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Künstler-Monographien

In Verbindung mit Andern herausgegeben von tz. Lmackfuß

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Vautier

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Bielefeld und Leipzig Verlag von Velhagen & Alasing

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(^jßon diesem Werke ist für Liebhaber und Freunde besonders luxuriös && ausgestatteter Bücher außer der vorliegenden Ausgabe

eine numerierte Aufgabe

veranstaltet, von der nur \oo Exemplare aus Extra-Runstdruckxapier hergestellt sind. Jedes Exemplar ist in der Presse sorgfältig numeriert (von (—(00) und in einen reichen Ganzlederband gebunden. Der preis eines solchen Exemplares beträgt 20 ITT. Lin Nachdruck dieser Ausgabe, aus welche jede Buchhandlung Bestellungen annimmt, wird nicht veranstaltet.

Wie Verlugshandlung.

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Benjamin Vautier.

ie deutsche Genremalerei des neunzehn- Herzen nur langsam auf gütiges Zureden ten Jahrhunderts hat den Höhepunkt öffnen, und in dieser gar köstlichen Fähig-ihrer Entwicklung in drei Meistern erreicht, keit liegt das Moment, das ihn von Knaus die man stets zusammen nennt, die aber nach und Defregger als gleichbedeutende, künst-ihrer Herkunft wie nach ihrem innersten lerische Persönlichkeit unterscheidet.

Benjamin Vautier ist am 24. April 1829

Wesen von einander grundverschieden sind.

Ludwig Knaus, der aus Wiesbaden gebür- in Morges am Genfer See als Sohn eines tige Rheinländer, hat trotz seiner ersten Er- Pfarramtskandidaten geboren worden, der folge, die tief im deutschen Volkstum, im dort bis zu seiner Berufung auf eine Leben der deutschen Bauern wurzelten, durch Pfarrerstelle ein Lehramt verwaltete. „Dort seinen Aufenthalt in Paris Eindrücke em- in der herrlichsten Natur, unterm Schatten pfangen, die ihn allmählich über sein erstes der Kastanien und Nußbäume, in einem Gebiet hinaus zu einer Universalität trieben, schon fast südlich milden Klima verlebte er die sich weit über die Grenzen seines Vater- seine Kindheit in einer Atmosphäre von landes hohes Ansehen und Geltung ver- Liebe und Wärme, die sich alsbald auch schafft hat. Der zweite, der nur wenige seinem lebhaften und heiteren Wesen als Jahre nach ihm kam, Benjamin Vautier, Grundton aufprägten." Der Vater war, ist in der französischen Schweiz geboren, wie ihn Friedrich Pecht nach den Mit-aber trotz seiner Abstammung und Erziehung teilungen seines Sohnes schildert, ein from-ein deutsch-nationaler Künstler, an dem ein mer, strenggläubiger, aber doch überaus Aufenthalt in Paris spurlos vorübergegangen milder und menschenfreundlicher Mann, und ist. Dasselbe geschah an dem dritten unserer die Mutter scheint ebenfalls sehr sanft und großen Genremaler, an Defregger, dem das gütig, aber auch reich an Phantasie gewesen französische Wesen nichts anthat, obwohl er zu sein. Ihr Bruder vertrat in der Familie bei seinem ersten Besuche in Paris noch das künstlerische Element, indem er in seinen keineswegs etwas als Künstler bedeutete. Mußestunden „mit Talent und Leidenschaft So sind denn auch Vautier und Defregger, zeichnete und malte." Wer also etwas von freilich jeder nach seinem Temperament, die der Vererbungstheorie auch im guten Sinne urwüchsigsten unserer Genremaler geblieben: hält, kann annehmen, daß der junge Bender französische Pastorssohn immer hübsch jamin vom Vater die äußere Strenge der manierlich, zart und sittsam, der tirolische Form in Verbindung mit innerlich mildem Bauerssohn bisweilen trutzig, wild aufbe- Wesen, von der Mutter die Empfänglichkeit gehrend, dann aber auch wieder sanft und für künstlerische Eindrücke und vom Oheim gemütvoll. Während aber bei Defregger die Fähigkeit, solche zeichnerisch und malerisch entweder alles auf einen grimmen oder festzuhalten, geerbt habe. In seiner ersten scharflustigen oder idyllischen Ton gestimmt Jugend bestand seine künstlerische Nahrung ist, ohne daß die Charaktere tiefer ergründet freilich nur in der französischen illustrierten werden, die feinsten seelischen Regungen Zeitschrift „Le monde illustre“, einem tooffU gleichsam aus den Angesichtern heraus- feilen Blatte, das überall, wo französisch ge-springen, ist Vautier der zartfühlende Seelen- sprachen wurde, weit verbreitet war und noch forscher und Seelenkünder, dem sich die ist. Bei dem billigen Preise waren die

schwung eintrat, der zunächst in den Wirkungskreis seines Vaters eingriff. Nach der neuen Verfassung durfte sich fortan jede Gemeinde ihren Pastor allein wählen, und Vater Vautier wurde wegen seiner strenggläubigen Gesinnung nicht wieder gewählt. Durch diesen Umschwung in den häuslichen Verhältnissen wurde der junge Bautier ermutigt, bei seinem Vater mit Hilfe seiner Mutter den Versuch zu machen, jenen für einen Berufswechsel günstig zu stimmen, da er sich inzwischen Klarheit darüber gewonnen hatte, daß er zum Maler geboren war. Der Künstlerberus stand damals Lei den auf soliden Erwerb bedachten Schweizern nur in geringer Achtung. Was die Meisten von Künstlern kannten, waren mehr oder weniger armselige Gesellen, die ihr Brot mühsam mit dem Kolorieren von geätzten oder gezeichneten Landschaften verdienten, die sie entweder selbst im Sommer an die Fremden verkauften oder für Kunsthändler auf Bestellung lieferten. Dieser Industriezweig hat sich noch lange in der Schweiz erhalten, bis ihm die Erfindung der Photographie und der darauf beruhenden mechanischen Illustrationen sehr roh, und sie hätten auch Reproduktionsverfahren den Garaus machten, nicht besser sein können, weil damals der kost- Künstler werden hieß also damals in der spielige und zeitraubende Holzschnitt das ein- Schweiz, wie Pecht treffend bemerkt, un-zige Bervielfältigungsmittel für den Massen- gefähr soviel, wie unter die Schauspieler, bedarf war. Trotzdem wurde der junge Kunstreiter und Gaukler gehen.

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Abb. 1. Studie aus Herrischried (Hauensteiner Bauer).

Vautier stieß denn auch bei seinem

Bautier durch diese Bilder so lebhaft angeregt, daß er schon in seinen ersten Schul- Vater auf entschiedenen Widerstand, der aber jähren zum Ergötzen der Kameraden durch bald von selbst aufhörte, da sich der alte Bildnisse oder vermutlich nur Karikaturen Vautier genötigt sah, in Frankreich eine der Lehrer seinem künstlerischen Drange Pastorstelle zu suchen. Er konnte den Sohn Luft machte. Die Lage seines Vaters hatte nicht mehr unterstützen, und dieser begab inzwischen einen soliden Grund durch eine sich, aller Fesseln ledig, nunmehr nach Genf, Berufung auf die Pfarrerstelle in Noville wo er ein Jahr lang bei einem Maler im Rhonethal erhalten, und daraufhin ge- Namens Hebert Zeichenunterricht nahm und traute er sich, den Sohn, in dem er sich dann, des Broterwerbs wegen, zu einem einen Nachfolger in seinem geistlichen Be- -Emailmaler in die Lehre trat, wobei er rufe erziehen wollte, auf das Gymnasium sich jedoch zu einer vierjährigen Lehrzeit in Lausanne zu schicken.    Aber auch dort,    verpflichten mußte.    Er    bemalte    nun Uhr-

wo der junge Benjamin    beinahe fünf Jahre    gehäuft, Broschen    und    andere    Schmuckverweilte, machten sich    in ihm keine Re-    gegenstände, fand    aber    in seinen Mußegungen geltend, die auf    einen gelehrten Be-    stunden noch Zeit und Lust, auch    der hohen

ruf gedeutet hätten. So war es denn für Kunst zu dienen, indem er Bildnisse, land-ihn gewissermaßen ein Glück, als im Jahre schaftliche Aquarelle und Ähnliches malte, 1847 in der Schweiz ein politischer Um- die bei Kunsthändlern Absatz fanden. Auch

bildete er sich in    der    Zeichenakademie des    seiner ferneren Ausbildung, für die    ihr

Musoe Rath und nahm    dort regelmäßig am    Genf nichts mehr zu bieten schien, um    Rat

Abendakt teil. Dadurch kam er allmählich zu fragen. Nach Paris, das für die fran-mit den Künstlerkreisen Genfs in Berich- zösischen Schweizer damals wie noch heute rung. Er lernte durch die ihm wohlwol- die hohe Schule der Kunst war, durfte und lenden Kunsthändler den Landschaftsmaler wollte er nicht gehen, weil sein Vater ihm Diday, seinen berühmten Schüler Calame, einen Aufenthalt in dem verderbten Paris den Geschichtsmaler Lugardon, einen Schüler streng verboten hatte, und so riet ihm van der Franzosen Gros und Ingres, und den Muyden, es mit München oder besser noch Geschichtsmaler Joseph Hornung kennen,    mit Düsseldorf    zu    versuchen.    Vautier    ent-

Von diesen bewegte sich aber nur letzterer    schied sich für    das letztere und zog 1850

auf einem Gebiet    der    Malerei, das dem-    nach der Musenstadt am Rhein, wo sich    um

jenigen verwandt    ist,    auf dem Vautier    diese Zeit bereits ein von der Akademie    un

später seinen Ruhm begründete. Bevor sich abhängiges, reich blühendes Künstlerleben Hornung ganz der Geschichtsmalerei zu- entwickelt hatte. Aber für Vautier war wendete, hatte er eine Reihe von Genre- damals die Akademie noch das einzig er-bildern aus dem savoyischen Volksleben ge- strebenswerte Ziel. „Sein erstes Debüt malt, die wegen ihrer für die damalige war aber, wie Pecht nach den Mitteilungen Zeit realistischen Auffassung und wegen    des Künstlers    erzählt, nichts    weniger    als

ihres gesunden Humors seinen Namen auch    aufmunternd.    Er    hatte eine    Anzahl,    wie

über die Grenzen der Schweiz hinaus be- er glaubte, nicht ganz schlechter, aber nach kannt machten. Vielleicht hat der Anblick der französischen, viel verständigeren Art dieser Bilder auf die spätere Entwicklung statt mit Kreuzstrichlagen und vorzugsweiser

Bautiers mit eingewirkt.

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Ausbildung des Kontours in einfacher und Der junge Mann hatte mit seinen Ar- energischer Flächenbehandlung mit genauem beiten so viel Glück, daß er sich schon nach zwejähriger Thätigkeit als Emailmaler von seinem Lehrmeister für 1200 Francs loskaufen und sich ganz seiner Kunst widmen konnte. Um zunächst malen zu lernen, trat er in das Atelier des obenerwähnten Lugardon, hielt sich darin aber nicht lange auf und malte dann noch etwa zwei Jahre in Genf auf eigene Faust weiter. Um diese Zeit war der geistvolle, aus Lausanne gebürtige Genremaler Jacques Alfred van Muyden nach längerem Aufenthalt in Rom in die Künstlerkreise Genfs getreten, wo er durch seine gemüt-und anmutsvollen Bilder aus dem römischen Volksleben bald allgemeine Aufmerksamkeit erregte.

Abb. 2. Studie aus Herrischried.

Sein ganzes künstlerisches Wesen, besonders sein feingestimmtes, angenehmes, wenn auch etwas mattes Kolorit übte aus den ihm geistig verwandten jungen Vautier eine starke Anziehungskraft aus, und so wandte sich dieser vertrauensvoll an ihn, um ihn wegen

weil er bald inne ward, daß er bei dem Zustand der Verwahrlosung, in den die Akademie allmählich in den letzten Jahren der Schadowschen Leitung geraten war, nicht viel lernen konnte. Er begab sich nun zu Rudolf Jordan, der damals aus der Höhe seines Ruhmes stand, den er sich durch seine außerordentlich naturwahren, bald humoristischen, bald tragischen, immer aber durch dramatischen Inhalt fesselnden Darstellungen .aus dem Leben der helgoländischen, holländischen und normännischen Fischer und Seeleute erworben hatte. Wenn sich Vautier auch nicht für dasselbe Stoffgebiet, überhaupt nicht für die Darstellung des Dramatischen entschied, so hat er doch während der Jahre, wo er bei Jordan malte, sehr viel von diesem gelernt. Jordan war, wie Pecht mit Recht betont, der erste innerhalb der Düsseldorfer Schule gewesen, der „wahrhaft der Natur abgelauschte und nicht bloß im Atelier erfundene Figuren zugleich mit vollendeter Meisterschaft der Studium der Valeurs gezeichneter Akte und Zeichnung wie des Kolorits brachte." Er Porträte mitgebracht. Mit ihnen prüfen- ist der erste gewesen, der eine koloristische tierte er sich dem Direktor Schadow. Dieser, Entdeckung machte und als erster in die alt und starr, durch lange Verwöhnung Schule einführte, die später als etwas durch-überdies sehr despotisch und pedantisch ge- aus Selbstverständliches betrachtet wurde, worden, schmiß sie trotz der Empfehlung indem er nämlich zuerst die grauen Luft-durch einen vornehmen Herrn und persön- töne, überhaupt das Grau in der Malerei lichen Freund Schadows, der Vautier in ausgiebig zur Anwendung brachte und da-Genf kennen gelernt, verächtlich bei Seite durch seine Darstellungen mit dem Scheine und sagte: „Das ist ja alles unbrauchbares wirklichen Lebens erfüllte. Das hat auch französisches Zeug! Sie müssen ganz von Vautier von ihm gelernt; während Jordan vorne anfangen, wenn Sie etwas Rechtes aber in den letzten Jahren seines Lebens lernen wollen." Das that Vautier nun aller- von diesen grauen Mitteltönen einen so dings nicht. Er kehrte vorläufig der Aka- reichlichen Gebrauch machte, daß manche demie den Rücken und malte ein paar seiner Bilder so zu sagen in Grau er-Monate lang Studien im Atelier eines tranken, hat der maßvolle Vaufter stets die Freundes. Mit diesen und den Aktzeich- richtige Mitte zu halten gewußt, so daß der nungen, die Schadow verworfen hatte, be- graue Gesamtton niemals den farbigen Reiz teiligte er sich an der alljährlichen akade- seiner freundlichen Lokaltöne überwucherte, mischen Konkurrenz, und jetzt entschied die Nachdem er noch eine Zeit lang für sich Majorität des Lehrerkollegiums zu seinen allein gemalt hatte, unternahm er im Som-Gunsten, so daß er sofort in die Malklasse mer 1853 zum erstenmale wieder eine ausgenommen wurde. Er nahm aber nur Reise in die Heimat, nach dem Berner acht Monate lang an dem Unterricht teil, Oberland, wo er den ausgezeichneten Genre-

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Abb. 3. Studien nach Schwarzwälder Bauern.

und Landschaftsmaler Karl Girardet, den berühmtesten dieser weitverzweigten schweizerischen Künstlersamilie, kennen lernte und durch ihn auf die landschaftlichen Reize seiner Heimat und den unerschöpflichen Reichtum seines Volkslebens aufmerksam gemacht wurde. Obwohl sich Girardet in Paris, in der Schule des großen Koloristen Leon Cogniet, gebildet hatte, war er in seiner Anschauung und Auffassung der Natur und der Menschen weniger mit den Franzosen als mit den deutschen Genre-malern verwandt, deren beste er in seinen hervorragendsten Bildern an Gemütstiefe durchaus erreicht hat. Auf seine Anregung malte Bautier den ganzen Sommer hindurch Studien nach der Natur. Aber es wollte sich noch immer kein rechtes Bild aus diesen Studien gestalten, und wieder vergingen Jahre des Experimentierens, bis er im Sommer 1856 wieder einen längeren Aufenthalt in Genf nahm, wo er bei seinem alten Freunde und Lehrer van Muyden malte und von

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Abb. 4. Schwarzwälderin. Nach einer Zeichnung.

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Abb. 5. Schwarzwälderin. Nach einer Zeichnung.

diesem noch mit stärkerem Nachdruck auf die Schilderung des Bauernlebens hingewiesen wurde. Inzwischen hatten die in Paris gemalten Bilder des jungen Knaus, der 1852 nach seinen ersten großen Erfolgen mit seinen Genrebildern aus dem ländlichen Leben dorthin gezogen war, in Düsseldorf und anderswo so großes Aufsehen erregt, daß Bautier dem glänzenden Gestirn zu folgen beschloß. Noch im Herbst des Jahres 1856 ging auch er nach Paris; aber er hielt es dort, trotzdem daß er bereits die Ausführung einer figurenreichen Komposition begonnen hatte, nur sechs Monate lang aus. Er empfand, daß Paris nicht der richtige Ort war, um deutsche Bauern zu malen, und er begegnete damit auch der Stimmung, die in Düsseldorf allmählich den in Paris entstandenen Bildern von Knaus gegenüber aufkam. Sehr bezeichnend in dieser Richtung ist, was der Kritiker der „Kölnischen Zeitung", Hermann Becker, der selbst Maler war, bei dem Erscheinen von Knaus „Goldener Hochzeit" über dieses

berühmte Bild geschrieben hat. Das Bild, des damals in Deutschland einzigen Kunstsagt er, habe als Ganzes einen großen blattes, „zeigte uns in seinem Atelier ein Mangel, nämlich „den, daß es nicht ganz anmutiges Bild, ein junges blondes Mäd-wahr ist. . . Kostüme, Lokalität sind un- chen am Spinnrocken singend, wie die Hal-zweifelhaft deutsch; auch der Vorgang ist tung des Kopfes und die geöffneten Lippen deutsch; alles übrige ist es aber nicht, zeigen, und daneben, den müden Kops aus Sämtliche Teilnehmer am Feste, mit we- die Hand gestützt, eine Alte am Herde nigen Ausnahmen, sind keine Deutsche, sitzend. Der magere Arm der Alten, ihre

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Abb. 6. Studie zu dem Bilde „Sonntag Nachmittag in Schwaben."

sondern Franzosen, Pariser Modelle als ganze Stellung, alles hatte etwas ungemein deutsche Bauernburschen und -mädel mas- ' Lebenswahres, die einfache Situation etwas kiert."

sehr Ansprechendes. Ergötzlich war das In die Thätigkeit Vautiers nach seiner Mittagsmahl in einer Bauernstube: die Rückkehr aus Paris gewährt uns ein Be- Mutter, eine kräftige, frische Gestalt, füllt richt des „Deutschen Kunstblattes" aus dem eben die Suppe zum zweiten Male einem Sommer 1857 einen interessanten Einblick, derben Knaben auf, der offenbar den ge-„ Benjamin Vautier aus Genf, jetzt in sundesten größten Magen in der Familie Düsseldorf, wo ihm eine schöne, liebliche hat und aufgestanden ist, um den Teller zu Braut blüht," so schreibt der Korrespondent reichen, ein anderes Kind läßt es sich

schmecken, ein ganz kleines, blond gelocktes stück zu Schrödters (des Düsseldorfer Hu-Jüngelchen, noch gerötet vom Schlaf, im moristen) Küfer. Er zeigte uns noch eine Hemdchen, nur mit Strümpfen bekleidet und alte hexenhafte Frau, die er mit Knaus zu-im zitternden Händchen den Löffel haltend, sammen nach dem Leben im Schwarzwald sieht eifrig in den Teller hinein, ein grö- gemalt, schaurig anzusehen, und erzählte uns, ßeres schlankes Mädchen hat sich eben zu wie die Alte durchaus gewünscht, daß einer Tisch gesetzt und blickt zum Bilde hinaus von ihnen ihr Enkelchen, eine vierschrötige auf den Beschauer. Noch ein angefangenes Dirne mit strohgelbem Haar, heiraten sollte,

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Abb. 7. Aus den Vorstudien zu dem Bilde „Sonntag Nachmittag in Schwaben."

Bild, Landleute in den Kirchenstühlen sitzend und ihnen vorerzählt, wie schön sie die und singend, versprach viel, die Zeichnung jammervolle Hütte unter dem Felsgestein, wo und Anlage der Köpfe, der Ausdruck der sie wie eine von Macbeths Hexen thronte, Gesichter war sehr schön; mit vorzüglicher herrichten wollte."

Aus diesem Bericht treten uns trotz sei-

Liebe wieder war das ausdrucksvolle Profil einer alten Frau gemalt. Eine Skizze, ner knappen Fassung bereits ein paar Bil-ein Berner Mädchen in der kleidsamen der von Bautier wenigstens in leichten Um-Tracht, und schön, wie fast alle Berner rissen entgegen. Er war in den sechs oder und Brienzerinnen, war ein liebliches Seiten- fast sieben Jahren seines Aufenthalts in

Düsseldorf keineswegs träge gewesen. Er und den Seinen und den jüngeren Bahnhatte im Gegenteil emsig gezeichnet und brechern der realistischen Naturanschauung gemalt und es war ihm sogar eine öffent- aufs heftigste entbrannt war. Gegen das liche Auszeichnung zuteil geworden, indem majestätische Pathos eines schweren philo-er im Juni 1857 auf einer Kunstaus- sophischen Gedankeninhalts trat das Plänk-stellung im Haag eine silberne Medaille er- lervölkchen der leichtfüßigen, wandersrohen halten hatte. Aber zu einem durchschlagenden Genremaler auf, die sich durch „faßliche Erfolg, der einem Aufstrebenden erst den Geberden" schnell in die Gunst des von rechten Mut und das Vertrauen zu seiner schwerer Gedankenarbeit ermüdeten und nach Kraft einflößt, war er noch nicht gediehen, einem frischen Trünke aus dem Borne der Er sollte ihm aber schon im nächsten Jahre Natur lechzenden Publikums einschmeichelten.

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Abb. 8. Studie zu dem Bilde „Fahrt über den Brienzer See zum Begräbnis" (1872).

durch die Vollendung jenes bereits in Paris Das Wort, das König Ludwig I. von Bayern angefangenen, auch in dem obigen Berichte zu Cornelius gesprochen, als er im Groll erwähnten Bildes „In der Kirche" werden, von diesem schied: „Der Maler muß malen das er zuerst in Düsseldorf, dann aus der können!" war auf fruchtbaren Boden ge-großen historischen Ausstellung in München fallen und hatte auch bald eine weitere in die Öffentlichkeit brachte. Man muß Um- und Ausdeutung erfahren. Der Maler sich in jene Zeit zurückversetzen, um die muß nicht bloß malen, sondern auch etwas Verschiedenartigkeit der Urteile zu begreifen, darstellen können, was nicht zwischen Himmel die dieses Bild in Kunst- und Tages- und Erde schwebt, was vielmehr auf dieser zeitungen hervorgerufen hat. Es war die Erde selbst zu sehen und zu finden ist. Zeit, in der der Kampf zwischen den künst- Mit dem Blick für die Farbe ist, so scheint lerischen Vertretern der idealistischen Ge- es, den deutschen Malern unseres Jahrschichtsmalerei im Sinne eines Cornelius Hunderts auch erst der Blick für das, was

rings um sie lebte, sich bewegte, dachte und fühlte, aufgegangen, und so kam allmählich mit der Lust, frohe, glänzende Farben auf die Leinwand zu streichen, das zustande, was die kunstgeschichtliche Betrachtung späterer Zeiten sehr glücklich mit dem Worte „Einkehr in das Volkstum" bezeichnet hat.

Unser Vautier war, fast gleichzeitig mit Knaus, aber unabhängig von diesem, in dem er nur den größeren Techniker, den größeren Virtuosen des Kolorits bewunderte, durch seine schweizerischen Freunde in dieses Volkstum eingeführt worden, und aus ihm schöpfte er, anfangs mit langsamen, bedächtigen Zügen, bis es ihm gelang, in der Kirchenscene seine schweizerischen Naturstudien zu einer bildmäßigen Einheit zusammenzufassen. So hatte er wenigstens geglaubt. Aber seine Kritiker dachten anders. Daß ein Bild anders als komponiert, d. h. auf einen Mittelpunkt bezogen werden könnte, dem sich alle Nebenfiguren unterzuordnen hätten, das stand damals als oberster Grundsatz aller Malerei fest. Daß aber ein Maler auch einmal ein schnell erfaßtes Augenblicksbild auf die Leinwand werfen, sozusagen einen Ausschnitt aus der Natur, unbekümmert um Anschluß oder Beziehung auf einen geistigen Mittelpunkt, frisch und flott wiedergeben könnte, war so sehr gegen jede Überlieferung, daß von den strengen Kritikern nur langsam und widerwillig die Stimme der Natur verstanden wurde, die laut und vernehmlich aus dem ersten großen Werke Bautiers sprach.

Die erste kritische Stimme, die wir noch ausfindig machen können, ließ sich zu Anfang des Jahres 1858 im „Deutschen Kunstblatt" hören, wobei schon auf die Paragraphen des alten ästhetischen Kodex verwiesen wurde. „Von Vautier", so schreibt der Korrespondent, „sehen wir ein feines Charakterbild: einen Teil der andächtigen Sänger in einer Kirche. Auch wir fühlen uns durchdrungen von dem Satze: nicht das Was, sondern das Wie mache das Objektzu einem erquicklichenKunstwerke; allein hier hätte der sinnige Künstler ohne Mühe irgend ein Motiv, das die dargestellte Handlung in besonderem Grade vertreten und verstärkt hätte, ein Pointe der Komposition schaffen können, wodurch das Bild den gar zu deutlichen Schein einer Episode verloren hätte. Die dargestellten frommen Sänger und Sängerinnen sind vortrefflich charakterisiert und mit dem feinsten Sinn für Farbe und mit Noblesse der Form ausgeführt. Wir hatten schon öfters Gelegenheit, dergleichen Szenerien dargestellt zu sehen, aber selten mit Befriedigung: die vielen offenen Münder und zahnlosen Mäuler wurden entweder langweilig oder geradezu unästhetisch. Das ist bei Vautier nicht der Fall: man sieht die sämtlichen Leute gern singen und erfreut sich der edlen, gefühlvollen Auffassung und der geistreichen, sicheren Behandlung." Dieses allerdings nur karge Lob schien einem anderen Düsseldorfer Korrespondenten des „Deutschen Kunstblattes" nicht der wirklichen Bedeutung des Bildes angemessen, und darum hielt er es für seine Pflicht, sich einige Monate nach seinem Kollegen noch günstiger als dieser auszusprechen. „Ja, ich möchte es", so schreibt er, „rücksichtlich der von jeder Art von Effekthascherei fernen, durchaus schlichten und naiven und dabei die vollendetste Meisterschaft bekundenden Auffassung und Ausführung zu den schönsten Genrebildern zählen, welche hier bisher zu sehen gewesen sind." Als dann das Bild auf der Münchener Ausstellung von 1858 erschien, mußte selbst der strenge Cornelianer, Hermann Becker, der schon genannte Kunstberichterstatter der „Kölnischen Zeitung", trotzdem er manches an der realistischen Komposition, die ihm nicht bedeutend genug erschien, auszusetzen hatte, dennoch eingestehen: „Die Wahl und Zusammenstellung der verschiedenen Charaktere und ihre Darstellung bis in die feinsten Züge der Individualität ist vortrefflich. Dabei zeigt das Bild eine Meisterschaft der malerischen Behandlung, die höchste Vollendung mit den einfachsten Mitteln, welche die volle Bewunderung verdient." Wie groß aber in Wirklichkeit der Erfolg des Vau-tierschen Bildes in München war, erfahren wir erst aus den Erinnerungen Pechts, der noch schärfer als Becker das koloristische Verdienst ins Auge faßte und sich dabei blitzwenig um die bedeutende und unbedeutende Komposition kümmerte, wozu übrigens schon Bautier durch den anspruchslosen Titel „In der Kirche" ganz und gar nicht herausgefordert hatte. „Wir finden uns in einer Schweizer Dorfkirche während des Gottesdienstes, den man indes nicht, son-

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Abb. 9. Studie zu dem Bilde „Fahrt über den Brienzer See zum Begräbnis" (1872).

zu schöpfen. So kann es nicht auffallen,

dern nur die demselben beiwohnenden An- Bautier gegenüber noch lange die alte dächtigen in den Bänken sitzen sieht, wie kritische Lehre, die sich an das Gegenstand-sie eben den Choral singen. Ist nun die liche anklammerte und zuerst nach einer Charakteristik aller einzelnen Figuren schon einheitlichen Komposition fragte. Daß auch ebenso gut als die Verschiedenheit ihres das gelegentlich Beobachtete, das rein Zu-Ausdruckes, so fällt unter ihnen doch ein fällige, das vom Zufall Buntzusammen-junges neben Mutter und Großmutter gewürfelte ebensogut der Gegenstand malesitzendes Mädchen durch seine Schönheit rischer Behandlung sein könnte, war damals wie die Innigkeit seiner Andacht besonders nur wenigen verständlich, vielleicht nur den auf. Sie in Verbindung mit dem feinen Malern, die ihrem Kunstgenossen nachfühlen grauen Ton des Bildes, der unserer Mün- konnten, eine wie hohe Befriedigung es chener Malerei damals fast unbekannt war, Vautier gewähren mußte, sich mit seinem entschieden den Erfolg und setzten es in der feinen Spürsinn in die ruhige Existenz zu Rangordnung unmittelbar neben jene mit versenken, eine Physiognomie, eine Gestalt Katzen spielende Pariser Grisette, durch bei der Rast am Wege oder im Wirtshaus deren stupende Darstellung sich Knaus zu studieren und daraus neben dem Cha-gleichzeitig an die Spitze der deutschen rakteristischen auch das malerisch Reizvolle Genremaler stellte."

Trotz dieses großen Erfolges hielt sich, daß ein zweites, noch umfangreicheres Bild

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Abb. 10. Begräbnis auf dem Lande. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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Vautiers, das bald nach der Kirchenszene während des Jahres 1857 seine Arbeit vollendet wurde, auch bei ihm sonst wohl- sehr erschwerte, die Schuld daran. Aber gesinnten Kritikern wenig Beifall fand, dieses Leiden war doch nicht heftig genug Auch bei diesem Bilde hatte Vautier wieder gewesen, um die schöpferische Kraft Vau-nicht an eine geschlossene Komposition, an tiers ganz lahm zu legen; denn der Kri-einen „bedeutenden" Inhalt gedacht. Er tiker fügt seinem Tadel hinzu: „Sieht man nannte das Bild ganz anspruchslos „Auf aber hiervon ab und vertieft sich in die einem Dampfschiff auf dem Genfer See" verschiedenen, mit feinster Beobachtungsgabe

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Abb. 11. Studie zu dem Bilde „Begräbnis auf dem Lande." S. S. 13.

und mehr wollte er auch nicht geben als der Wirklichkeit abgelauschten Charaktere einen Moment aus dem beständigen Auf- und Situationen, die eine solche Dampf-und Abfluten der Passagiere. Aber selbst schiffsbevölkerung darzubieten pflegt, so ver-der wohlwollende Kritiker des „Kunst- gißt man die Mängel der Gesamtwirkung blattes", der die Kirchenszene mit Nach- und kann nicht umhin, auch diesem Bilde druck verteidigt hatte, glaubte einen Rück- einen hohen Kunstwert zuzuerkennen." Es schritt in Bezug auf „Gesamtwirkung und ist offenbar nur eine gewundene Höflich-Farbe" feststellen zu müssen. Vielleicht keitsphrase, mit der der ästhetisch geschulte hat, wenn dieser Tadel begründet ist, ein Kritiker sein Gewissen zu beschwichtigen körperliches Leiden des Künstlers, das ihm sucht; aber er muß doch den Wirklichkeits-

sinn anerkennen, der sich schon in den ersten Alemannen in der Schweiz sind, wenn Werken des langsam reif gewordenen Vau- man so sagen darf, Geschwisterkinder, Spröß-tier offenbarte. Endlich waren ihm seine linge desselben Bolksstammes, deren jetzige in mehreren Jahren voll unsicheren Herum- Verschiedenheiten eine natürliche Folge dev tastens gewonnenen Studien zu gute ge- verschiedenen Boden- und Erwerbsgelegenkommen, und nachdem er festen Boden unter heiten, in neuerer Zeit auch der entgegen-den Füßen gewonnen hatte, malte er zunächst gesetzten politischen Entwicklung sind. Aber noch an mehreren Bildern, deren Motive der prächtige Menschenschlag hat sich hüben dem schweizerischen Volksleben entnommen wie drüben erhalten. Freilich in immer waren. Währenddem hatten sich seine schwächerer Abstufung, weil die Natur-Augen aber bereits auf einen stammver- menschen mehr und mehr den Versuchungen wandten Volkszweig gerichtet, auf den er, der modernen Kultur erliegen. Vor vierzig wie es scheint, zuerst durch die Bilder von und mehr Jahren, als Knaus und einige Knaus und diesen selbst aufmerksam ge- Zeit nach ihm Vautier ihre ersten Studienmacht worden ist.

Dem Gewährsmann des „Deutschen reisen nach dem Schwarzwald machten, Kunstblattes" hatte Vautier von einer Stu- waren Tracht und Sitten in den Dörfern dienreise nach dem Schwarzwald erzählt, auf einsamen Höhen fast noch ganz in ur-die er zusammen mit Knaus gemacht hatte, sprünglicher Reinheit erhalten. Ein Juwel Die Schwaben im Schwarzwald und die aber unter diesen Schwarzwalddörfern, die,

zum Teil zu größeren Gruppen vereinigt, gegen einander abgeschlossene Gemeinwesen bildeten, war das Hauensteiner Länd-chen, das nach den Hotzen, den vielfach gefalteten Pumphosen seiner männlichen Bewohner auch Hotzenland genannt wird. Knaus war, soviel wir wissen, der erste, der dieses Land für die Malerei entdeckt hat, und Vautier folgte ihm auf dem Fuße. Die Bewohner dieses Landes, hochgewachsene, starkknochige, kräftige Gestalten, denen nicht bloß die noch aus der Reformationszeit stammende Tracht, sondern das ganze Gebaren in Haltung, Sitte und Lebensgewohnheiten ein mittelalterliches Gepräge gab, mußtendem jungenSchwei-zer ganz besonders sympathisch sein. Sind sie, die nur noch durch wenige Bergrücken von der Schweiz getrennt sind, doch gleich den deutschen Schweizern reine Alemannen!

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Abb. 12. Studie zu dem Bilde „Begräbnis auf dem Lande." S. S. 13.

Aus Herrischried, dem Hauptorte des Hauensteiner Landes, sind denn auch die ersten Studien datiert, die uns der Künstler ans den reichen Schätzen seiner Mappen zur Verfügung gestellt hat. Sie sind die Früchte einer Studienreise, die Vautier im Juli des erfolgreichen Jahres 1858 gemacht hat, und was er dort gesehen hat, war für die ganze Richtung seiner Kunst so entscheidend, daß nach und nach die schweizerischen Erinnerungen hinter die neuen Eindrücke zurücktraten, und Vautier bald der eigentliche, der klassische Maler des Schwarzwaldes wurde. Die eine dieser Zeichnungen von 1858 (Abb. 1) führt uns den echten Typus eines Hauensteiner Bauern in seiner malerischen Tracht, dieübrigens heute auch bereits im Aussterben begriffen ist und nur noch von bejahrten Leuten als Reliquie der Väter in Ehren gehalten wird, vor Augen. Das Haar ist über der Stirn kurz und gerade abgeschnitten, hängt aber an der Seite und am Hinterkopse lang herab — es ist der sogenannte Kolbenschnitt, die bekannte Haartracht aus der Zeit der Reformation, die bei Fürsten, Rittern, Patriziern, Landsknechten gleich beliebt war. Den Kopf bedeckt eine Pelzkappe oder ein schwarzer, meist sehr breitrantiger Stroh- oder Filzhut. Unter der roten Weste, die über den Kopf gezogen und an der einen offenen Seite zusammengezogen wird, ist der feingefältelte Halskragen sichtbar. Die Hauptkleidungsstücke bilden die weite, langschößige Jacke, meist aus schwarzem Sammet, und die zweite Etappe in der künstlerischen Ent-die weite, bis zu den Knieen reichende, in Wicklung Vautiers bildet, die „Überraschung vielen Falten übereinander gelegte Pump- während des Gottesdienstes kartenspielender hose, die entweder aus schwarzer Leinwand Bauern durch ihre Frauen" (1862, im oder aus schwarzem Sammet gefertigt ist. städtischen Museum zu Leipzig). Was an In der zweiten Studie aus Herrischried der Kirchenscene von der Kritik vermißt (Abb. 2) hat Vautier anscheinend eine zu- worden war, eine geschlossene Komposition, fällige Beobachtung in einem Wirtshause ein spannender Moment, auf den sich alle

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Abb. 13. Studie zu dem Bilde „Begräbnis auf dem Lande." S. S. 13.

festgehalten.

geistigen Interessen, alle Empfindungen der Im Jahre 1859 entstand noch ein dargestellten Personen konzentrieren, wurde Bild nach einem schweizerischen Motiv, hier in höchstem Maße erreicht, und dazu eine „Auktion in einem alten Schlosse;" gesellte sich ein Ernst, eine Tiefe der Cha-bald darauf malte er aber bereits eine rakteristik, die unter Vermeidung auch des „Nähschule im Schwarzwald", und fortan leisesten theatralischen Anfluges nur auf mehrten sich die Studien nach Schwarz- die unmittelbare Wiedergabe der schlichtesten waldtypen, von denen die Abb. 3—5 einige Wahrheit ausging. Bon den vier Übelaus den Jahren 1860 und 1863 bieten, thätern, die bei einer Kanne roten Weines In die Zwischenzeit fällt das erste größere ihrem Laster fröhnen, hat sich der eine, Bild aus dem Schwarzwald, das sozusagen der älteste, aus Furcht vor dem nahenden

Rosenberg, Vautier.

mütze, unter den schmollenden Ver-nunftsreden seines bildsauberen jungen Weibes mit tiefer Beschämung aus die Tischplatte blickt. Nur der vierte der Sünder läßt sich durch den Einbruch der Rachegöttinnen nicht stören. In der Linken die Karten fassend, hält er noch mit der Rechten den Trumpf fest, den er eben ausspielen wollte, und, ungeniert seine Pfeife weiter rauchend, blickt er den Frauen mit frechem Gleichmut entgegen. Im Gegensatz zu den Trachten der Bauern hat seine Kleidung, der kurze Frack mit dem Sammetkragen, Schirmmütze und die langen Beinkleider, einen städtischen Schnitt. Wir werden wohl in ihm den Verführer, den Dorfbarbier zu erkennen haben, der sich unter den dummen Bauern gern als Freigeist und Skeptiker ausspielt. In der geöffneten Thür, durch die der helle Sonnenschein in den dämmerigen, ganz mit Holz getäfelten Raum dringt, ist noch eine dritte Ehefrau sichtbar, und neben ihr eine Magd und ein Knecht, die mit pfiffig lächelnden Mienen schon ihre Vorfreude an dem Genuß des kommenden Dramas haben. So bildet dieser humoristische Zug ein leichtes Gegengewicht gegen den Ernst der Szene, der am ergreifendsten aus der abgehärmten Gewitter in eine Ecke gedrückt und wartet Frau im Vordergründe zum Beschauer dort, in der stillen Hoffnung, nicht entdeckt spricht, zu werden, den Sturm ab. Zwei seiner Kumpane sind auch noch keine allzu ver- mit vollem Erfolge ebenbürtig an die Seite stockten Sünder, obwohl der ältere, ein von Knaus trat, dessen Einfluß freilich in hochgewachsener, breitschulteriger Mann in der Gesamthaltung des Bildes und in ge-hohen Stulpenstiefeln und faltigem weißen wissen Einzelzügen noch zu erkennen war. Zwillichrock, dem sommerlichen Sonntagsstaat Zu vollkommener Freiheit und Selbstän-des Hanauer Ländchens, wie aus den digkeit erhob sich Bautier sodann in dem gramdurchfurchten Zügen seiner kummervoll 1864 vollendeten „Sonntag Nachmittag in zu ihm niederblickenden Ehefrau heraus- Schwaben" (im Kaiser Franz Josef-Museum Anlesen ist, schon oftmals auf verbotenen in Troppau), in welchem sich zugleich sein Wegen betroffen sein mag. Er wendet der liebenswürdiger Humor und sein stark aus-Zürnenden, deren düsteres Schweigen be- gebildetes Schönheitsgefühl zu feinster Blüte redter ist als das lauteste Donnerwetter, entfalteten. Am Rande eines Wäldchens, dumpf vor sich hinstierend, den Rücken, gegenüber dem auf einem Hügel liegenden während sein jüngerer Genosse, ein hübscher Dörfchen, hat sich eine Gruppe junger Mäd-junger Bauer in pelzverbrämter Sammet- chen gelagert, und am Rande einer Wiese

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Abb. 14. Studie zu dem Bilde „Begräbnis auf dem Lande." S. S. 13.

Es war das erste Mal, daß Vautier

zwischen ihnenunddemDorfe sitzt eine Anzahl junger Burschen aneinandergereiht auf einem Zaune, bis auf zwei, die sich als äußerste Vorposten an die Schönen heranwagen, um das Terrain für eine freundliche Zwiesprache zu sondieren. Wenn das Benehmen der Mädchen auch vorläufig den Ausgang des Angriffs noch im Ungewissen läßt, so ist doch wenigstens einer der Jünglinge einer guten Aufnahme sicher. Denn einesder Mädchen legtbereits die letzte Hand an einen im Walde gepflückten Blumenstrauß für den Erkorenen.

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Abb. 15. Studie zu dem Bilde „Begräbnis auf dem Lande." S. S. 13.

bietet, um dem hart bedrängten Bauern

Charakteristisch für die Arbeitsweise Vautiers, für sein liebevolles Eindringen in die Natur und in die Menschen, in die Äußerlichkeiten ihres Wesens und in ihr Temperament, ihre Denk- und Gefühlsweise ist die Art, wie dieses Bild entstanden ist. Wie er seinem ersten Biographen Pecht erzählte, hat er diese Szene so, wie er sie dargestellt, nicht nur mehrere Male beobachtet, sondern sich auch einige Wochen in dem betreffenden Dorfe aufgehalten, um die auf Typen, nende Bauernschlauheit förmlich aus dem Trachten und Landschaft bezüglichen Einzel- Gesichte strahlt, und ein jüdischer Unterstudien zu machen, von denen unsere Ab- Händler, der seine ganze Beredtsamkeit auf-bildungen 6 und 7 zwei Proben geben.

Wie dieses Bild zeigt auch ein im fol- alle Vorteile an den Fingern aufzuzählen, genden Jahre (1865) gemaltes, „Bauer die ihm aus dem Verkaufe seines Gütchens und Makler" (im Museum zu Basel), das erwachsen würden. Seine Argumente werden dem Künstler bei seiner Ausstellung im noch unterstützt durch einige Häufchen harter Pariser Salon eine goldene Medaille ein- Thaler, die auf dem sonst noch mit der brachte, die Trachten des Hanauer Länd- Verkaufsurkunde bedeckten Tische aufgepflanzt chens, das gewissermaßen das Bindeglied worden sind. Hinter dem dumpf vor sich zwischen dem Schwarzwald und dem Elsaß hinbrütenden, noch schwankenden Bauern bildet. Um den Tisch der Wohnstube eines erhebt sich aber eine Mahnerin in der Ge-Bauern sind drei Personen versammelt: statt seines jungen, schönen Weibes, das der Besitzer des Gehöfts, der, mit Schulden mit dem linken Arm das schlafende Knäb-belastet, sorgenvoll vor sich hinstarrt, ein lein fest an die Brust drückt, während es reicher Nachbar in weißem Zwillichrock und mit der Rechten leicht die Schulter des breitrandigem Filzhut, dem die Behäbigkeit, Gatten berührt, um ihn von dem verhäng-daneben aber auch Selbstsucht und berech- nisvollen Handel zurückzuhalten.

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In demselben Jahre griff Vautier auch der Leichenschmaus gerade so wichtig wie wieder einmal in seine schweizerische Heimat die Rede des Pfarrers. Aber bei diesem zurück, indem er nach seinen im Berner müssen, wie es ebenfalls die Sitte gebiete-Oberland gesammelten Studien einen „Lei- risch fordert, beide Geschlechter getrennt chenschmaus" (jetzt im Wallras-Richartz sein. Das hat auch Bautier auf seinem Museum in Köln) malte, womit er tief in Bilde streng beobachtet. Die Witwe ist die Tragik des Menschenschicksals griff, von dem Verlust ihres Mannes noch so aber ohne jede falsche Empfindsamkeit, immer tief erschüttert, daß sie ihrer Umgebung an seinen Beobachtungen hängend, die ihn keine Teilnahme schenkt. Sie sitzt noch ingelehrt hatten, daß gerade im Landvolk in stinktmäßig neben dem Bette des Verstorseiner Heimat die allgemeine Lust am Ge- denen, als ob sie das Geschehene inzwischen nuß des Augenblicks das tiefe Herzeleid vergessen und noch ihre Pflicht als Kran-des Einzelnen oft laut übertönt. Von kenpflegerin zu erfüllen hätte. Die Be-diesem verlangt die alte Sitte, nach der dienung und Aufwartung der Gäste hat sie ein Toter nur dann in der Achtung der ihrem Töchterchen überlassen, das sich seiner Überlebenden eine Weile in angenehmer Aufgabe so gut es geht entledigt, daneben Erinnerung bewahrt wird, wenn ihm die aber noch über den sich ängstlich an-Angehörigen „eine große Leich" bereiten, klammernden jüngeren Bruder zu wachen strenge Rücksicht. Nach der Bestattung ist hat. An dem mit Speisen besetzten Tische

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haben sich die weiblichen Verwandten und Gevatterinnen niedergelassen, die den Todesfall noch in ihrer geschwätzigen Weise besprechen. Durch eine Thür im Mittelgrunde rechts blickt man in ein zweites Gemach, worin sich die Männer zu leiblicher Stärkung nach dem Kirchhofsgange zusammengefunden haben.

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Abb. 16. Studie zu dem Bilde „Begräbnis auf dem Lande." S. S. 13.

Mit dem Bilde der am leeren Bette des Lebensgefährten trauernden Witwe hatte Vautier nur den ersten Schritt zur Ergründung des menschlichen Herzeleids bei dem Tode oder der Todesgefahr eines geliebten Wesens gethan. Neben der Schilderung vergänglichen Daseins und heiteren Lebensgenusses beschäftigte ihn sehr oft das dunkle Verhängnis, das den Menschen aus der Mitte derer entreißt, die ihm teuer gewesen sind oder denen er das Licht und die Freude des Lebens war. Wir greifen unserer Darstellung von Bautiers künstlerischem Entwickelungsgänge bereits vor, wenn wir hier die Bilder zusammenstellen, in denen er geschildert hat, wie rasch der Tod ins Menschenleben tritt und die blühendsten Hoffnungen zerknickt. Aus demselben Gedankengange wie der Leichenschmaus ist „die

Fahrt zum Begräbnis auf dem Brienzer ausstellung von 1873 um die Palme rang See" (1872) entstanden. Uber die spiegel- (Abb. 10 und die dazu gehörigen Studien glatte Wasserfläche gleitet ein von einem Abb. 11—16). Hier trat Bautier seinem jungen Burschen geruderter, von einem ersten Rivalen auch in der Größe und Mädchen gesteuerter Kahn, in dessen Mitte Tiefe der Charakteristik vollkommen eben-wir eine traurige Gruppe sehen: Mann bürtig an die Seite, wobei er obenein noch und Frau in inniger Verschlingung der den Vorteil einer reicheren Komposition, Hände vor dem kleinen Sarge eines eines schöneren, anmutsvolleren Menschenjüngst geborenen Kindes, und neben dem schlags und eines umfassenderen landschaftbekümmerten Elternpaar ein Mädchen von lichen Hintergrundes hatte. Während der etwa sechs Jahren, das ruhigen Sinnes, Schauplatz des Knausschen Bildes der tief

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Abb. 17. Am Krankenbette. In der kgl. Nationalgalerie in Berlin. (Mit Genehmigung der Photographischen

Gesellschaft in Berlin.)

Bilde Abb. 8 und 9).

ohne von dem Herzleid der Eltern betroffen verschneite Hof eines armseligen, halb ver-zu sein, dem ungewohnten Vorgänge mit fallenen Gehöftes ist und die neugierigen Neugier folgt und dazu ein ebenso freund- Zuschauer und die Dorfkinder unter der liches Gesicht macht, wie die lachende Na- Führung des alten Schulmeisters, die den tur rings umher (s. d. Studien zu diesem Sarg erwarten, der eben die Treppe hinabgetragen wird, die angemessene Staffage Von der Schweiz wieder zum Schwarz- dazu bilden, führt uns Vautier zur Wald zurückkehrend, gab Vautier um dieselbe Sommerszeit in ein sauberes, Wohlhaben-Zeit das bisher umfassendste Bild schwarz- des Dorf des von Freiburg bis Basel sich wäldischenDorflebens in dem „Begräbnis auf erstreckenden Markgräfler Landes, dessen dem Lande", das zufällig gleichzeitig mit meist protestantische Bewohner sich in Sitten einem Bilde ähnlichen Inhalts von L. Knaus, und Trachten nicht viel von denen des einem Begräbnis in einem hessischen Dorfe Hanauer Ländchens unterscheiden. Nach entstand und mit diesem auf der Wiener Welt- allemannischer Sitte haben sich die Ge-

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Abb. 18. Jmnrermann auf dem Oberhofe. Verkleinerung eines Holzschnittes aus dem I. Jahrgang

des Daheim 1863.

Demselben Bilderkreise wie die eben

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schlechter gesondert aufgestellt, links die Meisterschaft der Zeichnung zeigt, die überall Männer, die vor der Majestät des Todes sich nicht nur mit der Wahrheit begnügt, ehrfürchtiglich ihre breitrandigen Filzhüte sondern sie stets bis zur Schönheit verklärt." lüften, rechts die Frauen und Mädchen, Das kann man eigentlich von allen Bil-an ihrer Spitze die Witwe des Verstor- dern Vautiers ohne Ausnahme sagen. Bis denen, an deren Rockfalten sich das Söhn- auf den heutigen Tag ist niemals eine un-chen ängstlich anklammert. Das halbe fertige oder nachlässig behandelte Arbeit Dorf, zu allererst die Jugend ist zusammen- aus seiner Werkstatt herausgekonnnen. Der gelaufen, und der alte Gemeindediener hat Grnndzng seiner französischen Erziehung, alle Mühe, um die Ordnung aufrecht zu die Sauberkeit und Reinheit des Denkens erhalten. Die von uns wiedergegebenen, und der Gesinnung, hat sich auch seinem der Natur abgelauschten Studien zeigen, künstlerischen Charakter mitgeteilt, und im aus welch langwierigen Vorarbeiten dieses Beginn und um die Mitte der siebziger reiche Abbild wirklichen Lebens hervor- Jahre, als die Ausfuhr von Kunstwerken gegangen ist. Hatte Vantier aber erst ein-' aus Düsseldorf nach England und Amerika mal diese Vorarbeiten erledigt, so ging ihm in höchster Blüte stand, ließ er sich, in die Arbeit auch sehr schnell von der Hand, strenger Zucht gegen sich selbst, gleich So hat er z. B. den „Leichenschmaus" im anderen berühmten Kunstgenossen durch die Berner Oberland, unmittelbar, nachdem er Verlockungen der Kunsthändler nicht dazu von einer Reise dorthin zurückgekehrt war, bewegen, in leichtherziger Produktion Werke nach Pechts Zeugnis sehr rasch gemalt, „ob- aus der Hand zu geben, die seines Namens wohl das Bild eine außerordentliche Sorgfalt unwürdig gewesen wären, in der Durchbildung des Details und eine

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Abb. 19. Erste Tanzstunde. In der kgl. Nationalgalerie in Berlin. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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geschilderten Begräbnisdarstellungen gehört auch die 1873 gemalte Szene „Am Krankenbett" (in der Berliner Nationalgalerie, Abb. 17) an, da das bleiche Antlitz der kranken Frau, die dem jungen Gatten im Vorgefühl des nahen Todes ein vermutlich auf das schlafende Töchterleinbezügliches Gelöbnis abzunehmen scheint, einen tragischen Ausgang ahnen läßt. Und wie bei dem Begräbnis im Schwarzwalddorfe bildet auch zu diesem feierlichen Augenblick die lachende Natur da draußen, die durch die kleinen in Blei gefaßten Fensterscheiben in das Krankenzimmer hineinblickt, einen schneidenden Kontrast. —

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Abb. 20. Studie zu dem Bilde „Erste Tanzstunde." S. S. 23.

Während Vautier zu Anfang der sechziger Jahre mehr und mehr den Schwerpunkt seines Schaffens im Schwarzwald fand und mit Sittenbildern aus dem Leben der schwäbischen und allemannischen Landbevölkerung einen Erfolg nach dem andern errang, wurde ihm ein Auftrag zuteil, der ihn nötigte, sich mit gleichem Eifer in die Charaktereigenschaften und Lebensgewohnheiten eines in seinem Wesen völlig entgegengesetzten deutschen Bolks-stawmes zu versenken. Ein Berliner Verlagsbuchhändler, A. Hofmann, war auf den Gedanken gekommen, aus Jmmermanns humoristischsatirischem Zeitroman „Münchhausen" die Kunst" seiner Bewunderung für diese glän-köstliche Idylle westfälischen Volkslebens, zende, für die damalige Zeit geradezu den „Oberhof", herauszulösen und ihn zum klassische Leistung Ausdruck gab, benutzte er Gegenstand einer illustrierten Prachtaus- die Gelegenheit, um eine Charakteristik der gäbe zu machen. Vautier erfreute sich neben Vautierschen Kunst zu geben, die trotz ihrer Knaus schon damals so hoher Achtung als knappen Fassung doch die Bedeutung des trefflicher Darsteller deutschen Bauerntums, Künstlers bereits in ihrem wahren Wesen daß die Wahl des Verlegers auf ihn fiel, erkannt hat. „Seit Jahren wurde Vautier und in wie hohem Maße er dieses Ver- uns", so schrieb Lübke, „von Zeit zu Zeit trauens würdig gewesen war, zeigte der durch Genrebilder bemerkenswert, welche einstimmige Beifall, womit das 1865 er- ihren Stoff meistens den einfachen Kreisen schienene Werk von den hervorragendsten des ländlichen Lebens und der Kinderwelt Kritikern begrüßt wurde. Vielleicht war entlehnen, aber mit so tief eindringendem keiner von ihnen so fähig, die Vorzüge der Blick und mit so feiner Seelenkunde solche Vautierschen Zeichnungen in ihrer ganzen Charaktere behandeln, wie wir nur aus-Feinheit und Tiefe zu erfassen und zu nahmsweise es sonst antreffen. Auch in würdigen, wie der Kunsthistoriker Wilhelm technischer Hinsicht, in Feinheit der Zeich-Lübke, selber ein Sohn der „roten Erde", nung, Ungezwungenheit der Komposition Als er in der „Zeitschrift für bildende und namentlich in koloristischer Wirkung

gehören seine Arbeiten zu den vorzüglichsten nichtseine großen Meisterwerke, den „Leichen-Leistungen der deutschen Kunst, so daß wir schmaus", das „Leichenbegängnis in Schwächn stets mit L. Knaus in erster Linie ben", die „Tanzstunde", das „Zweckessen" nennen möchten, wenn von den trefflichsten u. s. w. geschaffen, die den Höhepunkt der Genremalern Deutschlands die Rede ist. mittleren Periode seines Schaffens kenn-Niemals bleiben die Szenen, die er uns zeichnen. Indem Lübke sodann zur Bevorführt, in der Äußerlichkeit stecken; nie- sprechung der Illustrationen zum „Obermals mutet er uns zu, wie so viele an- hos" übergeht, betont er zunächst, daß dere, mit dem interessanten Kostüm des Vautier seine Eigenschaften in diesen Blättern Landvolkes in Ermangelung interessanter in glänzender Weise bewährt hat. „Sie Charaktere vorlieb zu nehmen; aber stets sind in ihrer reichen Folge eines der un-sind seine Menschen mit ihrer Innerlichkeit vergänglichen Meisterwerke, die jedes für so voll und scharf in ihrer äußeren Er- Schönheit empfängliche Gemüt eben solange scheinung ausgeprägt, daß jede Linie der erfreuen werden, als die Dichtung, der sie Komposition, jeder kleinste Zug der Ge- als köstlicher Schmuck sich einfügen, teil-stalten von gehaltvollster Energie charak- nehmende Herzen erwärmen und bewegen teristischen Einzellebens durchdrungen er- wird .... Um so wunderbar treu die scheint." Und damals hatte Vautier noch Anschauungen des Dichters zu verkörpern,

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Abb. 21. Studie zu dem Bilde „Erste Tanzstunde." S. S. 23.

bedurfte es nicht bloß eines andächtigen Sichversenkens in den innersten Geist des Werkes, sondern ebenso sehr genauen Studiums des höchst eigenartigen Landes und Volkes, aus welchem Jmmermann seine naturkräftigen Schilderungen, seine markigen Gestalten geschöpft hat. Man muß Westfalen so genau kennen, wie wir, die wir jenem urdeutschen Lande durch Geburt und Erziehung angehören, um es ganz nachzufühlen, wie der Künstler hier Zug für Zug Land und Leute mit vollkommener Wahrheit nachgebildet hat. Ein Meisterstück, wie in der Dichtung, ist die Gestalt des Hofschulzen in ihrer hohen knorrigen Erscheinung, ehrenfest und hart wie die alten Eichen, die in seinen: Kampe stehen. Nicht minder vortrefflich in Erscheinung und Gebaren reihen sich dann die übrigen Insassen des Hofes, die Bauerntochter, die Knechte und Mägde; sodann die ab- und zugehenden Figuren des Sammlers, des Patriotenkaspars, des Diakonus und des Küsters. Aber auch die spießbürgerlichen Erscheinungen des kleinstädtischen Lebens sind mit einer Prägnanz hingestellt, daß, wer in diesen Kreisen sich einmal umgethan hat, stets sich versucht fühlt, die Originale dieser künstlerischen Konzeptionen sofort in der Wirklichkeit nachzuweisen .... Daß Vautier gerade dies scharfe bestimmte Sondergepräge so genau getroffen hat, beweist ebenso viel für die Sorgfalt seiner Studien wie für die treue Hingabe an den Geist der Dichtung. Dabei ist ihm eine volle Ader humoristischer Auf-

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Abb. 22. Eine Verhaftung. (Nach einer Originalphotographie von Franz Hanfstängl in München.)

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Abb. 23. Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung. (S. S. 27.)

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fassung eigen, aber noch mehr die künstlerische Einsicht, welche dieser Ader nur ten Oberhof-Ausgabe veröffentlichte Vautier bann nachgiebt, wenn der Dichter es ver- im ersten Jahrgange des „Daheim" eine langt. Er gehört nicht zu den Jllustra- Art Borwort dazu in einer großen Zeich-toren, die auf eigene Hand ihre Separat- nung, die einen Besuch Jmmermanns auf Witze machen wollen, ähnlich jenen eitlen dem Oberhof darstellt, den noch kein neu-Schauspielern, welche das Werk des Dich- gieriger oder wißbegieriger Forscher aus der ters durch eine auf eigene Faust betriebene großen Zahl der „Einhöfe" herausgefun-Possenreißerei zerstören, sondern er ist ein den hat, die sich über die „Soester Börde" treuer Dolmetsch dessen, was der Poet ge- ausbreiten. Die Zeichnung wurde in einem wollt hat. Dies schöne Maßhalten läßt vortrefflichen Holzschnitt von Klitzsch und aber eben darum die Intentionen des Ge- Rochlitzer wiedergegeben, der die liebevolle, bichts wie in verstärktem Lichte vor uns bei aller Schärfe der Charakteristik doch aufleuchten, so daß die Freude an Dichtung feine und vornehme Darstellungsweise Bau-und Illustration fast völlig in Eins ver- tiers zu ungeschmälertem Ausdruck brachte, schmelzen muß."

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Abb. 24. Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung." S. S. 27.

Unsere Abb. 18 giebt den prächtigen

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langen Jahren der Mißachtung und Ver- dadurch zur Blüte des Holzschnitts mit-derbnis durch die Roheiten der Pfennig- geholfen, die erst in unseren Tagen durch die blätter wieder zu Ehren gekommen war Einwirkungen eines raschen, unersättlichen, und bei einsichtigen und kunstsinnigen Ver- immer nach neuen Anregungen jagenden legern eine verständnisvolle Pflege fand. Lebensgenusses geknickt worden ist, der seine Zwei in ihrem innersten Wesen völlig ent- höchste Befriedigung nur im raschen Wechsel gegengesetzte Geister wie Ludwig Richter der künstlerischen Erscheinungen sieht, und Adolf Menzel fanden im Holzschnitt das Mittel, wodurch sie sich ihrem Volke Holzschnitt zwar in halber Verkleinerung nähern und allmählich in ihm die Liebe wieder, aber sie reicht doch aus, daß man zur Kunst, dem freundlichsten und zugleich neben der markigen Charakteristik der edelsten Schmuck des Daseins, wecken konnten, Hauptfiguren auch die Technik des Holz-und zu ihnen gesellte sich bald Bautier, schnittes würdigen kann. In einem überaus um nach dem Maße seiner Begabung an wirksamen Anszuge führt uns Vautier dieser ungemein wichtigen Arbeit auf dem einige der Hauptgestalten des Oberhofs bis Gebiete der geistigen Kultur mitzuwirken, auf den von hinten heranschleichenden „Pa-Auch er hat den Holzschneidern eine große triotenkaspar" vor, dessen verschmitzte Miene Zahl der dankbarsten Aufgaben zugeführt und verrät, daß er hinter dem Schwerthandel

köstliche Humoreske nach einem „Das Verhör" betitelten Bilde, bei dem es sich aber nicht um eine Kriminalgeschichte, sondern um die peinliche Abstrafung von drei Dorfrangen durch den keineswegs kriegerisch gestimmten, zudem noch bei seinem Nachmittagskaffee gestörten Schulmeister eines Schwarzwälder Dorfes handelt. Trotzdem ist die Angelegenheit so wichtig, daß der Dorfbüttel selbst in seiner Amtsnniform die drei Sünder zum Schulmeistertransportiert hat, weil es die Klägerin, ein altes Weib, das ein am Pfötchen verwundetes Kätzchen im Arme hält, also gewollt und gefordert hat. Damit dem richtenden Schulmeister kein Mißgriff passiere, greift die Alte der strafenden Gerechtigkeit unter die Arme, indem sie mit ausgestreckter Rechten den Hauptmiffethäter durch den hakenartig gekrümmten Zeigefinger bezeichnet. Der also Gebrandmarkte rechtfertigt die Denunziation allerdings durch die Miene des trotzigen Sünders, der nur verstockt sein Haupt des „Sammlers" etwas Verdächtiges oder senkt. Der Schulmeister wirst denn auch ihm für ihn Nutzenbringendes wittert, und so ingrimmige Blicke zu. Da aber jenseits des lebendig ist die Szene beobachtet und dar- Tisches seine Haushälterin steht, die die drei gestellt, daß man mit ebenso großem Rechte Angeklagten mit Augen voll Mitgefühl be-an die Stelle des auf der Rundbank unter trachtet, wird sich der alte Schullehrer wohl der Eiche sitzenden Dichters die Gestalt des zu milder Strafe bewegen lassen. So klingen Malers selber setzen könnte.

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Abb. 25. Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung." S. S. 27.

Vautier fast immer die Komposition wie bei

Zu einem späteren Jahrgang des Flem-

Dieser allgemein anerkannte Erfolg brachte die sie durchdringende Gefühlsstimmung zu es mit sich, daß Bautier eineZeit lang nicht ans glockenreiner Harmonie zusammen, dem Illustrieren herauskam, obwohlerdaneben ebenso fleißig malte. Er war so durchdrungen mingschen „Boten" hat Vautier noch eine von der Pflicht des echten Künstlers, auch ein Zeichnung nach seinem Bilde „Bauer und Lehrer seines Volkes zu sein, daß er es nicht Makler" beigesteuert, der er aber mit Rückverschmähte, selbst für Volkskalender Zeich- sich auf die lehrhafte Absicht solcher Volks-nungen zu liefern, bei denen er sich zum kalender den Titel „Von Haus und Hof" Teil an Ölbilder hielt, die besonders großen als Warnung vor der Ausbeutung der Beifall gefunden hatten und ihm darum Landleute durch jüdische Geschäftsvermittler größerer Verbreitung würdig erschienen, gegeben hat. In seinem eigentlichen Lebens-So finden wir z. B. im Flemmingschen element konnte sich Vautier aber erst als Volkskalender „Der Bote" für 1866 eine Illustrator bewegen, als ihm die Cottasche

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Abb. 26. Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung." S. S. 27.

gab, als es sich mit dem wahren Charakter der Schwarzwälder Bauern vertrug, den er tiefer und gründlicher erfaßt hatte als der Dichter, der zur Zeit, als er „Barfüßele" schrieb, durch seinen langjährigen Aufenthalt in Dresden und Berlin der Naivität und der in sich gekehrten Einfalt dieses ländlichen Lebens bereits etwas fremd geworden war. Fast jede Szene, die Vautier zu veranschaulichen unternahm, wurde in seinen Händen zu einem abgerundeten Bilde, gleichviel ob sie wie z. B. die tief-ergreifende Schilderung des Begräbnisses von Barfüßeles Eltern im Freien vor sich ging, oder ob sie die Gelegenheit bot, einen der überaus malerischen Jnnenräume der Schwarzwälder Bauernhäuser mit ihrem Holzgetäfel, ihrem Hausrat und den Kachelöfen mit der traulichen Ofenbank den Lesern vor Augen zu führen.

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Nach jenem glänzenden Erfolge der Illustrationen zum „Oberhof" konnte es nicht ausbleiben, daß man Vautier als Illustrator schließlich alles zutraute, und in der That hat er in jenen Illustrationen üb er die Schilderung des westfälischen Bauern-Abb. 28. Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung." S. S. 27. lebens hinaus auch so tief M das

Leben der Spießbürger in kleinen Verlagsbuchhandlung in Stuttgart den Auf- Städten hineingegriffen, daß der VerlegerVie-trag erteilte, eine der gemütsvollsten, der weg in Braunschweig vollauf berechtigt war, ergreifendsten und zugleich künstlerisch voll- ihm die Illustration einer Sonderausgabe endetsten Schwarzwaldnovellen Berthold von Goethes „Hermann und Dorothea" Auerbachs, das „Barfüßele", die Geschichte zu übertragen, die gleichzeitig mit der Ge-des armen Waisenkindes, das später zu schichte vom „Barfüßele" 1869 erschien, hohem Ansehen und Gedeihen kommt, zu Wie beim „Oberhof" geriet er aber auch illustrieren. Hier konnte er mit vollen hier insofern aus ein völlig neues Gebiet, Händen aus dem Reichtum seiner Studien als er sich in das Studium der Trachten und Erinnerungen schöpfen, und in noch des deutschen Bürgertums in der zweiten vollendeterem Maße als beim „Oberhof", Hälfte des vorigen Jahrhunderts versenken wo vielleicht die Gestalten des Liebespaares, mußte, jener aus Frankreich eingeführten des Jägers Oswald und der blonden Lis- Trachten, die in Deutschland noch mit beth, nicht ganz an die Erfindung des rührender Zähigkeit bewahrt wurden, als Dichters heranreichten, gelang es ihm, aus sie im Lande ihres Ursprungs durch die den Figuren Auerbachs wahrhaft klassische Stürme der großen Revolution längst hin-Typen zu schaffen. Er ging sogar etwas weggefegt waren. Eine spätere Zeit hat über den Dichter hinaus, indem er den sie, unbekümmert um die historische Klassi-Gestalten nur soviel von dessen nachdenk- fizierung, aber in richtigem Gefühl kurzweg licher Empfindsamkeit mit auf den Weg „altfränkisch" genannt, und den Trachten,

die ein wunderliches Gemisch von Anmut und Steifheit, von schalkhafter Koketterie und gravitätischer Würde bildeten, - entsprach auch das ganze Gebaren, die Denk- und Ge-fühlsweise der Menschen, die in ihnen steckten. Das hat auch Vautier glücklich aus den guten und warmherzigen, wenn auch philisterhaft bedächtigen Menschen herausgeholt, in denen uns Goethe unvergleichliche Typen des kernhaften deutschen Bürgertums jener Tage geschaffen hat, wo die bis dahin für unerschütterlich und heilig gehaltenen Grundfesten kleinbürgerlichen Daseins zu Wanken begannen.

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Aus diesen Studien erwuchs dem Künstler aber noch eine reife Frucht, eine Meisterschöpfung, die unter seinen Werken so ganz und gar vereinzelt dasteht wie die Illustrationen zu „Hermann und Dorothea:" der „Toast auf die Braut" (1870, in der Kunsthalle zu Hamburg). Aus dem Umstande, daß Ludwig Knaus kurz zuvor ein Bild mit Figuren in der Tracht der gleichen Zeit, sein berühmtes „Kinderfest" in der Berliner Nationalgalerie, bekannt unter dem Titel „Wie die Alten sungen, so zwitschern auch die Jungen", vollendet hatte, war die Meinung entstanden,

goldete Rahmenwerk der Wandfelder, das durch die zierliche Ornamentik des deutschen Rokoko das Auge erfreut, sind Gobelins mit figürlichen Darstellungen eingelassen, und die hohen, um den Tisch gruppierten Lehnstühle sind ebenfalls mit Gobelins überzogen. Auf diese überraschende Treue und Echtheit des Stils muß umsomehr aufmerksam gemacht werden, als Vautiers Bild zu einer Zeit entstanden ist, wo noch niemand in Deutschland daran dachte, historische Stilstudien zu machen und gar das Rokoko ein Gegenstand der gründlichsten Verachtung war. Mit diesem prunkvollen, wenn auch etwas kalten Rahmen harmoniert völlig die Gesellschaft, die sich darin aufhält und bewegt. Obwohl das Mahl schon ziemlich weit vorgerückt ist und eine Dienerin am Anrichtetisch bereits beschäftigt ist, die Kompottschüsseln zum Braten zu

daß Vautiers „Toast auf die Braut" Abb. 29. Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung." S. S. 27. unter dem Einfluß jenes Bildes entstanden wäre, wie man denn überhaupt in Düsseldorf und anderswo gern an eine Rivalität zwischen den großen Genremalern glaubte. Aber ebenso wie Vautiers „Begräbnis in einem schwäbischen Dorfe" und Knaus' „Begräbnis in einem hessischen Dorfe" ganz unabhängig von einander entstanden sind, handelt es sich auch bei den beiden Bildern aus der Zopfzeit um ein zufälliges Zusammentreffen, das sich bei Bautier aus seinen Studien für die Illustrationen zu „Hermann und Dorothea" ganz. natürlich erklärt. Das Hochzeitsmahl, bei dem ein junger Herr in wohl pointierter, vielleicht gar gereimter Rede nach dem Manuskript in seiner Linken, die Rechte zu sprechender Geberde erhebend, den „Toast auf die Braut" ausbringt, ist in dem glänzenden Saale eines reichen Patrizierhauses hergerichtet. In das ver-

Rosenberg, Vautier.

Abb. 31.

Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung." S. S. 27.

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servieren, während vorn tut mächtigen Kühlbecken zwei Flaschen mit silbernen Hälsen des Moments ihrer Befreiung von den ungestümen Geistern in ihrem Innern harren, ist die Stimmung der Gäste noch wohl temperiert. Nur ein verliebtes Paar wagt sich etwas ins Ohr zu flüstern, die anderen aber schauen entweder gespannt auf den Sprecher oder mit inniger Anteilnahme auf die junge Braut, die beschämt über die Schmeicheleien oder auch die verblümten Andeutungen des Tischredners das hübsche Köpfchen senkt, während der Bräutigam sie mit zärtlichem Stolze betrachtet. Die Mutter der Braut, die zur Linken des Schwiegersohnes sitzt, wird durch den Toast gar zu Thränen gerührt. Währenddem spielt sich ganz im

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Vordergründe eine ungemein liebliche, von feinstem Humor durchdrungene Szene ab. Eine noch junge Mutter hat ihre beiden Kinder, ein Mädchen von etwa acht Jahren und einen jüngeren Knaben, mit halbgefüllten Weingläsern ausgestattet und sie instruiert, wie sie sich zu benehmen haben, um mit der Braut anzustoßen. Unter der Führung der älteren Schwester schreitet der kleine Bursche, der ebenso gut den lang-schößigen „Bratenrock" und die langschößige Weste wie die Alten trägt, auf dem spiegelblanken Parkett hinter den Stuhllehnen der Erwachsenen mit komischer Gravität vorwärts, nur darauf bedacht, daß er nicht den Wein verschütte oder gar das ganze Glas fallen lasse. Ebensowenig wie bei den Schwarzwälder Bauernbildern Bautiers kommt hier dem Beschauer ₃₀    auch nur der leiseste Gedanke an eine Mas-

Studie zu dem Bilde „Eine Verhaftung." S. S.27. kerade. Mit der Kraft und Anschaulichkeit der

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Abb. 32. Ein Zweckessen auf dem Lande. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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Abb. 33. Studie zu betn Bilde „Ein Zweckessen auf dem Lande."

Phantasie, die das Kennzeichen eines echten Künstlers sind, hatte sich Vautier mit dem Geiste eines einzelnen Standes jener Epoche, der im behaglichen Genusse des Daseins, in einem eng begrenzten Kreise von Gedanken und Meinungen sein Lebensideal fand und nichts so sehr verabscheute wie den Wechsel der irdischen Dinge, so innig vertraut gemacht, daß diese Gestalten aus einer längst entschwundenen Zeit in ihrem ganzen Wesen so lebendig, so klar und wahrhaftig vor uns treten wie die Bauern Vautiers, die wir noch heute in den einsamen Gebirgsdörfern und den lieblichen Fluß- und Wiesenthälern des Schwarzwaldes aufsuchen könnten.

Die Thätigkeit Vautiers als Illustrator, die er übrigens auch später noch in einzelnen Beiträgen für Gedichtsammlungen, für das Düsseldorfer Künstleralbum u. et. m. fortgesetzt hat, hat uns, weil wir sie im Zusammenhange würdigen wollten, in der Schilderung seines kiinstlerischen Entwicklungsganges etwas abseits vom Wege geführt. In das Ende der sechsziger Jahre fallen noch zwei seiner Hauptwerke, von denen das früher (1868) entstandene, die „erste Tanzstunde" (in der Berliner Nationalgalerie, s. Abb. 19 und die Studien dazu Abb. 20 und 21) durch den leicht gedämpften Humor, die sonnige Heiterkeit und die Schönheitsfreude, die die ganze Atmosphäre durchdringen, dem Herzen des deutschen Volkes besonders nahe getreten ist. In der Wirtsstube sind fünf junge Mädchen unter der Obhut einer älteren Frau und dem Zulauf der neugierigen Dorfjugend zum Tanze angetreten. Während

5löD. 34. Am Schaukasten. (Nach einer Originalphotographie von Franz Hanfstängl in München.)

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sich vier bereits gerichtet haben, um nach in beiden Thälern sind vielfach verwandt, der Weisung des alten Tanzlehrers die wobei das besonders charakteristische Moment Füße auseinanderzusetzen, also die erste die breitrandigen, gelben Strohhüte mit den Stellung einzunehmen, nestelt die fünfte „Wollrosen" sind, die bei verheirateten Frauen noch an einem ihrer Tanzschuhe herum, schwarz, bei den Mädchen rot sind. Sie die heute an die Stelle der sonst üblichen, werden immer so angeordnet, daß eine oben bei der Arbeit und zum Marsche dienenden, auf der Spitze des Hutes ruht, und von ihr derben Schnürstiefel getreten sind. Aus der laufen strahlenförmig zwölf andere, zu je anderen Seite harren die fünf Partner der zweien gesellt, nach dem Rande aus. Über Tänzerinnen des Augenblicks, wo nach den den Rückenhängen noch zwei lange schwarze

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Abb. 35. Beim Advokaten (1872). (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

ersten Anstandslehren die Aktion der Paare Bänder herab, und unter dem Kinn halten beginnen kann. Der älteste von ihnen, der zwei schwarze Bindebänder den Hut fest, eine Rose zwischen den Zähnen hält, be- unter dem gewöhnlich noch eine Kappe von trachtet inzwischen mit kritisch prüfendem schwarzem Seidenzeuge mit gleichfarbiger Blick die ersten Versuche, die im andern Kreppbarbe getragen wird. Es ist voraus-Lager gemacht werden. Die Tracht der zusehen, daß auch diese Tracht, die besonders Mädchen und Jünglinge zeigt, daß wir uns den jungen Mädchen etwas überaus Anin dem fruchtbaren, anmutigen Gutachthal ziehendes giebt, nicht mehr lange dem Bor-befinden. Hier und im Schapbachthal hat wärtsdringen der städtischen Kultur mit sich neben dem Markgräfler Lande die schönste, ihrem jede Individualität, jeden persönlichen kleidsamste Frauen- und Mädchentracht des Geschmack zerstörenden Bazarunwesen Stand ganzen Schwarzwaldes erhalten. Die Trachten halten wird, und unter diesem . Gesichts-

Punkt betrachtet, werden die Bilder Bautiers bald noch zu allen übrigen Reizen die Bedeutung geschichtlicher Urkunden von höchster Zuverlässigkeit gewinnen.

Das zweite der oben genannten Hauptwerke, „Der unterbrochene Streit" (1867), ist eines der äußerst seltenen Bilder des Künstlers, in denen die Szene von dramatischem Leben oder doch von einem Nachklang davon durchzuckt wird. Der Schauplatz ist wieder ein Schwarzwälder Wirtshaus. Zu Boden gescheuderte Stühle, umgeworfene Weinkrüge, deren Inhalt sich auf den Fußboden ergossen hat, zerbrocheen Gläser sind die Spuren eines Kampfes, der eben zwischen zwei jungen Burschen getobt hat. Der, der Sieger geblieben ist, sitzt noch an allen Gliedern vor Erregung zitternd, vorn am Tisch, wo er seinen Platz behauptet hat. Seine Mutter legt ihm mit zärtlicher Zusprache die Hand auf die Schulter, und im Hintergründe rechts sind drei junge Mädchen sichtbar, von denen das eine in seiner Angst auf eine Bank gestiegen ist. Im Mittelgrunde eine Gruppe heftig über den Vorfall debattierender Bauern mit dem stämmigen Wirt, der mit der ausgestreckten Rechten auf den Übelthäter vorne weist, den er für den Friedensbrecher hält. Ganz im Hintergrund links, am Fenster, ist ein älterer Bauer mit finsteren Mienen bemüht, den besiegten Gegner zurückzuhalten, damit er sich nicht von neuem auf seinen Wider-part stürze.

Wenn Vautier solche Szenen, wo sinnlose Wut den Menschen zum wilden Tiere macht, nicht wieder gemalt hat, so lag das nicht etwa, wie dieses Bild vollauf beweist,

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Abb. 37. Der Hypochonder. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

an den Grenzen seiner Begabung, an einem Erfolg errang, trotzdem daß ein in Paris gebil-Mangel an Kraft in dramatischer Schilde- deter Schwede, Namens Salmson, mit einem rung, sondern an seinem von Jugend auf Bilde ähnlichen Inhalts, einer Verhaftung gepflegten Schönheitssinn, an seiner Neigung, in einem Dorfe in der Picardie, ausgetreten die Seelen der Menschen zu studieren, wenn war, das aber mehr durch das Raffinement sie sich nicht in leidenschaftlicher Erregung, des Kolorits als durch die Mannigfaltig-die den Seelenforscher oft irre führt und keit und Tiefe der Charakteristik blen-ungerecht macht, sondern im Normalzustände, dete. Diese Vorzüge hatte dagegen des im Gleichgewicht ihrer seelischen und phy- deutschen Meisters bescheiden und doch kräf-sischen Eigenschaften und Kräfte befinden, tig und nachdrucksvoll gemaltes Bild Eine dramatisch zugespitzte, im modernen (Abb. 22 und die dazu gehörigen Studien Sinne sogar „sensationelle" Begebenheit hat Abb. 23—31) in reichstem Maße. In einer er später nur noch einmal dargestellt, in Nebengasse einer Schwarzwaldstadt hat sich einem „Eine Verhaftung" benannten Bilde, endlich das Schicksal eines Mannes erfüllt, das bei seinem ersten Erscheinen auf der das ihm seine Nachbarn längst prophezeit Münchener internationalen Kunstausstellung hatten. Ein Gendarm hält ihn mit festem von 1879 einen großen, durchschlagenden Griff am Rockkragen, während er ihn, unter der Aufsicht eines Gerichtsbeamten die Gruppe ist bereits am Ausgang der anderen nicht ein Haar breit weichen möchte. Gasse angelangt

nackigen Bauern, von denen einer dem

in sicheren Gewahrsam Während der am obersten Ende der Tafel

bringt. Der Mann muß in dem dunklen sitzende Landrichter, die Verkörperung starren Gewölbe gegenüber dem Laden des ehr- Bureaukratentums, bereits das Zögern der fönten Bäckermeisters, der als Volksredner Zuspätgekommen übel bemerkt, sucht der die ganze Ansammlung von Kindern und alte Geistliche mit einer Miene, die von Vorübergehenden beherrscht, ein dunkles Ge- lauter Versöhnlichkeit und Friedfertigkeit werbe betrieben haben. Die auf dem Bilde leuchtet, durch eine einladende, an den noch sichtbaren Buchstaben seiner Firma Führer der Mißvergnügten gerichtete Ge-rechts neben dem Thorbogen deuten darauf berde dem drohenden Konflikt vorzubeugen, hin, daß er vielleicht durch unsaubere Geld- Aber inzwischen scheint bereits die feindliche geschäfte mit den Gesetzen in Konflikt ge- Spannung der Opposition aufs höchste geraten ist. Trotz der Erbitterung, in die stiegen zu sein. Der breitschultrige, hünenhafte nachgerade die Bevölkerung durch Verführer Bauer, der mit auf dein Rücken zusammen-und Blutsauger schlimmster Art gedrängt geschlagenen Händen im Vordergründe links worden ist, erhält sich aber immer noch ihr steht, wirft einen Blick voll unverhohlenen gesunder Kern. Die Leute haben auch mit Hasses auf den Bauern, der ihm zuvor-ihren Feinden Mitleid, und das hat Vautier gekommen ist und sicl/s eben auf dem Lehnin diesem Sittenbilde nach seiner Kenntnis stuhl zur Linken der höchsten Respektsperson des innersten Wesens der Schwarzwülder bequem gemacht hat. Daß sein Haß zuvor auch zum Ausdruck gebracht. Wenn auch wacker geschürt worden ist, läßt sich un-die zornigen Männer wild aufbegehren, schwer aus der höhnisch-triumphierenden wenn sich auch die ruhigen Philister scheu, Miene des neben ihm stehenden kleinen aber mit bösen Blicken, an der Stätte des Schneiders, der seine helle Freude an Streit Unheils vorüberdrücken, so haben doch manche und Unfrieden hat, herausfühlen, und auch Frauen und Mädchen inniges Mitgefühl auf der andern Seite scheint der verbissene mit den beiden Verlassenen. Ob das junge Großbauer Gesinnungsgenossen zu haben, Weib, das in namenlosem Schmerze, in der die nur mühsam ihren Groll über die ihnen ersten Morgenfrühe durch das schreckliche vermeintlich widerfahrene Unbill zuriickhalten. Ereignis aufgescheucht, nur dürftig bekleidet In der Mitte zwischen den feindlichen Par-auf der Schwelle zusammengebrochen ist, teten sitzt als ein Urbild von Gelassenheit, die Frau oder die Tochter des Verhafteten Demut und sanfter Ergebung in das Schickist, hat der Künstler zweifelhaft gelassen, sal der hagere Dorfschullehrer, den schon Aber die Schilderung ihres Schmerzes hat die Rücksicht auf sein schmales, fast allein er so beredt gestaltet, daß die Teilnahme, auf die Gnade der reichen Bauern gestelltes die ihr die Jugend zuwendet, völlig be- Einkommen jede Parteinahme, eigentlich schon

greiflich ist.

Tritt hier die Intimität der Charakte- bietet, ristik hinter dem Interesse an dem sensationellen, eine ganze Gasse in Aufregung manns „Oberhof" haben wir gesehen, mit bringenden Ereignis etwas zurück, so sind welchem Eifer und mit welch glücklichem dagegen fast alle Figuren, denen wir auf Gelingen sich Bautier in das Studium der dem 1871 entstandenen „Zweckessen auf typischen Gestalten der noch halb ländlichen, dem Lande" (Abb. 32 und die dazu ge- von den Schienenwegen des Weltverkehrs hörige Studie Abb. 33) begegnen, aus abgelegenen kleinen Städte versenkt hat. die eindringlichste Charakter- und Seelen- Diese Studien setzte er auch später noch Malerei gestellt. Mit einem Schlage ver- fort, und so entstand nach und nach eine setzt uns der Künstler in die Parteiungen ganze Galerie von seltsamen Gestalten, die und bitteren Zwistigkeiten einer Land- kulturhistorisch eine nicht geringere Bedeu-gemeinde des Gutachthals. An einem tung haben als seine Bauern, weil auch sie Fürstenhofe kann der Streit um den Vor- bereits einer Zeit angehören, die mehr und tritt bei einem Galadiner nicht heftiger ge- mehr im Gedächtnis der Lebenden verblaßt führt werden als unter diesen stolzen, stier- und bald nur aus litterarischen und künst-

jedes laute Wort in dieser Gesellschaft ver-

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Abb. 38. Tanzsaal in einem schwäbischen Dorfe. (Mit Genehmignng der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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lerischen Dokumenten in ihrer Philisterhaften Beschränktheit studiert und verstanden werden kann. Der Landrichter auf dem „Zweckessen", der Urtypus des von seiner Würde ganz und gar durchdrungenen, kleinstädtischen Beamtendünkels, ist ein köstliches Glied in dieser Reihe Don Gestalten. Vormärzliche Polizeigesichter dieser Art sind ebensowohl aus dem modernen Leben verschwunden, wie z.B.der Krämer, bei dem alles zu haben ist, was der Landbewohner braucht, und der vor seiner Hausthür unter dem Thorbogen wie die Spinne in ihrem Netze sitzt, um die Kauflustigen schnell abzufangen (Abb. 34), oder der würdige Advokat in altväterischer Tracht, der es nicht verschmäht, seinen ganzen Scharfsinn aufzubieten, um nach den Dokumenten den schwierigen Fall zu prüfen, den ihm der Spießbürger mit den listig funkelnden Augen noch redselig erläutert (Abb. 35). In kleinen Städten mögen aber noch harmlose Philister ihr verborgenes Dasein leben, wie sie uns Vautier in dem Bilde „Die entzweiten Schachspieler" (eine Studie dazu giebt Abb. 36) darstellt, und die Spezialität der vertrockneten Aktenmenschen, die Brouwer, Teniers, Ostade, Terborch, Steen, selbst durch die erwachende Frühlingspracht Metsu und anderen beobachten, daß sich näm-eines deutschen Wäldchens mit argwöhnischem, lich bei dem großen Umfange ihres Schaffens mißtrauischem Gesicht dahinschleichen wie nicht bloß ihre Typen, sondern auch ihre Bautiers klassischer „Hypochonder" (Abb. 37), Kompositionen wiederholen — diesen Überist auch noch nicht völlig ausgestorben.

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Abb. 39. Studie zu dem Bilde „Tanzsaal in einem schwäbi>chen Dorfe." S. S. 43.

druß an dem ewig Gleichen im beständigen Lange und gern verweilte Bautier aber Wechsel des Motivs empfinden wir bei nicht bei diesen teils drolligen, teils gries- Bautier niemals. Jene Niederländer sind grämigen Grillenfängern. Das Lebens- dafür größere Koloristen oder sagen wir elixier seiner Kunst war und    blieb doch    besser Farbentechniker als er gewesen. Denn

immer die heitere Lebenslust,    das wohl-    für ihn ist    die    Darstellung in Farben nur

temperierte Vergnügen seiner lieben Schwarz- Mittel zum Zweck. Ihm steht das seelische Wälder allemannischen Stammes. Je mehr Moment höher als das koloristische. Er er von ihren stillen Freuden    zu erzählen    sucht zuerst    die    Seelen seiner Menschen zu

versuchte, desto tiefer drang er in die Seelen    ergründen,    und    dann wählt er mit Sorg-

dieses Volksstammes ein, und darum wirkt fält die Mittel, um seiner höchsten Absicht jedes Bild des Meisters immer wie ein frischer zu einem vollkommenen Ausdruck zu ver-Trunk aus der Quelle. Was wir selbst bei den helfen. Diese Art malerischer Darstellung größten niederländischen Genremalern, bei steht zur Zeit, wo wir dieses Charakterbild

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eines auf sich selbst gestellten und in seiner bestehen, die niemals Koloristen im moder-Anschauung vollkommen gefestigten Künstlers nen Sinne gewesen sind, sondern immer entwerfen, in sehr geringer Schätzung. Die den Nachdruck auf den Inhalt ihrer Darjungen Stürmer und Dränger, denen der stellungen, den geistigen wie den materiellen, Lehr- und Entwicklungsgang der alten gelegt haben.

In der Reihe der Künstler dieses ist, wollen rasch fertig werden, und Schlages nimmt auch Bautier, natürlich eine schnellfertige Technik befördert den nach dem Maße der ihm verliehenen Gaben, raschen Entschluß. Aus den Inhalt einer seinen Platz ein. Er ist immer mehr Cha-künstlerischen Darstellung kommt es nach rakterzeichner und Erzähler als Kolorist;

Meister zu lang und zu langweilig geworden

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Abb. 41. Studie zu dem Bude „Im Kreuzgang." S. 6. 46.

Es ist eine in seinem lichten Kunst-

ihrer Meinung nicht mehr an. Nur die aber seine glückliche Beobachtungsgabe, seine unendliche Vervollkommnung der technischen schier unerschöpfliche Erfindungskraft bringen Kunstgriffe, der in Hunderten von aus- und es zuwege, daß man seiner Dorfgeschichten, inländischen Ateliers erdachten und eifrig trotz ihrer kaum noch übersehbaren Fülle, herumgetragenen koloristischen Kniffe und weit weniger überdrüssig wird, als der oft Witze kann der darbenden Kunst eine gol- verblüffenden, koloristischen Experimente der dene Zukunft, ein Paradies eröffnen! Bis „Modernen", bei denen nur die Augen gesetzt hat diese neue Lehre aber mehr Ge- blendet, die Sinne gekitzelt werden, während räusch gemacht, als wirkliche Erfolge gehabt, Geist und Gemüt völlig leer ausgehen, und wenn wir ihre Grundsätze als Maßstab jeder Kunstbeurteilung annähmen, wür- charakter tief begründete Eigentümlichkeit den in einer solchen Art von Prüfung selbst Bautiers, daß er fast niemals, was einst ein Raffael und ein Michelangelo schlecht ein großer Pfadfinder auf einem anderen

Kunstgebiete, Gustav Freytag, als eine not- diese Eigentümlichkeit ihres Volkes haben wendige Forderung aufgestellt hat, das Volk die deutschen Genremaler im Gegensatz zu bei der Arbeit aufsucht. Auch hierin steht den französischen den Schwerpunkt ihrer er in vollem Gegensatz zu einer großen Thätigkeit von jeher in der Darstellung Gruppe der modernen Künstler, die die dieser ruhigen Freuden gefunden. Diese Freytagsche Forderung auf breiterer Grund- Darstellungen haben auch zuerst die Achtung läge mit sozialpolitischer Tendenz in den vor der deutschen Kunst im Auslande, zu-Vordergrund ihres Schaffens gerückt oder meist bei den Franzosen, begründet und an gar zu dessen Endziel gemacht haben. Zeigt diesem Siege über Vorurteil und Haß gegen Vautiers Thätigkeit dadurch eine gewisse Ein- deutsche Kunst und deutsches Wesen hat seitigkeit, so hebt er sie wieder durch die Mannig- Vautier seinen reichen Anteil gehabt. Wir faltigkeit und Tiefe seiner Charakteristik auf. haben schon mehrfach bei den bisher be-Dieses kommt uns wieder zum vollen sprochenen Bildern des Künstlers auf die Bewußtsein, wenn wir, in der chronologischen liebevolle, außerordentlich mannigfaltige Cha-Betrachtung seiner Werke fortfahrend, uns rakteristik seiner Kindergestalten hingewiesen, dem 1872 gemalten „Tanzsaal in einem Aber es waren immerhin erst verhältnismäßig schwäbischen Dorfe" (Abb. 38 und die dazu wenige Typen aus dem Schatzkästlein seiner gehörige Studie Abb. 39) zuwenden. Von Studien. Oft genug hat er Kinder allein zum dem Tanze selbst bekommen wir in den Gegenstand umfangreicher Bilder gemacht oder links im Hintergründe durcheinander wir- sie so in den Vordergrund des Interesses ge-belnden Paaren nur wenig zu sehen, desto rückt, daß sie die ganze Komposition beherr-mehr von den Zuschauern männlichen und schen. Eines der frühesten Bilder dieser Art, weiblichen Geschlechts, die mit wahrer An- „Im Klostergang" (1874, Abb. 40 und die dacht dem höchsten irdischen Vergnügen der Studie dazu Abb. 41) läßt uns in einen roma-Dörfler zuschauen, an dem selbst teilzu- nischen Kreuzgang blicken, in dessen altersnehmen ihnen allzugroße Jugend oder dienst- grauer, ehrwürdiger Umrahmung sich eine liche Obliegenheiten verbieten. Haben wir Schar von jugendfrischen Mädchen verschie-hier nur helle Freude an einer stattlichen denen Alters während der Erholungspause des Reihe anmutiger Kindergestalten, deren Unterrichts unter der Aufsicht einer Wohl-Schönheit noch halb in der Knospe ver- wollenden Schulschwester tummelt. Herrschen schlossen ist, so zeigt uns Vautier in der hier noch unumschränkt eitel Jugendlust und prächtigen Gruppe der drei Musikanten in unbefangener Frohsinn, so trittin der „Katechi-der Mitte neben der Anmut auch die Schärfe sation" (Abb.42), zu der anscheinend diebeiden und den Humor seiner Charakterisierungs- Zeichnungen, die unsere Abbildungen 43 und kunst. Das zu einer drolligen Grimmasse 44 wiedergeben, als Vorstudien gedient haben, verzerrte Gesicht des Klarinettenspielers ist bereits der Ernst des Lebens in den Border-sozusagen bereits das Echo seines keines- gründ, freilich mehr in den Mädchen, die dem Wegs die Schönheit befördernden Gewerbes jungen am Altar in der Sakristei lehnenden geworden, und. das vertrocknete Antlitz des Geistlichen viel ernster und ergriffener Rede schmalen Männchens mit der Violine er- stehen oder seinen Worten lauschen als die zählt uns einen ganzen Roman von den Knaben, die ihre rüpelhaften Gewohnheiten Leiden und Entbehrungen eines herum- aus der Dorfschule auch an dieser geweihten ziehenden Dorfmusikanten, dem nur Sonn- Stelle nicht lassen können. Wie diese Rangen und Festtags ein karger Verdienst in den sich außerhalb der Schule geberden, wie auch Dorswirtshäusern winkt.    im Schwarzwald das alte Wort „Jugend hat

Wie im Schaffen fast aller großen keine Tugend" in voller Geltung steht, hat Bau-deutschen Genremaler nehmen auch in dem tier besonders drastisch in dem mehr komischen Vautiers Darstellungen aus dem Kinder- als wirklich bösartigen Bilde „Hinterlist" leben einen großen Raum ein. Der Fa- (1884, in der Hamburger Kunsthalle, Abb. 45) miliensinn, die Freude am Familienleben ist mit der köstlichen Winterlandschaft gezeigt, und einer der Grundzüge des deutschen Volks- was für Allotria, welchen Unfug die Schulcharakters, die ihn scharf von dem der buben auch sonst noch auf ihrem Wege zur Glieder der romanischen Bölkergruppe unter- Bildungsstätte treiben, lesen wir von einem scheiden, und mit richtiger Empfindung für Studienblatte (Abb. 46) ab, dessen einzelne,

Rosenberg, Vautier.

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Abb. 42. Katechisation. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

offenbar direkt nach dem Leben niedergeschriebene Figuren, wenn wir nicht irren, zu dem Bilde „Dorfjugend im Schnee" verwertet worden sind.

In die vornehme Umgebung einer reichen Familie, die den Sommer in ihrer prächtigen Landvilla verlebt, führt uns das Bild „Merkwürdige Begebenheit" (Abb. 47 und die Studie dazu Abb. 48), dessen Hauptperson, die die mütterliche Nahrung spendende Amme, wie die riesige Bandschleife ihres Kopfputzes zeigt, freilich wieder mit dem Schwarzwald zusammenhängt, mit jenem Teile des Breisgaues, den man das „Markgräfler Land" nennt. Die dort gedeihenden Mädchen zeichnen sich vor den übrigen Schwarzwälderinnen durch ihre oft auffallende Schönheit aus, und darum werden sie gern in die Stadt als Dienstboten gezogen, besonders wenn eine prächtige Maid dieses Schlages in die Lage gerät, die unser Bild zum höchlichen Ber-

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Abb. 44. Andächtige Mädchen. Nach einer Zeichnung.

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Abb. 43. Studäe zu dem Bilde „Katechisation." S. S. 49.

gnügen des kleinen Burschen im Sammetanzug vorführt, der mit lächelnder Neugier demselben Ernährungsprozeß beiwohnt, den er selbst einst unbewußt durchgemacht hat. Der sichere Takt und die keusche Anmut, die über allen Schöpfungen Vautiers wachen, lassen auch hier keine Empfindung aufkommen, die den stillen Frieden dieser kleinen Idylle stört. — Der gesamte Charakter dieses Bildes erinnert uns daran, daß Vautier schon zwei Jahre früher eine kleine Episode aus dem Leben der müßigen Dienerschaft vornehmer Häuser gemalt hat, die wir nicht bloß als Zeugnis seiner Vielseitigkeit, sondern auch seines scharf pointierten Humors wiedergeben (Abb. 49). Die halb verblüffte, halb noch in verknöchertem Hochmut trotzende Miene des bejahrten Dieners in Rokokotracht zeigt wirklich mit unverkennbarer Deutlichkeit, daß das hübsche Bauernmädchen, das nach verrichteter Arbeit den herrschaftlichen Park verläßt, ihn bei seinem unziemlichen, nach der frischen Jugend lüsternen Begehren gründlich „abgetrumpft" hat. Natürlicher Witz und

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Abb. 45. Hinterlist. In der Kunsthalle zu Hamburg. Phot. Verlag der Phot. Union, München.

Kinder verschiedenen Alters bilden auch

die trotzige Keckheit, die nur unverdorbene schreiend, um dem Tode durch Ertrinken zu Jungfräulichkeit schaffen kann, haben dem entgehen, an dem Rand des großen Waschalten Sünder sein listiges Spiel verdorben, znbers festklammert, der in dieser ländlichen Die einfachste und doch humorvollste Einfachheit die Rolle der städtischen Badeseiner Kinderszenen, die jedes Vater- und wanne spielen muß (Abb. 50 und die dazu Mutterherz mit hellster Freude in Eriune- gehörigen Studien Abb. 51 und 52). rung an zahllose ähnliche Auftritte in der eigenen Familie erfüllt, hat Vautier 1889 den Mittelpunkt des 1879 entstandenen gemalt: die ganz und gar schwarzwäldisch- humorvollen Bildes, das den Besuch eines ursprüngliche Badeszene, wobei ein etwa acht- städtischen Muttersöhnchens bei seiner Ber-jähriges Mädchen nach dem Weggang der wandtschaft auf dem Lande darstellt Mutter die Aufsicht über den krausköpfigen (Abb. 53, 54 und 55). Der fremde Knabe Bruder führt, der sich, aus Leibeskräften fühlt sich trotz des ermunternden Zuredens

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Abb. 46. Studienblatt mit zur Schule gehenden Knaben. Nach einer Zeichnung.

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Abb. 47. Eine merkwürdige Begebenheit. (1877). (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

seiner Mutter' bei den Vettern auf dem weilen auch eine recht unbequeme, störende Lande offenbar nicht wohl, obwohl einer Zugabe sein können, empfindet niemand so der Kleinsten sein Bestes, einen rotbäckigen sehr wie das Liebespaar auf dem „Belauschte Apfel, hergiebt, um den Besuch freundlich Werbung" genannten Bilde (Abb. 58). zu stimmen, und auch sonst die ganze Um- So recht eigentlich vermögen sich die beiden gebung nur Traulichkeit und Behaglichkeit verliebten Leutchen ihres Glücks noch nicht ausströmt. Wie hier die Blicke der Er- zu erfreuen; denn das hübsche, dralle Mäd-wachsenen alle lächelnd auf den störrigen chen in der schmucken Markgräfler Tracht Gast gerichtet sind, so bildet auf der freund- „lutherischen" Gepräges, die Hebel, der lichen Idylle „Ein neuer Weltbürger" erste und echteste Dichter des Schwarz-(1888, Abb. 56 und 57), deren Schau- Walds, in einer seiner lieblichsten Dichtungen platz die bedachte Vorhalle eines hochge- so anmutig besungen hat, blickt ängstlich legenen Dorfkirchleins ist, ein Neugeborener, nach der neben dem Schrank im mütterlichen der Stolz der jungen Mutter, den Mittel- Lehnstuhl sitzenden, jüngeren Schwester, Punkt höchlichen Interesses oder fragender deren gespannt lauschende Miene nur zu Neugier der Kirchgänger. Es handelt sich deutlich verrät, daß sie sich bei weitem nicht vermutlich erst um die Danksagung der eben so ernstlich in ihr Strickzeug vertieft hat, genesenen Wöchnerin vor Gottes Altar, wie der auf dem Fußboden liegende kleine da bei einer Taufe gewöhnlich ein reicherer Bruder in seine Bilderchronik.

Es ist auffallend, daß Bautier eigent-

Aufwand in der Tracht und eine größere Gevatterschaft aufgeboten wird. Daß Kin- liche Liebesszenen sehr selten dargestellt hat, der aber nicht immer, wie hier, lichte und von dem „Langen und Bangen in Freude um sich verbreiten, sondern bis- schwebender Pein", das den Grundton eines

guten Teils der schwäbischen Volkslieder sie allein in sorgsamer Durchführung zum bildet, scheint er ganz und gar nichts wissen Gegenstände eines Bildes zu machen, wozu wollen. Junge Bursche und Mädchen Lei er es freilich im Gegensatz zu den nach im fröhlichen Beisammensein zum Tanz dieser Richtung vielseitigeren Defregger und oder zu sonstiger Unterhaltung seine Sache. Aber girrende Liebhaber und abgesehen hat. Zur Probe führen wir schmachtende Schönen mögen seinem ge- zwei Prachtgeschöpfe aus dieser Vautier-sunden Gefühl unsympathisch sein. Vielleicht schen Schönheitsgalerie unseren Lesern vor glaubt er auch, das Seinige nach dieser Augen: das schöne Mädchen bei der Sonn-Richtung in den Illustrationen zum „Ober- tagstoilette, dessen feines, mit Spitzen be-hof" und zum „Barfüßele" gethan zu haben, setztes Hemd neben dem prächtig gestickten Darin begegnet er sich mit dem um einige Miederlatz auf das Haus eines wohlhaben-Jahre jüngeren, sonst ganz anders ge- den Großbauern deutet (Abb. 59), und die arteten Defregger, dem alles empfindsame, dunkeläugige, am Fenster des Geliebten verliebte Girren, das schmachtende Anstarren harrende Markgräflerin im Arbeitskleid, zweier Liebesleute, ebenso gründlich zuwider wobei an die Stelle der großen Bandist. Mit diesem hat Vautier auch die Nei- schleifen mit den breiten Flügeln um den gung gemein, aus der Fülle seiner Studien Kopf geknotete Tücher treten, bei den Proeinmal eine Einzelgestalt herauszuheben und testanten Weiße, bei den Katholischen rote

das ist Knaus fast nur auf hübsche, junge Mädchen

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Abb. 49. Abgetrumpft. (1875.) (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

(Abb. 62). Zur Ergänzung und weiteren Großväter und Großmütter und bei Rari-Charakteristik des Künstlers als eifrigen tätensammlern erhaltenhat. AufAbsonderlich-Forschers in der Anmuts- und Schönheits- ketten des Kostüms oder gar auf gewisse fülle des Schwarzwaldes und auch des Ungeheuerlichkeiten des weiblichen Kopfputzes städtischen Lebens reihen wir hier eine An- bei feierlichen Gelegenheiten scheint Bautier zahl von zufälligen Naturstudien an, die übrigens niemals großes Gewicht gelegt zu später größtenteils eine wirksame Verwendung haben. Den trichterförmigen Aufsätzen, die in figurenreichen Kompositionen gefunden vor Jahrzehnten die Frauen von Villingen

trugen, den Kränzchen, die auf den Häuptern Wenn uns Vautier also nur sehr wenig der Mädchen wippen, die einen Neugeborenen von dem heimlichen Kosen verliebter Paare zur Taufe tragen, den steifen Cylinderhüten erzählt hat, so ist er dafür desto redseliger,. der katholischen Frauen des Baarer Landes wenn es sich um eine Hochzeit oder die Vorbereitungen dazu handelt. Freilich ist stücken, die die weibliche Erscheinung nach ihm dabei, wenn er bei der Wahrheit blei- unserem Geschmack mehr entstellen als Verben wollte, im Laufe der Jahrzehnte, wäh- schönern, sind wir aus Bildern Bautiers rend welcher er das Leben und die Sitten der niemals begegnet. Es scheint, daß diese Schwarzwaldbevölkerung studiert hat, manch Ungeheuerlichkeiten seinem Gefühl, das sich dankbares malerisches Motiv entgangen, manch immer im Gleichgewicht einer edlen Maß-Stück altertümlicher Tracht entschwunden, Haltung bewegt, widersprachen, und er das sich nur noch in der Erinnerung der wählte darum aus der Fülle Schwarz

haben (Abb. 60, 61, 63—67).

diesen und ähnlichen seltsamen Schmuck-

Wälder Trachten, was ihm als das Cha- ander unterschieden, und die Markgräfler rakteristische und Schöne zugleich erschien, und die Hanauer auch nicht. UmdieHauen-Jn neuerer Zeit haben sich aber die Grenzen steiner, die noch die meisten charakteristischen der einzelnen Landschaften des Schwarz- Eigentümlichkeiten haben, hat sich Vautier Waldes, die früher in Sitten und Trachten aber sei seinen ersten Studien in Herrischeine gewisse Verschiedenheit darboten, dank ried nicht wieder gekümmert. Vielleicht der Erleichterung des Verkehrs durch mit Absicht, weil Knaus eine Zeitlang das Schienenwege und Dampfwagen, so ver- „Hotzenland" zu seiner Domäne erkoren wischt, daß es selbst dem gelehrtesten Ber- hatte und er mit diesem nicht wetteifern treter der modernen „Kostümwissenschaft" wollte, zumal auf einem Gebiet, dessen schwer fallen dürfte, von jeder einzelnen streitbare Insassen sich, wie wir aus den Erscheinung immer mit unfehlbarer Sicher- prächtigen Schilderungen Scheffels wissen, heit ihre Herkunft aus diesem oder jenem leicht zu unerfreulichen Thaten aufregenden Thal, aus diesem oder jenem Gebirgsdorfe Verlaufs hinreißen lassen, festzustellen. Wir haben wenigstens bei diesem Versuch, das Gegenständliche in absichtlich Trachten aus verschiedenen Teilen Vautiers Bildern aus seinem Nährboden des Schwarzwaldes mit einander gemischt, zu erklären, oft die Kostümbücher, die ethno- um seine Kompositionen über das Zufällige graphischen Schilderungen, die Reiseführer zu erheben und zu allgemeingültigen Schil-u. s. w. vergebens zu Rate gezogen und derungen aus dem Leben des gesamten dabei gestaunt, wie weit die Beobachtungen Schwarzwaldgebietes zu machen. Die Hochgelehrter Männer über einen Kopfputz, ein zeitsgesellschaft freilich, die wir auf einem Mieder, eine Schürze oder einen Hut der anmutigsten und schönheitreichsten Bilder auseinandergehen. Schapbacher und Gut- des Künstlers, dem „Abschied der Braut acher Trachten sind nicht stark von ein- vom Elternhause", im höchsten Stadium der

Oft scheint es auch, als habe Vautier

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Abb. 50. Im Bade. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

Fröhlichkeit vor uns sehen (Abb. 69 und die sich weinend an ihre Brust schmiegt, die dazu gehörige Studie Abb. 68), scheint, während die jüngste mit ihrem Bruder nach so weit die Trachten vermuten lassen, samt alter Sitte den Abschiedstrunk kredenzt und

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Abb. 51. Studie zu dem Bilde „Im Bade." S. S. 57.

und sonders aus dem Kinzigthale und oben ans der Treppe des Wirtshauses zum seiner nächsten Umgebung zu stammen. Biel- „roten Ochsen", in dem die Hochzeit gefeiert leicht ist gar die Gemeinde Kinzigthal selbst wird, die Musikanten den Scheidenden den oder das fast ebenso lang sich hinstreckende letzten Juchzer nachblasen und -fideln. Der

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Abb. 52. Studie zu dem Bilde „Im Bade." S. S. 57.

Dorf Vorderes Lehengericht der Schauplatz der heiteren Scene, bei der der holden jungen Frau der Abschied viel weniger schwer wird als dem nachdenklich und ernst gestimmten Elternpaar und der jüngeren Schwester,

auf der Straße harrende Wagen mit den beiden prächtigen Rappen deutet daraus hin, daß die junge Frau in ein wohlhabendes Heim zieht. In der noch sonnenhellen Landschaft, die rechts die wieder in allen

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Der Vetter. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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Teilen wohl abgewogene, in sanften Rhythmen gegliederte Komposition abschließt, hat der Künstler seine Meisterschaft in der Schilderung idyllischer Natur in vollstem Glanze gezeigt.

Wenn er nach feinem; Erstlingswerke an eigentlich kirchlichen Handlungen und Ceremonien vorübergegangen ist, so hat er sich dafür den Humor nicht entgehen lassen, der seit der Einführung des neuen Civil-standsgesetzes im deutschen Reich mit allen den für das Landvolk sehr umständlichen und beschwerlichen Vorbereitungen verknüpft ist, die erledigt werden müssen, bevor der Herr Pfarrer den kirchlichen Segen über ein heiratslustiges Paar sprechen darf. Wie der Bauer vor allem, was mit irgend einer Behörde zusammenhängt, einen heiligen Respekt hat,

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Abb. 54. Studie zu dem Bilde „Der Vetter". S. S. 59.

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Studie zu dem Bilde „Der Vetter".S.S.59.

soverläßtihndieser auch nicht beim Gang zum Standesamt, das obendrein noch, wenigstens bei der pro-testantischenBevöl-kernng, mit einem ganz besonders feierlichen Nimbus umgeben ist, wenn es auch in der Amtsstube nicht gerade sehr feierlich zugeht. Das Gebäude, welches den Schauplatz der einen dieser humorvollen Schilderungen Vautiers, des „Ganges zur

Civiltrauung" (Abb. 72 und die Studien dazu Abb.

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Abb. 56. Ein neuer Weltbürger. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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Abb. 57. Studie zu dem Bilde „Ein neuer Weltbürger." S. S. 61.

70,71,73)bildet,hatwenigstensnochdenVor- Schwester der Braut, die ermutigend die zug einer altertümlichen Stimmung für sich. Hand auf die Schulter der dem großen Auf dem Vorsaal im ersten Stockwerk sieht Ereignis Entgegenbangenden legt, und in man noch an dem Kapitäl der einen das einem ältlichen Paar, das Bautier mit Gebälk stützenden Säule, an dem Geländer dem ganzen Reichtum seiner humorvollen der zum zweiten Stockwerk führenden Treppe, Charakteristik ausgestattet hat, die sich aber an der architektonisch reichverzierten Thür, bei aller Schärfe und Wahrheit niemals die der Amtsdiener öffnet, vor allem aber in die Grimasse oder gar in die Karrikatur an den großen Raumverhältnissen, daß das verliert. Mit welch' komischer Gravität Standesamt nebst anderen Behörden seinen reicht der galante, alte Herr, der zu Ehren Sitz in einem ehemaligen Schlosse erhalten des feierlichen Ereignisses seine städtische hat. Ein junger Bauer, der mit einem Galakleidung mit einem Frack von uraltem lieblichen, schlank gewachsenen Mädchen den Schnitt angelegt hat, seiner behäbigen Bund fürs Leben schließen will, hat es Partnerin, die noch an der Tracht des sich nicht nehmen lassen, in feierlichem Markgräfler Landes festhält, den Arm! Zuge zur Civiltrauung zu kommen, begleitet Während der Amtsdiener, der, wie alle von vier Zeugen, seinem Vater, einem kleinen Tyrannen, den ehrerbietig grüßenden selbstbewußten Großbauern, der sich nicht Bräutigam mit vernichtenden Blicken mustert, so leicht einschüchtern läßt, der jungen mit nachlässiger Geringschätzung die Thür

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Abb. 58. Belauschte Werbung. (Nach einer Originalphotographie von Franz Hanfstängl in München.)

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Abb. 59. Die Toilette.

(Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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Abb. 60. Studie nach einem Schwarzwälder Mädchen.

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werden sicherlich noch andere, viel weniger feierliche Amtshandlungen vorgenommen als die Kopulierung junger glückstrahlender Brautpaare, und die beiden Mädchen, die als Trauzeugen erschienen sind, zeigen sich auch so wenig von der Bedeutung des wichtigen Augenblicks durchdrungen, daß sie nur mit Mühe ihre Heiterkeit verbergen können, die vielleicht durch die Unbeholfenheit der jungen Frau beim Unterzeichnen der Urkunde hervorgerufen worden ist. Ihr wenig angemessenes Benehmen zieht ihnen denn auch einen strafenden Blick von der Matrone zu, die, wie aus ihrer kummervollen Miene her-

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zum Allerheiligsten öffnet, kommt der Standesbeamte gemächlich die Treppe herauf, um sein ewig gleiches Tages-pensnm zu erledigen.

Daß es im Innern eines Standesamtes, in den großen Städten ebenso wie in den kleinen Landstädten ganz und gar nicht feierlich oder etwa zu Andacht und Sammlung stimmend aussieht, zeigt uns ein Bild, das man als Seitenstück des eben geschilderten bezeichnen darf und gewissermaßen auch als Fortsetzung, wenn auch die Figuren völlig verändert sind, was bei dem reichen Studienschatze des Künstlers selbstverständlich ist. In dieser kahlen, fast jeden Schmuckes baren Stube (Abb. 75 und die Studie Abb. 74)

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Abb. 62. In Erwartung. (1888.) Phot. Verlag der Phot. Union, München.

Wirtshausstreit", in dem hartherzigen Groß- ' bauern, der, die Notlage seines armen Nachbarn benutzend, diesen aus seinem kleinen Besitz zu verdrängen sucht, und in einigen steifnackigen, auf ihren Reichtum pochenden Bauerngestalten auf dem „Zweckessen" kennen gelernt. Noch häßlicher treten bäuerische Selbstsucht und Starrköpfigkeit hervor, wenn sich die Prozeßwut in diesen harten Köpfen festnistet. Dafür sind die beiden „Bauern vor Gericht" (Abb. 76) ein Paar klassischer Typen. Wenn es der freundlichen Beredsamkeit des Richters auch gelingen sollte, den einen der beiden Prozessierenden, der freilich immer noch finster und drohend genug vor sich hinblickt und seiner ängstlich den Ausgang erwartenden, sichtlich auch zum Frieden geneigten Frau keine Beachtung schenkt, zu einem Vergleiche zu bringen, so läßt die ganze Erscheinung seines Gegners, seine bis zum Äußersten entschlossene Haltung und der starre, von

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Abb. 63. Schwarzwälder Mädchen. Nach einer Zeichnung.

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vorzugehen scheint, mit ihrem greisen, in stummer Ergebenheit vor sich hin träulnenden Lebensgefährten in die Stadt gekommen ist, um einen Todesfall anzumelden. —

Wenn es der Künstler auch iw allgemeinen vorzieht, uns seine Schwarzwälder Bauern von den günstigsten Seiten ihres Charakters, im goldenen Lichte des Humors zu zeigen, so ist er doch auch nicht blind für ihre Schwächen, für die häßlichen Züge ihrer wie der gefaulten deutschen Bauernnatur.

Proben davon haben wir schon in dem „unterbrochenen

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Abb. 65. Schwarzwälderin. Nach einer Zeichnung.

Natur fremd ist, wie ihm überhaupt die Farbe immer nur Mittel zum Zweck ist. Seine künstlerische Absicht ist immer nur auf das Gegenständliche gerichtet, immer nur auf die Menschen, die in ihrer normalen, alltäglichen Erscheinung auch wirklich keinen Anlaß zur Entfaltung koloristischer Kunststücke bieten, und auf ihre zufällige Umgebung, mag sie nun die freie Natur oder ein von Menschenhand geschaffener Raum sein. Die eine wie den anderen weiß er gleich liebevoll durchzuführen, und wie er immer neue Menschen findet, an denen er seine unvergleichliche Kunst der Seelenmalerei übt, so versteht er es auch, immer wieder neue anmutigeLand-schaftswinkel und altertümliche Räume zu entdecken,

fanatischem Rechtsbewußtsein oder vielmehr von der blindwütigsten Rechthaberei zeugende Ausdruck seines hageren Gesichts jede Hoffnung auf einen gütlichen Austrag der Streitsache ohne die vollste Nachgiebigkeit und Unterwerfung des anderen schwinden. Wie trefflich hat es Vautier verstanden, die beiden Hauptpersonen, ohne einer ausgeklügelten, gesucht-raffinierten Komposition zu bedürfen, so stark in den Vordergrund zu stellen, daß das Auge des Beschauers zuerst durch sie gefesselt wird und, ohne sich durch die zahlreichen, sein individualisierten Nebenfiguren ablenken zu lassen, immer wieder zu ihnen zurückkehrt! Und das hat der Künstler lediglich durch die Mittel seiner tiefen, bis in die geheimsten Falten menschlicher Seelen greifenden Charakteristik erreicht, ohne jeden koloristischen Aufwand, der seiner

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„unterdrückten" Stammes vor dem greisen, sichtlich den Fall mit objektiver Ruhe und Milde prüfenden Schulzen zu vertheidigen sucht, eigentlich verbrochen hat, wird uns aus der Darstellung nicht recht klar, da ein Corpus delicti nicht zu sehen ist. Hat er das junge Paar, das sich gewaltig gegen ihn erbost, beim Viehhandel betrogen? Oder hat er mit den Leutchen unsaubere Geldgeschäfte gemacht? Jedenfalls ist die Sache so wichtig, daß der alte Amtsdiener andere Querulanten, die eben eingetreten sind, wieder mit sanfter Gewalt zur Thür hinausdrängt.

Es mag vielleicht in der Absicht des Künstlers gelegen haben, mit Bildern, die nicht ausschließlich durch ihren Gehalt an Schönheit, Anmut und Humor wirkten, den Beschauern ein Rätsel auszugeben, um sie zu einer mehr oder weniger glaubwürdigen Erklärung des Inhalts und der Pointe der Hand-

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Abb. 67. Studie zu dem Bilde „Trotzköpscheu."

deren ehrwürdige, wenn auch vielfach zerstörte und verunstaltete Pracht, wie aus diesem Bilde der Prozeßverhandlung, einenseltsamenGegensatzzuden kleinlichen Streitigkeiten kleinlicher Egoisten bilden, die vor diesen Schöpfungen künstlerisch hochbegabter Geschlechter von den stumpfsinnigen Nachkommen ausgefochten werden.

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Auf einen weniger ernsten und hartnäckigen Ton gestimmt als diese Gerichtsverhandlung in der Stadt ist eine ländliche, die nach dem summarischen Brauch der Bauern „vor dem Dorf-schulzen" (Abb. 79 und die Studien dazu Abb. 77 und 78) unmittelbar nach der That zum Austrag gebracht wird. Was der jüdische Mann, der sich mit der in keiner Lage verzweifelnden Zähigkeit und Gelassenheit seines

Abb. 68. Studie zu dem Bilde „Abschied vom Elternhause." S. S. 71.

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lung zu reizen. Einmal hat er jedoch, wie Pecht erzählt, durch diese Zumutung den Erfolg eines seiner gerade durch die Schärfe der Charakteristik ausgezeichnetsten Bilder, „Vor der Sitzung" betitelt, auf der Münchener Ausstellung von 1876 beeinträchtigt, weil die Mehrzahl der Beschauer aus der Bedeutung des Bildes nicht klug wurde und darüber „die treffliche Charakteristik der Einzelfiguren" vergaß. Pecht hat versucht, eine, wie uns scheint, zutreffende Deutung des auf dem Bilde dargestellten Vorgangs zu geben, die wir zur Erläuterung der Studien, die wir mitteilen können (Abb. 80—82), folgen lassen. „Wir befinden uns in einem noch der deutschen Renaissance ungehörigen Sitzungssaal des Gemeinderats einer kleinen süddeutschen, wahrscheinlich rheinischen Stadt. Die Verhandlungen sind noch nicht angegangen, da

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Abb. 70. Studie zu dem Bilde „Gang zur Civiltrauung." S. S. 73.

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Abb. 71.

Studie zu dem Bilde „Gang zur Civiltrauung." S. S. 73.

der Bürgermeister noch fehlt, und die Herren stehen und sitzen einstweilen in Gruppen beisammen, sich auf den bevorstehenden Kampf rüstend. Denn es handelt sich anscheinend um nichts weniger als um die Abtretung oder Zuwendung irgend welchen Eigentums an die Kirche, wie man zunächst aus einem hinter dem hufeisenförmigen grünell Tisch bereit gehaltenen Stadtplan zu glauben geneigt wird. Vielleicht auch bloß um die Jnscenesetzung einer ultramontanen Adresse, die ein langer, nur vom Rücken zu sehender Advokat, wohl ihr Redakteur, eben zwei schwarzgefärbten Stadträten, einem Bierbrauer unzweifelhaft altbairischer Nationalität und einem Gewürzkrämer, vorliest, während der eigentliche Jntriguant,

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Männer vertreten, offenbar die gebildetsten in der Gesellschaft, deren einer hinten an den Tisch gelehnt (Abb. 81) lnitunzweifelhafter Ironie die Bearbeitung eines alten Rentiers, des Fanatikers in der Gesellschaft, über sich ergehen läßt, der ihn beschwört, doch ja sich dem Antrag nicht zu widersetzen. Links vorn setzt dann ein junger Gutsbesitzer (Abb. 80) sowohl einem radikalen Ökonomen als auch dem liberalen Schuster die Abgeschmacktheit der Sache auseinander. In diesem Augenblicke tritt ganz vorn der rechtskundige Bürgermeister, ein echter Bureaukrat, einund wirft dem geistlichen Herren einen nicht gerade freundschaftlichen Blick zu, derjeden-falls zeigt, daß er sein Gewicht ganz sicherlich nicht in die Wagschale der

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Abb. 73. Studie zu dem Bilde „Gang zur Civiltrauung." S. S. 73.

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ein magerer Jesuit, als Stadtpfarrer mit still triumphierender Schlauheit nur beobachtet, wie das Netz ausgeworfen wird (Abb. 82). Der Bierbrauer zappelt schon mit Haut und Haar darin und ist ganz glücklich über die kraftvolle Vertretung der guten Sache in der Schrift. Der bedächtig am Ofen als Operationsbasis lehnende Cigarrenhändler und Stadtrat freut sich zwar auch, kann sich aber gewisser Bedenken doch nicht enthalten, sers über die Verschleuderung städtischen Eigentums oder über den drohenden Verlust mehrerer, seine Stinkadores rauchenden Kunden, wenn er sich so offen zur kirchlichen Partei stellt. Die liberale wird durch zwei junge

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Studie zu dem Bilde „Aus dem Stand es amte." S. S. 75.

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Abb. 75. Auf dem Standesamt. (Nach einer Originalphotographie oon Franz Hansstängl in München.)

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Bauern vor Gericht. (Nach einer Originalphotographie von Franz Hansstängl in München.)

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Abb. 76.

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Kirche werfen, der Kampf zwischen ihr und dem Staat also sofort auch in diesem kleinen Gemeinwesen entbrennen wird. Zwei trefflich erfundene, seelenlose Schreiber im Hintergrund und die Büste des Landesvaters über der Thür mit einem noch leidlich frischen Lorbeerkranz auf dem Haupt und einem von dort abgefallenen über der Brust vervollständigen das Ganze."

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Wir wissen nicht, inwieweit der allezeit kampfesfrohe Pecht, der auch auf dem Gebiete der Kunstkritik seinem glühenden Haß gegen undeutsches Wesen und geistliche Mißwirtschaft immer beredten Ausdruck gab, bei dieser Erklärung dem Maler Absichten untergelegt, die dieser nicht gehabt hat. Jedenfalls hat sich Bautier sonst nicht als Maler an politischen und confessionellen Kämpfen beteiligt. Immerhin ist die Erklärung Pechts charakteristisch für die Fülle von Andeutungen, die Vautier in das Mienenspiel aller

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Abb. 78. Studie zu dem Bilde „Vor dem Dorfschulzen." S. S. 79.

Abb. 77.

Studie zu dem Bilde „Vor dem Dorfschulzen." S. S. 79.

Personen gelegt hat, für seine Virtuosität, jede Figur schon äußerlich so scharf zu kennzeichnen, daß man ihr Stand, Gewerbe, Umfang des geistigen Horizonts, sogar politische Gesinnung und religiöse Anschauung an ihrem ganzen Gebühren, an Tracht, Haltung und Bewegung ansieht. Wenn Pecht aber glaubt, daß dieses Werk Vautiers zu den „komponierten", also nicht der Natur abgelauschten Bildern gehört, so beweisen die von uns mitgeteilten Studien das Gegentheil. Vautier hat nicht nur das Ganze so oder ähnlich, wie er es dargestellt, in

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Abb. 79. Bor dem Dorfschulzen. (Nach einer Originalphotographie von Franz Hanfstängl in München.)

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Platz in einer öffentlichen Sammlnng hat, in der auch die modernen Kunstrichtungen vertreten sind, trotz des Verzichts seines Schöpfers auf starke koloristische Wirkungen noch nichts von jenen schier unvergänglichen Reizen eingebüßt, die vor zwanzig Jahren seinen Sieg entschieden haben. Während die jungen Eheleute, deren Namen „Johann und Martha" uns das bekränzte Schild über der Thür verrät, noch in der Nebenstube ehrbar unter den Alten bei Tische sitzen, hat sich das junge Volk im großen Saale fleißig im Tanze gedreht. Um sich und den nicht minder erschöpften Musikanten, die eng aneinander gedrängt ans,; einem nicht gerade Vertrauen erweckenden, aus Tonnen und Brettern improvisierten Gerüst sitzen, die Zeit zur Sammlnng frischer Kräfte zu lassen, ist eben eine Pause gemacht worden. Die Musikanten reinigen ihre Instrumente und feuchten ihre Kehlen an, und die schmucke Wirtin geht im Saale herum, um durch Anfeuchten des Fußbodens mit einem mit Wasser gefüllten Trichter

Abb. 80. Studie zu dem Bilde „Vor der Sitzung."

der Wirklichkeit gesehen, sondern auch jede einzelne Gestalt sozusagen der Natur nachgeschrieben, nur daß er sie künstlerisch noch verfeinert und für seinen Zweck intimer erfaßt, stärker individualisiert hat.

Seine stärksten Erfolge erzielte Vautier aber immer, wenn er die Sonne seines Humors über dem schwäbischen Landvolk leuchten ließ. Diese Erfolge sind ihm bis in die neueste Zeit treu geblieben, wie sehr auch 'inzwischen die Entwickelung des modernen Kolorismus über ihn hinausgegangen ist. Als er im Jahre 1878 mit einem solchen Bilde humoristischen Inhalts, der schnell populär gewordenen „Tanzpause", einer Episode aus einer elsässischen Hochzeit (in der Dresdener Galerie, Abb. 84 und die Studien dazu Abb. 83, 85—90), einen besonders glänzenden Treffer machte, war von einem Kampfe zwischen den Anhängern der alten und neuen Richtung noch nichts zu merken, und so fand die Fülle von Anmut, Liebreiz und Schalkhaftigkeit, die Vautier in einem selbst bei ihm ungewöhnlichen Maße über das Bild ergossen hatte, ungeteilte und unbestrittene Anerkennung und Bewunderung. Und auch jetzt hat das Bild, obwohl es seinen

Rosenberg, Vautier.

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Abb. 81. Studie zu dem Bilde "Vor de Sitzung."

den aufgewirbelten Staub zu dämpfen. Erhitzt und ermüdet lehnen auch die hübschen Tänzerinnen an der Wand. Einige benutzen die Pause, um ihre in Unordnung geratene Toilette wieder herzurichten, und eine der hübschesten, die gewiß am eifrigsten getanzt hat, . wischt sich mit der Schürze den Schweiß von der Stirn, als sie mit froh aufleuchtendem Lächeln gewahr wird, daß ein stattlicher Bursche, auch mit strahlenden Augen, aus sie zuschreitet, um ihr einen erfrischenden Trunk zu reichen. So spinnt sich aus dem, was sich in der Nebenstube vollendet hat, ein neues Werden und Werben an, das wohl auch zu einer ebenso fröhlichen Hochzeit gedeihen wird.

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Abb. 83. Studie zu dem Bilde „Tanzpause." S. S. 83.

Abb. 82. Studie zu dem Bilde „Vor der Sitzung."

Die elsässischen Volkstrachten, die uns auf diesem Bilde in ihrem höchsten Glanze gezeigt werden, sind von denen des Hanauer Ländchens, das, wie schon gesagt worden, den Übergang vom eigentlichen Schwarzwald zu den Alemannen im Elsaß bildet, nur sehr wenig verschieden, und sie berühren sich auch vielfach mit denen des Markgräfler Landes. Die Trachten der jungen Bursche und der verheirateten Männer sind sogar völlig gleich, und bei den schwarzen Kopfschleifen der Mädchen ist eigentlich nur darin ein kleiner Unterschied zu er-erkennen, daß bei den Markgräflerinnen bisweilen die Enden der breiten Bänder in Fransen auslaufen. So bleiben wir auch, trotz der früheren politischen Grenzen, in demselben Land, wenn wir in die Bauernstube blicken, in der sich eine lustige Gesellschaft von Burschen und Dirnen zur Winterszeit an dem neckischen Kartenspiel „Schwarzer Peter" vergnügt (Abb.93 und die Studien dazu Abb. 91, 92, 94). Der Raum ist offenbar eine treue Wiedergabe der Natur. Man hat nicht die Empfindung, daß irgend etwas zur Verstärkung

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Schwarzer Peter. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

Abb. 93.

der malerischen Wirkung hineinkomponiert ist; man hat nicht das frostige Gefühl, wie vor den „Schwarzwälder Bauernstuben" unserer kunstgewerblichen Ausstellungen, die mit allen Mitteln der forschenden und fammelnden Wissenschaft als „klassische Typen" konstruiert worden sind. Selbst wenn man Wachsfiguren mit Kostümen von unanfechtbarer Echtheit in diese überaus korrekten Räume hineinsetzt, wird man nicht die volle Befriedigung empfinden, die uns ein Bautiersches Bild wie dieses gewährt. Auch hier gewinnen wir den Eindruck, daß der Künstler diese Szene irgendwo einmal.gesehen haben muß, daß er sie mit seiner blitzschnell empfangenden Anschauungs- und Gedächtniskraft festgehalten und dann nach und nach durch Einzelstudien den Gewinn eines Augenblicks zu einem in allen Teilen gleich ansgereiften Kunstwerk ausgemünzt hat.

Eine solche schnell und scharf beobachtete Scene aus dem Leben wird uns auch in einer ländlichen

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Abb. 94.

Studie zu dem Bilde „Schwarzer Peter."

Barbierstube am Morgen eines Sommersonntags vorgeführt (Abb. 95 und 96), wo der Dorf-Figaro alle Hände voll zu thun hat, um dem Andrang der Kunden Stand zu halten. Da er anscheinend keinen Konkurrenten zu fürchten hat, waltet er mit fröhlicher Gelassenheit seines Alntes. Er weiß, daß ihm keiner entgeht, auch der Bauer nicht, der eben die Thür öffnet und Mund und Nase vor Überraschung über die lange Reihe seiner Vordermänner aufreißt, die mit jener Geduld warten, die dem Bauern das Bewußtsein verleiht, daß heute nichts mehr zu schaffen ist. -

Seitdem Knaus und Vautier den Schwarzwald für die Malerei entdeckt haben, hat es ihnen, wie es

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vom Mißgeschick verfolgten Maler, der mitten in seiner Arbeit durch die Flucht eines seiner schönsten Modelle in die ärgste Verlegenheit geraten ist. Er hat den kleinen Flüchtling, begleitet von dem Jungen, der sein Malgerät trügt, und der übrigen Dorsjugend, bis in das elterliche Hans verfolgt, wo er die ganze Familie beisammen findet und bei der Mutter der Kleinen, die ihm übrigens gerade kein liebevolles Verständnis entgegenbringt, Beschwerde führt. Dieses durch viele humorvolle Einzelzüge belebte Bild, das auch durch die Feinheit in der Behandlung des Helldunkels im Hintergründe des hohen Raums koloristisch sehr anziehend wirkt, war wieder einmal ein vollkommener Treffer. Es fand so großen Beifall, daß Bautier schon im folgenden Jahre (1887) ein Seitenstück dazu malte, aus dem er im Gegensatz zu der scheuen Kleinen, die in dem Gebahren des Malers ein Attentat

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Abb.97. Studie zu dem Bilde „Das entflohen Modell." S. S. 91.

auch Defregger mit Tirol ergangen ist, natürlich an zahlreichen Nachfolgern nicht gefehlt, die mit ihren Stndienmappen das ganze Land durchzogen haben    und    noch    durch

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ziehen, oder sich gar, wie z. B. Wilhelm Hasemann, dort angesiedelt haben. Aber nicht allen ist es gelungen, sich in der Landbevölkerung so viel Vertrauen zu erwerben, wie es den beiden Pionieren nach jener oben mitgeteilten Erzählung von der alten Schwarzwälderin, die einem von ihnen gar ihr    Enkelkind    zur    Frau    geben

wollte, sofort aus den ersten Anlauf geglückt    ist. Ein    Bild Bautiers,

„Das entflohene Modell" (Abb. 97 und 99), erzählt uns eine höchst ergötzliche    Geschichte    von    solch    einem

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auf ihr Leben gewittert hatte, „ein williges Modell" darstellte (Abb. 100 und 102), das so vortrefflich, wenn auch viel weniger gleichgültig „posiert", wie das erfahrenste Akademiemodell. Und dabei hat der junge Maler, der in einem Halbkreise staunender Zuschauer sitzt, noch den Vorteil, daß sich neben der stattlichen Dirne mit dem Rechen noch zwei nicht minder anmutige Modelle in den beiden Mädchen darbieten, die sich mit halben Oberkörpern neugierig lächelnd über die Brüstung der Thür beugen. Ein drittes Bild aus diesem Stoffkreise führt uns einen flotten Maler auf der Studienreise vor Augen, der ein junges Mädchen um Feuer für seine erloschene Pfeife gebeten hat, dabei aber einen indiskreten Blick aus die noch nicht ganz vollendete Toilette der etwas verlegenen Dorfschönen wirft (f. die Studien zu diesem Bilde Abb. 98 und 101), und aus einem vierten Bilde (Abb. 103 und

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Abb. 100. Studie zu dem Bilde „Eiu williges Modell." S. S. 93.

104) sehen wir zu unserm Ergötzen, daß die Mädchen, die sich den jungen Malern während ihrer sommerlichen Studienreisen als Modelle in allen Ehren gern gefällig erweisen, auch Witz genug besitzen, um ihren mitunter etwas dreisten Verehrern einen Possen zu spielen. Die Tochter des Hauses, worin ein Maler aus der Suche nach dankbaren „Motiven" seine Werkstatt für den Sommer aufgeschlagen hat, macht sich den Spaß, in der Abwesenheit des Künstlers den auf der Staffelei stehenden Studienkopf nach dem hinter ihr sichtbaren,

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Abb. 103. Studie zu dem Bilde „Ohne Genehmigung des Urhebers." S. S. 95.

nach ihrer der sechsziger Jahre ist von einem Ent-

erwartungsvoll lächelnden Mädchen—„ ohne mit Sicherheit behaupten. Seit dem Ende Genehmigung des Urhebers"

Bauern und Bäuerinnen mit allem An-

Art zu korrigieren, indem sie den schwellen- Wicklungsgange des Künstlers eigentlich nicht den Mädchenlippen ein keckes Schnurbärt- mehr zu reden, weder in aufsteigender noch chen aufpinselt. Vielleicht will sie den in absteigender Linie. Man kann z. B. ein Maler dadurch von seinem hübschen Mo- Werk aus der Mitte der siebziger Jahre^ dell ab- und auf eine andere, ihr will- wie die „Poststube" mit ihren wartenden kommenere Fährte lenken. Jedenfalls hat sie Passagieren, dem Postillon und der Kell-dem Maler schon so viel abgesehen, daß sie nenn, die ihn bedient, getrost neben ein den Pinsel einigermaßen richtig zu Hand- ähnliches, aber noch figurenreicheres Bild haben weiß, während allerdings ihre Linke aus dem Jahre 1896 stellen, wo sich eine noch eine völlige Unkenntnis von dem färben- zahlreiche Gesellschaft von Schwarzwälder klecksenden Wesen einer Palette verrät.

Vautier ist einer der wenigen begna- hang aus der Heimkehr von einem Wochen-deten Künstler, die nach einer langen Zeit markt in einem Wirtshaus gütlich thut, da-des Ringens die Früchte einer strengen bei aber nicht die gegenseitige Begrüßung Selbstkritik ernten, indem sie sich Jahrzehnte nach dem steifen Bauernzeremoniell ver-hindurch aus der einmal errungenen Höhe gißt. Ein Unterschied ist weder in der

Farbe noch in der Charakteristik zu er- Humoresken und Idyllen erinnern wir nur an kennen, nur daß sich diese dem unermüd- den „Besuch am Herd" (1873), die „Taschen-lichen Studiensammler Vautier zu immer spieler", den „Besuch der Braut" bei den größerer Mannigfaltigkeit gestaltet. Als Eltern ihres Bräutigams (1880), die „Un-Charakterzeichner steht er unter den deutschen freiwillige Beichte", die ein Geistlicher, der Genremalern unerreicht da, und das be- auf einer Bank im Freien sein Brevier liest, deutet um so mehr, als er sich aus dem von einem Liebespaar in der Nähe zu großen deutschen Vaterlande doch nur ein hören bekommt (1881, im Museum zu Basel), verhältnismäßig kleines Stück für seine und den „Galanten Professor" (1885, in der Forschungen herausgeschnitten hat, die er Sammlung Künstlergut in Zürich). Auf allerdings mit größter Gründlichkeit betreibt, der ernsten tragischen Seite des Bauern-Mit den Bildern, die wir als besonders lebensbewegen sich u a. die Bilder „Rückbezeichnend für seine künstlerische Eigenart kehr des verlorenen Sohnes", dessen tief* aus seinem Schaffen herausgehoben und gekränkter Vater sich noch trotzig abwehrend näher analysiert haben, ist der Umfang seiner gegen die gütliche Zusprache der alten künstlerischen Thätigkeit noch keineswegs er- Lebensgefährtin verhält (1885, in der schöpft worden. Es giebt noch viele Bilder Kunfthalle zu Hamburg, s. die Studie dazu Vautiers, die durch ihr Erscheinen auf Abb. 105), die ergreifende Tragödie „Ver-großen denkwürdigen Kunstausstellungen, lassen", deren Wirkung selbst auf jugend-durch ihre Aufnahme in öffentliche Samm- liehe Gemüter die Leiden für sich sprechen-lungen oder durch Reproduktionen in Kupfer- den Studien Abb. 106 und 107 erkennen stich ebenso populär geworden sind, wie ein lassen, „Der Witwe Trost" (Abb. 108) Teil der von uns in Worten geschilderteu und die „Bange Stunde" (1887, im Be-oder abgebildeten. Aus der Gruppe der sitz des Fürsten von Liechtenstein, Abb. 109).

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Abb 104. Ohne Genehmigung des Urhebers. (Mit Genehmigung der Photographischen Gesellschaft in Berlin.)

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Abb. 105. Studie zu dem Bilde „Rückkehr des verlorenen Sohnes."

Die junge Frau, die apathisch in einem Lehnstuhl ruht, sichtlich noch von schwerer Krankheit umfangen, ist der Mittelpunkt zärtlicher Sorge einer ganzen Familie. Drei Generationen, die Großmutter, die Schwester, der junge Gatte und der blühende Knabe der eben aus der Schule heimgekehrt ist, heften ihr ganzes Sinnen und Denken auf die liebevolle Hausfrau und Mutter, und der Dorfarzt, der eine Krisis zu erwarten scheint, teilt ihre Sorgen. Trotz der einfachsten Mittel hat der Künstler diesen Augenblick tiefen Familienleids so geschildert, daß sich auch der Beschauer unwillkürlich zur Teilnahme herangezogen fühlt, und f diese Beredsamkeit des Malers, die keine -andere Sprache als die von Herz zu Herz |' spricht, zwingt auch jeden zur Andacht, der Vautiers „Tischgebet" entweder durch das

Original im Museum zu Bern oder durch den trefflichen Kupferstich von Paul Girardet kennen gelernt hat. Diese einfache Scene aus dem täglichen Leben hat durch den feierlichen Ernst der Auffassung einen fast monumentalen Zug erhalten. Über das Zufällige hinaus ist sie zu einem Typus patriarchalischen Lebens geworden, zu einem Denkmal echt deutschen Volkstums, an dessen Wurzeln noch nicht die finsteren Mächte gerüttelt haben, die jetzt überall deutsche Art und deutsche Sitte zu vernichten drohen. Von der Last des Alters gebrochen hat der Großvater das Recht, sitzend im Lehnstuhl das Gebet vorzusprechen, während die

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andern, Sohne, Töchter, Kinder und Gesinde andächtig im Kreise um den Tisch stehen, bis das Amen! das Zeichen zunr Austeilen der Suppe giebt. Nur der jüngste Sprößling der Familie, ein lockiges Knäbchen, macht ein verzweifeltes Gesicht, weil ihm die Zeit zu lang dünkt, ehe er sein Brod in die Suppe tauchen kann.

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Maler sind uns am verständlichsten, wenn sie durch ihre Werke unmittelbar auf unsere Augen wirken können, haben darum den Meister soviel wie möglich selbst reden lassen und dem begleitenden Wort nur einen bescheidenen Raum gestattet. Es giebt Künstler, deren eigene Beredsamkeit so groß ist, daß das beschreibende Wort eines andern dahinter zurückbleibt, und durch seine unerschöpfliche Kunst

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Abb. 108. Studie zu dem Bilde „Der Witwe Trost." Rosenberg, Vautier.

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Abb. 107. Studie zu dem Bilde „Verlassen."

des Fabulierens hat Vautier sich dem deutschen Volke auch so leichtverständlich gemacht, daß seine Kompositionen nur selten eines erläuternden Kom-mentars bedürfen. Und weil er meist sehr viel, jedenfalls immer etwas zu sagen hatte, war er nicht genötigt, seine Zuflucht zu koloristischen Kunststücken zu nehmen, um die Leere des Inhalts mit einem buntglitzernden Mantel zu bedecken. Auch hätte ein durch starke Mittel reizendes Kolorit, das prunkend in den Vordergrund tritt, das harmonische Gleichgewicht seiner Kompositionen gestört, die Aufmerksamkeit der Beschauer von der intimen Feinheit seiner Seelenmalerei abgelenkt. In der Beschränkung aus das Ziel, das er sich gesteckt, hat er ein höchstes erreicht, und darum wird er, wie eine jede abgerundete, zur vollen Entfaltung ihrer Kräfte gediehene

künstlerische Individualität, einen Ehrenplatz Bautiers Bilder, gleich denen Defreggers, in der Geschichte der deutschen Kunst be- noch früher erringen, weil die Welt, die Häupten. Was ihm eine kurzsichtige Kritik er, wie wir Lebenden noch kontrolieren unserer Zeit zum Vorwurf gemacht hat, können, mit unverbrüchlicher Wahrheit daß er mehr Erzähler als Maler sei, wird nicht bloß äußerlich schildert, sondern in ihm, wenn die Lehren der Kunstgeschichte ihrem innersten Wesen ersaßt hat, vor dem nicht trügen, die Nachwelt zu besonderem Untergänge steht. Daß es ihm, dem

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Abb. 109. Studie zu dem Bilde „Bange Stunde."

Wir haben gesehen,' Schweizer französischer Abstammung, ge-

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wie gerade die „Erzähler" unter den floren- lungen ist, so tief in die Seele eines der tinischen, venezianischen und niederländischen charaktervollsten und tüchtigsten deutschen Malern des 15. Jahrhunderts durch die Bolksstämme einzudringen und in allen Naivität, Unbefangenheit und Treue in der ihren Falten zu lesen, hebt den Unterschied Schilderung ihrer Zeitgenossen in unsern der Nationalitäten aus. Ein Deutscher in Tagen zu hoher Schätzung gelangt sind, der Gesinnung ist der klassische Maler des weil ihre Schöpfungen zugleich wertvolle Schwarzwaldes auch ein Deutscher in der Urkunden für die Sittengeschichte ihres Kunst, den wir mit Stolz den unsrigen Jahrhunderts sind. Diese Schätzung werden nennen dürfen!

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Benjamin Vautier in einem Atelier. Nach einer Aufnahme von Const. Luck in Düsseldorf.

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