in Riegel Const. dioc. 1445, Z. NF. I 3075 basilica s. Mariae öeoroxou in Regali 12. Jh. (Z. XVII 127 XXXVI 125).

3.    S. Stephan: basilica s. Stephani protomartyris in Regali 12. Jh. (Z. XVII 127 u. s. w.).

4.    S. Michael: basilica s. Micaelis archangeli in Regali 12. Jh. (Z. XVII 127 f.).

Die capel zu Ruegel ufm Berg in der ehre sanct Michaelis des heiligen erzengels geweyhet und bestetiget 1489 (Z. XXXVI 132).    (K.)

5.    Kapelle des h. Konrad: Die capeile sante Cünrades in Fronhof zu Riegol

¹3 5 3 (GLA.).

Die Dedicative der Basiliken s. Michaelis, s. Martini, Mariae Seoröxov ist zum XIV kal. Dec., diejenigen von S. Stephan zu kal. Jun. bezeugt in der Hs. Einsiedl. n° 29 (9 Jh.), abgedr. Z. XVII 127.    (K.)

Von diesen im frühen Mittelalter in Riegel befindlichen vier Kirchen hat sich s. Martinskirche nur noch die S. Martinskirche, die Mutterkirche des gleichnamigen Gotteshauses zu Endingen erhalten, die jedoch in den Jahren 1743 bis 1748 einen derartigen Umbau erlitt, dass von dem älteren Gebäude nichts übrig blieb ; nur die Lage auf dem höher gelegenen, ummauerten Friedhof ist noch die alte.

Das Aeussere der Kirche erscheint einfach gehalten; nur das wenig vorspringende Querschiff ist durch Giebelbauten hervorgehoben und vor die Vorderfagade mit ebenfalls barock geschweiftem Giebel, ein schlichter mehrgeschossiger Thurm gestellt. Das Innere erzielt in Grund und Aufriss, unterstützt durch den breit angelegten Chorbau und die mit Sakristeien und Emporen ausgefüllten Kreuzarme des Querschiffs, eine ungemeine einheitliche, gute und weiträumige Wirkung. Langhaus und Chor werden von einer Spiegeldecke mit Stichkappen überspannt, die auf Wandpilastern mit hübschen Stückverzierungen aufruht und geschmückt ist mit einer Reihe von mittelmässigen Darstellungen aus dem alten und neuen Testament in plumper Barockumrahmung. Bessere Arbeiten hingegen sind die Stuccaturen an den Baikonen der Logen und Emporeneinbauten, sowie an den Fensterumrahmungen.

Die Gesammt-Inneneinrichtung besitzt wenig künstlerischen Werth.

Wetterkreuz

Monstranz

In der Sakristei wird ein silbervergoldetes Wetterkreuz von 1749 mit Dedication und Wappen des Donators aufbewahrt; ferner eine zum Theil vergoldete Monstranz mit theil weise echten Steinen und einem Email - Anhänger, auf dem sich die Inschrift findet:

ALLES V: LÖBLICHE FRAVENCLOS TER ZV: EHINGEN ALGNEN LOCALIEN GESHAFFEN 17+9 •

Epitaphium

Im Chor ist an der linken Seitenwand das Epitaphium der 1748 gestorbenen Maria Franciska, Gräfin von Hennin geb. Freiin von Beroldingen, Sternkreuzordensdame, angebracht aus verschieden farbigen Marmor hergestellt und mit den Wappen der Hennin, Beroldingen, Grundschütz und Falkenstein geziert.

Glocken

Im Thurme hängen drei Glocken von 177 r, alle drei gegossen von Mathaeus Edel zu Strassburg und die grösste, mit der Inschrift versehen:

PATRINI •

ELISABETH • AVGVSTA • ELEONORA • MARCHIONISSA •

DE • BADEN-BADEN • CONDOMINA •

FERDINANDVS • SEBASTIAN VS •

LIBER • BARO •

DE • SICKINGEN • HOHENBVRG • CONDOMINVS •

AVGVSTINVS • ABBAS • AD • DIVVM • ETTONEM • CONDOMINVS • MARIA • ANNA • BARONESSA • DE • SICKINGEN • HOHENBVRG ■ NATA • COMITISSA • DE • SCHENK • ET • KASTELL •

Dominikaner

kloster

Die S. Martinskirche gehörte ehemals zu dem 145° gestifteten Dominikanerklostei, das an Stelle des jetzigen Pfarrhofs lag und x 779 einging (FDA. XXII 195)- Baulich ist nichts von Interesse mehr erhalten; erwähnt werden kann höchstens zur Datirung des jetzigen Gebäudes, dass sich am Sturz des einfachen nach dem Friedhof führenden Pförtchens die Jahreszahl 1686 vorfindet.

Rathhaus

Das Rathhaus mit einem Uhrthürmchen aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts mangelt jeder Bedeutung. Doch wird in ihm eine werthvolle Sammlung römischer

Münzen aufbewahrt, die einen Zeitraum von 400 Jahren, von der Zeit der Republik (Münzmeister Julius Lepidus) bis zu Theodosius I ziemlich vollständig darstellt.

Mönchshof

Privathäuser

Der sogen. Monchshof, das ehemalige Absteigequartier des Abtes von Ettenheim, wurde vor wenigen Jahren abgerissen.

Das Haus No. 22, ein Theil des früheren Amtshofes, zeigt am Sturz des Portals einen Wappenschild mit den Abzeichen des Bauern und der Jahreszahl 1601. Hinter dem Amtshofe steht ein einpfostiger Galgen-Ziehbrunnen (gleich dem beim Hause No. 23), dessen oberer Arm von einem Obelisken bekrönt wird.

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Fig. 86. Riegel. Thürsturz des Hauses No. 23.

Das Haus No. 23 besitzt ein hübsches Renaissanceportal mit dreieckigem Sturz, dessen Feld durch Maske und Blattwerk geschickt ausgefüllt ist (s. Fig. 86). Daneben befindet sich ein alter einpfostiger Ziehbrunnen.

Das Haus No. 279, das ehemalige Schlösschen, in dem der Verweser der Gutsherrschaft zu wohnen pflegte, erscheint jetzt ziemlich verbaut; ein geschweifter Barockgiebel und ein hübsches, einfaches Portal mit Oberlichtgitter sind Reste des alten Bestands.

S. Michaelskapelle

Die Häuser No. 297 und No. 298, die jetzige Kaplanei, sollen ehemals als Theater gedient haben; doch lässt sich davon baulich nichts mehr nachweisen.

Die bereits oben erwähnte S. Michaelskapelle, auf dem Michelsberge an Stelle der dortigen Burg erbaut, stammt in ihren älteren Theilen aus dem 15. Jh. Vielleicht ist der Chor noch der Rest der alten Burgkapelle, vielleicht auch nur an ihrer Stelle errichtet. Er wird aus fünf Seiten des Achtecks gebildet, die in ein Rechteck eingeschrieben sind, das an der dem Triumphbogen gegenüber liegenden Seite von zwei Strebepfeilern gestützt, dem Chor seine äussere Form giebt.

Das Rippengewölbe des Chörchens mit Rippenwandbogen ruht auf Wanddiensten mit einfachen Wulstbasen und ziemlich plumpen Blattkapitälen auf und schliesst mit einem ornamentirten Schlussstein. Die Decke des im Westen durch zwei übereinander liegende Holzemporen ausgefüllten Langhauses ist flach. Beleuchtet wird die Kapelle, deren Boden bedeutend tiefer liegt als das umliegende Terrain (man steigt durch ein spitzbogiges Thürchen auf zehn hohen Stufen zum Fussboden hinab), im Chor durch ein spitzbogiges Fenster ohne Masswerk, im Langhause durch eine im Rundbogen geschlossene Fensteröffnung.

Nach der später angebauten, beinahe leeren Sakristei führt vom Chor ein Thürchen mit geradem Sturz und der Jahreszahl 1712; daneben ist eine Nische in die Mauer eingelassen, die, im Kleeblattbogen geschlossen, von einem von Masswerk durchbrochenen und mit Krabben verzierten Giebel überragt wird.

Votivtafel

von

Im Langhause hängt eine schlecht gemalte, das alte Riegel darstellende Votivtafel 1709, die von Riegel aus in Folge glücklicher Errettung aus einer Ueberschwemmungs-gefahr gestiftet wurde. (B.)

Für die in Riegel ansässigen Geschlechter s. Kindler v. Knobloch Oberbad. Geschlechterbuch I 248 und Krieger 574. Die urkundl. Erwähnung der Herren von Riegel geht von 1179 bis 1312. Nach mannigfachem Besitzerwechsel war R. zuletzt getheilt zwischen dem Fürsten von Schwarzenberg, der Abtei Ettenheimmünster und der Grafen von Sickingen. Es wurde 1805 badisch. (K.)

SEXAU

(HOCHBURG)

Pfarrkirche

Schreibweisen: in pago Brisahgawe . . . Secchosowa 862, Cop.; Sexowe 1284 f.; die zwey Segsow 1356, Cop. 15. Jh.; inner- und usser Sexow 1413; Nidern- und Obern-

Sexow 1389 u. s. f.

In der protestantischen Pfarrkirche zu Sexau (plebanus in Sexowe in dec. Gloter 1275 Lib. dec.; eccl. Sexow in dec. Waltkilch zw. 1360 bis 137° Lib. marc.; ob der Sexöwe ob der kilchun 14. Jh.; capplany unser lieben frowen zu

usseren

usserem

Sexaw 1419) scheint nur der quadratische, von zwei doppelt abgetreppten Streben gestützte Chorbau alt zu sein, von einfachem Sterngewölbe überdeckt, dessen Rippen auf plumpen Konsolen aufruhen und dessen kreisrunder Schlussstein durch einen Vierpass geziert wird.

Alles Andere ist modernen Ursprungs oder völlig überarbeitet.

Glocken

Unter den Glocken hat sich eine ältere, von 1740 datirte (Durchmesser 0,72 m) erhalten. (B.)

Ein Burgstall erw. 1419 u. s. f. — Der Ort, ehemals Kloster Andlau gehörend, kam 1344 an Hachberg. (K)

HOCHBURG (Hachberg)

Litteratur: General -Landesarchiv: Aktenstösse über Schloss und Herrschaft Hochburg, von 1571 ab meistens unter den Titeln ‘Festungssachen’, ‘Visitationen der Burg’, ‘Militär-, Bau- und Kriegssachen’.

Hof- und Landesbibliothek: Herbsteri Collectanea 3 Foliobände, Manu-scripta militaria et mathematica 3 Foliobände. Dieselben enthalten meistens Zeichnungen und Pläne über die Festungswerke und die Burg.

Registratur der Emmendinger Dom änialverwaltung: Lagerbuch der Markgrafschaft Hochberg von 1568 in 3 Foliobänden. Der i.Theil erneuert und, beschrieben von Renovator Johann Vetter, befasst sich mit der Burg selbst nebst den dazu gehörigen Gütern, Dienstbarkeiten und Freiheiten. Die Beschreibung der Burg und ihrer Baulichkeiten jedoch fehlt leider; sie sollte offenbar später nachgeholt werden, unterblieb aber dann, da die hierfür bestimmten Blätter unausgeftillt sind. Die beiden anderen Theile führen die einzelnen zur Markgrafschaft gehörigen Orte auf.

Oberamtskanzlei Emmendingen: Zwei Aktenfascikel mit der Ueberschrift: ‘Kriegssachen 1634, 1635’; ‘Die feindliche Behandlung des Schlosses in der Markgrafschaft Hochberg’; Aktenfascikel mit der Ueberschrift: ‘Kriegssachen über die Besetzung und Sprengung Hochbergs durch die Franzosen 1688 und 1689’; Folioband überschrieben : ‘Verwaltungssachen’, ‘Repertorium über die bei ftirstl. Archiv zu Basel befindlichen Oberamtsakten’ ohne Jahreszahl. Dieser Band enthält nur Ueberschriften der heute, wie es scheint, grösstentheils verloren gegangenen Akten von 1600 bis 1690.

In Merian Topographia Sueviae Frankfurt 1643, ebenso in Topographiae Alsatiae Frankfurt 1663 finden sich keine Abbildungen des Schlosses. Ein schlechter Holzschnitt ist in Münsters Cosmographie enthalten, doch augenscheinlich ohne jeden Anspruch auf Wiedergabe der Wirklichkeit.

Christ. Phil. Herbst Die Burg Hachberg im Breisgau, Karlsruhe 1851. J. Näher und H. Maurer Die Altbadischen Burgen und Schlösser des Breisgaus, Emmendingen 1896. H. Leger Schloss und Land der Markgrafen von H., 1833. — Schau ins Land passim, s. den-Index XXVI 31, 34; best. I 39, III 6, 53, IV 5, X 11, XX 86; VI 81, XV 81—83, 85; IV 25 — 27, XXIV 14; III 33, XXVIII 2, 10, III 89, X 68, XV 81—86 (Brand 1684).

Hachberg (1312 f. castrum Hahberc 1161; 1275 f.; allodium ad Hahberc in Brisigua 1127, Thierg. UB. II 53; Höchberg 1375 u. s. w.). Urkundl. Erwähnung des Geschlechts der Herren von Hachberg 1102 bis 1476 (Krieger 225 f.). — H. Maurer Ableitung des Namens Hachberg (Schau ins Land IV 15).

Ostabhange des Hornwaldes

am

Die alte Feste Hachberg, jetzt Hochburg genannt, liegt auf einer natürlichen Felserhebung des langgestreckten, frei in die Rheinebene vortretenden Hornwalds, ehemals die Hachburg geheissen, und beherrscht, auf die schmälste nördliche Spitze des Bergrückens (345,6 m) vorgeschoben und im Süden von dem einige Meter höher gelegenen Hornwald (358,6 m) durch eine natürliche Einsattelung getrennt, weithin die gesammte Umgebung. Nach dem breiten und offenen Brettenthale zu, in dessen Grund eine früher zum Schlosse gehörige Mühle, die sogenannte ‘Holzmühle’, steht, fallen die Bergwände ziemlich steil ab, während sie auf der entgegengesetzten Seite gegen den Krummbach mehr flach und allmählich sich senken. Auf diesem wenig geneigten Thalgehänge breitet sich der ehemalige ‘Bauhof aus (jetzt die Grossh. Ackerbauschule) mit seinen weitläufigen Oekonomiegebäuden und Obstgärten. Zum Schloss hinauf zieht ein alter Weg aus der Eibene empor, von Freiburg-Denzlingen herkommend über dem Brettenbach; er hiess früher die alte ‘Hochberger Strasse’ und ihr Uebergang über die Elz die ‘Markgrafenfurf.

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B der untere Wirthschafts-

hof ‘Küferhof’.

C das Bollwerk‘Giesshübel’

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D die ‘neue Burgvogtei’.

k die ‘Pfisterei’.

P der untere Schlosshof.

H die ‘alte Burgvogtei’.

rig. 8y. Hochburg. Grundriss des Schlosses.

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b die alte Schildmauer.

c das innere Schlossthor.

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o die hohe Westmauer.

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r das nordöstliche Rondell.

s die Rossmühle.

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y ein Vorwerk.

z Mauerreste.

i—o das obere Schloss.

Die Gründungsgeschichte der Burg ist unbekannt. Die Nachricht über die Erbauung, die sich auf der jetzt in der evangelischen Stadtpfarrkirche zu Emmendingen aufbewahrten und früher über dem Hauptportal des Schlosses eingemauert gewesenen Inschrifttafel vom Jahre 1554 (cfr. Fig. 46 ‘Emmendingen’) vorfindet, ist in das Gebiet der Sage zu verweisen. Ebenso auch die gleichfalls hier erzählte Ableitung des Namens der Burg Hachberg von einem Ritter Hacho. Vielmehr scheint das Schloss die Benennung des Berges beibehalten zu haben, der wiederum seinen Namen vielleicht von dem Raubvogel ‘Habich’ erhielt, der im Mittelalter verkürzt ‘Hah’ oder ‘Hach’ hiess. Der Name ‘Hachberg’ ging dann schliesslich im Laufe des 16. Jhs. in ‘Hochburg’ über.

Als Herrschersitz für die gesammte Umgebung, den Breisgau, erscheint die Hochburg wie geschaffen und es ist kein Wunder, dass hier an der von der Natur so bevor zugten Stelle, im Laufe der Jahre immer erneuert und vergrössert, allmählich einer der stattlichsten, mittelalterlichen Fürstensitze erstand, gesichert durch einen weiten Kranz

mächtiger Mauern und Erdwerke.

Herren von Hachberg werden schon früh erwähnt, so Mitte des 11. Jhs. ein ‘Dietrich Hachberg’ (cfr. Archiv für schweizerische Geschichte, Zürich 1851, Bd. VII 2. p. 240).

von

Die ältesten Vergabungen an das Kloster Allerheiligen zu Schaffhausen: ‘Item Dietricus de Hachberg traditit predium apud Eberingen’), das Schloss ‘Habere in Brisgovia’ selbst kommt zum ersten Male in einer Urkunde des Bischofs Udalrich von Konstanz von 1127

Ob auf dem Hachberg in altgermanischer Zeit schon ein Ringwall oder eine Wall-

vor.

um

bürg sich befand und wie diese angelegt gewesen ist, lässt sich heute nicht mehr bestimmen, jedoch erscheint es ziemlich sicher, dass die oben erwähnten Herren von Hachberg im n. Jh. ihren Hof am Fusse des Berges, den späteren Bauhof verliessen, ihren Wohnsitz auf die gesicherte Burghöhe zu verlegen. Dabei dürfen diese älteren Herren von Hachberg nicht mit den späteren markgräflichen Dienstmannen und Schlossvögten verwechselt werden, die sich ebenfalls von Hachberg nannten, aber einen Ochsen-

köpf im Wappen führten.

Bald nach 1127 scheinen die älteren Herren von Hachberg ausgestorben zu sein, worauf Schloss und Hofgut, aus welchen Gründen ist unbekannt, in den Besitz der Markgrafen von Baden überging.

Von jetzt ab lassen sich zeitlich genau vier geschichtliche und zugleich auch bauliche Perioden unterscheiden (vergl. Fig. 87):

I. Periode. — 1220 bis 1415.

Schon Markgraf Hermann III von Baden wurde in einer ehemals im Kreuzgange des Klosters Thennenbach befindlichen Inschrift ‘illuster princeps Hermannus, Marchio de Castro Hachberg’ genannt (cfr. Sachs, Geschichte der

Markgrafschaft Baden I p. 290) und vor bis 1190) wurde 1161 auf dem Schlosse Hachberg der Kaufvertrag über den Grund und Boden des Klosters Thennenbach abgeschlossen.

Heinrich I, der Stifter und Stammhalter des Hachbergischen Ge-

seinem Sohne Hermann IV (1160

1218 bis 1220.

schlechts, der jüngste Sohn des Markgrafen Hermann IV, nimmt nach dem Tode seines Bruders Friedrich 1218 seinen Wohnsitz auf dem Schlosse Hachberg. stirbt Heinrich I. Sein Sohn Heinrich II nennt sich nicht mehr wie sein Vater ‘Markgraf von Baden’, sondern ‘von Hachberg’.

1293 Heinrich II iibergiebt seinem Sohne Heinrich III Schloss Hachberg und zieht sich nach Freiburg zurück.

1330 Heinrich IV folgt auf seinen Vater Heinrich III.

1352 Heinrich IV verpfändet Schloss Hachberg um 2400 Gulden Silber an die Stadt Freiburg.

t 35 3 wird diese Pfandschaft erneuert mit der Bestimmung, ‘dass wer auf der Burg zu Hachberg sich befinde, der solle dem Bürgermeister und Rath zu Freiburg warten!’

1356 erfolgt die Tilgung der Pfandschaft durch die Verheirathung des Markgrafen Otto mit Elisabeth Malterer, der Tochter des Freiburger Patriciers Johannes Malterer.

1368 wurde die Fehde zwischen der Stadt Freiburg und dem Grafen Egeno beendigt und den Verbündeten des Grafen, zu denen auch Markgraf Otto gehörte, die Bündnissverträge mit der Stadt Freiburg bezüglich ihrer Schlösser (Hachberg betr. von 1353) zurück gegeben.

1386 fällt Markgraf Otto in der Schlacht bei Sempach, worauf Schloss und Herrschaft Hachberg, da er kinderlos war, an seine beiden Brüder Hesso und Johann gelangen, die noch in demselben Jahre eine Theilung ihres Erbes Vornahmen. Die Vereinbarungen über den Besitz des Schlosses finden sich in Sachs Gesch. d.' Markgr. B. I p. 446 nach Herbsteri Collectan., wo auch die weitere Theilung der Herrschaft und Gerechtigkeiten erwähnt wird. Es ist jedoch nicht möglich, die dort aufgezählten Oertlichkeiten heute noch alle in der Burg vorzufinden, da sich die zu jener Zeit üblichen Bezeichnungen der einzelnen Theile bei den vielfachen späteren Bauveränderungen, Vergrösserungen und Ausbesserungen theils verloren, theils verändert haben.

Johann erhielt die halbe Feste, nämlich den hinteren östlichen Theil, das ist das Herbsthaus, das Hinterhaus und den Hof dazwischen, also ungefähr was um (B) herumlag, nebst der halben Stallung (wohl L) vor der Burg. Hesso erhielt die andere Hälfte, das obere Haus mit Zubehör (AJ, während der Brunnen, der Thurm für die Gefangenen, alle Thore und die Pfisterei (Backhaus) (E) gemeinschaftliches Eigenthum blieben, wozu ein jeder, wenn nöthig das Wegrecht über des anderen Antheil besass.

Johann starb kinderlos; Hesso hatte drei Söhne und eine Tochter; von diesen Kindern starb der älteste Sohn verlobt, die beiden anderen unvermählt, Hesso II 1407, Otto II 1418, nachdem er noch kurz vorher 1415 Schloss und Herrschaft Hachberg seinem Verwandten, dem Markgrafen Bernhard von Baden, um 80 000 Gulden in Gold verkauft hatte.

Den

Auch der

Die Burg besass in diesen Zeiten, wie schon aus der Theilung von 1386 hervorgeht, lange nicht die Ausdehnung der heutigen Ruinen, sondern beschränkte sich vollkommen auf die oberste Felserhebung (A). Hier bauten wohl Hermann der II und III das obere Schloss unter Ausnutzung der nach allen Seiten jäh abfallenden I eisenwände, südlichen Abschluss gegen die Angriffseite dem Hornwald zu bildete, auf den Terrassenrand gestellt, eine starke Schildmauer (b) mit hölzernem V ehrgang, hinter der geschützt das Ritterhaus freilich in anderer Gestalt als heute gestanden haben mag.

Hauptthurm der Burg, falls überhaupt einer bestand, erhob sich aller W ahrscheinlichkeit nach hier ungefähr bei (a), gleichfalls hinter der Schildmauer (bj, welche in eigenthiim-lieh er Weise unten von einem Gange begleitet wird, der zwischen dem Felsen und der ungefähr i bis i !/₂ m davor aufgeführten Mauer hinzieht. In dem diese obere Burg nördlich und östlich umschliessenden Zwinger (B, d) standen sicherlich schon damals die zur Verwaltung und zum Haushalt nöthigen hölzernen Dienstgebäude.

Den Aufgang zum Schlosse vermittelte der vom Sexauerthal zum Haupteingang empor steigende Burgweg, der sich zwischen der Stallung (L) und der hohen Umwallung bis zur später gebauten sogenannten 'neuen Burgvogtei’ (D) hinzog, an welcher Stelle dann ein zweites Thor den steilen Aufgang (f) zur Plattform (A) sicherte.

Vielleicht erfolgte der Aufstieg zum Hochschlosse nach einer Linksumwendung in diesen alten Thorbau von hier aus schon damals auch auf der Treppe (m), die heute im unteren Geschoss des neuen Wohnhaus mündet, zu jener Zeit aber wohl neben dem Pallas und Hauptthurm endete. Jedenfalls war der Aufgang (f) jederzeit der bequemere; ob er aber der ältere ist, ob er mit der Treppe (m) gleichzeitig oder ob er erst später angelegt wurde, lässt sich heute nicht mehr nachweisen.

Durch den Bau der ‘neuen Burgvogtei’ (D) wurde in späteren Jahren das zweite Hauptthor zerstört-, um jedoch die Verbindung mit dem unteren Burghof (B), die durch das dazwischen gestellte Gebäude (D) unterbrochen schien, wiederherzustellen, legte man bei (g) eine schmale Treppe an, die neben dem Brunnen und der Pfisterei (Bäckerei) (E) zu dem Burgweg (f) emporführte.

Auch die Rossmühle (w), die, in der Nähe gelegen, theilweise in den IH eisen eingebrochen ist, dürfte aus dieser Zeit stammen.

II. Periode. — 1415 bis 1599.

1415 Schloss Hachberg kommt in den Besitz der Markgrafen von Baden und wird ständiger Sitz der hochbergischen Amtleute, sowie Landvögte, während die badischen Fürsten nur zeitweise darin residiren.

1453 bis 1475 während der Regierungszeit Markgraf Karls I wurden nach der Inschrift in der Emmendinger Stadtkirche einige Aenderungen und verschiedene Reparaturen an den Gebäuden vorgenommen.

1524 wird der Ansturm der Bauern erfolgreich abgeschlagen.

1552    beabsichtigt Markgraf Karl II eine Brunnenleitung anzulegen um auf der Burg einen laufenden Brunnen errichten zu können, er erbittet sich hierzu in einem Schreiben vom 18. Jan. 1552 einen Brunnenmeister von der Stadt Freiburg (cfr. Schreiber Urkundenbuch der Stadt Freiburg I p. 300).

Die

1553    bis 1577 während der Regierung Karls II wurde das Schloss Hachberg völlig umgebaut und die Anlage der äusseren Umwallung begonnen; die hochbergischen Unterthanen leisteten hierzu Frohndienste und ausserordentliche Steuern, noch jetzt an den verschiedenen Stellen der hohen Ummauerung erhaltenen badischen Wappensteine mit den Jahreszahlen 1552, 1556, 1575 zeigen wie umfassend die Neubauten gewesen sind.

wird auch der Meierhof, der ‘Bauhof’ neu erbaut.

1570

1588 nimmt Markgraf Jacob seinen Wohnsitz auf dem Schlosse, residirt jedoch zeitweise auch in seinem Hause zu Emmendingen.

Zeit, als es an die Mark-

Die Ausdehnung und Bewehrung des Schlosses grafen von Baden kam, keine allzu bedeutende und blieb, abgesehen von wohl unbe-

war zur

deutenden Erweiterungen unter Markgraf Karl I (1453 bis 1457) bis zur Regierungszeit des Markgrafen Karl II (1553 bis 1577) dieselbe. In diesen Jahren aber wurde in Folge der veränderten Waffen und Kriegführung, insbesondere in Folge der Fortschritte im Artilleriewesen ein Umbau der Burg, sollte sie an Wehrhaftigkeit nicht einbüssen, unbedingt nöthig und mit grossem Aufwand energisch in Angriff genommen.

Insbesondere suchte man die schwächste Seite des Schlosses, die nördliche Seite gegen den Hornwald zu, mehr zu stärken und erbaute zu diesem Zwecke 1557 das gewaltige Bollwerk ‘Giesshübel’ fC), das 60 m lang und 18 m breit mit der ursprünglichen Ringmauer (b) parallel auf der anderen Seite des ehemaligen Burggrabens errichtet wurde.

Die von mächtigen Stutzmauern begrenzte Plattform lag ebenso hoch, wie der obere Schlosshof (A) und war bei (h) und (i) flankirt von zwei starken runden Eckthürmen, von denen der östliche der ‘weisse Thurm’, der westliche das ‘Rondell’ hiess.

Durch dieses Vorwerk wurde der ehemalige Burggraben zum Vorhofe (F) gemacht und der Hauptaufgang zur Feste an der neuen Vorburg vorüber quer über den Hügel geführt, so dass man nicht mehr von der Seite des Brettenthales durch das Thor (c) direkt das Schloss betreten konnte, sondern von der Seite des Krummbachthaies aus erst nach Passiren des neuen Thorwegs (l) und des Vorhofs (F) an das ursprüngliche erste Hauptthor (c) gelangte.

Der neue Thorbau ‘Giesshüblerthor’ genannt, hatte 2,5 m Weite und daneben ein 50 cm weites ‘Mannloch’, das trotz aufgezogener Zugbrücke gleichwohl ohne Gefahr der Ueberrumpelung gestattete, einen Mann hinaus oder herein zu lassen. Verstärkt war diese Thoranlage noch durch einen kleinen inneren Hof (/’), der abermals durch ein Thor geschlossen gewesen zu sein scheint, so dass der Feind, auch wenn er das erste Thor genommen hatte, sich dennoch am weiteren Vordringen aufs neue gehindert und den geschützten Vertheidigern ausgesetzt sah, die von den Höhen des Vorwerks f C), der alten Ringmauer bei (a) und (b), sowie ferner auch von den jedenfalls mit hölzernen Wehrgängen versehenen Mauern des Thorhofs die Eindringlinge wirkungsvoll angreifen konnten.

an

Vom Giesshüblerthor ab nordwärts errichtete man, wie noch heute ein dort eingemauerter Wappenstein kündet, im Jahre 1552 die 15 m hohe, aus mächtigen Quadern aufgeführte Stützmauer (0) bis zur nordwestlichen Ecke, da wo der Fels wiederum zu Tage steht; und ebenso wurde auf der Seite des Sexauerthales 1575 die Front durch eine in gleicher Technik hochgeführte gewaltige Mauer (p) verstärkt, die sich an die Umfassungsmauern der ‘alten Burgvogtei’ (H) und ‘Hofküferei’ (I) anschloss und der nordöstlichen Ecke mit einem ebenfalls in dieser Zeit erbauten mächtigen runden

Flankirungsthurm (r) mit schönen Geschützscharten endigt.

Das so von mächtigem Mauerpanzer umgebene Schloss suchte man nun noch weiter zu sichern, indem man ringsherum, mit Ausnahme der Seite gegen das Brettenthal zu, einen breiten und tiefen, gemauerten Graben (11) anlegte, von dem sich allerdings in Folge

der später angelegten Erdwerke nur

Auch das obere Schloss erfuhr durch die Errichtung des sogenannten ‘neuen Baues

noch wenige Reste erhalten haben.

(1, 2), durch welchen das obere Haus gen Süden verlängert wurde, eine bedeutende und prächtige Erweiterung. Das Innere des Palasses ist 16 m lang und 5 m breit und besitzt nach der Hofseite zu einen später angebauten viereckigen I hurm, der als Archiv

diente.

Im Erdgeschoss war eine weite Halle, in welche man von der Treppe (m) durch ein hohes Thor eintrat, und in den oberen Stockwerken lagen die fürstlichen Gemächer, die nach dem Sexauerthal zu sich in hohen Bogenfenstern mit Sitznischen und reichen Erkerausbauten öffneten.

Das waren im Allgemeinen die Erweiterungs-und Verstärkungsbauten, die unter Karl II errichtet wurden und die zweite Entwickelungsphase des Schlosses Hachberg darstellen.

III. Periode. — 1599 bis 1636.

1599 verlegte Markgraf Georg Friedrich seinen Hofhalt auf den Hachberg und liess vielfach die alten Gebäude ausbessern, vergrössern und erweitern.

1603 übertrug Markgraf Georg Friedrich die Kommandantur in der Festung dem Al brecht Besold von Steckhofen, dem Oberschultheissen von Malterdingen, neben seinem bestellten Hauptmann Konrad Burger von Markgröningen, mit der Bestimmung, 'dass Steckhofen sich mit seiner Hausfrau, Tochter und Base auf das Schloss begebe und die Gemächer im neuen Bau bewohne’. (Konrad Burger starb 1606 nach 42 jährigen Diensten, 87 Jahre alt, und liegt in der Kirche zu Emmendingen begraben.) In dieser Zeit wurde auch eine Geschtitzgiesserei auf dem Schlosse errichtet, als deren grösstes Stück ein Neunzehnpfünder, Doppelschlange, genannt ‘Niemandsfreund’, berühmt war (19 Schuh Länge, 80 Centner Rohrgewicht).

16x3 wurden von mehreren Ingenieuren, so von Johann Buwinkhausen von Wallmerod und Michael Zahn, Entwürfe zur besseren Befestigung der Burg eingefordert und

begutachtet.

1618 reichte Hamann von Offenburg seinen neuen Befestigungsentwurf ein

1622 Seit Herbst dieses Jahres hielt sich Markgraf Georg Friedrich, der zu Gunsten seines ältesten Sohnes Friedrich V 1622 abdankte, mit kleinem Gefolge auf dem Schlosse auf (cfr. Bericht des damaligen Gouverneurs Burkhard von Gaudeck vom 20. Nov. 1623).

1624 verliess Markgraf Georg Friedrich den Hachberg und ging nach Genf.

von

1633    am 16. August erschien der ‘alte Markgraf’ mit seiner Gemahlin, wiederum Genf kommend, in Freiburg und zog Abends weiter nach der Hochburg.

1634    bis 1636 im Oktober wird die Feste durch die in Breisgau stehenden kaiser-

liehen Truppen belagert.

1635    im Sommer schlug der Blitz in den weissen Thurm und tödtete die darin stehende Schildwache. Eine Magd wurde dabei durch einen aus der Mauer geschleuderten Stein in dem Gemache, genannt das ‘alte Frauenzimmer’, am Arme verletzt.

1636    am 11. März erfolgt die Kapitulation der Feste, die zu Emmendingen zwischen dem Burgkommandanten Joseph Wagner und dem Generalfeldzeugmeister Reinach, dem Kommandanten von Breisach, abgeschlossen wurde.

1636 im April und Mai wurden die Werke unter der Aufsicht des von Breisach Schanzmeisters Isaac Veltenauer demolirt. In jede der sieben

von

gekommenen

Bastionen wurde eine Bresche gelegt, die Contrescarpe in den Graben geworfen und von dem Mauerwerk der Escarpe im Ganzen 377 Klafter zerstört. Die

Wohngebäude schonte man Ausnahme von Thüren und Fenstern, unberührt.

jedoch, insbesondere blieb das obere Haus, mit

In einem Bericht des Isaac Veltenauer an Generalfeldzeugmeister von Reinach vom 30. Mai 1636 schreibt dieser Folgendes: 'Gestern abents hab ich die Mine zwischen dem scharfen Eck und dem Rundöhl gehen lassen, auch den weissen Thurm gefohlt, so sein sanft niedergesessen und alles zerschmettert; die übrig Minen will ich, gelibt es Gott, heutig abend auch gehen lassen und mich dahin richten, dass ich biss khiinftig Montag zu Breisach seyn kann und die Handtirer abschaffen.’ (Mehrere hundert Bauern, manche von weit her, waren zur Vernichtung der Werke aufgeboten und zusammengetrieben worden.)

Die Burgkommandanten in diesen Jahren waren Burger

1603 Besold von Steckhofen; Albrecht Mander von Steinkallenfels;

1606    Stürzei von Buchheim;

1607    Michael Zahn von Schneeberg;

1609 Johann Buwinkhausen von Wallmerod, gest. 1625 und zu Eichstetten begraben;

1616 Hans Jacob von Helmstadt (gest. 1619 und in der Kirche zu Emmendingen beigesetzt);

1619 Johann Burkhard von Gaudeck;

1625 Joseph Wagner, der vorher Capitän von Mühlburg war.

Kaum waren die Bauten der zweiten Periode unter Markgraf Karl II fertig gestellt, als man anfing, die Angriffsfront durch Anlegen von vorgelegten Wällen, Erd werken und Bastionen zu verstärken und es nöthig erschien, auch die Befestigungen des Schlosses Hachberg in der neuen Art zu vervollkommnen. Die Ausführung dieser Bauten, welche die Hochburg zu einer der stärksten Burgfesten gestaltete, geschah unter der Regierung des im Artillerie- und Ingenieurwesen sehr unterrichteten Markgrafen Georg Friedrich und bezeichnet die dritte Bauperiode. Mehrere Ingenieure, Johann Buwinkhausen von Wallmerod, Michael Zahn, beide spätere Burgkommandanten, und Hamann aus Offenburg, wurden aufgefordert, Entwürfe zu den neuen Befestigungsanlagen einzureichen; nach mannigfachen Prüfungen wohl unter Zugrundelegung der verschiedenen Vorschlägen wurde ein neuer Plan ausgearbeitet und zur Ausführung bestimmt.

um

Wiederum wurde der Haupteingang der Burg verlegt und zwar nach (s), dem sogenannten 'Rothgatterthor’. Jetzt führte der von Sexau heraufkommende Burgweg gleich wie früher zwischen Hornwald und Schlossfelsen nach der Seite des Krumm-bachthales hinüber, zog aber dann, stets unter den Augen der Besatzung, die ganze Westfront der Burg entlang bis an die Nordwestecke, bis zu einem Pallisadenthor, von dem der 'gedeckte Weg’ auf dem Glacis zum Rothgatterthor mit Fallbrücke und Wachthaus weiterleitete. Der Thorweg war eingewölbt und der Raum zwischen der inneren und äusseren Absperrung durch Schiessscharten bestrichen, die aus dem links unter dem Hauptwalle liegenden Wachtlokal kamen. Von hier aus bog dann der Weg nach rechts und führte, stets dem Angriff von der hohen Mauer des Schlosses ausgesetzt, zum ersten eigentlichen Schlossthor (l).

Sieben Bastionen mit den Namen 'Röteln, Hachberg, Baden, Badenweiler,

und bestehen aus Schichtenmauerwerk, die

S. Rudolf, Diana und Sausenberg’ umgaben den Mauerkern des Schlosses. Sie waren untereinander durch sogenannte Curtinen verbunden und die stärkste Ilesche, die Bastion Baden, die eine höhere Lage hatte, als die angrenzenden Werke Badenweiler und Hachberg, war wiederum gegen die Südseite, den Hornwald zu, gerichtet. Die Escarpen haben im Allgemeinen eine Höhe bis zu 10m

darauf ruhenden Erdwälle waren 9 m hoch mit ungefähr einfüssiger Böschung. In den Flanken der vier Bastionen Badenweiler, S. Rudolf, Röteln und Hachberg, sowie in den beiden Facen der Fleschen Baden und Diana sind gewölbte Geschützstände angelegt, die vom Plateau der Bastionen aus zugänglich sind. Die Batterieen bestrichen sowohl die Gräben, als auch die gesammten Glacis und um die weitere Umgebung gleichfalls unter Feuer nehmen zu können, war auf dem Kopf der Bastionen in der Richtung der Kapitalen gleichfalls je ein Geschütz aufgestellt. Eine reiche Pallisadirung, namentlich auf den mehr gefährdeten West- und Südseiten, scheint zur Unterstützung der Vertheidigung der Werke gedient zu haben. Wälle und Ravelins trugen fortlaufende starke Palisadenwände und auch der Fuss der Escarpen der Bastion Sausenberg war damit bekleidet. Ausserdem aber führte ferner noch zur besseren Bestreichung des Grabens von der Curtine in der Mitte zwischen den Bastionen Hachberg und Röteln ein stark pallisadirter sogenannter 'Grabenkoffer’ oder ‘gedeckter Weg’ zu dem auf der äusseren Umwallung liegenden Ravelin.

Die Garnison bestand vor der Einnahme von 1636 aus drei Compagnieen des Regiments von Gaudeck, einer Abtheilung Dragoner und Constabler; die Armirung, die grösstentheils nach Breisach abgeführt wurde, setzte sich nach einem, 1636 über das bei der Kapitulation Vorgefundene Kriegsmaterial aufgenommenen Inventar folgendennassen zusammen:

34 grosse Kanonen bis 5,5 m Länge von Stückgut;

11    kleine Geschütze von Stückgut mit 4000 Kugeln;

5 Böller, 7 Petarden;

17 eiserne Stücke (Geschütze);

20 Doppelhacken mit 4000 Kugeln;

1 000 Kartätschen, 3000 steinerne Kugeln;

1 500 gefüllte und 1500 ungefüllte Granaten je 8 bis 290 Pfund schwer;

36 Schlachtschwerter und 60 Helleparten;

697 geschärfte Musketen;

200 Bandoliere sammt Pulverflaschen;

537 Picken, 177 Doppelsöldner-Rüstungen, je ein Vorder- und Hinter stück; 196 Tonnen Pulver;

100000 Musketenkugeln;

63 Centner Lunten;

12    Centner Blei.

IV. Periode von 1636 ab.

Das Schloss blieb nach der Kapitulation von 1636 fast 30 Jahre lang in Trümmern liegen bis zur Regierung des Markgrafen Friedrich VI.

von

Emmendingen auf bewahrten Manuskript des Stadtpfarrers M. Dietz von 1720 findet sich folgende hierauf bezügliche Notiz: Gegen Morgen am Eingang in das Schloss findet man links von der fürstlichen Statue in Erz eingegraben

1660 begann man mit den Reparaturen des oberen Hauses. Die Arbeiten, die acht Jahre lang fortgesetzt wurden, leitete der Landvogt Christoph Friedrich Besold Steckhofen. In einem interessanten in dem protestantischen Pfarrarchiv zu

folgende Inschrift:

A • I66o • IST • AVF • DES • DVRCHL • FÜRSTEN . HERRN . FRIDERICHS . MARKGR • ZV . BADEN . VND • HACHBERG . GNAEDIGSTEN . BEFEHL ■ DVRCH . MICH • CHRISTOPH • FRIDERICH • BESOLD • VON • STECKHOFEN • IHRER • FÜRSTL • DVRCHLAVCHT • GEWESENEN • HOFMEISTER • AVCH . EHEMALIGEN • RAT - VND • LAND VOGT - DER • MARKGRAFSCHAFT-HACHBERG- DIESES ■ DVRCH ■ DAS • VORGEWESENE - LEIDIGE • KRIEGSWESEN - GÄNZLICH • IN - RVIN - GEKOMMENE -FÜRSTL • STAMMHAVS - VND • FESTVNG • HACHBERG • ZV • REPARIREN - ANGEFANGEN ■ VND - IM - JAHRE - CHRISTI-166$ • WIEDER ■ IN • DEFENSION - GEBRACHT - WORDEN -WELCHES • DER • HÖCHSTE - GOTT - IN - GNADEN • FERNER • ERHALTEN • VND - BEWAHREN • WOLLE •

1661 wurden die Wälle und Bastionen wieder hergestellt, die Mauern ausgebessert, die Breschen zugemauert und die Erde aus dem Graben auf die Wälle geschafft. Die Contrescarpe wird erhöht und das äussere Thor wieder hergestellt, sowie mit einer neuen Zugbrücke versehen. Die Arbeiten führen theils Unterthanen, theils Soldaten unter der Leitung des Ingenieurs und Architekten Johann Georg Böckler aus Frankfurt aus, dessen erste Aufnahmen der Ruinen sowie Vorschläge zur Ausbesserung und Instandsetzung grösstentheils noch erhalten sind, wie auch aus dieser Zeit die von Böckler gezeichnete Ansicht des Schlosses vom Hornwald aus herstammt (vergl. Fig. 90). Das Schloss erhielt eine Besatzung von 80 Mann unter Führung eines Leutnants.

1667    wurde unter dem 27. August dem Landvogt Besold von Steckhofen durch den Reichsgeneralkommissär Herrn von Löwenstein zu Durlach gemeldet, dass der Markgraf beabsichtige, noch einen Speicher und Keller mitternachtswärts auf der Burg zu bauen. Doch scheint dieses Projekt später wieder aufgegeben worden zu sein.

1668    wurden noch einige Blockhäuser auf der Burg errichtet und die übrigen Wiederherstellungsarbeiten fortgesetzt.

1670 reiste der Markgraf selbst mehrere Male von Durlach nach der Festung; daher wurden Ausbesserungen an den Fenstern des oberen Schlosses vorgenommen.

1673 waren die äusseren Festungswerke wieder in Defension gebracht und mit Artillerie versehen.

1676 Der Kommandant der Festung, Obrist-Wachtmeister Johann Ernst von Heimstatt machte den Markgrafen verschiedentlich auf die Mängel der vorhandenen Befestigungen aufmerksam und drang energisch auf Erweiterung der Forti-fikationen. So verlangte er zur Herstellung einer 'place d’armes' die Wegräumung des kleinen Gartens im oberen Schlosshof (A), ferner schlug er vor, am inneren Schloss beim scharfen Eck gegen den Hornwald zu zwei starke Flanken oder Streichthürme zu bauen; auch wollte er die vier Eckthtirme des Meierhofs, die der Feind leicht zu seinem Vortheil benützen könnte, abbrechen und die leer gewordenen Stellen zwischen den Gebäuden durch einfache Mauern zuziehen lassen. Der Reichsgeneralkriegskommissionär von Löwenstein und ein Strassburger Ingenieur Christoph Herr untersuchten die Festung; auf des letzteren

Gutachten hin wird mit dem Bau von neuen Aussenwerken namentlich gegen den Hornwald und den Meierhof zu begonnen, zu welchen Arbeiten die Unter-thanen umfassende Frohnden leisten mussten. Bei obengenannter Visitation kam ferner zur Sprache, dass dem Kommandanten zu gestatten sei, 'dass je zuweilen, sonderlich an hohen Festtagen durch einen bekannten und beständigen Pater vom Kloster Thennenbach in seinem Gemache bei verschlossenen Thüren die Messe gelesen werde’.

1677    im Dezember brennt bei einem misslungenen Ueberfall der Franzosen die Mühle im Brettenbachthal ab.

1678    am 24. Juni schlägt der Blitz in die Hofküferei des Schlosses und tödtet vier Soldaten. Es wird immer noch an der Erweiterung der Festungsbauten gearbeitet.

1679 Seit 1673 war das Schloss stark besetzt von Reichs- und badischen Truppen. Insbesondere nach der Eroberung Freiburgs durch die Franzosen lagen manchmal bis zu zehn Compagnieen Soldaten in der Festung.

Die fortifikatorischen Arbeiten wurden energisch weitergeführt; doch da trotz jahrelanger Arbeit und grossem Aufwand die Festung immer noch nicht vollendet war und man nothwendigerweise den das Schloss beherrschenden Hornwald mit in die Werke hätte hineinziehen müssen, zu diesen umfassenden Anlagen jedoch der Markgraf nicht genügende Mittel besass und auch vom Kaiser keine Unterstützung erwartet werden konnte, so machte sich immer mehr die Ansicht geltend, ob es nicht vortheilhafter wäre, die Aussenwerke des Schlosses wieder zu zerstören. Denn da durch den Frieden von Nymwegen die Stadt Freiburg in den Händen der Franzosen blieb, erschien diesen die nahe starke Festung höchst unangenehm und es war zu erwarten, dass sie die nächste Gelegenheit benützen würden, die schwache Besatzung zu überrumpeln und Hachberg zu zerstören. Wenn aber dem Schlosse der Charakter der Festung genommen wäre, glaubte man wenigstens das innere Schloss erhalten zu können. Die damaligen Visitationen und Untersuchungen leitete Kammerrath Kissling, auf Grund deren der Markgraf bald darauf den Befehl gab, die äusseren Werke niederzulegen.

1681 im November begann man mit den Demolirungsarbeiten, wobei die Unterthanen frohnden mussten; nach Verlauf von zwei Monaten waren die Wälle abgetragen und die Erde in den äusseren Graben geschüttet. Die Artillerie und ein Theil der Munition kam nach Durlach, ebenso die Besatzung mit Ausnahme von 30 Mann, die unter dem Befehl des Fähnderichs Vaisseau zurückblieben. Ueber letzterem war als selbstständiger Beamter auf der Burg noch ein Burgvogt gesetzt, der die Aufsicht über die Einkünfte der Herrschaft an Frucht und Wein führte

und die Schlüssel zu den Thoren und Gebäuden in Verwahrung hatte.

1681 wurde durch Friedrich Magnus ein besonderer Geistlicher Johann Friedrich Batzendörfer auf der Burg angestellt. Bisher, offenbar seit der Reformationszeit, scheint keine eigene kirchliche Einrichtung auf dem Schlosse bestanden zu haben.

1684 am 13.

Registratur

Oktober Morgens gleich nach 5 Uhr brach in Folge Fahrlässigkeit der Soldatenfrauen ein Brand aus, der das ganze obere Schloss nebst zwei daran-stossenden Gebäuden bis' auf den Grund einäscherte. Der Pulverthurm und die widerstanden mit ihren feuersicheren Gewölben der Gewalt der

Flammen; dagegen verbrannten 600 Malter Früchte. Denn man konnte des Feuers nicht Herr werden, da die 'Wette’, ein grosser Wasserbehälter bei der Burgvogtei, zufällig leer war und die beiden Brunnen nicht genügend und sehr mühselig schöpften. Restaurationsarbeiten wurden nicht mehr vorgenommen; das Schloss blieb als Ruine liegen und diente meist nur noch als befestigtes Magazin für die Frucht und Weinvorräthe der Herrschaft.

1688 am 12. Oktober mitten im Frieden lässt der französische Kommandant von

Freiburg Du Fay den Fähnderich Vaisseau zur Uebergabe auffordern und besetzt die Burg.

1689 in den Monaten Januar und Februar erfolgte die Sprengung der Hochburg durch die Franzosen. Die Fortifikationen wurden gänzlich vernichtet, alle Rondelle mit Ausnahme des der Bastion Diana gegenüberstehenden gesprengt, die beiden Brunnen mit Steinen ausgefüllt und alle Gebäude so zerstört, dass nur noch die Umfassungsmauern stehen blieben. Sogar die Gewölbe des grossen Kellers schlug man zusammen und führte Glocke und Uhr des Hofes auf der Hof-ktiferei I nach Freiburg ab. Ueber die Zerstörung der Burg berichtete der Amtmann Fürderer von Emmendingen am 19. Februar 1689.

1699 tauchte nochmals der Gedanke auf das Schloss wieder herzustellen. Hauptmann Faulhaber rieth jedoch in seinem Berichte vom 11. August 1699 dem Markgrafen entschieden ab, in der Erwägung, dass die Reparaturen der Festung mindestens ebensoviel kosteten als eine Neuanlage. Von da ab wird der Plan, das Schloss neu erstehen zu lassen, endgiltig aufgegeben.

Heutiger Bestand

Rothgatterthor

Bastionen

Ringgraben

Ringmauer

Aus dieser letzten Periode der Zerstörung und des Niedergangs der Burg haben sich bauliche Reste nicht erhalten. Denn die allerdings bisweilen sehr umfassenden Arbeiten wurden grösstentheils bald nach Fertigstellung wieder zerstört und beschränkten sich meist nur auf Reparaturen und Ergänzungen der bereits bestehenden Werke.

Der heutige Bestand der Befestigungen und Wohnbauten der Hochburg ist folgender: Kommt man von der jetzigen Grossh. Ackerbauschule den Burghang herauf den Bastionen entgegen, so ersteigt man die Höhe derselben wie ehemals durch das schräg unter den Erdwerken durchgeführte und mit Mannloch 3,60 und 0,75 m breite Rothgatterthor, dessen Substruktionen in kräftigen Quadern noch erhalten sind. Von links, wo auch das Jahr der Erbauung 1671 sich eingehauen vorfindet, konnte der Thorweg aus dem daneben gelegenen Wachlokal durch zwei schräg dem ersten Thor entgegenstehende Scharten bestrichen werden; gegenüber ist rechts zwischen dem durch die Hausteingewände angedeuteten zweiten und dritten Thorwegschluss ein Markgräflich Badisches Wappenrelief in die Wand eingemauert. Die Escarpen und Erdwälle der Bastionen lassen sich, heute grösstentheils von dichtem Buschwerk bewachsen, theilweise noch deutlich erkennen, ebenso auch überall die Stellen der ehemaligen Geschützstände, deren

Der alte gemauerte Ringgraben hat sich an-

Gewölbe jedoch meist eingestürzt sind, mehreren Stellen, so besonders in Norden und Süden des Schlosses, völlig erhalten; östlich

nie durchgeführt und im Westen stehen nur noch vereinzelte Reste der äusseren Grabenmauern.

Die gewaltige, etwa 20 m hohe Ringmauer (0), eigentlich als Stützmauer der oberen Burg und namentlich in ihren unteren Theilen mehr als Verkleidung der bels-erhebung zu betrachten, wurde gegenüber dem Ausgang des Rothgatterthors'hoch oben

war er

zwischen zwei Wandsäulen mit dem Badischen Wappen und der Zahl 1552 geziert, dem Jahr der Erbauung dieses mächtigen Mauerpanzers. Um die abgerundete nordwestliche Ecke biegend, tritt etwa 10 m hoch der Fels deutlich zu Tage, auf dem die ältere, nördliche Mauer sichtbar wird, mit Spuren eines etwa 2,6 m breiten, später zugemauerten Thores.(?) Hier fehlt auch stellenweise die Quaderbekleidung, während die etwas schräg ansteigende Westmauer noch heute in ziemlich gleich grossen Quadern und wohlgefügtem Verbände unberührt emporragt.

Die Nordmauer scheint zu Zeiten des Umbaues der Festung durch Karl II nicht unwesentlich verstärkt worden zu sein; wenigstens lässt sich an dem neben dem Rondell(r)

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Fig. 88. Hochburg. Geschützscharte des nordöstlichen Rondells.

in neuerer Zeit angelegten Durchbruch deutlichst erkennen, dass die ursprünglich etwa dicke alte Nordmauer in späteren Jahren mit einem etwa 0,90 m breiten Vorbau

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in Quadermauerwerk versehen wurde.

Mehrere im Stichbogen geschlossene und nach aussen sich erweiternde Geschütz-

an dem einzig noch erhaltenen nordöstlichen

scharten finden sich hier, gleich wie auch Rondell (r), dessen Oeffnungen jedoch theilweise der Hausteingewände beraubt sind. Nur eine Scharte an der südlichen Seite hat sich erhalten und zeigt eine innen kreisabgetreppte und von Wülsten rechteckig umrahmte Schuss-

Geschiitz-

scharten

förmige, originell nach Öffnung. (Fig. 88.)

Die hieran sich anschliessende nordwestliche Mauer (p) ist nicht mehr in der Regelmässigkeit hochgeführt wie die Westmauern und besitzt im oberen Theil Reste von Krag-

aussen

steinen und Fensteröffnungen. Die nach Süden folgenden Mauern haben theilweise ihre Quaderbekleidung gerettet und werden regelmässig von niederen rechteckigen und nach Aussen sich erweiternden Geschützscharten durchbrochen, durch die das Brettenbachthal wirksam nach allen Seiten bestrichen werden konnte. Nach den Trümmern der Ostmauer des Bollwerks ‘Giesshübel’ und den unscheinbaren Ruinen des mächtigen 'weissen Thurmes’ (h) scheint der Südgraben nach Osten durch einen kleinen Thorbau abgeschlossen gewesen zu sein, ebenso wie auch an dem Rondell (r) noch ein Maueransatz vorhanden ist, dessen Verlängerung vielleicht in gleicher Weise den Nordgraben nach Osten zu endigte.

Die Südmauern des Bollwerks ‘Giesshübel’ und die Nordmauern der Bastion

‘Baden’, der höchsten Stelle der gesammten Erdumwallung, sind theilweise sehr gut erhaltene, hochragende Quadermauern, an die bei (x) ein mit starken Tonnen überwölbtes und von Streben gestütztes Gebäude sich anlehnt, das als Stallung gedient haben soll. Die nach dem Graben in unverschlossenen, rundbogigen Arkaden sich öffnende, durch Gurtbogen in fünf Joche getrennte Halle besitzt heute nur noch drei erhaltene Gewölbefelder und ist, durch die hohe Mauer der Bastion Baden gedeckt sowie theilweise in den Fels eingehauen, trotz der sehr exponirten Lage doch vor dem feindlichen Feuer

völlig geschützt gelegen.

In dem fast ganz zerstörten Westgraben haben sich bei (y) Reste eines späteren, wohl erst in der letzten Bauperiode angelegten Vorwerks erhalten, dessen Mauern noch höchstens 2 m über die jetzige Grabensohle hervorragen. Die daneben liegenden Mauertrümmer bei (z) lassen ihre ursprüngliche Bestimmung nicht mehr erkennen.

Durch das Giesshüblerthor wird die eigentliche Burg betreten, das heisst zunächst

Giesshüblerthor

die Vorburg (F), die zur Zeit Karls II unter Zuziehung des Bollwerks ‘Giesshübel’ errichtet wurde an Stelle des alten Halsgrabens, der künstlich erweitert, zur ältesten Zeit den Burgfelsen von dem dahinter gelegenen Höhenzug abtrennte. Der Thorbau (l), über dem sich ein viereckiges Wachthaus mit Wohnungen für Soldaten befand und zu dessen beiden Seiten aussen im Graben zur Garnisonirung der Besatzung nöthige, wohl hölzerne Unterkunftsräume lagen, war eine doppelte Thoranlage, zu der man von aussen über einen in den Graben vorgebauten Damm und dann über eine Holzbrücke (Fallbrücke) gelangte. Das äussere Thor mit Mannloch, das auch durch ein Fallgatter oder Fallthor von innen verschlossen werden konnte, führte durch die ungemein starke Mauer in einen rechteckigen Raum (/’), der vielleicht-als offener Hof, vielleicht auch als überdeckte Halle angelegt gewesen ist. War der Raum, was grössere Wahrscheinlichkeit für sich hat, ein offener Hof, so liefen oben ringsherum zur Bestreichung des Platzes hölzerne V ehrgänge, deren einfache Steinkonsolen sich theilweise noch erhalten haben. In der Wandung des seitlich gelegenen, höchstens 60 cm breiten Mannlochs ist jetzt eine Wappentafel mit

badischem Schild und der Jahreszahl 1670 eingemauert, zerstörte Eingang eines verfallenen unterirdischen Ganges, der auf die Plattform des Bollwerks ‘Giesshübel’-auch ‘Wolf’ genannt, emporleitete. Das zweite Thor, das innen mit Thorflügeln, aussen mit einem Fallgatter, dessen Rinnen noch vorhanden sind, ausgestattet war, wird mittelst einer seitlichen nach demThorhof zu sich erweiternden Schussscharte vertheidigt, durch die der äussere Eingang völlig bestrichen werden konnte.

rothem Sandstein liegt daneben, geziert mit dem

Daneben befindet sich der

Ein schlicht profilirter Kämpfer aus badischen Wappen und der Jahreszahl 1623.

Hat man auch dieses Thor durchschritten, so befindet man sich in dem an Stelle des alten Halsgrabens angelegten {unteren Hofe’ (F), der begrenzt wird links von Unterer Hof den Mauern des Hochschlosses, der ältesten Schildmauer (b), rechts von den hochragenden Mauern des Bollwerks ¹ Gtesshüber und gerade aus von der mächtigen, ehemals überwölbten Rampe, die nach der Höhe des Bollwerks (C) emporführt, auf die man ehemals auch von dem Haupthofe (A) des oberen Schlosses auf hölzernem Gang oberhalb des Giesshiiblerthors hinüber gelangen konnte. Hier oben ist beinahe nichts mehr erhalten. An der Stelle des Rondells (i), des ‘weissen Thurms’ (hj, sowie der daran anschliessenden Ostmauer liegen nur unzugängliche Trümmerhaufen und auch der Aufgang vom Hofe (F) aus in der Nordmauer des Vorwerkes ist zerstört. Erhalten hat sich jedoch hiervon ein Rundbogenportal mit dem badischen Wappenschilde auf dem Sturz und der Jahreszahl 1556 auf hübschem Spruchbande.

Den noch jetzt gangbaren Aufgang auf die Höhe (C) bildet eine breite Rampe, welche in dem die Ostseite des Hofes (F) abschliessenden Gebäudetrakt untergebracht ist. Der darunter gelegene Raum, in der Tonne mit Stichkappen überwölbt, öffnet sich nach dem Hof in gewaltigen Bogen und diente als absteigende Rampe zu den unteren, wohl ebenfalls von mächtigen Tonnen überspannt gewesenen Geschossen der Hof-kiiferei (I) und alten Burgvogtei (H), welche wie ein starker Gürtel die Ostseite der Feste umzogen und die zur Bestreichung des Brettenbachthales bestimmten Batterieen enthielten, deren Geschützscharten bei Beschreibung der Umfassungsmauern bereits erwähnt worden sind.

An der gegen den Hof (F) zu gelegenen Mauer dieses Ostbaues findet sich ein badischer Wappenschild mit der Jahreszahl 1670 eingemauert.

Entlang der Mauer (a) zieht ein jetzt zugeschütteter Graben, ein Theil des Ringgrabens der ältesten Anlage, jetzt nur noch als Thorgraben benutzt, über den in der nordöstlichen Ecke des Hofes eine steinerne Bogenbrücke nach dem zweiten inneren, dem ehemaligen äusseren, Burgthor hinüberführt. Daneben gähnen aus den mächtigen Mauern drei weite Geschützscharten, die zur Bestreichung des Hofes und vor allem des Giesshiiblerthors bestimmt waren.

Thor

von

Dieses ‘innere Thor’ (c), über dem sich ehemals jene jetzt in der Stadtkirche inneres zu Emmendingen aufbewahrte steinerne Bildtafel des Markgrafen Karls II eingemauert befand, ist ein rundbogiges Portal, wurde aber durch rechteckige Thorflügel, deren Anschlag innen noch deutlich zu sehen ist, geschlossen. Das Mannloch lag ausserhalb der Brückenbreite, konnte jedoch über einem kräftig profilirten Ausbau gleichfalls ihr aus erreicht werden und besass einen eigenen offenbar zum Emporziehen eingerichteten

Thorflügel.

Stallungen

Von hier ab beginnt in dem ehemaligen Zwinger (d) die steile Burgstrasse, Burgstrasse und führt zunächst zur Linken an den gewölbten Stallungen (L) vorbei, welche in einem eigeschossigen Dienstgebäude lagen, auf dessen Bodenräumen der herrschaftliche

Fruchtspeicher sich befand, dessen breiter Oberfläche das fürstliche Wohnhaus stand und war an der Giebelseite

Das Gebäude lehnte sich rückwärts an den Felsen, auf

durch einen runden Treppenthurm geziert, in dem eine steinerne Wendelstiege die einzelnen Geschosse miteinander verband. Die Mauern ragen heute nur noch wenig über die Plattform des ersten Geschosses empor, gleichwie auf der rechten Seite die Umfassungsmauern der gänzlich zerstörten ‘Alten Burgvogtei’ (H) und der Hof- Alte Burgvogtei

Hofküferei

küferei' (I), auf deren Dach ein Glockenthürmchen mit Uhrwerk sich erhob und neben der ein Brunnen sich befunden haben soll.

Wir schreiten den Burgweg weiter, immer am Fusse des hochragenden Burgfelsens unter den Fenstern des oberen Schlosses.

Links führt die Treppe (m) direkt steil empor zu der unteren Halle des neuen Neue Burgvogtei Baues und rechts gelangen wir an die südliche Giebelmauer der ¹ Neuen Burgvogtei (D), durch deren Erbauung das ursprüngliche zweite innere Thor zerstört wurde. Das Erdgeschoss dieses zweistöckigen Putzbaues mit Ecken in rohen Bossenquadern war ein in mächtiger Tonne überwölbt gewesener Keller, der im Südwesten durch einen Kellerhals betreten werden konnte. In den übrigen Geschossen sind schmale Fensteröffnungen erhalten und im südlichen Giebel eine Thüröffnung nach der alten Burgvogtei (H) zu, alles in schmucklosester Ausführung.

Wo die bei dem Brande von 1644 und auch sonst noch vielfach genannte ¹ Wette', ein Wasserbehälter, in dem auch Fische gehalten wurden und der in der Nähe der Burgvogtei gelegen war, sich befand, kann heute nicht mehr nachgewiesen werden.

An der nordwestlichen Ecke des Hauses D bei g ist wahrscheinlich der Ansatz eines gewölbten Thorwegs zu erkennen, der wohl von dem Burgweg (d) nach dem unteren Wirthschaftshof, dem Küferhof' (B) hinabführte; heute stellt eine schmale Treppe die Verbindung her.

Von den Baulichkeiten, die ehemals jenen nördlichen unteren Hof umgaben, stehen nur noch wenige Reste der 'Pfisterei' (E)\ alle übrigen wohl hölzernen Wirtschaftsgebäude mögen sich an die Umfassungsmauern des Hofes angelehnt haben, worauf zahlreiche Balkenlöcher und schlichte Steinkonsolen, namentlich in der Ecke zwischen der Mauer (p) und der neuen Burgvogtei (D) hinzudeuten scheinen. Bei der Pfisterei (E), vielleicht ehemals in derselben, liegt ein zweiter, jetzt völlig verschütteter Brunnen, dessen Umfassung noch erhalten ist und daneben befindet sich bei fsj die teilweise in den Felsen gehauene und von der Pfisterei aus zugänglich gewesene ‘Rossmühle', ein hoher, beinahe quadratischer und von einer in Backsteinen erstellten Kuppel überdeckter Raum, dessen Gewölbescheitel nach oben von einer auf der Höhe des oberen Burghofs (A) mündenden kreisrunden Oeffnung durchbrochen wird, durch welche von dort herab die Mühle in Betrieb gesetzt werden konnte.

Steigt man den schmalen Fahrweg ff) zum von Norden her den weiten inneren Schlosshof (A), der mit Gartenanlage geziert und an dessen östlicher Seite das fürstliche Schloss sich ausdehnte, während auf dem Rande der hohen Westmauer (o) das vielfach erwähnte ‘Schwätzheusslein’ sich befand.

Pfisterei

Brunnen

Rossmühle

Innerer

Schlosshof

oberen Schlosse hinan, so betritt man

war

Wohnhaus

Das fürstliche Wohnhaus bestand aus mehreren zusammenhängenden Gebäuden, von denen der südliche Theil, der sogenannte ‘neue Bau’ der jüngste, der nördliche der ältere ist; an diesen älteren Flügel (8) schliesst sich bei (p) ein schmaler rechteckiger Thurm, der Pulverthurm an, der nur durch Mauerschlitze beleuchtet wird und von den einzelnen Stockwerken aus betreten werden kann. Die nördliche Mauer, die Giebelwand des dreigeschossigen Hauses, zeigt im oberenStockwerk Reste eines Erkerausbaues; ähnliche Spuren haben sich auch an der Ostseite über dem Burgweg (f) neben schlichten Fenstergewänden erhalten. An der inneren Seite der Westmauer finden sich Andeutungen einer Kaminanlage zwischen dem Pulverthurm(p) und einem runden I reppenthürmchen (7),

Tafel XIII

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Hochburg. Blick vom Bollwerk ‘Giesskübel’ nach dem ‘Neuen Bau .

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die 'Schneckenstiege’ genannt, in dem noch wenige Stufen unter den Trümmern sichtbar sind und das durch Thtiren mit einfachen Hausteingewänden mit dem Innern des Hauses verbunden war. In den daran anstossenden Räumen (/f) und (6) waren Küche und Bäckerei untergebracht, sowie einige zu Wirthschaftszwecken benutzte Kammern. In einer derselben, in brach 1684 der vernichtende Brand aus, da hierhin aus der Küche f6), in der Reste des alten Herdeinbaus erhalten sind, die noch glimmende Asche geworfen wurde. Neben dem achteckigen Treppenthurm (5), in dem eine 3,4 m breite Wendelstiege mit 1,4 m tiefen Stufen und gewundener Spindel den Hauptaufgang zum Herrenhaus bildete, führt ein im Rundbogen geschlossenes Portal in den Wirthschaftsraum, in dem neben einem Pfeilerrest ein alter Steintrog steht. Von dem als fürstlichem Aufgang offenbar reicher ausgestatteten Treppenthurm sind leider nur noch die Sockelmauern und geringe Reste eines zierlich profilirten Portals vorhanden.

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Fig. 8g. Hochburg. Grundriss des ‘neuen Baues’; erstes Wohngeschoss.

(s. Tafel XIII), der den

Neuer Bau

An den Mitteltrakt des ganzen Schlossbaues, der die eben genannten Räume enthält, schliesst sich nach Süden der sogenannte ‘neue Bau’ an Markgrafen, weilten sie auf dem Schlosse, und später dem jeweiligen Burgkommandanten als Wohnung diente. (Fig. 89.) Der ‘Neue Bau’ wurde unter der Regierung Karls II 1553 bis 1577 erbaut und i. J. 1670 behufs Vornahme nöthiger Reparaturen von dem Leiter der damaligen Bauarbeiten, Ingenieur A. Bö ekler, aufgenommen. Diese Aufnahme und die in demselben Jahre ebenfalls von Bö ekler gezeichnete Gesammtansicht des Schlosses (Fig. 90), vom Hornwald her, sind beide mitfolgend nach den Originalen des Grossh. Landesarchivs publizirt (in ‘Manuscripta Militaria’ Durlach 149).

Der Raum 2 des Gesammtgrundrisses ist nach der Aufnahme von 1670 in zwei Gelasse getheilt, in eine Kammer (C) und in ein Vorgemach (B). Die jetzigen Reste zeigen nur noch wenige, unbedeutende Architekturglieder, so nach dem Hofe (A) zu in beiden Stockwerken je ein zwei- und ein dreitheiliges, schlicht profilirtes Fenster und unten eine einfache Thüre mit geradem Sturz, der von Knaggen gestützt wird. Nach dem Thale zu ist neben einem schmalen, spitzbogigen Fensterchen auf der schräg ansteigenden Mauerwand ein Ausbau senkrecht aufgesetzt, der in der Kammer (C) unter

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Fig. go. Hochburg. Ansicht des Schlosses vom Hornwald aus (von Süden nach Norden).

(Nach einer Zeichnung von A. Bö ekler von 1670 in ‘Manuscripta Militaria’ Durlach 149 des Grossh. Generallandesarchivs in Karlsruhe.)

A. die ausgebogene Spitze Baden. — B. Pointe des Bollwerks Hachberg. — G. Bollwerk Badenweiler. — F. aufgebogene Cortine gegen das Thal in dem Weinberg. — a. das scharpfe Eckh des hohen Wahls. — b. Bresche. — c. das Eckh, wo der Thurm hinweg gesprengt worden. — d. eingebrochene Liickhen in der Mauer. —- e. Schussloch. — /. neue zugemauerte Bresche bei der Burgvogtei. — g. Burgvogtei. — h. alte noch stehende Mauer, wo zuerst die Küche gestanden. — i. Schneckenstiege, so noch ganz und wieder neu gedeckt worden. — k. hinweg gesprengte und ruinierte Schneckenstiege, da man von oben aus den Gemächern herab auf das hohe werckh gehen können. — l. Ercker, so ruiniert, jetzt neu repariert. — m. Gebirg und Wald gegen das Kloster Thennenbach. — n. Weg nach Sexau.

einer spitzbogigen Tonne ein Kamin enthält und daneben, zugänglich von dem Vorraume (B), eine Abtrittsanlage, deren Grube unten vom ehemaligen Zwinger (d) aus durch ein schmales Thtirchen zugänglich ist.

Das Gebäude i, das Bö ekler den Saal (A) nennt, enthielt den Hauptraum des Schlosses und ist dementsprechend am reichsten ausgestattet. Das Erdgeschoss, in das von der Burgstrasse (d) direkt die Freitreppe (m) emporführte, war, wie die Gewölbeanfänger zeigen, überwölbt und öffnete sich nach dem Hofe (A) in drei in Stichbogen geschlossenen Arkaden auf massigen Pfeilern. Das äussere Thor dieser Halle an der Treppe (in) ist im Stichbogen geschlossen, aussen an der Bogenlinie profilirt und innen entsprechend dem Anschlag der Thürflügel rechteckig umrahmt. Zu beiden Seiten des Portals sind am Aeusseren des Hauses steile Streben angeordnet, auf deren einander zugekehrten Schmalseiten noch vorhandene Rillen zeigen, dass hier zu weiterem Schutz ein Fallgatter' herabgelassen werden konnte. Die beiden oberen Geschosse des Saalbaues scheinen den vorhandenen Konsolen nach flach gedeckt gewesen zu sein und waren nach dem Thale zu je mit einem Erkerausbau und einer tiefen überwölbten Fensternische versehen. Erker sowie Fensternischen wurden von Kreuzgewölben überspannt, deren Rippen bald auf schildverzierten Konsolen aufsetzen, bald aus den Ecken hervorwachsen, und öffneten sich in theilweise profilirten Spitzbogen nach den Hallen, die auch vom Hofe aus durch mehrere breite Doppelfenster ihr Licht erhielten. In der südlichen Giebelmauer hat sich im ersten Wohngeschoss ein Kaminansatz erhalten und darüber eine spitzbogige, durch einfache Hohlkehle profilirte Thüröffnung, die wohl in die auf der Bö ekler'sehen Ansicht des Schlosses in Trümmern noch vorhandene Treppenstiege (k) führte. — An der südwestlichen Ecke des Gebäudes ragt eine Konsole aus der Mauer, wohl der letzte Rest der auf dem Bö ekler'sehen Grundriss als ‘ruiniert’ bezeichneten Schnecken, und nach dem Hofe zu ist an dem neuen Bau ein quadratischer Thurm (j) angebaut, der das Archiv enthielt, im Erdgeschoss von einer Tonne überwölbt wird und oben Reste eines dreitheiligen Masswerkfensters zeigt.

Sämmtliche Gebäude waren Putzbauten mit Ar'chitekturtheilen in rothem Sandstein und Ecken aus ebensolchen, zum Theil mit Randschlag versehenen Bossenquadern. Eine gewisse künstlerische und reichere Ausschmückung erfuhr nur der Saalbau; alle übrigen Gebäude sind ihrem Zwecke als Nutz- und Yertheidigungsbauten entsprechend so einfach als möglich gehalten, wirken aber trotzdem mit ihren theilweise mächtigen Mauern und weiten Abmessungen auch als Ruinen noch bedeutend und müssen dem Schlosse zur Zeit seiner Blüthe um 1600 ein gewaltiges und grossartiges Aussehen verliehen haben.

Dieser Zeit, den Jahren vor 1600, verdankt der noch jetzt vorhandene Bestand grösstentheils seine Entstehung, denn damals wurde so energisch und mit so reichlichen Mitteln an der Vergrösserung und Umgestaltung der Feste gearbeitet, dass von älteren Bauten nichts Wesentliches unberührt blieb und ebenso keine spätere Zeit in nur ähnlicher Weise auf die bauliche Gestaltung des Schlosses einwirken konnte. Auch die in jüngeren Jahren entstandenen Bastionen und Aussenwerke veränderten das eigentliche Bild der Feste nicht, sondern gaben ihm nur die nöthige Vervollständigung, die zeit-gemässe Umrahmung. (B.)

TENINGEN (T h e n i n g e n)

Schreibweisen: Deninga in pago Brisikewe 972; Deniga 1027 f.; Theningen 1138, Cop. 16. Jh.; Teningen 1179 f.

Römische Reste: herstrase 1341 (Mone UG. I 143).

anus

Pfarrkirche

Thurm

Im Erdgeschoss des Thurmes der modernen evangelischen Pfarrkirche (pleb in Tenningen [in T. superiori] in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; Rüdolfus rector ecclesie sancte Agathe in T. 1342; zu T. ime dorff zwüschen beiden kirchen 1476; ecclesie T. superius et T. inferius in decanatu Waltkilch zw. 136° bis 137° Lib. marc.; die nidei

pfar zu T. 1545) ist ein Kreuzgewölbe aus der Mitte des 16. Jhs. erhalten, dessen einfach profilirte Rippen ohne Konsolen aus den Ecken hervorwachsen und dessen Schlussstein einen Baden-Hochbergischen Wappenschild zeigt, umgeben von einer gedrehten Schnur.

Die Kirchthurmhalle diente ehedem als Chor und war ausgemalt; spärliche Reste der Bemalung lassen sich noch erkennen. (K)

Sakraments

häuschen

Glocken

Privathaus

Das Masswerk der spitzbogigen Thurmfenster ist ausgebrochen, ebenso die äussere Verkleidung des neben dem Eingang in die Mauer eingelassenen Sakramentshäuschens, von dem nur noch die Abdeckung der Nische in Form eines rippenlosen Kreuzgewölbes mit vertieften Kappen vorhanden ist.

Von den Glocken sind zwei alt (Durchmesser 0,92 m und 0,78 m), beide von Mathaeus Edel zu Strassburg 1774 gegossen.

In der von einem kleinen Pförtchen mit Kugelaufsatz durchbrochenen Kirchhofmauer sind einige ältere, aber sehr verwitterte Grabsteine eingemauert; so einer von 1697 (eines Vogtes Reinhard) mit grossem, von zwei Figuren gehaltenem Wappenschilde, dann ein ganz verwitterter Doppelgrabstein ohne oberen Abschluss von 1633 und eine einfachere Tafel ohne Jahresangabe.

Das Haus No. 34, das Gasthaus zur Krone, zeigt an der Strasse nach Emmendingen ein von schwülstigem Ornament umrahmtes rundbogiges Hofthor mit ebensolchen Seitenthürchen aus dem Jahre 1727.    (B.)

Ortsadel erw. zw. 12. Jh. bis 1305.

Der Ort war ursprünglich Einsiedler-Besitz, kam 1399 an Hachberg bezw. Etten-heimmünster (1483).

THENNENBACH

Schreibweisen: Tannebach zw. 1180 bis 1190 Cod. Sal. I 470; Thennibach zw. 1180 bis 1190, Cop. 13. Jh ; u. s. f.

Litteratur: Necrologium Tennebacense (MG. Nekrolog. I 338—342); Chron. c. 1215 (FUB. I n° 123 Nachtr. p. 346 f.); Leben des Mönches Hugo v. Th. 1207 bis 1270 (Mone 93 IV 63); Geneol. Zaring. Gs. XIII 736 Cont. Tennebac; FUB. I pass.; V n° 113 (Streit mit S. Georgen 1185).

Gail, christ. V 1088; Gerbert HNS. I 475, II 74. 166. 263. 369. 439. 545; Mone Dogm. Abb. der Dreieinigkeit in d. Th. Güterbuch i. Karls. Arch. (Schrift, d. Ver. v. Donauesch. 1846, II 249); H. Schreiber Die Abtei Tennenbach und die Ludwigskirche zu Freiburg, Freib. 1863; A. Mezger T. (Schau ins Land III 6. 16. 24. 32. 39. 46. 59); J. G. Mayer Mon. hist, monast. Coli. a. S. Gallo Mezger: Forts. Die Aebte von T. (FDA. XV 225—237); Schulte Z. NF. III 380 f.; P. Gams Nekro-logien u. s. f. mit Zusätzen von Zell und König (FDA. XIII 268); Verzeichniss von Aebten und Mönchen bei Krieger S. 782 f.; Ruppert in Grossh. Baden S. 962;

H. M. Das Cistercienserkloster Tennenbach einst u. jetzt, Freib. Bote 1896 Nr. 123—140; Dohme Gesch. d. deutsch. Bauk. S. 163 u. 164; K. Graus in Viktring (Mitth. der Oesterr. Centralcomm. 1888, 231); Riegler Fiirstenb. S. 53 (Grabmal d. Grafen); Aufnahmen der Grossh. Baugewerbeschule, Karlsruhe 1890 bis 1891.

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Fig. 92. Thennenbach. Ehemalige Klosterkirche. Grundriss und Säulenkapitelle des Hauptportals.

Im Jahre 1161 kam der Abt Hesso von Frienisberg im Kanton Bern mit zwölf Mönchen nach T., dessen Grund und Boden er mit den benachbarten Praedia (Laboin, Brettenhart, Mütirstegin, Müsbach) dem Edelmann Cuno von Horwin in Gegenwart des

Tafel XIV

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Tafel XV

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Thennenbach. Kapelle, Jnnenansicht (nach der Restauration).

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Markgrafen Hermann auf Schloss Hachberg abkaufte (GLA., Select der ältesten Urk., vergl. Z. NF. IV 494). Die still beschauliche Lage des von Hesso gegründeten Klosters im Thennenbachthale, einem Seitenthal des Brettenbachs, spiegelt die Eigenart der Cister-cienser-Niederlass'ungen vortrefflich ab. (Der Abt von Lützel ordnete diese Niederlassung der Cistercienserabtei Salem unter (zw. 1x80 bis 1190, Cod. Salem I 470), und Graf Egon von Freiburg nahm 1291 den Abt und Convent v. T. zu Freiburger Bürgern an (Z. X 241). Seither treten zahlreiche Erwähnungen des Klosters auf (concilium Tenni-bacense 1187, Heyck U. Zähr. 24 u. s. f., s. Krieger 782 und FUB. I n° 123 (v. J.

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Fig. 9J>. Thenntnbach. Ehemalige Klosterkirche, Westfagade.

1215), n° 124. 125. 130. 150. 154. 169. 180. 181. 192. 365. 371). Die Abtei, einst reich begütert, stand anfänglich unter der Schirmvogtei der Zähringer, dann der Grafen von Freiburg und endlich des Hauses Oesterreich; sie wurde 1444 von den Armagnaken, 1525 durch die Bauern verwüstet und litt auch 1632 im 30jährigen Krieg, wo die Mönche nach der Schweiz geflohen waren. Unter Joseph II sollte sie aufgehoben werden, doch kam es dazu erst 1807. Seither verfielen die Gebäulichkeiten, die alte romanische Kirche wurde 1829 abgebrochen und nach Freiburg gebracht, wo sie als Ludwigskirche dem protestantischen Culte dient (s. Freiburg Stadt).

Kirche

Auf die bauliche Anlage dieser Kirche (quer gelegte Tonnen in den Seitenschiffen), (s. Fig. 9r) ihre Würdigung und Einreihung in die zeitgenössische Baugeschichte soll bei Besprechung der Kunstdenkmäler der. Stadt Freiburg genauer eingegangen werden; hier wollen wir nur kurz verweisen auf die beigegebene Ansicht (s. Fig. 92), den Grundriss und den Aufriss der Vorderfacade, sowie Fig. 98 (Aufnahmen von

Kapelle

Aug. von Baier); eine Aufnahme der gesammten Klosteranlage konnte leider nicht aufgefunden werden. (Fig. 93).

An Ort und Stelle ist, wie oben erwähnt, nur noch eine Kapelle erhalten (Fig. 94 und Tafel XIV—XVII), die ursprünglich an die Klostergebäude angebaut war (wohl identisch mit der 1237 FUB. I n° 393, 394, 403 erwähnten Kapelle beim Flof K.), wie die

Maueranschlüsse sowie die Vorderfagade zeigen. Sie ist in den letzten Jahren sorgfältig restau-rirt worden. Es ist ein einfacher hochragender Bau edelster Friihgothik, ein Putzbau mit Archi-tekturtheilen in rothem Sandstein, auf einfachem [1    Sockel, von schweren

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Gurten gestützt und durch schlanke, einfach profi-lirte, masswerklose Spitzbogenfenster erhellt; nur die mittlere Lichtöffnung des Chorhauptes ist drei-theilig und mit schlichtem Plattenmasswerk verziert.

Links der Vorderfront, deren ursprünglich schmale und hohe Spitzbogenöffnung jetzt zugemauert ist, erhebt sich ein einfaches kreisrundes Treppenthürmchen ohne Dachabschluss. In das Innere des Gebäudes führt ein Portal mit

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Fig. 94. Thennenbach. Grundriss der Kapelle.

Ueber dem Portal ein eingesetztes Zopffenster mit der Inschrift:

barocker Verdachung.

In honorem Smie Virginis Mariae hoc sacellu

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restauravit.

Im Jahre 1721 war Antonius Merz (1719 bis 1725) Abt zu Tennenbach.

Das Innere der Kapelle besteht aus zwei achteckigen, von Querrippen getrennten Kreuzgewölbejochen und einem aus 5 Seiten des Achtecks gebildeten Chorschluss. Die Gewölbe mit bimförmigen Rippenprofilen und verhältnissmässig kleinen, mit Reliefdarstellungen (Lamm Gottes, schwörende Hand, Kreuz) gezierten Schlusssteinen ruhen

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Tafel XVI

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Thennenbach. Kapelle, Längsschnitt. (Nach Aufnahmen der Grossh. Baugewerkeschule zu Karlsruhe.)

auf frei vor die Mauer gestellten Diensten auf, deren Kapitale nicht ornamentirt, aber flott geschwungene Kelchkapitäle sind und deren Basen, weit austretend profilirt, auf umschriebenen achteckigen Sockeln aufsitzen. An einem Schlussstein des Chors ein Agnus Dei, an einem andern die Hand Gottes. Der untere Theil der Umfassungsmauern wird bis beinahe zum Beginn der Fenster von spitzbogigen Wandarkaden belebt, die auf

Kloster

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Thennenbach.

Westseite.

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Fig. 95. Thennenbach. Kapelle, Grabstein. Nach Aufnahtnen der Grossh. Baugewerkeschule Karlsruhe.

schlanken, freistehenden Säulchen aufruhen, deren Kapitäle und Basen denen der Gewölbedienste gleichen.

An dem jetzt zugemauerten Triumphbogen der Westfront ist ein schlichtes Kämpfergesims noch zu bemerken und nach dem angebauten Treppenthürmchen mit Schneckenstiege führt eine einfache schmale, gerade abgedeckte Pforte.

Der ganze Charakter des Gebäudes, sowie auch zahlreiche Steinmetzzeichen machen es wahrscheinlich, dass die Erbauungszeit dieser Kapelle in die zweite Hälfte des 14. Jhs. zu setzen ist. (B.) (Meines Erachtens haben wir einen ausgesprochen früh-

Steinmetzzeichen

Barockaltar

Grab-

gothischen Bau vor uns, der kaum später entstanden sein kann als in der zweiten Hälfte bezw. am Ende des 13. Jhs., besonders in Anbetracht der aus dieser Zeit stammenden Theile an den nahen Münstern zu Strassburg und Freiburg, sowie der Bauthätigkeit der Cistercienser. Will.)

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Fig. <pö. Tliennenbach. Kapelle, Wappenrelief.

Steimnetzzeichen: fast jeder Stein ist bezeichnet. Hervorgehoben seien die Marken:

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Barockaltar: von 1721. Auf demselben eine geringe Madonnenstatuette mit zwei weiblichen Heiligen (jetzt entfernt).

Im Aeusseren zu beiden Seiten der Eingangspforte sind mehrere theilweise schon st*eineDenk eingemaliert gewesene theilweise in der Nähe gefundene Grab- und Denksteine eingelassen.

So links des Portals die Grabtafel des 1664 verstorbenen HANS HEINRICH ROTENFLVECH, SCHAFFNERS ZV MVNDINGEN und daneben die des 1674 verstorbenen Herrn FELIX WILD NOT: PVBL. (Fig. 95). DISES GOTSHAVSES,

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Thennenbach. Kapelle, Querschnitt. (Steimnetzzeichen.) (Nach Aufnahmen der Grossh. Baugewerkeschule zu Karlsruhe.)

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beide in einfacher rechteckiger Umrahmung mit einem von einem Doppelkreuze ausgefüllten Giebel. Darunter befindet sich ein in Zeichnung und Ausführung gleich vorzügliches Wappenrelief (s. Fig. 96) in rechteckiger Umrahmung und daneben die vorzüg-

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Fig. 97. Thmnenbach. Kapelle, Inschrifttafel. Nach Aufnahme der Grossh. Baugewerkeschule Karlsruhe.

lieh ausgehauene Inschrift (Fig. 97), über deren ursprünglichen Bestimmungsort allerdings keine Anhaltspunkte mehr vorhanden sind. (Vielleicht stand hier die Eingangspforte des Klosters und war unsere Kapelle die Thorkapelle?)

Rechts der Eingangsthüre ist die Grabtafel des 1811 gestorbenen Johann Baptista Knobloch und eine ebensolche des 1806 verschiedenen August Zwiebelhofer, Prälat und letzten Abts von Thennenbach, eingelassen. (Fig. 98).

Der nördlich der Kapelle gelegene Bergabhang diente als Begräbnissplatz des Klosters; es ragen noch hie und da verwitterte Grabkreuze aus dem Boden (meist aus dem 18. Jh.).

Oben am Waldsaum steht in rundbogiger Nische ein Crucifixus mit den lebensgrossen, leider sehr verwitterten Figuren Mariae und Johannis in Holz.

Nur der Kreuzesstamm ist aus Sandstein und am Sockel mit dem Thennenbacher Wappen und der Jahreszahl 1598 versehen. (B.)

Ueber ehemalige, nun verschwundene Begräb-nissslätten des Uracher Grafen Joh. Egon (1236) u. A. cfr. FUB. I n° 392, 414, 415, 446 (sepult. sim. de Friburg). 542 und Geneal. Zaring. Gs. XIII 736 (sepultus Egeno hic primus interavit dominium Friburg et est sepultus in Teninbach monasterio ' seu pomerio nostro). SchulteZ.NF.III380i.(K.)

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Fig. 98. Thennenbach.

Von der ehemaligen Kirche, Detail.

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Thurm

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Kirche

TUTSCHFELDEN

Schreibweisen: Tuttesvelda in pago Brisikewe 972; Tutsveit 1139; Tusfelt 1178; Tütschveld 1334 u. s. w.

Die evangel. Kirche ist ein schmuckloser Bau vom Anfang des 19. Jhs. Der Hochaltar, im üblichen Aufbau des 18. Jhs. mit Rocailleverzierungen, rührt angeblich aus Ettenheimmtinster her. Die Orgel stammt zwar von 1807, weist aber trotzdem noch Ornamente im Rocaillestyl auf.

Der Ort war baden-durlachisch. (Markgrafschaft Hachberg). (Wth.)

VÖRSTETTEN

Schreibweisen: Verstat 993; ad Werstetten 1008; villa Verestat Anfang 13. Jh.

Kirche (plebanus in Firstetten in dec. Gloter 1275 Lib. dec.; magister Cüno de Hiigilnheim canonicus Beronensis, rector ecclesie in Verstetin 1276), deren Patron, der magistra et conventus in Sulziberg zustand 1276, während 1360 bis 1370 (Lib. marc.) die Johanniter in Freiburg als Herren derselben genannt sind. Der viereckige Kirch-thurm ist in seinen zwei Stockwerken alt, gothisch. Die Thurmhalle hat eingezogene Rippengewölbe mit Stern im Schlussstein. Die Rippen entsteigen der Wand ohne Konsolen. Kleine oblonge Mauerschlitze. Die Kirche selbst im Zopfstyl.

Ein Ortsadel urkundl. erw. zw. 1111 (de domo ducis Zaring.) und 1179. Nach mannigfachem Besitzerwechsel ist der Ort nach 1525 markgräflich.

In dem benachbarten Weiler Tiermendingen (gen. s. 1008, 1136; Dirmuntingen 1136 f.) bestand eine Capelia s. Nicolai que ecclesie in Verstettin est subiecta 1276, auch erw. 1422, von der sich nichts erhalten hat.

Ein Bericht vom 2. Okt. 1758 (Min.-Arch. Gen. K. S. I 1754 ff.) giebt folgende

Nachweise:

1. Nicht weit von Vörstetten stehen ‘Rudera eines mit einem tiefen Wassergraben und Wall umgeben gewesenen Schlosses’.

3. Im Chor der Kirche sind im Gewölbe einige Wappenschilder angebracht (vom Johanniterorden zu Heitersheim ?) Ueber dem Gewölbe des Thurm es finden sich 5 Bilder, die ‘bei Mannsdenken’ aus der Kirche geschafft wurden, deren eines Maria, das andere Petrus darstellen soll, während die 3 andern völlig verstümmelt sind.

3. Bei der Reparatur der Kirche wurden 2 (je 7 Schuh lang und fast 4 Schuh breit) liegende Grabsteine zur Rechten und Linken der Kirchthüre gefunden. Nur auf dem zur Linken ist ein Kreuz zu sehen, ‘dessen Spitzen sich mit Lilien endigen’ oben ist nur noch zu lesen:

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WAGENSTADT

Schreibweise: Wagenstat 1335 f.

In dem unbedeutenden Simultankirchlein (kircherre zeW. in Strazeburger bistum ¹3 5 5 ; ecclesia haec fuit olim insignis parrochia, patronum coelestem habet s. Mauritium,

terrenum marchionem Badensern; quae modo penitus desolata est u. s. w 1666) mit Dachreiter führt vom Chor nach der katholischen Sakristei ein gothisch profilirtes Thürchen. Rechts daneben findet sich eine hübsche, aber stark verstümmelte gothische Sakramentsnische, deren Umrahmung mit Krabben und Fialen geziert ist. (B.)

Der Ort kam 1481 bezw. 1491 von den Keppenbachern an Baden (Herrschaft

Wahlberg).

WASSER

Die evangel. Kirche bezw. das Kirchlein ist ein völlig schmuckloser Bau, der in der Hauptsache aus dem 18. Jh. stammt, bei dem aber vielleicht Mauerreste eines früheren Baues (?) benützt sind. Auf dem Thürmchen eine Wetterfahne, auf der zu lesen ist: Wasser 1797.

Der Ort war baden-durlachisch (Markgrafschaft Hachberg). (Wth.)

WEISWEIL

Schreibweisen: villa Wiswiler 1242, 1376; villfi Wiscewil 1256; Wiswil 1258 f.; Wiswilr, Wiszwiler seit 14. Jh.

Prähistorisches: Auf einer nahen Rheininsel, dem sogen. 'Gürengrund’, wurde ein 30 cm langes, schwarzes Steinbeil gefunden (Notiz von Prof. Mone 1845). Ein weiteres, zur Hälfte angebohrtes Steinbeil aus dem Rhein befindet sich in der Freiburger Sammlung. Ende 1900 fand man auf einem zu W. gehörigen Acker eine 28 cm lange verzierte Bronzenadel mit dem Bruchstück eines Bronzegefässes; jetzt in der Grossh. Staatssammlung in Karlsruhe. Möglich, dass der ‘Dahsemer Bühl’, ein Hügel im Ackerfeld links der Strasse von W. nachWyhl, als Grabhügel anzusprechen ist. (W.) Schelmenacker 1341 (Mone UG. I 216); howeg 1341, 1409 (eb. 145). Römische Münzen (von Antoninus Pius bis Constantin d. Gr.).

Evangel. Pfarrkirche (vicarius de Wizwilr 1242; plebanus in Wiswile in decanatu Endingen 1275 Lib. dec.; eccl. Wisswilr in dec. Endingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.).

Der im ³/₈ geschlossene Chor der sehr genau orientirten Kirche zu Weisweil, sowie der niedere Thurm mit Satteldach und zerstörten Fischblasen - Masswerkfenstern im Glockengeschoss stammen aus der gothischen Zeit (wohl vor 1450), während das Langhaus später erneuert und darnach in unserem Jahrhundert, nochmals erweitert worden ist.

Sakraments

nische

Kirche

Pfarrkirche

Thurm

Die alten Theile des Gebäudes sind Putzbauten, zu deren Architekturgliedern und Ecken rother Sandstein verwendet wurde. Der Chor wird von vier Streben mit originellen Endigungen gestützt und beleuchtet von vier Fenstern, deren Masswerk ausgebrochen ist. (Kg- 99-)

Chor

Das Innere, in schlanken Verhältnissen hochgeführt, schliesst nach einem rechteckigem Joch in fünf Seiten des Achtecks und ist überspannt von Rippenkreuzgewölben mit Wandrippenbogen, die auf mehr als halbkreisförmig aus den Ecken vortretenden Wanddiensten aufruhen. Die Kapitäle der Diensten sind mit Ornament und Blattwerk

Inneres

verzierte Kelchkapitäle und die beiden Schlusssteine mit den Wappenschilden derer von Uesenberg und Hachberg belegt.

Sakraments-

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Glocken

Nach dem ersten Geschoss des viereckigen und vierstöckigen Thurmes mit einfachem Rippenkreuzgewölbe (die Rippen ruhen auf Konsolen) und Wappenschlussstein (Hochberg) führt ein hübsch profilirtes Thiirchen; daneben ist an der Evangelienseite ein oben etwas plump in schwerer Pyramide endigendes, sonst aber gefälliges, gothisches Sakramentshäuschen an der Chorwand angebracht; reiche Skulptur und alter Eisenbeschlag.

Von den Glocken sind zwei ältere erhalten. Die eine mit der Aufschrift:

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Fig. 99. Weisweil. Pfarrkirche, Grundriss.

die andere, ebenfalls aus Breisach vom J. 1663 ohne Angabe des Giesermeisters, doch mit Nennung der damaligen kirchlichen und bürgerlichen Behörden.

Im Chor der Kirche zierte den Hochaltar bis vor wenigen Jahren der jetzt in der Holzschnitzaltar Grossh. Alterthtimersammlung zu Karlsruhe befindliche Holzschnitzaltar (erw. in den Akten des Gen. K. S. I z. J. 1758, Okt. 5.; publ. von F. X. Kraus Schau ins Land XIII 4), bestehend aus einem Triptychon mit Predella, in welcher als Holzstatuetten die Brustbilder Christi und der zwölf Apostel aufgestellt sind.

Der Schrein des geöffneten Altars ist in drei Nischen getheilt, die oben in reich mit Ast- und Blattwerk ausgefüllten spätgothischen Bogen endigen. In der mittleren steht der h. Mauritius, als Jüngling, unbedeckten Hauptes mit lockigem Haar, sonst aber ganz bewehrt in Rüstung mit Schild und Fahne. Links von ihm hält der h. Wolfgang in vollem Ornate, mit der Mitra auf dem Haupte und dem Bischofsstab in der Rechten, das Modell einer Kirche in der Linken, und rechts von Mauritius ist in härenem Kleide

mit übergehangenem Mantel und Strahlen-Nimbus der h. Johannes der Täufer dargestellt mit dem Lamm auf dem Arme. Auf dem inneren Saum des Kleides des h. Wolfgang steht aufgeschrieben:

O • WOLFGANGE • ORA • DEUM • PRO • MISERIS •

■ (oben) SANCTVS DOMINVS PRAECEPTOR, sowie noch einige unleserlich gewordene Zeichen. (Fig. 100.)

Die Innenseiten der Altarflügel sind mit Flachreliefs überdeckt.

Beschauer findet sich die Enthauptung Johannes des Täufers geschildert und zwar der Moment, in dem Herodias, begleitet von zwei dienenden Frauen, das soeben abgeschlagene Haupt vom Henker in Empfang nimmt, während rechts S. Wolfgang in Pontificalkleidung seinen Segen spendet, in der Linken den Stab haltend, an dem das in der Spätgothik übliche Sudarium befestigt ist. Im Hintergrund dieser Darstellung sind die hauptsächlichsten Wunder erzählt, die der Heilige vollführte und die namentlich dargestellt zu werden pflegten-, ganz oben die Kirche und das Beil, zur Erinnerung daran, wie er von hohem Felsen herab das Beil ins Thal warf, um dort, wo es niederfiel, eine neue Zelle gründen; dann der Teufel mit dem todten Hund, wodurch seine Heimsuchungen angedeutet werden sollen und S. Wolfgang selbst mit einem Knaben, was wohl auf die ihm zugeschriebenen Todtenerweckungen hinweist. Der Brunnen schliesslich kündet von der Legende, nach der er in der Wüste durch den Stoss seines Hirtenstabes eine Quelle hervorgerufen habe.

Die gemalten äusseren Seiten der Flügel stellen- das Martyrium des h. Mauritius und seiner Genossen dar; rechts vom Beschauer der Cäsar mit Gefolge, in der Mitte die Tödtung der Genossen und links die Enthauptung des Heiligen, vor dem eine Fahne mit rothem Kreuz und vier Adlern aufgepflanzt ist. Die Gemälde, eine tüchtige Mittelleistung, stehen der Schule Baidungs nicht allzufern; ihre Formgebung und Technik stimmt mit derjenigen überein, die sich immer mehr als charakteristisch für die Malerei am rechten Oberrhein um die zwanziger Jahre des 16. Jhs. heraus-

Links vom

zu

stellen wird.

Die auf den beiden seitlichen, niedereren Nischen des Mittelschreins stehenden spätgothischen Holzstatuetten, eine h. Margaretha mit dem Drachen und eine h. Anna selbstdritt, stammen aus der Kirche, haben aber wohl ursprünglich nicht zu dem Altarwerke gehört, mit dem sie weder in Zeichnung noch Ausführung gleichgestellt werden können.

Ueber den Meister des Mittelschreins ist nichts bekannt, jedenfalls war er ein

bedeutender Künstler, der namentlich in den Hauptfiguren so Vorzügliches leistete, dass allem die Statue des h. Mauritius mit zu den besten Erzeugnissen der oberrheinischen

Die Seitenflügel sind

vor

Plastik im ersten Drittel des 16. Jhs. gezählt werden muss, etwas geringer, ihre Figuren allzu platt gedrückt, wie so häufig in Folge mangelnder Kenntniss der Erfordernisse des Flachreliefs. — In der Kirche noch zu erwähnen zwei

Renaissance - Schränke.

Am Wirthshause zum Erbprinzen befindet sich ein interessanter, etwas überladen ausgestatteter und farbig bemalter Wirthsschild vom Ende des vorigen Jahrhunderts (Susann Schau ins Land XVIII 45).

Das sonst unscheinbare Haus No. 2/fS trägt die Jahreszahl 1621. in demselben erhaltene Holzdecke, gute Spätrenaissance, ist seither nach Basel verkauft worden. (B.)

Band VI.

Wirthsschild

Eine ehemals

Holzdecke

16

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Ortsadel (fideles comitis de Urach et domini in Friburch zw. 1242 bis 1408 urkundl. gen. Die Burg urkundl. erw. 1349, wo sie als Strassburger Stiftslehen von den Uesenbergern besessen wird. Sie kam dann mit dem Ort 1369 an Hachberg, 1415 an Baden.

WINDENREUTHE

Schreibweisen: Winedoriuti 1094; Windarüti 1341; Windenruti 1366 f.; Windenreuthin 1570 u. s. w.

Der Ort, der nichts Erwähnenswerthes enthält, war baden-durlachisch (Markgrafschaft Hachberg). (Wth.)

WUNNENTHAL

(s. Emmendingen).

WYHL

Schreibweisen: villa Yvila 994; Wilo 1178; Wile 1312 f.

Römische Reste: hertacker 1341 (Mone UG. I 145).

Der Thurm der katholischen Pfarrkirche ad. s. Blasium (plebanus in Wile in decanatu Endingen 1275 Lib. dec. \ in eccl. Wile in decanatu Endingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc. • durch den Kardinal von S. Stephan in Celimonte der Abtei S. Margen 1381 incorporirt. GLA.) scheint in den unteren Geschossen bis zu dem achteckigen Glockenhause sehr alt zu sein. Architekturtheile oder sonstige Details, die eine Datirung

oberen Abschluss der alten Thurm-

Pfarrkirche

Thurm

gestatteten, haben sich jedoch nicht erhalten; nur am mauern an den Stellen, an welchen der neue achteckige Glockenraum aufsitzt, sind vier rohe, auf rechteckige Hausteine eingemeisselte Fratzen eingemauert, deren ursprünglicher Zweck ebenso wie die Zeit ihrer Entstehung unklar ist, die aber vielleicht als Ecksteine

eines der Gesimse des alten Thurms dienten.

In der Sakristei wird ein silbervergoldeter Kelch noch in spätgothischen Formen mit Knauf aufbewahrt, auf dessen Fuss ein in Silber gravirtes Wappen mit der Bezeichnung I. C. A. 1646 aufgelegt ist.

Auf dem sehr abgeschliffenen unteren Rande ist das Jahr 17x6, wahrscheinlich das Datum einer Reparatur eingekratzt.

Von den Glocken ist eine (Durchmesser 0,78 m) älter und von Strassburg 1771 gegossen worden. (B.)

Mathaeus Edel zu

16*

Kelch

Glocken

Der Ort erscheint zuerst als Eigenthum des Kl. Ettenheimmtinster; Oesterreich belehnte 1471 Wilhelm von Rappollstein mit dem Dorf und der Burg Schafgiessen. Bis 1805, wo er badisch wurde, unterstand der Ort der Landgrafschaft Breisgau, während die Stadt Endingen die niedere Gerichtsbarkeit hatte.

Wasserschloss

In dem bei Wyhl gelegene j. eingegangenen Ort Schaffgiessen (1351 f.) lag das Wasserschloss Schaffgiessen 1406 (Z. Freib. NF. II 461; veste 1413, 1417, 1422; burgstall S. 1499 u. s. f.) welches Heinrich Rodern 1418 als Lehen des Markgrafen von Baden trug (GLA.). Vergl. Schau ins Land VI 32 f. (K)

AMT ETTENHEIM

ALT DORF

Schreibweise: Altorf 1136 (?), 1225.

Prähistorisches: In den 1820er Jahren soll auf der Gemarkung von Altdorf ein Prähistorische» alemannischer Reihengräber-Friedhof entdeckt worden sein. Näheres darüber wurde seither nicht bekannt (s. Fecht Gesch. d. Bad. Landsch. Fleft 2, p. 27 — 29). (W.)

Römische Reste: Mauerreste und römische Münzen, vorkonstantinische,Römische Reste besonders antoninische.

Kirche

Die Kirche zu Altdorf (tit. s. Nicolai), ein einfacher Bau des 18. Jhs. mit quadratischem Thurm vor dem schweren Barockgiebel, bietet in ihrem Aeussern wie auch Innern nichts von besonderem Kunstwerth.

Auf dem um die Kirche gelegenen Gottesacker finden sich Grabplatten der Grabplatten Herrn von Türckheim, sowie eine Steinplatte eingelassen mit einer aus dem Jahre 1805 stammenden Inschrift über die erneute Beisetzung von Gebeinen der in einer Schlacht im Jahre 712 gefallenen Alemannen, Franken und Teutonen:

IN HAG FOSSA

REPOSITA SUNT OSSA

SUNT ALLEMANORUM

SUNTVEFRANCORUM

TEUTONUM SUNT HEROUM

WILLIHARIORUM SUNT AUT PIPINORUM

ANNO XTI DCCXII VITA PRIVATORUM

IN ADITU JAM TUM PAGI VETERIS

INHUMATORUM ANNO SALUTIS NOSTR.

MDCCCV RURSUS GRANDI NUMERO EFFOSORUM III NON. OCTOB. HIC AD REQUIEM DEPOSITORUM

MEMORARE QUI LEGIS QUALES ISTI TALES ERIS.

Schlösschen

Die Erbauungszeit des noch jetzt denFreiherrn vonTürckheim gehörigen Schlösschens fällt jedenfalls mit der 1783 erfolgten Erwerbung des Dorfes durch Johann Baptist von Türckheim zusammen. Architektonisch ist es ohne Bedeutung, birgt aber das reichhaltige Türckheim'sehe Familienarchiv.

Der Ort war seit 1354 als Strassburger und Geroldsecker Lehen im Besitz der Edlen von Endingen, nach deren Aussterben 1653 er nach mehrfachem Besitzwechsel von den Türckheim erworben wurde. Bis 1806 gehörte er zum schwäbischen Ritterkreis Ortenau. (B.)

M. Act. Gen. Ks. zu I au 1812 ff.: In der Ortenau wurde 1778 e in der Diana gewidmeter Opferstein gefunden. Andere römische Alterthümer, die in der Nähe Altdorfs entdeckt wurden, wie Urnen, Waffen, Ampeln u. s. w. sind theils nach London verkauft, theils in den Besitz des Grundherrn von Mahlberg,

Frhrn. v. Tiirckheim übergegangen, theils auch verschleudert worden; bei Frhrn. v. Türckheim sind auch die Abzeichnungen und Beschreibung derselben (cfr. Bericht über Ortenauische Alterthiimer von Pfarrer Tristschier d. d. Altdorf 1812). Ein sehr schönes sehmiedeisernes Gitterthor (barock) wurde vor ca. 2 Jahren verkauft. (K)

DÖRLINBACH

Schreibweisen: Derlebach 1225; des closters hoff [von Ettenheimmünster] zu Terlenbach 1451; Terlibach 1478.

Kapelle

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Fig. 101. Dörlinbach. Portal der Kapelle.

Litteratur: R u p -pert Mortenau I 271.

Kirche (anno 1132 i mp er ante    Wernero

abbate dedicatae sunt ecclesiae a venerabili Udalrico Const. eccl. episcopo in honore trinitatis Witilinbach quidem et Derlinbach una die, hoc est VII idus Julii, Kopialbuch 1584 des Kl. Ettenh. — Ruppert a. a. O. I 267). Diese 1132 geweihte Kirche ist wohl identisch mit der kleinen Kapelle, die in den Jahren 1886/87 restaurirt, noch Reste des 12. Jhs. zeigt. So das romanische Portal (s. Fig. 101), dessen jetzt neu ersetzter Thürsturz auf zwei in fünf Seiten des Achtecks aus der Wand vortretenden Stützen mit plumpen Kapitalen und Basen aufruht; darüber auf der von einfachem Profil umrahmten, halbkreisförmigen Tympanonplatte ein schlichtes,

wenig erhabenes Kreuz. In Chor und Giebel sind kleine, unprofilirte, romanische Rund-bogenfensterchen erhalten •, alle anderen Fensteröffnungen scheinen neu.

Im Innern öffnet sich aus dem flachgedecktem Betraum ein halbkreisförmiger Triumphbogen mit einfachem, romanischem Kämpferprofil nach dem kleinen Chor mit rippenlosen Kreuzgewölbe und spitzbogigen Wandbogen.

Mehrere alte, zum Theil völlig umgebaute Holzhäuser liegen zerstreut an den Holzhäuser Bergabhängen- so als das älteste das des Roman Schüssele mit der Jahreszahl:

A • W •

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H • Z •

Hier findet sich auch noch der sogenannte Stubenboden, ein oft nur 0,50 m hoher Hohlraum zwischen der Decke der Stube und dem Boden der darüber liegenden Kammer, dessen Zweck fraglich, und ferner die alte Einrichtung der Schneeladen, die aussen aus der Fensterbrüstung heraufgezogen werden können. (B.)

Der Ort gehörte dem Kl. Ettenheim, die Yogtei hatten die Herren v. Geroldseck; er unterstand bis 1803 dem Hochstift Strassburg.

ETTENHEIM

Schreibweisen: Marcha Ettenheim 926, Cop. 11. Jh. bei Grandidier Hist, d Als. I, CIX; dazu Al. Schulte Z. NF. IV 308 f.; Ettenhain Argentinensis diocesis 1260 Str. UB. I 345; Etenheim 14. Jh.; oppidum Ettenheym 1528.

Litteratur: Grandidier Hist. d’Als. a. a. O. A. Kürzel Die Stadt Ettenheim

und ihre Umgebung, Geschichtlich beschrieben, Lahr 1883.

Von der ursprünglichen Stadtbefestigung sind Reste von Mauern und 1 hürmen, stadtbcfcstigung theilweise zu Wohngebäuden verbaut, erhalten, doch ohne jeden architektonischen Werth.

der Strasse Ettenheim-

Thore

an

Ausserdem stehen noch zwei völlig gleiche Thore, das

Altdorf mit der Jahreszahl 1783 am Schlussstein des Thorbogens, das an der Strasse Ettenheim -Ettenheim weiler mit der Jahreszahl 1878, beide mit hässlichem

Giebel, worin in barocker Umrahmung das Stadtwappen angebracht ist.

Die Stadtkirche (tit. s. Bartholomaei, basilica in Ettenheim in honore s. Mariae stadtkirchc 763 Cop. [Fälschung, vergl. Dümge II, Al. Schulte Mitth. d. Ztschr. für österr. Geschichtsforschung XI 125] Wilhelmus episcopus Argentinensis parochialem ecclesiam in Ettenheim nostrae diocoesis . . . monasterio Ettenheimmünster ... in perpetuum incorporavimus 1435; Ezelo de Ettenheim plebanus 1187) in ihrer heutigen Form 1768 begonnen und ungefähr 1777 vollendet, ein Putzbau mit Architekturgliedern in rothem

Sandstein, liegt, den Ort beherrschend, auf einem Hügel, von läufiger Treppenanlage zugänglich. Die Seitenfagaden werden durch einfache Lisenen gegliedert, die Vorderfront ebenso dreifach getheilt und von einem zweigeschossigen

der Stadt aus auf drei-

Volutengiebel bekrönt.

Der in zwei Geschossen vier-, im Glockengeschoss achteckige Thurm steht links seitlich des Chors.

Gemälde

Im Innern wird die flache Spiegeldecke von einfachen Wandpilastern getragen und ist mit mittelmässigen Gemälden ausgestattet, von denen im Chor das mittlere (die Verklärung auf dem Berge Tabor) mit

F. JOSEPH STÖBER 1777.

Gobelin

Sakristei

Steinbild

Kapelle

gezeichnet ist. Altäre und sonstiger Innenbau sind unbedeutende Arbeiten der zweiten Hälfte des 18. Jhs.

Im Chor auf der Epistelseite hängt als Rücken des dort aufgestellten Thronsessels ein Gobelin mit grossem Wappenschild (Strassburger Wappen, Kernschild, Rohan’sches Wappen) und der Devise 'ET ADHVC DVRAT SPES AVORVM’; eine französische Arbeit des 18. Jhs. (hoch 340 cm, breit 222 cm).

Das Grab des Kardinals Rohan, Fürstbischofs von Strassburg, der 1803 in Etten-heim starb, ist im Chor auf der Evangelienseite neben dem Hochaltar und, ursprünglich ohne Grabtafel und alle Bezeichnung, erst in neuer Zeit durch ein im Bodenbelag eingelegtes Kreuz kenntlich gemacht worden.

In der Sakristei befinden sich zwei Dalmatiken und ein Thronhimmel von einigem Werthe aus der Zeit der Erbauung der Kirche.

In die Kirchhofmauer eingemauert ist der wohl spätmittelalterliche, stark stiimmelte Rest eines Steinbildes, eine Frauengestalt in langem, faltigem Gewände und Kopftuch mit über der Brust gekreuzten Händen.

An der Strasse Ettenheim-Miinchweiher steht unter zwei alten Linden eine gerade schliessende Kapelle (tit. s. Georgii) mit einfach profilirten, gerade abgedeckten Fensterchen und einem Rundbogenportal,

Buchstaben die Jahreszahl 1698 sich vorfindet.

ver-

an

dessen Schlussstein unter jetzt unleserlichen

Kapelle

Rathhaus

Zwischen Münch weiher und Ettenheimweiler liegt die Kapelle ad. s. Annam, ein unbedeutendes Bauwerk mit der Jahreszahl 1748 am Scheitel des Portals. Das Rathhaus ist ein einfacher Giebelbau ohne viel architektonische Gliederung, dessen vorderer Giebelmauer das Wappen der Stadt in barocker Umrahmung mit der Jahreszahl 1757 angebracht ist. Die zweigeschossigen Schneckengiebel sind mit Obelisken verziert und der vordere

an

von

Im Erdgeschoss erinnern grosse Rundbogenöffnungen Markthalle.

einem Glockenthiirmchen mit einfacher Windfahne überragt.

an die ehemalige Bestimmung als

Gemälde

Büste

Im schmucklosen Rathhaussaale hängen mehrere Gemälde, Porträts der Aebte Ettenheimmünsters, sowie eine schlechte Ansicht desselben Klosters. Ausserdem steht dort eine vorzügliche Büste des Kardinals Rohan in weissem Marmor von unbekanntem Meister. (Vergl. Tafel XVIII.)

In der Kanzlei wird ferner ein ziemlich grosser, schön geschnittener, silberner Siegeistock auf bewahrt, das Wappen der Stadt weisend mit der Umschrift:

Amtshaus

SIGILLUM • CIVITATIS • ETTONIS • ANNO • 15+5 -Das jetzige Amtshaus, die ehemalige Residenz des Kardinals Rohan, der 1790 bis 1803 hier sich aufhielt, ist ein einfaches, zweigeschossiges Steinhaus, dessen gerade aufgeführte Giebelschrägen von einem Aufsatz (Säulchen mit Kugel und Wetterfahne) abgeschlossen und dessen besonders ausgekragte Giebelanfänger durch ausgehauene Fratzen, sowie durch die Bekrönung mit einem Knauf noch ausserdem hervorgehoben werden. (Am deutlichsten erhalten

an der hinteren Ecke nach dem Stammhof zu.) Aus dem Hofe führt eine ursprünglich zweiarmige Treppe und ein ziemlich reich

aus-

Tafel XVIII

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Ettenkeim. Rathhaus, Marmorbüste des Kardinals Rohan.

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gebildetes Portal mit grossem Wappenrelief über der Verdachung in das Innere des Gebäudes, das nichts mehr von Bedeutung aufweist. Nur auf den zum Theil noch erhaltenen, alten Scheiben der einfach profilirten Fenster finden sich hin und wieder eingeritzte Verse und Worte, durch die der Herzog von Enghien seine Liebe zu Charlotte Rohan der Nachwelt überliefert hat (vergl. Geres Schau ins Land XV 1-19).    (B.)

Da die Glasscheiben, wenn auch behütet, doch der Zerstörung ausgesetzt sind und die mit Glasscheiben mit einem Diamantring gemachten Einkratzungen immerhin als historische Merkwürdigkeit von Interesse Einkiatzungcn sind, so ist es vielleicht angebracht, sie hier aufzuzeichnen, wenn sie auch nicht in den eigentlichen Rahmen des Werks hineingehören. Sie befinden sich in zwei nach Norden gelegenen Zimmern, einem kleinen einfenstrigen Vorzimmer und einem vierfenstrigen Gemach (Speisezimmer), welches noch durch einen schönen, alten Parkettboden ausgezeichnet wird.

In dem einfenstrigen Zimmer lauten sie:

1.    Dieu la patrie et le Roi.

2.    il faut aimer toujours ou bieu aimer jamais.

3.    L’honneur est comme une isle escarp£e et sans bords (Boileau) l’on y rentre plus des qu’on en est dehors.

4.    Celui q’amour n’a jamais sus charmer pour son repos doit craindre ta presance.

5.    Vive les Bourbons Vive Louis 18.

6.    Je t’aimais inconstante qu’aurais-je fait fidelle (Corneille).

7.    (Von anderer Hand geschrieben): La vie est un songe.

8.    Soumis avec respect ä sa volonte sainte

je crains Dieu eher Abner et n’ai point d’autre crainte (Racine).

9.    Sachez vous respecter vous meme et personne ne vous fera rougir.

10.    Que c’est un Dieu cache que le Dieu qu’il faut croire (Racine?).

In dem vierfenstrigen Eckzimmer lauten sie:

11.    Quand l’on attend sa belle Que l’attente est cruelle

A qu’il paroit doux L’instant du rendez-vous.

12.    Vive les Bourbons.

13.    Belle Charlotte!

14.    Belle Charlotte Votre nom est grave dans mon coeur comme mon cul dans

mes culottes.

Die Einkratzungen 1—6, 8—11 und 13, 14 scheinen alle von der gleichen Hand herzurühren. (Vergl. Münchn. Neueste Nachrichten vom 1. Oktober 1902.) (Wth.)

Privathäuser

Wirthsschild

Am Haus No. 107 ist ein barocker Wirthsschild ‘zum Ochsen’ angebracht.

Im Haus No. 112 in der Schläfergasse befindet sich jetzt im Keller, früher im Hausgang eingemauert, das sogenannte ¹ Schlaferbild', das ungefähr 1,5 m hohe Stein- ‘Schiaferbiid’ bild eines Mannes in Hochrelief, der, nur mit einem Lendentuch bekleidet, mit langem,

einem rechteckigen Steinrande umgeben,

An der mit Renaissance

lockigem Haar, die Hände gekreuzt, von offenbar in einem Sarge liegend, dargestellt ist. Der Sinn der unbeholfenen Darstellung ist unklar, ebenso wie auch das Alter kaum zu bestimmen.

Profil und -Dekoration verzierten Kellerthüre desselben Hauses befindet sich die Jahres-

zahl 1669.

Das Haus No. 116 hat einen hübschen barocken Schildhalter.

Das Haus No. 140, das vormals ‘von Ichtratzheim’sche Haus’, war die Wohnung des Duc d’Enghien, den Napoleon 1804 in demselben aufgreifen Hess. Ueber dem Hauptportal die Jahreszahl 1744. Die einfachen, zweigeschossigen Faqaden waren ursprünglich bemalt und zeigen hiervon noch spärliche Reste. Im Innern im unteren Stock ist von der alten Ausstattung in einem Zimmer noch ein einfacher Kamin erhalten mit Spiegel und einem grau in grau gemalten Bildchen darüber (spielende Kinder); eine anspruchslose, aber gefällige Arbeit aus dem Ende des 18. Jhs.

Die Ecke des Hauses No. 131 ist im zweiten Stock mit einem, soviel Anstrich und Verdachung erkennen lassen, spätgothischen Relief verziert, das unter Eselsrücken und Kreuzblume und Krabben die heilige Familie zeigt. (Maria und Joseph führen in der Mitte den Christusknaben, der wie Vater und Mutter ohne jede Glorie in Bauerntracht dargestellt ist; darüber in den Wolken Gott Vater mit der Taube.) Die darüber befindliche Jahreszahl ist nicht zu lesen.

An Haus No. 133 ragt eine Steinkonsole aus der Mauer, unten mit der sehr roh gearbeiteten Maske eines Mannes verziert.

Das Haus No. 13p zeigt am Hofthor die Jahreszahl 1722; daneben über einer jetzt zugemauerten Thüre die Inschrift:

FREY• HOF •

Im Haus No. 193, dem sogen. ‘Stammhof’, ist in die Einfahrt ein steinernes Wendeltreppenthürmchen eingebaut mit schrägen, einfach profilirten Fensterchen und niederem Rundbogenportal. Darüber sind auf einem von zwei Löwenköpfen getragenem Gesims in beinahe schon barocker Umrahmung die hübsch gearbeiteten Wappen derer von Endingen und der Truchsesse von Rheinfelden angebracht, ohne Jahresbezeichnung, aber offenbar Arbeiten des 17. Jhs.

Brunnen

Zwei unbedeutende Barockbrunnen, der eine mit der Figur des h. Nepomuk, der andere mit einer auf Wolken gen Himmel fahrenden Marienfigur auf achteckiger Säule, haben sich aus älterer Zeit erhalten. (B.)

Der Ort gehörte bis 1803 zu dem weltlichen Gebiet des Strassburger Hochstifts und zur Herrschaft Ettenheim.

ETTENHEIMMÜNSTER

(Münsterthal u. s. w.)

Schreibweisen: Etehaim, Etenhaim, MG. Lib. confr. s. Galli u. s. w. 33, Etenaim ib. 34; Ethenheim 1141; Ettenheimmunster 1264; Mynster 16. Jh.; Etnenmonster 1504 f.

Litteratur: Le Cointe VI 187; Bruschius p. 10 (Grenzbeschr.), 129; Gerbert HNS. I 56. 198 f. 300. 461; II 49. 236. 415. 530; Neugart Cod. dipl. I 41; Bernh. Mugg [f 1717} Antiq. Alsat. et Brisg. Hs., Karlsruhe (Mone 95 I 57); Anonym, s. Florian (ib.); Grandidier Hist, de l’Eglise de Strasbourg II P. j. XCI n° 55; Gail. Mezler Hs. (1798, Rheinauer Hs. 58); Gail. Christ. V 864; Leben des Abtes Franz Hertenstein von E. (M o n e 95 IV 171 f.); Rechtliche Betrachtung über die Verfassung des Stiftes Ettenheim - Münster u. s. f., Augsb. 1795; A. Kürzel

Benediktinerabtei Ettenheim-Münster. Geschichtliche Beschreibung. Lahr 1870; Ders. Leben des P. Gervasius Bulffer, Conventual der Benedikt.-Abtei E. (FDA. III 465 f.); Ders. Cardinal Rohan zu E. (Z. II 43—58); Ders. S. Landolin (Schau ins Land VII 33 f.); Ders. Beiträge zur Geschichte des Klosters Ettenheim-Münster (FDA. XV 201 f.); G. Meiler und J. G. Mayer Die Aebte von Ettenheim-Münster und Schuttern (FDA. XIV 141 f.); Fr. v. Weech Rechtsbuch des Klosters E. (Z. XXX 458—486); P. Gams Nekrologien u. s. f. mit Ergänzungen von Zell und König (FDA. XII 244 f.); Mabillon Ann. I 491; Hefele Einführung des Christenth. I 322; Rettberg KD. Deutschi. II 80 •, Friedrich KG. Deutschi. II 535 f.; Hauck Kirchengeschichte Deutschi. I 294.

Römisches

Abtei

Römisches: Von Spuren ‘römischen Bergbaues in Münsterthal’ entsprechendem römischen Geräth ist die Rede bei Mone Urgeschichte I p. 168 und Zeitschr. f. d. Gesch. d. Oberrheins X p. 389.    (W.)

Ehemalige Abtei (Augiae Eto abbas Kebam successorem reliequens ipse Argentoraci episcopus promotus non longe post sui nominis Etenheim cenobium construxit ad. a. 734 Bernoldi Chron. MG. SS. V 417. Vergl. Herrn. Contr. SS. V 98. — Monasteriolum in Nigra silva in marca Ettinheim in loco nuncupante Monachorum cella super fluvio Undussa 763 Cop. 1457 [Fälschung] bei Gran.didier Hist, de l’figlise de Strasb. II XCI. — Cenobium Ettenheim 1181; Monasterium divi Ethonis 1225 Mittelbad. Hist. Komm. IX 80; monasterium sanctae Dei genitricis virginis Mariae in Ettenheim 1225 Wiirdt-wein NS. XIII 282. — Fraterculi Ettenheimensis monasterii 926 Cop. n. Jh. — domini de Ettenheimmünster 1341; Abbas 1112 f.).

Nach der Sage wäre das Kloster aus einer Niederlassung von Einsiedlern entstanden, welche sich aus Verehrung für den in der Nähe ermordeten und angeblich in Münchweiler beerdigten irischen Glaubensboten Landelin hier niederliessen und von Bischof Widegern von Strassburg zu einem Klösterlein (Monachorum Cella) vereinigt wurden. Eine Bestätigung der Stiftung durch Widegern hat noch Friedrich a. a. O. in dem von 763 datirten Testament des Bischofs Heddo gesehen, in welchem das Klösterlein wieder hergestellt und Hildolf zu seinem ersten Abt bestimmt wird (Gr an di di er Hist, de l’Egl. de Str. II Preuves n° 55; Dümge Reg. Bad. p. 2), und wo auch der Name Ettenheim schon vorkommt. Indessen bat sich neuestens auch diese Schenkungsurkunde als eine Fälschung erwiesen, und auch die Gail. Christ. V 865, Bruschius p. 129 angeführte Inschrift:

ANNO TER DENO SEPTINGENTESIMO QVARTO ANTISTES CLAVSTRVM RENOVANDO CONDIDIT ETHO, sowie die ebenda als in einem gemalten Glasfenster des Klosters erhaltene Inschrift:

HEDDO PRALSVL ARGENTINENSIS ECCLESIAE RENOVATOR

HVIVS LOCI

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Ettenheim in dem Conspectus Coenobiorum, die mit

gehören sicher einer späten Zeit an (Kraus Christi. Inschr. d. Rh. II n° 95> w0 s'e (^cm Jh. zugewiesen werden; ich glaube heute, dass sie noch sehr viel jünger sind). Festen geschichtlichen Boden gewinnt man seit c. 926 und der Verbrüderung des Conventes mit S. Gallen (Lib. confrat. s. Gail. u. s. w. Ed. Piper Besol. 1884 cfr. Ind. p. 543; bes. p. 144, wo S. Gallen zur Confraternität vereinigt waren, aufgeführt ist und p. 212, wo die Nomina

fratrum de Monasterio quod Etinheim nominatur aufgeführt werden, unter denen Domnus Eddo eps. erscheint, dessen Strassburger Episkopat 739 bis 765 gesetzt wird). Seit 1420 erscheint die Abtei als der Bursfelder Kongregation eingeordnet. Ihre Gebäulichkeiten haben durch Brand 1290, 1440, 1651, 1525 durch die Bauern Verwüstungen erlitten; 1719 wurden sie durch einen Neubau ersetzt. In den französischen Revolutionskriegen, wo der Kardinal Rohan das Kloster bewohnte, schwer geschädigt, wurde es 1803 definitiv aufgehoben. (K.)

Klosterkirche erw.: Ecclesia s. Petri sita infra septa Monasterii in Ettenheim 1225 Würdtwein a. a. O.

Pfarrkirche

Die Pfarrkirche (tit. s. Landolini) ist ein stattlicher Bau, wohl aus der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts mit wenig vortretendem Querschiff und weiter Choranlage. Der daran sich anschliessende Thurm stammt aus den Jahren 1853 bis .1855.

Sämmtliche Architekturtheile, sowie die ganzen Querhausfronten sind in rothem Sandstein ausgeführt, die drei Giebelfagaden durch Lisenen gegliedert und mit je zwei sehr überladen dekorirten Portalen versehen. Die Giebel selbst, zweigeschossige Volutengiebel, werden von kleinen Obelisken überragt und durch Wandpilaster, sowie Fenster und Nischen belebt. Vor die Hauptfront ist eine etwas tiefer liegende, nach drei Seiten in Bogen sich öffnende, eingeschossige Kapelle vorgebaut, worin unter einem Steindeckel die Quellen des heiligen Landolin fliessen.

Altäre

Das Innere, in dem das Querschiff noch weniger hervortritt, wirkt durch den breiten Chor und die Höhenverhältnisse ungemein weiträumig. Die Decke, ein Spiegelgewölbe mit Stichkappen, das auf wenig vortretenden Wandpilastern mit hübschen Stuckkapitälen aufruht, ist mit handwerksmässigen Gemälden geziert, die in Stuckumrahmungen Scenen aus dem Leben des heiligen Landolin darstellen. Die Altäre sind unbedeutend, doch ist der Hochaltar von nicht geringer Wirkung. Beichtstühlen Von den zehn Beichtstühlen zeigen sechs im Langhaus strengere Formen, während je zwei in Querschiff und Chor barock in reicherer Komposition geschnitzt sind. Chorgestühl Zu beiden Seiten des Hochaltars steht ein einfaches Chorgestühl mit niederer Rücklehne.

Kommunionbank

Orgel

Kanzel

Büste

des li. Landolin

Die Ko m m Union bank, ein schmiedeisernes Barockgitter von ganz ungemein flotter Zeichnung und Ausführung, ist weitaus die beste Arbeit, die sich in der Kirche erhalten hat (Abb. Schau ins Land VII 36).

Die Orgel, sowie das Gitter der Orgelempore sind reiche, etwas überladene Schnitzereien, ebenso wie die Kanzel mit einer etwas schwerfälligen Komposition auf dem Schalldeckel.

In der Sakristei befindet sich die vortrefflich und charakteristisch ausgearbeitete Büste des heiligen Landolin (vergl. Tafel XIX), ein Reliquiar vom Jahre 1506, in Silber getrieben, theilweise vergoldet, und die Mantelborde mit rothen, grünen und blauen Steinen reich besetzt. Das Gewand wird von einer Schliesse in Gestalt eines Vierpasses zusammengehalten, worauf die liegende Figur des enthaupteten Heiligen eingravirt ist.

Leidensgeschichte des Heiligen und an den Ecken vier kleine getriebene Heiligen-figürchen unter Baldachinen (Höhe 0,63 m, Gewicht 10 V₂ kg). Am oberen Rand des

Den achtseitigen Untersatz zieren getriebene Darstellungen aus der

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Ettenheiinmünster. Pfarrkirche. Silbervergoldete Reliquienbüste des Heiligen

Landolin.

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Fig. 102. Ettenheimmünster. Grundriss des ehemaligen Klosters. Erdgeschoss.

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Kelch

In der Sakristei wird ferner noch ein silbervergoldeter Kelch aufbewahrt mit weissen, braunroth bemalten Porzellaneinlagen und der Inschrift

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am Fusse, ebenso wie die Strahlenmonstranz, deren Fuss ähnlich dekorirt ist, wenig bedeutend.

Weihwasserstein

In der Grossh. Alterthtimersammlung zu Karlsruhe befindet sich ein Weihzvasser-stein aus E. unter der Nummer C. 106, der vielfach als karolingische Arbeit des 8. Jhs. angesehen wird (s. Tafel XX). Die achteckige Umschreibung des oberen Rundes, die gothisch scheint, lässt die frühe Datirung etwas zweifelhaft erscheinen.

Kloster

Von dem 1803 aufgehobenen und darnach mit der Kirche vollständig abgetragenen Kloster stehen nur noch Reste der Umfassungsmauern, die Klostermühle und ein Klosterhof, das jetzige Gasthaus 'zur Sonne’ mit hübschem Wirthsschild, und einer alten gemalten Darstellung des Klosters in der Wirthsstube. Architektonisch bieten diese Gebäude nichts von Interesse: Der beigefügte alte Grundriss (s. Fig. 102) aus der Plankammer der Grossh. Baudirektion zu Karlsruhe mag von der Grösse und Ausdehnung der ehemaligen Kloster-und Kirchengebäulichkeiten ein Bild geben. Das einfach aber gross angelegte, zweigeschossige Badhaus wurde 1720 von Abt Johann Baptist Eck erbaut, hat aber seitdem manche Veränderung erlitten und ist ebenfalls ohne Bedeutung (Schau ins Land VII 35).

Auf einer Bergkuppe an der südlichen Seite des Thaies zwischen Münchweier und Münsterthal liegt der sogenannte Heidenkeller mit ganz spärlichen unbedeutenden Gysenburg Mauerresten der ehemaligen Gysenburg (Wissenburg). (B.)

ETTENHEIMWEILER

Schreibweisen: colonia Wilo 926, Cop. n. Jh.; Grandidier Hist. d’Als. I CX; Wiler 14 Jh., 1350; des gotzhus Ettenheimmünster meigerhof zu Weyler 1540.

Kapelle

Portal

Ettenheiniweiler, eine Filiale von Ettenheim besitzt eine ganz einfache im Innern nur zum Theil ausgebaute Kapelle aus neuerer Zeit, bei deren Erbauung aber ein aus Ettenheimmünster stammendes Gartenportal oder Portal eines Garten-

(Tafel XXI s. bei Tafel XXVI)

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Weihwasser stein aus Ettenheimmünster (in der Grossh. AlterthümerSammlung zu Karlsruhe).

pavillons aus rothem Sandstein in gefälligen Barockformen mitverwandt wurde. (B.) Eine ältere Kapelle (unnser Frawen capelle zu Wyler) 1509 erw.

Der Ort gehörte bis 1803 zum weltlichen Hochstift Strassburg (Herrschaft Etten-heim). (K.)

GRAFENHAUSEN

Schreibweisen: Grauvinhusen 1225; Gravenhusen 1272, 1341.

Einfache, aber gefällige Kirche (ad s. Jacobum) aus dem Jahre 1789 mit ansprechendem, in weiss und gold gehaltenem Plafond, der auch bei der jüngsten Restauration beibehalten wurde.

In Grossh. Alterthümersammlung in Karlsruhe befindet sich unter C. 132 ein aus Grafenhausen stammender Steindeckel eines gothischen Sarkophags, offenbar vom Sarkophagdcckd Anfang des 14. Jhs., mit einer Darstellung, deren Sinn unklar (s. Fig. 103).    (B.)

Kirche

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Fig. 103. Grafenhausen. Deckel eines Steinsargs, jetzt in den Grossh. AlterthumsSammlungen Karlsruhe.

Auf dem Deckel liegt eine jugendliche, nackte Gestalt, zwei kleinere Figuren in Zeittracht auf der rechten, zwei Engel auf der linken Seite halten das unter ihr ausgebreitete Bahrtuch. Ein weiterer Engel krönt ihr Haupt, ein anderer scheint ein \\ eih-rauchfass zu schwingen und ein dritter umfasst den linken Fuss. deren Köpfe abgeschlagen, wie es scheint in Kettenpanzern, fügen der Gestalt Wunden (Vergl. Veröffentl. der Grossh. bad. Sammlungen für Alterthums- und Völkerkunde und des Karlsr. Alterthumsvereins III 1902 S. 65 f.) Im Hofe des Schmiedes Kirnei ein als Brunnentrog dienender, gothischer Steinsarg, der fälschlicher Weise mit dem oben besprochenen Deckel in Verbindung gebracht wird. flVth.J

Ein Ortsadel erwähnt z. J. im Roth. Petr. (FDA. XV 139)- E>er Ort geholte weltlichen Gebiet des Strassburger Hochstiftes (Herrschaft Ettenheim).

Drei Gestalten,

zu.

bis 1803 zum

Band VI.

17

Prähistorisches

Kölnische Reste

Kirche

Oelbilder

Marienstatue

Grahpiatte

Römisches

Kirche

KAPPEL AM RHEIN

Schreibweisen: villa Capella 1219; Cappelle c. 1336; prope Rinowe 14. Jh.; Kappelle 14. Jh.

Prähistorisches: Etwa 10 Minuten nördlich vom Ort befindet sich im freien Ackerfeld ein grosser Grabhügel von 75 m Durchmesser bei ca. 2,50 m Höhe, welcher im Februar 1880 von mir untersucht wurde, nachdem durch zufälliges Graben nach Ziegelerde sich bereits Zierstücke von Gold hier gefunden hatten. Von der Leiche selbst, die auf einem besonderen, vielleicht mit dünnem Bronzeblech beschlagenen Boden aus Eichendielen gelegen haben musste, war nichts mehr zu finden, auch fehlten Thon-gefässe. Dafür zeigten sich nicht unbedeutende Reste aus Eisen und Bronze von einem Wagen, 2 Dolche, Boden und schön verzierter Henkelansatz einer italischen Bronzekanne, sowie die genannten Schmuckstücke, Halsring, Armring und einige nicht sicher zu deutende Fragmente von Gold (s. darüber E. Wagner Hügelgräber und Urnen-Friedhöfe in Baden, Karlsruhe, G. Braun 1885, p. 27 ff.).    (W.)

Römische Reste: Münze des Nero.

Im Chor der unbedeutenden Kirche (tit. ss. Cypriani et Justinae) hängen zu beiden Seiten je drei Oelbilder, die aus Ettenheimmiinster stammen sollen und sehr an das in Münchweier ebenfalls im Chor hängende Gemälde erinnern. Die in Anlehnung an holländische Meister gut gemalten Bilder, theilweise mit schwerer bräunlicher Farbengebung (18. Jh.), stellen Christus und die Ehebrecherin, die Anbetung der Weisen aus dem Morgenlande, die heiligen Jungfrauen am Grabe, den Zinsgroschen und Christus im Hause Simons dar.

In der Sakristei wird eine Marienstatue aufbewahrt (vergl. Tafel XXI), eine treffliche, spätgothische Arbeit (circa 1500). Die Madonna steht, das Haupt mit einem Tuche theilweise bedeckt, mit lang herabfallendem Haar und gefalteten Händen auf der Mondsichel und trägt das Christuskind auf dem Arme, das nur mit einem Hemdchen bekleidet mit seinem Fusse spielt. Die jetzige Fassung ist neueren Ursprungs; zu alten Zeiten waren die Gewänder der Maria offenbar ganz vergoldet (Höhe circa 1,30 m).

In die Kirchhofmauer eingelassen findet sich eine Grabplatte mit verwaschener, kaum leserlicher Umschrift. (B).

Ortsadel erw. 12. Jh.

Der Ort gehörte bis 1803 zum weltlichen Gebiete des Hochstifts Strassburg (Herrschaft Ettenheim).

KIPPENHEIM

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Schreibweisen: 1225; das dorf K. 1351; Kipenhaim Libr. confrat; in Mordunowa villa quae dicitur Chipinheim 763, Cop. 1457 (Fälschung, Grandidier Hist, de l’Egl. de Str. II XCIII); in vico Kippenheim c. 1007 u. s. f.

Archivalien: Mitth. d. hist. Kommission No. 9 (1888), No. 17 (1895).

Römisches: herweg (Mone UG. I 145).

Die Pfarr- (Simultan-) Kirche ad. s. Mauritium (ecclesia c. 1007; in Mortinowa K. ecclesia 1185; plebanus 1187; eccl. parrochialis 1343; ius patronatus eccl. parr. in

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Kyppenheim Argentinensis dyocesis ad ecclesiam Argentinensem et eius episcopum pertinet 1358; dagegen: eccl. parroch. K. Argentinensis diocesis, que de iure patronatus nobilis viri domini Heinrici de Geroltzecke domini in Lare existit 1414) entstammt in ihren Haupttheilen dem Beginn des 16. Jhs. Denn auch das nach einem Brande im Anfänge des 18. Jhs. mit neuem Dachstuhl und neuer flacher Holzdecke versehene Langhaus ist in seinen Umfassungsmauern, sowie in Fenster und Thürgewänden (am Scheitel des nördlichen Seitenportals 1501) alten Ursprungs und schliesst an einen Thurmbau an, der den Uebergang zu dem wohl zugleich oder aber nur wenig später als das Langhaus erstellten Chor durch zwei grosse Spitzbogen vermittelt.

Der Thurm selbst mag wohl älter sein und in seinem Erdgeschoss den Chor der älteren Kirche gebildet haben, an den sich dort, wo der jetzige geräumige Chor sich ausdehnt, wahrscheinlich nur noch ein polygonaler Ausbau angelehnt haben mag. (Fig. 104.) Ob das zu diesem alten Chor vor 1501 gehörige Langhaus dieselbe Ausdehnung wie das jetzige "gehabt hat, ist nicht mehr zu bestimmen und auch aus den im Dachboden der Kirche sichtbaren Anschlussrinnen der früheren Langhaus - Dachschrägen an dem Thurm nicht allzuviel zu ersehen. Der ursprünglich gothische Anschluss ist deutlich kenntlich und da erst über ihm die Quaderecken des Thurmes beginnen, scheint auch das Dach der mit dem Thurm gleichaltrigen Kirche dieselbe Schräge, und das Langhaus dieselbe Breite gehabt zu haben. Weiter unten ist noch ein bedeutend flacherer Anschluss zu bemerken, der vielleicht von einer provisorischen Abdeckung nach dem Brande herrührt. Rechts des Thurms findet sich ein runder Treppenthurm ein- und angebaut, der in die jetzige Sakristei hineinragt und, von dem Sakristeidach mit abgedeckt, von aussen nicht mehr gesehen wird. Jedenfalls war vor dem Brande hier ein anderer Abschluss vorhanden.

Die Kirche ist ein Putzbau mit Architekturgliedern in rothem Sandstein und einfachen, energisch gezeichneten Profilen an Sockel, Fenstergurten und Hauptgesimsen. Das Hauptportal, die beiden seitlichen Thüren ins Langhaus und eine Thüre in den Chor sind reicher profilirt mit vielfach sich kreuzendem Stabwerk. Am nördlichen Seitenportal ist am Schlussstein die Jahreszahl 1501 und am Gewände ein Steinmetzzeichen eingehauen. Den Giebel ziert über dem Hauptportal eine hübsche Masswerk-rosette und auf der Evangelienseite des Chors befindet sich an dem Strebepfeiler

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bei Beginn des Chorschlusses unten die nebenstehende Figur

ohne Jahreszahl eingeritzt.

Das Langhaus erhält sein Licht durch vier zweitheilige und zunächst dem Chor durch zwei dreitheilige, einfach profilirte und nicht allzu schlanke, spitzbogige Fenster mit ruhigem Masswerk. Ebenso beleuchten den zweijochigen, in drei Seiten des Sechsecks geschlossenen und mit Strebepfeilern versehenen Chor vier zweitheilige und in der Mitte ein dreitheiliges Fenster, etwas schlanker in den Verhältnissen und mit etwas reicherem Masswerk als die des Langhauses.

Letzteres ist, wie schon angeführt, flach gedeckt, während das erste Thurmgeschoss von einem vielfach restaurirten, rippenlosen Kreuzgewölbe mit spitzbogigen Wandbogen überspannt wird. Der Chor zeigt ein Netzgewölbe, dessen mit einfacher Kehle profilirte

Rippen auf schmucklosen Konsolen aufruhen und dessen drei Schlusssteine in Dreipassform mit Wappenschilden (Geroldseck, Kippenheim) belegt sind.

Kanzel

Im Langhaus steht auf der Evangelienseite die alte gothische Kanzel aus der Zeit der Erbauung der Kirche, aus rothem Sandstein (s. Fig. 105), jetzt aber ganz mit Oelfarbe überstrichen. Der einfache, in leicht geschwungener Schräge aufsteigende Fuss ruht auf einem Einhorn, das aus der Mauer hervorragt und auf seiner Brust ein Steinmetzzeichen

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Fig. 105. Kippenheim. Pfarrkirche, Sleinkanzel.

Der Kanzeldeckel ist neu, die Stütze der Kanzeltreppe so mit Holz

trägt. Die Kanzelbrüstungen, sowie die Brüstung der im Innern der Kirche emporführenden geradläufigen Treppe sind reiche, schön gearbeitete, aber nicht durchbrochene Masswerkplatten. verschalt, dass deren wahre Gestalt nicht zu erkennen ist.

Nische

Der Kanzel gegenüber ist eine Nische in die Mauer eingelassen, die jetzt als Schrank benutzt wird. Der mit Krabben verzierte Eselsrücken schliesst mit einer Kreuzblume ab und ist zu beiden Seiten von Fialen überragt.

Sakraments

häuschen

Im Chor befindet sich rechts vom Eintretenden eine einfach profilirte, gerade abgedeckte Nische, in der eine moderne Pieta steht, und links ein Sakranientshänschen ohne Fuss von rothem Sandstein, eigentlich nur eine architektonisch umrahmte Sakraments-

Seitenaltäre

Gemälde

nische. Unter dem bekrönenden Eselsrücken mit Krabben, Giebelblume sowie seitlichen Fialen und über dem geraden Sturz der Nische ist ein Haupt Christi angebracht; oben sind zu Seiten der Kreuzblume aus der Chormauer Sonne und Mond in hohem Relief ausgehauen. Die ganze Umrahmung ruht auf einer Konsole, einem männlichen Kopfe, bei dem offenbar Porträtähnlichkeit angestrebt ist, vielleicht (?) der Meister des Sakramentshäuschens, vielleicht auch der des ganzen Chorbaues.

Die beiden Seitenaltäre zeigen in moderner Umrahmung, zwei Flügel eines zerstörten Altarwerkes, hoch interessante auf Holz gemalte Werke eines Meisters J. S. Sch. der Oberrheinischen Schule.

Auf der Evangelienseite die Anbetung der Hirten (vergl. Tafel XXII), Maria mit goldenem Nimbus und offenen Haaren kniet in blauem Mantel vor dem auf dem Boden auf weissem Laken liegenden Christuskinde: rechts davon kniet Josef in rothem Rock und grünem Mantel, dazwischen etwas zurück sind Ochse und Esel sichtbar. Im Hintergründe der Hütte erscheinen links drei anbetende Hirten, rechts eine Frau mit einer Laterne. Auf dem in Gold ohne Muster gehaltenen Himmel schweben Engel in blauen Gewändern ein Spruchband haltend mit den Worten: GLORIA IN EXCELSIS DEO. In der einfachen Hügellandschaft weidet ein Hirte, der nach den Engeln emporblickt, seine Schafe. Sowohl auf dem Gebälk, als auf dem Mauerwerk der Hütte sitzen Vögel, Meisen und Distelfinken.

Auf der Rückseite dieser Tafel befindet sich stark angegriffen, aber doch immer noch gut kenntlich eine Verkündigung (vergl. Tafel XXIII). Maria mit dunkelgrünem Gewand und blassrothem Mantel kniet in einem Gemache auf dunkel rothem Kissen vor griinbehangenem Betpult. Der Engel in weissem Gewände (in Alba mit Cingulum und Stola) mit goldschimmernden Flügeln und Scepter, sowie Spruchband in den Händen kommt von links, während in der Mitte durch das geöffnete Fenster, das in ein grünes Wiesenthal blicken lässt, eine weisse Taube herabfliegt. Am blauen Himmel erscheint in Wolken Gott Vater, die Weltkugel in der Linken, die Rechte segnend erhoben und blickt in das Gemach hinab. (Höhe der Tafel 1,98 m, Breite 1,95 m.)

Auf dem Altar der Epistelseite befindet sich der andere Flügel des zerstörten Altarwerks, die Anbetung der heiligen drei Könige darstellend. (Vergl. Tafel XXIV.)

Maria mit goldenem Nimbus in blauem Gewände und weissem Schleier sitzt rechts, das Jesuskind auf dem Schosse haltend. Dahinter steht Josef; davor kniet in grüngelbem Brokatgewand ein Greis, der einen goldenen Kelch darreicht; rechts am Boden liegt ein rother Reisehut mit goldener Krone. Elin König mit Krone in grünem Brokatuntergewand und rothem Mantel, sowie der Mohr in Rüstung mit goldener Ordenskette, grün enganliegenden Beinkleidern und hohen Reisestiefeln, den Turban mit Krone in der Rechten, stehen daneben, beide mit goldenen Pokalen in den Händen. Zwischen denselben am Boden liegt ein weisses Windspiel. Den Hintergrund bildet eine einfache Landschaft, deren Himmel ebenfalls unbemustertes Gold ist.

Auch hier fallen wieder, diesmal auf dem zerrissenen Dach der Hütte die drei Vögel, Meisen und Distelfinken ins Auge, für die der Meister dieser Gemälde eine besondere Vorliebe gehabt zu haben scheint. Auch sein Monogramm J. S. Sch. hat er uns hinterlassen auf dem blauen Untergewand der Maria, oben zwischen den Mantelansätzen, gelb wie die Stickerei und zwischen dieselbe versteckt. Zeitlich ist dieser Maler, dem niederrheinische Werke nicht fremd gewesen sein können, wohl an das Ende des 15. Jhs. zu setzen.

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Auf der Rückseite dieses Bildes war offenbar Mariae Heimsuchung dargestellt, die jetzt stark zerstört, zum Theil sogar mit dem Kreidegrund völlig abgekratzt ist. Zu erkennen sind noch Reste eines weissen und eines tiefgrünen Gewandes, sowie Theile des Hintergrundes, einer Wasserlandschaft mit Eisvogel, Schwan und Schiffchen. (Höhe der Tafel 1,88 m, Breite 1,19 m.)

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Im Langhaus gegenüber der Kanzel hängen Reste eines wahrscheinlich nie vollendeten Flügelaltars: beide Theile jetzt zusammen in einen Rahmen gefasst, den Flügelaltar Tod und die Himmelfahrt Mariae darstellend (vergl. Tafel XXV), jünger als die oben beschriebenen Altarbilder (um 1520 bis 1530) und namentlich die Himmelfahrt Mariae etwas ungelenk in der bisweilen plumpen Zeichnung. Anklänge an die Renaissance finden sich vielfach, so in den aufgerollten Bettvorhängen, in dem am Boden stehenden Leuchter und in der Architektur auf dem Bilde des Todes der Maria. Im Bilde der Himmelfahrt Mariae ist der Himmel, in dem die Mutter Gottes auf Wolken, umgeben von musiziren-den Engeln, emporschwebt, in natürlichen Farben gemalt. Der Hintergrund zeigt eine offene Landschaft, rechts eine Burg auf steilem Felsenberge, an dessen Fuss eine Stadt Ufer des sich nach links ausbreitenden Meeres liegt.

Die Rückseite dieser Bilder blieb unvollendet; nur der gemusterte Goldgrund ist fertig geworden, das Masswerk in den Ecken untergrundirt und Platz für je zwei Figuren ausgespart, deren Nimben schon theilweise angedeutet sind. Was dargestellt werden sollte, kann nicht erkannt werden, ebenso wenig wie über den Namen des Meisters und die Entstehungszeit der Bilder sich irgend eine Angabe vorfindet. (Höhe der Bilder 1,31 + 0,51 m, Breite 0,43 + 0,33 m.)

Kruzifix

Im Chor hängt ferner ein grosses, in Holz geschnitztes Kruzifix (vergl. Tafel XXVI), das wohl früher vom Chorbogen herabhing; eine recht gute Arbeit des 16. Jhs.

grosse Restauration erlitt.

Daneben sind mehrere Grabplatten in die Mauer eingelassen:

Grabstein des Franciscus Ignatius Dilg, Amtmanns zu Mahlberg f 1751. Grabstein des Franz Bronner, Verwesers zu Mahlberg f MDCLXXVII.

(Umschrift verwittert, in der Mitte verwittertes Wappen mit Denkspruch.) Grabstein des Hans Caspar Ender von Serchaw f 1621.

(Zwischen zwei Säulen mit jonischen Kapitalen und geradem Gebälke zwei Wappen mit Inschrift.)

Grabstein des Wilhelm Jos. Mart, von Blittersdorf, gewesenen Landvogts von

Im Aeusseren des Langhauses war auf der nördlichen Seitenfagade das über lebens-Bild des h. Christophorus auf die Wand gemalt, das in neuerer Zeit eine h. christophorus

Mahlberg, gest. 24. April 1798.

Grabstein des Franz Josef Sartori, des wohllöblichen Lahrer Kapitels Erzpriesters,

gest. 2. Jänner 1724.

Im Innern des Langhauses auf der Nordseite sind folgende Steine eingemauert: Grabstein der Frau Veronika Krieg, gest. 1764 (ohne Wappen).

Ein barockes Denkmal mit Wappen, darunter ein Engel mit Stundenglas auf

einem Todtenkopf sitzend, daneben die Jahreszahl 17 54-

FIR DIE HORNVSISCHE FAMILIE- (eine

Die Inschrift

lautet: DENCKMAHL Familie aus Mahlberg). Unbedeutende schlechte Arbeit.

Im Thurm:

Grabplatte des Herrn. Franciscus Ernst Heinr. von Olisy. Markgräflich badischen Archisatraps, gest. 2. Januar 1721 (mit Wappenrelief).

Grabplatte des Josef Ferdinand Hossner, Archigrammaticus, gest. 1750.

An der inneren Südmauer des Thurmes sind angebracht:

Grabplatte des Pfarrers Jacobus Hauger, gest. 1730.

Grabplatte mit schwülstig reicher Dekoration und jetzt unleserlicher, ehemals aufgemalt gewesener Inschrift vom Jahre 1714.

An der Südmauer des Langhauses:

Grabstein des Franz Balthasar Maurer, Landschreibers der Herrschaft Mahlberg, gest. 3. Juli 1713.

Grabstein der Maria Margaretha Greinerin von Streitegh, geborene Reisin, gest.

16. July 1693 (mit beiden Wappen).

Glockenstuhl

Glocken

In dem aus der Mitte des 18. Jhs. stammenden Glockenstuhl (an den Sätteln der zwei kleinen Glocken ist die Jahreszahl 1756 eingehauen) hängen, abgesehen von einer kleinen Glocke aus dem Anfänge unseres Jahrhunderts, noch drei alte Glocken.

Die grösste derselben (Durchmesser 1,40 m) zeigt zu beiden Seiten in Relief eine Maria mit dem Jesuskinde in Strahlenmandorla und oben die Umschrift:

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Die etwas kleinere Glocke (Durchmesser 0,95 m) trägt in Relief die Darstellung des Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes, sowie Maria mit dem Jesuskinde in Strahlenmandorla aufgegossen. Die Umschrift lautet:

Die dritte alte Glocke (Durchmesser 0,735 m) ^at oben unter einem schmalen Fries von Engelsköpfchen und Blumenguirlanden eine stark zerstörte Inschrift, von der Folgendes noch zu lesen:

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Unten am Rande ist auf der einen Seite der Gekreuzigte zwischen Maria und Johannes und die Marke H • W • angebracht, auf der anderen die Buchstaben C • BON • BON •, während das in einer quadratischen Umrahmung ehemals eingesetzte Wappen oder Zeichen bis zur Unkenntlichkeit zerstört ist.

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Kippenheini. Pfarrkirche, Tafelgemälde im Langhaus.

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Tafel XXVI

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Kippenheim. Pfarrkirche, Crucifixus im Chor.

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Tafel XXI

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Kappel. Pfarrkirche, Madonna (Holzstatue).

In der Sakristei befinden sich zwei silberne Messkännchen in hübschen Barockformen mit Platte, auf deren Rückseite eingekratzt ist:

Messkännchen

* Ecclesiae Parochiali ibidem facta Anno 1769.

ferner eine silberne, theilweise vergoldete Strahlenmonstra?iz vom Jahre 1683, aus Strassburg stammend.

Im Pfarrhaus wird ein silbervergoldeter Kelch aufbewahrt mit reichem aufgelegten Silberfiligranwerk an der Cupa, an Knauf und Fuss mit gemalten Porzellanbildern und Rosetten echter Steine beinahe etwas zu überladen verziert. Am oberen Theil des Fusses sind ausserdem drei Schilde angebracht, von denen der eine eingravirt eine thronende Maria mit dem Jesuskinde, der andere die Jahreszahl 1692 zeigt und der dritte einen Wappenschild, bekrönt von Mitra und Bischofsstab, mit einem ein Hufeisen im Schnabel haltenden Vogel Strauss als Wappenthier. (Abtei Schuttern?)

Auf dem Kirchhofe stand ehemals ein spätgothisches Beinhaus, das man 1892 abtrug, ohne vorher die Aufnahme des Bauwerks vorgenommen zu haben. Von seiner Innenausstattung sollen eine h. Katharina und eine h. Barbara im Privatbesitz noch erhalten sein, die ich jedoch nicht sehen konnte. Dagegen bewahrt Herr Pfarrer Thery eben derselben Kapelle im Hausflur des Pfarrhofes eine Mai'ienfigur auf, eine gute spätgothische Arbeit.

Das Pfarrhaus ist ein einfaches, zweigeschossiges Steinhaus mit Treppengiebeln, die von Obelisken bekrönt werden und deren Anfänger besonders vorgearbeitet unten mit Fratzen geziert sind. Die Fenster und Thürgewände zeigen einfache Profile; über dem neben dem grossen Thor befindlichen Pförtchen ist in Cartouche die Jahreszahl 1580 eingehauen, an der Kellerthüre in der Einfahrt 1582, im Keller 1580.

Das Rathhaus, ein zweigeschossiger, niedriger Bau hat hohe Staffelgiebel und zwei über Eck gestellte Renaissance-Erker mit allzureich profilirten und ornamentirten Schrägen und der Jahreszahl 1610 auf der Brüstung. Das Haus, in dessen Erdgeschoss ehemals die Markthalle sich befand, ist ein Putzbau; nur zu den Ecken und allen Architektur-theilen wurde rother Sandstein verwendet. Ueber der Eingangsthüre sind, soviel sich durch Tünche und falsche Bemalung erkennen lässt, zwei badische Wappensteine ein-

Ex dono Fr. Josephi Sartori Parochi in Kippenheim.

Monstranz

Kelch

Beinhaus

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Marienfigur

Pfarrhaus

Rathhaus

gemauert.

Das Haus No. 116 ist ein zweigeschossiges Barockhaus mit Mansardendach und Pnvathauser hübsch gegliederter rother Sandsteinfayade. Im Innern des ursprünglich als Kaufhaus benutzten Gebäudes sollen sich noch Wandmalereien über mehreren Thtiren erhalten

haben, die ich jedoch nicht besichtigen konnte.

Das Haus No. 58 ist ein altes, jetzt aber ganz aufgeputztes, übertünchtes Holz

haus. (B.)

Das Geschlecht der Herren K. siedelte nach Strassburg über und starb mit dem Stättemeister Heinr. Balthasar

Ein Ortsadel (miles de K.) c. 1040, 1197, 1461.

von

von K. 1669 aus.

Der Ort gehörte zur Herrschaft Geroldseck, und wurde mit Mahlberg zu Anfang des 18. Jhs. von Baden eingezogen.

KIPPENHEIMWEILER

Schreibweisen: villula Langisesvvilare c. 1007; Wilre 1417; Kippenwiler 1432.

Kapelle

Holzrelief

I'icta

In der kleinen, unscheinbaren Kapelle (tit. s. Blasii), die baulich ohne Interesse, befinden sich auf dem Altäre zu beiden Seiten der mittleren Nische zwei gutgeschnitzte, spätgothische, leider schon stark vom Wurm angegriffene Holzreliefs auf modern bemaltem Hintergrund, einen h. Christophorus und Johannes Evangelista darstellend (hoch 1,34 m, breit 0,48 m).

Hinter dem Altar in einer Nische liegen die sehr zerstörten Reste einer mittelalterlichen, in Holz geschnitzten Pieta. (B.)

Der Ort, in welchem die Tiersberg, dann, seit 1715, die Abtei Ettenheimmiinster den Zehnten hatte, gehörte zur Herrschaft Mahlberg (Geroldseck) und wurde mit dieser badisch.

MAHLBERG

Schreibweisen: Halbere 1217; Maleberc 1223; Mulberc 1248p; Molburg 1426 u.s.f. Archivalien: Mitth. d. hist. Komm. No. 9 (1888), No. 17 (1895).

Litteratur: s. s. Reinhard Dogmatische Geschichte des Hauses Geroldseck. Frankf. u. Leipz. 1766; Urkundenbuch 118; Ruppert Mortenau I 378—385; Ders. Grossh. Baden S. 889.

Römische Reste: Münzen.

Kirchen (Mohlberg, cuius patrona coeli s. Catharina 1606, Visitationsprotokoll des Landkapitels Lahr (Reinfried). — Pfarrkirche s. Leopoldi s. 1831).

Protest. Kirche

Die jetzige protestantische Kirche (früher katholisch ad. S. Katharinam) wurde 1804 der evangelischen Gemeinde von Grossherzog Karl Friedrich überlassen. Die Kirche ist eine achteckige centrale Anlage mit kleinem Chorausbau gegenüber dem Haupteingang, der völlig gleich den beiden Seitenportalen profilirt, wie diese im Rundbogen schliesst und am Scheitel die Jahreszahl 16S7 zeigt. Aus dieser Zeit mag wohl die Anlage des in seinem Aeusseren ganz schlicht gehaltenen Bauwerks stammen, während dessen innerer Ausstattung der leichte Emporeneinbau sowie Wand- und Deckendekoration wohl erst in der zweiten Hälfte des 18. Jhs. hergestellt sein dürften. Auf einer Steinbodenplatte in der Nähe der Sakristei findet sich die Jahreszahl 1760. Die flache Decke mit Stichkappen zeigt mittelmässige Gemälde aus dem Leben der h. Katharina, die gleichwie auch die Fenster, von leichtem Barockornament eingerahmt sind, das sich theilweise vergoldet, von dem blassblauen Grunde und den blassrothen Wandpilastern wirkungsvoll abhebt.

Kath. Kirche

In der neuen katholischen Kirche steht zu beiden Seiten des Hochaltars ein Chorgestühl einfaches, barockes Chorgestühl ohne hohe Rücklehnen, aus der alten abgerissenen Kapuzinerkirche stammend. In der Sakristei wird ein silbervergoldeter barocker Kelch auf bewahrt mit aufgelegtem Silberornament an der Cupa und der Inschrift '1727 Orsch-weier’ am unteren Rande.

Holzskulpturen

In der Kirche, sowie im Pfarrhaus sind noch einige Holzskulpturen aus der alten Kirche ohne besonderen Werth zu erwähnen, sowie die in Holz geschnitzten Wappenschilde Wilhelm Leopolds von Baden und der Katharina von Fürstenberg, der Stifter des ehemaligen Kapuzinerklosters.

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Kapuzinerkloster

S. Andreas-kapelle

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Schloss

die bürg zu Malberg 1379;

Privathaus

Das Kapuzinerkloster, 1672 erbaut, 1677 abgebrannt und 1682 wieder errichtet, diente nach der Aufhebung von 1803 dem katholischen und protestantischen Pfarrer als Dienstwohnung und lag da, wo jetzt das neue katholische Pfarrhaus steht, an der Strasse Mahlberg-Orschweier. 1887 wurde es abgerissen; Aufnahmen des alten Bestandes konnte ich keine auffinden.

Die S. Andreaskapelle auf dem Friedhofe an der Strasse nach Orschweier brannte 1892 ab und ist durch einen Neubau ersetzt; vom alten Bau ist nur noch ein kleines, gothisches Spitzbogenfensterchen erhalten. (B.)

Ein steinerner Sarg 'aus vier Ungeheuern Platten zusammengefügt’, in welchem noch Gebeine lagen, wurde a. 1809 in einer Hohlgasse 9 Schuh unter der Erde liegend gefunden. (M.-Akten, Gen. Ks. I, c. 1812 f.)

Ortsadel und Schloss: Merboto de Malberg 1215; nobilis dominus 1221; ministerialis Cunradus de Malberc 1218; Sculteti de Malberg seit 1233 f.; Castrum Malberch z. J. 1246, Ellenhardi Chron.; FU. V n° 145 stettlin Molberg 1571.

Malberg kam nach Erlöschen der Zähringer an die Hohenstaufen, von welchen Friedrich II 1218 hier weilte, Konradin sein Recht an die Geroldseck verkaufte, welche es 1312 zum Reichslehen erhielten. Es wurde die Stadt (ihre Mauern und Graben 1360 erw.) und das Dorf unterschieden; in letzterem wird 1360 das 'wasserhus ze Malberg’ als geroldseckisch erwähnt. Nach mehrmaligem Wechsel der Lehnsträger wurde M. zu Beginn des 18. Jhs. von Baden eingezogen. Das Schloss wurde 1642 und 1677 verwüstet. (K.)

Das Schloss Mahlberg, zur Zeit der Sitz der Wittwe des Grossh. Badischen Staatsraths Freiherrn Hans von Ttirckheim, stammt grösstentheils aus dem Anfänge des 17 Jhs. wie aus den hier zum Theil publizirten Grundrissen und Schnitten von 1776 zu ersehen ist, die in der Plankammer der Grossh. Baudirektion aufbewahrt werden. (Fig. 106.) Nur einige Reste der Mauern in wohlgefügten grossen Bossenquadern mit Randschlag aufgeführt, sind älter. Ebenso ist das südlich auf der Ringmauer stehende, in Fig. 107 im Schnitt A B als das ‘Landschreiberei-Gebäude’ bezeichnete Wohnhaus mit mächtigen Quaderecken, kleinen Fensterchen und hübschem aber einfachem Portal älter, da es auf die Zeit des mit einer Gräfin Eberstein verheiratheten Grafen Jacob von Geroldseck zurückzureichen scheint. Darauf verweisen das Geroldsecker Wappen und die Ebersteiner Rose auf dem Sturz des Portals.

Das jetzige Wohngebäude, ein Putzbau mit Architekturtheilen in rothem Sandstein, wohl errichtet von Markgraf Friedrich V, ist im Innern und Aeussern vielfach umgebaut und ganz modernisirt. In der Mitte der Gartenfront steht noch das alte Säulenportal mit Freitreppe und einem grossen baden-durlachischen Wappen über dem Gebälk, das die Jahreszahl 1630 trägt. Ebenso ist über dem flach profilirten und in 7 Seiten eines kreisumschriebenen Vierzehnseits schliessenden Eingang zu dem achteckigen Treppenthurm mit breiter Wendelstiege abermals ein grosses badisches Wappen angebracht mit der Jahreszahl iÖ4o(?)

Das Haus No. Ij6, ‘Alte Stube’ genannt, jetzt Gastwirthschaft zur Sonne, zeigt am Schlussstein der Kellerthtire die Jahreszahl 1598 und in die Mauer eingelassen eine Art Wappenstein mit der Jahreszahl 1716 und der Inschrift:

DER STATT MAHLBERG WAPPEN.

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Kaufhaus

Röhrenbrunnen

Kirche

Grab

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Seitenaltäre

Gemälde

Crucifixus

Das Kaufhatis 1741 erbaut, in Fig. 107 beim Schnitt C D sichtbar, ist ohne besondere architektonische Bedeutung. Im Erdgeschoss, das sich in grossen Bogen nach aussen öffnet, wird das in den Brofilen ursprünglich roth gefasst gewesene Gebälk von kräftigen Holzsäulen getragen.

Auf einem Röhrenbrunnen am Fusse des Schlossbergs steht auf achteckiger Säule mit der Aufschrift Johannes o. p. n. 1766 die unbedeutende Statue des h. Nepomuk. (B.)

MÜNCHWEIER

Schreibweisen: Muniwilre, Libr. confrat. s. Galli; monachorum villa 9 2 6 (?); Mine-wilre 1306; Minnenwilr 1352 f.

Litteratur: Ruppert Mortenau I 390—394.

Kirche erw.: rector ecclesie in Münrewilre 1371; ecclesia in Munichwiller Argen-tinensis diocesis u. s. w. 1425. Tit. S. Landolini.

Die jetzige, 1828 erbaute Kirche, die über dem Orte am Bergabhang liegt, birgt in der Mensa des Hochaltars das Grab des h. Landolin. Der nach dem Actum vom 10. July 1827 unter der jetzt auf der Rückseite des Altars eingemauerten Steinplatte gefundene kleine Sarg von rothem Sandstein ist, soweit sichtbar, ohne jede Verzierung, 2 V₂ Schuh lang, 1 Schuh breit, sowie 7 Zoll tief (n. d. Actum) und birgt die Reste des Heiligen. Bei der Restauration des Jahres 1897 wurde der Sarg wieder erhoben, in die Mensa versetzt und von aussen durch eine mit einer Glasplatte verschlossene Oeffnung sichtbar gemacht. — Jene jetzt die Rückseite des Altars bildende Steinplatte stammt wohl erst aus dem Ende des 16. Jhs. und zeigt in Halbrelief einen liegenden Mann, gegürtet, mit Tasche, kurzem Rock und Mütze, den Rosenkranz in gefalteten Händen. Die Füsse sind aus-gemeisselt. Ringsherum läuft die Umschrift in Hexametern:

LANDELINVS EGO QVI QVONDAM CVLTOR EREMI HIC FVERAM

MARTLJR NVNC TEGOR TVMVLO PER ME DIGNATVR DEVS ALGRIS

FERRE MEDELAM VOTA ET SVSCIPIET DVM PETIS IPSE TVA

Die Platte ist von rothem Sandstein, 5 Schuh 5 Zoll lang und 2 Schuh 6 Zoll breit.

Die beiden Seitenaltäre, wenig bedeutende Arbeiten, sollen aus dem Kloster Ettenheimmünster stammen.

Rechts im Chor hängt ein offenbar ebenfalls aus Ettenheimmünster stammendes Gemälde, die Anbetung der Hirten darstellend (18. J.), das viel Aehnlichkeit mit den Bildern im Chor der Kirche zu Kappel zeigt.

Auf dem Kirchhof steht ein steinerner Crucifixus von 1662, eine rohe unbeholfene Arbeit. Auf dem Kreuzesstamm sind auf der einen Seite nach Nennung des Pfarrers, Vogts und Raths die Worte zu lesen

VND DIE EHRSAME GEMEIN ANO 1662 Auf der anderen ebenfalls nach Aufzählung verschiedener Namen

EIN EHRSAMER

GERICHT VND GEMEIN WIECH DIS CREITZ AVS EIM STEIN.

Am Schulhaus über der Thiire findet sich ein Wappenstein eingemauert, der in einem Kranze zwischen zwei Bäumen eine Sichel und die Jahreszahl 1753 aufweist. (B.)

Der Ort gehörte der Abtei Ettenheimmünster, mit deren Anfänge seine Gründung (Weiler des Muni, welcher Name in dem Libr. confrat. 262 vorkommt) zusammenhängt (s. o.), die Vogtei stand als Strassb. Lehen den Geroldseck, dann den Uesenberg zu, von denen sie an die Markgrafen v. Hachbergund dann an Ettenheimmünster kam. Bis 1803 unterstand M. politisch der weltlichen Herrschaft des Hochstifts Strassburg. (K.)

ORSCHWEIER

Schreibweisen: Angeblich erste Erw. Horicheswilare 1085; Alswilre prope Altenmolberg 14. Jh.; Olswilre prope Malberg 14. Jh.; Orschwyr 1454.

Kirche

Gutshof

Kirche (ecclesia Orschweyer, cuius patronus s. Andreas ap. 1666); jetzt Filiale von Mahlberg, ehemals eigene Pfarrei mit angeblich reichster Kirche der Ortenau.

Der Gntshof der von Böcklinschen Familie, einst Seitenhof des Hauptsitzes zu Rust, jetzt ebenfalls von der Herrschaft bewohnt, ist ein einfaches Hofgebäude mit vorn abgewallmtem Dach und hohem Querbau, jedoch ohne alle besondere, architektonische Ausbildung. (B.)

Der Ort gehörte ursprünglich zu Kl. Rheinau, dann dem Stift Strassburg, wechselte öfter den Besitz, bis er 1791 von den Freih. v. Türkheim gekauft und 1803 badisch wurde.

RINGSHEIM

Schreibweise: erw. 993^); 1054; 1225k

Römische Reste: Herweg, howeg, bi den hohen Strassen 1341 (Mone UG. I 145). Römische Reste Römische Goldmünze des Nero; bis vor einigen Jahren in Privatbesitz in Ettenheim.

Kirche

Kirche (plebanus ecclesie parrochialis in Ringesheim 1363; Ringsheimb: huius parochialis ecclesiae patronus coelestis est s. Johannes Baptista et s. Sebastianus; collator et decimator d. Abbas Ettonianus 1666.)    (K.) Die jetzige Kirche (ad. S. Johannem

Baptistam) ist 1784 erbaut und ohne besondere Bedeutung.

Kapelle

Am Berge abseits der Strasse Ringsheim-Ettenheim liegt eine alte Kapelle S. Johannes dem Täufer geweiht, die aber völlig restaurirt und umgebaut ist. Alt ist nur noch der niedere profilirte Chorbogen mit der Aufschrift am Scheitel S. N. M. 1670 J. D. P.

Vor der Kapelle steht ein altes, roh gearbeitetes Kruzifix aus einem Stein mit unbedeutender Inschrift und der Jahreszahl 1671 am Kreuzesstamm. (B.)

Der Ort gehörte zur Mark Ettenheim, Patronat und Zehnt dem Kl. Ettenheimmünster, dessen hiesiger Hof angeblich im 10. Jh. schon erwähnt wird; 1322 wird der grosse, 1371 der kleine Fronhof erwähnt. Nach Ruppert (Grossh. Baden S. 930) wird auch ein Ortsadel im 12. und 13. Jh. genannt. Bis zum J. 1803 unterstand R. dem weltlichen Gebiet des Hochstifts Strassburg. (K)

Prähistorisches

Römische Reste

Kirche

Holzfigur

Grabplatten

RUST

Schreibweisen: Rustun angeblich 763; Cop. 1457 [Fälschung]; Rust 13. Jh.; 1311 f.; villa c. 1350; in Rüste 1432.

Prähistorisches: Im Wald auf dem sogen. 'Finkenbuck’ ein 'künstlich hergestellter Hügel’, der als Grabhügel anzusprechen sein dürfte, aber noch nicht untersucht wurde. (W.)

Römische Reste: Münzen.

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Fig. 108. Rust. Schloss, Grundriss des Hauptgeschosses.

Kirche (basilica in Rustunvilla in honore s. Petri apostoli 763, Cop. 1457 [Fälschung]; eyn kirche in dem dorffe Rust in s. Peters ere des zwelfbotten, 14. Jh.; Ruost: huinus patronus s. Petrus princeps apostolorum; collator et decimator d. praelatus Ettonianus ... 1666).

Die Kirche, 1737 geweiht (tit. s. Petri ad. vincula), bietet nicht viel von Bedeutung. Ueber dem nördlichen, offenbar noch älteren, einfach profilirten Seitenportal mit geradem Sturz ist eine quadratische Inschriftplatte über dem Neubau mit der Jahreszahl 1728 eingemauert.

In der Kirche steht auf dem nördlichen Seitenaltar eine h. Anna selbstdritt mit nacktem Jesuskind, eine leider neu gefasste Plolzfigur wohl des 15. Jhs.

In die Leibung des Triumphbogens sind einfache Grabplatten früherer Geistlichen von 1739 tmd 1755 eingelassen.

Das Schloss (Fig. 108), die Balthasarburg, eine gut erhaltene Wasserburg, ist der Stammsitz der Freiherrl. Böcklinschen Familie, die das Gut seit 1442 im Besitz hat, seit der Belehnung des Bernhard von Böcklin mit dem Dorfe Rust durch den Bischof Strassburg. Der jetzige Bau des Schlosses stammt aus den Jahren um 1575, wie die Jahreszahl am Portal des Treppenthurmes angiebt; doch scheinen ältere Theile (15. Jh.) mitverwendet worden zu sein, da sich in einem gewölbten Raum des Erdgeschosses (jetzt Archiv) auf dem Schlussstein das Wappen derer von Endingen vorfindet, die vor den Böcklin das Gut als bischöflich strassburgisches Lehen besassen. (Fig. 109.)

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Fig. ioq. Rust. Schloss, Hofansicht.

Die Balthasarburg, die ihren Namen von dem Er-richter des Stammgutes (1609) erhalten hat, ist ein grosses, massives, dreistöckiges Steinhaus mit abgewallmtem Dache, nach dem Hofe zu mit einem schlanken achtseitigem Treppenthurm, sowie mit einem Erkerausbau, dessen unterstes Geschoss von einem Kreuzgewölbe mit einfach gothischen Rippen und dem bereits erwähnten Wappen-Schlussstein überspannt ist. An der hinteren Giebelseite findet sich im zweiten Stock ein aus 5 Seiten des Achtecks gebildeter Erker, der auf 4 einfachen Steinkonsolen aufruht und in dem eine Wendelstiege die Verbindung zwischen zweitem und drittem Geschoss herstellt. Fenstergewände und Gesimse sind einfach profilirt; durch Renaissance-Flachornament besonders hervorgehoben ist nur die Fläche des Gewändes zwischen den beiden Fenstern des im zweiten Geschosse liegenden Saales.

In den Treppenthurm, in dem eine breite Schnecke aufsteigt, fuhrt ein reich ausgebildetes Portal von 1577. (Vergl. Tafel XXVII.) Das Gebälk wird von Karyatiden

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Band VI.

getragen; darüber ist in einer Nische zwischen Delphinen und von einer Muschel bekrönt das Böcklinsche Wappen angebracht, das allerdings erst später mit allen möglichen Zu-thaten neu eingesetzt und mit der Inschrift versehen wurde:

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Am Beginn der Wendelstiege, deren gewundene Spindel als Schlange endigt, findet sich auf einem Schriftband ein Steinmetzzeichen und die Jahreszahl 157y/// eingehauen.

Im Innern ist wenig Archi-fod.IWyeschlösse, tektonisches zu erwähnen; nur im ^    Saale, dessen Decke von einfacher

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Holzsäule getragen wird, sind die Fensternischen etwas reicher ausgebildet, indem zwischen den Doppelfenstern Säulen mit jonischen Kapitalen den Fensterbogen stützen.

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das Schloss umgeben und meist an die alte Ringmauer sich

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Innere

Ausstattung.

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IRR anlehnen, sind ohne bauliches || Interesse.

und dem Wohnbau standen ehemals, wie aus einem alten Plane von circa 1776 hervorgeht, zwei feste Thiirme, die jetzt vollständig §F abgetragen sind.

An innerer Ausstattung bietet das Schloss noch manches Interessante. So zieren den Saal eine Reihe von Ahnenbildern (von 7 Generationen Vater und Mutter), darunter sehr gute Porträts, unter anderen das eines Herrn von Rippenheim (Anno 1609) und das eines von Rathsamhausen ohne nähere Datirung. Im oberen Stock hängen drei gute Gemälde, im Speisezimmer eines von Philipp de Champaigne (?), seine Tochter als Nonne darstellend und daneben zwei Holländer, ein Eremit in seiner Klause lesend und ein Bursche die Pfeife rauchend, letzteres angeblich von Franz Hals(?).

In den beiden Korridoren ist eine interessante Waffensammlung aufgehängt.

Ausserdem sind noch einige gute Renaissance-Möbel zu erwähnen, im unteren Vorsaal eine Kredenz und ein Schränkchen aus Schloss Bernstein (späte Renaissance), im Speisezimmer eine Kredenz mit Böcklinschem Wappen und eine Truhe, beides ebenso wie das in einem Zimmer des oberen Stockes befindliche vorzüglich gearbeitete Holzrelief (Pieta), italienische Renaissance-Arbeiten.

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Rust. Schloss, Portal des Treppenthurms.

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Im Orte in einer Seitenstrasse steht das sogenannte ‘Balzareschlössle’ ein altes Holzhaus mit hübsch geschnitzten Fenster- und Eckbalken, vielleicht seiner Zeit für einen Nebenzweig der Familie gebaut (s. Fig. xio). Ueber der Kellerthüre findet sich die Jahreszahl 1598 und die Wappen der Böcklin und Zuckmandel (s. Fig. in). Im Innern ist alles verändert, nur noch einige alte, gut profilirte Thürgewände haben sich erhalten.

Das Wirthshaus zur Krone besitzt ein reiches Barockschild.

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Fig. ui- Rust, altes Holzhaus, Fettster.

Im Pfarrarchiv, auf dem Rathhause, ganz besonders aber im Böcklinschen Familienarchiv wird eine Menge werthvoller Urkunden und handschriftlicher Aufzeichnungen aufbewahrt.

(B.)

Ein Ortsadel von Rust erw. s. 1309.

Das gefälschte Testament des Bischofs Heddo de l’Eglise de Str. II XCI, n° 55) erwähnt die angebliche Schenkung des Patronats R. an die Abtei Ettenheimmünster. Den Ort trugen die v. Endingen und dann, seit 1442, die Böcklin v. Böcklinsau als bischöflich strassburgisches Lehen (gericht und gemeinde zu Rüste 1434 erw.). Seit 1806 badisch.

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Strassburg (Grandidier Hist.

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SCHMIEHEIM

Schreibweisen: Smihen 1144; 1185; Smieheim 1367 f.

Kapelle

Kapelle s. Nicolai, erw. s. c. 1509 (Ruppert Mortenau I 416). Später ward S. eine lutherische Pfarrei (erw. 1666).

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Kirche

Gobelin

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Fig. 112. Schmieheim. Schloss.

In der protestantischen, neugebauten Kirche hängt in der Leibung des Chorbogens ein kleiner Gobelin, darstellend Christus am Kreuze zwischen den beiden Schächern. Darunter ist ein von zwei Windspielen gehaltenes Doppelwappen eingewebt und die nicht mehr ganz zu entziffernde Inschrift:

Franziska Salome Waldnerin von Freundstein gebohrene Blumfeld von Vendenheim zu Sunthausen eine mässige Arbeit, wahrscheinlich des 17. Ths.

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Im Pfarrhaus wird ein gothischer kupfervergoldeter Kelch aufbewahrt mit hübschem Knauf und Fuss, auf dem die Wappen derer von Böcklin, von Bach und eine Masswerk-rosette eingravirt sind.

Der jetzt noch bewohnte, aber in ungemein schlechtem Zustande befindliche Sckloss-bau scheint von Friedrich von Bock 1608 bis 1610 erbaut worden zu sein (s. Fig. x 12). Das

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Fig. iij. Schmieheim. Schloss, Portal des Treppenthurms.

einfache, zweigeschossige Steinhaus mit hohem Kellergeschoss hat vorne drei Thiirme, zwei rechteckige über Eck gestellte und einen achteckigen in der Mitte der Hauptfa^ade, in welch’ letzterem die Wendeltreppe emporführt. Die einfachen, dreistöckigen Giebel werden oben von Muscheln mit Aufsätzen abgeschlossen, ebenso wie der Giebel des hinteren, quergestellten Küchenanbaus. Das Ganze ist ein Putzbau, dessen Eckquader und Architektur-theile in rothem Sandstein erstellt sind. In den Treppenthurm führt ein hübsches, spät-gothisches Portal (s. Fig. 113), worüber sich, von zwei Windspielen gehalten, das Gräflich Waldner’sche Wappen befindet, ohne Jahreszahl, aber offenbar jünger als das Portal selbst.

Im Innern des Treppenthurmes sind über dem Eingang in das Kellergeschoss in Renaissancecartouche mit Fruchtschnüren und Vögeln die Wappen derer von Böcklin und Ergersheim ausgehauen.

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Oben am Treppenthurm, aussen an der Ecke, ist unter der Jahreszahl 1609 von unbeholfener Hand das Wappenthier derer von Böcklin, ein Bock, in Relief angebracht mit der Inschrift:

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Fig. 114. Schmiehehn. Schloss, Detail der hinteren Pforte.

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Der hintere Querbau wird durch ein hübsches, kleines Thürchen betreten, auf dessen geradem Sturz die Jahreszahl 1608 und das Wappen derer von Bock zu sehen ist. (Fig. 114.) Auch im Innern dieses Anbaues hat sich noch ein altes, steinernes Thürgewände erhalten, sonst aber ist alles neu umgebaut und verändert. (B.)

Der Ort unterstand ursprünglich der Herr-■ °\J. Schaft Geroldseck, kam dann an die Hadstatt, Bock, Waldner, Berstatt, Montbrison u. a. Den Pfarrsatz und Zehnt hatte das Stift Strassburg, das ihn 1715 an Ettenheimmtinster abgab. Seit 1806 badisch.

SCHWEIGHAUSEN

Schreibweisen: Svechusen ad. a. 1132, Cop. 17. Jh.; Sweghusen 1300; Schweighusen 1370 u. s. f.

Kirche anno 1132 a Udalrico Constantiensis ecclesiae episcopo ecclesia Svechusen dedicata est in honore s. Romani martiris, 17. Jh. K. Copialb. 349 Ettenh.; vgl. Regg. Ep. Const. I 94; 1181; 1225; 1666. Das Patronat hatte 1181 die Abtei Ettenheim-münster).

Die mit dem Pfarrhof auf einem Hügel über dem Thal gelegene Kirche ad. S. Romanum ist um 1777 erbaut und nur von geringem baulichen Interesse.

In der Sakristei befindet sich ein silbervergoldeter Kelch, dessen alter Fuss am unteren Rande die nur noch zum Theil lesbare Inschrift

Kelch

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Ecclesiae Parochialis Schwaighusanae sub Directione P. Caroli Will

An. 1742

und weiter ein silberner Buchbeschlag mit Buchzeichen, auf dem sich die Jahreszahl 1741 vorfindet.

In der Kirchhofmauer links des Eingangs ist ein gothisches sehr verwittertes Fragment aus rothem Sandstein eingemauert, wahrscheinlich der obere Theil der Um-Skulpturfragment rahmung einer Sakramentsnische, ein Christushaupt unter einem Eselsrücken mit Giebelblume und Krabben.

Pfarrhof

Der Pfarrhof, ein einfaches, zweigeschossiges Giebelhaus, stammt aus den Jahren um 1754, wie diese Zahl auf dem Sturze des Haupteingangs angiebt. Darüber ist eine hübsche Wappentafel von 1755 eingemauert. (B.)

Kapellen

Die Kapelle ad. S. Annam von 1738 ist ohne bauliches Interesse.

Eine Capelia beatae Mariae virginis in Schweighusen Argentinensis diocoesis wird z. J. 1500 in Cop. 17. Jh. (GLA) erwähnt. Ob identisch mit der Kapelle von Duren-bach (Gm. Schutterthal, erw. 1531 f.), welche jetzt Privateigenthum des Hofbauern Robert Zehnle ist und das Datum 1713 trägt? Sie ist architektonisch ohne Bedeutung. Auf dem Altar eine spätgothische Madonna mit zwei männlichen Figuren, gute Holz- Holzschnitzereien Schnitzereien, etwa 50 cm hoch. (Mitth. des Hrn. Prof. Künstle.)

Ein Ortsade 1 erw. 1219; 1251.

Der Ort gehörte bis 1803 zum weltlichen Gebiet des Hochstifts Strassburg (Herrschaft Ettenheim). (K)

WALLBURG

Schreibweisen: Valberc 1225; Walberg 1277.

Kirche

Die kleine Kirche von Wallburg, einer Filiale von Münchweier (ad. S. Arbogastum), ist ein unbedeutender Bau von 1768 mit späterem Thurm. Ueber dem etwas reicher ausgebildeten Portal steht in einer Nische die Statue des Kirchenpatrons, eine werthlose Arbeit des 18. Jhs. (B.)

Ein Sacellum in Waldburg sub invocatione Trium Regum erw. 1666 in den Visit. Prot. (Reinfried). Der Ort war Filiale von Münchweier und gehörte urspr. in die Herrschaft Geroldseck, und der Ettenheimer Markgenossenschaft. Als Lehen trugen ihn die Walgot von Lahr, dann die von Endingen, nach deren Aussterben (1653), er an Lahr-Mahlberg zurückfiel. Seit 1803 badisch. (K).

AMT FREIBURG

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Schreibweisen: Auwa 861; Auia 868; Öwa 1145; ze Öwe bi der bürg 1344;

Ow 16. Jh.

Alemannisches: In dem Horn, im Schönberger Thal, neben dem Stiegacker, fand Alemannisches man in den 1820er Jahren ein alemannisches Steinplattengrab mit Skelett, aber ohne weitere Beigaben (s. H. Schreiber Die neuentdeckten Hünengräber im Breisgau,

Freiburg 1826, p. 38).    (W.)

Kirche: erwähnt basilica quae dicitur Auwa 861, S. Gail. UB. II 102.

Kapelle

Die restaurirte, einfache Kapelle a. s. Johannem Baptistam ist 1688 erbaut, in ihren Mauerzügen jedoch vielleicht noch älter; wenigstens haben sich in Chor und Giebel schmale, spitzbogige Fensterchen erhalten.

Burg

Ein Ortsadel (Ministerialen der Zähringer) erwähnt zw. 1112 bis 1381. Die ‘Burg’ erw. 1344 in K. Berain 3210 (Güntersthal). Ihre Lage ist wohl identisch mit den auf der Anhöhe westlich des Dorfes stehenden drei Höfen, die 'Burghöfe’ genannt, in deren Nähe noch 1862 von Dr. H. Schreiber Gräben und gemauerte Ueberreste einer Burg gesehen worden sind. Diese wenigen Trümmer sind auf dem sogen. Buck allerdings theil-weise gesprengt heute noch sichtbar. (B.)

Heinrich von Owen, Dienstmann Herzogs Berthold von Zähringen, vergabte sein Gut in Au an S. Peter; später erscheint der Ort im Besitz der Snewelin von Wiger, zuletzt der Freiherren von Baden. Bis 1797 bezw. 1805 gehörte er zur Landgrafschaft Breisgau.

BENZHAUSEN

(Gemeinde Hochdorf)

Schreibweisen: in marca Bochaim seu et in Benzeshusa vilario 788 S. Gail. UB.

I 109; Benceshusen, Bencishusen Rot. Sanpetr. 12. u. ad. Anf. 13. Jh. u. s. f.

Prähistorisches: Zwischen dem Orte und Hochdorf wurde 1842 ein Steinbeil prähistorisches (jetzt in der Lreiburger städt. Sammlung) gefunden. (W.)

Kapelle

Kapelle (ad. s. Agatham, erw. Mitth. der bad. hist. Komm. V 245). Der Bau gehört der Barockzeit an, nur die Eingangsthüre ist noch spätgothisch. In derselben ein interessanter, frtihgothischer Kelch, dessen beträchtlich ausladender runder Luss vorne mit einem eingravirten Grucifixus geziert ist. Am Knaufe finden sich vier herzförmige mit der Spitze nach oben gestellte Emailplättchen befestigt, auf denen die Symbole der vier Evangelisten dargestellt sind.

Zwei offenbar alte, aber unbeholfen geschnitzte und roh bemalte Holzfiguren der h. Agathe und h. Barbara verdienen noch erwähnt zu werden. (B.)

Holzfiguren

Ein Ortsadel de Bencishusen erw. zw. 1x22 bis 1288.

Der Ort war österreichisches Lehen derer von Landeck und kam später an die Stürzei von Buchheim und die Jaquemin, von diesen an die Familie von Berstett. Seit 1805 badisch.

BETZENHAUSEN

Schreibweisen: Bezenhusa in pago Brisikewe 972, Zür. UB. I 105; 1018; Bezcen-husa 984; Bezzenhusa in ducatu Alimannico in pago Brisgöwe 1027; villa Bezzen-husen 1341; u. s. f.

Thurm

Neben dem kath. Kirchlein erhebt sich ein alter Thurm mit Satteldach.

Zwischen Betzenhausen und Freiburg steht rechts der Landstrasse neben einer Bischofskreuz wundervollen alten Linde das sogen. i Bischof skreuz', ein schlichtes Kreuz aus rothem Sandstein, dessen einer Querarm abgebrochen. Die fünfzeilige Inschrift der Vorderseite ist völlig erloschen, wie es scheint war sie in gothischer Minuskel gehalten; auf den seitlichen Flächen des unteren Kreuzstammes ist im Umriss je ein Fuss(?) eingeritzt. Auf dem Sockel findet sich die moderne Datirung:

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1874.

Das Kreuz wurde 1299 mit einer kleinen Kapelle an der Stelle errichtet, an der Konrad von Lichtenberg, Bischof von Strassburg und Schwager des mit der Stadt Freiburg in Fehde liegenden Grafen Egeno III, von den ausfallenden Bürgern, der Sage nach von einem Metzger, Namens Hauri, erschlagen wurde. (B.) (Vergl. Schau ins Land I 10—12, VIII 61; Schreiber in Bayer und Schönhuth Burgen, Klöster u. s. f. I 554 f.)

Wirthshausschild

Ein schmiedeiserner Wirthshausschild aus Betzenhausen ist Schau ins Land XI18

abgebildet.

Der Ort gehörte im 10. Jh. den Grafen von Freiburg und kam nach mehrfachem Wechsel des Besitzers 1381 an die Stadt Freiburg, mit der er 1679 bis 1697 französisch wurde. Er unterstand bis 1805 bezw. 1797 der Landgrafschaft Breisgau. (K.)

BREITNAU

SchreibAveisen: Breitnowe 1387; Braitnow 15. Jh.

Kirche

Thurm

Steinrelief

Kirche (plebanus in Braitenoive in decanatu Wasenwiler 1275; ecclesia Breitnow cum filia ad. s. Oswaldum, archidiaconatus Brisgoviae, decanatus Gündlingen zw. 1360 bis 1370, Lib. rnarc.; das kilchspel des tals und des waldes ze Breitnowe 1394 f.).

Der rechteckige Thurm der kath. Kirche zu Breitnau (tit. Decollat. s. Johannis Baptistae) erscheint älteren Ursprungs und ist in mächtigem Mauenverk (Dicke durchschnittlich 2 m) aus kleinen, in vielen Mörtel eingebetteten Wacken hochgeführt, aussen mit Eckquadern in rothem Sandstein versehen. Er zeigt zwei Absätze mit alten Gurten-resten, in den unteren Geschossen schmale Scharten und oben rundbogige Schallöffnungen.

An der Westseite des Thurms ist ein grosses Steinrelief eingemauert und von der Verschindelung frei gehalten, das in ziemlich tiefer Nische in der Mitte den Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes zeigt. Zu beiden Seiten in den vier Ecken sind vier

Tafel XXVIII

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Schilde (Sickingen) angebracht, theilweise behelmt, deren Bilder wohl ehemals aufgemalt gewesen sind.

Das Ganze ist eine ansprechende Arbeit des 15. Jhs.

Grabtafel

Chor und Langhaus, beide flach gedeckt, bieten auch in ihrem Innenbau wenig von Interesse. Doch befindet sich im Chor an der rechten Hälfte der Westwand neben dem Triumphbogen die Grabtafel der 1603 April 27. gestorbenen Helena Snewelin von Landeckh, Gemahlin des Junkherrn Hans Jacob Snewelin von Landeckh, der zu Freiburg im Barfuesser Chor begraben liegt. Die Figur der Verstorbenen steht beinahe in Lebensgrösse in reichem Zeitkostüm und unbedeckten Hauptes im Profil in einer flachen Bogennische, deren seitliche Gewände durch reiches Renaissanceflachornament und durch vier Wappenschilde geziert sind. Ein halbkreisförmiger Aufsatz mit zwei Engelsfigürchen an den Seiten bekrönt das Epitaphium, das in seiner etwas unbeholfenen Ausführung von einem ländlichen Meister geschaffen worden zu sein scheint.

Im Chor hängt ferner gegenüber der Sakristeithiire ein altes Tafelgemälde (circa Tafelgemälde 1,80 m auf 0,80 m), offenbar ehemals die Predella eines Altarwerkes, das Gastmahl des Herodes darstellend (Ende 15. Jh.). (Vergl. Tafel XXVIII.) Links vom Beschauer sitzen an reich gedeckter Tafel um den König versammelt die Gäste beim Schmause, ganz links trägt ein Diener die geleerten Platten ab und unter dem Tische kauert ein weisses räudiges Hündchen, die von der Tafel gefallenen Knochen benagend. In der Mitte der Gesammt-komposition schreitet Herodias, die Königstochter, nach dem schmausenden Hofgesinde zu, von links nach rechts, in rothem Gewand, auf dessen schwarzem Saume unleserliche Zeichen (HG///// AME?) eingewoben scheinen, mit hoher Haube angethan und lang herabwallendem Haupthaar, das Haupt des Täufers auf weiter Schüssel tragend.

Die rechte Hälfte des Gemäldes zeigt zunächst am Boden hingestreckt den gefesselten und mit Fellen bekleideten Leichnam des eben enthaupteten Johannes, dahinter den in schwarzweissroth gekleideten Schergen mit Barett und Feder, der das von der Hinrichtung noch blutige Schwert an der vorgebundenen Schürze abwischt. Ganz rechts kniet neben dem am Boden hingestreckten Heiligen ein Mann, offenbar der Donator des Bildes, ein Priester mit ungegiirteter, ärmelloser Alba(?) und rothem Untergewande, in den gefalteten Händen eine schwarze Mütze haltend. Darüber steht auf einem Spruchband in Minuskeln:

S. Johannes • Baptist • ora • pro • me •

Hinter den Schergen wird durch ein geöffnetes Fenster eine Fluss- oder Seelandschaft mit hügeligem Ufergelände sichtbar. (B.)

Politisch war er bis 1805 der Land-

von

Der Ort gehörte im 14. Jh. denen von Falkenstein im Höllenthal, dann den Snewelin Landeck, später den Herren von Sickingen. grafschaft Breisgau unterstellt.

BUCHENBACH

Kirche

Schreibweisen: der Buchenbach 1350; inferior ripa que dicitur Buchenbach 1352; Buchinbach by Wisnegg 1420.

Die Kirche des Ortes a. s. Blasium et s. Agatham ist ein unbedeutender Bau; sie wurde vor Kurzem wesentlich umgebaut. Interessant ist, dass in ihr noch heute jähilich 10 Gedächtnissmessen für Kaiser Friedrich Barbarossa (*f* 1191) gelesen werden sollen

(Schau ins Land XI n und FDA. NF. III S. 372). (B.) Stationskreuz in getriebenem Kupferblech; an den Ecken gute Ornamente, vorn ein Crucifixus, hinten Maria mit dem Kind in Flachrelief. Gute spätgothische Arbeit, die aber sehr gelitten hat. Sonnenmonstranz mit Augsburger Beschauzeichen, Wappen und Jahreszahl 1685, des Weiteren ein Kelch, auch aus Augsburg; beide Silber getrieben und vergoldet. Sakristeischrank, geschnitzt und eingelegt, Rocaille, angeblich aus Günthersthal.

Stationskreuz

Der Ort war im 11. Jh. Besitz der Grafen von Hohenberg und gehörte zur Herrschaft Wieseneck (s. u.). Er kam 1293 an die Turner, dann an die Snewelin, 1372 an die Blumeneck, 1450 wieder an die Snewelin. Bis 1805 unterstand er als ritterschaft-liches Gut der Familie von Wittenbach der Landgrafschaft Breisgau. (K.)

Nahe bei Buchenbach auf einem letzten in die weite, kesselförmige Thalebene des Dreisamthals vorgeschobenen Hügel des Hauptgebirges erheben sich zwischen den Thälern Ruine Wiesneck Wagensteig und Unteribenthal die Trümmer der Ruine Wiesneck oberhalb des gleichnamigen kleinen Weilers.

Schreibweisen: Wiseneggi 1096; castrum dictum Wisenegge z. J. 1111 Rot. Sanpetr.; dirutum castrum Wisenecge 1121 u. s. f.

Litteratur: Bader Schau ins Land IV 49—61.

Am 14. Mai 1525 stürmten einige

Das Schloss, im 11. Jahrhundert im Besitze der Fränkischen Grafen von Hohenberg, wurde von Herzog Berthold von Zähringen in einer Fehde wegen des von den Hohen-bergern gegründeten Klosters S. Margen zerstört, muss aber bald darnach wieder hergestellt worden sein, da Graf Albrecht von Hohenberg, ein Schwager des Königs Rudolf von Habsburg, das Schloss zeitweise bewohnte und es schliesslich mit der ganzen Herrschaft 1293 um i2oo Mark Silber an den Freiburger Patrizier Bernhard Turner verkaufte (Monum. Hohenbergica 106). Schon nach 25 Jahren kam Schloss und Herrschaft an die Snewelin, in deren Besitz beides bis 1372 verblieb, in welchem Jahre Wiesneck an die Edlen von Blumeneck gelangte, von denen es dann wieder 1451 von den Snewelin (von Johann dem Aelteren) zurückgekauft wurde.

Haufen des Bauernheeres, das unter der Führung des Hans Müller von Bulgenbach gen S. Peter zog, das Schloss, plünderten dasselbe und brannten es nieder. (B.) Wie weit diese Zerstörung ging, ist, wie stets, fraglich. In der Kapelle des Schlosses Weiler bei Stegen findet sich ein Altarflügel mit der Figur des h. Sebastian, auf dessen etwas unbeholfenen Hintergrund die Burg £ Wisneck’ wiedergegeben ist, ersichtlich in bewohnbarem Zustande. Das Bild stammt allem Anschein nach aus der zweiten Hälfte des 16. Jhs. (Wth.) — 1603 kamen Burg und Herrschaft durch Heirath an die von Sickingen, unter denen, oder wenig früher, die Gebäude wieder hergestellt worden sein müssen, denn eine um 1620 entstandene Zeichnung zeigt die Feste in bewohntem Zustande.

Während der Belagerung Freiburgs durch die Schweden 1644, wurde das Schloss am 27. Juni überfallen und in Trümmer gelegt. Seitdem blieb es unbewohnt und diente den umliegenden Orten als Steinbruch, wodurch erklärt wird, dass heute nur noch wenige Reste der alten Mauerzüge erhalten sind.

Heutige Reste

Der Burgweg führte von Norden her auf den kegelförmigen nach allen Seiten gleich-mässig abfallenden Hügel. Bei (A) scheint das erste Thor angelegt gewesen zu sein, durch das man in den Zwinger (B) gelangte, der das Hochschloss im Osten und Süden umgab, während im Norden und theilweise auch Westen ein noch gut erhaltener Graben mit wahrscheinlich von Pallisaden bekröntem Erdwall die Mauerzüge sicherte. (Fig. 115.)

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Wo sich der Aufgang zu der inneren Burg fC) befand, ist nicht mehr anzugeben (vielleicht bei D)\ auch über den ehemaligen Zweck der wenigen noch vorhandenen Mauerreste Bestimmtes zu sagen, ist nicht möglich. Jedenfalls trug, wenigstens nach der

oben erwähnten Abbildung, das Plateau (C) einen mächtigen von Zinnen bekrönten Hauptthurm, an den sich ein wenig ansehnliches Wohngebäude anschloss. Die ganze Anlage war von einer hohen Ringmauer mit Scharten und Wehrgängen umgeben, deren Zug sich noch einigermassen verfolgen lässt.

Von Architekturtheilen ist nicht das Geringste erhalten; zu erwähnen sind nur drei mächtige Felsenlöcher, vielleicht Reste alter Sprengungsversuche, vielleicht auch die letzten Spuren ehemaliger Brunnen oder Kelleranlagen.

Aus welcher Zeit die noch vorhandenen Mauerreste stammen, ist gleichfalls nicht bestimmbar. (B.)

Bader, welcher a. a. O. S. 50 und 55 zwei Ansichten der Ruinen reproduzirt, giebt die eine derselben nach einer Zeichnung von c. 1620, ohne Angabe der Quelle.

Ofen

Sehr schöne Fragmente eines hellgrün glasirten Ofens, desgleichen einer dunkel-iiohikuchci grünlichen Hohlkachel mit gothischem Masswerk (15. Jh.) aus Wisneck sind abgebildet Schau ins Land XI 5, 6.    (K.)

BUCHHEIM

Schreibweisen: in Bucheimer marca 773 Cod. Lauresh.; Bockheim 7 7 3 eb.; in marca Bochoim seu et in Benzeshusa vilario 804 u. s. f.

Prähistorisches

Prähistorisches: Unmittelbar südlich vom Orte, zwischen demselben und Hugstetten, befindet sich ein grosser, sanft ansteigender Grabhügel mit den ungewöhnlichen Dimensionen von 120 m Durchmesser und fast 4 m Höhe, und etwa 50 Schritte von ihm entfernt ein zweiter kleinerer von 46 m Durchmesser bei 1,20 m Höhe. (Weniger ausgesprochene Erhöhungen in der Nähe scheinen auf mindestens zwei noch weitere solche grosse Grabhügel zu deuten.)

Beide Hügel wurden von mir im April und November 1884 untersucht (s. darüber E. Wagner Hügelgräber und Urnenfriedhöfe in Baden, Karlsruhe, G. Braun 1885, p. 24 ff.)

Der grössere derselben enthielt zwei mächtige, durch eine etwa 1 m starke sandige Lehmschicht von einander getrennte, über einander liegende Schichtungen von grösseren und kleineren Sandsteinen, jede ca. 10 bis 11 m ins Geviert bei 1 m Höhe; theils unter der unteren Steinsetzung, theils innerhalb derselben, theils an den Rändern der oberen fanden sich sechs Bestattungen eingebettet, mit noch spärlichen Knochenresten und als Beigaben mit zum Theil schön farbig verzierten Thongefässen, Speerspitzen von Eisen und mehr oder weniger erhaltenen Fragmenten von Eisen, Bronze und Elfenbein.

Auch der kleinere Hügel deckte eine Steinsetzung, innerhalb welcher sich menschliche Knochenstücke und eine ziemliche Zahl kleiner Bruchstücke von Bronze und Eisen fanden, aber alles leider bis zur Unkenntlichkeit zerstört. Nur eine Anzahl von Thonscherben liess die Wiederherstellung von zwei Gefässen zu, welchen ein eingeritztes, farbiges Mäanderband als Verzierung diente.

Die Bestattungen sind der späteren Hallstadt-Periode, etwa 500 v. Chr., zuzuweisen.

In der Nähe, auf den Aeckern des Degenthals, nordöstlich von Hugstetten, wurden von Bauern im November 1884 eine Speerspitze und ein Wurfbeil, beides von Eisen, gefunden, welche die Annahme gestatten, dass sich dort alemannische Reihengräber befinden dürften. (W.)

In der katholischen Pfarrkirche (plebanus de Büchein in decanatu Gloter 1275, Lib. marc.; rector eccl. in Büchein in decanatu Waltkilch pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; pfarrkirche ad. s. Georgium 1580; deren Collator der Comthur der Freiburger Deutschherren 1581, Z. XXV 184) wird der polygonale Chor, ein im ³/₈ geschlossener Putzbau ohne Strebepfeiler, von einem hübschen Sterngewölbe überspannt, dessen wie üblich profilirte Rippen auf Konsolen und theilweise auch Wanddiensten aufruhen und dessen Schlussstein mit dem Wappenschilde der Stürzei von Buchheim belegt ist.

Drei zweitheilige, spitzbogige Fenster beleuchten den Raum, der sich nach dem in neuerer Zeit erbauten Langhaus in rundbogigem Triumphbogen öffnet. Der bis zum Glockengeschoss alte Thurm, auf dessen Sockel in rohen Zeichen das Jahr 1586 eingehauen ist, zeigt über der vorderen Thiire einen Wappenstein mit der Inschrift:

DER EDEL VND VEST ULRICH STIERZLER ERBSCHENCKH HADT DICH ERBAVVEN ANNO 1586 IAR

Pfarrkirche

Chor

Thurm

Das von Streben gestützte Erdgeschoss des Thurmes besitzt runde, nach aussen originell erweiterte Scharten und in den oberen Geschossen schmale Fensterchen.

Mehrere alte Grabplatten haben sich erhalten. So im Chor der Kirche an der Grabplatten Epistelseite ein Doppelwappen mit der Grabschrift:

Anno domini 1559 vff den || 18 Dag des Monats Jenners jj starb der Edel vnd fest Jerg Wilhelm Stürzei vo Bucheim Erbschenck der Lantgrafschaft Eifas dem Gott gnod |j Amen.

Links des Altars findet sich die Grabtafel zweier 1583 gestorbenen Kinder des Haug Ditrich und der Maria Magdalena von Höenladenberg, Kinder der Ehegatten Haug Gerwiggen von Höenladenberg vnd der frawen Anna Maria vo Hden-landenberg geborne Stürtzlerin

bekleidet, anbetend zu Seiten eines Crucifixus, an dessen Fusse sich die Wappen der Hohenlandenberg und Stiirzel vorfinden. Das Ganze ist eine handwerksmässige Arbeit des ausgehenden 16. Jhs.

Weiter ein Votivrelief, die Kreuzigung mit Donatoren und deutscher Inschrift:

Geoig Friedlich Stürtzel (16. Jh.).

Aussen in die Kirchenmauer ist der Grabstein des Johann Müller von Strass-buig des edel und vesten he 7m Uhielt Stürzelen gewesT Schreibei't alhie eingemauert, der 1592 starb; eine einfache Platte mit Wappenschild.

In der vom Chor aus durch eine Pforte mit Eselsrücken zugänglichen Sakristei wird ein silbervergoldeter Kelch vom Jahre 1661 auf bewahrt mit aufgelegtem Wappenschilde.

1583. Die Kinder knieen, mit Hemdchen

Kelch

Im Langhaus steht eine alte Holzstatuette, modern polychromirt, die h. Anna selbdritt (16. Jh.) darstellend.

Im Thurm hängen drei Glocken; die eine (Durchmesser 0,75 m) mit der Inschrift: ANNO • 1665 • IN • BREISACH • GOSS • MICH • GABRIEL • SPALT • DER • HOECHSTE • GOTT • DIE • EHR • BEHALT •

Die zweite (Durchmesser 0,93 m) von Matheus Edel 1775 zu Strassburg und die dritte (Durchmesser 0,68 m) von

Band VI.

Holzstatuette

Glocken

Hans Heinrich Weitnauer 1699 in Basel gegossen.

19

Neben dem Chor auf dem Kirchplatz guter Crucifixus (neu) auf schön gearbeitetem grossem Steinkreuz mit Wappen der Stürzei und Inschrift:

Crucifixus

D • O • M

MYS

Rever Dnvs : D

. et Pr#.nob :

NVS

Georgi 9 Frideric9 Styrtzel DE ET IN BvOCHEN Tevt : Ord : Eqves

ET COMENDATOR IN Hitzkirch A° M . DCCXY H • M • F • D •

Vor der Schwelle der Sakristei ein abgetretener Grabstein von 1583.    (K.)

Wasserschloss

Das alte Wasserschloss, nach Aussterben derer von Buchheim im Besitz der Snewelin von Landeck und dann der Stürzei von Buchheim, kam nach noch mannigfachem Wechsel der Eigenthümer endlich Anfang unseres Jahrhunderts als badisches Lehen an die Familie von Berstett. Das Gebäude, das mir nicht zugänglich war, ist vielfach umgebaut und scheint wenig Altes mehr zu enthalten. Im Inneren soll ein Tafelgemälde altes 7äfelganälde aufbewahrt werden, auf dem die Viertheilung eines Mannes unter der Ortslinde erzählt wird, der seine Tochter an die Juden nach Waldkirch verkauft hatte. (B.)

Ein Ortsadel früher erwähnt (in ministerio Erchangerii comitis mansus Otgarii de Puahheim 817 s. Gail. UB. I 217); dann zw. 1092 bis 1326, wo die beiden Töchter des letzten Ritters von B. ihre Klause zu Eichstett dem Predigerkloster zu Freiburg übertrugen. Dann erscheint der Ort als Besitz der Snewelin von Landeck, von denen er an den österreichischen Kanzler Konrad Stürtzel verkauft wurde. Diesem gestattete Kaiser Maximilian I 1491 sich nach dem Schloss zu B. Stürtzel von Buchheim zu nennen. Nach dem Erlöschen der Stürtzel im 18. Jh. gelangte das Gut durch Erbschaft an den General von Jaquemin, später als badisches Lehen an die Familie von Berstett. Bis 1805 gehörte das Dorf zur Landgrafschaft Breisgau.

BURG

Schreibweisen: Burg 1318; 1397; Burg opidulum seu casalium est ob Friburg in dem tal prope castrum et infra Wisnegge 1341; Bürg 1308.

Prähistorisches

Thurm

Prähistorisches: Ringwall.

Der Ort gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau. (Gebiet der Stadt Freiburg.)

Auf dem nördlichen Ausläufer des Galgenbühls, einer bewaldeten Kuppe, oberhalb des unbedeutenden Weilers Burg, finden sich auf dem höchsten Punkte deutlich erkennbare Reste der Fundamentmauern eines ca. 25 Fuss im Geviert messenden Gebäudes. Dieser Bau, der nichts anderes als ein mässig grosser Thurm gewesen sein kann, wurde von Nordosten, an der Stelle, an der die Kuppe mit dem dahinter gelegenen Bergrücken durch einen schmalen Grad verbunden ist, durch einen jetzt noch 20 Fuss tiefen und auf der Sohle 10 Fuss breiten Graben geschützt.

Auch nordöstlich hiervon auf der höher gelegenen Kuppe fanden sich auf einem kleinen Bergkegel (‘Brandenburg’) noch vor dreissig Jahren Mauerreste, die aber heute verschwunden sind.

Dieser feste Thurm war vielleicht der mittelalterliche Burgsitz der Herren von Yilare, die im Rot. Sanpetr. genannt werden und am Ausgange des Unter-Ibenthales zu Hause waren.

Altarmcnsa

Am Eingang des Ibenthaies kleines Kapellchen aus der Zopfzeit, mit einer vielleicht Kapciichen sehr alten, schmalen Altarmensa.

Haus

Im ‘Himmelreich’, neben dem Gasthaus, Haus mit gothischen Kreuzstöcken; dann

ein Haus nördlich vom Wirthshaus mit der Jahreszahl

) 66z

(IQ

DIETENBACH

Schreibweisen: Tutenbach . . . burk 13. bis 14. Jh.; vor der bürg den weg gen Tutenbach 1327; Tütenbach .... in banno istius gasalii seu oppidi 1341; Tiitembach 1397; Tüttenbach 1481.

11. S. W.

Zu Dietenbach zwischen Kirchzarten und Oberried soll eine Burg, ein Schmelzhof Burg und ein Krankenhaus der Aussätzigen gestanden haben; doch lässt sich nicht einmal mehr die ehemalige Lage dieser Gebäulichkeiten auch nur annähernd bestimmen. (B.J Der Ort war eine ritterliche Besitzung der Familie von Neveu und gehörte bis 1797 bezw. 1805 zur Landgrafschaft Breisgau.

EBNET

Schreibweisen: vicus qui dicitur Ebenöte z. J. im bis 1122 Rot. Sanpetr.; villa 1341; Ebinote 1303; Ebenöte i298f.; das dorf mit vischenzzen 1316; in der Ebne 1483.

Litteratur: J. B. Trenkle Gesch. der Pfarrei E. i. Br. (FDA. IV 63).

Kirche

Die auf dem Friedhofe über dem Dorfe am Bergabhang gelegene Kirche a. s.

Hilarium (Pfarrei seit 1631) enthält in ihrem Chorbau, sowie in dem mit hölzerner, roth-bemalter Zwiebel schliessenden Thurm noch Reste älterer Zeiten.

Sakraments

nische

So in dem alten Glockengeschoss die spitzbogigen Gewände jetzt zugemauerter Schallöffnungen und im Chor links eine hübsche Sakramentsnische aus rothem Sandstein mit von zierlichem Masswerk ausgefülltem Eselsrücken, mit Krabben, Fialen und Kreuzblumen. Alter Eisenbeschlag.

Die nicht sehr bedeutende Innendekoration der Kirche, die im Aufträge des Frei- Innendekoration herrn Ferd. Sebastian von Sickingen vorgenommen wurde, stammt von dem Kunstmaler J. Gambs aus Freiburg, der auch im Schlosse thätig war und der, wie eine Marmortafel in der Kirche kündet, 1751 starb.

Kelch

In der kleinen Sakristei, nach der ein von Stabwerk umrahmtes Thürchen führt, wird ein alter Kelch aufbewahrt, dessen Cupa noch in spätgothischer Form gehalten, mit aufgelegtem Renaissanceornament und dem Sickingenschen Wappenschilde sammt den

19*

Buchstaben F • V • S • geziert ist. Ferner findet sich hier ein altes, blauseidenes Mess-Messgewand gewand von 1736 mit dem aufgestickten Sickingenschen Wappen bezeichnet und ein weiteres wohl aus derselben Zeit stammendes rothes, auf das ein in Silber getriebenes Allianzwappen derer von Sickingen aufgenäht ist.

Glocken

Im Thurme hängt ein Geläute von drei beinahe gleichgrossen Glocken (Durchmesser 0,90, 0,92, 0,94 m) über deren Entstehung eine Inschrift berichtet:

DIESE • DREI • GLOCKEN • SIND • GEGOSSEN • WORDEN • DURCH • MICH • IGNATIUM • THOUVENEL • AUS • LOTHRINGEN •

(B.)

IM • JAHR • 1699 •

Schon 1113 erwarb S. Peter durch Gütertausch von Herzog Berthold von Zähringen hier Besitzthum. 1350 kam das Dorf von dem Freiburger Grafen an die Snewelin; 1568 mit der Erbschaft der letzten Snewelin, Anna von Landeck, an Franz von Sickingen, 1809 an Baden und dann an die Freih. Familie von Gayling.

Ebnet soll einen eigenen Adel besessen haben, der im 13. Jh. schon erlosch. Es bestand hier ein Dinghof des Klosters Einsiedeln (13. bis 14. Jh.).    (K.)

Schloss

Das Schloss, ein einfaches, in weitem Garten stehendes, zweigeschossiges Herrenhaus mit Mansardendach, ist seit 1805 im Besitze der Freiherrn von Gayling und wurde 1749 bis 1751 von Christian Wenzinger aus Freiburg für Freiherrn Ferd. Sebastian von Sickingen erbaut. Während die schmucklose Hoffagade nur in der Mitte durch einen quadratischen Ausbau unterbrochen wird, in dem die doppelläufige Treppe untergebracht ist, zeigt die Gartenfront reichere Gliederung: ein Balkon mit flotten Maskenträgern und originellem Stabgitter ziert das von einem Giebel mit den Wappen der Sickingen und Greifenklau bekrönte Mittelrisalit, unter dem Balkon das Portal des ersten Stockes, von dem eine zweiarmige, von Vasen flankirte Freitreppe in den Garten hinabführt.

Die Dekoration der Räume ist meist eine handwerksmässige; reichere Ausstattung erfuhren nur die beiden nach dem Garten zu gelegenen Haupträume, deren Decken mit feingezeichneten Stuccaturen und Gemälden allegorischen Inhalts geschmückt sind, Bilder, die nach einer Aufschrift an der Decke des Gartensaales von J. Gambs, Kunstmaler aus Freiburg, 1750 gefertigt wurden.

Garten

In dem theilweise noch heute geometrisch eingetheilten Garten finden sich die überlebensgrossen Figuren der vier Jahreszeiten, Frühling und Sommer als graciöse Rococo-damen dargestellt, der Herbst als ein kräftiger, unbekleideter Jüngling und der Winter als ein Greis in Schneestiefeln und Pelzmantel. Obwohl diese Statuen nur nach den Entwürfen Wenzingers ausgeführte Werkstattarbeiten zu sein scheinen, so ist doch auch an ihnen die selbständige Auffassung, die breite Behandlung und virtuose Ausführung, die all seinen Werken eigen ist, zu bewundern!

Nahe bei Ebnet am Ausgange des Wittenthaies beim Baldeweger Hof stehen auf einem jetzt von Reben bepflanzten, 50 Fuss über den Wiesen sich erhebenden Schuttkegel die Ruinen der ehemaligen Burg Falkenbühl.

Vorhanden sind nur noch die durchschnittlich 4—5 Fuss dicken und zwei Meter hohen Mauerreste eines ungefähr 35 Fuss im Geviert messenden Thurmes; ebenso ist auch von dem ehemals zur Burg gehörigen kleinen Weiler nur noch ein Haus erhalten. (B.)

EBRINGEN

Schreibweisen: Eberingen zw. 716 bis 720 Cop. Ende 9. Jh. S. Gail. UB. I 3; 1144; 1179; 1184; Etiuringen z. J. 773 Cod. Lauresh.; Prisigauia Heburinga vel. 793; in pago Brisagauge in loco nuncupante Eboringa c. 802 ; Hebiringa c. 850 ; Ebringa 861; Ebringen 1147 f.

Litteratur: P. Ildephons von Arx Geschichte der Herrschaft Ebringen i. J. 1792 aus alten Urkunden gezogen, dem Drucke übergeben von J. Booz, Freib. i. Br. 1860;

Hone 95. I 96; Bader Urk. über die Schneeburg bei E. (Z. XVIII 462—476);

Oechsler Geschichtliches über die Pfarrei E. in FDA. NF. III 219 ff.

Alemannisches: In den Gewannen ‘Scharretenäcker’ und ‘Herrengärten’ am west- Alemannisches liehen Fuss des Schönbergs ein 1825 von Prof. H. Schreiber entdecktes und untersuchtes grösseres alemannisches Reihengräberfeld. Ueber dasselbe und die dortigen Funde s. F. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau, Freiburg,

Fr. Wagner 1826, mit Abb. und Mo ne, Urgeschichte I.p. 215 No. 18, 19 und p. 218.

No. 2.    (W.)

Römisches

Römisches: Münze des Antoninus Pius. Der Ort angeblich das römische Eburum (Schau ins Land I 8, 40, 41, 48, 49; II 22, 29—31 (Abb.), 30, 39—43, 54 f.; VII 8, n° 1; XII 55.

Kirche

Kirche (quidam clericus nomine Manegoldus de Ebringen, Anf. 12. Jh. Rot. San.; plebanus de Ebringen in decanatu Wasenwiler 1275, Lib. dec.; ecclesia E. cum filia Norsingen in dec. Gundlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; kilchherre ze Ebringen 1392). Ehemals Propstei von S. Gallen, Schau ins Land II 29, 31; XI 22; XII 50,

93; XXI 57 ; 1536 wurde ihr noch die Pfarrei Berghaupten inkorporirt.

Der dreistöckige, viereckige Thurm hat oben je ein Paar zweigetheilte mit

In dem Chor der über dem Ort gelegenen Pfarrkirche a. s. Gallum et Ottmarium haben sich wenige Reste älterer Zeiten erhalten; so das spätgothische Portal mit übergreifendem Stabwerk und im Aeusseren des einfachen Putzbaus schlicht profilirte gothische Gurten und Gesimse, sowie die im Grundriss dreiseitigen Streben; im Innern ein hübsches Netzgewölbe mit runden bemalten Schlusssteinen und auf einfachen Konsolen aufsitzenden Rippen.

Dreipässen verzierte gothische Fenster; er ist mit einem Satteldach gedeckt.

Von dem aus drei Seiten des Achtecks geschlossenen Chor nach der Sakristei führt eine profilirte Pforte, auf deren geradem Sturz sich ein Wappenschild und die Jahreszahl 1670 ausgehauen vorfindet.

1721 wurde die

Das vielfach vergrösserte Langhaus stammt aus neuerer Zeit.

Gipsdecke mit den Gemälden angebracht. — Der Hochaltar, der über 1600 fl. gekostet, wurde 1689 vom Konstanzer Weihbischof von Wildegg konsekrirt. Er zeigt den üblichen Barockaufbau in Marmor-Imitation.

den Mauern des Gebäudes aufgestellt: im Grabplatten

von

Mehrere alte Grabplatten sind an

(t i559)-

durch Pilaster getheilt und zeigt in jeder Hälfte in einer Nische die Gestalt eines Ritters

Inneren der Kirche vor allem das Doppelgrabmal des 1533 gestorbenen Sigmund Falkenstein und seines 1537 zur Herrschaft in Ebringen gelangten Sohnes Christoph Das Denkmal, eine ziemlich mässige Arbeit des ausgehenden 17. Jhs. ist

mit gefalteten Händen in voller Rüstung mit Helm und Streitschwert. Für die Inschriften wurde über den Nischen, deren seitliche Gewände mit Wappen belegt sind, Raum freigelassen (nur eine derselben ist ausgeführt, aber ohne Jahreszahl; sie lautet [Schrift des

17. Jhs]):

CHRISTOPH©9 BA®, SVPERAS QVI CARPSERAT AVRAS FALCKENSTEINNENSES VLTIMVS INTER AVOS, CONDIDIT HOC TVMVLO CV C©<P©E NOME~ AVITVM ATQ^ANIMAM SVMMVS IVSSIT ADIRE POLOS (Vergl. auch Schau ins Land II 44.)

Am Aeusseren des Gebäudes findet sich zunächst der Grabstein der 1619 verstorbenen Frau Agnes von Hohenlandenberg, geborene von Bernhausen, geziert mit den grossen und behelmten, flott gearbeiteten Wappenschilden der Hohenlandenberg und Bernhausen in der Mitte, oben mit den kleineren Wappen derselben Familien und unten mit denen der Stürzei und Reichenstein.

Ferner eine Denkplatte von 1588, soweit die Umschrift entziffert werden konnte, für Hugo Gerwig von Hohenlandenberg, Obervogt des Bischofs von Basel, der 1580 die Herrschaft Ebringen von Hans Ludwig von Bodmann abgekauft hatte, mit den Wappenschilden der Hohenlandenberg und Stürzei, sowie mit zwei Cartouchen, deren Inschriften jedoch beinahe völlig erloschen sind. Ausserdem das Grabmal seines Sohnes, des Dietrich von Hohenlandenberg, und dessen Sohnes Christoph, das 1787 aus der Kirche an die Aussenmauern gebracht wurde.

Dann eine Grabplatte mit eingeritztem Wappen für das 1601 gestorbene Kind Anna Sophia Riedtmillerin, und weiter der mit zwei Wappenreliefs versehene Denkstein der Frau Ursula, Hiiserin des Obervogts Jacob Kytthen, die 1572 verstarb. Schliesslich ist noch der Grabstein der Frau Anna Anastasia Meyerin von Hirtzbach zu erwähnen, einer geborenen Lordterin (?) von Muson, gestorben i66r, der ihr zusammen mit ihrem Gemahl, dem 1666 verstorbenen Johann Erhard Meyer von Hirtzbach errichtet wurde. Die Steinplatte ist mit zwei Wappenreliefs geschmückt und die Aufschriften theils auf den Rand vertheilt, theils in einer Cartouche untergebracht.

Endlich ein Grabstein des Peter Konstantin Egger von S. Gallen, Amtmanns zu Elbringen (J* 1792); sowie einige weitere des 19. Jhs. (s. Oechsler a. a. O.).

Glocken

Praclatur

Die noch vorhandenen Glocken sind ohne grosse Bedeutung. Die grösste (Durchm. 1,36 m) wurde von Hans Heinrich Weitnauer Sei. Wittwe 1738 zu Basel gegossen, im gleichen Jahre die zweitkleinste, die zweitgrösste, 1442 gegossen, 1738 und 1827 umgegossen, trug die Inschrift: 'Rex gloriae veni nobis cum pace’ (Oechsler a. a. O.). Die kleinste wurde 1844 erneuert.

Das ehemalige S. Gallische Praelaturgebäiide, jefzt Rath- und Schulhaus, liegt gegenüber der Kirche oberhalb des Orts auf einer Terrasse; es ist ein unbedeutender, zweigeschossiger Bau, dessen Vorderfagade in der Mitte von einer breiten Gaube, zu beiden Seiten von schmalen Volutengiebeln bekrönt wird. In das schmucklose, völlig umgebaute Innere führt ein von Pilastern flankirtes, etwas reicher ausgebildetes Portal, in dessen Giebel sich das Wappen der Abtei S. Gallen und die Jahreszahl der Erbauung 1713 vorfindet.

In der Einsattelung zwischen dem Schönberg und Gaisbühl, am Wege Ebringen-Wittnau, liegt die vereinsamte Kapelle Berghausen an Stelle der ehemaligen Pfarrkirche der uralten, jetzt eingegangenen Gemeinde gleichen Namens, die bis 1526 ihren eigenen Pfarrer hatte. 1748 wurde diese alte Kirche eingerissen, während der Pfarrhof schon nach 1575 nicht mehr erwähnt wird. (Perchusa 968 S. Gail. UB. III 27 ; Berchusen cum ecclesia 1144; 1185; Berghusen 1341; ecclesia parrochialis Berckhusen 1519; in dec. Gundlingen 1360 bis 1370 Lib. marc.; vergl. M. H. Berghausen am Schinberg, Schau ins Land I 40, IX 48. Ueber den Brand von 1748 und den Neubau von 1749, eb. I 48, 49, Berenburg (1636) II 39).

Heute ist die Kapelle a. s. Trudpertum ein schlichtes Gebäude mit Emporeinbau, Dachreiter mit Zwiebeldach, sowie weitem Vordach vor der Eingangspforte, und stammt dem Jahre 1749, welche Jahreszahl auf dem Sturz der Sakristeithüre zu lesen steht. Auf einem unter dem Gipfel des Schönbergs gelegenen Plateau oberhalb Ebringen erheben sich im Walde versteckt die wenig bedeutenden Ruinen der Schneeburg (vergl. Fig. 116), dem ehemaligen Sitze der Familie Schnewelin (Schnewelins - Schnewburg).    ^ ^

Schneeburg(^>chneberg 1349;    gj

zu Schneburg der vestin 1387;    ^J SL ' "    I |j| |§f|

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Schneeburg

462—476; F. Geige s Schnewburg auf dem Schinberg (Schau ins Land I 32—41; Ann. III 31,

XI 20-—25), gehörte zur Herrschaft Ebringen; Wernher von 1349 (Z. XVIII 465), von dem sie Veronica von Valckenstein, geb. von Emps, 1506 als Lehen hatte (eb. 475).

Nach mannigfachem Besitzwechsel (das Schloss war den Händen der Freiherrn von Hornberg, bald im Besitz derer von Embs, Falkenstein, Bodmann und Hohenlandenberg) wurde die Burg im Anfänge des 16. Jhs. im Bauern-

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40

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Fig. 116. Ebringen. Ruine Schneeburg.

Hornberg, der sie sein eigen nannte, gab sie an S. Gallen

als S. Gallisches Lehen bald in

kriege zerstört und liegt seitdem in Trümmern.

Von der ehemaligen Anlage lassen die spärlich erhaltenen Reste nur wenig mehr Der Zugang scheint von Westen gewesen zu sein und war vielleicht durch

erkennen.

einen dort stehenden Hauptthurm gedeckt, während der übrige von 1,20 bis 1,40 m starken und in gewöhnlichem Bruchsteinmauerwerk hochgeführten Mauern umgebene Raum den Hof und die Wohngebäude enthalten haben mag. Von letzteren steht noch ein zwei Stockwerke hoher Mauerrest mit breiten Fensternischen, deren Hausteingewände jedoch, wie sämmtliche Architekturtheile im Laufe der Jahrhunderte von den Bauern

Ein

der umliegenden Ortschaften zum theilweise in den Felsen gesprengter

Bau ihrer Häuser weggeführt worden sind.

ziemlich breiter Graben umzieht die Anlage,

Pfarrkirche

Messkännchen

Messgewand

begleitet von einem an manchen Stellen noch deutlich zu erkennenden äusseren Erdwalle. (B.)

; Schau ins Land III 74, XI 40; (Geres) XII 4,

221

Ebringen, mit welchem die älteste Erwähnung des Weinbaues am rechtsrhein. Oberrhein verknüpft ist, ist seit dem 8. Jh. Besitz des Klosters S. Gallen gewesen. Es kam als Lehen 1349 an die Herren von Hornberg, 1458 an die von Ems, 1499 an die Falkenstein, nachher an die Bodman und Hohenlandsperg. Im J. 1621 kaufte S. Gallen den Ort zurück, der bis 1805 der Landgrafschaft Breisgau unterstellt blieb. (K.)

ESCHBACH

Schreibweisen: Asschebach Rot. Sanpetr.; curia Eschebach 1273; Espach 1381; Aeschbach zw. 1453 bis 1484.

Die Pfarrkirche (bisant Gergen Kilchen 1381, tit. Jacobi maioris), ein einfaches Gebäude, ist wie das daran anstossende Pfarrhaus im Jahre 1788 von S. Peter, dem die Pfarrei incorporirt war, erbaut worden.

Der gesammte, ziemlich werthlose Innenbau der Kirche soll aus der nahen Lindenkapelle stammen, die 1787 abgerissen wurde und heute durch einen Neubau ersetzt ist.

Der früher im Pfarrhause aufbewahrte Kelch befindet sich jetzt in der Kapelle zu Weiler bei Stegen.

Ausserdem findet sich im Pfarrhofe eine Garnitur Messkännchen mit Tablett von 1617, alles aus getriebenem Silber, eine Stiftung der Familie von Moser, deren Wappenschilde auf den Kännchen eingravirt sind.

Ferner ist ein Messgewand aus rothem Atlas zu erwähnen, datirt von 1599, mit Goldborten und Goldfadenstickereien, sowie zwei aufgestickten Wappen, von denen nur noch das eine als das der v. Moser erkannt werden kann. (B.)

Der Ort war im 14. und 15. Jh. als Geroldseckisches Lehen im Besitz derer von Falkenstein, später in den von S. Peter, dem die Pfarrei incorporirt war. Er gehörte zur Landgrafschaft Breisgau und wurde 1805 badisch.

FALKENSTEIG (Alt- und N eu- Falkenstein)

Schreibweisen: Der Ort: Falckenstaig 1300. Die Burgen: Falchensteina Rot. Sanpetr. (FDA. XV 148); Valchinstein eb.; Valchenstein 1234; an dem turne ze Valkenstein 1328; vesty Valkenstein 1388; Valckenstein mit dem turn 1481 u. s. f.

Litteratur: Gerbert HNS. II 57, 128; Schreiber Burg F. im Höllenthale, Freib. Adresskal. 1824; Die Freiherrn v. F., Taschenb. f. G.u. A. in Südd.IV 1844,8. 151 —174; Schönhuth Burgen u. s. w. I 119 — 136; Z. NF. II 327; Badenia II 1862; Fr. Pfaff Die Sage vom F., Freib. Z. VII S.

11, 12 (A. mit 3 Taf.), 14, XIII 79 und Verein (s. Index zu XXVI 18).

Wenig oberhalb der Wirthschaft 'zu den zwei Tauben’ führt ein steiler Pfad durch den sogen. 'Schulterdobel’ auf die Höhe der Schwarzeck mit wunderbarer Fernsicht. Dort

finden sich im Walde versteckt die unbedeutenden, wenig über Mannshöhe erhaltenen Trümmer einer einst viel besuchten Wallfahrtskapelle, die vor ungefähr 50 Jahren ein- Wallfahrtskapelle ging und im Laufe der Zeiten verfiel.

In der Nähe 'der zwei Tauben’ steht ferner die sogen. Klauskapelle mit kleinem Klauskapelle Dachreiter, über deren Eingangspforte aussen die Jahreszahl 1606 eingehauen ist.

Im Innern finden sich über derselben Thiire drei Wappenschilde, zwei der Familie Wappenschilde von Sickingen und eins von Badenweiler, zusammen mit einer lateinischen Inschrift von 1607, wonach die Kapelle dem h. Nikolaus geweiht und in derselben von Freiherrn von Sickingen der Gottesdienst eingerichtet wurde.

Gemälde

Das Gemälde des 1710 ebenfalls von einem Herrn von Sickingen errichteten Hochaltars, das den Patron der Kapelle mit den drei Kindern darstellt, zeigt folgende Aufschrift :

liefen Sitar Jjat j| malen taffen üjanö ItMftffie || nnb || Mäaria J)pnrtrin ||

in her jfaiftenftcuT 1723* (Bl)

Der Ort gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau und war eine ritterschaftliche Besitzung der Familie von Pfirt.

Wappen mit Inschrift

Neben dem Eingang der Klauskapelle (inwendig) grosses, dreitheiliges Wappen mit der in römischen Majuskeln gehaltenen Inschrift:

DEO TER OPT • MAX • PIETATEM ILLUSTRO AC GENEROSO DOMINO • DNO • RUDOLPHO • BARONI A POLLWEIL - ETC-SAC-CCES - MAI - ET-SERENISS-ARCHIDUC-AUST-A CONSIL - SUMMOQUE - CAPITAN • PROVINCI • CIT • AUST - PRA FECTO ET GUBERNATORI - OBSEQVIVM TESTATI7 SACELLUM HOC E FUNDAMENTIS NOVE ERECTUM DIVO NICOLAO INTERCESSORI • REVEREN - NOB • STRENUIQU VIRI 1 DNS FRIDERICUS METROPOLITANA ECCLESIA MOGUN - CANONICUS - DNS FRANCISCUS CONRADUS ET DNS JOANNES JACOBUS FRATRES A SICKINGEN SACRUM STAHEERE ANNO SALUTIS CIDDCVII

(K.)

Auf einem sehr schwer zugänglichen Felsen westlich, schräg gegenüber dem Hirschsprung, liegen die spärlichen Ueberreste der 1388 von der Stadt Freiburg zerstörten Burg Neufalkenstein (vergl. Schreiber Urkundenb. der Stadt Freiburg, Freib. 1829 II 59—83). NeufaikeSnstein — Das Geschlecht der Falkenstein wird seit dem 12. Jh. erwähnt (de Valkenstein duo fratres germani Waltherus et alta 1161, Z. NF. IV 494). Der Thurm, der heute noch zwischen Altfalkenstein und dem Wirthshaus zu den 'zwei Tauben’ steht, war nur die Vorburg von Altfalkenstein, hiess auch der Bubenstein und diente vielleicht als Burg- Bubenstein sitz der Herren von Neufalkenstein, die bereits 1266 genannt werden.

Die zwischen 2 und 3 m dicken Mauern dieses alten Wartthurms, dessen Eingang auf der Vorderseite gelegen haben mag und der innen ungefähr 6 auf 7 m misst, ragen mit ausgebrochenen Fenstergewänden noch über das zweite Stockwerk hinaus und sind auf drei Seiten von einem nicht allzutiefen Graben umzogen.

Die noch bedeutend unscheinbareren Reste der Burg Altfalkenstein liegen auf einem von Natur fast von jeder Seite völlig unzugänglichen Felsen. Die Anlage, die ziemlich weitläufig gewesen sein muss (auch eine Kapelle a. s. Nikolaum wird erwähnt, ein cappell und pfründe ze Valckenstein in gemeinem slosse in sant Niclaus erw. 1460 (GLA.), zog sich wahrscheinlich terrassenförmig den Absturz hinauf und war auf der nordöstlichen Zugangsseite durch eine starke durchschnittlich 3 m dicke Mauer gestützt. Die weiter rückwärts gelegenen spärlichen Reste der ehemaligen Fundamentmauern, die aussehen wie grober Beton, sind von dem verwitterten Felsen nur wenig zu unterscheiden und können von der ehemaligen Anlage der Burg keinen Begriff mehr geben. (B.) Abb. der Reste beider Burgen s. Schau ins Land XII 13, 15.

Altfalkenstein

GUNDELFINGEN

Schreibweisen: Gondalvingen 1008; in pago dicitur Gundelvingen ad. a. im Rot. Sanpetr.; curia Gundolvingen 1273; Gundelfingen zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.

Litteratur: Z. XXXVI 255 (Weisth.).

Münzfund im Bahnholz (Roder Donauesch. Sehr. 1880 III 290).

Kirche

Thurm

Grabstein

Römisches

Kirche

Die Kirche erwähnt 1341 (GLA.). Es bestand hier 1341 ein Krankenhaus.

Die jetzige Kirche ist ein moderner Zopfbau. Nur der Thurm gehört der gothischen Bauzeit an ; er ist dreistöckig, viereckig, mit einem Satteldach gedeckt. Unten kleine Mauerschlitze, im dritten Geschosse ungetheilte, masswerklose, gothische Fenster.

Ein Bericht vom 4. Okt. 1758 (Akten G. K.-S. I v. J. 1754) erwähnt den Grabstein einer jungen Frau v. J. 17 n, mit der Inschrift:

Sic Splendor, sic virtus, sic nobilis stematis probs Sic vinculum amoris sic laeta grataque dies,

Sic saeculi vanitas properat ad finem.

0 mortales, hoc docet Rossa et florea, hoc cum illa omnes.

Ein Ortsadel erw. 1113 fi, im 12. Jh. öfter. — Eine Curtis Cönonis de Valchin-stein, Reinhardi filii, apud Gundolvingin wird z. J. 1200 im Rot. Sanpetr. erwähnt.

Der Ort gehörte zur Burg Zähringen, später zur Markgrafschaft Hachberg (Baden-Durlach); das Patronat war dem Kl. Waldkirch zuständig. (K.)

HASLACH

(Vorstadt von Freiburg)

Schreibweisen: villa Haslaha 786 S. Gail. UB. I 104; villa Haslaha, Rot. Sanpetr.; Hasela 1185; curia Nitenhasela 1273; Hasel c. 1400; Haselach 16. Jh.

Litteratur: Schau ins Land IV 5, XVII 5, XXIV 17.

Römisches: ‘hochen weg’ (Z. XX 434).

Kirche (plebanus in Hasela in decanatu Wasenwiler 1275, Lib. dec.; eccl. Hasla in dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.).

Die jetzige protestantische Kirche ist modern, doch sind Thurm und Chor noch alt. Der Thurm, dessen Fenster und Thtire modernisirt sind, scheint noch der spätromanischen Zeit anzugehören; er ist mit einem Satteldach gedeckt. Der spätgothische Chor ist aus drei Seiten des Achtecks geschlossen, die Fenster entbehren des Masswerkes, das wohl ausgebrochen wurde.

Thurm

Chor

Grabsteine

In der Kirche Grabstein einer Maria Theresia von Metsch, gest. 1738; desgl. ein Grabstein des Daniel Bartoldus aWeselan Hannoveranus, in der Kaiserlichen Armee Offizier, gest. zu Freiburg 1702, und drei andre, abgetretene mit unleserlichen Inschriften.

Auf dem Kirchhof Grabstein (eines Pfarrers?); Relief mit Gott Vater mit der

Weltkugel.

An der Kirche eingemauert Grabstein eines Herrn von Dunkelspihl 1695, mit Wappen; desgl. der Caroline Sophie von Gebier, geb. von Landholz, gest. 1776.

Im Pfarrhause zwei zinnerne Kannen, sehr gute Arbeiten mit den Daten 1779 und zinnerne Kannen 1784 und Maske (Figur der Gerechtigkeit mit Schwert; Wage und FE IN ¹ FE).

Ein Ortsadel de Hasela erw. zw. 1092 Not. fund. s. Georgii und 1221 (Mini-sterialis Eginonis comitis de Ura, domini castri Friburc).

S. Gallen (s. 786) und S. Peter (1112) waren frühzeitig in Haslach begütert, dessen Patronat von Heinrich Snewelin von Wiseneck 1329 an S. Margen geschenkt (Z. XIII 85) wurde. Der Ort wurde 1556 durch den Markgrafen von Baden-Durlach reformirt, und blieb bis 1839 evangel. Pfarrei für Freiburg. (K)

HINTERSTRASS

Zerstreute Berggemeinde im Thal der wilden Gutach, das erst seit dem 16. Jh.

besiedelt wurde. (Grossh. Baden, S. 850.)

Nichts von Bedeutung erwähnt.

HOCHDORF

Schreibweisen: Hochtorph z. J. 773 Cod. Laur.; in pago Brisagauginse in villa qui dicitur Hohohdhorof 804 S. Gail. UB. I 169; Hohtorf z. J. 977 (Fälschung) 12. Jh.; u. s. f.

Pfarrkirche

Grabplatte

Glocken

Die einfache Pfarrkirche (curtis de Hodorf cum investitura ecclesie 1179 E. Neugart c. II 588, 1184, tit. s. Martini et Sebastiani) wurde wohl unter Benutzung einer älteren Kapelle 1717 erstellt. Im Langhaus findet sich die mit einem Wappenschilde gezierte einfache Grabplatte eines '1612 gestorbenen Pfarrherrn von Buchheim und Hochdorf’. Eingangsthiire spätgothisch, schlechte Arbeit.

Von den Glocken ist nur eine noch älteren Ursprungs (Durchm. 0,86 m) und nach der in einer Cartouche untergebrachten Inschrift 1699 durch Hans Heinrich Weitnauer in Basel gegossen worden. (B.)

Ein Ortsadel wird zw. 1137 (liber homo de Hochtorf) bis 1154 im Rot. Sanpetr. erwähnt (FDA. XV 151 f.).

Der Ort gehörte im 9. Jh. dem Kl. S. Gallen, im 15. Jh. den Snewelin von Landeck, von denen er an den Kanzler Konrad Stiirzel von Buchheim kam. Nach dem Aussterben der Stiirzel gelangte er an den General von Jaquemin, dann an die Berstett. Er unterstand bis 1805 der Landgrafschaft Breisgau. (K)

HOFSGRUND

Schreibweise: Hofsgrundt 1566 f. erwähnt.

Kapelle

Holzrelief

In der 1718 erbauten Kapelle a. s. Laurentium des hochgelegenen Schwarzwalddorfes hängt an der Seitenwand des Chores ein angeblich aus einem Freiburger Kloster stammendes Holzrelief ] welches im vorigen Jahrhundert umrahmt, früher den Hochaltar zierte. Das im ganzen ungefähr 2 m hohe Bild stellt die Heiligen Laurentius und Jacobus dar mit ihren Attributen versehen und von schwebenden musizirenden Putten umgeben. Die originelle, aber doch etwas traditionell befangene Schnitzarbeit stammt aus der Mitte oder dem Ausgang des 16. Jhs. und erinnert ungemein, namentlich in der Behandlung der Gewand und Haarpartieen, an das Niederrothweder Altarwerk. (B.)

Für die Geschichte der Silberbergwerke im Breisgau sei bei dieser Gelegenheit verwiesen auf die Urkk. 1234 (FU. I n° 372); 1234 (eb. I n° 375); 1234 (eb. I n° 379); 1297 (eb. I n° 646).

Der Ort entstand gelegentlich der Anlage der Bergwerke: ertz- und bergknappen auf dem Hofsgrundt in Stosen genant 1566 (GLA.); die Pergwercksverwanten im Hofsgrund 1592. Er gehörte als Besitz des Priorates von Oberried bis 1805, wo er badisch wurde, zur Landgrafschaft Breisgau. Vergl. Frenkle bei Bader Kurze Gesch. des Thaies und Bergwerks H. (Badenia 1864 III, 1, 231—283).

HORBEN

Schreibweisen: Horwen z. J. 1112, Rot. Sanpetr.; 1317; 1341; 1344; vilki.1265; Horwin 1161; das dorf und die gebursami von Horwen 1361.

Kirche

Pieta

Kirche

Auf einem Seitenaltar der 1793 erbauten unbedeutenden Kirche a. s. Agatham steht eine bäuerische, sehr späte gothische, schlecht gefasste Pieta in Holz geschnitten. (B.) Kirchlich war Horben früher eine Filiale von Wittnau.

Ein O r t s a d e 1 erwähnt zw. 1112 bis 1161.

Als Grundherren erscheinen hier die Herren Snewelin von Wizer, Landeck Sickingen und Pfort. Die Stadt Freiburg kaufte den Ort 1582 und 1704 allmählich zusammen. Er gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau. (K.)

HUGSTETTEN

Schreibweisen: Hustat 1296; 1297; 1341; 1381 f.; Haugstatt 1586.

Kirche (ecclesia Hustat in decanatu Waltkilch zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; Gotteshaus s. Galli 1722).

Die jetzige schlichte Pfarrkirche a. s. Gallum, ursprünglich nur die Taufkapelle des nach Umkirch eingepfarrten Dorfes, bietet nichts von Interesse.

Schloss

Holzschnitzereien

Das Schloss ist ein einfaches, frei in weitem Park stehendes dreistöckiges Herrenhaus, ein Putzbau, dessen Mittelrisalite durch Baikone belebt und von Giebeln bekrönt werden, die wie die Portale mit Wappenschilden (Stiirzel, Andlau) geziert sind. Im Innern wird eine Reihe vorzüglich gemalter Scheiben (Wappenscheiben derer von Andlau, von Glasgemälde Ulm, Hochensax und von Montpratt aus den Jahren 1542 bis 1600) aufbewahrt; ausserdem neben vielfachem, altem Mobilar mehrere gute Holzschnitzereien der gothischen Zeit, im Speisezimmer ein romanisches Aquamanile in der Form eines Löwen aus Bronze, Aquamanile und in sämmtlichen Räumen vertheilt eine Sammlung guter Oelgemälde, theils der Oeigemäide mittelalterlichen Zeit entstammend, theils späteren Schulen (der Holländischen) angehörend. (B.)

Das Dorf gelangte c. 1500 an den Kanzler Konrad Stiirzel, während die Zorn zum Riet das Schloss mit dem Thurm erbten. Erst 1555 erwarben die Stürzei auch das Schloss, welches nach dem Erlöschen des Geschlechts mit dem Tode des Comthurs Alexander Karl v. Stürzei sammt dem Dorf an den Freih. Franz von Jaquemin kam. Im Jahre 1807 erwarb es der badische Minister von Andlau-Birseck. Von der Freiherrlichen Linie der Andlau, ging es durch Heirath an die Freih. von Menzingen über.

Der Ort unterstand bis 1805 der Landgrafschaft Breisgau. (K.)

KAPPEL

Schreibweisen: Kappel im Thal; Cappella 1277; Capell 1297 f.

Kirche

Kibbad

Kirche (plebanus in Capell in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. dec.; eccl. Cappell in decanatu Gündlingen pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.). Der jetzige Bau (tit. ss. Petri et Pauli App.) gehört der neuern Zeit an.

Der Ort war Rötel’scher Besitz, kam theilweise von diesen als Lehen an die Falkenstein; diese verkauften 1272 ihren Antheil an die Freiburger Deutschherren. Ein anderer Theil gehörte den Snewelin und v. Staufen, er kam 1450 an das Priorat von Oberried. Bis 1805 unterstand K. der Landgrafschaft Breisgau. (K.)

Das im kleinen Kapplerthal gelegene Kibbad (Kybbadt 1568; vergl. A. Metzger Der Kibfelsen und das Kibbad, Schau ins Land III 73—76, 80—-82, XIII 33) wird bereits 1568 in einem'Gutachten des Dr. der Medizin Martin Ruland von Freisingen mit folgenden Worten erwähnt: 'Auf Ein Meil wegs von der Stadt Freyburg gegen Liitten-weiler zu liegt das Kybbadt, heit Kupfer und wenig Schwefel, Hilfft für kalten Leib und Glieder, Böse Augen, Griess, Beinbruch, Räuden’ (Räude). Dass das Bad damals stark besucht war von Fremden wie von Einheimischen, beweist die in vielfachen Beziehungen hochinteressante Badeordnung vom 1. Mai 1659, die von Prior und Konvent des Wilhelmiterkloster zu Oberried, zu dessen Gebiet das Kibbad damals gehörte, erlassen wurde und worin auch über solche, 'die nicht des Badens wegen kamen’, Bestimmungen getroffen waren.

Von den alten, ziemlich umfangreichen Gebäuden, die 1704 von den Franzosen niedergebrannt, nicht mehr aufgebaut wurden, sind noch wenige Fundamente vorhanden, theils oberhalb des jetzigen neuen Bades am Bergabhang, da wo jetzt ein Bauernhaus

steht, theils weiter in dem daneben gelegenen umheckten Garten. Ausserdem findet sich auf einem Stein bei der Brunnenstube das Jahr 1621 eingehauen.

Erst 1835 wurde das Bad wieder eingerichtet und seiner ehemaligen Bestimmung neu übergeben.

Kibburg

Tarodunum

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Oberhalb des Kibbades auf dem steilen Felsen auf der Höhe zwischen Güntersthal und dem Kapplerthal soll sich ehemals die Kibburg (env. die burgssgassen uff und ab den berg gen Küburg 1484), wahrscheinlich der Burgsitz der alten Herren von Horben erhoben haben (vergl Z. NF. II 361, Schau ins Land III 80).

Das die Burg bewohnende Geschlecht erlosch bereits in der ersten Hälfte des

13. Jhs. und die von da an unbewohnten Gebäude, die jedoch ziemlich weitläufig gewesen sein müssen (eine obere und untere Burg wird erwähnt) geriethen in Verfall. Heute sind nur noch ganz unbedeutende Reste zu erkennen, die völlig überwachsen auf dem steilen Abhang zerstreut liegen. (B.)

KIRCHZARTEN

Schreibweisen: in villa qui dicitur Zarduna 765, Cop. 9. Jb.; S. Gail. UB. I 48; in marcha Zardunense ib.; in loco nuncupante Zartuna c. 802, ib. 158; villa Zartuna 854; Zarda in pago Brisikewe 972; Zartun 1145; Kylchzarten 1299 u. s. f.

Litteratur: O. v. Ei sengrein Ein Ausflug ins Kirchzarter Thal (Schau ins Land

VIII 76).

Prähistorisches und Römisches: wagenweg 1341; herweg, hertweg, Steegen 1344*1409 (Mone UG. I 143); herweg (Z. X 203).    (K.)

Alte Be-festigungsreste

Oestlich von Zarten und Kirchzarten befinden sich in einer von der Dreisam, dem Rothbach und dem Wagensteigbach begrenzten, dreieckigen Hochebene alte Befestigungsreste, welche man ohne Zweifel mit Recht mit dem im Verzeichniss der Städte Germaniens von Ptolemäus genanntem Tarodunum in Zusammenhang bringt (s. H. Schreiber Geschichte der Stadt Freiburg i. Br. 1857, I p. 7 ff. mit Plan der Lokalität). Untersuchungen des Terrains mehr vorbereitender Art haben 1891 durch Prof. Dr. Fabricius und Prof. Dr. Leonhard stattgefunden; ausgiebigere Grabungen sind noch in Aussicht genommen. Das Gelände ist auf der südlichen, nördlichen und einem Theil der östlichen Seite von ca. 15 m hohen Steilabhängen eingeschlossen; der südliche Theil der Ostgrenze wird durch den 'Heidengraben’,'der über den 670 m breiten Rücken der Plochebene hinzog und jetzt noch als flache Welle im Ackerland erkennbar ist, begrenzt.

Die hier veranstaltete Grabung liess aussen einen ursprünglich 12 m breiten und 4 m tiefen Spitzgraben erkennen, dahinter eine aus mächtigen rohen Steinblöcken erbaute Mauer, an die auf der Innenseite ein Wall aus lehmhaltigem Kies angeschüttet war, in welchem grosse Mengen von Holzkohlen und eine beträchtliche Anzahl ca. 20 cm langer schwerer, eiserner Nägel gefunden wurden, ein Beweis für gemischten Stein- und Balkenbau, wie er von den gallischen Festungsmauern Frankreichs bekannt ist. In der Mitte der Ostseite wurde ein Hauptthor mit'ausspringenden Thürmen und einer durchgehenden gestickten Strasse nachgewiesen. Die Mauer scheint das ganze Terrain umzogen zu haben, wenigstens wurde sie an einzelnen Stellen, z. B. gegen Süden, schon wieder

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Fig. uy. Kirchzarten. Pfarrkirche, Grundriss.

gefunden. Dagegen fehlt es für Schreibers Behauptung, dass sich auch im Innern des Platzes Fundamentmauern und römische Leistenziegel sowie römische Münzen gefunden hätten, bis jetzt an Beweisen.

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Das Ganze charakterisirt sich demnach als eine befestigte Niederlassung aus vorgermanischer Keltenzeit. Die Errichtung der Mauer kann später, während der sogen. La Tene-Periode, stattgefunden haben, wie auch am Platz gefundene Thongefässscherben zu beweisen scheinen; wahrscheinlich sind dann die keltischen Bewohner nicht allzulange vor dem Erscheinen Caesars in Gallien durch die Germanen gewaltsam hier vertrieben worden (s. den Bericht von Prof. Dr. Fabricius bei der Philologen-Versammlung in Strassburg 1891).    (W.)

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Band VI.

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Kirche (ecclesia in Zartunu 8i6; s. Gail. UB. I 211; ecclesia quedam sancti Galli que Zartun nominatur 1125, eb. III 693; plebanus de Zartun 1187; eccl. Kilchzarten in dec. Wasenwiler 1275, Lib. dec.; in dec. Kilchoven eccl. Ivilzarten est quartalis 1324; eccl. Kilchzarten cum filia Ebnet zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; eccl. Kilchzarten in dec. Gündlingen pertinet Johanniticis in Friburg zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.). (K.)

Kirche

Die jetzige kath. Pfarrkirche a. s. Gallum, auf ummauertem Friedhof gelegen (Abb. Schau ins Land I 89), ist ein Putzbau mit Architekturgliedern in rothem Sandstein und stammt in ihren Haupttheilen aus dem Anfänge des 16. Jhs. (1508 bis 1510), während der Thurm mit Ausnahme des Glockengeschosses noch der romanischen Zeit angehört.

Thurm

Der Thurm mit gebuckelten Eckquadern war in den beiden unteren Stockwerken ursprünglich nur durch Scharten erhellt und in dem darüber gelegenen Geschoss durch ein mit tiefen Schrägen profilirtes Rundbogenfenster. Später, zur Zeit des Neubaus

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Fig. 120. Kirchzarten. Kirche. Grundriss der Vorhalle.

der Kirche, wurde die Mauer des Thurmerdgeschosses durch ein reich profilirtes, gerade abgedecktes Fensterchen durchbrochen, um der hier gelegenen Sakristei mehr Licht zuzuführen. (Fig. 117.)

Die letzten beiden Geschosse des alten Thurmbaus enthalten übereinander die heute grösstentheils zugemauerten, alten romanischen Klangarkarden, deren je vier schmale, rundbogige Oeffnungen in der Mitte auf einem gemauerten Pfeiler und zu beiden Seiten je auf einem schlanken Säulchen aufruhen, das ziemlich steile, aber gut gezeichnete attische Basen mit Eckknollen besitzt und etwas unbeholfen gearbeitete Wtirfelkapitäle mit weit ausladenden Tragbalken. (Fig. 118.)

Hierüber erhebt sich nach einem abschliessenden Gurt unter dem einfachen Satteldach ohne Staffelgiebel das spätgothische Glockenhaus, dessen vier weite, zweitheilige Spitzbogenfenster mit schwerfälligem Masswerk ausgefüllt sind.

Langhaus

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Das flachgedeckte und einschiffige, spätgothische Langhaus wird am Westende Norden und Süden durch je eine, von reichem sich verschneidendem Stabwerk umrahmte Pforte betreten, während die westliche am Rande des Kirchhofs stehende Giebelmauer, unten ungegliedert, nur oben von einem Rundfenster durchbrochen wird.

Näher dem Chor führt in das durch sechs breite, spitzbogige, aber masswerklose Fenster erhellte Langhaus (bei den Emporen noch zwei weitere zweitheilige Masswerk-fenster) eine besonders reich profilirte Thitre (s. Fig. 119), auf deren Sturz die Jahreszahl 1509 eingehauen ist. Vor diese Pforte ist eine Vorhalle, ein sogen. * Vorzeichen vorgebaut (s. Fig. 120), ein quadratischer Raum von einem reichen Sterngewölbe überdeckt mit durchsteckten Rippen und aufgelegten Wappenschilden an den Kreuzungs-punkten.

‘Vorzeichen’

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Der Raum öffnete sich ehemals nach dem Friedhofe auf zwei Seiten in zwei spitzbogigen, reich profilirten Arkaden, die gemeinschaftlich an der Ecke auf einer niederen gewundenen Säule (s. Fig. 121) ohne Kapital aufruhen. Die eine dieser Arkaden öffnet sich nach dem Langhause zu durch das oben erwähnte Portal mit üppigem Ast- und Stabwerk. Aussen am Sockel der Schiffswand, an den Strebepfeilern und sonst an verschiedenen Stellen des Chors

Steinmetzzeichen, s. Schau ins Land VII S. 89. (Ueberhaupt sei auf die dortigen Abbildungen ausdrücklich verwiesen.)

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Am Schlussstein der Arkade ein Wappen (gelbes Kreuz in rothem Feld).

spitzbogiges Portal mit übergreifendem Stabwerk und der Jahreszahl 1510, daneben kleine gekuppelte Rundfenster, an dem Thürpfosten ein grotesker Kopf) welche Skulptur geschickt aus dem Rand der Säule zu der scharfen Mauerecke über- Vorhalle: Säule und Gewölbeanfänger (hn ursprüngl.Zustand).

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Fig. 121. Kirchzarlen. Kirche.

leitet. Ueber dem Eingang der Halle

eine verblasste Wandmalerei, die Verkündigung- erträgliche Arbeit des 16. Jhs. Wandmalerei Der andere Bogen ist durch einen späteren hässlichen Anbau vermauert, in dem ein werthloser Oelberg steht, dem gegenüber in der Wand eine Nische mit steinerner Sitzbank sich findet.

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Chor

Der du£ch einfache Streben, mit flach geschweiften Abdeckplatten gestützte Chor schliesst nach zwei rechteckigen Jochen in drei Seiten eines Sechsecks und ist von einem hübschen Netzgewölbe mit Wandrippenbogen überspannt.

Die schlicht profilirten Rippen wachsen aus halbkreisförmigen Wanddiensten empor, die theils auf einfachen Konsolen, theils auf gedrehten Sockeln aufsitzen; die

vier runden Schlusssteine enthalten neben einem Wappenschild Darstellungen Christi, Mariae, S. Galli in Relief.

Sakristei

Steintreppe

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Obere

Kammer

Innenbau

Kanzel

Hochaltar

Seitenaltäre

Ein einfach profi-lixter, spitzbogiger Triumph-bogen, sowie fünf drei-

theilige Fenster mit &ut X gezeichnetem, abwechseln-Ks-'J-A dem Masswerk durch-H    brechen die Umfassungs-

~ mauern des Chorbaus.

In die von einem tief ansetzenden Kreuzgewölbe mit rundem Wappenschlussstein überwölbte Sakristei führt ein mit Stabwerk profilirter Eingang, dessen Holzthtire reich mit Eisenbändern beschlagen ist; über ihm leitet eine schmale, frei in den Chorraum vorgebaute Steintreppe (s. Fig. 122) in flacher Wandnische empor nach dem Eingang zu den über der Sakristei gelegenen Geschossen des Thurmes. Das massive Steingeländer dieser Treppe wird von plumpem Fisch-blasenmasswerk durchbrochen; auf der schmalen Aussenseite der Podestplatten befindet sich die Jahreszahl 1508.

Eine Treppe mit Balustrade führt zu einer obern Kammer, die mit einem auf Konsolen ruhenden Netzgewölbe eingedeckt ist. An den Schlusssteinen Christus, Maria, Benedikt, Joh. Baptista.

Der ganze Innenbau der Kirche (Hochaltar, Seitenaltäre, Kanzel und Beichtstühle) scheint im 18. Jahrhundert erstellt worden zu sein, aus welcher Zeit offenbar auch die Emporeneinbauten herrühren, die jedoch auf wohl noch älteren Holzsäulen aufruhen.

Die elegant aufgebaute Kanzel ist ein hübsches Werk des Barockstyles, ebenso der Hochaltar und die Seitenaltäre; auf einem derselben die ]/₃ lebensgrosse Holzfigur des

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Fig. 122. Kirchzarten. Kirche. Treppenaufgang im Chor.

h. Gallus in Rocailleumrahmung, flottes Barockwerk. Das Gleiche gilt von den Figuren des h. Nikolaus und h. Sebastian auf dem linken Seitenaltar.

Der Taufstein ist eine massige, schwer datirbare Hausteinarbeit, am Fusse mit vier Wappenschilden und vier Rosetten geziert.

Zu beiden Seiten des Chors steht ein Gestühl mit hoher, durch Pilaster getheilter und oben von kräftigem Sims abgeschlossener Rücklehne, dessen linke Hälfte theilweise aus älterer Zeit stammt. Namentlich die vorderen Brüstungen fallen hier auf, die von vorzüglichen, gut entworfen und gezeichneten gothischen Flachschnitzereien (Fig. 123) ausgefüllt werden. — Orgel mit späh-licher Rocailleschnitzerei.

Vor dem Triumphbogen moderner grosser Crucifixus mit Maria und Johannes; die letztem leidlich gute, gothische Skulpturen des 15. Jhs.

Am Fussboden des Chors einige abgetretene Grabsteine des 17. und 18. Jhs. — Im Schiff in Hochrelief gearbeiteter Grabstein eines Ritters von Falkenstein (vergl.

Fig. 124), auf dem in hohem Relief die Gestalt des völlig gewappneten Ritters ruht, mit weitem Obergewand über dem Kettenpanzer, Schwert und Dolch am Wehrgehänge befestigt, das Wappenschild zur Seite j und die behandschuhten Hände ge- ; faltet. Das mit der Stahlhaube be- j;j! deckte Haupt ruht auf dem quer-    iCffl|u11)'¹ q 1 •¹ ■^

gelegten Turnierhelm und die Ftisse auf dem Rücken eines sich reckenden Löwen. Die auf den beiden Längsseiten vertheilte Aufschrift in gothischen Majuskeln lautet:

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Orgel

Crucifixus

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Grabsteine

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Fig. 123. Kirchzarten. Kirche. Eine Füllung des Chorgestühls.

Von den unbedeutenden Glocken stammt eine von 1751.

In der Sakristei zwei Barockkelche (18. Jh.), einer mit Hund und Adler als Marke.

Auf dem Friedhof, dessen Seitenpförtchen auf dem geraden Sturz die eingehauene Barockkelche Jahreszahl 1672 zeigt, finden sich mehrere gute, schmiedeiserne Grabkreuze des 17. und 18. Jhs.

Glocken

Die auf dem nahen Giersberg, Geiersberg, auch Kilchberg genannten Hügel am Waldsaum gelegene Marienkapelle zur ‘neuen Wallfahrt’ mit Dachreiter und angebautem Messnerhäuschen stammt aus der Mitte des 18. Jhs., bietet aber nichts von besonderem Marienkapelle Interesse. In der Nähe befindet sich das jetzt der Stadt Freiburg gehörige, uralte Hofgut Birkenreuthe, früher Eigenthum des Klosters S. Märgen und ‘Buckenrtitte’ genannt.

Das Hauptgebäude Putzbau mit Bossenquadern an den Ecken (18. Jh.); im Innern Holztreppe und Holzbekleidung der Thüren.

Altes Schloss

Die Thalvogtei, das ‘Alte Schloss , eine in Hufeisenform gebaute Wasserburg, deren ehemalige Gräben noch deutlich in den Niederungen der Wiesen zu erkennen __    sind, liegt ausserhalb des Ortes, Freiburg zu. Der

0    | von den Gebäuden umschlossene Hof wird vom

| Dorfe aus durch einen Thorweg und ein Pförtchen I betreten, über dessen Sturz das Jahr 1786 zu ^    I    lesen ist. Die drei Geschosse der schmucklosen

1 -jJ    Putzbauten mit einfachen, offenbar grösstentheils

P =    efst später eingesetzten Fenstergewänden werden

J^i | jj*'|    12TI    verbunden durch die in dem achteckigen Treppen-

,![ fäjjjlß},    1f.1    thurme aufsteigende, breite Schneckenstiege mit

gewundener Spindel. Auf dem geraden Sturz des pp    PRÄ    schlicht profilirten Thurmportals sind zwei Wappen-

?Schilde, Vorderösterreich und Freiburg, sowie die VA iJahreszahl 1621 ausgehauen. (B.)

Ueber die Wallfahrt Giersberg (Gemeinde Kirchzarten) siehe Kath. Kirchenblatt 1887, n° 43 und Freib. Bote 1897 No. 198—200.

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Der Ort war eine alte Besitzung der Abtei S. Gallen, welche 1297 das Patronat und ihren Dinghof an die Deutschherren in Freiburg verkaufte. Die Gerichtsbarkeit kam 1320 an Kuno von Falkenstein, später an die Landeck und Sickingen, im 15. Jh. und 18. Jh. an die Stadt Freiburg.

Fig.124.. Kirchzarten. Pfarrkirche. Grabstein des Kuno von Falkenstein.

Betreffend die benachbarten Bergwerke, s. den Artikel Kappel und Schau ins Land I 74—76. K.)

LEHEN

Römische Reste

Kirche

Thurm

Grabplatte

Schreibweisen: Leheim 1179h; Curtis de Leeheim 1184; der hof Lehen 1274; das dorf ze Lehen 1310.

Römische Reste: Gefässe und Scherben von terra sigillata, Thonformen und Aehn-liches (Schau ins Land XIII 40).

Kirche (eccl. de Leheim 1139; plebanus in Lehen in decanatu Gloter 1275, Lib. dec.; tit. s. Cyriaci).

Das Thurmuntergeschoss der kath. Pfarrkirche wird von einem jetzt rippenlosen Kreuzgewölbe überspannt mit vier einfachen Konsolen in den Ecken, die auf das Vorhandensein ehemaliger Rippen hinzuweisen scheinen.

Im Chor der Kirche findet sich die mit zwei Wappen gezierte Grabplatte der Iran Maria Prombächin von Opfenburg, Herrn Dr. Michael Textors des österreichischen Rentamtmanns Gemahlin, die 1602 verschied.

Im Glockengeschoss des Thunnes, dessen zweitheilige und spitzbogige Schallöffnungen mit zerstörten Masswerken jetzt theilweise zugemauert sind, hängt eine ältere Glocke (Durchmesser o,68 m), welche 1698 von Hans Heinrich Weitnauer in Basel gegossen worden ist.

Glocke

Weiher

schlösschen

Das jetzt verschwundene Weihers chldsschen an der Ostseite des Dorfes war Sitz der Herrschaft Lehen und Betzenhausen, die von den Grafen von Freiburg verkauft, nacheinander in den Besitz der Edlen von Nankenriiti, von Blumeneck, von Stadion und 1587 in denjenigen der Stadt Freiburg gelangte. Dieses ältere Weiherschloss, von dem. nur noch ein Theil des Weihers vorhanden ist, scheint bereits im Bauernkriege zu Grunde gegangen zu sein, während ein neueres Schloss, ein dreistöckiges, verputztes Giebelhaus mit Architekturtheilen in rothem Sandstein unweit davon heute noch steht. Auf dem geraden Sturz der Hauptthüre dieses in ummauertem Hofraum sich erhebenden Gebäudes sind gleichwie an der Pforte des Treppenthurmes der Thalvogtei zu Kirchzarten zwei flott gezeichnete Wappenschilde, Yorderösterreich und Freiburg, ausgehauen. (B.)

Ein Ortsadel wird 1315 und in der zweiten Hälfte des 14 Jhs. (domina de Leheim s. Gail. UB. III 775) erwähnt.

Lehen kam von den Zähringern an die Grafen von Freiburg und wurde nach mannigfachem Besitzerwechsel endlich von der Stadt Freiburg 1587 gekauft. Patronat und Zehnt stand im 12. Jh. dem Basler Stift zu und kam später an den Weihbischof Joh. Kerer, mit dessen Hinterlassenschaft es an das Kollegium Sapientiae zu Freiburg überging. Bis 1805 gehörte der Ort zur Landgrafschaft Breisgau. Ueber die Schicksale desselben vergl. Schau ins Land passim (Index zu XXYI 43).    (K.)

LITTENWEILER

Schreibweisen: Lüttenwille 1311; Luttenwiller 1344 f.

Kapelle

Die einfache Kapelle (tit. s. Barbari et Nicolai) mit kleinem Dachreiter ist gänzlich unbedeutend.

Auch die in einer Schlucht südlich des Eichbergs gelegene Wallfahrtskirche Wallfahrtskirche S. Bärbeln mit Eremitage, die 1765 neu geweiht worden war, ist im Anfänge unseres Jahrhunderts wieder in Abgang gekommen. Heute ist nur noch ein einzeln stehender Hof dort vorhanden. (B.) (Schau ins Land VII 77.)

Der Ort war eine Besitzung der Herren von Falkenstein, dann der Snewelin von Landeck, zuletzt theilten sich darin die Deutschherren zu Freiburg und die Sickingen.

Fr gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau. (K.)

MENGEN

Schreibweisen: villa qui dicitur Maghingas 786 S. Gail. UB. I 104; in pago Brisegowe in Maginger marca z. J. 794 Cod. Lauresh.; in pago Prisicauge in Maingas 873; Mainga 861 • Maingen 1147; Mengen zw. 1248 bis 1262 u. s. f.

Alemannisches

An der Strasse nach Hausen fand man in den 1820er Jahren ein alemannisches Steinplattengrab mit Skelettresten, aber ohne Beigaben (s. H. Schreiber Neuentdeckte Hünengräber im Breisgau, 1826, p. 42). Es dürften dort noch mehrere zu finden sein.

Bei der Bechtoldskirche, nordöstlich von Mengen, soll sich ein Grabhügel befinden. (W.)

Glocken

Allein erwähnenswerth sind in der modernen Kirche zwei Glocken, von denen die eine (Durchmesser 0,89 m) 1659 zu Breisach von Gabriel Spalt, die andere (Durchmesser 1,26 m) 1764 von Andreas Roost in Lörrach gegossen wurde. (B.)

Eine halbe Stunde von Mengen stand auf der mauergekrönten Anhöhe die alte Bechtoldskirche Bechtoldskirche (Birterkilche 1298; Birtelkilch 1348; magister Heinricus de Birtel-kirch 1277; quidam presbiter nomine Gotefridus de Birthilinchilicha Rot. Sanpetr.; rector ecclesie in Birtelskilche 1262; plebanus in Birterkilch in decanatu Wasenwiler 1275, Lib. dec.; in decanatu Kilchoven 1324; Birtelkilch cum filia Mengen, dec. Gund-lingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; sänt Margareten zu Burtelkilch 1457; vergl. Z. NF. II 336 f.; B. Poinsignon Schau ins Land XIII 6 f.), da, wo jetzt noch der Friedhof von Mengen liegt. Die Pfarrei wurde 1830 nach Mengen verlegt, worauf das Pfarrhaus 1832 und 1837 auch die Kirche niedergelegt wurden. Letztere scheint wenigstens mit ihrem Thurme der romanischen Zeit angehört zu haben (vergl. die Ansicht der Kirche Schau ins Land XIII 7 und diejenige des Gottesackers S. 9, wo auch eine mit der Abbildung der Kirche versehene, übrigens den romanischen Thurm nicht aufweisende Schwarzwälder Majolica von 1829 wiedergegeben ist).

Ein Orts ade 1 von M. erw 1296 und 1306. Am Orte waren die Klöster S. Gallen, S. Trudpert und S. Ulrich begütert. Er kam von den Zähringern an die Grafen von Freiburg, dann an Baden-Durlach (Herrschaft Badenweiler). (K.)

MERZHAUSEN

Schreibweisen: villa qui dicitur Meresusir 786 S. Gail. UB. I 104; in pago Prisigauia ad Merishusum 790; Merishusa marcha 804; Mershusen 1299; Mersshußen 1429.

Alemannisches

Kirche

Grabplatte

Am 'Maienrain’ alemannische Reihengräber (s. H. Schreiber Die neuentdeckten Hünengräber im Breisgau, 1826, p. 37 £).    (W.)

Kirche (ecclesia qui est constructa in Meresusum 786 S. Gail. UB. I 104; eccl. in Merishusun 861; plebanus de Mershusen cui loculus sororum de Gunterstal primitus parrochiali subiertione attinebat 1224; plebanus in Merchshusen in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. dec.; in dec, Gündlingen eccl. M. cum capella Gunterstal zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.

Im Chor der unbedeutenden kath. Pfarrkirche (tit. S. Galli) findet sich die Grabplatte des Jacob Schnevelin Bernlapp von und zu Bollschweyl, gestorben 1611, und seiner Frau Barbara von Bollschweyl, geborenen von Andlaw. Der Stein ist geziert mit den Wappenschilden der Schnevelin Bernlapp und Andlaw, sowie der

Degernaw,

Bluomeneck,

Wetzel von Margriligen hoslach,

Rotlieb,

Rischach,

Eptingen,

Wiher

und zeigt die Familie knieend zu Seiten eines Crucifixus. Darunter wurde der Grabstein eines bereits 1586 gestorbenen Sohnes der oben Beerdigten eingemauert, dessen Inschrift von einer Cartouche umrahmt wird.

Von drei erwähnenswerthen Spätrenaissance-Kelchen ist vor allem einer zu nennen, der die sehr verwischte Widmung einer ‘Schnevelin von Bollschweil, natae de Bernhausen’ von 1635 trägt; ferner werden in der Kirche vier Renaissance-Zzk//A7'/z#/Ar Lichterhalter aufbewahrt, gedrehte Säulen, die flott mit Schilder haltenden Engelsfigiirchen geziert sind, und weiter eine schlechte gothische, holzgeschnitzte Pieta.

Im unteren Dorfe zu Merzhausen steht das sogenannte iAlte Schloss’, ein sehr ‘Altes Schloss’ verwahrlostes einfaches, zweistöckiges Steinhaus mit zwei hohen Staffelgiebeln, das jedoch durch vielfache Umbauten und Veränderungen im Inneren und Aeusseren den alten Charakter völlig verloren hat.

Daneben befand sich Anfangs unseres Jahrhunderts noch ein anderes Schloss, das sogenannte ‘von Dankenschweil’sehe Hans’, an der Stelle, wo heute ein Baumgarten mit Mauerumfassung sich ausdehnt.

Auf dem in die Ebene vorgeschobenen, nordöstlichen Bergabhang des Schönbergs oberhalb Merzhausen liegt das jtesuitenschlösschen; langgestreckte, mehrgeschossige Wohn- und Oekonomiegebäude, die um einen weiten rechteckigen Hof gruppirt sind und an die sich vor dem eigentlichen Schlossbau auf dem Abhang der Thalseite eine neuere Parkanlage anschliesst.

Das Schloss mit dreistöckigem Mittelbau und ziemlich weit vorspringenden Seitenflügeln ist im Aeusseren wie auch in seinen weiten Innenräumen ganz schlicht gehalten und ohne jede reichere, architektonische Ausstattung. (B.)

Ueber der Thür ist neuerdings eine Inschrift eingemauert, die besagt, dass dieses Schloss an Stelle des alten Gaishofes durch die Väter der Gesellschaft Jesu als Ortsherrschaft von Merzhausen 1666 erbaut, nach Aufhebung des Ordens von der Landherrschaft Oesterreich 1777 eingezogen wurde, dann in den Besitz der Snewelin Bärlapp von Bollschweil, endlich der Kageneck kam und 1898 von der Stadt Freiburg angekauft wurde. — Auf der Terrasse hat jetzt ein Stein Aufstellung gefunden mit dem Wappen der Schnewelin, das von zwei sogen, wilden Männern gehalten wird. — Im Wirthschaftshof ein Brunnen mit korinthischer Säule, auf der die Statue des h. Nepomuk steht, etwa aus der Zeit der Erbauung des Schlosses. (Die Schale 1901 erneuert.) (Wth.)

Kelchen

Pieta

Jesuiten

schlösschen

Wappen

Brunnen

MUNZINGEN

Schreibweisen: Munzinga villa 845 Fälschung; Strassb. UB. I 187; Mumzinga c. 1003 eb. I 42; Muncingen 1147 u. s. f.

Litteratur: Bader Fahrten II.

Prähistorisches: Am Kuss des Tunibergs finden sich in einer dünnen Lössschicht prähistorisches die Reste einer Niederlassung aus der frühen Steinzeit, vom Feuer geglühte Steine, zahlreiche kleine Feuersteinwerkzeuge und Knochen von Rennthieren; ihre Untersuchung ist beschrieben von Geh. Rath A. Ecker im Schau ins Land, IV. Jahrlauf, und im Archiv für Anthropologie 1875 VIII 87 — iox. (Vergl. N. Heidelberger Jahrb. II 98 f.;

Verhandl. d. Freib. Naturf.-Gesellsch. VI 70—95; Schumacher Vorgeschichtliches von Freiburg, Schau ins Land 1900 XXVII 13.) Dieselbe berührte wieder 1894 Prof.

St ein mann. Etwas höher lagen Scherben von Thongefässen, welche der jüngeren Steinzeit angehören dürften. Weiter südlich an der Strasse nach Mengen stiess

Kirche

Thurm

Glocken

Grabsteine

Friedhof

Kelche

Kapelle

Rundthürmchen

Schloss

man bei Abgrabungen 1887 auf roh verzierte Thongefässe, die der Bronzezeit zuzurechnen sind.

Endlich sind an Stellen zwischen Munzingen und Mengen und zwischen Mengen und Föhrenschallstadt alemannische Reihengräber gefunden worden. (W.)

Die Kirche (basilica in der Fälschung von 845 erw.; dann 1275 plebanus in M. in decanatu Wasenwiler, Fib. dec.; eccl. Munczingen in dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370, Fib. marc.).

Der viereckige, dreistöckige Thurm der sehr genau orientirten kath. Pfarrkirche (tit. s. Stephani) mit Satteldach, aber ohne Staffelgiebel, ist alt und im Aeusseren des Erdgeschosses zweimal mit 1619 datirt; einmal an einem der Quadersteine, das anderemal am Sturz eines der schmalen Fensterchen. Das Glockengeschoss, in dem drei Glocken aus dem vorigen Jahrhundert hängen:

1.    (Durchmesser 0,64 m) 1771 gegossen von Mathias Edel zu Strassburg,

2.    (Durchmesser 0,80 m) 1716 gegossen von Elans Eleinrich Weitnauer zu Basel,

3.    (Durchmesser 1,02 m) 1777 gegossen von Bayer in Freiburg

(vergl. über diese Glocken Ktibler Schau ins Land XXI 93 f.) besitzt als Schallöffnungen vier ehemals zweitheilige Spitzbogenfenster mit jetzt völlig zerstörtem Masswerk.

Im Chor, ebenso in und ausserhalb der Kirche mehrere Grabsteine, zum Theil abgetreten (16. Jh.), meist der Kageneck’schen Familie; an der Nordseite ein Grabstein von 1613 mit Kruzifix (Relief) mit einer Familie.

In dem um die Kirche gelegenen, nicht mehr benutzten Friedhofe, sowie an den Kirchenmauern findet sich eine Reihe alter Grabplatten. So eine der Familie Lins aus den Jahren 1670, 1688, auf der in schlechtem, handwerksmässigem Relief ein Vater mit seinen Kindern, vor einem Crucifixus knieend, dargestellt ist.

Daneben steht ein Grabstein mit unleserlicher Inschrift und zwei Wappenschilden, von denen eines das der Familie von Pforr, der Denkstein der 1562 gestorbenen Frau Ursula von Pforr geborene ‘von Milhaim’, sowie ferner die Grabplatte der Maria Salome von Pforr geborene von Hagenbach, die 1663 starb. Beide Steine sind mit einfachen Doppelwappenschilden geziert (vergl. über das Wappen der Pforr Fr. Pf aff Schau ins Land XXIV 29 f., bes. 45 n° 27). Zu erwähnen ist ferner noch der schlichte Grabstein des 1619 verstorbenen Christian Dischinger.

In der Kirche werden zwei gute aus den Jahren um 1700 stammende Kelche auf-

bewahrt.

Die Kapelle (tit. s. Ehrentrudis) auf dem Tuniberge oberhalb Munzingen, die im spanischen Erbfolgekrieg völlig zerstört wurde, ist erst 1866 wieder neu erstellt und geweiht worden.

Mitten im Dorfe und neben der Kirche steht frei auf dem Platze ein niederes, zweistöckiges Rundthürmchen mit Kegeldach, dessen einfach profilirte Eingangspforte auf dem geraden Sturz zwei Wappenschilde und die Jahreszahl 1582 zeigt. Es ist dies der letzte Rest des ehemaligen Weiherschlosses, das aus dem alten Frohnhofe hervorging, den nach gefälschter Urkunde Kaiser Lothar bereits 845 dem Frauenstifte S. Stephan zu Strassburg bestätigte.

Das jetzige Gräflich Kageneck’sche Schloss oberhalb des Dorfes am Bergabhang gelegen, ist ein rechteckiges, dreigeschossiges Gebäude mit hohem Dachstuhl, dessen Mittelrisalite in Hof- und Gartenseite je von einem mit dem Kageneck’schen Wappen

ausgefüllten Giebel bekrönt und dessen Fagaden von etwas unruhig wirkenden Stuccaturen belebt und geziert werden. Dieses Herrenhaus, in dem während der Belagerung Frei-burgs kurze Zeit König Ludwig XV residirte, scheint in der ersten Hälfte des 18. Jhs. erbaut worden zu sein; wenigstens findet sich die Jahreszahl 1744 über dem Hauptportal. Im Erdgeschoss sind mehrere Räume und Gänge überwölbt, zeigen aber sonst keine besondere architektonische Ausbildung.

In dem von Oekonomiegebäuden umgebenem Hofe stehen um ein mittleres Rasenrondell gruppirt vier groteske Gnomenfigürchen, flott aus rothem Sandstein gehauen.

Häuser

Aeltere Häuser sind nur noch wenige vorhanden. So einige der Herrschaft gehörige Höfe, kenntlich durch die an ihnen angebrachten Wappenschilde, dann der Pachthof von 1750, weiter das Gasthaus 'zur Krone’ mit altem, durch das Jahr 1577 datirtem Hofthor und ferner der ehemalige Lehnhof dQs Klosters Güntersthal (jetzt das Danner’sche Haus) mit theilweise noch erhaltenen, alten dreitheiligen Fenstergewänden. (B.)

Ueber die 1745 erwähnte Ehrentrudkapelle s. Mitth. der Bad. Hist. Commission V 89 und Lumpp Freib. Bote 1879, Beil. 128.

Ein Ortsadel von M. und urkundl. zw. 1239 und 1466 erwähnt.

Der Frohnhof und die Kirche waren alter Besitz des Frauenklosters S. Stephan zu Strassburg (urkundl. Erw. 1316, 1347, s. Krieger S. 448); doch ist die Schenkung Iv. Lothars von 845 eine Fälschung. Ausserdem waren das Kloster S. Ulrich, das Heiliggeistspital zu Freiburg (1315) und das Kloster Güntersthal (1430) hier begütert. Die Schirmvogtei war seit dem 12. Jh. im Besitz der Herren von Uesenberg, von denen die Herren von Staufen sie als Lehen trugen; sie verkauften 1328 das Schultheissenamt an das Stift, die Advokatur an die Wieseneck. Später gelangten beide an das Haus Oesterreich, welches 1734 sie dem Freih. Heinrich von Kageneck verkaufte. (K.)

NEUERSHAUSEN

Schreibweisen: in pago Brisegowe in Nivvericheshuser marca, z. J. 789, Cod.

Lauresh.; Niuricheshusun 861; Niuvirihishuson 868; Nuwershusen 1139; villa 1341 u.s.f.

Prähistorisches und Römisches: hertmatte, steinin weg; ze dem steinin weg bi Prähistorisches der hertmatte; herweg 1344, 1409 (Mone UG. I 144); der steiniweg, steineweg, stein-weg 1556 (eb.).

Kirche

Kirche (plebanus in Nuwershusen in decanatu Gloter 1275, Lib. dec.; in dec.

Waltkilch zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; Collator war das Spital zu Freiburg, 1576).

Grabtafel

In dem weiten Chor der gefälligen, neu restaurirten Barockkirche (tit. s. Vincentii) findet sich die aus schwarz und weissem Marmor gefertigte, mit Wappen gezierte Grabtafel der 1727 gestorbenen Elisabethe Gräfin von Schaumburg, geborene Gräfin von Hennin.

Kelch

In der Sakristei wird ein silbervergoldeter Kelch aufbewahrt mit getriebenem Fuss, auf dem sich folgende Widmung vorfindet:

Joan Conrad Nissler von • Capi • E'riburgensis Camerarius et parochus in Neuershausen

anno 1608.

Schloss

Das moderne Schloss der Freiherrn Marschall von Biberstein, ein Bau des 18. Jhs., enthält eine Anzahl interessanter Familienbilder. Es steht vielleicht an Stelle der Famiiienbiider

alten Burg, die zu Anfang des 14. Jhs. im Besitze derer von Uesenberg war; daneben erhob sich der sogen. ¹ Staizenthurmder diesen Namen, den jetzt ein einfaches Stein-' haus weiter führt, ehemals von der Ritterfamilie Statz in Freiburg erhalten hatte (Schau ins Land XIII n).    (B.)

Ein Ortsadel (quidam homo de Nürshusin nomine Liuprandus) im Rotul. Sanpetr. und 1139, 1295 erwähnt.

Auch eine Burg genannt 1341 (Z. VIII 390).

Seit dem 9. Jh. waren hier S. Gallen, später auch S. Peter und Gengenbach begütert; 1601 kam der Ort von den Lichtenfels an die v. Flachslanden, 1691 an Rink v. Balden-stein. Das Schloss (der Statzethurm) war Eigenthum der v. Pflummern, kam von diesen 1626 an die Kageneck, dann an die Davant, die v. Schauenburg, 1796 an die Freih. von Falkenstein. Es ist jetzt grundherrlicher Besitz der Freih. von Marschall. (K.)

NEUHÄUSER

Schreibweise: Nüwenhüsern (1344 f.).

Fischbach

Im Zinken Fischbach (Vischbach 1344; 1484) der Gemeinde Neuhäuser im ßiäsi-ciirEtek- Kappeier Thal liegt der Bläsi-Christele-FIof, nach einer Inschrift auf dem Sturz der Hausthüre 1697 von M • JERG • DRESER • und K • BIRGENMEIER erbaut und in noch fast ungeändertem Zustand erhalten, als bezeichnendes Beispiel eines Schwarzwaldhauses dieser Gegend.

Als besondere Charakteristika mögen hier, abgesehen von Eigenthtimlichkeiten der Konstruktion, erwähnt werden: Die mit in das Haus, neben der Stubenkammer, eingebaute Leibgedingkammer mit eigenem Kochherd, eigener Räucherkammer und getrenntem Treppenaufgang nach dem Dachboden; — und ferner das Fehlen aller Schornsteine. Die Züge der drei vorhandenen Heizungsanlagen, des Herds, des grossen Kachelofens der Stube und des in der Mauerstärke zwischen Stubenkammer und Küche gelegenen Ofens öffnen sich alle in die Küche, in welcher der Rauch unter der sogen. 'Hürde’ hinaufsteigt, einem gewölbten oder satteldachartigen Deckel aus Zaunwerk und Strohlehm, der einen grossen Theil der Küchendecke einnimmt und mit dem Scheitel in die darüber gelegene Räucherkammer hineinragt. Von hier zieht dann der Rauch durch die Räucherkammer in den Dachboden und steigt von da durch kleine Dachlucken des Thalgiebels unter dem weit herab reichenden Strohdach ins Freie. (B.)

Ortsadel 1266 und 1272 erw. Ein Hof hier war eine Besitzung von Günthersthal, dem er 1230 von den Blumeneck geschenkt ward; der Rest kam damals mit Kappel an S. Wilhelm.

OBERRIED

Schreibweisen: predium s. Petri in Obirett, Anf. 13. Jh.; Rot. Sanpetr.; daz gut ze Oberriet höret an das gotteshus ze Oberriet sant Wilnhelmes brüder, da unser fröwe sant Marie genedig ist 1296.

Litteratur: Gerbert HNS. II 79, 169, 264, 373 (Verlegung des Klosters 1523), 441 (Neubau 1677), III n° 99 (Günthersthal betr.), n° 113 (Litt. fund. coronae B. M. V.

1252), n°i59 (Ablassurk. 1285); Chronik von Oberried (Mone Qs. I 195 —198); Y. B. Ein Besuch beim goldenen Marti in Oberried (Schau ins Land I); Mone Z. XX 255, 256; betr. S. Wilhelm Schau ins Land I 41, 82, III 80, XI 21 f., XIII 8; J. Mayer Gesch. von S. Peter, Freib. 1893, S. 33, 64, 207.

KLOSTER MARIENPORT

Der alte s. Gallische Besitz, welchen die Herren von Thengen von der Abtei zu Lehen trugen, kehrte 1237 durch Verzicht derselben an S. Gallen zurück, worauf der Abt den Nonnen von Günthersthal denselben übertrug, ita tarnen ut ibidem domum conven-tualem construentes illic residendo domino deo militent in perpetuum (Gerbert HNS. III341). Diese Niederlassung der moniales mona-sterii in Obirriet Cisterciensis ordinis Constan-tiensis dyocesis wird 1242 s. Gail. UB. III 99 erwähnt. Aber schon 1252 waren sie von dort, man weiss nicht warum, wieder abgezogen, worauf die Ritter Ludwig von Munzingen und Konrad gen. Snewelin von Freiburg das ihnen durch Verzicht der Herren von Thengen zugefallene Gut an die Wilhehniter (fratres. ordinis s. Wilhelmi) übertrugen (aream et locum Gerb er t HNS. III 157). Es wird angegeben, dass auch die Wilhelmiter den Ort ihrer ersten Niederlassung zu unwirthlich fanden und schon 1262 nach Freiburg zurückkehrten. Erst als Ende des 13. Jhs. das Kloster durch Geländeaustausch aus dem hintern Thale nach Oberried selbst verlegt werden konnte, blühte es auf und kam allmählich durch Erwerbung fast des ganzen Kirchzartener Thaies und mannigfacher Besitzungen im gesammten Breisgau zu Reichthum und Einfluss. So werden die 'Herren von Oberrieth in dem Walde’ häufig seit 1298 erwähnt, auch ihr Gottshus (1460) sanct Marienkron zu Oberriet (1504); locus appellatus corona beate Marie in Oberryet in nigra silva heremitarum s. Wilhelmi Const. dyocesis provincie Maguntinensis 1507. (K.J

Wo die ersten Niederlassungen sich befunden haben, ist fraglich; entweder im Zastlerthal oder in der breiteren, zur Ansiedelung mehr geeigneten Thalfläche von S. Wilhelm, wo auch heute noch eine unbedeutende Kapelle nach der fortlebenden Tradition der dortigen Einwohner die Stelle bezeichnen soll, an der das alte Klösterlein gestanden habe.

Das heutige Klostergebäude (Fig. 125 und 126) mit der Klosterkirche (zur Himmelfahrt Mariae) ist ein schlichter einheitlicher Bau aus der zweiten Hälfte des 17. Jhs., dessen einzelne Flügel, von denen der südliche die Kirche enthält, um einen rechteckigen, von weiten überwölbten Gängen umzogenen Hof gruppirt sind. Die mit der Giebelseite nach der Strasse schauende Kirche, ein südlich von mächtigen Streben

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Fig. 12j. Oberried. Kirche, Grundriss.

Klosterkirche

gestützter Putzbau mit Architekturgliedern von rothem Sandstein wird durch ein Spätrenaissance-Portal betreten mit plumper Hausteinumrahmung und der Aufschrift:

CELLA MARIAE I6S7 •

Das von einer Tonne mit Stichkappen überwölbte Langhaus öffnet sich in halbkreisförmigem Triumphbogen nach dem gleichweiten, zweijochigen und von Kreuzgewölben überdeckten Chor, dessen östlichste Hälfte in halber Höhe quergetheilt, unten die Sakristei, oben eine breite Empore enthält.

Das Gewölbe des Langhauses wird in rechteckige Felder getheilt durch kräftig vortretende, quergeführte Gurtbogen, die auf einfachen, schlicht profilirten Wandpfeilern aufruhen. Die gesammte Ausstattung ist einheitlich erstellt und stammt aus den Jahren

nach 1690; die Kanzel ist eine gute Spätrenaissancearbeit mit gewundenen Säulen und die Wangen des Langhausgestühls sind in demselben Charakter einfacher, die des Chorgestühls theil-w'eise reicher geschnitzt. (B.)

Grosser barocker Hochaltar mit

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Hochaltar

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Fig. 126. Oberried. Kirche, Schnitt durch den Gurtbogen.

Seitenaltäre

Figur

Statuen und üblichem Aufbau von Säulen und verkröpftem Gebälk 5 nach den Verträgen von 1727 im Generallandesarchiv rühren die Fassung von Phil. Mezger und die flott gearbeiteten Statuen von Christ. Wenzinger in Freiburg her. Das Gemälde zeigt Gottvater mit flammendem Herzen in der Hand, Engeln u. s. w., es stellt eine Vision dar und ist bezeichnet: Gott-lieb Reble 1730; im Aufsatz darüber aus der gleichen Zeit Mariä Himmelfahrt. Zwei kleinere Barockseitenaltäre, der eine mit etwa halblebensgrosser Figur der Madonna mit Kind (Holz); wie mir scheint, trotz neuer Fassung und Wiederherstellung, vom Anfänge des 16. Jhs.

An der Rückwand des Hochaltars, im Winterchor aufgehängt, ein ziemlich be-Oeigemäide schädigtes Oelgemälde, darstellend die Krönung Mariä, wohl Ende 16. oder Anfang 17. Jhs. von einem in manchen Stücken zurückgebliebenen Meister gemalt. (Will.)

Im Langhaus seitlich des Triumphbogens ist in einer Nische ein überlebensgrosser, in Holz geschnitzter Crucifixus angebracht, im Volksmund der 'schwarze Christus’ genannt (B.), sehr gute Arbeit des ausgehenden 15. Jhs. mit übertriebenem Aderwerk und von starkem, wenn auch unerfreulichem Ausdruck. Das Volk weiss sich zu erzählen, dass das Haar des Gekreuzigten immer nachwächst. Auf der Seitenwunde ist die Inschrift angebracht: 1654 L • FREY : A • M • FOITIN (?) • (K.) Daneben auf die Wand gemalt die h. Frauen und Johannes, etwa aus dem 18. Jh.; aus gleicher Zeit wohl die guten Stuccaturen, die das Ganze umrahmen. Das Kreuz ist 1628 'ex sumptibus Sebastiani Hartmann’ renovirt und erneuert worden. Unter dem Crucifixus aufgestellt Reliquienkreuz des 18. Jhs. mit Wachsreliefs aus der gleichen Zeit. (Will.) —

An der Nordwand der Kirche aufgehängt geringe Bilder eines h. Bischofs und eines h. Abtes.

In der von Kreuzgewölben überspannten Sakristei werden zwei aus dem Ende des 17. Jhs. stammende rothe Dalmatiken aufbewahrt.

Die Glocken nach den Akten von Jos. Thouvenel gegossen.

In den ganz schlicht gehaltenen, aber weiträumigen Wohngebäuden sind alte Stuccaturen erhalten, namentlich an der Decke des ehemaligen Refectoriums und in etwas schwülstigerer Ausführung an den Wänden dieses Raumes als Umrahmungen der dort angebrachten Porträts ehemaliger Aebte. Möglicherweise rühren diese Stuccaturen von Chr. Wenzinger her, der (s. o.) für Oberried gearbeitet hat. In demselben Raum noch einige Gemälde: eine Madonna, die Heiligen Augustin, Magdalena, Petrus, geringe Werke des 18. Jhs., sowie ein Gemälde des Crucifixus, das wohl eine Copie ist nach einem Bild aus der Umgebung des van Dyck. — An der jetzigen Wohnung des Pfarrers Sandsteinportal mit Wappen und der Jahreszahl <1685.

Ferner finden sich zwei gut erhaltene barocke Kachelöfen vor; einer in dem eben genannten Refectorium, der andere in der jetigen Pfarrwohnung, beide mit lustig modellirten Aufsätzen und mit vorzüglich gezeichneten in blau und weiss gehaltenen Ornamentstreifen, Phantasielandschaften und Jagdstücken geziert.

Auch eine Burg wird zu Oberried erwähnt, in deren festem Thurm die Habseligkeiten und das Archiv der Freiburger Wilhelmiter während des dreissigjährigen Krieges geflüchtet worden waren. Die Schweden, die durch Verrath hiervon erfuhren, brachen die Burg, plünderten den Thurm und brannten ihn aus. Wo diese Burg gestanden und wem sie gehörte, ist jedoch nicht mehr zu ermitteln. (B.)

Eine halbe Stunde südlich von Oberried oberhalb des Schneeberger Hofes auf der steilen Felswand der Gefällmatte erhob sich einst eine weitere Burg, die Wilde Schneeburg (uffin der nuwen unde wilden Snevspurg 1362 FUB. I 164; die bürg, der man spricht die wilde Snewesburg 131 x; die wildun Snewesburg die bürg 1315; die wilde Sneberg 1355; bergstal 1355), welche Sitz der Colmannen war (Heinrichen und Willehelmen der Colmannen bürg ze Sneberg, die die burger von Friburg gebrochen hant 1315, FUB. I 205), später der Snewelin (bey Freyburg ist ein zerbrochen schloss, von dem ist gewesen ein adelig geschlecht, die haben die Schnewlin geheissen, 1574 Münster Cosmograph. dccxcim). Bei der Zerstörung von 1315 scheint die Burg dem Erdboden gleich gemacht worden zu sein, sodass keine Ueberreste mehr erhalten sind. Nur die Bezeichnung ‘das Räuberschloss’, die ein isolirter Felszacken beim Gefällmattenhof trägt, erinnert heute noch an die ehemalige Feste und die Fehden ihrer Bewohner mit der Freiburger Bürgerschaft.

Glocken

Wohngebäuden

Gemälde

Portal

Kachelöfen

Burg

Wilde Schneeburg

KAPELLE S. WILHELM

Die oben erwähnte Kapelle S. Wilhelm, 1¹/₂ Stunde oberhalb Oberried gelegen, vermuthlich an der Stelle der ersten klösterlichen Niederlassung, ist ein ganz unbedeutender Zopfbau. In demselben ehemals:

1) Holzrelief, darstellend S. Wilhelm im Panzerhemd, in ³/₄ Lebensgrösse; Schild mit Lilien in blauem Feld und Halbmonden. Im Nimbus die Umschrift SA NC T VS • WILHELMVS (15. Jh.).

Kapelle S. Wilhelm

Holzreliefs

Gemälde

Prähistorisches

Pfarrkirche

Thurm

Glocke

Kapelle

2)    Holzrelief: Gestalt eines h. Abtes ohne Mitra, mit der Inschrift: SANCTVS • BERN ARD VS; gute Arbeiten vom Anfänge des 16. Jhs.; in der Reliefbehandlung und dem Faltenwurf den bekannten Reliefs aus Wangen und der Bodenseegegend nicht unähnlich; womit indess der Ursprung dieser Stücke nicht etwa dahin verlegt werden soll. Die Bemalung ist in späterer Zeit erneuert worden. Die Reliefs befinden sich jetzt in der Alterthumssammlung der Stadt Freiburg.

3)    Gemälde auf Holz: h. Katharina mit reichem Kopfschmuck und Schwert, in ö/₄Lebensgrösse — Rückseite leer. Recht gute Arbeit des 15. Jhs.

4)    Gemälde auf Holz: Maria, vor einem Verkündigungsbild. Auf dem Spruchband Rest der Inschrift (ave maria gra)GA Pli'NA. Gute Malerei des 15. Jhs. von derselben Hand. Alles Uebrige ist schlechte Zopfarbeit. (K)

OPFINGEN

Schreibweisen: Hoffinchen 1139; Obfingen 1147; Opfingen Anf. 13. Jh.

Prähistorisches: Am östlichen Abhang des Tunibergs, eine Stunde nördlich von Munzingen, wurde ein Thonscherben eines Gefässes der jüngeren Steinzeit (jetzt in der Universitäts-Sammlung in Freiburg) gefunden (s. Schumacher in Schau ins Land, 27. Jahrlauf 1900, p. 13 f.).    (W.)

Kirche (sant Nicolaus Kilchun 1344). Der Betraum der ganz einfachen protest. Pfarrkirche, die hoch über dem Ort auf .ummauertem Friedhof liegt, ist neu, der seitlich davon stehende Thurm mit Satteldach hingegen alt. In seinen unteren Stockwerken nur durch schmale Schlitze erhellt, wird das Glockengeschoss von vier weiten Schall-Öffnungen ohne Gewände durchbrochen.

Eine ältere Glocke hat sich hier noch erhalten (Durchmesser 0,78 m), die 1698 von Onoferion (?) Roth ■ und • Albert • Weitenauer ■ und ■ Hans ■ Vlrich • Roth • zu Basel gegossen wurde.

Die ehemalige Friedhofkirche von Opfingen und dem nah gelegenen Weiler S. Nikolaus, S. Bartholomae genannt (erw. 1347) stand im jetzigen Gewanne Tügarten’ auf der Höhe zwischen den beiden Dörfern und wird als Filiale der Kirche ‘ Wippehrts-kilcll auf dem Tuniberg bereits 1353 genannt; heute ist sie völlig verschwunden.

Auch in S. Nikolaus befand sich eine heute ebenfalls nicht mehr vorhandene Kapelle, tit. s. Nikolai, deren Ruinen noch Anfang dieses Jahrhunderts sichtbar gewesen sein sollen.

Eine weitere Kapelle, S. Katharinenkapelle, wird in der zweiten Hälfte des 15. Jhs. erwähnt (GLA.).

Fachwerkhaus

Das Haus No. 61 in Opfingen, am Kirchberg gelegen, ist der alte Pfarrhof, ein hochragendes, vierstöckiges Fachwerkhaus mit dem Giebel nach der Strasse und weiten malerischen Holz-Gallerien.

Badhof

Der nahe bei S. Nikolaus in den Wiesen stehende Badhof, ein einfaches, aber interessantes Gebäude, mag vielleicht das Schloss sein, das vor etwa 150 Jahren den Herrn von Rüppurg und im 14. Jh. der Freiburger Patrizierfamilie Geben gehörte. Zwei Giebelhäuser werden durch zwei quergestellte Gebäudetrakte an beiden Giebelseiten mit einander verbunden und umschliessen so in der Mitte einen engen rechteckigen

Hofraum, der in den verschiedenen Stockwerken von hölzernen Gallerien umgeben wird, auf die sich Stuben und Kammern öffnen. Ein spitzbogiges gothisches Portal, auf dessen rechtem Seitengewände ein Baden-Hachbergischer Wappenschild mit Helm und Helmzier ausgehauen ist, führt in das Innere, das leider heute in Folge vielfacher Um- und Neubauten von der ehemaligen Ausstattung nichts mehr enthält. Die ganze Anlage erscheint als interessanter Rest einer ehemaligen Wasserburg, deren breite Gräben heute in saftige Wiesen umgewandelt sind. (B.)

Ortsadel erw. zw. 1100 bis 1337. Es waren zwei verschiedene Familien, die des Craft von O. und die des zähringischen Dienstmannes Cuno. Von den Zähringern ging die Vogtei an die Grafen von Freiburg über, welche 1367 den Ort mit Badenweiler vereinigten. Er wurde 1445 hachbergisch-sausenbergisch, 1504 badisch.

Eine Burg zu Opfingen erw. 1528.    (K.)

SAN CT GEORGEN

Schreibweisen: in Hardchirihha villa 804 S. Gail. UB. III 3, 684; Harthchillea 1178; Hartkilch 1367; Sant Jergen 1524.

Litteratur: Bader Fahrten I 99—105; Mo ne Qs. II 98.

Kirche

Kirche (plebanus de Hartchilche 1223; eccl. Hartkilch cum capellis videlicet Uffhusen et Wendlingen cum filia Adelnhusen zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; kilchherre ze Hartkilch 1387). Die parrochialis eccl. s. Georgii de Hartkirch war 1382 der Karthause bei Freiburg incorporirt (GLA.) worden; 1390 kam der Ort zum Theil, 1504 ganz an die Johanniter, welchen später auch die Vogtei zufiel.

Im Thurme der modernen kath. Pfarrkirche a. s. Georguni hängt eine alte Glocke Glocke (Durchmesser 1,16 m), auf der sich oben in 5,5 cm breiten Schriftbändern folgende Inschrift in gothischen Minuskeln vorfindet:

öü + man + sait + norfj + itj£ + purt + ilt + im + in + gote£ + namen + Inart + irij + goöen + imti + in + brr + er + öe£ + Kiepen + ijelgcn + retter + £ant +

tergen + namen +

Auf der Glockenwandung ist ausserdem in Relief die Figur eines Bischofs mit Mitra und Stab, die Rechte segnend erhoben, aufgegossen, und weiter die Gestalt eines Hundes, sowie eines Fuchsen (?) in ziemlich kräftiger Modellirung. (B.)

In der Kirche eine Holzstatuette, h. Anna selbdritt, sehr bewegte Barockskulptur, Hobstatuettc nicht schlecht.

Grabstein

Hinter dem Chor auf dem Kirchhof Grabstein mit Wappen 1692.

Ein Ortsadel erw. im 13. Jh. (vergl. Krieger S. 624).

S. MARGEN

Schreibweisen: cella sancte Marie in Nigra Silva 1275, Lib. dec.; sant Marien 1311 f.; sante Meriun 1316; s. Märien Celle in dem Swartzwalde 1384 f.; Meryenzelle 1463.

Litteratur: Handschriftliches, verz. bei Mone Qs. I (64); Gerbert HNS. I 477. II 84; Petri Snevin Ecclesia stira 233—239; Gail, christ. V 1075; Neu gart EC.

21

Band VI.

11 142; J. Hader Die Schicksale der ehemaligen Abtei S. Märgen im Breisg. Schwarzwalde (FDA. II 210—278); Schau ins Land I 67, IV 50—56 mit Abb., X 77, XI 40, XIV 50, XVII 4, 5 u. s. f. (s. Index zu XXVI 44); Die ehern. Abtei S. Margen im Schw. (Schwab. Chronik 1876, n° 134); J. Mayer Gesch. v. S. Peter, Freib. 1893 S. 14 f., 19. ²7» 3⁸» 9°> 1T4) 137    148, 188, 193, 202, 207; Gams, Zell und König Kloster-

Nekrologien u. s. f. (FDA. XIII 242 f.).

Im Anfang des 12. Jhs. (c. 1108 bis 1120 Neugart EC. II 150) berief Bruno von l'sterberg, damals noch Probst des Stiftes Strassburg, der spätere Bischof, einige fratres

A Kirche-

3 Gottesacker-kapelle-C. Gottesacker

D Marien-Kapelle-E losefs-Kclpelle-F- ieW dboerissene C}ebaude, G Pralatur, ietet Pfarrhof H- Sakristei u- Bibliothek-I- TeicK

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der Plankammer der Grossh. Baudirektion in Karlsruhe.)

lüg. 127. S. Märgen. Grundriss des Klosters mit eingezeichneten Kelleranlagen. (Nach einer Aufnahme des iS. Jhs. aus

canonice professionis in episcopata Tullensi nach S. M., wo er in allodio suo und auf seine Kosten eine ecclesia s. Marie baute (Freib. UB. I 214); die Niederlassung heisst 25 monasterium s. Marie (S. Gail. UB. III 693), ebenso 1136, wo ad ius beati Petri pertinens genannt wird (Z. XXXI 296). Der Vorstand derselben und die Brüder —

I )(ietricus?) indignus servus sante Marie cunctique fratres — bitten 1118 bis 1120 den Bischof von Konstanz um Einverleibung in die Abtei S. Peter (Neuga'rt EC. II 49);

125 nimmt Papst Honorius III die Kirche S. Marie in seinen Schutz (Fr. UB. I 214);

vor

127 stirbt hier Bischof Udalrich apud cellam s. Mariae in Brisgöwe, quorum etiam habitu enituerat (Gas. mon. Petrishus, SS. XX 665). Päpstliche Bestätigungen liegen aus den Jahren 1214, 1265 (Fiirstenb. UB. V n° 125, n° 176). Schon 1370 vereinte H. Heinrich von Konstanz die Cella s. Marie mit dem Allerheiligenkloster in Freiburg (GLA.).    1462 verkaufen Abt und Konvent zu S. Märgen ihr ganzes Besitzthum in

S. Märgen und im Zartental oberthalb der nüwen graben an die Stadt Freiburg, aus-

genommen den Zehnt und das Patronat (Fr. UB. II 473). Die Mönche siedelten dann in die Stadt über und wohnten da in dem Allerheiligenkloster, bis ihnen dieses zu eng wurde und sie 1696 sich im Schutterhofe niederliessen. Das Kloster war schon 1430 verbrannt, dann von Abt Erhärt Rotkopf 1493 wieder aufgebaut, 1560 wieder total vom Feuer verzehrt (FDA. II 251, XIV 76), desgl. 1704, worauf 1716 ein Neubau der Kirche erfolgte,' den Weihbischof Joh. Franz Anton ep. Utinensis 1725 konsekrirte, indem zugleich der Grundstein zu einem neuen Kloster

bau gelegt wurde (Annalistische Aufzeichnungen von S. Peter, FDA. XIV 81; Krieger S. 631).

Verzeichniss der Aebte, Mönche und Vögte bei Krieger S. 631 f. Zunächst übten die Hohenberg das Vogteirecht aus (ursprünglich sollte die Abtei in der Wahl des Advo-catus frei sein, FUB. I 214), das sie 1293 mit der Burg Wisenegge an die Freiburger Patrizier Turner verkauften (Mon. Hohenbergica 106), von denen es 1318 an die Snewelin, 1372 an die Blumeneck, 1450 bezw. 1463 wieder an die Snewelin von Landeck kam

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(FUB. II 479).

S. Märgen gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau ; es wurde von den 1725 zurückgekehrten Mönchen bis zu seiner Aufhebung 1807 bewohnt.

Fig.128. S. Miirgen. Kirche. Stuccaturen über einer Thür im Chor.

Die Kirche (cella s. Marie) wird seit 1217 erw.

von

(Regg. Const. I 147 f.; als ordinis s. Augustini 1316 (GLA.); gotzhws ze sant Marien celle 1267 u. s. f.; monasterium celle s. Marie ordinis canonicorum regularium cum ecclesiis Hasla et Scherczingen 1360 bis 1370, Lib. marc.). Ausser der Kirche stossen wir auf die Erwähnung zweier Kapellen, denen die eine in turri monasterii, quam Dietemarus abbas construxit,-i3iö in honore omnium sanctorum, s. Michaelis arch., corporis et sanguinis dom. n. J. C., s. Augustini, s. Nicolai, s. Erhardi epp. et s. Blasii, Benedicti, Bernhardi, Wilhelmi, Theobaldi et s. Antonii conf. omniumque sanctorum (!) durch Fr. Berchtoldus ep. Symbonensis konseknrt wird (GLA.; FDA. II 230), die andere, demh.Wolfgang geweiht, 1491 erwähnt ist (GLA.). (K)

Die in den Jahren um 1725 unter Abt Andreas geplante, weitläufige Kirchen und Klosteranlage des Augustiner Chorherrenstiftes zu Ehren der h. Jungfrau, deren Grund- Kiostcraniage

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Az^-. 12g. S. Mär gen. Kirche, Hochaltar.

riss die aus der Plankammer der Grossh. Baudirektion zu Karlsruhe stammende Aufnahme (s. Fig. 127) zeigt (s. auch Abb. Schau ins Land IV 52), ist im Hochbau niemals völlig vollendet worden; denn in den unruhigen und wechselvollen Zeiten im Anfänge des 18. Jhs. gingen dem Konvente die Mittel zur Errichtung einer derartigen, im Ver-

hältniss zu der finanziellen Lage des Klosters immerhin grossartigen Anlage allmählich aus. Auch nach der Aufhebung des Klosters 1806 musste Vieles fallen. So wurde der, den vorderen Hof ehemals auf zwei Seiten umgebende Gebäudetrakt (F) abgerissen, ebenso wie die einst links des Kirchenschiffes angebaute Gottesackerkapelle (B, F), an deren Existenz nur noch der sogen.‘Weiberchor’, ein schlichter Vorbau, erinnert.

Dagegen sind die jetzt zum Theil als Pfarrhaus benutzten, zum Theil ver-mietheten zweigeschossigen Gebäulichkeiten, welche die beiden hinter der Kirche gelegenen geräumigen Höfe umschliessen, erhalten, wie auch die Kirche selbst, schlichte in verputztem Bruchstein-Mauerwerk hochgeführte Bauten, an denen nur die Portale und die Westfaqade des Gotteshauses eine reichere Ausbildung erhielten. — Letztere, deren mit rothen Sandsteinquadern geplante Verblendung wohl nie gänzlich vollendet war, wird durch Wandpilaster dreifach getheilt und zeigt über dem von toskanischen Säulen getragenen Gebälk des schlichten Portals die Wappen des Klosters.

Zwei einfache, aber kräftige Thürme mit Zwiebeldächern flankiren den weiträumigen Chor und zwei Dachreiterchen erheben sich auf den beiden polygonal endigenden Kapellen . s. Mariae und s. Josephi, die zu Seiten des Langhauses angelegt sind.

Das Innere des flachgedeckten Chors und Kirchenschiffs ist mit Stuc-caturen im Rocaillestyl geschmückt, die an Wänden und Decken geringe Malereien umrahmen; nur die Dekorationen der westlichen Emporenbrüstung und die Supraporten über den Eingängen zu und flotter gearbeitet.

Sämmtlicher Innenbau stammt aus den Jahren der Neuerstellung des Kirchen-

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Inneres

Fig. 130. S. Margen. Kirche, Seitenaltar.

Sakristei und Thurm sind besser

gebäudes.

Von den hübschen Stuccaturen giebt Fig. 128 ein Beispiel. Interessant auch die fünf Altäre. Der Hochaltar (s. Fig. 129), in zierlichem, graziösen Aufbau, wirkt zwar in seinen oberen Theilen etwas unruhig, ist aber gerade dadurch ein glänzendes Beispiel rauschender Dekorationsweise. Die beiden Seitenaltäre sind ruhiger gehalten, aber eben-

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Ftg. iji. S. Mär gen. Kirche. Altar in der Josephskapelle.

falls hervorragende Werke der Rococokunst (s. Fig. 130); das Gleiche gilt von den Altären in den beiden Kapellen, deren einen Fig. 131 wiedergiebt. Auch die Kanzel mit Vorhangornamenten u.s.w. erhebt sich über die Dutzendwaare dieser Zeit. An der Orgel-brtistung sind sehr - wirkungsvolle Stillleben angebracht, arrangirt aus Musikinstrumenten und Emblemen.

Holzfigur

Auf einem Tischchen hinter dem Hochaltar auf der Evangelienseite des Chors steht die gut geschnitzte, gothische Holzfigur eines heiligen Bischofs [S. Nikolaus] (Höhe 0,80 m).

Die noch vorhandenen vier älteren Glocken sind im Jahre 1749 gegossen

worden.

Glocken

In dem Gebäudetrakt (II), welcher Kirche (A) und Prälatur (G), das jetzige Pfarrhaus, mit einander verbindet, liegt ebener Erde die Sakristei, ein gewölbter, mit Stuccaturen gezierter Raum, und darüber ganz einfach ausgestattet die Paramenten-kamvier, sowie die Bibliothek.

In der Sakristei wird ein werthvoller, silber-vergoldeter, 1737 gestifteter Kelch aufbewahrt, der reich mit Steinen besetzt, mit Silberfiligran und Porzellanmalereien geziert und mit den Wappen des Stifters versehen ist.

In der ehemaligen Prälatur, dem heutigen Pfarrhofe, den man durch ein mässig ausgeführtes, dreitheiliges Barockportal betritt, befinden sich in mehreren Zimmern anspruchslose Stuckdecken. Etwas reicher ist nur das südöstliche Eckzimmer, der sogen. Prälatursaal an Wänden und Decke ausgestattet; der auch einen grossen gut aufgebauten barocken Kachelofen besitzt, auf dessen mattblauen Kacheln in weissen Contouren Phantasielandschaften gezeichnet sind, und der oben mit flott gestalteter Vase abschliesst.

In einem anderen Raume hat sich ein einfacher Ofen aus dunkeln, blau-grünen Kacheln erhalten, dessen weisse Ecklisenen mit hübschen, in blau aufgebrannten Fruchtgewinden dekorirt erscheinen.

Nahe bei S. Märgen steht auf einem in das Thal vorgeschobenen Hügel die sogen.

Ohmen-Kapelle’ (tit. omnium sanctorum) ein unbedeutender Bau mit Dachreiter aus der Zeit der Erbauung der heutigen Klostergebäulichkeiten (A. Schau ins I and IV 5 3). (B.)

Sakristei

Kelch

Prälatur

Kachelofen

Ohmen-Kapelle

S. PETER

Schreibweisen und Erwähnungen: beatus Petrus im, Rot. Sanpetr.; de s. Petro 1217; de monte s. Petri 1248; ze Sant Peter 1316 f.; ze Ywa gelegen bi sant Peter 1393. Litteratur: (vergl. Mone Qs. I [60]).

Rotulus Sanpetrinus nach dem Original herausgegeben von Leichtlen Zähringer Freib. 1831, besser von v. Weech (FDA. XV 133 —184).

Necrologium monasterii s. Petri in Nigra Silva (MG. Necrolog. I 334    33&)•

Ein Catalogus defunctorum fratrum etc. mit Epitaphia vom 12. Jh. an in Cod. 367 des Univ.-Archivs in Freiburg.

Genealogia Zaringorum (MG. SS. XIII 735, 736).

Nomina fundatorum monasterii s. Petri in Nigra silva (MG. SS. XIII 736, 737).

Urkundl. Fürstenb. UB. I n° 356, V 80.

Handschriftliches (vergl. Mone Qs. I 60 f.; Jul. Meyer p. VII £).

Im Grossh. General-Landesarchiv zu Karlsruhe: Ben. Mau eher Collect. 1659.

_ p. Baumeister Gregorius Annales mon. s. Petri etc. I—II 1754- — Ders. Varia

et succincta Relatio originis etc. s. Petri, ex antiq. mss., actis et tabulis coli, s. d.

Ders. Compendium actorum seu Annales mon. s. Petri, 3 t. 1758. — duplex monachorum coenobii s. Petri de Monte etc. s. d. — Ders. Monasterii s. Petri in Silva Nigra Menologium 1749, von anderer Hand fortgef. bis 1821. Abt Philipp Jakob Steyrer Chronik des Stiftes s. Peter, 4 Bde. (bis 1774)- Ders. Corpus

Ders. Memoriale

furis Sancti Petrini, 1754. — Ders. Diarium a die 8. Dez. 1749 bis 1772, 8 voll. — Zahlreiche Urkunden etc.

In der Bibliothek des erzb. Priesterseminars s. Peter: Protocollum Ven. Capituli et Conventus mon. s. Petri in Hercynia (1659 bis 1750); Contin. (1750 bis 1806). — Col). septemdecim cum antiquorum ut vocant librorum vitae tum novorum Necrol. etc., cur. Greg. Baumeister, 2 voll. 1760. — Baumeister Necrol. mon. s. Petri 1751. — Ders. Prioratus mon. s. Petri directorium 1765. — Phil. Jakob Steyrer Annales prioratus s. Ulrici cf. 1749. — J. B. Schienle Mon. s. Petri in NS. Formae veteres et novae iurandi in s. D. Benedicti Regulam, 1762. — Fr. H. R. P. Vollständiger Unterricht alles dessen, was die Layenbrüder zu s. Peter zu beobachten haben, 1782. — Relatio actorum a morte Rev. D. Abb. Philippi Jacobi tempore interregni etc. 1795. — Abt Ign. S peckle Tagebuch 1795, Nov. 11. bis 1819, Dez. Beilage.; Urkundenbuch 1795 bis 1817.

Im erzb. Archiv zu Freiburg: Greg. Baumeister Synopsis Annalium mon. s. Petri in NS. 1770. — Acten, das Bened.-Kl. S. Peter betr. 1508 bis 1610. — Protocollum des Geistl. Raths von Konstanz 1594 bis 1599.

In der Universitätsbibliothek zu Freiburg: Ulr. Bürgi Rete documentorum mona-sterii ad s. Petr. NS. 1718. Hs. 367 des Universitäts-Archivs zu Freiburg.

Druckschriften: Gallia christianaV 1056. — Codex Hirsaugiensis (Bibi. Lit. Ver. I, Stuttg. 1843). — Gerbert HNS. I 290, 464 f. (Mausol. Zar.), II 69, 163, 259, 435, 541 (Neubau des 18. Jhs.; Mausol. im Chor). — Ders. Iter Alem. 393, Reisen durch Alem., Frankf. u. Leipz. 1867. — Grandidier Nouv. oeuvres inedites I 201 ff. — (Ign. Speckle) Jubilaeum mon. prof. trium Capitularium 1749 bis 1816. — Gams, Zell und König Klosternekrologien (FDA. XIII 250—255). — Kliipfel Neer. Sodalium, Freib. 1809. — Thom. Mallinger Tagbücher (Mone Gs. II 528). — St. Braun Memorien des letzten Abts von s. Peter, Freib. 1870. — Mezler S. Gail.,

Monumenta hist.-chronol. mon., herausg. v. J. G. Mayer Die Aebte des Klosters S. Peter (FDA. XIII 283). — Ehrensberger Bibi, liturg. ms. Karlsr. 1889. — l’estum Cathedrae s. Petri, Rottweil 1713. — G. Gaisser Tagbücher (Mone Gs. II Merian Austria Sacra, Wien 1780, I.—II. — Dtimge Reg. Bad., Karlsr. Leichtlen Zäringer S. 60. — Die Kirche S. Peter (Christi. Kunstbl.,

¹ 59)-

1836.

Freib., n° 151). — Aus der Leidensgeschichte des Benedictinerstiftes S. Peter (Freib. Kirchenbl. 1871, n° 27, 34, 41, 52). — J. Bader Ein Ausflug nach S. Peter (Badenia 1840, S. 312). — Bau mann Geschichtliches aus S. Peter, 13. bis 18. Jh. (FDA. XIV 63—96). — Hartfelder Freib. Jahresgeschichten (ZF. 1878, IV 509). — Bader Die ehern. Breisg. Stände, Karlsr. 1846. — Ders. Gesch. der Stadt Freiburg, Freib. 1883 (pass.). — E. Gothein Die Hofverfassung auf dem Schwarzwald, dargestellt an der Gesch. des Gebiets von S. Peter (Z. NF. I 257—316). — Ders. Wirthschaftsgesch. des Schwarzwaldes und der angrenzenden Landschaften, Strassb. 1892 f. I. — Heyck Gesch. der Herzoge von Zähringen, Freib. 1891. — Lindner Die Schriftsteller und Gelehrten der ehern. Benedictinerabteien im j. Grossh. Baden (FDA. XX 99). — Julius Mayer Geschichte der Benediktinerabtei S. Peter auf dem Schwarzwald, Freib. i. B.

1893. — Schau ins Land I 14, 67, 83, III 76, IV 50, 66, X 77, XI 39, XIV 13, XV 13 u. s. w. (Ind. zu XXVI 52).

Abts- und Mönchsverzeichnisse: J. Mayer S. 238!., 24of. (aus der Cont. Protoc.; geht von 1100 bis 1814). — Krieger S. 635 f. (bezw. mit [1093 bis 1100)

abbas de cella s. Petri ad a. 1094). — Bernoldi Chron. MG. SS. V 548. Nomina abbatum qui de monasterii Hirsaug. ad alia loca dati sunt, MG. SS. XIV 263; obiit Adalbero primus abbas (FDA. XIV 87). Adalbero abbas primus obiit 1100. — Baumeister Menolog. s. Petri (770).

Schau ins Land pass. (s. Index zu XXVI 52).

Geschichtliches: Das von dem Abt Wilhelm von Hirsau in Weilheim (an der Geschichtliches Teck in Württemberg) gegründete Kloster ward 1093 nach S. Peter auf dem Schwarz

wald verlegt (MG. SS. XII 219), wo Berthold Herzog von Alemannien ein neues Kloster baute, sein Bruder, Bischof Gebhard von Konstanz, dasselbe weihte und Abt Gebhard von Hirsau die Hirsauer Regel gab (MG. SS. V 456, Reg. Epp. Const. In⁰ 563 ; Genealog. Zar. MG. SS. XIII 735 Fontes rer. Bernens. I 352, Heyck Zähr. 171 f., Fürstenb. UB. I n° 48) und das dann S. Urban II in seinen Schutz nahm (Rot. Sanpetr.). Die Ausstattung, welche S. Peter als Grabstätte der Zähringer empfing, verzeichnet der Rotul. Sanpetr. (FDA. XV 154), vergl. v. Weech Die alten Grenzen von S. Peter (eb. 180—184). Die Cella s. Petri que dicitur Guilheim erw. 1095, Cop. 15. Jh.; ecclesia s. Petri zw. im bis n 15 (Rot. Sanp.); Schannat Vind. litt. I 161); cenobium s. Petri d. monte 1121

u. s. f. (Krieger S. 635).

Von Kirchenbauten werden erwähnt: basilica s. Petri ad. a. 1109 (Rot. Sanpetr.); (eb.); (1148, s. unten). Weiter eine basilica s. Pauli (Cöno de Blankenberc

1111

et frater eius Adalbertus basilicam s. Pauli in sinistro latere monasterii ex facultatibus

suis construxerunt 1. Viertel 12. Jh. (Rot. Sanpetr. FDA. XV 145). Endlich basilica

sancte Marie, quam Wernherus de Villingen ex facultatibus suis construxerat zw. 1108 bis 1132 (Rot. Sanpetr. FDA. XV 144) und eine Capella S. Marie 1448 (eb. XIV 89).

Im Jahre im ist Herzog Berthold III hier begraben worden (Rot. Sanpetr. FDA. XV 138 und Genealog. Zar. MG. SS. XIII 736 : sepultus est in [capitulo nostro ante sedem abbatis] anno 1122). Ueber die ff. Begräbnisse berichtet die Genealogie Zar. a. a. O. 736:

ante

(Bertholds Nachfolger) Conradus qui post expletum huius vite tempus sepultus est crucem in sepulcro parentum suorum a. 1152. In eodem tumulo conditi sunt fratres sui, Bertholdus sc. et Rudolfus, in adolescentia defuncti, et filius etiam suus Conradus. Uxor quoque eius Clementia de Castro Nammecensi [cum eisdem lorata est] ib. Huic hin quatuor fuerunt: Bertholdus huius nomine IV [qui etiam ante crucem humatus est], secundus vero Rudolfus Leodiensis episcopus, qui ... . morte interceptus [besser 1191

singulariter in sinistra parte sepulcri 'Hugo . .. genuit ducem Berfchtoldum] rectorem Brisgaudie et Burgundie

SS. XVI 650, 642] sepultusque est ante crucem

paterni]

crudelissimum qui.....obiit 1218, 12 kal. marcii, et sepultus est in monasterio Friburg.

Hic habuit duas sorores, quarum una Agnes copulata fuit comiti Egenoni (de Urach)

qui est sepultus in Teninbach’.

seniori Cum-Barba dicto, et genuit hic Egenonem

Nach dem Aussterben der Zähringer gelangte S. Peter zur Reichsunmittelbarkeit, doch fand sich die Abtei veranlasst, aus freien Stücken sich in österreichischen Schutz zu

1644"und 1678 das

begeben (1567). Nach mannigfachen Schicksalen und nachdem Kloster in Brand aufgegangen war, durch den Augsburger Frieden Baden zugetheilt (1805),

Kanzleizwecken verwendet und 1842 dem

u. a.

wurde es 1806 aufgehoben, anfänglich zu erzbischöflichen Ordinariat zur Einrichtung des Priesterseminars überlassen.

Regesten zur Baugeschichte von S. Peter:

1093, Aug. 1.: Feierliche Einweihung der ersten Basilica ad s. Petrum durch Bischof Gebhard III von Konstanz (s. o.).

Regesten zur Baugeschichte

1111 Beisetzung des Herzogs Berthold (Rot. Sanpetr. FDA. XV 138).

1113, Knde September: Einweihung der Klostergebäulichkeiten durch Bischof Wido von Chur in honorem s. et individue trinitatis ac uictoriosissime crucis et s. Petri ap. omniumque apostolorum domno Odalrico Const. ecclesie electo, presente et annuente (Rot. Sanpetr. FDA. XV 156).

Unter Abt Eppo (1108 bis 1132) gegen Ende seiner Regierung wurde durch Werner von Villingen und dessen Gemahlin beim Kloster eine der Jungfrau Maria geweihte Kapelle erbaut, und wahrscheinlich ebenfalls noch unter Abt Eppo auf der linken Seite des Klosters eine zweite a honorem s. Pauli Apostoli von den Brüdern Adalbert und Cuno von Blankenberg gestiftet (Rot. Sanpetr. FDA. XV 145).

Unter Abt Gozman (1137 bis 1154) unternahm man einen Neubau des offenbar anfänglich nur aus Holz errichteten Gotteshauses, der

1148 durch den Diöcesanbischof Hermann von Konstanz feierlichst eingeweiht worden ist (Rot. Sanpetr. 168). Damals erfolgte auch die Schenkung einer Kreuzpartikel, die mit anderen Reliquien Sant Udalrich, Berthold und Bruno in einer kostbaren Staurothek laminis argentis in auratis obducta pretiosis lapidibus ornata aufbewahrt wurde (Syn. Ann. zu 1148; Mayer S. 20). In diesem Zustande verblieb das Kloster bis zum Jahre

1238 in welchem am Allerheiligentage die ganze Abtei durch eine gewaltige Feuersbrunst derart zerstört wurde, dass für die Mönche wie es scheint nur in der aller-nothdiirftigsten Weise einige Zellen wieder hergestellt werden konnten.

1238, Nov. 1., Brand des Klosters: voragine ignis fuit totaliter desolatus parietesque monasterii collapsi et eins menia ad instar Constantiniane anicule corruerant (Aufz. des Abts Berthold I c. 1191, bei Bau mann FDA. XIV 73).

Erst Walter I (1275 bis 1291) vermochte mit der Wiedererrichtung der verwüsteten Gebäude zu beginnen (FDA. XIV 73) war aber wohl in Folge des fortgesetzten Geldmangels gezwungen, so langsam arbeiten zu lassen, dass die Bauten erst

unter Abt Eberhard (1291 bis 1295) vollendet werden konnten (Ann. I 210, 221—224 zu 1291); dabei that sich namentlich ein Mönch, Heinrich von Basel mit Namen, als Wohlthäter hervor, der Gustos des Gotteshauses war und demselben nach dem Neer. min. 1. c. p. 336 weiter auch einen goldenen, mit Edelsteinen geschmückten Kelch, vier vergoldete Leuchter und ein silbernes Kruzifix schenkte. (Ann. I 210 zu 1280; Mayer S. 37. Das Grabdenkmal dieses Custos Heinrich in den Ann. I 210 und in dem Compendium I 132 Karlsruhe, sowie in Cod. 367 des Freib. Univers-Archivs; desgl. in Böll’schen Papieren. Der Stein war zur Zeit der Aufnahme zerbrochen und die Altarplatte aus der Gruft der Annen-kapelle in veteri sacristia seu s. Sacello s. Josephi gebraucht (s. die Abbildung

Fi g- 134)-

Unter Jacob I Stahelin (1367 bis 1380) wurde das Kloster von den Feinden des damaligen Klostervogts, des Grafen Egeno IV, in seiner Fehde mit der Stadt Freiburg ausgeplündert und 'ihm vieles und wertvolles weggenommen’ (Syn. Ann. zu 1368; Mayer S. 44). Von baulichen Veränderungen wird in diesen Jahrzehnten nichts berichtet bis

1437, da unter der Regierung des Abtes Johannes V, Ttiffer (1427 bis 1439) zum zweiten Mal eine gewaltige Feuersbrunst das Kloster verheerte und die Kirche sowie den

grössten Thei] der Wohnungen in Asche legte: 'anno 1437 fuit secundo voragine devastatus ac combustus in ecclesiis, ornamentis, literis papalibus ac privilegiis regum et principum ceterisque edificiis, ita ut de eius recuperatione spem habuit nemo’ (Gremmelspach FDA. XIV 73).

Abt Conrad von Hofen (1443 bis 1449) begann mit der Wiederherstellung des Klosters; doch war erst

Abt Petrus III Gremmelspach (1496 bis 1512), nachdem sich die ökonomischen Verhältnisse einigermassen gebessert hatten, in der Lage, die seit 60 Jahren in Trümmern liegende Kirche von Grund aus neu zu erbauen (FDA. XIV 73).

Auch die Krypta mit den

1500, am 20. Oktober erfolgte die feierliche Einweihung, die Weihbischof Dilmann von Tripolis im Aufträge des Diöcesanbischofs Hugo vollzog. — Bei der Herstellung des Baues war man auf die Gebeine Herzog Bertholds III gestossen, die erhoben und in einem steinernen Sarkophag wiederum an der früheren Stelle im Kapitelssaale vor dem Sitz des Abtes beigesetzt wurden.

Gräbern verschiedener Glieder der Stifterfamilie stellte man wieder her, schmückte sie neu aus und errichtete über ihr ein in Stein gehauenes Bild des Gründers des Klosters, Bertholds II. (Das Verzeichniss der neugeweihten Altäre u. s. f. FDA. XIV 74; Mayer S. 66.)

1503 erbaute Abt Petrus III auf dem von der Abtei nur eine Stunde entfernten Lindenberge eine Kapelle, die später vielbesuchte Wallfahrtskirche (Kath. Kirchenbl. x 888, n° 42). Zur Bestreitung der durch diese Bauten entstandenen Unkosten mussten auch noch unter Abt Petrus III Nachfolger,

unter Abt Jodocus Kaiser (1512 bis 1531) bedeutende Geldsummen aufgenommen werden (Nachweise bei Mayer S. 73). Doch fügte Letzterer den Bauten gleichwohl neue Theile hinzu, so

1518 das Wagenhaus.

Abt Magnus Thüringer 1544 bis 1553 liess 'den Kreuzgang mit Ziegel-blättlein neti belegen und die orgell neti machen, worzu das Zinn kostete 8 Pfund und 18 Schilling’. Auch der noch jetzt in der Pfarrkirche zu Sölden erhaltene Taufstein (s. dort) von 1544 wurde unter der Regierung des Abtes Magnus angefertigt (Ann. I 610 zu 1547; Mayer S. 75).

Abt Johannes VII Erb (1553 bis 1566) erbaute im 'Frontispicium der Kirche das Archiv’ und 'trug auch sonst Sorge für den Schmuck des Gotteshauses’ (Mayer S. 79).

anbringen (Syn. Ann.

Abt Gallus Voegelin (1585 bis 1597) beschaffte für die Kirche mehrere Kunstgegenstände, errichtete unter grossem Kostenaufwand einen neuen Hochaltar und baute eine kunstreiche Mühle. (In seinem Aufträge wurde auch 1591 die Heilig-

Abt Daniel Wehinger (1566 bis 1580) liess zur Erinnerung an seinen Vorgänger das jetzt an der Vorderseite des Bibliothekgebäudes eingemauerte Reliefbild des auf dem bischöflichen Throne sitzenden h. Petrus in Sandstein einhauen und, mit dem Wappen Abt Johannes VII geschmückt, über dem Eingangsportal des Klosters zu 1567 ; Mayer S. 81).

I59I

unteren

mauer

kreuzkapelle im Klosterhofe zu Freiburg erstellt.) — Im nordöstlichen 1 heile des Stockwerks der Klostergebäude befindet sich noch heute eine mit dem Wappen des Abtes Gallus versehene Darstellung der Verkündigung in die Gangeingelassen (Mayer S. 86).

1587 Abt Gallus schenkte einen prächtigen Fayence-Ofen des Hans Kraut ausVillingen (s. u.).

Abt Johannes Jacobus Pfeiffer (1601 bis 1609) liess zwei Seiten der Klostergebäude gen Osten und Süden von Grund aus neu aufrichten, beschaffte ein heiliges Grab sowie einen neuen Taufstein und kaufte verschiedene Paramente sowie silberne Gefässe für die heiligen Oele. Unter ihm wurde auch die bereits als Wallfahrtsort besuchte Kapelle auf dem Lindenberg durch den Konstanzer Weihbischof eingeweiht (Mayer S. 92).

1627 erweiterte Abt Petrus IV Münzer (1614 bis 1637) die Bibliothek.

I )ie Stürme des dreissigjährigen Krieges Hessen auch das Kloster S. Peter nicht unberührt. So geschah es, dass

1633 im April die Schweden 'sogar in das Gotshauss zuo S. Peter eingefallen, das in allen Orten durchsuocht, allen Wein, Früchten, Hausrath, Biecher, auch allen Kirchenziehr genommen und hinweggefiehret, das Kloster allenthalben zerschlagen und übel zuogericht’ u. s. w. (Mayer S. 102).

1644 wurde das Kloster, von den Kaiserlichen besetzt, bei einem Angriffe der Schweden abermals mitsammt der Kirche ein Raub der Flammen und blieb dann neun Jahre lang verödet liegen, da alle Mittel durch den Krieg erschöpft waren (FDA. XIV 93; Annal. II 258 f. zu 1645; Mayer S. 104). Doch \bt Matthaeus Welzenmüller (1637 bis 1659) strebte mit allen Kräften die Neuerstellung des Klosters an und wurde dabei aufs unermüdlichste unterstützt von dem damaligen Pfarr-Rektor von Breisach, Johann Georg Hanselmann, der einen grossen Theil seines sehr bedeutenden Vermögens zur Wiederherstellung der Abtei schenkte. So ward es möglich, dass bereits

1653 im Juli die nothwendigsten Klostergebäude unter Dach waren und der Abt 1655 im April mit einem italienischen Baumeister einen Vertrag abschliessen konnte über die Herstellung der vorderen Seite der Gebäude, die dann auch im Oktober desselben Jahres schon fertiggestellt waren (Nachweise bei Mayer S. 105).

1657 erbaute der nachmalige Abt, Placidus Rösch (1659 bis 1672) als Oekonom des Klosters das Refectorium und die Wohnungen für die Novizen und 1659 erfolgte am Feste Mariae Verkündigung durch den Weihbischof Georg Sigismund die feierliche Neuweihe der Klosterkirche zu Ehren s. Petri Apostoli (Mayer S. 108). Zur weiteren Ausschmückung des Hochaltars schloss der Prälat im Juli desselben Jahres mit dem Meister Bartholomaeus Stover einen Vertrag, wonach dieser für seine Arbeit, die denn auch 1661 im Spätjahr vollendet war, T50 Dukaten,

an.

5 Scheffel Getreide, 5 Scheffel Weizen und ein Saum Wein erhalten sollte’. j 678 am 7. Juni besetzten die Franzosen gegen die am sogen. Hohlengraben verschanzten Kaiserlichen die Abtei, befestigten die Klostergebäude und das Wagenhaus und demolirten die Ziegelhütte, die Schenke und ein danebenstehendes Gebäude. Erst am 25. Juni, nachdem sich die Franzosen, mit Ausnahme von 50 bis 60 Mann in dem Wagenhause, zurückgezogen hatten, griffen die Kaiserlichen an und zündeten, um die Feinde aus dem Gebäude zu vertreiben, auf den Befehl des kaiserlichen Generals Grafen Maximilian Laurentius von Stahrenberg einen nah gelegenen Stall Das Feuer ergriff, ohne den Franzosen zu schaden, die Klostergebäude und legte in einer dreitägigen Feuersbrunst, nun zum vierten Male seit der Gründung,

Abtei und Konventsgebäude in Asche. Auch die Kirche wurde vom Feuer ergriffen, brannte jedoch nicht völlig nieder (FDA. XIV 81, Nachweise bei Mayer S. 116).

Erst 1679 nach dem Frieden von Nymwegen kehrte der Abt wieder nach S. Peter zurück und nahm seine Wohnung im Schwaighof, dann, als auch einige Patres sich wieder einfanden, im Spitalhofe, während der Gottesdienst um jene Zeit auf dem Lindenberge abgehalten wurde (Mayer S. 117).

Prälat Paulus Pastor (1670 bis 1699) ging unentwegt an die Wiederherstellung der Kirche sowie des Klosters und erreichte es, dass innerhalb 8 Jahren das Gotteshaus aus seinen Ruinen neu erstand, ohne dass dabei irgendwie das Kloster durch Schulden neu belastet worden wäre.

1679 im Oktober erbat sich der Abt von dem Grossprior der Johanniter zu Heiters-heim den Hochaltar der Johanniterkirche zu Freiburg, da diese den Befestigungen der Stadt zum Opfer fiel (Mayer S. 118).

Nach dem Ausbruche des pfälzischen Erbfolgekrieges wurde der Breisgau fortgesetzt durch räuberische Streifzüge der Franzosen beunruhigt und auch S. Peter vielfach geplündert und ausgeraubt, so

1690 vom 15. Oktober ab 12 Tage lang ununterbrochen, so dass sich der Prälat am 21. Oktober 1690 am Feste der h. Ursula zu dem Gelöbniss veranlasst sah, der h. Ursula eine Kapelle zu bauen und der h. Agathe einen Altar zu weihen, falls die Kirche wenigstens von der Verwüstung durch Feuer verschont bleibe (Mayer S. 121). Unterdessen suchte

Abt Maurus Höss 1699 bis 17x9 vor allem den Klosterbau weiter zu führen, schloss im September 1699 mit einem Baumeister einen Vertrag ab und hatte bereits im Laufe des folgenden Sommers 1700 den zwischen der Abtswohnung und der Kanzlei gelegenen Theil des Klosters wieder erstellt (Mayer S. 126).

Nach fortgesetzten Plünderungen und Heimsuchungen durch französische Moradeurs in den Jahren 1713, 1714 kam endlich nach dem Frieden von 1714 einige Ruhe über das Kloster, die zur Ausbesserung der abermals hart mitgenommenen Gebäude benützt wurde (Mayer S. 129 fi).

an

1716 Ausstattung des Kapitelsaals mit Gypsschmuck und Rückverbringung der Gebeine des vor dem Stuhle des Abtes im Kapitelssaal bestatteten Herzogs Berthold III ihre erste Ruhestätte (Chron. III 1039, 1042, Mayer S. 133).

Abt Ulrich Bürgi (1719 bis 1739) errichtete im Herbste 1719 über dem neuen Portal der Kirche die Statuen der beiden Apostelflirsten und begann 1720 zur Erfüllung des Gelübdes seines zweiten Vorgängers des Abtes Paulus den Bau der Ursula-

kapelle (Ann. II 542, Mayer S. 136).

1724 riss man die alte in den letzten Kriegszeiten hart mitgenommene Kirche ab und den Bau des heute noch stehenden Gotteshauses, das, im Septembu vollendet, in den Tagen vom 26. September bis 2. Oktober desselben

begann ¹7 ² 7

Jahres durch den Weihbischof von Konstanz Franz von Sirgenstein feierlich geweiht wurde (Mayer S. 136 f.).

1728 liess der Abt ein Chorgitter von Summe von 738 Gulden und

1733 durch den Meister Chr. Wenzinger in Freiburg einen

Schmiedeeisen hersteilen für die beträchtliche

Taufstein anfertigen, nachdem er schon wenige Jahre vorher eine neue Orgel angeschafft hatte.

neuen

•733/ *734 begann er mit dem Bau des grossen Bibliothekgebäudes, dessen Vollendung aber durch seinen Tod eine mehrjährige Verzögerung erlitt.

Erst Prälat Philipp Jacob Steyrer (1749 bis 1795) unternahm den Neubau der gesammten Abteigebäude, indem er mit der Fertigstellung des Bibliotheksaales begann und denselben in den Jahren 1751 bis 1753 mit Gemälden und Bildwerken ausschmückte (Nachweise bei Mayer S. 150).

Im Frühjahre 1752 liess er dann den ganzen südlichen Theil des alten, baufälligen Klosters niederreissen und begann mit dem Neubau, dessen Grundstein am

18. Juli gelegt wurde. Im folgenden Jahre 1753 wurde der östliche Theil der Abtei umgebaut, 1754 der Konventsgarten erweitert, sowie ummauert und 1756 mit der Niederlegung des nördlichen Theiles der Klostergebäude bis zur Kirche begonnen, sodass im Flerbst 1757 nun auch die Wohngebäude der Abtei völlig erneuert waren. — Bei diesen Arbeiten fanden die Maurer in der alten Sakristei und nachmaligen Krankenkapelle unter dem Boden das Grab des dritten Abtes Eppo, auf dessen Steinplatte in gothischer Schrift die Worte: EPPO • ABBAS • PIE • MEMORIE • gestanden haben sollen (Mayer S. 151).

Im Jahre 1768 am 29. Juli wurden die zu beiden Seiten des Hochaltars gelegenen Grüfte, in denen die Gebeine der Stifter ruhen, eröffnet, die vorhandenen Ueberreste in bleiernen Särgen verschlossen und die Gewölbe im Chor mit Denkmälern aus Kunstmarmor geziert.

1786 sah man sich gezwungen, in Folge kaiserlichen Dekrets vom 30. September die eben erst wieder erstellte Lindenbergkapelle abzureissen und das brauchbare Material zu dem der Abtei auferlegten Neubau der Kirche zu Eschbach zu verwenden (Mayer S. 181).

1 806 wurde S. Peter von Baden in Besitz genommen und nach einigem Zögern

1806 am 21.N0V. dem versammelten Kapitel die höchste Entschliessung der gänzlichen Auflösung der Benediktinerabtei S. Peter vorgetragen (Mayer S. 215).

Nach der Aufhebung des Klosters erfuhren die Gebäulichkeiten mannigfache Verwendung und Veränderung. Zunächst dienten sie den neuernannten S. Peter’schen Beamten zur Wohnung, dann errichtete man 1813 ein Militärlazareth in ihnen und trug sich schon mit dem Gedanken, alle entbehrlichen Gebäudetheile abzutragen, wobei mit der Bibliothek begonnen werden sollte, als nach langen Verhandlungen der Regierung mit dem Erzbischöflichen Ordinariate 1842 im Herbste beschlossen

wurde, das Priesterseminar der Erzdiözese Freiburg in die weiten Räume der ehemaligen Abtei zu verlegen und so die Gebäude zu erhalten.

Von all dieser reichen Baugeschichte scheint

abgesehen von den Bauten Abt Ulrich Bürgi’s und Philipp Jacob Steyrer’s aus dem 18. Jh. und den zwei bereits erwähnten Relieffragmenten des 16. Jhs. — kein Stein mehr vorhanden zu sein. Die vielfachen l'euersbriinste und Zerstörungen durch Feindes Hand, aber auch des Klosters zeitweiser Reichthum und grosse Machtstellung verursachten unter baulustigen Prälaten immer neue Veränderungen und Vergrösserungen, welche die ältesten Spuren allmählich verwischten; und die in dieser Beziehung so pietätlose Zeit des 18. Jhs. räumte schliesslich auch damit auf und zog ihre nüchternen Mauern ohne Rücksicht auf das Gewesene. So ist es denn

gekommen, dass S. Peter, eines der ältesten Klöster Badens, keine baulichen Reste der Vergangenheit mehr besitzt und in überraschend jugendlichem Aeusseren vor uns tritt.

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Fig. 132. S. Peter. Grundriss der Klosteranlage.

Hat man das Kloster durch den dreifachen, von Säulen gestützten und überwölbten, äusseren Thorweg von Westen betreten, so steht man in dem weiten ersten Hofe, den im Osten die Westfronten der Kirche und Abtei begrenzen, während er auf den anderen Seiten von jetzt theils zu Privatwohnungen umgebauten Häusern umschlossen wird.

Im V orhofe steht

neben der mächtigen Linde    JrW ori Tp«Wp£.

ein hübscher Brunnen aus /j rothem Sandstein von 17 38, wie die Jahreszahl kündet, welche am Rande der achteckigen, auf den Brüstungen mit Rosetten und erloschenen Wappenschilden gezierten Schale angebracht ist. Als Brunnenstock dient eine schlanke, kugelbekrönte Säule mit reichem korinthischem Kapitäl, die, gestützt von vier schmiedeeisernen Streben am oberen Theil des Schaftes, von Frucht-Guir-landen umkränzt und unten mit vier Masken geziert ist, aus deren Mäulern die vier, in reicher Schmiedearbeit hergestellten Ausgussrohren hervorragen.

Dieser Brunnen soll nach der Erzählung des Breisacher Chronisten aus der Stadt Breisach nach der Demolition 1793 hierher verkauft worden sein, und thatsächlich zeigt auch der eine der Wappenschilde auf der Brüstung unter der Jahreszahl das noch schwach kenntliche Bild der fünf Berge.

Die Gesanwit-Gnmdrissanlage (s. Fig. 132) des eigentlichen Klosters ist, abgesehen von den bedeutend weiteren Verhältnissen, ähnlich der zu S.-Märgen, indem hier gleich wie dort südlich der, theilweise die Nordseite bildenden Kirche zwei von Gebäudeflügeln umgebene Höfe sich ausdehnen, die unter sich durch einen, die Sakristeien und die Bibliothek enthaltenden Trakt geschieden sind.

Die heutige Pfarr- und Seminariumskirche, in den Jahren 1724 bis 1727 von Abt Ulrich Bürgi unter der Bauleitung des Meisters Peter Thumb aus Betzau im Bregentzer-wald errichtet, ist ein von zwei westlichen Thürmen flankirter Hallenbau mit seitlichen

Hof

Brunnen

Grundriss

Kirche

Aeusseres

Langhauskapellen und Emporen, wenig vorragendem Querhaus, und einer von einem Dachreiter mit Zwiebel bekrönter Choranlage. — Im Aeussern ein Putzbau mit Ecken und Architekturgliedern von rothem Sandstein; nur die zwischen den beiden Thürmen etwas eingeengte, aber wie diese in wohlgefügtem Quaderwerk hochgeführte Westfront (vergl. Fig. 133) hat eine reichere, jedoch streng wirkende Gliederung und Ausbildung

erfahren durch zwei, die Fayade und die Thtirme verbindende, kräftig profi-lirte und beträchtlich ausladende Quergurten sowie Wandpilaster, deren Sockel und Kapitäle unten in dorischen, in der Mitte in jonischen und am geschwungenen Volutengiebel in korinthischen Stylformen ausgebildet sind. Die so entstandenen Felder werden im Erdgeschoss durch drei Rundbogenportale ausgefüllt, von denen das mittlere das am Scheitel mit den in Stein gehauenen Wappen der Abtei gezierte und im hübschen Oberlichtgitter mit 1728 datirte Kirchenthor enthält, während die seitlichen Bogen zu Nischen mit Fensteröffnungen umgestaltet wurden. Darüber befinden sich zwischen den Pilastern

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Fig. 133. S. Peter. WestJ'acade der ehemaligen Kloster- und Pfarrkirche.

drei rechteckige, schwächlich

umrahmte, weite Fenster und in dem ab

Inneres

schliessenden Giebel drei in Muscheln geschlossene Nischen, in welchen die Sandsteinfiguren dreier Heiligen stehen. Die in den drei der Langhausfayade entsprechenden Geschossen rechteckigen Thiirme mit Wandlisenen und grossen, einfach umrahmten, rechteckigen Fensteröffnungen tragen Balluster-Gallerieen, welche unregelmässig achtseitige, gleich den übrigen Mauerflächen gegliederte Aufsätze mit Zwiebeldächern und Tambours umgeben.

Im Innern (vergl. 1 afel XXIX) wird der gerade endende, tiefe Chor, ebenso wie das weiträumig wirkende Langhaus von getheilten 1 onne überwölbt, deren Schub westlich des Querhauses auf die Zwischenwände

einer durch Quergurten in einzelne Felder

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S. Peter. Kirche, Epitaph der Stifter des Klosters (der Herzoge

von

Zähringen).

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seitlicher Kapellenanlagen übertragen ist, die hinwiederum in halber Höhe durch, auf flachen Bogen eingespannte Emporen mit Balluster-Geländern ausgefüllt sind. Die Gurtbogen des Tonnengewölbes und die zwischen diesen errichteten Bogen der seitlichen Kapellen ruhen auf Wandpilastern mit reichen, korinthischen Stuckkapitälen, hohen Architraven und ungemein kräftigen, beinahe zu schwer und drückend wirkenden Hauptgesimsen. Die Gewölbeflächen und Zwickel dazwischen sind mit nicht sehr bedeutenden Gemälden dekorirt, welche von schnörkelndem, der freien Bewegung ermangelndem Stuccaturwerk umrahmt werden, das ohne jeden Einklang mit der energischen Architektur, namentlich im Gegensatz zu den massigen Wandpfeilern und ihren Gesimsen, dünn und unruhig wirkt.

Die innere Ausstattung (Altäre, Kirchengestühl und Beichtstühle) stammt aus Ausstattung den Jahren nach der Erbauung der Kirche, zum Theil auch erst aus der zweiten Hälfte des Jahrhunderts und zeigt die gewöhnlichen, handwerksmässigen, bisweilen etwas theatralisch wirkenden Formen. Auch die Kanzel ist ohne bedeutenderen Werth, ebenso die an den Wandpilastern auf Konsolen stehenden acht Figuren Zähringer Fürsten.

Gitter

Der durch hohe Fenster beleuchtete Chor wird vom Langhause durch ein vorzüglich gearbeitetes, reiches, schmiedeeisernes Gitter abgeschlossen, das der Abt Ulrich, nach der an ihm angebrachten Jahreszahl 1728, offenbar von dem Meister, der auch das Schmiedewerk des Hauptportals fertigte, hersteilen liess.

Hochaltar

Abt Philipp Jacob zierte den ruhig und gross wirkenden Hochaltar, dessen Gemälde indess mittelmässige Arbeiten sind, i. J. 1770 mit einem neuen, reich geschnitzten und vergoldeten Tabernakel. Unter seiner Regierung wurden weitere zwei Jahre darauf 1772 die einfachen, aber gut gearbeiteten Chorgestühle zu Seiten des Vorchors auf- Chorgestühie gestellt, während die im Hochchor seitlich des Hochaltars gelegenen Grüfte der Familie des KlosterStifters bereits 1768 von dem Gypser Vogel und Bildhauer Heer mit Epitaphien Epitaphien in Kunstmarmor geschmückt worden waren.

Diese nicht bedeutenden, aber würdigen beiden Denkmale gleichen einander, sind dreigetheilt und zu Seiten der mittleren Inschriftplatte mit den Phantasiegestalten je zweier fürstlichen Personen geschmückt, die in Nachahmung mittelalterlicher Grabsteine in Lebensgrösse auf den Platten zu ruhen scheinen. Auf dem darüber hinziehenden Gesims finden sich in runden Barockrahmen die Porträts von je drei weiteren, hier beerdigten Gliedern des Hauses Zähringen angebracht und darüber, das Ganze bekrönend, grosse Allianzwappen unter dem Fürstenhute, umgeben von Kriegsemblemen und klagenden Putten (vergl. Tafel XXX).

Die Inschriften (Mayer S. 152 f.) lauten folgendermassen:

Auf der Evangelienseite:

STA

VIATOR !

ET LEGE QVAE LEGISSE NON POENITEBIT

IN

HVIVS MVRI FORNICE CONDITI QVIESCVNT MONASTERII S. PETRI IN SILVA NIGRA FVNDATORES ET DOTATORES

22

Band VI.

BERTHOLDVS II •

. DVX ZARINGIAE, FILIVS BERTHOLDI • I •

FRATER HERMANNI I • SATORIS • MARCHIONVM • BADENSIVM • ET • GEBHARDI III • EPISCOPI CONSTANTIENSIS

HIC

MONASTERIVM • ISTVD • A • PATRE • SVO • WILHELMIO •

IN WIRTEMBERGIA

AD RADICES TECCII MONTIS ANNO MLXXIII • CONDITVM ANNO • MXCIII • HVC • TRANSTVLIT FVNDAVIT • DOTAVIT •

OBIIT

PRID • ID • APRIL • ANNO MCXI •

AGNES

EIVSDEM BERTHOLDI II • CONIVX • FILIA RVDOLPHI SVEVIAE • DVCIS • ET • COMITIS • RHEINFELDENSIS

OBIIT

XIV • CALEND - JAN • EIVSDEM • ANNI •

CONRADVS

DVX • ZARINGIAE • RECTOR BVRGVNDIAE • FILIVS BERTHOLDI II • FRATER BERTHOLDI III •

CONDITOR BASILICAE B. V. M. FRIBVRGI • BRISG •

OBIIT

VI • ID • JAN • ANNO MCLII •

CLEMENTIA

EI VS VXOR • FILIA • GODOFREDI • COMITIS • NAMVRCENSIS

OBIIT

V    • CALEND • JAN • ANNO MCLIX •

BERTHOLDVS IV •

DVX ZARINGIAE • RECTOR • BVRGVNDIAE • FILIVS CONRADI CONDITOR FBIBVRGI HELVETIAE OBIIT

VI    • ID • SEPT • ANNO MCLXXXVI •

HORVM • OMNIVM • OSSA • VLRICVS . ABBAS • EX • VETERI •

ECCLESIA

IN NOVAM HVC TRANSTVLIT PRID • NON • OCTOBR • ANNO MDCCXXVII • MONVMENTVM • AVTEM • HOC • NOVVM • PHILIPPVS • IACOBVS •

ABBAS

GRATITVDINIS ERGO POSVIT CAL • AVG ■ ANNO MDCCLXVIII •

TV IAM VIATOR

PIIS • MANIBVS • FVNDATORVM • NOSTRORVM BENE PRECARE VADE ET VALE •

Auf der Epistelseite:

HEIC QVOQVE VIATOR •

PAVLISPER PEDEM FIGE ET • LEGE •

IN

HVIVS MVRI TESTVDINE CONDITI IACENT •

BERTHOLDVS III •

DVX ZARINGIAE, FILIVS • NATV • MAIOR BERTHOLDI • II • FRATER CONRADI

HIC

POSTQVAM FRIBVRGVM BRISGOIAE CONDIDIT MOLSHEMII IN ALSATIA OCCVBVIT

ET • IN • CAPITVLO • MONASTERII • HVIVS • ANTE • SEDEM • ABBATIS

SEPVLTVS • EST •

XI • CAL • MART • ANNO MCXXII •

BERTHOLDVS • ET • RVDOLPHVS FILII BERTHOLDI II •

FRATRES • BERTHOLDI • III • ET • CONRADI • DVCVM •

IN • ADOLESCENTIA ■ DEFVNCTI •

CONRADVS

FILIVS CONRADI ET FRATER BERTHOLDI IV- DVCVM

IN • PVERITIA

MORTVVS

RVDOLPHVS

EPISCOPVS LEODIENSIS FILIVS CONRADI BERTHOLDIIV•FRATER

QVI

CAPVT • S • LAMBERTI • E • ET • M • FRIBVRGVM ■ BRISG •

TR ANSTVLIT

ET • EX • SYRIACA • EXPEDITIONE • REDVX • HERDERAE • PROPE

FRIBVRGVM • OBIIT •

SEPVLTVSQVE • EST • AD • S • PETRVM •

NON • AVG • ANNO MCXC

HORVM • OSSA • VLRICVS • ABBAS • HVC • TRÄNSTVLIT PRID • NON • OCTOBRIS • ANNO • MDCCXXVII •

ABBAS • VERO • PHILIPPVS • IACOBVS • SEPVLCHRVM • EORVM • NOVO HOC MONVMENTO GRATA • MENTE • CONDECORAVIT •

CAL • AVG • ANNO • MDCCLXVIII •

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Depositionen

Grabmal

Taufstein

Sakristei

Schränke

TV VERO VIATOR

DIC :

REQVIESC ANT • IN • PACE •

ITERVMQVE •

VALE •

Eine Zusammenfassung der Depositionen in S. Peter giebt das Urbar von Thennen-bach (abgedr. Ausz. Leichtlen Zähringer S. 92). Zeichnung der Todtenkrypta von

___    1728 f. in der Hs. 367, p. 55 des Univ.-

Archivs zu Freiburg. Delineatio cryptae mortualis monasterii s. Petri in nigra sylva cura Ulrici I abbatis ante altare summum novae basilicae subtus terram con-structae, in quam anno 1728 primo pie in domino defunctorum abbatum et confratrum nostrorum ossa et cineres

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in veteri ecclesia eruti sunt illati. (Dazu die Zusammenstellung von Epitaphien in Hs. 367 des Univ.-Archivs zu Freiburg.)

Grabmal des Custos Hen-

ricus von 1280 (s. oben S. 330), s. bf. Abbildung (Fig. 134) nach einer Tuschzeichnung in denAnnales I 210, die sich in dem Compendium I 132 wiederholt findet. Die Inschrift ergiebt die Verse:

P* Custos Heinricus sobrius fuit atque pudicus •

prudenter • cuncta • gerebat • edes Petrinas • destructas • quasque • restaurans • hic • petra || tegitur • similis • sibi • quis • reperitur • Anno • domini . || M . CC • LX • XX • Taufstein. Ovale Muschelschale aus Sandstein. Zwei nackte Putten tragen das faltige und befranzte Tuch, welches um den Fuss geschlungen ist, und stützen zugleich die Schale. Auf dem hölzernen Deckel in J/₃ lebensgrossen Figuren die Taufe Christi, Gestalten von etwas leerer, aber immerhin wirksamer Schönheit. — Die genaue stylistische Uebereinstimmung mit dem Taufstein im Münster zu Freiburg lässt auch diesen als Werk Wenzingers erkennen.

In der neben dem Chor gelegenen Sakristei und Paramentenkammer, lichten, weiten Räumen, deren mit einfachen Stuccaturen gezierte Kreuzgewölbe auf zwei Mittel-Säulen aufruhen, stehen die 1772 unter Abt Philipp Jacob angeschafften Schränke 'aus

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pacis • amator • erat •

Fig. 134. Grabmal des Custos Henriais, ehemals in S. Peter,

. jetzt verschwunden.

{Pause nach einer Zeichnung in Gr.BatuneistcrAnnalesIS.2ro.)

hartem Holz gefertigt und mit schöner Bildhauerarbeit ausgeziert’, vorzügliche Schreinerarbeiten mit eingelegten Füllungen.

Von den alten, einst hier aufbewahrten Kirchenschätzen ist beinahe nichts mehr vorhanden. Als bedeutendstes Stück erscheint ein reicher, spätgothischer Kelch (Fig. 135) von 15ZZ, mit dem Wappen des Abtes Jodokus Kaiser, auf dessen Cupa ein Schriftband durch das durchbrochene, aufgelegte Mass-werk, in dem Halbfiguren angebracht sind, gezogen ist, das die Worte enthält:

O . SACRVM • CON-VIVIVM • IN • QVO •

CH RIST VS • SVMITVR •

RECOLITVR MEMORIA • PASSIONIS •

EI VS . Die Verbindung zwischen der Cupa und dem fünftheiligen, mit den fünf Buchstaben I • E • S • V • S • in Email gezierten Knauf vermitteln schlanke Säul-chen, und den breiten, fünflappigen Fuss zieren flott eingravierte Heiligengestalten.

Ein weiterer hoher, silbergetriebener und vergoldeter Kelch, in üppigen Rococoformen, mit Emailmalereien auf Porzellan,

Steinen, dem Wappen des Abts Philipp Jakob Steyrer (1749 bis 1795) und der Jahreszahl 1768.

Ferner sind zu erwähnen vier doppelte, einfache, silberne Oelgefässe (1601 bis 1609), theils mit den eingravierten Bildern Mariae in Mandorla oder Christi am Kreuze geschmückt, theils mit Wappen versehen; weiter eine von Abt Philipp Jacob gekaufte, in Silber getriebene Barock-Büste des h. Borromaeus, die aus Meersburg stammen soll (B.); sehr gute Arbeit mit reichem Rocaillesockel (s. Fig. 136).

Schliesslich ein Kreuz, silbergetriebene Barockarbeit, nach den Annales I im Jahre 1754 (sic!) auf Befehl des Abtes Philipp Jakob Steyrer hergestellt zur Aufnahme der Kreuzpartikel und der Reliquien, welche bisher in einem alten romanischen Kreuz

Kelch

Fig. jsj ■ S. Peter. Spätgothischer Kelch vo7i 1522.

Oelgefässe

Silberne Büste

Kreuz

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Ing. ij>6. S. Peter. Silber getriebene Büste des h. Borromaeus.

aufbewahrt waren, das der Archivar des Klosters, P. Gregor Baumeister, 1750 durch glücklichen Zufall wieder auffand. Darauf bezieht sich die Inschrift am Fusse des jetzigen Kreuzes, welche lautet: Anno Domini inbilaeo 1750 die IX Jannarii feria sexta, tempore quo signum in memoriam mortis Dominicae dari solet, haec particula sanctae

Crucis Domini una cum aliis quinque Sanctorum reliquiis in cruce quernea a sex iam saeculis hic loci sollicite asservata argentea ac inaurata lamina ex una parte obducta inventa est cum inscriptione: Sanctae Crucis, Sancti Andreae Apostoli, Sanctae Barbarae, Sancti Castoris, Sancti Sebastiani, Sancti Mauritii, quae nomina in cuilibet particulae adiecta schedula etiam leguntur. Inscriptio verticis eiusdem crucis: Alberti uxor Ida, et pedis est: me fieri iussit. Ex altero crucis latere: in simili transversa lamina leguntur haec verba: temporibus Gozmanni Abbatis Udalricus, Bertholdus et Bruno me patrarunt, Bilunc me fecit; quod factum est circa annum 1148. Cura autem Reverendissimi Domini Philippi Jacobi Abbatis monasterii huius Sancti Petri in silva Nigra pretiosus hic thesaurus argenteae huic cruci inclusus est anno 1753.

Das alte Kreuz (s. Fig. 137) scheint verschwunden zu sein; wenigstens ist es bisher nicht gelungen, es aufzufinden; vielleicht verhilft die beigegebene Abbildung dazu. Der öfters genannte P. Gregor Baumeister giebt in seinen Annalen Bd. I zu S. 210 eine kolorirte Zeichnung des Kreuzes, die sehr exakt scheint; man erkennt deutlich den Holzkern, auf den das vergoldete Silberblech mit Stiften aufgeheftet war. Diese kolorirte Zeichnung der Vor- und Rückseite, die unsere Fig. 137 nach einer Pause wiedergiebt, ist nach Baumeister 'secundum omnis eius magnitudinem messum’; darnach war das Kreuz mit Dorn 23 cm hoch. Es trug vorne ein Rundmedaillon mit der Maiestas Domini (Niello?), an den Armen vier Medaillons, welche mit den Querarmen die Inschriften ergeben:

(oben) ALBE || RTI • VX || OR • IDA (unten) Me || FleRI || IVSSIT

(an den Armen) S CASTORIS • 5 • SEBASTIAMl • MAVRITII % CRVCIS 5 ANDREGAPLI • 5 • BARBARe

Auf der Rückseite war eine Platte angebracht mit:

HOLD VS • ET ATRARVNT•

TGM-PB’ GOZMANI • ABBIS • ÖDA LRICVS • BERT BRVNO • ME P

BILLVNG • ME • FECIT •

Also eine Künstlerinschrift aus der Mitte des 12. Jhs.

Im

Auch

wohin dies alte Kreuz gebracht

Auch die Abbildung bei Leichtlen Tafel I ist den Annalen entnommen. Compendium III S. 193 kommt Baumeister auf die Auffindung zurück 'in hypocausto, quod registratura et tum cancellaria dicebatur’ und beschreibt das Stück als 'crucem quandam querneam, ultra octo pollices longam, et plus quam dimidio pede latam, laminis argenteis undique deauratis cum inscriptionibus obductam .... In medio partis anticae .... videre et imaginem salvatoris cum libro habentis prope caput u. s. w. er giebt trotz der sorgfältigen Beschreibung nicht an wurde.

In demselben Bande giebt Baumeister die kolorirte Abbildung eines romanischen vergoldetem Kupfer, das S. Peter 1755 per cambium erhalten hat. Er

Kruzifixes aus

hält es zwar für eine 'heilige Kümmerniss’, weil es nicht mit den Füssen affixa est, auch weil es eine Krone trägt und schreibt es dem 13., spätestens dem 14. Jh. zu.

Wir haben den ächten Typus des Gekreuzigten vor uns, wie

Romanisches

Kruzifix

Beides

scheint mir nicht haltbar.

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Fig. 137. S. Peter. Einst vorhandenes, jetzt verschwundenes Kreuz, aus der Zeit des Abtes Gozmann 1137 bis 1134, mit Künstlerinschrift.

(Pause nach der kolorirten Zeichnung in Baumeister Annales I 210.)

er sich in der romanischen Zeit (Kraus Gesch. d. ehr. K. II i, S. 320) entwickelt hat, mit Hinzufügung der Königskrone (12. Jh.), mit dem nackten Oberkörper, dem straff vom Gürtel bis zu den Knieen herabfallenden Lendentuch, den nebeneinander auf dem Suppedaneum stehenden Füssen (die nach der Zeichnung des recht zuverlässigen Baumeister allerdings ohne Nägel sind). — Ueber den Verbleib dieses interessanten Stückes war, wie über das obige Kreuz, nichts zu ermitteln (s. Abbild, im Nachtrag). (Wth.)

Glocken

Von den Glocken stammen vier aus dem Jahre 1719 und sind mit einem Aufwand von 2689 Gulden im Klostergarten zu S. Peter selbst gegossen worden.

Die Abteigebäude, bis auf den Bibliotheksaal, in den Jahren 1752 bis 1757 unter Abteigebäude Abt Philipp Jacob erstellt, sind prunklose, aber weite und geräumige, zweigeschossige Putzbauten mit einfachen Fenster- und Thürgewänden, Eckpavillons und Mittelrisaliten.

In letzteren liegen im West- und Ostflügel zwei weite Treppenhäuser, die durch drei-theilige Portale unter Balkonüberbauten auf Wandsäulen mit korinthischen Kapitalen betreten werden, und in welchen doppelläufige Stiegen von Säulen getragen zum zweiten Geschoss emporführen. Die Spiegeldecken der durch runde Oberlichter erhellten Räume sind mit mittelmässigen Gemälden ausgestattet (das des Stiegenhauses im Konventgebäude 1763 wahrscheinlich von Kunstmaler Ludwig Hermann gefertigt). Ueber dem nach dem Konventsgarten führenden Portal finden sich die Wappen der Abtei und Philipp Jacobs angebracht, zusammen mit der Inschrift (Mayer S. 151):

AEDES • CLAVSTRALES • CLAVVM • TRACTANTE • PHILIPPO .

PRAESVLE . CONSTRVCTAS, MAGNE • TVERE • DEVS

TVQVE • PETRE • TVVM • DEFENDE , PRECAMVR • OVILE

IN • COELI • CAVLAM . DENIQVE • TRANSFER • OVES •

A° MDCCLXXVII CAL . SEPT .

Steinrelief

Die geräumigen, rings um die Höfe ziehenden Gänge werden von flachen, auf Konsolen aufsitzenden Kreuzgewölben überspannt und wurden von Abt Philipp Jacob mit den Porträts sämmtlicher Aebte (unbedeutende Phantasieporträts) ausgestattet; in dem unteren nordöstlichen Theile findet sich auch jenes schon erwähnte Steinrelief in die Wand eingelassen, welches in mittelguter Arbeit eine Verkündigimg zeigt und nach Verkündigung dem seitlich an ihm angebrachten Wappen aus den Zeiten des Abtes Gallus Voegelin (1585 bis 1597) stammt.

nur

Von reicher architektonisch ausgestatteten Räumen sind neben der Bibliothek noch zwei zu erwähnen, der Kapitelsaal und der Fürsten- oder Speisesaal.

Ersterer, auch die ¹ Heiligkreuzkapelle' genannt (s. Fig. 138), ist an den Wänden H^Areuz-mit ringsum laufendem, reich eingelegtem Gestühl ausgestattet und an der Spiegeldecke mit guten Stuccaturen, aber mittelmässigen Gemälden aus dem Jahre 177° dekorirt (Mittelbild: Feierliche Uebergabe der grossen Kreuzpartikel durch Hildegard von Sirgen-stein, Aebtissin zu Urspring an Abt Benedikt II von S. Peter, 1748; Seitenbilder:

den Wänden durch flache Stuck-

Allegorien über das Kreuz und die Nachfolge des Gekreuzigten). In der Kapelle steht ein üppiges, flott ausgeführtes Altarwerk, Mensa und Aufsatz von silbernen Barockranken überzogen, die wie die Darstellungen (Antipendium Mariae Verkündigung, oben in Nische Jünger in Emmaus, darüber Crucifixus) auf das im Feuer vergoldete und den ganzen Altar überkleidende Kupferblech aufgelegt sind.

Fürstensaal

Der Fürsten- oder Speisesaal, ein oblonger, an rahmen wenig gegliederter und etwas niedriger Raum, im Mittelrisalit des südlichen Ge-

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/'Vf. 7j><?.    5. Peter. Kloster, Heiligkreuzkapelle.

bäudefliigels gelegen, ist an der Decke mit vorzüglichen Stuccaturen ausgestattet, welche die 1772/73 gefertigten, besseren Gemälde umrahmen, die Ecken füllen und die Thürgewände umziehen und mit Cartouchen bekrönen.

Tafel XXXI

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5. Peter. KlosterBibliothek.

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Der künstlerisch am reichsten ausgestattete Raum des ganzen Klosters ist der Bibliotheksaalden Abt Ulrich Bürgi bereits 1734 begonnen hatte, aber erst Abt Bibliotheksaal Philipp Jacob 1750 im Rohbau vollendete und an dessen westlicher Aussenmauer er jenes Relief des h. Petrus einmauern liess, welches von Abt Daniel Wehinger (1566 bis 1580) einst zur Erinnerung an seinen grossen Vorgänger Abt Johannes VII Erb (1553 bis 1566) über dem Eingang des Klosters aufgestellt worden war. Es zeigt den Apostel auf dem bischöflichen Throne sitzend, war unten mit drei jetzt ziemlich zerstörten Wappenschilden versehen (das eine das des Johannes Erb, das andere vorderösterreichisch, das dritte unkenntlich) und ist mit 1567 datirt.

Relief

des h. Petrus

Der ungemein reich und lebhaft ausgestaltete Innenraum der Bibliothek reicht durch zwei Stockwerke (vergl. Tafel XXXI) und wird in Höhe der ersten Etage rings von einer leicht geschwungenen Gallerie umzogen, auf der zwischen den Balluster-Geländern die 1753 geschaffenen, mittelmässigen zwölf Figuren der vornehmsten Künste und Wissenschaften aufgestellt sind. Die Wandflächen, durch tiefe Nischen unterbrochen, tragen auf Wandpfeilern dieVouten der Spiegeldecke, welche auch in den Stichkappen aufs zierlichste von eleganten und graziösen Stuccaturen überzogen wird. Die Mitte der Deckenfläche füllt eine grosse, gut gemalte Darstellung der heiligen Verfasser des alten und neuen Testaments in üppigem Stuckrahmen; die Zwickel sind mit den in lebhaft bewegten Cartouchen untergebrachten Bildnissen der Kirchenväter geziert. Lustige Putten sitzen auf den Gesimsen der Wandpfeiler, flotte Ranken umwuchern die Bogen der Nischen, schwerere Ornamente umziehen die auf den Unterflächen der Gallerie gemalten Bildnisse, alles aber baut sich, theilweise unterstützt durch leichte oder kräftigere Farbengebung des Stucks, so ungemein leicht und fröhlich auf, dass dieser i. J. 1751 von Benedikt Gams 'Aus dem Allgäu’ ausgestattete Raum in seiner graziösen Gliederung und Dekoration mit zu dem Besten gerechnet werden muss, was der Barock des vorigen Jahrhunderts im Breisgau schuf.

Ueber dem Eingänge sind von Putten gehalten die Wappen der Aebte Ulrich und Philipp Jacob angebracht mit der Inschrift (Chron. IV 1350, 1356, 1368; Mayer S. 150):

Afl ly}9 CONSTRVIT • VLRICVS • PRAESVL TANDEMQVE • PHILIPPVS . BIBLIOTHECAE •

ISTVD • FINIT • ET • ORNAT • OPVS • Afl 1752 • in welch’ letzterem Jahre auch die Bücher-Schränke mit den unbedeutenden Bildnissen gelehrter Benediktiner durch den schon mehrfach erwähnten Kunstmaler Ludwig Hermann

aus Kempten versehen wurden.

Ofen

Ein von dem berühmten Villinger Keramiker Hans Kraut hergestellter, sehr schöner Fayence-Ofen, den Abt Gallus Vögelin in Auftrag gab, ist vor einiger Zeit an das Grossh. Kunstgewerbemuseum in Karlsruhe verkauft worden. (B.) Der Ofen (s. Fig. 139)* 2¹/₂ m hoch, zeigt gemalte Scenen aus dem neuen Testament, sowie die Apostel und Kirchenväter. Der Feuerraum, wie der untere Theil des Aufsatzes sind durch Pilaster mit Groteskenfüllung in flachem Relief gegliedert. Der obere Theil des Aufsatzes, an dessen Ecken Kandelabersäulchen angebracht sind, welche das Gebälk stützen, zeigt an den beiden, dem Zimmer zugewandten Seiten Wappen in hohem Relief, bunt glasirt, und

einmal das Wappen des Abtes Blasius von

zwar

eines Abtes und eines Ritters mit der Fahne. Die Unterschrift lautet:

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S. Georgen, flankirt von den Figuren

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^X?⁻- 45V- Buntglasirter Ofen von Hans Kraus (1387) aus S. Peter. (Jetzt im Grossh. Kunstgewerbemuseum zu Karlsruhe.)

Das andere Wappen ist flankirt von den Figuren des h. Petrus und eines Abtes mit der Mitra in der Hand, das Ganze in einer von Hermen getragenen Flachbogennische, in deren Zwickeln links die Anbetung des Kindes, rechts der anbetende Abt dargestellt sind. Die Unterschrift lautet:

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Inschrift:

Schildhalter auf den genannten Pilastern haben auf Fahnen die sehr undeutliche r5 • 32 li S l KV\

Die Model für diese Pilasterstücke sind offenbar sehr abgebraucht gewesen, denn die ganze Formgebung ist sehr flau und die mit der Glasur verdeckte, vertiefte Inschrift deshalb kaum leserlich. Auf den der Wand zugekehrten Seiten des Aufsatzes die gemalten Kacheln mit dem h. Markus und der Madonna auf der Mondsichel.

Auf dem Architrav des Ofens steht nach vorne die Jahreszahl MDLXXXVII, auf der entgegengesetzten rückwärtigen Seite dieselbe Zahl in Minuskeln: mdlxxxvii.

Bekrönt wird das Ganze von freiem Rankenwerk mit Figuren u. s. f.

In der farbigen Erscheinung des Ofens dominiren die hellen Farben gelb, grün, blau und weiss, nur die Wappenreliefs sind dunkler gehalten. Die farbige Haltung steht so derjenigen der Tiroler Oefen und der italienischen Majoliken von Faenza u. s. w. näher als der fränkisch-rheinischen Keramik. In der Schweiz glaubt man die Malerei auf glatter weisser Fläche in den Scharffeuerfarben erst seit 159° nachweisen zu können. Von dem zweiten Beispiel der Flafnerkunst Haus Krauts, welches uns erhalten und das von Villingen in das Kensingtonmuseum gelangt ist (s. Bd. II, Tafel XIII), unterscheidet sich dieser Ofen dadurch, dass auf ihm die einfache grüne Glasur des Reliefs bunter Glasur gewichen ist. Die beiden Wappenreliefs des Ofens aus S. Peter sind in der Vorzüglichkeit ihrer Komposition und Zeichnung wie in der Schärfe der Formen Leistungen allerersten Ranges und man darf froh sein, dass wenigstens dieses Stück der Heimath erhalten blieb. (Wth.)

Kapelle

Ausserhalb des Klosterbezirks auf dem in das Thal vorgeschobenen Hügel liess der Prälat Ulrich Bürgi i. J. 1720 die von Abt Paulus Pastor gelobte Ursulakapelle durch Meister Johann Fesenmayer von Freiburg erbauen und bezahlte darnach auch für das Bild des Hochaltars 50, für den Altarschrein 55 fl. (Eine dem Bau zu Grunde liegende Reliquiensage berichtet Baumeister; abgedruckt im Bad. Sagenbuch II 99.)

Die im Sommer 1899 abgebrannte Kapelle war ein ungegliederter Putzbau mit Dachreiter und westlicher Hausteinfayade, deren Portal allein eine etwas reichere Gestaltung erfahren hatte. Sonst aber war alles schlicht und einfach, auch die Innendekoration und der Innenbau mässig und unbedeutend. (B.)

Ueber die Kapelle Lindenberg s. oben und Stock Die Wallfahrten der Erzd.

Freibg., Köln 1887. Ders. Die Gottesmutter von L., Freib. 1892. Kath. Kirchenblatt 1888, n° 40—41.

Aus dem 17. und 18. Jh. stammen eine Reihe von Verschanzungen, die sich bis Verschanzungen gegen Freiburg über Flauser und Rosskopf ziehen.

SCHALLSTATT

Schreibweisen: in pago Brisegowe in Scalcstater marca ad a. 866, Cod. Lauresh.; Scalkestat i. J. 977 Fälsch. 12. Jh.; Scalstat z. J. im Rot. Sanpetr.; Schalstat n84f. Römisches: herweg 1381; hertweg, Hertweid 1432 (Mone UG. I 144).

Das Domstift Worms vertauschte 995 seinen in Schallstatt gelegenen Hof an das Kloster Einsiedeln. Durch Geschenk des Erlewin von Wolfenweiler ist S. Ulrich 1139 hier begütert. Der Ort gehörte zur Herrschaft Badenweiler, mit welcher er 1457 an Baden-Durlach kam.

Kirche

Kirche

Kirche. Eine ältere Erwähnung liegt nicht vor.

Einfacher gothischer Taufstein, achtseitig. Ein Feld führt das alte Röttier Wappen mit den Steinbockhörnern, die übrigen flaches Masswerk. (B.)

Ein Ortsadel erw. zw. 1091 bis 12. Jh.

SCHERZINGEN

Schreibweisen: Scercingen z. J. 1111 bis 1114 Rot. Sanpetr.; Schercingen z. J. 1x32 eb.; Schertzingen 12 93 f.

Litteratur: K. v. Gagg Biirgle (Heidenschloss) oder Ruine Scherzingen (Schau ins Land XII 47); vergl. eb. VI 54, VIII 38, XXI 97.

Alemannnische Plattengräber, auf einer kleinen Erhöhung vor dem Dorfe gefunden, werden genannt bei H. Schreiber: Die neu entdeckten Hügelgräber im Breisgau 1826, p. 42.    (W'.)

Kirche (eccl. S. 1275 Lib. dec.; in dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; abbas et conventus monasterii Celle s. Marie cum ecclesiis Hasla et Scherczingen eb.; Patronat gehörte dem Erzherzog Sigismund 1483; tit. s. Michaelis archangeli). (K)

Das aussen wie innen unbedeutende Kirchlein mit Dachreiter wurde 1781 erbaut, wobei im Chor ältere, jetzt aber durch Ablaufen zumeist unkenntlich gewordene Grabplatten (18. Jh.) zum Bodenbelag mitbeniitzt worden sind. (B.)

Ortsadel erw. zw. 1111 bis 1152.

Ueber die eine halbe Stunde von Bollschweil gelegene Scherzinger Burg (Biirgle) s. Gagg a. a. O. und unsern Artikel Sölden.

SÖLDEN

Schreibweisen: in pago Brisgowe in villa Selidon, z. J. 860 Cod. Lauresh.; in Prisigauge et in Selidon marcha 886, S. Gail. UB. II 258; Seiden 1185 f.; Selda 1201; Seldan 1308; Seilden 1352!.

Litteratur: Gerbert HNS. I 469, II 69, 165, 365; Compendium Annalium monasterii et prepositure in Seiden ex actibus Seldensibus tom. I et tribus tomis compendii Annalium s. Petri a. R. L. Gregor io. Baumeister p. m. conscriptis et de anno in annum collectum, 1784 (Karlsr. Hs. 622; ebenda im Generallandesarchiv noch die Kopialbücher No. 1246—1280; Anniversar No. 32); A. Poinsignon Dorfordnung zu

Au und Sölden aus dem Jahre 1596 (Schau ins Land XVI 39—45); v. Gagg Seiden, ehern. Kloster und Propstei (Schau ins Land XII 49 f., 91 £), Schau ins Land X 77, II 22, XXIII 34; Duckett Visitations and Chapters-General of the Order of Cluny, London 1893; Jul. Mayer Gesch. d. Ben.-Abtei S. Peter, Freib. 1893, SS. 25, 27, 75, 82, 91, 94, 103, 105 f., 114, 119, 124, 126, 128, 130 f., 139, 146 f., 155, 186 f., 193, 203, 207, 221 f., 230; Baumeister Annal. II 50: Ansicht xon Sölden.

Ansicht

Prähistorisches

Kloster

Prähistorisches: H. Schreiber (neu entdeckte Hünengräber im Breisgau, 1826, p. 38) berichtet über alemannische Plattengräber, welche man Ende des 18. Jhs. im Eckwäldchen, auf einem Hügel ob der Ziegelhütte gefunden habe. (W.) (Schau ins Land XII 49.)

Ortsadel erw. (Adalbero de Seldon, 12. Jh., Rot. Sanpetr.; Peter von Seldan 1308 bis 1329); Frantz Conrad Nagel von der Altenschönenstein, herr zu Auw, Sölden und Amoltern 1694.

Der Ort war uralte S. Galler Besitzung und gehörte später als Besitz der Familie von Bader zur Landgrafschaft Breisgau, bis er 1805 badisch wurde.

Kloster. Das von dem h. Ulrich zu Bollschweil gegründete Frauenkloster (Vita II s. Udalrici prioris Cellensis, MG. SS. XII 262) ward 1115 durch den vir nobilis Geraldus von Scherzingen (erscheint 11 x 1 als Zeuge neben Herzog Berthold von Zähringen u. s. f., Schöpflin HZB. V 41) und dessen Gattin Hadewiga und seinen Sohn Geraldus nach Sölden verlegt und dem Cluniacenser- Orden übergeben (Neugart CD. II 43, Mabillon Ann. ord. S. Bened. V 694). Die Niederlassung wird 1260 als Sancta Fides de Seldon erwähnt Z. IX 347; 1289 totum edificium de Seldone minatur ruinam Duckett S. 68; ebenso 1303; domus est male cooperta et fere omnia solaria vetustate consumpta 1299 (ebenda 80); conventus s. Fidis virg. in S. 1335; monasterium in Seiden ord. Cluniac. in dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; der convent des gottshußes sanct Fiden zu Seiden 1481), weil sie Reliquien der h. Fides erhalten hatte. Dem Kloster stand ein von Cluny ernannter Prior und eine Meisterin vor (vergl. die Listen bei Krieger S. 730; dazu noch nach Duckett 1314 Propst Peter von Geiersnest und 1408 Heinrich Wanner von Basel); der Verfall der Cluniacenser-Kongregation führte auch den völligen Niedergang des Söldener Priorates herbei, mit deren Verwaltung zunächst durch Rescript der vorderösterreichischen Regierung 1570 die Abtei S. Peter betraut wurde.

Im Jahre 1587 erfolgte die förmliche Einverleibung in S. Peter, welche P. Clemens VIII 1598 bestätigte (Baumeister Menologium s. Petri XV). Der Abt Gallus (1583 bis 1597) Hess die Propsteigebäude neu aufbauen, 1592 konsekrirte der Konstanzer Weihbischof Balthasar, B. von Ascalon, den Kirchhof \yid den Altar des h. Michael in der Kirchhofskapelle; das Wappen des Abtes Gallus mit dem Datum 1595 am Treppenhaus erinnert an diese Restaurationsarbeiten. Eine schwere Verwüstung betraf Sölden im Schwedenkrieg 1640, so dass es bis 1646 sozusagen entvölkert war. Erst 1649 konnte an die Herstellung der zerstörten Pfarrkirche gedacht werden, an der 11 Jahre gearbeitet wurde, da sie erst 1660 wieder ein Dach erhielt. Neue Schädigungen erlitt die Propstei in dem Franzosenkriege 1743 und durch einen Brand 1746, welcher die Decke im Chor der Kirche traf; diese konnte erst 1747 wieder erneuert werden. Eine umfassendere Restauration der Kirche unternahm 1752 der Abt Jakob Steyrer von S. Peter, wobei die Steinplatten des Fussbodens erneuert und neue, grössere Fenster eingesetzt

wurden, das gothische Masswerk deshalb zerschlagen wurde. Die halbverfaulten Kirchenstühle wurden 1765 entfernt und 1783 durch die der aufgehobenen Junggesellenkongregation zu Freiburg ersetzt. 1762 erhielt man hier die Reliquien der h. Candida, einer sogen, getauften Heiligen aus den Katakomben, welche ursprünglich für Dornottingen bei Rottweil bestimmt waren. Nach den schweren Zeiten der Revolutionskriege und dem Pressburger Frieden kam 1805 das Priorat an Baden; es wurde 1806 mit S. Peter säkularisirt. (K.)

Kirche

Chor

Der älteste, erhaltene Theil der Kirche (a. s. Fidem, S. Marcus Ortspatron) ist der von schmalen Streben gestützte Chor, ein Putzbau mit Architekturtheilen in rothem Sandstein, der aus dem Anfänge des 16. Jhs. stammt; die Kirche wurde 1509 konsekrirt nach den Annal. S. Petr. — Die nur mehr an ihren Gewänden kenntlichen, breiten Spitzbogenfenster sind jetzt des Masswerks beraubt und zugemauert, die Gewölbe ausgebrochen und durch eine flache Decke ersetzt. — Das Langhaus erscheint in seiner heutigen Gestalt als unbedeutender Barockbau und das Ergebniss der oben geschilderten mannigfachster Ergänzungen und Umbauten.

Deckengemälde

Die unbedeutenden Deckengemälde des Langhauses (perspektivisch auf den Eintretenden berechnet) und Chors sind nach einer auf ihnen vorhandenen Angabe 1764 gefertigt worden, in welchem Jahre auch der in S. Ulrich durch den Neubau des dortigen Thurmes entbehrlich gewordene Dachreiter dem Chor der Kirche aufgesetzt wurde.

Taufbecken

Das Taufbecken, eine einfache Steinmetzarbeit aus rothem Sandstein, auf den Wandungen mit S. Peter’schen Wappen und der Jahreszahl 1544 dekorirt, stammt ebenfalls von S. Peter und scheint bereits unter Abt Magnus Thüringer (1544 bis 1553) erstellt, erst später hierher übertragen worden zu sein.

Sakramentshaus

Im Chor spätgothisches Sakramentshalls in der Wand, geziert mit Wimpergen, Krabben und Fialen; schlichte Arbeit. Ebenda Grabstein eines Professen 1692 und andere des 17. Jhs., auch einige Epitaphien am Boden des Schiffes.

Von dem unter Abt Gallus Vögelin (1585 bis 1597) durch S. Peter errichteten Propsteigebaudes Neubau des Propsteigebäudes steht noch das sechsseitige Treppenthürmchen mit breiter thürmchen Wendel stiege, über dessen sonst schlicht ausgebildeten Portal der Abt sein Wappen mit der Jahreszahl 1595 hat anbringen lassen. — Ueber einem andern Pförtchen des Pfarr-hofs findet sich das Jahr 1698 ausgehauen, in welchem Abt Paulus Pastor (1670 bis 1699) das von den Franzosen zerstörte Gebäude wieder aufbaute, das dann schliesslich noch 1764 mit der Kirche durch einen Neubau verbunden wurde.

Im Innern des schlichten Putzbaus ist das Gastzimmer, das ehemalige Absteigezimmer des Abtes von S. Peter, mit einfachen Stuccaturen aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts geziert.    w

Holzrelief

Auch wird im Pfarrhause ein altes, leider stark zerstörtes Holzrelief aus dem Ende des 16. Jhs. auf bewahrt, eine Krönung Mariae darstellend, offenbar in direkter Anlehnung an das Mittelbild des Hochaltars im Münster zu Breisach entworfen und geschaffen.

‘Biirgle’

(Heidenschloss)

Oestlich des Dorfes auf einer waldigen Anhöhe (auf der neuesten topographischen Karte mit 'Birkle’ bezeichnet), steht das sogen. ‘Bürgte’ (Heidenschloss). Nur wenige Reste von Mauerwerk sind noch vorhanden und bedecken, im Westen und Osten von dem gleich hohen Gelände durch einen Graben getrennt, namentlich zwei an den höchsten Stellen gelegene Felsen, die zwischen sich eine kleine Schlucht, offenbar einen

Hohlraum der ehemaligen Burg umschliessen. Der Bau kann nicht von grosser Ausdehnung gewesen sein, muss frühe Zerstörung erlitten haben und war wohl der Burgsitz der 1115 genannten Herrn von Scherzingen, vielleicht auch der Familie von Seldon (Rot. Sanp. Mabillon a. a. O.). (B.)

Die Burg soll abgebrochen worden sein, als Geraldus von Scherzingen sein Gut zur Stiftung des Klosters Sölden hergab.

STEGEN

(Under Yben und Stegen 1525)

(Z. 37, 94)-

Erwähnt: Under Yben und Stegen hat xxviii hüser von gmeynen lütten nach 1525

Ehemaliger Sant Blasianer Besitz; derselbe kam später an die Snewelin von Weiler, dann an die Grafen von Kageneck; gehörte bis 1805, wo es badisch wurde, zur Landgrafschaft Breisgau.

Zu der Gemeinde zählte der Zinken Weiler (Wilare 12. Jh., Rot. Sanpetr.; Wiler 1314 f.), wo im 12. Jh. ein Ortsadel existirte (erw. im, 1112, 1122 de Willer de domo ducis [de Zaringen]; eine andere Familie die Rischach zu Weyler 1521, 1528). Eine Burg der Ritter Herrmann und Walther Meiger von Wiler aus dem Geschlechte Geben zu Freiburg stand auf der Stelle des jetzigen Kageneck'sehen Schlosses, am Ausgange des Unteribenthaies (Poinsignon Schau ins Land XIII 11).    (K.)

Das jetzige Schloss der Grafen von Kageneck stammt in seinem Kern aus dem 15. bis 16. Jh. Ueber sein damaliges Aussehen giebt ein Altargemälde in der Schlosskapelle Auskunft (s. dort). Im Keller hat sich noch als deutlicher Rest des alten Baues eine spitzbogige Thüröffnung mit Sandsteingewände erhalten. Im 18. Jh. wurde der Bau gänzlich überarbeitet und um die Hälfte vergrössert; es entstand so das schlichte, rechteckige, dreigeschossige Gebäude von heute, mit dem Wappen der Kageneck und Sickingen in Rocaille-Einfassung über dem Eingang.

Das Innere birgt eine kleine Sammlung von Kunstgegenständen, aus der zunächst einige Gemälde hervorzuheben sind: Eccehomo-Brustbild mit Henkersknechten dahinter, von einem geringen deutschen Meister aus der Mitte des 16. Jhs. Das Bild, auf Holz gemalt, stammt aus altem Privatbesitz in Nürnberg. — Eine Heimsuchung, auf Holz (?) gemalt, etwa vom Ende des 16. Jhs., ebendaher. — Lebensgrosses Porträt des Franz Heinrich Wendelin von Kageneck, Bischofs von Eichstädt (1704 bis 1781), übliches Repräsentationsbild. — Lebensgrosses Porträt einer französischen Dame mit ihrem Knaben im Arm, angeblich Marie Antoinette mit dem Dauphin vorstehend. — Ein paar unbedeutende Landschaften des 18. Jhs.

Monogramm Diirer’s.

Von den Möbeln sind zu nennen: Geschnitzter Schrank des 16./17.JI1S. mit Innenbändern, die in vorzüglicher Aetzung den Crucifixus, sowie Hirsche in Rankenwerk zeigen (vergl. Fig. 140). Sie gehören wohl noch der ersten Hälfte des 16. Jhs. an und stammen aus dem oben erwähnten Nürnberger Besitz. Des Weiteren noch vier theils geschnitzte, theils eingelegte Schränke aus dem 17. und 18. Jh., und aus letzterem noch eine gute, eingelegte Kommode.

Weiler

Schloss

Gemälde

Brustbild eines Mannes mit dem gefälschten

Möbeln

Kelch

Gemälde

In dem kleineren Wohngebäude, das über der Strasse liegt, befinden sich eine Anzahl weiterer Stücke, vor Allem:

Silbervergoldeter Kelch mit spätgothischem Nodus, worauf eingravirtes Ornament, Fischblasen u. s.w. Am Fuss eingelassen in späterer Zeit zwei Niellomedaillons, eines mit einem Crucifixus und einem Mönch, der ein Spruchband hält, worauf in Minuskeln steht:

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(Meigermes war angeblich Pfarrrektor in Freiburg) und ein weiteres Medaillon mit dem Wappen der Reischach und Königseck aus der Zeit um 1600, während daneben ein-gravirt steht 1383.

Ferner einige Gemälde: zwei Flügel eines Altargemäldes (Holz), David mit dem Haupt des Goliath und eine Musikscene von einem deutschen, italienisirenden Meister

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Fig. 140. Thürbänder eines Schrankes in dem v. Kageneck’ selten Schloss Weiler.

Möbeln

Kapelle

vom Ende des 16. Jhs. — Halbfigur einer Madonna mit Kind (Leinwand) in der Art des Sassoferrato (alter Besitz). — Geringes Madonnenbild des 18. Jhs. mit dem sogen. Jesuitenschlösschen bei Freiburg im Hintergrund.

An Möbeln: ein theilweise erneuter, geschnitzter Schrank vom Anfang des 18. Jhs.; eine gute, eingelegte Renaissance-Kredenz um 1600; derbgeschnitzter Rococo-Kirchen-stuhl; Uhr mit hübschem, getriebenen Gehäuse in eingelegtem Standkasten; Ansbacher Steinkrüge aus dem 17. Jh. u. a. m.

Die neben dem Hauptgebäude stehende Kapelle S. Sebastiani hat einen flachgedeckten Betraum und einen gerade geschlossenen Chor, den ein Kreuzgewölbe mit dem Kageneck’schen Wappen im Schlussstein überspannt. Das Ganze ist stark überarbeitet, alte Reste sind mit neuen Stücken vermengt. Dem 16. Jh. gehört in seinem Kerne das kleine Langhaus an; der Chor scheint älter, während sein Gewölbe neuesten Datums ist.

Hochaltar

Der Hochaltar zeigt im Mittelschrein einen geschnitzten Crucifixus, eine vorzügliche Arbeit aus der Zeit um 1500, auf den Flügeln gemalt die Heiligen Georg und Urban, Christoforus und Antonius; alles in schöner geschnitzter Umrahmung mit trefflichem,

In der Predella ein Relief des Gebets

gothischem Ranken- und Aehrenornament. am Oelberg, geringere Arbeit. Der obere Aufsatz ist moderne Ergänzung. Der Altar

ist abgebildet bei Münzenberger Mittelalterl. Altäre (vergl. unsere Abbildung Fig. 141).

Seitenaltäre

Der rechte Seitenaltar (s. Fig. 142) zeigt im Mittelschrein die Holzstatue der Madonna mit dem Kind (die Engel mit der Krone darüber neu) und auf den Seiten-

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Fig. 141. Hochaltar der Schlosskapelle in Weiler bei Stegen.

flügeln die aufgeklebten Reliefgestalten der h. Joberga und Afra vom Anfang des 16. Jhs. Aufsatz und Predella sind neuere Arbeiten.

Im Mittelschrein des linken Seitenaltares befinden sich die (hinten etwas flach gearbeiteten) Holzstatuen der h. Sebastian und Wolfgang, Gestalten von hervorragender Charakteristik; auf den Seitenflügeln geringe Gemälde aus der Zeit um 1500 und zwar je zwei Heilige übereinander: Barbara und Magdalena, Katharina und Lucia. Im erneuten Aufsatz das ganz vorzügliche, alte Holzfigürchen des h. Martin.

Die drei Altäre sind in München gekauft worden, wie angedeutet vielfach ergänzt, selbstverständlich im Wesentlichen neu gefasst. Sie dürften der Augsburger Kunst zuzuweisen sein.

An der Nordwand hängt ein Flügelbild eines alten Altars (vielleicht von Kirch-zarten?) mit der stark übermalten Figur des h. Sebastian, etwa aus der zweiten Hälfte des 16. Jhs., in dem etwas unbeholfenen Hintergrund, mit Namen bezeichnet, Burg WISNECK, Schloss WEYLER (über dem Portal das österreichische Wappen) und KIRCHZARTEN.

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Fig. 142. Rechter Seitenaltar der Schlosskapelle in Weiler bei Stegen.

Grabsteine

An der Aussenwand der Kapelle verschiedene Grabsteine der Moser u. s. w., meistens nur noch in Bruchstücken, der besterhaltene trägt das Moser’sche Wappen und die Inschrift in Capitale:

1654 DEN ERSTEN MaRTII STARB DIE WOHLEDEL GEBOHRNE FRAU MARIA CLARA

Anna Moserin zu Weyler..........

An den Strassen nach Kirchzarten und Freiburg Geländesteine mit den Wappen der Moser, Reischach, Snewlin, Landeck und Kageneck. (Wth.)

THIENGEN

Schreibweisen: in pago Prisihgouvi in comitatu Wolfunes in loco qui Tuginga vocatur 888, S. Gail. UB. II 269; villa Togingun 1008; Thiingen(r) 1229; Tüngen 1263; Thüngen 1495.

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Fig. 143. Thiengen. ‘Alter Rebstock¹ (Besitzer Eckerim).

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Prähistorisches

Römisches

Prähistorisches und Römisches: Westlich der Strasse nach Munzingen fand Prof. Schumacher 1900 Wohnstätten aus der späteren Bronzezeit, von denen sich Scherben in der Universitäts-Sammlung in Freiburg befinden. Vorgeschicht-

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Fig. 144. Thiengen. Hofansicht des Hauses von G. Schiatter.

liehe Scherben fanden sich auch in einer Lehmgrube am nördlichen Ausgang des Dorfs. Ein grosses durchbohrtes Steinbeil, gefunden in den Zwiebelgärten östlich der Landstrasse nach Munzingen, wird im Rathhaus von Thiengen aufbewahrt. Nördlich von den Schlatthöfen, im Mooswald, befindet sich ein offenbar künstlicher, grosser

Hügel, ca. 350 m lang, 200 m breit bei ca. 10 m Höhe, der sogen. Hunnenbuck. Er kann nicht als Grabhügel angesehen werden; seine Bedeutung und Entstehungszeit sind nicht bekannt (S. Schreiber Gesch. der Stadt Freiburg 1857, p. 6).    (W.) —

‘hershop’, urkundl. 15. Jh. (Z. XX 434). — Römische Funde.

Kirche (plebanus in Tungen in decanatu Wasenwiler 1275, Lib. dec.; ein cappelan 1356; ein priester 1357 ; eccl. Tüngen in dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; der liebe heilige sant Symphirianus und sin gotzhus zu Tüngen des dorffs in Brißgow gelegen 1467; schuz, ban und der saz der chilchun ze T. höret in den vronhof ze Tüngen (1301).    (K.)

Die protest. Pfarrkirche Avurde mit Benützung eines älteren Thurmes 1751 erbaut und bietet nichts von Interesse. Der Thurm selbst, in dessen Erdgeschoss von einer Tonne überwölbt die Sakristei mit einem direkten Ausgang nach der Kanzel untergebracht ist, zeigt in drei Geschossen schmale Scharten und ein gerade abgedecktes spätgothisches Fensterchen. Links des Haupteingangs findet sich die mit einem Wappen gezierte Grabtafel des Pankratz Schütz, Leutnants, gestorben 1685 in die äussere Kirchenmauer eingelassen, und im Langhaus der Kirche steht das etwas schwülstige Epitaph des 1756 verstorbenen Badischen Hofpredigers Franz, ihm, seiner Gemahlin und seinem Sohne errichtet von seiner Tochter.

Mehrere ältere Häuser mit Staffelgiebeln (Zehntscheuer) sind noch erhalten; vor allem ist das Haus No. 68, das ehemalige Gasthaus zum Rebstock, zu nennen (Fig. 143), ein reizender, origineller Fachwerkbau an der Längsseite nach dem Hofe zu mit offener Holzgallerie und einem daran anstossenden achtseitigen Treppenthürmchen, in dem eine Wendelstiege aus Blockstufen (Eichenholz) emporführt. Ueber der Eingangsthüre findet sich das Jahr 1700, wohl das Erbauungsjahr des Hauses, eingehauen. Die Hofanlage ist die typische dieser Gegend.

Am Hause des G. Schiatter, das zum grössten Theile umgebaut ist, hat sich noch der alte Zustand an dem Theil gegen den Hof zu erhalten, wovon Fig. 144 eine Anschauung giebt.

Das am südlichen Ende des Blankenbergs in den Wiesen bei Thiengen gelegene Schloss Wangen, das noch 1767 bestand, ist heute spurlos verschwunden. (B.)

Ortsadel de Tuingen, Tüngen erw. 1087 bis 1318.

Alter Sangallischer Besitz, durch Schenkung des K. Arnulf von 888 (Neugart D. I 472 ; S. Gail. UB. II 269). Die Dompropstei von Basel hatte seit dem 13. Jh. hier ihren Fronhof mit Zehnten und Patronat (curia prepositi maioris eccl. Basiliensis 1251; 1301; villicatura eccl. Bas. in T. 1344; dinghoff 1556), vergl. Bader Der Basel’sche Dompropsteihof zu Thiengen (Z. IV 474—480); J. B. Trenkle Geschichte des Domstift Basel’schen Fronhofes zu Thiengen im Br., Freib. 1871 (SA. aus Freib. DA. VI 179).

Ausserdem waren hier Kl. Adelhausen (1250 fi), Günthersthal (1315), S. Mär gen (curia 1271, 1372, 1399), Tennenbach (1556) begütert; vergl. die Belege bei Krieger S. 790, \\⁷o (S. 791) auch die urkundl. erwähnten Vögte (1301 bis 1487) nachgewiesen sind. Der Ort war baden-durlachisch. (K.)

Kirche

Grabtafel

Häuser

Kirche

Thurm

Portal

Altäre

Kanzel

Grabsteine

Schloss

UMKIRCH

Schreibweisen: curtis Hundechilke zw. 1105 bis 1190; Untkilcha 1157; Untkilch

1272 f.

Litteratur: A. Münzer Umkirch (Schau ins Land VIII 61 — 71).

Die Kirche (eccl. cum filiabus suis, sc. Chotheneim et aliis capellis 1139; in dec. Wasenwiler 1275, Lib. dec.; in dec. Waltkilch est quartalis 1324; in dec. Gündlingen cum filiabus, videlicet ad s. Petrum, Hochdorf, Holczhusen et Gottenheim zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; sacerdos de U. 1234; her Rudolf der techan von

u. 1339)-

Der viereckige, vierstöckige Thurm der Pfarrkirche (h. Mariae Himmelfahrt) ist 1739 an Stelle des alten, vom Blitze getroffenen erbaut und darauf 1760 die ganze Kirche derart restaurirt worden, dass sich von der älteren Anlage nur das spitzbogige, gothische, mit Stab und zwei Kehlen profilirte West-Portal, sowie der spitzbogige, einfach abgeschrägte Triumphbogen erhalten haben.

Drei Rococo-Altäre und eine Kanzel des 18. Jhs.

Die vielfach im Chor der Kirche gelegenen Grabsteine von Gliedern der Familien Binningen, Ampringen, Roggenbach, Blumenegg, Beroldingen wurden bei diesen Umbauten zum Bodenbelag unter dem Gestühl des Langhauses benutzt und nur ein Denkstein geschont, die aus rothem Sandstein gefertigte und mit zwei Wappen gezierte Grabplatte des 1587 verstorbenen Hans Ulrich von Stadion: ANNO DOMl 1587 auf Mitwoch den 14 tag Januaris ist in Gott Christenlich verschiden der Edele vnd Vest hannss vlrich von Stadion St (?) : H : Ertzhertog ferdinandi zu Österich, Rath vnd Obervogtt der Herrschafft Beffortt Tattenriedt Assisen Rosenuels vnd Engelsodt . auch des St : Stiffts Augspurg Erbtruckhsäss, dem Gott gnedig vnd Barmhertzig sein wolle Amen.

Das Schloss, ein einfacher, zweigeschossiger Villenbau mit wenig gegliederten Fagaden und verhältnissmässig niederen Innenräumen, liegt in weiten,t wohlgepflegten Parkanlagen, wurde von Gräfin Wrbna, einer geborenen Gräfin von Kageneck, Ende des vorigen Jahrhunderts erbaut und darnach von Stephanie, Grossherzogin von Baden, welche dasselbe 1827 ankaufte, in den heutigen Stand gesetzt. Die Cavalierwohnungen und grösseren Säle lagen im Parke in der Nähe der heutigen Verwaltungsgebäude, wurden aber vor einigen Jahrzehnten abgerissen. (B.)

Ein Ortsadel de Untkilcha wird zw. 1087 bis 1225 erwähnt.

Der Ort war im Mittelalter Sitz verschiedener Adelsfamilien; so sollen die Herren von Tübingen 1474 hier im Schloss gelebt haben. In den Anniversalbüchern werden Mitglieder der Familien von Binningen, Ampringen, Roggenbach, Beroldingen genannt, von denen die beiden letztem mehr und mehr den Besitz an sich brachten, der dann 1740 an das Kageneck’sche Majorat überging, 1785 zu einem Allod für des Grafen Friedrich von Kageneck Tochter Flora umgewandelt wurde. Diese erbaute als Gräfin v. Wrbna das jetzige Schloss, welches sie mit der Herrschaft 1827 um 345 000 fl. an die Grossherzogin Stephanie verkaufte. Von der Grossherzogin ging es auf deren Tochter, die Fürstin Josephine von Hohenzollern, und von dieser auf S. M. den König von Rumänien über. (K.)

WAGENSTEIG

Schreibweisen: locus qui Waginstat vocatur 1125; die Wagensteige 1379; Wagen

steig 1397.

Römisches

Römisches: keltisch-römische Strassenanlage (Schau ins Land IX 37); Hochstross 1446 (Mone UG. I 143).

Kapelle

Eine Kapelle des h. Nikolaus, Filiale von Buchenbach, wird erw. Sie steht im oberen Thal beim Hof 'zum Hirschen’, ein länglicher Bau mit Achteckschluss, hohlgekehltem Rundbogenportal, die Hohlkehlen unten in flauen, kleinen Voluten endigend (16./17. Jh.). Auf dem kleinen Altar im Barockstyl drei Holzfiguren, ein h. Nikolaus, Holzfiguren neu gefasst, aber wohl von Anfang des 16. Jhs.; noch älter eine Madonna, mittelmässige Arbeit des 14. Jhs., wenn nicht verspätete Arbeit eines geringen Provinzkünstlers; ebenfalls neu gefasst, wie auch die dritte Figur: eine Madonna mit Kind, geringe Arbeit des

18. Jhs. An der einen Wand der Kapelle halblebensgrosse Halbfigur des h. Nikolaus, gering, 17. Jh. — Die Glocke war mir nicht zugänglich. (Wth.)

WALTERSHOFEN

Schreibweise: Waltershoven 1139 f.

Litteratur: Generalbericht der Direktion des bad. Alterthumsvereins 1858, S. 35;

Mannor Topogr. von Constanz S. 100, A. 1.

Prähistorisches und Römisches: herweg, hertweg, hertweg mitten im dorf, unten Prähistorisches am dorf; herstrasse 1341, 1344, 1409 (Mone UG. I 144).

Kirche

Kirche. Bis 1816 war W. Filiale von Wipprechtskirchen und hatte nur eine Kaplanei. Die jetzige Pfarrkirche trägt den Titel ss. App. Petri et Pauli. (B.)

Altarwerk

Im Chor der Pfarrkirche zu Waltershofen hängen als letzte Reste der Ausstattung der uralten Propsteikirche Wippertskirch auf dem Tuniberg (n. A. stammten sie aus Schutterwalde?) zwei Flügel eines ehemaligen Altarwerkes, vorzügliche Schnitzwerke und Malereien, Arbeiten aus dem 16. Jh. [sie tragen das Datum 1590 (KJ\, die leider 1819 eine durchgreifende Restauration erlitten und dadurch manches Charakteristische einbüssten.

SNMD und oben OSH • Johannes hat im Nimbus: SANCTVS • IOHANNES •

Die Schnitzereien der äusseren Flügelseiten zeigen in hohem Relief auf Gold- Schnitzereien grund die Standfiguren je zweier Heiligen, S. Johannes Baptista und s. Jacobus einerseits, S. Johannes Evangelista und s. Bartholomaeus andererseits mit den Inschriften im Nimbus: SANCTVS • PARTTOLO MEVS • ORA • -PNObis, auf dem Mantelsaum

ORA • PRO NOblS, dabei Kelch und Schlange. Die oberen Zwickel sind mit Mass-werk ausgefüllt und die Sockel mit den Brustbildern je dreier Heiligen und drei heiligen Frauen sammt ihren Attributen geziert, zwischen welchen je vier flotte, musizirende Engelsfigürchen die Flächen beleben: h. Margaretha mit Krone, h. Magdalena mit Urne, h. Katharina mit Krone. Die Umschriften in den Nimben der Apostel sind:

S • yOHRßeS • (sic) BABDISTA • OROTI • BROttOBIS (sic); • S • yACOBVS •

ORATI • BROKOBIS-, auf dem Mantelsaum des Jacobus S • yACOBVS•

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Die Gemälde stellen einerseits die Geburt Christi, andererseits die Anbetung der Könige dar, Scenen, die unter dem zerrissenen Dach einer Hütte in hügeliger, waldiger Landschaft mit glattem Goldhimmel erzählt sind. Bei der Geburt Christi (vergl. Fig. 145), die im Hintergrund auf dem Felde von Engeln den Hirten verkündigt wird, knieet Maria in rothem Gewände und blauem Mantel ohne Kopftuch anbetend vor dem am Boden neben Ochse und Esel auf weissem Laken liegenden, nack-tenjesuskinde, während Joseph in weitem Mantel und unbedeckten Hauptes den Vorgang mit einer Kerze beleuchtet, deren Flamme er mit der Rechten vor dem Zuge zu schützen sucht. Unten eine romanische Architektur, oben zwei schwebende Engelchen mit GLORIA IN EXCELSIS DEO.

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Fig. 14g. Waltershofen. Pfarrkirche. Innenseite des Flügels eines Altarwerks.

Auf dem anderen Bilde (vergl. Fig. 146) nahen sich anbetend die reich bekleideten Könige mit goldenen Pokalen der Jungfrau, die in blauem Gewände und mit weissem Kopftuche, allein ohne s. Joseph im Vordergrund sitzend,

die Gaben jener in Empfang nimmt und lächelnd das Jesuskind auf ihrem Schoosse mit den Goldstücken in der dargereichten Schatulle spielen lässt.

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EineDatirung oder Angabe des Meisters findet sich nirgends; doch müssen die in Ko mp o sition, Z eich-nung und Ausführung gleich vorzüglichen Gemälde von einem ersten Künstler wohl bald nach 1500 geschaffen worden sein.

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Auf einem der Seitenaltäre befindet sich abermals eine Darstellung der Anbetung der heiligen drei Könige, eine weniger bedeutende Arbeit wohl des 17. Jhs. (B.)

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Ein O r t s a d e 1 erw. 1139 (Nibelunc de W., Schöpflin HZB. V 84). 1261.

Fig. 146. Waltei'shofen. Pfarrkirche.

Begütert waren hier das Kloster Günthersthal , welchem 1275 Jacobus vicarius ec-clesie in Merdingen seine in W. gelegene Cella genannte curia schenkte (GLA.), und dem der Freiburger Bürger Lüdevicus dic-tus Ederli 1291 einen Zehnten übertrug, den er als Lehen vom

Grafen Egino von Freiburg hatte (eb. ; Krieger 858). Weiter S. Märgen, dessen Hof 1318 erwähnt wird (eb.) und das 1431 seine Rechte an den Ritter Friedrich Bock von

Stauffenberg verkaufte. Erwähnt wird noch 1612 ein Hof des Hans Christoph von Stadion (GLA.).

Später erscheint der Ort als Besitz der Grafen von Kageneck; bis 1805 unterstand er der Landgrafschaft Breisgau.

WILDTHAL

(Ober- und Unterthal)

Schreibweisen: Wulptal 1273, 1374; Wlptal 1327; Wyllthal 1388; Wilptal 1493; Willtal 1494 u. s. f.

Kapelle

Kirche

Schloss

Im Thal beim Waldbrunnenhof eine Kapelle, die ohne Bedeutung ist.

Der Ort gehörte zur Landgrafschaft Breisgau und war eine Besitzung der Familie von Kageneck, wurde 1805 badisch.

WIPPERTSKIRCH (Hof, Gemeinde Waltershofen)

Schreibweisen: Wipreskircha 1136; Wiperhtschilch 1275; Wipprechtzkilch 1439 f.; Wyberßkilch 1527 f.

Litteratur: vergl. Z. NF. II 477.

Der jetzt eingegangene, auf dem Tuniberge gelegene Ort war eine Besitzung der Abtei Schuttern (der hoff zu Wipprechtskirch, den man nempt der von Schütter hof 1471), welche das Patronat seit 1136 besass und hier mehrere Häuser hatte (Wiperskilch hat ii pfaffen hüser, i meyger husz, i sigristenhus, nach 1525, Z. XXXVII 90).

Die Kirche erwähnt 1136, durch B. Rudolf von Konstanz 1276 dem Kloster Schuttern übergeben (Regesta Epp. Const. I 278). Erwähnt in Lib. marc. 1360 bis 1370: eccl. Wippehrtskilch cum filia Harthusen et cum capellis Ophingen, Waltershoven, ad. s. Bartholomeum et ad. s. Nicolaum in decanatu Gündlingen. Ein plebanus in W. 1234; in dec. Wasenwiler 1275 Lib. dec.; die Kilchenpfleger der lütkilchen zu W. 1436. Die Kapelle ad. s. Bartholomeum lag auf der Höhe zwischen Opfingen und s. Nikolaus (Z. NF. II 332).    (K)

Noch 1816 standen zu Wippertskirch ein Schloss, eine Kirche und drei Höfe; doch wurde bereits in diesem Jahre die Pfarrei nach Waltershofen verlegt, darnach die Kirche und 1832 das Schloss abgebrochen. Heute ist nur noch ein einzelner Bauernhof erhalten, an dessen Aussenmauer zwei von dem ehemaligen Schlosse stammende Reliefsteine angebracht sind. Der eine enthält ein unkenntlich gewordenes geistliches Wappenschild, bekrönt von Inful, Abtsstab und Schwert, der andere zeigt den Vogel Pelikan, das Wappenthier Schutterns und darunter die Inschrift:

FRANCISCVS • ABBAS • HVIVS • NOMINIS • PRIMVS • HOC • AEDIFICIVM • FIERI • CVRAVIT • 1733 •

Ein Ortsadel (Werli Cüchli von Wiprehtzkilch) wird 1346 genannt. Seit dem 15. Jh. verschwindet der Ort bis auf einen Dinghof; die Pfarrei wurde 1401 dem Kloster Schuttern inkorporirt, 1816 aufgehoben und nach Waltershofen verlegt.

Schloss

Dachswangen

Alemannisches

Kirche

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Auch von dem ehemaligen Schlosse Dachswangen (Tahswangen 1320; Thachs-wangen 1570; die herrschaft von Dachswanngen 1529), das in der Ebene zwischen Gottenheim und Waltershofen gelegen, ist nur noch eine Mühle vorhanden, welche heute zur Domäne Umkirch gehört. (B.) — Auf den Karten des 18. Jhs. ist Dachswangen noch als ein eigenes Dörfchen verzeichnet.

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Ein Ortsadel von Tähswanc de domo ducis de Zaringen wird zw. 1122 bis 1279 verzeichnet, dann treten hier die von Falkenstein (1418) und die von Blumeneck (1504, 1577, 1629) als Besitzer auf.

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Yergl. über das ehern. Schloss Z. NF. II 343- (K.)

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WITTNAU

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Witunauia 786, S. Gail. UB. I 404; 790; Witunaugia 809; Witunauwa 861; Witinouva 868; Witenouwe 14. Jh.; u. s. f.

Litteratur: Schau ins Land XII 55, 97 ; XV 24 n° 1.

Alemannisches: Auf dem 'Kapuzinerbuck’ oberhalb des Pfarrhauses stiess

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man 1860 auf ein alemannisches Steinplattengrab, mit wahrscheinlich weiblichem Skelett, da mit dem Skelett farbige Perlen eines Halsschmucks gefunden wurden. Vermuthlich würde weitere Grabung auf noch mehr Gräber geführt haben. (W.)

Fig. 147. Wittnau. Kirche. Kelch.

Kirche (reliquiae s. Galli in Witunauia sitae 809, Cop. des 9. Jh., S. Gail. UB. I 193; ad Witunouwa basilica inBrisicauge 861, eb. II102, 861, eb. II 386 ; missa s. Martini ad Witunauva 864 eb. II 118; in dec. Wasenwiler 1275, Lib. dec.; eccl. Witnow cum filia in der Ow in dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.).

Sicher eine der ältesten kirchlichen Stiftungen des Breisgaues, auf die sich wahrscheinlich eher als auf Weitenau die Meldung der Urkunde von 845 (S. Gail. UB. II 18) bezieht: ecclesia Dei que est constructa in pago Prisahgauginse in loco qui dicitur Witunhouwa in onore s. Marie sanctique Michaelis ceterorumque sanctorum, ubi venera-bilis presbiter Lantpertus pastoralem curam sub Libone auctore fungit et Tuato advocatus

preesse videtur. Zwar erfahren wir sonst nichts darüber, dass die Wittnauer Kirche diesen Titel trug; indessen war auch die Weitenauer nicht auf ihn, sondern tit. s. Blasii geweiht.

Die Cella wurde uoo an S. Blasien concedirt (Gerbert HNS. I 408, III n° 26) und wird 1140, Jan. 21 als S. Blasianer Eigenthum durch Innocenz II erwähnt (Neugart CD. II 69). (K)

Grabsteine

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In dem einfachen Kirchlein (a. s. Gallum) aus neuerer Zeit finden sich im Chor und theilweise auch im Langhause mehrere alte Grabsteine der Familie Schnewelin Beren-lapp von Bollschweyl (von 1628, 1656, 1662) als Bodenbelag benutzt, die jedoch sämmtlich derart abgelaufen sind, dass ihre Schrift nur theilweise noch erkannt werden kann; dasselbe ist der Fall bei der Grabplatte eines 1716 (?) verstorbenen Geistlichen.

Taufstein

Holzskulptur

Kelch

Reliquiarium

Der Tauf,'stein, mit der Jahreszahl 1631 auf einem der Schale aufgelegten Wappenschilde, ist eine unbedeutende Steinmetzarbeit und auch die Holzsktdptur des h. Gallus mit dem Bären auf dem Seitenaltar der Evangelienseite ist zwar alt, doch nicht von bedeutendem Kunstwerth.

Von einem in Silber getriebenem, vergoldetem Barockkelch giebt Fig. 147 eine Anschauung.

Im Pfarrhofe wird ein kleines Reli-quiarium in vergoldetem Kupfer aufbewahrt in Gestalt eines Altärchens auf zierlichem, noch gothischem Fusse mit Knauf und umrahmt von Renaissance-Rankenwerk (Fig. 148). Die vordere Seite stellt unter Glas gemalt Gott Vater dar, den Crucifixus im Schoosse haltend, während auf der Metallfläche der Rückseite Maria mit dem Jesuskinde und S. Sebastian, an den Baum gefesselt, in flotter Zeichnung eingravirt sind. — Das kleine, an-muthende Werkchen ist zweimal mit 1519 datirt, einmal am Fusse, ein andermal auf einem Täfelchen, das an dem Baumstamm, an dem S. Sebastian sein Martyrium erleidet, aufgehängt ist. (B.)

Der Ort, ursprünglich (seit dem 8. Jh.) Besitz des Kl. S. Gallen, gehörte später sammt dem Kirchenpatronat den Snewelin von Bollschweil und unterstand bis 1805 der Landgrafschaft Breisgau.

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Fig. 148. Wittnau. Pfarrhaus. Reliquiar von ijjiq.

WOLF ENWE ILER

Schreibweisen: Openwilare(?) zw. 716 bis 720, Cop. Ende 9. Jhs. S. Gail. UB. I 3 ; Voffenwilare eb.; Wolviwilare 873; villa vor 1152; Wolvenwilare 1179; Wolvenwiller 131 o f.

Litteratur: Schau ins Land I 25 f., III 75 f., IV 66, VII 8, n° 1, XII 50, XXIV 14.

Prähistorisches und Römisches: ze Wolvenwiler ze Hünen grebern 1344 (GLA.); Prähistorisches vergl. Mone UG. I 215. — Hertweg 1344, 1409 (Mone UG. I 143).    (K.)

Alemannische

Steinplatten

gräber

Alemannische Steinplattengräber werden schon von Prof. H. Schreiber (Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau, Freiburg 1826, p. 42), als an der Landstrasse in der Nähe von Ebringen liegend, genannt. Wahrscheinlich gehören sie demselben alemannischen Friedhof an, der im Januar 1886 an der Hauptstrasse beim Ausgraben eines Bauplatzes des Blechners Ph. Beyer gefunden wurde. Skelettreste kamen in die Freiburger städt. Sammlung; von Beigaben wird nichts berichtet. (W.)

Kirche

Kirche (vir nobilis Erlevvinus de Wolvenwilare tradidit eclesiam de W. et duas partes predii sui, quod in ipsa villa possederat, super reliquias s. Petri 1139 (GLA.; Schöpflin HZB. V 83); W. cum eccl. 1147 ; in dec. Kilchoven eccl. W. est quartalis 1324; eccl. W. cum capellis videlicet superiori et inferiori Slatt in dec. Gündlingen zw.

1360 bis 1370 Lib. marc.; presbyter de W. 12. Jh. Rot. Sanpetr.; Folcmarus presbyter de W.; GLA. Annal. Prioratus S. Udalrici I; plebanus de W. 1183; kilchherr zu W. 1480).

Grabstein

Am Aeussern der etwas vor dem Dorfe auf dem Friedhof gelegenen, neueren, evang. Kirche, deren Chor in den Umfassungsmauern vielleicht noch älteren Ursprungs sein könnte, steht neben dem Seiteneingang ein gut gearbeiteter Grabstein aus dem

16. Jh., der Denkstein eines Geistlichen, dessen Bild in ganzer Figur mit Talar und Rochette umkleidet, mit dem Kelche in der Hand dargestellt ist. Die das Relief umgebende, lateinische Inschrift wird zum Theil vom Boden verdeckt. Zu erkennen ist:

Ano dni millesimo quingentesi • jj mo |j dns georgius volherbst capellan⁹ huius altaris beate marie jj virginis cuius • aia in pace requiescat.

An der Südwestseite eingemauert: Grabstein einer Frau Köchlerin 1721.

Ein im Innern der Kirche befindliches Epitaph des früheren Priors von S. Ulrich und nachmaligen Pfarrers von Wolfenweiler, R. Ecklin (J* 1542), erwähnt GLA. Annal.

Prior. S.Udalr. I 196. Nachbildung im K. Kopialbuch 725 cc¹. Grabschrift nach dem Eintrag im Kopialbuch: Obiit • venerabilis • Dominus • Rudolfus • ecklin • Prior • Monasterii • santi • ulrici • in • nigra • selva • cuius • anima • requiescat • in • pace • Anno 1542.

Spuren eines Bildes oder Wappens sollen 1761 keine sichtbar gewesen sein.

Glocke

Im Thurme hängt eine ältere Glocke, die 1739 von Andreas Roost in Lörrach gegossen wurde (Durchmesser 1,08 m).

Das Gasthaus zum Ochsen, ein altes Steinhaus mit Staffelgiebeln und seitlichem Erkerausbau, wird nach der Strasse zu auf der Giebelspitze von einem steinernen Glocken-thürmchen überragt, das die Jahreszahl 1595 trägt. In der Mitte des Giebels ist ausserdem eine Steintafel mit dem Wappen der Herrschaft Badenweiler von 1586 eingemauert, deren Inschrift über damalige Frucht und Brodpreise berichtet. (B.)

Am Gemeindehaus schmiedeiserne Enseigne, gute Arbeit des 18. Jhs.

Ein Ortsadel zw. 1093 bis 1139 f. erwähnt.

Den Zehnten und das Patronat besass hier S. Ulrich, später s. Peter. Ersterem wurde die Kirche 1535 inkorporirt (GLA., K. Kopialbuch 7 2 5 cc *). Der Ort war baden-durlachisch.

ZÄHRINGEN

Schreibweisen: Zaringen 1008, Trouillat M. Bäle I 150; Zeringen z. J. 1077 Ann. Argent.; Zaringia ii2of.; Zeringin 1122; Zarenche 1130; Zaringin 1130; Cerengun 1140; Ceringa 1143; Zaringa 1187; Zaeringia 1217; Zaeringen 1239; villa Zaringen Rot. Sanpetr.; castrum Zaringen z. J. 1128 eb.; Ceringen die bürg 1316, 1327; die veste Czeringen 1420; das sloss zu Zeringen 1422; ein zerbrochen Schloss, das hat Zaringen geheissen 1574 (Münster Cosmogr. dccxxxm).

Litteratur: Pistorius II 2, 742; J. D. Schöpflin HZB. Carolsruh 1763 f. passim.; Gerb er t Jt. Al. 391; Lampadius Beitr. z. Vaterlandsgeschichte Hdlb. 1811; J. Bader Die Stammburg unseres Fürstenhauses Z. (Badenia 1840 V 52); Näher und Maurer Burgen des Breisgaues, Emmend. 1834, S. 22, s. a. S. 29—40; Gebhard Xeuking III 1; Meyer v. Knonau Mitth. z. vaterl. Gesch. vom hist. Verein in S. Gallen XVII 79—81, a. 213; Leichtlin Die Zähringer, Freib. 1831; E. Heyck Geschichte der Herzoge von Zähringen, Freib. 1891; Ders. Urkunden, Siegel und Wappen der Herzoge von Zähringen, Freib. i. Br. 1892 ; Schau ins Land, passim (s. Index zu XXVI 76), bes. XI 22, 48—56, VII 60, XII 4, XV 13, III 58, 66, 74, XXIII 20, XXIV 17; F. Pfaff Zur Baugeschichte der Burg Zähringen (Breisg. Zeitg. 1890, n° 143 II); Allgem. Zeitung 1902, Beilage 198, 204; ferner Brunner Die Burg Zähringen und der zähring. Herzogstitel (Allg. Ztg. 1902, Beil. 241).

I )ie Annahme, dass an der Stelle der Burg ein römisches Castell bestanden (Schau ins Land III 74) ist durchaus phantastisch. Viel später als das Dorf (1008) wird erst die Burg Zähringen erwähnt (1050), doch bestand dieselbe wohl schon früher. Das herzogliche Geschlecht der Zähringer wird nur selten hier residirt haben; es sassen auf der Burg Dienstmannen (Edelfreie, Ministerialen), welche im 12. Jh. (Rot. Sanpetr.) und bis 1255 erwähnt werden, dann aber verschwinden. Die Burg ging von den Zähringern auf die Grafen von Freiburg über, wurde von K. Rudolf I als Reichsgut eingezogen, 1278 von den Freiburgern zerstört, doch wurde 1280 bei der Sühne zwischen Rudolf von llabsburg und der Stadt den Bürgern auferlegt, sie von Neuem aufzubauen. Im Jahre 1327 verkauften Graf Cunrat herre ze Friburg und sein Sohn Friederich Burg und Dorf an herrn Snewelin Bernlapen (GLA., Wildthal); 1322 erscheint das Schloss im gemeinschaftlichen Besitz des Markgrafen Bernhard zu Baden und des Cünrad Bernlape (eb. 1 Zähr.); 1502 verkauft Arbogast Schnewly Bernlopp von Zeringen, alter burger-maister zu Freyburg, den vyerdentyl des schloss Z. an herrn Cunradten Stürtzel von Puchheim (GLA. Zähr.); 1536 verkauften Claude Böcklin von Bochlisau und Magdalena geh. zum Weiger sein Eegemahl das Dorf an Davidten von Landegk; doch erscheint noch 1545 das Dorf als Eigenthum des Schlosses zum Weyer (GLA. Weiherschloss; vergl. Krieger S. 929). Endlich erwarb 1755 die Abtei s. Peter das seit dem dreissig-jährigen Krieg in Trümmern liegende Schloss. Es gehörte bis 1805 zur Landgrafschaft Breisgau.

Kirche

Kirche (ecclesia de Zaringen 1139, Trouillat I 275; pfarrkirche ad s. Blasium 1767, Mitth. der hist. Comm. V 260).    (K.)

Die jetzige Pfarrkirche von Zähringen ist neu. Der Ort besass ursprünglich nur eine Kapelle als Filiale der Kirche zu Reutenbach, einem Kirchdorfe, das unterhalb der Burg Zähringen an Stelle der heutigen Reutebacher Höfe lag, aber nach der Reformation

einging, und dessen Kirche darnach auf Befehl des Markgrafen von Baden-Durlach abgetragen wurde.

Auf einem Vorsprung des Rosskopfs, unmittelbar hinter dem Orte Zähringen, liegen 220 m über der Thalsohle (Gemarkung Wildthal) die Trümmer der Burg Zähringen Burg zahrin^n (Fig. 149), die Gegend nach Osten und Westen weit beherrschend. Die noch vorhandenen Reste können' von der ehemaligen Anlage keine Anschauung mehr geben und auch, wenn wir die alten Beschreibungen und Zeichnungen, namentlich die von Julius Lampadius in seinen ‘Beiträgen zur Vaterlandsgeschichte’, Hei- zgg delberg 1811, veröffentlichten Angaben mit einem Grundplan der Burg zu Hülfe nehmen, ergiebt sich nichts Klares. Was heute noch steht sind die wenigen, nirgends über das Burgplateau hinausragenden Reste einer alten Umfassungsmauer und ein Rundthurm mit seitlichen Maueransätzen, aber ohne alle Architekturtheile, der zudem in diesem

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Jahrhundert derartige Ueberarbeitungen er-

Fig. 14g. Ruine Zähringen.

fahren hat, dass wohl

noch der Mauerkern als alt angesehen werden kann. Auch die Lage der Burg auf

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dem nach allen Seiten abfallenden Hügel, dessen Gehänge westlich und östlich steiler,

enig nach der den Vorberg mit dem Gebirgsstock

nördlich langsamer und südlich verbindenden Einsattelung sich senken, ergiebt nicht viel. Gleichwohl ist zu erkennen,

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dass die Burghöhe (A) im Süden und Westen von einem Graben umzogen südlich zweifellos künstlich zwischen dem Burgfelsen (A) und dem vielleicht als Vorwerk befestigt gewesenen, niedereren Felsklotz (C) hindurchgesprengt, und westlich am Abhange des Berges (bei D) durch einen heute noch deutlich sichtbaren Erdwall (E) verstärkt Wie dieser Graben mit dem Wall im Osten und Norden verlief, ist nicht mehr

war

Band VI.

24

zu bestimmen, doch scheint er dort auf einer bedeutend niedrigeren und nach Süden schwach ansteigenden Staffel eine Zwingeranlage umgeben zu haben.

Der jetzige

Von wo aus die Burg betreten wurde ist ebenfalls räthselhaft; es legt sich die Annahme nahe, dass der Zugang von Südwesten erfolgte und der Burgweg ungefähr in < Irr Richtung des auf dem Grundrisse eingezeichneten Pfeils durch den Zwinger allmählich zur Höhe des oberen Hofes (A) emporstieg, in den er vielleicht bei (H) einmündete, wo zwei ziemlich mächtige, parallele Mauerreste sich erhalten haben.

Aufstieg bei (Z) ist modern und ebenso scheint auch die Bodenvertiefung bei (X) erst in neuerer Zeit veranlasst worden zu sein.

Der noch vorhandene Rundthurm (B) ist wohl kaum ein Rest der ältesten, bereits .Mitte des 11. Jhs. vorhanden gewesenen Burg. Denn diese, die nach Aussterben der herzoglichen Familie als Reichslehen eingezogen worden war, erlitt bereits 1248 durch Graf Konrad von Freiburg eine erste Zerstörung und darnach, als König Rudolf die Burg wieder aufgebaut hatte, eine zweite 1278 durch die Bürger von Freiburg. 1282 zwang jedoch der König nach dreiwöchentlicher Belagerung die Städter unter anderem auch zum Wiederaufbau der von ihnen zerstörten Feste Zähringen; und diesem Neubau oder dem des Königs Rudolf selbst scheinen die noch vorhandenen Anlagen, Mauerreste und der Rundthurm angehört zu haben. Verstärkt wird diese Vermuthung durch einen V ergleich mit der nahe gelegenen Burg Sausenberg, von deren, der Burg Zähringen sehr ähnlichen Anlage gleichfalls ein runder Hauptthurm sich erhalten hat und die nachweislich in dieser Zeit, in der Mitte des 13. Jhs. erbaut worden ist. Allerdings scheint das nach 1282 erbaute Schloss ganz unbedeutend gewesen zu sein; denn es wurde bereits im 1 7. Jh. nicht mehr bewohnt und ging während des dreissigjährigen Krieges aus Mangel an Unterhaltung zu Grunde. (B.)

Ktwas abweichend ist die von P f a ff (Breisg. Z. a. a. O.) geäusserte Ansicht, wonach die das Innere der Burg schützende Schildmauer ihrer die Technik des entwickelten kunstmässigen Quaderbaues nachahmenden Beschaffenheit nach ins 12. Jh. zu setzen wäre, der Thurm dagegen wenigstens 150 Jahre jünger wäre, indem letzterer dem nach \iederlegung des ältern Thurmes den Freiburgern auferlegten Neubau noch 1282 angehöre. Das der Glanzzeit des Burgenbaues keineswegs mehr entsprechende Mauerwerk des Thurmes lässt, in Verbindung mit den geschichtlichen Nachrichten, keinen Zweifel an der richtigen Datirung desselben. (K)

Im Jahre 1902 wurden Grabungen veranstaltet und diese ergaben (Beilage 1902, 198) etwa 200 Meter nördlich von der Burg, zwischen letzterer und den zwei Schlosshöfen, eine weitere Anlage, bestehend in einem mörtellosen Steinwall von viereckiger (lestalt (etwa 80 zu 60 Meterschritte), nach Westen und Süden etwa 6 m, nach Osten nur ’/₂ bis 1 ]/₂ m hoch. Obige Notiz will darin einen älteren Bau sehen; die angeführten Beweise (Mauerwerk u. s. w.) scheinen mir aber dafür nicht stichhaltig. (Wth.)

ZARTEN

Schreibweisen: Zarda in pago Brisikewe 972; villa Zartun 13. Jh.; Zardep, 1294; Zartheim 1440; Zarta 1484.

1 -itteratur: Schau ins Land I 8, II 29, III 74, IV50, XI 38 f., 47 ; Buck Z. NF. III 343.

Prähistorisches: Ringwall Z. NF. II 466.

Römisches: Gebäudefundamente, Ziegel, Münzen gef. Der Ort gilt für identisch mit dem römischen Tarodunum (710X1? raoodovvov, 2. Jh. Ptolom.); verg]. Schau ins Land I 74, IX 37, XIII 50; Schreiber Gesch. der Stadt Freib. I 9 GB. Baden S. 169; J. Mone in Schriften des Ver. z. Donauesch. 1846, II 243; siehe dazu den Artikel Kirchzarten.

Prähistorisches

Römisches

Zarten gehörte zur Flerrschaft Wieseneck, das Patronat stand S. Gallen zu. Mit Wieseneck kam es an die Turner von Freiburg, weiter an die Snewelin, von Sickingen, v. Kageneck, v. Pfirt, von Neveu. Auch die Stadt Freiburg, das Kloster s. Peter und Oberried, die Deutschherren waren hier begütert. Bis 1805 unterstand Zarten der Landgrafschaft Breisgau.

Kirche (ecclesia quedam sancti Galli que Zartun nominatur 1125).    (K.)

Das einfache Kapellchen (a. s. Johannem baptistam) mit theilweise noch spitz-bogigen Fenstern und einem in drei Seiten des Sechsecks schliessenden Chörchen besitzt eine Leistendecke, die mit neueren, bäuerischen Malereien bedeckt ist. Der barocke Innbau erscheint werthlos. An der Thiire ein guter spätgothischer Eisenbeschlag.

I111 Aeussern findet sich eine Steinplatte eingemauert, von einem Doppelwappen in Relief ausgefullt, dessen beide Schilde, von Fischen bekrönt, das eine einen Querbalken, das andere einen Kreuzbalken zeigt.

Ueber dem einfach profilirten Thürchen des jetzigen Ortsarrests, das offenbar vom Abbruche eines alten Hauses übrig hier benutzt wurde, steht die Jahreszahl 1604.    (B.)

Kirche

Eisenbeschlag

Doppelwappen

Thürchen

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AMT NEUSTADT

BREGENBACH

1487. badisch wurde.

Schreibweisen: apud Pregin Anf. 13. Jhs., Rot. Sanpeter.; Brägen 1366; Bregen Zähringisches Erbe, das mit diesem an die Grafen von Fürstenberg kam, 1806

Prähistorisches: Bei dem sogen. 'Schlossberg’ zwischen dem Bregthal und dem Prähistorische» Krumpenbachtobel, gegenüber dem Hofe und Gasthaus zum Fischer, befindet sich ein vorgeschichtlicher Ringwall, 1782 von dem Fürstl. Fiirstenbergischen Archivar Döpser beschrieben als ein 'Bollwerk in einem zirkelförmigen Bezirk von 700 bis 800 Schritten, das aus einer ungeheuren Menge aufeinander gethürmter Steine besteht’. Die Anlage führt auf der topographischen Karte von Baden von 1845 wohl fälschlich den Namen 'Alt-F'ürstenberg’. (W.) Eine Burg dieses Namens hat nie existirt. Ueber das Bollwerk vergl. Ri e zier und Bau mann Sehr. d. Vereins in Donauesch. III 284 f.

Ich vermuthe, dass diese Reste identisch sind mit dem ‘Steingürtel’ oder dem alten 'Schloss’, von welchem Bader Badenia 1859, I 432, spricht. (K.)

Eine ähnliche, aber nicht runde Befestigung findet sich etwa 1 km entfernt, südöstlich vom Wildtobel, im Donaueschinger Oberholz, ebenfalls auf der Südseite des Bregthals. (Siehe Schriften des Vereins für Geschichte und Naturgesch. der Baar,

III 1880, p. 284 f.)    (W.)

Kapelle

Kapelle: Unser Frowen zu Bregen 1488 (Fürstenberg. UB. VII 227). Dieselbe erhielt 1446 eine Glocke vom abgegangenen Orte Waldhausin (Baumann Grossh.

Baden S. 791).

BUBENBACH

Kirchlein

Kelch

In dem schlichten Kirchlein a. s. Josephum. (erbaut 1794) stehen zwei reicher geschnitzte, barocke Beichtstühle, die aus dem Kloster Thannheim stammen sollen. In Beichtstühle der Sakristei wird ein gut gearbeiteter, silbervergoldeter Kelch von 1694 aufbewahrt. (B.)

Der Ort gehörte zu Bräunlingen und ward erst 1789 eine eigne Pfarrcuratie; er kam 1805 von der österreichischen Landgrafschaft Breisgau an Württemberg und 1806 an Baden.

Litteratur: J. Bader Die bad. Landschaft Baar (Badenia 1859, I 442).

FRIEDENWEILER

(Langenordnach, Eisenbach)

Schreibweisen: in pago Albenespara in villa Fridenwilare 1123 (FUB. V 51);

Fridenwiler 1299; Fridowiler 1434 f-

Litteratur:

Birlinger Aus Aufzeichnungen in den Klöstern Grünwald und Friedenweiler

Gallia Christ. V 1101; Gerbert HNS. II 255, 370, III n° 322;

Ant.

(Schriften des Vereins von Donaueschingen 1885, V x 13); Kürzel Frauenkloster F. (Schau ins Land VIII 5); Baumann Grossh. Baden S. 824.

Kloster

Klosterkirche

Speisekelch

Reise

messgarnitur

Glocken

Klostergebäude

Pfarrhof

Kapellen

Kloster für Frauen des Benediktinerordens, 1123 durch Abt Werner von S. Georgen unter Landeshoheit von Fürstenberg gestiftet (Cella sita in praedio quod dicitur Friden-wilare 1139 WUB. II 10, 1179 f.; magistra et conventus sanctimonialium in F. 1270; in decanatu Phorren 1275 lib. dec.). Es blieb S. Georgen unterstellt (FUB. V n° 403). Eine Zeit lang für die Besiedelung des Schwarzwaldes thätig, verfiel die Communität nach der Reformation, sodass das Kloster eine Zeit lang leer stand. Graf Heinrich von Fürstenberg übergab es desshalb den Nonnen von Lichtenthal (Gerbert III n° 322), sodass es, unter Leitung des Abts von Thennenbach, seit 1576 zum Cistercienserorden zählte. Es wurde 1802 aufgehoben. (K.)

Die von 1725 bis 1731 erbaute ehemalige Klosterkirche a. s. Johannem Baptistam enthält in den von Streben gestützten Umfassungsmauern des Chors, sowie in dessen jetzt barock geschlossenen Fenstern Reste eines älteren, gothischen Baues, ist aber sonst ein schlichtes, im Innern gleichwohl gut wirkendes, geräumiges Gebäude mit Querhausanlage, etwas plumpem Dachreiter und einem durch Wandpfeiler hervorgehobenen, sowie von einem geschwungenen Giebel überdeckten Hauptportal.

Der Innenbau (Chorgestühl) erscheint würdig, aber ohne Interesse. In der Sakristei befindet sich ein Speisekelch aus dem Ende des 17. Jhs. und die Reisemessgarnitur des letzten Abtes von S. Peter, Ignatius Speckle, welche derselbe seinem Bruder Sales (? Franz Sales), Pfarrer zu Friedenweiler, verehrte. Sie besteht aus silbervergoldetem Kelch mit Patene und Löffelchen, zwei ebensolchen Messkännchen mit Tablett, sowie einer Hostienbüchse, stammt aus der Mitte des 18. Jhs. (1748), und wird in grün ausgeschlagenem Etui aufbewahrt. I111 Thürmchen hängen drei wenig bedeutende Glocken, zwei von 1758, eine von 1759, alle drei von Rosenlecher in Konstanz gegossen.

Die an die Kirche angebauten, ehemaligen Klostergebäude, jetzt als Schloss, Beamtenwohnung und Brauerei benutzt, liegen um einen weiten, viereckigen Hof und sind schlichte, dreigeschossige Bauten mit Mansardendächern, Eckpavillons und Mittelrisaliten. Sie entbehren jedoch jeder bedeutenderen, architektonischen Ausbildung und wurden auch im Innern gänzlich verändert und umgebaut. (Die älteren Klostergebäude waren durch Brände 1452, 1499 heimgesucht worden, s. Gerbert a. a. O. und FUB. VI n° 252.)

Ueber der rundbogigen Pforte des der Kirche gegenüberliegenden Pfarrhofs, der, von der Aebtissin Ottilia Riefflin aus Lichtenthal erbaut, einst als Beichtigerhaus des Klosters diente, steht die Jahreszahl 1592 ausgehauen. (B.)

Interessanter scheint der Meierhof gewesen zu sein, der, zur gleichen Zeit erbaut, jetzt ganz verändert ist nach einem Brande in den 80er Jahren des vorigen Jahrhunderts. Er zeigte nach einer mir vorliegenden Zeichnung den unverfälschten Typus eines stattlichen Schwarzwaldbauernhauses aus früher Zeit. — Jünger, etwa aus dem 17. Jh., scheint der Schabhof bei Friedenweiler zu sein, der ebenfalls dem Kloster gehörte. (Wth.J

Von den zahlreichen Kapellen Unser lieben Frawen Cappel erw. 1452, Cop. 1731; eine andere Kapelle erw. 1422 (FUB. III n° 153, 305, IV n°45i Ind.); in den Filialen und umliegenden Höfen hat sich keine ältere erhalten. Die Gnadenkapelle auf dem ‘Schillingsberg’, eine uralte Stiftung, die bereits vor 1150 bestanden haben soll, ist in ganz letzter Zeit umgebaut worden, ebenso die Kapelle zu Eisenbach a. s. Benedictum.

Das Kape liehen zu Langenordnach, ursprünglich auch eine der älteren Cultstätten der Gegend, stammt, wie die Jahreszahl über dem rundbogigen Portal an-giebt, aus dem Jahre 1731. Sämmtlicher Innenbau ist neu oder werthlos. (B.)

GÖSCHWEILER

Schreibweisen: Gozirswille c. 1200; Gozirswiler 1254; Gosserswiler 1309; Gossiswilr 1435; Göschweiler 1525.

Prähistorisches: Unterhalb des Orts im sog. ‘Todtenbaum’ wurden in den 1870er Prähistorisches Jahren zwei alemannische Steinplattengräber aufgedeckt; ein weiteres solches Grab oberhalb im ‘Heuweg’, in der Nähe vom Weg nach Röthenbach. Von Beigaben wird nicht berichtet. ( W.)

Kirche

Kirche (ecclesia Cozcerisvilare c. 850 S. Gail. U. II 392; plebanus in Geersser-wiler in decanatu Phorron, 1275, lib. dec.; in decanatu Ldffingen zw. 1360 bis 1370,

Lib. rnarc.).

Thurm

Der kleine Thurm der hochgelegenen, 1733 errichteten Kirche a. s. Rochum erscheint sehr alt, wird in den unteren Stockwerken durch schmale Scharten spärlich erhellt und besitzt als Klangarkaden des Glockenhauses unter dem abschliessenden Satteldach ohne Staffelgiebel spitzbogige Fensteröffnungen ohne Masswerk und Gewändsteine.

Im Dorfe haben sich mehrere ältere Häuser mit Resten alter Hausteingewände und Staffelgiebeln erhalten.

Ortsadel: Maech. de Goezzerswiler de Walthusen, Lib. annivers. Zurziacens.

(MG. Necrol. I 613).    (K.)

Stalleg

Stalleg, Hof, mit den an der Wutach gelegenen Ruinen der ehemaligen Burg Stalleg (Stahelekhe 1254, FUB. V 61; Stahileg c. 1290; Staleeck 1389; Staheleck das burgstall 1509; Stachelegk 1511), Sitz eines seit 1254 (WUB. V 61) genannten Ortsadels, der die Burg als ftirstenbergisches Mannslehen trug und von dem sie an eine Stallecker Linie der Blumenberg (Hainrich von Blümenberg, des Stahelegge ist, 1357) überging. Nach mehrfachem Wechsel kehrte das Lehen an den Fürstenberg zurück (17. Jh.) und blieb bis 1805 bei der Landgrafschaft Baar (vergl. Baumann in Sehr. Baar

IV 23). (IQ

Ruine

Ruine Stahlegg ist in einer Viertelstunde von Göschweiler aus zu erreichen; sie liegt auf einer gegen die Wutach steil abfallenden, mit Tannen bewachsenen Berghöhe.

Von der Burg ist ein 2 m dickes Mauerstück von 7 m Länge und ebensoviel Höhe, aus 0,50 X 0,80 m grossen Buntsandsteinen und Porphyr gefügt, in den lugen mit Brocken gut verzwickt, als bedeutendster Rest vorhanden. An dieses reihen sich weitere, jetzt dem Boden gleiche Mauerreste an, welche auf eine umbaute Grundfläche von 9,0 X 11,0 m schliessen lassen.

Weitere Reste finden sich noch am Bergabhang, welche die einstige Ringmauer erkennen lassen.

In einer muldenförmigen Bodenvertiefung, östlich von der Burg und in ziemlicher Entfernung von derselben sollen früher gewölbte Keller bestanden haben. (D.)

Räuberschl'össle: Auf dem steilen Nägelefelsen bei Stalleck sollen die Ruinen Rauberschiössie des sog. Räuberschlössle liegen, der ehemaligen Burg Neublumberg, die nach Bau-

mann (Gh. Baden S. 953) im 14. Jh. erbaut wurde und die Geschicke Staliecks theilte (die Newblumberg 1452, FUB. III 312; Nüwblümberg 1473!.): 'die nüw Blumberg und Stalegk sind lehen mit iren zügehorden von Fürstenberg 1409’ (FUB. III 41); ein Eberhard von Blumberg von der nüwen Blümberg gen. 1392 (eb. II 360). Indessen scheint jeder Rest dieses Burgstalls seit Menschengedenken verschwunden zu sein. (K.)

GRÜNWALD

siehe bei Kappel.

HAMMEREISENBACH

Schreibweisen: Yssenbach 1533; 'der Hammer am Eisenbach, dessen Gewässer berührt den Brauneisenstein’, Baumann in Sehr. Baar IV 20.

Der Ort hat seinen Namen von dem schon 1523 genannten, seither eingegangenen Fiirstl. Fiirstenbergischen Hammer- und Eisenwerk.

Kirchlein

Burgruine

Das schlichte, ausserhalb des jetzigen Dorfes, an der Einmündung des Bregthals, in sumpfigen Wiesen gelegene Kirchlein (a. s. Johannem Baptistam) mit Dachreiter, in dem einst die Pauliner von Thannheim aus den Dienst versahen, ist, wie mehrfache Jahrzahlen an den Thürgewänden angeben, um 1724 (1728) erbaut worden, und in Chor und Langhaus von einer Holztonne überwölbt, deren Flächen, durch aufgesetzte Leisten in rechteckige Felder eingetheilt, von unbeholfenen Malereien überdeckt werden. (B.)

NEUFÜRSTENBERG

Burgruine, auf dem Hügel über Hammereisenbach, zwischen dem Hammerbach und Bregbach, wird 1381 gelegentlich der Vereinbarung zwischen Graf Johann I und der Stadt Villingen zuerst genannt (Riezler Gesch. d. Hauses F. 268; FUB. II 324). Ver-muthlich wurde sie erst im 14. Jh. von den Grafen von Fürstenberg-Haslach zur Deckung der Mündung der Urach in das Bregthal und zur Sicherung der Strassen durch die Urach und des Knotenpunktes der Thäler Eisenbach, Urach und Bregthal erbaut. Man gab ihr den Namen nach der Stammburg der Familie. Sie wird weiter erwähnt 1400, 1406, 1408, 1414 u. s. f. (FU. III n° 48 u. s. f.) und 1485 (eb. IV n° 56), wo sie als badisches Lehen in Anspruch genommen wird (Riezler a. a. O. S. 371 £). Sie ward bis auf geringe Reste 1525 von den Bauern zerstört. (K) (Fig. 150.)

Die Burgstelle, durch die noch vorhandenen Umfassungsmauern deutlichst bezeichnet, war von der dahinter gelegenen Berghöhe durch eine künstlich erweiterte Einsattelung getrennt und am Rande derselben durch eine gewaltige, theilweise auf Felsen gegründete Schildmauer (A) geschützt, die quer über den ganzen Bergzug geführt, noch heute ungebrochen wohl 12 bis 15 m hoch emporragt. Aus rohen, wenig behauenen Wacken, Findlingen und Bruchsteinen in reichen Mörtellagen mit kleineren Steinchen dazwischen ist dieser ca. 4,70 m starke Mauerkörper hochgeführt, an den Ecken durch Bossenquader aus rothem Sandstein mit unregelmässigem Randschlag verstärkt und am Abhange des

Hammerbachthaies durch eine gewaltige Strebe (a) gestützt. — Ueber die Felsen des Bregbachthales ragt die gewaltige Wand auf dreien in der ganzen Breite der Mauer übereinanderliegenden und unten abgerundeten Konsolen (b) beträchtlich hinaus und zeigt in der ganzen Länge hoch oben Reste von Kragsteinen, welche zweifellos den abschliessenden hölzernen Wehrgang zu tragen bestimmt waren. Die Mauer enthält allem Anschein nach keine Hohlräume; der Aufstieg auf ihre Höhe erfolgte demnach wohl aus dem in der Ecke bei (c) angebaut gewesenen Palas, dessen Rückseite nach dem steil abfallenden Bregbach-thale. dessen Vorderfront nach dem etwas tiefer gelegenen Hofe bei (d) und (e) schaute. Die hiervon erhaltenen Umfassungsmauern (ca. 2 bis 2,50 m stark) sind im Verbände der Schildmauer erstellt und von wenigen Oeff-nungen durchbrochen; so bei (c) durch eine roh mit Steinblöcken abgedeckte Thüre, die wohl als Zugang einer dort angeordneten Abortanlage diente, und bei (d) durch das jetzt mit einer Stichkappe geschlossene Burgthor, neben welchem bei (e) eine schmale Scharte mit gemauerten Gewänden und roh behauenem Sturz sich vorfindet. Die Mauerzüge der Zwingeranlage (D), in welcher wohl in der Richtung des Pfeils der Burgweg emporführte, sind nur noch wenig über dem Boden erhalten und lassen die ehemalige Anlage, ff namentlich auf der vordersten Bergspitze, nicht mehr erkennen.

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Fig. ijo. Hummereisenbach. Ruine Neu-Fürstenberg.

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Soweit nach den vorhandenen Resten eine Datirung möglich ist, erscheinen die Ruinen frühestens aus dem beginnenden 12. Jh. zu stammen; wenigstens weist, auch wenn wir von Mauerverband, Konsolen und Bossen-

von

quadern der Schildmauer als fragwürdigen Beweismitteln absehen, doch das Fehlen Hohlräumen in letzterer, die mit rohen Steinblöcken abgedeckte Ihiiröffnung bei (c) und auch die aus kaum behauenen Bruchsteinen gebildete Scharte (e) auf eine sehr frühe Zeit.

Kirche

Wappen

HINTERZARTEN

Schreibweisen: apud villam Zartun zw. 1122 bis 1132, Rot. Sanpetr.• ab der Zarten 1402; in der zarta 1422.

Litteratur: O. Rudmann u. J. Baur Hinterzarten im Schwarzwald, Freib. 1903. Kirche (die Kirche unser lieben frouwen in der Zartenn 1350 erw.; urspr. Filiale von Breitnau, bis sie als Wallfahrtskirche 1416 neu erbaut (FUB. IV Nr. 513),

einen eigenen Kaplan mit Pfarrrechten erhielt) wohl verschieden von der jetzigen Pfarrkirche ad. s. Martinum, die um Mitte des 18. Jhs. erbaut wurde. Am Triumphbogen derselben sind oben am Scheitel die Wappen der Freiherrn von Sickingen und Grafen Schenk von Castel angebracht; im Ueb-rigen ist sie in Aufbau und Ausstattung ohne besonderes Interesse.

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Der Thurm, vom Chor aus durch ein spitzbogiges Thürchen zu betreten, scheint in den unteren Geschossen aus spätgothischer Zeit zu stammen und besitzt an den Ecken über dem einfachen Sockelgesims Bossenquader mit regelmässigem Randschlag sowie schlichte, durch Schrägen profilirte Scharten. Der achteckige Aufsatz mit schwerem Zwiebeldach wurde 1732 errichtet.

Im Innern spätgothisches Weihwassergefäss (Oktogon), schmucklos. Glasgemäldereste, drei Vögte darstellend, von 1722. (Abb. s. Rudmann S. 22.)

Ein Oelberg hinter dem Chor von 1724 hat keinen Werth.

Der Ort war eine ritterliche Besitzung der Freiherren von Sickingen (seit 1588, vorher der Falkenstein, seit 1408 der Snewelin von Landeck) und wurde 1805 badisch. In der Nähe des Gasthauses zum Sternen im Höllenthal steht auf ehemaligem s. Oswaldkapelle Friedhof die N. Oswaldkapelle (s. Fig. 151), welche nach einer Urkunde Bischof Heinrichs von Konstanz (vergl. Werkmann Zwei Urkunden über die S. Oswaldkapelle im Höllenthal, FDA. V 359 f.) durch Bischof Hermann von Konstanz 1x48 konsekrirt, durch

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Fig. 151. S. Oswaldkapelle im Höllenthal.

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den Konstanzer Weihbischof Berthold 1315 mit Ablässen versehen wurde, welch’ letztere Bischof Heinrich i. J. 1462 bestätigte. Eine weitere Urkunde (eb.) vom J. 1566, Dez. 21, besagt, dass der die Kapelle umgebende Gottesacker feine Erweiterung erfahren habe. Die Kapelle gehört zu Hinterzarten und war mit diesem eine Filiale von Breitnau. (Fig. 152.)

Als ältester Theil derselben erscheint der von breitem Thürmchen mit hoher, spitzer, geschindelter Pyramide überragte Chorbau mit spätgothischen Fenstern, von

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Fig. 152. S. Oswaldkapelle, Flügelaltar in geöffnetem Zustand.

denen das viertheilige der Chorschlusswand unter flachem Bogensturz mit Masswerk ausgestattet ist. Der Sakristeianbau und das einschiffige Langhaus, mit einfachen Thür- und Fenstergewänden in der Art des 18. Jhs., sind aus späterer Zeit, nach einer auf der flachen Decke des Betraums aufgemalten Jahreszahl von 1727, während sich auf dem Scheitel der rundbogigen Pforte die nicht mehr zu deutenden Buchstaben T • H • A • T • F-K-P-C-H-H-K-P-L-H-T - und das Jahr 1719, in vier Reihen übereinander aufgemalt, vorfinden. An der Westseite .der Hauptthiire ein in die Mauer einzuschiebender Verschlussbalken. (Fig. 153.)

Die Mensa der Kapelle ziert ein reich bemalter Flügelaltar, ein interessantes spätgothisches Werk.

Flügelaltar

Das Altarretabulum zeigt oben unter vergoldetem Arabeskenwerk eine Statuette des h. Sebastian; im Innern bieten die Flügelgemälde links die drei Könige, rechts die Visitatio; in der Mitte drei Statuetten mit den entsprechenden Inschriften: Sanct matis (Mathias)

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Fig. igj. S. Oswaldkapelle, Flügelaltar, geschlossen.

| Sand' oswald' j Sand' michael. An der Aussenseite der Flügel sind gemalt: links S. Mathias mit geöffnetem Buch und Beil und S. Oswald mit Doppelkelch und Scepter, unten ein Rabe mit einem Ring im Schnabel und der Inschrift | O W (d. i. Oswald), rechts h. Sebastian und h. Michael als Seelenwäger. Die Predella hat Christus mit den zwölf Aposteln, gemalt, die Rückseite des Altarwerkes einen modernen Schmerzensmann. Die Statuetten sind von mässiger Arbeit, besser die stark restaurirten Gemälde, die wohl

von einem Maler aus Freiburg oder Umgegend herrühren, der unter dem Einfluss Hans Baidungs, vielleicht auch Holbeins stand; sie dürften im II. oder III. Jahrzehnt desiö.Jhs. entstanden sein. — Ikonographisch interessant ist die Darstellung des h. Oswald: so stellt ihn, auch mit einem Raben, der einen Ring im Schnabel hält (den Raben sandte der h. Oswald mit Brief und Brautring seiner Braut, da der Vater derselben alle Freier umbrachte) Burgmaier in seinem Holzschnitt (Leben s. H. 1488) dar. (Vergl. Kreuser Bilderbuch, Paderb. 1853, S. 292 ; Cahier Caracteristiques des Saints, Paris 1867, I 256; Wessely Ikonographie Gottes und der Heiligen, Leipz. 1874, S. 320.) (K.)

Der rechte Seitenaltar mit der Statue des h. Sebastian ist bäurische Barockarbeit, der linke mit Madonna und Kind, S. Sebastian, S. Stephan, oben S. Katharina etwas besser, aber doch mittelmässig aus der gleichen Zeit. Beim Haupteingange ein Weihwasserbecken, Sandstein, aus dem Viereck ins Achteck übergehend, darauf ein Ä und zwei andere verwischte Buchstaben, sowie eine verwischte Zahl, mit 86 endigend. (Wth.)

Glocken nicht zugänglich.

KAPPEL (Grünwald)

Schreibweisen: Kappelle 1337; Cappel! zw. 1360 bis 1370; Cappel 1382.

Prähistorisches

Prähistorisches: Ringwall.

In der 1810 erbauten Pfarrkirche (a. s. Gallum; ecclesia Capella in decanatu Pfarrkirche Swainingen 1275, Lib. dec ; in decanatu Limpach zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.), die ursprünglich nach Kloster Grünwald eingepfarrt war, sind die durch Schindelungen im Aeusseren verdeckten Thurmuntergeschosse älteren Ursprungs, gleich wie der Chor mit schlechten Kreuzgewölben und die von einer Tonne mit Stichkappen überdeckte Sakristei.

Eine einfache, von Stabwerk umrahmte Sakramentsnische hat sich ferner im Chore erhalten und an dem vom Thurme nach dem Langhause führenden Portal der in die Mauer einzuschiebende Verschlussbalken. (B.)

GRÜNWALD

Schreibweisen: ze der wilden Habe in dem Swartzwalde 1360; locus dictus ze der Wildenhab in nemore dicto der Grunwald 1362; 1369; Grunwald i486.

Litteratur: B i r 1 i n g e r Aus Aufzeichnungen in den Klöstern Grünwald und Friedenweiler (Schriften des Vereins von Donauesch. 1885, V 118).

Paulaner-

klösterchen

Ehemaliges Paulanerkl'österclien (conventus in Wildenhab 1362 FUB. VI 3; fratres s. Pauli in Viridi Sylva 1389, Cop. 1636 FUB. VI 4; prior und convendt dess closters Grüenenwaldt z. J. 1437, Cop. 17. Jh. eb. III 190; das gotzhus im Grünen Wald 1509, eb. IV 397) mit der Kirche s. Magdalenen, war 1360 durch Ritter Heinrich von Blumenegg zu Lenzkirch gegründet, besser ausgestattet durch den Abt Heinrich von S. Blasien 1389. Es kam nie zu einer grösseren Bedeutung und wurde 1802 aufgehoben. Im J. 1880 brannten die Gebäulichkeiten ab (Baumann Grossh. Baden S. 836).    (K.)

Das Kloster ist völlig verschwunden und die jetzige Kapelle (a. s. Magdalenam mart.) 1881/82 durch Karl Egon von Fürstenberg erbaut. (B.j Bei dem Bau wurden

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Reste des alten Gebäudes verwendet; so das Barockportal mit gebrochenem Giebel, Wappen im Bogenschlussstein und der flott gearbeiteten Figur der Kirchenpatronin. Im Innern Hochaltar mit geringem Gemälde des 18. Jhs. An der Wand des Chors die

drittel lebensgrosse Holzfigur einer heiligen Aebtissin, nicht üble Arbeit der gleichen Zeit, aus welcher auch der nicht schlechte Crucifixus aus Holz stammt, der vom Triumphbogen herunterhängt. In der Kirche noch die drittel lebensgrosse Steinfigur eines

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Grünwald. Relief auf dem Friedhof, Detail.

Mannes in härenem Gewand mit einem Kruzifix im Arm, sowie ein Opferstock mit

schmiedeeisernem Fuss zu erwähnen; ebenfalls 18. Jh.

Auf dem Friedhof befindet sich ein hochinteressantes Steinrehef aus rotiiem Sandstein bezw. die Reste eines solchen in einer, in neuerer Zeit zu seinem Schutze erbauten Nische

hoch, 166 cm breit und zeigt oben unter einem dreifachen

Friedhof

Steinrelief

(s. Fig. 154). Dasselbe ist 197 cm

Band VI.

Kleeblattbogen die Kreuzigung mit Maria und Johannes, links davon unter krabbenbesetztem Spitzbogen die Dornenkrönung, rechts die Geisselung Christi. Im unteren Theil zunächst links oben die Verkündigung an die Hirten; zu äusserst links ein (auf der Gesammt-

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/fö. Grünwald. Relief auf dem Friedhof Detail.

ansicht nicht sichtbarer) Hirt mit Hund, seine Schafe weidend. Rechts von der Scene nochmals eine kleine Schafheerde, unter Bäumen weidend. Den Hauptraum nimmt aber die Anbetung der Könige ein, d. h. der letzte Theil dieser oft dargestellten Scene (s. hig. 155). Drei Reiter (eigentlich vier) entfernen sich schon, unter ihnen, deren

einem der Kopf, dem andern der Oberkörper abgeschlagen ist, wohl der eine ein König. Der zweite König ist soeben im Begriff, sein Pferd zu besteigen, er hat den einen Fuss in den Steigbügel gesetzt und hält sich mit der Hand am Sattel fest. Der dritte König bringt noch sein Geschenk dar (ihm ist der Kopf abgeschlagen), während ein Knappe, von dem nur noch der Unterkörper vorhanden ist, das Pferd hält. Maria, auf einem Ruhebett sitzend (s. Fig. 156), hat das anscheinend nackte Kind auf dem Schooss, während hinter ihr der h. Joseph sich an einem geflochtenen Tragkorb zu schaffen macht' er entnimmt demselben Sachen oder thut sie hinein (vielleicht die Geschenke?). Darüber hängt an der Wand eine Pfanne und ein Korb mit Wäsche; über der Maria die geflochtene Krippe mit den Köpfen eines daraus fressenden Ochsen und eines Esels.

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Von der architektonischen Umrahmung des oberen Theils ganz abgesehen, giebt die Tracht einen genauen Anhalt zur Datirung.

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Fig. 157 ■ Grünwald. RelieJ auf dem Friedhof, Detail.

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Die Schergen bei der Dornenkrönung und Geisselung zeigen den enganliegenden Rock, der bereits ziemlich hoch über dem Knie endigt, der überreich mit Knöpfen besetzt ist, sogar an der Rückseite der Aermel, mit tief sitzendem Gürtel, wie er in der Mitte des 14. Jhs. üblich war. Die Röcke waren, der damaligen Mode entsprechend, theilweise zweierlei Tuch, wie die

Farbreste zeigen. Die Beinlinge sind ganz eng, dazu spitze Schnabelschuhe. Der knieende König trägt den knapp anschliessenden Lendner, tief unter der 1 aille, um die Hüften geschlungen, hat er den mit Metallplatten beschlagenen Gürtel, den sogen. Dupsing. Der rechts unten wegreitende Ritter (dessen Unterkörper noch erhalten) hat den Beinen einen Kettenpanzer, der an den Knieen, Schienbeinen u. s. w. mit Schienen verstärkt ist. Der weiter oben reitende Ritter zeigt am Rücken einen Schuppenpanzer, während die Brust noch überdies durch einen Koller geschützt ist. Arme und Beine

2 5*

sc heinen dagegen einen Kettenpanzer zu tragen, der mit Schienen verstärkt ist. All’ das, wie auch die Form des Schwertes, der Kettenhaiskragen deuten gleichfalls auf die Mitte bezw. zweite Hälfte des 14. Jhs. und wir werden daher, im Einklang mit den Architekturformen, nicht fehlgehen, wenn wir die Entstehung des Reliefs ungefähr um 1350 ansetzen.

Was ihm, neben der treuen Wiedergabe der Tracht und der Details (z. B. der Körbe), sowie den hie und da sehr realistischen Zügen (s. die Hirten, den aufsteigenden König, den oberen Reiter), ein besonderes Interesse verleiht, das ist die gut erhaltene Bemalung. Die architektonische Umrahmung ist roth, die Pflanzenornamente darin "eiblich (bei den oberen Knäufen der zwei Seitennischen ist die Bemalung wohl später erneuert). Der Fond besteht aus Rankenwerk oder er ist mit einem quadratischen Netz überzogen, in dessen rothen Vierecken Rosetten sitzen. Das Kreuz ist gelb, gelb die Haare des Johannes, wie die aller übrigen Figuren; er trägt ein rothes Gewand mit gelben 'lupfen; auch der Madonna ihr Gewand, weniger gut erhalten, weist Tupfen auf.

I >er Christus der Dornenkrönung trägt ein weisses Gewand, das mit rothen Streifen karrirt ist, der der Geisselung kurzes, weisses Wams mit rothem(?) Saum. Die Schergen haben verschiedenartige Wämser, blau, roth u. a. (eines mit goldener Unterlage unter dem Roth), gelbe Knöpfe, gelbe Fransen, rothe oder grüne Beinlinge, schwarze Schnabelschuhe, grün und gelb gefütterte Kapuzen. Im unteren Theil sind die pilzartig geformten Bäume grün, ihre Stämme roth gestrichen. Grün auch das Heu in der Krippe; diese, wie die beiden Körbe gelb. Kuh und Esel gelblich. Der reitende bärtige Mann hat rothen Mantel; der obere Ritter gelben Koller, im Uebrigen bläuliches Panzerzeug. Die Pferde scheinen roth gemalt, das Saumzeug blau u. s. w. (Fig. 157.)

Auch ikonographisch ist das Werk von Interesse, doch ist hier nicht der Platz, darauf einzugehen. Es ist übrigens kaum vollständig auf uns gekommen. Wie aus der Abbildung ersichtlich, besteht es aus zwei getrennten Hälften, der oberen mit den ' Passionsscenen und der unteren. Wie die obere auf die untere Hälfte gesetzt ist, das ist durchaus willkürlich. Möglich, dass dazwischen ehemals noch ein Theil eingeschoben war, möglich, dass die Reliefs an den Seiten weiter fortgeführt waren; die Einfügung in die Schutznische gestattet darüber kein Urtheil. Der Gedankenkreis scheint mir nicht vollständig. Auch darüber, wo und wie das Relief aufgestellt war, ob in der Kirche oder im Kreuzgang und an welcher Stelle, vermag ich keine Vermuthung auszusprechen; es ist auch in dieser Hinsicht ein merkwürdiges Stück. Jedenfalls aber stammt es aus dem alten Kloster. (Wth.)

Der Ort war bis 1805 fürstenbergisch (Landgr. Baar).

LENZKIRCH

Schreibweisen: Lenzkilcha c. 1200 f.; Oberdorf Lenczkilch 1428; in villaNiderndorf

Litteratur: Rombach Geschichte und Beschreibung von L., 1843.

Kirchen

»352 f).

Kirchen: plebanus in Lenzchilch, in decanatu Swainingen 1275 (Lib. dec.; Pfarr-kirche S. Nicolai, Kapellen s. Eulogii und S Cyriaci).

Die Pfarrkirche a. s. Nicolauni wurde nach dem Brande von 1813 neuerbaut unter Mitbenützung der durch Scharten erhellten Untergeschosse des alten, nach einer an ihm kurz unter dem Abschlussgesimse angebrachten Jahreszahl, 1562 errichteten Thurmes.

Pfarrkirche

Die barocke Ausstattung (Taufstein aus Untersberger Marmor, Chor und Kirchen- Ausstattung gestiihl) soll aus der alten Kirche S. Johann zu Konstanz stammen, ebenso wie eine Hostienbüchse aus Zinn vom J. 1709. Im Langhause steht, am Gestühl befestigt, unter den Kirchenfahnen ein altes metallbeschlagenes Prozessionskreuz (16. Jh.), auf dessen mit eingravirten Ornamenten bedeckten Kreuzarmen die vier Evangelisten und vier Kirchenväter dargestellt sind, während dem schlicht modellirten Leib Christi auf der Rückseite eine eingravirte Darstellung der Mutter Gottes mit dem Jesuskinde auf dem Arme entspricht.

Glocken

Unter den Glocken befindet sich eine ältere, 1723 von Rosenlecher zu Konstanz

gegossene.

Sammlung

Spiegelhalder

Schwarzwald-

Sammlungen

Sammlung Spiegelhalder. Im Besitze des Fabrikanten Herrn Oskar Spiegelhalder ist eine Reihe interessanter Sammlungen.

Seine Schzvarzwald-Sammlungen umfassen über 1600 katalogisirte Gegenstände zur Volkskunde des hohen Schwarzwalds. Dieselben sind in den Amtsbezirken Neustadt, Triberg, Bonndorf, S. Blasien und den nördlichen Theilen des Amtsbezirkes Schönau, sowie oberen Gegenden des Amtsbezirks Freiburg (S. Märgen, Breitenau) gesammelt, demnach in einem Gebiet, das so ziemlich den ganzen hohen Schwarzwald in sich fasst. Die Hauptgruppen sind:

A. Wohnungseinrichtung.

1. Küche mit vollständiger Einrichtung (Küchenkasten, Tellerbrett, Kessel mit Kesselkette, Küchentisch und Stuhl, sämmtliches Küchen- und Essgeschirr).

Wohnungs

einrichtung

Küche

aus

2. Bauern-Wohnstube mit gemalten, nur noch selten anzutreffender Vertäfelung der Mitte des 18. Jhs. sammt den alten Fenstern und bunt glasirtem Kachelofen Dazu sämmtliche nöthige Einrichtungsgegenstände, wie Tisch mit Schiefer-

Bauern-

Wohnstubc

von 1787.

platte, bemalte Stühle, bemaltes Wandschränkchen, Waschbecken aus Thon etc.

Bauern- Schlaf Stube ebenfalls mit gemalter Vertäfelung und den nöthigen Möbeln, als bemalter Himmelbettstatt, bemalter Wiege, grün mit rohem Rococo-

3-

Bauern-

Schlafstube

Ornament bemalter Kommode, ebenfalls bemalter Truhe etc.

B. Volkstracht.

1.    Eine Sammlung von Volkstrachtenbildern, durch welche die Entwickelung der Volkstracht des hohen Schwarzwalds von der Mitte des letzten Jahrhunderts bis heute in gleichzeitigen Originalbildnissen dargestellt wird.

2.    Männertracht. Anzug vom Anfänge des 19. Jhs.

Frauentracht. Die Entwickelung der Frauentracht seit dem letzten Drittel des Frauentracht

18. Jhs. bis heute wird vergegenwärtigt durch fünf vollständige Original-Kostüme.

Einzelne Trachtenstücke, eine grosse Anzahl Frauenhüte, Frauenkappen, Trafhtenitücke Brautkronen (Schäppel), Schopen, Leibchen, Vorstecker, Nestelschnüre, Frauengürtel,

Halsketten, Halstücher etc. als Variationen zu der unter 3. dargestellten Entwickelung des Frauenkostüms. Besonders hervorzuheben ist eine Sammlung von ca. 300 Stück

Volkstracht

Volkstrachten

bilder

Männertracht

3-

4-

Taufzeug

Volksindustrieen des hohen Schwarzwalds Glasindustrie

Uhrenindustrie

Kleinere

Hausindustrieen

Strohflechterei

Trucken-

macherei

verschiedener, meist mit Gold gestickter Kappenboden und sonstiger Goldstickereien zu Frauentrachten.

5. Tauf zeug, ein vollständiges, mit sechs verschiedenen Tauftüchern.

C. Volksindustrieen des hohen Schwarzwalds.

1.    Glasindustrie.

a)    Produkte der Glashütten Aeule bei Schluchsee, Altglashütte, Neuglashütte, Bubenbach, Herzogenweiler und Glashütte bei Grünwald: drei Schränke voll geschliffener, geätzter, gekniffener und gemalter (Bauern)gläser von allen Sorten und Fagonen (Fadenzeinle, Netzschüsselchen, Lichtstöcke, Weihbronnen, Zuckerbüchsen, Trinkgläser, Flaschen etc.).

b)    Inneres einer Glashütte, Oelgemälde der ersten Glasmacher in Herzogenweiler vom J. 1721 (früher im Wirtshause zu Herzogenweiler, cf. Kraus Kunstdenkmäler Badens II Kreis Villingen p. 75).

2.    Uhrenindustrie.

a)    Uhren Sammlung. Diese Sammlung giebt ein vollständiges Bild dieser wichtigsten aller schwarzwälder Industrieen und stellt die geschichtliche Entwickelung der schwarzwälder Uhr in einer Reihe von Originalmodellen in einer Vollständigkeit und Vielseitigkeit dar, die weder die Gewerbehalle zu Furtwangen, noch das Uhrenmuseum der Uhrenfabrik Gebr. Junghans zu Schramberg besitzt. Dazu gehört ein Originalbildniss ‘Jac°b Herbstrieths’, des Erfinders der ‘Jockele Uhr’.

b)    Uhrenschild-Sammlung. Giebt ein Bild der geschichtlichen Entwickelung des Uhrenschildes in einer Reihe von Originalmodellen, einer Anzahl Oelmalereien von Schildmalern und ca. 400 Originalzeichnungen und Entwürfen von Schildmalern zu Malereien für Uhrschilde.

c)    Uhr mache r werkstätte. Eine vollständige Einrichtung aus dem ersten Drittel des 19. Jhs. mit Werktisch, Drehbank, Zahnstuhl, Werkzeugen etc. in einer Stube mit vier alten Fenstern, buntem Kachelofen aus dem 18. Jh., Tisch mit Schieferplatte etc.

d)    Akten über die Schwarzwälder Uhrmacherei, hauptsächlich aus den 40er und 50er Jahren des 19. Jhs., gesammelt von Joh. Gg. Schultheiss in S. Georgen, Gründers und späteren Vorstandes des Schwarzwälder Uhrengewerbevereins.

D. Kleinere Ha usindustrieen.

1.    Strohflechterei.

a)    Sämmtliches Arbeitszeug, das zum Strohflechten und Hutnähen erforderlich ist.

b)    Eine grosse Anzahl von Geflechts mustern, Stroharbeiten und Strohmosaiken.

2.    Truckenmacherei

(Nebenindustrie der Schnefler, welche die Trucken oder Trögle [= kleine Holztruhen] sowie Schachteln in Holz herstellten und dann von Malern bunt bemalen Hessen). Eine Anzahl solcher bemalter Schachteln und Trucken.

Sonstige

Gegenstände

E. Sonstige Gegenstände.

Auch von den sonstigen auf dem Schwarzwald vorkommenden Gebrauchs- und Ziergegenständen ist eine Sammlung charakteristischer Exemplare vorhanden, wie Drechslerarbeiten (Spinnräder), Schnitzereien (Kleienkotzen,

Verzierungen resp. Knäufe von Bauernschlitten), Schlosserarbeiten,

Fig. is8. Lenzkirck, Sammlung Spiegelhaider. Holzfigur fohannes des Täufers.

Töpferarbeiten (zwei originelle Tintengeschirre, das Modell eines barocken Kachelofens von Müssle aus S. Blasien, Ellstecken; Beleuchtungsgegenstände, Nachtwächterausrüstung; Zinngeschirr. Amulette; Krätzen etc.

Litteratur und Abbildungen

3.    Glastafelmalerei

(Malereien hinter resp. auf Glas, eine Industrie, die wahrscheinlich von Böhmen in vereinzelte Orte des Schwarzwalds verpflanzt wurde). Votivbilder, Heiligenbilder für den Herrgottswinke], profane Bilder,

Porträts der Grossherzoglichen Familie stellen die Entwickelung dieser Industrie seit Anfang des 18. bis zu ihrem Erlöschen, Mitte des 19. Jhs., dar.

4.    Tuchdruckerei.

Eine Industrie, die nur in einzelnen Bauernhöfen (in vorliegendem Sammlungsgebiet sind nur drei derartige Tuch drucker eien bekannt geworden) gepflegt wurde; meist Frauenarbeit.

a)    Eine vollständige Sammlung geschnitzter Holz-model zum Drucken.

b)    Eine Anzahl damit bedruckter Tücher,

Handtücher, Bettanzüge u. s. w.

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Tuchdruckerei

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F. Litteratur und Abbildungen.

Zur Veranschaulichung der Gegend des Sammlungsgebietes sowie des Lebens und Treibens der Bewohner desselben dienen mehrere Mappen mit Abbildungen, Photo-graphieen, Skizzen und Zeichnungen, darunter Originale der Maler Felix Faller von Kappel

Holzskulpturen

Gemälde

bei Lenzkirch, R. Gleichauf von Löffingen, Lucian Reich von Hüfingen und der Schildmalerfamilie Heine-Dilger von Neustadt, haltige Bücherei, speziell Werke über Volkskunde und Ortsgeschichte des Sammlungsgebietes enthaltend; hervorzuheben ein noch unveröffentlichtes Heft ‘Autobiographisches’von Lucian Reich.

Eine Ergänzung hierzu bildet eine reich-

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G. Holzskulpturen u. s. zu.

Ferner verdienen aus einer Sammlung von Kultgegenständen besonders hervorgehoben zu werden:

i. Eine Reihe alter Holzskulpturen, unter ihnen zwei Holzstatuetten, die eines nicht mehr näher zu bestimmenden Apostels und die eines s. Johannes Baptista (Fig. 158 und 159). Beides energisch geschnittene Holzbilder mit ungemein charakteristischen Gesichtszügen und nicht ungeschickter Behandlung der Körper- und Gewandpartien, scheinen auf dem Lande geschaffen worden zu sein, fern eines grösseren Kunstcentrums, haben aber gerade dadurch ihre so ungemeine Frische und Originalität bewahrt. Die Figur des heiligen Apostels, der unbedeckten Hauptes in weiter Kasel in der Linken ein Buch hält und in der ausgestreckten Rechten einst sein Attribut trug, möchte ich zeitlich in die Mitte des 14. Jhs. setzen; die nur mit einem Mantel bekleidete, vollbärtige Gestalt Johannis des Täufers mit Kreisnimbus und mit dem unbeholfen gestalteten Lamme im Arme hingegen in die zweite Hälfte des 15. Jhs., obwohl Haar und Bartpartien noch ungemein archaistisch behandelt sind. Die beiden Holzbilder erinnern in allem sehr an die ältesten Holzschnitzwerke der Kirche zu Obersimonswald, die ja wohl zu denselben Zeiten unter ähnlichen Verhältnissen entstanden sein dürften.

2. Ein Palmesel (s. Fig. 160) aus dem Kloster Neidingen b. Donaueschingen, wohl ebenfalls aus der Mitte des 15. Jhs. Die Gestalt des Heilands, deren charakteristisches Antlitz mit kurzem Vollbart von lang herab wallen dem Haupthaar umrahmt wird, sitzt in weitem, faltenreichem Gewände auf dem flüchtiger ausgearbeiteten Esel, die Rechte zum Segen erhoben, in der Linken ehemals einen Palmzweig haltend. Die Skulptur, auch als Schnitzwerk nicht unbedeutend, ist vor allem wegen der Seltenheit einer derartigen Darstellung von grossem Interesse.

3. Reste eines Altarwerkes; zwei bemalte Flügel, jetzt zusammen in einem Rahmen gefasst (Fig. 161). Auf dem linken Theile der leider stellenweise schlecht erhaltenen Gemälde, auf mit Kreidegrund überzogenen Holztafeln, sind zwei Heilige dargestellt. Zunächst S. Wolfgang als Bischof in vollem Ornate mit Mitra und Stab,

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Fig. IS9 ■ Lenzkirch, Sammlung Spiegelhaider.

Holzfigur eines Apostels.

an welchem das (velum) sudarium befestigt ist, ein Kirchenmodell in der vorgestreckten Linken haltend, in dessen Dach sein Attribut, das Beil, steckt. Daneben ein jugendlicher, von mir nicht zu bestimmender Heiliger mit Mütze und kurzem Leibrock, der in beiden Händen ein Bündel Stäbe (?) trägt. (S. Erasmus mit der Winde?)

Die andere Hälfte der Tafel wird von den Gestalten zweier heiligen Frauen ausgefüllt. Links steht s. Margaretha bekrönt, mit dem Kreuzesstab im Arm und am Boden

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Fig. 160. Lenzkirch, Sammlung Spiegelhaider. Palmesel.

begleitet von dem Drachen, den sie wie ein Hündchen an einer an seinem Hals befestigten Schnur führt. Die daneben befindliche Heilige, ebenfalls bekrönt und einen Ross als Attribut zeigend, war mir gleichfalls nicht bestimmbar (h. Irene ?). Die Gestalten, flott und charakteristisch gezeichnet und die der heiligen Frauen, namentlich von grosser Anmuth und Lieblichkeit, scheinen von einem kleineren, oberrheinischen Meister um das Ende des 15. Jhs. geschaffen worden zu sein.

Pieta

4. Eine Pieta von vorzüglicher Komposition und Ausführung in weissem, geädertem Marmor auf rothem Marmorsocke]. (Fig. 162.) Die Mutter Gottes hält Christi noch nicht erstarrten Körper, in dem die gliederlösende Gewalt des Todes ungemein realistisch

/um Ausdruck gebracht ist, auf ihrem Schosse, versucht das Haupt des Sohnes mit der Rechten zu stützen, kann aber nicht länger auf den toten Leib herabblicken, sondern endet von Schmerz bezwungen das Antlitz gramerfüllt zur Seite. Dieser Moment ist mit m. «-meiner Virtuosität geschildert, und wenn auch das Werk in seiner etwas theateralischen

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big. 161. Lenzkirch, Sammlung Spiegelhalder. Flügel eines alten Altarwerkes.

Auffassung an die naiv und innig empfundenen, mittelalterlichen Vesperbilder ebensowenig heranreichen kann, wie an der Frührenaissance,

die hoheitsvolle Darstellung der mater dolorosa in es gleichwohl als die gute Arbeit eines bedeutenderen Künstlers angesehen werden. Die Skulptur ist auf dem Rücken unten mit

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so muss

1766.

J W. Sc. V. B.

bezeichnet; doch konnte ich über den Meister der vielleicht in S. Blasien gewirkt haben mag, nichts weiteres erfahren.

Offenbar von derselben Hand sind zwei in gleichem Material ausgeführte, reizende und flott behandelte Jagdstücke (Fig. 163), das eine einen Jagdknecht zeigend, der lagdstücke

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Fig. 162. Lenzkirch. Sammlung Spiegelhaider. Pieta in Marmor

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beschäftigt ist, den erlegten Hirsch auszuweiden, das andere offenbar den jugendlichen Jagdherrn selbst darstellend, der, in einen weiten Pelzmantel gehüllt, auf einem Baumstrunk sich niedergelassen hat, zuruhen.

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den Anstrengungen des Jagens

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Schliesslich sind noch zu erwähnen:

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Messgewand gehört haben soll; und endlich eine mittelmässige S. Blasianer

Eine runde, schwarze Ledermütze mit reicher Goldstickerei, welche aus Saig stammen und zu dem jetzt von dort in die Grossh. Alterthümersammlung Karlsruhe brachten

Ofenmodell

Fig. i6j. Lenzkirch. Sammlung Spiegelhaider, pagdstücke. Marmor Skulpturen.

Vor Allem aber ein Ofenmodell aus Thon, ungebrannt,^ mit leichter Vergoldung. Der Aufbau und die sehr geschmackvollen Einzelheiten im feinsten Rocaillestyl. Der Aufsatz zeigt das Wappen des Abtes Gerbert von S. Blasien; das Modell stammt von dem Hafner Ntissle von Grafenhausen. (Wth.)

Ein O r t s a d e 1 noch 1113 erw., bis zweite Hälfte des 15. Jhs. Ursprünglich Sitz eines zähringischen Ministerialengeschlechtes (vielleicht Verwandte der Urach, deren Burg Alturach in der Nähe lag, s. d. A.), gelangte der Ort 1296 als Lehen Sttihlingen an die Grafen von Freiburg (FUB. V n° 274), dann an die Blumenegg und endlich an die Fürstenberg. Frau Elisabeth von Bisingen, hern Cünrates von Blumenegg Wittwe, schenkte den Johannitern den Kirchensatz 1316 (FUB. V 327); daher die Erw.: ecclesia Lenczkilch in decanatu Limpach pertinet Johanniticis in Vilingen zw. 1360 bis 1370, Lib. marc. — vergl. betr. das den Brüdern und Schwestern des h. Johannes in Lenzkirch 1328, Okt. 10. durch Conrad von Buchberg verkauften Selhof; Neu gart Cod. dipl. II 390, 409, 412, 413; Stollenhof 1333 k. Joh.-Arch. (Lenzkirch) Das Johanniterhaus gestiftet 1316 (FUB. V n° 354).

Burgruine Schloss Urach

Wappenscheibe Wappenseheibe, die im oberen Abschluss die Anbetung der Hirten und Weisen dem Morgenlande erzählt, während sich unten die Aufschrift vorfindet:

CASPAR • DIVINA • FAVENTE • CLEMENTIA • ABBAS • MONASTERII •

aus

(B.)

Kleinere Gegenstände

SANCTI • BLASII • HERZYNAE • SILVA (?) 1565.

Ferner erwähnenswerth: ein Bischofskopf aus Thon, äusserst charakteristisches, vorzüglich gearbeitetes Fragment von einer Statue angeblich vom Geburtshaus des Ulrich Zasius am Gerberbach in Konstanz(?), etwa aus dem Ende des 15. Jhs.; 1898 gefunden; eine Zinnkanne von 1629 mit eingravirten Scenen aus dem alten Testament, gute Arbeit der Spätrenaissance; kleines Alabasterrelief mit einer Anbetung der Könige

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Tirol (?),

datirt 1420 mit Farben

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Burgnäne Schloss Urach.

Schreibweisen: bürg ze Üra 1316 (FUB. II 55); turn Ura gelegen ze Lentzkilch 1365; zuLentzkilch vf den felß nebentzu an den turn, dem man spricht Ura 1404 (eb.VI 225). (K.)

Eine Viertelstunde vor Lenzkirch liegen an der Landstrasse, die von Saig nach Lenzkirch führt, die geringen Trümmer der ehemaligen Burg anf einem Vorsprung des Berges in das Thal des Haslachbaches. Dieses Thal wurde durch die Burg dominirt, die ihrerseits wieder von der dahinter ansteigenden Höhe beherrscht wurde.

Der Strasse entlang sind in der Länge von etwa 40 Meter Reste (2—4 Meter hoch) der Burgmauern erhalten in sehr ungleichmässigem Bruchsteinmauerwerk, jetzt von etwa 1,20 m Dicke. In der dieser Mauer zugewendeten Hälfte des Burgberings finden sich noch zwei im Rechteck aufeinanderstossende Mauern von gleicher Konstruktion, 1,50 bis 2 m dick, an der Ecke, wo sie zusammenstossen, bis zur Höhe von 8 Meter erhalten, vielleicht die Reste eines ehemaligen Wohnthurmes. Weiterhin noch ganz geringe Mauerspuren, durchaus überwachsen und ohne Anhaltspunkte zur Feststellung ihres Verlaufes. Der gesammte Burgbering ist etwa 40 Meter breit und 50 Meter lang gegen das Thal des Baches zu, gegen das er schroff abfällt. (Wth.)

LÖFFINGEN (Seppenhofen, Dittishausen)

Schreibweisen: in comitatu Perehtoldespara in villa Leffinga 886, S. Gail. UB. II 257 ; in pago Albenespara in comitatu Cunradi Leffingen 1123; in der stat ze Loffingen 1305; in oppido Loffingen 1348.

Prähistorische

Funde

Prähistorische Fimde: 1881 führte die Anlegung eines Steinbruchs südöstlich vom Ort auf dem ‘Käppelebuck’ auf die Entdeckung eines alemannischen Reihengräberfelds mit Steinplattengräbern, von denen damals bei 30 aufgedeckt wurden. Sie enthielten Skelette und Beigaben an Eisenwaffen und Schmuck, von denen aber nur weniges in die Fürstl. Sammlung in Donaueschingen kam; das Uebrige ging verloren.

Auch am Allenberg seien schon wiederholt Gräber aufgedeckt worden. (Siehe Schriften des Vereins f. Geschichte u. Naturgesch. d. Baar, IV 1882, p. 215.) (W.) —-Der Allenberg wird als uralte Opferstätte bezeichnet, der als Versammlungsort der Hexen galt (Alaberg c. 1290).

Römische Reste

Stadt

befestigungen

Kirche

Römische Reste: Herrenstrass, Herdweg, Hertgasse 1507 (Mone UG. I 142). — Acker zum alten weg 1383 (Z. X 203).    (K.)

Von den ehemaligen Stadtbefestigungen, deren Mauerzüge meist bei der Errichtung der an sie angebauten Häuser mitverwendet wurden, steht nur noch ein niederer, nach einer Jahreszahl über dem Scheitel des Bogens von 1580 stammender Thorbau, das sogenannte ‘Mailänder Thor’ (das in die Maienländer führte), heute als Wohnbau benützt.

Kirche (basilica s. Martini, que est constructa in eius onore et ceterorum sanctorum et in villa que dicitur Leffinga 819 S. Gail. UB. I 232 ; ecclesia s. Martini in villa Leffinca 838 eb.; in pago Perattolhtisbara in ecclesia Leffinga c. 850; ecclesia in Leffingon 889; plebanus de Leffingin 1181; decanatus Loffingen, Vilingen autFurstenberg in archidiaconatu ante nemus etc., zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; parrochialis ecclesia s. Michaelis opidi L. 1483). Die alte Kirche wird auch erwähnt 1290 (FU. V n° 244); ein Ablass für dieselbe 1342 (eb. V n° 378, p. 360).

Die Stadtpfarrkirche (tit. s. Michael, et s. Demetrii) ist nach einem Brande im Anfang unseres Jahrhunderts erbaut worden. Reste eines älteren Baues haben sich nur

noch in der von einfachem, rippenlosem Kreuzgewölbe überdeckten und durch spitz-bogige Pforten zu betretenden Sakristei erhalten, die ehemals das Untergeschoss des alten Thurmes bildete.

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Kelch

In ihr wird ein einfacher, gothischer, silbervergoldeter Kelch von bewahrt; dann ein solcher aus dem Ende des 17. Jhs. und zwei aus dem 18. Jh., beide in schwülstigen Barockformen mit auf Porzellan gemalten Bildern am Fusse geziert, der eine von 1712, der andere, dessen Bildmedaillons reich von Rubinen gefasst sind, 1769 Messkännchen von Pfarrer Kirnberger gestiftet. — Ausserdem haben sich zwei silbergetriebene Mess-kännchen mit Tablett in massiger Ausführung von 1668 erhalten.

Vortragekreuz

Im Langhaus steht auf einer Hasta befestigt ein Vortragekreuz mit ornamentirten

Metallplatten beschlagen und an den vier Endigungen mit Medaillons ausgestattet, in denen seitlich des handwerksmässig gebildeten Christuskörpers auf schwarzem, mit Sternen und Blumen geziertem Emaillegrund zwei Frauen ?(Engels)gestalten anbetend dargestellt sind. Die obere Umrahmung füllt die Darstellung des Vogels Pelikan mit der Jahreszahl 1607; die untere ist in neuerer Zeit schlecht ergänzt worden und das alte Bild nicht mehr zu erkennen, während auf den Rückseiten der Kreuzesenden die vier Evangelistensymbole wahrzunehmen sind.

In den Bodenbelag des Vorchors sind die mit Bronzeschilden belegten, einfachen Grabtafeln zweier Geistlichen von 1771 und 1755 eingelassen.

Friedhofkapelle

Bild der h. Kümmerniss

Becher

Die Friedhofkapelle a. s. Antonium ist neu erstellt; doch findet sich in der Umfassungsmauer des Gottesackers links von dem der Kapelle gegenüber gelegenen Eingangsthor in einer niederen Nische ein altes Bild der h. Kümmerniss. Die mässige Holzskulptur, welche die bärtige Heilige bekrönt und in Frauengewändern mit den Armen an den Kreuzesstamm angebunden darstellt, gleicht in der Auffassung völlig dem Neustädter Relief und soll noch vor nicht langer Zeit in eigener, kleiner Kapelle neben dem Gasthause 'zur Linde’ gestanden haben. Zeitlich gehört die Arbeit dem

17. Jh. an.

Im Rathhause wird ein niederer, silberner, theilweise vergoldeter Becher mit Einsatz bewahrt, mit Buckeln und Renaissanceornamenten geziert und mit der Aufschrift versehen:

M • GERG • MILLER • PFARER • ZV . LÖFFINGEN • VERERT • DISEN • BECHER • AINER • GEMAIND. J656.

Häuser

Witterschnee

kreuz

An mehreren Häusern sind ältere Thür- und Fenstergewände, auch Staffelgiebel noch erhalten, allerdings nur in unscheinbaren Resten.

Die vor dem Orte unterhalb Dittishausen gelegene Wallfahrtskirche, das sogenannte ¹ Witterschneekreuz’ ist erst in den letzten Jahren erbaut und ganz neu ausgestattet worden. Ebenso sind die Kapellen zu Seppenhofen (a. s. Bartholomäum) und Dittishausen (Petri Stuhlfeier) entweder unbedeutend oder erneuert. (B.)

Ein Ortsadel de villa Lefingen erw. z. J. 1121 Not. fund. s. Georgii; 1139.

Das Opidum H. comiti domino de Furstenberc pertinens in Löffingen zw. 1250 bis 1276 (FUB. I 198). — Die Vorstadt zu L. 1485.

Der Ort war im 12. Jh. Sitz einer Zähringer Dienstmannenfamilie und kam wohl mit der Zähringischen Erbschaft an die Fiirstenberg; er brannte bis auf die Kirche im Bauernkrieg 1525 ab; wurde 1806 badisch (Baumann Grossh. Baden S. 887).

Tafel XXXII

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Seppenhofen.

Seppenhofen

Prähistorisches: Beim Bahnbau Neustadt-Hüfingen 1899 stiess man in einem Prähistorisches Bahneinschnitt auf alemannische Gräber. Einige Fundstücke, ein einschneidiges Eisenschwert und farbige Perlen von Thon und Bernstein wurden der Grossh. Staatssammlung in Karlsruhe übergeben. (W.)

NEUSTADT

(Vierth äler)

Schreibweisen: 1275; Neuwenstatt 1294; Nüwstat 1484.

Pfarrkirche

Die Stadtpfarrkirche (a. s. Jacobum maiorem; ecclesia Nova Civitas in decanatu Phorron 1275, Lib. dec.; in decanatu Loffingen zw. 1360 bis 1370-, Lib. marc.) wird soeben neu erbaut; der alte Innenbau aber ist ohne künstlerischen Wert.

Kapellen

Ebenso sind die zahlreichen Kapellen in den umliegenden Thälern und Höfen einfache, unbedeutende Bauten mit geringer Ausstattung, meist aus dem vorigen Jahrhundert, so die 'Margarethenkapelle beim heiligen Bronnen’ in Vierthäler (1710), die Leonhardskapelle bei Hölzlibruck oder die Jodokskapelle im Joosthai.

Ein Kapnzinerkloster bestand hier 1669 bis 1802. Der Ort war wohl seit seiner Kapuzinerkloster Gründung ununterbrochen bis 1806 im Besitz des Hauses Fürstenberg.

In der Grossh. Alterthümersammlung zu Karlsruhe befindet sich ein aus Neustadt stammendes Holzrelief, das Bild der h. Kümmerniss darstellend (Tafel XXXII), eine mittelmässige Schnitzarbeit des 17. Jhs. (zuerst publ. bei Kraus, Gesch. d. christl.

Kunst II, 1, 435, Fig. 269). Die Heilige, deren geneigtem, bekröntem und von lang herabwallenden Haaren umgebenem Antlitz der Künstler trotz des Bartes weibliche Formen zu geben versuchte, trägt Mieder, sowie elegant geschürzte Ueber- und Untergewänder und ist mit den bis zur Hälfte unbekleideten Armen durch Stricke an die Querarme des Kreuzes gebunden, während die Misse frei herabhängen. Zu Seiten des Kreuzstammes stehen vier geharnischte und bewaffnete Krieger, die sonst fehlen und deren Zusammenhang mit der Darstellung unklar erscheint. Merkwürdig ist in Auffassung und Kleidung der Heiligen die grosse Aehnlichkeit mit dem Kümmernissbilde auf dem Friedhofe zu Löffingen, was zu der Vermuthung Veranlassung geben kann, dass die beiden zeitlich und örtlich so nahe bei einander entstandenen Schnitzwerke gemeinsam nach einem dritten Bilde hergestellt worden seien, oder aber, dass das Löffinger Bild, das vielleicht eine ältere Kultstätte besass, dem Neustädter Relief zum Vorbild gedient habe. (B.)

SAIG

Schreibweisen: Seegga im; Seegge 1149; Seggun 1277, Cop. 16. Jh.; Seg 1316;

Seig 1316 f.

Pfarrkirche

Thurm

Der Thurm der Pfarrkirche (Fig. 164) (a. s. Johannem baptistam; ecclesia Seegge 1149,Baumann Allerheiligen 119; predium Seegge cum investitura ecclesie et lacuTitunse 1179 WUB. IV 372; ecclesia Segge in decanatu Swainingen 1275 Lib. dec.; eccl. Saygg in decanatu Limpach zw. 1360bis 1370 Lib. marc.), in dessen Erdgeschoss der von rippen-

losen Kreuzgewölben überspannte Chor sich befindet, ist alt und in weiten Verhältnissen in rauhem, unverputztem Mauerwerk ohne alle Gliederung, aber mit grossen, unregelmässigen Bossenquadern an den Ecken hochgeführt, ln den unteren Geschossen nur

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durch Scharten erhellt, besitzt er unter dem schlichten Satteldach vier im Halbkreis geschlossene Fenster als Klangarkaden des Glockenhauses.

Die hinter dem Thurm quer gelegte Sakristei ist in flacher Tonne mit Stichkappen überwölbt, enthält aber nichts mehr von irgend welchem weiteren Interesse. (Ledernes Messgewand jetzt in der Grossh. Alterthümersammlung in Karlsruhe.)

Von den Glocken des Thurms sind drei älteren Ursprungs, und zwar ist eine (Durchm. = 0,94 m) von Rudolf Schaich 1732 zu Schaffhausen gegossen worden, eine andere (Durchm. = 0,84 m) von Johann Georg Strasser 1757 zu Donaueschingen; die dritte schliesslich, die ehemals als Todtenglocke (in Neustadt?) gedient haben soll (Durchm. = 0,73 m), zeigt ohne bildlichen Schmuck allein die in guten gothischen Majuskeln geschriebene Umschrift:

Glocken

O + REX + GLORIE + CHRISTE + VENI T NOBIS + CVM T PACE T

M + CCCC + LXXXIX +    (1489.)

Kapelle

Rechts des Eingangs in den Friedhof vor der Kirche steht eine sechseckige, mit Zwiebel und Dachreiterchen abgedeckte Brunnenkapelle, ebenfalls Johannes dem Täufer geweiht (Fig. 164), mit einer in einfacher Schale sprudelnden Quelle, zu der in früherer Zeit als heilkräftig gewallfahrtet wurde. (B.)

Saig kam nach Baumann (Grossh. Baden S. 935) schon vor im zum Theil an Kl. Schaffhausen und gehörte später zur Lenzkircher Herrschaft, mit der es bis 1806 fürstenbergisch blieb.

SCHOLLACH

Schreibweisen: Schala 1316 f.; in der Schola 1437; Schalach 1455.

Kapelle

Die unbedeutende Kapelle (tit. s. Wolfgangi) steht auf einem ummauerten Friedhofe, an dessen Ecken weite Kapellen mit schlechten figürlichen Darstellungen der Passion aufgebaut sind. (B.)

Der Ort entstand aus einer Rodung des Klosters Friedenweiler 1280, das hier bis 1802 die Grundherrschaft hatte, während die Hoheit den. Fürstenberg gehörte, die Schollach 1385 vorübergehend an die Hornberg und Blumenegg verpfändeten. Es wurde 1806 badisch (Baumann, Grossh. Baden S. 945).

TITI-SEE

150; Tittense 1316;

Titisee

Titisee (Gern. Saig: lacus Titunseim, 1179; Titinsee Titisee 1365; Tuttysee 1491).

Auf dem rechten Ufer der Wutach, ca. 40 m vom Ausfluss des Titi-Sees, wurden in den 1840 er Jahren beim Pflügen eines Ackers zwei alemannische Steinplattcngräber Steinplatten aufgedeckt, welche Skelette, aber keine Beigaben enthielten (s. Schriften des Alterthumsvereins für Baden und Donaueschingen 11 1848 p. 396).    (IV.)

c. 1

In der Nähe des Titisees verschiedene alte und interessante Bauernhäuser, so dasjenige des Seebauers Winterhalter u. A.

Band VI.

Pfarrkirche

Chor

Thurm

Kelch

Holzkapellchen

Pfarrkirche

Kelch

Hochaltar

Holzfigur

URACH

Schreibweisen: in der Ura 1310; Durach daz tal 1326; in der Urach 1384 f.

Das Langhaus der Pfarrkirche (tit. omnium sanctorum; ecclesia Ura in decanatu Phörron 1275; in decanatu Löffingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.) ist ebenso wie das zu Hammereisenbach mit einer bemalten Holztonne überwölbt, die durch aufgesetzte Leisten irt rechteckige Felder getheilt wird.

Der Chor zeigt in barocker Ueberarbeitung Reste einer älteren, ehemals von Kreuzgewölben überdeckten Anlage und schliesst in drei Seiten eines Sechsecks, an dem seitlich noch eines der alten, schmalen und spitzbogigen Fenster zu erkennen ist. Ebenfalls spitzbogige Pförtchen führen zu Seiten des Chors nach Thurm und Sakristei, welch’ letztere, über dem in der Tonne überwölbten Beinhaus gelegen, ein rippenloses Kreuzgewölbe als Deckenkonstruktion besitzt.

Der Thurm, der mit achtseitigem Aufsatz und mächtiger Zwiebel endigt, erscheint in den unteren Geschossen gleichfalls alt und hat unter dem jetzigen Glockenhause theil-weise ausgebrochene, spitzbogige Doppelfenster, deren aus einem Stein gearbeiteter, gemeinsamer Sturz in der Mitte auf schlichtem Steinpfosten mit Tragbalken, an den Seiten auf gemauerten Gewänden aufruht.

In der Sakristei wird ein silbervergoldeter Kelch mit Wappen und der Jahreszahl 1725 bezeichnet aufbewahrt; dazu eine Garnitur Messkännchen mit Tablett mit demselben Wappen geziert und offenbar aus demselben Jahre und derselben Werkstatt stammend, beides gute barocke Arbeiten.

An der Strasse Hammereisenbach- Urach steht ein altes Holzkapellchen (a. s. Eulo-gium) mit Dachreiterchen und reizend ausgebildetem Fachwerkgiebel, jetzt aber leider im Innern sowie Äeussern restaurirt. (B.)

Ursprünglich wohl eine Rodung des Hauses Fürstenberg, im 14. Jb. an die Geroldseck und Hornberg verpfändet, 1413 wieder eingelöst (Landgrafschaft Paar); 1806 badisch.

WALDAU

Schreibweisen: Waldaii78; Waldau 1265, Cop. i8. Jh.; Waldowe daz dorf 1326 f.

Die neuere Pfarrkirche (a. s. Nicolaum) bietet nichts von Interesse.

In der Sakristei findet sich ein hübscher, gothischer Kelch mit Masswerkknauf, auf dessen Fuss, gleich wie auf der zugehörigen Patene, ein von einem Kreis umschlossenes Kreuz eingravirt ist.

Rechts des Hochaltars in handwerksmässigem Barock (angeblich von S. Peter), steht eine spätgothische Holzfigur des h. Stephanus, der wie gewöhnlich im Diakonen-gewande dargestellt, sein Attribut, die Steine, auf dem von ihm gehaltenen Evangelienbuche trägt. (/>.)

Waldau ist erst seit 1807 Pfarrei, es war früher Filiale von Neukirch und hatte nur eine Kapelle (cappella s. Nicolay in Waldow in nigra silva, filialis parrochialis ecclesie vulgo dicte ze der Nüwen kirchen spectantis ad collacionem domini abbatis monasterii s. Petri 1411 K. S. Peter. — Sacellum in Waldau 1590).

Der Ort war eine Rodung des Kl. S. Peter und gehörte diesem bis 1805. Die Yogtei hatte Fürstenberg noch bis 1525, dann kam sie an Oesterreich und W. unterstand der Landgrafschaft Preisgau, bis es badisch wurde. (K)

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BALLRECHTEN

Schreibweisen: in villa Baldrathinga 840 Cod. Laur.; Baidrehten 1185b; Bald-rettun 1352; Balreten 1456; Baldrechten 1458b).

Litteratur: F. Brunner Historische Notizen über die Pfarrei Ballrechten im Br.

(FDA. XIV 288 bis 291).

Ein Kilometer von Heitersheim gegen das Gebirge mehrere alemannische Stein- Alemannische

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gräber

plattengräber (s. H. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau, 1826 P-4i).    (W.)

Kirche

Kanzel

Die bescheidene Dorfkirche (a. s. Erasmum, eccl. Baldrechten in dec. Nuwenburg pertinet Theutonicis in Friburg zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.) mit älterem Thurme, dessen Staffelgiebel jetzt abgebrochen sind, bietet nichts von Interesse; höchstens ist die Kanzel zu erwähnen, nicht ganz schlechtes Holzschnitzwerk des 18. Jhs.

Im Dorfe steht ein älterer Brunnenstock von 1767, am Sockel mit Fratzen geziert, ibunncnstock (Der Casteiberg ist als nach Sulzburg, Kreis Lörrach gehörig nicht besucht worden.) (B.)

Der Ort, urspr. Stift-Baselisches Lehen der Uesenberg und Afterlehen der Herren von Staufen, ward 1458 zum badischen Mannlehen gemacht und fiel 1602 an Baden.

BIENGEN

(mit DOTTIGHOFEN)

Schreibweisen: 1268b; in Bihinger marca Cod. Laur. z. J. 770; 849; Bingen eb.; in Binningen eb. z. J. 770.

Litteratur: Poinsignon Freib. histor. Zeitschr. V S. 177 ff.

Auf dem sogen. Dottighofer Bühl, in den beiden Steingruben am Bienger Rebbberg alemannische Steinplattengräber (in einem derselben seien Metallringe gefunden worden); s. H. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau, 1826 p. 41.    (W.)

An dem hoch über dem Ort gelegenen Schlösschen der Freiherren von Neveu, das dem vorigen und diesem Jahrhundert seine heutige Gestalt verdankt, finden sich iiber dem Hauptportal in hübschem Relief die Wappen der Pfirt und Reischach angebracht mit der Jahreszahl 1548 darunter.

Die Pfarrkirche (a. s. Leodegarum; justicia abbatis et fratrum b. Trudperti m. in eccl. Biengen 1149 Fälschung 13. Jh.; Behingen cum ecclesia 1185 ; plebanus in Biengen in decanatu Wasenwiler 1275; eccl. B. bis 1370 Lib. marc.), die über dem Schlosse auf der höchsten Stelle des Schlossberges

Alemannische Steinplatten -gräber

Schlösschen

Pfarrkirche

cum

filia Tottikofen in dec. Gündlingen zw. 1360

Grabsteine

Flügel

einesAltanverkes

steht, enthält in Aufbau und Ausstattung nichts von Interesse Sie ward i. J. 1730 aufgeführt; nur der zweistöckige, viereckige Thurm wird noch der gothischen Bauzeit angehören. Ueber dem Eingangsportal ist das Wappen der Pfirt angebracht und im Chore vor dem Hochaltar liegen sechs Grabsteine von Gliedern der Familie von Reischach, deren Aufschriften und Wappen jedoch leider grösstentheils bis zur Unkenntlichkeit abgelaufen sind.

Zu Seiten des Triumphbogens hängen im Chor zwei Flügel eines alten Altarwerkes, hoch interessante, leider nicht besonders gut erhaltene Malereien, welche die Gehißt Christi, sowie die Anbetung der Könige darstellen. Die Geburt Christi wird in einer zerstörten Säulenhalle geschildert, durch deren Thür und Fensteröffnung der Blick ungehindert in eine hügelige Landschaft fällt, in welcher vom gemusterten Goldgrund-Himmel herab der Engel den Hirten die Geburt verkündigt.

Im Vordergründe knieen in Gebet versunken neben Ochse und Esel Maria und Joseph vor dem nackten Jesuskinde, das auf einem, über Heu und dem Mantel der Mutter Gottes ausgebreiteten, weissen Laken ruht. Im Hintergründe drei Männer, wohl Hirten, in lebhaft bewegter Haltung, welche die frohe Botschaft einander im Herbeieilen mitzu-theilen scheinen. (Fig. 165.) Das Antlitz Mariae ist von ungemeiner Lieblichkeit, die Zeichnung der männlichen Köpfe äusserst markant und charakteristisch, sowohl bei den drei Hirten im Hintergründe, als auch vor allem bei Joseph, der beinahe mürrisch und grämlich auf das eben geborene Kind herabblickt. Die Bildung der Hände ist dünn und langgezogen, die Behandlung von Bart und Haupthaar vorzüglich, die der Gewand-partieen namentlich beim Mantel der Maria etwas gesucht und konventionell; die ganze Darstellung der Scene aber muthet völlig originell an und gleicht in ihrer lebhaften Frische nur wenig den sonst üblichen Kompositionen. Das andere Gemälde, die Anbetung der Könige, ist weniger gut. Auch hier ist das Ereigniss in zerfallener Halle dargestellt mit goldgemustertem Hintergrund in einer hügeligen Landschaft, in der das Gefolge der Könige noch schwach erkannt werden kann. Die Komposition aber tritt nur wenig aus dem Rahmen des Ueberlieferten, die Gestalt Josephs, der hinter der im Vordergründe sitzenden Mutter Gottes steht, ist hölzern, die Figuren des knieenden Königs und Mohren (Fig. 166) machen den Eindruck von Kopieen und auch Gesicht und Gestalt der Maria sind zwar ähnlich den Formen auf dem Bilde der Geburt doch um vieles unbeholfener

und schülerhafter. Eine Ausnahme macht nur der bekrönte, neben Joseph stehende König, der sowohl in der Behandlung der Gesichtszüge und Haare, als auch in der ganzen Stellung mit der gen Himmel erhobenen, und auf den im Dache der Hütte sichtbaren Stern hindeutenden Rechten, lebhaft an die so dramatische Behandlung der Geburt erinnert. Die Unterschiede, die schon bei flüchtigem Betrachten auffallen, zeigen sich beim Studium der Einzelheiten noch mehr, so z. B. der Behandlung der Haare der beiden Marien, und zwingen uns anzunehmen, dass die Bilder von verschiedenen Meistern gemalt wurden, eine Annahme, ivelche in Folge der unleugbaren Verwandtschaft beider Gemälde wohl dahin modifizirt werden kann, dass die Anbetung unter Aufsicht und nach Angaben des Künstlers der Geburt Christi von einem seiner Schüler gefertigt worden sein dürfte. Zeitlich mögen die Bilder gegen Ende der ersten Hälfte des 15. Jhs. in der Werkstatt eines niederrheinisch beeinflussten Malers der Gegend entstanden sein. (B.)

Ortsadel erw. zw. 1251 bis 1406.

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Biengen. Flügel eines ehemaligen Altarwerks.

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Fig. 167. Biengen. Kapelle zu Dottighofen. Holzskulpturen des Altars.

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Der Ort war nach manchem Wechsel ritterliches Besitzthum der Familie von Pfirt und gehörte bis 1797, bezw. 1805 zur vorderösterreichischen Landgrafschaft Breisgau.

An der Stelle, wo die Banngrenzen von Krotzingen, Biengen und Schlatt zusammen-stossen auf dem heutigen Gewann 'Sinnighofen’ lag ehemals das Dorf Innikhofen, mit eigenem Adel, der daselbst auf einer Burg wohnte. 1542 zum letzten Male erwähnt, sind Dorf und Schloss seitdem völlig verschwunden.

Kapelle zu Dottighofen

Ueber dem jetzt als einsamer, unbedeutender Bauernhof (im Besitz der Familie von Falkenstein) unweit Biengen gelegenen, alten adeligen Sitze des zu Freiburg- ver-bürgerten, ritterbürtigen Geschlechts derer von Tottikoven, steht die Kapelle zum h. Georg zu Dottighofen (villa Tottinchova 846 Cod. Laur.; curtis de Totinchoven 1179; Tottikoven zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; der Ortsadel erw. zw. 1220 bis 1385), die in ihrer jetzigen Gestalt nach der Jahreszahl über dem Hauptportale von 1606 stammt, aber noch wenige Reste spitzbogiger Masswerkfenster eines älteren Baues enthält.

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In dem polygonalen Chor, der sich in spitzbogigem Triumphbogen öffnet, stehen vor einem mittelmässigen Renaissanceaufbau drei Holzskulpturen (Fig. 167), in der Hoizskuiptu Mitte Maria bekrönt, mit lang herabwallendem Haupthaar auf der Mondsichel stehend und mit beiden Händen das bis zur Hässlichkeit verzerrte Jesuskind mit dem Apfel in der Hand tragend. Zu beiden Seiten finden sich die Gestalten eines heiligen Bischofs in vollem Ornate, mit Stab und aufgeschlagenem Buche, und des h. Josephs, bartlos mit bekrönter Mütze, Schlagbeil und Bohrer in den Händen. Beide Gestalten mit äusserst charakteristischen Gesichtszügen und in Stellung und Haltung gut, zeigen auch in der Behandlung der Gewandpartieen Geschick (Behandlung der behandschuhten Hände des Bischofs) und setzen einen vortrefflich beobachtenden Künstler voraus. Ebenso ist die Stellung der Maria, wie sie mit vorgeschobener Hüfte das unruhige Kind hält, zwar nicht graziös und schön, jedoch sicher, gleich wie auch die breiten, etwas bäuerischen Züge des Gesichtes unmittelbar der Natur entnommen. Bei all’ dieser unleugbar scharfen Beobachtung des Meisters erstaunt man um so mehr über die ganz verzerrte Haltung der Gliedmassen des Jesuskindes und es ist anzunehmen, dass der Künstler dabei das Ungeschickte und Unbeholfene der Kindesbewegung auszudrücken beabsichtigte, jedoch seine Kräfte überschätzend, nur zu dieser abnormen Gestaltung gelangte. — Was diese Skulpturen aber noch besonders interessant macht, ist, dass eine derselben datirt scheint; und zwar finden sich auf dem Hefte des Beils, das der h. Joseph in der Linken hält,

Boden unter dem darüber fallenden Mantelsaum deutlich die Zahlen    (?) eingehauen.

(B.)

Da nun die drei Figuren unzweifelhaft zusammengehören, so sind wir hier in dem seltenen Besitze eines genau datirten Werkes.

Die Datirung ist so, wie sie oben gegeben, m. E. unmöglich, wie ein Blick aut die Skulpturen beweist, die nicht vor dem Ende des 15. Jhs. entstanden sein können. S. den Nachtrag. (Wth.)

BIRKENBERG

(Birchiberg, s. d. Art. S. Ulrich)

BOLLSCHWEIL

Alemannische Steinplatten -gräber

Kirche

Ciborium

Schloss

Rococokreuz

Schreibweisen: in villa nuncupante Puabilinswilare 838 S. Gail. UB.; Buabilinis-wilare 871 eb.; villa quae Boleswiler dicitur z. J. 1090 vit. S. Udalr.; Bolswiler 1x84.

Oberhalb des Dorfs im sogen. 'Erle’ alemannische Steinplattengräber (s. H. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau 1826 p. 39). gaben des Grossh. Topograph. Bureaus von 1882 befindet sich südlich vom Ort ein Ringwall. (W.)

In der neueren Kirche (ad. s. Hilarium; Buolswilare cum ecclesia 1147; sacerdos de Bolswilare 1183; plebanus in Bolwiler in dec. Wasenwiler 1275; dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.) ist nichts von Interesse.

In der Sakristei wird ein einfaches, spätgothisches, sechsseitiges Ciborium mit spitzem Dache aus vergoldetem Kupfer aufbewahrt (14. Jh.).

Der vor dem Dorfe zwischen alten Bäumen und Oekonomiegebäuden gelegene Schlossbau erscheint als einfaches, zweigeschossiges Wohnhaus mit Mansardendach ohne architektonische Bedeutung. (B.)

Im Dorfe ein Rococokreuz mit Statue; unten deutsche Inschrift mit dem Datum 1763; Basis, Säule und Kapitell haben noch gute Formen; des weiteren eine Säule, auf der die Gruppe der h. Dreifaltigkeit, wohl 18. Jh., die Typen aber älter.

Am Haus No. 177 Rundthor mit Hohlkehle und kleinen Voluten, am Sturz Rocailleverzierung.

Fronhof und Kirche des Orts gehörten s. Ulrich, dessen Stifter zuerst hier 1090 das 1115 nach Sölden verlegte Frauenkloster errichtet hatte. Ein Ortsadel wird urkundlich zw. 1303 bis 1454 erwähnt. Seit Ende des 13. Jhs. war das Dorf im Besitz der Snewelin-Bernlapp als gräfl. freiburgisches Lehen, später ist es Besitz der Familie von Berstett. Es gehörte bis 1805 zur vorderösterreichischen Landgrafschaft Breisgau.

In Bollschweil errichtete der h. Ulrich (in villa quae Boleswiler dicitur, vita s. Udalrici prioris Cellensis, St. XII 262) ein Frauenkloster (ca. 1090), welches Gerold von Scherzingen 1115 nach Sölden verlegte, indem er dieses der Cluniacenserabtei einverleibte und die Aufnahme von Nonnen von der Zustimmung des Abtes von Cluny abhängig machte (Mabillon, cum Append. V 694; Gerb er t HNS. I 469, II 69, 165)

Nach An-

BREMGARTEN

Kirche

Schreibweisen: Bremgarten 1341; Bremegartin 1256.

Der Ort war ein Reichslehen, das die Herren von Staufen inne hatten, bis er 1313 von den Johannitern gekauft wurde. Seither stand er unter dem Grosspriorate Heitersheim und zählte zur Landgrafschaft Breisgau; 1805 wurde er badisch.

Eine Kirche (tit. s. Stephani papae et mart.) wird seit 1275 (plebanus de Brem-garton in decanatu Wasenwiler, Lib. dec.; ecclesia B. in decanatu Gündlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.) erwähnt. (K)

Das Dorf Bremgarten sowie der kleine Weiler Weinstetten am Rhein sind ohne

Bedeutung.

Dagegen ist der Wemstetter Hof, ehemals ein fürstlich Heitersheim’sches Hofgut, Weinstetter Hof nicht ohne Interesse.

Schreibweisen: Wistath 1139; 1271; curia dicta Wistat 1298; Winstein 1497;

Wystatt 1497; curtis in Winstat, quam strenuus vir Gotfridus iunior de Stoufen, vasallus Hessonis et Rüdolfi dominorum de Usenberc, tenebat in feodum 1271; eine Kirche seit 13. Jh. erwähnt: plebanus in Wistat in decanatu Wasenwiler 1275; capella Const. dyoc.

1314; eccl. W. in dec. Gündlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; sie wurde sammt der Villa durch eine Rheinüberschwemmung weggenommen 1482, Z. XIV 398, so dass nur eine curia der Johanniter übrig blieb; doch erscheint 1497 wieder eine capella Winstein sub ecclesia Kilchzarten, Z. NF. II 477. Das Curtis stand unter dem Grosspriorat Heitersheim. (K.)

Inmitten eines weiten Hofraumes, der im Rechteck von Oekonomiegebäuden umschlossen wird, steht das jetzige Pächterhaus, das ehemalige ältere Schlösschen, ein zweigeschossiges Steinhaus mit hohem, an den Giebeln abgewalmtem Dache und einem Glockenthtirmchen auf dem First. Das ganze Erdgeschoss ist mit auf Konsolen aufruhenden Tonnen mit in Stuck aufgesetzten Kreuzrippen überwölbt und enthält einen architektonisch nicht besonders hervorgehobenen Raum, der als Kapelle (?) gedient haben soll und in den auf der Rückseite ein schlicht profilirtes, spitzbogiges Thiirchen führt.

Daneben erhebt sich das sechsseitige Treppenthürmchen, in dem eine steinerne Wendelstiege zu den oberen Geschossen emporleitet und auf dessen gerade abgedeckter, sowie mit Stabwerk umrahmter Eingangspforte die Jahreszahl 1606 ausgehauen ist, die sich auch auf der darüber eingelassenen Reliefplatte mit dem Wappen des Fürstenthums Heitersheim noch einmal vorfindet.

Nahebei am Rande des Hofes steht in schlechtem baulichem Zustande ein schmales, längliches, zweistöckiges Gebäude, im Aeusseren ganz schlicht ohne jede Gliederung gehalten mit gelben, einfach profilirten Sandsteingewänden an den Fenstern und einem fiach geneigten Dache, dessen profilirte Backenköpfe weit vorstehen. Im Innern enthält dieses Haus, das als Absteigequartier des Fürsten diente, im Erdgeschoss neben jetzt verbauten Räumen, die alle von flachen Tonnen mit Stuckrippen überwölbt sind, eine hohe und weite Eingangshalle mit mächtigem, eingebautem Kamin, ein äusserst wirkungsvoller Raum mit sparsamen Renaissancestuccaturen geziert. Rechts davon führt eine schmale, hölzerne Wendeltreppe mit gedrehter .Spindel zum oberen Geschoss empor, das nur zwei geräumige Säle besitzt, den einfacher ausgestatteten Vorsaal und nach dem Hofe zu den mit reichen, aber plumpen Renaissancestuccaturen geschmückten Fürstensaal mit flacher, durch Leisten in Felder getheilter Decke und schwerem von schlecht modellirten Löwen belebtem Friese. Das Gebäude, das in seinem heutigen verwahrlosten Zustande in der öden Umgebung einen fremdartigen, beinahe italienischen Eindruck hervorruft, dürfte bald nach 1650 erbaut worden sein.

Abseits des am Hochufer gelegenen Hofes steht etwas tiefer in der Niederung eine Mühle, über deren rundbogigem Portal mit ornamentirtem Schlussstein eine Wappentafel eingelassen ist, deren verwitterte Inschrift kündet, dass diese Mühle 1663 durch den Kardinal Friedrich (Nidda)? Schaumburg, Ordensmeister zu Heitersheim erstellt worden sei.

An einer der Scheunen des Hofes findet sich schliesslich noch ein Heitersheim’scheS" Wappen mit der Jahreszahl 1722.    (B.)

DÖTTINGEN

Prähistorisches

Kirchlein

Figur

Glocken

Haus

Schreibweisen: Totikoven 1341; Tottikon 1373; Tottikeim 1458; Todtygcken 1523.

Prähistorisches: Ringwall auf dem ‘Kastelberg’ (GK.).

Das alte Kirchlein (a. s. Arbogastum) besitzt ein flach gedecktes Langhaus und einen in fünf Seiten des Achtecks schliessenden gothischen Chorbau, mit fünf zweitheiligen Masswerkfenstern und rippenlosen, tief ansetzenden Kreuzgewölben.

Ueber dem Eingangsportal steht in einer Nische die spätgothische(?), jetzt ganz übertünchte Figur des h. Arbogast mit Bischofsstab und Buch.

Unter dem Satteldach des schlichten Thurmes hängen im Glockengeschoss mit vier einfachen Rundbogenfenstern zwei von Weitnauer - Basel gegossene Glocken, die eine (Durchm. = 0,52 m) von 1723, die andere (Durchm. = 0,68 m) von 1742.    (B.)

Haus in der Nähe der Kirche (Nr. 38) mit Wappen über der Thiire.

Prähistorische

Reste

Alemannische

Gräber

Felshöhlen

Pfarrkirche

EHRENSTETTEN

Schreibweisen: Oeristetten 1139; villa Oeristetten 1350; curtis de Oristeten 1184-, Eristetten 1493.

Prähistorische Reste: Im Gemeindewald, Distr. 11, 2, zieht sich um den Bergvorsprung ein ca. 360 m langer, sehr zerfallener alter Ringwall mit Graben herum. Als ähnlicher Ringzvall dürfte im Domänenwalddistr. VI10 die sog. Regelsburg, welche nur Steinringe, keine Mauerreste enthält, anzusehen sein (s. Obermünsterthal).

Auf dem Rosenberg alemannische Gräber mit Skeletten und Eisenschwertern als Beigaben; s. H. Schreiber, Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau 1826 P-39-    (W.)

Felsh'öhlen, in denen Topfreste gefunden wurden; s. Poinsignon, Schau ins Land XIII 33 f. Eine dieser Höhlen war durch Schiessscharten und Mauern zur Vertheidigung eingerichtet.

Reste alten Gemäuers wurden in dem den Höhlen benachbarten Gestrüpp gefunden (Abb. bei Poinsignon a. a. O. S. 37); vielleicht beziehen sich darauf die Flurnamen Burg, am biirgelinweeg, im bürgelin, am burgweg, 154 (Z. NF. II 344), Schlössleacker. (GLA.)

Ein Ortsadel de Orichstetin u. s. f. erw. zw. 12. Jh. bis 1277. Der Ort gehörte zur Herrschaft Kirchhofen (bis 1805 Landgrafschaft Breisgau).

Ein Hof des Johanniterhauses zu Freiburg erw. 1330.

Die Pfarrkirche (a. s. Georgum), am Bergabhange gelegen, enthält in barocker Ueberarbeitung vielfach Reste eines älteren gothischen Baues, so den spitzbogigen Triumphbogen, im Langhaus spitzbogige, masswerklose Fenster und den im ³/₈ geschlossenen Chor, solche jetzt vermauert mit Masswerkresten. Der neben dem Chore stehende Thurm scheint ganz alt und besitzt als Klangarkaden schmale, gekuppelte, gothische Spitzbogenfenster, deren gemeinsamer Sturz aus einem Stein gehauen ist. Die Glocken waren mir nicht zugänglich. (B.)

ESCHBACH

Schreibweisen: villa 1270; 1350 f.; in pago Brisagauge in villas qui dicitur in Ascabah 807; Ascebach 1147; Eschebach n84f.

Die Pfarrkirche (a. s. Agnetem) wurde erst in den letzten Jahren erbaut.

Sakristei-

glöckchen

Im Pfarrhause wird ein kleines, unbedeutendes Sakristeiglöckchen mit der Um-

Schrift:

AD. S. AGNETEM • 1725 •

aufbewahrt.

Chor

Von der alten Pfarrkirche (ad. s. Agnetem; plebanus in Eschibach superiori in Alte Pfarrkirche decanatu Fiurbach 1275 Lib. dec.; capella in Eschebach 1275; ecclesia Eschbach maior, eccl. Eschbach minor in dec. Nuwenberg zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.) steht noch der gothische Chor (wohl 13. Jh.) und der frühromanische Thurm (12. Jh.), während das dazwischen gelegene Langhaus abgerissen ist. Der Chor, der in fünf Seiten des Achtecks schliesst, ist ein schlichter Putzbau mit tiefkehligem Dachgesimse und einfacher Sockelschräge. Auf dem Speicher am Chorbogen das Datum M H S 1517 •

Der ehemalige spitzbogige, durch Schrägen profilirte Triumphbogen ist jetzt zugemauert und in ihm das einstige, von Stabwerk umrahmte Seitenportal angebracht, dessen unten im Segment ausgeschnittener Sturz mit drei Wappenschilden geziert ist.

Das Chorinnere ist heute flachgedeckt, war aber einst überwölbt, wie zwei mit Fratzen geschmückte, noch erhaltene Konsolen andeuten. Auch zwei der alten Fenster sind noch vorhanden mit spätem, gothischem Masswerk, ähnlich dem der Thurmfenster zu Schlatt. Im J. 1891 trat ein Datum I5IA über dem hintern Fenster nahe dem Altar hervor; vermuthlich bezieht sich dasselbe auf eine Ueberarbeitung des Chors oder giebt es die Entstehung der Wandmalereien an (s. u.).

Sakraments

häuschen

Auf der Evangelienseite des Chors ist ein Sakramentshäuschen angebracht, dessen Haus sich in zwei Dreieckseiten vorbaut, während die bekrönende Pyramide, in der Christus dornenbekrönt mit Geisel und Ruthe steht, auf die Wand perspektivisch aufgemalt ist. Links daneben kniet Michael von Harsch mit seinem Wappenschilde. Altes Eisengitter. (Fig. 168.)

Sakristei

Die rechteckige Sakristei, über deren Chorthtirchen das Kreuz der Johanniter ausgehauen ist, wird von einem spätgothischen Kreuzgewölbe mit tief unten aus der Wand hervorwachsenden Rippen und einem aufgelegten Schilde als Schlussstein überspannt. Schönes altes Eisenschloss (14. bis 15. Jh.). An der Südseite runder Oculus.

Auf der Südseite des Chors findet sich ein alter Wappenstein, wohl aus dem Wappenstein

14. Jh., eingemauert, dessen Schild drei gekrönte Löwenköpfe aufweist.

Thurm

Der romanische Thurmbau wurde ehemals von der Kirche aus im zweiten Geschoss durch ein niederes rundbogiges Thürchen betreten. Das Erdgeschoss diente nur als verhältnissmässig schmale Eingangshalle, die an zwei gegenüberliegenden Seiten in rundbogigen mit Schrägen profilirten Portalen sich öffnete, und von einer Tonne überwölbt ist, die auf niederem, einfach aus Platte und Schräge bestehendem Kämpfergesims aufruht. Die oberen Geschosse des Thurmes unter dem einfachen Satteldach mit Dachreiterchen werden durch schlichte, aus Platte und Schräge zusammengesetzten Gurten quer getheilt, auf denen gekuppelte Rundbogenfenster (s. Fig. 169) aufsitzen, deren Bogenstücke im obersten Geschoss von Säulchen. mit primitiven Wiirfelkapitälen, in dem

darunter gelegenen Stockwerk von an den Kanten abgefassten Pfeilerchen getragen werden. Der Thurm scheint nach Mauerwerk und Detail noch dem 12. Jh. zu entstammen. (B.)

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/d><?. Kirche zu Eschbach, ehemaliges Seitenporta/, jetzt versetzt.

Konsolköpfe

Wandmalereien

Im Chor bemerkt man von Skulpturen zwei Konsolköpfe: derselbe besass gute Wandmalereien des 15. Jhs., darunter sehr schönes gothisches Rankenwerk mit Trauben, Reben, Eichen. Ueber dem Sakramentshäuschen wurden Reste eines gegeisselten Heilands gefunden. Weitere Wandmalereien wurden i. J. 1890 beim Abbruch des Langhauses blossgelegt. Die südliche Langhauswand war mit solchen bedeckt; man konnte die Apostel und insbesondere die Legende des Jacobus Hispanicaris mit deutschen

Inschriften in spätgothischer Minuskel erkennen. Am Thorbogen Spuren eines jüngsten Gerichtes, Apostel zu Gericht sitzend, Posaunen.

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Fig. i6g. Kirche zu Eschbach, Rundbogenfenster am Thurm.

Beim Abbruch des Langhauses stiess man auf Reste eines dem gothischen Bau vorausgehenden romanischen.

Inschriften

Die Aussenmauern des Chors tragen am Sockelsims der Nord- und Südseite einige eingemeisselte (Steinmetz :-) Inschriften des 15. Jhs., z. B. gilmann smyd, ferner dicpold bucker und kans wpril (r).

An der Nordseite des Schiffes war eine spätgothische Seitenthüre mit übergreifendem Stabwerk und leerem Wappenschild angebracht. An der Südseite der Kirche Weihwasserstein Weihwasserstein mit zerbrochenem Datum |^88-

Thüre

Monstranz

Kelch

Rococomonstranz des 18. Jhs., erträgliche Arbeit eines Augsburger Goldschmieds. Gut gearbeiteter Rococokelch des 18. Jhs. mit schönen Medaillons (h. Franciscus, Antonius von Padua, Clara u. s. f.).

Grabsteine

Zwei Grabsteine waren, der eine im Schiff der Kirche, der andere aussen an der Südseite eingemauert. Jener, 1,18 m hoch, 0,62 m breit, trug neben Kranz und Blume ein Wappen mit Löwen und Einhorn und die Inschrift:

IM • IOR • J • 5 • 9 • + • VERSCHIEDE DIE • EDLEN • KYND • ALIS • ANA HELENA • DEN • XXI • APRIL : VLD HERNACH • IOHANNA • MARIA BALLDVNGINE • VON • LÖWEN GESCHWIESTERIGE - VF ■ DEN • 8 •

TAG • AVGVSTI - IM • J-5-9-6 •

IOR • DENE • SELE • GOTT • GLEDIG

J SEIN ■ WOLLE • AMEN f

Der zweite Grabstein trug ein schönes, grosses "Wappen; um den Stein lief die

Inschrift:

zu Elschbach • der seien Gott

Auf ■ den • 77 Janvarii Ano ij • pp- ■ starb der Erwirdig vnd Wolgelert Michael j harsch gewester pfarher allhie gnedig sein wolle • Amen

Das Innere des Steins trug den Spruch:

SCIO • ENIM ■ QVOD . RE

DEMPTOR • IVEVS • VIVtI

ET • IN • NOVISIMO • DIE

DE • TERRA • SVRRECT

VRTVRVS • SVM • ET •

RVRSVM • CIRCVMDA

BOR • PELLE • MEA •/•

Wo Z. 4—5 zu lesen ist: Surrciturus. (K.)

Haus

Das Haus No. 108, das jetzige Gasthaus 'zum Löwen’, auf rings ummauerter "Wiese war ehemals ein S. Trudpert’scher Hof und ist ein mächtiges, dreigeschossiges Steinhaus mit ungemein hohem Dachstuhl, hübsch profilirter Eingangspforte und originellem Ausbau, der die Abortanlagen enthält. (B.)

Das Dorf war zähringischer Lehensbesitz der Herren von Staufen (Schau ins Land XXIV 16). Ein Ortsadel de Ascebach wird zw. 1231 bis 1298 erwähnt. Der Hof kam 1274 an das Deutschordenshaus zu Freiburg (eb.). Seit dem 14. Jh. erscheinen Ort und Schloss als Lehen der Herzoge von Oesterreich, getragen von den Rappoltstein und Neuenstein (eb.); 1613 wird das Dorf von den Johannitern zu Heitersheim erworben.

FELDKIRCH

Schreibweisen: Veltchilcha zw. 1152 bis 1186 Rot. Sanpetr.; Veltkilch 1341 f.

Kirche (plebanus in Veltkich [!] in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. dec.; rector in Veltchilch 1299; ecclesia Uffkilch [!] cum filiabus videlicet Husen et Hartheim in decanatu Gundlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; tit. s. Martini).

Der Thurm der unbedeutenden Pfarrkirche mit Satteldach und barocken Giebeln ist älter und im Erdgeschoss von schmalen spitzbogigen Eensterchen erhellt, sowie von einem auf Konsolen aufruhenden Kreuzgewölbe mit rundem Masswerkschlussstein überspannt. Im Thurm 'eine 1275 (?) von Hans Heinrich Weitnauer zu Basel gegossene Glocke.

Kirche

Thurm

Glocke

Im Chor findet sich eine einfache Grabplatte des 1777 gestorbenen RVP • FLOR • DE • WESSEMBERG • AMBRINGEN •

An der Aussenmauer der Kirche steht von Epheu ganz umwachsen ein Denkmal, das in hübsch gearbeitetem Relief die Gestalt eines knieenden, reich gewappneten Ritters zeigt. Das Steinbild dürfte aus dem 16. Jh. stammen, soll aber nach der Inschrift für den 1794 verstorbenen Philipp Carl von Wessenberg errichtet worden sein, so dass nur angenommen werden kann, man

Der Ort war ehedem Eigenthum des Stiftes Basel, dann staufisch (Schau ins Land XXIV 16), endlich ein österreichisches Lehen, welches die Freiherren von Wessenberg trugen, bis 1805, wo er badisch wurde, der Landgrafschaft Breisgau unterstellt.

Das Schloss, das zwischen Oekonomiegebäuden in Parkanlagen steht, ein dreistöckiges, rechteckiges Haus mit Mansardendach, ist architektonisch ohne Werth.

In der Gartenmauer findet sich ein alter Thür stürz mit Doppel wappen vom Jahre 1577 eingemauert. (K.)

Grabplatte

habe damals einen älteren Grabstein benutzt. (B.)

Schloss

Thürsturz

GALLENWEILER

Schreibweisen: Wilare 1144; Wiler 1277; Wiler bi Stofen que vocatur Gallunwiler 1341; Gallenwiler 1341.

Prähistorisches: Hertweg 1341, 1350 (Mone UG. I 143).

Die protest. Kirche (ecclesia Gallenwiler in decanatu Nuwenberg zw. 1360 bis 1370) ist im Wesentlichen ein Neubau und enthält nichts Erwähnenswerthes, ausser etwa eine Orgel mit geringen Rocailleschnitzereien.

Der Ort war baden-durlachisch (Herrschaft Badenweiler), f Wth.)

Kirche

Orgel

GRISSHEIM

Schreibweisen: villa Cresheim in pago Brisachgaginse 805, Cop. 14. Jh.; Crisheim 1185; villa 1292; das dorf ze Grissehein und die bürg 1315b

Kirche

Thurm

Kirche

Thurm

Sakraments

nische

Kirche (basilica, Cop. 14. Jh. Z. VI 422; plebanus in Grisshain in decanatu Fiur-bach 1275 Lib. dec.; kilche ze Grissehein 1319; due ecclesie Grieshein et Britziken in decanatu Nuwenburg pertinent Johanniticis in Friburg zw. 1360 bis 1370, Lib. rnarc.; tit. s. Michaelis archang.),

Vor der Pfarrkirche steht ein älterer Thurm, dessen Erdgeschoss, von einem auf Konsolen aufruhenden Rippenkreuzgewölbe mit grossem, rundem Schlussstein überspannt, als Eingangshalle dient. (B.)

Der Thurm wohl noch 14. Jh., aber ganz überarbeitet. Das Erbauungsjahr der jetzigen Kirche giebt wohl das über dem Eingang angebrachte Datum 1765 an.

In dem Ort waren schon im 11. Jh. S. Trudpert und S. Peter begütert, die Kirche unterstand der Abtei S. Blasien, die Herren von Staufen hatten die Vogtei inne als Lehen der Grafen von Freiburg. Im J. 1315 erwarben die Johanniter zu Freiburg das Dorf von Drithelmvon Staufen, 1318 kauften sie hier einen Hof (GLA., Krieger 210). Als Besitzung des Grosspriorates Heitersheim gehörte der Ort bis 1805, wo er badisch wurde, zur Landgrafschaft Breisgau. (K.)

GRUNERN

Schreibweisen: Groira 1185; villa Grüner 1283; Grünre 1316; Gruenern 1740b Die schlichte Pfarrkirche (ar. s. Agatham, Gruonre cum ecclesia 1144; plebanus in Grünr in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. dec.; in decanatu Gündlingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; parrochialis ecclesia in Grünre Constantiensis diocesis monasterio s. Trud-perti vicina est de eius patronatu existans 1384) besitzt einen in den Untergeschossen aus dem 16. Jh. stammenden Thurm, wie die Jahreszahl 1539 auf dem Sturz eines gerade abgedeckten Fensterchens (und auch ein Datum an der Westseite) angiebt. Auf der Evangelienseite des Chors ist in einfacher Umrahmung eine Sakramentsnische in die Mauer eingelassen von einem Eselsrücken überdeckt.

Vor der Kirche in der Kirchhofmauer steht in einer Nische eine schlecht erhaltene

Sandsteinfigur gothische Figur aus rothem Sandstein, eine Heilige mit Rost (S. Agatha) darstellend. (B.)

Kelch

Rococokelch von Silber. Sitzende Statuette eines Papstes (Gregorii M.?) spätgothisch, vielleicht Anfang 16. Jh. Monstranz, gute Rococoarbeit des 18. Jhs.

Hof

Im ‘Hof’ zwischen Grunern und S. Trudpert (Untermünsterthal) steht ein guter Barockbau, ehemaliges Klosterökonomiegebäude, jetzt Wirthshaus. Erwähnt wird zum

J. 1362 'ze Grünre in des gotzhus von sant Trudprecht brüigel, der do höret in den fronhof ze Krotzingen’ (Z. XXX 357).

Badhaus

Das Badhaus hat keinen antiquarischen Wert und im Bau nichts charakteristisches

(18- Jh).

Der Ort, dessen Kirche zu S. Trudpert gehörte, war bis 1602 staufisch und wurde dann österreichisch. Er ward 1628 an Obrist Hannibal von Schauenburg, 1728 an S. Blasien verpfändet. (K)

HARTHEIM

Schreibweisen: Hartheim 773 Cod. Lauresh.; Harthein 1179; Harthen 1185;

Harten 1482.

Kath. Kirche

Hochaltar

Kath. Kirche (ad. S. Petrum et Paulum); Neubau des 19. Jhs. Im Innern ein Hochaltar im üblichen Barockaufbau; zwei Seitenaltäre ohne Werth.

Kelche

In der Sakristei zwei silbervergoldete, getriebene Kelche; Rocaille. Der eine etwas spätere, mit den Gestalten der vier Evangelisten am Fuss, theils in schwachem Relief, theils gravirt. Der silbervergoldete, einfache Wettersegen laut Aufschrift ein wettersegen ‘Donum Josephi Antonii Kleiber Parochi pro filiali ecclesia Hartheim 1791’.

Die Glocken sind neu.

Kapelle

Die alte Kapelle (wie es scheint geringer Bau des 18. Jhs.) ist zum Rathhaus umgewandelt worden; sie bietet nichts, was zu erwähnen wäre.

Der Ort gehörte zur Landgrafschaft Breisgau und wurde 1805 badisch. (Will.)

HAUSEN (an der Möhlin)

Schreibweisen: Husen 1147; Hausen 1594.

Prähistorisches

Römisches

Thurm

Kirche

Prähistorisches und Römisches: Der pfaffen weg ob den grebern, 14. Jh. (Mone UG. I 216); hochstraze, hochstros 1370; hochstrasse 1409 (eb. I 143).

Der viereckige Thurm der Kirche (ad. S. Joannem Bl) scheint in seinem unteren Theile alt; er hat eine Halle mit Gratgewölbe.

Ein Ortsadel erw. zw. 1092 bis c. 1152. Schon 1184 werden Kirche und Fronhof als dem Kl. S. Trudpert gehörig erwähnt. Der frowen hof von Günterstal, 1255, kam durch Schenkung der Tochter des letzten Herrn von Alpenach, Bertha v. Keppen-bach, an dies Kloster; er wird auch 1329 erwähnt. Die Vogtei war ursprünglich zähringisch und dann freiburgisch, zuletzt Lehen der Herren von Falkenstein. (K)

HEITERSHEIM

Schreibweisen: Hentersheimer marca ad. a. 777 bis 838, Cod. Lauresh.; villa Heitresheim ad. a. 832, eb.; Heiterschein 1064, Cop. 14. Jh.; Heiterseim 1185 f.

Litteratur: Werkmann Schau ins Land III 34—52. Vergl. eb. VII 8 n° 1. Für die Geschichte Schau ins Land, passim, s. Index XXVI 33.

Prähistorisches Römische Reste

Prähistorische und römische Reste: 'hertweg’ zw. H. und Grosssachsen. 1432 Urk. Altweg 1468 (Mone UG. I 143). In den grebern 1468 (eb. 215). Schlossäcker u. s. f. 'hohe strasse’ zw. H. und dem Strassenheimer Hof. Steinsatz 1683 (Mone Z. XX 435). Ueber die keltisch-römische Ansiedlung s. Schau ins Land III 34. 'Eselsweg’ II 63, III 34.    (K.)

Bei dem Bau der Bahnstation 1846 wurden Gegenstände aus der Bronzezeit, wahrscheinlich von einem Grab herrührend, ein Bronzeschwert, eine Nadel und eine eng

gewundene Drahtspirale von Bronze, wahrscheinlich von einem Armring, gefunden. Das Schwert kam in die Grossh. Alterthümersammlung nach Karlsruhe.

Aus den 'Schlossäckern’ befinden sich Stücke von römischen Ziegeln und terra sigillata-Scherben in der Freiburger städtischen Sammlung (Z. NF. II 355).

In einer benachbarten Kiesgrube stiess man 1824 auf ein alemannisches Steinplattengrab, in welchem neben dem Skelett ein Eisenschwert gelegen habe (s. H. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau 1826 p. 41).    (W.)

Kirche

Grabsteine

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Fig. 170. Kirche zu Heitersheim, Epitaph des Ordensmeisters Wippert von Rosenbach (ohne die Inschrifttafel).

Eine Pfarrkirche ervv. seit 13. Jh. (1271, plebanus in Haitershain in decanatu Fiurbach 1275 Lib. dec.; in decanatu Rudelikon 1324; die kilche zu Heyterzhein, die do stot uf dem kilchhove 1330 (Z. XXX 341); in decanatu Nüwen-burg zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; eccl. et altare summum in honorem et memoriam s. Francisci et s. Sepulchri 1619). — Das Gotzhus von Sant Johans ze Heitershein 1350. (K) Die 1826 an Stelle der 1523 hierher verlegten Kirche errichtete Pfarrkirche (a. s. Bartholomaeum efiw. 1827) enthält in bunter Reihe einige ältere Grabsteine.

So an der Westwand, nahe dem Haupteingang, den nur theilweise erhaltenen Wappenstein des 1607 verstorbenen Ordensmeisters Wippert von Rosenbach (vergl. Fig. 170), sowie jenen des Komthurs Franz Philipp Freiherrn von Schönau, der 1800 verschied. Ferner stehen im Chor hinter dem Hochaltar in schwülstiger, barocker Umrahmung mit Engeln und Wappenschilden geschmückt die Grabtafeln des Grosspriors und Fürsten Hermann von Wachtendonc (gestorben 1704) und des Statthalters Johannes Ignatius Wilhelmus von Gümnich, gestorben 1753. Im Langhause findet sich an der Südmauer das grosse Epitaph des letzten Grosskomthurs und Fürsten, des 1807 gestorbenen Ignaz Balthasar Willibald Rink von Baldenstein: (Revss & Cels. Prin-cipis | Ignaty Balth. Wilib. ex. Nobilibus \ de Rinck. j! f 4. Aug. MDCCCVI1.) und daneben eine Steinplatte (vergl. Fig. 171), welche in flachem Relief, beinahe in Lebensgrösse, die stehende Figur eines Ordensmeisters zeigt, einen Rosenkranz in den Händen und umgeben von folgender Inschrift:

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STARB • ZV • SPEIR • LIGT • ZV-HEIMBACH-BEGRABE • B • DER • HOCHWURDIG • || PERR • RR • lOHAN • V HAT • ST || EIN • MAISTER • S • iOHANS • ORD • IN • TEVTSCH • LADE • DER DEM • ORDEN • VIL •

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Unter dem Triumphbogen des Chors steht eine spätgothische Holzskulptur} das Bild des ägyptischen h. Antonius, dem zu Füssen ein Schwein kauert, das aus der alten abgetragenen Todenkapelle, in welchem auch ein Bild der

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h. Kümmerniss gewesen sein soll, hierher verbracht wurde. — Eine andere Holzstatuc giebt den h. Antonius von Padua wieder; gute Barockarbeit, namentlich ist die Hand vorzüglich.

An einem der Chorfenster der Epistelseite ist eine Wappenscheibe des ‘Weipert von Rosenbach sant Johann Ordensmeister in Teutschen Landen’ von 1604 in die Verglasung eingelassen.

In der Sakristei wird ein hübsches, silbernes Schiffchen und Rauchfass von 1664 gezeigt und ein einfacheres, gothisches Rauchfass aus Messing. Schliesslich ist noch ein weisses Messgewand zu erwähnen mit aufgelegtem Kreuze, auf dem in vorzüglicher Seidenstickerei eine Kreuzigung dargestellt ist, eine sehr gute Arbeit (1750). Rococomonstranz

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Fig. 171. Heitersheim. Kirche. ■ Grabstein des Ordensmeisters Johann von Hat st ein.

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Pfarrhaus

des 18. Jhs. Kupferostensorium, gering (18. Jh.). Schöne silberne Platte mit Messkännchen (18. Jh.).

Das jetzige Pfarrhaus, ehemals das Klostergebäude der Franciscaner, welche 1648 hierher berufen wurden (Jahrgeschichten der Franciscaner in Baden, Mo ne Gs. III 654) und die Pfarrei versahen, ist ein einfaches, zweigeschossiges Steinhaus mit weiten Gängen, sowie lichten Räumen und scheint um 1616 erbaut worden zu sein

nach einer auf dem Sturze des hübsch profilirten Eingangsthiirchens zum Treppenthurme angebrachten Jahreszahl. Im Pfarrhause wird eine Reihe gothischer (B.), theilweise Holzskulpturen zerstörter Holzskulptureu auf bewahrt, darunter eine gute Marienfigur. Ebenda ist Grabsteine eine Anzahl Grabsteine des 17. Jhs. (einer von 1647) eingemauert, auch Reste von

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älteren Kirche (Säulen, Basen u. s. f. der Barockzeit). Ferner Kj, ein frühgothisches Weihrauch-K fass aus Messing (13. Jh.), eines \ der ältesten Exemplare des Landes. Es wird mitgetheilt, dass das Pfarrhaus (wohl aus der alten Komthurei) noch gegen 50 Holzgemälde, Ritter des Ordens darstellend, besessen habe, welche s. Z. nach Preussen an diejohanniter-herren verkauft wurden — wohin, wird nicht gesagt.

Eine hübsche gothische Thüre führt zur Wendeltreppe, an welcher das Datum 1616. An der Treppe, an den ■ Fenster gestehen u. s. w. eine Reihe von Steinmetzzeichen (s. Fig. 172).

In der Grossh. Alterthiimersammlung zu Karlsruhe werden unter den Nummern Ga 5889—5893 verzierte Thürpfosten aus Sandstein aufbewahrt, mit vorgelegten kannellirten Halbsäulen, die Schaftendungen und Sockel mit Fischmännchen und Beschläg-ornamenten verziert, welche an der Gartenmauer des Pfarrhauses liegend aufgefunden wurden.

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Fig. 172. Heilersheim. Pfarrhaus. Steinmetzzeichen.

Die zu dem Franziskanerkonvent gehörige Kirche ist abgerissen.

Haus No. 200, das Gasthaus ‘zum Ochsen’, besitzt noch einen spätgothischen Sturz an der Haupteingangsthüre, und an Haus No. 120, einem alten Gebäude von 1587, haben sich spätmittelalterliche Fenstergewände erhalten.

Das vor der jetzigen kleinen Stadt gelegene ehemalige Schloss der Johanniter zerfällt in zwei Theile: in die westlich sich ausdehnende geräumige Vorburg und in das von jener durch einen Graben getrennte eigentliche Schloss. Die ganze Anlage, eine weiträumige Wasserburg, wird von mächtigen Mauern sowie einem breiten Graben um

zogen und war nur auf der Südseite zugänglich, wo eine Brücke und ein mässiger Thorthurm mit rundbogigem Portal den Eingang in die Vorburg vermittelten (s. Fig. 173). In dieser Vorburg, an deren, an der Nordwestecke durch ein ganz aus Bossenquadern errichtetes, rechteckiges Thürmchen flankirten Aussenmauern die Oekonomiegebäude und Dienerwohnungen angebaut waren, stand bis 1523 (1527?) die alte Pfarrkirche, umgeben von dem Friedhofe. Finks des oben genannten Eingangsthurmes, der gleich wie die rechts daneben stehenden Gebäude seine heutige Gestalt nach einem dort eingemauerten Denkstein mit dem Schilling’schen und Heitersheim’sehen Wappenschilde durch den Fürsten Georg Schilling von Cannstatt (nach 1546) erhielt, erhebt sich die 1740 von Philipp Wilhelm Fürst Nesselrode errichtete Kanzlei, ein einfaches, aber weiträumiges, zwei-

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Fig. ijj. Heitersheim, nach dem Stich in Merian, Topogr. Alsat. 1644.

geschossiges Haus, über dessen Hauptportal zwischen den Figuren der Fides und Justitia ein grosses Wappenrelief des Fürsten angebracht ist (s. Fig. 174). Gegenüber an der Nordmauer des Vorhofs stehen über älteren, in doppelten, neben einander hinziehenden Tonnen überwölbten Kellern geräumige Scheunen, deren Thore am Scheitel mit dem Heiters-heim’schen Wappen und der Jahreszahl 1730, deren Südmauern mit dem Wappen des Fürsten Nesselrode in reichem, aus gelbem Sandstein 1733 gefertigtem Relief geschmückt sind. Eine zweite Brücke führt von hier im Westen über den jetzt theilweise verschütteten Quergraben in das eigentliche Schloss, das heute theilweise abgetragen in Privatbesitz sich befindet oder zu Anstaltszwecken benutzt wird. Der westliche Schlossflügel, durch dessen mit den Wappen des Komthurs Johann von Hatstein und der Herrschaft Heitersheim von 1545 gezierte Thorhalle man den inneren Hof betritt, ein langgezogener Putzbau, hat einfach profilirte Gewände und Gurten, ein sechseckiges Treppen-thürmchen mit steinerner Wendelstiege, sowie im nördlichen Theile ein von Stabwerk umrahmtes Pförtchen mit der Jahreszahl 1546. Auch auf der Verbindungsthüre zwischen dem Erdgeschoss des Hauses und der Schneckenstiege findet sich am Sturze neben einem Engelsköpfchen eine Jahreszahl 1595 vor. Der nördliche Gebäudeflügel ist ebenso wie jener der Südseite, der die fürstliche Residenz, die Schlosskapelle und die für die Ordenspriester bestimmte Wohnung enthielt, heute abgetragen; die östlich den Hof umgrenzenden Bauten aber, in welchen die Küchenräume und Gastzimmer lagen, sind völlig verändert und umgebaut in Privatbesitz.

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/'zg. 77^. IJcitersheim. Schloss.    Wappen des Fürsten Philipp Wilhelm von Nesselrode.

Im Innern des Westtheils der zwei- oder dreistöckigen, einfachen Putzbauten soll sich ein Saal, an der Decke mit den Wappen der Komthure und Fürsten geziert, erhalten haben, den ich jedoch als zu Anstaltszwecken benutzt nicht besichtigen konnte. In der Mitte des Hofes sprudelte einst ein grosser laufender Brunnen, dessen Wasser in künstlicher Leitung aus Quellen hinter dem Casteiberg bei Sulzburg beigeführt wurde. (B.)

Ein Ortsadel de Heitrisheim s. 12. Jh. bis 1283 erwähnt. Markgraf Heinrich II von Hachberg übertrug 1275 den Johannitern die Vogtei, Gottfried von Staufen den Fronhof (1292) und das Patronatsrecht über die urspr. von Musbach abhängige Kirche. Das hiesige Johanniterhaus wurde dann seit 1501 Sitz des Grosspriorats der deutschen Maltheser und 1805 badisch: bis dahin unterstand der Ort der Landgrafschaft Breisgau. (K.)

KIRCHHOFEN

Schreibweisen: Kilchoven 1087 f.; curtis Chichoven zw. 1185 bis 1190; Kirchofen

14. Jh. f.

Litteratur: Hartfelder Freib. Jahresgeschichten (Z. Freib. 1878, X 509); Schau ins Land VI 74; XIII 34 (Kirche), I 52 (A.); VI 74 (Beinhalts); VI 71, 73 (Altes Schloss); VIII 38; XI 18.

Prähistorisches

Alemannisches

Prähistorisches und Alemannisches: Im Gemeindewald Distrikt I 5 zieht sich ein sehr zerfallener Ring wall von 600 m Länge, die 'Feinlisburg’, um den Bergkopf herum. Im Distrikt III 3 fand sich mehrere Fuss unter dem Boden ein polirtes Steinbeil. Im'Kampfacker’ stiess man in den 1820er Jahren auf alemannische Steinplattengraber, welchen Waffen und Schmuckstücke entnommen werden konnten (s. H. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau, 1826 p. 39 h). Auch im Domänenwald 'Finkenstahk wurden 1895 bei Wegbauten zwei Steinplattengräber aufgedeckt. Einige flache Hügel in unmittelbarer Nähe dürften auf Aveitere Gräber schliessen lassen. (IV.)

Kirche

Kirche (parrochia ecclesie que vocatur Kilichoven 1083; Chilchoven cum ecclesia et filiabus suis scilicet Stoufen cum tota decimatione et Amperinchen et Horistein et Hoffmeninchen 1139; plebanus de K. 1159 [Fälsch.]; rector eccl. i. K. 1301; decanatus K. 1324; in dec. Gündlingen zav. 1360 bis 1370 Lib. marc.; tit. Assumpt. b. M. V).

Die Pfarrkirche, in ihrer Gründung gothisch, erlitt 1633 nach dem Falle der 300 Kirchhofener, als das ganze Dorf von den Sclrwedischen und Markgräflichen Schaaren niedergebrannt wurde, ebenfalls schwere Schädigung und zeigt im Aeussern jetzt nur noch Avenige Reste des alten Bestandes. So das spitzbogige, reich mit sich verschneidendem Stabwerk profilirte Hauptportal, auf dessen Scheitel die Jahreszahl 1409 (1509) steht, dann einige gothische Fensterchen der Sakristei, ferner die Umfassungsmauern des in drei Seiten des Sechsecks schliessenden Chors mit jetzt masswerklosen, spitzbogigen Fenstern, und schliesslich die von schmalen, spitzbogigen Fensterchen erhellten Untergeschosse des jetzt mit achteckigem Glockenhause und breiter ZAviebel abschliessenden Thurmes. Ueber dem nördlichen Seitenportal des Langhauses findet sich das Jahr 1741 verzeichnet und unter dem barocken Madonnenbilde des Westgiebels die Zahl CIDIDCC LXXII, Avohl die Daten umfassender Restaurationen. Die Kirche ist in gothischer Zeit dreischiffig angelegt Avorden, die alten GeAvölbe des Mittelhauses jedoch sind durch eine auf Stuckwandpfeilern aufruhende Tonne mit Stichkappen ersetzt, die mit guten Stuccaturen und mittelmässigen Gemälden in Avirkungsvoller Weise geziert ist. Die Seitenschiffe aber, welche sich in je fünf spitzbogigen und durch Schrägen profilirten Arkaden auf achteckigen Pfeilern mit quadratischen Sockeln nach dem Mittelraume zu völfnen, besitzen noch ihre alten, reichen Netzgewölbe, deren einfach gekehlte Rippen ohne Konsolen aus der Wand hervonvachsen.

Im Westen ist ein Emporeneinbau aus der Zeit der Stuckdekoration der Mitte des vorigen Jahrhunderts eingebaut, aus welcher Zeit auch der gesummte Innbau stammen mag.

Renaissance

gitter

Gnadenbild

Steinrelief

Hochaltar

Holzstatuen

Inschrift

Das im linken Seitenschiff aufgestellte, ganz bekleidete Gnadenbild wird an zwei Seiten durch ein vorzüglich gearbeitetes, schmiedeisernes Renaissancegitter von 1650 abgeschlossen, von dem berichtet wird, dass es aus der Karthause zu Freiburg hierher verbracht worden sei. (B.)

■ Das Votivkleid des Gnadenbildes besteht aus guter Seidenstickerei des 17. bis 18. Jhs.; schönes Kreuz mit Medaillon aus genuesischem Filigran. Das Gnadenbild, h. Anna selbdritt, ist eine vortrefflich komponirte Renaissance-Gruppe aus vergoldetem Holz. Auf dem Gnadenaltar steht ein Krystallkreuz. Die Rückwand des Altars zeigt in Steinrelief die Verkündigung und die Heimsuchung (16. Jh.).

Am Hochaltar zwei riesige Holzstatuen des 18. Jhs., Petrus und Paulus, gute Rococoarbeiten. — Eine seltsame Darstellung der Trinität am Hochaltar; zwei Brustbilder (Anna und Joachim ?) entsteigen reichem Rococoblattwerk. Hinter dem Hochaltar befindet sich die Inschrift:

IIHHHH anno J733 den ip. Brachnw: ist Kilche Schlos vnd gantz Kilspil verbrändt vnd Keime das Landt in Schwedist Hendt. vngefär: 300 • Bauerfleit ■ vn • Erbennlicher weif dott // geschlagen dar Und er ■ 8p von pfaffen vnd Öhlen-sclvweiler waren • Gott wolle Jne vnd Vnfs Allen geben • ein frölich Auferstehung • Zud Einigen • Leben • Amen •

Das Datum 1733 ist offenbar verschrieben für 1633; doch ist die Inschrift wohl erst im 18. Jh. gesetzt worden.

Ein reichornamentirter Rococoaltar mit guten Rococostatuetten aus Holz (h. Benedict, h. Rochus, h. Nikolaus mit den drei Aepfeln, h. Konrad).

Das Schiffgestühl ist ebenfalls in reichem Rococo gehalten.

Holzstatuetten charakteristische Holzstatuetten auf Rococokonsolen (die Zünfte darstellend).

Monstranz aus S. Blasien, ganz aus Silber; sehr reiche Rococoarbeit des

Rococoaltar

Schiffgestühl

Monstranz

18. Jhs.

An den Säulen

Steinsäule

Tlenktafeln

Paramenten

kammer

S. Michaelskapelle

Kelch

Im Chor wurde seiner Zeit eine zerbrochene Steinsäule mit Halbstatuetten, gothische Skulptur des 14. Jhs., gefunden. (K)

An der Giebelmauer der Kirche, neben dem Haupteingang, sind einige einfache steinerne Denktafeln angebracht. So eine zur Erinnerung des 1579 gestorbenen Organisten Sebastian Hasenknopff, eine andere von Stabwerk umrahmte zum Gedächtniss der 1519 verschiedenen Frau Cleopha Schlierbachin und schliesslich die Grabplatte der Maria Elisabetha, der 1657 gestorbenen Tochter des ‘Herrn Georg Seegmehls Schauen-burgschen Amptmanns der Herrschaft Kirchhofen’. (Bf

Die an die Nordseite der Kirche angebaute Parameutenkammer entstammt mit ihrem Netzgewölbe (ohne Schlussstein) noch der spätgothischen Bauperiode. (K)

Das ehemalige Beinhaus, die S. Michaelskapelle, die zur Erinnerung und Aufbewahrung der Gebeine der 300 erschlagenen Kirchhofener Bauern errichtet worden war, wurde in unserem Jahrhundert abgetragen.

I111 Pfarrhause wird ein guter spätgothischer Kelch von 1512 mit am Fusse aufgelegten Emailwappen aufbewahrt.

Das Schloss zu Kirchhofen, in welchem am 28. Mai 1584 Lazarus von Schwendi starb, eine alte Wasserburg, dient jetzt als Schulhaus und ist völlig umgebaut. Es besteht aus zwei in rechtem Winkel aneinander stossende Gebäudetrakte mit einem Treppenaufgang im inneren Scheitel und war rechteckig umgeben von breitem Graben und hohen Mauern, die an den vier Ecken von runden Thürmen flankirt waren. Drei derselben mit einfachen Thür- und Fenstergewänden sowie spitzen Kegeldächern stehen noch heute. (B.)

Ueber den sogen, rauhen Stein, die Grenze gegen Staufen, s. Schau ins Land Desgl. eb. XI 18 betr. eines Wirthsschildes. — Ueber Ambringen

Ein Ortsadel de Cbilichovin wird erwähnt zw. 1130 bis 1157. Seit 12. Jh. erscheint Ort, Kirche und Dinghof nebst Zehnten als dem Stift Basel (1139) zu eigen. Die Vogtei, urspr. Gräfl. Freiburger Lehen, wechselte vielfach, bis sie, 1570 von Oesterreich angekauft, dem Lazarus Schwendi überlassen wurde, der hier begraben ist, dann 1638 den Schauenburg, 1738 dem Stift S. Blasien verpfändet. Im J. 1633 erlitten hier im Schloss die umwohnenden Bauern eine Niederlage durch die Schweden. Bis 1805 gehörte die Herrschaft Kirchhofen zur Landgrafschaft Breisgau, worauf sie an Baden kam. (K.)

KROZINGEN

Schloss

VIII 38. -s. den Art. Oberambringen.

Schreibweisen: villa qui vocatur Scrozzinca 807 S. Gail. UB. I 186; Crocingen z. J. 1146, Libr. confr.; Crocingin, Rot. Sanpetr.; Chrozzingen 1220; Crotzingen 1260 f.; ze obern Krozingen 1344; K. superior 1352; K. inferior 1352 u. s. f.

Litteratur: Urkundliches, Mone Z. XXI 465.

Alemannisches: 1820 fand man bei Anlegung von Rübenlöchern im S. Blasischen Alemannisches Probsteigebäude alemannische Steinplattengräber (s. H. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau 1826, p. 41).

Ein solches Grab wurde auch 1885 in der Nähe des Orts auf freiem Felde aufgedeckt. IW.)

Römische Reste: hohe strocz, hertweg 1341, 1344 (Mone UG. I 143).

Kirche (parrochianus presbiter de Crozzingin 1159, Fälschung 13. Jhs.; ecclesia Crozzingin 1159, desgl. c. 1216; Constantiensis dyocesis 1260; decanus 1223; incuratus in C. in decanatu Wasenwiler 1275; eccl. K. cum filia ad. s. Gotthardum in dec. Günd-lingen zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; die Collation gehört zu S. Trudpert 1256).

Die jetzige Pfarrkirche (a. s. Albanum), ein schlechter Barockbau des 17. Jhs., Pfarrkirche bietet nichts von Interesse. An den Thurm, dessen Untergeschosse älter zu sein scheinen, ist eine kleine, von zwei Kreuzgewölbejochen gebildete Halle angebaut mit einfach profilirten von Säulen getragenen Renaissance-Arkaden, in der hinter hübschen Spätrenaissance-Gittern ein Oelberg (von 1670) steht, dessen Gestalten jedoch nur sehr mittelmässige Sandsteinfiguren sind. (B.)

Römische Reste

Kirche

Thurm

Halle

Oelberg

Epitaph

Glocke

Grabstein

Pfarrhaus

gehauen.

Haus

Schlossgebäudc

In der Kirche (Südseite) das Epitaph des als Stifter eines Universitätsstipendiums in Freiburg (s. Werk Stiftungsurkunden akad. Stipendien, Freyb. i. Br. 1842, S. 268 f.) verdienten erzfürstlichen Rathes Joh. Heinrich von Landeckh:

JJie Ligt Begraben der Edle Herr Johann Heinrich von Landtegg Ertzfürstl: Rath vnd Stüffter der Landtegg. ischen FVNDATION deine Gott der Allmechtig Gnädig sein: vnd der Lesser Ein vatter vnser nach betten wolle

Disser ist der zeittlich haab vnd guett nit gerecht

'sonder All sein Vermögen den /Innen zu Trost hat vermächt

Darüber Rococogiebel mit Wappen. (K.)

Im Thurme hängt eine 1737 von Hans Heinrich Weitnauer sei. Wittwe zu Kleinbasel gegossene Glocke (Durchm. 1,20 m).

In die Aussenmauer der Kirche wurde beim Neubau der Grabstein des 1616

gestorbenen Christian Enderle und seiner 1627 verstorbenen Frau Maria eingelassen, der in Relief zu Seiten eines Crucifixus die knieende Familie der Verstorbenen in mässiger Ausführung darstellt.

Am Pfarrhause findet sich auf dem Scheitel der Kellerthüre das Jahr 1557 ein-

Haus No. 6//\6ß erscheint wie die Jahreszahl auf dem Sturz einer Thiire in der überwölbten Eingangshalle angiebt, 1564 erbaut, darnach aber nach der Zeitangabe des Haupteingangs um 1700 barock überarbeitet worden zu sein. Das langgestreckte zweigeschossige Gebäude mit schwerem, wenig gegliedertem Erkerausbau besitzt noch mehrfach alte Fenstergewände und einen Staffelgiebel.

Das Schlossgebäude (Probstei), ein dreistöckiges Steinhaus mit Wendeltreppenthurm, ist nach einer an ihm angebrachten Wappentafel 1579 durch Caspar ‘den anderen des Namens, Abt des Gotteshauses S. Blasien auf dem Schwarzwalde’ erbaut worden. Dieselbe Jahreszahl zeigt auch das einfach profilirte Thiirchen des Treppenthurmes. Neben dem Schlosse in Parkanlagen steht die barock überarbeitete Kapelle mit hübschen Stucca-turen im Inneren und einem Portal, auf dessen Scheitel die Jahreszahl 1608 sich findet. Ein Steindachreiterchen auf dem vorderen Giebel erscheint neu.

Im Boden der Kapelle sind zwei ganz schlichte Grabplatten eingelassen, die eine für Dominicus Vogel, gestorben 1716, die andere für den berühmten s. blasianischen Historiographen P. Marquard Hergott, der 9. Oktober 1762 hier verschied. (B.)

Kapellen vor dem Ort.

Fridolinskapelle, 1¹/₂ Kilometer entfernt; auf dem neuen Altar eine leider neubemalte Holzskulptur mit dem Datum 1602: Hochrelief mit der Krönung Mariä durch die Trinität. Unten zwei Wappenschilder (Hirsch von S. Blasien und Fisch), rechts und links zwei kleine Statuetten: S. Rochus und S. Barbara (mit dem halben Rad) und der Abt Fridolin, alles recht manierirte Barockfiguren, im Aufbau nicht übel.

S. Antoniuskapelle, ebenfalls aus dem 17. Jh., mit einer unbedeutenden Barockstatuette des h. Antonius von Padua.

S. Nepomukkapelle (mit Statue des Heiligen), Barockbau, und die etwas ältere S. Trudpertkapelle.

Im J. 1260 erwarb die Abtei S. Trudpert durch Kauf die von dem Ritter Reinbolt von Offmenningen dem Kloster S. Peter im Schwarzwald geschenkten Güter in K. (Z. XXX xo6); der S. Trudperter Hof erw. 1360. Seit 1383 wird aber schon die Propstei der S. Blasianer in K. erwähnt (Z. VI 1x9), welche 1578 einen neuen Propsteihof erbauten.

Ein Ortsadel von K., Ministerialen der Grafen von Freiburg, ist urkundlich im 12., 13. und 14. Jh. (bis 1382) erwähnt: er war im 13. Jh. schon nach Freiburg übei'-gesiedelt. Die Herren von Staufen besassen die Yogtei, welche im 15. Jh. an die Snewelin von Landeck und die Freiherren von Pfirt gelangte. Bis 1805 unterstand K. der Landgrafschaft Breisgau. (K.)

KUKUKSBAD (Gemeinde Bollschweil, Weiler Ellighofen)

Litteratur: Poinsignon Schau ins Land XIII 33 f.

Das Bad wird zuerst in einem Zinsregister der Liebfraueixkirche in Kirchhofen vom J. 1599 erwähnt: Danach musste der Bademeister in Ellighofen sechs Schilling Brunnenzins an besagte Kirche zahlen. Nach Zerstörung ihres Schlosses in Bollschweil verlegten die Grundeigenthümer, die Herren Snewelin-Bernlapp, ihre Wohnung in das Jange Jahre ausser Gebrauch gekommene Badehaus. Die Anlage dieses Badehauses geht noch in die gothische Bauzeit zurück, wie ein gothisches Masswerk-Ornament über einem Fenster auf der Südseite des Hauptgebäudes und ein in der Scheuer eingemauertes Wappen der Snewelin-Bernlapp darthun. Die kleine Kapelle des h. Wendelin vor dem Hofthor scheiixt etwas spätem Ursprungs zu sein. Im Hof sieht man eine spätgothische Holzstatuette (h. Johannes?). (K)

NORSINGEN

Schreibweisen: N. 12851!.; Norsingun 1352.

Alemannisches: Auf dem sogen. 'Nägelebuck' arnFuss des Batzenbergs wurden 1825 alemannische Gräber mit grossen, deckenden Steinplatten gefunden. Beigaben scheinen gefehlt zu haben (s. H. Schreiber Die neu entdeckten Hünengräber im Breisgau 1826, p. 40).    (W.)

Hochstras 1341, Mone I 143.

Kapellen

Badebaus

Kapelle

Holzstatuette

Alemannisches

Kirche ad. S. Gallum (eccl. in N. 1352). Filial von Kirchhofen. Jetziger Bau von 1843. In der Kirche ein Holzcrucifixus, wie es scheint bessere Arbeit des 18. Jhs.; sonst nichts Erwähnenswerthes.

Kirche

Im Ort geringes Steinkruzifix von 1763.

S. Gallisches Lehen derer von Staufen, nach deren Aussterben (1602) von S. Gallen eingezogen. Gehörte zur Landgrafschaft Breisgau; seit 1805 badisch. (Wth.)

OBERAMBRINGEN (und UNTERAMBRINGEN)

Schreibweisen: Weiler, Gern. Kirchhofen: in pagell. Prisigaugense in villa Ant-paringa 861 s. Gail. U. II 386; Antparinga marcha 886 eb.; Anparingen u. s. f. 12. Jh.

Fridolinskapelle

Holzstatuetten

Fridolinskapelle, in der Wiese vor dem Orte gelegen. Flachgedeckter Bau mit spitzbogigem Triumphbogen, zweigeteiltem, spätgotischen Fenster mit Fischblasen-masswerk.

Fholzstatuette des h. Jakobus, leidlich gute Skulptur des 15. Jhs. Desgl. ein Apostel Philippus. Zwei Rococostatuetten aus Holz: h. Fridolin mit dem Abtsstab und h. Walpurgis mit Aebtissinnenstab. (K.)

In Unterambringen, bei Frau Wittwe Benkart, in einem ehemals zum Schloss Ambringen gehörigen Gebäude, befindet sich ein blau und weiss glasirter Ofen, mit Bildern (Kinderscenen u. s. w.) geziert. (W.)

OBER- UND UNTERMÜNSTERTHAL (Münster, Scharfenstein, Regelsburg)

Schreibweisen: Münster, ehemals Stadt, Z. NF. II 450; ze Miinstere z. J. 1258 ETeib. UB. I 59; Miinster 1296!.; uf der stat ze Münster 1325; statt Münster in Bris-göwe 1350.

Litteratur: Reich Aus dem Münsterthal (Schau ins Land III 9).

Das Münsterthal war altes Eigenthum der Abtei S. Trudpert, welche zu der Rotte Krummlinden im Obermünsterthal liegt (s. d. Art.) und der Vogtei Britznach (Britzna 1387) unterstand, zu der auch das i. J. 1337 von den E'reiburger Bürgern zerstörte Städtchen Münster in dem Thal (erw. s. 1303 bis 1478) gehörte. Die Obervogtei hatten die Grafen von Habsburg, Untervögte waren die Herren von Staufen. Bis 1805 blieb das Münsterthal Eigenthum der Abtei, von der es den Namen trug (ahd. Munustiri) und gehörte zur Landgrafschaft Breisgau (Gute Ansicht des ganzen Thaies aus der Vogelperspektive mit Einzeichnung der Denkmäler bei Herrgott Geneal. Habsb. I, Tafel 2).

Prähistorisches

Prähist07'isches: Oestlich von Staufen liegt ein vorgeschichtlicher Ringwall (Grossh. Baden S. 152, Z. NF. II 457), in der Nähe der sog. Regelsburg (s. auch bei Ehrenstetten). (K.)

Münster im Thale, ein jetzt eingegangenes uraltes Bergstädtchen, entstand durch Münster im Thal den Betrieb der dortigen Silberbergwerke, war schon frühe mit Mauern und Thoren umgeben, sowie vor der Stadt Staufen im Besitz eines Stadtsiegels (mit dem Bilde eines Bergmannsschlegels) und scheint namentlich im 12. und 13. Jh. sehr zugenommen zu haben. 1346 verkaufte Herr Johannes von Staufen in Geldnoth die Feste Scharfenstein und das Städtlein Münster, alte habsburgische Lehen, an Herzog Albrecht von Oesterreich.

Als dieser jedoch die mit übernommenen Pfandbriefe gegen sein Gelöbniss beim Verkaufe nicht einlöste, zogen die Freiburger 1346 aus und zerstörten Feste und Stadt, wie die Sage berichtet, ohne Widerstand zu finden, da sie über das Gebirge den Weg ins Münsterthal genommen, die Mtinsterer aber die Freiburger kampfbereit auf dem Krotzinger Felde erwarteten.

1539 wird die Stadt zum letzten Male urkundlich erwähnt, sinkt darnach zum Dorfe und ist heute nur noch eine sogenannte Rotte zwischen S. Trudpert und Wasen.

Burg Scharfenstein

Regelsburg

Die Burg Scharf enstein (castrum Scharphenstein 1267 f.; burgstall Scharffenstein 1480) liegt nahe der heutigen Strasse auf steilem Felsen im Obermünsterthal zwischen dem Spiel weg und dem Wiedener Eck. Von den Herren von Staufen zuerst 1267, dann wieder 1325 an S. Trudpert (Z. XXI 374, 377), dann 1346 an Herzog Albrecht von Oesterreich verkauft, wird die Feste zugleich mit dem Bergstädtchen Münster in der oben genannten Fehde 1346 von den Freiburgern zerstört (Matthias Nuewenburgensis, bei Boehmer Fontes IV 238), und wurde wahrscheinlich nicht wieder aufgebaut. Heute sind von den im Anfänge unseres Jahrhunderts noch sichtbar gewesenen Mauerresten nur mehr ganz geringe Spuren vorhanden. (Vergl. R. Hugard und Ad. Poinsignon Burg Scharfenstein, Schau ins Land XV 67—74, XIII 79, III 74 [römische Anlage!] VII 7, 20, 24, XV 73, XXIV 15; Abb. bei Herrgott Geneal. Habsb. I, Tafel 2; Mjehlis?] Strassb. Post 1903 Nr. 819.)

Die Regelsburg (auch Rödelsburg und Rottelsburg genannt) stand nordöstlich von S. Trudpert, 2300 Fuss über dem Meere, an den obersten Anfängen des Ambringer und Norsinger Grundes, sowie des Riggenbachthaies. Mauerwerk ist keines mehr vorhanden; doch lässt sich noch an einer Art Ringwall aus aufgeschichteten Steinen, der mit einem Graben die kleine Kuppe umgiebt, die befestigte Niederlassung erkennen (s. oben). Urkundliche Nachrichten über die Burg sind keine vorhanden, die Wahrscheinlichkeit ist demnach gross, dass man es hier mit einer früh mittelalterlichen, nur aus Holz erstellten und mit einer Erdanschüttung umgebenen Burg, ohne Maueranlagen zu thun hat (Abb. bei Herrgott I, Tafel 2).    (B.)

OFFNADINGEN

Schreibweisen: villa que dicitur Ofmanningen 1139; Hoffmenninchen 1x39;

nathingen 1316; Offemenningen 1350 u. n.

Die alte Kirche (tit. Inventionis s. Crucis) ist durch einen unbedeutenden Neubau Nur der an der Nordseite des Schiffs stehende Thurm

Seine schmalen Mauer-

Kirche

des 18. Jhs. (1786) ersetzt.

gehört in seinem untern Stockwerk der romanischen Zeit an. schlitze scheinen als Schiessscharten gedient zu haben. Das achteckige Glockenhaus

Thurm

und die Zwiebel sind späteren Ursprungs.

Haus

Prähistorisches

Alemannisches

Kirche

Thurm

Am Sturze der gut pofilirten Thiire des alten Hauses No. 10 steht die Jahres-

zahl 1574.

Ein Ortsadel gen. zw. 1146 Rot. Sanpetr. und 1234 als Ministerialen der Zähringer. Ein Rudolf von Ofmenningen, Frater des Deutscherrenhospitals s. Mariae in Freiburg, verschenkt 1298 seinen Hof (curiam vulgariter dictam der Hof von O.) an besagtes Spital, welches denselben an den Freiburger Bürger, Johannes des Cünradus dictus Ederli Sohn verkauft (GLA., Krieger 498). Besitzungen von S. Blasien erw. 1318 und 1335. Der Ort, dessen Kirche und Zehnten Basel besass, gehörte zur Landgrafschaft Breisgau (Herrschaft Staufen) und wurde 1805 badisch. (K)

PFAFFE NWE ILER (und OEHLINS WEILER)

Schreibweisen: Wilare 1008; Horicheswilare ca. 1150; Pfaffenwiler 1289; u. s. f.

Prähistorisches: Steininweg 1341 (Mone, UG. I 143).

Vorgeschichtlicher Ringwall. (K.)

Alemannisches: 1882 stiess man an der Strasse von Staufen nach Wolfenweiler auf alemannische Steinplattengräber. (W.)

Kirche: (C. rector ecclesie in Phaphenwiler 1267; 1269; plebanus in Phaphenwil in decanatu Wasenwiler 1275, Fib. dec.; kilchherre ze Pfafenwiler 1294; in dec. Günd-lingen zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.). Im J. 1485 inkorporirte Bischof Otto von Konstanz die Pfarrkirche in P. und Oliswylere que hactenus per proprium sacerdotem secularem gubernari solita fuit und deren Patronat ad nobiles et strenuos viros Johannem Erhärt et Hammannum de Rynach spectare dinoscebatur, dem Deutschherrenhaus S. Mariae in Freiburg (GLA.; Krieger 519). Die jetzige Pfarrkirche (tit. s. Columbae) (K) wurde im vorigen Jahrhundert unter Benutzung eines älteren Thurmbaues in den Jahren 1730, 1780 errichtet. Aus dem Erdgeschoss dieses Thurmes führt in angebautem, rundem Treppenthürmchen eine Wendelstiege zum zweiten Stockwerk empor, über dem sich bald unter dem schlichten Satteldache das Glockenhaus erhebt mit vier zweitheiligen, jetzt masswerklosen Spitzbogenfenstern zwischen je zwei schmalen einfach spitzbogigen Oelfnungen als Klangarkaden (wohl noch 13. Jh.). Vom Chore führt ein gerade abgedecktes Thtirchen, auf dessen Sturz das Jahr 1630 eingehauen steht, in die Sakristei, welche von tief ansetzendem Rippenkreuzgewölbe mit rundem Schlussstein überspannt wird. Die Konsolen, auf denen das Gewölbe aufruht, sind mit Blattwerk, Fratzen und einmal mit einem Engel, der ein Spruchband hält, geziert (1450).

Im Chor gutes Rococodenkmal eines Priesters des Deutschen Ordens, Franz Joseph Am-? aus Breisach, geb. 175?, gest. 1799, Jan- *4- ‘Dieses Denkmal setzen seine Geschwystrigi’ (Sic!) — Vor dem Altar andere Grabplatten des 18. Jhs.

Ein werthvoller Teppich aus der Kirche wurde vor etwa 18 Jahren an die fürstlich-fürstenbergische Sammlung in Donaueschingen verkauft.

Im Giebel des einstöckigen Pfarrhauses ist ein Heitersheim’scher Wappenstein eingemauert, bezeichnet mit dem Jahre 1572, welche Jahreszahl sich auch an der Ein-gangsthtire und Kellerthor vorfindet.

Oehlinsweiler: Oleswilare 1094; Olisvviler 1184; Olinswiler 1341;

Die Kapelle (tit. s. Barbarae et Rosaliae) zu Oehlinsweiler erscheint werthlos.

Das Gasthaus zur Stube, im höchsten Theile des Ortes am Bergabhang gelegen, ist ein grosses, mit dem hohen Staffelgiebel nach dem Thale schauendes Steinhaus, das im Erdgeschoss von mächtigen Streben gestützt wird, auf denen an den Ecken des Gebäudes aus vier Seiten eines Sechsecks gebildete Erker vorkragen (Fig. 175).

Auf dem Sturze eines der alten Fenster findet sich die Jahreszahl 1575, die sich auf dem Gewände des obersten Giebelfenster-chens neben dem Wappen der Herren von Staufen wiederholt. Seitlich ist dem Hause ein achteckiger Treppenthurm mit schrägen Fenstern und reich profilirter Eingangspforte angebaut, in dem eine Wendelstiege mit gedrehter Spindel zu den oberen Geschossen emporführt.

Das Innere ist bis auf

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Wappenstein

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Oehlinsweiler

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einige schlichte Holztäfelungen völlig verändert; das Untergeschoss von flachen Tonnen überwölbt, die auf einfacher, dicker Säule aufruhen.

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Fig. 175. Oehlinsweiler. Gasthaus zur Stube.

Ortsadel v. Pf.: Bernhere de Hericheswilare de domo ducis Cunradi (de Zaringen) 1152 bis 1158 Rot. Sanpetrin. Der Ort war Lehen des Schenkamtes des Bisthums Basel, im 12. Jh. Besitz der Uesenberg, dann Afterlehen der Herren von Staufen.

Beide Orte gehörten zur Landgrafschaft Breisgau und wurden 1805 badisch.

zw.

(B.)

REGELSBURG

(s. d. Art. Obermünsterthal)

S. TRUDPERT

Schreibweisen: sanctus Trötpertus 1159, Z. XXX 81 f.; de sancto Rüperto 1249, WUB. IV 459; sant Ruprecht 1299; in dem Swarczwald 1376; von Sant Ruprehte ze Münster 1343 f.

Litteratur: Vitae s. Trudperti.

1)    Vita prior, auctore anonymo, a. cod. Argentorat ed. J. M. Lorenz Acta Trudperti martyris, Argentorati 1777. Ed. Mone Qs. I 19 f. (Bruchstücke eines Passionais aus dem 9. Jh., vermuthlich gelegentlich des Neubaues von 816 abgefasst).

2)    Vita altera Erchanbaldo auctore (rhetorische Ueberarbeitung der Vita I, aus dem Anfang des 10. Jhs.; abgedr. bei Herrgott Genealogie gentis Habsburgicae, Viennae 1737 I 285 f., Lorenz a. a. O., Mone Qs. I 21 f.).

3)    Vita tertia, von den beiden Mönchen Albert und Wernher 1279 geschrieben, um die Abstammung der Habsburger von Othpert zu erweisen. Aus einer urspr. S. Trudperter Hs. von 1570 herausgez. von den Boiland. Act. SS. April III 424 f. — Annal. s. Trudperti (MG. SS. XVII 285—294).

Herrgott Gen. Habsb. I Proleg. p. XV f. — Watten-

Zur Kritik dieser Vitae s. Pez Epistola ad P. Hansizium aliosque in Gallia et Italia viros qui vetustissima acta s. Trudperti mart. in Brisgovia auct. Ergambaldo nunc primum publici iuris fac. Viennae Austr. 1731. — M. Hansiz Responsio ad epistolam B. Pezii super vita s. Trudperti mart. in Brisgovia, Viennae Austr. 1731. — A. Baur Ueber das Todesjahr des h. Trudpert (FDA. XI 247—252). — Karl Rieder Das Todesjahr des h. Trudpert. Eine kritische Untersuchung (Fr. Z. XIII 81 f. — Mone a. a. O. — Rettberg (s. u.) bach Deutsche Geschichtsquellen II⁶ 395. —J. Mayer Gesch. d. Ben.-Abtei S. Peter, Freib. 1893, S. 13, 24, 35, 55, 110, 112, 145 u. s. f. (Ind. S. 265).

Hs. Material: Fragmentum chronici monasterii s. Trudperti, fol. 37; Hs. Lass-

berg: Ausz. aus Urk. v. Uckarien 1382—1417, Mone Qs I [64].

Hist, succincta mon. s. Trudperti, Hs. vom J. 1807 im Pfarrarchiv zu S. Trudpert. Ortus et occasus antiquissimi monasterii s. Trutperti

Rees, Columban,

Cum brevi elencho prae-positorum et abbatum. Frib. Br. 1660; dazu das Aktenrepertorium von S. Trudpert im Pfarrarchiv. — Denkwürdigkeiten des Klosters, zusammengestellt von Pfarrer Baur, im Pfarrarchiv von S. Trudpert.

Zur Geschichte der Abtei:

Actus et

Marian Austria sacra, Wien 1780 I 163 f., II 190. — Herrgott a. a. O. I, Prol. II 23. — Hs. Fragm. chronici monasterii s. Trudperti (vergl. Mone Qs. I [64]. — Hornstein Jac. von Nonnenhorn, Sanct Trudtprecht der Breyssgeuer Apostel, das ist kurtzer Auszug vom Leben und Sterben, auch uralten Closter dieses heiligen Manns Trudtperti, München 1589. —M. Jac. Keraslithus presbyter Acronianus (d. i. Hornstein), Apographum chronicum de S. Trudperti mart. ac Brisgoicorum apostoli vita ejusdemque nominis monasterio atque primis fundatoribus. Monachii 1590. occasus antiquissimi monasterii S. Trudperti in Brisgovia, cum brevi elenchu abbatum eiusdem monasterii ord. s. Benedicti ab comitibus Habspurgicis fundati. Frib. Br. 1660. — Petri Suevia eccl. 1699 p. 789. — Bucelin Germ. sacr. et prof. I p. 2, 86, II 292,

III i6f. — Guilliman Habsburg. litt. III c. 71, 136. — Gerbert HNS. I 49, 54, 134, 192, 299, 459, II 44, 147, 238, 243, 345, 417, 53L HI n° 5 (Don. Urk.), n° 142, (Dotat. betr.) n° 156 (Conföd. mit S. Blasien).

Neugart Episc. Const. I 42. —

Mabillon Annal. Bened. III 295. — Gail. Christ. V 1000. — K. Hartfelder Freiburger Jahresgeschichten (Freib. Z. 1878 IV 509). —- J. König Zur Geschichte von S. Trudpert. Ueber die Pastoration der Klosterpfarreien (FDA. XV 119—132). Schau ins Land I 14, II 4 (Martini Ein Gang nach S. Trudp.) II 6 f. und passim (s. Index XXVI 60). — Kolb Lexikon III 289—295. — Lindner, Pirmin Die Schriftsteller und Gelehrten der ehern. Bened.-Abteien im Grossh. Baden vom J. 1750

S. 103.

des Christenth. im südw. Deutschi., Tüb. 1837 S. 317. — Rettberg Kg. Deutschi.

bis zur Säcularisation (FDA. XX 79. bes. 89 f.). — Einige weitere Notizen bei Rieder Stalin Wirtemb. Gesch., Stuttg. 1841, Bd. I. — Hefele Gesch. d. Einf.

II 48. — Greith Gesch. der altirischen Kirche, Freiburg 1867. —- Hauck Kg.

Deutschi. 2 I 309.

Urkundensammlungen: J. Bader Urkunden der ehern. Abtei S. Trudp. i. Schw. (13.bis 14. Jh.) Z. XXI 369 ff., 432 ff. — v. Weech Urkundenbuch des Benediktinerkl. S. Trudp. Z. XXX 76 ff, 323 ff. — Dazu: A. Schulte Die Urkundenfälschungen von S. Trudpert (Habsburger Studien III, Mitth. d. Jnst. f. österr. Gesch. VIII 538—550). — Bader Der Dingrotel von S. Trudp. Z. XXI 432—465.

Nekrologien: Gams Nekr. u. s. f. mit Zusätzen von Zell und König (FDA.

XIII 270).

Abtslisten und Verzeichnisse der Mönche:

Keraslithus a. a. O. Kap. 5.

Krieger S. 638 f.

Die älteren Abtsnamen aus dem 9. und 10. Jh. sind Fälschungen; die urkundlich genannten Aebte beginnen mit Everardus 1144!. (Dümge 135). Dagegen werden die fratres in monasterio s. Trudperti bereits in den Libr. confrat. s. Galli etc. 144, fratres de monasterio s. Druthperti 968 S. Gail. UB. III 27, die cenobite sancti Röperti

Der älteste

zw. 1121 bis 1X22 im Rot. Sanpetr., ein Prepositus 968 bis 969 S. Gail. UB. III 27, ein Prior Ende des 13. Jhs., ein Custos auch Ende des 13. Jhs. (Z. XXX 128), ein capellanus abbatis s. Trudperti 1267, ein rector puerorum 1301 (Z. XXX 323) ein lütpriester von S. Trudpert 1309, der Konvent 1384 erwähnt, urkundlich genannte Vogt ist der advocatus Lantpertus 968 bis 969 (S. Gail. UB III 27; der Edilozus advocatus 852 ist eine Fälschung), weiter sind erwähnt: Götfridus et Wern-herus de Stöphen, defensores cenobii s. Trudperti ca. 1216, und Albrecht hertzog zu Österrich, öbrister vogt des gotzhuses zu sant Trudprecht in dem Swartzwalde 1387.

von

Brüder hätten ihn aus Ueberdruss von der ihnen auferlegten harten Arbeit erschlagen. Noch Rettberg nimmt an, dass die Einzelheiten dieser Erzählung im Kloster S. Trudpert traditionell auf bewahrt und 816 zusammengestellt worden seien. Hauck dagegen (I 309, A.) findet mit Recht alle Einzelheiten desselben ebenso unglaubwürdig, wie die Angaben der Vita S. Fridolini. Die Vita macht unsern Missionars und Bayernapostels; sie bezeichnet ihn als Martyr Man hat (Mone a. a. O.

Die Gründung von S. Trudpert wird von der Vita prior und den nachfolgenden Biographien des Heiligen auf Trudpert zurückgeführt, der aus Irland gekommen und dem Adligen Othpert sich das Terrain für eine Klosterstiftung erbeten habe. Zwei

Trudpert zum Bruder des berühmten

I 18) ersteres als spätere Interpolation erklärt. Aber die ganze Vita, die ihr Verfasser post multa annorum curricula, wobei er den von Rambert, dem angeblichen Nachkommen des angeblichen Othpert erneuten Bau 816 aufführen liess, niederschrieb, macht den Kindruck einer der zahlreichen Legenden, deren Verfasser über kein anderes Material als ihre Phantasie verfügten.

Demnach ist auch die Verhandlung über das Todesjahr des h. Trudpert von keinem sonderlichen Belang. Mit Berufung auf die ‘Annales Zwifaltenses’ nehmen dafür die Linen 607 an, während Andere, gestützt auf die Notiz des Breviarium Constantiense (se.vto Calendas Maji anno p. Chr. n. sexcentesimo quadragesimo tertio, s. den Abdr. Act. SS. Apr. III 426), 643 und Keraslithus (Hornstein) 644 annehmen; Rieder, in einer fleissigen Untersuchung des Gegenstandes, kommt zu dem Ergebniss: es sei der h. Trudpert nach den ältesten und auch vom Kloster S. Trudpert gebotenen Quellen 607 unter Phokas und Bonifatius III gestorben; 642 bis 644 dagegen habe die erste Translation und die Kanonisation desselben unter Papst Theodor stattgefunden.

s.

I )ie ältesten bisher beigebrachten urkundlichen Erwähnungen des Klosters haben sich ebenso als Fälschungen des 13. Jhs., bezw. 14. Jhs. herausgestellt; so diejenigen von 852 (Copie c. 1400, Z. XXX 77), 902 (quoddam monasterium in honore dei con-structum et sanctorum apostolorum Petri et Pauli et s. Trudperti m., qui ibi coronatus »•st et in ipso sanctissimo corpore requiescit, quod a preterfluente fluviolo Numaga seu monasterium s. Trudperti vocatur, Z. XXX 87), von 1149 (Diimge 138, vergl. Regg. Const. 1 n'¹ 865), 1159 (cella s. Trödperti, Z. XXX 81), zw. 1166 bis 1174, zw. 1174 bis 1 1 83), 1 186, Lutfridus comes, Otpertus et Rampertus fundatores monasterii s. Trudperti m. in nigra silva Constantiensis dyocesis (Z. XXX 86). Festem Fuss fasst die Geschichte mit der Notiz der Ann. s. Trudperti (SS. XVII 286); sanctus Trudpertus a Ramperto comite de Habesburc translatus est (ad. c. 814) und anno 1020 sanctus Trudpertus martir translatus est (eb. 289). Es begegnen uns dann die urkundlichen Erwähnungen; erclesia s. Trudperti 1213 (Z. XXX 98); cenobium 1216 (eb. XXI 369), 1245 (eb. IX - 55)> 1 256> 1260, 1277, 1289,1308, zw. 1360 bis 1370 (Lib. marc.) u. s. f.; monasterium de I rudperto 1192 (Z. XXX 93); monasterium s. Triperti 1235 (Z. XI 191); monasterium vallis s. J rudperti 1257 (Z. XXX 107); in dem kloster ze sant Trudpert 1296 (Z. XXX 1 24)» LI22; das goteshus ze sant Trudperte bi Münster in Münster tal in Brisgowe sante Benedicten Ordens 1317. Im J. 1144 nimmt P. Lucius das Kloster in den apostolischen Schutz (Diimge 135), die Benediktinerregel wird als dort geltend bezeugt 1x85 (Z. XXX 'Tl)> Maria, sannt Peter und Paul nebst s. Trudpert als Patrone genannt 1481 (GLA.), Kapitelhaus und Kirche als Begräbniss der Herren von Staufen erklärt (das gotzhus zü sant 1 rutpert, da ouch unser vordem und wir Trudpert und Martin Erzherren zu Stouffen gebrudere unser begrebtnuss in dem cappittelhus und in dem chor vorm fronaltar habent 1481 (GLA. Staufen).

basilicamque cum copiosis auro paratis

So wenig als über das Leben des h. Trudpert haben wir irgendwelche gesicherte Nachrichten über einen dem 10. Jh. vorausgehenden Kirchenbau bei seinem Grabe. Die \ ita prior (c. 9) lässt einen in Ruinen gefallenen Bau durch den Nachkommen des Othpert, Rambertus, erneuern und wiederaufrichten (. . . . divina admonitione compunctus diruta construere, inculta colere, destructa restaurare pleno cepit conamine) und eine reich geschmückte Basilika errichten (.

altaribus nova decentique construeret materia), die dann der Bischof der Diözese unter

abermaliger Erhebung der Gebeine des Heiligen konsekrirte. Dieser Bischof war Wolfgang von Konstanz, der die Weihe 815 vornahm (Regg. Episc. Const. n° 102). Die Vita altera (c. 10) hat diese Meldung übernommen und mit einigen Einzelheiten ergänzt: .... sacratissimum Christi martyris corpusculum devotissimo conveniente clero iterum prolatum e tumulo iterumque tarn ab episcopo praefato quametiam a Ramberto ceterisque quam plurimi visum, qui tali tantaque visione digni putabantur, novo rursus pallio in-volutum in latiore parte nuper constructae ecclesiae dignissima Christi percelebrata laude, depositio piissimi martyris anno secundo Ludouico regnante, VI. Kal. maias est peracta. Ein Zusatz zu dieser Vita altera in Cod. Zwifaltensis (12. Jh.) beschreibt die unter Bischof Conrad von Konstanz 962 vorgenommene neue Translation der Gebeine: darnach wurde der Körper des Heiligen damals in eum locum in quo requiescit usque adhuc (d. i. also

12. Jh.) übertragen. Die dazwischen liegende Erwähnung des Klosters und der Grabstätte des Heiligen aus dem J. 902 (Urk. des Grafen Luitfrid und seiner Söhne (Herrgott Cod. prib. n° 247, Neugart Cod. dipl. I 522, Z. XXX 87) ist eine Fälschung der zweiten Hälfte des 13. Jhs.

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grosser, aber ganz schlichter, un-

Umfassungs-mauern des alten Chors

Von da ab hören wir nichts mehr über das Schicksal der alten Basilika bis 1450, wo dieselbe einem spätgothischen Neubau wich, über welchen Gerbert HNS. II 239 berichtet: post eum (Conradus II Loeser) Paulus abbas, in propugnandis monasterii iuribus acerrimus gravissimo cum dominis de Staufen conflictus victor decertavit coenobium bellico furore conflagratum restituit tantumque abfuit, ut quidpiam de reditibus alienaret, ut etiam maioris momenti abstractos redimeret. Obiit anno 1455 moxque sequenti eius successor Nicolaus II cognomento Zeller ecclesiam ex incendio restitutam per episcopum Constantiensem (Keraslithus Joannem Bellinensem et Henricum Con-stantiensem episcopos nominat, dum Bellinensis Constantiensi suffraganeus fuit) die

19. Junii reconciliari curavit. Im Bauernkrieg von 1525 erlitt dann dieser gothische Bau schwere Beschädigung, über welche M. Gerbert a. a. O. II 345 aus Akten von S. Trudpert Folgendes mittheilt: unter dem Abte Martin Geyer habe die Abtei durch die Bauern wie durch die Lutheraner schwer gelitten, die omnia susque deque vertentes iterato in cineres redacto monasterio gewüthet hätten. Es wird aber nicht angegeben, ob die Basilika damals völlig zerstört worden sei, und es scheint dies nicht der Fall gewesen zu sein, da zwischen 1525 und 1632 von keinem Neubau die Rede ist. In letzterm Jahre haben dann die Schweden die Abtei niedergebrannt, welche der 1628 erwählte Abt Joh. Rösch eben bemüht gewesen war, wiederherzustellen: furor Suecicus saluberrimos eius conatus elusit, dum monasterium una cum pretiosissimis antiquitatum monumentis irreparabili damno flammis absumpsit 1632 in Natalitiis Domini (Gerbert O. II 417). Ueber 100 Jahre lang lag die Abtei halb verlassen darnieder, bis Abt Coelestin Herrman (1737 bis 1749) sie wieder aufbaute (e fundamentis novum extruxit, Gerbert a. a. O. II 531). Von dem, was zu Ende des 17. Jhs. noch erhalten war, giebt uns der Kupferstich des Joh. G. Seiller aus Schaffhausen nach einer Zeichnung des Sebastian Hürsch von 1694 eine Vorstellung. Etwas früher als die Abtei war die Kirche wiederhergestellt worden. Den jetzigen Barockbau errichtete Abt Augustin Sengler (1694 bis 1731); als Baumeister fungirte der Erbauer der Kirche zu S. Ulrich, Peter Thumb, der in der S. Trudperter Chronik als Rathsherr zu Konstanz genannt wird. (K.) Sie erscheint nach dem Aeussern als ein zwar gegliederter Putzbau, bei dessen Anlage die Umfassungsmauern des alten in fünf

Westfagade

Thurm

Langhaus

Inneres

Achteckseiten schliessenden Chors (s. Fig. 176) mitbenutzt wurden, die heute noch, von schlanken, mit zierlichen Knäufen bekrönten Streben gestützt, und von hohen spitz-bogigen, jetzt oben zugemauerten Fenstern durchbrochen, deutlich zu erkennen sind. Diese Bautheile entstammen der alten 1450 erbauten und 1633 niedergebrannten Kirche, ebenso wie der auf der Nordseite noch bis zum Dachgesims des Chors emporragende ehemalige Thurm mit dicken Mauern und gothischen Fenstergewänden, sowie die Sakristei sammt dem daran anstossenden Gangtheil, der vom Chor aus durch eine tief gekehlte spitzbogige Pforte betreten wird.

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Fig. 176. S. Trudpert. Kloster, Südansicht.

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Der Westfaeade des heutigen Baues ist ein mässiger, rechteckiger, 1720 vollendeter Thurm vorgestellt, der in Höhe des Langhausfirstes ein von einer Ballustrebrüstung umgebenes, achtseitiges Glockenhaus mit schwerem Zwiebeldache trägt. Das in den Thurm führende Hauptportal in gelbem Sandstein wird seitlich von zwei vorgestellten toskanischen Säulen flankirt, über deren geradem Gebälk ein Aufbau mit rundem Oberlicht und geschwungenem Giebel sich erhebt. Darüber und zu Seiten der Pforte sind einfache Wandnischen angeordnet, mit mässigen Standfiguren der Mutter Gottes und der Apostel Petrus und Paulus aus Sandstein.

Wie zu S. Peter ist auch hier das Langhaus im Innern ein weiter Raum, den seitlich mit quergestellten Tonnen überwölbte, und mit Loggieneinbauten ausgefüllte Kapellen begleiten, und wie dort bildet auch hier eine Tonne mit Stichkappen die Deckenkonstruktion, die auf Wandpilastern mit schweren Kompositkapitälen und kräftig ausladendem Gesims aufruht (Grundriss Fig. 17 7). Der sehr tiefe und verhältnissmässig schmale Chor, in derselben Weise gegliedert und überdeckt, schliesst ohne Querhaus direkt an das Schiff der Kirche an.

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*77- S- Trudpert. Grundriss des Klosters. (Nach einem Plan im Besitz der Grossh. Bezirksbauinspektio

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Fig. 178. S. Trudpert. Kirche, Innenansicht.

Langhaus und Chor sind von vortrefflicher, ungemein hochstrebender Innenwirkung und beide in gleicher Weise aufs reichste mit theilweise guten Stuccaturen ausgeschmückt, Stuccaturen die mittelmässige Malereien etwas schwerfällig umrahmen, deren Rankenwerk jedoch an den Brüstungen der Loggien des Langhauses und über dem Triumphbogen kraus und unruhig erscheint. (Fig. 178.)

Diese Stuccaturen wurden 1716 bei Lieferung der Materialien, Gerüste etc. um 1700 Rfl. an Michel Angelo de Prevostis(r) und Carpophor Orsati vergeben und die Malereien, die im Langhause, umgeben von kleineren Bildern aus der Legende des h. Trudpert, drei grosse Scenen aus dem Leben der Apostel Paulus und Petrus, sowie der h. Margarethe darstellen, von Francesco Giorgiosi nach 1712 gefertigt.

Der Hochaltar von gutem Aufbau und kräftiger Wirkung schiebt sich coulissenförmig vor die Fenster des Chorschlusses und zeigt ein Gemälde, das in Relief, in farbigem Stuck, in sogen. Daktylotechnik gefertigt ist (1669?) und den Abschied der Apostel Petrus und Paulus vor ihrer Hinrichtung darstellt. Die Bilder der zehn Seitenaltäre, theilweise von einem Konstanzer Künstler Jacob Karl Studer 1717 gemalt, sind wie die Schreine nur mittelmässige Arbeiten.

Das im Hochchor stehende Ge-

Malereien

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Hochaltar

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Seitenaltäre

stühl (s. Fig. 179) in einfachen aber gefälligen Barockformen soll von Jacob Reber aus Luzern, der bereits 1670 im Ehebuch genannt wird, gefertigt worden sein und die Kanzel, ein barockes mit Engeln belebtes und auf dem Schalldeckel mit den Symbolen der vier Evangelisten geziertes Werk, aus der Augustinerkirche zu Freiburg Die Beichtstühle in den üblichen Formen, theilweise mit eingelegter Arbeit

Fig. 179. S. Trudpert. Kirche, Chorgestühl.

stammen.

geziert, sind 1748 erstellt, und der Taufstein, ebenfalls nur eine schlichte Steinmetzarbeit mit einfacher, durch Blumenrosetten gezierter Schale, auf achteckigem Fusse, bald nach

Gestühl

Kanzel

Beichtstühle

dem Brande 1637 geschaffen.

Auf dem Boden des Chors vor dem Hochaltar liegt der ganz einfache Grabstein des Abtes Augustin, gest. 1731; des Erbauers der Kirche und weiter nach Westen, unter mehreren, unleserlich gewordenen Platten, die des 1749 verstorbenen

Abtes Coelestin Herman. (B.)    '    Epitaphien

An den Wänden des Chors die Epitaphien der vorgeblichen Stifter des Klosters, der Grafen⁶” der Grafen von Habsburg. An der nördlichen Wand des Chores befindet sich, Habsbui= in Stuckmarmor ausgeführt, das Grabmal der angeblichen Stifter der Abtei, ein Sockel-

Grabstein

von

bau, von dreieckigem Giebel gekrönt, darüber ein pyramidaler Aufbau, der eine Vase mit Flammen trägt. An dem Aufsatz ein Medaillon mit dem Brustbilde eines Ritters und eine Tafel, worauf steht:

HIC

REQVIESCVNT SERENISSIMI D. D. COMITES

OTTPERTVS

RAMPERTVS, LVITFRIDVS HVNFRIDVS, LVTTFRIDVS HVGO & ERMENTRVDIS

FVNDATORES

HVIVS MONASTER11

Unter dem Dreieckgiebel ein Halbsäulenstumpf, auf dem ein Kissen mit Fürstenkrone und an dem das Wappen mit nach rechts springendem Löwen angebracht ist. Links und rechts zwei Tafeln mit der Inschrift:

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links:

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rechts: trVDpertInI

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Auf dem ausladenden Postament des Säulenstumpfes ist ein Todtenkopf und eine Aschenurne angebracht; an dem Postament die Inschrift:

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Also 1784. Geringes Werk des Louis XVI-Styles. Hinter dem Grabmal soll sich die verschlossene Gruft mit den Gebeinen der Grafen befinden.

Der J. G.

Seiler’sche Stich zeigt in unzuverlässiger und oberflächlicher Weise die alte Form des Grabmals in Gestalt einer gothischen Aedicula. (Wth.)

Kapelle

Skulpturen an den Altären

Der auf der Evangelienseite des Chors gelegene Raum war zu alten Zeiten eine hohe Kapelle (Kapitelsaal) und wurde erst 1710 durch einen zwischengezogenen Boden

in zwei Geschosse getheilt. Der untere, nieder erscheinende Raum, der durch ein spitzbogiges, reich profilirtes Portal vom Vorraum aus betreten wird, dient heute als Sakristei, an den Wänden rings umstellt mit einfachen barocken Schränken. Das darüber gelegene höhere Gelass ist als B i b 1 i o t h e k mit einer wenig unter Kämpferhöhe der Gewölbe umlaufenden Holzgallerie eingerichtet und besitzt noch die alten Kreuzgewölbe in drei Jochen mit einfach gothischen Rippen, Rippenwandbogen und runden Schlusssteinen, von denen einer ein Lamm Gottes enthält. (B.J

Orgel, reiche Rococoarbeit.

Am Rosenkranzaltar zwei leidlich gute Statuetten, h. Ildephons und Petrus Damiani (18. Jh.). Auf dem Benedictusaltar gutes Gemälde des 18. Jhs. Auf einem andern Nebenaltar minder gute Statuetten der hh. Joh. Gualbert und Joh. Nepomuk (18. Jh.). Am Trudpert usaltar der h. Trudpert als Prinz gemalt, mit Ansicht des Klosters(18.Jh.). Eine Pieta aus Gipsmasse, treffliche Barockarbeit. Hinter dem Hochaltar Hochrelief mit der Verklärung Christi und S. Trudpert. Auf dem Hochaltar Elfenbeinkruzifix, sehr schöne italienische Renaissanceskulptur des 16. Jhs.

Schönes gothisches Vortrag- oder Kapitelkreuz (14. bis 15. Jh.: Ftisse über-KhxheD§eräthe einandergelegt). Mittelmässiger Barock-Kelch mit Emailbildern, gez. 1742. Spät- Kapitelkiei/ gothisches Ciborium in Gestalt eines fünfseitigen Thtirmchens mit Spitzdach auf steilem Fuss, dessen Aussenseiten von Masswerk belebt sind. Zwei schöne Barock-Kelche des 18. Jhs. Silbernes Rauchfass (18. Jh.), besonders hübsch das dazu gehörige Schiffchen mit dem h. Trudpert. Reliquienschrein des h. Trudpert: ein Sarg aus Reliquienschrein Ebenholz mit reichem Silberbeschlag, der die Asche des Heiligen umschliesst; dazu zwei Reliquienkasten mit gefassten Gebeinen, alles 1714 gefertigt.

In der Sakristei Holzkruzifix, sehr gute Spätrenaissance.

Silberkelch. Messbuch mit sehr schönem Rococobeschlag, desgleichen ein anderes mit spätem, zopfig behandeltem Beschlag. Schränke mit schönen, geschnitzten Aufsätzen (s. Fig. 180).

Romanisches Vortragskreuz (s. Fig. 181)

(zuerst besprochen von Cornel. Bock im Freib.

Christi. Kunstbl. 1863, n° 19; dann kurz in Katal. d. bad. Kunst- und Kunstgewerbeausstellung 1881, n° 38, S. 6; zuerst pub-licirt von Kraus Christi.

Inschr. d. Rh. II n° 92; dann ohne Kenntniss dieser Publikation von Marc

Ciborium

Kelche

Rauchfass

Guter Rococo- Holzkruzifix Kelch Messbuch

Romanisches

Vortragskreuz

Egg

Rosenberg Schau ins Land XX [1893] 49 f. mit Abb. danach im Bad. Sagenbuch Bd. II; dazu vergl. Kraus Archeol. des Kreuzes, Allg. Zeit. 1895, Beil. n° 41; vergl. auch Hugard Schau ins Land XXIV 14). Dies hervorragende Werk, für dessen technische Beschreibung auf Rosenbergs Monographie verweisen ist, kann gewiss als das älteste und bedeutendste Werk der Niellotechnik in unseren Landen und überhaupt als ein in seiner Art einziges Erzeugniss alemannischer Kunst erklärt werden. Möglich, dass, wie Rosenberg annimmt, sein Ursprung in Konstanz zu suchen ist, obgleich ebenso gut an geschichtlichen Ausführungen Rosenbergs bin ich nicht in der Lage gewesen, beizutreten.

Fig. 180. S. Trudpert. Sakristei, Kastenaufsatz.

zu

S. Gallen gedacht werden könnte. Den

Das Kreuz wird unter den aus dem Brande von 1633 geretteten Gegenständen Seither scheint an dem Bestände desselben nichts geändert worden zu sein.

genannt.

Es ist ein 0,68 m hohes, 0,48 m breites, in viereckige Platten ausladendes, sog. Vortragsoder Prozessionskreuz, dessen Vorderseite den Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes zeigt, während die Rückseite den als Weltenrichter gedachten Rex gloriae aufweist. Die

der Vorderseite oben und an den Enden des Quer-

Ausladungen des Kreuzes haben balkens die Figuren der Evangelisten Marcus, Matthaeus und Lucas, mit den entsprechenden

an

Spruchbändern, welche folgende Inschriften bieten: t* INITIViR • S ■ EVANG(e)LII • SECVNDVÖl • MARC(v)öl- fVIT • IOH| ANNES • INDESERTO • BAPTIZANS (vergl. Marc, i, 4); in der Umrahmung der Platte: FI LI VS • HO®INI(s) • NON ■

IjFc

HABET • | VBI • CAPVT • SjVVM • RECLINET (vergl. Matth. 8, 20; Luc. 9. 58). Rechts von dem Gekreuzigten hält eine kleine Figur ein Spruchband mit + • I • S • E • S • 5KATHEVM • LIBER • GENERACIO-NIS • HljV • XPI • fILII • DAVID • (vergl. Matth. 1,1). In der Umrahmung: TRA-DESVR • P| RINCI(pi)B_9 •

sacErdotv)Efi • Et • yDEERJPNABVNT • EV()i-MORTE (Matth. 20, 18; Matth. 26, 2). Links von dem Gekreuzigten hält der Evangelist, wieder in knieender Stellung, das Spruchband mit + • I • S • E • S • LVCAÖl • fVIT • IN • Die BVS •

herouis-rEgis-indee

er

(1. IVDEE) • S • Qj t) ■ V • A • (sacerdos • ui-dam • de • vico • A ia, Luc. 1, 5). In der Umrahmung SIC O (porte j (1) BA (t) XP(istu) CO PAT(i)(r) (et) RESVRGERE • OlORTVIS E-TER(tiadi£) (Luc. 24, 46; vergl. Art. 17,3; ein Theil des Streifens ist abgeschnitten). Zu den Füssen des Crucifixus eine knieende

Fig. 181. S. Trudpert. Romanisches Vortragkreuz. Vorderansicht.

Donatorengestalt mit flehend

emporgehaltenen Händen, die ..... RVOl •

Umschrift der Platte ist fast ganz zerstört, man erkennt nur:.....

OIE • (le) TIFICET • GODEflDVOl (1. GODEFRIDVM). Diese Platte ist gothisch gemustert und im Kostüm wie in der Stilisirung verschieden von den drei anderen: sie

vertritt offenbar die Stelle der vierten Evangelistendarstellung, welche s. Z. wegkam, bezw. entfernt wurde, und welche durch das Bild des Schenkers Godefridus ersetzt wurde. Dass dieser Godefridus nicht, wie man angenommen hat, der Stifter oder Urheber des

Kreuzes ist, geht also aus der Verschiedenheit des Stiles hervor: sein Bild ist um ein Namhaftes später als das Niellokreuz. Ich sehe in diesem Godefridus den Gotfridus marschalcus, welcher 1220 neben seinem Bruder Wernerus de Stouphen als Zeuge in einer Urkunde Egino’s d. J. von Urach genannt wird (Schöpflin Hist. Zar.-Bad. V 163) und von Gerbert (HNS II 45) für identisch mit dem in der Urkunde Alberts von 1215 (Herrgott Geneal. Habsb. II, 1, 221) unter den Bedrückern des Klosters mit dem Anfangsbuchstaben seines Namens G. bezeichneten gehalten wird. Auf ihn beziehe ich die Ge-schichte, welche die Vita s. Trud- SjmKi perti III von einem ungenannten \f \^

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Advocatus des Klosters erzählt, der, -mBBL während bei der Vigil des S. Trudpertfestes sanctorum reliquiae crucisque vexilla umhergetragen wurden, auf Böses gegen den Konvent sann, von einer schrecklichen Krankheit er-

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'9)

S. Trudpert. Romanisches Vortragskreuz. Rückseite.

Fig. 1S2.

griffen und wunderbar geheilt ‘mona-sterium martyris memorati benigne postmodum fovit, dilexit’ etc. (Act SS. Boll. Apr. III 436; vergl. dazu S. 438 Die Erwähnung des Kreuzes). Sein Bruder Werner liess sich später (eb. 438) ein Reliquienkreuz (crucem quamdam, quae adhuc in Ecclesia cernitur, in qua verae Crucis illa particula clauditur, quam unus cla-vorum dulcium penetravit) als Pfand nach Krotzingen bringen. Doch konnte man das Heiligthum von da nicht weiter entführen, so dass der Prokurator es den Brüdern zurückgab. Kein Zweifel, dass dies unser Kreuz war, und vermuthlich war es Wernhers

zu

Bruder, der durch jene Heilung bekehrte Gottfried, der sein Bild an demselben anbringen liess. Die Kreuzpartikel kam nach einer unbeglaubigten Notiz des Pfarrers Columbanus Rees vom J. 1807 (Pfarrarchiv S. Trudpert) erst 1286 (ob schon 1256?) nach S. Trudpert. Rosenberg setzt die

Entstehung des Kreuzes zw. der ‘Donatoren’ Gottfried und Anna (s. u.) mit Gottfried von

1175 bis 1225; er lehnt, mit guten Gründen, die Identificirung

Tonsei, welche 1258 genannt werden, ab und glaubt den 1191 Kreuzzuge Kaiser Friedrichs I und 1229 als Gründer des Ijazaritenoidens zu Schlatt

Fürstenberg und Anna von als Theilnehmer an dem

Holzstatue

Kruzifix

DCNT •

genannten Gottfried von Staufen als Stifter annehmen zu dürfen, obgleich uns der Name der Gattin dieses Ritters nicht bekannt ist. Die Einfügung der Kreuzreliquie hat seiner Ansicht nach erst später, zw. 1256 bis 1279, stattgefunden (s. Fig. 182).

Die Rückseite des Kreuzes wird in der Mitte von einem sitzenden Rex gloriae eingenommen, welcher die Wundmale aufweist. Neben seiner linken Hand ein Gefass mit den drei (!) Nägeln. Die Kreuzesenden sind wieder von vier Platten besetzt, deren drei obere durch stehende bezw. einherschreitende Posaunenengel eingenommen sind. Die untere Platte zeigt die knieende, die Hände flehend emporrichtende Gestalt einer Frau, welche mit Tunica, Mantel und Kopftuch bekleidet ist. Zwischen ihr und der Maiestas Domini ist eine Darstellung der Auferstehung der Todten gravirt, sodass die ganze Rückseite des Kreuzes als ein Weltgerichtsbild aufzufassen ist. Aus einem Sarkophag erheben sich zwei Gestalten, den Hintergrund nehmen zwei andere, lebhaft bewegte, ein Mann und eine Frau ein, in denen Rosenberg die Stammeltern Adam und Eva erblickt, die sich ihrer Bande in der Vorhölle entledigen. Ich habe darauf hingewiesen, dass man sich für diese Annahme auf das Domkreuz in Chur (Kraus Christi. Inschr. d. Rh. II n° 3) berufen konnte, wo einer ähnlichen unter das Kreuz gestellten Figur die Worte beigeschrieben sind: ecce resurget Adam cui dat Deus in cruce vitani.

Die grossentheils zerstörten Inschriften der Rückseite lauteten:

Oben: OLIffl- D€FV(n)CTI• ölON!€T • H€C • VOX • SVRGITE• CVNCT(i)

Am rechten Querarm: DASI/NATVS • PL ANGIT • TV(ba) QVANDO • NO | VISSIM(a) • CLANGIT

Am linken Querarm: XPIS(to) • AD(di)CTI ■ S€$R-P(er) GAV B6N | 6 Dl(cti)

Unten: IN ■ CRVCE • CHRISTE • GBtttNS • (a)NNAM • SRC ■ RCSPIC € • CLBRCN(s)

Die hier genannte Anna dürfte die ursprüngliche Schenkerin des Kreuzes sein; es ist nicht möglich gewesen, sie zu identifiziren.

Die noch sehr strenge, konventionelle Behandlung des Christuskörpers auf beiden Seiten, die Details des Crucifixus (Fiisse nebeneinander, Hände und Fiisse mit je einem Nagel durchbohrt, keine Krone, nur gemmirter Heiligenschein, straff anliegender, durchsichtiger Schurz), die noch sehr rohen Gestalten Mariä und Johannis des Evangel. lassen eher auf den Anfang oder Mitte des 12. Jhs. als auf 1200 schliessen; in der zweiten Hälfte des 13. Jhs. ist dann jene Ueberarbeitung eingetreten, bei welcher die Platte mit Johannes der Darstellung des Godefridus weichen musste.

Auf dem Seiler’schen Stich von 1694 sind über der Ansicht des Klosters zwei Kreuze abgebildet, eine crux gemmata und eine historicata. Beide Kreuze zeigen eine Kreuzespartikel, jene in der Form eines Kreuzes, diese eine solche mit rundem Loch. Die Crux gemmata wird mit Rosenberg als die ältere in Anspruch zu nehmen sein; sie ist jetzt verschwunden (vergl. dazu Schau ins Land II 12, XX 71; ebenda über andere Wallfahrtsbilder des 17. Jhs. XX 59).

Kolossale Holzstatue des h. Johannes Baptista, ehemals vergoldet, gute Arbeit vom Anfänge des 16. Jhs.; jetzt unter C. 5943 in der Grossh. Alterthümersammlung zu Karlsruhe.

Im Kreuzgang Kruzifix, vortreffliche Arbeit des beginnenden 17. Jhs.

Aeltere, jetzt verschwundene Epitaphien. B. Pez hat zusammengestellt, was sich an Grabsteinen der Stifter und Erbauer von S. Trudpert und Habsburgischen Grafen als Belege für die angebliche Abstammung der letztem von Othpert beibringen liess. Alle diese Grabschriften sind spätere Fälschungen, von denen nicht einmal feststeht, ob sie jemals in Stein oder Metall wirklich ausgeführt waren, oder ob ihr Text bloss auf hs. Ueberlieferung beruht. Schon Herrgott I Proleg. p. XXf. hat das zum guten Theil eingesehen. Es handelt sich um nachstehende Stücke:

i) Bucelin. Germ. sacr. e. prof. III 16 sq.

Hicreqviescunt Fundatores hujus loci Comites de habspurg Otbertus Rampertus et Luidfridus Landgravii Alsati/e. : item Hunfridus Luidfridus Et Hvgo : Domina Ermentruda

2) Act. SS. Boll. Apr. III 425 (recentissima quidem manu, sed antiquissimorum versuum relatrice scriptum):

Mas Ergenbaldus Trutperti Martyris almi Praesul, post älteres renovando restnixerat aedes, Tactus amore Del: vcnerandos scribere Sancti

Actus non piguit, sed et id pro posse peregit.

Aus denselben Hs. gaben die Bollandisten das Dictychon:

Othpertus, Rampertque, Comes Lvdfridvs ab habspurg Trutperti sacram fundarunt Martyris adem

3)    Guilliman Habsburg. Libr. III c. 7, p. 136:

Luitfridum Comitem nobilitate Percelebrem Hvius Loci structorem S. Trutpertus suus Nosterque Patronus in sua susceptum Fidelis Fideiusson idibus mai Domino feliciter

COMMENDAVIT • EBERHARDUS EpISCOPUS SCRIPSIT

4)    Guilliman a. a. O.:

Hoc NOS IN TECTO SOLEMNIBUS ACCIPE SAXIS HOSPITA TERRENA • PvLVIS ET UMBRA SUMUS Nosque illo IN CLAUSTRO CHARI EXCEPERE NEPOTES

Non fuit Intoto gratior orbe locus Nach Hornstein (Keraslithus) war noch zu seinen Zeiten, also Ende des 16. Jhs., hinter dem Hochaltar ein gemaltes Fenster erhalten, welches Bild und Wappen des 1410 verstorbenen Abtes Diethelm I darstellte, vergl. auch Gerb er t HNS. II 238.

Orgel

Derselbe Frater conversus von S. Blasien hatte

Zu den durch den Brand von 1632 zerstörten Inventarstücken der Kirche zählt auch die nach M. Gerb er t HNS. II 244 unter Abt Nikolaus (urkdl. gen. 1457 bis 1481, reg. bis 1484) durch den Bruder KonradSittinger hergestellte Orgel mit der Inschrift: hoc opus completum est sub Nicolao abbate per me fratrem Conraduni conventualevi s. Blasii anno 1474-

dort unter Abt Eberhard etwas später (1488) ein 'simile pneumaticum opus’ vollendet.

Schüssel

Glocken

Eine angeblich aus S.Trudpert stammende gothische Messingschüssel, in deren Fond der Sündenfall mit unleserlicher gothischer Inschrift auf einem Spruchband angebracht ist, wurde von mir 1888, Mai, von dem in Sulzburg wohnenden Antiquar Weil für die Grossh. Alterthumssammlung erworben. (K.)

Von den Glocken ist eine älteren Ursprungs von 1656, und besitzt einen Cruci-fixus, das Bild des h. Benedikt sowie die Wappen des Klosters und des Abtes Georg Garnet in Relief auf die Wandung aufgegossen.

Im Chor hängt eine Radglocke mit vier Glöckchen, völlig gleich jener im Münster

zu Breisach.

Kloster

gebäude

Die Klostergebäude. die sich südlich der Kirche ausdehnen und offenbar nie völlig vollendet wurden, dienen jetzt theils als Pfarr-wohnung, theils befinden sie sich im Besitze der Freiherrn von Mentzingen. Die einfachen dreigeschossigen Bauten mit weiten, tonnengewölbten Gängen und verhältnissmässig niederen Räumen sind um die Mitte des vorigen Jahrhunderts erbaut worden und erscheinen im Aeus-sern nur an den Portalen etwas reicher ausgestaltet. Das des Pfarrhofes, 1751 Fig. 183. S. Trudpert. Stuccaturen im Innern des Pfarrhauses.    erstellt, ist dreitheilig und

zeigt über dem mittleren,

rundbogigen Thore das Wappen S. Trudperts, über den beiden niedereren seitlichen Pforten je eine rechteckig umrahmte Inschrifttafel. Noch reicher gegliedert ist das Thor Mcnzingen’sches des von Mentzingen?sehen Schlosses, das gleichfalls dreigetheilt, in der Mitte von geradem, von Wandsäulen mit reichen Kapitälen getragenem Gebälk abgeschlossen wird. Das darüber gelegene Fenster ist mit in die Architektur gezogen, mit reichem Profil umrahmt und von einem geschwungenen Giebel bekrönt. Die Brüstungen sind mit verwitterten lateinischen Inschriften über die Erstellung des Hauses bedeckt, während seitlich des Fensters die Wappen des Klosters und des Abtes Columban I (1749 bis ¹75 7), des Erbauers dieses als Gastbau dienenden Gebäudeflügels aus dem Wandbewurf hervorschauen. Im Innern des heutigen Pfarrhauses sind die Zimmer des zweiten Geschosses, namentlich ein mittlerer, ehemals als Speisesaal dienender Raum, mit vorzüglichen Stuccaturen und Supraporten geziert, die nach im Pfarrarchiv vorhandenen Briefen von Andreas Mosbrugger aus Schapernau in dem hinteren Bregenzerwald gegen 1744 gefertigt worden sind (s. Fig. 183). (B.)

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Pfarrhof

Im Pfarrhaus ausser einem sehr schönen Renaissanceschrank einige Gemälde : gute Kopie des Holbein’schen Toten Christus. Porträt des Jesuiten Dominicus Mayr, *j* 1741. Taufe eines Peruaners (vergl. FDA. IV 302). Ein Ostade, vortreffliche Bauernscene. Gering einige andere Bilder, wie ein Porträt des Rudolf von Habsburg. Zwei Holzreliefs (Eigenthum des Herrn Pfarrers Baur), vergoldet: vorn die Verkündigung und Heimsuchung, auf der Rückseite der Schmerzensmann und die Mater dolorosa (16. Jh.; ob 1544 am Fuss des Christus zu lesen?). (K.)

Im Nordosten der Kirche, an der Stelle, wo der Legende nach der h. Trudpert erschlagen wurde, ist 1698 eine Kapelle mit kreuzförmigem Grundriss und achteckiger Kuppel über der Vierung errichtet worden durch Abt Augustin, der gegen Ende des Jahres 1697 den Bau um 1100 Gulden an Peter Gayet und Johann Travers,

Schanz- und Werkmeister zu Altbreisach, vergab (vergl. Fig.

184). Das im Aeusseren ganz schlichte Gebäude zeigt über dem von Säulen getragenen Sturz

des Portals einen Reliefstein in rechteckiger Umrahmung mit dem Wappen des Abtes und der Jahreszahl 1698. Das Innere, mit einfach ernst gegliederten Wänden und Gesimsen, wirkt ruhig und vornehm, ist aber mit mässigen, von schwülstigen Stuccaturen umrahmten Deckenbildern dekorirt. Der Chor wird durch ein mageres schmiedeeisernes

Gitter abgeschlossen. (B.)

Der Hochaltar barock; auf demselben steht oben eine spätgothische Bischofs-st'atue. Sehr geschmackvolles Renaissancegestühl, ebenso ein Beichtstuhl, beide sehr beachtenswerth. (K.)

Im Souterrain des Gebäudes sprudelt in einem kleinen, in der Tonne überwölbten Raume die Quelle des h. Trudpert aus einem barock verzierten Sarkophage, in dem der Heilige mit gefalteten Händen liegend in Relief dargestellt ist. Diese Anordnung sowie die ganze barocke Ausstattung des Raumes ist mehr originell als künstlerisch schön.

Die schlichte Gottesackerkapelle, deren Wände im Innern durch Pilaster gegliedert werden und die von einer flachen Tonne mit Stichkappen überdeckt ist, wurde 1755 Abt Columban erbaut. In ihr liegt am Boden die abgelaufene Grabplatte des 1685 aus

Sockel. (B)

Pfarrhaus

Gemälde

Holzreliefe

Kapelle

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Fig. 184. S. Trudpert. S. Trudpertskapelle.    Grundriss.

Quelle

des h. Trudpert

Gottesacker

kapelle

von

gestorbenen Johann Christoph Rietmiller, Kloster Amtmanns.

Auf dem Kirchhofe steht ein steinerner Crucifixus in besserer Ausführung dem Jahre 1674 mit dem Wappen des Abtes Roman am

Eine Capelia s. Oswaldi bei S. Trudpert erw. Act. SS. Apr. III 436.

Crucifixus

S. ULRICH

Schreibweisen: in saltu Svarzwald iuxta fluvium Melia

in ipsa Cella 868

SGU. II 147; locus Celle in parrocchia ecclesie que vocatur Kilichoven situs 1087 (GLA.); vergl. Heyck Zähringer 148; cella Vilmar 1183 (GLA.); cella Villemaris 1213, Z. XXX 98; 1315; zw. 1360 bis 1370 FDA. V 89; cella Vilimari 1245 Z. IX 255; cella Villimaris 1262 Z. IX 352; ze Vilmarzelle 1344 (GLA.); 1367; Sant Ulrich 1338 Z. XIII 220; 1352; 1400 u. s. f.

Litteratur Hs.: Phil. Jac. Steyrer Annales prioratus s. Ulrici cf. in NS. 1749 (Hs. des erzb. Priesterseminars S. Peter); Gallia Christ. V 1075; Gerbert HNS. I 278, 466; II 69, 164, 259, 365, 541.

Bucelin Menol. Bened. S. 486; Mabillon Ann. OSB. VI 780; J. E. Noth-helfer Das ehemalige Priorat S. Ulrich im Br. (FDA. XIV 97—140); Ders. Leben und Wirken des Gründers von S. Ulrich (FDA. X 125, 173 f.); Mone Qs. III 616 Anm. ü; J. Mayer Gesch. d. Abtei S. Peter (Freib. 1893, S. 24, 27, 35, 45, 77 f., 81 f., 95; IO°> io4, 118, 126, 130, 143, 146, 149, 155, 170, 186, 193, 207, 220 {., 230); R. Hugard Das Priorat S. Ulrich (Schau ins Land XVI 49—62); vergl. ebenda I 25, 34 f., IV 66, VIII 54, XII 50, 79, 91, XIII 53, 80 u. s. f. (Index XXVI 70); Duckett Visitations and chapters general of the Order of Cluni, Loncl. 1893; E. HauviIler Ulrich von Cluny. Ein biographischer Beitrag zur Geschichte der Cluniacenser im 11. Jh. (KG. Studien III 3). Münster i. W. 1896. J. Mayer S. Ulrichsbüchlein, Freib. 1903.

Die oben angeführten ältesten Erwähnungen sprechen von der Cella iuxta fluvium Melia (Möhlin, Melin), ohne ihr einen Namen beizulegen; später trägt sie bald den Titel des h. Petrus (cella beati Petri Cluniacensis 1145, Dümge 1145; ecclesia s. Petri de Cella 1147, eb.; sancti Petri monasterium quod ad Cluniacensem spectat ecclesiam 1157, 1179, 1183, 1184) oder auch s. Pauli (vit. prior s. Udalrici, cfr. Gerbert III 33); ihre gewöhnliche Bezeichnung ist aber seit Ende des i3.Jhs. urkdl. Wilmarszelle: Cella Vilmar 1183 (GLA.) u. s. f., s. oben, welche dann durch den Titel des h. Ulrich abgelöst wird: dem gotzhus ze Sant Ulrich begegnen wir seit 1338, 1352, 1368, 1383, 1392, doch erhält sich noch damit verbunden die ältere Bezeichnung: gotzhus ze sant Ulrich ze Vilmar Celle 1373 (Z. XVI 463). Im 13. Jh. hat der Bischof von Strassburg sich das Patronat über S. Ulrich und Seiden (Argentinensis episcopus ius patronatus ecclesiarum de cella Vilmari et de Seiden, quod ad monachos de cella Vilmari pertinere dinoscitur de dono nobilis viri B. comitis Novi Castri recepit iniuste (1202, Cop. 16. Jhs. GLA., Krieger 641) angemasst.

Da die Umgegend, insbesondere Sölden, alter S. Gallischer Besitz war (S. Gail. UB. In⁰ 48, 167, II n° 429, n° 574), ist anzunehmen, dass die erste klösterliche Niederlassung am Möhlinflüsschen, die Wilmarszelle, von S. Gallen ausgegangen ist. Diese Zelle stand aber zu Ende des 11. Jhs. wieder verlassen da, als der h. Ulrich sich entschloss, sein Kloster aus Griiningen (s. den Art. Oberrimsingen) dorthin zu verlegen. Die Wilmarszelle war damals Eigenthum des Bischofs von Basel, Burchard von Hasenburg (1072 bis 1106), dessen Vogt, Seliger, sie dem Grafen Erlewin, Vogt des Klosters, gegen ein Gut in Biengen und eine Hufe in Ampringen austauschte: Udalricus monachus Cluniacensis et prior de Grüningen, precibus suis impetravit a Basiliensi episcopo, 11t

locus ille qui Cella dicitur,

ad Cluniacum per legitimuni concambium traderetur;

Bernard et Bruel a. a. O. IV 787; die Tauschurkunde, zuerst publizirt durch Schoepflin HZB. V 27, mit dem Datum 1087; dann durch Neugart Cod. dipl. Al. II 31 mit dem mit der Indiction nicht übereinstimmenden Datum 1083, endlich durch Diimge Regg. Bad. 115, der eine zweimalige Ausstellung der Urkunde, 1083 und 1087, annimmt, und Trouillat, der 1085 hat. Dass dieser Vertrag und somit die Gründung der S. Peter-, bezw. Ulrichszelle ins Jahr 1087 zu setzen ist, dürfte nach den sorgfältigen Untersuchungen Bernards und Bruels (a. a. O. und I. Preface, p. XXII) und den Ausführungen HauviIlers (a. a. O. S. 60) keinem Zweifel mehr unterliegen (vergl. auch Riezler Forschungen z. DG. XVIII 546).

Die älteste Vita des h. Ulrich ist nur ein unzusammenhängendes Fragment (zuerst herausg. von G erb ert (HNS. III 29, n°2 2); dann von R. Wilmans SS. XII 249—267, dazu Riezler a. a. O. XVIII 545 — 547, Wattenbach GQ. II⁵ 47°, 50 £), welches nicht einmal den Ort näher bezeichnet, an welchem S. Ulrich seine letzte Niederlassung gründete und starb. Sie hat nur am Schluss die Notiz, der Abt Hugo habe den Bischof Gebhard von Konstanz gebeten, Ulrichs Gebeine ‘in Oratorium’ zu übertragen als die eines Mönches, der ‘nequaquam fuisset de monachis sui temporis’. Der Bischof war aber verhindert, die Beisetzung selbst vorzunehmen, sondern besorgte dieselbe per idoneas personas; so wurden die irdischen Reste des um die Einführung der Cluniacenser Reform in Deutschland so eifrig bemüht gewesenen Mönches vor dem Altar beigesetzt — positus est ergo amator crucis ante aram crucis —, wo er bald durch Wunder verherrlicht ward. Als Todestag giebt die Vita prior pridianis idibus Julii an (die Vita posterior II idus Julii). Man nimmt jetzt den 14. Juli 1093 als wahrscheinliches Todesdatum Ulrichs an (Hau-viller S. 63).

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Nächst der Vita prior, welche Bucelin (Menolog. Benedictin., Feldkirch 1656, p. 486) 1656 noch vollständig gekannt zu haben scheint (?) und deren einzig auf uns gekommenen Rest M. Gerbert in einem S. Blasianer Lectionar des 13. Jhs. gefunden hatte, besitzen wir eine Vita posterior, die ein Schüler und Landsmann Ulrichs (ob sein Nachfolger im Priorate, Eberhard, wie Gerbert III 32 m. ohne Grund vermuthet?) noch vor 1109 schrieb, vor der Heiligsprechung Hugos von Cluny 1120 (Ed. Mabillon Act. SS. Ord. S. Ben. Par. 1701, saec. VI 2, 779—804; Bo 11. Act. SS. III Jul. 152, ed. Par. 141 —142; auszugsweise Wilmans SS. XII 253—267; nicht identisch mit einer dritten von 1561, vergl. Hauviller p. 13). Dieselbe fügt der Vita prior manche Details bei. Danach stammte der h. Ulrich wie der h. Wilhelm von Hirsau aus Regensburg, kam nach 1043 in den Dienst des Hofes bei Kaiserin Agnes, der Gemahlin Heinrichs III, erhielt, nachdem er 1044 diesen Dienst verlassen, die Propstei in Freising von seinem Oheim, dem Bischof Nitker, erscheint 1046 wieder im Gefolge des Kaisers bei dem ersten Römerzug, unternimmt eine Fahrt nach Palästina, von der er io54(?) zurückkehrte. Im Frühjahr 1061 gab Ulrich seine Stellung in Bayern auf und ging über Rom nach Cluny, wo er als Mönch eintrat, nacheinander im Auftrag des Abtes die Cluniacenser-Niederlassungen in Mercigny, Rumelingen (Rueggisberg), Peterlingen leitete, dann die Cluniacenser Reform nach Deutschland zu tragen. Als Schriftsteller trat er mit der Biographie des als Mönch in Cluny 1074 verstorbenen Markgrafen Herman Baden (Schoepflin HZB. I 269) auf, die uns leider mitsammt dem'von ihm verfassten Epitaph des Markgrafen verloren gegangen ist, und mit der Niederschrift der Clunia-

29

Band VI.

censer Consuetudines (abgedr. D’Achery Spicil. I 644—703, Migne CXLIX; vergl. dazu Hauviller S. 65 b; ferner D’Achery IV 4—9; Ceillier Hist, des aut. eccl. 1757, XXI 51, 70 (2 ed. XIII 469); Crammer Frisinga sac. 1775, 192b; J. D[ey] Notice sur S¹ Ulric de Cluny (Mem. de Frib. 1857, 292; Dupin Bibi. 1699 XI 365; Fabricius Bibi. med. aev. 1746 VI 800 (ed. 2a 287); Hist. litt, de la France 1747 VIII 385; B. F. Lelong IV 1181; Mellic. Anonym, 110; Oudin Script, eccl. 1722 II 861, Sup. Bd. 1728, 354) auf; seine zahlreiche Korrespondenz (Menol. Bened. 486) ist verloren gegangen.

Das Verzeichniss der nach Ulrichs Tode mit Eberhard (1093 ?) einsetzenden Prioren giebt, soweit es urkdl. nachweisbar ist, Krieger S. 641 (1093 bis 1546); der letzte Prior Stephanus Baudinus trat die Zelle 1546 an Johannes Kern, Abt von S. Georgen im Schwarzwald ab (Gerbert HNS. II 365); 1560 wurde das Priorat dem Stift S. Peter einverleibt (Gerbert eb.).

An Schirmvögte des Priorats werden 1087 Seligerus miles (GLA.), dann der Herzog Berthold von Zähringen II ... . (Cop. 1201); später die Grafen von Nimburg (bis 1193), die Grafen von Freiburg (belehnt durch die Bischöfe von Basel), endlich die Snewelin Bernlap (1305) genannt; vergl. Krieger 642. Politisch gehörte das Kloster zur Landgrafschaft Breisgau, bis es 1805 badisch wurdfe.

Kirche

Kirche. Ueber das Oratorium, in welchem nach der Vit. I und II die Gebeine des h. Ulrich vor dem Kreuzaltar ihre Ruhestätte fanden,, besitzen wir keine näheren Nachrichten. Man darf annehmen, dass es zunächst ein sehr einfacher Bau war, der i. J. 1299 als dem Ruin nahe geschildert wird (Duckett p. 79) und vielleicht im hohen Mittelalter durch einen besseren ersetzt wurde. Ein Brandschaden, welcher diesen mittelalterlichen Bau traf, veranlasste eine Restauration und eine neue Einweihung, welche der Konstanzer Weihbischof Thomas unter dem Priorat des Bruders Paulus von Kuen-heim (erw. 1448 bis 1492) i. J. 1464 vornahm. Was über diese Konsekration gemeldet wird (. . . reconciliato monasterio seu ecclesia, quae incendio perierat, cum coemeterio, quatuor altaria et duo quidem in honorem s. Udalrici, unum in choro et alterum in navi ecclesiae pariter a se dedicatae an. 1464 consecravit; Gerbert HNS. II 259) und was in dem 1465 durch den Custos des Klosters, Bruder Nikolaus Symund, in Rom erlangten Ablassbreve stand (. . . pro conferentibus eleemosynam in expensas ad restaurandum monasterium, retro actis temporibus igne crematum lamentabiliter adeo, quod in suis muris, structuris et aedificiis ac ornamentis ecclesiasticis non parum collapsum et damni-ficatum fuit etc.; eb.), lässt den Schluss zu, dass die Kloster- und Kirchengebäulichkeiten zwar beträchtlich beschädigt waren, aber der Bau im Ganzen noch bestehen blieb. 1414 wurden vier Altäre konsekrirt (GLA. K. Copialb. 725 cc¹). Eine vorübergehende Renovation muss bald hernach wieder nothwendig geworden sein, sodass der Weihbischof und Generalvikar Daniel (episcopus Bellinensis) von Konstanz noch unter demselben Prior eine abermalige Konsekration vornehmen musste (1489). Ein Indulgenz-brief des Konstanzer Bischofs fordert 1511 zu Beiträgen für einen Neubau der baufälligen und durch Brand beschädigten Kirche auf (Copialb. 725 c¹) und in dem dadurch geschaffenen Zustand scheint dieselbe bis ins 18. Jh. bestanden zu haben, wo, 1739, der jetzt bestehende Neubau errichtet wurde, den der Prior Philipp Jacob Steyrer, später Abt von S. Peter, errichten liess und der i. J. 1749 eingeweiht wurde (Gerbert HNS.

II 541; Chron. s. Petri FDA. XIV 95).    (K.)

Kirche und Pfarrhaus in ihrer heutigen Gestalt entstammen also dem vorigen Jahrhundert. 1739 wurde mit dem Abbruch der alten Kirche und des ehemaligen Klosters begonnen, da besonders die Kirche in drohender Weise baufällig erschien und die Erstellung der neuen Gebäude dem Baumeister und Rathsherrn zu Konstanz Peter Thumb, der auch die Kirchen und Klöster zu S. Peter, S. Trudpert,

Thennenbach und Güntersthal erbaut hatte, um 2500 fl. übertragen.

Die Lage der alten Gebäude wurde im Grossen und Ganzen beibehalten und nur die Kirche etwas Vom Berge abgerückt, so dass der ehemalige Hochaltar mit dem Grabe des Heiligen aus der Mitte der Kirche gerückt an die Wand zu stehen kam. 1741 war der im Aeusseren und Inneren ganz schlichte und unbedeutende Bau sammt dem Glockenthurme vollendet unter Be-

nutzung älterer Architekturtheile, so der Seitengewände des Hauptportals, die gothische Profi-lirung mit tiefen Kehlen zeigen. Das Innere wurde mit zum Theil guten Stuccarturen geziert und 1767 mit Gemälden ausgestattet, in denen meist Ereignisse aus dem Leben des h. Ulrich geschildert werden. Diese Bilder, sowie die lustig musizirenden Engelsgruppen der Emporenbrüstung sind nach einer auf ihnen angebrachten Inschrift folgendermassen bezeichnet:

FRANZ • LVDOVICVS • HERMANN • INVENIT • ET • PINXIT • ANNO • 1767.

An Stelle der alten Altäre wurden 1750 drei neue aus ‘Kunstmarmor’, unbedeutende schwerfällige Arbeiten, von einem Bregenzer Künstler hergestellt, von denen 'der 28 Fuss hohe Hochaltar 500 fl., ein jeder der beiden kleineren Seitenaltare 250 fl. kostete’. Dahingegen ist die Kanzel in zierlichem und graziösem Aufbau ein

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Gemälde

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flottes, ansprechendes Barockwerk.

Im Langhaus der Küche befindet sich Fig. 183. S. Ulrich. Steinfigur der Mutter Gottes jetzt ein früher im Garten aufgestellt gewesenes Madonnenbild aus rothem Sandstein, wohl aus der zweiten Hälfte des 13. Jhs. stammend und möglicherweise unter französischem, durch den engen Zusammenhang zwischen S. Ulrich und Clugny nicht unwahrscheinlichem Die Mutter Gottes (s. Fig. 185) mit Krone und Kopftuch ist mit

auf der Brust durch eine kunstvolle

aus

der zweiten Hälfte des 13. Jhs.

Madonnenbild

Einfluss entstanden.

langem, gegürtetem Gewände, sowie mit einem Schliesse zusammengehaltenen Mantel bekleidet und trägt das in ein weites Hemdchen mit an den Aermeln sichtbarem Untergewand gekleidete Jesuskind auf dem Arme, das

Grabsteine

Statuen der hh. Ulrich und Barbara

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Fig. 186. S. Ulrich. Kirche, Statue des h. Ulrich.

Fig. 187. S. Ulrich. Kirche, Statue der h. Barbara.

Pfarrhaus

Oefen

Pfarrgarten

die Rechte segnend erhebt lind mit der Linken einen Apfel hält. Ueber die durch Verwitterungen und vielfache Fassungen wohl einigermassen entstellten Gesichtszüge kann heute kein Urtheil gefällt werden; aber die ganze Haltung der Figur sowie der Wurf des Gewandes und Mantels sind von solch vornehmer Schönheit, dass man das Bild den besten gleichzeitigen Skulpturen zur Seite stellen kann.

Im Chor liegen zwei Grabsteine des 17. Jhs. (ein Decanus Binacensis 1686; Dnus Carlomannus Hannselman). Im Schiff vor dem Kreuzaltar ebenfalls zwei Epitaphien derselben Zeit (1679 £).

Auf dem Kreuzaltar Statue des h. Ulrich mit Buch, den Consuetudi-nes Cluniacenses; gute Rococoarheit.

Ein nacktes Kind zu Füssen des Heiligen. (Fig. 186.)

In gleichem Style in der Kirche noch die Holzfigur der h. Barbara (vergl.

Fig. 187).

Orgelbühne mit guter Rococodeko-ration.

In der Sakristei wird ein silbervergoldeter Kclch von 1756 auf bewahrt und imPfarr-hause ein ebensolcher, wohl derselben Zeit entstammender, grösserer, der mit Porzellanbildern und unechten Steinen geziert ist.

Das heutige Pfarrhaus, ehemals das Propsteigebäude, welches 1741 von Bregenzer Maurern erbaut wurde, ist ein einfaches, zweistöckiges Haus mit architektonisch hervorgehobenem Hausteinportale. Im Inneren sind die Decken fast aller Zimmer mit einfachen, aber hübschen Stuccaturen geziert und eine Reihe älterer Oefen mit braunen und grünen Kacheln erhalten. So vor Allem ein brauner (s. Fig. 188) mit figürlichen Darstellungen (vier Jahreszeiten, vorne Christus mit Fahne) zwischen gewundenen Säulen und einem hohen geschwungenen, von einer Urne überragten Kuppelaufsatz. (B.)

Der Pfarrgarten ist noch umzogen von der alten Mauer. Neben dem Brunnen ein Heiligen stock mit Rococobild in Relief: der h. Ulrich, einen Knaben heilend.

Im Garten steht jetzt unter einem schützenden Dache und auf neuem Untersatz der 2,59 m im Durchmesser messende romanische Taufstein (s. Fig. 189—194), (zuerst publiz. durch Kraus Gesch. der Christi. Kunst II 1, 488 f., Fig. 294, 295) mit hufenförmigen, 0,72 cm hohen Wandungen, aus einem rothen, festen Sandstein - gefertigt, der nicht aus der nächsten Gegend S. Ulrichs stammt.

Die Wandung des kreisrunden Troges ist von vier übereinander gelegenen, verschieden ausgefüllten Friesen in hohem Relief umzogen, in der Mitte von einem breiten Figurenfries, darüber von einem schmalen Schriftbande und am Rande von hübsch gezeichnetem Blattornament, während unter dem Figurenfriese auf schmalem Raum Vögel, Drachen, Delphinen mit kleinen Reitern und andere Fabelwesen sich tummeln. Der Figurenfries selbst ist auf den

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zwei gegenüber liegenden Mitten in zwei grössere Felder eingetheilt

Fig. 188. S. Ulrich. Brauner Kachelofen im Pfarrhaus.

und dazwischen in je

Säulen getragene Rundbogen-Arkaden, unter denen sich 12 sitzende und 12

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stehende Gestalten befinden. In den Mittelfeldern ist einerseits der rex gloriae, Christus

auf dem Regenbogen thronend, von der Mandorla umflossen, dargestellt (s. Fig. i9r)> die Rechte segnend erhoben, in der Linken ein aufgeschlagenes Buch haltend, umgeben

in den vier Eckfeldern zwischen Mandorla und rechteckiger Umrahmung von den Symbolen der vier Evangelisten mit Nimben und Büchern. In den Säulenarkaden folgen darnach zu beiden Seiten je 6 sitzende und lehrende, Nimben tragende Figuren, die zwölf Apostel, unter denen S. Petrus durch die erhobenen Schlüssel zur Rechten Christi charakterisirt ist. Zu Füssen des Mittelbildes zwischen den Thieren des untersten Frieses

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liegen zwei anbetende Gestalten, Mönche, die Meister oder Stifter des Werkes, ausgestreckt am Boden, die gefalteten Hände emporhebend. Das andere Mittelbild zeigt ebenfalls in Mandorla eine in weite Gewänder gehüllte Figur mit Nimbus, die in der Rechten eine Blume (?) hält, die Linke ausstreckt und seitlich umgeben ist von zwei Gestalten mit jetzt leeren Spruchbändern. Daran schliessen sich gleichfalls zu beiden Seiten je sechs stehende Figuren ohne Nimben mit Schriftrollen in den Händen und theilweise räthselhaften Attributen (s. Fig. 192). Zu Füssen des Mittelbildes liegen abermals J die beiden anbetenden Mönche. /,x    Die Worte des Schriftbandes

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über der Reihe der Apostel ungefähr folgendermassen lauten:

+ ORDO • DEO • PLENVS • MVNDO•CLAMAT•DVO• DENYS • || QVOD • VERBO • FIDEM

(B.)

Die Deutung der Bilder kann im Allgemeinen nicht fraglich sein. Den Mittelpunkt derselben bildet die Maiestas Domini in der Mandorla (s. Fig. 194). Die sitzende, auf der Iris thronende Gestalt des Erlösers, mit der Rechten segnend, in der Linken das Buch haltend; ringsum in zwei durch einen horizontalen Sims getrennten Compartiments die evangelistischen Zeichen; zur Rechten und zur Linken die auf ihren Bänken sitzenden Apostel, auf der Rückseite die stehenden Figuren der Propheten mit ihren Spruchbändern bezw. Schriftrollen. Diese ganze Komposition ist unzweifelhaft eine kompendiarische Darstellung des Weltgerichts. Die Kombination der Apostel und Propheten haben wir erstmals in den jüngst entdeckten Wandgemälden der Niederzelle auf der Reichenau (wenn nicht schon im 4. Jh. in

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Fig. 18g. S. Ulrich. Taufstein im Pfarrhausgarten.

Neapel, vergl. Sauer Sym- fc. - vw bolik des Kirchengebäudes, tC>?.

S. 297 ff.). Die uns nur bruchstückweise erhaltene Inschrift erinnert an diejenige des berühmten Baptisteriums zu Lüttich, wo die Nachfolger der Apostel unter dem Bilde des Ochsen dargestellt sind: bis senis bobus pastörum forma notatur j quos et Aposto-licae commendat gratia vitae u. s. f. (Cahier Mel. d’Arch.IV 10311. Reusens Elements d’arch. ehret. I 448 ff.). Das Mittelbild der Rückseite ist etwas verwischt: in der Mandorla sitzt wieder eine mit dem Nimbus versehene, mit einer Art Pallium über der Tunica bekleidete Figur, welche beide Arme erhebt; in der Rechten glaubt man ein Kreuz zu erkennen.

Es ist an eine Madonna gedacht worden, doch scheint auch hier der Salvator abgebildet zu sein.

Ebenso wird eine dritte, zwischen den Aposteln und Propheten geordnete, sitzende Gestalt auch als das Bild des Erlösers an-

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Fig. 190. S. Ulrich. Taufstein im Pfarrhaus garten.

zusprechen sein, was durch den Gestus der Benediktion sicher gestellt ist. Schwieriger scheint die Figur des einem Thier den Rachen aufreissenden Mannes ohne Nimbus zu Wir

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werden indessen darin unbedenklich das alttestamentliche Vorbild Christi, Simson, wie er dem Löwen den Rachen aufbricht, erkennen. So begegnet er uns häufig als Symbol

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des sein Grab oder die Pforten des Infernuni aufbrechenden Heilandes auf französischen wie deutschen Kirchenportalen in Verbindung mit dem Weltgerichtsgedanken (Bock

_ Eglise de Novelle, Brux. 1850,

p. 56; Didron Man. p. 104; Hei der Thiersymb. S. 22; Menzel Christi. Symb. II 36, 380). So auch in einem Glasgemälde des 13. Jhs. im Dom zu Chartres (vergl. Barbier de Montault, Traite d’Iconogr. ehret. II 60). Verschieden davon, aber doch wieder verwandt, ist die bei Konrad von Würzburg (Goldne Schmiede S. 502 f.) uns begegnende Auffassung, wo der am Kreuz dahinsterbende Erlöser durch seinen Todesschrei die Todten weckt, wie der Löwe durch seinen Todesschrei seine

Jungen (Physiol. d. 11. Jhs. bei Hei der Wiener Arch. 1850, III—IV 552). Diese Symbolik drückt der Hymnus des Fulbert von Chartres (bei Königs-feld Lat. Hymnus S. 106) aus: Christus, invictus leo, dum voce viva personat, a morte functos excitat.

In einer dritten Auffassung ist Christus der Löwenbändiger (so in Freiburg i. B., S. Stephan in Wien u. s. f., H e i d e r Thiersymb. S. 22, sowie Sauer a. a. O. S. 222).

Sicher ist, dass in unsern S. Ulricher Skulpturen ein Komplex von Scenen gegeben ist, der Weltgericht und Auferstehung umspannt und dessen eingehendere Untersuchung noch aussteht.

_ Nach seiner ganzen Anordnung gehört unser Taufstein zu der nicht unbeträchtlichen Anzahl ähnlicher Werke, welche sowohl in Italien (Chiavenna; Giornico im Tessin, s. Rahn Neue Tessiner Fahrten, S. 24 f.), als in Frankreich (Ver-mand; Bourg-Achard im Dep. Eure: Vias im Dep. Herault; Epanbourg [zeigt die-

selbe Anordnung stehender Figuren unter rundbogigen Arkaden], Mauriac s. u.) und England (Wandsford [mit derselben Anordnung]) nachgewiesen sind (vergl. die Uebersicht bei Corblet Hist, du Sacrement de Bap-teme, Par. 1882, II 113 f.). Für die unter den Haupt-scenen in S. Ulrich auf dem den untern Saum der Kufe einfassenden Darstellungen phantastischer Thiergestalten u. s. f. kommen die ähnlich behandelten Skulpturen der Taufsteine in Chives, Les-quielles-Saint Germain, Prou-vais, Vermand, Yias, Lincoln in Betracht (s. Corblet a. a. O. die Abbildungen S. 119, 121, 122, 123, 129, 151), namentlich aber die höchst interessanten Skulpturen des Taufsteins in Mauriac (Arrond. Cantal, abgeb. von Chaban Rev. de l’Art. ehret. 1897, XL 365), wozu auch noch diejenigen in Chalvignac (im selben Arrondissement, eb. 373) zu vergleichen sind.

Die Kufe in S. Ulrich steht jetzt nicht mehr an ihrem ursprünglichen Platz. Einer Notiz der Pfarrchronik

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Fig. 192. S. Ulrich„    Taufstein im Pfarrhaus garten.

zufolge hätte sie vor 1741 im Hof des Kreuzganges gestanden. Sie ruht jetzt auf

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einem roh aufgemauerten Steinsockel; die ursprüngliche Stütze ist also verloren

Wie solche Kufen — meist durch einen kurzen, von vier Säulchen umstellten

gegangen.

Rundsockel (so in Lesquielles-Saint Germain, Lincoln) oder auch durch fünf kurze Pfeilerfiisse (so in Wandsford) gestützt waren, zeigen die Abbildungen bei Corblet

Fig. 193. S. Ulrich.

Taufstein im Pfarrhausgarten.

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a. a. O. S. 121, 123, 151, 152). Anderwärts (wie in Vias, a. a. O. S. 129) ist die Schale von einem circularen Unterbau getragen.

Die Mehrzahl der zur Vergleichung angezogenen bezw. heranzuziehenden Taufschalen gehört dem 12. Jh. an (in Chia-venna trägt dieselbe das Datum 1156); mehrere, wie die in Lesquielles-Saint Germain, Ver-rnand, also gerade diejenigen, welche der S. Ulricher Kufe am nächsten verwandt sind, entstammen dem 11. Jh. Der Umstand, dass die Weltgerichtsdar-stellung des S. Ulricher Steines •sich noch im Zusammenhang mit den ähnlichen frühesten Kompositionen dieser Art bewegt und die im 12. Jh. auftretende Entwicklung dieser Scene nicht kennt, macht mich geneigt, auch unsern Taufstein noch dem 11. Jh. zuzuweisen. Demnach legt sich die Ver-muthung nahe, dass seine Entstehung mit der Gründung des Cluniacenserklosters durch den h. Ulrich zusammen fällt. Der Umstand, dass das zu dem Werk verwendete Material nicht in der nächsten Nähe von S. Ulrich vorkommt, spräche für die Annahme, dass der Stein, fertig gearbeitet, etwa von Cluny selbst, nach dem Breisgau gebracht wurde. Doch wäre auch nicht ausgeschlossen, an S. Gallen zu denken, von wo aus der Transport eines so schweren Monoliths jedenfalls leichter war als von Cluny her, und dessen Beziehung zu der Lokalität, wie oben gezeigt wurde, aus alter Zeit stammte.

Es könnte die Frage aufgeworfen werden, wie man dazu kam, einen so entlegenen und unbedeutenden Ort wie S. Ulrich durch einen Taufstein von so aussergewöhnlichen

Dimensionen auszuzeichnen, wie sie anscheinend eher für eine bischöfliche Kirche gepasst hätten. Zur Beantwortung dieser Frage sind einige in ihrer Art äusserst seltene Denkmäler heranzuziehen, wie ich deren eines in der S. Fridolinskapelle in Schacheneck (Kreis Saarburg in Lothringen) nachgewiesen habe (Kunst u. Alterth. in E.L. III 913 f.), wo ebenfalls in weiter Entfernung von jeder Stadt, draussen in einer Waldödung, eine sehr umfangreiche Taufkirche angelegt war, deren kreisförmige, auch an S. Ulrich erinnernde Steinkufe noch jetzt erhalten ist, und die ich in die karolingische Zeit (9. bis 10.

Jh.)

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Fig. 144. S. Ulrich. Die Maicstas Domini vom Taufstein im Pfarrhaus garten.

gesetzt habe. Wie die Taufe in solchen Baptisterien gespendet wurde, zeigen uns zahlreiche Miniaturen der Zeit. Ihre Anlage draussen im freien Feld hatte offenbar den Zweck, der weitumherwohnenden, eben erst dem Christenthum zugeführten Bevölkerung zu dienen, welche zur Bischofsstadt oder auch nur zur nächsten grösseren Kirche einen weiten Weg zurückzulegen gehabt hätte. So war sicher das Baptisterium in der alten Wilmarszelle von dem h. Ulrich und seinen Gefährten als ein besonders wichtiger Stützpunkt für seine Mission unter der Bevölkerung des Schwarzwaldes gedacht worden.

Ueber einem Scheunenthor: 16 FIM Z4.

Quelle

des h. Ulrich

Unten am Wege beim Aufgang zur Kirche in einer Steinnische die Quelle des h. Ulrich, mit der liegenden Statue des Heiligen in Relief geschmückt: St l Inchs Brunn also gezieret ifji — erträglicher Zopf.

Bei S. Ulrich lag die Burg Birkenberg, am Abhange des Birkenberges an der Möhlin, zwischen Aubach und Güthle-Miihle (Poinsignon Schau ins Land XIII 79—87 mit Ans. rekonstr., Z. NF. II 335: das manlehen ze Birchiberg 1291, Freib. UB. I 118; die silberberge ze Birchiberge in den snesleiphinan und in dem Leinbache 1329; zuo der bürge ze B. 1347; vesti Birchiberg 1380). Als eine Snewelinsche Besitzung erscheint seit 1291 das Bergwerkslehen des Strassburger Bischofs zu B.; erst seit 1347 ist Rede von der Burg, welche wohl damals erst als Sitzpunkt für die Montanindustrie des Ritters Johannes Snewelin und speziell zur Bergung der hier gewonnenen Silberbarren diente. Diese Burg wurde 1378 (?) oder schon früher von den Freiburger Bürgern gebrochen und total abgetragen (FU. II 18 zum J. 1385). Als Ruine (burgstadel) wird sie noch 1574 und 1617 (Z. V 376) erwähnt. Lange Zeit war ihre Lage selbst unbekannt, bis die Trümmerreste in Folge der grossen Schneebrüche 1872 blossgelegt wurden, ungefähr 850 Schritte oberhalb Aubach, hart an der Möhlin. Poinsignon a. a. O. hat das Verdienst, zuerst diese Dinge klargestellt zu haben, wenn auch die S. 80 gegebene Rekonstruktion zum guten Theil, wie er selbst zugesteht, Phantasiebild ist. Die Substruktionen lassen erkennen, dass die Burg nach oben der Berghalde zu und zu beiden Seiten durch tief eingeschnittene Gräben, nach unten durch eine starke Mauer mit Graben geschützt Die wenigen vorhandenen Ueberreste, darunter ein zerbrochener Thorbogen, wurden s. Z. zur Erbauung der Waldhüterwohnung in Aubach verwendet. (K.)

Burg

Birken berg

war.

SCHARFENSTEIN

(s. den Art. Obermünsterthal)

SCHLATT

Schreibweisen: Slatha z. J. 112 2 bis 1152 Rot. Sanpetr.; Slatta z. J. 1152 eb.; Slät 1273; Slatte 1282; Schlatte 1301.

Römische Reste

Römische Reste: Münzen von Constantius und Constantin.

Lazariten -kommende

Ein Ortsadel wird genannt zw. 1122 bis 1338 (Zähringische Ministerialen). Begütert waren in Schlatt ausser dem Kloster Sölden (curia monasterii in Seldon in Slatte 1258), dem Kloster Rottenmünster in Württemberg (1343), den Herren von Wiesneck (1386) zunächst die Johanniter zu Freiburg, denen Graf Egon von Freiburg 'lantgraf in Brisgow das dorffe und alles das zu demselben dorff gehöret’ 1371 verkaufte, dann die Deutschherren in Freiburg, denen Walter von Dürrehein seine ehedem von dem Ritter Wasser und seinen Kindern als Lehen besessene curia 1280 iiberliess (den 'futschen herren hoff nennen Urkunden von 1462, 1493), endlich die Herren von Staufen, von denen der Ritter Otto den Zehnten seinem Vasallen Ludwig dictus Ederli, einem Freiburger Bürger, 1288 zum Lehen gab. Eine nach 1277 gefälschte Urkunde von 1220 (vergl. A. Schulte Die Anfänge der Lazaritenkonnnende in Schlatt, Z. NF. I 164) lässt die Kirche des h. Sebastian zu Schlatt durch die Herren von Staufen den Lazariten geschenkt werden. In Wirklichkeit fällt diese Schenkung erst 1277 (clare memorie Gotfridus dictus Marscalcus et Wernherus frater suus ecclesiam in Slatte sitam

in terminis Brisgaudie Constantiensis dyocesis cum iure patronatus, quod ab antiquo dinoscebatur pertinere ad manus Heinrici dicti de Amperingen, fratribus et domui s. Lazari Jherosolimitani ordinis beati Augustini duxerunt conferendam ac imperpetuam possidendam, Z. NF. I 468). Die erste Erwähnung dieses Lazaritenhauses (fratres ordinis s. Lazari in Slatte) fällt 1271 (Fontes rerum Bernensium III 6), dann wird ihrer im Lib. dec. 1275, ferner 1286, 1298, 1332 gedacht. Im J. 1362 beurkunden frater Cünradus de Friesen ordinis s. Lazari hospitalis Jerosolimitani gubernator seu preceptor domus in Schlat site in Brisgaugia, necnon ceteri fratres et sorores domus eiusdem (die Niederlassungwar also ein Doppelkloster) denVerkauf ihres Hauses an die Johanniter in Freiburg: seither heisst dasselbe erst cenobium in Schlatt ordinis s. Lazari Johannitarum (Lib. marc.). Das Verzeichniss der Vorsteher dieses Hauses etc. giebt Krieger S. 665-, zur Geschichte vergl. ausser A. Schulte a. a. O. A. Poinsignon Die heilkräftige Quelle und das Haus des h. Lazarus zu Schlatt (Schau ins Land XI 9—17; dazu ebenda III 44, VIII 20, XX 71, XXIV 18).

S. Sebastianskirche wird noch zw. 1360 bis 1370 als ecclesia Slatt in decanatu Gündlingen erwähnt;

1384 unser fröwen altar ze Slatt in der kilchen; ein plebanus 1312.

Fig. 195. Schlatt. Kirche. Grundriss.

Das Leprosen ha us der Lazariten in Schlatt wurde s. Z. noch von Poinsignon (Schau ins Land XI 15) als die älteste Leproserie der Landschaft bezeichnet, indem die Anfänge der Freiburger Leproserie, welche 1291 ebenfalls in den Händen der Lazariten erscheint (Uned. Urk. des Stadtarchivs), erst 1245 feilen. Nachdem aber die Schiatter Urkunde von 1220 sich als Fälschung herausgestellt hat, wird wohl das Freiburger Guthleuthaus als das älteste Spital für die an der Miselsucht Erkrankten im Breisgau zu erachten sein.

Das Sigill des Schiatter Lazaritenhauses, wie diejenigen des Edelknechtes Hartung von Slatte 1382 und des letzten Komthurs Conrad v. Friesen 1362 theilt A. Poinsignon a. a. O. S. n, 15) mit. Jenes zeigt den auf seinem Grabe stehenden, auferstandenen Erlöser mit der Kreuzesfahne. (K.)

Pfarrkirche

Die Pfarrkirche zum h. Sebastian (Abbild. Sehau ins Land XI 8) liegt am Bergabhang nahe der heilkräftigen Quelle, die am Fusse einer Steilen Felswand aus gelblichbraunem Juragestein mit grosser Mächtigkeit aus dem Schosse der Erde hervordringt (Fig. 195). Von weit her wurden kranke Kinder zu diesem Born gebracht, dann mit einem Gebete im Namen der heiligen Dreifaltigkeit durch das Wasser gezogen und schliesslich in der Kirche, auf dem Altar des h. Apollinaris, später in der im Chor seitlich angebrachten Nische niedergelegt (cfr. Holzhausen Amt Emmendingen, Kapelle zu Buchswil).

Die Kirche in ihrer heutigen Gestalt ist ein schlichter Putzbau, dessen flach gedecktes Langhaus mit spitzbogigen, jetzt masswerklosen Fenstern, durch ein von Stabwerk umgebenes Portal von 1603 betreten wird. Der Chor mit spitzbogigem Triumphbogen und ehemals mit hübschen Masswerkfenstern geziert, schliesst in fünf Achteckseiten und ist von Rippenkreuzgewölben ohne Schlusssteine überwölbt, die tief unten auf Konsolen Sakraments- aufruhen. Auf der Evangelienseite des Chors ist eine einfache, rechteckige Sakraments-

Chor

nische

nische mit altem Eisengitter (vergl. Abb. Schau ins Land XI 1 7) in die Wand eingelassen, deren oberer Abschluss durch eine Masswerkplatte in Relie'f gebildet wird; auf der Epistelseite findet sich eine Nische von einem Eselsrücken mit Krabben abgeschlossen und am Sturz seitlich mit zwei Schilden belegt, von denen einer das Wappen der Herren von Staufen, der andere das Johanitterkreuz und die Fahne der Grafen Tübingen-Lichten-eck enthält.

Sakristei

Die Sakristei, die nördlich des Chores angebaut ist, wird von einem einfachen Netzgewölbe mit an den Kreuzungspunkten durchsteckten Rippen überdeckt.

Thurm

Der Thurm mit Satteldach und glatt gearbeiteten Quaderecken ist in den unteren Geschossen durch schmale Scharten und kleine Spitzbogenfensterchen mit Nasen spärlich erhellt; im Glockenhause zweitheilige, spitzbogige Fenster mit sehr spätem, originellem, quadratischem Masswerk, als Klangarkaden. An der Aussenmauer des Lang-Grabpiatte hauses, nahe einer jetzt zugemauerten Seitenpforte, steht die einfache Grabplatte des Johann Brütz von Ensisheim, Pfarrers su Schlatt, gestorben 1619, die in den Umrissen eingeritzt den Pfarrherrn vor einem Crucifixus betend darstellt.

Glocke

Im Thurme hängt eine ältere Glocke (Durchm. = 0,76 m), die 1725 von Hans Heinrich Weitnauer zu Basel gegossen wurde.

Von dem alten, gleichfalls nahe der Quelle gelegenen Ordenshause der Lazariten zu Schlatt, dessen Grundmauern vor wenigen Jahren beim Bau einer jetzt dort stehenden Brauerei blossgelegt wurden, ist kein Stein mehr vorhanden. Ein kleines, unbedeutendes Häuschen, jetzt zu Schulzwecken verwendet, trägt heute noch den Namen Lazarusbad. (B.)

SCHMIDHOFEN

(Gemeinde Thun sei)

Schreibweisen: Smidehoven 1295 f.

Litteratur: Hugard Schau ins Land XVIII 24.

Kapelle

Ursprünglich ein grosser Gutshof der S. Trudperter Herren, aus deren Gutskapelle die i. J. 1360 zuerst erwähnte Kapelle sich entwickelte; zu ihr gehörte ein Bruderhaus, das i. J. 1525 erwähnt wird. Der jetzt bestehende Bau (tit. s. Felicis et Naboris mm.) ist ein unbedeutender Bau, den der Abt von S. Trudpert um Mitte des vorigen Jahrhunderts errichtet hat.

Wirthshausschild

Neben der Kapelle ein Wirthshausschild mit dem Storch, gut schmiedeiserne Arbeit des i8. Jhs. (K.J

STAUFEN

Schreibweisen: in pago Brisgowe in villa Staufen z. J. 770, Cod. Lauresham. II 548; Stoufen eb. z. J. 773; 1139; 1239; Stöphen 1161; Stopfen 1187; St. 1220, FU.

I n° 184; Stöphin 1258; Stouphen 1283; Stoffen 1356; Stawfifen 1447 u. s. f.

Litteratur: Jos. Bader Die Herren von Staufen, Freibg. 1840; Ders. Die Herren v. Staufen (Badenia 1844, III 43); Ders. Burg und Stadt Staufen (Schau ins Land YII 7,

VIII 37 mit vielen Abb. alter Fundstücke); A. Baur Regesten der Pfarrei Staufen (Z.

XII 87); R. Hugard Regesten der Stadtgemeinde Staufen (eb. VII 118); Ders. Die Beziehungen der Herren v. Staufen zu Freiburg (Schau ins Land XIV 85); Ders. Der Verkauf der Kammeralherrschaften Staufen und Kirchhofen an S. Blasien (eb. XIV 30);

Ders. Die Herrschaft Staufen im Bauernkriege (eb. XV 33); Ders. Die Stubengesellschaft und das Stubenhaus zu Staufen (eb. XV 49); Ders. Das Erbe der Freiherren von Staufen (eb. XXI 96); Ders. Die Herren von Staufen zur Zeit der Herzoge von Zähringen (eb. XXIV 10—18); Ders. Staufen während des holländischen Krieges 1672 bis 1679 (eb. XXVII 1); Ders. Hs. Notizen zur Gesch. v. Staufen (dem Herausgeber gef. zur Verfügung gestellt und hier benutzt), sowie Schau ins Land (s. Index zu XXVI 63 f.).

Römische Reste: römische Anlage (Schau ins Land VII 8, VIII 37, 38). — Römische Reste Mauerreste auf dem alten Schlossberge östlich von Staufen (Z. NF. II 465). — Römische Lampe (abgeb. Schau ins Land VIII 58).

Geschichtliche

Notizen

Geschichtliche Notizen. Staufen mit dem Schlossberge zum zähringischen Stammgute gehörig und erstmals 770 erwähnt, gelangte kurz vor 1111 als Lehen an den zähringischen Ministerialen und Ritter Adelbert (Rotul. Sanpetrin. FDA. XV 162), der wahrscheinlich von einem ebenfalls zähringischen Hofgute Blankenberg unweit Freiburg stammte. Im Besitze seiner Nachkommen (vergl. die Urkdl. Erwähnungen, Krieger 740), die sich nach der neuen Heimat ‘von Staufen’ nannten, und die 1258 als freie Adelige und 1451 als Freiherren erscheinen, verblieb Staufen, bis die Familie am 26. April 1602 mit dem Tode des Freiherrn Georg Leo im Mannesstamm erlosch. Im J. 1606 zog Oesterreich, an welches mittlerweile die Lehensherrlichkeit übergegangen war, die Herrschaft Staufen an sich und liess sie, vereinigt mit der ebenfalls heimgefallenen Herrschaft Kirchhofen als Kammeralgut verwalten. Schon am 7. April 1626 verpfändete jedoch Oesterreich die beiden Herrschaften dem Johanniterkomthur, Kriegsrath und Obersten Hannibal von Schauenburg, der im gegenwärtigen Kriege ein Regiment hochdeutschen Fussvolks gestellt hatte, und dessen Forderung dadurch auf 440,510 fl. angewachsen war. In der Familie der Freiherren und Grafen von Schauenburg verblieben sie, mit einer Unterbrechung von 1702 bis 1708, bis zum J. 1722, von wo an sie wieder unter der Hofkammer standen. Am 15. April 1738 gelangten beide Herrschaften für die Summe von 260,000 fl. als freies adeliges Lehen an die Abtei S. Blasien, welche

dieselben bis zu ihrer Auflösung im Besitze behielt.

Die Gemeinde Staufen, 1269 noch ein Dorf, erscheint 1341 erstmals als Stadt;

sie besitzt seit Alters sehr stark besuchte Wochen- und Jahrmärkte, und es scheint, dass

zu einer Stadt eine Folge schon früher ver-Von den Herren von Staufen hatte die Gemeinde dabei die

auch hier der Uebergang der Dorfgemeinde liehenen Marktrechts war. niedere Gerichtsbarkeit und die Gefälle ab der Richtlaube, der Brodlaube und der Metzig, sowie den Zoll und das Ungeld erhalten; diese werthvollen Einkommen verlor sie aber

bald in Folge einer Verpfändung derselben an die Gebr. Geben (Banner) zu Freiburg, als sie 1369 nach dem folgenschweren Freiburger Grafenkriege, wohl zur Ausbesserung erlittener Schäden, 100 M. S. entlieh. Diesem Verluste folgte 1707 auch die niedere Gerichtsbarkeit, welche der Obervogt inmitten der Kriegswirren eigenmächtig an sich zog.

Wappen

Befestigung

S. Martins-pfarrkirche

Wappen. Das Wappen der Freiherren zu Staufen besteht aus 3, ursprünglich 2 fach, später 1 fach gedeckten, f gestellten Kelchen (Staufen); nur ein Mitglied der Familie führte ein anderes Wappen und zwar den bad. Schrägbalken, welchem in der oberen rechten Ecke des Schildes ein schachbrettartiges \f\ beigefügt war (Urk. v. 9. Jan. 1281 in Schreiber: Freib. UB. I 90, Abbildung ibid. Tafel IV).

Das Wappen der Stadt gleicht jenem der Freiherren; den 3 Staufen sind jedoch in den Zwischenräumen 5 Sterne beigefügt. Wappenfarbe: rothes Feld, gelbe Staufe und Sterne.

Befestigung. Die Stadt bildet in ihrer ursprünglichen Befestigungsanlage einen ziemlich regelmässigen Kreis, nur an der westlichen Seite zu einer längeren, geraden Linie abgeplattet, da der hier vorbeiführende, ersichtlich ältere Gewerbebach mit seinen Erblehen- und anderen Mühlen eine weitere Ausdehnung nach der Ebene hin unausführbar machte. Die Befestigung bestand aus einer einfachen Stadtmauer und einem 10 bis 12 Meter breiten Graben; erstere war durch zwei Futtermauern gebildet, deren 2,5 bis 3 Meter breiter Zwischenraum mit Erdboden ausgefiillt war. Auf diese Mauern waren zum Theil Häuser aufgesetzt, und zwar sowohl auf die innere, wie auch auf die äussere Futtermauer; stets blieben dabei diese Häuser bis zur Höhe der Stadtmauer ohne Fensteröffnungen. An der Ringmauer befanden sich zwei Thorthürme und zwei Thiiren für Fussgänger. Das nördliche Ende der Marktstrasse bildete der Bürgerthurm, das westliche der Malefizthurm; am oberen Ende der S. Johannesgasse war das Kaplanei-thörle und bei der Badstube 'des Baders Loch’. Im J. 1369 musste die Stadt 100 M. Silber aufnehmen, um die Befestigungen anzulegen. Obgleich dann schon 1667 Staufen nicht mehr als ‘haltbar’ galt, musste doch am 12. Mai 1689 die Bürgerschaft auf Befehl französischer Gewalthaber zu Freiburg die Befestigungen niederreissen, und von dieser Zeit an wurden sie nicht mehr in wehrhaften Stand gesetzt. Die beiden Thorthürme dagegen, welche als Gefängnisse dienten, wurden 1725 und 1732 neu erbaut, aber bereits 1823 und 1827 wieder entfernt (Hugard).

S. Martinspfarrkirche (Schau ins Land VII 21,42 mit Abb.; VIII44, 46, XVIII 20 f.)

Im J. 1139 war Staufen noch eine Filiale von Kirchhofen, wohin die Gemeinde auch zehntpflichtig war. Erst 1275 (Lib. decim., FDA. I 208) erscheint ein plebanus in Stophen in decanatu Wasenwiler; 1277 ein Albertus, sacerdos in Stophen (Z. NF. 1468); 1298 ein dominus Johannes incuratus ecclesie in Stophen (GLA ), 1315 ein her Johannes lüpriester ze Stofen (Z. XII 101). Bald darauf werden erwähnt sant Martins Kilchun ze Stoffen 1336 (GLA.), und ihre Patronen: die wirdigen himelfiirsten sant Johanns und sant Martin, patrone der kirchen zu Stouffen i486 (eb.). Im J. 1275 erscheint die Pfarrpfründe im Besitz eines Geistlichen, der auch gleichzeitig jene von Kirchhofen, Heitersheim und Tunsei bezog. Als Pfarrherr und Pfründniesser dieser vier Pfarreien dürfte Otto von Staufen zu betrachten sein, der 2 Jahre später, am 17. Mai 1277, als Pleban von Kirchhofen erwähnt wird (K.)\ ein Albertus, sacerdos in Staufen, der um dieselbe Zeit erscheint, wird dann wohl sein Pfarrverweser für Staufen gewesen sein. — 1493 bestanden an der S. Martinskirche zwei Kaplaneien, von denen die eine, Unser

lieben Frauen- oder Frühmesspfründe, bereits im 16. Jh. einging, während die andere, die S. Katharinapfründe, bis 1812 weiter bestand.

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Die jetzige S. Martinspfarrkirche war schon 1485 im Bau begriffen. Dabei wurden auch einige Bestandtheile der älteren Kirche verwendet; ausser einem kleinen Relief mit romanischem Lamm Gottes über dem Portale

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sind es besonders die drei unteren früh-gothischen Stockwerke des Kirchthurms, die bestehen blieben. Dieser letztere besitzt in seiner untern Halle Ansätze eines alten Kreuzgewölbes und ist mit dem Langhause durch eine breite Thüre verbunden, deren Gewände reich gegliedert sind. Es scheint somit, dass diese Halle einst zur Kirche gehörte, und es ist vielleicht anzunehmen, dass die Kirche einst eine andere Lage hatte und dass der Thurm der Giebelseite vorgelegt war. Die alte Kirche hätte dann diese Lage gehabt (s. obenstehende Abbildung). Eine Bestätigung dieser Annahme scheint eine Urkunde von ca. 1341 (Oberrh. Zeitschr. XIII 224) zu geben, laut welcher neben

der Kirche ein adliger Erblehenhof sich befand. Als solcher kann aber nur ein herrschaftlicher Maierhof in Frage kommen, der nordwestlich von der Kirche liegt, aber jetzt durch vorgeschobene Häuser des Kirchplatzes von derselben

getrennt ist.

Am 23. September 1676, als das französische Heer des Herzogs von Luxemburg zu Staufen lagerte, wurden drei Glocken geraubt, und am 21. Oktober 1690, während die ganze Bürgerschaft im Exil war und zu Staufen die Armee des Dauphin sich befand, wurde die Kirche durch einen Soldaten der in der Thurm-

halle lagernden Wache in Brand gesteckt. Die S. Martinskirche, das Pfarrhaus und gegen 50 Bürgerhäuser wurden dadurch zerstört. Der Schaden, den die Kirche durch den Verlust der Gebäude und der 'wohlgemachten künstlichen Altär, Bilder und Daflen’ erlitt, wurde vom Pfarrer und dem Stadtgericht auf 20,000 fl. geschätzt; ein sehr hoher Betrag, da man die anderen 50 Häuser nur auf 15,370 fl. bewerthete.

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Fig. ig6. Staufen. Kirche. Grundriss.

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Glücklicherweise hatten die Gewölbe des Chors dem Brande Stand gehalten, und auch die Glocken gingen nicht verloren, da man sie kurze Zeit vorher zu Basel verpfändet hatte. In Folge der Kriegsnoth und der grossen Verarmung blieb die Kirche 8 Jahre in ihren Trümmern liegen und erst von 1698 bis 1702 setzte

30

Band VI.

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Aeusseres

Inneres

Thurm

in Stand. Leider wurden dabei die reichen, breiten Fenster der Seitenschiffe, von denen sich Reste unter dem Verputze erhalten haben, zugemauert und an ihre Stelle kamen einfache, viereckige Fensteröffnungen, 'das Stück zu 7 Gulden’. Ebenso wurden die alten Nebenthiiren 'vermauert’ und neue ein gesetzt (Hugard).

In ihrem Aeusseren ist

die S. Martinskirche ein ganz schlichter Bau, der von vielfachen Veränderungen und Restaurationen zeugt, die u. a. auch sämmtliche einst spitz-bogige Masswerkfenster vernichtet haben. In der von einfachen, zweimal abgetreppten Streben gestützten Westfayade führt ein spätgothisches, mit tiefen Kehlen profilirtes Portal in das Innere, über dessen Scheitel ein Stein eingemauert sich findet, der in Relief, von einem Kreise umschlossen, das Lamm Gottes mit der Fahne und daneben die Jahreszahl jX • $ • A zeigt.

Das Innere der drei-schiffigen, ehemals überwölbt gewesenen, basilikalen Anlage (s. Fig. 196) ist heute in Haupt-und Seitenschiffen mit flachen Decken versehen (s. Fig. 197). Die spitzbogigen einfach abgeschrägten Arkaden der Nebenschiffe, je fünf auf jeder Seite, ruhen auf achtseitigen Pfeilern ohne Kapitäle auf, deren quad-3.,, ratische Sockel durch kleine, dreiseitige Pyramiden in das Achteck der Stütze übergeführt werden. Durch einen mit Schrägen profilirten spitzbogigen Triumphbogen betritt man den um fünf Stufen erhöhten, aus fünf Seiten des Achtecks geschlossenen Chor mit hübschem Netzgewölbe, dessen tiefgekehlte Rippen aus stark halbkreisförmigen Wanddiensten ohne Kapitäle und mit einfach abgeschrägten Basen hervorwachsen. In den vier kleinen runden Schlusssteinen sind von Ost nach West folgende Darstellungen in Relief angebracht: der Kirchenpatron, der h. Martinus, seinen Mantel vertheilend, dann die Stadtpatronin, die h. Anna selbdritt, weiter Christus mit dem Lamme, und schliesslich das Wappen derer von Staufen, drei Becher. — Der plumpe, viereckige Thurmbau auf

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Fig. 197. Staufen. Kirche. Bogenstellung'.

der Evangelienseite des Chorbaues mag in den drei untersten, durch schlichte Gurten getrennten Geschossen mit den vorhandenen Resten der alten Kirche gleichzeitig sein (13. Jh.r), das Glockengeschoss jedoch mit weiten Spitzbogenfenstern, deren Masswerk heute ausgebrochen ist, stammt nach einer Jahreszahl in der Gewändeschräge eines der Fenster von 1516. Das darüber sich erhebende gedrückte Ziegeldach ist neu.

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Haustein

In der Thurm-halle ein Bogenfenster mit schönen Hausteinmarken :

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(wohl noch

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In der Thurmhalle hängt eine Lampe, schöne Barockarbeit mit köstlichen Hängein. —

Kleines Barockkruzifix.

Die Kanzel war eine hübsche Holzschnitzerarbeit von 1725; sie wurde 1892 durch eine moderne ersetzt.

In der Sakristei wird ein angeblich aus Colmar stammendes Messge-zvand aus rothem Sammt aufbewahrt (s. Fig. 198), auf dem in aufgelegtem Kreuze ein Crucifixus an naturalistisch behandeltem Kreuzesstamm in ungefähr aus der Mitte des iö. Jhs.

Neben dem Triumphbogen steht eine spätgothische Pieta (Höhe == 0,80 m) und in einem der Thunnobergeschosse wird eine gleichfalls spätgothische h. Anna selbdritt sehr zerstört aufbewahrt, beides nur mittelmässige Holzskulpturen.

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Fig. 198. Staufen. Kirche, Messgewand.

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Messgewand

hübscher Seidenstickerei dargestellt ist, eine hübsche Arbeit

Holzskulpturen

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Von den fünf vorhandenen Glocken sind die vier grösseren alt. Die grosse (S. Anna-) Glocke (3185 Pfd. schwer) trägt oben die Umschrift: Sub regimine illustriss. D. D. Comitis Hanibal: de Schauenburg et D: G: B: L : Sulger Praefecto. Johannes Ziegler Kirchenpfleger, Joh. Jakob Knobloch Stattvogt. Joh. Michael Ziegler Gut hleit-Haus-Pfleger.

Glocken

Auf der vorderen Seite: S. Anna Avia Jesu Christi Ora pro nobis.

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Auf der hintern Seite: A: I): R: M: Joannes Georgius Rutsch/in P: in Stauffen.

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Um den unteren Theil: Gott lobe ich, die Lebendigen berufe ich und die Todten bezvein ich. Joann Jakob Grieshaber in Waltshuet goss mich. Anno 1J20.

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Die zweite, S. Martins-Glocke (2020 Pfd. schwer), trägt die Umschrift : Sancte Martine Gemma Sacerdotum Ora pro nobis.

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Die dritte, S. Maria-Glocke (1373 Pfd. schwer): Sancta Maria Dei Genitrix 1 irgo lutereede pro nobis.

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Die vierte, Rosenkranz-Glocke (1000 Pfd. schwer): Jesu Fili Dei Vivi Miserere Nobis.

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Diese letzteren drei (docken wurden, wie die weiteren Aufschriften besagen, 1686 von Hans Jakob Grieshaber in Waldshut gegossen.

Die fünfte, kleinste Glocke wurde 1841 von Carl Rosenlächer in Konstanz umgegossen. (Hugard.)

Fig. 199. Staufen. Kirche, Grabstein der Lucia Messerin.

Grabtafel

Auf der Nordseite der Kirche findet sich neben dem Thurme die Grabtafel der 1596 verstorbenen Lucia Messerin in die Aussenmauer eingelassen, welche über der Inschriftplatte zu Seiten eines Crucifixus mit zwei flott ausgehauenen bürgerlichen Wappen in lebhaftem Relief geziert ist (vergl. Fig. 199).    (B.)

Die Pfarrkirche von Staufen war Erbbegräbniss der Herren von Staufen (Hugard Schau ins Land XXI 99); so hatten in ihr Freiherr Georg von Staufen (starb 1602) und seine Wittwe Margaretha von Staufen (starb 1612) im Chor daselbst ihre Bestattung gefunden.

Pfarrhaus

Im Pfarrhaus befanden sich (jetzt im Besitz des Anwalts Marbe, Freiburg) vier Hoiztafeigemäide gute Holztafelgemälde, welche wohl der oberschwäbischen Kunstrichtung (Memmingen, Nördlingen r) angehören und auch an die Messkircher Bilder erinnern :

1.    a) Englischer Gruss; b) Besuchung.

2.    a) Geburt des Herrn; Maria betet das Kind an; b) Beschneidung.

3.    a—b) Anbetung der hh. drei Könige.

4.    a) Krönung Mariä; Maria vor Christus knieend; b) Aufopferung im Tempel.

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Fig. 200. Staufen. Gottesackerkapelle, Holzfiguren.

Zwei andere Bilder, ebenda, welche zueinander gehören, entstammen gleichfalls der schwäbischen Schule: a) 1¹j₂ m hoch Verklärung Christi auf Goldgrund; b) hh. Sebastianus und Antonius. (K)

Der Friedhof wurde wegen der 1568 herrschenden Pest vor die Stadt verlegt und sicher 1597 in Gebrauch genommen.

Gottesackerkapelle (ad S. Sebastian), ein einfacher, Üachgedeckter Putzbau mit Go‘‘ae^cl-Dachreiter, schliesst in drei Seiten des Sechsecks und wird durch zweitheilige Masswerk-fenster erhellt. Auf dem Altäre stehen zur Seite eines neueren Crucifixus zwei vorzüglich

Hoizfiguren geschnittene spätgothische Holzfiguren Mariae und Johannis (vergl. Fig. 200) mit erneuter Fassung (aus Ueberlingen ?). Im J. 1652 wurde die Kapelle mit Wandgemälden geschmückt; im Chor waren der Salvator mundi mit den zwölf Aposteln, im Langhaus rechts die Kreuztragung und links Christus am Oelberg gemalt. Diese Bilder wurden 1826 wieder entfernt, ebenso wie eine nachträglich (1662) eingesetzte Nebenthiir (Hugard).

Rechts des Triumphbogens ist das mit zwei Wappen gezierte Grabmal des 1622 gestorbenen Johann Walch, Amtmanns und Statthalters zu Staufen und Kirchhofen aufgerichtet, daneben das eines 1597 gestorbenen Kindes desselben, Hans Philipp Walch, über dessen Inschrifttafel ein Engel in massigem Relief die Wappen der beiden Eltern hält (Abb. Schau ins Land VIII 59). Auf der anderen Seite des Triumphbogens findet sich der Grabstein des 1633 gestorbenen Johannes Hamprecht, Gerichtsverwandten der Stadt Staufen, ebenfalls mit Wappen geschmückt und auf dem Boden der Kapelle liegen gleichfalls mehrere, durch Ablaufen aber unkenntlich gewordene Grabplatten. Auch an der Kirchhofmauer sind mehrere ältere Denksteine eingemauert. (B.)

Vor Allem zwei mittelgute Arbeiten der Renaissance. Der eine Grabstein von 1605 zeigt in Rollwerkcartouche die Auferstehung Christi, unten links knieend einen Mann mit seinem Sohn, rechts die Frau mit einer Tochter; daneben je ein Wappen: links ein Schaf, rechts ein Korb im Schild. Der zweite Grabstein weist unter Kielbogen und in Rollwerkcartouche ein flaches Relief auf: den Gekreuzigten mit einer anbetenden Frau, neben welcher der schrägrechts getheilte Wappenschild: rechts oben ein steigender Löwe, links unten eine Pflugschar. Laut Unterschrift der Grabstein der T608 auf Sambstag den 26 Januarii nachmittags 9 Uhr gestorbenen Cleophe paiirin, des ehrenhaften und gelehrten Pauli Heids Schreinermeister allhier Ehefrau ihres Alters 56 Jar und 6 Wochen’, (der angeblichen Stifterin des Geländes für den Friedhof?). Des Weiteren einige unbedeutende Steine des ausgehenden 18. Jhs., sowie zwei einfache schmiedeeiserne Rocaillekreuze von 1781. (Wth.)

S. Gotthardkapelle

S. Gotthardkapelle (Schau ins Land VIII 44, XIV 25, XV 51). Die S. Gotthardskapelle, am Saume des noch auf der Staufener Gemarkung befindlichen Krozinger Gemeindewaldes gelegen, ist vielleicht identisch mit der im Lib. tax. von 1360 genannten Krozinger Filialkirche ad. s. Gotthardum. Sie gehörte zum Staufener Leprosenhaus und kam nach dessen Vereinigung mit dem Spitalfonds an den letzteren, zu welchem sie noch gehört. Bei der Kapelle befand sich von 1606 bis 1687 und wohl auch schon früher ein B r u d e r h a u s. Das jetzige Gebäude stammt von 1773 und ist ohne Interesse.

Beinhäuschen

Beinhäuschen. Auf der südlichen Seite der S. Martinskirche, noch innerhalb des alten Friedhofes, befand sich das Beinhäuschen, welches bei einer Länge von ungefähr 12 m und einer Breite von ungefähr 6 m von zwei Kreuzgewölben überdeckt war. Weihbischof Fugger weihte in diesem Raume 1749 einen neuen Altar. Im J. 1810 iiberliess die Pfarrei das Haus einem Staufener Einwohner unter der Bedingung, dass er die Kapelle zu einem Keller einrichte und darauf eine Wohnung erbaue. 1882 wurde das Haus, das durch Erbschaft an die Stadt gekommen war, zur Erweiterung des Kirch-platzes niedergerissen (Hugard).

S. Johanniseinsiedelei

S. Johanniseinsiedelei (Schau ins Land VII 25). Diese Einsiedelei, eine Kapelle mit anstossendem Bruderhaus, wurde auf einem der Gemeinde gehörigen Waldplatze in den Jahren 1684 und 1685 von dem Eremiten Johannes Willi, der bisher bei der S. Gotthardskapelle gewohnt hatte, erbaut. Der Einsiedler starb 1701 und wurde vor

dem Altäre seines neuen Kirchleins bestattet. Im J. 1739 wurde ein Stationsweg errichtet, und an die Kapelle wurde ein ‘h. Grab’ angebaut, wobei das einzige Fensterchen des Chores zugemauert wurde. —Die in der Kapelle befindliche hölzerne Statue des h. Nepomuk stammt von einem auf der ehemaligen gedeckten Neumagenbrücke befindlichen, 1834 entfernten Kapellchen.

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Heiliggrab

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Der Betraum und der gerade abgeschlossene Chor der schlichten Kapelle sind von einem Rippenkreuzgewölbe überspannt; die seitlich angebrachte tiefer gelegene Heiliggrabkapelle ist von einem rippenlosen Gewölbe überdeckt, dessen Kappen zeltartig abermals vertieft sind. Ueber dem Hauptportal findet sich die Jahreszahl 1685 eingehauen. (K.)

Kapuzinerkloster

Kapuzinerkloster. Schon in der zweiten Hälfte des 30jährigen Kriegs waren einige Kapuziner nach Staufen gekommen, welche zuerst in einem Bruderhäuschen und später in dem Rathhause Wohnung fanden. Als im April 1675 Vauban das Kapuzinerkloster zu Neuenburg zerstören liess, begaben sich auch diese Ordensmänner nach Staufen, wo

*****

ihnen das Stadtgericht den 'gemeinen Kegel- und Tanzplatz’ jenseits des Neumagens als Bauplatz zu einem neuen Kloster überliess. Am 17. Oktober 1683 wurde feierlich der Grundstein gelegt und am 24. Juni 1685 wurde es bezogen. (Das Portal der Kirche, welches die Jahreszahl 1620 trägt, dürfte von Neuenburg stammen.) Im J. 1698 wurde das Kloster durch Erbauung einer Tuchfabrik, bestehend aus dem Wollenhause im Garten und der Walke am Mühlenbach, erweitert. Um 1810 wurde das Staufener Kapuzinerkloster zum Centralkloster bestimmt und es wurden nach und nach die Insassen der anderen Kapuzinerklöster nach Staufen verwiesen.

Fig. 201. Staufen. Kruzifix im Schulgarten.

Am 1. Oktober 1834 wurde es als letztes der badischen Kapuzinerklöster aufgehoben, worauf die Gemeinde das Haus für 5000 fl. kaufte und zu einer

Schule umbaute (Hugard).

Im jetzigen Schulgarten steht ein St einerucifixus (s. Fig. 201) von 1758, auf dessen steincrudfixus

Sockel folgende Inschrift angebracht ist:

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reCorDare

faMILIae

benefaCtorIs

Ein anderer, steinerner Crucifixus von 1649 steht vor der Stadt am Wege ins Münsterthal.    (B.)

Ursulinerinnen-

klösterchen

Ursulmerinnenklösterchen. Nach der Zerstörung des Klosters in Freiburg bei der Belagerung von 1744 erhielten die Ursulinerinnen von Abt Franz von S. Blasien die Erlaubniss, eine Ordensniederlassung zu Staufen zu gründen und dort den Mädchenunterricht zu leiten. Sie erkauften zuerst das 'Jägerhaus’ und später einen ehemaligen Adelssitz an der Marktgasse, an welche eine jetzt verschwundene Kapelle angebaut wurde. Im J. 1777, bei der Einführung der Normalschule, wurden sie wieder nach Freiburg zurückberufen (Hugard). (K.)

Leprosenhaus

Spital

Seelhaus

Bezirksamtsgebäude (Unteres Schloss)

Leprosenhaus. Das ehemalige Leprosenhaus liegt an dem Vereinigungspunkt der Krozinger und Kirchhofer Strasse; bei demselben befand sich ein Friedhof und eine der h. Magdalena geweihte Kapelle. Die älteste der vorhandenen Urkunden stammt aus dem Jahre 1522; die letzte Leprosin starb in demselben i. J. 1758. Von dieser Zeit an stand das Haus leer und am 30. April 1786 wurde das Anwesen, mit Ausnahme der beiden Kapellen (S. Gotthard- und S. Magdalenakapelle) an den Erblehenmaier Jos. Rinderle verkauft, der das Wohnhaus von Grund aus umbauen liess. Im J. 1827 wurde auch die S. Magdalenakapelle, die 1738 noch einen neuen Altar erhalten hatte, ebenfalls an Rinderle verkauft. tDer Friedhof diente im 18. Jh. als Begräbnissstätte für hingerichtete Verbrecher.

Spital (Schau ins Land VIII 42). Ein Spital erscheint schon 1515, als die Bruderschaft der Müller und Bäcker 100 fl. in den Spitalfonds zahlte, um ihre kranken Knechte hier verpflegen zu können. Aufgenommen wurden Bürger, die Alters halber ihr Hand-brod nicht verdienen konnten, und Kranke, die ausser Stande waren, dem Almosen nachzukommen; Pilger und Bettler erhielten eine Nachtherberge. Das jetzt noch bestehende Gebäude wurde 1581 durch den Baumeister Georg Edelmann erbaut.

Seelhaus. Ein Seelhaus befand sich ebenfalls zu Staufen. Da diese Herberge keinen Fonds besass, haben sich über dieselbe keine Urkunden erhalten. Die Wiese, auf welcher sie stand, heisst aber noch heute 'das Seelenmättle’.

Bezirksamtsgebäudc. Das Bezirksamtsgebäude — 'unser (der Freih. z. Staufen) eigener Hof in der Stadt’ 1601 — war mit den dazu gehörigen Zehntscheuern, Trotten, Schäferhäuschen u. s. w. ein altes Familiengut der Freiherren zu Staufen, welches u. a. den Wittwen der beiden letzten Freiherren zu Staufen: Anna Wandelbar, Gräfin zu Holach und Frau von Langenburg, und Margaretha, Erbtruchsässin und Freiin von Waldburg als Wittwensitz überwiesen war. Am 21. März 1723 befahl die vorderösterreichische Regierung, ‘das baufällige Amthaus’ abzubrechen, worauf es 1725 unter Verwendung von Bautheilen des alten Gebäudes (Keller, Treppen, Fenster u. s. w.) neu aufgebaut wurde (Hugard).

Indess wird dieses Abbrechen kaum sehr gründlich gewesen sein. Der südwestliche Theil, enthaltend den grösseren Raum mit den zwei Fenstern nach jeder Seite und einen anstossenden schmalen mit je einem Fenster, verräth sich schon durch die Profi-lirung der Fenstergewände als ein Bau des 18. Jhs. Nun ist aber aussen deutlich erkennbar, wo sein Mauerwerk an das des alten Baues anstösst, was wohl kaum möglich wäre, wenn dieser ganz niedergerissen war und in einem Zug mit dem südwestlichen Theil aufgebaut wurde. Vielleicht hatte man nur begonnen, diesen Theil abzureissen. Der ältere Bau hat durchaus, in Fenstergewänden und Allem den Charakter des 16. Jhs. (Wth.)

Dies 1725 wiederhergestellte untere Schloss (Bezirksamtsgebäude) ist ein aus zwei im rechten Winkel an einander stossenden Gebäudeflügeln bestehendes Steinhaus mit einem hochragenden achteckigen Treppenthtirmchen im inneren Scheitel, in dem eine breite Wendelstiege emporführt (s. Fig. 202). Ueber dem Portal des Treppenthurmes ist das Fragment einer Schrifttafel eingemauert:

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Neben dem Portal ein Wappenstein mit dem Allianzwappen eines Flerrn von Wappenstein Staufen und seiner Gemahlin, flankirt von zwei geflügelten Figuren, deren Unterleib in eine Volute endigt. Ein zweites Steinrelief \ beinahe in derselben Ausführung und mit denselben Wappen belegt, hat sich auch auf der Gartenseite des Hauses erhalten (Abb. Schau ins Land VIII 59). Im Inneren wurde das Gebäude, um es zu seinen heutigen Zwecken einzurichten, völlig umgebaut. (B.) Interessant der dreischiffige Keller, dessen Kreuzgewölbe aus Backsteinen sechs gewaltige Steinsäulen tragen, deren Schäfte aus Monolithen bestehen und deren Kapitelle etwa einer Art etruskischen Kapitells zu vergleichen sind. (Wth.)

Rathhaus

Rathhaus (Abb. Schau ins Land VIII 17, 27,

32, 42). Das Rathhaus wurde 1546 erbaut, wobei die Gemeinde von Freiherr Anton zu Staufen ein

zweites Angeld auf allen in Staufen ausgezapften Wein bewilligt erhielt. Das neue Gebäude besass im südlichen Theile des Erdgeschosses eine offene Laube, an deren Eckpfeiler der Pranger sich befand. Um die Mitte des 17. Jhs. wurde dieser offene Raum ZU einer Wachtstube umgebaut. Schon früher, i. J. Fig. 202. Staufen. Bezirksamt. Grundriss. 1606, war an der Rückseite des Rathhauses ein

Treppenthürmchen, die sogen. 'Schnecken’, angebaut worden, wobei die ursprüngliche Treppenanlage, gerade hölzerne Stiegen, im Innern des Hauses zu Vorplätzen umgewandelt wurde (Hugard). (Vergl. Fig. 203.)

zugemauert.

In seiner jetzigen Gestalt besteht das Rathhaus mit seinem geschwungenen Giebel und Glockenthürmchen eigentlich aus zwei Häusern. Der Wiederherstellung vor einigen Jahren sind zuzuschreiben die Staffelgiebel, der Dacherker, das Glockenthürmchen, sowie auf dem geschwungenen Giebel die Windfahne und die Füllung des obersten Aufsatzes. Die nach dem Marktplatz gelegene Facade des Putzbaues birgt im Erdgeschoss drei rundbogige Eingangspforten, von denen die mittlere, breitere und höhere am Scheitel die Jahreszahl 1546 trägt. (K) Sie ist in den beiden folgenden Geschossen von eng aneinander gereihten gekuppelten Fenstern belebt, von denen die im Obergeschoss eine ununterbrochene Reihe bildeten, erst später wurde der jetzt vorhandene Zwischenraum Auf der Rückseite des Hauses führt in sechseckigem Thürmchen mit

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Fig. 203. Staufeit. Rathhaus.

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schrägen Fenstern eine Wendelstiege mit gewundener Spindel zu den oberen Geschossen.

Hier die Steinmetzzeichen:

Im Inneren haben sich mehrere alte, steinerne Thürgewände erhalten. Im Erd-

der Burg stammendes Stück (vergl

geschoss ist jetzt als Thürsturz verwendet ein Fig. 205), eine Zinnenbekrönung mit den skulpirten Wappenschilden derer von Staufen und der Malterer; ob dies aus dem 15. Jh. stammende Stück (ca. 1420 bis 1450, Bertold von Staufen und Gisela Malterer) an seinem ursprünglichen Platze in da

von

gleichen Weise verwendet war oder vielleicht eher als Obertheil eines Kamines, mag dahingestellt bleiben. Der grosse Rathhaussaal, in dem der Sturz der Leibung der eng aneinander gereihten Fenster von hübschen freistehenden Säulchen getragen wird (s. Fig. 204), besitzt noch die alte, auf einer Mittelsäule aufruhende Balkendecke (Details abgeb. Schau ins Land VIII 55) mit hübschen Profilirungen und geziert mit den Wappen derer von Staufen und der Stadt Staufen (3 Becher mit 5 Sternen). In die Leibung der Fenster ist seitlich ein kleines Relief aus Solenhofer Stein eingelassen, eine Mutter

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Fig. 204. Staufen. Rathhaus, Fenstersäulen aus dem zweiten Stock.

Gottes den Leichnam Christi beweinend, eine hübsche Arbeit des 18. Jhs., und an der mittleren Scheibe sind drei Glasgemälde befestigt, von denen das eine grössere von Glasgemälde 1607 die Wappen derer von Staufen und Koenigseck enthält und laut Unterschrift eine

Stiftung des Marquard Freiherrn von Rotenfels und Herrschaft Stauffen, Bayer. Geheimen Raths und Statthalters der Festung

Koenigseck und Aulendorf, Herr der Grafschaft

Ingolstadt, war, sowie seiner Frau Justina geborene Freiin zu Staufen, der letzten dieses Geschlechtes, die nicht den Schleier nahm. Der obere Theil dieser gut gemalten Scheibe wird durch eine Darstellung des Siegs der Feuerwaffen über die Handwaffen ausgefüllt. Das zweite Glasgemälde, eine Rundscheibe von 1690, ist schlechter erhalten und zeigt die heilige Sippe Maria, Joseph, die h. Anna und das Jesuskind sowie die Adoration der Stifterin Maria, Aebtissin von Hermerschwyl. (B.) Das dritte Fenster zeigt den Doppeladler.

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.205■ Staufen. Rathhaus, oberer Saal und Thürsturz im Korridor.

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Oelgemälde mit Ansicht der Stadt Staufen und Darstellung der Schtitzengilde 1587 bis 1802. Im Vordergründe ein j. abgerissenes Kloster. Für Kostümkunde schätzbares Bild (vergl. Abb. Schau ins Land VIII 60). Im Saal noch ein auf Holz gemaltes Kruzifix, 18. Jh. Des Weiteren im Rathhaus aufbewahrt zwei geringe Werke: der Abschied Petri und Pauli. (K.)

Der Saal im obersten Geschoss des Rathhauses nahm dessen ganze Breite ein und hatte eine ununterbrochene Reihe von gekuppelten Fenstern, von denen jetzt, wie oben gesagt, zwei zugemauert sind. Die Fenster sind innen durch Flachbögen zusammengefasst (s. Fig. 205), die auf drei Balustersäulchen (vergl. Fig. 196) und einem Pfosten ruhen. Dieser Pfosten zeigt auf beiden Seiten das Relief eines Beines, das oben in einer Volute ausläuft. Die einfache Holzdecke des Raumes ist von kräftigen Holzsäulen gestützt.

Jetzt ist das Geschoss durch eingezogene Zwischenwände zu einer Wohnung hergerichtet.

Ueber einige im Rathhause auf bewahrte Alterthtimer, insbesondere ein thönernes Aquamanile, siehe den Nachtrag. fWtZi.)

Die Marktplatzfacade des Rathhauses war ehemals ganz mit Wandmalereien Wandmalereien bedeckt, von denen sich im Stadtarchive eine schlechte Aquarellcopie befindet.

In dem Dachreiterchen hängt ein Glöckchen, das aus der Kirche zu Thunsei stammt und neben dem Bilde des h. Michael die Umschrift trägt:

ANNO • DOMINI • MDCCXX • FVSA ■ SVM • IN • HONOREM • S. MICHAELI • JOHANNES • NEYMEIER • VOGT • ZV • DVNSEL • (B.J

In mehreren Häusern haben sich alte Fenstergewände erhalten, so in No. 6, 61,

306, 307, in dem malerischen Häuschen No. 170 und in dem Hause No. 303, über dessen im Segmentbogen geschlossener Hausthüre die Jahreszahl 1590 steht.

Haus No. 63 (?) ein Thürsturz mit Doppelwappen von 1606, abgeb. Schau ins Land VIII 59.

Treppenthürmchen mit Wendelstiegen finden sich noch in den Häusern No. 291 und No. 288 (mit gewundener Spindel), in welch letzterem ausserdem über der Thurmpforte ein Doppelwappenstein mit der Jahreszahl 1602 eingelassen ist.

Auf dem Marktplatze vor dem Rathhause steht ein Brunnen, auf dessen Säule ein gewappneter Mann das Wappenschild der Stadt hält. Der hübsche Brunnenstock ist mit 1786 datirt, scheint aber zweifellos älter und aus dem endenden 16. Jh. zu stammen.

— Das Datum entstammt einer Restauration, wobei der Schildhalter erneuert wurde.

Ein zweiter Brunnen weiter unten in der breiten Hauptstrasse besitzt als Brunnenstock eine mässige, barocke Mariensäule und enthält auf dem einfachen, achtseitigen Troge

, dazwischen das österreichische und das Staufener Wappen.

Glöckchen

Häuser

In dem

Brunnen

die Jahreszahlen:

16

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17

R. N. NOF. (B.J

Stubenhaus (Schau ins Land XV 49). Ein Gesellschaftshaus der Stubengesellschaft, ursprünglich ‘Die Stube’, später der ‘Saal’ genannt, wird erstmals 1436 erwähnt. Das jetzt noch bestehende Gebäude, ein grosses dreistöckiges Haus mit einpfostigen Fenstern, deren Gewände hohlgekehlt sind, ist mit der einen Längsseite auf die äussere

Marktplatze, dem Rathhause gegen-

Stubenhaus

Stadtmauer aufgesetzt, während die Hauptfront über, lag. Im Erdgeschoss enthielt das Gebäude Magazinräume, im zweiten Stockwerke den Gemeinde-Fruchtkasten und im dritten die Gesellschaftsräume der Stubengesellschaft, hatte diese letzteren in das oberste Geschoss gelegt, weil es sich über dei Höhe

man

am

der Stadtmauer befand, und weil man desshalb hier auch Fenster nach der Stadtgrabenseite anbringen konnte. Das Haus, jetzt durch vorgebaute Häuser nach allen Seiten verdeckt, hat seinen ganzen alten Innenbau verloren und wird als Oekonomiegebäude benützt.

Freihof

Freihof (Schau ins Land XV 49, 50). Der Freihof, ein Adelsitz innerhalb der Stadt, war um die Mitte des 16. Jhs. im Besitze des Freiburger Adeligen Trudpert v. Krozingen, der von den Freiherren v. Staufen auch mit dem Dorfe Feldkirch belehnt war. Mit diesem Dorfe gelangte der Hof ca. 1553 an seinen Schwiegersohn, Hans Joppen v. Wessenberg, der den Freihof 1606 an seinen Schwiegersohn, Johann Erhard v. Falkenstein verkaufte. Im J. 1669 iiberliess Freiherr Joh. Erh. v. Falkenstein, wohl ein Sohn des vorgenannten Adeligen, den Freihof an das Kloster S. Trudpert gegen die Fruchtgilte zu Hausen und 2000 fl. Bis 1894 wurde das Haus als Amtsgerichtsgebäude benützt. (B.)

Alterthümer

Bei der Wittwe des Bildhauers Heinrich Maier eine Sammlung von Alterthümern, aus der, soweit ich sie sehen konnte, hervorzuheben sind: eine reiche, spätgothische Holzschnitzerei, vielleicht das Obertheil einer Altarnische, abgeb. Schau ins Land VIII 58; eine gusseiserne Ofenplatte der Frührenaissance, in der Schlossruine Staufen aufgefunden, abgeb. ebenda 53 ; einige weitere Ofenplatten, darunter eine mit dem Wappen der Herren von Teufel; Gemälde: Christus am Oelberg, der Schongauerschule nahestehend, und eine Kreuzigung, geringes Bild aus der ersten Hälfte des 16. Jhs.; eindrittel lebensgrosse Holzfiguren der hh. Petrus und Paulus aus dem ersten Drittel des 16. Jhs.; Holzfigur einer sitzenden Madonna mit erhaltenem Kreidegrund, ohne Kind und ohne Hände, angeblich aus dem Breisacher Münster stammend; einige alte buntbemalte Zunftgläser; einige glasirte Ofenkacheln, ebenfalls auf der Burgruine gefunden, abgeb. Schau ins Land VIII 58, u. a. m. (Wth.)

BURG STAUFEN

Burg

Burg' (in Castro Stouphen 1248 Schoepflin HZB. V 218 FU. I n° 420; 1277 Z. XXI 442; 1298 f.; bürg und stette ze Stouffen 1337 Freib. UB. I 330 ; in civitate Stoffen iuxta portam, que ducit versus castrum retro ecclesiam 1341 (GLA.); bi Stoffen an der statte 1352 (eb.)

Litteratur: s. oben und bes. Bader in Schau ins Land VIII 37 f. mit Ansicht der Ruine S. 48.    (K.)

Auf der völlig isolirten Bergkuppe über der Stadt liegen die Trümmer der Burg Staufen, die, in Folge ihrer Lage eine beinahe uneinnehmbare Veste, allen Verkehr aus dem Münsterthale nach der Rheinebene vollständig beherrschte (Fig. 206). Man bedurfte ihrer nach 1606 nicht mehr, da der neuen Verwaltung der untere Hof, der bisher als Wittwensitz gedient hatte, zur Benützung überwiesen wurde. Sie blieb unbenützt und wohl auch unbewohnt und ging rasch ihrem Verfalle entgegen. Im J. 1628 waren die herrschaftlichen Gebäude, worunter besonders die Burg zu verstehen sein wird, 'in merklichen Abgang geraten, und obgleich sie noch mit 7 Stücklein auf Rädern und 1 o Doppelhacken armirt war, ging sie doch im Dezember 1632 unvertheidigt in schwedischen Besitz über’. Brandspuren an den Ruinen zeigen, dass sie niedergebrannt wurde; wann solches aber geschah, darüber fehlt jede Nachricht.

Die obere, innere Burg (A), in länglichem Rechteck von starken Mauern umzogen, einer Zwingeranlage (B) umgeben, die sich östlich und südlich völlig verloren hat, nördlich aber an der der Stadt abgekehrten Seite sich erweitert und in umfassenden Trümmern noch vorhanden ist. Der Aufstieg erfolgte von Süden, von der Stadt her, und führte an der Südwestecke, am Fusse der Ringmauer, an einem jetzt nur noch in wenigen Resten der Umfassungsmauern erhaltenen Giebelhause (C) vorüber an das äussere Burgthor (a), das gleichfalls mit einem Hause überbaut war.

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Fig. 206. Staufen. Burgruine, Plan.

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äusseren Thore ist noch die ungefähr 8o cm breite Steinschwelle erhalten, und von dem alten Ueberbau, der möglicherweise die Kapelle (?) der Burg enthielt, auf der Südseite die Reste eines romanischen Doppelfensterchens, dessen Mittelsäulchen schlecht

geprägte Basen- und Kapitellform zeigt. Am Fusse des in der Nordwestecke der inneren Ummauerung errichteten Hauptthurms (D) biegt die Burgstrasse rechts ab und mündet

Scheitel mit einem auf der Burg gefundenen Wappen,

am

wie es

dem wohl hölzerne Dienst- und Oekonomiegebäude gestanden haben mögen, in welchem

durch ein jetzt ergänztes und derer von Staufen geziertes Thor (b) in den Burghof (A). Verfolgt man den Burgweg gerade aus nach Osten weiter, so gelangt man, immer den Hauptthurm zur Rechten, scheint ehemals durch mehrere Pforten (c) in den nördlichen-Zwinger (B), in

aber auch nach Norden eine mächtige Bastion (F) lag, deren für Geschütze bestimmte Scharten theilweise noch erhalten sind. Von den inneren Mauern der den Burghof umgebenden Wohnbauten (E) stehen nur noch wenige Reste, so bei (d) die Fundamentmauern eines achteckigen Treppenthiirmchens, bei (f) ein in der Tonne überwölbter Kellerraum und bei (g) Reste eines Kaminzuges. Dahingegen erheben sich die Umfassungsmauern, namentlich die nach der Stadt schauende Südmauer, noch mehrere Stockwerke hoch und sind von zahlreichen Fensteröffnungen durchbrochen, deren Hausteingewände jedoch meist fehlen. Die nach Norden gelegene Mauer ist besonders stark und wie es scheint westlich in der Mauerstärke mit einem Gange versehen, der den Zugang zum Hauptthurm vermittelte. Dieser, von unregelmässigem Grundriss und kleinen, inneren Abmessungen (lichte Masse des Innenraums ca. 2,50 auf 3,00 m), war in den unteren Theilen bis zu jenem westlichen Eingang ohne Lichtöffnungen, besitzt darüber aber weite Fenster und wird seitlich von einem (möglicherweise späteren?) Anbau begleitet, der wahrscheinlich neben Treppen Closetanlagen enthielt, deren Grube unten vom Zwinger aus noch heute betreten werden kann. Im Innern des Hauptthurmes, in einem der oberen Geschosse, finden sich Reste eines Kamins, ein Säulchen mit verwittertem Kapitäl. Im Aeusseren ist der Thurm in regelmässigem Quadermauerwerk erstellt (30/40 cm) mit bossirten Eckquadern und auf der Nordseite mit eingemauerten Kugeln geziert. An dem östlichen Anbau, der weniger sorgsam errichtet ist, schaut an der Nordostecke eine flach gearbeitete, stark verwitterte Fratze aus der Wand. Das Mauerwerk der übrigen Ruinen scheint in sehr verschiedenen Zeiten aufgeführt, theilweise in gutem Verband mit sauber gearbeiteten Quadern, theilweise in schlechtem Bruchsteinmauerwerk mit Ziegelbrocken durchschossen; ebenso sind die Ecken sehr verschieden behandelt, bald durch mit Bossen und Randschlag versehene Eckquader von nicht allzugrossen Abmessungen gefertigt, bald in glatter aber sorgsamer Bearbeitung ausgeführt. Die Architekturtheile wurden in den auf die Zerstörung folgenden Zeiten allmählich bis auf ganz wenige Reste ausgebrochen und weggeschafft.

Bei den Aufräumungsarbeiten auf der Burg haben sich eine Reihe von hübschen Wappen steinen, thönernen Ofenkacheln mit den Wappen der Herrschaft und figürlichen Darstellungen, sowie auch ähnlich dekorirte gusseiserne Ofenplatten und ein origineller Thür- oder Fenstersturz gefunden. Die Fundstücke, fast sämmtlich aus der Mitte des 16. Jhs. stammend, sind theilweise im Besitz des Herrn Bildhauers Meier zu Staufen (vergl. die Abb. Schau ins Land VIII 51, 53, 56, 57, 58). Beachtenswerth ist das Inventar, welches in dem Testament der Freifrau Margaretha von Staufen (1609) gegeben ist (abgedr. Schau ins Land XXI 99). An der Ruine, die 1896 von der Stadt angekauft worden, wurden 1898 Konservirungsarbeiten durch den Konservator der Baudenkmale, Oberbaurath Kircher, vorgenommen; weitere stehen bevor.

Im Sattel nordöstlich unter dem Schlosse lagen die Oekonomiegebäude des Schlosses, der jetzt bis auf wenige Grundmauern zerstörte Viehhof ('Schäferhof’).

Varia

Varia. Gemarkungsgrenzen, Walchensteine: Schau ins Land VIII 38. — Markthurm = Stadtbann eb. 38. — Thoruhren (1625) eb. VIII 43. (B.)

TUNSEL

Schreibweisen: in pago Brisgaugensi in villa Tonsol dicta 852, Fälschung Z. XXX 77; Tönsul 1094; Tonsul 1185; Tünsel 1399; Donsell 1492; Thansul 1583 f.

Litteratur: R. Hugard Burg und Vogtei Thunsei (Schau ins Land XVIII 17—24 mit Abb. der Burg u. s. f.).

Prähistorisches: In der Städt. Alterthtimer-Sammlung in Freiburg finden sich von Thunsei zwei offene Armringe von Bronze von ca. 400 v. Chr., wahrscheinlich ursprünglich einem Grabfund angehörig. (W.)

Römische Reste: in unmittelbarer Nähe des Ortes kreuzten sich die grosse römische Römische Reste Heerstrasse und der sich vom Rhein nach dem Münsterthal ziehende alte Weg (Hugard a. a. O. 17).

Die gefälschte Urkunde von 852 lässt die Freileute Junno, Wolfwin und Wolwroh dem Kl. in S. Trudpert ihre zu Tonsol gelegenen Besitzungen schenken. Die urkundliche Geschichte des Ortes beginnt mit der Erwähnung des hier angesessenen zähringischen Ministerialengeschlechtes der Herren von Tonsul, welche zw. 1091 bis 1122 zuerst auf-treten (Rotal. Sanpetr.; vergl. Kindler von Knobloch Oberbad. Geschlechterbuch I 262) und welche um 1256 im Mannesstamm aussterben; Anna, die Tochter des letzten Stammhalters Berthold, heirathete Rudolf von Rathsamhausen (erw. 1256, Z. IX 335).

Aus dieser Zeit (.1258) wird eine Munitio der Fürstenberg in Tunsei erwähnt (Fürstenb. UB. I n° 444). Eine Nebenlinie der Herren von Tunsei, die aber keine Anrechte auf die Vogtei besass, erhielt sich bis ins 14. Jh.; ihr scheint Johannes v. Tunsei anzugehören, der als Generalvikar des B. Heinrich III von Konstanz (bis 1383?) sich als Gegner des Papstes Clemens VI auszeichnete, als Pfarrrector zu Walburg und Dekan . des Ruralkapitels Waldkirch-Freiburg 1374 eine grössere kirchliche Stiftung machte und 1395 starb. Die Herren v. Tunsei besassen die Vogtei Tunsei als herzoglich zähringisches, seit 1218 als gräflich freiburgisches Lehen; der Uebergang der Vogtei an die Rathsamhausen blieb nicht ohne Anfechtung; um den Schwierigkeiten zu entgehen, kaufte S. Trudpert die Vogtei 1256 (Z. IX 339), doch erhoben sowohl die Grafen von Freiburg als die Herren v. Staufen noch lange Ansprüche, bis die völlige Vereinigung der Kirche zu Tunsei mit der Abtei 1350 durch B. Ulrich von Konstanz vollzogen wurde. Seither übertrug sie die Vogtei an verschiedene Adlige, bis (s. 1601?) dieselbe mit der Münster-thäler vereinigt wurde. Das Castrum de Tonsul wird urkundlich 1256 erwähnt (Z. XXI 467, NF. II 468). Es lag nach Hugards Ansicht auf der unterhalb des Dorfes sichtbaren Anhöhe, wo sich die Bezeichnungen ‘Burgbergle’, 'Burgweg’ erhalten haben.

Fusse jener Anhöhe sich ausdehnenden 'Burghöfe’ — Bauten mit Staffelgiebeln und ältern Fenstergewänden (s. die Abb. bei Hugard a. a. O. S. 19, 23) gehörten zu dem ‘Dinghof’ der Herrschaft.    *

Die Kirche erwähnt seit 1144 (Tonsul cum ecclesia; rector eccl. de Tonsul 1262; plebanus in Tonsol in decanatu Wasenwiler 1275 Lib. decim.; meister Johans von Ponsul, vormals vicarie und official ze Costencz 1376).    (K) Die jetzige Pfarrkirche (tit.

s. Michaelis a.), die im 19. Jh. neu gebaut wurde, war bis zur Aufhebung des Klosters S. Trudpert Ruhesitz seiner Aebte. So findet sich neben dem lhurme lechts des Eintretenden das Epitaph des 179¹ gestorbenen Abts Paulus II, ein Sarkophag rothem Sandstein, in die Mauer eingelassen, und ihm gegenüber ein ähnlicher Giab-

Band VI.

Prähistorisches

am

31

Die

Kirche

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Grabstein

stein des nach 1800 gestorbenen Pfarrers Augustinus Violand, eines Mönches von S. Trudpert. (B.)

Holzstatuetten

In der Kirche auf den Seitenaltären zwei Holzstatuetten, eine Pieta und ein sitzender Schmerzensmann, dornengekrönt; beide nicht ganz schlecht. Die Pieta scheint aus dem 15. Jh., der Christus später zu sein. Ebenda ein Rosenkranzbild auf Leinwand, Madonna mit Dominicus und Caterina v. Siena in Medaillons, unten das Fegfeuer (1751, 1855 schlecht restaurirt). Im Chor einige Holzstatuetten der Rococozeit (18. Jh.), die wegen ihrer Attribute i'konographisch zu erwähnen sind: S. Benedictus mit der Axt; S. Franciscus Xaverius; S. Joh. Nepomuc. mit Kreuz; S. Scholastica mit der Taube; S. Antonius Pad.; S. Dominicus; S. Anna; ein Heiliger mit zwei Tauben auf Gemälde dem Buch (Benedict?); endlich ein grosses Bild auf Leinwand: Crucifixus mit Maria und Magdalena (18. Jh.).

Pfarrhof

Schmiedeisernes

Gitter

Der ehemalige S. Trudperter Hof ist j. Pfarrhof. Zu ihm führt eine grosse Freitreppe mit hübschem, schmiedeisernem Gitter. Auch das Fenster an der Eingangs-thüre hat eine schmiedeiserne Vergitterung, ausgezeichnete Arbeit des 17.—18. Jhs. Den Steinwappen Eingang des unter der Freitreppe liegenden Kellers ziert ein Steinwappen von S. Trudpert.

Dasselbe Wappen, nur reicher, mit der Prälateninful, steht über der Thiire des Pfarrhofes. Ein Fenster hat gute Barockmotive; ebenso ein Barockportal, welches, von zwei Säulen eingefasst, zum Hof führt.

Steinhaus

In der Dorfstrasse steht ein einfaches schmales Steinhaus, jetzt Benedikt Sitterle gehörig, aber unbewohnt, mit Staffelgiebel und schlicht profilirten Fenstergewänden (Abb. Hugard S. 20 u. 21). Ueber der im Rundbogen geschlossenen gut profilirten Thiire findet sich am Scheitel ein Schild ohne Inhalt aufgelegt und auf dem Sturz des obersten

Fensters über der ornamentirten Hohlkehle die Jahreszahl: £> f^| [} j_XVI ^

In der Nähe von Thunsei lag der nunmehr ausgegangene Ort Muttikofen (Mutichoven 1179 f.), wo S. Trudpert ebenfalls begütert war (possessiones erw. 1299). Weiter der Ort Schmidhofen (s. d.). Die Kapelle von Muttikofen ist zu Ende des 18. Jhs. abgerissen worden (Hugard a. a. O. 24).    (K.)

UNTERMÜNSTERTHAL

(s. den Art. Obermünsterthal)

WETTELBRUNN

Schreibweisen: Wetilbrunnen, Acta Murensia 93; Wetelbrunnen 1275; Wettil-br unnen 1284.

Der Markgraf Heinrich von Hachberg verkaufte 1284 das Vogteirecht an seinem Hofe zu Wetalbrunnen dem Kl. Tennenbach. Eine curia sita in Wettelbrunnen dicta der Ummussigenhof, ad. ecclesiam Basiliensem pertinens, wird 1305 erwähnt; sie war Eigenthum der Herren von Rosenegge, welche sie 1331 um 12 m. silbers Schafhuser gewihtes an S. Blasien verkaufte (GLA.). Politisch gehörte der Ort zur Landgrafschaft Breisgau (Herrschaft Staufen), bis er 1805 badisch wurde.

Die Kirche wird seit 13. Jh. erwähnt (plebanus de Wetelbrunne 1216; plebanus in Witelnbrunnen in decanatu Fiurbach 1275, Lib. dec.; ecclesia W. in decanatu Nüwen-burg zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; der Abt von S. Blasien als herr der Pfarrkirchen W. 1542).    (K.)

Die jetzige Pfarrkirche (a. s. Vitum) ist ein unbedeutender Bau. Der Thurm hingegen, in ziemlich rohem Bruchsteinmauerwerk und geringen Mauerstärken hochgeführt und mit einem Satteldach abgedeckt, durch die unter dem heutigen Glockenhause erhaltenen, romanischen, jetzt vermauerten Klangarkaden interessant. Die rundbogigen Doppelfenster ruhen in der Mitte auf kräftig ausladenden Träger und plumpem Rund-säulchen mit unbeholfenem Würfelkapitäl auf, deren Basen im heutigen Mauerwerk versteckt nicht sichtbar sind. Die unteren Geschosse des Thurmes werden durch Scharten erhellt und an der den Chor begrenzenden Thurmmauer schauen in dieser Fragmente kleiner Engelsfigiirchen aus dem Putze.

Im Thurme hängen zwei ältere Glocken, eine (Durchmesser 0,70 m) 1773 von Hans Heinrich Weitnauer zu Basel gegossen, eine andere (Durchmesser 0,88 m) 1753 von Anton Grieshaber zu Freiburg. (B.)

Am Fussboden der Kirche einige abgetretene Grabsteine des 17. und 18. Jhs.

Am Thurm ehemalige Aussenkapelle, in welcher die Kreuzigung Christi, spätgothische Holzstatuetten, Christusfigur spät und schlecht, nicht ganz schlecht die Madonna, geringer der h. Johannes, erhalten sind.

In einem Thorweg eingelassen eine spätgothische Relieffigur (Madonna). (KJ SRetifeffi^nhe

Kirche

ZU

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Grabsteine

Aussenkapelle

Kreuzigung

Christi

Holzstatuetten

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AMT WALDKIRCH

ALTERSBACH-THAL

Römische

Bronzegefässe

Im Waldthälchen des Altersbachs, am Fuss des Kandel, eine Stunde südöstlich von Waldkirch, wurde 1881 oder etwas früher durch einen Erdrutsch eine offenbar einst hier versteckte Ansammlung römischer Bronzegefässe, darunter ein grosser Henkelkrug mit figuralen Reliefverzierungen am Henkel, blossgelegt. Es waren acht Stücke, welche der Kücheneinrichtung eines wohlhabenden Römers, Offiziers oder Beamten, angehört haben dürften. Die Beschreibung des Funds, der sich jetzt in der Grossh. Alterthümersammlung in Karlsruhe befindet, mit Abbildungen s. Schau ins Land 25. Jahrlauf 1898 p. 1 ff. (W.)

ALTSIMONSWALD (U n t e r s i m o n s w al d)

Schreibweisen: Sigmanswalt 117 8 f.; des gotzhuses ze sant Margarethen ze Walt-kilch meigeramt in dem Sigmanswalde 1386•, 1394; Sigmanswald zu der herrschaft Kastelberg gehörig 15x9.

Litteratur: Bader Das Thal Simonswald unter dem s. Margarethenstift zu Waldkirch (FDA. VII 1—80).

Die drei Gemeinden Altsimonswald, Ober- und Untersimonswald gehörten zur Landgrafschaft Breisgau (Stift Waldkirch und Herrschaft Kastelberg) und kamen 1805 an Baden. Ortsbeschreibung von 1525 Z. XXXVII 92 und Krieger S. 721

Kirche

Kirche (plebanus 1223; in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; parochialis ecclesiae in Sigismanswalde rector 1441, Cop. 1606. — Ecclesia Sigmanswald cum filia Wuten-bach in decanatu Waltkilch zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; parochialis ecclesia Sigismanswalde 1439. ~ Sigmanßwald ist incorporiert dem stifft zu Waltkirch per consilium(!) Basiliense, hat ein filial genant Wuttenbach 1511).

Später traten die Pfarrkirchen s. Josephi in Obersimonswald, s. Sebastiani m. in Untersimonswald auf; zu letzterer gehört jetzt Altsimonswald in kirchlicher Hinsicht. (K.)

Ueber dem Thale auf ummauertem Friedhofe steht die grosse und geräumige Pfarrkirche (a. s. Sebastianum), ein weiter unbedeutender Bau, nach einer Jahreszahl über dem Scheitel des barocken Hauptportals 1740 errichtet.

Thurm

Der jetzt hinter dem Chor stehende Thurm mit mächtigen Mauern und Satteldach, ohne Staffelgiebel, enthielt in seinem Erdgeschoss wohl ursprünglich die Eingangshalle der ehemaligen Kirche. Die Halle wurde durch spitzbogige, mit Schrägen und Kehlen profilirte Portale betreten und ist von einem Kreuzgewölbe überspannt, dessen Rippen ohne Konsolen aus den Wänden hervorwachsen und in einem Schlussstein Zusammentreffen, der in dem aufgelegten Schilde die Jahreszahl 1522 enthält. .Die darüber gelegenen Geschosse zeigen schmale Scharten, das Glockenhaus einfache, spitzbogige Fenster ohne Masswerk.

Die Ausstattung des Inneren, dessen flache Decken mit unbedeutenden Malereien geschmückt sind, ist grösstentheils bäurisch und werthlos; nur die beiden Seitenaltäre in gutem Renaissanceaufbau, zu deren Ausstattung theilweise ältere Holz-Hoizskuipturen skulpturen mitverwendet wurden, machen hiervon eine Ausnahme. Die Figuren des Altars der Epistelseite, deren letzte Ueberarbeitung alle Merkmale ihrer Entstehungszeit vertilgt hat, dürften jüngeren Ursprungs sein, diejenigen des Altars der Evangelienseite hingegen sind vorzügliche Schnitzwerke aus der zweiten Hälfte des 16. Jhs. (1550 bis 1580) (Tafel XXXIII). In der Mitte steht Maria (Höhe = 1,15 m) mit Scepter und Krone (Tafel XXXIV) auf der Mondsichel und trägt das mit dem Hemdchen bekleidete und die Weltkugel in der Rechten haltende Jesuskind auf dem Arme, wobei Kronen, Strahlenmandorla, sowie der das Scepter haltende rechte Arm (?) als ungeschickte, spätere Zuthaten erscheinen. Die von faltigem Mantel umkleidete Gestalt der Jungfrau ist in selten ansprechender und liebenswerther Auffassung behandelt, und auch dem Kinde, das wie zu den betend Nahenden sprechend, die Rechte hilfbereit ausstreckt, hat der Künstler eine ungemeine Anmuth zu geben vermocht. Zeichnung und Ausführung der Körper und Gewandpartieen dieses hoheitsvollen und doch so unendlich freundlichen Bildes sind gleich vorzüglich.

Ausstattung des Innern

von

bei S. Genoveva unschön ergänzte Krone. Ein seltenes Verständniss entwickelte der Künstler in der Stellung der Gestalten, wenn er S. Katharina, den linken Fuss wenig zurückgesetzt, auf den rechten allein sich stützen lässt, wobei das mit der Hand nur oben gehaltene Buch auf der vorgeschobenen Hüfte leicht aufruht, oder S. Genoveva seitlich gewendet darstellt, wie sie etwas geziert die hohe, gleich einem Zopf gedrehte Kerze auf den Fingerspitzen der Linken trägt und mit der Rechten stützt. Auch in der Behandlung und Anordnung der Gewandpartieen zeigt er grosses Geschick, so wenn er die Enden des weiten Mantels der h. Genoveva am Boden zu beiden Seiten wirkungsvoll gruppirt,

Zu Seiten der Mutter Gottes stehen die Gestalten zweier heiligen Frauen (Höhe = 1,10 m), nach ihren Attributen wohl Genoveva von Paris mit der gedrehten, brennenden Wachskerze und Katharina von Alexandrien (vergl. Tafel XXXV) mit Buch und Schwert, ohne das ihr sonst beigegebene Rad. Die Gesichtszüge der Heiligen hat der Meister originell und charakteristisch geschnitten, und wenn auch das Antlitz der h. Genoveva zum Theil durch die seitlich aufgebauschten Haare etwas breit und unschön wirkt, so ist doch das von Locken allerliebst umrahmte, keusche Gesichtchen der h. Katharina berückender Anmuth, die wohl noch gehoben wurde durch die ehemalige, jetzt auch

oder das Obergewand der h. Katharina, über das wenig schräg gehaltene Schwert in schweren Falten niederwallend, drapirt. Beide Holzschnitzwerke stehen dem Bilde der Madonna an künstlerischem Werthe nicht nach und sind, wenn nicht von demselben

Crucifixus

Statue

des h. Sebastian

Meister, so doch in derselben Zeit (1550 bis 1580) geschaffen worden.

Im Triumphbogen befestigt hängt ein Crucifixus, eine unbedeutende Arbeit des 17. Jhs., und in dem über der Sakristei gelegenen Vorrathsraum wird ein Holzbild des h. Sebastian aufbewahrt, das den Heiligen beinahe in Lebensgrösse und ganz bekleidet mit Mütze, Mantel und gegürtetem, kurzem Leibrock darstellt, mit den Händen an den

den Pfeilen der Gegner getroffen. Die gute, aber etwas

W eihwasserstein

Baumstamm gefesselt und von grobe Schnitzerei aus der zweiten Hälfte des 15. Jhs. fällt durch die charakteristischen Züge des Antlitzes auf, das porträtartig behandelt ist.

Im Schiff sehr alter Weihwasserstein mit verloschenen Ziffern oder Buchstaben.

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Altsimonswald. Pfarrkirche, Marienaltar.

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Altsimonswald. Pfarrkirche. Seitliche Figuren des Marienaltars.

In der Sakristei, die einen gutgeschnitzten Schrank von 1671 besitzt, befindet sich ein hoher, silbervergoldeter Kelch aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts mit auf Porzellan gemalten, sowie von Steinen gefassten Bildchen geziert, und ferner ein anderer, der, aus verschiedenen alten Resten zusammengesetzt, am Fusse ein unter Glas gemaltes Wappenschild zeigt. (B.) — In der Sakristei weiter ein Zinklavabo, gez. G • B • D • V • || .I-7.4-?.

Ebenda ein Barock-Kelch mit drei Emaillen, wohl aus dem Stift Wald-kirch, bez. mit einem Bäumchen (Pinie?). — Weiter ein vergoldeter Kelch aus Kupfer mit Silberbeschlag und Barockwappen. — Ein kupfernes Weihrauchgefäss, vorzügliche spätgothische Arbeit, in den Formen sehr klar (wohl noch Anfang 16. Jh.).    (K)

Von den Glocken

Schrank

Kelch

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Zinklavabo

Barock-Kelch

Weihrauchgefäss

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Glocken

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stammen zwei aus dem vorigen Jahrhundert, eine (Durchmesser 1,34 m) von 1716, eine andere (Durchmesser 1,04 m) von 1720.

Fig. 207. Altsimonswald. Schmiedeeiserne Thüre im Hause No.jj.

Pfarrhaus

Kirchhof

Das Pfarrhaus ist ein schlichtes Steingebäude von 1780. — Zu dem Kirchhof führen zwei Eingänge mit sogen. Beinbrechern (Crucifrugae), welche dem Vieh den Eintritt verwehren sollen\ schon A. Straub (Bull. Alsac. IIe ser. XIII 119 P. V.) hat darauf aufmerksam gemacht.

Häuser

Thüre

von Eisenblech

Kapellen

Kirche

Kapelle

Gnadenbild

Holzhäuser

Unterhalb der Kirche am Bergabhang stehen etwas seitwärts der Strasse die Reste des Edelsitzes, des adeligen Gutes, zwei in rechtem Winkel aneinander stossende Gebäudeflügel (jetzt Privathäuser No. 2Öa, 26b) mit Aussenmauern von beträchtlicher Stärke, Quaderecken und theilweise noch erhaltenen, dreitheiligen Fenstergewänden. Auf einer der Hausthiiren findet sich am Sturz in einem Spruchband das Jahr 1556 verzeichnet.

Im Hause des Blasius Hug (No. 35) ist eine Thüre von Eisenblech (s. Fig. 207) in Benutzung, mit hübschem Schlüssel und Schloss, dessen Schraubenmuttern durch vorzügliche handgeschmiedete Ranken geziert sind. Auf dem Schlosskasten dieser, der Ueberlieferung nach aus Kloster Ettenheimmiinster stammenden Thüre sind zu Seiten der mittleren Rosette die Zahlen des Jahres 1740 angeordnet. (B.)

Von eingegangenen Kapellen erwähnt Kolb III 232 die S. Josephi und zu den sieben Schläfern. (K.)

BIEDERBACH

Schreibweisen: Biderbach 1324; Oberbiderbach 1423.

Kirche (in Oberbiderbach, tit. s. Mansueti) erneuert.

Die einfache Kapelle (a. s. Nicolaum) zu Oberbieder hach, nach der Jahreszahl über dem Hauptportal 1761 erbaut, ist ohne künstlerischen Werth in Aufbau und Ausstattung.

Auf dem Altar der Evangelienseite steht ein Gnadenbildeine unbeholfene Holzskulptur der Mutter Gottes mit dem Jesuskinde auf dem Arme, aus dem Ende des 17. Jhs.

In Unter- und Oberbiederbach haben sich mehrfach ältere Holzhäuser erhalten, doch alle erst aus dem vorigen Jahrhundert und meist umgebaut, sowie ihrer charakteristischen, alten Inneneinrichtung beraubt. Der Wirthshof bei der Kirche zu Oberbiederbach ist 1747 datirt; das älteste Haus, das ich auffinden konnte, 1731 bezeichnet. (B.)

Der Ort war ritterschaftlich (Familie von Wittenbach) und gehörte bis 1797, bezw. 1805, wo er badisch wurde, zur Landgrafschaft Breisgau.

BLEIBACH

Schreibweisen: Plidach? 1178; Blibach 14. Jh.; Bleybach 1354; ze Blibach ob den silbergruben 14. Jh.

Pfarrkirche

Chor

Der Chor der Pfarrkirche (a. s. Georgum et Wendelinum; ecclesia in Bleibach curatur a canonicis in Waldkirch tamquam incorporata filia ecclesiae collegiatae 1581 [Z. XXV 182J; die j. Kirche ist wohl 1520 unter Propst Balth. Merklin von Waldkirch gebaut), aus der Mitte des 16. Jhs., schliesst in drei Seiten eines Achtecks und wird von hübschem Netzgewölbe ohne Schlusssteine überspannt, dessen Rippen ohne Konsolen, einfach abgeschrägt, an den Wänden beginnen. (E'ig. 208.)

Im Aeusseren wird der einfache Putzbau, dessen 1876 abermals nach Westen ver-grössertes Langhaus erst später angebaut worden zu sein scheint, von eigenthtimlich, in zwei Seiten eines Dreiseits vorragenden Streben gestützt, die auf eben solchen Sockeln aufruhen und oben in das vorkragende Dachgesims einschneiden (cfr. Ebringen).

Im Innern des mit neuen Fenstergewänden ausgestatteten Raumes führt ein spitzbogiges, von Stabwerk umrahmtes Pförtchen nach der angebauten, rechteckigen

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Fig. 208. Bleibach. Pfarrkirche. Grundriss des Chores.

Sakristei, die von einem Rippenkreuzgewölbe mit kleinem, rundem Schlussstein über deckt wird.

An einem Chorfenster der Evangelienseite hängen hoch oben zwei gemalte Scheiben Gemalte Scheiben die eine unter Fruchtgewinden aut blauem, damascirtem

aus den Jahren 1530, 1540,

Grunde einen jugendlichen, am grünen Boden knieenden Ritter zeigend, die andere unter ebensolcher Dekoration auf rothem Grunde S. Petrus stehend mit dem Schlüssel in der

Inschrift

Thüre

Holzstatuette

Holzbüsten

Kelch

Beinhaus

Todtentanz

Holzstatue

Rechten darstellend. Unter der ersten Scheibe findet sich ein Wappenschild, das, in blauem Felde quergetheilt, oben einen schreitenden Löwen, unten drei Tannenzapfen auf drei Bergen enthält, dieselben Bilder, die auch das Wappen einer Scheibe im Rathhaussaale zu Endingen (II. Fenster, 1. Scheibe) aufweist. Ferner ist eine auf beiden Scheiben unten in gothischen Minuskeln ausgeführte Inschrift angebracht (B.), welche den Stifter dieser Glasfenster nennt:

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Thüre nach der Sakristei zu mit übergreifendem Stabwerk.

Spätgothische Holzstatnette: Christus auf der Erdkugel, seine Kreuzesnägel zeigend^

gering.

Zwei spätgothische Holzbüsten (S. Franciscus und S. Clara), wenig besser. (K.)

Im Pfarrhause wird ein mässiger, silbervergoldeter Kelch von 1670 (?) auf bewahrt.

Das neben der Kirche gelegene, einfache Beinhaus (Todtenkapelle) ist mit einer hölzernen Längstonne überwölbt, die, durch Leisten in Felder getheilt, 1733 zu beiden Seiten sowie an der östlichen Abschlusswand mit den durch Sprüche erläuterten, als Gemälde unbedeutenden Darstellungen eines Todtentanzes, 33 Scenen vom Papste herab alle Stände in sich begreifend, ausgeschmückt wurde. Die Malereien wurden 1877 durch Schneider in Freiburg renovirt.

Eine lebensgrosse Holzstatue des h. Georg zu Pferde, den Drachen bekämpfend, und eine andere des h. Wendelin, beide wohl aus der alten Kirche stammend und unbedeutende Arbeiten des 17. Jhs., sind jetzt hier aufgestellt. (B.)

Der Ort gehörte bis 1797, bezw. 1805, wo er badisch wurde, zur vorderösterreichischen Landgrafschaft Breisgau und unterstand der Herrschaft Kastelberg.

Kirche

Rococo-Betstühle

Holzskulptur

Schloss

BUCHHOLZ

Schreibweisen: Büchholtz 14. Jh.; Bucholtz 1389f.; das dorf Buechholtz ist ein ritterdorf zue dem Breysgauischen ritterstandt mit collectationen, Türkensteuer und con-tribution gehörig 1665.

Litteratur: A. Miinzer Büchholtz (Schau ins Land X 63—75).

Kirche (ecclesia Bücholz 1341; ob der kilchun ze Büchholtz 14. Jh. — Erwähnt auch eine Buchholtzer cäppilin 1490, Z. XXXVI 233).

Bis vor wenigen Jahren, wo sie ganz neu erstellt wurde, stand die spätgothische, kleine, höchst einfache S. Pancratiuskirche, ein ungewölbter, im 18. Jh. in Rococo stark überarbeiteter Bau; er hatte noch masswerklose, gothische Fenster. Ueber der Thüre 1733 (4-/6. 1883 K).

Zwei an den Wangen nicht übel gearbeiteto, Rococo-Betstühle. — Auf dem Hochaltar befand sich eine Holzskulptur, Pieta, polychromirt, wohl Ende 16. Jh. (Mitth. des Herrn Baumeisters K e m p f in Freiburg). (K.)

Das alte Schloss, nunmehr abgebrochen, stand bei dem sogen. Hahnenhof; das neue, das die Familie von Beyer 1760 erbaute und das vor Kurzem aus dem Besitz der Familie von Gleichenstein in den der Grafen von Ow übergegangen ist, liegt vor dem Ort in Gartenanlagen. Es ist ein schlichtes, zweigeschossiges Steinhaus mit hohem

Dach und barockem Portal über kleiner Freitreppe. (B.) Die Ausgussrohren der Wasserrinnen des Dachs werden von grossen, schmiedeeisernen Trägern ge- H| stützt. — Das Innere, in der üblichen, m auch bei grösster Einfachheit immer HL vornehmen Eintheilung des 18. Jhs., mit BP sogen. Saal im Obergeschoss, weist eine B Anzahl verschiedenwerthiger Stuccaturen auf, an den Decken, an einer Ofen-nische, am Kamin u. s. w. Am besten PH sind die Stuccaturen in der an das Haus angebauten Kapelle, 1893/94 restaurirt. Das Bibliothekszimmer im Obergeschoss, dessen Bücherschränke in geschwungenem Grundriss mit der Täfelung ein Ganzes bilden, öffnet mit einem Fenster sich als Empore nach der Kapelle. In dieser einige Holzfiguren der Barockzeit, die Heiligen Pankratius und Wolfgang, ein paar Putten; mittelgute Arbeiten. Vor Allem aber eine zweite, halblebensgrosse Statue des h. Wolfgang, recht tüchtige Arbeit vom Anfänge des 16. Jhs., angeblich aus der alten Kirche stammend. An einer Halle der

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Kapelle

Holzfiguren

Wirtschaftsgebäude Kacheln eingemauert, Eckstücke und Mittelkacheln von einem glasirten Ofen aus dem Ende des 17. Jhs. (Aus Donau-eschingen ?)

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In der Nähe des Rathhauses ein altes

Haus (fälschlich ‘das alte Schloss’ genannt) mit einpfostigen, gothisch profilirten Fenstern und rundbogiger, hohlgekehlter Thür, an der die Jahreszahl 1594 eingehauen ist. (Wth.)

ELZACH

Schreibweisen: Elza 1239; Alza 1275; Elza 1296; Elzahe 1318; ze Eltza in der stat 1393; Eltzagh 1346; Eltzach 1351.

Litteratur: Umschau in den Kirchen des Elzthaies (Christi. Kunstbl. n° 175); Mo ne Z. XIV 52 (röm.).

Kirche: sacerdos de Elza 1239; in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; ecclesia Elcza

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Fig. 20Q. Elzach. Pfarrkirche, Grundriss.

Kirche

Chor

Sakristei

cum filiabus Biderbach et Gebrech (in decanatu VValtkflch) 1360 bis 1370; Sand Niclausen pfarrkirche zu Eltzach 1579.

Die Pfarrkirche zu Elz ach (tit. S. Nicolai)' ist ein stattlicher Bau (vergl. Fig. 209) aus den verschiedensten Zeiten, da der Chorbau mit Sakristei aus der ersten

Hälfte des 16. Jhs. (1522) stammt, das Langhaus aus dem 17. Jh. und der Thurm aus unserer Zeit. Der Chor, der in drei Seiten eines Achtecks schliesst, ein Putzbau mit gut profilirten Archi-tekturtheilen in rothem Sandstein, wird seitlich der hohen, zweitheiligen (das mittlere Chorfenster ist dreitheilig), mit gut gezeichnetem Masswerk gezierten Fenster von Streben gestützt (s. Fig. 21 o), die unten rechteckig, im oberen Theile, an den Seiten abgeschrägt, nur mehr eine schmale Vorderfläche besitzen. |H Sockel und Kaffgesims kröpfen sich um die Streben, die ziemlich unterhall) des Dachgesimses von schwach geschwungenen Platten abgedeckt werden und an deren nordöstlichster auf einem der Quader ein Schriftband mit der Jahreszahl 1522 eingeritzt ist. Die auf der Evangelienseite dem Chor angebaute Sakristei mit schmalen spitz-bogigen Fensterchen ist in gleicher Weise hochgeführt und zeigt an der südlichen Ecke in rechteckiger Stabumrahmung einen Wappenschild mit den doppelten geschwänzten Löwen derer von Hohen - Rechberg, sowie in gothischen Ziffern die Jahreszahl:

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Den Chor betritt man von Norden

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durch ein rundbogiges, mit flacher Kehle profilirtes Pförtchen (s. Fig. 211), auf dessen Sturz unter der Jahreszahl in

gothischen Minuskeln: • (PCCCCCJC«JC-It tat J in Relief zwei Wappenschildc aufliegen, von denen das eine abermals die Löwen der Hohen-Rechberg enthält, das andere einen Bogen (Wittenbach? Ehingen ?).

Fig. 210. Elzach. Pfarrkirche, System der Chorstreben.

Inneres

Im Inneren überspannt den hohen und weiten Raum ein reiches Netzgewölbe (s. Fig. 212), dessen an den Kreuzungspunkten durchsteckte Rippen ohne Konsolen aus

den Wänden hervorwachsen und dessen zum Theil runde, zum Theil mit Wappen belegte Schlusssteine von Ost nach West folgende, soweit zu beurtheilen gut gearbeitete Reliefs zeigen: Zunächst die Gestalt Mariae auf der Mondsichel mit dem Jesuskinde auf dem Arme, dann S. Margarethe und S. Nikolaus, der Stadtheilige, weiter das Wappen derer von Hohen-Rechberg, sowie ein Schild, belegt mit einem Bogen, und schliesslich das Wappen derer von Schwarzenberg (fünf Berge übereinander), die vor den Rechbergs Herren zu Elzach waren.

Der Chor öffnet sich nach dem Langhause in schlicht pro-filirtem, spitzbogigem Triumphbogen und besitzt als Eingang zur Sakristei ein ebenfalls spitzbogiges, reicher profilirtes Thtirchen, auf dessen Scheitel abermals das Jahr ■ I • 5 • Z • Z • ausgehauen steht.

Der Sakristeianbau enthält zwei Räume, die von zwei Kreuzgewölbejochen überdeckte eigentliche Sakristei und daneben :JS§ die nur ein Joch breite Paramentenkammer, der ein hübsches Pfört-chen mit Eselsrücken

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Alter Eisenbeschlag. Die Rippen steigen auch hier ohne Konsolen aus den Wänden und besitzen im Sakristeiraum an ihren Kreuzungspunkten grosse runde Schlusssteine, die wiederum das Wappen der Hohen-Rechberg und Wittenbach, den Bogen enthalten.

Fig. 211. Elzach. Pfarrkirche, Seitenpf&rtchen des Chors.

Die Langhauswände tragen auf Wandpilastern eine flache Tonne mit Stichkappen und halbkreisförmigen Wandbogen, auf deren Flächen in Nachahmung der Netzgewölbe des Chors, lebhaft und originell, ein System von gleichfalls über die Kreuzungspunkte verlängerten Stuckrippen aufgelegt ist.

Am Boden des Chors zwei Grabsteine des 18. Jhs.

Grabsteine

Im Chor auf der Evangelienseite erhebt sich ein zierlich und reich gegliedertes Sakramentshäuschen, das im Dreieck vorgebaut und von Engeln (ein Putte von

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Fig. 212. Elzach. Pfarrkirche, Querschnitt durch Chor und Sakristei.

realistischer Nacktheit, dem Style Baidungs sehr nahestehend) gestützt auf gewundenem Pfosten aufruht, dessen Sockel von ineinander gestecktem Astwerk umgeben wird. Zwischen den Krabben und Kreuzblumen der einander kreuzenden Wimberge über den rechteckig umrahmten Thürchen wächst die hohe Pyramide leicht empor, von aufwärts strebenden

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Fialen mit Kreuzblumen und Streben begleitet, zwischen denen auf Säulchen mit Blatt-kapitälen unter Schilden, welche mit dem Wappen der Hohen-Rechberg und dem Bogen belegt sind, jetzt moderne Figuren stehen. Abermals über Wimbergen und zwischen Krabben und Kreuzblumen steigt die schlanke, abschliessende Pyramide, deren Kreuzblume im hohen Gewölbe sich verliert, zur Decke. Dies schmucke Werk, das, wahrscheinlich aus rothem Sandstein gefertigt, jetzt grau angestrichen ist, mag direkt nach Fertigstellung des Chorbaues, also gegen 1523, errichtet worden sein.

Verschluss. (B.)

Im Schiff Taufstein, Barockarbeit mit plumpen Reliefs: eine Beschneidung, ein Franziskanermönch (h. Franz?), der einen Mohren tauft, ein Jesuit (Franz Xaver?) taufend, das Reinigungsbecken des alten Tempels mit dem Hohenpriester, zwei Männer und zwei Kinder in einem Wasserbecken stehend (Immersionstaufe) mit einigen, über eine Mauer herunterblickenden Zuschauern. Diese Zusammenstellung der Scenen dürfte wohl auf deren Citirung in Predigten des 17. Jhs. zurückgehen. Ein älterer Taufstein dient jetzt als Weihwasser stein: eine achteckige Kufe aus rothem Sandstein mit dem Datum:

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An den Fenstern des Chors und theilweise des Langhauses befindet sich eine Reihe vorzüglicher Glasgemälde.

Zunächst an den östlichsten Fenstern des Langhauses hängen zwei Scheiben, die in letzter Zeit mit grossen Ergänzungen aus alten Resten zusammengesetzt scheinen. Auf dem nördlichen Fenster, das eine schmerzhafte Mutter Gottes, oben von

Engeln mit Leidenswerkzeugen umgeben, darstellt, knieet unten, zweifellos alt, die Figur vielleicht der Stifterin mit nicht mehr zu erkennendem Wappen (als Helmzier ein bogenspannender Mann) über einer Schrifttafel, welche, soweit lesbar, die Worte enthält: (daffit.)

iinrtiafjei fiutfj cfjite (?) Inaittnrtfj I5_z (1524?).

Auf der Südseite findet sich ein ähnlich ergänztes Glasgemälde, einen Ecce homo darstellend, an dem jedoch nur die oberen abschliessenden Putten und die untere Schrifttafel mit den Worten:

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sicher als alt gelten können.

Die acht Scheiben des Chors (1,40 auf 0,60 m), besser erhaltene, gut restaurirte Gemälde, zeigen, am nordöstlichsten Fenster beginnend, folgende Darstellungen: die erste Scheibe unter einem Bogen, an dem zwei Engel das Schweisstuch der Veronika ausbreiten, eine Kreuzabnahme, wie der Leib des Herrn mit Tüchern vom Kreuze herabgelassen wird, an dessen Fusse Maria, von Johannes gestützt, zusammengebrochen Rechts kniet neben dem mit einer Scheere belegten Schilde in weitem, weissem Mantel, mit gefalteten Händen, anbetend ein älterer Mann, offenbar der Stifter der Glastafel.

32

Taufsteine

/V^ ^ J XXX (a^so wohl 1480) und dem Steinmetzzeichen :    -f-

entgegengesetzten Seite zwei verwitterte Wappenreliefs. (K.)

Der Emporeneinbau ist neu und die sonstige Innenausstattung meist

Wappenreliefs

Glasgemälde

ist.

Dieser Scheibe (Tafel XXXVI) entspricht auf der anderen Hälfte des Fensters ein Bild des Todes der Maria. Gleichfalls unter einem Bogenschluss, der hier seitlich eines

Band VI.

Schriftbandes mit der Jahreszahl 1523 von musizirenden Engeln belebt wird, ruht die Sterbende in der Mitte auf ihrem Lager, umgeben von der Schaar der betenden Apostel, während oben in den Wolken Gott Vater die Seele der Entschlafenen in den Himmel aufnimmt. Auch hier kniet rechts unten ein Stifter, ein älterer Mann in weissem, zottigem Pelz mit einem Wappen zur Seite, das Hammer und Eisen der Hufschmiede enthält.

Die beiden nächstfolgenden Scheiben (Tafel XXXVII) sind Stiftungen zweier Grafen von Tübingen-Lichteneck, die beide jugendlich und bartlos in Rüstung, entblössten Hauptes mit ihren Wappen zu Füssen der h. Christophorus und S. Georg anbetend knieen. Es sind dies die beiden, von ihrem 1507 gestorbenen Vater Georg, der sich meist am Hofe Kaiser Maximilians aufgehalten hatte, unmündig hinterlassenen Brüder Georg und Konrad, von denen Konrad (gest. gegen 1569) im Dienste der Markgrafen Philipp und Ernst von Baden 1526 auf dem Reichstage zu Speyer erscheint. Die mächtigen Heiligengestalten, S. Christophorus in der gewöhnlichen Darstellung auf den Baumstamm gestützt, das Jesuskind auf dem Rücken, mit der fragmentarischen Inschrift:

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ßnben 1524

und S. Georg mit der ebenfalls fragmentarischen Inschrift:

ßcclejia • fanctt

I5Z4

als Jüngling bekränzten Hauptes, von weissem Rosse aus den Drachen bekämpfend, heben sich wirkungsvoll von blauem, damascirtem Grunde ab unter Bogenöffnungen, an denen auf dem Bilde des h. Georg Engelsgestalten mit dem Helm des Heiligen und dem Wappen der Stadt Freiburg angebracht sind, auf der anderen Scheibe musizirende Putten.

Die im nächsten Fenster eingefügten Gemälde (Tafel XXXVIII) stellen auf blauem Grunde S. Margaretha, bekrönt mit Kreuzesstab und Palme, den besiegten Drachen zu Füssen, dar, ferner die Mutter Gottes, die auf rothem Grunde, ebenfalls bekrönt, mit dem ganz nackten Jesusknaben auf dem Arme, auf der Mondsichel in Mandorla erscheint. Beide Gestalten stehen unter Rundbogen, in deren Scheitel auf verschlungenen Spruchbändern je das Jahr 1524 zu lesen ist, während seitlich auf den Konsolen musizirende Engel sich niedergelassen haben.

Das letzte, südwestliche Fenster (Tafel XXXIX) zeigt zunächst auf blauem, damascirtem Grunde unter einem Bogen, über dem zwei Engel das Wappen der Stadt Elzach mit den drei Kugeln halten, den h. Bischof Nikolaus, den Stadtpatron, in vollem Ornate, mit Inful und Stab sowie einem Buche in der Hand, auf dem sein Attribut, drei Kugeln (Brode), liegen. Zu seinen Füssen kauert ein gefesselter Mann, der schmerzbewegt nach oben schaut und den der Heilige an einem dicken Strick gefangen hält.

Die letzte Scheibe stellt auf violett damascirtem Grunde in voller Rüstung mit Federbarett und Fahne den h. Georg als älteren vollbärtigen Ritter dar, den erlegten Drachen in der Linken. Zu seinen Füssen kniet ein Herr von Hohen-Rechberg in reichem, pelzbesetztem Gewände und Mütze neben seinem Wappenschilde, und auf dem abschliessenden Bogen musiziren eng zusammengedrängt eine Anzahl nackter Putten auf den verschiedensten Instrumenten.

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Elzach. Pfarrkirchey Glasgemälde im Chor.

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Elzach. Pfarrkirche, Glasgemälde im Chor.

Wenn auch die Scheiben vielfach überarbeitet und ergänzt erscheinen, so fällt doch die Restauration, überall mit Yerständniss vorgenommen, nirgends unangenehm auf und erlaubt die zum Theil ganz vorzüglichen Gemälde beinahe als unversehrt zu betrachten.

Die Kompositionen der grösseren Darstellungen des ersten Fensters sind wohl nach guten Holzschnitt- oder Kupferstichvorlagen gezeichnet, zeigen aber in den verschiedenen Köpfen, namentlich in denen der Stifter, wie auch auf den folgenden Bildern, eine solche Individualität und charakteristische Auffassung des Porträts, dass sie nur von einem bedeutenderen Meister geschaffen worden sein können. Leider konnte ich über den Ursprung der in Zeichnung und Farbengebung gleich vorzüglichen Werke, deren Entwürfe wohl kaum von einer Hand herrühren, die aber gleichwohl, zu gleicher Zeit entstanden, in ein und derselben Werkstatt mögen gefertigt worden sein, nichts bestimmtes auffinden. Der Künstler muss jedoch mitten und in unmittelbarer Berührung mit dem mächtigen Kunstleben der damaligen Zeit gearbeitet haben und so wäre es nicht unmöglich, dass die Werkstatt, welche diese Bilder schuf, im nahen Freiburg sich befunden hätte, worauf dann das auf der Scheibe des jugendlichen S. Georg angebrachte Wappen der Stadt Freiburg hinweisen würde. (B.)

Die Barockkanzel, merkwürdig weit und von viereckigem Grundriss, hat an der Brüstung die Figuren der Kirchenväter, am Schalldeckel die Evangelisten und als Bekrönung die Gestalt Johannes d. T.

Der Hochaltar mit Säulenaufbau und drei grossen Barockfiguren, übliche, aber tüchtige Arbeit, stammt aus der Augustinerkirche in Oberndorf. (Wth.)

Auf den beiden Seitenaltären finden sich Reste älterer Tafelgemälde aus der Tafelgemälde zweiten Hälfte des 17. Jhs. eingelassen, die wohl ursprünglich nicht in der heutigen, rohen Weise zusammengesetzt waren. Auf dem einen Bilde, das ohne Verbindung in der Mitte längsgetheilt ist, wird links die Vermählung, rechts die Heimsuchung Mariae dargestellt, auf dem anderen, ebenso unvermittelt nebeneinander, links die Beschneidung, rechts die Geburt Christi und die Anbetung der Hirten erzählt. Die auf Holz gemalten Bilder, schlecht erhalten und sehr vom Wurm zerstört, sind mittelgute Arbeiten eines italieni-sirenden Malers vom Ende des 16. Jhs. (cfr. Heuweiler). Auf dem Hochaltar ein Gemälde (Verkündigung), gute Rococo-Arbeit. (B.)

Auf dem rechten Seitenhalter die Holzfigur seiner sitzenden Madonna, in etwa

Holzfigur

halber Lebensgrösse. Dieselbe ist neu gefasst, die fehlende rechte Hand und das Kind ergänzt. Unsere Abbildung (s. Fig. 213) giebt den Zustand vor der Restauration, nach einer mir gütigst vom Pfarramt Elzach zur Verfügung gestellten Aufnahme, die leider die

Vorzüglichkeit des Faltenentwurfes nicht

Schönheit ist der Kopf, ebenso trefflich gearbeitet die erhaltene linke Hand.

muss in den ersten Jahrzehnten des 16. Jhs.

zur Geltung kommen lässt. Von hervorragender

Das weit

über den Durchschnitt hinausragende Werk entstanden sein. Der Sage nach stand es auf dem Altäre der Neunlindenkapelle unterhalb Elzachs, die 1778 bei einer grossen Wassernoth von den Wellen fortgerissen wurde. Das Bild wurde von den Wassern bis nach Riegel getragen, wo es, wenig beschädigt,

den dortigen Klosterfrauen auf einer Sandbank aufgefunden wurde und so nach

von

Elzach zurückgelangte. (Wth.)

Im Chor ein ehemals am Triumphbogen hängender, grosser Holzcrucifixus.

In der Sakristei silberner Lavaboteller, Barockarbeit, bez. IE ... . Ein zweiter* Teil er mit AGM .... GK 1769 ist kupferversilbert. — Zwei Barockkännchen. Eine reiche Barockmonstranz aus Kupfer. (K) Ferner ein einfacher, gothischer, silbervergoldeter Kelch, auf dessen sechstheiligem Knauf die Buchstaben I • H • E • S • V • S eingravirt sind und der mit A • D • 1595 datirt ist. ein Renaissancekelch des endenden 17. Jhs. mit hübschem, getriebenem Fuss und ein Barock-Kelch, welcher neben den Buchstaben I>I*E-S-T-H*L mit einem Wappen bezeichnet ist, das einen stehenden, eine Aehre haltenden Mann zeigt.

Ferner

Glocken

Pfarrhaus

Bilder

Holzgruppe

Glasgemälde

Gottesacker

kapelle

Crucifixus

Rathhaus

Scheibe

Von den Glocken des Thurmes sind, abgesehen von einer gebrochenen, welche das Datum MDLI trug und jetzt verschwunden zu sein scheint, vier älteren Ursprungs. Die grösste (Durchmesser 1,05 m) stammt aus dem Jahre 1463, und ist mit den Reliefbildern des h. Nikolaus, sowie eines Crucifixus zwischen Maria und Johannes geschmückt. Ihre Umschrift lautet:

in + bem + jor + bo + man + salt + bau + cnftne + getiurt + m + cccc + Ir + unb + in + jor + bo + go3 + mtcfj + bumman + rofSolt + in + bcm + namen + got3 + unb + in + bei* + ei* + 3ant + mfrlauß +

Fine kleinere Glocke (Durchmesser 0,80 m), unten am Rand mit einem schlechten Marienbilde in Relief geziert, ist nur wenig jünger (1472) und hat folgende Inschrift:

111 + 0nte£ + namen + bo + man + jalt + m + unb + ccccLcm + jor + bo + luarb + icfj + goöen + in + unöer + frotacn + eren + amen +

Ein Glöckchen von 1653 (Durchmesser 0,52 m) zeigt Maria mit dem Jesuskinde und Johannes mit dem Kelch in Relief aufgegossen und oben die Worte:

IN • HONOREM • S • SERAPHICI • PATRIS • FRANCISCI • HANC • CAMPANAM • FIERI • CVRARVNT • ANNO • DOMINI • M • DC • LIII •

Die vierte Glocke (Durchmesser 0,92 m) mit reichen Ornamenten unter und über dem Schriftband, ist von Matthaeus Edel zu Strassburg 1725 gegossen worden. (B.) Ich sah s. Z. noch eine weitere kleine Glocke mit der Inschrift:

ano • bammln (!) • m • cccc • L • iit • pater nttnan goö • mt(cjj) •

Im Pfarrhaus sah ich ferner einige gute alte Bilder, so einen kleinen Venezianer (Facciola 1705) und eine kleine bemalte Holzgruppe, Pieta (15. Jh.).    (K.)

Im Erkerfenster eingelassen ein Stück eines Glasgemäldes, der Kopf des Schmerzensmannes, wohl vom Gegenstück zur Mater dolorosa in der Kirche herrührend.

Die Gottesackerkapelle, ein Bau des 19. Jhs., enthält keine älteren Werke. Vor derselben steht jedoch ein Steincrucifixus, eine treffliche Arbeit. Der Corpus Christi, gut durchgearbeitet, weist noch auf das 16. Jh., während die etwas weich behandelten Haare u. a. mehr den Anfang des 17. Jhs. als Entstehungszeit annehmen lassen. (Wth.)

Im Saale des neuerbauten Rathhauses hängt am Fenster eine kleine Scheibe (0,44 auf 0,34 m), die als Mittelbild den Bischof Nikolaus in derselben Darstellung wie in .der Kirche zeigt (mit dem Sudarium am Stab), wieder mit dem Gefangenen, den er an einer

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Kette führt. Ueber dem abschliessenden Bogen sind zwei weitere Begebenheiten seiner Legende geschildert: rechts sieht man ein Schiff ruhig über die bewegte See dahinfahren, das an die Reise des Heiligen in das gelobte Land erinnern soll, auf der er seinen Schiffern ein Unwetter vorhergesagt, aber dann durch sein Gebet beschwichtigt hatte.

Wappen

Links wird unter der Aufsicht des Heiligen ein mit Fruchtsäcken beladener Kahn entladen, ein Hinweis auf die Legende, er sei zur Zeit einer grossen, in seinem Bischofssitze zu Myra ausgebrochenen Hungersnoth einem Kaufmanne in Sizilien erschienen und habe ihm geboten, zur Rettung der Stadt ein Schiff mit Getreide nach Myra zu bringen. Unten rechts ist das Wappen der Stadt Elzach, drei Kugeln übereinander, angebracht und dabei die Inschrift: ^lß ftat ßltsaclj • 1523.

Das Gasthaus No. 2p zum Löwen besitzt noch ein spätgothisches Spitzbogenportal Privathäuser mit der Jahreszahl 1635 am Sturz und das Haiis No. 9 zeigt an der Ecke in kleiner Nische eine durch spätere Fassungen sehr entstellte Holzfigur der Madonna, die dem Holzfigur Jesuskinde auf ihrem Arme einen Apfel darreicht. — Reste eines alten Eisenofens.

Die Apotheke von 1532 (J) und die daneben liegende Schmiede sollen die einzigen Häuser sein, welche hier den Schwedenkrieg überdauert haben. (K.)

Zwei alte Brunnenst'öcke sind ferner zu erwähnen, der eine vor dem heutigen Gast- Brunnenstöcke hause zur Post (Hirschen) mit einfacher, achtseitiger Brunnenschale; er zeigt auf dem antikisirenden mit Fratzen gezierten Kapitäl der gedrungenen Säule die Standfigur des Stadtpatrons S. Nikolaus mit abgebrochenem Bischofsstäbe und seinem Attribute (den drei Aepfeln) in der Linken. Auf dem Schaft der Säule ist das Jahr 1620 eingeritzt und am Sockel sprudelt durch zwei einfache Rohre, die im Munde zweier Masken befestigt sind, das Wasser in das Brunnenbecken.

Der andere ähnliche Brunnenstock von 1617 stand weiter oben im Orte.

Hier trägt die Renaissancesäule auf dorischem Kapitäl eine Kugel mit hübscher Wetterfahne, während auf dem Schafte die Wappenschilde der Stadt und Vorder Österreichs angebracht sind. (B.) Der Brunnen ist leider unnöthigerweise vor Kurzem entfernt und durch eine moderne Durchschnittsarbeit ersetzt worden. Hoffentlich gelingt es zu erreichen, dass der alte wieder aufgestellt wird. (Wth.)

von

Der Ort gehörte ursprünglich der Herrschaft Schwarzenberg, welche Stadt und Thal Oesterreich 1324 als Lehen auftrugen. Nach ihrem Erlöschen gelangte die Stadt an die Rechberg, wechselte dann mehrmals die Lehensträger und erscheint zuletzt als ritter-schaftlicher Besitz der Familie von Wittenbach. Ein Brand um 1490 verzehrte alle älteren Gebäude der Stadt. Sie gehörte zur Landgrafschaft Breisgau, bis sie 1805 badisch wurde.

Ein Ortsadel von Elezach erwähnt 1403.

Nach Prechthal zu liegt der Ladhof, über dessen Thiire badisch-fürstenbergische Wappen 1745.    (K.)

GLÖTTERTHAL

(s. UNTERGLOTTERTHAL)

HEUWEILER

Schreibweisen: Heinwiler 1275; Wiler 1341; Heinwiler 1358; Heiwiler 1442; Houwyler 1551; Hewiler 1565; Höwyler 1565.

Römisches: zwei römische Münzen; hertweg 1344; Mone I 145.

In der schlichten, neueren Kapelle (a. s. Remigium; plebanus in Heinwiler in decanatu Gloter 1275; eccl. H. i. dec. Waltkilch zw. 1360 bis 1370) sind auf den beiden

_ Seitenaltären gute, ältere Gemälde erhalten, die

allerdings vor einigen Jahren theilweise eine Restauration und Ueberarbeitung erlitten haben. Auf dem Altäre der Evangelienseite ist als Hauptbild die Geburt Christi und Anbetung der Hirten dargestellt, darüber kleiner die Huldigung der Könige; auf dem der Epistelseite findet sich eine Verkündigung und oben eine Heimsuchung erzählt. Die guten Bilder, die etwas an die Gemälde der Seitenaltäre zu Elzach erinnern, scheinen von einem Meister gemalt zu sein, der sich auf dem Bilde der Geburt Christi folgendermassen bezeichnet hat:

F.S. SAB. PINX- F.B.

Ao 1664.

In der Kirche auch eine polychromirte und vergoldete Holzslatuette: ein h. Bischof (Johannes der Almosenspender oder Gregor v. Utrecht?) mit Mitra und Stab legt ein Almosen in eine von einem Kirchendiener gehaltene Büchse. Modern übermalte, sonst vortreffliche Skulptur des beginnenden 16. Jhs. (K.)

Im Pfarrhause wird ein silbervergoldeter Kelch aufbewahrt, dessen Cupa mit aufgelegtem, durchbrochenem Silberornament und dessen Fuss mit getriebenen Fruchtgewinden geziert ist. Letzterer zeigt folgende Widmung eingeritzt:

ZV DER KENIGEN KABEL Z. L. 1684.

Am Wirthshaus zum Rebstock (No. 33) steht in einer Nische ein sehr spätes Madonnenbild gothisches Madonnenbild (Höhe = 0,97 m) (s. Fig. 214), das, kraus und unruhig in den Gewandpartieen und auch ungeschickt in der Wahl der Stellung des nackten Jesuskindes, kaum vor 1590 entstanden sein kann. (B.)

Auf dem Kirchhof achteckige Sandsteinkufe, offenbar Wasserbehälter eines ehemaligen Taufsteines. (K.)

Der Ort gehörte zur Landgrafschaft Breisgau (Herrschaft Schwarzenberg); seit 1805 badisch.

Kapelle

Gemälde

Holzstatuette

Pfarrhaus

Kelch

Taufstein

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Fig. 214. Heuweiler. Madonna, Holzskulptur am Rebstock.

(B.)

NIEDERWINDEN

Kirche

Holzskulpturen

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Schreibweisen s. Oberwinden. H In dem Kirchlein (a. s. Leon-hardum), das noch einen spitz-bogigen Triumphbogen, ein spitz- R bogiges Seitenthürchen und ein von einem Eselsrücken abge- R schlossenes Pförtchen nach der ;

Sakristei als letzte Reste eines fe älteren Baues besitzt, stehen auf den Kämpfern des Triumphbogens die zwei in Holz geschnittenen '

Fig. 21J). Niederwinden.

Kirche. Maria und yohannes, Holzskulpturen.

Figuren Mariae und s. Johannis (vergl. Fig. 2x5), die wohl ehe- ; mals zu Seiten des im Triumph- L bogen hängenden Crucifixus angebracht waren. Die ansprechenden, wenn auch namentlich an Händen und Füssen etwas ungeschickt behandelten Schnitzwerke (beider Höhe = 0,62 m), mit dünnen Drahtreifen als Nimben, mögen um 1400 geschaffen worden sein.    (B.)

OBERSIMONSWALD

(Vergl. oben zu Altsimonswald S. 487)

Die Kirche zu Obersimonswald (a. s. Josephum), die erst mit Gründung der Pfarrei erbaut worden ist, besitzt (theilweise auf dem Bodenraum aufbewahrt) eine

Kirche

gegen 1792

Reihe von Holzskulpturen, die aus den jetzt abgegangenen Kapellen zu 'S. Joos’ und Holzskulpturen zu ‘den sieben Schläfern’ stammen mögen.

aus

Die ältesten derselben sind wohl die Figuren eines ehemaligen Oelbergs, drei sitzende und eingeschlafene Jünger (Höhe = 0,89 m) und d’er knieende, betende Heiland (Höhe = 1,43 m). (Fig. 216 und 217.) Merkwürdig dabei ist, dass die Figur Christi nicht aus der Zeit zu stammen scheint, welche die Jüngergestalten schuf, sondern

einer bedeutend früheren, mein charakteristisch geschnitten, um die Mitte des 15- Jhs., gegen 1460, entstanden sein dürften, kann das knieende Bild des Herrn mit dem unverhältnissmässig lang

Denn während jene, etwas unbeholfen, aber doch unge-

gezogenem Haupte, mit den ganz konventionell behandelten Barthaaren, den grossen Händen, sowie dem steifen, lang gezogenen Faltenwurf des Gewandes nicht vor dem Ende des 14. Jhs. gefertigt worden sein. Die originellen Skulpturen, die sehr an jene

der Spiegelhalder’schen Sammlungen zu Lenz-kirch erinnern, sind interessant als Werke eines kleineren, auf dem Lande thätigen Schnitzmeisters.

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Der zweiten Hälfte des 15. Jhs. gehören die hölzernen Standfiguren (vergl. Fig. 218 und 219) zweier Heiligen an, des h. Rochus und des h. Jaco-bus[?] (Höhe =1,10 m). Letzterer, der unbedeckten Hauptes, mit weitem Mantel angethan, ein aufgeschlagenes Buch hält, ist ungeschickt in der ganzen Stellung, und unbeholfen in der Körper-und Gewandbehandlung. Besser ist die Gestalt des h. Rochus, des Schutzheiligen gegen die Pest, der mit schmerzverzogenem Antlitz als Pilger mit Hut, Tasche und jetzt verlorenem Stabe dargestellt ist, wie ihm der Engel mit einer Salbenbüchse die Pestbeulen pflegt und ihm sein Hund Brod zum Leben bringt.

Aus dem 16. Jh. (1510, 1520 circa) stammt die jetzt im Langhause der Kirche aufgestellte grosse, vor einer Strahlenmandorla sitzende Figur des h. Antonius (vergl. Fig. 220) (Höhe = 1,20 m circa), der als Einsiedler mit langem Haupt- und Barthaar, in Mantel und eigenthiimlicher Mütze, in der Rechten eine Glocke und ein nagelbeschlagenes Buch, in der Linken einen Stab hält, an dessen Spitze das aegyptische T Kreuz mit Glöckchen befestigt ist. Zu seinen Füssen kauert ein Schwein, und zu

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Fig. 216. Obersimonswald.

Pfarrkirche. Christus am Oelberg (Holzskulpturen).

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Fig. 218. Obersimonswald. Pfarrkirche. S. Jacobns (Holzskulptur).

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beiden Seiten nahen sich ihm knieend im Kostüm der Zeit eine Frau und zwei Männer, von denen der hintere einen Hahn emporhebt. (?) Die Hände der knieenden vorderen Gestalten sind, Avohl um die Heilung von der Krankheit des sogen. Antoniusfeuers anzudeuten, in eigenthümlicher Weise Avie in Flammen umgeformt. Die originelle und interessante Holzskulptur ist vorzüglich erhalten.

Auch aus dem 17. Jh. ist ein kleines, zierliches, doch mittelmässiges Figürchen der Mutter Gottes vorhanden, die bekrönt und in elegant geschürztem Gewände das nackte

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Fig. 217. Obersimonswald. Pfarrkirche. Drei Jünger

am

Oelberg (Holzskulpturen).

(B.)

Jesuskind auf dem Arme trägt und den Drachen mit beweglicher Zunge am Boden niedertritt.

dem Waldkircher Kloster, peinlich gute Rococoarbeit,

Marke: der

Monstranz

Monstranz, vermuthlich aus silbervergoldet, mit Reliefstatuetten der Heiligen Franciscus und Clara. Pinienapfel mit CI.

Ciborium

Ciboriutn, schöne, mit drei Emaillen gezierte, silbervergoldete Rococoarbeit des 18. Jhs.; Marke: Pinienapfel mit F'B. (K.)

Vor dem Rebstock in Obersimonswald steht ein neuerdings restaurirtes Passionskreuz des 18. Jhs. mit zahlreichen LeidensAverkzeugen (Abb. Schau ins Land XIX 42). (Wth.)

OBERWINDEN

Schreibweisen: Wineden inferius et superius 1178; Winden 14. Jh.; ze obern Winden 14. Jh.; Niderwinden 1293.

Kirche

Kirche (ecclesia W. superior et inferior in decanatu Waltkilch, zw. 1360 bis 1370 Lib. marc.; s. Stephans pfarrkürchen 1665).

In der neuen Pfarrkirche zu Oberwinden (a. S. Stephanum) hängen im rechten Hoizschnitzwerke Seitenschiffe hoch oben drei Holzschnitzwerke, den Gekreuzigten darstellend inmitten der beiden Schächer (s. Fig. 221). Die Figuren, die aus dem Stifte zu Waldkirch stammen sollen, sind in letzter Zeit auf neuen Kreuzen befestigt worden, wobei man Arme und Beine der Schächer theilweise ungeschickt ergänzte, und beide mit leinenen, übermalten Lendentüchern versah, während dasjenige Christi, wie vom Winde bewegt in Holz geschnitten, ursprünglich ist. Das Antlitz Christi fällt auf durch den ausgesprochen jüdischen Typus und die beinahe gesuchte Hässlichkeit, die sich auch in den Gesichtern der Schächer wiederholt, die Behandlung der drei Körper durch die gewagte Gestaltung der Muskulatur und plumpe, flüchtig ausgearbeitete Hand- und Fussbildung. Die originellen, mit einer gewissen Virtuosität geschnittenen Holzbilder mögen in der ersten Hälfte des 16. Jhs. entstanden sein.

Kelch

In der Sakristei befindet sich ein Kelch aus dem Ende des 17. Jhs., an der Cupa belegt mit durchbrochenem Silberornament, am Fusse geziert mit getriebenen Blumen und Fruchtgewinden. (B.)

Ober- und Niederwinden gehörten zur Landgrafschaft Breisgau, bis sie 1805 badisch wurden; jenes unterstand der Herrschaft Kastelberg, dieses war Besitz der Familie von Bollschweil.

PRECHTHAL

(Gemeinde, bestehend aus den Zinken Ober-, Hinter- und Unterprechthal, Reichenbach und Ladhof)

Schreibweisen: Bregen 1178; Gebreche das tal 1359; Gebrech 1360 bis i37ou.s.f.; Brechttal 1493; Oberbrecht 1511; Ober-Brechthal 16. Jh.; die vogty ze Gebrech 1406.

Kirche

Kelch

Hostienbüchse

Abtskreuz

Kirche (Unser Frowen in himel kirchen zu Brechde 1482). Die kleine Pfarrkirche zu Mariä Himmelfahrt in Oberprechthal besitzt in der Sakristei (K.) einen spätgothischen kupfervergoldeten Kelch ohne Werth. (B.) Weiter ein hübscher Barock-Kelch; drei Kanontafeln, geschrieben im 17. Jh. mit Barockumrahmung; eine eigenthüm-liche Holzkapsel für Oelgefässe; eine alte hölzerne Hostienbüchse (16. bis 17. Jh.); ein Abtskreuz aus S. Blasien (18. Jh.) mit Silberkruzifix und Rubinen.

Das Prechthal war ursprünglich Lehen der Grafen von Fürstenberg von den Grafen von Habsburg, wurde von jenen 1362 verpfändet und kam 1390 an Markgraf Hesso von Hachberg. Die Hachberger theilten sich dann mit den Fürstenbergern in den Besitz des Thaies. (K)

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Fig. 221. Oberwinden. Pfarrkirche. Christus und die beiden Schächer (Holzfiguren).

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SIEGELAU

Schreibweisen: Sigilnowe 1251; Sygelaw 1341; Siegellouw 1551.

Litteratur: A. Goetz Volkskunde von Siegelau nebst Mitth. aus Ottenheim bei Lahr (Alemannia XXV 1—62).

Kirche (plebanus in Sigelnowe et capelle sancti Nicolai in decanatu Gloter 1275 Lib. dec.; ecclesia Siegellow in decanatu Waltkilch 1360 bis 1370 Lib. marc., eccl. parrochialis in S. 1399; rector ecclesie in S. 1399).

Die hoch auf dem Friedhof gelegene, kleine Kirche (a. s. Vitum) zeigt im gerade geschlossenen Chor ebenso wie im Langhause noch je ein mit plumpem Masswerk geziertes, gothisches Fenster und besitzt einen Dachreiter, dessen Holzkonstruktion ebenfalls grösstentheils noch alt zu sein scheint. In ihm hingen zwei interessante, jetzt in der Grossh. Alterthümersammlung zu Karlsruhe befindliche Glocken, von denen die eine ohne alle Aufschrift und Bezeichnung (Durchmesser 0,65 m, Höhe = 0,55 m) mit sechs glatten Bügeln und rauhem Guss spätestens aus der Mitte des 12. Jhs. stammen dürfte. Die andere (Durchmesser 0,59 m) ist mit den Abgüssen zweier Porträtmünzen geziert, welche um das Bild eines jugendlichen Mannes die Worte: FRIDERI • BARO • IN • LIMBVRG • und um das Profil eines älteren die Bezeichnung: LVDWIG • v. G. G. PFALTZG • B. RHE • HERTZ • I. BEI • enthalten, und hat folgende, oben und unten vertheilte Umschrift:

(oben) IN • GOTTES • ER • BIN • ICH • GEFLOSSEN • CHRISTOFEL • STERNNEGCKER•

(unten) HAT • MICH • GOSSEN • ANNO • 1-5-9 -O • IN • BREISACH • (B.J Ein Ortsadel erw. 1251.

Gehörte zur Landgrafschaft Breisgau als Besitz des Stiftes Waldkirch und der Herrschaft Schwarzenberg, der es als ursprüngliches Zubehör zur Küchlinsburg gehörte. Später hatte der Ort die Besitzer vielfach gewechselt. Er wurde 1805 badisch.

SPITZENBACH

Schreibweisen: Spicenbach 1215; ze obern Spizzenbach 1341; Oberspitzenbach 1511; Niderspitzenbach 1511.

Kirche (tit. s. Barbarae): Die 1788 erbaute arme Pfarrkirche zu Oberspitzenbach war ursprünglich das Oratorium privatum der Grundherrn von Wittenbach und ist erst Ende des vorigen Jahrhunderts zur Pfarrkirche erhoben worden.

In der Sakristei findet sich ein hübscher, silbervergoldeter Spätrenaissancekelch, der die Aufschrift trägt:

FRANCISCVS • WILLM ? N • CHORI •

FRIBVRGENSIS • PRESEN ? ARIVS I7o2.

Kirche

Glocken

Kirche

Kelch

Glöckchen

Kirche

Sakristei

war

). Der Raum wird heute von einem Netzgewölbe über-

Im Dachreiterchen hängt ein älteres Glöckchen (Durchmesser 0,45 m), das ohne bildlichen Schmuck nur mit einer Umschrift in guten, gothischen Minuskeln versehen ist, die mit einem kleinen Crucifixus schliesst:

in + gotcf + namen + ba + man + salt + m + tmö + tccc + lor + bo + trfj + goöe l=j f¹ (B.)

Ein Ortsadel erw. 1251.

Ober- und Niederspitzenbach gehörten zur Landgrafschaft Breisgau als Besitz der Familie von Wittenbach; 1805 wurden sie badisch. (K)

SUGGENTHAL

Schreibweisen: Zuckental 14. Jh.; Suckental 1354; Suckendal 1366.

Litteratur: Trenkle Gesch. der Schwarzwälder Industrie, S. 309 ff.; 0. v. L. Das Suggenthal (Schau ins Land I 19 ff.).

Kirche b. Mariae virg., Bau des 19. Jhs., ohne ältere Denkmäler.

Im 13. Jh. wird S. als blühender Ort mit Silber- und Bleigruben des Oefteren urkundlich erwähnt, bis es 1298, Mai 15, einer vom Chronisten Albertus Argentinensis berichteten, wolkenbruchartigen Katastrophe zum Opfer fiel. An der Kirche ist als Datum irrthümlich 1258 nebst der Wasserstandshöhe angegeben. (B.) Das Bad (das bad und umbgelt im Suckenthal gehordt zum halbthail der Herschaft Schwartzenberg 1565) schon 1481 erwähnt. Der Ort gehörte zur Landgrafschaft Breisgau (Herrschaft Kastelberg und Schwarzenberg) und wurde 1805 badisch. (Wtk.)

UNTERGLOTTERTHAL (Ober- und Unterglotterthal)

Schreibweisen: vallis Glotyri z. J. 1297 Ann. Golm, maj.; in loco qui Glotertal vocatur, Rot. Sanpetr.; Gloter 1316, 1319; Ober- und Underglotterthal 1565-

Litteratur: Bader Urkunden über den domcapitel-constanzischen Dinghof im Glotterthal (Z. XX 353 f., 470 f.); Ders. Oeffnung des stift-waldkirchischen Dinghofes im Gloterthal (eb. XX 484 f.); Ders. Urkunden - Regesten über das Gloterthal (eb. XXI 96 f., 230 f., 245 £).

Kirche (decanatus Gloter 1275, Lib. marc.; ecclesia in Glotern prope Friburgum 1384; in decanatu Bergen seu Bischoffingen 1324; in die filial oder capellen gen Glotter 1469; ecclesia Glotteren, collator commendator domus ordinis Teutonici apud Friburgum 1581). Die Pfarrkirche (tit. s. Blasii) liegt in Unterglotterthal. (K)

Die jetzige Sakristei der neuen, erst in den letzten Jahren erbauten Kirche der Chor der älteren Anlage, vielleicht in ganz früher Zeit ohne Langhaus allein eine Kapelle, die sich dann in rundbogigem Triumphbogen, seitlich von Streben gestützt, nach Aussen öffnete (s. Fig. 222

spannt, dessen Rippen ohne Konsolen aus der Wand treten und dessen Scheitel durch einen aufgelegten Schild betont wird, der jetzt restaurirt das Brustbild Mariae mit dem Jesuskinde in Strahlenmandorla zeigt. Von den Fenstern ist ein altes erhalten, das der Ostwand mit originellem Masswerk, ferner erscheint beachtenswerth das nach dem angebauten Thurme führende spitzbogige Thürchen, auf dessen Scheitel sich ein Wappen (rothes Kreuz in weissem Felde) und die Jahreszahl IAH 8 (1458) vorfindet, wohl das Jahr der Erbauung des Thurms und Umänderung des noch älteren Chorraums zu seiner

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Fig. 222. Unterglotterthal. Pfarrkirche, Grundriss des ehemaligen Chors und Thurnies.

Thurm

von

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heutigen Gestalt. Der Thurm selbst, dessen Erdgeschoss, die ehemalige Sakristei, einem Kreuzgewölbe mit jetzt ausgebrochenen Rippen überspannt wird, geht nach drei, durch schmale Spitzbogenfensterchen erhellten Stockwerken in den achteckigen Glocken-über mit hohen, jetzt der Masswerke beraubten, gothischen Schallöffnungen.

waren

erhaltenen und kenntlichen Gemälde mögen aus der zweiten Hälfte des iS-Jhs. stammen.

In der Sakristei wird ein hübscher Spätrenaissancekelch mit getriebenem Fuss und aufgelegten Silberornament aufbewahrt, der neben einem aufgesetzten Wappen die Umschrift trägt: MARIA • CAECILIA • WEIXLERIN • I680 •

Das Westportal noch gothisch, darüber das Datum der Erneuerung:

Die Wände des ehemaligen Chors waren mit den grossen, belebten Standfiguren Wandgemälde der 12 Apostel bemalt, die mit Spruchbändern in den Händen ringsum über einer Quader- oder Teppichdekoration auf gemaltem Plattenboden standen. Darüber befanden sich zwölf Brustbilder (vielleicht der 12 kleinen Propheten) und auch die Gewölbefelder mit Malereien überdeckt, sind heute aber bereits restaurirt. Die zum Theil noch gut

Kelch

Von den Glocken ist eine i. J. 1698 (Durchmesser 1,08 m) von Ignatius, Josephus, Thouvenel durch den Umguss älterer Glocken gefertigt worden; die anderen drei sind Werke des 18. Jhs., zwei (Durchmesser 0,82 und 0,90 m) davon 1756 von Nikolaus und Clodius Les Roziers und Raimondinus Trilly gegossen, die dritte (Durchmesser 0,68 m) 1775 von Sebastian Bayer in Freiburg.

Glocken

Crucifixus

Schloss

Winterbach

Vor der Kirche steht ein schlechter Crucifixus aus rothem Sandstein von 1686.

An der Südseite der Kirche eine Sonnenuhr, wohl aus dem 18. Jh.

Schloss Winterbach, ein Weiherschloss und stift-waldkirchisches Lehen, lag rechts des Baches bei dem jetzigen Zinken gleichen Namens, wurde im Bauernkriege zerstört und ist heute völlig verschwunden (B.) (Winterbach 1528; W. ein freyer edelmannssitz und von löblicher stifft S. Margarethen zu Waldkirch erblehen 1566; der adlich sitz und wasserhaus Wintterbach im Glotterthal 1585).

Ober- und Unterglotterthal gehörten zur Landgrafschaft Breisgau, bis sie 1805 badisch wurden. Sie unterstanden der Herrschaft Kastelberg; aber Dinghof und Patronat gehörten (schon im 12. Jh.?) dem Bischof von Konstanz, von welchem beide durch Verkauf an das Domkapitel und dann an die Deutschherren zu Freiburg kamen. Die Schwarzenberg behielten die Vogtei als ein Lehen der Grafschaft Freiburg.

Das Bad in Oberglotterthal wird zuerst 1489 (Z. XXI 114) genannt und hiess bis ins 18. Jh. Luterbad; es gehörte ursprünglich der Herrschaft Schwarzenberg, im

18. Jh. dem Freiburger Rath Meier, dessen Wittwe es 1714 an das S. Annenkloster zu Freiburg verkaufte (Ruppert in Grossh. Baden S. 911; vergl. Mone Z. XXI 245 ; Bader Badordnung in dem Gloterthal, Z. XXI 248 f.). Neben dem Bad ehedem eine Kapelle. (K.)

UNTERSIMONSWALD

(s. den Art. Altsimonswald S. 487)

WALDKIRCH

Schreibweisen: Villa quae Waltchirecha dicitur, vit. post. s. Udalrici; Waltchilicha zw. im bis 1122 Rot. Sanpetr.; Waltkilche ad. a. 1112 u. s. f.

f., 258 f., 433 f-); Mone

212

Litteratur: Gerbert HNS. I 200, 302, II 70, 165, III n° 263 (Err. des Coll.-Stiftes 1437); (Bader) W. im Elzthale (Badenia 1862, II 584—611); Hirz Hist.-Topo-graph. Beschreibung des Amtsbez. W., Freib. 1864; Weckmann Beiträge zur Gesch. des Frauenstiftes W. (Freib. DA. III 123—163); Roth v. Schreckenstein Beitr. z. Gesch. des Stiftes und der Stadt W. I—III (Z. XXXVI Stadtrecht von W. um 1470 (Z. XIV 79—87).

Die Stadt und das Stift zählten zur Landgrafschaft Breisgau, bis sie 1805 badisch

wurden.

Erwähnt sind der Frythof 1386 (Z. XXXVI 222), hern Walthers hus von Swarzen-berg 14. Jh. (Krieger). Ferner die Kyffelburg in der oberstatt hinder dem closter, da vor ziten die von Vischerbach gesessen sind 1454, 1485 u. a. städtische Höfe (vergl. Krieger S. 846). Ebenda das Urkundliche über die Pfandverleihung der Stadt durch

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/»'/V.    Waldkirch. Pfarrkirche, Kanzel.

Oesterreich an die Grafen von Sulz 1396 und spätere Schicksale der Stadt; desgl. ebenda S. 846 und 849 über die Vogteiverhältnisse. Ein Advocatus de W. seit im erwähnt.

Ebenda S. 849 über das Meierthum (erw. s. 1451).

Die Vogtei war in den Händen der Freiherren von Schwarzenberg (vergl. eb. 846).

Prähistorisches

Prähistorisches: Bronzegeräthe, gef. im Altersbachthälchen (s. d.).

Römisches

Komisches: Münzen von Octavian bis Valentinian. (K.)

Reste der Befestigungen der 1300 durch die Brüder Johann und Wilhelm von Befestigungen Schwarzenberg mit Freiburger Stadtrecht begabten Stadt finden sich noch mehrfach, grösstentheils jetzt zu Wohnhausbauten mitbeniitzt, doch ohne architektonischen Werth.

So haben sich am Rande des Flusses grössere Stücke mit den Trümmern eines Rund-thtirmchens erhalten, die meist aus Wackensteinen mit viel, von Ziegelbrocken durch-mengtem Mörtel, in mässigem Verband, aber in beträchtlicher Stärke hochgeführt sind. (B.)

Kirchen

Kirchen (vergl. Krieger S. 846 f.).

Eine Archipresbyter de Waltchilch erw. 1145; sacerdos de W. 1300; decanatus W. in archidiaconatu Brisgoye zw. 1360 bis 1370, Lib. marc. Die Kirchen alle aufgeführt in der päpstlichen Bulle von 1178 (Neugart EC. II 584).

N. Martin erw. s. 1249, 1341 durch den Kardinal-Legaten von S. Angelo, Julian, mit S. Peter und S. Walpurgis dem Margarethenstift incorporirt. Ein Plebanus s. 1223; in decanatu Gloter 1275; herre Berhtolt von Swarzenberc, lupriester zu sante Martin der kilchun ze W. 13x1 u. s. f.

S. Michael: capella s. Michahelis 1264; 1275; in der oberstatt by Waltkirch vor sant Michels capeilen 1481; kappellan erw. s. 1340; der lupriester von sante Michel 14. Jh.

N. Peter: ecclesia s. Petri 1249; eccl. S. Petri prope W. cum filia Blibach zw. 1360 bis 1370, Lib. marc.; plebanus s. 1223; in decanatu Gloter 1275, rector ecclesie s. Petri in W. 1285; kilcherre zu s. Peter 1394 h

S. Walpurg: sancte Walpurgis ecclesia 1249 f.; ecclesia s. Walpurgis prope W. in decanatu Waltkilch zw. 1360 bis 1370? Lib. marc. — Magister. Ulricus s. Walpurgis plebanus 1223; in decanatu Gloter 1275; lutpriester zu s. W. 1299; kilcherre zu s. W. i373f-

Marienkapelle: unser lieben frowen kapellen zu Waltkirch in der stat gelegen 1465, ¹59°-

um-

Die 1734 erbaute Stadtpfarrkirche (a. s. Margaretham), ehemals die Kirche des Pfarrkirche ausserhalb der Befestigungen gelegenen, nach 1430 in eine Propstei mit Chorherrn gewandelten S. Margarethenstiftes, steht hoch über der Stadt als ein einfacher Putzbau mit seitlichem Thurm und einer durch das Hauptportal und durch Nischen mit Stand-

Inneres

Kanzel

figuren reicher gegliederten, giebelbekrönten Westfront.

Im Inneren (s. Fig. 223) wird der weite, einschiffige Raum mit wenig ausgeprägter Querhausanlage von flacher, elliptischer Tonne mit Stichkappen überwölbt, die auf dem kräftigen Gesims und den korinthischen Kapitälen breiter Wandpfeiler aufruht, und deren Flächen, gleich wie jene der über der Vierung errichteten niederen Holzkuppel mit

mittelmässigen Gemälden geziert ist. (B.)

Die Dekoration des Innenbaus ist etwas handwerksmässige Barockarbeit, ein interessantes Werk des gleichen Styles dagegen die Kanzel (s. Fig. 224). Eine Ihiii mit Rundgiebel führt zu der Treppe, an deren Brüstungsfüllungen vergoldete Rocaille-ornamente angebracht sind. An der Brüstung der Kanzel zwischen den Evangelisten-

Zeichen, die das verkröpfte Gebälk stützen, vergoldete Reliefs, Christi Lehrtätigkeit schildernd; an der Rückwand der Kanzel das Pfingstfest. Der von zwei Engelshermen mit naturalistisch bemalten Körpern getragene Schalldeckel trägt die Gestalten der vier Kirchenväter in charakteristisch bewegten Barockposen, oben in bauschigen Gewändern die Gestalt Christi. Die Reliefs sind nicht sehr fein ausgeführt, besser die Gestalten Taufsteine der Kirchenväter, das Ganze sehr wirkungsvoll. Einfache Barocktaufsteine. Ueber Holzrelief dem einen das buntbemalte Holzrelief der Taufe Christi in sehr originellem Rahmen, der aus wasserspeienden Delphinen, aus Muscheln und Rocaillewerk besteht, aus welchem wiederum Wasserstrahlen herauskommen und kaskadenartig herunter fliessen. Diese Kaskaden sind versilbert, die andern Theile des Rahmens vergoldet. lieber dem andern Taufstein auf der gegenüber liegenden Seite in gleichem Rahmen ein ebenfalls bunt bemaltes Relief: König David in einer Halle knieend, in der oben ein Engel erscheint. Hochaltar Der Hochaltar in üblichem, aber flotten Barocksäulenaufbau, mit Statuen und guten Rocailleverzierungen, aber geringem Gemälde, das sich auf die Legende der h. Margarethe Seitenaltäre bezieht. Vier geringere Seitenaltäre im gleichen Style.

Dreisitze

Im Chor auf beiden Seiten je ein Dreisitz mit marmorartig bemaltem Rocaille-baldachin. Vor den einen ist jetzt ein Altartisch gestellt, auf dem geringer Rocaille-crucifixus steht. Ein recht wirksames Werk der gleichen Zeit ist dagegen das Clior-Chorgestühi gestühl, wenn auch im Einzelnen etwas roh, das die Thüren der Sakristeien in seinen Holzgitter    Verband hineinzieht. Hübsch auch das Holzgitter an den Emporenlogen des Chors.

Kommunion

bankgitter

Orgel

Stationsbilder

Statuen

Beichtstühle

Kirchenbänke

Das Kommunionbankgitter ist eine treffliche, schmiedeeiserne Arbeit desselben Styles, in dem auch die verhältnissmässig einfache Orgel ausgeführt ist, sowie die zur Orgelempore Wendeltreppe emporführende Wendeltreppe mit ihrem geschnitzten Gehäuse. Noch sei auf die etwas Thiirbänder rohen, aber in der richtigen Entfernung sehr wirkungsvollen Thürbänder an den drei Thüren hingewiesen, sowie auf die geschmackvollen, einfachen Rahmen der ganz unbedeutenden Stationsbilder/ an den Pfeilern der Kirche grosse, geringe Stuckstatuen der Apostel; alles, wie auch die nicht schlechten Beichtstühle und die Kirchenbänke, Arbeiten der gleichen Zeit. (Wth.)

Glocke

Im Thurme hängt bei dem sonst neuen Geläute eine Glocke aus dem 16. Jh., die, mit den Bildern der Mutter Gottes in Strahlenmandorla und der h. Margarethe in hohem Relief geziert, folgende unregelmässig in gothischen Minuskeln geschriebene Inschrift zeigt:

(B.)

ofana • Ijetä • trij • in • nufer • lieben • freuen • unö • fant • margarcten • er • iit • man • nrictj • öab • ungclinbtcr • bertireib • irt'j • meifter • jerg • 511 • ftraßburg •    • tnicff • im • m • ccccc ■ xim • jor •

Von Paramenten und Cult gegen ständen sind zu nennen: zwei Leviten-stiicke, zwei Rauchmäntel, ein Messgewand mit guten alten Quasten, ein Ciborium aus Kupfer, ein Pluvialschloss aus Silber mit Wappen und J. v. 1625.

Margarethenstift

Margarethenstift. Die Stiftung des Klosters wird auf Herzog Burkard von Ale-mannien zw. 912 bis 920 zurückgeführt (veneranda virgo Margareta, cuius in villa Waltchirecha memoria est, Vita post. s. Udalrici prioris Cellensis, SS. XII 266; vergl. Dipl. Ottos III von 994 MG. Dipl. II 569): erste urkundl. Erwähnung 926 (monasterium quod vocatur Waldkircha, 926, aber Cop. n. Jh., Grandidier Hist. d’Als. I, CX); Dipl. K. Ottos III 994, Dez. 22. (monasterium Vvaldkirich nominatum, in honore s. dei genitricis Marie sanctaeque Margaret^ virginis constructum in usum puellarum inibi sub

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/>V. j. Waldkirch. Ehemaliges Propsteigebäude des Margarethenstiftes, Saal im dritten Geschoss.

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regula s. Benedicti servientium, MG. Dipl. II 570, vergl. Neugart Cod. dipl. I 642; AVundtwein NS. V 370; ein anderes Diplom Ottos III 995, Dez. 29. bei Neugart I 644; Schoepflin Hist. ZB. V 9). Der Verfall dieses Frauenklosters bedingte seine Aufhebung und Umwandlung in ein Kollegiatstift 1437 (Urk. Hans Wernher ze Swartzen-berg 1431, Z. XXXVI 302 ; Kr. 848; eb. Bestätigung durch Julianus den Kardinallegaten ecclesia collegiata s. Margarete virginis et martyris extra muros opidi W. 1456; das stüfft und propstey W. s. Margarethen genant, welliches uf der herschaft Schwartzenburg grund und boden stat 1565.

Die Sorores und Sanctimoniales erw. Libr. confr. s. Galli und im bis 1114 Rot. Sanpetr. Das Verzeichniss der urkundlich genannten Aebtissinnen und der Pröpste bei Krieger S. 848 f. (K.)

Stiftsgebäuden

Propstei

Von den alten Stiftsgebäuden ist die Pro pst ei in den Besitz der Stadt übergegangen und enthält heute die Plehn’sche Anstalt. Es ist ein langgestrecktes, zweigeschossiges Haus mit Putzfaqade, Fenstergewänden in Sandstein, seitlichen Volutengiebeln, auf denen Obelisken und Vasen stehen, und einem Mittelrisalit. In diesem das Hauptportal, dessen Säulen zusammen mit einer Rocaillekonsole den Balkon tragen; letzterer vorzügliche schmiedeeiserne Arbeit. Ueber dem Portal giebt die Inschrift:

Deo

aVCtore CoMpLeta ,

Stuckdecken

Saal

1755 als Jahr an, in dem dieser Neubau errichtet worden ist. Die Fenster des Erdgeschosses waren ehemals mit Gittern versehen, die jetzt im Keller aufbewahrt werden. Auf dem Mittelrisalit die Statue der h. Margaretha. Im Erdgeschoss auf beiden Seiten je ein Eckzimmer, mit Tonnengewölben versehen. Eine Holztreppe mit durchbrochenem Geländer führte in die beiden Obergeschosse, ihre untere Hälfte ist jetzt durch eine Steintreppe ersetzt. Im zweiten Geschoss einige Stuckdecken hervorzuheben, vor Allem die mit ovalen Medaillons und Blumen verzierte im Kaiserzimmer, eine mit Wappen in der Mitte im östlichen Eckzimmer und eine solche mit Rocaillenetzwerk im derzeitigen Zeichensaal. Sonst einfachere Stuckdecken. Viel reicher ist die Behandlung des dritten Stockes, das offenbar die Wohnung des Propstes und die Prunkräume enthielt. Schon die Decke des Korridors ist reicher behandelt als die im zweiten Stock. Vor Allem aber sei der Mittelsaal genannt, der mit der Eintheilung der Wände und der Decke (s. Fig. 225), den trefflich modellirten Stuccaturen zu den vorzüglichsten Arbeiten des Rocaillestyles im ganzen Kreise gehört. Die Wände sind leicht marmorartig getönt, kräftiger und verschiedenfarbig die Lambris. (Die Kronleuchter neu.) Die andern Räume des Geschosses haben verschiedenwerthige Stuckdecken, u. a. trefflich die der beiden grossen Eckzimmer. Im Korridor war eine Tafel an die Wand gemalt mit einer Inschrift, die jetzt zugedeckt ist. Hervorzuheben noch die bei allen besseren Bauten des x 8. Jhs. zu rühmende, vornehme räumliche Anlage. Das Einfahrtsthor in den Garten von zwei kräftigen Pfeilern flankirt, die ehemals einen Flachbogen trugen, dessen Mittelstück jetzt über der seitlichen, kleinen Pforte angebracht ist. Es zeigt die Jahreszahl J606 und dazwischen zwei Wappenschilde mit aufgerollten Rändern, das eine mit nach links springendem Löwen, das andere einmal quergetheilt, oben zwei und unten eine Kugel.

Pfarrhaus

Zu dem Komplex des Stiftes gehörten noch eine Reihe anderer Gebäude, die jetzt verschiedenen Zwecken dienen, so das Pfarrhaus, die Kaplanei, das korstamt, Bezirks-

amt u. a. m., alles einfache Bauten des 18. Jhs. Das Pfarrhaus hat eine Hausthür mit gebrochenem Giebel, Voluten und Rocaillecartouche, im Inneren in drei Zimmern mittelgute, sonst geringe Stuccaturen. Am Forsthaus eine Thür mit geschwungenem Giebel und Rocaillecartouche, woran die Inschrift:

Forsthaus

Friedhofkapelle

Holzstatuen

Oelgemälde

Deo

InfInIto

IntaCtae CoeLI regInae

pIaeqVe VIrgInI

MargarItae (1771)

Im Innern geringe Stuccaturen. (Wth.)

Friedhofkapelle (wohl identisch mit der oben gen. S. Michaelskapelle ?) spät-gothischer, einschiffiger Bau mit 3/8 Chor und einem Joch; zweigetheilte, spätgothische Fenster mit reichem Fischblasenmasswerk. Das Innere ganz ungewölbt. Zwei Holzstatuen, polychromirt (17. Jh.), ein Bischof und ein Apostel, ersterer nicht ganz schlecht. Grabstein eines Canonicus und Custos von S. Margarethen, Jos. Thom. Lieb 1720 mit bürgerlichem Wappen. Vor dem Chor an der Erde Grabstein eines andern Canonicus von 1670.

Oelgemälde des 17. bis 18. Jhs.; oben Madonna mit dem Kind, unten Ansicht von Waldkirch und dem Stift. Alles andere werthlos.

In der Nähe der Post steht die zopfige ehemalige Marienkirche. Am Fuss-boden drei stark abgetretene Grabsteine des 18. Jhs., einer von 1732 (Maria Josepha Margaretha Rothenburg).

Spital

Ehemaliges Spital: der spital ze W. 14. Jh.; meister und pfleger des armen spitales ze W. 1359; lütpriester in s. Nicolaus spital zu W. 1453.

Schule

Rathhaus

Sehlde erwähnt: magister Nicolaus rector scole in W. 1300 (Z. XI 241). (K.) Am Rathhause haben sich von einem älteren Baue, der Thiirmchen hatte, noch der Unterbau und zwei, jedoch überarbeitete und ergänzte Renaissanceportale mit Gewänden in grauem Sandstein erhalten, im Rathhaus bis vor etwa 15 Jahren ein ca. 1—1J/₂ m hohes Steinkreuz, mit sich erweiternden Balkenenden, worauf mehrere Aexte eingehauen waren. Ursprünglich sollen es etwa 3 oder 4 solcher Kreuze gewesen sein, die als Bann-, wahrscheinlicher als Sühnekreuze angesprochen werden. Sie sind heute verschwunden.

Haus No. 36, in seinen oberen Theilen ein jetzt verputzter Riegelbau, hat eine Hausthür mit gothischem Gewände und einem Eselsrückenbogen als Sturz. Im Innern geringe Renaissancethüreinfassungen aus Holz. (Wth.)

Gasthaus

Im Gasthaus zur Krone, das mit der einen Längsseite an die Stadtmauer angebaut ist, und in der unteren Wirthsstube eine hübsche, von einer Mittelsäule gestützte Fensternische besitzt, hängen ebendort eine Reihe von alten, künstlerisch aber werthlosen Innungsschilden.

In den jetzigen Gärten am südöstlichen Ende der Stadt, an der Thalmündung Kiechiinsburg des Dettenbachs, stand einst die Kiech lins bürg, ein Weiherschloss (das hüs usserhalb der stetten ze Waltkilch gelegen, das ich her Egenolf Küchelin ein ritter umbe den erbern ritter hern Johansen den Amman köfte 1301, Z. XXXVI 236; andere Erw. Krieger S. 328), das 1301 durch Kauf von der Ritterfamilie Amann zu Waldkirch an den Freiburger Patrizier und Ritter Egenolf Kiichlin überging. Wie die Burg, an deren

Bestehen nur noch der Name 'Schlössleweiher' erinnert, zu Grunde ging, ist unbekannt, doch standen ihre Umfassungsmauern noch bis in die dreissiger Jahre des 19. Jhs.

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Im Thal des Dettenbachs stand ehemals ein Bildstock aus einem Stück Holz, mit der geschnitzten Darstellung des Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes, darunter einem Ecce homo (?), den wir, da er vernichtet ist, hier (s. Fig. 226) nach einer älteren Bleistiftzeichnung wiedergeben.

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Fig. 226. Waldkirch. Dettenbackthal, verschwundener Bildstock.

Als Hans von

Auf einem Vorsprung des Kandels in der Nähe des Lusers liegen 658 m über dem Meere in dichtem Walde versteckt die Trümmer der ehemaligen Burg Schwarzenberg, die wahrscheinlich zwischen 1112 und 1152 von Konrad von Waldkirch, der sich nach ihr von Schwarzenberg zubenannte, erbaut worden ist (erste Erw. 1139,1152, vergl. die Nachweise bei Krieger S. 700 f. Die Nobiles de Walt-chilicha erw. s. 1093 bis im Rot. Sanpetr.; Herren v. Swarcin-berg s. 1122 bis 1152). Um 1279 tritt die Familie in zwei Linien getheilt auf, wobei die jüngere unter Wilhelm im Besitze der Stammburg ist, während der ältere Zweig unter Johann die niederer und bequemer gelegene Burg Kastelberg zum Wohnsitz gewählt, und wahrscheinlich kurz vorher an Stelle einer älteren (angeblich römischen?) Befestigung erbaut zu haben scheint. Bereits 1347 starb die jüngere Linie der Schwarzenberger aus, worauf deren Besitzungen mit dem Schlosse an den älteren Stamm zurückfielen, der jedoch vorerst auf der Kastelburg wohnen blieb.

Schwarzenberg von Schulden bedrückt, am 21. Dezember 1354 seine Herrschaft Kastelberg mit der Stadt Waldkirch und dem Schultheissenamt daselbst an den Freiburger

Patrizier Johannes Malterer verkaufen musste, zog er sich auf sein Stammschloss zurück, das er jedoch gleichfalls bereits 1358, abermals in Geldnoth, gegen 300 M. Silber sammt dem ihm verpfändeten Städtchen Elzach der Stadt Freiburg öffnete (Kopialbuch d. Stadt Freiburg I p. 25). 1459 starben die Schwarzenberger mit Johann Werner von Schwarzenberg aus und die Burg kam darnach an die von Rechberg, dann an die von Ehingen, später an Erzherzog Ferdinand. Ueber die Zerstörung des Schlosses finden sich keine Nachrichten, doch ist es wahrscheinlich, dass es bereits im Bauernkriege vernichtet wurde. Die ziemlich ausgedehnte Burganlage (s. Fig. 227), von der jedoch nur noch ganz unbedeutende Trümmer, meist unter Moos und Gesträuch versteckt, vorhanden sind, war von drei Seiten durch steile Abhänge geschützt, auf der vierten durch eine jetzt theilweise mit Schutt angeflillte doppelte Grabenanlage von dem rückwärts liegenden Berge getrennt. Das nördliche im Osten am weniger steilen Bergabhang mit einem Graben

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Fig. 227. Waldkirch. Ruine Schwarzenberg, Plan.

und Erdwall befestigte Plateau (B), auf dem sich Reste eines ehemaligen Brunnens und unter den verwitterten Mauerzügen nordwestlich Trümmer vielleicht eines Thurmbaus erhalten haben, trug wohl die eigentliche Burg, während die südlich vorgelegte Erhebung (A) als Vorwerk ausgebildet gewesen zu sein scheint. Von wo der Zugang erfolgte ist unklar; doch kann angenommen werden, dass er von Süden stattfand, und der Burgweg über die beiden Graben und das Vorwerk (A) zur Hauptthurm vorüber, der bei (C), der einzig dazu geeigneten Stelle, gestanden haben könnte. Zu weiteren Schlüssen und Vermuthungen geben Lage und Mauerreste der Burg keinen Anhalt (H. Maurer Die Burg Schwarzenberg, Schau ins Land XVII 39—50).

Kastelburg

inneren Burg führte, vielleicht an dem

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rechten Ufer des Flusses auf einer

Der zweite Stammsitz derer von Schwarzenberg, die Kastelburg (Kastelberg s. 1341, 1373; die vestina Kastelberg und Waltkilch 1343, Freib. U. I 3545 herschaft Casteiberg 1354; sloss Casteiberg 1461 u. s. f.; Walther von Swarzenberg, herre ze Kastelberg 1333 u. s. f.; Krieger S. 322), ist in grossen und übersichtlichen Resten auf uns gekommen und liegt oberhalb Waldkirch am Bergkuppe (s. Fig. 228), die vom Hauptgebirge durch einen breiten und tiefen, künstlich erweiterten Graben (AJ getrennt ist. Die höchste Stelle der Felserhebung, der obere

Burghof (C), den die Wohngebäude (E) mit dem Hauptthurme (D) umgeben, erhebt sich beträchtlich über den weiten Zwinger (B), durch welchen der Burgweg, das obere Schloss völlig umziehend, allmählich emporsteigt. Das äussere Burgthor (aj, zu dem eine Brücke führte, deren Pfeiler, mitten im Graben errichtet, heute noch stehen, ist

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gleich wie das daneben gelegene Thorhaus völlig verschwunden, die äusseren, nicht sehr starken Mauern des Zwingers aber sind in beträchtlichen Resten noch erhalten. Auf der Westseite der oberen

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Burg ward der Aufstieg durch ein in den Zwinger vorgeschobenes, rundes Bollwerk vertheidigt, das, im Innern von einer Stichkappe überspannt, bis zum ersten Wohnge-schoss des Pallas empor-reichte und von dessen -Slstltyl

unteren Räumen aus zu-gänglich war. Bei (b) j3=t|I|fgjj scheint ein zweites, äus- §slrl|1l|j seres Thor die bis hier -Sslbgl nur wenig im Westen fJUffsBl von Nord nach Süd an-steigende Vorburg ab- V    j [

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in dem jetzt schmalen V||jjjjk\ Zwinger steil emporge-stiegen zu sein, bis zu dem eigentlichen inneren Burgthore, das, jetzt völlig zerstört, wahrscheinlich bei (d), möglicherweise auch bei (e) gelegen war.

Die Burgstrasse wird auf dieser letzten Strecke nach dem Thale zu von

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Fig. 228. Waldkirch. Ruine Kastelberg, Plan.

einer hohen Mauer begrenzt, die durch zwei, weit vorgreifende Quermauern gestützt erscheint, deren eigentlicher Zweck unklar ist, die aber vielleicht, auf der 1 halseite von einer jetzt abgestürzten Wand abgeschlossen, einen Fachwerkaufbau getragen haben.

Der obere Burghof (C), von

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Stelle errichteten Hauptthurm (D) anlehnen. In das Erdgeschoss des grösseren Gebäudeflügels führt bei (f) ein seitlich durch eine Scharte bestrichenes, rundbogiges Thor, dessen Bogenschluss von grossen, durch die ganze Leibung greifenden Keilsteinen gebildet wird; bei (g) sind Reste einer Kaminanlage erhalten und bei (h, h) in den hier noch

nicht grosser Ausdehnung, ist nördlich und westlich den Wohnbauten (E) umgrenzt, die sich im Nordosten an den auf der höchsten

drei Stockwerke hohen Mauern unten schmale Scharten, oben theilweise, durch mächtige Platten abgedeckte Fensternischen mit Sitzbänken und Gewänden in rothem Sandstein.

Der mächtige Hauptthurm (D), im Grundriss ein etwas verschobenes Quadrat von ungefähr 12 m Seitenlänge, erhebt sich mit 2,50.111 starken Mauern ungefähr 26 m über der höchsten Stelle des oberen Hofes und ist so nahe an die äussere, hier theilweise nur den Fels verkleidende Zwingermauer gestellt, dass zwischen ihm und den Zinnen dieser Mauer nur ein schmaler Wehrgang Platz hat. Das heutige Thor am Fusse des Thurmes ist in neuerer Zeit durch die Mauer gebrochen worden; ehemals erfolgte der Zugang in einer Höhe von ungefähr 8,50 m über dem Boden, in der Westmauer, nahe der Südecke, durch ein 0,89 m breites und 2,10 m hohes, rundbogiges Pförtchen mit glatten Gewänden aus rothem Sandstein, zu dem man ursprünglich wohl mittelst einer Holzkonstruktion vom angebauten Pallas aus emporstieg, später auf einer schmalen, steinernen Wendelstiege, die in der Ecke, wo Wohnhaus und Thurm zusammenstossen, errichtet wurde. Das Innere des Thurmes war, wie zahlreiche Mauerlöcher andeuten, im oberen Theile durch Balkenlagen in verschiedene Stockwerke getheilt, und die oberen Geschosse zum zeitweiligen Bewohnen eingerichtet. Dafür sprechen die in der Nordmauer befindlichen Kaminreste in dem durch rundbogige Fensterchen erhellten Raume über dem des Ein-gangsthtirchens, dann mehrfach erhaltene, rechteckige Wandnischen und Mauerschränke, sowie die weiten Fensteröffnungen des über dem Kaminzimmer gelegenen Stockwerks. In der Südmauer führt von dem Gelass unter der Plattform zu dieser in der Mauerstärke ein 0,60 m schmales und steiles Treppchen empor, das in der linken Südfensterleibung beginnt und in der südöstlichen Eckzinne endigt. Die Plattform ist von einer 0,80 m hohen, starken Brustwehr umgeben, die je zwischen den hochgeführten Ecken drei Zinnenfenster und zwei Wimperge besitzt, welch letztere auf der Vertheidigungsseite in Höhe der Brüstung durch schmale, nach innen sich erweiternde Scharten durchbrochen und gleich wie die vier Ecken mittelst runder Anbauten nach innen verstärkt sind. An den Zinnenfenstern der anderen Seiten haben sich Hausteingewände und -Stürzen erhalten, was die Ueberdachung des ganzen Raumes mit einer Holzkonstruktion wahrscheinlich macht.

Alles Mauerwerk ist in gleichmässiger Technik aus wenig behauenen Bruchsteinen und Wacken, mit Ziegelbrocken durchschossen und breiten Mörtelfugen hochgeführt; alle Architekturtheile sind, nur ganz wenig profilirt, in rothem Sandstein erstellt und nur das rauhe Mauerwerk des Hauptthurms an den Ecken durch unregelmässig grosse Quader (0,30/0,40 m) mit Randschlag und wenig vorspringenden Bossen verstärkt.

Zeitlich scheint die Burg in ihren Haupttheilen aus der Mitte des 13. Jhs. zu stammen, errichtet auf den Resten älterer (angeblich römischer?) Befestigungen von der älteren Linie der Herren von Schwarzenberg vor 1275. Ob und was nach 1354 unter Johann Malterer gebaut wurde, lässt sich heute nicht mehr erkennen; von einer Erneuerung und Verbesserung des Schlosses um 1510 durch Leo von Staufen aber scheint das in den Zwinger vorgeschobene Bollwerk (F), die Verstärkung der Zinnen des Hauptthurms und vielleicht auch jene später an denselben angebaute Wendelstiege herzurühren.

Das Schloss ist 1634 zerstört worden und liegt seitdem in Trümmern. (B.)

YACH

(Gemeinde, bestehend aus den Zinken Unterthal, Vorderer Zinken, Hinterer

Zinken und W ti s 11 o c h)

Schreibweisen: in der Ya 14. Jh.; Yach 1511.

Die einfache Kirche (a. s. Wendelinum) ist, gleich wie ihr Innenbau, aus dem Ende des 18. Jhs. und ohne künstlerischen Werth.

Die zahlreichen malerisch im Thal zerstreut liegenden, älteren Bauernhöfe sind frühestens im 18. Jh. erstellt, alle aber umgebaut und namentlich in ihrer inneren Einrichtung völlig verändert. (B.)

Ortsadel? Gertrudis de Eicha dicta de 'Sneit (Nekrol. Günterthal. MG. Nekr. I 300).    (K.)

KW

NACHTRÄGE

UND

BERICHTIGUNGEN

AMT BREISACH

BREISACH. (Grösstentheils Mittheilungen des Herrn Otto Langer.)

Seite 6. Zu den Plänen noch zu verzeichnen der Plan der Festung nach 1698, Stich von L. Loisel, s. Schau ins Land XXIII S. 45.

»    6. 'Wappen’. Ausser der erwähnten Urkunde von 1316 ist noch eine weitere,

mit dem Adlerstempel besiegelte Breisacher Schultheissen-Urkunde aus dem

13. (?) Jh. bekannt, s. Rosmann S. 196. — Das Wappen mit den sechs Bergen findet sich ausserdem noch am Rathhausportal, am Grundbuchamt, an der Kapfplatzmauer, am Radbrunnengebäude, am Rheinthor, an verschiedenen Stellen im Münster, sowie an Geräthen daselbst.

»    6, Zeile 28. Statt 'Klorer’ 1. Clorer.

»    7. 'Römerherrschaft’. Münzen, namentlich Constantins, gefunden bei der Kanali

sation- auch ältere Funde, darunter Votivstein erwähnt.

»    7, Zeile 35. Statt 'Eckardsberg’ wohl überall die Schreibweise 'Eckartsberg’ ein-

zusetzen.

Fr. Panzer Deutsche Heldensage im Breisgau, Neujahrsblatt der bad. hist. Kom. 1904, hat den Berg, dessen Namen seit dem 12. Jh. bezeugt ist, mit der Eckehardssage in Beziehung gebracht und gezeigt, dass die Ermanrich- und Dietrichsage das ganze Mittelalter hindurch am Oberrhein in voller Kraft lebendig war.

»    9. Burg. Der südlich gelegene Palas besass zwei Treppenthiirme. Widerlager

für die festen Theile der Zugbrücke sind noch vorhanden. Auf den Fundamenten des Wartthurms steht heute der 1874 erbaute Tulla-Thurm. Die zwei Bastionen an der Nord- und Südecke der Ostfront sind heute noch gut kenntlich.

»    9, Zeile 38. Statt 'Speckthor’ 1. Spekthor.

»    9. Thore: am Ende der Altgasse (früher Strassengasse) befand sich das sogen.

Landthor oder Freiburgerthor, welches jedoch 1637 durch das weiter westlich gelegene Neuthor ersetzt wurde. 1830 kam dieses zum Abbruch; mit einem Theil der dadurch gewonnenen behauenen Steine wurde die Eckartstreppe bei der Eisenbahnbrücke hergestellt, an welcher die oberste Stufe in grosser Schrift die Jahreszahl 1637 zeigt.

Seite io, Zeile 25. Durch das frühere Ludwigsbollvverk zieht jetzt eine Bergtreppe zum Münster hinauf, in Erinnerung daran Schänzle genannt.

»    16,    Zeile    1.    Nach O. Langer 92 Millionen.

»    16,    Zeile    7.    Statt ‘Mördingen’ 1. Merdingen.

»    16, Zeile 16. Siehe O. Langer, die Einnahme Breisachs i. J. 1703, Schau ins

Land XXIII S. 43 fif.

»    16, Zeile 21. Irrig ‘im Süden angefangen’, muss umgekehrt heissen: im Norden

angefangen.

»    17, Zeile 10. Der Breisacher Chronist Gsell giebt (wohl richtiger) die Heeres

stärke des Prinzen Carl von Lothringen auf 83 000 Mann an; auch wird der Aufmarsch bei Breisach erst i. J. 1743 stattgefunden haben.

»    17.    lieber    die Zerstörung von 1793 s. 0. Langer    in    Schau    ins Land XX    S. 34    ff.

»    22,    Zeile    2.    Ob nicht statt Cäsar in der Statue    eher    Mars    in    derselben    zu

erkennen ist? In den Figuren auf dem Giebel statt Rhein und Donau dekorative Sklavengestalten.

»    28, Zeile 20. Der Engel vom Oelberg ist jetzt am Hause des Herrn O. Langer

angebracht.

»    28. ‘Südliche Langhausmauern’. . . . Neben diesen Konsolen sprang ehemals eine

halbrunde Apsis aus der Mauer vor, deren Reste heute noch deutlich im Boden sichtbar sind. Baer muss sie übersehen haben. Nach O. Langer dürften es die Reste der ehemaligen Jakobs-(Nepomuks ?)kapelle sein.

»    30, Zeile 24. 'Südlicher Hahnenthurm’. Auch auf dem alten Thurm waren Auf

sätze, wie sich aus den älteren Ansichten ergiebt, wenn sie auch anders geformt gewesen sein mögen.

»    31, Zeile 29: ‘bei Schlierbach’ soll wohl am Schlierberg bei Freiburg heissen.

»    37, Zeile 3. In der Inschrift muss es heissen: iacßt f|IC.

»    64. ‘Chorgestühl’. Der Name Desiderius Beuchei, der als der des Künstlers über

liefert ist, stimmt merkwürdigerweise überein mit der Inschrift auf der Rückseite einer der Apostelgruppen des Isenheimer Altars in Colmar. Allerdings will die neueste Arbeit über den letzteren (Mittheil. d. Schongauer Gesellsch., Jahrg. 1893 bis 1902, S. 120) statt Des. (Desiderius) Seb. (Sebastian) lesen. — Otto Langer bezweifelt vielleicht nicht mit Unrecht die Herkunft des Chorgestühls aus Marienau und glaubt es doch für seine jetzige Stelle gearbeitet.

»    65. ‘Kanzel’. Detailaufnahmen derselben von Architekt Richard Langer (1886),

etwa 50 Blätter, in der Bibliothek der Grossh. Baugewerkeschule zu Karlsruhe.

»    76. Die hier angegebenen Hausnummern sind unterdess verändert worden. No. 394

liegt jetzt ohne Nummer neben 426. Das alte Rathhaus (401) liegt jetzt zwischen 434 und 431. Das Pforr’sche Haus trägt jetzt die No. 389. Statt 330 1. 366. In diesem Haus am Rheinthorplatz die Sammlung des Herrn

O. Langer. Das erwähnte Engelsfigürchen gehört zu dem Oelberg (s. o.). Zu erwähnen vor Allem zwei Wasserspeier und im Hof, theilweise wieder verwendet, reich profilirte, spätgothische Gewändsteine nebst einem Säulenkapitell, Alles von dem alten, in den 1830er Jahren abgebrochenen Rathhaus herrührend. Ein weiteres Kapitell befindet sich im Hausgarten. Das Rathhaus muss danach ein feiner Bau gewesen sein, an dem sich spätgothische und

Frührenaissanceelemente mischten. Im Garten des Hauses noch das oben erwähnte Breisacher Wappen mit dem einköpfigen Adler. Im Hofe ein halblebensgrosser Kopf eines Ecce-homo, vorzügliche Steinarbeit vom Anfänge des 16. Jhs., ein Grabstein mit Wappen des 1699 gestorbenen Johannes Wimpff, Fermier der Stadt Breisach; ein Kopf mit Locken und Prälatenmütze, hübsche Holzarbeit vom Anfang des 16. Jhs.; spätgothische Fliesen und Fliesenformen, im Haus eine reiche Sammlung von Möbeln, Porzellanen, Fayencen, Stichen u. a. — Haus No. 372 jetzt 406, No. 402 jetzt 433, No. 418 jetzt 450.

Seite 77, Zeile 2. Statt Pulle 1. Putte.

BURGHEIM.

vor

nur

von

Redwitz, Homus von Bernkastel und endlich 1736 die Fahnenberg. Für das Schloss war der wichtigste Pfandherr Lazarus von Schwendi. Die Burg wird im Mittelalter eine kleinere Anlage mit den üblichen Anflickungen gewesen

Seite 77. ‘Schloss’. Ueber die Ruine ist, als der Text schon gedruckt war, eine ausführliche Schrift von Dr. P. Albert erschienen (Die Schlossruine Burkheim, Geschichte und Beschreibung) mit zahlreichen Abbildungen, aus denen ich Allem hervorhebe den Lageplan des Schlosses, eine Ansicht desselben im 18. Jh. nach einem Gemälde in der Kirche zu Burgheim, Grundriss des ersten Stocks der neuen Burg, Ansicht der letzteren, der Kamine und des Allianzwappens, die an ihr erhalten, sowie des Söllers vom Saalbau und endlich die Wappen aller ehemaligen Besitzer des Schlosses. Indem ich ausdrücklich auf diese gründliche Arbeit verweise, entnehme ich ihr zur Korrektur des Textes das Nöthigste. Ursprünglich Besitz des Klosters Einsiedeln, das als Schirmvögte Dietrich von Rimsingen, dann die Uesenberger bestellt hatte, kam Burgheim wohl als üsenbergische Erbschaft oder Mitgift an die Markgrafen von Hachberg, 1330 geht es an Oesterreich über und es beginnt nun eine Zeit endloser Verpfändung. Der erste nachweisbare Pfandherr war der elsässische Ritter Hans Ulrich vom Haus, es folgten dann die Hattstadt, von der Dicke, Staufen, Rathsamhausen, Grafen von Tübingen u. s. w., Lazarus Schwendi 1560 (7 1584), dessen Erben, die Fürstenberg, von der Leyen,

1561 begann Lazarus von

sein, gegen das 16. Jh. hin scheint sie, trotz verschiedentlichen Reparaturen, in immer traurigeren Zustand gerathen zu sein.

Schwendi einen stattlichen Umbau, der 1580 vollendet war. Die Burg bestand danach ‘aus drei gesonderten, mit einer hohen Zinnenmauer umgebenen Giebelbauten. Davon war die heute allein noch in ihren ansehnlichen Umfassungs-

erhaltene sogenannte obere oder neue Burg durch Schwendi

von

mauern

Grund aus neu gebaut worden, während die jetzt dem Erdboden gleichgemachten beiden anderen Theile eine mehr oder weniger durchgreifende Erneuerung und Umgestaltung durch ihn erfahren hatten.

Burg stehen die Ruinen des Giebelbaues, ein Rechteck von ungefähr 27 m Länge und 16 m Breite. Dieser Bau ist in unserm Texte beschrieben. (Grundriss bei Albert.) Das im Text erwähnte Wappen aus Speckstein ist dort falsch erklärt; es ist nach Albert das Allianzwappen Schwendi’s und seiner zweiten Gemahlin, Eleonore von Zimmern. Am Eingang wie auch an mehreren

Von der neuen

Fenstergewänden spätgothische Steinmetzzeichen. Im Innern ist die Geschosshöhe an den Mauern noch erkenntlich. Die Profilirung der Fenstergewände besteht aus einer Kehle mit Falz, die Mittelpfosten sind ausgebrochen. Einer der zwei schönen Kamine im oberen Stockwerke trägt die Jahreszahl 1570. An der südöstlichen Ecke deuten aus der Mauerfläche hervortretende, im halben Achteck glatt behauene Quadersteine auf das ehemalige Vorhandensein eines Erkers hin. Rechts neben dem Haupteingang liegt der vorgebaute Zugang zu einem Keller, welcher von bemerkenswerther Festigkeit und Güte ist. —- Das Mauerwerk des Baues ist aus dem am Kaiserstuhl vorhandenen Material, einem vulkanischen Gestein, hergestellt. ‘Die Innenwände waren mit Mörtelputz überzogen und übertüncht. An einigen Fensternischen sind noch Spuren früherer Bemalung, schwarz und weiss und grün und roth schablonierte Rosettenmuster, bemerkbar.’ — Südwärts von dem neuen Schloss 'und durch einen geräumigen Hof von ihm geschieden lag der untere, der sogenannte Saalbau oder das ‘Sälin’, dessen Grundmauern mit schönen gewölbten Kellerräumen noch vorhanden sind. Das vor demselben steil abfallende Aussenwerk zeigt Schiessscharten und zu oberst in der Mitte auf Konsolen ausgekragt einen zierlichen Söller.’ (Abb. b. Albert.) Das sind die in unserm Text erwähnten Terrassenmauern mit Altan. — Oestlich neben der neuen Burg erhob sich, wie aus dem oben angeführten Bilde hervorgeht, ein Wirthschaftsbau, durch die Zinnenmauer und einen Uebergang mit ihr verbunden. In dem Hofe des oberen Baues eine jetzt mit Schutt angefüllte Cisterne.

Seite 79. ‘Kirche’. In derselben hinter dem Hochaltar das Oelgemälde aus dem 18. Jh. mit der Ansicht des Schlosses.

Zu den Grabplatten in der Thurmhalle: ein Theil derselben ist an dem Aeussern des Thurmes angebracht.

»    89, Zeile 22 : ‘im vorigen Jahrhundert’. Niemals für das 19. Jh. gebraucht, sondern

der Zeit der Abfassung des Textes nach für das 18. Jh., während unter unserm Jahrhundert das 19. Jh. gemeint ist.

AMT EMMENDINGEN

BÄHUNGEN.

Seite 115. Nach Ansicht des Herrn Baurath Knoderer gehört das Thor noch der Zeit um 1500 an. Der Thurm hat durch eine vor mehreren Jahren vorgenommene Uebermeisselung seines Aeussern in seiner Erscheinung viel eingebiisst.

» 116. Es ist noch auf verschiedene Wohnhäuser aus dem 16. bis 18. Jh. hinzuweisen, die durch verschiedenerlei architektonische Motive interessant sind.

» 116. ‘Gemeindekeller’. Besonders die geschnitzte Figur des ‘Hoselips’ zu erwähnen, s. C. Geres Der Hoselips, Schau ins Land XI 32.

BLEICHHEIM.

Seite 116. ‘Kirche’. Nicht von Weinbrenner (rf- 1826), sondern von einem Vertreter seiner Richtung, Bauinspektor Arnold, erbaut.

BÖTZINGEN.

Seite 120. S. Albanskapelle hat einen originellen, alten Dachreiter.

DENZLINGEN.

Seite 127. Die Kapelle am Mauracher Berg und ihre Geschichte ist durch Fr. Pfaff in letzter Zeit einer erneuten Untersuchung unterzogen worden.

EICHSTETTEN.

Seite 130. Auf der Eichelspitze bei E. geringe Reste eines Baues, ein Stück Mauerwerk, angeblich von einer Kapelle herrührend.

EMMENDINGEN.

Seite 131. Prot. Pfarrkirche. Das Langhaus erfuhr einen vollständigen Neubau von 1903 an; der Chor ist erfreulicher Weise erhalten geblieben.

»    136. Zum ‘Rathhaus’. Die städtischen Sammlungen, die neuerdings in einigen

Zimmern des Hauses neben dem Gasthaus zur Post aufgestellt sind, enthalten eine stattliche Zahl von Alterthümern, die die Lokalgeschichte gut illustriren, auch Funde von der Burg Landeck, einen Barockengel und ein einfaches Reliquienkreuz aus Thennenbach; eine Reihe von Urkunden und eine Anzahl gewerblicher Alterthiimer.

»    138. ‘Weierschloss’. Ein Theil desselben ist noch erhalten als Oekonomiegebäude

der Anstalt.

»    138. Bei E., gegen Mundingen-Teningen zu, die Brücke beim ‘Uebergang’ mit

dem Goethe’schen Spruch: ‘Alles ist Uebergang — zur Heimath hin’, den er verfasst haben soll, als er bei seinem Schwager Schlosser zu Besuch weilte.

ENDINGEN.

Seite 138. ‘Vorgeschichtliche Höhlen’. Eigentlich nur eine Höhle, das sogen. ‘Erleloch’, tunnelartig ausgewölbt und gepflastert, gegen die Mitte vergrössert und erweitert; vermuthlich für Wasseransammlung, in Kriegsgefahr zugleich als Schutz dienend; 13. bis 15. Jh.?

»    145. ‘Am sechsten Fenster 11).’ Die Scheibe zeigt das Wappen des Balthasar Merk

leins, Probst von S. Margarethen in Waldkirch, s. Schau ins Land XXIX 57.

»    150. ‘Kohlenberg’. Oberhalb der Ruine eine Cisterne (gen. Saulache), wohl der

Wasserbehälter der Burg.

KENZINGEN.

Seite 159. Die zwei Thürme der Pfarrkirche werden zur Zeit restaurirt.

171.

‘Privathäuser’. An der Apotheke befindet sich ein rechteckig ausladender Erker aus der Zeit des Rococo; am Gasthaus zur Sonne ein solcher von polygonalem Grundriss, wohl noch aus dem 17. Jh.

KEPPENBACH.

Seite 172. Kirche, neu erbaut 1745 bis 1746; vergl. E. Walther Ortsgeschichte von Freiamt, Emmend. 1903.

»    I?6. Zu dem Thor bei K. theilt mir Prof. D. Leonhard mit, dass nach seinen

Messungen bei der ersten Auffindung, wo noch der unterste Block des rechten Pfeilers in situ war, die Oeffnung selbst nicht mehr als 7 o cm betragen haben kann, was allerdings sehr für ein geringes Nebenthor spricht.

MUSSBACH.

Seite 197. Im J. 1901/2 wurde in M. eine neue 'romanische’ Kirche gebaut, an anderer Stelle als die alte Kapelle; diese ist, soviel ich aus der soeben erschienenen Schrift E. Walthers sehe, vollständig beseitigt worden.

REICHENBACH.

Seite 204. Die Kirche ist 17 5 9 theilweise umgebaut worden, s. E. W a 11 e r Ortsgeschichte von Freiamt, S. 87.

REUTHE.

Seite 205. In der Kirche noch drei Holzfiguren aus dem 16. Jh.; eine Madonna und zwei Heilige.

RIEGEL.

Seite 206. ‘Prähistorisches und Römisches’. Yergl. dazu Schumacher Das römische Riegel, Schau ins Land XXVIII 1 fif.

»    206. Im Herbst 1903 wurde ein Keller mit verschiedenen Einzelfunden (Mühl

steine u. s. w.) im nördlichen Theil des Friedhofes an Stelle der neuen Meyer’schen Kapelle aufgedeckt, rings umgeben von Wohngruben.

»    207. 'Alte Strasse’. Ein römischer Weg führte nach Endingen (und weiter nach

Sponeck ?).

»    209. Das Schulhaus zeigt das Wappen des Fürstbischofs Schwarzenberg (offenbar

ein Verwaltungsgebäude der Schwarzenberg ?).

THENNENBACH.

Seite 234. ‘Aufnahme der gesammten Klosteranlage’. In der Freiburger Alterthiimer-sammlung befindet sich eine lavirte Tuschzeichnung von F. Lederle, nach einer Zeichnung von Kammel(?), in der die Klostergebäude, wie sie im 18. Jh. bestanden, wiedergegeben sind, s. Schau ins Land III 17.

»    234, Zeile 4 von unten. Statt 'aus zwei achteckigen’ lies ‘aus zwei rechteckigen’.

»    235. Die Kapelle ist vor etwa neun Jahren restaurirt worden. Vorher befand

sich darin ein Thonplattenbelag in Höhe der Basen der Arkadensäulchen, nach dessen Beseitigung stiess man auf den profilirten Sockel in der Höhe von etwa 3 5 cm; um dies Mass ist der innere Boden dann tiefer gelegt worden; die Raumverhältnisse sollen dadurch bedeutend gewonnen haben.

»    236. 'Barockaltar’. Dieser sehr bedauerlicher Weise entfernte Altar befindet sich

jetzt bei Prof. Geiges in Freiburg.

»    237. Bei der Grabtafel des Baptista Knobloch ist irrthümlicher Weise auf die

Fig. 98 (nach einer Federzeichnung in der Grossh. Alterthümersammlung zu Karlsruhe) hingewiesen, die natürlich nichts damit zu thun hat.

AMT FREIBURG

AU.

Seite 283. Vergl. dazu; Ernst Martin Die Heimath Hartmanns von Au, Alemannia NF. III (1902) S. 35 ff. — Die Burg befand sich nach Fr. Pfaff beim Unterburghof, Mauern sind nicht mehr überm Rasen sichtbar, wohl aber kann der Graben noch erkannt werden, der den Burghügel gegen Westen von dem jetzigen Hofe trennt.

BETZENHAUSEN.

Seite 284. Vergl. dazu P. Albert Das Bischofskreuz bei B., Beilage zum Freiburger Tageblatt 1903, No. 294, wo die ganze Frage behandelt und der Stein abgebildet ist.

BREITNAU.

Seite 285, Zeile 1 von oben. Statt Sickingen einsetzen: Die beiden unteren, behelmten Wappenschilde, deren Bilder allein (in Skulptur) ausgeführt sind, links das der Schnewlin-Landeck, rechts der Boisenheim (drei Fische übereinander), weisen auf Anna Schnewlin, geb. von Boisenheim, geb. 1463, Gattin des Ritters Hans Schnewlins von Landeck (Oberbad. Geschlechterbuch I S. 141).

»    285. ‘Gemälde’. Auf dem Gewand der Königstochter die (sinnlosen) Buchstaben

‘ • • • HQ (WAMG • • • GB • • • OANAW6 • • •’ — Die Spruchbandschrift lautet diplomatisch genau: ‘S • iohannes baptista • oraprome •’

BUCHENBACH.

Seite 288. ‘Burgansicht’: Bader giebt eine dritte nach einer Zeichnung von 1620.

BUCHHEIM.

Seite 290. ‘Schloss’.

Ein Tafelgemälde, wie das erwähnte findet sich dort nicht, wohl aber eine grosse Schrifttafel, auf welcher — theilweise noch lesbar deutschen Versen der Kindermord von Burgheim (1502) aufgezeichnet ist; s. F. Pfaff Die Kindermorde zu Burgheim und Waldkirch, Alemannia 27, 247—297; G. Buchwald Konrad Stürtzel von Buchheim, Leipzig 1900.

BURG.

Seite 290. Ringwall s. Kirchzarten. B. liegt innerhalb des alten Tarodunum.

» 291. F. P faff bezweifelt das Vorhandensein von Mauerresten auf der Höhe, die auf der topogr. Karte irrthümlich Brandenburg genannt wird.

EBNET.

Seite 291. ‘Kirche’. In der Eingangshalle derselben zwei sehr hübsche Barockholzfiguren weiblicher Heiligen.

EBRINGEN.

Seite 293: Das Satteldach des Thurmes hat leider einem spitzen Thurmhelm weichen müssen.

»    295. ‘Berghausen’. In der Matte östlich der Kapelle sind leicht noch in den

Bodenunebenheiten die Fundamente der Wohnhäuser des ehemaligen Dorfs zu erkennen.

FALKENSTEIG.

Seite 296, Zeile 3 von unten. Statt ‘und Verein’ 1. u. s. w.

» 297. ‘Wappenschilde’ identisch mit dem Wappen mit Inschrift. Neufalkenstein wurde 1389 zerstört. Es ist identisch mit dem erwähnten Thurm, wie aus dem Wortlaut nicht klar hervorgeht.

GUNDELFINGEN.

Seite 298. Statt ‘stematis probs' 1. stemmatis proles.

HOFSGRUND.

Seite 300, letzter Absatz. Statt Frenkle 1. Trenkle.

HORBEN.

Seite 300. In der Kirche liegt ein Stein mit der Jahreszahl i486 in merkwürdig flauen

Zahlen.

»    300, letzter Absatz. Statt Wizer 1. Wiger, st. Pfort Pforr.

KIRCHZARTEN.

Seite 302. ‘Tarodunum’. Die Grabung fand nicht 1891, sondern 1901 statt, danach auch auf Seite 304 zu korrigiren.

»    309. Birkenreuthe ist eine alte Wasserburg (17. Jh.?).

LITTENWEILER.

Seite 311. Kapelle S. Barbarae (nicht Barbari).

MUNZINGEN.

Seite 313. ,Litteratur’. Statt Vorgeschichtliches von Freiburg: V. vom Tuniberg.

NEUHÄUSER.

Seite 316. ‘Bläsi-Christele-Hof’ s. M. Stamnitz, d. Bl. Ch. Hof im Schau ins Land

XXIV 19.

OBERRIED.

Seite 318. Fig. 126 Unterschrift: Schnitt durch den Gewölbescheitel.

»    319 zu S. Wilhelm vergl. Bader, Badenia III (1844), 137 ff. In S. W. befand

sich zweifellos die erste Niederlassung. Die dortige Kapelle ist vor einigen Jahren abgerissen worden. Dabei befand sich in einem Weiher der Seite 319 weiter oben erwähnte Thurm, wie die Leute der Gegend noch genau wissen.

Zur wilden Schneeburg und ihren Besitzern, den Cohnannen ist zu bemerken, dass diese nur eine Linie der Snewlin waren, von denen die Burg gegründet worden.

S. GEORGEN.

Seite 321. An Stelle der jetzigen Kirche stand ein alter, gothischer Bau. Zwei überlebensgrosse, barocke Holzfiguren von Heiligen aus S. G., jetzt in der Stadt. Alterthümersammlung zu Freiburg.

S. PETER.

Seite 328. 'Bürgi Rete documentorum’ Hs. der Univ.-Bibliothek (nicht Archivs).

»    340. Grabstein des Custos Henricus: die Zeilenabtheilung bei der Inschrift ist

nach der Abbildung zu korrigiren.

Seite 343/345- Das verschwundene romanische Kruzifix, das Baumeister für eine h. Kümmerniss hält, zeigt Fig. 229.

» 343/345- Zu dem Schatz v. S. P. vergl. noch die Angaben bei Gr an di di er,

Nouv. oeuvres inedites, Bd. 1.

»    349. Die Linden-

bergkapelle gehört zur Gemeinde Unteribenthal. Zur Litteratur noch:

Ph. J. Steyrer Heilbringender Linden - Baum, das ist histor.

Fig. 22g. Romanisches Kruzifix, ehemals in S. Peter. (Nach Gr. Baumeister, Annales I.)

Bericht vom Ursprung und Aufnahme des uralten Gnaden-Orts und Wallfahrt der Allerseligsten Jungfrau und Mutter Gottes Mariä Lindenberg. Freiburg 1741. P. Greg. Baumeister Annales Monasterii S. Petri passim. Htigele Das erste Brandopfer der Offenburgerei oder die Treibjagd auf dem Lindenberg. Freiburg ² 1869. J. Meyer Gesch. S. Peters a. a. O.

von

Die erste Kapelle ist nach Baumeister 1500/1503 erbaut worden; Ende des 16. Jhs. wurde sie erweitert, 1601 fand die Konsekration statt. Schon 1584 war der Hochaltar aufgestellt worden mit der Statue der Gottesmutter in der Mitte, den Bildern der Verkündigung, der hh. Sebastian und Stefanus auf den Flügeln. Vier Wappen, darunter das der Reischachs, bildeten mit der Aufschrift Ara Christi MDLXXXIIII die Bekrönung. Die Rückwand zeigte das Bild eines knieenden Priesters, darüber die Inschrift: Herr Hans Wäber Caplan alhie in unser Frauwen Capellen auf dem Lindenberg und Willer. Schon 1606 hören wir von einem neuen, von Johannes Schellenberg und seiner Gemahlin Anna von Reischach gestifteten Hochaltar, der die Inschrift trug:

Porta salutis Ave Per quam datur exitus a vae Venit ab Eva vae Quod quia tollis ave!

In honorem Salvatoris Nostri Jesu Christi nec non gloriosae Virginis ac matris Mariae hoc altare Joannes a Schellenberg una cum Anna de Reischach sua conjuge D. D. Anno MDCVI. 1716 wurde dieser zweite Altar von Abt Maurus Höss für das Kloster Sölden als Marienaltar angekauft. Ueber das Schicksal des Altars von 1584 hören wir nichts mehr. Der Altar auf der Evangelienseite war eine Stiftung der Erben der Anna von Sickingen, geborenen Schnewlin von Landeck, sowie ihrer Schwester Helene (1612), der der Epistelseite wurde 1601 aufgestellt.

1761 erfolgte ein Neubau, der 1787 auf Verfügung Joseph II abgebrochen werden musste, 1805 fand der Wiederaufbau statt; 1866 eine bedeutende Vergrösserung.

Aelteren Datums sind nur die völlig werthlosen Bilder der Seitenaltäre aus der früheren Buchenbacher Kirche, sowie die silberne Kapsel, die das Jesuskind auf dem Arm der Gnadenmutter um den Hals trägt. Dieses ovale Gefäss mit Krystalldeckel enthält das kleine Kreuzchen, das die Veranlassung der ersten Kapellenvergrösserung im 16. Jh. wurde; auf der Rückseite des Gefässes in getriebener Arbeit die Darstellung der Gottesmutter.

Nach Steyrer besass die Kapelle einige Zeit den jetzt in Stegen aufbewahrten Kelch des Meigermes.

Seite 349 unten. Statt 'Flauser’ 1. Flaunser.

STEGEN.

Seite 356. 'Geländesteine’. Soll wohl Schnewlin-Landeck heissen, wie ein Zweig der Schn, sich nannte.

WALTERSHOFEN.

Seite 361.

Zu den Inschriften 1. 'SANCTIS • PARHOE’MEVS • ORA <PBOb’ und

SANCTUS • IOHANNES u. s. w., weiter unten S • yOHTUlGS.....

• • • HBIS •

»    362

oben. BRONOBIS •, — An dem Sockel der beiden Flügel je drei weibliche, gekrönte (mit einer Ausnahme) Heilige, zwischen vier musizirenden Engeln, flotten Frührenaissance-Kerlchen.

Auf dem zweiten Bild hat die Madonna kein blaues Gewand, sondern unter dem blauen Mantel ein blassrotes Untergewand.

» 363-

Der andere Seitenaltar mit der Anbetung der Könige geht auf einen Stich der Hendrik Goltzius zurück.

Im Besitz des Rathschreibers befand sich 1893 eine Ofenplatte mit der Darstellung der Wittwe von Sarepta.

WIPPERTSKIRCH.

Seite 364. Die erste Platte hat die Umschrift: 1775 Carolus abbt zue Schlittern.

ZÄHRINGEN, Burg.

Seite 370. Der 1902 aufgedeckte Steinwall lag südlich, nicht nördlich von der Burg.

Reste eines rechteckigen Ofens und anderer Oefen, z. T. unglasirt und mit Spuren von Bemalung wurden auf der Burg gefunden, cfr. Schau ins Land X 59 ff.

ZARTEN.

Seite 371. In Z. noch der ehemalige S. Märgener Dinghof zu erwähnen.

AMT NEUSTADT

ALTGLASHUTTE (im Text nicht erwähnt).

Ein Bauernhaus von 1777. Grundriss s. Kossmann Die Bauernhäuser im bad. Schwarzwäld. Berlin 1894, Bl. 2*, Eig. 12.

HINTERZARTEN.

Seite 380. Ein Bauernhaus, Grundriss bei Kossmann, a. a. O. Bl. 2, Fig 16 Höllenthal. Zwei gute, spätgothische Leuterengel, Holzfiguren, aus dem H. jetzt in der Städt. Alterthümersammlung zu Freiburg.

SAIG.

von

Seite 401. In dem nahen zur Gern. Saig gehörigen Mühlingen ein Bauernhaus 1674, Grundriss Kossmann Bl. 2, Fig. 14.

TITI-SEE.

Seite 401. Eines der Bauernhäuser: Grundriss bei Kossmann Bl. 2, Fig. 15.

AMT STAUFEN

BIENGEN (Dottighofen).

zu

Thatsächlich findet sich die im Text angegebene Jahreszahl an der dort bezeichneten Stelle ziemlich tief eingeschnitzt. Da man danach wohl nicht mehr zweifeln kann (das Beil scheint nicht ergänzt, sondern aus der Figur in einem Stück geschnitzt, soweit das bei der Uebermalung konstatiren war), hätten wir hier merkwürdig früh entstandene, schon sehr reife Figuren vor uns.

HEITERSHEIM.

Seite 421. Zeile 1. Statt DMI 1. DNI.

S. TRUDPERT.

Seite 435. Die Abtsliste von S. Trudpert s. Freib. Kirchenblatt 37, 107, 189, 238, 267, 297, 335 von B- (Baur)-

Die älteste Passio, jetzt neu edirt.von Krusch,

Litteratur: A. Baur Der Leib des h. Trudpert, Predigt, geh. am S. Trudpertfeste zu S. Trudp. 1877. Zugleich eine kurze Geschichte der Pfarrei. Karlsruhe, Badenia ² 1891

Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici (MG. SS. rer. Merov. IV 352 bis 363). Hannov. 1902. — Hurter Nomenclator littörar. I³ (1903) 893.

Seite 439. Der Hochaltar hatte ursprünglich bei seiner Errichtung im 17. Jh. (1667) ein grosses Altarbild auf Leinwand, das in figurenreicher Kompositon den Abschied der Apostelfürsten vor ihrer Hinrichtung darstellte. Nach der Tradition soll der Künstler für jeden der vielen Köpfe, die alle Porträts sein sollen, 1 Dukaten erhalten haben. Dieses Altarbild musste bei der Ende des 18. Jhs. infolge Baufälligkeit nothwendig gewordenen Neuerrichtung des Hochaltars dem in Daktylotechnik ausgeführten Reliefbild weichen. Das letztere, zwischen vorgelagerten Säulen hinter dem Altar im Scheitel der Chorwand aufgebaut, stellt die Berufung der Apostelfürsten dar (nicht, wie es oben S. 440 heisst: ‘Verklärung Christi’). Dem Künstler, Anton Christian aus Riedlingen in Württemberg, einem Bruder des Abtes Columban, schuldete das Kloster 1782 noch 20000 fl.

Die Inschrift auf der Rückwand des Hochaltars besagt:

ANNOA DESC>LATIONIS SVECICAE ABOMINATIONE XXXIV A PARTV VIRGINEO MDCLXVII EREXIT ME ET IDIBVS NOVEMBRIS PRIMAM HOSTIAM IMPOSVIT ROMA-NVS ABBAS S. T.

Gegenüber: VETVSTATE PENE DESTRVCTAM ARTIFICIOSO HOC MARMORE

AVROQVE CONTEXIT ET AD LIBANDVM DEO ME NEO-PARAVIT

COLVMBANVS II. ABBAS ANNO I78+.

Das ursprüngliche Altargemälde wurde bei der Säkularisation nach Staufen in die dortige Kirche verbracht, von wo es in den 80er Jahren wieder nach S. Trudpert zurückkam an die Südwand des Chores.

441.

Den zwei genannten Kelchen sind noch zwei andere, neu vergoldete Barock-Silberkelche beizuzählen, von denen der eine von besonders guter Ausführung, mit dem Datum 1730 sich als Stiftung des Ma: Conrad Landtherr Beckh und seiner Frau Maria Anna Metzgerin giebt. Zwei neuvergoldete Messkännchen mit dazu gehöriger Platte in gutem Barock; ebenso der im 19. Jh. gestohlenen Monstranz (aus der zweiten Hälfte des 18. Jhs.) der Fuss.

von

441.

442

»    447.

Der Reliquienschrein mit dem dazu gehörigen Reliquienkasten wurde im Toggenburgischen hergestellt.

‘Sakristei’. Ausser den Schrankaufsätzen dort in Sclmitzwerk noch eine Anzahl zum Theil guter Engel und Putten, einige als Lüsterträger erhalten.

. Ich lese nach der doch offenbar guten Abbildung bei Rosenberg a. a. O. die Stelle Luc. 24, 46: SIC • O(porte) i BA(t) PAT(i) XP(istu)CP : (et) ReSVRGeRe I AÜlORTVIS E TER(tia die).

Die Crux gemmata des Seiller’schen Stiches, die wie das in S. Trudpert noch erhaltene Reliquienkreuz eine Kreuzpartikel barg, aber älter als das letztere kam, sicherm Vernehmen nach, wohl noch vor Aufhebung des Klosters

war,

in die Schweiz und wurde von da in den 80 er Jahren um 80 ooo fr. an einen Russen verkauft. Sie soll sich jetzt im Kaiserl. Schatz in St, Petersburg befinden.

Seite 446. ‘Klostergebäude’. Unter der sogen. Schütte ein Keller mit Säulen, ähnlich dem des Amtsgebäudes zu Staufen.

»    447. Am westlichen Eingang des Dorfes ein Bildstöckchen mit der Jahreszahl 1615.

S. ULRICH.

Seite 449. Nachtrag zur Litteratur über den h. Ulrich: Ratzinger, Forschungen zur bayerischen Gesch. (Kempten 1898), 577 ff- Pfiilf in Wetzer u. Weltes Kirchenlexikon XII², 226 ff. F. Koch, Ulrich v. Regensburg, Mönch von Clugny. Die klösterliche Reformbewegung an der Wende des 1. Jahrtausends. Passauer theol. prakt. Monatsschr. XII (1902), 374—84, 452—58. Hurter, Nomenclator litterar. I³ (1903), 1085.

»    450. Zeile 10 von unten. Statt 1414 1. 1464.

»    452. Zur Sakristei: In Folge der Gefahr, die dem Kloster S. Ulrich durch den

1518 schuldet Probst Ecklin zu Sölden und S. Ulrich

Krieg zwischen den Grafen von Freiburg und der Stadt drohte, brachte der Prior 1292 aliqua ornamenta ecclesiastica, privilegia, reliquias et libros usque ad aestimationem centum marcharum in Sicherheit (Ducket 1. c. p. 245). 1329 sind diese Gegenstände noch nicht zurückgebracht worden; denn das Visitationsprotokoll stellt damals fest: In domo de Cella . . . brachium B Uolrici deauratum cum lapidibus pretiosis ornatae cum pluribus aliis orna-mentis pretiosis, per priorem ante multos annos sunt de domo extractae (Ducket p. 329).

8^2 Goldgulden für einen Kelch dem Goldschmied Augustin Stos von Offenburg, ebenso 30 Gulden für einen andern, den er dem Probst Phylbert zu Klein-S. Morand schenkte. Im Jahre darauf wird er zur Zahlung einer beim Bildhauer Bonaventura anhängigen Schuld aufgefordert. (Annal. Prioratus S. Ulr. Karlsruhe GLA.)

STAUFEN.

Seite 477. Im Rathhaus eine kleine Sammlung von Alterthümern; sorgfältig aufbewahrt.

Vor Allem ein Aquamanile aus Thon, jetzige Höhe beim Kopf gemessen etwa 23 cm, frühere wohl 25 cm. Die Vorderfusse sind lädirt. (Vergl. Fig. 230 und 231.) Fs ist mit einem besonderen Ausguss am Maul, an der Schädeldecke einem Loch als Einguss versehen. Der graue, nicht röthliche Thon ist mit schwarzblauer metallischer Lüsterglasur überzogen. Da das Stück seiner Form nach nicht später sein kann als 12. Jhs. und ein unzweifelhaftes, ächtes Erzeugniss des romanischen Styles ist, so gehört es durch sein Material, ganz besonders aber durch die Lüsterglasur zu den merkwürdigsten Stücken der Gattung. Es ist hier nicht der Ort, eine ausführliche Untersuchung darüber anzustellen, ich habe aber nicht versäumt, die näheren Umstände des Fundes festzustellen und den Finder, Herrn Bautechniker Friedrich Buhler, in Staufen darüber befragt. Danach wurde das Stück im Mai 1902 bei der alten Brauerei

Riesterer beim Aiisheben eines Kellers für einen Saalbau gefunden, im Morast des alten Stadtgrabens, 3 m tief, zusammen mit alter, zerbrochener Thonvase, die leider weggeworfen wurde, einem Pferdeschädel und einem unglasirten Thonbecher, der sich ebenfalls im Rathaus befindet. Dieser Thonbecher ist 13 cm hoch, und zeigt Ringe von der Drehscheibe. Die Stücke wurden von dem Finder ohne Weiteres dem Bürgermeister, Herrn A. Hugard, übergeben.

Im Rathhaus ferner noch: griinglasirte, tiefe Schüsselkachel aus dem

15. Jh., desgleichen eine unglasirte mit Rosette um 1500, Kachel mit Apostel in Renaissanceumrahmung aus der zweiten Hälfte des 16. Jhs., schmied-

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Fig. 230. Aquamanile atis Thon mit schwarz-blauer Lüsterglasur, gefunden in Staufen, jetzt im Rathhaus daselbst auf bewahrt.

Fig. 231. Aquamanile aus Thon mit schwarzblauer Lüsterglasur im Rathhaus zu Staufen.

eisernes Schloss, 17. Jh., ein Bracteatenfund von fünf Sorten (um 1300) in thönerner, bräunlicher Kapsel, endlich Thonröhren mit Becheransatz von einer römischen Wasserleitung, auf die man bei Grabarbeiten • für die neue Wasserleitung stiess. Sie zog in der Richtung von der sogen. Weihermatte unterhalb der Gummifabrik nach dem Dampfkesselhause der Groschupfschen Tuchfabrik (Bad. Landeszeitung 1901, No. 476). Schon im Jahre 1858 wurden bei einer Grabenöffnung auf der Wiese des Fabrikanten Alb. Gyssler 60 cm tief eine Wasserleitung von Thonteichelröhren auf 4—5 m Länge gefunden. Weiter oben und unten sind zu andern Zeiten weitere Stücke der Leitung gefunden worden. Es habe sich im Grasgarten des Bürgermeisters Lederle früher ein 'Römerbad’ gefunden, von dem aber jetzt keine Spur vorhanden. So der Bericht des Bezirksamts Staufen vom 14. Juni 1858. Drei Teichelröhren gelangten in die Grossh. Alterthümersammlung.

AMT WALDKIRCH

BLEIBACH.

Seite 492. ‘Inschrift des Glasfensters’ 1. U^iÜtiUEäj statt Walckirch und wohl richtiger pr^inten, statt prhemen.

WALDKIRCH.

Seite 510. »    5i3-

»    514.

Statt Weckmann 1. Werkmann.

Zur Geschichte des Stiftes vergl. Münzer Dr. Balthasar Merk]in, Stiftsprobst von Waldkirch u. s. w. Schau ins Land XXIX S. 43.

Im Rathhause jetzt aufbewahrt die Bilder der früheren Stiftspröbste, die wohl im 18. Jh., aber sicher nach alten Vorbildern gemalt sein dürften. (Wik.)

/

ALPHABETISCHES

ORTS VERZEICHNISS

Seite |

Seite

Achkarren Altdorf . . . Altersbach-Thal Altglashütte . Altsimonswald Amoltern .    .

Burgheim .

288, 527 492

00 u 00

157

290, 527

77. 523

• US

Au

Bahlingen .    .

Ballrechten Benzhausen . Betzenhausen Bickensohl Biederbach Biengen . . Birkenberg Bischoffingen Bleibach .    .

Bremgarten . Broggingen . Bubenbach Buchenbach .

283, 526 Dachswangen .

Denzlingen .    .

Dietenbach . . Dittishausen . . Dörlinbach . .

¹¹5) 5²4

•    • 407

•    •    283

284, 527

• • 49°

Dottighofen . Döttingen . .

r— O

49°> 535

120, 525 Eschbach A. Frbg.

Eschbach A. St.

• • 123

.    .    375    i    Falkensteig

, ,    285, 527 Feldkirch .

Ettenheim . . . . Ettenheimmünster Ettenheimweiler .    ,

365

124, 5²5

29F 527 293. 527

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128, 525 ■ • 493

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Forchheim

Seite

Freiamt (s. Keppenbach, Mussbach, und Reichenbach).

Friedenweiler

375

Gallenweiler

Göschweiler

Gottenheim

Grafenhausen

Grezhausen

Grissheim . .

Grunern . ,

Grüningen

Grünwald . .

Gundelfingen

Gündlingen .

417

377

82

257

83

418

418

95

383

298, 528

83

Kenzingen . . . Keppenbach . . .

Kibbad.....

Kiechlinsbergen Kippenheim . . . Kippenheimweiler . Kirchzarten . . . Kirchhofen . . . Kirnburg Ruine Kirnhalde . . . . Kohlenberg . . . Kollmarsreuthe . . Köndringen . . . Königschaffhausen Krozingen . . . Kukuksbad . . .

157; 525

172, 525

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88

. .    258

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302; 528 • • 425 . . H8 .    .    Il8

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.    .    l82

90

427

429

Hammereisenbach Hartheim . . . Haslach . . . Hausen a. d. M. Hecklingen . . Heimbach . . Heitersheim . . Herbolzheim Heuweiler . . . , Hinterstrass . . . Hinterzarten . . , Hochburg . . . . Hochdorf . .    .    .

Hochstetten . . . Hofsgrund . . . Höhingen, Burg . Holzhausen . . . Horben . . . . Hugstetten . . .

378

419

298

419

151

154

4i9; 53¹

155

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299

380, 531

210

299

85

300, 528

156

3°°; 528

300

184

Landeck Ruine Langenordnach

Lehen .....

Leiselheim . . .

Lenzkirch ....

Lichteneck Ruine .

Limburg Ruine

Lindenberg Kapelle..... 349; 5²9

Littenweiler Löffingen .

377

3¹⁰

90

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•    i53

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• 3¹L 5²8

• 397

Jechtigen

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Mahlberg..........

Maleck...........

Malterdingen........

Mauracher Hof und Kapelle . . Mengen . .

Merdingen Merzhausen .

Münchweier .

Mundingen .

Munzingen Mussbach

266

189

189

127

3*¹

9¹

312

270

196

313» 5²8 197; 526

Kappel a. Rhein . Kappel A. Frbg. . Kappel A. Neustadt Kastelburg Ruine .

258

3OT

Gn 04 ►H OO Cs 04

Neuershausen .    .    .

Neufürstenberg Ruine Neuhäuser . . . .

3¹5

378

• 3i6> 528

Neustadt . . . Niederhausen Niederrimsingen Niederwinden . Nimburg . . . Nord weil . . . Norsingen . .

Seite [ 399

Seite

198

92

5°3

198

200

429

Oberambringen Oberbergen . . Oberglotterthal . Oberhausen . . Obermünsterthal Oberried . . . Oberrimsingen . Oberschaffhausen Obersimonswald Oberwinden . . Oehlinsweiler . . Offnadingen . . Opfingen . . . Orschweier . . Ottoschwanden .

43°

94

5°8

•    •    203

•    -    43°

316, 528

95

201

5°3

5°6

433

43 * 3²° 271 203

Wilde Schneeburg

Schollach.....

Schwarzenberg Ruine Schweighausen . . .

Sexau ......

Seppenhofen    .    .    .    .

Siegelau.....

Spitzenbach    .    .    .    .

Sölden......

Sponeck Ruine . . Stahlegg Ruine . .

Staufen......

Stegen......

Suggenthal    .    .    .    .

3i9

103

35o

431 106

35°

460

462

276

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319

401

5i5

278

210

399

5°7

5°7

• 35°

86

• • 377 463; 533 353; 530

5°8

Pfaffenweiler Prechthal .

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ro O 'd- vo

Reichenbach . . Regelsburg Ruine Reuthe .... Riegel .... Ringsheim . . Rothweil . . . Rust.....

204, 526 • • 43i 204, 526 206, 526 . .    271

. .    96

. .    272

Teningen . . Thennenbach . Thiengen . . . Titi-See . . . Tunsei . . . . Tutschfelden . .

. .    229

.    230, 526

•    • • 35⁶

•    401, 53i

. . .    481

238

Saig........

Sanct Georgen . .    . .

S. Margen......

S. Oswaldkapelle . . .

S. Peter......

S. Peter a. d. Kaiserstuhl

S. Trudpert.....

S. Ulrich......

399; 531 321, 528

321

380

3²7; 528 . .    107

434, 53i 448, 533

Umkirch . . . . Unterglotterthal (Unteribenthal) .    .

Untermünsterthal . Untersimonswald . Urach (Dorf) . . Urach (Ruine) . .

Vierthäler

Vogtsburg

Vörstetten

360

5°8

5²9

430

487

402

. .    396

• 399 106

Wagenstadt . Wagensteig . Waldau . . Waldkirch Wallburg . . Waltershofen Wasenweiler . Wasser . . . . Weiler .

Weis weil . . . Wettelbrunn .    .

Wiesneck Ruine Wildthal . . .

Seite

.    .    238    Windenreuthe

.    .    361    Wippertskirch

.    .    402    Wittnau . .

510, 535 Wolfenweiler .    .    279    Wonnenthal .

361, 530 Wöplinsberg . . .    107 ; Wyhl . . .

• 243

3⁶4« 53°

On Os

167

196

243

239

■ • 353

239

Yach

482

287 Zähringen 364 Zarten .

368, 531

3 7°> 53¹

VERZEICHNISS

DER

ILLUSTRATIONEN

(Die reiche Fülle von Abbildungen zu dem Kreise Freiburg, welche die Zeitschrift »Schau ins Land« birgt, hat uns veranlasst, da dieselben vielfach als Ergänzung für unser Werk dienen können, sie hier ebenfalls zu registriren; sie sind mit kleinerem Druck und kleineren Zahlen, denen ein Sch. (= Schau ins Land) vorgesetzt ist, angeführt.)

AMT BREISACH

ACHKARREN.

Seite

Burg Höhingen

Sch. VI 9, VII 49

BREISACH.

Fig. 1 Altes Schloss. Plan

Ansichten der Stadt

Sch. XXIII 47, XVII 31, XXV 92, 95, 96

A OO K)

Ln

Ansicht der Festung nach 1638 . .    .

Plan der Festung nach 1648 ....

Plan der Festung nach 1700 . . . .

Plan der Festung von L. Loisel nach 1698

Ansicht der Stadt, aufgenommen vor 1697 oder zwischen 1703 und 1714 16

Sch. XX 36 Sch. XX 37 Sch. XX 44 Sch. XX 41 Sch. XX 40

10—

. Sch. XXIII 45

Eckartsberg und Marienau.......

Rheinringmauer und Ruine des Frauenklosters

Schlossgraben und Burgweg......

Langerweg ............

Klostergasse............

Windbruchthor..........

nO

10

Windbruchthor.............

Kapfthor...............

Gutgesellenthor.............

Rheinthor..............

Rheinthor...............

Münster. Nordansicht (vor der Restauration) .

Westfa<jade (vor der Restauration) . Südseite (vor der Restauration) .    .

Grundriss der Unterkirche .    .    .    .

Grundriss..........

Querschnitt .........

Längsschnitt.........

Sch. XIV 4 Sch. XIV 11 Sch. XIV 12

Sch. XVII 35

;>

C/O to io to w O vj 4^

• 32

qq

20

22

Münster. Grabnische der h. Protasius und Gervasius

Lettner, Südansicht.........

Heiliges Grab...........

Predella des Hochaltars........

Altarschrein in der Rosenkranzkapelle .

Chorgestühl.......

Kanzel..........

Vortragskreuz.......

Baldachinbehang von 1629 Schmiedeeisernes Grabkreuz vom alten Friedhof

Hagenbachthürmchen .......

Hagenbachthürmchen.........

Herrenzunfthaus............

Pforr’sches Haus..........

Pforr’sches Wappen .    •.......

36

38

40

58

61

⁶3

Sch. XIV 52, 53, 57, 60, 61, 66

Sch. XIX 42

Sch. XIV 10 Sch. XXV 93 Sch. XXIV 31 Sch. XXIV 35

73

75

BURGHEIM.

24

Kirche. Grundriss des Thurmes.....

Eckpfeiler im Thurmuntergeschoss

78

80

Ansicht der Stadt.....

Becher der Handwerkerzunft

Sch. X 21

8i

Becher der Handwerkerzunft

Sch. X 20, 23

GUNDLINGEN.

²7

Prähistorische Funde

84

SPONECK.

28

Grundriss der Burg Ansicht der Burg

Sch. III 20, XVII 27

87

MERDINGEN.

Zwei Thongefasse .

9i

NIEDERROTHWEIL.

Kirche. Grundriss.......

Längsschnitt .....

Choransicht......

Sakramentshäuschen . . .

Hochaltar.......

Predella des Hochaltars

97

98

99

100

101

102

OBERRIMSINGEN.

Grüningen

Sch I 21

SASBACH.

Silberner Löffel' •

103

LIMBURG.

Grundriss der Burg Ansichten ....

• io5

Sch. I 50, 61, 69, 77

VOGTSBURG.

S. Peter auf dem Kaiserstuhl, Reste Neunlindenbuck, Wappenstein .    .

WASENWEILER.

Seite

Sch. XIV 14, 15 . Sch. XIV 16

Fig. 38 Friedhofskapelle, Grundriss und Längsschnitt

Hochaltar.......

Seitenaltar.......

108

39

40

109

in

AMT EMMENDINGEN

BÄHUNGEN.

Kirche . Rathhaus Wirthshausschikl Hoselips

BLEICHHEIM.

Sch. XI 35 Sch. XI 33 Sch. XI 18 Sch. XI 34

Ansicht.......

Fig. 41 Ruine Kirnburg, Plan Ruine Kirnburg, Ansichten Kirnhalde, Bad ....

Sch. VI 53

Sch. VI 55, 56, 57, 58, 59 u. VII 43 ......Sch. VI 65 u. 67

BÖTZINGEN.

42 Kirche, Grundriss und Längsschnitt des Chors

BOMBACH.

Herrschaftshaus . Ansicht des Ortes

Sch. VIT 63 Sch. VI 69

DENZLINGEN.

43    Thurm der prot. Pfarrkirche

44    S. Georgskapelle.....

45    Kapelle am Mauracher Berg

Kapelle am Mauracher Berg Mauracher Hof......

125

126

127

. Sch. IV 34 Sch. IV 35, 37

EMMENDINGEN.

46    Evang. Pfarrkirche, Steinrelief des Markgrafen Karl II

Evang. Pfarrkirche, Steinrelief des Markgrafen Karl II .    .    .

47    Kath. Pfarrkirche, Hochaltargemälde.......

48    Rathhaus, Büste des Markgrafen Karl Wilhelm . . .

49    Hospital, Grundriss des Erdgeschosses......

Weiherschloss................

Sch. IV 26

Sch. VI 79, 83

132

¹ 35

136

137

ENDINGEN.

Ansicht..........

50 S. Peterskirche. S. Petrusstatue

Sch. VI 5, 37

T39

Fig. 51 S. Martinskirche, Tympanon S. Martinskirche, Tympanon S. Martinskirche, Ansicht .

Siegel.........

Stadtthor und Mauern Rathhaus........

Sch. VI 14 Sch. VI 31 Sch. VI 11

Sch. VI 7, 15, 33 . . . Sch. VI 25

Rathhaus, Wappenscheibe mit Wappen Balth. Merklins .... Sch. XXIX 57

52    Kaufhaus, Grundriss . . .

Kaufhaus, Ansichten und Details

53    Haus No. 511    .....

Uesenberg-Haus......

Frohnhof ........

Thennenbachhof .....

Sch. VI 6, 40, 41

Sch. VI 19 Sch. VI 21 Sch. VI 29

Seite

142

146

148

54 Brunnenstock........

Todtenkinzig...... .

Bildstock..........

Details...........

Katharinenkapelle auf dem Kaiserstuhl Burg Kohlenberg.......

. . .Sch. VI 17 .    .    . Sch. VI 27

Sch. VI 35, 39, 42 • Sch. II 36, 37 .    . Seh. VI 23

149

HECKLINGEN.

55 Burg Lichteneck, Plan

H. u. B. Lichteneck, Ansicht

¹ 53

.    . Sch. IV 7

Sch. IV 13, 23

KENZINGEN.

56 Pfarrkirche, Grundriss

»    Choransicht

¹59

57

58

:>

59

Grundriss, Ansichten, Details .

Kapitale und Konsolen . .

Konsolen und Rippenanfänge

Theatrum........

Vom Epitaphium der Veronika von Hürnheim . . Epitaphien der Familie Hürnheim Wandmalereien......

Sch. VII 47, X 27 Sch. X 28, 29, 30

Sch. XXIf 45

I 60 161

164

Vom Franziskanerkloster .... Kloster Wonnenthal.....

60    Rathhaus....... .

Rathhaus ....    .    .    .    .

61    Rathhaus, Wappenstein im Hofe

Rathhaus, Wappenstein im Hofe .

62    .Stadtmühle, Wappen ....

Stadtmühle, Wappen.....

Amtsgefängniss, Johannesstatue .

63    Säulenfragmente am Haus No. 9

Säulenfragmente am Haus No. 9    .

Wappen am Haus No. 108 .... Wappen an verschiedenen Thüreingängen Haus Bettscholdt-Blumeneck .    . '.    •

Schwabenthor.......

Sch. X 35-38 ,    . Sch. X 31

Sch. VII 44, 45, 69 .    . Sch. VII 54, 55, 57, XVIII 10, XX 1 —10

.    16S

Sch. VII 51

Sch. VII 50

. Sch. X 39 Sch. VII 61

Sch. VII 50 Sch. VII 61 Sch. VII 73 Sch. VII 74 Sch. VII 64

169

I 70

17T

Seite

. Sch. VII 67 u. 71 .    .    . Sch. VII 40

Siegel aus dem Stadtarchiv Ansicht der Stadt .    .    .

Fig. 64 Christus, Holzfigur, jetzt in der Grossh. Alterthümersammlung, Karlsruhe .    173

KEPPENBACH.

..............Sch. III 41, XXVIII 35, XX 87

.    .    •..................Sch. XX 89

. Sch. XX 91, XXVIII 34, 37, 39, 42, 43, 45, 47, 48, 49, 5°, 5L 52 65 Ruine (nach Sch. XXVIII), Grundriss..............

Dorf .

Vorhof . Ruine

i74

66

Scharten der Schildmauer

72

73

Aus dem Palas.......

Thurmsockel........

Thor bei dem Thurm.....

Kachelstück aus dem Thurm . . Kachelstück aus dem Thurm . . Reliefplatte aus dem Thurm . . Reliefplatte aus dem Thurm . .

175

i77

177

178

179

180

181

KÖNDRINGEN.

74 Ruine Landeck, Grundriss......

Chor der Kapelle . . Doppelfenster vom Palas Doppelfenster vom Palas Ruine Landeck, Ansichten und Details .    .

75

. 185 . 187

76

188

77

. 188

. . Sch. III 54, 55, 57, 65 u. IV 54

MALECK.

Ansicht .    .

Sch. III 47

MALTERDINGEN.

78 Stadtthor .

79 Pfarrkirche, Grundriss

80

Querschnitt durch Chor und Sakristeien

81

82

Querschnitt durch den Thurm Haus No. 212, Erker . . .

83

» 215, Erker .

. 190 . 191 . 192

•    193 . 194

•    i95

MUNDINGEN.

Wöplinsberg

Sch. X 11

NORD WEIL.

84 Brunnenstock am Haus No. 35

Haus mit Jahreszahl 1576    .    .

Ansichten.........

.    .    .    . Sch. VI 63

Sch. VI 61 u. VII 59

200

OBERSCHAFFHAUSEN.

85 Kirche, Grundriss und Querschnitt durch den Chor .

Band VI.

202

35

RIEGEL.

Seite

Prähistorisches und Römisches, Sch. XIII41,42, XXIV 6, 7, 8, XXVII 14—-16, XXVIII 3,

5, 7, 8, 9, 10, 11 Sch. XXIV 5 u. XXVIII 1

.....Sch. XIII 23

.....Sch. XIII 24

Ansicht v. R........

S. Michaelskapelle.....

Amtshaus, altes......

Fig. 86 Thürsturz des Hauses No. 23

209

SEXAU.

87 Hochburg, Grundriss des Schlosses.......

Geschützscharte des nordöstlichen Rondels Grundriss des 'neuen Baues’.....

88

213 223 227

Ansicht des Schlosses vom Hornwald aus i. J. 1670 . .    . .    228

Hochburg, Ansichten und Details

Sch. IV 27, VI 81, XV 82, 83, 85

THENNENBACH.

Ansicht des Klosters im 18. Jh. .    .    .

Am Anfang des 19. Jhs.......

91 Ehemalige Klosterkirche, Choransicht Ehemalige Klosterkirche, Fagadenansicht Grundriss Westfagade

Sch. III 17 Sch. III 7

Sch. III 59

92

93

94    Grundriss der Kapelle

Ansicht der Kapelle

95    Kapelle, Grabstein .

Wappenrelief

Kapelle, Wappenrelief .

Inschrifttafel

98 Von der ehemaligen Kirche, Detail. (Nach einer Federzeichnung im Besitz der Grossh. Alterthümersammlung zu Karlsruhe.) . .

Sch. III 8

96

97

TUTSCHFELDEN.

Ansicht

WEISWEIL.

99 Pfarrkirche, Grundriss . . .

100 Hochaltar .    .....

Hochaltar......■ .

Wirthshausschild zum Erbprinzen

AMT ETTENHEIM

DÖRLINBACH. Fig. 101 Portal der Kapelle ETTENHEIM.

Rathhaus.......

Büste des Kardinals Rohan Ichtratzheim’sches Haus .    .’

Ansicht des Ortes .    .    .

Sch. III 32

231

232

233

234

237

■ •    237

Sch. XXIII 27

Sch. XIII 4 Sch. XVIII 46

Sch. XXX 31 . Sch. XV 2 . Sch. XV 8 . Sch. XV 7

240

242

ETTENHEIMMUNSTER.

Seite

Fig. 102 Grundriss des ehemaligen Klosters

Ansicht des Ortes........

Kirche .    ..........

Kirche, schmiedeeisernes Gitter . Sogen. Heidenkeller.......

255

Sch. VII 34 Sch. VII 38 Sch. VII 36 Sch. VII 39

GRAFENHAUSEN.

103 Deckel eines Steinsargs

257

KIPPENHEIM.

104 Pfarrkirche, Grundriss und Längsschnitt durch Chor und Thurm . .

Steinkanzel...................

!°5

259

261

MAHLBERG.

106    Schloss, Grundriss

107

Ansichten und Schnitte

ON C\

RUST.

108 Schloss, Grundriss des Hauptgeschosses Hofansicht........

272

109

xio Altes Holzhaus

273

274

in

, Fenster

275

SCHMIEHEIM.

112 Schloss

276

1 x3

1 !4

» , Portal des Treppenthurms » , Detail der hinteren Pforte

277

278

AMT .FREIBURG

BETZENHAUSEN.

Sch. I 8 Sch. XI 18

(Lehen), Bischofskreuz Wirthshausschild .    •

BUCHENBACH.

Fig. 115 Wiesneck, Grundriss

Ansichten .... Kacheln von der Ruine

Sch. IV 49, 5L 55, 59, VII 88 .    . Sch. X 59, 60, XI 5, 6

287

EBNET.

Schloss, Details Ruine Falkenbühl .

. Sch. XIX 27 Sch. IV 60, 61

EBRINGEN.

Ortsansicht .

Kirche.....

Grabmäler •

Schloss.....

Kapelle zu Berghausen Drei Steinkreuze .

Sch. I 36 u. 44 .    . Sch. III 79

35*

Seite

Fig. 116 Ruine Schneeburg, Plan .

Ruine Schneeburg, Ansichten

295

Sch. I 28, III 31

FALKENSTEIG.

Ruine Altfalkenstein Ruine Neufalkenstein

Sch. XII 13, 15 . Sch. XII 15

KAPPEL.

Kibbad

Sch. III 76, 81

KIRCHZARTEN.

Ansicht.....

11 7 Pfarrkirche, Grundriss 1x8 119 1 20

121

122

123 1 24

Querschnitt ...........

Inneres Portal der Vorhalle.....

Grundriss der Vorhalle.......

Säule und Gewölbeanfänger der Vorhalle

Treppenaufgang im Chor......

Eine Füllung des Chorgestühls .... Grabstein des Kuno von Falkenstein . .

Sch. VII 78

3°3

304

vn kd OOO

.    308

309

310

Pfarrkirche, Ansicht, Steintreppe, Gestühl, Vorhalle, Grabstein u. s. w., Sch. VII 80,

89, 90, 91, 92, 93, 94, 95 Sch. VII 81, 86. . Sch. VII 84 . Sch. VII 94

Geiersbergkapelle Thalvogtei .    .

Grabkreuze .    .

MENGEN.

Bechtoldskirche

Sch. XIII 6, 7, 9

MUNZINGEN.

Ansicht.......

Prähistorisches vom Tuniberg Schloss.......

.    . Sch. IV 91

Sch. IV 92, 93 . Sch. XII 25

NEUHÄUSER.

Bläsi-Christele-Hof

Sch. XXIV 19, 21—27

OBERRIED.

125    Kirche, Grundriss

126

3U

Querschnitt

318

Ansicht .    .    .

Wilde Schneeburg

Sch. I .63, 71, 78, 85 .    .    .    . Sch. XI 20

OPFINGEN.

Prähistorisches

Sch. XXVII 14, 16

S. MARGEN.

Ansicht.............

127    Grundriss des Klosters.......

128    Kirche, Stuccaturen über einer Thür

Sch. IV 52

322

Seite

Kg. 129 Kirche, Hochaltar Seitenaltar

324

130

131    » Altar in der Josephskapelle

Kapelle...........

325

326

Sch. IV 53

S. PETER.

132    Grundriss der Klosteranlage.......

¹33    Westfacade der Klosterkirche......

134    Grabmal des Custos Henricus, verschwunden

135    Spätgothischer Kelch von 1522.....

136    Büste des h. Borromaeus........

137    Verschwundenes Kreuz mit Künstlerinschrift .

138    Heiligkreuzkapelle...........

139    Ofen von Hans Kraus aus S. Peter ....

335

336

340

341

342

344

346

348

SÖLDEN.

Ansicht

Kirche

Sch. XII 5 Sch. XII 94

STEGEN.

140 Schloss Weiler, Thürbänder eines Schrankes .

» Hochaltar der Kapelle . . . . » Rechter Seitenaltar der Kapelle

141

142

THIENGEN.

143    'Alter Rebstock’.........

144    Hofansicht des Hauses von G. Schiatter

UMKIRCH.

Ansicht

Schloss

Sch. VIII 64, 71, 72 .    . Sch. VIII 65

354

Go Cr) Ga Ga CN ca

00

10 lo <0 CO

WALTERSHOFEN.

145    Pfarrkirche, Flügel eines Altarwerks

146

Flügel eines Altarwerks

CO Ca)

CN

to

Cn

Go

WILDTHAL.

Leimstollen, Ansicht

Sch. III 38

WITTNAU.

Kirche, Kelch......

Pfarrhaus, Reliquiar von 1519

Os

Ln

Cn

Os

ZAHRINGEN.

149 Ruine, Plan . . . Kacheln von der Ruine

Sch. X 59, 60, 61

ZARTEN.

Kapelle .    .    .

Dinghof .

Sch. XI 37 Sch. XI 38

AMT NEUSTADT

Seite

FRIEDENWEILER.

Ansicht.......

Kirche und Kloster .

Kalvarienberg.....

Kapelle in Rudenberg . Schillingskapelle .    .    .    .

Beichtigerhof und Meierhof

Schafhof .......

Klosterbrauerei und Mühle

Sch. VIII 7, 9 Sch. VIII 20 Sch. VIII 28 Sch. VIII 13 Sch. VIII 33 Sch. VIII 24 Sch. VIII 16 Sch. VIII 32

HAMMEREISENBACH.

Fig. 150 Neufürstenberg, Ruine. Plan

379

HINTERZARTEN.

151    S. Oswaldkapelle.........

S. Oswaldkapelle..........

152    S. Oswaldkapelle, Flügelaltar ....

153    S. Oswaldkapelle, Flügelaltar geschlossen

Höllenthal. Schwarzeckkapelle, Ruine .    .    .

» Klauskapelle.......

Sch. XII 13

Sch. XI ₄x Sch. XI 42

380

38l

382

KAPPEL (Grünwald). 154 Relief auf dem Friedhof .

oc

155

00

co

156    »

157

so r— co 00 co co

LENZKIRCH.

158

159

160

M W

Cn C\

CO

kO

Sammlung Spiegelhalter, Holzfigur . .

Holzfigur . . Palmesel . . Altarflügel . . Pieta von 1766 Jagdstücke . .

39¹

39²

393

394

395

39⁶

SAIG.

400

164 Pfarrkirche und S. Johanniskapelle

AMT STAUFEN

BIENGEN.

CO CO O O

Fig. 165 Flügel eines Altarwerks

166

BIENGEN (Dottighofen).

167 Holzskulpturen ......

EHRENSTETTEN.

Seite

‘Heidenlöcher’

Sch. XIII 34, 35, 36, 37

ESCHBACH.

Kirche

Sch. III 44

Fig. 168 Kirche, Seitenportal

414

169

Rundbogenfenster am Thurm

4i5

Altes Schloss

Sch. III 44

HEITERSHEIM.

Ansicht.....

170    Kirche, Epitaph

171

172 4 73

Sch. III 35, 36

Grabstein des Ordensmeisters Johann von Hatstein

Pfarrhaus, Steinmetzzeichen.........

Ort und Schloss nach Merian........

420

421

422

423

Schloss...............

174 Schloss, Wappen des Ph. W. von Nesselrode Schloss, Wappen des Ph. W. von Nesselrode .    .

Sch. III 50, 51, 52

Sch. III 49.

424

KIRCHHOFEN.

Kirche

Altes Schloss Wirthshausschild

.    .    . Sch. VI 74

Sch. VI 71, 73, 75 .    .    . Sch. XI 18

KROZINGEN.

Wirthshausschild

Sch. XI 18

OBERMUNSTERTHAL.

Wirthshausschild . Ruine Scharfenstein

.....Sch. XI 18

Sch. XV 69, 71, XXIV 14

PFAFFENWEILER-OEHLINSWEILER.

175 Gasthaus zur Stube

433

S. TRUDPERT.

Ansicht

Sch. VIII 54, II 5, VII 11

176 Kloster, Südansicht Grundriss .

177

178    Kirche, Innenansicht

179

180

181

182

Chorgestühl..........

Sakristei, Kastenaufsatz .....

Romanisches Vortragskreuz

Rückseite .

• 438

438

438

439

441

442

443

Kirche, Sakristei, Romanisches Vortragskreuz mit Details und Inschritt, Sch. XX 52,

53, 56, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 66, 68, 69, 73) 77

Sch. II 12, 13

Kirche und Kapelle.....

183    Stuccaturen im Pfarrhause .    .

184    S Trudpertkapelle, Grundriss

446

S. ULRICH.

Seite

Ansicht .    ..........

Fig. 185 Steinfigur der Mutter Gottes, 13. Jh. 186 Kirche, Statue des h. Ulrich . . .

» der h. Barbara . .

Sch. I 22

45i

45²

187

188    Brauner Kachelofen im Pfarrhaus

45²

'• 453

189    Taufstein im Pfarrhausgarten

190

191

192

193

194

Maiestas Domini

454

455

456

457

45⁸

459

Taufstein im Pfarrhausgarten Burg Birkenberg ....

. Sch. I 31 Sch. XIII 80

SCHLATT.

Ansicht .... 195 Kirche, Grundriss Kirche, Ansicht Siegel.....

Sch. XI 8

, Sch. XI 8, 17 Sch. XI 11, 15

4-

Ck

STAUFEN.

Ansichten, Sch. VII 29, VIII 40, 45, XX 11, 13, XXIV 11, 13, XXVII 1, 2, VII 19, 23 196 Kirche, Grundriss Kirche

Sch. VII 21

4-

Os

Ln

197 Kirche, Bogenstellung......

Messgewand.......

Grabstein der Lucia Messerin

198 !99

200    Gottesackerkapelle, Holzfiguren

Johanniskirche.......

201    Kruzifix im Schulgarten . .

202    Bezirksamt, Grundriss . . .

Sch. VII 25

O CO On kO kO

kO kO

47i

473

Bezirksamt 203 Rathhaus

Sch. VII 17, 27, VIII 52, 59

474

204

205

Fenstersäulen aus dem zweiten Stock . Oberer Saal und Thtirsturz im Korridor

475

476

Rathhaus .... Verschiedene Details Wappen .... 206 Burgruine, Plan . Burgruine .    .

Sch. VII 15, 32, VIII 54, 55, 60

......Sch. VIII 58, 59

.......Sch. XIV 32

Ofenkacheln . Gusseiserne Ofenplatte

Sch. VII 9, 13, 27, VIII 48, XXIV 15

......Sch. VIII 51, 56, 57

........Sch. VIII 53

TUNSEL.

Haus.....

Details von Häusern Burghöfle

. Sch. XVIII 19 Sch. XVIII 20, 21 . Sch. XVIII 23

AMT WALDK1RCH

Seite

ALTERSBACH-THAL.

Römische Funde .    .

ALTSIMONS WALD.

Sch. XXV 2, 3

Fig. 207 Schmiedeiserne Thür im Haus No. 35

Bauernhäuser..........

Sch. II 78, 79

489

BLEIBACH.

208 Pfarrkirche, Grundriss des Chors Glasgemälde........

. 49¹

Sch. XXIX 53

BUCHHOLZ.

Ansicht

Schloss

Sch. X 63, 65 . Sch. X 74

ELZACH.

209 Pfarrkirche, Grundriss

493

210

212

213

System der Chorstreben........

Seitenpförtchen des Chors.......

Querschnitt durch Chor und .Sakristei . . Madonna, Holzfigur.........

494

495

496

499

HEUWEILER.

502

5°3

214 Madonna, Holzskulptur am Rebstock

NIEDERWINDEN.

215 Kirche, Holzskulpturen

OBERSIMONSWALD.

216    Pfarrkirche, Oelbergfiguren, Holzskulpturen

217

218    u. 219 Pfarrkirche, Holzfiguren zweier Heiligen .

Pfarrkirche, h. Antonius, Holzfigur......

Passionskreuz...............

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Sch. XIX 42

OBERWINDEN.

221

Pfarrkirche. Der Gekreuzigte mit den zwei Schächern, Holzskulpturen .    506

UNTERGLOTTERTHAL.

222

Pfarrkirche, Grundriss des ehemaligen Chors und Thurmes .

5°9

WALDKIRCH

Sch. V 32, XXIX 44

Sch. XXIX 44, 46

Ansicht...........

223 Pfarrkirche, Innenansicht . . .    .

Kanzel......

Margarethenstift, Ansicht und Siegel

Fig. 225 Margarethenstift, Propstei. Mittelsaal im zweiten Stock Margarethenstift, Propstei. Ehemalige Inschrifttafel Rathhaus, Porträts der Stiftspröbste.....

226    Dettenbachthal, verschwundener Bildstock

227    Ruine Schwarzenberg, Plan.......

Ruine Schwarzenberg, Ansichten......

228    Ruine Kastelberg, Plan.........

•    5*4

......Sch. I 54

Sch. XXIX 45, 47, 49, 51

Sch. XVII 41, 44, 45

5*5

516

517

NACHTRÄGE

S. PETER.

Fig. 229 Verschwundenes Kruzifix

• 5²9

STAUFEN.

230 u. 231 Aquamanile aus Thon mit schwarzblauer Liisterglasur

534

Tafel

I Breisach.

II Breisach Münster.

III

IV

VI

VII

VIII Endingen. IX Kenzingen.

XI

XII

XIII Hochburg.

XIV Thennenbach.

XV

TAFELN

Ansicht der Stadt und Festung nach Merian

Choransicht.............

Lettner...............

Hochaltar..............

Kanzel...............

Reliquienschrein der h. Gervasius u. Prothasius

Reliquienbüste des h. Gervasius.....

Kaufhaus, Vorder- und Seitenansicht . . . Pfarrkirche, Epitaph des Wolf von Hürnheitn Epitaph der Frau Beatrix von

Hürnheim.............

Pfarrkirche, Epitaph der Veronika von Hürnheim ...............

Steinkruzifix im Hofe des Hauses No. 98    .

Blick vom Bollwerk Giesshübel auf den neuen

Bau......•    ...    . . . .

Kapelle, Choransicht..........

Innenansicht.........

22

38

56

64

68

70

146

164

164

164 170

226

232

232

XVI

XVII

XVIII Ettenheimmünster. XIX Ettenheimmünster.

XX

XXI Kappel.

XXII    Kippenheim.

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

Längsschnitt.........

Querschnitt..........

Pfarrhaus, Marmorbüste des Kardinals Rohan Pfarrkirche, silbervergoldete Reliquienbüste

des h. Landolin...........

Weihwasserstein............

Pfarrkirche, Madonna.........

Pfarrkirche, Tafelgemälde des Seitenaltars

Rückseite eines Seitenaltargemäldes ..........

Tafelgemälde des Seitenaltars

im Langhaus . .

Crucifixus im Chor

234

236

250

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202

2Ö2

Tafel XXVII Rust.

» XXVIII Breitnau.

XXIX    S. Peter.

XXX

XXXI

XXXII Neustadt.

» XXXIII Altsimonswald. » XXXIV XXXV

» XXXVI Elzach.

» XXXVII » XXXVIII » XXXIX

Schloss, Portal des Treppenthurms . . . .    274

Kirche, Tafelgemälde Kirche, Innenansicht .

» Epitaph der Herzoge von Zähringen 336 Kloster, Bibliothek ....

Holzrelief der h. Kümmerniss

.    284

• 336

346 398

488

Madonna des Marienaltars . .    488

seitliche Figuren des Marienaltars 488 Pfarrkirche, Glasgemälde im Chor ....    496

. . 498 . . 498 • • 498

Pfarrkirche, Marienaltar

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Übersichtskarte der Amtsbezirke

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Breisaeh, Emmendingen, Ettenheim, Freiburg, Neustadt, Staufen, Waldkireh

mit Einzeichmmg der

Baudenkmale vom 11. bis 18. Jahrhundert.

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Biblioteka Politechniki Krakowskiej

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