• r*

S£

A

<1

il

V!

W

|Vi

S7

*«*-y'**"V »?;jj<r< r ^

s'

«

5v

■Łt V

;# ^

r>.

2?

».

W*n

m

W-:

1

w

r«;

A

».

F'.

*î.

>

A.'

’S

ir

Lia

[i

•f.

A

i

L't.

iw »J

A

r

\ ⁵

y

Sâ

'4-

L

»

•i

»,

v

•m

n

<■ ,

«

'«L

4

r*.

?

L*j

Ai

■v*

)

v

V

'Â3

oJ

21

■î\i

F

T.-v;

r*

-*%* \ * A*

l*

AK

» ;

Sjffi

* ■ 4,/-

L *#

»

r

i!?«

kj.-, i

/<Y

f* : #

4

>* 7

■ v-*

b*.£

«

»

r" &Æ,

*31

T;j

» -*•

/r’v?

U

•.*!

>

-<*A« -

%

A

•,

j?.

A

t

►7!

• il

*,

•>

, » „

V

*>«

us

i4 •'*%»

* - «.1

l«*,

EL

®L*i

.Cg

",

U

r

•i

K

œ

«

'•'..A,

W*\

%•

<*»

/

iîv

à

3

*

i

,«gP

v*

ûl •

TOM»

> •

D

•:

•s

£

H

ft.

r. v

Cà

“i

o

fc

>

y.

à®?

j'

,*i

y

fi

•«y

T\

*

R

JS

§•

I

5?

Biblioteka

Politechniki Krakowsk.e,

Althörnitz.

Kirchdorf, 4 km westlich von Zittau.

Seit Mitte des 16. Jahrhunderts wurde der Ort Hörnitz geteilt in Alt* und Neuhörnitz.

Zwischen Alt- und Neuhörnitz der sogenannte Wall, ein viereckiger Platz von ca. 20 m Seitenlange, von einem Wallgraben umzogen, der noch jetzt auf drei Seiten mit Wasser ausgefüllt ist. In der Mitte der Insel ein schlichtes Bauernhaus. Dies war wohl der Standort des ältesten Hörnitzer Schlosses.

Kirche, 1901 vom Architekten Quentin erbaut.

. .. Das Schlofs.

1651 — 54 vom Zittauer Bürgermeister Christian von Hartig erbaut. Als Baumeister wird der am 19. August 1668 gestorbene Meister Valentin in Zittau genannt.

Das Schlofs (Fig. 1 u. 2) steht auf länglich rechteckigem Grundrifs. Der Eingang erfolgt von einer Schmalseite aus, die flankiert ist von zwei achteckigen Türmen. Von diesen ist aber nur der gröfsere alt, der andere dagegen erst 1853 als Treppenturm angebaut. Die jetzige Vorhalle wurde 1892 ausgeführt. Ueber dem dreigeschossigen Gebäude erheben sich auf den Schmalseiten ein, auf den beiden Langseiten je zwei zweistöckige Giebel mit kräftigen, von Vasen bekrönten Voluten. An den Ecken Rustika-Quaderung, ebenso Bustika-Lisenen am Ober-geschofs der Giebel. Ueber den Fenstern des zweiten Obergeschosses Medaillons in barocker Umrahmung. Die reizvolle, geschickt komponierte Form der Giebel in ihrem schönen Verhältnis zu dem massigen haubenbekrönten alten Turm geben dem sonst ganz schlichten Gebäude Stattlichkeit und einen grofsen Zug.

Am alten Turm auf eingemauerter Tafel die Inschrift:

Dulci ocio | honesto negocio | lociq : genio | ob situs amoenitatem | hanc dicavit partem | Cristianus ab Hartig | in Herniz eq. S. Marci Co.

Darunter in Belief der Markuslöwe mit Schwert und Bibel; darauf die Inschrift:

Pax tibi Marce, Evangéliste meus!

auf die Zugehörigkeit Christian von Hartigs zum Markusritterorden deutend. Unter dem Löwen die Jahreszahl: (M)DC(L)IV (1654; M und L abgefallen).

Ueber dem Eingangsportal (Fig. 3) befand sich früher eine barocke Bekrönung mit dem Hartigschen Wappen. Bei Ausführung des Vorbaues wurde sie entfernt, das Wappen jedoch am neuen (rechten) Turme angebracht. Im Fries über der Türe stand die Inschrift, von der nur noch einige Buchstaben sichtbar:

Omnia ad Dei gloriam.

ii n|

r f - --7"

K m"

i

iii*

rh

q* i

¥1

a. tai Ir¹

xi=^\

Ii

CO

SU» !

ifci

k•z0

CX a

â&cl

s*py"

' ' *,N.

*il

4k - I

mm

»É.

i*

*>-H

i**

®r t-ak    %=üft3l

^ Jfe -.t=r5Mi    -ta*.

.lLlLlL

na—ai

fera

Si

q/ 7

w/ ;#r ■

5“!

Êki&lï

W

•-

âê

Lv,

;• • •#*

$s

b'

V-.\

Jg

m

te

Neben der Türbekrönung barocke Ohrenverzierungen. Die einflügelige eichene Tür des Haupteinganges zeigt an der Aufsenseite einen vortrefflich geschnitzten Groteskenmann in breiter Manier. Auf dem Schwert, das er in der Hand hält, steht: Komraus (komm heraus!).

Im Innern (Fig. 4 u. 5) ein länglicher, quergelegter Flur, an den sich die Räume zu beiden Seiten einer Miltelmauer anschliefsen. In den Flur eingebaut das Haus der ehemaligen Wendeltreppe, die nach Ausführung der neuen herausgenommen wurde.

Das unterste Geschofs des alten Turmes ist von einem Kreuzgewölbe bedeckt. Hier sollen die alchimistischen Experimente Christian von Hartigs und Walter von Tschirnhausens stattgefunden haben, die die ganze Umgegend in Schrecken setzten. Darüber im ersten Geschofs die Bibliothek, von der eine Treppe in der Mauerstärke des Turmes in einen kaum mannshohen Raum zwischen dem unteren Gewölbe und der Bibliothek führt. Der Fufsboden desselben ist mit Fliesen belegt und enthält (nach Aussage des jetzigen Besitzers) die Jahreszahl 1772. Ueber der erwähnten Treppe führt eine andere von der Bibliothek in das zweite Ober-

PI

ÆJk

■Ê

t'M

geschofs.

ssssl

Im zweiten Obergeschofs an einer Stuckdecke mit einfacher Leistenver

»!

IT

-iii

■1

zierung: A. E. K. | 1792. mit bezug auf Anna Rosine Kümmel.

Gemälde, Oel, auf Putzgrund, eine Ansicht des Schlosses wohl vom Anfänge des 19. Jahrhunderts. Neuerdings restauriert. Im Erdgeschofs.

Sonst hat sich von der alten Ausstattung nichts erhalten.

Familie von Sandersleben (seit 1881) sind folgende Gegenstände ins Schlofs gekommen:

Truhe, in Renaissanceform, bez.: 1610. Vorn in zwei rundbogigen Blenden zwischen Säulchen die Wappen der Familien von Esebeck und von Sandersleben.

Zwei Kugelkronleuchter, Messing, der gröfsere mit Masken und auf der Spitze Doppeladler. Wohl noch 17. Jahrhundert.

Taufschale, Silber, vergoldet, oval, 445 : 350 mm grofs, der Rand gerippt. Auf der Rückseite bez.: M. E. v. L. 11703. mit bezug auf einen von Luckowin.

Zugehörige Kanne, Silber, vergoldet, 9 cm Fufsweite, 165 mm hoch. Auf der Rückseite bezeichnet wie die Schale. Elegantes, über dem Fufs eingezogenes Profil. Unter der gerippten Schnauze ein feiner Pankopf. Am Rande gemarkt mit Augsburger Beschau und mit nebenstehender Marke.

Mit der

i,r'Âfï

.    Vf??

«.Vf/..j

„ ! 'Ai*.

Fig. 3. Althörnitz, Schloß, Eingangsportal.

ÜD

Zinnteller, von schlichter Form mit geschweiftem Eand. Bez.: a. v s. Gemarkt mit undeutlicher Marke (Anker, bez.: cci; Türme in der Stadtmarke).

EH9

5 .W. FÊüillt;

Zinnteller, gemarkt mit ovalem grofsen Stempel, in dem eine undeutliche Umschrift und nebenstehende Darstellung, darunter eine Marke bez.: s. w. Feinzin.

Zinnteller, gemarkt wie nebenstehend. Zwischen beiden Marken Stempel:

J. M. Bender in Torgau.

II

»I

fl

Li

ji

Fig. 4 u. B. Althörnitz, Schloß, GrundrißdesySrd- und Obergeschosses.

Gemälde, Oel, auf Holz, kleines Stilleben, bez.: AKüp fc. (17. Jahrhundert).

Gemälde, Oel, auf Holz, zwei kleine Seestücke, bez.: jyl (Ende 17. Jahr

hunderts).

Gemälde, Oel, auf Leinwand, Stilleben von Justus Juncker. Mitte 18. Jahrhunderts.

Schwertklinge, bez. mit 1414 und einem gravierten Wolf. Am Stallgebäude auf zwei rechteckigen Tafeln:

Paix | et | peu | 1651.

Raison 1 fait | maison | 1651.

Bertsdorf.

Kirchdorf, 5 km westsüdwestlich von Zittau.

Die Kirche.

Der ältere Bau.

An Stelle einer älteren bereits 1844 erwähnten wurde 1518 eine neue Kirche errichtet. Von dieser ist erhalten: eine schlichte spitzbogige Türe (Fig. 6), in dessen Scheitel auf einem Schilde die Jahreszahl 1518.

Drei Figuren aus Holz von einem spätgotischen Altar, und zwar:

1. St. Wenzel, 124 cm hoch. Bis auf Fufsspitze und rechte Hand völlig und mit der alten Bemalung erhalten. Der zu grofse Kopf mit langen braunen Locken und frauenhaftem Ausdruck, bekrönt von einer grünen Wenzelskrone mit goldgelbem Keif und Kreuz. Die Brust und Arme bedeckt ein goldgelber Schuppen-

,1!

' ui!//

'/

j//

Wh-W'¹ '

K----*

0,

i-f

■'/V'

//

r\y

"m.

-5T7T

Fig. 6. Bertsdorf, Kirche, Türe.

Fig. 7. Bertsdorf, Kirche, Türe.

panzer; schwarze Beinschienen, die Linke stützt einen Schild, die Rechte war erhoben. Ein blaugrüner Mantel umhüllt die Figur.

2. St. Nikolaus, 105 cm hoch, der Kopf und die rechte Hand fehlen. In der Linken hält er ein Buch mit den drei Broten. Die Bemalung ist nicht mehr erhalten.

8. Ein Bischof, von gleicher Höhe, gleichfalls ohne Kopf; beide Hände und weitere Merkmale als die auf den Bischof deutende Kasel fehlen.

Die ziemlich handwerksmäfsig gearbeiteten Figuren gehören dem Anfänge des 16. Jahrhunderts an und werden wahrscheinlich in dem Altar der 1518 gebauten Kirche gestanden haben. Auf dem Kirchboden.

Taufstein, von 1574, Sandstein, sechseckig, oberer Durchmesser 49 cm, der Fufs jetzt eingegraben, Kuppa 45 cm hoch. Auf der Schweifung derselben flach aufliegende Akanthusblätter, darüber ein zweireihiger Schriftfries:

Nisi qvis renatvs fverit ex aqva et spiritv non potest | introire in regnvm dei —

Johan. 3. Her Lvcs Mentzel pharher die zeit.

Darunter am Fufs: im J | ahe | 1574. (nach Morawek, jetzt verdeckt).

Jetzt im Pfarrgarten.

1589 fertigte der Tischler Reingast eine Kanzel.

Der neuere Bau.

1672 den 24. Juni schlug ein Blitz in den Turm und äscherte die Kirche

ein, die „bis auf wenige Weiberstühle und etliches Gewölbe abbrannte“. Bereits am 25. August desselben Jahres wurde der erste Grundstein in den zum Turm ausgegrabenen Grund und ein zweiter Grundstein am 2. September gelegt.

Den Bifs hatte der von auswärts berufene Baumeister Klengel angefertigt, dem auch die Vermessung und Bauleitung der neuen Kirche übertragen wurde. Zimmermeister war Hans Bischoff; die Steinmetzarbeiten lieferte Christian M a f s k e aus Zittau. 1678 wurden die Gewölbe eingezogen. Bis 1675 scheint der Bau im wesentlichen fertig gestellt zu sein, doch gehen die Baurechnungen bis zum Jahre 1679. Das Jahr der Weihe ist nicht bekannt. Die Baukosten betrugen bis 1679 rund 3077 Taler.

Der von auswärts berufene Baumeister Klengel, der nur einige Male im Jahre zur Baubesichtigung anwesend war, steht vermutlich zu dem im letzten Viertel des 17. Jahrhunderts mit zahlreichen Bauarbeiten in Dresden beschäftigten Wolf Kaspar von Klengel in Beziehung. Bei Einrüstung der

Gewölbe wird der Sohn Klengels, Hans Abraham Klengel, in Begleitung seines Vaters erwähnt.

14

\Y

ZŻ

LS«

///

fl

■w/n //> 1/ // // , V //

ilii

ct/nh

'4

//-

//

Hl

ê\

i*

ijl

i Yt

mm

m p

WÉwm

//

Fig. 8. Bertsdorf, Kirche, Querschnitt.

Bl

öl

>;

■sl

/Hl

/ >j!

:    ui

Fig. 9. Bertsdorf, Kirche, Grundriß.

Bis März 1673 benutzte man die Ruine der alten Kirche zum Gottesdienst.

Der Bau von 1672 war also ein völliger Neubau. Es scheint aber, dafs die Kirche von 1518 das Vorbild war, dafs sogar für die Bildung der Türen und Fenster die gotischen Formen bestimmend waren. 1898 fand eine Instandsetzung des Kircheninnern mit Ausführung einer neuen Orgelempore statt.

Die Kirche ist eine einschiffige Halle (Fig. 8 u. 9), und östlich in fünf Polygon* seiten geschlossen. In die mittlere Polygonseite ist unten die Sakristei eingebaut. Im Westen ein Turm mit zwei seitlichen Wendeltreppen. Die Strebepfeiler sind nach Art der Kirchen des Annaberger Kreises vom Anfang des 16. Jahrhunderts nach Innen gezogen; zwischen ihnen zwei Holzemporen.

Der Turm ist unten quadratisch, über Dach achteckig. Die Ueberführung ins Achteck erfolgt aufsen in Form geschweifter Dreiecke. Zierlich barocke Turmhaube. In der Wetterfahne: Z(ittau) 1674.

fi

Die von der alten Kirche übernommene nördliche Türe von 1518 ist bereits erwähnt. Die entsprechende auf der Südseite (Fig. 7) hat auf dem Schild im Scheitel die Zahl 1673. Die Gegenüberstellung beider Türen zeigt, dafs man bei letzterer bestrebt war, jene gotische zu kopieren. Die Mafswerke der Fenster sind, wie Fig. 10 zeigt, auch offenbar nach dem Muster derjenigen der Kirche von 1518 gebildet.

r.¹

IrL

Das Hängewerk des Dachstuhls bemerkenswert wegen der aufsergewöhnlichen Holzstärken.

-iÜ't 1 M l II 111-

Fig. 10. Bertsdorf, Kirche, Maßwerke der Fenster.

Altar. 1895 wurde er neu bemalt und erhielt ein neues Gern älde. Das alte kam in die Vorhalle unter den Turm. Es ist 114 cm breit, 168 cm hoch, oben rundbogig; Oel, auf Leinwand. Dargestellt ist das heilige Abendmahl, im Hintergründe eine Säulenhalle. Hinter den Jüngern rechts der Wirt mit Zipfelmütze und bäurischer Kleidung, links’ ein Diener, Wein bringend. Unbedeutende Arbeit.

Aul der Predella steht: ich bin die Auferstehung und das Lehen. Im Segmentgiebel Z, auf das Zittauer Kollaturrecht deutend. In der Strahlenglorie darüber hebräisch: Jehovah. Rechts und links gewundene Säulen mit hübsch geschnitzten Weinranken. Am vorgekröpften Gebälk über der linken Säule: 1689, rechts: 1893. Die seitlichen Anschwünge mit barockem Akanthus und kräftigen Blumen. Zwei Putten auf der Segmentverdachung. Auf der Rückseite des Altars stand früher :

Dieser Altar nebst der kleinen Glocke, | ward verfertiget | Anno 1689 1 als | Bürgermeister Johann Philipp Stoli, | Stadtrichter Johann Karl Just, | Verwalter, und |

M. Zacharias ßiedel | Pfarrer allbier war.

Kanzel, von sechseckiger Form mit gewundenen Säulchen vor den Kanten. Vorn: J. H. s. Sie wurde 1696 vom Zittauer Tischler Christian Bürger und dem Bildhauer Joh. Konrad Edelwehr verfertigt.

Schöner messingener Kugelkronleuchter, ca.,lm Durchmesser, mit 8 4-8 Tüllen. Die Kugel in profilierter Birnform. Auf der Spitze Doppeladler. Auf der Vorderseite derselben: Gottlieb Ernst Sievert hat mich in Görlitz gegossen. Auf der Rückseite : Anno 1735 den 1. December.

Orgel, 1751 von Tamitius in Zittau gebaut, 1898 durch eine neue ersetzt, doch, wie es scheint, mit Benutzung des reichen alten Gehäuses.

Die drei Glocken sind von 1768.

Grofse Glocke, 112 cm weit, 85 cm hoch. Auf dem oberen Rande zwischen Rokokofriesen : Soli Deo Gloria.

Auf der östlichen Schweifung:

Vnter denen Herrn Bürgermeistern | Tit. Hon. PI. Herrn D. Johann Ernst Herzog und Tit. Hon. PI. Herrn Carl Gottlob Schroetern ist | mit Bewilligung ens Hochedlen und Hochw. Magistrats | der Stadt Zittau durch | Vermittelung derer Herrn Insp. der Kirche zu Bertzdorff | Tit. Hon. PI. Herrn Jacob Friedrich Knebel proctor und | Tit. Hon. PI. Herrn D. Johann Gottfried Kretschmar Scab. | auf Vnkosten der hiesigen Gemeine, diese | Glocke zu Dresden gegossen worden, | von | Herrn Johann Gottfried Weinhold | Churf. Giesserey Inspect | MDCCLXVIII.

Auf der Westseite der Schweifung das dreiteilige Zittauer Wappen. Mittlere Glocke, 94 cm weit, 77 cm hoch. Auf dem oberen Rande wieder Soli Deo Gloria und auf der Westseite das Zittauer Wappen.

Auf der östlichen Schweifung:

Als diese Glocke von Herrn | Johann Gottfried Weinholden 1768 in Dresden i gegossen wurde waren alhier zu Bertzdorff | Herr Mag. Heinrich Gottlob Teller Pfarrer | Johann Christoph Gabel Schulmeister | Gottlob Arlt und Elias Groellich Kirchvaeter | Johann George Neumann Erb und Lehns Richter | und Johann George Neumann P. T. Gern. Elt.

Kleine Glocke, 72 cm weit, 52 cm hoch. Soli Deo Gloria und das Zittauer Wappen wie bei den anderen beiden Glocken. Inschrift:

Ich bin auch auf Unkosten der Gemeine | von Herrn Johann Gottfried Weinholdten | in Dresden gegossen worden | Anno 1768.

Altargeräte.

Abendmahlkelch, Kupfer, vergoldet, 209 mm hoch, 182 mm Fufsweite. Fufs im Sechspafs, Knauf bimförmig.

Kelchtuch, Halbseide, 45:57 cm grofs, roter Seidenschlufs auf weifsem Leinen. In der Mitte ein Blumenkorb. 18. Jahrhundert.

Kirchhof und Denkmäler.

Oestliches Kirchhofsportal. Rundbogiges, schlichtes Renaissancetor mit derb kanneliertem Gewände und Spitzverdachung mit drei Kugeln. Auf dem Bogen: Reno(vi)rt Anno d. 156(7) (?).

Im Schlufsstein: Erbauet | Ao 1574 | Renoviret | Ao 1728.

Die anschliefsende Kirchhofsmauer scheint teilweise von hohem Alter zu sein. Die Abdeckplatten sind mit Falz gegeneinander gestofsen.

Aufsatz eines Epitaphs, mit Inschrift, der zufolge es für M. Zacharias Riedel, Pastor in Berts- und Jonsdorf, geboren in Zittau den 19. May 1656, 1685 nach Hainewalde, 1688 nach Bertsdorf berufen, gestorben den 15. Februar 1721, errichtet wurde.

Auf dem Kirchboden.

An der Friedhofsmauer mehrere Denkmäler der Familie Renger aus dem 18. Jahrhundert:

Denkmal des Jacob Eenger, Bauers- und Fuhrmanns, geboren 1686, gestorben 1740, und seiner Frau Helene geb. Zeisig, gestorben 1755.

Denkmal des Gottfried Eenger, Bauers- und Fuhrmanns, Sohnes des Vorigen, geboren 1712, gestorben 1792, und seiner Frau Anna Eosina geb. Urland, geboren 1718, gestorben 1760.

Denkmal des Johann Jacob Eenger, Gedingbauers, Sohnes des Gottfried, geboren 1740, gestorben 1814, und seiner Frau Anna Dorothea geb. Posselt, geboren 1746, gestorben 1780.

Denkmal des Gottfried Eenger, Bruders des Vorigen, geboren 1741, gestorben 1821, und seiner Frau Anna Dorothea geb. Stendner, gestorben 1826. Bereits Empireform.

Denkmal des Christian Neumann, Gärtner und Weber in Bertsdorf, geboren 1702, gestorben 1789, und seiner ersten Frau Eosina geb. Schön-felderin, geboren 1710, gestorben 1765. Unter ihrer Grabschrift der Zusatz: Liefs dieses u. trachte nach der Ewigkeit. Ein reizendes Eokokodenkmal. Die beiden Schrifttafeln werden von einer Pyramide bekrönt, auf der eine von zwei Putten gehaltene Kartusche liegt. Auf dieser steht:

Denek-Begräbnifs | Christian Neumanns | 1766.

In diesem Jahre wurde also das Denkmal errichtet.

Denkmal des Johann Friedrich Neumann (die Schrift stark verwittert) und seiner Frau Johanne Elise geb. Christoph, geboren 1768, gestorben 1814. In Form einer kannelierten Empiresäule mit aufliegenden ovalen Schrifitafeln.

Denkmal zweier Kinder in derbem Eokoko. Zwei ovale Schrifttafeln, rechts verwitterte Dedikationsschrift: Bertzdorf d. 10. Dec. 1783, links Grabschrift für die an der Seite ihres Bruders ruhende Johanna Christina Ludovica Teller, geboren 1776, gestorben 1780. Am Sockel ein ausgebreitetes Tuch, bez. :

Romanus Balthasar Friedrich | Teller ( nat. d. 11. Febr. denat. d. 19. Sept. 1775.

Beide Kinder des Pfarrers Heinrich Gottlob Teller.

Pfarre.

Im ansehnlichen Pfarrgebäude eine schön bemalte Balkendecke. Das Pfarrhaus gelangte 1700 zur Vollendung und dieser Zeit gehört auch die Decke an. Am südlichen Pfarrhoftor die Jahrzahl: 1760.

Burkersdorf.

Kirchdorf, 10,5 km nördlich von Zittau.

Die ältere Kirche, nach einer Inschrift unter der Kanzel der älteren Kirche, angeblich 1824 gegründet, war ein Bau mit rechtwinkligem Schiff von 9,6:8,2m und Chor von 6,6:5,9m. Ersteres soll ursprünglich über einer Mittelsäule eingewölbt gewesen sein, die aber 1593 entfernt worden sei. An der Südseite drei Fenster, an der Nordseite drei weitere, 1723 eingebrochen. Turm an der Süd Westseite mit zwei Glocken, die die Inschrift tragen:

Maria, gratia plena, dominus tecum benedicta tu in mulieribus.

Die Kirche wurde abgebrochen und seit 1845 durch eine neue nach den Plänen des Baudirektors Schramm in Zittau ersetzt, indem der Baugrund nach Osten erweitert wurde.

Reste des alten Altars, Holz, 230 cm hoch. In der Mitte ein Gemälde, auf Holz, in Oel, 113:92 cm messend. Darauf unten das heilige Abendmahl mit einigen Bildnissen, angeblich aus der Familie von Gersdorf, darüber die Einsetzung des Abendmahls und in den Ecken der Bildfläche Christus in Gethsemane und die Gefangennahme Christi. Das Bild umrahmt von einer korinthischen Säulenarchitektur: Im Sockel ein Bibelspruch, im Architrav ein Engelskopf. Seitlich Rollwerk.

Das derb geschnitzte und in der Malerei harte Altarwerk dürfte um 1600 entstanden sein.

Altargerät.

Taufschüssel, Zinn (?), achteckig, 387 mm breit. In vier Ecken des flachen Randes Medaillons in Relief mit Darstellungen Martin Luthers, der Geburt Christi, der Taufe und der Trauung. Zwischen diesen die Inschrift:

Anno . 1720 . Den . 12. Manij . | Hat . J . H. L . Samuel . Gottlieb . Thomae . Die | ses .

Tauff-Becken . Geschenkt . Und . Ist . Seine . | Tochter . Johanna . Juliana . Zu Erst . |

Daraus Getaufft . Worden .

Die eigentliche Schüssel 20 cm breit und 9 cm tief.

Schönes, reich verziertes Stück, gemarkt mit nebenstehendem Zeichen.

Abendmahlkanne, Zinn, mit dem Deckel 30cm hoch.

Mit kurzem Stiel, bimförmigem Körper, Henkel, Schnauze und Kugeldeckel. Bez.:

Gottfried Spenck, Kirch-Vater in Brs. Drf. An: 1782.

Gemarkt mit nebenstehenden Zeichen.

2/

1 •778 '

Abendmahlkanne, Zinn, mit dem Deckel 29 cm hoch, mit kurzem Stiel, bauchiger Form, lang aufsteigen- A der Schnauze, Henkel und Kugeldeckel. Bez.:

J. R. A. E. K. B. K. 1782.

Gemarkt mit nebenstehenden Zeichen.

Denkmäler.

Denkmal eines von Gersdorf.

Platte mit dem Wappen des Geschlechts. In der Friedhofsmauer eingemauert, dicht am Eingangstor.

Bildnisse.

Bildnis des Pfarrers Josias Neander, f 1708.

Auf Leinwand, in Oel, 69:84 cm messend.

Auf den Locken ein Käppchen, der linke Arm hält ein Buch, nach dem die rechte Hand fafst. Unbedeutende Arbeit. Darunter auf Holz eine Inschrift.

Bildnis des Pfarrers Martin Gottlob Bücher, f 1771.

Auf Leinwand, in Oel, 630:805 mm messend.

Bruststück. In der Rechten ein Buch, Kopf nach links gewendet, in Priesterrock und Beffchen. Darunter eine Holzfüllung mit einer von Rankenwerk umgebenen Füllung.

Dittelsdorf.

Kirchdorf, 7,6 km nordnordöstlich von Zittau.

Moderne Kirche, 1848 nach Plänen des Baudirektors Schramm in Zittau begonnen, 1850 geweiht, 1888 erneuert.

Im Dorfe sehr interessante Bauernhöfe.

Friedersdorf.

Kirchdorf, 5,4 km östlich von Zittau.

Bis 1667 ganz zum Kjauschen Besitz Giefsmannsdorf gehörig, dann geteilt in einen Giefsmannsdorfer und einen Friedersdorfer Anteil. Letzterer blieb bis 1803 im Besitze der Familie Kjau, seitdem gehört er zur gräflich Einsiedelschen Herrschaft Reibersdorf.

Das ehemalige Herrenhaus wurde 1680 erbaut und 1813 abgetragen. Nach der Abbildung bei Schulz „Altertümer der Oberlausitz“ (II. Teil S. 309) unterschied es sich durch nichts von einem malerischen Lausitzer Bauernhause mit zwei auf Säulen ruhenden Vorbauten. Ueber dem Eingänge stand (nach Flösse!, Historische Nachricht von dem Rittergute Giefsmannsdorf, 1765) :

J. E. v. K. | Omnia mihi | Jesus. | Anno A. N. K. O. y. B. | Qui bene vixit non | potest male mori. | 1680.

Links darunter das Kyausche, rechts das Boblitzsche Wappen, mit bezug auf Joachim Ernst von Kyau und Anna Katharina geb. v. Boblitz.

Die frühere Kirche.

Nachdem die alte Kirche 1645 abgebrannt war, fand 1646 ein Neubau statt, der 1650 geweiht wurde; nur die alte beim Brande unversehrte gotische Sakristei wurde beibehalten. 1656 malte der Zittauer Maler Friedrich Krem-sier das Chorgewölbe mit den Figuren des heiligen Michael, Uriel, Raphael und Gabriel. 1657 verfertigte George Bahns aus Zittau die von einem Unterzuge getragene Holzdecke, die mit 2x24 Darstellungen — meist alttestamentlichen Inhalts — vom Maler Friedrich Semper, gleichfalls aus Zittau, bemalt war. 1664—65 wurden die Emporen mit biblischen Bildern bemalt. Von Bahns und Kremsier wurde auch 1659 der Altar und 1656 die Kanzel verfertigt (von denselben auch der Altar der Kreuzkirche in Zittau). Die jetzige Kirche wurde nach Abbruch dieser alten bis auf die Umfassungen 1868 bis 1870 von Architekt Schramm ausgeführt. Leider ging hierbei auch die innere Ausstattung mit Decke, Altar und Kanzel verloren.

Der alte Tauf tisch, achteckig, auf barock gekrümmtem Dreifufs. Der Deckel schwerfällig. In seiner Mitte eine Kugel, darüber Gesetzestafeln und ein Kreuz. Auf dem Simsrand aufgestellt, flach geschnitzt, die Evangelisten, sitzend, mit ihren Symbolen. Um 1750. Nach Morawek 1807 vom Grafen Joh. G. Fr. Einsiedel aus der Eeibersdorfer Kirche der Friedersdorfer geschenkt. An der Bordüre: 18 J. G. P. 17.

Jetzt im Zittauer Stadtmuseum.

Taufengel, Holz, ziemlich derb geschnitzt, 1732 angeschafft und vom Bildschnitzer Flader in Lauban verfertigt. Er hat bis 1807 in der Kirche gehangen. Als Sockel für ihn dient jetzt ein schlichter, noch gotischer steinerner Opferstock. Jetzt in der Leichenhalle.

Die Glocken sind von 1870.

Kleiner messingener Kugelkronleuchter mit 6 Tüllen und Doppeladler auf der Spitze.

Altargerät.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 133 mm Fufsweite, 227 mm hoch. Fufs im Sechspafs, bez. : Der Kirchen Friedersdorf 1632, mit dem Kyauschen Wappen, bez.: w. v. k. (Wilrich v. Kyau) und dem Haberlandschen Wappen (zwei Flügel), bez.: y. k. g. h. (Veronica von Kyau, geb. Haberland). Auf den Böteln: ihesus. Im übrigen ist der Kelch glatt.

Patene, 158 mm Durchmesser, glatt.

Hostiendose, Silber, 105 mm Durchmesser, gemarkt mit Dresdner Beschau und nebenstehender Marke des Goldschmiedes Zacharias Schlosser

(vergl. Rosenberg a. a. O. Nr. 628). Auf dem Deckel: A. E. M. K. [ G. Y. G. 1721. Klingelbeutel, bez.: j.' L. M. b. 11764.

Kruzifix, in der Sakristei, Holz, vergoldet, Körper 48 cm lang. 18. Jahr

hundert.

Denkmäler.

Denkmal in Doppelform. Sandstein, 225 cm hoch, 185 cm breit.

Links Denkstein der Anna Katharina von Kyau geb. v. Boblitz f 1690. In Palmenumrahmung die Inschrift:

Allhier | Ruhet in GOTT Seelig | Die Weilandt Hoch u. Wohledel- | gebohrne Fr.

Fr. Anna Cattari- | na Kyawin gebohrne v. Bobli- | tzin gewefsene Erb- u. Lehnsfraw auff Frieders- | dorff ward gebohren 1646 den 18. January, Heyra- \ thete 1670. dem Wohl Edelgebohrnen Hr. Joa- | chim Ernst v. Kyaw. Erb u. Lehns- | Herrn auff Friedersdorff. zeu- | gte durch Gottes Gande 9 . Kinder | 4 Söhne und 5 Töchter, Starb seelig | 1690 den 19. January . hat erle- | bet 44 Jahr.

Ueber der Inschrift links das Boblitzsche, rechts das Gersdorffsche, unter der Inschrift links das von Eyholtzsche, rechts das Dobschitzsehe Wappen.

Rechts Denkstein des Joachim Ernst von Kyau, f 1694. Von Lorbeeren umrahmtes ovales Brustbild in Relief. Der charaktervolle, bartlose Kopf halb nach rechts gewandt. Nase ergänzt. Das Haar in der Mitte gescheitelt und lang herabfallend. Die Brust bedeckt eine Plattenrüstung. Die Rechte hält einen über die linke Schulter geschlagenen Mantel. Unter diesem Bildnis auf von zwei Putten gehaltenem Tuche die Inschrift:

Allhier ruhet | seelig in Gott | Der Wohlgebohrne | Ritter u. Herr H. Joachim [ Ernst v. Kyaw Erb . u. Lehns Herr auf | Friedersdorff | Welcher Ao. 1641 d, 28. Novemb. in Zittau........Er starb 1694, 4. Aug. im Alter von 53 Jahren.

Oben links das Kyausche, rechts das Schönfeldsche, unten links das Wappen der Bleckt von Antiegeshorn, rechts das Kottwitzsche Wappen.

Ueber beiden Denksteinen in der Mitte auf elliptischem Medaillon:

Leichen Text: Ich habe einen guten | Kampf! gekämpfet usw. 2. Tim. V. 4.

An der östlichen Kirchmauer.

Denkmal, von gleicher Art wie das beschriebene, in Doppelform. Sandstein, 231 cm breit, 233 cm hoch. (Fig. 11.)

Linke Seite: In einem Blattkranz ovales Brustbildnis der Maria Elisabeth von Kyau. Kleiner, länglicher, nach vorn gewandter Kopf, mit hoher Frisur. Nase ergänzt. Starke Brust, schlanke Taille. Ein Mantel umhüllt die Figur. Auf dem Tuch darunter:

•*' ?

*V

f*

r*

N2*

V,

WXi

m

s**/ JÈ

■ mm

T4|

W'iy : :

i\

<» I ’ *

y/¹ I

, VuL

ït

(Si

«a -m.

?*r

a' ; r: ’

£Of

Fig. 11. Friedersdorf, Denkmal des Wilhelm von Kyau und seiner Gemahlin.

Hier Ligt versetzt in Gott ergötzt | Tit. Fr. Maria Elisabeth Kyawin. Eine geh. | Dreylingen auf Giefsmannfsd. u. Friedersd. | Rittmeisterin, so geb. Aö. 1652 d. 11. Mar.| Vermehlet sich Aö. 1671 d. 13. Juli Zeu- | gete in 19 Jähriger Ehe 4 Söhne und 5 Töcht. | starb seelig 1691 d. 27. Janu. Ihres Alt. | 39. Jahr.

Oben links das Dreylingsche, rechts das Geismarsche (?), unten links das Schönbornsche, rechts das Unruhsche Wappen.

Rechte Seite: Dem obigen entsprechendes Brustbildnis des Johann Wilhelm von Kyau, bartloses, grämliches, nach vorn gewandtes Gesicht, derber wie das Joachim Ernsts. In der Mitte gescheiteltes Haar, wie bei jenem. Nase auch hier ergänzt. Um den Hals eine Schleife. Brust und Arm gepanzert. Ein Mantel von der rechten Schulter über den linken Arm geworfen. Auf dem Schrifttuch:

Hier Ruhet in der Grufft bifs Ihm sein Jesus ruft | Der Wohlgebohrne Herr Johan Willhelm j von Kyaw auf Giefsmannsdorff u. Friedersd. | Ritt Meister ward geb. 1640 d. 11. Octob. ! verheyrathete sich 1671 im 31. Jahre seines | Alters, Zeuget 4. Söhne u. 5. Töchter | u. starb seelig 1709 d. 10. Ja. I Seines Alters 69 Jahr.

Die vier Wappen sind dieselben wie beim Bruder Joachim Ernst. Im gemeinsamen Medaillon:

Leich Text: Die Angst meines hertz- | ens ist grofs, führe mich | aufs meinen

Nöhten. | Psalm 25.

Giefsmannsdorf.

Rittergut, 6,0 km nordöstlich von Zittau.

Bereits im 14. Jahrhundert war es im Besitze der Familie von Kyau, bei der es bis 1790 blieb. Seitdem hat es seinen Besitzer häufig gewechselt. Bis 1750 unterstand Giefsmannsdorf der Standesherrschaft Seidenberg in Böhmen.

Das jetzige Sch lofs (Fig. 12, 13 und 14) wurde 1694 erbaut, nachdem das frühere 1682 durch Feuer zerstört war. Es besteht aus einem zweigeschossigen massiven Unterbau über läuglich rechteckigem Grundrifs und einem das untere Dach um ein Geschofs überragenden leichten Oberbau, der von einem Glockenturm bekrönt wird. Die beiden Geschosse des Unterbaues werden auf allen vier Seiten durch eine toskanische Pilasterordnung zusammengefafst. In der Mittelachse der nach dem Hofe zugekehrten Vorderfront ein rundbogiges Portal, flankiert von zwei toskanischen Säulen mit vorgekröpftem Gebälk, auf dem die Balustrade eines Balkons ruht. Unter der Deckplatte des Portals die Inschrift:

Dieses Hauts ward von Grund aus nebenst der Hofereite erbauet | 1694 von Tit. Herren |

Johan Willhelmen | von Kyaw Herren | über Gifsmansdorff u. Friederfsdorff Rittmeistern

Fortsetzung auf dem Bogen:

Nachdehm Er 1682. Sont, iubilate durch eine entstandene Feurfsbrüst \ in Meltzhause jämerlich abgebrand, u. alle dz. seine nebenst 1 Töchterl. verlohrë.

Im Schlufsstein ausgehauen charaktervoller Kopf mit Federhelm und Tuch über den Schultern, jedenfalls der Bauherr Joh. Wilhelm von Kyau, mit dessen Medaillonporträt in Friedersdorf der Kopf Aehnlichkeit hat. In den Bogenzwickeln neben dem Schlufssteine rechts das Kyausche, links das Dreylingsche Wappen.

Die Türe über diesem Portal im Obergeschofs umrahmt derb barockes Rankenwerk. Im Schlufsstein des Bogens Monogramm des Joh. Wilhelm von Kyau.

Die Holzverschalung wurde erst 1836 an dem früher verputzten Oberbaue angebracht.

Dieser Oberbau verleiht dem sonst so schlichten Gebäude einen eigenartig malerischen Reiz, zu dem der in Silhouette und Mafs fein abgewogene Dachreiter wesentlich beiträgt.

Im Innern werden die Räume im Erd- und ersten Obergeschofs in der Längsrichtung durch einen Gang, in der Querrichtung durch ein grofses Vestibül und das Treppenhaus geteilt. Beide Geschosse sind durchgehends gewölbt; in einigen Räumen spärliche Stuckornamente in derber Manier. Die ganze Anlage weiträumig und grofs in den Abmessungen. Der Einflufs Prager Barockschlösser ist unverkennbar. Im Keller befanden sich zwei Gefängnisse, von denen eins „Der Storch“ genannt wurde.

Der Saal im Obergeschofs neben dem Vestibül mit anschliefsendem Nachbarzimmer wurde um 1800 klassizistisch, aber handwerksmäfsig ausgemalt, vielleicht damals auch der früher wohl einheitliche Saal durch die Scheidewand getrennt.

>'

r-'\

V..y

'X

\ 7 \ /: !

x'⁷

i K. \

m

X'

•■m

/ fiNxn

ii

iix

fUXF

I P: ■ <

,>r

y\

Fig. 13. Gießmannsdorf, Schloß, Grundrlß’des Obergeschosses.

/.

,x

X *\/W

■■ \ a. mi ax

I \    /! i\

! ! \ / i ! \ /I

,AX

\[]

T/i

ii

a;

X------

v

!^77T

Fig. 12. Gießmannsdorf, Schloß, Grundriß des Erdgeschosses.

In dera abgetrennten Nebenraume ein zylinderförmiger Kachelofen mit Vase, im Zopfstil.

Die Stockwerkshöhe beträgt im Erd- und Obergeschosse 4,20 m.

Der Oberbau ist in Fachwerk ausgeführt. Balkendecke, gröfstenteils bunt marmoriert mit gelben Rosetten in der Feldermitte. Reicher bemalt die Balkendecken der vier Eckzimmer: Zwischen den Balken barocke Ranken, in den Feldermitten kleine Landschaften, in einem Eckzimmer gemalte Büsten statt der Landschaften.

Im Turme zwei Uhrglocken, die kleinere ganz schmucklos und ohne Bezeichnung, die gröfsere 57 cm weit, 25 cm hoch und bez.:

Es hat mich gietsen lassen H. H. Johann Ernst v. Kyau Erb und Lehns Herr auf Frieders und Giofsmannsdorff. 1720.

£f?pF* •' ;

r9

(Oj

:g

V”

Uil

l' \

•i

Uïlïl

X'

fH

Hl üssa

FfSS

Ił* X

II

&**■£<*&

ss!

isôÿy

Fig. Ił. Gießmannsdorf, Schloß.

Am Eande: Christian Demminger in Liegnitz.

In der Wetterfahne des Turmes habe ich deutlich nur erkennen können:

J. W. V. K. (Joh. Wilhelm v. Kyaw) E. A. . . Y. K. 1711 V.

Auch im Halbmond darüber Buchstaben.

Von altem Inventar des Schlosses ist aufser einigen primitiven Schränken nichts mehr an Ort und Stelle.

Im Garten, der 1782 nach englischer Art neu angelegt war, seitdem aber vielfach verändert wurde, ein verwahrloster Springbrunnen mit vier Vasen an den Ecken aus derZeit des Schlofsbaues; aufserdem ein gleichfalls verwahrloster ganz schlichter Gartenpavillon aus dem 18. Jahrhundert.

Grofsschönau.

Kirchdorf, 10 km westlich von Zittau.

Kirche.

Der ältere Bau.

Von der älteren Kirche hat sich nur erhalten:

Rest eines gotischen Altars. Zwei Flügel, 56:140 cm messend, mit je zwei Bildern von 41:59 cm, darstellend St. Georg, in Rüstung, den Drachen tötend; St. Hubertus als Jüngling, Pfeile in der Hand. Auf dem anderen Flügel eine gekrönte Heilige mit einem Pfeil in der Hand, vielleicht St. Agnes, und ein Kardinal mit einem Buche, vielleicht St. Hieronymus.

Die Bilder sind schlecht erhalten, die Farbe bröckelt vielfach ab. Die Rückseiten ganz zerstört.

Die etwas kurzen, grofsköpfigen, aber kräftig gezeichneten Gestalten gehören

wohl der Zeit um 1470 an.

Jetzt im Ortsmuseum.

Taufstein (-Fig. 15), von 1570, Sandstein, 92 cm hoch, sechseckig, kelchförmig. Am oberen Rande:

Qvicunqv | e in Chrö | baptisa | ti. estis . Clirm . in | dvistis.

Darunter: Gala 3 | 15—70.

Unter der Kanzel stehend. Zwischen den Zahlen 15 und 70 nebenstehendes Stein-_ metzzeichen. Auf dem Kirchenboden befindet sich der zierliche zugehörige hölzerne Deckel, nur wenig beschädigt,

Jtftt

////.

WuWt

'rrrrrr? .

Fig. 15. Großschönau, Kirche, Taufstein.

70 cm unterer Durchmesser, 58 cm hoch.

Reste der Kanzel:

Statue des Moses, 141 cm hoch, in Holz, drei viertel Lebensgröfse, derbe Schnitzerei, die als Stütze für die Kanzel diente.

Zwei Holzstatuen, etwa 90 cm hoch, wohl biblische Könige darstellend. Derbe, lebhaft bewegte Schnitzereien. Der Farbe beraubt, sehr gerissen. Bemalte Holzschnitzerei. Ein Engel, der die Sanduhr hält.

Diese Teile befinden sich jetzt im Ortsmuseum, während die Brüstung der Kanzel noch in der Kirche benutzt wird.

Der neuere Bau.

Der rasche Aufschwung des Ortes seit dem Ende des 17. Jahrhunderts als des Mittelpunktes der 1666 hier begründeten und namentlich im Anfänge des 18. Jahrhunderts blühenden Damastweberei, machte bald das Bedürfnis nach

XXIX.

einer gröfseren Kirche geltend. 1708 wurde der Grund zum neuen Gotteshause (Fig. 16) gelegt, das um die alte Kirche herum als ein schlichter rund 27 m langer und 14 m breiter Gemeinderaum mit drei ringsherum geführten Emporen und flacher Holzdecke zur Ausführung kam und 1705 geweiht wurde. Oestlich schliefst die Kirche in drei Seiten eines Achtecks. Hinter dem Altar ist die Sakristei eingebaut. Westlich Rats- und Orgelempore. Vor der Milte der Westseite ein Turm. An Stelle der früheren neben diesem angeordneten hölzernen Treppenhäuser wurden 1898 solche aus Stein ausgeführt. Das Aeufsere ist ganz schlicht, nur das Hauptportal unter dem Turme in grofsen klassizistischen Formen vom Ende des 18. Jahrhunderts. Die Nische mit segnendem Christus darüber ist neu. 1898 fand eine Instandsetzung der Kirche statt.

Fig. 16. Großschönau, Kirche, Grundriß.

Altar (Taf. I). Der 1802 in seine jetzige Form gebrachte monumentale Aufbau besteht aus einer auf hohem Postament ruhenden, vortretenden, römischdorischen Säulenstellung. Ueber den Säulen Giebelecken, über der Rückwand ein voller Segmentbogen. Der Zwischenraum zwischen dem Altartisch sowie den ihn flankierenden Säulen und der Rückwand mit den entsprechenden Pilastern ist offen gelassen, so dafs einerseits die Sakristei von hier aus zugänglich, anderseits ein Umgang um den Altartisch für die Kommunion erzielt ist Die Rückwand des Altars bildet also zugleich die Eingangsseite der Sakristei. Durch einen niedrigen hübsch geschnitzten Aufsatz auf dem Altartische wird die Türe der Sakristei verdeckt. Ueber letzterer das 210 cm breite und ca. 5 m hohe halbkreisförmig geschlossene Altargemälde. Es ist von dem Dresdner Akademieprofessor Joh. Eleazar Zeifsig, genannt Schenau, gemalt und wurde von ihm seinem Heimatsdorfe 1786 verehrt, nachdem es in demselben Jahre auf der Kunstausstellung in Dresden viel bewundert und getadelt worden war. Das Bild stellt die Auferstehung dar. Unter demselben der erläuternde Text, der vermutlich von Schenau selbst aufgesetzt ist. Er lautet:

C't ■

r'

k

Kvy

t:—-

!»

/

\tà

ùïm

-

t-

,

~

3 Ï

lllll

i

,

\

WJ

iJlfv

i/t-

Bpi

£

/

t.

>

-

-

-4

1

.tu.

:.i

ft

2 "

Jj W!

? '

te 1

4

xX

'r "    ~ B«

111##

L .    .

.

1,0(1

;-' :y"i

fei

*i

%

f

rf J

9

J

éÉRFZÆÊ

I

- -H

y

\ |

L

;.k,

Stł

ru

■ąs

Pf*>?

pfl|

t'

0r.

:

n

r

« -

PS

lii

i in

+■

m

■Köis: •

■'

Cj-rossschönau, -Kirche, 5&dtar.

Jesus, im Gefühle der wiedererwachenden Lebenskraft, ist auferstanden und schwebt durch innere Gotteskraft, mit dankbarem Blicke zu seinem Yater gerichtet, unbemerkend die Freude seiner staunenden Engel und das Entsetzen der bestürzten Menschen, der Glorie des offenen Himmels entgegen. Mit stiller Bewunderung und voll von Anbetung und Liebe umgeben die Engel den Erstandenen. Die Wache ist vor Schrecken übereinandergestürzt, der einzige Hauptmann entflieht mit Entsetzen. Adam und Eva, die ersten Sünder, schweben dem Erlöser mit dankbarem Entzücken entgegen und in hohem Sphären erwarten ihn triumphirend die Seligen der verflossenen Zeiten.

Eine feierliche Stille, der Tagesanbruch eines glorreichen Morgens, umgiebt diese

grofse Begebenheit.

Das 'Bild ist eine bedeutende Leistung der Zeit. Der Mengsschen Schule entsprechend ist zwar einem weichlichen äufserlichen Schönheitsideal gehuldigt, vieles namentlich in den Nebenfiguren manieriert; in der Hauptfigur des Christus ist das Bild aber doch von entschiedener Wirkung. (Kupferstich nach dem Gemälde von C. F. Stölzel.)

Auf dem Altar hölzernes, weifs gestrichenes Kruzifix, Körper 90 cm lang, mit unproportioniert grofsem Kopf. Am Fufse Totengebein und Schlange, einen Apfel im Maul. Auf kleiner Rokokokartusche am Sockel ein Bibelspruch.

An der unteren Emporenbrüstung südlich alttestamentliche, nördlich neutestamentliche Bilder. Rechts vom Altar beginnend : Schöpfung (der auf Wolken schwebende Erdball von dem Auge Jehovahs bestrahlt), Sündenfall, Kains Brudermord, Sündflut, Noahs Opfer, Turmbau zu Babel, Isaaks Verheifsung, Isaaks Opfer, Isaak segnet seinen Sohn Jakob, Jakobs Kampf, Joseph und seine Brüder, Moses mit den Gesetzestafeln, Opfer in der Stiftshütte, Vertilgung der Rotte Korah, Sisseras Tod durch Jael, Simsons Kampf mit dem Löwen, David und Goliath, Absaloms Tod.

Auf der nördlichen Empore, von Westen beginnend: Zunächst zwei Ver-heifsungsbilder : Gesicht des Propheten Hesekiel und Tobiä Fischfang. Ferner neutestamentlich : Anbetung der Weisen aus dem Morgenlande, Taufe Jesu (im Hintergründe der Jordan als Flufsgott-Taufzeuge), Jesus im Boot schlafend beim Sturm, Jesus und das Cananäische Weib, Tempelreinigung, Gleichnis vom Schuldner, arme Lazarus, Samariter, königliche Hochzeit, Speisung der 4000, Abendmahl, Jesus in Gethsemane, Auferstehung, Jesus erscheint den Jüngern, Himmelfahrt, Pfingsten, Bild aus der Apokalypse (Ende der Welt), Himmlisches Jerusalem (dargestellt als ummauerter sternförmig angelegter Garten ohne Bäume mit 12 Toren, über jedem derselben ein Engel; das Ganze beschienen von der Sonne Jehovah).

Die Bilder sind grau gemalt mit weifsen Lichtern in handwerklicher, aber phantasievoller Weise. Der Mustermaler David Christian Berndt wird als Verfertiger derselben genannt.

Kugelkronleuchter, Messing, 6 + 6 Tüllen. Auf der Spitze ein Engel aus anderem Metall und neuerer Zeit, seine Flügel aber alt und vielleicht einem Adler entnommen, der, wie üblich, die Spitze krönte.

Auf der Brüstung der untersten Empore mehrere Namenstafeln mit eingelegter Arbeit, darunter eine bez.: Nr. 22. | Friedrich Olbrich. | Anno 1752.

Die ehemalige Orgel von 1747 war von Joh. Gottlieb Tamitius aus Zittau erbaut und mufs nach der Photographie derselben im Ortsmuseum ein

reich dekoriertes Werk gewesen sein, dessen Entfernung 1898 höchst bedauerlich ist.

Kanzel. Sie ruhte früher auf der oben erwähnten Mosesfigur. Sechseckig, Unbedeutende barocke Arbeit mit Fruchtstücken und Blumengehängen auf den Brüstungen.

Taufengel, 117 cm grofs. Barocke Arbeit, der untere Teil in derb gedrehte Wolken endigend, noch gut erhalten. Ferner drei Kartuschen, eine gröfsere mit Z, zwei kleinere in hübscher Rokokoform geschnitzt; die Zahl 1832 auf einer von ihnen wohl auf eine Erneuerung bezüglich.

Auf dem Kirchboden.

Schiebefenster von einer Kirchenbank im Schiff mit einfacher Laubsägearbeit.

Auf dem Kirchboden.

Grofse Glocke, 124 cm weit, 97 cm hoch. Am oberen Rande zwischen zwei anmutigen Friesen musizierender Engel in barocken Ranken:

Verbum Domini manet in aeternum.

Auf der östlichen Schweifung dreiteiliges Zittauer Wappen, westlich:

Qvod ! Devs o. m | filix fortvnatum qve esse inbeat | Auctoritate | amjilissimi senatus | reipublicae Zittaviensis | et cura | inspectorum ecclesiae Gros-Schoenau : | Haec campana | cum post LVIII annos rimas egisset | de novo fusa | et in pondéré ancta | per | Joh.

Godofr. Weinholdum | Dresdae | Ao. MDCCLII (1752).

Mittlere Glocke, 100 cm weit, 76 cm hoch. Am oberen Rande zwischen zwei Friesen, die nach Modellen vom Ende des 17. Jahrhunderts gegossen zu sein scheinen (breit geknetete Masken): Da pacem domine in diebus nostris.

Auf der Ostseite dreigeteiltes Zittauer Wappen, westlich:

Haec campana | propter concentum fusa | per | Joh. Gottofr. Weinhold | Dresdae Ao. MDCCLII (1752) | Pastore M. Joh. Gottlob . Helwigio | praetoribus pag: Joh. Gottlob Göhle | Gottlieb Wenzel | Ludimoderat: | Joh. Friedr. Goldberg | curatoribus templi:

Lorenz Goldberg Joh. | Elias Krause Christian Gottlob Krumb- | holz.

Kleine Glocke, 78 cm weit, 66 cm hoch. Um 1500. Am oberen Rande

zwischen zwei Reifen: ave maria gracia plena dominos tecum benedicta tu in mulieribus.

Die einzelnen Worte durch ein Zittau getrennt.

mariai orarin ^ ?mia ^ aonunos

Fig. 17. Großschönau, Kirche, Inschrift der kleinen Glocke.

Altargeräte.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 13 cm Fufsweite, 183 mm hoch. Auf sechspassigem Fufs mit hoher Galerie, bezeichnet durch Gravierung: 1.5.19. Dazu das 22 mm hohe beistehende Wappen jx der Familie von Uechtritz: Zwei im Andreaskreuz gelegte, goldene )    |

Schlüssel auf schwarzblauem und weifsem Felde, der Grund in f    /

vielfach beschädigter Emaille. Gegenüber unter einem gravierten    / 'S*/

Wimperg graviert Christus im Sarge stehend, mit Rute und Geifsel, darunter: irni (!). Auf dem sechsseitigen Stiel graviert unten ihesvs, oben s. maria (?). Auf dem stark beschädigten Knauf graviertes Mafswerk und auf den rhombischen Röteln ihesvs. Schlichtes, vornehmes Stück.

Abendmahlkanne, Silber, imvergoldet, 20cm Fufsweite, 22cm ohne Deckel, 315 mm mit Deckel hoch. Mit gewölbtem Deckel, eichelartiger Bekrönung, Daumengriff und Scharnier, geschwungenem Henkel, breiter Schnauze. Die Flächen durchweg verziert mit getriebenen Rokokoverzierungen derber Gestaltung.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und nebenstehenden Marken.

Nach der Chronik wurde die sehr stattliche Kanne vom Goldschmied Johann Gottlieb König in Zittau für 189 Taler 1 Ngr. erkauft.

Hostienschachtel, Silber, unvergoldet, oval, 13 cm lang, 8 cm hoch, auf vier hübschen Barockfüfsen, leicht bucklig getrieben. Auf dem Deckel bez.:

Wir drey | Geschwister zusamen Schencken | Die Liebe unserer Eltern dabey | das die Oblat Sachtei zum Andencken | der Grofs- Schönauer Kirche gewidmet sey | Gottlob Richter | Christian Fried- rieh Richter | Johanna Christiana [Rich-terin | Den 1. Sept. 1754.

Klingelbeutel, bez.: g. f. k. | 1.7.8.0. Messingfassung mit Rokokogravierung.

Zwei Holzstatuen, ca. 90 cm hoch, wohl biblische Könige darstellend. Derbe, lebhaft bewegte Schnitzereien des 17. Jahrhunderts, der Farbe beraubt, sehr gerissen.

Bemalte Holzschnitzerei, ein Engel, der die Sanduhr hält, früher an der 1747 erbauten Orgel.

Altarbekleidungsstücke aus der Kirche zu Lückendorf, welcher sie 1709 gestiftet wurden. Leinendamast. Die Darstellungen sind: Das Abendmahl und Jakob mit der Himmelsleiter (weifs auf grauem Grund), Kreuzigung, bez.: Die Crevzivng Jesv Christi, im Wechsel mit dem Jakobsbrunnen, bez : Der Bronn Jakob (weifs auf blauem Grund).

Denkmäler.

Denkmal des Hertwig von Nostitz, f 1607.

Sandstein, 88 :171 cm.

Der Verstorbene dargestellt in voller Relieffigur, barhaupt; vollständige Plattenrüstung, nur die Hände ungepanzert. Die Rechte in die Hüfte gestemmt, die Linke am Schwertknauf. Links unten der Helm mit drei Federn. Das Gesicht ausdruckslos, handwerksmäfsig gearbeitet, mit spitzer Nase, platten Augen und Spitzbart.

Am Rande die Inschrift in erhabenen Lettern:

Anno 1607 den 12. Martii abends vmb 9 Vhr is | t in Gott seliglich entschlaffen der edle gestrenge vnd ehrnveste Herdwig v. | Nostitz (auf Grossschoenaw Vnd) | Warns-dorff. seines alters im 71. iahr dem Gott eine fröliche Avffersteh. vorl. wol.

Links neben der Figur die Wappen der Familien von Nostitz, Blossdorf, Gersdorf und Schlieben(?); rechts von Talckenberg, Hochberg, Raussendorf und Reibnitz.

Denkmal des Pastors David Porsche, f 1674, Sandstein. Die Inschrift lautet:

Memoriae | Dn. Davidis Porschii, Z. | Waltersdorffer VII et huius Eccles. p. XI an | optime meriti | Pastoris, | Qvi praeclare exornavit Spartam | Deum in Corde | Cor in Lingua | Animum in fronte | Constantiss. gerens | ut Eius more omnium tibi conciliaret amores | Tandem Mortalitati | Cui per XLV annos obnox ius erat | praepropere ereptus | d. 24. Oct. MDCLXXIV. qvam pro scopo habuit | Aeternitati adsociatus est, | Viduae Elisabethae Paschiae IX orphan | Omnibusq. Candidis j Triste posit se relinquens

desidertum.

Darunter in der Mitte Kelch mit gekreuzter Oblate und grofsblätterigen barocken Eanken in Flachornament auf gepunztem Grunde.

Denkmal des Pastors George Eckardt, f 1696, Sandstein.

Auf dem Rande:

Leichen Text: Ps. 73 V. 28. Das ist meine Freude, | das ich mich zu Gott halte usw.

Im halbbogig begrenzten Felde:

Hier | ruhet sanfft und Seelig in Gott | Tit: Herr George Eckardt | Verordn. Pfarer dielsorts | Den Bertzdorff 1643 d. 13. Mar. | gebohren Zittau zu aller Pietät | und Erudition erzogen. Leip- | zig seinen Fleifs rühmlich erkaüt | Altgerfsdorff bifs in das 21. Jahr j Grols Schönau bits in das 5. Jahr | treulich genofsen, | Verehlichte sich Aö. 1671 d. 13. apr. | mit Ihr. Annen Elisabeth | Hrn. Cristoph Gerlachs nach | gelafs. Tochter, zeugete mit Ihr 2 Söhne und 2 Töchter Star. | d. 19. Nov. 1696 S. Alters

53. Jahr. 35. W. 6 Tage.

Denkmal des Johann Friedrich Goldberg, Oberschulmeister und Organist, geboren 1708, gestorben 1779. Auf klassizistischem Sockel ein Obelisk, unten mit Lorbeerzöpfen bekränzt; darüber auf ovalem Felde die Inschrift.

Denkmal des Mustermalers Gottlob Wäntig sen., f 1791. Schlichte ovale Platte mit der Inschrift:

In diesem kleinen Bezirck | ist bis zum wieder Aufleben bewahret | die Asche weyl. Gottlob Waentigssen | Mustermahler | in Neuschönau. | Er war der Erste der in die Arbeiten | hiesiger Manfactur | geschmackvolle Zeichnung brachte, die Er | mit Anmuth und Leichtigkeit entwarf. In den Herzen der Seinen Stiftete | Ihn Seine treue Liebe und thaetige | Religiosität ein unvergefsliches Denkm. | Er war geb. d. 23. Septbr.

1725 | und starb d. 18. Decbr. 1791 | verlies 9. S. n. 1 T.

Die Inschrift später wieder aufgefrischt.

Denkmal der Christiane Henriette geb. Kiesling, Frau des Pastors Karl Heinr. Gottfried Lommazsch, gestorben 1806, und ihrer im selben Jahre gestorbenen Tochter. Geschmackvolle, freistehende Empirevase.

Denkmal des Malers Joh. Eleazar Schenau, f 1806 (vergl. Bau-und Kunstdenkmäler in Sachsen, Stadt Dresden I, S. 198, Abbildung des Denkmals). Sandstein, auf Granitsockel. Auf letzterem eine ummantelte dorische Säule, vorn auf elliptischem Medaillon Allegorie: Genius mit einer plastischen Figur in der Hand, ein anderer Genius ein Buch lesend. Auf der Rückseite der Säule Pinsel und Palette. Auf dem Abakus eine Vase. Das Ganze in Empireform. Auf der Vorderseite der Säule steht:

Hier ruhet | Johann Eleazar | Schenau | Professor und Director der königl. Sachs. Akademie | der Künste zu Dresden. | Geb. zu Gross-Schönau in der Oberlausitz | den 7. Nov. 1740 | Gestorben den 23. Aug. 1806. | Was in hohen Idealen, | Dich hier oft entzückt, | Hast Du jetzt zu tausend malen | Schöner noch erblickt. | Nach Vollendung war Dein Streben. | Sie ist nunmehr Dein, | Denn unsterblich wie Dein Leben, | Wird

Dein Name seyn.

Auf der Rückseite der Säule:

Die hier ruhende Asche weil. Hr. Joh. El. Zeissig, genannt Schenau wurde im Aufträge seiner Nichte Fr. Marie Elisab. Müller geb. Zeissig, durch ihren Eheman, Hr. Joh. Gottfr. Müller, Gerichtsältesten u. Kramer allhier nebst diesem Denkmale von dem zu secularisirenden Jobaniskirchhof zu Dresden d. 6. Sept. 1854 mit hoher Bewilligung entnommen u. d. 8. Sept, von den Gemeinden Gross u. Neuschönau aus dankbarer Anerkennung seiner, um den Geburtsort erworbenen Verdienste feierlichst eingeholt

und hier beigesetzt.

Sämtlich auf dem Kirchhofe.

Bildnis des Malers Eleazar Schenau, Oel, auf Leinwand, 70:90 cm grofs. In blauem Pelzwerk, geradeaus sehend, hinter ihm eine Staffelei mit unbemalter Leinwand, darauf einige Köpfe skizziert sind. In bräunlichem weichen Ton, von ihm selbst gemalt.

Das Dorf.

Das Dorf zeichnet sich durch eine Reihe von bemerkenswerthen, vom Wohlstand zeugenden Häuser aus, die aber stets den dörflichen Grundzug sich er

halten.

Nr. 601. Ein Zimmer mit gut erhaltener bemalter Balkendecke. Flott gemalte Blumen und Tiere dazwischen. Um 1700.

Nr. 789. Im Obergeschofs ein grofser, jetzt geteilter Raum mit 330 : 690 cm grofser bemalter Balkendecke. Zwischen den Fenstern Engel, derbe Blumen, Früchte und Drapierungen gemalt, jetzt teilweise überputzt. Ueber den Fenstern steht:

Christi blut vnd gerech- | tigkeit das ist mein Sch- | muck und Ehren Kleit. Der Herr behütte dieses | haus: vnd alle die gehen ein | vnd aus. Herr ich warte avf dein heil. Tag- | lieh rede ich da-den dein | Anno | 1709.

Die Balken sind mit Brettern verschlagen und letztere nj, vgg mit Fruchtgehängen und En-,1 gelsköpfen bemalt. Zwischen den Balken blaue Ranken mit rötlichen Blumen.

Nr. 621. Barockes Portal mit nach vorn ausgeschweiftem Bogen. Im Schlufs-stein : 1730. | c. d. w.

Nr. 721. Aehnliches Portal mit Monogramm 0. S. und B. L. (Christoph Strohbach, seit 1715, und Balthasar Linke, seit 1732).

Nr. 729. Ein ansehnliches Bauernhaus, jetzt Yersorgungs- und Beschäftigungsanstalt. Im Schlufsstein des Portals (Fig. 18) 1740 und stark verwischtes Monogramm (Gottlieb Wenzel war 1739 Besitzer). In den Bogenzwickeln und am Gewände auf gekörntem Grunde kräftige Ranken und Blumen. Auch die Holztüre mit reicher Verzierung im Bogen und dem alten Beschläge noch erhalten.

ü""

..

iy

im

von

Fig. 18. Großschönau Nr. 729, Portal.

Das ganze Portal ein köstliches Beispiel einheimischer Kunstweise. Am Schornstein in Zopfumrahmung: 1.7.9.9.

Nr. 579. Portal in reizvollem Bokoko. Unterm Sims und am Bogen die

Inschrift:

Dafs vorige Haufs ist durch einen Wetterstrahl | getroffen und | abgebrand den 4. Juny Anno 1768. Dieses Hauts ist durch Gottes Gnade aufge | rieht und Erbaut, den

29. August | Anno 1768.

In einer Kartusche Monogramm J. G. K. (Joh. Georg Kittel).

Nr. 63. Hübsches Zopfportal, bez.: 1798.

Grunau.

Hirsehfelde.

Der Park.

Die Kirche.

Niederoderwitz.

Ostritz.

Die Kirchenbauteil.

Drei Kugelkronleuchter, Messing:

Seitendorf.

Wittgendorf.

Un,N yoq

Grunau.

Kirchdorf, 17 km nordnordöstlich von Zittau.

Katholische Kirche. 1739—40 erbaut, malerisch auf einer nach dem benachbarten Ostritz zu abfallenden Anhöhe gelegen. Eine rechteckige flachgedeckte Halle mit gewölbtem, rundbogig geschlossenem Chorraum im Osten und Turm vor der Westseite. Nördlich eine Vorhalle und Sakristei. Die Treppenhäuser zu den Seiten des Turmes wurden 1882 angebaut. Das Aeufsere der Kirche ist ganz schlicht, der Turm aber mit einer hübschen Haube geziert. Auf dem Dache der Vorhalle ein schmiedeeisernes erzbischöfliches Kreuz, bez.:

J. H. S. I M. I 1708.

Ueber der Türe der Vorhalle in einer Nische kleine hölzerne Madonna mit reizend geschnitztem Jesuskinde.

Altar, Kanzel und Orgel sind neu. Das ehemalige Altargemälde war von dem aus Grunau gebürtigen Maler Ambrosius Donath gemalt und 1740 geschenkt und stellte die Enthauptung des Johannes dar. Die alte Orgel war 1743 von Tamitius hergestellt.

Die beiden in die Kirchenhalle eingebauten Emporen sind ganz schmucklos.

gloriae versehen.

rex

Die Glocken von 1896, von Bi er ling in Dresden gegossen. Von den alten war die grol'se 1524 gegossen, die kleine noch mit dem gotischen Weihespruch o

Kirchengerät.

Chorbuch, um 1460, ohne Titelblatt, 172 Blatt Pergament, geschrieben mit zahlreichen, meist einfachen Initialen.

Missale, ohne Titelblatt, Papier. Im Initial T eine farbige Darstellung des Opfers Isaaks, 8:8 cm messend. Isaak kniet auf dem Scheiterhaufen, Abrahams hoch erhobenes Schwert hält der Engel auf, hinter ihm der Widder. In Schweinsleder mit Blindpressung gebunden. Der Deckel mit spätgotischem Beschläge; um den Mittelknopf die Buchstaben: mari | mr | hilf a | uf.

Missale, ohne Titelblatt, auf Papier, in einer Einlage auf Pergament gedruckt. Auf der ersten Seite dieser ein bemalter Holzschnitt: Kreuzigung mit Maria und Johannes. Aus der Zeit des Meifsner Bischofs Johann von Saalhausen, etwa um 1490.

Missale, auf Papier gedruckt, auf dem Titelblatt steht:

Lipsia apud Melchiorë Lottherë. Anno a Chri. natiuitate MCCCCCXIX pridie

Calendas May.

Dazu das Wappen des Meifsner Bischofs Johann IX. von Haugwitz auf Ragewitz und eine Initiale S in Holzschnitt.

Zwei gemalte Initialen A und T mit gerolltem Ornament. Mit einer auf Pergament gedruckten Einlage, auf deren erster Seite ein prächtiger bemalter Holzschnitt: Kreuzigung mit Maria und Johannes, unten das Cranachsehe Zeichen.

Einbanddecke weifsschweinsledern mit geprefstem, naturalistischem Ornament im Uebergang zur Renaissance.

Reliquienkreuz, Silber, Knauf vergoldet, 28 cm hoch. Fufs im gestreckten Vierpafs mit barock getriebenem Ornament. Anfang 18. Jahrhundert.

Mefskelch, Silber, vergoldet, 15cm Fufsweite, 207 mm hoch. Fufs im Sechspafs, die Pässe reich mit getriebenen Muscheln und Ornamenten verziert. Um 1720. Knauf Kupfer, vergoldet, aus neuerer Zeit, ebensowohl auch die glatte Kuppa.

Drei Leuchter, Zinn, 40 cm hoch, mit Dreifufs und profiliertem, passicht gedrehtem Schaft. Von guter Gesamtform, etwa Mitte des 18. Jahrhunderts. Im Innern des Fufses nebenstehende Marke.

Kruzifix, Holz, Körper 44 cm lang. 18. Jahrhundert.

Krankenpatene, Silber, vergoldet, kreisrund, 86 mm Durchmesser mit Vertiefung für den hohlen und aufzuklappenden Deckel über dieser.

18. Jahrhundert.

Gemarkt mit nebenstehenden Zeichen.

Die Paramenten gehen bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts zurück.

Mefskelch, Silber, vergoldet, 24cm hoch, von einfacher Form, im unteren Teil der Kuppa und am Fufse geriffelt. Um 1820.

Ciborium, Silber, 31cm hoch, verziert mit aufgelegtem, vergoldeten Blattwerk. Das Ciborium war leider bei wiederholten Besuchen der Kirche nicht zugänglich. Wohl Anfang 19. Jahrhundert.

Gemälde.

Vier Gemälde, Oel, auf Leinwand, 77:82 cm grofs, die vier Evangelisten mit Symbolen. Unbedeutende Arbeiten vom Ende des 18. Jahrhunderts.

Bildnis des Malers Ambrosius Donath. Oel, auf Leinwand, 67 cm breit, 83 cm hoch. Auf der Rückseite bez.:

Gabriel Ambrosius | Hieronymus Donath | de Grunau, | Ibro May. | Der Königin in Pohlen, | Churfürstin zu Sachsen | Privilegirter Hof- und Cabinet-Mahler | hat sich selbst gemahlet, | und der Kirchen in Grunau geschäncket | zum Zierath des Pfarr-Hauses in die Stube | Tit. R. P. Martini Baltzer, und seiner Nach- | koïnen. | Aö 1756.

Mense | Octobr.

Brustbild bis zur Hüfte. Ein äufserst charaktervoller Kopf mit tiefgefurchter Stirn und langem, grauem Bart und Haar, den Beschauer mit etwas verbissenem Lächeln ansehend. Die Kleidung ist slawisch: ein golddurchwirkter enganliegender Rock mit rotbraunen Aermeln, um die Hüfte ein aus groben, roten Fäden zusammengewebter Gürtel. Ueber den Schultern ein rotbrauner goldbesetzter Mantel mit Pelzrand, auf tschechische Art zuzuknöpfen. In der Linken ein weibliches Medaillonbildnis haltend mit der Umschrift auf dem Rahmen:

Anna Donathin, Jacobi Thomas und Elisabethä, gebohrner Am Endin ehl. Tochter X Starb allhier in Grunau d. 20. July Ao. 1718. im 57. Ihres alters. Requiescat in

pace. X

Im Medaillon ein unschönes weibliches Gesicht mit schwarzer Haube und braunem Mieder; auf dem Grunde die Worte in Lausitzer Dialekt:

’s sit schlem aus! Gott gaabe werds baale besser!

Die Rechte des Donath hält einen Totenschädel. Im Hintergründe eine Bücherei. Auf den Bücherborden steht:

O Mensch! Bedencke deine Letzten Dinge, so wirst Du in Ewigkeit nicht Sündigen |

Kurtz ist die Zeit! Mercks!

Die Rücken der Bücher bezeichnet mit theologischen und philosophischen Büchertiteln.

Bildnis der Anna Apollonia Maria Rosalia Donath, als Pendant zum vorigen. Auf der Rückseite bez. :

Anna Apollonia | Maria Rosalia | Donathin de Grunau, | geboh. Freyden-reich de Rem-blingen | der Kirchen in Grunau.) geschäncket, | wie das andre.

Die Frau sitzt auf einem Stuhl. Der ziemlich ausdruckslose Kopf wird umrahmt von einer Haube mit Krause. Das weite, braune, goldbesetzte Kleid läfst den Hals frei. In der Rechten ein Medaillonbildnis mit der Umschrift:

Cafspar Donath, Gerichts-Schöpp und Gärthner in Grunau, Hans Donaths, u. Doroth.

Preibisch S. X Starb allhier den 12. Octob. Ao. 1721. im 71. Jahr seines Alters. Req.

in pace.

Der im Medaillon Dargestellte mit langem, braunem Haar, faltiger Stirn, spärlichem Schnurrbart, rotbrauner, zugeknöpfter Jacke und weifser Halsbinde, unterm linken Arm einen Hut haltend. Die Umschrift lautet:

’S es an arm Ding: wen eher Reich es, un hot wing!

Die Linke der Frau hält an einem Rosenkranz eine kleine Medaille mit der auf die Namenspatronin bezüglichen Umschrift: s. Apollonia v. M.

Im Hintergründe hängen religiöse Bilder: Kopf eines Ecce homo, eine andere Christusfigur, Maria mit dem Kinde, lesend.

Die Dargestellte Anna Apollonia Donath geb. Frejdenreich wird die Frau des Ambrosius, die Medaillonbildnisse werden die Eltern des letzteren sein.

Jetzt auf dem Pfarrboden.

Gemälde, Oel, auf Leinwand, 71: 86 cm. Martyrium des heiligen Stephanus. In den Wolken die Dreifaltigkeit, zu der der knieende Stephan emporblickt. Unbedeutendes Bild in weichlichen Tönen aus dem 18. Jahrhundert.

Totenschild der Anna Apollonia Donath, f 1757.

Gemälde in Oel, auf Holz, mit dem (neuen) Rahmen, 43 cm breit, 385 mm hoch. Dargestellt ist ein Sarg mit quergelegtem Deckel, darin die Tote im Habit der Tertiarierinnen des Franziskaner-Ordens mit Rosenkranz, zwei Baldachine haltend. Zu Häupten eine brennende Kerze. Der Maler Donath in eigenartiger Tracht hebt einen Vorhang hinter dem Sarge auf. Bez.:

Vitam meam Ejusq. mortem plango.

Auf dem Sargdeckel:

Anna Apollonia Donathin de Grunau geb Freydenreich de Remblingen. Starb in Dresd. 27 Julij 1757 im 79 Jahr.

Auf der Rückseite ein Monogramm und die Inschrift:

No. 2840 Ao 1757 j Mense Aug. in Dresden | So hat im Sarg gelegen | Frau Anna Apollonia Donathin | de Grunau gebohrne Freydenreich | von Remblingen j in Dresden, den 28 Julij | Ao 1757 | Gott gebe Ihr die ewge | Ruhe!

Das Bild wurde 1903 erneuert.

Denkmäler.

Denkmal, Sandstein, 76 cm breit, 170cm hoch. Die Inschrift stark verwittert und durch Uebertünchung noch unkenntlicher geworden. Aus dem Lesbaren geht hervor, dafs der Verstorbene der Pfarrer Wenzel Scherer von Aussig, gestorben 1612, ist (. . . reverendi in Christo Domini D. Wenceslai Schereri, Bohaemi Aussensis et Paroch . . .)• Die Jahreszahl ist in einem Chronostichon gegeben. Die Grabschrift ist so geschrieben, dafs die besonders grofsen Majuskeln in der Mitte der Zeilen von oben nach unten gelesen Schererivs ergeben.

Unten ein schlichter Kelch in Belief und zu den Seiten desselben grofs-gezeichnete Flachornamente.

An der östlichen Kirchhofsmauer stehend.

Denkmal, Sandstein, freistehend. Postamentartiger Sockel mit hübscher Vase. Die Inschrift bezieht sich auf den Pastor Martin Balzer, geboren 1711, gestorben 1785.

Denkmal, Sandstein, des Pfarrers Bernhard Schüller, geboren 1746, gestorben 1804. Die Schrifttafeln in Empire, darüber aber ein noch rokokoartiger Sims.

Neben der Sakristei.

Hainewalde.

Kirchdorf, 7,6 km westlich von Zittau.

Kirche.

1. Der Bau.

Die Grundsteinlegung der jetzigen Kirche erfolgte 1705, die Einweihung 1711. Bauherr war Otto Ludwig von Kanitz, derselbe, der auch die Kirchen zu Niederoderwitz und Spitzkunnersdorf nach dem Vorbilde der Hainewalder erbaute. Diese (Fig. 19 und 20) ist unverkennbar auf die seit 1672 im benachbarten Bertsdorf von Klengel erbaute Kirche zurückzuführen. Baumeister der Hainewalder Kirche war Jonas Kirchstein aus Bautzen; Steinmetzmeister Johann David Brauer aus Gabel. Die Tischler- und Bildhauerarbeiten verfertigte Michael Hoppenhaupt aus Zittau. Die einschiffige Halle mit nach Innen gezogenen Strebepfeilern schliefst östlich in fünf Seiten eines Zwölfecks. Zwischen den Strebepfeilern zwei um die ganze Kirche herumgeführte überwölbte Emporen. Den Pfeilern sind schwach vortretende Pilaster mit toskanischen Kapitalen vorgelegt. Vor der Mitte der Westseite ein Turm. Zwei Treppen zu den Emporen liegen in der westlichen Giebelmauer. Eine weitere führt in origineller Anordnung hinter dem Altar in die Höhe, teilt sich nach einigen Stufen nach rechts und links und ist von der ersten Empore aus als Wendeltreppe fortgeführt. Links von diesem Treppenaufgang die Sakristei, rechts Beichtkapelle. Nördlich neben dem Altarraume eine Herrschaftsempore mit besonderem Aufgange.

Ueber der inneren Türe unterm Turm die auf den Bau bezügliche Inschrift:

In honorem solivs Dei | et | in nomine sacro-sanctae trinit: | svb regimine et avspiciis | potentissimi Poloniarvm regis et electoris Saxoniae | Friederici Augusti | cura et industria | nobilissimi Dni. Ottonis Ludovici a Kanitz, regiae Maiestatis | Poloniae et electoris Saxoniae meritissimi chiliarchi et haereditarii in Henewalda, Oderwiz, Spiz-kvnersdorf, Micke etc. | templvm hocce, | iactis fvndamentis d. XVIII April . MDCCV. astmox Svecorvm | Aö MDCCVI. in electoratvm Saxoniae invasione impedito labore, tandem extrvctvm | et | mvnificentissima liberalitate praedicti nobilissimi a Kaniz |

■4c

v.i

/■

Wt    -Ts "

Mte? ]

Si*

'Ma

Dffl

|MV. . 1/

ra

pS7

l*tx7/

/f

V/

;//

I;

■ JjlN

/'/’

—YrS.

''/l

ffdDlIDEl

-br

1. 1 .1

Fig. 19. Hainewalde, Kirche, Durchschnitt.

eivsqve Conivgis | nobilissimae et omnibus virtvtibus decoratae | Victoriae Tugendreich a Kaniz natae a Kyav | exornatvm | die VII. Octobr. Aö MDCCXI. inavgvratvm | pastore tune temporis Johanne Christophoro Lehmanno Hoieriwerd. Lvsat. | Soli. Deo . Gloria.

Links von der Schrifttafel das Kanitzsche, rechts das Kyausche Wappen. Das Aeufsere der Kirche ist ganz schlicht, die Fenster spitzbogig mit primitivem Mafswerk (Fig. 21), auch dies wohl im Anschlufs an das gotisierende Vorbild in Bertsdorf.

Am östlichen Kirchenportal auf den Pylonen: Fui quod es | Eris quod sum.

2. Die Ausstattung.

Die innere Ausstattung der Kirche ist noch ganz im ursprünglichen Zustande vom Anfänge des 18. Jahrhunderts erhalten. Die vorzügliche Erhaltung dieser gesamten nach einheitlicher Idee durcbgeführten Ausstattung verleiht der Kirche einen besonderen kunstgeschichtlichen und kulturellen Wert. Dabei ist die Aus-

:x:<

xc’

:e:

kJ

^77 rrr

.7^4V.

Fig. 20. Hainewalde, Kirche, Grundriß.

führung bis ins kleinste sorgfältig und gediegen. Der weitere Schutz dieses unversehrten Zustandes der Kirche ist äufserst erwünscht.

Altar (Fig. 22). In einer Nische zwischen übereck gestellten Säulen ein Kruzifix, darüber die Taube mit Strahlen.

Der Grund der Nische mit rotem Samt verkleidet. Links neben dem Aufbau Moses, rechts Johannes der Täufer. Auf den Giebelecken links ein Herz haltender Engel mit Spruchband: Fac, quae vis fieri, rechts Engel mit Kelch. Ueber dem Sims eine Strahlenglorie hinter einem Wolkenkranz, über dem Gott-Vater aufsteigt. Bemalung des Altars weifs mit rot marmorierten Füllungen, Säulen und Fries. Auf dem Sockel über dem Tische der Spruch:

1. Timoth. 11. V. 5. 6. | Unus est Devs, unus etiam mediator Dei et hominum, Homo Jesvs Christvs | Qui dédit se ipsum pretium redemptionis pro omnibus testimonium

propriis temporibus.

Kanzel (Fig. 23). Von achteckiger Grundform. Auf einer Kartusche vorn: jesvs.

Reich ornamentierte Füllungen auf den anderen Seiten. Vorn auf dem Schalldeckel zwei Engel mit Kreuz und Licht, zwischen ihnen Strahlenglorie, in deren

'SS

//

fr

....

tr

Fig. 21. Hainewalde, Kirche, Maßwerk.

Sonne steht: Verbvm | Dei manet | in «aetemvm. Weifs mit vergoldetem Schmuck. In der Beichtkapelle hinterm Altar mächtiger um eine Stufe erhöhter Beichtstuhl (Fig. 24); der Stuhl allein 98 cm breit, 60 cm tief. Daneben zwei reizende Pulten; der rechte mit Schlüssel, das Attribut des linken fehlt. Ueber dem

pgjg

Ml

fmi

è]

•i

II

Êi®

»■y i i

É*%

+.

JiL

5.-    4...;

Fig. 22. Hainewalde, Kirche, Altar.

Stuhle eine Segmentverdachung. Auf der Platte des Simses steht:

Nehmet hin den Heiligen Geist, welchen ihr die Sünden erlasset, denen sind sie erlassen, und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. Joh. ‘20. V. 23.

Sitz und Bücklehne des Stuhls mit rotem Samt besetzt, das übrige weifs und vergoldet. Ein echter Priesterthron, äufserst charakteristisch für den Geist der damaligen evangelischen Kirche.

Die Brüstungen der beiden Kirchenstühle rechts und links vom Altar, ebenso die Gestühlprospekte im Schiff und unter der Orgelempore mit reichge-schnitzten durchbrochenen Bekrönungen.

-• ' ‘■N-.

■ ■ -

m-

In der Sakristei zwei Stühle mit teilweise vergoldeter barocker Lederpressung auf der Bückenlehne. Die Armlehnen in Löwenköpfe endigend.

Bwtoteâ 'Ü

Herrschaftsempore (Fig. 25), in das Kirchenschiff vorgebaut. Unten vor der Tragkonsole das Kyausche und Kanitzsche Wappen, von einem Putto gehalten. Im Bogenfeld über den Fenstern zwei Bildnisse (s. u. S. 34). Auf dem Pilaster zwischen den Fenstern Monogramm: o. L. V. c. und y. t. v. c. mit bezug auf Otto Ludwig und Victoria Tugendreich von Canitz, geb. von Kyau.

g-i

Auf den Eckpilastern nach vorn:

Spes confisa Deo | Ad ufrumque parata.

s.

Auf den Pilastern der Schmalseiten, links: Deo, rechts: Proximo.

___

Heber dem Bogen allegorische Figuren und Putten. Auf der linken Schmalseite über dem Sims ein Totenkopf, darunter auf einem Blatt:

Sola virtus | expers sepulchri.

Entsprechend rechts ein Pelikan, seine Jungen fütternd. Bemalung weifs mit Goldornamenten, das Tuch rötlich.

Hu ü * ®

Orgel, zusammen mit der Orgelempore ein reizvolles Dekorationsstück.

v«,

PS»

Fig. 23. Hainewalde, Kirche, Kanzel.

Letztere springt segmentförmig vor und ist mit Lambrequins und Balustraden geschmückt. Die Orgel selbst nur klein, aber reich verziert; über den Pfeifen musizierende Engel, auf der Mitte eine Taube. In einer Strahlenglorie: Gloria in excelsis Deo. Bemalung wie die des Altars: weifs, Friese rot, Ornamente vergoldet. Auf den Spitzen der Lambrequins, die unten die Orgel umsäumen, die Inschrift: Haieluga Alles was Odem hat Lobe den Herrn — Ilaleluga !I> C. L. v. 6.

Taufengel, Holz, 145 cm lang. Die Flügel abgebrochen,, ebenso der vordere Gewandbausch, sonst noch gut erhalten. Der seitwärts gewandte Kopf mit lieblich kindlichem Ausdruck, auf dem Kopfe ein vergoldeter Kranz, in den Händen einen grünen Kranz haltend zur Aufnahme des Taufbeckens.

Jetzt auf dem Kirchenboden.

Kruzifix, das Kreuz aus Holz; der Körper des Gekreuzigten 57 cm lang, aus Leder, in flacher Rundung mit Strahlenglorie und Lendentueh. Eigenartigerweise ist die sonst sehr primitiv gearbeitete Figur dargestellt wie hautlos mit vortretenden Adern und unterliegender Muskulatur. Am Sockel geschnitztes Blattwerk und das Kyausche Wappen, bez.: v. T. v. k. | 1694.

Jetzt im Pfarrhause.

Gemälde über dem Gotteskasten, Oel, auf Holz, 49:63 cm. Unbedeutende Darstellung des reichen Mannes und armen Lazarus. Auf der unteren Hälfte

des Bildes steht: Gott wird sich alter der Erbarmen, | die Reichlich geben seinen Armen.

Die drei Glocken wurden 1825 umgegossen.

Si

T7m*%

1 ämmSSBB

sr-

,rr

Altargerät.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 148 mm Fufs-weite, 226 mm hoch. Auf dem im Sechspafs gebildeten Fufs ein sauber gearbeitetes Kruzifix, daneben m. z. s., gegenüber das Gersdorfsche Wappen, bez.: g. E. v. G. | 1657. mit bezug auf Gottlob Ehren-reicb, f 1688. Auf den Röteln : jhesvs. Am Knauf und Stiel gravierte Blumen. AmFufs-rande nebenstehende Marken: das Tier in der einen sehr undeutlich.

Akanthus und Bandornament bedeckt. Unter dem Kruzifix bez.:

Fig. 24. Hainewalde, Kirche, Beichtstuhl.

Opferschale, Silber, teilweise vergoldet, oval, 250 zu 190 mm grofs. Im etwas erhöhten Mittelfelde gravierte Darstellung des Gekreuzigten mit Maria und Johannes. Das

übrige wird von graviertem

Johann Christoph Lehmann | Pfar | 1710.

Gemarkt mit nebenstehender Marke und Zittauer Beschau.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 158 mm Fufsweite, 235 mm hoch. Fufs im Sechspafs. Auf der Kuppa das Alliancewappen der Kanitz und Kyau,

bez. :

o. L. v. K.

(Otto Ludwig von Kanitz)

V. T. v. K.    --,

(Viktoria Tugendreich von Kyau.)    !

Am Fufsrande gemarkt mit einem K und nebenstehender Marke.

Hostiendose, Silber, schwach vergoldet, kreisrund, 115 mm Durchmesser, 65 mm hoch. Auf dem Deckel das Kanitz-Kyausche Wappen, bez. :

O. L. V. K. y. T. V. K. j 1711.    i >

Gemarkt wie der zugehörige Kelch und mit nebenstehender Marke. _ Patene, Silber, vergoldet, 158 mm Durchmesser. Am Rande Lamm mit Fahne und Kreuz graviert.

Abendmahlkanne, Silber, vergoldet, 150 mm Fufsweite, 195 mm hoch. Der Deckelgriff — ein aufgerolltes Blatt — zum Teil abgebrochen. Gemarkt und bezeichnet wie die Hostiendose.

män

mi

4^v,i

SE

SI

fi

/A

wm i

13

7;

“r

W -

laSTiir •' •

:t

jJ

fes

. i-Jj

:1 •

j,

-A

t v -, ■

.1-

'.mmi,, 3

*3

Ig-ssssąssSSSäSSg

ÿ ii

il

-fs-r

' "-Ti

Fig. 25. Hainewalde, Kirche, Innenansicht.

Denkmäler.

Bildnis des Pastors Joh. Christoph Lehmann, t 1714.

Oel auf Leinwand, 110 cm breit, 197 cm hoch.

Vollfigur im Pfarrrock. Kopf mit bartlosem Gesicht und langem, blondem, auf der Mitte gescheiteltem Haar. In der Linken Bibel und Barett, mit der Rechten auf ein Kruzifix deutend, über dem steht: Symbol: ln Crucifixo laetor. Grob handwerksmäfsig gemalt. Links auf einem Säulenpostament:

Johannes Christophor | Lehmannus, | Hojeriwerda Lusatus, | antehac pastor | Nosti-censium et Kotizen- | sium, | Janyero per XXIII. | annos Pastor huius | loci, aedes liasce sacras | inauguravit | Aö. MDCCXI d. VII. | Octobr. | Aetat. LI. | Minist. XXV

Das Bild hängt über dem Aufgange zur Kanzel.

XXIX.

Denkmal des Pastors Johann Christoph Lehmann, f 1714. Sandstein, 108 cm breit, 200 cm hoch. Die Inschrift lautet:

Allhier ruhet | der lezte Lehrer des alten 1 und der erste des neuen Tempels | Tit. deb. Hr. Johann Christoph Lehman | der Aö. 1661 d. 26. Marty zu Hoyerswerda | aus einen alten Priester-Stam gebohren | ward Aö. 1687 nach Nostiz Ao. 1688 nach Haynewalde | vociret. | nach dem er hier 26 Jahr genügsame Proben eines treuen | Seelsorgers abgeleget | und mit Fr. Catharinen Elisabeth geh. Befserin in einer | vergnügten Ehe von 26 Jahr und 10 Wochen | 2 Söhne gezeuget j Christoph Urbanum u. Hr. Johan Matthaeum Med. L. folgte er Aö. 1714 d. 13. Febr. früh um 5 Uhr | dem ältesten in Himmel. | seines Alters 53 Jahr weniger | 6 Wochen u. 1 Tag.

Zwei Engel heben vor der Schrifttafel einen Vorhang auf, darüber eine Krone und Baldachin. Unter der Inschrift ein Kelch mit Hostie, abgebrochenes Licht und zerbrochenes Stundenglas. Auf einer Kartusche am Sockel:

Leichen Text Apoc. 22. 20. | Es spricht der solches zeuget Ja ich kom | me bald. Amen. Ja, kom Herr Jesu, Die Gnade | unsers Herrn Jesu Christi sey mit euch |

allen. Amen.

In der Turmhalle.

Denkmal der Anna Katharina Haufsdorf geb. Besser, f 1722. Sandstein, 110 cm breit, 192 cm hoch. Auf einem ausgebreiteten Tuche die

Inschrift:

Das ist das Verhängnifs einer hier ruhenden Kreutzträgerin | Fr. Annen Catharinen Haufsdorffin geb. Befserin | Sie nahm ihr Kreutz auf sich zu Höyerswerde | wo Sie Aö. 1657. den 7. Mart. Hr. Urbano Befser | Chur Printzl. Amts Voigte von Fr. Annen | Dorotheen Praetoriufsin gebohren ward | Sie trug es 37 Jahr 21 Wochen u. 6. Tage in ihrem Ehestande | darinnen Sie mit M. Salomon Haufsdorffen Past. Primär, zu Bernstadt 6 Söhne u. 6 Töch- | ter zeugte und 42. Enkel erlebte davon | Sie 3 Söhne 3 Töchter und 13 Enkel [ in dem Himmel voran schickte. | In ihren Wittwen Stande 7 Jahr u. 5 Woch. In der Welt 65 Jahr 8 Mon. weniger 3 Tage | Sie legte es ab zu Haynewalde Aö. 1722 den | 5. Nov. und ging durch einen seeligen Todt | von Kreutz zur Krone. | Leichen Text | Mich: 7. 9.

Ueber der Inschrift ein Kreuz, auf welches zwei Putten mit Lamm und Anker eine Krone setzen. Auf dem Kreuz steht:

Der Christen Kreutz auf Erden | mufs dort zur Krone werden.

Zu den Seiten der Schrifttafel rechts ein Genius mit Kreuz, links ein anderer mit einem brennenden Herzen.

Das Denkmal steht in der Turmhalle. Ihm gegenüber:

Bildnisse des Otto Ludwig von Kanitz und der Viktoria Tugendreich von Kyau, Oel, auf Eisenblech. Ersterer in Plattenrüstung mit langer, grauer Perücke, volles, bartloses Gesicht. Das Bildnis der Frau in blausamtener ausgeschnittener Taille, vorn mit weifsen Schleifen besetzt; auf dem Kopfe eine Spitzenhaube, von der ein weifser Schleier über die Schultern fällt. Fein charakterisierte Köpfe. An der Herrschaftsempore.

Denkmal des Oberrichters Joh. Göhle, Stifters des Göhleschen Armenlegats, geboren 1672, gestorben 1745, und seiner Frau Elis. Göhl in geb. Weikerin, geboren 1683, gestorben 1757. Ein freistehender Stein mit geschweiften Seiten, auf denen Stundenglas und Totenschädel stehen. Auf der Segmentbekrönung ein Posaune blasender Engel mit Palme.

Auf dem Friedhofe.

Kupferstich des Pastor Urban Gottlieb Haufsdorf, geboren 1685, gestorben 1762, Past. prim, in Zittau, und des Pastors Joh. Christ. Lehmann.

Bildnis wohl des Daniel Neumann, f 1739.

Oel, auf Leinwand, 22 : 30 cm.

Kniestück. Der Dargestellte in offenem Pfarrrock, hinter einem Tische stehend, auf dem der Text: Prophet Daniel XII. Kap. Vers 13 aufgeschlagen liegt. Gesicht bartlos, kurze, weifse Perücke. Rechts oben aufgeklebt ein unkenntliches Wappen. Handwerksmäfsig gemalt. In der Sakristei.

Kartusche von einem Epitaph. Die Inschrift bezieht sich auf den Pastor Daniel Neumann, Pastor in Hainewalde 1714—24, gestorben zu Zittau 1762 als Past, prim, im Alter von 77 Jahren.

Jetzt auf dem Kirchenboden.

Am Bahrhäuschen Denkmäler der Pastoren Christoph Gottlieb Redlich, geboren zu Harta 1684, 1724 Pastor in Hainewalde, gestorben 1738; Christoph Gottlieb Elger, geboren 1702 zu Spitzkunnersdorf, 1734 Pastor daselbst, 1756 nach Hainewalde berufen, gestorben 1761, und des Pastors Daniel Neumann, geboren 1717, gestorben 1783.

Das Kanitz-Kyausche Gruftgebäude.

i -W

lik B

Auf dem Friedhofe; 1715 erbaut. Bei quadratischem Grundrifs (Fig. 26) ist die Architektur aller vier Seiten gleichartig: vier vorgekröpfte Halbsäulen mit Gebälk, über den mittleren eine Segmentverdachung mit Figuren, dahinter ein Giebel mit Voluten.

Zwischen je zwei Säulen in der Mitte eine Schrifttafel in türartiger Umrahmung, auf den Seiten Nischen mit Figuren. Auf der Westseite entspricht der Schrifttafel eine Türe. In der Mitte der barocken Verdachungen über dieser und den Schrifttafeln ein Totenkopf mit Helm.

Die Figuren in den Nischen und auf den Segmentverdachungen haben allegorische Be- IS| deutung, und zwar derart, dafs einer Allegorie 1 der irdischen Trübsal eine solche der himm-

lischen Seligkeit gegenüber gestellt ist. Auf---JllMHj,-1;-1—b-1—tv

Fig. 26- Hainewalde, Kyausehe Gruft.

der Eingangs-(West-) seite (Fig. 27) beginnend :

In der Nische rechts: Der Tod als Triumphator mit Szepter und Krone,

darüber: Haec ultima rerum linea.

Links: Die Gesundheit, eine minervaartige Figur mit einem Hahn und Lorbeerzweig, mit den Füfsen auf zerbrochene Arzneigläser tretend. Darüber:

Sanos nul afficit artus.

Ueber dem Segmentbogen rechts: Die Krankheit, eine Alte, den umwickelten Kopf mit kummervollem Ausdruck auf den Arm gestützt. Auf dem Sims darunter: Morbo grassante per artus.

Links: Das ewige Leben, geflügelter Genius mit Schlange in der einen Hand, mit der andern einen Totenkopf wegschiebend: Nuiia est hic Causula vitae. Auffallend ist auf dieser Seite die gekreuzte Gegenüberstellung der Allegorien.

Auf der Südseite:

In der Nische rechts: Der Wahnsinn, alte Frau mit verzerrtem Ausdruck, sich die Haare raufend: Aegram conturbant nubila mentem.

■M

ML 'j.

mr

rm.

Fig. 27. Hainewalde, Kyausche Gruft.

Links: Die heitere Freude, jugendliche Figur, Blumen im Haar, einen mit Laub umwundenen Speer in der Hand, triumphierend nach oben sehend:

O facilis resus o gaudia blauda.

Ueber dem Segmentbogen rechts: Die Furcht mit aufgelösten Haaren und beflügelten Füfsen: Metus addidit alas.

Links: Die Ewigkeit, auf der Himmelskugel sitzend, das Haupt von Strahlen umgeben, in der Rechten einen Stab, in der Linken einen Ring haltend:

Nee finis nec meta dierum.

Auf der Ostseite:

In der Nische rechts: Die Sorge (Fig. 28), Frau mit gramverzehrtem Gesicht, in der Linken ein Herz haltend, an dem eine Schlange nagt: Coqvunt

fixae sub pectore curae.

Links: Die himmlische Ruhe mit freudestrahlendem Gesicht, den linken Arm auf eine Säule gestützt, in der Rechten eine Lilie haltend, auf dem Haupte sitzt eine Taube :

Secura hic otia régnant.

Ueber dem Bogen rechts:

Figur, das Ungemach alle-gorisierend, auf Dornen liegend und unter der Last einer Säule zusammengebrochen:

Mala mille molestant.

Links: Der Friede, in reichem Gewand mit Oelzweig und Merkurstab:

Belli posuere tumultus.

;r\,

!"

iii

p|i

¥,-■

%

w<:

■ irl

i

* i igv

111

Auf der Nordseite:

In der Nische rechts:

Die Bedrängnis (Fig. 29),

Frau entsetzt zusammenfahrend, während ein wütender Hund an ihre Brust springt:

Nescia confugii.

Links: Die himmlische Lust mit Füllhorn und Trinkschale:

Deliciae florent et grata voluptas.

Ueber dem Bogen rechts:

Die Unruhe, in der einen Hand einen Perpendikel, in der andern anscheinend einen Schild, Schutz suchend, hinter sich haltend: Nihil eae qvieti.

Links: Gekrönte Frau mit Zepter und Himmelskugel: Splendor ... (e augusto) — nach Schuster —.

Besondere Beachtung verdienen die Figuren irdischen Leidens. Während die Allegorien himmlischer Glückseligkeit manierierte Idealgestalten sind, hat der Künstler jene mit sichtlichem Behagen in einem zynischen Realismus dargestellt. Ausgezeichnet namentlich die gichtkranke Frau über dem Bogen auf der Eingangsseite.

ff

! 1

fil

SS

■Ł

Vj? -mmmm

är

ff

Æ&

_____

.....

"=*

Fig. 28. Hainewalde, Kyausche Gruft, die Sorge.

In dem Giebelaufbau nach Westen und Osten das Kanitz-Kyausche Alliancewappen, nach Norden und Süden Monogramme mit symmetrisch wiederholten o. l. y. t. K.

In jedem Giebeldreieck 1715. Aufserdem unter dem Segmentbogen auf der

Eingangsseite: ßenov. 1784.

WY

•:

Gedeckt wird die Gruft von zwei sich kreuzenden Satteldächern; auf der Kreuzung als Bekrönung des Ganzen der Engel des Gerichts mit Posaune.

V\N?

Die Inschriften auf den Tafeln in den Türumrahmungen lauten:

jgpr?

K/zSÉl

s*

'C-

ft

Stasi

"

mmm

mS

**• -<

Fig. 29. Ilainewalde,'.Kyauscke Gruft, die Bedrängnis.

Auf der Nordseite:

Diese Grufft beherbriget zwey Leiber,

| Welche Anfangs in Mutterleibe vereiniget worden; | Nunmehr in dem Leibe der allgemeinen Mutter der Erden | vereiniget sind und in der Auferstehung der Gerechten | die Vollko inenste Vereinigung mit sich selbst, mit | ihren Seelen und mit GOTT erwarten.

| Neml: der Weyl. Wohlgeb. Fr Barbai a v. : Nostitz geb. v. Braun ausdem Hause Gro- | difs (?), welche mit weyl. Hn. Christoph v. Nostitz auf Hey- | newalde Kuppersd. 9 Jahr in einer mit 3 Söhnen u. 2 Töch- | tern gesegneten u. nach 2jährigen Witwenstande mit Weyl. | Hn. Friedrich v. Nostitz auf Schönbrunn und Kotznau, | 14 Jahr in einer unfruchtbaren Ehe gelebet, und als j Sie 1 Jahr und 14 Wochen abermahls Witwe | und 42 Jahr in der Welt gewesen Anno 1594. | den 7. Oct. zu Liegnitz seel. entschlaffen ; | und | Defsjenigen den Sie unter ihren Hertzen getragë, Neml. | des Weyl. Wohlgeb. Hn. Christoph v. Nostitz auf | Heynew. Oderw. n. Hörnitz, welcher Ihr Aö. 1611. den 21. Oct. seel. | gefolget.

Darüber das Nostitzsche Wap-

pen.

Auf der Ostseite:

D. O. M. | Der Wohlgebohrne Herr, Herr | Christoph Ernst von | Gerfsdorff auf Haynewalde, | Spitzkunnersdorff und Oderwitz, ist geboh- | ren den 10. July Aö. 1633. und in Gott see- | lig entschlaffen den 13. May Aö. 1667 defsen | Seele Gott in seiner Hand trösten wolle. — | Das Blut Jesu Christi des Sohnes Got ] tes macht unfs rein von allen Sünden. 1. Joh. 1 V. 7. | Steh stille Wanders Mann und wifse: | Hier liegt der Liebsten Schatz, der Schwester halbe Seele | der Freundschaft Zuversicht, denek wie

Sie solches quäle! | Der Unterthanen Schutz sinckt unter diesen Stein, | nach seiner Würdigkeit soit es ein Demant seyn | Nun lieg in süfser Kuh, nun lieg in stoltzen Friede | der Du der Wütterey und schnöden Weltlust müde | Wünscht jemand gleiches Glück u. angenehme Ruh | Der lebe gleich wie Du der sterbe gleich wie Du.

Darüber das Gersdorfsche Wappen.

Auf der Südseite:

Hier ruhen | Zwey Wallfahrts Schwestern aus Böhme Mutter u. Tochter | Die Weyl. Wohlgeb. Fr. Dorothea Schlech- | towa, Eine Tochter Hn Wentzel Wolffs von | Kevytkau auf Neu Sedtau, und Gemahlin Hn. | Hanfs Heinrich von Elfsnitz auf Dober-schentz etc. | und | Die Weyl. Wohlgebohr. Fräul. Dorothea | Kosina von Elfsnitz geb. Anno 1633. | Beyde musten wegen der Religion ins Exilium wan- | dern und ihr Vaterland verlassen, | Sie wurden Frembdlinge in Sachsen, | Haynewalde war ihr Gosen; | Beydes und das Exilium der Welt verliefsen Sie im | Ende, die Fr. Mutter Anno 1677. die Tochter | Anno 1706. den 10. April, in 73. Jahr ihrer Pil- | grimschafft, und gelangten in das Vaterland des | Himmels | Denn: Seelig sind die um Gerechtigkeit willen ver- | folget werden, denn das Himmelreich ist ihr | Matth. V. v. 10.

Darüber das OelLnitzsche Wappen.

T II

X iiiXâ

É§

:cz?2_j2'.

'ê

Fig. 30. Hainewalde, Hospital, Grundriß.

W:

/ipf___^

Fig. 31. Hainewalde, Hospital, Kamin.

Im gewölbten Innenraum der Gruft, dem Eingänge gegenüber:

Denkmal des Otto Ludwig von Kanitz, f 1724, und der Viktoria Tugendreich von Kanitz geb. von Kyau, f 1717.

Ueber einem Sockel mit roter Stuckmarmorverkleidung ein Aufsatz mit Schrifttafel. Die alte Tafel wurde neuerdings durch eine auf jüngere Mitglieder der Familie Kyau bezügliche ersetzt. Auf runden Postamenten knieend neben der Tafel die etwa lebensgrofsen Stuckfiguren links des Otto Ludwig von Kanitz in voller Büstung mit hoher Perücke, die Beine etwas zu klein geraten, die Finger der rechten Hand abgeschlagen, rechts der Viktoria Tugendreich von Kyau in ähnlicher Kleidung wie auf dem Bilde der Herrschafisempore in der Kirche. Die linke Hand fehlt ganz, an der rechten die Finger. Ueber dem Sims des Aufsatzes drei geflügelte Genien. Am Sockel die Kanitzschen und Kyauschen Wappen.

Das Dorf.

Neben dem Friedhofe das sogenannte Hospital, richtiger von Kanitz-sche Stiftung (Fig. 80), eingerichtet 1708 für 9 Arme, ein regelmäfsiges Gebäude über rechteckigem Grundrifs mit einem überwölbten Geschofs. Ueber der Türe die Inschrift:

GOTT zu Ehren | dem Armuth | zum besten: | Was GOTT gelobet war: | Macht difs Haufs offenbar | So Frau von Kanitz liefs durch dero Ehgemahl | Auffrichten, als man schrieb die beygesetzte Zahl | 1703.

Daneben das Kanitz-Kyausche Wappen.

Im Innern zwei kleine herdartige Kamine (Fig. 31). Der Schornstein derselben ist für sich neben dem Ofenschornsteine in die Höhe geführt.

Ueber dem Portal der Schule die Inschrift:

Diese Schule ist Aö. 1702 von dem Wolgeb. | Hn. Hn. Otto Ludwig von Kaniz Kön. Poln. | u. Chur-Sächfsl. Wol meritirten Obristen | erbauet worden. | GOTT gebe nun auch Gnade und Seegen | darzu. | Dals sein reines Wort die Jugend j hier lernt in Ruh.

Am Pfarrhause (Fig. 32) ein reizendes Portal in Zopfstil, bez.: 1796, auf einem Medaillon über der Mitte: E. A. R. — v. K. (Ernst August Rudolf v. Kyaw.)

■ii

fl

;V'    1

: irr.-,-,--'-.-'

I

l pF

Das Sclilofs.

Das Schlofs besteht aus zwei Teilen, dem alten Schlofs, von dem nur ein Torhaus sich erhielt, und dem neuen Schlofs.

Das alte Schlofs.

1564 erbaute Dr. Ulrich von Nostitz das alte Schlofs, das aber 1780 zum grofsen Teile abgetragen wurde. Es erhielt sich das Torhaus (Fig. 33, 34, 35 und 36). Dieses bildet einen Brückenkopf und zeigt zu beiden Seiten des Durchfahrtstores im Erdgeschofs zwei runde Bastionen. Zur Linken die Treppe, im Obergeschofs einige Bäume von bescheidener Ausdehnung. Die Flügel sind in einem Dach in Form eines umgedrehten Schiffleibes überdeckt, der Mittelbau hat ein zweites Obergeschofs. Das Tor an der Aufsenseite (Fig. 37) zeigt eine einfache toskanische Architektur und im Giebelfelde das Nostitzscbe

#" r-:

Fig. 82. Hainewalde, Pfarrhaus, Portal.

Wappen. In der Bekrönung ein Schild mit der Inschrift 1564. Das Tor ist mehr mit nebenstehendem Steinmetzzeichen versehen. Die Treppe zeigt an der Unteransicht einfache freihändige ornamentale Bemalung. Die Schauseiten sind in Quaderungen verputzt. Das Ganze ist in wenig

gepflegtem Zustande.

Das neue Schlofs.

Zum neuen Schlofs (Fig. 38) wurde am 30. Juni 1749 der Grundstein gelegt, 1753 wurde der „Corps de logis“ unter Dach gebracht, 1755 im Frühjahr das ganze Schlofs abgeputzt und am 17. Juni desselben Jahres „mit vieler Andacht und Feierlichkeit“ in Gebrauch genommen. Die beiden gegen Süden

Cl

i'

co.

!!

fi

Fig. 33. Hainewalde, Schloß, Torhaus, Obergeschoß.

-..Li/ \

V*

•>"

'1

1 i i n- -Ht

"tV M

Fig. 34- Hainewalde, Schloß, Torhaus, Erdgeschoß.

•T

*!►

tf;*

P ' W' •“'iY

Bi,

■ » Jg*

4 « IH

ÆP;îm ‘

g» « ,

. • .... ^    ' -r.-y’.icdu

sieh rechtwinklig vorlegenden niedereren Flügelbauten (Fig. 39) sind bezeichnet mit 1751 und 1752, das vor die Südostecke sich anlegende gesonderte Wirtschaftsgebäude mit 1752, die Giebel des Hauptbaues beiderseits mit 1754, das Nordtor mit 1755, das Südtor mit 1753.

Es hat mithin in dieser Zeit ein weitgreifender Umbau stattgefunden. Ein

zweiter solcher erfolgte 1882 bis 1883 durch den Architekten Müller in Zittau. Bei dieser Gelegenheit wurden alle Barockformen — bis auf die beiden Tore in der Hauptachse — entfernt und die Mauern durch italieni-sierende Sgraffiten verziert.

■//nur

Tz

<///'■

'/r

■ am

• rv

!"

UM ‘

Scheinbar älter als dieser Bau, vielleicht vom alten Schlots entnommen, ist das Nordtor, das toskanische Säulen einfassen. Auf den Schäften bez.: j. b. Die Säulen tragen einen Balken, auf dessen Brüstung das Wappen derer von Kanitz und Kyau. Auf dem Gewände die Inschrift:

S///:

äpi

II

VH

S. F. v. K. — C. T. v. K. Auf dem Schlufsstein:

KE

ÜI

V_

Ilf

;///

v.;.7Kr:^i

-mm

Fig. 36. Hainewalde, Schloß, Schnitt durch das Torhaus.

L. A. L. v. K. I 1755. Ueber dem Tor ein prächtig modelliertes Gorgonenhaupt. Die Formen des Tores weisen auf die Zeit um 1700. Die Wappen dürften sich noch auf Otto Ludwig von Kanitz, f 1724, und seine Gattin Viktoria Tugendreich geb. von Kyau, f 1717, beziehen. Die Inschrift auf Samuel Friedrich von Kanitz, f 1762, und Christiane Tugendreich geb. von Kyau, t 1749. Die letzte Inschrift auf Ludwig Albrecht Leopold von Kanitz, y 1778. Das J. B. hat vielleicht Bezug auf den Steinmetzen Johann David Brauer aus Gabel, der 1711 an der Kirche baute.

Die vier schweren, flache Korbbogen tragenden toskanischen Säulen des Vorraumes im Erdgeschofs gehören ebenfalls frühestens dem Anfänge des 18. Jahrhunderts an.

Fr

py j

■t4    : m

____fâ-?ssÆÊi

j;

' ' ÔMI'i ff;:r

Âw ragfi

* -J

aat. $ ■■

, +<.jÇ    .....

►à*£    =

^ML i i s$ü

L,J

jigggglp^

là]

r-V

---__

K« * :-rfi, BdK I

il!

ir

t-"

¥?«

<;|

J—

IM

tüh

*.ï5,

■

yt

»:

✓ ł*w1' 'T"

Fig. 87. Hainewalde, Schloß, Torhaus, Außentor.

, TO

a*taHß

ki*.

-i «

^r/4r-

gfÎJ

Mit

f%h Wft

ffP

St

üt;* ■ *teji

»rr

»...

Das Süd tor steht künstlerisch sehr viel tiefer. Die Architekturformen sind roh, der Aufbau der geschweiften Verdachung über kompositen verkröpften Säulen sehr leer. Bez.: s. F. v. K. — c. T. v. K. — L. A. L. v. K. 1753.

fr

\/i

ij

II-

!i

-j—

fl

Ul

iü

j!

M -ł II I 4 II

Fig. B9. Hainewalde, neues Schloß, Grundriß des Erdgeschosses.

Auch dieses Tor ist zweifellos älter als 1753.

In den Fenster- und Oberlichtgittern findet sich mehrfach ein geschmiedetes Monogramm aus W und K, wohl mit bezug auf Ernst August Wilhelm von Kyau, der 1814—21 das Schlofs besafs.

Das Innere des Schlosses zu besichtigen wurde mir nicht gestattet. Die Ausstattung wurde mir als künstlerisch wertlos bezeichnet.

Die Anlage ist sehr bemerkenswert, namentlich die Schrägstellung der Flügel und der ihnen entsprechenden Seitenmauern schwerlich ohne zwingenden Grund entstanden. Die unverschränkte Durchführung der Mauern in den Bäumen seitlich vom Hauptsaal weist ebenfalls auf eine Planung vor der angegebenen Zeit, so dafs auf eine entschiedene Benutzung eines älteren Baues geschlossen werden kann, dem nur der „Corps de logis“ und die merkwürdige Vorhalle angehören dürften. Auch im Obergeschofs (Fig. 40) zeigt die letztere eine Ueberwölbung über vier Säulen.

Garten und Park.

Zum Schlofs führt von Süden eine sehr grofsartige Terrassenanlage empor, die in fünf Absätzen von 10, 14, 18, 15 und 17 Stufen ca. 13 m hoch ansteigt.

/ \ i i/ '\

ii

rf

■■

=□

i! i

ii

fi

Ll

Fig. 40. Hainewalde, Schloß, Grundriß des Obergeschosses.

Die Terrassen sind in Sandsteinquadern aufgemauert und je mit einfachem Profil abgeschlossen. An den unteren Stufen die Inschrift: e. g. h. y. k. 1873. mit bezug auf den damaligen Besitzer.

Am Fufse der Terrassen eine französische Gartenanlage, in deren Achse gegen Westen eine Treppe von 48 Stufen in fünf Absätzen emporführt. Hier sind die Gewächshäuser aufgestellt, während weiterhin gegen Westen ein Streifen Landes zu Ende des 18. Jahrhunderts zu einem englischen Park verwertet wurde. An den sehr kleinlich durcbgeführten Wegen allerlei Sitzgelegenheiten. Das Ganze jetzt ungepflegt und in seinen Einzelwirkungen heruntergekommen.

Denkmäler.

Denkm al, Sandstein, 210 cm hoch. Auf einem kannelierten Postament eine schöne, reich ornamentierte Urne. Um das Postament ist eine Platte gelegt, darauf die Inschrift:

Johanne Erdmuthe Charlotte von Kyaw, geh. v. Ingenhöff | geb. den 29. Dez. 1747, verm. d. 19 Jan. 176(i f d. 7. Dez. 1766 und | Wilhelmine Friederike v. Kyaw, geb. v. Kyaw | geb. d. 8. Aug. 1748 verm. d. 5. Jul. 1768 f d. 16. Jan. 1787 | Weiber von seltener Treue, Redlichkeit und Gottesfurcht | von nur Ihrem Gemahl auf das zärtlichste geliebt u. verehrt | eilten für diese Welt zu gut in der Blüte Ihrer Jahre | In Ihr wahres Vaterland | Mit Ihnen entflohen die Freuden meines irdischen Lebens und | manche heifse Thräne opfre ich in der Stille Ihrem Andenken. 1 Dieses bleibt mir heilig und unvergefslich. | E. A. R. v. Kyaw a. Haynewalde pp. Churf. Sächfs. Amts-hauptanann | des Fürstenthums Görlitz | 1796.

Hübsche, klassizistische Arbeit.

Denkmal, Sandstein, 146 cm hoch. Eine (verstümmelte) Urne auf einem Postament. Dieses bez. :

Samie des Morgens | die Frucht | damit du am Abend nicht | darbest.

Suche den Himmel in Dir | so wirst du ihn nirgens | vermifsen.

Kreuz, Sandstein, gegen 120 cm hoch. Bez.:

Scheuch die Gedancken von Dir | die nicht zum Ziele dich leiten.

Herwigsdorf.

Kirchdorf, 3,7 km nordwestlich von Zittau.

Die Kirche.

Kirche. Unter 1363 berichtet Guben (Cod. dipl. I, 16) eine Erstürmung der Kirche durch Prager Kriegsvolk. 1595 deckte Hans Zachmann aus Zittau den Turm mit roten Schindeln ein, 1648 wurde eine Kupferhaube aufgesetzt. 1692 wurde „eine Halle’* und 1694 „das Teil beim Altar“ angebaut, bis 1702 die Kirche massiv aufgeführt. An Stelle der Holzdecke erhielt das Kirchenschiff 1701 ein Ziegelgewölbe. 1702 wurde eine westliche Vorhalle ausgefübrt und neue Emporen angelegt. Gleichzeitig mit diesen Umbauten von 1692 -1702 wurde auch der Turm höher geführt. 1884 fand eine Renovation der Kirche statt, bei der namentlich die nördliche und westliche Vorhalle angebaut sowie Altar, Kanzel und Emporen erneuert wurden.

Fig. 41. Herwigsdorf, Kirche, Rippenprofil.

Der älteste Teil der Kirche (Fig. 42 u. 43) ist jedenfalls der Unterbau des zwischen Schiff und Altarraum stehenden Turmes. Ein kleiner äufserlich sichtbarer Mauerabsatz bildet vielleicht die Trennungslinie des älteren Teiles vom neueren. Die rundbogige Form des 174 cm starken Triumphbogens ist wahrscheinlich ursprünglich und würde dann auf das 13. Jahrhundert schliefsen lassen. Auch die Tür, die aus dem unter dem Turme liegenden Kirchenteil in die Sakristei führt, ist noch gotisch: Sie hat scheitrechten Sturz, abgefaste Kante und Eckkonsolen unter dem Sturz. Das Gewölbe unter dem Turme ist aus Bruchsteinen ausgeführt; dem in (Fig. 41) abgebildeten Rippenprofile nach gehört es dem Ausgange des 15. Jahrhunderts an. Im Schlufssteine des Gewölbes eine Rosette. Im Kirchenboden sieht man unter der jetzigen Dachneigung aus der Westseite des Turmes einen alten Bruchsteingiebel vortreten,

dessen Basis ungefähr der Breite des Turmes entspricht. Es ist hiernach anzunehmen, dafs das ursprüngliche Schiff der Kirche nur die Weite des Turmes hatte und erst bei dem Umbau 1692 —1702 seine jetzige Gröfse erhielt. Die Um-

\V

ix

'///

\\

Hl

10%

öj|!

mm

Ê§$

| SlSP

mwt

. ;•

7_ÄT

uMlj

}'Æî

Hg

öfe»n-l

J .'n

|0S;:S5S»

SpjMhHbH^    •••"•;

fffl

WÛ

\:..

mt

lli

Fig. 42. Herwigsdorf, Kirche.

fassungen der Sakristei sind jedenfalls noch die alten; das Gewölbe wurde 1870 entfernt. Wieviel noch von dem Altarraume dem mittelalterlichen Bau angehört, läfst sich nicht angeben. Der gröfste Teil wird aber wohl dem Bau von 1614 angehören, von dem auch die Gewölbe herrühren. Mit Ausnahme der erwähnten Sakristeitüre sind sämtliche Türen und Fenster vom 17. Jahrhundert und jünger.

Nach einer Kirchenrechnung von 1817 wäre anzunehmen, dafs über der jetzt abgewalmten Westseite ein Giebel vorhanden gewesen sei, da der Abputz der „Giebelseite vom Grund bis an die obere Spitze“ aufgeführt wurde. Ueber die Abtragung eines solchen sind aber keine Nachrichten vorhanden. Das Aeufsere der Kirche mit der in kräftiger Barockform ausgeführten Turmspitze ist namentlich von Osten ein sehr malerisches.

Wetterfahne, bez.: 1627 | B J M | M K.

Gemälde, wohl von einem älteren Altar.

Oel, auf Leinwand, 105 cm breit, 84 cm hoch.

Rückkehr des verlorenen Sohnes. Zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts. Im Vordergründe rechts Gruppe des Empfangs des Sohnes beim Vater; unter den

Jf " N|

■

--V-

;a

ix

u    L\

y-    •>». • —

mmhééH /    'x

ki mm mm

é~.......-Vrj—t""/*

Fig. 43. Herwigsdorf, Kirche, Grundriß.

Umstehenden eine Figur mit weifsem Tuche über dem Arme, Perücke und weifser Halsbinde, vielleicht Porträt eines Geistlichen. Im Hintergründe schematische Paläste, vor denen sich Genreszenen (Fleischer das Kalb schlachtend) abspielen. Unten auf einer Kartusche steht:

Die Wiederkehr | des verlohrnen Sohnes | Luc. am 15 C.

Auf dem Kirchenboden im Raum über der Sakristei.

Altar. Der barocke Aufbau von 1694 wurde 1884 umfassend restauriert. Teile des Altars im Zittauer Museum. Auf der Rückseite steht:

In honorem Dei T. O. M. | templum hoc | Altari novo exornatum | et | ob succrescentem paroecianorum | multitudinem | féliciter ampliatum fuit | cura et industria Dn. Dn. Andreae Raethels pract. | et { Johannis Christiani Neseni | anno | MDCXCIV | vivente Pastore | Dn. M. Jo. Georg. Weisio. | Jova tegat templum, vigeant sacra dogmata verbi | perpetuo, et verae religionis amor!

Altargemälde, bez.:

Salvatori suo sacrum esse voluit 1 Johannes Christian Nesenus | Anno 1694.

Dargestellt ist der Kampf Christi in Gethsemane. Christus mit langem, blauem Ueberwurf, von einem Engel gestützt, während ein anderer Engel mit dem Kelch herunter schwebt; ein drachenköpfiges graues Ungeheuer sucht sich zwischen diesen und Christus zu drängen. Im Hintergründe die schlafenden Jünger. Leblose manierierte Arbeit in theatralischer Komposition.

Zwei knieende Engel mit gefalteten Händen, Holz, bemalt, barock, der eine Engel mit hübschem Kopf. Jetzt auf dem Pfarrboden, wohl vom Altar.

Kanzel in schlichter Zopfform von 1796. Auf der Brüstung J H S in Monogrammform.

Tauftisch, Holz, von 1811, in vornehmen klassizistischen Formen.

Gegenbild:

Verkünd, der Empfängnis der Mutter Simsons. Moses im Rohrkästchen ausgesetzt. Beschneidung Isaaks.

Königin von Arabien beschenkt Salomon.

Eliä Flucht vor Ahab.

David und Goliath.

(Hoherpriester mit dem Amtsschild?)

Arche Noah.

Joseph versorgt Aegypten.

David Schafe hütend.

David weint über Absalom.

Der Hohepriester betritt das Allerheiligste. Joab külst Amasa.

Jakobs Kampf.

Verspottung Hiobs.

Jakobs Begräbnis.

Simson zerstört die Tore der Stadt.

Die Bilder auf den Emporenbrüstungen wurden leider 1884 durch Vorgesetzte Füllungen verdeckt. Sie wurden 1724 von Nikolaus Prescher gemalt und enthielten in Bild und Gegenbild folgende Darstellungen aus dem neuen und alten Testament (nach D. W. Pescheck, Geschichte der Kirche zu Herwigsdorf): Bild:

1.    Verkündigung der Empfängnis Mariens.

2.    Jesus in der Krippe.

3.    Beschneidung Jesu.

4.    Weisen aus dem Morgenlande.

5.    Christi Flucht vor Herodes.

6.    Christus überwindet den Versucher.

7.    Christus und das kananäische Weib.

8.    Christus im Schiff.

9.    Christus speist Viertausend.

10.    Christus der gute Hirt.

11.    Christus weint über Jerusalem.

12.    Chiistus betritt Gethsemane.

13.    Christus von Judas geküfst.

14.    Christi Todeskampf am Kreuz.

15.    Verspottung Christi.

16.    Christi Begräbnis.

17.    Christus zerstört die Höllenpforten durch

seine Auferstehung.

Aufserdem noch an der unteren Empore Paradies, Austreibung, Sündflut, Babylonischer Turm, Ausführung Loths aus Sodom, Pharao im Boten Meer, Jakobs Traum, Eliä Himmelfahrt, Taufe Christi, Johannis Enthauptung, Verklärung Christi, Gefangennahme Christi, Jonas im Leibe des Fisches und Christi Auferstehung, Himmelfahrt Christi, Jüngstes Gericht, Erhöhung der Schlange und Ausgiefsung des heiligen Geistes. Bei der Kanzel: Samuel wird zum Tempel gebracht. Beim Altar: Einsetzung des Abendmahls. Aufserdem: Gleichnis vom verlorenen Sohn.

Im Spiegelfeld des Gewölbes im Schiff Freskogemälde von 1724: Dreifaltigkeit, Gott-Vater, Sohn und Taube auf der Erdkugel thronend. Stark erneuert. Ein alter Kirchvater- oder Beichtstuhl, schwerfällig und schmucklos. In der Sakristei:

Gotischer Gotteskasten, über und über mit Eisen beschlagen, ohne Schmuckformen.

Interessantes Türschlofs an der gotischen Sakristeitür.

Kruzifix, Holz, vergoldet, Körper 51 cm lang. Unten Totenkopf und auf einem Schild: Jes. 53 v.4 u 5.

Zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Holztafel als Untersatz irgend eines verschwundenen Gegenstandes. Die Widmungsinschrift besagt, dafs der Gegenstand den 21. März 1768 beim Friedensfest der Schuljugend geschenkt sei durch Gröllich und Christoph Hübner.

XXIX.

Herwigsdorf.

Grofse Glocke von 1609, 122 cm weit, 88 cm hoch. Am oberen Rande das einfache Zittauer Wappen. Daneben:

Verbvm . Dommini. manet. in aeter | nvm . George . Wiidt. v. Hans . | Wildt. avs S. Joachimstal. gos . | mich .in. 1.6.0.9. Jar.

Darunter eine Ranke mit naturalistischen Blumen.

Mittlere Glocke von 1482, 104 cm weit, 90cm hoch. Am oberen und unteren Rande eine feine gotische Weinranke. Die Bügel mit Zöpfen verziert. Am oberen Rande die Inschrift (Fig. 44):

in honore margarethe virginis anno domini mcccclxxxii.

AamtQAäomnu ï mnrmagn a

Fig. 44. Herwigsdorf, Kirche, mittlere Glocke, Inschrift.

Die einzelnen Wörter sind durch Glockenzeichen voneinander getrennt. Die Glocke besitzt einen hervorragend schönen Klang.

Kleine Glocke von 1650, 73 cm weit, 53 cm hoch. Auf der Ostseite durch schlechten Gufs unkenntlicher Stempel. Auf der Haube Akanthusblätter. Inschrift am oberen Rande :

Ich erinnere zu rechter Zeit die Menschen ihrer Sterblichkeit 1650.

Unter der Inschrift ein Fries mit barockem Blaltornament.

Auf der Schweifung die ziemlich schlecht gegossene Inschrift:

1r.

Fvsa anno pacifico MDCL | Dno. Cons. D. Christiano Har | tigio eq. S. Marci et Dno. Geor | gio Reingast Praef. Dno. Chris | tiano Vopelio pastore Jacob | Gocht et Peter Wauer eccl. vi

Am unteren Rande Fries mit Masken und Engeln.

Kronleuchter von 1731, Messing, 75 cm Durchmesser, in Kugelform, mit acht grofsen und sieben kleinen Tüllen. Doppeladler auf der Spitze. Auf der Kugel steht:

Meister Johan Christoph Bernhart Müller am Stege. | Christoph Grillig Gerichts Eltester. 1731 Christian Wehle Gemein Eltester. | Johan Friedrich Förster Erb und Lehn Richter. Christian Burckhart Erb Richter.

Kronleuchter, gleichfalls von 1731, 83 cm Durchmesser, ähnlich dem anderen, aber nur 6+6 Tüllen und deshalb etwas mager im Vergleich zu jenem. Auf der Kugel:

Friedrich Israel Bauer. | Meister Johan Cristoph Segnitz Müller. | Johann George Riimpler Gemein Aeltester. | Friedrich Eckhart Bauer 1731.

Zwei Altarleuchter von 1762, Zinn, 84 cm hoch, mit Dreifufs. Rokoko. Keine sonderlich feine Arbeit, aber von sehr guter Gesamtform. Beide Leuchter bez. :

Befederung | der Ehre | Gottes. | Gottlob Richte | Christian | Friedrich | Richter.

Johana | Rahel | Richtern | 1762.

Oblatendose, Zinn, oval, auf vier Füfsen, 95:140 mm Grundfläche, Rokoko vom Ende des 18. Jahrhunderts. Auf dem Deckel ein Lamm. Ohne

Marke.

Abendmahlkanne, Zinn, 155mm Fufsweite, 25 cm hoch; zur Oblatendose passend, ebenfalls auf dem Deckel ein Lamm. Hübsche kräftige Form. Ohne Marke.

Denkmäler:

Bildnis des Pfarrers Christoph Vopelius, f 1681.

Oel, auf Leinwand, 101 cm breit, 206 cm hoch. Bez. :

Christophorus Vopelius j Weyland Pfarrer ( 1. zu Burckersdorff, 3 Jahr | 2. zu Ober Seyffersdorff, 18 Jahr | 3. zu Herrwigfsdorff, 45'/a Jahr, j Starb seelig den 1681. I Seines Alters 89'/a Jahr.

Darunter nebenstehendes Wappen des Vopelius mit den Worten:

12. Febr. Crucem | Mortis | Spe Vinco | Memor.

Der Geistliche ist in voller Figur in langem, nur die Füfse freilassendem Priesterrock mit Beffchen dargestellt. Spärlicher brauner Haarwuchs, spitzer Schnurrbart und Henri-quatre. In der Hechten ein Gebetbuch. Die Ausführung steht der der folgenden Gemälde nach.

Bildnis des Pfarrers Joh. George Weise, f 1725.

Oel, auf Leinwand, 102 cm breit, 205 cm hoch.

Vollfigur in Priesterrock, etwas nach rechts gewandt, übertrieben lang im Verhältnis zum Kopf. Dieser charaktervoll durchgebildet, bartlos mit langer Nase, bedeckt von einem schwarzen Käppchen. Gut gemalte, feine Hände. Die Hechte hält ein Buch unterm Arm, die Linke ruht auf einem Tisch auf einem offenen Buche. Ein blauer Vorhang als Hintergrund. Hechts unten die Grabschrift:

Allhir | ruhen die Gebeine | des Weyland | Hoch - Ehrwürdigen | Herrn M. Johann George | Weisens | Welcher | 7. Jahr zu Waltersdorff ] und | 45 Jahr allhier zu Herwigsdorff | treu verdienter Pfarr gewesen | wie auch | Eines Rev. Ministern in Zittauischen | Bezirck Senior | geb. den 30. Jun. Ao. 1644 | mit T. Fr. Euphrosinen geb. Kenlerin |

50 Jahr in geseegneter Ehe gelebet | endlich | den 12. Nov. Ao. 1725 seelig verstorben | seines Alters | 81 Jahr 17 Wochen 5 Tage.

Bildnis des Pfarrers Joh. Christian Richter, f 1742.

Oel, auf Leinwand, 198 cm breit, 125 cm hoch.

Vollfigur in langem Priesterrock. Der geistreiche, feine, bartlose Kopf mit gepuderter Allongeperücke. Die sorgfältig durchgebildeten Hände in lebendiger Geste. Die Rechte auf ein Buch gestützt. Auf einem Tische links ein Kruzifix, rechts Totenkopf und dahinter Schrifttafel, auf welcher steht:

Allhier ruhet in Gott | der Weyland Hochwürdige Herr, | M. Johan Christian Richter) welcher allhier in Herwigsdorff | 19 Jahr 29 Wochen | treuverdienter Pfarrer gewesen, | geb. in Zittau den 3. July A. 1682, mit Tit. Fr. Johannen Emerentien | gebohrene Mayin | ll³/₄ Jahr in gesegneter Ehe gelebet | und | nach seel. Absterben seiner Fr. Eheliebsten | 4 Jahr 8 Wochen 2 Tage in Wittwerstande | endlich | den 25. Sept. 1742 Seelig Verstorben | Seines Alters | 60 Jahr 12 Wochen.

Bildnis des Pfarrers Johann Schönfeld, f 1750.

Oel, auf Leinwand, 125 cm breit, 197 cm hoch.

Vollfigur, analog den beiden letztgenannten und ähnlich gut durehgeführt. Bartloses, etwas mürrisches Gesicht, gepuderte Perücke. Links ein Tisch mit Büchern. Im Hintergründe auf einem Denkstein die Grabschrift:

Hier erwarten die fröhliche j Aufferstehung die hintern Altar, j zur rechten Seiten liegende gebeine | Weyl. Tit. deb. Ihro Wohl Ehrwürden | Herrn M. Johann Schönfelds | geb. in Zittau 1677 d. 30. Decemb. | ward Pastor in Waltersdorff, | 1715 d. 9. De-cember | in Herwigsdorff 1742 d. 18. | November | starb nach rühmlich verwalte | ten 34 Jährigen Predigt Amte, | sanfft und seelig, | 1750. d. 16. | January | in einen ehrenvollen Alter von | 72 Jahren u. 16. Tagen.

Darunter auf einem aufgeschlagenen Buche der Leichentext Ps. 17 V. 15.

Denkmal des Jo h. Friedrich Mönch, Erb-, Lehn- und Gerichtsherrn auf Grofs-Poritsch, geh. 1741, f 1788, und seiner Gemahlin Anna Rosina Mönch geh. Krusche, geh. 1742, f 1808. Schwerfällige Rokokoform.

Denkmal des Gottfried Korselt, Bauersmann und Gerichtsältester, geh. 1747, f 1800, und seiner Frau, f 1818. Klassizistisch.

Denkmal des Christoph Herberg, Gutsbesitzer, geb. 1712, f 1802, und seiner Frau, mit der er in 69jähriger Ehe 11 Kinder zeugte, erlebte 74 Enkel und 88 Urenkel, im ganzen 178 Nachkommen.

Schönes schmiedeeisernes Grabkreuz, 140 cm hoch, mit feingemalter Grabschrift, errichtet für drei Kinder, von denen das letzte 1793 gestorben ist. Jetzt auf dem Pfarrboden.

Pfarrhaus.

Noch vom Jahre 1855 ein fein gearbeiteter Grabstein in den Formen der Empirezeit.

Am Pfarrhaus die Inschrift:

Floreat Senatus Zitt. | Vivat Memoria | Neseni et Rathelii | Quorum Jussu et Cura Commodius habitat Ecclesiastes | MDCLXXXII (1682) | Deus Custodiat Dornum.

Hirsehfelde.

Flecken, 8 km nordöstlich von Zittau.

Nachweisbar seit der Mitte des 14. Jahrhunderts war Hirschfelde Sitz einer Johanniterkommende als besondere wirkliche Nebenkommende derjenigen in Zittau. 1570 kaufte der Zittauer Rat das Besitztum der Kommende nach Einführung der Reformation an. Der Kommendator war als solcher Pfarrer der Kirche.

Kirche.

Aeltere Nachrichten über den gotischen Bau der Kirche fehlen. In den jetzigen Zustand (Fig. 45 u. 46) ist sie nach einem Umbau von 1718 gekommen, bei dem die gotischen Fenster erweitert und die innere Ausstattung erneuert wurde. Eine abermalige Erneuerung des Innern fand 1788 statt. 1860 wurden — jedenfalls nicht zum Vorteil der äufseren Erscheinung der Kirche — die Umfassungen des Altarraumes ca. 2 m übermauert. Während früher dessen altes Dach gegen das Hauptkirchendach wirksam absetzte, wurde es jetzt ohne Unterbrechung über den Altarraum fortgesetzt. An der Ostseite der Giebelmauer über dem Triumphbogen sieht man noch die Ansatzlinie des alten Chordaches.

Die Kirche besteht aus einer rechteckigen zweischiffigen Halle mit zwei Pfeilern und Netzgewölbe und einem langgestreckten Altarraume, an den sich südlich eine kapellenartige Vorhalle und nördlich die ehemalige Sakristei legt. Die jetzige Sakristei im Südosten kam erst 1803 hinzu. Südlich in Verlängerung der Westfront ein massiger Turm, auf dem First ein Dachreiter.

Der älteste Teil des Baues ist der Altarraum und die südlich davon gelegene kapellenartige Vorhalle, deren Fenster 1669 vergröfsert wurden zugleich mit dem Durchbruch einer zweiten Bogenöffnung nach dem Chor, um die Vorhalle für Kirchenstände einzurichten.

Die Veränderungen des 18. Jahrhunderts haben zwar die gotischen Formen stark beeinträchtigt, aber das sechsteilige hochbusige Gewölbe im Chor sowie das Rippenprofil (Fig. 47) und die primitiven Rippenkonsolen der Vorhalle deuten

i|x/ w L

1h X \ ‘A'Ą.....f >

a..

rÆ

M\ l

/f\ i mj-⁻

.......r..........'

'S

N/ii\/

X i >x

/ \ Si /- s NjiL

x\

.W" i 11111111 -,L

Fig. 45. Hirschfelde, Kirche, Grundriß.

auf eine frühgotische Zeit, die in dieser Gegend dem Anfänge des 14. Jahrhunderts entspricht. Leider ist das Rippenprofil im Altarraume nirgends mehr das alte.

ix

ml'/§

pm

■■

7/

rM

I,

■I jl¹

mn-

I.'

/.

//■ ///

///////    ;;,i\

w i||

'S

fflt T-

Fig. 46. Hirschfelde,^Kirche, Durchschnitt.

Fig. 47. Kippenprofil im Chor.

In den Gewölbekappen des Chors barocke Stuckornamente und Rosetten in den Scheiteln. Auf den Kappen des einen Gewölbejoches waren vor Ausführung der Veränderungen 1718 sechs Wappen gemalt: die drei Schilder des Zittauer Wappens (Löwe, Adler, Z), zwei Schilder mit Wappen der Kommende und das Hirschfelder Wappen.

In einer die Ostseite über dem Triumphbogen bedeckenden, wohl gleichfalls 1718 ausgeführten StuekverzierUDg Steht: Heilig, Heilig. Heilig ist Gott der Herr Zebaoth. Im Scheitel des mit Kassetten verzierten Triumphbogens:

Kenovirt im Jahre 1861.

llïi lii:'"

ril

jS 3

' • jfc

' l

■ J!'' %

•3C ”

■K'J k

■11

•’S'

■*? j

il

Ci

4

*wwrrrr»r Tr^-rîfc^

r.j

Bl

WH

üb

Fig. 48. Hirschfelde, Kirche, Inneres.

An letzterer Stelle soll früher die Jahreszahl 1788 gestanden haben (Knothe, Hirschfelde S. 18), zu welcher Zeit auch die kannelierten Pilaster mit ihren jonischen Kapitalen unter dem Bogen angetragen sein werden.

Das Schiff der Kirche (Fig. 48) wurde vielleicht in den Hussitenkriegen zerstört, denn das jetzige gehört erst der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts an. Die beiden Pfeiler haben achteckigen Querschnitt. Das Netzgewölbe ist

dem der Kreuzkirche in Zittau ähnlich, so dafs der Querschnitt beider Kirchen fast derselbe ist. Die Rippen haben das für die zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts typische doppelt gekehlte Profil (Pig. 49), das sich im Scheitel durchdringt. Am Pfeiler und den Umfassungen laufen die Rippen ohne Kämpfer aus.

Fig. 49. Kippenprofil im Schiff.

In einigen Kreuzungspunkten der Rippen nebenstehende Steinmetzzeichen.

nr

Das Aeufsere der Kirche ist sehr schlicht, ohne Strebepfeiler, nur die südliche Vorhalle hat zwei

kurze Eckstreben. Einige Fenster haben noch den Spitzbogen beibehalten und eins im Chor hat noch den gotischen Rahmen mit Kehlprofil und im Scheitel den Rest einer Mafswerkrosette. Zum

spätgotischen Bau des Kirchenschiffes à«gÉPWPÉÉ^

gehört das spitzbogige West portal fi:;i fĘ/P/p (Fig. 50) mit im Scheitel durchkreuztem

\V

MM

’///

II.

11

yy/%

jjp*

h)

rh

mh>l

JiU 1 1 I 1 I 1 I 1J.

fr

Fig. 51. Hirschfelde, Kirche, Kragstein.

Fig. 50. Hirschfelde, Kirche, Westportal.

Profil. An der Nordostecke des Schiffes ein Kragstein mit im rechten Winkel gebogenem Arm (Fig. 51.) An der östlichen Ecke des südlichen Vorbaues unter dem Hauptgesims ein feistes Mönchsgesicht und daneben ein lachender Kopf mit

Narrenkappe (Fig. 52), stark verwittert. Beide Teile weisen auf__

eine Entstehung des Schiffes im 13. Jahrhundert.

Die hölzerne Tür in diesem Vorbau ist aufsen über der Schlagleiste bez.: J G z | 1788. Die südliche ins Kirchenschiff    tf!

führende Tür mit j c k | 1788. Erstere trotz dieser gleichzeitigen Herstellung aber noch ganz in Rokoko, letztere schon klassizistisch, nur noch im Beschläge Rokoko.

Spottfiguren.

Der Turm ist bis zur Gloekenstube noch aus gotischer Zeit. Fig-⁶²-Diese wurde 1692 mit grofsen Schallöchern und jonischen Pilastern an den Ecken aufgesetzt, gleichzeitig auch wohl die jetzige Haube mit der Laterne. Maurermeister war Matthes Seyfert und Zimmermeister Kaspar Brauer. Ueber dem rundbogigen Turmportal: 16 C K LI — LI21. Auf der Turmspitze Kugel, Mondsichel und Stern. Der Dachreiter wurde seit 1652 verschiedene Male erneuert. Kirche und Turm sind aus Bruchsteinen ausgeführt.

Die Emporen wurden 1718 in zwei Reihen übereinander eingebaut und

erhielten 1726 vom Maler Nikolaus Prescher ausgeführte biblische Bilder auf den Brüstungen. Die Darstellungen sind so gewählt, dafs an der unteren Empore einem neutestamentlichen Bilde auf der einen Seite ein alttestamentliches auf der anderen Seite entspricht, und zwar vom Altar beginnend nach Westen fortschreitend. An der zweiten Empore sind nur Darstellungen aus dem Neuen Testament. Die Malerei ist in Oel mehrfarbig ausgeführt, aber äufserst roh. Die Kupferstiche einer Bibel sollen als Vorbilder gedient haben. (Vergl. Breuer, Der vor die Augen gemahlte Jesus in Vor- und Gegenbildern, Zittau 1726.)

Altar. 1718 von Tischler Nappe aus Weigsdorf und Bildhauer Jäche aus Zittau verfertigt. Von einer barocken vergoldeten Säulenstellung umrahmt.

Altar gemälde. Das jetzige wurde 1883/84 von St eg lieh in Dresden gemalt. Das alte dabei entfernte befindet sich auf dem Pfarrboden. Es ist 200 cm hoch, 143 cm breit, Oel, auf Leinwand. Dargestellt ist die Kreuzigung. Unter dem Kreuz Maria zusammensinkend, von Johannes gestützt, rechts zur Maria gewandt ein Mann in rotem Gewand (Joseph von Arimathia). Putten umschweben das Kreuz. Das Ganze der Zeit entsprechend manieriert, aber doch schwungvoll, Maria und Johannes sogar mit seelenvollerem Ausdruck, und keineswegs wertlos. Das Bild ist durch Zusammenfalten stark beschädigt.

Kanzel, sechsseitig, mit zerpflücktem Akanthusblattwerk, vom Anfänge des 18. Jahrhunderts verziert. Wohl wie der Altar von 1718.

Taufstein, Sandstein, 110 cm hoch, mit plumpem, hölzernem Deckel. Der . Stein aber in hübscher, wenn auch etwas wirrer und durch die graue Ueber-malung beeinträchtigter Rokokoform. Er wurde 1752 geschenkt. Ein hölzerner Taufsteindeckel in Rokoko befindet sich auf dem Kirchenboden, pafst aber nicht auf den angeführten Taufstein.

Kruzifix, Holz, der Körper des Gekreuzigten etwa lebensgrofs, hängt am östlichen Pfeiler im Schiff sehr wirksam nach dem Altar zu. Die Beine sind etwas zu klein und der Kopf reichlich grofs für den Rumpf. Im übrigen aber ist der Körper gut modelliert, auch Hände und Füfse, namentlich aber der Kopf von schönem, edlem Ausdruck. Das Kreuz ist schwarz, der Körper weifs bemalt, das Lendentuch vergoldet. 1724 schenkte es Heinrich Schlegel, Bürgermeister und Kirchvater, der Kirche (Knothe, Hirschfelde S. 71).

Kronleuchter von 1696, Messing, mit 8 -f 8 Armen, an den unteren Armen je zwei Tüllen. Die Kugel ist bimförmig. Auf der Spitze ein Doppeladler. Auf der Kugel bez.:

Anno 1696 am Heiligen Christfeste wvrde dieśes: | durch Christoph Jummrichs von Birsch-feldav seligen: | Vermachtnus von Friedrich Jumrichen seinen Brvder | in Hirschfelde zvm Gedächtnis avfgehencket.

Der Kronleuchter ist der schönste seiner Art in der Amtshauptmannschaft.

Kronleuchter, Messing, ähnlich dem beschriebenen, aber kleiner, mit zwölf Tüllen, gleichfalls von Christoph Jummrich geschenkt (nach Knothe), hängt über dem Altar. Bez.:

Ao. 1788 | Diser Levchter ist repa : j von Christian Schneider.

Kronleuchter, facettiertes Glas, von reicher, aber unruhiger Form. Auf der unteren Kugel bez.:

Johann Michael Schlegel, Geiszier, Leinweber vd Cramer in Hirschfelde | Frav Anna Regina Schlegelin geh. Hoffmanin von Dittelsdorff ! Gott Dir bezahlet man Geübte.

Den 7. Junis Ao. 1778,

Glocken.

Die grofse Glocke, 138 cm unterer Durchmesser, 113 cm hoch, 1573 von Tobias Leybener gegossen. Sie wurde vom Rat der Stadt Zittau der Kirche geschenkt, nachdem Hirschfelde im Jahre 1570 in den Besitz von Zittau übergegangen und die Reformation dort förmlich eingeführt war.

Oben auf der Südseite der Haube das österreichische Wappen als das des damaligen Landesherrn mit der Umschrift:

Maximiliano Secvndo Cesare Romanorum semper August.

Von diesem Wappen beginnend steht um die Krone herum in zwei Zeilen: 0>lodmt ©füffrn tft nidjtt rrd;11, Stljutt öap|l frin $«uff btc (Söljnt-kncdjtt. pod) bnittft 3tc bf | s $rrrnt    (£l)ri|fi 3tim nnb brr

CE ix q r l Poljaonc jum $ungrftni (ßeridjtt brn 'jćrbrnbigrn nor Mim

Marttinvs Hoffmanvs.

Auf dem oberen Rande der Schweifung das dreifache Zittauer Stadtwappen, das Dornspachsche, das Hirschfeldische und das Langkische Wappen, dazwischen hübsehes Groteskenornament. Darunter steht in einer Zeile:

(üonf . Miro . A . Pornf . Mo . QTatf . JMatj (ÎUujt) QEonftl . (lub . Nittum . Jtlagi • Mfnjrfla»& an9kifri) . 3inbic . iMat . (Üab . brn.

Als zweite Zeile darunter die Verse:

(£n ©90 (Compana Mnnqnam prnnnrio nana ^anbo prnm nrrr pirbrm

Moro Œongrrgo

rtmrom*

Daran anschliefsend in derselben Zeile das Agnus dei mit der Fahne und die Worte:

Mrrbum pomint iManet $n arirrnnnt.

Unter dieser Inschrift auf der Südseite in kräftigem Relief Christus am Kreuze; rechts Johannes, links Maria, beide in realistischer Auffassung in Bürgerkleidung der Zeit. Zu beiden Seiten des Kreuzes steht:

1. Joan. 2. Si qvis pecc | avierit, advocatum | habemvs apvd | patrem jesvm | christvm jus tvm ipse est | propitiatio pro p | eccatis nostris. | Zv Gottes Wort | levtet mich . den Ffarrkindern zu j Hirschfelde rvf ich | Gott aleinne die Ehre. | Thobias Laybener zrv (zur) Zitaw g os I mich am 22. ; Monatsta j gk Apprilis | anno ch | risti 1573. | Ich habe am Gew j wicht. 32 . | Centner | vnd 8 Pf ; unt. ae . s . 35. | Pavllvs | Jamtzer.

Auf der Nordseite: Christus von Johannes getauft, im Hintergründe das hoeh-getiirmte Jerusalem; Gott-Vater mit segnend erhobener Rechten in den Wolken, unter ihm die Taube des heiligen Geistes. Um diese Reliefdarstellung im Halbkreis:

Math. 3. Eine Stimme vom Him | mell herab sprach . diss ist | mein lieber Sohn an wellichem ich einen Wolgefallen hab.

Um die ganze Glocke ziehen sich ober- und unterhalb dieser Darstellungen die Zeilen:

Anno . 1573 . am . 2 . Tage . Marci. ist. beschlossen . das. dise . Glocke . ken . Hirschfelde .

ward . gegossen . avs . Anschaffung . eines . ehrenvhesten . erbarn . wolweisen . Ratds . der . kaeyserlichen . Stadt. Zitaw . die . Erbherrschaft. dis . Ortes . vnd . avs . Befordervngk . des . edelen . ernvhesten Herrn . Nicklas . von . Dornspach . avf. Poritz . der . ro . kay . maj . & Radt. vnd . Bvrger . meister . zur Zitaw . vnd . Gabriel. Langkisch . die . Zeit. Mvliherrn . vnd .

Vorwalter . desselbigen . ins . Wergk . haben . helffen . bringen . Actvm . vt. supra. Die .

Zeit. Kirchenvetter . Melicher . Schvster . Merten . Winsche . d

Unterhalb des Eeliefs die Fortsetzung:

der . paver . George . Schlegel. von . Dittelsdorf Melicher . Schvster . vnd . George . Feverigk . Bvrgermeister . Wentzel. Jentsch . Voyt. Hans . Döringk . Merten . Winsche .

der. Schneider . Ca

Caspar . Kroschwalt. Adam . Lochmann . Mattes . Brendeler . Scheppen. Die . Zeit. Pfar-herr . Elias . Weisse . vnd . Pavl. Conradt. Schreiber . Rönische . Mattes . Neuman .

Rychter . Peter . Schreyber . Michael. Rompeler . S Scheppen . Dyttelsdorfer . George . Brendeler . Rychter . Hans . Hase . George . Schlegel. Christof. Feverygk . Hans . Frevndt. George . Klavs . George . Wylner . Oswald . Repysch . Hans . Wangke . Chry:-tof. Möller . Hans . Nevmann . Scheppen . sh .

Auf der Südseite dieser untersten Zeile das Hirschfelder Gerichtssiegel mit der Umschrift: Secreta Hirschfeld.

Die Henkel der Krone sind mit schönen Köpfen verziert; unter ihnen eine Glocke in gerollter Umrahmung und die Buchstaben t. l. (Tobias Laybener).

Der Gufs der Inschriften ist vorzüglich und besonders schön die 5 cm hohen deutschen Majuskeln.

Die mittlere Glocke von 1609, 108 cm weit, 88 cm hoch, mit der Inschrift am oberen Rande:

Anno . 1.6.0.9 . Jar ist dvrch Befedervuck des ehrnvesten Hera Daniel Bvrckhart regierende j r Bvrgemeister zvr Zittaw neben Hern Friderich Bornstein Vorwalder zv Hirssfelda ist | dise Glocke gegossen worden Pfarher Samvell Kyler Schvlmeister

Maitinvs Mavll.

Auf dem unteren Rande:

Bvrgermeister vnd Kirchenvater Leonhart Feverigk Kaspar Kahl vnd Leonhart Feverigk zu Dittelsdorf George vnd Hans Wilde zv Joachimstal gos mich H. Z.

Auf der Nordseite des oberen Randes das einfache Zittauer Wappen.

Die kleine Glocke, 77 cm weit, 65 cm hoch. Auf dem oberen Rande — die meisten Wörter durch ein Glockenzeichen voneinander getrennt — folgende Inschrift in einer Zeile:

por A laube A bfi A rtbtorum A pétri A rt pauli pvc mgrnt A prtvum A urriiant A rufrrrrt A

(Pro laude dei et beatorum Petri et Pauli per magistrum Petrum Vergant

consecrata.)

Die Buchstaben (vergl. nebenstehende Schriftprobe) sind, wenn auch teilweise etwas verrutscht, schön geformt, ebenso die Glockenzeichen. Ganz ähnlich sind die Buchstaben der mit 1557 datierten, auch mit ähnlichen Glockenzeichen versehenen oberen kleinen Uhrglocke. Vom Anfänge des 14. oder gar Ende des 13. Jahrhunderts, das man nach Knothes Vorgang für die beschriebene Glocke in Anspruch nimmt, kann bei dem Charakter der Buchstaben natürlich nicht die Rede sein.

Die grofse Uhrglocke in der Laterne des Turmes, 106 cm Durchmesser, ca. 60 cm hoch. Auf dem oberen Rande steht:

Filia . Cev . Ma'ri. praesono . fida . meae (!). George . Wildt. v . Hans . Wildt. avs . s .

Joachimstal. gos . mich . im . J. 1.6.0.9.

Die Glocke ist mit dem dreifachen Zittauer Wappen und fallenden Akanthus-blättern am Bande verziert.

Die kleine Uhrglocke, 53 cm Durchmesser, 28 cm hoch, mit der In

schrift:

$rrbum A bomint + mantr (!) * in Hh etfvnnm + gotes Hh mort A Z. Darunter ein Kruzifix und: 1557 | J. L.

Die Kreuze zwischen den Wörtern sind gotisch verziert und gebuckelt. Auch die Buchstaben entsprechen noch ganz der spätgotischen Fraktur.

Die Glocke im Dachreiter (sogenannte Schulglocke), 61 cm Durchmesser, 45 cm hoch. Die Buchstaben der folgenden Inschrift sind dieselben wie auf den beiden mit 1609 bezeichneten. Die Inschrift lautet:

Yerbvm domini manet in aeternvm J. O. O. Q. H. W. -|- (Hans Wildt?).

Altargeräte.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 165 mm Fufsweite, 243 mm hoch, Fufs im Sechspafs. Auf den Böteln am Knauf: jehsvs. Unterm Knauf spitze, am Stiel anliegende Blätter, sonst glatt. 1719 schenkte Michael Krause einen Kelch; vermutlich ist er der beschriebene.

Kruzifix, Holz, 107 cm hoch, auf der Kanzel stehend. Am Sockel auf den vier Seiten bez. :

M : J : G : K D : H :

Aul“ den Seiten:

(Mag. Joh. Gottfried Key], Diakonus Hirschfelde).

Anno.

1739.

Unter dem Kruzifix am Kreuz auf einer Konsole Totenkopf.

Patene, Messing. 172 mm Durchmesser, mit der Bezeichnung: m. j. f. b. 11782. (Meister Joh. Fried. Bunzler). In der Mitte graviert das Lamm mit Fahne und Palme.

Vorn:

Hinten:

Renov. 1815 den 3. Märtz.

Hostiendose, Messing, 113 mm unterer Durchmesser, 155 mm hoch, kreisförmig, mit hohem Deckel und seitlichem Henkel, bezeichnet wie die Patene: M. j. F. B. | 1782. und mit den primitiv gravierten Darstellungen eines Altars, Lammes und Kelches.

Abendmahlkanne, Zinn, 19 cm Fufsweite, 245 mm hoch. Gemarkt mit einem Posaune blasenden Engel, in ovaler Marke mit der Umschrift: Fein engelisch Zinn. Unter der Marke: G. Roesler. In einem Kranz von Weinreben steht:

Das Blut Jesu | Christi des Sohnes | Gottes macht uns rein | von aller Sünde [

1. Joh. 1. Y. 7.

Auf dem Deckel Akanthusblätler, am Fufs ein Lorbeerkranz. Schöne, kräftige Arbeit.

Vier Altarleuchter, Zinn, ein Paar 95 cm, das andere 885 mm hoch, in schöner klassizistischer Säulenform mit dreieckigem Fufs. geformte Kanne vom Anfänge des 19. Jahrhunderts.

Aeltestes Kirchenbuch, von 1576 an geführt, in Pergamenteinband mit geprefsten Bildzierleisten (Taufe, Kreuzigung usw.) und noch gotischem Beschläge.

Um den Mittelknopf steht: mari | mr | Ijtlf a | uf.

Denkmäler.

Denkmal von 1595 für Bartel Kriegk, f 1594, Peter Frantz, f 1577 und dessen Frau Katharina, f 1578. In der Mitte Gemälde von einer auf Konsolen vorgekragten toskanischen Säulenstellung umrahmt, Oel, auf Holz, 80 cm breit, 102 cm hoch. Darstellung des reichen Mannes und armen Lazarus : Ersterer sitzt im oberen Teile des Bildes an reicher Tafel von Gästen umgeben; im unteren Teile liegt der arme Lazarus, die Arme flehend nach oben ausgebreitet, von Hunden beleckt. Ein Diener steigt die nach oben führende Treppe hinauf. Oben links Lazarus in Abrahams Schofs, darunter der Reiche im höllischen Feuer. Im Vordergründe die drei Verstorbenen betend. Auf dem Untersatz zwischen den Konsolen die betenden Angehörigen. Darunter die Inschrift:

Anno 1594 dtn 8. Jvnny ist in Gott seliglich vorschieden | der erbar Bartel Kriegk Inwahne vnd gewesener Voigt zv Hirs- | felde dem Gott gnade w zvvor im 1577. den 9. Aprilis ist in Gott \ Seiglich vorschieden Peter Frantz ein Schneider zv Dittels-dorf | Wanhaft gewesen dem Gott genade vn Anno 1578 den 17. Janvari | ist in Christo

seliglig vorschieden, Fraw Chatarina Peter Frantz | . . . . der Gott gnade . Amen.

Auf dem Architrav über dem Bilde:

Hastv gros gvett bravche das wol | Dein gvtt dir darzv dienen soi | Das Laearvs dein gvtt hatt spyr | Vnd nicht lig hvngrig fyr der tyhr.

Wörtlich derselbe Vers stand über einem ähnlichen Gemälde des Epitaphs der 1592 verstorbenen Frau Dorothea Amand, ehemals in der Frauenkirche zu Zittau (Korschelt, Beschreibung der Frauenkirche zu Zittau, Mskr. S. 84).

In der von Pyramiden flankierten Giebelbekrönung die Zahl: 15 95 und neben einem verwischten Wappen: m. f.

Das in guten Verhältnissen sorgfältig geschnitzte Renaissancedenkmal befindet sich jetzt, in seine Bestandteile zerlegt, auf dem Pfarrboden, liefse sich aber mit geringem Aufwand wieder herstellen.

Gemälde, 83cm breit, 105 cm hoch, von einem Epitaph: Grablegung Christi, im Vordergründe Familienfiguren: die Eltern und drei Knaben in schwarzer, sechs Mädchen in weifser Kleidung. Ohne Kunstwert.

Denkmal der Familie des Pfarrers M. Haugsdorff, f 1640.

Sandstein, 85 cm breit, 175 cm hoch.

Die Inschrift zeigt, dafs 1629 zuerst ein Söhnchen Paulus Gottfried begraben wurde. Das Weitere schwer lesbar. Ueber dem Steine ein kleines Kruzifix.

An der Westseite der Kirche.

Denkmal des Pfarrers M. Valentin Kennler, f 1687.

Sandstein, 92 cm breit, 170 cm hoch.

Unter einer Krone drei Inschrifttafeln. Die oberen beiden für den Leichentext. Die untere, sehr beschädigte, weist darauf, dafs M. Kennler 46 Jahre Pastor und mit Katharina, der Tochter des Zittauer Primarius Erasmi Willichii, verheiratet war. Er lebte vom 18. Oktober 1615 bis 17. Mai 1687, sie vom 31. Januar 1620 bis 3. Februar 1681.

Bei derber Behandlung wenig künstlerisch.

Am Turme.

Denkmal des Bürgermeisters Heinrich Schlegel, f 1741.

Sandstein, 167 cm breit, 280 cm hoch.

Grofse Inschriftplatten, seitlich je eine Figur, darüber Wolken mit dem Posaunenengel und Engelsköpfen.

Laut Inschrift lebte der Bürgermeister und Oberkirchenvater Heinrich Schlegel, Sohn des Bürgermeisters Heinrich Schlegel, vom 7. Mai 1672 bis 23. März 1741 und war seit 1704 verheiratet mit Anna, geb. 1691, f 9. März 1723. Grofses, schwerfälliges Barockwerk.

An der Westseite der Kirche.

Denkmal des Pfarrers Johann Gottfried Keil, f 1746.

Sandstein, Barockwerk, von einem Kelch bekrönt. Die Inschrift schwer

lesbar.

An der Südseite der Kirche.

........T ~

aJ-

km

-•

É1

fW*t

Fig. 54. Hirschfelde, Denkmal des Karl Gotthelf Weber.

Fig. 53. Ilirschfelde, Denkmal des Gottfried Zschaschel.

Denkmal des Gottfried Zschaschel, Pachtmüllers in Hirschfelde, geb. 1726, f 1758. (Fig. 53).

Sandstein. Beizendes Bokokodenkmal in gediegener Ausführung. Die Grab-sehrift kartusehenartig umrahmt, darüber Engelsköpfe und Krone und als Spitze eine Vase. Am Sockel Mühlrad, Winkel und Zirkel. Im Kartuschenwerk Spuren einer hellgrünen Bemalung. Standort: links vom Westportal.

Denkmal des Jakob Geifsler, f 1780.

Sandstein, ca. 120:250 cm messend, mit zwei Inschrifttafeln, einer Wolkenbekrönung mit Engelsköpfen, Putten und dem Auge Gottes. Die nur teilweise lesbare Inschrift bezieht sich auf den am 2. Februar 1716 in Nieder-Weigsdorf geborenen, am 28. Januar 1780 gestorbenen Gärtner und Leinweber Geifsler und seine Frauen Anna und Dorothea.

Derbes Rokoko.

Am südlichen Eingänge des Kirchhofes links.

Denkmal des Gottlob Reitscher, f 1797.

Sandstein. Auf einem Postament ein rechtwinkliger Aufbau, der zwei ovale Inschrifttafeln trägt. Darüber eine Glorie mit dem Auge Gottes.

Nach der Inschrift dient der Grabstein dem Bürgermeister, Gastwirt und Bespannten Gottlob Reitscher, geboren zu Oberseifersdorf den 14. Oktober 1735,

to

f 25. Juni 1797, und seiner Frau Anna Susanna Seeligerin, die vorher mit Gotthelf Michael und mit Tobias Zickler verheiratet war, geboren 18. April 1718, f 1801.

Hübsche Arbeit in einem schon etwas trocken klassizistischen Stil. An der Südseite der Kirche. Denkmal desKarl Gotthelf Weber, f 1811 (Fig. 54).

ÂÉÉ

Sä

Sandstein. Ein grofser Würfel trägt die Inschrift, über dem schlichten Deckgesims ein Halbkreisaufbau, der das Kreuz trägt. Rechts steht, mit dem rechten Ellbogen auf das Deckgesims gelehnt, den Kopf mit der Rechten stützend, in der Linken die umgedrehte Fackel, ein klassisch gebildeter lebensgrofser Jüngling.

Laut Inschrift ist Weber „ein guter Jüngling“, Sohn des Gärtners und Leinwebers Christian Friedrich Weber und seiner Frau Anna Dorothea geborene Scheffel, am 1. April 1793 geboren und am 17. August 1811 gestorben.

Fig. 55. Hirschfelde, Denkmal des Johann Gotthelf Schlegel.

Vornehme Arbeit desselben Künstlers.

Am südöstlichen Eingänge des Kirchhofes rechts.

Denkmal des Johann Gotthelf Schlegel, f 1811 (?). (Fig. 55). Sandstein. Grofser Steinwürfel, in dem eine Inschrifttafel in rotem Marmor eingelassen ist. Darauf eine Vase, über der ein weinendes Kind kniet. Rechts seitlich auf den Würfel den rechten Arm und Kopf auflegend, ein lebensgrofses knieendes, trauerndes Mädchen in klassischem Gewand.

Laut nur teilweise lesbarer Inschrift dem Gärtner und Bürger Schlegel, geboren zu Dittelsdorf am 23. April 1778, und der Maria Rosina geb. Weber im August 1811 gesetzt.

Der rechte Arm des Mädchens fehlt, Stattliche, in der Linienführung meisterhafte, im Gewand jedoch etwas schematische Arbeit eines formsicheren Bildhauers.

Am Eingänge zum Kirchhof.

Denkstein des 1813 gefallenen russischen Generals Kaissarow (vergl. Moschkau, „Denksteine und Gräber von 1813“), früher nördlich von der Kirche, wo das Grab sich bisher befand, jetzt an der Ostseite der südlichen Vorhalle und neuerdings wieder hergestellt.

Denkmal des Johann Georg Zeifsig, f 1816 und seiner Gattin Eosina, geb. Schneider.

Pyramide, mit flachem dreieckigen Aufsatz, darin von Strahlen umgeben die hebräische Inschrift Jehova. Daneben eine lebensgrofse Gestalt, Pilger mit langem Stab. Bez. : Müder Pilger, leg ihn nieder.

An der südwestlichen Kirchhofsmauer.

Die Steine aus dem beginnenden 19. Jahrhundert dürften dem Bildhauer Gar eis zuzuschreiben sein.

Dorf.

Pfarrwohnung. Der alte Pfarrhof, die Wohnung des Hirschfelder Komturs (vergl. S. 52) brannte 1555 ab. Erst von 1593 an wurde die Euine des Pfarrhauses wieder ausgebaut. Bis 1616 zögerte sieh der Bau hin. Verschiedene Reparaturen im 18. und 19. Jahrhundert.

Die bis zu 140 cm starken Umfassungen mit Sitzen in den Fensternischen gehören jedenfalls noch dem Mittelalter an, ebenso der spitzbogig gewölbte, sehr tiefe Keller.

Im Orte ausgezeichnete Beispiele für Häuser in Lausitzer Bauart, teilweise mit laubenartig vorgebautem Obergeschofs; so namentlich am Markte. Höchst malerisch die Gebäudegruppe der Schmiede mit den gegenüberliegenden Häusern am Markte.

Zittauerstrafse (Stadtgasse) Nr. 219 Portal im Schlufsstein bezeichnet mit Monogramm g. m. und der Jahreszahl 1732. Am Bogen und Gewände Ornamente in bäurisch derbem Barock.

Wegkreuz, schlichte Form, stark bestofsen, 30 cm breit, 80 cm hoch, 25 cm dick.

Vor dem Eingänge zum Kirchhof.

Hörnitz

siehe Altliörnitz und Neuhörnitz.

Joachimstein.

Weltadliges Fräuleinstift, 5 km nördlich von Ostritz.

Das Schlofs wurde von Joachim Siegismund von Ziegler und Klipphausen an Stelle des alten Schlosses Radmeritz erbaut, von diesem 1722 zu einem Stift für zwölf unverheiratete adelige Damen und eine Stifts-Hofmeisterin bestimmt, und 1728 als Stift Joachimstein eingeweiht. Es stellt als protestantische Stiftung

TiïFïïfflTHftTB

il»

T

ii

*

.

I- '

^ i

I

B

U

■

: !

«

Z

ZD

) o

Fig. 58. Joacliimstein, Schloß.

f

I

■}

j

m

,sLi

ssif:

; ■

■ ■ r

■

w

HO

P

J

1 □

O

CT

m

. JL

if

Q

:iu=

■A |P "j

SĘf Lfm-rJ:

n

u

i

f :

1

ii

:

U

C 3

_ ■ ■ .. ■--•--•-v    -«-^---- •■•■■•.f--iâj.J..-.as---.---i--1-- -, .*»—.    -.- • ■ ■ • • • • • • — Z~* il.' '.. 11'I, I ■ '111 ■, i ' ; ! !c ' °.]... iT. ' V'. Jl“... I

Z

i

fl

XXIX,

\/

*VX\

/ NJ

ïx'xl

,nl

I«!

xy;

x'

/.Ja

/\

U

P*

-x-

Joachimstein, Seliloß.

^x

\'

/,

■ii

an

■ii

■i

'y

50

io

-X

>.

\/

>x

>'

V'

\n

vn

I I-/

\! ! X

Fig. 57. Joachimstein, Schloß, Grundriß des Erdgeschosses.

> .x

»

ml

m b

"T^l

J

□ äs.

lL

□

m

PI

» ==

Fig. 58. Joachimstein, Schloß, Grundriß des ersten Obergeschosses.

0

3L=

a

D

gg gg

1

□ l □

■T"’S‘

——

L

üi

gg gggg gg

i

l

m

ii

Si

r

m

MP

lin

ui

Bil

iini

ui

in

—lua>2Q_ *<?‘,UV(VS

□

ü

J

□

m

e^s:

ei-

St-

■TT

TF

!ü!

l'*l|

2i-

□ SL

li 1P

äs äs äi

sä äi

TP

Hl

ui

in

Zi

lÆ—

I’Loctt-SC

oi

TI

□ I cm

55 S= 55

Fig. 59. Joachimstein, Schloß, Grundriß des zweiten Obergeschosses.

Ml

Qrr

£s*-

[Sl

iii

in

ui

Bit

Ol

i: ot-'

GO

Joaehiłnstein.

■s

-Sass,'

imîm

I

W

/

Wmm

)

:

p

i

t

Ë

miii

%y

i

i

■

■—-•" n u

«

gil

■

L.

ć«5j

Q

""7

u

s.

XCrC''-

d

fo]

!:

I

1

ii;

li

;

:

!» »III

Sl ?

il

Mm

lilii

i; ■/'■ ■ 'F : / i i i./- : h .

■àssm

ci

Ifei

SS

-m

jbć

II

il«

■i '•l

i

il

|H

iliii

1H

a«*

i -i

Heil

■

{.

Ici

tlili

Joachimstein, Schloß.

11

...

11

jfe—ë

jlf& Ê

os

■RI

Hi

11

fer »

SW

À\

:a

il

«fJ

30 m

20

it=rr

£_

OL

Fig. 61. Joachims tein, Schloß, Rückseite.

unverkennbar ein Gegenstück zum benachbarten katholischen Kloster Marienthal dar.

Das Schlofs dient noch heute dem ihm vom Stifter bestimmten Zwecke. In höchst dankenswerter Weise sind Veränderungen am Bau nur in sehr geringem Mafse vorgenommen worden. 1875—76 besserte Baurat Wolff in Görlitz die Stuckdecken im Vestibül, Treppenhaus und Fluren aus und ergänzte die Treppenhausdecke, indem er sie von oben her befestigte. Die Inneneinrichtung der Wohnräume ist durchweg wiederholt erneuert worden.

Ueber die am Bau beschäftigten Künstler ist leider nichts bekannt. Der Turm der benachbarten, auf preufsischem Gebiet gelegenen Kirche von Badmeritz

fSSm

ZS

...........;........:

vZt______-

^³-,i

..

CZ3

C7D

10

=1

20 m

Fig. 62. Joachimstein, Schloß, Seitenansicht.

wurde 1702 von einem italienischen Baumeister gebaut. Da er aber „die Baukunst“ nicht verstanden, mufste ihm der kurfürstlich sächsische Oberlandbaumeister Beier (Beyer) zu Hilfe kommen (vergl. Pastor Haupt, „Was uns ein Turmknopf erzählt“, Görlitzer Nachrichten Nr. 215, 13. September 1903). Ob Beier auch das Schlofs entwarf, ist nicht nachweisbar, doch sehr wohl möglich.

Das Schlofs liegt in einer Niederung, am Einflüsse der Wittig in die Neifse. Das alte Schlofs stand an Stelle des linken Wirtschaftsgebäudes (Forstmeisterei), das folgende Inschrift hat:

Anno 1726 ist dieses Gebäude wo vorhin das alte Wohn Haus gestanden, bey grofser Dürre und Miswachs des Getreides unters Dach gebracht worden, von Herr Joachim Siegismundt von Ziegler auf Radmeritz Nuche und Marckersdorff Königl. Polnischen und Churfürstl. Sachs. Kammer Herrn.

Das Schlofs.

Das Schlofs (Fig. 56, 57, 58, 59) besteht aus einem Mittelbau mit Risalit, zwei Flügeln und einem rückwärtigen Anbau für die Treppe. Auf dem kräftigen

-y

fit

V-

ISs

! T- - ■

31

=*J

1 m f FFml

Pi

IO

//

t-____£

-fl

»m

0”

Ï3>î

EH

räi

=n

_j

-XÜh

Ul

Fig. 63. Joachimstein, Schloß, Schnitt in der Hauptachse.

:■

fc

mm

■Ł

411

üPaij

Barocktor (Fig. 60) ein Balkon mit vier Vasen. Das Erdgeschofs gequadert, die ausgebildeten Vorlagen in den beiden Obergeschossen mit korinthischen Pilastern. In den Achsen je über drei Fenstersystemen ein Giebel. Im Giebelfeld das Zieg-lersche Wappen, darüber Vasen.

Die Fenster sind einfach ausgebildet, nur über denjenigen der Risalite im Hauptgeschofs verkröpfte Giebelverdachungen. Im Acbsrisalit vorn hat das Ober-gesehofs Ochsenaugen, die ihr Licht in den dort liegenden Saal abgeben. Auf

dem Mansarddach symmetrisch angeordnete Schornsteine.

Die Rückseite des Schlosses (Fig. 61) zeigt eine ähnliche Anordnung. Der Mittelbau ist hier einfacher behandelt. Entsprechend sind auch die Seitenansichten (Fig. 62) behandelt.

Die Architektur ist von einer für jene Zeit überraschenden Ruhe und steht aufserhalb dessen, was gleichzeitig in Dresden entworfen wurde. Es ist eher an die Mitwirkung eines österreichischen Architekten zu denken.

' ’l • •

■    ■. iiÂ

■*V'

'à

fl

f/-,

"A

--'T *

NÉk

îj

IC»

Der Hausflur (Fig.63) wird über vier kreuzförmigen toskanischen Pfeilern mit dreimal drei Kreuzgewölben überspannt. An den Kreuzungspunkten Stuckrosetten. In vier einfach ornamentierten Nischen steht auf schwarz gestrichenen Sockeln je eine Sandsteinstatue, weifs gestrichen.

Links: Weib mit einem brennenden Herzen in der Rechten, Aehren in der Linken, neben ihr ein Kind, das die sich in den Schwanz beifsende Schlange hält; wohl Allegorie der Treue.

Weib (Fig. 64), stark verhüllt, eine Lilie in der Rechten; zu Füfsen ein Kind. Wohl die Unschuld.

Rechts: Weib, deren offenes Gewand an der Brust durch eine Schmuckkette zusammengehalten wird. In der Rechten sich schnäbelnde Tauben. Daneben ein Kind mit Früchten. Wohl die Liebe.

Weib (Fig. 65), die Linke auf eine Säule gestützt, die Rechte hält das Schwert. Ein Kind hält ein Weihrauchgefäfs unter die letztere. Wohl die Gerechtigkeit.

Fig. 64. Joachimstein, Schloß, Statue im Hausflur.

Bau- u. Kunstdenkm. d. K. Sachsen. XXIX. Amtsh. Zittau.

'■

iiasę

74

-,

Mngoj

matm

fli

Ł\\

HÜ

iii I

'/^kaS

.4;

gFjftÄi

| Sjgfl

| illN

rfe

4,

/jÊÊÊê

/&k> I M -

'»PM

wm

mß*m

Schloss fToachimstein, f^estsaai.

■n^HithD *nvNn7* H^iwwnH VJnX>^Âun i u»ii

ii

.....i i.

_jer

W/ •

«K

fey '

M*:

Ê*

Jar

ł\

^aS

ÏRs-

#;:77 7»

70

fes

7^*

.' é»/tâ4}k Æa '•'    \ x

i jF

Üi

ÆU // I

kj

/•*.»

æ§5 .

M,

* £V

rs

lS;J

7«

IW

’■

Die Gestalten gehören zu den besten Barockarbeiten Sachsens und stehen jenen im Hauptsaale des Palais im Grofsen Garten zu Dresden nahe.

Zwischen Hausflur und Treppe zieht sich ein im Kreuzgewölbe eingedeckter Gang hin. Im rechten Flügel das Zimmer des Stiftsverwesers, darin eine Holzintarsia, Wappen des Ziegler und des Stifters, ferner das Archiv und die Kasse, links Wirtschaftsräume.

w;:

Die Treppe (Fig. 66) ist dreiläufig, von stattlicher Breite, flach gedeckt und stuckiert, mit eigenartigen im Stichbogen gebildeten, verputzten Trägern. Auf den Balustraden des Treppenpodestes und am oberen Austritt der Treppe je zwei Vasen.

fh

££g» H

Die unteren mit Darstellungen des Königs August des Starken und Zieglers in Reliefmedaillon, die oberen mit je zwei Allegorien, Tugenden.

äv

iSP.

Ueber den oberen Gang hinweg gelangt man in den Weifsen oder Grofsen Saal (Taf. II). Die in Holz geschnitzten Supraporten sind bei der Erneuerung von 1856 wohl etwas geändert worden. Die Saalwände sind an jeder Seite durch vier Pilaster geteilt. Die Kapitale sind korinthischer Grundform, doch durch Blumen, Kartuschen, Füllhörner bereichert. Das Konsolengesims und die Kapitale sind sehr in die Höhe gestreckt, da die grofse Geschofshöhe dem Architekten unverkennbar Schwierigkeiten bereitete. Zwischen den Pilastern, den Fenstern gegenüber, Kamine mit reizvollen bildnisartigen Köpfen als Schlufs-steine, darüber einen interessanten hohen Aufbau mit Stuckverzierungen.

Fig. 65. Joachimstein, Schloß, Statue im Hausflur.

Die Decke ist, wie es scheint, in Oel auf Stuck bemalt, und zwar mit einem grofsen Gemälde. Die durch Flammen an der Stirn ausgezeichnete weibliche Gestalt der Weisheit thront über der Weltkugel; das Gottesauge bekrönt ihren Zepter, Genien aller Art bringen ihr Sternenkränze dar. Das Bild, das in den Achsen am Rande zu kräftigen Gruppen sich konzentriert, zeigt im wesentlichen eine gelbliche Glorie, in der Putten und Wolken spielen. Der Weisheit gegenüber wohl das Gesetz, eine männliche Gestalt mit Tafeln, an einer Schmalseite eine Büste, wohl des Justinian?

In den beiden Zimmern links (östlich vom Saal) je eine Stuckdecke und hübscher Kronleuchter. Ebenso im weiterhin gelegenen Speisesaal, in dem sieh am Rande Ornamente befinden, die Medaillons mit Darstellungen der vier Jahreszeiten umschliefsen. Auch die beiden rechts westlich vom Saal gelegenen Räume haben ihre alten Stuckdecken.

Der Park.

Der Park (Fig. 67) hat sich im Wesentlichen in seiner älteren französischen Anlage erhalten. Er besteht aus der auf die Schlofsachse von Norden zuführenden Allee, den das Schlofs und seine Gärten umgebenden teichartigen

[y

gjgj» î

F"

"■v; '

II

■31, „

■ - . ,. , •

». f::-

?:s1

;?■;. Ę

yff I

|V*

—ZSSZSZâï

.‘v

là.

Br,=P

........,

Fig. 66. Joaehimstein, Schloß, Treppe.

Gräben, aus dem Ehrenhofe und aus den Gärten neben dem Schlosse. Allee und Garten sind reich mit Zierwerken geschmückt. Das beim Tode Zieglers (1734) aufgestellte Inventar (im Stiftsarchiv) gibt Bericht über die vorhandenen Statuen. Daraus ergibt sich, dafs eine nicht geringe Zahl verloren gegangen ist und dafs die übrigen verstellt wurden. Nach den dort gemachten Angaben ist versucht worden, einzelne der Statuen zu erklären. Die meisten dürften einfach als Genrefiguren aufzufassen sein.

Die Allee.

Die erste Brücke überspannt in zwei Bogen die Wittig. Ueber dem Pfeiler bildet das eiserne Gitter einen Austritt auf jeder Seite.

An den Austritten vier Sandsteinstatuen, etwa 2 m hoch.

Juno mit einem Pfau zur Seite, mit der Linken den Schleier haltend.

LJ

nrfit.

Seitengarten.

9. ,

10. 1

11.    Gartenhaus.

12.    Kavalierhaus.

13.    Schloßhof.

14.    Schloß.

* Bastionen. 16. t

Ja

*

_T^.

fc—t

tr

ti—ir

J........U,

1.    Erste Brücke.

2.    Allee.

3.    Zweite Brücke.

4.    Eingangstor.

5.    Vorhof.

6.    Marstall.

7.    Forstmeisterei.

8.    Ehrenhof.

CC

e.

©

•*

!•

©

$

L

£

*

l>

Fig. 67. Joachim stein, Schloß- und Parkanlagen.

é

»

»

M

,*

CSSl

fli*

u

*

Ï-:

I

i®

«I

II

*

?1

»

r

il 1®

N

mu

P

m

b    ■" ’    -l'j

6

p

N

î

F'.’    ■--* -■-

m €

he:

§ €

V r -    ^    - ■;    "■ 1 >77

-i, - •

?l:jV-o(

V

pa

16

smz?

B

J

i

»V«;

Ł

:

Jupiter mit einem Herrscherstab in der Linken, mit heftig erhobener Rechten den Donnerkeil schleudernd, neben ihm der Adler.

Neptun, den Dreizack schwingend, neben ihm ein Delphin.

V* *4188

ł'

■*v

»•'

tv

pr

rr

7/

5f * ■

T>:\    »<-*i

la

- Ś

Æsi

■m

UtÀ

;î

ni

HN-jfU u

—If j

■ fj. t i| : '■

_r I

, r

Ti

pr

j:

*p

*.

[tt-

pfpS

Fig. 68. Joachimstein, Schloß, zweite Brücke und Emgangstor.

Proserpina (?), in der einen Hand die niedergesenkte Fackel, in der anderen eine Schüssel, auf der Tauben sitzen; neben ihr ein Hund.

Derbe Barockwerke in der Art des Permoser.

Joaclümstein, Ehrenhof.

||

t—

Man gelangt über eine etwa 130 m lange, 25 m breite Allee, in der Hecken einen etwa 6 m breiten Fahrweg abtrennen, über die zweite Brücke, die ein schlichtes Steingeländer hat, zum Eingangstor (Fig. 68), einem derben Barockwerk, das in den Schlufssteinen auf der einen Seite das Zieglersche Wappen, auf der anderen das Monogramm des Erbauers zeigt.

1)er Eh renhof.

Zu beiden Seiten des Yorhofes die Wirtschafts- und Verwaltungsgebäude, schlichte, durch Mauern verdeckte Anlagen. Bechts der Mar st all, links die Forstmeisterei.

Weiterhin der Ehrenhof. Die Achse verlegend eine Balustrade, auf der nach innen zu zwei Sphinxe (Fig. 69) liegen, Sandstein, 167 cm lang. Auf

Al . A

\ \i

Fig. 69. Joachimstein, Sphinx im Ehrenhof.

den Schabracken das Zieglersche Wappen und Monogramm. Nach aufsen zu je eine Vase, Sandstein, 115 cm hoch, mit Reliefdarstellungen der Jahreszeiten. Gegenüber, an der Ecke der Wirtschaftsbauten, je eine Statue.

Rechts: Knabe, schlafend, an einen Baumstamm gelehnt, auf dem ein Papierblatt liegt. Darauf der aus Wolken hervortretende Mond. Neben dem linken Fufse eine Eule.

Links: Knabe, der Holz hackt, indem er mit dem Fufse auf ein Scheit tritt.

Der Fahrweg teilt sich beiderseitig, um dem Bowling green Platz zu machen, einem rechteckigen, etwas vertieft angelegten Wiesenplatz, den Wege, durch verschnittene Taxusbäume verzierte Wiesenstreifen und eine Steinbalustrade umgeben. In den Achsen Eingänge, neben diesen und an den Platzecken Statuen in Sandstein.

Links: Knabe, aus einer Schale trinkend, in der Linken die Flasche.

Gruppe, zwei streitende Knaben. Der eine zerrt den anderen am Haar und sticht ihn mit dem Dolch in die Schulter. Am Boden ein Schachbrett und

Karten.

Mädchen mit einem Kaninchen in der Linken und einem Fisch in der

Rechten.

Knabe mit einem Rad, auf das die Rechte sich stützt; in der Linken ein

Füllhorn.

Gruppe. (Fig. 70.) Ein trauriges Mädchen, dem ein Knabe Geld anbietet. Sie hält einen Geldbeutel auf dem Rücken. Am Boden ein Strick (Melancholie?).

Mädchen in stolzer Haltung, mit einem Geldsack in der Rechten, Geld in der Linken.

jM i

b»

,,

fß\

im

NT

®8SJ

•V:

Fig. 70 u. 71. Joachimstein, Statuen im Ehrenhof.

Rechts: Knabe als Jäger, das Weidmesser ziehend, mit Hut und Horn.

(Fig. 71.)

Rücken.

Gruppe, tanzendes Paar. ‘Der Knabe hält das Mädchen an Leib und

Knabe, ein Herz essend, um den linken Arm winden sich zwei Schlangen.

Mädchen, in schmerzvoller Haltung an ein Postament gefesselt.

Gruppe. Der Knabe hält Trauben über den Kopf des Mädchens und gibt ihr zu trinken. Sie stützt sich auf einen Zinnkrug.

Mädchen mit einem Lamm und unschuldigem Gebaren.

Rechts und links von den das Bowling green umschliefsenden Fufs- und Fahrwegen vierreihige Alleen, die wieder durch Steinbalustraden abgesondert sind. Der Zugang findet von der Schlofsseite beziehentlich von den vor die Alleen gelagerten Pavillons aus statt.

WM-*- «i ■ i '

*r

&

xf*l

ar*

s ;M -    ■    ,

I

.

«NT

p

Ti

. V *

». ; ->>

? .

A'Z'è

r

!sS

M

,

qm.

■

Kjläsp

I

(£

-J; Â

WH

■

S⁷ «t 71,*

?

m r

’3P^

: .

V^T’ ■■

«JHftvrf....*' *

• I

Fig. 72.

Fig. 73.

■v-^ ■■■■'•■ r- ‘ - '

ÈÉ

»j

ÈT^SSP**- - :'

| , '. r > - • ■; , ; '

i. '

•:■

A

,

MJâ*

«

&1

*<P

- ' ■ • -

r.

**t* \

Ł _

apüÂf '

*"»^V ,

4

■

r -**âj

4 ,

V*.

t 1:

y

% g

-

-i ~ î

' n

A r

K

:

RI

*•

W' ’: » -. ~.

».

1

yi^yŁ'" “    ■

Fig. 74.

Fig. 75.

Auf den Postamenten stehen abwechselnd dekorative Statuen und Vasen in Sandstein, und zwar links:

Knabe mit dem Hut auf dem Kopfe, Gras rechend.

Knabe, ein Lamm scherend, das über dem rechten Arme liegt.

Mädchen mit einem Korbe Rosen.

Knabe, säend, er greift in den vorgebundenen, gefüllten Sack.

Knabe (Gärtner) mit einem Tuche um den Kopf, mit der Säge einen Ast abschneidend.

Knabe im Pelz, sich an einem neben ihm brennenden Feuer wärmend. Mädchen mit einer Pelz-Zipfelmütze, mit einem Fufse knieend, wärmt sich an einem Feuer.

Rechts: Mädchen mit einem Blumenkranz um die Hüfte, in der Rechten

Blumen.

Knabe (Fig. 72) mit einer Sichel Aehren schneidend.

Knabe mit erhobener Fackel in der Rechten, gesenkter in der Linken, an einen Baumstamm gelehnt.

Knabe (Fig. 73) wehklagend den linken erhobenen Fufs betrachtend, während die Rechte nach einem Krebs greift. Dieser zwickt in einen vor dem Leibe sich bildenden Gewandzipfel.

Knabe (Fig. 74), ein Butterbrot essend, in der Linken eine Flasche, den linken Fufs auf einer Dose, neben ihm eine Schleifkanne.

Mädchen (Fig. 75), mit der linken Hand den Schwanz eines zwischen ihren Füfsen stehenden Hahnes anfassend, in der Rechten ein Papierblatt, darauf Wolken und die Sonne.

Mädchen, auf einen Stamm gestützt, auf dem ein Papierblatt liegt. Darauf die aufgehende Sonne. Sie bindet die Sandale vom linken Fufs, andere Sandalen und zusammengebundene Flügel am Baumstamme befestigt.

Mädchen, in der Linken Trauben haltend, mit der Rechten einen Apfel zum Mund führend, auf einen Kürbis den Fufs setzend.

Zu Seiten der beiden Eingänge in die Allee Figurengruppen, und zwar links:

Gruppe. Knabe und Mädchen mit Taube und Anker.

Rechts: Ein geflügelter, mit einer Sense versehener Knabe, der einem auf einem Felsen sitzenden Mädchen das Gesicht enthüllt, indem er gleichzeitig sie an der Brust packt. (Die Zeit enthüllt die Wahrheit.)

Knabe mit einem Füllhorn in der Rechten, mit der Linken den Zopf des Mädchens haltend. Diese erhebt einen Becher über seinen Kopf.

Vor dem Schlofs ein Gärtchen, das von Balustraden umgeben und nur in der Hauptachse zugänglich ist. Auf der Balustrade Statuen und dekorative Vasen.

Links: Gruppe, küssendes Paar. Der Knabe hält mit der Linken den Zopf des Mädchens, umkränzt sie mit der Rechten.

Mädchen mit einer Schüssel voll Früchten, einen Dreschflegel im rechten Arm, Aehren zu Füfsen.

Mädchen mit einem Füllhorn, mit der Rechten Rosen ins Haar steckend.

Mädchen, Schlittschuhe an den Füfsen mit Pelzkappe und Pelzmantel. Rechts: Gruppe, tanzendes Paar.

Mädchen, zieht ein Tuch vom Kopfe, neben ihr Bücher und ein Papier-

f=i

SSI

il

Ht*    *

Fig. 76. Joachimstein, Schloß, Pavillon.

Vi:ÿ

tes äs.:'

blatt, darauf eine Sonne.

Mädchen mit Weizenähren im Arme, in der Hand eine Sichel.

Knabe mit einem Hasen in der Rechten; die Linke hält eine Traube hoch, von der er ifst.

XXIX.

Die Pavillons.

Am hinteren Ende der Alleen je ein Pavillon, der linke als Kavalierhaus, der rechte als Gartenhaus eingerichtet. Diese Pavillons scheinen etwas später als das Schlofs, jedenfalls von anderer Hand, um 1730 gebaut zu sein.

s ■ :

ft ■ i

rfij

i

■

g$|§-=| I*»

ajj |ss;| '[jsaj

Fig. 77. Joachimstein, Schloß.

___V~~

zzzam •

L Vu

ni l.t

g|g l«n 8

fe % I

mit-|!

Jfll

ile#' > lu

ïâ

ai

isai

pjLi^

Die Verwandtschaft ihrer Formen mit jenen des Dresdner Zwingers ist unverkennbar. Die Aufsenarchitektur zeigt Fig. 76. Es ist beiderseits die gleiche. In den Giebeln das Wappen oder das Monogramm Zieglers.

Im Innern des Gartenhauses findet sich in der Mitte ein Saal, dessen Wände durch jonische Pilaster aus Marmorstuck gegliedert sind. In den Ecken

Joachim stein, Bildnisse.

«Q

je eine Säule. Ueber dem verkröpften Gesims eine hohe Kehle und eine flache Decke, auf der ein Freskogemälde: ein weifser Adler und exotische Vögel vor einer wolkigen, kühl getönten Luft. In den Ecken unter einem Bogen Kinder und Blumen.

Anschliefsend je ein Nebenzimmer mit einem Kamin zwischen den Fenstern der Schmalseite des Pavillons. Ueber diesen je ein Spiegel.

Kaminaufsatz, Büsten aus weifsem Marmor. Ein Mann mit einem Füllhorn als Hut und einer Frau mit Krone und Perlenschnuren; mit dem Sockel 83 cm hoch.

Vase, auf der in Relief Merkur mit einem Bock und Diana mit einer Hirschkuh; 40 cm hoch.

Drei Büsten Römischer Kaiser, in weifsglasierter Fayence, etwa 35 cm hoch. Technisch nicht uninteressante Arbeiten der Zeit um 1700.

Die seitlichen Gärten.

Hinter dem Gartenhaus ein Garten mit bastionartigem Austritt gegen den die Anlage umschliefsenden teichartigen Graben. Ein ebensolcher am Garten hinter dem linken Pavillon. Auf der Balustrade dekorative Vasen.

Bildnisse.

Bildnis des Johann Ziska.

Auf Leinwand, in Oel, 76:80 cm messend. Phantasiebild des 17. Jahrhunderts. Bruststück.

Bildnis der Helene Sabina von Ziegler, f 1666.

Auf Leinwand, in Oel, 58:79 cm messend.

Halbe Figur, in ausgeschnittenem, langtailligem, grauem, goldbesticktem Seidenkleid, violettem Mantel. Gepudertes Haar. Bez. :

Frau Helena | Sabiena von Ziegler gebohrne | von Hohberg Frau auf Rad | meritz Probslhayn ward gebohren | den ‘26. Juli 1635 starb alhier zu | Radmeritz den 2. Augusti 1666 Ihres j Alters 31 Jahre 7 Tage.

Handwerkliches, wohl nach deren Tode hergestelltes Bild der jungen Frau. Im Empfangszimmer, neben dem Saal.

Bildnis des Kurfürsten Johann Georg III, f 1691.

Auf Leinwand, in Oel, 74: 87 cm messend.

Brustbild, in Hermelin, mit roter Schleife an der Brust. Bez. :

Johann Georg III. Churfürst zu Sachfsen 1691 J. S. v. Z. Radmeritz.

Mäfsige, schlecht erhaltene Arbeit. Im Archiv.

Bildnis des Herzogs Georg Wilhelm von Liegnitz.

Auf Leinwand, in Oel, 74:87 cm messend.

Brustbild, in Plattenrüstung, brauner Perücke. Bez. :

George Wilhelm der letzte, Hertzog zu Liegnitz aus dem Piastischen Stamme ward gebohren Anno 1660 den 19. September starb Aö 1675 den 11. November J. S. v. Z.

1695 Radmeritz.

Im Archiv.

Bildnis vielleicht der Herzogin Charlotte von Liegnitz, verehel. Herzogin von Holstein.

Auf Leinwand, in Oel, 162:236 cm messend.

Ganze Figur. In stark ausgeschnittenem Goldbrokatkleid, mit rotem Hermelinmantel. Vor einer Säule, vor der ein dekorativer Vorhang herabhängt. Sie weist mit der Rechten auf den neben ihr auf einem Tische liegenden Herzoghut.

Tieftöniges, nicht unbedeutendes Bild. Leider durchstofsen und schlecht

erhalten.

Jetzt im Pavillon.

Bildnis des Kurfürsten Johann Georg IV, f 1694. Oval, auf Leinwand, in Oel, 66: 79 cm messend.

Brustbild, in Plattenrüstung, mit rotem Hermelinmantel. Bez.:

Johann Georg IV. Cliurfürst zu Sachfsen ward gebohren Ann. 1668 den 18. Oktober starb den 27. Aprilis 1694 Const. 5 Thr. Radmeritz.

Im Speisesaal.

Bildnis der Kurfürstin Sophia.

Gegenstück zum vorigen.

Mit gepudertem Haar, ausgeschnittenem Kleid, rotem Hermelinmantel, eine Locke über die rechte Schulter. Bez.:

Leonora Erdmuth Sophia Churfürst Johann Georg IV. Gemahlin J. S. v. Z. 1695.

Kostet in allen 10 rthr.

Im Speisesaal.

Bildnis des Königs August des Starken, f 1783.

Leinwand, ca. 149 : 228 cm messend.

Ganze Figur. Der König in rotem Samtrock, mit dem blauen Bande des Elefantenordens über dem Kürafs, ledernem Rock, roten Hosen, hohen Stulpenstiefeln, an einem Tische stehend, auf dem der Hehn liegt, den Feldherrnstab in der Rechten.

Kräftiges, gut erhaltenes Repräsentationsbild.

Im Festsaal.

Bildnis des Königs August des Starken, f 1733.

Auf Leinwand, in Oel, 162:236 cm messend.

Ganze Figur. Zu Füfsen links ein Neger als Träger des blauen Hermelinmantels, in gelber Livree, gebückt, darüber ein Page in roter Uniform, den Helm haltend. Der König in repräsentativer Haltung.

Derbes, aber farbenkräftiges Bild, leider in sehr üblem Zustande.

Jetzt im Pavillon.

Bildnis des Joachim Siegismund von Ziegler u. Klipphausen, f 1734.

Auf Leinwand, in Oel, 128: 209 cm messend.

Ganze Figur. In rotem Samtrock, Kürafs, Lederrock, gelber Schärpe, hohen Stulpenstiefeln. Die Rechte in die Seite gestemmt, die Linke am Degen. Das kräftige, bartlose, rundliche Gesicht von einer Perücke umrahmt. Auf dem Tische links der Helm.

Im Festsaal.

Bildnis wohl der Gattin des Vorgenannten.

Auf Leinwand, in Oel, 162:236 cm messend.

Ganze Figur. Gepudert, in goldigem Brokatkleid, blausamtenem Hermelinmantel. Zu ihrer Linken ein Knabe in roter Tracht, der ihr Brot in einer Schüssel

darreicht. Sie greift mit der Linken nach diesem, in der Rechten ein Fächer. Die stattliche Frau dürfte im Alter von 40 Jahren stehen.

Nicht eben geschicktes, sehr verwahrlostes Gemälde.

Jetzt im Pavillon.

Bildnis der ersten Stiftsdame, eines Fräulein von Staupitz. Auf Leinwand, in Oel, 64:75 cm messend.

In der eigenartigen Tracht mit dem Stiftsorden.

Sehr heruntergekommenes, jetzt nur noch ortsgeschiehtlich und kostümlich interessantes Bild. Ohne Rahmen.

Im Pavillon.

Truhe, mit schönen Eisenbeschlägen, diese ergeben die Inschrift: A. S. T. G. M. — M. G. L. T. | 1656.

Auf dem Dachboden.

Hübsches Meifsner Porzellan, emaillierte Gläser mit dem Zieglerschen Wappen. Altes Silber.

Das Stifts- Hofmeisterinnenkreuz, prächtiges Schmuckstück in Brillanten.

Jonsdorf.

Kirchdorf, 8,6 km südwestlich von Zittau.

Die Kirche.

Kirche, 1730—31 erbaut, der Turmbau 1732 vollendet. Baumeister war Joh. Georg Scholze und Zimmermeister Andreas Kühnei, beide aus Zittau. Eine schlichte Dorfkirche mit dreiseitigem östlichen Abschlufs und hinter dem Altar eingebauter Sakristei. Auch das Innere mit zwei Emporen jetzt nach Ueber-malung der alten Staffierung kahl und nüchtern. Der Zittauer Rat hatte zum Bau der Kirche 1730 eine „künstlich gearbeitete getäfelte Decke, welche sonst bis 1729 den alten Ratssaal geziert hatte“ (Pescheck, Geschichte von Jonsdorf), geschenkt; sie wurde 1830 als baufällig entfernt und dafür eine Rohrdecke eingezogen. Bei der Gelegenheit wurden auch die Bilder an den Emporen übermalt.

Der Turm ist unverputzt aus Sandsteinquadern aufgeführt. Auf der Spitze Kugel, Mondsichel und Stern. 1896 wurde die Kirche erneuert.

Altar, Holz. Er stammt aus der Zittauer Johanniskirche und wurde ebenso wie die Rathausdecke vom Rate 1730 geschenkt. Nach den erhaltenen Ornamenten mufs er der Mitte des 17. Jahrhunderts angehören. Moderne Veränderungen haben seinen ursprünglichen Schmuck aber stark beeinträchtigt.

In der Mitte auf dem Sockel Gemälde, Oel, auf Holz, 51 cm breit, 98 cm hoch, oben rundbogig, die Kreuzabnahme darstellend. Maria unter dem Kreuz mit dem Leichnam Christi, zu dessen Füfsen Magdalena knieend, weinende Engel halten die durchbohrten Hände. Das Bild ist gut komponiert und in hellem Kolorit sorgfältig ausgeführt. Zu den Seiten des Bildes je ein vorgekröpftes Säulenpaar. Zwischen den Säulen auf Konsolen links Johannes der Täufer mit Lamm auf einem Buch; auf dem Sockel darunter:

Nehmet hin und esset } das ist mein Blut.

Die Christusfigur rechts bartlos mit lang herabhängendem Haar, in der Linken einen Eeichsapfel mit Kreuz haltend. Die jetzt leere Eechte hielt früher wohl einen Kelch mit bezug auf die Schrift am.Sockel: „Nehmet hin und trinket, das ist mein Blut.“ Der Faltenwurf ist sehr ungeschickt und beide Figuren ohne grofsen Wert. Der obere Aufsatz des Altars ist modern.

Kanzel, von achteckiger Form mit geschweifter Brüstung. Einfache Arbeit aus der Zeit des Kirchenbaues.

Eeste eines Kirchstuhls, 285 cm lang. Die rechteckigen Felder von geriffelten Leisten umrahmt und durch Pilaster voneinander getrennt. Wohl Mitte des 17. Jahrhunderts. Links vom Altar.

Gestühl im Schiff teilweise mit derb ausgesägten Bekrönungen der Türen. Die südliche Tür im Innern mit wirkungsvollem, wenn auch derbem Beschläge aus der Zeit des Kirchenbaues.

Aufsen über dem Eingänge unter dem Turme die Inschrift:

Hier öffnet sich zwischen Felfsen und Klippen das Johns | dorffer Gotteshaufs. Die Vorsorge des Allerhöchsten | der befehl des Königs die Sorgfalt des Raths und der Fleifs des | ehemahligen Verwalters und Bürgermeisters | Dr. Joachim Günthers, | beförderten den Bau dieser Kirchen dergestalt, dafs solche | d. 13. April 1730 angehoben und d. 1. May 1731 durch j die Einweihung der Kirche vollendet wurde. | Die Hand des Allerhöchsten erhalte dieses Beth | Hanfs bis (in das Ende aller) Zeiten offen.

Ueber dem nördlichen Kirchenportal steht:

Und alle Menschen die Es sehen | werden Sagen, dafs hatt Gott gethan ( u. mercken, dafs es sein werck sey. Psal. 64 v. 10.

Kanzelseiger, 82 cm hoch. Graues, hölzernes Gehäuse mit Viertelstundenzifferblatt und vorn aufgemaltem Kokokoornament. Ueber dem Zifferblatt die Jahreszahl 1754 und Monogramm j. f. w. (Joh. Fried. Wünsche).

Eeste der alten, 1733 eingeweihten Orgel, auf dem Kirchboden.

Grofse Glocke. 110 cm weit, 78 cm hoch. Am oberen Eande zwischen barocker Eanke und einem Kranz von Akanthusblättern:

Verbvm domini manet in aeternvm.

Auf der Schweifung:

uVtV et aVspICIIs | senatVs CIVItatls zlttaVIensIs | patroni hVIVs eCCLesIae | per ben-Ignl et pH | fVsa | elVsqVe InspeCtorVM CVra | sVspensa. |

Fusa Gorlicii per Benjamin Koerner | Aö. 1738

Die Auflösung des Chronostichons ergibt gleichfalls 1738.

Auf der anderen Seite der Glocke dreifaches Zittauer Wappen mit Türmen und Mauer.

Mittlere Glocke, 89 cm weit, 62 cm hoch. Am oberen Eande:

Anno 1765 . goss mich Johann Gottfried Weinhold in Dresden.

Auf der Schweifung zwei Engel in Eelief, ein Tuch mit hebräisch Jehova haltend. Auf der Gegenseite: Von der Gemeine | Alt und Neu Johnsdorff | angeschaffet.

Kleine Glocke, 69 cm weit, 49 cm hoch. Bezeichnet wie die mittlere. Am oberen Eande für die vorgeschrittene Zeit merkwürdig barock altertümeln-der Maskenfries.

Altargerät.

Patene, Silber, 148 mm Durchmesser, mit graviertem Kreuz und der Be

zeichnung :

Es verehret difsen Teller | In die Johnsdorffer Kirche | Zu Gottes Ehren | Anna Eleonora Ettmüllerin | Gebo. Leupoldin | Ao. 1730.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 145 mm Fufsweite, 248 mm hoch. Fufs in flachgerundetem Achtpafs. Knauf bimförmig, sonst glatt. Auf der Unterseite bez.:

% ©0

Von Elias Laminith Kauffmann in Zittan nebst seiner Elieliebsten Johana Cath. geb. Schreerin Ao. 1731. d. 1. May.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und nebenstehender Marke.

Die zugehörige Patene ist ebenso bezeichnet.

Oblatendose, Silber, innen vergoldet, kreisrund, in flachem Achtpafs, Fufs-durchmesser 95 mm, 80 mm hoch. Auf der Unterseite bez.: Ao 1731. d. 1. May. Darunter Monogramm mit: J. B. d.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und undeutlicher Marke, anscheinend derselben wie beim Kelch.

Abendmahlkanne, Zinn, 17 cm Fufsweite, mit Deckelknopf 265 mm hoch. Gedrungene Form mit profilierter Schnauze. Am Deckel gemarkt mit Zittauer Beschau und nebenstehender Marke. Auf dem Deckel steht:

Diese Kanne Verehret Johann Kayser am Ta- | ge der Einweyhung dieses | Gottes Hauses. War der | 1. May 1731 in Jons | dorff.

Zwei Spendetücher, halbseidener Damast, goldgelbseidener Durchschufs mit weifsleinener Kette, je 152 cm lang, 30 cm breit. Beizendes Bokokoornament mit folgenden darunter wiederholten Darstellungen: Jesus als Gärtner mit Spaten und Magdalena, mit der Unterschrift:

Weib was weinest Du | Wen suchest Du. | Ich suche Jesum.

Darunter Grablegung, bez.:

Die letzte Ehre | Jesus bey seinen | Grabe.

Zu den Seiten der Bilder zierliche Kanzel mit Engeln drin.

Denkmäler.

Denkmäler der Familie Wehle: die Eltern Georg Wehle, gestorben 1751, und Bosina Wehle geb. Eckart, gestorben 1743, die Töchter Martha Elisabeth, gestorben 1739, und die Enkelin gleichen Namens, gestorben 1744. Die Grabsteine der Eltern, früher wohl zu einem symmetrisch gestalteten Doppeldenkmal vereinigt, jetzt durch das der Tochter getrennt, sind je 115 cm breit, 250 cm hoch.

Auf dem Grabsteine des Mannes die Inschrift:

Hier ruhet | Dem Leibe nach | Ein rechtschaffner Israelit in dem kein falsch war |

Hr. George Wehle | Weyl. Kirch-Vatter u. Gerichts-Eltister in Jonas-Dorff | Er ward geboh. d. 11. July Ao. 1683 | Seine Eltern waren George Wehle Häufsler und | Gerichts-Eltister daselbst | u. Frau Rosina gebohrne Feyrichin | er trat in die Ehe d. 18. Octob.

Ao. 1706 | mit damahls Jgfr. Rosinen geboh. Eckartin | Zeugte 3 Söhne und 1 Tochter | davon 2 Söhne und die eintzige Tochter | ihm in die Seeligkeit vorangegangen | er diente Gott und den Menschen redlich | und war daher Gott gefällig u. den Menschen werth | er ward zu seinen Vättern versamlet | Aö 1751 d. 12. May. | Seines Alters 68 Jahr. w. 7. W. | im Ehestande gelebet 45 Jahr. | und da er zu Erbauung des neuen Gottes Hauses | in Jonasdorff sein möglichstes beygetragen | diente er nun Gott in seinen Himmels Tempel | ohne aufhören, j Leichen Text | Tim. IV. 18. | Der Herr wird mich erlösen von allen übel etc. | Von allen Übel ist mein Geist erlöset worden | Gott nahm mich in sein Reich zum | . . . . chsten Orden.

Auf dem Grabsteine der Frau:

Hier schiäfft | bifs auf den Tag | der Auferstehung der Gerechten | eine aufrichtige Jesus Freundin | Frau Rosina Wehlin | gebohrne Eckartin | eine wohlgerathne Tochter | weyl. George Eckarts gärtners in Jonasdorff | und Frau Rosinen gebohrne Augustinen | den Sie d. 2. Juny Aö. 1687 gebohren ward | Eine treue Ehegenossin | Hr. George Wehlens Kirchvatters u. Gerichts- | Eltisten mit dem Sie sich d. 18. Octobr. 1706 verband | Eine geseegnete Mutter | von 3 Söhnen u. 1 Tochter | von denen Sie ein Sohn überlebet |

Eine seelige Hiinels Bürgerin | dahin sie gelanget | Aö. 1743 d. 27. Nov. | nachdem Sie in der Welt gelebet | 56 Jahr. 26. Wochen | und sie pranget nun vor dem Throne Gottes u. des Lames | Leichen Text . . . | Ich freue mich im Herrn u. meine seele .... etc. | Ich freue mich im Herren der gab mir herzlich Freude | Und die Gerechtigkeit zu meinen | Ehren Kleide.

Denkmal der Tochter Martha Elisabeth Wehle, 135 cm breit, 270 cm hoch, mit reichem, gutem Barockschmuck. Die Inschrift lautet:

Das ist das Grabmahl | einer verlobten Braut ihres Jesu | die Augenlust ihrer Eltern | die Wohl. Ehrbahre Sitt u. Tugendbelobte | Jgfer Martha Elisabeth Wehlin | Sie war eine Wohlgezogne Tochter gutter art | Hr. George Wehlens | Kirch-Yatters u. Gerichts-Eltistens in Jonasdorff | und Frau Rosinen gebohrner Eckartin | Sie kam an das Licht dieser Welt | d. 2. July Aö. 1720 | führte einen Gottseeligen u. Tugendfesten Wandel |

Sie ward seelig versamlet | zu den Jungfrauen die dem Lamme nachfolgen | d. 12. Octobr. Ao. 1739. | ihres Alters 19 Jahr 14 Wochen 4 Tage 10 Stun. | und hier versenckte die Liebe ihren Leichnam | unter viehlen Thränen | Erblastes Gottes Kind da Leib u. Seel verschmachtet | fand hier dein Leib die Ruh die Seele dort ihr Heyl | der den du mehr als Welt und Himmel hier geachtet | bleib stets dein Hertzens Trost u. dein

gewünschtes Theil.

Denkmal der Enkelin Martha Elisabeth Wehle. Auf einer Kartusche, neben welcher ein Genius steht, die Inschrift:

Die Ruhe im Leben | und Tode | fand neben ihrer | Grofse-Mutter | Jfr. Martha Elisabeth Wehlin | so d. 6. May 1736 gebohren und | frühzeitig von 8. Jahren 22 W. 5 Ta | d.

14. Octob. 1744 seel. verstorben | Ihre Eltern verlohren sie nicht | gerne, Ihr Grols-Yatter, so | ihren Tod bedauret, hat | sie 5 Jahr erzogen, u. aus | Grols-Väterlicher Liebe | dieses Monument | verfertigen | lafsen.

Auf einer Kartusche am Sockel der Leichentext.

Die vier Steine standen früher nach Aussage des Totengräbers an der südlichen Kirchhofsmauer und wurden bei Erweiterung des Kirchhofs an ihren jetzigen Standort auf dem Friedhofe an der östlichen Kirchenmauer gebracht, wobei sie wahrscheinlich die Beschädigungen an den Seiten erlitten.

Denkmal der Frau Johanna Christiane Elisabeth geb. Sternberg, des Pfarrers Christian Ehrenfried Tzschaschels Frau, geboren 1768, gestorben 1799. Schlichter Empirestein.

In der Vorhalle unter dem Turm.

(Siehe auch Neujonsdorf.)

Karlsfried.

Burgruine, 6,8 km südlich von Zittau.

1357 wurde der Karlsfried, in älteren Nachrichten auch das Neue Haus genannt, von Karl IV. zum Schutze der an ihm vorbeiführenden, Zittau mit Böhmen verbindenden Strafse nach Gabel angelegt, gleichzeitig auch zur Erhebung des Strafsenzolls. Die betreffende Stelle bei Guben lautet: Do noch 1357 iar, V. kal.

augusti, liz kejser Karil buwen Karlzvrid, daz huz vf dem gebirge; daz buwete ejn ritter, der hiz Vlrich Cista, vm daz daz arme lute deste sichere czogen ober daz gebirge. (Script, rer. lusat. 1, S. 10. Ebenso Manlius in Hoffmanns Script. I, S. 812.)

Karlsfried war Sitz des Zittauer Landvogts, bis 1412 die Landvogtei mit der in Bautzen vereinigt und von da an ein Burghauptmann für die Bewachung des Karlsfried ernannt wurde. Nach einem vergeblichen Sturm auf die Burg durch die Hussiten unter Ziskas Führung 1421 drang 1424 Botzko von Podiebrad abermals

y.

U\

/.

«r

*»w

JJ

se

///

A.—D. Reste der

Burg.

E.    Tor.

F.    Aussenturm.

G.    Aufstieg.

H.    Zwinger.

+~Zi ttau

-SoĄ

"’t/i

ri

_20*

/ / Ny

Fig. 78. Karlsfried, Burgruine.

mit grofser Heeresmacht vor, bezwang die sich ihm beim Karlsfried entgegenstellenden Zittauer sowie die aus dem Burghauptmann Sleffer und 11 Mann bestehende Besatzung und brannte die in seine Hand geratene Burg aus. (Guben, script, lus. S. 59 und 60.) Nach Abzug der Hussiten wurde sie jedoch noch im selben Jahre auf Befehl des Kaisers wieder instand gesetzt.

1442 kauften „Land und Städte“ der Oberlausitz den Karlsfried, nachdem vom letzten Besitzer Johann von Wartenberg Bäubereien von dort aus getrieben waren, und brachen die Burg ab (Guben, script, lus. S. 71. Carpzov gibt

[Annal. I, S. 155] für den Kauf das Jahr 1441 und für den Abbruch das folgende Jahr an), damit sich niemand auf ihr zur Belästigung der Landstrafse festsetzen könnte. Noch späterhin wurden die Ruinen vielfach als Steinbruch benutzt, so namentlich 1690 beim Bau der benachbarten Lückendorfer Kirche.

Die Ruinen der Burg (Fig. 78) sind nur noch in geringen Resten erhalten, doch läfst sich aus diesen der Grundrifs in seinen Hauptzügen ergänzen. Die Burg liegt auf einer Felsgruppe am Ende eines Bergrückens „Vogeldrussei,“ dicht an der alten Zittau-Gabeler Strafse, zu deren Schutz sie erbaut wurde. Der Zugang wird bei E gewesen sein. Bei 0 die Reste eines Gebäudes mit anschliefsendem Turm B, auch bei D wird ein Haus gestanden haben. Auf der höchsten Erhebung des Felsens der Wachturm A, mit nur wenig über 1 m lichter Grundfläche, dagegen 180 cm starken Mauern. Er steht noch bis zu 3 m Höhe aufrecht; aufsen auf der Nordostseite ist eine grofse, aber nicht durchdringende Bresche in ihn gelegt. Am Fufse des Turmes eine ihn auf den drei Aufsenseiten umgebende Plattform, wohl nur um eine massive Substruktion des Turmes zu bilden, da der Umgang zur Verteidigung äufserst schmal gewesen wäre.

Südlich unter diesem Burgfelsen liegt ein von ihm selbst sowie von gegenüberliegenden Felsen auf drei Seiten völlig umschlossener natürlicher Zwinger H. Die einzige kleine Lücke im Osten wird jedenfalls früher vermauert gewesen sein. Nach Westen, also nach der Strafse zu, mufs dieser Zwinger durch eine Mauer abgeschlossen gewesen sein, von der allerdings keine Reste mehr vorhanden sind. Der Turm F verteidigte den Zugang zum Zwinger. Bei G Falze für Bohlen und ein vom Fels abgespitztes Auflager. Von hier aus konnte man durch Ansetzen einer Leiter oder Rampe zwischen den beiden Felsen in den tiefer gelegenen Zwinger gelangen. Ob von hier aus auch der Hauptzugang zum Zwinger oder nur der Aufstieg zum Turme F erfolgte, ist zweifelhaft. Als Burgeingang wäre er zwar schwer zu erzwingen, aber äufserst unbequem — namentlich beim Herein- oder Herausführen von Pferden — gewesen. Wenn nicht hier gelegen, so mufste das Tor durch die jetzt zerstörte Zwingermauer geführt haben.

Das Mauerwerk ist aus quadermäfsig behauenen Sandsteinen Schicht- und verbandmäfsig ausgeführt. Die Schichthöhe beträgt meist 25 cm.

Da bei der Burg auch der Strafsenzoll erhoben wurde, so wird die Strafse jedenfalls durch eine beziehentlich zwei Quermauern mit zwischenliegendem

-Böhmen-«;—

+2.0 —

'WnUW////////'

Fig. 79. Karlsfried, Zollgraben.

Zwinger abgeschlossen gewesen sein. Ein noch heute 350 Schritt langer, in gerader Linie gezogener Wall und Graben (Fig. 79) in der Verlängerung dieser Mauer verhinderte das Umfahren des Strafsentores. Dieser Zollgraben hat nebenstehendes Profil.

Am Chausseegraben beim Karlsfried zwei Steinkreuze, welche früher mehrere Hundert Schritte nördlich neben dem Strafsengraben lagen.

Kleinschönau.

Kirchdorf, 2,8 km östlich von Zittau.

Die Kirche.

Mittelalterlicher Bau.

Unbekannten Ursprungs, der Tradition nach der heiligen Thekla geweiht, Ein wundertätiges Marienbild machte die kleine Kapelle im Mittelalter zu einem Wallfahrtsort. Dieses Bild kam, wahrscheinlich nach Einführung der Deformation, als die Kleinschönauer Kirche 1580 zur Filiale der Zittauer Johanniskirche gemacht wurde, in die Sakristei der letzteren. 1780 wurde es auf Verordnung König Augusts des Starken dem Hofmaler Joh. Adolf Pöppelmann auf dem Zittauer Bathause ausgehändigt und von diesem nach Dresden gebracht. Das Bild war farbig auf Holz gemalt mit Goldgrund, etwas über 1 Elle hoch, ca. ³/₄ Ellen breit, in hölzernem Rahmen, auf der Mitte der vier Seiten desselben kleine Reliquien-Behältnisse hinter Glas. Dargestellt war als Bruststück Maria mit dem Jesuskind im Arme. (Stiftungsamt im Zittauer Rathaus, Aktenstück Rep. I Nr. 27.)

Mittelalterliche Teile sind an der schlichten Kirche mit dreiseitigem Altar-abschlufs und Turm im Westen nicht wahrnehmbar. Doch dürfte die Grundrifsanlage die alte sein.

Taufstein (Fig. 80), Sandstein,

100 cm hoch, achteckig, kelchförmig. Die Seitenflächen der Kuppa um 45⁰ gedreht und leicht gekehlt. Die Verhältnisse des Steines sind gut abgewogen, die Profilierung fein, dabei macht das Ganze doch einen kräftigen Eindruck. Um 1500. Jetzt auf dem Kirchhofe.

Weihwasserbecken (Fig. 81), Sandstein.

Das Becken ruht auf einem Pfeiler mit drei tauartig gewundenen Säulchen, die auf einer halbkreisförmigen Platte stehen. Es wird etwa gleichaltrig mit dem Taufsteine sein. Steht jetzt rechts vom Portal der südlichen Vorhalle.

Drei Holzfiguren von einem spätgotischen Altar aus dem Anfänge des 16. Jahrhunderts.

Jetzt im Zittauer Stadtmuseum.

1. Maria (Fig. 82). Der rechte obere Teil mit dem Kopf und dem Jesuskinde, das sie auf dem linken Arme trug, fehlt und ist roh ausgesägt. Jetzige Höhe der Figur 84 cm. Der Faltenwurf des Gewandes ist gut durchgeführt. An demselben geringe Spuren einer blaugrünen Bemalung.

Tr

•/>

-prz:

■Wsr

Fig. 80. Kleinschönau, Kirche, Taufstein.

!►

wnuv

Fig. 81. Kleinschönan, Kirche, Weihwasserbecken.

2.    Magdalena (Fig. 83), 93 cm hoch. Der Oberkörper ein wenig nach rechts gebogen, hält in beiden Händen die Salbbüchse. Um den Kopf einen Schleier, dessen Enden vorn über die Brust fallen. Das Obergewand war vergoldet, auf der Kehrseite blau, das Unterkleid grün.

3.    Margareta (?), 88 cm hoch. Hält auf dem linken Arme einen kleinen Drachen, dessen Schwanz zur Seite herunterhängt; das Gesicht des Drachen ist abgewittert. Auf dem lieblich geformten Kopfe eine Krone. Der Mantel vergoldet, auf der Kehrseite blau, das Untergewand rot. Der Drache grasgrün.

Weitere Reste von Holzschnitzereien aus Kleinschönau im Zittauer Stadtmuseum sind:

É*B

3Hłrtai

Fig. 82. Kleinschönau, Kirche, Maria mit dem Jesuskinde.

Fig. 83. Kleinschönau, Kirche, Magdalena mit der Salbbüchse.

1.    Maria, auf einer Bank sitzend, den Leichnam Christi auf dem Schofse, 97 cm hoch. Das Obergewand der Maria vergoldet, Untergewand rot. Der linke Arm der Maria und der rechte des Leichnams fehlen. Die Figur der Maria von kindlicher Anmut. Der Christuskörper aber steif und derb gearbeitet.

Die unbearbeitete Rückseite lehnte gegen eine Wand, vielleicht gehört die Gruppe zu demselben Altar, wie die oben aufgeführten drei Figuren.

2.    Rest einer Heiligenfigur in Vollrund, 43 cm hoch. Kopf und rechter Oberkörper erhalten. Der übertrieben kleine Mund und das spitze vortretende Kinn erinnert an Wohlgemuts Frauentypus. Der nach rechts geneigte Kopf von einem weifsen über den Rücken fallenden Schleier eingehüllt. Auf der

Schulter ein roter Mantel. Die Brust bedeckt ein über der Hüfte zusammengegürteter anliegender grüner Bock.

3. Heiliger Martin zu Pferd, 93 cm hoch, vollrund. Kopf des Heiligen und des Pferdes abgebrochen, ebenso die Hände des Heiligen. Dieser neigt sich mit ausgebreiteten Armen nach rechts über das Pferd zu einem Bettler, von dem nur noch ein Fufs vorhanden. Unter dem roten Mantel des Heiligen ein blaues, goldumsäumtes Kleid.

Die neuere Kirche.

Beparaturen der Kirche fanden 1580, 1588 und 1653 statt. 1657 wurde sie mit neuen Fenstern, neuem Fufsboden und getäfelter Decke ausgestattet, wie folgende Inschrift im Innern der Nordwand besagt:

Christo Hominum incluto | Redemptori Sacrum ] Templum hocce | Tieto laqueari, podio novo | fenestris novis, parietib. q. | Incrustatis, | Fide et industria curatorum | Caspari Hartranfti, in Ratt- | gendorff, Praetoris Zittavi. | et | Marci Mölleri, Senatoris Zit | Yerbi et Sacram. Ministro | M. Johanne Francio Z. | instauratum: | Dant anIMI soLI Chrlste | benigne, tibi! (1657) | Stet Domus ista diu: Pietas | sincera, Fidesq. | Et Curatorum praemia | Cura ferai | M. C. K. R. (M. Chr. Keimann, Rektor.)

1659 wurde die Decke durch Joh. Chr. Leubner aus Zittau mit Bildern bemalt.

1687—89 wurde ein östlicher Erweiterungsbau und ein neuer Dachreiter ausgeführt, wobei Hans Leonhardt Maurermeister und Georg Lachmann Zimmermeister waren.

1702 wurde die jetzt als Sakristei dienende Halle auf der Südseite und 1794 der Kirchturm nach Abtragung des alten Dachreiters erbaut.

Am Kämpfer des Portals der südlichen Vorhalle die Buchstaben:

A. v. K. M. M.

In der Leibung:

1.6.

6.0.

Altar und Kanzel, vereinigt, von 1731. Die Kanzelöffnung umrahmt von vorgekröpften, schräggestellten Pilastern mit Giebelecken. Auf dem Sockel zu den Seiten der dreiseitig vorspringenden Kanzel zwei Engelsfiguren; der rechts stehende, das Alte Testament allegorisierend, weist auf das aufgeschlagene Gesetzbuch zu seinen Füfsen, in dem man liest:

Die heiligen | 10 Gebote | I II III |

j Du, o Mensch, | hast sie nicht gehalten !

Verflucht sei, | wer nicht alle | Worte | dieses Gesetzes | erfüllet, | dafs er darnach thue! 1 5. B. Mose. 27, 26.

Dem gegenüber der links stehende Engel, das Neue Testament versinnbildlichend, mit einem schön geschnitzten Kruzifix im Arme.

Unter der Kanzel: Luc. 11 v. 28. I Seelig sind | die Gottes Wort hören ] und bewahren.

Das Gebälk zwischen den Pilastern ist über der Kanzel in die Höhe gebogen, darüber eine Strahlenglorie. Das Ganze eine saubere und zierliche Schnitzarbeit von anmutiger Wirkung. Bemalung (wohl jüngeren Datums) als hellgrauer Marmor mit vergoldeten Ornamenten.

Neben der Kanzel ein Stundenglas.

Von den alten Deckenbildern ist nichts erhalten. Auch die Empore ist neu und schmucklos. Auf der alten waren 19 Darstellungen aus dem Neuen Testament gemalt (aufgeführt bei Morawek, Dorfchronik S. 33).

Die Glocken sind von 1858, bei Gruhl in Kleinwelka gegossen. Die Beschreibung der alten Glocken gibt Morawek (a. a. 0. S. 45 bis 47). Danach war auf der grofsen Glocke Maria stehend mit dem Jesuskinde, umgeben von schlangenförmigen Strahlen in Belief dargestellt (siehe dieselbe Darstellung auf der mit 1524 datierten Wittgendorfer Glocke). Die Inschrift lautete:

ave maria gratia plena dominus tecum benedictta tv in matribus et. peter p.

Die einzelnen Wörter durch ein Z oder ein Glockenzeichen voneinander

getrennt.

Die Inschrift der mittleren Glocke lautete, wenn richtig wiedergegeben:

sanctus (!) anna . selb . dritt. jesus . du . heilige . mutter . maria . peter . ponhut.

Auch bei dieser Glocke Z und Glockenzeichen zwischen den Wörtern.

Die Inschrift der kleinen Glocke ist von Morawek jedenfalls nicht richtig gelesen und gibt nach seiner Wiedergabe keinen Sinn. Auch hier die Z-Zeichen.

Altarg er äte.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 116mm Fufsweite, 195 mm hoch. Fufs achteckig mit abwechselnd geraden und geschweiften Seiten, Knauf und Kuppa glatt.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und nebenstehender Marke.

Zwei Patenen, Silber, vergoldet, 18 cm Durchmesser, mit graviertem Kreuz. Gemarkt wie der Kelch.

Oblatenbüchse, Silber, teilweise vergoldet, länglich, achteckig, 129 mm lang, 98 mm breit. Auf dem Deckel steht:

Cura Administratorum | Michaelis Grossmanni J. U. Licent. | Praetoris Zittaviens. | Christoph. Frideric. Kesleri | J. U. Licent. | Anno 1712 | comparatum.

Abendmahlkanne, Silber, teilweise vergoldet, 146 mm Fufsweite, 190 mm hoch. Schöne Benaissanceform in guten Verhältnissen. Oben und unten ein Fries mit feinem Bandornament. Auf dem Deckel ein Lamm mit Fahne. Dem barocken Deckelgriff nach zu urteilen gehört das Stück der Mitte des 17. Jahrhunderts an. Gemarkt wie der Kelch.

Das Altargerät befindet sich im Pfarrhause der Zittauer Johanniskirche.

Zwei Kronleuchter, Holz, vergoldet, hübsch geschnitzt in Bokoko (nach Morawek a. a. 0. S. 39, aber erst 1858 angeschafft).

Königshain.

Kirchdorf, 13,7 km nordöstlich von Zittau.

Katholische Kirche.

Die dem heiligen Bartholomäus geweihte Kirche bestand schon im 14. Jahrhundert. 1493 wurde eine neue Kirche geweiht. Von dieser hat sich noch der Turm bis auf die barocke, 1629 aufgesetzte Haube erhalten.

Zum jetzigen Kirchengebäude (Fig. 84 u. 85) wurde 1766 der Grundstein gelegt und 1767 der Dachstuhl bereits gehoben und das Gewölbe geschlossen; 1769 fand die Weihe statt. Baumeister war Johann Joseph Kuntz aus

Reichenberg i. B., Zimmermeister Johann Anton Breuer, Steinmetzmeister Anton Küntzner und Johann Joseph Riemer. Die Baukosten betrugen von 1765 — 70 12 035 Taler.

iii./

'S

jjl

mz

Die Kirche besteht aus einem einschiffigen Rechteck von 15,i m lichter Breite und 26,2 m Länge. Es wird gebildet von zwei mit böhmischen Kappen überwölbten Jochen, deren Widerlager nach Innen gezogen sind. Unter dem Kämpfer ein kräftig profiliertes Gebälk. Zwischen den Pfeilern eine auf Gewölben ruhende Empore, westlich eine weit ausladende Orgelempore. Der Altarraum ist annähernd quadratisch. In den beiden von ihm und dem Schiff gebildeten Winkeln je eine Sakristei, von denen die nördliche durch eine Treppe mit der Kanzel verbunden ist; die südliche dient zur Aufbewahrung der Altargeräte und Paramente. Unter dem Altarraume eine tonnengewölbte Gruft. Im Westen schliefsen sich an den von der alten Kirche beibehaltenen Turm zwei Wendeltreppen.

Das Aeufsere ist durch schwach vortretende Lisenen gegliedert. Die Ecken sind durchgehends abgerundet. Die kleinen unter den Emporen liegenden Fenster haben geschweifte Barockform und sind durch hübsche schmiedeeiserne Gitter verschlossen.

Auf dem Mansardendach ein Dachreiter.

Der Turm, unten quadratisch, geht oben ins Achteck über. Die Schalluken der Glockenstube

-Ęm

! uÆ

Erdgeschoß.

V,\

Emporengeschoß.

Fig. 84. Königshain, katholische Kirche.

sind noch gotisch: rundbogige kleine Doppelfenster mit abgefasten Kanten. An der Innenseite des Turmes sieht man unter dem jetzigen Dach eine geputzte Quaderung und die niedrige Dachschräge der alten Kirche. Ueber dem Turmportal stand bis 1840 das die Jahreszahl 1769 enthaltende Chronostichon:

Da steh ICh | IesV BraVt. j Mit BIsChofs saLb | Gott angetraVt.

Die weiträumige Anlage der Kirche steht unter dem Einflüsse böhmischer und schlesischer Barockbauten aus der Schule des Dientzenhofer, die sich hier

wie in ähnlichen Barockbauten auf dem Lande durch mafsvolle Buhe und Einfachheit auszeichnet.

Eine ganz ähnliche, nur kleinere Kirche wurde einige Jahre später (1781) von demselben Baumeister Joh. Joseph Kuntz in dem benachbarten Engelsdorf in Böhmen erbaut.

']

mi

¥fl

-»I O

Fig. 85. Königshain, katholische Kirche, Querschnitt.

Ausstattung.

Säulenstumpf, achtseitig, Sandstein, 50 cm hoch, mit einfacher, aber noch gotischer Abschrägung und Kehle am Sockel. Vielleicht Fufs vom alten Taufstein.

In dem Gewölbe unter dem Altarraume.

Figur, Holz, bemalt, 92 cm hoch. Maria, das Christkind auf dem Arme. Die Maria mit lieblich lächelndem Ausdruck und nach gotischer Art vorgestrecktem Unterleib. Ueber dem roten Untergewand ein blauer, vorn über der Brust befestigter Ueberwurf. Die hohe Krone mit Blattspitzen in spätgotischem Charakter.

I IpBI

•:

-41

si

•’r -

ïi

fi*

s"'

■VPWa

MM

SS»,

/-»• -

i||f

■.r^ga

I 4a

i/

r r V

' i'

fe;

^4 V- ■

»

'»vK \

«ł

fflf

ir -v

■’\

S*

-^V

;p

«Â#

tiiü

*y

v.

*©

w.

t,

“l Vi

I)* _ JMlsL •'

■x

; , *ł*

Éif

<< m

Mg51»h

■ ^. reâl WLï M'M Ü^s. * ' dm

Ëïll'lïl

5\

[M

«cia,

< w

~?f

taWP

%:

■ESSfi

,K>önigshain, ^irche, Jiauptaltar.

Königshain, Kirche.

50

Die Figur gehört wohl dem Anfänge des 16. Jahrhunderts an. Das Christuskind sehr primitiv handwerklich geschnitzt. Jetzt beim Glöckner.

1858 war noch ein Tabernakel mit der Jahreszahl 1517 und dem nebenstehenden Zeichen in der Sakristei vorhanden (Sperrhaken, Geschichte von Königshain S. 17).

Christusfigur, Holz, bemalt, 62 cm hoch, mit Fahne und Strahlenglorie.

'i

/j

•V

1/

••i

r|

rrr

^ :> hÄ

sät

fiilł •Ki' tftiMf łtw P.'«i

i»ii Ai.

«rifovm

Fig. 86. Königshain, Kirche.

Hauptaltar (Taf. III), im wesentlichen aus der Zeit des Kirchenbaues. 1786 wurden 100 Taler für die Staffierung desselben ausgezahlt. 1868 wurde er erneuert und 1881 neu bemalt. In der Mitte ein Tabernakel mit Kruzifix. Seitlich darunter Voluten auf denen betende Engel sitzen. Neben dem Altartiseh reizvolle schmiedeeiserne Rokoko-Konsolen mit Blumen. Rechts und links vom Altar Türen, die den Raum hinter ihm abschliefsen. Ueber der rechten Türe der heilige Christophorus mit dem Jesuskind auf dem Arme, über der linken der heilige Lorenz im Chorrock.

XXIX.

Das aufgelegte Ornament des Altars in Rokokoformen, vergoldet. An der Rückwand des Altarraumes über dem Altar.

Altargemälde, Oel, auf Leinwand, 245 cm gröfste Breite, rund 4 m hoch. Unten rechts bez.: Philippus Leubner j Pinxit Reichenbergae Ao. 1780. Dargestellt ist die Marter des heiligen Bartholomäus. Der Heilige ist mit den Füfsen und dem erhobenen rechten Arme an eine Palme gefesselt und blickt schmerzvoll nach oben, während ein Henker soeben beginnt, den Arm aufzuschlitzen. Ein anderer entblöfst den rechten Oberschenkel und ein dritter kniet zu den Füfsen, um dort seine Arbeit zu beginnen. Kriegsleute sehen der Szene zu. Im Hintergründe hält ein heidnischer Priester eine kleine Jupiterfigur mit Adler und Blitzen auf einer Kugel hoch, die Menge auf ihren heidnischen Gott hinweisend. Von oben schweben Genien mit Palme und Kranz auf den Heiligen herab. Das Bild ist gut komponiert, voll dramatischen Lebens, ergreifend im Ausdruck des Bartholomäus, dessen heller gut modellierter Körper sich wirkungsvoll von den dunklen Gestalten seiner Henker abhebt. Das Bild kostete 66 Taler 16 ggr. (nach Sperrhaken).

Der in reichem Rokoko verzierte Rahmen wird von zwei Engeln gehalten; in der Bekrönung die Dreifaltigkeit.

Die Seitenaltäre, Kanzel und Orgel sind neu.

Gemälde, Oel, auf Holz, oben halbkreisförmig geschlossen, 94 cm breit, 178 cm hoch. Unten auf Wolken links der heilige Bartholomäus mit Messer und Haut, rechts der heilige Lorenz mit Palme und Rost; ersterer in schlichtem, violettem Gewand mit Ueberwurf, letzterer in Alba und Dalmatika als Diakon. Zu den Füfsen der Heiligen die Kirche von Königshain in schematischer Darstellung und das Pfarrhaus, auf der Kirchhofsmauer stehend. Oben Maria in wehendem Gewand auf Wolken, verzückt nach oben sehend, von Putten umschwebt. Das Bild ist zwar weichlich, aber sorgfältig und gut ausgeführt. Wohl Mitte oder zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts, worauf auch der Rahmen weist.

Früher auf dem Hauptaltar, jetzt in der südlichen Kapelle auf dem Friedhofe.

Gemälde: Gott-Vater, Jesus mit Kreuz und Taube über der Weltkugel. Unbedeutend.

In ähnlichem Rahmen wie das vorige in einer anderen Kapelle.

Gemälde, Oel, auf Leinwand; das Christuskind auf Wolken mit der Erdkugel zeichnet die Buchstaben inri auf die Stirn des vor ihm mit gekreuzten Armen gebeugten Mannes. In weichlicher Art des 18. Jahrhunderts gemalt.

In der nördlichen Friedhofskapelle.

Altar. Auf dem Sockelunterbau ein Kruzifix, links Maria, rechts Johannes. Holz, bemalt. Christusfigur 140 cm lang, Seitenfiguren 130 cm; erstere sorgfältig und ausdrucksvoll behandelt, die Seitenfiguren dagegen steif und konventionell. Auf dem Sockel die (erneuerte) Inschrift:

Der Alterheiligsten und Unzertheilten Dreifaltigkeit, der in | den Himel fahrenden Jungfrau Maria zu Ehren, hat diesen Altar | der edle u. gestrenge Herr Johann Christoph Mauk von Königs- | hain Handelsmann u. Raths Yerwanter der Königl. alten Stadt | Prag samt seiner Frau Ehegemahlin Veronika aufrichten lassen.

Anno

n «c?

oo

Königshain.

il

1687.

Stand früher in der Kirche an Stelle des nördlichen Beichtstuhls. Jetzt in dem Gewölbe unter der südlichen Sakristei.

Figur des heiligen Nepomuk, Holz, bemalt, 155 cm hoch, in Chorrock

und schwarzer Kappe, Kruzifix in der Linken. Unter der Figur Wolken mit Engelsköpfen. Jetzt im Stallgebäude der Pfarrei, stand früher auf dem Altar des heiligen Johann von Nepomuk. Aus der Zeit des Kirchenbaues.

Baldachin mit Lambrequins und ein Wolkenhimmel mit Strahlenglorie. Vermutlich zur selben Figur gehörig, ebendaselbst.

Zwei Engelsfiguren, Holz, bemalt, 115 cm hoch, knieend, ein Füllhorn haltend, standen früher auf gleichfalls noch erhaltenen Postamenten neben den Kirchväterstühlen rechts und links vom Altar; auf die Füllhörner wurden die Sanktusleuchter gesteckt. Jetzt gleichfalls in der Pfarrei.

Arm Stuhl, lederbesetzt, mit österreichischem Doppeladler und böhmischem Löwen. 18. Jahrhundert.

Glocken.

Grofse Glocke, von 1566, 130 cm weit, 97 cm hoch. Am oberen Rande unter einem Fries mit Weintrauben:

mR

(h)

(k)

(i)

(a)    (b)    {c)    (d)    (e)    (f)    (g)

Verbvm © Domini © manet O in aeternvm. Q Des Herren (a) vordt (b) bleibet ©

evigklich Q »than.

Darunter auf dem zweiten bis vierten Ringe:

Ano 1566 war -|- in . Regirvnge , die (c) ehrwirdige (b) in . Got . genedige . Fraw (d) Fraw (e) Margareta Q von + Belwytz (f) des -|- Jv

nckfrawlichen Klosders Mariendhal (g) Epdischen ü der edle -(- erenveste O Adam © von -j- Bentzick . die Zeit Q Klosder

vogt © der -(- ehrwirdige Q Herr . Herr O Faletinvs -+- Saltzenbrodt (h) die Zeit Q Brobes Bardel . Porsch O die Zeit (e) Erbrichter zv O

Schliefslich auf dem unteren Rande;

Konnigeshan (a) Yallten O Kravs (e) Yrbanvs O Brentler . Ckasbar Q Poselt (a) Eltzten Q George . Effler Q Ambrosivs (k) Selliger Q die Zeit (b) Kirchenvetter + Jachobvs O Bosselt . Jackob . Laybener . M . V . ist . in Got . vor . s . 61 . let (i).

D'E-2EIT|KIRCHEMVETTER<

Fig. 87. Königshain, große Glocke, Inschrift.

Die einzelnen Wörter trennen verschiedene Marken, teils Abdrücke von un

kenntlichen Münzen und Medaillen, teils Glockenzeichen, Kreuze, noch mit gotischen Buckeln auf den Enden, ein Blatt an einem Zweige und das obenstehende Giefser-zeichen (a) des Tobias Laybener; aufserdem auch kleine figürliche Darstellungen, nämlich: Anna selbdritt, Heimsuchung, Maria mit Jesuskind in Glorie, Stundenglas und am Schlufs ein Wappenschild mit Löwen. Ueberdies auf der Nordseite: Wappen, vertikal geteilt, rechts böhmischer Löwe, links das ^

lt

Zittauer Z, darunter Medaillon mit Brustbild des Kaisers. Auf der Südseite nebenstehendes Schild mit einer Kanne und zwei Blättern

sowie den Initialen Tobias Laybeners: T. L. | 1562. Darunter das undeutliche Medaillonbildnis eines Prälaten mit Tonsur und unleserlicher Umschrift.

7*

Auf der Schweifung hierunter die erhöhte Schlange auf dem Kreuzbaum in Relief und der Inschrift zu den Seiten:

Wie Moises in der Wvsten eine Sch | lange erhöhet hat . also mvste des Men ) sehen son erhöhet werden avf das alle | die an in glavben nich verloren werden | sondern das ewige Leben haben. Joh. am 3.

Czv Gottes Wordt laytdet mich . der Ge | meine rvffe ich . Thobias Laybner czv der | Zitaw gos mic am 12. tage yvni nach | Cliristy vnsers Heillandes | Gebvrt ihm . 1566 .yar.

Auf der nördlichen Schweifung zu den Seiten eines Kruzifixes:

Aber er ist vmb vnser misetat willen verwvndet | vnd vmb vnser synden willen zv-schlagen | die strafe liget avf ihme avf das wir friede heten | vnd dvreh seine wvnden sind wir geheilet wier | gingen alle in der Ihre wie Schaffe ein veglicher | sähe avf seine wege aber der Herre warf vnser aller | svnde avf ihn yesaia . 53.6.

Unter dem Kruzifix:

md.tzl.lxvi und nebenstehende Zeichen, vermutlich Gewichtsangaben. Kleine Glocke, 89cm weit, 77cm hoch. Am oberen Rande bez.:

ave maria © gracia © plena © dominvs © tecvm © benedicta © tv © in mvlieribvs

© sanetvs © bartolomevs X

âsnnttüsâiiaKtûioinrmiinnana&MafiaâçUna

Fig. 88. Königshain, kleine Glocke, Inschrift.

Zwischen den einzelnen Wörtern Glockenzeichen.

Die beiden kleinen Glocken in der Laterne sind von 1822 und 1871. Betglocke, an der nördlichen Sakristeitüre aufgehängt, in schmiedeeisernem Gestell. In Rokokoformen.

Kirchengerät.

Auf einem

n a z a r.

Mefskelch (Pig. 89) Silber, vergoldet, 155 mm Fufsweite, 213 mm hoch. Fufs im Sechspafs mit durchbrochener Galerie. Auf einem Pafs ein Weihekruzifix in Vollrund. Auf einem Reifen unter dem Knauf: ihesvs gleichen Reifen zwischen Knauf und Kuppa: maria; hilf. Auf den Röteln am Knauf auf blauem Emailgrund: ihesvs. Zwischen den Röteln am Knauf abwechselnd Mafswerk und ein gotisches Blatt in Gravierung.

Die Verhältnisse des Kelches sind ausgezeichnet. Das schöne Stück wird dem Ende des 15. Jahrhunderts angehören.

Pacificale, 32 cm hoch, Silber, Fufs in langgezogenem Vierpal's. Auf der Kehrseite vergoldeter Christus am Kreuz. Die getriebenen Verzierungen entsprechen dem Anfänge des 18. Jahrhunderts.

Pacificale, Silber, vergoldet, in hübscher Rokokoform. Hinter der Reliquienfassung silberner Rahmen, dahinter Strahlenglorie.

Zehn Altarleuchter, Zinn, 50 bis 54 cm hoch, auf dem Dreifufs grofse derbe Blumen und Engelsköpfe. Anfang 18. Jahrhundert.

Mefskelch, von 1721, Silber, vergoldet, 170 mm Fufsweite, 251 mm hoch. Fufs im Sechspafs, am Rande gepunzt die Bezeichnung:

Christoph TheVrlg Gärtner zV Könlgshan Verehret Dieses Der KIrChe Dahier.

Die Auflösung des Chronostichons ergibt 1721.

Knauf bimförmig, an der unteren Hälfte eine durchbrochene Silber- /o fassung mit vier vergoldeten Engelsköpfen. Gemarkt wie nebenstehend. ^ Monstranz, von 1752, Silber, einzelne Teile vergoldet, Knauf Messing, vergoldet, Fufsweite 158: 216 mm, 52 cm hoch. Fufs länglich oval mit vier Edel-

___steinfassungen und derb barockem Orna-

j    i ment. Knauf geschweift. Der Reliquien-

a.?

behälter von zwei Strahlenglorien mit Sil-!    berwolken dazwischen umrahmt. Auf der

Rückseite des Fufses steht:

Deo & | St. BarthoLoMaeo j offert | Anna !    I    FranCIsCa | Starkin.

i,4

1    Chronostichon auf 1752.

I    j In der Umrahmung:

|    Laude i vr: st: sacramentvm.

k.

Fig. 89. Köaigshain, Kirche, Meßkelch.

Zugehöriges Tabernakel, aus Holz, mit vier vorgekröpften Säulen, über denen Rokoko-Ecken mit Engeln. Auf der Kuppel Herz Jesu mit Strahlen. In den Feldern zwischen den Säulen waren früher Figuren gemalt.

Kasel, Seidendamast, blauer Grund mit bunten Blumen. Mittlerer Streifen hell

blau, geblümt. Mit zugehöriger Stola. 18. Jahrhundert.

Kasel, Seidendamast, grün mit weifsen Blumen. Nebst zugehöriger Stola 18. Jahrhundert.

Kelchdecke, Seidendamast, hellblau, geblümt. Schöne Arbeit des 18. Jahr

hunderts.

Leuba.

Kirchdorf, 3% km nördlich von Ostritz.

Die Kirche.

Die Kirche ist ein Neubau von 1854—57, der nach dem Brande von 1853 errichtet wurde. Die alte Kirche war bald nach 1475 entstanden, brannte 1505 ab, wurde 1512 neu aufgeführt, während des 17. und 18. Jahrhunderts mehrfach verändert. Es erhielt sich nur wenig Altes, da schon 1834 die in der Kirche befindlichen Denktafeln, adelige Wappen und der Taufengel „kassieret“ wurden, zugleich mit den 1700 für „schlechtes Gold, auch schlecht gemalten Bildern,“ an Orgel und Emporen.

A11 är g e r ä t.

Zwei Altarleuchter, Kupfer, 54 cm hoch, stark profilierter, balusterartiger Stiel, dreiseitiger, mit getriebenen Tulpen verzierter Fufs. Engelsköpfe als Füfse. 1689 der Kirche geschenkt.

Abendmahlkelch, Kupfer, vergoldet und versilbert, 23 cm hoch, 152 mm Fufsweite. Auf breitem Fufs ein hoher Stiel. Die Kuppa fast geradwandig, umgeben von versilbertem Rokoko-Ornament.

Patene, 14 cm Durchmesser. Um 1770 entstandene hübsche Arbeit.

Altargemälde, die Geburt Christi darstellend.

Auf Leinwand, in Oel, 78 :92 cm messend.

Infolge starker Verwitterung des Lackes kaum erkenntlich. Figurenreiche Darstellung aus dem 18. Jahrhundert, 1834 von einem Dresdner Künstler übermalt. Jetzt in der Kirche aufgehängt.

Denkmäler.

Eine Anzahl Denkmäler wurde an der Südmauer des Kirchhofes aufgestellt.

Denkmal des Balthasar Wolf, f 1591.

Sandstein, 86 cm breit, 185 cm hoch.

Ueber der Inschrifttafel eine sehr rohe Darstellung des Brudermordes des Kain. Die beiden Altäre mit auf- und niedersteigendem Rauch neben ihnen. Von der Inschrift ist zu lesen:

Anno 1591 ist der erbare vorsichtige Baltzer Wolf (durch eine Kaute um sein Leben gekommen) den 8. Mai den Gott Genade und uns allen.

Mit bezug auf die Ermordung Wolfs.

Denkmal des Caspar von Gersdorf, f 1606.

Sandstein, 98 cm breit, 160 cm über Boden hoch.

Ein Gerüsteter mit Vollbarl, Halskrause, Plattenrüstung, die Hände zum Gebet vereint. Zu Füfsen der Helm. Dazu die Wappen derer

von Gersdorf,

von Gersdorf,

von Maxen.

Burggrafen von Dohna.

Der sehr bestofsenen Figur fehlen die Füfse ganz. Das Denkmal steht neben dem des von ihm ermordeten Wolf.

Denkmal des Pfarrers Jacob Gottlieb Klofs, f 1789.

Sandstein, schlichter Inschriftstein. Nach der Inschrift in Seidenberg als Sohn des Oberpfarrers Jacob Klofs und der Sophie geb. Kraufsin 1730 geboren, heiratete er 1760 Theodore, die Tochter des Pfarrers zu Kohlfurt (f 21. Oktober 1780) und 1781 Theodore Elisabeth, die Tochter des Pfarrers Naumann in Kemnitz bei Bernstadt. Er starb am 23. Januar 1789.

Denkmal eines von Waltersdorf.

Sandstein, 85 cm breit, 165 cm über Boden hoch.

Mit dem Wappen derer von Waltersdorf und von Schweinitz. Denkmal eines Unbekannten mit dem Wappen derer

von Korff und von Issendorff.

Denkmal des Otto Christoph von Kiesenwetter, f 1706 (?). Mit dessen Wappen.

Er starb im Alter von 73 Jahren.

Denkmal der Elisabeth Eleonore von Schweinitz geb. von Walters d orf, f 1719.

Sandstein, 115 cm breit, nur teilweise erhalten.

Als oberer Abschlufs Engelskinder, die die Krone halten, darunter Totenköpfe und die Wappen derer

von Waltersdorf,

Elisabeth Eleonore, geboren in Waltersdorf in der Niederlausitz 1676, hei-

ratete 1715 Christoph von

P I T H_____Schweinitz und starb am

2. Juli 1719.

Denkmal des Friedrich Alexander von Schweinitz, f 1723.

Sandstein. Als oberer Abschlufs ein geschwungenes Gesims und zwei Putten. Nach der Inschrift starb er als Kind, geboren zu Friedersdorf am 30. Juli 1722, gestorben zu Leuba

■...    ____ ,    ,    ,    , ---------— am 10. März 1723.

Anstehend noch einige

von Rücksieben.

; ii

-\

i!

:i

I !i

;;

Fig. 90. Leuba, Schloß, Obergeschoß.

Denkmäler Schweinitzscher Kinder.

Denkmal des Pfarrers Gottfried Tollmann, f 1765. Sandstein, 116 cm breit, 152 cm über Boden hoch.

-E

\/ \ /

Ixi

jxl

:<TTrm*

3-

fT

----Y

>.

In der Mitte ein Palmbaum , über diesem die Krone des Lebens. Beiderseits Nach diesen ist Tollmann als Sohn des Goldberger Schneiders Georg Tollmann 1680 geboren und starb am 6. Mai 1765 (?). Seine Frau Theodora Charitas war als die Tochter des Martin Milius 1687 geboren, heiratete 1712 und starb am 31. Juli 1748.

Inschrifttafeln.

Das Schlofs.

Schlichter, aber stattlicher Bau von sieben Fenster Front bei grofsen Achsenweiten, mit sehr ansehnlichen Kellern, Erd- und ein Obergeschofs und zwei Obergeschosse im Mittelrisalit. Vor der Türe eine Freitreppe, unter der der Haupteingang in den Keller führt. Die Türe im Korbbogen, darüber eine Lisenenarchitektur mit Segmentverdachung. Im Schlufsstein das Wappen derer von Schweinitz und

-M 1, \ h l k k, 1? b 4 L-

Fig. 91. Leuba, Schloß, Erdgeschoß.

b"

Waltersdorf (?) und das Monogramm h. c. v. s. mit bezug auf Hans Christoph ■ von Schweinitz und seine Gemahlin Elisabeth Eleonore geb. von Waltersdorf.

Im Gesims die Inschrift: flvxvs VsVrVs DoneC MansVra seqVantYr. Chronogramm auf 1700. Beide Angaben beziehen sich unverkennbar auf den Neubau des ganzen Schlosses. Die geschnitzte Türe zeigt das Monogramm a. r. mit dem Abtstab und der Jahreszahl 1778 mit bezug auf die Marienthaler Aebtissin Anastasia Rösler (1764—84), unter deren Regierung das seither dem Kloster gehörige Gut einige Veränderungen erfuhr.

lesbaren Inschrift: Zeit unbewohnt.

An der südöstlichen Ecke beiderseits eine Sonnenuhr mit einer nur teilweise auf der Sonn’ und Tugend blühe. Das Innere ist seit langer

'V ' •

0\

v¹-, \V

.1 i I I I Inr

4jT

4*r

MTR.

Fig. 92. Leuba, Schloß. Lageplan.

Von dem nach Oberlausitzer Art dreiachsigen Hausflur führt eine Doppeltreppe mit schwerem Holzdockengeländer in je zwei Armen zum Obergesehofs. Die Räume sind durchweg mit Stuckdecken und diese mit schlichtem Linienwerk versehen. In einem Zimmer ein Eckkamin mit origineller Lösung des haubenartigen Aufbaues. Vor der (jetzt vermauerten) Feueröffnung ein Brett mit Handhabe, darauf ein

Gemälde, in Oel. Auf diesem steht links ein Mann an einem Herde, vor ihm Rettiche, die er teilweise ins Feuer wirft. Rechts eine Anzahl vornehmer Männer mit reichen Geschenken. Dazu Inschriften.

Auf dem Boden ein Spann bock für zwei Personen.

Vom Schlots hinab zum Tale führen starke Mauern, vielleicht Reste des älteren Schlosses.

Im Gutshofe, gegen Westen, ein Wirtschaftsgebäude mit der Inschrift:

Pro CVLtVra rVrls eX fVnDaMento ereXIt Josepha GVIrthln abbatlssa | Mariae YaLLis | Coopérante DiLeCto eo tempore Praeposlto LaVrentlo.

Chronogramm auf die Aebtissin von Marienthal Maria Gürth (1801—10).

Die Gesamtzahl des Chronogramms ergibt 3616 (= 2 X 1808), wohl mit bezug auf 1808.

Das Dorf.

Wu

I

; l -i*

('Al i n n-

t». IVf». » Çt - -"jf j < iikA «•«- y<> in 1/J$t

k lli

Sühnekreuz (Fig. 93), Stein, vor dem Kirchhofe stehend. Darin ein mit der Inschrift:

1591 den 8. Mai | ward hir durch Caspar von Gersdorf | im Streit beim Kegelspil | erschlagen | Balthasar Wolf 1 Stadt Schreiber zu Ostritz.

Darunter ein Messer. Es ist eines der wenigen datierten und seinem Zwecke nach erkennbaren Denkmäler Sehr bestofsen, der obere Kreuzarm fehlt

Fig. 93. Leuba, Sühnekreuz. dieser Art

ganz, die Inschrift erneuert.

Keilbrunnen, am Nordeingange in das Dorf zwei pylonenartige mit Putz-quaderung verzierte Eckbauten, zwischen denen zurückstehend ein Dach. Unter diesem eine Nische, in der zwei 71 cm hohe Sandsteinfiguren, Eeliefs, stehen: Christus, sitzend, und eine Frau mit einem Kreuz. Ueber dem unverzierten Brunnenrohr das Wappen der Uechtritz, bez. : w. G. v. V. mit bezug auf Wigand Gottlob von Uechtritz, dazu die Inschrift:

O Jesu Lebens Fürst, Meine Seehle dürst Nach dem | Brunen Deiner Hütte Flehe doch In Mein Gemühte | Wan Ich dürst, der Seehle Leydt und wan Ich von hier | Abscheidt So holle mich In Himmel hinnauff zu den | Schönnen Himmelfs Lauf Anno

1664.

Leutersdorf.

Kirchdorf, 12, s km nordwestlich von Zittau.

Die Evangelische Kirche.

Die Kirche wurde von Arch. Aug. Schramm aus Zittau erbaut, 1865 geweiht. Die alte Kirche gehörte in der Hauptsache einem Neubau von 1690 an und bestand aus rechteckigem Schiff mit schmäleren rechteckigem Chor. Ueber dem Triumphbogen ein Dachreiter. Sie lag einige hundert Meter südwestlich von der neuen, dicht an der böhmischen Grenze, dort wo noch ein Teil des alten Friedhofs erhalten ist; dieser befindet sich in verwahrlostem Zustande und hat keine bemerkenswerten älteren Denkmäler.

Bildnis der Helene Sophie von Schwanitz, f 1701.

Oel, auf Leinwand, oval, 86 cm breit, 106 cm hoch.

Kniestück, in sitzender Stellung. Jugendlicher Kopf mit heiterem Ausdruck und aufgeworfenen Lippen; gezierte Haltung. Im dunklen Haar Perlen und ein hoher Kopfschmuck, Auf den Schultern liegt ein grüner Mantel. Unter einem gelbgeblümten Tüllstoff ein ausgeschnittenes, weifses Kleid, dessen weite Aermel die Unterarme blofs lassen. In der Rechten eine Rose, der linke Arm liegt auf einem Tische. Bez. links:

Des weyl. wohl Gebohrnen Herren He. Christoph j Friedrich v. Schwanitz, auff Nieder Weigsdorff, und Gemahlin, | Frauen Helenen Marien v. Schwanitz, gebohr. v. Kyau, auss | den Haufse Giefsmannsdorff, nachgelassene Tochter, Fräul. Helena | Sophia v. Schwanitz, ward geb. auff dem gemelden Haufse Nieder | Weigsdorff Aö. 1665. d. 9. Marty. Hierauff zu Spitz- | Kunnersdorff, bey Ihren Herren Schwager, Tot. | Titto

Hn. Johann Adolph v. Kyau, Fandrich | und ihrer hertzgeliebten Schwester, Frau Helenen | Catharinen v. Kyau, geh. v. Schwanitz | alfs welche dieses liebe Bildnis malen und | zu steten andencken in diesen Gottes Haufs | geh. aufsetzen lassen, nach vielfältigen | ausgestandenen Leibes Schmertzen, auf | Ihren Erlöser und Seligmacher Jesu | Christo d. 18. Decembr. Aö 1701. sanfft j und seelig verschieden dero entseelter | Cörper aber Ihren verlangen zufolge | mit Christlichen Ceremonien zu Ih | ren auch Seel, verstorben Frauen | Mutter Schwester nach Ober Leuters | dorff gebracht, und allda in das ( Oberlanderische Erbbegräbnis | beygesetzet worden, über diesem | er-

klährten Leichen Text:

(Rechts vom Bilde:)

Ich kam in Jamier und Noth aber ich rieff an | den Namen des Herren. Herr errette meine Seele | der Herr ist gnädig und gerecht, und unser Gott | ist Barmhertz;

Psalm 116. V. 3. 4. 5.

Links oben das von Schwanitzsche Wappen. Jetzt in der Kirche unter der Orgelempore.

Bildnis der Helene Katharina von Oberland geh. von Kyau,

t 1704.

Oel, auf Leinwand, oval, 85 cm breit, 107 cm hoch.

Kniestück einer alten Frau in schlichtem, schwarzem Mantel und unterm Kinn zusammengeknoteter Haube, unter der noch eine weifse Tüllhaube sichtbar ist; ebenso kommen weifse Tüllärmel unter den schwarzen zum Vorschein. Die feinen Hände liegen vor der Brust übereinander. In der Linken ein Gebetbuch. Links bez.:

Helena Catharina V. Ober- | landerin gebohrne V. Kyauin aus | dem Hause Giefs-mans-dorff und | Friedersdorff, gebohrë im Sept. | 1621. gemahlet im Aug. | 1696. | Seel. Verstorben zu Oberleu- | tersdorff den 15. Aprilis Anno | 1704 ihres rühmlichen Al- | ters 82 jahr, 24 Wochen, | 2 Tage, 9 stunden.

Rechts bez. :

Christus ist meine Seeligkeit Schutz, beystand u. Gerechtigkeit Auff den thu ich meine Augen zu Trotz der mich überwinden thu.

Leichen Text aufs dem 91. Psalm v. 14. 15. 16. | Er begehret mein, so wil ich | ihm aus helffen, er kennet mei- | nen Nahmen, darum wil j ich ihm schützen. Er ruffet | mich an, so wil ich ihn er- | hören, ich bin bey ihm | in der Noth, ich wil ihn | heraufs reissen u. zu | Ehren machen, ich | wil ihn sättigen mit | langen Leben u. von | ihn

zeigen mein | Heyl.

Der Todestag und der Leichentext ist später hinzugefügt.

Links oben das Kyausche Wappen. Hängt unter der Orgelempore.

Bildnis des Kammerherrn Heinrich Adolf Ferdinand von Oberland, f 1775.

Oel, auf Eisenblech, oval, 54 cm breit, 71 cm hoch.

Bruststück. Bartloser, faltenreicher Kopf mit blasser Gesichtsfarbe und kurzer gepuderter Perücke. Brustpanzer mit vergoldetem Hals, darüber blau und rot gemusterter Rock mit goldbesetztem, verziertem Saum. Am Hals weifses Hemd. Rechts ein Helm mit blauer, roter und weifser Feder. Als Rahmen aus Holz derb geschnitzt ein Lorbeer- und Palmzweig. Darunter bez.: 1771 | aet. 81. Später, jedenfalls beim 1775 erfolgten Tode des Dargestellten, wurde vor diesem Bild eine Holztafel aufgehängt mit der Inschrift:

Geliebter Pilgrim! | Du beschauest hier das Bild eines wahren Verewigten, des Weyl. Hoch u. Wohlgeb. Herrn Herrn H. A. F. von Oberland. | Königl. Pohln. u. Chursächs.

Kammerherrns, Erb- Lehn und Gerichtsherrns auf Oberleutersdorf und Neuwaldau. ! des alt Adel. Geschlecht derer von Oberland, dieser Evangelischen Kirche, letztem Hochverdienten Collatoris. Geb. 1689 d. 29. Dec. | Die Musen waren von Jugend auf seine Lieblinge: sie begleiteten Ihn nach Zittau und Leipzig, an welchen beiden Orten Er die Schätze | der Weisheit sammelte: und diese freundliche Holdinnen, verliefsen auch den forschenden Greis nicht. Er bestieg zeitig die ersten Stufen am Hofe, und | erwarb sich bey zween Monarchen, Friedrich August II. u. III. wie auch bey zweyen Churf: Christ. Friedr. u. Fr. Aug. gewünschten Beifall | durch getreue und unermüdete Dienste, welche beynahe an die 70 Jahre gereichet. Als Herrschaft, regierete Er seine Unnterthanen mit Gelindigkeit und | Gerechtigkeit. Sein Character war Ihm immer gleich. Grofsmüthig, redlich, Patriotisch, geduldig: an Adeligen Tugenden reich. Sein | graues Alter, wie die muntere Jugend: der geprüfte Christ! Bis Er allhier zu seinen würdigen Vätern schlafen ging 1775 d. 28. November. | Justus ut Palma Florebit.

Vale Viator.

Auf der Rückseite der Tafel:

Auf Befehl Herr Johann Gottfried Leberecht Pohl Erb-Lehn- j und Gerichts Herrn auf Oberleutersdorf I und Collator | Renoviret durch | Johann Gottlieb Hentsch aus Seifhennersdorf den 1. Jann. 1849.

Das Bild hängt im Umgang hinterm Altar.

Bildnis des Pastors Joh. Chr. Herrmann, f 1727.

Oel, auf Leinwand, 55 cm breit, 64 cm hoch.

Bruststück. Botes, bartloses Gesicht mit ausdrucksvollen, angenehmen Zügen. Das lange graue Haar glatt herabfallend. In der Linken die Bibel. Den Händen fehlt, sorgfältige Modellierung. Gekleidet im Pfarrrock mit Beffchen. Bezeichnet rechts oben: Hr. Johann Christian Herrmann. Ueber der Schrift ein kleines Kruzifix. Hängt in der Sakristei.

Bildnis des Pastors Johann Georg Herrmann, Sohn des Vorigen, f vor 1727.

Oel, auf Leinwand, 64 cm breit, 73 cm hoch.

Volles, bartloses Gesicht, aber nicht so charaktervoll wie das des Vaters. Im übrigen wie jenes. Bez.: Hr. M. Johann George Herrmann.

Gemälde in der nördlichen Eingangshalle. Triptychon: im Mittelbild Jesus in Gethsemane, von einem Engel gestützt; links Paulus, rechts Petrus. Ganz handwerksmäfsige, wertlose Arbeit. Oben bez.:

Zur Verehrung dieses Gottes-Hauses hat dieses Bild verfertigen lassen, Herr Carl August

Schübel 1817.

Klingelbeutel mit Monogramm: h. a. f. v. o. | 1758. (Heinrich Aldolf von Oberland).

Die katholische Kirche.

Die Kirche wurde gleichfalls von Arch. Aug. Schramm erbaut und 1862 geweiht.

Das Schlofs.

Nach Aussage des Besitzers, Herrn Sartigs, wurde das Schlofs 1828 und 1829 erbaut und zwar nach dem Vorbilde des Schlosses in Schönbach bei Löbau.

Ein schlichter, aber wirkungsvoller Barockbau über quadratischem Grundrifs mit derben Säulen an den Ecken und am Mittelrisalit. Im gewölbten Vestibül zwei stämmige Säulen, ebenso vorm Treppenlauf im ersten Obergeschofs.

Im Besitz Herrn Sartigs zahlreiches Zinngerät des 18. Jahrhunderts, unter

anderem :

zurück weist. Wenigstens habe ich in den mir zugänglichen Teilen des Baues nichts dieser Art gesehen. 1427 zerstörten die Hussiten das Kloster, das sich nur langsam und in wenig ausgiebiger Weise erholte, so dafs zu reicheren Bauten schwerlich die Mittel vorhanden waren. Ein zweiter Brand von 1515 zerstörte es abermals, und zwar, wie es scheint, vollständig; ein dritter Brand

von 1542 vernichtete nochmals alles seither wieder Entstandene.

yv

rs*.

»/R

jr"

,è

fl-'

\X *

X :V

yk

,41

! I:l

„V*

É*.

'f id

H-

? r

«• «,

Nfe

f*

\s*.

Aeltere Beste.

Aus der Bauperiode zwischen 1515 und 1542 erhielten sich zwei Holz figur en.

Sta. Anna (Fig. 94,) 110 cm hoch, Holz, geschnitzt, bemalt, in langem, goldenem (im 17. Jahrhundert rot gemusterten) Mantel, mit wohlwollend anmutigem, überraschend jugendlichem Gesicht. Ihr zur Seite rechts Maria, als schlankes, junges Mädchen, in blauem Gewand, mit beiden Händen nach dem nackten Christkinde fassend, das St. Anna auf dem rechten Arme trägt.

Die Arbeit ist beschädigt. Man hat die heilige Maria abgetrennt und durch Einsetzen eines neuen rechten Armes ergänzt, so dafs sie nunmehr allein steht. Das Ganze stammt unverkennbar von einem Altar.

K r u z i f i x u s, Holz, bemalt, überlebensgrofs, von sehr hageren, aber mit grofser Sorgfalt durchgebildeten Formen, das in starkem Bealismus ausgebildete Haupt mit einer natürlichen Dornenkrone und natürlichem (?), herabhängendem Haar.

Die Bemalung dürfte neueren Ursprungs sein, die sehr ernste und künstlerisch hochstehende Figur aber der Zeit um 1515 angehören. Jetzt auf dem Altäre exaltationis Crucis in der Michaelskapelle.

Das 17. Jahrhundert.

Fig. 94. Marienthal, Sta. Anna.

Die Verhältnisse des Klosters, das stets der katholischen Kirche treu blieb, waren während des 16. Jahrhunderts nicht günstig, so dafs erst nach dem 30 jährigen Kriege eine regere Entwicklung unter der Aebtissin Anna Friedrich (1650—90) erfolgte. Aber ein Brand von 1683 zerstörte Abtei und Konventgebäude, Kirche, Wirtschaftsgebäude, Schenke und Schmiede und verschonte nur die Mühle, das Brauhaus, den steinernen Stall und einige Nebenbauten.

Der Wiederaufbau, der bis 1685 erfolgte, dürfte mit Benutzung sehr wesentlicher alter Teile erfolgt sein.

Dieser Bauzeit gehört die Abtei an.

Im ersten Geschofs der Abtei befindet sich über der Türe zum Empfangszimmer der Aebtissin nebenstehendes Wappen des Klosters in einer Kartusche, bez.: d. a. f. a. z. s. m. (Domina Anna Friedrich,

Aebtin zu St. Marienthal, 1650 bis 1690), das seiner Form nach der Zeit um 1650 angehört. Es dürften also ältere Baureste Verwendung gefunden haben.

Arg/*'

m.

Der Bau ist gegliedert von Pilastern, die durch zwei Geschosse reichen und zwei Achsen zusammenfassen. Die Kapitale haben Eckvoluten, die aus den Flügeln von Engelkindern hervorwachsen.

Eine bescheidene, böhmischen Klosteranlagen verwandte Architektur.

'■ r:-

ti

Fig. 9B. Marientbal, Brunnen.

Namentlich scheint auch ; r,| die Kirche damals errichtet Hg| wrnrden zu sein, jedoch nur Dl der Teil, der das jetzige Schiff 9 bildet. Es erhielt sich die 3 Westtüre als Zugang für Im Laien, die in ihrer schlich- Bi ten Umrahmung und gera- WH dem Abdeckungsgesims etwa f um 1680 entstanden sein dürfte. Auch die grofsen H rundbogigen Fenster des Ge-bäudeteils erscheinen auf H einer im Kloster befindlichen Darstellung der Baulich- WH keiten, einem Oelgemälde auf Leinwand. Die aus dem

Munde einer Nonne hervorgehende Inschrift lautet:

BeneDICta Ist Von gnaDen Anna FrleDerlCh,

also ein Chronogramm auf 1709. Diese dilettantische und im Ausdruck der Bauformen wenig charakteristische Malerei entstand also bald nach dem Brande.

Der Kirchturm dürfte unter der Aebtissin Agnes von Heyn (1709—20) gebaut sein. Er ist von einfachen Formen, nur ausgezeichnet durch die reich profilierte Haube. Auf dieser eine Windfahne mit dem T des Ordens, dem Doppelkreuz und dem Doppeladler, bez.: dv.hamt 17.. (?).

Belief, Sandstein, 125 cm breit, 140 cm hoch. Der heilige Joseph und Maria, das Ohristuskind in der Mitte führend. Darüber in Wolken Gott-Vater. Grau übermalt. Um 1680.

An der Mauer zwischen Michaelskapelle und Abtei.

Brunnen (Fig. 95). Sandstein, etwa 6 m hoch. Aus dem achteckigen Becken erhebt sich ein rechteckiger Sockel. Darüber zwei lebhaft bewegte Engel, die nach vorn den nebenstehenden Wappenschild der Aebtissin Martha Tanner (1693—1709) halten, bez. : ibtm .v.

tTJ³.

Rückwärts halten die Engel Kartuschen mit den Inschriften : aD honoreM SaCrosanCtae | Trinitatis pont . . . (Chronogramm auf 1703?) und Gelobt | sey | die Aller Heylig | ste Dreifältig | keit.

Ueber dem Sockel wächst ferner eine aus Wolken und Engelsköpfen bestehende Säule empor, die eine Kugel und zu deren Seiten Darstellungen von Gott-Vater und Christus, darüber die Taube trägt. Am Sockelgesims bez :

AD.H 1716 - MIGAMY. Renov. MDCCCIII — AHAM 1856 Ren.

Mit bezug auf die seit 1710 regierende Aebtissin Agnissa de Heyn und die seit 1801 regierende Aebtissin Josepha Gürth.

Das reizvolle Werk wird namentlich durch die geschickte Anordnung der beiden Engel in der Wirkung gehoben.

Kruzifix, zwischen Kirche und Propstei. Der Gekreuzigte auf Blech gemalt, an einem Holzkreuz, daneben Maria und Johannes, der Evangelist in Stein, etwa 70 cm hoch. In lebhaft bewegter Haltung.

Bezeichnet mit dem Wappen der Aebtissin Martha Tanner (1698 -1709) und M. J. T. A. M. V. Ferner: Renov. 1892.

Das 18. Jahrhundert.

Der Kirchhof liegt zwischen der Propstei und dem Kirchenchor. Er ist nach Osten offen, nach Westen an einen Gang gelehnt, vor dessen Mitte sich eine Kapelle erhebt. Diese hat die Formen des 18. Jahrhunderts: Pilaster an den Seiten, darüber einen Kleeblattbogen, dessen Linie das Dach folgt. Als Bekrönung ein kleiner in Holz geschnitzter Salvator mundi. Nicht undenkbar ist es, dafs der eigenartigen für das 18. Jahrhundert ungewöhnlichen Bogenform eine frühgotische Anregung zugrunde liegt. In der Kapelle ein Kruzifixus, der gemalte Körper auf Blech.

An den Mauern sind jetzt die Grabplatten der Aebtissinnen aufgestellt, und zwar in ziemlich vollständiger Reihe, die von Margaretha Bresen (1506—24) bis Josepha Gürth (1801—10) reicht.

Lusthaus, im Kirchengarten, östlich vom Küchhofe. Ueber dem Eingänge eine Statue. Erbaut unter Aebtissin Martha Tanner (1693—1709).

Die äufseren Wirtschaftsgebäude und die beiden Einfahrtstore zum äufseren und inneren Hof dürften um 1710 entstanden sein. Einfaches, derbes Barock An den Wirtschaftsbauten der Strafse zu gelegen eine Giebelarchitektur mit Pilastern, sehr beschädigt.

Brauerei. Tor in barocken Formen, bez.:

Dis gebaV | hatt aVffge | führet | CLara abbatlssln | In Stlfft MarlenthaL.

Chronogramm auf 1721, mit bezug auf die Aebtissin Klara Mühlwentzel (1720-36).

Stationsberg (Fig. 96). An der Westseite des Klosters den Berg ansteigend an beiden Seiten kulissenartig aufgestellte Steinplatten von schlichter Barockkontur, auf denen die Zahlen der Passionsstationen aufgeschrieben sind. Als Abschluls

Marieiithal, Kloster.

co

eine Darstellung der Kreuzigung in Sandstein auf niederem Sockel. Christus an einem Steinkreuz, das einen unten vollen, oben behauenen Stamm darstellt, so dafs die Piifse auf den Anhau des Stammes stehen. Zur Seite Maria und Johannes, etwa 2 m hohe, lebhaft bewegte, trefflich durchgearbeitete Figuren. Inschrift:

Has statVas CoLLeCarl feCIt VenerablLIs Virgo CLara Abbatissa Mariae VaLLensIs.

'mm

' ' Vu 'JË

wn

fsL

m,

Fig. 96. Marienthal, Stationsberg.

ü:

u

%:

K>

•'**r a

"I

Chronogramm auf 1728. Dazu das Wappen der Aebtissin Klara II. Mühl-wentzel. Renoviert 1888.

Die seitlichen Inschriften nur teilweise lesbar. Eine bezieht sich auf den Propst Joseph Maletz, Profefs in Piafs, der 1714—40 Propst in Marienthal war.

XXIX.

Das Konventsgebäude entstand 1743—44; es ist ein stattlicher, um einen quadratischen Hof gelegter Bau, der nach der Westseite ein kräftig hervorgehobenes Mittelrisalit hat. Die drei Achsen sind durch jonische Pilaster und

■eff

mm

p?

Fig. 97. Marienthal, Konventgebäude. Von Südosten gesehen.

mim

!» |.ri IS

•Ml

tili

LŁ

mi

Säulen gegliedert, die Fassade ist im^Grundrifs doppelt geschweift. Auf den Risalitecken über dem verkröpften Gesimse zwei mächtige Sandsteinstatuen, Aebtissinnen, die auf der äufseren Seite den Stab, auf der inwendigen ein Buch

V'..

^ ; - -'4V ”J>.    *44 . t -' ■-»■*

afiä

: - «s;

... ", - V*"¹

6?

r-

n-

' Îfeîl :

Ly

Si ''1

•'

■r*

lO

f*

5t

- f-

**

a

toi

l-t

ËJ'

Ä"

xi~

a

;; »

- ^

g

&

%    i T>' .

-, : i

;KÄ

<vf:

■f,"

•V, V

tft

|r,'/h^aL:Â.iiÉL>¹

-

if

5S

gg

,VV

7 mw

V--

é

Fig. 98. Marienthal, Ansicht vom Stationsberg aus.

»>* —~

ü

i

&

Marienthal.

I Ol

tragen. Dazwischen ein Aufbau mit einer Inschrifttafel, darüber eine Haube mit vierseitiger Laterne und kronenartigem Abschlufs. Die Inschrift lautet:

A. D. | MCCXXXIV j Kunigundis regina | annuente Wenzeslav II | Boemorum rege IV

Cum consensu liberorum suorum | Plantavit | Liberalitas Benefactorum | Rigavit | Deus

autem | Incrementum dedit.

Die übrigen Fassaden sind, soweit ich sie sah, einfacher ausgebildet.

Vor den Konventbau legen sich östlich und westlich Höfe, die nördlich und südlich von nur zweigeschossigen Flügelbauten eingefasst sind. Die Ecken bilden quadratische Risalite, die von Kuppeln bekrönt sind.

M:

In der südöstlichen dieser Risalite befindet sich die Michaelskapelle. Quadratischer Bau, nach aufsen zweigeschossig, mit Türe und Fenster in der Achse, seitlich je ein blindes Fenster. Die beiden Geschosse zusam-mengefafst durch derbe Pilaster, vor denen im Achsmotiv zwei Halbsäulen. Das Gesims und der Giebel mehrfach verkröpft. Im Südgiebel ein einfaches Kreuz, im Westgiebel das nebenstehende Wappen der Aebtissin Anastasia Rösler. Die Südtüre erscheint nachträglich urage-staltet. Sie ist verschlossen mit einer schmiedeeisernen Gittertüre, Vi bez.: 1756. Oben eine gestirnte Himmelskugel mit dem Kreuz der Zisterzienser, bez.: mors.

Im Innern sind die Ecken abgeschrägt und mit Nischen versehen. In diesen lebensgrofse Statuen in Gips: der heiligen Maria Magdalena mit der Salbbüchse, des Apostel Petrus, einer weiblichen und eines männlichen Heiligen.

An der Ostseite die Nonnenempore, darüber die Inschrift:

Pia spe | sChoLastICae abbatlssae | Deo HoMInl pro nobls passo | Ornata | a Bonifacio praeposito rite et solemniter | benedicta die Septembris XIV | exaltationi s.

crucis dicata.

Die erste Zeile ergibt die Zahl 1, die zweite 252, die dritte 1503, die drei Zeilen zusammen 1756.

An der Nordseite der St. Michaelisaltar in Marmorstuck. In der Mitte ein Gemälde, auf dem St. Michael mit zerbrochener Wage in heftiger Bewegung fliegt, unten Mönche, ein Bischof in flehender Haltung.

An der Westseite der Altar der Kreuzerhöhung, gleich dem vorigen in Stuckmarmor, darüber ein hohes Kreuz, auf dem die Holzfigur aus dem beginnenden 16. Jahrhundert hängt.

Die Kuppel mit Fresken bemalt, und zwar wird die Fläche durch Streifen in vier Felder geteilt, deren zwei figürliche Darstellungen, die Erhöhung der Schlange und die des Kreuzes zeigen, in den anderen beiden Engelsgestalten und Blumen. Malereien angeblich von Giovanni Battista Casanova.

Denkmal des heiligen Johannes von Nepomuk.

Sandstein, lebensgrofs, in lebhafter Bewegung, mit der Rechten das Kreuz erhebend, zu seinen Fiifsen Engel und Wolken.

Auf dem Sockel bez.: PICtora | NepomVCeno I pLena | Deferebant.

Ohronogramm auf 1755.

Die Statue stand bis zur Ueberschwemmung von 1897 auf der Neifsebrücke, wurde mit dieser herabgerissen und erst zwei Jahre später bei niederem Wasserstande gefunden, restauriert und im Klosterhofe aufgestellt.

Die Orangerie, östlich von der Propstei, dürfte gleichfalls um 1750 entstanden sein.

Ein späterer Anbau ist der Gang, der den halbrunden Hof zwischen Abtei und Michaelskapelle umschliefst. An der Türe hübsche Schnitzereien in Rokoko, bez. : a. ß. 1770., mit bezug auf die Aebtissin Anastasia Rösler (1764 — 84). An der Aufsenmauer wurde ein älteres Relief befestigt.

Haus, südlich von der Propstei, teilweise noch mit alter Bemalung, nämlich einer dekorativen Architektur in roter Farbe, ausgesprochene Rokokoformen. Ueber der Türe das Wappen (s. S. 116) der Aebtissin Anastasia Rösler (1764 — 84). Im Schlufsstein ein Monogramm, wohl des Propstes Joh. Nepom. Briscen (1776-78).

Zur Kirchenausstattung dürfte gehört haben ein jetzt in der Abtei befind

liches

Altargemälde, Leinwand, in Oel, etwa 350 cm hoch.

Der heilige Bernhard von Clairveaux in Ordenstracht, aufrecht stehend, die Rechte lehrend erhoben. Ihm zu Füfsen links die geistliche Macht mit Büchern und der Papstkrone und der Glaube mit dem Kreuz, ein Feuer auf der offenen Linken, rechts zurückschreckende Heiden und Ketzer. Den Heiligen umgibt eine Glorie von Strahlen, Wolken und Engeln. Bez. :

J. Thomas Eyselt, Pictor. Jablonensis. Boemus. Anno 1739.

Kräftiges, im Ton etwas trockenes Bild eines formsicheren Meisters.

Die übrigen, unter Klausur befindlichen Räume des Konvents waren mir nicht zugänglich.

Denkmäler.

Die Zählung der auf dem Kirchhofe befindlichen Steine in dem nachfolgenden Verzeichnis beginnt an der Nordmauer und schreitet an der Westmauer und Südmauer fort, im Südosten endend. Uebereinstimmend bestehen die Denkmäler aus Platten, die wohl ursprünglich auf den Gräbern lagen. Nur ein Stein scheint von vornherein für einen architektonischen Hintergrund berechnet gewesen zu sein. Das endende 18. Jahrhundert suchte die Form etwas reicher zu gestalten, indem es den oberen Abschlufs des Steines verschiedenartig ausbildete. Doch ist es ein interessantes Vorkommnis, dafs die überkommene Grundgestaltung bis ins 19. Jahrhundert aufrecht erhalten wurde, und zwar unter Heranziehung unverkennbar handwerklich gebildeter Steinmetzen.

Die Tracht ist unverändert die gleiche, noch heute gebräuchliche. Seit dem 18. Jahrhundert tragen die Aebtissinnen ein Kreuz am Bande, das über dem Skapulier an einem Bande herabhängt. Der Kopfschleier, der in früherer Zeit ungesteift gewesen zu sein scheint, wird mit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts immer stärker gesteift. Die Form, in der er jetzt getragen wird, erscheint zuerst auf dem Denkmal von 1810.

Das Wappen ändert sich vielfach nach den verschiedenen Aebtissinnen.

Denkmal, wohl der Aebtissin Margaretha von Bresen, f 1524.

Sandstein, 95 cm breit, 162 cm hoch.

Nach ihrer Linken gewendet, in der Rechten den Stab, in der Linken das Buch. Die Figur ist in sehr flachem Relief hergestellt, fast nur in Umrifslinien,

jedoch von fein empfundener Zeichnung. Die Umschrift nicht mehr zu lesen, bis auf das Schlufswort: Genade. Die stilistische Form weist auf die Todeszeit dieser Aebtissin.

Die sechzehnte der Eeihe, an der Südmauer des Kirchhofs.

Denkmal der Aebtissin Katharina von Nostitz, f 1558.

Sandstein, 91 cm breit, 168 cm hoch.

Die Aebtissin hat sich nach links gewendet, hält in der Rechten ein Buch, in der Linken den Stab. Das feine Profil ist mit besonderer Sorgfalt gebildet. Leicht schreitende Bewegung.

Von der Inschrift konnte ich lesen: Im 1558 den 1. Januarij ist die ehrwirdige

in Got Frav Kat ... in got verschieden, der Got gnade.

—rrtrrrrrnr™~

isr.

4Ç

v)f$* ^

H ' ä

:'C:

ÄJ

Ü

r-edi

./f %- \

■V tà

iß

biAtf

iis!

Si *

MV

4«'«'

ii! •: 1 !’ tfv *

Il iife

B ■ r'» j

’Si

T—i '^1

K; O

j % gf^,

IIS

<TN;

i

r ?«6

Die fünfte der Reihe, an der Westmauer.

Denkmal der Aebtissin Margarethe von Bellwitz, f 1578. (Fig. 99.)

Sandstein, 91 cm breit, 171 cm hoch.

Nach ihrer Linken schreitende Gestalt, den Stab in der Linken, vorausgestellt, in der Rechten ein Buch und den Rosenkranz. Die Aebtissin trägt einen den Mund verdeckenden Schleier. Zu Füfsen das Wappen derer von Bellwitz. Die Umschrift lautet:

Anno 1573 den 25. Septem. | ist in Christo selig entschlaffen die Edle und Andechtige | in Gott Margaretha J von Beiwitz zu Marienthal Eptischin der Gott gnedig sey.

Der Versuch, die Gestalt durch die seitliche Bewegung zu beleben, ist nicht von genügendem künstlerischen Können begleitet

■ ;t=£⁴ ' i    ÿ'C't ‘

^ v\ T- ’

gewesen.

ïisia

Die vierte der Reihe, an der Westmauer des Kirchhofs.

l'*'-

Denkmal der Aebtissin Martha Schwöb, f 1600.

Sandstein, 88 cm breit, 171 cm hoch. Die Aebtissin hält in der rechten Hand

Fig. 99. Marienthal,

Denkmal der Aebtissin Margarthe von Bellwitz.

Buch und Rosenkranz, in der linken den Stab. Sie neigt den Kopf nach rechts. Sehr bauschiges Kleid.

dige vnd

andechtige in Gott gnedige . . . Klosters Marienthal Abtissin seliglich in de Herrn entschlaffen.

Ziemlich matte und ausdruckslose Arbeit.

Von der Inschrift ist nur zu lesen: Anno 1600 den 25. Maij ist

Die dreizehnte der Reihe, an der Südseite des Kirchhofs.

Denkmal der Aebtissin Ursula Laubig, f 1608. (Fig. 100.) Sandstein, 82 cm breit, 174 cm hoch.

In der Rechten ein aufgeschlagenes Buch, in der Linken den Stab. Zu Häupten zwei beflügelte Engelsköpfe.

Die Umschrift lautet:

Anno 1608 den 15. Novembris ist in j Gott selig verschiden die Ehrwirdige in Gott andechtige Fraw Fraw Urs | ula geborene Laubigin des . . . |    . Marienthal Abbatissin

ihrer Regierung im 10. Jahr des gantzen Alters 68 Jahr d. G. g.

Die zwölfte der Reihe, an der Südseite des Kirchhofs.

Denkmal der Aebtissin Ursula Queitsch, f 1638. (Fig. 101.) Sandstein, 170 cm hoch.

Nicht in Relief, sondern als flache Vollfigur, die wohl vor einem architektonischen Hintergrund stehen sollte. Der Stab über der ihn haltenden Linken abgebrochen, in der Rechten ein gegen die Brust gelegtes aufgeschlagenes Buch,

rpT,cm: v-

m.

il

'fi

fri

IJ

5,

PÇ

.5

■3 ••

•11/

p' î

>-Vj

=5 If

X

vSi

I"

j/i

i\

E"

< \\\

v—, |&

ï* P

~ ;

Ä I c

É s

II«

- r

st

<SĘ

y/.

////

il

Kl

'I// /// ■mpn/t/m    »' ®

•W/W/tv„    V//;W I

m/ÊÊÊ l>,„„ mmmm* i

Wirf,;/. S/ fi.

/t./n

Fig. 100. Marienthal, Denkmäler der Aebtissinnen Agnes von Hayn, Theresia Senf Heben und Ursula Laubig.

auf dem die Worte: o crux ave spes unica. Zu Füfsen das nebenstehende Wappen.

Das sehr derbe und wenig künstlerische Werk entspricht der Zeit des Todes der Aebtissin, der Kopf wenig ausdrucksvoll, die Hände besser.

Die sechste der Keihe, an der Nordseite der Kapelle aufgestellt.

Denkmal, wohl der Aebtissin Sabina Sommer, f 1649. (Fig. 102.) Sandstein, 1 m breit, 190 cm hoch.

Die Rechte erhebt das Buch bis an Schulterhöhe, die Linke hält den schräg

gestellten Stab. Feiner bewegte Falten im Gewand, entschiedener vortretendes Relief. Zu Häupten zwei Engelsköpfe. Unten das nebenstehende Wappen.

/.C,

Leider sehr verwittert, die Inschrift nicht mehr lesbar. Jedoch lassen die Formen erkennen, dafs der Stein einst künstlerisch wohl am höchsten stand.

Die fünfzehnte der Reihe, an der Südmauer des Kirchhofs.

Denkmal, vielleicht der Aebtissin Katharina Hennig, f 1649.

CKrjU'-

SFv-|iR'

•I

-I

ia* !

il V:

Sf# mk

f m

\b:%

S •

r&'\ ■:*

v |hj;.- \

,

^'V|

p«3

MT

| 1-v'

a,

Fig. 101. Marienthal,

Denkmal der Aebtissin Ursula Queitsch.

Fig. 102. Marienthal,

Denkmal der Aebtissin Sabina Sommer.

Sandstein, 90 cm breit, 167 cm hoch.

Nach ihrer Linken schreitend, in der Rechten den Rosenkranz, in der Linken den Stab. Sehr weicher Stein, so dafs die Schärfe der Formen fast ganz verloren ging. Inschrift nicht mehr lesbar.

Die siebente der Reihe, an der Westmauer des Kirchhofs.

Denkmal, vielleicht der Aebtissin Anna Friedrich, f 1690.

Sandstein, 80 cm breit, 178 cm hoch.

In der Rechten Buch und Rosenkranz, in der Linken den Stab. Die Hände von übertriebener Schlankheit, die Augen unbelebt. Daneben das Wappen (vergl. S. 111). Mäfsige Arbeit. Ich konnte von der Inschrift nur lesen:

Anno . . . der . . . die ehrwürdige in . . . sene abbatissin der Got gnedig sey amen.

PvÜ*tf" \ .

Sehr verwittert.

Die zweite der Eeihe, an der Westmauer des Kirchhofs.

Denkmal der Aebtissin Theresia Sommer, f 1698 (?). (Fig. 103.) Sandstein, 82 cm breit, 171 cm hoch.

Die feinfingerige Rechte hält den Stab, die Linke den Rosenkranz und ein an die Brust gelehntes Buch, auf dessen vorgezeigter Innenseite steht: Mein Hofnung und mein Heil ist JESVS. Das Gesicht leicht nach links gewendet. An der Seite rechts das Wappen, bez. :

Ao. 1607 (?) den 28. Januarii ist in Gott verschieden die hochwirdige Jungfr. Jungfr. j Theresia Somerin Abbatissin in dieses Closter |

S. M. ihrer Regierung 2'/₂ ihres Alters 54 Profession 30 Jahr Gott gebe ihr die ewige Kühe j Amen.

Ä' ■--*

Jr

ms-

Die dritte der Reihe, an der Westmauer wä !| des Kirchhofs.

....

i-

™S».

V.

Denkmal der Aebtissin Martha Tanner, f 1709.

Sandstein, 85 cm breit, 192 cm hoch.

Jj aKf y

' 1 XÉ

IPBiijir

. ii

Die Rechte ist an den rechts aufrecht stehenden Stab gelegt, die Linke hält mit ungeschickter Beweguog ein Buch dem Beschauer entgegen offen hin. Auf diesem die Sprüche: ln te | Domine 1 speravi | Non | confun | dar in | Aeternum. Unter dem Buche hängt der Rosenkranz. Zu Häupten rechts das Wappen (s. S. 112), bez.: m. t. a. m. v. Das Gewand in breiten, flächigen Falten, bez.:

Aö. 1709 den 12. Novembr. ist in Gott | verschieden die Hochwirdige Jungfr Martha Tannerin Abbatissin und Domina dieses . . . Alters 75 ihrer Profession 53 Jahr Gott gebe ihr die ewige Ruhe. Amen.

Fig. 103. Marienthal,

Denkmal der Aebtissin Theresia Sommer.

Die neunte der Reihe, an der Westmauer des Kirchhofs.

Denkmal der Aebtissin Agnes von Heyn, | 1720 (Fig. 100).

Sandstein, 1 m breit, 170 cm hoch.

mm

In der Rechten den Stab, die Linke hält von oben herab, wie bei der vorigen, ein Buch. Das rechte Knie nach vorn gebeugt. Rechts oben das nebenstehende Wappen des Klosters, bez.: Sig. Monast. y all (O* s. Mariae, unten das Wappen der Aebtissin. Auf dem Buche ein p Spruch aus Psalm 118 Y. 116. Die Umschrift lautet:

Ao. 1720 den 8. Augusti ist in Gott verschieden | die hochwürdige Jungfrau Agnes von Heyn Abbatissin und Domina Cl | osters S. Marienthal ihrer Regierung 11 ihres | Alters 70 ihrer Profession 50 Jahre Gott gebe ihr die ewige Ruhe. Amen.

Auffallend ist an dem als zehnter der Eeihe an der Westmauer in der Ecke geschützt stehenden Stein die wundervolle Erhaltung nach zwei Jahrhunderten. Das Werk ist handwerklich und sperrig in der Haltung.

Denkmal der Aebtissin Anna Mühlwentzel, f 1786. Sandstein, 108 cm breit, 159 cm hoch.

Ueber der Gestalt ist ein Bogen gespannt, in dessen Zwickel Bokoko-Ornament. Sie hält in der Rechten den schräg gestellten Stab, in der Linken ein nach vorn geöffnetes Buch. Die Umschrift lautet:

Anno 1736 den 13. Decemb. ist in Gott seelig | verschieden die Hochwürdig. Jgfr. Anna

Mühlwentz Abbatissin | domina Jung Frauen Klosters St. Marienthal . . . | .

38 und der Äbtigligen Würden 17 Jahr requiescat in pace.

Die achte der Eeihe, an der Westmauer des Kirchhofs.

Profession

Denkmal der Aebtissin Theresia Senftleben, f 1758. (Fig. 100.)

Sandstein, 97 cm breit, 184 cm hoch.

Den Kopf nach ihrer Rechten geneigt, in der Rechten den Stab, in der Linken den Rosenkranz, unter dem Arme ein Buch, das Kreuz auf der Brust. Ausdrucksvolle, kräftiger als sonst individualisierte Darstellung einer älteren Frau. Die Umschrift lautet:

Y. D. Theresia | Senfftlebin nata Libenthalij A. 1685 d. 17. Sept., Profesa | Ao. 1704 d. 6. Julij , electa in abba. 1737 d. 24. | Feb. pie in domino obijt A. 1753 d. 4. Nov.

requiescat in pace.

Die elfte der Reihe, an der Südseite.

Denkmal der Aebtissin Scholastica Wald, f 1764.

Sandstein, 90 cm breit, 180 cm hoch.

Ueber dem Stein ein Gesims, das durch halbkreisförmiges Aufbiegen den Kopf umrahmt. Die Aebtissin mit dem Buche unter dem linken Arm, den vor sich gestellten Stab in der Rechten. Mit dem Kreuz.

Von der Inschrift ist noch zu lesen:

. . . Waldin nat Pris vicij 22. Jan. 1694 . . . profefsa 29. Spt. 1711 electa in

abbatissam 3. . . .

Ziemlich rohe Arbeit.

Die erste der Reihe, an der Nordmauer des Kirchhofs.

Denkmal der Aebtissin Anastasia Rosier, f 1784.

Sandstein, 106 cm breit, 215 cm hoch.

Der Stein oben mit Girlanden verziert und in geschweifter Linie endend. Darüber eine Muschel, vor der der Kopf der Aebtissin steht. Das Gewand durch Herausarbeiten einer Kniebewegung belebt. In der Rechten den Stab, in der Linken ein Buch, das Kreuz an der Brust. Die Umschrift lautet:

Y. D. Anastasia Röslerin nata Egrae die 8. Decmb. 1719 prof. 20. Oct. 1738 electa in abbatissam die 7. Aug. 1764 obiit 6. Aprilis 1784 R. I. P.

Handwerkliche, etwas gespreizte Arbeit.

Die vierzehnte der Reihe, an der Südmauer des Kirchhofs.

Denkmal der Aebtissin Maria Theresia Gräfin von Hrzan, f 1790. (Fig. 104.)

Sandstein, 88 cm breit, 2 m hoch.

Der Stein, oben segmentförmig bekrönt, mit Girlanden verziert. Die Rechte hält den Stab, die Linke greift nach dem Kreuz an der Brust, zu Füfsen das

nebenstehende Wappen mit zwei Löwen als Wappenhalter. Das Gesicht erweckt hier am meisten den Eindruck eines Bildnisses, das Relief ist kräftiger herausgearbeitet.

Die Umschrift lautet:

V. D. Maria Theresia | de Hrzan nata Pragae an. 1730 die 31. Octobris | Prof. an. 1751 die 9. Maii electa in abba | tissam an. 1784 die 24. Junii pie in | dno. obiit 1790 die 21. Decembris Die siebzehnte der Reihe, an der Südmauer des Kirchhofs.

ÇIÎTD

Denkmal der Aeb-

t iss in Apoll oniaVoigt, f 1801.

i]

Sandstein, 87 cm breit, 201 cm hoch.

Ueber der Figur Girlanden, die in der Mitte von einer Kartusche gehalten werden. Die Rechte hält weiter fort, als sonst üblich, den Stab, unter dem linken Arme das Buch, zu Füfsen das Wappen.

Die nur noch teilweise lesbare Inschrift sagt:

V. D. Apollonia Voigtin | nataFriedlandiae in Boemia an. 1751 die 25. Julii . . .

Die letzte der Reihe, an der Südmauer des Kirchhofs.

Denkmal der Aeb-tissin Josepha Gürth, f 1810. (Fig. 104.)

Sandstein, 101 cm breit,

185 cm hoch.

Der Stein baucht sich konvex nach vorn aus.

Er ist bekrönt von Girlanden, davor die sehr kurz geratene Gestalt. In der linken Hand ein Buch, in der rechten den Stab. Mit dem Kreuz auf der Brust. Zu Füfsen das Wappen.

Die Umschrift lautet:

Sf

li

:ÔÏ-

(Ml:

Fig.J 104. Marienthal,

Denkmäler der Aebtissinnen Josepha Gürth und Maria Theresia Gräfin von Hrzan.

An. 1751 d. 4. Octob. |

Ven. Dna. Maria Josepha Guirthin, nat. Nimesii in Bohem.

Profefsa An. 1769 April Electa in Abbatissam An. 1801 die 7. Maii j Pie in Domino

obiit An. 1810 d. 14. (?) Febr. R. I. P.

Die achtzehnte der Reihe, an der Südmauer des Kirchhofs. Es istjmmerhin interessant, dafs sich hier die typische Form der Grabmäler bis 1810 lebendig erhielt.

Ausstattungsstücke.

Antependium, Kreuzstickerei in rotem Garn auf Leinwand, mit reicher Musterung, bez.: 1653. Als Pondmuster Doppeladler, als Borte Vasen mit Blumen.

Schiffchen, Silber, unvergoldet, 175mm laug, 130 mm hoch. In Form einer Muschel mit zum Griff hochgezogenem Ansatzstück. Der Deckel zur Hälfte zum Aufklappen. Bez.: 1653.

Statuen, in Holz, bemalt, etwa 110 cm hoch. St. Johannes der Evangelist und ein kriegerisch gekleideter Heiliger. Um 1660.

Stark beschädigt, die Arme fehlen.

Kruzifix, Silber, 51cm hoch, teilweise vergoldet. Der Fufs mit getriebenen Blumen verziert, langes Kreuz. Bez.: Anna Friedrich Abbatissin Anno 1668.

Gemarkt mit dem Zeichen wohl eines Nürnberger Meisters wie nebenstehend, dazu eine Marke G.

Vergl. Rosenberg a. a. O. Nr. 1296.

Teller und zwei Kännchen, Silber, teilweise vergoldet, der Teller oval, 28:48 cm messend. Am Rande des Tellers und am Leib der Kannen reich getriebene Blumengewinde, zumeist Tulpen. Auf den Kannen und deren geradliniger Schnauze Deckel. Als Handhabe für diese das v. und a.

Gemarkt wie das vorige.

Becher, mit Deckel, Silber, unvergoldet. Drei Kugeln als Füfse, eine auf dem Becher. Graviert die Inschrift: a. s f. a. z. s. m. 1674.

Tischglocke, Silber, unvergoldet. Die Inschrift graviert : a. a. f. a. z. m. 1679.

Schnitzerei in Buchsbaum, Maria mit dem Kinde, etwa 12 cm hoch. In einem geschnitzten und vergoldeten Rahmen, in den wieder Buchsbaumfiguren eingesetzt sind. Bez.: f. l. a. c. 1686.

Zierliche Arbeit von sorgfältigster Durchbildung.

Weifsstickerei, Kirchenkleid, weifse Leinwand, reich in Plattstich in weifs bestickt. Von 1693.

Gemälde, auf Kupfer, in Oel, 25:30 cm messend. St. Bernhard und die heilige Jungfrau mit dem Kinde. Ueber letzterem ein Baldachin mit den Worten: Amor Wincit Omnia. Auf der Rückseite bez.: Holbein pinx.

Das Bild ist aber eine Kopie des beginnenden 18. Jahrhunderts nach einem altdeutschen Gemälde.

Anhenker, Silber, teilweise vergoldet. In der Mitte eine Miniatur, die heilige Jungfrau darstellend, umgeben von frei gebildeten, sehr fein und kräftig ausgeführtem Rankenwerk. Auf der Rückseite bez.:

Den 21. Jan. 1712 gratulent Lie. Mich. Grabman Praetor. Zittav.

Rest eines Ornates, Streifen in weifser Seide mit Reliefstickerei in Gold, barocken Bandzügen und Ranken, bez.: 1720.

Brustschild, Silber, vergoldet, 22 cm breit, 30cm hoch. In der Mitte eine Miniatur, den heiligen Joseph, Maria und das Kind darstellend, deren ovaler Rahmen umgeben von durchbrochenem, reichem, silbernem Bandornament auf vergoldetem Untergrund. Reich mit farbigen Steinen besetzt. Um 1720.

Taschenuhr. An einem reichen, durchbrochenen Gürtelgehänge die völlig emaillierte, mit Watteau-Szenen bemalte Uhr, die bezeichnet ist: Le Koy 1732, Paris.

Kas ul a, in schwerem Brokat, gelber Fond mit Rankenwerk umrahmt, Medaillons mit landschaftlichen Darstellungen. Unten in Reliefstickerei aus Seide und Gold das Sachsen-Weifsenfelssche Wappen, bez. :

Anna (?) Christine Herzogin zu Sachsen, Princefsin von Weifsenfels 1744.

In Erinnerung an den Besuch der Prinzessin im Kloster 1740.

Bild Weberei, 50:65 cm hoch. Kopf des Christus und der Marie nach Carlo Dolce.

Feine, sorgfältig durchgeführte Arbeiten. Im Rahmen. Mitte des 18. Jahr

hunderts.

Taufzeug (Fig. 105), Silber, vergoldet, die Schüssel 88:49 cm messend, die Deckelkanne 31 cm hoch.

■T

■m.

- .. -¹ "

XL

sf '-"M %

Sr.--. ^

I * .

Fig. 105. Marienthal, Taufzeug.

Die Schüssel von aufs reichste getriebenen Blumenranken umgeben. Die Kanne mit glockenförmigem Fufs, hohem Stiel, bimförmigem Bauch, Ausgufs-röhre und rundem Deckel. Auf dem Bauche gravierte Darstellungen aus dem Leben Christi. Bez. : 1762.

Gemarkt: G. M„ wie nebenstehend.

Sehr reiches und vornehmes Stück.

Monstranz, Silber, teilweise vergoldet, 25 cm Fufsweite, 50 cm hoch. Von J 763.

Auf dem gewölbten Fufse graviert zwischen getriebenem Rokoko-Ornament die Marterwerkzeuge Christi und die Inschrift:

FeCIt | Fr. ALauVs | BraDaCz pro | fefsVs In Fonte | Mariae,

also ein Chronogramm auf 1763.

Der Stiel gebildet als schlanke heraldische Lilie. Der Hostienbehälter in

GS)

barocken Linien und von Strahlen umrahmt. Auf diesen zahlreiche farbige Steine Zwischen den Strahlen das Wappenkreuz, bez.: mors. Ungemarkt.

Beiche, doch künstlerisch nicht hervorragende Arbeit, interessant als spätes. Erzeugnis eines Klosters. Mit Fonte Mariae kann freilich das schon 1551 mit päpstlicher Zustimmung aufgelassene Kloster Marienborn bei Daubenheim in der Pfalz nicht gemeint sein, ebensowenig wie das 1545 eingegangene Kloster Maidbrunn. Ein Zisterzienserkloster dieses Namens ist mir nicht bekannt.

Neuhörnitz.

Dorf, 5 km westlich von Zittau.

Schlofs (Fig. 106). Jetzt in eine v >, Brauerei umgewandelt. Es ist 1751 von dem Zittauer Kaufmann Gottfried Hering erbaut, der von 1746—52 Besitzer von Neuhörnitz war. Das Schlofs ist ein ganz schlichter Bau, aber ein gutes Beispiel dafür, wie bei äufserster Beschränkung dekorativer Mittel doch eine vornehme und reizvolle Wirkung erreicht werden kann. Der daneben stehende Fachwerksbau in Lausitzer Bauart scheint später angebaut zu sein.

Das überwölbte Erdgeschofs ist durch den Umbau zur Brauerei sehr verändert. Auch die Treppe wurde hierbei verlegt. Im Obergeschofs haben sich dagegen noch schöne Stuckdecken über dem Vorplatz und einem saalartigen Baume nach dem Garten zu erhalten, letztere bemalt, aber wohl erst in neuerer Zeit. Das Ornament entspricht dem Uebergang zum Bokoko, teilweise schon naturalistische Blumen und Zweige. Diese Decken sind gleichzeitig mit dem Schlofs ausgeführt. Die Decken der übrigen Bäume haben nur Leistenverzierung.

ÜIILI

fl

ImubHombs

SH

ffl

Fig. 106. Neuhömitz, Schloß.

/H

m.

Fig. 107. Neujonsdorf, Schornstein.

Neujonsdorf.

Dorf, 9 km südwestlich von Zittau.

In Neujonsdorf erhielten sich einige Altertümer an bäuerlichen Wohnhäusern.

Wohnhaus Nr. 12. Bokokoportal, im Schlufsstein: j. f. h. | 1777.

Wohnhaus Nr. 16c (Gasthaus zum Nonnenfelsen). Originelles Portal vom Ende des 18. Jahrhunderts, mit imitierten Tannen verziert. Im Schlufsstein Monogramm: c. B. G.

Wohnhaus Nr. 44 hat einen der besterhaltenen, nur noch in wenig Exemplaren vertretenen Lausitzer Schornsteine.

Seine Konstruktion geht aus der Fig. 107 hervor. Er ist in Fachwerk ausgeführt und innen und aufsen mit Brettern verkleidet; die Fächer sind mit Lehmstroh ausgefüllt. Ein verziertes Brett an der Vorderseite des Kopfes trägt die Jahreszahl 1786. Der schräg über dem Strohdache aufsteigende Essenkopf mit seiner schindelgedeckten Haube ist typisch für die landesüblichen Bauernhäuser und gehört zu den reizvollsten Schöpfungen volkstümlicher Bauweise. Leider wird der Zeitpunkt nicht mehr fern sein, wo auch die wenigen letzten Beispiele Neubauten weichen müssen.

Niederoderwitz.

Kirchdorf, 8,i km nordwestlich von Zittau.

Die Kirche.

Vor Erbauung der Kirche in Oberoderwitz die (jetzt Niederoderwitzer) einzige von ganz Oderwitz. Ein Pfarrer wird 1866 zuerst erwähnt. Die schon früher zahlreiche Einwohnerschaft des Ortes vermehrte sich, wie in der ganzen

---

iïl

X'

1»

V Hl

'U

rrrrH

//

ii

!--

Fig. 108. Niederoderwitz, Kirche, Grundriß.

Gegend, so auch hier seit dem Ende des 17. Jahrhunderts so stark, dafs man den Bau einer neuen Kirche planen mufste. Unter der Kollatur von Otto Ludwig von Kanitz auf Hainewalde wurde 1719 der Grundstein hierzu gelegt und die Kirche (Fig. 108) vom Baumeister Johann Georg Förster aus Berggiefshübel nach dem Vorbilde der Hainewalder Kirche erbaut. 1723 wurde der Dachstuhl gehoben, 1725 der Turmknopf aufgesetzt. Am 23. Januar 1726 fand die Weihe statt. Die alte Kirche blieb solange in Benutzung.

Von den drei unter Otto Ludwigs von Kanitz erbauten Kirchen zu Niederoderwitz, Hainewalde und Spitzkunnersdorf ist erstere die gröfste. Sonst ist der Bautypus bei allen dreien derselbe und das hierüber bei Hainewalde Gesagte

wäre hier zu wiederholen. Diese Verwandtschaft der Anlage findet ihre Erklärung aufser in der Gleichheit der Kollaturherrschaft in der Aufeinanderfolge der ausführenden beiden Baumeister : Es baute nämlich in Hainewalde (geweiht 1711) Jonas Kirschstein; in Spitzkunnersdorf (geweiht 1716) zuerst Jonas Kirschstein, dann Joh. Georg Fürs ter; in Niederoderwitz (geweiht 1726) Joh. Georg Förster.

Die lichte Weite des Schiffs beträgt 16,7 m, zwischen den Pfeilern 11.s m, die innere Länge der Kirche 33 m. Drei auf Balken ruhende Emporen übereinander. Im ganzen über 2000 Sitzplätze. Zum Unterschied von der Haine-walder Kirche die Sakristei hinterm Altar und zwischen beiden die Emporentreppe, die Kanzel auf der Nordseite, die Herrschaftsempore im Westen und in der ganzen Breite des Schiffs vorgekragt, mit Aufgang vom Turme aus. Als ein Archaismus erscheint auch hier wie in Hainewalde und Spitzkunnersdorf der Spitzbogen als Abschlufs der Fenster, die hier nicht von unten an aufgeführt sind, sondern (nachträglich?) in Höhe der ersten und dritten Empore geteilt sind. (Taf. IV.)

Wie in Hainewalde, so ist auch hier mit alleiniger Ausnahme der nüchternen modernen Orgel die ganze innere Ausstattung noch die ursprüngliche vom Kirchenbau herrührende.

Ausstattung.

Altar. Auf dem Sockel über der Mensa von übereck gestellten vorgekröpften Säulen flankiert. Zwischen diesen statt des Altarbildes ein flaches Holzrelief, bemalt, die Figuren vergoldet, 175 cm breit, rund 300 cm hoch. Dargestellt ist das Abendmahl, sechs Jünger sitzen dem Beschauer zugekehrt, zwei an den Schmalseiten, vier im Vordergründe mit dem Rücken nach dem Beschauer. Den oberen gröfsten Teil des Bildes nimmt eine Säulenarchitektur ein, vor der in der Mitte ein gemusterter Teppich hängt. Den obersten Abschlufs bilden Lambrequins und davor eine Wolke, aus der Strahlen schiefsen.

Wenn auch die Komposition gedrängt und steif ist, auch die Köpfe der Jünger ziemlich handwerklich gebildet sind, so übt das Bild doch eine grofse dekorative Wirkung aus, die zu der reichen Architektur des Altars gut pafst.

Auf dem Sockel unter dem Bilde steht:

Wer mein Fleisch ifset und trinket mein | Blut, der bleibet in mir und ich in | ihm.

Joh VI. y. 56.

Ueber dem Bilde in reichem Rahmen: Jesvs | Amor Mevs | Cnrcifixvs.

Auf den Giebelecken über den Säulen kleine Engel, über der Mitte ein Kreuz mit jesvs bezeichnet, um das eine Weinrebe geschlungen ist. Unter eine von dieser herabhängende Weintraube halten zwei Engel Kelche.

Unten seitlich auf Postamenten links Moses, auf die Gesetzestafeln zeigend, rechts Johannes mit Lamm und Kreuzfahne.

Bemalung des Altars weifs und blaugrün marmoriert.

Kanzel, achtseitig, mit viertelkreisförmig anschliefsendem Treppenaustritt. Vor den Kanten Abläufe mit Engelsköpfchen. Reiches, zierliches Schnitzwerk unter dem Fufsgesims und namentlich über dem Schalldeckel, vor dem zwei Engel schweben. Auf der Spitze des Schalldeckels eine Kugel mit einem Junge

Bau- u. Kunstdenkm, d. K. Sachsen. XXIX. Amtsh. Zittau. Beil. IV.

\\ ...

\ttBt

-iV

m - mmgm

JH __

B£

feS<2 Oj -

ffe-

Lr

5BË2

»!

‘I

«H

'/m

ifc]

'•

KV

i ]Ę

Jp

|»nj

ij

glimm¹;

{lrh~a—

/«M',

i :

v £jj&r

S»s? »I

w"

ir*

tm

f»

H/

>s

ßt&tM

-Vj

• v.;-;

i ..i ■..■..i i

-----•

/ -.; -i ï~,£ r

l feg '

ii B?l

t=3

.. uïSgy

! æ,

Ił¹ füll

Æiïm !

H p|Sl Ul

U :

£ *.p

*

[. -

f;

f .3

^liederoderwitz, inneres der .Kirche.

^4*:

IC

föt’l

iiiii

'ÏÜL*

rf/

te+TfLaryf j

iw///

|.fe _

L, v_

Wik^-i i

J:idgr I

*1

-I

\s

Äi’j

r>Vr

/y»

• gx;.*r c..y- fi

i I

nK.l:

~\m

fütternden Pelikan. Auf der Unterseite des Schalldeckels eine Taube mit Strahlenglorie.

Taufengel, Holz, vergoldet, 140 cm lang (vom Pufsboden 108 cm hoch), noch von der Decke herabhängend und für Taufen benutzt, das einzige erhaltene Beispiel hierfür in der Amtshauptmannschaft. Der Engel mit ausgebreiteten Flügeln hält auf den vorgestreckten Armen einen Kranz zur Aufnahme der Taufschale. An den Zipfeln des Gewandes zwei Haken zum Befestigen der Figur auf dem Fufsboden. Das Gewand zu diesem Zwecke zwar unnatürlich gedreht, im übrigen aber ist die sinnvolle Figur gut modelliert.

Kirchengestühl, weifs marmoriert, mit roten Adern und blaugrünen Füllungen. Die Prospekte mit barock geschnitzten Bekrönungen, ln diesen Kartuschen. Zwischen den Pfeilern im Altarraum verschiedene Sprüche (Jesus spricht, Gebet, so wird euch gegeben. — Fürchte Gott, Thue recht, Scheue niemand usw.).

Die ornamentale Bemalung der Emporenbrüstungen und auf der Unterseite der Emporenfufsböden ist alt.

In der Sakristei in einer Mauernische Beichtstuhl, von Pilastern und einem im Segmentbogen geführten Architrav umrahmt. Links daneben auf einem Postament Figur eines Jüngers (Petrus?). Bechts neben dem Stuhle eine

Sanduhr, 78 cm hoch, mit vier Gläsern, die an einem vertikal herabhängenden Holz befestigt sind. Der obere Teil ist mit einem Zifferblatt beklebt; darüber ein Medaillonbildnis Augusts des Starken. Unter dem Zifferblatt steht: Christoph Kreutzer Sandurmacher in Leipzig. Darunter ein Seifenblasen machender Putte auf einer Kugel mit einem Band, auf dem: Memento mori. Unter den Gläsern aufgeklebt eine Kalendertafel in Kreisform. Im inneren Kreis eine Ansicht von Leipzig. Vor dem Zifferblatt und der Kalendertafel hölzerne Zeiger.

Dem Beichtstuhl gegenüber eine ebenso umrahmte Altarnische. In derselben eine

Kreuzigungsgruppe, Holz in Belief, 77 cm breit, 102 cm hoch, nur die Christusfigur vollrund. Unter dem Kreuz Maria und Johannes. Auf den Seiten die beiden Schächer mit abgeschnittenen Beinen. Die Figuren braunschwarz bemalt, mit vergoldeten Gewändern. Als Bahmen der Gruppe eine durchbrochen geschnitzte Blumenleiste.

Prospekt der Herrschaftsempore, mit drei breiten Fensteröffnungen. Die darüber befindliche, in der Mitte im Bogen vorgekragte Brüstung der Orgelempore bildet mit jener eine einheitliche Komposition. Auf den Brüstungsfeldern unten drei reich verzierte Kartuschen, oben in ähnlichem Bahmenwerk mit Putten: in der Mitte das Kanitz- und Kyausche Alliancewappen, in der Kartusche darunter der Wahlspruch: Juste, Pie, Honeste. Bechts das dreifache Zittauer Wappen (wegen des Zittauer Anteils von Niederoderwitz). In der Kartusche: Nobis omnia JESUS. Links das Biedingersche Wappen (als Herrschaft von Mitteloderwitz) und darunter der Wahlspruch: Visio Dei Beatitudo. In der Mitte unter der Orgelempore Kartusche mit Monogramm: F s C T v K mit Bezug auf Friedrich Samuel und Christiane Tugendreich von Kyaw. Um 1750.

Die Herrschaftsempore ist weifs marmoriert und mit blauen Brüslungsfeldern und vergoldetem Ornament, xxix.

Niederoderwitż.

Bedauerlich ist, dafs die alte Orgel als oberer Teil dieses prächtigen Dekorationsstückes nicht mehr vorhanden ist, sondern durch einen nüchternen, modernen Prospekt ersetzt wurde.

In der Herrschaftsempore schöne Stühle mit vergoldeter, reich verzierter Lederpressung.

Vor der untersten Emporenbrüstung links neben der Herrschaftsempore halten zwei Engel ein Tuch, das mit Gerichts-Stände beschrieben ist.

Kugelkronleuchter, Messing, mit zwölf Tüllen und ßlumenverzierungen. Im Innern der Turmhalle über dem Eingänge Inschrifttafel mit gerolltem Rand, darüber ein Engel mit Schmetterlingsflügeln und die Kanitz- und Kyau-schen Wappen. Die Inschrift lautet:

Im Nahmen und durch Beystand des Drey Einigen Gottes! | Unter Regierung des Aller Durehl: Grofsmächtigsten Königs in Pohlen und Churfürstens | zu Sachfsen Herrn Friedrich Augusti ist dieses Gottes Haufs von | Dem Hochwohlgeb Hn. Hn.

Otto Ludewig von Kanitz Königl. Pohln. u. Chor Sächfsl. | Obristen zu Rois,

Erb u. Lehns Hn. auf Haynewalde Spitz-Cunnersd. Oderwitz etc. als Pationo hie-.| siger Kirchen bey Assistentz des Hochwohlgeb. Hn. Hn. Hans Adolphs von Riedinger auf Mittel-Oder- | witz etc. und von wegen E. Hoch Edlen Magistrats der Stadt Zittau des Hoch Edelgeb. Hn. Hn. Johann Christi- | an Nesen, Königl. Pohln. u. Chur Sächfsl. Hoff u. Justitien Raths auch Bürgermeisters etc. Hn. auf | Nieder Renersd. etc. und des Wohl Edlen Hn. Hn. Johann Gottfried Schön-felders, Scabinials | eingepfarten respectiv Herrsch affte, Anno 1719 d. 19. Apiil gegründet; Nach dem Tode aber Hochgedach- | ten Hn. Obristen der Bau defselben von dessen Succefsore, dem auch Hochwohlgeb. Hn. Hn. Samuel Friedrich | von Kanitz Königl. Preufsischen u. Chur. Brandenb. Cammer Herrn u. Ambts-Haubtmaü zu Sacbfsé nebst | defsen Hertzinnigst geliebtestë Fr. Gemahlin der Hochwohlgeb. Fr.

Fr. Chriftianen Tugendtreich von Kanitz geb. | v. Kyau, Erb u. Lehns Herrschafft auf Heynewalde Oderwitz Spitz Cunnersd. Medenick Boginë u. Mühlfeldt | glücklich fortgesetztt u. Aö. 1726 d. 23. Januario von dem damahligen Pfarrer Mag. Samuel Ma- | nitio eingeweyhet worden. | Gott allein die Ehre.

Die Glocken sind 1860 von Gruhl in Kleinwelka gegossen.

Altargerät.

Abendmahlkelch, von 1608, Silber, vergoldet, 15 cm Fufsweite, 244 mm hoch. Fufs im Sechspafs, drei Pässe mit getriebenem, barockem Ornament und Engelsköpfen, die anderen glatt, jedoch auf einem aufgenietet ein Kruzifix, auf einem anderen die Jahreszahl 1C08. Knauf mit Röteln ; von den sechs Buchstaben unter Glas nur noch j.,he.. vorhanden. Auf der durchbrochen gearbeiteten Fassung der Kuppa das Nostitzsche Wappen, bez.: c VN. und das Minckwitzsche, bez.: a g m. Aufserdem eingraviert der Spruch:

Das Blvt Jhesv Christi des Sohnes Gottes macht vns rein von aller Svnde. 1. Joan. 1.

Zwischen den Wappen Kruzifix, darunter links Maria, rechts Johannes, auf der anderen Seite der Heiland mit Fahne. Zwischen diesen Figuren Ranken. Die Einzelheiten sind ziemlich derb gearbeitet. Auf der Unterseite des Fufses eingekritzelt: wiget 62 lott.

Gemarkt mit nebenstehenden Marken.

Patene, Silber, vergoldet, 187 mm Durchmesser. Auf dem Rande eingraviert Lamm mit Heiligenschein und Kreuzfahne; vorn aus der Brust flielst

ein Blutstrahl in einen Kelch. Auf der Rückseite die Wappen der Nostitz und MinckwitZ mit der Umschrift: Chrisfoff von Nostitz. Anna geborne Minckwitzin.

Gemarkt wie der Kelch.

Oblatendose, Silber, oval, Fufsdurchmesser 70:88 mm, hoch 75mm. Geschweifte Seitenwandung. Auf der Unterseite bez.: h. j. v. r. g v. Rüd. Gemarkt mit einem N und nebenstehenden Marken.

Oblatendose, Silber, am Rande und innen vergoldet.

Sb

Kreisrund, 89 mm Durchmesser, 50 mm hoch. Auf dem Deckel eine gravierte Darstellung des Mannaregens, der auf das Zeltlager der ihn auffangenden Juden fällt. Dabei die Worte: Geistlich Lebens Brodt. Auf der Rückseite ein Anker mit den Buchstaben g b und der Jahreszahl 1725.

Gemarkt wie nebenstehend.

Schale (Taufschale?), Zinn, achteckig. Am Rande gravierte Ringe, sonst schmucklos. Bez. : Gott ZV Ehren Yereh | ret Solches Friedrich | Elsner 1725.

In einer Truhe auf dem Kirchboden.

Denkmäler.

Denkmal des Daniel von Riedinger, f 1676.

Oel, auf Eisenblech, 10B cm breit, 113 cm hoch. Aus zwanzig rechteckigen Blechtafeln zusammengelötet. Stark beschädigt und nur noch stellenweise erhalten. Auf der Vorderseite rundes Brustbild, der Kopf noch ziemlich gut erhalten. Bartloses, ausdrucksvolles Gesicht mit grofser Nase; dunkles, in der Mitte gescheiteltes Haar, lang herabfallend. Vor der Brust eine Spitzenschleife. Der Hintergrund blau, das übrige ist nicht mehr zu erkennen. Das Bildnis umrahmt ein dünner Lorbeerkranz. Darüber eine gröfstenteils zerstörte Inschrift. Auf der Rückseite Wappen der Riedinger (wie auf der Herrschaftsempore), von einem Blattkranz umgeben. Darunter der Bibelspruch:

Ich habe einen guten Kampf gekämpft usw. ; 2. Tim. 4. v. 7. 8.

Bildnis des Pastors M. Samuel Manitius, f 1729.

Oel, auf Leinwand, 73 cm breit, 88 cm hoch.

Kniestück. Charaktervoller Kopf mit spitzem Kinn und unfreundlichem Ausdruck. Bartloses Gesicht mit fahler Hautfarbe, dunkle, hohe Perücke; im Priesterrock mit Beffchen. Die Rechte liegt vor der Brust, in der Linken die Bibel. Hinter der Figur ein grüner Vorhang. Auf einem Säulenpostament das Epitaphium:

H. M. Samuel Manitius, | Pastor in Nieder-Oder | witz natus Renersdorf | Aö. 1653.

75. |

ann.

d. 19. Decemb. j vocatus Aö. 1693. | denatus Aö. 1729. | d. 13. Jan. aetatis |

Minister. 36.

Hängt über dem Aufgang zur Kanzel.

Denkmal des Adam Glathe, f 1729.

Sandstein, in schlichtem Barock. Im oberen Teil steht:

Dieser Stein ist ein | Ehren-Gedächtnifs | zweyer geliebte Eheleut | als nemlich

Darunter folgt:

Des Ehren | Adam Glates, Han-M. u. Häufsler | allhier, dieser ward geboren Aö. 1650

d. 12. Augu. | in Warns-Dorf in Böhmen, seine Eltern waren | Adam Glate, Bauer M.

u. Frau Glatin eine geb. | Roschern. Er heyratete zum 1. Mahl im 24. Jahr | Jungfer

Rosinen, Christoph Bynlians Gemein- j Beckens an disen Orte Eheleibi. Tochter u.

Niederoderwitz.

cc

zeugete mit. | Ihr in 1 Jähriger Ehe eine Todtgeboh. Tochter. | zum 2. Mahl Heyrathete Er Anö 1682 d. 16. Oct. | Jfr. Helenam Michael Glates, Bauers allhier, Ehe- | leibl. Tochter, mit welcher Er 6 liebe Söhne zeugte, | welche Gott u. die Welt bis dato noch am | Leben siehet, derer sich der Höchste hertzlich wolle | annehmen. Starb nach einer kurtzen Nieder- | läge auff seinen Erlöser den 24. Nov. 1729, | seines Alters 79 Jahr u. 15 Wochen. | Hier liegt ein fromer Mann in seiner | Grufft begraben, Er kań sich trefflich wohl | mit seinen Jesu | Laben.

Auf dem Sockel eine Kartusche, bereits in derbem Rokoko, mit dem Leichentext.

Aufsen an der Kirchenmauer.

!»

i-«

mmmmw

Æ.

Ä,

■ xv

.. -

mm

III

tajESif]

»TH

IgOB

tlH

■PH

Fig. 109. Niederoderwitz, Göhlsche Gruft.

Sockel ein Totenkopf und Knochen. In der Oeffnung hübsches schmiedeeisernes Gitter. Im Schlufsstein ein Monogramm

Göhlsche Gruft (Fig. 109). Ein malerisches Häuschen mit Ziegeldach und an den Ecken weit ausladende Ablaufrinnen in Zink. Vorn auf jeder Seite zwei Pilaster; am

aus: J c M G.

Innen ein Kreuzgewölbe; im Scheitel kreisrundes Bild, Oel, auf Holz: Der auferstehende Heiland, wertlose Arbeit.

Auf dem Friedhofe :

Denkmal des Johann Christoph Göhl, f 1730, und seiner Frau Maria geb. Wagner, f 1734.

In Doppelform. Sandstein, 277 cm breit, 240 cm hoch.

Auf geschweiftem Sockel stehen die beiden ovalen Schrifttafeln, durch einen Pilaster getrennt, darüber ein geschwungener Sims, auf dem links weiblicher

Genius der Liebe mit Herz, rechts der Hoffnung mit Anker. Ueber dem Pilaster das Auge Gottes, von Wolken mit Engelsköpfen umgeben. Neben der linken Tafel Genius des Glaubens mit Kreuz, neben der rechten ein Genius mit einem Lamm. Auf dem Sockel in der Mitte ein Medaillon mit Darstellung eines Schiffes. Auf der linken Inschrifttafel steht:

Hier ruhet | unter den Schutzflügel seines Schöpffers | was sterblich war | von | Herrn Johann Christoph Göhlen | einen glücklichen Kauff und Handels Mann, | und wohl-verdinten Erb Richters in Nieder Oderwitz | einen wohlgerathnen Sohne | Weyl. Herren Johann George Göhlens Handelsmans | in Grofs Schönau nach dem Erb Richters in Oderwitz, | u. Fr. Elisabethen geh Richterin von Henersd. in Seifen, | von denen Er Aö. 1675. d. 3. Dec. gebohren ward | einen treuen Ehegatten | Frauen Marien gebohrne Wagnerin | mit welcher Er seint 1699. in einer vergnügt. Ehe gelebet, | 31. Jahr. | Einen gesegneten Vater | von 15 Kindern u. 8 Kindes Kindern, 5 Söhne, 10 Töchter, davon j 8 Ihn überlebet. | d. 14. Sept. 1730. | verliefs den durch eine 34 wöchentl. Kranckheit geqvält. Leib, | nachdem Sie denselben bewohnet, | 54 Jahr 10 Wochen u. 2 Tage j Die unsterbliche Seele, ) u. triumphiret in der Hand ihres Erlösers | nach seinen Leichen Texte, | Psalm XXXI. 6.

Auf der rechten Tafel:

Auch schiäffet | gantz sanffte unter Gottes Schutz | eine gewesene Mara (Maria?) j nem-lich | Frau Maria Göhlin, geh. Wagnerin. | Tit weyl. | Herrn Johann Christoph Göhls, Kauff- und | Handels Mans, wie auch Erbrichters allhier | Liebgewesene Ehe Liebste. | Ward gebohren 1682 d. 9. Septembr. | hatte zu ihren Eltern den Weyl. | Ehrengeachtë. Christoph Wagnern | Fleischern Webern und Haufslern allhier | und | Frau Maria, gebohrne Christophin. | Sie trat in H. Ehestand 1699. Gott gab Ihr | auch 15. liebe Kinder, davon aber nur noch | 8 leben, | hatte auch die Gnade 17. Enckel zu sehen, | davon aber auch schon 4 seelig sind. | 1734 den 1. Juny rührte Sie ein Schlag jils welcher Ihr | einen sanfften Todes Schlaff zu Wege brachte | nach dem Sie auff diesen Jammerthale | 52 Jahr, weniger | 4 Wochen und | 4 Tage zugebracht.

Auf dem Sockel links:

In deine | Hände befehle | ich meinen Geist, | du hast mich er- | löfst HERR du |

treuer Gott.

Rechts:

Leichen Text | Apoc. VII. C. | V. 14. 15. 16. 17. | Diese sinds die da | kommen sind

aufs grofse | Trübsal.

In der Gruft:

Denkmal des Johann Gottlieb Netsche, Kirch- und Schuldieners, geboren 1738. „In seiner Jugend erlernte er die Buchdruckerkunst, exercirte solche in Danzig und Elbing“, seit 1768 Kirch- und Schuldiener, f 1780. Kleiner Rokokostein.

Denkmal des Gottfried Glathe, Häusler und Handelsmann, geboren 1747, f 1795, und seiner Frau Johanna Christiane geb. Göhl, geboren 1756, f 1837. Einfaches Rokoko.

Denkmal des Friedrich Förster, Gärtner und Weber, geboren 1728, viermal vermählt gewesen, f 1799. Hübscher klassizistischer Grabstein. Am Sockel Zopfgehänge und Medaillon mit Leichentext, darüber eine Pyramide mit der Inschrift in ovaler Kranzumrahmung, oben Strahlenkrone in Wolken. Auf der Spitze der Pyramide eine Vase.

Denkmal des Gottfried Glathe, Häusler und Faktor-Weber, geboren 1721, f 1807, und seiner Frau Anna Rosina Glathe geb. Albrecht, geboren 1724, f 1808. Klassizistisch.

Denkmal des Joh. Christoph Glathe, Häusler und Faktor, f 1813, und seiner Frau, f 1791. Gleichfalls klassizistisch.

Sämtliche auf dem Kirchhofe.

Die Pfarre.

Zum jetzigen Gebäude (Fig. 110) wurde 1746 der Grundstein gelegt; 1750 wurde es bezogen. Ein rechteckiger, streng symmetrisch angeordneter Bau. Im Erdgeschofs in der Mitte ein quadratisches Vestibül mit Muldengewölbe und ein grofses Treppenhaus, zu beiden Seiten vier kreuzgewölbte Räume. Rechts

Tlx / \"H ■. J \/ \ ■ \

V v5>VÖdV '

v wasche,x ■ ■    lhlm‘ /"'','ücml £>cm

/ia\ t

f>< 1

l'VOKRflTSfVlUM'' S

■Jr-.. S

! i ;< D

w'

STußEL

STuŁE

Il 1T77

1>1K

kn

§TF\ il

-< Hi "I A

x.

I i 1! M 1

f-Hhr

Fig. 110. Niederoderwitz, Grundriß^der Pfarre.

vom Vestibül liegt ein Vorratsraum und der Stall, links die Konfirmandenstube; hinter diesen Räumen rechts Küche und Stall, links Waschküche und Stube. Im Obergeschofs eine entsprechende Einteilung.

Kachelofen. Auseinander genommen. Blau glasiert mit weifsen Figuren. Reich ornamentierte Platten mit Büsten, der Fortuna auf einer Kugel mit einem Segel in der Hand übers Meer fahrend, Darstellungen von Chinesen, alles in reicher Umrahmung. Als Bekrönung eine blauglasierte, liegende Figur auf geschweiftem Sockel. Ausgezeichnete Arbeit von ca. 1740.

Auf dem Pfarrboden.

Oberseifersdorf.

Kirchdorf, 5, a km nördlich von Zittau.

Die Kirche.

Die alte Kirche wurde 1714 abgetragen und im selben Jahre die jetzige gegründet. 1715 wurde der Turm gebaut, 1717 (nach der Kirchengalerie) die Kirche geweiht. 1780 brannte der Turm durch Blitzschlag aus und erhielt 1820 seine jetzige zwiebelförmige Haube.

Am Untergeschofs des Turmes ein Kreuz mit abgerundeten Armen und den Jahreszahlen 1614 und 1820. Vielleicht war es früher ein Wegekreuz und wurde beim Turmbau 1715 mit vermauert.

Im Innern zwei Emporen und flache Holzdecke, 1753—54 vom Maler Bernhardt aus Grofsschönau für 141 Taler (einschliefslich Farbe) ausgemalt. Auf der unteren Empore biblische Darstellungen in braunem Grundton mit weifsen Lichtern und stellenweise blau gemalt. Jedes Bild mit einem Vers versehen.

Nördlich von Westen beginnend: Geburt Christi (halb durch die neue Orgelempore verdeckt), zwölfjähriger Jesus im Tempel, Versuchung (die drei Versuchungsformen naiv nebeneinander gestellt), Einzug in Jerusalem, Abendmahl, Fufswaschung, Judaskufs, Kreuztragung, Kreuzigung.

Südlich: Grablegung, Auferstehung, Jüngstes Gericht (halb verdeckt).

Auf den oberen Emporenbrüstungen Blumenkörbe mit Ornamenten. Die Rahmen der Brüstungen derb manieriert. Auch die Säulen und Decken über den Emporen sind kräftig bemalt.

Malerei der Decke. In Leimfarbe unmittelbar auf die Holzschalung gemalt. In der Mitte in länglichem Rahmen Ausgiefsung des heiligen Geistes, dazu der Vers: Gottes Geist wird ausgegossen | über Jesu Reiclisgenossen, Actor. II.

Unten die neuen Christen. Auf kanzelartig erhöhten Bauten rechts und links die Jünger. Von oben herab gelbe Strahlen mit roten Flammen, von der Taube des heiligen Geistes ausgehend.

In den Ecken der Umrahmung dieses Bildes auf blauem Grunde die Evangelisten mit ihren Tiersymbolen. Leber dem Altar in kreisrundem Feld Engelsköpfe auf blauem Grund, entsprechend im Westen über der Orgel ein Posaunenengel. Das übrige bedeckt ein grofsblättriges stilvolles Barockmuster auf gelbem Grund.

Auch hier wie auf den Emporen ist die Ausführung im einzelnen derb und bäurisch. Die Komposition und Anordnung der Malereien aber ist vortrefflich. Die wenigen, aber kräftigen und gut harmonierenden Farben, die schlichte, energische, bewufst mit Fernwirkung rechnende Zeichnung verleihen der Decke dieser einfachen Dorfkirche einen wahrhaft monumentalen Charakter.

Eine Eigentümlichkeit der Kirche bilden die zahlreichen, sonst in dieser Gegend nur noch selten anzutreffenden Huthalter über den Emporen, teils in Form kleiner Anker, teils verzierte, bemalte Bretter mit einem Querstock.

Altar, Holz, 1747 vom Tischler Daniel Martin aus Marienthal verfertigt, 1750 gemalt, 1751 eingeweiht.

Auf hohen Postamenten vier übereck gestellte Säulen. In der Mitte zwischen den Säulen mit Gold und Silber bemaltes Relief: Himmelfahrt Christi; darüber auf einer Tafel:

Joh. XX. 17. Ich fahre auf zu mei- | nem Vater und zu eurem Va- | ter, zu meinem

Gott und zu eurem Gott.

Ueber dem Gebälk ein etwas dünner zerpflückter Aufbau mit Strahlenglorie und hebräisch Jehovah in einem Dreieck. Darüber in durchbrochener Arbeit das Wappen des Marienthaler Klosters als Kollaturherrschaft. An den Seiten Anschwünge in Rokoko. Bei der Zusammensetzung des Altars wurden zwei Flügel und zwei Figuren eines Altars von 1498 benutzt. Die beiden Flügel sind unten zwischen den mittleren Säulen im Winkel gegeneinander gestellt. Sie sind 168cm hoch, 69 cm breit. Auf der Innenseite in zwei Reihen übereinander in ³/₄- Rundung die zwölf Apostel. Die einzelnen Figuren 45 cm hoch, unter jeder Figur der Name des Apostels.

Links oben: Jakobus, Johannes, Andreas. Unten: Thomas, Philippus, Jakobus.

Rechts oben (die Namen sind hier übermalt): Petrus, Paulus, Judas, Thaddäus.

Unten: Simon, Matthäus, Bartholomäus.

Die Figuren sind handwerksmäfsig gearbeitet, steif, in der Charakterisierung schwach, die Köpfe meist zu grofs. Die Attribute fehlen bei den meisten Figuren. Die Bemalung ist bei der Wiederverwendung der Flügel erneuert. Den Hintergrund bildet ein gemusterter, vergoldeter Teppich. Oben ein durchbrochenes Ornament aus spätgotischem Geäst. Auf dem Rahmen gepunztes Blattornament.

Die Aufsenseiten der Flügel sind mit je zwei Bildern, auf Holz, bemalt. Rechter Flügel (von hinten gesehen links),

oben: Verkündigung. Auf dem Spruchband des Engels der englische Grufs;

unten: Geburt Christi. Rechts Joseph, links Maria unter einer Strohhütte, das Kind zwischen sich anbetend.

Linker Flügel:

oben: Heimsuchung;

unten: Darstellung im Tempel. Simeon hält das Kind, das Maria ihm übergeben hat. Im Hintergründe links zwei Frauen. Christus, Maria und Simeon mit Heiligenschein.

Diese letztere Darstellung recht steif und ungeschickt, die übrigen sind jedoch bessere Leistungen als die Schnitzfiguren der Innenseiten. In der Geburt Christi sogar ein Zug liebenswürdiger Anmut. Die Farben sind noch die ursprünglichen, haben aber stark gelitten; am frischesten noch auf der Heimsuchung, die aber sonst Beschädigungen aufweist. Der oberste Teil der Flügel wird durch die Empore verdeckt.

Ferner von demselben Altar: Zwei Figuren des Mittelschreins, jetzt zwischen die Säulen des Barockaltars gestellt. 120 cm hoch. (In einer Ober-seifersdorfer Chronik wird gesagt, dafs am alten Altar „in der Mitte“ die Mutter Maria mit dem Jesuskinde, der Bischof (!) St. Gallus und Martinus stand. Hiermit sind jedenfalls diese beiden Figuren gemeint.)

Links Fig. 111 eines Bischofs mit Krummstab und segnend erhobener Rechten. An der Fufsplatte bez. : 1498. Der gutmütige, aber ausdruckslose Kopf mit kurzem Vollbart ist zu grofs und sitzt halslos auf dem Rumpfe. Der Faltenwurf ist derb und eckig.

Rechts Fig. 112 eines Bischofs, ein Gewand einem Bettler zu seinen Füfsen reichend, also wohl der heilige Martin. Der bartlose Kopf ist charaktervoll und bedeutend feiner als derjenige der anderen Bischofsfigur. Die Gewandbehandlung ist bei beiden Figuren dieselbe.

Auf der Rückseite des Barockaltars roh darauf geschrieben: j g l n m | 1754.

Auf dem Sims unter der Empore rechts vom Altar Figur des Paulus mit Schwert, links des Petrus mit Bibel, beide Figuren aus der Zeit des Barockaltars.

Als Abschlufs des mit Lambrequins verzierten Simses zu beiden Seiten des Altars eine Blumenvase.

Altartuch. Leinendamast, weifse Figuren auf rotem Grund. In der angeführten Chronik heilst es: „1717 vergesellschafteten sich die gezogen Weber alhier mit einander, als Nahmenglich Andreas Hennig, Michael Frentzel, Michael Tischer, Michael Vitus und George Böhnfs und verfertigten mit einander eine roth und weifs melierte Altar-Decke und beehrten die Kirche den 81. Okt. damit.“ Mit der Lückendorfer Altarbekleidung von 1709 gehört diese Altardecke zu den ältesten Damastwebereien der Oberlausitz.

Das Motiv des Musters ist eine schematisierte Darstellung der Auferstehung Christi (Fig. 113) unter einer auf Säulen ruhenden Arkade. Darunter schriftartige Zeichen.

/V

fr.

<1

Fig. 113. Oberseifersdorf, Altartuch, Motiv des Musters.

Kanzel, von 1716.

?>

Unter dem Fufsboden Palmenblätter, vor den Kanten der Brüstung Anschwünge mit Muscheln. Vorn an der Brüstung auf einer runden Tafel: Gf. S. | 1797., wohl auf eine Erneuerung bezüglich.

Fig. 112. Oberseifersdorf, St. Martin.

Fig. 111. Oberseifersdorf, St. Gallus.

Taufstein, Sandstein, von 1716. Fufs quadratisch,

Schale achteckig, auf vier Voluten mit Engelsköpfen dazwischen ruhend. Sorgfältige und geschmackvolle Arbeit.

Kruzifix, Holz, vergoldet, Körper 62 cm lang. Aus der Zeit des Barockaltars, auf dem es steht.

Die Glocken wurden 1858 von Gruhl in Kleinwelka umgegossen. Von den früheren Glocken war die grofse 1522, die mittlere 1481, die kleine 1475 in Zittau gegossen; erstere hatte als Inschrift den englischen Grufs, letztere:

In honore sancti Nicolai anno domini MCCCCLXXV (1475).

Nach dem Turmbrande von 1780 wurden 1781 zwei neue Glocken gegossen (Kirchengalerie S. 194).

Altargerät.

Zwei Abendmahlkelche, ganz gleich, Silber, vergoldet, Fufsweite 136 mm, hoch 238 mm. Fufs im Sechspafs, Knauf bimförmig mit über den Fufs fallenden Blättern. Sonst glatt. Auf der Rückseite des Fufses die Bezeichnung:

M. T. A, M. V. | H. A. V. M. | C. W. P. L. | David Weder | Michael Mönch | Anno 1696.

Zwei Patenen, Silber, 163 mm Durchmesser, mit aufgraviertem Kreuz.

Abendmahlkanne, Zinn, 143 mm Fufsweite, 210 mm hoch (ohne daraufstehendes Kreuz). Zylinderförmig. Der Deckel später ergänzt. Auf dem Zylinder steht, von einem Kranz umrahmt:

Zum | Andenken Verehret | von | Mich. Mönch. Bauersm. | und j Matth. Engicht. Gaertner. | der Zeit Kircli Vater | in Ober Seyffersd. d. 7. Apr. | 1776.

Auf der Gegenseite in einer Weinranke:

Das Blut | Jesu Christi | des Sohnes Gottes | macht uns rein | von aller Sünde. |

1. Joh. 1. Cap. V. 7.

Am Fufse ein Blattfries.

Auf dem Boden der Kanne gemarkt mit dem nebenstehenden Zittauer (§jSĘ) Stadtzeichen von 1764, einem grofsen, ovalen Stempel mit „Fein Zinn“ und dem Stempel des Johann Gottlob Rösler von 1773 (Fortuna auf einer Kugel) wie nebenstehend.

Taufschale, Zinn, achteckig, 52 cm gröfster Durchmesser. Am äufseren Rande ein Band von Blättern wie auf

der beschriebenen Zinnkanne und die Bezeichnung:

Ihr seyd alle Gottes Kinder durch den Glauben an Christum Jesum | Denn wie viel eurer getaufft sind, die haben Christum angezogen. Galat. 3. v. 26. 27.

Am inneren Rande in Kranzumrahmung:

Zum Andenken verehret | der Kirche zu Ober Seyffersd. j Herr . Joh . Gottlob . Müller . p. t. Pastor Loc. | d. 7. Ap. Ao. 1776.

Gemarkt wie die Abendmahlkanne.

Drei Altarleuchter, Zinn, 625 mm hoch. 1809 umgegossen, die früheren waren von 1747. Dünne, kannelierte Säule auf glattem Dreifufs.

Denkmäler.

Denkmal der Mutter und der beiden Söhne des Pfarrers Caspar Göttiing (bis 1581 Pfarrer). 60cm breit, 88 cm hoch.

Die Inschrift lautet:

Her Caspar Got | liges Pfarhers | Mvter F. Anna vn | seine erste bei | de Sonlin Bern | hart vnd Cas | parlin rvhen in | . . .

Am Rande der nicht mehr leserliche Bibelspruch: wir Warten eines . . .

Die Todesdaten (1574, 1576 und 1579) sind in origineller Weise nach A, B, C gegeben, mit bezug auf die Anfangsbuchstaben von Anna, Bernhard und Caspar:

A. 79. 1. Feb. I B. 76. 10. Ap. | C. 74. . . . b.

Denkmal des Pfarrers Joseph Schmiedichen, f 1674.

Sandstein, 170 cm hoch, 94 cm breit.

Auf der oberen Hälfte der Platte ist der Verstorbene in steifer Frontstellung im Pfarrrock dargestellt. Langes, auf der Seite gescheiteltes Haar, spitzer Vollbart. Das Gesicht ziemlich ausdruckslos. Rechts in der Ecke neben dem Kopfe

ein Kelch auf einer kleinen Konsole, links eine Sonne mit Gesicht. Der Dargestellte hält vor sich eine Tafel mit der Inschrift:

Schau leser diser Stein deckt eine Kirchensonne Die schöne stralen warf fast 8 und 30 iahr Auf diese pfarrgemeind, nun leuchtet eine gar Vor dir O lebenssonne in lauter seelenwonne.

Leichentext 2. timoth. 4. | Ich habe einen gutten kampff gekämpffet . . .

Am Rande die teilweise verwitterte Inschrift:

Aö. 1674 den 28. Martii ist in | gott seelig entschlaffen ... in die 38 31 wochen und 6 tage. Dem Gott genade.

iahr

Denkmal des Georg Gerschner. f 1678 (Fig. 114.) Sandstein, 80 cm breit, 115 cm

hoch.

Das Kind in weitem, vorn mit Schleifen zugeknöpftem Hemd, auf dem Kopfe eine Kappe. Die Rechte liegt auf einem Totenkopf. P-Die Linke fafst ein danebenstehender Engel, auf die aus den Jf r Wolken vorgestreckten, ausgebreiteten Arme hinweisend. Die Umschrift lautet:

. . . Joh. George j Gerschner itzo Pfarers alhier liebgewesenes Söhnlein . . George | ward geb. d. 29.

Junii 1677 starb selig d. 2. Mar. |

1678 . . .

Denkmal des Christian Gottlob Mücke, geboren 1685, f 1686, Söhnlein des Pfarrers Christian Mücke. Die Grabschrift auf ovalem Medaillon, in den Ecken Blumen und Früchte. Die Umschrift enthält den Spruch:

2 Fet. 3 v. 13 Wir warten eines neuen Himmels und einer neven Erde usw.

Denkmal des Gottfried Schröter, geboren 1783, f 1801, und seiner Gemahlin Anna Maria Schröter geb. Arlt, geboren 1731, f 1805.

Hübscher Rokokograbstein in Doppelform.

Bildnis des Pastors Abraham Becker, f 1775.

Oel, auf Leinwand.

Bruststück, im Pfarrrock mit Beffchen. Die Linke liegt auf einem aufgeschlagenen Buch, die Rechte vor der Brust. Lebensvoller Kopf mit dunklem Haar. Bez.:

Abraham Becker | Past. loc. [ Gebohr: 1712 d. 23. Jul. | Ins Amt 1740 Palms. | Gestorb.

1775 d. 9. Dec.

Hängt an der Südmauer der Kirche hinter der Kanzel.

'Ą

sa

___■■

Wm

::

'««U

ait

jg* '

WMI

HmĄ

"Is"

gl

pv-i

ft

r.

i ..

k

Fig. 114. Oberseifersdorf, Denkmal des Georg Gerschner.

Oberullersdorf.

Kirchdorf, 4,6 km südöstlich von Zittau.

Kirche (Fig. 115). Sie besteht aus einem auffallend grofsen Turm, einem fast quadratischen Gemeinderaum und einem gleichfalls quadratischen Chor mit anschliefsender Sakristei und Herrschaftsempore. Der Turm wurde nach Neumann Acta Ecclesiastica (handschriftliche Nachrichten von 1751 im Pfarr-archiv) von dem 1570 verstorbenen Erasmus von Gersdorf von Grund aus neu aufgeführt. Die Umfassungen des Kirchengebäudes mit Ausschlufs der später angebauten Herrschaftsempore rühren noch von einer mittelalterlichen Anlage her, wenn sich auch kein gotisches Fenster mehr erhalten hat. Das Kreuzgewölbe mit einfach gekehlten Rippen im Altarraume ist spätgotisch; auch das Tonnengewölbe der Sakristei gehört noch dem Mittelalter an. Ebenso das kleine Lavacrum in dieser und das Sakramentshäuschen, im Lichten der Türöffnung

JLLfcJll

27 cm breit, 58 cm hoch, 40 cm tief; spitzbogig. Die Tür ist nicht mehr vorhanden. Links hinterm Altar eingemauert.

!i

KU

un

"Tl

11

■I

s\o M

Fig. 115. Oberullersdorf, Grundriß der Kirche.

Der Triumphbogen ist rundbogig. Die obere Abdeckung der Umfassungen unter Dach liegt teilweise in Trümmer, und man erkennt, dal's sie eine Zerstörung der Kirche überdauert haben. Ebenso sind von dem ehemaligen östlichen Kirchengiebel nur noch Mauerreste vorhanden. Die an den Turm anschliefsenden Giebeldreiecke sind ohne Verband mit dem Turm später aufgemauert.

Die schwerfällige Masse des Turmes wird nur von kleinen Fenstern durchbrochen, geht über dem Kirchendach ins Achteck über und wird von einer hohen, zweimal abgesetzten Haube bekrönt. In der Wetterfahne die Jahreszahl 1817.

Das Tor des Turmes ist rundbogig geschlossen und rechteckig umrahmt. Auf der Vorderseite des Gewändes und Bogens derb gearbeitetes Blattwerk in flachem Relief, am Bogen stark verwittert. Ueber dem Bogen zwischen zwei Pilastern ein Wappen, welches jedoch nicht das des Erbauers von Gersdorf ist, sondern, soviel die Verwitterung erkennen läfst, auf der unteren Hälfte des Schildes eine Mauer, auf der oberen eine Sichel zeigt. Helmzier scheint ein Adler zu sein. Zu Seiten der Wappentafel zwei Voluten. Der obere Teil der Türbekrönung fehlt. Trotz mancher an das 16. Jahrhundert mahnender Einzelheiten dürfte das Tor wohl erst in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts entstanden sein.

Ueber dem Kirchenschiff eine hölzerne, bunt marmorierte Kassettendecke auf profiliertem Unterzug in der Längsachse. Einzelne Felder mit Früchten in der Mitte. Unter den Rahmenkreuzungen der Felder kleine Rosetten.

An der nördlichen Seitenfläche des Unterzuges die Bezeichnungen:

Thomas Lucas, Gerichtsgeschworner, | Ao. 1673 d. 18. Marty, starb selig Christoph | Sitte, Richter auf Gräfensteinischer seiten Ae. s. 64. Jahr.

Jacob Bergman Piet. M. Hans | Beervvalder, Tischler.

3 Kirch Väter, Caspar Scholtze. George Posselt. Johannes Kindscher. Ao. 1674

d. 23. Juny.

Ao. 1673 d. 19. May. starb selig H. Tobias Engeier Richter | alhier, seines Alters

33 Jahr, d. g. g.

Fr. Sabina Englerin, gebohrne Posseltin.

Zacharias Geifsler, Gerichts Verwalter.

Altar, von 1696. Das oben im Halbkreis geschlossene Altargemälde, Oel, auf Leinwand, 88 cm breit, 155 cm hoch, mit der Kreuzigung. Links unterm Kreuz Maria Magdalena und Johannes, rechts Reiter, zu deren Füfsen vorn die zusammengebroehene Maria. Hinten Krieger, Pharisäer und Volk. Unbedeutende Arbeit. Das Bild umrahmt eine vorgekröpfte Säulenstellung mit Segmentgiebel, aufserdem noch auf jeder Seite eine Säule auf Konsole. Auf der Predella gemalt: Einsetzung des Abendmahls, derbe Arbeit, bemerkenswert jedoch die Anordnung des Tisches in der Diagonale des Bildes, so dafs die Jünger unsymmetrisch gruppiert sind und auf der linken Seite halb von hinten gesehen werden.

Auf einer Kartusche im Segmentgiebel:

Das Blut Jesu | Christi des Sohns | Gottes macht uns | rein Ton aller Sünde.

Ueber dem Giebel Strahlen mit hebräisch Jehovah.

Auf der Verdachung links das Wappen der Eichler von Auritz, rechts das der Schmeifs von Ehrenpreifsberg.

Bemalung des Altars: Grundton grau marmoriert, Simse am Postament weifs, Säulen rot, Ornamente vergoldet, teilweise weifs.

Auf der Rückseite des Altars steht:

Dem Höchsten Gott zu Ehren,

Die Andacht zu vermehren,

Ward difs zugutter Letzt,

Frei willig hergesetzt.

Auff Verordnung | Der weyland Tit. Frauen, Frauen Annen Margarethen | verwitibten Obr: Schmeissin gebohrnen Eiclilerin | v. Auritz, Erb und Lehns Frauen alhier auf Ober Ullersdorf, | Somerau und Pöritzsch, | 1696.

Lesepult, in den Formen des Altars.

Taufstein, Sandstein, 97 cm hoch. Spätgotisch. Auf der Abschrägung des quadratischen Fufses eine achteckige Säule mit gleichfalls achteckiger Kuppa. Die Flächen der Säule und Kuppa sind leicht konkav eingezogen. Die Form des Taufsteins ist wuchtig, die Ausführung handwerklich und ungenau. Unter der weifsen Tünche ein blaugrünlicher Oelanstrich und hinter diesem am Fufs Spuren einer wohl ursprünglichen rotbraunen Bemalung.

Kanzel, von 1581, achteckig, in schlichter Form auf säulenartigem, quadratischem Fufs. Unter dem zierlichen Konsolengesims der Brüstung die Inschrift: Wer von Gott ist, der hoeret Gottes Wort. Ano 1581. M. M. S.

Die blaugrüne Bemalung der Kanzel ist jünger, vielleicht vom Ende des

18. Jahrhunderts, ebenso die Sprüche auf den Brüstungsfeldern in Kranzumrahmung:

Das Wort der Predigt half jenen nichts, da nicht glauben die, so es hörten. Heb. am 4. v. 2. | Ich will predigen die Gerechtigkeit in der grofsen Gemeine, siehe, ich will mir meinen Mund nicht stopfen lassen, HERR, das weissest Du. Psalm am 40.

vers

10. | Deine Rechte will ich halten, verlafs mich nimermehr. Ps. i 19 v. 8. | Wer von Gott ist, der höret GOTTES Wort. Johann, am 8. vers 47. | Der Glaube komt aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Gottes. Röm. 10 v. 17. | Seyd Thäter des Worts und nicht Hörer allem. Jak. am 1. v. 22.

Kanzeldeckel, mit bedruckten Papiernachahmungen von Holzmaserung (Flasern) belegt. 1817 gotisch restauriert,

Sanduhr, jetzt im Altertumsmuseum der Stadt Zittau.

Beichtstuhl, in der Sakristei, zum Teil eingemauert, vom Anfänge des 18. Jahrhunderts. Mit Verdachung und seitlichem Holzgitter. Am oberen Rahmen steht:

Das Reich Gottes ist herbey kommen. Thut Bufse, | und glaubet an das Evangelium

Marc. I. v. 15.

In einer Kartusche über dem oberen Sims: Renovirt 1817.

Männerstände. Am Prospekt desselben Konsolensims und in zwei Reihen übereinander zwölf Holzschnitte vom Ende des 16. Jahrhunderts aufgeklebt. Obere Reihe:

1. Abendmahl. 2. Maria, Joseph und Kind. 3. Taufe. 4. Lamm Gottes auf der Bibel. 5. Jüngstes Gericht (Aufnahme der Seligen durch Christus, am Rande die sieben verschiedenen Liebestaten der Seligen). 6. Höllenschlund (am Rande die sieben verschiedenen Laster).

Die Holzschnitte der unteren Reihe sind alle gleich und enthalten ein schlofs-artiges Architekturbild.

Vier der oberen Bilder sind bezeichnet mit:

Zu Brefslaw | bey Jacob Brückner j Formschneider.

Auf dem Jüngsten Gericht steht: Jacobvs Brikner 1587 (oder 82?).

Ch

Die Darstellung des Höllenschlundes, die ganz dieselbe Linienführung zeigt, wie jene des jüngsten Gerichts, ist links in der Ecke mit dem Monogramm versehen. Unter und über den Bildern sind die zugehörigen Bibelsprüche gedruckt,

Namentlich das Bild mit Maria, Joseph und Kind ist ein schöner, kräftiger Holzschnitt, noch ganz in der Dürerschen Art.

Leider ist vor diesem Prospekt eine Bank befestigt und zwei der Holzschnitte sind von Knaggen durchbohrt.

Auch auf die Rücklehne eines Kirchenstuhls unter der Herrschaftsempore sind drei teilweise rot und braun bemalte Holzschnitte, gleichfalls vom Ende des 16. Jahrhunderts, geklebt: Das Jesuskind, Maria mit dem Kinde und eine Lucretia in derber Kartuschenumrahmung.

Unter der nördlichen Empore im Altarraum:

Kastenschlofs mit gravierter Platte. An der inneren nördlichen Tür.

öberullersdorf, Altargerät.

CO

Kugelkronleuchter, Messing, mit sechs Tüllen. Auf der Spitze Adler, die Flügel fehlen. Hängt über der Orgelempore.

Die drei Glocken 1826 von Gruhl in Kleinwelka gegossen.

A11 a r g e r ä t.

Taufbecken (Fig. 116) Kupfer, kreisrund, 57 cm Durchmesser. In der Mitte getriebene Darstellung des Sündenfalles in der auf spätgotischen Taufschalen häufig vorkommenden archaistisch primitiven Ausführung. Rechts neben der Eva das Paradiestor. Um dieses Relief die bekannte unleserliche Schrift; die Zeichen Figur 117 sind fünfmal wiederholt. Die Annahme des Ursprungs dieser Zeichen aus ku-fischer Schrift wird bestätigt durch die prächtig dekorativen Blätter und Aehren im anschliefsenden Kreis, deren Stilisierung völlig orientalisch ist. Auf dem Rande ein dünner, gravierter Blattkranz.

Wohl aus dem 16. Jahrhundert.

Zwei Altarleuchter,

Wj'jà

f , ?

jiMir < '4*81

Æf

z*r

‘pn

_u-

.'■} ~ i<' -'

h;. ;

\n

mm

!"

*5** / *

St

BÂ

rA

,\ä

Ä

!> «

Fig 116. Oberullersdorf, Taufbecken.

Zinn, 78 cm hoch. Am Dreifufs auf jeder Seite ein kleines Medaillon mit den auf beiden Leuchtern gleichlautenden Bezeichnungen:

Gvstaph | Fried. | Schmeis. | V. E. P. B. | Anna | Marg. | Schmeisin | G. Eichte | rin | v. Avritz. | Melchi- | or | Caspar | Winckler.

Die Leuchter gehören also, wie .. der Altar, dem Ende des 17. Jahr-hunderts an. Den ziemlich plumpen »*-j Ci.

Fig. 117. Obcrullersdorf, Inschrift auf dem Taufbecken.

Fufs bedecken grofsblättrige Blumen, der Zeit um 1700 entsprechend; dagegen zeigen die auf den Schaft aufgelöteten Ornamente noch die weichen abgerundeten Formen der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Unter jeder Fufs-ecke ein Engelskopf.

Abendmahlkelch, von 1704, Silber, schwach vergoldet, 181 mm Fufs-weite, 220 mm hoch. Fufs kreisrund, Knauf bimförmig mit über den Fufs fallenden Blättern. An der Kuppa das Wappen der Schmeifs von Ehrenpreisberg, bez. : j. a. s. Y. E. | 1704. Sonst glatt.

Denkmäler.

Bildnis des Erasmus von Gersdorf, f 1602.

Oel, auf Leinwand, 135 cm breit, 212 cm hoch.

Vollfigur, mit entblöfstem Haupt. Der ziemlich spärliche Haarwuchs ist braun, ebenso der spitze Vollbart. Das volle, martialische Gesicht etwas nach rechts gewandt. Gedrungene, kraftvolle Figur. Das linke Bein ist vorgestreckt, der rechte Arm in die Seite gestemmt, während die Linke auf einem daneben liegenden Hute ruht. Ueber dem gelben Lederkoller kreuzweise ein braun und rotes Tuch geschlagen. Am Hals ein Spitzenkragen. Die Aermel und die weiter unter dem Knie zusammengeschnürten Hosen aus einem blaugrauen goldbestickten Stoff. Unten an den Aermeln Spitzenbesatz. Am Handgelenk ein Armring. Gewaltige Stulpenstiefel mit Sporen. Auf einem Tische rechts der Hut und mächtige gelblederne Handschuhe. Durch ein geöffnetes Fenster im Hintergründe blickt man auf eine Gefechtsszene am Fufse eines Bergschlosses. Oben bezeichnet:

Der Hoch u. wohl Edel gebohrne Gestrenge Veste | und Mannhafte Herr Erasmus Gersdorf

von

gebor. Anno 1551 | den ?. Febr. Starb Anno 1602 den 19. Deeemb. | seines Alters 51 Jahr . . .

Bechts daneben das Gersdorfsche Wappen.

Demnach ist der Dargestellte nicht, wie es geschehen ist, mit dem 1631 verstorbenen Verfechter des Protestantismus Erasmus von Gersdorf zu identifizieren, falls man nicht annehmen will, dals die auf das Gemälde aufgenähte Inschrift später mit falschen Angaben hinzugefügt ist.

Die massive kriegerische Figur ist zwar ohne künstlerische Feinheit gemalt, aber doch gut charakterisiert, und namentlich des Kostüms wegen interessant.

Hängt neben der Kanzel über der nördlichen Empore.

Denkmal des Pfarrers Tobias Geifsler, f 1616.

Sandstein, 172 cm hoch, 83 cm breit.

In der oberen Hälfte des Steines in Relief Brustbildnis des Geistlichen im Pfarrrock und Radkragen, das stark verwitterte Gesicht mit spitzem Vollbart, Neben dem Kopfe steht: Aet. 60.

Unter dem Bildnis ein verwitterter Reifen (eine sich in den Schwanz beifsende Schlange?), rechts unten ein Kelch. Auf dem Rande die Umschrift:

(verscbie)den der ehrwirdige . . . | . . . Tobias | (Geis)ler alhier 33 Jahr Pfarherr dem Got gnade.

Anno 1616 d,

Auf dem Friedhofe an der Kirchenmauer.

Denkmal, 1682 von Anna Sophia von Warnsdorf geh. von Gersdorf für ihre Anverwandten errichtet.

Sandstein, 115 cm breit, 205 cm hoch.

Das ovale Inschriftfeld von einem Lorbeerkranz umrahmt, darüber zwei Engel, welche das Warnsdorf-Gersdorfsche Alliancewappen halten. Ueber dem Ganzen eine Krone. Aufserdem zu den Füfsen des linken Engels das Gersdorfsche, rechts das Kyausche Wappen. Unten links das Klüxsche, rechts das Gersdorfsche Wappen. Die Inschrift lautet:

Anno 1682. den 13. Octobr. | hat die Hoch Edelgebohrne Viel Ehr- | und Tugendreiche Fr. Anna Sophia von Warnls- | dorff gebohrne von Gerstorff auls den Hause Ullers- | dorff und Sommerau Witbe, und Frau auf Kuhna Thielitz | und Wendisch Ossig, dieses Erbbegräbniis Ihren Seel. Herrn | Vater und andern nahen an Vorwanten, so hierinnen begrabe | liegen, Zum Ehrengedächtn. Renoviren u. dieses Epitaphium setze lassen, |

Hier ruhen in Gott ihren Erlöser u. Seeligmacher | Der HochEdel gebohrne Gestrenge,

Vest und Manhaffte Herr | Erasmus v. Gerstorff Lehns u. Erb He. auf Ullersdorff und Sommerau | Fr. Anna v. Gerstorff geb. v. Gerstorff aus den Hause Ullersdorff, Fr. auf |

Ullersdorff und Sommerau,

von Gerstorff

Jgfr. Anna Catharina 1 Jgfr. Anna Sophia '

Jgfr. Anna Helena Hr. Hannfs Caspar,

Hr. Erasmus Bartholome, J. von Gerstorff,

Jgfr. Anna Helena,

Fr. Margaretha von Gerstorff gebohrne v. Klix,

Jgfr. Anna Dorothea

Jgfr. Helena Catharina

Jgfr. Margaretha Elisabeth von Kottwitz.

Jgfr. Sabina Eleonora Hn. Caspar Christoph

Darunter der Bibelspruch:

In der Offenbahrung Johan, am 14. Apocalyps. v. XIII | Seelig sind die Todten, die in dem Herren sterben, von nun an ... .

Denkmal des Johann Ernst von Kyau, f 1751, und seiner Gemahlin Anna El. Marg. geb. von Gersdorf, f 1744.

Holz, 145 cm breit, 245 cm hoch.

Auf einem Sims die Bildnisse der Verstorbenen in Medaillonform, dazwischen eine Pyramide, von einer Vase bekrönt. Vor der Spitze der Pyramide schwebt der geflügelte Todesengel. Die Bildnisse, Oel, auf Kupferblech, sind Bruststücke. Bildnis des Mannes: bartloses Gesicht mit weifser Perücke, roter Kock mit Goldstickerei, darunter ein Brustpanzer. Am Halse eine weifse Binde. Bildnis der Frau: ausdrucksloses Gesicht mit fast derselben Mund- und Kinnbildung, wie beim männlichen Bild. Hals und Oberkörper bis in Schulterhöhe entblöfst, das übrige von einem hellgrauen Kleid und blaugrauem Mantel darüber bekleidet. Vor dem Sims links das Wappen der Kyau, rechts das Gersdorfsche Wappen. Unter dem Sims auf einer Kartusche die Inschrift:

Dieses Denckmaal | welches die kindliche Liebe auf gerichtet hat soll das würdige [ audencken eiïïr Christlichen Obrigkeit dieses Ortes bifs auf späte Zeiten erhalten. Nemlich des Weylaud Hochwohlgeb. Herrn | Herrn Johann Ernst von Kyau j Erb Lehn und Gerichtsherrn auf Giefsmaïïsdorff, Friedersdorff, Ober Ullersdorff und Somerau.

10

Des Hochlöbl. waysen amtes görlitzischen Creifses wohl bestalten | Assessoris! welcher in den Hause Giefsmansdorff in Jahr Christi 1698 den 18. April gebohren daselbst sorgfältig erzogen, auf beyden Gymnasiis in Zittau und Görlitz, wie auch auf | der berühmten hohen Schule zu Halle den Studiis obgelegen auswärtige Staaten und Länder besehen, sich den Gemeinenwesen nützlich gemacht, und nach den unerforschlichen Raht | und willen des Allerhöchsten, den 24. Mertz des 1751. Jahres in einem ruhmvollen Alter von 53. Jahren weniger 3. wochen u. 3 Tage dieses zeitliche Leben mit dem | ewigen verwechselt, da den desselben erblasseter Cörper zur Seite gesetzet wurde; der Weyland Hoehwohlgebohrnen Frauen | Frauen Anna Eleonora Margarethä von Kyau geb. von Gerfsdorff | Frauen auf Giefsmansdorff, Friedersdorff, Ober Ullersdorff und Somerau welche das Licht dieser Welt im Jahr nach Christi unsers Erlösers Geburt | XXIX.

1697. den 3. May zu Kleinwelcka erblickte, in dem Hause Herwigsdorff nachgehends erzogen und glücklich vermählet, endlich aber Ano | 1744. den 6. December nach zurückgelegten 47 Jahren 7 Monaten und 3 Tagen, in die Seelige Ewigkeit versetzet wurde. Im | Jahr 1720. den 15. October, trat dieses nun verewigte Paar eine vergnügte Ehe an, welche 24 Jahr 2. Monate in erwün | schter Zufriedenheit fort geführet, auch mit 2 Jungen Herrn und fünf Fräulein Töchtern gesegnet worden ist, wo von aber die 2 | Hoffnungsvollen Söhne nebst 3 Fräulein Töchtern in ihren zarten Alter in die Häuser des Friedens vorangegan | gen sind. Das Hochadeliche Kyauische Erb-begräbnifs, welches das Haufs Giesmansdorff zu Friedersdorff zu seiner stillen Ruhe | stätte bereitet hat, umschlüsset die erblasseten Glieder bis dieselben einst bey der frohen Aufferstehung die finstere Gruft verlassen und | mit den Seelen vereiniget, zum ewigen Lichte im schönsten Glantze eingehen werden. | Schlaf wohl vollkomnes Paar in deiner stillen Grufft, | bis dich der Lebensfürst zu jenen Leben ruft, j Hier wollen wir an dich mit danck und Liebe dencken | und dir ein kindlich Hertz zum besten | Denckmahl

Schencken.

Hängt über der südlichen Empore.

Denkmal der Johanna Eleonora Grünwald, f 1764. Links neben dem Turmportal.

Sandstein, 95 cm breit, 215 cm hoch.

Die Inschrifttafel in Form einer Eokokokartusche auf einem Sockel. Oben zwei Engel und zwischen ihnen eine Strahlensonne. Die Inschrift lautet:

Dieser Stein | erhält das Andenekë | Tit. hon. deb. | Fr. Johannen Eleonoren | Grünwaldin | als eines Pristers Tochter, | Tit. hon. pl. Hr. M. Samuel Langes, Past. Prim, u. Inspect. | Schol. zu Grofs Glogau, als eines Priesters Ehgattin, | Tit. hon. deb. Hr.

M. Christian Gottlieb Grünwalds, | Diaci. ad St. Joh. in Zittau u. Past. in Kleinschönau, 1 als einer Priester Mutter, | Tit. hon. deb. Hr. M. Martin Samuel Past. zu Ebersbach | M. Gottlieb Constantin Past. zu Ob. Ullersd. u. | Tit. hon. deb. Friedrich linanuel Grünwalds | Med. Cand. zu Bouillon in Franckreich. | nat. d. 17. April. 1692. | denat. d. 15. Juny. | 1764. als Wit- | we.

In einer Kartusche am Sockel der Leichentext.

Denkmal des Johann Andreas Kindscher, Besitzer von Luptin, geb. 1710, f 1770.

Sandstein, 145 cm breit, 256 cm hoch. Eechts neben dem Turmportal.

Beizender Bokokograbstein. Auf dem Sockel zwei Kartuschen mit dem Leichentext. Die Schrifttafel in Eokokorahmen, auf dem zwei Engel sitzen. Als Bekrönung ein geschwungener Sims, in dessen Durchbrechung eine Vase steht. Die Schrift ist stark verwittert.

In der nach dem Kirchhofe führenden Tür des Pfarrhauses als Schwelle ein gotischer Grabstein, 60 cm breit, 125 cm lang. Die aus grofsen gotischen Buchstaben bestehende Umschrift ist nicht mehr leserlich.

Ostritz.

Stadt, 15 km von nordnordöstlich Zittau.

Katholische Kirche.

Ueber die ältere Geschichte der Kirche ist wenig bekannt. Die Stadt wird seit 1801 urkundlich genannt. Die Kirche (Fig. 118) besteht aus vier Teilen. Der Chor (Fig. 119), geradlinig geschlossen, mit zwei hohen, schlitzartigen

Östritz, katholische Kirche.

4-'

Ostfenstern, von einem Kreuzgewölbe überdeckt, dessen Rippen schwere Rundstäbe sind. Dieser Bauteil dürfte unter zisterziensischem Einflufs in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts entstanden sein. Nach Marienthal kam der Orden 1234, darauf weisen namentlich auch die schlichten Konsolen, vielleicht früher

i''-

ifj

Ix“'-'

S LN

//

7T

//

»■HAI

:!

■

~\ /H

X Üjji ;

W!

rańTr*

Fig. 118. Ostritz, katholische Kirche, Grundriß.

mim

:: i

Lt

Kapitale von Dinsten, die die Rippen tragen. Der untere Teil dieser besteht an der Ostseite aus kleinlichem, wohl später angearbeitetem Laubwerk.

Westlich schliefst sich ein zweites Joch an, dessen Architektur auf etwas jüngere Zeit weist. In den Ecken runde Dinste mit glatten kelchartigen Kapitalen, um die sich ein Halsring und oben zwei Kunststäbe legen. Die letzteren sind als

10*

Kämpfergesims um die Triumphbogen gezogen. Die Kreuzgewölberippen bestehen aus einem grofsen und zwei kleinen Rundstäben. Nördlich legt sich an diese Joche die Sakristei, deren Ostteil ein schweres Tonnengewölbe und an der Nordostecke eine sehr verstümmelte 50 cm hohe Engelsgestalt (Fig. 120) als Giebelansatz zeigt. Diese Teile dürften dem beginnenden 13. Jahrh. angehören.

.1

ZS

i ...............-m——-*■—¹¹

Fig. 119. Ostritz, Kirche, Chor.

An den Chor schliefst sich das breitere Schiff. An der Süd- und Nordmauer befinden sich fünf rundbogige Blendbogen, die darauf hinweisen, dafs die Kirche eine romanische Basilika von fünf Systemen gewesen ist, die später, wohl 1615, durch Erhöhen der Umfassungsmauern und Herausbrechen der Trennungswand der Schiffe zu einem rechtwinkligen Innenraum ausgestaltet wurde.

Die Kirche ist flach — seit 1873 mit einer reichen Kassettendecke — gedeckt.

Früher befand sich hier eine solche mit Malereien des Malers Ambrosius Donath, Darstellungen aus der Offenbarung Johannis aus dem Jahre 1719.

wm

m ü.

/// :

wo • j

lF%n

/iWM

. Vf V:///// /    ,    )

An der Nordseite des Schiffes ein romanisches Tor (Fig. 122). Dieses war so stark überstrichen, dafs die Formen nur unklar sichtbar waren. Auf Kosten der Königl. Kommission zur Erhaltung der Kunstdenkmäler ist es von den späteren Ausbesserungen befreit worden. Der hierbei sich ergebende Zustand ist ein sehr ungünstiger. Die Formen weisen unverkennbar auf das 12. Jahrhundert. Die Gewände sind doppelt abgetreppt. Der vordere Teil ist glatt. In der ersten Ecke eine Säule mit kelchartigem, blattverziertem Kapital, das zweite Gewände durch Killen als drei Rundstäbe gegliedert (Fig. 121B), das letzte wieder glatt. Das mittlere trägt ein Kämpfergesims (Fig. 121A), das Innere beiderseitig nach innen vorspringende konsolartige, leider sehr beschädigte Figuren. Die Figuren dürften die Verkündigung darstellen: Links der Engel rechts Maria (Fig. 123.) Leiderist ein Dübelloch gerade in die Gesichter eingeschlagen.

Fig. 120. Ostritz, Figur an der Sakristei.

Die Skulpturen sind sehr unbeholfen, der Gesichtsausdruck ist glotzend. Darüber einen Bogen in Kundbogenzacken, an denen unverkennbar Blumen gesessen haben. Teils sind diese abgebrochen, teils abgearbeitet.

Westlich ein Turm, der in seinen oberen Geschossen gotische Fenster mit modernem Mafswerk zeigt. An den Ecken des Achteckgeschosses Rundstäbe, wie diese bis ins 15. Jahrhundert angewendet wurden. Da die Kirche 1427 von den Hussiten zerstört worden sein soll, dürfte die Erbauung des Turmes in die Zeit bald nach diesem Ereignis fallen. Von einem Anteil der Marienthaler Aebtissin Ursula Queitsch am Turmbau, zu dem sie 1614 385 Mark 40 Groschen gegeben haben soll, ist nichts zu bemerken.

Die reiche Haube des Turmes dürfte erst dem 18. Jahrhundert angehören: 1748 wurde die Turmhaube erneuert.

Fig. 121A u. B. Ostritz, Torprofile.

Vor dem Nordtore befindet sich eine Vorhalle, jetzt Kapelle, und aufsen an dieser ein zweites Tor. Vor den Gewänden, die durch Nischen belebt sind, auf Postamenten die wohl später hierher versetzten 116 cm hohen Statuen des Petrus und Paulus, bez.: p. T. H. R. | Reno | virt | Anno | 1711. Mit bezug auf Pfarrer Tobias Hieronymus Rolle (1700—22). Ueber einem Kämpfergesims ein mit Rollwerk verzierter Rundbogen, im Schlufsstein ein Kopf. Neben diesem schlank ansteigende Konsolen, die das gerade Gesims tragen. In den Zwickeln Engelsköpfe. In der Bekrönung das Wappen der reverenda domina Ursula Queitsch (1600—38) Abbatissa Mariavallensis. Bez.: r. d. v. g. q. a. m. | 1615. Neben und über dem Tore drei etwa 2 m hohe Frauenfiguren, Relief, in sehr schlankem Umrifs von

eigenartiger ungeschickter Bildung. Das Tor scheint bei der Erneuerung von 1711 stark beschädigt worden zu sein.

An die Südseite des Langhauses legt sich eine 1742 entstandene Kapelle mit schlichter Rokokoarchitektur, dem heiligen Johannes von Nepomuk geweiht.

///

hj

, .i

Mil

Fig. 122. Ostritz, romanisches Tor.

Ueber dem Tore eine kleine Holzstatue des heiligen Joseph mit dem Jesuskinde.

Die Türe zwischen Sakristei und Chor ist schwer mit Eisen beschlagen. Aus durchbrochenem Eisenblech ist das Wappen der Marienthaler Aebtissin Martha Tanner (1693—1709) angebracht, daneben bez.: mit. amv. Links vom Wappen bez.: PTHR.PO.IB., mit bezug auf den Pater Tobias Hieronymus Rolle (1700—22), Pfarrer von Ostritz. Links bez. : kv. J. h. zt. Ao. 1703, wohl mit bezug auf die Kirchväter.

Glocken von 1856. Nach der ersten Auflage der Kirchengalerie war die grofse 1546 von Jacob Leubner gegossen, die kleine, von 1568, trug u. a. die Inschrift:

Zu Gottes Wort laytdet mich Die zu hören göttliches Wort Zu Ostritz will rufen ich Tobias Laybner in Zittav gofs mich.

HS®

E&S

Kanzel, Sandstein (Fig. 124). Ein Bogentor am Aufgange mit leicht reliefiertem Rollwerk an Gewände und Archivolte. Ueber dem Gesims das Wappen der Marienthaler Aebtissin Ursula Queitsch, von zwei Putten gehalten, bez.: d. v. q a. z. m. Darüber eine kleine Statue des Petrus. Auf dem Kämpfer bez.: 1609.

;*< A ii.i,i,., .».Wi. ........j—>—<

An der Treppenbrüstung zwischen jonischen Halbsäulen folgende Darstellungen in Hochrelief: Sta. Katharina,

KW

Sta. Barbara, Sta. Margaretha, Sta. Ursula und Maria mit dem Kinde. Ferner auf der Kanzelbrüstung die Erhöhung der Schlange, bez.:

Sicut Moses in deserto | exaltavit serpentem.

Die Kreuzigung Christi, bez.:

Ita exaltari oportet filium hoïs.

Fig. 123. Ostritz, Tor, rechter Kämpfer.

Die AuferstehungChristi, bez.:

Ego sum resu- | rectio et vita.

Die Kanzel steht auf sechsseitiger Säule. Der Schalldeckel aus Holz wurde im 18. Jahrhundert hinzugefügt.

Nicht eben geschickt behandeltes, aber wirkungsvolles Werk.

Gemälde, auf Holz, ca. 80:150 cm messend, Geburt Christi. Das Kind im Korbe, von ihm das Licht ausstrahlend. Links der junge Johannes der Täufer mit dem Stabe und der Legende: Ecce agnus usw., hinter ihm die Jungfrau. Zahlreiche Engel in lebhafter Bewegung. Im Hintergründe ein im Bau begriffener Tempel. Darüber schwebende Engel.

Das Gemälde entstand wohl um 1620 unter dem Einflüsse Niederländischer Romanisten. Handwerklich sichere, leider stark beschädigte Arbeit. Wohl von einem alten Altar.

Hauptaltar (Fig. 119), jetzt der Himmelfahrt Mariä, früher den Aposteln Peter und Paul geweiht, Holz, bemalt und vergoldet. Eine breite, den Chor durchschnei-

dende Anlage. Seitlich zwei Türen, die zu den hinter dem Altäre stehenden Beichtstühlen führen. Auf den Verdachungen Engelgruppen, seitlich Vasen.

Auf der in Holz hergestellten Mensa das reich verzierte Tabernakel. Ueber diesem das Lamm Gottes. Seitlich Pilaster und Säulenstellungen mit barocken Giebelansätzen, auf denen wieder Vasen und Engel. Zwischen den Säulen und

Türen die etwa lebens-grofsen Statuen von Petrus und Paulus.

, 'V

Hinter und über dem Altar hängt, die beiden gotischen Fenster verdeckend, ein Bild in reich geschnitztem und vergoldetem Rahmen. Seitlich vom Rahmen schweben grofse Engelgestalten.

Ti

Das Bild stellt die Himmelfahrt Mariä dar. Um das offene Grab die Apostel in lebhafter Bewegung. Engel tragen die Jungfrau empor. Das Bild ist von kräftigem, tiefbräunlichem Ton, lebhaft gefärbt; eine tüchtige Leistung des Malers Leubner aus Reichenberg, 1773. Der Altar ist 1785 vom Bischof Schüller gebaut, dessen Wappen unterhalb der Altarplatte angebracht ist. Er dürfte böhmischen Ursprungs sein.

Nördlicher Seitenaltar, der schmerzhaften Mutter Gottes geweiht.

Fig. 124. Ostritz, katholische Kirche, Kanzel.

Ueber der hölzernen Mensa ein Tabernakel, über denen ein Herz mit dem Monogramm Mariae, darin sieben Schwerter. Darüber hinter Glas eine Pietà: Maria mit dem toten Christus auf dem Knie, die Linke auf dessen in den Schofs gelegten Händen ruhend. Es ist dies eine ernste und feierliche Arbeit der Zeit um 1480, etwa in halber Lebensgröfse. Neu bemalt. Seitlich zwei Statuen: die heilige Anna und St. Joachim. Stark gewundene Säulen tragen das ganz frei

behandelte Gesims, über diesem eine riesige Glorie mit dem Auge Gottes, Engelsköpfen und einem bekrönenden allegorischen Wappen. Als Helmzier das T. S.

" —

r.....

Unter der Mensa die holzgeschnitzte Statue einer schlafenden heiligen Magdalenę. Das Ganze in prunkvollem, aber etwas sperrigem und leerem Barock. Wohl um 1740 und böhmische Arbeit.

Südlicher Nebenaltar, St. Johannes von Nepomuk geweiht, Holz, bemalt und reich vergoldet. Aehnlich dem nördlichen. Statt des Tabernakels ein modernes Bild des heiligen Aloysius. Darüber eine bemalte Holzschnitzerei: Ueber der Kirche zu Ostritz und dem Kloster

kW

i«

't

S®

mm

• rJjTT,|

■äM

■sm

Ft'

rk

LT

fi

Fig. 125. Ostritz, Ziborium.

Fig. 126. Ostritz, Monstranz.

Marienthal in Wolken die thronende Jungfrau, angebetet vom Carmeliterabt Simon Stock, dem sie das Skapulier überreicht. Seitlich zwei grofse Mönchsstatuen in lebhafter Bewegung. In der Glorie die Himmelfahrt Christi. Als Wappen zwei Herzen, verschlungene Hände und die Krone des Lebens.

Nebenaltar in der nordwestlichen Kapelle, der heiligen Anna geweiht. Ueber hölzerner Mensa, die das Monogramm Mariae zeigt, eine Architektur. Auf reich verzierten Konsolen links Elias, rechts die heilige Ursula mit einem Pfeil. Auf dem Gesims der heilige Antonius, ein Kind haltend, und der heilige Nepomuk, dazwischen die Jungfrau mit dem Kinde.

Im Mittelbild, auf Leinwand, in Oel, die heilige Anna, die Jungfrau belehrend, hinter ihr der heilige Joachim. Bräunlich im Ton, stark beschädigt.

Der Altar entstand in verschiedenen Zeiten. Der Hauptteil mit dem Bilde um 1680, die Mensa 1716.

In der Nordkapelle am Schiff.

Nebenaltar, dem heiligen Johannes von Nepomuk geweiht.

In der Südkapelle, 1742 erbaut, neben dem Hochaltar, südlich, einfach.

Kreuzaltar mit kleinem Tabernakel, worüber ein Herz-Jesubild. Dieser Altar stand bis 1815 mitten in der Kirche, neben der Kanzel, an ihm wurden die Früh- und Wochengottesdienste gehalten.

Gemälde, auf Leinwand, in Oel, rund 120:200 cm messend. St. Benno die Fische segnend. Sehr schwache Arbeit des 18. Jahrhunderts.

Kruzifix, Sandstein. Zu Füfsen des Gekreuzigten Magdalena in anbetender Stellung. Angeblich ein Werk des Laienbruders Gar eis, jetzt als Grabdenkmal benutzt.

Aufsen an der Nordmauer der Kirche.

Taufgestell, Holz, in Form einer Vase, mit Holzdeckel, auf dem Johannes der Täufer, Christum taufend, in bemalter Holzschnitzerei dargestellt ist.

Nicht eben bedeutende Arbeit der Mitte des 18. Jahrhunderts.

Altargerät.

Ziborium, Kupfer (Fig. 125), vergoldet, 39 cm hoch. Auf sechsfeitigem, schlank ansteigendem Fufs ein sechseckiger Stiel mit aus sechs Kugeln gebildetem Knauf. Darauf eine sechsseitige, dem gequaderten Mauerwerk nachgeahmte Kuppa. Der zum Aufklappen mit Scharnieren versehene Deckel stellt ein Dach mit sechs Wimpergen dar. Das bekrönende Kreuz modern. Derbe Arbeit wohl aus der Mitte des 15. Jahrhunderts.

Monstranz (Fig. 126), Silber, der alte, obere Teil vergoldet, 90 cm hoch. Der Fufs und Stiel moderne Ergänzung, darüber eine reiche Architektur, aus der zwei Anläufe hervorgehen. Diese sind mit aus Silberblech gekniffenem Blattwerk verziert. Die Hostienkapsel und Lumula modern. Neben dieser eine Architektur, Strebepfeiler und Bogen, zwischen diesen Mafswerkfenster, darüber Fialen. Ueber der Kapsel ein achtseitiger spätgotischer Turm. In diesem die kleine Figur des Salvator mundi, als Kreuzblume ein Kruzifix, seitlich vom Strebewerk zwei Figuren: der Apostel St. Simon mit der Säge und Sta. Barbara mit Schwert und Kelch.

Das prächtige Stück, das von sauberster Durchführung ist, gehört dem endenden 15. Jahrhundert an.

Speisekelch, Silber, vergoldet, 22 cm hoch, mit passichtem Fufs, hohem Stiel, bimförmigem Knauf und schlanker Kuppa. Bez.:

Offert, congr. BM V. de Monte carm. 1663

Gemarkt mit undeutlichem Meisterschild aus M, T und S und Augsburger

Beschau.

Monstranz mit Strahlensonne, aus demselben Jahre. Ich habe dieses Stück leider nicht gesehen.

Zwei Altarleuchter, Bronze, 58 cm hoch. Der derb gravierte Dreifufs zeigt einen Engelskopf auf jeder Seite, der Stiel bez.: m. h. æ. n. p. i.

Weit ausladende Tülle. Wohl 17. Jahrhundert.

Mefskelch, Silber, vergoldet, 225 mm hoch. Auf dem passichten Fufs reiches Rankenwerk und Muscheln, der Knauf bimförmig und reich getrieben, die (wohl ergänzte) Kuppa am unteren Teil von unvergoldetem, beschädigtem, durchbrochenem Bankenwerk umgeben, ßeizvolles Werk der Zeit um 1700. Marken bei der Erneuerung entfernt.

Mefskelch, Silber', vergoldet, 245 mm hoch. Mit breitem Fufs, auf dem Knauf Engelsköpfe, die Kuppa der vorigen ähnlich. Bez.:

Christianus Augustinus Pfaltz ob Ostritz p. SS. Theol. D. Pragae ad sacrum vitum

padisime senior Anno 1702.

Dazu ein leeres Wappenschild.

Gemarkt mit undeutlichem Beschauzeichen, der Zahl 18 und einem aus MD oder MO gebildeten Zeichen.

Mefskelch, Silber, vergoldet, 253 mm hoch. Mit breit ausladendem Fufs, auf dem blumenartige Ornamente getrieben sind, bimförmiger Stiel und kurze glockenförmige Kuppa. Auf dieser durchbrochenes Ornament. Bez.:

Anno 1715 Par. Tobia Hyronimo Roll. Eccl.

Dazu das Wappen der Marienthaler Aebtissin Agnes von Hayn (1709—20), bez.: a. y. h. amt.

Reiches, aber in der Ausschmückung etwas schwerfälliges Werk. Ungemarkt.

Denkmäler.

Denkmal des Paters Johann Wünsch, j 1617 (1612?).

Sandstein, 78 cm breit, 183 cm hoch.

In Flachrelief, in der Tracht des Augustinerordens, in der Rechten den Kelch, unter dem linken Arm ein Buch. Bez.:

Anno 1617 (?) den 9. Martij zwischen 2 vnd 3 der halben Uhr zur Nacht ist in Gott seliglich vorschiden . . . Pfarrherr alhier zu osteritz seines alters 38 iahre den Gott

gnade.

Ungeschickte Arbeit, ohne Belebung, doch sorgfältig durchgebildet.

An der Nordseite der Kirche.

Denkmal des Johann Heinrich Dorn von Dornfels, f 1661. (Fig. 127.) Sandstein, 107 cm breit, 215 cm hoch.

Junger Mann in der Tracht der Zeit mit Locken, Schnauz- und Knebelbart, grofsem Kragen, langem Rock, Schlappstiefeln und Sporen, in der Rechten ein Kruzifix und Rosen, in der Linken den Rosenkranz, ein Buch unter dem Arm. Zu seiner Rechten unten das Wappen. Die Umschrift lautet:

Anno 1661 den 14. Junij starb in Christo Der | weyland Edle Gestrenge Herr Johann Heinrich Dorn von Dornfels auff Ober Kiessdorf des Bern j . . . | . . . alhir nach Catholisch. Gebravch begrabn worden zu dessen steten Ehregedechtnüs u. bezeugung | der Ehelichen Liebe, seine hertzbetrübte hinterlassene Fr. Wittw die | ses Epitaphium verfertigen lassen | Er war Gott und den Menschen Lieb, und sein gedäcbtnüs ist in benedeyung Eccles am 45. Cap.

Die Figur ist voll Leben, und namentlich auch als Kostümstück von Interesse. Gut erhalten, bis auf die Schrift am unteren Rande.

An der Nordseite der Kirche.    _

Wm

'j

Mmmm

■i

mt

:X

i%S

wtïk

fg^yą

1;

•'

SŚ\

■Sit

TT

ii

I? -

.■'Ę

pi

i.11

lî-'

•itr tzm

V?T

• -i.

te

P?T wmp*

mMm

VlneriE :

Chrktiat |JBK

mmm SB

mm

,p

r*y§

ImÊ-w

■^.mxM*ir=zxóć

SS

U sg*

$>hm

ygjfj

l&MÈÉà

Fig. 128. Ostritz, Denkmal des Christian Merten.

Fig. 127. Ostritz, Denkmal dos Johann Heinrich Dorn von Dornfels.

Denkmal des Martin Roll, f 1663.

Sandsteinplatte, 56 cm im Geviert, bez.:

Vor disem stein ruhen aus | Herr Martin Roll, gewes. | Stadt Richter in Ostritz 61 Jare |

Ao. 1663 alt 82 Jahr | Seine ehegattin Frav | Sabina Starb 1670 alt | 72 iare vndt ihr Enkel | Friedrich Roll Starb | 17Ö0 Alt 37 ihar . . . |    . Johann . . . gewes stadtrich |

. . . ass 55 iahr.

Denkmal des Christian Merten, f 1672. (Fig. 128.)

Sandstein, 90 cm breit, 185 cm hoch (ohne Sockel).

Ein dreiseitiger Unterbau mit Inschriften; darüber die Halbfigur eines Geist-

lichen im Vollbart, in der Linken ein Kruzifix, architektur, darüber Stoffgehänge, ein Gesims und eine Bekrönung mit Schild. Darin: Sis | non Nomine . . . | sed | Voce et re | Christianus. Als Abschluls ein Totenkopl. Die unteren Inschriften lauten:

Er steht in einer Bogen-

MAR. Parochi Ostricens-sis aet: XLV an. quam sibi vivus posuit Ao. MDC LXXII.

J. H. S. Memoria Venera. Pr. Christi a: ni Mer ten Can: Reg: Lat: Wratislaw Profess.

1. Cor. 2 Ich gab mich nicht aus unter euch, das ich etwas wüste Ohn allein Jesum Christum und den-selbigen Ge-kreutzigten.

Interessante Arbeit, nicht ohne künstlerischen Wert. Die rechte Hand fehlt. An der Nordseite der Kirche.

Denkmal des Johann Christoph Adolph, f 1696.

Sandstein, 108 cm breit, 218 cm hoch.

Auf der Hauptplatte ein rundes Feld, in den unteren Zwickeln Stundenuhr und Totenkopf. Darüber links ein Geistlicher vor einem Kruzifix betend, rechts Christus, einen Nackten im Schofs, für den ein Geistlicher betet, beides in kleiner Reliefdarstellung. Ueber der Platte ein Gesims, darüber eine Bekrönung mit der Darstellung des Kelches. Auf dem Felde:

Allhier ruhet | der Wohl Ehrwürdige in | Gott andächtige und Wohlgelahrte | Herr P. Johann Christoph Adolph | philosophiae Magister und in Osteritz, Jauernick j und Zwickau in Böhmen in die 48 Jahr | Wohl meritirter Pfarr Herr | welcher zu Naumburg an Queisse gebohren | Ao. 1624 zu Osteritz aber in der Oberlaufsnitz | Ao. 1696 den 16. April Abends | zwischen 10 u. 11 Uhr in | Gott Seelig verschieden | nachdem Er sein Alter gebracht | auf 79 Jahr | dessen Seele | Gott wolle genädig | Sein | Dessen selige Eltern . . . Christoph Adolph Burger, Huf- u. Waffenschmie dt, seine Fr. Mutter | Maria Magdalenę geb. Stauffersin (?) in Namb. an Queiss.

Sorgfältig durchgebildete Arbeit, etwas beschädigt.

An der Westseite der Kirche.

Denkmal des Zacharias Thomas Am Ende, f 1708.

Sandstein, 92 :185 cm messend.

Oben und unten Rundteile. In den Zwickeln oben Engelsköpfe, unten Sanduhr und Totenkopf. In der oberen Rundung ein Relief: Die Dreieinigkeit in Wolken, unten das Wappen. Dazwischen die Inschrift:

Hoc monumentum | genitoribus suis bic in dno. | quiescentibus | Zachar. Thom. Am Ende qui aetat. | LXXXV obiit aïïo MDCCVIII die VI martii | Helen. Amendin natae Hantzelin quae j aetat. lxxxviii obiit aïïo MDCCIX die XVI martii | praenob. sener (?) clariss. consulat, ac spectabil. | D. Zachar. Joseph Amende, i. u. doct. in Car. Fer | din univers. Prag. cod. professores publ. ac | ordin. reverendis archiepisc. consist. as | sessor in reg. boh. advoc. iür. facul. iurid p. t. | decanus.

An der Westseite der Kirche.

Denkmal des Gottfried Kukuberg, f 1745 (?).

Viereckige, in die Mauer eingelassene Steintafel.

SIste Viator J ConsIDera CIneres Ioannaeos | ora pro eIVs anIMa VIVIVVS | proteokaVIt (?) Vor diesem steine Ruhet u. Erwartet der fröhlichen Auferstehung zum Ewigen Leben, weyland den wohlerwürdigen hochgelarte H. Godefridixs Kukuberg gebohren 1680, ist

rH

to

GO

Ostritz.

Priester worden 1705 Cooperator gewesen zu Cratzau 3 J. Pfarrer in Grünau 15 J. in Ostrif 22 J. Kequiescat in pace amen.

In der Kirche, an der südlichen Wand, neben dem Beichtstühle.

Zwei Denkmäler der Familie Kretschmer und Pallma, f 1779 u. 1785.

Sandstein, je 105 cm breit, 240 cm hoch, mit reizvollen, reichen Rokokoverzierungen, oben durch sich küssende Engelsköpfe abgeschlossen.

Sie beziehen sich auf Josepha Pallma, Frau des kunstreichen Branntweinbrenners und Chor-Adjuvanten Tobias Kretschmer, Tochter des Joseph Pallma und der Maria Magdalena geb. Sehnützelbaum aus Prag, geboren 20. März 1747, f 29. Oktober 1779; auf den Weinschenken, Posthalter und Ratsverwandten Joseph Pallma, geboren 1722, f 4. März 1785; dessen erste Frau, geboren zu Prag 1715, f 6. März 1779. Seine Frau war Josepha Lemmerin.

Auf dem Kirchhofe.

Denkmal des Franz Ignaz Peltze, f 1783.

Sandstein, 67 cm breit, 135 cm hoch.

Schlichter Stein von einem Kelch bekrönt, bez. :

Allhier | ruhet die Asche des | hochwohlehrwürden Herrns | Franciscus Ignatius Peltzes wohl | verdienten Pfarrers in Ostritz | Er ward gebohren Anno 1718 | den 15. August zu Dörfel in Böhmen | wiedmete sich in seiner Jugend | dem geistlichen Stande und arbei- | tete lange Jahre als Kapellan j in Ostritz uuermüdet einige Zeit als Pfarr zu Königshain | und Seitchendorf. Er starb end- | lieh als ein guter Hirt seiner | Seelen-Heerde im 20. Jahre seines | Amtes in Ostritz seines Ruhm | vollen Alters im 65^? den 29. | October 1783. | Dieses Ehrengedächtnifs errichtete | ihm sein dankbares Volk.

An der Nordseite der Kirche.

Denkmal des Johann Joseph Schüller, f 1794.

Schlicht verzierter Stein, auf dem eine ovale, von Gehänge bedeckte Inschriftplatte angebracht ist. Bez.:

Hier ruhet | in Nahmen des Herrn | Die Ashe(!) des weiland T. F. | Hochwürdigen Hochgelahrten j Herrn Herr Johann Joseph Schüllers | v. Ehrenthal Bischoffn zu Daïïaben Des Bisthums Meissen durch Ober und | Niederlausitz Administrator Eccelisiasticus | bey der gefreiten Kirche ad S. Petrum | in Budiisin | Praelat und infulirter Dechant | • geboren in Ostritz Anno 1739 den 12. Novem. | starb in Lauban 1794 den 14. Septem. | in 56. Jahre | ruhe in Frieden.

Steht nördlich vom Hauptaltar in der Kirche.

Denkmal des Bürgermeisters Ernst Rolle, t 1794.

Sandstein, reizvoll ausgebildet, gegen 2 m hoch.

Unten zwei ovale Schilde für die Inschriften, darüber sich verjüngend, mit dem Auge Gottes, Krone und küssenden Engelsköpfen verziert, von einer Vase bekrönt.

Der Stein dient dem Bürgermeister, Aeltesten der Scheibenschützen und Fleischermeister Rolle, geboren 10. Mai 1726, f 21. Juli 1794, sowie seiner Frau Renata geb. Pferltzin, geboren 10. November 1731, f 11. Oktober 1789, zum Denkmal. In zweiter Ehe war er mit Johanne Riedlin vermählt.

Auf dem Kirchhofe.

Denkmal der Anna Maria Straufs, f 1796.

Sandstein, 120 cm breit, 220 cm hoch.

Anmutige Arbeit in beginnendem Empire, mit zahlreichen Inschriften, die sich auf die Nachkommenschaft der Anna Maria geb. Partschin, Gattin des

Franz Xaver Straufs, Tischlers und Bürgers in Ostritz, geboren 12. Februar 1749, f 16. Oktober 1796, beziehen.

Auf dem Kirchhofe.

Denkmal des Pfarrers Anton Böfsler, f 1807.

Sandstein, 99 cm breit, 2 m hoch.

Auf dem einfachen Stein eine rechtwinklige Tafel, darüber Girlanden. Das Gesims bekrönt mit einem von Lorbeer umgebenen Kelch. Auf der Tafel:

Denkmal der Liebe und Achtung | eines dankbaren Volks gegen seinen Seelenhirten | des Hochwürdigen Herrn Hr. | Anton Röfsler | gewesenen Pfarrers zu Ostritz u. Domhr. | zu Budissin. Er wurde geb. zu Eger in Böhmen | Anno 1745 den 22. Sept. Studierte auf | dortigen Gimnasio wurde 1766 in d. Jesuiten | Orden aufgenomen lebte in denselben bis zu seiner | Auflösung 1773 beinahe 13 Ja. dan ging Er | nach Prag studierte die Gottesgelehrheit wurde | 1776 zum Priester geweiht und gleich als Gehilfe in | das Seelsorger Amt zu Ostritz eingewiesen. Er | lebte in denselben 77. u. als wirklicher Seelen Hirt | 24 Jar mit vielen rastlosen Eifer und Ruhm Er starb 1807 d. 26. Oct. Dieses Ehrengedächnils errichtete ihm die | Wohlthätigkeit seiner anvertrauten Heerde.

Hübsche Arbeit. An der Nordseite der Kirche.

Die Stadt.

Die Ostritzer versuchten 1367 ihre Stadt mit einem Bathaus, Stadttoren und Mauern zu versehen. Dies führte zu einem Kriegszuge der Sechsstädte, der mit der Zerstörung dieser Anlagen endete. Diese geschichtliche Notiz weist darauf hin, dafs damals die eigentliche Stadtanlage (Fig. 129) vollendet war.

Die Altstadt, der südlich von der Kirche gelegene Teil, ist jetzt noch eine eigene Ortsgemeinde. Diese hat noch heute einen durchaus dörflichen Grundzug. Eine deutsche Ansiedlung stellt aber die Stadt nördlich der Kirche dar, zugleich einen Beweis für die Zuversicht, mit der die Ansiedler in die Zukunft sahen. Der Markt von über 100 m im Geviert (gröfser als der Dresdner Altmarkt) ist dafür der beste Beweis. Er wirkt noch bedeutender, da er fast durchweg von nur zweigeschossigen Häusern umgeben ist. Sehr eigenartig und an Zittau erinnernd ist die Gestaltung der Zulahrtstrafsen zu den Ecken des Marktes, so namentlich nach Nordosten und nach Nordwesten, wo durch Abtreppungen der Zugang zur Strafse bewirkt ist. Ueberall ist für Geschlossenheit des Platzes gesorgt. Die Strafsen überschneiden sich fast nirgends ohne eine Verschiebung der Ecken, so dafs jede Strafse von einem Hause aus bestrichen werden kann. Die Aufteilung des Geländes erfolgte so, dafs die Häuserblöcke gegen den Markt zu etwa gleiche Frontbreite haben, die dann in drei oder vier Grundstücke abgeteilt wurden. Die mit den Marktwänden parallelen Strafsen dienten wohl ursprünglich alle als Hinterstrafsen und für den Durchgangsverkehr, der den Markt nicht berührte. Die Kirche lag an einer dieser Strafsen, deren Verkehr noch heute über den ummauerten, mit Toren versehenen Kirchhof führt.

Die grofse Zahl von Stadtbränden, 1427, 1661, 1683, 1824, die Ostritz zu erleiden hatte, brachte es dahin, dafs ältere Baureste nur in sehr bescheidenem Mafse sich erhielten. Der Holzbau ist fast ganz aus der Stadt verschwunden.

„Goldner Löwe“, am Markt.

Das Hoftor zeigt noch Beste der Arabesken in den Bogenzwickeln, die stilistisch auf die Zeit um 1600 weisen, jedoch wohl erheblich später entstanden.

In der Durchfahrt das alte Wirtshausschild, Holz, bemalt mit einem Medaillon, darin der heraldische Löwe, bez.:

Diefs Haufs Steht in Gottes Handt | Beim Goldnen Löwen Wird es genand.

Um 1790.

Zittauer Strafse Nr. 6, 7 und 8.

Häuser mit überbauten Lauben. Bei Nr. 6, „Grüner Baum“, sind nur drei

Achsen der fünfachsigenFront mit Lauben versehen; Nr. 7, ein Holzhaus, zeigt unverkennbar, dafs die Laube später angebaut ist. Nr. 8 hat an der Ecke eine kräftig modellierte verzierte Konsole, darauf die Sandsteinstatue des heiligen Nepomuk in ³/₄ Lebensgröfse. Um 1710.

Zittauer Strafse Nr.5. Haus mit einem Oberge-schofs und acht Fenster Front, die mittleren Schäfte durch vier toskanische Pilaster gegliedert, die durch beide Geschosse reichen, die Ecken mit Lisenen.

Bescheidene Architektur in der Art böhmischer Vorbilder des endenden 17. Jahrhunderts. Doch erst 1842 durch einen Friedländer Baumeister errichtet.

Brauhaus, Brauhausstr. Die sieben Fenster breite, zweigeschossige Fassade durch sechs Paar Lisenen gegliedert, in der Mitte eine breitere Z/ Rücklage.

Aehnlich dem Haus Zittauer Strafse Nr. 5, erbaut 1824. Andachtsäule, Sandstein. Am nordwestlichen Eingänge zur Stadt. Auf einem Postament die im unteren Teile mit Wein umrankte Säule, auf deren mit Relief verziertem Gebälkstück eine Pietà angebracht ist. Bez.:

Gott zV Ehren | Den Menschen | zV Trost aVf | gerlCht Von | Georg KnoLI | Ch. Anna

Roslna | Sein EhefraV.

Chronogramm auf 1779. Am Sockel bez.: 1716.

Auf dem Hutberge, westlich von Ostritz, ist eine 1711 errichtete Kreuzigungsgruppe, etwa 8 — 4 m hoch, mit steinerner Umschrotung. Christus am Kreuz, darüber Magdalena und zu beiden Seiten Maria und Johannes.

Za

",

8. Kirche.

2. Pfarre.

1. Rathaus.

ZA

6 Andachtsäule.

5. Markt.

! 4. Schule.

iOMTR

Fig. 129. Ostritz, Skizze der Stadtanlage.

Oybin (Burg und Kloster).

7,ökm südwestlich von Zittau.

Baugeschichte.

Oybin als Burg.

Ueber die Baugeschichte des Oybin sind wir verhältnismäfsig gut unterrichtet durch die in der Zeit von 136B—87 angelegten Jahrbücher des Zittauer Stadtschreibers Johann von Guben und die Commentarii rer. lusat. des Manlius aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, der als Quellen die ältesten Zittauer Annalen und das verloren gegangene Chronicon Oybinense benutzte. Weiteres findet sich in Zittauer Stadtchroniken, in den Görlitzer Annalen des Scultetus und bei Carpzov, Analecta.

Johann von Guben schreibt über die Erbauung der Burg „Eyn lantherre waz gesessen by der Lypen, der his her Quäle, dez selbin was das gebirge yensit bis an die leype. . . . Der bwete von ersten den Owben. Do noch etliche czyt vorginc her vnd bleyb vnge= bawt wol XX yar.“ Diese Erbauung durch Qualo von Leipa mufs bald nach der Mitte des 18. Jahrhunderts erfolgt sein, da der Name des Erbauers zu dieser Zeit in Urkunden als Ohwalo de Zitavia und Chwal von Lippa vorkommt.

Das von Qualo erbaute Haus war klein und nur von Holz und Lehm ausgeführt. („Quahlus tugurium lignis argillaque compactum extruxit.“ Manlius, Comm. lus. VI, cap. 28.)

Johann fährt fort: „Dez bwten yn di herren ivedir, di do sosen vf dem bureberge vnd rowbten vo dem Oyben . . . dez czogen di lowte, di hi waren, und zubrochen das hws

Wer die „Herren auf dem Burgberge“ waren, ist nicht klar; man vermutet, Lehnsleute des Markgrafen Otto von Brandenburg, der 1278 — 83 Zittau als Lehen besafs.

1290 erwähnt eine Urkunde (Emler, Regesta dipl. neenon epist. boh. et morav.) wieder einen Leipaer, Ztenco de Moibin, als Zeugen.

Auch der Bau der Herren vom Burgberge war wohl mehr ein befestigter Hinterhalt als eine Burg. Reste des Baues lassen sich nicht mehr nachweisen. Die älteste Anlage dürfte auf dem Gipfel hinter der Kirchenruine zu suchen sein. Es ist aber sehr unwahrscheinlich, dafs die am Rande dieser Plattform stehende Mauer, die aus ziemlich gleichmäfsig bearbeiteten, schichtweise vermauerten und mit Zangenlöchern versehenen Bruchsteinen aufgeführt ist, jener ersten beziehentlich zweiten Erbauung im 13. Jahrhundert angehört.

Auf die jetzige Anlage der Burg Oybin bezieht sich dagegen, was Johann des weiteren berichtet: „Do noch lac der Oyben vngebwet biz an den von der lypen. Do dez dy stat waz, der richte do selbist vf den steyne vf eyn bergfried. Do noch by synen geziten lac iz wüste dry yar. Do noch Uz der von der Upen den Oyben muern alz her noch sted biz an den hutegen tag.“

Der „von der Lipen“ ist, wie aus dem Zusammenhang bei Johann von Guben hervorgeht, Heinrich von Leipa, der einflufsreichste böhmische Vasall im Anfänge des 14. Jahrhunderts, den Joh. von Guben als den bekanntesten Leipaer stets nur

XXIX.

'.i

•l//.

VIO

fké

•»/; ^

Ml'

/.

)/\

yyj,v

Fig. 1B0. Oybin, Kloster, Erdgeschoß.

iwMOM

kW-Ęmynt ■

à?⁰    \ i

W

/ń

■s

..i

À\

l/,

//f

,r

■<5

jA

//

Si

f//

-'V

o.

ii

\\

< v\

OJ

!//

•«TO

mi

\\s

v\V

\Y,

fr

<(

.j:

Oybin, Burg und Kloster.

05

03

als „den von der Leipen“ bezeichnet. Aehnlich lautet die Stelle bei Manlius: Ab eo (Leipense) post triennium desolata munitio caementis est refecta, turris

•ii

>iii.

Uni

fu

Kxri ITT

Sm

V-

r)

^f¥

/TfM

! 1/'

yV

»/.

X-xx'x.-

y»

rprlmP i i rate

wi

■N\

i^f

(I

-—L.    •!'!

f Irf

7.

s-

X-

**y

s-

i§\

W

! - htU

!;

'i

i.

S-

Fig. 131. Oybin, Kloster, Ansicht von Süden.

lik »

M.; „

•#

I ¹¹ -¹ k

!Xf

''TÎÜTv'

U:\

177

, -Vi i X: f

%v

I?

n-

altior, sub qua clibanus est hodie excitata, et muro locus undique cinctus. (Comm. rer. lus. lib. VI, cap. 28.)

Heinrich von Leipa besafs Zittau 1310—19; 1311 und 1315 war er in Zittau. Während in der Schenkungsurkunde von 1310 neben Zittau die Burg Rohnau aufgeführt ist, Oybin aber nicht, leistete Heinrich 1316 auch mit Oybin Bürgschaft bei Lösung aus seiner Gefangenschaft.

Dieser Zeit gehört wahrscheinlich die heutige Burganlage in ihren wesentlichen Teilen an, und zwar: die beiden Tortürme, die Zwingermauer, die westliche Burgmauer und der auf der Westseite des Felsens erhaltene Teil J; ferner wohl noch Teile des Hauses N vor der Kirche (vergl. Fig. 130, 131, 132). Man erkennt diese Bauten an den kleinen unregelmäfsig zugehauenen Bruchsteinen, die ohne ausgesprochene Schichtung vermauert sind und sich deutlich von dem jüngeren Material unterscheiden.

1319 gelangte Oybin durch Tausch an den König Johann von Böhmen, der ihn an Herzog Heinrich von Jauer auf Lebenszeit verpfändete. Nach Johann von Guben 1343 (nach andern 1344) „wart der Oyben dirstegen von dez volg von Michelsberg“. Nach dem 1346 erfolgten Tode Heinrichs von Jauer fiel Oybin an die Krone Böhmens zurück. Damit trat Kaiser Karl IV. in die Geschichte des Oybin ein.

Manlius berichtet von einer Belagerung des Oybin durch Karl. Doch ist dieser 1348 auf dem Durchmarsch nach Brandenburg nur vorübergehend in Zittau gewesen. Keinesfalls ist aber an eine Zerstörung der Burg zu denken, da Johann ausdrücklich vom Oybin schreibt: „als her noch sted bis an den hutegen Tag“, und da von einer Wiederherstellung oder einem Neubau unter Karl IV. nirgends die Rede ist.

Beim Jahr 1364 schreibt Johann: „Bonach in dem selben jare bwte dese stat (Zittau) daz gemach vf dem Oyben hegin der stat noch geheyse dez lceyserz“ Manlius bestätigt dies.

Offenbar ist der langgestreckte rechtwinklige Bau am Nordrande des Felsens gemeint, der sich durch die andere Beschaffenheit seines Mauerwerks sowie durch den mangelhaften Anschlufs an den Leipaschen Bau tatsächlich als jüngerer Anbau erweist. Der sehr bescheidene Bau sieht freilich einem „Kaiserbau“ nicht gleich. Die noch vorhandenen Gewölberippen (vergl. S. 173) gehören dem 15. Jahrhundert an. Sollte vielleicht auch der ganze Bau dieser Zeit entstammen, nachdem der ältere baufällig geworden war? Jedenfalls ist damals manches geändert worden.

Oybin als Kloster.

Im Mai 1365 brachte Karl IV. aus Avignon zwei Cölestiner-Mönche nach Böhmen, um mit ihnen ein Kloster zu gründen. Er wählte hierzu den Oybin, wo die Mönche Pfingsten 1366 eintrafen (Benedikt von Weitmil, Ohron. eccl. Prägens, p. 390), „vnd hüben an zw bwhen, daz dese stat host me wen C C schob daz zy musten bivhen von dez heisers geheysse“. (Joh. von Guben.) Ueberdies mufste Zittau die Baufuhren leisten und Arbeiter stellen, „daz dy stat vnd daz land bei manchen jare ny vorwant“. Weitere Baukosten wurden aus den Erträgen der Kuttenberger Bergwerke gedeckt. Der Oybin führte nun auch den Namen Mons Paracleti, denn das Kloster wurde dem heiligen Paraclet, der Jungfrau Maria, dem heiligen Wenzel und dem Petrus Confessor, dem Begründer des Cölestiner-Ordens, geweiht und für zwölf Mönche eingerichtet, obwohl anfangs nur etwa sechs dort waren.

1869 wohnte Karl IY. eine Nacht auf dem Oybin, dessen Mönche mit Zittau in Zwist geraten waren: „vnd wurden dor-nach dy monche vnd alle ir pfleger so halsstarh vnd alle ir murer, ir lmechte vnd erbeter, daz in nymand torste czu sprechen vm heyne sache . . . daz vorher got schyre vnd laz dese stat gnysin ir gerechte/ceyl“, wie Johann von Guben schreibt.

1884 wurde die Weihe der Kirche durch den Prager Erzbischof Johann v. Jenzenstein vollzogen „una cum tribus altaribus et totidem aliis in sacello, quod basilicae sinistro lateri est con-

Lsü

té

«affjïU ■ '

tiguum . . . Sacellum ipsum consecravit suffraganeus eius Wenceslaus“. (Manlius lib. VI, cap. 27.)

Æk:J

; J    ' .J

Die Bauzeit der Kirche ist j= also mit 1366 — 84 bestimmt/ Gleichzeitig wird auch die Burg den neuen Verhältnissen angepafst worden sein. Dieser Bauzeit und wohl nicht einer früheren wird auch die Mauer mit zwei Türmen zuzuschreiben sein, die am Bande der Plattform hinter der Kirche steht und einen Ueberfall von dieser Seite verhindern sollte. Das Haus auf der westlichen Burgmauer in seinen oberen Teilen (Fig. 130, E) und das Haus zwischen den beiden Toren (Fig. 130, B) zeigen ähnliche Mauertechnik wie das Kaiserhaus und sind auch der Zeit Karls IV. oder

~ptJI

‘ m*T~

Iw»

ll V i • i

-v

; ■■

Eh:

I.EÜe!

rig. 132. Oybin, Kloster, Ansicht von Norde«.

;scn -1 ■ 1-

8-

-j

einer jüngeren zuzuschreiben.

In der Hussitenzeit wurde 0)rbin zweimal, 1420 und 1429, von den Hussiten belagert, beide Male vergeblich. Dieser Zeit ist vielleicht der runde für Feuer-

OLE

-E4-

o:

Waffen eingerichtete Turm H zuzuschreiben, ebenso wie die beiden Schiefsscharten unter dem Hause E. Die Ueberweisung einer Geldstrafe von 96 ungarischen und 400 rheinischen Gulden im Jahre 1484 „zu Nutz und Frommen des Closters Owien“ (Chron. Mönch-Frenzel) auf königlichen Befehl steht vielleicht mit Ausbesserungen nach der hussitischen Beschiefsung in Zusammenhang. Unter 1458 berichten verschiedene Chroniken, dafs ein Feuer ausgebrochen sei „in domo inferiori, quae combusta fuit cum omnibus commodis, stuba et coquina“. Es kann das Wächterhaus B links vom Torweg gemeint sein.

Umfangreichere Bauarbeiten müssen am Ende des 15. oder zu Anfang des 16. Jahrhunderts vorgenommen worden sein. Denn 1494 machte der Prior Andreas Swob sein Testament „in stubella nova sive refcctorio“ und 1520 wurde der Görlitzer Bat von den Mönchen um die Auszahlung eines Vermächtnisses gebeten, da sie das Geld unter anderem auch für Bauzwecke nötig hätten. (Pescheck, Cölestiner S. 66.) Dieser Zeit, oder wahrscheinlicher dem Ende des 15. Jahrhunderts gehört der ehemalige Vorbau vor der Kirche mit den noch vorhandenen grofsen Doppelfenstern und weitgespannten Gewölben an; ferner das Fenster mit Vorhangbogen im Kaiserbau und die Ziegelgewölbe in Kirche und Burg, auf die noch zurückzukommen ist.

1512—15 wurde der Umgang hinter der Kirche aus dem Felsen herausgearbeitet und der Friedhof angelegt.

In der Beformationszeit verringerte sich die Zahl der Mönche schnell; der letzte zog 1559 nach Zittau. Der Oybin mit seinen Gütern wurde vom Könige eingezogen. Einige Bauarbeiten wurden in dieser Zeit ausgeführt, bis 1574 das Kloster durch Kauf in den Besitz der Stadt Zittau überging.

1577 entzündete ein Blitz die Klostergebäude. Darauf scheint die Stadt Zittau die Trümmer als Steinbruch benutzt zu haben, denn 1582 fordern kaiserliche Kommissare den Bat auf, „von Steinen und andern, was etwan vom Oybin genommen, wiederumb an die Stelle zu bringen“. Ein weiterer Unglücksfall ereignete sich 1681: „Anno 1681 d. 14. Maji nach Mitternacht trennte sich bei gantz stillem Wetter ein grofser Stein-Felsen von denen andern ab und fiel teils auf den Schlofshof, teils in den Weg, warf auch den Schlofsturm herunter und verschüttete das Backhaus nebst andern Gebäuden.“ Dieser Schlofsturm hat wohl auf dem herabgestürzten Felsen gestanden und war vielleicht jener turris altior, der Bergfried des Heinrich von Leipa, unter dem der „clibanus“ (Backofen, vielleicht identisch mit jenem Backhaus) lag (vergl. S. 168).

Den Verlauf des Felssturzes erkennt man heute noch an der scharfen Trennungsfläche des Felsens, auf dem der Kirchturm steht, und an den zahlreichen zwischen Kirche und Tor umherliegenden Felsblöcken. Auf einem in den Hausgrund gerollten Steinblock in der Nähe des Teiches eine an diesen Felssturz erinnernde Inschrift: 1681 . . . 1702 (?) | fvit 9.HS. |.....11755.

Um 1679 besuchte der böhmische Gelehrte Balbinus den Oybin und beschrieb ihn (Miscell. hist. Bohem. L. III, cap. 8 § 5). Von der Kirche sagt er: „(templum) quod adhuc stat integrum illaesumque“. Wenn dies auch jedenfalls eine Ueber-treibung war, so scheint doch das Gewölbe der Kirche damals noch unbeschädigt gewesen zu sein.

1803 wurden vor dem Kreuzgange einige Felsen zu Bausteinen gesprengt, wobei auch „ein ganzes Fenster von der Aufsenseite der Betkapelle (?) einstürzte“ (Pescheck, Der Oybin bey Zittau, 1804); es mufs sich um ein Fenster über dem Raume N (Fig. 130) handeln. 1829 wurde das Innere der Kirche von dem angehäuften Schutt befreit.

Die Burg und das Kloster.

Der Oybin ist eine bis zu rund 100 m über der Talsohle sich erhebende, tief zerklüftete Felsgruppe, unmittelbar über dem gleichnamigen Dorfe. Der Fels besteht aus weichem, stark konglomerathaltigem Sandstein und wird von dem südwestlich angrenzenden Schuppenberg durch einen tiefen Einschnitt getrennt. Zwei in gleicher Richtung wie dieser von Nordwesten nach Südosten verlaufende Schluchten teilen den Oybin in einen nördlichen glockenförmigen Hauptblock und einen kleineren länglichen, zwischen diesen Schluchten und dem erwähnten Einschnitt gelegenen Teil, den „Stein“. Auf der schmalen, vom östlichen Gipfel noch um ca. 20 m überragten Plattform des letztgenannten Felsteils liegen die Ruinen der Burg und des Klosters Oybin.

1. Der Aufstieg.

Der sonst nach allen Seiten schroff abfallende Felsen ist nur von der Südseite aus besteigbar. Von hier aus war die Burg, wie noch jetzt, auf drei Wegen zu erreichen, die sich alle vor dem ersten Tor der Burg vereinigen. Ueberdies konnte ein feindlicher Ueberfall mit Hilfe von Leitern auch von der zwischen Ruine und Friedhof verlaufenden Schlucht aus erfolgen.

1.    Der Fahrweg. Er führt am Schuppenberg langsam in die Höhe und über die den Schuppenberg vom Oybin trennende Schlucht hinüber. Die heutige Brücke ist neu, jedoch scheint ihre Vorgängerin noch mittelalterlich gewesen zu sein. Unter der Brücke sieht man im Felsen Balkenlager; ebenso auf Seiten des Schuppenberges Auflager für eine Versperrung des Brückenzuganges.

2.    Der Fufsweg vom Dorfe aus. Er führt am Südabhange des Berges an der Dorfkirche vorbei und vereinigt sich kurz hinter der erwähnten Brücke mit dem Fahrwege. Oberhalb der Kirche rechts am Felsen 4 m über dem Wege eine Nische. Der Weg ist angeblich erst 1756 von hier aus auf die Länge mehrerer Meter tief in den Felsen eingehauen; zu beiden Seiten mehrere Balkenauflager für eine kräftige Verrammelung dieses Hohlweges. Das Alter des Weges ist nicht sicher festzustellen.

3.    Der Fufsweg vom Hausgrund aus. Von der Nordseite her führt er in vielen Windungen zwischen den Felsen durch und zuletzt über Stufen in starker Steigung auf die Wegkreuzung bei der Brücke zu. Oben an der letzten Biegung ein Mauerrest: geschichtetes, grofssteiniges Mauerwerk; einzelne Steine mit Zangenlöchern. Unter der Mauer mehrere, von ihr überbaute, aus dem Felsen gehauene Stufen; jedoch kann auch der ursprüngliche Aufstieg nicht der Richtung dieser Stufen gefolgt sein. Oberhalb dieser Mauer ein isolierter Felsblock mit äufserst primitiv eingemeifselten, stark verwitterten menschlichen Relieffiguren in starrer Frontstellung. Von irgend welcher Einzelform ist nichts mehr zu erkennen.

Nach Vereinigung der drei Wege rechts neben der heutigen Treppe ein kleiner Mauerrest. Auf der anderen Seite des Weges zwei in den Felsen gespitzte Falze zur Aufnahme hölzerner Palisaden oder Säulen. Diese müssen in Verbindung mit dem Mauerrest zu einem äufseren Tor, einer Art Barbakane, gehört haben; auch oberhalb dieser Falze sieht man am Felsen zwei Paar noch breitere Einkerbungen zur Aufnahme von Verrammelungen. Hier macht der Aufstieg eine Biegung und führt unterm Burgfelsen hin, bestrichen von der denselben krönenden Mauer, allerdings von der Schildseite aus.

Am Abhange unter dieser Burgmauer Beste einer Zwingermauer und zwischen den beiden Toren Spuren innerer Teilungswände des Zwingers. Auf der rechten Seite des Aufstiegs eine Futtermauer, die jetzt nur noch stellenweise über Weghöhe hinausragt.

2. Die Tore.

Das äufsere Tor (Fig. 130, A.). Nach Ansicht des Herrn Pastor Sauppe ist dies das zweite Tor, da das erste beim Bau der Dorfkirche abgetragen worden sein soll. Es steht noch in rund 7 m Höhe aufrecht und ist in unregelmäfsiger schichtenloser Weise aus kleinen Bruchsteinen gemauert; nur die Ecken sind aus bearbeiteten Quadern ausgeführt. Die äufsere Toröffnung ist in neuerer Zeit in Ziegeln rundbogig hergestellt, der Entlastungsbogen dahinter erst in jüngster Zeit ausgeführt. Dagegen zeigt das innere Tor noch den ursprünglichen Spitzbogen mit äufserer Abfasung. Eine verbältnismäfsig getreue Abbildung der Buinen, datiert 1738 (in der Sammlung Moschkau), zeigt das Tor noch mit einem oberen Fenstergeschofs. Links vor dem Tore zwei in den Felsen gehauene Bänke für die Torhüter. Die Zwingermauer, die sich an das Tor anschliefst, ist laut Inschrift 1824 erneuert worden.

Nach Durchschreiten des Tores links mehrere in den Felsen gespitzte Balkenlager, die auf einen hier befindlichen Schuppen oder Stall deuten.

An der nächsten Wegbiegung ein in Buinen liegendes längliches fünfeckiges Gebäude zweifelhaften Zweckes, das sogenannte Schneiderstübchen (Fig. 130,B). Das Mauerwerk aus sehr ungleichen, zum Teil auffallend grofsen Quadern in angestrebter Schichtung. Der untere Teil der östlichen Mauer durch eine schräge Abgleichungsfuge von dem oberen getrennt, vielleicht von einer älteren Mauer herrührend. Die Tür an der Schmalseite, der Wegbiegung zugekehrt, mit scheitrechtem Sturz und breiter, hoch ansetzender Abfasung. Im Innern in 2V₂ m Höhe Auflager einer Stockwerks - Balkenlage. Beste einer Zwischenmauer wurden nicht gefunden. Was als solche angesehen wurde, sind herabgefallene Mauerblöcke.

Vor diesem Hause erweitert sich der Weg zu einem kleinen dreieckigen Platze, an dessen äufserster Spitze über schroffem Abhange zwei ovale Nischen in den Felsen gehauen sind, sogenannte Hundeparchen, Hundezwinger; vielleicht dienten sie aber auch als Wächtersitze, da dieser Punkt zu einem Auslug ganz besonders geeignet ist.

An derselben Felswand eine Beihe Sparrenauflager vom Dache eines ehemaligen untergeordneten Baues. Weiter oben eine kleine Nische mit Kreuz darüber. Darunter an den Felsen anschliefsend der Rest einer Mauer, vielleicht von einer nochmaligen Absperrung des Aufstiegs.

Von hier aus führt der jetzt von der Schwertseite bestrichene Aufstieg über in den Felsen gearbeitete Stufen. Die Lage der alten Stufen ist noch ca. BO cm über den jetzigen schmäleren zu erkennen. Diese sind also nachträglich durch Vertiefen ausgebessert worden. Man gelangt in nordwestlicher Richtung zum

K-ö

Grundriß des Obergeschosses.

Inneren Tor (Fig. 133,134,135, 136). Dies ist, abgesehen von den Ecken, in dem öfters erwähnten ungleichmäfsigen und schichtenlosen Bruchsteinmauerwerk ausgeführt, das die Leipaschen Bauten des Oybin kennzeichnet. Die Strebepfeiler aus bearbeiteten, mit Zangenlöchern versehenen Quadern sind später eingebunden. Das Tor steht mit seiner Innenseite auf der Burgmauer. Da der Aufstieg innerhalb des Tores eine Biegung macht, der die äufsere und innere

Fig. 133. Innentor, Grundriß des Erdgeschosses.

fl

[V-

r fl

rk'-'L-jV- , <-    -

dem Felsen gearbeitet

und zeigt zahlreiche Bai-    '

Toröffnung folgen, so bilden diese einen spitzen Winkel mit einander, wodurch das Tor seine unregel-mäfsige Grundform erhalten hat. üeberdies ist das innere Türgerüst schräg in die Maueröffnung gestellt. Die Torbögen sind spitz, abgefast und stehen auf Sockeln mit glatter Schräge. Die rechte Seite der inneren

^y~2~î -—*

Wandung ist unten aus

vÜ!-

Hirni]!y

mwmmsm

ein

Fig. 135. Oybin, Innentor, Ansicbtjvon Innen.

kenlager. Ein schmaler Falz links hinter dem äufseren Türgerüst und könnte auf ein Fallgitter schliefsen lassen, wenn er sich rechts wiederholte, was nicht der Fall ist; auch zeigt der darüber befindliche Bogen, der offenbar nicht erst später eingezogen ist, nichts, was auf ein solches Gitter deutet. Der Falz war wohl zur Aufnahme einer Bohlenverrammelung bestimmt, die durch einen kräftigen Riegel gehalten wurde. Das Riegelloch liegt in halber Höhe des Falzes. Im übrigen entspricht auffallenderweise den zahlreichen starken Riegelköpfen rechts nur ein kleines unbedeutendes Auflager links.

Das Obergeschofs, dessen Mauern auf drei Seiten 30 bis 40 cm gegen die unteren absetzen, ist noch gröfstenteils erhalten. Auf drei Seiten ein kleines rechteckiges Fenster.. Ueber dem inneren Torbogen eine im Halbkreis geschlossene Tür, die mit einer ehemals hier hinaufführenden äufserlichen Treppe in Beziehung zu bringen ist. Die Tür wird seitlich gedeckt durch einen auf Konsolen ausgekragten Vorsprung der anstofsenden Turmmauer; ein Bogen verbindet diesen Vorsprung mit der inneren Turmmauer, so dafs die Tür schräg in diesem Bogen

steht analog der schrägen Stellung des darunter befindlichen Tores, eine höchst

eigenartig und malerisch wirkende Anordnung. Die erwähnte Abbildung von 1738 zeigt noch ein zweites Obergeschofs.

Im Innern des Turmes über dem Ab-

satz der äufseren Tormauer ein äufserlich verputzter, in der ganzen Länge der Mauer verlaufender Hohlraum, in dem ein Balken (Verankerungsbalken?) lag. Darüber in derselben Mauer mehrere Rüst-löcher.

Fig. 136. Oybin, Innentor, Schnitt.

nil

Lmn-Ii

JiiJ

Die der Innenseite der Burg zugekehrte Turmmauer ist als Ringmauer in gleicher Richtung ungefähr auf den Kirchturm zu fortgesetzt.

Die auf den Torturm zuführende Burgmauer hat eine Stärke von 180cm und ist in ihren unteren Teilen in der ganzen Ausdehnung vom Tor bis zum vorspringenden runden Turm noch vorhanden.

Am Felsen rechts neben dem Austritt auf den Burghof ein stark verwittertes Wappen. Im Wappenschild ein Z, auf den Besitzer des Oybin seit 1574, die Stadt Zittau, deutend.

inj¹)--

1„

Pi

von

Fig. 187. Oybin, Westbau, Schnitt C -1 *.

Gerade dem Austritt des Torwegs zugekehrt (Fig. 130, D) steht ein rechteckiger Pfeiler mit abgefasten Kanten, jetzt in Felsblöcke eingezwängt, die beim Felssturz von 1681 hierher „ gerollt sind. Man erkennt ^noch, dafs der eine ihnen beim Auffallen eine Kante des Pfeilers beschädigt hat. Der Pfeiler ist von der ehemaligen Sohle

an rund 2V₂ m hoch und von 113:120 era grofser Grundfläche. Auf drei Seiten mehrere ßalkenlager, die nur auf der dem Torweg zugekehrten Seite fehlen. Der Zweck dieses Pfeilers ist unklar. Er dürfte Träger eines Heiligenbildes gewesen sein.

3. Die westlichen Bauten.

Die Baulichkeiten auf dem westlichen Teile (Fig. 137, 138, 139, 140, 141) des Burgfelsens stehen teils noch in beträchtlicher Höhe aufrecht, teils sind wenigstens ihre Grundmauern bei den für die Zwecke der Inventarisation ausgeführten Grabungen freigelegt worden.

Der besterhaltene Bau (J) ist in dem bekannten Leipaschen Bruchsteinmauerwerk aufgeführt und besitzt eine Grundfläche von 8,9: 9,16 qm. Er wird jetzt für das Museum benutzt. Die Türe in dieses ist neu. In der westlichen

sf

|7

■^'WWWW^W/

i Ć-

ł ■    ■ .-.

yM

gi%

n

;L. ’

•.

.JP

'i:

'«V

WW

rv/ i

A ÂC Y

Fig. 138. Oybin, Westbau, Grundriß des Untergeschosses.

Mauer ein spitzbogiges Doppelfenster mit reizvoller Fensternische. An den Leibungswänden steinerne Bankauflager mit Vertiefungen zum Einlassen der Sitzplatte. Der Pfosten des Doppelfensters ist neuerdings aus Holz ergänzt. Das andere Fenster in dieser Mauer, das ursprünglich wohl ähnlich beschaffen war, wurde zu Mitte des 19. Jahrhunderts umgewandelt.

Ein 12 cm hoher Falz unter diesen Fenstern diente zur Befestigung der Fufsboden-Dielung. Es fällt auf, dafs unter diesem Falz nur zwei Vertiefungen sichtbar sind, die für Balkenlager gehalten werden können, während weitere Balkenköpfe oder Gewölbeansätze nicht bemerkbar sind.

Im unteren Geschofs dieses Baues Ueberreste der Umfassungen des 1754 hier erbauten Pulverhauses, das beim Museumsbau abgebrochen wurde.

In der nischenartigen Vertiefung der nördlichen Mauer eine spitzbogige Tür, die vom Fufsboden durchschnitten wird, also einen besonderen Zugang gehabt haben mufs. Der hier nördlich vorgelegte Ausbau zeigt sich wegen seines schlechten, zum Teil fehlenden Anschlusses an den Bau J als später angefügt. Im Innern die Köpfe von drei Balkenlagen, die beiden oberen nur in kaum 2 m Abstand. Die spitzbogige Tür wird von einer dieser Balkenlagen durchschnitten;

ein Balkenkopf ist sogar in einen Gewändequader der Tür eingelassen. Ueber dieser Balkenlage eine Dielungsnut. Die nördliche Aufsenmauer des Anbaues bildet eine von unten aus regelmäfsig in Quadern ausgeführte spitzbogige Blende, die

slgisyi

? ■ \'—z m

_ v j— -    —mJT>    -•<_> —

TC..

mm

O ü P D c. cH-jm —/ L. _ -

Jr

IrVbr;

,41

-»ft

36:41

■TJ

-Ï---

5j

Z 3 >'

[ 4 /\

;Ssj33ii

,L_A

■=nr

20 mir.

⁶. ⁸.

Fig. 139. Oybin, Kaiserhaus.

iii

-Ji

L=.

-M

W

mäm

cr-sC*

k-Ê

.    \ pi

■ 'tsi

u.

20 m tr.

2    10    2    4    6    0    10

i-1-1_1_i_I_i_l_

Fig. 140. Oybin, Ansicht der Räume J, H und E.

mit Bruchsteinen zugesetzt ist; nur unten über dem Felsen ist eine Oeffnung gelassen.

Die Bestimmung dieses Anbaues ist nicht klar. Am nächsten liegt die Annahme, dais er eine Abortanlage gewesen sei.

Von einem oberen Geschofs des Museumsbaues steht noch ein kleines rechteckiges Fenster mit innerer und äufserer Kehle.

i.

PT

Unter stumpfem Winkel stöfst an diesen Bau das sogenannte Kaiserhaus (L), jene langgestreckte Ruine am Nordabhange des Felsens. Trotz des sehr ungleichen und zum Teil wilden Mauerwerks läfst sich doch, im Gegensatz zu den Leipaschen Bauten, das Bestreben erkennen, schichtweise und mit gröfseren annähernd regelmäfsigen Quadern zu bauen. Der Bau ist bis an die äufserste Grenze der Sandsteinfelsen vorgerückt, deren Spalten mit Flachbögen überbrückt sind. Diese Front nach dem Hausgrund zu steht in einer Ausdehnung von 25 m noch drei Geschofs hoch aufrecht.

Fig. 141. Oybin, Westbau, Obergeschoß.

Die Fensteröffnungen sind sehr ungleich verteilt, klein und unansehnlich, bis auf eins im obersten Geschofs mit Yorhangbogen und (jetzt herausgebrochenem) Mittelpfosten. Die ursprüngliche Höhe des Gebäudes ist bestimmt durch ein noch an Ort und Stelle liegendes Simsstück, das mit Platte, Schräge und Kehle profiliert ist. Ein Eckstück mit ebensolchem Profil wurde im Schutt vor der Ruine ausgegraben.

Yom Untergeschofs ist noch ein schmaler rechteckiger Raum erhalten. Darüber die Köpfe einer Balkenlage und der ehemals mit drei Kreuzgewölben überdeckte Raum L. Die Anfänge der Rippen sind noch vorhanden; sie sind aus Formziegeln mit dem Profil wie Fig. 142 ausgeführt. Hiermit durch eine rundbogige Oeffnung verbunden das dunkle, kellerartige, spitz zulaufende Gewölbe K. Die Wölblinie in diesem Raum ist vorn halbkreisförmig und geht nach hinten allmählich in den Spitzbogen über.

Fig. 142. Oybin, Rippen.

Ueber diesen beiden Räumen (Fig. 141) der einst gleichfalls gewölbte Saal L. Die Gewölbe, deren Ansätze an der Aufsenmauer noch zu sehen sind, wurden von zwei kurzen achteckigen Pfeilern getragen. Am Fufse der Pfeiler ein bankartiger Sockel aus Ziegelmauerwerk. Die Gewölbe müssen dieselben Ziegelrippen gehabt haben, wie die des unteren Raumes, da sich zahlreiche ebensolche Formsteine im Schutt über dem Fufsboden fanden. Das gleiche Profil zeigen die Rippen der Gewölbe vor der Kirche und der Empore; sie gehören, wie dort weiter auszuführen ist, der Wende des 15. Jahrhunderts an. Der Fufsboden dieses Saales war mit dünnen Bruchsteinplatten bedeckt und ist teilweise noch erhalten.

Der am entgegengesetzten Ende des Kaiserhauses auf die lange Frontmauer zuführende Mauerrest wird den Abschlufs dieses Gebäudes gebildet haben, da das Zurücktreten der Felsen eine weitere Fortsetzung der Mauer in derselben Flucht ausschlofs.

Wie dieser Bau nach der Innenseite der Burg beschaffen war, ist nicht mehr festzustellen. Doch scheint die in geringer Höhe erhaltene Mauer mit Tür, Nische und Fenster (?) in der Nähe des Burghofes eine innere Mauer gewesen zu sein, während ein Eest der Hoffront wohl in dem sonst unerklärlichen Mauerblock in der Nähe der Säule D gesehen werden mufs.

Vor Museum und Kaiserhaus lagen noch drei Räume E, F, G, von denen nur noch der eine (Fl), dessen Aufsenseite auf der Burgmauer steht, in Geschofs-höhe erhalten ist. Wie der Wechsel in der Mauertechnik zeigt, ist dies Haus erst später auf die Leipasche Mauer gesetzt, vermutlich gleichzeitig mit der Errichtung des Kaiserhauses, dessen Mauerwerk ähnlich beschaffen ist. Auch das erhaltene Simsstück hat, soviel erkennbar, das gleiche Profil und liegt nur unbedeutend tiefer wie der Sims auf dem Kaiserhaus. In der Aufsenmauer Rüstlöcher. ln einem derselben wurde vor einigen Jahren noch ein Stück verkohltes Holz gefunden, das jetzt im Museum verwahrt wird. Unter den beiden Fenstern zwei später eingesetzte Schlüsselscharten mit vertikaler Schlitz- und Kreisöffnung. Von der Hofseite aus führt eine Treppe in den jetzt verschütteten Keller.

An dem Mauerreste des angrenzenden schmalen Raumes F ein Gewölbefalz. Aus dem Raume G führt eine kleine rufsgeschwärzte Kaminöffnung in einen geräumigen Rauchfang. Die in derselben Mauer befindliche Tür hat Gewände aus Formziegeln mit abgekanteter Ecke.

Auch der Raum zwischen Museum und dem Hause E war überwölbt, wie die beiderseitigen Falze andeuten.

Hier ist der runde Turm H in der Hussitenzeit zur Bestreichung der Facen in mangelhaftem Anschlufs an die Burgmauer vorgebaut. Er steht noch zwei Geschofs hoch; auf ein drittes deutet eine über dem zweiten liegende Sohlbank. Seine Schiefsscharten sind ihrer Form nach für Feuerwaffen eingerichtet.

Die Burgringmauer hinter diesem Turm liegt in Trümmern. Eine spitzbogige Tür führt vom Innern aus in einen tonnengewölbten Keller, dessen hintere Ab-schlufswand erst vom Museumsbau herrührt; der Keller soll sich früher noch weiter erstreckt haben.

Die den nördlichen Teil des Klostergebietes bedeckenden Ruinen müssen ein zusammenhängendes Gebäude gebildet haben, so dafs für den Burghof nur eine verhältnismäfsig kleine Grundfläche blieb. Bei den kürzlich ausgeführten Grabungen stellte man fest, dafs früher der zu diesem Zwecke eingeebnete Felsen die Gleiche des Burghofes bildete; und zwar etwa V₂ bis 1 m unter dem heutigen Boden.

4. Baulichkeiten vor der Kirche.

Von den Baulichkeiten vor der Kirche (Fig. 143, N 0.) ist als umschlossener Raum nur noch das kellerartige, jetzt als Bahrhaus verwendete Gewölbe N erhalten. Das Mauerwerk ist nach vorn zu das bekannte Leipasche, nach dem Felsabhange zu setzt jedoch ein anderes, jüngeres an; namentlich sind die Strebepfeiler in grofsen scharfkantigen Quadern später angefügt, wahrscheinlich zugleich mit dem angrenzenden Bau am Ende des 15. Jahrhunderts. Westlich schlofs sich an dieses Haus die Burgumfassungsmauer, auf die eine Verzahnung hin weist; daneben am Bahrhause Balkenauflager und Dachschräge von einem Laufgang oder Schuppen.

Von der äufseren Burgmauer ist auf dieser nördlichen Seite nur noch ein kleiner Rest zwischen Kaiserhaus und Bahrhaus vorhanden, der aber wesentlich ist zur Erkenntnis der Linie der Burgumfassung.

T?

gjgall

k'

(mii

”1

VJ

vT

* -T^n^v

k /:Ą\\

a,o-

------4S

IgrfMä

V?

//

1, v-s—''

Fig. 143. Oybin, Baulichkeiten vor der Kirche.

Ö2

0\_

.1- L

x:

rLj ;! J i

Jr>n

~i

TV

Ł i ' i|

Fig. 144. Oybin, Aussenansicht des Raumes O.

Anschliefsend an das heutige Bahrhaus ein in Trümmern liegender tonnengewölbter Keller, mit dem ein anderer jetzt verschütteter in Verbindung steht.

Am Gewölbe die Zeichen Seite 194, Nr. 44 — 47, alle häufig wiederholt, so dafs die Mehrzahl der Steine gezeichnet ist. Unter diesem Gewölbe zwei rechtwinklig zueinander verlaufende Gänge zur Ueberbrückung von Felsspalten.

Zwischen Bahrhaus und Kreuzgang die mehrfach erwähnte Mauer mit den beiden grofsen Doppelfenstern aus dem Ende des 15. Jahrhunderts (Fig. 144), die in scharfem Gegensatz zu den zierlich schlanken, 100 Jahre älteren Fenstern der angrenzenden Kapelle stehen. Zwischen dieser Mauer und dem Kreuzgange eine deutliche Mauerfuge. Aus einem Bogenansatz und einer Verzahnung am Strebepfeiler des Kreuzganges erkennt man, dafs sich ehemals dessen Galerie und die darüber stehende Mauer weiter fortsetzten. Dies und der gute Verband mit den Fenstern läfst darauf schliefsen, dafs die ganze Zwischenmauer erst zu Ende des 15. Jahrhunderts eingefügt ist.

Am Aeufseren der Kirchenruine Gewölbefalze (Fig. 146 u. 152); die im unteren Geschofs in Höhe der Kreuzgangsgewölbe, die beiden Gewölbejoche darüber aber mit 7% m Spannweite und annähernd ebensolcher Höhe.

Die Formziegel, die teils in diesem Falz, teils im darunter liegenden Schutt gefunden wurden, haben bei 26 cm Höhe dasselbe Profil, wie die Gewölberippen im Kaiserhause. Das Profil entspricht dem zu Ende des 15. und zu Anfang des 16. Jahrhunderts allgemein verbreiteten. Im Oybiner Museum befindet sich ein solcher Ziegel (Fig. 142) mit der offenbar vorm Brande eingedrückten Zahl 1379. Dafs die Zahl das Jahr der Herstellung der Ziegel bedeutet, ist dem Charakter der Ziffern sowie dem Profil nach ausgeschlossen. Hierzu kommt der Umstand, dafs sich das Gewölbe vor der Kirche mit diesen Eippenziegeln gegen die spätgotische Zwischenmauer legte, was zu dem Schlüsse führt, dafs dieses Gewölbe gleichzeitig mit der Mauer, also Ende des 15. Jahrhunderts ausgeführt wurde. Damit fallen auch die Gewölbe im Kaiserhause und die noch zu erwähnenden der Kirchenempore dieser Zeit zu.

Aufser diesen Resten und einer Mauerspur unter dem Pescheckdenkmal M ist nichts von den Bauten vor der Kirche erhalten geblieben. Die Bestimmung dieser Burg- und Klosterräumlichkeiten ist aus Mangel an zuverlässigen Quellen sehr unklar.

Die Kirchenbauteil.

1. Allgemeines.

Die Kirche (Fig. 145 — 153), ist bis auf das Dach und die Gewölbe noch im wesentlichen gut erhalten und ein einheitlicher Bau der Zeit von 1366—84.

Ihre Grundform (Fig. 148, 149, 150) bildet eine einschiffige, rund 15% m lange und im Mittel 10,7 m breite Halle, an die sich ein in drei Seiten eines Achtecks geschlossener Chor von 14 m Länge und 7,2 m Breite anfügt. Das Schiff ehemals mit drei, der Chor mit zwei Kreuzgewölben. Die Höhe von Chor und Halle ist die gleiche und beträgt bis zur Abdeckung 22*4 m.

Die südliche Kirchenwand (Fig. 150 u. 153) ist aus dem gewachsenen Felsen derart ausgearbeitet, dafs dieser eine Masse von rund 30 m Länge, bei 12V₂ m

■

r .

ii

i

iü

.

LZi

SÊ

3E

/

!' i

r=^

Ü

==P=

xä

mm

na ■

n.

fi?

i

¹

ESI

p

O-

I

X

r“«'

rrp.

1

a

? •

I

m

t

h iiint

±L

■-

i

|l-

M

-

-i::?-

■ rl

FWT1T

îi

\ ~

:

iii:

E3

IŁ 1

-

Ü4

Dfn

-

tir

in

Tl

IÉJ

H

y\

W

\

T

/■

X i m

i ? W

y t*®/

tT ¹

T

ITTTI i 4 ! ! I-I I ■ I li

S-

40 Mir.

Fig. 145. Oybin,[VKirche,‘Nordansicht.

ń'

11

fei

ri

W'

ml

777

«IV

i

rv

a

aNteâtj

'j=

/ /

/

I > ': :f ''j rVrj?ji‘3nj

"O

'xt4S|

I

.10

O

’Cm.

W

Fig. 146. Oybin, Kirche, Westansicht.

XXIX.

12

Höhe und nur 2 — 5 m Stärke bildet. Im Westen eine Empore mit zwei Kreuzgewölben, die auf einem achteckigen Pfeiler ruhten.

Der Eingang zur Kirche auf der Westseite (Fig. 145 u. 152). In derselben Mauer eine nach aufsen etwas vorgebaute Wendeltreppe, von der über den Felsen

■if

oc ï ;

mi» S ï

Hr

---y-

C__2

-s

20

Il

WMtr.

Fig. 147. Oybin, Kirche, Siidansieht.

ein mit spitzbogiger Tonne gewölbter Gang zum südlich anschliefsenden Treppenturm führt (Fig. 151).

Jedem Gewölbeansatz entspricht ein Strebepfeiler. Nur auf der Südseite fehlt der dem ersten Widerlager entsprechende Pfeiler. Die Mauer ist von dem

>1

Hui!

2E

10 m.

Fig. 148. Oybin,JKirche, Grundriß in Kämpferhöhe.

hier befindlichen Fenster an bis zum Turm verstärkt und hat hart an diesen anschliefsend eine später mit Bruchsteinen vermauerte spitzbogige Oefifnung, der in gleicher Höhe eine Tür im Turm entspricht (Fig. 147).

Nördlich neben dem Chor der Kirche eine Sakristei über unregelmäfsigem, dem Felsen folgenden Grundrifs. Auf derselben Seite neben dem Schiff drei in gleicher Flucht liegende Kapellen über einem »Kreuzgang“ genannten Unter-geschofs; diese Bezeichnung entspricht allerdings nicht ganz der üblichen Bedeutung eines inmitten einer Klosteranlage gelegenen Kreuzganges.

Bas Material des Baues ist der grobkörnige braune Sandstein des Ovbin,

vif

>r

rrri

10m.

Fig. 149. Oybin, Kirche, Grundriß in der Höhe des Kreuzganges.

ifc

\<Ü

u-

Fig. 1B1. Turmtreppe.

r /T'

, \ / \

!\ 'x \

/\

7f;

1!

Fig. 150. Oybin, Kirche, Grundriß in der Höhe des Kirchenfußbodens.

nur für die Schmuckformen ist ein feinerer weifser zur Verwendung gekommen, der aber auch in der Nähe des Oybin vorkommt.

Die Grundrifsanordnung der Kirche ist ganz analog der gleichzeitig (um 1370) erbauten Apollinariskirche in Prag; auch die Weitenmafse von Schiff und Chor stimmen annähernd überein (Oybin: Schififweite 10,7 m, Chor 7,2 m; Apollinaris-

12*

kirche: Schiffweite 10, i m, Chor 6,5 m); nur ist das Schiff der Apollinariskirche um zwei, der Chor um ein Joch länger und sind die Höhen geringer als bei der Oy biner Kirche.

h;>.

ąm

.'VP'

r ÄvJU'f«

rti Î

J f.filMmZ

IfiSnl

wm

iW

KI

Ua

u.:

(t;

tf.’X

S\

»n

W|| •

Rt'KEs

j *■

m u- ri.¹

m i U

i r f Ak !.

jwyssip- * ’    ''    \ i i

Sfikw

W"i * *

Fig. 152. Oybin, Eingang zur Kirche.

’l

T*.

fc^aSN

n& ^iTfy

Jt b*m

m »Æ

?jpr

i*. #iä

"f *

kjt

'4|

p

WVt

i.

\,-i

IR

li

«‘I

yp«».

Lii

stsÄjHBßiW

..lL7Ł5Mi

75/

Ùrj

jjrŁ

m.

i- :y

rr-U :

%lj.

iii

SÿN

-*■ j

Lf

!>j

{kM

II

yy ï-L/u^i

y« 'Äjf-ku

J3Î. 4

Oj

|r

oi*» * ftf.fctr

i \i ' v- ;

Cm % AJWęl

iy~

-?■' *fS i

& I? .7

K»

ii¹ 2 3

'*

IŁ

-i

4L

mii

- ' ?'j

* ₄ - I

1 ;5

den Bogen legt sich ein Wasserschlag mit stark beschädigter Oberfläche, die früher wohl mit Krabben geschmückt war. Ueber der Spitze des Bogens eine jetzt verputzte Nische für die ausgebrochene Kreuzblume. Das Tympanonfeld ist jetzt ausgebrochen. Da ein geschneppter Bogen in Böhmen wohl schwerlich vor 1400

ŚiMsSs

!%

,1;

--1

ÉÉ

r%

Wkśi

.JA

WSÊÊÊ

JOm.

VtR

Fig. 158. Oybin, Kirche.

angetroffen wird, so scheint dieses Portal später eingesetzt oder doch wenigstens der ehemalige Schlufsstein im 15. Jahrhundert gegen den jetzigen ausgewechselt worden zu sein.

Die erste und zweite Tür zwischen Schiff und Kapellen wie Fig. 154 und 155. Die Tür der kleinen Wendeltreppe ist rundbogig; die, welche vom Kirchturm zu einem kleinen logenartigen Baume führte, hat scheitrechten Sturz auf

Eckkonsolen im Viertelkreis, genau wie die beiden Türen, die vom Schiff der Apollinariskirche in den Turm führen. Die Kante des Türrahmens ist bei beiden Türen abgefast. Jener logenartige Baum mufste beim Durchbruch des Umganges hinter der Kirche beseitigt werden.

Die Fenster der Kirche sind vier-, nur im Chorpolygon zweiteilig. Des Felsens wegen sitzen die Fenster auf der Südseite höher als auf der Nordseite. (Taf. V.)

Der die Fenster führende Obergaden ist nicht durchgehend in gleicher Stärke ausgeführt. Auf der westlichen Hälfte der Kirche ist nämlich das Traufgesims mit einem Bogenfries (Fig. 171) verziert und die Mauer um den Vorsprung desselben geschwächt. In diesem Teil des Obergadens und im Chorpolygon sind die Fensterleibungen glatt abgeschrägt, in den übrigen Fällen ist die Abschrägung noch halbkreisförmig ausgekehlt.

!#

r:

*>

LIAI

Fig. 154 u. 165. Oybin, Kirche, Türen zu den Kapellen.

Fig. 166. Oybin, Profile des Westtores der Kirche.

Die noch vorhandenen Mafswerke zeigen die Figuren 157 bis 168. Soweit sie sich mit Sicherheit ergänzen lassen, ist dies durch gestrichelte Linien geschehen. Auffallend schlecht pafst das Mafswerk Fig. 158 in den Leibungsbogen. Es ist ferner bemerkenswert durch Vorherrschen des in der Prager Schule so beliebten Rundbogens im Mafswerk. Noch schlechter pafste das Mafswerk Fig. 157. Es konnte nur durch Abspitzen des Leibungsbogens eingesetzt werden, da seine lichte Weite 17 cm zu grols war. Das gegenüberliegende Fenster hat dasselbe Mafswerk. Auch der Querschnitt weicht bei diesem Mafswerk von dem der Figuren 158 bis 160 ab. Die Glieder sind feiner, der Hauptstab ist abgerundet. Immerhin mufs das Malswerk für die Kirche gearbeitet sein, da die mit der Mauer aufgeführten Fenstergewände den sich im Mafswerk wiederholenden Querschnitt haben. Dasselbe ist bei den übrigen drei Fenstern mit glatter Abschrägung der Fall.

Da diese von der übrigen verschiedene Bildung des Malswerks mit der ab-

Bau- u. Kunstdenkm, d, K, Sachsen. XXIX. Amtsh, Zittau Bell. V.

s

«

V

h

■<' J Î3

r <

H

K

*fe

\/:

t

z' I

- Ä

XjsJ.

f î

| 4 .    ■'■• 1

O

A

nN

;\Y'v

•••yt

V

j& K

lV

L^i

'

4

£à

l/î-1

v&fcfr-

sÉl

il

Ép

nbj

SÄ

k j

«IJ

I

Æ,

-ii

r^'«;--.-' ,‘i*. j

ï\]

v §

r,

æj

'A -i

fj ".

K

!Âil

-

n

gwÆ*zm

L

f j

B2

.V:

«.

&

.smMg

me:

ü

ilis

r‘j

W1 :. iliâSÏ!

P

m

vl

Oybin, £J\fordansicht der Klosterkirche.

DRESHEN.

..LICHTLBUCj^VON RÖMMLEB it JONAS.

K

;

,•• •’

v/

fc y

r«ft:

7*5

f ■

tójtrl

sa

-

V

—*rrv-

S

m

8$'

ii.

/ | V*

J

£gg

;

ST

*

sa

'■

:

'•«V

r

Kü

&

-■

V-iäSB

■ j

-1

kÂ®

r£!W *

PIL JÉl

WWW

0nĘsttĘg^rmną

Fig. 157. Oybin, Kirche, Maßwerk im Schiff.

Fig. 158. Oybin, Kirche, Maßwerk im Schiff.

WŁj.

<T'

V-

>g

J®⁰«*

\

ix

/

V

m

!.

h.

/i

\\

iA\

i

I y

m

///

j

■

)lj

/}

m

I

■

w

vtiy

m#

LU i J

. 1!

I

y 1C ?

_ï_

_100_

Fig. 161—163. Oybin, Maßwerk im Chorpolygon.

* i

x" \ 4

'*-• ' H.

►VI

■ V 'ftgl i bś-n;,

IS

m

.

•X

- ^

V-

• V- <

T. ■!*?.

k" k-

Hl :

k."

A

lf;

BF

li

S*

/j

r

B

<>

v'

SÄT

i

«4

*•

i

Ei.

Bfiï

r

i

ftf

ES

vV

:«C

____ jMr* *•    - 'Wm

■ *'■*%*» v -&Æ

VF

fSS

ri

ÈsS

IK

17

Pf

n

H V:

'jy 11

■'! x "•

Hü

Hiwi

?>

ir® _

s\

-v

/M

I

vtss.

iJL,

;«s: •-> • • ta

'■ -yidÜ

El

IR

r«

. * i; \

i& A>:

tr

‘■+j

tes

ÉIP

mm

Ê 1

N:

Ä,

rÿPH

XW.

i

Sil

gtfßia:-

T^filFr

WĘk

:/

•:

IM

Jl I

Kt XX,

£ >1

gM|Ö

iKJi

g||-

MlJ

jł

t*

X. ■ X»aÄ

‘jfcvN-X

x\

| ■•fsfll

* ?f .

ss?

iii

jy

fi: c.

rx ■

f V.

X,

hf

,vV 1

k •'

ma

ÏÏV;

'?»s

u.

X*

* ï|

Ht

wr M I

■■.ß

,1

L*„

|>

WÜ

KJi

i ' i!

■, •*.

' "Ä

it

ia

X¹

■*

PS

1X7

Kitó

ii; 4(1-

-?f i

Oybin, Innenansicht der ^Klosterkirche.

weichenden Form der Fensterleibung, der Schwächung der Mauer und der Ausführung des Bogenfrieses unter dem Sims zusammenfällt, mufs wohl auf einen Wechsel in der Bauleitung geschlossen werden. Dafs zwischen der Ausführung der östlichen und dieser westlichen Hälfte der Kirche längere Zeit verflossen sei, ist aber unwahrscheinlich, da das Mauerwerk beider Teile gleichmäfsig ohne Absatz zusammengeht und auch stilistisch der eine Teil nicht jünger als der andere erscheint.

Abweichend ist auch Profil und Charakter des Mafswerks der lanzettförmig schlanken Fenster im Chorpolygon. (Fig. 161 — 163.)

Das Bippenprofil der Gewölbe im Schiff wie Fig. 165. Im Chor tritt an Stelle der beiden KehleD ein kleiner Eundstab und Birnprofil.

Gewölbe.

Im Oybiner Museum ein Teil eines Schlufssteins aus dem Schiff, der 1829 beim Bäumen des Kircheninnern gefunden wurde: Auf ursprüng-lich ca. 45 cm grofsem Schild der doppelt geschwänzte böhmische Löwe in flachem Belief, ganz wie die verschiedentlich am Prager Dom vorkommenden heraldischen Löwen. Auch bei Ausgrabungen zwischen Kirchenruine und Friedhof wurde der Best eines Schlufssteins gefunden (Fig. 166), dessen Profil (Fig. 167) dem der Bippen im Chor ähnlich ist.

Ueber runden Wanddiensten laufen die Bippen im Schiff in das Profil Fig. 169 zusammen, dem im Chor Fig. 170 entspricht. Die runden Dienste sind verschieden lang, enden aber alle hoch über dem Fufsboden. Auf der Südseite des Chores sind sie zu abgerundeten Konsolen verkrüppelt.

iii

Fig. 166. Oybin, Rest eines Schlußsteins.

Fig. 167. OyDin, Profil zu Fig.166.

Das Profil des Triumphbogens (Fig. 168) zeigt die lebhafte und kontrastreiche Gliederung der Schule des Prager Doms. Nördlich läuft das Profil auf der stark verwitterten Abschrägung des Kämpfersimses aus. Hierunter setzt das in Fig. 168 unten eingezeichnete eigenartige weiche Profil mit anschliefsendem Eckdienst an, das endlich in den glatt abgekanteten Schaft übergeht. Der Eckdienst hört in Kämpferhöhe unvermittelt auf, und darüber nimmt ein jetzt stark verwitterter polygonaler Sockel das Bippenprofil auf. Dem Verbände nach kann nicht angenommen werden, dafs dieser Sockel später eingefügt wurde. Die bis zur Unkenntlichkeit verwitterten Teile sind in Fig. 168 durch Strichelung angedeutet

Eine ähnliche Abweichung von der normalen Bildung zeigt auch der anders gestaltete südliche Bogenaufstand (Fig. 153). Das Bogenprofil steht auf einer 18 cm hohen, gegen das Profil abgedachten Platte, und diese unvermittelt auf dem hier im Grundrifs rechtwinkligen Kämpfersims.

Der nach Osten zu etwas ansteigende Kirchenfufsboden hatte einen Belag von quadratischen Steinplatten, der zum Teil noch erhalten ist.

Der Chor (Taf. VI) ist um zwei Stufen über das Schiff erhöht. Drei weitere Stufen führen zum Hauptaltar, dessen Unterbau noch vorhanden ist. Im Schiff vier Nebenaltäre, zwei in den östlichen Ecken, zwei an den Langseiten, von den letzteren sind nur noch Spuren zu erkennen.

Auf der Südseite des Chores in den Felsen gearbeitet eine grofse stichbogige

Nische für Sedilien und zwei kleine Vertiefungen. Eine kleine, zierlich ausgearbeitete Nische an der Südseite des Schiffes, wohl vom Ende des 15. Jahrh.

Zwei blaue Weihekreuze, auf den Putz gemalt, an der Südseite des Schiffes, eins an derselben Seite im Chor neben dem Triumphbogen. Ueber den Kreuzen

im Schiff Spuren aufgemalter Sprüche; über dem einen Kreuz nur noch ein «F erkennbar, über »p dem anderen Angel . . . thuj . . .

ih.s, im Charakter schwankend . zwischen Fraktur und lateinischer Kursivschrift, wohl dem Ende des 15. oder Anfang des 16. Jahrhunderts entsprechend.

Unter dem Triumphbogen auf jeder Seite ein Balkenlager für den Balken eines ehemaligen Triumphkreuzes. Letzteres stürzte erst 1741 herab. (Lange, Chronik vom Oybin, Manuskript S. 48.)

Das Gewölbe der westlichen Empore war in Backstein ausgeführt, nur die Stirnseite von Haustein. Trommelstücke des achteckigen Pfeilers stehen noch im Schiff. Die Formziegel in den Gewölbeanfängern haben dasselbe

ULI

TTtf.

Y-

Fig. 169 u. 170. Rippenaufstand im Schiff und Chor.

.L..i. --------i------a_—j—

Fig. 16S. Oybin, Triumphbogen, Nordseite.¹

rt,

(':■)

C/J\

Mâ}/

___,

~~---MM'*

■/&

■\ '

\i

fwfîtiP

,\V

/«

WA Am

L< ) léf    h W⁷

■■

«.*\W =**«*!</

'/•i*

hR

mm:'

jyźztf j

Fig. 171. Oybin, Pfeilerhaupt und Traufgesims.

Eippenprofil wie die vom Gewölbe vor der Kirche. Das Emporengewölbe gehört also wie dieses erst dem Ende des 15. Jahrhunderts an. lieber dem Gewölbe zahlreiche Balkenlager. Vielleicht befand sich zuerst nur eine Holzdecke hier. Dafs von vornherein eine Empore angelegt war, ist wahrscheinlich,

da auch die Apollinariskirche in Prag eine solche hat und sie überhaupt bei einschiffigen böhmischen Kirchen die Begel bildet.

In der Nordwand über der Empore eine Nische. Von der kleinen Wendeltreppe aus führte eine Tür auf die Empore. Auch diese Tür scheint erst später ausgebrochen.

Aeufserlich umzieht die Kirche ein Sockel mit gotischem Karniesprofil. Mehrfach gegliedert ist der Sockel auf der Südseite.

■.m

mm

+***£*■ *

Mi

* • '

.um*

:    v_:    :

-JE

iS!

am %

1.4

Fig. 172. Oybin, Kirche, Sakristei.

Die Form der Strebepfeiler wie in den Figuren 145—153. Die Eckstreben weichen zum Teil stark von der Winkelhalbierenden ab. Auf der Südseite sind die Pfeiler der geringeren Höhe wegen schwächer. Der Kopf der Pfeiler ist teils glatt, teils mit einfachem Blendmafswerk geschmückt (Fig. 171). Das Traufgesims zeigt gleichfalls Fig. 171. Der Bogenfries darunter wie erwähnt, nur auf der westlichen Hälfte der Kirche. Die Bögen sind nahezu rund; zwischen zwei Bögen eine Lilie, ganz in der Art solcher Bogenfriese in der Wenzelskapelle des Prager Domes.

An der Aufsenseite der kleinen Wendeltreppe eine Nische für ein Heiligenbild. Der obere Teil dieses vorspringenden Treppentürmchens ist zerstört und die Oeffnung in Bruchsteinmauerwerk zugesetzt.

Der eigentliche Kirchturm ist unten rechteckig und geht oben ins Achteck mit anschliefsendem Strebepfeiler über.

Ueber dem untersten Fenster auf der Westseite des Turmes zwei Kragsteine. Auf der angrenzenden Seite oben eine Tür und darunter zwei Auflager für die

?»

tUtk

rasüT

I 1¹    i ml i

ii! i.

îÆê

Fig. 176. Kippenprofil.

■s

«

-O //

jsfe

SpJ^ •

V •!

Tb

//<

I;

‘(fff/(

IM

Fig. 176. Oybin, Kreuzgang, Gewölbeanfänger.

¹ y

Fig. 174. Oybin, Sakristei, Konsole.

m mm

-.t. sr \ (r

-JM

Kragsteine eines Austrittes. Am Fufse des Turmes auf dem Felsen ein kleiner Mauerrest. Auf der Südseite des Turmes eine Verzahnung des Mauerwerks. Auch der über die Simsabdeckung der Kirche hinausragende Teil des Turmes zeigt Verzahnungen in der Richtung der an-stofsenden Kirchenmauern. Wahrscheinlich schlofs sich auf der Westseite ein Giebel an den Turm an.

8. Die Sakristei.

Fig. 177. Oybin, Konsole.

Die Sakristei (Fig. 150 u. 172) ist als selbständige, in fünf Seiten eines Achtecks geschlossene Kapelle aus-gebildet. Der steinerne Unterbau des Altars noch teilweise vorhanden. An der Wand links von diesem Altar ein Weihekreuz wie die in der Kirche. Rechts neben dem Altar eine Nische für ein Sakramentshäuschen. In der Nordmauer unter dem Fenster ein Lavabo. Eine gröfsere Nische links neben der Tür.

Der westlich anschliefsende Nebenraum ist erst nachträglich mit der Sakristei in roher Weise durch Aushacken eines Spitzbogens unter dem Strebepfeiler in Verbindung gesetzt. Früher scheint aus ihm eine Türöffnung in die westlich anstofsende

Kapelle geführt zu haben, die jetzt teilweise vermauert ist. Der Pufsboden dieses Nebenraumes liegt tiefer als der der Sakristei und hat in der Mitte eine 60 cm im Geviert messende, jetzt mit zwei Quadern verschlossene Oeffnung, die in ein darunter befindliches Gewölbe (Fig. 149) von gleicher Grundfläche wie der obere Kaum führt. Wir haben in diesem also vielleicht die Tresekammer, Schatzkammer zu erkennen, in der die Klosterschätze und wichtige Urkunden verwahrt wurden; in unsicheren Zeiten wurden sie dann in das untere Gewölbe gebracht.

In der Sakristei zwei zierliche Gewölbekonsolen (Fig. 173 u. 174). Die kürzlich bei der Kirche ausgegrabene krabbenartige Konsole (Fig. 177) verweist man am besten in das der Kon-

"f” %

frf

s;

V."

iS

bté.

sole Fig. 173 gegenüberliegende ausgebrochene Gewölbeauflager.

Das Bippenprofil wie

; fr

Fig. 176.

, ¹ .. ■ ■ / ■ -

L '

mm

4. Der Kreuzgang.

Der „Kreuzgang“

(Fig. 145,149,178) besteht, den vier Strebepfeilern des Schiffes entsprechend, aus drei Abteilungen. Das Gewölbe der ersten westlichen bestand aus zwei fünfteiligen Kreuzgewölben. Das zweite mittlere war sechsteilig.

Unklar ist die ursprüngliche Ueberdeckung der dritten Abteilung.^Dem Gewölbeanfänger (Fig. 175) und den Gewölbespuren über den Durchgangsbögen nach mufs sie auf der einen Hälfte jedenfalls aus zwei Kreuzjochen gebildet gewesen sein. Auf der anderen Seite lassen die aus den Strebepfeilern herausgemauerten Gewölbeanfänge Tonnen vermuten. Aber auch diese sind nur drei Schichten hoch ausgeführt; darüber ist ein horizontal in der Kirchenmauer liegender Falz ausgespitzt, in dem noch Reste eines Ziegelgewölbes sitzen. Unter Annahme einer Mittelstütze wird man wohl auf der einen Seite zwei regelmäfsige Kreuzgewölbejoche annehmen müssen, während auf der anderen Seite eine ursprünglich als Tonnengewölbe angefangene und dann unregelmäfsig in Ziegeln fortgesetzte Ueberdeckung stattfand.

-T;

si?»

-L.i

fj

W:

Fig. 178. Oybin, Kreuzgang.

Jede der drei Abteilungen des Kreuzganges öffnet sich mit zwei Bögen nach dem steilen Abfall des Felsens. In diesen Oeffnungen befinden sich Riegellöcher und Falze zum Verschlufs und zur Verteidigung, da die Schlucht zwischen hier und dem gegenüberliegenden Friedhof, wie S. 167 ausgeführt, mit Leitern ersteigbar ist, man sich also vor einem Ueberfall sichern mufste. Daher auch unten in der Schlucht Balkenauflager für Sperrriegel. Schräge Falze an einigen Strebepfeilern deuten auf früher vorhandene Vordächer.

Fig. 179.

Fig. 180.

Auch die kleine aufgemauerte Plattform zwischen den beiden mittleren Pfeilern (Fig.

149) war wohl zum Herabwerfen von Geschossen usw. bestimmt.

Fig. 181.

Fig. 179—181. Oybin, Gewände in den Kapellen.

|V

Oestlich

'm

v'

\\

\v

Ù1.

•!\

(/

W/A

,/L

Fig. 183.

Kanal in der Ostkapelle, Grundriß.

Fig. 182. Kanal in der Ostkapelle, Schnitt.

5. Die Kapellen.

Den drei Abteilungen des „Kreuzganges“ entsprechen darüber drei Kapellen (Fig. 145, 150 u. 153), mit regelmäfsig gebildeten, jetzt aber fehlenden Kreuzge-

Nach Westen zu setzte sich, wie S. 170 erwähnt, die Aussenmauer des Kreuzgangs so wie die darüber befindliche Mauer vor Ausführung des spätgotischen Zwischenbaues fort, schliefst sich an den Kreuzgang eine Bruchsteinmauer bis an den Felsen an. Das jetzige Tor in derselben ist erst in neuerer Zeit durchgebrochen. Ehemals führte eine Brücke aus der letzten östlichen Bogenöffnung des Kreuzganges auf die gegenüberliegende Plattform des heutigen Friedhofs. Am jenseitigen Felsrande noch der Brückenpfeiler, diesseits mehrere Balkenauflager sichtbar.

wölben. Die östliche Kapelle schliefst in drei Seiten eines Achtecks. Von der westlichen führt eine spitzbogige Tür in den ehemals gewölbten Baum vor der Kirche. Bechts in der Türleibung eine Nische.

Jede Kapelle steht mit dem Schiff der Kirche durch eine Tür in Verbindung (Fig. 154 u. 155); unter sich sind sie verbunden durch zwei Oeffnungen im Spitz-

LM

\ lUihf -

«■PT

;il!

Jm

§p>

Mlfc v"<

9Â.    1 «

.rli

fl

: ff/

'S-

«e? "''WIMM

iV

■ ! |M !

OK*'

'■Xsy.

Fig. 184.

-    -'V    .

Fig. 185.

Fig. 186.

Fig. 187.

iMll

îmh,

-7

<v

^ B - ~[/l ŸMW

i;xjl

•J ;

uLj

m l

é il

. hâ f- /- ! I j'r

[màtiàÈzB

IlilILi si "■"*

Ep '"T v

ï :i^ąapf

i? gyi=&-'

.f-X-

r*™

Fig. 189.

Fig. 188.

Fig. 190.

Fig. 184—190. Oybin, Konsolen und Maßwerk in den Kapellen.

bogen, der sich sehr dem Halbkreis nähert. Diese Oeffnungen waren jedoch durch Gitter verschlossen, wie aus den Dübellöchern in den Leibungen hervorgeht; in einem Loche noch der Best eines hölzernen Gitterstabes. Fig. 179 zeigt Profil und Sockel der vorderen, Fig. 180 der hinteren Oeffnung. Auch diese Profile tragen den weichen Charakter der Prager Schule, wie er bereits am Triumphbogen hervortrat. Es fällt wieder als Unregelmäfsigkeit auf, dafs bei der vorderen

Oeffnung der eine Sockel wie Fig. 180, der andere dagegen wie Fig. 181 gebildet ist.

In der mittleren Kapelle ein Weihekreuz. In der Aufsenmauer der östlichen Kapelle eine Nische mit Wasserabflufs nach aufsen.

Unter dem Eckstreben in derselben Kapelle mündet dicht über dem Fufs-boden ein im Mittel 80 cm weiter Kanal mit abgeglätteter Schräge (Fig. 182, und 188). Der Kanal geht unter dem Streben durch in die angrenzende Sakristeimauer, hier ziemlich gerade in die Höhe, biegt aber vor der Ausmündung auf der Mauerkrone um, geht in den Strebepfeiler und setzt sieh in ihm noch ca. 150 cm fort, immer enger werdend und schliefslich in das volle Mauerwerk übergehend. Kufs ist nicht zu sehen. Bei der Umbiegung des Kanals aus der Sakristeimauer in den Strebepfeiler sind die Quader sorgfältig abgespitzt.

In derselben Kapelle die Konsolen Fig. 184 bis 189. Die Eckkonsole Fig. 184 hat das feine Profil Fig. 185. Durch die starke Unteransicht erscheint die Kehle bedeutend länger als das sich demgegenüber optisch verkürzende Simswerk, wodurch die Konsole tatsächlich so wie in der perspektivischen Zeichnung dargestellt erscheint. Die Konsole Fig. 186 zeigt ein nach unten gerichtetes Ungeheuer mit bärtigem Kopf, das einen gotischen Sims trägt. Die anderen beiden Konsolen (Fig. 187 und 189) bestehen aus Kehle und Blattwerk, darunter ein Vogel mit langem Hals, der bei Fig. 186 abgewittert ist. Die Eckkonsole Fig. 189 befindet sich in der ersten westlichen Kapelle. Zwischen dem ersten Paar der schlanken Fenster in derselben Kapelle ein Hundekopf als Konsole. Die übrigen Konsolen sind den gezeichneten ähnlich.

Diese Konsolen im Verein mit denen in der Sakristei gehören zu den besten Arbeiten der gotischen Kleinplastik und reihen sich würdig den gleichzeitigen Schöpfungen derselben Schule in Schwaben und Böhmen an.

Die Fenster der Kapellen sind zweiteilig.

Das Mafswerk in einem der beiden Fenster der Mittelkapelle zeigt Fig. 190.    . _ ,    ^

Das Bippenprofil wie in der Sakristei (Fig. 176).

Fig. 191.

Fig. 192. Schlußstein.

Einer der Kapellen oder der Sakristei mufs der in der Schlucht unter der Kirche ausgegrabene Schlufsstein (Fig. 191, 192) angehören.

Der gleiche Sockel wie an der Kirche umzieht auch die Kapellen mit ihren Strebepfeilern. Das Profil des Traufsimses besteht aus Platte und Kehle. Die Schräge des ehemaligen Pultdaches über den Kapellen ist durch den Falz an den Strebepfeilern bestimmt.

6. Der Keller.

Durch eine spitzbogige Tür unter der Plattform vor der Kirche gelangt man zuerst in eine Art tonnengewölbten Vorkeller (Fig. 149) und durch eine zweite spitzbogige Tür in den eigentümlichen, gleichfalls mit stichbogiger Tonne gewölbten Kelleraum unter der Kirche (Fig. 153). Seine Länge entspricht der des Kirchenschiffs, die Breite nur der Hälfte derjenigen des Schiffs. Zwei Seiten des

Kellers sind Felsen. Durch eine dünne Scheidewand ist er in zwei Hälften geteilt. 90 cm über dem Fufsboden Nischen für eine Balkenlage. Bechts in der Ecke des vorderen Kellerraumes dicht über dieser Balkenlage ein in den Felsen gehauenes Kreuz mit anschliefsenden Dreiecken (Fig. 198). An derselben Felswand im hinteren Keller ein Andreaskreuz. Eine runde, rechts aus dem Felsen links aus dem Mauerwerk gebrochene Oeffnung führt in das schon erwähnte Gewölbe unter der Tresekammer. Der Durchbruch erfolgte erst 1829 (Moschkau, Oybin-Chronik S. 120). Auf der Nordseite dicht neben dieser Oeffnung ein merkwürdiger Stollen in Höhe des Fufsbodens, 177 cm lang und rund 35 cm breit und hoch.

'//

M?

mwm

V;

7A

w(MŁ

muk-„

!//l

r£

i.

Fig. 19!5. Oybin, Verzierung im Keller.

Aus dem Keller führen zwei teilweise vermauerte Fenster auf den „Kreuz

gang“.

Dieser Keller scheint als Klostergruft angelegt worden zu sein, worauf die Kreuze im Felsen deuten. Von Grabplatten oder Sarkophagen ist freilich nichts mehr vorhanden.

Steinmetzzeichen.

Die grofse Zahl der Zeichen (Fig. 194) ist für den kleinen Bau auffallend. Unter den aufgefundenen sind etwa 50 verschieden.

Von besonderem Interesse ist das Zeichen Fig. 194, Nr. 25. Es kommt vor: 1. an der Innenseite der Nordmauer im Schiff (unzugänglich und nicht mehr scharf); 2. äufserlich an der nördlichen Strebe des Chorpolygons; 8. im Innern des westlichen Kapellenraumes links neben der westlichen Tür, hier besonders scharf erhalten (Fig. 185). Es entspricht völlig dem Zeichen des be-

XXTX.

13

Ax^JÎ Jlh * lu-

1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13 1-

ï ÎW^ A*V^jf[x h

16    17    18    19    20    "    ~~

Aj5-va*~I tZ

27

â^imStixii

26

28    29    30    31

21

22

23

21

25

32    33    34    35    36

37

38

39

40

41

42

43    44    45    46

47

49

51

/\

50

Fig. 194. Oybin, Steinmetzzeichen der Kirche.

1.    Im Chorpolygon, Nordseite.

2.    Zweimal im linken Gewände des mittleren Chorfensters.

3.    An der Nordmauer des Chores (verwittert).

4.    Dreimal im Gewände des Achsenfensters j im Chor; an der rechten Polygonstrebe; im Schiff, westlich von der Fenstersohlbauk.

5.    Am südöstlichen Eckstrebepfeiler.

6.    Im rechten Bogen des Achsenfensters.

7.    Im rechten Gewände d. Achsenfenst.imChor.

8.    Im rechten Bogen des südlichen Chorpolygonfensters.

9.    Im rechten Bogen des südlichen Chorpolygonfensters.

10. Im linken Gewände des Achsenfensters und im rechten Gewände des nördlichen Polygonfensters.

11. Im linken Gewände des mittleren C hor-fensters.

12 Im linken Gewände des Achsenfensters und im rechten Gewände des nördlichen Polygonfensters am nordöstlichen Strebepfeiler des Chores.

13.    Am Chor außen (Südseite).

14.    Im rechten Gewände des mittleren Chorfensters.

15.    Am südlichen Chorpfeiler.

16.    An der südlichen Mauer des Nebenraumes der Sakristei.

17.    An der Nordmauer des Chores, in der Sakristei.

18.    Ueber der Sakristeitüre.

19.    In der Sakristei, links neben dem Eingang (Formen undeutlich).

rühmten Prager Meisters Peter Parier unter seiner Büste auf der Triforiumgalerie, am Fufse der Wenzelsstatue und auf der Pariermonstranz im Prager Dom (Fig. 196).

Der Oybiner Bau dauerte von 1366—84. Gerade in diesen Jahren war Peter Parier aber in Prag und Kolin vollauf beschäftigt, so dafs er auf dem entlegenen Oybin nicht längere Zeit verweilt haben kann.

jjf

Aber auch durch den Bau selbst wird der Anteil Parlers sehr in Frage gestellt, J denn im Zusammenpassen und Zusammen-schliefsen des Ganzen gibt sich eine ungenügende Bauaufsicht, der offenkundige \fpl Mangel an einem tüchtigen leitenden Architekten zu erkennen, unter dessen Willen

jeder Bauteil planmäfsig sich dem anderen anfügt.

Fig. 195 u. 196. Meisterzeichen des Peter Parlers im Dom zu Prag.

äußeren Polygon. Wohl

am

zum

20.    Im Sakristeipolygon links neben dem Altar, am nördlichen Strebepfeiler des Chorpolygons, an der östlichen Polygonstrebe.

21.    In der Sakristei rechts neben dem Altar,

am nordöstlichen Strebepfeiler des Chores.

22.    Ueber der Sakristeitüre und nördlich über dem Lavabo, am nordöstlichen Strebepfeiler des Chores.

23.    In der Sakristei und an der Mauer rechts vom Altar.

24.    Im Schiff, dasselbe Zeichen wie 35, die oberen Teile später zugefügt.

25.    Am nördlichen Strebepfeiler des Chorpolygons, daneben im Gegenbild, über dem westlichen Kreuzgangbogen, im Innern der westlichen Kreuzgangkapelle neben der westlichen Türe.

26.    Am Strebepfeiler des Sakristeipolygons, am Zwischenpfeiler des östlichen Joches des Kreuzganges, unter dem schrägen Strebepfeiler daselbst, am Gewölbeanfang im Keller unter der Sakristei.

27.    Am südlichen Turmfenster.

28.    Am südlichen Turmfenster.

29.    Am südlichen Tnrmfenster.

30.    Im unteren Turmfenster (unsicher), im Keller unter der Kirche.

31.    Im Schiff unter dem linken Triumphbogen.

32.    Ara mittleren nördlichen Schifffenster.

33.    An einem Gewändeprofil in der Kirche.

34.    An der nördlichen Schiffmauer.

35.    An der östlichen Schiffmauer, unter dem Trium phb ogen.

3G. An der Nordwand innen im Schiff.

37.    An der Westwand innen im Schiff.

38.    An der Zwischenstütze im mittelsten Joch des Kreuzganges.

39.    Im Kreuzgang rechts neben der westlichen Tür im westlichen Kapellenraum.

4(h Tm Yorraum zum Keller.

41.    Im Yorraum zum Keller (ein zweites mal undeutlich).

42.    und 43. Im Keller unter der Kirche, im Keller unter der Sakristei.

44.    Wiederholt an der Außenseite der Sakristei, im Keller unter dem Bahrhaus (etwa 12 mal).

45.    Im Keller unter dem Bahrhaus (5 mal).

46 Im Keller unter dem Bahrhaus (8 mal).

47.    Im Keller unter dem Bahrhaus (mehrfach wiederholt).

48.    Ueber dem unteren südlichen Turmfenster (verwittert).

49.    An der Nordmauer im Schiff (verwittert).

50.    Am Fels links über dem Durchgang Weg hinter der Kirche.

51.    Am Fels unter der „Raubschloß“-Mauer.

Nur so ist es zu erklären, dafs der Kämpfersims im Innern der Kirche bald höher, bald tiefer liegt, auf der linken Seite des Triumphbogens bis an die anstofsende Mauer geführt ist, rechts dagegen gleich unter dem Bogenaufstand aufhört, dafs dieser letztere auf der einen Seite ganz anders gelöst ist, als auf der anderen. Einen sehr ungünstigen Eindruck machen ferner die runden in verschiedenen Höhen endigenden Wanddienste im Chor, die ebenso wie die Fensterleibungen daselbst überdies schlecht versetzt sind; das rohe Einsetzen einzelner nicht passender Mafswerke. Auch die ungleichmäfsige Behandlung der Strebepfeiler, die teils schmucklos, teils mit Blendmafswerk geziert sind, die verschiedene Sockelbildung an derselben Oeffnung zwischen erster und zweiter Kapelle, das verunglückte Gewölbe der dritten Kreuzgangsabteilung, alles das sowie die erwähnten Abweichungen der

13*

westlichen Teile von der Bildung der östlichen bestätigt die Annahme, dafs es an einem fähigen leitenden Baumeister fehlte. Bei einem untergeordneten Bau fern von Prag fallen solche Ungenauigkeiten im 14. Jahrhundert nicht besonders auf; mit einem Meister wie Peter Parier sind sie unvereinbar, wie seine aufs sauberste durchgeführten Bauten beweisen.

Hierzu kommt endlich, dafs das an Parlers Meisterzeichen erinnernde Zeichen Nr. 25 (vergl. Pig. 195) kaum als Meisterzeichen angesehen werden kann, da es sich weder durch seine Ausführung, noch durch den Ort seiner Anbringung von den übrigen Zeichen unterscheidet. Ein eigentliches Meisterzeichen wurde überhaupt auf dem Oybin nicht gefunden; doch kann es an einem der nicht mehr erhaltenen Teile, etwa am Gewölbe, angebracht gewesen sein.

Da das Zeichen aber nicht nur Peter Parier eigen war, sondern auch von anderen Mitgliedern der Familie geführt wurde (es kommt vor im Siegel des Meisters des Freiburger Münsterchorbaues, Johannes von Gmünd, und auf einem wahrscheinlich dem Meister Michael Parier im Ulmer Münster gesetzten Grabstein), so kann auch des Zeichens wegen von der Person Peter Parlers als Baumeister der Oybinkirche abgesehen werden. Dagegen kann mit gutem Grund behauptet werden, dafs es einem nahen Verwandten Peters angehört, vielleicht gar einem seiner Söhne, der am Oybiner Bau tätig gewesen sein kann.

Interessant ist ferner, dafs derselbe Parlersche Winkelhaken Nr. 25 bei seinem Vorkommen am Chorpfeiler auf dem Nachbarsteine sich symmetrisch wiederholt. Auch die Variante (Nr. 4) kommt verschiedentlich vor. Auch diese Zeichen werden auf Verwandte oder dem Meister nahestehende Schüler des Peter Parier zurückzuführen sein.

Die meisten Steinmetzzeichen kommen im Chor vor. Mehrere derselben wiederholen sich an den verschiedensten Teilen der Kirche. Es war schon beim Parierzeichen erwähnt, dafs es aufser am Chor im Schiff und in den Kapellen vorkommt; ein anderes wiederholt sich im Kreuzgang und eins in der Sakristei. Verschiedene Steinmetzen sind also vom Beginn bis zum Schlufs am Bau tätig gewesen. Dieser mufs also ohne längere Unterbrechung ausgeführt sein, so dafs man mit dem Jahr der Weihe 1884 nach 18jähriger Bauzeit auch die Vollendung des ganzen Kirchenbaues datieren kann.

Bei der Gleichzeitigkeit dieses letzteren mit dem Prager Dombau ist es auffallend, wie wenig Uebereinstimmung zwischen den beiderseitigen Steinmetzzeichen wahrzunehmen ist. Abgesehen von dem Parierzeichen ist in der reichen, im Besitz des Prager Dombaumeisters Hilbert befindlichen Sammlung von Zeichenabdrücken nur eins, das auch auf dem Oybin wiederkehrt (Fig. 194, Nr. 26); ein anderes (Nr. 18) in symmetrischer Wiederholung. Ueberdies sind die Prager Zeichen klein und sauber ausgeführt, vielfach nur dünn eingeritzt, ihre Gröfse überschreitet selten 5 bis 6 cm. Die Zeichen der Oybiner Kirche dagegen sind bis zu 20 cm lang und derb und tief eingeschnitten. Ein Grund mag hierfür in dem sehr groben Oybiner Sandsteinmaterial zu suchen sein, denn es läfst sich beobachten, dafs die Zeichen auf feinkörnigeren Steinen, wie z. B. denen der Fensterleibungen, bedeutend kleiner sind.

Die Umgebung der Kirche.

Vom „Kreuzgang“ aus führte eine Treppe oder Leiter auf den Pelsgang hinter der Sakristei und den Chor der Kirche (Fig. 143). Der Durchbruch durch den die Bruchsteinraauer hinter dem Kreuzgang fortsetzenden Felsen erfolgte erst in neuerer Zeit, ebenso wie der Durchbruch durch jene Mauer, so dafs die Kirche auf der Nordseite völlig abgeschlossen war. Ueberdies ist der Felsen noch von einer Mauer bekrönt, die wohl gleichzeitig mit der Kirche ausgeführt wurde. An der Aufsenwand dieses Felsens über dem jetzigen Tor das Zeichen Fig. 194 Nr. 50.

Der 1512—15 hinter der Südseite der Kirche aus dem Felsen herausgearbeitete Umgang ist über 12 m tief und durchschnittlich 250 cm breit.

Die nebenstehende Zahl am Felsen unter der südlichen Chormauer weist auf diese Arbeit hin. Der Ueberlieferung nach soll dieser Gang zur Verbesserung der Akustik der Kirche und zum Austrocknen der die Südseite der Kirche bildenden Felswand angelegt sein. Das letztere ist wahrscheinlich, falls nicht noch andere Gründe diese gewaltige Arbeit als nötig erscheinen liefsen.

Am Felsen unter den südlichen Schiffstreben ein Kreuz, darunter Totenkopf und Knochen und das Zeichen ÏÏ. Fs soll dies angeblich auf einen bei einer Dachreparatur der Kirche verunglückten Arbeiter deuten.

Die Felskuppe östlich hinter und über der Kirche fällt nach Norden steil ab. Auf diesem Felsrande eine in Bruchsteinen mit Zangenlöchern ausgeführte Mauer, an beiden Enden begrenzt von einem Turm, von denen nur der neben der Kirche stehende noch in Höhe der Mauer erhalten ist. Die jetzige Tür in dieser Mauer ist neu. An der Felswand das Zeichen Fig. 194 Nr. 51 ; darunter etwa 2 m tiefer ein Kreuz.

Auf der Ostseite dieser Kuppe im Felsen ausgearbeitet eine grabplattenartige Tafel, rund 150:60 cm grofs und von einer breiten Rinne umgeben. Auf der Platte unkenntliche Spuren einer Relieffigur.

Auf der Höhe der Kuppe eine ovale, 100:130 cm grofse und 50 cm tiefe Felsaushöhlung mit anschliefsender Rinne (Fig. 130, W). Die Deutung der Aushöhlung als eines heidnischen Opferkessels scheint in diesem Falle annehmbar. Für eine Zisterne wäre die seitliche Rinne nicht recht erklärlich.

Denkmäler.

Auf dem Friedhofe:

Denkmal des Peter von Döbschütz, ^ 1550.

Sandstein, 107 cm breit, 186 cm hoch.

Stark verwittert. Der Verstorbene dargestellt in steifer Frontstellung und voller Rüstung; die Linke hält das Wappen. Letzteres und die Inschrift ist nicht mehr zu erkennen. Der Stein wurde 1885 von einer Nachkommin Albertine Rogalla von Bieberstein aufgerichtet und bei dieser Gelegenheit die ehemalige Grabschrift nach der Chronik Haupt A in der Zittauer Stadtbibliothek daruntergesetzt. Hiernach soll sie gelautet haben:

Anno 1550 am Tage Agnetis ist hier begraben der ehrenveste Peter von Döbschütz bei Kayser, Königen, Fürsten und Herrn wohlverdienter Kriegsmann. D. G. G.

Darunter:

Kenovatum est Jussu Nic. Kasp. Sigm. de Döbschütz. equit. siles. Ao. 1742.

Denkmal des Michael Zeifsig, f 1778, und seiner Frau, f 1776.

Fig. 197.

Hübsches Rokokograbmal, rechts am Wege zum Restaurant. Es steht in einer aus dem Felsen gehauenen Nische, vor dem Denkmal eine steinerne Balustrade, das Ganze in der Felsumrahmung ein äufserst stimmungsvolles Bild. Die Inschriften lauten:

Auf der linken Tafel:

Hier ruhet | bits Jesus ihn zu jenem Leben | auferwecken wird | Weyl Michael Zeifsig, | gewes. Häufsl. Factor-Weber j u. Ger. Aeltester allhier. | Ward geb. 1699. d. 28. May. | Sein Vater war, | Michael Zeifsig, | Häufsl. u. Schneider allhier | die Mutter | Fr. Sabina geb. Heynin. | Verehl. sich 1722 d. 20. Oct. | mit Jgfr. Ana Rosina Zschenzschin, |

22

m

Im

met

11 w

Fig. 197. Oybin, Denkmal des Michael Zeißig und seiner Frau.

Johan Zschenzsches, Gärtn. Web. | u. Ger. Aelt. allh. ehel. ältest. Tocht. | mit derselben 53. Jahr u. 7. Mon. | ob zwar ohne Leibes-Erben, | doch in vergn. Ehe gelebt. | Und bleibet ihm der Ruhm, | dals er als ein fromer Christ, | aufrichtiger u. wohlthätiger Man, | aus dieser Welt gegangen | 1778 d. 24. July,' | seines Alters 79. J. | 8. Wo. u.

1 Tag.

Auf der rechten Tafel:

Allhier | in diesem Felfsigten Grabe | ruhen die Gebeine | Fr. Anna Rosina Zeifsigin | geb. Tzschentzschin | ihre Eltern sind gewesen | Johann Tzschentzsch | Gärtn. Web. u. Ger. Aelteste allhie | u. Fr. Rosina geb. Tantzmanin | Sie ward geb. 1700. d. 2. Oc-tobr. | an | verehelichte sich 1722 d. 20. Oct. | Michael Zeifsig | Häufsl. Factor-Webern | und Ger. Aeltesten allhier | mit welchen Sie 53. Jahr u. 7. Mon. | in einer vergnügten Ehe, ob zwar | ohne Leibes-Erben, gelebet, | bifs nach einer | schmertzhafften Kranck-heit | durch einen sanfft u. seel. Todt | Aö. 1776. d. 21. May. | ihr Ende erfolgte | u. hat ihr Alter gebracht | auf 75. Jahr. 33. Wo. und 1 Tag.

Oybin (Dorf), Kirche.

Ci

Am Sockel zwei Kartuschen mit den Leichentexten.

Die Inschrift auf der Deckplatte der Balustrade ist nur ein Bruchstück und deutet darauf hin, dafs die Balustrade verkleinert worden ist. Auf der linken Schmalseite: . . . Ende.

Vorn:

Drum thu bey Zeiten Bnfs u. falle Gott in seine Hände | Vergiefs die Lust der Welt:

und habe Lust am Herrn.

Auf der rechten Schmalseite: Soll . . .

Weiter rechts am Wege eine in den Felsen gehauene Zisterne, die wohl schon zur Klosterzeit angelegt wurde.

Dem Restaurationsgebäude gegenüber in den Felsen eingelassen: Gedächtnistafel zur Erinnerung an den Besuch Joh. Georgs II. und seines Sohnes im Jahre 1665. In barockem Rahmen die Inschrift:

Als die Durchlauchtigsten Fürsten und Herren, | Herr Johann Georg der Andere, des Heiligen Römischen Reichs Ertz | marschall und Churfürst, auch Burggraff zu Magdeburg, und Herr Johann Ge ] org der Dritte, Chur Printz zu Sachfsen, Jülich, Cleve u. Berg, Landgrafen in thüringen, Marg | graffen zu Meissen, auch Ober- u. Nieder Lausitz, Graffen zu der Marek u. Ravensberg, Herren | zu Ravenstein, Sich zum ersten-mahl in Dero getreuen Stadt Zittaw etliche Tage über | persönlich enthalten, haben Sie auch diesen Orth mit Dero Chur: | undt Fürstl: genädigsten gegenwarth j beehret am 18. May des 1665. | Jahres.

Ueber der Inschrifttafel das kursächsische Wappen.

Die übrigen Gedächtnistafeln sind aus dem 19. Jahrhundert.

Oybin (Dorf).

Kirchdorf, 7,6 km südwestlich von Zittau, am Fufse des gleichnamigen Berges

Oybin.

Die Kirche.

Kirche. (Fig. 198, Taf. VII.) Der Anfang zur jetzigen Kirche wurde 1709 durch Erbauung eines Bethauses gemacht. Es umfafste dies den östlichen Teil der jetzigen Kirche bis zum dritten Fenster, einschliefslich, und war nur ein leichter Fachwerksbau.

In ihre heutige Gestalt kam die Kirche 1782—84. Die Umfassungen wurden in vollem Mauerwerk und höher aufgeführt, das Gebäude westlich verlängert und mit einem Turm versehen, auch die Sakristei im Osten angebaut.

Der Dachstuhl mit der bemalten Holzdecke der alten Kirche wurde für die neue Kirche in die Höhe geschraubt und blieb so erhalten. Maurermeister war Joh. Georg Scholze, Zimmermeister Andreas Kühnei aus Zittau.

Die Kirche liegt hart am Felsen, der für sie teilweise abgesprengt werden mufste; ein Teil der nördlichen Kirchwandung wird sogar vom Felsen gebildet. Die hohe Lage der Kirche am Bergaufstieg ist äufserst malerisch.

Der Grundrifs der Kirche ist ein schlichtes Rechteck, bei dem nur die nordwestliche Ecke des Felsens wegen abgeschrägt ist. Der Fufsboden steigt nach Westen nicht unerheblich an, so dafs die sonst doppelten Emporen oben nur einfach sind.

In einer Ecke der Sakristei eine Nische mit Muschel und Stuckverzierung

in der Wölbung für den Beichtstuhl. Ebenda an der Sakristeitür: Kasten-schlofs mit drei Eiegeln, äufserst komplizierte Arbeit mit gravierter Messingplatte. Aus der Zeit des Kirchenbaues, 1734.

Emporenbrüstungen und Holzdecke sind grau bemalt, und zwar an der unteren Empore mit Bildern zum Vaterunser, an der oberen Emporenbrüstung die Seligpreisungen, namentlich erstere in eigenartig symbolischer Auffassung. Zwischen den einzelnen Bildern Felder mit bunt bemaltem Ornament.

An der kassettierten Holzdecke 20 biblische Darstellungen, westlich beginnend mit dem Sündenfall, fortschreitend zur Erlösung und über dem Altar endend mit dem Jüngsten Gericht und Gott als dem Allerheiligsten.

Eigentümlich sind die vier symbolischen Bilder an der Decke zunächst bei der Orgel. Vom Süden beginnend:

1.    Eine Palme, dahinter eine Kirche, darunter bez.: jedermann Allerley.

2.    Eine Vase mit Blumen, bez.: Allein den Augen.

r.

Jj

_________-"i

1JJ

iili

ist:

JBft i M hH t'-M J. I 1 I i ,U

Fig. 198. Oybin, Dorfkirche, Grundriß.

3.    Eine Kugel, in einer Landschaft mit Gebäuden liegend, darüber die Sonne, bez. : Das wenigste rührt die Erde.

4.    Ein Apfelbaum in einem Garten steht in einem länglichen Kasten, bez.:

Am besten abgesondert.

Zur Erklärung der so unverständlichen Bezeichnungen dienten vielleicht die jetzt durch eine Leiste verdeckten Ueberschriften.

Die Decke und Emporen der alten Kirche waren 1723 gemalt und in die neue übernommen; der neu hinzugekommene Teil wurde 1737 von Joh. Ohr. Schmied ausgemalt, von dem auch wohl die älteren Bilder herrühren.

Die Ausführung der Bilder zwar handwerksmäfsig, zeugt aber hier, wie in Lückendorf, Grofs-Schönau usw. von lebhafter Phantasie, wenn auch die symbolischen Andeutungen teilweise gesucht dunkel sind.

An der Westseite springt die Orgelempore im Kreissegment vor. Ueber der Orgelempore Gemälde, Oel, auf Holz: Ueberführung der Bundeslade, vom Maler Michaelis. Auf Veranlassung von 0. F. Böttger gemalt, zugleich mit Staffierung der Orgel. Darauf bezüglich die Monogramme cfb und e b g m rechts und links von der Orgel.

Bau- u. Kunstdenkm, d. K. Sachsen. XXIX, Amtsh. Zittau. Beil, VII.

k*-

bdt*

iPK

'p

ëé

- p ■"•H

‘S

Wm

SBM| . <:C

-—«wsap :%nesüTO ^Pî?î^ «BBS 0 .

£-«« —.Bfe-:-.";

b ' 9tj*•■& tm*

<•>

...-łł-»

L—

fl

'c-'

œJh

V’:VV-- - •■

Wv

i - ^

*r

;I2

X&sëd'

li

Ml

fV

SK

is

il

Kl

#•-

,1k

3**

in

xS.

»8

sgsjgâ

ri\.

i—y

■KL?

rii

rr^

•»

■'

c •-

f=

'üâh

■y*

■I" I

wił

:s»

Öybin, ^Dorfkirche.

ri

• 'T"*

jm

Pim

RùmM. jêl .•

fg-ggjk

Wxp

37;

roi

SS

g|

.«i. i

’Wî -~y

r;>

4Ä

3ï£

4

LV '.I

êÿit 'T^riłtł^

v\

«%■ ifrA '

f-'i*—. Q

36:™

2*

Sx

t&i

■"■.'3

91 :

-u ci

jfrgEZi

. ■    -.****.*4«

Altar. Die Mensa mit weifs und gold bemalten derb barocken Blumen auf blaugrün marmoriertem Grunde, noch von der alten Kirche. Auf der Rüek-seite steht:

Gott zu Ehren | hat diesen Althar Tisch verehret und selbst verfertiget | Friedrich Mafske, weiland Richter allhier in Oywien. | Gerichts Elsten sind neben ihn gewesen | Caspar Häntsch, Caspar Anders | Heinrich Steudner, Johan Zschentsch, Christian Maschke | Johann George Priefs.

Daneben die Jahreszahl 1712.

Der Altaraufbau ist mit der Kanzel vereint. Er wurde 1778 von Michael Zeifsig angeschafft, vom Bildschnitzer Max in Bürgstein verfertigt und vom Maler Cuno in Zittau staffiert.

Auf dem postamentartigen Untersatz eine bemalte Reliefdarstellung des Abendmahls, darüber die im Bogen vorspringende Kanzel, umrahmt von einer schlanken Säulenstellung mit Segmentgiebel. Auf den seitlichen Anschwüngen beiderseits eine Vase. Das Ganze verziert mit feinem Rokoko-Ornament. Die Kanzel zart rosa bemalt, die Säulen hellblau; die Verzierungen vergoldet, nur die Blumen in natürlichen Farben.

Eine schöne saubere Schnitzarbeit in gutem Rokoko.

Taufstein, Sandstein, achteckig, in Form einer gedrungenen barocken Säule, vom Anfänge des 18. Jahrhunderts. Blau marmoriert mit vergoldetem Ornament. Deckel aus Holz. Der Taufstein wurde 1754 aus der Wittgendorfer Kirche hierher überführt.

Die schlichte zinnerne Taufschale liegt in einem gleichfalls zinnernen Rahmen, auf dem die Bezeichnung:

Das Blot Jesu Christi des Sohnes Gottes | macht uns rein von allen unsern Sünden.

Ep. Joh. 1. Cap. I. V. 7.

Gegenwärtigen Tauff-Stein hat Ao. 1754 den 16. Aug. E. Hochlobl. Depu- | tat. ad pias causas der Stadt Zittau, hiesiger Kirche verehret; wovor Sie Gott ewig seegne | Solches wünschet Joh. Hübel, Ludimod.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und einer undeutlichen Marke mit einem auf

einem Hügel stehenden Vogel und den Buchstaben c. G.

Taufengel, Holz, stehend (nicht zum Aufhängen eingerichtet), 110 cm hoch. Linker Arm und Flügel fehlen. Trug früher die Taufschale mit erhobenen Armen auf dem Kopfe. Das Obergewand grün, goldgeblümt, das Untergewand rötlich. 1710 der Kirche geschenkt von einer Taufpatin.

Bildnisse des Wohltäters der Kirche, Michael Zeifsig, und seiner

Frau.

Oel, auf Leinwand, je 60 cm breit, 75 cm hoch. Keine kunstreiche Arbeit, aber doch charaktervolle Köpfe. Der Mann in blauem Rock hält in der] Linken ein Gebetbuch, auf dem die Bezeichnung: m. z. | 1774. Die Frau trägt auf dem Kopfe eine weifse Haube, über einem roten Kleide ein weifses um die Schultern geschlagenes Tuch. Hält gleichfalls ein Gebetbuch, mit der Bezeichnung:

A. R. Z. | G. T. | 1774.

Die Bildnisse hängen unter der Empore neben dem Altar. Daneben: Erinnerungstafel, Holz, dreiteilig. Die Inschrift lautet:

Die Liebe zu Gott und dem Orte, wo seine Ehre wohnet, bewegte mit gütigster Bewilligung Tit. Herrn Karl Philipp Stolls, J. U. Doctoris Höchstverdientesten Bürgermeisters, und Ober Scholarchae des Gymnasii in Zittau, Tit. Hrn. Gottlob Christian Ullrichs, J. U. Licentiati und Hochverdientesten ältesten Stadtrichters in Zittau, Wie auch Tit. Herrn Joachim Günthers, J. U. Doctoris, und Hochverdienten Raths Scabini in Zittau, Als respective Herrn Ober-Verwalters, und Herren Verwalter.

Da Hr. M. Christian Gottlob Pitzsehmann Eeclesiastes et Catecheta Zittav. Reg. Boruss.

Soc. Scient. Membrum, ordentlicher Pfarr dieser Gemeine war; Drey Freunde Gottes,

Tit. Hm. Heinr. Grätz, Tit. Hrn. Joh. Jac. Möllers, Tit. Hrn. Joh. Nicol. Rascher, vorn. Bürger, Kauff- und Handels-Herren in Zittau, dafs Ao. 1723, aus freywill. Hertzen, und auf eigne Kosten; Der Erste dises Gottes-Haufs pflastern und weifs anstreichen;

Der Andere defsen Emporkirche und Decke, und der Dritte den Altar und Cantzel mahlen liefs; Gedencke, Herr mein Gott, Ihrer und der Ihrigen, vor die gegen Dein Haufs bezeigte Liebe allemahl am besten.

Und nachdem Ao. 1734. die Gemeinde zu Lückendorff und Oywien ihren eigenen und besondern Pfarrn Hr. Johann Gottfried Bösen, Zitt. Lus. erhalten, und dieses Gottes-Haufs hierauf um die Helffte erweitert, mit gedoppelten Empor-Kirchen und einem Chor versehen worden; So ward Ao. 1737. Mense Julii, unter dem Löbl. Stadt-Regi-mente Tit. Hrn. Joh. Christi. Johnes, J. U. Doctoris C. P. C. und Höchstverd. Bürgermeister in Zittau, der erweiterte Theil dieser Kirche auf Unkosten wohl gedachten Tit. Hrn. Joh. Jacob Möllers und aus beharrl. Liebe desselben gegö. diesen Tempel völlig ausgemahlet von Joh. Chr. Schmieden.

Die drei Glocken, 1873 von Gruhl in Kleinwelka gegossen. Von den beiden alten Glocken war die grofse 1734 von Michael Weinhold, die kleine 1746 von J. G. Weinhold in Dresden gegossen. (Die Inschriften der Glocken in Hübels Ojbinchronik abgeschrieben.)

¹

Die Kirche.

²

Das Eingangsportal im Spitzbogen mit kleiner Schneppe und fein ge

³

gliedertem Sockel. Das Profil (Fig. 156) zeigt einen kantigen Birnstab. Um

Drei Kugelkronleuchter, Messing:

1. Zu 6 -f 5 Tüllen mit Doppeladler auf der Spitze. Auf der Kugel bez.: J. C. Steudner Ger.-halter.

» Ger.-Elteste

Joh. Zschentsch Fri. Nentwich Mich. Zeiszig Fried. Lange Christo. Prasse

Gern.-Elteste

Christi Feurich \

H. Geo. Feurich /

Johann Hübel, Ludimod. 1755.

2. Zu 6 -f 3 Tüllen mit Adler, bez.:

Heinrich Grätz | Maria Jvliana Grätzin | Anno 1716.

3. Zu 6 Tüllen, bez.:

Johann Hübel, Ludimod. 1755.

Zwei barocke Wandleuchter, Messing. Anfang 18. Jahrhundert.

Zwei Altarleuchter, Zinn, 625 mm hoch, klassizistisch. Bez.:

C A H | 1793 | Oywiner Kirchen | J. H. Ludim.

Zwei Leuchter, Zinn, 32 cm hoch, mit undeutlichen Zeichen. Anfang

18. Jahrhundert.

Handleuchter, Zinn, 19 cm hoch, Fufs teilweise blau bemalt, in zierlicher Empireform.

Kruzifix, Holz, Körper 31 cm lang, am Fufse Totenschädel. 18. Jahrhundert, geschnitzt von Max.

Abendmahlkelch, Kupfer, vergoldet, 245 mm hoch, 143 mm Fufsweite. Schweres schmuckloses Stück. Am Fufse bez.: m. Zeisig 1773.

Oblatenschachtel, Silber, oval, 70 : 90 mm Durchmesser. Auf dem Deckel und an der Seite hübsche grofse getriebene Blumen, der Zeit um 1700 entsprechend. Auf der Unterseite bez.:

In d. Kirche zu Oybin | verehret diese Oblaten Schachtel | zum Andenken Frau Anna | Eleonora Ettmüllerin; gebohrne | Leupoldin | den 24 December 1736.

Gemarkt wie nebenstehend.

Oblatenschachtel, Silber, oval, 73:93 mm Durchmesser. Auf der Seite getriebene Blumen, ähnlich denen der vorigen Schachtel. Auf dem Deckel eine getriebene allegorische Darstellung: Eine viktoriaartige gekrönte Frau in von zwei Bossen gezogenem Wagen. Zu den Seiten Hermen, im Hintergründe unter Bäumen eine römische Senatorenfigur. Die Ausführung in kräftigem Belief ist sorgfältig. Das Stück wird jedenfalls früher profanen Zwecken gedient haben und dem Anfänge des 18. Jahrhunderts angehören. Auf der Unterseite bez.:

J. S. Pasfarius 1793 Zittau.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und der nebenstehenden Marke.

Taufkanne, Zinn, 30 cm hoch. Geschweift, mit grofser Schnauze und verziertem Griff, sonst glatt. Bez.:

Joh. Geo. Goldberg | allhier hat 1733 diese Tauff- j Kanne hiesiger Kirche verehret.

1754 wurde die Kanne umgegossen.

Zinnkrug, 19 cm hoch, bez.: Sabina j Zvmben I Anno 1734.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und nebenstehender Marke, wohl eines Mitgliedes der Zittauer Zinngiefserfamilie Bösler.

Im Dorfe:

Nr. 17. Barockportal, an den Gewänden derbe Blumen. Bez.: 1767, im Schlufsstein: j c F. Auch die barocke Tür noch erhalten.

Nr. 71 a. Hübsches Portal, bez.: 1750. Im Schlufsstein Monogramm mit F GMT Nr. 138. Portal mit spärlichen Verzierungen, bez.: 1748.

Nr. 145 bildete zusammen mit

Nr. 146 die ehemalige Schäferei des Oybiner Klosters.

Im Erdgeschofs eine noch gotische spitzbogige (jetzt ver-mauerte) Tür ohne weitere Profile.    ) Ijpjl

Beim Kretscham rechts am Wege ein kleines an    JmM]

G=: •

An der unteren Tür 1720, im Schlufsstein: f. s. Erb Richter.

dem Bahngleis nebenstehend ab-

In Unteroybin

gebildeter Kopf ganz roh und flach in den Oybinfelsen eingemeifselt. Wahrscheinlich einen Ohristuskopf darstellend.

Reibersdorf.

Kirchdorf, 6,e km östlich von Zittau.

Die Kirche.

Ein schlichter, rechteckiger Bau mit drei Fenstern an der Langseite und hohem Dach, 1736 geweiht. Der bis zur Firsthöhe rechteckig aufsteigende schlichte Westturm wurde bereits 1715 erbaut. Der achteckige hölzerne Oberbau des letzteren 1836—37 von Architekt Schramm aus Zittau ausgeführt.

Im Innern ist die bedeutende Höhe auffallend: drei Emporen übereinander und rings um die Kirche herumgeführt, die Holzdecke verputzt. Bemalung nüchtern hellgrau.

Altar, mit der Kanzel vereinigt, 1780 von Joh. Georg Friedrich Graf von Einsiedel geschenkt. Interessante Anlage schon von klassizistischen Formen. Der Tisch steht frei vor der Bückwand. Diese in Form einer kompositen Pilasterordnung auf gequadertem Unterbau. Zwischen den Pilastern die auf geeckten Konsolen ruhende Kanzel. Auf der Vorderseite der Kanzel in ovalem Medaillon mit umgelegtem Zopf die Inschrift: Eins | ist | Noth | Luc. 10. v. 42. Auf dem Gebälk über der Mitte: JESUS in Strahlenglorie, über den Pilastern Vasen.

Vor dem Altäre: Kniebänke mit hübscher Laubarbeit.

Tauftisch, Holz, 1807 geschenkt. Sehr feine anmutige Empireform. Auf drei Füfsen eine muschelförmige gerillte Schale, darauf ein flacher profilierter Deckel. Bemalung weifs, lackiert, die Rillen rosa, einzelne Teile vergoldet.

Eigenartig ist die Einrichtung, dafs der Tauftisch durch einen auf den Deckel passenden Aufsatz zum Lesepult umgewandelt werden kann.

Rechts vom Altar die Herrschaftsempore mit dem EinsiedelschenWap-pen in der Verdachung, gegenüber eine Empore für die Schlofsbeamten. Durchbrochene Holzgitter über den Fenstern beider Emporen. Ebenda lederbesetzte Stühle aus dem 18. Jahrhundert; die Leder sind teils mit dem kursächsischen Wappen, teils mit Figuren in Blindpressung verziert.

Sch lofs an der Sakristeitür, erste Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Zwei Altarleuchter (alt?), Zinn, versilbert, 64 cm hoch. Auf jeder Seite des Dreifufses ein Engelskopf. Ende des 18. Jahrhunderts.

Die Glocken wurden 1836 von Gruhl in Kleinwelka gegossen. Die alte kleine Glocke hatte die Umschrift: Hilf Gott beroth Maria (Kirchengalerie S. 167).

Denkmäler.

Denkmal des Hieronymus von Maxen, f 1592. (Fig. 199.) Sandstein, 83 :181 cm messend.

Vollfigur in vollständiger, ziemlich derber Plattenrüstung. Der Kopf entblöfst, mit spärlichem Haarwuchs und Vollbart, stark verwittert. Am kurzen Hals Radkragen. Zu den Füfsen Visierhelm mit Federbusch.

Heraldisch rechts neben dem Kopfe das Maxensche, links das Bindemannsche

Wappen.

Die teilweise verwitterte Umschrift in erhabenen Majuskeln lautet, und zwar mit Ergänzungen nach Schultz (Altertümer der Lausitz):

Anno (1592) den 28. Aprilis ist in Gott seeliglichen endschlaffen . . . (Hieronymvs v. Maxen (zv Oppelsdorf dem Gott gnade).

Auf dem Friedhofe.

Denkmal des Kaspar von Haugwitz, f 1619. (Fig. 200.)

Sandstein, 91 :183 cm messend.

Schlanke Vollfigur in vollständiger Rüstung, nur Kopf, Hände und Füfse ungeschützt. Am Hals ein hinten hochstehender Hemdkragen. Der anscheinend edel geformt gewesene, jetzt stark verwitterte Kopf mit hoher Stirn, an den Seiten herabhängenden Haaren und Vollbart. Der etwas zu kurz geratene rechte Arm in die Seite gestemmt. Zu den Füfsen der Helm.

Untereinander die Wappen, neben der Figur, heraldisch

Rechts :

Links:

von Haugwitz. von Warnsdorf, von Gotsch. von Hessler.

von Kottwitz.

von Hantschke? (Oppersdorf?) von Stange, von Homberg?

Von der jetzt völlig verwitterten Inschrift am Rande in erhabenen lateinischen Majuskeln konnte Schultz noch lesen:

Anno 1619 den 20. Octobr. . . . Seidenberg avf Oppelsdorff dessen seele Gott genade.

Auf dem Friedhofe.

16. Jahrhundert (?). Auf

Denkmal, Sandstein, 83:170 cm messend, der Mitte der Platte ein Kreuz. Ueber demselben eine abgetretene Inschrift in erhabenen lateinischen Majuskeln. Von der Inschrift des Randes nur noch erkennbar: . . . den 18. Mail ist in Gott vorschieden . . . wohr (?) ist . . . nkhro. Auf dem Kreuz: D. Gott Gnade.

i*

< r—'

IS

,é

cm

im#-.

Id

fl

j7,, i

r- *

!..

r-

Fig 199. Reibersdorf, Denkmal des Hieronymus v. Maxen. Fig. 200. Reibersdorf, Denkmal dos Kaspar v. Haugwitz.

Im Fufsboden der Kirche.

cm

Denkmal des 1712 im Alter von 3 Jahren verstorbenen Johann Hornig, Sohn des Amtsverwalters Georg Hornig. Sandstein, 80:160

messend.

In den Ecken Patten, am Rande barocke ßlatteile, oben eine Krone. Im Fufsboden der Kirche.

Denkmal der Anna Maria geb. Hanick, erste Frau des genannten Georg Hornig, geboren 1689, f 1722. Sandstein, 94:155 cm messend. Ueber der Schrifttafel halten Putten eine Kartusche.

Im Fufsboden der Kirche.

Denkmal der Charlotte Eleonore Hornig geb. Thierich, f 1727. Sandstein, 118:175 cm messend. Ueber der Schrifttafel Engel mit Kruzifix in kräftigem Relief, seitlich davon Kartuschen mit Blumen in ovalem Felde. Unten beflügeltes Stundenglas. Die Inschrift lautet:

Hier Heget in Friede | Tit. Charlotte Eleonore geb. Thierichin | die Lust ihres Ehe-herrns | Tit. Hrn. George Hörnigs | der Standes Herrschaft Seidenberg wohlbestalter | Ampts Yer Walters und Pacht Inhabers. | Der Trost 3 sehr lieben Kinder | als George Samuels geb. 1724 d. 23. Octobr. starb^d. 30. ejus | Charlotte Sophia geb. 1726 d.

19. April | Johanna Eleonora geb. 1727 d. 19. Decebr. | Starb ihres Ehestandes im 5. Jahre | ihres Alters 23 Jahr 22 Wo. 6 Tage.

à

■ laSfc

mm

ŁBT

*\

, 's

■

k

W*    *,

Sri

77:

fr

li

Fig. 201. Reibersdorf, Einsiedelsche Gruft.

NVr VnbetrVbt. ICh Welfs Dafs Mein ErLöser Lebt Ach ja, was traure ich? so ists, mein Jesus lebt Der Leib im Grabe ruht die Seel im Himmel schwebt Indessen lebet wohl, Ihr hochbetrübten Meinen und seid in Gott gewifs die Sonn wird wieder scheinen.

Das Chronostichon gibt das Todesjahr 1727 an.

Im Fufsboden der Kirche.

Denkmal, etwa von 1730. Die alte Inschrift ist für eine jüngere abgeschliffen. Zu den Seiten der Schrifttafel Genien, am Sockel ein schreibender Engel. Oben vergoldetes Relief: Vor einem Altar kniet eine männliche Figur, am Boden Kreuz und Anker, im Hintergründe eine Stadt, über der Mitte Dreieck mit Strahlen.

Auf dem Kirchhof.

Denkmal des Pfarrers David Zöllner, geboren 1678 in Oderwitz,

f 1785.

In kräftigem Barock verziert. Oben in Wolken hebräisch Jehovah. An den Seiten Engelsköpfe.

Auf dem Friedhof.

Gräflich Einsiedelsche Familiengruft (Fig. 201). 1746 erbaut; Bildhauerwar Johann Gottlob Anders, Steinmetz Jakob Heller, beide aus Zittau. Der Bildhauer erhielt für seine Arbeit 48 Taler 8 gr. Die Gesamtkosten betrugen 275 Taler. Ueber der Vorderseite der sonst schlichten Gruft ein auf dem niedrigen Bau schwer lastender Giebel. In dessen Dreieck reicher ornamentaler Barockschmuck mit dem gräflich Einsiedelschen Wappen; auf den Giebelecken und der Spitze Vasen: vorzügliche Bildhauerarbeiten ganz in der Art des bis 1748 in Zittau erbauten Gasthauses zur Sonne. Das Innere der Gruft ist schmucklos.

Südlich an die Kirche angebaut.

Denkmal des Christian Böhme, der Standesherrschaft Seidenberg Verwalter zu Reibersdorf, geboren 1715 zu Schönfeld, t 1760.

Rokoko. Die Schrifttafel in Form einer Kartusche, daneben zwei Engel mit Kreuz und brennendem Herzen. Auf der Spitze eine Vase.

Auf dem Kirchhofe.

Das Schlofs.

Die Gutsanlage besteht aus einem älteren Teil, dem jetzigen Wirtschaftshof mit dem alten Schlosse (jetzigem sogenannten Amtshaus) und einem an diesen Hof in stumpfem Winkel sich anschliefsenden Ehrenhof mit den neuen Schlofs-bauten und dem dahinter liegenden Park.

Das alte Sclilofs.

Das alte Schlofs (Amtshaus) besteht aus zwei Geschossen und einem mächtigen Dachraum. An den vorspringenden Mittelbau legen sich beiderseits unter stumpfem Winkel zwei gleichlange Flügel. Im Mittelbau eine durchgehende Diele, darüber ein Vorplatz und ein nach vorn gelegener, saalartiger Raum. Im Erdgeschofs meist gewölbte Wirtschaftsräume. Das Obergeschofs wird durch einen mittleren Flur in zwei Zimmerfluchten geteilt. Das Aeufsere (Fig. 202) ist ebenso wie das Innere ganz schmucklos, nur am Mittelbau ein flacher Giebel und ein reicher ausgebildetes Barockportal : Die im Korbbogen geschlossene Tor-öfifnung wird flankiert von toskanischen Säulen mit vorgekröpftem Gebälk. Die mit Akanthusblättern verzierten Kapitale gleichen ganz denen am Noackschen Hause von 1689 in Zittau. Ebenso deuten die den Giebelecken über den Säulen sich anschliefsenden derben Akanthusblätter auf das Ende des 17. Jahrhunderts. Die kreisförmige Sonnenuhr mit umgelegtem Lorbeerzopf über dem Schlufsstein ist erst Ende des 18. Jahrhunderts hinzugekommen. In den Bogenzwickeln des Portals links das Nostitzsehe, rechts das Rumohrsche Wappen. Der Bau ist

demnach vor 1694 begonnen, in welchem Jahre Hans Haubold von Einsiedel das Schlots kaufte und nach dessen Tod (1700) von dessen Witwe Anna Sophia, geb.

ES

rri-Łs b fl HI ®

bv#-^

HN m m

aj3y a j,,J]

Jst ■ (Fa 1 >i=Lk.^

irfv

Fig. 202. Reibersdorf, das alte Schloß.

mm

a=S

t tSLll :5S

r*1PWPwi Äüs

mm

fas;

hob

183

..

Fig. 203. Eeibersdorf, das neue Schloß.

Rumohr vollendet worden. 1690 ist in einem Aktenstück des Schlofsarchivs von einem Neubau des Schlosses die Rede, zu dem der Zittauer Tischler Heinrich

Prescher für den damaligen Besitzer Otto Ferdinand Leopold von Nostitz ein Modell verfertigt hat. Wahrscheinlich ist hiermit der Entwurf für den beschriebenen Bau gemeint.

Bildnis des Gottlieb Samuel Hornig.

Oel, auf Leinwand, 59 cm breit, 67 cm hoch. Bez.:

Gotlieb Samuel Hornig, gebohren d. 29. Sept. 1731, gemahlt den 26. May 1735. Aeltlich aussehender Junge in rotem Rock mit blauem Ueberwurf und weifsgepudertem Haar. Die Linke liegt auf einem an ihn anspringenden Hund.

Im Vorsaal des Obergeschosses.

i.

sssj

SS

t ligi

fH

’BSSS 1

ssss

w.

feä.

.V

Fig. 204. Keibersdorf, Schloß, Brunnen.

Bildnis wohl des Amtsverwalters Georg Hornig, Vater des vorigen Gottlieb Samuel.

Oel, auf Leinwand, 59 cm breit, 72 cm hoch.

Männliches Brustbild mit hoher Perücke und vollem, freundlichem Gesicht. Ueber dem blauen offenen Rock ein roter Mantel.

14

In der Amtsstube, xxix.

Bildnis der Frau des Vorigen.

■T⁷?

Oel, auf Leinwand, 61 cm breit, 74 cm hoch.

Weibliches Brustbild mit weifsgepudertem Haar, in blauer Taille mit rotem Ueberwurf.

Im Vorsaal des Obergeschosses.

Waffensammlung, darunter ein Eicht sch wert (Fig. 205) mit achteckigem bimförmigem Knauf, breiter Parierstange mit 5 cm breiter, 865 mm langer Klinge. Blutrinne gemarkt mit Galgen und Rad.

Der Schlofshof.

■3=

!|

Fig. 205.

Das neue Schlots. 1768 wurde der Zittauer Bauschreiber Andreas Hünigen, der Architekt der Zittauer Johanniskirche, mit der Planung eines Schlofsbaues beauftragt und im selben Jahre die Bauarbeiten in Angriff genommen. 1766 wurde mit dem Heben des Daches begonnen. Der innere Ausbau zog sich bis 1779 hin, mit welchem Jahre die Akten des Gutsarchives über den Schlofsbau schliefsen. Die Baukosten betrugen von 1763 — 79 insgesamt 58 321 Taler. Hünigen war auch der Leiter des Baues. Als Bauhandwerker werden genannt der Steinmetzmeister Johann Wenzel Weifse und die Tischler Hampe und Adam.

Man betritt den Schlofshof (Fig. 203) durch ein Gittertor, das von zwei klassizistischen Pylonen flankiert wird. Als Bekrönung der Pylonen dienen nach der Strafse zu Trophäen, nach dem Hofe zu ovale Wappenschilder: links (vom Hofe aus) das Wappen der von Eedern und Colditz, rechts der Grafen von Nostitz und der Rumohr (mit Bezug auf Anna Sophia von Einsiedel, geb. Rumohr, f 1725).

Im Hofe:

Brunnen (Fig. 204), am Rande eines kreisrunden Bassins. Auf zylindrischem Unterbau mit baumrindenartig gearbeiteter Oberfläche ein klassizistisches Postament in Form einer kannelierten Säule mit vier Anläufen, deren Voluten übereck gestellt sind, darauf Delphine, Schilf, Dreizack und Ruder. Unten auf zwei Seiten Wasserspeier. Ein charakteristisches Beispiel des Zopfstils von etwa 1790.

Den Hof begrenzen seitlich zwei schlichte langgestreckte Bauten mit einem kleinen Dachreiter auf der Mitte und einem Fronton auf jeder Seile. Das Gebäude rechts dient als Pferdestall und Kutscherwohnung, das linke enthält den Wagenschuppen und Räume für die Dienerschaft.

Im Dachreiter des letzteren:

Stundenglocke, 60 cm weit, 30cm hoch, 1803 von H. G. Eschert in Lauban gegossen.

Viertelstundenglocke, 39 cm weit, 20 cm hoch, bez.:

Anno 1777 goss mich August Sigismund Weinhold in Dresden.

Das Schlofsgebäude.

Die ganze Rückseite des Hofes nimmt das zweistöckige Schlofsgebäude ein. Es ist von U-förmigem Grundrifs (Fig. 206, 207 und 203) mit kurzen Schenkeln nach dem Hofe zu. Die Architektur ist sehr schlicht aber vornehm und von gut

/

a

V

a

■!

O

o

NT

[TTHHT

um !

-fr

1 j

i

i

i

ß'

□

:

TÏÏTÏÏT

n

;;

ä_

✓

f

:

T

UJ I

—f

Fig. 206. Reibersdorf, Schloß, Grundriß des Untergeschosses.

: i

-

i

- s

ni

O

-ł

14*

Reibersdorf.

trrrl

Hf-

!!

II

:zl±

Fig. 207. Reibersdorf, Schloß, Grundriß des Obergeschosses.

jloMTR

■:::i

SH l_

TTTT

III1V

mm

mm

IIIV/J

I MF

n o

■rf

abgestimmten Verhältnissen. Schwach vortretende Risalite und Lisenen bilden die Gliederung. In jeder Achse der Fronten ein Eingang mit vorgelegter Freitreppe und über den Mitten der Langseiten ein Giebel. Im Giebelfeld nach der Hofseite zu in Kartuschenumrahmüng von zwei Löwen flankiert das gräflich Einsiedelsche Wappen, nach der Gartenseite ein E in Medaillon, daneben Gartengerätschaften, Blumen und Früchte. Ueber dem Mittelrisalit der Seitenfronten Kartusche mit dem

gräflich Einsiedelschen Wappen,darunter derbe Palmen und Lorbeergehänge im Stile des ausgehenden Rokoko.

Die innere Einteilung ist im wesentlichen noch die ursprüngliche, kenswert ist die geschickte Raumverteilung und die im Geiste der damaligen Pariser Schule des F. Blondel angeordneten „ Dégagements“.

An das Vestibül schliefst sich rechts ein grofs angelegtes Treppenhaus (Fig. 208). Es ist ockerfarbig gestrichen mit weifsen Rahmen und Stukkaturen geziert; letztere bestehen aus Trophäen und Blumengehängen.

•gsm

■*

Li

■M

Bemer-

: Xh&tä&S? (ł '"*⁵

‘ "A\

uL

mm

Fig."208. Reibersdorf, Schloß, Treppenhaus.

Das Treppengeländer, ein schmiedeeisernes Gitter von ausgezeichneter Linienführung. Am unteren

Ende auf einem Stabe bez. : Carl Friedrich Procop. A Nishi. fec.

Geradeaus gelangt man vom Vestibül in den Gartensaal (Fig. 209). Er hat schöne Stukkaturen, Kartuschen als Supraporten und an der Decke, in den Wandnischen wieder Trophäen. Hier wie im Treppenhaus ist die Technik noch gewandt und fein, das Rokoko herrscht noch vor, doch fehlt dessen Feinheit und der Reichtum. Das Ornament ist spärlich angewandt und unverkennbar schon durch klassizistische Bestrebungen in der Belebung zurückgehalten. Auch der farbigen Behandlung fehlt die Lebhaftigkeit des Rokoko. Im Vestibül herrscht

zwar

ein stumpfes Bosa vor, im Treppenhaus ocker, im Gartensaal violett, die Stukkaturen überall weifs). Die häufige Anwendung von Trophäen verrät bereits das Eindringen des Klassizismus. Das eigentliche Rokaille fehlt gänzlich.

Die Zimmer links vom Gartensaal zeigen noch die ursprüngliche Ausstattung. Das erste Zimmer hat Vertäfelungen in Holz, in das (neue) Seidentapeten ein-

.->■ :

i___

; |p*^ iŁ

Hf! ,f

-■fil?

uh ,

’ Hły.

Swg

u ■■mm

U³

§£]

JM

IJ j§6i|5»—"4* Ä "f-“'—

⁴ iimÊSÏU "    ’ I

sgSS.

-'H**

-i

Ja

Fig. 209. Reibersdorf, Gartensaal.

gespannt sind. Das anschliefsende Chambre de lit zeigt noch die alte Einrichtung und ist bemerkenswert durch die geschickt hinter ihm angelegten Degagementsräume. Ein zweites Chambre de lit am Ende der Zimmerflucht dient jetzt als Zimmer des Herrn. Auch hier ist die alte Anordnung noch vorhanden. Die versteckt angebrachte Wendeltreppe führt in die Bibliothek im Obergeschofs, die ebenfalls ihre alte Einrichtung und ihren Inhalt noch beherbergt.

Die Ausstattung der übrigen Räume ist gröfstenteils bereits im Empirestil ausgebildet und noch gut erhalten.

Die Einrichtung.

Prächtige Empiremöbel im Erdgeschofs nach dem Garten zu auf der linken Gebäudehälfte: Sofa und Stühle weifs lackiert, Einzelheiten vergoldet, Seidenbezug karminrot und weifs gestreift. Unter anderem Tische, einer aus Rosenholz mit eingelegten Blumen, der andere aus Mahagoni, der dritte Nufsbaum mit Messingbeschlägen, Stücke von hervorragender Schönheit.

Ferner mehrere wertvolle Kommoden und andere Möbel mit Furnierung in Nufsbaum und mit Messingbeschlägen.

Rokokowandleuchter, Messing, mit einer Verzierung aus zierlichen Hopfenblättern, im Eckzimmer nach dem Garten.

Zwei Standuhren, in Bronze, teilweise mit Blumen bemalt. Hervorragende “Stücke, bez.: Festeau le Jeune. Eine dritte Uhr von ca. 1750, schön graviertes messingenes Zifferblatt, bez. : Joseph Graff Prag.

Im Obergeschofs ein Schlafzimmer mit Gobelins: tieftönige Farbenstimmung, mit blaugrünen Baumgruppen. Nach Kumsch Arbeiten aus Oudenarde vom Ende des 17. Jahrhunderts.

In einem anderen Raume Gobelins mit mythologischen Szenen in hellerem

Kolorit.

Ebenfalls im Obergeschofs mehrere gute Möbel der Biedermeierzeit.

Im Treppenhaus:

Zwei Kanonen. Auf hölzerner Lafette mit Messingrohr, letzteres 73 cm lang mit dem im Schilde falsch gezeichneten Ponickauschen Wappen, das die Bezeichnung trägt: 17 L. A. v. P. 18.

HP 5

Kanone, Messingrohr 56 cm lang. Die Lafette mit hübschem Eisenbeschläge und der Jahreszahl 1582. Am unteren Ende des Rohres ein Löwenkopf, sonst verziert mit Akanthusblättern und Schuppen. Auf dem Rohre das nebenstehende Giefserzeichen und die Marke:

Fünf Bronzen, je 235 mm hoch, auf Holzsockeln, brüniert, antike Gottheiten in Anlehnung an antike Statuen, doch selbständige Schöpfungen: Bacchus mit einer Schale; eine Göttin mit einem Krebs in der Rechten; Merkur (?), lebhaft bewegte Figur; Silen trägt den Bacchus; Pluto mit dem dreiköpfigen Cerberus.

Zwei Bronzebüsten, brüniert, nach Antiken.

Putto, in Bronze, 40 cm hoch. In der Art des Duquesnoy.

In einem Zimmer des Obergeschosses eine Sammlung englischer Farbenkupferstiche von Cipriani, Say, Ward, Reynolds, Smith, nach Gemälden von Thomson, Westall, Singleton und Brown.

Meifsner Porzellan mit einigen hervorragenden Stücken, darunter die büfsende Magdalena nach Battoni, in Biskuit.

Im Archiv Bauzeichnungen zum ausgeführten Schlofsbau, ein vollständiger Entwurf zu einem Schlofs von der Gröfse und Gesamtdisposition des ausgeführten, fünf Blatt, bez.: Carl Christoph Befser. Im Schnitt reizende Zeichnung des durch Erd- und Obergeschofs gehenden Gartensaales in spätem Rokoko.

Ein kleineres Schlofsprojekt, bez.: Chrétien Frédéric Herrmann.

Ein schöner klassizistischer Entwurf des Zittauer Stadtbaumeisters Eschke zu einem jonischen Gartentempel, bez.: Eschke fec. 1796.

Im Schlosse befindet sich eine reichhaltige Gemäldesammlung (Verzeichnis derselben gedruckt bei F. W. Eöfsler in Reichenau), aus der hier nur die Werke älterer Zeit anzuführen sind. Es wiegen die Bilder aus dem Anfang des 19. Jahrhunderts vor.

Knabenbildnis, angeblich von Titian.

Auf Leinwand, in Oel, 84 : 44 cm messend.

In rotem Wams, grofser Halskrause. Kräftiges Bild aus der Zeit des Meisters.

Landschaft mit Vieh, von Johann Christian Klengel (1751—1824).

Auf Holz, in Oel, 28:34 cm messend.

Links ein schlafender Hirt, rechts lagerndes Vieh. Fein im Ton, überaus manieriert im Baumschlag.

Landschaft, von Joh. Heinr. Roos (1631—85).

Auf Leinwand, in Oel, 61:85 cm messend.

Felslandschaft mit Baumstumpfen, oben lagert ein Hirtenpaar mit einem Hunde, unten eine Herde, in deren Mitte eine stehende weifs und gelb gefleckte Kuh. Rechts ein Blick ins Tal.

Architekturstück, von Canaletto (Bernardo Belotto, 1720—80).

Auf Leinwand, in Oel, 48:78 cm messend.

Unverkennbar ein Phantasieentwurf zum Zwinger in

Blick auf einen Festungsgraben, links von diesem eine Strafse, rechts ein reiches, phantastisches Gebäude, von dem ein Flügel über einer Brücke den Graben überschreitet.

Dresden. Blankes, farbenhelles Bild.

Landschaft mit Vieh. Angeblich von Joh. Heinr. Roos.

Auf Leinwand, in Oel, 72:96 cm messend.

An einer Ruine mit zwei Rundtürmen Männer, weiter unten Begegnung eines Hirten in rotem Gewand mit einer Hirtin in blauem Gewand, neben ihnen zwei Schafherden. Die Ferne in weichen, glasigen Tönen.

Landschaft, von Jacques d’Arthois (1613—86).

Auf Leinwand, in Oel, 70:93 cm messend.

c d’Artho . . .

Im Vordergründe Bäume, links Reisigsammelnde, rechts Reiter. Im Mittelgründe ein Teich, hügelige Ferne mit einigen Häusern, die Bäume bräunlich, die Ferne bläulich im Ton, doch fein abgestimmt. Bez.:

Bildnisse.

Bildnis des Königs Friedrich August II.

Auf Leinwand, in Oel, oval, 60:78 cm messend.

Bruststück. Mit Perücke, blausamtenem, goldgesticktem Rock, Panzer, blauem Ordensband, dem Orden des goldenen Vlies an rotem Bande.

Helltöniges, vornehmes Bild aus der späteren Lebenszeit des Fürsten.

Bildnis des Woldemar Freiherrn von Löwendal, f 1740.

Auf Leinwand, in Oel, 65 cm breit, 83 cm hoch.

Brustbild, nach links blickend, in Plattenrüstung mit rotem Mantel, blauem

Ordensband, hoher Allongeperücke. Charaktervolles, bartloses Gesicht. Um 1710. Hinten bez. : Ihro Excellenz Herr Ober Hof Marschall Baron v. Loewendal.

Wohl Kopie nach einem Silvestre. Für diesen selbst zu derb.

Bildnis eines Knaben, vielleicht des Detlev Heinrich von Einsiedel.

Pastell, 69 :99 cm.

In ganzer Figur, nach rechts gewendet, die Linke am Schwert, die Rechte befehlend ausgestreckt. In blauer, goldgestickter Husarenuniform, mit Pelzmantel, gelben Stiefeln.

Feine, auch nach der Gröfse des Bildes ausgezeichnete Arbeit. Um 1700. In der Bibliothek.

Bildnis des Rochus Friedrich Grafen Lynar.

Auf Leinwand, in Oel, 72:88 cm messend.

Halbe Figur, den Körper nach links gewendet, den Kopf halblinks. In tiefgebläuter Plattenrüstung, blausamtenem Pelz, den der rechte Arm hält.

Das jugendliche, volle und vornehme, etwas weibische Gesicht umrahmt eine hohe Perücke. Hinten bez.:

Ihro Excellenz Herr Geheimer Rath Graf zu Lynar. G. Lisiewsky pinx. 1730.

Das Bild leidet etwas unter gelbem Lack. Sonst kräftig im Ton, sicher im Machwerk.

Bildnis des Johann Georg von Einsiedel.

Auf Leinwand, in Oel, 64:88 cm messend.

Halbe Figur, nach vorn gewendet, den Blick etwas nach rechts. Breites, glattes Gesicht mit graugepuderter Perücke. In Plattenrüstung und rotem Mantel. Bez.: peint par Louis Silvestre à Dresde 1740.

Bläulich und kühl im Ton.

Bildnis des Detlev Heinrich von Einsiedel.

Auf Leinwand, in Oel, 62:80 cm messend.

Bruststück, nach vorn gewendet, in gepuderter Perücke mit schwarzer Schleife, rotverbrämter Plattenrüstung, blauem Mantel. Feiner, ausdrucksvoller Kopf. Im Hintergründe ein Baumstamm. Bez.:

peint par Louis Silvestre à Dresde 1740.

In der Bibliothek. Eine Kopie des Bildes befindet sich im Speisezimmer.

Bildnis des Adolf Nicolaus Grafen von Gersdorf.

Auf Leinwand, in Oel, 52:64 cm messend.

Brustbild eines jungen Mannes. Feiner Kopf mit weifsgepudertem Haar. Dunkler, offener Rock mit Ordensstern, darunter grüne Weste mit weifsem, blaugerändertem Ordensband. Auf der Rückseite modern bez.:

Graf Gersdorf auf Baruth; gemalt von Graff.

Dies ist allem Anscheine nach richtig, und zwar ist das Bild durch Kraft und Feinheit ausgezeichnet. Um 1780.

Bildnis der Eva Charlotte Friederike Gräfin von Einsiedel, geb. Gräfin von Flemming.

Pastell, 34:44 cm messend.

Brustbild, in grünem, gelbgestreiftem Kleid, gepudertem Haar. Bez.:

Gemahlt in Reibersdorf im Monat 8. ber 1793 von J. Jacob Brunschweiler von Erlen

im Turgau in der Schweiz.

Der Maler erweist sich nicht als hervorragender Künstler.

Bildnis des Freiherrn Friedrich von Blome.

Auf Leinwand, in Oel, 50:60 cm messend.

Im Kostüm der Revolutionszeit.

Brustbild, nach links gewendet, der Blick geradeaus. In zeisiggrünem Rock, blauer Weste, weifsem Kragen, mit offenem, gelocktem Haar, tiefschwarzen Augenbrauen. Der Hintergrund im Ton lebhaft bewegt. Rückseitig bez.:

A. Zeller p. 1794.

Bildnis der Charlotte Juliane Freifrau von Blome, geb. Gräfin von Platen-Hallermund, Gemahlin des Vorstehenden.

Gegenstück zum vorigen, nach links gewendet, den linken Arm auf einen Tisch gestützt, in grünlichem Kleid, mit weifsem Mantel und Kopftuch, blonden Locken, blauäugig, den nach vorn blickenden Kopf stützend. Feines, trotz bescheidener glasiger Töne buntes Bild, bez.: a. Zeller, pinx. 179..

Bildnis des Heinrich Grafen von Einsiedel.

Auf Leinwand, in Oel, 74:95 cm messend.

Kniestück, im Kostüm der Revolutionszeit stehend. Das blonde Haar in Locken, nach links gewendet, in grauem Frack, gelber Hose, weifser Weste. Die rechte Hand im Rockkragen, die linke auf einen Sockel gestützt, auf dem eine antike mit „Julius Caesar“ bezeichnete Büste steht.

Das fein getönte und vornehme Bild ist in der Art des Johann Friedr. August Tischbein, und zwar eines der vornehmsten dieser Art.

Bildnis des Joh. Georg Friedrich Grafen von Einsiedel, f 1811.

Oel, auf Leinwand, 71 cm breit, 93 cm hoch.

Kniestück, nach links gewendet, der Kopf geradeaus, die Rechte im Rock, die Linke aufgestützt. Bartloses Gesicht mit gepuderter Perücke, weifse Halsbinde, rotsamtener Rock mit weiten Aermeln.

Wohl zweifellos von A. G raff, wenn auch die Farbe des Kopfes etwas nachgelassen hat.

Wiederholung dieses Bildes.

Auf Leinwand, in Oel, oval, 50:63 cm messend.

Brustbild; frischer in der Farbe.

Bildnis der Eleonore Henriette Gräfin von Einsiedel, geb. von Ponickau, verw. Gräfin Gersdorf.

Oel, auf Leinwand, 71 :93 cm messend.

Kniestück, mit übereinander geschlagenen Händen, nach rechts gewendet, der Blick geradeaus. Geistreicher, fein aufgefafster Kopf mit graugepudertem Haar. Weifses, etwas ausgeschnittenes Kleid und Tüllschleier um den Kopf. Bemerkenswert ist der schmutzige Ton des Weifs, wie er ähnlich bei Angelika Kaufmann und sonst in dieser Zeit vorkommt. Das Bild gehört wohl auch dem G raff an.

Der Park.

Der Park. Wie alte Abbildungen (u. a. eine bei Moschkau) zeigen, zunächst französisch angelegt, mit Taxushecken; im Anfänge des 19. Jahrhunderts umgewandelt in eine englische Anlage. Von jener ersten übernommen wurden die drei Achsen, die auf die Schlofsterrasse zuführen und äufserst geschickt so orientiert sind, dafs die mittlere einen Durchblick auf Zittau freiläfst, die nördliche nach dem anmutigen Nachbarort Friedersdorf und die südliche auf den Hochwald im Lausitzer Gebirge zu gerichtet ist.

Dieser überraschend schöne Ausblick von der Schlofsterrasse mag vielleicht ausschlaggebend gewesen sein für die Wahl des Bauplatzes.

Gartentempel. In Form eines kuppelgedeckten jonischen Prostylos. Den Akten nach erst 1880 nach dem Entwürfe des Dresdner Baukommissars Hornig ausgeführt. Jedoch war dies nur eine Modifikation des erwähnten älteren Planes von Eschke aus dem Jahre 1796.

Auf dem Architrav unter dem Giebel: Amicis et genio. Im Innern reizvolle Stuckornamente: Kornähren, Gartengeräte, Kränze. Die Stukkaturen weifs auf hellgrünen Feldern in mattrosa Umrahmungen. Der Tür gegenüber eine Nische mit Figur einer Vestalin. Das Ganze von äufserst feinem, intimem Keiz.

Unter dem Tempel ein kreuzgewölbter Raum mit Kamin vom Ende des 18. Jahrhunderts.

Reichenau.

Kirchdorf, 10,s km östlich von Zittau.

Kirche. Neubau von 1690 — 95. Bauleiter war hierbei der Tischlermeister Heinrich Prescher aus Zittau, derselbe, der 1690 das Modell für das alte Reibersdorfer Schlofs lieferte. Auf diesen Bau bezügliche Inschrift an der östlichen Kirchenmauer:

C. S! | Aedes haec sacra | Ampi, et fere nova | extr. anno Christi | MDCXCI|

D. A. S. N. G. C!

Von der älteren Kirche blieb der Turm und die westliche Abschlufsmauer stehen. Auf den Kämpfersteinen des Turmportals die Jahreszahl 1619.

Darüber auf einer Tafel die nebenstehende Inschrift:

Die Zahl wird im 17. oder 18. Jahrhundert auf die Nachricht von einem Kirchenbau um 1300 angebracht worden sein. Jedenfalls stammt die Zahl nicht aus dem Mittelalter. Ebensowenig lassen sich mittelalterliche Teile am Turme nachweisen.

Der obere achteckige Teil des Turmes mit der Haube wurde 1719 aus

geführt.

Die Kirche ist eine weiträumige rechteckige Halle mit dreiseitigem Ost-abschlufs, doppelten Emporen und flacher Holzdecke. An den Seiten mehrere Anbauten, die Sakristei und östlich zwei Wendeltreppen.

An dem südlichen Erweiterungsbau: as. 1752 | ward diese Ecke | angebauet. Ueber der Tür des nördlichen Anbaues die Jahreszahl 1823.

Die Anzahl der Kirchenstände betrug 1823 nach Röslers Chronik 2589.

Die Emporenbrüstungen erhielten teils beim Bau teils 1714 80 Bilder, die der oberen aus dem alten Testament, die der unteren aus dem neuen. Die von 1714 wurden gemalt von Gottlob Greife, Maler aus Lauban (nach Rösler). Bei der Erneuerung von 1878 wurden leider zur Verdeckung der Bilder schmucklose Füllungen vorgesetzt.

Die Altäre der verschiedenen Bauzeiten haben sich wenigstens in Teilen

erhalten.

Der mittelalterliche Altar bildete von 1690 —1741 das Mittelstück des Altars im Neubau. 1841 wurde er an die Sammlung des K. S. Altertumvereins abgegeben. (Inv.-Nr. 501.) Im 102cm breiten, 162 cm hohen Mittelsehrein eine (mit der Krone) 106 cm hohe Madonna (Fig. 210) mit dem Kinde. Das völlig bekleidete, einen Apfel tragende Kind auf dem linken Arme, mit starkem Herausbiegen der rechten Hüfte.' Die Krone getriebenes Metall. In den Flügeln je zwei Gestalten, und zwar: Petrus und Paulus, unten wohl Katharina und St. Barbara. Ueber dem Schrein zieht sieh ein Lam-P brequin hin, der ebenso wie die ganze malerische Aus-stattung des Altars der Umgestaltung von 1714 angehört, jyf Das Kreuz auf der Brust der Jungfrau sowie die Krone ■ und der Goldgrund gehören dieser Zeit an. Es hat den m Anschein, als wenn die Figuren überhaupt nicht ursprünglich in den Schrein gehörten; namentlich wies schon E. Flechsig (die Sammlung des K. S. Altertumsvereins, Dresden 1900), darauf hin, dafs der Petrus und Paulus älter zu sein scheinen als die Maria, die etwa auf 1480 zu setzen ist.

«PT

Fig. 210. Reichenau, Madonna mit dem Kind.

Nach Röslers Beschreibung war am Altar von 1714 oben die Auferstehung, darunter die Kreuzigung mit den Weibern unterm Kreuz und Engeln, auf den Seiten Moses und Johannes. „Das Altarblatt enthielt eine Statue der Mutter Jesu mit dem Kinde und ein Gemälde von der Einsetzung des Abendmahls.“ Letzteres wohl auf der Predella. Die Bildhauerarbeit verfertigte Kohlhaase, die Staffierung Gottlob Greife, beide aus Lauban. Das Gemälde „Das Abendmahl“ befindet sich jetzt in der Sakristei der Kirche.

Das „Altarblatt“ ist also der oben beschriebene Altar. Holzfiguren von diesem Altar befinden sich von 1714 im Kirchturm: Figur Johannes des Täufers, 150 cm hoch, mit der Linken nach oben weisend, rechter Arm fehlt. Figur eines Propheten (Moses?) mit langem Bart und blauem Mantel, 152 cm hoch, rechter Arm fehlt. Heilandsfigur auf Wolken, 120 cm hoch, rechter Arm fehlt. Zwei Figuren von Heiligen (Maria und Maria Magdalena?), 120 beziehentlich 125 cm hoch. Zwei Putten. Eine Engelsfigur, knieend, mit ausgebreiteten Armen. Heilandsfigur, 80 cm hoch, mit weifsem Gewand und purpurnem Mantel.

Letztere beiden Ifiguren sind derber gearbeitet und gehören wohl nicht zu demselben Altar.

Die übrigen Figuren besser, aber an sich ohne erheblichen Kunstwert, lassen aber auf eine groi'se Komposition des Barockaltars schliefsen.

Gleichfalls im Turme die zu demselben Altar gehörige Stiftungsinschrift auf einer barock umrahmten Tafel:

. . . hat | Tit. H. Christoph Helwig | in die 15. Jahr lang gewesener Erb- | u. Lehn-Richter in Reichenau | diesen Altar baue u. aufriehte lasse | den 3. Jul. Anno 1714.

Altar von 1819, derb klassizistisches Werk. In der Mitte zwischen zwei Säulen Holzrelief: Auferstehung Christi, weifs bemalt auf blauem Hintergrund, teilweise vergoldet. Rechts daneben Allegorie des Glaubens, links der Hoffnung. Verfertigt vom Bildhauer Joseph Garreis aus Ostritz und staffiert von Kandier aus Kratzau; die Allegorien vom Bildhauer Su ekel aus Nimes i. B. vollendet. Sehr handwerksmäfsige Arbeit.

Kruzifix, Holz, 115 cm hoch, mit ausdrucksvollem Kopf, wohl aus gleicher Zeit wie der Altar. Gleichfalls im Turme.

Altarleuchter, Holz, vergoldet, 79 cm hoch, in verwildertem Rokoko. Kanzel, weifs mit vergoldeten Verzierungen, nach der Kirchengalerie (S. 190) 1832 der Kirche geschenkt, entspricht aber noch ganz dem Ende des 18. Jahrhunderts.

Orgel und Orgelempore von 1769. Die Orgel ein Werk der Zittauer Orgelbauer Joh. Gottlieb Tamitius und Leonhard Balthasar Schmal aus Zittau, die Tischlerarbeit von Fried. Ludwig Bösenberg in Reichenau. Prächtiger Prospekt in Rokoko. Bemalung: weifs mit rosa Füllungen und vergoldeten Leisten und mit bunten Blumen gemischtem Ornament. Ueber der Mitte der Orgel das Wappen der Marienthaler Aebtissin Anastasia Rössler als Kollatur-herrschaft, links und rechts musizierende Engel. Auf einer Kartusche unter den Mittelpfeifen :

Anno 1769 | Unter Regierung ] Ibro Hochwürden und Gnaden | Fraun Fraun Anastasia | Abbatissin zu S. Marienthal | Ihro Hochwürden des Herrn Probsts Nepo- | muceni Briscen. Tot. Tit. Herrn Clostervoigts von | Ziegler u. Klipphausen, Tit: Herrn Amto Secret, v. Hoch | warth, und Tit. Herrn Amts-Actuarii Gulitzes, | ist diese Orgel aus freywilligen Praesenten der Gemeine | Reichenau Clösterlichen Antheils, neu erbauet Kosten worden j deren Namen im hiesigen Kirchen Buche verzeichnet sind.

Darunter über der Tastatur:

GOTT zu Ehren | hat | Der Ehren wohlgeachte | Michael Rolle | Kirchen Gärtner u. Käthner (?) allhier | diese neuerbaute Orgel nebst dem Chore | auf seine eigene Anno 1769 | staffiren und mahlen lassen.

Kugelkronleuchter, Messing, 8 + 8 Tüllen. Auf der Spitze ein Engel mit Palme. Unter der Kugel auf einem Schild :

Johann Stentzel, den 12. Augusti Anno 1710. Kugelkronleuchter, Messing, mit 6 Tüllen, Doppeladler auf der Spitze. 18. Jahrhundert.

Wandleuchter, einarmig, mit hübschem Reflektor. Anfang 18. Jahrhundert. Im südlichen Anbau.

Ebenda.

Wandleuchter, einarmig, Schmiedeeisen.

Anfang 18. Jahrhundert.

Als Kuriosum sei die Uhr mit grofsem Zifferblatt an der Holzdecke (von 1822) erwähnt.

Glocken.

Grofse Glocke, 1842 von Sigismund Schröttel in Dresden umgegossen. Die alte Glocke war von 1796 und von Heinrich Eschert in Lauban gegossen. (Inschriften derselben bei Engelmann, Geschichte von Reichenau, S. 181 u. 132.)

Mittlere Glocke, von 1740 in Görlitz gegossen, 110 cm weit, 77 cm hoch. Am oberen Rand ein barocker Ornamentfries, darunter:

Da pacem domine in diebvs nostris.

Auf der Schweifung:

Frolocket dem Herrn alle Welt, | dienet dem Herrn mit Frevden, ge- | het hinein vor sein Angesicht mit | Frolocken. Psal. XCIX. V. 1. 2. | Gegossen von Beniamin Koernern j in Goerlitz An. M.D.CC.XL.

isl

mm

T ' 1

Auf der Gegenseite das Marienthaler Wappen. Kleine Glocke, von 1740, 92 cm weit, 68 cm hoch. Ornamentfries wie auf der vorigen Glocke und

die Inschrift: Verbvm domini manet in aeternvm.

Auf der Schweifung:

Der Herr siehet die Wege des | Menschen an, vnd giebet acht | avf alle seine Gaenge. Prov. | Cap. V. v. 21. Gegossen von Beniamin Koernern | zv Goerlitz An. M.D.CC.XL.

Marienthaler Wappen wie auf der mittleren Glocke.

G e r äte.

!• i

Talerpokal, Silber, vergoldet, 175 mm Fufs-weite, mit Deckel 565 mm, ohne Deckel 420 mm hoch. (Fig. 211.) Auf dem Fufse, der Kuppa und dem Deckel verteilt 50 Braunschweiger Silbermünzen, sämtlich bezeichnet als 24 Marien-Groschen und mit dem braunschweigischen Waldmann beziehentlich Wappen. Es lassen sich folgende verschiedene Münzen zusammenstellen :

Aus den Jahren 1685, 1692, 1693, 1695, 1697, 1698 mit der Umschrift:

Avers: Ern. Aug. D. G. Br. & L. (S. R. J. Elect. Ep. O.) Revers: Sola bona quae honesta.

Fig. 211. Reichenau, Talerpokal.

Aus den Jahren 1698—1701, 1703, 1704, 1705, 1707, 1714 mit der Umschrift:

Avers: Georg. Lud. D. G. D. Br. & L. S. R. J. Elect.

Revers: In recto decus.

Aus den Jahren 1690, 1691, 1692, 1693, 1695, 1697—1702 mit der Um-

schrift:

Avers: D. G. Rud. Aug. & Anth. Ulr. DD. Br. & Lu Revers: Remigio Altissimi Uni.

Aus dem Jahre 1703 mit der Umschrift:

Avers: D. G. Anthon Ulrich Dux Br. & Lun.

Revers : Constanter.

Aus dem Jahre 1704 mit der Umschrift:

Avers : D. G. Anthon Ulrich Dux Br. & Lun.

Revers: Labor et constantia.

Da die jüngste Münze von 1714 ist, so wird mit diesem Jahre auch die Zeit der Herstellung des Pokals zusammenfallen, womit auch die Form des Pokals und die Ornamente zwischen den Münzen übereinstimmen. Am Knauf kleine Löwenköpfe, am Deckelknopf Engelsköpfe.

Auf einer Münze der Ruppa: Zum Andenken von Gottfried Krusche 1803.

Der Pokal war nach Röslers Chronik von G. Krusche in Zittau für 80 Reichstaler gekauft.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 152mm Fufsweite, 250 mm hoch. Knauf bimförmig. Am Fufsrande abgegriffene punzierte Inschrift mit der Jahreszahl: 1.7.3.9.

Mit zugehöriger Patene.

Kelch für Krankenkommunion, Silber, vergoldet, 77 mm Fufsweite, 103 mm hoch. Bezeichnet mit dem Namen der Stifter und 1745.

Oblatenschachtel, Silber, vergoldet, 123:170 mm messend. Auf der Rückseite steht:

Past. Reich.

Godofredvs Travtmannvs Christfried Gottholdvs Marchivs A. E. Voigt Lvdimod. Hoc | Georgivs Schoenfelder Reich. | Ecclesiae Patriae Dono dedit. | Den 20. April Aü. 1745.

Zwei Klingelbeutel, bez.: Anno 1761.

Bildnisse.

Bildnis des Oberpfarrers Christfried Marche, f 1734.

Oel, auf Leinwand, 68:85 cm messend.

In elliptischem Medaillon Kopf mit langer, brauner Perücke, bez.:

Herr Christfried Marche, Oberpfarr allhier. gebohren 1678, starb 1734. Aetat. 56.

Bildnis des Oberpfarrers Gottfried Trautmann, f 1789.

Oel, auf Leinwand, 68:85 cm messend.

Freundlicher Kopf mit weifs gepuderter kurzer Perücke, in der Linken ein aufgeschlagenes Buch mit dem Leichentext. Bez.:

Herr Gottfried Trautmann Ober-Pfarrer allhier, starb als Jubelpriester im SOtf¹¹ Lebensjahre.

Bildnis des Komponisten und Kantors der Leipziger Thomasschule Joh. Gottfried Schicht, f 1823.

Oel, auf Leinwand, ca. 70:85 cm messend. Bez.:

Joh. Gottfried Schicht allhier geh. 29. Sept. 1753, gest. 16. Feh. 1823 zu Leipzig.

Denkmäler.

Auf dem Friedhofe:

Denkmal des Johann Klingner, f 1673.

Sandstein, 80:210 cm messend.

Auf der oberen Hälfte der Grabplatte Brustbildnis des Verstorbenen in Relief. Hageres, nach rechts gewandtes Gesicht mit langem, in der Mitte gescheiteltem

Haar. Auf dem Rücken ein vorn zusammengeraffter Mantel. Die Rechte weist auf den aufgeschlagenen Leichentext Esa. 35. 7. 10. In den Ecken oben geflügelte Engelsköpfe.

Die Inschrift beginnt auf einer geschweift umrahmten Bekrönung und setzt sich unter dem Bildnisse fort. Sie lautet:

Gabeluntze in Böhme geboh. nachmals in der Zitt. Schule |

zur

Ehrengedächtnüfs | des Ehrenw. Vorachtb. und wohlgelahrten j Hr. Johan Klingërs S. S. Theol. Studi. so Aö. 1641 d. | 19. Fe. von tit. Meist. George Klingêrn u. tit. Fr. Barbara Wei(?) ) lin

Von tapfferë gelehrte leuthê wohlerzogen u. [ in den freyen kiinstë u. nützliche spräche gründl. | ïform. das er Aö. 1662 zu Wittenb. die Stu. | Acad. etliche Jahr nacheinander wolvergnügt | absolv. könen, also das Er wen nicht Gott in sei | nen besten Jahre nemlich im 33ste sein, alters | alzufrühzeitig Ao. 1673 d. 24. De., jedoch i see. in seine Erlöser Jesu Christo abgefordert, der | Christi, kirchë rühml. wie seine vielfältige proben | hir u. anderswo gnungsä bezeuget hette diene könne, | denen nun Gott eine sanfte ruhe u. dermaleins ei- | ne fröl. aufferstehng zum Ewigen leben | geben wolle.

Auf einem Sims über dem Reliefbildnis:

Wafs du bist war ich auf erden.

Wafs ich bin dafs mustu werden.

Denkmal des Pastors Gottfried Theseus, f 1681. (Fig. 212.) Sandstein, 94:180 cm messend.

>Lii(

TV.r|

Fig. 212. Reichenau, Denkmal des Pastors Gottfried Theseus.

Im oberen Teil der rechteckigen Platte in Relief der Verstorbene im Pfarrrock, auf den aufgeschlagenen Leichentext („Gedenket an eure Lehrer, die euch das Wort Gottes gesagt haben“) zeigend. Volles Gesicht mit lang herabhängenden Haaren, spitzem Schnurrbart und Henriquatre. Rechts davon reicht eine Hand aus den Wolken ein phantastisches Kleid mit einer spitzen Haube und einem Rauchergefäfs [i, hervor. Auf einem darüber liegenden Band steht:

Geistlicher Priesterschmuck.

Die Inschrift lautet:

Sihe Wanderer! | Hier ruhen die gebeine | Tit. Herrn Gottfried Thesei | welcher d.

27. Dec. Ao. MDCXXVII zu Buntzlau in | Schlesien gebohr. in Görlitz aber meist erzogen: | dem Gymnasio daselbst als unserer Collega vorgestand. | VJ. Jahr, folgends der Kirchen zu Melaun als Priester | X. Jahr u. endlich hiesiger Gemeinde zu Reichenau schir | XV. Jahr, im Ehestande mit Fr. Annen Marien gebo. | Möllerin gelebet XJJJ Jahr 4 Monat | mit Fr. Christianen gebo. Schubartin XIV Jahr | mit Jener erzeuget drey Söhne | mit dieser drey Söhne u. drey Töchter | hat sein Ambt gefiihret redlich | starb auf seinen JESVM seelig | im LIV Jahr seines Alters | den 11. Juny Aô. MDCLXXXJ. Lerne Du, wie er gestorben, so musst Du auch sterben.

Denkmal des Apothekers Joh. Christoph, f 1733.

Sehr reizvolles Barockdenkmal.

Denkmal des Oberpfarrers Gottfried Trautmann, f 1789, und seiner Frau, f 1761.

In Doppelform mit weiblichem Genius vor der Mitte. Rokoko. In der Art des Denkmals der Familie Eckardt auf dem Kreuzfriedhof in Zittau.

Denkmal mit verwitterter Inschrift. Hübscher Rokokostein.

In einem Gruftanbau neben dem Turm:

Denkmal des David Krause, Richter und Handelsmann, f 1770, und seiner Frau, f 1785. Rokokograb in Doppelform.

Reutnitz.

Rittergut, 4,5 km nordöstlich von Ostritz.

Einfaches Herrenhaus, bezeichnet im Schlufsstein des Tores: B. f. u. 1792.

Rohnau.

S chlofsruine, 8,e km nordnordöstlich von Zittau.

Das auf einer Anhöhe am rechten Ufer der Neifse gelegene Schlots wird als Sitz des Burggrafen Konrad von Ronow schon 1262 erwähnt. Es wechselte sehr oft den Besitz, kam 1395 an Hinko II. Berka von der Duba. Auf Beschwerde der Sechsstädte gegen Hinko wurde die Burg mit Genehmigung des Königs Wenzel 1398 unter dem Landgraf Heintze Pflugk von Rabenstein durch den Statthalter Prokop von Mähren mit Hilfe der Sechsstädte belagert,

Wj

nsnnMiiEiMüffi®

\Vï

v.

s¹

«T

l'

fcT

H H'¹ •¹ )

UUUux

iu

uu_

■hr

lêT

t?F

Fig. 213. Rohnau.

Anfang 1399 erfolglos bestürmt, nach Herbeiziehung weiterer, namentlich Gör-litzer Mannschaften mit Steinkugelbüchsen beschossen, wiederholt bestürmt, genommen, geplündert und geschleift. Seitdem wurde die Burg nicht wieder bewohnt. Bei Bauten im Dorfe Rohnau, sowie bei Errichtung des Forsthauses (1794) wurden Steine der Ruine vielfach verwendet.

Erhalten hat sich nur wenig (Fig. 213); ausser einem im Norden des Berggebietes gelegenen, in der Tonne überdeckten Keller, Reste der stattliche Abmessungen umfassenden Mauer der äufseren, wie der inneren Burg. Architektonische Formen, die auf die Entstehungszeit des Baues hinweisen, sind nicht zu finden gewesen.

Die Zerstörung der Burg und der Befestigungen der Stadt Ostritz (vergl. Seite 159) sicherte den Sechsstädten die grofse Strafse im Neissethal von Görlitz nach Böhmen.

15

XXIX.

Rufsdorf.

Dorf, 2 km südlich von Ostritz.

Andachtsäule, Sandstein, in der Nähe des Bahnhofes. Ein im Segment überdecktes Bildhaus mit einer Darstellung der Jungfrau Maria, über stark ausbauchendem Säulenschaft.

Schönfeld.

Dorf, 2,5 km östlich von Ostritz.

Andachtsäule, Granit. An der Strafse nach Engelsdorf. Auf der Säule ein rechteckiger Aufbau mit einer kleinen Marienstatue. Darüber ein Kreuz. Bez.: K. P. Anno 88 (?). 17

Seifhennersdorf.

Kirchdorf, 14,5 km westnordwestlich von Zittau.

Die ältere Kirche.

Kirche. Die 1796 abgebrochene ältere Kirche (Abbildung dieser siehe bei Kind, Geschichte von Sachsen) besafs einen gotischen gewölbten Altarraum. Auf der alten Wetterfahne soll die Jahreszahl 1399 gestanden haben. Dies ist zweifellos ein Irrtum. 1557 wurde ein neuer Dachstuhl aufgesetzt. Auf einem Balken stand mit Bötel:

Anno 1557 den Freytag, Sonnabent vnd Montagk vmb Hymmelfarth Chrjstj yst das aufswendige Dach vf der Kirche gedackt worden. Diefser Schreiber war Johann David Winer, von Herzberg. Die Baue Meister Jürge Roscher vnd Hannfs Kunigk von Gürgswalde; Jürge Hafs vnd der hat Nagel gemacht.

Am Triumphbogen stand auf der Westseite:

Gott allein zu Ehren ist dieses sein heiliges Haus renoviret, die Decke und das Gewölbe gemahlet, durch Versorgung und Vermittelung Herrn Zachariä Forstens, Stadtrichter in Zittau, dazumahl Oberverwalter 1665.

HanC pater aLtlpotens ! aeDeM tVtare potenser. | Vrbs et agil nlteant prosperltatls ope.

Auf der Seite gegen den Altar:

Senatu Reipublicae Zittaviensis Istius sacraria templi renovata et exornata sunt. Fax vigeat verbi, pax sit ubique piis In honoreM Del regnantls In eXCeLsIs.

Beide Chronostichen auf 1665.

Ein Erweiterungsbau wurde 1703—06 ausgeführt unter Leitung des Baumeisters Pres eher. Die darauf bezügliche Inschrift über einer Kirchtür lautete:

Dei auxilio Amplissimique Senatus mandato sub euratura Nobilis Domn: Johann Jacobi ab Hartig Haered. in Hoernitz et Cons. reg. et Johann Eberhardi Schindleri Senat.

Domus haec Sacra amplior nitidiorque reddita est. A. C. MDCCIV.

Die Decke und doppelten Emporen erhielten biblische Darstellungen in grauer Bemalung.

Der Altar dieser Kirche war 1670 vom Zittauer Tischler Joh. Cunnert erneuert. Die noch aus früherer Zeit stammende Altartafel enthielt den Stammbaum Christi, die Predella eine Darstellung des Abendmahls. Der Altar wurde der Kirche zu Oberfriedersdorf geschenkt.

Die Kirche hatte zwei Dachreiter mit den Glocken:

Sancta Maria, Unser Hülf und Heyl. und (auf der kleineren): O rex gloriae, veni cum pace.

Die Glocken waren 1777 umgegossen worden und erhielten damals die Inschrift: Anno 1777 goss mich August Sigismund Weinhold in Dresden.

Die heutige Kirche.

Die heutige Kirche (Fig. 214) wurde auf dem Platze der älteren 1796—98 erbaut. Hierauf bezüglich die Inschrift auf einer Holztafel aufsen an der Ostseite der Kirche:

Mit Gott | angefangen den 20ten Jun. 1796 | Den Grundstein gelegt [ am 5ten Jul. 1796. | Eingeweiht den Ilten Novbr.

1798.

Baumeister war der zugleich am Bau der Zittauer Johanniskirche tätige Baudirektor Karl Christian Eschke, ZimmermeisterJohann Gottlieb S chönfel-der, Maurermeister Gottlieb Gründig, beide, wie Eschke, aus Zittau, und am Bau der Johanniskirche beteiligt. Die Baukosten betrugen 25415 Beichs-taler.

::::

ii

ii

Fig. 214. Seifhennersdorf, Kirche, Grundriß.

• *>

■ii

i i:::n

Die Kirche ist ein grofser rechteckiger Saal von 20 m Breite und 36 m Länge im Lichten, an den sich westlich ein Turm anschliefst. Drei Emporen übereinander, rechts

und links vom Altar eingebaut Sakristei und Beichtkapelle. Gegen 2450 Sitzplätze. Das Aeufsere zeigt den Klassizismus in seiner nüchternsten Ausbildung. Die

15*

Flächen nur durch monoton wiederholte zahlreiche grofse Fenster unterbrochen. Sämtliche Profile sind von streng klassischer Detaillierung.

Yon gleicher Nüchternheit ist auch das Innere, das nur durch die bedeutenden Abmessungen wirkt. Die innere Ausstattung ist vor einigen Jahren erneuert worden.

Glocke, 109 cm weit, 86 cm hoch. Am oberen Rande zwischen Wellenmäander: Anno 1777 goss mich August Sigismund Weinhold in Dresden.

Auf der Schweifung in Relief Kruzifix, auf der Gegenseite hebräisch Jehovah in von Engeln gehaltenem Lorbeerkranz. An den Bügeln Masken.

Die übrigen drei Glocken sind 1851 von Gruhl in Kleinwelka umgegossen

worden.

:W.\

ÏÏ|- ' yf

7. öi

* -V?

Vortragkreuz mit Kruzifix, Körper 82 cm lang. Bez.: A. G. B. 1735. Kanzelseiger von

1798.

ST

Holz,

Tauftisch,

schwerfälliger Dreifufs mit weifser, goldverzierter Schale. Um 1800. Hübsch geschnitzte Rosenranken von der alten Kanzel.

Auf dem Kirchboden. \ n»jiy>i    Abendmahlkanne,

Zinn, vergoldet, 157 mm

Fufsweite » 21 cm hoch-pi ⁵⁵⁵⁵ Schwere massige Form. - î K g|7 Auf dem Deckel (Kupfer, vergoldet) in Relief Lamm ' mjt pa]jne jn Lorbeerkranz. Am Griff auf kleiner 5 Rokokokartusche die Jahreszahl 1791. Auf der Unterseite des Fufses gepunzt:

Anton.

Oblatenschachtel, Messing, versilbert, achteckig, 132:142 mm messend. Auf der Unterseite bez.:

M. G. F. Müller | C. Nevsner | J. G. Donnât | C. Bernt | J. G. Bernt 1.7 . 1.8.

Nürnberger Bibel von 1716; der Einband mit Lederpressung des 16. Jahrhunderts. Beschläge vom 17. Jahrhundert mit Masken.

i i .«Pf M &

_tëfU lifciflIfILWÉ

-r— m § m i w« « m

miß

Fig. 215. Seifliennersdorf, Bauernhaus.

Das Dorf.

Bauernhaus, dem Gasthof zum Hirsch gegenüber. Das Gebäude liegt an einem Abhange. Eine gerade Treppe führt in mehreren Absätzen hinauf auf eine kleine, dem Hause vorgelegte Freitreppe zu. Reizendes Portal (Fig. 215) in bäurischem Rokoko, im Bogen bez.: 1754 ; im Schlufsstein Monogramm aus: F J c (?) B. Im Innern gewölbte Diele, rechts in derselben Treppenaufgang, links

Durchgang nach dem Hofe. An die Diele schliefsen sich links gewölbte Wirtschaftsräume, rechts die Wohnung, von Blockwänden umgeben, denen aufsen nach Lausitzer Art Holzarkaden vorgesetzt sind. Eine grofse Stube nach vorn, nach hinten die Küche und das sogenannte Stübel.

Leider ist das Aeufsere neuerdings durch eine geputzte Quaderung stark beeinträchtigt.

Ein hübsches Portal von 1818 an der Bumburger Strafse.

Seitendorf.

Kirchdorf, 11 km nordöstlich von Zittau.

Die Kirche.

Die oberhalb des Dorfes gelegene Katholische Kirche bildet mit den benachbarten Schul- und Pfarrgebäuden eine schlichte, aber sehr malerische, weithin sichtbare Gruppe.

Die starke Ummauerung und die Lage lassen darauf schliefsen, dafs der Kirchhof früher auch Verteidigungszwecken diente.

Nach den Hussitenkriegen wurde eine neue Kirche erbaut, von der jedoch keine nachweislichen Spuren mehr vorhanden sind. Der grofse, an der Südseite vorgelegte Turm wurde 1569—71 erbaut, wie folgende Inschrift über seinem Portal besagt:

Anno . 1569 . ist der thurm ange- | fangen . 1571 . Ist er vorbracht. Die | Zeit Abatisin Frau Margareta von Bel- | witz . Clostervoigt Adam von Pentzick . Jeor- | ge Herman .

Hanf . Stertz . Jeorg Ladisch . Greger | Heudig . Kirchvater . Paul Klaus . Erbrichter . |

Veit Ariet . Matz Kreif. Matz • Herman . Jeorg ! Apolt . Hans Brentler . Hanf Winsche . Jeorg | Scholtz . vnd Christof Schwartzbach . Schöppen . | Mathias Czimerman . von der Zittau Stein | metz . vnd Werckmeister dises Baues.

1662 wurde der Turm erneuert.

Die hohe Haube mit lebhaft bewegter Kontur ist 1759 — 60 ausge-führt. Das äufsere Turmportal rundbogig mit derbem noch gotischem Profil. Gemarkt mit nebenstehendem Steinmetzzeichen.

Das innere Turmportal (Fig. 216) spitzbogig, ein merkwürdiges Beispiel des Ueberganges zur Benaissance. Während die rechte Hälfte der Leibung glatt gearbeitet, sonst aber nur die kleine Kehle mit Bosetten besetzt ist, werden die beiden Kehlen der linken Hälfte mit groteskenartig gebildeten Figuren ausgefüllt, die eine ans Bomanische erinnernde derbe Phantastik zeigen. Ueber einer gedrungenen Figur mit einem Beutel (?) in der Hand nebenstehendes Zeichen. Es scheint eher ein Meisterzeichen als eine Hausmarke zu bedeuten. Die wohl ursprünglich vorhandenen Figuren der rechten Hälfte erregten später vielleicht Anstofs und wurden abgearbeitet.

Das Portal ist mit dem zweiten Viertel des 16. Jahrhunderts zu datieren, falls es nicht erst 1569 zugleich mit dem Turm ausgeführt wurde. Auf die Verwandtschaft mit dem Tor im Hause Neustadt Nr. 84 zu Zittau sei hingewiesen.

Das übrige Kirchengebäude 1795—96 erbaut.

Ein rechteckiges Schiff mit flacher Decke, an drei Seiten umgeben von zwei Emporen in schlichtestem Holzbau, in der Anordnung durchaus gleichzeitigen protestantischen Kirchen verwandt, schmäler, gleichfalls rechteckig, mit anschliefsender kreuzgewölbter Sakristei.

Der Altarraum ist etwas niedriger und

Aufsen über dem Westportale das Marienthaler Wappen der Aebtissin Maria Theresia Gräfin von Hrzan (1784—1790) mit der Jahreszahl 1796.

Während Altar und Kanzel noch in einfachem Rokoko, ist die Ost wand des Schiffes klassizistisch als Triumphbogen mit kleineren Blendbögen daneben auf kannelierten Pilastern dekoriert. Im Scheitel des Triumphbogens: 1796.

TS

i'jjj

Hü

fê

Fig. 216. Seitendorf, Turmportal.

A uss tattung.

Altar (Fig. 217), kürzlich erneuert, unbedeutendes Rokoko. Neben dem Tabernakel rechts Johannes der Evangelist, links Maria, in Holz geschnitzte Hochreliefs, wenig belebte, fast lebensgrofse Figuren.

Altargemälde, an der Rückwand überm Altar hängend. Oel, auf Leinwand, mit Darstellung der Kreuzigungsgruppe. Ueber dem schön modellierten Körper des Gekreuzigten fällt von der rechten Schulter aus ein weifses Tuch. Unter dem Kruzifix Maria Magdalena, nach vorn zu knieend, mit gefalteten

Händen, den Kopf zum Kreuz zurückgewandt. Im Hintergründe vorbeiziehende Kriegsknechte. Die Figuren des Gekreuzigten und der Maria Magdalena heben sich wirkungsvoll in leuchtenden Farben von dem dunklen Hintergründe ab.

Reicher Rahmen im Uebergang vom Rokoko zum Klassizismus, von zwei fast lebensgrofsen, geschnitzten Engeln gehalten.

i \i

??

jï

i?

v<*

ËL,

i*

KÈ:

t." 3

■

mm

'V«

Xi

‘k

TP»

N,

'■M

if.

'“.i

tim

rji

:ri..........-va?

wm

jF

v'i

T:

JM

■■

ji

ln

II

5îg&'

ï,;.v    «**», * •-'

Fig. 217. Seitendorf, Altar.

Das Altarbild wurde in Dresden von Franz Garreis gemalt, 1799 aufgestellt und kostete 90 Beichstaler.

Kanzel in hübschem Rokoko. Auf einer Tafel des Schalldeckels die Jahreszahl 1798.

Eisenbeschlagene Tür rechts vom Altar zur Sakristei. Im oberen Rahmeii aus Blech gestanzt die buchstabenartigen Zeichen: mita|PGIS|iirirpb.

Darunter eine Zahl, anscheinend 1771.

Links vom Altar eine Bank mit Ständen für die Patronatsherrschaft. Daran in zopfartig umrahmtem Feld das Marienthaler Wappen mit den Buchstaben: M. J. G. A. M. v. mit Bezug auf die Aebtissin Josepha Gürth (1801—1810).

In der Sakristei:

Nebenaltar mit barockem Tabernakel, etwa von 1780. Aus der Kirche zu Jauernick geschenkt. Zwei kleine Oelbilder, Petrus und Paulus, unbedeutend.

An der Kirchenwand mehrere Heiligenbilder aus dem 18. Jahrhundert in handwerksmäfsiger Ausführung.

Prozessionskreuz. Auf Blech in Oel gemalter Kruzifixus, darunter Maria mit dem Leichnam Christi. Jetzt in der Turmkammer.

Taufstein, Sandstein, in Kelchform mit vielfach profiliertem Querschnitt. Wohl noch aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts (?). Deckel in Holz entsprechend nachgebildet.

Holzfigur des heiligen Nepomuk mit Kruzifix im Arm. Kleine, fein gearbeitete Figur.

Vier kleine Engels fi g uren von einem Barockaltar.

Auf dem Pfarrboden.

Grofse Glocke, von 1718, 114cm weit, 90cm hoch. Mit der Inschrift auf der Schweifung:

Im Nahmen der Allerheiligsten und Hochgelobten Dreyfaltigkeit. j Zu Ehren der Aller-seeligsten und Glorwiirdigsten Jungfrauen Mariae des Heil. Apostels | und Evangelisten Joannis und der Heyligen Büfserin Mariae Magdalenae | als Patronin dieser Kirchen zu Seittendorff unter Lobwürdiger Regierung | der Hochwürdigen Wohlgebohrnen und in Gott andächtigen Frauen Frauen Agnes von Heyn | des Heil. Cistercienser Ordens Abbatissin und Dominae des Königl. Gestifts und | Jungfräulichen Closters S. Marienthal und Kirchen Lehns Herrschafft | ist diese Glocke durch Hülffe und Zuthat Wohlgedachter Lehns Herrschaft | sowohl derer Eingepfarrten Herrschafften und Obrigkeiten | auch Gemeinden neu umbgegolsen und vergröfsert worden.

Darunter in Relief Kruzifix; unter dem Kreuz Maria, Johannes und Maria Magdalena. Links von dieser Gruppe das Marienthaler und von Heynsche Wappen mit den Buchstaben: AvHA — zsmt.

Mit Bezug auf Agnes von Heyn, Abbatissin zu St. Marienthal.

Rechts vom Kruzifix grofses Marienthaler Siegel mit der Umschrift :

S. Conventvs Mariæ Vallensis.

Auf der Gegenseite der Schweifung steht:

Zu welcher Zeit allhier Pfarrer gewelsen der Wohl Ehrwürdige Herr Georgius Tobias Scholtz. AA. LL. et Philosophiae Magister SS. Theol. Baccal. Format: Kirchen Vater: Paul Brendler Bauer und Elias Brendler Haufsler in Seittendorff. Geschehen im Jahre nach der Gnadenreichen Geburth Christi Jesu unsers einigen Erlösers und Seelig-machers Ein Tausend Sieben Hundert und Achtzehen Mense Septembri.

Am oberen Rand zwischen einer Blattranke und fallenden Akanthusblättern

Anno 1718 goss mich Michael Weinholdt in Dresden.

Mittlere Glocke, von 1816.

Kleine Glocke, 73 cm weit, 54 cm hoch. Am oberen Rand zwischen barocker Ranke und schön gegossenen Akanthusblättern:

Clara Abbatiss. u. Dom. des Closters St. Marienthal. Goerlitz Aö 1734 v. Benj. Koernern

gegossen.

Sterbe-Glocke, von 1741, in der Laterne hängend, 45 cm weit, 34 cm hoch, bez. :

£us

Mvnificentia Parochianorvm | Praep. P. B. P. S. j C. P. J. J. H. B. N. |

<S

Aedit. | C. L. et H. G. | Goerlicii. MDCCXLI.

Auf der Gegenseite das nebenstehende Marienthaler Wappen der Aebtissin Teresia Senftleben. Schlechter Guts.

Kirchengerät.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, mit silbernen Auflagen, 175 mm Fufsweite, 238 mm hoch. Am Fufse bez.:

Procvratvs ex mvnificentia Parochi et Parochianorvm 1710.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 168mm Fufsweite, 278 mm hoch. Fufs im Sechspafs. Der Kelch ist reich geschmückt mit zierlichem Band- und Blattornament, ein sehr reizvolles Stück. Am Fufsrande bez.:

VenerablLIs Virgo CLara Donarat VIrgini Mariae.

Das Chronostichon gibt die Zahl 1720.

Pazifikale in Form eines Kruzifix, 315 mm hoch, Silber. Der Gekreuzigte vergoldet. Auf dem Fufse eingelegte Amethyste. Anfang 18. Jahrhundert.

Kronleuchter, Bronze, in den Formen des 17. Jahrhunderts, oben ein Doppeladler, zwei Reihen Tüllen, oben vier, unten acht. Hübsches Stück.

Denkmäler.

Denkmal des Christian Freiherrn von Nostitz, f 1660.

Sandstein, 180 : 338 cm messend.

In der Mitte der Inschrifttafel das Nostitzsehe Wappen mit der Umschrift:

Vota | impleta | Non plus | plus ultra.

Zu den Seiten der Tafel geflügelte Engelsköpfe und Ohrenschnörkel. Ueber dem Sims ein ovales Schriftfeld in barocker Umrahmung, von einer Pyramide bekrönt. Unter letzterer: Lector.

Dann im Medaillon:

Exemplar: en Exemplum | Nostitianum ad Magni Caesaris | gratiam ob animi dotes ad Illustriores Hono- | rum gradus constitutum, laboribus honorificis E- | meritum, quietem sibi, moerorem Suis, Memori- | am omnibus reliquit Immortalem. | Abi: Imitare.

Auf dem Sims: quia.

Auf der Platte über dem Wappen:

Mortalitas vana dat | Aeternitas omnia habet.

Unter dem Wappen:

Illustriss.⁰ Generosiss.⁰ Dn. Dn. Christiano | Lib. Baroni de Nostitz Dynastae in Seyden-berg Dn. in | Reibers-Oppelsdorf, Marchionatus super. Lusatiae statu- | to (tim?) â Secretis Intimo dein. Ducis Munsterberg. Consiliario, | tune S.ae C.ae Regiaq. M.tis Camerario, Consiliario per Silesiam | Cancellario Viro dignissimo, Emerito, nato a.° 1580, de- | nato a° 1660 aetat. 80 annor. Mnema hoc â Successore | Gnoss.⁰ Dn. Dn. Ottone Lib.

Bar. de Nostitz. Duce | Caesareano positum Mense Julio Anno 1672.

Steht an der Südmauer im Innern der Kirche.

Denkmal des Johann Joseph Schwerdtner, j 1784. Sandstein, 83 cm breit, 170 cm hoch.

Einfacher, mit geschwungenem Gesims abgeschlossener Stein, auf dem oben ein Kelch und Gehänge, unten ein Totenkopf und Knochen. Bez.:

Pfarrer Schwerdtner ist geb. zu Neu Städtl in Böhmen am 30. Dez. 1719, wurde 1745 Priester war Castellan in Ostritz, Pfarrer in Königshain und Seitendorf und starb am

20 April (?) 1784.

Schon zum Klassizismus neigendes Werk. Oestlich vom Turm, aufsen an der Kirche.

Spitzkunnersdorf.

Kirchdorf, 10 km westnordwestlich von Zittau.

Kirche. Das Einreifsen der alten und die Grundsteinlegung zur neuen heutigen Kirche erfolgten 1712, die Einweihung 1716. Der alte Turm wurde 1724 abgebrochen und dafür ein neuer aufgeführt. 1890 fand ein Umbau der Kirche statt. Der Grundrifs (Fig. 218) zeigt den Zustand der Kirche vor 1890. Sie ist der

!!

'mm.

y'f<

X UX!

\ /rA\WW

:\

■jt

Fig. 218. Spitzkunnersdorf, Kirche, Grundriß.

Zeit ihrer Ausführung nach die zweite, ihrer Gröfse nach die kleinste der drei von Otto Ludwig von Kanitz erbauten Kirchen zu Hainewalde, Spitzkunnersdorf und Niederoderwitz (vergl. Hainewalde und Niederoderwitz). Diesen kleineren Abmessungen entsprechend ist der Ostabschlufs nur aus drei Seiten eines Achtecks gebildet. Sonst ist genau das Schema der Hainewalder Kirche eingehalten (Fig. 219), nämlich eine gewölbte Halle mit eingezogenen Strebepfeilern und zwei Emporen. Auch die Lage der Kanzel und Herrschaftsempore stimmt mit Hainewalde überein. Auch hier wie dort spitzbogige Fenster mit demselben primitiven Mafswerk.

Die Sakristei liegt zwischen den Pfeilern hinterm Altar.

Unter dem Altarraum ein jetzt unzugängliches Gruftgewölbe, in dem ein Sarkophag steht.

Der Zugang zu den Emporen erfolgte auf der Westseite unter der Orgelempore. Beim Umbau 1890 wurde letztere mit den Treppen und den Pfeilern, auf denen die Orgel ruhte, beseitigt zur Anlage einer gröfseren Orgeltribüne auf

Holzsäulen; gleichzeitig wurden rechts und links vom Turm Treppenhäuser für die Emporen angebaut (im Grundrifs gestrichelt angedeutet).

Bis zur Wölbung leitete den Bau Jonas Kirschstein aus Bautzen, der auch der Baumeister der Hainewalder Kirche ist. Zu Ende führte ihn Johann Georg Förster aus Berggiefshübel, der vorher als Polier daran gearbeitet. Zimmermeister war Andreas Kühnei aus Zittau, Steinmetzmeister Martin Guhlich aus Waltersdorf (nach Aufzeichnungen des Pastors Chr. Elger von 1726). Die Baukosten betrugen 4214 Taler.

\\

SW

Ł-

W\

Hw

Zr!j

PQ]

Jo M

Fig. 219. Spitzkunnersdorf, Kirche.

Ueber dem inneren Turmportal befindet sieh eine auf den Bau bezügliche Inschrift, die ganz gleichartig mit der entsprechenden inHainewalde und Niederoderwitz ab-gefafst ist. Sie besagt, dafs Otto Ludwig von Ka-nitz und Viktoria Tugendreich von Kanitz geb. von Kyau 1712 den 9. Mai den Grund zur Kirche gelegt haben und diese 1716 den 18. November von dem damaligen Pastor Christoph Elger eingeweiht wurde, sowie dafs Samuel Friedrich von Kanitz und dessen Gemahlin Frau Christiane Tugendreich von Kanitz geb. von Kyau 1724 den 23. September „den Alten Turm abbrechen und nach gewünschter Aufführung des Neuen den 3. October selbige Jahres von gedachten Pastore eine Danck-Predgt haben halten lassen. — Gott soll allein die Ehre seyn“.

Ueber der Inschrifttafel die Kanitz- und Kyauschen Wappen.

In den Schlufssteinen der beiden äufseren Portale:

Der HEER behütte deinen Ein- und Ausgang.

Ueber dem Eingänge zur Sakristei:

1716 ward der Bau dieser Kirche vollendet; 1818 wurde sie unter dem Pastorate des

Mag. Chr. Fr. Seiler gemalt. 1890 wurde gelegentlich der Aufstellung der neuen Orgel das Innere der Kirche, insbesondere Altar und Kanzel, wiederum erneuert.

Altar, Kanzel und Herrschaftsempore aus der Zeit des Kirchenbaues, 1890 ausgebessert und neu übermalt. Die übrige KircheneinrichtuDg des 18. Jahrhunderts hat sich nicht mehr erhalten.

Altar (Fig. 220), Holz. Ueber der Mensa in rechteckiger Pilasterumrahmung Holzrelief: Abrahams Opfer; darüber in hoher Nische der Heiland mit Kreuzes-

§§L-{>/. -

II

; >ya ::

S

F ■ ,vü

Lf 3

r «ÆfJâfei

îw:

eit

ii.

ff .

aa»si*»

•-

lll

Mil

P*

9: » »Mi,

a«:

a*

.    __ MŁi—

«B

H,

zsaP'Æ.

nsmem

Fig. 220. Spitzkunnersdorf, Kirche, Altar.

stange auf einer Kugel, um die sieh eine Schlange windet. Ueber der Nische die Taube in Strahlenglorie, als oberster Abschlufs Gott-Vater. Unten auf Postamenten links Petrus, rechts Paulus, auf den Simsecken zwei beflügelte Engel und am Aufbau verteilt kleine Engel und Engelsköpfe in Wolken.

Der Bildhauer des Altars ist Franz Bühner aus Gabel in Böhmen.

Der architektonische Aufbau des Altars ist wegen des kleinen Unterbaues und der schwer darauf lastenden langgezogenen Nische ungünstig. Von gediegener Ausführung sind dagegen die Schnitzwerke und unter diesen namentlich hervorragend die Figur des Petrus (Fig. 221, 146 cm hoch): in den fein gearbeiteten Händen Bibel und Schlüssel, das Haupt mit sorgenvollem, aber glaubensstarkem Ausdruck zum Erlöser gewandt. Dem gegenüber die Figur des Paulus theatralisch bewegt mit erhobener Hechten. Ansehnliche Figuren sind auch die beiden Engel über dem Sims, reizend auch einige der kleinen Putten am Oberbau.

Kanzel, von achteckiger Grundform. Vor den schmalen Brüstungsflächen und zwischen den Feldern der Treppenbrüstung durchbrochen geschnitzte Blumengehänge in naturalistischer Wiedergabe. Als untere Endigung der Kanzel ein schön gearbeiteter Knauf mit Blumen. Vorn am Schalldeckel eine Muschel und darüber zwei Engel, als Bekrönung eine Vase.

Es scheint, als wenn der Schmuck der Kanzel 1890 bei der Erneuerung teilweise entfernt worden sei; wenigstens macht er bei vorzüglicher Ausführung der Einzelheiten einen etwas spärlichen Eindruck. Die Kanzel verfertigte Bildhauer Gottfried Jeehe aus Zittau.

Vom Taufengel Kopf und Oberkörper auf dem Pfarrboden.

Fig. 221. Spitzkunnersdorf, Petrus.

Herrschaftsempore, links vom Altar. In der Verdachung links das Kanitzsche, rechts das Kyausche Wappen, dazwischen in der Mitte ein jetzt leerer Schild mit Helm und Krone. In der Empore lederbesetzte Stühle mit dem sächsisch-polnischen Wappen.

Die drei Glocken 1857 von Gruhl in Kleinwelka gegossen.

Die alte kleine Glocke war von Tob. Leubener 1567 gegossen und hatte die Inschrift:

Venite exultemus domino, jubilemus deo salutari nostro. Ps. 94. Anno 1567. Die Zeit war Pfarr-Herr zu Kunnersdorf der Ehrwürdige Herr Philippus Stumpf, George Breyer und Hans Neumann. Tobias Laubener (oder Leubener) 1567.

Altargerät.

Kugelkronleuchter, Messing, 8+4 Tüllen. Zwischen den unteren Tüllen Männerköpfe mit Delphinschweif. An den Enden der Spiralen Masken. Auf der Spitze Doppeladler. Schmuckvolles Ausstattungsstück.

Abendmahlkelch, Silber, schwach vergoldet, 136 mm Fufsweite, 224 mm hoch. Fufs (beschädigt und genietet) im Sechspafs. Knauf als plattgedrückte Kugel mit jhesvs (ohne Röteln). Am Fufse das Maxensche Wappen, bez.: J H v m (Joachim Heinrich von Maxen) und das Riedingersche Wappen, bez.: B M G v R. Auf einem dritten Pafs ein Kreuz. Im Innern des Fufses:

L. S. G. L. P. 1658 d. 23. Junii. (Laurentius Storch, Gratia loci Pastor.)

Gemarkt wie nebenstehend.

Patene, Silber, schwach vergoldet, 131 mm Durchmesser.

Rand im Sechspafs. In der Mitte aufgelötet aus Silber: liegendes Lamm mit Heiligenschein und Kreuzfahne in einem Kranz. Auf der Unterseite gepunzt:

Laurentius Storch | Past. zu Spitzkunners- | dorf Aetat. 80 | Minist. 56 | Aö 1708.

Oblatenschachtel, Silber, oval, 113 : 85 mm messend, 52 mm hoch. Aul dem Deckel mit stumpfem Punzen eingedrückte Akanthusranken und Bänder. Ebenso eine Blattranke um den Fufs laufend. Auf der Seite gepunzt:

Christoph Elger Past. in Spitz Cunnersdorff am Tage der Einweihung den 18. Novemb.

1.7.1.6.

Abendmahlkanne, Zinn, 14 cm Fufsweite, 177 mm hoch, ohne Deckelknopf. Schlichte Form ohne Ornamente, mit kurzer Schnauze. Auf der Unterseite bez.: C. G. E. I 1716 I den 18. Novemb.

Gemarkt mit Zittauer Beschau und einem Anker mit undeutlichen Buchstaben, vielleicht G. F. R., in ovalem Feld.

Bildnisse.

Bildnis des Pastors Christoph Elger, f 1734.

Oel, auf Leinwand, oval, 74:87 cm messend.

Bruststück. Im Pfarrrock mit Beffchen. Bartloses Gesicht mit freundlichen Augen und grauer Allongeperücke. Mit der Rechten auf ein Kruzifix deutend, über dem steht: Crucifixum Elegi. Die Linke weist auf den aufgeschlagenen Bibeltext Psalm 73. V. 28. Bez.:

Hr. Christoph Elger, Pastor | allhier, ward gebohren zu Marglissa | Aö 1670. den 23. Decembr., beruffen zum | Pfarr Dienst Ao 1700. den 18. Jan. starb | seelig Ao. 1734. den 19. Octobr. in | 64. Jahr seines Alters, und | 35. seines Predig- | Amtes.

Hängt an der Westwand in der Kirche.

Bildnis der Christiane Tugendreich von Kanitz geb. von Kyau,

f 1749.

Oel, auf Leinwand, oval, 69:80 cm messend.

Halbe Figur. Langes, glattes und ausdrucksloses Gesicht, im gepuderten Haar eine Rose. Gelbseidene, ausgeschnittene Taille mit weiten Aermeln. Darüber ein roter Mantel. Rechts das Kyausche Wappen. Auf der Rückseite bez.:

C. T. v. K. | Fr. Kammer-Herrn v. Kanitz | G. v. K.

Hängt an der Westwand in der Kirche.

Denkmäler.

Denkmal des Eleutherius von Temritz, f 1686. (Fig. 222.) Sandstein, 100:182 cm messend.

Vollfigur in Relief, in offenem Rock und langer, mit Ornamenten bestickter Weste, kurzen, am Knie zusammengebundenen Hosen und Schnallenschuhen.

Volles, bartloses Gesicht mit abgestofsener Nase und tiefliegenden Augen. Lang herabfallendes Haar. Am kurzen Halse Spitzenkrause. Die rechte Hand vor der Brust, die linke in die Seite gestemmt. Vor den Fölsen ein vorn abgemeifselter Helm. Der Kopf individuell durchgebildet, die Hände dagegen auffallend plump und vernachlässigt. Zu Seiten die Wappen: d. v. Temritz, d. v. Gersdorf, d. v. Mehlhose, d. v. Nostitz.

d. v. Hackeborn,

d. v. L. . . . (?) d. v. Luttitz, d. v. Oreutzen,

Die Umschrift ist abgemeifselt.

Tn der Kirche rechts vom Südportal eingemauert. Daneben:

Denkmal der Katharina Blandina Tugendreich von Temritz, f 1686, 5 Monate alt.

Sandstein, 115 cm breit, 210 cm hoch.

Vollfigur in Relief. Das Mädchen hält in der Linken Blumen. Auf dem grofsen kraushaarigen Kopf ein Federbüschel. Ueber der Schulter ein langes, wehendes Tuch, d. v. Temritz, d. v. Hackeborn, d. v. Mehlhose, d. v. Luttitz,

mmmmm

114. > _ _• ^    "

’-S S.Z J.Â -L —

KU

■s

d. v. Kyau, d. v. Schönfeld, d. v. Kottwitz, d. v. S. . . . (?)

Ueber der Platte in einer Kartusche:

J. Cath. Bla. | Tugr. v. Temritzin | geb. 1686. d. 20. Ma | starb d. 29. Aug.

Denkmal des Majors Johann Heinrich von Schröter, f 1709.

Holz, 110 cm breit, ca. 160 cm hoch.

In der Mitte ovales Medaillonbildnis des Verstorbenen in Plattenrüstung mit roter Schärpe.

Bartloses Gesicht mit braunem Haar. Die Linke in die Seite gestemmt. Unter dem Bildnis steht auf weifsem Tuch:

i- ?

•J*

. -..Li:

Fig. 222. Spitzkunnersdorf, Denkmal des Eleutherius von Temritz.

Hier zeiget sich das Bildnifs und die Ehren Zeichen eines guten | Streiters Jesu Christi und seines Königs. Tit. deb. Herrn Johann Hein- | richs von Schröter Königl. Pohl, u. Chur-Fürstl. Sachls. Majors zu Rofs. | Er betrat den Kampffplatz der Welt Aö. 1667. nachdem er darihen 26. Jahr in Krie- | gesdiensten und kurtze Zeit in einer Liebreichen Ehe mit Tit. deb. Fr. Dorotheen | Sophien von Raschau hingebracht, verliels er solchen Aö. 1709. den 6. Jul. durch | einen seel. Todt in seinem Stand Qvartier zu Bernstadt. Sein Leib ruhet in | dem Gottes Hause daselbst; Sein Ehren Gedächtnifs | dem die AbbatTsin des Klosters Marienstern | keine Stelle bey delsen Cörper gönnen | wollen, ist in diesem Heiligthum auff- | gehangen, und seine Seele Triumphi- | ret vor dem Throne Gottes nachdem Sie ih- | re zerbrechliche Hütte bewohnet 42. Jahr.

Hinter dem Bildnis auf rotmarmorierter Tafel links eine weifse, rechts eine rote und eine blaue Fahne mit dem kursächsischen Wappen. Ueberdies Waffen, Trommeln usw. Hinter dem Tuche Kanoney und Kugeln. Als Bekrönung ein weinender Engel mit Fackel. Neben dem Medaillon die Wappen von Schröter und von Raschau. Jetzt im Pfarrhaus.

Denkmal des Samuel Liebfried Elger, f 1716.

Sandstein, 89 :183 cm messend.

Auf der Grabplatte unten links der mit sechs Jahren verstorbene Knabe, das Haupt zu dem aus den Wolken auf ihn herabblickenden und Samuel rufenden Gott-Yater erhoben. Aus dem Munde des Kindes die Antwort: Hier bin ich. Daneben steht: l. Sam. in v. 4. Auf der oberen Hälfte der Platte Wolken mit Engelsköpfen und ein Baldachin und Krone in der Mitte. Auf der unteren rechten Hälfte die Inschrift:

Alhier erwartet der seligen Aufferstehung | Zum ewigen Leben Tit. Herrn Christoph Elger | Past. und Fr. Anna Sophien geb. Störchin ange- | nehmes Söhnlein Samuel Liebfried | welchen der Herr Anno 1710. am | 31. Jan. in diese Welt gegeben und j 1716. am 16. Jul durch einen frühe | Todt wieder zu sich geruffen | seines alters 6 Jahr 23 W. | 67. und 3 St. dessen Seele in | bündlein der Lebendigen bei | dem Herrn

seinen Gott.

Aufsen an der Kirchenmauer.

Denkmal des Pastors Christoph Elger, f 1734, und seiner Frau Anna Sophia geb. Storch, f 1746.

Sandstein, 117 : 206 cm messend.

In der Mitte Kruzifix, zu beiden Seiten ein Engel, der rechte mit Krone, der linke mit Kelch und Hostie, oben Taube in Strahlen und Gott-Vater mit ausgebreiteten Armen. Rechts und links vom Kruzifix ein ovales Medaillon mit der Grabschrift. Ueber beiden steht:

Ehren-Gedacht | nifs zweyer in der Liebe | vereinigten.

Auf dem linken Medaillon:

Tit. | Herrn Christoph Elger’s | Past. welcher A. 1670 am 23. Decb. | zu Marglifsa am Qveils in dieses Jam- | merthal koinen, dessen Vater Christoph | Elger Bürger daselbst, die Mutter aber | Fr. Maria geb. Burckhartin gewesen ist | A. 1700 am 18. Jan. zum Prediger hieher be- | ruffen worden, hat sich mit Fr. Anna | Sophia geb. Störchin selbigen Jahres | ehelich verbunden, einen vierfachen | Ehe Segen von der Hand des HErrn | empfangen, und nach vollbrachten | mühsamen Leben in seines HErrn | Freude selig eingegangen A. 1734. | den 19. Octob. seines Alters 63³/₄ J. | und Predigt-Ambtes

34³/₄ | Jahr.

Auf dem rechten Medaillon Grabschrift der Frau Anna Sophie Elger, Tochter des Pastors Laurentius Storch, des Vorgängers von Christoph Elger, geboren 1677, t 1746.

Unter den Medaillons auf grofsen flammenden Herzen die Leichentexte. In der linken Ecke zwei nach oben gerichtete geöffnete Hände; auf einem Spruchbande davor steht: Ich fafs dich hier.

Entsprechend in der rechten Ecke kleine weibliche Figur, nach dem Kreuz gewandt, mit dem Spruch: ich seh nach dir.

Auf dem Totenschädel unter dem Kreuz: Memento mori.

Denkmal, vom Anfänge des 18. Jahrhunderts. Die alte Inschrift ist abgeschliffen.

Denkmal des Bauers Johann Michel, f 1735, und seiner Frau Marie, f 1735.

Ueber beide Inschrifttafeln hinweg :

Hier ist die Ruhestatt | Frveher (oder Trevher?) Eheleute

Dann auf der linken Tafel:

des Ehrsamen Johann Michels | Bauersm. und Eltesten | welcher 1659 den 3. Feb. gebohren j sich 1678 am 28. Novemb. mit Jf. | Marien Friedrich michels B. des j niedern Tochter vereidiget | mit welcher er in 57 Jähriger | Ehe erzeuget 1 Sohn u. 6 Töchter | von welchen er Kindes Kinder er | lebet u. 1735 den 18. M. Selig | abgeschieden, seines Alters | 76 Jahr . . .

Auf der rechten Tafel:

der Marien Michelin welche | 1659 am 24. Octob. in diese Welt | kommen sich mit Johann | Micheln Bauer 1678 am 28. Nov. | verehelichet eine Mutter 7 leiblicher | und eine grofse Mutter . . . Kin | des Kinder worden auch end | lieh 1735 in Christo selig ent- | schlaffen ist, ihres Alters | 75 Jahr . . .

Unter beiden Grabschriften:

Beider seits | erwarten der fröhlichen Auferstehung zum j ewigen Leben.

Unter den Schrifttafeln Muscheln und zwei ovale Felder mit dem Leichentext. Oben über der Mitte Krone und Kruzifix, daneben zwei Engelsköpfe. Ueber dem Ganzen ein Sims.

Denkmal des Pastors Chrisilieb Gotthold Finek, geboren 1722 zu Bobersberg in Niederschlesien, 22 Jahre Seelsorger in Spitzkimnersdorf, f 1788. Am Sockel der Leichentext. Rokoko.

Am Pfarrhause rechts neben dem Eingänge Inschrift auf einer Sandsteintafel :

Mit Angeben Fr. FraVen | Victorien TVgenDr. | V. WehLIn geb. Von | KlaVIn, Aö. 1696. | L, S. P. L. N. G. S. f. m. k. | (L. S. P. = Laurentius Storch, Pastor.)

Die lateinischen Majuskeln geben die Zahl 1696.

Trattlau.

Rittergut, 5 km östlich von Ostritz.

Das Herrenhaus. Einfaches, äufserlich fast ungegliedertes, sorgfältig gepflegtes Haus, an der Gartenseite mit einem Risalit, in dessen Mitte die Türe. Darüber die Wappen, angeblich der Uechtritz und Polenz, jetzt sehr verwachsen. Darunter ein Monogramm, bez.: 1752. Im Keller bez. 1750. Diese Daten geben wohl die Bauzeit des ganzen Schlosses an.

Im Hauptgeschofs zwei Räume an der östlichen Schmalseite mit Wandverkleidung in einfachen Holzrahmen, in die auf Leinwand, in Oel, blau in blau gemalte Landschaften eingefügt sind. Unter den Gegenständen ist die Ansicht der Albrechtsburg und Elbbrücke in Meifsen leicht erkennbar. Auch sonst dürften heimische Motive in gesteigerter Darstellung vorwiegen. Doch liegt über dem Ganzen ein italienisierender Zug. Die Arbeiten sind dekorativ, doch von vornehmer Gesamtwirkung. Ueber den Ofennischen Stuckornamente, Rokoko.

Vom Hause führt eine stattliche Allee gegen Böhmen zu. An deren Ende ein säulenartiges Postament, darüber eine Urne.

Das Denkmal ist bez.:

Der Volkssage überlassend | Wem und Wer? | Dies Denkmal errichtet | den XHf. April |

MDCCLXXXV.

Mit bezug auf eine Frau von Schönberg, geb. von Kyau.

16

XXLX.

Türchau.

Kirchdorf, 9,2 km ostnordöstlich von Zittau.

Kirche (Fig. 223), schon 1860 erwähnt. Von einer älteren gotischen Kirche erhielt sich der rechteckige kreuzgewölbte Altarraum mit einem schmalen Fenster auf der Ostseite, in dessen Bogen Mafswerksnasen. Die Rippen mit kräftigem Birnenprofil, das wohl noch auf vorhussitische Zeit schliefsen läfst.

1712—14 fand ein Neubau des Schiffes statt, indem derselbe nördlich und südlich erweitert wurde, so dafs ein länglich rechteckiger quergelegter Gemeinderaum entstand. Gleichzeitig wurde auch der Turm neu gebaut (vielleicht auf alten Grundmauern). 1789 erfolgte ein abermaliger Neubau des Turmes.

Hinterm Altar ein abgetrennter Raum alsSakristei. Der jetzige Sakristeianbau erst von 1888. Ueber der alten Sakristei Schiebefenster einer ehemaligen Herrschaftsempore.

Altar, aus gleicher Zeit wie die Kanzel, von 1671. Von einer Säulenstellung umrahmt rechteckiges Bild der Kreuzigung, figurenreiches, aber hand-werksmäfsiges Gemälde. Darüber ein Aufsatz mit Säulchen und einem kleinen Gemälde mit der Grablegung. Ohrenverzierungen an den Seiten.

Unter der Kreuzigung:

Wer mein Fleisch isset und trinket mein Blut, der bleibt in mir.

Auf der Predella:

Nehmet hin und esset — Nehmet hin und trinket Alle daraus.

Die Bemalung grün und weifs, Einzelheiten silbern, wohl aus jüngerer Zeit. —Ht

Kanzel, von 1671. Auf gewundener Säule trägt ein Kapital mit Masken die aus fünf Seiten eines Achtecks gebildete Kanzel. An der Brüstung auf Engelsköpfen vorgekröpfte gewundene Säulchen, dazwischen die Evangelistenfiguren in ³/₄ Rundung, gedrungene Figuren in derber Manier. Blumen in den Bogenzwickeln. Auf dem Schalldeckel Christus mit Kreuz, auf den Ecken des Deckels Putten. Bemalung wie beim Altar.

Zwei Emporen übereinander. Auf der unteren grau gemalt südlich Bilder zum Vaterunser, nördlich zu den Seligpreisungen, wohl aus der Zeit des Kirchenneubaues 1714.

Die Orgel, 1728 von Joh. Gottlieb Tamitius in Zittau erbaut, 1787

V--

!i

m /

raSr

tfA

-Li/ J \

---1

---1

Fig. 223. Türchau, Kirche, Grundriß.

erneuert.

Ueber der Orgelempore:

Kronleuchter, Messing, 72cm Durchmesser, 75cm hoch. Auf der profilierten Spille stehen in zwei Reihen übereinander je vier tanzende Männlein. An den Leuchterarmen Masken. 17. Jahrhundert.

Drei Glocken, von 1862. Die früheren waren von 1789.    Auf der

mittleren Glocke stand (nach der Kirchengalerie):

Von Gott bin ich entsprossen, | Durch Feuer bin ich zerflossen, | Johann Karl Stark hat uns alle 3 in | Marienthal gegossen.

Zwei Altarleuchter, Zinn, 60 cm hoch. Derbe Arbeit aus dem Anfänge des 18. Jahrhunderts.

Denkmäler.

Denkmal des Heinrich von Klüx, f 1584. (Fig. 224).

wêÆlm,ÀÊi%1

Sandstein, 87:179 cm messend.

Volle Figur in Relief, dargestellt in Zeittracht, der grofse Kopf mit freundlichem Ausdruck, Vollbart, breiter Stirn und kurzem, zurückgekämmtem Haupthaar. Die Hände übertrieben klein, die Rechte den Hut haltend, die Linke am Schwertgriff.

'fff.

Links oben das Klüxsche, unten das Gersdorf-sche Wappen. Die beiden Wappen rechts sind nicht mehr zu erkennen. Die Umschrift am Rande

i-%

U

2 im

L.

lautet :

a&| VÄiltiP

Anno 1584 die Mitwoch | na . . . t ist ihm Got selliglichen entschlaffen der edle ehr | vnd veste Henrich, v. Klix alhie ohers [ ter Lo(?)hn herr zv Tirchavw. dem Got genedig vnd harmhertzig sei.

m mm?.

, '-i'i -

■rnSNkiii-

x|)'    \\m

Denkmal des Pastors David Schmidt;

- mmt- •••L,

mk

Ami.

<A

t 1670.

mm

7/M.

riß

Sandstein, 94 :180 cm messend.

■i B

Die Grabschrift steht auf einem Tuche und

tir

lautet:

ł-SafenWlM A-H3iaK3K3xS3A0NA^

HP

F

r-.

Hir ruhet | nebst seinem söhnlein John. David ! der weiland Wohl Ehrwürdige Vor- | achtbare u.

Wohlgelahr: Hr. M. David | Schmidt Ba. Laur. Cal. u. diser gemeine | Turchau fast 3 jahr gew: Pfarrer u. | Seelsorger welcher in Zittau 3 April geb: | 1634 u. hir 8 Jul. 1670 sein lebe sanft | u. see: besclilossn hat sei:alt. 36 jalir 13 w: | hiterlis nebest sei: wittbe Fr. Yrsuln Be | ate gebo. Pascliin 1 sohn Christian | Ehrenfried, des seele in Gott ruhet. | Leichen Text Mat: 25 v. 21. | Ey du fromer u. getreuer knecht | du bist über we | nig getreu ge | west ich will | dich etc:

Ueber der Inschrift aus Wolken eine Hand mit Stundenglas. Hinter dem Stundenglas ein flatterndes Band, auf dem steht: ins Todtenhaufs, dein sand ist In der rechten unteren Ecke ein Genius auf ein Wappen gestützt. Das Wappen zeigt einen Schmied mit erhobenem Hammer, dieselbe Figur als Helmzier.

Denkmal der Anna Rosina Möller, f 1679, im zweiten Jahr.

Sandstein, 58 :114 cm messend.

Das verstorbene Kind dargestellt als vier- bis fünfjähriges Mädchen. Auf dem anmutigen, von Locken umrahmten Köpfchen ein Rosenkranz, die Rechte hält

Fig. 224. Türchau, Denkmal des Heinrich von Klüx.

aus.

16*

ein Kreuz und liegt auf einem Totenschädel auf einem seitlich stehenden Tisch, ln der Linken ein Palmblatt, darunter ein verlöschendes Licht. In den abgerundeten Ecken oben Engelsköpfe. Aul einem Tuche vor dem Sockel steht:

Alliier ruhet Anna Rosina Möllerin Tit: Hr: | Joh: Georg: Moll: Pfr: liebgew: | Töchter* lein: | Gebohr: 1678 d. 5. Apr. verschieden | 1679 d. 7. Sept. Jhr: alt: 1 Jahr 22 woch. Steht auf der Südseite am Turm.

Waltersdorf.

Kirchdorf, 11,5 km westsüdwestlich von Zittau.

Kirche. 1657 fand ein Erweiterungsbau der Kirche statt, auf den sich folgende Inschrift bezog (nach Kirchengalerie S. 17):

Consensu Senatus Ampliss. Zitt. Consule Dn. Adamo Girisio singulari fide et cura, Dn Henrici Haffteris in Ullersdorf et Sommerau Coss., Dn. Andreae Hammersehmidii Templum hac Parte et Turri amplifieatum et exornatum est. Anno MDCLVII.

1713 Neubau der Kirche mit Ausschlufs des Turmes, darauf bezüglich die Inschrift über dem nördlichen Portal:

Sub Auspicio | Ampliss. Senat. Zittav. | Consule Regente | Dn. Johanne. Christiano . Neseno . | et praefectura exq. bine indefesfa cura | Dn. Caroli Philippi. Stollii . | Utr. Iur. Doct, et Consulis, | nec non | Dn. Johannis Heinrici. Goetteili Utr. Iur. Lie. et Scabini, Templum hocce excepta turri | funditus ferme aedificatum | amplifieatum et exornatum est | An. MDCCXIII.

1726 wurde der Turm neu gebaut.

Die Kirche ist rechteckig mit Turm im Westen und einem Sakristeianbau im Osten, im Innern zwei Emporen. Der Turm ist aus unverputzten Sandsteinquadern aufgeführt, unten quadratisch, oben achteckig. Unterm Turm eine kreuz-gewölbte Durchgangshalle. In der Wetterfahne 1729.

Altar, von 1700. Mit vorgekröpften Säulen und Ecksäulen. Das Altargemälde neu, von 1892. Barocke seitliche Anschwünge. Im übrigen der Barockschmuck bei der Erneuerung stark reduziert.

Hinterm Altar die Jahreszahl 1700 und das alte Altargemälde, Oel, auf Leinwand, 100: 164 cm messend, oben halbkreisförmig, mit unbedeutender Darstellung der Himmelfahrt.

Kanzel, sechseckig, mit vorgekröpften Säulen, sonst schmucklos.

Die unteren Emporen grau bemalt mit biblischen Bildern: acht Bilder zum Vaterunser, sechs südlich, zwei nördlich. Beispiel: „Führe uns nicht in Versuchung“ : Einem Wanderer in bürgerlicher Kleidung wird von links aus einer Weinlaube ein Becher dargeboten, während von rechts ihm ein Engel unter Palmen winkt. Im Hintergründe eine ländliche Kirche.

Es folgen nördlich fünf allegorische Bilder zu biblischen Sprüchen:

1.    „Ich will die müden Seelen erquicken, spricht der Herr“: Ein Engel gibt einem auf Wolken knieenden Manne zu trinken.

2.    „Tuet Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen“: Oben in Wolken Gott-Vater, ein Blatt, auf dem „Bitte“ steht, in der Hand. Zu ihm von links emporfliegend ein Engel, in der Linken ein Blatt mit „Gebet“, in der Rechten ein solches mit „Fürbitte“ beschrieben haltend. Unten rechts sitzt auf einer Terrasse eine weibliche Figur, ein Blatt: „Danksagung“, zum Gott-Vater emporhaltend. Daneben auf einem Tisch ein brennendes Licht.

Waltersdorf, Kirche.

4-"

cn

3. „Deine Hand erhält mich.“ Gleichfalls in merkwürdig naiver Auffassung. Im Zentrum von vier kreisförmigen von Toren durchbrochenen Mauern kniet ein Mensch, mit beiden Händen einen Faden fassend, an dem ihn eine von oben aus den Wolken kommende Hand hält. Die Zeichnung der Hand ist eigentümlich geziert. Im Hintergründe ein Tempel auf einem Berge, finstere Wolken und Blitze.

4.    „Das Blut Christi macht uns rein von aller Sünde“: Christus am Kreuz, auf seiner Brust die Gesetzestafeln. Aus der Seitenwunde fliefsen zwei Blutströme in ein Taufbecken und einen Abendmahlkelch. Rechts neben dem Kreuz anbetende Menschen.

5.    „Die heilige Stadt, das neue Jerusalem, das droben ist“: Ein ummauerter Garten mit zwölf Toren, ähnlich wie die entsprechende Darstellung in Grofs-schönau.

Orgel, von 1766. Ein reizendes Rokokoschnitzwerk, stumpf grünlich mit rötlichen Simsen marmoriert, Ornamente vergoldet. Ueber den Mittelpfeifen Z (Zittauer Kollatur) und W (Waltersdorf) in Kartusche.

Die Orgelempore mit weit ausladender geschweifter Brüstung, bemalt wie die Orgel. In der Mitte auf einer Kartusche:

Zur Ehre Gottes, | Auf eines Hoch Edlen | und Hochweisen Raths | der Stadt Zittau |

Hohe Vergünstigung ist diese Orgel | samt dem Chor auf eigne Kosten | dieser Gemeinde erbauet und \ staffiret worden. | Ao. 1766.

Die alte Orgel war 1668 von Andreas Hammerschmied erbaut und hatte die Inschrift (nach der Kirchengalerie S. 18):

Als Gott auf diesem Chor Ihm liefs zu Ehren singen,

' Liefs ich auch meinen Ton Zugleich darunter klingen.

Antonius von Kohl regierte Stadt und Land,

Andreas Hammerschmidt hat Fleifs an mich gewandt.

Einige Kirchstuhltüren oben mit derben ausgesägten Verzierungen, aufgenagelten Leisten und Spitzverdachungen.

Ueber der Orgelempore:

Kronleuchter, Messing, mit sechs Tüllen, 55 cm Durchmesser, 58 cm hoch. Die Spille dockenförmig profiliert, unten in einem Löwenmaul mit Griff endigend. Auf der Spitze ein behaarter Mann, in der Rechten ein Schwert haltend, in der Linken einen Schild, auf dem steht: 1576 |mhu. beistehendes Zeichen. Darunter ganz klein : /AXA Ein gleicher Kronleuchter in der Kirche zu Deutsch-Ossig bei Görlitz.

Kugelkronleuchter, Messing, mit 8 -j- 8 Tüllen. Auf der Spitze Doppeladler. Hängt unter der Mitte der Decke,

Glasscheibe, rund, ca, 12 cm Durchmesser, bemalt mit einer Darstellung des Gekreuzigten, zu Füfsen Maria und Magdalena knieend. Bez.: 1657.

Schaw an lieber Mensch sey wer du bist Deinen Erlöser Jesum Christ,

Sein Leiden gross vnd Schmertzliche Pein, Betrachte solchsmal im Hertze Dein.

In der Kalkantenkammer.

Spruchtafel, Holz, mit schönen Linienverzierungen in der Art derjenigen der Kreuzkirche in Zittau. Der Spruch lautet:

Ich will den HER- | REN loben, so lange | ich lebe undt meinem | Gott Lobsingen, weil | ich hier bin. Psalm 146.

Ueber und unter der Schrift zwei aus Kurven zusammengesetzte Köpfe, unter dem unteren die Buchstaben: p. s. a. Am Bande unten: Andreas = Hammerschmied. Grofse Glocke, 190 cm weit, 110 cm hoch. Am oberen Bande bez.:

Zu Gottes Ehren durch freiwillige Beiträge hiesiger Gemeinden gegossen von J. F. Zeissig

in Salendorf 1801.

Mittlere Glocke, 89 cm weit, 68 cm hoch. Zwischen verwildertem Banken werk am oberen Bande bez.:

Mein Klang Dich rvfft zvm Kirchen Gang Anno 1661.

Kleine Glocke, 78 cm weit, 58 cm hoch, am oberen Bande bez.:

Gegossen von J. F. Zeissig in Salendorf 1802.

Darunter eine antikisierende Banke. Auf der Schweifung:

Zu Gottes Ehren | durch freiwllige Beiträge | hiesiger Gemeinden.

Bildnis des Pastors Joh. Jary, f 1757.

Oel, auf Leinwand, oval, 71:87 cm messend.

Bruststück, im Pfarrrock mit Beffchen. Bartloses Gesicht mit kurzer, weifs gepuderter Perücke. In der Linken die Bibel. Unterm Bild eine Tafel mit der Inschrift:

In diesen Heyligthume | ruhet ein treuer Diener defselben, Tit. Hon. Deb. Herr | Johann Jary geb. in Jahr Aö. 1694 den 18. Febr. zu | Gebhardsdorff Aö. 1726 nach Zittau Exul. bohem. | u. Aö. 1742. nach Waltersdorff als Pastor beruffen | an beyden Orten Gott u. denen Ihm anvertrauten | gemeinden bifs ins 32. Jahr redlich gedienet | endlich Aö. 1757 den 21. April in 64 Jahr | seines Alters seelig verstorben. Superstites, | Yidua Filius et très Filiae posu | erunt.

Denkmal des Johann Friedrich Kämmel, f 1798, und seiner Frau Anna Eleonore geb. Schneider, f 1778, errichtet von den beiden Söhnen.

In einer apsisartigen Nische auf hohem Sockel eine abgebrochene kannelierte Säule, um die ein Bosenzweig gelegt ist und auf der ein weinender Engel mit Totenschädel steht. Auf einer Tafel vor der Basis:

Zum Andenken | der geliebten Aeltern | von ihren beiden noch I lebenden Söhnen |

Joh. Gottfried Kaeïnel | und | Joh. Gottlob .Kaeïïïel.

Vor dem Postament der Säule geflügelter Saturnkopf mit Stundenglas und Sense. Darunter ein Sockel mit den Jnschrifttafeln.

Links :

Hier | in dieser stillen Woh- | nung der Todten erwar- | tet den frohen Morgen ei- | ner seligen Auferstehung | ein froïner Greis, der ein treuer | Vater seiner Kinder, und | ein Freund aller Menschen war. | Es ist der Wohlehrengeachtete, | Johann Friedrich Kaemel, | Zwillichtfacktor in Salendorf. | Er ward gebohren im Jahre | Christi 1717. d. 15. Dec. und | starb d. 11. May 1798. | in einem Alt. von 80. J. | 4. M. 3. W. 3. T.

Bechts:

An der Seite | ihres lieben Eheman- | nes ruhet dessen tieu | gewesene Ehegattin, die Ehr | und Tugendsame Frau Ana | Eleonora Kaemmelin | geb. Schneiderin; sie erblickte | das Licht der Welt d. 28. Jann. | 1724. verheyrathete sich d. 6. Juny | 1743. zeugte mit ihrem Ehe- | manne 6. Kinder, und starb j d. 30. April 1778 in einem | Alter von 54. J. 3 M. u. 2 T. | beweit von ihrem sie über- | lebenden Gatten und |

Kindern.

In der Koncha ein gemalter Sternhimmel. Im Scheitel des Bogens der Nische das Monogramm jfk. Darüber auf horizontalem Sims eine Vase, ebenso rechts und links vom Bogen eine Vase.

Vor dem Denkmal ein Gitter in einfachem Empire mit den Buchstaben jfk. Das Ganze mit den zur Seite stehenden Zypressen ein äufserst stimmungsvolles Bild.

Im Dorfe befinden sich mehrere verzierte Tore aus Haustein an Wohnhäusern, aus der durch Insehrift festgestellten Zeit von 1770 bis gegen 1800. Als Beispiel sei genannt:

Haus Nr. 97. Haustor mit Rokoko-Ornamenten und im Schlufsstein: h.f.k. ] 1776

Wanscha.

Rittergut, 5,6 km ostnordöstlich von Ostritz.

Das Herrenhaus, ein Bau von neun Fenster Front, mit einem Mittelrisalit, im Giebel die Wappen derer von Kiesenwetter und von Nostitz. Mit bezug auf den Geh. Kriegsrat Ernst Ludwig von Kiesenwetter und seine Gemahlin, der Wanscha 1762 erwarb.

Im Schlufsstein des schlichten Tores ein Monogramm, bez.: 1756.

Später, um 1790, fand eine Erweiterung des Schlosses durch seitlich angebaute Flügel statt und wurde der Mittelbau mit in Stuck angetragenen Girlanden verziert. Ein seitliches Wappen derer von Tschirschky und Bögendorf von 1822 dürfte erst später eingefügt sein.

Im Innern soll sich nichts Beachtenswertes erhalten haben.

Vor dem Herrenhaus ein Vorplatz, von dem aus eine Ailee nach Osten führt, in Verbindung mit diesem Reste einer französischen Gartenanlage, die im Beginn des 19. Jahrhunderts mit feinem Geschmack anglisiert wurde. In den Teich, der wohl der Rest der früher weiter nördlich, näher dem Gutshof gelegenen Wasserburg ist, wurde eine „Halbinsel“ vorgebaut. Auf dieser ein Denkmal, schlichter Stein mit Akroterien, bez.:

Friederike Theodore | Elisabet von Tschirschki | geborne von Trotta | genannt Treiden |

Frau auf Leipnitz und Wiesenburg Glien | war geboren | am 24. September 177(?) | zu Rudbahren in Kurland und verschied | am 20. Maerz 1806 | zu Herrnhutb.

Dazu mehrere, sie preisende Inschriften.

Weigsdorf.

Kirchdorf, 16 km nordöstlich von Zittau.

Die Kirche (Fig. 225) entstand unverkennbar in drei Perioden. Der Chor zuerst, dann der Turm, endlich das Schiff. Der Chor ist gotisch, mit zwei Kreuzgewölben überdeckt, die etwa 1450 entstanden sein dürften. 1468 soll die Kirche bei den Heerzügen Georg Podiebrads durch Feuer gelitten haben; es wurde erst 1492 möglich, „eine neue Kirche mit 2 Türen, 8 Fenstern und 1 Turme mit 8 Glocken zu bauen“. So erzählt die erste Auflage der Kirchengalerie, freilich ohne Quellenangabe. Der Chor, wie er jetzt steht, dürfte aber schwerlich erst 1492 entstanden sein; dagegen sprechen die schweren Rippenprofile und der Umstand, dafs dem Chor die Strebepfeiler fehlen. Vielmehr scheint mir in der Mitte des 15. Jahrhunderts die Einwölbung in einen älteren, flach gedeckten Bau eingefügt worden zu sein. Die Rippen sitzen auf schlichten Konsolen (Fig. 226),

Weigsdorf.

4^-

der Schlufsstein (Fig. 227) ist mit einer Rosette verziert. Die Fenster sind leider 1804 verändert worden. In der Chorwand befindet sich ein vom Turm-innern aus sichtbares, vermauertes gotisches Portal. Es ist im Spitzbogen geschlossen. Ein Dreiviertelstab einer Schräge bildet das Profil.

r — ™ - — Tr i

Il I......I...............................“rmT

I Li.........

mr m m

nGlJ/

\i/

■/IO

"Sb M

Fig. 225. Weigsdorf, Kirche, Grundriß.

Der Turm zeigt wenig Architekturformen, doch mag dieser zu Ende des 15. Jahrhunderts entstanden sein.

Auf einem Steine in der Nordwand des Turmes die Inschrift:

Georg Leupold | Maurer von Seydenberg | Anno 1602.

Der Turm wurde 1795 erhöht.

Das Langhaus und die die ganze Kirche umziehenden Emporen sind eine einheitliche <,|||-; Anlage aus den Jahren 1802—04.

Reste eines Altars (Fig. 228), Schnitzereien in Pappelholz, 120cm breit, 115 cm hoch.

•-

ma

Di

IK .

Fig. 227. Schlußstein.

Fig. 226. Konsole.

Der Tod Alariä. Maria sinkt nieder,

Johannes stützt sie. Die übrigen zehn Apostel

lesend, meist bärtig, nur der äufserste links bartlos. Ausdrucksvolle, prächtig individualisierte Köpfe. Die Gewänder stark geknittert, doch ohne die für spätere Zeit charakteristischen Nester. Um 1510.

Leider fehlt ein Kopf, von einem die Hälfte; mehrere Köpfe beschädigt, auch einige Hände fehlen. Sehr wurmstichig. 1905 durch die K. Kommission zur Erhaltung der Kunstdenkmäler in Stand gesetzt durch Tränken mit Wachs.

Kleiner, fliegender Engel, wohl von demselben Altar, ein solcher, wie er die Krone über der Maria trägt.

Taufstein, Sandstein, 93 cm hoch, achteckig, mit 35 cm langen Seiten.

Der geschweifte, mit Akanthusblättern verzierte Fufs trägt den am oberen Teil geradlinig profilierten Kelch. Darauf die Wappen der Bischofswerder. Bez.:

M. T. v. B. 1687 half zu diesem Kirchenpfand.

Mit Bezug auf Maria Tugendreich von Bischofswerder; sonst mit Bibelsprüchen verziert. An einer Seite:

Pastor Schubert.

Orgel, dreiteiliges Gehäuse mit anmutiger Barockschnitzerei. 1745 von Tamitius in Zittau erbaut.

cura

M. Jo. g. Schub, p. w., mit bezug auf den

’-.V

Wvm*

miV V JĘŁ

tré'fe» ’    w«*.¹

Ulw

If/

Max

IG

11

■I '

rV< -»-i >|7.

I : ïf>

Et

mm

«fs

mm

't:

Fig. 228. Weigsdorf, Reste eines Altars : der Tod Mariä.

Glocken. Die grofse, 82 cm hoch, 111 cm weit. Von 1734. Mit dem Wappen der Gersdorf und Nüssler. bez.: c. g. v. g. und e.f.v.n.

Die mittlere, 71 cm hoch, 102 cm weit.

Der Glockenstuhl bez.: icu 1784.

Ki rchengerät.

Taufschüssel, Zinn, 45cm Durchmesser, in der Mitte roh graviert die Taufe Christi, seitlich das Wappen der Kyau. Bez.:

Ł8B

HE M. S. G. Y. K. 1663.

Alit Bezug auf eine geborene von Kyau.

Gemarkt mit nebenstehendem Zeichen und einem zweiten, das durch die später aufgelöteten Henkel verdeckt wird.

Hängeleuchter, Bronze, gegen 70 cm hoch, mit zwei Lichtern, oben ein auf einem Adler reitender Zeus mit Szepter und Donnerkeil. Hübsches Stück.

Wohl aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Truhe für das Altargerät, Holz, bez.: 1752.

Hostienschachtel, Silber, rund, 11cm Durchmesser, 35 mm hoch. Darauf graviert ein Lorbeerkranz, darin Tulpen. Dazu die Wappen der Miltitz und Uechtritz. Bez.: v. m. v. u.

Diese Wappen sind unverkennbar nachträglich angebracht, die Schachtel wohl um 1700 entstanden.

Gemarkt mit Leipziger Beschau, dem Jahreszeichen D und nebenstehender Marke, vielleicht des Leipziger Goldschmiedes Melchior Lauche.

Abendmahlkelch, Silber, vergoldet, 22,7 cm hoch, 3,9 cm Reichweite, mit einfachen barocken Muscheln verziert. Gemarkt mit nebenstehenden Zeichen. Patene, dazu gehörig, bez.:

Gottfried Seyffert, Richter zu Dornhennersdorf 1760.

|GE

Drei Leuchter, Zinn, 62cm hoch, kandelaberartig, mit drei-. - ,

seifigem Fufs. Bezeichnet mit dem Wappen der v. Minckwitz, bez.: v. M. | und der V. Goldschmid, bez. : v. G. und : Der Kirche zu Weigsdorf 1767.

Gemarkt mit nebenstehender Marke. Dazu eine unkenntliche Stadtmarke.

Denkmäler.

Totenschild, Holz, geschnitzt. Zwei Löwen halten den Schild mit dem Wappen der v. Warnsdorf. Um 1650.

Auf dem Kirchboden in Trümmern.

Beste von Wappenschildern, der

von Gersdorf, von Pentzig und von Schwanitz.

Im Konfirmandenzimmer.

Denkmal des Abraham Schubert, f 1678. (Fig. 229.)

Sandstein, 90 cm breit, 185 cm hoch.

Halbe Figur des Pastors, hinter der Inschrifttafel stehend, die Rechte auf dem Leibe, in der Linken die Mütze, unter dem Arme ein Buch. In Schnurrund Kinnbart, mit langen Locken. Zu Häupten der Abendmahlkelch. Bez.:

Schubert, in die 38 Jahre hier und anderswo treu gewesener Seelsorger war geboren in Schönau am 29. Aug. 1616 kam 1640 ins Cantorat, 1641 ins Diaconat zu Seidenberg, wurde 1642 Pfarrer zu Friedersdorf, 1646 Pfarrer zu Weigsdorf heirathete Anna Maria Pitschmannin und starb am heil. Stefanstage 1678.

Kräftig individualisierte Arbeit. Modern übermalt.

An der Kirchhofsmauer.

Denkmal des Christoph Friedrich von Schwanitz, f 1681. (?) Sandstein, 110 cm breit, 260 cm hoch.

von Kyau, von Hochberg (?) (zerstört).

Ueber der Inschrift ein fliegender Engel mit der Posaune, über dem geraden Gesims die Büste des Verstorbenen, in Zeitkostüm, Belief, dahinter kriegarische Embleme. Seitlich die Wappen der von Schwanitz, von Lest, von Hochberg,

Christoph Friedrich von Schwanitz, Lehns- und Gerichtsherr auf Nieder-Weigsdorf, ist geboren am 9. Januar 1650, diente als kaiserlicher Körnet, Das Weitere verwittert.

Im Turm, an dessen Westseite.

Denkmal der Anna Maria Schubert, f 1690. (Fig. 229.)

Sandstein, 90 cm breit, 185 cm hoch.

Halbe Figur, in Relief, hinter der Inschrifttafel stehend. Die Hände über dem Gebetbuch gefaltet. In Haube, langem Kragen und Mantel.

Anna Maria Pietschmannin, geboren zu Seidenberg am 14. Januar 1623, Tochter des Pastors George William (?) Pietschmann und der Johanne geb. Schönfelder, „bei gefährlichen Kriegs- und Pestzeiten als ein Waisenkind kümmer-

v-

!'•

.,/*?** NM*

I*:: i i

r-

pfl

rf:

'WÈsk

■ r> ■ •

Fig. 229. Weigsdorf, Denkmäler des Abraham und der Anna Maria, sowie das des Johann Georg und der Anna Dorothea Schubert.

lieh erzogen“, heiratete am 4. März den Abraham Schubert, hatte zehn Kinder und starb am 22. März 1690.

Der Ausdruck der alten Frau ist fein wiedergegeben. Modern übermalt. An der Kirchhofsmauer.

Denkmal des Heinrich Adolf von Borau, Kessel genannt, f 1701. Sandstein, 125 cm breit, 310 cm hoch.

Ueber dem geschweiften oberen Gesims zwei Kindengel mit dem Wappen,

bez. : H. v. Borau Kessel a. d. H. (aus dem Hause) Bertsdorf und A. H. v. Hobergin (Hocliberg) a. d. H. Wiesa. Auf dem unteren Teile des Steines die Wappen:

U. v. Spiller a. d. H. Schofsdorf, S. v. Rödern,

(v. Tschirnhaus).

AI. v. Lest a. d. H. Rengersdorf,

A. v. Haugwitz a. d. H. Grünau, (Marschall v. Bieberstein).

zu

In der Mitte die Inschrift, nach der Heinrich Adolf am 25. Oktober 1647 Bertsdorf geboren, 1652 durch die Reformation vertrieben, in der Oberlausitz erzogen, 1663 an den kurfürstlichen Hof in Dresden gekommen, dort vom Pagen bis zum Truchsefs diente, 1684 zur Herrschaft in Mittelreutnitz gemacht wurde,

1684 Anna Dorothea Rindfleisch aus dem Hause Zwickau (f 1688) und 1690 Anna Eleonore von Gersdorf geh. von Eberhardt aus dem Hause Reinersdorf heiratete. Das Weitere verwittert. Derbe Arbeit.

Am Turme nördlich aufgestellt.

Denkmal der Anna Dorothea Schubert, f 1708. (Fig. 229.)

Sandstein, 100 cm breit, 185 cm hoch.

Ueber der Inschrifttafel die halbe Figur der Pastorin, in modischer Tracht, mit Rüschenhaube, eine stattliche, hübsche Frau, in den mit halblangen Handschuhen versehenen Händen ein Buch, zu Häupten zwei Reliefs: Christus die Lämmer weidend und die Himmelfahrt Christi.

Die Inschrift hebt an:

Hier siehestu mein Leser! Das Bild einer ruhmwürdigen Priester-Frauen einer gesegneten Mutter und eines Tempels heilicher Tugenden.

Sie war geboren zu Zittau am 18. Januar 1662 als Tochter des Iktus. Christoph Mauer und der Ursula geb. Schnitterin, heiratete 1678 den Pastor Joh. Christoph Frantz, der 1681 nach ⁵/₄jähriger Ehe starb, darauf den Pastor Joh. George Schubert, mit dem sie in 26jähriger Ehe 14 Kinder gebar. Sie selbst starb am 8. Oktober 1708.

Treffliches Werk, modern übermalt.

An der Kirchhofsmauer.

Denkmal des Joh. George Schubert, f 1710. (Fig. 229).

Sandstein, 100 cm breit, 185 cm hoch.

Ueber der Inschrifttafel die halbe Figur des Pastors, der seiner Mutter ähnlich sieht, bartlos, mit Beffchen, weitem Priesterrock, die Hände über der Mütze gefaltet. Seitlich Kruzifix und Buch, zu Häupten der Kelch. Der Anfang der Inschrift lautet:

Hier erblickstu, geehrter Leser, das Bild eines frommen und theuren Gottesmannes.

Magister Schubert war der Sohn des Abraham, geboren zu Weigsdorf 17. April 1650, 1668 auf die hohe Schule nach Leipzig gezogen, seit 1678 Pastor substitutus bei seinem Vater, heiratete 1682 die Anna Dorothea Maurerin, Witwe des Pfarrers Christoph Franz in Jenckendorf, und hatte von ihr 14 Kinder. Er starb am 8. Mai 1710.

Die Arbeit ist minder gelungen. Modern übermalt.

An der Kirchhofsmauer.

Denkmal der Anna Helene von Pentzig, f 1714. (Fig. 230.)

Sandstein, 2 m breit, gegen 4 m hoch.

D. v. Spiller a. d. H. (aus dem Hause) Schofsdorf.

D. v. Lest a. d. H. Rengersdorf.

Auf dem Sockel die Inschrift, nach der die Hochadelige Stifterin des Ruhmwürdigen Ehren-Mahls, Anna Helena von Borau, Kessel genannt, doppelt verwitwete Frau von Schwanitz auf Nieder-Weigsdorf und Frau von Pentzig auf

In einer Lisenenarchitektur ein Rundbogen, darüber ein geschweiftes Gesims, das ein kleines Holzdach trägt. Ueber dem Bogen die Wappen der v. Borau, genannt Kessel, und v. Hochberg. Darunter Christus in Relief, von dem Strahlen ausgehen. Auf dem Sockel die Büste der Verstorbenen, neben ihr ein Engel mit einer Schriftrolle, auf dieser ein Trostspruch. Seitlich Akanthusranken und zwei Wappen, bez.:

Nieder-Rudelsdorf am 19. Dezember 1648 in unglücklichen kriegerischen Zeiten zu Friedland naher Nachbarschaft geboren sei als Tochter des Hans Heinrich von Borau, Kessel genannt, Herrn auf Nieder-Bertzdorff und der Frau Anna Helena geb. Hobergin aus dem Hause Wiesa, am 21. Dezember in Deutscher Sprache getauft wurde, 1650 kläglich exulieren mufste, mit sieben Jahren den Vater verlor, 1668 den Christoph Friedrich von Schwanitz, Herrn auf Nieder-weigsdorf und Collator in Weigsdorf heiratete, dem sie 10 Kinder gebar, seit 1681 18 Jahre lang als Witwe lebte, 1699 Heinrich Ludwig von Pentzig auf Nieder -Rudelsdorf und Wilcke heiratete. Dieser starb 1701, sie wurde am 16. Juli 1714

begraben.

Das stattliche Werk

steht frei vorm Chor und ist hintermauert. Renoviert im Jahre 1900, dabei neu grau in grau bemalt. Die Ausführung ist handwerks-mäfsig.

T-i

,,

Wh

Denkmal der Anna

Helena von Pentzig, t 1714.

Holz, bemalt. 114 cm breit, ca. 250 cm hoch.

Auf einem Sarkophag die Inschrifttafel, darüber ein breiter Rahmen, in dem das ovale Bildnis in Oel, auf Kupfer. Als oberer Ab-schlufs eine Tafel mit der

mama mm, nmsm mt*

:irwaa»R

:4Smh wm-

L J

I ;;

mm wmszsr» mm mmzM

K/x]

Darstellung der Auferstehung Christi. Das Brustbild einer feinen, alten Frau in gelbem Kleid, blauem Mantel mit graublonden Locken, nicht ohne Feinheit, das übrige leer und roh.

Neben dem Bilde das Wappen der Pentzig, bez. : a. h. p. g. v. b. k. g.

Dazu die Wappen der von Pentzig, von Spillner (Spiller),

Fig. 230. Weigsdorf, Denkmal der Anna Helene von Pentzig.

von Borau, genannt Kessel, von Lest.

Die Inschrift gibt nochmals die Lebensdaten der Verstorbenen.

Denkmal der Barbara Sophia von Gersdorf.

Sandstein, 93 cm breit, 305 cm hoch.

Ueber der schlichten Platte zwei Engelkinder. Darüber in Wolken das Gottesauge, darunter eine Hand, die Balsam auf die Helmzier des Gersdorfschen Wappens giefst..

Dazu die Wappen derer

von Gersdorf,

von Bischofswerder, von Hochberg, von Bischofswerder.

von Gersdorf, von Wuris. von Gersdorf,

Fräulein von Gersdorf auf Weigs- und Neu-Gerfsdorff ist geboren am 6. Januar 1657 und starb am 14. Januar 1724.

Inschrift meistenteils nicht lesbar. Am Turm.

Denkmal des Johann Abraham Schubert, f 1740.

Sandstein, 130 cm breit, 188 cm hoch.

Zwei Inschriftplatten; unter dem geschweiften Gesims drei kleinere Kartuschen. Bez.:

Johann Abraham war am 5. Okt. 1683 in Weigsdorf gebohren, Sohn Johann Georgs, studierte in Zittau Schleusingen Leipzig und Wittenberg, wurde 1707 seinem Vater substituirt, 1710 sein Nachfolger als Pastor in Weigsdorf, heirathete 1712 die Martha Maria geb. Haufsdorffin und starb am 4. März 1740. Seine Frau, Tochter des Pastors Salomo Haufsdorf in Bernstadt und der Anna Catharina geb. Besserin und starb an ihrem Geburtstage am 7. März 1738.

An der Kircbhofsmauer.

Grabmal des Christ. Gottl. Fiebiger, f 1782.

Sandstein, 75 cm breit, 200 cm hoch.

Schlichter Stein mit einigen Rokoko-Ornamenten. Bez.:

Fibiger ist geboren zu Reichenbach bei Görlitz, Sohn des dortigen Organisten Gottlieb Fiebiger und der Anna Rosina geb. Neumann aus Bürkig, wurde 1761 nach Weigsdorf als Pfarrer berufen, heiratete die Tochter Johann Salomon Schuberts, Friederike Conradina und starb am 30. März 1782.

Wittgendorf.

Kirchdorf, 5,3 km nordnordöstlich von Zittau.

Kirche. Neubau von 1754—56. Der Turm 1755 vollendet. Das Innere 1805—11 neu staffiert.

Schlichter Bau (Fig. 231) mit dreiseitigem Ostabschlufs und zwei Emporen. Das dreiseitige Polygon im Osten ist unten zu einem Rechteck erweitert und von den dadurch gewonnenen dreieckigen Räumen der eine zur Sakristei benutzt.

Der Turm ist bis zur Haube aus unverputzten Sandsteinquadern aufgemauert. Das Turmportal mit Pilastern und unterbrochener Spitzverdachung. Im Schlufsstein die Jahreszahl 1755. Portal und Simse mit feinen Profilen.

Ueber dem Firsten geht der Turm ins Achteck über. Die schlanke Haube zweimal durchbrochen und von einer Pyramide bekrönt. Der ganze Turm von stattlicher Erscheinung.

Altar und Kanzel vereinigt, von 1755, verfertigt vom Bildhauer Joh. Christian Atte, staffiert vom Maler Dietrich Christian Vierling. Seit 1805 neu staffiert von Joh. Schlappack aus Ostritz und dessen Sohn.

Stattlicher Aufbau in guten Proportionen. Die Rokokodekoration wohl 1805 eingeschränkt. Nur die Kanzel lebhafter ausgeschmückt.

Auf dem Schalldeckel der Kanzel Lamm mit Kreuzstange und Strahlenglorie. Auf jeder Seite der Kanzel zwei Säulen, zwischen denen links eine allegorische weibliche Gestalt und zwar links der Glaube mit Kreuz, rechts die Hoffnung mit

IJ»!

II

ffi

ud

Wê

»,

*>

.. j il¹ —

Fig. 231- Wittgendorf, Kirche.

Anker. Auf dem Gebälk über der Mitte ein Aufsatz, im Stichbogen geschlossen. Darin Gemälde: Auferstehung Christi. Dasselbe wurde 1806 an Stelle einer früheren Glorie vom Maler Schlappack ausgeführt. Die Disposition ist dem Grofsschönauer Altargemälde des Joh. El. Zeifsig entlehnt.

Zu den Seiten des Aufbaues auf den Simsecken zwei Engel. Bemalung grün und weifs mit vergoldetem Ornament.

Taufe, Holz, etwas schwerfällige Kelchform Auf den vier Seiten in Rokokorahmen Bibelsprüche.

Kruzifix, Holz, vergoldet. Am Sockel derbe Barockverzierungen, vielleicht 19. Jahrhundert.

Ueber den unteren Emporen rechts und links vom Altar hübsche Rokokokartuschen und Gehänge, Holz, vergoldet.

An der Decke geschwungene Leistenumrahmungen, in der Mitte eine Uhr.

Glocken.

Grofse Glocke, 1857 von Joh. Gotthelf Grofse in Dresden gegossen. Mittlere Glocke, 112 cm weit, 87 cm hoch, mit der Inschrift am .oberen Rand (Fig. 332): Jhesvs © Kristvs Z its (!) Z vnser © Selikeit Z Goter © Liber Z bere © 1524.

tri-+ © tH ss vsakmstvs-e

Fig. 232. Wittgendorf, Glockeninschrift.

Auf der Schweifung Figur der Maria (Fig. 233) mit Christkind, von Flammenstrahlen umgeben, in Relief, 16 cm hoch. Auf der Gegenseite Sta. Katharina mit Bad. Das Z weist auf Zittau.

nus

ÉÊmM

MmI

Kleine Glocke, 1855 von Joh. Gotthelf Grofse gegossen. Die frühere Glocke hatte die gotische Inschrift (Kirchengalerie S. 348):

hilf -J- got -(- maria + bevor + alles + das -f- vir -|- das einige.

Abend mahl kanne, Zinn, mit Widmung von 1818. Hübsche Empireform. Gemarkt mit dem Stempel J. E. Roesler, Probezinn und beistehenden Marken.

îèâ

P=.

W/.

jjmm

rapi

Taufschale und-kan-Zinn, gleichfalls von 1818, ebenso gemarkt wie ***&*? die Abendmahlkanne.

ne,

m*

ÇgSl    Denkmäler.

'iSĘmé'"

Denkmal, Sandstein, aus zwei auf-|f§f> einander gesetzten Teilen bestehend. Der É/T obere, 58 cm breit, 115 cm hoch, zeigt ein auf einem Sarg liegendes Kind in Windeln, darunter Totenkopf und auf einem Tuch die Grabschrift:

Alhir ruhet wohl Christlicher Priester L(e)ut todt gebohrnes Söhnlein welches de 4. De.

Fig. 233. Wittgendorf, Maria mit Christkind.

mit grofsen geburths schmertzë an die weit gekomen u. den 7. darauf in sein ruhe Kämmerlein gebracht.

Auf dem Sockel darunter: m. c. Kiesling, e. m. g. Richterin Ao. 1677.

Du hast mich aus meiner | Mutter Leibe gezogen.

Ueber dem verstorbenen Kinde hält eine Hand aus den Wolken ein Spruchband mit: w. 22.

Der untere Teil des Denkmals 88 cm breit, 115 cm hoch, von zwei Lorbeerzweigen umrahmt. Auf der völlig verwitterten Inschrifttafel stehen zwei sehr reizvoll dargestellte Kinder : Rechts ein älterer, nach oben weisender Knabe, vor ihm ein betendes Kind mit Kappe auf dem Kopfe. Ueber beiden zwei Engel mit Palmen, eine Krone haltend.

Vermutlich wurde dieser untere Teil beim Tode zweier Geschwister des oben dargestellten Kindes hinzugefügt, an Stelle eines Sockels.

Denkmal des Pastors Joh. Christian Kiefsling, f 1697.

Sandstein, 108 cm breit, 181 cm hoch.

Unten in barocker Kartuschenumrahmung die gröfstenteils verwitterte Grabschrift, nur der Name Kisl(ing) und die letzten drei Zeilen lesbar, sie lauten:

Natus Zitt . . . 1638 d. 23. Oct. | Vocatus Anno 1666 d. 2. Feb. | Denatus 1697 d.

14. Obr.

Auf der Kartusche steht ein Kelch, Leuchter und Lampe. Davor ein Blatt mit dem Leichentext.

Auf dem oberen Teil der Platte halten zwei Engel ein Spruchband, darunter breitet sich ein Vorhang aus, zwischen beiden in Wolken ein Herz. Auf dem Spruchband: Corona Coronabor; auf dem Herzen: Sed; auf dem Saume des Vorhanges: Aliis Serviendi Consmnor. Eine Krone über dem Ganzen.

Denkmal der Eva Maria Kiefsling geb. Richter, f 1696. Frau des Vorigen, beide Eltern der im ersten Denkmal dargestellten Kinder.

Sandstein, 94 cm breit, 173 cm hoch.

Unten auf rundem Medaillon die Grabschrift, von der ich nur lesen konnte:

Frau Eva Maria (Kiesling) | gebohr. Richterin | ward | Anno 1648 den . . . geb. |

1666 . . . (verehel.) [ 1696 . . . (gest.)

Vor dem Medaillon hält eine darunter liegende Figur eine brennende Lampe. Darüber ein Medaillon mit dem Leichentext, rechts und links davon weibliche Genien auf Totenknochen. Ueber dem Ganzen eine Krone.

Denkmal eines unbekannten Knaben.

Sandstein, 102 cm breit, 240 cm hoch.

In der Mitte des Denkmals die Vollfigur des Knaben im Profil, betend, mit nach oben geneigtem Haupt, um die Stirn ein Kranz; in langem Rock, kurzen Pumphosen und Schnallenschuhen. Darunter die Brustbilder der Eltern in kräftigem Relief und guter realistischer Darstellung: Links der Vater, bartloser Kopf mit langem Haar, im Pfarrrock, die Hände auf die Bibel gelegt. Rechts die Mutter mit weiter Haube. Auf dem Postament, auf dem der Knabe steht, auf diese Brustbilder bezüglich: Parentes. Den Knaben umgibt ein steif geschlungenes Spruchband mit:

2. Sam. 12. Ich werde wohl zu ihm fahren. Es kömpt aber nicht wieder zu mir.

Als Bekrönung auf besonderem Stein der Heiland mit Kreuz. Das Denkmal gehört jedenfalls dem Ende des 17. Jahrhunderts an, wird sich also wohl auch auf ein Kind des Pastors Kiefsling beziehen.

Denkmal des Pastors Christian Jakob Scultetus „in die 17 jahr alhier treuverdienter Seelen Sorger“, geboren 1668, f 1719.

Sandstein, 95 cm breit, 220 cm hoch.

XXIX.

An einem Aufsatz über der schlichten Schrifttafel steht auf einem von zwei Putten gehaltenen Band: Jacob u. Christian Benjamin. Auf dem Sims darunter die Geburts- und Sterbedaten der beiden Kinder.

Denkmal der Frau Anna Helene geb. Haufsdorffin. Der Familienname und das Todesjahr ist nicht mehr zu erkennen. Schlichte Platte, darüber Muschel und in den Ecken zwei hübsche Engelsköpfe. Anfang 18. Jahrhundert.

■■

pi

m

: ft-

_ \V_

Denkmal des Pastors Michael Friederici, geboren 1687, Pastor in Wittgendorf zur Zeit des Krieges und Kirchenneubaues, den er einweihte, f 1761. Hübscher Bokokostein.

Denkmal des Pas tors Karl Gottfried Bruckmeyer, f 1799. (Fig. 234.)

Auf fein profiliertem klassizistischen Postament steht ein nackter Knabe, in eine Lampe Weihrauch streuend, mit der Linken ein Tuch hinterm Kopf haltend. Die Figur — 82 cm hoch — ist mit entzückender Anmut modelliert. Ein seelenvoller, schmerzhaft träumerischer Zug im Ausdruck.

Auf drei Seiten des Postaments die Inschriften:

Vordere Seite:

Hier ruhen J die entseelten Gebeine | Tot. Tit. Herrn | Carl Gottfried Bruckmeyers | treu verdient gewesenen Seelsorgers | allhier zu Wittgendorf.

Bechts:

Fig. 234. Wittgendorf, Denkmal des Pastors Karl Gottfried ßruckmeyer.

Er war geboren zu Zscheplin | d. 27. Jul. 1728 | Seine Eltern waren | Herr Gottfried Bruckmeyer Öconom. Verwalter daselbst u. | Fr. Johana Magdelena | geb. Moraschin.

Links :

Er starb den 23. Nov. 1799 | in dem Alter | von 71 Jahren 3 Monaten u. | 27 Tagen |

Friede Seiner Asche!

Das Pfarrhaus, im Erdgeschofs fast durchgehends gewölbt, scheint von hohem Alter zu sein. Jedenfalls gilt dies von einem gegenüberliegenden Nebengebäude, das vielleicht für Pfarrgäste eingerichtet war.

Berichtigungen.

Althörnitz, Seite 1 Zeile 8 von unten lies „Evangelista“ statt Evangeliste.

Grofsschönau, Seite 19 Zeile 16 von unten lies „5000“ statt 4000.

Hainewalde, Seite 36 Zeile 6 von unten lies „risus“ statt resus.

- Seite 40 Zeile 9 von unten lies „mehrfach“ statt mehr.

Herwigsdorf, Seite 47 Zeile 2 von unten lies „1694“ statt 1614.

Hirschfelde, Seite 53 Figur 47. Das Eippenprofil befindet sich in der Vorhalle der Kirche.

- Seite 57. Die Schriftprobe „eternum“ bezieht sich auf die kleine

Glocke, die auf Seite 59 beschrieben wurde.

Kleinschönau, Seite 92 Figur 82 lies „St. Margaretha“ statt Maria mit dem Jesuskind.

Leuben, Seite 105 Zeile 5 von oben. Nach „Darin ein“ einzuschieben „eine vertiefte Tafel“.

Oybin, Seite 195 Figur 195 lies: „Steinmetzzeichen an der Oybiner Kirche“ und Figur 196: „Meisterzeichen Peter Parlers am Dom zu Prag“.

- Seite 200 Zeile 1 von oben lies „Taufstein“ statt Beichtstuhl.

- Seite 202 Zeile 2 von unten fehlt die nebenstehend abgebildete

Marke.

Reichenau, Seite 221 Zeile 16 von unten. Das Wort „Kosten“ ist hier zu streichen und am Ende von Zeile 13 von unten einzufügen.

Seifliennersdorf, Seite 226 Zeile 17 von unten lies „potenter“ statt potenser.

- Seite 226 Zeile 9 von unten lies „curatura“ statt euratura.

Verzeichnis

der im 29. Hefte aufgeführten Namen.

1. Das sächsische Fürstenhaus.

Anna Christina, Herzogin von Sachsen-Weißenfels 125.

Friedrich Angust I., Kurfürst (König August II.) 73, 84, 91, 107, 130.

Friedrich AugustlL, Kurfürst (König August III.) 107, 217.

Friedrich August III., Kurfürst (König Friedrich August 1.) 28, 107.

Friedrich Christian, Kurfürst 107.

Johann Georg II., Kurfürst 83, 199.

Johann Georg III., Kurfürst 199.

Johann Georg IV., Kurfürst 84, 199.

Sophia, Kurfürstin 84.

2. Künstler und Handwerker.

a) Baumeister, Bildhauer und Bauhandwerker.

Adam, Tischler 210.

Anders, Johann Gottlob, Bildhauer 207.

Atte, Joh. Christian, Bildhauer 254.

Balms, George, Zimmermann 11.

Beerwalder, Hans, Tischler 141.

Beier, Oberlandbaumeister 70.

Besser, Carl Christoph, Architekt 215.

Beyer, s. Beier.

Bischoff, Hans, Zimmermeister 6.

Blondel, François, Architekt 213.

Bösenberg, Friedr. Ludw., Tischler 221. Brauer, Johann David, Steinmetz 27, 42.

— Kasper, Zimmermeister 55.

Breuer, Johann Anton, Zimmermeister 95. Bühner, Franz, Bildhauer 237.

Bürger, Christian, Tischler 7.

Cunnert, Joh., Tischler 226.

Czimerman, Mathias, Steinmetz 229.

Edelwehr, Joh. Konrad, Bildhauer 7.

Eschke, Karl Christian, Baumeister 216, 219, 227.

Festeau, Uhrmacher 215.

Flader, Bildschnitzer 12.

Förster, Johann Georg, Baumeister 127, 128, 235.

Gareis (Garreis), Joseph, Bildhauer 63, 154,

221.

Gmünd, Johannes von, Baumeister 197.

Gratf, Josef, Uhrmacher 215.

Gruhlich, Martin, Steinmetz 235.

Gründig, Gottlieb, Maurermeister 227.

Hampe, Tischler 210.

Haß, Jürge, Schmied 226.

Heller, Jacob, Steinmetz 207.

Herrmann, Christian Friedrich, Architekt 216. Hoppenhaupt, Michael, Tischler und Bildhauer 27.

Hürnig, Architekt 219.

Hünigen, Andreas, Architekt 210.

Jeche, Gottfried, Bildhauer 237.

Johannes von Gmünd, Baumeister 196. Kirschstein, Jonas, Baumeister 27, 128.

Klengel, Baumeister 6, 27.

—    Hans Ahraham, Baumeister 6.

—    Wolf Caspar von, Baumeister 6. Kohlhaase, Bildhauer 220.

König, Joh. Gottlob, Goldschmied 21. Kreutzer, Christoph, Sanduhrmacher 129. Kühnei, Andreas, Zimmermeister 85, 199, 235. Kiinigk, Hanns, Baumeister 226.

Kuntz, Johann Joseph, Baumeister 94, 96. Küntzner, Anton, Steinmetzmeister 95. Lachmann, Georg, Zimmermeister 93.

Lauche, Melchior, Goldschmied 250. Leonhardt, Hans, Maurermeister 93.

Leupold, Georg, Maurer 248.

Le Roy, Uhrmacher 124.

Martin, Daniel, Tischler 135.

Maske, Christian, Steinmetz 6.

Mathias Czimerman, Steinmetz 229.

Max, Bildschnitzer 201.

Michael Parler, s. Parier.

Müller, Hugo, Architekt 42.

Nappe, Tischler 56.

Olbrich, Friedrich, Tischler 19.

Peter Parler, s. Parier.

Parier, Michael, Baumeister 196.

— Peter, Baumeister 195, 196, 259. Prescher, Heinrich, Tischler und Baumeister 208, 219, 226.

Procop, Carl Friedrich, Schlosser 213. Quentin, Architekt 1.

Reingast, Tischler 5.

Riemer, Joh. Joseph, Steinmetzmeister 95. Roscher, Jürge, Baumeister 226.

Schlosser, Zacharias, Goldschmied 12.

Scholze, Joh. Georg, Maurermeister 85, 199. Schönfelder, Gottlob, Zimmermeister 227. Schramm, August, Architekt 10, 11, 105, 107, 203.

Seyfert, Matthes, Maurer 55.

Suckel, Bildhauer 221.

Valentin, Architekt 1.

Weiße, Johann Wenzel, Steinmetz 210.

Winer, Johann David, Kunstschreiber 226. Woltf, Baurat 70.

Zachmann, Hans, Schieferdecker 46.

Donath, Gabriel Ambrosius Hyronimus 21, 25,

149.

b) Maler.

Arthois, Jacques d’ 216.

Batoni, Pompeo Girolamo 215.

Belotto, s. Canaletto 216.

Bergmann, Jacob 141.

Berndt, David Christian, Mustermaler 19. Bernhardt 135.

Brickner, s. Brückner.

Brown 215.

Brückner, Jacob, Formschneider 142. Brunschweiler, J. Jacob 218.

Canaletto, Bernardo 216.

Casanova, Giovanni Battista 116. Cipriani, Giod. Batt., Kupferstecher 215. Cranach, Lukas d. À. 25.

Cuno 201.

Dürer, Albrecht 142.

Eyselt, J. Thomas 117.

Garreis, Franz 231.

Graff, Anton 216, 217, 218.

Greife, Gottlob 220.

Hentsch, Johann Gottlieb 107.

Holbein, Hans 124.

Juncker, Justus 114.

Kandier 221.

Kaufmann, Angelika 216.

Klengel, Joh. Christian 216.

Kremsier, Friedrich 11.

Leubner, Joh. Chr. 93.

— Philipp 98.

— 152.

Lisiewsky, Georg 217.

Mengs, Rafael 19.

Michaelis, E. B. G. 200.

Paßarius, J. S. 203.

Presclier, Nikolaus 56, 108.

Pöppelmann, Joh. Adolf 91.

Reynolds, Sam. Wil., Kupferstecher 215. Roos, Joh. Heinrich 216.

Schenau, s. Zeißig.

Schloppak, Joh. 254, 255.

Schmied, Joh. Chr. 200, 202.

Semper, Friedrich 11.

Silvestre, Louis de, 217.

Singleton, Henry 215.

Smith, Anker, Kupferstecher 215.

Steglich 56.

Stölzel, C. F., Kupferstecher 19.

Thompson, John 215.

Tischbein, Joh. Friedr. Aug. 218.

Titian 216.

Vierling, Dietrich Christian 254.

Wäntig, Gottlob 22.

Ward, William, Kupferstecher 215.

Westall, William 215.

Zeißig, Joh. Eleazar, genannt Schenau 18, 22, 23, 255.

Zeller, A. 218.

c) Gießer.

Bender, J. M., Zinngießer 3.

Demminger, Christian, Glockengießer 16. Eschert, Heinrich, Glockengießer 222.

Große, Joh. Gottfried, Glockengießer 256. Gruhl, Glockengießer 94, 130, 137, 143, 202, 204, 228, 237.

Koerner, Benjamin, Glockengießer 86, 222, 232. Leubner (Laybener, Leibener, Leybener), Jacob, Glockengießer 151.

—    Tobias, Glockengießer 57, 58, 99, 100,

237.

Roesler, G., Zinngießer 59, 203.

—    J. E., Zinngießer 256.

—    Johann Gottlob, Zinngießer 138. Schneider, Christian, Gießer 56.

Schröttel, Sigismund, Glockengießer 222. Sievert, Gottlieb Ernst, Gießer 7.

Stark, Joh. Karl, Glockengießer 243. Weinhold, August Siegmund, Glockengießer

210, 227, 228.

—    Joh. Georg, Glockengießer 86.

—    Johann Gottfried, Glockengießer 8, 20,

108, 202.

—    Michael, Glockengießer 202, 232.

Wilde (Wildt), George, Glockengießer 50, 58.

—    — Hans, Glockengießer 50, 58, 59.

d) Orgelbauer.

Hammerschmidt, Andreas 244, 245, 246. Schmal, Leonhard Balthasar 221.

Tamitius, Joh. Gottlieb 8, 19, 221, 242, 249.

3. Sonstige Persönlichkeiten.

Adolph, Christoph 157.

—    Johann Christian, Pfarrer 157.

—    Maria Magdalena, geb. Stauffers 157. Albrecht, Anna Rosine, verehel. Glathe 133. Amand, Dorothae 60.

Am Ende, Elisabeth, verehel. Thomas 25.

—    Helene, geb. Hantzel 157.

— Zacharias Thomas 157.

Anders, Kaspar 201.

Anton Ulrich, Herzog von Braunschweig 222, 223.

Apolt, Georg 229.

Ariet, Veit 229.

Arlt, Anna Maria, verehel. Schröter 139.

— Gottlob 8.

Auritz, s. Eichler von Auritz.

Balbinus 166.

Baltzer, Martin 25, 27.

Bauer, Friedrich Israel 50.

Bautzen, Bischof Johann Joseph Schüller von 152, 158.

Becker, Abraham, Pfarrer 139.

Bellwitz, Margaretha von, Abtissin von Marienthal 99, 118, 229.

Bentzick, s. Pentzig.

Berka von der Duba, Hinko II. 225.

Bernhart, Joh. Christoph 50.

Bernt, C. 228.

— J. G. 228.

Besser, Anna Dorothea, geb. Praetorius 34.

—    Anna Katharina, verehel. Hausdorf 34,

254.

—    Katharina Elisabeth, verehel. Lehmann

34.

Bischofswerder, von 254.

— Maria Tugendreich von 249.

13.

Eberhardt, Anna Eleonore von, verehel. von Gersdorf und von Borau 252.

Bleckt von Antiegeshorn 12.

Blome, Charlotte Juliane Freifrau von, geh. Gräfin Platen-Hallermund 218.

— Friedr., Freiherr von 218.

Bloßdorf, von 21.

Böhlitz, Anna Katharina von, verehel. von Kyau

11, 12.

Böhme, Christian 207.

Böhmen, Kunigunde, Königin von 109, 116.

— Johann, König von 164.

— Wenzel II., König von 109, 116.

Borau, von, genannt Kessel , 253.

— Adolf von, genannt Kessel 251.

— Anna Dorothea von, geh. Rindfleisch

252.

— Anna Eleonore von, geh. von Eberhardt, verw. von Gersdorf 252.

— Anna Helene von, geh. von Hochberg

253.

— Anna Helene von, verehel. von Schwanitz und Ÿon Pentzig 252, 253.

— Hans Heinrich Von 253.

Born stein, Friedrich 58.

Böse, Joh. Gottfried, Pfarrer 2Ö2.

— Urban 34.

Böttger, C. F. 200.

Bradacz, Alanus 125.

Brandenburg, Otto, Markgraf von 161.

Braun, Barbara Von, verehel. von Nostitz 38. Braunschweig, Anton Ulrich, Herzog von 222, 223.

— Georg Ludwig, Herzog von 222. Brendeler, Georg 58.

Brendler, Elias 232.

— Paul 232i Brentler, Hans 229.

— Urban 99.

Bresen, Margaretha, Äbtissin von Marienthal

117.

Breyef, Georg 237.

Briscen, Joh. Nepomuk, Propst 117, 221. Bruckmeyer, Gottfried 258.

— Johanna Magdalena, geh. Morasch 258. — Karl Gottfried, Pastor 258.

Bücher, Martin Gottlieb, Pfarrer 11.

Bunzler, Joh. Friedrich 59.

Burckliart, Christian 50.

— Maria, verehel. Elger 240.

Burkhardt, Daniel 58.

Bynhans, Christoph 131.

— Rosine, verehel. Glathe 131.

Canitz, von, s. Kanitz, von.

Charlotte, Herzogin von Liegnitz, verehel. Herzogin von Holstein 83.

Christoph, Joh. 224.

—    Johanna Elise, verehel. Neumann 9.

—    Maria, verehel. Göhl 133.

Cista, Ulrich 59.

Colditz, von 210.

Creutzen, von 239.

Deutscher König Philipp IV. 109.

—    Wenzel IV. 225.

Dobschitz (Dobschütz), von 12.

—    Nikolaus Kaspar von 197.

—    Peter von 197.

Dohna, Burggrafen von 102.

Donath, Anna, geh. Thomas 25.

—    Anna Apollonia Maria Rosalia, geh.

Freydenreich 26.

Donath, Caspar 26.

—    Dorothea, geh. Preibisch 26.

— Hans 26.

Donnât, J. G. 228.

Döringk, Hans 58.

Dorn von Dornfels, Johann Heinrich 155. Dornspach, Nikolaus von 57, 109.

Dreyling, von 13, 14.

—    Maria Elisabeth von, verehel. von Kyau

Eckardt 224.

Eckart, Georg 88.

— Rosine, verehel. Wehle 87, 88. Eckhardt, Anna Elisabeth, geh. Gerlach 22.

— George, Pastor 22.

Eckhart, Friedrich 50.

Eff 1er, Georg 99.

Ehrenpreisberg, s. Schmeiß von Ehrenpreisberg. Eichler von Auritz, Anna Margaretha, verehel. Schmeiß 141, 143.

Einsiedel, Anna Sophia von, geh. von Rumohr 208, 210.

— Grafen von 11, 207.

— Detlev Heinrich von 217.

— Georg, Graf von 218.

— Eleonore Henriette, Gräfin von, geh. von Ponickau 218.

— Eva Charlotte Friederike, Gräfin von, geh. Gräfin von Flemming 217.

— Heinrich, Graf von 218.

— Johann Georg von 217.

— Joh. Georg Friedrich, Graf von 12, 203, 218.

Elger, Anna Sophia, geh. Storch 240.

— Christoph Gottlob, Pastor 35.

— Christoph, Pfarrer 235, 238, 240.

— Maria, geh. Burckhart 240.

— Samuel Liebfried 240.

Elsner, Friedrich 131.

Eisnitz, von, s. Oelsnitz, von.

Eng-eler, Sabina, geh. Posselt 141.

Engler, s. Engeier 141.

— Tobias 141.

Esebeck, von 2.

Ettmüller, Anna Eleonore, geh. Leupold 86,

202.

Eykoltz, von 12.

Falckenberg, von 21.

Feuerigk, Christoph 58.

— Georg 58.

— Leonhard 58.

Feurich, Christian 202.

— Joh. Georg 202.

Fiebiger, Anna Rosina, geh. Neumann 254.

—    Christ. Gottl. 254.

—    Friederike Conradina, geh. Schubert 254.

—    Gottlieb 254.

Finek, Christian Gotthold, Pfarrer 241. Flemming, Eva Charlotte Friederike, verehel.

Gräfin von Einsiedel 217.

Förster, Friedrich 133.

—    Johann Friedrich 50.

Forste, Zacharias 226.

Frantz (Franz), Anna Dorothea, geh. Maue 252.

—    Catharina 60.

— Christoph, Pfarrer 252.

Frantz, Johannes 93.

— Peter 60.

Freund t, Hans 58.

Freydenreich, Anna Apollonia Maria Rosalia, verehel. Donath 26.

Friederici, Michael, Pastor 258.

Friedrich, Anna, Abtissin von Marienthal 110, 111, 124.

Gabel, Johann Christoph, Schulmeister 8. Geißler, Anna 62.

— Dorothea 62.

— Jacob 61.

— Tobias 144.

— Zacharias 141.

Geismar, von 13.

Georg- Ludwig, Herzog von Braunschweig 222. Georg Wilhelm, Herzog von Liegnitz 83. Gerlach, Anna Elisabeth, verehel. Eckhardt 22.

— Christoph 22.

Gerschner, Georg 139.

— Johann Georg 139.

Gersdorf, von 11, 12, 21, 239, 250, 254.

— Adolf Nicolaus, Graf von 217.

— Anna von, geh. von Gersdorf 145.

— Anna Catharina von 145.

— Anna Eleonore von, geh. von Eberhardt 252.

Anna Eleonore Margarethe von, verehel.

von Kyau 145.

Anna Helena von 145.

Anna Sophia von, verehel. von Warnsdorf 144.

Anna Sophia von 145.

Barbara Sophia 253.

Christoph Ernst von 38.

Eleonore Henriette, Gräfin von, geh.

von Ponickau 216, 217.

Erasmus von 140, 144, 145.

Erasmus Bartholomäus von 145.

Hans Caspar von 145.

Gottlob Ehrenreich von Caspar von 102, 105.

Margaretha, geb. von Klüx 145. Gierisch, Adam 244.

Glathe, Adam 131.

— Anna Rosine, geb. Albrecht 133.

— Gottfried 133.

— Helene, verehel. Glathe 132.

— Johanna Christiana, geb. Göhl 133.

— Johann Christoph 134.

— Michael 132.

— Rosine, geb. Bynhans 131.

—    geb. Roscher 131.

Gocht, Jacob 50.

Göhl, Elisabeth, geh. Richter 133.

—    Johanna Christiane, verehel. Glathe 133.

—    Johann Christoph 132, 133.

—    Johann Georg 133.

—    Maria, geb. Wagner 132, 133.

Göhle, Johann 34.

—    Joh. Gottlieb 20.

Goetteil (?), Johann Heinrich 244.

Göttling, Bernhard 138.

— Caspar 138.

—    Caspar, Pfarrer 138.

Gohle, Elisabeth, geb. Weiker 34.

Goldberg, Friedrich, Schullehrer 22.

—    Johann Georg 203.

— Lorenz 20.

Goldschmid, von 250.

Gotscli, von 204.

Grabmann, Michael 124.

Grätz, Heinrich 202.

— Maria Juliana 202.

Grillig, s. Gröllich.

Gröllich (Grillich, Griillich) 49.

— Christoph 50.

— Elias 8.

— Joh. Gottfried, Pfarrer 109.

Großer, Friedr. Gottlieb, Pfarrer 109. Großmann, Michael 94.

Grullich, s. Gröllich.

Grünwald, Christian Gottlieh, Pfarrer 146.

— Gottlieb Constantin, Pfarrer 146.

— Immanuel 146.

— Johanna Eleonora, geb. Lange 146.

— Martin Samuel, Pfarrer 146.

Guben, Johann von (aus), s. Johann von Guben. Günther, Joachim 86, 201.

Gürtli, Josepha, Äbtissin von Marienthal 104, 112, 123, 232.

Haberlandt, Veronica, verehel. von Kyau 12. Hackeborn, von 239.

Hanick, Anna Maria, verehel. Hornig 205, 210. Häntsch, Kaspar 201.

Hantschke, von 204.

Hantzel, Helene, verehel. Am Ende 157. Hartig, Christian von 1, 50.

Hartranft, Kaspar 93.

Hase, Hans 58.

Ilaugsdorff, M., Pfarrer 60.

— Paul Gottfried 60.

Haugwitz, A. von 251.

— Johann von, Bischof von Meißen 25.

— Kaspar von 204.

Hausdorf (Hausdorff), Anna Catharina, geb. Besser 34, 254. -— Anna Helene 258.

— Martha Maria, verehel. Schubert 254.

— Salomon, Pastor 34, 254.

— Urban Gottlieb, Pastor 34.    «

Hayn, Agnes von, Äbtissin von Marienthal 155. lleffter, Heinrich 244.

Heinrich, Herzog von Jauer 164.

Helwig, Christoph 221.

— Job. Gottlieb, Pastor 20.

Herberg, Christoph 52.

Hering, Gottfried 126.

Herman, Georg 229.

— Matthäus 229.

Herold, Benjamin Gottlieb 109.

Herrmann, Johann Christian, Pfarrer 107.

Johann Georg, Pfarrer 107.

Herzog, Johann Ernst, Bürgermeister 8. Heßler, von 204.

Ileudig, Gregor 229.

Heyn, Agnes von, Äbtissin von Marienthal 111, 112, 121, 155, 232.

— Sabina, verehel. Zeissig 198.

Hoberg, von, s. Hochberg, von. •

Hochberg, von 21, 250, 251, 254.

—    Anna Helena von, verehel. von Borau 253.

—    Helene Sabina von, verehel. von Ziegler

83.    -

Hoffmann, Anna Regina, verehel. Schlegel 56.

—    Martin 57.

Holstein, Herzogin Charlotte von, geb. Herzogin von Liegnitz 83.

Homberg von 204.

Hornig, Anna Maria, geb. Hanick 205, 210.

—    Charlotte Eleonore, geb. Thierich 206,

210.

—    Georg 206, 209.

—    Johann 205.

—    Gottlieb Samuel 209.

Hrzan, Maria Theresia, Gräfin von, Äbtissin von Marienthal 122, 230.

Hübel, Johann 201, 202.

Hübner, Christoph 49.

Jary, Johann, Pfarrer 246.

Jauer, Herzog Heinrich von 164.

Jenstein, Johann von, Erzbischof von Prag 165. Jentsch, Wenzel 58.

Ingenhoff, Johanne Erdmuthe Charlotte, verehel. von Kyau 46.

Johne, Joh. Christian 202.

Johann, König von Böhmen 164.

Johann von (aus) Guben 161, 164, 165.

Johann von Haugwitz, Bischof von Meißen 25. Johann von Jenstein, Erzbischof von Prag 165. Johann von Salhausen, Bischof von Meißen 24. Issendorff, von 102.

Jummricli, Christoph 56.

— Friedrich 56.

Just, Johann Karl, Stadtrichter 7.

Kahl, Kaspar 58.

Kaiser Karl IV. 88, 89, 164, 165.

Kaiser Maximilian II. 57.

Kaissarow, General 63.

Kämmel, Änna Eleonore, geb. Schneider 246. — Anna Rosine 2.

— Johann Friedrich 246.

— Joh. Gottfried 246.

— Joh. Gottlob 246 Kanitz (Canitz), von 31.

— Joh. Elias 20.

— Christiane Tugendreich von, geb. von Kyau 42, 44, 130, 235, 238.

— Ernst August Wilhelm von 44.

— G. von 238.

— Friedrich Samuel von 129, 130.

— Ludwig Albrecht Leopold von 42, 44. — Otto Ludwig von 28, 31, 32, 33, 34, 38, 39, 40, 42, 127, 130, 235.

— Samuel Friedrich von 235.

— Viktoria Tugendreich von, geb. von Kyau 28, 31, 32, 33, 34, 38, 39, 40, 42, 235. Karl IV., Deutscher Kaiser 88, 89, 164, 165. Kayser, Johann 87.

Keil, Joh. Gottfried, Pfarrer 59, 61.

Keimann, Chr. 93.

Kennler, Euphrosine, verehel. Weise 51.

— Katharina, geb. Willicli 60.

— Valentin, Pfarrer 60.

Kessel, s. Borau.

Keßler, Christian 109.

— Christoph Friedrich 94.

Kevytkau, Wenzel Wolff von 39.

Keyl, s. Keil.

Kiau, s. Kyau.

Kiesenwetter, von 247.

— Ernst Ludwig von 247.

— Otto Christoph von 102.

Kießling, Christiane Henriette, geb Lommatzsch 28.

— Eva Maria, geb. Richter 256, 257.

— Joh. Christian, Pfarrer 256, 257.

Kindscher, Johann Andreas 146.

•— Johannes 141.

Kittel, Joh. Georg 74.

Klaus, George 58.

—    Paul 229.

Klingner, Barbara 224.

—    Johann 228, 224.

Klipphausen, s. Ziegler von Klipphausen.

Klix, s. Klüx.

Kloß, Jacob, Pfarrer 102.

—    Jacob Gottlieb, Pfarrer 102.

— Sophie, geh. Krauße 102.

— Theodore Elisabeth, geh. Naumann 102. Klüx, von 144.

— Heinrich von 243.

— Margaretha von, verehel. von Gersdorf 145.

Knebel, Jacob Friedrich 8.

Knol, Chr. Anna Rosina 160.

— Georg 160.

Kohl, Anton von 245.

Korff, von 102.

Ivorselt, Gottfried 52.

Kottewitz, von 204.

Kottwitz, von 12, 239.

— Anna Dorothea von 145.

— Caspar Christoph von 145.

— Helena Catharina von 145.

— Margaretha Elisabeth von 145.

— Sabina Eleonora von 145.

Kraus, Walter 99.

Krause, David 224.

— Michael 59.

Krauße, Sophie, verehel. Kloß 102.

Kreis, Matthaeus 229.

Kretschmar, Johann Gottfried 8.

Kretschmer, Josepha, geh. Pallma 158.

Kriegk, Bartel 60.

Kroschwalt, Caspar 58.

Krumbholz, Christian Gottlob 20.

Krusche, Anna Rosina, verehel. Mönch 52.

— Gottfried 223.

Kukuberg, Gottfried, Pfarrer 157.

Kunigunde, Königin von Böhmen 109, 116. Kyau, von 11, 14, 31, 144.

— Anna Catharina von, geb. von Boblitz

11, 12.

— Anna Eleonore Margarethe von, geb. von Gersdorf 145.

— Christiane Tugendreich, verehel. von Kanitz 42, 235, 238.

— Christiane Tugendreich von 129, 130.

— Ernst August Rudolf von 40, 46.

— Helene Catharine, geb. von Schwanitz 106.

— Helene Catharine, verehel. von Oberland 106.

— Helene Marie von, verehel. von Schwanitz 105.

Joachim Ernst von 11, 12.

Johann Adolf von 106.

Johann Ernst von 13, 14, 16, 145.

— Johanne Erdmuthe Charlotte, geb. von Ingenhoff 46.

— Johann Wilhelm von 13, 14, 16.

— Maria Elisabeth von, geb. von Dreyling 13.

Samuel Friedrich von 42, 44.

Veronica von, geb. Haberlandt 12.

202.

Naumann, Pfarrer 102.

— Theodore Elisabeth, verehel. Kloß 102. Neander, Josias, Pfarrer 11.

Nentwich, Friedrich 202.

Nesen, Johannes Christian 48, 52, 244. Netsche, Johann Gottlieb 133.

Clara Mühlwentzel 112, 113, 122, 232, Neumann, Anna Rosina, verehel. Fiebiger 254.

Christian 9.

Kyau, Victoria Tugendreich von 241.

—    Victoria Tugendreich von, verehel. von

Kanitz 28.

—    Wilhelmine Friederike von, geb. Kyau

—    Wilrich von 12.

—    ... verehel. von Schönberg 241.

Kyler, Samuel, Pfarrer 58.

Ladisch, Georg 229.

Laminith, Elias 87.

—    Johanna Catharina, geb. Schreer 87. Lange, Friedrich 202.

—    Johanna Eleonora, verehel. Grünwald

146.

—    Samuel, Pastor 146.

Langkisch, Gabriel 57.

Laubig, Ursula, Abtissin von Marienthal 118. Leberecht, Johann Gottfried 107.

Lehmann, Catharina Elisabeth, geb. Besser 34.

—    Christoph Urban 34.

— Joh. Christoph, Pfarrer 28, 32, 33, 34. — Johann Matthäus 34.

Leipa, von 163, 171, 173.

— Heinrich von 163, 164, 166.

— Qualo von 161.

— Ztenco von 161.

Lemmer, Josepha, verehel. Pallma 158.

Lest, von 250, 253.

— M. von 251.

Leupold, Anna Eleonore, verehel. Ettmüller 86,

Liegnitz, Herzogin Charlotte von, verehel. Herzogin von Holstein 83.

—    Georg Wilhelm, Herzog von 83.

Linke, Balthasar 23.

Lochmann, Adam 58.

Lommatzsch, Christiane Henriette, verehel. Kießling 22.

—    Karl Heinr. Gottfried, Pastor 22.

Lotter, Melchior, Buchdrucker 24.

Löwendal, Waldemar, Freiherr von 217. Lukas, Thomas 141.

Lukowin, von 2.

Luttitz, von 239.

Lynar, Rochus Friedrich, Graf von 217. Mähren, Prokop von 225,

Maletz, Joseph, Propst 113.

Manitius, Samuel, Pfarrer 131.

Marche, Christfried Gotthold, Pastor 223. Marienthal, Äbtissinnen von:

— Agnes von Heyn 111, 112, 121, 155, 232. — Anastasia Rösler 104, 116, 117, 122.

— Anna Friedrich 110, 111, 124.

— Apollonia Voigt 123.

— Catharina Hennig 120.

— Catharina von Nostitz 118.

233.

Josepha Gürth 104, 112, 123, 232. Margaretha von Bellwitz 99, 118, 229. Margaretha Bresen 117.

Maria Theresia, Gräfin von Hrzan 122, 230.

Martha Schwöb 118.

Martha Thanner 112, 121, 150.

Sabina Sommer 119.

Scholastika Wald 122.

Theresia Senftleben 122, 233.

Theresia Sommer 121.

Ursula Laubig 118.

Marienthal, Ursula Queitsch 119, 149, 150.

| Marschall von Bieberstein 251.

Maschke, Christian 201.

Mauer, Anna Dorothea, verehel. Frantz und Schubert 252.

— Ursula, geh. Schnitter 252.

Mauk, Johann Christoph 98.

— Veronika 98.

Maull, Martin, Schulmeister 58.

Maxen, von 102.

— B. M. von, geh. Riedinger 238.

— Heinrich von 204.

— Joachim Heinrich von 238.

Maximilian II., Deutscher Kaiser 57.

May, Johanne Emerentie, verehel. Richter 51. Mehlhose, von 239.

Meißen, Johann von Haugwitz, Bischof von 25.

— Johann von Salhausen, Bischof von 24. Mentzel, Lukas, Pfarrer 5.

Merten, Christian, Pfarrer 156.

Michael, Anna Susanne, geh. Seeliger 62.

— Gotthelf 62.

Michel, Friedrich 241.

— Johann 240, 241.

— Marie 240.

— Marie, geh. Michel 241.

Mili us, Martin 103.

— Theodora Charitas, verehel. Tollmann 103.

Miltitz, von 250.

Minckwitz, von 130, 250.

Moibin, siehe Oybin 161.

Möller, Anna Rosina 243.

— Christoph 58.

— Johann Georg, Pfarrer 244.

— Joh. Jacob 202.

— Markus 93.

Mönch, Anna Rosina, geb. Krusche 52.

— Joh. Friedrich, Pastor 52.

Morasch, Johanna Magdalena, verehel. Bruckmeyer 258.

Mücke, Christian, Pfarrer 139.

— Christian Gottlob 139.

Mühlwentzel, Clara, Abtissin von Marienthal 112, 113, 122.

Müller, Joh. Gottfr. 22.

— Joh. Gottlob, Pfarrer 138.

— Marie Elisabeth, geb. Zeißig 22.

'    — M. G. F. 228.

—    Daniel, Pastor 35.

—    Hans 58, 237.

—    Johanne Elise, geb. Christoph 9.

—    Johann Friedrich 9.

—    Johann George, Erbrichter 8.

—    Rosina, geb. Schönfeld 9.

Neusner, C. 228.

Nostitz, von 130, 239, 247.

— Grafen von 207, 210.

— Barbara von, geb. von Braun 38.

—    Catharina von, Äbtissin von Marienthal

118.

Nostitz, Christian, Freiherr von 233.

— Christoph von 38, 131.

— Friedrich von 38.

— Hertwig von 21.

— Otto, Freiherr von 233.

—    Ulrich von 40.

Oberland, Heinrich Adolf von 107.

— Heinrich Adolf Ferdinand von 106.

— Helene Katharina von, geb. von Kyau 106.

Oelsnitz (Eisnitz), Dorothea Rosina von 39.

— Dorothea, von, verehel. Schlechtowa 39. — Hans Heinrich von 39.

Oppersdorf, von 204.

Otto, Markgraf von Brandenburg 161.

Oybin, Ztenco von 161.

Pallma, Joseph 158.

— Josepha, verehel. Kretzschmer 158.

—    Josepha, geb. Lemmer 158.

— Maria Magdalena, geb. Schnützelbaum 158.

Partsch, Anna Maria, verehel. Strauß 158. Pasche, Ursula Beate, verehel. Schmidt 243. Peltze, Franz Ignaz, Pfarrer 158.

Pentzig (Penzig, Bentzig) von 99, 250, 253.

—    Adam von 99, 229.

—    Anna Helene von, geb. von Borau,

verw. von Schwanitz 252, 253.

—    Heinrich Lorenz von 253. '

Pfalz, Christian Augustin 155.

Pferltz, Renata, verehel. Rolle 158.

Pflugk von Rabenstein, Heintze 225.

Philipp IV. von Schwaben, deutscher König

109.

Pietschmann, Anna Maria, verehel. Schubert 250, 251.

—    George William (?), Pfarrer 251.

— Johanna, geb. Schönfeld 251.

Pietzschmann, Christian Gottlob. Platen-Hallermund, Charlotte Juliane, Gräfin von, verehel. Freifrau von Blome 218

Podiebrad, Botzko von 89.

Polenz, von 241.

Ponickau, Eleonora Henriette von, verehel.

Gräfin von Gersdorff und Gräfin von

Einsiedel 216, 217.

Porsch, Barthel 99. Porsche, David, Pastor 21. — Elisabeth 21.

Posselt, Anna Dorothea, verehel. Renger 9.

—    Caspar 99.

— George 141.    .

— Sabina, verehel. Engler 141.

Praetorius, Anna Dorothea, verehel. Besser 34. Prag, Erzbischof Johann von Jenstein 165.

—    Suffragan Wenzel 165.

Prasse, Christoph 202.

Preibisch, Dorothea, verehel. Donath 26. Piüeß, Johann George 201.

Prokop von Mähren 225.

Queitsch, Ursula, Äbtissin von Marienthal 119, 149, 151.

Rabenstein, Heintze Pflugk von 225.

Raethel, Andreas 48, .52.

Rascliau, Dorothea Sophie von, verehel. von Schröter 239.

Rascher, s. Roscher.

— Joh. Nicolaus 202.

Raußendorf, von 21.

Reder, von, s. Roedern, von.

Redlich, Christoph Gottlieb, Pastor 35. Reibnitz, von 21.

Reingast, Georg 50.

Reitscher, Anna Susanne, geb. Seeliger 62.

— Gottlob 62.

Renger, Familie 8.

—    Anna Dorothea, geb. Posselt 9.

Anna Dorothea, geb. Steudner 9.

— Anna Rosine, geb. Urland 9.

— Gottfried 9.

— Jacob 9.

— Johann Jacob 9.

Repysch, Oswald 58.

Richter, Christian Friedrich 21, 50.

— Elisabeth, verehel. Göhl 133.

— Eva Maria, verehel. Kießling, 256, 257. — Gottlob 21, 50.

— Joh. Christian 51,

— Johanna Christiana 21.

— Johanne Emerentie, geb. May 51.

— Johanna Rahel 50.

Riedel, Zacharias, Pfarrer 7, 8.

Riedinger (Rüdinger), Daniel von 131.

—    G. von 131. .

—    Hans Adolf von

—    H. J. von 131.

—    B. M. von, verehel. Maxen 238.

Riedl, Johanne, verehel. Rolle 158. Rindfleisch, Anna Dorothea, verehel. von

Borau 252.

Rödern,, von 216.

—    S. von 251.

Rösler, Anastasia, Äbtissin von Marienthal 104, 116, 117, 122.

Rößler, Anton, Pfarrer 159.

Rohnau, siehe Ronow 225.

Roll, Martin 156.

— Sabine 156.

Rolle, Ernst 158.

— Johanne, geb. Riedl 158.

— Michael 221.

— Renata, geb. Pferltz 158.

— Tobias Hieronymus, Pfarrer 149,150,155. Ronow, Konrad von 225.

Roscher s. Rascher.

—    . verehel. Glathe 131.

Rücksieben, von 103.

Rüdinger, s. Riedinger.

Rumohr, von 207, 210.

—    Anna Sophia von, verehel. von Einsiedel

208, 210.

Rümpler, Johann George 50.

Salhausen, Johann von, Bischof von Meißen 24.

Saltzenbrodt, Valentin 99.

Sandęrslęhen, von 2.

Sanftleben, Theresia, Äbtissin von Marienthal

122.

Scheffel, Anna Dorothea, verehel. Weber 62. Seiler, Chr. Fr., Pastor 235.

Scherer, Wenzel, Pfarrer 27.

Schicht, Joh. Gottfried 223.

Schlechtowa, Dorothea, verehel. von Eisnitz (Oelsnitz) 39.

Schleffer, s. Sleffer.

Schlegel, Anna 61.

— Anna Regina,, geb. Hoffmann 56.

Schwöb, Andres, Prior , von Oybin 166.

—    Martha, Abtissin von Marienthal 118. Scultetus, Christian Jakob, Pastor 257. Seeliger, Ambrosius 99

—    Anna Susanna, verehel. Michael, Zickler

und Reitscher 62.

Segnitz, Johann Christoph 50.

Selliger, s. Seeliger.

Seyffert, Gottfried 250.

Sitte, Christoph 141.

Sleffer 89.

Sommer, Sabina, Äbtissin von Marienthal 119. Spenck, Gottfried 11.

Spiller (Spillner), von 253.

—    U. von 251.

Stange, von 204.

Starke, Anna Franziska 101.

Stauffers, Maria Magdalena, verehel. Adolph 157.

Staupitz, Frl. von 85. .

Stenzei, Johann 221.

Sternberg, Johanna Christiane Elisabeth, verehel Tzschasehel 88.

Schlegel, Georg 58.

—    Heinrich .56, 60, 61.

—    Johann Gotthelf 62.

—    Johann Michael 56.

—    Maria Rosina, geh. Weber 62.

Sćhlieben, von 21.

Schmeiß, Gustav Friedrich 143.

—    von Ehrenpreisberg 143.

—    Auna Margaretha, geh. Eichler von

Auritz 141,. 143.

Schmiedichen, Joseph, Pfarrer 138.

Schmidt, David, Pastor 243.

—    Ursula Beate, geh. Pasche 243. Schneider, Anna Eleonore, verehel. Kämmel

247.

—    Rosina, verehel. Zeißig 63.

Schnitter, Ursula, verehel. Mauer 252. Schnützelbaum, Maria . Magdalena, verehel.

Pallma 158.

Schöbel, Carl August 107. .

Schönberg, . . . geb. von Kyau 241. Schönborn, von 13.

Schönfeld, von 12.

— Georg 223.

—    Johann, Pastor 51

— Johanne, verehel. Pietschmann 251.

—    Kosina, verehel. Neumann 9. Schönfelder, Johann Gottfried.

Scholtz, Georg 229.

— Georg Tobias, Pfarrer 232.

Seholtze, Caspar 141.

Schreer, Johanna Catharina, verehel. Laminith 87.

Schröter, Anna Maria, geb. Arlt 139.

—    Carl Gottlob, Bürgermeister 8.

—    Dorothea Sophie von, geb. von Roschau

239.

—    Gottfried 139.

— Joh. Heinrich von 239.

Schubart, Christiane, verehel. Theseus 224. Schubert, Abraham, Pastor 250, 251.

— Anna Dorothea, vervv. Frantz, geb. Mauer 252.

—    Anna Maria, geb. Pietschmann 250, 251. — Friederike Conradina, verehel. Fiebiger

254.

— Johann Abraham, Pfarrer 254.

—    Johann Georg, Pastor 249, 252, 254. Martha Maria, geb. Hausdorf 254.

Schüller, Bernhard, Pfarrer 27.

— Johann Joseph, Bischof von Bautzen 152. 158.

Schuster, Melchior 57, 58.

Schwanitz, von 250.

— Anna Helene von, geb. von Borau 252, 253.

— Christoph Friedrich von 250, 251, 253. — Helene Catharina, verehel. von Kyau 106. — Helene Marie von, geb. von Kyau 105. — Helene Sophie von 105.

Scliwartzbach, Christoph 229.

Schweinitz, von 102, 103.

— Christoph, von 103.

— Christoph Friedrich von 105.

— Friedrich Alexander von 103.

— Elisabeth Eleonore von, geb. von Waltersdorf 102, 103, 104.

— Hans Christoph von 104.

Schwerdtner, Johann Josef, Pfarrer 233.

Stertz, Hans 229.

Steudner, Anna Dorothea, verehel. Renger 9.

—    Christoph 108.

—    Heinrich 201.

—    J. C. 202.

Stoli, Johann Philipp, Bürgermeister 7.

. — Karl Philipp 201.

—    Philipp 244.

Storch, Anna Sophia, verehel. Elger 240.

— Lorenz, Pfarrer 236, 240.

Strauß, Anna Maria, geb. Partsch 158.

—    Franz Xaver 159.

Strohbach, Christoph 23: .

Stumpf, Philipp, Pfarrer 237.

Sturmer, Johann Friedrich 109.

Tanner, s. Thanner.

Tantzmann, Rosina, verehel. Tzentsch 198. Teller, Heinrich Gottlob, Pfarrer 8, 9.

— Johanna Christiane Ludovica 9.

— Romanus Balthasar Friedrich 9. Temritz, Eleutherius .von 238.

Thanner, Martha, Äbtissin von Marienthal 112, 121, 150.

Theseus, Christiane, geb. Schubart 224.

— Gottfried, Pastor 224.

Theurig, Christoph 100.

Thiersch, Charlotte Eleonore, verehel. Hornig 206, 210.

Thomae, Johanna Juliane 11.

Samuel Gottlieb 11.

Thomas, Anna, verehel. Donath 25.

— Elisabeth, geb. Am Ende 25.

—    Jacob 25.

Tollmann, Georg 103.

— Gottfried, Pfarrer 103.

— Theodora Charitas, geb. Milius 103. Trautmann, Gottfried, Pastor 223, 224. Treiden, s. Trotta, von 247.

Trotta, Friederike Theodore Elisabeth von, genannt Treiden, verehel. von Tschirschky 247.

Tschirnhaus, von 251.

Tschirschky, Friederike Theodore Elisabeth von, geb. von Trotta, Treiden genannt 247.

—    und Bögendorf, von 247.

Tzschaschel (Zschaschel), Christian Ehrenfried Pfarrer 88.

— Gottfried 6t,

Tzschaschel, Johanna Christiane Elisabeth, geh. Sternberg 88.

Tzschentzsch (Tzentsch, Tschentsch) 201.

— Anna Rosina, verehel. Zeißig 198.

— Johann 198, 201, 202.

— Rosine, geb. Tantzmann 198.

Uechtritz, von 241, 250.

—    Wigand Gottlob von 105.

Ullrich, Gottlob Christian 201.

Unruh, von 13.

Urland, Anna Rosina, verehel. Renger 9. Vaupel, s. Vopel.

Voigt, A. E. 223...

—    Apollonia, Äbtissin von Marienthal 123. Vopel, Christian, Pastor 50.

— Christoph, Pfarrer 51.

Wagner, Christoph 133.

— Maria, geb. Christoph 133.

— Maria, verehel. Göhl 132, 133.

Wald, Scholastica, Äbtissin von Marienthal

122.

Waltersdorf, von 102, 103, 104.

— Elisabeth Eleonore von, verehel. von Schweinitz 102, 103, 104.

Wangke, Hans 58.

Warnsdorf, von 204.

—    Anna Sophia von, geb. von Gersdorf 144. Wartenberg, Johann von 89.

Wauer, Peter 50.

Weber, Anna Dorothea, geb. Scheffel 62.

— Christian Friedrich 62.

— Karl Gotthelf 62.

—    Maria Rosina, verehel. Schlegel 62. Wehle, Christian 50.

— Georg 87, 88.

— Martha Elisabeth 87, 88.

— Rosina, geb. Eckart 87, 88.

Weiker, Elisabeth, verehel. Göhle 34.

Weise, Euphrosine, geb. Kennler 51.

Weise, Joh. Georg, Pastor 48.

Johann George, Pfarrer 51.

Wenzel, Gottlieb 23.

— Gottlieb, Schulmeister 20.

Wenzel II., König von Böhmen 109, 116 — IV., Deutscher König 225.

— Suffragan 165.

Willich, Erasmus, Pfarrer 60.

—    Katharina, verehel. Kennler 60.

Wilner, Georg 58.

Winckler, Melchior Caspar 143.

Winsche, s. Wünsche.

_ Un,N yoq

Wolf, Balthasar 102, 105.

Wünsch, Johann, Pfarrer 155.

Wünsche, Martin 57, 58.

— Joh. Friedr. 86.

Wuris, von 254.

Wylner, s. Wilner.

Zeißig, Anna Rosine, geb. Tzschentzsch 198. — Anna Rosina 201.

— J. F. 246.

— Johann Georg 63.

— Marie Elisabeth, verehel. Müller 22.

— Michael 198, 201, 202.

— Rosina, geb. Schneider 63.

— Sabina, geb. Heyn 198.

Zickler, Anna Susanna, geb. Seeliger 62.

— Tobias 62.

Ziegler, Helene Sabina von, geb. von Hochberg 83.

—    von, und Klipphausen 221.

—    von, und Klipphausen, Joachim Siegis-

mund von 63, 70, 71, 73, 74, 82, 84. Ziska, Johann 83, 89.

Zöllner, David, Pfarrer 207.

Zschaschel, s. Tzschaschel.

Zschentsch, s. Tzschentzsch.

Zumbe, Sabina 203.

■

,*

La.®

«.

1%:

A.

WYDZIAŁY POLITECHNICZNE KRAKÓW

Biblioteka Politechniki K rnkowskioj

111-306562

r*

v Druk. U. J. Zam. 356. 10.000.

Biblioteka Politechniki Krakow-kiej

lîS

r.

zk

W*

b'.;*

.•w.

r.#ii

IkJ

111-306709

IM*

'Sjäju

r«

~^ł

'i

*.i*

'w

i<: ■

ii*

.Ja

9ł

V..

TÄr-

>•

»<

rvi

*>«

•*

sfe

• *1

fc

Bibliol •'a Politechniki Kokowskiej

i.

r4

100000309295

Biblioteka Politechniki Krakowskiej

100000298824

'JZ,

1*1